title: مبادرة مستقبل الاستثمار

text: مبادرة مستقبل الاستثمار ويعرف أيضُا بشكل غير رسمي دافوس في الصحراء وهي فعاليات اقتصادية على مستوى عالمي تقام في العاصمة السعودية الرياض، وتحت إدارة صندوق الاستثمارات العامة. وتحولت المبادرة في العام 2019 بأمر ملكي إلى مؤسسة أهلية تعرف باسم «مؤسسة مبادرة مستقبل الاستثمار» وتكون ذات شخصية اعتبارية، وتتمتع بالاستقلال المالي والإداري، وغير هادفة للربح ولها الأهلية الكاملة، ويكون مقرها الرئيس في العاصمة الرياض، ويفتح لها فروع داخل المملكة وخارجها.


title: مبادرة مستقبل الاستثمار

text: إنطلقت أول نسخة في 24 إلى 26 أكتوبر 2017. وإنطلقت النسخة الثانية في 23 إلى 25 أكتوبر 2018. والهدف منها المساعدة في جذب رؤوس أموال أجنبية بمليارات الدولارات في إطار إصلاحات غرضها إنهاء اعتماد السعودية على صادرات النفط ولتحقيق أهداف رؤية السعودية 2030.


title: مبادرة مستقبل الاستثمار

text: وتركزت المبادرة بشكل رئيسي وأساسي على توفير منصة لحوار موضوعي بقيادة ما يزيد على 170 متحدثاً ينتمون إلى أكثر من 20 دولة من بينها السعودية، الولايات المتحدة الأميركية، الصين، اليابان، كوريا الجنوبية وألمانيا، بريطانيا، دولة الإمارات العربية المتحدة وغيرهم. لبحث توجهات الاستثمار العالمية الحالية على المدى الطويل بأكثر من 10 قطاعات وأنشطة اقتصادية (التعليم، التصنيع، الخدمات، الترفيه، تكنولوجيا المعلومات، الفضاء، المالية والأسهم الخاصة، النقل، وغيرها)، بحيث يكون الهدف الأساسي هو استكشاف الفرص لتحقيق عائدات مستدامة طويلة المدى ذات أثر إيجابي ودائم.


title: مبادرة مستقبل الاستثمار

text: وتناقش مبادرة مستقبل الاستثمار في السعودية عددا من القضايا المهمة، من أبرزها دور الاستثمار في تحفيز فرص النمو، وتعزيز الابتكار إضافة إلى مواجهة التحدّيات العالمية، بمشاركة واسعة من الخبراء والرياديين عبر العالم. كما تناقش المبادرة قضايا متعددة تقع تحت عنوان اقتصاد المستقبل، في مجالات الذكاء الصناعي والتحول الرقمي والعملات المشفرة وغيرها.


title: مبادرة مستقبل الاستثمار

text: المبادرة الأولى التي شارك فيها أكثر من 2500 شخصية رائدة في مجال الأعمال من أكثر من 60 دولة حول العالم، وشهدت إطلاق عدد من المشاريع الاستثمارية، مثل مشروع مدينة نيوم، كما شهدت إطلاق صندوق الاستثمارات العامة برنامجه للفترة 2018-2020، والذي يعد واحدا من 12 برنامجا لتحقيق رؤية 2030، وتميزت هذه المبادرة بحضور الذكاء الاصطناعي متمثلا في تواجد الروبوتات «صوفيا» و «بيبر»، في إشارة إلى مستقبلية مدينة نيوم التي ستحتضن صناعات من هذا النوع، كما تم خلالها توقيع عدد من الاتفاقيات ومذكرات التفاهم والشراكات مع عدد من الجهات العالمية مثل صندوق رؤية سوفت بنك حول خطةالطاقة الشمسية 2030, وشركة بلاكستون لتنفيذ أعمال جديدة، ومجموعة فيرجن وبلاك روك.


title: مبادرة مستقبل الاستثمار

text: بحسب بيان صحفي لصندوق الاستثمارات العامة السعودي؛ فقد تأكد حضور أكثر من 120 متحدثاً يمثلون أكثر من 140 مؤسسة مختلفة، إضافة إلى شراكات مع 17 مؤسسة عالمية سيسلطون الضوء على دور الاستثمار في تحفيز فرص النمو وتعزيز الابتكار، إضافة إلى مواجهة التحديات العالمية، بمشاركة آلاف المهتمين، والمتخصصيين، ورجال الأعمال، وشخصيات اقتصادية من مختلف دول العالم، في إطار جدول أعمال يتضمن أكثر من 40 جلسة، ونقاشات مفتوحة، وورش عمل.


title: مبادرة مستقبل الاستثمار

text: شارك في الفعاليات شخصيات سياسية بارزة، مثل: نائب رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، ورئيس الوزراء الباكستاني عمران خان، وملك الأردن عبد الله الثاني بن الحسين، وولي عهد مملكة البحرين الأمير سلمان بن حمد آل خليفة. ونائب رئيس مجلس الوزراء بجمهورية إثيوبيا دمقه مكونن حسن، وماكي سال رئيس جمهورية السنغال، وعلي بونغو أونديمبا رئيس جمهورية الغابون، ورئيس وزراء الجمهورية اللبنانية سعد الحريري. كذلك شخصيات اقتصادية بارزة، مثل: ستيفن منوشين وزير الخزانة الأمريكي، وباتريك بويان الرئيس التنفيذي لشركة توتال الفرنسية، وكيريل ديمترييف رئيس صندوق الاستثمار المباشر الروسي، ونايف الحجرف وزير المالية الكويتي، ورانيا نشار الرئيس التنفيذي لبنك سامبا، ولبنى العليان، وخالد الرميحي الرئيس التنفيذي لمجلس التنمية الاقتصادية البحريني، وكين مويلس الرئيس التنفيذي لمويلس أند كومباني، وأندريه كوستين مدير بنك في تي بي، وأليخاندرو عجاج كذاك رؤساء شركات وبنوك، مثل: ترافيجورا لتجارة السلع الأولية، وتوتال وهيونداي، وبيكر هيوز، وتاس القابضة، موانئ دبي العالمية، وبنك الصين الدولي، وفيريتي، وشلمبرجير، وغيرها.


title: مبادرة مستقبل الاستثمار

text: يذكر أن عددًا من الشخصيات والشركاء الاقتصاديّين ألغوا مشاركة في مبادرة مستقبل الاستثمار على خلفية قضية الصحفي السعودي جمال خاشقجي في تركيا. منهم:"فورد، وأوبر، وفيرجن، وكذلك شركات إعلامية مثل بلومبرغ، وسي أن أن، وفاينانشيال تايمز، وسي إن بي سي وأيضا أعلنت أستراليا انسحاب ممثليها من المؤتمر. كذلك وزير الخزانة البريطاني فيليب هاموند، ووزير المالية الفرنسي برونو لو مير، والمديرة العامة لصندوق النقد الدولي كريستين لاغارد، والرئيس التنفيذي لشركة سيمينز جوي كايزر، وودارا خسروشاهي رئيس بنك إتش إس بي سي ولكن قام البنك بارسال وفد للفعاليات، ورئيس بلاك روك جون فلينت، كذلك غاب جيمي ديمون رئيس جي بي مورغان تشيس ولكن تم إرسال وفد للفعاليات، وغاب أيضا أوريك سبيسهوفر الرئيس التنفيذي لـ إيه بي بي، كذلك غاب رئيس بنك طوكيو ميتسوبيشي ولكن حضر نائبة للفعاليات. وستيف كيس المؤسس المشارك لـ إيه أو إل ورئيس مؤسسة Case، ورئيس البنك الدولي جيم يونغ كيم، والرئيس التنفيذي لشركة بلاكستون ستيفن شوارزمان، وماجاي بانغا الرئيس التنفيذي لشركة ماستركارد ولكن حضر من ينوب عنه.


title: مبادرة مستقبل الاستثمار

text: انطلقت النسخة الثالثة من المبادرة في 29 أكتوبر 2019 واستمرت لمدة ثلاثة أيام في العاصمة الرياض، وشارك فيها نحو 300 متحدث من 30 دولة، وبلغت نسبة ممثلي قارة أمريكا الشمالية 39%، ومن أوروبا 20%، ومن آسيا 19%، بينما كانت نسبتهم من دول منطقة الشرق الأوسط قرابة 15%، كما سجل أكثر من 6 آلاف شخص حضورهم. شارك في الفعاليات عدد من القادة والسياسيين من أبرزهم رئيس البرازيل جايير بولسونارو، ورئيس وزراء بوركينا فاسو كريستوف جوزيف ماري دابيري، ورئيس وزراء الهند ناريندرا مودي، وملك الأردن عبد الله الثاني، ورئيس كينيا أوهورو كينياتا، ورئيس النيجر محمدو إيسوفو، ورئيس نيجيريا محمدو بخاري، ورئيس سيراليون جوليوس مادا بيو. كما شارك فيها وزير الخزانة الأمريكي ستيفن منوشين، ووزير الطاقة الأمريكي ريك بيري، وكبير مستشاري البيت الأبيض جاريد كوشنر. ومن أبرز قادة الأعمال المشاركين ماسايوشي سون، المؤسس والرئيس التنفيذي في شركة سوفت بانك، اليابان؛ باتريس كين، رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي في مجموعة تاليس (فرنسا)؛ جون باغانو، الرئيس التنفيذي في مشروع تطوير البحر الأحمر، لاري فينك، المؤسس ورئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي في شركة بلاك روك (الولايات المتحدة الأمريكية)؛ نويل كين، الرئيس التنفيذي لمجموعة إتش إس بي سي القابضة (المملكة المتحدة)؛ ستيفن شوارزمان، الرئيس التنفيذي والمؤسس المشارك في مجموعة ذا بلاك ستون (الولايات المتحدة الأمريكية)؛ تيجاني تيام، الرئيس التنفيذي في مجموعة كريديه سويس، (سويسرا)، كما شهدت الجلسات مشاركة عدد من رؤساء الحكومات السابقين في دول من مجموعة العشرين؛ وهم رئيس الوزراء الأسبق في المملكة المتحدة ديفيد كاميرون، ورئيس الوزراء الأسبق في فرنسا فرانسوا فيون، ورئيس الوزراء الإيطالي السابق ماتيو رينزي، ورئيس الوزراء الأسبق في أستراليا كيفن رود.


title: مبادرة مستقبل الاستثمار

text: شهدت فعاليات المؤتمر 47 جلسة ومحورا وورشة عمل وثلاثة قمم داخل المنتدى، شارك فيها 49 جهة، منها 12 جهة ضمن الشركات العالمية الرائدة في مجال الخدمات الاستشارية، و21 جهة تكنولوجية عالمية بالإضافة إلى 16 شريكا استراتيجيا، وجرى توقيع 26 اتفاقية تزيد قيمتها الإجمالية على 20 مليار دولار. وناقشت جلسات اليوم الأول التحديات الرئيسة أمام مستقبل الاستثمار، ومفهوم الاستثمار من أجل التأثير، والتنافسية في ظل الاقتصاد الجديد، إضافة إلى ملف الذكاء الاصطناعي، فيما تمحورت نقاشات اليوم الثاني حول أهمية خلق منصات عالمية ونماذج جديدة وحديثة يمكنها التعامل مع قضايا المستقبل وركزت على مستقبل الاستثمار في التكنولوجيا، واستكشاف الفضاء، وقضايا البيئة والطاقة والرياضة، واختُتم المنتدى، في يومه الثالث، بمناقشة قضايا الشمول المالي، والقيمة التي تتحقق على المدى الطويل من الاستثمار في شركات ومشروعات تقودها السيدات، والأطر الجديدة التي من شأنها أن تعزز التماسك الاجتماعي في ظل التحولات المجتمعية المتسارعة.


title: مبادرة مستقبل الاستثمار

text: فعاليات الدورة الرابعة من المبادرة انعقدت افتراضيًا في يناير من العام 2021، عبر عدة مراكز عالمية، وشهدت مشاركة 200 متحدث و15 ألف متابع من نحو 130 دولة مختلفة، وواكبتها فعاليات انعقدت بالحضور الفعلي لكوكبة من القيادات الحكومية والشخصيات البارزة من مختلف القطاعات والصناعات، وذلك بمقر المبادرة في الرياض، عاصمة المملكة العربية السعودية.


title: مبادرة مستقبل الاستثمار

text: انطلقت فعاليات الدورة الخامسة من المبادرة في الفترة من 26 إلى 28 أكتوبر 2021 بالرياض، تحت شعار “الاستثمار في الإنسانية”. جمع هذا الحدث القادة والخبراء والمستثمرين والمبتكرين وأبرز الشخصيات الإعلامية من جميع أنحاء العالم، وسيستكشف الحلول الرائدة التي تتصدى للتحديات المجتمعية وتعمل على تشجيع الجهود الرامية إلى تحقيقها، إذ تعد المبادرة منصة عالمية فعالة في تعزيز التعاون والتآزر الدولي لأجل إحداث التأثير المنشود في مستقبل الإنسانية. شهدت هذه الدورة تسلّم 44 شركة عالمية تراخيص مقراتها الإقليمية لمزاولة نشاطها في المملكة العربية السعودية، وذلك ضمن برنامج جذب المقرات الإقليمية للشركات العالمية الذي تشرف عليه وزارة الاستثمار والهيئة الملكية لمدينة الرياض.


title: مبادرة مستقبل الاستثمار

text: انطلقت فعاليات النسخة السادسة من المبادرة في الفترة من 25 إلى 27 أكتوبر 2022، في الرياض تحت شعار «الاستثمار في الإنسانية: تمكين نظام عالمي جديد»، بمشاركة عدد من الرؤساء التنفيذيين وقادة القطاع المالي والاستثمار، وشهدت النسخة السادسة نجاح تداول 1.4 مليون طن من الكربون في المزاد الأكبر من نوعه على مستوى العالم، وإطلاق برنامج العضوية الحصري الجديد، الذي يمنح المستثمرين العالميين وصُناع التغيير فرصة للانضمام إلى المجتمع المتنامي؛ إذ سيوفر برنامج العضوية إمكانية الوصول إلى منصة المعرفة الخاصة به، وجميع الفعاليات، التي تتضمن مجموعة واسعة من التقارير والأبحاث الرائدة عالميًّا من الجامعات والمنظمات العالمية، وإطلاق «جائزة Algoritmi» بدعم من ناشر الأبحاث العالمي Springer Nature؛ بغرض إنشاء جائزة العلوم والتكنولوجيا السنوية للاحتفال بالذكاء الاصطناعي (AI) وأبحاث الروبوتات التي لديها القدرة على إنتاج حلول واقعية لمواجهة التحديات العالمية، وستركز الجائزة على موضوعات مثل الأمن الغذائي والمائي، والرعاية الصحية، والطاقة وتغيُّر المناخ.. وسيحصل الفائزون فيها على تمويل لتطوير التكنولوجيا الخاصة بهم، وتوسيع نطاقها.


title: إيلا (فيلم)

text: إيلا وإسمه أي عالمي الخاص هو فيلم درامي تركي تم إنتاجه في سنة 2013 وقصته مأخوذة من الفيلم الهندي بلاك الذي تم إنتاجه في سنة 2005، والفيلم يتكلم عن قصة فتاة تولد وهي عمياء وصماء في نفس الوقت وتعيش حياة تعيسة إلى أن تستعين عائلتها بأستاذ خبير في التجاوب مع المعاقين من حالتها ويعلمها بعد ذلك كيفية عيش حياتها مع إعاقتها، الفيلم من إخراج وبطولة أوغور يوشيل مع الممثلة بيرين سات التي مثلت دور الفتاة المعاقة و أيجا بنجول و تورغاي كانتورك.


title: إشارات جي بي إس

text: تبث أقمار النظام العالمي لتحديد المواقع (GPS) إشارات الميكروويف لتمكين مستقبلات GPS على سطح الأرض أو بالقرب منه لتحديد الموقع والوقت، واستخلاص السرعة. يتم تشغيل هذا النظام من قبل وزارة الدفاع الأمريكية (DoD) لاستخدامه من قبل كل من الجيش والجمهور العام.


title: إشارات جي بي إس

text: إشارات الجي بي إس والتي تتضمن إشارات المدى، تستخدم لقياس المسافة إلى القمر الصناعي، ورسائل الملاحة. تتضمن رسائل الملاحة بيانات "التقويم الفلكي" المستخدمة لحساب موقع كل قمر صناعي في المدار، ومعلومات حول وقت وحالة كوكبة الأقمار الصناعية بأكملها، والتي تسمى "التقويم".


title: إشارات جي بي إس

text: هناك أربع إشارات متاحة للاستخدام المدني. حسب تاريخ التقديم، وهي: و و و . L1 C/A وتسمى أيضًا "بالإشارة القديمة" ويتم بثها بواسطة جميع الأقمار الصناعية. تسمى الإشارات الأخرى إشارات "حديثة" ولا يتم بثها بواسطة جميع الأقمار الصناعية. بالإضافة إلى ذلك، هناك "إشارات مقيدة" ذات ترددات ومعدلات شرائح منشورة ولكن تشفير مشفر مخصص لاستخدامه فقط من قِبل الأطراف المعتمدة. لا يزال بعض الاستخدام المحدود للإشارات المقيدة من قبل المدنيين دون فك التشفير؛ وهذا ما يسمى الوصول "عديم الشفرة" "وشبه الشفرة" ، ويدعم رسميا.


title: إشارات جي بي إس

text: ويرد وصف لواجهة المستخدم (مستقبلات GPS) في مستندات التحكم في الواجهة (ICD) . يتم وصف تنسيق الإشارات المدنية في مواصفات الواجهة (IS) التي تعد مجموعة فرعية من مستندات التحكم في الواجهة (ICD).


title: إشارات جي بي إس

text: ترسل أقمار GPS (تسمى "المركبات الفضائية" في مستندات مواصفات واجهة GPS) في وقت واحد العديد من رموز النطاق وبيانات الملاحة باستخدام مفتاح الانتقال ثنائي الطور (BPSK). يتم استخدام عدد محدود فقط من الترددات المركزية؛ تتميز الأقمار الصناعية التي تستخدم نفس التردد باستخدام رموز مدى مختلفة؛ وبعبارة أخرى، يستخدم نظام تحديد المواقع وصول متعدد بتقسيم الترميز.وتسمى رموز النطاق أيضًا "رموز التقطيع" (بالإشارة إلى CDMA / DSSS) و تسلسل الضوضاء الكاذبة "والتسلسلات الثنائية العشوائية الكاذبة" (في إشارة إلى إمكانية التنبؤ بها، ولكنها تشبه الضوضاء إحصائيًا).


title: إشارات جي بي إس

text: ترسل بعض الأقمار الصناعية عدة تدفقات BPSK على نفس التردد في التعامد، في شكل من أشكال التضمين المطالي المتعامد. ومع ذلك، على عكس أنظمة QAM النموذجية حيث يتم تقسيم تيار بت واحد في دفقين بتات نصف معدل الرموز لتحسين الكفاءة الطيفية، في إشارات GPS، يتم تشكيل مكونات الطور والتربيع بواسطة تدفقات بت منفصلة (لكن مرتبطة وظيفياً).


title: إشارات جي بي إس

text: يتم التعرف على الأقمار الصناعية بشكل فريد من خلال رقم تسلسلي يسمى رقم "مركبة الفضاء" (SVN) والذي لا يتغير خلال حياته. بالإضافة إلى ذلك، يتم ترقيم جميع الأقمار الصناعية العاملة "بمعرف مركبة فضائية" (معرف الهوية) "ورقم الضوضاء العشوائية المزيفة" (رقم PRN) الذي يحدد بشكل فريد رموز النطاق التي يستخدمها القمر الصناعي. توجد مراسلات فردية ثابتة بين معرفات SV وأرقام PRN الموضحة في مواصفات الواجهة.


title: إشارات جي بي إس

text: يحتوي التصميم الأصلي لنظام تحديد المواقع العالمي (GPS) على كودين: كود C/A، والذي يتوفر مجانًا للجمهور، والرمز المقيد "للدقة" (P)، المخصص عادةً للتطبيقات العسكرية.


title: إشارات جي بي إس

text: بالإضافة إلى رموز المدى PRN، يحتاج المستقبل إلى معرفة وقت وموقع كل قمر صناعي نشط. يقوم نظام تحديد المواقع العالمي (GPS) بتشفير هذه المعلومات في "رسالة الملاحة" ويقوم بتعديلها على كل من رموز المدى C/A و (P (Y عند 50 بت/ثانية. يسمى تنسيق رسالة التنقل الموضح في هذا القسم بيانات LNAV ("للملاحة القديمة").


title: إشارات جي بي إس

text: يتم تحديث بيانات القمر الصناعي عادة كل 24 ساعة، مع تحميل ما يصل إلى 60 يوماً من البيانات في حالة حدوث خلل في القدرة على إجراء التحديثات بانتظام. عادة ما تحتوي التحديثات على الرزنامة الجديدة، مع تحميل تقويم جديد بشكل أقل تواتراً. يضمن قسم التحكم أنه خلال العمليات العادية سيتم تحميل تقويم جديد كل 6 أيام على الأقل.


title: إشارات جي بي إس

text: تبث الأقمار الصناعية التقويم الفلكي الجديد كل ساعتين. إن التقويم الفلكي صالح بشكل عام لمدة 4 ساعات، مع أحكام للتحديثات كل 4 ساعات أو أكثر في ظروف غير رمزية. أصبح الوقت اللازم لاكتساب التقويم الفلكي عنصراً مهماً من عناصر التأخير في تحديد مكان الموضع الأول، لأنه مع زيادة قدرة جهاز الاستقبال، يتقلص وقت قفل إشارات الأقمار الصناعية؛ ومع ذلك، فإن بيانات التقويم الفلكي تتطلب 18 إلى 36 ثانية قبل استلامها، بسبب انخفاض معدل نقل البيانات.


title: إشارات جي بي إس

text: لكي تنتقل أكواد النطاق ورسالة الملاحة من القمر الصناعي إلى المستقبل، يجب تضميتهاا على موجة حاملة. في حالة تصميم GPS الأصلي، يتم استخدام ترددين؛ واحد في 1575.42 ميغاهيرتز (10.23   MHz × 154) تسمى L1؛ والثانية الساعة 1227.60 ميغاهيرتز (10.23ميغاهيرت×120)، تدعى L2.


title: إشارات جي بي إس

text: بعد أن وصل إلى القدرة التشغيلية الكاملة في 17 يوليو 1995 أكمل نظام GPS أهداف التصميم الأصلية. ومع ذلك، أدت التطورات الإضافية في التكنولوجيا والطلبات الجديدة على النظام الحالي إلى بذل الجهود من أجل «تحديث» نظام GPS. وقد أعلنت إعلانات نائب الرئيس والبيت الأبيض في عام 1998 عن بداية هذه التغييرات، وفي عام 2000، أعاد الكونجرس الأمريكي تأكيد هذا الجهد، المشار إليه باسم "GPS III" .


title: إشارات جي بي إس

text: تشتمل الإشارات المدنية المحدّثة لنظام تحديد المواقع العالمي (GPS) على تحسينين عامين على نظيراتها القديمة: أداة مساعدة في الحصول على المساعدة (Dataless) وترميز تصحيح الأخطاء الأمامي (FEC) لرسالة NAV.


title: إشارات جي بي إس

text: مساعدة اكتساب dataless هي إشارة إضافية، تسمى الناقل الرائد في بعض الحالات، يتم بثها بجانب إشارة البيانات. تم تصميم إشارة dataless هذه لتكون أسهل في الحصول عليها من البيانات المشفرة، وعند النجاح في الحصول عليها، يمكن استخدامها للحصول على إشارة البيانات. تعمل هذه التقنية على تحسين الحصول على إشارة GPS وتعزز مستويات الطاقة عند الارتباط.


title: إشارات جي بي إس

text: التقدم الثاني هو استخدام ترميز تصحيح الخطأ الأمامي (FEC) على رسالة NAV نفسها. بسبب بطء معدل نقل بيانات NAV (عادةً 50 بت في الثانية)، يمكن أن يكون لانقطاعات صغيرة تأثيرات كبيرة محتملة. لذلك، FEC على رسالة NAV هو تحسن كبير في متانة إشارة الشاملة.


title: إشارات جي بي إس

text: كان من بين الإعلانات الأولى إضافة إشارة جديدة للاستخدام المدني، يتم إرسالها على تردد غير التردد L1 المستخدم للإشارة الخشنة / الاستحواذ (C / A). في النهاية، أصبحت هذه إشارة L2C ، تسمى بذلك لأنها تبث على تردد L2. نظرًا لأنه يتطلب أجهزة جديدة على متن القمر الصناعي، فإنه لا يتم إرساله إلا من خلال ما يسمى بلوك IIR-M والأقمار الصناعية المصممة لاحقًا. تتمثل مهمة إشارة L2C في تحسين دقة الملاحة وتوفير إشارة تتبع سهلة والعمل كإشارة زائدة في حالة حدوث تداخل موضعي.


title: إشارات جي بي إس

text: يعالج مستقبل GPS إشارات GPS المستقبلة على الهوائي الخاص به لتحديد الموضع والسرعة و / أو التوقيت. يتم تضخيم الإشارة في الهوائي، ويتم تحويلها لأسفل إلى تردد أساسي أو تردد متوسط، ويتم تصفيتها (لإزالة الترددات خارج نطاق التردد المقصود للإشارة الرقمية التي من شأنها أن تكون مستعارة فيه) ورقمنتها؛ قد يتم ربط هذه الخطوات بترتيب مختلف. لاحظ أن الاسم المستعار يكون مقصودًا في بعض الأحيان (على وجه التحديد، عند استخدام الاختزال تحت أخذ العينات) ولكن التصفية لا تزال مطلوبة لتجاهل الترددات غير المقصود أن تكون موجودة في التمثيل الرقمي.


title: إشارات جي بي إس

text: بالنسبة لكل قمر صناعي يستخدمه المستقبِل، يجب على المستقبِل أولاً الحصول على الإشارة ثم تعقبها طالما كان القمر الصناعي قيد الاستخدام؛ يتم إجراء كلاهما في المجال الرقمي في معظم أجهزة الاستقبال (إن لم تكن كلها).


title: إشارات جي بي إس

text: الحصول على إشارة هو عملية تحديد التردد وطور الكود (كلاهما يتعلق بوقت الاستقبال) عندما يكون غير معروف من قبل. يجب تحديد مرحلة الكود في دقة تعتمد على تصميم المستقبل (خاصة حلقة التعقب).


title: إشارات جي بي إس

text: التعقب هو عملية الضبط المستمر للتردد والمراحل المقدرة لمطابقة الإشارة المستقبلة في أقرب وقت ممكن، وبالتالي فهي حلقة مقفلة الطور. لاحظ أنه يتم إجراء الاستحواذ للبدء في استخدام قمر صناعي معين، ولكن يتم إجراء التتبع طالما أن القمر الصناعي قيد الاستخدام.


title: إشارات جي بي إس

text: في هذا القسم، تم وصف أحد الإجراءات الممكنة لاقتناء وتتبع L1 C/A ، لكن العملية مشابهة جدًا للإشارات الأخرى. يعتمد الإجراء الموصوف على حساب ارتباط الإشارة المستقبلة مع نسخة متماثلة تم إنشاؤها محليًا لرمز النطاق واكتشاف أعلى قمة أو أدنى قاع. يحتوي إزاحة أعلى قمة أو أدنى قاع على معلومات حول مرحلة الكود بالنسبة إلى وقت المستقبل. يتم تعيين مدة النسخة المتماثلة المحلية حسب تصميم جهاز الاستقبال وعادة ما تكون أقصر من مدة بتات بيانات التنقل، وهي 20  ميللي ثانية.


title: إشارات جي بي إس

text: يمكن تصور الحصول على رقم PRN معيّن على أنه البحث عن إشارة في مساحة بحث ثنائية الاتجاه حيث تكون الأبعاد (1) طور الكود، (2) التردد. بالإضافة إلى ذلك، قد لا يعرف جهاز الاستقبال رقم PRN الذي سيتم البحث عنه، وفي هذه الحالة يتم إضافة بُعد ثالث إلى مساحة البحث: (3) رقم PRN.


title: القدس في المسيحية

text: يجلّ المسيحيون القدس لأسباب مختلفة، منها تاريخها الذي ورد ذكره في العهد القديم، إضافة إلى لعبها دورًا محوريًا في حياة يسوع. ينص العهد الجديد أن يسوع أًحضر إلى المدينة بعد ولادته بفترة قصيرة، وتذكر التقاليد المسيحية أنه قام لاحقًا بتطهير معبد حيرود من الأصنام الرومانية التي وضعها الملك حيرود داخله، وأنه قلب موائد الصيارفة وكراسي باعة الحمام ولم يدع أحدًا يجتاز الهيكل بمتاع.


title: القدس في المسيحية

text: يؤمن البعض أن العليّة حيث تناول يسوع وتلاميذه العشاء الأخير، تقع على جبل صهيون في ذات المبنى حيث يقع ضريح الملك داود. ومن المواقع المسيحية المقدسة في المدينة أيضًا، التلّة المعروفة باسم «جلجثة»، وهي موقع صلب يسوع بحسب الإيمان المسيحي. يصف إنجيل يوحنا هذه التلّة بأنها تقع خارج القدس، إلا أن بعض الحفريات أظهرت مؤخرًا أنها تقع على بُعد مسافة قليلة من البلدة القديمة داخل حدود المدينة الحاليّة. أمّا أقدس الأماكن المسيحية في القدس والعالم المسيحي فهي كنيسة القيامة، التي يحج إليها المسيحيون من مختلف أنحاء العالم منذ حوالي ألفيّ سنة، ويقول بعض الخبراء والمؤرخين أنها أكثر المواقع احتمالاً بأن تكون قد شُيدت على الجلجثة.


title: القدس في المسيحية

text: خضعت المدينة لسيطرة الرومان ثم الروم البيزنطيين خلال القرون الخمسة التي تلت ثورة شمعون بن كوكبة، وبعد أن نقل الإمبراطور الروماني قسطنطين الأول عاصمة الإمبراطورية الرومانية من روما إلى بيزنطية، وأعلن المسيحية ديانة رسمية للدولة، أمر بتشييد عدد من المعالم المسيحية بالقدس، فبنيت كنيسة القيامة عام 326م، فكانت تلك نقطة تحول بالنسبة للمسيحيين في المدينة، حيث لم يعودوا مضطهدين، واستطاعوا ممارسة شعائرهم الدينية بحريّة. أصبحت القدس مركزًا لبطريركية من البطريركيات الخمس الكبرى، وهي إلى جانب القدس: الإسكندرية وروما والقسطنطينية وأنطاكية، بعد أن تقرر إنشائها في مجمع نيقية. استمرت القدس بالنمو والاتساع منذ أن انتهى عهد الهيكل الثاني بعد تدمير الأخير، حيث بلغت مساحتها كيلومترين مربعين (0.8 أميال مربعة.) ووصل عدد سكانها إلى حوالي 200,000 نسمة. استمر حظر دخول اليهود إلى القدس طيلة عهد قسطنطين الأول حتى القرن السابع الميلادي.


title: القدس في المسيحية

text: في عام 638 قام صفرونيوس بطريرك القدس، بتسليم مفاتيح المدينة إلى القوات المسلمة بقيادة عمر بن الخطاب وكتب عمر مع المسيحيين وثيقةً عُرفت باسم «العهدة العمرية» وهي وثيقة منحتهم الحرية الدينية مقابل الجزية، وتعهد بالحفاظ على ممتلكاتهم ومقدساتهم، أدّى تفكك الدولة العباسية إلى دويلات متناحرة إلى ضعف العمل بالشريعة الإسلامية من قبل بعض الحكّام، فلقي المسيحيون كثيرًا من الاضطهاد، وهُدمت كنيسة القيامة في القدس خلال عهد الخليفة الفاطمي، أبو علي منصور الحاكم بأمر الله، وتعرّضت حياة الحجاج الأوروبيين للخطر. وعندما سقطت القدس بقبضة الأتراك السلاجقة سنة 1076، إزدادت الحالة سوءًا وكثر التعدي على الحجاج الأوروبيين بشكل خاص بسبب ما كانوا يحملونه معهم من النفائس والأموال، فكانت تلك إحدى الأسباب التي أدّت لنشوب الحروب الصليبية. انطلق الصليبيون في حملتهم الأولى سنة 1095 متوجهين إلى مدينة القدس، فوصلوها في سنة 1099 وضربوا الحصار عليها فسقطت في أيديهم بعد شهر من الحصار، وقتل الصليبيون فور دخولهم القدس قرابة 70 ألفًا من المسلمين واليهود وانتهكوا مقدساتهم، وقامت في القدس منذ ذلك التاريخ مملكة لاتينية تُحكم من قبل ملك كاثوليكي فرض الشعائر الكاثوليكية على المسيحيين الأرثوذكس مما أثار غضبهم.


title: القدس في المسيحية

text: استطاع صلاح الدين الأيوبي استرداد القدس من الصليبيين عام 1187 بعد معركة حطين، وعامل أهلها معاملة طيبة، وأزال الصليب عن قبة الصخرة، ودعا اليهود والمسلمين ليعودوا إلى المدينة، واهتم بعمارتها وتحصينها. ولكن الصليبيين نجحوا في السيطرة على المدينة بعد وفاة صلاح الدين في عهد الإمبراطور فريدريش الأول بربروسا إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة، وكانت القدس في هذه الفترة قد ضعف شأنها وأفل نجمها وأصبحت مجرّد قرية عاديّة نظرًا لتراجع أهميتها الاستراتيجية، خصوصًا بسبب انهماك أولاد صلاح الدين بالنزاع فيما بينهم، وعدم تركيزهم على محاربة الصليبيين. ظلت القدس بأيدي الصليبيين 11 عامًا إلى أن استردها نهائياً الملك الصالح نجم الدين أيوب عام 1244. تعرضت المدينة لغزو التتار الخوارزميين عام 1244، الذين قضوا على القسم الأعظم من سكانها المسيحيين وطردوا اليهود منهم.


title: القدس في المسيحية

text: دخلت جيوش العثمانيين فلسطين بقيادة السلطان سليم الأول بعد معركة مرج دابق في سنة 1517، وأصبحت القدس مدينة تابعة للدولة العثمانية طيلة 400 سنة حتى سقوطها بيد قوّات الحلفاء في الحرب العالمية الأولى سنة 1917. منذ القرن 17 إلى القرن 19، تنافست الدول الأوروبية المسيحية من أجل السيطرة على "الأماكن المقدسة". وكان الفرنسيسكان الحراس الكاثوليك التقليديين في الأماكن المقدسة. توسيع نفوذها في القدس، وبدأ ازدهار المبانب والعمارة في الحي المسيحي. كان كاثوليك الدولة العثمانية قد وضعوا تحت حماية فرنسا والنمسا، في حين وضع الأرثوذكس تحت حماية روسيا وقامت إنجلترا بحماية البروتستانت تطور حي النصارى مع زيادة النفوذ الغربي الأوروبي فبتنيت مدارس الارساليات والمشافي والمعاهد العلمية، فازدهر حي النصارى مقارنة بالاحياء الأخرى التي عانت من فقدان هذه الخدمات، كما نشط حارة النصارى اقتصاديًا خاصًة مع ازدهار أحول سكانه الذين عملوا بالتجارة ومع هجرة مسيحيين القدس أرسل اثرياء المهجر أموال لدعم أهالي الحي.


title: القدس في المسيحية

text: أدى التنافس على المواقع المسيحية خاصًة في كنيسة القيامة إلى إصدار السلطان عبد المجيد (1839-1861) فرمان وضع فيه بالتفصيل حقوق الطوائف المسيحية ومسؤولية كل منها في القبر المقدس. أصبحت هذه الوثيقة المعروفة باسم الوضع الراهن، ولا يزال الأساس لبروتوكول تقسيم وكيفة عمل الطوائف المسيحية في كنيسة القيامة. وتم الإبقاء على الوضع الراهن خلال الانتداب البريطاني والأردن. بعد الحرب العربية الإسرائيلية عام 1967، ومع سقوط البلدة القديمة في أيدي الإسرائيليين، أقر الكنيست قانون لحماية الأماكن المقدسة. تتقاسم اليوم كنيسة القيامة الأرثوذكسية الشرقية والكاثوليكية الأرثوذكسية المشرقية ولخمسة من الطوائف المسيحية لديها حاليا الحقوق في القيامة وهي كنيسة الروم الأرثوذكس في القدس وكنيسة اللاتين في القدس وبطريركية القدس الأرمنية الأرثوذكسية والكنيسة القبطية الأرثوذكسية والكنيسة السريانية الأرثوذكسية.


title: القدس في المسيحية

text: في عام 1952، أعلن الأردن أن الإسلام هو الدين الرسمي، ووفقًا للأستاذ الإسرائيلي يهودا زفي بلوم، تم تطبيق ذلك في القدس والتي كانت تحت السيطرة الأردنية. وفي عام 1953، قام الأردن بتقييد حق الجماعات المسيحية من امتلاك أو شراء الأراضي بالقرب من الأماكن المقدسة، وفي عام 1964، منعت المزيد من الكنائس من شراء الأراضي في القدس، وتم الإستشهاد بهذه الأفعال، بالإضافة إلى قوانين جديدة أثرت على المؤسسات التعليمية المسيحية، من قبل كل من المعلق السياسي البريطاني بات يور وعمدة القدس تيدي كوليك كدليل على أن الأردن سعى إلى «أسلمة» الحي المسيحي في البلدة القديمة في القدس. ومن أجل مواجهة تأثير القوى الأجنبية، والتي أدارت المدارس المسيحية في القدس بشكل مستقل منذ العهد العثماني، شرّعت الحكومة الأردنية عام 1955 بوضع جميع المدارس تحت إشراف الحكومة. وسمح لهم باستخدام الكتب المدرسية المعتمدة فقط والتعليم باللغة العربية. وكان يُطلب من المدارس الإغلاق في أيام العطل الوطنية والجمعة بدلاً من الأحد. ولم تعد الأعياد المسيحية مُعترف بعا رسمياً، وأصبح يوم الأحد كعطلة مقيدًا فقط بالموظفين المسيحيين. وكان يمكن للطلاب، سواء كانوا مسلمين أو مسيحيين، أن يدرسوا دينهم فقط. وصفت جيروزاليم بوست هذه الإجراءات بأنها «عملية أسلمة للحي المسيحي في المدينة القديمة». بشكل عام، تم التعامل مع الأماكن المقدسة المسيحية باحترام، على الرغم من أن بعض العلماء والباحثين يقولون أنها عانت من الإهمال. خلال هذه الفترة، تم إجراء تجديدات لكنيسة القيامة، والتي كانت في حالة من الإهمال الخطير منذ الفترة البريطانية بسبب الخلافات بين المجموعات المسيحية التي تدعي وجود حصة فيها. وفي حين لم يكن هناك تدخل كبير في تشغيل وصيانة الأماكن المقدسة المسيحية، إلا أن الحكومة الأردنية لم تسمح للمؤسسات المسيحية بالتوسع. ومُنعت الكنائس المسيحية من تمويل المستشفيات وغيرها من الخدمات الاجتماعية في القدس. في أعقاب هذه القيود، غادر العديد من المسيحيين القدس الشرقية.


title: القدس في المسيحية

text: في المسيحية، يتم الرمز لمدينة القدس أحيانًا بوصفها الرمز أو نوع لكنيسة المسيح. هناك تقاليد مسيحية ترّكز على أورشليم السماوية بدلًا من المدينة الحرفيّة والتاريخية للقدس. وقد فقد المسيحيين السيطرة الفعلية على المدينة منذ سقوط مملكة بيت المقدس منذ زمن الحروب الصليبية (باستثناء فترة وجيزة حيث عادت السيطرة المسيحية من خلال بريطانيا في أعقاب معركة القدس عام 1917) وكانت تعتمد الكنائي المسيحية في الغالب على الرموز الكتابية والاستعارات التي تصف الكنيسة كما لو كانت القدس الحيّة الحقيقية. ودعا إلى هذا الرأي القديس أوغسطين في كتابه مدينة الله، وهو كتاب أدبي مسيحي شعبي يعود إلى القرن 5 وقد تم كتابته أثناء سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية. وتعد القدس الجديدة في التقاليد المسيحية المدينة المقدّسةُ في السّماءِ والأرضِ الجديدةِ ذلك اللهِ قَدْ اعدَّ للقديسين الذي سَيُشاركُ في الإحياءِ الأولِ.


title: القدس في المسيحية

text: تطورت المناطق السكنيّة المسيحية مع زيادة النفوذ الغربي الأوروبي فبتنيت مدارس الارساليات والمشافي والمعاهد العلمية، فازدهر حي النصارى مقارنة بالاحياء الأخرى التي عانت من فقدان هذه الخدمات، كما نشط حارة النصارى اقتصاديًا خاصًة مع ازدهار أحول سكانه الذين عملوا بالتجارة ومع هجرة مسيحيين القدس أرسل اثرياء المهجر أموال لدعم أهالي الحي. في عام 1898 وافقت الدولة العثمانية على طلب من الدول الأوروبية وفتحت بوابة جديدة في أسوار البلدة القديمة، في منطقة جديدة للتنمية. كانت تسمى بوابة «باب جديد».


title: القدس في المسيحية

text: كان عدد المسيحيين في القدس سنة 1947 نـحو 27 ألفاً، يٌذكر أنّ أغلبية القدس الغربية كانت من مسيحيين قامت العصابات الصهيونية بمسح أحيائها وتهجير سكانها وإنشاء أحياء سكنية يهودية فيها لتشكيل «القدس الغربية اليهودية» وهكذا فكما يقول المؤرخ الفلسطين سامي هداوي أن نسبة تهجير العرب من القدس بلغت 37% بين المسيحيين مقابل 17% بين المسلمين، سجلت أيضًا في أعقاب حرب 1967 مصادرة أملاك مدارس وكنائس بعد الاحتلال الإسرائيلي للضفة، ومزيد من التهجير، في حين استمرت الهجرة نحو أوروبا والعالم الجديد كإحدى أبرز موبقات المسيحية في جنوب بلاد الشام خلال المرحلة الراهنة، ولعل التدهور الاقتصادي في الأراضي الفلسطينية إلى جانب الاحتلال أحد أبرز عوامل الهجرة. وفقًا لإحصائيّة دائرة الإحصاء المركزية في 31 ديسمبر 2011 وجدت أنّ عدد المسيحيين في مدينة القدس يصل إلى حوالي 14,900.


title: القدس في المسيحية

text: وفقًا لمعهد القدس للدراسات السياسية عام 2019، بلغ عدد المسيحيين في القدس حوالي 15,000 ويشكلون 2% من مجمل سكان المدينة. في عام 1946 كان عدد المسيحيين في المدينة 31,00 نسمة وكانوا يُشكلون حوالي 19% من سكانها، ويعود تناقض الأعداد بسبب الهجرة المسيحية واسعة النطاق. كما أشار استعراض معهد القدس لأبحاث السياسة أيضًا إلى أن حوالي 44% من المسيحيين في القدس يعيشون في البلدة القديمة، حيث يبلغ عددهم حوالي 6,500 نسمة، ويتركز حوالي 4,000 منهم في الحي المسيحي وحوالي 2,500 في الحي الإسلامي والأرمني.


title: القدس في المسيحية

text: حارة الأرمن أحد الأحياء الأربع بالبلدة القديمة لمدنية القدس. الاحياء الثلاث الأخرى هي حارة النصارى، والحي الإسلامي، بالإضافة إلى حارة المغاربة / حارة اليهود (أقدمت إسرائيل على هدمها بعد حرب 1967 لتصبح «ساحة حائط المبكى»). هذا الحي معظم السكان فية من الارمن المسيحيين ويعتبرون انفسهم من الفلسطينين حيث ان الكثير منهم يرفض الاحتلال ويقاومة، ويوجد دير قديم في هذا الحي هو وكذلك بعض المعالم الإسلامية، ويقع في جنوب البلدة القديمة ويطل على باب النبي داود.


title: القدس في المسيحية

text: حارة النصارى هي واحد من الاحياء الاربع الكبرى في مدينة القدس الشرقية، وتقع داخل أسوار مدينة القدس، الاحياء الاربع الأخرى هي الحي اليهودي، الحي الإسلامي وحارة الأرمن. ويقع في الحي المسيحي في الركن الشمالي الغربي من المدينة القديمة، ويمتد من الباب الجديد في الشمال، على طول الجدار الغربي من المدينة القديمة وصولًا إلى باب الخليل. حارة النصارى تحتوي على نحو 40 في الأماكن المقدسة المسيحية. من بينها كنيسة القيامة، واحدة من أقدس الأماكن في المعتقد المسيحي، هذا الحي معظم سكانه من المسيحيين العرب وهو إلى جانب حارة الأرمن الذي يقطنه الارمن المسيحيين من التجمعات المسيحية الكبرى في القدس القديمة.


title: القدس في المسيحية

text: تم بناء الحي المسيحي حول كنيسة القيامة والتي هي قلب هذا الحي. حول الكنيسة تم بناء عدد كبير من الكنائس والأديرة. بشكل عام يحتوي الحي على من المنازل التي يملكها مسيحيين، والتي تتركز في معظمها في الجزء الجنوبي الشرقي من الحارة بالقرب من بوابة أريحا. يحتوي الحارة على عدد من المدارس والمباني التعليمية، مثل المدرسة اللوثرية ومدرسة سانت بيير، بالإضافة إلى تواجد مستشفيات تملكها ارساليات ورهبانيات مسيحية.


title: القدس في المسيحية

text: المباني المسيحية التي تتواجد في الحارة أهمها كنيسة القيامة، والتي تحتل معظم الأراضي، إلى جانب بطريركية كنيسة الروم الأرثوذكس في القدس ودير الفرنسيسكان، وسان سالفاتور والبطريركية اللاتينية في القدس.الحارة تحتوي أيضًا على محلات بيع التذكارات والمقاهي والمطاعم والفنادق ومحلات الصاغة والساعات والحمامات. وتتركز في معظم المحلات التجارية في شارع السوق، وشارع داوود، وعلى طول الطريق المسيحي. وقد تم بناء بعض الفنادق (مثل فندق كازا نوفا، وفندق الروم الكاثوليك) من قبل الكنائس من أجل اقامة أماكن راحة للزوار والحجاج. هناك عدد من الفنادق الخاصة. الحارة تحتوي أيضًا على بعض المتاحف الصغيرة مثل متحف البطريركية الأرثوذكسية. في الجزء الجنوبي الغربي من الحارة هناك بركة سباحة وتدعى ببركة حزقيا والتي كانت تستخدم لتخزين مياه الأمطار للمنطقة.


title: الاحتلال الإسرائيلي لجنوب لبنان

text: جاء الاحتلال الإسرائيلي لجنوب لبنان بعد أن غزَت إسرائيل لبنان خلال حرب لبنان عام 1982، واحتفظَت بعد ذلك بقواتها لدعم جيش لبنان الجنوبي في جنوب لبنان، حيث خلقَت فتنة طائفية مسيحية. في عام 1982، استولت قوات الدفاع الإسرائيلية والميليشيات المسيحية التابعة لجيش لبنان الحر على أجزاء كبيرة من لبنان، بما في ذلك العاصمة بيروت، وسط أعمال عدائية وعنيفة شديدة ضد المدنيين خلال الحرب الأهلية اللبنانية الأوسع. تلا ذلك انسحاب تدريجي لإسرائيل من بعض المناطق المحتلة بين عامي 1983 و1985، لكنها أبقَت سيطرةً جزئيةً على المنطقة الحدودية المعروفة باسم الحزام الأمني لجنوب لبنان، بالتنسيق في البداية مع ما أطلقَت عليه دولة لبنان الحرة التي نصبت نفسها بنفسها دولة رسمية، والتي تخلَت عن سلطتها على المنطاق الحدودية الجنوبية اللبنانية لإسرائيل. بالرغم من أن دولة لبنان الحرة حظيَت بدعم أمريكي واعتراف إسرائيلي إلا أنها سقطَت في عام 1984، تلاه الجيش اللبناني الجنوبي (الذي سُمي في البداية جيش لبنان الحر)، في عام 2000.


title: الاحتلال الإسرائيلي لجنوب لبنان

text: خلال فترة بقاء إسرائيل في الحزام الأمني، شغل جيش الدفاع الإسرائيلي عدة مواقع ودعم جيش لبنان الجنوبي. من خلال جيش لبنان الجنوبي تحكمَت إسرائيل على الحياة اليومية في المنطقة الأمنية، في البداية كقوة رسمية لدولة لبنان الحر ثم كميليشيا حليفة. والجدير بالذكر أن جيش لبنان الجنوبي سيطر على سجن الخيام. بالإضافة إلى ذلك، تم نشر قوات الأمم المتحدة وقوات الأمم المتحدة المؤقتة في لبنان (اليونيفيل) في الحزام الأمني (منذ نهاية عملية الليطاني في عام 1978).


title: الاحتلال الإسرائيلي لجنوب لبنان

text: كان جيش لبنان الجنوبي مليشيا مسيحية لبنانية خلال الحرب الأهلية اللبنانية وما بعدها، حتى تم حلها في عام 2000. وكان يطلق عليه في الأصل جيش لبنان الحر، حتى انشق عن الأخير. بعد عام 1979 ، عملت الميليشيا في جنوب لبنان تحت سلطة حكومة سعد حداد في دولة لبنان الحر. كانت مدعومة من قِبَل إسرائيل، وأصبحت حليفها الأساسي في لبنان خلال نزاع جنوب لبنان (1985-2000) لمحاربة حزب الله.


title: الاحتلال الإسرائيلي لجنوب لبنان

text: كان عرض الشريط التي سيطرَت عليه إسرائيل بضعة كيلومترات، وكان يُشكل حوالي 10٪ من إجمالي الأراضي اللبنانية، حيث يبلغ عدد السكان حوالي 150 ألف شخص يعيشون في 67 قرية وبلدة مكونة من الشيعة والموارنة والدروز (يعيش معظمهم في بلدة حاصبيا). وفي المنطقة الوسطى من القطاع كانت بلدة مرجعيون المارونية، وهي عاصمة الحزام الأمني.


title: مجموعة بي أس إيه

text: مجموعة بي أس إيه (Groupe PSA) صانع سيارات ودراجات بخارية فرنسي يقوم ببيع منتجاته تحت علامتي (بيجو) و(سيتروين).


title: مجموعة بي أس إيه

text: بيجو وسيتروين كانتا شركتين منفصلتين حتى قامت شركة بيجو بالاستحواذ على نسبة 38.2% من شركة سيتروين سنة 1974، وفي عام 1976 زادت الحصة إلى 89.95% مؤدية إلى تكوين مجموعة بيجو سيتروين.


title: مجموعة بي أس إيه

text: وقت الاندماج كانت سيتروين تمتلك طرازين ناجحين (CX & GS) وكانت بيجو حكيمة في أمورها المالية، لقد كانت مجازفة مالية ناجحة في الفترة من 1976 إلى 1979. في 1979 اشتركت المجموعة الأصول الأوربية لشركة كرايسلر بمبلغ قدره مليار دولار، مما أدى إلى خسائر للمجموعة في الفترة من 1980 إلى 1985. منذ ذلك الحين فقدت المجموعة السبق التنافسي في مجال صناعة السيارات ولم تتعافى منه بعد.


title: مجموعة بي أس إيه

text: أبقت المجموعة على علامتي الشركتين منفصلتين من حيث الهيكل التسويقي والمبيعات، لكنها استفادت من التكنولوجيا والتصنيع المشترك وتجميع الأصول.


title: مجموعة بي أس إيه

text: من أجل التواجد في السوق والمبيعات اتجهت المجموعة للأسواق سريعة النمو من الدول النامية وأنحاء مختلفة من العالم. هذا أدى إلى استثمارات ضخمة وشراكات في تونس، فرنسا، والصين.


title: مجموعة بي أس إيه

text: أقامت مجموعة بيجو سيتروين تعاون مع شركة فيات فيما سمى (التجمع الأوربي للمركبات الخفيفة)(Société Européenne de Véhicules Légers SpA) المعروف اختصاراً بـ (Sevel)، بنسبة مساهمة 50% لفيات و25% لبيجو و25% لسيتروين. نتيجة لهذا الاتفاق أقيم مصنعين لتجميع سيارات الثلاث شركات: (Sevel Nord) و(Sevel Sud).


title: مجموعة بي أس إيه

text: هناك شراكة أحدث مع شركة تويوتا لتطوير وتصنيع طرازات من سيارات المدن ويتم ذلك في مصنع حديث في دولة التشيك. هذه الشراكة أنتجت شركة جديدة سميت (تويوتا بيجو سيتروين للسيارات)(Toyota Peugeot Citroën Automobile) اختصاراً (TPCA)، ويقوم المصنع حالياً بإنتاج سيتروين سي 1 (Citroën C1)، بيجو 107 (Peugeot 107)، تويوتا ايجو (Toyota Aygo).


title: مجموعة بي أس إيه

text: هناك تعاون آخر قائم بين مجموعة بيجو سيتروين وشركة بي إم دبليو (BMW) يهدف لإنتاج نوع جديد من المحركات (Prince engines) تحل محل النوع القائم (TU engine family).


title: مجموعة بي أس إيه

text: في عام 2005، أقامت المجموعة تحالفاً مع شركة ميتسوبيشي. بناء على هذا التحالف تقوم المجموعة باستيراد سيارتي سيتروين C-Crosser وبيجو 4007 لبيعهما في أوروبا. هاذان الطرازان بنيا على أساس الطراز ميتسوبيشي Outlander، ويتم تجميعهما في مصنع ميتسوبيشى في اوكازاكي (Okazaki) في اليابان. تم اخيار محركات الديزل من بيجو سيتروين والبنزين من ميتسوبيشي.


title: مجموعة بي أس إيه

text: قامت المجموعة في عام 1998 بالمجازفة بمشاركة شركة فورد (Ford)، وهي تقوم الآن بإمدادها بمحركات ديزل سعة 1.4 و 1.6 ليتر تستخدم في سيارات فورد (Fiesta) و(Focus) وأيضاً فولفو (Volvo S40) بالترتيب.


title: بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2023

text: بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2023 هي النسخة ال28 من بطولة العالم لكرة اليد للرجال، ستقام في السويد وبولندا في الفترة ما بين 12 إلى 29 يناير 2023.


title: نظم يوماوي

text: نَظْم يوماوي أو نظم ليلي نهاري أو نظم يومي أو تواتر يومي هو أي عملية حيوية تتم وفقاً لتردد معين خلال 24 ساعة. هذا الإيقاع الذي يحدث على مدار 24 ساعة يتم تنظيمه بواسطة الساعة اليومية والتي لوحظت على نطاق واسع في النباتات والحيوانات والفطريات والبكتيريا الزرقاء.


title: نظم يوماوي

text: وبالرغم من أن إيقاع الساعة البيولوجية هو عملية داخلية، إلا أنه يتم ضبطها وتنظيمها مع البيئة المحيطة بواسطة الإشارات الخارجية والتي تشمل الضوء ودرجة الحرارة ودورات الأكسدة.


title: نظم يوماوي

text: أقدم تسجيل لحساب الساعة البيولوجية يرجع تاريخه في القرن الرابع قبل الميلاد، عندما وصف قبطان سفينة تعمل تحت إمرة الاسكندر الأكبر يدعى أندروسينز، الحركات النهارية لأوراق شجرة التمر هندى، ووردت ملاحظات عن إيقاع الساعة البيولوجية في البشر في النصوص الطبية الصينية التي تعود لحوالي القرن 13 بما في ذلك فترة الظهيرة ومنتصف الليل للمساعدة في اختيار مكان الحقن بالابر الصينية وفقا للدورة النهارية للإنسان وكذلك اليوم والشهر والفصل من العام.


title: نظم يوماوي

text: وقد تم تسجيل الملاحظة الأولى عن الساعة البيولوجية الداخلية بواسطة العالم الفرنسي جان جاك دورتوس ديميران في عام 1729، حيث لاحظ أن أنماط الـ24 ساعة في أوراق نبات الميموسا بوديكا استمرت حتى عندما تم الاحتفاظ بها في ظلام دامس، وكانت هذه أول تجربة يتم التمييز فيها بين الساعة البيولوجية والاستجابة للمؤثرات اليومية.


title: نظم يوماوي

text: وفي عام 1896م. لاحظ باتريك وجيلبرت أنه عند الحرمان من النوم لفترة طويلة فان الرغبة في النوم والنعاس تزداد وتقل على مدار الـ24 ساعة، وفي عام 1918م أظهرت زيمانسكى أن الحيوانات يمكنها أن تواصل نشاطها لمدة 24 ساعة في حالة عدم التعرض لمؤثر خارجي مثل الضوء والتغيرات في درجة الحرارة.


title: نظم يوماوي

text: في أوائل القرن الـ20 لوحظ إيقاع الساعة البيولوجية في أوقات الطعام المنتظمة لدى النحل، وقد أجريت تجارب واسعة النطاق من قبل أوغست فوريل واينغبورغ بيلنج وأوسكار فاهل لمعرفة ما إذا كان هذا النظام الإيقاعي بسبب الساعة الداخلية، وقام رون كينوبكا وسيمور بنزر بفصل الجين المسئول عن الساعة الداخلية في ذبابة الفاكهة في بدايات عام 1970م واكتشفت لأول مرة المحددات الجينية للنظامية السلوكية.


title: نظم يوماوي

text: وفي عام 1994م اكتشف جوزيف تاكهاشى أول تحول في الجين المسئول عن الساعة البيولوجية في الثدييات باستخدام الفئران. وبالرغم من ذلك فإن حذف الساعة من حياة الكائنات لن يؤدي إلى اختلال الوظائف الظاهرية السلوكية (أي أن الحيوانات سوف تظل لديها إيقاع الساعة العادية) مما يشكك في أهميتها في توليد الإيقاع المنتظم.


title: نظم يوماوي

text: الإيقاع اليومي يسمح للكائنات للاستباق والاستعداد لإجراء تغييرات بيئية دقيقة ومنتظمة، وبالتالي فهي تمكن الكائنات الحية من الحصول على أفضل استفادة من الموارد البيئية (مثل الضوء والحرارة) بالمقارنة مع تلك التي لا يتنبأ بإمكانية توافرها، ولهذا فمن الفرضية ان الإيقاع اليومي وضع الكائنات الحية في ميزة انتقائية من حيث التطور، وبالرغم من ذلك فقد اتضح أن أهمية دور الإيقاع في تنظيم وتنسيق عمليات التمثيل الغذائي الداخلية لا يقل عن دورها في تنسيق مع البيئة المحيطة، وهذا ما تشير إليه الصيانة (الوراثية) الخاصة بإيقاع الساعة البيولوجية في ذبابة الفاكهة بعد مئات الأجيال في ظروف المختبر الثابتة، وكذلك في المخلوقات التي تعيش في ظلام دامس في البرية وبالإزالة التجريبية لإيقاع الساعة البيولوجية التجريبي السلوكي وليس الفسيولوجي في السمان.


title: نظم يوماوي

text: ما قاد إيقاعات الساعة البيولوجية إلى التطور كان هو السؤال المحير، أكدت الفرضيات السابقة أن البروتينات الحساسة للضوء وإيقاع الساعة البيولوجية ربما يكونا قد نشآ معا من الخلايا البدائية وذلك بهدف حماية الحمض النووي المتكون، حمايته من المستويات العالية من الأشعة فوق البنفسجية المدمرة في أثناء النهار. ولهذا فقد تم اقتصار نسخ الحمض النووي على فترة الليل، وبالرغم من هذا فان الأدلة ناقصة فمنذ تواجد أبسط الكائنات الحية والبكتيريا الزرقاء كان العكس يحدث دائما حيث ينقسم الحمض النووي الخاص بهم بشكل أكبر خلال النهار. المشهد الحالي هو أن التغيرات الإيقاعية في مستويات الأوكسجين البيئية وإنتاج أنواع الأكسجين التفاعلية (ROS) في وجود ضوء النهار قد دفعت الحاجة إلى تطوير الإيقاع اليومي لاستباق وبالتالي مواجهة وإلحاق أضرار بتفاعلات الأكسدة بشكل يومي أساسي.


title: نظم يوماوي

text: أبسط أنواع الساعة الايقاعية المعروفة هي في البكتيريا الزرقاء أحادية النواة وقد أثبتت الأبحاث الحديثة أن الساعة البيولوجية لمتعاقبة الحبيبات الطولية يمكن تصنيعها في المختبر بواسطة ثلاث بروتينات فقط وهم (KaiA، KaiB، KaiC)، وأظهرت هذه الساعة أن بإمكانها الصمود على مدار 22 ساعة اعتمادا على إضافة جزيئات الطاقة اعتمدت التفسيرات السابقة للساعة البيولوجية في وحيدة الخلية على نسخ وترجمة الحمض النووي.


title: نظم يوماوي

text: وقد تم تحديد أنه عند وجود خلل في النديد البشرى لذبابة الفاكهة وهو جين «الفترة» فهو يمكن أن يسبب (متلازمة مرحلة النوم العائلية المتقدمة) "FASPS"، مما يؤكد الطبيعة المحفوظة للساعة البيولوجية الجزيئية خلال مراحل التطور وقد تم التعرف على العديد من المكونات الجينية للساعة البيولوجية، ونتائج التفاعلات الخاصة بهم تدور في حلقة مفرغة ومتشابكة من المنتجات الجينية مما أدى إلى تقلبات دورية والتي تفسرها الخلايا أنها وقت مخصص من اليوم.


title: نظم يوماوي

text: ومن المعروف الآن أن الساعة اليومية الجزيئية يمكنها أن تعمل بخلية واحدة وقد وضح ذلك بواسطة منع الجين في خلية معزولة في أحد الحيوانات الرخوية، وفي الوقت نفسه ربما تتواصل بعض الخلايا مع بعضها البعض مما يؤدى إلى إخراج متزامنة من الإشارات الكهربية، وهذه الإشارات ربما تترابط مع الغدد الصماء الخاصة بالمخ لينتج عنها إفراز الهرمونات بصفة دورية، يمكن أن توجد مستقبلات هذه الهرمونات خلال جميع أنحاء الجسم وتًزامِن الساعات الطرفية للأعضاء المختلفة. وبالتالي فإن المعلومات عن الوقت كما نقلتها العين تنتقل إلى الساعة البيولوجية في المخ ومن خلال ذلك يمكن المزامنة بين ساعات اليوم المختلفة.


title: نظم يوماوي

text: هذه هي الطريقة التي يتم بها التحكم في التوقيت في الجسم، على سبيل المثال: النوم والاستيقاظ ودرجة الحرارة والعطش والشهية يتم تنسيقهم بواسطة الساعة البيولوجية.


title: نظم يوماوي

text: إيقاع الساعة البيولوجية موجود في أنظمة النوم والتغذية في الحيوانات وكذلك البشر. وهناك أيضا أنماط واضحة في درجة حرارة الجسم ونشاط موجات المخ وإنتاج الهرمونات وتجديد الخلايا. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الدورية الضوئية هي رد الفعل الفسيولوجي في الكائنات الحية لطول الليل أو النهار، وهي عملية حيوية في النباتات والحيوانات. ويلعب نظام الساعة البيولوجية دورا في قياس وتفسير طول النهار.


title: نظم يوماوي

text: التنبؤ بالفترات الموسمية والظروف الجوية وتوافر الغذاء والنشاط المفترس هو أمر حاسم في بقاء العديد من الأنواع -إن لم يكن هو العامل الوحيد- ويعد تغير طول فترة التعرض للضوء هي الإشارة البيئية الأكثر وضوحا للتوقيت الموسمي، وهذا بالنسبة إلى وظائف الجسم والسلوك، أبرزها توقيت الهجرة والسبات والاستنساخ.


title: نظم يوماوي

text: تتحكم عدة عوامل خارجية أهمها الضوء والضجيج في المحافظة على انضباط الإيقاع اليومي للجسم أو ساعاته الحيوية، ويصاحب ذلك تغير في عدد كبير من وظائف الجسم التي قد تكون أنشط بالنهار منها بالليل. ويزداد إفراز هرمون النوم (الميلاتونين) بالليل ويقل بالنهار ولكن عند المصابين بهذا الاضطراب تنعكس الآية. والتعرض للضوء يخفض مستوى هرمون النوم في الدم حيث أن هرمون النوم يفرز من الغدة الصنوبرية في المخ وهي مرتبطة بعصب النظر لذلك التعرض للضوء الشديد ينقص إفراز الهرمون.


title: نظم يوماوي

text: يسافر البعض إلى أماكن بعيدة تبعد عن بلادنا ومنطقتنا آلاف الكيلومترات شرقا أو غربا، وقد يعاني بعض المسافرين إلى مناطق بعيدة في الأيام الأولى من وصولهم إلى وجهة سفرهم من اضطرابات في النوم أو اضطرابات عضوية أخرى نتيجة للتغير المفاجئ في التوقيت أو ما يعرف بالجت لاق (Jet Lag).


title: نظم يوماوي

text: اختلاف التوقيت بسبب السفر ينتج عن السفر السريع (كالسفر بالطائرة) عبر عدة نطاقات زمنية، كالسفر من السعودية إلى الولايات المتحدة الأمريكية أو العكس (السفر باتجاه الغرب أو الشرق).


title: نظم يوماوي

text: يتسبب اختلاف التوقيت في أعراض مختلفة تبدأ بالظهور خلال اليوم الأول أو الثاني من السفر عبر نطاقات زمنية متعددة (على الأقل نطاقان زمنيان). وتعزى الأعراض المصاحبة لاختلاف التوقيت إلى التغير الحاد الذي يطرأ على الإيقاع اليومي أو الساعة الحيوية في الجسم، حيث يجب على الشخص الاستيقاظ عندما يطلب جسمه النوم، والنوم عندما يطلب جسمه الاستيقاظ.


title: نظم يوماوي

text: فعلى سبيل المثال، فرق التوقيت بين الرياض ونيويورك حوالي ثمان ساعات، فإذا سافر شخص من الرياض إلى نيويورك ووصل نيويورك في الصباح الباكر فإن ساعته الحيوية ستخبره أن الوقت هو وقت الظهر (حسب التوقيت الذي اعتاد عليه) وإذا كان ذلك الشخص معتادا على القيلولة في ذلك الوقت فإنه سيشعر بالخمول في ذلك الوقت، وعندما تكون الساعة الثالثة عصرا في نيويورك فإن ساعته الحيوية ستخبره أن ذلك هو وقت نومه (الساعة الحادية عشرة ليلا) وهكذا.


title: نظم يوماوي

text: الأرق، النعاس في الأوقات التي تتطلب الاستيقاظ، قلة النشاط خلال النهار، آلام في الجسم، الصداع، تعكر المزاج، نقص في الشهية، آلام في المعدة وحموضة، اضطراب الجهاز الهضمي، زيادة التبول أثناء الليل.


title: نظم يوماوي

text: في الوقت الحاضر لا توجد أي إستراتيجية أو أسلوب علاجي يمكنه التخلص من مشكلة اختلاف التوقيت بصورة فاعلة ودائمة ولكن هناك بعض النصائح السلوكية التي قد تساعد على سرعة التأقلم مع اختلاف التوقيت في جهة السفر، وتساعد في تخفيف أعراض اختلاف التوقيت:


title: نظم يوماوي

text: - إن أمكن حاول تغيير وقت نومك واستيقاظك عدة أيام (يومين أو ثلاثة) قبل سفرك ليتناسب مع وقت النوم والاستيقاظ في وجهة سفرك فإذا كنت مسافراً باتجاه الغرب، حاول تأخير مواعيد نومك واستيقاظك تدريجيا (بمعدل ساعة يوميا). أما إذا كنت مسافرا باتجاه الشرق فحاول تقديم موعد استيقاظك ونومك تدريجيا.


title: نظم يوماوي

text: - عند الصعود إلى الطائرة، قم بتعديل عقارب ساعتك إلى توقيت جهة سفرك. وإذا أمكن قم بذلك التعديل يوم أو يومين قبل موعد سفرك لأن ذلك يساعد على سرعة التكيف مع التوقيت الجديد.


title: نظم يوماوي

text: - إذا كانت رحلتك ستصل إلى وجهة سفرك في النهار، حاول النوم خلال الرحلة حتى تصل نشيطا. إما إذا كانت رحلتك ستصل ليلا، فحاول التقليل من النوم بالطائرة حتى تستطيع النوم عند وصولك.


title: نظم يوماوي

text: - في الأيام الأولى، تجنب الوجبات الثقيلة في الأوقات التي لا تتناسب مع مواعيد أكلك في موطنك حتى تتوافق الساعة الحيوية في جسمك مع التوقيت الجديد، فقد أوضحت إحدى الدراسات أن ذلك قد يؤدي إلى الاختلال في إفراز بعض الهرمونات كالأنسولين وزيادة مفاجئة في مستوى الجلوكوز والدهنيات.


title: نظم يوماوي

text: - الكثير من المسافرين يذهبون للنوم حال وصولهم إلى جهة سفرهم بسبب الإجهاد، حتى وإن لم يكن وقت النوم مناسباً، مما ينتج عنه عدم القدرة على النوم عند حلول الليل. لذلك وإن كان ولا بد من النوم بعد الوصول من السفر؛ فإنه يجب أن يكون وقت النوم قصيراً ولا يزيد عن ساعتين، حتى تتمكن من النوم لاحقاً.


title: نظم يوماوي

text: - ضوء النهار هو العامل الأساسي الذي يؤدي إلى تنظيم الساعة الحيوية في أجسامنا، لذلك حاول التعرض للضوء في الأوقات المناسبة وتجنبها في الأوقات غير المناسبة. وتوقيت التعرض للضوء يعتمد على وجهة السفر شرقا كان أم غربا، وتفصيل ذلك يطول ولكن ببساطة ينصح المسافرون غربا بقضاء بعض الوقت في ضوء الشمس وقت العصر (آخر اليوم) لأن ذلك يؤدي إلى تأخير الإيقاع اليومي للجسم والمسافرون شرقا بقضاء بعض الوقت في ضوء الشمس وقت شروق الشمس حيث يؤدي ذلك إلى تقديم الإيقاع اليومي للجسم.


title: نظم يوماوي

text: - ربما تكون قد سمعت عن أو استخدمت بعض العقاقير المنومة خلال سفرك لتساعدك على التغلب على مشكلة اختلاف التوقيت. من هذه العقاقير عقار الميلاتونين الذي حظي بشهرة واسعة بين الناس. وعقار الميلاتونين الموجود بالأسواق صناعي ولكن مادة الميلاتونين في الأصل عبارة عن هرمون يفرز من الغدة الصنوبرية في المخ في جسم الإنسان وهو يساعد على تنظيم الإيقاع اليومي للجسم وتهيئته للنوم حيث يزيد إفراز الهرمون بالليل ويقل بالنهار. وهناك دراسات قليلة أظهرت أن عقار الميلاتونين قد يساعد على تخفيف أعراض اختلاف التوقيت (Jet Lag). ويمكن القول أن تأثير عقار الميلاتونين معاكس تماما لتأثير التعرض للضوء. وتوقيت أخذ الميلاتونين مهم جدا لتعديل الساعة الحيوية في الجسم. وبصورة عامة ومبسطة، يمكن القول أن أخذ عقار الميلاتونين آخر اليوم (وقت المساء) يساعد على تقديم الساعة الحيوية في الجسم وينصح به للمسافرين شرقا، وأخذ العقار أول اليوم (الصباح) يساعد على تأخير الساعة الحيوية في الجسم وينصح به للمسافرين غربا. بقي أن تعرف أن أغلب عقاقير الميلاتونين الموجودة في الغرب نقاء المادة الطبية فيها وخلوها من الشوائب حيث أن الجهة المختصة في الولايات المتحدة الأمريكية (FDA) صرحت باستخدام هذه المادة كمادة غذائية (Food Additive).


title: نظم يوماوي

text: لذلك فإن كثير من عقاقير الميلاتونين التي تباع في الأسواق لا تخضع للفحوصات والاختبارات الطبية التي تجري على الأدوية والعقاقير الطبية التي يصرح باستخدامها كأدوية طبية. كما أن الآثار الجانبية طويلة المدى للعقار غير معروفة بعد. وقد أظهرت دراسة أجريت في مايو كلينك وجود شوائب في بعض عقارات الميلاتونين الموجودة في الولايات المتحدة. أو نصيحتي للقارئ الكريم بعدم استخدام أي عقار بما في ذلك الميلاتونين حتى يراجع طبيبه.


title: نظم يوماوي

text: - وأخيراً، إذا كنت مسافراً في رحلة عمل، حاول ترتيب مواعيد اللقاءات المهمة بحيث تكون في الوقت الذي يكون فيه جسمك في قمة نشاطه.


title: نظم يوماوي

text: خلق الله الإنسان لينام بالليل ويعمل بالنهار. ولكن إذا تطلب الأمر نستطيع أن نبقى مستيقظين وأن نعمل في الليل، ولكننا لا نكون بنفس الفعالية والنشاط التي نكون عليها بالنهار، حيث أن الإيقاع اليومي والنشاط الهرموني يبلغ ذروته خلال النهار. والوضع الطبيعي هو أن ينام الإنسان بالليل ويعمل بالنهار. ولكن المدنية الحديثة التي نعيشها الآن قد غيرت من نمط حياتنا، حيث أجبرت البعض منا على العمل بالليل حيث أن بعض الخدمات المهمة تتطلب العمل على مدار الساعة، والموظفون الذين تتغير أوقات عملهم يعرفون بعمال نظام الورديات أو الشفتات، وهؤلاء قد يتعرضون لبعض الاضطرابات في النوم.


title: نظم يوماوي

text: ولعل أهم مشكلتين تواجه العاملين بنظام الورديات هما صعوبة النوم خلال النهار وصعوبة الحفاظ على التركيز والنشاط خلال الليل. وقبل أن نتطرق بشيء من التفصيل لمشاكل النوم عند هذه الفئة من الناس؛ يجب أن نعرِّف الإيقاع اليومي للجسم أو الساعة الحيوية. الإيقاع اليومي هو قدرة الجسم على التحول من النوم في ساعات معينة (عادة بالليل) إلى الاستيقاظ والنشاط في ساعات أخرى (عادة وقت النهار). وتتحكم عدة عوامل خارجية أهمها الضوء والضجيج في المحافظة على انضباط الإيقاع اليومي للجسم أو ساعاته الحيوية، ويصاحب ذلك تغير في عدد كبير من وظائف الجسم التي قد تكون أنشط بالنهار منها بالليل.


title: نظم يوماوي

text: فالموظف الذي يعمل في وردية الليل يحاول أن يعمل في الوقت الذي يطلب فيه جسمه النوم، وأن ينام في الوقت الذي يريد فيه جسمه الاستيقاظ، مما ينتج عنه عدم التناسق بين وقت النوم والاستيقاظ وحاجة الجسم العضوية.


title: نظم يوماوي

text: وعندما يغير الموظف ورديته إلى وردية أخرى، فإن جسمه يحتاج إلى بعض الوقت للتكيف مع وقت العمل الجديد، وهذا الوقت يتراوح عادة من الأسبوعين إلى الثلاثة أسابيع.


title: نظم يوماوي

text: نظام الورديات يؤثر على حياتنا بعدة طرق. فالموظف الذي يعمل بالليل وينام بالنهار عادة ما ينام ساعتين إلى أربع ساعات أقل من الموظف الذي يعمل بالنهار وينام بالليل.


title: نظم يوماوي

text: وهناك اختلاف كبير بين نوعية النوم بالنهار مقارنة بالليل. فالنوم بالنهار عادة ما يكون خفيفاً (قد لا يحصل الموظف على حاجته من النوم العميق) ومتقطعاً مما ينتج عنه عدم استعادة الجسم لنشاطه ومن ثم التعب والخمول والتوتر، وفي بعض الأحيان الأرق. وهذا بدوره ينعكس على إنتاجية الموظف وتركيزه في عمله، وفي بعض الأحيان قد يسبب بعض الأعراض العضوية. فعلى سبيل المثال، إفرازات الجهاز الهضمي تتبع نظام الإيقاع اليومي، فعندما يأكل الموظف في ساعات الليل المتأخرة فإنه يملأ معدته بالأكل في الوقت الذي يكون جهازه الهضمي غير مستعداً لذلك، ويتركها خالية بالنهار وهي في قمة نشاطها وإفرازاتها الحمضية. وهذا يفسر نسبياً كثرة شكوى العاملين بالليل من الحموضة.


title: نظم يوماوي

text: وموظفي الورديات يعانون من الكثير من الضغوط العائلية والاجتماعية التي يجب عليهم التكيف معها. حيث يجب عليهم العمل عندما يكون أغلب الناس نائمين والنوم عندما يكون الآخرون في أعمالهم، أو يقضون أوقاتاً ممتعة مع أقاربهم وأصدقائهم. ويشتكي هؤلاء الموظفون عادة من عدم القدرة على قضاء أوقاتاً كافية مع أبنائهم أو أصدقائهم أو حتى من ترتيب بعض الأنشطة الترفيهية.


title: نظم يوماوي

text: وقد يؤثر نقص النوم عند عمال الورديات على قدرتهم على اتخاذ بعض القرارات التي تحتاج إلى تركيز أو ردة فعل سريعة، فجميع الحوادث النووية التي حدثت هذا القرن (كانفجار تشير نوبل) حدثت في وقت متأخر في الليل، ويعتقد أن الأخطاء البشرية لعبت دوراً فيها، والسؤال الذي يطرح نفسه، هل كان نقص النوم سبباً فيها كذلك؟


title: نظم يوماوي

text: نظام العمل بالورديات أصبح واقعاً يجب علينا التعايش معه، فهناك الطبيب الذي يجب أن يعمل بالليل، وهناك رجل الأمن وغيرهم كثير. فكيف تتكيف مع نظام الورديات؟ بصورة عامة كلما تقدم بنا السن أصبح التكيف مع نظام الورديات أكثر صعوبة. ولكن هناك استراتيجيات عامة يمكن أن تساعد العامل على الحصول على نوم أفضل.


title: نظم يوماوي

text: يجب أن ينظم نظام الوردية (أو الشفت) ليساعد العامل على النوم بصورة أفضل. ويمكن أن ينجز ذلك بحيث يتبع وقت تغيير الورديات عقارب الساعة، بمعنى إذا كان الموظف يعمل في وقت النهار فإن الوردية التالية تكون في المساء والثالثة تكون بالليل وهكذا. وهذا الاتجاه في وقت تغيير الورديات هو أكثر ملاءمة لطبيعة الإنسان ويساعد العامل على التكيف السريع مع الإيقاع اليومي الجديد.


title: نظم يوماوي

text: إيجاد فترات للراحة خلال ساعات العمل قد يساعد في زيادة التركيز والاستيقاظ لدى العامل. وهذا النظام أثبت فعالية في كثير من الشركات التي تتطلب العمل على مدار الساعة.


title: نظم يوماوي

text: كما أن زيادة الفترة قبل تغيير وقت الوردية قد يساعد العامل على التكيف مع الوردية الجديدة، بمعنى أن تغيير وقت الوردية كل ثلاثة أسابيع أفضل من تغييرها كل أسبوع.


title: نظم يوماوي

text: ويجب أن يساعد جو العمل على تنشيط الموظف وزيادة وعيه الحسي، فالإضاءة يجب أن تكون جيدة وقوية، والحرارة يجب أن تكون مناسبة علماً بأن الجو الدافئ يؤدي إلى الخمول. بعض العاملين يحب تناول المشروبات المحتوية على الكافيين لزيادة نشاطهم، ولا أرى أي مانع من تناول هذه المشروبات كالقهوة مثلاً بشرط أن لا يتم تناولها قبل وقت النوم بثلاث إلى أربع ساعات، لأنها قد تزيد من مشكلة الأرق عند الموظف.


title: نظم يوماوي

text: يجب على عمال الورديات البدء في تعديل وقت نومهم عند اقتراب انتهاء فترة الوردية الحالية للتكيف مع فترة الوردية القادمة. ففي الأيام الأخيرة من الوردية الحالية يبدأ الموظف في تغيير مواعيد نومه تدريجياً للتكيف مع الفترة الجديدة، فعلى سبيل المثال، إذا كانت ورديتك الحالية في النهار والقادمة في المساء، حاول تأخير نومك ساعة إلى ساعتين كل يوم ومن ثم وقت استيقاظك إن أمكن حتى يساعدك على التكييف مع وقت النوم الجديد.


title: نظم يوماوي

text: إذا كانت ورديتك بالليل ونومك بالنهار، حاول أن تخلق جو الليل في غرفة نومك، بمعنى أن تجعلها مظلمة وهادئة بدون أي ضوضاء. وقد يكون من الصعب القضاء على الضوضاء في وقت النهار، وللتغلب على ذلك يمكن استخدام ما يعرف بالضوضاء البيضاء، وهي أن يكون في الخلفية الصوتية صوت ثابت الشدة ومتواصل، كصوت مروحة أو مكيف الهواء. كما يمكن استخدام المذياع بجعل مؤشر القنوات في نهاية أحد طرفي القنوات بحيث يصدر صوتاً ثابتاً ومتواصلاً يمكن التحكم في شدته. وهذا الصوت تتعود عليه الأذن وهو في نفس الوقت يغطي على الأصوات الأخرى التي قد تؤثر على النوم.


title: نظم يوماوي

text: ويجب على عامل الورديات أن يلتزم بنظام النوم والاستيقاظ الخاص بورديته بقدر الإمكان حتى في عطلة نهاية الأسبوع. ويحاول أن يجد وقت محدد لقضائه مع عائلته وأقاربه بدون أن يحدث تغييراً كبيراً في نظام نومه واستيقاظه.


title: نظم يوماوي

text: ويجب أن يعرف القارئ أن تغيير نظام النوم خلال عطلة نهاية الأسبوع تحت ضغوط الالتزامات الاجتماعية يؤثر على نوم الموظف خلال الأسبوع الذي يليه.


title: نظم يوماوي

text: والموظفون الذين يعملون في وظائف تتطلب منهم الاستيقاظ المتكرر خلال الليل كالأطباء قد يستفيدون من فترات نوم قصيرة خلال النهار.


title: نظم يوماوي

text: لا يوجد دليل علمي على أن استخدام الحبوب المنومة لإدخال النوم على الموظف بالنهار يحسّن من الوعي أو التركيز أو الإنتاجية خلال ساعات العمل بالليل. بالإضافة إلى ذلك فإن هذه الحبوب لها آثار جانبية وبعضها ومع طول الاستخدام قد يسبب الإدمان، أضف إلى ذلك أن هذه الحبوب لا تحل سبب المشكلة وهو عمل الورديات وأنا شخصياً لا أنصح عمال الورديات باستخدام هذه الحبوب بدون استشارة طبية.


title: نظم يوماوي

text: يؤثر الطعام على نوم الإنسان، فعلى عمال الورديات أن يأكلوا الوجبات الغنية بالبروتين والكربوهيدرات والابتعاد على الوجبات الدهنية والمقلية ولا ينصح القارئ بالذهاب للنوم عندما يكون جائعاً أو بعد وجبة ثقيلة.


title: نظم يوماوي

text: يخبر إيقاع الساعة البيولوجية النبات عن الفصول الموسمية ومتى تزهر للحصول على أفضل فرصة لجذب الملقحات. يظهر هذا الإيقاع في العديد من سلوكيات النبات مثل حركة الأوراق والنمو والإنبات وتبادل الغازات، والنشاط الإنزيمي، والنشاط الضوئي، وانبعاث الرائحة. يحدث إيقاع الساعة البيولوجية في النبات لتتمكن من التزامن مع دورة الضوء في البيئة المحيطة. هذه الايقاعات تتولد داخليا وباكتفاء ذاتي وتظل ثابتة تقريبا على نطاق واسع من درجات الحرارة المحيطة، وتشمل الخصائص العامة للإيقاع البيولوجي تفاعلات النسخ والترجمة حيث أن البروتينات التي تحتوى على مجالات تقييم الأداء تسهل التفاعلات بين البروتينات وكذلك العديد من خلايا مستقبلات الضوء التي تعيد ضبط الساعة حسب ظروف الإضاءة المختلفة.


title: نظم يوماوي

text: تحسبا للتغيرات البيئية المختلفة يسمح للنبات بإحداث التغيرات المناسبة في حالته الفسيولوجية، مما يمنح النبات ميزة التكيف. وهناك تطبيقات عديدة في مجال الزراعة مبنية على الفهم الأفضل لإيقاع الساعة البيولوجية في النبات: مثل مساعدة المزارعين في حصاد المحصول مما يمدد فترة الحصاد ويتفادى الخسائر الفادحة بسبب الطقس. الضوء هو الإشارة التي بها يستطيع النبات أن يزامن ساعته الداخلية مع البيئة، ويمكن أن يشعر النبات بالضوء بواسطة مجموعة واسعة من مستقبلات الضوء.


title: نظم يوماوي

text: تقع الساعة البيولوجية الأساسية في الثدييات في نواة التأقلم (SupraChiasmatic nuclues)، وهي زوج من المجموعات المتميزة من الخلايا تقع في منطقة ما تحت المهاد. وأي تدمير لنواة التأقلم (SCN) سيؤدى إلى غياب كامل للإيقاع المنتظم لدورة النوم واليقظة حيث أن النواة تستقبل الإشارات عن الضوء عن طريق العين تحتوي شبكية العين على المستقبلات الكلاسيكية الضوئية وهي «العصى والمخاريط» والتي تستخدم في الرؤية التقليدية، ولكن تحتوي الشبكية أيضا على خلايا متخصصة لديها حساسية مباشرة للضوء واتصال مباشر بنواة التأقلم (SCN) وتساعد في التزامن مع الساعة اليومية.


title: نظم يوماوي

text: هذه الخلايا تحتوى على صبغة معينة تتبدل بالضوء، وتتبع إشاراتها مسارا معينا حتى تصل إلى نواة التأقلم، وإذا تم إزالة نواة خلايا التأقلم فإنها تحافظ على إيقاع الساعة البيولوجية بانتظام في حالة غياب المؤثرات الخارجية.


title: نظم يوماوي

text: تتلقى نواة التأقلم المعلومات على مدار النهار والليل من شبكية العين ثم تقوم بترجمتها وتمررها إلى الغدة الصنوبرية، وهي غدة صغيرة على شكل مخروط الصنوبر تقع في منطقة فوق المهاد (epithalamus)، وردا على ذلك تفرز الغدة هرمون الميلاتونين. يصل افراز الميلاتونين إلى ذروته أثناء الليل ويقل طيلة النهار، ويوفر وجوده معلومات عن طول الليل.


title: نظم يوماوي

text: وقد أشارت العديد من الدراسات إلى أن الميلاتونين يؤثر على النظامية لتعديل أنماط الإيقاع والنشاط وغير ذلك من العمليات، وبالرغم من ذلك فإن طبيعة وأهمية هذا التأثير مازالت غير معروفة حتى الآن.


title: نظم يوماوي

text: ويمكن أن تتراوح ايقاعات الساعة البيولوجية في الإنسان لفترات أقصر وأطول قليلا من الـ24 ساعة الأرضية. وقد أظهر الباحثون في جامعة هارفارد أن البشر بإمكانهم الحصول على دورة يومية تتراوح بين 23.5 ساعة و24.65 ساعة (وهذا الأخير هو لطبيعة الشمس ودورة النهار والليل على كوكب المريخ).


title: نظم يوماوي

text: اقترح البحث المبكر حول إيقاع الساعة البيولوجية في الإنسان أن معظم البشر يفضلون يوم يقترب من الـ25 ساعة عندما يتم عزلهم عن المؤثرات الخارجية مثل ضوء النهار وضبط الوقت. وبالرغم من ذلك فقد كان هذا البحث مخطئا لأنه فشل في حماية المشاركين من الضوء الاصطناعي. وبالرغم من حماية معظم المشاركين من المؤثرات الوقتية مثل الساعات وكذلك ضوء النهار إلا أن العلماء لم يدركوا مدى تأثير المصابيح الكهربائية في تأخير المرحلة في الأماكن المغلقة، وسمح للأشخاص بإضاءة الأنوار أثناء اليقظة وايقافها عند الرغبة في النوم. قام المصباح الكهربائي بتأخير مرحلة الساعة البيولوجية أثناء إضاءته ليلا. وفي عام 1999م قامت جامعة هارفارد بدراسة أثبتت أن إيقاع الإنسان الطبيعي يقترب من 24 ساعة و11 دقيقة وهذا قريب جدا من اليوم الشمسي الطبيعي ولكنهما مازالا غير متطابقين.


title: نظم يوماوي

text: لدراسات درجة الحرارة، يجب أن يظل الشخص مستيقظا ولكن هادئ وشبه متكأ. في الظلام في حين يتم أخذ درجات حرارة المستقيم بشكل شبه مستمر. متوسط درجة حرارة الإنسان البالغ تصل الحد الأدنى في حوالى الساعة الخامسة صباحا، قبل حوالى ساعتين من وقت الاستيقاظ المعتاد. وجد بيهر أنه يحصل في الشباب على الحد الأدنى من درجة حرارة الجسم في حوالي الرابعة صباحا في الأشخاص النهاريين بينما يحصل عليها في حوالي السادسة صباحا في الأشخاص الليليين، يحدث هذا الحد الأدنى في حوالي منتصف فترة الـ8 ساعات نوم في الأشخاص النهاريين بينما يحدث في وقت قريب من الاستيقاظ في الأشخاص الليليين.


title: نظم يوماوي

text: لا يوجد الميلاتونين في الجسد أثناء النهار أو يكون بمستوى قليل حيث لا يتم اكتشافه. يبدأ ظهوره في الضوء الخافت، وهذا يقدر بحوالي الساعة التاسعة صباحا، ويمكن أن يقاس في الدم أو اللعاب كما يمكن قياس الناتج الرئيسي للأيض في البول الصباحي، وقد تم استخدام تركيز الهرمون في الدم أو اللعاب كعلامة للساعة البيولوجية. وبالرغم من ذلك تشير الأبحاث الحديثة إلى ان توازن الميلاتونين قد يكون العلامة الأكثر موثوقية. وجد بنلوسيف وآخرون أن علامات مرحلة الميلاتونين كانت أكثر استقرارا وأكثر ترابطا مع توقيت النوم من الحد الأدنى لدرجة الحرارة. واكتشفوا أيضا أن كلا من توازن النوم وتوازن الميلاتونين مرتبطان بشدة مع علامات المرحلة. بالإضافة إلى ذلك، فإن مرحلة انخفاض مستويات الميلاتونين هي أكثر موثوقية واستقرارا من انتهاء تكوين الميلاتونين.


title: نظم يوماوي

text: وتشمل التغييرات الفسيولوجية الأخرى التي تحدث وفقا لإيقاع الساعة البيولوجية معدل ضربات القلب والعديد من العمليات الخلوية بما في ذلك الاكسدة، وعمليات الأيض داخل الخلية، والاستجابات المناعية والالتهابات، والتعديلات الجينية، ونقص الأكسجين/مسارات استجابة فرط الأكسجين، وجهد الشبكة اندوبلازمية، والالتهام الذاتي، وتنظيم بيئة الخلايا الجذعية. وفي دراسة أجريت على الشباب اكتشفوا أن متوسط معدل ضربات القلب يصل إلى أدنى قيمة له أثناء النوم، وأعلى قيمة له بعد الاستيقاظ بفترة قصيرة.


title: نظم يوماوي

text: خلافا لدراسات سابقة، فقد وجد أنه ليس هناك تأثير لدرجة الحرارة على أداء الاختبارات النفسية. وهذا على الأرجح بسبب الضغوط التطورية للوظائف العقلية العليا بالمقارنة مع المناطق الوظيفية الأخرى التي تم فحصها في الدراسات السابقة.


title: نظم يوماوي

text: يوجد هناك العديد من الايقاعات اليومية المستقلة في الكثير من الأجهزة والخلايا في الجسم خارج نواة التأقلم «الساعة الرئيسية». تم العثور على هذه الساعات، والتي تدعى المذبذبات الطرفية، في الغدة الكظرية والمرئ والرئتين والبنكرياس والكبد والطحال والغدة الصعترية والجلد، وبالرغم من أن المذبذبات على الجلد تستجيب للضوء إلا إن تأثيرها لم يثبت بعد، وهناك أيضا بعض الأدلة أن البصلة الشمية والبروستاتا قد تواجه بعض التذبذبات مما يشير أيضا إلى أن هذه الأعضاء قد تحتوي على مذبذبات ضعيفة.


title: نظم يوماوي

text: وعلاوة على ذلك فإن خلايا الكبد على سبيل المثال يبدو أنها تستجيب للتغذية أكثر من الضوء، ويبدو أن خلايا كثيرة من أجزاء الجسم المختلفة لديها إيقاعات تشغيل مستقلة.


title: نظم يوماوي

text: يعيد الضوء ضبط الساعة البيولوجية وفقا لمنحنى استجابة المرحلة. واعتمادا على التوقيت يمكن للضوء أن يقدم أو يؤخر ايقاع الساعة البيولوجية. وكل من منحنى استجابة المرحلة والإضاءة المطلوبان يختلفان من فصيلة لأخرى ومستويات الإضاءة المنخفضة مطلوبة لإعادة ضبط الساعة في القوارض الليلية أكثر من البشر.


title: نظم يوماوي

text: تمت هذه الدراسات بواسطة ناثانايل كلايتمان في عام 1938 وديرك يان دايك وتشارلز كيرلز في 1990، حيث تم وضع العنصر البشري في دورة نوم ويقظة قسرية تستغرق حوالي 28 ساعة، في ضوء خافت ثابت ومع الحفاظ على جميع المؤثرات الأخرى في معدلات منخفضة لمدة شهر، لأن الناس العاديين لا يمكنهم الحصول على دورة نوم ويقظة لـ28 ساعة في الضوء الخافت على كل حال. ويشار إلى هذا على أنه بروتوكول عدم التزامن. حلقات النوم واليقظة لم تعد مرتبطة بإيقاع الساعة البيولوجية الداخلي والذي يستغرق حوالى 24.18 ساعة، ويسمح للباحثين بتقييم آثار مرحلة الايقاعية على جوانب النوم واليقظة بما في ذلك اختباء النوم وغيرها من الوظائف.


title: تشوفاشيا

text: جمهورية تشوفاشيا هي إحدى الكيانات الفدرالية في روسيا، تدخل في منطقة الفولجا الفيدرالية. تتمتع الجمهورية بحكم ذاتي، وتبلغ مساحتها 18,300 كيلومتر مربع، وعدد سكانها في سنة 2010 1,251,619 نسمة. عاصمتها تشيبوكساري ويبلغ عدد سكانها 460,000 نسمة.


title: تشوفاشيا

text: تحدها من الغرب مقاطعة نيجني نوفغورود ومن الشمال جمهورية ماري ومن الشرق جمهورية تتارستان ومن الجنوب جمهورية موردوفا ومقاطعة أوليانوفسك.


title: تشوفاشيا

text: تتكون أرضها من مناطق متباينة التضاريس، حيث تنتشر تلال قليلة الارتفاع، ويجري خلالها نهر الفولجا وروافده. مناخ الجمهورية قاري لطيف ويتراوح متوسط درجة الحرارة السنوية بين 3 و3.7 درجة مئوية.


title: تشوفاشيا

text: يرجع انتشار الإسلام في حوض الفولجا إلى جهود التتار، فلقد بذلوا جهداًًعظيماً في بث الدعوة الإسلامية بين سكان حوض الفولجا، ولقد سبقهم في نشر الإسلام بهذه المنطقة البلغار ولكن جهودهم كانت ضعيفة، وظل الإسلام سائدا بالمنطقة حتى احتل الروس بلاد التشوفاش في سنة 960 هـ -1553 م ووصلت اليها الحملات التبشيرية.


title: تشوفاشيا

text: اليوم 54.7% من السكان هم أتباع الكنيسة الروسية الأرثوذكسية، 4% أتباع كنائس أرثوذكسيَّة آخرى، 3% مسلمون، 3% مسيحيون بلا طائفة، 24% روحانيون لكن غير متدينون، 8% ملحدين.


title: قلعة تكريت

text: قلعة تكريت قلعة أثرية في مدينة تكريت وسط شمال جمهورية العراق، أُنشئت قبل الميلاد، اُشتهرت القلعة بأنها مولد القائد الإسلامي صلاح الدين الأيوبي، وكان حينئذٍ أبو صلاح الدين نقيباً على تلك القلعة، قال أستاذ الآثار في جامعة تكريت إبراهيم حسين يوم 4 أيار سنة 2012 «تاريخ القلعة زاخر كتاريخ تكريت، التي تعود إلى سنوات قبل الميلاد، وعاشت فيها الكثير من الأقوام، واختلفت فيها القصص، ومن بينها مولد القائد صلاح الدين الأيوبي، الذي عاش فيها يوما واحدا، هو يوم ولادته، قبل أن ينتقل إلى الموصل».


title: قلعة تكريت

text: بُنيت القلعة على دجلة في طرف تكريت الأعلى شماليّ سامراء، بناها ملوك الفرس قبل الميلاد، واتخذوها مخازن للذخيرة، ومرصداً للمراقبة، وفتحها المسلمون في السنة الهجرية السادسة عشرة في عهد عمر بن الخطاب. أُسندت ولاية قلعة تكريت لوالد صلاح الدين الأفضل نجم الدين أيوب وكان حينئذٍ أكثر أهلها من الأكراد، وفقاً لعلي الصلابي.


title: قلعة تكريت

text: في يوم 16 أيلول سنة 2014، لغم القلعةَ وفجرها تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) وفقاً لقناة العربية نقلاً عن مروان ناجي الجبارة.


title: محافظة سراة عبيدة

text: محافظة سراة عَبِيدة هي محافظة سعودية تابعة لمنطقة عسير في المملكة العربية السعودية. وتقع شرق منطقة عسير.


title: محافظة سراة عبيدة

text: يحدها من الجنوب محافظة ظهران الجنوب ومحافظة جازان، ومن الشمال محافظة أحد رفيدة، ومن الشرق مركز الأمواه ومركز الفيض، ومن الغرب محافظة أحد رفيدة ومنطقة جازان، وتبعد عن مدينة أبها مسافة 73 كيلو متر تقريباً وتبعد عن مدينة ظهران الجنوب مسافة 70 كيلو متر تقريباً، وهي تقع على دائرة عرض 18 درجة و4 دقائق وخط طول 43 درجة و9 دقائق، كما تبلغ مساحتها حسب المخطط الهيكلي المعتمد في عام 1417 هـ حوالي 4200 هكتار.يبلغ طول المحافظة 120 كم وعرضها 38 كم ومساحتها 450 كم مربع تقريباً.


title: محافظة سراة عبيدة

text: يتنوع من معتدل صيفاً إلى بارد شتاءً بشكل عام، وتبلغ درجة الحرارة العظمى صيفاً 25-30 درجة تقريباً، والصغرى شتاءً 5-1 درجات تقريباً، وتتمتع بمعدل هطول أمطارمعتدلة، ويصل معدل الرطوبة بها إلى 45%.


title: محافظة سراة عبيدة

text: يوجد في المحافظة مستشفى عام يحتوي كافة الاختصاصات ويقدم الخدمات الصحية والعلاجية لسكان المحافظة بشكل عام في حين أنه تم في العام 1429 هـ أفتتاح مستشفى في أمارة الفرشة لتقوم بخدمة المناطق الواقعة في إقليم تهامة كمثل (الفرشة، وادي الحياة، البقعة) وتخفف العبء عن مستشفى سراة عبيدة العام في مدينة سراة عبيدة، إضافة لذلك يوجد أيضاً إدارة مراكز الرعاية الصحية والطب الوقائي بسراة عبيدة والتي تقوم بتطبيق برامج الرعاية الصحية بالمحافظة من حيث رعاية الطفولة والأمومة والعناية بالأمراض المزمنة (السكري، الضغط، الربو، السمنة، التدخين، والأمراض النفسية) وذلك عبر مراكز صحية موزعة في جميع أرجاء المحافظة ومجهزة بالكادر الطبي والتجهيزات المناسبة وهذه المراكز الصحية هي:


title: محافظة سراة عبيدة

text: تتمتع بشبكة طرق حديثة تصلها مع باقي الهجر والمراكز التابعة لها.وأقرب مطار لها هو مطار أبها الإقليمي، حيث تحط به رحلات مباشرة من دبي والقاهرة وعدن بشكل دوري وأسبوعي.


title: عائلة ترامب

text: ترامب (؛ ؛ ) هي عائلة ألمانية وألمانية–أمريكية نشأت في بالاتينات الانتخابية، الإمبراطورية الرومانية المقدسة، اليوم في ألمانيا الحديثة.بينما تم العثور على لقب ترامب في جميع أنحاء ألمانيا، فقد تم تسجيله بشكل مختلف مثل في كالستات منذ القرن السابع عشر. لا يزال أفراد الأسرة يعيشون في المنطقة الواقعة جنوب غرب ألمانيا.


title: عائلة ترامب

text: جاء أفراد الأسرة إلى الولايات المتحدة في القرن التاسع عشر، بمن فيهم يوهان هاينريش هاينز، نجل شارلوت لويزا ترامب، والد هنري جون هاينز، مؤسس شركة هاينز.


title: عائلة ترامب

text: عائلة ترامب الأصلية في ألمانيا يتبعون اللوثرية من الكنيسة الإنجيلية في بالاتينات، على الرغم من أن هذه المنطقة كانت كالفينية بأغلبية ساحقة منذ فريدريك الثالث، قدم الناخب بالاتين الإيمان الإصلاحي في منتصف القرن السادس عشر القرن. يميل أفراد الفرع الأمريكي للعائلة، بدءًا من ماري آن ماكليود، إلى أن يتبعوا النظم المشيخي أو الإصلاحي الهولندي أو من أتباع الطوائف الإصلاحية الأخرى. ينتمي والدا دونالد ترامب إلى الكنيسة الإصلاحية في أمريكا، على الرغم من تأكيده في إحدى تجمعات الكنيسة المشيخية (الولايات المتحدة الأمريكية) بنفسه. مسألة الانتماء هذه، كما في حالة العديد من البروتستانت الأمريكيين، لا تلعب دورًا كبيرًا لأنه يحضر خدمات من كل من الطوائف وغيرها من الطوائف التي تشكل جزءًا من التقليد الإصلاحي، وفي بعض الأحيان حتى البعض الذي يشترك في الفروع البروتستانتية الأخرى (مثل الكنيسة الأسقفية (الولايات المتحدة)، الطائفة الأنجليكية).


title: عائلة ترامب

text: في عام 2016، زار دونالد ترامب كنيسة بيثيسدا باي ذا سي، وهي كنيسة أسقفية، من أجل قداس عيد الميلاد. ميلانيا ترامب، مثل معظم السلوفينيين، هي من الروم الكاثوليك. تمارس إيفانكا ترامب اليهودية، بعد أن تحولت له بعد الزواج من جاريد كوشنر.


title: تاريخ سكيكدة

text: تاريخ سكيكدة يعود إلى العهد الفينيقي عندما قام الفينيقيون ما بين القرنين الحادي عشر والثاني عشر قبل الميلاد بتأسيس عدد من المستعمرات المرفئية التجارية في المنطقة، مثل تصفتصف (الصفصاف) نسبة لأشجار الصفصاف، وبعد هزيمة قرطاجة في الحرب البونيقية الثانية (218-202 ق.م) أصبحت روسيكادا وأستورا من ممتلكات ماسينيسا ملك نوميديا فتطورت روسيكادا تطورا كبيرا خلال الفترة النوميدية وأصبحت تساهم في تحسين العلاقات التجارية بين الرومان ونوميديا وكانت تصدّر اللحوم والزيتون والثمار إلى الرومان وكل مستعمراتهم.


title: تاريخ سكيكدة

text: وبعد سقوط مملكة نوميديا عام 105 ق.م، أصبحت روسيكادا من المستعمرات الرومانية وكانت تسمى بـ (كولونيا فينيريا روسيكادا) ودخلت روسيكادا في الكونفدرالية الرومانية التي ضمت المدن المهمة سيرتا (قسنطينة)، ميلاف (ميلة) وشولو (القل) وتحول اسم تصفتصف إلى (ثابسوس)، وقام الرومان بمد روسيكادا بشبكات من الطرق تمدها بعدد من المدن من أجل تسهيل نقل المنتجات الزراعية وقد كانت المدينة قوية وثرية في عهد الأباطرة الأنطونيين (96-182 م)، حيث بلغ عدد سكانها الـ 100 ألف نسمة.


title: تاريخ سكيكدة

text: ومع قدوم الوندال انتهت نهاية مأساوية وعانت المدينة كثيرا إلى أن هدمت عام 439م ودمرت مرة أخرى عام 533م على يد آخر ملوك الوندال بعد انحطاطها وتدهورها. وفي القرن الـسابع للميلاد دخل إليها العرب المسلمون وأسموها رأس سكيكدة.


title: تاريخ سكيكدة

text: هنالك نقص في الوثائق القديمة الخاصة بأصل سكان مدينة سكيكدة، فلا يوجد إلا تقارير البحوث التي قام بها شارل فرود Charles Freud لفائدة الجيش الاستعماري الفرنسي، المنشورة في المجلة الإفريقية ” Revue africaine ” في عددها 110 لسنة 1875 والتي رجحها لصالح تطوير الحالة العسكرية والتوسع الاستعماري، وهذا لا يبدو غريبا لأن فرود كان ينتمي إلى موليات العشرية الأولى من الغزو الاستعماري في الجزائر. وكان مكلفا بجمع أكبر كم ممكن من المعلومات والأخبار حول البلد والسكان الجزائريين حتى يسمح للمستعمر باختيار عدة استراتيجيات من أجل الاستقرار والاحتلال. فتقاريره كانت ذات بعد عسكري توسعي لا يمكن اعتبارها كمرجع تاريخي. أحسن تعريف من أجل وصف هذه العلاقات هو الحديث عن نوع من المراجع المفصلة لقبائل هذه المنطقة، وكذلك تلك المنحصرة بين بحيرة فزازة في الشرق وواد زهور في الغرب، البحر المتوسط في الشمال وواد سمندو في الجنوب حيث سكنها ليس اقل من 22 قبيلة ( أو دوار) و هي رجاتا – بني مهنا – ولا د عطية التوميات – عولما – ماسلا – بني ولبان – ولد الحاج – بني الساحق لواد ساهل – زرامنة – بني بونايم – سفيسفا – مجاجدا بني صالح – زردازة – بني الساحق القوفي – بني فرقان _ مساليا _ تعادبنة _ وشاويا ريفية – عشاش – ولا د احميدش _ ولد معزوز – ولد عطية لجبال القل بني توفوت . هذه القائمة بالطبع يمكن أن تكون غير دقيقة سهوا أو عن غير معرفة لا سيما بسبب خلافات نزع الملكية لتفكيك المنظمات العشائرية وإعادة التركيب الاجتماعي للسكان الأصليين وكذلك ترحيل وابادة عدد كبير من القبائل والمجموعات طيلة مراحل الاحتلال التي عرفتها سكيكدة . من جانب آخر، وبالنظر إلي مراجع أخرى سكيكدة بصفتها منطقة الشمال القسنطيني تنتمي للطرف الأقصى الذي يسمونه الجغرافيون مثل ” فدال دولابلاش ” « Vidal de la blache» دسبوا « Dispois » رينال « Raynal » بالقبائل الشرقية « Kabylie orientale” حتى أن الأجداد المؤسسون لعرش بني مهنا يؤكدون أن مهنا يرجع لقبيلة آيت ملول للقبائل الكبرى . عرش بني مهنا كان قبل الاحتلال الفرنسي من اتحادية عشيرية تضم دوائر بني مهنا، دوائر كركيرا، ولد كزار والحجاجميا مسلاويا، ولد النوار بني يشير، بني بونايم القوفي وبني بونايم السفيسفا، زرامنا مجاجد وتعابنة . المعلومات المتعلقة بالنمط الحياتي لسكان المنطقة تقول أن هؤلاء كانوا في جزئهم الكبير جبليون ويعشون من الفلاحة، زراعة الأشجار ( أشجار الزيتون، الكروم ..) و زراعة الحبوب ( القمح والشعير ) و تربية بعض الحيوانات . و فيما بعد تطورت الزراعة وأصبحت تشمل الحقول الكبرى مثل الصفصاف والزرامنة كما تطورت البنايات من قبيلية إلي حضارية ما جعل النظام العشيري يختفي وتظهر محله حياة حضارية متطورة . تناوبت مختلف الحضارات علي ربوع سكيكدة وشربت من ماء شطآنها علي امتداد العصور الفارطة، فلم تعرف شعوب ما تطورا وتوسعا إلا سددت هذه المنطقة ضمن أهدافها وجعلت من ساحلها أحد أهم مرافيء تبادلاتها التجارية لتبني مجد حضورها وخلودها وكأن سكيكدة هي الحضارة والحضارة هي سكيكدة . و هكذا كانت هده المدينة المرحاب تأخذ في كل مرة شكل ونمط الحضارة التي تنمو بها، وتعكس أرجاؤها وأبنيتها مدى التحضر والازدهار الذي وصلت إليه تلك الشعوب . من هنا اكتسبت سكيكدة تاريخا غنيا وميراثا متنوعا وأصبحت شاهدا حيا وأمينا علي سنون وحقبات تاريخية مفعمة بالإبداعات والانتصارات، وما المسرح الروماني مثلا، إلا برهان على عبقرية الرمان في الهندسة المعمارية ودليل علي التوسع والرخاء الذي كان يعيشه هؤلاء… ، و أمثلة التاريخ في ذلك كثيرة ومتنوعة. و في حقيقة الأمر كل حدث وقع في الأزمنة الفارطة هو بصمة أبدية علي جبين سكيكدة وكل بصمة هي خطوة هامة وكبيرة من تاريخها … فهي مهد الحضارات ونتاجها أيضا . لاكتشاف والتعرف علي أصول سكيكدة ندعوك للسفر معنا_ دون جواز سفر _ في اعماق التاريخ عبر ابعد العهود، ومختلف العصور لنتخطى حدود المكان ونتجاوز أبعاد الزمان فنختصر ما كان من الفترة القديمة ( التواجد الفنيقي، البربري، الروماني الوندالي البزنطي والإسلامي) إلي الفترة الحديثة والمعاصرة . ( الاحتلال الفرنسي ) و نتوقف عند كل مرحلة من هذه المراحل التي تركت بصماتها شاهدا علي عظمة الحياة القديمة المتلاشية في هذه المنطقة .


title: تاريخ سكيكدة

text: هناك حوالي 22 قبيلة( أو دوار) منحصرة بين بحيرة فزازة في الشرق وواد زهور في الغرب، البحر المتوسط في الشمال وواد سمندو في الجنوب حيث سكنها ليس اقل وهي رجاتا – بني مهنا – ولا د عطية التوميات – عولما – ماسلا – بني ولبان – ولد الحاج – بني الساحق لواد ساهل – زرامنة – بني بونايم – سفيسفا – مجاجدا بني صالح – زردازة – بني الساحق القوفي – بني فرقان _ مساليا _ تعادبنة _ وشاويا ريفية – عشاش – ولا د احميدش _ ولد معزوز – ولد عطية لجبال القل بني توفو .


title: تاريخ سكيكدة

text: هذه القائمة غبر دقيقة لا محالة بسبب إعادة التركيب الاجتماعي للسكان الأصليين وكذلك ترحيل وابادة عدد كبير من القبائل والمجموعات طيلة مراحل الاحتلال التي عرفتها سكيكدة .


title: تاريخ سكيكدة

text: من جانب آخر، وبالنظر إلي مراجع أخرى سكيكدة بصفتها منطقة الشمال القسنطيني تنتمي للطرف الأقصى الذي يسمونه الجغرافيون مثل ” فدال ” دسبوا رينال بالقبائل الشرقية حتى أن الأجداد المؤسسون لعرش بني مهنا يؤكدون أن مهنا يرجع لقبيلة آيت ملول للقبائل الكبرى .


title: تاريخ سكيكدة

text: عرش بني مهنا كان قبل الاحتلال الفرنسي من اتحادية عشيرية تضم دوائر بني مهنا، دوائر كركيرا، ولد كزار والحجاجميا مسلاويا، ولد النوار بني يشير، بني بونايم القوفي وبني بونايم السفيسفا، زرامنا مجاجد وتعابنة .


title: تاريخ سكيكدة

text: تتكون هذه الفترة التي لا نعرف عنها سوى القليل، من مرحلتين : المرحلة الأولى ظهرت باكتشاف مجموعة من الآثار في نواحي تمالوس ووكركرة في المنطقة الغربية لأسفل المرتفعات وكذلك في سوق اليهود قريبا من بونقرة في شبه جزيرة القل. تتمثل هذه الآثار في روائع مغليثية هامة، عبارة عن نصب ومعالم تعود للعصر النيوليتي، ( عام 20.000 قبل الميلاد) كما وجدت أيضا مغارات قديمة بالمكان . أما المرحلة الثانية فتعتبر في الواقع فجر وبداية العصر التاريخي ( بداية التأريخ ) و يربط المؤرخ الفرنسي المشهور قسل ستيفان ” 1864 – 1932 ” هذه الفترة بعشيرة ذات أصول لاتينية اختارت السكن في هذه المنطقة يشار اليها بـ القتومة ( cutuma ) أو ما تعرف بكتامة، القبيلة البربرية التي تشمل حدود اقليمها بجاية، عنابة ، بقاي بالأوراس (غربا، شرقا وجنوبا علي التوالي) .


title: تاريخ سكيكدة

text: كتابات كثيرة تتحدث عن امتداد حضارة الفنيقيين خارج حدودهم الأصلية إذ سجل وصولهم إلي سواحل المحيط الأطلسي في حوالي 2000 ق.م فقد عرف عن الفنيقين مهارتهم في الملاحة البحرية، لأنهم آمنوا أن الازدهار والرخاء و إثمار الثروات والتطور الاقتصادي لا يمكن أن يتحقق إلا من وراء الحدود البحرية، لذلك كان يجب تجاوز محيطات وبحار لبلوغ أهدافهم التوسعية . إلا أن المسافة بين المدينة الأم فنيقيا والمراكز التجارية الكبيرة الواقعة علي طول الواجهة البحرية للقارة كانت بعيدة جدا، ما دفع الفنيقيين إلى تأسيس مباسط تجارية للسلع وهي عبارة عن مراكز توقف للاستراحة وتموين و إصلاح السفن، تطورت فيما بعد إلى أسواق تجارية. و في هذا السياق أسس فنيقيو مدينة تير، مدينة عتيقا ( utique ) في إفريقيا القديمة ( تونس حاليا ) سنة 1100 ق.م وتعتبر هذه المدينة كأقدم مبسط، وهذا ما يعكسه اسمها ( عتيقا ) الذي يعني باللغة الفنيقية (العتيقة أو القديمة). فيما بعد في حوالي سنة 814 ق.م تأسست قرطاجة ( قرطاجنة ) و هكذا وضعت مدينة ( عتيقا ) نقطة الانطلاق لسلسلة متوالية من المنشآت المرفئية على طول الواجهة البحرية الغربية للبحر المتوسط، وهي تحتل بذلك وضعية جيو_إستراتيجية لأنها في مأمن من تأثير الرياح العنيفة . وقد كان موقع هذه المباسط التجارية كل 30 كلم على امتداد الساحل الغربي فسفن تلك الفترة لم تكن مستعدة بعد للمغامرة في مد البحار. يمكن أن نذكر من بين هذه المنشآت: سلداي (بجاية حالياً)، ايول (شرشال حالياً)، كرتناي (تنس حالياً)، اكوزيم (الجزائر حالياً)، اجلجلى(جيجل حالياً)، هيبوريجوس (عنابة حالياً)…. وبين القرن الحادي عشر والثاني عشر قبل المسيح ظهرت للوجود كل من المنشآت المرفئية : روسيكاد (سكيكدة)، كولو(القل حالياً) تصف (الصفصاف) وتعني أيضا زرامنا وأستورا (ستورا) ، وكلها تابعة حاليا لولاية سكيكدة. وقد أنشأ مبسط الصفصاف على حافتي المصب القديم لمجرى المياه الحالي(زرامنة)، ليس بعيدا عن محطة القطار الحالية، وساحة أول نوفمبر. و سمي بهذا الاسم لأن حافتي المجرى كانتا محاطتين بالصفصاف، فكل مجرى مياه محاط بالصفصاف كان يسمى عند الفينقيين tsaf tsaf . روسيكاد تسمية فينيقية متكونة من كلمتين روس وتعني رأس واكاد تنطق أوكاد وتعني المنارة ومعناها الكامل رأس المنارة ونجد هذا الاسم مشابها كثيرا لاسمين أطلقهما الفنيقيون على مدينتين ساحليتين أخريتين هما Rusazir ( أزفون ) و rusuccum ( روسوكوم ) فقد كان الفنيقيون يوقدون النار فوق شناخ روسكاد ( و هو طرف الجبل الداخل في البحر) كل ليلة حتى يوجهوا البحارة القادمون من الشرق نحو استورا، (فالمنارات لم تكن موجودة بعد أنشأت لأول مرة من طرف اليونان في الإسكندرية بمصر علي جزيرة فاروس ” pharos ” في عهد فلدف بتوليمي الثاني ” ptolémée II phililadelple ” في القرن الثالث قبل المسيح). ونظرا لموقع روسيكاد الامتيازي المرتفع بالنسبة للشناخ المجاورة كانت المكان الأمثل لاحتضان منارة. على بعد 3 كلم من غرب روسيكاد يقع مبسط أستورا هذا الاسم البونيقي يستمد أصله من الجذر ستر الذي يعني الستر والحماية . واستورا تعني أيضا آلهة الحب والجمال عند الفينيقيين، كما تعتبر الآلهة الحامية والحافظة للبحارة. وكون أستورا خليج ذو مياه دائما هادئة، يعزز ويقوي اعتقادات البحارة حول ميزة الحماية لستورا، حيث تحميهم من هول البحر وتحمي كذلك الميناء من الرياح العنيفة الشمالية ـ الغربية العاصفة بالمنطقة . عرفت روسيكاد خلال هذه الفترة تطورا هاما على جميع المستويات حيث أصبحت المركز الحساس لكل النشاطات التجارية، تترصع حوله شولو وصفصاف. اليوم لم يبق من هذه المدينة الفينيقية الكبيرة سوى بعض الآثار الجنائزية واقعة في أعالي ستورا : مقابر ستورا ( الموقع الحالي لمبنى HLM قرب الساعة ) وروسيكاد القديمة على حافتي مقر الولاية في موقع مطل على الخليج. طيلة هذه المرحلة من احتلال روسيكاد أدخل الفينيقيون استعمال


title: تاريخ سكيكدة

text: البرنز والحديد وكذا الأعداد والحروف، كما علموا للأهالي أنجع الطرق لزراعة الكروم وكيفية تقليم الزيتيات للحصول على شجر الزيتون.


title: تاريخ سكيكدة

text: في سنة 202 ق.م هزم جيش الجنرال القرطاجي حنبعل في معركة زامـة ( تونس حاليا) بعد مشادات عنيفة تواجه فيها مع الحلف المبرم بين الرومان بقيادة سيبيون الأفريقي ” scipion” والخيالة النوميدية تحت اشراف القائد ماسيل ماسنيسا. فأصبحت روسيكادا وستورا تابعتان مباشرة لماسنيسا وحلفائه الرومان تحت راية المملكة النوميدية الممتدة من فاقا ( بيجا في تونس) إلى غاية بيلوشة ( مولويا حاليا ) ، النهر المحادي لموريطانيا وتورجيتان ( المغرب حاليا )، و حول الرومان تصفصاف إلى تابس أو تبسوس. كانت عاصمة هذه المملكة هي سيرتا cirta تنطق كرتا ” qurta ” ” كوراتا ” و هي كلمة من أصل فنيقي تعني المدينة . خلال هذه الفترة عرفت روسيكاد مستوى تطور جد مهم فقد كانت تساهم بصفة ملحوظة في تحسين العلاقات التجارية مع المقر الرئيسي للرومان أي المدينة الكبرى روما. هذا التعاون الثنائي سمح لسيرتا بأن تصبح نقطة التموين الرئيسية للإنتاج الفلاحي الذي بلغ درجة كبيرة من التطور، كما جعل منها بالنسبة للرومان المركز الرئيسي للمد باللحوم والزيتون والثمار لكل المستعمرات. رغم هذا التطور التجاري، عرفت الفترة النوميدية نقصا في شبكة الطرقات وهو المشكل الذي واجه الرومان ( خلال فترة احتلالهم للمنطقة ) حيث لم يجدوا سوى بعض المعابر غير المهيأة والطرق الجبلية مما دفعهم إلى إنشاء شبكة كبيرة للطرقات في روسيكاد . التعاون النوميدي الروماني كان بعيدا على أن يكون ميناء سلام، لأن نوايا الرومان العدوانية بدأت تظهر في الأفق، خاصة بعد انهيار قرطاجة سنة 146 ق.م، واهتمام الرومان عن قرب بمملكة نوميديا لإيقاف توسعها ووضع نقطة النهاية لمصيرها


title: تاريخ سكيكدة

text: عندما انفجر الوضع المتأزم حول العرش النوميدي أودى بحياة هيمصال وألحقت الهزيمة بأخيه أدربعل عندما حاول أن ينتقم لأخيه من يوغرطة فأحال أدربعل القضية على مجلس الشيوخ الروماني لتأييده، فبادر مجلس الشيوخ بإرسال لجنة يرأسها أوبيميوس (OPIMIUS ) لتقسيم المملكة النوميدية بين أدربعل ويوغرطة وهذا عام 116 ق.م. نتج عن ذلك التقسيم منح المنطقة الشرقية من نوميديا المجاورة لولاية إفريقيا إلى أدربعل، بينما كان القسم الغربي من المملكة نصيبا ليوغرطة، فاستغل هذا الأخير سمعته ومجده السياسي على حساب ابن عمه أدربعل وهاجمه عام 113 ق.م وحاصر سيرتا إلى أن سقطت في يده في العام التالي وإنتهت العملية بمقتل خصمه أدربعل في صيف 112 ق.م وتحطيم قوة المقاومين الرومان الذين رأوا الخطر الوطني يعصف بمصالحهم في البلاد. و بنهاية أدربعل أصبحت نوميديا بشريطها الشرقي والغربي مملكة موحدة تحت زعامة يوغرطة. و على إثر هذه التطورات الخطيرة على المصالح الرمانية وجدت روما نفسها وجها لوجه مع يوغرطة الطموح الذي هدم حاجز الأمان بينه وبين الرومان بعد أن استولى على القسم الشرقي من نوميديا، وبات من المؤكد لدى الرومان أن يوغرطة لن يتردد في مهاجمة الولاية الرومانية من أجل تحرير المنطقة الغربية كلها من السيطرة الرومانية. فعملوا على إخضاعه وأعلن مجلس الشيوخ استئناف القتال ضد المملكة النوميدية، لإرغام يوغرطة على الخضوع وتمكن الرومان بعد معارك ضارية من القبض عليه سنة 105 ق.م واتخذوا من سيرتا (العاصمة التقليدية لمملكة نوميديا عاصمة للكونفدرالية الرومانية)، التي تضم أهم وأشهر المدن كالقل، ميلة و سكيكدة وبالتالي أصبحت روسيكاد وسطورة مستعمرات رومانية عرفت تطورا اقتصاديا وتجاريا كبيرا. و باعتبار أن الرومان واجهوا عدة صعوبات في نقل البضائع وعائدات الفلاحة قاموا بإنجاز شبكة كبيرة من الطرقات تسمح لهم بتبادلات تجارية مع المدن المجاورة، فقد كانت روسيكاد المحور الرئيسي للتجارة. من بين الطرق المنجزة : الطريق الذي يربط سيرتا بميناء روسيكاد الطريق الشمالي الغربي الذي يمر بمحاذاة الساحل ويعبر واد العناب ويصل حتى منطقة الهيبون (عنابة)، الطريق الذي يأخذ إتجاه الشرق ويمر عبر المناطق الداخلية وواد الصفصاف ويتفرع منه طريقين الأول في إتجاه قالمة والآخر في اتجاه الجنوب حيث ينتهي في ميلة. فيما بعد الجنرال بومبي (Pompée) عدو جول سيزار هزم مع حليفه جوبا الأول ملك النوميدين في تايسوس الإفريقية (تونس حاليا) سنة 46 ق.م في إطار النضال من أجل الحكم. ثم انتحر جوبا الأول وخلفه ابنه جوبا الثاني الذي نشأ في ساحة روما، وكان ملكا لموريتانيا “لول قيصرية” (شرشال حاليا) في حوالي سنة 25 ق.م وتزوج سلين كليوباترا ابنة أطوان وملكة مصر كليوباترا التي أنشأ لها زوجها مقام (Tombeau de la chrétienne) وبعد انتصار سيزار سنة 47 ق.م عرفت المدينة عدة تغيرات فتحولت إلى مستعمرة رومانية تابعة لسيتيوس وبقيت تعرف بنفس الاسم (Rusicade) كما تدل على ذلك الكتابات التسجيلية الموجودة بمسرح المدينة، وقد تركز النشاط التجاري خلال هذه الفترة على ميناء روسيكاد. بعد قرن من الاحتلال الروماني تحولت روسيكاد إلى كيان بلدي يدار حسب قوانينه الخاصة وتحول سكانه تدريجيا إلى مواطنين كاملي الحقوق تحت إدارة والي موضوع (Precfetus) و ولات مختارين. دام الاحتلال الروماني عدة قرون ولم يزل حتى ترك ورائه العديد من الآثار الهامة التي يمكن مشاهدة بعضها في المتحف. و قد عرفت روسيكاد عصرها الذهبي خلال حكم الأنتونيس في القرن الثاني للميلاد وبالضبط ما بين 182 و96 بعد الميلاد، حيث أصبحت مدينة قوية وثرية بلغ عدد سكانها الـ 100.000 نسمة وما سعة المسرح الروماني الذي يستطيع أن يحوي 3000 متفرج إلا دليل على ذلك التوسع الكبير. و يمكن ملاحظة أن مخطط الطرق “لفليب فيل” المدينة الاستعمارية الفرنسية وضع فوق مخطط المدينة الرومانية روسيكاد، ما عدا واد الزرامنة فقد ترك المكان للطريق الوطني الحالي ديدوش مراد بعدما غير مجراه من طرف السلطات الفرنسية خلال فترة الاحتلال إلى صفصاف. في كل مدينة رومانية هناك طريق رئيسي يدعى كاردو ماكسيموس (Cardo maximus) مقطوع في مركزه بالدوكمنوس (Decumanus). بالنسبة لرسيكاد الكاردوما كيسموس لديه اتجاه شمالي – جنوبي من جهة ومن جهة ثانية في الصفصاف أو Thapsus (زرامنة حاليا هي طريق ديدوش مراد) والدوكمنوس يظهر اتجاه شمالي غربي ويعني الطريق الحالي بوجمعة الباردي الذي يقطع الطريق الوطني في اتجاه مقر مديرية التربية. و هناك مخلفات أخرى هي شواهد أيضا من الاحتلال الروماني وهي : – الفوروم الروماني (forum romain) المشيد في مركز مدينة روسيكاد والذي يعتبر مكان التقاء لمختلف النشاطات الاجتماعية الثقافية والسياسية و هو الساحة العمومية وقلب المدينة الذي يلتقي فيه الناس في وقت فراغهم، وفيه كانت تتم الانتخابات و تقام أيضا المحاكم و يرأس فيه الحكام اجتماعات المجلس البلدي. – جسور الطريق العالي لستورا التي كانت جسور رومانية منشأة بصخور كبيرة والتي غطتها البلدية للأسف بالبلاط في بداية سنوات الثمانينيات. – أسس المسرح البلدي هي نفسها أسس معبد فينوس (vénus) و قد غطت هي الأخرى للأسف بالبلاط في بداية التسعينيات. – أسس مستشفى ونزل السلام هي أسس جوبيتر(jupiter appenin) و بلون (Belone)، إله الحرب.


title: تاريخ سكيكدة

text: ظلت روسيكاد لفترة طويلة تحتفظ بمكانتها و ازدهارها كونها المنفذ و الميناء الذي يربط المستعمرة بروما سواء تجاريا أو اقتصاديا و شكلت مع ستورا الميناء الفينيقي القديم مستعمرة واحدة، إلى غاية قدوم الونداليين إلى شواطئ الشمال الإفريقي، حيث عرفت نهاية مأساوية. فالملك الوندالي جينسيريك (Genissek) لم يترك الفرصة تفلت من بين يديه و تقدم بجيوشه إلى نوميديا فحاصر بونة و هزم أعداؤه الرومان عام 431 م ثم ابرم اتفاقية (بونة) مع الرومان و هي اتفاقية كان يهدف من ورائها ملك الوندال ربح الوقت ريثما يتم إعداد قوته العسكرية لطرد الرومان نهائيا من إفريقيا، و قد ظهرت هذه النية في هجومه المفاجئ على قرطاجنة سنة 439م. لم يدخل الوندال أي تغيير إداري يذكر في الجزائر ككل بل أبقوا لسكانها نظامهم القديم و مجالسهم البلدية، ما عدا نظامهم العقاري الذي تغير كثيرا فقد استولى الوندال بالعنف على الأراضي و قاموا بعدة أعمال تدل على بشاعة حكمهم ولم ينشئوا الكثير ما عدا بعض المراكز العسكرية. و قد عانت سكيكدة خلال هذه الفترة ما عانته كل المدن إلى أن هدمت سنة 439م لكن هذا التاريخ يبقى غير مؤكد كون أن تمثيل المدينة على مستوى أعلى استمر إلى غاية 485م و المؤكد أن المدينة تهدمت سنة 533م أي قرن بعد ذلك على يد آخر ملك للوندال بعد انحطاط لم تعرفه من قبل.


title: تاريخ سكيكدة

text: انطلاقا من القرن السابع و وصول المسلمون إلى منطقة المغرب تعربت المنطقة، وكانت اللغة العربية سهلة التعلم لأن أهل المنطقة تعودوا على استعمال اللغة اليونية (القرطاجية) مع اللغة البربرية و اللاتينية. و الاسم الحالي لروسيكاد يستمد أصوله من العربية. حيث تحول من حيث النطق إلى sucaïcada أو Ras skikda أي راس سكيكدة لتحديد النقطة الأكثر علوا شرق المدينة، و لقد تعرض لها بالذكر الكثير من المؤرخين كالبكري و الإدريسي. . . و خلال دخول العثمانيين دخلت سكيكدة ضمن بيلك قسنطينة وعاصمته قسنطينة.


title: تاريخ سكيكدة

text: في يوم 13 أكتوبر 1837 احتل الجيش الفرنسي مدينة قسنطينة بعد قتال عنيف ومقاومة بطولية ومن ثم بدأت السلطات الاستعمارية البحث عن منفذ نحو البحر أقرب إلى قسنطينة من ميناء القل ذو المسالك الوعرة والخطيرة بالنسبة للغزاة، فأرسلت الجنرال نيقرتي للتعرف على سكيكدة وميناء ستورا وهكذا ثم الاحتلال الفوري للمنطقة.


title: تاريخ سكيكدة

text: وانطلق الجنرال نيقرتي يوم 7 أفريل 1838 من قسنطينة على رأس جيشه ووصل في 9 أفريل إلى حوض رمضان جمال بتراب قبيلة بني مهنة وفي نفس اليوم وعلى الساعة الثانية بعد الزوال وقف نيقرتي أمام أطلال روسيكا دا بالربوة التي أطلق عليها اسمه (Le mamelon Negerier والمعروفة باسم دار بن حورية واستقبل هناك القائد السعودي الذي اختار أن يكون عميلا يخدم مصالح الاستعمار بعدما خدم العثمانيين.


title: تاريخ سكيكدة

text: وفي الوقت الذي تقابل فيه القائد السعودي مع الجنرال نيفرتي أطلقت النيران من الربوات المجاورة على الجيش الاستعماري وأجبرته على الرحيل في الصباح، وهكذا اتجه نيقرتي إلى ستورا التي كانت تكسو قممها غابات الفلين الكثيفة وفي هذه المرتفعات وبوادي زرزور بالضبط اعترض العدو ومقاومون مشاة مع بعض الفرسان 3000 مقاوم وأطلقت النيران بشدة وخلفت العديد من القتلى والجرحى.


title: تاريخ سكيكدة

text: ابتداءا من شهر أوت من نفس السنة تولى الجنرال فالى (Valée) الحكم العام للجزائر وأمر باحتلال سكيكدة التي وصل إليها يوم 7 أكتوبر 1838، وأسس بها مركزا عسكريا دائما وأقيمت القيادة العامة بمكان معبد بيلون : القلعة الرومانية أي المكان الذي شيد فيه فندق السلام في السبعينات الأخيرة.


title: تاريخ سكيكدة

text: (le sphinx) القادمة من ميناء عنابة والتي كانت تحمل عتادا حربيا ومواد غذائية وفي ليلة 7 إلى 8 أكتوبر أطلقت النيران على مواقف الجيش الاستعماري ومع اشتداد المقاومة اختير واد الزرامنة لبناء المدينة الاستعمارية على أطلال روسيكاد، وقرر تهديم السيرك العتيق لتطويقها بجدار ذو أربعة أبواب : باب البحر شمالا (مكان النزل البلدي) وباب قسنطينة جنوبا (مكان النصب التذكاري لعشرين أوت 1955) وباب الأوراس غربا في مرتفع سكيكدة، ورغم وجود الجدار استطاع المقاومون الدخول إلى وسط المدينة لتنفيذ عملياتهم.


title: تاريخ سكيكدة

text: استمرت المقاومة ضد الاحتلال بمنطقة سكيكدة حتى سنة 1860 وتزعمها بعد سي زغدود سيدي محمد بودالي وبوسبع وسيدي محمد ولد رسول الله. ومحمد بن عبد الله، وفي نفس الفترة شيد مسجد سيدي علي الديب 1844/1846 وبلدية سكيكدة 1848 الكائنة بنهج بوجمعة لباردي وشيد أيضا المسرح البلدي الجميل.


title: تاريخ سكيكدة

text: في سنة 1945 فتحت مطبعة في المدينة ونشرت أول صحيفة محلية اسمها le (courrier de philippe vill) أي بريد فليب فيل، ويجدر الذكر أن المدينة اتخذت تسمية فليب فيل يوم 17 نوفمبر 1838 )بعدما أخذت مدة شهر اسم (fort de france) أي حصن فرنسا) تمجيدا للملك الفرنسي لويس فيلب


title: تاريخ سكيكدة

text: في العهد الاستعماري كادت ولاية سكيكدة الحلية إحدى الدوائر الكبرى لعمالة قسنطينة تتوسط الجزء الشمالي منها، وبسبب موقعها الجغرافي المتميز استقر بها عدد معتبر من المعمرين واقامو المنشات التي تخدم استيطانهم موزعة بشكل يؤطر ويحاصر الأهالي ثم أستو لو على أجواد الأراضي الزراعية وانتزعوها من ماليكيها واستوطنوها، وأهم مدنها سكيكدة، القل الحروش عزابة وغيرهم هم من القرى،


title: تاريخ سكيكدة

text: لقد كان دخول الاستعمار الفرنسي إلى مدينة سكيكدة يوم 9، أفريل 1938 ،و اصطدم بمقاومات عنيفة و متتالية من السكان الأهالي في مختلف القرى و الدواوير و المشاتي و إن كانت غير منظمة إلا إن المقاومة كانت واستمرت و برز فيها مقاومون عنيدون سجلوا بطولات أمثال بوبقرة و زغدود،


title: تاريخ سكيكدة

text: 1914ـ 1920 احتاج و تمرد بعض الشباب ضد التجنيد الإجباري للحرب العالمية الأولى و ظهور ما يسمى بالخارجين عن القانون ـ في نظر الاستعمار ـ المدافعين عن الشرف و حركة الأمير خالد تسجل نشاطها في سكيكدة،


title: تاريخ سكيكدة

text: أما الحركة الوطنية بمفهومها السياسي التاريخي المتعارف عليه فإن ولاية سكيكدة كانت مسرحا نشطا لها، فعلى امتداد سنوات الثلاثينات و الأربعينات و بداية الخمسينات حتى اندلاع ثورة نوفمبر 1954 كانت الساحة السياسية الوطنية نشطة جدا في هذه المنطقة، وكل التشكيلات السياسية المعروفة آنذاك سجلت حضورها بدرجات متفاوتة، بالإضافة إلى جمعية العلماء المسلمين الجزائريين التي نشطت في مجالها الإصلاحي المعروف، كمحاربة الطرقية و فتح المدارس الحرة لتعليم اللغة العربية مثل مدرسة الإرشاد بسكيكدة،


title: تاريخ سكيكدة

text: أما الساحة السياسية للحركة الوطنية في سكيكدة فقد كان يحتلها بشكل واسع و يؤطرها تأطيرا محكما و دون منافس، ح- الشعب الجزائري ـ حركة الانتصار للحريات الديمقراطية ـ منذ انطلاقته بنجم الشمال الإفريقي و كل التطورات و الإحداث التي تعاقبت عليه حتى تأسيس المنظمة السرية، ثم اكتشافها إلى الأزمة التي تعرض لها وانقسامها حتى التحضير لثورة نوفمبر 1954 ،


title: تاريخ سكيكدة

text: ـ منذ الثلاثينات كان من سكيكدة ثلاثة أعضاء قياديين في ح-الشعب و هم مسعود بوقدوم و موسى بوالكروة عضوان في اللجنة المركزية و حسين لحول عضو اللجنة المركزية و أمين عام،


title: تاريخ سكيكدة

text: ـ دائرة سكيكدة ( الدائرة السياسية في تنظيم الح-) بأقسامها الأربعة سكيكدة، القل عزابة الحروش كانت تعد من الدوائر الكبرى على المستوى الوطني.


title: تاريخ سكيكدة

text: ( في شكله الحالي ) وانطلقت عبر شارع بشير بوقدوم حاليا واجتازت ساحة الشهداء حتى تصدت لها وفرقتها قوات الأمن الاستعماري و أعقبتها ملاحقات واعتقالات في صفوف المناضلين،


title: تاريخ سكيكدة

text: عن دخول حركة الانتصار للحريات الديمقراطية بمرشحها في مختلف انتخابات المجالس البلدية والجهوية والمجلس الجزائري والفوز الذي حققته فيها رغم مضايقات الإدارة الاستعمارية دليل يؤكد مدى انتشار هذه الحركة و قوة تأطيرها للشعب الجزائري في هذه المنطقة،


title: تاريخ سكيكدة

text: بوقدوم المدعو سي الحواس، العربي دماغ العتروس، زيغود يوسف ، علي منجلي ، بشير بوقدوم ، لساق عبد الحميد و غيرهم .


title: تاريخ سكيكدة

text: مع بداية تشكيل الحركة السرية من طرف حركة الانتصار للحريات الديمقراطية تشكلت الخلايا السرية لهذا التنظيم بولاية سكيكدة ،


title: تاريخ سكيكدة

text: و كان المشرفون و المراقبون الجهويون كثيرا ما يزورون مدينة سكيكدة في جولات تفقدية تنظيمية سرية أمثال محمد بوضياف ، ديدوش مراد ، زيغود يوسف ، وبرز من المسئولين المحليين للمنظمة السرية سكيكدة بوكرمة بوجمعة المدعو عيسى .


title: تاريخ سكيكدة

text: تعرض منزل المناضل بوكرمة بوجمعة المدعو عيسى سكيكدة على محاصرة البوليس ببيانات تؤكد تواجد مخزن الأسلحة و فعلا وجده ، فاحتجز كمية معتبرة من الأسلحة و ألقي القبض على بوكرمة بوجمعة وواصلوا ملاحقة مناضلين المنظمة السرية الذي كان عددهم كبير بولاية سكيكدة


title: تاريخ سكيكدة

text: على إثر الاجتماع التاريخي لمجموعة 22 و تقرير تفجير الثورة قسمت الجزائر إلى (5) مناطق كما هو معلوم و أصبحت ولاية سكيكدة تابعة لمنطقة الثانية (2) الشمال القسنطيني و تسمى اصطلاحا منطقة السمندو تحت قيادة الشهيد البطل ديدوش مراد و مساعدة زيغود يوسف ، لخضر بن طوبال مصطفى بن عودة ،


title: تاريخ سكيكدة

text: وفي ليلة أول نوفمبر 1954 تشكل فوجان من المجاهدين الأوائل فوج هاجم ثكنة الجند رمة بمدينة السمندو و آخر حرق مستودع الفلين بمدينة الحروش و بذلك سجلت الانطلاقة المسلحة لثورة نوفمبر 1954 في هذه المنطقة و شهد شهر نوفمبر و ديسمبر 54 عملا ثوريا نشيطا بالمنطقة تمثل في العمليات الفدائية و التخريبية للمنشآت الاقتصادية للاستعمار خاصة قطع أعمدة الهاتف و الكهرباء و مهاجمة مزارع المعمرين إلى جانب العمل التنظيمي الثوري عبر الدواوير و المشاتي تمثل في جمع الأسلحة و شرح القضية والتجنيد لها ،


title: عمر الديني

text: عمر أحمد الديني (16 سبتمبر 1973 -)، ممثل ومخرج سعودي ونائب المدير العام لشركة الصدف للإنتاج، شارك في العديد من المسلسلات السعودية من أشهرها بيني وبينك، واشتهر أيضاً بشخصية مامادو.


title: سمت

text: السمت (قيل ذو أصل رومي من semita وقيل أنها ذات أصل عربي من سَمَتَ أي قَصَدَ) هو زاوية بين مستوي مرجعي ونقطة، غالباً ما يقاس بالدرجة.


title: سمت

text: يستخدم السمت في العديد من العلوم التطبيقية مثل الملاحة، الفلك وعلم المساحة، وفي سلاح المدفعية، وفي نظرية الظلال. كلمة سمت العربية اقترضتها اللاتينية في العصور الوسطى ومن ثمّ دخلت معاجم كافة اللغات الأوروبية، وهي في الأساس تعني الطريق، وكانت تشير إلى وجهة السفن أو الأشخاص أثناء الترحال قديماً. السمت هو جزء من نظام الإحداثيات الأفقية.


title: قرص نيوتن

text: ذات مرة لاحظ نيوتن أن الضوء الأبيض يمكنه أن يكون كل ألوان الطيف المرئي، فلماذا لا تعود ألوان الطيف المرئي إلى اللون الأبيض؟ فكر في ذلك حتى وصل إلى أن يخترع قرص نيوتن، فكرته أنه رسم دائرة بداخلها جميع ألوان الطيف المرئي، ووضع تلك الدائرة في مروحة، وحركها، فوجد أن لونها تحول إلى أبيض.


title: قرص نيوتن

text: ألوان الطيف المرئي سبعة، وهو قسم تلك الدائرة إلى سبعة أقسام، ودهن كل منطقة بلون من ألوان الطيف المرئي.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: هناك الكثير من الدراسات في سبيل فهم الاختلافات الجنسية بين البشر ، والاختلافات في النوع كذلك. يمكن تحديد (_biological sex) عن طريق خمسة عوامل: وجود من عدمه -حيث أن الكروموسومات الجنسية تكون في الصورة Xx للمرأة، وتكون في صورة (Xy) للرجل -، ونوع -التي هي الخصية في الرجال، أو المبيض في الإناث-، و، ونوع الأجهزة الداخلية للجسم تشريحيًا -مثل وجود داخل المرأة والمهبل وخلافه-، وشكل .


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: يباشر الأهل ملاحظة هذه الصفات في المولود، وهكذا يمكن لهم التنبؤ بجنس الطفل بعد ولادته مباشرة؛ عن طريق ملاحظة الأعضاء التناسلية الخارجية، هل هو عضو ذكوري، أم عضو للإناث.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: يخلط الكثير من الناس بين مفهومين معينين، هما (r). الجنس صفة ثنائية –الجنس البيولوجي يكون مذكرًا إما مؤنثًا-، وينعكس في الصفات الموجودة في الشخص، ربما تكون هذه الاختلافات –كما يفترض البعض- نشأت كنتيجة لعملية تطورية تدعى (_sexual selection) –وهي عملية تنحدر من عملية الانتخاب الطبيعي، في الانتخاب الطبيعي تتطور الصفات المرغوب فيها للكائن الحي فقط وتضمر الصفات الأخرى على مدى ملايين السنين، وفي التطور الجنسي الاختياري، الذي يعرف بالانتقاء الجنسي يختار الأفراد من جنس ما شركاءً لتتزاوج معهم من الجنس الآخر، وقد يصل بهم الأمر للتنافس مع أقرانهم من نفس الجنس للوصول للجنس الآخر-.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: على النقيض تمامًا، فإن مفهوم النوع يشير إلى مجموعة الاختلافات الاجتماعية المتوسطة بين الذكور والإناث، والتي يُفترض أن تكون متعلقة بالشخص نفسه –يمكننا قول هذا على الاختلافات الجنسية أيضًا-، وعلى الخصائص البيولوجية للفرد.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: تَضُم الاختلافات الجنسية من الناحية الطبية ا الجنسية –والتي غالبًا ما تخص جنسًا دون غيره-، فالأمراض الجنسية هي الأمراض التي غالبًا ما توجد لدى معين، ولا توجد في الجنس المقابل له. على سبيل المثال: تَغلُب (_autoimmune diseases) في جنسً ما أكثر من غيره. لأسباب غير مفهومة بعد، (90%) من حالات (_ primary biliary cirrhosis) تم تشخيصهم من النساء، بينما مرض (_primary sclerosing cholangitis) يغلب وجوده عند الرجال. إذًا الطب المتعلق بنوع الفرد –يُعرف أيضًا (بالطب الجنساني_gender medicine) هو مجال دراسة الطب الذي يبحث عن الاختلافات الجنسية والنفسية بين جنسي البشر، وكيف لهذه الاختلافات الجنسية بينهم أن تؤدي لانتشار مرض ما عن غيره في جنس ما دون غيره. في الغالب ما يتم استخدام أجسام الرجال كقاعدة بحثية للدراسات في مجال الطب الجنساني. نتئاج مشابهة لما تم ذكره وُجِدت في (أدب الطب الرياضي_Sport medicine literature)، حيث كانت نسبة الذكور الذين تمت الدراسة عليهم تساوي (60%) من نسبة كل الأفراد النتائج التي تم الوصول إليها في هذه الدراسات تم اتخدامها على نطاق واسع، حيث زُودت بها مراكز الرعاية الصحية؛ من أجل فهم أفضل لمعالجة الذكور والإناث من المرضى.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: ومؤخرًا، تبلورت في دماغنا أهمية وضع الاختلافات الجنسية في الاعتبار عن دراسة الأمراض، من حيث الأعراض، والنتائج التي نحصل عليها من العلاج، حيث أنها تعتمد كثيرًا على الاختلاف في الجنس.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: وعند حديثنا عن الاختلافات الجنسية وتأثيرها على العلاج، والأمراض الجنسية –التي هي تختص جنسًا ما دونَ غيره-، يجب ألا نخلط بين هذين المفهومين وبين (_sexually transmitted diseases)، وهي الأمراض التي تكون موجودة لدى فرد ما، وتنتقل لآخر فقط عن طريق الاتصال الجنسي بيهما.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: هناك أجزاء من الجهاز التناسلي تخص جنسًا معينًا –أي أنها أعضاء لا توجد في الجهاز التناسلي للجنس الآخر-.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: المسبباب الاجتماعية المرتبطة –حيثُ يتوقع المجتمع من الذكور أن تتصرف بطريقة ما، ويتوقع من الإناث أن تسلك سلوكياتٍ ما، ويجب علينا أن نتصرف عليها-.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: وجدت الأبحاث أن الطبيبات النساء في الولايات المتحدة، يقدمون رعايةً طبية واهتمامًا أكبر للمرضى من الأطباء الذكور ، ووجدت هذه النتائج أيضًا في كندا.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: الاختلافات بين الجنسين في علم وظائف الأعضاء هي الخصائص الفسيولوجية لهم، والتي ترتبط ارتباطًا كبيرًا بكونهم ذكور أم إناث. هذه الاختلافات قد تكون مباشرة أو غير مباشرة. الاختلافات المباشرة مسؤول عنها الكروموسوم (Y)، والاختلافات الغير مباشرة تؤثر بشكل جانبي، وغير مباشر –مثل الهرمونات على سبيل المثال-، ويكون تأثيرها مُآزر لتأثير الكروموسوم (Y).


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: (_Sexual dimorphism) هو مصطلح يشير إلى (_phenotypic difference) بين جنسي الذكور والإناث من نفس (النوع_species).


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: تنقسم الاختلافات الجنسية (_bimodal distribution ). وتنشأ هذه الاختلافات الجنسية المباشرة كنتيجة لعمليتي الانقسام الميوزي ، و –مع وجود حالات استثناء قليلة جدًا-. كل إنسان لديه كروموسومات (ْX) بشكلٍ أساسي كالكروموسومات المسؤوولة عن الجنس بداخله، ولا يشترط أن يتواجد الكروموسوم (Y) لدى الفرد، لكنه لو تواجد سيكون مكملًا للكروموسوم (ْX) -لو تواجدت الكروموسومات بالصورة (ْXx) يكون الفرد أنثى، ولو تواجدت بالصورة (Xy) يكون الفرد ذكرًا- هكذا، تؤثر الكروموسومات في تكوين الشخص جنسيًا، وتدعم النظام الثانائي لتقسيم الجنس. بالإضافة إلى الكروموسومات الجنسية، تعتبر –إذا كانت مناسل أنثوية وهي المبيضان، أو المناسل المذكرة وهي الخصيتان- من ضمن الوسائل التي يمكن من خلالها تقسيم الجنس ثنائيًا في البشر.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: نوجه حدثنا الآن إلى الاختلافات الجنسية غير المباشرة، والتي يمكن معاينتها عن طريق ( _empirical data)، وعن طريق (ي_statistical analysis). هذه الطرائق تخبرنا أن معظم الخصائص المختلفة تأخذ عند تحليلها إحصائيًا شكلًا يعرف (منحنى الجرس_bell curve): أي التوزيع العادي، والذي يمكن وصفه بأنه في المتوسط (توسيع للذروة_peak distribution)، ويُعتبَر (الانحراف المعياري_ standard deviation) مؤشرًا على الحجم والانتشار. غالبًا ما يعني هذا أن الاختلافات بين الجنسين.، حيث لا يؤدي إلى التداخل في التوزيعات. على سبيل المثال، معظم يكونون أقوى وأطول من ، لكن هذا لا يعني بالضرورة أنه لا توجد بعض النساء التي قد تكون أطول من بعض الأفراد من الرجال، كما أن هذه الصفات تختلف كثيرًا تبعًا للمجتمع الذي يعيشون فيه. إذا أردنا حديثًا تدقيقًا يوضح الفرق في الجنس بين الذكور والإناث، يجب أن نركز النظر على الاختلافات البيولوجية. ومنها الاختلافات الموجودة في الجهاز التناسلي، والغدد الصماء –على أساس إفرازاتها الهرمونية-، وآثراها الفسيولوجية –المتعقلة بوظائف الأعضاء-، والتبعات السلوكية، و(تمايز الأعضاء التناسلية_ gonadal differentiation) –الأعضاء التناسلية الداخلية أو الخارجية-، وكبر حجم الصدر، وحجم العضلات، والطول، وتوزيع الشعر. هناك أيضًا اختلافات بين الجنسين في منطاق محددة ب، على سبيل المثال: في العادي، تم العثور على منطقة في الدماغ تُعرف (بالنواة الجنسية ثنائية الشكل_ Sexually dimorphic nucleus)، وتعرف اختصارًا ب()، وتُسمى عند البشر تحديدًا (بالنواة الوِطائية الخلالية الأمامية_ Interstitial nucleus of the anterior hypothalamus)، وتعرف اختصارًا ب() –هذا المفهوم يُقصد به النواة الثالثة في الجزء الأمامي من منطقة تحت المهاد في الدماغ، وهي النواة المسؤولة عن تمييز الجنس ثنائيًا في الدماغ، ويظهر بوضوح أنها أكبر حجمًا في الذكور عن الإناث بغض النظر عن أعمارهم، وأنها أكبر حجمًا في مزدوجي الجنس المخنثون أكثر من الشواذ جنسيًا-. هذه المنطقة وُجِدَ أنها أكبر حجمًا في الرجال من النساء