title: ماريا كالاس

text: من ناحية أخرى، يؤكد كاتب السيرة الذاتية نيكولاس بيتاليس ديوميديس "أن تعامل ليتسا القاسي مع زوجها أمام أطفالهما الصغار والعلاقة البغيضة التي كانت بينهما، أدت إلى تكوين الجانب السيء في شخصية كالاس. ووفقًا لكل من زوج كالاس مينيجيني وصديقتها المقربة جوليتا سيميوناتو، "فإن والدة كالاس التي كانت لا تعمل، ضغطت على ابنتها "للخروج مع رجال مختلفين"، معظمهم من الجنود الإيطاليين والألمان، لإحضار المال والغذاء إلى المنزل أثناء احتلال اليونان خلال الحرب العالمية الثانية". وكانت سيميوناتو مقتنعة بأن كالاس "نجحت في البقاء دون مساس"، لكن كالاس لم تسامح والدتها على ما اعتبرته نوعًا من الدعارة التي فرضتها عليها أمها. وكانت ليتسا نفسها، قد تبنت أسلوب حياة مشكوك فيه، والذي لم يتضمن فقط دفع بناتها إلى مواقف مهينة لدعم الأسرة ماليًا، بل أيضا من أجل إمتاع الجنود الإيطاليين والألمان في اليونان خلال فترة الاحتلال.


title: ماريا كالاس

text: وفي محاولة لإصلاح الأمور مع والدتها، أخذت كالاس والدتها في أول زيارة لها للمكسيك في عام 1950، ولكنها لم تكن فترة جيدة، حيث أنها أحيت الذكريات الأليمة، وبعد مغادرة المكسيك، لم يلتقيا مرة أخرى. بعد سلسلة من الرسائل الغاضبة والاتهامات من ليتسا لوالد كالاس وزوجها، توقفت كالاس عن الاتصال مع والدتها نهائيًا.


title: ماريا كالاس

text: وفي بمقتبل حياتها المهنية، أصبحت علاقة ماريا بوالدتها تثير اهتمام العامة، خاصة بعد ظهورها على غلاف في مجلة التايمز عام 1956 والتي سلطت الضوء على هذه العلاقة، وفيما بعد صدر كتاب (ابنتي) الذي كتبته ليتسا لابنتها ماريا كالاس.


title: ماريا كالاس

text: بعد عدة سنوات من الدراسة كطالبة، بدأت كالاس الظهور في الأدوار الثانوية في الأوبرا الوطنية اليونانية. كانت دي هيدالجو توفر لها أدوار مفيدة، مما سمح لكالاس بالحصول على راتب صغير، مما ساعدها هي وعائلتها على اجتياز سنوات الحرب الصعبة.


title: ماريا كالاس

text: كان ظهورها الاحترافي لأول مرة في فبراير 1941، في الدور الصغير لبياتريس في فرانز فون سوب في بوكاتشيو. ذكر سوبرانو غالاتيا آماكسوبولو في وقت لاحق، «حتى في البروفة، كانت قدرة الأداء الرائع لماريا واضحة، ومنذ ذلك الحين، بدأ الآخرون في منعها من الظهور». كما أشارت المغنية ماريا ألكو بالمثل إلى أن السوبرانو المشهور نافسيكا غالانو وآنا (زوزو) ريموندو، اعتادوا الوقوف في الأجنحة بينما كانت كالاس تغني وكانوا يدونون الملاحظات حولها بينما هم يضحكون ويسخرون منها.


title: ماريا كالاس

text: على الرغم من هذه الأعمال العدائية، تمكنت كالاس من الاستمرار وجعلت ظهورها الأول في دور رئيسي في أغسطس 1942 باسم توسكا، حيث استمرت في الغناء بدور مارتا في تيفلاند ليوجين دي ألبرت في مسرح أولمبيا. أداء كالاس في دور مارتا حصل على مراجعات متوهجة. علق الناقد سبانودي كاليس «فنانة رائعة للغاية تمتلك موهبة موسيقية نادرة»، وقام فانجيليس مانجليفيراس بتقييم أداء كالاس إلى راديوفون:


title: ماريا كالاس

text: بعد هذه العروض، بدأ حتى منتقدو كالاس يشيرون إليها على أنها «هبة من الله». بعد تيفلاند، غنت كالاس دور سانتوزا في كافاليريا روستيغانا مرة أخرى. وخلال شهري أغسطس وسبتمبر 1944، قامت كالاس بدور ليونور باللغة اليونانية من فيديليو، وكذلك مرة أخرى في


title: ماريا كالاس

text: أوديون هيرودس أتيكوس. قال الناقد الألماني فريدريك هيرتسوغ، الذي شهد الاداء، أنها أدت دورها بصورة عظيمة.


title: ماريا كالاس

text: بعد تحرير اليونان، نصحت دي هيدالجو كالاس بتأسيس حياتها المهنية في إيطاليا. شرعت كالاس في تقديم سلسلة من الحفلات حول اليونان، وبعد ذلك، على عكس نصيحة معلمتها، عادت إلى أمريكا لرؤية والدها ومواصلة مسيرتها المهنية. عندما غادرت اليونان في 14 سبتمبر 1945، أي بعد شهرين من عيد ميلادها الثاني والعشرين، كانت كالاس قد قدمت 56 عرضًا في سبعة أوبرات، وظهرت في حوالي 20 حفلة. اعتبرت كالاس مسيرتها اليونانية أساسًا لتربيتها الموسيقية المثيرة، حيث قالت: «عندما وصلت إلى المهنة الكبرى، لم تكن هناك مفاجآت بالنسبة لي».


title: ماريا كالاس

text: قامت كالاس بمجموعة من الاختبارات بعد عودتها إلى الولايات المتحدة ولم شملها مع والدها مرة أخرى في سبتمبر 1945. في شهر ديسمبر من ذلك العام، أجرت اختبارًا مع ادوارد جونسون، المدير العام لأوبرا متروبوليتان، حيث أشاد بصوتها وأكد على ضرورة الاستماع إلى هذا الصوت الاسثنائي في وقت قريب على المسرح.


title: ماريا كالاس

text: عُرض على كالاس تقديم عروض السيّدة فراشة وفيديليو (عروض أوبرالية) والتي تم عرضها في فيلاديلفيا وتغنى باللغة الإنجليزية، ولكنها رفضت كلا العرضين لشعورها بأنها سمينة جدًا على أن تجسد الفراشة ولم تعجبها فكرة تجسيد الأوبرا باللغة الإنجليزية. وعلى الرغم من عدم وجود أي دليل مسجل لهذا العرض في سجلات متروبوليتان، إلا أن ادوارد جونسون أكد حقيقة هذا العرض في مقابلة أجريت في عام 1958 مع صحيفة نيويورك بوست، حيث أشار: «قدمنا لها عقد، لكنها لم ترغب في ذلك، وقد كانت محقة في رفضها، لأنه كان بمثابة عقد للمبتدئين».


title: ماريا كالاس

text: في عام 1946، انخرطت كالاس في إعادة فتح دار الأوبرا في شيكاغو باسم توراندوت، ولكن الشركة أُغلقت قبل فتحها. كان باسو نيقولا روسي ليمني -الذي كان من المقرر أن يلعب دور البطولة في هذه الأوبرا- على دراية بأن تولينو سيرافين كان يبحث عن سوبرانو درامي لتجسييد دور «الجيوكاندا» في مدرج فيرونا الروماني. وأشار لاحقاً بأن كالاس الشابة: «كانت مدهشة وقوية جدًا جسديًا وروحيًا، فقد كنت متأكد بشأن مستقبلها الباهر. وكنت أعرف أن هذه الفتاة سيكون لها تأثير هائل بشجاعتها وصوتها القوي». ورشح كالاس بعد ذلك إلى متعهد الحفلات جيوفاني زيناتيللو. كان زيناتيلو متحمس للغاية خلال اختبارها لدرجة أنه قفز من على مقعده وانضم إلى كالاس في عرض ثنائي رائع. كان هذا العرض هو أول ظهور لكالاس في إيطاليا. عند وصولها إلى فيرونا.


title: ماريا كالاس

text: تألقت ماريا في أداء أوبرا ” عايدة” سنة 1949 بمسرح ميلانو والتي قدمتها إلى الجماهير نجمة ساطعة في سماء الغناء الأوبرالي وتجاوزت شهرتها أوروبا لتصل إلى أمريكا اللاتينية، ما لبثت ماريا أن آمنت بموهبتها وبقيمتها الفنية وهو ما جعلها تخسر 30 كيلوغراما لتصبح فيما بعد أجمل مغنيات الأوبرا صوتا وصورة وقد قدمت عشرات الأدوار ” نورما” ل “بيليني ” و”كارمن” لجورج بيزيه.


title: ماريا كالاس

text: لم يكن لدى كالاس أي عروض أخرى بعد الجيوكاندا، وبينما كان يبحث سيرافين عن شخص ما يغني Isolde، أخبرته كالاس أنها تعرف بالفعل، على الرغم من أنها لم تكن تعرف سوا المقطع الأول وكان ذلك بدافع الفضول عندما كانت في المعهد الموسيقي. عندمت قرأت المقطع الثاني أمام سيرافين، أشاد بها لأنها عرفت الدور بشكل جيد. عندما اعترفت له بأنها كانت تخدع الموسيقى، زاد إعجابه بها أكثر وأعطاها هذا الدور على الفور. كان سيرافين مدربًا لكالاس ومشجعًا لها في نفس الوقت.


title: ماريا كالاس

text: ووفقًا لما قاله اللورد هاريوود، «كان عدد قليل جدًا من الموسيقيين الإيطاليين يتمتعون بحياة مهنية أكثر تميزًا من توليو سيرافين، وربما لم يكن لأي منهم تأثيرًا أكبر باستثناء توسكانيني». في عام 1968، أكدت كالاس أن العمل مع سيرافين كان «ضربة حظ» في حياتها المهنية، حيث أشارت، «علمني أنه يجب أن يكون هناك تعبير وأنه يجب أن يكون هناك مبرر. لقد علمني عمق الموسيقى وتفسيرها. لقد استطعت حقًا تعلم كل شئ عن الموسيقى من هذا الرجل».


title: ماريا كالاس

text: عام 1969 قامت ماريا كالاس ببطولة فيلم إيطالي مقتبس عن الأسطورة اليونانية القديمة ميديا. والفيلم من إخراج بيير باولو بازوليني وإنتاج دينو دي لورنتييس، وتمثيل الإيطالي ماسيمو جيروتي والفرنسي لوران تيرزييف، وكان هذا الفيلم هو دورها السينمائي الوحيد، لكنها لا تغني في الفيلم.


title: ماريا كالاس

text: وتدور قصة الفيلم عن ميديا هي ساحرة شهيرة وكانت ابنة أيتس ملك كولخيس، وكان أبوها قد رماها في السجن بعد أن خاف من سحرها الذي استخدمته في الهرب وهربت إلى معبد هيليوس إله الشمس وهو جدها كما يزعم. ووقعت في حب جاسون زعيم الأرغونوت الذي وصل لكولخيس في ذلك الوقت، وقعت في حبه وساعدته على الهرب، وعندما عادا إلى ثيساليا خدعت عم جاسون المدعو بيلياس وقتلته بعد أن وعدته برد شبابه.


title: ماريا كالاس

text: في السنوات الأولى من حياتها المهنية، كانت كالاس امرأة ثقيلة الوزن، كان وزن كالاس تقريبًا 91 كيلو جرام، كما أنها كانت امرأة طويلة (173 سم). يقول تيتو جوبي أنه خلال استراحة الغداء أثناء تسجيل لوسيا في فلورنسا، علق سيرافين على كالاس بأنها كانت تأكل كثيرًا وأن هذا قد يؤدي إلى مشكلة في وزنها، وعندما اعترضت كالاس على أنها لم تكن ثقيلة، اقترح جوبي عليها استخدام جهاز الوزن لقياس وزنها، وكانت النتيجة «مفزعة بعض الشيء» لدرجة أن كالاس صمتت تمامًا، كما وصفها متعهد الحفلات رودلف بينج بأنها «سمينة بشكل مقزز».


title: ماريا كالاس

text: خلال عامي 1953 - 1954، فقدت كالاس ما يقرب من 80 رطلا (36 كجم) من وزنها، وتحولت ربما إلى «أجمل سيدة على المسرح». وانتشرت العديد من الشائعات حول طريقة فقدان الوزن. كان يقول أحدهم أنها كانت تبتلع الدود الشريطي، في حين زعمت شركة روما بانتيلا ميليز أنها فقدت وزنها من خلال تناول «المعكرونة الفسيولوجية»، مما دفع كالاس إلى رفع دعوى قضائية. وذكرت كالاس أنها فقدت الوزن من خلال تناول نظام غذائي منخفض السعرات الحرارية من السلطات والدجاج.


title: ماريا كالاس

text: يعتقد البعض أن فقدان وزنها جعل الأمر أكثر صعوبة بالنسبة لها لدعم صوتها، مما تسبب في الإجهاد الصوتي الذي ظهر في وقت لاحق، في حين يعتقد آخرون أن فقدان الوزن قد أحدث نعومة وأنوثة جديدة في حياتها، فضلا عن قدر أكبر من الثقة بالنفس. أشار تيتو جوبي حول ذلك: «الآن لم تعد موهوبة فقط على المستوى الموسيقي فحسب، بل وكانت أيضاً رائعة الجمال. وقد ظهر وعيها بهذا السحر الجديد على كل دور قامت به. ما فعلته في النهاية بصوتها القوي والعصبي لا يمكن وصفه. أؤكد فقط أنها تحولت إلى فنان فريد من نوعه في جيلها ومميز في نطاق كامل من التاريخ الصوتي».


title: ماريا كالاس

text: التقت كالاس بجيوفاني باتيستا مينيجيني، وهو رجل أعمال ايطالي ثري، حيث بدأ في مغازلتها. وتزوجها في عام 1949، وتولى هو تسيير حياتها المهنية، حيث كانت تعرف باسم ماريا مينجيني كالاس في بداية حياتها المهنية في إيطاليا، وبزواجها من الإيطالي مينجيني حصلت كالاس على الجنسية الإيطالية، وتخلت عن الجنسية الأمريكية. وأوضح بيان صادر عن مكتبها، أن السبب يتمثل بـ«تسهيل اجراءات زواجها من الإيطالي مينيغيني».


title: ماريا كالاس

text: تخلت كالاس عن جنسيتها الأمريكية في السفارة الأمريكية في باريس لتسهيل إنهاء زواجها من مينغيني. ويعود السبب في ذلك، أنه بعد تخليها عن الجنسية الأمريكية أصبحت مواطنة يونانية فقط، وبموجب القانون اليوناني، لم يكن بإمكان اليوناني أن يتزوج قانونيا إلا في كنيسة أرثوذكسية يونانية.وقد ساعدها التنازل عن جنسيتها الأمريكية على توفير الأموال، حيث لم يعد عليها أن تدفع للولايات المتحدة ضرائب على دخلها.


title: ماريا كالاس

text: كانت حياة ماريا مستقرة، فهي زوجة ممتازة تقضي وقتها بين منزلها ودار الاوبرا (لاسكالا) حيث تقوم بتدريباتها المألوفة وكانت تصرح للصحافة: (ان اهتمامي ينصب على الاعتناء بفني وزوجي) حيث كانت تشكل مع زوجها ثنائيا منسجما، اذ أن زوجها (منجيني) هو مدير اعمالها وكانت لا تتخذ أي قرار دون استشارته، وكانت تصر على اقتران اسمها مع اسمه في الإعلان عن أي عمل فني لها.


title: ماريا كالاس

text: ظهر امبراطور الاساطيل البحرية والجوية المليونير اليوناني أرسطو أوناسيس في حياة ماريا كالاس لأول مرة في حفل في ميلانو عام 1957 فانحنى وقال لها باللغة اليونانية (مدام ماريا كالاس، أنت فعلا الالهة الاغريقية التي كنت اتخيلها واتمنى ان نلتقي مرة أخرى).


title: ماريا كالاس

text: ظلت حياة ماريا كالاس هادئة ومستقرة مع زوجها جيوفاني مينيجيني حتى العام 1959 حيث دعي الزوجان إلى رحلة بحرية على متن السفينة (كريستينا) التي يملكها اوناسيس وكان ونستون تشرشل مدعوا إلى تلك الرحلة، وكانت هذه الرحلة هي بداية مرحلة جديدة في حياة ماريا، حيث بدأت ترتبط عاطفيا بأوناسيس، اما زوجها جيوفاني فقد ترك نابولي وعاد إلى مدينة فيرونا حيث كانا يسكنان في بداية سنوات زواجهما.


title: ماريا كالاس

text: بدأت الصحف تكتب عن سهم كيوبيد الذي اصاب أشهر مغنية اوبرا وأشهر الاثرياء في العالم وكان لابد من الانفصال بين ماريا وزوجها، وأشيع أنها حينما غادرت المنزل صرخ زوجها قائلا: (خذي كلبك معك) ورمى لها كلبها وصفق الباب بقوة. لكن ماريا نفسها أكدت أن جيوفاني مينيجيني كان رجل طيب حتى عندما قررا الانفصال، ساعدها ودعمها في حياتها المهنية وإثبات نفسها في إيطاليا.


title: ماريا كالاس

text: بعد طلاقها من زوجها الأول بدأت ماريا كالاس بالظهور مع المليونير أرسطو أوناسيس، وكانت انذاك نجمة المجتمع الباريسي، وفي تلك الفترة كان اوناسيس يدعى إلى الحفلات العامة والخاصة بصحبة ماريا. ولكن اوناسيس كان ينصرف إلى متابعة أعمال امبراطوريته المالية، وكان قد اعتاد ان يناقش اموره العملية مع زوجته السابقة اثينا ليفانوس، اما ماريا فانها لم تكن تحب احاديث المال والاعمال لانها تغرق في أحلام الفن دائما.


title: ماريا كالاس

text: عام 1960 انجبت ماريا طفلا من اوناسيس اسمته اوميروس ، لكن الطفل توفي لاسباب طبيعية بعد ميلاده ببضع أيام. وكان الطفل ولد بعملية قيصرية وعاش نحو اسبوع قبل ان تتوقف انفاسه ونقل بسرعة إلى المستشفى حيث اعلنت وفاته ودفن بميلانو. وقالت برونا لوبولي خادمة كالاس المخلصة (سيدتي لم تحمل سوى مرة واحدة عندما انجبت الطفل في شهره الثامن وعاش اسبوعا واحدا، ولديها اثر جرح اسفل معدتها لان الطفل انجب بعملية قيصرية) واضافت لوبولي (ان وفاة الوليد اثرت كثيرا على كالاس، وانها كانت تقطع المسافة من باريس إلى ميلانو لمجرد زيارة قبره).


title: ماريا كالاس

text: كان اوناسيس في مزاج متقلب دائما، ومع ذلك كانت ماريا تحتمل المتاعب وتنتظر من اجله، لكن حينما طالبته في العام 1966 بالزواج كما وعدها اجابها بسخرية: أنت تريدين عائلة وانا اريد العالم! حينذاك ادركت ماريا ان احلامها بدأت تتحطم، ولكنها حاولت ان تتجاوز الازمة فالتحقت بأوناسيس وامضت معه الصيف في جزيرة سكوربيوس في ارخبيل اليونان.


title: ماريا كالاس

text: كان صيف العام 1967 هو الصيف الاخير الذي امضياه معاً، وكان الأكثر توترا في تلك العلاقة المضطربة حيث كان اوناسيس يتصرف وكأن ماريا غير مهمة في حياته فهو يتأخر عن مواعيد الطعام ويمضي أكثر الوقت بعيدا عنها فأدركت ماريا اخيرا انها بدأت تفقد الرجل الذي احبته وشعرت بانه كان يكذب عليها ويخدعها.


title: ماريا كالاس

text: في تلك الفترة نشرت الصحف المولعة بالاخبار الخاصة بالمشاهير وفضائحهم صورا تجمع بين جاكلين كيندي واوناسيس في منتجعات المغرب، وحينما عاد اوناسيس إلى باريس اقترح على ماريا القيام برحلة إلى جزر الكاريبي، واخبرها ان جاكلين ستنضم اليهما هناك وفهمت ماريا كلامه، وانفجرت غاضبة في وجه اوناسيس، ووجهت اليه اتهامات صريحة ولكنه لم يكترث فأدار ظهره وخرج ليستمر في مغامرته الجديدة فقد انجز منذ زمن طويل نجاحات تجارية واسعة من خلال اسطوله التجاري البحري وشركة طيران (اولمبيك) واستثمارات واسعة في العالم ولكنه يريد ان يحقق شهرة اعلامية واسعة من خلال ارتباطه بمشاهير من نوع اخر. تخلت جاكلين كيندي عن الصورة التي رسمتها لها الصحافة الأمريكية كزوجة مفجوعة بمصرع زوجها وام حنون، واصبحت مغامراتها هدفا للصحافيين والمصورين الذين يبحثون عن الاثارة خاصة رحلتها في السفينة الخاصة (كريستينا) في رحلة إلى جزر الكاريبي. ولم يعد الامر سرا فقرر اوناسيس ابلاغ ماريا بخبر زواجه من جاكلين .


title: ماريا كالاس

text: كانت ماريا تعاني من الخيبة في الوقت الذي تم فيه الاتفاق على الزواج بين جاكلين واوناسيس، وفي نهاية ذلك الخريف الساخن نشرت الصحف خبر زواج اوناسيس من جاكلين وكان بمثابة صفقة كبيرة بين المال والشهرة، ورغم ذلك وقبل ان ينتهي (شهر العسل) مع جاكلين اتصل اوناسيس بماريا، واستمر في الاتصال بها كل يوم. في عام 1969 امضت ماريا كالاس عطلتها الصيفية مع الشاعر الإيطالي بيير باولو باسوليني في اليونان، بعد مشاركتها في فيلم ميديا.


title: ماريا كالاس

text: حقق اوناسيس بزواجه من جاكلين كينيدي شهرة عالمية، وقد تحدث البعض أنّ هذا الزواج لم يكن سوى ورقة رابحة في سوق المال والأعمال . وواصلت ماريا عملها في الأوبرا ولم يقطع اوناسيس الاتصال بها، ولم يتأخر في إرسال باقات الزهور الضخمة اليها بين حين واخر. وهكذا شوهد اوناسيس وهو يزور منزل ماريا في وقت متأخر من الليل، ثم التقط المصورون لهما صورة مشتركة في مطعم مكسيم في باريس، كان ذلك في العام 1970.


title: ماريا كالاس

text: سافرت ماريا كالاس إلى اليونان ولحق بها اوناسيس وقد اشيع أنه اقسم لها بانه يحبها ويريدها ان تكون إلى جانبه دائما. وفي العام 1973 تعرضت حياة اوناسيس لكارثة هزت كيانه، حيث توفي ابنه الكسندر في حادث سقوط طائرته الخاصة، وطلب من ماريا ان تكون إلى جانبه وتساعده في تجاوز هذه المحنة، وكانت جاكلين قد ابتعدت عنه شيئا فشيئا. وقد صرحت كريستينا ابنة اوناسيس عن عدم حبها للسيدة جاكلين كينيدي، وكانت تحاول إقناع أبيها اوناسيس أن جاكلين منحوسة ولعنتها تلحقها وتلحق كل من تعرفه واستدلت على ذلك باغتيال كل من الأخوين جون وروبرت كينيدي. وتحدثت أقلام الصحافة وقتها أن اوناسيس يخون زوجته جاكلين مع مغنية الاوبرا ماريا كالاس.


title: ماريا كالاس

text: عام 1975 تعرض ارسطو اوناسيس لذبحة صدرية في باريس، فنصحه الاطباء بالتوجه إلى المستشفى، فحمل معه إلى المشفى بطانية حمراء من الكشمير كانت كالاس قد اهدتها اليه في عيد ميلاده، وزارته كالاس في المستشفى، قبل ان يلفظ انفاسه الأخيره يوم 15 مارس 1975، وقد تم نقل جثمان اوناسيس إلى اليونان ودفن في جزيرته الخاصة سكوربيوس بجوار ابنه الكسندر، ولم تستطع كالاس حضور جنازته.


title: ماريا كالاس

text: توفِّيت ماريا كالاس يوم 17 سبتمبر من عام 1977 عن عمر 54 عاماً نتيجة ذبحة قلبية في باريس. وصرح الطبيب أن وفاة كالاس بسبب قصور في عمل القلب تسبب به الإفراط في استخدام ماندراكس (ميثاكوالون)، وهو عبارة عن مساعد للنوم. والتفسير الآخر أن فشل عمل القلب هو نتيجة محتملة لالتهاب العضلات أو الآثار الجانبية للمثبطات المناعية التي تناولتها للمرض.


title: ماريا كالاس

text: وبحسب الطبيبين الإيطاليين، فرانكو فوسي ونيكو باوليلو فإن ماريا كالاس أصيبت بالتهاب في العضلات والأنسجة بشكل عام، بما في ذلك الحنجرة. وأوضح الطبيبان أن هذا المرض يعالج عادة بواسطة الكورتيزون ومثبطات المناعة، الأمر الذي قد يسبب قصورا في القلب، وقد توفيت كالاس جراء إصابتها بنوبة قلبية.


title: ماريا كالاس

text: أقيمت الطقوس الجنائزية في كاتدرائية أجيوس ستيفانوس اليونانية الأرثوذكسية (القديس ستيفن) في شارع جورج بيزيه في باريس في 20 سبتمبر 1977. وتم إحراق جثة ماريا كالاس، ثم بعثرت على بحر إيجة قبالة سواحل اليونان وفق الطقوس اليونانية القديمة (حسب وصيتها).


title: تي-34

text: تي-34 هي دبابة متوسطة سوفيتية أنتجت بدءا من 1940 إلى 1958. توصف هذه الدبابة بأنها الأفضل حينما دخل الاتحاد السوفيتي الحرب العالمية الثانية، وبالرغم من أن دبابات أخرى تفوقت عليها لاحقا من حيث التدريع والأسلحة، إلا أنها تعتبر الأكفأ والأكثر تأثيرا من حيث التأثير وتم تصدير الدبابة لعدة دول حليفة.


title: عبد الهادي المجالي

text: عبد الهادي عطالله المجالي (28 يونيو 1934 - 10 فبراير 2021) سياسي أردني ووزير سابق ولد في مدينة الكرك ، كان رئيس مجلس النواب الأردني لتسع دورات برلمانية، وشكل حزب العهد الأردني عام 1988م ثم تلاه الحزب الوطني الدستوري ثم حزب التيار الوطني الأردني والذي انضم إليه (55) نائبًا طوال العامين الماضيين والوحيدين من عمر “الخامس عشر”.


title: عبد الهادي المجالي

text: شغل منصب وزير الأشغال العامة والإسكان في حكومة عبد الكريم الكباريتي وكان عضوا في مجلس الأعيان لثلاث دورات. كما كان رئيسا لهيئة الاركان العامة للقوات المسلحة عام1979 م، عين بعدها كسفير للأردن في الولايات المتحدة الأمريكية عام (1981) ليعود إلى الأردن ويشغل موقع مدير الأمن العام (1985-1989 م).


title: عبد الهادي المجالي

text: ترأس الاتحاد البرلماني العربي طوال العامين (2006 -2008 م) كما حمل عضوية مكتب الجمعية البرلمانية الاورومتوسطية. وهو شقيق كل من عبدالوهاب المجالي وعبدالسلام المجالي.


title: عبد الهادي المجالي

text: حصل على بكالوريوس في الهندسة المدنية، جامعة بغداد، 1957.كما شارك في دورة مكثفة في حقل الهندسة العسكرية – بريطانيا 1960. و دورة في كلية القيادة والأركان – الولايات المتحدة الأمريكية 1970عام ودورة عليا في الكلية الملكية للدراسات الدفاعية – بريطانيا عام 1973.


title: عبد الهادي المجالي

text: توفي يوم الأربعاء 10 فبراير 2021 ميلاديًّا، الموافق 28 جمادى الآخرة 1442 هجريًّا، عن عمر ناهز 87 عامًا، إثر إصابته بمرض فيروس كورونا. ودفن في مقبرة العائلة في منطقة الياروت في محافظة الكرك. وقد جرت مراسم جنائزية عسكرية، حيث عُزف لحن الجنازة وأطلق زملاء الراحل في جهاز الأمن العام 21 طلقة تحية لروحه. شارك في مراسم الجنازة الأمير حمزة بن الحسين ورئيسي مجلس الأعيان والنواب وعددا من النواب والأعيان ومسؤولين مدنيين وعسكريين.


title: شمم الحسن

text: أكمل شمم الحسن تعليمه في مدينة الحلة مركز محافظة بابل ثم انتقل إلى بغداد لدراسة المسرح في أكاديمية الفنون الجميلة بجامعة بغداد، في العام 2003 إنتقل للعيش في دمشق حتى العام 2013 ثم عاد إلى بغداد لينتقل بعدها إلى القاهرة في العام 2016. فنيا فقد عمل في عدة مجالات فنية منها: عروض الازياء والرقص التعبيري في دار الأزياء العراقية، إخراج برامج الأطفال في التلفزيون العراقي، إخراج البرامج الوثائقية واعدادها، اشتغل في التمثيل المسرحي منذ التحاقه في الجامعة في العام 1996. بعد عدة أعمال تلفزيونية عراقية سطع نجمه عراقيا بعد ان اشترك في مسلسل الباشا عام 2008، أما على الصعيد العربي فقد اثبت وجوده في عدة أعمال عربية كان اهمها مسلسل ما ملكت أيمانكم (مسلسل) إخراج نجدة إسماعيل أنزور ومسلسل عمر إخراج حاتم علي، فضلا عن اشتراكه في ثلاثة أفلام سينمائية.


title: فور

text: الفور (الفوراوية : "fòòrà)("بالإنجليزية":" "Fūr")، هي مجموعة عرقية تقطن في الغالب غرب السودان. ويتركزون في منطقة دارفور و يشكلون أكبر مجموعة عرقية. يتحدثون لغة الفور، التي تنتمي إلى عائلة نيلو الصحراء .و يتواجدون في غرب السودان يقطنون منطقة دارفور ويعيشون على الزراعة لغتهم الأم هي لغة الفور كما أنهم يتقنون اللغة العربية. يدين الفور الدين الإسلامي. وقد سميت منطقة دارفور بهذا الاسم نسبة لهم وتعني دار الفور. يبلغ عددهم حوالي نصف مليون نسمة بحسب تقديرات سنة 1983. بحلول عام 2004 بلغ عددهم 774 ألف نسمة.


title: فور

text: الفور هم أكبر جماعة عرقية في إقليم دارفور بغرب السودان . يشار إليهم أحيانًا بأسماء فورا أو فرودنوجا أو فوراوي أو كونجارا. إنهم شعب زراعي نشط ويمكنهم أيضًا رعي الماشية. طورت بعض عائلات الفور التي جمعت قطيعًا كبيرًا من الماشية أسلوب حياة أكثر بدوية مثل أسلوب حياة جيرانهم الرعاة، عرب البقارة . ثقافيًا، يُعتبر رعاة الماشية الفور من البقارة. الفور هم من المسلمين السنة اسميا يتبعون المذهب المالكي للشريعة الإسلامية .


title: فور

text: هم من سكان غرب السودان يمارسون الرعي والزراعة المستقرة، وخاصة زراعة الدخن . مجتمعهم مجتمع تقليدي يحكمه شيوخ القرية. يتحدثون الفور، وهي لغة نيلية صحراوية، وهم مسلمون، بعد أن تبنوا الدين بعد غزو المنطقة من قبل إمبراطورية كانم-برنو خلال العصور الوسطى . بعضهم أتى ليتحدث اللغة العربية في السنوات الأخيرة.


title: فور

text: يأتي اسم دارفور من اسم هذه المجموعة العرقية ويعني «موطن الفور». معظم حكام معروفة دارفور مثل ديرياج والتيجاني سيسي الأعضاء في الفراء. أسس الفور سلطنة دارفور التاريخية التي حكمت دارفور حتى عام 1916 (انظر تاريخ دارفور ).


title: فور

text: أسس عبد الواحد النور، أحد قادة الفور، حركة تحرير السودان والجيش. زعيم آخر من الفور، هو احمد عبد الشافي (طوبا).


title: فور

text: تعتبر المنطقة الجبلية المحيطة بجبل سو وجبل مرة وادي صالح وزاليجي معقل الفور التقليدي. اليوم، ومع ذلك، يعيش معظمهم في البلد السفلي غرب وجنوب غرب تلك المنطقة، بين 11-14 شمالًا و 23-26 هـ. يعيش بعض الفور عبر الحدود في تشاد، وكثير منهم من اللاجئين .


title: فور

text: أدى أسلوب حياة الفور إلى صراع مع البدو الرحل البقارة، رعاة الماشية في المنطقة، فيما يتعلق بالحصول على المياه والمراعي، لا سيما في جبال مرة وسط دارفور حيث توجد أفضل الأراضي الزراعية. لقد كان هذا مصدر توترات عرقية لسنوات عديدة، وبلغت ذروتها في نزاع دارفور الذي بدأ في عام 2003.


title: فور

text: تم ذبح العديد من القرويين الفور في القتال العرقي مثل المهرية وترجم وقسمت القبائل حتى الأراضي التي احتلت من الفور، في 3 سبتمبر 2007 ووفقا لنيويورك تايمز نقلا عن مسؤولين في الأمم المتحدة والناجين الفور.


title: فور

text: لا يوجد نص مكتوب أو رمزي للغة الفور. لقد استخدموا مؤخرًا الأحرف العربية أو اللاتينية لوضع اللغة في شكل مكتوب.


title: فور

text: يصنع أهل الفور الفن والأواني اليدوية الخاصة بهم. ومنها "التلك" الذي يستخدم في تنظيف الأواني ( "يشبه التلك" الإسفنج) "البتولا"، وهي سجادة للجلوس ؛ "والجادة" وهي صحن أو سلطانية خشبية تستخدم للمناسبات الهامة.


title: فور

text: بين أفراد الفور، تُروى القصص للحفاظ على الأطفال في مأمن من العالم الخارجي. تم تصميم هذه القصص لإبقاء الأطفال بالقرب من المنزل. في بعض القصص، يُقال للأطفال أنهم إذا خرجوا في الصباح سيموتون من حرارة الشمس، وفي الليل يُقال لهم إذا خرجوا، فإن حيوانًا يُدعى "نياما سيأكلهم" .


title: فور

text: تحظى موسيقى الفور بشعبية كبيرة في ثقافتهم. الآلات الرئيسية هي الطبول. تُعزف الموسيقى بقرع طبول ثقيل يصاحب احتفالاتهم. بعض موسيقيي الفور المشهورين هم ؛ عبد الله كيوكا وماريوم عمو.


title: فور

text: يستعملون نوع شائع من العمارة في المنازل والمباني يسمى العمارة الطينية. إنهم يحفرون الطين من الأرض، ويفككونه، ويخلطونه بالماء، ويخلطون معه مواد أخرى مثل القش وسيتراكم الخليط بعد ذلك، أو يتم ضغطه على السقالات المصنوعة من الخشب، أو يُصب في قوالب بأحجام مختلفة في قوالب من الطوب. عندما يجف الطين، تبدأ عملية البناء. يتم تطبيق هذه التقنية على معظم العمارة في غرب السودان مثل البيوت الزراعية والحظائر والجدران الخارجية والقصور وحتى المساجد. لكن بسبب الرياح والأمطار، هناك حاجة مستمرة لإصلاح المباني. لذلك، لم تعد العمارة الطينية عملية بسبب هشاشتها.


title: فور

text: الملابس بين أهل الفور تشبه ما يلبس في السودان. يرتدون ملابس سودانية غير رسمية مثل الجلابية. منذ زمن بعيد، عندما تم تعريب قبيلة الفور، اعتادت نساء الفور على وخز شفتهن السفلية عدة مرات حتى تبدأ الشفاه في الانتفاخ. كانت هذه الخدوش تعتبر علامة على الجمال.


title: فور

text: القمح والذرة الرفيعة هي النشويات الأساسية وأيضا الخبز الخبز العربي، والكسرة، وهي فطيرة تشبه العجة وهي جزء من العشاء السوداني.


title: فور

text: في الجنوب، يتم تقديم العشاء على طاولة منخفضة. يرافق هذه الأطباق سلطة وشطة، وهي عبارة عن مزيج بهار أحمر حار يقدم في أطباق صغيرة. بعد الوجبة تقدم الحلوى ثم الشاي. يشعل البخور في المناسبات الخاصة.


title: فور

text: الإسلام هو الدين الرئيسي بين أهل الفور، على الرغم من أن البعض لا يزال يمارس دينه. المدارس التي تسمى (كلوة) في هذه المنطقة تقوم بتدريس القرآن . تبدأ الفصول الدراسية في عمر 6-7 سنوات ويستمرون في تعلم القرآن (وإن لم يكن في المدرسة بالكامل) لبقية حياتهم. يُمارس التعليم العادي أيضًا في هذه المدارس.


title: فور

text: كانت الفور تحكمها سلطنة مستقلة. بعد الاستيلاء البريطاني في عام 1899، وافق البريطانيون على إعادة إنشاء سلطنة الفور، على يد علي دينار عندما انهارت حركة المهديين.


title: فور

text: في الحرب العالمية الأولى، تقدمت دارفور بمحاولة الاستقلال بالتحالف مع العثمانيين ضد البريطانيين. احتل البريطانيون دارفور عام 1916.أعلن علي دينار ولاءه للإمبراطورية العثمانية ونتج عن ذلك، إلغاء البريطانيين سلطنة الفور عام 1916 بعد وفاة دينار في معركة.


title: فور

text: كانت الحرب هي الواقع في العقود الماضية في منطقة دارفور. استمرت الحرب الأهلية حوالي 20 عامًا حتى نهاية القرن العشرين. نشأ صراع جديد في عام 2003، بمشاركة ميليشيا تُدعى الجنجويد.


title: فور

text: وجد تحليل الواسمات الجينية الكلاسيكية وتعدد أشكال الحمض النووي بواسطة تاي وساها (1988) أن الفور أكثر ارتباطًا بحوازمة السودان. كلا المجموعتين لهما ترددات جينية وسيطة بين تلك الخاصة بالسكان الأفرو آسيويين - البجا والغالين والخليج العربي وتلك الخاصة بالسكان المحليين من النوبة والصحراء - النوبة والنيلوتس.


title: فور

text: وفقًا لحسن وآخرون. (2008)، حوالي 59.4٪ من الفراء هم من حاملي مجموعة هابلوغروب الأبوية E1b1b. من بين هؤلاء، 68.4٪ تحمل الفئة الفرعية V32. ما يقرب من 6.3 ٪ ينتمون أيضًا إلى مجموعة هابلوغروب J1 . يشير هذا إلى تدفق كبير للجينات الأبوية من السكان الناطقين الأفرو آسيويين المجاورين. الأفراد المتبقون من الفور هم حاملو سلالة A3b2 (31.3 ٪)، وهو أمر شائع بين النيليون.


title: فور

text: من الناحية الأمومية، ينتمي الفور بالكامل إلى المشتقات الأفريقية من المجموعة الكبيرة ماكرو هابلوغروب L (mtDNA) وفقًا لحسن (2010). من بين هذه هابلوغروب L0، وبنسبة (15.3٪) تكون سلالات هابلوغروب L0a1 وهابلوغروب L1 الميتوكوندرية بنسبة (11.5٪) هي الأكثر شيوعًا. يشير هذا تمامًا إلى أن الإدخال الجيني إلى أجداد الفور كان غير متماثل، ويحدث بشكل أساسي من خلال الذكور الناطقين باللغة الأفرو آسيوية بدلاً من الإناث.


title: نازان كسال

text: نازان (كِرِلمِش) كسال (ولدت في عام 28 مارس 1969 في مدينة مانيسا بإسطنبول) ممثلة مسرحية وسينمائية وممثلة مسلسلات تلفزيونية ومخرجة.


title: نازان كسال

text: عقب إتمام "نازان كسال" لتعليمها الابتدائي والثانوي بمدينة مانيسا التحقت في عام 1991 بقسم المسرح – التمثيل في كلية الفنون الجميلة في جامعة 9 أيلول بإزمير وقد تخرجت منها. وحينما انتقلت إلى إسطنبول واستقرت بها مثلت "نازان كسال" في المسلسلات التلفزيونية، والسينمائية والأفلام الإعلانية. وخلال أعوام 1996 – 2004 شغلت "نازان كسال" منصب ممثلة ومخرجة في مسرح الدولة بديار بكر. وفي مطلع عام 2004 عيٌنت الفنانة "نازان كسال" في مسرح الدولة ببورصة ثم عملت في مجموعات خاصة مثل مسرح أينا، ومسرح إسطنبول والمركز الفني بديار بكر. وحصلت "نازان كسال" على درجة الماجستير في قسم السينما والتلفزيون بجامعة بيكينت. تزوجت بالفنان إيرجان كيسال وأنجبت منه طفل.


title: غزوة الأشراف

text: غزوة الأشراف هي أحد المعارك الهامة المرتبطة بثورة البربر والتي حدثت سنة 122 هـ/740 م، وانتهت بنصر كبير للبربر بقيادة خالد بن حامد الزناتي ضد قوات الأمويين بالقرب من طنجة. قتل في المعركة عدد من أشراف المسلمين، لذا أطلقت المصادر العربية القديمة عليها غزوة الأشراف.


title: غزوة الأشراف

text: أصبح شمال إفريقيا إحدى ولايات الدولة الأموية بعد الفتح الإسلامي للمغرب، إلا أن ثورة محلية بين البربر قامت ضد حكمهم في أوائل 122 هـ/740 م في غرب المغرب اعتراضًا على الضرائب التي فرضها عليهم عبيد الله بن الحبحاب والي إفريقية، تحت تشجيع من علماء الخوارج الصفرية. بدأت الثورة تحت قيادة ميسرة المطغري، ونجحوا في السيطرة على طنجة ومعظم غرب المغرب.


title: غزوة الأشراف

text: تزامن ذلك مع خروج جزء كبير من جيش الأمويين في إفريقية في حملة على صقلية بقيادة حبيب بن أبي عبيدة الفهري. ومع وصول أنباء التمرد، أمر عبيد الله بن الحبحاب قائده حبيب الفهري بالعودة على عجل. في الوقت نفسه، أعد عبيد الله حملة أخرى من الفرسان فيها عدد من أشراف مسلمي إفريقية يقودهم خالد بن أبي حبيب الفهري للتوجّه في الحال إلى طنجة، لإلهاء البربر ريثما تصل حملة صقلية. كما أرسل جيشًا آخر إلى تلمسان بقيادة عبد الرحمن بن المغيرة العبدي لإيقاف البربر إن تمكّنوا من تجاوز الحملة الأولى نحو إفريقية.


title: غزوة الأشراف

text: واجه جيش ميسرة جيش خالد الفهري بالقرب من طنجة، وبعد اشتباك بسيط، تراجع ميسرة بالقوات، أما خالد فبدلاً من مطاردة قوات ميسرة، تمركز بقواته في انتظار التعزيزات. جمع البربر شتات فلولهم، وقتلوا قائدهم ميسرة دون أن يذكر المؤرخون سببًا واضحًا لذلك، ونصّبوا خالد بن حامد الزناتي قائدًا عليهم.


title: غزوة الأشراف

text: ذكر ابن خلدون أن خالد الفهري بعد مواجهته للبربر تمركز بالقرب من وادي الشلف في وسط الجزائر الحالية، وهو ما لا يرجحه المؤرخون المعاصرون، واعتقدوا أنما قصده وادي سبو القريب من طنجة. أما شهاب الدين النويري فقد ذكر أن المعركة وقعت على أسوار طنجة.


title: غزوة الأشراف

text: قرر خالد بن حميد الزناتي الإسراع بمهاجمة جيش الأمويين قبل وصول المدد إليهم، وتمكن جيشه من سحق جيش الفهري، وأوقع بهم مذبحة عظيمة راح فيها عدد من أشراف إفريقية.


title: غزوة الأشراف

text: انتشر الذعر بعد خبر مقتل أشراف إفريقية، وأتبع ذلك أعمالاً انتقامية من قبل جنود جيش ابن المغيرة المتمركز في تلمسان حيث أوقعوا مذابح بين رجال الدين الصفريين في المدينة، مما أغضب السكان المحليين.


title: غزوة الأشراف

text: وصلت حملة صقلية متأخرة، فوجدا المجزرة قد حدثت، وقرر حبيب التمركز في تلمسان والإرسال إلى القيروان لطلب المدد، الذين أرسلوا بدورهم لطلب المدد من دمشق. إلا أن حبيب وجد المدينة قد انتقضت على جند ابن المغيرة، وقتلوهم وشردوهم بعدما قتل أولئك الجند عدد من رجال الدين الصفرية.


title: غزوة الأشراف

text: غضب الخليفة هشام بن عبد الملك، وأقسم على الانتقام، وأرسل جيشا من جند الشام قوامه 30,000 مقاتل يقودهم كلثوم بن عياض القشيري الذي ولاه هشام على إفريقية بدلا من ابن الحبحاب في أوائل سنة 741 م.


title: مدرسة الفلاح

text: يقع مبنى المدرسة في جدة إلى جانب برحة الزبيدي، وفي مكة فقد تأسست في حارة القشاشية بدار علي بن عبد الله بن عون حاكم مكة آنذاك، ثم انتقلت إلى حارة الباب بدار آل نصيف ثم عادت إلى القشاشية ثم إلى الشبيكة، ثم أخيرا إلى مبنى وحي حديث بالنزهة. وتعرف المدرسة بأنها خرّجت المدرسة جيل أدباء ومفكري الحجاز الذهبي، والعديد من رجال الدولة المرموقين في مراحل التأسيس.


title: مدرسة الفلاح

text: وفكرة إنشاء المدرسة تعود إلى قصة التاجر محمد زينل الذي حزّ في نفسه شيوع الجهل والأمية في بلاد الحرمين مطلع القرن العشرين، فتقدم إلى الوالي التركي، يعاونه في ذلك الشيخ عبد الرؤوف جمجوم بطلب إنشاء مدرسة نظامية فوافق الوالي، وقدمت زوجة الحاج، السيدة خديجة عبد الله زينل، وهي ابنة قائم مقام الشريف في جدة، حليها ومصاغها لشراء مبنى المدرسة وتمويلها.


title: مدرسة الفلاح

text: من كبار مدرسي ومدراء مدرسة الفلاح بالحجاز، أحمد ناضرين، أنور قاروت، إبراهيم النوري، حسن سناري، سالم شفي، علوي عباس مالكي، محمد العربي التباني، محمد نور سيف، محمد أمين كتبي، يحيى أمان، عمر حمدان، محمد حامد عوض، محمد عطالله، محمد طاهر الدباغ، عبد الله حمدوه، محمد الطيب المراكشي، أبوبكر الحبشي، اسحاق عقيل عزوز، عبد الرحمن شمس، حسين مطر، عمر حفني، عبد الوهاب نشار، محمد خزامي، حسن أبو الحمايل، محمد حسن عواد، محمود عارف، وغيرهم.


title: مدرسة الفلاح

text: ومن أشهر خريجي المدرسة، في فرع جدة: حمزة شحاتة، أحمد قنديل، عابد شيخ، عبد الوهاب عبد الواسع، حسن نصيف، محمد إبراهيم مسعود، هشام ناظر، محمد محمود زاهد، محمد ناغي، إبراهيم يوسف زينل، محمد عبد الله علي رضا، أحمد باعشن، إسماعيل أبوداوود، المهندس عبد الحليم مليباري، الدكتور حسن عبد الرحمن باصبرين..ومن فرع مكة: عبد الوهاب آشي، عبد السلام عمر، عمر عرب، حسين عرب، محمد حسن فقي، لواء مهندس/ شريف إبراهيم حامد سعيد وغيرهم.


title: مدرسة الفلاح

text: تعد مدرسة الفلاح حاليا من أفضل المدارس على مستوى المملكة، وقد حافظت على ترتيبها بين المدارس العشر الأوائل على مستوى المملكة على مدار أعوام، حسب إحصائيات المركز الوطني للقياس التابع لهيئة تقويم التعليم والتدريب، وتعد إحصائيات المركز هي الأكثر أهمية في تقييم المؤسسات التعليمية في المملكة.


title: بيريتا

text: مصنع السلاح بييترو بيريتا هو صانع أسلحة نارية إيطالي. تستخدم أسلحة بيريتا في جميع أنحاء العالم من قبل المدنيين والشرطة والجيوش، كما تصنع أيضاً ملابس واكسسوارات إطلاق النار. شركة بيريتا هي واحدة من أقدم شركات صناعة الأسلحة النارية نشاطاً في العالم.


title: بيريتا

text: وتنتج بيريتا الكثير من أنواع الأسلحة كالمسدسات والبنادق المختلفة. بيريتا سلمت أكثر من 600.000 مسدس «بيريتا أم9» إلى القوات المسلحة الأمريكية منذ عام 1985، وتابعت إمداد مسدسات «أم9» وغيرها إلى الجيش الأمريكي.


title: أيزو 9362

text: ايزو 9362 (المعروف أيضا باسم SWIFT-BIC، BIC code ،SWIFT ID أو SWIFT code) هو صيغة موحدة للرموز المعرفة للبنك التي وافقت عليها المنظمة الدولية للتوحيد القياسي (ايزو).هو رمز هوية فريدة من نوعها لمصرف خاص. هذه الرموز المستخدمة عند تحويل الأموال بين المصارف، لا سيما بالنسبة للنقل الدولي عبر سلك، وأيضا لتبادل الرسائل بين المصارف الأخرى.ويمكن في بعض الأحيان ان توجد على كشوف الحساب.


title: أيزو 9362

text: معايير سويفت، من انقسام وجمعية الاتصالات السلكية واللاسلكية المالية العالمية بين البنوك (سويفت)، يعالج تسجيل هذه الرموز. لهذا السبب، فإن البنك معرف رموز (BICs) غالبا ما تسمى عناوين سويفت أو رموز.


title: أيزو 9362

text: هناك أكثر من 7,500 رمزِ «حيِّ» (للشركاء بنشاط متصلا بالشبكة بي آي سي) ويقدر ب 10,000 رمز بي آي سي الإضافية التي يمكن استخدامها ل دليل المعاملات


title: أيزو 9362

text: بنك دويتشه هو بنك دولي حيث مقره الرئيسي في فرانكفورت ألمانيا. رمز سويفت لمكتبها الرئيسي هو DEUTDEFF :


title: أيزو 9362

text: بنك دويتش يستخدم رمز ممتد من 11 رقما وخصصت للفروع أو مجالات العمل رموز الموسعة خاصة بها. هذا يَسْمحُ للدفعةِ لكي تُوجّهَ إلى مكتب معيّنعلى سبيل المثال، من شأنه دفع DEUTDEFF500 مباشرة إلى مكتب بنك دويتش في باد هومبورغ.


title: أيزو 9362

text: ندبنك هو البنك الأول في جنوب أفريقيا ومكتبه الرئيسي في جوهانسبرغ. رمز سويفت لمكتبها الرئيسي هو NEDSZAJJ


title: أيزو 9362

text: ندبنك لم يطبق الرمز المكون من 11 رقما وجميع التحويلات سويفت تحول لحساباتها وتوجه إلى المكتب الرئيسي للمعالجة. نقل تلك الواجهات تحتاج إلى رمز مكون من 11 رقم سوف تدخل بهذا الشكل NEDSZAJJXXX.


title: أيزو 9362

text: لتحديد النقاط النهائية على شبكتها سويفت تستخدم رموز من 12 حرف التي هي مستمدة من بي آي سي. مثل هذا الرمز يتكون من BIC8 تليها رمز من حرف واحد الذي يحدد هوية المحطة الطرفية المنطقية (إل تي سي)، أو «الوجهة المحلية» ورمز الفرع من 3 احرف. هذه 'BIC12 ليست جزءا من معيار ايزو، وتكون فقط ذات صلة لتبادل الرسائل


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: عبد الرحيم بوعبيد محام ورجل سياسي مغربي مزداد بسلا (سانية حصار) يوم 23 مارس 1922م وتوفي يوم 8 يناير 1992م بعد حياة حافلة بالنضال.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: ولد عبد الرحيم بوعبيد يوم 23 مارس بسلا أي تسعة أشهر بعد معركة أنوال الشهيرة بثورة الريف أو حرب الريف بقيادة البطلين امحمد ومحمد بن عبد الكريم الخطابي. إذاك ظهرت الحركة الوطنية المغربية باتجاهها العسكري مع مرحلة المقاومة في جبال الأطلس وجبال الريف".


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: التحق عبد الرحيم بوعبيد بالمدرسة الابتدائية بسلا سنة 1928 حيث عاش سنوات صعبة لم يكن يتمكن فيها من مجاراة أبناء الأعيان على صعيد اللبس والمظهر الخارجي. يقول بوعبيد في استجواب مع «الوطن العربي»: «ولعلي كنت أقاوم ذلك بشيء من العنف في معاملة هؤلاء أو الابتعاد عنهم... كنت أقاوم تفوق أبناء الأعيان على صعيد اللبس والمظهر الخارجي بالكد أو التفوق الدراسي.»حصل عبد الرحيم بوعبيد على الشهادة الابتدائية سنة 1934 وانتقل من سلا إلى إعدادية مولاي يوسف بالرباط حيث كان المهدي بن بركة قد سبقه بعامين، وهناك درسا طوال أربع سنوات بنفس المدرسة دون أن يتعرف بعضهما على البعض. وفي ثانوية مولاي يوسف بالرباط بدأ عبد الرحيم بوعبيد يسمع أحاديث عن قيام كتلة العمل الوطني.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: حصل عبد الرحيم بوعبيد على شهادة البروفي أي شهادة الدروس الثانوية. التقى بوعبيد بالمهدي بن بركة الحاصل في السنة ذاتها على شهادة الجزء الأول من الباكلوريا والذي كان هو الآخر تلميذا بثانوية مولاي يوسف خلال حفل خاص أقامه المقيم العام الجنرال نوگي على شرف التلاميذ المتفوقين سنة 1939.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: انتقل عبد الرحيم بوعبيد إلى مدينة فاس حيث أصبح معلما بمدرسة اللمطيين كما كان يحضر للحصول على الباكلوريا الأولى وبعدها الباكالوريا الثانية (شعبة الفلسفة) حينها انخرط عبد الرحيم في الخلايا الوطنية.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: رجع عبد الرحيم بوعبيد إلى مدينة سلا وتشاء الصدف أن يعين في مدرسة أبناء الأعيان نفسها التي رفض في بداية الامر أن يكون تلميذا فيها.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: في 11 يناير 1944 تم تقديم وثيقة المطالبة بالاستقلال، والتي كان عبد الرحيم بوعبيد أحد مهندسيها الرئيسيين وأصغر الموقعين عليها.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: في 28 كانون الثاني / يناير، قامت السلطات الاستعمارية باعتقال الأمين العام لحزب الاستقلال أحمد بلافريج، ونائبه محمد اليزيدي. وقد أثار ذلك احتجاجات كبيرة في الرباط وسلا وفاس، ومدن أخرى من البلاد. بسلا نظمت تظاهرة شعبية كبرى قادها عبد الرحيم بوعبيد وجابهتها القوات الاستعمارية الفرنسية بضراوة. اعتقل على إثرها عبد الرحيم بوعبيد ونقل إلى سجن لعلو في الرباط.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: تم الإفراج عن عبد الرحيم بوعبيد في 1945 حيث نظم اجتماع بين محمد الخامس وأفراد قيادة حزب الاستقلال على إثر خروجهم من السجن، ومن ضمنهم عبد الرحيم بوعبيد. التحق عبد الرحيم بوعبيد بعدها بمعهد الدراسات السياسية في باريس بعد نيله لشهادة الإجازة في القانون. وقد سهر هناك على توسيع تواجد تنظيمات حزب الاستقلال وترسيخ المثل الوطنية لدى العمال والطلبة المغاربة المهاجرين بفرنسا وبلجيكا. كما نسج أيضا علاقات واسعة مع عدد من الشخصيات والتيارات السياسية الفرنسية.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: التحق المهدي بن بركة بعبد الرحيم بوعبيد بباريس من أجل إعداد تقرير حول الوضع العام في المغرب قصد تقديمه للوفود المشاركة في الجمعية العامة للأمم المتحدة.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: عاد عبد الرحيم بوعبيد إلى المغرب، وانخرط في هيئة المحامين بالرباط وأصبح أحد أصغر أعضاء الهيئة القيادية لحزب الاستقلال.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: من خلال طباخ مغربي كان يعمل في الإقامة العامة الفرنسية، استطاع عبد الرحيم بوعبيد من الحصول على ورقة كانت وضعت في سلة المهملات لإدارة الحماية؛ وكان الطباخ المغربي يسلم كل الأوراق المهملة للحزب، كانت تحمل الخطوط الرئيسية للسياسة الجديدة للسلطات الاستعمارية في المغرب. الشيء الذي مكن من تهيئ ردود فعل الحركة الوطنية الواجب اتخاذها إزاء هذه السياسة.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - يوم 8 ديسمبر، عقب اغتيال الزعيم النقابي التونسي فرحات حشاد، شرع عبد الرحيم بوعبيد في تنظيم إضراب عام تضامنا مع الطبقة العاملة بتونس. السلطات الاستعمارية تقمع بعنف هذه الحركة الاحتجاجية، وتعتقل عبد الرحيم بوعبيد وتحيله على المحكمة العسكرية.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: «سيق الملك إلى المنفى لمجرد امتناعه عن قبول إنشاء دولة فرنسية مغربية أي سياسة القوة الرامية إلى غزو المغرب من جديد»


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - ردا على سؤال فرانسيس لاكوست لبعض الزعماء الوطنيين بخصوص مطالبهم. أجاب عبد الرحيم بوعبيد: «أريد جواز سفر!».


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - عبد الرحيم بوعبيد يحضر بمدريد في الاجتماع الموسع لقيادة حزب الاستقلال، الذي يستعد لمفاوضات إيكس ليبان الذي سيعقد في آب / أغسطس. عبد الرحيم بوعبيد كان عضوا في الوفد المشارك في تلك المفاوضات


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - وفي أيلول / سبتمبر، قام وفد عن حزب الاستقلال يتألف من عبد الرحيم بوعبيد، وعمر بن عبد الجليل بالذهاب إلى مدغشقر للقاء محمد الخامس


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - في قصر هنري الرابع في سان جرمان أونلي، حيث يقيم محمد الخامس منذ 1 تشرين الثاني/نوفمبر، قام ولي العهد الأمير مولاي الحسن وعبد الرحيم بوعبيد بدراسة، يوم 5 نوفمبر، نص مقترحات كاييه دورسى وأعدا صيغة نص مضاد بالمقترحات القاطعة التي سيتم التوقيع عليها من قبل محمد الخامس ووزير الشؤون الخارجية الفرنسية في اليوم الموالي (تصريح لاسيل سان كلود).


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - يوم 2 كانون الأول/دجنبر، عبد الرحيم بوعبيد يقدم التقرير السياسي للمؤتمر الاستثنائي لحزب الاستقلال. والذي كان يحتوي على مقترحات الحزب حول مختلف القضايا الوطنية بما في ذلك استقلال البلاد، والعلاقات مع فرنسا، والمشاركة في حكومة مبارك البكاي التي شغل فيها عبد الرحيم بوعبيد منصب وزير الدولة المكلف بشؤون المفاوضات


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - كان عبد الرحيم بوعبيد أحد أعضاء الوفد الذي تفاوض مع حكومة غي موليه حول الاتفاقات المزمع توقيعها يوم 2 مارس 1956 والتي ستعمل على إلغاء معاهدة الحماية.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - وبعد اتفاقات 2 من شهر مارس، تم تعيين عبد الرحيم بوعبيد كأول سفير للمغرب في باريس من أجل مواصلة المفاوضات.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - عبد الرحيم بوعبيد يفاوض إسبانيا على اتفاقات 7 نيسان / أبريل من أجل إلغاء الوصاية الإسبانية على شمال المغرب.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - استدعاء عبد الرحيم بوعبيد سفير المغرب في باريس للاحتجاج على اختطاف السلطات الفرنسية للطائرة المغربية التي كانت تنقل الزعماء الجزائريين في أكتوبر/ تشرين الأول.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - من أكتوبر 1956 إلى مايو 1960، شغل عبد الرحيم بوعبيد منصب وزير الاقتصاد الوطني والمالية. وكان يجمع إضافة إلى هذه المهمة مسؤولية وزير الفلاحة (أبريل-كانون الأول / ديسمبر 1958). كما شغل وظيفة نائب رئيس الحكومة (حكومة أحمد بلافريج وعبد الله إبراهيم). باعتباره وزيرا للاقتصاد الوطني، عمل عبد الرحيم بوعبيد من أجل تحرير الاقتصاد الوطني وأنجز أول خطة خماسية للتنمية (1960-1964).


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: عبد الرحيم بوعبيد، المهدي بن بركة، وعلال الفاسي يعقدون اجتماعا في مقر إقامة هذا الأخير في طنجة ويقررون الإعلان عن دعوة توجه من طرف حزب الاستقلال لعقد مؤتمر للحركات الوطنية المغاربية. وبالفعل تم عقد هذا المؤتمر يوم 25 أبريل في طنجة بمشاركة حزب الاستقلال (المغرب)، وجبهة التحرير الوطني (الجزائر) والحزب الدستوري (تونس).


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: 25 يناير، تأسيس الاتحادات المستقلة لحزب الاستقلال. في المؤتمر التأسيسي لاتحادية الرباط، اقترح المهدي بن بركة عبد الرحيم بوعبيد - الغائب – أن يتولى منصب الأمين العام للاتحادية.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: بعد 8 أشهر، وافق عبد الرحيم بوعبيد على إنشاء الاتحاد الوطني للقوات الشعبي (UNFP)، الذي عقد مؤتمره التأسيسي يوم 6 سبتمبر 1959 في الدار البيضاء.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - المجلس الوطني للاتحاد الوطني للقوات الشعبية يقرر بأن يجعل من فاتح نوفمبر يوما وطنيا للتضامن مع الثورة الجزائرية بمناسبة الذكرى السادسة لانطلاقها. عبد الرحيم يقود في نفس اليوم، مظاهرة سلمية تم منعها وقمعها من قبل السلطات.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: بعد وفاة محمد الخامس يوم 26 فبراير/شباط (10 رمضان (في يونيو / حزيران 1961، عبد الرحيم بوعبيد يصرح في مقابلة معه: «خيارنا الاشتراكي (...) نابع من تحليلنا للواقع ومن تجارب الدول النامية اقتصاديا، وثقافيا وسياسيا»


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: عبد الرحيم بوعبيد يقدم التقرير السياسي للمؤتمر الثاني للاتحاد الوطني للقوات الشعبية. المؤتمر اختتم أشغاله يوم 27 مايو / أيار وأفرز كتابة عامة تتشكل على الخصوص من عبد الرحيم بوعبيد، المهدي بن بركة، عبد الرحمن اليوسفي محمد البصري، عبد الله إبراهيم، محمد منصور، محمد بونوس.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: الاتحاد الوطني للقوات الشعبية يقرر مقاطعة الاستفتاء على الدستور. عبد الرحيم بوعبيد يشارك فعليا في حملة المقاطعة ويرأس العديد من التجمعات الشعبية. وفي اجتماع عقد بالرباط، قال عبد الرحيم:«إننا نواجه خيارا أساسيا. إما أن نستمر كشعب وكمنظمة متجذرة في الجماهير، في النضال من أجل تحرير بلادنا من الاستعمار والإقطاع والرجعية، وإما أن نقبل نصا دستوريا مزورا ومعدا من قبل كَتَبَةِ الاستعمار. إذا كان الأمر ينبغي أن يكون كذلك، فستكون لدينا مسؤولية ارتكاب جريمة بحق الأجيال المقبلة».


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: 2 مايو عام 1963، اجتمعت الكتابة العامة للاتحاد الوطني للقوات الشعبية، وقد أشرف على هذا الاجتماع القادة مؤسسين لحزب القوات الشعبية وهم عبد الرحيم بوعبيد، المهدي بن بركة، عبد الرحمن اليوسفي، محمد البصري ومحمد بونوس، واتخذت قرار مشاركة الحزب في الانتخابات التشريعية. عبد الرحيم بوعبيد ينتخب نائبا بالبرلمان عن مدينة القنيطرة.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - وفي 16 تموز / يوليوز، قررت اللجنة المركزية للاتحاد الوطني للقوات الشعبية سحب جميع مرشحي الحزب في الانتخابات المحلية ومقاطعة هذه الانتخابات. في أعقاب هذا الاجتماع، تم اقتياد عبد الرحيم بوعبيد، وعبد الرحمن اليوسفي، اللذان ترأسا الاجتماع، مع 105 من أعضاء اللجنة المركزية إلى كوميسارية (مفوضية شرطة) المعاريف (الدار البيضاء).


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - على الرغم من الحملة القمعية /الأمنية ضد كوادر ومناضلي الاتحاد الوطني للقوات الشعبية، عبد الرحيم بوعبيد يجتمع بما تبقى من أعضاء أجهز الحزب، لاتخاذ قرار المشاركة في افتتاح أشغال دورة البرلمان التي ستعقد في نوفمبر / تشرين الثاني.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: 14 مارس، الإفراج عن عبد الرحمن اليوسفي. عبد الرحيم بوعبيد يغادر المغرب باتجاه باريس للاجتماع بزعماء الاتحاد الوطني للقوات الشعبية في المنفى خاصة المهدي بن بركة، ويعهد إلى عبد الرحمن اليوسفي مسؤولية الإشراف على الحزب في الداخل وعلى الفريق البرلماني الذي سوف يقدم ملتمس الرقابة، الأول من نوعه في تاريخ المغرب.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: عقب أحداث آذار / مارس الدامية بالدار البيضاء، استقبل الملك الراحل الحسن الثاني عبد الرحيم بوعبيد بقصره في إيفران. وبعد المقابلة أعلن الملك يوم عيد الأضحى في خطاب على أمواج التلفزة عن إطلاق سراح مناضلي الاتحاد الوطني للقوات الشعبية.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - محاكمة المتهمين باختطاف المهدي بن بركة. في 23 شباط / فبراير، نشرت الكتابة العامة للاتحاد الوطني للقوات الشعبية بيانا أدانت فيه أساليب الدفاع المستخدمة من قبل بعض الوزراء المغاربة. في هذا البيان، ساءل عبد الرحيم بوعبيد المسؤولين المغاربة قائلا: «إذا كانت الحكومة المغربية أو وزير الداخلية لديهم» سر«الحقيقة، فإنهم مطالبون بإعلانه للعالم أجمع وبكل وضوح.»


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: حرب حزيران / يونيو في الشرق الأوسط. في عام 1968، عبد الرحيم بوعبيد يصرح في المؤتمر العالمي الثاني لمساندة الشعوب العربية المنعقد بالقاهرة: «المشكل بالنسبة للفلسطينيين الآن هو جعل حد للاحتلال والاعتداء الصهيوني على مجموع التراب الوطني الفلسطيني».


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - في 5 فبراير، عبد الرحيم بوعبيد يرأس اجتماعا لممثلي الأقاليم للاتحاد الوطني للقوات الشعبية وقدم عرضا حول الحالة العامة بالبلاد وأوضاع الأجهزة العليا للحزب، في أعقاب حملة القمع المسلط على القوات الشعبية منذ 16 يوليوز 1963.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: بمبادرة من عبد الله إبراهيم وعبد الرحيم بوعبيد، عقدت اللجنة الإدارية الوطنية للاتحاد الوطني للقوات الشعبية اجتماعا استثنائيا، وتقرر إنشاء «مكتب سياسي» يتكون من ثلاثة كتاب عامين (عبد الرحيم بوعبيد، عبد الله إبراهيم والمحجوب بن الصديق المعتقل بسجن القنيطرة) للتحضير للمؤتمر الثالث للحزب.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - وفي عرض حول الوضع الذي ساد المغرب في نهاية عام 1968، قال عبد الرحيم بوعبيد: «إن العامل الرئيسي وراء تدهور الوضع في المغرب هو عدم وجود الديمقراطية والقطيعة مع الشعب (...) وأشير إلى أن المطلب الرئيسي الذي ميز الصراع السياسي في المغرب بعد الاستقلال هو ذلك المتمثل في إعطاء الكلمة للشعب».


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: -2 سبتمبر، قررت اللجنة المركزية للاتحاد الوطني للقوات الشعبية عدم المشاركة في الانتخابات المحلية ليوم 3 أكتوبر.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - الاتحاد الوطني للقوات الشعبية وحزب الاستقلال يدعوان إلى التصويت ب «لا» في استفتاء 22 يوليوز 1970 لتعديل الدستور وينشئان «الكتلة الوطنية».


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: سنة جديدة من عمر «الكتلة الوطنية» وسنة جديدة من القمع المسلط على مناضلي الاتحاد الوطني للقوات الشعبية.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - عبد الرحيم بوعبيد يرفض العرض المقدم له لتقلد منصب والي بنك المغرب. ويركز جهوده على إعادة تنظيم الحزب.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: القرارات التاريخية لـ30 يوليوز والتي من خلالها أعلنت اللجنة الإدارية للاتحاد الوطني للقوات الشعبية القطيعة مع القيادة البيروقراطية للاتحاد المغربي للشغل (UMT) التي أرادت أن تفرض الجمود على الحزب. في هذا الاجتماع، قال عبد الرحيم بوعبيد: «لقد تبين في النهاية، أنه لا يمكن أن يلتقي تصورنا للحزب وللنضال مع تصورهم، لأنهم لا يقبلون مناضلين جددا يصعدون من القاعدة، لا يقبلون النقد، لا يقبلون غير التصفيق والمباركة والتأييد، ومناضلو حزبنا يرفضون أن يتحول حزبنا إلى حزب للأكباش، يريدون أن يواصل حزبنا النضال من أجل التحرير والديمقراطية والاشتراكية».


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - يوم 8 أكتوبر، اجتماع اللجنة المركزية للاتحاد الوطني للقوات الشعبية في الدار البيضاء. وبعد الاستماع إلى التقرير المقدم من طرف عبد الرحيم بوعبيد، وبعد عروض ممثلي الأقاليم، اعتمدت بيانا حول الوضع في البلاد والذي يتطلب، على وجه الخصوص، وضع خطة وطنية متكاملة قصد تحرير الصحراء المغربية وسبتة ومليلية باستعمال جميع الوسائل الفعالة التي يفهمها الاستعمار.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - في جواب على الرسالة الملكية المؤرخة بتاريخ 23 سبتمبر وقعه عبد الرحيم بوعبيد باسم اللجنة الإدارية للاتحاد الوطني للقوات الشعبية، أكد أن المغرب يجتاز أزمة خطيرة لم يسبق لها نظير... والكل يعرب عن قلقه العميق إزاء مستقبل البلاد القريب. وفي هذا الرد، صاغ موقف الاتحاد الوطني للقوات الشعبية من أجل تجاوز الوضعية السياسية للبلاد. واقترح، على الأخص، انتخاب مجلس وطني تأسيسي وتشريعي على أساس الاقتراع السري العام والنزيه.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: 21 يناير، اجتماع اللجنة المركزية للاتحاد الوطني للقوات الشعبية في دورة عادية بمدينة فاس، أسبوعا بعد إرسال طرود مفخخة لكل من محمد اليازغي وعمر بن جلون. بعد هذه الجلسة، نشرت اللجنة المركزية بيانا أكدت فيه على أن حملات الاعتقال والاختطاف التي استأنفت وتوسعت خلال الأسابيع والشهور الأخيرة لن تنال من عزيمة وإرادة الجماهير ولن تمنع المناضلين التقدميين والوطنيين من مواصلة النضال.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - في إطار القضية التي أطلق عليها «المس بأمن الدولة»، تم مثول مناضلي الاتحاد الوطني للقوات الشعبية أمام المحكمة العسكرية في القنيطرة. ولمنع عبد الرحيم بوعبيد من الترافع والدفاع عن المتهمين، تم استدعاؤه بصفته شاهدا في هذه المحاكمة.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: بعد الاستقبال الملكي الذي خص به عبد الرحيم بوعبيد، استعاد بعض مناضلي الاتحاد الوطني للقوات الشعبية حريتهم.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - قام عبد الرحيم بوعبيد بجولة خارج أرض الوطن في مهمة للتعريف بقضية الصحراء وشرح ظروف وملابسات قضية الوحدة الترابية للمغرب.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - 15 أيلول / سبتمبر، عقدت اللجنة المركزية اجتماعا هاما في الرباط لدراسة الوضع داخل الحزب. وتقرر، بغية وضع حد لأي التباس، تغيير اسم الحزب إلى الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية (USFP). وتؤسس، بالإضافة إلى ذلك، نهج المركزية الديمقراطية وتحدد مسؤوليات الهيئات التابعة للحزب. وأكدت اللجنة المركزية كذلك، على اعتبار أن الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية يتصرف وفق القانون في إطار توسيعه وبأن سياسة القمع وخنق الحريات هي من يشكل انتهاكا للشرعية.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - في تشرين الأول / أكتوبر، سافر عبد الرحيم بوعبيد إلى نيويورك لمتابعة أشغال الجمعية العامة للأمم المتحدة التي كان جدول أعمالها يتضمن بحث قضية الصحراء المغربية. ولقد لاحظ عبد الرحيم، على هامش أشغال الجمعية العمومية واللجنة الرابعة للأمم المتحدة أن الملف المغربي يواجه بعض الصعوبات وأن هناك إمكانيات تشكل تحالف ضد للمغرب يلتقي فيه كل من إسبانيا والجزائر وموريتانيا. ولإحباط هذا المخطط، جاءت فكرة عبد الرحيم بوجوب فك الحصار المضروب على المغرب وسعى من أجل التقريب بين المغرب وموريتانيا.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: يوم 10 يناير في الدار البيضاء، افتتاح أشغال المؤتمر الاستثنائي للاتحاد الاشتراكي. المؤتمر حدد بوضوح خيارات الاتحاد الاشتراكي ووضع صلة الوصل بين المكونات الثلاث للنضال: التحرير، الديمقراطية والاشتراكية.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: «إن هذا المؤتمر الاستثنائي لم يكن وليد الارتجال. فمنذ قرار 30 يوليوز 1972 التاريخي الذي أعطى في النهاية لمنظمتنا هويتها الحقيقية، وجميع فروع الحزب وأقاليمه تعمل فعليا لعقد مؤتمر يمثل القاعدة الحزبية بصفة حقيقية وشاملة.»


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: في أعقاب المؤتمر الاستثنائي، عقدت فروع الحزب وتنظيماته الجهوية مؤتمراتها الإقليمية والتي تمت في أغلبها بحضور عبد الرحيم بوعبيد.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - في يوم 5 يونيو، عقد عبد الرحيم بوعبيد وامحمد بوستة (الأمين العام لحزب الاستقلال) ندوة صحفية مشتركة بالرباط. صرح خلالها عبد الرحيم بوعبيد: «إن الصحراء مغربية فما علينا إلا أن نكتسحها.» خلال نفس هذه الفترة، اقترح عرض النزاع المغربي الإسباني بشأن الصحراء على أنظار محكمة العدل الدولية.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: خلال الدورة العادية للجنة المركزية، التي عقدت في مدينة بني ملال، قال عبد الرحيم بوعبيد: «إن الديمقراطية التي نسعى إليها ليست هي الديمقراطية الرسمية. إنها تلك التي تشترط طرح مشاكل الجماهير ومناقشتها على الصعيد الوطني (...). المشاركة في الانتخابات لا تحركه اعتبارات انتخابية بغية الحصول على نتيجة معينة أو لانتخاب هذا الشخص أو ذاك (...). بالنسبة لنا، هذا أمر ثانوي. الأكثر أهمية خلال الانتخابات هو أن يفتح أطر الحزب نقاشات واسعة مع الجماهير حول كافة القضايا المحلية والوطنية. يجب علينا أن نشرح معنى الاشتراكية ولماذا الاشتراكية؟».


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - 17 مايو: عاد عبد الرحيم بوعبيد إلى المغرب بعد جولة طويلة - في أوروبا وآسيا - من أجل التعريف بقضية الصحراء والوحدة الترابية للمغرب. وفي نفس السياق، سيكون ضمن أعضاء الوفد المغربي الذي حضر مؤتمر قمة بلدان عدم الانحياز الذي عقد في كولومبو في آب / أغسطس.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - نونبر /تشرين الثاني: قام عبد الرحيم بوعبيد بجهد كبير خلال الحملة الانتخابية للانتخابات المحلية. ممارسات السلطات العمومية الفاسدة كانت مفضوحة.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: كما اعتاد فعله مع مختلف القطاعات الحزبية، حضر عبد الرحيم بوعبيد يوم 23 فبراير، في الاجتماع الوطني للقطاع النسائي لحزب الاتحاد الاشتراكي وألقي خطابا هاما.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - يوم 3 يونيو، جرت الانتخابات البرلمانية. وقد قام عبد الرحيم بوعبيد بجولة عبر أقاليم البلاد. وأمام الانخراط الشعبي الواسع في الحملة الانتخابية للاتحاد الاشتراكي، عمدت السلطات إلى التصعيد من ممارسات الغش والتزوير، بلغت ذروتها في مدينة أغادير حيث تدخلت للحيلولة دون انتخاب عبد الرحيم بوعبيد.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: أيام 8-9 و10 ديسمبر، انعقاد المؤتمر الوطني الثالث للاتحاد الاشتراكي في الدار البيضاء. المؤتمر كان في الواقع تتويجا لنقاشات ديمقراطية مستفيضة داخل الحزب والتي تمثلت في تنظيم المؤتمرات الإقليمية والعديد من اللقاءات والأيام الدراسية الداخلية. قدم عبد الرحيم بوعبيد، الحاضر في قلب هذه النقاشات خلال العديد من المناسبات، التقرير السياسي للمؤتمر باعتباره الكاتب الأول للاتحاد الاشتراكي. وقبيل أيام قليلة من ذلك، رأى عبد الرحيم بوعبيد جهده، من أجل انعتاق الطبقة العاملة من نير البيروقراطية، يتكلل بالنجاح من خلال إنشاء الكونفدرالية الديمقراطية للشغل (ك.د.ش).


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: طالت موجة واسعة من القمع والطرد التعسفي أساتذة وموظفي الصحة العمومية والذين مارسوا في نيسان / أبريل 1979، حقهم في الإضراب بناء على دعوة من النقابات الوطنية. وساءت الوضعية أكثر بحلول نهاية السنة الدراسية عندما قررت الحكومة فرض تدابير أحادية تعتبر بمثابة حواجز من أجل الولوج إلى التعليم العالي. عارض عبد الرحيم بوعبيد هذه التدابير في محاضرة له بمدينة القنيطرة. بعد هذه المحاضرة، تمت الدعوة إلى عقد مناظرة وطنية حول التعليم في إيفران، شارك فيها عبد الرحيم بوعبيد بعدة اقتراحات وآراء. بعد إشارته إلى تلكأ الحكومة في تنفيذ القرارات المتمخضة عن لجان مناظرة إيفران، أعلن عبد الرحيم بوعبيد عن انسحاب ممثلي الاتحاد الاشتراكي من هذه اللجان.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: في أعقاب الارتفاعات الصاروخية في أسعار السلع الأساسية، دعت الكونفدرالية الديمقراطية للشغل إلى شن إضراب عام في 20 حزيران / يونيو. وأمام استفزازات قوات حفظ الأمن والنظام، عرفت مدينة الدار البيضاء أحداثا دامية. وقد طالت حملة القمع الاتحاد الاشتراكي والكونفدرالية الديمقراطية للشغل: حيث تم القبض على قادة المنظمتين ومحاصرة مكاتبهم كما تم توقيف جريدتي الحزب المحرر وليبراسيون.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - بتاريخ 5 سبتمبر، وافق المغرب على مخطط لمنظمة الوحدة الإفريقية، أثناء انعقاد قمة المنظمة في نيروبي، على شروط إجراء استفتاء لتقرير المصير في الصحراء المغربية. وقد أعرب وقتها المكتب السياسي للاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية عن تحفظات بشأن قبول هذا الاستفتاء في بيان مؤرخ ب5 سبتمبر 1981. وعلى إثر ذلك، ألقي القبض على عبد الرحيم بوعبيد وأعضاء المكتب السياسي وحوكموا. في المحاكمة، قال عبد الرحيم بوعبيد: "هذه المحاكمة سيكون لها تاريخ، فأنتم لكم الأمر. ونحن نقول "رب السجن أحب إلي من أن ألتزم الصمت وألا أقول رأيي في قضية مصيرية وطنية". وصدر الحكم على عبد الرحيم بوعبيد ومحمد اليازغي ومحمد لحبابي بالسجن لمدة سنة نافذة وتم نقلهم إلى معتقل إقليم ميسور، بعد احتجازهم لمدة شهر في سجن لعلو بالرباط. تم شن حملة وطنية ودولية موسعة من أجل إطلاق سراح عبد الرحيم بوعبيد ورفاقه.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - لأول مرة منذ إطلاق سراحه، أدلى عبد الرحيم بوعبيد بتصريح إلى الأسبوعية المغربية «البلاغ» نشرته في عددها الصادر يوم 10 يونيو. وقد تناول خلال هذه المقابلة الصحفية مختلف القضايا التي كانت آنذاك تشغل بال الرأي العام الوطني والدولي وخاصة الاتفاقية المغرية الأمريكية التي أطلق عليها اسم التسهيلات العسكرية. في هذا الصدد، قال الكاتب الأول للاتحاد: «إن بلادنا في احتياج إلى الأسلحة الأمريكية (للدفاع عن حدودها)، وليست في حاجة إلى قواعد أمريكية»


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: في 14 مايو، عاد حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية إلى مزاولة نشاطه بعد الاجتماع الذي عقدته لجنته المركزية حيث استمع أعضاء اللجنة إلى تقرير سياسي قدمه عبد الرحيم بوعبيد أكد فيه أن الإجراءات الحكومية المتعلقة بالانتخابات يجب أن تحترم قواعد الديمقراطية الحقيقية.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: في تموز / يوليو 1984، انعقد بالدار البيضاء المؤتمر الوطني الرابع للاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، قدم خلاله عبد الرحيم بوعبيد تقريرا سياسيا جرد فيه حصيلة نضالات الحزب وألح على ضرورة التشبث والوفاء للاختيارات الأساسية للحزب.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - واصل عبد الرحيم بوعبيد قيادته لحزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية وعمله الدؤوب من أجل الدفاع عن الوحدة الترابية للمغرب وإرساء دولة القانون حيث تسود الديمقراطية وحقوق الإنسان.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - في هذه الفترة لم يغفل عبد الرحيم بوعبيد الحديث عن المغرب العربي وتأكيد تشبث القوات الشعبية في المغرب بوجوب توضيح الظروف والملابسات التاريخية والسياسية لكل المساعي الهادفة إلى بناء وحدة المغرب العربي.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: في 30 آذار / مارس، افتتحت فعاليات المؤتمر الوطني الخامس للاتحاد الاشتراكي في الرباط. وقد ترأس أشغال هذا المؤتمر عبد الرحمن اليوسفي، وقدم تقريره السياسي عبد الرحيم بوعبيد الذي أعيد انتخابه بالإجماع على رأس الحزب.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - وخلال هذه السنة كما هو الحال في سنة 1990، تابع عبد الرحيم بوعبيد تطورات القضية الوطنية التي وضعت تحت المساعي الحميدة للأمين العام للأمم المتحدة. وكان يدون بانتظام ملاحظاته بشأن المقترحات والتقارير المقدمة من قبل الأمين العام عندما تتنافى مع حقوق في المغرب. كما كان يعمل من أجل تعميق العمل الموحد بين أحزاب المعارضة الوطنية والديمقراطية، والتنسيق بين نضال النقابات.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: 17 فبراير 1990، انعقاد الدورة العادية للجنة المركزية للاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، وقد قدم عبد الرحيم بوعبيد تقريرا سياسيا جاء فيه بشأن تطورات معركة الوحدة الترابية:


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: "(...) لقد قيل الكثير بشأن تمديد عمر البرلمان الذي نطعن فيه دائما لأننا نعتبره من ثمار انتخابات مزورة والذي يهمنا دائما بطبيعة الحال هو أن نتخلص في القريب العاجل وبصفة نهائية من التوتر في المنطقة ونخرج من متاهة المشاكل المصطنعة التي تعترض وحدتنا الترابية، حتى نتفرغ لمواجهة مشاكل الانتخابات المزورة والميزانية والاستثمارات أي المعارك الداخلية التي يجب أن نتجند لها للدفاع عن الجماهير الشعبية (...)


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - ورغم سوء أحواله الصحية، فقد شارك عبد الرحيم بوعبيد يوم 11 يناير 1990 في المهرجان الذي أقامه حزب الاستقلال وحزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية في ذكرى تقديم عريضة الاستقلال. في هذه اللقاء، وبعد كلمتي الأستاذين أبو بكر القادري وعبد الله إبراهيم، أخذ الكلمة عبد الرحيم بوعبيد؛ باعتبار الثلاثة موقعين على عريضة 11 يناير 1991؛ وصرح بما يلي:


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: «(...) في النهاية أقول لكم إننا نعيش في المغرب العربي مرحلة نتطلع فيها إلى الوحدة ونشجع فيها كل خطوات الوحدة حتى ولو كانت بطيئة لكن الخطر الذي يهددنا في المغرب وكل المغرب العربي وكل الوطن العربي هو عجرفة الإدارة الأمريكية وعداءها ضد شعب عربي هو العراق.»


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: «(...) والأمة العربية تعلم أن هذه مبررات زائفة لا يمكن قبولها وكل ما هناك أن الحكومة الأمريكية تريد فرض نظام عالمي جديد، يقوم بقوة الحديد والنار في الوطن العربي على يد الأمريكيين ومن صنعهم وسيكون لذلك ما سيكون له من تبعات وعواقب بالنسبة لبلادنا وبالنسبة للمغرب العربي وكل العرب وخاصة الأشقاء في العراق.»


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: «(...) يجب أن ندرك إلى أي حد أن مصيرنا مرتبط بمصير كل الأمة العربية ونتمنى أن تعالج مسألة العراق والكويت بشيء من العقل (...) إننا كلنا في الهم عرب وكل ما يجري في بلاد العرب يهمنا سواء كانت مجريات الأحداث حربا أم سلاما».


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - بعد اندلاع العدوان على العراق، ناشد عبد الرحيم بوعبيد المغاربة للتعبير عن تضامنهم ودعمهم للشعب العراقي. وشارك في مسيرة شعبية كبيرة بالرباط يوم 3 شباط / فبراير 1991، للتضامن مع الشعب العراقي.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - 1 مايو 1991: آخر ظهور عام لعبد الرحيم بوعبيد من خلال مشاركته في المهرجان المشترك بين الاتحاد العام للشغالين والكونفدرالية الديمقراطية للشغل الذي أقيم بالدار البيضاء حيث ألقى بالمناسبة كلمة.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: - في صيف 1991، تدهورت حالة عبد الرحيم بوعبيد الصحية. وترأس اجتماعا للمكتب السياسي للاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية في أوائل أيلول / سبتمبر، واقترح عبد الرحمن اليوسفي ومحمد اليازغي كاتبين أولين بالنيابة للحزب.


title: عبد الرحيم بوعبيد

text: في مطلع تشرين الأول-أكتوبر 1991، عاد من باريس حيث تلقى العلاج الطبي. وحضر عبد الرحيم بوعبيد آخر مرة اجتماعا للجنة المركزية للحزب، وألقى خلاله كلمة مؤثرة اعتبرت بمثابة وصيته إلى حزب القوات الشعبية. يوم 8 يناير، رحل عبد الرحيم بوعبيد إلى دار البقاء بمدينة الرباط عن عمر يناهز 69 عاما. وفي اليوم الموالي أقيمت مراسيم تشييع جنازته بحضور حشد مهيب.


title: شجرة القرار

text: شجرة القرار هي أداة دعم قرار تستخدم رسمًا توضيحيًّا شبيها بالشجرة للقرارات والتبعات المتوقعة لها، متضمناً احتمال تحقق المخرجات، وكلفة الموارد، والمنفعة. هي رسم باتجاه واحد لعرض الخوارزمية. تستخدم شجرة القرارات عموماً في بحوث العمليات، خصوصاً في تحليل القرارات للمساعدة في تحديد الاستراتيجية التي ستؤدي لتحقيق الهدف.


title: شجرة القرار

text: شجرة القرار هي هيكلية شبيهة بالمخطط الانسيابي حيث كل عقدة داخلية تمثل «اختبار» للخاصية (مثال هل الوجه الظاهر للعملة المعدنية هو طرة أم نقش)، كل فرع يمثل مخرجات الاختبار وكل عقدة نهائية تمثل القرار المتخذ بعد احتساب جميع الخصائص. المسار من الجذر إلى العقدة النهائية يمثل قواعد التصنيف.


title: شجرة القرار

text: عادة ما تستخدم شجرة القرار في بحوث العمليات وإدارة العمليات. في الحياة العملية، إذا كان يجب اتخاذ القرار دون إمكانية سحبه في ظل المعرفة غير الكاملة، يجب اعتماد شجرة القرار بالتوازي مع نموذج الاحتمالات كأفضل نموذج للاخيتار أو خوارزمية الاختيار. من الاستخدامات الأخرى لشجرة القرار هي اعتبارها أداة وصفية لاحتساب الاحتمال الشرطي.


title: شجرة القرار

text: يتم تعليم شجرة القرار، مخطط التأثير، دوال المنفعة وباقي أدوات وطرق تحليل القرار للطلاب في المدارس والكليات التي تدرِّس إدارة الأعمال والاقتصاد والصحة العامة وهي أمثلة عن بحوث العمليات أو طرائق علم الإدارة.


title: شجرة القرار

text: يمكن تحويل شجرة القرار إلى قواعد قرار ،  حيث تكون النتيجة هي محتويات العقدة الطرفية ، وتشكل الشروط على طول المسار ارتباطًا في جملة if. بشكل عام ، القواعد لها الشكل:


title: شجرة القرار

text: يمكن إنشاء قواعد القرار من خلال إنشاء قواعد ارتباط مع المتغير الهدف على اليمين. يمكن أن تشير أيضًا إلى العلاقات الزمنية أو السببية .


title: شرطة اتحادية عراقية

text: في عام 2004 تشكلت نواة الشرطة الاتحادية بمُتابعة شخصية من قبل الفريق الأول ركُن أحمد علي الخفاجي و كانت عبارة عن قوتين منفصلتين الأولى تابعة إلى مكتب المستشار الأمني لوزير الداخلية وسميت هذه القوة بـ(مغاوير الداخلية) والثانية تابعة إلى مديرية العمليات وتسمى (قوات حفظ النظام) ثم جمعت هاتين القوتين تحت قيادة واحدة وسميت (قيادة القوات الخاصة) ولاحقاً تم تعديل اسمها إلى (قيادة الشرطة الوطنية) ويبدو من هذا ان هذه القوة كان الغرض من وجودها هو سد الفراغ الأمني والحاجة في ذلك الوقت إلى قوات من أي نوع لمكافحة الأرهاب المتنامي وبدأت أعدادها في التزايد تماشياً مع ازدياد حجم الأرهاب ولم يكن في ذلك الحين أي تخطيط لمستقبل هذه القوات عند انحسار الأرهاب وكما يثبت التأريخ فان الأرهاب لم ينجح يوماً في تشكيل دولة.وفي نهاية عام 2006 وبداية عام 2007 وضعت ستراتيجية جديدة لمستقبل هذه القوات وبنفس الوقت تستوعب المرحلة الحالية من الصراع مع الأرهاب وحددت واجبات مستقبلية لاستيعاب المراحل اللاحقة والمتوقعة استناداً إلى تجارب الشعوب في هذا المجال.


title: شرطة اتحادية عراقية

text: وحصلت موافقة المراجع على تغيير اسم هذه القوات من قيادة الشرطة الوطنية إلى ( قيادة قوات الشرطة الإتحادية ) وقد صدر هذا الأمر بكتاب مكتب الوزير المرقم 10948 في 30/4/2009 والأمر الإداري الصادر عن وكالة الوزارة للشؤون الإدارية والمالية المرقم 25628 في 28/6/2009


title: فتح الله المغاري

text: فتح الله المغاري (تُكتب وتُلفظ أيضًا فتح الله لمغاري؛ (1940 - 3 سبتمبر 2022)، هو ملحن وكاتب كلمات ومغني مغربي، وأحد من رواد ومؤسسي الأغنية المغربية.


title: فتح الله المغاري

text: عاش طفولته في وسط عائلي يهتم بالموسيقى. بعد نيله شهادة البكالوريا عام 1958، التحق بالمدرسة الإدارية ثم عمل بإحدى المؤسسات «BRPM» ليصبح من أطرها. بدأ مساره الفعلي في المجال الفني بعد استقلال المغرب.


title: فتح الله المغاري

text: غنى كثير من الفنانين من كلمات وألحان فتح الله لمغاري منهم لطيفة رأفت وعبد الهادي بلخياط، الذي أدى من كلماته أغنية «في قلبي جرح قديم»، والتي أبدى عبد الحليم حافظ أثناء استماعه إليها في إحدى زياراته إلى المغرب إعجابه الكبير بها. قدم لمغاري العديد من الأعمال الفنية التي مازال الجمهور المغربي يتغنى بها منها أغان كتب كلماتها مثل:


title: فتح الله المغاري

text: ونجاحه في مجال كتابة الكلمات لا يقل أهمية عنه اشتغاله في مجال الغناء والتلحين، إذ قدم بصوته أعمالًا غنائية نالت استحسان جمهوره منها:


title: فتح الله المغاري

text: ومن أشهر الأغاني الوطنية لفتح الله لمغاري «نداء الحسن»، أثناء الإعلان عن تنظيم المسيرة الخضراء التي دعا إليه الحسن الثاني سنة 1975.


title: الدعوة عامة (فيلم)

text: الدعوة عامة هو فيلم كوميدي مصري من إخراج وائل فرج وبطولة أحمد الفيشاوي، محمد عبد الرحمن، أسماء أبو اليزيد، سوسن بدر ودينا.تدور أحداث الفيلم في إطار كوميدي أكشن حول معتز الشاب المستهتر الذي تدعي عليه والدته دعوة تقلب حياته رأسا على عقب. صدر الفيلم في 17 أغسطس 2022.


title: لغات ألتائية

text: فيقول الكثير أن أصل هتين اللغتين ليس معروف بعد. لكن البعض ممن دخل في القضية يعتبرهما فرعين من الألتائية ، ولكن الدراسات المعاصرة تعدهما من ضمن منظومة اللغات الصينية.


title: لغات ألتائية

text: ويقطن الناطقون بهذه المجموعة في المناطق الشمالية الشرقية لقارة آسيا وفي المقاطعات الشمالية، والشمالية الشرقية للصين وفي منغولية وآسيا الوسطى وجنوب سيبرية وتركية والشرق الأدنى وشبه جزيرة البلقان.


title: لغات ألتائية

text: ومما تجدر ملاحظته في اللغات الألتائية تاريخ مدوناتها القريب، فأقدم أثر للّغات التوركية يعود إلى القرن الثامن الميلادي، والمغولية إلى القرن الثالث عشر، أما اللغات المنشورية ـ التنغوسية فقد ظهرت في القرن السابع عشر. فاللغة المنشورية مثلاً كانت إحدى اللغات الرسمية في الحكم المنشوري الذي امتد من عام 1644 إلى عام 1911.


title: لغات ألتائية

text: ويعتقد الكثير من علماء اللغة أن التشابه الكبير في المفردات وبناء الجملة والتراكيب بين هذه اللغات يعد مؤشراً واضحاً على أنها انبثقت من أصل واحد، ولهذا السبب يمكن أن يطلق عليها اسم أسرة اللغات الألتائية.


title: لغات ألتائية

text: تعد اللغة التركية أهم لغة في هذه المجموعة، إذ يتجاوز عدد الناطقين بها أكثر من 80 مليون نسمة، مما يجعلها أكثر لغة محكية من بين عائلة اللغات التركية.


title: لغات ألتائية

text: ومن اللغات البارزة في هذه المجموعة اللغة الأوزبكية (وتستعمل في أوزبكستان)، واللغة الأذربيجانية (وتستعمل في إيران وجمهورية أذربيجان وروسية الاتحادية)، واللغة التركمانية (وتستعمل في تركمانستان وبعض جمهوريات روسية الاتحادية والبلاد العربية وتركية)، واللغة التترية (تستعمل في المناطق التي يسكنها التتر في روسية الاتحادية ورومانية وتركية وبلغارية)، واللغة الكازاخية (وتستعمل في كازاخستان وروسية الاتحادية ومنغولية)، إضافة إلى اللغة القيرغيزية، واللغة الياقوتية. ومما يجدر ذكره أن عدد الناطقين بلغات هذه المجموعة كلغة أم يتجاوز 280 مليون نسمة.


title: لغات ألتائية

text: من أبرز لغات هذه المجموعة اللغة المنشورية التي كانت تستعمل في الصين، أما اللغات التنغوسية فتستعمل خاصة في روسية وتشمل لغات مثل التنغوسية والنانية والإفينكية واللاموتية التي تنتشر في روسية.


title: لغات ألتائية

text: البساطة هي السمة المميزة للنظم الصوتية في اللغات الألتائية. فهناك غنىً في الصوائت vowels وقلة في الصوامت، إضافة إلى ذلك يندر وجود صوامت متوالية في مقطع واحد. كما يعد تناسق الأصوات من أبرز الخصائص الصوتية للغات الألتائية مثال: تناسق الصائت الغاري (وهو صوت يلامس أو يقارب فيه اللسان غار الفم وهو الحنك الصلب (والصائت الشفوي، أي إن الصوائت الخلفية أو الصوائت الأمامية والصوائت المدورة (المضمومة) أو الصوائت غير المدورة (غير المضمومة) فقط يمكن أن تقع في الكلمة نفسها. إن تناسق الصوائت يختلف من لغة إلى أخرى من هذه الأسرة، فضلاً عن أن هذا التناسق لم يبلغ مرحلة متطورة في مجموعة اللغات المنشورية ـ التنغوسية.


title: لغات ألتائية

text: اللغات الألتائية لغات لاصقة. أي أن الكلمات فيها تتألف بإضافة اللواحق إلى الجذور، ويمكن أن يضاف عدد كبير من اللواحق إلى الجذر الواحد. هناك قواعد صارمة تضبط ترتيب اللواحق التي لها وظائف نحوية متنوعة. ولا توجد في اللغات الألتائية أداة للتعريف وليس هناك جنس اسمي، كما أن حروف الجر لا تسبق الأسماء بل تليها. وتستعمل اللغات الألتائية الاسم في صيغة المفرد مع أسماء العدد.


title: لغات ألتائية

text: يمكن تمييز ثلاثة أنواع متباينة من أقسام الكلام، الاسم والفعل والأداة (الحرف). وليس في اللغات التوركية والمغولية أي وسيلة صرفية (لواحق معينة مثلاً) للتمييز بين الأسماء والصفات، وليس فيها فعل يدل على الامتلاك إذ يعبر عن فكرة الامتلاك بطرق لغوية أخرى، وتكثر في اللغات الألتائية الأسماء المشتقة من الأفعال.


title: لغات ألتائية

text: لا يمكن تجاهل السمات المشتركة بين اللغات الألتائية على الرغم من وجود فوارق نحوية رئيسة بينها. على سبيل المثال، تأتي الصفة دائماً قبل موصوفها، وفي حالة الإضافة يأتي المضاف إليه أولاً والمضاف ثانياً، وفي اللغات التنغوسية تتوافق الصفة مع الموصوف في العدد والحالة الإعرابية. وفيما يتعلق ببناء الجملة الألتائية فإن عدد الجمل التابعة التي تبدأ بأداة عطف أو ضمير موصول قليل. ويعد عطف النسق بوساطة الأسماء المشتقة من الأفعال أساس بناء الجملة في اللغات الألتائية، لكن علاقات التبعية (الحَمْل) نادرة.


title: لغات ألتائية

text: تتمتع اللغات المنشورية ـ التنغوسية بنظام صرفي أكثر تعقيداً من النظام الصرفي في اللغات التوركية والمغولية، لكن النظام النحوي فيها أبسط من النظام النحوي في اللغات التوركية. فاللغات المنشورية ـ التنغوسية تسمح بنوع من الحرية النحوية، في حين تضع اللغات التوركية والمغولية قيوداً نحوية على حركة أجزاء الجملة.


title: لغات ألتائية

text: في اللغات الألتائية كثير من الكلمات الدخيلة، وأقدم هذه الكلمات ترتبط باللغات السامية والهندية ـ الأوربية والأورالية. وفي الجزء الشرقي من المنطقة التي تنتشر فيها اللغات الألتائية أدخل الصينيون كلمات كثيرة إلى اللغات التوركية القديمة واللغات المغولية الوسطى، إضافة إلى اللغات التوركية والمغولية المعاصرة، وأيضاً إلى اللغات المنشورية ـ التنغوسية، وخاصة إلى اللغات المنشورية. كما كان للغات المغولية صلات مع اللغة التبتية عن طريق الأدب البوذي ولهجات معينة. وهناك علاقات لغوية وثيقة بين اللغات التوركية والمنغولية المحلية في منغولية وجنوبي سيبرية، وكذلك بين اللغات التوركية والإيرانية في آسيا الوسطى والشرق الأقصى.


title: لغات ألتائية

text: لقد مهد انتشار الإسلام الطريق أمام كلمات من العربية والفارسية لتدخل اللغات التوركية، كما أدى وجود علاقات بين الإمبراطورية العثمانية وتركية والحضارات الغربية إلى دخول كلمات إلى اللغة التركية من الفرنسية والإيطالية والألمانية. وكان للغة الروسية النصيب الأوفر في التأثير على اللغات التركية المنتشرة في الاتحاد السوفييتي سابقاً، ولم يكن للغات البلقانية والأناضولية والقوقازية وبعض اللغات الأورالية كبير الأثر في اللغات التركية.


title: لغات ألتائية

text: لقد كان تأثير اللغة العربية والفارسية كبيراً في مفردات اللغات الأدبية للشعوب التوركية التي اعتنقت الإسلام واستفادت من ثقافته، ولم يقتصر ذلك على مفردات اللغة بل تعداها إلى النظام النحوي ونظام الوحدات الصوتية وتناسق الأصوات في بعض اللغات. فمثلاً كان تأثير اللغة الفارسية ملحوظاً في اللغة الأوزبكية. ولا ينبغي هنا أن يغفل تأثير اللغات الألتائية على اللغات الأخرى مثل الروسية والفارسية والبلقانية.


title: لغات ألتائية

text: إن التشابه في مفردات اللغات الألتائية يظهر أن العلاقة بين اللغات التوركية والمغولية أمتن من العلاقة القائمة بين هاتين المجموعتين من اللغات واللغات المنشورية ـ التنغوسية.


title: لغات ألتائية

text: استعملت الشعوب الألتائية عدة نظم للكتابة، ويحتمل أن يكون أول نظام كتابة استخدمته الشعوب التركية من أصل سامي ومأخوذ من اللغة الآرامية على وجه التحديد. وفي القرنين الثالث عشر والرابع عشر استعملت الشعوب التركية المسيحية التي عاشت في آسيا الوسطى نظاماً للكتابة يعود إلى اللغة السريانية. وبعد اعتناق الشعوب التركية الإسلام في القرن الحادي عشر أصبحت الكتابة العربية أكثر شيوعاً من غيرها، وفي الأناضول استعملت بعض الأقليات حروف الكتابة اليونانية وبعضها الآخر حروف الكتابة الأرمنية، كما استعملت الكتابة الأرمنية في أوكرانية في القرنين السادس والسابع عشر. لكن استبدلت بالكتابة العربية الكتابة اللاتينية في تركية في عام 1929. وقد استعملت الكتابة المنغولية في منغولية والكتابة المنشورية في منشورية كما ظهرت نظم أخرى للكتابة.


title: توصيف مخاطر المواد الكيميائية

text: توصيف مخاطر المواد الكيميائية : يعرف في الملحق الثالث من ميثاق الاتحاد الأوربي: بأنها طبيعة المخاطر الخاصة المرتبطة بالمواد الخطرة واستخداماتها. وقد تم دمج القائمة وأعيد نشرها في الميثاق الأوربي (Directive 2001/59/EC).


title: بو هباش (مسلسل)

text: بو هباش مسلسل كويتي من تأليف حمد الشهابي، بطولة الفنان محمد المنصور وهدية سعيد والفنانين سعود الشويعي ومنى عبد المجيد أنتج في عام 1996م، وعرض على تلفزيون الكويت ويتكون من 8 حلقات.


title: بو هباش (مسلسل)

text: تدور القصة حول عائلة متوسطة الحال تسكن في بيت صغير تتكون من عائلة صغيرة مكونة من "بوهباش" (محمد المنصور) و"أم هباش" (هدية سعيد) وولدهما "هباش" (سعود الشويعي) وأخت بوهباش 'شيخة" (منى عبد المجيد) , حيث يملك بو هباش محل في أحد أسواق الكويت ولأنه بخيل (لچة بلهجة كويتية) فلا أحد يأتي ويشتري منه، ويحسد جاره في السوق "بو دلال" (حمد ناصر) الدي كان يتاجر بالملابس الرجالية مثل بو هباش.


title: عبد العزيز خوجة

text: عبد العزيز بن محيي الدين خوجة (1942 -) وزير ودبلوماسي وشاعر سعودي، كان وزيرًا للثقافة والإعلام في السعودية من 14 فبراير 2009 وحتى إعفاءه بناءً على طلبه في 5 نوفمبر 2014، كما كان سفيرًا للمملكة العربية السعودية في عدّة دول.


title: عبد العزيز خوجة

text: من مواليد مكة المكرمة عام 1361 هـ الموافق 1942م. ويحمل شهادة بكالوريوس في الكيمياء والجيولوجيا من جامعة الرياض (جامعة الملك سعود حاليًّا) وشهادة دكتوراه في الكيمياء من جامعة برمنغهام - إنجلترا 1970م.


title: عبد العزيز خوجة

text: (التجربة: تفاعلات الثقافة والسياسة والإعلام). صدر عن دار جداول عام 2020. وتحدث فيه عن رحلته في العمل العام في داخل السعودية وخارجها.


title: عبد العزيز خوجة

text: فاز عام 2022م بالجائزة التكريمية للإبداع الشعري من جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري في دورتها الثامنة عشرة.


title: كوكب القردة (فيلم 2001)

text: كوكب القردة وهو فيلم أمريكي من الخيال العلمي القائمة على رواية بيير بول وهو إنتاج جديد للفلم الفرنسي عنه الذي أنتج في سنة 1968. الفيلم من إخراج تيم برتون ومن بطولة مارك والبيرغ وتيم روث وهيلينا بونهام كارتر ومايكل كلارك دانكن وبول جياماتي وإيستيلا وورن.


title: كوكب القردة (فيلم 2001)

text: ينطلق رائد الفضاء (ليو ديفيدسون) في عام 2029 من محطة فضائية، وذلك في إطار مهمة استطلاعية روتينية على متن مركبة صغيرة. يمر ليو خلال ثقب دودي ينقله إلى عالم موازٍ في بعدٍ زمني آخر، وهناك يجد نفسه على سطح كوكب غريب تحكمه القرود، ويسيطرون على الجنس البشري ويعاملونهم كالعبيد. تتعاطف القردة آري مع ليو وتقرر مساعدته، وينضم إليهم مجموعة صغيرة من المتمردين البشريين الذين نجحوا في الفرار من الأسر. ويجد ليو نفسه مضطرًا لقيادة المتمردين في مواجهة جيش القرود المتوحش.و بعد عودته إلى كوكب الأرض يجد ان القردة قد حكمت الأرض.


title: أربعة في مهمة رسمية (فيلم)

text: أربعة في مهمة رسمية هو فيلم مصري عرض عام 1987، بطولة أحمد زكي ونورا ونجاح الموجي واعتدال شاهين. ومن إخراج علي عبد الخالق.


title: أربعة في مهمة رسمية (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول أنور عبد المولى موظف يحلم بحياة متجددة، يحلم بتغيير روتين حياته ويؤمنها مادياً في نفس الوقت بعدما أعيته الحياة الراكدة في مجتمع الصعيد. لذلك إتفق على عقد عمل في مجال السياحة باليونان. إلا أنه يجد نفسه في وسط ظروف صعبة تهزه من الداخل وتجعله يحيا تجربة صدامية أخرى مع الروتين، وذلك من خلال قيامه بمهمة رسمية للمصلحة الحكومية التي يعمل بها، وهي تسليم تركة إلى بيت المال بالقاهرة تتكون من قرد وحمار ومعزة.


title: راغب عياد (فنان)

text: راغب عياد (1882 - 1982) هو فنان تشكيلي مصري ولد في فبراير عام 1882، التحق بأول معهد للفنون الجميلة عام 1908 عمل مدرساً للتربية الفنية بعد التخرج، أُوفد في بعثة إلى إيطاليا عام 1925، وصار أميناً للمتحف القبطي عام 1942، ثم مديراً لمتحف الفن الحديث عام 1950 وحصل على جائزة الدولة التقديرية عام 1965، وحصل أيضاً على وسام من الحكومة الإيطالية، وتوفي عام 1982.


title: راغب عياد (فنان)

text: استخدم إسلوب المدرسة الواقعية والتي تهتم بنقل ومحاكاة الأشكال والأشياء والعناصر من الطبيعة حسب رؤية الفنان وجمع بين الحياة الشعبية والريفية والمصرية وبين ما حققته الفنون المصرية القديمة.


title: فن الخط

text: فن الخط هو أحد الفنون البصرية المرتبطة بالكتابة. تُصمم به الأحرف وتُكتب باستعمال أداة عريضة الطرف أو فرشاة أو قلم كتابة من نوع آخر. ويمكن تعريف فن الخط المعاصر أنه فن إعطاء هيئة معينة للحروف بلغة ما بطريقة معبرة ومتناغمة وبأسلوب احترافي.


title: فن الخط

text: يتباين فن الخط الحديث بين النقوش والتصاميم المقروءة والواضحة وصولًا إلى الأعمال الفنية التي قد تكون الحروف فيها غير مقروءة. يختلف فن الخط الكلاسيكي عن الطباعة أو خط اليد الاعتيادي غير الكلاسيكي، مع أن فنان الخط يجب أن يتدرب على كليهما.


title: فن الخط

text: ويستمر فن الخط بالازدهار والتطور باستخدامه في بطاقات دعوات حفلات الزفاف أو المناسبات العامة وفي تصاميم الخطوط والطباعة أو تصاميم العلامات التجارية الأصلية أو في الفن الديني أو فن الغرافيك أو على النقوش الحجرية والنصب التذكارية. ويُستخدم أيضًا في الصور المتحركة في الأفلام وعلى التلفاز وفي أوراق التوصيات وشهادات الولادة والوفاة والأوراق الموثقة والخرائط وغيرها من الأعمال الكتابية.


title: فن الخط

text: الأدوات الأساسية التي يستخدمها فنان الخط هي قلم الحبر والفرشاة. وتكون أقلام الخط مسطحة الحواف أو مدوّرة أو مدببة. ويمكن استخدام الأقلام متعددة الحواف أو الفرش الصلبة لأغراض تصميمية مختلفة.


title: فن الخط

text: يمكن أيضًا تصميم العمل الفني باستخدام أقلام الحبر ذات الرأس الكروي أو الأقلام الملونة، مع أن مثل هذه الأدوات لا يمكن استخدامها لتكوين خطوط ذات زوايا حادة. بعض الأساليب المستخدمة في فن الخط مثل أسلوب الكتابة القوطية، تتطلب قلم حبر ذا سن معدني.


title: فن الخط

text: حبر الكتابة تكون مادته الأساسية غالبًا هي الماء، ليكون أقل لزوجة من الحبر المستخدم للطباعة، الذي تكون مادته الأساسية هي الزيت.


title: فن الخط

text: أمّا الورق فيكون من نوعية خاصة لها قابلية امتصاص عالية للحبر وذات ملمس ناعم يسهل رسم الخطوط. ويُستخدم غالبًا ورق البرشمان وورق الفيلوم، وتُزال الأخطاء بسكين حادة. ولا توجد حاجة لاستخدام الصندوق المضيء لصناعة خطوط مستقيمة. أما الورق المخطط فتكون الخطوط فيه متباعدة بمقدار نصف أو ربع بوصة وأحيانًا بوصة. مثل ورق litterea unciales وورق صناعة الكولاج المخطط.


title: فن الخط

text: فن الخط الصيني يُسمى الشوفا () باللغة الصينية القديمة ويعني حرفيًا «قانون أو طريقة الكتابة». أما فن الخط الياباني فيُسمى الشودو ويعني حرفيًا «مبدأ الكتابة». وفن الخط الكوري يسمى Seoye ويعني حرفيًا «فن الكتابة». يُعَد فن الكتابة من أهم عناصر الثقافة الشرق-أسيوية القديمة.


title: فن الخط

text: إن أقدم الحروف المرسومة في التاريخ قد عُثر عليها في الصين القديمة، وتُسمى حروف Jiǎgǔwén، منقوشةً على عظام كتف الثور أو صدفة سلحفاة. إذ نقشها الأفراد المسيطرون في سلالة شانج على عظام هذه الحيوانات، ثم طبخها وأكلها لاعتقادهم أنها تكسبهم معرفة بالتحركات العسكرية وتزيد المحصول الزراعي، إضافةً إلى التكهن بالطقس والإنجاب.


title: فن الخط

text: خلال فترة مراسيم التكهن، تُكتب الحروف باستخدام فرشاة على الصدفة أو العظمة لتُنقش لاحقًا. وبتطور (Jīnwén (Bronzeware script و(Dàzhuàn (Large Seal Script استمر استخدام الأحرف المتصلة. ومن أشهر وأكثر النصوص القديمة أصالة في تاريخ فن الخط الصيني هو نص ماو جونج دينج المكتوب على لوح من البرونز. إن كل مملكة في الصين الحالية تمتلك مجموعة خاصة بها من الأحرف.


title: فن الخط

text: وفي الصين الإمبراطورية، لا تزال الرسوم البيانية على اللوحات القديمة موجودة، وبعضها يعود إلى 200 سنة قبل الميلاد بأسلوب Xiaozhuan.


title: فن الخط

text: نحو العام 220 قبل الميلاد، فرض الإمبراطور تشين شي هوانغ العديد من الإصلاحات، من بينها توحيد أحرف لي سي، ما شكّل مجموعة من 3300 حرفًا قياسيًا.


title: فن الخط

text: ورغم حقيقة أن فعل الكتابة الرئيسي في ذلك الوقت كان يتم باستخدام الفرشاة، بقي عدد قليل من الأوراق من هذه الفترة، والأمثلة الرئيسية لهذا الأسلوب كانت على لحاء الأشجار.


title: فن الخط

text: اعتُمد أسلوب (Lìshū (隸書 / 隸书 (طريقة كتابة كهنوتية) الأكثر تنظيمًا، الذي يشبه إلى حد ما النص الحديث لكين شي هوانجدي.


title: فن الخط

text: نوع آخر انتقالي من أعمال الخط يسمى وي باي. وقد بدأ في سلالة الجنوب والشمال وانتهى استخدامه قبل ظهور سلالة تانغ.


title: فن الخط

text: إن أسلوب كايشو (النص العادي التقليدي) - لا يزال قيد الاستخدام اليوم - ويُنسب استخدامه إلى وانج سيجي (王羲، (303-361) وأتباعه. وقد شجع على انتشاره الإمبراطور مينجزونج تانغ (926-933)، وأمر بطباعة الأعمال الكلاسيكية باستخدام كتل خشبية حديثة في كايشو.


title: فن الخط

text: وقد ساعدت تقنيات الطباعة هذه على تكوين شكل ثابت. وكان شكل حروف كايشو قبل 1000 عام مشابهًا كثيرًا للحروف المستخدمة في فترة نهاية الإمبراطورية الصينية. لكن مع إجراء تغييرات صغيرة، مثلًا، الشكل 广 ليس هو نفسه تمامًا في قاموس كانغشي عام 1716 كما هو في الكتب الحديثة. إذ تختلف أشكال كانغشي عن الأشكال الحالية اختلافات بسيطة، في حين تظل طريقة رسم الخطوط كما هي حسب الأسلوب القديم.


title: فن الخط

text: أما الأساليب التي لم تستمر فمنها أسلوب Bāfēnshū، وهو مزيج مصنوع من نمط Xiaozhuan بنسبة 80٪، وLishu بنسبة 20٪. كانت بعض الأحرف الصينية المختلفة غير تقليدية أو مستخدمة محليًا لقرون. كانت مفهومة عمومًا، لكنها رُفضت دائمًا في النصوص الرسمية. بعض هذه المتغيرات غير التقليدية، إضافةً إلى بعض الشخصيات التي نشأت حديثًا، تؤلف مجموعة الأحرف الصينية المبسطة.


title: فن الخط

text: تستخدم الكتابة الشرق آسيوية التقليدية الركائز الأربعة لدراسة الخط (文房四寶 / 文房四宝): (20) أولها فرش الحبر المعروفة باسم (máobǐ (毛筆 / 毛笔 لكتابة الأحرف الصينية، والحبر الصيني، والورق، والحبر، التي تُعرف باسم المرافقين الأربعة لدراسة الخط (الكورية: 문방 사우) في كوريا. إضافةً إلى هذه الأدوات الأربعة، يُستخدم أيضًا المكتب وشرائح الورق.


title: فن الخط

text: إن شكل وحجم وسيولة ونوع شعر فرشاة الحبر، ولون وكثافة اللون وكثافة المياه في الحبر، إضافةً إلى سرعة امتصاص الماء والملمس السطحي للورقة، هي الصفات الفيزيائية الرئيسية التي تؤثر في النتيجة النهائية للعمل الفني.


title: فن الخط

text: تؤثر تقنية الخطاط أيضًا في النتيجة. يتأثر عمل الخطاط بكمية الحبر والماء التي يتركها في الفرشاة، وبالضغط والميل والاتجاه الذي يعطيه للفرشاة، إذ يستطيع أن يرسم زوايا أرفع أو أعرض، وحدودًا ناعمة أو مسننة.


title: فن الخط

text: أيضًا فإن السرعة والبطء في تحركات فنان الخط، والانعطافات، والتمازج، وتنظيم ضربات الفرشاة وحركتها يعطي «روحًا» للأحرف المرسومة ويؤثر كثيرًا في أشكالها النهائية.


title: فن الخط

text: إن أساليب الخط المتصلة مثل (xíngshū (行書 / 行书 (نص شبه متصل أو نص مستمر) و(cǎoshū (草書 / 草书 هي أساليب أقل تقييدًا وأسرع في التنفيذ، إذ تكون أغلب الحركات المرسومة واضحة.


title: فن الخط

text: وتتنوع ضربات الفرشاة بدرجة أكبر بتنوع هذه الأساليب المستخدمة، ما يؤدي أحيانًا إلى نشوء أشكال مختلفة كثيرًا.


title: فن الخط

text: يعود أصل هذين الأسلوبين إلى أسلوب الخط في النصوص الكهنوتية الموجودة في نفس فترة النص العادي (سلالة هان)، لكن استُخدم xíngshū وcǎoshū للملاحظات الشخصية فقط، ولم يُستخدما معيارًا للخط. كان أسلوب cǎoshū موضع تقدير كبير في الإمبراطورية في عهد سلالة هان الحاكمة (140-187م).


title: فن الخط

text: تأثر كل من الخط الياباني والكوري كثيرًا بالخط الصيني. طور اليابانيون والكوريون أيضًا حساسياتهم وأنماط الخط الخاصة بهم مع دمج التأثيرات الصينية. مثلًا، يخرج الخط الياباني من مجموعة خطوط CJK ليشمل أيضًا الأبجدية المحلية مثل الهيراغانا والكاتاكانا، رغم وجود مشكلات معينة مثل المنحنيات والحركات الجديدة، ومواد محددة (الورق الياباني، الواشي 和 紙، والحبر الياباني). وفي حالة الخط الكوري، تطلب الهانجول ووجود الدائرة إنشاء تقنية جديدة عادة ما تربك الخطاطين الصينيين.


title: فن الخط

text: فن الخط المعاصر هو رسم الخط المائي فقط على الأرض، الذي يجف في غضون دقائق. هذه الممارسة تحظى بتقدير خاص لدى الجيل الجديد من الصينيين المتقاعدين في الحدائق العامة في الصين. غالبًا ما تفتح هذه المتاجر استوديو في المدن السياحية التي تقدم الخط الصيني التقليدي للسياح. بخلاف كتابة اسم العميل، فإنهم يبيعون أيضًا الفرش الجميلة مثل الهدايا التذكارية والطوابع المنحوتة من الحجر الجيري.


title: فن الخط

text: منذ أواخر الثمانينيات، قام عدد قليل من الفنانين الصينيين بتجديد الخط الصيني التقليدي بخلط الشخصيات الصينية بالحروف الإنجليزية. الأشكال الجديدة البارزة للخط هي خط شو بينغ ودان ني.


title: فن الخط

text: وقد أثر الخط في معظم أنماط الفن الرئيسية في شرق آسيا، متضمنةً فن الرسم بالحبر والطلاء، وهو أسلوب فني من اللغة الصينية واليابانية والكورية يعتمد بالكامل على فن الخط.


title: فن الخط

text: بعد أن انتشرت الطباعة في كل مكان حول العالم منذ القرن الخامس عشر حتى الآن، قل إنتاج المخطوطات اليدوية. ومع ذلك، لم يعن انتشار الطباعة نهاية فن الخط.


title: فن الخط

text: بدأ إحياء الخط الحديث في نهاية القرن التاسع عشر، متأثرًا بجماليات وفلسفة وليام موريس وحركة الفنون والحرف. ويعد إدوارد جونستون أبا الخط الحديث. وبعد دراسته النسخ المنشورة للمخطوطات الخاصة بالمهندس المعماري وليام هاريسون كوليشاو، قُدم جونستون إلى ويليام ليثابي سنة 1898، مدير المدرسة المركزية للفنون والحرف اليدوية، الذي نصحه بدراسة المخطوطات في المتحف البريطاني.


title: فن الخط

text: أثار هذا اهتمام جونستون بفن الخط باستخدام قلم عريض الحواف. وبدأ دورة تدريس الخط في المدرسة المركزية في ساوثامبتون رو، لندن من سبتمبر 1899، حيث أثر بأعماله في مصمم الخط والنحات إريك جيل. وكلفه فرانك بيك لتصميم خط جديد لمترو لندن، ما زال موجودًا اليوم مع تعديلات طفيفة.


title: فن الخط

text: كان له الفضل في إحياء فن الخط الحديث والحروف بمفرده من خلال كتبه وتعاليمه. كان كتابه حول هذا الموضوع «الكتابة والإضاءة، 1906» مؤثرًا خصوصًا في جيل كامل من المطابع والخطاطين البريطانيين، من ضمنهم جرايلي هيويت وستانلي موريسون وإريك جيل وألفريد فيربانك وآنا سيمونز. ابتكر جونستون أيضًا أسلوب الخط اليدوي المكتوب بقلم عريض، ويُعرف اليوم باسم اليد التأسيسية.


title: من هو اليهودي؟

text: «من هو اليهودي؟» هو سؤال أساسي حول الهوية اليهودية واعتبارات تعريف الذات اليهودية. يعتمد السؤال على أفكار حول الشخصية اليهودية التي تحمل أبعاداً ثقافية ودينية وسياسية ونسبية وشخصية. ويختلف تعريف من هو يهودي وفقاً لما ينظر إليه اليهود بالاعتماد على الشرائع الدينية المعيارية أو التعريف الذاتي، أو من قبل غير اليهود لأسباب أخرى. لأن الهوية اليهودية يمكن أن تشمل خصائص إثنية، دينية أو اعتناقية، والتعريف يعتمد على العديد من الجوانب التي يجب تُأخذ بعين الاعتبار. تتبع اليهودية الأرثوذكسية واليهودية المحافظة الهالاخاه، فتعتبر الفرد يهودي إذا كانت الأم يهودية، أو إذا خضع الفرد لاعتناق ملائم. تقبل اليهودية الإصلاحية ويهودية إعادة البناء نسب الولد لأبيه أو لأمه. تتبع اليهودية القرائية بالدرجة الأولى نسب الأب.


title: من هو اليهودي؟

text: يتباين تعريف من هو اليهودي تبعاً لإذا ما كان يعتبره اليهود على أساس الشريعة الدينية والتقليد أو التعريف الذاتي، أو من قبل غير اليهود لأسباب أخرى، التي تكون أحياناً لأهداف مجحفة. يمكن للهوية اليهودية أن تشمل على خصائص للإثنية، أو الدين أو الشعب، يعتمد التعريف إما على التفسيرات التقليدية أو على التفسيرات الأحدث عهداً للشريعة اليهودية أو ما سرت إليه العادة.


title: من هو اليهودي؟

text: ينص قانون العودة الإسرائيلي أن اليهودي هو فرد ذو أم يهودية أو فرد كان قد اعتنق اليهودية. تطلب الحاخامية الكبرى في إسرائيل وثائق تثبت يهودية الأم والجدة وأم الجدة وأم أم الجدة عند التقدم للزواج. يؤكد مكتب الحاخام الأكبر على المبدأ الأساسي القائل بعدم اعتراف المكتب والهيئات الأخرى بيهودية الطفل إلا شريطة أن تكون والدة الطفل يهودية.


title: من هو اليهودي؟

text: يكون الفرد يهودي منذ ولادته أو يصبح يهودياً عبر اعتناقه لليهودية تبعاً لأبسط تعريف يستخدمه معظم اليهود للتعريف الذاتي. في حين يوجد اختلافات في التفسيرات المتعلقة بالطوائف اليهودية غير الأرثوذكسية في تطبيق هذا التعريف، وتتضمن:


title: ليف

text: الليف هو ليف النخل المعروف والقطعة منه ليفة. والليفة هي أسطوانة ضئيلة القطر عادة بالنسبة إلى طولها. فألياف النسيج تتميز بدقتها فهي ذات قطر أو عرض غاية في الصغر وطول يتجاوز مئة ضعف هذا البعد على الأقل. ويبلغ قطر الألياف النسيجية حوالي 11-50 ميكرومتر. ويتراوح طول ألياف النسيج بين 2.2 سم وعدة أميال.


title: ليف

text: تستخدم الألياف في المجالات الصناعية المختلفة. فهي تستخدم لصناعة الخيوط والنسيج والمواد المركبة وقد تحول إلى صحائف لصنع منتجات مثل الورق أو اللباد. أقوى المواد الهندسية تصنع عادة من الألياف، مثل ألياف الكربون وألياف عديد الإيثيلين فائق الوزن الجزيئي.


title: ليف

text: يمكن إنتاج الألياف الاصطناعية غالبًا بثمن منخفض وبكميات كبيرة مقارنة بالألياف الطبيعية، ولكن الألبسة المصنعة من الألياف الطبيعية تعطي راحة أكبر من قرينتها المصنعة من الألياف الاصطناعية.


title: ليف

text: ألياف النسيج هي العنصر الأساسي في المادة النسيجية كالخيوط والنسيج والقماش غير المنسوج واللباد. وتتميز الألياف بدقتها فهي ذات قطر أو عرض غاية في الصغر وطول يتجاوز مئة ضعف هذا البعد على الأقل. قطر المادة النسيجية هو غاية في الصغر، إذ يبلغ حوالي 11-50 ميكرومتر. ويتراوح طول ألياف النسيج بين 2.2 سم وعدة أميال. واعتمادًا على طول الألياف تسمى إما ألياف قصيرة أو شعيرات .


title: ليف

text: تتكون ألياف النسيج عمومًا من جزيئات ضخمة، فهي مكثورات ذات خواص محددة، فليس بالإمكان استخدام أي مكثور لإنتاج ألياف النسيج، وإنما يجب على المكثورات أن تحقق شرطين أساسيين:


title: ليف

text: وتكون الجزيئات الضخمة ذات درجة عالية من التوجه على طول محور الليف مما يعطيها درجة عالية من التبلور وتكون موجهة حتى في المناطق غير البلورية من الألياف، فسمة التوجه هي أهم ما يميز الألياف عن المكثورات الأخرى. تزيد سمة التوجه من الروابط بين الجزيئات الضخمة المتجاورة فتساعد في منع انزلاقها على بعضها. وكون الجزيئات خطية لا ينفي ضرورة وجود بعض التشابك فيما بينها. ويزداد مدى التشابك بزيادة طول سلسلة المكثور، وتتحدد الكتلة المولية المثلى بـ 10000 و 50000 غ/مول لإنتاج الألياف بمتانة مرغوبة.


title: ليف

text: تُنتج ألياف النسيج الاصطناعية بعدة طرق مختلفة التقنيات، بدءًا من محلول المكثور (مكثور مذاب في إحدى المذيبات المناسبة) أو بدءًا من مكثور مصهور، ولكن أغلبها تعتمد مبدأ تمرير المكثور ضمن فتحات دقيقة تسمى المِغزل (انظر مبدأ البثق) لتحويل المكثور المصهور أو المذاب إلى ألياف طويلة جدًا. وتسحب الألياف بعدها على عدة مراحل لتحسين خواص الألياف الناتجة. عمليتي البثق والسحب تساعدان في تحويل سلاسل المكثورات من سلاسل متكورة ومتجمعة على بعضها إلى سلاسل متوازية نوعا ما، مما يزيد فرصة تشكل روابط بين جزيئاتها. وتكون بنية الألياف بلورية في المناطق التي تزيد فيها نسبة وانتظام هذه الروابط الكيميائية، بينما تكون البنية لابلورية في المناطق التي تشكل عيوبًا أو عدم انتظام لهذه الروابط.


title: ليف

text: هناك العديد من أنواع الألياف: القطن، والعديد الاستر، والنايلون، والصوف، إلخ.. هذه الألياف تشكل الخيوط والأقمشة. وتختلف هذه الألياف عن بعضها في البنية الكيميائية، وشكل المقطع العرضي لليف ومحيطه، كما تختلف في الطول والقطر.


title: ليف

text: وتصنف ألياف النسيج بشكل أساسي إلى ألياف طبيعية، وألياف اصطناعية. وتتميز الألياف الطبيعية بشكل عام بخواص معينة، فهي تتفكك حيويًا، وتعطي شعورًا أكبر بالراحة، ويمكن الحصول عليها من مصادر متجددة حيويًا، في حين أن الألياف الاصطناعية تمتاز بقوتها ومتانتها ورخص ثمنها وإمكانية أكبر لتعديل خواصها. والتركيب الكيميائي وبنية الألياف الطبيعية والاصطناعية مختلفة تمامًا، ويمكن هندسة الألياف الاصطناعية بحيث تحاكي الألياف الطبيعية لرفع سوية ونوعية المنتج النهائي. وبطبيعية الحال تلعب خواص الألياف دورًا كبيرًا في تحديد خواص الخيوط والأقمشة والمنتجات النهائية.


title: ليف

text: والألياف الطبيعية تتحلل حيويًا بمرور الوقت مع توفرالشروط المناسبة للتحلل كدرجة الحرارة ونسبة الرطوبة.


title: ليف

text: هي ألياف مصنوعة من الزجاج النقي، تكون طويلة ورفيعة ولا يتعدى سمكها سمك الشعرة. يجمع العديد من هذه الألياف في حزم داخل الكبلات البصرية، وتستخدم في نقل الإشارات الضوئية لمسافات بعيدة جداً.


title: قرن 14 هـ

text: القرن الرابع عشر الهجري في التقويم الإسلامي أو التقويم الهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 1883 إلى 1980 للميلاد.


title: كريم أبو زيد

text: كريم أبو زيد (ولد 9 يوليو 1980-) مطرب وممثل مصري بدأ حياته الفنية عام 1985 بفيلم الكيف إلى جوار النجم محمود عبد العزيز.


title: كريم أبو زيد

text: ثم ابتعد عن التمثيل واتجه إلى دنيا الغناء وطرح ألبومات (لون شعرك) ، (تفاحة آدم ) اللذان حققا نجاحا مدويا عامي 2004 ؛ 2005 وتعامل مع الشاعر خالد الشيباني في بداياتهما الفنية والذي كتبه له الأغنيتن الرئيسيتين في الألبومين من ألحان شقيقة أشرف أبو زيد ثم عاود واستكمل مشواره الفني بفيلم (الأجندة الحمرا) كما شارك بعدة مسلسلات منها: (العمة نور) عام 2003 وأدم (2011) بمشاركة المطرب تامر حسني وخطوط حمراء مع أحمد السقا.


title: سينوبك

text: سينوبك المحدودة أو «الصين للبتروكيماويات» هي شركة كيماويات ومقرها في بكين، الصين. تعد المجموعة واحدة من كبرى الشركات النفطية وشركات الطاقة والمواد الكيميائية المملوكة للدولة في الصين، ومقرها في تشاويانغ، بكين. وتشمل سينوبك أعمال التنقيب عن النفط والغاز والتكرير؛ وإنتاج مبيعات البتروكيماويات والالياف الكيماوية والأسمدة؛ وتخزين ونقل خط أنابيب النفط الخام والغاز الطبيعيي والمشتقات النفطية المكررة.


title: سينوبك

text: وقعت شركة سينوبك اتفاقا مع حكومة الغابون في 2004. وخلال زيارة الرئيس الصينى العام هو جينتاو لافريقيا تم توقيع سلسلة من الاتفاقات التجارية الثنائية مع نظيره الغابوني عمر بونغو ، بما في ذلك «مذكرة تفاهم تهدف إلى اظهار رغبة الطرفين في تطوير الاستكشاف والاستغلال وأنشطة التكرير وتصدير النفط».


title: سينوبك

text: في نوفمبر 2005، أعلنت مجموعة سينوبك خططا للدخول في شراكة مع شركة النفط الوطنية الصينية لشراء حقل نفط في السودان، وقد ورد اهتماما في توسيع نطاق أعمالها في السودان.


title: سينوبك

text: وفي عام 2007، في شرق إثيوبيا وقعت غارة على موقعا للحفر لسينوبك والتي نفذها جماعة المتمردين الصومالية تركت 74 قتيلا بينهم 9 من عمال النفط الصينيين، و 7 اختطفوا في 24 أبريل 2007. التي نفذها المتمردون، و الجبهة الوطنية لتحرير أوغادين، والذي أطلق في وقت لاحق سراح المختطفين السبعة وحذرت الشركات الأجنبية والعاملين في المجال. وقالت سينوبك انها لا تعتزم الانسحاب من المنطقة الغنية بالموارد الطبيعية على الرغم من الهجوم. وقال المتحدث باسم وزارة الخارجية الصينية ليو جيان تشاو ان الصين تدين بشدة الهجوم العنيف من قبل مسلحين الصوماليين على مقر شركة النفط سينوبك في إثيوبيا.


title: سينوبك

text: و في فبراير 2007، وقعت صفقة شركة سينوبيك مع أرامكو السعودية واكسون لتجديد مصفاة النفط في مقاطعة فوجيان ومضاعفة انتاجها، في 2009 وقعت عقدا مع شركة النفط الفرنسية توتال. بموجب العقد الصيني، للمرة الأولى، اشترت Unipec لتسويق الوقود التي ستدير المشروع 750 محطة خدمة وشبكة من المحطات في اقليم فوجيان.


title: سينوبك

text: وفي عام2011 أعلنت شركة سينوبك ان الشركة ستستثمر 5.2 مليار دولار في شراء حصة 30 بالمئة من جالب انيرجيا البرازيلية.


title: سينوبك

text: في 15 أكتوبر 2012 أكملت شركة سينوبك شراء 20 بئرا نفطية تابعة للـTOTAL E & P في جنوب نيجيريا في صفقة قيمتها حوالي 2450000000 $. وكان هذا إنجازا رائعا لشركة في استكشاف هذه الدولة الأفريقية الغنية بالنفط بالكامل. كما أنهم حاليا يقوموا بتنفيذ مشروع النفط / الغاز في المنطقة اكوا ايبوم جنوب نيجيريا التي هي قادرة على إنتاج حوالي 10,000 برميل من النفط / يوم. هذا بالإضافة إلى مشاريع التنقيب الأخرى التي شرعت حاليا بتنفيذها بالأنهار وأكوا ايبوم.


title: سينوبك

text: في آب عام 2013، استحوذت شركة سينوبك حصة واسهم 33٪ في أباتشي (شركة) لأعمال النفط والغاز في مصر مقابل 3.1 مليار دولار


title: سينوبك

text: في دولة الغابون، اتهمت مشاريع سينوبك المشتركة في التنقيب عن النفط بخرق وانتهاك الاتفاقيات البيئية من قبل حكومة الغابون. وعلقت أنشطتها في المتنزهات الوطنية الغابون في سبتمبر 2006، من قبل المجلس المتنزهات الوطنية الغابوني.


title: سينوبك

text: وفي 28 يوليو، 2010، وفع انفجار في مصنع نانجينغ تابع لسينوبك، قتل على اثره 12 شخصا على الاقل وجرح 15 .


title: سينوبك

text: في عام 2004، قامت شركة سينوبك بالتنقيب عن النفط في 1550 كيلومترًا مربعًا من حديقة لونجو الوطنية في جنوب الجابون وتعرضت لانتقادات لما وصفه نقاد البيئة المحليون والأجانب بأنها أساليب سيئة ومدمرة.. انتقد الأستاذ كريستوف بويش، أستاذ علم الرئيسيات من منظمة حماية الحياة البرية ومقرها الولايات المتحدة، استخدام الديناميت والآلات الثقيلة في الاستكشاف وبناء الطرق بواسطة Sinopec من خلال المنتزه، مشيرًا إلى أنه قد يدفع الغوريلا الأصلية إلى عمق الغابة، حيث ستكون خارج القيود القانونية المفروضة على الصيد. غاب ينص قانون onese على أنه يمكن للصناعات استخراج النفط من المتنزهات الوطنية، ولكن يجب إعادة تأهيلها إلى الحالة السابقة. اقترح Boesch ، وخبراء دوليون آخرون، أن تستخدم Sinopec طرقًا أخرى مثل الحفر الأفقي لتقليل بصمتها البيئية. تم تعليق أنشطة Sinopec في المتنزهات الوطنية في الغابون في سبتمبر 2006، من قبل مجلس المتنزهات الوطنية في الغابون. في عام 2007، أعادت شركة Sinopec إجراء دراستها البيئية السابقة، هذه المرة بالاشتراك مع مجموعة البيئة الغابونية Enviropass ومؤسسة World Wildlife Foundation ، وحصلت على درجات عالية من خبراء الحفاظ على البيئة في الغابون والغرب والصين. بعد ذلك بوقت قصير، استأنفت Sinopec الإنتاج بطرق أكثر صداقة للبيئة. في 21 ديسمبر 2006، بدأ الغاز يتسرب أثناء حفر بئر اختباري من قبل فرع سينوبك الجنوبي للتنقيب والتطوير في كوينجشي. تم إجلاء 12380 شخصًا بعد حدوث التسرب. لقد استغرقت الشركة ثلاث محاولات وأسبوعين على الأقل لإغلاق التسريب. أصدر مكتب البيئة في مقاطعة قوانغدونغ (GPEB) أيضًا تحذيرًا بعلامة حمراء إلى 19 شركة، بما في ذلك Sinopec Guangzhou ، في فبراير 2008. وفقًا لمعيار GPEB ، سيتم إعطاء العلامة الحمراء للشركات التي شاركت في انبعاثات مفرطة أو تسببت في حوادث تلوث بيئي خطيرة تحذير وسيتم وضعه تحت إشراف صارم. يوم الأربعاء، 28 يوليو 2010، أدى انفجار في مصنع مهجور للبلاستيك والكيماويات في سينوبك في منطقة Qixia في نانجينغ ، الصين إلى مقتل 12 شخصًا على الأقل وبصورة خطيرة جرح 15 آخرين.


title: سينوبك

text: أدى انفجار خط أنابيب النفط يوم الجمعة، 22 نوفمبر 2013، في تشينغداو، مقاطعة شاندونغ إلى مقتل ما لا يقل عن 62 شخصًا، وإصابة 136، وتشريد مئات آخرين بعد أن اندلع النفط سابقًا في أحد الشوارع خلال النهار.


title: إبراهيم أحمد (كاتب)

text: إبراهيم أحمد هو كاتب وروائي ومترجم كردي عراقي ولد في سنة 1914 في مدينة السليمانية في كردستان العراق، تلقى تعليمه في القانون في جامعة بغداد في سنة 1937، ويعتبر واحد من بناة الأدب الكردي، في سنة 1946 أصبح عضو في الحزب الديمقراطي الكردستاني ثم أصبح عضوا في حزب الاتحاد الوطني الكردستاني، وهو صهر جلال طالباني رئيس الجمهورية العراق السابق وزعيم حزب الاتحاد الوطني الكردستاني من ابنته هيرو إبراهيم أحمد، وتوفي في سنة 2000.


title: إبراهيم أحمد (كاتب)

text: وُلد إبراهيم أحمد في السليمانية في كردستان العراق ودرس القانون في جامعة بغداد وتخرج منها عام 1937. من عام 1942 إلى عام 1944 عمل قاضيًا في مدينتي أربيل وحلبجة. في عام 1939، أسّّس مع علاء الدين السجّادي مجلة جلاويج الأدبية الكردية. عمل كناشر ورئيس تحرير لتلك المجلة. نُشرت جلاويج حتى عام 1949. خلال هذه الفترة انخرط في السياسة بشكل مكثف.


title: إبراهيم أحمد (كاتب)

text: أصبحَ في عام 1944 رئيس الفرع المحلي لـ للحزب الديمقراطي الكردستاني الإيراني (JK) في السليمانية. بعد ذلك، تطور هذا الفرع ليخدم كردستان الجنوبية بأكملها. عندما غيّر الحزب الديمقراطي الكردستاني الإيراني اسمه في 16 تموز/يوليو 1945، إلى الحزب الديمقراطي الكردستاني (KDP)، أصبح إبراهيم أحمد رئيسًا له في كردستان العراق. نشر هذا الفرع من الحزب الديمقراطي الكردستاني مجلة بعنوان Dengî Rastî مع إبراهيم أحمد كمحرر. بعد عام 1947، أصبح عضوًا فاعلًا في الحزب الديمقراطي الكردستاني، وترقى إلى منصب الأمين العام للحزب عام 1953. في عام 1949، حكمت عليه محكمة عراقية خاصة، أنشأها النظام الملكي، بالسجن لمدة عامين في بغداد، وسنتين من الاعتقال المحلي في كركوك. من عام 1949 إلى عام 1956، شغل منصب رئيس تحرير صحيفة رزغارو التابعة للحزب الديمقراطي الكردستاني. تم تغيير اسم صحيفة الحزب إلى Xebat في عام 1956 مع إبراهيم أحمد كمحرر. في عام 1964، حدث انقسام سياسي بين صفوف الحزب الديمقراطي الكردستاني، حيث كان أحمد من جهة ومصطفى بارزاني من جهة أخرى. أدى هذا الانقسام إلى تشكيل الاتحاد الوطني الكردستاني عام 1975. بعد عام 1975، هاجر إبراهيم أحمد إلى بريطانيا كلاجئ سياسي. بدأ إبراهيم أحمد كتابة الروايات باللغة الكردية عام 1933. يُعتبر معلَمًا هاما في الأدب الكردي. أهم رواياته هي Janî Gel التي كُتبت عام 1956 وتتحدث عن حرب الاستقلال الكردية، مع إشارة إلى الوضع الكردي. عند اختيار هذا العنوان، كان إبراهيم أحمد يلعب على المعنى المزدوج للكلمة الكردية التي يمكن أن تعني عذاب ولادة طفل وكذلك معاناة ولادة شعب أو أمة. تُرجم إلى الفارسية ونُشر في إيران عام 1980 وإلى التركية والفرنسية عام 1994.


title: تيسير السعدي

text: كان له حضور متميز في تاريخ الفن السوري لما يزيد عن نصف قرن، وأحد أبرز من أسسوا وأطلقوا الدراما الإذاعية في خمسينيات وستينيات القرن الماضي.


title: تيسير السعدي

text: حين شكل مع الكاتب حكمت محسن ثنائياً فنياً، وقدما روائع الدراما الإذاعية الشعبية.. كما ذاع صيته وزادت شهرته مع زوجته الفنانة الراحلة صبا المحمودي من خلال البرنامج التمثيلي الشهير «صابر وصبرية» الذي بث في نهاية الستينيات وطيلة السبعينيات والثمانينيات، والذي كتبه وليد مارديني وقد قدما منه مئات الحلقات في إذاعتي دمشق ولندن وسواهما.


title: تيسير السعدي

text: بدأ عشقه للفن منذ أن كان طالباً في معهد اللاييك في 1935 حيث شهد أول وقوف له على المسرح.. ثم قام بعدة أدوار تمثيلية عام 1936 في أندية دمشق الفنية وبعد حصوله على دبلوم معهد التمثيل في القاهرة عام 1947 بدأت المرحلة الأهم في حياته الفنية.. حيث أخذ يخرج ويمثل في إذاعة دمشق حتى بلغ رصيده من التمثيليات الإذاعية ما يزيد على الخمسة آلاف تمثيلية.. نصفها من تأليف القصاص الشعبي حكمت محسن ووليد مارديني.. فضلاً عن مشاركاته في أعمال مسرحية وسينمائية عدة فكانت له تجربة مع الفنانة فاتن حمامة في فيلم الهانم ومشاركة في فيلم (الرجل) المأخوذ عن نص للكاتب سعيد حورانية، أما في التلفزيون فقد عمل مع نجوم الشاشة السورية دريد ونهاد في «صح النوم» و«الدنيا مضحك مبكي» كما شارك في دراما البيئة الشامية من خلال مسلسل أيام شامية. وعلى مدى 94 عاماً من حياته قضى جلها في التمثيل والإخراج للإذاعة والتلفزيون والمسرح بقي السعدي مخلصاً لتقاليد المهنة والالتزام بالعمل ويروي في حوارات صحفية كيف كان الفنانون يهابونه ويحسبون له ألف حساب عندما يوجد في «الكونترول» لتقديم عمل إذاعي لأنه لم يكن يتهاون في أي إهمال فالعمل عنده مقدس وفوق كل الاعتبارات ويذكر أنه طرد عدداً من الفنانين لإهمالهم أدوارهم بل وعمل بدلاً منهم مستفيداً من ملكته العالية في تقليد الأصوات.. وهناك حادثة توردها الكاتبة ميسون علي في كتابها «ممثل بسبعة أصوات»، وهي بعد أن حجز السعدي الاستديو في الإذاعة لتسجيل تمثيلية من إخراجه وتمثيل وليد مارديني في السادسة مساءً، لم يحضر من الممثلين سوى نجاح حفيظ، فغضب السعدي وقام بأداء أدوار أربعة ممثلين وحده.. إضافة إلى أصوات كركوز وعيواظ والجاهل المتفاصح ليكون ممثلاً بسبعة أصوات.


title: تيسير السعدي

text: ولم يقتصر عمله على الإذاعة فللسعدي تجربة مهمة ومميزة في المسرح، حيث عرف بأنه عاصر تطورات هذا الفن في سورية ابتداءً من خيال الظل (كراكوز وعيواظ)، وحتى آخر أشكال المسرح الحديث، إضافة إلى فن الحكواتي ثم فن السينما الصامتة كأفلام شارلي شابلن، وكان السعدي قد مثّل في مدرسة (اللاييك) أمام الفرنسي جان هيرفييه من فرقة الكوميدي الفرانسيز الزائرة عام 1930 في مسرحية «أوديب ملكاً» بدور (ابن اوديب) عندما كان في الثالثة عشرة.


title: تيسير السعدي

text: وبعد دراسته للمسرح في القاهرة عاد إلى سورية وتعرف على الفنان عبد السلام أبو الشامات وقد شكلا حينها ثنائياً رائعاً ومن ثم انضم إليهما أنور المرابط وعندها قرروا أن يشكلوا فرقة مع أنور البابا باسم (الفرقة السورية للتمثيل والموسيقا في الإذاعة) وهي أول فرقة مسرحية سورية تحمل مواصفات المسرح الحديث، وهكذا بدأت حقبة جديدة في معنى الفرجة المسرحية في سورية على مدار أكثر من نصف قرن من الزمن بفضل جهود هؤلاء العباقرة.. وعن تلك المرحلة قال السعدي: (اتجاهي نحو الفن بدأ بإعجابي بعروض خيال الظل والدمى المتحركة التي كانت تقوم على حوارات كوميدية بسيطة والتي مهدت لنا لنؤسس أعمالا كوميدية بسيطة مستوحاة من هذه العروض يعشقها الكبير والصغير، وبعدها تعلقنا بالسينما الصامتة وتجربة شارلي شابلن التي تقدم الكوميديا من دون أي تكلف أو ادعاء وبالفعل هكذا كنا ننظر للكوميديا هذا الفن الصعب الذي قدمناه خلال مسيرتنا الفنية والذي كان له تأثير كبير بالناس سواء كانوا مثقفين أو غير مثقفين، صغاراً وكباراً، رجالاً ونساء).


title: تيسير السعدي

text: أما عن مشاركاته في التلفزيون فكانت قليلة وذلك بسبب كبر سنه كما قال: «عندما تأسس التلفزيون كنت قد كبرت.. لذا لم أخض هذه التجربة في بداياتها إلا أنني وبعد التقاعد كنت بحاجة إلى العمل في التلفزيون فمثلت في الكثير من الأعمال وكنت وجهاً جديداً وقد تجاوزت الستين من العمر حيث مثلت مع نهاد قلعي في (صح النوم) كما عملت معه في مسرحية غربة ثم شاركت في الكثير من المسلسلات مثل (الدنيا مضحك مبكي، وزواج على الطريقة المحلية، وتجارب عائلية، وآخر أعمالي كان (أيام شامية) عام 1992.