text: تقع كلية الحاسبات والمعلومات في مجمع كليات جامعة المنوفية أمام شارع د/ مصطفي النجار بجوار فرع البنك الأهلي المصري أمام كلية العلوم.


title: كلية الحاسبات والمعلومات (جامعة المنوفية)

text: العنوان البريدي: ش د.مصطفي النجار بجوار فرع البنك الأهلي المصري - مجمع كليات جامعة المنوفية - شبين الكوم.


text: - أن يكون الطالب حاصلاً على شهادة الثانوية العامة المصرية من الشعبة الهندسية (الرياضيات)، أو شعبة علمي علوم أو ما يعادلها من الشهادات الأجنبية، ويوجد قسم هندسة البرمجيات لطلاب الشعبة الهندسية (الرياضيات) بمصاريف وقسم آخر لدراسة الحوسبة والمعلوماتية الحيوية لخريجي الثانوية العامة شعبة علمي علوم بمصاريف أيضًا وبشرط الحصول علي الحد الأدني من الدرجات التي يحددها مكتب التنسيق بوزارة التعليم العالي.


text: - أن يكون الطالب حاصلاً علي الحد الأدني من الدرجات التي يحددها مكتب التنسيق بوزارة التعليم العالي للقبول بالكلية في ذات العام الدراسي وقادم للكلية بُناءًا علي نتيجة تنسيقُه الذي يُحددها له مكتب التنسيق.


text: ▪ لنيل درجة البكالوريوس من الكلية فلابد أن يجتاز الطالب كحد أدني وبنجاح 144 ساعة معتمدة أو طبقاً لما يقرره مجلس الكلية.


text: ▪ تتبع الكلية النظم التعليمية المعمول بها في كُبري كليات الـ computer science حول العالم ويُمكنك معرفة المواد الدراسية الأكاديمية التي يتم دراستها بالكلية: بالضغط هنا.


text: - يُعتبر من أقدم وأشهر التجمعات الطلابية في كلية حاسبات ومعلومات المنوفية، بدأت قصتهم مع المهندس/ عباس عادل ومجموعة من طلبة حاسبات ومعلومات جامعة المنوفية حينما تم تأسيس الفريق سنة 2005 وتجمعت أفكارهم علي ربط الطلبة بسوق العمل ومساعدة كل شخص إنه يوصل لهدف يسعي له سواء خلال فترة دراسته في الكلية أو بعد التخرج.


text: ▪ عمل "Sessions" هدفها زيادة معلومات الطلبة من الجانب العلمي والتكنولوجي وتساعدهم في تحديد مسارهم.▪ عمل "Workshops" خلال السنة الدراسية والإجازات الصيفية في مختلف المجالات اللي بتحتاج لتطبيق عملي.


text: ▪ التنسيق مع ممثلي الشركات الكبرى لعمل "Events" علمية يقدم فيها أشخاص من سوق العمل خبرتهم للحفاظ على أهداف الأسرة زي "Developers cafe" و "SFD" وغيرها الكثير...


text: ▪ تنظيم كتير من المؤتمرات العالمية المتوافقة زمنيََا على مستوى العالم زي «Software Freedom day» و "Google I/O" وغيرها…


text: ▪ متابعة كل ما يحدث في مجالات التكنولوجيا وكل ما يخصها من أخبار وغيرها على وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بينا وعلى قناتنا.


text: ▪ تنظيم "Programming competitions" اللي بتخلق روح المنافسة بين الطلبة والمشاركات الفعالة تقام كل سنة أو نصف سنة أو أكتر «بما يتناسب مع التوقيعات المناسبة لها أو خطة العمل».


text: ▪ تنظيم أنشطة تانية مختلفة ليها نفس الهدف مع اختلاف مسمياتها زي الرحلات العلمية "Cairo ICT" ومعرض البرمجيات والمؤتمرات على مستوى الجمهورية.


text: - حتى الآن هناك مساعي لتكوين نقابة خاصة بخريجي كُليات الحاسبات والمعلومات بجمهورية مصر العربية وذلك نظرًا لأنها تعتبر من إحدي الكُليات الحديثة التي اُنشأت حديثًا داخل هيئات التعليم العالي المصرية الحكومية.


text: - ولكن توجد نقابة خاصة غير مُعلنة رسميًا من الدولة ومُؤخرًا كثُرَ عدد أعضائها بشكل كبير، تحت اسم الجمعية المصرية لمهندسي البرمجيات، وتأسست الجمعية المصرية لمهندسي البرمجيات في عام 2004 بهدف العمل علي تأسيس نقابة مهنية حقيقية لخريجي كليات الحاسبات والمعلومات المصرية وكذلك لتقديم الخدمات والأنشطة والحقوق المهنية للطلاب والخريجين.


text: - ساهمت كليات الحاسبات والمعلومات بجامعات مصر المُختلفة في تأسيس الجمعية المصرية لمهندسي البرمجيات في عام 2004 ويوجد المقر الرئيسي للجمعية في كلية الحاسبات والمعلومات بجامعة القاهرة لكونها أولي كليات الحاسبات والمعلومات التي تم افتتاحها بمصر.


text: - تعقد الجمعية المصرية لمهندسي البرمجيات ملتقى سنوي للتوظيف لخريجي كليات الحاسبات يضم كبري شركات البرمجيات وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات في مصر ويحضره وزراء التعليم العالي والاتصالات والتنمية الإدارية، وهو يعد أكبر ملتقي توظيفي في مصر للمتخصصين في صناعة البرمجيات وتكنولوجيا المعلومات.


title: بلاد آرام

text: يمكن العثور على أقدم دليل على آرام كاسم لمنطقة أو مكان في نقش للملك الأكدي نارام سين في القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد، كان التطور اللاحق لبلاد آرام دائمًا مصحوبًا بتأسيس دول المدن الآرامية الصغيرة، والتي توسعت بشكل منفصل جغرافيًا عن بعضها البعض. لذلك، لا يمكن التحدث عن دولة أرام في حد ذاتها. وفقًا لذلك يجب فهم الترتيبات المختلفة للدول الأخرى. وبالتالي، فإن وصف بلاد آرام أكثر ملاءمة كدول مدينة تابعة، والتي تمثل وحدات أستيطان منطقة آرام.


title: بلاد آرام

text: في الكتاب المقدس، أصبح آرام اسمًا لمختلف الممالك الآرامية. وفي قائمة الأمم في سفر التكوين تسنب لأب سلف اسمه آرام.


title: بلاد آرام

text: يتم تفسير كلمة فدان على أنها «محراث» أو «حقل»، لذلك يعتقد أن الاسم يشير إلى الأرض الخصبة، ربما بلاد ما بين النهرين.


title: بلاد آرام

text: معكة في السفرالأول لموسى (التكوين) سليل ناحور أخ إبراهيم (تك 22: 24). في 1 اخ 7: 15، تظهر معكة على أنها ابنة منسى من زوجة أرامية، ربما محاولة لدمج هذه القبيلة الآرامية الصغيرة في شعب إسرائيل.


title: بلاد آرام

text: وتقع منطقة آرام معكة جنوب دمشق في منطقة مستوطنة بني إسرائيل (قبيلة منسى)، في حين أن الجشوريين والمعكيين لم يطردوا في عملية تقسيم الأرض (يش 13: 13).


title: بلاد آرام

text: في عهد الملك داود، تم تجنيد المركبات العمونية من آرام معكة ضد الإسرائيليين (1 اخ 19: 6)، ولكن هزم الحلفاء من قبل يوآب وأبيشاي. يورد سفر صموئيل (2 صم 10: 6) أيضًا "آرام صوبا" "وأرام رحوب" ورجال ط"وب" من بين الحلفاء ويذكر أن ملك معكة زحف مع ألف رجل. بعد هزيمة الحلفاء في حيلام، أُخضعت منطقة معكة (2 صم 10: 18).


title: بلاد آرام

text: منطقة آرام جشور، مثل آرام معكة المجاورة، نقع أيضا في منطقة توطن بني إسرائيل (يش 13: 13). ربما كانت عاصمتها بيت صيدا على الشاطئ الشمالي لبحر الجليل. تأسست في القرن التاسع ق.م، وثقافتها آرامية حسب آثارها. بتأثير مملكة إسرائيل الشمالية في قرن الثامن ق.م، فقدت تدريجيا الطابع الآرامي.


title: بلاد آرام

text: يُنقل عن يائير، سليل يهوذا (1 اخ 2: 23) أن آرام وجشور أخذوا منه قرى الخيام في جلعاد وقناة ومدنها، ما مجموعه 60 مدينة، دون إعطاء مزيد من التفاصيل.


title: بلاد آرام

text: من بين زوجات الملك داود كانت معكة، ابنة تلماي، ملك جشور، وكان أبشالوم ابنها (2 صم 3: 3). هرب هذا لجشور، التي اعتبرت حليفا لداود، بعد أن قتل أخيه غير الشقيق أمنون (2 صم 13: 38) ونذر هناك نذرًا (2 صم 15: 7) بأن بخدم يهوه إذا سُمح له بالعودة إلى اورشليم. استعدادًا لتمرده ضد داود، الذي قُتل خلاله، تظاهر برغبته في الانتقال إلى جشور.


title: بلاد آرام

text: ربما كانت آرام صوبا قريبة من حماة، لكن الباحثين الآخرين يتعرفون عليها مع خلقيس أوصوبيتي Subiti (الموسوعة اليهودية). يرد في سفر صموئيل الثاني 8: 8 أسماء مدن باطح وبيروثاي كجزء من المملكة.


title: بلاد آرام

text: تذكر آرام صوبا في سفر صموئيل الأول 14: 47 بين أعداء شاوول، الذي حارب ضدها بعد أن أصبح ملكًا لإسرائيل، مع العمونيين والفلسطينيين والأدوميين.


title: بلاد آرام

text: يذكر سفر صموئيل الثاني 8: 3 هدد عزر، ابن رحوب، كملك لصوبا، الذي ضربه داود عندما ذهب باتجاه الفرات. وفقًا للخبر: «4 فاخذ داود منه الفا وسبع مئة فارس وعشرين الف راجل وعرقب داود جميع خيل المركبات وابقى منها مئة مركبة. فجاء ارام دمشق لنجدة هدد عزر ملك صوبة فضرب داود من ارام اثنين وعشرين الف رجل. 6 وجعل داود محافظين في ارام دمشق وصار الاراميون لداود عبيدا يقدمون هدايا.وكان الرب يخلص داود حيثما توجه»


title: بلاد آرام

text: ورد ذكر آرام صوبا بقيادة هدد عزر ورئيس جنوده شوبك بين حلفاء العمونيين ضد داود في معركة حيلام (2 صم 10: 16)، قدموا 20000 جندي مشاة. يبدو أن هدد عزر كان زعيم التحالف الآرامي. سيظهر مرة أخرى في سفر الملوك الأول 11: 23، أي يذكر زمن سليمان في ذلك الوقت.


title: بلاد آرام

text: في كتاب القضاة (قض 3: 7- 10) يُذكر أن بني إسرائيل وضعوا تحت حكم كوشان رشعتايم، ملك أرام (يوصف أيضًا بملك بلاد ما بين النهرين) لمدة ثماني سنوات بسبب خطاياهم حتى قتله عثنيئيل بن قناز.


title: بلاد آرام

text: تحت حكم الملك يهواحاز (2 مل 13)، ابن ياهو، غزا حزائيل، ملك آرام (دمشق) وابنه بن هدد أجزاء من السامرة. لا بد أنها كانت هزيمة ساحقة؛ إذ يُفترض أنه «لم يبق ليهواحاز شعبا الا خمسين فارسا وعشر مركبات وعشرة الاف راجل لان ملك ارام افناهم ووضعهم كالتراب للدوس»(2 مل 13: 7). مساعد غير مسمى يحرر إسرائيل من نير آرام، حيث «عاشوا في خيامهم كما كان من قبل».


title: بلاد آرام

text: تبئ النبي اليشع للملك يهواش بن يهوآحاز ملك إسرائيل بالانتصار على الآراميين بالقرب افيق وثلاثة انتصارات أخرى قبل (2 مل 13: 17). بعد وفاة حزائيل تمكن يهواش أن يضرب ابنه بن هدد ويأخذ المدن التي أخذها والده منه (2 مل 13: 25). حتى أن يربعام، ابن يهواش تمكن حسب الاخبار من أخذ حماة ودمشق (2 مل 14: 28).


title: بلاد آرام

text: ثم تحالف ملك إسرائيل فقح مع رصين ملك أرام، وحاصر معه اورشليم، التي كانت تحت حكم آحاز (2 مل 16)، لكن دون نجاح. لكن رصين استولى على إيلات، وطرد الإسرائيليين المقيمين هناك ووطن أدوميين. يفترض بناء على طلب من آحاز، مصحوب بالفضة والذهب من الخزائن الملكية ومعبد يهوه، زحف تيغلات فلسر الآشوري ضد دمشق، واستولى عليها، وقتل الملك رصين ونقل السكان إلى قير (2 مل 16: 9). ثم ذهب الملك آحاز إلى دمشق لتكريم تغلات فلاسر.


title: عنب الدب

text: استخدمت عشبة عنب الدب طبياً على مر العصور. وهي تحتوي على مواد تعالج التهابات المسالك البولية وحصوات الكلى. وهي مفيدة أيضا في معالجة العدوى البكتيرية، مشاكل البروستاتة وتزيل السوائل الزائدة في الجسم.


title: عنب الدب

text: كما يوجد نويعات أخرى تستخدم كنباتات زينة وهي من النباتات المخضرة الجذابة. كما أنها تستخدم في التحكم بالتعرية.


title: عنب الدب

text: Casebeer, M. (2004). "Discover California Shrubs". Sonora, California: Hooker Press. ISBN 0-9665463-1-8


title: كوبرا عربية

text: الكوبرا العربية (النجا العربي)، هو نوع من الكوبرا من جنس "كوبرا حقيقية" توجد في شبه الجزيرة العربية، وبالتحديد في غرب وجنوب المملكة العربية السعودية واليمن وسلطنة عمان. ولفترة طويلة كان يُعتَقدُ بأنه نوع من أنواع الكوبرا المصرية ("Naja haje")، ولكن أدت الاختلافات الشكلية والوراثية للاعتراف بها كنوع منفصل. وتعد من الأنواع المراوغة ونادرا ما يشاهد في البرية.


title: كوبرا عربية

text: تعد الكوبرا العربية من أكبر الأفاعي السامة الموجودة في شبه الجزيرة العربية، يصل طول البالغة منها إلى مترين، وهي سامة للغاية، بسبب التأثير المباشر للسم على الجهاز العصبي، كما يمكن للدغته أن تقتل إنسانا خلال ساعات معدودة، وتقدر الجرعة المميتة للإنسان ما بين 15 إلى 20 مليجراما، وبإمكانه في اللدغة الواحدة حقن ما يقارب 175-350 مليجراما من السم، ويكون النجا الصغير منذ لحظة التفقيس ساما بالدرجة نفسها مقارنة مع النجا البالغ، وتتباين ألوان هذه الأفعى ما بين الأصفر المائل للخضرة إلى البني والأسود الداكن.


title: كوبرا عربية

text: يفضل النجا العربي العيش في السهول المكشوفة مثل السافانا والأراضي المشجرة، وأيضا على طول الأودية ذات الغطاء النباتي الجيد، ويمتاز بقدرته على المراوغة وندرة ظهوره ويعد نهاري الظهور، حيث يمكن رؤيته في الأجواء الباردة صباحاً، وفي فترات المساء المتأخرة، ومن الصفات المميزة لهذا الصل وجود غطاء للرقبة قابل للتمدد، ويمدد النجا غطاء الرقبة رافعا رأسه إلى ثلث من الجسم بعيدا عن الأرض في للرد على الخطر، ولردع أي عدو محتمل.


title: كوبرا عربية

text: يمكن العثور على الكوبرا العربية في شبه الجزيرة العربية في جبال عسيروجبال منطقة جازان، جنوب غرب السعودية وغرب اليمن من الطائف جنوباً إلى عدن، وشرقا خلال حضرموت إلى منطقة ظفار في سلطنة عمان، وتتغذى هذه الحيات بطريقة انتهازية على العديد من الفرائس، بما في ذلك الثدييات الصغيرة وبيوض الطيور والسحالي والحيات الأخرى، وتضع أنثى النجا العربي بيضها عادة في أوائل الصيف، ويصل عددها إلى 9 بيضات كبيرة في الحضنة الواحدة، ويكون بيضها كبير الحجم ويزن ما بين 25-28 جم، وتفقس الثعابين حديثة الولادة بعد فترة حضانة من 59 إلى 62 يوما بطول يتراوح بين 31 و 35 سم.


title: فلوريد الهيدروجين

text: فلوريد الهيدروجين هو مركب كيميائي ذو الصيغة HF. وهو المصدر الصناعي الأساسي للفلور، ويكون غالبا بشكل حمض الهيدروفلوريك، فهو إذن الطليعة للعديد من المركبات المهمة مثل المركبات الصيدلانية ومبلمرات (مثل التيفلون). يستخدم فلوريد الهيدروجين استخدامًا واسعًا في صناعات البتروكيمياويات ومكون للعديد من الحموض الفائقة. يغلي فلوريد الهيدروجين في درجة حرارة أقل من درجة حرارة الغرفة في حين تتكاثف الأخرى عند درجات حرارة أقل بكثير. وفلوريد الهيدروجين، خلافا لهاليدات الهيدروجين الأخرى، أخف من الهواء، وهو قادر على الاختراق خصوصا مما يجعله مؤذيا للرئتين. المحاليل المائية لفلوريد الهيدروجين، تسمى حمض الهيدروفلوريك، وهو مادة أكالة قوية.


title: قائمة فصول مانغا ناروتو (الجزء الثاني)

text: سلسلة مانغا "ناروتو"، يكتبها ويرسمها ماساشي كيشيموتو، انقسمت إلى جزئين لتقسيم أحداث القصة. تحكي الحبكة عن عودة النينجا ناروتو أوزوماكي إلى قرية ورق الشجر المخفية، بعد سنتين ونصف السنة من التدريب بعد ترك رفاقه ساكورا هارونو وكاكاشي هاتاكي، وجهوده اللاحقة لجعل صديقه الحميم ساسكي أوتشيها، يعود معه إلى القرية. مع ذلك، المنظمة الإجرامية الأكاتسوكي تبدأ بمطاردة ناروتو للنيل من الثعلب ذي التسعة ذيول المختوم بداخله.


title: قائمة فصول مانغا ناروتو (الجزء الثاني)

text: يبدأ الجزء الثاني من الفصل 245 وتجري أحداثه بعد مرور سنتين ونصف السنة على أحداث الفصل 238 في الجزء الأول. الفصول من 239 وحتى 244 تكوِّن قصة جانبية تقع أحداثها قبل مانغا "ناروتو" وتحكي تفصيلاً جزء من تاريخ كاكاشي هاتاكي. كل الفصول اللاحقة تعد جزءًا من خط أحداث الجزء الثاني. نشرت شوئيشا مانغا ناروتو بصورة فصول منفردة في شونن جمب الأسبوعية وجمعتها لاحقًا في صورة مجلدات بها عدة إضافات. بينما بدأ المسلسل في النشر في العدد 43 لسنة 1999، بدأ الجزء الثاني في العدد 19 لسنة 2005. المجلد 28، المجلد الأول من الجزء الثاني، قد أُصدر في 3 يونيو 2005, في حين أن المجلد 72 قد أُصدر في 4 فبراير 2015.


title: قائمة فصول مانغا ناروتو (الجزء الثاني)

text: مسلسل أنمي مقتبس من الجزء الثاني، أنتجه إستديو بيرو وتلفاز طوكيو، بدأ العرض في 15 فبراير 2007، على تلفاز طوكيو باسم . هذه الحلقات بدأت في العرض مباشرةً بعد نهاية أنمي ناروتو الأصلي، والذي كان يعرض حلقات حشو لكي يوسِّع فجوة الحبكة بين الأنمي والمانغا.


title: أساسنز كريد: ريفليشنز

text: أساسنز كريد: ريفيليشنز هو الجزء الرابع من سلسلة أساسنز كريد، تم تطويرها ونشرها عن طريق شركة يوبي سوفت. في هذه اللعبة سوف يتمكن اللاعب من اللعب بالشخصيات الثلاث الرئيسية من الأجزاء السابقة وهم: [[ديسموند مايلز (شخصية)|ديزموند]]، الطائر وإيزيو. تم إصدار اللعبة على [[بلاي ستيشن 3]]، [[إكس بوكس 360]] في 15 نوفمبر 2011, وتم تأجيل طرح اللعبة على [[مايكروسوفت ويندوز|ميكروسوفت ويندوز]] حتى 02 ديسمبر 2011.


title: أساسنز كريد: ريفليشنز

text: سوف يذهب إيزيو إلى [[القسطنطينية]] ([[إسطنبول]] حالياً) في الدولة العثمانية في عام 1511 ميلادي، والتي تتكون من أربعة أحياء


title: أساسنز كريد: ريفليشنز

text: و هي: قسطنطين (Constantin)، بايزيد (Beyazid)، إمبريال (Imperial) وغالاتا (Galata)، بالإضافة إلى كابادوكيا (Cappadocia) وهي جزء تحت أرض المدينة وينتشر فيها فقط جماعة التمبلرز (فرسان الهيكل). أيضاً توجد مدينة مصياف (مقر الأساسنز القديم في الجزء الأول من السلسلة) والتي سيسافر لها إيزيو في بداية اللعبة. اكتشف إيزيو أن الطائر قام بإخفاء قطع أثرية قديمة داخل القلعة في المصيف قيل أنها سلاح قوي وقادر على إنهاء الحرب بين الأساسنز والتمبلرز (فرسان الهيكل)، وأنه قام بإخفاء المفاتيح في القسطنطينية. يستخدم إيزيو آثار «الحضارة الأولى» (و التي تحدثت معه امرأة منهم في نهاية الجزء الثاني) لاسترجاع ذكريات الطائر ومعرفته ماذا حصل معه.


title: أساسنز كريد: ريفليشنز

text: أيضاً اللعبة ستتابع قصة ديزموند في الوقت الحالي، متابعة أحداث [[أساسنز كريد: برذرهود]] حيث سيتم احتجاز ديزموند في داخل جهاز «الأنيمس» في حالة غيبوبة، حيث سيجد نظام آمن يسمى «الغرفة السوادء». في الغرفة السوداء يتوجب على ديزموند تجميع «اللاوعي المنقسم» ليستعيد حالة الوعي. أطلقت [[يوبي سوفت]] عرضاً يشير إلى أن هذه هي المرة الأخيرة التي سيكون فيها الطائر وإيزيو بطلين للعبة. خلال اللعبة سيقابل إيزيو العديد من الشخصيات التاريخية مثل: مانويل باليولوج (Manuel Palaiologos) وريث الإمبراطورية البيزنطية المنهارة وهو تمبلر (أي من فرسان الهيكل) بيزنطي، والذي سوف يترصد في الخفاء في مدينة القسطنطينية، والأمير سليمان ([[سليمان القانوني]]) وهو الرجل الذي سيصبح من أعظم سلاطين الدولة العثمانية وشاهزاد أحمد (Şehzade Ahmet) عم سليمان.


title: أساسنز كريد: ريفليشنز

text: [[ملف:AssassinsCreedRevelationsE3Trailer-Ezio.jpg|تصغير| وجه إيزيو كما ظهر في عرض اللعبة في معرض [[معرض الترفيه الإلكتروني|إي3]] ويظهر عليه التقدم في السن (اضغط للتكبير).]]


title: أساسنز كريد: ريفليشنز

text: [[ملف:ACR-hookblade.jpg|تصغير|النصل الخطاف الذي يستعمله إيزيو في التنقل ومهاجمة الأعداء (اضغط للتكبير).]]


title: أساسنز كريد: ريفليشنز

text: ستستمر اللعبة كما في الأجزاء السابقة في تقديم العالم المفتوح. وسيضاف إلى اللعبة سلاح جديد اسمه النصل الخطاف (hookblade) والذي سيستعمل للتنقل بواسطة الحبال عبر المدينة وسحب الأعداء لتنفيذ الهجوم عليه وسوف يزيد هذا السلاح في سرعة التنقل في المدينة بنسبة 30 بالمائة. بالإضافة إلى وجود عدد كبير من القنابل المختلفة.


title: أساسنز كريد: ريفليشنز

text: طور اللعب الجماعي سوف يعود أيضاً في هذا الجزء، حيث سيتم توسيع النمط السابق في [[أساسنز كريد: برذرهود]] بشخصيات جديدة وأماكن جديدة. سوف يتاح للاعب في تخصيص الشخصيات والأسلحة، كما سيتم تطوير واجهة اللعبة.


title: أساسنز كريد: ريفليشنز

text: في نوفمبر 2010 ألمح الرئيس التنفيذي لشركة [[يوبي سوفت]] إيف غيلموت (Yves Guillemot) عن شيء له علاقة بأساسنز كريد في 2011، رغم أن [[يوبي سوفت مونتريال]] أعلنت من خلال جان فرانسوا (Jean-Francois) أنه لن يكون هناك جزء جديد في 2011. لكن تم الإعلان لاحقاً أنه سيكون هناك جزء كبير قادم من اللعبة في 2011. تم إطلاق عرض للعبة في مايو 2011.


title: أساسنز كريد: ريفليشنز

text: في 29 أبريل 2011 تم كشف اسم اللعبة من خلال صفحة اللعبة الرسمية على [[فيسبوك]] مع رابط يقود إلى ملف فيديو وكتب فيه بالعربية «الطائر ابن لا أحد» والذي يعني أن الطائر بطل الجزء الأول من اللعبة قد يعود مرة أخرى كـ شخصية رئيسية في هذا الجزء. تم أيضاً إطلاق عرض قصير ظهرت فيه صورة لمدينة القسطنطينية. تم الكشف عن اللعبة رسمياً في معرض [[معرض الترفيه الإلكتروني|إي3]] 2011.


title: قائمة شخصيات أبطال التايتنز إنطلقوا!

text: يظهر بيست بوي في أبطال التايتنز إنطلقوا! في نسخة تشيبي لنفس بيست بوي الذي يظهر في مسلسل الرسوم المتحركة مراهقو التايتنز.


title: قائمة شخصيات أبطال التايتنز إنطلقوا!

text: بيست بوي هو ولد صغير مسمى من قوى تحوله من إنسان إلى حيوان; إنه يرتدي زي دوم باترول أسود أرجواني، له أذنان وجلد أخضر.


title: قائمة شخصيات أبطال التايتنز إنطلقوا!

text: تظهر رايفن في أبطال التايتنز إنطلقوا! في نسخة تشيبي لنفس رايفن التي تظهر في مسلسل الرسوم المتحركة مراهقو التايتنز.


title: قائمة شخصيات أبطال التايتنز إنطلقوا!

text: يظهر سايبورغ في أبطال التايتنز إنطلقوا! في نسخة تشيبي لنفس سايبورغ الذي يظهر في مسلسل الرسوم المتحركة[مراهقو التايتنز.


title: قائمة شخصيات أبطال التايتنز إنطلقوا!

text: يظهر روبن في أبطال التايتنز إنطلقوا! في نسخة تشيبي لنفس روبن الذي يظهر في مسلسل الرسوم المتحركة مراهقو التايتنز.


title: قائمة شخصيات أبطال التايتنز إنطلقوا!

text: تظهر ستارفاير في أبطال التايتنز إنطلقوا! في نسخة تشيبي لنفس سايبورغ الذي يظهر في مسلسل الرسوم المتحركة مراهقو التايتنز.


title: سوء التغذية لدى الأطفال

text: سوء التغذية لدى الأطفال  هنا يفهم على أنه نقص التغذية في مرحلة الطفولة. هو حالة شائعة على مستوى العالم، وتؤدي إلى نتائج سلبية على الصحة لا رجعة فيها سواء على المدى القصير والطويل بما في ذلك توقف النمو والتي يمكن أيضا أن تكون مرتبطة بنقص التطور المعرفي،النحافة وأيضا الهزال.منظمة الصحة العالمية تقدر أن سوء التغذية تمثل حوالى 54 في المئة من وفيات الأطفال في العالم، حوالى مليون طفل. تقرير آخر أيضا من منظمة الصحة العالمية يشير إلى أن نقص الوزن في مرحلة الطفولة هو السبب في حوالي 35% من جميع وفيات الأطفال دون سن الخمس سنوات في جميع أنحاء العالم.


title: سوء التغذية لدى الأطفال

text: الأسباب الرئيسية هي المياه الملوثة، وعدم كفاية  تطهير المياه أو قلة النظافة الشخصية أو كثير من العوامل المرتبطة بالمجتمع والفقر والأمراض وأسباب من الأم وأيضا العوامل والقضايا المرتبطة بنوع الجنس، وفوق ذلك كله، هو الفقر.


title: سوء التغذية لدى الأطفال

text: هذه المقاييس من سوء التغذية مترابطة، ولكن دراسات البنك الدولي أظهرت أن 9 في المئة فقط من الأطفال ظهرت عليهم علامات التقزم، نقص الوزن والهزال.


title: سوء التغذية لدى الأطفال

text: الأطفال الذين يعانون من سوء التغذية الحاد الشديد هم نحفاء جدا، ولكن غالبا ما يعانون أيضا من تورم اليدين والقدمين، مما يجعل المشاكل الداخلية أكثر وضوحا بالنسبة إلى العاملين في المجال الطبى


title: سوء التغذية لدى الأطفال

text: نقص التغذية عند الأطفال من الأسباب المباشرة للأضرار البنيوية في الدماغ ولذلك فهو يعيق النمو الحركي والسلوك الاستكشافي. الأطفال الذين يعانون من نقص التغذية قبل سن سنتين واكتسبوا الوزن بسرعة في وقت لاحق في مرحلة الطفولة هم في مرحلة المراهقة يعانون من ارتفاع خطر الإصابة بالامراض المزمنة التي لها علاقة بالتغذية.


title: سوء التغذية لدى الأطفال

text: وقد وجدت الدراسات علاقة قوية بين سوءالتغذية ووفيات الأطفال. بمجرد أن يعالج سوء التغذية المعالجة الكافية يعتبرالنمو مؤشرا على الصحة والانتعاش.


title: سوء التغذية لدى الأطفال

text: سوء التغذية في الجنين وفي مراحل مبكرة من الحياة  من الممكن أن يؤثر على عملية الأيض وبعض الوظائف الفسيولوجية ولديه  تأثيرعلى مدى الحياة في زيادة خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية الأطفال غالبا ما يواجهون سوء التغذية خلال عمر النمو السريع، والتي يمكن أن يكون لها آثار طويلة الأمد على الصحة.


title: سوء التغذية لدى الأطفال

text: عدم كفاية الغذاء المتناول والعدوى والحرمان النفسى بالإضافة إلى عوامل في البيئة مثل  (قلة تطهير المياه وقلة النظافة الشخصية)، عدم المساواة الاجتماعية وربما الوراثة تسهم في سوء التغذية لدى الأطفال.


title: سوء التغذية لدى الأطفال

text: منظمة الصحة العالمية قدرت في عام 2008 على الصعيد العالمي، أن نصف جميع حالات سوء التغذية لدى الأطفال دون سن الخامسة ناجمة عن المياه غير الملوثة، وعدم كفاية المرافق الصحية أو عدم كفاية النظافة الصحية. هذا الرابط هو في كثير من الأحيان بسبب تكرار الإسهال بالديدان المعوية نتيجة عدم كفاية المرافق الصحية.<ref>


title: فنجان الدم (مسلسل)

text: فنجان الدم مسلسل بدوي سوري عرض على شاشة التلفاز في رمضان 2009 على قناة ام بي سي والذي يقوم ببطولته نخبة من النجوم السوريين وعلى رأسهم الفنان جمال سليمان.


title: فنجان الدم (مسلسل)

text: وتدور أحداث المسلسل في بداية القرن التاسع عشر، حين كان العثمانيون يبسطون سيطرتهم على معظم البلاد العربية وتحديدا حول قبيلة المعيوف والتي يجمعها مع قبيلة «النوري الجزاع» ثأر قديم.


title: فنجان الدم (مسلسل)

text: وتتسارع الأحداث لتجد القبيلتان أنفسهما في خندق واحد في مواجهة العثمانيين، إذ تتمكّنان معا من تسديد ضربات قوية وقاصمة لفرق الجيش العثماني.


title: فنجان الدم (مسلسل)

text: وبالإضافة إلى هذا الخط السياسي هناك خط إنساني يحكي قصّة الحب المستحيلة التي تجمع بين فارس قبيلة النوري الجزاع والذي يؤدي دوره «جمال سليمان» و«عليا» حسناء قبيلة المعيوف التي تجسّد شخصيتها «ميساء مغربي»، بالإضافة إلى قصة حب أخرى تجمع بين عرّافة قبيلة المعيوف «نسرين طافش» وعقيد القبيلة «بنيّة المحزّم».


title: فنجان الدم (مسلسل)

text: فيما سيقوم بالإخراج «الليث حجو» والذي سيُوَثّق خلال العمل الكثير من التفاصيل الحياتيّة للقبيلة العربية، بينما السيناريو والحوار لعدنان عودة والإنتاج لشركة ساما للإنتاج الفني، في حين قام الإنجليزي إيان فان تيمبرلي بتصميم معارك المسلسل البدوي (فنجان الدم) بمساعدة خبراء من هوليوود.


title: فنجان الدم (مسلسل)

text: وقد تم التصوير في مناطق مختلفة من تدمر بالإضافة إلى مناطق تقع بين دمشق والبادية وجنوب دمشق؛ حيث عاشت تلك القبائل بالفعل.


title: فنجان الدم (مسلسل)

text: ويؤكد سليمان أن الكاتب استعار كثيرا من الحقائق التاريخية ولم يخترع مجتمعاً من خياله، وبالتالي فقد اقتبس صفات بعض الشخصيات البدوية التاريخية وألبسها لشخصيات العمل المتخيلة ولكن هذا لا يعني أن ثمة صلة شخصيات المسلسل مع شخصيات حقيقية.


title: فنجان الدم (مسلسل)

text: بينما تؤكد ميساء مغربي أن فنجان الدم يجلو الغبار عن حقيقة البدو وفلسفتهم، معتقداتهم، وأساطيرهم، وحكاياتهم، وعاداتهم، وأشعارهم وعلاقاتهم ببعضهم، والمستشرقين الذين عاشوا بين ظهرانيهم، ودورهم في الحياة الاجتماعية والسياسية في القرن 19 وذلك ضمن توثيق تاريخي لم يعرف عن باقي الأعمال البدوية التجارية.


title: فنجان الدم (مسلسل)

text: فقد تم تأخير العرض سنة كاملة بسبب اعتراض بعض القبائل العربية خوفا من تقديم صورا سلبية وغير حقيقية عن تاريخهم.


title: جامع رستم باشا

text: جامع رستم باشا هو جامع يقع في منطقة مرمرة الميناء الرئيسي من ايمينونو في اسطنبول، صمم البناء المعماري العثماني الأشهر: معمارسنان.


title: جامع رستم باشا

text: تم تصميم المركز الثقافي الإسلامي في رستم باشا من قبل المهندس المعماري العثماني معمار سنان للصدر الأعظم رستم باشا. كان رستم باشا زوجًا لإحدى بنات سليمان القانوني من قبل حريم سلطان، مهرمة سلطان، وشغل منصب الوزير الأعظم (وهو دور يمكن مقارنته برئيس وزراء أوروبي) من 1544 إلى 1553 ومن 1555 إلى 1561. بهذه الصفة، أجرى رستم باشا تغييرات ملحوظة على اقتصاد الدولة العثمانية. ركز نظامه الاقتصادي على تطوير الاقتصاد العثماني داخليًا وتقليل الروابط والاعتماد على أوروبا المسيحية التي كان معاديًا لها. أدى نهجه في التجارة إلى وقف الممارسات التجارية التي تم تطويرها في عهد سلف رستم باشا والارتباك في جميع أنحاء الإمبراطورية، حيث أدت محاولات رستم باشا لإضفاء اللامركزية على التجارة إلى تمكين القادة المحليين، مما حد من فعالية محاولات الصدر الأعظم لقطع التجارة مع البرتغاليين والبنادقة.


title: جامع رستم باشا

text: كان رستم باشا مسلمًا سنيًا ملتزمًا بتكليف عدد من المباني المهمة في الإمبراطورية بنهاية حياته، بما في ذلك المدارس الدينية والمساجد وغيرها من الهياكل. قبل وفاته في عام 1561، كان رستم باشا يأمل في بناء مسجد أخير خاص به في إسطنبول - جزئيًا لإصلاح إرثه المثير للجدل - على الرغم من أن المدى الذي أوضح فيه نواياه بشأن مسجد الجمعة الذي يحمل نفس الاسم لا يزال غامضًا.


title: جامع رستم باشا

text: السلطان سليمان الأول رخصت بالمشروع بعد وفاة الوزير الأعظم. تم تعيينه إلى كبير المهندسين المعماريين العثمانيين، معمار سنان. صمم سنان عددًا من المساجد العظيمة خلال حياته المهنية التي استمرت عقودًا، بما في ذلك مسجد السليمانية ومسجد السليمية. ومع ذلك، كان مسجد رستم باشا فريدًا من نوعه بين مساجد سنان، والتي نادرًا ما تتميز بتصميمات داخلية مزخرفة مثل هذا المسجد. كما يجعله البلاط متميزًا عن المساجد الأخرى في المنطقة. لم يتم تحديد سبب هذا الاختلاف بشكل قاطع، على الرغم من أن رستم باشا ربما أمر ببلاط إزنيق المميز للمسجد من أجل دعم مصمم البلاط كارا ميمي، الذي اشتهر بتصميمات الأزهار الأنيقة.


title: جامع رستم باشا

text: صمم البناء المعماري سنان أغا ويشتهر الجامع ببلاط الإزنيق الفخم (وهو عبارة عن "بلاط" مزخرف جميل الشكل كان ينتج في مدينة «"أزنيق"» التركية أيام الإمبراطورية العثمانية في القرنين الخامس عشر والسادس عشر) وزخارفه بالسيراميك والرخام.


title: علي بن عبد الله الجعفري

text: كان علي بن عبد الله الجعفري شاعر ظريف من أهل الحجاز، وكان القائد العباسي عمر بن الفرج قد حمله من الحجاز أسيرا إلى سامراء مع من حملهم من أسرة الطالبيين ، فحبسه الخليفة المتوكل العباسي معهم.


title: علي بن عبد الله الجعفري

text: حين أخذ عمر بن الفرج، علي بن عبد الله الجعفري إلى الخليفة المتوكل أيام حج أبنه المنتصر بالله، فحبسه المتوكل لأنه كان شيخ القوم وكبيرهم، وكان أغلظ لعمر بن الفرج.


title: علي بن عبد الله الجعفري

text: قال علي بن عبد الله الجعفري عن نفسه: مكثت في الحبس مدة، فدخل علي رجل من الكتاب يوماً فقال: أريد هذا الجعفري الذي تديث في شعره فقلت له: إلي فأنا هو، فعدل إلي وقال: جعلت فداك! أحب أن تنشدني بيتيك اللذين تديثت فيهما، فأنشدته:


title: علي بن عبد الله الجعفري

text: فقام، فقبل رأسه، فقال له: فدتك نفسي وأهلي، لو لم أقدم مكة لعمرة ولا لبر وتقوى، ثم قدمت إليها لأراك وأسمع منك لكان ذلك قليلاً. ثم انصرف.


title: رأيت الشيطان

text: رأيت الشيطان (بالكورية:악마를 보았다، هانجا: 惡魔를 보았다 ) هو فيلم إثارة كوري جنوبي أُصدِرَ عام 2010 إخراج كيم جي وونغ وتأليف بارك هون جونج. الفيلم من بطولة لي بيونغ هون وتشوي مين سيك، ويحكي الفيلم قصة كيم سو هيون وكيل خدمة الاستخبارات الوطنية، الذي يسعى إلى الانتقام بعدما قتل القاتل المتسلسل النفسي جانغ كيانغ تشول خطيبته بوحشية. عُرض الفيلم لأول مرة في الولايات المتحدة في مهرجان صندانس السينمائي 2011 وكان إصداره المسرحي الأمريكي محدودًا.


title: رأيت الشيطان

text: في إحدى الليالي الثلجية، يصطدم جانغ كيونغ تشول، سائق الحافلة المدرسية، بجانغ جو يون ويعرض عليها إصلاح إطارها. بعد أن ضربها وأفقدها وعيها، يقتلها باستعمال مقصلة مؤقتة في بيته، ويرمي أطراف جثتها في مجرى مائي. عندما يكتشف صبي أحد أذني جو يون، يتم استدعاء الشرطة تحت قيادة رئيس القسم أوه ورئيس الفرقة جانغ (والد جو يون). فيتعهد كيم سو هيون، وكيل الخدمة السرية في المخابرات الوطنية وخطيب جو يون، بتعقب قاتل جو يون والانتقام منه.


title: غدير زايد

text: غدير زايد (9 نوفمبر 1990-) مذيعة وممثلة عمانية و مقدمة برامج في تلفزيون سلطنة عمان وقناة مجان العمانية.


title: غدير زايد

text: خريجة المعهد العالي الفنون المسرح بدأت مشوارها الاعلامي عام 2007 من خلال مشاركتها في تقديم برنامج مهرجان مسقط السياحي، واستمرت في تقديمه لأربع سنوات، ومن ثم قدمت برامج متنوعة وشبابية، وآخر ما قدمته كان برنامج ليالي صلالة في مهرجان خريف صلالة السياحي، ثم انتقلت إلى الدراما التلفزيونية من خلال مشاركتها في مسلسل كعب عالي من إخراج خالد الرفاعي، قدمت برنامج ليل الشعر على قناة البوادي الكويتية.


title: لاعنف

text: اللاعنف هو ممارسة شخصية لا يؤذي الفرد فيها ذاته والآخرين تحت أي ظرف. وينبع ذلك من الاعتقاد بأن إيذاء الناس أو الحيوانات أو البيئة لا لزوم له لتحقيق النتيجة المرغوبة، ويشير إلى فلسفة عامة تقوم على الامتناع عن العنف على أساس المبادئ الأخلاقية والدينية والروحية. حمل ماهافيرا من الديانة الجانية (599 ق.م –527 ق.م) شعلة الأهيمسا (كلمة سنسكريتية تعني «لاعنف») وقدم المفهوم إلى العالم وطبقه على حياته. ودعى إلى الامتناع عن العنف بغية الوصول للنيرفانا.


title: لاعنف

text: وينظر إليه على أنه بديل لموقفين آخرين هما الرضوخ والانصياع السلبي من جهة، أو النضال والصدام المسلح من جهة أخرى. لذلك فإن اللاعنف يدعو إلى وسائل أخرى للكفاح الشعبي منها العصيان المدني أو «المقاومة اللا عنفية» أو عدم الطاعة وعدم التعاون. استخدم هذا المصطلح كمصطلح معاكس للمسالمة لكنه ومنذ منتصف القرن العشرين أخذ يعكس الكثير من التكتيكات التي تهدف إلى التغيير الاجتماعي بدون استخدام القوة. إن اللاعنف يختلف عن المسالمة لأنه يواجه القمع والطغاة بشكل مباشر.


title: لاعنف

text: ينظر إلى اللاعنف على أنه النهج السياسي للناس العاديين، وهذه النظرة تعكس الاستخدام التاريخي لللاعنف اعتماداً على قوة الجماهير وكثرتها. من أشهر الصراعات التي اعتمدت اللاعنف في التاريخ: حملة عدم التعاون التي قادها المهاتما غاندي لاستقلال الهند، الكفاح من أجل الحصول على الحقوق المدنية للأفروأمريكيين بقيادة مارتن لوثر كينغ. يمكن العثور على نماذج من العمل اللاعنفي في كثير من البلدان والثقافات خلال التاريخ. وتظهر الأفكار الأساسية لمنهج اللاعنف بتجلي في كل من الأديان الإبراهيمية الثلاثة (الإسلام والمسيحية واليهودية)، وكذلك في تقاليد الأديان الكبرى الأخرى (الهندوسية والبوذية والسيخية)، وكذلك في العديد من الأديان الوثنية الأخرى. إن الحركات اللاعنفية والقادة اللاعنفيين والمدافعين عن اللاعنف في مختلف الأماكن والأزمان استقوا واستفادوا من الكثير من تلك المبادئ الدينية لدعم عملهم اللاعنفي في كفاحهم من أجل التغيير، وعلى نفس الشاكلة، استفادت الحركات العلمانية السياسية من اللاعنف، سواء كأداة تكتيكية أو كبرنامج استراتيجي وبأسلوب براغماتي نفعي يهتم بفعالية اللاعنف السياسية دون النظر إلى أي بعد ديني أو أخلاقي.


title: لاعنف

text: تستخدم أساليب العمل اللاعنفي من قبل طيف واسع من الناس يأتون من خلفيات متنوعة. كفلاح لا يملك أرضاً يزرعها في البرازيل قد يحتل بدون عنف قطعة أرض لأهداف عملية بحتة، لإنه إذا لم يقم بذلك فما من شك أن عائلته ستجوع. «الراهب» البوذي في تايلاند يمنح الأشجار في الغابة منزلة كاهن اتباعاً للتقاليد البوذية في محاولة لمنع تدمير الغابة. عامل في إنجلترا قد يشارك في إضراب وفق التقاليد الاجتماعية والسياسية والنقابية في ثقافته. كل هؤلاء يستخدمون أساليب العمل اللاعنفي من زوايا مختلفة.


title: لاعنف

text: إن الدخول إلى الصراع الاجتماعي والسياسي وفق منطق اللاعنف يمثل انفصالاً جوهرياً عن النظرة التقليدية للسلطة والصراع، وعلى الرغم من ذلك فهو ينطبق على العديد من النماذج والأفكار التي تتناسب مع مختلف الثقافات.


title: لاعنف

text: في جوهر أي مذهب استراتيجي لاعنفي هناك فكرة مشتركة وهي أن سلطة الحاكم تعتمد على موافقة الرعية. فالحاكم يصبح عاجزاً بدون نظام الدولة الإداري وبدون الجيش أو الشرطة، وبدون انصياع قطاعات مفتاحية من الشعب. السلطة إذن تعتمد بمعظمها على تعاون الآخرين. اللاعنف يسعى للتقليل من سلطة الحاكم من خلال الانسحاب المتعمد من هذا التعاون وذلك الانصياع.


title: لاعنف

text: يجدر بنا أن ننوه إلى أن الوسائل العادلة في الغالب هي التي تحقق نتائج عادلة. عندما قال غاندي: «الوسائل للنتائج، كالبذرة للشجرة» فإنه قد أشار بذلك إلى الجوهر الفلسفي لما يسميه البعض السياسة المجازية. الداعمون للعمل اللاعنفي يحاجون بأن الأعمال التي تُعتمد لتحقيق التغيير، تؤثر على المجتمع بشكل حتمي فتصبغه وتقولبه في شكلها وأسلوبها. ويجادل أنصار هذا الأسلوب بأن من غير المنطقي أساساً أن يستخدم العنف لتحقيق مجتمع مسالم.


title: لاعنف

text: بعض المدافعين عن اللاعنف يدعون إلى احترام أو إلى محبة أعدائهم. وهذا النوع هو الأكثر قرباً من البعد الروحي أو الديني في فهم اللاعنف، وهذا ملاحظ في موعظة الجبل التي ألقاها المسيح: «أحبوا أعداءكم»، أو محبة الخير لكل المخلوقات، أو اللاعنف تجاه أي كائن، في البوذية. إن لمحبة الأعداء أو احترامهم تبريره العملي البراغماتي، فالفصل بين الفعل وبين الفاعل يترك الباب مشرعاً أمام الفاعل ليغير سلوكه ويتراجع عن أفعاله أو قناعاته. وقد قال مارتن لوثر كينغ: «اللاعنف لا يعني تجنب العنف المادي مع الآخرين، بل أيضاً العنف الروحي الداخلي. إنك لا ترفض إطلاق الرصاص على شخص آخر فقط، بل ترفض أن تكرهه أيضاً».


title: لاعنف

text: إن سياسة اللاعنف هي منطق كلي خطير للخلق الإسلامي، من حيث هي جزء لا يتجزأ من بنية الإسلام الكاملة وإنها لسياسة تتمثل رائعة مشرقة في قوله عز وجل: كذلك تظهر واضحة جلية من خلال الجهاد: المبالغة واستفراغ الوسع في مدافعة العدو باليد أو اللسان أو ما طاق من شيء، وهو في الإسلام على ثلاثة أضرب:


title: لاعنف

text: مشروعيته: شرع الجهاد بمعناه الاصطلاحى في السنة الثانية من الهجرة يقوله تعالى: ، ، . وقد أجمع على مشروعية الجهاد لقوله تعالى: ، وقول الرسول: «من مات ولم يغزُ ولم يحدث به نفسه مات على شعبة من نفاق». وقد حدّه رسول الله بقوله: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قالها فقد عصم منى ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله». وقد روى أن النبى غزا سبعا وعشرين غزوة وبعث خمسا وثلاثين سرية.


title: لاعنف

text: وقد اتفق الفقهاء على فريضة الجهاد لقوله تعالى: . وهو إما فرض كفاية أو فرض عين، وقد ذهب الجمهور إلى أنه فرض كفاية إذا حصل مقصوده وهو كسْر شوكة المشركين وإعزاز الدين.


title: لاعنف

text: فالجهاد فرض على المسلمين فإذا قام به من يدفع العدو ويغزوهم في عقر دارهم ويحمى ثغور المسلمين سقط فرضه عن الباقين وإلا فلا، والقصد من الجهاد دعوة غير المسلمين إلى الإسلام أو الدخول في ذمة المسلمين ودفع الجزية وجريان أحكام الإسلام عليهم، أو ردّ أذى أو اعتداء على المسلمين يقول تعالى:.


title: لاعنف

text: كما فضل الرسول الجهاد في أحاديث كثيرة، فحين سئل e أىُّ العمل أفضل؟ قال: «إيمان بالله ورسوله» قيل: ثم ماذا؟ قال «الجهاد في سبيل الله» (5) حتى إن من اغبرت قدماه في سبيل الله حرّمه الله على النار.


title: لاعنف

text: 5- السلامة من الضرر فلا يجب على العاجز غير المستطيع. يقول تعالى: ]ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج [ (الفتح 17).


title: لاعنف

text: 6- الذكورة: لما روته السيدة عائشة- رضى الله عنها- أنها قالت: يا رسول الله هل على النساء جهاد؟ فقال: «جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة» وما تواترت أنباؤه هو اشتراك المرأة في المساعدة أثناء المعارك في نقل الجرحى وتمريضهم، ونقل الماء للجنود، وعلى ذلك يكون اشتراك المرأة في الجهاد بالسيف تطوعا، ومن أشهر النساء اللائى قاتلن السيدة «نسيبة بنت كعب» والتي كانت تدفع الأعداء عن رسول الله e في «غزوة أحد».


title: لاعنف

text: 3- قتل النساء والصبيان والمجانين والخنثى المشكل والشيخ الكبير، والراهب في صومعته، وأهل الكنائس الذين لا يخالطون الناس.


title: لاعنف

text: ومن عوامل النصر الالتزام في الجهاد بكل ما سبق من شروط ومحرمات، مع الإيمان بالقضية والصبر عند لقاء العدو، والثبات، والطاعة للإمام، وإعداد العدة والقوة متمثلة في قوة الإيمان وقوة العتاد من سلاح وتنظيم على أعلى مستوى من التقنية التي وصلت إليها الإنسانية.


title: لاعنف

text: قصة ابني آدم وكثيراً ما تعتمد الاتجاهات اللاعنفية في الإسلام على هذه القصة للدعوة إلى العمل اللاعنفي، حيث ذكر القرآن جواب ابن آدم حينما توعده أخاه بالقتل، فقال له، كما تلتقي معها ممارسات الرسول محمد في كفاحه اللاعنفي الناجح ضد القرشيين طوال 13 عاماً من دعوته، لم يمارس خلالها أي شكل من أشكال العنف، حتى تمكن الرسول من إجراء التغيير الاجتماعي والفكري الكافي لإنتاج سلطة شرعية برضىً اجتماعي في المدينة المنورة، وتلتقي معها أقواله صلى الله عليه وسلم حينما قال (تكون فتن، فكن فيها عبد الله المقتول، ولا تكن القاتل) -أخرجه الدارقطني-، والخبر الذي اورده أبو داود (كن خير ابني آدم)، يقصد قابيل وهابيل.


title: لاعنف

text: ويقول صلى الله عليه وسلم في (صحيح مسلم): ان الله عز وجل رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف. وقوله في ذات الصحيح (مَنْ يُحْرَمْ الرِّفْقَ يُحْرَمْ الْخَيْرَ) وفي رواية (إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه? ولا ينزع من شيء إلا شانه).


title: لاعنف

text: يقتبس معظم المدافعين عن اللاعنف مبادئهم من معتقدات دينية أو أخلاقية أو سياسية. وبذلك تنقسم خلفية العمل اللاعنفي إلى فرعين، اللاعنف المبدئي أو الأخلاقي، واللاعنف الاستراتيجي أو النفعي (البراغمتاتي). ومن الشائع أن يتواجد الفرعان في فكر مؤسسة ما أو لدى حركة لاعنفية عامة أو حتى مجموعة من الأفراد.


title: لاعنف

text: في الغرب تم استخدام الكفاح اللاعنفي بكثرة من أجل حقوق العمال، والسلام، والبيئة، وحركات حقوق المرأة وهي القطاعات التي لا تدعمها سلطة سياسية رئيسية. وقد لا يعلم البعض لكن الكفاح اللاعنفي لعب دوراً وما زال في تقليل سلطة الأنظمة السياسية في العالم الثالث وفي بلدان الكتلة الشرقية السابقة.


title: لاعنف

text: ويقول والتر وينك: «في عام 1989، شهد ما يزيد على مليار ونصف المليار من البشر ثورات لاعنفية حققت نجاحات تفوق التصور... وإذا ما جمعنا كل الدول التي تأثرت بأحداث وحركات لاعنفية إلى بعضها البعض خلال القرن الحالي»، منها (الفلبين، جنوب أفريقيا، إيران... حركة التحرر في الهند)، «فإن الرقم سيزيد عن ثلاثة مليارات، وتزيد نسبة هؤلاء عن خمسين بالمئة من البشر، مما يدحض المقولات المتكررة التي تزعم بأن اللاعنف لا يحقق شيئاً في واقع الحياة».


title: لاعنف

text: ويقترح الباحث جين شارب في كتابه سياسة العمل اللاعنفي بأن السبب وراء الغياب الملفت للبحوث والدراسات المتعلقة باللاعنف عن الساحة الثقافية إلى أن النخب لن تحقق أي منافع من انتشار أساليب النضال اللاعنفي التي تعتمد على القوة الجمعية للمواطنين لا على الثروة والأسلحة.


title: لاعنف

text: اقترح السيد حسن الشيرازي نظرية اللاعنف في كتابه (كلمة الإسلام) ودعم هذه النظرية في الوسط الإسلامي المرجع العراقي الشيعي السيد محمد الشيرازي المعروف بسلطان المؤلفين، حيث الف اكقر من 1500 كتاب في مختلف المواضيع وتمكن من التأثير في الحركات الاصولية في العالم العربي والإسلامي.


title: لاعنف

text: يتألف العمل اللاعنفي من ثلاثة أصناف. أولها هو التظاهر والإقناع، وهو يشمل تسيير المظاهرات والتجمعات العامة، وله أدوات مثل اللافتات، الشموع، الزهور. الصنف الثاني هو العصيان، أو الامتناع عن التعاون أو عدم الطاعة، وهو سلوك استراتيجي متعمد يرفض التعاون مع الظلم، الصنف الثالث هو التدخل اللاعنفي وهو سلوك لاعنفي متعمد يستخدم غالباً التدخل المادي لمواجهة موقف أو حدث ظالم. مثل الاعتصام، احتلال المواقع، المرابطة حول الأشجار.


title: لاعنف

text: الإضراب عن الطعام، الإضرابات، والتجمعات والعرائض والتواقيع، الامتناع عن دفع الضرائب، العرقلة، الحصار، الامتناع عن الخدمة العسكرية، والمظاهرات العامة هي بعض الوسائل التي تم اعتمادها في الحركات اللاعنفية.


title: لاعنف

text: يجب أن يتم اختيار تكتيكات العمل بانتباه، وأن يؤخذ في الحسبان اختلاف الظروف السياسية والثقافية، والنظر إلى الأمر وفق خطة أو إستراتيجية أوسع. ويمكن أن تكون قائمة جين شارب مصدراً هاماً وملهماً لاساليب العمل اللاعنفي، وهي تضم 198 فكرة للعمل اللاعنفي.


title: لاعنف

text: التطبيق الثالث المذكور، والذي ينص على التدخل لحماية طرف آخر، عبر الحدود مثلاً لمنع إعلان حرب ومن أجل فرض حل سلمي للصراعات، واجه فشلاً عند التطبيق (على الأقل من ناحية منع الهجوم) كما كان الحال في غزو العراق، لكن حالات أخرى واجهت مستويات معقولة من النجاح. وتكون الأساليب الرئيسية المتبعة هي التجمع الأعزل والمسالم مع مرافقة أجهزة ووسائل الإعلام والمراقبين من منظمات حقوق الإنسان.


title: لاعنف

text: هناك العديد من الشخصيات والقادة والمفكرين الذين بحثوا بعمق في الأبعاد الروحية والعملية للعمل اللاعنفي، منهم: الكاتب والروائي الشهير تولستوي، والرئيس البولندي الأسبق والحائز على جائزة نوبل للسلام ليخ فالينسا، والناشطة الألمانية بترا كيلي التي ساهمت في تأسيس الحزب الألماني للخضر، والراهب الفيتنامي المنفي ثيش نهات هانه، والصحافية الأمريكية دورثي دي، والناشط والثائر الأمريكي أمون هيناسي، والعالم الشهير ألبرت أينشتين، والمناضل الأمريكي مارتن لوثر كينغ، والمناضل الباكستاني عبد الغفار خان، والمفكر الإسلامي جودت سعيد، وكذلك جون هاوارد يودر وستانلي هورواس وديفد مكرينولدز وجون غالتينغ كما نجد أيضا المفكر الإسلامي الجزائري مالك بن نبي الذي له مقال عن المهاتما غاندي بعنوان «تحية إلى داعية اللاعنف» من كتابه في مهب المعركة مالك بن نبي.


title: لاعنف

text: وكذلك المرجع العراقي السيد محمد الشيرازي الذي يعتبر الرائد في نشر ثقافة اللاعنف وكتبه تدل على ذلك. أيضا الشيخ محمد تقي باقر اشتهر بممارسة ونشر ثقافة اللاعنف في العراق وإيران وتمكن من التأثير على العديد من الاحزاب السياسية المتطرفة www.alzakery.com. كذلك الناشطة الأمريكية راحيل كوري راشيل كوري التي قتلتها الدبابات الإسرائيلية في عام 2003.


title: لاعنف

text: إن ظهور السلوك العنيف في غالبية المجتمعات الإنسانية في العالم يدفع البعض إلى التصور بأن العنف جزء موروث من الطبيعة البشرية، لكن آخرين ينظرون إلى الأمر بشكل مختلف، فهناك مثلاً من يقول بأن النهج العنفي في السلوك البشري هو ظاهرة حديثة نسبياً ظهرت قبل أقل من عشرة آلاف سنة على الأكثر، ولم تكن حاضرة في المجتمعات البشرية إلا بعد توطنها وبناءها للمساكن والتجمعات الحضرية. ويقارن المؤرخ توينبي بين العنف والصيد، مشيراً إلى أن الصيد كان أحد أهم وأكثر أساليب الحياة ارتباطاً بالبشر، فهم صيادون واعتمدوا على الصيد طوال ما يزيد على 98% من تاريخهم، إلا أن الصيد تحول خلال القرون القليلة الماضية إلى هواية ضيقة لا يمارسها سوى عدد قليل جداً من البشر ولم يعد بأي شكل مصدراً يمكن الاعتماد عليه للغذاء البشري. ورغم ارتباطه بالبشر طوال آلاف السنين تبين الآن أن الصيد لم يكن سوى مصدر مؤقت للغذاء البشري. كذلك فإن العنف طريقة مؤقتة لمواجهة المشاكل وحلها ولم تعد صالحة، خصوصاً مع التطور الثقافي والعسكري الذي منع الدول الكبرى من التحارب فيما بينها بسبب ترسانتها النووية التي ستؤدي إلى فناء كل الأطراف في حال تم استعمالها.


title: لاعنف

text: يعتبر اللاعنف مفهوماً مركزياً في فلسفة جماعة السلام الأخضر، وهو مذكور في مثاق السلام الأخضر العالمي. ويؤمن الخضر بأن على المجتمعات أن تنبذ النماذج الحالية من العنف وأن تعتنق العمل اللاعنفي. تستند فلسفة الخضر كثيراً على أفكار غاندي وتقاليد الكويكرز.


title: لاعنف

text: من أشهر الناقدين للعمل اللاعنفي السياسي الروسي الماركسي ليون تروتسكي المناضل الفرنسي الأسود فرانز فانون، والكاتب والناشط الأمريكي الأكاديمي وارد تشرتشل والمناضل الأمريكي المسلم مالكوم إكس، هؤلاء كانوا ناقدين شديدين للعمل اللاعنفي على تنوعهم، فاللاعنف هو محاولة لفرض أخلاق الأرستقراطيين على الكادحين، وأن العنف ضروري لتحقيق التغيير الثوري، أو بأن حق الدفاع عن النفس مبدأ أساسي.


title: لاعنف

text: وقد علق مالكوم إكس على اللاعنف بقوله: «إن من الإجرام أن تعلم الرجل ألا يدافع عن نفسه، وهو يتعرض لهجوم متوحش ومستمر». ويعتبر جيل جديد من المؤرخين بأن الدفاع المسلح عن النفس الذي مارسه السود، والعنف الأهلي ساهم في الإصلاحات المتعلقة بالحقوق المدنية أكثر مما ساهمت أخلاقيات والمناشدات اللاعنفية.


title: لاعنف

text: إبان المظاهرات التي اجتاحت أوروبا ثم أمريكا عام 1999 للاعتراض على اجتماع منظمة التجارة العالمية في سياتل، طالب متظاهرون مناهضون للرأسمالية ومشككون في فعالية اللاعنف باستخدام «أساليب متنوعة» من أجل الحصول على مطالبهم. وتقول الكاتبة الأمريكية المدافعة عن حقوق المرأة د. أ. كلارك في مقال لها بعنوان «امرأة تحمل سيفاً»: «من أجل أن ينجح اللاعنف في تحقيق الأهداف المرجوة، لابد من أن يمارسه هؤلاء القادرون على اللجوء إلى القوة بسهولة عندما يقررون ذلك». ويحاجج هذا الطرح بأن الأساليب اللاعنفية لن تحقق سوى قليلٍ من أهدافها إذا ما استخدمتها مجموعات يعرف عنها أنها غير قادرة استخدام العنف.


title: لاعنف

text: يؤخذ أيضاً على العمل اللاعنفي أنه يعمل بشكل بطيء، وبوسائل متدرجة من أجل تحقيق التغيير السياسي، وبذلك تضعف العلاقة ما بين السبب والنتيجة أو الفعل ورد الفعل علاقة أو تصبح غير واضحة.


title: لاعنف

text: يشير المدافعون عن اللاعنف بأن الناقدين له عادة ما يوجهون نقدهم إلى البعد الأخلاقي للاعنف ويهملون الفوائد العملية والسياسية له، ويقولون بأن بعض الناقدين يتناسون النجاحات التي حققها اللاعنف على مدى التاريخ في مواجهة الدكتاتوريات والحكومات المتسلطة. وقد كتب الناشط الأمريكي جورج لاكي رداً مفصلاً بعنوان «العمل اللاعنفي سيف الشفاء» رد فيه على كتاب «مرض المسالمة» الذي ألفه الناشط الأمريكي الأكاديمي وارد تشرتشل.


title: لاعنف

text: أما النقد المتعلق بالسلبية التي يتصف بها العمل اللاعنفي، فيرد عليها اللاعنفيون بأن من الضروري أن نلاحظ كيف تمكنت الحملات اللاعنفية الناجحة من حرمان النظم الحاكمة من الدعم المالي (كما في مسيرة الملح في الهند)، في هذا السياق يمكن النظر إلى اللاعنف على أنه وسيلة للهجوم على الهيكل القيادي للحكومة أو النظام، أكثر من هجومها على شخص الحكومة أو شخص الحاكم.


title: لاعنف

text: لقد كان غاندي واضحاً في أنه لا يفترض وجود تعاطف أو إحساس بالعدالة من جانب الطرف الآخر، لقد ركزت فلسفته في اللاعنف بشكل كامل تقريباً على التغييرات التي يجب أن تطرأ على سلوك الطرف المعرض للاضطهاد. التغيرات التي قد يقوم بها المستبد تقع خارج نطاق سيطرة المضطهَدين. لذلك فإن أخلاقيات المستبد (سلباً أو إيجاباً) ليست ذات صلة في الأمر. ويؤكد غاندي بأن قيمة اللاعنف لا تقاس فقط بقدرته على تحقيق تغيير سياسي.


title: لاعنف

text: كما يوجد بعض المناضلين الإسلاميين الذين يستشهدون بآيات من القرآن الكريم، يستنتجون منها أن العنف شيء جوهري في الإسلام، كالآية الكريمة ((وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم)) ويرفض هؤلاء التفاوض والسياسة ويقولون إن الجهاد في سبيل الله هو الأصل.. ويحظى تيار العنف الإسلامي بانتقادات من قبل الإعلام ومن قبل علماء مسلمين.


title: لاعنف

text: الكثير من النقاش يتم بشأن العنف الذي يمارس ضد الممتلكات، والفرق بينه وبين العنف ضد الناس. في عديد من الدراسات اللاعنفية بما فيها دراسات جين شارب يشتمل العمل اللاعنفي على أنواع مختلفة من أعمال التخريب التي تستهدف الممتلكات، في حين يعتبر آخرون بأن أعمال التخريب والتدمير مهما كان نوعها قد تكون أو هي بالفعل أعمال عنيفة.


title: لاعنف

text: يشير البعض إلى أن أعمال التخريب غير فعالة من منظور استراتيجي إذا أنها قد تستخدم في تبرير مزيد من الاضطهاد وتعزيز سلطة الدولة. ويقول جورج لاكي بأن أعمال التخريب وحرق السيارات في عصيان باريس عام 1968 كان من شأنها إضعاف دعم الطبقة الوسطى والعاملة المتزايد تجاه العصيان، والحد من فرصه السياسية.


title: لاعنف

text: يطرح في النقاشات أيضاً تساؤل مفاده: هل المعتد أم الضحية هو من يقرر ما هو العنف. ويطرح أيضاً الاختلاف النسبي في القوة بين الأطراف، إضافة إلى نوع الأسلحة المستخدمة، وهل يعتبر مثلاً سلوك أطفال الحجارة في فلسطين عملاً عنيفاً أم غير عنيف!!


title: جيمس بيكر

text: جيمس أديسون بيكر الثالث (28 أبريل 1930) هو محامي وسياسي أمريكي. شغل منصب رئيس موظفي البيت الأبيض ووزير الخزانة في عهد الرئيس رونالد ريجان وكان وزير الخارجية ورئيس أركان البيت الابيض مجددا في إدارة الرئيس جورج بوش الأب.


title: جيمس بيكر

text: ولد بيكر في مدينة هيوستن، ودخل مدرسة هيل وجامعة برينستون قبل أن يخدم في مشاة البحرية الأمريكية. وبدأ مسيرته القانونية بعد تخرجه من كلية الحقوق بجامعة تكساس. أصبح صديقا مقربا لجورج بوش والأب وعمل في حملة بوش غير الناجحة لدخول مجلس الشيوخ في عام 1970. وبعد هذه الحملة، عمل في مناصب مختلفة في إدارة الرئيس ريتشارد نيكسون. ثم شغل منصب وكيل وزارة التجارة في عهد جيرالد فورد، وعمل في حملة فورد الرئاسية عام 1976، وسعى دون نجاح لنيل منصب النائب العام لولاية تكساس.


title: جيمس بيكر

text: عمل بيكر في حملة بوش غير الناجحة لنيل ترشيح الحزب الجمهوري للرئاسة عام 1980، لكنه ترك انطباعا إيجابيا لدى المرشح الجمهوري رونالد ريغان. وقام ريغان بتعيينه رئيسا لموظفي البيت الأبيض، وظل بيكر في هذا المنصب حتى عام 1985، عندما أصبح وزير الخزانة. وقام بيكر في منصبه الجديد بوضع اتفاق بلازا وخطة بيكر للديون. وقد استقال من منصب وزير الخزانة ليدير حملة بوش الناجحة للرئاسة عام 1988. عينه بوش عقب الانتخابات لمنصب وزير الخارجية. ساعد بيكر في منصبه على الإشراف على السياسة الخارجية الأمريكية خلال نهاية الحرب الباردة وتفكك الاتحاد السوفياتي، وكذلك خلال حرب الخليج الثانية. شغل بيكر بعد الحرب منصب رئيس موظفي البيت الابيض في الفترة من 1992 إلى 1993.


title: جيمس بيكر

text: ظل بيكر نشطا في مجال الأعمال والشؤون العامة بعد هزيمة بوش في انتخابات الرئاسة عام 1992. وعمل مبعوثا للأمم المتحدة في الصحراء الغربية ومستشارا لشركة إنرون. كما أدار الفريق القانوني للرئيس جورج دبليو بوش في ولاية فلوريدا خلال عملية إعادة فرز الأصوات في الولاية عقب الانتخابات عام 2000. شغل منصب الرئيس المشارك لمجموعة دراسة العراق، التي شكلها الكونغرس لدراسة العراق وغزو العراق. وهو يعمل الآن في مشروع العدالة العالمية ومجلس قيادة المناخ. بيكر هو سميّ معهد جيمس أ. بيكر الثالث للسياسة العامة في جامعة رايس.


title: جيمس بيكر

text: ولد جيمس بيكر في هيوستن، تكساس، إلى جيمس أ. بيكر الأبن (1892-1973) واثيل بونر بيكر (6 أغسطس 1894 - 26 أبريل، 1991). وكان والده شريكا للقانون في هيوستن بشركة بيكر بوتس. بيكر لديه شقيقة، بونر بيكر موفيت.


title: جيمس بيكر

text: بيكر حضر في مدرسة هيل وهي مدرسة داخلية في بوتستاون، ولاية بنسلفانيا.تخرج من جامعة برنستون عام 1952. بعد ذلك، حصل على الدكتوراة سنة 1957 من جامعة تكساس في أوستن، وبدأ في ممارسة القانون في ولاية تكساس.


title: جيمس بيكر

text: خدم بيكر في سلاح مشاة البحرية الأمريكية (1952-1954)، وصل لرتبة ملازم أول، وارتفع في وقت لاحق إلى رتبة الكابتن في سلاح المشاة البحرية الأمريكي الاحتياطي.


title: جيمس بيكر

text: كانت زوجة بيكر الأولى ماري ستيوارت ماكهنري، الناشطة في الحزب الجمهوري، والعاملة على تنظيم حملات الكونغرس إلى جورج بوش الأب. في الأصل كان بيكر من الحزب الديمقراطي، على الرغم من أنه كان مشغولا جدا في محاولة لتحقيق النجاح في مكتب محاماة التنافسية للقلق حول السياسة، فكان يعتبر نفسه غير سياسية. أدى تأثير زوجة بيكر للسياسة والحزب الجمهوري. وكان شريكا منتظم للتنس مع بوش في نادي هيوستن في أواخر 1950. أيد بوش عندما قرر ترشيح نفسه لمجلس الشيوخ الأميركي في عام 1969، قرر بيكر ترشيح نفسه لمقعد في الكونغرس. ومع ذلك، بيكر غير رأيه حول التشغيل عندما تم تشخيص حالة زوجته مع مرض السرطان وتوفيت من سرطان الثدي في فبراير 1970.


title: جيمس بيكر

text: وثم شجع بوش بيكر ليصبح نشط في السياسة للمساعدته في التعامل مع الحزن، شيء فعله بوش عندما فقد ابنته بولين روبنسون (1949-1953)التي ماتت بسرطان الدم. وأصبح بيكر رئيس مجلس الشيوخ بحملة بوش في مقاطعة هاريس. رغم أن بوش خسر امام لويد بينتسن في الانتخابات، واصل بيكر في السياسة، ليصبح رئيس الشؤون المالية في الحزب الجمهوري في عام 1971. في العام التالي، تم اختياره رئيساً لساحل الخليج الإقليمي لحملة ريتشارد نيكسون الرئاسية. في عامي 1973 و1974، وعاد بيكر إلى ممارسة الوقت الكامل للقانون في أندروز وكورث.


title: جيمس بيكر

text: بحثت لجنة دراسة العراق عددا من الأفكار، بما في ذلك واحد من شأنه خلق جديد لتقاسم السلطة في العراق من شأنه أن يمنح مزيدا من الحكم الذاتي لفصائل إقليمية. يوم 9 أكتوبر عام 2006، ذكرت صحيفة واشنطن بوست نقلا عن الرئيس المشارك بيكر: «لجنتنا تعتقد أن هناك بدائل بين الخيارين المعلنين، تلك التي هي هناك في النقاش السياسي، من البقاء على ذات المسار» و«تلوذ بالفرار».


title: جيمس بيكر

text: جيمس بيكر بمثابة الرئيس الفخري المشارك لمشروع العدالة العالمية. مشروع العدالة العالمية تعمل على قيادة العالم، جهد متعدد التخصصات لتعزيز سيادة القانون من أجل تنمية المجتمعات المحلية في الفرص والمساواة.


title: جيمس بيكر

text: التقى بيكر زوجته الأولى، ماري ستيوارت ماكهنري، من دايتون بولاية أوهايو، بينما كان في عطلة الربيع في برمودا مع فريق لعبة الركبي جامعة برينستون. تزوجا في العام 1953. توفيت ماري ستيوارت بيكر متأثرة بالإصابة بسرطان الثدي في فبراير 1970.


title: جيمس بيكر

text: في عام 1973، بيكر وسوزان ونستون غاريت وهي صديقة مقربة لماري ستيوارت قد تزوجا.و لديهم ستة أبناء وبنتين.


title: الثنائية اللغوية

text: الثنائية اللغوية هي مقدرة الفرد على التنقل بالتناوب بين لغتين اثنتين ويكون هذا التنقل وفقًا لاحتياجاته. وإذا ما سحبنا هذا المفهوم وطبقناه على المناطق، فإن الثنائية اللغوية تعرَّف بأنها الوجود المشترك للغتين رسميتين في نفس الدولة. وتعد الثنائية اللغوية أبسط أشكال التعددية اللغوية وهي العكس في المعنى للأحادية اللغوية.


title: الثنائية اللغوية

text: إن الشخص ثنائي اللغة، بالمعنى الأشمل، هو الشخص القادر على التواصل بلغتين على الأقل. سواء كان ذلك التواصل بشكل نشط (تحدثًا وكتابة) أو بشكل خامل (استماعًا وقراءةً). فليس بالضرورة أن يبرع الفرد في كلتا اللغتين ليعدَّ ثنائي اللغة.


title: الثنائية اللغوية

text: وينطبق المصطلح الشائع على القادرين من الناس على التواصل بكل لغة من اللغتين ولو تفاوت مستوى هذا التواصل وشابته بعض الأخطاء البسيطة.


title: الثنائية اللغوية

text: يكون الناطق بلغتين قد اكتسب وحافظ على الأقل على لغة واحدة أثناء طفولته وهي اللغة الأولى (ل 1). وتُكتَسَب اللغة الأولى (أحيانًا يشار لها أيضا باللغة الأم) دون تعليم تقليدي. يمكن للأطفال اكتساب أثر من لغة أم والاحتفاظ بها.


title: الثنائية اللغوية

text: يذهب بعض اللغويين إلى أقصى تعريف للمصطلح وهو أن ثنائي اللغة «الحقيقي» هو القادر على إجادة التعبير عن نفسه إجادة تامة في كلتا اللغتين على حد سواء. بينما يميل آخرون إلى أدنى تعريف للمصطلح وهو يرتكز على الاستخدام الصحيح للجمل في اللغتين بغرض التواصل اليومي. ويذهب آخرون مذهب آخر باعتبارهم ثنائي اللغة هو من كان قادر على التفكير بكلتا اللغتين بشكل طبيعي.


title: الثنائية اللغوية

text: تشير كلٌ مِن اللغة الأم أو اللغة الأصل أو اللغة الأولى إلى الاكتساب اللغوي الأول للطفل. هي لغة التواصل المستخدمة مع الطفل قبل تعلمه الكلام. فهو يستوعب اللغة المسموعة بشكل طبيعي وذلك من خلال تفاعله مع محيطه. كما أن التمكُّن التام من اللغة الأم يُعد أساسًا مهمًا لتعلم لغة ثانية. ويُعتبر أي تعلم لغوي بعد سن الثانية عشر، لغةً ثانية.


title: الثنائية اللغوية

text: ثمة وجهة نظر ذاع صيتها على نطاق واسع ولكنها واجهت الكثير من الانتقادات كذلك. وهي لعالم اللسانيات الأمريكي نعوم تشومسكيNoam Chomsky الذي تحدَّث عن «النموذج الفطري للغة» وهي آلية تسمح للفرد بإعادة خلق قواعد النحو بصورة سليمة من المتحدثين المحيطين به. تصبح هذه الآلية على حد قول تشومسكي أقل فاعلية ما إن يكبر الطفل حيث لا تعود متاحة بصورة طبيعية في سن البلوغ. مما يفسر الصعوبة التي يواجهها أحيانا المراهقون والبالغون في بعض جوانب تعلم اللغة الثانية (ل 2).


title: الثنائية اللغوية

text: لدى المتحدثين متعددي اللغات أكثر من لغة في حوزتهم، أولًا تأتي اللغة الأولى (ل 1) وثم تليها لغة أو أكثر كلغةٍ ثانية (ل 2). إذا كانت المعرفة باللغات عملية إدراكية أكثر من كونها نموذج للغة كما تقترح الدراسة التي أجراها ستيفن كراشن (Stephen Krashen)، بأن الفرق بين اكتساب (ل 1) و (ل 2) قد يعتبر مجرد فرق نسبي.


title: الثنائية اللغوية

text: ووظهرت مدرسة ثالثة في السنوات الأخيرة تعتقد بأن الآلية تسمح باكتساب اللغة قد تتخذ مكان بين وحدة اللغة والعمليات الإدراكية.


title: الثنائية اللغوية

text: واحدة من العمليات المُفضية إلى هذه الازدواجية للغات الأولى أو اللغات الأم تتمثل في البدء بتعليم الطفل لغة بلد لا يقيم فيها. وما إن يكتسب هذه اللغة الأولى، حتى يُتحَدَّث إليه باللغتين معًا بهدف تركه يتشرَّب لغة بلاده. وليس من النادر بعد بعض الوقت أن يكون هؤلاء الأطفال في حاجة إلى مراجعة أخصائي تخاطب للغة بلادهم.


title: الثنائية اللغوية

text: تتعد أنواع الثنائية اللغوية للفرد وفقًا لعوال متعددة. وعلى هذا يوجد الكثير من الطرق لوصف الثنائية اللغوية حسب هذه المتغيرات والتي يجب أخذها بعين الاعتبار عند إجراء دراسات في سيكولوجية اللغة.


title: الثنائية اللغوية

text: إن مصدر الدافعية وراء تعلم اللغة الثانية تعد متغيرًا مؤثرًا في اكتساب تلك اللغة ومن ثم في نوع الثنائية التي يتصف بها المتعلم. الدوافع الذاتية يمكن أن تكون على صعيد العمل ومراكز تعلم اللغة والرغبة. أو بوصف أدق فإن نوع الدافع لدى المتعلم يؤثر في درجة اكتسابه للغة (القدرة على تشرُّب ثقافة اللغة الهدف) والأمر نفسه ينطبق على إتقان اللغة. يكمن للدافعية أن تكون دافعية انتمائية حيث يرغب المتعلم بالاندماج اجتماعيًا في الثقافة الهدف. أو تكون دافعية تشبهية. حيث لا يريد المتعلم أن يكون مختلف عن الناطق الأصلي باللغة. ويمكن أن تكون دافعية نفعية؛ حيث يأمل المتعلم في تحقيق هدف بعينه مثل، الحصول على ترقية مهنية.


title: الثنائية اللغوية

text: يؤثر العمر المكتسبة به اللغة على مهارة الفرد ثنائي اللغة. كل تعلم بعد سن الثانية عشر يعتبر لغة ثانية.


title: الثنائية اللغوية

text: ثمة علاقة عكسية بين المنطقة التي تحتلها كل لغة في الدماغ وبين مقدار تلقائيتها. وبمعنى آخر كلما أُتقِنت اللغة أكثر كلما احتلت مساحة أصغر من المنطقة القشرية للغة، وذلك نظرًا لأن التلقائية تطورت.


title: الثنائية اللغوية

text: وفي كل نوع من الثنائية اللغوية، يمكن للمتحدث أن يستعمل مستويات مختلفة في كلٍ من لغاته، وهذا يعني بأنه يمكن أن يكون ثنائيَ لغةٍ تمامًا ولكنه يستعمل مستوى عاميًّ في لغة ويستخدم مستوى رسمي في لغة أخرى كونه أكمل دراسته بتلك اللغة على سبيل المثال.


title: الثنائية اللغوية

text: حينما تُكتسب اللغتين بصورة متزامنة (الثنائية اللغوية المتزامنة) ويُتحدث بكل لغة حصرًا مع متحدث ومجموعة مختلفة، فإن الفصل الوظيفي بين اللغتين والتحكم الإدراكي المتعمد للعمليات قد يكون يسير. ويمكن كذلك اكتساب لغة ثانية خارج المنزل (اكتساب غير رسمي) أو من خلال التعليم بطريقة نظامية (في الفصول).


title: الثنائية اللغوية

text: المستويات اللغوية-الاجتماعية (عامية، رسمية الخ) لاستخدام كل لغة يجب كذلك أن تؤخذ في الحسبان عند إجراء دراسات لغوية نفسية في مجال الثنائية اللغوية.


title: الثنائية اللغوية

text: إن ثنائي اللغة لا يكون بالضرورة متسق أو مختلط أو تبعيًا صِرفًا. في الواقع قد يكون ثنائي اللغة متسق في بعض أجزاء النظام اللغوي، على مستوى النحو والدلالة مثلًا وتبعي على مستوى الصوتيات. لديه لكنة قوية في لغته الثانية ولديه في نفس الوقت نحو خالي من الأخطاء ومفردات ثرية. هكذا ثنائي اللغة المتسق المثالي يجب أن يكون لديه نظامين لغويين منفصلين كليًا ويجب عليه ألا يخلط أبدًا بين اللغتين على أي مستوى. ويجب أن نذكر أيضا أن النظام اللغوي وحالة الثنائية اللغوية يمكن أن تتغير تبعًا لتجاربه.


title: الثنائية اللغوية

text: في عام 1950 بدأ علم النفس وتحديدًا علم النفس اللغوي اهتمامه بالثنائية اللغوية من خلال الملاحظات السريرية على مرضى ثنائيي اللغة يعانون من حبسة كلامية. الحبسة الكلامية تشير إلى فِقد جانب من اللغة إثر إصابة في الدماغ (رض في الجمجمة أو سكتة دماغية...) ركزت هذه الملاحظات تحديدًا على استعادة اللغة، وطرحت أسئلة حول التمثيلات اللغوية للغتين لدى ثنائي اللغة. لوحظت أنواع مختلفة من استعادة اللغة: استعادة انتقائية (واحدة من اللغتين كانت موجودة)، استعادة جزئية (استعادة جزئية من كل واحدة من اللغتين)... وهكذا وُلِد الاهتمام بالتمثيلات العصبية للغة الأولى والثانية لدى ثنائي اللغة، واليوم يدرسها علم الأعصاب وعلوم الإدراك. وبشكل موازً، تم حل مسألة تكوُّن حصيلة المفردات لدى ثنائي اللغة منذ 1980 في علم النفس اللغوي.


title: الثنائية اللغوية

text: تنقسم الأبحاث التجريبية على آثار الثنائية اللغوية إلى فترتين ما قبل 1960 حيث الدراسات في غالبها قياسية نفسية (سايكومترية) أكدت ووجود نتائج سلبية للثنائية اللغوية، وما بعد 1960، حيث أصبحت آثار الثنائية اللغوية الإيجابية أكثر من مساوئها.


title: الثنائية اللغوية

text: خلصت الدراسات الأولى إلى أن الطفل ثنائي اللغة لديه «إعاقة لغوية». وأن وظائفه الإدراكية متأثرة ب«تشوش ذهني». وخلصت دراسة ماكنامارا (Macnamara) (1966) إلى «تأثير التوازن»، ومعناه أن المهارة اللغوية الكلية (التي لا يمكن لها أن تتخطى مهارة أحادي اللغة) لابد بالضرورة أنها تنقسم بين (ل1) و (ل2)، بحيث لو حدث تطوُّر في ل2 فإنه يحدث في نفس الوقت تراجع في ل1.


title: الثنائية اللغوية

text: هذه المشاكل المنهجية هي غالبًا السبب وراء النتائج السلبية للثنائية اللغوية التي تم التوصل اليها في الدراسات الأولى على الموضوع.


title: الثنائية اللغوية

text: وضع بيال ولامبيرت (Peal, Lambert) (1962) اللبنات الأولى لمقاربة جديدة في دراسات الثنائية اللغوية. ولفتا الانتباه تحديدًا من خلال دراسة إلى منهجية من تصميمهما، يبرهنان فيها على أن ثنائي اللغة لديه نتائج أعلى مقارنة بأحادي اللغة فيما يتعلق بمعايير الذكاء، نتائج تعزو لثنائي اللغة القدرة على التعامل مع نظامين رمزيين.


title: الثنائية اللغوية

text: مشروع (BiBi) (تأثير الثنائية اللغوية وثنائية اللهجات أو الديالكتيكية على التطور الإدراكي واللغوي) تحت إشراف المختص باللسانيات (Mikhail Kissine) وهو تعاون بين الباحثين اللغويين من جامعة بروكسيل الحرة وجامعة كامبردج. مجتمعين حققوا فهمًا أفضل للأثر الذي ينتج عن التحدث بلغتين أو بلهجتين على التطور الإدراكي واللغوي لدى الأطفال.


title: الثنائية اللغوية

text: بشكل عام، أظهرت الدراسات المتعلقة بالتمثيلات العصبية لدى ثنائي اللغة البالغ أن مناطق متشابهة تنشط اثناء معالجة اللغة الأولى (ل 1) كما هي في اللغة الثانية (ل 2). العوامل التي تم أخذها بعين الاعتبار هي كالتالي:


title: الثنائية اللغوية

text: وهكذا يتضح متغير «عمر الاكتساب» تحديدًا في دراسة المناطق الدماغية المرتبطة بمعالجة القواعد النحوية في كلتا اللغتين. كلما كان تعلم اللغة مبكرًا (حالة من الثنائية اللغوية تسمى «الثنائية اللغوية المبكرة») كلما زاد احتمال أن تتشارك المناطق الدماغية نفسها للغة الأولى كما للغة الثانية. أما حينما يكون تعلم اللغة الثانية متأخر أكثر، فإن المناطق ذاتها تبدو نشطة ولكن سيكون ثمة نشاط إضافي لمناطق مجاورة. ولاحِظ أن الدراسات التي تقارن بين التعلم المبكر والمتأخر أبقت المتغيرات الأخرى ثابتة. متغير «المهارات» على الأرجح أنه سيؤثر غالبًا على المعالجة المفرداتية الدلالية للغة الثانية. وبالمثل، كلما كانت المهارات في اللغة الثانية مرتفعة كلما كانت الشبكة الدماغية مشتركة أكثر بين (ل1) و (ل2). أخيرًا في عمر اكتساب ومهارات متماثلة بين مجموعتين من ثنائيي اللغة، ظهر أن المجموعة الأكثر تعرُّض للغة الثانية كانت كذلك الشبكة التي بين (ل1) و (ل2) لديها أكثر تشارك.


title: الثنائية اللغوية

text: المسألة الكبرى في اللسانيات النفسية هي التي تتعلق بالانتقائية في مقابل اللااتقائية في لغة الوصول إلى المفردات. فرضية الانتقائية في اللغة اثناء الوصول إلى المفردات تقترح بأنه اثناء قراءة كلمة فإن لغة هذه الكلمة وحدها ستكون نشطة. وأنه ثمة آلية تسمح بإخماد اللغة غير المستهدفة حتى قبل الوصول إلى المفردات. أما فرضية اللاانتقائية للغة اثناء الوصول للمفردات فتقترح على العكس أنه أثناء قراءة كلمة وفي الخطوات الأولية للوصول إلى المفردات سيكون ثمة تنشيط مشترك لكلمات من اللغة غير الهدف. وهذه الفرضية الأخيرة هي الأكثر تفضيلًا حاليا في أدبيات اللسانيات النفسية. ويمكن توضيحها كالتالي: أثناء الخطوات الأولى من معرفة الكلمة الإنجليزية (fire) وتعني (نار وfeu بالفرنسية)، فإن ثنائي اللغة الفرنسي-إنجليزي ستنشط لديه تلقائيًا ودون وعي، الكلمات الفرنسية القريبة منها كتابيًا مثل: (dire) و (rire) و (file).


title: الثنائية اللغوية

text: هذه الرؤية تم تطبيقها في نموذج التنشيط التفاعلي الثنائي اللغة (Bilingual Interactive Activation, BIA, van Heuven, Dijkstra & Grainger, 1998) من النسخة أحادية اللغة التنشيط التفاعلي (Interactive Activation) (McClelland & Rumelhart, 2001).


title: الثنائية اللغوية

text: يطرح الباحث جو (Guo) وآخرون (2011) الفرضية الآتية: ثمة نوعان من الإخماد الذي يحصل أثناء الإنتاج اللغوي. الإخماد المحلي الذي يستخدم في سياق يحتاج فيه ثنائي اللغة إلى الاحتفاظ بكلتا لغتيه نشطتين لأنه لا يعلم أيهما سيحتاج للإنتاج اللغوي فإن الإخماد يحصل كلمة بكلمة (مفهومًا بمفهوم) وهذا النوع من الإخماد في المعتاد هو ما يتم اختباره في التجارب. الإخماد العالمي يرجح استخدامه في السياق الطبيعي أكثر. الأمر يتعلق بإخماد ضروري حين يريد ثنائي اللغة التحدث بلغةٍ مستهدفة لفترة ممتدة من الزمن. وهذه أعمُّ وتتطلب قَدرًا أقل بكثير من الانتباه المتواصل من الجهد ومن البنيات الدماغية.


title: الثنائية اللغوية

text: الدراسة التي أجراها جو (Guo) وآخرون في 2011، سمحت بالتفريق بين الشبكات العصبية المتضمنة في كلا النوعين من الإخماد بفضل مهمة إنتاج لغوي ثنائي اللغة. لإثبات الإخماد المحلي تم استخدام تأثير التعاقب بين اللغات المحلية، في مهمة ترشيح مختلط، ومعناها أن المشاركين ثنائيي اللغة كان عليهم تسمية صور سواء في لغة أو أخرى باستخدام إشارةٍ توضح لهم أي لغة تستخدم. أما الإخماد العالمي وهو تأثير تناوب اللغات العالمية والذي تمت دراسته بمساعدة مهمة ترشيح منحصرة والذي يتطلب من المشاركين تسمية مجموعة كاملة من الصور في لغة ثم البداية من جديد مع نفس الصور باللغة الأخرى. نتائج مهمة التسمية المختلطة أظهرت أن الحاجة للإخماد أقوى عندما تكون اللغة المهيمنة (ل1) مُخمَدة لإنتاج اللغة الثانية (ل2). أما بالنسبة للإخماد العالمي، وُجِد فرق أثناء مهمة التسمية المنحصرة بالاستفادة من ترتيب استخدام اللغات. المجموعة التي كان عليها تسمية الصور بلغتها الأولى ثم بلغتها الثانية أظهرت نموذج من التنشيط في الدماغ مختلف عن المجموعة التي ابتدأت بلغتها الثانية. عندما يتحدث ثنائيو اللغة بلغتهم الثانية عن مجموعة صور مختلفة، فإن الإخماد للغة الأولى يظل قائمًا أثناء تسمية مجموعة الصور الثانية. وعلى هذا فإن الوصول لنفس المستوى من التفعيل في اللغة الأولى يتطلب تحكمًا إدراكيا أكبر.


title: الثنائية اللغوية

text: مهارات ثنائي اللغة في لغته الثانية ستحدد بشكل كبير قوة الإخماد التي ستكون ضرورية في انتقاء اللغة. ضرورة «التحكم» بإنتاج اللغة الثانية هي مهمة على وجه الخصوص في حالة الشخص الذي يملك مهارة ضعيفة. فالشخص الذي لديه إتقان ضعيف للغته الثانية تتداخل غالبا لغته الأولى أثناء إنتاج اللغة الثانية. بالإضافة إلى ذلك، فإن ثنائيي اللغة من هذا النوع يواجهون صعوبة في تسمية الصور تسمية جيدة وتحديد كلمة. إذن نخلص إلى أن الروابط العصبية بين الشكل التصوري والشكل المفرداتي وشكل الكلمات هي اضعف. ولهذا فإن استرجاع المفردات يأخذ وقتًا أطول. ومع الوقت إذا ارتفعت مهارة ثنائي اللغة في لغته الثانية فستقل شيئًا فشيئًا حاجته لتلك العملية من التحكم أثناء الاستخدام العادي للغة، وهذا معناه عند استخدام لغة واحدة من اللغتين. ولا يدخل في هذا التعريف السياقات اللغوية التي يكون فيها استخدام حديث للغة الأولى أو في مواقف تتطلب تعاقب بين اللغتين. هذا التزاحم في العملية التي تولِّد العناصر المفرداتية ستُحَلُّ بطريقة تلقائية أكثر فأكثر أو يمكن أن تصبح ضمن نظام معجمي دلالي.


title: الثنائية اللغوية

text: ولأن التحكم الإدراكي عملية غاية في التعقيد، هنا البنى الأساسية المتضمنة في الإخماد. أولا، هناك قشرة الفص الجبهي والتي بفضل نظامها المهم في الاتصال مع مختلف الهياكل المتضمنة، سهلت التواصل بين تلك الهياكل. ونرى أهميتها أيضا في دورها في الانتباه وتثبيط الاستجابات والذاكرة التنفيذية. ثانيًا، القشرة الحزامية الأمامية لها دور مهم في الإخماد لأنها متضمنة على الاستشعار ومؤشرات التضارب. مثال على تضارب في هذه الحالة يمكن أن يكون تفعيل كلمتين لأجل مفهوم واحد. ثم هناك النواة الذنبية اليسرى التي ترصد وتتحكم باللغة أثناء استخدامها. أخيرًا، ترابط القشرة الأمامية والقشرة الجانبية ترابطٌ متضَمَنٌ في انتقاء الاستجابات التي تتزاحم. وبتفصيل أكثر، القشرة الأمامية مسؤولة عن الانتقاء والإخماد للتمثيلات والقشرة الجانبية بدورها مسؤولة عن الإبقاء على التمثيلات.


title: الثنائية اللغوية

text: كما ذُكِرسابقًا في قسم تاريخ الثنائية اللغوية، فإن مسألة إيجابيات الثنائية اللغوية في مقابل سلبياتها غالبًا ما تم طرقه في مجال البحث. واليوم يبدو كالتالي:


title: الثنائية اللغوية

text: حسب فيجوتسكي (Vygotsky) (1962)، فإن الطفل الذي يستطيع التعبير عن الشيء نفسه في لغتين مختلفتين سوف يطور وعيًا ما وراء لغوي أكثر من أحادي اللغة لأنه سيكون واعيٍ بأن لغاته هي أنظمة معينة من ضمن لغات أخرى وواعي بوجود فئات أعم تجمع اللغات. اعتبر فيجوتسكي أن هذا الوعي المبكر يعمم على المهارات الإدراكية الأخرى.


title: الثنائية اللغوية

text: يقترح سيجالويتز (Segalowitz) (1977) أن ثنائي اللغة سيكون لديه سهولة أكثر في الحساب الذهني لأنه سيكون قادر على التلاعب بالرموز بالتعاقب بسهولة بين نظامين من القواعد. لاحقًا، اقترح لامبير (Lambert) (1987) أن الأطفال ثنائيي اللغة ينظرون بطريقة ما إلى اللغة من ثلاثة أبعاد، وهذا ما يمنحهم مرونة إدراكية أكبر، بالإضافة إلى تطور إدراكهم ما وراء اللغوي.


title: الثنائية اللغوية

text: هنا بعض الإيجابيات التي توصل إليها هامرز وبلانك (Hamers & Blanc) (2000)، يمتلكها ثنائي اللغة وليست لدى أحادي اللغة:


title: الثنائية اللغوية

text: هناك بعض النتائج السلبية للثنائية اللغوية وُجدت في دراسات ولم تكن تحتوي مشاكل منهجية. لنذكر تحديدًا ولكن دون تفصيل فيها، دراسات تسوشيما وهوجان (Tsushima & Hogan) (1975) على المقدرة اللغوية، ودراسات بِنْ زيف (Ben-Zeev)(1977)، ودراسات ليمون وجوجن (Lemmon & Goggin) (1989)، ودراسات سكوتناب كانقاس وتوكوما (Skutnabb-Kangas & Toukomaa) (1976)، وبفاف (Pfaff) (1981).


title: الثنائية اللغوية

text: وضَّح كومانس، (Cummins) (1979)، التأثيرات الإيجابية والسلبية من خلال الفرضيتين التالية: «الاعتمادية المتبادلة الإنمائية» و«الحد الأدنى من المهارات اللغوية».


title: الثنائية اللغوية

text: تفترض الفرضية الأولى أن المهارة في اللغة الثانية معتمدة على المهارة في اللغة الأولى، على الأقل في بداية تعلم اللغة الثانية. تنص الفرضية الثانية على أن حدًّا أدنى من المهارة في اللغة الأولى يجب تحقيقه لتجنب قصور إدراكي متعلق بتعلم لغة ثانية أثناء الطفولة وأن حدًّا أدنى من المهارة في اللغة الثانية يجب أن يتم تحقيقه للحصول على آثار إيجابية على المستوى الإدراكي.


title: الثنائية اللغوية

text: في عام 1999، المختصة في اللغويات النفسية ايلين بياليستوك (Ellen Bialystok) من جامعة يورك في تورونتو، أجرت دراسة على الأطفال أحاديي وثنائيي اللغة، من عمر 4 إلى 5 سنوات. تغطي الدراسة تصنيف الأشكال وربط الألوان في سياق لَعِب يجب على الأطفال إنجازها. ومع تعليماتها المحددة، نجح بعض الأطفال أكثر من آخرين. في الواقع، الأطفال ثنائيي اللغة في عمر 4 حققوا أداء مساوٍ لأداء الأطفال أحاديي اللغة ولكنهم بعمر 5 سنوات. خلُصَ بحث ايلين بياليستوك إلى أن الأطفال ثنائيي اللغة لديهم قدرة أعلى على التأقلم مع تعقيد القواعد. والمرونة الإدراكية والتحكم التنفيذي للدماغ لدى الأطفال ثنائيي اللغة تمت تقويتها بفضل التعلم المتوازي للغتين في سنٍ مبكرة. عندما ينتقلون من لغة إلى أخرى، يستعين الأطفال الصغار ثنائيي اللغة بعمليات إدراكية مثل الانتباه الانتقائي والذاكرة العملية وإخماد المعطيات. كل هذه المكونات مطلوبة أثناء إتمام مهمة ولهذا السبب اختلف أداء الأطفال ثنائيي اللغة عن أداء الأطفال أحاديي اللغة.


title: الثنائية اللغوية

text: إن اكتساب لغة ثناية في عمر مبكرة من خلال تعلم اللغة بطريقة الغمر بغية منح الأطفال تطورًا إدراكيًا أفضل لهُوَ مجال بحثي مزدهر يثير اهتمامنا سواءً كنَّا باحثين أو أهالي.


title: الثنائية اللغوية

text: ثَبُتَ أن باستطاعة الرضيع تمييز اللغات والأصوات التي تحيط به وأنه يعلم حينما يتم التحدث إليه بلغة أخرى، تحديدًا بين 6 إلى 18 شهرًا. وهو في هذا العمر من حياته قادر على اكتساب أي لغة. واتضح أيضا أن الرضيع يمكنه تمييز اللغات استنادًا على تعابير وحركات الوجه الصامتة. من المعلوم أن حركات الوجه تصاحب اللغة المنطوقة وأن هذه الإشارات البصرية تُستخدم تحديدًا عندما يصعب الإدراك السمعي (في حالة الضوضاء مثلا). يبدو كما لو أن هذه الإشارات البصرية البسيطة تسمح بالتمييز بين اللغة الأم واللغة الأجنبية أو بالنسبة لحالة الرضع في البيئة ثنائية اللغة، التمييز بين اللغة الأولى والثانية.


title: الثنائية اللغوية

text: وفي هذا الإطار، فإن دراسة ويكوم Weikum وآخرون (2007) تعتبر مثال مناسب: أجرى العلماء تجربة على الرضع الذين يعيشون في بيئات أحادية أو ثنائية اللغة بين عمر 4 و6 و8 أشهر، حيث عرضوا عليهم وجه لمتحدث يتحدث بلغة ما (اللغة الأم على سبيل المثال). تحدث هؤلاء الأشخاص جملًا كاملة شفهيًا، ولكن تم تقديم حركات الوجه فقط للرضع. تم قطع الصوت حينها. تم تقديم هذه الوجوه الأولى في المرحلة الأولى المعروفة باسم التعود. وهكذا، بمجرد أن اعتاد الرضع على هذا المثير الأول، تقلصت أوقات النظر. خلال مرحلة الاختبار، تم تقديم نوعين من المحفزات: متحدث آخر ينطق بجملة جديدة، بنفس اللغة المستخدمة في مرحلة التعود (حالة التحكم) أو متحدث ينطق بجملة جديدة في لغة ثانية (حالة تجريبية؛ لغة أجنبية للأطفال أحاديي اللغة، ولغة غير اللغة المهيمنة لدى الأطفال ثنائيي اللغة). والنتائج التي أظهرتها الدراسة كالتالي:


title: الثنائية اللغوية

text: هذه المؤهلات تبدأ بالتراجع من عمر 3 إلى 5 سنوات عندما لا يتعرض الطفل إلا إلى لغة واحدة. وإذا كان يستمع من قبل إلى عدة لغات، فإنه لا يفقد مهارات تمييز الأصوات عن بعضها وإدماجها وإنتاجها.


title: الثنائية اللغوية

text: في سن 7 إلى 12 سنة، يصبح هذا الفقد نهائيًا لتلك المؤهلات وبالإضافة إلى أنه بهذا السن يبدأ لديه الخوف من ارتكاب الخطأ، خوف إزاء تعلم اللغة.


title: الثنائية اللغوية

text: فيما يتعلق بقواعد النحو، لم يتم إثبات اختلاف بين تعلم البالغ وتعلم الطفل. في الواقع، البالغ سيكون عجولًا أكثر ليقدر على التعبير عن نفسه بينما الطفل سيتعين عليه اكتشاف الكلام وسيتعلم عن طريق المحاكاة ولن يكون لديه خوف من الوقوع في الخطأ. والبالغ ميَّال أكثر إلى التفكير.


title: الثنائية اللغوية

text: الطفل ثنائي اللغة كالطفل أحادي اللغة يتعلم من خلال التجربة والخطأ، فهو شائع جدا أن يمر بمرحلة خلط (يرُد باللغة (ب) على جملة باللغة (أ)، أو يُدخِل كلمات من اللغة (أ) في جملة من اللغة (ب)، استسهالًا: كلمة أقصر أو كلمة لم يعرفها بعد في اللغة (أ) أو العكس).


title: الثنائية اللغوية

text: لكن وخصوصا، إذا كان كل فردٍ حوله لا يتحدث إليه إلا بلغة واحدة، فالطفل سينتهي به المطاف بالتفريق من نفسه وبسرعة جدًا.


title: الثنائية اللغوية

text: أنظر: (قائمة الدول والمناطق متعددة اللغات)، ومعناه الدول والمناطق التي لديها أكثر من لغة رسمية على كامل أراضيها أو أكثر من لغة ليست رسمية إلا في جزء من أراضيها.


title: الثنائية اللغوية

text: تعد الثنائية اللغوية موضوع لسياسة لغات رسمية مستمرة في كندا وخصوصا في إقليم كبيك: أنظر الثنائية اللغوية في كندا.


title: الثنائية اللغوية

text: مصطلح الثنائية اللغوية تعرض للنقد بمفهومه المجتمعي، لأنه أُعتُبِرَ تبسيطًا ومصدر إبهام حسب مختصي اللسانيات الاجتماعية. والبعض مثل شارل فيرجوسون (Charles A. Ferguson) ورافاييل نينيوليس (Rafael Ninyoles) من هذا المنطلق طورا مفهوم الازدواجية اللغوية ليترجم بشكل أدق الحقائق الاجتماعية والمعقدة والديناميكية التي تتصف بها المجتمعات التي تستخدم أكثر من لغة في سياقات متباينة. هذان الكاتبان اقتصرا تطبيق مصطلح الثنائية اللغوية على الإشارة إلى قدرة الفرد على استخدام لغتين بينما الظاهرة الاجتماعية والمجتمعية للوجود المشترك لألسن فهو يوصف ويدرس في إطار الازدواجية اللغوية.


title: الثنائية اللغوية

text: لوقت طويل تم التقليل من شأن الثنائية اللغوية لصالح الأحادية اللغوية الذي كان مسيطرا (في فرنسا والولايات المتحدة على سبيل المثال). عدد لا بأس به من الأفكار كانت تسلك مسلك الاعتقاد بأن الطفل يملك عدد أقل من المهارات في كل لغة من لغتيه، حتى لغته «الأم». إلى درجة أن باحث أمريكي حاول إثبات أن ثنائي اللغة ببساطة أقل ذكاء من أحادي اللغة. في الحقيقة، هو قام بتقييم قدرات الأطفال المهاجرين الذين وصلوا حديثًا إلى الولايات المتحدة وقام «بقياس» مهاراتهم في الإنجليزية حصرًا، اللغة التي كان الأطفال للتو اكتشفوها.


title: الثنائية اللغوية

text: منذ ذلك الحين، دافع كثير من الأشخاص عن الثنائية اللغوية. في الواقع ظهرت الثنائية اللغوية كما لو أنها حل لمشكلة اندثار اللغات. نعرف حقيقةً بأن 90% من اللغات حاليًا مهددة بالاندثار، ومن بينها 50% قبل نهاية القرن الواحد والعشرون. ونتيجة كهذه تنطوي على إفقار غير مسبوق في تاريخ البشرية. فتأسيس ثنائية لغوية في الأراضي التي يوجد بها لغات مهددة تعد طريقة للحفاظ على تراث لغوي مهدد والذي يعد جزء لا يتجزأ من التراث الثقافي للبشرية.


title: الثنائية اللغوية

text: إلا أن الثنائية اللغوية في الأقليات اللغوية تعد في العموم جزء في اندثار لغة الأقلية لصالح لغة الأغلبية.


title: الثنائية اللغوية

text: تعم الثنائية اللغوية لدى الأقلية إذا ما كان أفرادها يعتقدون بأهمية أكبر وإثراء ثقافي أكثر في تعلم لغة الأكثرية. وهؤلاء الأخيرين يكونون على العكس أقل اهتماما بتعلم لغة الأقلية. استخدام لغة الأغلبية ينتشر إذن في الأقلية، والتي ينتهي بها المطاف بالتشبه بالأكثرية، لغة الأقلية تصبح بلا جدوى ومقتصرة على استخدامات محدودة أكثر فأكثر.


title: المكالمة

text: المكالمة هو فيلم إثارة أُصدر في الولايات المتحدة سنة 2013 . وهذا الفيلم من بطولة هالي بيري وأبيجيل برسلين.


title: المكالمة

text: تدور قصة الفيلم حول عاملة استقبال مكالمات طواريء في وحدة الإسعاف المركزية وهي تحاول إنقاذ حياة فتاة صغيرة، ولكنها تجد نفسها مضطرة لمواجهة قاتل شرس.


title: مارسيل زابيتسر

text: مارسيل سابيتسر (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب النمسا لكرة القدم. سبق له أن لعب في بطولة أمم أوروبا لكرة القدم 2016 مع منتخب بلاده.


title: ثورة الفلاحين (مسلسل)

text: يتحدث عن حقبة تاريخية ما بين 1858 إلى 1860، تتناول قصص من صلب تاريخ اللبنانيين السياسي والاقتصادي والاجتماعي، وعن أحداث عايشوها، جمعت بينهم حيناً، وفرّقتهم أحياناً.


title: ثورة الفلاحين (مسلسل)

text: تدورأحداثه في حقبة الخمسينيات من القرن التاسع عشر، ويروي قصة عائلة «نسر نسر» التي تعيش «إقطاعها» المُسيّج بالحرس والعسكر في ضيعة جميلة من ضيع لبنان، حيث يعيش الفلاحون أيضاً ضمن بيوت صغيرة جهّزتها العائلة لهم في البساتين، ووزّعت عليهم الأعمال والمهمات، للعمل لديها وتحت رحمتها.


title: ثورة الفلاحين (مسلسل)

text: أحداثه تُنذر بصراعات خطيرة ستظهَر. صراعات عاطفية، إنسانية، طبقية، واجتماعية، بين العائلة والفلاحين، وحتى بين أبناء العائلة الواحدة. إنّه التمرّد على الظلم والطغيان والعبوديّة، ثورة في وجه الإقطاع الذي يُميّز طبقياً، اجتماعياً، وحتى غراميا.


title: قوانين العلم

text: قوانين العلم أو القوانين العلمية هي عبارة عن مجموعة البيانات التي تقوم بالوصف والتنبؤ، وربما التفسير، لمجموعة من الظواهر التي تتناول بيولوجيا الحياة كشكل خاص لحركة المادة، كما تتناول قوانين تطور الطبيعة الحية، وكذلك الأشكال المتشعبة للكائنات الحية، من حيث بناؤها ووظيفتها وارتقاؤها وتطورها الجزئي وعلاقتها المتبادلة بالبيئة. ومصطلح "القانون" يشمل الاستخدامات المتنوعة لكثير من الحالات التي يقررها بشكل تقريبي ودقيق، وتثبيت بعض النظريات الواسعة أو الضيقة التي تشرح المجال، في جميع التخصصات العلمية الطبيعية (الفيزياء، الكيمياء، الأحياء، الجيولوجيا، علم الفلك الخ...). والمصطلح المشابه للقانون العلمي هو المبدأ.


title: قوانين العلم

text: يقوم القانون العلمي بدراسة الحياة. ويتناول بيولوجيا الحياة كشكل خاص لحركة المادة، كما يتناول قوانين تطور الطبيعة الحية، وكذلك الأشكال المتشعبة للكائنات الحية: بناؤها ووظيفتها وارتقاؤها وتطورها الجزئي وعلاقتها المتبادلة بالبيئة. وتشتمل البيولوجيا على العلوم الجزئية لعلم الحيوان وعلم النبات والفسيولوجيا وعلم الأجنة وعلم الحفريات الحيوانية والنباتية والبيولوجيا الدقيقة وعلم الوراثة الخ. والبيولوجيا كنظام متناسق للمعرفة كانت معروفة لليونانين القدماء، لكنها لم تحرز أساسا علميا إلا في العصر الحديث. وقد تم أول تنظيم منهجي كامل نسبيا عن الكائنات الحية والمتميزة على يد جون راي (القرن السابع عشر) ولينايوس. وكانت البيولوجيا في القرن الثامن عشر والنصف الأول للقرن التاسع عشر وصفية بشكل رئيسي. وقد سمى انجلز هذه الفترة بالفترة الميتافيزيقية، فأساسها النظري هو فكرة دوام الأنواع، وهو اعتقاد بأن غرضية الكائنات العضوية ترجع إلى علل تتجاوز الطبيعة. وقد أدى الجهل بالعلل المادية للظواهر البيولوجية والفشل في إدراك صفاتها العينية إلى ظهور التصورات المثالية والميتافيزيقية (المذهب الحيوي) ومذهب التشكل المسبق والآلية الخ. وقد لعب اكتشاف بناء الخلية في الكائنات الحية دورا هاما في استكمال البيولوجيا كعلم. فقد حدثت للبيولوجيا ثورة بنظرية الارتقاء عند داروين، تلك النظرية التي كشفت عن العوامل الحديثة والقوى المرافقة للارتقاء، وافترضت وقدرت النظرة المادية للاقتصاد النسبي للكائنات الحية، ومن ثم قوضت السيادة السابقة للغائية في النظريات البيولوجية. وقد تحققت أشكال للنجاح هامة في العلوم البيولوجية في نهاية القرن التاسع عشر، وبداية القرن العشرين. غير أن البيولوجيا حققت تقدما سريعا بصفة خاصة منذ ظهور أفرع لها مثل علم وظائف الأعضاء (الفسيولوجيا) وعلم الوراثة وعلم الخلايا والكيمياء البيولوجية والفيزياء البيولوجية، التي تعنى بقوانين العمليات الحيوية الرئيسية – التغذية، التمثيل، والأيض (عمليات الهدم والبناء داخل الجسم) وانتقال الخصائص الوراثية... الخ. وفي النقاط التي تلتقي فيها البيولوجيا بالعلوم الأخرى (الفيزياء، الكيمياء، الرياضيات، الخ) تكون هناك امكانيات للنفاذ في عدد من الميادين البيولوجية الهامة. والمشكلة الرئيسية للبيولوجيا اليوم هي اكتشاف ماهية العمليات الحيوية، وفحص القوانين البيولوجية الخاصة بتطور العالم العضوي.


title: قوانين العلم

text: في بعض الأحيان قد يحصل لغط في المصطلحات بين القانون العلمي والنظرية العلمية، وذلك لأن معنى "نظرية" اللغوي غالباً يميل للإشارة إلى "رأي" أو "تخمين غير مدعوم بدليل". لكن الاستخدام الاصطلاحي للكلمة يختلف للغاية.النظرية العلمية هي تفسير أو مجموعة من التفاسير لظاهرة طبيعية معينة، قائمة على مجموعة قوية من الأدلة والمشاهدات والاختبارات. وتتبع نفس المنهج العلمي الذي يتبعه القانون العلمي. والفرق بينهما هو :


title: قوانين العلم

text: ومن كل ما سبق يستنتج أن التطور هو حقيقة علمية وهي كما قدمها العلماء، النظرية الأنجح في تفسير أصل الكائنات الحية، وهي المدعومة بكم هائل من الأدلة والقياسات وغيرها. ولا يوجد هناك أي دليل علمي يثبت خطأ في النظرية وفي مجموعة التفاسير التي تقدمها. مثل أي نظرية أخرى، فإن نظرية التطور تحتوي على بعض الثغرات أو "الحلقات المفقودة" التي يحاول العلماء دائماً البحث فيها لإغلاقها، لكن هذا لا ينفي أبداً صحتها وقبولها كنظرية علمية قوية. "رفض مبدأ حدوث التطور، وهو من الناحية المنطقية كرفض وجود الجاذبية، بحسب قول العلماء"*. أغلب الآراء التي تعارض نظرية التطور مثل نظرية الخلق أو "الصميم الذكي" تلقى تأييداً شعبياً كبيراً في كثير من البلدان لكنها غير مقبولة علمياً لعدم قدرة المؤيدين لها من توفير أدلة واختبارات كافية لتثبت صحتها، وأيضاً لضعف قدرتها التفسيرية مقارنة بنظرية التطور.


title: قوانين العلم

text: أن الفروض التي نستخدمها لحل المشاكل العلمية تكون أيضا وسيلة لتفسـير الظاهرة أو الظـواهر موضع الإشكال أو السـؤال . هـذا الفـرض لابد أن يكون قانونا علميا . وتعرف القوانين العلمية على أنها قضايا كلية، ولكن ليس كل قضية كلية يمكن أن تكون قانونا علميا . وإذا كانت الإجابة بالنفى فهناك صفات مميزة تختـص بها قضايا العـلم الكلية وتنفرد بها تجعلنا نعطيها أسما خاصا، أعنى " القانون" .مثال: ان شخصا تسأل : لماذا يحتوى حجرا معينا على معدن الحديد؟ وأجيب بأن كل الحجارة الـوجودة في صـندوق أمـامه تحـتوى على معـدن الحديد، وأن الحجـر المذكـور موجـود في ذلك الصـندوق، فـإذن الحجر الـمذكور لابـد يحـتوى على معـدن الحديد . لا يمكن لاحـد ممن لهم معـرفة بالعـلم أن يقـبل مثل هذا الكلام ويعتبره تفسيرا علميا، رغـم أن المـقـدمة الأولى قـضية كـلية . والسـبب الذي يمكن أن يـقال لهـذا أن المقـدمة أو القضية الكلية ليسـت قانونا علميا طبيعيا، رغم أنها قد تكون صادقة بطريقة أخرى. أن القـضية " كل الحجـارة الموجـودة في الصندوق الذي أمامى تحـتوى على معدن الحديد" .يصف البعـض القضـية السـابقة وكل القضايا المشـابهة لها بأنها كليات عرضـية، وبالتالى فـهم يرون بأن القـانون العـلمى يختـلف عن الكليات العرضية في أنه يعـبر عن علاقة ضرورية بين الأشياء المذكورة في القانون، سواء كانت تلك الضرورة ضرورة متعـلقة منطـقية أو علـيّة، وأنه بدون إسـتخدام مفـهوم الضـرورة لا يمكن التمـييز بـين الكليات القانونية .لننظر في الضرورة المنطـقية . نقول عن قضية أنها ضرورية منطقيا إذا كان نفيها يمثل تناقضا في القول .


title: قوانين العلم

text: هذا التعريف يصف بشكل أو آخر قضايا الرياضيات والمنطق . فمثلا نعـتبر القضية القـائلة بأن " أثنين زائد أثنين يسـاوى أربعة " قضية ضرورية . مثل هـذا التعريف لا ينطبق على أى قـانون طبيعى، إذ لا يوجد قـانون واحد يمكن أن نقـول أنه ضرورى منطقيا، إذ لانسـتبعد أبد أن نصل إلى مرحلة يكون بإمكاننا فيها أن ننفى القانون الطـبيعى . وحتى لو تخـيلنا مرحلة من مراحل التقـدم العـلمى نسـتطيع أن نقـول فيها أن كل قوانيننا ضرورية منطـقيا، فسـيكون معـنى هـذا أن بإمكاننا أن نبين صحة القانون دون رجوع إلى التجربة الحسـية . لأن الطريق على بيان صدق القضايا الضرورية هـو إعـطاء برهان إسـتدلالى من النوع الموجود في الرياضيات والمنطـق، حيث لا يشار إلى التجربة الحسـية إطلاقا . وهـذا ما لا يمكن أن يثبت في ميدان العلوم التجريبية . كما ثبت في السـابق يعـتقد البعـض أن القـوانين الطـبيعية تتميز بكونها تعـبير عن ضـرورة عليـّة، ولكن كما بين الفيلسـوف الإنجليزى ديفيـد هيـوم، أن القضايا العـليـّة ليسـت في حقيقة الأمر إلا حـكما بارتباط دائم بين الأشـياء، وليـس في هذا الارتباط أى ضرورة . فبالـتجربة الحسـية مثلا نجـد ترابطا بين النار والإحـراق، ولكن لا يشـاهد بالحـس " عـّلة ضرورية " تربط النار بالأحراق . لقـد دافع هيوم عن رأيه هذا بحجج قوية، وكانت الردود على كلامه ضـعيفة، ولا تقف أمام النقد .إذا أخـد بـرأى هـيوم يثبت بـأن القـانون القـائل بـأن النحـاس موصـل جـيد للكهرباء يعـنى اللآتى : إن أى شـئ مـوجود الآن أو وجـد في الماضى أو سـيوجد في المسـتقبل والذي يحقق الشروط المطلوبة ليوصف بأنه نحاس هو في الواقع موصل جيد للكهرباء . واضح أن هـذه الصياغة لا تعنى شـيئا ويمكن حـدفها دون أن يعنى هـذا أى تغيير في القانون المذكور . ما هي الشروط التي يجب توافرها في القضايا الكلية كى تكون كليات قانونية :


title: قوانين العلم

text: "1" – لو نظـر في القضية التي تقول :" كـل الحـجارة الموجـودة في الصـندوق الـذى تحتوى على معدن الحديد " يلاحظ أن كل الموضوعات التي تذكرها القضية محددة تحديدا قاطعا في الزمان والمكان . هـذا يصدق أيضا على القضـية القائلة " كل المسامير في هـذه الغرفة يعلوها الصدأ " والقضية " كل طلبة كلية التربية هـذا العام أذكياء " مثل هـذا التحديد الزمانى والمكانى لا يصدق على القضية " النحاس موصل جيد للكهرباء " من أجل ذلك نسمى الأخيرة كلية غير مقيدة والأولى مقيدة .


title: قوانين العلم

text: "2" – الشـرط الثانى هـو ضرورة وجود الأشـياء التي يتكلم فيها القانون . هـذا شـرط هام لأن القانون الذي لا يتحدث عن أشياء موجودة لا يفـيد في التفسـير والـتنبوء . غـير أن هناك قوانين في العلوم الطبيعية لا تحقق هذا الشرط .مثـلا يقـبل علماء الطـبيعة القضـية القـائلة أنه في أى جسـم سـماوى له نفـس قـطر الأرض وكثلته ضعف كثلة الأرض يتحدد سقوط الأجسام فيه بالمعادلة :المسافة = 32 × الزمن 2 . قد لا يوجد جسم له نفس قطر الأرض وتكون كثلته ضعف كثلة الأرض، ومع هذا فالقضية السابقة لها صفة القانون، إذ أنها مستنتجة من نظرية نيوتن في الجادبية والحركة . إذن نستند على نظـرية علـمية رغـم عـدم وجـود شـواهد مباشرة تؤيدها أو لا يوجد شيء في الواقع يقابل موضـوع القـضية، أعـنى عـدم وجـود جسم سماوى له نفس قطر الأرض وكثلته ضعف كثلتها. يمكن إعادة صياغة هذا الشرط على الوجه التالى : القضـايا التي لا يوجـد ما يحقق موضوعاتها في الواقـع تعـتبر قانونا طـبيعيا إذا أمكـن إسـتنتاجها مـن قـانون أو نظـرية علمية مقبولة . أى أنه يمكن ان يقبل مثل هذه القضايا إذا كانت جزءا من نسق إستنباطى في علم تجريبي، وعلى هذا فالقضية التالية ليست قانونا علميا : " كل حصان مجنح يكون لونه أحمر " إذ ليـس لدينا في الواقع أحـصنة مجنحة، ولا يمكن إسـتنتاج القـضية من أى قانون أو نظـرية علمية مقبولة . ولكن قـد نسأل : وما القـيمة العـلمية للقـوانين التي لا يوجـد ما يقـابـل موضـوعاتها فـى الواقـع ؟. الإجـابة أنـه رغـم عـدم وجـود مـا يقـابـل موضوعاتها في الواقـع الآن، فإن من المحتـمل دائما أن يوجـد شـيئا في الواقع تنطبـق علـيه الصـفات المـذكـورة لهـذه الـموضـوعات، أو قد يتـمكن مـن إيجـاد مثـل هـذه الموضوعات. وبالتالي قد تستخدم مثل هذه القوانين لاكتشاف مجالات جديدة في العلم .


title: قوانين العلم

text: "3" - لو نظر في مثال الكليات العـرضية، نجد أنها أقـرب ما تكون وصفا لخبر لأنـها تتحـدث فقـط عـن أشـياء معـينة ولا تتجاوزها . لكى نسـتخدم قضـية كوسيلة للتفسير والتنبوء لابد أن تتجاوز موضوعاتها شواهد محددة نعرفها، وأن يكون مجال إدخال شـواهد جـديدة فيـها مفتوحا . فالقضية " كل الحجارة في الصندوق الذي أمامى تحتوى مادة الحديد " تصف مجموعة الحجارة هذه وليس بإمكاننا الحزم بأن أى حجر جديد نضعه في الصندوق سيكون محتويا على مادة الحديد .


title: قوانين العلم

text: "4" - مـن الضرورى أن تـتوافر شـواهد مباشـرة وأخرى غـير مباشـرة لتعـضيد أى قانون علمى . مثلا إذا كان لدينا قانونا مثـل ( ق 1 ) يحـكم بوجود خصائـص معـينة لمعدن النحاس، فالشواهد المباشرة عليه هي كل قطع النحاس التي شاهدناها ووجدنا أن لـها فعـلا الخصائص المذكورة في الـقانون . أما الشـواهد غير المباشرة فتسـتنتج أو تفسر عادة بالرجوع إلى قوانين أو نظريات أعم .من هذه النظريات نستنتج عادة عدة قوانين . من ( ن ) نستنتج (ق1 ) و ( ق2) و ( ق3) . كل الشـواهد المباشرة على (ق2) و (ق3) تعتبر شـواهد غير مباشرة على (ق1)، وكل الشـواهد المباشـرة على (ق1) و (ق2) تعتبر شـواهد غير مباشرة على (ق3)، وأيضا فإن الشواهد المباشـرة على (ق1) و (ق2) و (ق3) تعتبر شواهد غير مباشرة على (ن) .لابد أن أذكر هنا أن بعـض علـماء الطـبيعة لا يعتبرون أى قضية كلية قانونا طبيعيا إذا كانت كل الشواهد عليها مباشـرة، حتى لو حـققت الشـروط السـابقة الذكر جميعا . مثلا القضية " كل الغربان سـودا" قضية كلية، كل الشـواهد عليها مباشـرة، فهي لا تفسـر بالرجوع إلى قانون أو نظرية عامة تتعلق مثلا بسبب سواد لون الغربان . لهذا لا يقبل الكثيرون هذه القضية على أنها قانون طبيعى .ينبغى الإشـارة في هـذا المقام إلى أنه لو وجـد شـاهدا مكـذبا للـقانون (1) فإننا قد يضطر أحيانا للإبـقاء عليه واستخدامه معـتبرين الشـاهد المكـذب إسـتثناء . السـبب أن (ق1) منطوى تحت نظرية، وأن سـقوطها يعنى إعادة النظـر في جزءا أو أجزاء من معارفنا في وقت معـين . قد لا يكون ذلك مـمكنا لأنه لا توجـد في ذلك الوقـت قـوانـين بديلة . مثلا : وجـد في وقت ما شـاهد مكذب لقانون بقاء الطاقة وذلك عندما تبين فناء إشعة ( بيتا )، ومع ذلك لم يسـقط القانون، لأن معنى إسقاطه أننا سنحرم من مجموعة مـن القـوانين المنسـقة في علم الطـبيعة التي لا نسـتغنى عـنها . هـذا بينما لم يـتردد في إسـقاط مبدأالتعادل حين وجدت شـواهد تكذبه . عموما يمكن أن نقول أننا نكون على إستعداد لإسـقاط قانون لو كانت كل الشواهد المعضدة له مباشرة ووجدنا شاهدا مكذبا له فيما بعد .انواع القوانين الطبيعية يظن البعض أن كل القوانين الطبيعية قوانين عليّة . الحقيقة أن قوانين الطبيعة تكون على أنواع، وليسـت القوانين العليّة إلا واحد منها . لكى نتبين هذا لابد أن نبدأ بمناقشة عامة عـن القـوانين العليّة نبين بعدها أن شـروط القانون المعـبر عن العليـّة لا تتوفر في كل القوانين الطبيعية .سابدأ في شرح معنى العليّة بالمثال الآتي: لومررنا شـرارة كهربائية في خلية من غازى الأكسـجين والهيدروجين، سينتج عن ذلك انفجار يصاحبه اختفاء الغازين المذكورين وتكون الماء . هـما معلولان لعلة، هي الشرارة الكهربائية .إن القـضية الكـلية الـتالية " إذا مـررت شــرارة كهـربائـية فـى غـاز الأكسـجـيـن والهيدروجين سـينتج عن ذلك اختفاء الغازين وتكون الماء " تسمى قانونا عليّا . السبب الذي يعطى تلك التسمية، أن الأحداث المذكورة في القضية الكلية السابقة تحقق شروطا أربعة هي :


title: قوانين العلم

text: "أ" – إن العلاقة بين ما يسمى علة وما يسمى معلولا، هي علاقة مضطردة، أى كلما حـصلت العـلة حصل المعلول . معـنى هـذا ضمنا أن ما نسـميه عـلة شـرط ضـرورى وكاف لإحداث ما نسميه المعلول .


title: قوانين العلم

text: "ب" – إن العـلاقة تكون بين أحداث متـقاربة في المـكان . لذلك إذا حدث وتكلمنا عن علة ومعلول بعيدين عن بعضهما في المكان، فلابد أن نفترض أنهما طرفان في سلسلة من الأحداث المتقاربة في المكان .


title: قوانين العلم

text: "ج" – إن العلاقة ذات طابع زمني، بمعنى أن ما يسمى علة يسبـق زمانا ما نسميه معلولا، بحيث يكون زمن حدوث المعلول إستمرار لزمن حدوث العلة . لذلك إذا قلنا عن علة ومعلول بعـيدين عن بعضهما في الزمان، فلابد أن نفـترض أنهما طرفان في سلسلة من الأحداث المتقاربة في الزمان .


title: قوانين العلم

text: "د" – إن ما يسمى بالمعلول لا يكون عـلة لما يسمى بالعلة، أى أن تكوّن الـماء لا يكون عـلة لتكوّن الشـرارة، كما كانت الشـرارة علة لتكون الماء حين مررناها بغازى الأكسجين والهيدروجين .سـننظر الآن في القـوانين الطبيعية لـنرى إن كان هذا المعنى من العلية ينطبق عليها جميعا أم على بعضها فقط :


title: قوانين العلم

text: فلسفة العلم، توصف بأنها مبحثا أصيلا من مباحث الفلسفة وقد تعبر بصدق عن عصر العلم وتضاعف المعرفة العلمية، تقدم رؤية نقدية تصويبية تشكل في مجملها طوق النجاة لتشكيل العقلية العلمية التي ننشدها. إن فلسفة العلم، تهدف إلي بيان صلاحيات العقل الذي ينبغي أن يتصف بالعلمية، وقد ساهمت فلسفة العلم بنصيب كبير في تشكيل محكمة نقدية راجعت من خلالها المفاهيم والتصورات والمناهج وأساليب التفكير والتصورات العلمية التي سادت تاريخ العلم.


title: قوانين العلم

text: تعد قوانين الحفظ، القوانين الأكثر أهمية في العلم . وتتبع القوانين الأساسية في تجانس فضاءالفضاء والوقت وطور الموجة، وبعبارة أخرى التماثل.


title: قوانين العلم

text: ويمكن التعبير عن قوانين الحفظ باستخدام المعادلة الاستمرارية العامة (للحصول على كمية الحفظ)و يمكن أن تكتب على شكل فرق على النحو التالي:


title: قوانين العلم

text: حيث ρ هي بعض الكمية الفيزيائية ولتكن الشحنة الكهربائية. ة لكل وحدة حجم،" 'J"' هو التدفق من هذه الكمية (تغيير في الكمية لكل وحدة زمنية من وحدة المساحة).حدسية،(الرمز ∇ •)هورمز التباعد في حسبان المتجهاتالخارج من نقطة، وبالتالي فإن السلبية هي الكمية المتراكمة في النقطة، وبالتالي معدل تغير كثافة في منطقة من الفضاء يجب أن تكون كمية الجريان ترك أو جمع في بعض المنطقة


title: قوانين العلم

text: انظر في الجدول أدناه، يتم جمع التدفقات لمختلف الكميات الفيزيائية في مجال النقل، والمعادلات الاستمرارية المرتبطة بها، للمقارنة.


title: قوانين العلم

text: الفيزياء، المحفوظة للكمية المخزنة لكمية الأسهم المتداولة س ρ الكثافة (من س) الجريان J (من س) المعادلة


title: قوانين العلم

text: المعادلات العامة الخام هي المعادلة الحرارية-نشرها وبولتزمان في معادلة النقل، التي لها جذورها في معادلة الاستمرارية.


title: قوانين العلم

text: يمكن اشتقاق كل من الميكانيكا الكلاسيكية، من قوانين نيوتن، ميكانيك لاغرانج، ميكانيك هاملتوني، وما إلى ذلك، وهذا المبدأ بسيط جدا:


title: قوانين العلم

text: L (\ mathbf {س}، \ mathbf {\ نقطة {س}}، ر) = T (\ mathbf {\ نقطة {س}}، T)-V (\ mathbf {س}، \ mathbf {\ {نقطة س}}، ر)


title: قوانين العلم

text: من النظم الفيزيائية بين الوقتين T1 و T2. الطاقة الحركية من هذا النظام هو T (وظيفة من معدل التغير في تكوين النظام)، والطاقة الكامنة هي V (وظيفة من التكوين ومعدل التغيير). يتم تعريف تكوين النظام الذي تمت N درجات الحرية من قبل المعمم إحداثيات س = (Q1، Q2، ... QN).


title: قوانين العلم

text: وفيما يلي موجز النهج العام للميكانيكا الكلاسيكية في ترتيب القوانين . فهي تركيبات مماثلة، ويستخدم عادة قانون نيوتن للتبسيط، ولكن نظريات وقوانين هاميلتون ومعادلات لاغرانج هي أكثر عمومية، ويمكن أن تمتد إلى غيرها من فروع الفيزياء مع تعديلات مناسبة.


title: قوانين العلم

text: المعادلات التي تصف تدفق السوائل في حالات مختلفة يمكن استخلاصها، وذلك باستخدام المعادلات الكلاسيكية، تسعى هذه المعادلات إلى تحديد الكميات الفيزيائية الخاصة بالموائع، وذلك مثل السرعة، الضغط، الكثافة، ودرجة الحرارة، واللزوجة ومعدل التدفق، وقد ظهرت تطبيقات حسابية حديثة لإيجاد حلول للمسائل المتصلة بميكانيكا الموائع، ويسمى التخصص المعني بذلك ديناميكا الموائع الحسابية.فيما يلي بعض الأمثلة الابتدائية:


title: قوانين العلم

text: حيث formula_13 هي تفاضلات الإحداثيات الثلاثة أو الأبعاد الفراغية الثلاثة. أما في الفضاء الزمكاني للننسبية الخاصة قنضيف احداثي رابع زماني بواحدة تساوي سرعة الضوء c فتكون المعادلة التفاضلية للأبعاد الأربعة :


title: قوانين العلم

text: في العديد من الحالات، يكون من الأنسب معاملة الإحداثي الزمني كعدد تخيلي (مثلا لتبسيط المعادلة) وفي هذه الحالة يستبدل formula_15 في المعادلة السابقة ب formula_16، وتصبح المعادلة :


title: قوانين العلم

text: في حالات أخرى نقوم باختزال الأبعاد المكانية الثلاثة إلى اثنين ونتعامل عندئذ مع فضاء ثلاثي الأبعاد : بعدبن مكانيين وآخر زماني.


title: قوانين العلم

text: وهي معادلة دائرة ذات قطر "r=c*dt". لو مددنا ذلك الكلام لفضاء كامل ذو ثلاث أبعاد مكانية وواحد زماني، فإن الجيوديسي الصفري عبارة عن دوائر متمركزة مستمرة ذات أقطار متزايدة


title: قوانين العلم

text: المخروط الثنائي الصفري هو ما يمثل "خط الضوء" أو مسار الضوء الصادر عن تلك النقطة أو ما ندعوه بالحدث ضمن الفضاء الرباعي الأبعاد، وبما أن الضوء صاحب أكبر سرعة في الكون حسب النظرية النسبية فإنه لا وجود لمسارات تنطلق من هذه النقطة (الحدث) وتخرج عن نطاق هذا المخروط الثنائي (ببساطة لأن لا شيء أسرع من الضوء). ندعو المخروط العلوي : مخروط الضوء المستقبلي وهو يشمل الأحداث المستقبلية التي يمكن أن تتلقى إشارة من الحدث المعني. أما المخروط السفلي فيدعى مخروط الضوء الماضي ويشمل الأحداث الماضية التي يمكن لها بعث إشارة إلى هذا العنصر. كل ما هو خارج هذين المخروطين لا يمكن له التواصل مع هذا الحدث لا كماضي ولا كمستقبل.


title: قوانين العلم

text: وهي نظرية هندسية للجاذبية نشرها ألبرت أينشتاين، وتمثل الوصف الحالي للجاذبية في الفيزياء الحديثة، بتعميمها للنسبية الخاصة وقانون الجذب العام لنيوتن وتزويدها لوصف موحد للجاذبية كخاصية هندسية للمكان والزمان، أو ما يسمى الزمكان،وتختلف بشكل واضح تنبؤات النسبية العامة عن النسبية الخاصة بالفيزياء التقليدية، لا سيما فيما يتعلق بمرور الوقت، وهندسة المكان، والسقوط الحر للأجسام، وانتشار الضوء.


title: قوانين العلم

text: وهي معادلات التماثل لمعادلات ماكسويل ومستنبطة منن النظرية النسبية العامة لأينشتاين تحت شروط معينة. وتنطبق على مشاهدة من بعيد لمصادر معزولة، وتنطبق فقط على جسيمات بطيئة. نشرت تلك المعادلات قام بصياغتها الفيزيائي أولفر هيفيسايد كنظرية مستقلة مكملة لقوانين نيوتن.


title: قوانين العلم

text: طبقا للنظرية النسبية العامة يمكن وصف مجال الجاذبية الناتج عن دوران جسم بواسطة معادلات مشابهة لتلك المستخدمة في معادلات ماكسويل للمجال المغناطيسي في الكهرومغناطيسية. بالابتداء من المعادلة الأساسية للنسبية العامة - معادلة المجال لأينشتاين - وبافتراض مجال جاذبية ضعيف أو زمكان مستوى يمكن استنتاج معادلات الجاذبية المماثلة لمعادلات ماكسويل للكهرومغناطيسية. تسمى تلك المعادلات "معادلات مغناطيسية الجاذبية" GEM equations ونقارنها هنا بمعادلات ماكسويل بوحدات SI :


title: قوانين العلم

text: هي قوانين تطبيق الكهرومغناطيسية، الديناميكا الحرارية، وميكانيكا الكم، إلى الذرات والجزيئات، وبعض قوانين الإشعاع الكهرومغناطيسيالخفيفة، وهي على النحو التالي.


title: قوانين العلم

text: القوانين الكيميائية هي تلك قوانين الطبيعة ذات الصلة بالكيمياء. تاريخيا، الملاحظات قد تؤدي إلى العديد من القوانين التجريبية، على الرغم أنه من المعروف أن الكيمياء لديها أساساتها في ميكانيكا الكم.


title: قوانين العلم

text: الكيمياء الحرارية في الديناميكا الحرارية وفي الكيمياء الطبيعية، هي دراسة تولد الحرارة أو امتصاصها في التفاعلات الكيميائية.


title: قوانين العلم

text: المفهوم الأساسيي في الكيمياء هو قانون حفظ الكتلة، التي تنص على أنه لا يوجد أي تغيير كشف في كمية المادة خلال التفاعل الكيميائي العادي.


title: قوانين العلم

text: يظهر في الفيزياء الحديثة أنه في واقع الطاقة التي يتم حفظها، وترتبط تلك الطاقة والكتلة؛ في مفهوم يصبح مهم في الكيمياء النووية. انحفاظ الطاقة يؤدي إلى توازن كيميائي في الديناميكا الحرارية، والحركية الكيميائية.


title: قوانين العلم

text: في حالة حساب عدد المولات لذرة معينة مثل Na نستبدل الكتلة الجزيئية في القانون ( 2 ) : بالكتلة الذرية .


title: قوانين العلم

text: القوانين الجيوفيزيائية مفيدة جداً في دراسة باطن الأرض. كثير من هذه الطرق مثل السايزمك، الجاذبية والمغناطيسية والكهرباء والكهرومغناطيسية وغيرها تستعمل في البحث عن النفط والغاز والماء والمعادن وغيرها.


title: الصورة القذرة

text: الصورة القذرة فيلم دراما يحكي سيرة مستوحاة من حياة الممثلة الهندية الجنوبية سيلك سميثا ويجسد الفيلم سيرة حياتها وموتها وأدوارها المثيرة، الفيلم بطولة فيديا بالان من إخراج ميلان لوثاريا وشارك في إنتاجه شوبها كابور وإيكتا كابور،


title: الصورة القذرة

text: فاز بطولة فيلم فيديا بالان بأربعة جوائز خلال حفل توزيع جوائز “زي السينمائية 2012” التي نظمت مؤخراً في جزيرة ماكاو الصينية بحضور حشد كبير من نجوم ونجمات السينما الهندية . وحازت النجمة فيديا بالان جائزة أفضل ممثلة .


title: الصورة القذرة

text: كما حصل الفيلم على جائزة أفضل فيلم لعام 2011 وجائزة أفضل ممثلة بقرار لجنة التحكيم) إضافة إلى جائزة أفضل أغنية تصويرية في الفيلم.


title: القرين (الشرقية)

text: ورد بالقسم الثاني من الجزء الأول من القاموس الجغرافي للبلاد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى سنة 1945 الصادر عن مركز وثائق وتاريخ مصر المعاصر بالهيئة المصرية العامة للكتاب عن تاريخ القرين مايلي: "هي من القرى القديمة وردت في التحفة وفي الانتصار من أعمال القليوبية في حين أنها واقعة وسط قرى إقليم الشرقية، ثم تبين أن سبب ذكر القرين ضمن نواحي القليوبية هو أن أطيانها كانت موقوفة لأعمال خيرية بإقليم القليوبية فأدرجت ضمن نواحيه ليسهل على حاكم القليوبية مباشرة إدارة الوقف وتحصيل ريعه.


title: القرين (الشرقية)

text: وقد ورد ذكر القرين في عدة مواضع من التاريخ منها حادثة تآمرالظاهر بيبرس مع بعض المماليك سنة 658 وقتلهم الملك المظفر قطز عند قرية القرين حال عودته في تلك السنة من سوريا إلى مصر بعد محاربته التتار وانتصاره عليهم، ومنها أن الملك الأشرف قايتباى أنشأ مسجداً وسبيلاً بقرية القرين في سنة 880.


title: القرين (الشرقية)

text: من أهم الميادين الموجودة في القرين ميدان الشيخة حمدة وميدان القلعة الذي يوجد به المسجد الأثري لقايتباي بالإضافة ميدان أبو سبيبه وشأنها شأن بقية المدن فإن المدينة تنقسم إلى مجموعة من الأحياء لكن أهم ما يميز هذه الأحياء انها تأخذ أسماء العائلات التي تقطنها في الغالب ومن ابرز احياءها حى الجنايدة والبازات حى المدابحة ويقال انه اقدم حى بالقرين حيث كان يسكن فيه الشوربجى المدبوح وهو قائد الفرقة التي كانت تتولى تأمين طريق القوافل من الشام إلى مصر وحى الشادر والدعابسة والعبايدة والمزينيين والشقم والمساعدة والجرن والزيدانية والرفاعية والشيخ إبراهيم العزازي والعلوايه وأولاد سالم واولاد عمر


title: القرين (الشرقية)

text: وحي الماحي وحي المسيدي والقصاصين وحي الرياينه وترتبط هذه العائلات والأحياء بالقرابة والنسب .و يوجد بالقرين مستشفي مركزي مجهز بعناية مركزه للكبار وأخرى للأطفال كما يوجد بالمدينة مركز للامراض المتوطنه وتوجد بعض المراكز الطبية الخاصة وومستشفى السلامة الأهلي بالشيخه حمده ومركز الرواد للجراحة بعمارة التأمينات بالشادر ويوجد بالقرين الكثير من المدارس المتميزة والتي اخرجت العديد من الأطباء والمهندسين امثال مدرسة عبد الله الشرقاوي وعبد الله النديم ومدرسة الشيخ احمد الماحي ومدرسة عمر بن الخطاب ومدرسة أبو بكر الصديق ومدرسة الجهاد


title: القرين (الشرقية)

text: ويوجد بها أيضا مسجد عائلة أبو العينين ويتميز بحجم وطول مئذنة المسجد ويوجد المسجد بشارع الشهيد أحمد منصور ) الصيرافية .


title: القرين (الشرقية)

text: وقد اشتهرت مدينة القرين بالنخيل لما تحتويه هذه المدينة من عدد كبير ومتنوع من أشجار النخيل كالحياني والعامري والعجلاني وصفار ميين وبنت عيش والكبوشي وغيرها


title: القرين (الشرقية)

text: كما أن مدينة القرين تبعد عن مدينة القاهـرة 70 كم، ومساحتها 50 كم تقريبا وعدد سكانها 300 ألف نسمة تقريبـا، وتقع بين منتهى مراكز فاقوس والتل الكبير وأبو حماد، ولها تاريخ ونضال كبير في مقاومة الاحتلال الإنجليزي لمصر ويطلق عليها بلد المليون نخلة، ويميز أهلها الطيبة والبساطة والترابط. ويوجد بنفس الاسم بلدة (القرين) بالسعـودية طريق الرياض القصيم المدينة المنورة السريع، وهناك أيضا القرين الشهيرة بالكويت وكذلك باليمن بلدة القرين التابعة لمحافظة تعز.


title: عرابة (جنين)

text: عرابة بلدة فلسطينية تقع حوالي 12 كم جنوب غرب مدينة جنين وتتبع محافظة جنين ويزيد عدد سكانها عن 11,479 نسمة جميعهم مسلمين. وترتفع عن سطح البحر حوالي 400 متر.


title: عرابة (جنين)

text: عَرَّابة فلسطين البلدة الفلسطينية بفتح أولها وتشديد ثانيها مع الفتح. حيث تضاربت الروايات والأقوال في سبب تسميتها بهذا الاسم، فلعلها سميت كذلك لأنها تقوم على أطلال عَرُّوبوت التي ذُكرت في نقوش المصريين القدماء، وقد تكون عرّابة من كلمة عرَّبَ السريانية بمعنى غَربلَ الحبَّ ونقّاه، ويحتمل أن تكون من غرّبَ أي ذهب غرباً، وقيل أنها سميت كذلك لوقوع البلدة على ربوة من الأرض فسميت عَرَابية أي على رابية، ثم حرفت لتنطق عَرَّابة، على أنّ الأصول الثلاثة لهذه اللفظة هي العين والراء والباء «عَرَبَ»، وهناك رواية تقول أنها سميت على اسم نبي كان يسكنها وهو النبي «إعرابيل» والمدفون في المسجد الشرقي الكبير في البلدة، وهناك عرابة البطوف في فلسطين 48، الواقعة في الجليل الأعلى.


title: عرابة (جنين)

text: يعود تاريخ عرابه إلى بداية الحضارة في المنطقة انطلاقا من ال كنعانيين والمؤابيين وصولا إلى الأشوريين فالأنباط فاليونان القديمة فالرومان فالبيزنطيون فالمسلمين العرب. وهناك عدة اراء في سبب تسمية البلدة بعرابه، فمنهم من قال انها نسبة إلى قبر النبي عرابين، ومنهم من قال ان عرابه هي اختصار لكلمتي على رابيه أي على منطقة مرتفعة.وقيل أيضاً قد تكون قائمة على قرية عروبوت التي ذُكرت في النقوش المصرية القديمة، ويظن بعضهم أن أرُبُوت بمعنى طاقات كانت تقوم على مكان عرابه اليوم، وكانت عرابة في القدم مركز جنين (محافظة)، حيث كان فيها جميع الدوائر الحكومية في زمن العثمانيون، وحتى اليوم تعد عرابة من أشهر قرى مدينة جنين (مدينة).


title: عرابة (جنين)

text: وقعت عرابة تحت سيطرة الدولة العثمانية كسائر أراضي فلسطين عام 1517 وقد دفعت الضرائب على القمح وعلى الشعير والمحاصيل الصيفية وشجر الزيتون والإيرادات والنعج وخلايا النحل وعلى عصر الزيتون والعنب.


title: عرابة (جنين)

text: عرابة هي أصل عشيرة عبد الهادي التي تملك أراض في كل من العفولة وبيسان جنين (مدينة) ونابلس. وفي خمسينات القرن التاسع عشر سحبت القوات العثمانية جنودها من المنطقة نتيجة لحرب القرم. وفي 1859 تحالف الجنود العثمانيون مع عدد من القادة المحليين ضد عشيرة عبد الهادي واقتحموا عرابة. وهرب أفراد من عشيرة عبد الهادي فيما قبض على الآخرين، وقد هدمت التحصينات ونهبت القرية. وعبر إخضاع قرية عرابة أخضع أخر معقل لحكم مستقل لمنطقة نابلس.


title: عرابة (جنين)

text: قام المستكشف الفرنسي فيكتور جويرين بزيارة القرية عام 1870 ووصفها ب: «تقع هذه القرية على هضبة، وهي مقسمة إلى ثلاث مساكن، أحدها يحيط به سور محصن مع عدد من الأبراج. والآن قد دمر الجزء الأكبر منه، فقد أطيح نتيجة لحصار استمر عدة سنوات نتيجة لثورة ضد قائم مقام نابلس (توازي رتبة عقيد في مصطلحاتنا المعاصرة)» وفي عام 1882, وصف صندوق استكشاف فلسطين الخاص بغرب فلسطين، فوصفت ب«قرية كبيرة إلى الجنوب من سفح تل، والبيوت الشمالية تقع على أرض عالية. هناك مسجد في الوسط، ومبنى أو مبنيين كبيريين، من ضمنها بيت الشيخ. تخرج المياه من آبار في القرية وعلى جانب الطريق في اتجاه الشمال. وهناك تلة من الحجر القاحل بين جنوب القرية والهضبة (سهل عرابة) إلى الشمال. العديد من أشجار الزيتون المبعثرة حول القرية حيث المنطقة الخالية من الأحياء. أهل القرية أغنياء وعنيفين، وهم يملكون العديد من الأراضي في شمال الهضبة.»


title: عرابة (جنين)

text: وقد بنى العثمانيون محطة لخط سكك حديد مرج بن عامر (جزء من خط حديد الحجاز) التي تمر بعرابة وتنتهي بنابلس.


title: عرابة (جنين)

text: في تعداد فلسطين 1922 الذي أجراه الانتداب البريطاني على فلسطين بلغ عدد السكان في عرابة 2,196 جميعهم مسلمون. في تعداد 1931 ارتفع إلى 2,500 جميعهم مسلمون. في عام 1945 بلغ عدد السكان 3,810 عربيا مع 39,901 دونما، كما قالت دراسة استقصائية رسمية. خمس دونمات استخدمت لزراعة الحمضيات والموز. 3,568 دونما استخدم للبيارات والأراضي القابلة للزراعة. 23,357 دونما استخدم لزراعة الحبوب، بينما 315 دونما استخدم للبناء.


title: عرابة (جنين)

text: تقع عرابة القديمة على تلة ربوة مرتفعة تمتد من شرق إلى غرب، ولكنها أخذت بالتوسع والامتداد العمرانيّ الأفقي لتشمل المنخفضين «الواديين» المحاذيين لتلك التلة، حتى وصل امتدادها الآن إلى التلال المجاورة.ترتفع عرابة عن سطح البحر 500 متراً، وإحداثيّ البلدة هو «32.24 شمالاً × 35.12 شرقاً». تبعد عن بيت المقدس باتجاه الشمال نحو 100 كيلو مترٍ، وتقع إلى الجنوب الغربي من مدينة جنين (مركز المحافظة) وتبعد عنها نحو 12 كيلو متراً، وعرّابة كانت وما زالت من كبريات البلدات في محافظة جنين سكاناً ومساحةً. يحدّها من الشرق مركة (جنين) وقباطية (جنين) ومن الغرب النزلة الشرقية وقرية صيدا (فلسطين) ومن الجنوب قرية فحمة (جنين) وبلدة عجة ومن الشمال قرية كفيرت ومن الشمال مائلاً للغرب بلدة يعبد.


title: عرابة (جنين)

text: بلغ تعداد السكان عام 1922 م حوالي 2196 نسمة، ارتفع إلى 3810 نسمة عام 1945 م، وبلغ عدد سكانها عام 1967 م حوالي 4200 نسمة، تضاعف إلى 6100 نسمة عام 1987 م، ويقدر عدد سكان حالياً وفق تقديرات جهاز الإحصاء المركزي 18000 نسمة. ولكنّ الظروف التي مرت بها البلدة عرابه خصوصاً وفلسطين عموماً منذ بدايات القرن العشرين كان لها الأثر الكبير في خروج الكثير من سكانها طوعاً للبحث عن العمل ولقمة العيش في كل بقاع الأرض، أو كرهاً إلى بلدان الجوار كالأردن وسوريا ولبنان والعراق نتيجة الاحتلال العسكري الإسرائيلي لفلسطين منذ عام 1948 م، ويقدر أبناء عرابة في الخارج بأكثر من 50000 نسمة.