title: كنز هوكسن

text: في عام 1994، كرد فعل على الكشف عن المعادن غير الشرعى، أقيمت حملة متابعة للكشف عن الأثار من قبل الخدمات الأثرية بمجلس مقاطعة سوفولك. وكانت الحفرة التي دفن بها الكنز قد تم إعادة استكشافها، وحدد ثقب واحد اخر بالركن الجنوبى الغربى، وهذا كان يمكن ان يكون موقع لعلامة فيما بعد لتمكن المودعين من ذاكرة التخزين المؤقت لتحديد مكانه واعادة عافيته في المستقبل. وقد ازيلت الأرض على عمق 10 سم (9.3 عمق) لتحليل مساحة 1000 متر مربع (11000 قدم) حول نقطة الاكتشاف.


title: كنز هوكسن

text: يتكون الكنز بشكل أساسي من عملات ذهبية وفضية ومجوهرات يصل مجموعها إلى 3.5 كغ (7.7 رطل) من الذهب و 23.75 كغ (52.4 رطلاً) من الفضة. تم وضعه في صندوق خشبي مصنوع في الغالب أو بالكامل من خشب البلوط بقياس 60 × 45 × 30 سم تقريباً (23.6 × 17.7 × 11.8 بوصة). تم وضع بعض الأشياء في صناديق أصغر مصنوعة من خشب الطقسوس والكرز ، بينما تم تغليف البعض الآخر بقطعة قماش صوفية أو تبن. كان الصندوق والصناديق الداخلية قد تلاشى تمامًا تقريبًا بعد دفنها ، ولكن تم العثور على شظايا من الصندوق وملحقاته أثناء التنقيب. العناصر الرئيسية التي تم العثور عليها هي:


title: كنز هوكسن

text: تم الحصول على الكنز من قبل المتحف البريطاني في أبريل 1994. نظراً لأن صندوق شراء المتحف بالكامل بلغ 1.4 مليون جنيه إسترليني فقط في ذلك الوقت ، كان لا بد من شراء الكنز بمساعدة المانحين وهم: الصندوق التذكاري للتراث الوطني، وصندوق المجموعات الفنية الوطنية (الآن صندوق الفن)، وجين بول جيتي ترست. مكنت المنح المقدمة من هؤلاء وغيرهم من المتبرعين المتحف من جمع 1.75 مليون جنيه استرليني اللازمة للاقتناء.


title: كنز هوكسن

text: عُرضت قطع من الكنز بشكل شبه مستمر منذ استلام الكنز في المتحف البريطاني. تم عرض بعض العناصر في المتحف في وقت مبكر من سبتمبر 1993 استجابة للمصلحة العامة. تم عرض جزء كبير من الكنز في متحف إبسويتش بين 1994-1995. تم عرض أهم العناصر منذ عام 1997 بشكل دائم في المتحف البريطاني في معرض بريطانيا الرومانية الجديد والموسع (الغرفة 49) ، جنباً إلى جنب مع كنز ثيدفورد المعاصر، وبجوار كنز ميلدنهال الذي يحتوي على أوعية فضية كبيرة من الأنواع الغائبة عن كنز هوكسن. تم تضمين بعض العناصر من الكنز في معرض إيجاد ماضينا، وهو معرض متجول تم عرضه في خمس مدن في إنجلترا وويلز في عام 2003. تم عمل إعادة إنشاء من مادة بلكسي غلاس للصندوق والصناديق الداخلية التي تم إيداعها فيها لهذه الجولة، مع عرض ترتيب الأنواع المختلفة من العناصر مع عناصر العينة بالداخل. إنه الآن جزء من العرض الدائم في لندن، إلى جانب العناصر الأخرى التي تم وضعها بشكل أكثر تقليدية.


title: كنز هوكسن

text: نُشر أول بحث شامل عن الكنز في الكتالوج الكامل للعملات المعدنية بواسطة بيتر غيست في عام 2005، و في كتالوج الأشياء الأخرى بواسطة كاثرين جونز في عام 2010. احتل الكنز المرتبة الثالثة في قائمة الاكتشافات الأثرية البريطانية التي اختارها خبراء في المتحف البريطاني للفيلم الوثائقي الذي بثته محطة بي بي سي نيوز عام 2003 و هو كنوزنا العشرة الأولى، والذي تضمن لقطات أرشيفية للباحث عنه إريك لويس، وقد تم اختيار وعاء الفلفل «الإمبراطورة» كعنصر رقم 40 في سلسلة راديو بي بي سي 4 لعام 2010 بعنوان تاريخ العالم في 100 موضوع.


title: كنز هوكسن

text: أدى اكتشاف كنز هوكسن والتنقيب عنه إلى تحسين العلاقة بين مهنة الآثار ومجتمع كاشفات المعادن. كان علماء الآثار سعداء لأن لويس أبلغ عن الاكتشاف على الفور ودون إزعاج إلى حد كبير، مما سمح بإجراء تنقيب احترافي. لاحظ خبراء الكشف عن المعادن أن جهود لويس كانت موضع تقدير من قبل مهنة الآثار. يُعتقد أن صك الكنز لعام 1996 قد ساهم في جعل المزيد من الكنوز لعلماء الآثار متاحة. غير الصك القانون بحيث يكون لمالك الأرض والشخص الذي يجد الكنز مصلحة كبيرة في قيمة الاكتشاف. طريقة اكتشاف الكنز بواسطة جهاز الكشف عن المعادن والدعاية واسعة النطاق له ساهمت في تغيير النظام السابق للقانون العام للتعامل مع الكنز الدفين إلى إطار قانوني يأخذ في الاعتبار التكنولوجيا مثل أجهزة الكشف عن المعادن، ويوفر حوافز لـالباحثين عن الكنوز لعمل تقارير بالاكتشافات، ويراعي اهتمامات المتاحف والعلماء.


title: قائمة فرق كرة القدم التي تلعب بغير بلدانها

text: هنالك العديد من أندية اتحاد كرة القدم في أنحاء العالم التي تلعب في بلدان غير بلدانها. شروط المنافسة في الدوريات الخارجية لابد ان تتماشى مع شروط الاتحادات القارية، فيتم تعيين كل حالة على حدة من قبل الاتحاد الدولي لكرة القدم وكذلك كل من الاتحاد والرابطة الوطنية لكرة القدم المعنية.


text: الأندية التي في الدولة المنحلة والتي اندمجت مع أندية أخرى، أو الدول التي توقفت المنافسة في نظام الدوري فيها، ليست مدرجة في هذه المقالة.


text: المملكة المتحدة تمتلك أربعة عضويات الفيفا البلدان الأعضاء بدلا من واحدة. ولذلك تحتسب بعض الأندية التي تلعب خارج ما يمكن اعتباره 'وطن'.


text: على الرغم من كل ما سبق أندية تلعب في الدوري الإنكليزي لكرة القدم النظام ويسمح للتنافس في كأس الاتحاد الانجليزي، Wrexham, كولوينباي و Merthyr المدينة هي من اختصاص اتحاد كرة القدم في ويلز التأديبية أو لأغراض إدارية. سوانزي سيتي، كارديف سيتي ونيوبورت في مقاطعة سابقا نفس الحكم حتى الترتيب مع الاتحاد الإنجليزي لموسم 2011-12 فصاعدا الذي يرى الويلزية الأندية اللعب في أعلى أربعة أقسام اللغة الإنجليزية لكرة القدم تحت إدارة الاتحاد الإنجليزي.


text: كارديف سيتي (1921-29, 1952-57, 1960-62, 2013-14 و 2018-) سوانسي سيتي (1981-83 و 2011-18) قد لعب في دوري الدرجة الأولى الإنكليزي لكرة القدم (حاليا الدوري الممتاز). مدينة كارديف هي أيضا فقط غير الإنجليزية الجانب الذي فاز بكأس الاتحاد الإنجليزي، الفوز بها في عام 1927 ؛ هم مرة أخرى في الوصول إلى النهائي في عام 2008، مما دفع الإنجليزي إلى تغيير القواعد للسماح الويلزية أندية لتمثيل إنجلترا في البطولات الأوروبية أن كانوا مؤهلين للقيام بذلك. سوانسي سيتي فاز 2012-13 كأس الرابطة، وهي أول ويلز القائم على نادي للتأهل المنافسة الأوروبية من خلال المكان المخصص الإنجليزي لكرة القدم.


title: مصر في كأس الأمم الأفريقية 2019

text: شارك منتخب مصر لكرة القدم في كأس الأمم الأفريقية 2019 التي تعتبر النسخة الثانية والثلاثين من بطولة كأس الأمم الأفريقية منذ انطلاقها الأولى عام 1957، والمشاركة الرابعة والعشرين لمنتخب مصر لكرة القدم في بطولات الأمم الأفريقية، غاب فيها عن «ثمان» بطولات لاسباب مختلفة مثل الخروج من التصفيات، أو الانسحاب بسبب وجود خلاف سياسى مع البلد المنظمة، ومرة بسبب العدوان الصهيوني الغاشم، افتتح البطولة كأس الأمم الأفريقية 2019 الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، وإلى جانبه السويسري جياني إنفانتينو رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) وأحمد أحمد رئيس الاتحاد الأفريقي (كاف)، على ملعب القاهرة الدولي، الذي احتضن المباراة الافتتاحية بين منتخب مصر لكرة القدم ومنتخب زيمبابوي، بقيادة المدير الفني المكسيكي خافيير أغيري، وعيونه تتطلع إلى الكأس مدعوماً بعامل الأرض والجمهور؛ حيث إحراز منتخب مصر لكرة القدم اللقب 7 مرات سابقة، الرقم الذي وضع منتخب الفراعنة على عرش صدارة المنتخبات الأفريقية بفارق لقبين عن منتخب الكاميرون أقرب المنافسين برصيد 5 ألقاب. أيضا تعتبر جمهورية مصر أكثر دولة استضافت نهائيات البطولة على أرضها (خمس مرات)، أعوام 1959 و1974 و1986 و2006 و2019. تتجه الأنظار إلى اللاعب المصري محمد صلاح، نجم ليفربول الإنجليزي، ويطمح إلى تجاوز الرقم الذي حققه اللاعب المعتزل محمد أبو تريكة مع المنتخب المصري في البطولة الأفريقية من حيث التهديف الذي احرز (ستة أهداف).


title: مصر في كأس الأمم الأفريقية 2019

text: قرر رئيس الاتحاد المصري لكرة القدم المشرف العام على المنتخب الوطني المهندس هاني أبو ريدة في 26 يونيو 2019 استبعاد اللاعب عمرو وردة من معسكر الفريق بعد التشاور مع الجهاز الفني والإداري للفريق، وذلك في إطار الحفاظ على حالة الانضباط والالتزام والتركيز التي عليها الفريق. مع نشر حساب منسوب لفتاة مكسيكية على «تويتر» فيديو فاضحا للاعب عمرو وردة، ومحادثات «واتس آب» فاضحة بينهما وتأتي هذه القضية على خلفية لقضية سابقتها باتهام عارضة أزياء مصرية بريطانية أربعة من لاعبي منتخب مصر بالتحرش بها، من خلال تعليقات على حسابها بتطبيق ”إنستغرام“، متهمة عمرو وردة وأيمن أشرف ومحمود حمدي ”الونش“ وأحمد حسن ”كوكا“ الموجودين في تشكيلة مصر في كأس الأمم الأفريقية.


title: مصر في كأس الأمم الأفريقية 2019

text: قرر اتحاد الكرة قبول اعتذار عمرو وردة، لاعب منتخب مصر، واستمراراه مع المنتخب ببطولة كأس الأمم الأفريقية المقامة بمصر حتى 19 يوليو المقبل، وإيقافه فقط حتى نهاية الدور الأول للبطولة.


title: مصر في كأس الأمم الأفريقية 2019

text: وودع المنتخب المصري بطولة أمم إفريقيا من دور الـ16 بعد الخسارة امام منتخب جنوب إفريقيا بهدف قاتل من قبل «لورش» في الدقائق الأخيرة وذلك في '85 من المباراة، التي أقيمت على استاد القاهرة الدولي. على أثر ذلك أعلن المهندس هاني أبو ريدة في 07 يوليو 2019 استقالته من رئاسة الاتحاد المصري لكرة القدم كما أقال المدير الفني للمنتخب الوطني خافيير أجيري ودعا أعضاء مجلس إدارة الاتحاد لتقديم استقالاتهم، وذلك عقب خروج المنتخب من بطولة الأمم الأفريقية التي تنظمها مصر.


title: مصر في كأس الأمم الأفريقية 2019

text: يتم تصنيف الفرق وفقًا مجموع النقاط (3 نقاط للفوز، نقطة واحدة للتعادل، لا نقطة للخسارة)، وإذا تم التعادل بالنقاط، يتم تطبيق معايير كسر التعادل التالية، في الترتيب المعطى، لتحديد التصنيفات (اللوائح 74):


title: مصر في كأس الأمم الأفريقية 2019

text: مع نهاية المواجهة الثانية ضمن منتخب مصر لكرة القدم الصعود مرحلة خرج المغلوب بعد فوزه على نظيره منتخب الكونغو الديموقراطية بهدفين مقابل لاشيء ضمن مباريات المجموعة الأولى في بطولة كأس الأمم الأفريقية التي تستضيفها مصر وبهذه النتيجة يرفع رصيده إلى ست نقاط ويضمن الصعود لدور الستة عشر بغض النظر عن نتيجة المباراة الثالثة. تصدر المنتخب المصري مجموعته الأولى برصيد 9 نقاط، ضمن دور المجموعات وبعد تحدد متصدري المجموعات الستة والفرق التي احتلت أفضل مركز ثالث ظهر مشوار المنتخب المصري، ليقابل بذلك صاحب المركز الثالث في المجموعة الرابعة


title: إعلان الجمهورية التونسية

text: جاء إعلان الجمهورية بعد عام ونصف من إعلان الاستقلال ولتتكرس هيمنة الزعيم الحبيب بورقيبة وحزبه، الحزب الحر الدستوري الجديد على الحياة السياسية وأركان الدولة. ورغم أن المجلس التأسيسي كان رسميا منكبا على إعداد دستور في إطار الملكية الدستورية إلا أن هناك مؤشرات بدأت بالظهور منذ الاستقلال عن إمكانية تغيير نظام الحكم. فالنظام الحسيني أخرج منهكا من 75 عاما من الاحتلال في حين خرج الحزب الحر الدستوري الجديد، أبرز مكون للحركة الوطنية منتصرا في صراعه مع سلطات الحماية، وتمكن بالتحالف مع النقابات الأساسية في البلاد من الفوز في أفريل 1956 بكل مقاعد المجلس القومي التأسيسي. سحبت تدريجيا كل سلطات الأمين باي وفي 15 جويلية وقع استبدال حرسه بوحدة من الجيش التونسي المكون حديثا، وفي 22 جويلية اجتمع الديوان السياسي للحزب الحر الدستوري الجديد ليتقرر نهائيا تغيير نظام الحكم.


title: إعلان الجمهورية التونسية

text: كلف في اليوم نفسه من إعلان الجمهورية وفد من عدة شخصيات لإعلام الباي محمد الأمين باي مقتضيات قرار المجلس التأسيسي ولدعوته للامتثال به. وقد ضم الوفد كل من علي البلهوان، (الكاتب العام للمجلس القومي التأسيسي)، الطيب المهيري (وزير الداخلية)، أحمد المستيري (وزير العدل)، إدريس قيقة (مدير الأمن الوطني)، عبد المجيد شاكر (عضو الديوان السياسي للحزب)، أحمد الزاوش (والي تونس)، تيجاني القطاري (آمر الحرس الوطني). اقتيد الباي مع زوجته ليوضع صحبة عائلته قيد الإقامة الجبرية في قصر الهاشمي بمنوبة. في أكتوبر 1958 نقل الباي وزوجته إلى منزل ضاحية سكرة ولم يخلى سبيله إلا عام 1960 لينتقل للعيش بحرية في شقة بحي لافيات صحبة نجله صلاح الدين إلى تاريخ وفاته في 30 سبتمبر 1962.


title: الحب والوحوش (فيلم)

text: الحب والوحوش هو فيلم مغامرات أمريكي لعام 2020 من إخراج مايكل ماثيوز ، ويعمل كل من شون ليفي ودان كوهين كمنتجين. الفيلم من بطولة ديلان أوبراين ومايكل روكر وأريانا جرينبلات وجيسيكا هينويك . تم إصداره بواسطة باراماونت بيكتشرز عبر الفيديو عند الطلب وفي مسارح محددة في 16 أكتوبر 2020.


title: الحب والوحوش (فيلم)

text: في عالم سيطرت عليه الوحوش المرعبة، يكتشف جويل أن حبيبته تبتعد عنه ب80 ميل، وسرعان ما يبدأ مغامرة شديدة الخطورة للوصول لها ليكتشف تدريجيًا البطل الكامن بداخله.


title: الحب والوحوش (فيلم)

text: في يونيو 2012 ، أُعلن أن شركة باراماونت بيكتشرز كانت تطور فيلم "مشاكل الوحوش" ، من إنتاج شون ليفي ، بناءً على سيناريو محدد من قبل بريان دوفيلد . تم وصفه بأنه فيلم طريق ما بعد المروع في سياق <nowiki>ماكس المجنون</nowiki> و زومبي لاند مع قصة حب جون هيوز -اسك.


title: الحب والوحوش (فيلم)

text: في أكتوبر 2018 ، أُعلن أن ديلان أوبراين يجري محادثات مع النجم. بحلول مارس 2019 ، انضم مايكل روكر وأريانا جرينبلات إلى أوبراين ، مع المخراج مايكل ماثيوز للفيلم. في أبريل 2019 ، أُعلن أن جيسيكا هينويك قد انضمت إلى فريق التمثيل. في نفس الشهر ، انضم الممثل الأسترالي دان إوينج إلى الفيلم في دور داعم. بدأ التصوير الرئيسي في جولد كوست في 25 مارس 2019 ، وانتهى في مايو 2019.


title: الحب والوحوش (فيلم)

text: كان من المقرر إصدار الفيلم في 6 مارس 2020 ، ولكن في أكتوبر 2019 ، تم نقل تاريخ الإصدار إلى 17 أبريل 2020. في فبراير 2020 ، تم نقله مرة أخرى ، إلى 12 فبراير 2021.


title: الحب والوحوش (فيلم)

text: في أغسطس 2020 ، أعلنت شركة Paramount أنها ألغت الإصدار المسرحي للفيلم بسبب وباء COVID-19 وستصدر بدلاً من ذلك الفيلم عبر الفيديو عند الطلب في 16 أكتوبر 2020. تم تغيير عنوان الفيلم أيضًا من "Monster Problems" إلى "Love and Monsters" . ومع ذلك ، تم عرض الفيلم في 387 دارًا لعطلة نهاية الأسبوع الممتدة من 16 إلى 18 أكتوبر 2020.


title: رواية رومانسية

text: رواية رومانسية هي المرآة التي تعكس الشكل المثالي للحياة كما أنها تحتوي على الخيال العلمي والمستقبل أو تتحدث عن الفضاء الخارجي أو الكواكب. ولها تعريفات عدة مثل كونها الرواية مثل (سماح و أكرم) التي تدور أحداثها حول قصة حب طويلة، وهذا النوع من الروايات هو الأوسع انتشارًا في هذا العصر من جميع الروايات الباقية فهو يحتل المرتبة الأولى في الانتشار وهو الأكثر إقبالاً من بين جميع الروايات. وهذه الروايات متوافرة على شكل كتب أو حتى في الإنترنت والأكثر إقبالاً هي الروايات الرومانسية التي تنشر عبر الإنترنت وأكثرها موجود باللهجة العامية. وهذا النوع من الروايات بدأ بالتدهور كثيراً في الوقت الحالي لندرة العارفين بتقنياتها الروائية.


title: طعم الحياة (مسلسل)

text: طعم الحياة هو مسلسل درامي مصري من إنتاج عام 2017. المسلسل من إخراج عبد العزيز حشاد، وتأليف أحمد صبحي، ومن بطولة سامو زين، وياسر علي ماهر، وصوفية، وحسناء سيف الدين، وإحسان الترك.


title: فيليب كوستيتش

text: فيليب كوستيتش (Filip Kostić) (1 نوفمبر 1992 في كراغوييفاتس في صربيا – )؛ هو لاعب كرة قدم يلعب مع منتخب صربيا لكرة القدم منذ عام 2015 و يلعب حاليا مع يوفنتوس في الدوري الإيطالي في مركز الجناح و سبق أن لعب مع نادي آينتراخت فرانكفورت و مع نادي هامبورغ.


title: فيليب كوستيتش

text: لعب فيليب كوستيتش خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في عشرة مواسم وسجل خلالها 41 هدفًا ضمن 283 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس أو بالدوري.


title: فيليب كوستيتش

text: خاض فيليب كوستيتش مسيرته مع في موسم 2010–11 ولمدة موسمين، مشاركًا في 57 مباراة سجل خلالها 5 أهداف. ثم انتقل إلى نادي غرونينغن في موسم 2012–13 ولمدة موسمين، حيث شارك في 39 مباراة سجل خلالها 9 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي شتوتغارت في موسم 2014–15 ولمدة موسمين، مشاركًا في 59 مباراة سجل خلالها 8 أهداف. ثم انتقل إلى نادي هامبورغ في موسم 2016–17 ولمدة موسمين، مشاركًا في 61 مباراة سجل خلالها 9 أهداف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي آينتراخت فرانكفورت في موسم 2018–19 ولمدة موسمين، مشاركًا في 67 مباراة سجل خلالها 10 أهداف.


title: أصحاب والا بزنس (فيلم)

text: يتحدث الفيلم عن كريم وطارق الإعلاميين بقناة نت وورك الفين الترفيهية التي يديرها ادهم ويتنافس كلاهما على حملة إعلانات ضخمة لإحدى شركات الملابس لكن ميعاد الترشيحات للشركة يتصادف مع اندلاع الانتفاضة الفلسطينية، فيقرر أدهم بعث أحدهما لتسجيل برنامج عن الأنتفاضة من باب مجاراة الأحداث ويستقر في النهاية على كريم، فيمتعض من الرحلة في البداية إلا أنه يتعرف على أحد معجبيه في فلسطين وهو الفدائي جهاد الذي يصحبه في الرحلة ويوصيه بتصويره وهو يقوم بعلمية استشهادية لعرضها في القناة التي يعمل بها فينقلب حال كريم وتتوالى الأحداث...


title: أصحاب والا بزنس (فيلم)

text: رغم قوة الأفكار التي يتناولها الفيلم كنضال الشعب الفلسطيني ودور الأعلام المحكوم بالسلطوية والمصالح في تسطيح الفكر وتمييع القضايا الهامة إلا أن سذاجة الطرح الفني أخرجت العمل بمستوى متواضع، لكن ذلك لم يمنع من وجود العديد من النقاط المضيئة في الفيلم مثل أداء عمرو واكد لدور الفدائي الفلسطيني وموسيقى خالد حماد.


title: قائمة وزراء الإعلام (السعودية)

text: أدناه قائمة بالوزراء الذين توّلو كرسي وزراة الإعلام السعودية منذ إصدار الملك فيصل مرسومً ملكيًّا بتاريخ 9 شوال 1382 هـ بتحويل المديرية العامة للصحافة والنشر إلى وزارة للإعلام لتشرف على وسائل الإعلام، والتي كان جميل الحجيلان أوّل وزيرٍ لها. في عام 2003، تم نقل مسؤوليات الإشراف على القطاع الثقافي إلى وزارة الإعلام وتم تعديل مسماها إلى «وزارة الثقافة والإعلام»، وتحويل الإذاعة والتلفزيون ووكالة الأنباء السعودية إلى مؤسستين عامتين، ثم أُنشئت هيئة الإعلام المرئي والمسموع. صدر عام 2018 صدر أمرٌ ملكيٌّ بفصل الثقافة عن الإعلام في وزارة خاصة بها بمسمى «وزارة الثقافة»، وعودة وزارة الثقافة والإعلام إلى مسماها السابق «وزارة الإعلام».


title: قاطوريات

text: القاطوريات هي فصيلة من التمساحيات تتألف من القواطير والكايمانات، وهي حيوانات ماء عذب تفضل الماء الراكد أو بطيء الحركة. كثيراً ما توجد هذه الزواحف في البحيرات والأنهار والجداول والمستنقعات والسبخات وحتى القنوات المائية المجاورة للطرق. تتألف هذه الفصيلة من ثمانية أنواع، سبعة منها تعيش في العالم الجديد والأخير يَقطن جزءاً صغيراً من شرق الصين.


title: قاطوريات

text: تُصطاد هذه الحيوانات أحياناً من أجل جلدها ولحمها أو في بعض الحالات لأعضائها، والتي تستخدم لصنع العطور. وهم يُشكلون في الولايات المتحدة وبعض الأماكن الأخرى أدوات لجذب السياح، وتساعد تجارتهم في كسب رزق السكان المحليين.


title: قاطوريات

text: توجد القواطير في الرسوبيات النهرية في أوروبا التي تعود إلى العصر الطباشيري العلوي، حيث لم يَموتوا حتى عصر البليوسين. القواطير الحقيقية محصورة الآن في نوعين: "القاطور المسسبي" في جنوب الولايات المتحدة (والذي يُمكن أن يَنمو إلى طول 4.24 م)، "والقاطور الصيني" في يانغتسي في جمهورية الصين الشعبية (الذي يَنمو إلى طول متوسطه 1.5 م).


title: قاطوريات

text: يُمثل فصيلة القاطوريات في أمريكا الوسطى والجنوبية خمسة أنواع من جنس "الكايمان"، والذي يختلف عن القواطير بافتقاره لعظمة «السبتم» بين ثقبي الأنف، كما أن درعه البطني يتألف من حراشف عظمية متداخلة، كل واحدة منها تتألف من جزئين تربطهما درزة. تُقسم بعض المراجع هذا الجنس إلى ثلاثة أجناس مختلفة. تبدو الكايمنات أنها أكثر رشاقة وشبهاً بالتماسيح في حركتها من القواطير، وتملك أيضاً أسناناً أطول وأحد منها.


title: قاطوريات

text: يَملك الكايمن ذو النظارات أوسع انتشار من بين أنواع هذا الجنس، حيث يتوزع من جنوب المكسيك إلى شمال الأرجنتين، ويَنمو إلى طول متوسطه 2.2 متر. أما أكبرها أنواع الكايمن فهو الكايمن الأسود شبه المهدد بالانقراض والذي يَقطن حوض نهر الأمازون. يُمكن للكايمن الأسود أن يَنمو إلى طول 5 أمتار، وأقصى طول مسجل له هو 5.79 م. الكايمن الأسود والقاطور الأمريكي هما النوعان الوحيدان من فصيلة القاطوريات الذين يُشكلان نفس خطر الأنواع الكبيرة من فصيلة التمساحيات على البشر.


title: قاطوريات

text: بالرغم من أن الكايمنات لم تدرس بعمق من قبل، فقد تعلم العلماء أن دورات زواجهم (والتي كان يُعتقد سابقاً أنها تحدث إما عفوياً أو مرة في العام) مرتبطة بدورات هطول الأمطار ومستويات الأنهار، والتي تزيد فرصة نجاة أطفالهم.


title: قاطوريات

text: أكثر الفروقات الخارجية وضوحاً موجودة في الرأس، فالقاطور يَملك رأساً أعرض وأقصر وشكله يَميل إلى حرف "U" أكثر من "V". فك القاطور العلوي أعرض من السفلي، وتأخذ أسنان الفك السفلي حيزها من الفم داخل منخفضات صغيرة في الفك العلوي (أي أن الفكين لا يَنطبقان على بعضهما، بل توجد فراغات بين الأسنان فيهما للسماح للأسنان بالإغلاق دون الاصطدام ببعضها). الفكان العلوي والسفلي للتماسيح عما بنفس العرض، وأسنان الفك السفلي تنطبق على حافة الفك العلوي أو خارجه عندما يُغلق الفم. عند يُغلق التمساح فمه، يَدخل السن الرابع الكبير للفك السفلي في انقباض ضمن الفك العلوي. بسبب صعوبة التفريق بين الأنواع، فإن السن الناتئ للتماسيح هو أكثر العلامات موثوقية للتفريق بينها وبين القواطير. بالرغم من هذا، ربما تظهر التماسيح والقواطير في الأسر تشوهات تتسبب بنتوء السن السفلي.


title: قاطوريات

text: تفتقر القواطير إلى النتؤات الخشنة التي تظهر على أرجل وأقدام التماسيح الخلفية، كما أنها تملك غشاءً رقيقاً يَربط بين أصابع أقدامها الخلفية. تفضل القواطير الماء العذب كثيراً، بينما يُمكن للتماسيح أن تتحمل أكثر ماء البحر بسبب غددها الخاصة التي تقوم بتصفية الملح من الماء. بالرغم من هذا، كلا الفصيلتين يُمكنهما النجاة في أي من البيئتين.


title: قاطوريات

text: تملك لقواطير ألواناً مظلمة إلى حد ما أكثر من التماسيح، وكثيراً ما يَكون لونها أسوداً تقريباً (لكن اللون يَعتمد بشكل كبير على جودة الماء). فالماء الغني بالطحالب يُنتج جلداً أكثر اخضراراً، في حين أن الحمض الدبغي المتدلي من الأشجار المحيطة يُمكن في كثير من الأحيان أن يُنتج جلداً أكثر ظلمة.


title: قاطوريات

text: عند إفراغ حوض قواطير، يُمكن لبعض حماة الحياة البرية أن يَخطو على القواطير دون أن يُستثاروا أو أن يُبدوا استجابة، على الرغم من أن التماسيح تتفاعل دائماً تقريباً وبُعدوانية كبيرة، وهي أيضاً أكثر عدوانية في بيئتها الطبيعية.


title: كاتاكانا

text: الكاتاكانا (باليابانية: 片仮名،カタカナ) هو أحد أنظمة كتابة اللغة اليابانية الثلاثة، ويُستعمل في كتابة الأسماء والكلمات الأجنبية (مثلاً アラブ أَرَبُ = عرب)، وأيضاً:


title: كاتاكانا

text: في كتابة الآينية يصغرون الحرف ليكتبوا حرف بالسكون. مثلا プ صغير = پْ. هناك أيضا حروف زائدة مركبة لكتابة بعض الأصوات الأجنبية:


title: سرطان المهبل

text: سرطان المهبل هو أحد أنواع الأورام الخبيثة النادرة، غالباً ما يصيب الطبقة الطلائية الحرشفية التي تبطن سطح المهبل، و غالباً ما يكون مهاجراً من الأعضاء المحيطة أو أعضاء بعيدة (80%)؛ فالسرطان المهبلي الأولي نادر.


title: سرطان المهبل

text: و يُعرف السرطان المهبلي الأولي بالسرطان الناشئ في المهبل فقط ولا يشمل فم عنق الرحم الخارجي أو الفرج، و التعريف مهم لتحديد أسلوب العلاج المتبع؛ فتبعاً للاتحاد الدولي لأمراض النساء والتوليد يُعد السرطان الذي يصيب المهبل وفم عنق الرحم الخارجي سرطان عنق الرحم و يعالج بنفس أسلوب علاجه، والسرطان الذي يصيب المهبل والفرج يندرج تحت سرطان الفرج و يعالج بنفس الأسلوب أيضاً.


title: سرطان المهبل

text: و رغم ندرة سرطان المهبل إلا أن تأثيره على صحة المرأة لا يمكن تجاهله، خاصةً مع زيادة أعداد النساء المسنات (فوق 60 عاماً).


title: سرطان المهبل

text: سرطان المهبل الأولي نادر جداً؛ إذ يمثل 1% من كل أنواع السرطان في الجهاز التناسلي الأنثوي، و يحتل المركز الخامس في نسب الإصابة بعد سرطان الرحم و عنق الرحم و المبيض و الفرج.


title: سرطان المهبل

text: و نسب الإصابة في الولايات المتحدة الأمريكية 0,6 من كل 100000 امرأة، والمعايير الصارمة الموضوعة لتعريف سرطان المهبل هي المسئولة عن انخفاض نسب الإصابة.


title: سرطان المهبل

text: فترة ظهور الأعراض من 6 أشهر إلى عام قبل التشخيص، و التأخر في التشخيص أمر شائع؛ بسبب ندرة المرض وتأخر ربط المريضة بين الأعراض التي تعاني منها وإصابة المهبل، والتأخر بالطبع يؤدي إلى تفاقم المرض وصعوبة العلاج، ومن هذه الأعراض ما يلي:


title: سرطان المهبل

text: و لا ينبغي إجراء فحوصات بالأشعة لمن يعانين من سرطان المهبل، إلا في حالة ظهور أعراض جديدة أو ارتفاع مستوى دلالات الأورام، ففي الحالات العادية لا يمكن للأشعة الكشف عن رجوع المرض أو تحسين سيره، بالإضافة إلى التكلفة و الأعراض الجانبية التي تسببها.


title: سرطان المهبل

text: يعتمد أسلوب العلاج على نوع السرطان ودرجته و مرحلته والحالة الصحية للمريضة، يتنوع العلاج بين الجراحة و العلاج بالأشعة و العلاج الكيميائي، قد يتم استخدام أحدها منفرداً، أو بالاشتراك مع آخر.


title: سرطان المهبل

text: إذا كان الورم صغير الحجم وسطحياً، يتم إزالته مع جزء بسيط من نسيج المهبل السليم المحيط به؛ للتأكد من إزالته كلياً.


title: سرطان المهبل

text: إذا كان الورم كبيراً ممتداً قد يتم اللجوء لإزالة المهبل كلياً أو جزئياً، أو استئصال الرحم و المبايض و العقد اللمفية أيضاً.


title: سرطان المهبل

text: و قد تتم إعادة بناء المهبل أو ترميمه باستخدام أجزاء من الجلد أو الأمعاء أو عضلات من جزء آخر من الجسم، وقد يسمح المهبل المرمَّم بالاتصال الجنسي المهبلي، لكن ينقصه بالطبع الترطيب الطبيعي (التزليق)، بالإضافة إلى تغير الإحساس الناتج عن اللمس بسبب تغير التزويد العصبي.


title: سرطان المهبل

text: في حالة انتشار الورم إلى أجزاء أخرى من الحوض أو رجوعه بعد إزالته، يتم استئصال أجزاء أخرى من الحوض (اجتثاث الحوض)؛ كالمثانة والمستقيم و أجزاء من القولون، بالإضافة إلى المهبل والرحم و المبايض، مع إجراء فغر الجهاز البولي و فغر القولون لإنشاء فتحة لخروج البول و البراز و تجميعهما في أكياس الفغر.


title: سرطان المهبل

text: يتم توجيهها من جهاز خارج الجسم إلى البطن والحوض أو الحوض فقط؛ تبعاً لحجم الورم وانتشاره، وهي الطريقة المتبعة في أغلب النساء المصابات بسرطان المهبل.


title: سرطان المهبل

text: أثناء المعالجة الإشعاعية الداخلية يتم استخدام أداة مشعة (أسلاك أو اسطوانات أو غيرها) يتم وضعها داخل المهبل أو الأنسجة القريبة لمدة معينة ثم إزالتها، يتم استخدام المعالجة الإشعاعية الداخلية بمفردها في المصابات بالسرطان في مراحله المبكرة، وإلا تستخدم المعالجة الإشعاعية الخارجية ثم الداخلية.


title: سرطان المهبل

text: المعالجة الإشعاعية تقضي على الخلايا السرطانية، لكنها تسبب ضرراً للأنسجة السليمة المحيطة بها أيضاً مسببةً أعراضاً جانبيةً تعتمد على شدة الإشعاع وموضعه.


title: سرطان المهبل

text: باستخدام أدوية سامة للخلايا، لكن فعاليته غير مؤكدة؛ لذا لا يستخدم منفرداً بل أثناء المعالجة الإشعاعية.


title: معركة مرج عيون

text: وقعة مرج عيون، استهلت سنة 575 هـ والسلطان صلاح الدين الأيوبي نازل بجيشه على تل القاضي ببانياس، ثم قصده الفرنج بجمعهم فنهض إليهم فما هو إلا أن التقى الفريقان واصطدم الجندان، فأنزل الله نصره وأعز جنده، فولت ألوية الصلبان ذاهبة وخيل الله لركابهم راكبة، فقتل منهم خلق كثير، وأسر من ملوكهم جماعة، وأنابوا إلى السمع والطاعة، منهم مقدم الداوية ومقدم الاسبتارية وصاحب الرملة وصاحب طبرية وقسطلان يافا وآخرون من ملوكهم، وخلق من شجعانهم وأبطالهم، ومن فرسان القدس جماعة كثيرون تقريبا من ثلاثمائة أسير من أشرافهم، فصاروا يهانون في القيود.


title: المرأة الجزائرية

text: المرأة الجزائرية، أثناء الحرب الجزائرية 1962 من الاستقلال كانت على قدم المساواة مع الرجل. وبالتالي فإنها حققت إحساس جديد هويتهم الخاصة وقدرا من القبول من الرجال. في أعقاب الحرب، حافظت تحرير المرأة الجديدة التي حصلنا عليها وأصبحت تشارك في تنمية الدولة الجديدة على نحو أكثر نشاطا. يضمن دستور الجزائر المساواة بين الجنسين ويُمكن المرأة من التصويت والترشح للمناصب السياسية.


title: المرأة الجزائرية

text: السن القانوني للزواج هو الثامنة عشرة للمرأة، واحد وعشرين للرجال. إن العديد من النساء الجزائريات الزواج وبدأت الأسر في معظم العصور القديمة مما كانت عليه في ظل الحكم الفرنسي. التعليم والتزام العمل، وتغيير المواقف الاجتماعية هي أسباب هذا التغيير.


title: المرأة الجزائرية

text: في عام 2010م، بلغ معدل الخصوبة الكلي 1.76 الأطفال المولودين / امرأة. هذا هو قطرة من 2.41 في عام 2009 و7.12 في السبعينات بعد حرب الاستقلال الجزائرية من فرنسا.


title: المرأة الجزائرية

text: المستعمرين الفرنسيين يعارضون بنشاط الحجاب لأنها ينظر إليها على أنها رمز للقيم والمعتقدات الوطنية والدينية التي سعوا لتقويض منهجي. في رد فعل على الضغوط الفرنسية، تشبث الجزائريين بعناد لممارسة وبعد الاستقلال في الواقع زيادة استخدامها. ومن المفارقات، ولكن أيضا أدى هذا التطور من زيادة الحرية التي تتمتع بها المرأة.


title: المرأة الجزائرية

text: قبل استقلال البلاد، يمكن أن عدد قليل جدا من النساء الجزائريات الأم القراءة والكتابة. وكان ذلك نتيجة للحظر الفرنسي التي فرضت على التعليم لكامل الشعب الجزائري الأصلي. بقايا هذه السياسة لا يزال يظهر اليوم في معدل محو الأمية منخفضة بشكل ملحوظ وجدت في النساء فوق سن 40 سنة.


title: المرأة الجزائرية

text: ما بعد الاستقلال وشمال أفريقيا والمرأة الجزائرية تتمتع العديد من حقوق الإنسان من نظرائهم في الدول المجاورة ودول أفريقية أخرى. المرأة الجزائرية أن ترث الممتلكات، والحصول على الطلاق، تحتفظ بحضانة أطفالهن، الحصول على التعليم والعمل في قطاعات عديدة من المجتمع. النساء يشكلن 70٪ من المحامين في الجزائر و 60 في المئة من (judges.They) لها الهيمنة أيضا مجالات الطب والرعاية الصحية والعلوم. على نحو متزايد، المرأة تساهم أكثر في دخل الأسرة من الرجال. اعتبارا من عام 2007، خمسة وستين في المئة من طلاب الجامعات هم من النساء، مع أكثر من 80٪ الانضمام إلى قوة العمل بعد التخرج. ويتم تشجيع من قبل أفراد الأسرة ليصبح تعليما والمساهمة في المجتمع الجزائري. المرأة الجزائرية هي من بين أول في شمال أفريقيا لتصبح سيارات الأجرة والحافلات. تتزايد أعدادهم أيضا في قوة الشرطة والمناصب الأمنية.


title: المرأة الجزائرية

text: الوفاء النساء عددا من وظائف مختلفة أثناء الحرب الجزائرية. غالبية النساء المسلمات الذين أصبحوا مشاركين نشطين فعلت ذلك على جانب جبهة التحرير الوطني (FLN). تضمنت الفرنسية بعض النساء، على حد سواء مسلم والفرنسية، في المجهود الحربي، لكنها لم تكن كما تتكامل تماما، كما لم اتهموا بنفس اتساع المهام كما أخواتهم الجزائرية. إجمالي عدد النساء العاملات في الصراع، على النحو الذي يحدده تسجيل المخضرم بعد الحرب، يتم ترقيم في 11000، ولكن من الممكن أن هذا الرقم كان أعلى بكثير نظرا لعدم الإبلاغ.


title: المرأة الجزائرية

text: يوجد هناك تمييز بين نوعين مختلفين من النساء اللاتي أصبحن المشاركة، الحضر والريف. النساء في المناطق الحضرية، الذين يشكلون حوالي عشرين في المئة من القوة الشاملة، تلقى نوعا من التعليم وعادة ما يختار للدخول على جانب جبهة التحرير الوطني من تلقاء نفسها. المرأة الريفية المتعلمين، من ناحية أخرى، فإن المتبقي ثمانين في المئة، وذلك بسبب موقعها الجغرافي بالنسبة لعمليات جبهة التحرير الوطني في كثير من الأحيان انخرط في الصراع نتيجة القرب يقترن بالقوة.


title: المرأة الجزائرية

text: تعمل المرأة في عدد من المجالات المختلفة أثناء التمرد. «شاركت المرأة بنشاط كمقاتلين وجواسيس، وجمع التبرعات، وكذلك الممرضات وغاسلي، والطهاة»، «النساء ساعدت القوات المقاتلة الذكور في مجالات مثل النقل والاتصالات والإدارة»، ومجموعة من تورط امرأة يمكن أن تشمل كلا من مقاتل وأدوار غير قتالية. في حين أن الغالبية العظمى من المهام التي اضطلعت النساء تركز على عالم من غير المقاتلين، وتلك التي تحيط العدد المحدود الذين شاركوا في أعمال العنف لوحظت أكثر في كثير من الأحيان. والواقع أن «المرأة الريفية في جماعات التمرد «المناطق الريفية» شبكات الدعم» الواردة في الأغلبية الساحقة من الذين شاركوا. هذه ليست لتهميش النساء اللواتي لم تشارك في أعمال العنف ولكن ببساطة لتوضيح أنهم يشكلون فيها أقلية.


title: غايا (ملك)

text: غاياأو ڨايا (Gaia) هو آخر ملوك نوميديا الشرقية الماسيل قبل إعادة توحيدها بابنه ماسينيسا. كان له أطفال معروفين تاريخيا وهم ماسينيسا واوزيلاس اولزاسن.


title: غايا (ملك)

text: ڨايا هو ابن زيلالسان بن أيليماس، وأيضا أب ماسينيسا الذي يعد من اعظم الملوك في تاريخ شمال افريقيا الذين عملوا على توحيد المملكة النوميدية. توفي غايا حوالي 207 قبل الميلاد.


title: غايا (ملك)

text: خاض الأخير معارك ضارية ضد القرطاجيين وكذلك ضد الماسايسيلين بقيادة الملك سيفاقس الأول. تمكن من غزو مدينة هيبو ريجيوس (عنابة) وجعلها عاصمته. وبالتالي سوف يتراكم النصر تلو الانتصار وسينتهي به الأمر بالسيطرة على مملكة تتماشى مع كولو (سكيكدة) حتى بضعة كيلومترات غرب الحدود القرطاجية (كروميري، الحدود الحالية بين تونس والجزائر) وحتى سفوح الجبال.


title: غايا (ملك)

text: بعد أن اقترب من القرطاجيين المنهمكين في محاربة الإمبراطورية الرومانية والمجازفة بإطلاق العنان لغضبهم ضدها، وافق على عقد معاهدة سلام مع قرطاج. ولضمان ذلك، ارسل ابنه الأكبر ووريثه ماسينيسا كرهينة في قرطاج، بينما ارسل له القرطاجيون ابن زعيم قرطاجي. كما أنه سيساعد القرطاجيين إلى حد ما في دفاعهم ضد الرومان.


title: غايا (ملك)

text: بعد أن ضمن السلام على حدودها الشرقية، سيكرس بقية أيامه لمحاربة الماسيسيل تحت حكم الملك سيفاكس الأول الذي امتدت مملكته من حدود الماسيل في كولو إلى ملوية الحالية (الحدود الجزائرية المغربية الحالية).). سوفيكرس غايا نفسه بالكامل لتوحيد شمال الجزائر من خلال الاستيلاء على املاك مملكة ماسيسيليا بأكملها وتأسيس ما يشبه نوعا ما الإمبراطورية.


title: غايا (ملك)

text: ولهذه الغاية، اتحد مع صدربعل (ملك ما يعرف الآن بإسبانيا) وهاجم صيفاقس من كلا جانبي مملكته . أعاد تسمية مملكته من الماسيل إلى «نوميديا الشرقية» في شفق حياته، وترك لشعبه أسس مملكة وخليفة لبناءها في شخص ماسينيسا. مات غايا بشكل طبيعي في عام 206 قبل الميلاد خلفه ابنه اوزيلاس ثم ابن ابنه كابوسا ثم حدث انقلاب دعمه القرطاجيون وتم تعيين لاكومازيس الا ان ماسينيسا استولو على الحكم، كان ماسينيسا مسؤولا عن تحقيق حلم غايا ورؤيته واستكمال غزواته وتوحيد «نوميديا» المستقبلية.


title: قاعدة إنجرليك الجوية

text: قاعدة إنجرليك الجوية Incirlik Air Base () هي قاعدة جوية تركية تزيد مساحتها عن 3320 فدانًا بقليل (1335 هكتارًا)، وتقع في حي إنجرليك بمدينة أضنة في تركيا داخل منطقة حضرية يبلغ عدد سكانها 1.7 مليون نسمة، على بعد 10 كم (6 ميل) شرق قلب المدينة، و32 كم (20 ميلًا) داخليًا من البحر الأبيض المتوسط. يعد سلاح الجو الأمريكي والقوات الجوية التركية المستخدمين الأساسيين للقاعدة الجوية، على الرغم من استخدامها في بعض الأحيان من قبل القوات الجوية الملكية والقوات الجوية الملكية السعودية. القاعدة هي أيضًا موطن فوج المدفعية 74 المضادة للطائرات (وحدة باتريوت) للجيش الإسباني.


title: قاعدة إنجرليك الجوية

text: قاعدة إنجرليك الجوية هي موطن الجناح الجوي العاشر (آنا جيت أسو أو AJÜ) من قيادة القوات الجوية الثانية (هافيت كوموتانليجي) من سلاح الجو التركي. توجد أجنحة أخرى لهذا الأمر في مرزيفون (LTAP)، ملاطية / إرهاش (LTAT) وديار بكر (LTCC).


title: قاعدة إنجرليك الجوية

text: اعتبارًا من أواخر عام 2002، كان عدد أفراد القوات الجوية الأمريكية في لقاعدة إنجرليك يقارب 5000 طيار مع وجود بضع مئات من افراد سلاح الجو الملكي والقوات الجوية التركية. الوحدة الأساسية المتمركزة في قاعدة إنجرليك هي جناح القاعدة الجوية رقم 39 (39 ABW) من سلاح الجو الأمريكي. تمتلك قاعدة إنجرليك الجوية مدرجًا بطول ، يقع بين حوالي 57 ملاجئًا للطائرات. يتم تخزين الأسلحة النووية التكتيكية في القاعدة. من بينها «ما يصل إلى» 50 قنبلة نوويةمن نوع بي 61.


title: قاعدة إنجرليك الجوية

text: تم اتخاذ قرار بناء قاعدة إنجرليك الجوية خلال في ديسمبر 1943، لكن البناء لم يبدأ إلا بعد نهاية الحرب العالمية الثانية. بدأ سلاح المهندسين في الجيش الأمريكي العمل في ربيع عام 1951. خطط سلاح الجو الأمريكي في البداية لاستخدام القاعدة كموقع انطلاق للقوات في حالات الطوارئ واستعادة القاذفات المتوسطة والثقيلة. وقعت هيئة الأركان العامة التركية والقوات الجوية الأمريكية اتفاقية استخدام مشترك للقاعدة الجوية الجديدة في ديسمبر 1954. في 21 فبراير 1955، تم تسمية القاعدة الجوية رسميًا باسم قاعدة أضنة الجوية، مع سرب القاعدة الجوية رقم 7216 كوحدة مضيفة. تم تغيير اسم هذه القاعدة الجوية إلى «قاعدة إنجرليك الجوية» في 28 فبراير 1958.


title: هنري دو سان سيمون

text: الكونت كلود هنري دي سان سيمون دورفروا ، الباريسي النشأة، ولد عام 1760م، وكان فيلسوفا فرنسيا يميل إلى مبدأ تدخل الدولة في الحياة الاقتصادية.


title: هنري دو سان سيمون

text: وكانت دعوته موجهة إلى الاهتمام بالصناعة، ونوه إلى أهمية الحياة البرلمانية في الاقتصاد، ودعى إلى أن يكون البرلمان مكونا من ثلاثة مجالس هي:


title: هنري دو سان سيمون

text: واشترك سان سايمون في الثورة الأمريكية مدفوعا بحماسه وإخلاصه، وأيد الثوار الفرنسيين في فرنسا. وتعرض في حياته إلى الجوع والتشرد، وتحمل الكثير من الصعاب في صراعه الطويل من أجل صياغة أفكاره ونظرياته التي كان يرمي منها قيام مجتمع عادل، ومن أشهر مؤلفاته (المسيحية الجديدة).


title: هنري دو سان سيمون

text: وكان من أتباع سايمون الفيلسوف أوغست كونت، والمهندس فرديناند دي لسبس الذي قام بحفر قناة السويس في مصر.


title: هنري دو سان سيمون

text: ولكن يلاحظ أن مذهب سان سايمون الذي حمله أتباعه (سان سيمونيون) فيما بعد كان مذهبا إشتراكيا ويدعو إلى إلغاء الميراث. وكان من رأيهم أن انتقال الثروة يجب عدم تقييده بالعائلة وإنما يجب أن تؤول هذه الثروة بعد وفاة صاحبها إلى الدولة.


title: هنري دو سان سيمون

text: ويدعو أنصار هذا المذهب إلى أن تتولى الدولة تنظيم الإنتاج وتعهد به إلى المقتدرين لمصلحة المجموع العام. وأن تعهد إلى كل شخص من العمل بما يتناسب ودرجة كفاءته وتقيم هذه الكفاءة بالقدر المنتج من العمل. ويجب على السلطة أن تسلم إلى الصناعيين لا للعلماء، لأنهم هم الرؤساء الحقيقيون للشعب، فهم الذين يقودونه في أعماله اليومية. فالأمة هي ورشة صناعية واسعة، تزول فيها فروق المولد والنسب، وتبقى اختلافات القدرات. وقد كانت آراؤه وراء بدايات «العلم الوضعي» والاشتراكية.


title: هنري دو سان سيمون

text: ورأى أنصار سان سيمون في دولة مصر، وحكم محمد علي فرصة لتطبيق أفكارهم، لذا فقد سافر الكثير منهم إلى مصر للمساهمة في نهضتها


title: هنري دو سان سيمون

text: نشر سان سيمون في عام 1817 بيانًا يدعى «إعلان المبادئ» في عمله المنشور بعنوان «الصناعة». تمحور الإعلان حول مبادئ أيديولوجية تسمى الصناعة، دعت إلى إنشاء مجتمع صناعي يقوده أشخاص ينتمون إلى الطبقة الصناعية بحسب تعريفه؛ إذ عرّف سان سيمون الطبقة الصناعية أو الطبقة العاملة بأنها الطبقة التي تشمل جميع الأشخاص المشاركين في العمل المنتج المساهم في بناء المجتمع مع التركيز على العلماء والصناع بالإضافة إلى المهندسين، ورجال الأعمال، والمدراء، والمصرفيين، والعمال اليدويين، وغيرهم.


title: هنري دو سان سيمون

text: قال سان سيمون إن التهديد الرئيسي لاحتياجات الطبقة الصناعية كان فئة أخرى أشار إليها على أنها فئة العاطلين عن العمل، وهم عبارة عن أشخاص قادرين على العمل لكنهم يفضلون أن يكونوا متطفلين ومستفيدين من أعمال الآخرين. عزى سان سيمون أصول هذا النشاط الطفيلي من قبل العاطلين إلى ما اعتبره الكسل الطبيعي للبشرية، وكان يعتقد أن الأدوار الاقتصادية الرئيسية للحكومة تتمثل في ضمان عدم عرقلة النشاط الإنتاجي في الاقتصاد، والحد من الخمول في المجتمع.


title: هنري دو سان سيمون

text: انتقد سان سيمون بشدة في الإعلان امتداد واتساع تدخل الحكومة في الاقتصاد بما يتجاوز الدورين الاقتصاديين الرئيسيين سابقي الذكر قائلًا: إن الحكومة تصبح «عدوًا مستبدًا للصناعة» عند تجاوزها تلك الأدوار، وإن الاقتصاد الصناعي سينخفض نتيجة لهذا التدخل الحكومي المفرط. شدد سان سيمون على ضرورة الاعتراف بجدارة الفرد والحاجة إلى التسلسل الهرمي في المجتمع والاقتصاد كامتلاك منظمات بتسلسل هرمي معتمد على جدارة الفرد من المدراء والعلماء ليكونوا صناع القرار في الحكومة. كانت وجهات نظره وآراءه ثورية حينها؛ إذ بناها على أسس تنويرية متحديًا التعاليم الكنسية والأنظمة القديمة بأفكار تقدمية حول الصناعة والعلوم.


title: هنري دو سان سيمون

text: بعد تأثره الشديد بغياب الامتياز الاجتماعي الذي رآه في الولايات المتحدة الوليدة، تخلى سان سيمون عن لقبه الأرستقراطي، وأصبح مؤيدًا لحكم الجدارة (أو حكم الأخيار)، وأصبح مقتنعًا بأن العلم مفتاح التقدم ويمكن تحقيق تطوير المجتمع بالاعتماد على المبادئ العلمية الموضوعية. رأى سان سيمون أن المجتمع الإقطاعي في فرنسا وأماكن أخرى يحتاج إلى حل، ورأى أيضًا وجوب الانتقال بهذا المجتمع ليصبح مجتمعًا صناعيًا، وعلى هذا النحو ابتكر سان سيمون مفهوم المجتمع الصناعي.


title: هنري دو سان سيمون

text: تأثرت آراء وأفكار سان سيمون الاقتصادية بآدم سميث وأطلق عليه مادحًا لقب «آدم سميث الخالد». شارك سان سيمون سميث الاعتقاد بوجوب انخفاض الضرائب للحصول على نظام صناعي أكثر عدلًا، أراد سان سيمون أيضًا التقليل من تدخل الحكومة في الاقتصاد لمنع إعاقة العمل المنتج، لكن سيمون أكد بشكل أكبر على أن إدارة الدولة للاقتصاد متطفلة ومعادية للإنتاج. حاكى نموذج المجتمع الذي قدمه سيمون الأساليب العلمية لعلم الفلك، وقال: «إن علماء الفلك يقبلون فقط تلك الحقائق التي يمكن التحقق منها بالملاحظة؛ لقد اختاروا النظام الأمثل، ومنذ ذلك الوقت لم يقودوا العلم على نحو ضال».


title: هنري دو سان سيمون

text: استعرض سان سيمون الثورة الفرنسية واعتبرها ثورة مدفوعة بالتغيير الاقتصادي والصراع الطبقي. اعتقد في تحليله لذلك أن حل المشكلات التي أدت إلى الثورة الفرنسية هو إنشاء مجتمع صناعي يكون فيه التسلسل الهرمي وحكم الجدارة واحترام العمل المنتج أساس المجتمع، بينما تقل أهمية التسلسل الهرمي الوراثي والعسكري في المجتمع لأنهم غير قادرين على قيادة مجتمع منتج.


title: هنري دو سان سيمون

text: وصف كارل ماركس سان سيمون بأنّه من «الاشتراكيين الطوباويين»، ولكن المؤرخ آلان ريان اعتبر بعض أتباع سان سيمون، وليس سان سيمون نفسه، مسؤولين عن صعود الاشتراكية الطوباوية (الاشتراكية الخيالية) التي استندت على أفكار سان سيمون.


title: هنري دو سان سيمون

text: دعا سيمون في معارضته للنظام الإقطاعي والعسكري إلى شكل من أشكال الاشتراكية التكنوقراطية، وهو ترتيب يجب على الزعماء الصناعيين أن يسيطروا فيه على المجتمع؛ على غرار الملك الفيلسوف لأفلاطون. رأى سان سيمون بأن التوجه الروحي للمجتمع في العصور الوسطى ينبغي أن يكون نحو رجال العلم بدلًا من رجال الكنيسة؛ فمن حق الرجال الذين ينظمون المجتمع للقيام بعمل منتج أن يحكموه. لا يوجد الصراع بين العمل ورأس المال الذي أكدت عليه الاشتراكية اللاحقة في أعمال سان سيمون، ولكن برأيه ينبغي على الزعماء الصناعيين المسيطرين على الإنتاج أن يحكموا وفقًا لمصلحة المجتمع. تلقت قضية الفقراء في وقت لاحق المزيد من اهتمامه لتصبح كما الدين، وذلك في كتابه «المسيحية الجديدة». أدّى هذا التطور في أفكاره إلى شجاره الأخير مع كومت.


title: هنري دو سان سيمون

text: لم يكن سان سيمون مهتمًا باللاهوت قبل نشره لكتاب «المسيحية الحديثة»، ففي هذا العمل يسبر سان سيمون الإيمان بالله هادفًا إلى اختزال المسيحية وصولًا لعناصرها البسيطة والأساسية. فعل سان سيمون هذا من خلال مسحه للدوغماتية والعقد وغيرها من العيوب المتواجدة في الكاثوليكية والبروتستانتية. طرح سان سيمون هذا المبدأ باعتباره الصيغة الشاملة للمسيحية الجديدة: «يجب على المجتمع بأسره أن يسعى إلى تحسين الوجود الأخلاقي والمادي للفئات الأكثر فقرًا؛ يجب على المجتمع أن ينظم نفسه على أفضل وجه لتحقيق هذه الغاية»، وقد أصبح هذا المبدأ بعد ذلك شعارًا لكل مدرسة سان سيمون الفكرية.


title: هنري دو سان سيمون

text: كانت آراء سان سيمون خلال حياته ذات تأثير ضئيل للغاية، إذ لم يتبق سوى عدد قليل من التلاميذ المخلصين الذين واصلوا الدعوة إلى مذهب أستاذهم الذي كانوا يعتبرونه نبيًا. وقد كان أوغست كومت التلميذ الأكثر شهرة بالنسبة إلى سان سيمون، بينما كان أوليندي رودريغيز تلميذ سان سيمون المفضل، بالإضافة إلى بارثيلمي بروسبر إينفانتين الذين تلقوا معًا آخر تعاليم سان سيمون. كانت خطوتهم الأولى هي إنشاء مجلة سُميّت بـ «المنتِج» لكنها توقفت في عام 1826. بدأت طائفة سان سيمون في النمو، وقبل نهاية عام 1828، عقدت اجتماعات في باريس والعديد من المدن الأخرى.


title: هنري دو سان سيمون

text: امتلكت مسيرة تأثيره تطورًا مهمًا في عام 1828، قام به أماند بازارد الذي قدم «عرضًا كاملاً لعقيدة سان سيمون» في جولة طويلة من المحاضرات في باريس حضرها عدد كبير من الحضور. جلبت ثورة يوليو عام 1830 حرية جديدة للإصلاحيين الاشتراكيين لينشروا بذلك إعلانًا يطالب بالملكية العامة، وحق تصويت المرأة، وإلغاء حق الميراث.


title: هنري دو سان سيمون

text: ادّعت الكاتبة النسوية والاشتراكية الفرنسية فلورا تريستان (1803-1844) أن ماري ولستونكرافت مؤلفة كتاب «دفاع عن حقوق المرأة» توقعت أفكار سان سيمون قبل جيل.


title: هنري دو سان سيمون

text: استُخدم اسما سان سيمون وفورييه في رواية «الشياطين» لفيودور دوستويفسكي كإهانات موجهة لآخرين من قبل العديد من الشخصيات النشطة سياسيًا.


title: رجال الحسم (مسلسل)

text: رجال الحسم مسلسل سوري من ثلاثين حلقة من إخراج المخرج السوري نجدت أنزور وتأليف فايز بشير وإنتاج شركة (الهاني) وتلفزيون أبو ظبي القناة الفضائية.


title: رجال الحسم (مسلسل)

text: عام1967 م ويتناول موضوع الجاسوسية وقصة الشاب (فارس) المدرس الجولاني الذي خدم في كتيبة المغاوير سابقاو بعدها شارك في الحرب والذي بدوره فقد والدته واخيه الأصغر فيها فيقرر الانتقام لهم عبر القيام بعملية فدائية في الأرض المحتلة، ولكن الظروف تحول دون تحقيق ذلك...,غير أن إصرار (فارس) على القيام بعمل ما يدفعه للسفر إلى السفر إلى ألمانية الغربية والعمل في بار حيث أنه في ما بعد أصبح يرتاده أشخاص من الموساد الإسرائيلي بعد أن يغير اسمه ليبدأ التقرب منهم وبعد تعاقب الأحداث المشوقة يتعرف على فتاة إسرائيلية وينجح من خلالها بالدخول إلى إسرائيل لتبدأ بعد ذلك عملية تجسس تتخللها سلسلة من الأحداث الساخنة والمثيرة.


title: رجال الحسم (مسلسل)

text: يشارك في المسلسل زهاء 100 ممثل وممثلة من سوريا ولبنان والأردن وروسيا تعلم كثيرون منهم اللغة العبرية من أجل بعض المشاهد. كما استعان المخرج بخبراء من بريطانيا في تصوير مشاهد المعارك في العمل.


title: عرب البرازيل

text: عرب البرازيل معظمهم من سوريا ولبنان وبدأت هجرتهم في أواخر القرن التاسع عشر، ثم جاءت جاليات أخرى من الأردن، فلسطين، والعراق، لقد زادت الهجرة العربية إلى البرازيل بشكل ملحوظ في القرن العشرين، وكانت متمركزة في ولاية ساو باولو، وبعد ذلك امتد العرب إلى ولاية ميناس جرايس، وريو دي جانيرو أيضا، وأجزاء أخرى من البرازيل.


title: عرب البرازيل

text: في البداية، فإن معظم المهاجرين العرب في البرازيل كانوا مسيحيين، ولكن بعد السبعينات هاجر عدد كبير من المسلمين العرب، تحديداً من لبنان، سوريا، وفلسطين. بالإضافة إلى بعض البلدان الإسلامية، تنتسب الجالية الإسلامية في البرازيل إلى المذهب السني، ويقدر عددهم بحوالي المليون ونصف، بينما كان هناك مجموعة مهاجرين من اليهود العرب أيضاً، ومعظمهم من لبنان، سوريا، وحتى شمال أفريقيا، ومن بين هؤلاء هاري عبدول والد المغنية والراقصة باولا عبدول، أحد اليهود العرب.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة الملك فيصل العالمية هي جائزة عالمية أنشأتها مؤسسة الملك فيصل الخيرية سنة 1397هـ الموافقة لسنة 1977م، وسميت باسم الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود، وتمنح للعلماء بعد اختيارهم تكريمًا لمساهماتهم البارزة في خدمة الإسلام، والدراسات الإسلامية، واللغة العربية والأدب، والطب والعلوم. كانت في بدايتها تغطي ثلاث مجالاتٍ هي خدمة الإسلام، والدراسات الإسلامية، واللغة العربية والأدب؛ وتم منح أول جائزة سنة 1399هـ الموافقة لسنة 1979م، لاحقاً أضيف لها مجالان آخران وهما الطب والعلوم.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: تُعدّ جائزة الملك فيصل العالمية في خدمة الإسلام من أوائل فروع جائزة الملك فيصل العالمية، إذ تم تأسيسها في سنة 1397 هـ/1977 م ومُنحت لأول مرة في عام 1399 هـ/1979 م إلى جانب فرع الدراسات الإسلامية. يُراعى في منح الجائزة ما للمرشح من جهودٍ فكريّةٍ أو عمليّةٍ تخدم الإسلام والمسلمين، ويُعدُّ مؤهلاً لنيلها كلُّ من خدم الإسلام والمسلمين «بعلمه ودعوته، أو قام بجهدٍ بارزٍ يتعدّى ما هو واجب، وينتج عنه فائدة ملحوظة للإسلام والمسلمين، ويحقق هدفاً أو أكثر من أهداف الجائزة؛ وذلك وفقاً لتقدير لجنة الاختيار وحكمها».


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة الدراسات الإسلامية هي إحدى أوائل الفروع التي تم إقرارها لجائزة الملك فيصل العالمية حيث تأسست سنة 1397هـ / 1977م إلى جانب فرع خدمة الإسلام، وتمنح للمواضيع ذات الأهمية في المجتمع الإسلامي، ويشترط فيها القيام بدراسة علمية أصيلة في موضوع الجائزة المحدد وكذلك نشرها، وأن تكون ذات فائدة للمجتمع الإسلامي، كما يشترط فيها أن تحقق هدفاً أو أكثر من الأهداف الخاصة بالجائزة وفق تقدير اللجنة. مُنحت أول جائزة منها سنة 1399هـ / 1979م، وكانت من نصيب الباحث الألماني التركي الأصل فؤاد سزكين، وكان الموضوع حينها «أثر العلماء المسلمين في الحضارة الأوروبية»، بينما كانت البريطانية كارول هيلينبراند أول امرأة تفوز بهذه الجائزة وذلك سنة 1426هـ / 2005م وموضوعها «الدراسات التي تناولت دفاع المسلمين عن ديارهم في القرنين الخامس والسادس الهجريين». حتى عام 2018م فقد فاز 38 شخصاً بجائزة الملك فيصل في الدراسات الإسلامية، منهم 17 شخصاً فازوا بالاشتراك.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة اللغة العربية والأدب هي إحدى أوائل الفروع التي تم إقرارها لجائزة الملك فيصل العالمية حيث تأسست سنة 1397هـ / 1977م، وتمنح للمواضيع ذات الريادة والأهمية في اللغة العربية والأدب، ويشترط فيها القيام بدراسة علمية أصيلة في موضوع الجائزة المحدد وكذلك نشرها، وأن تكون ذات فائدة للغة العربية وآدابها، كما يشترط فيها أن تحقق هدفاً أو أكثر من الأهداف الخاصة بالجائزة وفق تقدير اللجنة. كان من المقرر منح أول جائزة منها سنة 1399هـ / 1979م إلا أنها حُجبت لعدم توفر متطلبات الفوز بها في الأعمال المرشحة تلك السنة، بينما مُنحت أول جائزة منها سنة 1400هـ / 1980م، وكانت مشتركة بين كلٍ من الفلسطيني إحسان عباس والمصري عبد القادر القط، وكان الموضوع حينها «الدراسات التي تناولت الشعر العربي المعاصر» وهو نفس الموضوع الذي أعلن عنه في أول نسخة من الجائزة والتي تم حجبها، بينما كانتا كل من الأمريكية اللبنانية الأصل وداد عفيف قاضي والمصرية عائشة عبد الرحمن أول امرأتين تفوزان بهذه الجائزة حيث فازتا بالاشتراك سنة 1414هـ / 1994م وكان الموضوع حينها «الدراسات التي تناولت فنون النثر العربي القديم». حتى عام 2018م فقد فاز 50 شخصاً بجائزة الملك فيصل في اللغة العربية والأدب، منهم 37 شخصاً فازوا بالاشتراك.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة الطب هي رابع فرعٍ من فروع الجائزة وأُضيفت سنة 1401هـ/ 1981م ومُنحت لأول مرة في عام 1402هـ/ 1982م. تأتي موضوعات جائزة الطب لتعكس المناطق الحالية التي تثير قلقاً دولياً لصحة الإنسان. و«يُعد مؤهلاً لنيل جائزة الملك فيصل العالمية في الطب كل من قام بدراسةٍ علميّةٍ أصيلةٍ في موضوع الجائزة المُعلن ونشرها، فنتج عنها فائدة ملحوظة للبشرية، وحقق هدفاً أو أكثر من أهداف الجائزة؛ وذلك وفقاً لتقدير لجنة الاختيار وحكمها». حُجبت جائزة الطب مرةً واحدةً فقط سنة 1411 هـ/ 1991 م وكان موضوعها «جوانب التفاعلات الكيميائية الحيوية ذات العلاقة بالصحة العقلية» لأن الأعمال المرشّحة لا تتوافر فيها متطلبات الفوز بالجائزة المُعلن عنها.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: أضيفت جائزة العلوم في عام 1402 هـ/ 1982 م ومُنحت لأول مرة في عام 1404 هـ/ 1984 م، وتأتي موضوعات جائزة العلوم دوريةً بين الفيزياء، والرياضيات، والكيمياء، وعلم الحياة. يُعد مؤهلاً لنيل جائزة الملك فيصل العالمية في لعلوم كل من قام بدراسةٍ علميّةٍ أصيلةٍ في موضوع الجائزة المُعلن ونشرها، فنتج عنها فائدة ملحوظة للبشرية، وحقق هدفاً أو أكثر من أهداف الجائزة؛ وذلك وفقاً لتقدير لجنة الاختيار وحكمها. وكان البروفيسور السويسري هاينريخ روهرير أوّل فائزٍ بهذا الفرع من الجائزة عن الفيزياء بالاشتراك مع البروفيسور الألماني جيرد بينيج لجهودهما في اختراع وتطوير المجهر الماسح النفقي، وبعدها بعامين نالا جائزة نوبل في الفيزياء عن عملهما.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة الملك عبد الله بن عبد العزيز العالمية للترجمة جائزة تقديرية، من أكبر الجوائز العالمية في مجال الترجمة، تمنح سنوياً للأعمال المتميزة في الترجمة من اللغة العربية وإليها، وتقدمها مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض، تأسست في أكتوبر 2006م، وتقدم تقديرًا لجهود الأفراد والمؤسسات والهيئات، في كلًا من العلوم الطبيعية والإنسانية، ويرأس مجلس أمناء الجائزة الأمير عبد العزيز بن عبد الله بن عبد العزيز، رئيس مجلس إدارة مكتبة الملك عبد العزيز العامة، وعُقدت دوراتها السابقة في عدد من عواصم العالم، مثل بكين، طليطلة، ساو باولو، وجنيف، وقد شاركت في دورتها الأولى عام 2006 نحو 30 دولة عربية وأجنبية، فيما وصل عدد الأعمال المرشحة فيها حتى دورتها الثامنة إلى 1132، مترجمة إلى أكثر من 39 لغة.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة الأمير عبد الله الفيصل للشعر العربي هي جائزة عالمية أعلن عنها الأمير خالد الفيصل في نوفمبر 2018م، تحت إشراف أكاديمية الشعر العربي بجامعة الطائف في المملكة العربية السعودية، تمنح للشعراء العرب لتحفيز وتنمية الإبداع الشعري، وتغطي ثلاثة أفرع وهي الشعر العربي بجائزة مقدارها نصف مليون ريال، وفرع الشعر العربي المسرحي وتبلغ قيمة الجائزة 300 ألف ريال، والشعر المغنى وجائزته 200 ألف ريال، يتم الإعلان عن الفائزين في 21 مارس الموافق لليوم العالمي للشعر.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة القطيف للإنجاز هي جائزة سنوية تقديرية وماديَّة انطلقت في القطيف عام 2008م وتُقدَّم في المقام الأول لأبناء محافظة القطيف بالمنطقة الشرقية في السعودية من الجنسين الذين لا تتجاوز أعمارهم 40 عاماً وقدَّموا إنجازاتٍ مُتميزةً ضمن عددٍ من الفروع التي تحددها اللجنة المنظمة للجائزة. وقد توسَّع نطاقها الجغرافي لتشمل أبناء المنطقة الشرقية في بداية نسختها السابعة عام 2018م تزامناً مع الذكرى العاشرة لانطلاقتها.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة أبها جائزة سعودية سنوية من أقدم الجوائز في المملكة، تبنى فكرة تأسيسها الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز عام 1973، لتكون داعمة ومحفزة للمبدعين والموهوبين في مختلف المجالات العلمية والإبداعية، وبالتالي تساهم في اكتشاف أسماء جديدة وتبلغ قيمتها 250 ألف ريال سعودي، ويحسب حفل تسليمها على الملتقيات الوطنية الثقافية، إذ يضم نخبة من الشخصيات الإبداعية والعلمية، وفيه تقدم ندوات وأوراق علمية وثقافية، ساهمت في دعم وإثراء الحركة الثقافية السعودية، وهي متاحة ليتنافس عليها المثقفين محليًا وإقليميًا، في ستة فروع منها فرعي الثقافة وتقنية المعلومات، وقد كان علي آل عمر عسيري أول أمين عام للجائزة، فيما يرأسها أمير منطقة عسير.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة المفتاحة جائزة سعودية تقديرية، كانت تقدم ضمن أسبوع المفتاحة الثقافي السنوي في مدينة أبها، وتمنح لرواد العمل الوطني السعودي، والمبدعين المتميزين من الأفراد والمؤسسات في مجالات مختلفة كالأدب والثقافة والرياضة، وتُعد من أهم الجوائز التقديرية على مستوى المملكة، تأسست عام 1999 ويرعاها سنويًا أمير منطقة عسير، ويشرف على اختيار رواد الخدمة الوطنية، إلى جانب لجنة التحكيم التي تتولى الترشيح والاختيار في المجالات الأخرى، واعتمد يوم 24 فبراير من كل سنة موعدًا لحفل تسليم الجائزة، على مسرح المفتاحة الذي يُعد من أكبر مسارح الشرق الأوسط.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة مكة للتميز جائزة سنوية انطلقت عام 2009م (1430هـ) في منطقة مكة المكرمة، وتهدف لتشجيع العمل المميز وتأصيل المبادئ الإسلامية في آداب المهن واتقان العمل، وإظهار الإبداع الحضاري لإنسان منطقة مكة المكرمة، كما تهدف «لتشجيع توظيف التقنيات الحديثة في التطوير، والارتقاء بمستوى الأداء والجودة، وتنمية وتطوير الموارد البشرية بالمنطقة».


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة الأمير عبد العزيز بن سعد بن عبد العزيز آل سعود (بصمة) جائزة سعودية أعلن أمير منطقة حائل إطلاقها في الثامن من أغسطس عام 2017م. وتمنح الجائزة للأفراد وللقطاعات الحكومية والأهلية والاجتماعية في خمسة فروع.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة أصيل للتميز هي جائزة تمنح للمدارس الأهلية والأجنبية والدولية ب منطقة الرياض، والتي تهدف إلى إبراز جوانب التميز لدى المنشآت التعليمية الخاصة. وتأتي الجائزة ضمن المبادرات النوعية التي تسعى من خلالها الإدارة العامة للنعليم ب منطقة الرياض إلى تحسين البيئة التعليمية المحفّزة للإبداع والابتكار ودعم التنافسية المعرفية في المنشآت التعليمة الخاصة في إطار مجالات رؤية المملكة 2030م.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: تهدف إلى تحسين البيئة التعليمية المحفزة للإبداع والابتكار والتنافس الإيجابي بين المدارس الأهلية وتأتى الجائزة لتعزيز مقومات الإبداع والابتكار بمدارس منطقة الرياض.و لتُفعّل دور المدارس في التوافق مع أهداف برنامج التحول الوطني وتحقيق رؤية المملكة، وذلك من خلال تحويل أنشطه المدارس اليومية إلى نتائج ذات كفاءة يمكن قياسها، والتنافس عليها وذلك عبر سبعة محاور أساسية.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: مسابقة الملك عبد العزيز الدولية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره تُعرف اختصارًا مسابقة الملك عبد العزيز الدولية هي مسابقة دولية لحفظ القرآن الكريم، انطلقت عام 1399 هـ. تُنظم المسابقة وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، ويشارك في المسابقة آلاف المتسابقين من دول العالم الإسلامي والجمعيات والمنظمات الإسلامية. تقام المسابقة في المسجد الحرام بمكة المكرمة، وتستمر خمسة أيام. توجه الدعوات إلى فئتين هما: الجهات الحكومية ممثلة في وزارات الشؤون الإسلامية، أو ما يقوم مقامها في الدول الإسلامية، ويحق لكل دولة وجهت لها الدعوة التقدم بمرشحين اثنين فقط في ثلاثة فروع. أما دول الأقليات الإسلامية فيحق لكل جهة وجهت لها الدعوة أن ترشح متسابق واحد فقط من الدولة.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: مسابقة الملك سلمان المحلية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره للبنين والبنات ويختصر لها باسم مسابقة الملك سلمان المحلية، وهي مسابقة محلية على مستوى المملكة العربية السعودية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره للبنين والبنات، انطلقت عام 1999، وتقام كل عام تحت إشراف وتنظيم وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، ويشارك فيها عدد من المتسابقين والمتسابقات من مختلف مناطق ومحافظات المملكة.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة التعليم للتميز هي جائزة سعوديَّة تمنحها وزارة التعليم لجميع منسوبي الميدان التعليمي من تربويين وإداريين من الجنسين على مستوى المدرسة، مكتب التعليم، الإدارة التعليمية، الوزارة، وكذلك جميع الطلاب والطالبات بمختلف مراحلهم الدراسية. وتتضمن عدة فئات وجوائز فرعية:


title: قائمة الجوائز السعودية

text: هاكاثون الحج هو الهاكاثون الأول من نوعه في منطقة الشرق الأوسط والذي أقيم في المملكة العربية السعودية تحت إدارة وإشراف الاتحاد السعودي للأمن السيبراني والبرمجة والدرونز بدعم من جوجل في الأول من شهر آب لعام 2018م. في مركز جدة للمنتديات والفعاليات. ويهدف التجمع إلى تطوير تطبيقات وتقنيات تخدم حجاج بيت الله الحرام لتشمل المنافسة فيه جميع القطاعات والمجالات المرتبطة بالخدمات التي تُقدْم في الحج مثل الصحة والحلول المالية والمواصلات والأغذية والتواصل والمرور. وقد سجّل في هذا الحدث الأول من نوعه ما يُقارب 2915 مُشاركاً من خمسين دولة من العالم والذي بدوره ساهم في كسره للرقم القياسي العالمي للهاكاثون ودخوله موسوعة جينيس العالمية كأكبر تجمع هاكاثونيّ في العالم حتى تاريخه.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة محمد صالح باشراحيل للإبداع الثقافي جائزة سعودية عالمية، تأسست في القاهرة عام 2003، على يد عبد الله باشراحيل تقديرًا لجهود والده محمد صالح باشراحيل ودوره الريادي في العمل الاجتماعي الإنساني، وهي امتداد لمسيرة منتدى محمد صالح باشراحيل الثقافي، والذي تأسس في مكة عام 1976، ويُعد من أوائل المنتديات الثقافية في السعودية، وتهدف الجائزة إلى تشجيع الأنشطة الإبداعية الفكرية ودعم الإنتاج الثقافي العربي، عبر أربعة فروع منها النقد والرواية والدراسات الإنسانية، وهي جائزة دورية تُقدم كل عامين، وفي كل فرع من فروعها تُمنح جائزة واحدة بقيمة 25,000 دولار، إلى جانب جائزة تقديرية استثنائية تُمنح للرواد العرب في مجال التنمية والخدمة الاجتماعية والإنسانية بقيمة 30,000 دولار، وذلك وفق شروط ومعايير حددتها لجنة الجائزة التي يرأسها محمد مريسي الحارثي، وأحد شروطها أن يكون النتاج الفكري أو الأدبي نتاجًا أصيلًا وإضافة غير مسبوقة على الثقافة العربية، وقد فاز بها عدد من المفكرين والأدباء والشعراء العرب، منهم أدونيس وشوقي بزيع.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: ملتقى سوق عكاظ، أو (ملتقى الحياة) ، هو ملتقى يقدم جوائز منافسة على مستوى الوطن العربي، وهي تغطي مساحة واسعة من الإبداع الفني ابتداء من الشعر مروراً بالفن التشكيلي والخط العربي وانتهاء بالفلكلور، وهي اليوم موضع عناية واهتمام من المثقفين وأصبحت جوائزه واحدة من أهم آمال وطموحات المبدعين في مختلف الأقطار العربية، الذين ينتظرون موعد الإعلان عنها ليتسابقوا ويتنافسوا من أجل الحصول عليها كل في الفن الذي ينتمي إليه.سوق عكاظ، هو أهم أسواق العرب وأشهرها، يقع في شمال شرقي مدينة الطائف، وهو يحمل أهمية تاريخية حيث كان العرب يجتمعون فيه للبيع والشراء، ويستمعون إلى الشعراء والخطباء، وقد سجل التاريخ لسوق عكاظ دوراً أدبياً بارزاً في الجاهلية وصدر السلم وعصر بني أمية، واستمر السوق إلى عام 129هـ.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: وقد أعيد إحياء هذا السوق في العهد السعودي بعد انقطاع دام 12 قرنا، واندثاره وغيابه عن الوجود والتأثير الثقافي، وذلك عام 1428هـ، حين افتتح على يد صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل أمير منطقة مكة المكرمة، نيابة عن الملك عبد الله بن عبد العزيز، ليكون أحد أهم مخرجات الاستراتيجية التنموية للمنطقة. وأنطلقت أول دورة للسوق في عام (1428هـ - 2007م). يشارك في البرامج والفعاليات مجموعة من المفكرين والشعراء من عدد من الدول العربية، وتم توسيع النشطة والمشاركات والمسابقات في الأعوام التالية. حتى أصبح الملتقى تظاهرة ثقافية عربية كبرى ذات شخصية فريدة ومميزة، وأصبحت جوائزه محط أنظار واهتمام المبدعين والمثقفين من مختلف أرجاء الوطن العربي.يقدم ملتقى سوق عكاظ العديد من الفعاليات والمنافسات والجوائز على مستوى الوطن العربي، ويغطي مساحة واسعة من الإبداع الفني، ابتداء من الشعر مروراً بالفن التشكيلي والتصوير الضوئي، والخط العربي وانتهاء بالفلكلور والحرف، وتتمثل هذه المنافسات في: جائزة شاعر عكاظ، جائزة شاعر شباب عكاظ، وجائزة عكاظ الدولية للسرد العربي في القصة القصيرة، جائزة لوحة وقصيدة، جائزة الخط العربي، جائزة التصوير الضوئي، جائزة الحرف اليدوية، جائزة الفلكلور الشعبي، وجائزة الإبداع والتميز العلمي، وجائزة الابتكار.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة الملك عبد العزيز للكتاب هي منافسة علمية سنوية للأفراد فقط دون المؤسسات، متاحة للمختصين من السعوديين وغيرهم، تعنى بالكتب المؤلفة والمحققة والمترجمة ذات العلاقة بالتاريخ السعودي وتاريخ الجزيرة العربية السياسي والاجتماعي والثقافي والاقتصادي والأثاري والجغرافي عبر العصور، وحضارة العالم الإسلامي. الجائزة حديثة نسبياً فقد انطلقت عام 2013 ـ 2014 م، وتتولى هيئة مختصة في دارة الملك عبد العزيز بالسعودية إدارة الجائزة بداية من إعلان فترة الترشيح، ونهايتها، واستقبال الكتب المرشحة، وإجراءات التحكيم العلمي، ثم رفع توصياتها إلى مجلس إدارة الدارة لاعتماد الفائزين.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة ومنحة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز لدراسات وبحوث تاريخ الجزيرة العربية، هي تقدير معنوي ومادي تقدمه السعودية ممثلة في دارة الملك عبد العزيز للباحثين والباحثات الأفراد المتميزين في تاريخ الجزيرة العربية، ممن هم على قيد الحياة، ولها خمسة أفرع واحد منها يمنح لغير السعوديين، ولا يشترط للأعمال المرشحة أن تقدم باللغة العربية.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة محلس التعاون لدول الخليج العربي للبحوث الامنية التي تم إقرارها في الاجتماع السادس عشر لوزراء الداخلية لدول مجلس التعاون في الدوحة عام 1997م وبدأت انطلاقة الجائزة والإعلان عنها عام 2000 م.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة الملك عبد العزيز للأدب الشعبي هي أحد أهم الجوائز التي تم إطلاقها على مستوى العالم العربي والتي يشارك فيها عدد من الشعراء والأدباء من الدول العربية والتي قدمها مهرجان الملك عبد العزيز للإبل في العام 2017م.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة الملك سلمان لأبحاث الإعاقة هي جائزة معترف بها دوليًا تُمنح للأفراد البارزين الذين ساهموا في المعرفة والبحث العلمي في مجال الإعاقة. تأسست الجائزة من قبل مركز الملك سلمان لأبحاث الإعاقة.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة أمين مدني للبحث في تاريخ الجزيرة العربية جائزة تحمل اسم المؤرخ والأديب السعودي أمين مدني، أنشئت في عام 1409هـ بتوصية من الأمير فيصل بن فهد بن عبد العزيز آل سعود، وانطلقت في دورتها الأولى عام 1414هـ (1994)، وتهدف الجائزة لتحفيز النشاط البحثي في تاريخ الجزيرة، وللإسهام في تعميق المعرفة بتاريخ الجزيرة العربية وحضاراتها وتراثها.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة الأمير سلطان بن سلمان للتراث العمراني جائزة تهدف للمساهمة في ترسيخ الوعي بأهمية التراث العمراني، وإلى تشجيع الباحثين والمعماريين على استلهام التراث العمراني في بحوثهم ومشروعاتهم. وقد جاءت الموافقة على إنشاء الجائزة في اللقاء السنوي التاسع للجمعية السعودية لعلوم العمران الذي عقد في 23 من شهر محرم عام 1420هـ في الرياض برعاية الأمير (الملك) سـلمان بن عبد العزيز آل سعود، وانطلقت الجائزة في دورتها الأولى عام 1425هـ (2005م). وانطلقت الجائزة في أربعة فروع هي: "جائزة مشروع التراث العمراني"، و"جائزة الحفاظ على التراث العمراني"، و"جائزة مشروع بحوث التراث العمراني"، و"جائزة الإنجاز مدى الحياة. ويشغل منصب الأمين العام للجائزة الدكتور زاهر عبد الرحمن عثمان.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة الأمير فيصل بن فهد العالمية للأبحاث الرياضية، هي جائزة سعودية دولية تهدف لتطوير وإثراء الرياضة العالمية من خلال البحوث الرياضية. أسسها الأمير فيصل بن فهد بن عبد العزيز في العام 1983، وتمنح في ثلاثة مجالات رياضية مختلفة، بالتعاون مع الاتحاد الدولي للتربية البدنية والرياضة. استكملت الجائزة ثماني دورات حتى العام 2014، وفي أكتوبر 2019 أعلن رئيس الهيئة العامة للرياضة الأمير عبد العزيز بن تركي عودة الجائزة بهوية جديدة وتولي معهد إعداد القادة مسؤولية الإشراف عليها.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة الإعلام السعودي هي جائزة إعلامية سنوية أطلقتها هيئة الصحفيين السعوديين بدعم وزارة الإعلام في 27 اغسطس 2019. تهدف الجائزة لخلق المنافسة بين الشباب، وتحفيز الإبداع المهني في المجالات الإعلامية، وتنمية حرية الرأي والتعبير، وهي ضمن أعمال منتدى الإعلام السعودي المخطط إقامته في 27 نوفمبر 2019. للجائزة 6 فروع في مجال الإبداع الصحفي وهي الإنتاج المرئي، الإنتاج المسموع، الصحافة والإعلام الريادي، وشخصية العام وهو فرع تكرم فيه الشخصيات البارزة في مسيرة الإعلام السعودي. تبلغ قيمة الجائزة 350 ألف ريال سعودي، والترشح لها متاح للأفراد العاملين في المؤسسات الصحفية في فرع الصحافة، وللمؤسسات الإعلامية السعودية أو التي تمتلك فروع في السعودية ترشيح أحد منسوبيها في فرعي الإنتاج المرئي والمسموع.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة الكتاب السنوية هي جائزة سنوية تشمل مختلف المؤلفات المعرفية للكتّاب في المملكة العربية السعودية. تنظمها وزارة الإعلام ممثلة في وكالة الشؤون الثقافية.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: مبادرة الجوائز الثقافية الوطنية مبادرة ثقافية أطلقتها وزارة الثقافة عام 2020م ضمن برنامج جودة الحياة، أحد برامج تحقيق رؤية المملكة العربية السعودية 2030، وانطلقت المبادرة بعدد 14 جائزة ثقافية تقدمها الوزارة سنوياً لتكريم المبدعين في المجال الثقافي.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة الأمير خالد الفيصل للغة القرآن جائزة سنوية أعلن عن إطلاق نسختها الأولى تحت عنوان (اللغة العربية وريادة الأعمال) في 1 يونيو 2022، والجائزة منبثقة من وقف لغة القرآن في جامعة الملك عبد العزيز برعاية وتمويل الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز، وتهدف لتمكين اللغة العربية والاحتفاء بالمبادرات اللغوية المميزة.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: مهرجان الملك عبد العزيز للإبل هو مهرجان سنوي ثقافي واقتصادي ورياضي وترفيهي يقام في المملكة العربية السعودية برعايةٍ ملكية، ويهدف إلى تأصيل تراث الإبل وتعزيزه في الثقافة السعودية والعربية والإسلامية، وتوفير وجهة ثقافية وسياحية ورياضية وترفيهية واقتصادية عن الإبل وتراثها.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: بدأت فكرة المهرجان بدعم من الأمير مشعل بن عبد العزيز، والذي أطلقها في 1420هـ/2000م، وباتت المُسابقة حدثاً منتظراً في شتاء كل عام خلال الخمسة عشر عاما الماضية من المهتمين بالإبل من التجار والمُلاك، وراح الناس ينتظرونه من عامٍ إلى عام.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: وفي عام 1438هـ صدر قرار مجلس الوزراء، بالموافقة على تنظيم فعاليات جائزة الملك عبد العزيز لمزايين الإبل والفعاليات المصاحبة له وفق قواعد وضوابط تراعي الجوانب الصحية والأمنية والثقافية، وأصبح في عام 2018، تحت إشراف الاتحاد السعودي للهجن.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: سباق الجري الخيري السنوي هو سباق يُقام في شهر أكتوبر من كل سنة في كورنيش الخبر، في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية. في كل سنة يأخذ السباق موضوعاً لرفع الوعي حوله. تأسس سباق الجري الخيري السنوي بعد طرح فكرة في إحدى اجتماعات مجلس الآباء الذي ينعقد بصفة دورية بمدارس الظهران الأهلية وذلك عام 1416هـ الموافق 1995م. بعد ملاقاة الفكرة بالترحيب والتشجيع من قبل أولياء الأمور والمعلمين والطلاب تشكلت لجنة أطلق عليها اسم «سباق الجري الخيري»، بعد ازدياد عدد أعضاء اللجنة، حظيت بدعم وتأييد كبير من الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز أمير المنطقة الشرقية أنذاك. كما حظيت بدعم نائبه في ذلك الوقت الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز ومن بعده الأمير جلوي بن عبد العزيز. وذلك إضافةً على قدمه رجال الأعمال وأهل الخير بالمنطقة الشرقية من دعم مالي ومشاركة العديد من الهيئات الحكومية والأهلية في فعاليات السباق سنوياً.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة المملكة العربية السعودية للإدارة البيئية واحدة من أهم وأرفع الجوائز المعنية بالبيئة في الوطن العربي، تمنحها الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة في المملكة العربية السعودية بالتعاون مع المنظمة العربية للتنمية الإدارية. تهدف الجائزة إلى ترسيخ المفهوم الواسع للإدارة البيئية في الوطن العربي، وتحفيز الدول العربية للاهتمام بمفهوم التنمية المستدامة، وللتعريف بالجهود المتميزة والممارسات العربية والدولية الناجحة في مجال الإدارة البيئية وتعميمها على الدول العربية للاستفادة منها. وتمثل الجائزة إحدى الدعائم الهامة في تشجيع العمل البيئي ونشر الوعي، وحافزاً لكافة المؤسسات والأفراد نحو تأمين مستقبل أبنائنا في المنطقة العربية ولصالح الإنسانية جمعاء.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة عبد اللطيف الفوزان لعمارة المساجد هي جائزة دولية تختص بعمارة المساجد والإسهام في تطوير فن عمارة المساجد وتقدير ودعم فن عمارة المساجد الراقي والمعاصر حول العالم، والتعريف بالنماذج المتميزة لتصميم المساجد ودعم مسيرة الإبداع الهندسي في تشييدها، بدأت الجائزة دورتها الأولى في عام 2014، وتتخذ من مدينة الخبر شرق المملكة العربية السعودية مقرا لها، وقد أطلق الجائزة وتبناها الشيخ عبد اللطيف الفوزان، تمنح الجائزة مرة كل ثلاث سنوات، وقد خصص متبني الجائزة الشيخ عبد اللطيف الفوزان ريع وقف قيمته 60 مليون ريال سعودي (16 مليون دولار أمريكي) بالكامل لتمويل الجائزة وضمان استمراريتها.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة الأمير محمد بن فهد لأفضل أداء خيري جائزة سعودية تهدف إلى تقدير وتعزيز دور المؤسسات الخيرية في الوطن العربي، وبالتالي رفع مستوى أداء القطاعات غير الربحية، تقدمها مؤسسة الأمير محمد بن فهد للتنمية الإنسانية، بالتعاون مع المنظمة العربية للتنمية الإدارية التابعة لجامعة الدول العربية، وتُمنح الجائزة لكلًا من المؤسسات الكبيرة، المتوسطة، والصغيرة، بقيمة إجمالية تصل إلى 300,000 دولار لـ 23 مؤسسة في كل دورة، وذلك وفق شروط ومعايير تحددها لجنة الجائزة التي يرعاها الأمير محمد بن فهد رئيس مجلس أمناء مؤسسة التنمية الإنسانية.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة الملك خالد جائزة سعودية تقديرية، تقدمها مؤسسة الملك خالد الخيرية من عاصمة المملكة الرياض، وتمنحها نظير التميز في التنمية الاجتماعية المستدامة، لكلًا من الأفراد والمنظمات غير الربحية والقطاع الخاص، في ثلاثة فروع رئيسية، وهي أقرب ما تكون إلى منصة تعليمية وتطويرية لأنها تقدم خلال العام دورات وبرامج تدريبية وورش عمل وفق خطط مدروسة لدعم الاستدامة المجتمعية، ويرأس هيئتها الأمير فيصل بن خالد بن عبد العزيز أمير منطقة عسير سابقًا ورئيس مجلس إدارة جائزة أبها.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة الملك عبد العزيز للجودة هي جائزة سنوية تُمنح للمنشآت في المملكة العربية السعودية ذات الأداء المتميز باتباع أعلى مستويات الجودة، وتشمل المنشآت الحكومية والقطاع الخاص والمنشآت غير الربحية. تأسست في 27 ذو القعدة عام 1420 هـ و1999م.


title: قائمة الجوائز السعودية

text: جائزة الملك سلمان لشباب الأعمال جائزة سنوية يقدمها مركز الملك سلمان للشباب لتحفيز ودعم شباب الأعمال. من خلال تأسيس وترسيخ روح المبادرة لدى شباب الأعمال، والمساهمة في بناء جيل مبدع من القيادات الشابة. تتكون الجائزة من ثمانية فروع هي


title: عبد العزيز عبد الغني

text: أعلن عن وفاته يوم الإثنين 22 أغسطس 2011 الموافق 22 رمضان 1432 هـ في أحد مستشفيات العاصمة السعودية الرياض ، متأثراً بجراحه التي أصيب بها في حادثة تفجير مسجد النهدين بدار الرئاسة في صنعاء يوم الجمعة 3 يونيو 2011.


title: عبد العزيز عبد الغني

text: في أثناء الاحتجاجات اليمنية 2011 تعرض الرئيس علي عبد الله صالح في يوليو 2011، لهجوم على مسجد النهدين التابع لدار الرئاسة أصيب فيها وعشرات المسؤولين الحكوميين. سافر صالح وعبد العزيز عبد الغني للسعودية لتلقي العلاج في مستشفى بالرياض. وفي 22 أغسطس 2011 توفي عبد العزيز متأثرا بجراحه بعد خروج صالح من المشفى بأسبوع.


title: ضيف الله ابورميه

text: شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1999 في الدائرة السادسة عشر، وحصل على المركز الخامس برصيد 870 صوت وخسر الانتخابات ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2003 في الدائرة السادسة عشر، وحصل على المركز الأول برصيد 2279 صوت وفاز بالانتخابات ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2006 في الدائرة السادسة عشر، وحصل على المركز الأول برصيد 5676 صوت وفاز بالانتخابات ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2008 في الدائرة الرابعة، وحصل على المركز الرابع برصيد 11482 صوت وفاز بالانتخابات.


title: خليل مردم بك

text: خليل مردم بك (1895 م - 1959 م) الموافق (1313 - 1379ه): شاعر دمشقي ووزير سوري، كان أبوه من عائلة مردم بك الثرية والعريقة الدمشقية الممتدة إلى جد عثماني هو لالا مصطفى باشا فاتح قبرص وأمه السيدة فاطمة ابنة السيد محمود الحمزاوي مفتي دمشق.


title: خليل مردم بك

text: خليل مردم بك أحد رجال دمشق الوطنيين ومؤلف النشيد الوطني للجمهورية العربية السورية "حماة الديار عليكم سلام" واستلم وزيرا للخارجية وكان في آخر أيامه رئيسًا لمجمع اللغة العربية بدمشق. دفن في دمشق (سوق السنانية).


title: حلي

text: الحلي هي الأدوات والأغراض التي تستخدم للزينة، من قبل النساء خصوصاً. ربما كان مصدرها من «حلو»، ومعناه الشيء الجميل، وكلمة «حلي» هي كلمة بدأ استخدامها من قديم، وهي كلمة عربية فصيحة، وبالإمكان قول انها يمكن التعبير عن «الحلي» الآن بكلمتي: (مجوهرات) و (إكسسورات).


title: نبيل الفضل

text: نبيل نوري الفضل (1949 - 22 ديسمبر 2015)، طيار مدني سابق في الخطوط الجوية الكويتية وكاتب صحفي سابق في جريدة الوطن وعضو سابق في مجلس الأمة الكويتي.


title: نبيل الفضل

text: له العديد والكثير من الكتب والإصدارات الدينية آخرها كتاب «دين محمد والديانات السماوية» والكتب الفلسفية كتبها أثناء حياته قبل أن يتوجه إلى العمل السياسي والتي أدت إلى أن تتسم كتاباته اللاحقة أن تكون سياسية وبأسلوب النقد الشرس (غير الساخر) وغالبا ما ينتقد أعضاء مجلس الأمة الكويتي، مثل أحمد السعدون ومسلم البراك وفيصل المسلم.


title: نبيل الفضل

text: كما يتميز أسلوبه الفريد باستخدام الألفاظ القاسية، وأحيانا الشتائم. ويبرر ذلك بأنه لا يمكن مواجهة ذوي اللسان البذيء إلا بلسان بذيء، وإن ترفعنا عنهم فإنهم سيتمردون. استمر نبيل الفضل في كتابته الصحفية في الفترة الأولية من عضويته للبرلمان فقد ذكر أكثر من مره أنه يمنع من الحديث تحت قبة عبدالله السالم وقد خاض صراعات صحفية وإعلامية مع كتلة الأغلبية البرلمانية المعارضة التي أفرزتها نتائج مجلس الأمة الكويتي (فبراير 2012). تميز بنشر معظم مقالاته في جريدة الوطن وكان آخرها «سباق النصف متر» والذي تحدث فيه عن الازدحام المروري بتاريخ 10 أكتوبر 2014 وصرح في إحدى اللقاءات عن توقفه عن الكتابة بعدما أصبح بإمكانه الإدلاء برأيه في مجلس الأمة.


title: نبيل الفضل

text: بداية حياته درس الفقه والشريعة الإسلامية وتعمق فيها وألف العديد من الكتب فيهما ومن ثم درس وحفظ الإنجيل والتوراة وتعمق فيهما ودرس الأديان حتى أخذ عنه أنه أصبح علماني وعرف عنه نقده للتيارات والشخصيات الإسلامية. فقد انتقد - مثلا - الشيخ نبيل العوضي في مقال كتبه الأول بعنوان " اللحية الملعونة " بعد أن قام الأخير بانتقاد علمانيي (أو ليبراليي) الكويت في مقال ووصف الكثير منهم بانعدام الرجولة والغيرة والأخلاق الحميدة. ويعرف الفضل نفسه أنه علماني، ويرى أن الكويت دولة علمانية، وقامت على أسسها. ومن مواقفه العلمانية دعوته إلى تعديل قانون الجنسية الكويتية الذي يرفض إعطاء الجنسية الكويتية لغير المسلم.


title: نبيل الفضل

text: بعد أن تم حل مجلس الأمة الكويتي 2009، شارك نبيل الفضل ولأول مرة في انتخابات الفصل التشريعي الرابع عشر وأثار الجدل بعد أن أعلن عن عزمه خوض الانتخابات في الدائرة الثالثة من غير مقر انتخابي وفقاً للعادات المتبعة عند جميع المرشحين والمتعارف عليها بين الناخبين حيث ارتكز في حملته الانتخابية بشكل أساسي على مقاله اليومي والمقابلات التلفزيونية والندوات القليلة. وفاز في المركز الثامن من أصل عشرة فائزين بعد أن صوت له 8,675 ناخب وفقاً لنظام الأربعة أصوات.


title: نبيل الفضل

text: وبعد أن أبطلت المحكمة الدستورية مجلس الأمة الكويتي (فبراير 2012) تقدم للمرة الثانية بالترشح في انتخابات الفصل التشريعي الخامس عشر وكانت حملته الانتخابية بنفس الأسلوب من حيث أنه لم يقم بإنشاء مقر انتخابي. وفاز للمرة الثانية في المركز الثامن من أصل عشرة فائزين بعد أن صوت له 1,884 ناخب وفقاً لنظام الصوت الواحد.


title: نبيل الفضل

text: بعد أن أبطلت المحكمة الدستورية مجلس الأمة الكويتي (ديسمبر 2012) تقدم للمرة الثالثة بالترشح في انتخابات الفصل التشريعي السادس عشر ولم يكن متواجداً في الكويت طوال فترة الانتخابات وذلك بسبب دخوله إحدى المصحات في الخارج وعاد ليلة الانتخاب وأجرى لقاء تلفزيوني وغادر بعدها مرة أخرى وقبل إعلان النتائج النهائية لإنتخابات مجلس الأمة الكويتي 2013. وأعلنت اللجنة الرئيسة لفرز الأصوات في الدائرة الثالثة أنه جاء بالمركز الحادي عشر مما يعني خسارته إلا أنه قدم طعنا أمام المحكمة الدستورية حصل على إثره حكما غير قابل للإستئناف يقضي بأحقية عضويته في مجلس الأمة الكويتي 2013 بعد أن تبين حصوله على 1,439 صوتاً وليس 1,382 صوتاً إذ جاء بالمركز التاسع وبهذا يكون قد فاز للمرة الثالثة.


title: نبيل الفضل

text: توفي صباح يوم الثلاثاء 22 ديسمبر 2015 الموافق 11 ربيع الأول 1437 هـ، وذلك أثناء انعقاد جلسة لمجلس الأمة، حيث سقط مغشياً عليه بعد أن تعرض لسكتة قلبية وسقط وقد حاول المسعفون إنقاذه إلا أن محاولاتهم باءت بالفشل، الأمر الذي أدى إلى إيقاف الجلسة وإخلاء القاعة من الجمهور ووسائل الإعلام وتم وضع علم الكويت في موضع جلوس النائب الراحل. طلب خلال مداخلته قبل وفاته بدقائق منع النواب من تقديم المعاملات إلى الوزراء خلال انعقاد الجلسة ووصفه بالمنظر الغير حضاري وطلب من الوزراء رفض هذا الأمر أيضا وأكد أنه يرفض مبدأ تخليص المعاملات من الأساس.


title: نبيل الفضل

text: طبقا للمادة 84 من الدستور الكويتي تم إعلان خلو مقعد النائب نبيل الفضل بتاريخ 12 يناير 2016. وتقدم 52 مواطناً بأوراق ترشحهم بينهم امرأتان فقط كما تنازل 3 مرشحين ليصل العدد إلى 49 مرشحاً ومن بين المرشحين أحمد نبيل الفضل الذي أكد بأنه يؤد إكمال ما بدأ به والده.


title: انقلاب 1955

text: بسبب الظلم الذي كان يمارسة الإمام أحمد حميد الدين على الشعب اليمني قرر قائد جيشة آنذاك المقدم أحمد يحيى الثلايا بالقيام بانقلاب على حكم الإمام أحمد في مارس 1955 وتولية أحد إخوتة المثقفين الحكم مكانه، وقدم اختيار الأمير عبد الله يحيى حميد الدين ليكون الإمام الجديد.


title: انقلاب 1955

text: تشترط الزيدية أن يكون الإمام من أولاد فاطمة وجوزت أن يكون كل فاطمي، عالماً، زاهداً، شجاعاً، سخياً، خرج بالإمامة إماماً واجب الطاعة سواء كان من أولاد الحسن أم من أولاد الحسين ، غير أنها جعلت الخروج عن الإمام أمراً مشروعاً إذا ثبت عدم عدالته وخالف الشرع، أو أن شخصاً أكفأ منه طالب بالمنصب. كما أجازت الزيدية وجود إمامين شرعيين في آن واحد إذا كانت منطقة نفوذ كل منهما متباعدتين بعداً كافياً، الأمر الذي فتح الباب أمام حروب متصلة بين المطالبين بالإمامة، مع إضفاء صفة القداسة على هذه الحروب على أساس أنها لا بد منها للدفاع عن العقيدة


title: انقلاب 1955

text: وبناءً على تلك القاعدة الشرعية، فإن النظام المتبع عند اليمنيين، حتى عهد الإمام يحيى بن حميد الدين (1904 –1948) أن يجتمع أهل الحل والعقد عند وفاة الإمام ليختاروا إماماً جديداً ممن تتوفر فيه شروط الإمامة سواء كان ابن الإمام المتوفي أم غيره، بيد أنَّ العمل بذلك النظام أُبطل «بعدما صارت اليمن دولة ذا حول وسلطان، فسعى الإمام يحيى إلى تعيين أكبر أنجاله الأمير أحمد ولياً للعهد اتقاء لما يولده موت الإمام، دون أن يكون له ولي عهد معروف، من مشاكل وفتن لا يمكن التنبؤ بها».


title: انقلاب 1955

text: تعد مشكلة التنافس على ولاية العهد، إحدى أهم المشاكل التي واجهت نظام الإمامة الزيدية في تاريخ اليمن الحديث، إذ ألقت هذه المشكلة بظلالها السلبية على الوضع السياسي في البلاد، التي كانت تعاني أصلاً من مشاكل سياسية واقتصادية واجتماعية بسبب سياسة العزلة التي كان ينتهجها هذا النظام. ولعل ما يميز هذه المشكلة ويضفي عليها أهمية بالغة، أنها أدت إلى نشوب خلافات وصراعات شبه متواصلة بين أفراد الأسرة المالكة، كان لها انعكاسات سلبية على الوضع الداخلي من جهة، وعلى سياسة اليمن الخارجية تجاه الأقطار العربية والدول الأجنبية من جهة ثانية، وعلى الجهود التي كانت تبذلها اليمن لمواجهة الاستعمار البريطاني في الجنوب من جهة ثالثة.


title: انقلاب 1955

text: ولا بد من الإشارة إلى أن التنافس على ولاية العهد في اليمن يظهر بشكله الواضح إلّا في عهد الإمام أحمد (1948 –1962) على الرغم من أن الصراع على الإمامة نفسها كان السمة المميزة للنظام الإمامي في اليمن منذ وجوده كنظام سياسي في أواخر القرن العاشر الميلادي وحتى عام 1948 . ولهذا يجب التمييز بين الصراع على الإمامة نفسها وبين التنافس على وراثة الإمامة أو ولاية العهد.


title: انقلاب 1955

text: وعلى ما يبدو أن الإمام يحيى كان راغباً في تعيين سيف الإسلام الأمير أحمد ولياً للعهد، غير أن أسس الزيدية التي لا تجيز تعيين ولياً للعهد، حدت به إلى محاولة إظهار قضية التعيين وكأنها مطلب أهل الحل والعقد. علاوة على ذلك فإن تحفظ هولاء على أن التعيين ليس نهائياً، إلّا إذا ثبت ولي العهد استحقاقه وجدارته لهذا المنصب، وفر عذراً للامام ولهولاء الذين وافقوا على التعيين، بأنهم لا زالوا ملتزمين بتعاليم الزيدية التي لا تقر ولاية العهد، وهي الثغرة التي رافقت ولادة نظام ولاية العهد في اليمن وأدّت إلى تطلعات آخرين من أبناء الإمام وغيرهم لتولي منصب الإمامة حتى بعد تعيين ولياً للعهد بشكل رسمي.


title: انقلاب 1955

text: لقد كانت نوايا الإمام أحمد منذ تبوئة العرش، في أعقاب فشل حركة 1948 (ثورة الدستور)التي اُغتيل أثنائها والده، متجهة نحو أخذ البيعة لولاية العهد لإبنه البكر محمد البدر، غير أن معارضة إخوته العلنية لهذه النوايا حدت به إلى التريّث لفترة من الزمن دون أن يصرف النظر بشكل تام عن هذا الهدف. ففي منتصف عام 1952 بدأ الإمام أولى خطواته في هذا المجال عندما أوعز للمسؤولين إجراء اتصالات مع إيطاليا والسويد للحصول على الأسلحة لغرض تحسين قدرة الجيش النظامي اليمني إلى الحد الذي يجعله قادراً على مواجهة القبائل.


title: انقلاب 1955

text: ومع أن عدداً من القبائل اليمنية كانت قد أظهرت في تلك السنة ضجراً واستياء من النظام الإمامي، إلا أن خطوة الإمام هذه كانت في جزء كبير منها، تهدف إلى تعزيز موقف ابنه البدر، الذي كان قد عيّن وزيراً للدفاع، في تنافسه على ولاية العهد مع أخيه الأمير الحسن، الذي كان يتمتع بشعبية واسعة ين أوساط القبائل. ولم تكن تلك التحركات بغائبة عن إدراك الحسن الذي نظر بعين الريبة والشك إلى تزامن طلب الحصول على الأسلحة مع تعيين البدر وزيراً للدفاع وقيامه بجولات تفتيش متكررة إلى الحاميات العسكرية وتوزيع الأموال والمؤن والذخيرة عليها.


title: انقلاب 1955

text: بعد انتصار الثورة المصرية في 23 تموز 1952 سعى الإمام أحمد بن يحيى إلى إيجاد علاقات قوية مع رجال الثورة المصرية، هدف من ورائها الظهور بمظهر الراغب في الإصلاح والمتطلع إليه إمام الشعب اليمني من جهة، والحصول على تأييد مصر لابنه البدر في قضية ولاية العهد من جهة أخرى. ولما كان الحسن معروفاً بتزمته وتشبثه بالماضي وتقاليده، مقابل ميل البدر العلني نحو الإصلاح، فقد وجدت مساعي الإمام آذانا صاغية لدى الحكومة المصرية التي أبدت استعدادها لتدريب الجيش اليمني إذا ما طلب منها الإمام ذلك.


title: انقلاب 1955

text: ويبدو أن أهداف الإمام الرامية إلى الحصول على دعم عربي ذو تأثير لإبنه البدر، ومن ثم تقوية الجيش اليمني بمساعدة مصرية إلى الحد الذي يجعله قادراً على مواجهة أي تحرك محتمل قد تقوم به القبائل الموالية للحسن، قد جاء متناغماً مع النهج القومي للنظام الجمهوري في مصر الذي هدف إلى تعزيز علاقته قدر الممكن مع الأقطار العربية الأخرى، حتى لو كانت تحكمها أنظمة رجعية في نظره، على أساس أن تلك السياسة ستفضي إلى إيجاد نفوذ مصري في تلك الأقطار يمكن أن يستقطب أنظمتها الملكية المحافظة – ومنها النظام الإمامي في اليمن – نحو إجراء إصلاحات فعلية في أنظمتها السياسية والاقتصادية يجعلها أكثر تجاوباً مع النهج القومي للنظام المصري، أو على الأقل تساعد في إيقاظ الوعي الوطني والقومي لدى شعوب تلك الأنظمة – في حالة عدم تجاوب الأنظمة نفسها – يقود إلى ثورة تغير النظام الملكي بنظام جمهوري يتخذ من النظام الجمهوري في مصر مثالاً يحتذى به، وهو ما حصل فيما بعد عندما وقعت ثورة 26 سبتمبر 1962 في اليمن.


title: انقلاب 1955

text: وتنفيذاً للوعود المصرية، وصل وفد عسكري مصري في مطلع 1953 إلى اليمن برئاسة المقدم كمال عبد الحميد الذي اجتمع بالإمام أحمد وأقنعه بأن دعم التوجهات الإصلاحية لإبنه البدر من شأنه أن يزيد شعبية البدر أمام خصمه في قضية ولاية العهد، ويعطي رصيداً شخصياً وتاريخياً للإمام. ولما كانت قضية تحسين قدرة الجيش اليمني من أولويات البدر الإصلاحية التي عمل الإمام والبدر على تحقيقها منذ عام 1952 ، لغرض استخدامه في مواجهة القبائل الموالية للحسن كما مر ذكره، فقد وافق الإمام أحمد على اقتراح بعض مستشاريه بطلب بعثة عسكرية من مصر لتدريب الجيش اليمني في تعز، لا سيما وأن هؤلاء المستشارين من ذوي التوجهات الإصلاحية عرفوا كيف يضربون على وتر الخلاف بين البدر والحسن حول ولاية العهد لغرض إقناع الإمام باستقدام بعثة عسكرية مصرية لتدريب الجيش اليمني على الرغم من أن الأهداف الحقيقية لهؤلاء كانت تتحدد في إيجاد نظام عسكري عصري يكون المنطلق الأول لنهضة اليمن وليس أداة لدعم البدر.


title: انقلاب 1955

text: وهكذا نلاحظ أن التنافس على ولاية العهد في اليمن كان له التأثير البالغ في توجه الإمام نحو إقامة علاقات ودية مع مصر بعد ثورة 23 تموز 1952 ، وفي موافقته على الاستعانة ببعثة عسكرية مصرية لتدريب الجيش اليمني، وهي التوجهات التي جاءت متطابقة مع آمال الأحرار اليمنيين على الرغم من تناقض الأهداف المرجوة لكل منها.


title: انقلاب 1955

text: وبغض النظر عن تناقض أهداف الطرفين، فقد وفر هذا التطابق فرصة جيدة لدعم الأحرار والمصلحين للبدر الذي لم يترك مناسبة دون أن يستغلها في التأكيد على أنه يتمنى أن يكون رائد الإصلاح في اليمن، وأنه لا يتأخر عن إقناع والده بالإصلاح كلما استطاع إلى ذلك سبيلاً. وكان من بين أهم هؤلاء المقدم أحمد يحيى الثلايا ومحمد قائد سيف اللذان بدأا يؤمنان بجدية توجه البدر نحو الإصلاح ويعتقدان أنه أفضل المرشحين للإمامة مقارنة بعمه الحسن الذي كان مرفوضاً بكل المقاييس لدى جميع الأحرار والمصلحين، وعمه الأمير عبد الله الذي حاول أن يدخل كطرف ثالث في معترك الخلاف حول ولاية العهد.


title: انقلاب 1955

text: وفي منتصف عام 1954 أصبحت قضية ولاية العهد المشكلة الرئيسية على الصعيد السياسي الداخلي في اليمن، عندما أقدم الامام أحمد على بعض النشاطات التي هدفت إلى استصدار إعلان يقضي بتسمية محمد البدر حميد الدين وريثاً للإمامة، إذا تسببت هذه المساعي في حصول معارضة شديدة بين فئات الشعب اليمني، لا سيما من جانب هؤلاء الذين يدعمون المرشح الرئيس الآخر للعرش الأمير الحسن، الذي نجح في تفادي الإدلاء بأي تصريح يشير إلى تأييده لترشيح البدر لولاية العهد.


title: انقلاب 1955

text: ولعل ما أثار حفيظة سيف الإسلام الحسن بن يحيى حميد الدين من مساعي الإمام، أنه كان يرى في نفسه الأهلية الكافية لأن يكون وريثاً للعرش لا سيما وأنه حتى ذلك الوقت كان يشغل منصب رئيس الوزراء وحاكم صنعاء التي اتخذ منها مقراً دائماً، بل إنه كان يعد الرجل الثاني في اليمن بعد الإمام. أما البدر فقد كان في نظر الحسن وأنصاره لا زال غير مؤهّل لتولّي ولاية العهد. وقد أشار إلى ذلك أحد أنصار الحسن في لقائه بالقنصل الأمريكي في عدن بقوله متهكماً: «أن البدر لا زال لا يمتلك إلّا اثنين من الشروط الواجب توفرها في الإمام، هما الكرم والشجاعة. وفيما يتعلق بالأولى فلم تتوفر الفرصة لكي يثبت فيما إذا كان يتصف بشيء منها. أما فيما يتعلق بالثانية... فإن البدر التحق بأعمامه في عدن أثناء قيام حركة 1948، ثم توجّه معهم إلى صنعاء حيث أدّوا يمين الولاء للوزير» الذي أعلن نفسه إماماً بعد قيام تلك الحركة الفاشلة.


title: انقلاب 1955

text: وعلى الرغم من خمود الضجة التي سادت اليمن إثر محاولات الإمام التمهيد لتعيين البدر ولياً للعهد، إلا أن أي من الطرفين المتنافسين – الحسن والبدر ولا سيما الأخير بدعم من الإمام، لم يتوقف عن المحاولات المستمرة الرامية إلى تعزيز موقفه ليكون مقبولاً كوريث للإمامة. ففي شهر آب 1954 قام الإمام بزيارة إلى صنعاء، كان ظاهرها العلاج من مرض الروماتزم الذي كان يعاني منه، إلا أنها في حقيقة الأمر كانت حلقة في سلسلة الجهود التي كان الإمام يبذلها لتعزيز موقف ابنه البدر في تنافسه مع الحسن حول ولاية العهد. ويمكن الإستدلال على ذلك بالنشاطات التي قام بها الإمام في صنعاء، والتي تمثلت بتوزيعه مبالغ كبيرة على رؤوساء القبائل الذين توافدوا على صنعاء أثناء إقامة الإمام فيها، مقابل وعدهم له بدعم البدر في ولاية العهد. وقد أثارت تلك الزيارة استياء الحسن الذي وجد فيها ضرراً لموقفه الشخصي والسياسي مقابل تدعيم موقف البدر لا سيما وأن الحسن عُرف ببخله وعدم استعداده صرف مبالغ طائلة، فضلا عن قلة ما تحت تصرفه من أموال مقابل ما تحت تصرف الإمام.


title: انقلاب 1955

text: نجح الإمام في تحسين صورة البدر إلى حد ما في نظر أولئك الذين لهم تأثير في قضية ولاية العهد. ومع أن الحسن لم يجرؤ بشكل صريح على معارضة تلك النشاطات إلا أنه نجح في احتوائها خلال تلك الفترة على الأقل، من خلال تجنبه إظهار ما يشير إلى قبول البدر كَولي للعهد.


title: انقلاب 1955

text: وعلى الرغم من إبعاد الحسن عن مسرح المنافسة، وتظاهر أخوة الإمام الآخرين بما فيهم سيف الإسلام عبد الله بالولاء والطاعة له، قد أقنع الإمام بأن الأمر سيستتب لإبنه البدر، إلا أن حقيقة الأمر أن عبد الله والحسن وباقي أخوة الإمام كانوا يشعرون بالقلق إزاء تعيين البدر ولياً للعهد، يشاركهم في ذلك عدد كبير من الأحرار ، الذين كانوا يرون أن مصيراً مشؤوماً سينتظرهم إذا تربع البدر على العرش، لما عُرف عنه من ضعف الشخصية بعد أن تناقلت الأخبار مرض الإمام وطول احتجاجه في القصر . وهكذا التقت مصالح الأمير عبد الله مع عدد كبير من الأحرار، الذين أجروا اتصالات مع العناصر العسكرية الإصلاحية وعلى رأسهم المقدم أحمد الثلايا، للقيام بالإنقلاب.


title: انقلاب 1955

text: قام قائد جيش الإمام المقدم أحمد يحيى الثلايا بمحاصرة قصر الإمام في تعز. واخلتف قادة الإنقلاب على تحديد مصير الإمام، فمنهم من رأى قتله ومنهم من رأى تعيين أخاه «سيف الله» عبد الله بن يحيى حميد الدين. قامت نساء بيت حميد الدين بقص شعورهن وإرسالها في أظرف إلى القبائل كاتبين «ياغارة الله بنات النبي» من باب إثارة حمية القبائل الزيدية للدفاع عن أعراض بنات بني هاشم الذي تنتمي إليهم الأسرة الحاكمة ـ أو كما هو متعارف عليه ـ فشنت القبائل هجوما على تعز وأفشلت مخطط الضباط واعتقل أحمد الثلايا و«حوكم» في ملعب لكرة القدم في المدينة وحُكم عليه بالإعدام قال حينها جملته المشهورة:«قبحت من شعب أردت لك الحياة فأردت لي الموت» وسجن الإمام كل من: علي محمد السنيدار وأحمد المروني ومحمد الفسيل وصالح السنيدار وحسن العمري وعبد السلام صبرة وكل هولاء كان لهم أداور قيادية في ثورة 1962.


title: شبتاي تسفي

text: شبتاي تسفي أو سبطاي سوي هو ماشيح دجال ولد في إزمير غرب الأناضول سنة 1626 ومات بمدينة اُلكُون Ulcinj بألبانيا سنة 1675.


title: شبتاي تسفي

text: يرجع إليه إيجاد مذهب دونمة في تركيا، ولد لأب أشكنازي يشتغل بالتجارة، وكان إخوته أيضاً من التجار الناجحين.


title: شبتاي تسفي

text: أصبح سبطاي حاخاما حسب رغبة أمه ذات الميول الدينية. درس التناخ والتلمود والمعارف الباطنية على يد حاخام إزمير «إسحاق دلبع» وقد استنبط الحاخام الشاب سبطاي من النصوص الدنية العبرانية حسب منهج القبالاه أن ظهور المسيح سيكون سنة 1648 فاعلن نفسه مسيحا في ذلك التاريخ.


title: شبتاي تسفي

text: آمن به كثير من يهود إزمير رغم رفض الحاخام جوزيف اسكوبا دعواه وتكذيبه له. ثم بدأ المسيح المنتظر سبطاي سوي رحلة المغامرات الشاقة. فقد وفد إلى إستانبول سنة 1650 فنصحه حاخامها أبراهام وجيني بالرحيل إلى سالونيك حيث عدد أتباعه والمؤمنين به في تزايد. ثم عاد إلى إزمير سنة 1659 وبعد ثلاث سنين ذهب في زيارة دعوية إلى مصر وفلسطين وعند عودته إلى إزمير وقع تتويجه من طرف اليهود حسب معتقدهم. ثم نشر بيانا قسّم فيه العالم من بعده على مريديه الثمانية والثلاثين. ووفد لزيارته يهود من ألمانيا وبولونيا وبقية أنحاء العالم.


title: شبتاي تسفي

text: عندما لاحظت إدارة الدولة العثمانية هذا الوضع بدأت تتخذ التدابير الزجرية لمقاومة هذا التكتل اليهودي. وقد وجدت الدولة دعما لها من طرف اليهود المحافظين والحاخامات الرسميين فسجنته سنة 1666 بتهمة بث الفتنة وإفساد الديانة اليهودية وادّعاء النبوة ثم نقل من سجن زندان قابو بإستانبول إلى جزيرة آيدوس للتخلص من الزوار اليهود المتوافدين عليه هناك. فتحولت قبلة زائريه من إستانبول إلى آيدوس ببحر إيجه.


title: شبتاي تسفي

text: في زمن السلطان محمد الرابع سيق هذا اليهودي المتنبي إلى قصر السلطنة القديم بمدينة أدرنة للمحاكمة ولم يكن يتقن اللغة التركية فكان يترجم له من الإسبانية رئيس الأطباء "حياتي زاده مصطفى فوزي أفندي" وهو يهودي الأصل كان قد أعلن إسلامه من قبل. وقد حضر المحاكمة مصطفى باشا وكيل الصدر الأعظم وشيخ الإسلام منقاري زاده يحيى أفندي وإمام السلطان الواعظ محمد أفندي الواني وكان السلطان محمد الرابع يراقب المحاكمة بنفسه من وراء حجاب. وبدأت المداولات ووجهت التهم إلى المدّعى عليه فلم يستطع لها ردّا ولكن في آخر لحظة بادره مترجمه يهودي الأصل بفكرة تنقذه من الإعدام وتكسبه عند السلطان هيبة ومقاما. اقترح عليه المترجم رئيس الأطباء أن يعلن إسلامه كي ينجو بنفسه وحاول إقناعه باللغة الإسبانية أنه إن أعلن تراجعه عن دعوته فإنه يمكن أن يوصلها سرا لأن أتباعه يؤمنون به إيمانا أعمى فقبل سبطاي الاقتراح وأعلن إسلامه فعفى عنه السلطان وأطلق سراحه وخصص له مائة وخمسين آقجة فضية شهريا ثم بدل الحاخام القديم سبطاي اسمه فصار يدعى محمد عزيز أفندي واغتسل ونطق بالشهادتين ولبس الجبة والعمامة ثم استطاع بأسلوبه الخاص أن يقنع الكثير من أتباعه بإعلان إسلامهم. ولكنه لم ينس أنه المسيح المنتظر الذي سيخلص بني إسرائيل من الذل والعبودية. وقد أطلق لأتراك على هذه الفئية الجديدة من المسلمين عبارة «دونمه» وهو مصدر مشتق من فعل «دونمك» باللغة التركية ويعني رجع وعاد ودار أما المصدر منه فيعني العائدون إلى دين الحق أو بمعنى آخر المرتدّون عن دينهم وكانت لهذه الطائفة طقوس وأعياد خاصة وعبادات غريبة ليس هذا مجال تفصيلها ولكن المؤرخين والباحثين يجمعون على أنهم يظهرون الإسلام ويحافظون على دينهم يهوديتهم وقلة منهم من حسن إسلامه. وقد مات سبطاي سوي بمدينة اولكون بولاية ألبانيا 30 أيلول سنة 1675 بعد أن جمع حوله هناك آلاف الأتباع والمريدين من الطائفة اليهودية ليؤسس مذهبا أو جماعة جديدة تتداخل فيها اليهودية بالإسلام ولم تنتهي تعاليمه بموته ولكنها تواصلت مع أتباعه الذين لعبوا دورا كبيرا في إسقاط الدولة العثمانية وقيام الجمهورية التركية الحديثة على جمعية الاتحاد والترقي.


title: محمد ناجي (فنان)

text: الفنان محمد ناجى (1888-1956) فنان مصور من رواد الحركة التشكيلية، ولد في الإسكندرية في 17 يناير عام 1888 وأتم تعليمه بمدارس الإسكندرية، ثم سافر إلى فرنسا لدراسة القانون عام 1906 وحصل على الليسانس في القانون عام 1910، ثم سافر لدراسة الفن]بإيطالي] في الفترة بين عامى (1910-1914)ثم عمل لمدة 5 سنوات بالسلك السياسي وعين مديرا لمدرسة الفنون الجميلة العليا ثم مديرا لمتحف الفن الحديث


title: رأسيات القدم

text: الرَّأْسُقَدَمِيَّاتُ أو رأسيات القدم من اليونانية (κεφαλή = kephalé = رأس) + (ποδός = podós = قدم). وهي طائفة من الرخويات اللاحمة المفترسة، جميع أفرادها بحرية. لهم صدفة إما خارجية أو داخلية، أو معدومة. تضم نحو 700 نوع، من أمثلتها:


title: ميناء المخاء

text: ميناء المخاء يعتبر من أقدم الموانئ على مستوى شبه الجزيرة العربية، وكان الميناء هو السوق الرئيسية لتصدير القهوة بين القرنين الخامس عشر والسابع عشر. وقد أخذت قهوة الموكا والموكاتشينو الاسم من هذا الميناء. تم الانتهاء من تشييد الميناء الجديد في عام 1978 بواسطة شركة هولندية. يبعد عن مدينة تعز بمسافة 100 كيلو متر غرباً.


title: ميناء المخاء

text: طبقا لرواية الرحالة جيرونيمو لوبو الذي أبحر في البحر الأحمر عام 1625 م كانت المخاء مدينة صغيرة وذات شهرة ضيقة لكن منذ أن سيطر العثمانيون على معظم أجزاء الجزيرة العربية أصبحت المخاء مدينة هامة بالرغم من أنها لم تكن مكان إقامة الباشا الذي يبعد عن المخاء مسيرة يومين وتحديدا في صنعاء وقد اكتسبت أهميتها تلك من القانون العثماني الذي يطالب جميع السفن بأن ترسو فيها وتدفع ضريبة للمرور إلى البحر الأحمر.


title: ميناء المخاء

text: من الموانئ القديمة التي ذكرتها النقوش الحميرية باسم (مخن) فقد قامت مدينة المَخا بأدوار تاريخية هامة قبل وبعد الإسلام، وقد سجل اسم المَخا في نقوش يمنية قديمة بخط المسند، مثل نقش للملك «يوسف أسار» المشهور «بذي نواس» يذكر النقش أن الملك «يوسف أسار».


title: ميناء المخاء

text: تعرضت مدينة المَخَا لعدة حملات عسكرية من قبل الطامعين في اليمن أهمها حملات البرتغاليين التي انتشرت في (أوائل القرن العاشر الهجري) على سواحل اليمن، وكانت هذه الحملات سبباً رئيسياً في تنافس الدولة العثمانية، والحكومة البريطانية على المنطقة.


title: ميناء المخاء

text: أخذت مدينة المَخا تستعيد حياتها كمركز تجاري حتى بلغت في (القرن السابع عشر الميلادي) في أوج ازدهارها، ويقول المؤرخ «الواسعي» (وباسم المَخا يسمي الإفرنج أفخر البن عندهم أي ((MOCKA COFFEE، وتعني بن المَخا).


title: ميناء المخاء

text: وقد كان البن أهم سلعة يمنية تصدر إلى الخارج عبر ميناء المَخا في العصور الحديثة، إضافة إلى الصبر، والبخور، وأعواد الأراك، في العصور القديمة، كما تصدر كميات كبيرة من الزبيب.


title: ميناء المخاء

text: و بدأ ميناء المخا يفقد أهميته في أواخر (القرن التاسع عشر الميلادي) مع ازدهار ميناء عدن الذي أهتم به البريطانيون، وميناء الحديدة الذي أنشأه العثمانيون آنذاك، كما زاد من تراجع مدينة المَخا ما عانته خلال حربين دمرت قلاعها وهدمت منازلها وقصورها الفخمة ومتاجرها الكبيرة، الأولى: أثناء الحرب العثمانية الإيطالية عام (1911 ميلادية)، والثانية: أثناء الحرب العالمية الأولى حين دمرها البريطانيين في قتالهم ضد العثمانيين عام (1915 ميلادية)، إضافة إلى ذلك تراجع إنتاج البن في اليمن بسبب ظهور منتجين جدد للبن في العالم مثل البرازيل والمكسيك.


title: ميناء المخاء

text: يقع على الساحل الغربي من مدينة المَخا، ولم يتبق من معالمه سوى بقايا أساسات من الحجارة مطمورة بالرمل، وتمتد على مسافة حوالي (30 - 50 متراً) إلى البحر، ويستدل من تلك الأساسات وجود آثار مبنى لمسجد وأحجار دائرية الشكل كانت تستخدم لطحن الحبوب، أمَّا فناء الميناء الذي تصل مساحته حوالي (40 × 12 متراً)، بُني على أساس خرساني، ويوجد في قمته صحن دائري من معدن النحاس يرتبط بسلم حديد إلى أسفل، وموقع الميناء بصورة عامة يعاني من الإهمال ويتزايد سوء الموقع نتيجة للعوامل البيئية والرطوبة العالية التي تؤدي إلى زيادة مظاهر الصدأ والتآكل الذي ينخره يوماً بعد يوم.


title: ميناء المخاء

text: تبلغ المساحة الإجمالية للميناء حوالي 466.350 متر مربع ويقع على ساحل البحر الأحمر على خط عرض 13 19 شمال خط الاستواء وعلى خط 04 43 شرق خط جرينتش، ويبعد عن باب المندب بمسافة 40.5 ميل بحري شمالاً، وعن مدينة تعز بمسافة 100 كيلو متر غرباً.


title: ميناء المخاء

text: المخا..مدينة وميناء تقع غرب مدينة تعز وتبعد عن باب المندب بمسافة 75 كيلومتر شمالا، وعن مدينة تعز بمسافة 100كيلومتر غربا على ساحل البحر الاحمر ويقع على خط عرض 13/19درجة شمال خط الاستواء وعلى خط طول 04/43 درجة شرق خط جيرنتش


title: ميناء المخاء

text: - موسم الأمطار: تسقط الأمطاربكميات قليلة ويقع موسم سقوط الأمطارمابين الأشهر (ينايروفبرايروإبريل وأغسطسوأكتوبر) والمتوسط السنوي لكمية الأمطار36,6 ملم سنوياً.


title: ميناء المخاء

text: تأتي أهمية هذا الميناء نتيجة لقربه من الممر الدولي بمسافة 6كيلومترات تقريبا بما يعادل 3.2ميل بجري، حيث يربط بين أوروبا وشرق افريقيا وجنوب اسيا والشرق الأوسط، بالإضافة إلى موقعة الجغرافي المتميز بالنسبة للمناطق الجنوبية والمناطق الوسطى وقربة من مضيق باب المندب ودول القرن الأفريقي والبحر العربي وكل هذه المميزات جعلت منه ميناء هام واستراتيجي.


title: رئيس وزراء تركيا

text: رئيس وزراء من تركيا هو الشخص الذي كان يشغل منصب رئيس الحكومة ورئيس مجلس الوزراء في تركيا من 1920 إلى 2018. كان رئيس الجمهورية يختار رئيس الوزراء من بين أعضاء الجمعية الوطنية الكبرى لتركيا والذي يقود أكبر ائتلاف سياسي في البرلمان ، وكان يقيم في قصر جانكايا خلال فترة ولايته. ألغي منصب رئيس الوزراء مع الانتخابات العامة التركية لعام 2018 التي أجريت بعد استفتاء التعديل الدستوري التركي لعام 2017. وأصبح نظام الحكم رئاسيًا بعد أن كان برلمانيًا. وان آخر من شغل المنصب هو بن علي يلدرم من حزب العدالة والتنمية، حيث تولى المنصب في 24 أيار / مايو 2016 حتى عام 2018 .


title: أدوات التهيئة العمرانية في الجزائر

text: كانت سياسة التهيئة العمرانية في بداية الثمانينات مجرّد تصوّرات محدّدة في المخطّطات الوطنية، ولم يكن في الحسبان أنّها ستدخل حيِّز التطبيق بعد صدور نصوص قانونية تضفي عليها الطّابع التنظيمي، وبالفعل فقد عرف شغل المجال صدور أهمّ قانونين يحدِّدان أدوات التهيئة العمرانية، وهما القانون 87-03 المتعلق بالتهيئة العمرانية والقانون 90-29 المتعلّق بالتهيئة والتعمير.


title: أدوات التهيئة العمرانية في الجزائر

text: القانون 87-03 المؤرخ في 27 جانفي 1987م يهدف إلى تحديد القواعد العامة الرامية إلى تنظيم إنتاج الأراضي، والموازنة بين وظائف السكن والفلاحة والصناعة ووقاية المحيط والأوساط الطبيعية ومجالات أخرى أدرجها القانون، وذلك على أساس احترام مبادئ وأهداف السياسة الوطنية للتهيئة العمرانية، وحسب ماجاء فيه فهناك ثلاثة (3) أنواع من المخطّطات:


title: أدوات التهيئة العمرانية في الجزائر

text: يُعتبر المخطّط الوطني للتهيئة العمرانية المادّة الأساسية والخام المشكّلة لهذا القانون، حيث يجسّد الاختيارات المحددة بخصوص تهيئة المجال الوطني وتنظيمه على المدى الطويل وذلك في آفاق 10-20، 20-25، فطُرحت من خلاله ملفات متعلّقة بالديمغرافية، الموارد الطبيعية، النشاطات الإنتاجية، المنشآت القاعديّة والبيئة، ويشكّل الإطار الإستدلالي لتوزيع الأعمال التنموية وتوزيع أماكنها، فهو إذن بمثابة أداة إستراتيجية لتطبيق مبادئ التهيئة العمرانية، وبهذا فهو يدمج بصفة إلزامية الأهداف المحدّدة للتنمية الاقتصادية والاجتماعية.


title: أدوات التهيئة العمرانية في الجزائر

text: هو أداة التطبيق المباشرة لتجسيد توجيهات المخطّط الوطني للتهيئة العمرانية، حيث يتولّى في حدود مجاله شرح وتوضيح التوجيهات والمبادئ المقرّرة في المخطط الوطني، ويُحدّد بنفس الإجراءات التي يحدد بها SNAT، ويتكفّل بالتنمية الجهوية عاملا على تبسيط وتكييف أعمال التهيئة العمرانية الواردة ضمن الخطّة الوطنية قصد القضاء التدريجي على الفوارق الجهوية، وتشجيع التنمية والتكامل ما بين الجهات.


title: أدوات التهيئة العمرانية في الجزائر

text: حسب توجيهات ومبادئ كل من المخططين الوطني والجهوي تقوم كل ولاية بإعداد مخطط تهيئتها، حيث تبادر بذلك الإدارة بالتشاور مع الأعوان الاقتصاديين والاجتماعيين للولاية ومجالس المداولة بالولاية والبلديات وممثلي الجمعيات المهنية.


title: أدوات التهيئة العمرانية في الجزائر

text: يهدف المخطط الولائي للتهيئة إلى توضيح التوجهات المعدّة في المخطط الجهوي وشرحها فيما يخصّ الإقليم الذي تشغله، بإدخال التوجهات الخصوصية لكل مساحة من التخطيط بين البلديات التي تهيكل الولاية.


title: أدوات التهيئة العمرانية في الجزائر

text: إن البلديات باعتبارها جماعات قاعدية هي المجالات التي ينبغي أن تفضي إليها وتتجسد فيها السياسات التي تحملها التهيئة العمرانية بمختلف أشكالها، والتي من بينها نوعية إطار الحياة، والعدالة الإجتماعية، وانخراط المواطنين باعتبارهم الصانعين للتنمية والمستفيدين منها.


title: أدوات التهيئة العمرانية في الجزائر

text: وعليه كان مخطط تهيئة البلدية الخلية الأساسية لتطبيق السياسة الوطنية للتهيئة العمرانية بالمخطط التوجيهي للتهيئة والتعمير ومخطط شغل الأراضي المحدّدان بموجب القانون 90-29 المتعلق بالتهيئة والتعمير.


title: أدوات التهيئة العمرانية في الجزائر

text: القانون 90-29 المؤرخ في 01 ديسمبر 1990م ينصّ في فصل خاص من المادة العاشرة (10) إلى المادة الثانية والأربعين (42) والمعَنْوَن بأدوات التهيئة والتعمير، على إيجاد أداتين رئيسيّتين في سبيل تحقيق ذلك هما المخطط التوجيهي للتهيئة والتعمير، ومخطط شغل الأراضي، ونفصِّل كل هذه المواد فيها على النحو الذي نجمله فيما يلي:


title: أدوات التهيئة العمرانية في الجزائر

text: هو وثيقة تعرّف بأهداف التهيئة، ويهدف إلى صياغة صورة مجالية تسمح بتطبيق سياسة عامة على إقليم البلدية، وكذلك تشمل تقدير الاحتياطات في شتى المجالات الاقتصادية والاجتماعية لفترة تتراوح مدّتها في 20 سنة بعد إعداده، فهو بذلك وثيقة مستقبلية للتنبّؤ وتوجيه التهيئة، وتوسّع التجمعات السكانية، كما يحدّد التوجيهات العامة للأراضي، فهو يقسم المنطقة إلى قطاعات معمّرة، قطاعات التعمير المستقبلية، القطاعات القابلة للتعمير، القطاعات غير القابلة للتعمير:


title: أدوات التهيئة العمرانية في الجزائر

text: يجب أن تكون كل بلدية مغطاة بمخطط شغل الأراضي، فهو الذي يحدّد حقوق استعمال الأراضي والبناء عليها، ويبيّن الشكل العمراني وحقوق البناء وكذلك عند استعمال الأراضي يحدد طبيعة وأهمية البناءات، كما يحدد القواعد المتعلقة بالمظهر الخارجي للبناءات، ويبين كذلك هذا مخطط الأراضي الفلاحية، والارتفاقات والطرقات والمناطق الأثرية الواجب حمايتها.


title: عبد العزيز بن عبد الله بن حسن آل الشيخ

text: الشيخ عبد العزيز من أسرة آل الشيخ وهم من آل مشرف عشيرة من المعاضيد من فخذ آل زاخر الذين هم بطن من الوهبة من بني حنظلة من قبيلة بنى تميم.


title: اضطراب الجسدنة

text: اضطراب الجسدنة وتسمى ايضاً متلازمة بريكيت " ( Briquit syndrome)، تيمناً بالطبيب الفرنسي بول بريكيت " "Paul Briquit أول من شخص الحالة .يبدا المرض خلسة باعراض قليلة ثم تتنوع لتشمل معظم الاجهزة يكثر عند النساء قبل عمر الثلاثين. المراجعة العاشرة للتصنيف الدولي للأمراض, .


title: اضطراب الجسدنة

text: تتميز الأعراض الجسدية باشكال عديدة قد تبدأ قبل سن الـ 30 و تستمر لعدة سنوات وتؤدى إلى اللجوء إلى العلاج أو اختلال مهم في الأداء الإجتماعى أو الوظيفى أو مجالات مهمة أخرى من الحياة يركز المريض على الاعراض نفسها وعلى التاثير على صحته العامة وتطال الاجهزة كافة وتنقسم إلى اعراض تحويلية : شلل , ضعف عضلي، اختلاجات , احتباس بولي , صعوبة تبول، عسرة بلع، رؤية ضبابية، شفع عمى غشي فقد وعي صمات تيبس . شكايات هضمية : اقياء، غثيان , الم بطني اسهال انتفاخ بطن عدم تحمل الطعام . الالم : في المفاصل عدة مفاصل وفي الظهر البطن والاطراف عند التبول . شكايات جسدية : نقص الرغبة الجنسية، برودة جنسية, الالم عند الجماع، الم الطمث، عدم الانتظام، نزف طمثي . اعراض قلبية : زلة خفقان الم صدري دوام . ان ايجابية الاعراض يعتمد على وجود ثلاثة عشر عرضا من الاعراض السابقة . معايير التشخيص : لتشخص الحالة لا بد توافر : وجود عدد من الاعراض السابقة والمتعددة والمتغيرة من دون امكان غزوها إلى حالة طبية بدئية وذلك لمدة سنتين على الاقل . رفض المصاب التفسير النفسي للاعراض وعدم اقتناعه باطمانينة من قبل عدة اطباء مختلفين . انعكاس هذه الاعراض سلبا بدرجات متفاوتة على الوظيفة الاجتماعية والمهنية والعائلية للمريض . السير السريري مزمن وفي سوابق المريض نجد استقصائات كاملة أو عمليات جراحية لا مبرر لها . كثيرا ما يوجد اكتئاب أو قلق يوجبان العلاج المناسب أو يترافق مع سوء استخدام الادوية النفسية . العلاج : من الممكن اعطاء مضادات الاكتئاب ولمدة طويلة، حالات القلق عند الازمات ولكن العلاج مخيب للامل في عدد من الحالات . العلاجات النفسية الداعمة : الطمانينة والتشجيع والاشتراك في النشاطات الثقافية والاجتماعية والروحية . التركيز على الاندماج الاجتماعي للمريض أكثر من الأعراض . العلاج السلوكي .


title: اضطراب الجسدنة

text: يعاني ما بين ثلث إلى نصف المرضى الذين يزورون عيادات الأطباء حول العالم، من أعراض للألم، أو الإجهاد، من دون وجود سبب جسدي واضح لها. ويمكن تصنيف بعض هؤلاء الأشخاص، الذين يتوجهون لطلب المساعدة من هذه الأعراض التي لا يمكن تفسيرها، ضمن الأشخاص الذين يعانون من «الاضطرابات الجسدية نفسية المنشأ» (أو «اضطرابات الجسدنة») somatoform disorders، وفقا لما جاء في الطبعة الرابعة من «الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية . (DSM ـ IV) وفي التاريخ الماضي للطب العقلي، كان الرأي السائد يقول إن هذه الاضطرابات (التي غالبا ما كانت توضع ضمن حالات الهستيريا)، هي علامة على وجود صراع في العواطف أو المشاعر أو صدمات سابقة لم يتم حلها. وقي بدايات سنوات العشرينات من القرن الماضي بدأ استخدام مصطلح «الجسدنة» «somatization» الذي حدد تعريفه بأنه: تحويل الواقع العاطفي إلى أعراض جسدية.


title: اضطراب الجسدنة

text: ورغم أن الأسس البيولوجية لهذه الاضطرابات تظل مستغلقة على الفهم، فإن النظرية السائدة هي أن المرضى بالاضطرابات الجسدية ـ النفسية، ولدى مقارنتهم بالأشخاص الأصحاء، هم من الأشخاص الحساسين لتأثيرات الأوضاع السلبية (مثل الروائح البغيضة)، وأقل مقاومة للأفكار الكارثية، وأكثر عرضة للتفسيرات السلبية لأحداث الحياة.


title: اضطراب الجسدنة

text: إلا أن هذه الخصائص لا يمكن رصدها بواسطة اختبار لتحليل الدم، كما لا يمكن رؤيتها فورا عند زيارة المريض للطبيب. ورغم أن الناس العاديين بل والأطباء، قد يرونها أعراضا ليس لها أي أساس بدني، وأنها «لا توجد إلا في مخيلة المريض»، فإنها أعراض حقيقية بالنسبة للمرضى الذين يعانون منها. ومن المفهوم هنا أن يتم البحث عن طرق للتخلص من متاعبها.


title: اضطراب الجسدنة

text: كما أنه ليس من الواضح تماما كيف تؤدي مضادات الاكتئاب مفعولها في مساعدة المصابين باضطرابات الجسدنة، فهذه الأدوية يمكنها أن تعمل بشكل غير مباشر، لتخفيف أعراض الاكتئاب والقلق «واضطراب إجهاد ما بعد الصدمة» ـ وهي أعراض شائعة لدى المصابين باضطرابات الجسدنة. كما أن من المحتمل أن تؤدي مضادات الاكتئاب مفعولها مباشرة بالتأثير على الدارات العصبية التي لا تؤثر على المزاج فقط بل على حالات الإجهاد، وتقبل الألم، ومعاناة الجهاز الهضمي، والأعراض الأخرى التي تظهر في اضطرابات الجسدنة.


title: اضطراب الجسدنة

text: ورغم أن مضادات الاكتئاب لا تؤدي مهمتها إلا في عدد من المرضى، فإن دراسات قيمت توظيفها في علاج اضطرابات الجسدنة أفادت أن نسبة عالية من المرضى يتوقفون عن تناول الأدوية بسبب أعراضها الجانبية، كما لا توجد دراسات حول جرعات الأدوية المثلى، وفترة العلاج بها، أو نتائج لها بعيدة المدى.


title: ترافيان

text: ترافيان ، لعبة على الشبكة العالمية (الإنترنت) ،ألمانية الإصدار، تم تأسيسها في 2004، ونالت جائزة أفضل لعبة في 2006 أون لاين وبدون تحميل. تلعب اللعبة في دورات تدعى سيرفر، مدة العادي(وهو الأكثر شيوعًا)حوالي 300 يوم، والسريع 100 يوم. يضم السيرفر آلاف اللاعبين، الذين يبدأون في قرية صغيرة، ليحولوها مع الوقت إلى امبراطوريّة اقتصادية عسكرية.هدف اللعبة هو الوصول إلى ما يسمى معجزة العالم، وبناءها. كما أن الوصول إليها يتطلب جهدا كبيرا


title: ترافيان

text: هناك 13 أرض فارغة ومخفية في الخريطة الإجمالية ومكانها مجهول ويمكن أن تكون أكثر وتتبع هذه الأراضي لقبائل تسمى قبائل الناتار(NATARS) ولا يمكن تشييد معجزة العالم إلا في إحدى هذه الأراضي بعد أن تقوم باحتلالها بواسطة الزعيم وأول حلف يطور معجزة العالم لمستوى 100 يربح اللعبة وينتهي السيرفر ويعاد لاحقا وعند احتلال أي أرض من الأراضي الثلاثة عشر المختارة تقوم قبائل الناتار بالهجوم على هذه الأرض لمحاولة تدمير معجزة العالم بقوات هائلة وكبيرة. لذا يجب على من بنى المعجزة أن يمتلك قوات دفاعية كبيرة جدا من حلفه والأحلاف المساندة وتستمر عليه الهجمات مع كل مستوى يرفعه من معجزة العالم لتدميرها.


title: ترافيان

text: تجدر الإشارة هنا إلا أنه من المستحيل أن يبني لاعب واحد وحده معجزة العالم ويتصدى للناتار ،بل يجب أن يكون هناك حلف قوي جدا يسانده بالقوات الدفاعية والموارد باستمرار.