title: ناقل نظام

text: قامت شركة IBM أثناء تطوير حواسيبها الشخصية الأولى بتطوير نواقل نوع ISA بعرض 8-bit. عندما قامت الشركة بإنتاج الحاسوب AT طورت نواقل ISA لتصبح بعرض 16-bit لأن المعالج 286 المستخدم يدعم نقل معطيات بحجم 16-bit. وللإبقاء على الممرات القديمة (8-bit) تعمل على الأجهزة الحديثة اضطرت الشركة إلى إضافة فتحات إضافية بالإضافة إلى الفتحات السابقة الموجودة حتى يمكن العمل على كلا النواقل .


title: ناقل نظام

text: كلمة EISA هي اختصار للجملة Extended Industry Standard Architecture وهذا الناقل وريث ISA لنقل المعطيات بعرض 32-bit، ويستخدم مع أجهزة 386 DX أو أعلى. يمكن لهذا الناقل نقل بيانات حتى 32 بت في المرة الواحدة .


title: ناقل نظام

text: قامت جمعية مواصفات المرئيات الإلكترونية Video Electronics Standards Association بالبحث عن مواصفات لناقل معطيات أعرض وأسرع من النواقل المستخدمة فتم التوصل إلى مواصفات قابلة للتنفيذ في مهيئات الرسومات المرئية. يوفر هذا الناقل للذاكرة تماثل سرعة المعالج حيث يمكن نقل 32-بت لتحريك البيانات بين المعالج الرئيس ونظام الفيديو أو مشغل القرص الصلب.


title: ناقل نظام

text: قامت شركة إنتل في عام 1992 بتعديل نواقل ISA و EISA في أجهزة البنتيوم هو ناقل Peripheral Component Interconnect PCI.


title: ناقل نظام

text: ناقل PCI مخصص ليتم تركيبه بين المعالج وناقل المدخلات والمخرجات. يطلق على ناقل PCI اسم Mezzanine وقد أصبح الناقل الأكثر استخدامًا في نواقل الحاسبات الشخصية والتطبيقات الصناعية. يتميز ناقـل PCI بممر معطيات عريض (64-bit)، وسرعة نقل بيانات تصل إلى 33 ميجاهرتز، ويدعم تقنية التركيب والتشغيل PnP. يتوفر ناقل PCI بثلاث لوحات توصيف يمكن استخدامها مع ثلاثة أنواع مختلفة من الحاسبات:


title: ناقل نظام

text: يمكن التعرف على منافذ ناقل PCI حيث تكون شقوق المنفذ قريبة جدًا من بعضها، وهذه الوصلة هي عادة ذات لون أبيض وتتألف من قسمين. تختلف نواقل PCI عن بعضها من ناحية الشكل من حيث موقع الحاجز (Blocker، أو المفتاح Key) في كل وصلة، وهذا يعيق إمكانية تثبيت البطاقات التي تعمل بجهد منخفض في منفذ يعطي جهد مرتفع، والعكس بالعكس. تم حديثًا تطوير نوع جديد من نواقل PCI تعرف باسم PCI Express .


title: ناقل نظام

text: في أواخر الثمانينات ظهر ناقل جديد يستخدم أساسًا مع الحواسيب المحمولة Laptop، لإضافة بطاقات جديدة مثل المودم وموائمات SCSI وبطاقات الشبكات السلكية واللاسلكية وبطاقات الصوت. كلمة PCMCIA هي اختصار لجملة Personal Computer Memory Card International Association. تأتي البطاقات السابقة على شكل بطاقات رقيقة thin-cards وأعيد تسمية بطاقات PCMCIA ليصبح PC فقط .


title: ناقل نظام

text: كلمة AGP هي اختصار لجملة Accelerated Graphics Port أي منفذ الرسوم المتسارعة، ويعد من النواقل الحديثة المستخدمة، وظهر الإصدار الأول منه عام 1996، ثم أنتج الإصدار الثاني عام 1998. يستخدم هذا الناقل للحصول على أحسن وأفضل أداء عند تشغيل الرسوم والتصميمات والفيديو التي تحتاج لسرعة أكبر، بالإضافة إلى كونه يتصل مباشرة بالمعالج. ناقل AGP 8x من أحدث أنواع AGP وتم إنتاجه عام 2001 وتصل سرعة نقل البيانات إلى 66 ميجاهرتز وهي ضعف سرعة نقل البيانات على الناقل PCI.


title: ناقل نظام

text: يملك ناقل بنية مفتوحة، ويدعم تقنية التركيب والتشغيل PnP شأنه شأن ناقل PCI، مما يسمح بإضافة الأجهزة المحيطية بسهولة .


title: ناقل نظام

text: يمكن لناقل USB نقل معطيات بمعدل 12MB/s وهي سرعة عالية كافية لتركيب أجهزة مثل الماسح الضوئي، والكاميرا الرقمية، والفارة ولوحة المفاتيح وغيرها إلى الحاسب الآلي. تسمح مواصفات الناقل USB بوصل 127 جهازا مختلفًا إلى الناقل في نفس الوقت، ولا تحتاج عملية إزالة أو تركيب الأجهزة التي تستخدم ناقل USB إلى عملية إيقاف تشغيل الحاسب قبل البدء باستخدام الجهاز، أو إعادة التشغيل. يمتلك ناقل USB أربعة أسلاك فقط (+5V، 0V، Data+ ، Data-)، حيث يقوم السلكان (+5V، 0V) بتزويد الطاقة الكهربائية لكل من الأجهزة المحيطية، وتؤمن البقية نقل المعطيات.


title: ناقل نظام

text: هي اختصار لجملة Audio Modem Riser أي بطاقة الصوت والمودم القائمة. هذا النوع من المنافذ شائع الاستخدام نسبيًا على لوحات النظام التي تنتجها شركة إنتل، حيث طوّرت الشركات الصانعة طريقة لفصل الدارات التشابهية على بطاقة خاصة بها.


title: ناقل نظام

text: يعتبر منفذ FireWire واحد من أسرع المنافذ الخارجية المتاحة، والاسم الرسمي لهذا الناقل هو IEEE1394. تشبه واجهة Firewire واجهة USB في خاصية PnP حيث يمكن تركيبها دون إعادة تشغيل الحاسب. يستخدم منفذ Firewire في توصيل كاميرا الفيديو الرقمية، وأصبح نظرًا لسرعته الهائلة في نقل البيانات واجهة ربط عالمية عالية السرعة لمحركات الأقراص الصلبة ومحركات الأقراص المضغوطة وتجهيزات تحرير الفيديو الرقمي. من أهم ميزات منفذ Firewire أنه فائق السرعة، فأول إصدار منها والمعروف باسم FireWire 400 كان يعمل بسرعة 400ميجابت/ثانية، أما آخر إصدار وهو FireWire 800 فيعمل بسرعة 800 ميجابت/ثانية. يبلغ طول الكبل المستخدم لتوصيل الناقل 4،5 متر للنوع الأول، و100 متر للنوع الثاني. من أهم عيوب هذا الناقل أنه مرتفع التكلفة ونادرًا ما يتوافق مع أجهزة الحاسب القديمة.


title: الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا)

text: الجبهة الوطنية التقدمية هي ائتلاف مكون من مجموعة من الأحزاب الوطنية والقومية الاشتراكية والشيوعية في سوريا بقيادة حزب البعث العربي الإشتراكي، يترأس الجبهة القيادة المركزية والتي ينص ميثاق الجبهة على أن تتكون من الأمناء العامين للأحزاب والمنظمات المنضوية تحت الجبهة وأعضاء من حزب البعث العربي الاشتراكي على أن يكون الأعضاء البعثيين يشكلون النصف زائد واحد من مقاعد القيادة.


title: الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا)

text: تتحدث مقدمة الميثاق عن نهضة العرب الحديثة، التي أعطت الثورة العربية الأبعاد التحررية والوحدوية والاشتراكية من خلال مواجهتها للواقع ورؤيتها العلمية للمستقبل. واعتبرت أن أهداف الأمة العربية تتمثل في الوحدة والحرية والاشتراكية التي بشر بها وأغنى مضامينها وأكد على تلازمها حزب البعث العربي الاشتراكي.


title: الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا)

text: وأشارت المقدمة كذلك إلى الدور الذي لعبته ثورة 23 تموز (يوليو) في مصر في تفاعل حركة الثورة العربية مع حركات التحرر العالمية والتجارب الاشتراكية. وأكدت على أهمية بناء مجتمع الوحدة والحرية والاشتراكية لتخطي واقع التجزئة والرجعية.


title: الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا)

text: وتلبية لدعوة الرئيس الراحل حافظ الأسد اجتمعت القوى الوطنية التقدمية في القطر العربي السوري، وأقامت جبهة وطنية تقدمية بقيادة حزب البعث العربي الاشتراكي، لتكون الطريق إلى التنظيم السياسي الموحد لفصائل الثورة العربية.


title: الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا)

text: وتعتبر المقدمة «أنّ ما قام به حزب البعث العربي الاشتراكي بعد الحركة التصحيحية من انفتاح على الجماهير والقوى الوطنية، وتفاعل هذه القوى إيجابياً مع الاستراتيجية العامة التي رسمها الحزب في بيان القيادة القطرية المؤقتة والمؤتمر القطري الخامس والمؤتمر القومي الحادي عشر، وتأييداً للخطوات التي سار فيها الحكم بقيادة الرئيس حافظ الأسد في مجال العمل الداخلي والعربي والدولي… أدى إلى خلق المناخ الملائم لقيام هذه الجبهة وأرسى دعائم بنائها». وتضيف أخيراً «أنّ حزب البعث العربي الاشتراكي…من واقع تحمله قيادة الدولة والمجتمع منذ ثورة آذار حتى اليوم، وما حققه من إنجازات في مختلف المجالات السياسية والاجتماعية والاقتصادية، هو المؤهل لأخذ موقع القيادة في هذه الجبهة، ولأن يكون الدعامة الأساسية في بنائها»... «و تتجسد قيادة حزب البعث العربي الاشتراكي للجبهة بتمثيله بالأكثرية في مؤسسات هذه الجبهة جميعها، وبأن يكون منهاج الحزب ومقررات مؤتمراته موجهاً أساسياً لها في رسم سياستها العامة وتنفيذ خططها».


title: الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا)

text: حدد ميثاق الجبهة مهامها على الصعيد الداخلي وعلى الصعيدين القومي والدولي. وما يهمنا هنا باعتبار الجبهة مؤسسة دستورية هو مهامها على الصعيد الداخلي، ولذلك لن نتطرق إلى مهامها على الصعيدين القومي والدولي. وأهم مهام الجبهة على هذا هي:


title: الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا)

text: يطمح ميثاق الجبهة في خاتمته جعل تجربة الجبهة في سورية نموذجاً يحتذى به في الوطن العربي الكبير، لتلتقي القوى الوطنية والتقدمية في جبهة واحدة ضد قوى التخلف والتجزئة والاستعمار لتحقيق أهداف الأمة العربية في الوحدة والحرية والاشتراكية.


title: الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا)

text: تحدد المادة الأولى من الميثاق الاسم الرسمي للجبهة بالجبهة الوطنية التقدمية، التي تقوم، وفقاً للمادة الثانية منه، على أساس الميثاق الذي أقرته أطرافها. وسوف نبين تباعاً أطراف الجبهة، ومؤسساتها وآليات عملها.


title: الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا)

text: تعتبر القيادة المركزية للجبهة محور عملها، لأن لها في مراكز المحافظات قيادات فرعية تتشكل بقرار من القيادة المركزية للجبهة وتتكون من ممثلين عن أطراف الجبهة ومن عناصر أخرى تمثل قوى أو اتجاهات وطنية تقدمية (المادة 11/النظام الأساسي)، وكذلك تتشكل في مراكز المحافظات بقرار من القيادة المركزية للجبهة المكاتب واللجان التي تراها القيادة لازمة لممارسة نشاطاتها المختلفة (المادة 12/النظام الأساسي). وتنحصر مهام القيادات الفرعية والمكاتب واللجان بتنفيذ قرارات وتعليمات القيادة المركزية للجبهة، وتمارس أعمالها ونشاطاتها في الحدود التي ترسمها لها (المادة 17/النظام الأساسي).


title: الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا)

text: تتشكل القيادة المركزية للجبهة من رئيس و/17/ عضواً: منهم /9/ يمثلون حزب البعث العربي الاشتراكي، و/8/ يمثلون بقية أطراف الجبهة بنسبة ممثلين لكل طرف (المادة 8/النظام الأساسي).


title: الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا)

text: يرأس الجبهة رئيس الجمهورية العربية السورية الأمين العام لحزب البعث العربي الاشتراكي (المادة 9/النظام الأساسي). وتسمي أطراف الجبهة ممثليها في القيادة المركزية والفروع (المادة 10/النظام الأساسي).


title: الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا)

text: ويحق لرئيس الجبهة أن ينيب عنه بقرار منه أحد أعضاء القيادة المركزية للقيام بمهامه أو ببعض منها (المادة 14/النظام الأساسي).


title: الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا)

text: يرتبط برئيس الجبهة أمانة سر تقوم بالأعمال الإدارية التي يكلفها بها، يصدر بتسمية عناصرها وتحديد مهامها قرار منه (المادة 15/النظام الأساسي).


title: الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا)

text: تعقد القيادة المركزية للجبهة جلسات دورية مرتين في الشهر، وتعقد جلسات استثنائية بناء على دعوة من رئيس الجبهة (المادة 18/النظام الأساسي). ويبلغ أعضاء القيادة المركزية الدعوة للاجتماع مع جدول أعمال الجلسة قبل يومين على الأقل من انعقادها، إلا في الحالات الاستثنائية والطارئة (المادة 19/النظام الأساسي). وتعتبر الجلسة نظامية بحضور الأكثرية (المادة 20/النظام الأساسي).


title: الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا)

text: ويفتتح الرئيس الجلسة بعرض جدول الأعمال المقرر، ويمكن إضافة مواد جديدة على جدول الأعمال للبحث بناءً على اقتراح الأعضاء وموافقة القيادة المركزية (المادة 21/النظام الأساسي). وتكون جلسات القيادة المركزية ومداولاتها مغلقة، إلا إذا رأت غير ذلك. ويمكن للقيادة المركزية دعوة من تشاء لحضور اجتماعاتها لإبداء آرائهم أو تقديم خبراتهم في المسائل المعروضة عليها (المادة 22/النظام الأساسي).


title: الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا)

text: تتخذ الجبهة المركزية قراراتها بأكثرية الحاضرين (المادة 23/النظام الأساسي)، باستثناء قرار تعديل النظام الأساسي الذي يحتاج إلى أكثرية ثلثي أعضاء القيادة المركزية (المادة 29/النظام الأساسي).


title: الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا)

text: يمكن بقرار من القيادة المركزية للجبهة أن تنضم للجبهة، في المركز أو الفروع، أطراف أو عناصر جديدة بشرط التزامها بميثاق الجبهة ونظامها الأساسي (المادة 27/النظام الأساسي). ويمكنها أيضاً فصل أي طرف أو عنصر يخرج عن ميثاق الجبهة ونظامها الأساسي وقراراتها (المادة 28/النظام الأساسي).


title: فضائي (فيلم)

text: فضائي هو فيلم رعب خيالي علمي أمريكي بريطاني أُصدر عام 1979 من إخراج ريدلي سكوت وبطولة توم سكيريت، سيغورني ويفر، فيرونيكا كارترايت، هاري دين ستانتون، جون هرت، إيان هولم ويافيت كوتو. يشير عنوان الفيلم إلى الكائن الشديد العدوانية الذي يتتبع ويقتل طاقم السفينة الفضائية. كتب دان أوبانون السيناريو من قصة كتبها مع رونالد سشيت، متأثرًا بأعمال سابقة في مجال الخيال العلمي والرعب. أنتَج الفيلم غوردون كارول وديفيد جيلر ووالتر هيل ووُزع من طرف تونتيث سينتشوري فوكس.


title: دور العمر (مسلسل)

text: وتدور أحداث المسلسل في جو من الإثارة والتشويق، عبر استعراض حالات نفسية يعيشها أبطال العمل تجري بين الحقيقة والتمثيل. والمسلسل المكوّن من عشر حلقات يستعرض قصة الحب التي تجمع بين شمس وفارس في بحثهما عن العدالة المفقودة


title: رجلان ونصف (مسلسل)

text: رجلان ونصف هو مسلسل أمريكي من فئة كوميديا الموقف يعرض على قناة MBC 4 وهو من بطولة تشارلي شين وجون كراير وانغوس تيرنر جونز. وأشتون كوتشر.


title: رجلان ونصف (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل الكوميدى حول قصة الكاتب تشارلي الذي يحب اللهو، إلا أن حياته تتعقد بعد أن يقوم أخوه المقرب لقلبه آلان بالانفصال عن زوجته، وينتقل للعيش مع تشارلي هو وابنه جاك في منزله المطل على الشاطئ، للتوالى الأحدث وتحدث عديد من المشاكل الطريفة بين أفراد الأسرة.


title: رجلان ونصف (مسلسل)

text: المسلسل يشمل كثيرًا من المواقف والأحداث الكوميدية الناتجة من وجود قليل من القواسم المشتركة بين الأخوين.


title: رجلان ونصف (مسلسل)

text: الاخوة «هاربر»، «تشارلي» و«ألان» نقيضان تقريبا ولكنهما يشكلان فريقا عظيم. لديهما القليل من القواسم المشتركة منها كراهيتهم لأمهم المتجمدة المشاعر والمستبدة «إيفلين».


title: رجلان ونصف (مسلسل)

text: رجلان ونصف مسلسل هزلي يدور حول أنماط الحياة المتضاربة، وحيرة جيك (الذي لديه كفاءة ورعاية الأب فحين أن وجود الكرة مع عمه السكير المحب للمتعة يجعله يتعلم أشياء صبيانية).


title: نهائي دوري أبطال أوروبا 1996

text: لعبت مباراة نهائي دوري أبطال أوروبا 1996 بتاريخ 22 مايو 1996 والتي جمعت بين نادي يوفنتوس من إيطاليا ونادي أياكس من هولندا. انتهت المباراة بنتيجة التعادل 1–1 بالرغم من تمديدها لأشواط إضافية، وتم اللجوء إلى ركلات الترجيح لتحديد البطل والتي حسمها يوفنتوس 4–2 لصالحه ليكون اللقب الثاني له بتاريخ المسابقة.


title: ريشون لتسيون

text: ريشون لتصيون أو ريشون لتسيون (بالعبرية: ראשון לציון) هي مدينة تقع في المنطقة الوسطى من إسرائيل، جنوب تل أبيب في موقع عيون قارة العربية. تقع المدينة في منطقة غوش دان. تعد رابع مدن إسرائيل من حيث عدد السكان حيث بلغ عدد سكانها 221500 نسمة عام 2006. مساحتها 59 . تأسست المدينة في 31 يوليو 1882 بواسطة مجموعة أحباء صهيون من خاركوف بأوكرانيا. اسم المدينة يعني «قلت (أنا) أولاً لصهيون»، والعبارة مأخوذة من سفر أشعياء الإصحاح الحادي والأربعين، الآية 27، من العهد القديم للكتاب المقدس.


title: ريشون لتسيون

text: أقامت ريشون لتسيون توأمة مع مدينة مونستر الألمانية عام 1981، بعد أن بدأت أول الروابط على الصعيد الرياضي سنة 1971. رغم الاختلاف الكبير بين المدينتين من حيث التاريخ، حيث يبلغ عمر ريشون لتسيون مجرد 100 سنة، في حين يزيد عمر مونستر عن 1200. لكن المدينتين تمثلان مركزين إداريين. ومع ذلك فقد نمى اهتمام متبادل في مجالات الصداقة والمساعدة والدعم.


title: ريشون لتسيون

text: يعود اسم ريشون لتسيون إلى سورة من تناخ: «هم الأولى إلى صهيون، ولسوف أبشرهم بالقدس» وأسم ريشون لتسيون يترجم حرفيا إلى «الأول إلى صهيون».


title: قصر شامبليون

text: قصر شامبليون أو قصر الأمير سعيد باشا حليم هو قصر مشيد على الطراز الإيطالي من تصميم الإيطالي أنطونيو لاشياك ، يقع بشارع -مويار سابقاً- شمبليون حالياً، على مساحة 445 متراً تقريباً. يحمل القصر اسم العالم الفرنسي «جان فرانسوا شامبليون»، الذي فك رموز اللغة المصرية القديمة على حجر رشيد أيام الحملة الفرنسية على مصر. وشيد القصر سعيد باشا حليم في عام 1896.


title: أبو سعد السمعاني

text: أبو سعد السمعاني (506-562) هو أبو سعد عبد الكريم بن أبي بكر محمد بن أبي المظفر منصور بن عبد الله التميمي السمعاني المروزي الشافعي.


title: أبو سعد السمعاني

text: ولد أبو سعد السمعاني يوم الاثنين الحادي والعشرين من شعبان سنة 506 هـ في مدينة مرو، نشأ في أسرة اشتهرت بالعلم والصلاح، فنشأ في حب العلم وطلبه، فقد حضر وهو في الرابعة مع والده عند مسند زمانه عبد الغفار بن محمد الشيرويي، ثم بعد موت والده كفله أعمامه ومنهم أبو القاسم السمعاني وهو صغير، وقد كان السمعاني من العلماء الذين أكثروا الترحال، فقد ارتحل إلى نيسابور، وبيت المقدس وبغداد، والبصرة، وحلب، ودمشق، وصور، ومكة المكرمة، وهمدان، وصنعاء.


title: الهندوسية والسيخية

text: الهندوسية والسيخية هما ديانتان هنديتان نشأتا في شبه القارة الهندية. تُعتبر الهندوسية ديانة أقدم، بينما نشأت السيخية في القرن الخامس عشر على يد الغورو ناناك.


title: الهندوسية والسيخية

text: يعتقد معظم المؤرخين أن الهندوسية نشأت في فترة تمتد تقريبًا بين العامين 2300 قبل الميلاد و1500 قبل الميلاد، في وادي إندوس قرب باكستان اليوم. لكن الكثير من الهندوس يدعون أن ديانتهم أبدية ووُجدت منذ البداية. على عكس الديانات الأخرى، لم تنشأ الهندوسية على يد فرد واحد، إنما هي مزيجٌ من المعتقدات المتنوعة.


title: الهندوسية والسيخية

text: يقول المؤرخون إن أصول السيخية تأثرت بالنيرغون (لا يتجسد الإله بهيئة ما) وليس الساغون (وتعني تجسد الإله بهيئة ما) في فهم طبيعة الإله وفقًا للحركة البهاكتية في الهند خلال العصور الوسطى. تعود جذور السيخية إلى السانتات (رجال دين) في شمال الهند، ونمت الأيديولوجيا الخاصة بهؤلاء لتشكل الحركة البهاكتية. بالإضافة لذلك، «تتخلل الميثولوجيا الهندية شريعة السيخ المقدسة، وكتاب "غورو غرانث صاحب"، وتضيف فارقًا صغيرًا وجوهرًا للعالم الرمزي المقدس للسيخ اليوم، وحتى لدى أسلافهم القدامى».


title: الهندوسية والسيخية

text: العبارة التصويرية "إك أونكار"، والتي تُمثل بـ ੴ في كتاب غورو غرانث صاحب (بينما تُكتب أحياناً بشكل كامل ਓਅੰਕਾਰ) هي عبارة تعني «هناك إله واحد». العبارة هي تعبير عن وحدانية الإله.


title: الهندوسية والسيخية

text: يعتقد بعض الهندوس أن "أونكار" (ੴ) في السيخية مرتبطة بـ "أوم" (ॐ) في الهندوسية. يختلف بعض السيخ فيما بينهم بهذا الخصوص، ويدعون أن "إك أونكار" ليست "أوم". أونكار، وفقًا لأقوال وازير سينغ، هي «كتابة مختلفة لأوم من النصوص الهندية القديمة (بتغيير بسيط في قواعد الإملاء والتهجئة)، وهي بالتالي النواة التي تتطور تزامنًا مع نمو الكون». يقول غولاتي أن «إك» تعني واحد، بينما أونكار «مكافئة لأوم الهندوسية».


title: الهندوسية والسيخية

text: على أي حال، هناك اختلاف بين الكلمتين مثلما يدعي السيخ لأن أونكار تشير إلى الإله الأصلي.عبارة «إك أونكار» هي الآيات الافتتاحية لصلاة الصباح (جاب جي) الخاصة بالغورو ناناك، بالإضافة إلى ملايين الإشارات الأخرى لـ إكانكار (إك أونكار ੴ, ਇਕ ਓਅੰਕਾਰ) الموجودة في النصوص السيخية لكتاب غورو غرانث صاحب. إك أونكار هي العبارة الأولى أيضًا في المول مانترا، والعبارة الأولى في صلاة الصباح للغورو ناناك الموجودة في كتاب غورو غرانث (النصوص السيخية أو أدي غرانث).


title: الهندوسية والسيخية

text: أثناء فترة إمبراطورية مغول الهند، جاء في التقاليد والثقافة الهندوسية والسيخية أن السيخ ساهموا في حماية الهندوس من الاضطهاد الإسلامي، ما أدى إلى استشهاد الغورو الخاص بهم. يدعي المؤرخون السيخ، على سبيل المثال، أن الحركة السيخية نمت بسرعة في شمال غرب الهند، وأن الغورو تيغ بهادر شجّع السيخ علانية على «عدم الخوف في سعيهم وراء مجتمع عادل: فمن لا يخيف أحدًا ولا يخاف من أحد هو رجل حكمة عظيمة»، جاءت تلك العبارة في كتاب أدي غرانث عام 1427. وبينما لمع نجم وتأثير الغورو تيغ بهادر، أعاد سلطان مغول الهند أورنكزيب فرض الجزية على غير المسلمين.


title: الهندوسية والسيخية

text: وفقًا للسجلات المكتوبة بيد ابنه غورو غوبيند سينغ، فالغورو تيغ بهادر قاوم الاضطهاد وتبنى هندوس كاشمير ووعدهم بتوفير الحماية لهم. استُدعي الغورو إلى دلهي من طرف أورنكزيب، وعندما وصل مع زملائه، عرض عليه أورنكزيب «ترك دينه والتحوّل إلى الإسلام». رفض الغورو تيغ بهادر وزملاؤه، فاعتُقلوا وعذبوا لأسابيع عديدة. أُعدم الغورو بقطع الرأس أمام العامة.


title: الهندوسية والسيخية

text: تقسّم الهندوسية الناس ضمن 4 مجموعات، وهي البراهمة وكشاتريا وفايش وشودرا. لكن المصطلحين "فارنا" (الفارنا هو التصنيف الديني على أساس المهنة) و"ياتي" (الطبقية) مبدآن مختلفان تمامًا. تشير يأتي إلى آلاف مجتمعات زواج الأقارب التي تنتشر عبر شبه القارة الهندية. بالإمكان أيضًا تقسيم الياتي إلى مجموعات زواج الأباعد لكن من نفس العشيرة (غوترا). لا يتحدث المؤلفون القدامى عن أشياء كثير باستثناء الفارنات، حتى العلماء المختصين بالشؤون الهندية قد لا يستطيعون التفريق بين المصطلحين.


title: الهندوسية والسيخية

text: في المقابل، تتعامل السيخية مع جميع البشر بشكل متكافئ، وأوجدت أنظمة مثل لنغار (مطبخ للمجتمع يُقدم فيه طعام مجاني) وبانغات (تقديم الطعام من طرف متطوعين لجميع الحاضرين من مختلف الأديان) من أجل تعزيز المساواة بين البشر في الحياة اليومية. عندما يبدأ المرء مرحلة الخالصة (أو التعميد السيخي)، يصبح المرء غير منتميًا لأي طبقة. لكن ذلك لا يعني أن التسلسلية الطبقية داخل أتباع السيخية غير موجودة. فالتسلسلية الطبقية هي واقع اجتماعي داخل شبه القارة الهندية بصرف النظر عن الميول الدينية.


title: الهندوسية والسيخية

text: تقبل الهندوسية العبادة التي تسهلها الصور أو الأيقونات (مورتي)، تحديداً في تقاليد الأغاما، مثل الفيشنوية والشيفاوية. يدعي بعض المعلمين أن من الخطأ اعتبار الهندوس عبدة للآلهة، والصحيح أن عبادة الإله بالنسبة للبعض وسيلة لتركيز أفكارهم، بينما يكون الإله بالنسبة للبعض بمثابة تجسد للروحانية الموجودة في كل مكان، بينما يكون الإله بالنسبة للبعض مجرد لينغا (أداة تجسد الإلهة شيفا) أو مجرد شروق للشمس أو نهر أو زهرة، جميعها تلبي نفس الغرض. تُدعى معابد الهندوس بـ ماندير، بينما تُدعى معابد السيخ بغوردوارا. يُعتبر المعبد الذهبي (أو هارماندير صاحب) أشهر معبد سيخي.


title: الهندوسية والسيخية

text: يؤمن الهندوس أن نصوص الفيدا ذات أصل إلهي، وهذا ما يشير إليه المصطلح شروتي (معناه «ما يُسمع»). يؤمن الهندوس أن العالم (وليس الكون) أبدي، ولم يُخلق بل سيستمر بالوجود، وينطبق هذا أيضًا على الفيدا من منظور هندوسي. الفيدا هي المعرفة الإلهية الخالدة والتي «تُسمع» من طرف البشر وليست من تفويض بشري. تندرج الفيدا في حياة الهندوس، لكن الكثير منهم لم يقرؤوا الفيدا. تسرد أناشيد الفيدا في الصلوات الهندوسية والمناسبات الدينية والمناسبات المباركة الأخرى.


title: الهندوسية والسيخية

text: يقبل السيخ بكتاب غورو غرانث صاحب جي باعتباره كتابهم الديني، ولا تقبل السيخية سوى بالكتب الدينية والشهادات التاريخية التي تتوافق مع كتاب غورو غرانث صاحب جي. هذه تعاليم الغورو:


title: الهندوسية والسيخية

text: يُدعى مذهب الخلاص السيخي بـ (موكشا)، ويشير إلى التحرر أو الانعتاق الروحي. توصف الموكشا في السيخية بصفتها الحالة التي يكسر فيها المرء دورة إعادة الخلق. وفقًا للسيخية، يوضح سينغا أن المرء يكسب هذه الحالة عبر «بركة الرب». في تعاليم الكتاب السيخي غورو غرانث صاحب، يُعتبر تكريس النفس للإله أشد أهمية من رغبة المرء بالوصول إلى الموكشا.


title: أبولو 17

text: كانت رحلة أبولو 17 هي الرحلة 11 التي ذهب فيها الإنسان إلى القمر في إطار برنامج أبولو، وهي لا تزال حتى الآن آخر رحلة فضائية لزيارة القمر. اتسمت هذه البعثة إلى القمر بمحصول وافر من المعلومات العلمية وجمع نحو 110 كيلوجرام من تربة وصخور القمر، ساعدت العلماء في معرفة طبيعة القمر، من حيث نشأته وعلاقة نشأته بالأرض. ورحلة أبولو 17 هذه ضربت عدة أرقام قياسية: فهي أطول تجول على سطح القمر وبلغ 23 كيلومتر، وأضخم استعمال مكثف للعربة القمرية Lunar Rover واستخدامها في الحركة على القمر لجمع العينات ودراسة التضاريس من خلال ثلاثة جولات على سطح القمر، والعودة بأكبر كمية من عينات التربة والصخور القمرية وبلغت نحو 50 كيلوجرام، وكانت أطول مدة بقاء للإنسان على سطح القمر.


title: أبولو 17

text: يوم 13 أغسطس 1971 بعد فترة قصيرة من انتهاء رحلة المركبة أبولو 15 افصحت وكالة ناسا عن أعضاء رحلة أبولو 17. وكان من المفروض طبقا للنظام الذي اتبعته وكالة ناسا لاختيار طواقم الرحلات أبولو أن يقوم الطاقم الاحتياطي لأبولو 14 برحلة أبولو 17. وعلى ذلك كان يوجين سيرنان سيقود طاقم أبولو 17 ورونالد إفانز كقبطان لمركبة الفضاء Command Module المسماة أمريكا كالمعتاد. وبدلا من اشتراك جو انجل عـُين هاريسون شميت، وهو من طاقم أبولو 15 قبطانا للمركبة القمرية المسماة شالينجر. وكان شميت أحد أعضاء رواد الفضاء العلميين الذين اختارتهم ناسا عام 1965 ولم يكن أحد منهم حتى ذلك الوقت قد اشترك في رحلات أبولو. فأصر العلماء في ناسا على أن يصحب شميت الرحلة الأخيرة لأبولو بدلا من إنجل لإعطاء البحث العلمي فرصة لاستكشاف ودراسة تكوين ونشأة القمر، إذ كان هاريسون شميت جيولوجيا وأجرى أبحاث على الأرض مماثلة في أمريكا والنرويج.


title: أبولو 17

text: وهم أعضاء رحلة أبولو 16 بدلا عن أعضاء رحلة أبولو 15 لما تسببوا فيهِ من فضيحة تسمى «فضيحة طوابع البريد» التي استاءت لها ناسا وجرحت سمعتها.


title: أبولو 17

text: وصلت مراحل الصاروخ ساتورن 5 برقم AS-512 بين أكتوبر 1970 ويونيو 1971 إلى مركز كنيدي للفضاء قادمة من مصانعها. وأما مركبة الفضاء Commando Module CSM-114 المسماة أمريكا، كما وصلت في عام 1972 المركبة القمرية Lunar Module LM-12 المسماة شالينجر.


title: أبولو 17

text: وفي 28 أغسطس من عام 1972 نقل ساتورن 5 على الزاحفة الفولاذية العملاقة كراولر Crowler إلى منصة الإطلاق 39-A.


title: أبولو 17

text: واختير فريق الاتصال المباشر من قبل مركز القيادة الفضائي Capcom مع رواد الفضاء أثناء الرحلة ثلاثة من رواد الفضاء ذوي الخبرة يونج وديوك وروزا من الفريق الاحتياطي، وباركر وفولرتون وأوفر ماير من فريق الدعم. كذلك اختير ألان شيبارد من أبولو 14 وكين ماتينجلي من أبولو 16 وجوزيف ألان وهو من فريق الدعم العلمي، وكان قد أجرى وصلة اتصال من قبل مركز القيادة الفضائي مع رحلة أبولو 15.


title: أبولو 17

text: في يوم 7 ديسمبر 1972 في تمام الساعة 5:33 حسب التوقيت العالمي المنسق UTC انطلق الصاروخ ساتورن 5 حاملاً معهُ رواد الفضاء يوجين سيرنان ورونالد إفانز وهاريسون شميت. وحسب الخطة كان من المفروض أن يكون انطلاق ساتورن 5 برحلة أبولو 17 الساعة 2:53 UTC إلا أن العد التنازلى توقف لمدة 30 ثانية قبل الانطلاق بسبب ظهور عطل في الحاسوب. وقد كان على الحاسوب أن يرفع الضغط داخل خزان الوقود السائل الخاص بالمرحلة الثالثة للصاروخ. وقد أدى ذلك إلى تأخر عملية الإطلاق لمدة ساعتين ونصف لإصلاح التلف. بعد ذلك انطلق ساتورن 5 في رحلتهِ إلى القمر، وتعتبر تلك هي المرة الأولى التي يتأخر فيها الإطلاق خلال رحلات برنامج أبولو.


title: أبولو 17

text: أثناء رحلة ساتورن 5 إلى القمر التقط رواد الفضاء صورة شهيرة للأرض وهي تعرف بالجوهرة الزرقاء The Blue Marble، وتظهر فيها القارة الأفريقية بأكملها تقريبا والقارة القطبية الجنوبية Antarctica. ولقد التقطت الرحلات السابقة إلى القمر صورا التقطت بعد اتخاذ أبولو مدارا حول القمر، وهي بذلك تبين صورا للأرض في مناطقها الغربية.


title: أبولو 17

text: اختيرت الحافة الجنوبية الشرقية من بحر سيرينيتاتيس على القمر كمكان مميز لهبوط المركبة القمرية Lunar Module وهذا المكان قريب من مونتس تاوروس من جهة الجنوب الغربي. وهي تمثل بقعة ذات لون قاتم تقع بين ثلاثة جبال عالية، وتكوينات صخرية منحدرة في منطقة تسمى تاوروس-ليترو. وقد أظهرت الرحلات السابقة صورا دقيقة لتلك المنطقة بعينها وتبين وجود صخور مجاورة لتلك الجبال، وأراد العلماء المختصون في وكالة ناسا أخذ عينات منها يمكن أن تفصح عن التكوين الجيولوجي لتلك الجبال القمرية. في نفس الوقت تظهر في تلك المنطقة انزلاقات سطحية، وعدة فوهات ناشئة عن اصطدام الشهب الكبيرة بالسطح، وعلاوة على ذلك توجد فوهات غامقة اللون يُعتقد أنها بركانية. وقد ساعد على تحديد ذلك المكان العالم المصري فاروق الباز الذي كان يعمل بالولايات المتحدة الأمريكية واستدعته وكالة ناسا كخبير جيولوجي حيث كان على دراية مفصلة بتضاريس القمر لاختيار مواقع الهبوط لبعثات القمر خلال برنامج أبولو.


title: أبولو 17

text: تعتبر رحلة المركبة أبولو 17 من الرحلات القمرية من التصنيف J-class ومعنى ذلك أن تكون في صحبة رواد الفضاء عربة قمرية Lunar Rover تساعدهم على التحرك بحرية أكبر على سطح القمر وتكون عونا لهم في حمل الأجهزة الثقيلة والعينات، وكذلك قطع مسافات أطول مما يستطيع رواد الفضاء انجازه مشياً على الأقدام. وقد استطاعت تلك البعثة انجاز ثلاثة مهمات استكشافية على سطح القمر استغرقت 7.2 و7.6 و7.3 ساعات، كما أحضرت بعثة أبولو 17 كمية من العينات القمرية تبلغ 110.5 كيلوجرام.


title: أبولو 17

text: جمع شميث وسيرنان نحو 50 كيلوجرام من عينات التربة وصخور القمر خلال ثلاثة جولات استكشافية، قطعا فيها مسافة 34 كيلومتر في منطقة وادي تاوروس-ليترو بعربتهم القمرية، واكتشفوا تربة برتقالية اللون. في نفس الوقت أنشأت تلك البعثة أجهزة علمية كبيرة على سطح القمر لكي تبقى هناك وتسمح معلوماتها بفهم تاريخ وتكوين هذا الكوكب. وكانت رحلة أبولو 17 هي آخر رحلة للإنسان إلى القمر، وكانت الرحلة استثمارا لنتائج الرحلات الأربعة الأخيرة لأبولو والرحلات الثلاث لسكايلاب Skylab، وكذلك بعثة التجارب العلمية ASTP التي اجريت عام 1975.


title: أبولو 17

text: يعتبر سيرنان أخر إنسان يمشي على القمر حتى الآن. وترك سيرنان وشميت لوحة مثبتة على سلم مركبة الهبوط شالينجر كتب عليها: «الآن وقد أجرى الإنسان أول استكشاف للقمر. ديسمبر 1972 ب.م. عسى أن تنعكس روح السلم التي أتينا بها إلى هنا على جميع الناس في العالم.» وتبين اللوحة صورتين لوجهي الكرة الأرضية ووجه القمر المرئي من الأرض، بالإضافة إلى توقيع كل من سيرنان ن وأيفانز، شميت، وتوقيع الرئيس نيكسون.


title: أبولو 17

text: هبطت المركبة أبولو 17 مثل بقية الرحلات السابقة أبولو 10 وأبولو 12 وأبولو 13 وأبولو 14 في المحيط الهادي بالقرب من من جزيرة سموا. والتقطتهم إحدي مروحيات البحرية الأمريكية واوصلتهم إلى السفينة الحربية تيكونديروجا USS Ticonderoga، ومنها إلى مطار تافونا على جزيرة سموا حيث استقبلوا استقبالا حافلا. بعد ذلك نقلتهم طائرة خاصة وأوصلتهم إلى هونولولو ومنها إلى هيوستن. وقد أخذ سيرنان معهُ راية تشيكوسلوفاكيا إلى القمر حيث أصل أجداده كانوا من تشيكوسلوفاكيا، وبعد عودتهِ أهدى تلك الراية إلى المعهد الفلكي في مدينة أوندريوف التابعة حاليا لجمهورية تشيك.


title: إبهار الألمعي

text: إبهار الألمعي (1992 -)، ممثلة ومذيعة سعودية، كانت تعتبر أصغر مذيعة في التلفزيون السعودي، إذ بدأت مشوارها الإعلامي في عمر 6 سنوات.


title: إبهار الألمعي

text: حاصلة على شهادة بكالوريوس أدب إنجليزي من جامعة الملك سعود. كانت بدايتها كمذيعة وهي بالسادسة من عمرها حيث كانت حينها تشارك بتقديم البرنامج المباشر «عالم الصغار»، مع المذيعة وفاء بكر يونس. قدمت من بعده عدة برامج خاصة للأطفال، وشاركت في فوازير الأطفال منها فوازير «من أكون»، وفوازير «صافي الرحيق» وغيرها العديد من الأعمال.


title: إبهار الألمعي

text: بعدما قدمت العديد من البرامج والفوازير الرمضانية وبعض المشاركات بالأعمال التلفزيونية والإذاعية التوعوية، قررت بعد مسيرة استمرت 8 سنوات وتحديدًا في العام 2006 اعتزال العمل الإعلامي.


title: فؤاد الظاهري

text: فؤاد الظاهري (15 أكتوبر 1916 - 1 أكتوبر 1988) هو ملحن ومؤلف موسيقي مصري ينتمي إلى الجيل الثاني من مؤلفي الموسيقى المصريين.


title: فؤاد الظاهري

text: ولد فؤاد الظاهري في 15 أكتوبر 1916، وتخرج في مدرسة الفرير وحصل على شهادة الكفاءة، وقام برعايته أستاذ فلسطيني هو قسطندى الخورى، شجعه على تعلم عزف الكمان، ثم التحق فؤاد الظاهري بمعهد فؤاد الأول للموسيقى العربية، ودرس الكمان على الأستاذ البولندي اليكسندر كونتروفيتش وبعد تخرجه عين مدرس للأناشيد بوزارة المعارف، ثم عمل أستاذا للغناء الكورالي بمعهد الفنون المسرحية وقام في عام 1947 بتسجيل بعض أعماله الشهيرة لإذاعة الشرق الوسط وفي عام 1950 كتب عملا اسماه كونسير القانون والاوركسترا وعزفه الفنان القدير عبد الفتاح رجب وفي عام 1964 أضاف فؤاد الظاهري لهذا العمل حركة ثالثة وعزفه بصورته الجديدة الفنان سيد رجب وقد حاول الظاهرى في هذا العمل إيجاد نوع من التعايش بين آلة القانون والاوركسترا وبعد أن أصبح الفنان محمد حسن الشجاعي مراقبا للموسيقى في الإذاعة المصرية اتاح إمكانات كثيرة للموسيقيين الجدد، فكتب فؤاد الظاهري الكثير من الأعمال منها (صور موسيقية - أصداء موسيقية – متتاليات مصرية على ألحان شعبية – نداء الحرية – أسطورة وفاء النيل – أسطورة أوزوريس – تحطيم الغلال – الأرض الثائرة – رقصة فرعونية – المماليك – رقص أندلسية –شهرزاد – قافلة الحجاج – المولد - السندباد


title: فؤاد الظاهري

text: وقد تميزت موسيقى فؤاد الظاهري بطابعها المصري الواضح المعالم، فقد أفاد من كل ما تعلمه من الموسيقى العالمية ووظفه لخدمة الموسيقى لمصرية المعاصرة وقد نجح فؤاد الظاهري في تحقيق هدفه إلى حد بعيد، وفي أول أكتوبر 1988 رحل فؤاد الظاهرى تاركاً تراثا موسيقيا ضخماً جاهد طوال حياته لتقديمه إلى الجماهير.


title: فؤاد الظاهري

text: رياض السنباطي:- فلم لحن الوفاء (فيلم) (ثنائي غناء عبد الحليم وشادية – أوبريت مجنون ليلى لهيئة لإذاعة البريطانية.


title: عواطف حيار

text: عواطف حيار سياسية ووزيرة مغربية. عيت وزيرة وزارة التضامن والإدماج الاجتماعي والأسرة في حكومة عزيز أخنوش، وهي عضو في حزب الاستقلال.


title: عواطف حيار

text: حاصلت حيار على الدكتوراه في معالجة الإشارة والاتصالات السلكية واللاسلكية من المعهد الوطني للفنون التطبيقية في تولوز، وشغلت منصب رئيسة جامعة الحسن الثاني.


title: عواطف حيار

text: في 7 أكتوبر 2021 عينت حيار وزيرة التضامن والإدماج الاجتماعي والأسرة في الحكومة المغربية التي يترأسها عزيز أخنوش.


title: قائمة أندية كرة القدم في محافظة الأحساء

text: تشمل قائمة أندية كرة القدم في محافظة الأحساء جميع الأندية الواقعة في محافظة الأحساء في المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية، وتضم الأحساء نادي الفتح الذي يشارك في دوري المحترفين السعودي، حيث يُعتبر أبرز الأندية في الأحساء وأكثرها نجاحًا حيث حصل علي الدوري السعودي للمحترفين موسم 2012–13، وحصد علي أول كأس السوبر السعودي في عام 2013، ويُعتبر نادي هجر أقدم أندية الأحساء حيث تأسس في عام 1950، وأول من مثل الأحساء في دوري المحترفين السعودي هو نادي الروضة، ويمثل الأحساء في دوري الدرجة الأولى السعودي كل من نادي الجيل، ونادي النجوم، ونادي العدالة، نادي هجر، وفي دوري الدرجة الثانية السعودي نادي الروضة، ونادي العمران ونادي الطرف ونادي الشروق ونادي العيون ونادي القارة في دوري الدرجة الثالثة السعودي.


title: انفجار

text: الانفجار هو زيادة مفاجئة في الحجم مصحوبة بانطلاق كمية كبيرة من الطاقة حيث يتم ذلك بصورة بالغة الشدة. عادة مع تولد حرارة مرتفعة وانطلاق غازات.


title: انفجار

text: من أبرز الأمثلة على الانفجارات: الانفجارات الكيميائية والنووية والثورات البركانية، مثل انفجار مادة تي إن تي.


title: آر أند بي معاصر

text: آر أند بي معاصر (معروف أيضا ببساطة كـ آر أند بي) هو نوع الموسيقى التي تجمع بين عناصر الريذم أند بلوز، البوب، الفانك، السول والهيب هوب. على الرغم من الاختصار «آر أند بي» مشتق من «ريذم أند بلوز» لكنه في الوقت الحاضر غالبا ما يستخدم لوصف نمط من الموسيقى الأميركية الأفريقية. يعتبر آر كيلي أنجح فنان آر أند بي في آخر 25 سنة حسب مجلة بيلبورد. ويشار إليه كـ «ملك الآر أند بي».


title: تسوتومو أكاي

text: قبل 17 سنة من الأحداث الحالية، تورط أكاي تسوموتو في جريمة قتل مزدوجة وقعت للضحيتين هانيدا كوجي وأماندا هيوغيس.اختفى بعدها ولم يُعثر على جثته إلى الآن واعتقدت عائلته بأنه ميت.


title: تسوتومو أكاي

text: قبل اختفائه أرسل رسالة إلى زوجته ماري ليخبرها بأنه أصبح لديه أعداء مخيفون، وعليها أن تأخذ أطفالها معها وتذهب إلى اليابان وتنسى أمره.


title: تسوتومو أكاي

text: أكاي تسوموتو لديه لحية خفيفة جداً، وأيضاً هو يشبه تقريباً ابنه الثاني هانيدا شوكيتشي من حيث تسريحة الشعر. ظهر في ذكريات زوجته ميري وكان يرتدي قبعة ومعطف طويل وربطة عنق بيضاء.


title: ليمونيت

text: يستخرج مع الهيماتيت من المناجم، كخام الحديد لإنتاج الحديد. وهو ثقيل ولونه يميل إلى البني المصفر. وهو شائع جداً على الرغم من أن قد يصعب العثور عليه أثناء التنقيب عليه مع الهيماتيت.


title: ليمونيت

text: الليمونيت في الواقع ليس معدناً حقيقياً، وإنما هو مكون من خليط من هيدرات أكاسيد الحديد، ومعظمهم من الجويثيت مع الليبيدوكرسيت الجاروسيت وغيرها. يتكون الليمونيت بالقرب من أكاسيد الحديد وغيرها من الخامات والرواسب المعدنية. يتواجد الليمونيت أحياناً كمادة رابطة غنية بالحديد في الحجر الرملي، والذي يعرف أيضاً باسم «حجر الليمون».


title: ليمونيت

text: لا يتبلور الليمونيت في هيئة حبيبات ترى بالعين المجردة، ولكن يتواجد في هيئة ليفية أو بنية ميكروسكوبية؛ ويحدث عادة في شكل كتل متراصة وترابية أو في شكل كروي أو ورقي أو متدلٍ مثلما في الكهوف. يسمى الليمونيت أحياناً بـ«الهيماتيت البني» أو «خامة الحديد البنية».


title: ليمونيت

text: تتفاوت قيم صلادة الليمونيت طبقاً لمقياس موس، ولكنها تتراوح بين 4 - 5,5. أما الكثافة فتتراوح بين 2,9 - 4,3.


title: ليمونيت

text: كانت خامة الحديد البنية تستخرج في الماضي كمصدر للحديد، وهي نتيجة لتأكسد رواسب الحديد الكبريتية، والتي تحتوي أيضاً على خام للذهب والكوارتز. ويستخرج الليمونيت المحتوي على الذهب من ولاية كاليفورنيا وإسبانيا وأستراليا وجورجيا والبرازيل.


title: عائلة زيزو (مسلسل)

text: تدور احداث المسلسل في إطار كوميدي حول عائلة زيزو التي تواجهها عدد من المشكلات اليومية سواءا من الجيران أو الأصدقاء أو الأقارب أو أصحاب عمل وغيرها...


title: نائب الرئيس

text: نائب رئيس الجمهورية منصب معروف في النظم الجمهورية لكنه يختلف من دولة لدولة، ويمكن تعريف شاغل المنصب بأنه ممثل للرئيس ويعد ثاني أعلى منصب في حكومات بعض الدول، يقوم في كثير من الأحيان بواجبات رئيس الدولة وذلك في حالة سفر الرئيس خارج البلاد أو وفاته أو استقالته أو تنحيته من الرئاسة أو عجزه عن عمله السياسي.


title: نائب الرئيس

text: وطبيعي أن تكون أهمية نائب رئيس الجمهورية في الدول التي نظامها رئاسي أكبر من دوره في الجمهوريات البرلمانية (إن وجد)وحتى في النظم الرئاسية تختلف أهمية نائب رئيس الجمهورية ودوره لدرجة ان يكون إعلان الرئيس عن نائبه قبل الانتخابات مثل أمريكا وهذا يجعل للنائب الذي يختاره الرئيس دورا جوهريا في نتيجة الانتخابات لأن كثيرا من الناس سيأخذون بعين الاعتبار أنه سيكون من الشخصيات القريبة جدا من الرئيس ومن الممكن أن يكون له تأثير كبير على سياسة الدولة وإن لم يكن بشكل رسمي لأن القرار بيد الرئيس فعلى الأقل بشكل فعلي لأنه قريب من الرئيس.


title: نائب الرئيس

text: أما في النظم الرئاسية الأخرى فتكون أهمية النائب أقل بكتير أو على الأقل لا يكون له تأثير في الانتخابات لان الرئيس يختاره بعد استلامه منصبه.


title: نائب الرئيس

text: يشير منصب نائب الرئيس في المؤسسة إلى الشخص الذي يرفع تقاريره مباشرة إلى رئيس المؤسسة أو الرئيس التنفيذي لها وهو عضو في الفريق التنفيذي للمؤسسة


title: الجزيرة الوثائقية

text: تعد قناة الجزيرة الوثائقية والتي تتبع لقناة الجزيرة الإخبارية المشهورة ذات طابع خاص حيث أنها من القنوات الأوائل في مجالها الثقافي، انشئت وانطلقت في 1 يناير 2007، وأطلق الموقع الإلكتروني الخاص بها بعد عامين في 1 يناير 2009. تبث العديد من المواضيع الوثائقية بشكل منوع حيث أن الجزيرة تمتلك واحدة من أكبر المكتبات الوثاثقية المرئية على مستوى العالم، وبالتالي كان إصدار القناة التي لاقت إقبالاً كبيراً لأسباب عديدة منها شهرة قناة الجزيرة واللغة العربية المستخدمة والمواعيد الدقيقة (حيث كل برنامج له ساعة واحدة) إضافةً إلى التنوع في البث للبرامج.


title: الجزيرة الوثائقية

text: قناة الجزيرة الوثائقية هي إحدى فروع شبكة الجزيرة، فقد تم إطلاقها في 1 يناير 2007. وهي قناة ثقافية متخصصة في عرض الأفلام الوثائقية. تعد الأولى من نوعها على مستوى العالم الناطق باللغة العربية وتنطلق من اهتمام أساسي قوامه الإنسان وبيئته المعاشة والتفاعل الحاصل فيما بينهما.


title: الجزيرة الوثائقية

text: تهدف هذه القناة إلى تقديم برامج ثقافية وثائقية للمشاهد العربي تتناول مواضيع شتى في ميادين العلوم والتاريخ والسياسة والأدب والفن على مدار الساعة. وترمي هذه القناة إلى إنتاج ما يقارب 15% من ما تعرضه، على أن ترتفع هذه النسبة إلى 20% في المستقبل القريب، أما الباقي، فستعتمد القناة على ترجمة برامج أخرى عالمية (ليست فقط أوروبية وأمريكية). وقد أبدت القناة استعدادها لدعم المصورين والمخرجين العرب والأجانب حول العالم ذو الكفاءة المثبتة في مجال الأفلام الوثائقية لمحاولة نشر أعمالهم عبر شاشاتها. كما يهدف قسم الإنتاج بالقناة إلى تكليف منتجين بإنتاج أفلام وثائقية عالية الجودة من كافة أنحاء العالم عن الإنسان وبيئته والتفاعل الحاصل بينهما وذلك بهدف وضع المشاهد في قلب أحداث وقصص شيقة ومثيرة، وذلك لاكتشاف ودعم التعاون مع رواد الإنتاج الوثائقي للمساعدة في خلق صناعة توثيقية في مختلف دول العالم. وهذه الأفلام ينبغي أن تعطي صورة بانورامية شاملة عن القضايا ذات الاهتمام العربي بطريقة شيقة ومثيرة.


title: الجزيرة الوثائقية

text: ولكن يبقى الهدف الرئيسى للقناة هو إشاعة ثقافية التوثيقية في عالم اللغة العربية، وإلى رعاية مبدعيها وصانعيها وإلى خلق صناعة وثائقية، وتسعى لشراكة حقيقية مع روادها حول العالم..أملا في تحقيق إعلام وثائقي مختلف يخدم الإنسان وبيئته برؤية حضارية ذات رسالة وروح تنشر الأمل وتشيع ثقافة التواصل بين الشعوب والحضارات.


title: الجزيرة الوثائقية

text: وأخيراً؛ تعمل قناة الجزيرة الوثائقية على أن تكون هي النافذة التي يطل منها جمهورها العربي والناطق بالعربية أينما كان على العالم فيرى من خلالها الآخر أيا من يكون، ويرى أيضا نفسه على ذات الشاشة فيتعرف على العالم من حوله ويحافظ في نفس الوقت على هويته وعلى ثقافته وحضارته.


title: الجزيرة الوثائقية

text: جاءت فكرة هذة القناة من كون قناة الجزيرة تمتلك واحدة من أكبر المكتبات الوثاثقية المرئية على مستوى العالم، لكي تقدم للمشاهد كنزاً وثائقياً مصوراً هاماً في حياة الأمة العربية والعالم.


title: الجزيرة الوثائقية

text: تنسجم رؤية قناة الجزيرة الوثائقية مع الرؤية العامة التي أرستها شبكة الجزيرة، والتي تحتفي بالإنسان وتضعه في مركزها وتنحاز إلى قضاياه عبر الكلمة والصورة. ولما كانت الجزيرة الوثائقية ناطقة باللغة العربية فإنها تولي اهتمامها بالدرجة الأولى للمشاهد العربي أينما كان، وتسعى من خلال إنتاج الأفلام الوثائقية وأنشطتها المختلفة التي تقديم خدمة ترفيهية مرتبطة ارتباطا وثيقاً بقيم إنسانية وثقافية تحترم المشاهد، وتلتزم بميثاق الشرف الصحفي.


title: الجزيرة الوثائقية

text: تتضمن شاشة قناة الجزيرة الوثائقية أربعة أضلاع: المعلوماتية، التوعوية، الثقافية، الفنية، والعمق هو الإمتاع.


title: الجزيرة الوثائقية

text: في يوم الخميس الأول من يناير 2009 أطلقت قناة الجزيرة الوثائقية موقعها على الأنترنت. أنظر التفاصيل عن إنشاء الموقع على الرابط


title: الحكيم الترمذي

text: أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين الترمذي الملقب بـ الحكيم الترمذي، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الرابع الهجري، من كبار مشايخ ، لقي أبا تراب النخشبي وصحب أبو عبد الله بن الجلاء وأحمد بن خضرويه توفي سنة 320 هـ.


title: نيكول براون سيمبسون

text: نيكول براون سيمبسون هي نادلة أمريكية، ولدت في 19 مايو 1959 في فرانكفورت في ألمانيا، وتوفيت في 12 يونيو 1994 في في الولايات المتحدة بسبب طعن.


title: نيكول براون سيمبسون

text: كانت الزوجة السابقة للاعب كرة القدم المتقاعد والممثل أ.ج. سيمبسون وأم لطفليهما، سيدني وجاستن. عثر عليها مقتولة في منزلها في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، في 12 يونيو 1994، مع صديقها، نادل مطعم رون غولدمان. و تم إتهام سيمبسون بجريمة قتلهما، وبعد محاكمة جنائية أثارت الجدل وتم تداولها بشكل واسع في وسائل الإشهار، تم تبرئة سيمبسون من كل التهم، ولكن وقع الطعن في ذلك ليثبت ان سيبسون هو المسؤول عن جريمتي القتل في هذه الدعوى القضائية سنة 1997.


title: قرة مصطفى باشا

text: ولد في مدينة ميرزفون الألبانية وخدم في عهد السلطان محمد الرابع. انتسب لأسرة آل كوبرولو الكبيرة بزواجه من ابنة محمد باشا آل كوبريلي. عين وزيراً في ديوان الدولة، ثم رقي قائداً للبحرية العثمانية في 1663 . شارك في الحرب العثمانية ضد بولندا عام1672 لمهاجمة بولندا لإوكرانيا الواقعة تحت الحماية العثمانية، وحققت الحملة النصر. وبعد وفاة شقيق زوجته الصدر الأعظم فاضل أحمد باشا عينه السلطان صدراً أعظم.


title: قرة مصطفى باشا

text: كانت فاتحة أعماله قيادته لحملة ضد ثورة القوزاق التي اجتاحت اوكرانيا وحققت الحملة النصر في البداية، لكن هاجم الروس العثمانيين فتراجعت القوات العثمانية واجبروا على طلب الصلح تنازلت بموجبه الدولة عن اراضي القوزاق لروسيا مقابل احتفاظها بشريط من الأراضي مطل على نهر الدنيبر.


title: قرة مصطفى باشا

text: أرادت الدولة العثمانية توجيه ضربة قوية للنمسا التي استمرت في التدخل في شؤون المجر، فجمع السلطان محمد جيشه في 1683 وانضمت اليه قوات من مصر والشام والحجاز وخرج على رأسه من أدرنه وانضم إلى الجيش قوات من كافة الولايات المار بها من البوسنة والبانيا وخانية القرم فبلغ حوالى 150 الف مقاتل. وصل الجيش بلغراد فترك السلطان قيادة الجيش لمصطفى باشا الذي اندفع بقواته حتى وصل فيينا يحميها جيش من الهابسبورغ تعداده 10 الاف مقاتل فقط، فضرب العثمانيين الحصار عليها وتهدمت اسوارها تحت قصف والغام العثمانيين وبدا وكأن سقوطها على بعد أيام. تحرك البابا لحث ملوك أوروبا على انقاذ فيينا فتحرك الجيش البولندى بقيادة الملك يوحنا الثالث سوبياسكي ووصل لأسوار فيينا يوم 11 سبتمبر وباشر فوراً الهجوم على العثمانيين الذين بوغتوا بالهجوم فقد ارتكب مصطفى باشا خطأ فادحاً بتقسيم صفوة قواته في الخنادق لحصار المدينة وإهمال مؤخرة جيشه، وحدثت الخيانة في صفوف العثمانيين بسماح خان القرم للقوات الأوروبية بإيصال المساعدات للمدينة المحاصرة وذلك لخلافه مع مصطفى باشا. فهزم الجيش العثماني وانسحب ليلاً تاركاً وراءة من الغنائم ما دهش له الأوروبيون.


title: قرة مصطفى باشا

text: وردت أنباء الهزيمة الكارثية في فيينا للسلطان الذي فجع لهذه الكارثة وأرسل من يقوم بإعدام قرة مصطفى، فأعدم في بلغراد 25 ديسمبر 1683 بخيط من حرير، وقال المؤرخون الأوروبيون أن أخر ما قاله لجلاده "إحرص على شد الحبل جيداً" وربما ادعوا هذا لشماتتهم فيه، بينما في المقابل يري مؤرخي المسلمين فيه ضحية لمؤامرات رجال البلاط والحريم للتخلص منه كصدر أعظم قوي.


title: قرة مصطفى باشا

text: بعد الانسحاب التركي من أسوار فيينا، دخل الأوروبيون المعسكر العثماني ودهشوا لخيم قادة الجيش التي عثروا فيها على السجاجيد المزركشة والنافورات والحوائط المزخرفة والأسَرة المٌذهبة وأجنحة خاصة للحريم بها الخمور والنارجيلة (الشيشة) فيما يشبه أساطير ألف ليلة وليلة، فيما يوضح ذلك فتور النزعة الدينية لدى العثمانيين وتضآئل روح الجهاد بينهم. كما عثروا على أجولة من القهوة الخضراء الغير محمصة فأصبحت هذه نواة صناعة القهوة في فيينا.


title: سيفازولين

text: سيفازولين Cefazolin هو INN ويعرف أيضا cefazoline أو cephazolin هو أحد مركبات الجيل الأول للسيفالوسبورينات وهو فعال ضد كثير من المكورات الهوائية إيجابية الغرام إلا أن له فعالية محدودة ضد الجراثيم سلبية الغرام،


title: سيفازولين

text: امتصاصه من الجهاز الهضمي ضئيل ويجب إعطاؤه حقناً، عمره النصفي في البلازما يتراوح بين 1.5- 2.5 ساعة، يفرغ كدواء دون تغيير في البول.


title: سيفازولين

text: يستخدم سيفازولين أساسا لعلاج الالتهابات البكتيرية في الجلد (التهاب النسيج الخلوي). ويمكن أيضا أن تستخدم لعلاج الالتهابات البكتيرية متوسطة الشدة التي تنطوي على الرئة والعظام والمفاصل، والمعدة، والدم، وصمام القلب، والمسالك البولية. أنها فعالة سريريا ضد الالتهابات التي تسببها " المكورات العنقودية " و " العقديات "


title: سيفازولين

text: سيفازولين هو مضاد حيوي واسع الطيف التي كثيرا ما تستخدم لعلاج أنواع مختلفة من الالتهابات بما في ذلك المسالك البولية والجلد والتهابات العظام. من أجل قتل البكتيريا المستهدفة، يجب بالنسبة للمضادات الحيوية أن تصل إلى مستوى معين في الدم. تتم الدراسات في المختبر لتحديد أدنى تركيز مثبط (MIC) لكل المضادات الحيوية والبكتيريا. وفيما يلي البيانات تمثل قابلية MIC لبضع البكتيريا الهامة طبيا.


title: سيفازولين

text: إذا كنت تتناول أي من الأدوية التالية أخبر الطبيب أو الصيدلاني، فقد تحتاج إلى تعديل الجرعة أو إجراء فحوصات معينة:


title: مستشفى دار الفؤاد

text: مستشفى دار الفؤاد هو مستشفى مصري تخصص في البداية في أمراض القلب وجراحاته ثم توسع سنة 2000 ليضيف أقساماً أخرى منها الأورام وزراعة الأعضاء وجراحة العظام، ويضم المستشفى 141 سريراً.


title: مستشفى دار الفؤاد

text: بدأ بناء المستشفى سنة 1996، وفي سنة 1999 تم توقيع اتفاقية تعاون بين مستشفى دار الفؤاد وكليفلاند كلينيك في المجالات التقنية والطبية والإدارية.


title: أشرف العشماوي

text: أشرف العشماوي هو قاضٍ وروائي مصري من مواليد 1966. صدر له حتى الآن ما يزيد عن عشر روايات منها رواية «تويا» التي رُشحت ضمن القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية «البوكر» عام 2012. حصل على جائزة أفضل رواية بمعرض القاهرة الدولي للكتاب عام 2014 عن روايته «البارمان» وجائزة أفضل رواية تاريخية من ملتقى مملكة البحرين الثقافية عام 2019 عن روايته «كلاب الراعي».


title: أشرف العشماوي

text: أشرف عبد الوهاب العشماوي، قاضٍ وروائي ولد في حي الدقى، محافظة الجيزة، مصر بتاريخ 15 يوليو 1966. تخرج في جامعة القاهرة وحصل على شهادة الليسانس في الحقوق. عمل قاضٍ في المحاكم الابتدائية في عام 2007 وحتى 2008، وهو عضو اللجة القومية لاسترداد الآثار المصرية المهربة خارج البلاد منذ عام 2007. ويعمل حاليا مستشارا بمحكمة استئناف القاهرة.


title: أشرف العشماوي

text: بدأ العشماوي مسيرته في الكاتبة في عام 1999 حيث كان يكتب مقالات أسبوعية لعدد من الجرائد والمجلات اليومية والمواقع الإلكترونية مثل «المصري اليوم»، «الشرق الأوسط»، و«اليوم السابع». وفي عام 2010، أصدر كتابه الأول «زمن الضباع» عن الدار المصرية اللبنانية، وبعدها بعامين نشر روايته الثانية «توبا» والتي تُرشحت ضمن القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية «البوكر» في العام نفسه. وبعدها أصدر كتاب «سرقات مشروعة» والتي سلط العشماوي الضوء فيها على الآثار المصرية التي تم تهريبها والمحاولات القائمة لاستردادها منذ عهد محمد علي باشا، والي مصر، في عام 1805م وحتى سرقة المجمع العلمي المصري في عام 2011 م.


title: أشرف العشماوي

text: وبفضل عمله في السلك القضائي، اكتسب العشماوي خبرات حياتية والتي منحته الفرصة لكتابة واستلهام شخصيات وأحداث رواياته من خبراته ومن الواقع الذي يعيشه. فقد كانت لوظيفته كقاضٍ دورٌ مهمٌ في كتابته لروايته «بيت القبطية» التي صدرت عام 2019 عن الدار المصرية اللبنانية حيث كانت أحداث الرواية تدور حول جريمة جنائية حدثت في إحدى القرى الصغيرة في الصعيد ويحاول محقق قضائي معرفة وكشف تفاصيل الجريمة وهذا بالإضافة إلى الأحداث الغريبة والغامضة التي تحدث في القرية. حصل العشماوي في عام 2014 على جائزة أفضل رواية بمعرض القاهرة الدولي للكتاب من الهيئة العامة للكتاب عن روايته «البارمان». كما حصلت روايته «كلاب الراعي» على جائزة أفضل رواية تاريخية من ملتقى مملكة البحرين الثقافية في عام 2019.


title: نت بينز

text: نت بينز هي بيئة تطوير متكاملة للغة الجافا برامج الجافا تتطلب لكي تعمل وجود آلة افتراضية خاصة بالجافا. البرنامج من إنتاج شركة صن ميكروسيستمز.


title: نت بينز

text: كانت بداية البرنامج عام 1997 كمشروع جامعى، قامت شركة باصدار إصدارات تجارية من نت‌بينز إلى أن اشترته صن ميكروسيستمز في عام 1999 وجعلته برنامج مفتوح المصدر.


title: نت بينز

text: سيتم إطلاق الإصدار السادس تحت رخصتين أحدهما رخصة سي.دي.دي.إل التي استعملتها الإصدارات السابقة مفتوحة المصدر لنت بينز، والأخرى هي رخصة جي.بي.إل بتعديلات طفيفة.


title: نت بينز

text: نت بينز بيئة تطوير متكاملة تدعم مجموعة متنوعة من لغات البرمجة وأدوات التعاون من أهمها جافا وبي إتش بي.


title: نت بينز

text: يوفر نت بينز وظائف مهمة جدا من بينها التكميل، رصد الأخطاء النحوية والدلالية، التحذيرات والنصائح، إعادة هيكلة الكود (ريفاكتورينغ Refactoring)، إعادة تسمية، وتغيير الوظائف، النسخ وحفظ المعلومات...


title: جيمس بريسكوت جول

text: جيمس بريسكوت جول (24 ديسمبر 1818-11 أكتوبر 1889) فيزيائي إنجليزي ذائع الصيت اعتمد على نفسه في التعليم، فلم يتلق أي تدريب أكاديمي رسمي ولا تقلد منصبا أكاديميا. ورغم ذلك، ونظرا لذكائه وحبه للعلم فقد عمل مع علماء عصره الأوائل، واستنتج من هذه التجارب المكافئ الميكانيكي الحراري. ونتيجة لأبحاث جول المهمة فقد أطلق اسمه على وحدة الشغل والطاقة وهي الجول joule ويرمز لها بالرمز (J).


title: جيمس بريسكوت جول

text: كان جول من أعظم الفيزيائيين في انكلترا. له اكتشافات هامة منها قانون التسخين في الموصل الكهربائي وبحوث كثيرة في الكهربائية المغنطيسية، ولعل أشهر أعماله هو تعيين المكافئ الميكانيكي للحرارة. له بحوث فيزيائية هامة كثيرة. لقد آثر عدم انخراط جول في التدريس في عدم اشتهار أعماله أاثناء حياته. حصل على ميدالية كويلي كما كان زميلاً في الجمعية الملكية. سميت وحدة الطاقة: الجول باسمه. والجول يساوي واط × ثانية.


title: جيمس بريسكوت جول

text: ولد جيمس بريسكوت جول (1758-1884) في سالفورد بالقرب من مانشستر، قيل انه كان الثاني من خمسة أطفال لبنيامين جول مالك مصنع الجعة، تلقى تعليمه في المنزل حتى 1834 عندما أرسل للدراسة مع أخيه الأكبر، جنبا إلى جنب مع جون دالتون في جمعية مانشيستر الأدبية والفلسفية. درس الأخوان لمدة سنتين الهندسة والحساب قبل أن يضطر جون دالتون للانسحاب بسبب جلطة في المخ. ومع ذلك، كان نفوذ دالتون حاسم، وكذا نفوذ شريكه الكيميائي وليم هينر ومهندسي مانشستر بيتر ايورت وإيتون هودجكينسون. تولى جون ديفيز تعليمهم. وقد سحرت الكهرباء الأخوان جون وكانا يقومان بالتجارب هو وشقيقه من خلال إعطاء صدمات كهربائية لبعضهما البعض.


title: جيمس بريسكوت جول

text: بعد ذلك عمل جيمس بريسكوت جول في المصنع الأسري وتقلد منصباً مهماً حتى بيع المصنع في عام 1854. وكان العلم مجرد هواية بالنسبة له لكنه سرعان ما بدأت دراسة إمكانية استبدال الآلة البخارية لمعمل الجعة بالمحرك الكهربائي الذي تم اخترعه حديثاً.


title: جيمس بريسكوت جول

text: في 1838 كتب أول منشور علمي في الكهرباء، المجلة العلمية التي أسسها ستورجون، زميل السيد ديفيز. اكتشف جول في عام 1840 . عندما انتقل ويليام إلى مانشستر في عام 1840 . وكان الاثنان يعتقدان أن كل من العلم والتكنولوجيا يمكن وينبغي أن تكون متكاملة.


title: جيمس بريسكوت جول

text: على الرغم من السمعة الدولية التي تمتع بها ابتداءً من 1850، الا انه لم يتقلد أي منصب علمي أو جامعي، وبقي في منطقة مانشستر حتى وفاته، والتي وقعت بعد حوالي سبعة عشر عاما من المرض.


title: جيمس بريسكوت جول

text: كان واحدا من أعظم علماء الفيزياء في عصره؛ جول اشتهر لابحاثه في مجال الكهرباء والديناميكا الحرارية. خلال بحثه في الحرارة المنبعثة في دائرة كهربائية، صاغ القانون، المعروف باسمه بشأن الحرارة الكهربائية، والذي يشير إلى أن كمية الحرارة الناتجة في الثانية الواحدة في موصل بفعل مرور تيار كهربائي تكون متناسبة مع المقاومة الكهربائية للموصل ومع مربع التيار الكهربائي.


title: جيمس بريسكوت جول

text: تحقق جول تجريبيا من قانون حفظ الطاقة في دراسته على تحويل الطاقة الميكانيكية إلى طاقة حرارية. باستخدام عدة أساليب مستقلة، استطاع جول تحديد العلاقة العددية بين الطاقة الحرارية والطاقة الميكانيكية أي ما يعادل الحرارة ميكانيكياً.


title: جيمس بريسكوت جول

text: برفقة الفيزيائي وليام طومسون، اكتشف جول أن درجة حرارة غاز ما تنخفض إذا كبر حجمه دون اخضاعه لأية عملية خاصة. هذه الظاهرة، وهي أساس أنظمة التبريد وتكييف الهواء الحالية. تلقى جول التكريم مرات عديدة من الجامعات والجمعيات العلمية في جميع أنحاء العالم. مقالاته العلمية تم نشرها في 1985 وفي 1987 في مجلدين.


title: مختصر منهاج القاصدين

text: مختصر منهاج القاصدين تأليف: أبو الفرج ابن قدامة عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة (597 هـ - 682هـ).


title: مختصر منهاج القاصدين

text: هو كتاب يوضح منهاج القاصدين إلى الله تعالى في جميع شئون حياتهم، وخاصة الشئون الخفية والأعمال القلبية، والكتاب يعتبر تلخيص لكتاب منهاج القاصدين لابن الجوزي الذي اختصر فيه كتاب إحياء علوم الدين للامام أبو حامد الغزالي مع المحافظة على مقاصد الإحياء.


title: مختصر منهاج القاصدين

text: مؤلف مختصر منهاج القاصدين هو: أبو الفرج ابن قدامة أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الحنبلي، شمس الدين، فقيه، من أعيان الحنابلة، ولد في دمشق سنة 597 هـ، وهو أول من ولي قضاء الحنابلة بها، استمر فيه نحو 12 عامًا، ولم يتناول عليه معلومًا ثم عزل نفسه، وتوفي في دمشق 682 هـ .


title: مختصر منهاج القاصدين

text: قسم المؤلف الكتاب إلى أربعة أرباع، ربع العبادات، وربع العادات، وربع المهلكات، وربع المنجيات. وبدأ بربع العبادات حيث كتاب العلم وفضله وما يتعلق به، وثنى بربع العادات حيث استفتح بآداب في الأكل والاجتماع عليه والضيافة ونحو ذلك، وثلث بالربع الثالث حيث ربع المهلكات مستفتحًا بشرح عجائب القلوب، وأخيرًا الربع الرابع من الكتاب وهو ربع المنجيات، حيث كتاب التوبة وشروطها وأركانها وما يتعلق بذلك، يعتبر هذا الكتاب خلاصة وعصارة لكتاب التزكية الأول إحياء علوم الدين للإمام الغزالي، يناقش الكتاب أعمال القلوب وما يتعلق بها من عادات وعبادات ومهلكات ومنجيات، كما يعتبر هذا الكتاب منهجا تربويا ميسرا للسائرين إلى الله عز وجل.


title: جيمس وان

text: جيمس وان هو مخرج ومنتج سينمائي أسترالي من أصل ماليزي وصيني. هو معروف بإخراجه لسلسلة أفلام الرعب سو التي بدأت في سنة 2004. وان قام أيضاً بإخراج «الموت الصامت» (2007) و«حكم بالإعدام» (2007) و«غدار» (2011) و (2013) والشعوذة (2013)، وفيلم الحركة الغضب 7 (2015).


title: جيمس وان

text: وُلد وان في 26 فبراير 1977 في كوتشينغ، سراوق، ماليزيا، وهو من أصل صيني. انتقل وان وعائلته إلى بيرث، غرب أستراليا عندما كان في السابعة من عمرة. التحق بكلية ليك توغيرنونغ في كانبرا، قبل أن يعود إلى بيرث وهو بالغ. انتقل وان من بيرث إلى ملبورن، حيث التحق بالمعهد الملكي للتكنولوجيا، وتخرج من المعهد بدرجة بكالوريوس الآداب في الإعلام عام 1998.


title: جيمس وان

text: قبل نجاحه في مجال صناعة الأفلام، قدّم وان أول فيلم طويل له، بعنوان ستيجيان (جهنمي)، مع شانون يونغ، وفاز بجائزة «أفضل فيلم حرب عصابات» في مهرجان ملبورن السينمائي تحت الأرض في عام 2000.


title: جيمس وان

text: قبل عام 2003، بدأ وان وصديقه، كاتب السيناريوهات لاي وانيل، بكتابة سيناريو يستند إلى فيلم رعب، مستشهدان بالإلهام من أحلامهما ومخاوفهما. عقب الانتهاء من النص، أراد وان ووانيل اختيار مقتطف من النص، ليُعرف لاحقًا باسم سو، وتصويره لترويج فيلمهما لدى الاستوديوهات. بمساعدة تشارلي كلوسير، الذي سجل علامة الفيلم التجارية وعددًا قليلًا من الممثلين البدلاء، صوّر وان ووانيل الفيلم دون ميزانية نسبية. قرر وانيل أن يقوم بدور البطولة في الفيلم.


title: جيمس وان

text: حقق فيلم سو نجاحًا ساحقًا في شباك التذاكر على الصعيدين المحلي والدولي بعد صدوره. وانتهى به المطاف إلى تحقيق أرباح بمقدار 55 مليون دولار في أميركا، و48 مليون دولار في دول أخرى، أي أكثر من 103 مليون دولار في مختلف أنحاء العالم. بلغ هذا الربح أكثر من 100 مليون دولار، أي أكثر من 80 ضعف ميزانية الإنتاج. قاد ذلك الاستوديو إلى إعطاء الضوء الأخضر لإنتاج الجزء الثاني من الفيلم، ثم بعد ذلك بقية أجزاء السلسلة بناءً على النجاح السنوي للأجزاء السابقة. منذ ظهور السلسلة، أصبح سو فيلم الرعب الأكثر ربحًا على الإطلاق في جميع أنحاء العالم. يُعد فيلم سو ثاني أكثر سلسلة رعب تحقيقًا للأرباح في الولايات المتّحدة فقط، إذ تحل سلسلة أفلام فرايدي ذا ثريتينث (يوم الجمعة الثالث عشر) في المرتبة الأولى  بهامش أرباح بلغ 10 ملايين دولار.


title: جيمس وان

text: منذ تشكيل السلسلة، عمل وان ولاي وانيل منتجان منفذان للأجزاء سو2، وسو3، وسو4، وسو5، وسو6، وسو ثري دي، وجيغسو.


title: جيمس وان

text: كان من المقرر أن يكون إصدار سو ثري دي الكامل مع ترجمته دلالة على إتمام السلسلة، إلا أن كوستاس مانديلور، وهو ممثل في الجزء السابع، كشف عن تصوير عدة نهايات للفيلم، وأنه من الممكن أن تستمر السلسلة اعتمادًا على ما جرى استخدامه. واصل الجزء السادس أداء هامش الربح للفيلم الأصلي، وحقق أرباحًا بمقدار 136 مليون دولار أمريكي في السوق العالمية، مقابل ميزانية إنتاج قدرها 20 مليون دولار أمريكي.


title: جيمس وان

text: في أغسطس 2012، ذكرت العديد من صحف الرعب على الإنترنت أن مصدرًا في شركة ليونزغيت، وهي شركة إنتاج السلسة، كشف عن نوايا لإصدار جزء ثامن من فيلم سو، إلا أن ذلك كان في مرحلة «التصليح» وقت الإفصاح عنه.


title: أفيغادور ليبرمان

text: أفيجدور ليبرمان ولد بتاريخ 5 يونيو 1958؛ هو سياسي وزعيم يميني متطرف إسرائيلي، كان يترأس منصب وزير خارجية إسرائيل منذ بداية 31 مارس 2009 في حكومة رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو حيث قدّم استقالته في يوم الاثنين 3 مايو 2015 وصرح بعدم مشاركته في الحكومة المقبلة.


title: أفيغادور ليبرمان

text: وهو نائب رئيس الحكومة وزعيم حزب إسرائيل بيتنا، وتم تعيينه في شهر مايو عام 2016 كوزير لوزارة الدفاع الإسرائيلي إلا أنّه استقلال من رئاسة وزارة الدفاع الإسرائيلية في 14 نوفمبر 2018.


title: أفيغادور ليبرمان

text: ولد في 5 يونيو 1958 في بكيشيناو في مولدوفا، إحدى جمهوريات الاتحاد السوفيتي السابق. كانت اللغة اليديشية لغة أهله الأساسية ولغته أيضاً حتى عمر 3 سنوات. وكان أفيجدور ليبرمان أحد مؤسسي المنتدى الصهيوني ليهود الاتحاد السوفيتي سابقًا.


title: أفيغادور ليبرمان

text: قدم إلى إسرائيل في 18 يونيو 1978، وتعلّم اللغة العبرية، وخدم في الجيش الإسرائيلي لعدة أشهر (خدم بالجيش لفترة زمنية قصيرة لكونه قادم جديد إلى إسرائيل).


title: أفيغادور ليبرمان

text: في فترة تعليمه، تعرّف على «اّلّاه» القادمة الجديدة من الإتحاد السوفيتي من مدينة طشقند عاصمة أوزبكستان وتزوجا سنة 1981 وسكنا في القدس؛ وانتقلا سنة 1988 للسكن في مستوطنة نوكديم المجاورة لبيت لحم.


title: أفيغادور ليبرمان

text: كان في سنة 1986 عضواً في مجلس إدارة الشركة الاقتصادية أورشليم القدس، وبعدها شغل منصب سكرتير نقابة العمال «هيستادروت هاعوفديم هالؤوميت»، وعمل محرراً في جريدة «يومان إسرائيلي» التي نشر فيها أقواله. تواصل في سنة 1988 مع بنيامين نتنياهو الذي عاد إلى إسرائيل بعد إنهاء مهامه كسفير لإسرائيل في الأمم المتحدة ونجح ليبرمان بالدخول بقائمة حزب الليكود وأن يكون عضواً في الكنيست ورافق نتنياهو لمدة عشرة سنوات.


title: أفيغادور ليبرمان

text: بعد انتخاب نتنياهو رئيساً لحزب الليكود سنة 1992، تم تعيين أفيجدور ليبرمان مديراً عاماً لحركة الليكود، في سنة 1996 وبعد اختيار بنيامين نتنياهو كرئيس للحكومة الإسرائيلية عُيّن ليبرمان مديراً عاماً لديوان رئاسة الوزراء حتى عام 1997 حيث تخلى عن منصبه، وهنالك من يعزو استقالته لفتح ملف تحقيق ضده في الشرطة (تم اغلاق ملف التحقيق فيما بعد بدون أي إدانة ضده).


title: أفيغادور ليبرمان

text: في سنة 1998 تفرغ ليبرمان للأعمال التجارية كشراء مواد خام من دول الشرق وبيعها لدول الغرب وأعمال تجارية ورأس مالية أخرى.


title: أفيغادور ليبرمان

text: بتاريخ 3 يناير 1999 دعا إلى مؤتمر صحفي وأعلن عن إقامته لحزب إسرائيل بيتنا وحصل الحزب في تلك السنة على 4 مقاعد.


title: أفيغادور ليبرمان

text: في 15 أكتوبر 2001 قرر ليبرمان وزميله في الحزب رحبعام زئيفي ترك الحكومة احتجاجاً على تسليم حي أبو سنينة في الخليل إلى الفلسطينيين وحسب ادعائه إن هذا الأمر سوف يشكل خطراً على يهود الخليل ويُعرضهم إلى خطر القَنص من قبل التنظيمات الإرهابية. ساعات قليلة قبل بدأ صلاحية الاستقالة قُتل رحبعام زئيفي على يد فلسطيني.


title: أفيغادور ليبرمان

text: في دورة انتخابات الكنيست الـ 16 التي بدأت مع تفاقم الانتفاضة الثانية عمل حزب الاتحاد الوطني (هو ناشئ عن اتحاد حزب إسرائيل بيتنا مع حزبين يمينيين أخرى ن) على نشر وتثبيت فكرة الترانسفير كحل لإنهاء الصراع. حاز «الاتحاد الوطني» في هذه الانتخابات على 7 مقاعد، ثلاثة منهم بفضل إسرائيل بيتنا.


title: أفيغادور ليبرمان

text: بعد الانتخابات عُيّن أفيجدور ليبرمان وزيرا للمواصلات بحكومة أرئيل شارون الثانية لكنه استقال بعد سنه ليسمح لصديقه بالحزب «اليعيزر كوهن» ان يستلم هذا المنصب مكانه.


title: أفيغادور ليبرمان

text: بتاريخ 4 يناير 2004 تمت إقالة افيجدور ليبرمان مع زميله «بني الون» على يد رئيس الحكومة شارون لنيتهما التصويت ضد برنامج/خطة «الانقطاع» (الانسحاب الإسرائيلي أحادي الجانب من قطاع غزة) لضمان الأغلبية بتصويت الوزراء على خطة الانقطاع حيث تم التصويت عليها بعد يومين.


title: أفيغادور ليبرمان

text: في نهاية عام 2004 تركت حركة إسرائيل بيتنا «الاتحاد الوطني» وتأقلمت لوحدها بالدورة ال 17 للكنيست، هذه المرة أيد ليبرمان خطة «تبديل الأراضي» هذه الخطة مأخوذة من حلول لصراعات عدة بالعالم جرت على أسال عرقي وقومي أو ديني عن طريق فصل الشعبين. في انتخابات الدورة ال17 حصل حزب إسرائيل بيتنا على 11 مقعدا لأنه حصل على دعم جديد من القادمين الجدد من دول الاتحاد السوفيتي السابق.


title: أفيغادور ليبرمان

text: في 30 أكتوبر 2006 قاد ليبرمان الحزب إلى تحالف بقيادة رئيس الحكومة إيهود أولمرت وعُيّن نائب لرئيس الحكومة ووزيرا للشؤون الإستراتيجية. جرّ انضمام حزب إسرائيل بيتنا للحكومة وراءه ممانعة من قبل أعضاء حزب العمل وهو عضو بالتحالف، لكن بعد تصويت داخلي في الحزب اتُخذ قرار البقاء في الحكومة.


title: أفيغادور ليبرمان

text: بعدما أدارت الحكومة الإسرائيلية مفاوضات مع السلطة الفلسطينية، أعلن ليبرمان عن انسحاب حزبه من الحكومة بسبب المناقشات مع الفلسطينيين حول القضايا الجوهرية. في 16 يناير 2006 انسحب حزب إسرائيل بيتنا من الحكومة الإسرائيلية.


title: أفيغادور ليبرمان

text: في انتخابات الدورة ال18 سنة 2009 حصل حزب إسرائيل بيتنا على 15 مقعداً وبات ثالث أكبر حزب في إسرائيل. في مارس 2009 مع إقامة حكومة إسرائيل ال32 برئاسة بنيامين نتنياهو عُيّن ليبرمان نائباً لرئيس الحكومة ووزيراً للخارجية وعضواً في مجلس الوزراء الأمني لإسرائيل وأيضاً عضواً في المطبخ الإسرائيلي.


title: أفيغادور ليبرمان

text: ينتمي ليبرمان إلى اليمين المتطرف، وله رأي متعصب بالصراع العربي-الإسرائيلي، لكن وعكساً لرأي معظم أتباع اليمين فهو مستعد أن يعترف بدولة فلسطينيه بشروط مُحددة.


title: أفيغادور ليبرمان

text: في البداية أيد الترانسفير كحل للصراع العربي-الإسرائيلي ولكن مع اقتراب موعد انتخابات الحكومية سنة 2006 عرض اقتراحا لحل الدولتين مع تشديد في مضمون الاقتراح على «تبديل أراضي» لضمان أغلبيه يهودية في دولة إسرائيل.


title: أفيغادور ليبرمان

text: في عدة مواقف أعرب ليبرمان عن معارضته الشديدة لليسار الإسرائيلي، ففي يوم قَسَم الكنيست ال31 طالب ليبرمان بمحاكمة كل عضو كنيست يلتقي بقادة حماس على أساس أنهم عملاء.


title: أفيغادور ليبرمان

text: يرى ليبرمان الصراع العربي-الإسرائيلي كقصم من مواجهة أكبر بين الغرب والعالم الإسلامي، وحسب رأيه فالهدف الوطني والأمني لدولة إسرائيل يجب أن يكون الانضمام إلى الناتو والاتحاد الأوروبي..


title: أفيغادور ليبرمان

text: يعتقد ليبرمان انه يجب إدخال تعديلات في «حقوق المواطنة» لدولة إسرائيل، وبحسب هذه التعديلات يُلزم كل مواطن في إسرائيل التوقيع على «إعلان وفاء» لدولة إسرائيل كدولة يهودية ديمقراطية ولمبادئها ولقوانينها. ومن يرفض التوقيع يخسر صلاحياته بالانتخاب والترَشُح وربما يأخُذ منهُ بطاقته الشخصية. ويعتقد ليبرمان انه يجب إلزام كل مواطن إسرائيلي عند عند وصوله إلى عمر 16 سنة بالتوقيع على هذه التَعَهُد.


title: أفيغادور ليبرمان

text: ويعتقد أيضا انه يجب تكبير العلاقة بين «الخدمة العسكرية» أو «الخدمة المدنية» والحقوق المعطاة في الضمان الاجتماعي وبهذا من له ولاء أكثر يأخذ اكتر.


title: أفيغادور ليبرمان

text: أفيجدور ليبرمان متزوج من «ألاه لبية تسيفكين» ولهما 3 أولاد، يعيش الزوجان في مستوطنة نوقديم المجاورة لبيت لحم.


title: أفيغادور ليبرمان

text: بنهاية عام 1991 قدمت دعوى ادعاء ضد ليبرمان تتهمه بالاعتداء على قاصر (دون سن 18)، الاعتداء حصل على اثر اعتداء على ابن ليبرمان وقد هدد ليبرمان الفتى القاصر بالاعتداء عليه مرة أخرى في حال عودتهم لمستوطنة «نوكديم». في سبتمبر 2011 أدين ليبرمان بالاعتداء على قاصر وتهديده، وأمر بدفع 7500 شيكل تعويضاً للفتى و10.000 شيكل غرامة.


title: أفيغادور ليبرمان

text: اتهم وابنته بقضايا فساد بينها فضيحة كازينو «واحة لادن» في الخليل التي أعيد فتح التحقيقات بها والمستمرة منذ سنوات في يناير 2008 بعيد مغادرته بأسابيع كوزير للشؤون الإستراتيجية. وخلصت الشرطة أن أرئيل شارون تلقى 3 ملايين دولار كرشوة. ولايزال أفيغدور ليبرمان يخضع للتحقيق لتلقيه رشوة من رجل الأعمال النمساوي اليهودي مارتن شلاف.


title: كاراوكي

text: كاراوكه أو كاراوكي (باليابانية: カラオケ) هي كلمة يابانية مكونة من مقطعين (كارا، باليابانية: 空) وتعني خالي و(أوكيسوترا، باليابانية: オーケストラ) وتعني أوركسترا، وهي نوع من الغناء يغني فيه المغنون الهواة أغنية بمصاحبة لموسيقى مسجلة مع استعمال مصدح (ميكروفون) وعرض كلمات الأغنية على شاشة أمام المغني والتي يتم غناؤها في غرف سمى غرف الكاراوكي أو صناديق الكاراوكي.


title: عنصرية علمية

text: العنصرية العلمية هي اعتقاد علمي زائف بوجود دليل تجريبي أو استعمال التقنيات والفرضيات العلمية ظاهريًا لدعم وتبرير الاعتقاد بتفوق عنصر بشري ما على آخر والمعروف بالعنصرية. وكان لكثير من هذه الممارسات والنظريات كثير من المصداقية في الأوساط العلمية على مدار التاريخ، أما حاليًا فتعتبر ممارسات غير علمية.


title: عنصرية علمية

text: وتعتمد العنصرية العلمية على توظيف الأنثروبولوجيا (علم الإنسان) وبالأخص علم الإنسان الحيوي المختص بدراسة التطور البشري، وعلم القياسات البشرية، وعلم قياس الجماجم، وغيرها من التخصصات أو التخصصات الزائفة، في دعم نظرية تصنيف البشر إلى أجناس بشرية منفصلة جسديًا، بحيث تكون أجناس محددة أكثر رقيًا من أجناس أخرى


title: عنصرية علمية

text: وسادت العنصرية العلمية خلال الفترة ما بين 1880 و1914 حيث كانت تستخدم في تبرير الإمبريالية الأوروبية البيضاء واضطهاد بعض أجناس البشر واستخدامهم كعبيد، وبلغت العنصرية العلمية ذروتها في الفترة من 1920 وحتى نهاية الحرب العالمية الثانية. وبدأت الانتقادات توجه للعنصرية العلمية منذ أواخر القرن العشرين.


title: عنصرية علمية

text: بدأ التنديد بالعنصرية العلمية نظريًا وعمليًا بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، فصدر بيان منظمة اليونسكو مناهضًا للعنصرية بعنوان «صراع الأجناس» عام 1950، وجاء فيه .


title: عنصرية علمية

text: وحتى اليوم الحاضر فلا يتوقف الجدل حول ما إذا كان مصطلح «العنصرية العلمية» يُحقّر من شأن ما توصلت إليه الكثير من النظريات الحديثة، كما هو الحال في الكتاب المنشور عام 1994 بعنوان منحنى الجرس، والذي يؤكد وجود تباين في الذكاء بين الأعراق المختلفة. ويرى النقاد أن مثل هذه الأعمال تدعم العنصرية والتمييز بين الأعراق دون أدلة علمية مثبتة.


title: عنصرية علمية

text: ويتهم المناهضون للعنصرية العلمية بعض المجلات والصحف العلمية بدعمها للعنصرية العلمية والتمييز بين الأعراق، وذلك عن طريق طرحها لمقالات تحتوي على تفسيرات مثيرة للجدل عن التطور البشري، وفي مجال علم وصف الأعراق البشرية، وعلوم اللغات ودراسة الأساطير. وتقع صحيفة مانكايند الإنجليزية (Mankind Quarterly) على رأس قائمة الصحف العلمية الأكاديمية الداعمة للعنصرية العلمية حتى وصفت بأنها "حجر الزاوية في إنشاء العنصرية العلمية" و"مجلة تَفوّق الجنس الأبيض" ، و"مجلة العنصرية سيئة السمعة " و" مجلة «العنصرية العلمية».


title: عنصرية علمية

text: يذكر بنيامين إسحاق، في كتابه بعنوان «ابتداع العنصرية في العصور القديمة الكلاسيكية» والمنشور عام 2006، أن جذور العنصرية العلمية تمتد إلى العصور اليونانية الرومانية القديمة. ومن أبرز الأمثلة هو ماقاله أبقراط أبو الطب وأعظم أطباء عصره، أول مدون لكتب الطب في القرن الثامن قبل الميلاد


title: عنصرية علمية

text: الأشخاص ذوي البشرة الداكنة يتصفون بالجُبن والضعف، أما الأشخاص ذوي البشرة البيضاء فإنهم شجعان ويقاتلون ببطولة.


title: عنصرية علمية

text: من ناحية أخرى يعتبر الهنود القدماء جميع الأجانب كما البرابرة. وقد كَتَب الرحالة والفيلسوف المسلم أبو الريحان البيروني في القرن ال11 أن الهنود القدماء قاموا بوصف الأجانب بالنجس. كما لوحظ أن الصينيون قد نظروا إلى الأجانب من ذوي البشرة البيضاء على أنهم شياطين أو أشباح مثيرة للاشمئزاز


title: عنصرية علمية

text: خلال عصر التنوير (عصر من 1650s إلى 1780s)، ظهرت مفاهيم ونظريات جديدة عن انحدار كل الأجناس من أصل واحد ونظريات عن انحدار الأجناس من أصول متعددة واكتسبت هذه الأفكار شعبية كبيرة، على الرغم من أنها لم يؤد إلى منهجية معرفية إلى في خلال القرن ال19.


title: عنصرية علمية

text: فولتير هو كاتب فرنسي من عصر التنوير ومؤرخ وفيلسوف وكان مؤمنا بتعدد أصول الإنسان وكان دائما يسخر من صفات الزنوج والوانهم السوداء ويشبههم بالقردة.


title: عنصرية علمية

text: هو فيلسوف ألماني من القرن الثامن عشر كان مؤمنا بعدم المساواة بين الاعراق البشرية ووضع سلما وجوديا يعتبر فيه ان الجنس الابيض في القمة ثم ياتي بعده الجنس الاصفر ثم الجنس الزنجي في القاع وسبق لكانط انه قال: الهنود الصفر لهم موهبة ضئيلة والزنوج هم اقل منهم بكثير.. وكان في اعتقاده ان الاختلاف بين الاجناس البشرية يخدم غرضا مهما وهو خدمة الإنسان الابيض واعتباره ملك وسيد للتاريخ.


title: عنصرية علمية

text: غيورغ فيلهلم فريدريش هيغل هو فيلسوف ألماني مؤسس حركة الفلسفة المثالية الألمانية كان يعتبر ان كل عرق بشري يمثل مرحلة تطور للروح وان الافارقة الزنوج ليسوا من العالم البشري وهم مرحلة متدنية من مراحل التاريخ ويصفهم بانهم ليس لهم حس شخصية أو مسؤولية وكان فريدريش هيغل دائما ما يفضل اصحاب المناطق الباردة من العرق الابيض ويمدحهم.


title: عنصرية علمية

text: هو فيلسوف ألماني معروف بفلسفته التشاؤمية كان يعتبر ان الاسبقية الحضارية كانت للعرق الابيض وان جميع الحضارات كانت بين اصحاب البشرة البيضاء وحتى مع الشعوب ذات البشرة الغامقة فإن الطبقة الحاكمة كانت بشرتها افتح من بقية الشعب وان الجنس الابيض في القمة وباقي الاجناس في الادنى.


title: عنصرية علمية

text: يعتبر التصنيف العلمي الذي طوره كارل لينيوس ضروريًا لأي مخطط تصنيف عرقي بشري. في القرن التاسع عشر، كان التطور الخطي (المعروف أيضًا باسم التطور الاجتماعي الكلاسيكي) مزيجًا من النظريات الاجتماعية والأنثروبولوجية المتنافسة التي تقترح أن ثقافة أوروبا الغربية تتويج للتطور الاجتماعي والثقافي البشري. شاع الاقتراح الذي يدعي أن التطور الاجتماعي خطي (أي من المجتمع البدائي إلى المتحضر ومن الزراعة إلى الصناعة) بين الفلاسفة، ومنهم: جورج فيلهلم فريدريش هيغل، إيمانويل كانت وأوغست كونت. ادعى البعض أن الكتاب المقدس المسيحي يؤيد العبودية، واستُخدِمَت هذه الحجة في جنوب الولايات المتحدة من قبل بعض الكاتبين -مثل القس ريتشارد فورمان وتوماس ر. كوب- لفرض فكرة أن الزنوج خُلِقوا أدنى مرتبةً، وبالتي هم خُلِقوا للعبودية، وذلك في فترة ما قبل الحرب من عشرينيات إلى خمسينيات القرن التاسع عشر.


title: عنصرية علمية

text: لم يناقش كتاب تشارلز داروين المؤثر الذي نُشِر عام 1859 بعنوان «أصل الأنواع» أصول الإنسان. استخدمت المقدمة مصطلح الأعراق كبديل لمصطلح الضروب، في شرحها لـ وسائل الانتقاء الطبيعي أو استمرار الأعراق المفضلة في النضال من أجل الحياة، وذلك غير مرتبط بالاستخدام الحديث للمصطلح الذي يشير إلى الأعراق البشرية. يذكر الاستخدام الأول في الكتاب «الأعراق للمتعددة للملفوف على سبيل المثال»، ويستمر في مناقشة «الضروب أو الأعراق المتوارثة للحيوانات والنباتات المُستَأنسة». درس داروين في كتاب نشأة الإنسان والانتقاء الجنسي (1871) قضية «الحجج المؤيدة والمعارضة لفكرة فصل وترتيب الأعراق البشرية ضمن أنواع مختلفة»، ولكنه لم يذكر وجود اختلافات عرقية ترقى إلى فصل الأعراق البشرية إلى أنواع مختلفة:«من الأمور المشكوك بها، هو إمكانية ذكر صفة مميزة أو ثابتة في عرق معين..فالصفات تتدرج بين الأعراق، و... من الصعب اكتشاف صفات مميزة وواضحة بينهم... من المستبعد أن تكون أوجه التشابه الثانوية العديدة بين أعراق الإنسان في البنية الجسدية والمقدرة العقلية (لا أشير هنا إلى العادات المتماثلة) مكتسبة بشكل مستقل، بل يجب أن تكون موروثة من الأسلاف الذين امتلكوا نفس السمات»وفقًا لموقع توك أورجينز، يشيع استخدام هذا الاقتباس خارج السياق بين الخلقيين؛ إذ يذكرون استخدام داروين للأعراق بمعنى الضروب -كما في المثال المذكور أعلاه- وليس بمعنى الأعراق البشرية. بغض النظر عن المعنى البسيط للكلمات، هم يؤكدون: «لا يوجد شيء في كلمات داروين يدعم (ويناقض في معظم حياته) أي ادعاء يقول إن داروين أراد إبادة الأعراق الدنيا أو البدائية. بل هو أشار إلى ما بدا واقعي بالنسبة إليه، غير معتمدٍ على جزء صغير من الترنم الأوروبي بالإمبريالية والغزو الاستعماري خلال حياته» تنص الفقرة المقتبسة، في السياق الكامل، على ما يلي:الثغرة الكبيرة في السلسلة العضوية الموجودة بين الإنسان وأقرب الأقرباء له، والتي لا يمكن إعادة وصلها عن طريق أنواع منقرضة أو حية، قد تم تقديمها في كثير من الأحيان على أساس أنها اعتراض خطير على الاعتقاد بأن الإنسان قد انحدر من أحد الأشكال الأقل مستوى، ولكن هذا الاعتراض لن يبدو ذا وزن كبير، لهؤلاء الذين نتيجة للتفاعلات العامة، يعتقدون في المبادئ العامة الخاصة بالتطور. والثغرات تحدث كثيرًا في جميع الأجزاء الخاصة بالسلسلة، والبعض منها يكون عريضًا، وحادًا، ومحددًا، والبعض منها أقل خطورة بدرجات مختلفة، مثل تلك الموجودة بين الأورانج وأقرب أقربائه- وبين القرد الكاحلي والليموريات الأخرى- وبين الفيل، وبطريقة أكثر لفتًا للأنظار بين خلد الماء أو قنفذ النمل، وجميع الحيوانات الثديية الأخرى. ولكن هذه الثغرات تعتمد على مجرد العدد الخاص بالأشكال المرتبطة مع بعضها التي قد أصبحت منقرضة. وعند أحد الفترات المستقبلية، التي ليست بعيدة جدًا عند قياسها بالقرون، فإن الأعراق المتمدينة من الإنسان، سوف تبيد، بشكل مؤكد تقريبًا، وتحل محل، الأعراق غير المتمدينة في جميع أرجاء العالم. وفي نفس الوقت، وكما علق الأستاذ سكافهوزن، فإن القرود غير المذيلة الشبيهة بالإنسان، سو يتم بلا شك استئصالها. وعندئذ سوف تتسع الثغرة الموجودة بين الإنسان وأقرب الأقرباء له، لأنها سوف تقع بين الإنسان، وهو في حالة  أكثر تمدينًا، كما قد نأمل، أن تصل إلى أكثر من تمدين العرق القوقازي، وبعض أنواع القرود منخفضة المستوى مثل البابون، بدلًا من الموجودة حاليًا بين الزنوج أو الأستراليين الأصليين والغوريلا.


title: عنصرية علمية

text: - أصل الإنسان (1871)، المجلد الأول، الفصل السادس: ما يتعلق بالصلات العرقية وسلسلة النسب الخاصة بالإنسان، ص 373، (ترجمة مجدي محمود المليجي).في فصل «ما يتعلق بتطور الملكات الفكرية والأخلاقية في غضون العصور البدائية والمتحضرة»، زعم داروين أن الدول الغربية في أوروبا، التي تتفوق الآن بشكل لا يقاس على أسلافها الهمجيين السابقين، وتقف في قمة الحضارة، لا تدين إلى الإغريق القدماء بالكثير أو بأي شيء بشكل مباشر.


title: عنصرية علمية

text: أثناء اقتراح نوع بشري وحيد، قارن داروين الأعراق المتحضرة مع الأعراق البدائية. مثل معظم معاصريه، باستثناء عالم الطبيعة ألفريد راسل والاس، لم يميز العرق البيولوجي عن العرق الثقافي. أشار داروين كذلك إلى أن الأعراق ستتعرض للانقراض بسبب الاستعمار الأوروبي الأبيض لا بسبب التطور.


title: عنصرية علمية

text: حول مسألة الاختلافات بين الأعراق، كتب داروين:ومع ذلك، ليس هناك شك في أن الأعراق المختلفة، عند مقارنتها ودراستها بعناية، تختلف كثيرًا عن بعضها البعض، كالاختلاف في بنية الشعر، وحجم جميع أجزاء الجسم، وسعة الرئتين، شكل وسعة الجمجمة، وحتى في التلفيفات الدماغية. ولكن سيكون من الصعب تحديد نقاط الاختلاف البنيوية العديدة. تختلف الأعراق أيضًا في بنية الجسم وفي التأقلم وفي الميل لحدوث أمراض معينة. كذلك، تكون قدراتهم العقلية مختلفة للغاية؛ وهذا يظهر بشكل رئيسي في سماتهم العاطفية وبشكل جزئي في ملكاتهم الفكرية. لا بد أن كل من أتيحت له الفرصة للمقارنة، قد صُدم بالتناقض بين تحفظ وتجهم سكان أمريكا الجنوبية الأصليين والزنوج المرحين الثرثارين. يوجد تباين مماثل تقريبًا بين شعوب الملايو والبابواويين، الذين يعيشون في ظل نفس الظروف الطبيعية، والذين لا يفصل بينهم سوى مساحة ضيقة من البحر.


title: عنصرية علمية

text: اشتهر الأرستقراطي والكاتب الفرنسي آرثر دو غوبينو (1816-1882) بكتابه «مقال عن عدم المساواة بين الأعراق البشرية» (1853-1855) الذي اقترح وجود ثلاثة أعراق بشرية (أسود وأبيض وأصفر)، وزعم أن تمازج الأعراق سيؤدي إلى انهيار الثقافة والحضارة. قال دو غوبينو إن: «العرق الأبيض امتلك الجمال والذكاء والقوة في الأصل»، وإن أي إنجازات إيجابية للسود والآسيويين كانت بسبب الامتزاج مع البيض. أشاد بأعماله العديد من المفكرين الأمريكيين المؤمنين بامتياز البيض والمؤيدين للعبودية، ومن هؤلاء يُذكَر: جوشيا سي نوت وهنري هوتزي.


title: عنصرية علمية

text: اعتقد غوبينو أن الأعراق المختلفة نشأت في مناطق مختلفة، وأن العرق الأبيض قد نشأ في مكان ما في سيبيريا والآسيويين في الأمريكيتين والسود في إفريقيا، وأن العرق الأبيض كان متفوقًا، فكتب:لن أنتظر أصدقاء المساواة الذين سيُظهِرون لي مقاطع من كتب ألفها مبشرون أو قباطنة بحر، موضحين أن الولوف نجارون ممتازون أو الهوتنتوت خادمون جيدون أو أن الكافريين يرقصون ويعزفون الكمان أو البامبارا يجيدون الحسابيات ... دعنا نترك هذه السخافة جانبًا ونقارن بين المجموعات لا بين الأشخاص.استخدم غوبينو لاحقًا مصطلح الآريين لوصف الشعوب الجرمانية. أثرت أعمال غوبينو في الحزب النازي، الذي نشر أعماله باللغة الألمانية، ولعبت دورًا رئيسيًا في نظرية عرق السادة للنازية.


title: عنصرية علمية

text: عالم الطبيعة الفرنسي جورج دي بوفون وعالم التشريح الألماني يوهان بلومنباخ كلاهما يعتقدان أن آدم وحواء قوقازيين من ذوي البشرة البيضاء وان الاعراق الأخرى الغير البيضاء ما هي الا نتيجة تدهور عوامل بيئية مثل الشمس الحارقة وبسبب سوء نظام التغذية ونمط العيش وهذان العالمان من ضمن المؤمنين بنظرية انحطاط كل من العرقين الاسود والاصفر.


title: عنصرية علمية

text: هو طبيب والأب المؤسس للولايات المتحدة اخترع مصطلح «التزنج» ليصف حالة مرضية تصيب الجلد يمكن معالجتها والتي اعتقد ان الاشخاس من ذوي البشرة السوداء مصابين بهذه الحالة وقد اعتقد بنجامين ان هذا المرض يشابه نوع خفيفا من الجذام ويمكن توارثه عبر الاجيال وأيضا اعتباره لظهور البقعات البيضاء في الجلد ما هو الا طور ومسار للتعافي من المرض الذي يسبب البشرة السوداء الداكنة وقد استعمل بنيامين نظريته هذه ليفسر سبب كون التمازج بين الاعراق المختلفة أمر خاطئ.


title: عنصرية علمية

text: هو أديب وديبلوماسي فرنسي كتب مقالا في سنة 1853 بعنوان «عدم المساواة بين الاجناس البشرية» حيث في هدا المقال صنف الاجناس البشرية إلى 3 مجموعات ودعى إلى تقديم الاسبقية للعرق الابيض الاري من اجل استمرار الحضارة وان الاختلاط والتمازج بين الاجناس له نتائج مخيبة وسلبية ستؤدي إلى انهيار اسس الحضارة.


title: عنصرية علمية

text: هو داعية للعلوم الطبيعية (1851 - 1911) قام بتقسيم الشعب الهندي إلى طبقتين: الآرية ودرافيديون اعتمادا على نسبة عرض الانف وحجمه.


title: وكالة أنباء نوفوستي

text: موقع إعلامي متعدد اللغات تابع لوكالة الأنباء الروسية (ريا نوفوستي - RIANovosti - РИАНовости) يضم متابعات إخبارية ومقالات ، ومختارات من الصحف الروسية وذلك من وجهة النظر الروسية كما تتيح الوكالة لعملائها الحصول على الصور الإخبارية التابعة لها.


title: وكالة أنباء نوفوستي

text: في التاسع من كانون الأول(ديسمبر) 2013 أصدر الرئيس الروسي فلاديمير بوتين أمر بحل وكالة أنباء نوفوستي وإنشاء وكالة جديدة باسم وكالة المعلومات الدولية روسيا اليوم.


title: عطر الروح (مسلسل)

text: تدور أحداث العمل حول طبيبة نفسية اسمها «عطر» كرست حياتها المهنية والاجتماعية في معالجة العديد من حالات الاضطراب النفسي، وتعرض أحداث المسلسل مدى ذكاء هذه الطبيبة وقدرتها على معرفة خبايا روح الشخص الذي يحاورها أو يجالسها، فتظهر الطبيبة وهي تعالج وتحاور شخصيات المسلسل وتمضي بهم قُدمًا إلى حياة أفضل، إلا أن نجاحها قد فتح أمامها أبوابًا لم تحسب عقباها، تتوالى الأحداث في المسلسل إلى أن يتم عرض عليها حالة مرضية لشاب يعاني من مشاكل نفسية خطيرة، يتم احتجازه في منزله، يتقدم إليها إحدى الرجال المقربين من هذا الشاب طالبًا منها علاجه ومساعدته إلى استعادة وعيه، ليكون من الجانب الآخر من يهددها ويمنعها من معالجة الشاب لأسباب لم يتم الإفصاح عنها، لتقف الطبيبة عطر بين نارين إما حياتها وحياة عائلتها وسلامتهم أو علاج الشاب ومساعدته للوقوف من جديد، فما قرارها وهل ستستطيع فعلًا علاج هذه الحالة المرضية كغيرها من الحالات السابقة أم لا.


title: تك تك بوم (فيلم)

text: يتناول الفيلم بعض القضايا التي تهم المواطن المصري وما يمر من أحداث في إطار كوميدي. حيث يقدم الممثل محمد سعد شخصية (تيكا) الذي يقطن في منطقة شعبية ويمتلك متجر لبيع لعب الأطفال ومع قيام الثورة المصرية يحاول تجميع شباب المنطقة لتكوين لجنة شعبية في محاولة منهم للتصدي للبلطجية.


title: باسف

text: شركة بي إيه إس إف BASF هي شركة كيميائية ألمانية متعددة الجنسيات وأكبر منتج للكيماويات في العالم. تضم مجموعة بي إيه إس إف شركات فرعية ومشاريع مشتركة في أكثر من 80 دولة وتدير ست مواقع إنتاج متكاملة و 390 موقع إنتاج آخر في أوروبا وآسيا وأستراليا والأمريكيتين وأفريقيا. يقع مقرها الرئيسي في لودفيغسهافن في ألمانيا. المجموعة لديها عملاء في أكثر من 190 دولة وتورد منتجات لمجموعة متنوعة من الصناعات. على الرغم من حجمها ووجودها العالمي، لم تحظ المجموعة باهتمام عام كبير نسبيًا منذ أن تخلت عن تصنيع وبيع منتجات الإلكترونيات الاستهلاكية التي تحمل علامة بي إيه إس إف في التسعينيات.


title: باسف

text: في نهاية عام 2019، كان لدى الشركة 117,628 موظفًا، منهم أكثر من 54,000 في ألمانيا. اعتبارًا من 2019، سجلت الشركة مبيعات بقيمة 59.3 يورو مليار. تعمل الشركة توسيع أنشطتها الدولية مع التركيز بشكل خاص على آسيا.


title: باسف

text: شركة بي إيه إس إف مدرجة في بورصة فرانكفورت، وبورصة لندن، وبورصة زيورخ. قامت الشركة بشطب ADR الخاص بها من بورصة نيويورك في سبتمبر 2007. الشركة هي أحد مكونات مؤشر سوق الأسهم Euro Stoxx 50.


title: أركان فؤاد

text: أركان فؤاد هو مغني وممثل سوري. شارك الفنان محمد صبحي بطولة مسرحيات لعبة الست كارمن سكة السلامة. وهو متزوج من الفنانة المصرية نادية مصطفى و لة منها ثلاثة بنات ريم وفيروز و همسة.


title: يسار الوسط

text: سياسات الوسط اليساري أو سياسة وسط اليسار، والتي يشار إليها أيضاً باسم سياسة اليسار المعتدل، هي وجهات نظر سياسيّة مائلة إلى اليسار على المقياس السياسي اليميني- اليساري، ولكنّها أقرب إلى المركز من سياسات اليسار الأخرى.


title: يسار الوسط

text: أولئك الذين على يسار المركز يؤمنون بالعمل ضمن الأنظمة القائمة لتحسين العدالة الاجتماعية. يدعم وسط اليسار درجة من المساواة الاجتماعيّة التي يعتقد أنها قابلة للتحقيق من خلال تشجيع تكافؤ الفرص. لقد عزّز وسط اليسار المساواة في الحظوظ والفرص، التي تشدد على تحقيق المساواة، وتتطلّب المسؤوليّة الشخصيّة في المناطق التي يسيطر عليها الفرد من خلال قدراته ومواهبه وكذلك المسؤوليّة الاجتماعيّة في المناطق الخارجة عن سيطرة الفرد.


title: يسار الوسط

text: يعارض وسط اليسار وجود فجوةٍ واسعةٍ بين الأغنياء والفقراء ويدعم تدابير معتدلة لتقليص الفجوة الاقتصاديّة، مثل ضريبة الدخل التدريجي، والقوانين التي تحظر عمل الأطفال، وقوانين الحدّ الأدنى للأجور، والقوانين التي تنظم ظروف العمل، والحدود على ساعات العمل والقوانين التي تضمن حقوق تنظيم العمال. يدّعي وسط اليسار أن المساواة الكاملة في النتائج غير ممكنة، ولكن بدلاً من ذلك، تسمح الفرصة المتكافئة وجود درجة من المساواة في المجتمع.


title: يسار الوسط

text: في أوروبا، يضم وسط اليسار الديمقراطيين الاجتماعيّين التقدميّين، وكذلك بعض الاشتراكيّين الديمقراطيّين، والخضر واليسار المسيحي. يوصف بعض الليبراليين الاجتماعيّين أنهم من وسط اليسار، لكن في الحقيقة العديد من الليبراليين الاجتماعيّين هم في مركز الطيف السياسي أيضاً


title: يسار الوسط

text: الأيديولوجيّة الرئيسية لوسط اليسار ي الديمقراطية الاجتماعية، الليبراليّة الاجتماعيّة (عندما تقترن بأيديولوجيات أخرى)، التقدمية، الاشتراكية الديمقراطية والسياسة الخضراء (المعروفة أيضاً باسم التحالف الأحمر والأخضر).


title: يسار الوسط

text: يمكن استخدام المصطلح للتعبير عن المواقف المتعلّقة بالبيئة والدين والأخلاق العامّة، وما إلى ذلك؛ ولكن هذه ليست الخصائص المميزة، حيث قد تتخذ أحزاب يمين الوسط مواقف مماثلة بشأن هذه القضايا. قد يكون أو قد لا يكون وسط اليسار أكثر اهتماماً بخفض الانبعاثات الصناعيّة مقارنة بأحزاب وسط اليمين.


title: يسار الوسط

text: ظهر مصطلح «وسط اليسار» في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، وهي مرحلة سياسيّة تاريخيّة في مملكة فرنسا عندما حكم مجلس أورليان في ظل نظام برلماني. كان وسط اليسار متميّز عن اليسار، المؤلّف من الجمهوريّين، بالإضافة إلى وسط اليمين، المؤلّف من الطرف الثالث والمذهب العقائديّ المحافظ الليبرالي.


title: يسار الوسط

text: خلال هذا الوقت كان وسط اليسار بقيادة أدولف ثيرز (زعيم حزب الحركة الليبراليّة القوميّة) وأوديلون باروت، الذي كان يرأس «المعارضة الأسريّة» الشعبويّة. كان وسط اليسار أورلياني، لكنّه أيّد تفسيراً ليبراليّاً لميثاق 1830، ومزيداً من السلطة للبرلمان، وحق الانتخاب الرجولي، ودعم القوى القوميّة الأوروبيّة المتصاعدة. شغل أدولف ثيرز منصب رئيس الوزراء للملك لويس فيليب الأول مرتين (في عام 1836 وفي عام 1840)، لكنّه خسر بعد ذلك صالح الملك، وسقط وسط اليسار بسرعة.


title: يسار الوسط

text: في فرنسا، خلال الجمهوريّة الثانية والإمبراطوريّة الثانية، لم يكن وسط اليسار قويّاً أو منظّماً، ولكنه كان مرتبطاً بشكلٍ عام بمجموعة من الجمهوريّين المعتدلين في البرلمان. وأخيراً، في عام 1871 سقطت الإمبراطوريّة الثانية نتيجةً للهزيمة الفرنسية في الحرب الفرنسية البروسية، وأعاد أدولف ثيرز وسط اليسار بعد تأسيس الجمهوريّة الثالثة. هذه المرة تشكل وسط اليسار من جمهوريّين معتدلين أطلق عليهم فيما بعد اسم «الانتهازيّين»، الليبراليين المناهضين للملكية والراديكاليّين من الاتحاد الجمهوري. خلال فترة الجمهوريّة الثالثة، قاد العديد من الشخصيات السياسية والفكريّة وسط اليسار مثل جول دوفور وإدوارد رينييه دي لابولاي وتشارلز دي ريموسات وليون ساي ووليام وادينجتون وجان كازيمير بيريير وإدموند هنري أدولفي شيرير وجورج بيكو.


title: يسار الوسط

text: في أماكن أخرى في أوروبا، ظهرت حركات وسط اليسار في ستسنيات القرن التاسع عشر، خاصةً في إسبانيا وإيطاليا. في إيطاليا، ولد وسط اليسار كائتلاف بين الليبرالي كاميلو بينسو وكونت كافور والأوربيانو راتازي التقدّمي، أولئك الرؤساء كانوا من تجمّعات اليمين واليسار في البرلمان. كان يسمّى هذا التحالف «الزواج» (Connubio) بسبب خصائصة الانتهازيّة. في عام 1900 تم التعبير عن مواقف وسط يساريّة من قبل الناس والأحزاب الذين يؤمنون بالديمقراطيّة الاجتماعيّة والاشتراكيّة الديمقراطيّة، ومن قبل أيضاً بعض الليبراليين أو الديمقراطيين المسيحيين الذين كانوا مرتبطين بوسط اليسار. حاليّاً، تتحد أحزاب وسط اليسار في أوروبا، في الحزب الاشتراكي الديمقراطي للاشتراكيين الأأوروبيين، وحزب الخضر الأوروبي البيئي.


title: الأقاشي

text: الأقاشي هو أحد الأطباق الشعبية السودانية، يعده أبناء منطقة غرب السودان والنيل الازرق ودون غيرهم. يتكون الأقاشي من اللحم خالي العظم، والذي يتم طحنه طحناً خفيفاً ليصبح أشبه بريش الضأن (الكوستوليتا)، ثم يتم تتبيله ببعض البهارات مثل الزنجبيل والفلفل والقرفة المخلوطة بالفول السوداني المطحون (الدكوة)، مع بعض الخبز الجاف المطحون (البوكسمات) من أجل تثبيت اللحم في أسياخ الشواء، ثم يوضع على نار متوسطة تقلب الأسياخ حتى تنضج وتقدم على شكل طلبات أو سندوتشات مع البصل والليمون والشطة.


title: الأقاشي

text: الأقاشي أو ظيري كلمة معروفة في لغة الهوسا، وهي اللحمة المشوية بطريقة خاصة كما تعني الوجبة السحرية وهي عبارة عن شرائح من لحم الضأن الحمراء، أو الدجاج تُترك عدة ساعات في الشمس لتصبح جافة.


title: الأقاشي

text: تقطع اللحمة شكل شرائح من غير عظام وتُـوضع في أسياخ ويتم تتبيلها داخل تركيبة من البهارات التي تأتي خصيصًا من أشجار معينة تنمو في المناطق الاستوائية في منطقة بحر الغزال في جنوب السودان بالقرب من الحدود مع أفريقيا الوسطى، كما تُـوضع الشرائح والبهارات في الليمون الحامض والفلفل ثم تقلب في مسحوق الفول السوداني [ قراقو ] وكلوا وفرين ياجي وهو جنزبيل / جنجر وبعد التتبيل توضع على الفحم دقائق معدودة ثم تؤكل مباشرة بالخبز ومعها كميات من البصل وسلاطة الشطيطة الحريفة المعروفة بشطة الاقاشي.


title: الأقاشي

text: أصبحت الأكلة معروفة ومحبوبة لدى أبناء الشمال والجنوب وكذلك في شرق السودان وغربه، لكن أكثر الناس إبداعًا في صناعتها هم أبناء الهوسا في جنوب دارفور، وفي مدينة نيالا تعتبر هذه الوجبة الشعبية التي تجذب الشباب والمتزوجين حديثًا لاعتقادهم بأنَّها تعطي طاقة مضاعفة للجسم خصوصًا أنَّ محلات بيعها تبدأ عملها في الفترة المسائية. فالأقاشي بالنسبة لهم ليست وجبة رئيسية بقدر ما هي أكلة مسلية ومصدر للطاقة والقوة والحيوية.


title: الأقاشي

text: وفي أحد الشوارع الرئيسية في نيالا، يعتبر إبراهيم آدم 30 عامًا أشهر مَن يقدمون أكلة الأقاشي وهو بالطبع من قبائل الهوسا أيضًا يقول: «ورثت صناعة الأقاشي عن والدي، حيث كان يعمل في نفس المهنة وكذلك الجد».


title: الأقاشي

text: وحول سبب الإقبال الشعبي على هذه الأكلة بالذات لانها وجبة صحية تمامًا فهي فاتحة للشهية، يتناولها كثيرٌ من الناس على أنَّها علاجٌ وغذاءٌ في نفس الوقت».


title: الأقاشي

text: وعلى الرغم من انتشار محلات الأقاشي في معظم مدن السودان فإنها تزداد كثافة في مناطق دارفور نظرًا لتوافر اللحوم بأسعار مناسبة وبنوعية مميزة عن غيرها في باقي مناطق السودان، كما أنَّ أبناء قبائل الهوسا منتشرون بكثافة في [جنوب دارفور].


title: إصلاح إسلامي

text: حركات الإصلاح الإسلامي - والذي يعرف أيضا بالإسلام التقدمي أو بالإسلام التقدمي الإصلاحي أو التجديد الإسلامي - تدعو لإصلاح الخطاب الديني ونبذ الخلاف المذهبي والتعصب الطائفي، والابتعاد عن التقاليد الممتزجة بالخرافات والأفكار الدخيلة على الإسلام. وفي نفس الوقت كانت تلك الحركة تدعو لفهم الإسلام فهما جديدا، عن طريق إعادة فهم وتفسير القرآن والسنة، واستخدام الأدوات الفقهية التقليدية مثل الاجتهاد والقياس والإجماع وغيرها من أجل صياغة مشروع إصلاحي على ضوء المعايير العلمية العقلانية، والنظرية الاجتماعية الحديثة. وذلك لتجديد الخطاب الديني بحيث يلبي متطلبات العصر الجديد ويؤمن حركية جديدة للمجتمع الإسلامي. فيما يراه بعض الإصلاحيين اقتداء بالمسلمين الأوائل من الصحابة والتابعين الذين اجتهدوا في مستحدثات عصرهم وكانوا أكثر مرونة وانفتاحا. يقول د. علي جمعة: إن اتباع السلف لا يكون بالانحباس في حرفية الكلمات التي نطقوا بها أو المواقف الجزئية التي اتخذوهاء لأن السلف أنفسهم لم يطلبوا ذلك. وإنما الاتباع الصحيح لهم يكون بالرجوع إلى ما احتكموا إليه من قواعد تفسير النصوص وتأويلهاء وأصول الاجتهاد، والنظر في المبادئ والأحكام؛ والرجوع إلى هذه المبادئ والأحكام واجب المسلمين كلهم في سائر العصور، فلا يختص بالرجوع إليها والانضباط بها سلف دون خلف.


title: إصلاح إسلامي

text: ولا يمتاز السلف عن الخلف في ذلك إلا بأن لهم فضل الالتفات إلى هذه القواعد والشعور بمدى الحاجة إليها ثم العكوف على استخراجها وتدوينها. فالسلفية الحقيقية تعني التزام أهلها بمنهج السلف في تعاملهم مع نصوص القرآن والسنة؛ هذا المنهج الذي كان متجسدًا ومتجليًا في سلوك السلف الصالح رضوان الله عليهم. فكل من التزم بهذا المنهج فقد دخل في دائرة الوحدة التي عنون لها بأهل السنة والجماعة وإن عاش في القرون الأخيرة من عمر الدنياء وكل


title: إصلاح إسلامي

text: وما اتباع السلف إلا الصبغة العامة لسائر المسلمين، وما معنا إلا الاستضاءة بسلوكهم وعلومهم في فهم هذا المنهج والتمرس على تطبيقه بشكل سليم» وكما صح للسلف الصالح أن يختلفوا تحت مظلة ذلك المنهج المتبع؛ فلا ريب أنه يصح لمن جاء بعدهم متبعًا هم ومقتديًا بهم أن يختلفوا تحت تلك المظلة ذاتها كما اختلفوا. وكما أن الاختلاف لم يمزق وحدتهم الإسلامية إلى شطرين: ملتزم وزائغ؛ فإن اختلاف من بعدهم أيضًا لم يؤثر على وحدتهم الإسلامية؛ ولم يجعل منهم شطرين: سلفيًا وبدعيًا.


title: إصلاح إسلامي

text: ظهرت العديد من الحركات التي تعتبر إصلاحية على مدار التاريخ الإسلامي. الحركة الإصلاحية في العصر الحديث في الهند ومصر كانت واحدة من العديد من الحركات التي ظهرت في منتصف القرن التاسع عشر مثل العلمانية والإسلأموية والسلفية في ردة فعل للتغيرات السريعة في ذلك الوقت كقيام الحضارة الغربية والاستعمار في العالم الإسلامي. كانت هذه المرحلة تحمل بوادر وعي بأزمة المسلمين وتخلفهم عن الحضارة والتقنية الغربية وكانت هناك حركة متزايدة من قبل بعض علماء الدين المسلمين إلى أن واقع المسلمين المتخلف يعود إلى حالة الجمود والركود في الحياة الاجتماعية والدينية. وفي حين اختار البعض التوجه نحو تبني نظريات الغرب العلمانية ونظر وفصل الدين عن الدولة، كان رأي بعض علماء الدين أن الإسلام غير متعارض مع التقدم، إنما أفكار دخيلة ووضعيات اجتماعية معينة هي من ساعد على ظهور هذا التخلف في العالم الإسلامي.


title: إصلاح إسلامي

text: كان هذا التيار الإصلاحي يلتقي مع التيار الوهابي في تنقية العقيدة من البدع والخرافات، ويتجاوزه على صعيد الانفتاح على العصر، والنزوع نحو التجديد في الدين والفكر واللغة، أي أنه يجمع بين التمسك بالثوابت والأصول، مع ترك مساحة للمتغيرات بحيث تستوعب واقعنا المعاصر. وكان أهم أعلام هذا التيار جمال الدين الأفغاني الذي كان يميل إلى الأسلوب الثوري لمقاومة الاستعمار الغربي للدول الإسلامية، ومحمد عبده الذي اتخذ أساليب سلمية تكوين أجيال تحمل الدعوة وتنشر التربية الإسلامية، حتى لو اضطرها ذلك لمهادنة ومداهنة الاحتلال ما دام ذلك يدرأ المفاسد.


title: إصلاح إسلامي

text: هب محمد عبده ورشيد رضا للدفاع عن الإسلام وتحديثه لمواكبة المؤسسات الغربية والمؤسسات الاجتماعية في أواخر القرن التاسع عشر. كان هذا المشروع يسعى إلى نشر مجموعة واسعة من المعرفة الإسلامية التي كانت قد تراكمت في سياق مختلف في القرن التاسع عشر .على الرغم من أن هذه الجهود كان لها تأثيرات قليلة في البداية لكنها اكتسبت زخما مع زوال الخلافة العثمانية في عام 1924 وانتشار الليبرالية العلمانية لا سيما مع جيل جديد من المفكريين والمثقفيين والكتاب الذين تبنوا الليبرالية العلمانية أو القومية العربية. ففي مصر ظهر الدكتور علي عبد الرزاق الذي كتب "الإسلام وأصول الحكم"، التي دعى فيه إلى الفصل بين الإسلام والدولة. وبعد ذلك الكتاب، ظهر كتاب علمانيين آخرون كطه حسين ومحمد سعيد العشماوي ومحمد خلف الله أحمد وفرج فودة وحسين أمين وغيرهم من المفكريين والمثقفيين والكتاب الذين دعوا فكرة الدولة المدنية العلمانية التي تفصل بين الدين ودولة


title: إصلاح إسلامي

text: وجد هذا التيار مجموعة كبيرة من الأفكار الليبرالية داخل الإسلام. سماه البعض بالإسلام الاجتهادي وسماه آخرون بالإسلام التقدمي، ولكن البعض الآخر يرى أن الإسلام الإصلاحي التقدمي والإسلام الليبرالي هما حركتان مختلفتان ضمن دين الإسلام. ويرى آخرون أن الإسلام الليبرالي على أنه امتداد لحركة الإسلام التقدمي التي بدأها جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده ومحمد رشيد رضا في العصر الحديث.


title: إصلاح إسلامي

text: يقول بعض التقدمييون الإصلاحيون انه لا يوجد حقبة مثالية في ما يتعلق التاريخ الإسلامي، مستدلين على ذلك باغتيال ثلاثة من الخلفاء الأربعة الراشدين. وعلاوة على ذلك، كانت إسبانيا وأفريقيا وبلاد فارس كانوا تحت حكم ذاتي في نقاط مختلفة في التاريخ مما أدى إلى عدم وجود دولة خلافة واحدة. هذا طبعا يتناقض مع التاريخ التقليدي الذي يدعي أن الخلافة الأموية والخلافة العباسية والخلافة العثمانية حافظت على السياسية العامة وحفاظت على سلامتها الإقليمية وأن التشرذم والانقسامات كنا حالات استثنائية.


title: إصلاح إسلامي

text: الإصلاحيون يعتقدون أن الإسلام هو ليس أيدولوجية ولكنه دين لا يقدم نموذج محدد لحكم الدولة، وعدد كبير من المنهاج التي استخدمت طوال التاريخ الإسلامي من حكومات مختلفة. التقدمييون الإصلاحيون يجادلون أنه لم توجد أية معارك في التاريخ الإسلامي من أجل فصل بين الدين والدولة، لأن رجال الدين كانوا دائما كيانا مستقلا عن الحكام على عكس المسيحية. كثير من التقدمييون الإصلاحيون يدعون إلى الاستفادة من النموذج الغربي في الحياة السياسية، خاصة في نواحي الليبرالية والعلمانية والديموقراطية.


title: آرثر ويلزلي

text: آرثر ويلزلي غلب عليه لقب دوق ولنغتون ؛ (1 مايو 1769 - 14 سبتمبر 1852)، هو جندي أنجلو آيرلندي وسياسي محافظ (توري) كان واحدًا من الشخصيات العسكرية والسياسية البارزة في بريطانيا خلال القرن التاسع عشر، فشغل منصب رئيس الوزراء مرتين. أنهى ويلزلي الحروب النابليونية بعدما هزم نابليون بونابرت في معركة واترلو عام 1815.


title: آرثر ويلزلي

text: وُلد ويلزلي في دبلن إبان فترة الهيمنة البروتستانتية على آيرلندا. كُلف ويلزلي بمنصب ملازم في الجيش البريطاني عام 1787، فعمل مرافقًا شخصيًا (ياور) لاثنين من القائم مقام الأعلى في آيرلندا. كان ويلزلي أيضًا عضوًا في البرلمان ضمن مجلس النواب (المجلس الأدنى). حصل على رتبة عقيد بحلول عام 1796 وشهد حملتي الأراضي المنخفضة والهند، فقاتل في الحرب الأنجلو–ميسورية الرابعة في معركة سرينغاباتنام. عُيّن حاكمًا على سرينغاباتنام وميسور في عام 1799، وبعدما أصبح لواء، استطاع تحقيق نصر ساحقٍ في معركة آساي عام 1803 ضد مملكة ماراثا.


title: آرثر ويلزلي

text: برزت شهرة ويلزلي عندما كان جنرالًا خلال حرب الاستقلال الإسبانية إبان الحروب النابليونية، ورُقي إلى رتبة مشير بعدما قاد قوات الحلفاء وحقق النصر ضد الإمبراطورية الفرنسية في معركة فيتوريا عام 1813. عقب نفي نابليون عام 1814، شغل ويلزلي منصب سفير المملكة المتحدة في فرنسا، ومنح منصب الدوق. خلال فترة المئة يوم التي عاد فيها نابليون من منفاه عام 1815، قاد ويلزلي جيش الحلفاء، وهزم نابليون في معركة واترلو بصحبة الجيش البروسي تحت قيادة غرهارد فون بلوشر. كان سجل ويلزلي الحربي نموذجي، فشارك الرجل في 60 معركة تقريبًا طوال مسيرته العسكرية.


title: آرثر ويلزلي

text: يُشتهر ويلزلي بأسلوبه الدفاعي التكيفي في الحرب، ما حقق له انتصارات عديدة ضد قوات متفوقة عدديًا، بينما استطاع تقليص خساراته إلى أدنى الحدود. يُعتبر ويلزلي واحدًا من أعظم قادة الدفاع في التاريخ، ولا تزال تكتيكاته ومخططاته الحربية تُدرس في الأكاديميات العسكرية في مختلف أنحاء العالم. بعد انتهاء مسيرته العسكرية، عاد إلى مجال السياسة. استطاع ويلزلي تبوأ منصب رئيس الوزراء مرتين بصفته عضوًا في حزب المحافظين (توري) منذ عام 1828 وحتى 1830، ومرة أخرى في عام 1834 لكن لفترة أقل من شهر. أشرف ويلزلي على إقرار قانون الإغاثة الكاثوليكي عام 1829، لكنه عارض قانون الإصلاح عام 1832. بقي ويلزلي واحدًا من الشخصيات البارزة في مجلس اللوردات (المجلس الأعلى) حتى تقاعده، وبقي القائد الأعلى للقوات المسلحة في الجيش البريطاني حتى وفاته.


title: آرثر ويلزلي

text: وُلد ويلزلي لعائلة أرستقراطية أنجلو–آيرلندية تنتمي للأقلية البروتستانتية المهيمنة في آيرلندا، تحت اسم الموقر آرثر ويلزلي. وويلزلي هو ابن آن ويلزلي كونتيسة مورنينغتن وغاريت ويزلي الإيرال الأول لمورنينغتن. والده هو ابن ريتشارد ويزلي البارون الأول لمورنينغتن والذي امتهن السياسة لفترة قصيرة بصفته نائبًا عن دائرة تريم الانتخابية في مجلس العموم الآيرلندي قبل أن يخلف والده ويصبح البارون الثاني لمورنينغتون عام 1758. كان غاريت ويزلي مؤلفًا موسيقيًا ناجحًا، ورُقي إلى رتبة إيرل مورنينغتن عام 1760 اعترافًا بإنجازاته الموسيقية. أما والدة ويلزلي، فكانت الابنة الكبرى لآرثر هيل–تريفور، الفسكونت الأول لدنغينن، وهو الرجل الذي سُمي ويلزلي تيمنًا به.


title: آرثر ويلزلي

text: كان ويلزلي الطفل السادس من أصل 9 أطفال أنجبهم إيرل وكونتيسة مورنينغتن. من أشقائه ريتشارد فسكونت ويلزلي (20 يونيو 1760 – 26 سبتمبر 1842) ماركيز ويلزلي الأول وإيرل مورنينغتن الثاني، والموقر وليام ويلزلي–بول (20 مايو 1763 – 22 فبراير 1845) إيرل مورنينغتن الثالث وبارون ماريبورو الأول.


title: آرثر ويلزلي

text: لا يُعرف تاريخ ومكان ولادة ويلزلي بدقة، بينما يتفق أغلب كُتاب السيرة مع دليل الصحف المعاصرة حينها والقائل أنه وُلد في الأول من مايو عام 1769، أي قبل يومٍ من تعميده في كنيسة القديس بطرس في دبلن. أما مكان ولادته، فعلى الأرجح أنه وُلد في منزل والديه في شارع ميريون العلوي رقم 24 الواقع في دبلن، والذي يحوي اليوم فندق ميريون. تتضارب هذه المعلومة مع التقارير التي تقول أن والدته آن، كونتيسة مورنينغتن، ذكرت عام 1815 أنه وُلد في شارع ميريون 6 في دبلن. طُرحت أماكن أخرى باعتبارها مكان ولادة ويلزلي، من بينها منزل مورنينغتن (المنزل المجاور الواقع على شارع ميريون العلوي)، أو على متن قارب متوسط الحجم مثلما ادعى والده، أو منزل العائلة في بلدة آثي (والذي التهمته النيران عام 1916).


title: آرثر ويلزلي

text: أمضى ويلزلي معظم فترة طفولته بين منزلي العائلة، الأول هو منزل ضخم في دبلن والثاني هو قلعة دنغن التي تبعد نحو 5 كيلومترات شمال سمرهيل في مقاطعة ميث. في عام 1781، توفي والد آرثر وورث شقيقه الأكبر ريتشارد إرلية الأب.


title: آرثر ويلزلي

text: التحق ويلزلي بمدرسة أسقفية في تريم عندما كان يعيش في دنغن، ثم بأكاديمية السيد وايت عندما كان في دبلن، وأخيرًا في مدرسة براون في تشيلسي عندما كان في لندن. التحق بعدها بكلية إيتون حيث درس فيها منذ عام 1781 وحتى عام 1784. كره الكلية جراء شعوره بالوحدة هناك، ما ينفي بشكل كبير صحة الاقتباس الذي نُسب إليه ومفاده أن «النصر في معركة واترلو جاء بفضل ميادين وساحات اللعب في إيتون». فوق ذلك، لم تحوِ كلية إيتون ساحات للعب في تلك الفترة. في عام 1785، اضطر ويلزلي الشاب إلى الانتقال إلى بروكسل مع والدته جراء عدم تفوقه في إيتون وشحّ أموال العائلة بعد وفاة الأب. حتى أوائل العشرينيات من عمره، لم يظهر على آرثر علامات التميّز، وتفاقم قلق والدته من كسل ابنها، فقالت بخصوص هذا الأمر «لا أعلم ما أستطيع فعله تجاه ابني الأخرق آرثر».


title: آرثر ويلزلي

text: بعد عام واحد، التحق آرثر بالأكاديمية الملكية الفرنسية للفروسية في آنجيه، وحقق هناك تقدمًا ملحوظًا، فأصبح فارسًا جيدًا وتعلّم الفرنسية، وهي اللغة التي أفادته لاحقًا. عقب عودته إلى إنجلترا في أواخر العام 1786، ذُهلت والدته بالتحسن الذي طرأ عليه.


title: آرثر ويلزلي

text: على الرغم من مستقبله المبشر، كان على ويلزلي العثور على عمل بينما كانت عائلته تعاني من شح الأموال، وبناءً على نصيحة والدته، طلب شقيقه من صديقه دوق روتلاند (والذي كان حينها القائم مقام الأعلى لآيرلندا) أخذ آرثر بعين الاعتبار في الخدمة العسكرية ضمن الجيش. بعد فترة قصيرة، في السابع من مارس عام 1787، أُعلن عن تجنيده برتبة ملازم في كتيبة المشاة الثالثة والسبعين. في شهر أكتوبر، وبمساعدة شقيقه، عُيّن آرثر مرافقًا شخصيًا (ياور) بمرتب 10 شلن في اليوم (أي ضعف مرتبه عندما كان ملازمًا) للورد باكنغهام الذي أصبح القائم مقام الأعلى الجديد لآيرلندا. نُقل آرثر أيضًا إلى الكتيبة السادسة والسبعين التي تشكلت في آيرلندا في يوم عيد الميلاد عام 1787، ورُقي إلى رتبة نقيب. خلال الفترة التي أمضاها في دبلن، كانت مهامه اجتماعية بشكل رئيس، فكان يحضر الحفلات الراقصة ويمتع الضيوف ويوفر النصائح للورد باكنغهام. عندما كان في آيرلندا، أفرط في اقتراض الأموال جراء مقامراته، لكنه دافع عن نفسه قائلًا «أعلم في كثير من الأحيان ما يعني أن تكون في حاجة للمال، لكنني لم أقع عاجزًا في شباك الديون على الإطلاق».


title: تمريض الأطفال حديثي الولادة

text: تمريض الأطفال حديثي الولادة هو تخصص فرعي للتمريض يختص بالرعاية التمريضية للأطفال حديثي الولادة حتى 28 يومًا بعد الولادة. يتطلب تمريض الأطفال حديثي الولادة درجة عالية من المهارة والإخلاص والقوة العاطفية لأن التمريض يعتني بأطفال حديثي الولادة ولدوا مع مجموعة متنوعة من المشاكل التي تتراوح بين الخُدج، والعيوب الخلقية، والعدوى، والأمراض القلبية الخلقية، والمشاكل الجراحية.


title: تمريض الأطفال حديثي الولادة

text: يعتبر تمريض الأطفال حديثي الولادة جزءًا حيويًا من فريق رعاية الأطفال حديثي الولادة، وهم مطالبون بمعرفة أساسيات الإنعاش للأطفال حديثي الولادة، وأن يكونوا قادرين على التحكم في درجة حرارة الأطفال حديثي الولادة، ومعرفة كيفية بدء مراقبة قياس التأكسج القلب.


title: تمريض الأطفال حديثي الولادة

text: يرعى تمريض الأطفال حديثي الولادة الأطفال من وقت ولادتهم حتى خروجهم من المستشفى. يولد ما يقارب من 40,000 من الأطفال ذوي الوزن المنخفض عند الولادة سنويًا في الولايات المتحدة.


title: تمريض الأطفال حديثي الولادة

text: هناك أربعة مستويات مختلفة من حضانة الأطفال حديثي الولادة. يشمل التصنيف المحدّث لمستويات الأطفال حديثي الولادة من قبل الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال المستوى الرابع.


title: تمريض الأطفال حديثي الولادة

text: المستوى الأول يتكون من رعاية الأطفال حديثي الولادة الأصحاء. غالبًا ما يشارك الأطفال حديثي الولادة الأصحاء غرفتهم مع والدتهم، وعادةً ما يخرج كلا المريضين من المستشفى بسرعة. هذا المستوى غير شائع في الولايات المتحدة.


title: تمريض الأطفال حديثي الولادة

text: المستوى الثاني يوفر رعاية متوسطة أو خاصة للأطفال حديثي الولادة أو الخُدج. وقد يحتاج الأطفال حديثي الولادة هنا إلى علاج خاص مقدم من طاقم التمريض، أو قد يحتاجون ببساطة إلى مزيد من الوقت قبل الخروج من المستشفى.


title: تمريض الأطفال حديثي الولادة

text: المستوى الثالث، وحدة العناية المركزة للأطفال حديثي الولادة، تعالج الأطفال حديثي الولادة الذين لا يمكن علاجهم في المستويات الأول والثاني، ويحتاجون إلى تكنولوجيا عالية للبقاء على قيد الحياة، مثل أنابيب التنفس والتغذية. يمثل التمريض نسبة 90% من موظفي وحدة العناية المركزة للأطفال حديثي الولادة.


title: تمريض الأطفال حديثي الولادة

text: المستوى الرابع يشمل جميع مهارات المستوى الثالث، بالإضافة لوجود عناية شاملة للأطفال حديثي الولادة للحالات الأكثر تعقيدًا. وهذا يشمل وجود أطباء أطفال حديثي الولادة وجراحين مقيمين على مدار اليوم، للمشاركة في إجراءات جراحية معقدة مثل: مشاكل القلب الخلقية والتشوهات المكتسبة.


title: تمريض الأطفال حديثي الولادة

text: اعتمد تخصص رعاية الأطفال حديثي الولادة عام 1960 في الولايات المتحدة، وهو نفس العام الذي تم فيه تأسيس أول وحدة عناية مركزة للأطفال حديثي الولادة في الولايات المتحدة. على مدار السنوات الماضية، كانت هناك بعض التغييرات الرئيسية في رعاية الأطفال حديثي الولادة، منها اختراع الحاضنة، والتغيرات في الرعاية التنفسية وتطوير المؤثرات السطحية.


title: تمريض الأطفال حديثي الولادة

text: الحاضنة هي جهاز يستخدم للحفاظ على الظروف البيئية المناسبة لحديثي الولادة. يتم استخدامها في الولادة المبكرة أو لبعض الرضع المرضى المولودين في الوقت الطبيعي.


title: تمريض الأطفال حديثي الولادة

text: في أستراليا، تحتاج للعمل كممرض أطفال حديثي الولادة إلى أن تكون ممرضًا مسجلًا (ممرض قانوني) أو قابلة. ستحتاج إلى عامين من الخبرة التمريضية العملية في وحدة الأطفال حديثي الولادة قبل أن تكون مؤهلًا لإجراء دراسات عليا في تخصص تمريض الأطفال حديثي الولادة. يتطلب هذا عادةً الحصول على درجة دبلوم الدراسات العليا في التمريض السريري.


title: تمريض الأطفال حديثي الولادة

text: حرز أبغار ابتكرته د. فيرجينيا أبغار في عام 1952 كوسيلة من وسيلة بسيطة وسريعة لتقييم الحالة الصحية للأطفال حديثي الولادة بعد الولادة مباشرة. كانت أبغار طبيبة تخدير، وقد ابتكرت هذه الطريقة بغية التأكد من آثار التخدير في الولادة على الرضع.


title: كيبورك يعقوبيان

text: كيبورك يعقوبيان أو يتسحاق كاوتشك ولد في مصر عام 1938 لعائلة أرمنية. ودرس في المدارس المصرية وعند بلوغه سن العشرين عاما توفي والده وأصبح العائل الوحيد للأسرة فتوقف عن الدراسة وعمل بالتصوير حتى يستطيع توفير المال لأسرته. وعلى الرغم من عدم إكمال تعليمه إلا أنه كان يتحدث أربع لغات بخلاف اللغة العربية وهي الإنجليزية والفرنسية والإسبانية والتركية.


title: كيبورك يعقوبيان

text: تم تجنيده بواسطة المخابرات العامة المصرية لزرعه داخل إسرائيل وتم تدريبه وإعداده لمدة عام كامل اشتملت على إجراء عملية ختان له حيث إن اليهود يختتنون ولم يكن هو كذلك وأعطي هوية جديدة باسم يتسحاق كوتشك، يهودي من مواليد عام 1935 في اليونان – وسافر إلى البرازيل بناء على الخطة الموضوعة من جانب المخابرات المصرية في شهر أبريل عام 1960 بحراً وبعد وصوله إلى البرازيل بشهرين اندمج مع الجالية اليهودية في ساو باولو وفي نهاية عام 1961 تقدم إلى مكتب الوكالة اليهودية بطلب هجرة إلى إسرائيل وتم قبول طلبه وأبحر من البرازيل إلى إسرائيل عن طريق إيطاليا ووصل ميناء حيفا في منتصف عام 1961.


title: كيبورك يعقوبيان

text: بعد انتهاء دراسته للغة العبرية في إحدى الكيبوتسات طلبت المخابرات المصرية منه أن يتجند في الجيش الإسرائيلي وبالفعل تم تجنيده في سلاح النقل للجيش الإسرائيلي وتدرب على قيادة سيارات النقل الثقيلة في قاعدة عسكرية في منطقة بيت نبالا بالقرب من مدينة اللد ثم عُيّن سائقا لأحد الضباط الكبار في قيادة الدفاع المدني وهو العقيد شمعيا بكنشتين ومن خلال وجوده في الجيش الإسرائيلي أرسل كمّا هائلاً من المعلومات المهمة إلى المخابرات المصرية.


title: كيبورك يعقوبيان

text: قُبض على يتسحاق كوتشك بعد عدة سنوات من العمل مع المخابرات المصرية وأثناء محاكمته وصفته صحيفة يديعوت أحرونوت بأنه حوت ضخم لا يمكن لأجهزة الأمن الإسرائيلية القبض على العديد مثله، وحكمت المحكمة عليه بأقصى عقوبة وهي ثمانية عشرة عاماً في السجن وظل في السجن لمدة عامين فقط، وفي اليوم التاسع والعشرين من شهر أبريل عام 1966 تم تبادله مع ثلاثة إسرائيليين كانوا قد اجتازوا الحدود المصرية بدون إذن وهم يلفيد حانوخا وابنه صموئيل حانوخا وعودي مائير وطلبت مصر استلام فدائيين فلسطينيين مع يتسحاق كوتشك هما حسين حسن الحفاني وسعيد خميس عبد القادر اللذان قبض عليهما في إسرائيل وهما في طريقهما لتنفيذ عملية فدائية في الداخل.


title: الشاطئ (فيلم)

text: الشاطئ هو فيلم مغامرة ودراما أُصدر في المملكة المتحدة والولايات المتحدة سنة 2000. الفيلم من إخراج داني بويل، وهو مأخوذٌ من روايةٍ تحمل نفس الاسم صدرت عام 1996 للكاتب أليكس جارلند. تم تكييف الرواية لتكون الفيلم من قِبل الكاتب المسرحي جون هودج. الفيلم من بطولة ليوناردو دي كابريو، تيلدا سوينتون، روبرت كارليل، وفيرجيني ليدوين. وتم تصويره في جزيرة في في التايلاندية.