title: العلاقات الإيرانية العراقية

text: وقد رد المالكي على ذلك بقوله إنه لا توجد حواجز تعترض طريق التعاون بين البلدين. وهو التعاون الذي لا يزال مطرداَ يوما بعد يوم رغم الضغوط والاتهامات الأميركية باستغلال هذا التعاون لتحقيق مكاسب إقليمية إيرانية.


title: العلاقات الإيرانية العراقية

text: أفاد الأمين العام لغرفة التجارة المشتركة بين إيران والعراق في 17 يوليو 2020 أن قيمة الصادرات من إيران إلى العراق بلغت 1.45 مليار دولار في الأشهر الثلاثة الأولى من العام الفارسي. وذكر أنه في العام الماضي خلال نفس الفترة، بلغت قيمة السلع المصدرة من إيران 2.35 مليار دولار، ومع ذلك، أدت الفيروسات التاجية إلى انخفاض الصادرات إلى 1.45 مليار دولار، بدءًا من 20 مارس.


title: العلاقات الإيرانية العراقية

text: وهي محافظة عراقية احتلتها إيران سنة 1925 بأمر من شاه رضا بهلوي وطالب العراق بإرجاع الأحواز إلى العراق إلا أن إيران رفضت ذلك في الحرب العراقية الإيرانية حررت كامل المحافظة من السيطرة الفارسية إلا أن سرعان ما عادت إيران لتحتلها من جديد ويطالب أهل الأحواز بالانفصال عن إيران وخرجت عدة تظاهرات إلا أنها واجهت جميع أساليب القمع يتكلم أهل الأحواز اللغة العربية بلهجتها العراقية وتسكن الأحواز عدة قبائل عربية أصيلة منها بني كعب والتميم وغيرهم من القبائل العربية الأصيلة.


title: العلاقات الإيرانية العراقية

text: تجاوزات إيران على حقول الطيب والفكة وأجزاء من حقل مجنون تقارب 250 ألف برميل يوميًا أي ما يزيد على مليار دولار شهريا.


title: العلاقات الإيرانية العراقية

text: في 2010، صرح مسؤول لجنة العلاقات الخارجية في البرلمان الإيراني إنه وفقًا لتقديرات الأمم المتحدة، فإن الجمهورية الإسلامية الإيرانية تطالب العراق بخسائر حرب تبلغ 1000 مليار دولار.


title: العلاقات الإيرانية العراقية

text: وحول إجراء محادثات بين إيران والعراق حول قضية البئر النفطية، قال إبراهيمي "بالتأكيد ستتم تسوية هذا الموضوع من خلال الحوار عبر الطرق الدبلوماسية، لأنه ليست لدينا نية في تدهور العلاقات بين البلدين.


title: العلاقات الإيرانية العراقية

text: سبق ذلك تأكيد متحدّث باسم السفارة الإيرانية في العراق، السبت 19 ديسمبر 2009، إن طهران تريد حلًا دبلوماسيًا لنزاع مع بغداد بشأن اتهامات للقوات الإيرانية بالسيطرة على بئر نفطية داخل العراق.


title: العلاقات الإيرانية العراقية

text: ودعت الحكومة العراقية أيضًا إلى حل سلمي دون تصعيد عسكري، وقالت إن النزاع الذي رفع أسعار النفط العالمية أمس الجمعة لن يؤثر في إنتاج البلاد أو صادراتها.


title: العلاقات الإيرانية العراقية

text: والتقى سفير إيران لدى بغداد، حسن كاظمي قمي، مع مسؤولين من الحكومة العراقية لمناقشة اتهامات بغداد بتسلل 11 جنديًا إيرانيًا سيطروا على البئر في منطقة حدودية متنازع عليها. ولكن السفير كرر نفي إيران للاتهامات العراقية خلال الاجتماع الذي عقد أمس الجمعة، بحسب تقرير لوكالة الصحافة الفرنسية.


title: العلاقات الإيرانية العراقية

text: وكان السفير أبلغ الجانب العراقي بأن لجنة مشتركة تضم مسؤولين نفطيين وعسكريين من البلدين مسؤولة عن تسوية مثل هذه المشاكل.


title: العلاقات الإيرانية العراقية

text: وكان وكيل وزارة الخارجية العراقية، محمود الحاج حمود، أكد مواصلة وحدة إيرانية تضم قوة عسكرية وفنيين لليوم الثاني على التوالي السيطرة على بئر نفطية تقع في حقل الفكة شرق مدينة العمارة جنوب العراق.


title: العلاقات الإيرانية العراقية

text: وقال حمود إن «احتلال البئر رقم 4 من قبل نحو 10 إيرانيين، بين عسكريين وفنيين استمر اليوم السبت على الرغم من احتجاجاتنا». وأضاف «لقد اجتمعنا أمس (الجمعة) مع السفير الإيراني في بغداد لإبلاغه بأن هذا الهجوم غير مقبول، كما أبلغت سفارتنا في طهران وزارة خارجيتهم طلبًا لسحب قواتهم، لكنهم لم يفعلوا حتى الآن».


title: العلاقات الإيرانية العراقية

text: ويأتي الحادث قبل شهر واحد من بدء عمل لجنة مشتركة بين البلدين يرأسها حمود عن الجانب العراقي، للبدء بترسيم الحدود البرية والبحرية في شط العرب مع إيران.


title: العلاقات الإيرانية العراقية

text: من جانبه، قال المتحدث باسم وزارة النفط العراقية، عاصم جهاد، إن "البئر تقع في حقل الفكة النفطي العراقي وقد تم طرحها ضمن جولة التراخيص الأولى التي جرت في يونيو 2009.


title: العلاقات الإيرانية العراقية

text: وتعليقًا على ما سماها الضجة الأخيرة لبعض وسائل الإعلام العربية حول مزاعم احتلال الجمهورية الإسلامية الإيرانية لبئر نفطية في العراق، اعتبر حسين إبراهيمي أن إيران قد تغاضت في الماضي عن الكثير من قضايا العراق، مضيفًا أنه استنادًا لتقديرات الأمم المتحدة فإن الجمهورية الإسلامية الإيرانية تطالب العراق بمبلغ 1000 مليار دولار كتعويضات عن خسائر الحرب التي شنها العراق". وأضاف "حتى الآن لم نطرح مطلقًا هذه المسائل".


title: العلاقات الإيرانية العراقية

text: تتزامن هذه الفترة مع غزو العراق من قبل الولايات المتحدة وحلف الشمال الأطلسي وانهيار نظام البعث وبداية عهد جديد في تاريخ العراق، ففي هذه الفترة استطاع الشعب إلى حد ما أن يعينوا ممثلين لهم، كانت العلاقات العراقية الإيرانية في هذه الفترة جيدة نوعا ما، وقد نال حظر حزب البعث الذي كان عاملا لإيجاد التوتر وانعدام الأمن لإيران واقتدار المقاتلين من المجاميع الشيعية ترحيب الجمهورية الإسلامية


title: العلاقات الإيرانية العراقية

text: في يوم 6 آذار عام 2019، تحدّث رئيس وزراء العراق عادل عبد المهدي عن مصادر تهريب المخدرات إلى العراق، وذكر أنها تأتي من الأرجنتين إلى لبنان ثم سوريا فالعراق، ولم يذكر إيران التي يأتي من حدودها 80% من المخدرات، فأصبح عراقيون بعدئذٍ يستعملون اسم الأرجنتين كنايةً عن إيران.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: اضطهاد ومذابح المسلمين خلال الانكماش العثماني أو مجازر الأتراك المسلمين أو المذبحة التركية (المجزرة - الأعمال الوحشية) جرت خلال أفول الدولة العثمانية ثم انهيارها وسقوطها، حيث وجد السكان المسلمون (من الأتراك العثمانيون والألبان والبوشناق والصرب و والبوماق والشركس) من الذين عاشوا في مناطق خاضعة سابقًا للسيطرة العثمانية أنفسهم أقلية مضطهدة بعد إعادة ترسيم الحدود. فتعرضوا لمصادرة أراضيهم والمذابح وحتى التطهير العرقي، بعدما كانوا يتمتعون بوضع أقلية مميزة في ظل الهيمنة العثمانية. وصرح جاستن مكارثي أن معظم المتضررين من الأحداث يتحدثون التركية.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: شهد القرن التاسع عشر صعود القوميات في البلقان بالتزامن مع تراجع القوة العثمانية، مما أدى إلى استقلال اليونان وصربيا في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر. ثم توسعت الإمبراطورية الروسية على حساب مناطق خاضعة أو متحالفة مع العثمانيين في القوقاز ومنطقة البحر الأسود خلال الحرب الروسية العثمانية (1877–1878). وكذلك بلغاريا ورومانيا خلال حروب البلقان، فخلقت تلك الصراعات أعدادًا كبيرة من اللاجئين المسلمين. ثم استؤنف اضطهاد المسلمين في الحرب العالمية الأولى من قبل القوات الروسية الغازية في الشرق، وتمرد العصابات الأرمنية، واحتلال اليونان للأناضول أثناء حرب الاستقلال التركية في غرب وشرق وجنوب الأناضول من اليونانيين والأرمن. بعد الحرب اليونانية التركية حدث تبادل سكاني بين اليونان وتركيا، وغادر معظم مسلمي اليونان. خلال هذه الأوقات استقر العديد من اللاجئين المسلمين (وسموا المهاجرين) في تركيا.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: ذكر مايكل مان في تقرير مؤسسة كارنيجي لسنة 1914 أن تلك الأعمال وصفت بأنها تطهير عرقي قاتل على نطاق واسع لم يسبق له مثيل في أوروبا. تشير التقديرات إلى أن 4.4 مليون مسلم عاشوا في المناطق الخاضعة للسيطرة العثمانية في البلقان في مطلع القرن العشرين. ووفقًا لماريا تودوروفا فقد غادر أكثر من مليون مسلم البلقان في الثلاثين عامًا الأخيرة من القرن التاسع عشر. بين عامي 1912 و 1926 قُتل ما يقرب من 2.9 مليون مسلم أو أجبروا على الهجرة إلى تركيا. تشير التقديرات إلى أن 2.5 مليون مسلم ماتوا في الأناضول خلال الحرب العالمية الأولى وحرب الاستقلال التركية.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: كما أن هناك مجازر ارتكبتها العصابات الأرمنية في القوقاز أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. وهناك معلومات مختلفة عن الخسائر في هذه الفترة من مصادر مختلفة. بينما يذكر جاستن مكارثي أن 260 ألف شخص اختفوا في الحرب الروسية العثمانية، فقد قال كمال كربات أن 300 ألف شخص قتلوا. استمرت الحركات الأرمنية المعادية للمسلمين الأتراك في المنطقة في بداية القرن العشرين وأثناء الحرب العالمية الأولى وشُنّت هجمات على القرى.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: قام الجنود اليونانيون خلال حرب الاستقلال اليونانية بمجازر بحق الأتراك والألبان في المنطقة. وعمل كلا الطرفين في هذه الحرب على قتل بعضهم البعض. وقد أعلنت بعض المناطق اليونانية قضائها على جميع الأتراك الموجودين فيها. وشرع جانب آخر من اليونانيين بمهاجمة السفن التركية على الشواطئ اليونانية، وقتل من فيها من الأتراك. وقد أشار المؤرخ وليام اوجدن نيلس أنه تم قتل 3000 شخص من هؤلاء في شهر أغسطس من عام 1821م.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: عانى السكان الأتراك والألبان الذين كانوا يعيشون في شبه جزيرة بيلوبونيز من المذابح التي شنها العساكر اليونانيون، فقد عمل هؤلاء على إعدامات جماعية بحق جميع السكان الأتراك والألبان في المنطقة. ويذكر المؤرخون أنه تم قتل أكثر من عشرين ألف مسلم في شبه الجزيرة بمباركة قساوسة كنائس المنطقة. ويقدر بعض المؤرخون الآخرين أن عدد المقتولين من المسلمين 15 ألف. ويقدر المؤرخون أن عدد الذين قتلوا في مذبحة تربوليتشا يصل إلى 35 ألف شخص. وقام الجنود الروس واليونانيين في مدينة ميسترس عام 1770م بقتل أربعمائة تركي، وتذكر المصادر أنهم قاموا بإلقاء الأطفال الأتراك من أعلى المآذن.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: ويذكر المؤرخ وليام اوجدن نيلس أنه تم قتل حميع الأتراك في مدينة باتراس خلال أعمال شغب في المدينة ما عدا أقلية صغيرة.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: ففي أغسطس عام 1821 وفي نهاية المحاصرة التي أستمرت طويلاً فقد واجه الأتراك الذين عاشوا في قرية "مونامفاسا" الجوع. وحتى أنهم حاولوا أكل الجثث الميتة. وفي تلك الأثناء فقد قتل اليونانيون ستون رجلاً وامرأة قد استولوا عليهم بالبحر خارج أسوار القرية. وبعد ذلك فقد أعلن اليونانيون أنهم سينقلون الأتراك إلى الأناضول وفتحت الأبواب. ولكن قد سلب الأتراك القرية وقتلوا كثيراًمن الأتراك وبعد ذللك قد جعلوا مايقرب من خمسمائة تركياً يستقلوا سفينة ما وتركوهم على سطح جزيرة مهجورة على حدود الأناضول أما عن الذي بقي على قيد الحياة من بين الاتراك الذين واجهوا المجاعة قد تم أنقاذهم على يد تاجر فرنسى.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: إن الشعب التركى القائمين بمدينة نافارين والتي حُصرت من قبل اليونانين قد تضورا جوعاً وفي النهاية فقد قُرر إرسال الأتراك بشكل أمن إلى مصر. ولكن في يوم التاسع عشر من أغسطس عام 1821وعندما فتحت أبواب المدينة، هاجم اليونانيون الأتراك وقد تم قتل شعب المدينة بأكمله والبالغ عدده حوالي مايقرب من 3000ماعدا مائة وستون شخصا استطاعوا الهرب.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: إن مذبحة تريبوليتشا واحدة من أكبر المذابح التي شُنت ضد الأتراك في المنطقة خلال تمرد بيلوبونيز. فيعتقد "ثامثون جاردون البيريطانى" الذي قَدم إلى المدينة بعد عدة أيام قليلة من استيلاء اليونان على المدينة، أنه قد تم قتل 8000 شخصاً. فقد تم التمكن من تحرير بعض النساء اللاتى اتخذن كرقيق من المذبحة وبعض الأتراك المشهورين الذين تم التحفظ عليهم من أجل الفدية. وأوضح "جاستن مكارثى" أيضا أن عدد القتلى في المذبحة خمسة وثلاثون ألف شخصاً. وتحدث أيضا "نيدور كولوكوتورس" عن المذبحة بهذا الشكل. فقد قتل العساكر اليونانيون النساء والأطفال والشباب منذ يوم الجمعة حتى يوم الأحد. ليصل مجموع عدد الأشخاص الذين قتلوا في "تريبوليتشا" وما حولها إلى إثنين وثلاثون شخصاً. وفي النهاية جاء ساعِ لتقف المذبحة.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: وقد سُلم 1190 تركياً الذين يتلاْمون لأداء 190 فقط لأداء الخدمة العسكرية في أثينا، وذلك بسبب الوعود التي قد أُعطت فيما يتعلق بسلامتهم. وطبقا ل "أليسون فليس" فإنه قد تابع مسرحية مرعبة تشبه إلى حد كبير ما في هذه الحرب المخيفة. ففي قرية "أجرينو" يعيش خمسمائة أسرة مسلمة ومائتى أسرة يهودية. ففي البداية قد قتل السكان اليهود وتلاهم السكان المسلمون.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: قُتل أيضا الأتراك الموجودون في الجزر الإيجية في عهد الهيمنة اليونانية. ففي مارس عام 1821 أعد اليونانيون هجوماً على جزيرة خيوس، وقتلوا الأتراك. فقام اليونانيون الذين تمردوا على العثمانيين في جزيرة خيوس بمهاجمة السفن التركية التجارية المارة من المنطقة والسفن الوافدة والمتجهة إلى الحج، وقتلوا المسافرين والبحارة. حيث أوضح "ثيدروس كولوكرنس" أنه تم قتل أكثر من تسعين مسلماً في "جزيرة هيدرا" وبخلاف المذابح التي أستهدفت السكان المسلمين لجزيرة هيدرا إلا أنه تم قتل أيضا كامل المسلمين الموجودين بالسفينة.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: في بداية الثورة البلغارية التي شُنت في إبريل عام 1876، تعرض المئات من الأتراك للقتل. ويُعتقد في بعض المصادر أن عدد الأتراك المسلمين الذين قتلوا قد وصل إلى ألف شخصاً. حيث كتب "ستندروف شو" أنه قد تم قتل أربعة ألاف قبطياً مدنياً في بلغاريا، وأن المسلمين الذين قتلوا أيضا كان أعدادهم أكثر من ذلك بكثير. فأوضح أن المذابح كانت متبادلة ما بين قرى المسلمين والأقباط. ووفقاً لأقوال "لورد كنروس" فإنه قال«أنهم هاجموا الأتراك المسلمين بطريقة وحشية وبدأوا باغتيالهم». وقال "دانيس ب هبتشك" «إن الثوريون الموزعين والذين تم تسليحهم بطريقة سيئة، قد ألقوا الأغانى الوطنية والتي كُتبت حديثا ولم يفعلوا أي شئ غير مقاطعة جيرانهم الأتراك والذين كانوا أغلبهم سلميين.» وقال "ستندروف شو" «انتشرت الثورات وبدأت المذابح المناهضة لمئات المسلمين، وتم الاستيلاء على القلاع الرئيسة للعثمانيين والتي بالقرب من ميناء البلقان».


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: أثناء الحرب الروسية العثمانية وجدت معاناة أيضا من المذابح التي قام بها البلغاريون. وطبقاً للتاريخ العثماني فقد استولت العصابات البلغارية عام 1908 على القرى الموجودة في البلقان وقتلوا المسلمين الموجودين بها. ففي نوفمبر عام 1912, قتل البلغاريون ثلاثين مسلماً من قرية استروميكا الموجودة بمقدونيا.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: ومن جديد في نهاية عام 1912 شن البلغاريون مذبحة ضد المسلمين استمرت شهراً في مقدونيا وقد قتلى حوالى ثلاثة أو أربعة ألاف شخصاً.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: يوجد معلومات متضاربة حول كم الخسائر التي حصرت خلال الحرب الروسية العثمانية.أفاد ريتشارد كرامبتون ان المجتع التركى وصلت اعدادة من 130.000 إلى 150.000 وأن نصف هذا العدد استمد قوتة من مؤتمر برلين ليعود مرة أخرى خلال فترة العودة.كما اشار دنيس هاتشبوك وجاستن مكاثى أن 500.000 شخص اصبحوا من اللاجئين وان 260.000 فقدوا).يدعى كمال كاربات أن 300.000 شخص قتلوا و 1-1.5 مليون اخرين أجبروا على الهجرة. يعطى ناديم ايبك نفس الاحصائيات. وفقا لمصدر امريكى انه خلال الحرب قتل حوالى 400.000 تركى وأرغم مليون تركى اخرون على الهجرة.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: اوضح القائد الفرنسى روميو في تقرير ارسله لوزارة الحرب الفرنسية انه في خلال عام 1878 والأعوام التي تليها ان الارمن مارسوا أعمال ارهابية ضد الشعب التركى وكنوا لهم الكراهية. في يناير 1878 عندما جاءت القوات الروسية والتطوعين البلغاريون إلى الجنوب مارسو أعمال العنف والقهر ضد الشعب.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: .تحتوى التقارير البريطانية الخاصة بتلك الفترة على معلومات تخص تلك المجازر. وفقاً لهذه التقارير هناك 96 من اصل 170 منزل ومدرسة احرقوا في قرية ايسوفا. وقتل أهل قرية سوفورا. وقبل ذلك احرق 13 منزل وجامع ومدرسة من اصل120. ومن قرية كوزلوجا قتل 18 تركي وأحرقت أجسادهم. وقتل أيضا مسلمو مدينة كازانلك. وفقاً للتقرير الإنجليزية في قرية مولفيس القريبة من مدينة كازانلك قام الروس والبلغاريون بخطف 127 تركى بهدف قتلهم. 20 منهم قتلوا اثناء محاولتهم الهرب. وفقاُ للمصادر العثمانية ان أكثر من 400 شخص قتلوا. وقتل 11 شخص في قرية كتشيدار القريبة من مدينة شبكا. في فترة 1878 و 1881 حين فقد العثمانيين اراضيهم في القوقاز افادت مصادر روسية ان حوالى 82 ألف مسلم هاجروا إلى منطقة قارص.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: قد سُردت المذابح التي قد شنها البلغاريون واليونانيون والأرمن ضد الأتراك المسلمين وبشكل مفصل في تقرير "كارنيغى اندومنت" وذللك عام 1912. حيث يعتقد "دنيس هوبتشك" أنه في نهاية حروب البلقان قد تم قتل ما يقرب من مليون ونصف مسلماً ونتج عنها ربعمائة ألف لاجئاً.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: وطبقا للتقارير العلمية فإنه أثناء حروب البلقان قد شُنت مذابح مناهضة للألبان من قبل جيوش صربيا والجبل الأسود. فأثناء حروب البلقان الأولى ومابين عامى 1912 و 1913 قد اقترفت صربيا والجبل الأسود جرائم حربية عديدة ضد الشعب الألبانى وذلك بعد استبعاد القوات العثمانية من جمهورية كوسوفو وألبانيا. وبهدف تناول هذه الجرائم قد كونت مؤسسة كارنيغي للسلام الدولي مجلساً وأرسلته إلى البلقان عام 1913 حيث يُخمن أن أعداد الضحايا الموجودين بكسوفو التي تحت سيطرة جمهورية صرب قد وصل عددهم إلى خمسة وعشرين ألفاًفي الشهور الأولى. فطبقا "لجوزيف حمزة" فإنه قد تم قتل أكثر من ثلاثة مائة ألف تركياًفي مقدونيا ومقدونيا اليونان وذلك أثناء حروب البلقان. واضطر بعض الأتراك إلى أعتناق الدين المسيحي. وقد تم قتل مائتى ألف في بوروى وعشرة آلاف في سيرس وخمسة ألاف تركياً في أدرنة. حيث أوضح تقرير كارنيغى أندومنت أنه أثناء الهيمنة على سيرس من قبل البلغاريون قد تم قتل السكان الأتراك بعد فترة وجيزة. وكتب "جيستن مكارثى" أنه بعد دخول البلغار إلى دراما قد تم قتل المئات من المسلمين. وفي التاسع عشر من نوفمبر عام 1912 قام بلغارى أليكساندروبولي «متطوعى مقدونيا» بسلب ونهب أحياء مدن المسلمين وقتلوا أكثر من مائة مسلماً.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: وقد أوضح "فريدز ماجنيس" المحرر بجريدة "ريجرت" الدنماركية مؤكداًأنه تم قتل ثلاثة ألاف ألبانياً في منطقتى كومانوفو وسكوبيه على يد الصرب. وهدموا قرى الألبان حتى أنهم تعقبوا سكانها كالفئران. مضيفاً تفاخر عساكر الصرب بهذا. وفي مدينة بريشتينا قد قام مسلمى الألبان بنزع العلم الأبيض من قلعة المدينة وخدعوا الصرب وقتلوا كثيرا من الصربيين. ولهذا بمجرد دخول جيش الصرب إلى المدينة، تهجم على الشعب وبدأ بقتل المسلمين من أجل الانتقام.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: حيث يُعتقد أن أعداد الألبان الذين قتلوا في الأيام الأولى من حكم الصرب للمدينة، قدوصل إلى خمسة ألاف شخصاً وفي فريزوفيك فسيطر الصرب على المدينة ضد انتفاضة الألبان. وبعد سيطرة الألبان على المدينة، أمر قائد جيش الصرب بالدخول إلى منازل الشعب وتسليم أسلحتهم؛ فقد قُتل مابين 300 إلى 400 شخصاً قد بقوا من بعد الانتفاضة. وتواصلوا بهدم قرى المسلمين المحيطة بفريزوفيك. وأثناء الحرب العالمية الأولى قد شن اليونانيون الموجودين بدوكست مذبحة مناهضة للأتراك بالمنطقة وذلك عام 1914، ونهبوا أموالهم. ووقع اليونانيون على وثائق تتعلق بترك أراضى الأتراك لليونانين. وقد تم قتل 300 تركياً بواسطة الهراوات الحديدية في المنطقة وفي إذيسا. فقد أوضحت الوثائق العثمانية أنه قد قام الروم «باضطهادات ومذابح» في أليكساندروبولي والتي انضمت للحكم اليوناني. ومابين عامى 1912 و 1922 استمرت المذابح في المنطقة بشكل مكثف. وطبقاً لتقرير "كارنيغى اندومنت" فإنه تم قتل الأتراك في المنطقة على يد المسيحين والصرب واليونانيون والبلغاريون، وكذلك الألبان قد تم قتلهم على يد الصرب أما في جمهورية كوسوفو وجدت حركات للتوجه إلى فكر الصرب مقللين أعداد المسلمين. واستمرت المذابح التي شُنت على الألبان حتى عام 1914.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: ارتكبت المجازر ضد القوقاز والأرمن والأتراك والأكراد. يرجح حاستن مكارثنى أن سبب ذلك انهم ارادوا ان يضموا ولاية ستة إلى حدود الدولة الارمنيى ة التي يبلغ عدد سكانها 19%(وفقاً للمصادر الأرمنية 39%) مثل هذا المعدل المنخفض والطريق لكى يزداد ذلك المعدل كان عن طريق تقليل عدد المسلمين في المنطقة.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: أفاد اوفانس كاتشازونونى بحدوث احداث دامية بين المسلمين والارمن خلال 1905-1906. يمكننا القول أن في عام 1914 بدا الأرمن هذة الأفعال ضد الأتراك. في عام 1905 اصدر وإلى وان ارام القائد الروسي امراُ بقتل الكرد في النمطقة ولكن اوضح ارام أن الامر لم ينفذيوضح لنا الارشيف العثماني أن في العوام ما بين 1910-1922 أن 523,000 ترك قتلو على يد الأرمن. وفقاُ لهودافندجار اونر في الاأعوام 1914-1918 فقد الشعب الميلم حياتة بعد ان كان عددهم 3 ملايين أصبح 2.5 في تلك الأحداث. ورد في مكتوب ارسلتة وزارة الخارجبة الفرنسية لسفارة باريس في روسيا 14 مايو 1915 أن خلال عصيان وان قُتل 6000 مسلم في المنطقة. افاد جنرال روسي بارتكاب الارمن تجاوزات ضد المسلمين ايضاً. تحدثت السفارة النمساوية عن المجازر التي ارتكبها الرمن ضد الاتراك على نطاق واسع لكنها لم تحدد من الذي بدا هذا الصراع 19 أغسطس. في عام 1916 سيطرت الجيوش الروسية على أرضروم في 16فبراير وعلى أرزينجان في يوليو. مارس المقدم الروسي تفردوهليبوف أعمال القمع والعنف لكى يجمع الاسلحة من يد الشعب الارمنى في ربيع عام 1917. ومع انسحاب الجيس الروسي بدات المذابح تزداد. عام 1918 قتل الأرمن 800 تركى مدني في أرزينجان. خلال انسحاب الارمن من أرزينجان قتلوا الأتراك الذين قابالوهم في الطريق. قًتل الاتراك الذين لم يستطيعوا الهرب من الارمن في العزيزية. قتل كل مسلمى تيبيكوى في 17 فبراير1918. وُجدت اجساد الأتراك الذين قتلوا في تيبيكوى خلال التنقيب الذي قامت بة جامعة أتاتورك واثبت ان اعدادها 150. في 26 فبراير 1918 قتل الأرمن جميع المسلمين الذين قابلوهم في طريقهم أثناء انسحابهم من تيكيدرسية، وكانوا يسرقون حيوانات القرويون. في 27 فبراير 1918 قتل الأرمن أتراك قرية الاجا مدين أرضروم. بدا الأرمن يحرقون أسواق الأتراك في أرضروم. في ليلة 26-27 عام 1918 قتل الارمن 3000 من 8000 0 من مسلمين أرضرووم. أوضح المقدم الروسي تفردوهليبوف في نهاية فبراير 1918 أن الاتراك الموجودن بالقرب من أرضروم قد اخرجوا من قراهم.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: في ديسمبر 1918 تعرض شعب اولوهانلى وكامرلى وديريليز للظلم من الأرمن. أوضح الجيش العثماني في مايو 1918 الذي سيطر على المنطقة أن الارمن قتلوا 250 من المسلمين حرقا. في يوليو 1919ارسل المقدم الامجليزى مكتوبا لمقر الرئاسة موضحا فية ان الارمن ارتكبوا المجازر من اولتو حت حدود بايزيد. وفقا لوثيقة عثمانية في 16 فبراير 1919 بعد ان قتل الارمن مسلمى قريتا نخجوان وشارور القوا بجثثهم في نهر اولتو وانهم هاجموا 45 قرية. في مقابل تلك المجازر الحادي والعشر من القوقاز نقلوا إلى المنطقة وانتصروا على العصابات الارمنية. اوضح المقدم الارمنى في تقريراً مجمل خلال النقسامات الارمنية، أن ما يقرب من 30 قرية تركية تم السيطرة عليها وقتل اهلها ونهبوا ويوضح رغبتة في الحصول على أذن لمهاجمة 29 قرية أخرى. في عام 1920 اوضح ضابط ارمنى في تقريراً لة ان أهل باسار-جتشار قتلوا دون تميز.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: وفي اعقاب عام 1920 القرى الموجودة في قارس قتل اهلها من الاتراد والكراد، ونهبت القرى. وفقاً لوثيقة عثمانية في 4 ديسمبر 1920 ارتكب الارمن المجازر في 13 قرية تابعة لساريكميش وفي ذلك النطاق قتل 1975 شخص وخربت 267 خمارة. اوضح احمد اسد اوراس ان الارمن ارتكبوا المجازر دون تفريق بين الرجال والنساء وذلك وفقا للمصادر الروسية. الشعب الرمنى المقيم في الولايات المتحدة المريكية كان مؤيد لعذة المجازر.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: في تلك الفترة هماك عدة تقرير تفيد بتسبب الارمن في الاضرار بجوامع الاتراك والمباني العامة. فيما بعد في عام 1920 عقدت اتفاقية غيومرى والتي وفرت الأمن لارواح وممتلكات المسلمين. فيما بين 30 مارس و 3 أبريل عام 1918 في احداث مارس ومجازرة 3000 إلى 12,000 ازرى ومسلمون صنفوا تصنيفاً عرقياً اخرون قتلوا.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: يعتقد أن في مارس 1920في منطقة جمهورية ازربيجان الديمقراطية التي تقع تحت سيطرة الارمناحرقت منازل 300 مسلم وقُتل اهلها.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: بعدإحتلال إزمير يومى الرابع عشر والخامس عشر من مايو قامت مجموعة من اليونانيون بقتل جزء من السكان الأتراك بالمدينة. وأثناء تلك المذبحة تجول عصابات الروم بالشوارع. ووفقا لمصادر مجموعة دول الحلفاء قد قُتل مابين 300إلى 400 تركياً يوم الخامس عشر من مايو عام 1919. وبمجرد توجه الجيش اليونانى إلى قلب الأناضول مباشرة قد واجهوا التجاوزات والخراب. حيث أعلن "هارولد أرم استرونج" وهو واحد من العساكر البريطانين المسؤلين أنه بمجرد دخول الجيش اليونانى من إزمير إلى قلب الأناضول قام بقتل المدنين وسرقتهم وحرقهم. وكتب أرنولد توينبي أنه وبعد احتلال إزمير على يد اليونانيون في يوم الخامس عشر من مايو عام 1919 فإنه قد تم تمرير الوحشية بشكل منظم. حيث أوضح أنه قد شهدت مناطق مثل إزمير ويالوفا وحتى جمليك ظلماً، وحتى أن تلك المناطق المذكورة قد تعرضت المنازل بها للسرقة والهدم. وكتب "مرخورى هوسبين" أنه قد تم قتل أربعة ألاف مسلماً في أزمير والتي كانت تحت الاحتلال اليوناني.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: ووفقا للأخبار التي انبثقت من مانيسا فقد قام الجيش اليونانى بضرب الأتراك وقتلهم. وقد وقع الظلم على المسلمين في قرى "شتالجا" و"هدم كوى" من قِبل المجموعات اليونانية. وفي يومى السادس عشر والسابع عشر من يونيو وفي مدينة منمن قام الجيش اليونانى بمذبحة والتي تعرف بمجزرة منمن. ووفقاً لمصادر أوربية فقد وصل أعداد الذين قُتلوا بتلك المذبحة مالايقل عن مائتى تركياً وإصابة أكثر من مائتى تركياً أخرين. ويُعتقد ببعض المصادر التركية بوصول تلك الأعداد إلى ألف تركي. وقد أوضح "هدكين سون" وهو من رواد مجموعة دول الحلفاء، الظلم الذي وقع على الأتراك على يد اليونانيون وذلك في مدن "تورجتلو" و"إزمير ونازللى". ووفقاً لتقرير بحث الهيئة، فبعد هدنة مودروس قامت عصابات الروم بكثير من السلب والنهب وقتل الأتراك وذلك حول مدينة "إيفاليك". وأثناء الأيام الأولى من الاحتلال قد أدان الجيش الونانى بعض العساكر ورجال العصابات لحرقهم مدينتين.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: وتوضح المصادر العثمانية بأن اليونانين قد قاموا بقتل الأتراك في مدينتى "أك هيسار" و"جوريوس" وحرقوها. وأوضح "هنرى فورد" بقيام العساكر اليونانيون بالتجاوزات على النساء الأتراك بشكل مبالغ فيه في المنطقة التي تمتد من أزمير حتى كونيا. واستخدم العساكر اليونانيون الشدة والحزم مه الأهلى الأتراك في منطقتى أسكي شهر وأفيون قره حصار. وأوضح "جونس كلومودين" أن المجموعات اليونانيية أثناء أنسحابهم حرقوامائتى وخمسون مدينة ومهدوا الطريق لحريق ازمير عام 1922. وأوضح أيضا أنه قد امتلأت المساجد بالقرويين ببعض المناطق وتم احراقها. وبتاريخ الرابع عشر من فبراير عام 1911 وفي تلك الفترة قد امتلأت المساجد بأهالى فريتين قريبتين من "قرتبة" والتي متصلة بإزمير. وبعد ذلك قد نشب حريق بالمساجد مستخدمين البترول. وتم قتل المجموعات المكونة من النساء والأطفال والصبية. وعندما تراجع اليونانيون من غرب الأناضول طبقوا سياسة الأرض المحروقة. وقد صور المؤرخ "الإسكتلندى كنروس" الانسحاب اليونانى بما يلى:-"إن أغلب القرى التي كانت أمامهم (الجيش اليونانى)كانت مدمرة في الأصل. فالذي استطاع ان يبقى صامد500 مبنى فقط من أصل 18 ألف مبنى في مانيسا المدية التاريخية القديمة. وكتب مؤرخ الشرق الأوسط "نلتون قشر"عن الموضوع السابق ذكره مايلى:-"تبنى جيش اليونان المرتد نظرية سياسة الأرض المحروقة، وطبقوا كل الأساليب الوحشية على الأترك العزل ". وفي عام 1929 "أوضح جرجى سلدس" أن المذابح التي شنها اليونانيون ضد الأتراك في الأناضول قد كانت أكبر بكثير من التي شنها الأتراك ضد اليونانيون.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: وفي منطقة جنوب شرق الأناضول قام العملاء الأرمانيون والفرنسيون بعمليات قتل وضرب وسرقة ونهب مناهضة للأتراك. أما في منطقتى أيجه ووسط الأناضول فقام المنتفعين من الاحتلال اليونانى بعمليان قتل وضرب واغتصاب وسرقة ونهب. وقد شُهدت المذابح في كل حدب وصوب. أما عصابات الروم فقامت أيضا بفرض بعض الضغوطات والإكراهات في إسطنبول. ^ a b c d e Mustafa Turan ولم توجد أي وثائق موثقة فيما يتعلق بفرض الإيطاليون أيضا أي ضغوطات. حيث استمرت بعض الضغوطات المفروضة على الأتراك بشكل ممنهج. وفي نهاية حرب الاستقلال تم عقد دراسات فيما يدور حول أيطن وبحث الهيئة الذي قد تكون من المحققين. فقد أُطلق على هذا التقرير «تقرير بحث الهيئة»


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: المادة 32:- يقوم العسكر اليونانيون الذين يسيطرون على كامل الطرق التي ترتبط بالضواحى حتى القسم الشمالي للمدينة، بقتل القسم الأكبر من الأتراك الأطفال أو الشباب أو حتى النساء الذين يحاولون الفرار من الضواحى التي تحت تأثير الحريق.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: المادة 40 :- يتسبب الاحتلال لولاية أيطن من قبل القوات اليونانية خسائر مادية فادحة فيما يتعلق بالمحصول أو الممتلكات.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: إن الجيش اليونانى الذي قد إنهار في نهاية معركة دوملوبونار قد بلغ أشده في ارتكب الجرائم العديدة وعمليات السلب والنهب والتي كانت يومى التاسع والعشرون، والثلاثون من شهر أغسطس. وقد سلبوا مخزونات ولاية أيطن من التين والشمندر والفاصوليا مما أدى إلى خسارة فادحة في الوضع المالي. ليصل حجم الخسارة المالية في النهاية إلى حوالى مايبلغ من 1,2 مليون جنيهاً إسترليني. أما عصابات الروم فقد سلبوا أيضا مائات من الأبقار من الشعب في منطقة إيجه. وأاثناء تراجع الجيش اليونانى قد عملوا على عدم ترك أي شيئاً يستطيع أن يستخدمه الأتراك. حيث فجروا السكك الحديدية والكبارى وحرقوا الكثير من القرى. ففي نهاية التجاوزات والحروق والنهب التي قد شُنت ضد الأتراك المدنين وأثناء تراجع الجيش اليونانى تسببوا بتراك ما يقرب من مليون تركياً مشرداً لا نَاَرَ لَه ولاَ قَرَارَ.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: يوجد في تركيا كتب ومقالات حول الفترة إلتى تعرض فيها الأتراك المسلمون للقتل الجماعى (المجازر).بالأضافة إلى تلك التقارير أضُيف إليها تقارير الأرشيف. نشر الارشيف الخاص برئاسة الجمهورية التركية مجموعة وثائق بأسم «القضية الأرمنية» ومن ضمن هذة المجموعة ما يتعلق بالمجازر. ذُكرت ايضاً تلك المجازر في الوثائق الخاصة بقوات الأحتلال. فيما عدا ذلك جاستن مكارثنى «الموت والنفي» باسمها الاصلى (Death and Exile: The Ethnic Cleansing of Ottoman Muslims, 1821-1922)فقد تناول في ذلك الكتاب قضية المجازر. تم تناول قضية المجازر ايضاً من مصادر غير تركية.كم ورد عن حزب الطاشناق الذي يرأسة اوفانس كاتشازونونى في تقرير اسمة «لا يمكن فعل شئ», الجنرال الروسي l.h بولهوفيشيون تحدث في تقرير أرمنى بتاريخ 11 ديسمبر 1915 عن تلك الأحداث. في تقرير كتبة اشخاصُ معروفون قاموا بابحاث في نهاية حرب الاستقلال التركية والمناطق المحيطة بمنطقة أيطن وكونوا وفد في تقرير مكتوب باسم «تكتيك», يحتوى على معلوات خاصة بالمجاز والقتل الجماعي.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: كما توجد وثائق عثمانية عن المجازر إلتى ارتُكبت خلال فترة حرب الأستقلال التركية وحاول العثمانيون اعطاء خبر لممثلى دول الأئتلاف عن تلك التقرير.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: هناك بعض المصادر التركية والعثمانية التي تسمى المجازر بأسم «الإبادة الجماعية». يتحدث القديس ويليام كلير عن المجازر التي حدثت اثناء حصول اليونانيون على استقلالهم في شبة جزيرة مورا واصفاً تلك الأحداث بالقتل الجماعى.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: يدعى مارك لفينيه ان الشعب في عام 1870 خلال فترة فيكتوريا، اتجة أكثر ألى المجازر التي ارتكبت ضد المسيحين على الرغم أن ألتى ارتُكبت ضد المسلمين كانت على نطاق أكبر.يؤكد ليفينيه، أن القوى المهيمنة في كونجرس برلين قد شرعت التطهير العرقى من اجل تاسيس الدولة القومية في البلقان.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: تحدثت مؤسسة كارنيغى للسلام الدولى في تقريريها الخاصان بعامى 1912 و 1914, عن مجازر منطقة البلقان بشكل مفصل.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: يقول مارك مازور، أن المجازر التي ارتكبها الصرب "لم تكن بهدف القتل الجماعى ولكن بهدف الأنتقام. يقول أحد القادر النرويجيون هنرك اوجست انجل ان الصرب يسمون الشرق "بالشيطان " "منطقة الظلم المخيفة ".


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: قال Dimitrije Tucović معلقاً عل تلك المجازر: نحن (الصرب) عملنا عل قتل جميع الأقوام بشكل متعمد. لقد قبض وهو يرتكب الذنب ولم نمنعة. نحن الآن مجرين على ان ندفع ثمن اخطائنا...الاراضى الصربية في حروب البلقان إلى جانب اعدائنا في الخارج، مما ازاد العبء علينا.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: كانت تنُظم مظاهرات حاشدة في المدن إلتى بها عدد كبير من المسلمين خلال فترة الحكم العثماني للتنيد بالمجازر ضد المسلمين. كان الشعب العثماني لتلك الفترة يرى أن المجازر التي ارتكيها اليونان خلال احتلال الأناضول ضد المسلمين ليست إلا تدخلاً يهدف إلى ابادة الامة المسلمة.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: وصفت لجنة حماية الحقوق العثمانية في ازمير مجازر 1919, (بانها تدخل يونانى يهدف لمحو الهيمنة المسلمة الكبيرة في المنطقة).


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: أدعى باراك أوباما خلال خطابة في 24 أبريل 2011 أنه في الأتحاد الامريكى التركى أنه نفى المجازر والتطهير العرقي الذي تعرض له الأتراك.


title: اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية

text: يزور حوالى 4 الف شخص متحف وتذكار الشهداء الذين قتلوا على يد الأرمن في اغدير كل شهر. يصل ارتفاع التذكار إلى 43.5 متر، ويحتوي علة مصادر خاصة بالمجازر.


title: رسوم متحركة أصلية للفيديو

text: الرسوم المتحركة الأصلية للفيديو オリジナル・ビデオ・アニメーション (نطقًا: أوريجينارو بيديو أنيميشون) وتختصر OVA オーブイエー / オーヴィーエー / オヴァ (نطقًا: أوبوي، أوفي، أوفا) هو مصطلح يطلق على الرسوم المتحركة اليابانية (أنمي) من المسلسلات والأفلام التي توزع في الأسواق على وسائط عرض منزلية (وهو ما يقابل في الولايات المتحدة مصطلح مباشرة-إلى-الفيديو Direct-to-Video)، وهو ما يعني عدم عرضه على التلفزيون أو على دور العرض. سابقًا كانت أشرطة الفيديو المنزلية في إتش إس هي الوسيط الذي به توزع إصدارات OVA، والآن استخدمت الأقراص الضوئية (بما فيها دي في دي والبلو-راي).


title: رسوم متحركة أصلية للفيديو

text: مثل الأنمي التي صنعت للبث التلفزيوني، الأوفا تنقسم إلى حلقات. ميديا الأوفا (شرائط وأقراص ليزرية، أو دي في دي) وعادة ما تحتوي حلقة واحدة فقط. طول الحلقة يختلف من أنمي إلى أنمي :طول الحلقة يكون من بضع دقائق لمدة ساعتين أو أكثر. طول 30 دقيقة شائع جدًا، ولكنه ليس قاعدة. في بعض الحالات، قد يكون طول الحلقات في أوفا محددة تختلف اختلافًا كبيرًا (في "غاوغايغار النهائي"، الحلقات السبعة الأولى كان طولها نحو 30 دقيقة، في حين أن الحلقة الأخيرة طولها 50 دقيقة؛ اعتبارًا من سنة 2009 أطلقت الأوفا" هلسينغ 10" حلقات، تتراوح ما بين 42 دقيقة إلى 56 دقيقة. وربما أطول سلسلة أوفا على الإطلاق كانت أسطورة أبطال المجرة"، التي امتدت على 110 حلقة رئيسية و52 حلقة جانبية."


title: أوبريت بساط الفقر

text: أوبريت بساط الفقر يحكي الأوبريت قصة ثلاثة أشخاص يتقدمون لخطبة فتاة أحدهم غني والأخر جميل والذي وافقت عليه فقير ولا يملك سوى بساط الفقر، فيسافرون به إلى العراق وإلى مصر ومضارب بني عبس (حيث يكونون عنتر وعبلة) وإلى لبنان فالهند وهناك في الهند يسرق البساط فلا يتمكن الأبطال من العودة إلى بلادهم.


title: تراقيون

text: التراقيون كانوا شعوب هندوأوروبية، تسكن في تراقيا والأراضي المجاورة (حالياً بلغاريا، رومانيا، جمهورية مولدوفا، شمال شرق اليونان، تركيا الأوروبية وشمال غرب تركيا الآسيوية، وشرق صربيا، وأجزاء من جمهورية مقدونيا). ويتحدثون اللغة التراقية.


title: تراقيون

text: ما تزال أصول التراقيين غير معروفة في غياب السجلات التاريخية المكتوبة. تعتمد الأدلة على وجود التراقيين البدائيين في فترة ما قبل التاريخ على الآثار من الثقافة المادية. يعرف ليف كلاين التراقيين البدائيين بأنهم كانوا حضارة مطوقة، جرى إبعادهم عن أوكرانيا بواسطة حضارة سروبنايا. يعتقد عمومًا أن نشأة التراقيين البدائيين كانت من مزيج من الشعوب الأصلية والهنود الأوروبيين إبان بداية توسعهم في العصر البرونزي المبكر عندما اختلطوا مع الشعوب الأصلية حوالي  1500 عام قبل الميلاد. خلال العصر الحديدي (حوالي 1000 سنة قبل الميلاد) بدأ الداسيون والتراقيون في الظهور من التراقيين البدائيين.


title: تراقيون

text: انقسم التراقيون إلى قبائل منفصلة، ولم يتمكنوا من تشكيل تنظيم سياسي دائم إلى أن تأسست دولة أودريزيان (بلغاريا حاليًا) في القرن الخامس قبل الميلاد. ظهرت دولة داقية قوية في القرن الأول قبل الميلاد خلال عهد الملك بوريبيستا. كانت المناطق الجبلية موطنًا لشعوب مختلفة، منهم الإيليريون، الذين يُنظر إليهم على أنهم قبائل تراقية شرسة ومُحاربة، في حين كان يُنظر إلى شعوب السهول على ما يبدو على أنها أكثر سلمًا.


title: تراقيون

text: سكن التراقيون في أجزاء من مناطق تراقيا، ومويسيا، ومقدونيا، وداقية، وسكيتيا الصغرى، وسارماتيا، وبيثينيا، وميسيا، وبانونيا، ومناطق أخرى من البلقان والأناضول. امتدت رقعة سكنهم في معظم منطقة البلقان، وغيتاي شمال نهر الدانوب حتى ما وراء نهر بوك بما في ذلك بانونيا في الغرب. كان هناك حوالي 200 قبيلة تراقية.


title: تراقيون

text: حكم الفرس تراقيا جنوب نهر الدانوب (باستثناء أرض بيسيا) لما يقرب من نصف قرن بقيادة دارا الأول، الذي قام بحملة في المنطقة من 513 إلى 512 قبل الميلاد. أطلق الفرس على تراقيا لقب «سكودرا».


title: تراقيون

text: في العقد الأول من القرن السادس قبل الميلاد، فتح الفرس تراقيا وجعلوها جزءًا من مناطق ساتراب سكودرا. أُجبر التراقيون على الانضمام إلى غزوات سكيثيا الأوروبية واليونان. وفقًا لهيرودوت، كان على التراقيين البيثينيين أيضًا المساهمة بوحدة كبيرة في غزو خشايارشا الأول لليونان عام 480 قبل الميلاد. كان إخضاع مقدونيا جزءًا من العمليات العسكرية الفارسية التي بدأها دارا الأول (521-486) عام 513: بعد استعدادات كبيرة، غزا جيش أخميني ضخم البلقان وحاول هزيمة السكيثيين الأوروبيين المتجولين شمال نهر الدانوب. أخضع جيش دارا عددًا من الشعوب التراقية في نفس الوقت، وفعليًا جميع المناطق الأخرى الملامسة للجزء الأوروبي من البحر الأسود، بما في ذلك أجزاء من بلغاريا الحالية ورومانيا وأوكرانيا وروسيا، قبل العودة إلى آسيا الصغرى. ترك دارا في أوروبا ميجابازوس أحد قادته، وكانت مهمته استكمال الاستيلاء على البلقان. أخضعت القوات الفارسية تراقيا الغنية بالذهب والمدن اليونانية الساحلية ومملكة بايونيا القوية. أخيرًا، أرسل ميجابازوس مبعوثين إلى ملك مقدونيا أمينتاس الأول، وطالبه بالرضا بالهيمنة الفارسية، وهو ما وافق عليه المقدوني. في هذا الوقت، خضع عدد كبير من التراقيين إن لم يكن معظمهم للحكم الفارسي.


title: تراقيون

text: بحلول القرن الخامس قبل الميلاد، كان عدد التراقيين كبيرًا لدرجة أن هيرودوت وصفهم بأنهم ثاني أكبر عدد من القبائل في الجزء الذي يعرفه من العالم (بعد الهنود)، وربما كانوا سيكونون الأقوى لولا افتقارهم إلى الوحدة. انقسم التراقيون في العصور الكلاسيكية إلى عدد كبير من المجموعات والقبائل، على الرغم من تنظيم عدد من الدول التراقيّة القوية، مثل مملكة أودريزيان ومملكة بوريبيستا الداقية، وربما نشأ البلتاست، وهو نوع من الجنود في هذه الفترة، في تراقيا.


title: تراقيون

text: كانت مملكة أودريزيان اتحادًا ضم أكثر من 40 قبيلة تراقية و 22 مملكة كانت موجودة بين القرن الخامس قبل الميلاد والقرن الأول الميلادي. تألفت بشكل رئيس من بلغاريا الحالية، وامتدت إلى أجزاء من جنوب شرق رومانيا (دبروجة الشمالية) وأجزاء من شمال اليونان وأجزاء من تركيا الأوروبية الحديثة.


title: تراقيون

text: بعد انسحاب الفرس من أوروبا وقبل توسع مملكة مقدونيا، قسمت تراقيا إلى ثلاث مناطق (شرق ووسط وغرب). حاول سيرسوبليبتس، أحد أبرز الحكام التراقيين الشرقيين، فرض سلطته على العديد من القبائل التراقية، وأطاح به المقدونيون في النهاية.


title: تراقيون

text: أدى احتلال فيليب الثاني المقدوني للجزء الجنوبي من تراقيا في القرن الرابع قبل الميلاد إلى انقراض مملكة أودريزيان عدة سنوات. بعد إعادة تأسيس المملكة، ظلت دولة تابعة لمقدونيا عدة عقود بقيادة جنرالات مثل ليسيماخوس.


title: تراقيون

text: في عام 279 قبل الميلاد، تقدم كلت الغال إلى مقدونيا وجنوب اليونان وتراقيا، وسرعان ما أُجبروا على الخروج من مقدونيا وجنوب اليونان، لكنهم بقوا في تراقيا حتى نهاية القرن الثالث قبل الميلاد. تقدمت ثلاث قبائل كلتية من تراقيا إلى الأناضول وأسست مملكة غلاطية.


title: تراقيون

text: عاش السلتيون والتراقيون جنبًا إلى جنب في الأجزاء الغربية من مويسيا، كما يتضح من الاكتشافات الأثرية للحفريات والكنوز، والتي امتدت من القرن الثالث إلى القرن الأول قبل الميلاد.


title: تراقيون

text: خلال الحروب المقدونية، كان الصراع بين روما وتراقيا أمرًا لا مفر منه. كان حكام مقدونيا ضعفاء، وعادت السلطة القبلية التراقية إلى الظهور. ولكن بعد معركة بيدنا عام 168 قبل الميلاد، بدت السلطة الرومانية على مقدونيا  أمرًا حتميًا، وانتقل حكم تراقيا إلى روما.


title: تراقيون

text: في البداية، ثار التراقيون والمقدونيون ضد الحكم الروماني، ومن الأمثلة التي تثبت ذلك أن الجزء الأكبر من دعم ثورة أندريسكوس في عام 149 قبل الميلاد كان من تراقيا. استمرت غارات القبائل المحلية على مقدونيا لسنوات عديدة، على الرغم من تحالف بعضها، مثل قبائل البيسي طوعًا مع روما.


title: تراقيون

text: بعد الحرب المقدونية الثالثة، اعترفت تراقيا بالسلطة الرومانية. تألفت دولة تراقيا التابعة من عدة قبائل.


title: تراقيون

text: شهد القرن والنصف التاليان تطورًا بطيئًا لتراقيا حتى تصبح دولة رومانية تابعة بشكل دائم. في البداية، جاءت قبيلة ساباي في الصدارة تحت حكم رهوبوريس. كان معروفًا أنه قدم المساعدة لكل من بومبيوس الكبير ويوليوس قيصر، ودعم لاحقًا الجيوش الرومانية ضد أنطونيوس وأغسطس في الأيام الأخيرة للجمهورية الرومانية.


title: تراقيون

text: تورط ورثة راسكوبوريس بعمق في الفضائح السياسية والقتل كما كان أسيادهم الرومان. أدت سلسلة من الاغتيالات الملكية إلى تغيير المشهد الحاكم لعدة سنوات في أوائل فترة الإمبراطورية الرومانية، وسيطرت فصائل مختلفة بدعم من الإمبراطور الروماني، وانتهت الاضطرابات في نهاية المطاف باغتيال آخر أخير.


title: سعيد صيام

text: سعيد محمد شعبان صيام (22 يوليو 1959 – 15 يناير 2009) وزير الداخلية في أول حكومة لحركة حماس ونائب في المجلس التشريعي الفلسطيني. اغتالته إسرائيل في 15 يناير 2009. يعتبر سعيد صيام من أبرز قادة حماس السياسيين الجدد في القطاع ويلقب بالرجل الحديدي في حركة المقاومة الإسلامية حماس.


title: سعيد صيام

text: ولد سعيد محمد شعبان صيام في الثاني والعشرين من يوليو عام 1959م، في مخيم الشاطئ للاجئين غرب غزة لأسرة هجرها الاحتلال الإسرائيلي من قرية الجورة قضاء عسقلان عام 1948م.


title: سعيد صيام

text: تخرج عام 1980 من دار المعلمين في رام الله، وحصل على دبلوم تدريس العلوم والرياضيات، ثم أكمل دراسته الجامعية في جامعة القدس المفتوحة بمدينة غزة، وحصل منها على شهادة البكالوريوس في التربية الإسلامية عام 2000م، عمل معلما في مدارس وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين في غزة من العام 1980 حتى نهاية العام 2003 حيث اضطر إلى ترك العمل بسبب مضايقات إدارة وكالة الغوث على خلفية انتمائه السياسي. كما كان عضو اتحاد الموظفين العرب في وكالة الغوث لعدة دورات، وترأس لجنة قطاع المعلمين لمدة سبع سنوات متتالية، وكان عضو مجلس أمناء الجامعة الإسلامية في غزة، وقد كان من مؤسسي أكاديمية فلسطين للعلوم الأمنية بغزة وأول رئيس لمجلس أمنائها. وعضو الهيئة التأسيسية لمركز أبحاث المستقبل، كما عمل خطيبا وإماما متطوعا في مسجد اليرموك في مدينة غزة، وعمل كذلك واعظا وخطيبا في العديد من مساجد قطاع غزة.


title: سعيد صيام

text: شارك صيام في لجان الإصلاح التي شكلها الشيخ أحمد ياسين، لحل النزاعات والشجارات بين الناس والمواطنين وذلك منذ مطلع الانتفاضة الأولى التي عرفت بـ«انتفاضة المساجد» أو «انتفاضة أطفال الحجارة».


title: سعيد صيام

text: على الصعيد السياسي مثل حركة حماس في لجنة المتابعة العليا للقوى الوطنية والإسلامية، وكان عضو القيادة السياسية لحركة حماس في قطاع غزة حيث تسلم دائرة العلاقات الخارجية في الحركة.


title: سعيد صيام

text: أنتخب عضواً في المجلس التشريعي الفلسطيني عن كتلة التغيير والإصلاح ممثلة حركة المقاومة الإسلامية حماس. في العام 2006م، وحصل على نحو 76 ألف صوت، وهو الرقم الأعلى على الإطلاق في الانتخابات الفلسطينية، ثم كلف بمنصب وزير الداخلية والشئون المدنية في الحكومة الفلسطينية العاشرة. أسس قوة داعمة للقوى الأمنية الفلسطينية في قطاع غزة، سميت بالقوة التنفيذية.


title: سعيد صيام

text: تم تعيينه وزيرا للداخلية في الحكومة الفلسطينية المقالة في غزة في 3 يونيو 2008 في إطار توسييع الحكومة وتعيين 6 وزراء جدد.


title: سعيد صيام

text: بدأ اسم سعيد صيام يظهر على قوائم الاغتيال الإسرائيلية بعد اغتيال الدكتور الرنتيسي والشيخ أحمد ياسين عام 2004، وتصدر قوائم الاغتيال بعد توليه منصب وزير الداخلية وتشكيل القوة التنفيذية، ونشرت الصحافة العبرية اسمه ضمن 16 اسماً مرشحة للاغتيال قبيل الحرب على غزة.


title: سعيد صيام

text: أثار صيام غضب حركة فتح وقياداتها حين عقد سلسلة مؤتمرات صحفية كشف فيها عن وثائق تثبت تورط قيادات في الأجهزة الأمنية الفلسطينية بالتجسس على دول عربية وإسلامية، وما زاد التدهور في العلاقة مع حركة فتح عقد سلسلة من المؤتمرات الصحيفة أعلن فيها عن تورط قيادات في حركة فتح في مخططات تفجير واغتيال في قطاع غزة بعد سيطرة حركته على القطاع.


title: سعيد صيام

text: في يونيو/حزيران 2006م قصفت طائرات الاحتلال الحربية مكتب وزير الداخلية آنذاك سعيد صيام وذلك في إطار العدوان على غزة بعد اختطاف الجندي الصهيوني جلعاد شاليط.


title: سعيد صيام

text: نجح الوزير صيام في حماية الجبهة الداخلية في معركة الفرقان (الحرب على غزة 2008–2009)، بعد أن قصف الاحتلال أكثر من مئة موقع حكومي، جُلها تتبع لوزارة الداخلية، أودت بحياة قرابة 250 رجل أمن، و تمكن من إعادة رجال الأمن إلى الشارع بعد ساعات فقط من استهداف المقرات الأمنية كافة، ما أظهر حكمته البالغة في إدارة الأزمة.


title: سعيد صيام

text: استشهد سعيد صيام في 15 من يناير عام 2009م، في استهداف طائرات الاحتلال الحربية من نوع F16 لمنزل شقيقه في حي اليرموك في مدينة غزة، برفقة نجله محمد وشقيقه وزوجة شقيقه، بالإضافة إلى عدد من الفلسطينيين، ليختتم بذلك حياة برع فيها مربياً وداعية ومجاهداً وقائداً ووزيراً وشهيداً


title: سعيد صيام

text: حماس نعته وقالت أنه لحق بإخوانه القادة الشهداء الذين ارتقوا من قبل أمثال الشيخ أحمد ياسين والدكتور عبد العزيز الرنتيسي وإبراهيم المقادمة والمهندس إسماعيل أبو شنب وجمال منصور وجمال سليم والشيخ صلاح شحادة وأخيرا بالشهيد القائد الشيخ نزار ريان الذي ارتقى هو الآخر في غارة مماثلة استشهد هو و15 من أفراد أسرته.


title: كايدو

text: كايدو وعرف بالصينية باسم هايدو هو حفيد الخاقان المغولي أوقطاي خان وابن عم الخاقان قوبلاي خان، ولد في حوالي سنة 1230 في قراقورم، أصبح خان الجاغاطاي وحكم منطقة سنجان ووسط آسيا، عادى ابن عمه قوبلاي خان ألذي أسس سلالة يوان في الصين وبقيا يواجهان بعضهما حتى توفي في سنة 1301. تكلم عنه الرحالة ماركو بولو وذكر يأته كان يستقر في مدينة ياركند، وقد تكلم أيضا عن ابنته خوتولون التي رفضت الزواج والتي اشترطت على ان يقوم زوجها بهزيمتها في المصارعة قبل ان يتزوجها. قام مؤلف المانغا الياباني إيتشيرو أودا بأخذ شخصية كايدو ليجعله أحد الخصوم الرئيسيين في مانغا وأنمي ون بيس.


title: سكة حديد فلسطين

text: خطوط سكك حديد فلسطين (بالإنجليزية: Palestine Railways) هي شركة سكك حديد فلسطينية سابقة، كانت مملوكة بالكامل لحكومة الانتداب البريطاني التي كانت تدير جميع خطوط السكك الحديدية العامة في فلسطين التاريخية من عام 1920 حتى عام 1948.


title: سكة حديد فلسطين

text: كان الخط الرئيسي يمتد من القنطرة في مصر إلى حيفا في فلسطين، ومنها إلى بيروت، وكان هناك فروع تخدم يافا والقدس وعكا ومرج بن عامر كانت أصلاً موجودة في فلسطين منذ العهد العثماني. وقد قامت بريطانيا بسن عدة قوانين خاصة بسكك الحديد الفلسطينية، وتنظيم البناء في المناطق التي تمر منها، سواء بين المدن أو في الريف.


title: سكة حديد فلسطين

text: أدت هذه الخطوط إلى ازدهار مدن وقرى فلسطينية بأكملها، خاصة تلك التي تقع على مسارها. كما كانت سببًا لإنشاء كثير من التجمعات الاستيطانية اليهودية لاحقاً.


title: سكة حديد فلسطين

text: أُنشئ خط سكة حديد يافا - القدس بتمويل من شركة السكك الحديدية العثمانية ليافا والقدس (بالفرنسيّة: Chemin de Fer Ottoman de Jaffa à Jérusalem et Prolongements)، حيث كان أول خط سكك حديد يُنشئ في فلسطين، ومن أوائل خطوط سكك الحديد في الشرق الأوسط. بدأت أعمال الإنشاء في 31 آذار/ مارس 1890 وتم افتتاح الخط يوم 26 أيلول/ سبتمبر 1892. كان قياس السكة يتسم بالضيق نوعًا ما، حيث أُنشئ على قياس 1,000 ملم (3 قدم 3 3/8 بوصة) مع وجود العديد من المنحنيات الضيقة والانحدارات. وقد كان الجزء الشرقي من الخط بين دير آبان (بيت شمش لاحقًا) والقدس يتسم بالمسارات الحادة والمتعرجة.


title: سكة حديد فلسطين

text: قام الجيش العثماني في عام 1915، أثناء الحرب العالمية الأولى، بتوسيع قياس المسار بين اللد والقدس إلى 1,050 ملم حتى يُتاح ربطه مع سكة حديد الحجاز، ومن ثم إزالة المسار المخصص للاستخدامات العسكرية بين المدينتين إلى مكان آخر.


title: سكة حديد فلسطين

text: يُشار بالذكر إلى أن السلطات الإسرائيلية أوقفت العمل في خطّ القطار هذا عام 1998 لإجراء بعض الإصلاحات فيه. أُعيد العمل في خطّ القدس-يافا عام 2005، ولكن دون أن يشمل المقطع الأصلي من الحي الألماني حتى بيت صفافا. واستبدل بهذه المحطة الرئيسية محطة أخرى تقع في قرية المالحة المهجرة. أما مقطع السكة المعطّل، فقامت البلدية بتجهيزه ليصبح مساراً للمشي والركض وركوب الدراجات.


title: سكة حديد فلسطين

text: كان هذا الجزء هو فرع من سكة حديد الحجاز بين حيفا ودرعا في جنوب سوريا، حيث تم ضمه إلى الخط الرئيسي الحجازي. بدأ البناء في حيفا في عام 1902 واكتمل في درعا في عام 1905. ولهذا الخط نفس مقاس الخط الرئيسي الحجازي، الذي يبلغ 1,050 ملم. وقد تم في 1908 إنشاء فرع من العفولة على هذا الخط ليمتد إلى القدس، مرورا بجنين ونابلس.


title: سكة حديد فلسطين

text: عرفت الحركة الاستيطانية الصهيونية كيف تستفيد من خط درعا ـ حيفا لبناء المستوطنات الجديدة وتوسيع القائم منها، وبالتالي إلى نقل المنتجات على مختلف أنواعها إلى حيفا، وقسم منها إلى دمشق عبر درعا. لهذا فإن خط السكة هذا شكّل دعامة قوية ومركزية في تطوير وتحسين مشروع الاستيطان في مناطق غور الأردن الشمالي وغور بيسان ومرج بن عامر. وتزامن هذا الأمر مع متابعة واستمرارية الحركة الصهيونية في شراء المزيد من الأراضي وتهجير العرب الفلسطينيين القانطين عليها بحجة تعديهم حدود ملكية خاصة، وبالتالي إلى ضم هذه الأراضي إلى المستوطنات على مختلف أنواعها (قرية تعاونية، قرية عادية...)، وبالتالي زيادة إمكانيات تطوير الاقتصاد اليهودي في فلسطين استعدادًا للحظة الانقضاض الكبرى في العام 1948 والقضاء على الوجود المادي الفلسطيني في المدن والقرى، وإعلان إقامة إسرائيل.


title: سكة حديد فلسطين

text: وقد تمّ إيقاف العمل بهذا الخط (سمخ ـ حيفا) في ليلة 15 أيار/ مايو 1948 بعد أن قامت وحدة من الهاغاناه بنسف جسر السكة في جسر المجامع بالقرب من كيبوتس “ جيشر” والباقورة، للحيلولة دون وصول إمدادات عسكرية من سوريا إلى الفلسطينيين. وبعد إعلان الهدنة بين إسرائيل والدول العربية، أعادت مصلحة القطارات الإسرائيلية تشغيل خط حيفا ـ سمخ لأغراض تجارية فقط، وكان يتوقف في محطات قليلة ومحددة مسبقًا. وبقي الخط يتحرك بهذه الطريقة حتى عام 1952 عندما أُعلن رسميًا عن إيقافه نهائيًا. وبيعت القاطرات القديمة والعربات في سوق الخردوات في العام 1948 ما عدا قاطرتين موجودتين في متحف القطار في حيفا في محطة سكة حديد الحجاز، أو كما تعرف بـ “ محطة السكة الشرقية”.


title: سكة حديد فلسطين

text: وكانت هناك محاولات لإعادة تشغيل الخط في العام 1982، ومرة أخرى في العام 1988 ولكنها باءت بالفشل لعدم توفر الميزانيات اللازمة والضرورية لتشغيل القطار من جديد. وقد أُثير موضوع القطار من جديد بعد التوصل إلى اتفاق تسوية مع المملكة الأردنية الهاشمية في منتصف التسعينات. ويبدو أن مشروعًا بديلا سيتم الاتفاق بشأنه لربط حيفا مع إربد في الأردن ومن أربد خط آخر إلى عمّان.


title: سكة حديد فلسطين

text: أقام الإنجليز هذا الخط عندما كانوا يحتلون مصر في بداية الحرب العالمية الأولى لخدمة أغراضهم العسكرية في فلسطين. وأنشأوا لذلك كوبري الفردان الأول. بحلول كانون الثاني/ يناير 1917 وصل الخط إلى العريش ومن ثم رفح في نيسان/ مارس 1917. وبعد أن استقرت بهم الأوضاع في فلسطين، مدوا هذا الخط إلى داخل مدنها مثل القدس وبئر السبع.


title: سكة حديد فلسطين

text: قامت القوات البريطانية بالإستيلاء على بئر السبع في تشرين الأول/ أكتوبر 1917 ودخلت غزة في تشرين الثاني/ نوفمبر. وقد تم تحويل فرع إلى القدس بحلول حزيران/ يونيو ليستمر إلى طولكرم على مسار سكة الحديد الشرقية. من هناك قاموا ببناء خط مقياس معياري على شمال غرب الطريق الجديد إلى الساحل ثم شمالا ليصل إلى حيفا بحلول نهاية عام 1918.


title: سكة حديد فلسطين

text: قامت وحدات من المهندسين تابعة للقوات البريطانية بإصلاح السكك الحديدية الفلسطينية في المناطق التي تضررت أثناء القتال ضد العثمانيين. ووضعت السلطات البريطانية على هذا الخط عدة خطوط مؤقتة من قياس 600 ملم بما في ذلك واحد بين اللد ويافا. قامت بريطانيا باقتراض عدة قاطرات بعرض 1,067 ملم للعمل على مسارات الخط العسكري هذا ذو أبعاد 1,050 ملم.


title: سكة حديد فلسطين

text: كلّف مؤتمر سان ريمو المملكة المتحدة بإدارة فلسطين في نيسان/ أبريل 1920، وهو قرار أيدته عصبة الأمم في 1922. في تشرين الأول/ أكتوبر 1920 نقلت إدارة السكك الحديدية لشركة جديدة وفقاً لهذا القرار، وسميت الشركة بخطوط سكك الحديد الفلسطينية (PR) والمملوكة لحكومة الانتداب البريطاني على فلسطين. خلال العمليات العسكرية بين الدولة العثمانية والإمبراطورية البريطانية، ظل خط سكك حديد يافا-القدس مملوكاً لشركة السكك الحديدية العثمانية ليافا والقدس (بالفرنسية: Chemin de Fer Ottoman de Jaffa à Jérusalem et Prolongements). تم تحويل قياس خط اللد - يافا من قياس 600 ملم للقياس المعياري، كما أعيد افتتاحه في أيلول/ سبتمبر 1920.


title: سكة حديد فلسطين

text: لقد تم إنشاء الخط الرئيسي بين الشمال والجنوب لسكك حديد فلسطين على وجه السرعة لأغراض عسكرية، كما استُخدم خط يافا - القدس ومرج بن عامر بشكل حاد. ولم تكن قطاراتها سريعة جداً؛ فقد كان حد السرعة الأعلى فيها 80 كم/ساعة. وضعت شركة سكك الحديد الفلسطينية خدمة المرور المختلط بين حيفا - القنطرة منذ عام 1920، فقد قامت مجموعة فنادق Wagons-Lits بتزويد القطار بمطعم وعربات للنوم كل ثلاثة أيام في الأسبوع حتى عام 1923، لتزداد هذه الخدمة الفاخرة بشكل يومي.


title: سكة حديد فلسطين

text: كانت فلسطين تفتقر إلى ميناء في المياه العميقة حتى عام 1933 عندما تم إنشاء ميناء حيفا. وقد تم إيصال السكة الحديدية لهذا الميناء ولميناء يافا وغيرهما من الموانئ فيما بعد. لقد تولت شركة السكك الحديدية المصرية أمور النقل بين بورسعيد والقنطرة، بينما تولت شركة سكك فلسطين النقل بين القنطرة شرق وفلسطين. ولم يكن موجوداً في منطقة السويس أي جسر عبر القناة حتى عام 1941، فقد كانت البضائع والركاب تُنقل عبر القناة بين المحطات المصرية والفلسطينة، ثم تُنقل عبر السكك الفلسطينية على الضفة المقابلة في القنطرة.


title: سكة حديد فلسطين

text: قامت بريطانيا باستبدال القاطرات القديمة التي كانت موجودة في فلسطين منذ العهد العثماني، بقاطرات أعرض. وكانت تتوزع قاطرات سكك حديد فلسطين التي كانت في الخدمة على عدة تصنيفات وطبقات (Class)، لكل منها مواصفاته الهندسية الخاصة من حيث عرض القاطرة وطولها:


title: سكة حديد فلسطين

text: ثار العرب الفلسطينيون ضد الحكم البريطاني في الفترة ما بين 1936-1939، وذلك لمعارضتهم الهجرة الجماعية اليهودية إلى فلسطين. وكانت السكك الحديدية أحد أهم الأهداف للثوار. قام البريطانيون بتحصين الجسور وزيادة الدوريات العسكرية المنتظمة على طول خطوط السكك الحديدية لصد الثوار. كانت الدوريات في البداية سيرًا على الأقدام، ثم أصبحت العربات المدرعة تُستخدم بشكل ملحوظ. قام البريطانيون بتركيب واجهة على كل سيارة مدرعة مع شريط طويل يهدف إلى تفجير أي لغم بأمان دون إصابة أي من راكبي العربات المدرعة، بعد أن تم تفجير إحدى المركبات البريطانية بلغم، أسفر عن مقتل جندي. وقد أقدم الجنود البريطانيون على جعل الرهائن العرب كدرع لهم في ركوبهم للعربات لكشف الألغام والتي كان من الممكن أن تنفجر بأي لحظة.


title: سكة حديد فلسطين

text: بحسب التقرير السنوي الرسمي للحكومة البريطانية عن إدارة فلسطين وشرق الأردن حول قوائم الهجمات الشهيرة ضد السكك الحديدية لسنة 1936، فإن هنالك إثني عشر هجومًا وقع ضد السكة الحديدية التي تستخدمها القوات البريطانية في فلسطين خلال فترة قصيرة جداً، وجاء فيه:


title: سكة حديد فلسطين

text: ازدادت حركة المرور على خط سكك حديد فلسطين بشكل كبير خلال الحرب العالمية الثانية - أي ما بين 1940-1945. وكان الخط الرئيسي لسكة حديد فلسطين طريق إمدادات لحملة شمال أفريقيا لصد الهجوم الإيطالي على مصر في عام 1940، حيث استمرت حتى استسلام الألمان في تونس في أيار/ مايو 1943. في الفترة مابين أبريل - مايو 1941، قامت القوات الجوية الإيطالية والألمانية باستخدام القواعد الجوية التابعة لقوات فيشي الفرنسية في سوريا ولبنان وتنظيم دعم لانقلاب رشيد عالي الكيلاني على الحكومة العراقية الموالية لبريطانيا. لكن القوات البريطانية هبطت في جنوب العراق وأخمدت الانقلاب بعد الحرب الأنجلو-عراقية في أيار/ مايو 1941.


title: سكة حديد فلسطين

text: في هذا الوقت، دُشِّن خط بيروت - حيفا (HBT) في عام 1942 مرورًا برأس الناقورة على الحدود الفلسطينية - اللبنانية ليخدم كطريق امدادات للقوات البريطانية والحلفاء في سوريا ولبنان ضد قوات فيشي الفرنسية. وقد قام البريطانيون بمساعدة آلاف العمال (من أستراليا ونيوزيلندة وجنوب إفريقيا، فضلاً عن عمال آخرين من فلسطين) بمد هذا الخط إلى بيروت ومن ثم طرابلس في شمال لبنان. استطاع العمال، من خلال الجهد البشري الخارق من العمل لمدة عام واحد فقط، حفر الأنفاق في صخور رأس الناقورة، حيث أقاموا 15 جسرًا على طول طريق سكة الحديد وأقاموا جدران مساندة لصد الأمواج البحرية. هناك جسران تم حفرهما في صخور رأس الناقورة يبلغ طولهما معًا حوالي 200 متر، وهناك جسر أقيم على فتحة كهف كبيرة بين النفقين. خدمت السكك الحديدية، التي مرت عبر الأنفاق، البريطانيين ومستلزماتهم العسكرية بين عاميّ 1943 و 1948.


title: سكة حديد فلسطين

text: شكّلت المنظمات شبه العسكرية الصهيونية في عام 1945 تحالفًا، كان يُطلق عليه «حركة المقاومة اليهودية»، والذي شن حربًا ضد الإدارة البريطانية، حيث قامت عدة منظمات صهيونية بتخريب خطوط سكك الحديد الفلسطينية ومحطاتها وجسورها، ومن أهم تلك المنظمات البالماخ، الإرجون وشتيرن. قامت هذه المنظمات بعمليات إرهابية في 153 موقعًا في جميع أنحاء فلسطين. حيث هدمت قنبلة الجزء الرئيسي من المبنى محطة شرق حيفا وفي عام 1946. كما شنت هذه المنظمات عمليات إرهابية أُطلق عليها عملية ليل الجسور في 16-17 حزيران/ يونيو من ذلك العام، دمروا فيها 11 موقعًا من جسور ومسارات للسكك الحديدية التي تربط فلسطين بدول الجوار، وهي سوريا ولبنان ومصر والأردن.


title: سكة حديد فلسطين

text: تم تفجير طريق القنطرة - حيفا قرب رحوفوت في 22 نيسان/ أبريل عام 1947، مما أسفر عن مقتل خمسة جنود بريطانيين وعدد من المدنيين. وقد تدهورت حالة الأمن، وزادت حالات السرقة من السكك الحديدية. ولم تتدخل قوات الأمن البريطانية لمنع ذلك، أو حماية السكك الحديدية، بل بالعكس. ففي بعض الحالات شاركت في النهب. اعترف المدير العام للسكك، آرثر كيربي، في كانون الثاني/ يناير عام 1948 بإن الوضع يحتاج لحماية مسلحة كافية للسكك الحديدية وللموظفين العاملين فيها الذين بلغ عددهم 6000 شخص، وإلا فإنهم سيتوقفون عن القيام بواجبهم، كما قال «لا يمكنني ضمان تشغيل السكك الحديدية».


title: سكة حديد فلسطين

text: حُلَّت شركة قطارات فلسطين عمليًا في عام 1948، وذلك بعد انسحاب بريطانيا من فلسطين وانتهاء فترة الانتداب البريطاني. وقد استولت إسرائيل على الشركة بعد إعلان تأسيسها في نفس العام. ومنذ عام 1948 أخذت الحكومة الإسرائيلية على عاتقها إدارة خدمات القطارات. ودُشِّنت خدمة المسافرين المنتظم من حيفا إلى تل أبيب والقدس في 1950، واستمرت الرحلة حوالي 4 ساعات. كما دُشِّنت محطة تل أبيب «ساڤيدور» مركز السكة الحديدية على امتداد الشاطئ، التي مكّنت الرحلة المباشرة بين مدينتيّ حيفا وتل أبيب، وافتُتِح خط ناعن – بئر السبع للحركة في 1956. وقد قامت إسرائيل فيما بعد بتحسين وضع السكك الحديدية وزيادة خطوطها ومحطاتها.


title: سكة حديد فلسطين

text: يشار بالذكر إلى أن شركة القطارات الإسرائيلية «راكيڤيت يسرائيل» تأسست في عام 2003 (قبل ذلك كانت الشركة تُفعل كوحدة تابعة لسلطة الموانئ والقطارات الإسرائيلية).


title: سكة حديد فلسطين

text: أما بالنسبة لخط قطار بيروت - حيفا (HBT)، فقد دُمِّر معظمه خلال الحروب، ماعدا جزء صغير يمتد بين حيفا ونهاريا.


title: صلصة

text: الصلصة هي مادة سائلة وأحيانًا ما تكون صلبة أو شبه صلبة، تستخدم في الطبخ وتقدم على بعض المأكولات مثل السلطات وبعض الاطباق وتستخدم أيضا في تحضير الكثير من الأطعمة.


title: صلصة

text: تختلف المكونات التي تتألف منها الصلصات، ويمكن أن تقدم إلى جانب الطعام أو تضاف إليه قبل التقديم، وتعد الصلصة عنصر أساسي في المطابخ في جميع أنحاء العالم.


title: عبد الله بن طاهر

text: عبد الله بن طاهر الخراساني (ح. 798 -844/845م) كان الحاكم الطاهري على خراسان من عام 828 وحتى وفاته. وربما كان أشهر حكام الطاهريين.


title: عبد الله بن طاهر

text: لما توفى «طاهر» –سنة (207هـ = 822م)- عهد «المأمون» إلى «عبد الله بن طاهر» بولاية «خراسان» خلفًا لأبيه، فاستخلف «عبد الله» عليها أخاه «طلحة»، فاستمر عليها حتى توفي بعد سبع سنين.


title: عبد الله بن طاهر

text: واستطاع «عبد الله» أن يدفع «نصر بن شبث» إلى الاستسلام –سنة (209هـ = 824م)- بعد أن وعده بالأمان، فقضى بذلك على واحدة من أخطر حركات التمرد والعصيان التي واجهت العباسيين.


title: عبد الله بن طاهر

text: وبعد ذلك اتجه «عبد الله» بجيشه إلى «مصر» التي كانت تموج بالفتن والاضطرابات بعد تمرد ولاتها على سلطان العباسيين، فزحف إليها بجيشه –سنة (211هـ = 826م)- وأرسل إلى «عهد بن السري» –والي مصر- يدعوه إلى السمع والطاعة للخليفة «المأمون»، ولكن «ابن السري» حاول رشوته بهدية كبيرة، أرسلها إليه خفية، فردها «عبد الله»، وكتب إليه يقول: «لو قبلت هديتك نهارًا لقبلتها ليلاً.. بل أنتم بهديتكم تفرحون».


title: عبد الله بن طاهر

text: ولم يجد «ابن السري» بدًا من الاستسلام، فاستسلم له في (5 صفر 211هـ = 17 مايو 826)، ودخلها «عبد الله» واليًا عليها.


title: عبد الله بن طاهر

text: وقد شهدت فترة ولاية «عبد الله بن طاهر» على مصر –بالرغم من قصرها- استقرارًا وازدهارًا ملحوظًا في مختلف نواحي الحياة؛ فقد أعاد الأمن والهدوء إلى البلاد بعد أن تمكن من القضاء على الفوضى والاضطراب، كما شهدت العديد من مظاهر العمران، فقد أدخل «عبد الله» زيادات وتحسينات ملموسة في بناء الجامع العتيق بالفسطاط –«جامع عمرو بن العاص»- وزاد من عدد أبوابه، ودعم جدرانه، ورقّم مبانيه.


title: عبد الله بن طاهر

text: وحفلت كذلك ببعض مظاهر الإصلاح الاقتصادي، وتجلى ذلك في الاهتمام بتحسين أحوال الناس، والارتقاء بظروفهم المعيشية، كما اهتم بتطوير الزراعة.. ومما يذكر له أنه أول من أدخل زراعة البطيخ «العبدلي» الجيد –نسبة إلى «عبد الله»- بمصر.


title: عبد الله بن طاهر

text: وتميزت فترة ولايته بالعدل والنزاهة وحسن السيرة، والجود وحب الخير، فيروى أنه عندما دخل مصر منحه «المأمون» خراجها سنة، فصعد «عبد الله» المنبر، ولم ينزل حتى وزعها كلها على الناس.


title: عبد الله بن طاهر

text: وما لبث «عبد الله» أن ترك مصر بعد أن اطمأن إلى استقرار الأمور بها، واستتباب الأمن والنظام فيها، وعاد إلى «بغداد» فأرسل الخليفة ابنه «العباس»، وأخاه «المعتصم»، وكبار رجال الدولة وأعيانها لاستقباله على مشارف المدينة تكريمًا له وتقديرًا لمكانته، ثم استقبله الخليفة في قصره وأكرمه وأظهر الحفاوة به.


title: عبد الله بن طاهر

text: وفي تلك الأثناء ظهرت حركة «بابك الخرمي» أولى الحركات الخارجة على سلطان الخلافة، والتي كانت واحدة من الفرق الهدامة التي تدعو إلى إباحة الأموال والنساء، وتستحل القتل والغصب.


title: عبد الله بن طاهر

text: وأراد «بابك» أن يحرك مشاعر «الفرس» لتأييده، فأشاع أنه من نسل «فاطمة بنت أبي مسلم الخراساني»، وأنه جاء لإقامة دولة الفرس، واستفحلت تلك الحركة، واشتد خطرها بعد أن استحل «بابك» دماء المسلمين والذميين على حد سواء، وفشلت كل محاولات الخلافة للقضاء عليهم، بعد هزيمة «محمد بن حميد» قائد الجيش الذي أرسله «المأمون» لقتال «بابك الخرمي» ومقتل «ابن حميد»، وأدى ذلك إلى انتشار الفزع في القرى المجاورة، وازداد نفوذ «بابك»، وتنامى خطره بعد أن انضم إليه قُطّاع الطرق، وأصحاب النحل الفاسدة، والناقمون على الخلافة.


title: عبد الله بن طاهر

text: فأرسل «المأمون» «عبد الله بن طاهر» –سنة (213هـ = 828م)- للقضاء على فتنة «بابك»، فلما علم «بابك» بقدومه لجأ إلى جبال «أذربيجان»، لتجنب الهزيمة أمام جيش «عبد الله»، الذي اضطر إلى رفع الحصار عنه والعودة إلى «خراسان».


title: عبد الله بن طاهر

text: كما تصدى «عبد الله» كذلك لحركة «المازبار» في جبال «طبرستان»، وكان «المازبار» قد خرج على الخليفة «المأمون»، واشتدت فتنته في عهد الخليفة «المعتصم» –سنة (218-227هـ = 833-842م)- واعتنق «المزدكية» واستخف بالإسلام والمسلمين، واشتدت فتنته حتى ضج الناس، وهربوا من «طبرستان» بعد أن اشتد بها الخراب، فأخرج إليه «عبد الله بن طاهر» ثلاثة جيوش حاصرته حتى تمكنت من هزيمته وأسره، فساقوه إلى «عبد الله» في «خراسان» مكبلاً بالأغلال.


title: عبد الله بن طاهر

text: وكانت الدولة الطاهرية نمطًا فريدًا من أساليب الحكم، فهي لم تكن دولة منفصلة تمامًا عن الخلافة، كما لم تكن أيضًا ولاية تابعة بشكل مباشر لسلطة الخليفة، يعين عليها الولاة أو يعزلهم، وإنما كانت إمارة شبه مستقلة يحكمها أمير، يتوارث أبناؤه الإمارة من بعده.


title: عبد الله بن طاهر

text: وقد عمل «عبد الله بن طاهر» على توطيد أركان تلك الدولة الناشئة، واهتم بتنظيم النواحي الإدارية فيها، فكان يشدد الرقابة على عماله، ويحاسبهم على ما يخولهم فيه من سلطات إدارية، وكان حريصًا على الكتابة إليهم ومتابعتهم؛ فَسَادَ في عهده العدل والإنصاف.


title: عبد الله بن طاهر

text: واهتم كذلك بالنواحي الحربية والعسكرية في إمارته، فقد كان إقليم «خراسان» –مقر «الدولة الطاهرية»- يعد من ثغور دولة الخلافة الإسلامية، ومن ثم فقد اهتم بتحصينه، ووضع الفرق والحاميات العسكرية لحماية تلك الثغور، وعندما وجد «عبد الله» مدينة «نيسابور» المقر القديم للجند، قد ازدحمت بالجند والسكان، نقل مقر الجند إلى ضاحية جديدة هي «الشاذياخ»، وذلك لمنع المنافرة بين جنوده وسكان المدينة، وحتى لا يميل الجند إلى الحياة المدنية الوديعة، وظلت «نيسابور» عاصمة للدولة الطاهرية ومركزًا للحكم.


title: عبد الله بن طاهر

text: وعُنِي «عبد الله بن طاهر» بالقضاء، فنظم مجالس القضاء، واهتم بإقامة الحدود على الجرائم، وكان يعتني باختيار القضاة الذين يتحلون بسعة العلم والدقة والأمانة.


title: عبد الله بن طاهر

text: وعمل «عبد الله» على إيجاد وسيلة اتصال جيدة بينه وبين عماله من جهة، وبينه وبين الخلافة من جهة أخرى، لنقل الرسائل والمكاتبات الرسمية، واهتم بإصلاح وتطوير نظام البريد، وتلافي بعض السلبيات التي كانت تحدث من قبل نتيجة استغلال عمال البريد لوظيفتهم –وكانوا يتبعون الخلافة مباشرة، وينقلون إليها أخبار الولاة- فكان بعضهم يبتز الولاة ويهدد القضاة وعمال الخراج بالإساءة إليهم عند الخلفاء، فاستخدم «عبد الله بن طاهر» الحمام الزاجل في مراسلاته مع عمال دولته ومكاتباته للخلافة.


title: عبد الله بن طاهر

text: وشهدت «الدولة الطاهرية» –في عهد «عبد الله بن طاهر»- ازدهارًا اقتصاديًا ملحوظًا، فقد اهتم بالزراعة وهو ما أدى إلى تنوع المحاصيل، وشق الترع وقنوات الري، وعندما اشتد النزاع بين المزارعين حول استخدام تلك القنوات أصدر عددًا من التشريعات والقوانين التي تنظم العلاقة بين المزارعين في استخدامها.


title: عبد الله بن طاهر

text: كما نشطت بعض الصناعات التي تخصصت في إنتاجها مدن معينة، فاشتهرت «مرو» بصناعة المنسوجات الحريرية والقطنية، كما اشتهرت أيضًا بصناعة الألبان وتجفيف الفواكه، واشتهرت «كركان» بصناعة الأخشاب، وتميزت «طبرستان» بصناعة المفروشات والأكسية الطبرية، وجادت كذلك الصناعات المعدنية وخاصة الحديد في إقليم ما وراء النهر، وكان لصناعة السجاد أهمية خاصة فقد انتشرت تلك الصناعة في إيران منذ القدم، بالإضافة إلى صناعة الجلود والخزف والأسلحة.


title: عبد الله بن طاهر

text: وقد أدى ذلك إلى رواج التجارة في تلك المناطق، وازدهار أسواقها، وظهور أسواق شهيرة بها مثل أسواق «نيسابور» و«كرمان».


title: عبد الله بن طاهر

text: كما شهدت الحياة الفكرية والعلمية والثقافية نهضة كبيرة في عهد «عبد الله بن طاهر»، فكان يشجع العلماء والأدباء والشعراء، وكان «عبد الله» شاعرًا بليغًا يهتم باللغة العربية وفنونها وآدابها، فالتف حوله عدد من الأدباء والعلماء والفقهاء، منهم «أبو عبيد الله القاسم بن سلام» –المتوفى سنة (224هـ = 839م)- وكان «عبد الله بن طاهر» يشمله بالعطف والرعاية، فكان إذا ألف كتابًا أهداه إلى «عبد الله» فيكافئه على ذلك بالأموال الكثيرة، كما ارتبط كذلك بالشاعر «كلثوم بن عمرو بن الحارث» –«العنابي»- وكانت بينهما علاقة وطيدة، وارتبط به كذلك «يوحنا بن ماسويه» الطبيب الشهير، وألف له كتاب: «الصداع وعلله وأوجاعه وجميع أدويته».


title: عبد الله بن طاهر

text: واستمر «عبد الله بن طاهر» يبذل جهده في جد وإخلاص لبناء صرح تلك الدولة التي حملت اسم عائلته لأكثر من نصف قرن من الزمان، حتى ينهض بها أبناؤه وأحفاده من بعده، لا يتوانى في سبيل تحقيق هذا الهدف لحظة، ولا يغفل عن تنفيذ تلك الغاية طرفة عين حتى توفى في (11 من ربيع الأول 230هـ = 26 من نوفمبر 844م) عن عمر بلغ (48) عامًا.


title: المجلس الأعلى للقضاء (المغرب)

text: المجلس الأعلى والمسمى حاليا بمحكمة النقض، هو أعلى وحدة في الهرم القضائي المغربي، حيث يشرف على جميع محاكم الموضوع بالمملكة. أحدث المجلس بعد استقلال البلاد بظهير رقم 1.57.223 بتاريخ ربيع الثاني 1377 الموافق ل 27 سبتمبر 1957. وأما تنظيمه واختصاصه فيحددهما قانون 15 يوليوز 1974 المحدد للتنظيم القضائي للمملكة وكذا قانون المسطرة المدنية وبعض مقتضيات قانون المسطرة الجنائية والعدل العسكري.


title: المجلس الأعلى للقضاء (المغرب)

text: يشتمل المجلس الأعلى على ست غرف: غرفة مدنية (تسمى الغرفة الأولى)، وغرفة للأحوال الشخصية والميراث وغرفة تجارية وغرفة إدارية وغرفة اجتماعية وغرفة جنائية. يرأس كل غرفة رئيس غرفة.


title: المجلس الأعلى للقضاء (المغرب)

text: يبت المجلس الأعلى في إطار قضاء جماعي، فالجلسات تعقد وتصدر القرارات من طرف خمس مستشارين. وفي بعض الحالات تعزز هذه الصفة الجماعية، فتصدر الأحكام بواسطة غرفتين مجتمعتين وفي بعض القضايا تبت جميع الغرف مجتمعة في جلسة عامة.


title: المجلس الأعلى للقضاء (المغرب)

text: إن اختصاصات المجلس الأعلى كثيرة ومتنوعة. وقد حدد القانون - مع ذلك - دوره في مراقبة المسائل المتعلقة بالقانون فقط، فهو يراقب شرعية القرارات التي تصدرها محاكم الموضوع ويضمن بذلك توحيد الاجتهاد القضائي.


title: حروب ما قبل التاريخ

text: تعَد الكثافة مجتمعات الصيد وجمع الثمار الأولى المنتمية إلى الإنسان المنتصب (هومو إريكتوس) المنخفضة -وفقًا لعالم الأنثروبولوجيا الثقافية والإثنيات رايموند س. كيلي- هي السبب في تفادي النزاع المسلح. لكنّ تطوير وسائل رمي الرمح بالإضافة إلى تقنيات صيد الكمائن جعل من العنف المحتمل بين أطراف الصيد مكلفًا للغاية، وهذا ما فرض التعاون والحفاظ على الكثافة السكانية المنخفضة لمنع المنافسة على الموارد. قد يكون هذا السلوك هو السبب في تسريع الهجرة إلى خارج أفريقيا منذ نحو 1.8 مليون عام ضمن نتيجة طبيعية لتفادي الصراع.


title: حروب ما قبل التاريخ

text: يعتقد بعض العلماء أن هذه الفترة من «حروب ما قبل التاريخ» استمرت إلى ما بعد ظهور الإنسان العاقل منذ نحو 315000 سنة، ولم تنتهِ إلا مع حدوث التحولات الاقتصادية والاجتماعية المرتبطة بالحَضَر.


title: حروب ما قبل التاريخ

text: وُجدت العديد من رسوم الكهوف التي ترجع إلى العصر الحجري القديم العلوي، لكن لم يصور أي منها صراحةً مهاجمة أشخاص لبعضهم، لكن وُجدت رسوم تابعة للحضارتين الأُورينيَاسية والبيريغوريانية تُوضّح كائنات بشرية مثقوبة بالسهام (من نحو 30000 سنة) وبدايات الحضارة المجدلينية (من نحو 17000 سنة)، ربما كانت تمثل «مواجهات عفوية حول لعبة ما» يُقتل فيها المتسللون العدائيون، ومع ذلك، لا يمكن استبعاد التفسيرات الأخرى، مثل عقوبات الإعدام أو التضحية البشرية أو الاغتيال أو الحرب.


title: حروب ما قبل التاريخ

text: وُجِدَ أنّ أول مذبحة ما قبل التاريخ وفقًا لأقدم سجل أثري كانت في في موقع جبل الصحابة، وارتُكبت من قبل النطوفيين ضد السكان التابعين لثقافة قعدان في أقصى شمال السودان. إذ احتوت المقبرة على عدد كبير من الهياكل العظمية التي يتراوح عمرها ما بين 13000 و 14000 سنة تقريبًا، نصفها تحتوي على رؤوس سهام مغروسة في هياكلها العظمية، وهذا ما يشير إلى أنها قد تكون ضحايا حرب. وقد لُوحظ أن العنف، إذا كان مؤرَّخًا بشكل صحيح، غالبًا ما يحدث خلال الأزمات البيئية المحلية.


title: حروب ما قبل التاريخ

text: عُثر أيضًا في موقع ناتاروك في توركانا، كينيا، على العديد من البقايا البشرية التي يبلغ عمرها 10000 عام مع الأدلة المحتملة على وجود إصابات خطيرة مُسببة للموت، بما في ذلك نوع من الأحجار البركانية يدعى السَبَج وُجدت مغروسة في الهياكل العظمية، والتي يُفترض أنها قاتلة. ووفقًا للدراسة الأصلية، التي نُشرت في يناير من عام 2016، كانت تلك المنطقة «بحيرة شاطئية خصبة عاش فيها أعداد كبيرة من جامعي الصيد» وهناك وُجدت قطعٌ من الفخار، ما يقترح تخزين الطعام ووجود الحَضَر.


title: حروب ما قبل التاريخ

text: استنتج التقرير الأولي أن الجثث في ناتاروك لم تُدفن، بل بقيت في الوضعيات التي توفي فيها الأفراد عند حافة البحيرة. على أي حال، نتيجة عدم دفنهم أُثبِتَ وجود أدلة على حدوث إصابات خطيرة في الجمجمة وهذا ما يدل على أن هذا الموقع كان يمثل عنفًا مبكرًا داخل تلك المجموعات.


title: حروب ما قبل التاريخ

text: يرجع تاريخ أقدم الأدلة على الحرب في العصر الحجري المتوسط إلى نحو 10000 عام، يبدو أن حلقات الحرب بقيت «محلية ومقيدة مؤقتًا» خلال أواخر فترة العصر الحجري المتوسط حتى بدايات العصر الحجري الحديث في أوروبا.


title: حروب ما قبل التاريخ

text: يعرض فن الكهف الإيبيري في العصر الحجري القديم مشاهد واضحة للمعارك بين مجموعات الرماة. عُثر على مجموعة من ثلاثة رماة محاطين بمجموعة من أربعة أشخاص في كهف البلوط وموريلا لا فيا وكاستيلون وفالنسيا.


title: سليمان المهيدب

text: سليمان بن عبد القادر المهيدب (ولد في 1956) هو رجل أعمال سعودي وعضو مجلس الإدارة في البنك السعودي البريطاني.


title: ملعب محمد حملاوي

text: ملعب محمد حملاوي المعروف باسم ملعب الشهيد حملاوي هو ملعب كرة قدم، يقع بقسنطينة، تم تدشينه من طرف الرئيس هواري بومدين يوم 17 جوان 1976 وقد كان يسمى ملعب 17 جوان وقد تم تغيير اسم الملعب إلى ملعب الشهيد حملاوي محم" تخليدا لروح هذا الشهيد الذي سقط في معركة وسط مدينة قسنطينة إبان الثورة الجزائرية ضد الاحتلال الفرنسي 1954 1962. يتسع الملعب لنحو 34000 متفرج. وهو ملعب لفرقي شباب قسنطينة ومولودية قسنطينة يمتاز بأرضيته الجميلة من العشب الطبيعي.


title: ملعب محمد حملاوي

text: بالإضافة إلى كون هذا الملعب ملعب كرة القدم فهو أيضا مركب أولمبي يحتوي على مضمار ألعاب القوى الذي أنجب العديد من الأبطال العالميين والأولمبيين كحسيبة بولمرقة بطلة العلم لمسافة 1500م 3 مرات 1991, 1993, 1995 وبطلة أولمبية في أولمبياد برشلونة 1992


title: ملعب محمد حملاوي

text: كما يحتوي المركب على مسبح نصف أولمبي وقاعة رياضية مغطاة للرياضات الجماعية ككرة السلة وكرة اليد والكرة الطائرة


title: ملعب محمد حملاوي

text: و قد تم وضع عليه إصلاحات سنة 2007 بإعادة لأرضية ميدانه من طرف شركة هولندية، ووضع مقاعد على جميع مدرجات الملعب ليصبح بسعة 5000 متفرج .


title: زلزال حلب (1138)

text: تقع مدينة حلب على طول الجزء الشمالي من صدع البحر الميت، وهي عبارة عن فالق يفصل الصفيحة العربية عن الصفيحة الأفريقية. كان الزلزال بداية أول تسلسلين عنيفين من الزلازل في المنطقة: من أكتوبر 1138 حتى يونيو 1139، وسلسلة أكثر شدة من سبتمبر 1156 إلى مايو 1159. أثر التسلسل الأول على المناطق المحيطة بحلب والجزء الغربي. منطقة إديسا (أورفة الحديثة، تركيا). خلال الثانية تعرضت منطقة شمال غرب سوريا وشمال لبنان ومنطقة أنطاكية (أنطاكيا الحديثة في جنوب تركيا) لزلزال مدمر.


title: زلزال حلب (1138)

text: في منتصف القرن الثاني عشر، كانت سوريا الشمالية أرضاً مزقتها الحرب. كانت الدول الصليبية التي أقامها الأوروبيون الغربيون، مثل إمارة أنطاكية في حالة نزاع مسلح مستمر مع الدول الإسلامية في شمال سوريا والجزيرة، خاصة حلب و الموصل.


title: زلزال حلب (1138)

text: سجّل أحد المؤرخين المعاصرين في دمشق ابن القلانيسي الزلزال الرئيسي يوم الأربعاء 11 أكتوبر 1138. وكتب أنه سبقه زلزال مبدئي في 10 أكتوبر وكانت هناك هزات ارتدادية مساء 20 أكتوبر، و25 أكتوبر، وفي ليلة 30 أكتوبر - 1 نوفمبر، وانتهى في الصباح الباكر من 3 نوفمبر. ومع ذلك، فإن كمال الدين كتب لاحقاً أنه كان هناك زلزال واحد فقط في 19-20 أكتوبر، والذي لا يتفق مع رواية قلعيسي. وبالنظر إلى أن القلعيسي كان يكتب أثناء حدوث الزلازل وأن روايات المؤرخين الآخرين تؤيد تاريخ 10 أو 11 أكتوبر، فإن تاريخ 11 أكتوبر يعتبر موثوقًا به.


title: زلزال حلب (1138)

text: كانت حارم هي أكثر المناطق تضرراً حيث بنى الصليبيون قلعة كبيرة. تشير المصادر إلى أن القلعة دمرت والكنيسة سقطت على نفسها. حصن الأتارب، ثم احتلت من قبل المسلمين ودمرت. انهارت القلعة أيضا، مما أسفر عن مقتل 600 من الحرس القلعة، على الرغم من نجا المحافظ وبعض الخدم، وفروا إلى الموصل. كانت مدينة زردنا، التي أقالتها القوات المتحاربة بالفعل مطمورة تماما وكذلك الحصن الصغير في شيه.


title: زلزال حلب (1138)

text: تم تحذير سكان حلب والتي تضم عدة عشرات الآلاف خلال تلك الفترة، حيث هربوا إلى الريف قبل وقوع الزلزال الرئيسي. انهارت جدران القلعة، وكذلك الجدران الشرقية والغربية لها. دُمّر العديد من المنازل، وسقطت الأحجار في بناءها في الشوارع. تشير الروايات المعاصرة إلى الضرر وتدمير حلب، على الرغم من أن المقارنة بين التقارير تشير إلى أنها لن تتحمل مساوئ الزلزال.


title: زلزال حلب (1138)

text: تم تسجيل المزيد من الأضرار في أزرب و بزاعة وتل خالد وتل عمار. لقد شعر بالزلزال الرئيسي وتوابعه في دمشق، ولكن ليس في القدس . الرجال الذين ابتلعتهم الصدوع التي فتحت في الأرض في الرقة كانت تُنسب خطأً إلى زلزال حلب، واستندت إلى رواية ميخائيل السرياني المتأخرة في القرن الثاني عشر.


title: جحيم العزاب

text: جحيم العزاب (بالكورية: 솔로 지옥) هو برنامج واقع كوري جنوبي أنتجته جاي تي بي سي وتم بثه لأول مرة على نتفليكس في ديسمبر 2021. البرنامج يتبع مجموعة من العزاب الكوريين الذين تقطعت بهم السبل على جزيرة مهجورة «الجحيم» في ساسونغبونغ ، أونقجين . لمغادرة هذا الجحيم ، يجب أن يقترنوا مع عازب آخر للهروب من الجزيرة لقضاء ليلة في النعيم ، فندق فاخر بعيدًا عن الجزيرة.


title: خبز التورتيلا

text: التُرْتِيّة هي نوع من الخبز له شكل دائري مُسطح شبيه بالخبز الرقيق، يُصنع عادةً من الذرة أو دقيق القمح. يطلق الآزتك وغيرهم من الناطقين بلغة الناواتل اسم (تلاكسكالي) على هذا الخبز.


title: خبز التورتيلا

text: صُنع خبر التورتيلا لأول مرة من قِبَل الشعوب الأصلية في أمريكا الوسطى قبل الاستعمار، وهو جزء أساسي من مطابخ العديد من بلدان القارة الأمريكية. يعود أصل تورتيلا الذرة في أمريكا الوسطى إلى عام 500 قبل الميلاد.


title: خبز التورتيلا

text: خبز التورتيلا المصنوع من الذرة هو أقدم أنواع التورتيلا التي نشأت في المكسيك ، ولا يزال شائعا في أمريكا الشمالية والوسطى والجنوبية. تُظهر الأدلة أن الشعوب في ولاية واهاكا في المكسيك صنعوا التورتيلا بين عامي (1500 إلى 500 قبل الميلاد). في نهاية القرن التاسع عشر ، صنعت أول الأواني لصنع التورتيلا في المكسيك ، وكانت تسمى مكابس التورتيلا أو (التورتيلادوراس).


title: خبز التورتيلا

text: أدخل الأوروبيون زراعه القمح إلى القارة الأمريكية ، ولا يزال دقيق القمح حتى اليوم مصدرا لصناعة التورتيلا . صُنع خبر التورتيلا من دقيق القمح أولا في المنطقة الشمالية من المكسيك.


title: خبز التورتيلا

text: عادةً ما تحتوي تورتيلا القمح على دهون مثل الزيت أو شحم الخنزير والملح ومواد مساعدة على التخمير مثل مسحوق الخبز . خلاف ذلك ، فإن تحضير وطهي خبز تورتيلا القمح مماثل لتورتيلا الذرة. يشيع استخدام خبز تورتيلا القمح في أطباق مثل البوريتو والتاكو والفاهيتا. وهذه المأكولات يتم تناولها بشكل يومي في جميع أنحاء المكسيك. حيث أثر فن الطهو والثقافة في العديد من بلدان أمريكا الوسطى وبعض الولايات في الولايات المتحدة. يحظى خبز التورتيلا بشعبية كبيرة في دول شرق إفريقيا ويطلق عليه اسم تشاباتي .


title: بيتزا مارغيريتا

text: بيتزا مارغريتا أو بِتْزَة مَرْغَرِتَّة هي بيتزا نابولي النموذجية والمصنوعة من طماطم سان مارزانو و جبن موتزاريلا والريحان الطازج والملح وزيت الزيتون البكر.


title: بيتزا مارغيريتا

text: هناك اعتقاد شائع أنه في يونيو 1889، اخترع بيتزايولو رافاييل إسبوزيتو، طاهي بيتزا براندي، طبقًا يسمى "بيتزا مارغيريتا" تكريما لملكة إيطاليا، مارغيريتا سافوي، والتوحيد الإيطالي، حيث أن الطبقة هي الطماطم (الحمراء)، موتزاريلا (أبيض) و ريحان (أخضر)، مكونات مستوحاة من ألوان العلم الوطني لإيطاليا.


title: بيتزا مارغيريتا

text: في حين أن اسم بيتزا مارغريتا قد يكون شائعًا بسبب زيارة الملكة، إلا أن البيتزا المصنوعة من نفس الطبقة كانت موجودة بالفعل في نابولي بين عامي 1796 و 1810. في عام 1830، في كتاب Napoli، contorni e dintorni الذي كتبه Riccio، وصفها على أنها بيتزا بالطماطم و الموتزاريلا والريحان. في عام 1849، سجل إيمانويل روكو أنواعًا مختلفة من البيتزا مثل الريحان والطماطم و شرائح جبن موتزاريلا رفيعة ؛ يُقطع جبن الموتزاريلا إلى شرائح رفيعة وترتيبها على شكل زهرة فوق صلصة الطماطم، جنبًا إلى جنب مع أوراق الريحان : قد يكون هذا هو الشيء الحقيقي أصل اسم مارغريتا (بمعنى نجمية).


title: بيتزا مارغيريتا

text: في عام 1866، كتب فرانشيسكو دي بوركارد عن تقاليد نابولي، وصف طبقات البيتزا الأكثر شيوعًا في ذلك الوقت، بما في ذلك تلك التي تسمى اليوم بيتزا مارينارا وبيتزا مارجريتا، بالإضافة إلى الأصل المحتمل لكالزون:


title: تبرع

text: التبرع هو هدية مقدمة من شخصيات فردية أو معنوية لأغراض خيرية. يمكن أن يكون التبرع نقدياً على شكل صدقات، بتقديم الخدمات، أو عينياً بما في ذلك الطعام والملابس والألعاب وغير ذلك.


title: تبرع

text: عادة ما يكون التبرع مطلوباً في أوقات الفاقة والأزمات على شكل مساعدات إنسانية، وقد يكون سبب الحاجة إلى التبرع طبياً كما في التبرع بالدم أو بالأعضاء.


title: أندري تاركوفسكي

text: ولد «تاركوفسكي» عام 1932م، في مدينة زفراجيه الروسية الواقعة على ضفاف نهر الفولغا، ابناً للشاعر الروسي «أرسيني تاركوفسكي»، والدته مايا إيفانوفنا فيشيناكفا. بعد انفصال والديه، عاش آندريه وأخته عند أمهما التي أخذت تعمل كمصححة في إحدى المطابع.


title: أندري تاركوفسكي

text: في العام 1939 بدأ التعليم في المدرسة الابتدائية بموسكو، ولكن عند بداية الحرب قطع دراسته ورجع إلى قريته عند أمـه، ولكن خلال فترة الحرب كانت العائـلة مضطرة لإخلاء المكان، فعاشوا عند أقرباء لهم لفترة من الوقت.


title: أندري تاركوفسكي

text: أبدى اهتماماً مبكراً بالرسم والموسيقى، ودرس العربية، لكن بسبب إصابته بارتجاج في الدماغ قطع دراسته قبل إنهائها، وانتقل إلى دراسة الجيولوجيا، في حلقة للبحث العلمي في معهد الذهب بجمهورية قرغيزيا حيث عمل ما يقارب السنة عند نهر كوريكا في إقليم توروخان. وبعد أن عمل كجيولوجي في بداية حياته، كانت خطوته الكبرى في الانتساب إلى المدرسة الرسمية للسينما التابعة للدولة في موسكو، والتي كان يرأسها السينمائي البارز ميخائيل روم. قدم من خلالها «تاركوفسكي» فيلمه القصير «"القتلة"» عام 1958 المأخوذ عن قصة قصيرة للأمريكي «إرنست همنجواي»، ثم تبعه بآخرين وبمدة أطول وإن بقيا قصيرين، «لن يكون هناك رحيل اليوم» مع مع الكسندر كوردون سنة 1959م.


title: أندري تاركوفسكي

text: بدأ في تلك الفترة بتحليل أفلام المخرج الإسباني السوريالي لويس بونـويل والسويدي أنغمار بيرغمان، ويبدأ صداقته الإبداعية مع آندريه ميخائيلكوف-كونجلوفسكي الذي هجر الاتحاد السوفيتي إلى أميركا فيما بعد، لكنه عاد بعد سقوط النظام السوفيتي لاحقا، فكتبا معا سيناريوهات سينمائية مشتركة منها: "ملعب التزحلق والكمان" وآندريه روبلوف. في العام 1960 ينهي دراسته بمعهد السينما ومعه دبلوم في الإخراج، وكان فلم تخرجـه هو ملعب التزحلق والكمان، والذي فاز بالجائزة الأولى في مهرجان الأفلام الطلابية الذي أُقيم في نيويورك في العام 1961.


title: أندري تاركوفسكي

text: لفت عمله طفولة إيفان الأنظار، قام بعدها بإهداء السينما أحد أجمل الأفلام السينمائية: أندريه روبيلوف، الفيلم الذي يمكن تمييزه كعمل يتباين في جملته مع «طفولة إيفان»، بورتريه عن فنان روسي أواخر القرن الخامس عشر، ودراما مجازية عن محنة الفنانين الروس، رأى فيه بعض النقاد نقداً حاداً لتأثيرات الحرب وآثارها الفوضوية على حياة الإنسانية، ويعتبر هذا الفيلم من أبرز وأكثر أعماله تعبيراً عن أساليبه الإخراجية ولغته السينمائية التي اجتذبت مخرجين كبار ونالت استحسانهم أمثال السويدي «بيرغمان» أو الياباني «كيراساوا». كان هذا الفيلم بحق معضلة «تاركوفسكي» الأولى مع الرقابة الروسية، التي لم تسمح بعرضه في روسيا إلا عام 1971، مما زاده جماهيرية مضافاً إليها حصوله على جائزة في مهرجان كان.


title: أندري تاركوفسكي

text: فيلم سولاريس سنة 1972 كان تطوراَ مثيراً لمسيرة هذا المخرج، الذي تناول رواية خيال علمي للروائي الروسي ستانيسلاف ليم التي تحمل العنوان ذاته، عن رائد فضاء فقد زوجته لكنه يجدها في وقائع غريبة على الكوكب الذي أرسل إليه من وكالة الفضاء التي يعمل فيها للتحقيق في حوادث غامضة، وهو نقد للمادية التي طغت على الإنسانية وساهمت في تلاشي القيم الروحية والأخلاقية. في المرآة سنة 1975، لم يزل «تاركوفسكي» يغزل على ذات المنوال، حيث يستلهم سيرة ذاتية ويقولبها في تسلسل تاريخي متميز، رجل يبدأ بمعاصرة ذكرياته مرة أخرى، عن طفولة ومراهقة أسهمت القوى الجديدة في تدمير معظمها.


title: أندري تاركوفسكي

text: في عام 1979 أخرج آخر أفلامه في روسيا، فيلم المقتفي، المقتبس عن رواية قصيرة في الخيال العلمي للأخوين «أركادي وبوريس ستروقاتسكي» بعنوان «نزهة على جانب الطريق» 1971م، فيلم ذكي بإبداع بصري مذهل يحوز معظم مفاهيم «تاركوفسكي» الإخراجية وأساليبه الفنية. حيث يبرز مفهومه الخاص بنحت الزمن بوضوح بارز للغاية، عن قصة بعثة علمية يقودها أحد المتسللين للوصول إلى أرض تبدو عليها آثار زيارة من الغرباء -سكان الكواكب الأخرى- ومنطقة تتحقق فيها الرغبات -إشارة إلى الآمال التي يتعلق بها البشر وأوهامهم بشأن السعادة- ووقائع تلك الزيارة، ونتائجها المختلفة بالنسبة لكل فرد من أفراد البعثة.


title: أندري تاركوفسكي

text: منذ باكورته طفولة إيفان (1962)، استند إلى لغة مغايرة في بناء المشهد السينمائي. إذ كان يؤكد دوماً أنّ «الإيقاع هو العنصر الأساسي المكوّن للسينما». لكن هناك عناصر أخرى أخذت تبرز في أعماله مثل بصمة الزمن على الأشياء، وما تتركه على روح الشخصيات. يقول في حوار معه: «تكمن أهمية الفن في أنّه يحمل شوقاً إلى المثال». هكذا، يقود أبطال أفلامه إلى عالم قاتم يحتاجون فيه إلى قوة للعبور نحو «البلد السعيد».


title: أندري تاركوفسكي

text: «المرآة» (1975) سيمثّل منعطفاً في سرده السينمائي، فهو من أكثر أفلامه تعقيداً لجهة الأفكار والبناء الدرامي. البطل ألكسي لا يظهر على الشاشة، لكننا نسمع صوته، ونرى يده مرة واحدة فقط. هنا الحياة مغبّشة ومبهمة، كما لو أنّها مقطع من رواية مارسيل بروست «البحث عن الزمن المفقود». الفقدان إذاً هو مركز عمل تاركوفسكي وأفلامه تتمحور حول استعادة الزمن المنهوب وتسجيله.


title: أندري تاركوفسكي

text: في الحنين (1983)، سيستكمل هواجسه الروحية والدراما الداخلية للبشر في اضطرامها وصراعها مع المجهول. وفيلمه الأخير «القربان» (1986) ينهض على قناعة بأن «هدف الفن تحضير الإنسان للموت والارتقاء بروحه حتى تكون قادرة على فعل الخير».


title: العامل الثامن

text: العامل الثامن هو عامل أساسي لتخثر الدم المعروف أيضا بالعامل المكافح لهيموفيليا الدم . في البشر يتم ترميز وإنتاج العامل الثامن بواسطة الجين اف-8 . وعند وجود طفرات في هذه الجين يصاب الشخص بمرض الهيموفيليا-أ ؛ اضطراب التخثر المتنحي المرتبط بالكروموسوم اكس .


title: العامل الثامن

text: يشارك العامل الثامن في تخثر الدم ويعتبر أيضا عامل مساعد للعامل التاسع- أ حيث أنه في وجود الكالسيوم والفوسفوليبيدز يكوّن مركب يقوم يتحويل العامل العاشر إلى شكله النشط. يقوم جين العامل الثامن بإنتاج نسختين منفصلتين :


title: العامل الثامن

text: يقع جين العامل الثامن على الكروموسوم اكس (Xq28). ويمتاز هذا الجين بأنه عبارة عن مركب أساسي يتضمن جين آخر مرتبط في أحد انتروناته .


title: العامل الثامن

text: العامل الثامن عبارة عن جلايكوبروتين خامل.يتم تصنيعه وإفرازه في الدم من خلال بطانة الأوعية الدموية والكبيبية والأنبوبية وخلايا الكبد الجيبية ، بالرغم من انه لا يزال هناك غموض كبير في تحديد مكان الإفراز الأساسي. خلال تواجد العامل الثامن في الدورة الدموية فانه يكون مرتبط بشكل أساسي بعامل فون ويلبراند لتشكيل مركب مستقر. وعند تنشيط العامل الثامن بواسطة الثرومبين (العامل الثاني-أ) فإنه يفك ارتباطه من المركب ليرتبط بالعامل التاسع-أ أثناء عملية التخثر حيث يعتبر عامل مساعد للعامل التاسع-أ للمساعدة في تنشيط العامل العاشر والذي بدوره مع العامل المساعد العامل الخامس-أ ينشِّط الثرومبين بشكل أكبر، يقوم بعدها الثرومبين بتفكيك الفايبرينوجين إلى فايبرين الذي يتبلمر بمساعدة العامل الثالث عشر للتحول إلى جلطة دموية.


title: العامل الثامن

text: عندما لا يكون العامل الثامن مرتبطا بعامل فون ويلبراند فانه لا يكون محمي من التكسير بواسطة بروتين-ج والعامل التاسع-أ النشطة والإزالة بسرعة من مجرى الدم.


title: العامل الثامن

text: العامل الثامن الذي يتم استخلاصه من دماء المتبرعين (Aafact) أو المستنسخ يمكن أن يعطى لعلاج المصابين بالهيموفيليا لاستعادة عملية الإرقاء .


title: العامل الثامن

text: في السابق وقبل تحسن الأساليب التنقية كان نقل منتج من بلازما الدم إلى مريض من مرضى الهيموفيليا كثيرا ما يؤدي إلى انتقال أمراض مثل التهاب الكبد الفيروسي ب وج وفيروس نقص المناعة. في 1980 م قامت بعض شركات الأدوية مثل باير (Bayer) بإثارة الجدل من خلال الاستمرار في بيع عينات ملوثة من العامل الثامن بعد أن أصبحت المعالجة بالتسخين متاحة. في أوائل 1990 م بدأت شركات الأدوية لإنتاج العامل المستنسخ الذي تم صنعه والذي قام تقريبا بمنع كل أشكال انتقال الأمراض عند إعطاءه لعلاج المرضى.


title: العامل الثامن

text: قد يكون تشَكُّل أجسام مضادة ضد العامل الثامن مصدر قلق كبير للمرضى الذين يتلقون العلاج ضد النزيف ؛ وحدوثه يعتمد على وجود عوامل المختلفة بما في ذلك العامل الثامن المنتج نفسه.


title: رهف عبد الله

text: ولدت في الخيام في لبنان وقد مثلت لبنان في مسابقة ملكة جمال العالم وملكة جمال الكون في عام 2010. درست إدارة الأعمال في الجامعة اللبنانية الأميركية. عام 2017 دخلت مجال التمثيل ؛ كما قامت بتقديم العديد من البرامج الإذاعية ثم إنتقلت بعد ذلك إلى التلفزيون من خلال برنامج توب 40 على قناة روتانا موسيقى


title: دخول الغلاف الجوي

text: «دخول الغلاف الجوي» هو حركة جسم قادم من الفضاء الخارجي عبر غازات الغلاف الجوي لكوكب أو كوكب قزم أو قمر طبيعي. هناك نوعان رئيسيان للدخول في الغلاف الجوي: الدخول غير المُنضبط، مثل ذلك الخاص بدخول الأجرام الفلكية، أو الحطام الفضائي، أو النيازك المتفجرة. والدخول المُنضبط (أو إعادة الدخول) لمركبة فضائية خاضعة للتحكم تتبع مسارًا محددًا مسبقًا. يُطلق على التقنيات والإجراءات، التي تسمح بدخول المركبة الفضائية ونزولها وهبوطها عبر الغلاف الجوي بشكل خاضع للسيطرة، اسم إي دي إل.


title: دخول الغلاف الجوي

text: تتعرض الأجسام التي تدخل الغلاف الجوي للمقاومة المهوائية، التي تؤثر بضغط ميكانيكي على الجسم، والتسخين الحركي الهوائي - الذي يحدث غالبًا بسبب انضغاط الهواء أمام الجسم، ولكن أيضًا بسبب المقاومة الهوائية. يمكن أن تسبب هذه القوى فقدان الجسم لكتلته أو حتى التفكك الكامل للأجسام الأصغر، ويمكن أن تنفجر الأجسام ذات القدرة الضعيفة على مقاومة الانضغاط.


title: دخول الغلاف الجوي

text: يجب إبطاء سرعة المركبات الفضائية المأهولة إلى سرعات دون سرعة الصوت قبل نشر المظلات أو المكابح الهوائية. تتمتع هذه المركبات بطاقةٍ حركيةٍ تتراوح عادةً بين 50 و1800 ميجا جول، ويُعتبر تبديد تلك الطاقة في الغلاف الجوي الطريقة الوحيدة للتخلص منها. ستكون كمية الوقود المطلوبة لإبطاء المركبة مساويةً تقريبًا للكمية المُستخدمة لتسريعها في البداية نحو الفضاء، وبالتالي فمن غير العملي استخدام الصواريخ الكبحية خلال إعادة الدخول في الغلاف الجوي. في حين أن درجة الحرارة العالية المتولدة على سطح الدرع الحراري تعود إلى الضغط الأديباتي (الكظومي)، تُفقد الطاقة الحركية للمركبة في النهاية نتيجة الاحتكاك الغازي (اللزوجة) بعد مرور المركبة عبر الغلاف الجوي. تشمل طرائق أخرى ضعيفة لتبديد الطاقة إشعاع الجسم الأسود النابع مباشرةً من الغازات الساخنة والتفاعلات الكيميائية بين الغازات المتأينة.


title: دخول الغلاف الجوي

text: لا تتطلب الرؤوس الحربية البالستية والمركبات المُستهلكة إبطاء سرعتها عند إعادة الدخول في الغلاف الجوي، وفي الواقع، فهي تتمتع بشكل انسيابي للحفاظ على سرعتها. علاوة على ذلك، لا تتطلب العودة ذات السرعة البطيئة إلى الأرض من الفضاء القريب، مثل الفقز المظلي من المناطيد، درعًا حراريًا لأن تسارع الجاذبية لجسم يبدأ من السكون نسبيًا من داخل الغلاف الجوي (أو فوقه بمسافةٍ قليلة) لا يمكن أن يقود لسرعة كافية لتوليد الكثير من التسخين الجوي.


title: دخول الغلاف الجوي

text: بالنسبة للأرض، يبدأ الدخول في الغلاف الجوي عند «خط كارمان» على ارتفاع 100 كيلومتر (62 ميل؛ 54 ميل بحري) فوق سطح الأرض وفقاً لتعريف العلماء، بينما يبدأ على ارتفاع 250 كيلومتر (160 ميل؛ 130 ميل بحري) على كوكب الزهرة وعلى ارتفاع 80 كيلومتر (50 ميل؛ 43 ميل بحري) تقريبًا على كوكب المريخ. تصل الأجسام غير المُنضبطة إلى سرعات عالية أثناء تسارعها عبر الفضاء نحو الأرض تحت تأثير جاذبيتها، وتتباطأ بسبب الاحتكاك عند الدخول في الغلاف الجوي الأرضي. غالبًا ما تسافر الشهب أيضًا بسرعة كبيرة بالنسبة للأرض، وذلك نظرًا لاختلاف مسار مدارها عن مدار الأرض قبل أن تواجه بئر الجاذبية الأرضية. تدخل معظم الأجسام المُنضبطة الغلاف الجوي بسرعات تفوق سرعة الصوت بكثير بسبب مساراتها دون المدارية (على سبيل المثال، إعادة دخول الصواريخ البالستية العابرة للقارات في الغلاف الجوي) أو المدارية (مثل مركبة «سويوز») أو المسارات غير المقيدة (مثل النيازك). طُورت العديد من التقنيات المتقدمة لتمكين الدخول والتحليق في الغلاف الجوي بسرعات هائلة. يعد الطفو طريقةً بديلة منخفضة السرعة للدخول المنضبط في الغلاف الجوي، إذ تلائم الكواكب ذات الأغلفة الجوية السميكة أو الجاذبية القوية أو كلا العاملين خلال عمليات الدخول المعقدة الأسرع بكثير من الصوت، مثل الغلاف الجوي الخاص بكوكب الزهرة والقمر تيتان والكواكب الغازية العملاقة.


title: دخول الغلاف الجوي

text: لقد وصِفَت فكرة درع الحرارة المُتَذَرّي في وقت مبكر من عام 1920 من قبل روبرت جوددارد فقال: «بالنسبة للشهب التي تدخل الغلاف الجوي بسرعات تصل إلى 48 كيلومتر (30 ميل) في الثانية، فان باطن تلك الشهب يظل بارداً، والتآكل الحادث لها يكون، إلى حد كبير، ناتج من التشظي أو التشقق للسطح الذي تم تسخينه فجأة. لهذا السبب، إذا كان السطح الخارجي للجهاز يتألف من طبقات من مادة صلبه صعبة الانصهار إلى حد بعيد مع طبقات من موصل حراري ردئ، وفان السطح لن يتآكل إلى أي حد كبير، خاصة وأن سرعة الجهاز لن تكون تقريباً بذلك العلو كما تكون في حالة نيزك متوسط الحجم».


title: دخول الغلاف الجوي

text: بدأ التطوير العملي لنظم إعادة الدخول عندما زاد مدى وسرعة إعادة الدخول للصواريخ الباليستية. بالنسبة لبواكير الصواريخ قصيرة المدى، مثل الصاروخ فاو-2 (V-2)، كان الثبات والإجهاد الحركي الهوائى (الأيرودينمي) من القضايا الهامة (فقد تحطم العديد من صواريخ «فاو-2» أثناء مرحلة إعادة الدخول)، ولكن لم يشكل الارتفاع في حرارة سطح الصاروخ مشكلة خطيرة. الصواريخ متوسطة المدى مثل الصاروخ السوفيتي آر-5، ذو المدى 1200 كيلومتر، تتطلب تدريع حراري مصنوع من مركب سيراميكي يستخدم مع مركبات إعادة الدخول القابلة للانفصال (فقد كان غير ممكناً آن ذاك لهيكل الصاروخ بأكمله أن ينجو من مرحلة إعادة الدخول). لم يكن تطوير أول صاروخ عابر للقارات، ذا نطاق يتراوح بين 8000 و 12,000 كم، ممكناً الا بتطور الدروع الحرارية المُتَذَرّية الحديثة والمركبات ذات الشكل الكليل. كان رائد هذه التكنولوجيا، في الولايات المتحدة الأمريكية، هو هـ. جوليان ألين في مركز بحوث أميس.


title: دخول الغلاف الجوي

text: على مدى عقود منذ الخمسينات، نمت مصطلحات تقنية غنية حول هندسة المركبات المصممة لدخول أجواء الكواكب. فمن المستحسن أن يراجع القارئ


title: دخول الغلاف الجوي

text: صور الظل البيانية الأربعة في الإطار تمثل التصورات الفكرية المبكرة لمركبات إعادة الدخول. التصوير بالظل البياني هي عملية تصوير تجعل الاضطرابات الحادثة في «سائل متدفق عند سرعة عالية» مرئية، وفيها ينكسر الضوء المار خلال السائل المتدفق تبعاً لمدروج كثافة السائل وينتج عن ذلك مناطق ساطعة وداكنة على شاشة توضع وراء السائل.


title: دخول الغلاف الجوي

text: في الولايات المتحدة، قام هـ. جوليان ألين وأ.ج. إيجرز الابن، في اللجنة الاستشارية الوطنية للملاحة الجوية (NACA) باكتشاف غير بديهي في عام 1951 وذلك أن الشكل الكليل (الذي يتسبب في قوة سحب أو مقاومة عالية) هو أكثر الأشكال فعالية بالنسبة لدرع الحرارة. فقد أظهر ألين وإيجرز، باستخدام مبادئ هندسية بسيطة، أن الحمل الحراري الذي تعاني منه «مركبة الدخول» يتناسب عكسياً مع معامل السحب، أي كلما زادت قوة السحب (المقاومة)، قل الحمل الحراري. فانه بتشكيل «مركبة إعادة الدخول» كجسم كليل (أو غير حاد)، لا يتمكن الهواء أسفل الجسم من «الخروج من طريقه» بسرعة كافية، وبذلك يعمل الهواء المحبوس كوسادة تدفع بالموجة الصدمية وطبقة الصدم المُسَخَنَة إلى الأمام (بعيداً عن المركبة). وبما أن أغلب الغازات الساخنة لا تصبح بذلك الشكل على اتصال مباشر بالمركبة، فإن الطاقة الحرارية سوف تُحبس في الغاز المصدوم وتتحرك ببساطة حول المركبة ثم تتبدد في الغلاف الجوي لاحقاً.


title: دخول الغلاف الجوي

text: على الرغم من أنه قد تم التعامل مع ذلك الاكتشاف في البداية باعتباره سر عسكري، الا أنه قد نشر في نهاية المطاف من قبل ألين وإيجرز في عام 1958.


title: حيلهم بينهم (برنامج)

text: حليهم بينهم، هو برنامج مقالب في الفنانين ظهر البرنامج في الكويت عام 2006، ثم انتج لمصر وقدم 4 أجزاء مختلفة منه.


title: حيلهم بينهم (برنامج)

text: يقدمه عمرو رمزي وإخراج طارق فهمي، وقد أنتجه قناة فنون وعرض على فضائيات عدة مثل قناة أبو ظبي، قناة الحياة، قناة الحياة 2 وموجة كوميدي.. وتقوم فكرة البرنامج على المقالب، حيث ان عمر رمزي وهو مواليد المنصورة محافظة الدقهلية له موهبة عالية في استفزاز ضيف البرنامج سواء ممثل أو مطرب أو لاعب كرة... الخ


title: حيلهم بينهم (برنامج)

text: ويهدف البرنامج عن اكتشاف (مدى رد فعل النجم)عند استفزازه فيتظاهر عمرو بالصفات المكلف بها... بارد الأعصاب... سخيف... رخم... مستفز


title: حيلهم بينهم (برنامج)

text: فيستضيف نجم أو نجمة ويقنعه بأنه ضيف لبرنامج يدعى (وجهة نظر) وسرعان ما يختبر عمرو قوة هذا الضيف فيعرض له انتقادات الجمهور والآراء المهاجمة له، وبعد حالة الضيق أو الغضب التي يعيشها هذا النجم يكتشف في النهاية أنه مقلب كوميدي تعرض له طوال الحلقة، وقد استضاف البرنامج نجوم كثيرون في مجال الفن والرياضة، وقد تفاوتت ردود أفعالهم خلال حلقات البرنامج.


title: حيلهم بينهم (برنامج)

text: قرر المخرج طارق فهمي إنتاج جزء آخر من البرنامج ليعرض في رمضان المقبل، وتقرر إجراء بعض التعديلات خصوصاً أن هناك ضيوفاً سبق لهم الحضور في الجزء الأول مثل علا غانم وهالة صدقي ونشوى مصطفى وعصام كاريكا وسعيد صالح وصلاح عبد الله والمطرب الشعبي شعبان عبد الرحيم. حيث تم تبديل المذيع عمرو رمزي بهبة مندور التي استغل فهمي غيابها عن التقديم لفترة طويلة لتكون أكثر واقعية، وتبدل اسم البرنامج الخيالي باسم «نجم النجوم» وأيضاً تغيرت طريقة المقلب، حيث يتم استقبال نجم صاعد وآخر كبير لتحدث المفارقات الكوميدية بينهما، وقد أذيع إعلان الجزء الثاني على قناة الحياة.


title: العادة

text: العادة هي روتين سلوكي يتكرر بانتظام ويميل إلى الحدوث دون وعي. عرَّفت "المجلة الأمريكية لعلم النفس" (1903) «العادة، من وجهة نظر علم النفس، على أنها الطريقة الثابتة إلى حد ما في التفكير، أو الرغبة، أو الشعور المكتسب من خلال التكرار السابق لتجربة عقلية.» والذي غالبًا ما يكتسبه الشخص ويعتاد عليه دون أن يلاحظ، لأن الشخص لا يحتاج إلى الانخراط في التحليل الذاتي عند القيام بمهام روتينية. فالعادات في بعض الأحيان تخرج عن السيطرة. وأظهرت دراسة قامت بها الباحثة ويندي وود (Wendy Wood) وزملاؤها في عام 2002 أن ما يقرب من 43٪ من السلوكيات اليومية يتم إجراؤها على أساس العادة. وتصبح السلوكيات الجديدة تلقائية من خلال عملية تسمى (خلق العادات). ويصعب التخلص من العادات القديمة وخلق عادات جديدة لأن الأنماط السلوكية التي يكررها البشر تطبع في المسارات العصبية، ولكن من الممكن خلق عادات جديدة من خلال التكرار.


title: العادة

text: عندما تتكرر السلوكيات في مواقف مرة تلو الأخرى، فسيظهر ارتباط بين الموقف وردة الفعل تدريجيا. وهذا يزيد من تلقائية السلوك كلما تكرر الموقف. ومن خصائص السلوك التلقائي: الكفاءة؛ عدم الوعي؛ عدم القصد. وعدم القدرة على السيطرة.


title: العادة

text: كلمة العادة (Habit) مأخوذة من الكلمات اللاتينية "habere" ، والتي تعني "have ، يتكون من"،" و "Habitus" ، والتي تعني "ظرف، أو حالة وجود". كما أنها مشتقة من الكلمة الفرنسية "habit" (تُنطق \ ah-bee \)، والتي تعني الملابس. ففي القرن الثالث عشر، كانت كلمة العادة تشير أولاً إلى الملابس. ثم تغيرت واصبح المعنى الشائع للكلمة يعني "نمط سلوكي مكتسب".


title: العادة

text: في عام 1890، تناول ويليام جيمس، الفيلسوف وعالم النفس الرائد، موضوع العادة في كتابه، مبادئ علم النفس. فاعتبر جيمس العادة على أنها نزعة طبيعية للإبحار في الحياة. وبالنسبة له، «فالكائنات الحية... هي حزم من العادات» وتلك العادات هي «نزعات فطرية تسمى الغرائز». ويوضح جيمس أيضًا كيف يمكن للعادات أن تتحكم في حياتنا. فيقول، «أي تسلسل من أي فعل عقلي يتكرر باستمرار يميل إلى إدامة نفسه؛ فنجد أنفسنا مدفوعين تلقائيًا للتفكير أو الشعور أو القيام بما اعتدنا على الشعور أو القيام به في ظل ظروف مماثلة، عن غير قصد، أو نتيجة محددة للوصول اليها».


title: العادة

text: الاعتياد (أو تكوّن العادة) هو العملية التي يمكن بواسطة التكرار المنتظم أن يصبح السلوك فيها تلقائيا أو معتادا. ويتم هذا عن طريق زيادة التلقائية في كل مرة يتكرر فيها السلوك. ويمكن أن تكون عملية الاعتياد بطيئة. ووجد Lally "et al. في بحث أجراه عام (2010)" أن متوسط الوقت الذي يستغرقه المشاركون للوصول إلى التلقائية السلوكية كان 66 يومًا، ويمكن أن تتراوح المدة ما بين 18 إلى 254 يومًا.


title: العادة

text: العوامل التي تؤدي دورا أساسيا في الاعتياد: المقدمات، والتكرار السلوكي، والمكافأة. فيمكن أن تكون المقدمات إجراءً تمهيديا، كوقت معين من اليوم أو مكانا معينا أوأي شيء يحفز ذلك السلوك المعتاد. أي شيء يربطه العقل مع هذه العادة، وعادة ما يسمح لها صاحب العادة بالحدوث إذا ما شعر بالتحفيز. فالسلوك هو عادة يبديها المرء ويحصل الشخص على مكافأة إذا فعلها تتمثل في شعور ايجابي، ويستمر ذلك مرة تلوالأخرى في عملية تسمى «حلقة العادة». ويتم في بادئ الأمر تشكيل عادة ما من أجل الوصول إلى هدف معين، ولكن بمرور الوقت يصبح الهدف أقل أهمية وتصبح العادة أكثر تلقائية.


title: العادة

text: تم تقديم مجموعة متنوعة من الأدوات الرقمية عبر الإنترنت أو تطبيقات الأجهزة الذكية، والتي تم تصميمها لدعم تشكيل العادات. فعلى سبيل المثال، Habitica هو نظام يستخدم ألعاب الفيديو لتنفيذ استراتيجيات كالمهام الواقعية في الحياة عن طريق إضافة مكافآت كزياة في الخبرة أوالحصول على الذهب. ومع ذلك، وبناءا على ردود أفعال المستخدمين، فقالوا أن معظمها الألعاب سيئة التصميم وفاشلة في تطبيق نظرية تطوير التلقائية عن طريقها.


title: العادة

text: عادات التسوق معرضة للتغيير في «اللحظات المصيرية في الحياة» على وجه الخصوص، كيومي الزفاف والتخرج، ويوم ولادة الطفل الأول، والانتقال إلى منزل جديد والطلاق. وتستخدم بعض المتاجر بيانات الشراء لمحاولة اكتشاف أوقات هذه الأحداث والاستفادة منها كفرصة للتسويق.


title: العادة

text: تُعرف بعض العادات باسم «العادات الأساسية»، فتؤثر بدورها على تكوين عادات أخرى. على سبيل المثال، فالشخص الذي يعتني بجسمه وعادة ما يمارس الرياضة بانتظام، يتناول طعاما أفضل ويستخدم بطاقات الائتمان بشكل أقل. وتؤثر عادة التأني في مجال ريادة الأعمال على تبني عادات أخرى مشابهة لزيادة الانتاجية.


title: العادة

text: أظهرت دراسة حديثة أجريت بواسطة Adriaanse et al. في عام (2014) أن العادات السيئة تحول دون ضبط الشخص لنفسه ومعدل استهلاكه للوجبات الخفيفة الضارة. وتظهر نتائج الدراسة أن ضبط النفس الحازم يؤثر على تكوين العادات وبالتالي يؤثر على السلوك.


title: العادة

text: يتحدد شكل العادة بحسب كيفية اكتسابها وكيفية تصورها في الذاكرة والهدف منها. وعلى وجه التحديد، تعتمد عادات التعلم بالربط على التراكم البطيء والمتزايد للمعلومات، فتخزن في الذاكرة الاجرائية مع مرور الوقت. ويمكن للعادات أن تفيد أو تقتل الأهداف التي يضعها الشخص لنفسه.


title: العادة

text: توجه الأهداف العادات من خلال توفير الدافع الأولي الموجه نحو النتائج لتكرار الاستجابة، فغالبًا ما تكون العادات أثرًا قديما يدل على سعي وراء هدف معين في الماضي. فعندما تفرض العادة فعلًا ما، ويدفع الوعي بها إلى فعل أخر، يحصل تعارض لحظي. فعندما تطغى العادة على الهدف الواعي، يظهر فشل في تنفيذ الهدف الواعي.


title: العادة

text: تستطيع تنبؤ الأهداف من السلوك.فالتحكم بالسلوك يشير إلى احتمالية تشكيل عادة، ولكن من أجل تشكيل عادة، يجب أن يكون الهدف موجودًا في البداية.فتأثير الأهداف على العادات هو ما يميز العادة عن العمليات التلقائية الأخرى في العقل.


title: العادة

text: فيما يلي وصف لتجربة كلاسيكية لخفض قيمة هدف ما (من منشور مدونة ضيف على (Scientific American MIND) بعنوان هل يجب أن توجه العادات أو الأهداف حياتك؟ هذا يعتمد) والذي يوضح الفرق بين السلوك الموجه بهدف والسلوك العادي:كشفت سلسلة من التجارب التي أجراها أنتوني ديكنسون وزملاؤه في أوائل الثمانينيات في جامعة كامبريدج في إنجلترا بوضوح عن الاختلافات السلوكية بين العمليات الموجهة بهدف والعمليات العادية. تم تدريب جرذ على الضغط على رافعة من أجل الحصول على بعض الطعام في البداية. ثم، وفي المرحلة الثانية، وُضِع الجرذ في قفص مختلف بدون رافعة وتم إعطاؤه بعض الطعام، لكنه كان يمرض عندما كان يأكل الطعام. وقد أدى ذلك إلى «خفض» قيمة الطعام لديه، لأنه ربط الطعام بالمرض، دون ربط فعل الضغط على الرافعة بالمرض بشكل مباشر. وأخيرًا، وفي مرحلة الاختبار، وضع الجرذ في القفص الأصلي مع الرافعة. (ولمنع التعلم الإضافي، لم يعط أي طعام في مرحلة الاختبار.) فواصلت الفئران التي خضعت لمرحلة تدريب مكثفة الضغط على الرافعة في مرحلة الاختبار على الرغم من «انخفاض» قيمة الطعام؛ فسمي سلوكهم «بالمعتاد». وأما الفئران التي خضعت لمرحلة تدريب معتدلة لم تفعل ذلك، فسمي سلوكهم بـ«موجه بهدف» ويفسر «السلوك الموجه بهدف» بواسطة الجرذ باستخدام تنبؤ صريح بالنتيجة، أو ما يترتب على عمل ما لتحديد الإجراء بعد ذلك. فإذا كان الفأر يريد الطعام، فإنه يضغط على الرافعة، لأنه يتوقع أن الضغط على الرافعة سيجلب الطعام. وإذا ما تم تخفيض قيمة الطعام، فلن يضغط الجرذ على الرافعة. ويفسر «السلوك المعتاد» بأنه ارتباط قوي بين الإجراء والموقف الذي تم تنفيذ الإجراء منه. فسيضغط الفأر على الرافعة عندما يرى الرافعة، وليس بسبب ما سيحصل عليه في المقابل.


title: العادة

text: يمكن تصنيف عدد من العادات على أنها عادات عصبية. وتشمل هذه قضم الأظافر، والتلعثم، والشم، وضرب الرأس. وتُعرف بأعراض الحالة العاطفية وتعزى عمومًا إلى حالات القلق وانعدام الأمن والإحساس بالدونية والتوتر. فغالبًا ما تتشكل هذه العادات في سن مبكرة وقد تكون بسبب الحاجة إلى الاهتمام. فعند محاولة التغلب على عادة عصبية، من المهم حل سبب الشعور بالتوتر في الأساس بدلاً من محاولة مداواة الأعراض التي تكون تشكلت كعادة بحد ذاتها أو نمت حتى أصبحت كالجبل، ونتيجة لذلك يمكن للمرء أن يشعر بالقلق. «فالقلق» هو اضطراب يعرف بأنه قلق مفرط وغير متوقع يؤثر سلبًا على حياة الأفراد اليومية وروتينهم.


title: العادة

text: العادة السيئة هي نمط سلوك غير مرغوب فيه. فتشمل العادات الشائعة: كـالتسويف، والتململ، والتبذير، وقضم الأظافر. وكلما أسرع المرء في التعرف على هذه العادات السيئة، كان من الأسهل معالجتها. فبدلاً من مجرد محاولة القضاء على عادة سيئة، قد يكون من الأفضل السعي لاستبدالها بآلية تأقلم أكثر صحة.


title: العادة

text: إن العامل الرئيسي في تمييز العادة السيئة عن الإدمان أو المرض العقلي هو قوة الإرادة. فإذا كان الشخص يستطيع التحكم في السلوك بسهولة، فهو عادة. ويمكن للنوايا الحسنة التغلب على التأثير السلبي للعادات السيئة، ولكن تأثيرها يبدو مستقلاً، وتظل العادات السيئة قائمة، لكنها خاملة وليست نشطة.


title: العادة

text: توجد العديد من التقنيات لإزالة العادات السيئة الراسخة، مثل "ازالة المحفزات" - وتحديد وإزالة العوامل التي تؤدي إلى فعل العادة وتحفيزها. يبدو أن العقد القاعدية تتذكر الموقف الذي يثير «العادة»، لذلك يمكن إحياء العادات إذا ظهرت المحفزات المرتبطة بها مرة أخرى. ويُنصح بالتعرف على العادات السيئة والتخلص منها في أسرع وقت ممكن.لأن التخلص من العادات يصبح أكثر صعوبة مع تقدم العمر، لأن التكرار يعزز العادات بشكل تراكمي على المدى الطويل. ووفقًا لتشارلز دوهيج، هناك حلقة تتضمن موقفا وروتينًا ومكافأة لكل عادة. مثال على حلقة العادة هو انتهاء البرنامج التلفزيوني (موقف)، اذهب إلى الثلاجة (روتين)، تناول وجبة خفيفة (مكافأة). ومفتاح تغيير العادات هو تحديد الموقف من بدايته وتعديل الروتين والمكافأة.


title: الرجل من تورنتو (فيلم 2021)

text: الرجل من تورنتو فيلم أكشن كوميدي أمريكي من إخراج باتريك هيوز وبطولة كيفن هارت، وودي هارلسون. كتب الفيلم روبي فوكس، وجايسون بلومنتال، ووضع السيناريو روبي فوكس وكريس بريمنر. يروي الفيلم قصة سوء تفاهم وخلط بين واحد من أكبر القتلة في العالم وواحد من أكثر الناس خيبةً وفشلاً عن طريق شركة حجز أماكن للعطلات. يصدر الفيلم في 17 سبتمبر 2021.


title: الرجل من تورنتو (فيلم 2021)

text: أحداث الفيلم ترصد خطأ فادحًا يحدث في مدينة نيويورك، عندما تتعامل شركة حجوزات للعطلات مع رجل يُدعى تيدي، والذي يعتقد خطأً أنه القاتل الدموي المدعو «رجل من تورنتو»، وعندما ينتهى الأمر بهما في نفس المكان، تبدأ الطرائف وما يترتب على تبادل الأسماء.


title: الرجل من تورنتو (فيلم 2021)

text: تم الأعلان في يناير 2020 عن تعيين باتريك هيوز لإخراج سيناريو روبي فوكس تحت عنوان «الرجل من تورونتو» لصالح شركة الإنتاج «اسكايب ارتيست» وتوزيع شركة سوني.


title: الرجل من تورنتو (فيلم 2021)

text: تم الإعلان في يناير 2020 أن جيسون ستاثام وكيفن هارت قد تم تعيينهم لبطولة الفيلم، وفي مارس خرج ستاثام فجأة من المشروع قبل ستة أسابيع من التصوير بعد اشتباكه مع المنتجين حول نغمة الفيلم وتصنيفه، واتجهت الأنظار إلى وودي هارلسون ليحل مكان ستاثام. انضم كالي كوكو إلى فريق التمثيل في أبريل، وأضيف بيرسون فودي في مايو، ويلحق بهم ياسمين ماثيوز وإلين باركين وليلا لورين وتوموهيسا ياماشيتا في أكتوبر.


title: الرجل من تورنتو (فيلم 2021)

text: كان من المقرر أن يبدأ التصوير في أبريل 2020 في أتلانتا، ولكنه الإنتاج برمته توقف في مارس، بسبب جائحة كوفيد 19.


title: دكتور سليب (فيلم)

text: دكتور سليب هو فيلم رعب أمريكي صدر في 2019 مقتبس من رواية بنفس العنوان لستيفن كينغ. الفيلم من كتابة وإخراج وتحرير مايك فلاناغان. ومن بطولة إيوان مكريغور وريبيكا فيرغسون وكيليج كوران وكليف كورتس.


title: دكتور سليب (فيلم)

text: بعد سنوات من أحداث "البريق"، يحاول دان تورينسي الوقوف أمام طائفة دموية وخطيرة، حيث تتعمد القضاء على الأطفال الذين يحملون قدرات خارقة، وعندما يقابل فتاة تحمل قدرات غريبة، يقرر حمايتها مهما تكلف الأمر.


title: فيكتوريا (سيشل)

text: فيكتوريا هي عاصمة سيشل ويقع على الجانب الشمالي الشرقي من جزيرة ماهيه، الجزيرة الرئيسية في الأرخبيل. تأسست المدينة لتكون مقر الحكومة الاستعمارية البريطانية. وفي عام 2010، بلغ عدد سكان فيكتوريا الكبرى (بما في ذلك الضواحي) 26,450 نسمة من مجموع سكان البلاد البالغ 90,945 نسمة.


title: فيكتوريا (سيشل)

text: تشمل معالم الجذب السياحي في المدينة برج الساعة المصمم على غرار برج الساعة فوكسهول في لندن، دار القضاء، حدائق فيكتوريا النباتية، ومتحف فيكتوريا الوطني للتاريخ، ومتحف التاريخ الطبيعي في فيكتوريا وسوق السير سلوين سلوين-كلارك. سوق فيكتوريا هو ملتقى تجاري لشعب سيشل. ومن المعالم السياحية القريبة يقع معرض الفنان المحلي الشهير جورج كاميل.


title: فيكتوريا (سيشل)

text: يقع بالمدينة مطار سيشل الدولي، والذي أنجز في عام 1971. يقع الميناء الداخلي شرق المدينة، حيث يشكل صيد التونة والتعليب الصناعة المحلية الكبرى. وقد تعرض أحد أكبر الجسور في فيكتوريا للدمار بسبب موجات التسونامي من زلزال المحيط الهندي عام 2004.


title: محمد بن فيصل أبو ساق

text: محمد بن فيصل بن جابر أبو ساق مستشار بالديوان الملكي السعودي منذ 13 يناير 2022. شغل قبل ذلك منصب وزير الدولة عضو مجلس الوزراء لشؤون مجلس الشورى، وكان لواء ركن في وزارة الحرس الوطني، ثم عين بعد ذلك عضوا في اللجنة الأمنية بمجلس الشورى السعودي.


title: محمد بن فيصل أبو ساق

text: تخرج أبو ساق من كلية الملك خالد العسكرية برتبة ملازم بدرجة بكالوريس علوم عسكرية في وزارة الحرس الوطني السعودي، ثم درس الماجستير بالعلوم العسكرية والاستراتيجية في كلية القيادة والأركان العامة في الولايات المتحدة الأمريكية، وحصل على درجة الماجستير في الإدارة العامة من جامعة شبنس بورغ بنسلفانيا في أمريكا، ثم حصل على الدكتوراه في الزمالة الدولية من كلية الحرب العليا بالجيش الأمريكي.