title: حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي

text: وينفرد حزب «التجمع» اليساري المعارض بأنه الحزب الوحيد الذي خاض جميع الانتخابات البرلمانية منذ عودة التجربة الحزبية في مصر عام 1976 في عهد الرئيس الراحل أنور السادات، ففي ذلك العام، تم إجراء أول انتخابات تشريعية في ظل التعددية الحزبية وخاضها حزبا المعارضة «التجمع والأحرار» في مواجهة حزب مصر الحاكم وقتئذ قبل أن يؤسس السادات الحزب «الوطني» الحاكم الآن، الذي لم يكن موجوداً وقت إجراء هذه الانتخابات.


title: حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي

text: في هذه الانتخابات فاز «التجمع» بثلاثة مقاعد برلمانية من بينها مقعد «الزعيم» خالد محيي الدين، الذي اقتنصه من بين براثن السلطة التي رشحت أمامه ابن عمه الدكتور صفوت محيي الدين والد وزير الاستثمار السابق الدكتور محمود محيي الدين الذي تنازل عن الترشيح لبرلمان 2005 أمام خالد لاعتبارات عائلية، وهي الأزمة التي فرضت نفسها على الانتخابات هذا العام مبكراً.


title: حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي

text: وخلال الدورة البرلمانية انضم للحزب أحد ألمع نواب البرلمان في تاريخه النائب الشاب «وقتها»، أبو العز الحريري ليصبح للحزب أربعة مقاعد. ويذكر أن الحريري الذي لم يتجاوز عمره 32 عاماً - آنذاك - أحد النواب الذين دفعوا الرئيس السادات إلى حل البرلمان بسبب وقفتهم الشرسة ضد اتفاقية السلام مع إسرائيل.


title: حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي

text: وبعد حل برلمان «76»، جرت انتخابات عام 1979 وسط حالة من العداء المتبادل بين حزب «التجمع» والسادات، ودفع الحزب الثمن غالياً لرفضه اتفاقية «كامب ديفيد» بعدم فوز أي من مرشحيه، بمن فيهم خالد محيي الدين الذي تم إعلان فوزه في وسائل الإعلام وفي الجرائد القومية «الناطقة باسم الحكومة»، لكن السادات كان له رأي آخر بضرورة فوز منافس مؤسس الحزب وهو الدكتور صفوت محي الدين.


title: حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي

text: وكانت نتيجة الانتخابات مثار تعليقات كبار كتاب مصر - في الصحف الحكومية - مثل مصطفى أمين، و أحمد بهاء الدين، والتي أكدوا خلالها أنهم لا يتخيلون برلماناً لا يضم محي الدين ورفاقه من نواب التجمع.


title: حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي

text: وفي إطار الصراع السياسي مع السادات، خاض الحزب الانتخابات التكميلية في إحدى دوائر الإسكندرية بالنائب الحريري في معركة وقف فيها اليسار المصري كله في مواجهة النظام، واقتنص الحريري المقعد قبل فض الدورة البرلمانية بأقل من شهر ونصف الشهر.. لكنها الرسالة التي أراد الحزب توجيهها لنظام الرئيس الراحل.


title: حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي

text: وفي انتخابات 1984 التي شهدت لأول مرة في تاريخ الحياة البرلمانية في مصر نظام القائمة النسبية المشروطة، لم يستطع الحزب تحقيق شرط الحصول على نسبة 8% من مجموع أصوات الناخبين، وحصل على 400 ألف صوت فقط بنسبة 8,4% فقط، وبالتالي لم تتح له الفرصة للحصول على أي من المقاعد البرلمانية، فيما شهدت هذه الانتخابات تحالفاً مثيراً للجدل بين حزب «الوفد» الجديد بعد عودته إلى الحياة السياسية بحكم قضائي، وبين جماعة الإخوان المسلمين، وحصلا معاً «الوفد والإخوان» على أكثر من 40 مقعداً برلمانياً، ولم يستطع الحزب أيضاً في انتخابات عام 1987 تحقيق نسبة الـ8% المطلوبة حيث حصل على 260 ألف صوت بنسبة 4,2%، وشهدت هذه الانتخابات تغييراً تكتيكياً في تحالف جماعة الإخوان المسلمين التي تركت «الوفد»، وشكلت تحالفاً ثلاثياً مع حزبي «الأحرار والعمل».


title: حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي

text: والجدير بالذكر أن برلماني «84، و 87» تم حلّهما بحكمين قضائيين للمحكمة الدستورية التي قضت بعدم دستورية نظام القائمة، وكان لافتاً أن صاحب الدعويين القضائيتين للطعن في شرعية المجلسين هو المحامي كمال خالد الذي كان يشغل موقعه نائباً في المجلسين!


title: حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي

text: وجاءت انتخابات عام 1990 وسط أحد أهم أحداث القرن العشرين وهو انهيار الاتحاد السوفيتي، ومنظومة الدول التي كانت تسمي بدول «الكتلة الشرقية»، وكان لهذا الحدث العالمي أثره في قرار حزب «التجمع» بخوض الانتخابات وعدم مقاطعتها، مخالفاً بذلك إجماع جميع أحزاب المعارضة علي المقاطعة، احتجاجاً على عدم الاستجابة لمطالبها بضرورة الإشراف القضائي على الانتخابات، ووضع الضمانات الكفيلة بحيدتها ونزاهتها.


title: حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي

text: وشهد حزب التجمع صراعاً حاداً بين فريقين داخله: الأول يرى ضرورة المقاطعة، تجاوباً مع موقف أحزاب المعارضة، فيما رأي الفريق الثاني أن خوض المعركة الانتخابية والنفاذ إلي مجلس الشعب بنائب أو اثنين من شأنه صد الهجمة الإعلامية الحكومية «المتوقعة» على الحزب ذي التوجه اليساري، وصاحب العلاقات الوثيقة مع الاتحاد السوفيتي والدول الشرقية التي انهارت، وبالفعل انتصرت إرادة الفريق الثاني، وخاض الحزب الانتخابات محققاً نتيجة غير مسبوقة بفوزه بخمسة مقاعد برلمانية.


title: حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي

text: وهو نفس عدد المقاعد التي فاز بها الحزب في الانتخابات التالية عام 1995، ليتجاوز هذا الرقم محققاً ستة مقاعد في برلمان عام 2000، وبهذا العدد الضئيل نسبياً تولّى رئيس الحزب خالد محي الدين زعامة المعارضة في مجلس الشعب خلال البرلمانين الأخيرين.


title: حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي

text: وخاض حزب «التجمع» معركته الانتخابية الأخيرة لبرلمان 2005 بـ60 مرشحاً فقط من بينهم 5 سيدات و 6 من الأقباط، والرقمان الأخيران انفرد بهما الحزب أيضاً عن بقية الأحزاب والقوي السياسية المشاركة في هذه الانتخابات، ورغم أن الحزب دخل المعركة متحالفا لأول مرة مع حزبي (الوفد، والناصري)ـ وبعض القوى السياسية التي ظهرت مؤخرا مثل (كفايه) و (التجمع الوطني للمعارضة) وحزبي (الكرامة) و (الوسط) ـ تحت التأسيس ـ وجماعة الإخوان المسلمين فيما سُمي ب (جبهه تحالف المعارضة)، فأنه يجد سوى الخسارة، بفقد عدد من المقاعد ولم يتسنى له إلا نجاح عضوين فقط هما، النائب / محمد عبد العزيز شعبان (دائرة حدائق القبة والوايلي الكبير) والذي استطاع أن يحتفظ بمقعده للمرة الرابعة على التوالي، وكذا النائب / محمد تليمه (دائرة أوسيم بالجيزة) بفوزه بالمقعد للمرة الأولى، ولم يستطيع الإحتفاظ لزعيمه ومؤسسه خالد محي الدين بزعامة المعارضة للسنوات الخمس المقبلة.


title: حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي

text: أعلنت اللجنة المشرفة على انتخابات رئاسة حزب التجمع، فوز سيد عبد العال أمين عام حزب التجمع، برئاسة الحزب خلفاً للدكتور رفعت السعيد، رئيس الحزب السابق، وذلك بفارق صوت واحد، عن منافسه حسين عبد الرازق عضو المكتب السياسى لحزب التجمع.


title: الخير الروماني

text: الصدقة الرومانية أو الخير الروماني هي قصة رومانية عجيبة لامرأة تُدعى "بيرو" كانت تُرضع سرا والدها "سيمون" في السجن بعد أن حُكم عليه بالإعدام جوعا. اكتُشف سرها في وقت لاحق من قبل السُّجان، لكن بالرغم من ذلك يتم إطلاق سراحها وسراح والدها مكافئة لها على كل ما قامت به من عزيمة وإرادة وشجاعة وذكاء من أجل إنقاذ والدها العجوز من الموت المحتم.


title: الخير الروماني

text: القصة مسجلة في الكتاب تحت عنوان "Factorum ac dictorum memorabilium" القديمة المؤرخ الروماني القديم فاليريوس ماكسيميوس، وقد اعتُبر أن ما قامت به الفتاة عملا عظيما ويُبين ويؤكد على شرف الرومان. تم رسم لوحة فنية تُجسد هذه القصة وقد تم تعليقها في معبد "بياتس" الذي يُصور المشهد كما هو بالرغم من ظهور وبروز ثدي الابنة. اشتهرت القصة لما تحمله معها من دلالات وفي نفس الوقت كان يُعتقد حينها أن للرضاعة الطبيعية تأثير كبير على كل من الأسطورة جونو والإله هرقل حسب ما ترويه الأساطير اليونانية.


title: الخير الروماني

text: قصة سيمون هي سابقة من نوعها في القصص والأساطير الرومانية ومع ذلك فقد وجد البعض أن القصة متطابقة تقريبا لقصة قديمة تم تسجيلها وتدوينها من قبل المؤرخ الروماني فاليريوس ماكسيموس ثم تم سردها في وقت لاحق من قبل بليني الأكبر (23-79) الذي ركز على كيفية إرضاع الابنة لوالدها في ظل كل تلك الظروف. كما لاحظ المؤرخون على أن عصر النهضة الرومانية شهد انفتاحا كبيرا حيث كان يتم تصوير المحارم دون رقابة أو خجل.


title: الخير الروماني

text: في القرنين السابع عشر والثامن عشر، صوَّر العديد من الفنانين الأوروبيين المشهد، من بينهم بيتر بول روبنز الذي وصف القصة بالرائعة فرسم من خلالها العديد من الإصدارات التي تُجسد الفتاة، ونفس الأمر قام به الفنان كارافاجيو عام 1606 عندما ضَمَّنَ لوحة تجسد قصة الخير الروماني في لوحاته الشهيرة التي عُرفت باسم سبعة أعمال للرحمة. أما الصور الكلاسيكية الجديدة والحديثة فتميل إلى أن تكون أكثر هدوءا وتحاول عدم إبراز محارم الفتاة.


title: الخير الروماني

text: في القرن العشرين، كتب جون شتاينبك رواية تتبلور فكرتها حول قصة الخير الروماني ونشرها في إطار روايته الشهيرة عناقيد الغضب التي صدرت عام 1939.


title: توقيت يونكس

text: توقيت يونيكس (والمعروف أيضاً بتوقيت بوزيكس) هو نظام لتحديد اللحظات ضمن الوقت، ويعرف على أنه عدد الثواني التي انقضت منذ بداية التوقيت العالمي المنسق 00.00.00 في يوم الخميس 1 يناير 1970. أي أن هذا التوقيت يبدأ منذ تلك اللحظة وبالتالي فهو سالباً قبل 1 يناير 1970.


title: توقيت يونكس

text: لايتم احتساب الثواني الكبيسة في هذا التوقيت. يستخدم هذا التوقيت بشكل شائع في الأنظمة الشبيهة بيونيكس وأنظمة تشغيل عديدة أخرى وكذلك في صيغ الملفات. ولأنه لا يحتسب الثواني الكبيسة، فهو ليس تمثيل خطي للوقت وكذلك ليس تمثيلاً صحيحاً للتوقيت العالمي المنسق (UTC).


title: توقيت يونكس

text: يمكن فحص توقيت يونكس في معظم أنظمة يونكس وذلك بكتابة الأمر codice_1 في موجِّه سطر الأوامر. وسيكون الناتج مشابه للشكل التالي: (ISO 8601: )


title: توقيت يونكس

text: ورثت الأنظمة الشبيهة بنظام يونيكس ميزاته وعيوبه، وصارت وكأنها نسخ من يونيكس وليست شبيهة به. إحدى المشاكل التي تواجهها هي مشكلة العام 2038.


title: توقيت يونكس

text: المشكلة في يونيكس والعلة المرتبطة به هو استخدام العدد الصحيح الطويل ذو الإشارة، وكان من الأفضل استخدام العدد الصحيح الطويل بلا إشارة، لذلك فإن أنظمة 32 بت تخزن عدد الثواني في 31 خانة ثنائية والخانة الأخيرة للإشارة، والأفضل استغلال خانة الإشارة كخانة عددية. أقصى عدد من الثواني يمكن لأنظمة 32 بت أن تصله هو 2 مرفوع لأس 31 ويساوي 2147483648 ثانية وهو ما يساوي تقريباً 69 سنة ولو استغلت الخانة 32 لوصل توقيت يونيكس 136 سنة بعد 1 يناير 1970.


title: توقيت يونكس

text: في تاريخ 19 يناير 2038، سيرجع التاريخ 13 ديسمبر 1901 ، وسبب الرجوع 137 سنة هو الإشارة السالبة التي تمثل بالرقم 1 في خانة الإشارة .


title: توقيت يونكس

text: إن الحل الوحيد لأنظمة يونيكس هو الانتقال الكلي لأنظمة 64 بت وهو ما يتيح وقت يصل لملايين السنين وهو ما يساوي عدد من الثواني 2 أس 63 .


title: أحمد راسم النفيس

text: أحمد راسم النفيس طبيب مصري وأستاذ جامعي وناشط إسلامي شيعي إثني عشري، ولد في (2 أغسطس 1952 م) في المنصورة بمصر، واشتهر بسبب تحوله المذهبي من الإسلام السني إلى الإسلام الشيعي، وقد كتب عدداً من الكتب تصل إلى 30 كتاب تقريباً، والنفيس حاصل على بكالوريوس الطب والجراحة (1977) وماجستير الباطنة العامة (1983) ودكتوراه الباطنة العامة - سكر وغدد (1992)، وهو حالياً أستاذ الباطنة العامة في كلية الطب بجامعة المنصورة في مصر، وقد أشرف على العديد من رسائل الماجستير والدكتوراه وعدد من الأبحاث في المجال الطبي كما شارك في العديد من المؤتمرات في هذا الحقل العلمي. كان أبوه من رجال التعليم، وأما جده فكان عالماً من علماء الأزهر الشريف يقوم بالخطابة في مسجد القرية، وكان له «منتدى» يجتمع فيه المثقفون من أبناء هذه القرية، يتعلمون على يديه العلوم الدينية والفقهية والأدبية.


title: أحمد راسم النفيس

text: توجّه أحمد إلى الدراسة الأكاديمية حتى حصل عام 1970هـ على الثانوية العامة بمجموع أهله للدخول في كلية الطب بمدينة المنصورة، وفي الكلية بادر الدكتور أحمد إلى الالتحاق باتحاد الطلبة، لأنّه وجده أفضل مكان يتيح له العمل في المجال الثقافي، ومن هذا المنطلق تفتحت ذهنيته على الصراعات الفكرية والسياسية التي امتلأت بها الساحة المصرية في أوائل السبعينات.


title: أحمد راسم النفيس

text: كنت في سفرة عائلية في أحد أيام صيف عام 1984 م، فعثرت في إحدى المكتبات على كتاب عنوانه: «لماذا اخترت مذهب أهل البيت؟»، فاستأذنتُ في أخذه، ولم يكن أحد يعبأ به أو يعرف محتواه فأخذت الكتاب، وقرأته، فتعجبت، ثم تعجبت كيف يمكن لعالم أزهري هو الشيخ محمد مرعي الأمين الأنطاكي مؤلف الكتاب أن يتحول إلى مذهب أهل البيت (عليهم السلام)، فأرقتني هذه الفكرة آونة، وقلت في نفسي: هذا الرجل له وجهة نظر ينبغي احترامها، فلم أقرر شيئاً أنئذ واحتفظت بالكتاب. وبعد عام وفي التوقيت نفسه، وفي المكان نفسه، عثرت على الكتاب الثاني: «خلفاء الرسول الاثنا عشر» فقرأته وفهمته ولم أقرر شيئاً، ولكنني شعرت بأنني اقترب بصورة تدريجية إلى فكر أهل البيت.


title: أحمد راسم النفيس

text: ويضيف الدكتور أحمد: مضت أيام، وكان هناك معرض للكتاب في كلية الطب بالمنصورة، فمررت به فوجدت كتاباً بعنوان «الإمام جعفر الصادق» تأليف المستشار عبد الحليم الجندي، طبعة مجمع البحوث الإسلامية 1997م. فقلت في نفسي: هذا كتاب عن الإمام جعفر الصادق من تأليف كاتب مصري سُنّي، وصادر من قبل مؤسسة رسمية قبل قيام الثورة الإسلامية في إيران، فأخذته وقرأته وتزلزل كياني لما فيه من معلومات عن أهل البيت طمستها الأنظمة الجائرة وكتمها علماء السوء، فان القوم لا يطيقون أن يذكر آل محمد بخير. فعدتُ إلى الكتابين السابقين، وأخرجت ما فيهما من المعلومات، ووجدتها جميعها من مصادر سُنية، فقلت في نفسي: لعلّ المسلمين الشيعة كذَّبوا فاوردوا على الناس ما لم يقولوه! فلنعد إلى هذه المصادر بنفسها، فقمتُ بعملية جرد دقيق لجميع هذه الكتب، سواء منها ما كان في مكتبتي الخاصة، أم كان كان في مكتبة جمعية الشبان المسلمين، وتحققت فعلاً من صحة هذه المعلومات. لم تمض إلا أسابيع بعد البحث الجاد والمقارنة بين المذهب السني والمذهب الشيعي إلا وكانت المسألة محسوسة تماماً من الناحية العقائدية، ثم التقيت بواحد من الأصدقاء القدامى الذي وجدته على هذا الأمر، وبدأنا في دراسة بعض الاحكام الفقهية اللازمة لتصحيح العبادات.


title: أحمد راسم النفيس

text: لم تمض إلا أسابيع بعد البحث الجاد والمقارنة بين المذهب السني والمذهب الشيعي إلا وكانت المسألة محسوسة تماماً من الناحية العقائدية، ثم التقيت بواحد من الأصدقاء القدامى الذي وجدته على هذا الأمر، وبدأنا في دراسة بعض الاحكام الفقهية اللازمة لتصحيح العبادات.


title: أحمد راسم النفيس

text: وكنت مشغولاً في هذا الوقت في إنهاء رسالة الدكتوراه، حتى أنني اقفلت عيادتي للتفرغ للعمل بهذه الرسالة، وقبلت في نيسان عام 1986 وبدأت اتأهب لدخول امتحانات الدكتوراه في تخصص «الباطنية العامة». فاقبلت على القراءة العلمية وكانت راحتي ومتعتي الوحيدة إذا اصابني الملل من القراءة في الطب، هي اللجوء إلى كتب أهل البيت (عليهم السلام).


title: عبد المجيد الشتالي

text: لعب في المجموع 70 مباراة مع منتخب تونس لكرة القدم وسجل معه 4 أهداف. يتمتع اليوم بمكانة كبيرة في تونس، ولكنه رفض تدريب المنتخب الوطني. يعتبر من أكثر الأشخاص الذي ساهموا في صعود فريق النجم الرياضي الساحلي ويعتبر من أساطيره، وكان يلقب باسم "مجدة". يذكر أنه تحصل على بطاقة صفراء واحدة أثناء كل مساره الرياضي.


title: عبد المجيد الشتالي

text: يعمل كمستشار رياضي للقناة الأمريكية إي إس بي إن منذ 1998. نجح الشتالي في أن يكون من أفضل المستشارين الرياضيين العرب، وكذلك كمؤرخ إخباري للتلفزيون التونسي. يعتبر من أول العرب الذين حللوا مباراة كرة قدم على التلفزيون بعد أن قدم مثال لملعب عليه دمى لاعبين. حلل كذلك ثلاثة كؤوس للعالم، أربعة كؤوس أفريقية، كأسين آسويين، ثلاثة كؤوس أمريكية، وكذلك بطولات إيطاليا وإسبانيا وإنجلترا ودوري أبطال أوروبا.


title: أحمد عبيدات

text: أحمد عبيدات (18 نوفيمبر 1938 رئيس وزراء أردني أسبق ، حاصل على شهادة الحقوق من جامعة بغداد، من مواليد قرية حرثا في لواء بني كنانة التابع لمحافظة إربد.


title: أحمد عبيدات

text: استقال من مجلس الأعيان عقب توقيع اتفاقية السلام الأردنية الإسرائيلية. يرأس جمعيات وطنية وبيئية متعددة منها المركز الوطني حقوق الإنسان وجمعية البيئة الأردنية. عينه الملك حسين رئيسا لأكبر لجنة لصياغة ميثاق وطني أردني بمشاركة كافة الأحزاب والقوى الأردنية بعد انتخابات 1989.


title: عنجر

text: عنجر أو حوش موسى هي بلدة لبنانية تقع في محافظة البقاع شرقي لبنان. تمتد البلدة على مساحة 20 كم وعدد سكانها 2400 نسمة أغلبيتهم الساحقة من الأرمن. في موسم الصيف يزور البلدة الأرمن من الشتات حيث يزداد عدد سكانها بالثلث تقريباً.


title: عنجر

text: يرجع اسم البلدة الحالي إلى كناية «عين جره» التي أطلق على الأراضي المجاورة لقلعة «جره». وكان الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك قد بنى هذه القلعة في القرن الثامن للميلاد. بالرغم من هجرانها في فترة لاحقة، ما زالت بقايا القلعة تعتبر منظرا رائعاً حتى أعلنتها منظمة يونسكو في 1984 موقع تراث عالمي.


title: عنجر

text: في 1939 جاء إلى المنطقة المجاورة لبقايا القلعة 5000 لاجئ أرمني من تركيا وأقاموا فيها البلدة العصرية. وما زالت أسماء حارات البلدة تشير إلى أسماء القرى التي نزح عنها السكان.


title: عنجر

text: أقيمت مدينة عنجر الأثرية على مقربة من أحد أهم منابع أو عيون نهر الليطاني في موقع مميز على خارطة الطرقات التي كانت تشق البقاع في الأزمنة القديمة والوسيطة لتشكل عقدة رئيسية تلتقي عندها الطرق التي كانت تصل مناطق سوريا الشمالية بشمال فلسطين وتلك التي كانت تصل الساحل بغوطة دمشق. وقد أسهم في ازدهارها العين تتفجر عند سفوح جبال لبنان الشرقية، وهي العين التي أعطت المدينة اسمها الحالي.


title: عنجر

text: أمر الخليفة الوليد بن عبد الملك (705-715م) بإنشاء مدينة عنجر المحصنة على بعد نحو كيلومتر واحد إلى الجنوب الغربي من نبعها المعروف بـ «عين جرا». ولتنفيذ مشروعه، استعان الخليفة بعدد من المهندسين والحرفيين والصناع البيزنطيين والسوريين العارفين بتقاليد العمارة والزخرف القديمة الموروثة من أيام الرومان والإغريق. وقد استخرج هؤلاء الحجارة اللازمة للمشروع من عدد من المقالع المجاورة، كمقالع بلدة كامد اللوز، كما نقلوا أعداداً من العناصر البنائية الأخرى، كالأعمدة وقواعدها وتيجانها وتعتيباتها، من بقايا الأبنية الرومانية والبيزنطية التي عثروا عليها في الجوار.


title: عنجر

text: وعام 744، دمرها الخليفة مروان الثاني على أثر انتصاره على منازعه إبراهيم بن الوليد في معركة دارت رحاها على مقربة منها. وما لبثت البلدة أن أخذت تتداعى حتى تحولت في القرن الرابع عشر إلى تلال من الأطلال والتراب وسط مساحات شاسعة من المستنقعات.


title: عبد الخالق الطريس

text: عبد الخالق الطريس (ولد 16 جمادى الأولى 1328هـ/26 ماي 1910 - توفي 21 ربيع الأول 1390هـ / 26 ماي 1970م تطوان) كاتب، صحفي وناشط في الحركة الوطنية المغربية، شغل منصب وزير العدل.


title: عبد الخالق الطريس

text: ينحدر من أصول أندلسية، فلقب طوريس TORRES حمله الموريسكيون معهم إلى المغرب، من أسرة كان ربها سياسيا من دائرة المخزن. عمل نائبا للسلطان بطنجة ورئيسا للوفد المغربي إلى مؤتمر الجزيرة الخضراء. درس التعليم الابتدائي والثانوي والتحق سنة 1925 بصفوف المدرسة الأهلية، ثم انتقل إلى فاس لمتابعة دراسته بالقرويين، وبعدها سافر إلى القاهرة، حيث التحق بالجامعة المصرية، ثم انتقل إلى فرنسا من أجل الدراسة في السوربون، وشارك في تأسيس جمعية طلبة شمال أفريقيا المسلمين بفرنسا. في سنة 1930 ألقى عبد الخالق الطريس خطابا بمدينة تطوان أمام شكيب أرسلان، بعد عودته سنة 1931 إلى تطوان. أسس جمعية الطالب المغربية سنة 1932. قام بإصدار أول جريدة وطنية في المغرب باللغة العربية، وهي جريدة الحياة الإسبوعية في مارس 1934، ثم جريدة الحياة اليومية وبعدها جريدة الأمة، ساهم في تأسيس المعهد الحر كأول ثانوية عصرية.


title: عبد الخالق الطريس

text: بعد انقلاب فرانكو اتخذ رجال الحركة الوطنية الموقف الحيادي في اجتماع طارئ عقدوه في منزل عبد الخالق الطريس بعد أن دخلوها متنكرين في زي النساء نظرا للحراسة العسكرية المفروضة على المنزل، وفي هذا الاجتماع تقرر اتخاذ موقف الحياد المطلق من الحرب القائمة بين العسكريين وحكومة الجمهورية في إسبانيا، وتقرر أيضا التزام الصمت في قضية مشاركة المغاربة في هذه الحرب، وكل المجاهدين الذين قاوموا الغزو الإسباني منذ سنة 1909 حتى 1927 اعتقلهم فرانكو، شارك عبد الخالق الطريس في تأسيس الكتلة الوطنية بالشمال وانتخب رئيسا لها سنة 1936، أسس حزب الإصلاح الوطني في 18 ديسمبر 1936. كان سفيرا للحركة الوطنية بالمشرق العربي، دافع عن فلسطين في وقت مبكر، حضر المؤتمر البرلماني العربي سنة 1938. اعتقل وحوكم في إحدى المحاكم العسكرية الفرنسية بمدينة مكناس حيث حكمت عليه المحكمة بالإعدام غيابيا سنة 1944. استقبله محمد الخامس سنة 1947 في طنجة باسم حزب الإصلاح ومنعته السلطات الإسبانية من الدخول إلى تطوان، كان قد ألقى في نفس السنة خطابا حماسيا قويا أمام الملك محمد الخامس أثناء زيارته لمدينة طنجة. نفي من طرف السلطات الإسبانية من تطوان وطنجة سنة 1947 إلى سنة 1952 شارك في تأسيس لجنة تحرير المغربي العربي بالقاهرة، كما شارك في التخطيط لاستقبال محمد بن عبد الكريم الخطابي بمصر، شارك في تنظيم المظاهرات الصاخبة في سنة 1953 بعد نفي محمد الخامس والأسرة الملكية، تولى مهام مديرية الاحباس بالشمال سنة 1954 وتكلف من طرف محمد الخامس بتسلم السلط من إدارة الحماية الإسبانية بعد الاستقلال. عين سفيرا قيما على شؤون المنطقة الشمالية في 31 يوليوز 1956 ثم سفيرا للمغرب بعد الاستقلال بمدريد، ثم سفيرا بالقاهرة مرتين، وعُيِّن سنة 1960 وزيرا للعدل، وفي سنة 1963 انتخب عضوا في البرلمان المغربي. دمج عبد الخالق الطريس حزبه الإصلاح في حزب الإستقلال وأصبح عضوا في اللجنة التنفيذية لحزب الاستقلال.


title: عبد الخالق الطريس

text: بعد التعاطف بين «الحركة الوطنية» بشمال المغرب واليسار الإسباني، أنقلب زعيم هذه الحركة عبد الخالق الطريس لنصرة فرانكو في الحرب الأهلية الإسبانية، ابتداء من سنة 1936 بعد أن سمح له بتأسيس حزب «الإصلاح الوطني» كنقطة بداية مسلسل دعم فرانكو، لاسيما مع انطلاق تسرب وانتشار أفكار القومية العربية مع زيارة شكيب أرسلان الذي كان يساند بدوره الألمان، وقد أثنى على عبد الخالق الطريس لموقفه من الإسبان.


title: عبد الخالق الطريس

text: «الائتلاف المقدس» الذي نسج بين المسيحيين والمسلمين ضد العدو الماركسي، وهي الصورة التي تم الترويج لها على أساس أن المغربي المسلم مساند لأخيه الإسباني المسيحي، من قبل أمثال أسين بلاثيوس و«فيكتور رويث ألبينيس». هي الصورة التي كانت تنطوي عليها خطابات «التقارب والتآخي الإسباني المغربي» مثل الذي ألقاه المراقب العسكري القائد «غارسيا فيغيراس»، كما كانت تتردد هذه الخطابات في المناسبات الرسمية والإذاعات والصحافة وعلى لسان المسؤولين الإسبان. كما كان يتم مغازلة الشعور الديني لدى المسلمين عبر العمل على بناء المساجد (مسجد تطوان، مليلية...) كأهم معالم السياسة الدعائية التي قادها الفرانكاويين.


title: عبد الخالق الطريس

text: يوم 18 سبتمبر 2004 قامت المندوبية السامية لقدماء المقاومين وأعضاء جيش التحرير بتكريم عبد الخالق الطريس بمسكنه بدار الأمة. وحظي بنيل الوسام الملكي محمد السادس يوم 9 أبريل 2005 بوسام المكافأة الوطنية من درجة قائد.


title: الغرفة الفتية الدولية

text: الغرفة الفتية الدولية هي منظمة غير ربحية تم تأسيسها سنة 1918 من طرف هنري جيسنبير، وتضم 200.000 عضوا أعمارهم بين 18 و40 سنة ، موزعين في 5000 غرفة فتية محلية بالعالم في أكثر من 100 بلدا.


title: الغرفة الفتية الدولية

text: يشارك كل عضو في الغرفة فلسفة التغيير الإيجابي، بهدف أن نحسن من أنفسنا وكذلك العالم من حولنا: «نحن نبحث عن حلول مناسبة لمشاكل محددة في مجتمعاتنا من أجل بناء عالم أفضل وخلق تأثير عالمي».


title: الغرفة الفتية الدولية

text: تعمل الغرفة الفتية الدولية وفق توجهات ومبادئ تقوم على أساس إحلال السلام بربط أواصر التآخي والتحابب بين أفراد في مختلف أرجاء العالم. تهدف الغرفة الفتية إلى المساهمة في الرقي الاجتماعي، وذلك بتكوين الشبان وتلقينهم تقنيات الإدارة والتسيير وتعويدهم بما يضمن خلق جيل من الشباب يمتاز بتفكير إيجابي قادر على تحمل المسؤولية ويتحلى بروح المبادرة ومتفتح على محيطه وينبذ عقلية الاتكال.


title: الغرفة الفتية الدولية

text: توفير فرص التنمية للشباب من خلال منحهم القدرة على إحداث تغيير إيجابي. «لإحلال السلام في العالم من نحو دائم ونهائي».


title: الغرفة الفتية الدولية

text: اعتمد في عام 1951، وشعار الغرفة الفتية الدولية المشتركة بين أعضاء الحركة في العالم، تم تجميعها في التعبير عن ستة مبادئ، تتلخص في الميثاق التالي:


title: الغرفة الفتية الدولية

text: تأسست الغرفة الفتية سنة 1915 تحت اسم جمعية الشبان من أجل التقدم المدني بواسطة هنري جيسنبير، وأصبحت الغرفة الفتية الدولية يوم 11 ديسمبر 1944 عندما التقى ممثلون عن مجموعة الثمانية لإنشاء منظمة تعالج المشاكل الدولية. انطلقت الغرفة من ثمان دول لتضم اليوم أكثر من 100 دولة.


title: الغرفة الفتية الدولية

text: تم إنشاء المقر الرئيسي العالمي للغرفة الفتية في عام 1951 ويقع في جملونات مرجانية، فلوريدا، الولايات المتحدة منذ عام 1969. في عام 2002، تم نقل المقر إلى سانت لويس بولاية ميسوري في الولايات المتحدة، حيث تأسست المنظمة المحلية الأولى في عام 1918. 20 موظفا بدوام كامل يعملون هناك، لتوفير مختلف الخدمات للأعضاء الغرفة الفتية.


title: الغرفة الفتية الدولية

text: المنظمات الاتحادية الوطنية في الغرفة الفتية الدولية تنشط في أكثر من 6000 منظمة محلية تدعى شبتر، موزعة على أكثر من 120 دولة.


title: الغرفة الفتية الدولية

text: في كل عام، تعقد الغرفة اجتماعات إقليمية تسمى مؤتمرات المناطق. وهي تهدف إلى إعطاء كل منظمة محلية أو وطنية الفرصة للمشاركة في التدريب وتوفير مناطق للتنمية، ويتم تنظيمها في:


title: الغرفة الفتية الدولية

text: المؤتمر العالمي هي مناسبة يجتمع فيها أعضاء الغرفة المحلية ويتم تنظيمه كل سنة في دولة يتم اختيارها قبل سنتين في الموتمر الذي يسبقها مباشرة، كما يتم كل سنة انتخاب الرئيس العالمي في هذا المؤتمر.


title: سيبيا

text: الحَبّار أو سبـياء، وقد ورد سيـبـيا وصبـياء ودمياء جنس من رأسيات الأقدام به غدة تفرز مادة سوداء اللون تنتشر حولها في الماء فتخفيها عن الأنظار.


title: سيبيا

text: الأنواع ذات ال(*) تدل على أن حالتها (غير محددة) من ناحية كونها نوع في جنس السيـبـيا أو مجرد مرادف (مرادف لاسم علمي آخر) ، وعلامة الإستفهام (؟) تدل على أن حالة هذه الأنواع (مشكوك بها) من ناحية صحة تصنيفها ضمن جنس السيـبـيا.


title: المؤتمر السوري العام

text: تشكل المؤتمر السوري ويعرف أيضاً باسم «المؤتمر السوري الكبير» في حزيران/يونيو 1919 في دمشق تحضيراً للجنة كينغ - كراين لتقصي الحقائق بشأن مستقبل سوريا بعد زوال الدولة العثمانية (وكانت سوريا حيثما ذكرت تعني بلاد الشام أو سوريا الطبيعية). كان أغلب أعضائه من نواب البلاد السابقين في مجلس المبعوثان (مجلس النواب) العثماني، وبلغ عددهم تسعين عضواً من كافة أنحاء سوريا الحالية ولبنان والأردن وفلسطين. مثل هذا المؤتمر أول برلمانٍ سوري، وفي اجتماعه يومَ الأحدِ (16 جمادى الآخرة 1338هـ/7 آذار/مارس 1920) أعلن هذا المؤتمر أبرز مقرراته وهو استقلال سورية باسم المملكة السورية العربية بحدودها الطبيعية (بما يشمل لبنان، وفلسطين، والأردن، ولواء اسكندرون، والأقاليم السورية الشمالية التي منحت لتركيا من قبل الفرنسيين في اتفاقية أنقرة (1921)، واعترفت بها معاهدة لوزان (1923) بين تركيا والحلفاء)، ومناداتها بالأمير فيصل بن الحسين ملكاً عليها. تلا محمد عزة دروزة سكرتير المؤتمر مندوب نابلس القرار على الجماهير الحاشدة في ساحة المرجة من شرفة مبنى بلدية دمشق (الواقع غربي ساحة المرجة بينها وبين مبنى السرايا الحكومية) يوم الاثنين 8 مارس/آذار 1920. دعا المؤتمر خلال جلساته إلى الوحدة العربية وخصوصاً بين سوريا (بحدودها الطبيعية) والعراق.


title: المؤتمر السوري العام

text: أظهر المشاركون التأييد الساحق لمطالب الأمير فيصل بن الحسين في مؤتمر السلام في باريس بدولةٍ عربيةٍ موحدة جنوب خط اسكندرونة-دياربكر، وأقر المؤتمر أن «ليس ثمة انفصال للجزء الجنوبي من سورية والمعروف باسم فلسطين، ولا للمنطقة الساحلية الغربية والتي تشمل لبنان عن البلاد السورية» واستجابةً لذلك أوصت لجنة كينغ - كراين بأنه «ينبغي الحفاظ على وحدة سوريا».


title: المؤتمر السوري العام

text: يعتبر المؤتمر السوري العام أول برلمانٍ وطني في تاريخ سوريا، تمثلت فيه كل التيارات السياسية والطوائف، وكان فيه نائبٌ عن اليهود، ولكي يضع بريطانيا وفرنسا أمام الأمر الواقع صوّت على قانون إعلان استقلال سوريا الطبيعية باسم المملكة السورية العربية في 8 آذار/مارس 1920 وتحول بذلك إلى مجلسٍ تأسيسي وشكل لجنة لوضع أول دستورٍ للبلاد، وقد ترأسه محمد فوزي العظم (والد خالد العظم السياسي المعروف ورئيس الوزارة) حتى وفاته في تشرين الأول/أكتوبر 1919، وخلفه هاشم الأتاسي (ت. 1960) -السياسي السوري المخضرم ورئيس الجمهورية السورية فيما بعد- من تشرين الأول/أكتوبر 1919 إلى 3 مايو/أيار 1920 عندما ترك المنصب ليشكل الوزارة، وخلفه محمد رشيد رضا (ت. 1935) مؤسس مجلة المنار في القاهرة بوصفه شخصية معروفة من قرية القلمون قضاء طرابلس الشام.


title: المؤتمر السوري العام

text: عقد المؤتمر اجتماعاته مؤقتاً -إذ لم يكُ مبنى المجلس النيابي الحالي قد شيد بعد- في النادي العربي في دمشق (شارع بورسعيد حالياً) فوق سينما الأهرام. وجرت انتخابات رئاسة المؤتمر ونيابة الرئاسة والسكرتارية فاز فيها على التوالي محمد فوزي باشا العظم وعبد الرحمن باشا اليوسف ومحمد عزة دروزة. وسرعان ما توفي العظم (تشرين الأول/أكتوبر 1919) فانتخب هاشم الأتاسي رئيساً، وفي 10 آذار/مارس 1920 عقب إعلان الاستقلال شُكلت لجنة كتابة الدستور من سبعة أعضاءٍ انتخب هاشم الأتاسي لرئاستها، ومن أعضائها وصفي الأتاسي، وسعد الله الجابري، وحكمت الحراكي والتي وضعت دستوراً من ثمانيةٍ وأربعينَ ومئةِ (148) مادةٍ في 13 تموز/يوليو 1920 (قبل أحد عشر يوماً من معركة ميسلون). قرر الدستور في المادةِ الأولى: «إن حكومة المملكة السورية العربية حكومة ملكية مدنية نيابية عاصمتها دمشق الشام»، وأوردت المادة الثانية: «المملكة السورية تتألف من مقاطعاتٍ تشكل وحدةً سياسيةً لاتقبل التجزئة»، وقُصِد بها سوريا الطبيعية (التي تضم الكيانات الحالية سوريا (بما فيها قيليقية) وفلسطين ولبنان والأردن) كمملكةٍ دستوريةٍ مستقلةٍ من دون أي ادعاءاتٍ خارجيةٍ أو معاهداتٍ تنتقص من هذا الاستقلال.


title: المؤتمر السوري العام

text: من أبرز أعضاء المؤتمر السوري الكبير محمد فوزي العظم وتاج الدين الحسيني عن دمشق، وإبراهيم هنانو عن قضاء حارم، وسعد الله الجابري، ورضا الرفاعي، ومرعي باشا الملاح، والدكتور عبد الرحمن الكيالي عن حلب، وعبد القادر الكيلاني عن حماة، وأمين الحسيني عن القدس، ومحمد عزة دروزة عن نابلس، وصبحي بركات عن أنطاكية، وحكمت الحراكي عن معرة النعمان ونواحيها الثلاث. كان الممثلون يحملون توكيلاتٍ من جمعياتهم أو أندية مدنهم أو موقعةً من العديد من ذوي الرأي والشأن في مناطقهم، وشكلت لجنة للتدقيق في وثائق توكيلهم، ضم المؤتمر تسعين عضواً ذكر محمد عزة دروزة في مذكراته أسماء سبعة وثمانين شخصاً منهم ممن تذكر حضورهم. كما ذكر أن تمثيل فلسطين وسورية الداخلية كان أفضل من تمثيل الساحل السوري (ومنه لبنان) بسبب وقوع تلك المناطق تحت الاحتلال الفرنسي الذي منعهم من المشاركة. أما المندوبون فهم:


title: المؤتمر السوري العام

text: رفع القرار إلى الأمير فيصل في مقره حيث قرأه عليه رئيس المؤتمر هاشم الأتاسي، وفي صباح يوم 8 آذار 1920 تلا محمد عزة دروزة القرار على الجماهير المحتشدة في ساحة المرجة.


title: المتحولون: الجانب المظلم للقمر

text: المتحولون: الجانب المظلم للقمر هو فيلم حركة أُصدر في الولايات المتحدة سنة 2011. الفيلم من إخراج مايكل باي.


title: المتحولون: الجانب المظلم للقمر

text: مع استمرار التحالف سعى ميجاترون لاحتلال الكون مرة أخرى بمساعدة شوك وايف وساوند وايف وستار سكريم عن طريق 200 مفتاح تم بناءهم بواسطة برايم يسمى سنتنل برايم لاستدعاء جيشه للسيطرة على الأرض وقهر الاوتوبوتس


title: المتحولون: الجانب المظلم للقمر

text: و في مره من المرات قديما سجل فيديو عن متحول على القمر ووجود بعض الادوات على القمر لكن بدأ علماء الفضاء ووكالة ناسا ببداية المشروع من جديد وصعد اوبيتموس مع بعض البشريين ووجدوا سفينة فضائية تنتمى إلى سنتنل برايم وبادخلها 4 مفاتيح والخامس المفتاح الرئيسى وبداخلها جسد سنتنل برايم معلم اوبتيموس برايم بعد نزول الاوتوبوتين الأرض ورجال الفضاء استخدم اوبيتموس السبارك لاحياء البرايم مره أخرى ويظن سنتنل برايم ان البشر عدائيين ومدمرين ويخبره عن المفاتيح الخمسة لكن يرفض سنتنل برايم ان ياخذ السبارك (مصفوفة القيادة) ويخدع ميجاترون سنتنل برايم ببناء كوكب سايبرتورن من جديد ويصدق سنتنل برايم ويسرق المفاتيح ويبدأوا في توزريع المفاتيح على الأرض إضافة إلى ذلك قتل صديق اوبتيموس (ايرون هايد) ويأمر ميجاترون باخلاء المتحولون الأرض والا ستهلك بقصد خداعهم وفعلا ينفذ ما أمر به ميجاترون لكن الاوتوبوتس كانوا على علم بحيلته وهربوا من المكوك الفضائى قبل ضرب ستار سكريم للمكوك ويبقى المتحولون على الأرض وبمساعدة ويتوكى لتدمير المفاتيح وقتل ميجاترون وبعد الملحمة اضطر اوبتيموس لقتل سنتنل برايم بعد فقد إحدى ذراعيه وبعدها يقتل ميجاترون الاسطورة.


title: أسماء محفوظ

text: أسماء محفوظ هي ناشطة سياسية مصرية لمع نجمها إبَّان ثورة الخامس والعشرين من يناير، وهي عضو مؤسس في حركة 6 أبريل الشبابية وإحدى الداعيات لمظاهرات 25 يناير. كما أنها أحد أعضاء حزب التيار المصري. ينسب إليها وعددًا من زملائها أمثال الصحفية منى الطحاوي، الفضل في الدعوة لثورة الخامس والعشرين من يناير، بنشر فيديو يدعو للتظاهر قبل الثورة بأسبوع. ويشار إلى نشاطها البارز في ائتلاف شباب الثورة، وتأثيرها في مسيرة الثورة المصرية 2011.


title: أسماء محفوظ

text: في ال 27 من أكتوبر من العام 2011، جاءت أسماء محفوظ ضمن خمسة من ناشطي الثورات العربية الذين فازوا بجائزة ساخاروف التي يمنحها الاتحاد الأوروبي؛ إذ أنها إحدى ناشطات الثورة المصرية التي لمع اسمها واكتسبت شهرة في وسائل الإعلام بعد أن أسست حركة 6 ابريل التي كان لها دور كبير في قيام الثورة المصرية. حصلت أسماء محفوظ مؤخرا على المرتبة 381 في أقوى 500 شخصية عربية طبقاً لمجلة أرابيان بزنس عن دورها خلال أحداث الثورة والأحداث التي أعقبتها.


title: أسماء محفوظ

text: في مارس عام 2012، اختارت مجلة «نيوزويك» الأمريكية قائمة ضمت 150 امرأة من جميع أنحاء العالم «ممن تتحلين بالشجاعة ومواجهة الخوف»، ووصفتهن المجلة بأنهن صممن على أن تسمع أصواتهن وأشعلن ثورات وغيرن أفكارًا وفتحن مدارس وألهمن الأجيال الجديدة.وكان من بين هؤلاء 5 نساء من مصر: الناشطة السياسية أسماء محفوظ؛ وسميرة إبراهيم، التي وقفت بشجاعة أمام إجبارها وعدد من النساء على الخضوع لكشوف العذرية على يد ضباط في الجيش، بالإضافة إلى الكاتبة والصحفية منى الطحاوي؛ والناشطة في مجال حقوق المرأة، وأوضحت المجلة أسباب الاختيار، وقالت عن أسماء محفوظ إن الفيديو الذي نشرته في يناير 2011 عن المشاركة في الاحتجاجات «كان له دوره في الثورة، حيث انتشر بشكل كبير على مواقع التواصل الاجتماعي.


title: أسماء محفوظ

text: ولدت «أسماء محفوظ» في الأول من فبراير عام 1985م. وكانت تسكن بحي عين شمس بالقاهرة في شقة متواضعة مع أسرتها. عملت أسماء بعدها لسنوات في القطاع الخاص، ثم عملت كمعدة في شركة لإنتاج الأفلام الوثائقية. حصلت محفوظ على بكالريوس إدارة الأعمال من جامعة القاهرة.


title: أسماء محفوظ

text: انخرطت أسماء في العمل السياسي عام 2008م من خلال المشاركة في توزيع وتفعيل الدعوة إلى إضراب عام 2008 يوم 6 أبريل عبر شبكة الإنترنت، ثم شاركت عقب الإضراب في تأسيس حركة شباب «6 أبريل». اعتبرت الناشطة الشابة من مفجري ثورة 25 يناير 2011م المصرية؛ حيث أنها من الأشخاص الفاعلين الذين أطلقوا شرارة الثورة، وذلك من خلال دعوتها إلى التظاهر مع مجموعة من أعضاء الحركة في ميدان التحرير احتجاجًا على الأوضاع السياسية في البلاد عقب توالي حوادث قيام عدد من المواطنين بإحراق أنفسهم.


title: أسماء محفوظ

text: بدأت محفوظ نشاطها من شبكة الإنترنت وتحديدًا على موقع الفيس بوك وقد تحدثت بالعامية المصرية على أحد مواقع الإنترنت عن أولى نشاطاتها الاحتجاجية فتقول: «فضلت شوية أشارك من بعيد لغاية ما نزلت أول مظاهرة طبعًا كنت خايفة جدًا كانت المظاهرة أمام نقابة الصحفيين ومكنتش عارفة حد بس نزلت وشاركت واتعرفت على الناس رجعت أوصف للناس على الفيس بوك ما حدث وأشجعهم ينزلوا للواقع، في الأول بابا كان خايف عليَّ أوي وأهلي حاولوا يمنعوني كثير.. كنت عارفة كويس الأمن بيعمل ايه وبيقدر يخوّف البنات إزاي.. بس كنت بقول في نفسي لو أنا خفت وغيري خاف هنفضل زي ما احنا ومش حنتغير ولا هنعمل حاجة ويبقى عليه العوض في البلد دي». وعقب ذلك أخذت محفوظ تناشد الشعب وخاصة الشباب والشابات بكلمات بسيطة مؤثرة معبرةً عن حسرة وحب للوطن الذي ضاعت فيه كرامة الشعب المصري وتفشى فيه الظلم والفقر والفساد. وفي غضون ذلك، قامت محفوظ بتحميل فيديو تحث فيه الشعب على التظاهر السلمي يوم 25 يناير 2011. قدمت أسماء نفسها كفتاة مصرية تدافع عن كرامتها وحقوقها وتقول للفساد لا، وتدعوا للخروج السلمي، وتُحمل كل الشباب الإدانة لو أنهم تركوها تنزل وحيدة وتحملهم ذنب كل من سُيضرب في هذه المسيرة السلمية إذا ما هم تقاعسوا عن الخروج من بيوتهم. وفي ليلة الرابع والعشرين من يناير الساعة العاشرة مساءً، نشرت محفوظ فيديو آخر تحث فيه المصريين على الخروج ليوم سلمي تمامًا والاعتصام ليوم أو اثنين أو ثلاثة حتى تتحقق المطالب. والأكثر من ذلك، فقد حثتهم على الصلاة والدعاء مسلمين ومسيحين لأن الله وحده القادر على نصرهم وحمايتهم. وفي نهاية الفيديو، اختتمت محفوظ قولها: "مستنية أشوفكم بكرة.. حأكون في الميدان الساعة الثانية ظهراً بالضبط.. ماحدش يتأخر كل واحد يجي ومعاه علم مصر.. هو الغطاء بتاعنا.. البلد بلدنا وحقنا.. ونطالب بحقنا كبني آدمين وكمصريين.. بكرة أملنا.. بكرة حلمنا.. أول خطوة في طريق حلمنا.. حاستناكم بكرة".


title: أسماء محفوظ

text: كانت أسماء محفوظ في تلك الآونة مجرد طالبة جامعية، لذا كانت بمثابة الرمز الذي شعر بما عاناه الشعب المصري من ذِلة ومهانة في وطن انتشر فيه الظلم والفقر والفساد. وكان الرمز الآخر هو ذلك المتسبب في تلك المعاناة ونخص بالذكر الرئيس المصري السابق محمد حسني مبارك، الذي رمز لنظام عمل على نشر الظلم والفقر والفساد؛ لذا فالمعركة لم تكن بين «أسماء محفوظ» و«حسني مبارك»، بل كانت بين الشعب والنظام.


title: أسماء محفوظ

text: في يوم 14 أغسطس 2011 مثلت أسماء محفوظ أمام النيابة العسكرية المصرية التي حققت معها بتهمة الإساءة إلى المجلس العسكري لما تكتبه على صفحتها عبر موقع تويتر، لكن فيما بعد، قررت النيابة إخلاء سبيلها بكفالة 20 ألف جنيه مصري واستمرار التحقيق معها في الاتهامات المنسوبة إليها حتى تنازل المجلس العسكري عن البلاغ المقدم ضدها. وبعد الإفراج عنها، كتبت أسماء على صفحتها على تويتر «يسقط يسقط حكم العسكر». ويذكر أن محاميها كان حسام عيسى.


title: أسماء محفوظ

text: وفي تصريحات لجريدة «المصري اليوم» فور خروجها من النيابة العسكرية قالت إن التحقيق الذي استمر ثلاث ساعات جاء بعد بلاغ مقدم من المجلس الأعلى للقوات المسلحة ضدها، يتهمها بسب المجلس، والجيش، والمشير طنطاوي، واللواء حسن الرويني، قائد المنطقة المركزية. وأضافت أنها نفت جميع التهم الموجهة لها، والتي اعتمدت بشكل أساسي على كتابتها في موقعي التواصل الاجتماعي «فيس بوك» و«تويتر»، موضحة أن اتهامها بالدعوة لعمليات مسلحة و«زعزعة الأمن العام» لا أساس له من الصحة، وأنها كانت تحذر المجلس العسكري من أن «سوء الإدارة وغياب العدالة سيؤديان إلى الفوضى».


title: أسماء محفوظ

text: انتقد «ائتلاف شباب الثورة» و«حزب التيار المصري» استدعاء النيابة العسكرية للناشطة السياسية وعضو «التيار المصري»، أسماء محفوظ، «دون سبب واضح»، للمثول أمامها على خليفة التحقيق معها دون ذكر أي معلومات في القضية رقم 55 إداري عسكري، وشدد البيان على أنه «لا قبول بعودة مؤسسات القمع الممنهج وإرهاب النشطاء السياسيين».


title: أسماء محفوظ

text: تظاهر صباح الأحد الموافق 14 أغسطس 2011، العشرات من النشطاء السياسيين بحركة شباب 6 أبريل، أمام النيابة العسكرية بمدينة نصر، تضامناً مع أسماء محفوظ.


title: أسماء محفوظ

text: وقال أحمد ماهر، المنسق العام لحركة شباب 6 أبريل الجبهة الديمقراطية، إن ما يحدث ما هو إلا مخطط واضح منذ نجاح الثورة، والجيش والداخلية يريدان تشويه شكل الحركات الثورية والائتلافات التي شاركت في نجاح الثورة، والتفرقة بينها وتشتيتها.


title: أسماء محفوظ

text: استنكرت منظمة «هيومان رايتس ووتش» المعنية بحقوق الإنسان، تضييق الجيش على حقوق التعبير في مصر، وقالت إن تحقيق المدعي العام العسكري مع الناشطة أسماء محفوظ بتهمة «إهانة الجيش» يعتبر تصعيدا خطيرًا لما يقوم به المجلس الأعلى للقوات المسلحة لتكميم أفواه منتقديه. وأشار بيان للمنظمة إلى أن عددًا كبيرًا من المحتجين، ومدنيين، قد أُحيلوا للمحكمة العسكرية في أسبوع فقط، مشددة على أنه لا يجب أن يحاكم المدنيين أمام محاكم عسكرية لا تتفق مع المبادئ الأساسية للعدالة. واعتبر جو ستورك، نائب مدير شؤون الشرق الأوسط، أن قرار محاكمة أسماء محفوظ يُعد «هجومًا كبيرًا على حرية التعبير والمحاكمات العادلة باستخدام نفس القوانين المسيئة التي كان نظام مبارك يستخدمها ضد معارضيه».


title: أسماء محفوظ

text: وأضاف ستورك أن «الجيش يستخدم أسماء لتكميم أفواه المعارضين المحتملين، لإرسال رسالة مفادها أن من ينتقد المجلس العسكري مآله السجن». وأوضح بيان «هيومن رايتس ووتش» أن قضية أسماء هي الأحدث في سلسلة محاكمة أصحاب الآراء المخالفة للجيش، الذي أصبح يقلل قائمة المسموح به أكثر فأكثر، واختتم البيان بالقول إن مصر تحتاج بشكل عاجل لمراجعة الإطار القانوني الذي استخدم بواسطة نظام مبارك لتكميم أفواه المعارضة، وليس من المقبول للجيش أن يستخدم مثل هذه القوانين للقضاء على حرية الرأي والتعبير، خاصة مع اقتراب الانتخابات البرلمانية.


title: أسماء محفوظ

text: كما أعربت الولايات المتحدة عن قلقها حيال إحالة الناشطة أسماء محفوظ للمحكمة العسكرية بتهمة «إهانة القوات المسلحة»، وقالت المتحدثة باسم وزارة الخارجية الأمريكية، فيكتوريا نولاند «نشعر بالقلق إزاء التهم الموجهة ضد أسماء محفوظ». وقالت المتحدثة الأمريكية، خلال الموجز الصحفي اليومي للوزارة، إن «الولايات المتحدة تعتقد أنه ينبغي السماح لجميع الأفراد بأن يمارسوا حقهم في حرية التعبير بطريقة سلمية، وأن المسؤولين الأمريكيين قلقون من الإجراءات التي تم اتخاذها ضد (محفوظ) وشخصيات أخرى تم استدعاؤها أمام المحاكم العسكرية».


title: أسماء محفوظ

text: طالبت منظمة «العفو الدولية» الحقوقية، السلطات المصرية بإسقاط التهم فورًا عن المدونة والناشطة أسماء محفوظ، والتي وجهت لها اتهامات بتشويه سمعة الجيش على الموقع الاجتماعي «تويتر». وقالت المنظمة في بيان لها إن أسماء محفوظ (26 سنة) تم عرضها على النيابة العسكرية، وأفرج عنها بكفالة 20 ألف جنيه مصري بعد ظهور حملات إلكترونية تبدي قلقها من نظام العدالة في مصر ومن إجراءات المجلس الأعلى للقوات المسلحة والحكومة الانتقالية. وقال مالكوم سمارت، مدير برنامج الشرق الأوسط وشمال أفريقيا بالمنظمة إن «أسماء تحاكم عسكريًا فقط لأنها انتقدت نظام العدالة الذي يعمل به الجيش المصري في تعليقات إلكترونية، ولم يبد أنها كانت تحرض على العنف أو تمثله». وقال إن قرار السلطات المصرية بإحالة محفوظ إلى المحاكمة العسكرية يمثل «رسالة تحذير مفادها أن انتقاد السلطات لن يتم التسامح معه»، مشددا على ضرورة إسقاط جميع التهم عنها فورا. وأضاف سمارت أن محاكمة المدنيين عسكريًا إشكالية صعبة لأن هذه المحاكم «غالبًا غير عادلة وتحرم المتهمين من بعض الضمانات الأساسية لمحاكمتهم بشكل عادل، وأهمها حقهم في استئناف الحكم». واعتبر بيان «العفو الدولية» أن مثل هذه المحاكمات التي تم استخدامها بكثرة منذ تنحي الرئيس السابق حسني مبارك عن الحكم، تنتهك المتطلبات الأساسية للعدالة والحقوق، رافضًا إجراءها أو تعرض المدنيين لها.


title: أسماء محفوظ

text: وفي 14 أغسطس 2011، استنكر الدكتور محمد البرادعي، تقديم الناشطة أسماء محفوظ إلى القضاء العسكري، وكتب على حسابه الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي «تويتر» معقبًا على القضية: «تقديم أسماء محفوظ للقضاء العسكري ومبارك والعادلي للقضاء المدني هو إجهاض لكل ما قامت الثورة من أجله، أوقفوا هذه المهزلة فوراً».


title: أسماء محفوظ

text: أدان الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل، المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية وقتذاك في بيان له التحقيق مع الناشطة أسماء، أمام النيابة العسكرية، وإحالتها إلى القضاء العسكري. وقال أبو إسماعيل في بيانه: «لقد هالني ما طالعته من أنباء ما جرى للناشطة الأستاذة أسماء محفوظ، من شأن إحالتها للنيابة العسكرية والقضاء العسكري والمحاكمة العسكرية»


title: أسماء محفوظ

text: كانت أسماء ضمن لقاء جمع القوى الوطنية والقيادات الحزبية بالرئيس المصري محمد مرسي في شهر أكتوبر من العام 2012، وعبرت محفوظ عما أصابها من إحباط تجاه هذا الحديث، وقالت أنه لم يجدي نفعًا.


title: أسماء محفوظ

text: هناك العديد من التصريحات أصدرتها أسماء محفوظ تعليقاً على أحداث سياسية مثل استيائها من الدعوات المطالبة بانتخاب الدكتور محمد مرسي مرشح حزب الحرية والعدالة في جولة الإعادة بالانتخابات الرئاسية ضد منافسه أحمد شفيق من أجل إنقاذ الثورة المصرية وأعتبرت ذلك إهدر لها.


title: أسماء محفوظ

text: في السابع من شهر مارس لعام 2012، تقدم 732 شخصاً، ببلاغ ضد الناشطة أسماء محفوظ وعدد من الشخصيات العامة من بينهم الإعلامي يسري فودة، وممدوح حمزة، وأبو العز الحريري، ووائل غنيم؛ يتهمونهم بالتحريض على «إسقاط الدولة وإثارة الفتن ضد المجلس العسكري»، فيما أحالت النيابة البلاغ للقضاء العسكري للاختصاص فيه.


title: أسماء محفوظ

text: في عام 2013، تقدم علي عبد العزيز فهمي مدير عام بمديرية الشباب والرياضة بمحافظة الغربية، ببلاغ يتهم فيه أسماء محفوظ بالاعتداء عليه بآلة حادة أمام مكتب النائب العام، أثناء تقديم بلاغ ضد نوارة نجم، مما أسفر عن إصابته بجرح بالرأس. كان المجني عليه، عبد العزيز فهمي، قد تقدم أيدت محكمة جنح عين شمس، برئاسة المستشار محمد البغدادي، وأمانة سر كريم علي، الحكم الصادر على الناشطة السياسية أسماء محفوظ، بالحبس سنة وغرامة، 2000 جنيهًا مصريًا، لاتهامها بالاعتداء على عبد العزيز فهمي، أمام مكتب النائب العام.


title: أسماء محفوظ

text: في أغسطس 2013، كلف النائب العام، المستشار هشام بركات، نيابة أمن الدولة العليا، بالتحقيق في البلاغ المقدم من عبد العزيز فهمي، مدير عام الشباب والرياضة بالغربية، ضد الناشطتين إسراء عبد الفتاح، وأسماء محفوظ، بتهمة «العمالة والتخابر لجهات أجنبية»، وكذلك فحص طلب إدراجهما على قوائم الممنوعين من السفر. وقال«عبد العزيز»، في بلاغه رقم 11459 لسنة 2013 عرائض النائب العام، إن «إسراء وأسماء متورطتان في الحصول على مبالغ مالية، وذلك استنادًا على ما جاء في تصريحات الدكتورة فايزة أبو النجا، وزيرة التعاون الدولي السابقة، والتي قالت فيها إن إجمالي الأموال التي دخلت مصر للنشطاء السياسيين والحقوقيين يقدر بمليار و600 مليون جنيه مصري، وأنهما من ضمن الحاصلين عليها».


title: أسماء محفوظ

text: في 1 يناير عام 2014، تقدم سمير صبري المحامي ببلاغ للنائب العام المستشار هشام بركات ضد كل من مصطفى النجار وعبد الرحمن يوسف القرضاوي وأسماء محفوظ، يتهمهم بالتورط في واقعة اقتحام مقر جهاز أمن الدولة وسرقة ملفات وهارديسكات وأشياء أخرى وتهريبها خارج المقر ومشاركة أسماء محفوظ بالدعوة للحشد لهذا الاقتحام. وجاء في البلاغ ان كلاً من مصطفى النجار وعبد الرحمن يوسف القرضاوي وأسماء محفوظ تورطوا في اقتحام مقر جهاز أمن الدولة بمعرفة مصطفى النجار وبعلم عبد الرحمن يوسف؛ وبحشد من أسماء محفوظ وقيام الأول بإقراره بسرقة ملفات تخص بعض الشخصيات العامة والإعلامية منى الشاذلي وكذلك سرقة هارديسكات تحتوي على معلومات أمنية خطيرة وأن هذا الفعل يشكل جريمة أمن دولة عليا من واقعة اقتحام منشأة سيادية وصولًا إلى سرقة ملفات وأجهزة نهاية إلى ابتزاز شخصيات عامة. وقدم صبري حافظة مستندات تحتوي على اسطوانات مدمجة تؤكد واقعة الحشد واقتحام مقر جهاز أمن الدولة وسرقة بعض محتوياته بمعرفة وبعلم المبلغ ضدهم وطلب تحقيق الواقعة وصولًا إلى إحالة المبلغ ضدهم للمحاكمة الجنائية.


title: أسماء محفوظ

text: في 17 سبتمبر 2013، رفضت السلطات الكويتية السماح للناشطة المصرية أسماء محفوظ وابنتها عاليا محمد بدخول أراضيها. كانت أسماء محفوظ قد توجهت إلى الكويت من مطار القاهرة لزيارة زوجها الذي يعمل هناك إلا أنها فوجئت لدى وصولها لجوازات مطار الكويت بإدراج اسمها ضمن الممنوعين من دخول الكويت.


title: أسماء محفوظ

text: في ال 27 من أكتوبر من العام 2011، جاءت أسماء محفوظ ضمن خمسة من ناشطي الثورات العربية الذين فازوا بجائزة ساخاروف التي يمنحها الاتحاد الأوروبي؛ إذ أنها إحدى ناشطات الثورة المصرية التي لمع اسمها واكتسبت شهرة في وسائل الإعلام بعد أن أسست حركة 6 أبريل التي كان لها دور كبير في الثورة المصرية. حصلت أسماء محفوظ مؤخرا على المرتبة 381 في أقوى 500 شخصية عربية طبقاً لموقع أرابيان بزنس عن دورها خلال أحداث الثورة والأحداث التي أعقبتها.


title: أسماء محفوظ

text: في مارس عام 2012، اختارت مجلة «نيوزويك» الأمريكية قائمة ضمت 150 امرأة من جميع أنحاء العالم، «ممن تتحلين بالشجاعة ومواجهة الخوف»، ووصفتهن المجلة بأنهن صممن على أن تسمع أصواتهن، وأشعلن ثورات، وغيرن أفكارًا، وفتحن مدارس وألهمن الأجيال الجديدة. وكان من بين هؤلاء 5 نساء من مصر، أبرزهم أسماء محفوظ. وأوضحت المجلة أسباب الاختيار، فقالت عن أسماء محفوظ إن الفيديو الذي نشرته في يناير 2011 عن المشاركة في الاحتجاجات «كان له دوره في الثورة، حيث انتشر بشكل كبير على مواقع التواصل الاجتماعي، وأصبح البعض يصفها بأنها قائدة للثورة في مصر». وصنفتها مجلة أرابيان بزنس رقم 381 ضمن قائمة ال500 سيدة الأكثر تأثيرًا في العالم.


title: المثنى (اسم)

text: المثنى هو اسم علم مذكر عربي، صيغته دلالة على اثنين أو اثنتين، معناه من (ث ن ي) المعطوف والمردود بعضه على بعض.


title: رجل في مواجهة نحلة (مسلسل)

text: رجل في مواجهة نحلة (بالإنجليزية: Man vs. Bee) هو مسلسل تلفزيوني كوميدي من تأليف وإخراج ديفيد كير. من بطولة روان أتكينسون، وجينغ لوسي، وكلودي بلاكلي، وتوم باسدن، وجوليان رايند توت، وجريج ماكهيو، وإنديا فاولر. عرض المسلسل لأول مرة على نتفليكس في 24 يونيو 2022.


title: رجل في مواجهة نحلة (مسلسل)

text: يحكي المسلسل قصة رجل متلعثم يُدعى تريفور يعمل كناطور منزل، وجد وظيفة حيث تعد بالغة الأهمية بالنسبة له، وهي الأعتناء بأحد المنازل الفاخرة التي يملكها الزوجين نينا وكريستين، إلى حين عودتهم من أجازتهم القصيرة، عندما ألقى تريفور نظرة على المنزل تفاجأ من حجم المنزل والأمور الثمينة التي داخله وكل ما يعمل بالأنظمة الأتوماتيكية، طلب منه أكثر من مهمة منها الأعتناء بكلبتهم (كاب كيك)، أخبرته نينا أن جميعها موجودة في دليل المنزل، للحظة لم تكن نينا مطمئنة لتريفور وأخبرت كريستين بذلك ولكنه لم يبالي، عند مغادرة السيدين من المنزل قام تريفور بالأتصال على ابنته (مادي) وترك لها رسالة صوتية، فجأة يكتشف نحلة في المنزل ثم يجد نفسة في معركة دائمة معها فتحدث بينهم الكثير من الحروب والأضرار حيث قام بكسر تمثال مالك المنزل أثناء محاولة الإمساك بالنحلة، ومن هنا تبدأ سلسلة الأحداث المجنونة والمضحكة في نفس الوقت تتضمن قاذفات لهب ومطارق وصواريخ، فيحاول التغلب عليها ولكن في النهاية يجد نفسه في المحكمة بسبب هذه النحلة.


title: الموتى السائرون (الموسم 4)

text: الموسم الرابع من مسلسل الموتى السائرون، مسلسل رعب ودراما أمريكي عرض على قناة «AMC»، في 13 أكتوبر، 2013، واستمر لستة عشرة حلقة حتى 30 مارس، 2014.


title: الموتى السائرون (الموسم 4)

text: صدر الموسم الرابع من مسلسل الموتى السائرون على قرص مدمج (DVD وBlu-ray) في الولايات المتحدة وكندا في 26 أغسطس، 2014. 0


title: سلم المسافات الكونية

text: سلم المسافات الكونية (ويعرف أيضًا باسم مقياس المسافات خارج المجرة) هو الطرق الناجحة التي مكنت الفلكيين من تقدير مسافات الأجسام السماوية. يمكن فقط قياس المسافة المباشرة الحقيقية لأحد الأجسام الفلكية إذا كان قريبًا بقدر كاف (أقل من ألف فرسخ فلكي) إلى الأرض. تلك طريقة تعتمد على قياس زاوية تزيح نجم عند رصده شتاء مثلا ثم رصده صيفا (المسافة بين موقعي الرصد لفلك الأرض حول الشمس تبلغ نحو 300 مليون كيلومتر) .


title: سلم المسافات الكونية

text: بالنسبة إلى أجرام سماوية أبعد من نحو ألف فرسخ فلكي (نحو 3000 وحدة فلكية لا تؤتي طريقة قياس التزيح بقياسات دقيقة . لهذا يلجأ العلماء طريقة أخرى وهي تعتمد على قياس الانزياح الأحمر . في طريقة الانزياح الأحمر تستغل ظاهرة انزياح خطوط الطيف لنجم يبتعد عنا بمقدار ثابت هابل = 3و69 (كيلومتر/ثانية)/(مليون فرسخ فلكي) . وعن طريق قياس الازياح الأحمر لطيفه ومقدار سطوعه يحسب بعده عنا، وتستغل لذلك ما يسمى شمعة قياسية، ممثلة في متغير قيفاوي أو مستعر أعظم، نوع 1أ وهي أجرام سماوية لها سطوع معروف.


title: سلم المسافات الكونية

text: يستخدم السلم القياسي لأن كل درجة في السلم تقدم معلومات يمكن استخدامها لتحديد المسافات في الدرجة الأعلى التالية.


title: معاوضة ربوية

text: المعاوضة الربوية نوع من المعاوضات المالية في علم الفقه، ضمن فقه المعاملات، والمعاوضة هي: عقد بين طرفين يبذل كل منهما مالا للآخر على وجه المبادلة، والمعاوضة الربوية هي: التي يكون فيها تبادل مالين ربويين، والأعيان الربوية في الشرع الإسلامي في شيئين هما: النقد والطعم. فالنقد يشمل جنسين هما: الذهب و الفضة، والطعم هو: ما قصد لطعم الإنسان تقوتا كالبر والشعير أو تفكها كالتمر أو تداويا كالأعشاب الطبية أو إصلاحا كالملح والفلفل. وتكون صورة المعاوضة الربوية في: بيع الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والتمر بالتمر، وهكذا في بيع مطعوم بمثله كبيع شعير بشعير. وفي سنن أبي داود وغيره حديث: عن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


title: معاوضة ربوية

text: 《الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء، والفضة بالفضة ربا إلا هاء وهاء، والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء، والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء، والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء، والملح بالملح ربا إلا هاء وهاء، مثلا بمثل سواء بسواء.》متفق عليه وفي رواية لمسلم 《عينا بعين فمن زاد أو ازداد فقد أربى》.


title: معاوضة ربوية

text: وعلة الربا عند أبي حنيفة في الذهب والفضة الوزن، وفي غيرهما الكيل، وعلة الربا عند مالك والشافعي في الذهب والفضة كونهما جنس الأثمان، وفي غيرهما عند مالك كونها من القوت المدخر، وعند الشافعي كونها مطعومات.


title: معاوضة ربوية

text: المعاوضة الربوية هي: تبادل مالين ربويين، والربا لغة: الزيادة، واصطلاحا: (عقد على عوض غير معلوم التماثل في معيار الشرع أو مع تأخير في العوضين أو أحدهما).


title: معاوضة ربوية

text: و للربا علتان هما: النقد باعتباره جنس الأثمان، -عند مالك والشافعي-، أو باعتبار أن العلة فيه هي الوزن، -عند أبي حنيفة وأحمد- والطعم لكونه مما يقتات ويدخر، -عند مالك-، أو لكونه مطعوما، -عند الشافعي-، أو لكون العلة فيه هي الكيل، -عند أبي حنيفة وأحمد-، وللنقد جنسان، هما: الذهب و الفضة، والطعم هو: ما قصد للطعم تقوتا كالقمح، أو تفكها كالزبيب، أو تداويا كالأدوية، أو إصلاحا كالملح. والمعاوضة الربوية أقسام


title: معاوضة ربوية

text: النقد يقصد به المال الربوي أي: ذات جنس الذهب والفضة، سواء كانا مضروبين على هيئة عملة نقدية، أو غير مضروبين كالتبر والسبائك، والمصاغ على هيئة حلي أو غيره، ويطلق على الخالص منهما. وهما متحدان في علة الربا، وهي: النقدية، أو الوزن، وللمعاوضة الربوية فيهما صورتان هما:


title: معاوضة ربوية

text: ربا النقد هو: بيع ذهب بذهب أو فضة بذهب، ويشمل المضروب وغيره، والمضروب من النقد هو: (المعمول على هيئة عملة نقدية من الذهب والفضة). و يصدق على الصرف وهو: بيع نقد بنقد، وقد تصرف عملة بأخرى لاختلاف الصفات، كاستبدال عملة قديمة بأخرى جديدة، أو خالصة بمغشوشة أو صحيحة -غير مجزئة- بمكسرة بمعنى: مجزئة إلى أجزاء مثل: ثمانية أجزاء دينار ذهب مقابل دينار ذهب صحيح -غير مكسر-.


title: معاوضة ربوية

text: وغير المضروب مثل: الحلي من الذهب والفضة، ومن المعرف في محلات الذهب أنهم يشترون الذهب من الزبون بقيمة أقل مما يبيعونه منه، فإذا ما أراد الشخص بيع ما لديه من الذهب، مقابل ذهب يشتريه من محل الذهب! فسيضطر مثلا: إلى يشتري مائة جرام، مقابل دفع مائة وعشرة جرام ذهب تقريبا، وهذا البيع حرام شرعا، يقع البائع والمشتري في إثم الربا، ويسمى: ربا الفضل لوجود الزيادة في أحد العوضين، ويمكن التخلص من الربا بأحد أمرين:-


title: معاوضة ربوية

text: ولا يصح بيع الذهب بالذهب، ولا الفضة بالفضة، إلا حالا من غير تأجيل، بقبض العوضين في المجلس، وتساوي العوضين في الوزن باعتبار الخالص، من غير اعتبار الجودة والرداءة، والصحة والتكسير


title: معاوضة ربوية

text: اتفق جمهور الفقهاء على أن الربا في الذهب والفضة، وأجناس المطعومات، وأن المطعومات تشمل كل قوت مدخر، مقدر بالكيل، وقد ورد في الحديث ستة أجناس، هي: الذهب والفضة والبر والشعير والتمر والملح، ويقاس على الأقوات المذكوة في الحديث غيرها -عند الجمهور- مثل: الزبيب قياسا على التمر، والأقوات كالعدس والذرة وغيرها، قياسا علي البر والشعير، فيشمل الأقوات القابلة للإدخار، والممكن ضبطها بالكيل، في حال بيع الجنس منها بمثله. ولبيع المطعوم بمطعوم حالتان هما:


title: معاوضة ربوية

text: للمعاوضة في المال الربوي في الشريعة الإسلامية حالتان، أولهما: عند استيفاء الشروط المطلوبة شرعا، تكون المعاوضة صحيحة، فمثلا: إذا صرف ديناراً صحيحا من الذهب بثمانية أجزاء مكسرة منه، وتم التقابض! فهذه المعاوضة صحيحة، لما فيها من التعاون، وبذل المعروف، لمن يحتاج إلى الصرف من غير الحصول منه على فائدة مادية.


title: معاوضة ربوية

text: ثانيهما: عند عدم توفر الشروط المطلوبة شرعا، تكون المعاوضة غير صحيحة، يأثم المتعاقدان بسبب تعاطي الربا، الذي أجمع المسلمون على تحريمه بالإضافة إلى ما فيه من الإحتكار، واستغلال ذوي الحاجة، وهو مخالف لما يدعو إليه الإسلام من التراحم، وحسن التعامل، وبذل المعروف.


title: معاوضة ربوية

text: ربا القرض هو: الذي تكون فيه زيادة للمقرض، مشروطة في العقد. وصورته: أن يقترض الشخص قدرا من المال، مؤجلا لمدة، ويشترط عليه المقرض زيادة. كأن يقرضه مائة مثلا، لمدة عام، ليردها مائة وعشرين، فالزائد على المائة هو الربا الحرام في الشرع الإسلامي، وقد كان في الجاهلية وجود التعامل بالربا، فكان ذو الحاجة، أو الفقير و العائل يقترض مالا من الغني فيشترط عليه زيادة، فإذا يتمكن من قضاء الدين عند حلول أجله؛ اشترط عليه وألزمه بمضاعفة تلك الزيادة، وكلما ازداد التأخير؛ طلب مضاعفة الزيادة. وعندما جاء الإسلام؛ أبطل هذا التعامل، ونهى عنه، وحث على معونة المعسر، وإبراءه -تطوعا من غير إلزام- وأمر بإمهاله إلى حين ميسرة. وأمر الذين كان لهم تعامل به الجاهلية ممن أسلموا: أن يتوبوا إلى الله تعالى مماسلف، ولهم أصول أموالهم، يستردونها من غير زيادة، لا يظلمون في الإسلام بأخذ أموالهم، ولا يظلمون غيرهم بأخذ الزيادة.


title: تكلا هيمانوت

text: تكلا هيمانوت هو أشهر قديس في إثيوبيا. وهو الوحيد الذي جائته أجنحة! بحسب القصص الدينية القبطية الأرثذوكسية والحبشية الأرثذوكسية ومن الجدير بالذكر أن الاحتفالات بأعياد ميلاد القديسين نادرة جداً وتعد على أصابع اليد الواحدة، منهم يوحنا المعمدان، وتكلا. (دخول المسيحية للحبشة


title: تكلا هيمانوت

text: وبعد سنوات كثيرة ملؤها السلام، ملك «موتملي» على أرض الداموت والشوا، وهو رجل وثني أغلق الكثير من الكنائس وحاول إحياء عبادة الأصنام.


title: تكلا هيمانوت

text: في الثاني والعشرين من برمهات.. كان الكاهن سجاز آب يُقَدِّم قربان القداس باسم زوجته سارة مع كل شعبه، وبينما هو يطوف بالبخور في الكنيسة ويضع الصليب المقدس على رؤوس الموجودين للبركة، رأى بين المُصَلّين امرأة تلبس ملابس غالية مثل ملابس الملوك، وقائمة للصلاة في مهابة كثيرة أمام الله، ففكّر في نفسه مَنْ تكون هذه؟!


title: تكلا هيمانوت

text: ثم عاد إلى الهيكل فأكمل الصلاة، ولما فرغ من انصراف الشعب، افتقد الغرباء ومنهم هذه المرأة، ولما سألها عن حالها ومن أين أتت، قالت له.. إنني سمعت عن شخص يُدعى سجاز آب أنه قد سُبِيَت زوجته، فأتيت لأكون له زوجة!


title: تكلا هيمانوت

text: رشم الكاهن نفسه بالصليب وقال له: «يا إبنتي، هل يتزوَّج الكاهِن مرة أخرى؟! لا تقولي هذا.. إن زوجتي محفوظة بيد الله وهو سَيُعيدها لي بسلام.»


title: تكلا هيمانوت

text: فابتسمت سارة فَرِحة بإيمان زوجها، وخلعت عنها برقعاً كانت تُغَطّي به وجهها، واندهش الزوج من هذه المُفاجأة، وسألها كيف أتت؟! فقالت له أن الملاك أنقذها، وأتى بها إلى الكنيسة. فسجد الاثنان أمام الله في الكنيسة، وشكراه على عنايته بها.


title: تكلا هيمانوت

text: ثم أخبرت سارة زوجها بأنها قد صلَّت من أجل سلامتها، فظهر لها الملاك ميخائيل بأنها سوف تعود من أجل إبنها الآتي.. ولما بدأت مراسم الزواج وانتهت وبدأ الناس يُهنئون الملك بالزواج، حدثت بروق ورعود عظيمة اهتزّ لها المكان.. كان هذا قبيل مجئ الملاك ميخائيل لها وأنقذها وأحضرها للكنيسة.


title: تكلا هيمانوت

text: وفي هذه الليلة رأى سجا زآب حلماً، فيه شمس في حجرة نومهما ونجوماً كثيرة ونور بهي على الأرض كلها.. وفي الليلة التالية ظهر لهما الملاك ميخائيل وأخبرهما بحمل الابن المبارك.


title: تكلا هيمانوت

text: وفي الصباح وزّعا كثير مما كان قد تبقّى عندهما على الفقراء.. وكانوا يواظِبون على إقامة تذكار الملاك ميخائيل كل 12 من الشهر.


title: تكلا هيمانوت

text: في يوم 24 كيهك ولدت سارة طفلاً جميلاً وسُمّيَ «فرح صهيون» أو «فصح صهيون» أو «فرح الكنائس»، وأجرى الله منه عجائب مثل كلامه وهو ابن ثلاثة أيام، إشارة إلى أنه سيكون مُقَدَّساً للرب. وعَمَّداه في اليوم الأربعين من ميلاده.


title: تكلا هيمانوت

text: حدث قحط شديد بالبلاد بعد سنة ونصف من ميلاد الصبي، حتى لم يكن ممكناً أن تحتفل أسرة القديس الصغير بعيد الميلاد القريب حتى أن الأم كانت آسفة على ذلك جداً، وذات يوم بينما هي تُصَلّى وتطلب من الله شيئاً تقدمه في عيد الملاك، وإذ هي تبكي وطفلها على ذراعها مسح دموعها، وأشار إلى داخل، فلما سارت به إلى حيث أشار، وجدت قليلاً من الدقيق في طبق، فلما اقتربت منه ووضع الطفل يده فيه فاض الطبق بالدقيق فإندهشت الأم، ثم بدأت تجمع القفف والزنابيل التي بالمنزل، فلم يبق شيء فارغ، وهكذا فعلت بالسمن والزيت والعسل.. وكان هذا في الثاني عشر من برمهات (تِذكار سبيها).


title: تكلا هيمانوت

text: في أحد الليالي، ظهر الملاك ميخائيل للأنبا كيرلس أسقف إثيوبيا في حلم، وقال له: «غداً يأتيك رجل أصفر اللون، ويسجد أمامك. هذا له ابنٌ مباركٌ، وهو مُختار لملكوت السموات، وهو عظيمٌ أمام الرب.. إرسمه شماساً ثم اتركه ينطلق بسلام.»


title: تكلا هيمانوت

text: وبعدما تم ما قاله الملاك، وفي طريق العودة، فكَّرا أن يبيتا في أقرب قرية حتى يمكنهما أن يأخذوا طعاماً، وكانت المدينة القريبة هي «أمحرا»، وكان أهلها لا يطعمون غريباً.


title: تكلا هيمانوت

text: ولما دخلا المدينة، سأل الابن جماعة من الذين كانوا في الطريق عن مكان يمكن المبيت فيه، فأخذ واحداً منهم يشتمه ويضربه بدون سبب، فصرخ الشماس طالِباً معونة الملاك ميخائيل الذي خَلَّصه سريعاً، وأصاب الرجل الشرير بضرر.


title: تكلا هيمانوت

text: لم يقدر الشماس المملوء من نعمة الروح القدس أن يرى هذا الإنسان، رغم أنه كان يضربه من وقت قليل، في هذه الحالة المؤلمة، فصلّى أن يرفع الله عنه هذه الآلام، فشفاه ملاك الله.. فآمن بالله وعائلته.


title: تكلا هيمانوت

text: وبينما الأب مع ولده في الطريق مع أصحابهم (بعد قضاء ليلتهم في «أمحرا»)، فرغ منهم الماء وقلَّ الطعام، فإنزوى القديس وصلّى بدموع أن يعطيهم الله ماء، فأجرى الله ينبوعاً من الصخر، فشربوا وأخذوا للطريق ماء.


title: تكلا هيمانوت

text: وقد رغب الوالِدان في تزويج إبنهما، ولكنه رفض، وأخبرهم أنه قد نذر نفسه ليكون بتولاً كل الأيام. فقبل الوالدين أن يبقى بلا زواج، ولكن حسب عادة البلاد بقيت الفتاة معهم في المنزل كإبنتهم، إذ أحبت هي الأخرى ان تظل بتولاً..


title: تكلا هيمانوت

text: ثم رُسَمَ كاهناً، ومن ذلك الوقت زادت صلواته وعبادته وأصوامه مع محبة مُتَّقِدة للجميع في أن يتعرَّفوا أكثر على المسيح ابن الله، وبقى مع والده يساعده في الخدمة، حتى انتقلت والدته «أجزهاريا» (سارة) إلى السماء في 12 مسرى، وبعدها بأيام قليلة انتقل والده أيضاً إلى السماء.


title: تكلا هيمانوت

text: وفي يوم ما بينما كان يمارس هوايته في الصيد في الغابات كعادته، ظهر له رب المجد يسوع محمولاً على أجنحة الملائكة وأبرق حوله بنور عظيم قائلاً: "أنا هو إلهك، حافِظَك من طفولتك.. لا يعود عملك صيد الوحوش بل صيد الناس. ومن الآن لا يكون اسمك «فرح صهيون» بل "تكلا هيمانوت" (والذي يعني "فردوس الآب والابن والروح القدس"). ثم اختفت الرؤيا السماوية.


title: تكلا هيمانوت

text: احتدَّت روح القديس تكلا هيمانوت، كيف يَسْتَعبِد الشيطان وأتباعه السحرة أبناء الله المخلوقين على صورته، فقام وذهب إلى تلك البلاد كما دعاه الله، وما أن اقترب من المدينة التي بها الشجرة، حتى سمع الشيطان صلواته، وصار يصرخ ويقول: «إبعدوا تكلا هيمانوت، إنه إنسان خطر عليكم، لا تدعوه يدخل المدينة، فهو شرير!»


title: تكلا هيمانوت

text: وكانت جذورها تُحْدِث صوتاً كالرعد عند انتزاعها من الأرض، فأصاب الرعب كثيرين، وكانت فروعها تقتل كثيرين في الطريق.. وكان الشيطان يصرخ ويقول: "لماذا تُعَذِّبني؟! أما يكفيك إنني تركت لك أرض «طلانس»؟ فأمره القديس أن يعترف أمام الناس أنه مُضِل، ويقر مَنْ هو الإله الحقيقي، فاعترف الشيطان أن المسيح هو الإله الحقيقي وحده.


title: تكلا هيمانوت

text: وأقام لهم كنيسة يتناولون فيها من الأسرار المقدسة. ومما ساعَد هذه البلاد على قبول الإيمان بالمسيح يسوع


title: تكلا هيمانوت

text: أن القديس تكلا هيمانوت بصلواته إلى الله أقام الذين ماتوا أثناء حركة شجرة الشيطان. وقد عَمَّد القديس نحو 60 ألفاً،


title: تكلا هيمانوت

text: ثم خرج القديس إلى برية "يكيس" للتفرُّغ للصوم والصلاة، وظل على هذا الحال طويلاً، وكان ملاك الله يرشده إلى ما يعمله كل حين، وذات يوم سمع صوتاً يناديه ثلاث مرات قائلاً: "امض إلى بلاد «الداموت» لأن لي هناك شعباً كثيراً،


title: تكلا هيمانوت

text: فآمن الأمير بالله واعتمد هو وزوجته وابنه. وذاع خبر قدرته على شفاء الأمراض وإخراج الشياطين بصلاته إلى الله.


title: تكلا هيمانوت

text: سمع الملك «موتملي» بخبر عِماد إبنه الأمير على يد القديس، فتألَّم كثيراً، وأرسل جنده إلى الأمير لِيُسَلِّم لهم القديس فرفض، ولما علم الملك بذلك، أرسل كثير من الجند للقبض على إبنه الأمير والقديس وإحضارهم مُقَيَّدين.


title: تكلا هيمانوت

text: ولما وصلا إلى الملك، أمر بتعذيبهما كثيراً، لكن ملاك الله شفاهم. ثم تم إلقاؤهم بكهف ملئ بالوحوش، لكن أنقذهم الملاك مرة أخرى. وقد حاول الملك نفسه الهجوم على الأنبا تكلا هيمانوت برمح، فيبست يده وصار يصرخ من الألم، حينئذ وسوس له الشيطان أن كل هذه النكبات من هذين الرجلين، ولابد من قتلهما! فأصدر أمره أن يُعَلَّق الرجُلان على شجرتين في حديقة قصره، وما أن عُلِّق القديس من رقبته على الشجرة بالحِبال حتى مالَت الشجرة بجذعها القوي حتى لامَسَت أقدام القديس الأرض، ونزل بسلام. وإذا بأنوار بهية من السماء تضئ المكان فرفع الناس أنظارهم فرؤوا طغمات سمائية تُسَبِّح وتُمَجِّد الله.. وحدث هذا وغيره من الأمور حتى آمن الكثيرين، ثم الملك نفسه بعد ذلك.


title: تكلا هيمانوت

text: وفي يوم من الأيام ظهر له رب المجد يسوع وقال له: «امض إلى أرض «أمحرا» واسكن في ديرها إلى أن أُكَلِّمَك مرة أخرى، وهوّذا الملاك ميخائيل يكون معك.»


title: تكلا هيمانوت

text: وفي طريقه إلى «أمحرا» صادَف راهباً ذاهباً إلى دير وارتحل الاثنان على سحابة نورانية رتَّبها لهما الله حتى وصلا إلى الدير في يومين مع أن المدة تستغرِق شهوراً كثيرة.


title: تكلا هيمانوت

text: ولما ذاع خبر القديس على أفواه الناس طلب من الله أن يُنَجّيه من المجد الباطل، فظهر له الملاك ميخائيل وأمره أن يذهب إلى دير «اسطفانوس». وفي الطريق صادَف القديس نهراً عميقاً لم يعرف كيف يعبره، فظهر له ملاك الرب وقال له أن يتبعه على وجه المياه، ثم اختفى الملاك وظلّ القديس سائراً كما لو كان على الأرض، حتى وصل إلى الجانب الآخر من البحيرة. وعاش هناك في نسك كثير بأصوام وصلوات وميطانيات..


title: تكلا هيمانوت

text: وذات ليلة أراه الله مجد الدهر الآتي وأفراح القديسين في السماء، فَسُرَّت نفسه وفرح كثيراً والتهب قلبه بمحبة الله، حتى أن المنظر الذي رآه بأنواره التي تغمر السماوات وكل أرواح القديسين


title: تكلا هيمانوت

text: ومن هناك خرج القديس تكلا هيمانوت إلى أرض «الفخراني» بإرشاد من الملاك، ذاهِباً إلى راهب قديس يُدعى «يوحنا»، وبقي عنده يتتلمذ على يديه 12 سنة في دير «ادوجواي».


title: تكلا هيمانوت

text: ظهر ملاك الرب للقديس وأشار عليه أن يذهب إلى مغارة أسفل الوادي حيث أن الدير كان على قمة الجبل، فودَّع رئيس الدير وسأله أن يذكره في صلواته وخرج الرهبان ليودعوه، وكان الرهبان يربطون مَنْ يريد النزول من على الجبل بحبل (لأنه كان مُنحَدِراً بشدة). وفي أثناء نزول القديس، انقطع الحبل، وانزعج الرهبان جداً، ولكنهم شاهدوا ستة أجنحة تبرز من جنبيه تحمله إلى الأرض بسلام، فعاد الرهبان إلى الدير ممجدين الله على عظمته وعنايته بأولاده.


title: تكلا هيمانوت

text: نزل القديس إلى برية واسعة فيها كثير من القديسين يصومون خمسة أيام، ولا يأكلون خبزاً مما في العالم؛ بل طعامهم من نباتات البرية وشرابهم من ندى السماء يومي السبت والأحد. وقد زار كثير من الأديرة والكنائس، واشتاقَت نفسه يوماً لزيارة القُدس بأورشليم، فسار قاصِداً تلك البلاد، وزار كذلك الأردن حيث تعمَّد السيد المسيح.


title: تكلا هيمانوت

text: استقر أخيراً القديس تكلا هيمانوت الحبشي في أرض «الشواريني» وبنى ديره المعروف باسم «البيانوس» وتلمذ رهباناً كثيرين وجاهَد في نُسْكٍ بأصوام وصلوات وميطانيات كثيرة.. ورأى أنه لكي يكون مُنتَبِهاً في الصلاة، يمكنه الوقوف على قدم واحدة! فكان يُصَلّي واقِفاً على رجله اليُمنى حتى جَفَّت هذه الساق وإنكسرت. فأخذها أبناؤه ولفّوها في لفافة. أما هو فكان يُصَلّي على الرِّجل الأخرى ولم يكن يخرج من مغارته ليرى النور، بل ظلَّ حبيساً بقية أيام حياته؛ إذ استغنى بالوجود مع الله عن كل عمل مُداوِماً على التسبيح والشُّكر.


title: تكلا هيمانوت

text: لما أكمل القديس تكلا هيمانوت الإثيوبي القِس جهاده، وصار جسده كالخشبة المحروقة، ظهر له مخلصنا الصالح، وأعطاه السلام، وأعلمه أنه سيموت بداء الطاعون وأنه سينتَقِل إلى السماء مع ثلاثة من أولاده.


title: تكلا هيمانوت

text: مرض ثلاثة من الرهبان بداء الطاعون، ثم مرض القديس وتألم الجميع معه بسبب الآلام الشديدة التي لهذا المرض.. ولما اقتربت ساعة نياحته نظر الرب يسوع مع القديسة العذراء مريم وملائكة كثيرين يتقدَّمهم ميخائيل رئيس جُند الرب حارِسهُ وشفيعه. وأضاءت مغارته بنور سماوي بهي، وفاحَت رائحة بخور جميلة جداً، فطلب أولاده أن يُصَلّي من أجلهم ليغفِر لهم الرب خطاياهُم، وللوقت صعدت روحه الطاهِرة بسلام إلى السماء، وكان ذلك في 24 مسرى، وبلغ عمره تسعة وتسعين سنة وثمانية شهور، وناحَت إثيوبيا على هذا القديس، وقد بكاه الكبير والصغير والذين عَرِفوا المسيح بواسطته.


title: تكلا هيمانوت

text: أما أبناؤه فأخذوا جسده وكفَّنوه بإكرام جزيل بعد تحنيطه، ودُفِن في مغارته وبقي بها نحو 56 سنة وقد كانت خارج الدير.


title: تكلا هيمانوت

text: وفي السنة ال57 لنياحته ظهر للأنبا «حزقيا» الذي كان بعد تلميذه «إليشع» وقال له: «قد حان الوقت لأن تنقِلني إلى الدير.» وقد تمّ ذلك في احتفال مهيب، وقد أعطاه علامة على حضوره معهم بأنه بعدما يطوفوا به ثلاث مرات بالهيكل يوقد قنديل الزيت الذي يتركوه مُطفأ في شرقية الكنيسة.


title: تكلا هيمانوت

text: وحدث أنه بعدما طيف بجسده الطاهِر ثلاثة مرات حول المذبح، أن قنديل الشرقية أضاء، ففرح الجميع لحضور القديس معهم. وقد حدث أثناء الطواف بالجسد أن داس الناس لكثرتهم رجلاً، فإنكسرت ساقاه، ولكنه حالما لمس جسد القديس قام صحيحاً في الحال، ودُفِن تحت المذبح بهيكل الكنيسة الذي يحمل اسمه بدير «ليبانوس» ب«الشوا».


title: إقليم برشيد

text: إقليم برشيد هو محافظة مغربية، يغلب على تقسيمها الطابع الريفي. يستمد الإقليم اسمه من المدينة عاصمة الإقليم، برشيد.


title: إقليم برشيد

text: يعرف تطور عدد سكان الإقليم ارتفاعا قويا: انطلاقا من إلى نسمة من 1994 إلى 2004, و تم تقدير عدد السكان ب لسنة 2011.


title: جيمس وارد-براوس

text: جيمس مايكل إدوارد وارد-براوس (مواليد في بورتسموث، إنجلترا) هو لاعب كرة قدم إنجليزي يلعب مع نادي ساوثهامبتون الإنجليزي ومنتخب إنجلترا لكرة القدم في مركز خط الوسط.


title: جيمس وارد-براوس

text: انضم وارد-براوس إلى الأكاديمية بنادي ساوثهامبتون في سن الثامنة ، ظهر لاحقًا في كل مباراة برفقة الفريق تحت 18 عام في موسم 2010–11.


title: جيمس وارد-براوس

text: تم استدعاء وارد-براوس لأول مرة إلى فريق ساوثهامبتون الأول في أكتوبر 2011 ، عندما ظهر لأول مرة في سن 16 في بطولة كأس الرابطة ضد نادي كريستال بالاس.


title: جيمس وارد-براوس

text: في ظهوره الثاني للفريق ، سجل وارد-براوس هدفه الأول لساوثامبتون في الفوز 2-1 على نادي كوفنتري سيتي لمساعدة فريقه في الوصول إلى الدور الرابع من بطولة كأس الاتحاد الانجليزي.


title: جيمس وارد-براوس

text: بعد ترقية النادي إلى الدوري الدرجة الأولى في مايو 2012 ، كان وارد-براوس واحدًا من أربعة لاعبين الشباب وقعوا عقدًا احترافيًا مع النادي، بجانب كلًا من جاك ستيفنز ، لوك شاو وكالوم تشامبيرس.


title: جيمس وارد-براوس

text: ظهر وارد-براوس في الدوري الإنجليزي لأول مرة مع نادي ساوثهامبتون في يوم افتتاح البطولة بموسم 2012–13، لعب أول 65 دقيقة من الخسارة 3-2 ضد نادي مانشستر سيتي وهو حامل اللقب.


title: جيمس وارد-براوس

text: بعد المباراة ، أشاد المدير الفني نيجيل أدكينز بأدائه الرائع. بعد الظهور كبديل ضد نادي ويغان أتلتيك، عاد اللاعب البالغ من العمر 17 عامًا إلى التشكيلة الأساسية للمباراة الثالثة بالبطولة ضد نادي مانشستر يونايتد ، واستمر في جذب إنتباه الجماهير وإعجابهم بإدائه بالملعب وكان المعلقين يمدحونه عندما يلمس الكرة.


title: جيمس وارد-براوس

text: في نوفمبر ، بعد وقت قصير من عيد ميلاده الثامن عشر ، وقع وارد-براوس عقدًا مدته خمس سنوات مع ساوثهامبتون ، وكان هناك توقعات بأنه قد يغادر النادي في المستقبل القريب.


title: جيمس وارد-براوس

text: في مباراة على أرضه ضد نادي كوينز بارك رينجرز في مارس 2013 ، شارك وارد-براوس في هجمة في الوقت الأخير للمباراة كان سيتم تسجيل التعادل ويعود بنقطة وحيدة عندما قدم عرضية لزميله مايا يوشيدا ، ولكن الحارس البديل روبرت غرين تصدى للكرة.


title: جيمس وارد-براوس

text: بعد بضعة مباريات قدم وارد-براوس تمريرة حاسمة لهدف التعادل الذي سجله جايسون بانشون في المباراة قبل الأخيرة من الموسم ضد نادي سندرلاند في 12 مايو.


title: جيمس وارد-براوس

text: على الرغم من خوض 15 مباراة في الدوري مع ناديه طوال الموسم ، إلا أن العديد منها جاء كبديل ، ونتيجة لذلك تم الإبلاغ في نهاية الموسم عن أن وارد-براوس لم يكن راضياً عن الجلوس على مقاعد البدلاء.


title: جيمس وارد-براوس

text: مع ذلك ، فاز لاعب الوسط بجائزة أفضل لاعب شاب بالنادي حيث حصل على اللقب في حفل توزيع جوائز نادي ساوثهامبتون في مايو ، بفوزه على زملائه في الأكاديمية لوك شاو ودونينيك غاب.


title: جيمس وارد-براوس

text: في بداية موسم 2013–14 ، قام المدير الفني ماوريسيو بوتشيتينو بجعل وارد-براوس يبدأ المباراة كأساسي في المباراة الأولى بالموسم ضد وست بروميتش ألبيون ، وكاد أن يسجل هدف ولكن الهجمة ضاعت وانتهت المباراة بنتيجة 1-0 لساوثامبتون بفضل الهدف الذي تسجل من علامة الجزاء بالدقيقة الأخيرة من قبل اللاعب ريكي لامبرت. لعب لاعب الوسط أيضًا 90 دقيقة كاملة من المباراة التالية ضد نادي سندرلاند ، حيث قدم تمريرة حاسمة من عرضية من ركلة حرة في الدقيقة 88 والتي سجلها اللاعب جوزيه فونتي.


title: جيمس وارد-براوس

text: كان وارد براوز حاضرًا دائمًا في التشكيلة الأساسية مع الفريق بموسم 2014–15 ، حتى 20 سبتمبر ، عندما أصيب بكسر في قدمه في فوز على نادي سوانزي سيتي.  تم استبعاده بعد ذلك لمدة 10 أسابيع.


title: جيمس وارد-براوس

text: في 11 أبريل ، سجل هدفه الأول في الدوري الإنجليزي ، وافتتح التسجيل في الفوز 2-0 ضد نادي هال سيتي بتسجيله من ركلة جزاء. حصل وارد-براوس على البطاقة الحمراء في 2 مايو لعرقلته للاعب جيرمين ديفو الذي يلعب برفقة نادي سندرلاند ، حيث تسبب في ركلة جزاء على فريقه سجل منها خوردي غوميز هدف الفوز.


title: جيمس وارد-براوس

text: في 3 أكتوبر 2015 ، كان وارد-براوس بديلاً في الشوط الأول للاعب أوريول روميو في فوز 3-1 على حامل اللقب نادي تشيلسي. كان هذا ظهوره رقم 100 برفقة نادي ساوثهامبتون ، مما جعله رابع أصغر لاعب يصل إلى هذا الرقم.


title: جيمس وارد-براوس

text: أشاد المدير الفني رونالد كومان به بعد تسجيله هدفين في الفوز 3-0 على نادي وست بروميتش في 16 يناير 2016 حيث سجل كلًا من ركلة حرة وركلة جزاء. ظهر في 39 مباراة وسجل هدفين بموسم 2015–16.


title: جيمس وارد-براوس

text: سجل وارد-براوس هدفه الأول في موسم 2016-17 في 25 سبتمبر بتسديدة في الوقت المحتسب بدل الضائع ليحقق الفوز 3-0 خارج الديار على نادي وست هام يونايتد. ضاعف رصيده بالأهداف في 22 يناير 2017 ، وافتتح التسجيل في فوز 3-0 على أرضه على حامل لقب الدوري الإنجليزي الممتاز ليستر سيتي حيث أنهى ساوثهامبتون سلسلة من أربع هزائم متتالية في الدوري.


title: جيمس وارد-براوس

text: في يونيو 2020 ، تم جعل وارد-براوس قائدًا للفريق بدلًا من بيير-إيميل هويبيرغ ، حتى نهاية موسم 2019–20 ، بعد أن أعرب الدنماركي علنًا عن رغبته في مغادرة النادي.


title: جيمس وارد-براوس

text: في 26 يناير 2021 ، لعب وارد براوس مباراته رقم 300 برفقة نادي ساوثهامبتون ، وصنع هدفًا للاعب ستيوارت آرمسترونغ في المباراة التي خسرها 3-1 على أرضه أمام نادي أرسنال.


title: جيمس وارد-براوس

text: بعد أن رفض ساوثهامبتون عرضًا من نادي أستون فيلا بقيمة 25 مليون جنيه إسترليني لشراء وارد-براوس ، وقع عقدًا جديدًا مدته خمس سنوات في 19 أغسطس 2021.


title: جيمس وارد-براوس

text: في 2 أكتوبر 2021 ، سجل وارد براوز ركلة جزاء في خسارة ساوثهامبتون 3-1 أمام تشيلسي بملعب ستامفورد بريدج ، لكنه حصل أيضًا على البطاقة الحمراء بعد أن ذهب حكم المباراة إلى شاشة حكم الفيديو المساعد (VAR) لمراجعة الخطأ الذي إرتكبه على اللاعب جورجينيو.


title: جيمس وارد-براوس

text: في 15 يناير 2022 ، سجل وارد براوز هدفًا من ركلة حرة في خسارة ساوثهامبتون 3-1 أمام نادي وولفرهامبتون واندررز على ملعب مولينيو.


title: جيمس وارد-براوس

text: هذا الهدف وضعه في المركز الثاني في قائمة أكثر الأهداف من الركلات الحرة في تاريخ الدوري الإنجليزي الممتاز بتسجيله (12) ركلة حرة، خلف ديفيد بيكهام فقط الذي سجل (18) ركلة حرة. قام المدير الفني بيب غوارديولا بوصفه بأنه أعظم منفذ للركلات الحرة في العالم.


title: أفرام السرياني

text: الملفان مار أفرام السرياني بالسريانية (ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܣܘܪܝܝܐ: مور إفرم سوريويو)، (نصيبين 306 م ـ الرها 373 م)، راهب سرياني من رواد كتاب وشعراء المسيحية ويعده بعض المؤرخين واللاهوتيين أعظم من كتب القصيدة والترنيمة الدينية في الشرق المسيحي، ولفصاحة لسانه وبلاغة أدبه وطهارة سيرته لُقِّب بألقاب عدة كقيثارة الروح القدس وشمس السريان، وهو على كلّ حال أحد آباء ومعلمي الكنيسة الذي تجمع على قداسته جميع الطوائف المسيحية الرسولية.


title: أفرام السرياني

text: ولد عام 306 م في مدينة نصيبين من أسرة مسيحية، وتتلمذ على يد خاله مار يعقوب النصيبيني أسقف نصيبين وانخرط بالسلك الرهباني واختار البقاء في رتبة الشمامسة حتى وفاته حيث لم يكن يحسب نفسه أهلا لأن يقلد مهام الكهنوت، قام بتأسيس مدرسة لاهوتية في نصيبين ذاع صيتها واشتهرت بين أبناء ذاك الزمان.


title: أفرام السرياني

text: أُجبر على النزوح من مدينة نصيبين بعد سقوطها بيد الساسانيين عام 363 م، وانتقل إلى مدينة الرها التي كانت آنذاك خاضعة للحكم الروماني وتنيح هناك عام 373 م.


title: أفرام السرياني

text: برع القديس أفرام السرياني بتفسير الكتاب المقدس وعقائد الإيمان القويم واتبع في ذلك الطريقة الشعرية حيث أبدع أجمل ما كتب في شرح وإيضاح المعاني الروحية لكلمة الله، إضافة إلى ذلك اهتم بالكرازة وعاش حياة المتصوفين، جميع مؤلفاته كتبها باللغة السريانية وترجمت لمختلف لغات العالم وتعد من روائع الأدب المسيحي السرياني، وتمتاز مؤلفاته الكثيرة بالرقة وبجمال التفكير والتعبير وما زالت تتلى حتى اليوم كجزء من ليتورجيات الكنائس السريانية المختلفة، كتب الكثير في مدح السيدة العذراء. كما يُعزى إليه تطوير الموسيقى الكنسية السريانية المستخدمة في القداديس السريانية.


title: الإدارة العامة للأمن الفكري (السعودية)

text: الأمن الفكري، إحدى قطاعات وزارة الداخلية السعودية، مديرها العام هو د. عبد الرحمن بن عبد العزيز الهدلق. تتصدى الإدارة العامة للأمن الفكري للأفكار المنحرفة وتحقيق استقرار المجتمع من أجل حماية أفراده من الأفكار المتطرفة والهدامة، وتوفير الحماية للمجتمع من الجنوح نحو التطرف, وبث روح التسامح في المجتمع، ومع مختلف الديانات والثقافات الأخرى اللتي لديها رغبة للحوار .


title: الإدارة العامة للأمن الفكري (السعودية)

text: بسبب تنامي الظواهر الفكرية والتحولات الثقافية فقد أصبح الاهتمام بالأمن الفكري اليوم أكثر إلحاحاً من ذي قبل, نتيجة لما تتعرض له المجتمعات في عالم اليوم من مختلف التهديدات والأخطار الفكرية المؤثرة على قيم المجتمع ومكوناته العقدية والثقافية.


title: الإدارة العامة للأمن الفكري (السعودية)

text: ويعد الأمن الفكري كذلك جزءا رئيسيا من الأمن الشامل بمفهومه العام، وما ظاهرة انتشار الإرهاب والتطرف في عالم اليوم إلا دليل على ضعف الأمن الفكري . كما أن تعزيز الأمن الفكري في المجتمعات المسلمة يعتمد بصورة أشمل على قدرة المجتمع وعلى القائمين على تحقيق الأمن الفكري في التصدي للإتجاهات الفكرية السلبية وعلى تحصين الإنسان بالأفكار الصالحة التي تجعله يتعايش مع محيطة الذي يعيش فيه بكل أمان واطمئنان مع التزامه بمكونات أصالته وثقافته الإسلامية وهويته الوطنية.


title: الإدارة العامة للأمن الفكري (السعودية)

text: نفذت المملكة العربية السعودية العديد من السياسات و الجهود والإجراءات الرامية إلى تحقيق الأمن الفكري والقضاء على العوامل التي تغذي الانحراف الفكري وتدفع نحو انتشاره. وهذه الجهود تضامنية تشارك فيها العديد من الجهات في مختلف المجالات الدينية والإعلامية والثقافية والتعليمية والاجتماعية, وتعد وزارة الداخلية من أوائل الجهات التي أبدت اهتماماً كبيراً في المساهمة و تبني دوراً ريادياً في تحقيق الأمن الفكري في المجتمع السعودي على مختلف الأصعدة, وتبرز أهمية هذا الدور في تناول العوامل الموضوعية و منابعها الثقافية و الفكرية التي تشكل مهددات للأمن الفكري والتعامل معها ومواجهتها على أسس علمية من اجل التعرف على بواعثه الأساسية ودوافعه الحقيقية وبذل الأسباب الواقية من انتشاره وتناميه.


title: الإدارة العامة للأمن الفكري (السعودية)

text: ومن الأولويات التي تدركها وزارة الداخلية أنه متى ما اطمأن الناس على أنفسهم ومجتمعهم وعلى ما يعتقدون به من قيم وثوابت عقائدية ووطنية، وأمنوا بما لديهم من مثل ومبادئ سامية فقد تحقق لهم الأمن الشامل في أسمى صوره, أما إذا تلوثت أفكارهم بمبادئ خاطئة، ومناهج دخيل، وأفكار منحرفة وثقافات سلبيه مستوردة فقد حل بينهم ذلك التطرف الفكري الذي يهدد مجتمعهم و استقرارهم, لأن الأمن كل لا يتجز, فكل محاولة للإخلال بالأمن الحسي يسبقها إخلال بالأمن الفكري ، والفكر هو مناط السلوك, فإذا صلح الفكر أصلح الطوية والتعامل الحسن, وإذا فسد أو انحرف نتج عنه أعمال مخلة بالأمن والاستقرار.


title: الإدارة العامة للأمن الفكري (السعودية)

text: قامت وزارة الداخلية بدور حيوي في تعزيز الأمن الفكري ومواجهة الانحرافات الفكري ومعالجتها من خلال استخدام الأساليب الحديثة المبنية على الدراسات والأبحاث العلمية التي قادتها إلى إستراتيجية فعالة متمثلة في عناصر ثلاثة هي: وقاية, تأهيل, رعاية (وتر) ومتعاونة في ذلك مع المؤسسات الحكومية والأهلية خاصة مؤسسات التنشئة الاجتماعية في ضل رؤية تهدف إلى تشجيع المشاريع التنموية التي تسعى إلى رفع قيمة أفراد المجتمع وتحسين أوضاعهم المادية والمعنوية.


title: الإدارة العامة للأمن الفكري (السعودية)

text: وفي تعاملها مع ظواهر الانحراف الفكري تكون وزارة الداخلية قد انتهجت أسلوبين مكملين لبعضهما، فبجانب الإجراءات الأمنية لمواجهة التطرف والإرهاب, قامت وزارة الداخلية بجهود متعددة على المستوى الفكري بالتعاون مع الجهات المعنية على وقف المصادر الفكرية التي تبث الفكر المنحرف مع العمل على معالجة ذلك الفكر ويأتي في مقدمتها برامج المناصحة وإعادة التأهيل والرعاية اللاحقة والمساهمة في الرسالة الإعلامية الأمنية من أجل تحقيق الأمن الفكري للمجتمع السعودي.


title: عوسق

text: العَوْسَّق أو العاسُوق ويُكنى بأبي عُمٓيْرَّة في البلاد المغاربية (بالانجليزية: kestrel) هو اسم شائع يُطلق على مجموعة من الجوارح من جنس الصقر (الاسم العلمي: Falco). يمكن تمييز العواسِق بسهولة من خلال سلوك الصيد خاصتها وهو الحوم (أي الطيران في مكانها) على ارتفاع 10-20 متر في الأراضي المفتوحة والانقضاض السريع على الفريسة الأرضية، التي عادةً ما تكون ثدييات الصغيرة أو السحالي أو الحشرات الكبيرة، بينما الصقور الأخرى تُفضل أكثر المطاردات. تتميز أغلب أنواع العواسق بكِسوة بُنية.


title: نسبة الخصر إلى الورك

text: تؤخذ نسبة الخصر إلى الورك كمقياس للحالة الصحية، حيث يشير الباحثون بأن الأشخاص ذوي شكل التفاحة (محيط الخصر زائد عن محيط الورك) يتعرضون لمخاطر صحية أكبر من أولئك ذوي الأجسام بشكل الأجاصة (محيط أقل عند الخصر وأكثر عند الورك). هذا متعلق بالسمنة ويعتبر مقياس ثان لمعرفة سمنة الأشخاص.


title: نسبة الخصر إلى الورك

text: تعطي نسبة اقل من 0.8 عند النساء و أقل من 0.9 عند الرجال للخصر إلى الحوض مؤشرا على حالة صحية جيدة ومستوى جيد من الخصوبة.


title: نسبة الخصر إلى الورك

text: زيادة الدهن في منطقة البطن (الكرش) لها تأثيرات غير صحية حيث تفرز تلك الدهون موادا تؤثر سلبا على الشرايين ، أي أن شرايين القلب تتأثر مما يزيد احتمال صدمة قلبية أو صدمة دماغية ، وفي نفس الوقت تخفض من كفاءة عمل الكليتين ، علاوة على خطر التعرض لمرض السكر.


title: نسبة الخصر إلى الورك

text: جرت العديد من الأبحاث تربط نسبة الخصر إلى الورك بمستوى الجاذبية الجنسية لدى الأفراد خاصة عند الإناث، حيث أن الإناث ذوات نسبة 0.7 للخصر إلى الورك يعتبر لهن جاذبية أعلى بالنسبة للرجال في الثقافات الأوروبية والشرق الأدنى، بينما تنخفض النسبة إلى 0.6 في الصين، وترتفع إلى 0.8 - 0.9 في أمريكا الجنوبية وأفريقيا.


title: نادي طنطا

text: نادي طنطا هو نادي كرة قدم مصري يلعب في الدوري المصري الممتاز وقد لعب فريقة الأول لكرة القدم عدة مواسم في الدوري الدرجة الثانية ثم صعد إلي الدوري الممتاز موسم 2006 - 2007 وحتي موسم 2009 - 2010 وهبط، واستطاع التأهل للدوري الممتاز مرة أخرى في عام 2016 ثم هبط في 2018.وصعد في 2019


title: نادي طنطا

text: بدا تأسيس من داخل نادى الأطباء بشارع طه الحكيم، حيث توجه عدد من الأطباء والمحامين إلى «محمد سعيد باشا العزبى» مدير مديرية الغربية في ذلك الوقت وعرضوا عليه الفكرة داخل مكتبة الذي تشغلة الآن مباحث امن الدولة، فوافق على الفور واصدر قرار بتخصيص قطعة أرض خارج الكتلة السكنية لإقامة النادى واطلق الأطباء اسم مدير المديرية على الشارع الموجود الآن المسمى بشارع النادى تكريما لإسمه وتم وضع حجر الأساس وبدا الإنشاء حيث كان أول الإنشاءات مبنى اجتماعى ثم حديقة ثم ملاعب التنس ثم حمام السباحة الصغير بالنادى الاجتماعى الذي كان ترتيب إنشاؤه الرابع علي مستوى حمامات السباحة بمصر.


title: نادي طنطا

text: افتتح النادى اللواء محمد سعيد باشا العزبى في الأول من يوليو 1932 بعد أن أشهر في الشئون الاجتماعية واطلق علية اسم «نادى البلدية» لانه يتبع المجلس البلدى الذي يدير البلدية (مجلس المدينة حاليا) وكان مدير مديرية الغربية في ذلك الوقت هو رئيس النادى.


title: نادي طنطا

text: وبدا النادى في فتح العضوية عام 1932 واقتصر قبول الأعضاء على حاصلى المؤهلات العليا فقط أي ان أعضاء النادى كانو من الغالبية العظمى من الأطباء والمحاسبين والمحامين والمهندسين ورجال القضاء ووصل عدد الأعضاء إلى 180 عضو فقط وكان وقتها من يحصل على عضوية نادى طنطا يحصل عليها بصعوبة بالغة وأول عضو بالنادى كان «عبد الحميد بهجت» وأبنائه المهندس محمد عبد الحميد بهجت والدكتور مصطفى بهجت والذي تم فصل عضويته عن والده بعضوية مستقلة عام 1978 والدكتور محمد طه أبو الدهب والمحاسب جميل الشريف والدكتور محمود السعدنى.


title: نادي طنطا

text: أقيم حفل افتتاح رسمى للنادى عام 1933 واحيا الحفل الفنان الراحل محمد عبد الوهاب وكان ذلك قبل افتتاح الإذاعة المصرية التي أنشأت عام 1934


title: نادي طنطا

text: في عام 1936 تغير اسم النادى إلى نادى «فؤاد الأول» في عهد الملك فؤاد عندما قام بزيارة النادى واهدى النادى مجموعة نادرة من اشجار النخيل الملوكى المزروعة بقصر المنتزه بالإسكندرية وفي عام 1945 وأثناء زيارة الملك فاروق تغير اسم النادى إلى نادى فاروق الأول واستمر ذلك حتى عام 1952 وبعد الثورة تم الإستقرار على اسم نادى طنطا الرياضى.


title: نادي طنطا

text: بدأ فريق الكرة بنادي طنطا الرياضي في لعب الكرة، في دوري بحري عام1956/1955 واحتل القمة وصعد للدوري الممتاز ولعب أول موسم له بالممتاز عام1957/1956,


title: نادي طنطا

text: واستمر يلعب بالممتاز حتي موسم1965/1964 وكانت تلك الفترة المتواصلة هي الفترة الذهبية وفترة الجيل الذهبي لنادي طنطا، إذ كان ترتيب الفريق طوال تلك الفترة يتراوح بين المركزين الخامس والسادس ثم هبط الفريق ثم عاد للممتاز مرة أخرى عام1963/1962 ووصل إلي المربع الذهبي، ثم عاد إلي الهبوط موسم1965/1964 ليس بسبب ترتيبه المتأخر ولكن بسبب قرار خاطئ لاتحاد الكرة في ذاك الوقت بتغيير نظام الدوري في منتصف الموسم من نظام المجموعتين إلي نظام المجموعة الواحدة وأخذوا 6 فرق من كل مجموعة وكان ترتيب الفريق السابع، فقرر اتحاد الكرة هبوطة ثم عاد للصعود موسم1975/1974 ثم هبط الفريق وعاد للصعود موسم1992/1991 ثم هبط مرة أخرى ثم عاد للصعود موسم2006/2005 ثم هبط وأخيرا عاد فريق طنطا للصعود للدوري الممتاز موسم 2016، وكان فريق طنطا أول فريق يستقدم مدربا أجنبيا، بعد الأهلي والزمالك موسم1959/1958 وتمت الاستعانة بالمدرب النمساوي فريتز، وتخرج من نادي طنطا العديد من النجوم أمثال زقلط أخطر جناح أيسر في مصر في الخمسينيات ورضا سامي وحسن سالم وحسني عايد ونبيل الشيمي وإبراهيم توفيق كابتن الفريق والحارس الدولي سعيد جلب وأخيرا أحمد شوبيرحارس الأهلي ومنتخب مصر الأسبق.


title: نادي طنطا

text: ثم قام نادي طنطا بالإبقاء علي عدد كبير من اللاعبين ورفض التخلي عنهم لحاجة الفريق لهم في مشوار العودة للدوري الممتاز مثل إسلام طارق ومحمود مسعود ورضا العزب وتم التعاقد مع الكابتن عبد الناصر محمد ابن مدينة طنطا كمدير فني ولكن النتائج كانت غير مطمئنة فقرر الكابتن عبد الناصر محمد تقديم استقالته بعد التعادل مع الأوليمبي في طنطا وقبلت إدارة طنطا الاستقالة وتم إتمام التعاقد مع الكابتن أيمن المزين في آخر شهر أكتوبر عام 2018 وانتشل أيمن المزين فريق طنطا من المركز ال9 الي المركز الأول بعد 6 أشهر من توليه المسؤلية وتحقق حلم العودة للدوري الممتاز بعد الفوز علي سيدي سالم في كفر الشيخ 2-0 ليتربع طنطا علي عرش مجموعة بحري بعد منافسة شرسة مع أندية الأوليمبي والمنصورة وغزل المحلة ودمنهور وبلدية المحلة وأبو قير للأسمدة.


title: نادي طنطا

text: منذ نشأة النادى وكان يرأس مجلس إدارته محافظ الإقليم.. وحتى صدور قانون الهيئات الرياضية والأندية عام 75 والذي تضمن ضرورة انتخاب رئيس النادى من بين أعضاءه العاملين بدلا من تعيين محافظ الإقليم رئيسا للنادى.


title: نادي طنطا

text: بدأ الكابتن أحمد شوبير مشوارة مع كرة القدم بنادي طنطا ثم انتقل إلي النادي الأهلي المصري عام 1984 ثم دخل إلي تشكيلة المنتخب المصري حتي أصبح حارس مرمي مصر في نهائيات كأس العالم عام 1990 بإيطاليا.


title: نادي طنطا

text: الكابتن توتو هداف مصرانضم لناشئي نادى طنطا عام 1944 ولعب له لمدة ثلاث سنوات حتى عام 1947 ثم انضم للنادي الأهلى ضمن جيل العمالقة (عبد الجليل وعادل هيكل وصالح سليم ومكاوى وفؤاد صدقى وحلمى أبوالمعاطى)، وشارك في تحقيق العديد من البطولات والانتصارات. وأحرز مع الأهلى 15 بطولة منها 9 بطولات للدورى العام و6 كأس مصر، كما مثل مصر في العديد من البطولات الدولية على مدار 10 سنوات، لا ينسى عشاق الأهلى أهدافه التاريخية في لقاءات الأهلى والزمالك خاصة أهدافه الثلاثة في مرمى على بكر حارس الزمالك في اللقاء الذي أقيم في 26 مارس عام 1954، قرر الكابتن توتو العودة إلى طنطا مسقط رأسه مرة أخرى عام 1959 ليختتم مشواره الرياضى بين جدران ناديه القديم حتى اعتزل اللعبة.


title: حسام الدين عفانة

text: حسام الدين موسى عفانة فقيه ومفتي ومُصلح وكاتب فلسطيني، وأستاذ الفقه والأصول في جامعة القدس، وصاحب سلسلة يسألونك الفقهية، والمشرف العام على شبكة يسألونك، ولد في بلدة أبوديس البوابة الشرقية لمدينة القدس المحتلة في 16 ذو الحجة 1374هـ الموافق 5 آب 1955 م. له عشرات الكتب والمؤلفات الفقهية.


title: حسام الدين عفانة

text: في عام 1978م حصل على البكالوريوس في الشريعة الإسلامية، بتقدير جيد جداً مع مرتبة الشرف من كلية الشريعة في الجامعة الإسلامية - المدينة المنورة.


title: حسام الدين عفانة

text: ثم في عام 1982م على شهادة الماجستيرفي الفقه والأصول، بتقدير جيد جداً، من كلية الشريعة في جامعة أم القرى.


title: الاشتباك الجوي السعودي الإيراني (يونيو 1984)

text: حصلَ الاشتباك الجوي السعودي الإيراني أو محاولة الاختراق الإيراني للمجال الجوي السعودي في 5 يونيو/حزيران من عام 1984م أثناء الحرب العراقية الإيرانية حيثُ قامت القوات الجوية الإيرانية باختراق خط فهد في محاولة لاختراق المجال الجوي السعودي عن طريق إرسال 4 طائرات من نوع إف-4 فانتوم الثانية، وقامت القوات الجوية السعودية بالتصدي للاختراق الإيراني بطائراتين من طراز إف 15 واستطاعت إسقاط طائرتين إيرانيتين.


text: منذ بداية الحرب العراقية الإيرانية قامت السعودية بمساعدة ودعم وإمداد العراق لوجستيًا خلال الحرب، وكردّ فعلٍ إيرانيّ على هذا الدعم قامت إيران في 7 أيّار/مايو من عام 1984 باستهدافِ ناقلة نفط سعودية في الخليج العربي، وكرد فعل سعودي على استهداف ناقلة النفط السعودية قامت الحكومة السعودية بإجراء دفاعي عن طريق إجراء منطقة اعتراض جوي خارج المياه الإقليمية السعودية في الخليج العربي سُميت خط فهد.


text: في 5 يونيو/حزيران من عام 1984 وفي أثناء الحرب العراقية الإيرانية قامت القوات الجوية الإيرانية عن طريق 4 طائرات من نوع إف 4 باختراق المجال الجوي السعودي بقصد استهداف سفينتين في الخليج فقامت القوات الجوية السعودية بالتصدي للاختراق الإيراني عن طريق سرب من طائرات إف 15 واستطاعت إسقاط طائرتين إيرانيتين وإصابة ثالثة، فيما نجحت الطائرة الإيرانية الرابعة بقصف خزان للمياه في الطريق العام في مدينة الدمام الذي يُسمى حالياً بطريق الملك فهد.


text: قال مسؤولون سعوديون وأمريكيون إن طيارين سعوديين مقاتلين أسقطا مقاتلتين إيرانيتين من طراز إف-4 اليوم، وقالوا إن الطيارَيْن السعوديين كانوا يُحلّقون في طائرتينِ من طراز إف 15 كما تلقيا مساعدةً من ناقلات جوية أمريكية وطائرات مراقبة. فيما شرحَ دبلوماسي ما حصل قائلًا إن القتال الجوي وقع في الأجواء السعودية على بعد 60 ميلًا شمال شرق الجبيل مؤكدًا على أنّ الطائرات السعودية قد هاجمتَ تلك الإيرانية وهي تستعد لمهاجمة سفينتين مُسقطةً إيّاهما بالصواريخ.


text: بعد فترة وجيزة؛ أرسلت إيران 11 طائرة أخرى من طراز إف-4 تم التقاطها على الرادار، وردًا على ذلك وضعت المملكة العربية السعودية 11 طائرة أخرى من طراز إف-15 على أهبة الاستعداد. قالَ مسؤولون أميركيون ودبلوماسيون إن ناقلة طائرات أمريكية كانت تزود الطائرتين السعوديتين بالوقودِ أثناء قيامهما بدوريّة قبل القتال الجوي بينما قدمت طائرة رادار أمريكية أخرى الإحداثيات التي مكّنت المقاتلتين السعوديتين من العثور على الطائرات الإيرانية.


text: في يوم 7 يونيو/حزيران من عام 1984؛ أي بعد يومين فقط من الاشتباك الذي حصل، تمّ تفجير السفارة السعودية في بيروت عن طريق قنبلة.


title: خاقانية الأويغور

text: كانت خاقانية الأويغور أو إمبراطورية الأويغور أو بلد توقوز أوغوز (، أسماء عصر تانغ، بنظام الكتابة الصينية الحديثة هانيو: أو ) إمبراطورية تركية استمرت نحو قرن من الزمان بين منتصفي القرن الثامن والتاسع الميلاديين. وكانت اتحادًا قبليًا بقيادة نبلاء أويغور أورخون (回鶻)، الذين يشار إليهم بالصينية باسم "جيو شينغ" («القبائل التسع») وهي ترجمة للاسم "توقوز أوغوز (Toquz Oghuz)".


title: خاقانية الأويغور

text: في عام 742، تمردت قبائل الأويغور والقارلوق والباسميل ضد حاكم خاقانية خانية غوك تورك. واستولى الباسميليون على عاصمة غوك ترك أوتوكن (Ötügen) وملكهم أوزميش خان (Özmish Khan) عام 744، متولّين القيادة الفعلية للمنطقة. وبرغم ذلك تشكل تحالفٌ بين الأويغور والقارلوق ضد الباسميليين في وقت لاحق من العام نفسه. وهزم هذا التحالف الباسميليين وقطعوا رأس ملكهم. ودُمرت قبائل الباسميل بالكامل؛ وبيع أفرادها للصينيين أو وُزعوا على المنتصرين. وأصبح زعيم الأويغور هو الخاقان في منغوليا وزعيم قارلوق هو المستشار. لكن استمر هذا النظام أقل من عام، فقد أجبرت أعمال القتال، بين الأويغور والقارلوق، القارلوق على الهجرة نحو الغرب إلى الأراضي التركية.


title: خاقانية الأويغور

text: كان زعيم الأويغور من قبيلة ياجلاكار (Yaghlakar) (باللغة التركية القديمة: , Jaγlaqar, )، ويعرف في المصادر الصينية باسم جولي بيلو (Guli peiluo) (). وحصل على لقب "Qutlugh Bilge Köl Kaghan" ومعناه (الكاغان المجيد والحكيم والقوي) والقائد الأعلى لجميع القبائل المنغولية التركية وبنى عاصمته في أوردو بالق (Karabalghasun). وفقًا لمصادر صينية، وصلت أراضي الإمبراطورية الأويغورية بعد ذلك إلى «مدينة شيفاي في أقصى الشرق وجبال ألتاي في الغرب وفي الجنوب سيطرت على صحراء جوبي، لذلك غطت الإمبراطورية الأويغورية أراضي كيونغنو القديمة بالكامل».


title: خاقانية الأويغور

text: في عام 747، مات "كوتلاج الأول بيلج كاغان"، تاركًا ابنه الأصغر بايانشور خان (Bayanchur Khan) ليحكم الإمبراطورية بوصفه الخاقان "الإتميش بيلج (El etmish bilge)" («مرسخ الدولة والحكيم»). وبعد بناء عدد من المراكز التجارية مع قومية الهان، استخدم بايانشور خان الأرباح لبناء العاصمة أوردو بالق («مدينة المحكمة») ومدينة أخرى باي بالق («المدينة الغنية»)، أعلى نهر سيلينغي. وقام الخاقان الجديد بعد ذلك بسلسلة من الحملات لجمع جميع شعوب السهول تحت رايته. وفي تلك الفترة، توسعت الإمبراطورية إلى حد كبير، بتجمع شعوب سيكيز أوغوز وقيرغوز والأتراك وتتار تقوز والتشيكس وبقايا الباسميليين تحت راية الحكم الأويغوري.


title: خاقانية الأويغور

text: أجبر تمرد آن لوشان (An Lushan) على مملكة تانغ عام 755 الإمبراطور الصيني سوزونغ (Suzong) على اللجوء إلى بايانشور خان طلبًا للمساعدة عام 756. فوافق الخاقان وأمر ابنه الأكبر بتقديم الخدمة العسكرية إلى إمبراطور تانغ وساعده على إخماد هذه الثورات وكذلك هزيمة الجيش التبتي الغازي من الجنوب وأخذ كلا العاصمتين تشانغ آن الغربية ولويانغ الشرقية بمعاونة قوات إمبراطورية تانغ من المتمردين. ونتيجة لذلك، حصل الأويغور على ضريبة من الصينيين عام 757 تبلغ 20000 لفة من الحرير وزوّج إمبراطور الصين ابنته (الأميرة نينغو Ninguo) إلى بايانشور خان، في حين تزوج الإمبراطور سوزونغ من أميرة أويغورية.


title: خاقانية الأويغور

text: في عام 758، تحول اهتمام الأويغور إلى قبيلة منافسة لهم تعيش في السهوب، وهي قبيلة قيرغيز التي كانت تعيش في الشمال. فقام بايانشور خان بتدمير العديد من مراكزهم التجارية قبل ذبح جيش القيرغيز وإعدام الخان.


title: خاقانية الأويغور

text: في عام 759، مات بايانشور خان بعد إفراطه في الشراب في أحد الاحتفالات. وخلفه ابنه تينكري بوكو (Tengri Bögü) وعرف باسم الخاقان "كوتلاغ طرخان سينجان (Qutlugh Tarkhan sengün)".


title: خاقانية الأويغور

text: وصل الأويغور إلى قمة السلطة في عهد تينكري بوكو. في عام 762، تمكن إمبراطور تانغ دايزونغ (Daizong)، بمساعدة تينكري بوكو، أخيرًا من قمع تمرد آن لوشان (ثم تحت قيادة الإمبراطور شي تشويا (Shi Chaoyi)) وتم استرداد العاصمة الشرقية لويانغ. واختتمت معاهدة السلام والتحالف مع إمبراطورية تانغ، التي كان لديها التزامات بدفع 40 لفة من الحرير إلى إمبراطورية الأويغور مقابل كل حصان أحضره الأويغور، كما تم اعتبار الأويغور الذين كانوا يعيشون في تانغ الصينية جميعهم «ضيوف» وتحرروا من دفع أية ضرائب ومن تكاليف الإقامة.


title: خاقانية الأويغور

text: التقى الخاقان تينكري بوكو بكهنة مانويين من إيران في إحدى حملاته، واعتنق المانوية واتخذها الديانة الرسمية للإمبراطورية الأويغورية عام 763. وكان أحد تأثيرات هذا الاعتناق زيادة تأثير السوقديانيين في المحاكم الأويغورية. في عام 779، خطط تينكري بوكو، بتحريض من مستشاريه السوقديانيين، لغزو الصين للاستفادة من ارتقاء الإمبراطور الجديد ديزونج (Dezong) لعرش إمبراطورية تانغ. ومع ذلك، عارض تون باغا طرخان (Tun Bagha Tarkhan)، عم تينكري بوكو، هذه الخطة قائلاً:


title: خاقانية الأويغور

text: كان من المفترض أن يتولى سفير تانغ في إمبراطورية الأويغور هذا التمرد. اعتلى تون باغا طرخان العرش بلقب "ألب كوتلاغ بيلج (Alp Qutlugh Bilge)" ومعناه («المنتصر والمجيد والحكيم») وفرض مجموعة جديدة من القوانين، التي تهدف لتأمين وحدة الخاقانية، كما أنه تحرك ضد القيرغيز مرة أخرى، وجمعهم في النهاية تحت قيادة خاقانية الأويغور.


title: خاقانية الأويغور

text: تراجعت قوة الإمبراطورية الأويغورية وبدأت في التفكك بعد وفاة تون باغا طرخان عام 789. وأخذ سكان التبت منطقة بشبالق من الأويغور، واستولى القارلوق على وادي فو-تو، الأمر الذي جلب الخوف الشديد لشعب الأويغور. في عام 795، مات الخاقان الذي حمل لقب "كوتلاغ بيلج (Qutlugh Bilge)"، وانتهت سلالة ياجلاكار. وأعلن الجنرال كوتلاغ نفسه الخاقان الجديد، متخذًا لقب "Tängridä ülüg bulmïsh alp kutlugh ulugh bilgä kaghan" ومعناه («ولد بعظمة في السماء المقمرة والمنتصر والمجيد والخاقان العظيم والحكيم»)، مؤسسًا سلالة حاكمة جديدة، وهي إديز (Ediz) (باللغة الصينية: "A-tieh"). وبوجود القيادة القوية مرة أخرى، تجنبت الخاقانية الانهيار. وأصبح كوتلاغ معروفًا بقيادته وإدارته للإمبراطورية. وبالرغم من أنه عمل على تقوية الإمبراطورية إلا أنه فشل في استعادة قوتها السابقة. وبوفاته عام 808، بدأت الإمبراطورية في التفكك مرة أخرى. وخلفه ابنه الذي بدأ في تحسين التجارة في آسيا الداخلية. ولم يعرف اسم آخر الخاقانات العظماء للإمبراطورية، الذي حمل لقب "Kün tengride ülüg bulmïsh alp küchlüg bilge" ومعناه («المولود بعظمة في السماء المشمسة والمنتصر والقوي والحكيم»)، والذي تضمنت إنجازاته تحسين التجارة حتى منطقة سوقديان، وصد في المعركة جيش من التبت الغازين عام 821. وتوفي هذا الخاقان عام 824 وخلفه أخوه، كاسار (Qasar)، الذي قُتل عام 832، مما فتح عصر من الفوضى. في عام 839، دُفع الخاقان الشرعي للانتحار، واغتصب السلطة وزير يُدعى كوربير (Kürebir) واستولى على العرش بمساعدة الفرسان البالغ عددهم 20000 المدعوون من قبيلة شاتو في صحراء أوردوس. وفي نفس العام، كانت هناك مجاعة ووباء وخاصة مع الشتاء القارس جدًا الذي قتل الكثير من المواشي التي كان يعتمد عليها اقتصاد الأويغور.


title: خاقانية الأويغور

text: في الربيع التالي، عام 840، فر واحد من الوزراء الأويغور التسع، كولوك باغا (Kulug Bagha)، وهو غريم كوربير، إلى قبيلة القيرغيز ودعاهم للغزو من الشمال بقوة تقدر بحوالي 80000 فارس. ونهبوا عاصمة الأويغور أوردو بالق، وسووها بالأرض. وألقى القيرغيز القبض على خاقان الأويغور كوربير ("خسا") وقطعوا رأسه على الفور. وواصل القيرغيز تدمير باقي مدن الاويغور، حارقين إياهم حتى صاروا هشيمًا تذروه الرياح. وتم اغتيال آخر خاقان شرعي، أوجي (Öge)، عام 847، بعد أن أمضى 6 سنوات من حكمه في مقاتلة القيرغيز، أنصار منافسه أورمايزت (Ormïzt) شقيق كوربير، ومحاربة قوات مملكة تانغ على الحدود في مدينتي أوردوس وشانكسي، اللتان غزاهم عام 841. هذا الغزو القيرغيزي دمر الإمبراطورية الأويغورية، مشردًا شعب الأويغور في كافة أنحاء آسيا الوسطى.


title: خاقانية الأويغور

text: بعد سقوط الإمبراطورية، تشكلت مملكتان هما يوغور (848–1036) في قانسو وكارا خوجة (856–1369) بالقرب من مدينة تورفان، على يد الأويغور الذين فروا (من الجنوب الغربي والغرب على التوالي) من قيرغيز ينيسي. واعتنق الأويغور البوذية في كارا خوجة (Kocho)، وكانوا حسب "Dīwānu l-Luġat al-Turk" (ديوان لغات الترك) الذي ألفه محمود الكاشغري (Mahmud al-Kashgari)، «أقوى من الكفار». وفي عام 1209، أعلن حاكم كارا خوجة بارشوك آرت تكين (Idiqut Barchuq) ولاءه لـ جنكيز خان وأصبح الأويغور موظفو خدمة مدنية مهمين في أواخر عهد إمبراطورية المغول، التي اعتمدت الأبجدية الأويغورية أبجديتها الرسمية.


title: خاقانية الأويغور

text: وحسب الكتاب الجديد عن إمبراطورية تانغ، لجأ فريق ثالث إلى القارلوق. وأسس القارلوق، مع قبائل أخرى مثل تشيكل وياغمايُعتقد أن تكون تابعة لـ تقوز أوغوز)، قراخانات في وقت لاحق (940 - 1212). ولذلك يميل بعض المؤرخين الصينيين، على عكس المؤرخين الغربيين، إلى ربط سلالة القراخانات بالأويغور. واعتنق السلطان ستوق بغراخان (Sultan Satuq Bughra Khan)، الذي يعتقد أنه من قبيلة ياغما من آرتش، الإسلام وسيطر على مدينة كاشغر.


title: خاقانية الأويغور

text: القائمة التالية مبنية على بحث دنيس سينور (Dennis Sinor)، "إمبراطورية الأويغور في منغوليا،" "دراسات في آسيا الداخلية في العصور الوسطى"، Variorum, 1997, V: 1-25 (The Uighur Empire of Mongolia," Studies in Medieval Inner Asia, Variorum, 1997, V 1-25). وبسبب الألقاب الأويغورية والصينية المعقدة والمتضاربة، أصبحت الآن الإشارات إلى الحكام تتضمن نمطياً ترتيبهم في التسلسل، وهو الأمر الذي ازداد تعقيدًا باستبعاد ابن عابر لم يُذكر اسمه للحاكم رقم 4 بين الحاكمين 5 و6 في عام 790، وكذلك اشتمالها على نظام حكم غير شرعي بين الحاكمين 7 و9.


title: صالح الشامي

text: الشَّيخ صالح بن أحمد بن صالح الشامي (1934 -)أبو تحسين، عالم إسلامي سلفي مهتم بالحديث النبوي بشكل خاص، وله كتب كثيرة في هذا المجال.


title: صالح الشامي

text: وُلدَ ببلدة دوما في ريف دمشق عام 1934م، ونشأ على العلم والعمل، ولازم الطَّلب حتى اكتمل، وتربَّى في حجر والده العلَّامة أحمد الشَّامي مفتي دوما على كمال الصِّيانة، والعفَّة والدِّيانة، التحقَ بمعهد العلوم الشَّرعيًّة بالجمعيَّة الغرَّاء بدمشق، وتتلمذ فيه على كبار المشايخ: كالشَّيخ عبدالرَّحمن الطِّيبي، والشيخ عبد الغنيِّ الدَّقر، والشَّيخ عبد الكريم الرِّفاعي، والشَّيخ عبدالوهَّاب الحافظ، ثمَّ واصلَ دراسته بكليَّة الشَّريعة جامعة دمشق، وفاقَ على أقرانه، وأحرز قصب السَّبق في ميدانه، فكان ترتيبه الأوَّل على دفعته، وهي أوَّل دفعة تخرَّجت من الكليَّة عام1958م، بعدها اشتغلَ في ميدان الدَّعوة والتَّربية والتَّعليم، صنَّف تصانيف مُفيدة، وألَّف تواليف في الإفادة عتيدة، مع إجادته فنَّ التَّلخيص والاختصار، كتهذيب وترتيب كتب الإمام ابن القيِّم الجوزية، وتأسيسه علم الجمال الإسلامي، وتقريبه علم الفرائض، مع جهودٍ مضنيةٍ في ترتيب دوواين السُّنَّة السَّاطعة، الَّتي أثمرت فصارت كالرِّياض اليانعة، ولا يزال شيخنا مُكبًّا على التَّعليم والمطالعة، والتَّفهيم والمراجعة.


title: صبا (اسم)

text: صبا هو اسم علم شخصي مؤنث عربي، ومعناه الشوق والصغر والميل إلى جهل الصبية. وهو اسم مشهور في الدول العربية، ويسمى أيضا للذكور في إيران.


title: تيمور خان

text: تيمور أولجيتو خان (وتعني بالمغولية: "Öljiyt Tömör" و"Өлзийт Төмөр" و"Öljeytü Temür")، واسم ميلاده تيمور ()، أو الإمبراطور تشينغ زونغ حاكم يوان (Emperor Chengzong of Yuan) () (ولد في 15 من أكتوبر 1265م وتوفي في 10 من فبراير 1307م)، كما يُمكن تهجئتها Timur، وهو الحاكم الثاني لأسرة اليوان حيث استمرت فترة حكمه من 10 من مايو 1294م وحتى 10 من فبراير 1307م ويُعد الخان العظيم السادس المغول في منغوليا. فقد كان أحد حكام اليوان الذين تتسم فترة ولايتهم بالقوة، ففي فترة ولايته تم وضع أنماط السلطة للعقود القليلة القادمة. واسمه يعني «الخان القوي المقدس» في اللغة المغولية.


title: تيمور خان

text: وأبوه هو ولي العهد الأمير زينغن (真金) وجده قوبلاي خان. وأثناء فترة ولايته، أقرت تران (Tran) وباغان (Pagan) وأُسر تشامبا (Champa) وخانات الغرب التي تولت حكم الإمبراطورية المغولية.


title: نسمة (قناة)

text: قناة نسمة أو قناة نسمة الجديدة هي قناة فضائية ترفيهية فنية تونسية أنشئت في تونس سنة 2007 من طرف الأخوين التونسيين غازي ونبيل القروي، وهي موجهة لجمهور المغرب العربي.


title: نسمة (قناة)

text: بعد صراع طويل مع «الهايكا»، أعلنت إدارة القناة في مارس 2022، تغيير اسم القناة إلى «نسمة الجديدة» عقب أزمة قطع البث عنها والتي دامت حوالي 5 أشهر.


title: نسمة (قناة)

text: يملك المنتج السنمائي التونسي الفرنسي طارق بن عمار والشركة الإيطالية ميدياست المملوكة من طرف سلفيو برلسكوني في رأس مالها ما قيمته 25 % لكل طرف منهما مع 25 % لغازي القروي و 25 % لأخيه نبيل القروي.


title: نسمة (قناة)

text: و ميدياست الإيطالية هي من استحوذت سابقاً على شركة أنديمول الهولندية المبتكرة لفكرة تلفزيون الواقع في العالم ببرنامجها الشهير "الأخ الكبير" كما أنها ابتكرت بعده برامج عديدة ومن بينها برنامج "ستار أكاديمي". وتنوي ميدياسات من خلال شرائها ل25 % من رأس مال قناة نسمة دخول سوق المغرب العربي المتكون من 90 مليون نسمة واستقطاب مشاهدين من الجالية المغاربية بإيطاليا وفرنسا والبالغ عددهم 9 ملايين مغاربي.


title: نسمة (قناة)

text: ذاع صيتها لما عرضت القناة فيلم برسبوليس في14 أكتوبر 2011 ولاقت إحتجاجات داخل تونس العاصمة على ما وصف بأنه تعدّي الفيلم على الذات الإلهية. وقدمت قناة نسمة اعتذاراً على بث الفيلم.. هوجم منزل نبيل القروي مدير قناة نسمة في ذات اليوم من 14 أكتوبر 2011.


title: نسمة (قناة)

text: أطلقت القناة في السادس عشر من شهر جانفي لسنة 2017 تجربة «نسمة لايف» في صيغة قناة إخبارية. إمتدت البرمجة الاخبارية من الساعة السابعة صباحاً إلى الثامنة مساءاً عبر برامج سياسية وثقافية ورياضية إضافة إلى موجز للأنباء على رأس كل ساعة تليها نشرة جوية.


title: نسمة (قناة)

text: من مذيعيها وفاء الطرابلسي التي قدمت برنامج «هات الصحيح» ورباب مبروكي التي تقدم الأخبار. قدم فيها سابقا فواز بن تمسك برنامج «ناس نسمة». وقدمت كوثر الباردي برنامجا حول الطبخ.


title: نسمة (قناة)

text: أعلنت قناة نسمة عن قيام الهيئة العليا المستقلة للإتصال السمعي البصري (الهايكا) الأربعاء 27 أكتوبر 2021، مصحوبة بقوات أمنية بقطع البث عنها وعن إذاعة القرآن الكريم وذلك تطبيقا لأحد قرارات «الهايكا».


title: نسمة (قناة)

text: الهايكا صرحت بأن نسمة واذاعة القرآن الكريم تمارسان نشاطات بث دون إجازة لذلك وقع إيقاف بثهما. فضلا عن تضمن ملف قناة «نسمة» شبهات فساد مالي وإداري إضافة إلى عدم استقلاليتها «سياسيا»، في إشارة إلى نبيل القروي المشرف السابق على القناة وحزبه.


title: نسمة (قناة)

text: قالت وسائل إعلام تونسية أن قناة نسمة «ماطلت في تسوية وضعيتها القانونية منذ سنة 2014 رغم مساعي الهيئة في هذا الإطار من خلال المراسلات والاجتماعات المتعددة مما اضطرها إلى اتخاذ قرار يقضي بإيقاف إجراءات التسوية في يوليو 2018، ومع ذلك استمرت القناة في البث بطريقة غير قانونية حتى بعد تنفيذ قرار الهيئة بحجز تجهيزات البث التابعة لها في ابريل 2019».


title: نسمة (قناة)

text: وسادت حالة من الفوضى في صفوف العمال أمام مقر القناة أثناء حضور قوات الأمن واقتحامها للمقر بالقوة، وردد العمال بالقناة هتافات مناوئة للحكومة. وأوقفت القناة البث المباشر وظلت تبث على مدار الساعة لقطات فيديو لتدخل قوات الأمن. كما تتهم «نسمة» هيئة «الهايكا» بإصدار قرار «مسيس» بالغلق كون القناة انتقدت سابقا سياسيات رئيس الحكومة يوسف الشاهد وانتقدت سياسات الرئيس الحالي قيس سعيد.


title: نسمة (قناة)

text: في مارس 2022، أبرمت القناة اتفاقية مع الهايكا تتيح لها استئناف البث بشكل مؤقت مع تغيير اسم القناة إلى «نسمة الجديدة».


title: لا تحكم على الكتاب من غلافه

text: لا تحكم على الكتاب من غلافه عبارة إنجليزية مجازية تفيد بأنه لا يجب على الشخص الحكم على الشيء من الخارج، كمثال: «هذا الرجل قد يبدو صغيرًا جدًا وتافه ولكن لا تحكم على الكتاب من غلافه، إنه رجل قوي جدًا في محيطه».


title: كنيسة سيستينا

text: كنيسة سيستينا "" هي أكبر كنيسة موجودة بالقصر الباباوي الذي يعتبر المقر الرسمي للبابا في مدينة الفاتيكان.


title: كنيسة سيستينا

text: تشتهر الكنيسة بمعمارها الفريد، والمستوحى من ذكر معبد سليمان بالعهد القديم. وتشتهر أيضا بلوحاتها الجدارية التي رسمت بأيدي كبار فنانو عصر النهضة ومنهم ميكيلانجيلو، رافاييل، بيرنيني وساندرو بوتيتشيلي.


title: كنيسة سيستينا

text: قام ميكيلانجيلو -تحت رعاية البابا يوليوس الثاني- برسم لوحات غطت 12 ألف قدم مربع (1100 متر مربع) هي كل مساحة سقف الكنيسة. وقد استغرق هذا العمل السنوات بين 1508 و 1512. ولقد شعر ميكيلانجيلو بالاستياء من عمله بعد ذلك، معتقدا أن ما فعله خدم البابا وحده، وأعطاه ما كان يحتاجه بشدة من العظمة والجلال. وعلى الرغم من ذلك فإن ذلك السقف، يعتبر في يومنا هذا من أعظم إنجازات مايكل آنجلو، وخصوصا لوحته الحكم الأخير .


title: كنيسة سيستينا

text: وتستمد الكنيسة اسمها من اسم البابا سيستوس الرابع، والذي قام بتجديد الكنيسة الكبرى "Cappella Magna" بين عامي 1477 و 1480.


title: كنيسة سيستينا

text: بعدما انتهى ميكيلانجيلو من رسم سقف كنيسة سيستين في عام 1512 مر 23 سنة حتى وكّل البابا كليمنت السابع له برسم الحائط الكبير للكنيسة ؛ وهو الحائط الذي يقع خلف منضدة المذبح، وكان ذلك في عام 1535 . واختار ميكلانجيلو موضوع الحساب الأخير (ميكيلانجيلو) . وضع ميكيلانجيلو تصميمه في عام 1535 وبدأ رسم الحائط الضخم، حتى انتهى منه في عام 1541 ، وكان ذلك في عهد البابا يولوس الثالث.


title: كنيسة سيستينا

text: صورة الحكم الأخير: وهي تبين، حسب الاعتقاد المسيحي، المسيح وخلفة العذراء مريم في وسط الصورة وحولهم نحو 70 من الناس والملائكة . يقوم المسيح بمحاسبة الناس على أعمال دنياهم . أناس مباركون صاعدون، وأناس هابطون لسوء ما فعلوه في الدنيا، وكثير من الملائكة يقومون بنشاطات مختلفة.


title: جائزة الكرة الذهبية 2001

text: جائزة الكرة الذهبية 2001، جائزة سنوية تُعطى لأفضل لاعب كرة القدم في العالم من طرف مجلة فرانس فوتبول الفرنسية، كما تقرره لجنة دولية من الصحفيين الرياضيين، وفاز بالجائزة في 2001 اللاعب الإنجليزي مايكل أوين لاعب ليفربول.


title: تعديل (قانون)

text: في السياق القانوني، التعديل هو إجراء عملية تغيير رسمية في دستور أو قانون أو عقد أو أي وثيقة قانونية أخرى. عادة ما يجرى التعديل عندما لا تقتضي الحاجة إلى كتابة وثيقة قانونية جديدة، حيث تكون التعديلات لإضافة أو إزالة أو تحديث فقرات ضمن تلك الوثيقة.


title: تعديل (قانون)

text: عندما يتم التعديل على الدستور، تسمى هذه الحالة بشكل خاص باسم التعديل الدستوري. تحتوي بعض الدساتير نصوصا محصنة تحمي جزءا من نص الدستور من التعديل بجعل الإجراء المتبع للتعديل أكثر صعوبة أو مستحيلا.


title: دوري أبطال أوروبا 1992–93

text: دوري أبطال أوروبا 1992-1993 فاز فريق نادي مرسيليا للمرة الأولى بهذه البطولة بعد أن تغلب على فريق إي سي ميلان بنتيجة 1-0.أقيمت المبارة النهائية بين الفريقين في مدينة ميونيخ بتاريخ 26 مايو من عام 1993