title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: ومع دخول المزيد من القوات العسكرية إلى برلين بناء على أوامره قبل إيبرت عرضًا من USPD للتوسط بينه وبين اللجنة الثورية. ولكن بعد أن كشفت تحركات تلك القوات وظهور كتيبة SPD بشعار:«ساعة الحساب قريبة جدًا»، أوقفت اللجنة المفاوضات الجارية في 8 يناير. ونتيجة لذلك أمر إيبرت القوات المتمركزة في برلين باتخاذ إجراءات ضد المتظاهرين المسلحين. وفي 9 يناير قمعت ثورة مرتجلة بالقوة. وفي 12 يناير انتقل فيلق فريكوربس المناهض للجمهورية الذي تأسس أوائل ديسمبر الماضي إلى المدينة الذي اتهم بأنه إحدى فرق الموت، وقام إخلاء العديد من المباني بوحشية وإطلاق النار على المسلحين، فاستسلم الباقون بسرعة، وإن قُتل بعضهم أيضًا. أدت ثورة يناير إلى مقتل 156 شخصا في برلين.


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: كان من المفروض على مدبري انتفاضة يناير أن يختبئوا، إلا أنهم رفضوا رغم نداءات رفاقهم الملحة بمغادرة برلين. في مساء يوم 15 يناير 1919 ألقي القبض على روزا لوكسمبورغ وكارل ليبكنخت في شقة في حي فيلمرسدورف بمدينة برلين وسلموا إلى الكابتن فالديمار بابست قائد حرس الخيالة الرماة أكبر وحدات فيلق فريكوربس. فتعرضوا للإستجواب وسوء المعاملة، وكانت النية مبيتة لإغتيالهم والتخلص منهم. وفي منتصف الليل أُخِذ كل منهما بالسيارة من الفندق على حدة. عند مخرج الفندق تعرضا للضرب المبرح بأعقاب البنادق ثم أطلقت النار على رأسيهما. وسلمت جثة يبكنخت إلى مشرحة بدون اسم. أما روزا لوكسمبورغ فقد ألقيت جثتها في قناة لاندويهر حيث لم يعثر عليها إلا يوم 1 يوليو 1919. قدم بابست الحقائق في بيان صحفي واصفا ذلك بأنه إعدام دون محاكمة من جناة مجهولين.


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: لم يتعرض الضباط الجناة لأي عقاب، اما الجنود فقد حوكموا مابين سنتين وسنتين ونصف. عوض الحزب النازي فيما بعد القلة القليلة التي تمت محاكمتهم وسجنهم، وادمج حرس الخيالة في كتيبة العاصفة (SA). في مقابلة جرت لبابست مع دير شبيجل سنة 1962 وفي مذكراته أيضا ذكر أنه تحدث على الهاتف مع نوسكه في المستشارية وأن نوسك وإيبرت قد وافقوا على تصرفاته. لم يتم التأكيد على تصريح بابست لا سيما أن الرايخستاغ أو المحاكم لم يفحصوا القضية على الإطلاق، وأن قيادة الحزب الديمقراطي الاجتماعي أعطته الحماية وأحبطت مقاضاته.


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: أصبح فيلق فريكوربس عامل قوة بعد قمع انتفاضة يناير. أدت جريمة القتل في 15 يناير إلى تفاقم الاختلافات السياسية بين الحزب الديمقراطي الاجتماعي SPD من جهة وبين حزبي USPD وKPD من جهة أخرى. فلم يتمكن كلا من حزبي SPD و KPD من الاتفاق على عمل مشترك ضد الحزب النازي في جمهورية فايمار، خاصة وأن KPD بعد اغتيال مؤسسيه أصبح يعتمد على الكومنترن ومتطلباته الإيديولوجية. فانقسام اليسار في سنة 1919 ساهم بقوة في بروز القومية النازية لاحقا.


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: اندلعت أعمال الشغب واضطرابات مسلحة في جميع أنحاء ألمانيا في الأشهر الأولى من سنة 1919، وجرت محاولات لتأسيس في بعض الولايات، وأبرزها (جمهورية بافاريا السوفياتية) وإن كانت جمهوريات مؤقتة. وبالتالي قرر نوسكه في نهاية يناير استخدام القوة ضدها. فبدأ بجمهورية بريمن السوفييتية. على الرغم من عرض التفاوض من الجانب الآخر، فأمر تجمع الفيلق الحر بغزو المدينة. فقتل في تلك المعارك حوالي 400 شخص. ردا على تلك المجزرة اندلعت ثورات جماهيرية في برلين وسكسونيا وسيليزيا العليا وراينلاند والرور. بعضها يريد استكمال أهداف الثورة كما هو الحال مع الحركة الاشتراكية في منطقة الرور. ودعا أعضاء الـ USPD و KPD وحتى SPD إلى إضراب عام بدأ في 4 مارس، طالبت فيه المجالس العمالية إلى الاعتراف بها ووجودها الدائم وإجراء إصلاحات عسكرية ديمقراطية واجتماعية، شارك فيها حوالي مليون عامل وكاد أن يتوقف فيها النشاط الاقتصادي وحركة المرور. وعندما تدخل الجيش توسع الإضراب إلى المرافق الخدمية. مما أدى إلى تحطم لجنة الإضراب المنغلقة بشدة، فاندلع قتال شوارع في برلين وهذا كان أيضا ضد رغبة قادة الإضراب. وعليه طلبت الحكومة البروسية التي أعلنت في الوقت نفسه حالة الحصار المساعدة من الحكومة الإمبراطورية. فاستخدم نوسكه قوات الكتيبة البحرية الشعبية وحرس الخيالة الرماة بقيادة فالديمار بابست ضد مثيري الشغب. وانتهى القتال يوم 16 مارس حيث قتل مايقرب من 1200 شخص. كثير منهم كانوا غير مسلحين وغير متورطين بالمظاهرات. وأعدم أيضا 29 فرداً من الكتيبة البحرية الشعبية بشكل تعسفي دون محاكمة كانوا قد استسلموا. لأن نوسكه أمر بإطلاق النار فورا على أي شخص يعثر عليه مسلحاً.


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: وكانت الأوضاع في هامبورغ وساكسون-غوتا أشبه بالحرب الأهلية. وكانت أطول فترة حكم لحكومة مجلس هي جمهورية ميونيخ السوفياتية التي استمرت حتى 2 مايو عندما قامت الوحدات البروسية والفريكوربس من فورتمبيرغ بإطاحتها مستخدمة نفس الإسلوب العنيف في برلين وبريمن.


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: وفقا للرأي السائد من المؤرخين المعاصرين فقد كان من المستحيل إنشاء حكومة مجلس بلشفي في ألمانيا منذ بداية الثورة أيام 9-10 نوفمبر 1918، خاصة من داعمي SPD و USPD حيث شكل أعضائها الأغلبية في تلك المجالس الذين رفضوا الدكتاتورية من أي شكل. ومع ذلك شعرت حكومة إيبرت بالتهديد من محاولة انقلاب يقوم بها اليسار الراديكالي وإن اضعفته حركة سبارتاكوس. وبالتالي تعاونت مع القيادة العليا للجيش والفريكوربس. وأدت أعمال فريكوربس الوحشية خلال تلك الإنتفاضات المختلفة بانفصال العديد من الديمقراطيين اليساريين من الحزب الديمقراطي الاجتماعي SPD. واعتبروا سلوك إيبرت ونوسكه وقادة الحزب الآخرين أثناء الثورة بمثابة خيانة صريحة لأتباعهم.


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: جرى في 19 يناير 1919 انتخابات الجمعية الوطنية التأسيسية، وهي الأولى في ألمانيا والتي أعطي فيها للنساء حق التصويت. بالإضافة إلى حزبي SPD و USPD شارك حزب الوسط الكاثوليكي والعديد من الأحزاب البرجوازية التي شكلت حديثا منذ نوفمبر: حزب ألمانيا الديمقراطي الليبرالي اليساري (DDP) وحزب الشعب الألماني الليبرالي الوطني (DVP) وحزب الشعب الوطني الألماني القومي المحافظ. ولم يشارك الحزب الشيوعي KPD في الانتخابات خلافا لتوصية روزا لوكسمبورغ.


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: نال الحزب الديمقراطي الاجتماعي أكثر الأصوات وأصبح أقوى حزب بنسبة 37.4٪ من الأصوات ونوابه 165 من أصل 423 من أعضاء البرلمان. ونال حزب USPD 7.6٪ فقط أي 22 من أعضاء البرلمان. على الرغم من أنه اكتسب زخما بعد انقلاب كاب سنة 1920 إلا إنه قد تفكك سنة 1922. وقد اجتذب حزب الوسط 91 نائبا ليكون ثاني أقوى قوة في الجمعية الوطنية. فاز DDP بـ 75 وDVP بـ 19 وDAVP بـ 44. شكل الحزب الديمقراطي الاجتماعي ما يسمى ائتلاف فايمار مع حزبي الوسط وألمانيا الديمقراطي DDP. وللهروب من نتائج مابعد الثورة في برلين، اجتمعت الجمعية الوطنية في 6 فبراير في مدينة فايمر-تورينغن على بعد حوالي 250 كم إلى الجنوب الغربي من برلين وانتخبت فريدريش إيبرت رئيسًا مؤقتًا للرايخ في 11 فبراير. انتُخِب فيليب شيدمان رئيسًا وزراء للائتلاف الذي شكل في 13 فبراير. ثم أدى إيبرت اليمين الدستورية رئيسا للرايخ (Reichspräsident) في 21 أغسطس 1919.


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: تم تبني دستور فايمار الجديد في نقل الرايخ الألماني من قيصرية إلى جمهورية ديمقراطية في 11 أغسطس 1919 بأصوات الحزب الديمقراطي الاجتماعي والوسط وألمانيا الديمقراطي. وأخذ على عاتقه التقليد الليبرالي والديمقراطي من القرن ال19 وأخذ - مثله مثل القانون الأساسي - العديد من المقاطع حرفيا من دستور فراكفورت لسنة 1849. ومع ذلك لم تتحقق مطالب ثوار نوفمبر الرئيسية بسبب الأغلبية في الجمعية الوطنية وهي: تأميم صناعة التعدين ودمقرطة الضباط العسكريين، الذي دعا إليها بالفعل مجالس عمال كيل والمجالس العسكرية ومؤتمر مجلس الرايخ، ومصادرة مؤسسات الائتمان والشركات الكبرى وأصحاب الأراضي الأرستقراطية. حقوق التوظيف والتقاعد الخاصة بالمسؤولين والجنود الدولة محمية بالكامل.


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: ومن ناحية أخرى قدم دستور فايمار المزيد من الإمكانيات للديمقراطية المباشرة أكثر من القانون الأساسي لجمهورية ألمانيا الاتحادية، على سبيل المثال: إنشاء آلية للاستفتاء. ومنحت المادة 48 للرئيس سلطة الحكم ضد الأغلبية في الرايخستاغ بمساعدة الجيش إذا لزم الأمر. في 1932-1933 كانت للمادة 48 دور فعال في تدمير الديمقراطية الألمانية.


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: تعد ثورة نوفمبر واحدة من أهم الأحداث في تاريخ ألمانيا الحديث، لكنها بالكاد يكون لها اعتبار في الذاكرة التاريخية للألمان. ففشل مخرجات جمهورية فايمار والفترة النازية التي تلتها عرقلت رؤية الأحداث التي جرت مطلع 1918-1919. ولا يزال ينظر إليها بأنها أساطير بدلا من حقائق.


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: وقد تغذى كل من اليمين المتطرف واليسار المتطرف - تحت شعارات متعاكسة - فكرة أنه كانت هناك انتفاضة شيوعية في ذلك الوقت تهدف إلى تحويل ألمانيا إلى جمهورية سوفييتية على غرار روسيا السوفياتية. وحتى أحزاب الوسط الديمقراطي ومنها الحزب الديمقراطي الاجتماعي، كانت ولفترة طويلة غير مهتمة بتقييم عادل للأحداث التي جعلت من ألمانيا جمهورية. ولفحص دقيق لمجريات الأحداث تبين أنها ثورة قام بها الديمقراطيون الاشتراكيون، والتي أوقفها قادة الحزب الديمقراطي الاجتماعي. وهذا اثبات أن جمهورية فايمار كانت ديمقراطية ضعيفة ولم تتمكن من الحياة أكثر من 14 سنة، وهذا أقصى مالديها بفعله بالإضافة إلى عيوب الولادة خلال ثورة نوفمبر.


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: من الأهمية بمكان حقيقة أن الحكومة القيصرية وقيادتها العسكرية العليا تهربوا من تحمّل المسؤولية وتحمل عبء هزيمتهم في الحرب العالمية الأولى، فتحملتها أحزاب الأغلبية في مجلس النواب الألماني (الرايخستاغ). ومن خلال الاقتباس التالي في السيرة الذاتية لويلهلم غرونر خليفة لودندورف:


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: وهكذا نشأت ما يسمى أسطورة الطعنة في الظهر ووفقا للثوريون في ميادين المعارك أن الجيش «لم يهزم في الميدان» ولكنه طعن من الخلف، مما حوّل نصر شبه مؤكد إلى الهزيمة. ساهم إريش لودندورف الذي أراد إخفاء أخطائه العسكرية الخطيرة في نشر هذا التزييف بالتاريخ. ووجدت تلك الأسطورة أرض خصبة بين الأوساط القومية والوطنية. وتعرض ثوار وحتى سياسيون مثل إيبرت - الذين لم يريدوا نجاح الثورة وقاموا بكل شيء لاحتوائها - للتشهير وأطلق عليهم لقب «مجرمي نوفمبر». حتى قبل عمليات القتل السياسي التي جرت على أشخاص مثل ماتياس ارزبرغر ووالتر راثناو. ولكن اليمين المتطرف لم تثبط عزيمته، بل أعطى رمزية متعمدة بانقلاب هتلر الذي جرى في 9 نوفمبر 1923.


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: تشوهت الجمهورية عند ولادتها بكارثة الهزيمة. فشكل الحكومة الجديد لم يتقبل به الكثير من البرجوازية والنخب القديمة من ملاك الشركات والمزارع الكبرى ولا الجيش والقضاء والإدارة القديمة، فقد رأوا في الجمهورية الديموقراطية أنه بناء يجب إزالته عند أول فرصة. ومن ناحية أخرى دفع سلوك قيادة الحزب الديمقراطي الاجتماعي أثناء الثورة العديد من أتباعه اليساريين نحو الشيوعية. فوفقا لكيرت سونتشيمر فإن ثورة نوفمبر المثبطة أدت بالجمهورية أن تكون ديموقراطية ولكن بلا ديمقراطيين.


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: كان لدى المعاصرين ثورة نوفمبر آراء مختلفة اختلافا كبيرا تبعا للقناعات السياسية. ويتضح ذلك من خلال التصريحات التي ذكروا جزءا منها أثناء أحداث نوفمبر 1918 أو بعدها مباشرة وذلك بانها جزء من أحداث الماضي.


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: لاحظ عالم اللاهوت والفيلسوف البروتستانتي إرنست ترويلتش كيف نظر غالبية سكان برلين إلى 10 نوفمبر بهدوء:


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: ومن جانب آخر كتب الليبرالي تيودور وولف مقالا في يوم 10 نوفمبر في جريدة برلينر تاغبلات جاعلا من نفسه في حالة من التفاؤل المفرط كما أنه قد آوى قيادة SPD:


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: وعلى العكس تماما نظر اليمين المتطرف إلى الأحداث إما عن جهل تام أو إعادة تفسير متعمد لعمل إدارة لودندورف. فكتب بول بيكر في صحيفة (Deutsche Tageszeitung) الألمانية المحافظة يوم 10 نوفمبر، والتي احتوت بالفعل على عناصر أساسية لأسطورة الطعن في الخلف، وقد نشرها بعد ذلك أدولف هتلر واتباعه النازيين:


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: ولكن ماأسماه كيسلر بالعجز، فإن الصحافي كورت توخولسكي رأى الخيانة عند الديمقراطيين الاجتماعيين البارزين في مقال بمناسبة الذكرى العاشرة للثورة. خلافا تماما لليمين المتطرف لم يقصد خيانة ألمانيا ولكن خيانة الثورة. على الرغم من أنه أراد أن يعتبرها مجرد انقلاب، إلا أنه حلل مسار الأحداث تحليلا أكثر وضوحًا من معظم معاصريه. فكتب في 1928 مقالا أسماه انقلاب نوفمبر:


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: كان الليبرالي والتر راثينو له رأي مماثل. ووصف الثورة بأنها «خيبة أمل» و«هدية بالصدفة» و«نتاج اليأس» و«ثورة عن طريق الخطأ». لم تستحق الاسم لأنها «لم تقم بإزالة المظالم الفعلية» بل «تدهورت إلى صراع مهين للمصالح». وأكمل قائلا:


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: وخرج بدوره المؤرخ والناشر سيبستيان هافنر ضد آراء توتشولسكي وراثينو. وقد شهد ثورة في برلين عندما كان طفلا، وكتب بعد 50 عاما في كتابه عن واحدة من الأساطير المتعلقة بأحداث نوفمبر 1918 والتي ترسخت خاصة في البرجوازية:


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: خلال الفترة النازية لم يكن بالإمكان قراءة منشورات من الخارج أو كتب للمنفيين عن جمهورية فايمار والثورة الألمانية في ثلاثينات وأربعينات القرن 20. وانطبق هذا أيضا على أول إصدار عن تاريخ جمهورية فايمار بقلم آرثر روزنبرغ سنة 1935. فمن وجهة نظره كان الوضع السياسي في بداية الثورة مفتوحاً: كان لدى العمال الاشتراكيين والديمقراطيين المعتدلين فرصة كبيرة ليصبحوا الأساس الاجتماعي الفعلي للجمهورية ولإسقاط القوى المحافظة. ولكنه فشل ذلك بسبب القرارات الخاطئة لقادة الحزب الديمقراطي الاجتماعي من جهة، ومن جهة أخرى بسبب الاستراتيجية الثورية التي اتبعها الجناح اليساري المتطرف للحركة العمالية.


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: ركزت أبحاث ألمانيا الغربية التاريخية بعد سنة 1945 في المقام الأول حول نهاية جمهورية فايمار. مثال: في عام 1951 تجاهل تيودور إشنبرغ نوعا ما البداية الثورية للجمهورية. وفي سنة 1955 تعامل كارل ديتريش براشر مع ثورة نوفمبر بمنظور الجمهورية الفاشلة. ولم تتلقى تلك الثورة من الإهتمام في الحسابات العامة بعد 1945. فعلى سبيل المثال أظهر إريك إيك أنه لم يُنظر إلى الثورة بعد 1945 على أنها جزء من تاريخ ألمانيا. وبالكاد أعطى لأحداث جمهورية فايمار في كتابه المكون من مجلدين 20 صفحة. وانطبق نفس الشيء على مساهمة كارل ديتريش اردمان في الطبعة الثامنة من دليل جيبهاردت للتاريخ الألماني، حيث سيطرت أفكار مابعد 1945 على وجهة نظره في تفسير الأحداث المتعلقة بالثورة الألمانية. ووفقا لإردمان فقد كانت فترة 1918-1919 هي اختيار بين الثورة الاجتماعية المتوافقة مع قوى دكتاتورية بروليتارية أو جمهورية برلمانية متحالفة مع العناصر المحافظة مثل فيلق الضباط الألمان. ولذلك فالخوف من «الديكتاتورية السوفيتية» أجبر معظم الديمقراطيين الاجتماعيين على تشكيل تحالف مع النخب القديمة. ومن ثم وقع اللوم على اليسار المتطرف بفشل فايمار. إذا اتبع المرء هذا الرأي فإن أحداث تلك الثورة كانت كفاح دفاعي ناجح للديمقراطية ضد البلشفية.


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: استند هذا التفسير في ذروة الحرب الباردة إلى افتراض أن اليسار المتطرف كان قوياً نوعا ما وخطر حقيقي على التطور الديمقراطي. واعتبر كولب أنه من سخرية التاريخ أن العديد من المؤرخين المحافظين والليبراليين اتفقوا على تلك النقطة مع التأريخ الماركسي الذي أعطى قبل كل شيء رابطة سبارتكوس إمكانات ثورية كبيرة. ولكن هذا التقييم المشترك عن اليسار المتطرف كان قد اعطى تقييمات مختلفة حول دور حزب الأغلبية SPD: ففي سنوات ما بعد الحرب برئهم مؤرخو جمهورية ألمانيا الاتحادية من اتهام النازية بأنهم (مجرمو نوفمبر)، ولكن المؤرخون في جمهورية ألمانيا الديمقراطية ألقوا باللوم عليهم بخيانة الطبقة العاملة وعدم أهلية قيادة الحزب. استند تفسيرهم بشكل أساسي إلى أطروحات اللجنة المركزية لحزب الوحدة الاشتراكي الألماني في سنة 1958 والتي تم بموجبها تعريف الثورة الألمانية بأنها (ثورة ديمقراطية برجوازية) حدثت في جوانب معينة بوسائل وطرق بروليتارية. والحقيقة أن ثورة الطبقة العاملة في ألمانيا لم تحدث أبدا وأنها قمعت ب(العامل الوهمي) خاصة مع غياب تيار ماركسي-لينيني عدائي، وأن اعلان تأسيس حزب ألمانيا الشيوعي KPD هي نقطة تحول حاسمة في التاريخ الألماني. وقد أيد رودولف لينداو -معاكسا للتوجه الرسمي للحزب- النظرية القائلة بأن الثورة الألمانية كانت لديها نزعة اشتراكية.


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: ركز مؤرخو ألمانيا الغربية أبحاثهم خلال الخمسينيات من القرن ال 20 على المرحلة الأخيرة من جمهورية فايمار. ولكن في الستينيات انتقلوا إلى بدايتها الثورية مدركين أن القرارات والتطورات أثناء الثورة كانت الأساس في فشل الجمهورية الألمانية الأولى. حيث برزت مجالس العمال والمجالس العسكرية إلى الواجهة، وكان من اللازم إعادة النظر في مظهرها السابق الذي اشتهر بانها حركة يسارية متطرفة. قال مؤلفون مثل أولريش كلوج وإيبرهارد كولب ورينهارد روروب أنه في الأسابيع الأولى من الثورة كانت القاعدة الاجتماعية لإعادة تصميم الديمقراطية في المجتمع أقوى بكثير مما كان يعتقد من قبل، وأن إمكانيات اليسار المتطرف كانت أضعف من قيادة MSPD على سبيل المثال.


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: وبما أن «البلشفية» لم تمثل أي خطر حقيقي، فقد كان نطاق عمل مجلس ممثلي الشعب -المدعوم أيضًا من قبل المجالس الأكثر توجهاً للإصلاح- كبيرًا نسبيًا من أجل الدمقرطة المستمرة للإدارة الحكومية والعسكر والمجتمع. ومع ذلك لم تتخذ قيادة الحزب الديمقراطي الاجتماعي (MSPD) هذه الخطوة لأنها من ناحية اعتمدت على إخلاص النخب القديمة الذين لا يثقون في الحركة الجماهيرية التلقائية في الأسابيع الأولى من الثورة. وكانت النتيجة الاستقالة والتطرف في حركة المجلس. لقد كان نشر محضر مجلس المفوضين الشعبيين أساس هذه الأطروحات. وبدا أن تاريخ الثورة يظهر بقوة بأنه بداية لانحدارها التدريجي.


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: اكتسب هذا التفسير الجديد للثورة الألمانية قبولًا في الأبحاث بسرعة كبيرة على الرغم من أن المفاهيم القديمة لاتزال باقية. فالبحوث المتعلقة بتكوين مجالس العمال والجنود التي يمكن التحقق منها بسهولة من المصادر هي أمور مسلَّم بها جدا، ولكن تفسير الأحداث الثورية المبنية على تلك البحوث قد تم انتقاؤه وعدِّل جزئياً منذ نهاية السبعينيات. كان النقد موجهاً إلى الوصف المثالي لمجالس العمال والعسكريين، وهو ما كان عليه الحال وخصوصا في أعقاب في الستينيات (1968). لقد ذهب بيتر فون أورتزن إلى حد بعيد في هذا الصدد ووصف الديمقراطية الإجتماعية للمجالس هو بديل إيجابي للجمهورية البرجوازية. في المقابل اعتبر ولفجانج مومسن المجالس بانها حركة لم تكن ديمقراطية ولا مستهدفة ولكن مجموعة غير متجانسة لها عدة دوافع وأهداف مختلفة. على سبيل المثال كانت معظم المجالس الزراعية والفلاحية مناهضة للاشتراكية. لم تحظى هي ولا مجالس المواطنين التي غالباً ماانضمت إلى مجالس العمال والجنود باهتمام إلى اليوم. تحدث جيسي وكولر عن بناء حركة المجلس الديمقراطي. بالتأكيد استبعد المؤلفين العودة إلى مواقف الخمسينات: لم تكن كل المجالس موجهة نحو شيوعية، ولا يمكن وصف سياسات أغلبية الحزب الديمقراطي الاجتماعي في جميع النواحي بالسعيدة والجديرة بالثناء. مع كل الاختلافات المتعلقة بالتفاصيل اتفق الباحثون التاريخيون على أن فرص وضع الجمهورية على أسس ثابتة في الثورة الألمانية كانت أفضل بكثير من الأخطار المزعومة من اليسار المتطرف. بدلا من ذلك شكل تحالف الحزب الاجتماعي الديمقراطي مع النخبة القديمة مشكلة هيكلية كبيرة لجمهورية فايمار، على الأقل في المدى المتوسط.


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: وذكر هاينريش أوغست وينكلر أن الفرصة الحقيقية الأكبر كانت بين 9 نوفمبر 1918 و 19 يناير 1919 لتقليص إرث الدولة السلطوية ولخلق دعم اجتماعي واسع للديمقراطية البرلمانية الطموحة. ولتجنب الفوضى قام الديمقراطيون الاجتماعيون بإعتماد محدود على النخب القديمة، إلا أنهم ذهبوا إلى أبعد من ذلك بكثير: كان بإمكانهم مع إرادة سياسية قوية أن يغيروا الكثير وأن يبقوا على أقل مايمكن. لتأمين الأسس الاجتماعية للجمهورية قبل أن يتمكن معارضوها من التجمع. في الواقع تحدثت التجربة التاريخية والعقل السياسي عن ذلك. فقد كان إيبرت وأعضاء حزبه في حكومة الرايخ المؤقتة يريدون استخدام خبرات النخبة القديمة ويأملون في ولائها. هذا هو السبب في أن تأميم صناعة الفحم بدأت من المجالس ولم تتواصل عملية اشراك العسكر في الحياة الديمقراطية والخدمة المدنية، ولكنها منعت. واتفق وينكلر مع نقد رودلف هيلفردنج في سبتمبر 1933 الذي رأى فيه أخطاء قاتلة في الحزب الديمقراطي الاجتماعي ربما ساعدت في بروز هتلر.


title: الثورة الألمانية (1918–1919)

text: وبعد عشر سنوات عدّل وينكلر هذا التقييم في 1990. فوفقا لذلك لم يتغير التاريخ تغيرا جذريًا حتى لو كان الاشتراكيون الاجتماعيون تصرفوا كإدارة دولة استبدادية مفلسة أكثر من كونهم الآباء المؤسسين لديمقراطية تلك الدولة: لم تستطع الحكومة المؤقتة تغيير طبقات اجتماعية كاملة، لأنها ستشعل حرب أهلية إن حاولت ذلك. فنظرة الديمقراطيين الاجتماعيين إليه بأنه شر مطلق كانت لأسباب وجيهة، ولكنها لم تكن وسيلة لدعم الديمقراطية. وضح إيبرت ذلك أكثر من اليساريين المتطرفين مثل روزا لوكسمبورغ الذين ينظرون للحرب الأهلية أنه اسم آخر للصراع الطبقي.


title: سين (برنامج)

text: سين هو برنامج تلفزيوني من تقديم أحمد مازن الشقيري، عُرض في رمضان 1442 هـ على قناة إم بي سي، وكذلك على منصة شاهد.نت. يُسلّط الشقيري في برنامجه هذا الضوء على بعض جوانب التطوير والتحديث اللذين تشهدهما المملكة العربية السعودية في مختلف القطاعات.


title: سين (برنامج)

text: في 15 أبريل 2021، أعلن أحمد الشقيري عن برنامجه الجديد «سين»، وأوضح أن تسمية البرنامج جاءت من «سين سؤال»، لأن «سين» لأن كل تحسين يبدأ بسؤال أو استفسار.


title: سين (برنامج)

text: يُعرض البرنامج بشكلٍ رئيسي على قناة إم بي سي، ثم تُعرض الحلقات على منصة شاهد.نت المملوكة لإم بي سي. تُبث أيضًا الحلقات على قناة شركة آرام الإحسان للإنتاج الإعلامي على اليوتيوب، وهي الشركة التي يُشرف عليها الشقيري.


title: ابن بطال

text: أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال البكري القرطبي يُعرف بابن اللجام، عالم بالحديث النبوي، ومن كبار علماء المالكية.


title: ابن بطال

text: أخذ عن أبي عمر الطلمنكي وابن عفيف، وأبي المطرف القنازعي، ويونس بن مغيث. قال ابن بشكوال: . قال القاضي عياض: .


title: ابن بطال

text: ألف ابن بطال كتاب شرح صحيح البخاري: الجزء الأول منه والثالث والرابع في الأزهرية، والثاني (كتب سنة 776) في خزانة القرويين بفاس، والخامس (الأخير منه) في شستربتي (1785) ومنه قطعة مخطوطة في إسطنبول، أولها: باب زيادة الإيمان ونقصانه.


title: بيغ شون

text: بيغ شون , شون مايكل آندرسون (من مواليد 20 مارس 1988)، المعروفة باسم الشهرة بيغ شون، ولد في مدينة سانت مونيكا في كاليفونيا، وهو مغني راب أمريكي، وكانت بداياته مع كانييه في شركته جود ميوزك في عام 2007، وبعد ذلك في عام 2008 وقع عقد مع تسجيلات ديف جام.


title: بيغ شون

text: شون مايكل اندرسون ولد في سانت مونيكا، كاليفونيا وانتقل وهو في أول شهرين من عمره الي غرب ديترويت حيث أنه عاش مع والدته وجدته، درس في مدرسة ديترويت والدورف وتخرج من مدرسة كاس تكنيكيل بمعدل 3.7، وله العديد من الأغاني يذكر فيها الجانب الغربي وهو يقصد مسقط رأسه ديترويت، ميشيغان، عندما كان في الثانوية كون سين علاقة مميزة مع محطة ديترويت هيب هوب WHTD، وغنى أسبوعيا في مسابقة راب كانت تقيمها المحطة.


title: بيغ شون

text: و في 2005 كانييه ويست الذي كان يقوم بمقابله بالراديو 102.7FM سمع عن شون والتقى به فقدم له شون 16 شريط أغاني راب ووفقا لبيغ شون في نهاية المطاف:«وصلنا إلى مدخل محطة الإذاعة وتوقفنا في منتصف المدخل وبدأ ينظر إلى وجهي ويتمايل براسه». وبعد عامين وقع بيغ شون مع شركة جود


title: بيغ شون

text: في 30 ديسمبر 2007 أصدر شون ألبومه (Finally Famous: The Mixtape) التي تضم أغنيته (Get'cha some) وقام المنتج رايت تريكس بعمل دعاية كبيرة له وبكتابة عدد من المقالات في صحيفة مترو ديترويت صور الأغنية السابقة ع طريقة فيديو من آخراج المخرج هيبي وليمز، وفي 16 نيسان 2009 أصدر شون إصداره الثاني واسماه (UKNOWBIGSEAN)


title: بيغ شون

text: والذي يحتوي على أغاني مثل (Million Dollar, "Get'cha Some"، "Supa Dupa) وضم هذا الألبوم 30 أغنية، ومن ثما آصدر في 2010 الإصدار الثالث من ألبومه تحت اسم (Finally Famous Vol. 3: BIG)وآستضاف فيه دون كانون والعديد من المغنين منهم بون ب، شاب ذا رابر، دريك، مايك بونسير كيدي بانغ والعديد وقد شمل 20 أغنية، وفي 2011 أصدر ألبومه الأخير Finally Famous.


title: بيغ شون

text: ألقي القبض على بيغ شون في 4 آغسطس 2011 بتهمة الاعتداء الجنسي في حفل موسيقي في لويستون، نيويورك ولكن في 26 أكتوبر 2011 غرم 750,0$ وآسقطت التهمة من الدرجة الثالثة وقال محامي شون سكوت ليمون أن شون لم يشارك في أي نوع من سوء السلوك الجنسي.


title: قائمة أعمال ابن رشد

text: وفقا للتسلسل الزمني لمؤلفات ابن رشد بواسطة جوزيف كيني فإن أول كتابات ابن رشد تعود إلى عام 1157 عندما كان عمره 31.


title: قائمة أعمال ابن رشد

text: هذا المختصر، كما يقول جمال الدين العلوي، يمكن اعتباره باكورة أعمال ابن رشد على الإطلاق. أما تأريخه معروف من إحالة ابن رشد إليه في مقدمة جوامع السماع الطبيعي المأرخ في 1159 (554 هـ). وهذا المختصر يعتمد على كتب الفارابي، وهي تعتمد على الأورغانون لأرسطو مع بعض الزيادة. ولا علامة أن ابن رشد راجع هذا المختصر في مرحلة متأخرة، برغم أن كتبه المتأخرة قد تقدمت كثيراً في العلم المنطقي. ويسأل العلوي هل يمكن القول بأن عدم مراجعة هذا المختصر علامة إلغائه أو إهماله (ص 156). ويحتوي هذا المختصر الأجزاء التالية:


title: قائمة أعمال ابن رشد

text: أما الأهواني و Salvador Gomez Nogalez، في إصداريهما، فيسمياه «تلخيص» بغلطة. فاسم هذا، كما سنرى، محظور للأعمال بكبر وسيط. وفي نهاية القول في الذوق ابن رشد يسميه مختصراً. ويلاحظ العلوي أن صيغته تشابه المختصر أكثر من الجوامع. ولكن يتبع ابن رشد ترتيب الكتاب الثاني والثالث من (Περι ψυχη̃ς) لأرسطو، وفي هذا يشابه جوامع أو شرحاً، ويتبع هذا الترتيب أكثر من جوامع ما بعد الطبيعة.


title: قائمة أعمال ابن رشد

text: ولا تأريخاً مكتوباً في هذا العمل، ولكن صيغته كمختصر أو جوامع تدل على أنه من الفترة الأولى لمؤلفات ابن رشد. أما وضعه في هذه الفترة فإنه معقول أيضاً من وضع كتاب (Περι ψυχη̃ς)، الذي يتبع سائر الكتب في العلم الطبيعي.


title: قائمة أعمال ابن رشد

text: وهذا يدل أنه في صنف الجوامع، ولو وضع صاحب النشر المصرية عنوان «تلخيص»، كلمة غير موجودة في المخطوطات. أما هذا العمل فليس بمذكور في الفهارس الأولى لمؤلفات ابن رشد.


title: قائمة أعمال ابن رشد

text: تبتدئ هذه الفترة بعد إثبات شهرة ابن رشد كمعلم وطبيب وفقيه، عندما قدمه ابن طفيل إلى الخليفة أبي يعقوب يوسف. ولما سأله الخليفة ما رأي الفلاسفة في السماء، أقديمة أم حادثة، أدركه الحياء والخوف، حتى إذا كان الخليفة يتكلم على المسألة مع ابن طفيل، فاطمأن فيلسوفنا وتكلم. فعرّف ما عنده من ذلك، فلما انصرف أمر له بمال وخلعة سنية ومركب، يُقبله على تفسير آثار أرسطو. فاشتغل ابن رشد في هذا العمل.


title: قائمة أعمال ابن رشد

text: والغالب على الظن أن ابن رشد لم يفصل كتابة تلاخيص أرسطو ليكتب شيئاً عن الفقه. فلعله كان قبلها. وربما أجل ابن رشد كتاب الحج لأن الظروف السياسية في ذلك الوقت منعت الحج.


title: قائمة أعمال ابن رشد

text: والغالب عل الظن أنه أكمل التلخيص في السنة نفسها. وليست لنا إلا صياغة واحدة لهذا التلخيص ولا أثر يدل إلى مراجعة.


title: قائمة أعمال ابن رشد

text: وفي الترتيب التقليدي هذا الكتاب يتبع ال (Περι ψυχης) في سلسلة المكتوبات في أحوال النفس. أما الشيء الغريب فهو كتابة جوامع بعد ابتداء سلسلة التلاخيص. وله مقالات ثلاث:


title: قائمة أعمال ابن رشد

text: ويزعم العلوي أن هذا جوامع ليست بتلخيص، برغم ما يقول المخطوط وطبعاته كثيرة. فبناءه بناء الجوامع، كما يقول في آخر المقالة الأولى:


title: قائمة المجاري المائية في الجزائر

text: تتميز المجاري المائية في الجزائر بالتذبذب فشتاء تمتلئ بالمياه وتتحول إلى سيول جارفة، بينما تجف أغلبها صيفا لانعدام التساقط. وتنقسم المجاري المائية إلى ثلاثة أقسام :


title: قائمة المجاري المائية في الجزائر

text: حوض هذا الوادي متوسط 900 كلم2 ينبع من الأطلس التلي وجبال جرجرة ويصب في البحر الأبيض المتوسط ويمتد من 35 كم من الجنوب الغربي إلى الشمال الشرقي.


title: قائمة المجاري المائية في الجزائر

text: حوض هذا الوادي واسع 1400 كلم2 ينبع من الأطلس التلي وجبال جرجرة ويصب في وادي الصومام ويمتد من 35 كم من الغرب إلى الشرق .


title: قائمة المجاري المائية في الجزائر

text: حوض هذا الوادي واسع 500 كلم2 ينبع من الأطلس التلي وجبال جرجرة ويصب في وادي الصومام ويمتد من 35 كم من الجنوب الشرقي إلى الشمال الغربي .


title: قائمة المجاري المائية في الجزائر

text: حوض هذا الوادي صغير 230 كلم2 ينبع من الأطلس التلي وجبال جرجرة ويصب قرب مدينة أوقاس ويمتد من 6.2 كم من الجنوب إلى الشمال.


title: قائمة المجاري المائية في الجزائر

text: حوض هذا الوادي واسع 2386 كلم2 ينبع من الأطلس التلي وجبال جرجرة ويصب قرب مدينة بجاية ويمتد من 45 كم من الجنوب إلى الشمال.


title: قائمة المجاري المائية في الجزائر

text: حوض هذا الوادي متوسط 986 كلم2 ينبع من الأطلس التلي وجبال جرجرة ويصب قرب مدينة بجاية ويمتد من 45 كم من الجنوب إلى الشمال .


title: قائمة المجاري المائية في الجزائر

text: حوض هذا الوادي واسع 5488 كلم2 ينبع من جبال الأطلس التلي والأطلس الصحراوي ويصب قرب عنابة ويمتد من 45 كم من الجنوب إلى الشمال .


title: قائمة المجاري المائية في الجزائر

text: ينبع معظمها من السلسلتين الأطلسيتين ومن جبال الهقار تصب في الشطوط والأحواض وهي قصيرة الطول، ومن أهمها : وادي مزاب، وادي العرب، وادي جدي (وادي امزي 420 كم )، وادي القصوب .


title: قائمة المجاري المائية في الجزائر

text: تفيض أحيانا لكنها تجف بسرعة وتغوص في الرمال لذا تسمى الأودية الكاذبة ومنها : وادي اغرغار، وجارت، والساورة


title: قائمة المجاري المائية في الجزائر

text: الوادي الأبيض: الذي يمتد على مسافة 120 كلم محفوف بأشجار النخيل تزيده جمالا آثار القرى المنتشرة على حافتيه والتي بقيت شاهدة على حضارة سكان المنطقة .


title: كريستينا غريمي

text: كريستينا غريمي مواليد 12 مارس 1994 في نيوجيرسي، الولايات المتحدة - الوفاة 10 يونيو 2016 في أورلاندو، الولايات المتحدة، كانت مغنية وكاتبة غنائية وعازفة بيانو أمريكية بدأت مسيرتها الفنية عام 2009، وهي إيطالية الأصل، المعروفة على موقع اليوتيوب باسم zeldaxlove64، عرفت عن طريق غنائها لأغاني المشاهير على غرار جاستن بيبر، ديمي لوفاتو، كايتي بيري، مايلي سايرس، كريستينا أغيليرا، سيلينا غوميز..


title: كريستينا غريمي

text: في 10 يونيو 2016 تم إطلاق النار عليها في ولاية فلوريدا وهي توقع للمُعجبين، وتم نقلها فوراً إلى المستشفى، وأُعلن خبر وفاتها يوم 11 يونيو 2016. وقد قام القاتل بإطلاق النار عليها من خلال حمله لمسدسين إذ أطلق خمس رصاصات باتجاها وقد حاول أخ المغنية التصدي له لكن القاتل قام بالانتحار بعد إطلاق النار عليها إذ قام بإطلاق الرصاص على نفسه.


title: آفة حالة للعظم

text: الآفة الحالّة للعظم (بالإنجليزية: Osteolytic lesion، من الأصل اللاتيني لكلمتي «عظم» (ὀστέον) و«انحلال» (λύειν)) هي جزء متلين من عظم المريض ينجم عن أمراض محددة، بما فيها سرطان الثدي والورم النقوي المتعدد. تظهر هذه المنطقة اللينة على صورة الأشعة السينية على شكل فراغ بسبب نقص كثافة العظم (إذ تمر الأشعة السينية عبر المنطقة ناقصة الكثافة بسهولة مسببةً لونًا أسود على الفلم الشعاعي). تترافق العديد من الأمراض الأخرى مع هذه العرض. قد تسبب الآفة الحالة للعظم حدوث الألم، وزيادة خطر الإصابة بالكسور العظمية وانضغاط النخاع الشوكي. يمكن معالجة هذه الآفات باستخدام أدوية البيسفوسفونات أو عبر الأشعة، وهناك حلول أخرى تُجرى عليها اختبارات ضمن التجارب السريرية.


title: آفة حالة للعظم

text: يحدث الانحلال العظمي نتيجة اختلال التوازن بين العوامل المنظمة، ويظهر هذا الاختلال على شكل استنزاف وارتشاف للنسيج العظمي القديم مع نقص في إعادة بناء العظم، وتُعرف هذه العملية بإعادة قولبة العظم (تجدد العظام). يحدث الانحلال بسبب ازدياد كمية العوامل المنظمة التي تطلقها أنواع محددة من الأورام متجاوزةً قدرة نظام إصلاح النسج فينتج عن ذلك تشكل الآفات. قد يسبب فرط فعالية خلايا ناقضات العظم (كاسرات العظم) حدوث فرط كالسيوم الدم الذي قد يُلحق الضرر بالكليتين ويتطلب المزيد من الأدوية والمراقبة.


title: آفة حالة للعظم

text: في الورم النقوي المتعدد، يوقف العددُ المتزايد من الخلايا النقوية بانياتِ العظم عن تشكيل نسيج عظمي جديد، وتطلق هذه الخلايا السرطانية عوامل تسبب تحريضًا زائدًا لناقضات العظم، مسببةً ازديادًا في ارتشاف النسيج العظمي وانهيارًا في سلامة البنية العظمية. يبدأ الانهيار غالبًا في نخاع العظم قرب موقع الورم وينتشر نحو الخارج إلى سطح العظم المصاب.


title: آفة حالة للعظم

text: تشمل السرطانات التي ترسل نقائل تسبب آفات حالةً للعظم بشكل شائع: سرطانات الدرق، والرئة، والكلية، وسرطانات السبيل المعدي المعوي، والورم الميلانيني الخبيث (الميلانوما الخبيثة)، وسرطان الثدي، مع أن أي سرطان قد يسبب آفات عظمية. تتوضع الآفات غالبًا في العظام الكبيرة، مثل الجمجمة، والحوض، والكعبرة، والفخذ.


title: آفة حالة للعظم

text: البيسفوسفونات هي أدوية تُستخدم للوقاية من خسارة الكتلة العظمية، وغالبًا ما تُستخدم لعلاج الآفات الحالة للعظام. حمض الزوليدرونيك (يباع تحت الاسم التجاري «ريكلاست») هو دواء نوعي يُعطى لمرضى السرطانات ليمنع تدهور حالة الآفات العظمية، وهناك تقارير تذكر أنه يملك تأثيرًا مضادًا للورم بالإضافة إلى دوره السابق. أُجريت اختبارات سريرية على حمض الزوليدرونيك بالتزامن مع استخدام الكالسيوم وفيتامين د لتحسين صحة العظام.


title: آفة حالة للعظم

text: الدينوسوماب، وهو جسم مضاد وحيد النسيلة، مثبط لـ«منشط ربيطة مستقبل العامل النووي كابا ب» (اختصارًا رانكل RANKL)، ويستهدف هذا الدواء مورثة «رانكل» المنظمة لعملية الموت الخلوي المبرمج للخلايا العظمية، ويُوصف للوقاية من النقائل والآفات العظمية. تُوصف أغلب أدوية البيسفوسفونات بالترافق مع علاجات نوعية للمرض، مثل العلاج الكيميائي أو الإشعاعي لمرضى السرطان.


title: آفة حالة للعظم

text: قد تُعالج الآفات العظمية عند المرضى المصابين بالورم النقوي المتعدد باستخدام علاج إشعاعي منخفض الجرعة بهدف تخفيف الألم والأعراض الأخرى. يمكن استخدام العلاج الإشعاعي عند مشاركته مع العلاج المناعي الكيميائي لعلاج بعض السرطانات عبر توجيهه نحو مناطق الآفات العظمية والعظم المتلين.


title: ستاينز؛غيت

text: حسب رئيس تخطيط ستاينز؛ غيت "چِيّومارُو شِيكُورا" فقد تم اختيار مدينة أكيهابارا لأنها مدينة يسهل الحصول فيها على عتاد الحاسب مما يجعلها المكان الأنسب لمن يريد العبث بالأدوات والابتكار. مفهوم الوقت والسفر عبر الزمن هو الخلفية الرئيسية للعبة.


title: ستاينز؛غيت

text: شخص غريب الأطوار، يصف نفسه بالـMad Scientist (عالم مجنون) ويشير إلى نفسه غالبًا بالاسم هووين كيوما , (ويستعمل هذا الاسم ليُعرِّف نفسه للأشخاص الآخرين). يناديه صديقاه مايوروشي ودارُو "أوكارين" وهو نحت لاسميه الأول والعائلة. هو مؤسس ما يدعوه مختبر الأجهزة المُستقبلي .


title: ستاينز؛غيت

text: عالمة فيزيائية في الجامعة الأمريكية وتستطيع التحدث باللغة الإنجليزية. ماكيسيه تُعتبر عالمة عبقرية˛ إذ نُشر بحثها العلمي في جريدة سيانزي وعُمرها لم يتجاوز الثامنة عشرة. وكانت قد تخطت سنة دراسية في نظام الدراسة الأمريكي.


title: حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية (المغرب)

text: الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية (USFP) حزب مغربي ذو إيديولوجية اشتراكية ديمقراطية. تعرض لسنوات عديدة للقمع المخزني إلى حين تشكيل حكومة التناوب بين الحزب والقصر والذي صوت بموجبه الحزب بالتأييد لدستور 1996.


text: في يوليوز 1972م أصدرت مجموعة من أعضاء اللجنة الإدارية بحزب الاتحاد الوطني للقوات الشعبية بيانًا -حمل لاحقا اسم بيان يوليوز - تعلن فيه تشكيل قيادة مؤقتة للحزب: بسبب ان القيادة المنتخبة من المؤتمر الأخير لا تجتمع لا اللجنة الإدارية ولا الكتابة الوطنية مما يعرقل أي عمل سياسي للحزب .


text: وبعد نشر أسماء القياديين الموقعين على الوثيقة قامت السلطات بمنع هذه المجموعة التي عرفت باسم مجموعة الرباط وحملوا لاحقا اسم لان كلا من بوعبيد وبنجلون واليازغي يسكنون مدينة الرباط بحكم مهنهم بينما بن الصديق وأعضاء القيادة القاطنين بالبيضاء بحكم انتمائهم المهني حملوا اسم مجموعة الدار البيضاء وهم الذبن احتفظوا لاحقا بتسمية


text: في دجنبر سنة 1975 تم عقد المؤتمر التاسيسي للاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية بمدينة الدار البيضاء، وتم تغيير اسم الكتابة الوطنية إلى اسم وتمت تسمية الكاتب الأول بدلًا من تسمية الكاتب العام وانتخب في هذا المنصب المحامي عبد الرحيم بوعبيد ومن أعضاء المكتب السياسي محمد اليازغيو عمر بن جلون و هما محاميان و محمد منصور الحريزي وهو فلاح من الاطر التي كانت تقود المقاومة المغربية ضد الاستعمار و الدكتور عبد اللطيف بن جلون وهو طبيب كان أيضًا من قيادة المقاومة وجيش التحرير وغيرهم.


text: بقي في المعارضة، وشكل ذراعًا نقابيًا لتأطير الطبقة العاملة، كما شكل تنظيما لاحتضان فئة الشباب وتأهيلها باستقطاب فئة الطلاب.


text: انفرجت العلاقة بين الحزب والسلطة في منتصف التسعينيات، حيث اختار التصويت بنعم على الدستور الجديد، فدخل لأول مرة دائرة الحكم.


title: نورودوم سيهاموني

text: نوردوم سيهاموني (14 مايو سنة 1953 -)، ملك كمبوديا. هو الابن الأكبر لنورودوم سيهانوك ونوردوم مونينيث سيهانوك، كان سفير كمبوديا لدى اليونسكو، انتخب مع تسعة أشخاص ليملك العرش بعد وفاة والده نورودوم سيهانوك في عام 2000م، وقبل اعتلاء العرش كان أشهر ماقام به سيهاموني، أصبح سفير الثقافة في أوروبا، وعضو في يونسكو.


title: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع

text: و تقوم بإصدار سلسلة كتاب الأضواء الخارجية لطلبة المراحل التعليمية المختلفة، تصدر أيضا سلسلة صرخة الرعب، ومجلة ميكي، غير العديد من المجلات الأخرى مثل الأميرات وهي مجلة خاصه للفتيات كما انها تقوم باعداد وطبع العديد من الكتب الخاصة بالأطفال والمأخوذه عن العديد من القصص المشهورة التي يحبها الأطفال


title: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع

text: وأيضا تعتبر دار نهضة مصر أول من قام بترجمة مجموعة كتب الكاتبة العالمية جيه كيه رولينغ وهي سلسلة هاري بوتر المشهورة باجزائها السبع.


title: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع

text: تقدم دار نهضة مصر للنشر - التي تأسست عام 1938 - باقة من الخدمات الثقافية، والتعليمية المتكاملة، بالإضافة إلى خدمات تطوير المحتوى الرقمي والترفيهى. وتتبنى إستراتيجية واضحة تعمل من خلالها على دعم عملية التواصل والحوار بين مختلف الثقافات، وتهدف إلى إثراء فكر الأسرة العربية بمحتوى علمي وثقافي وتعليمي متميز وإتاحته لكل قطاعات المجتمع.


title: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع

text: وقد حققت المجموعة نموًّا كبيرًا خلال رحلة طويلة امتدت لعدة عقود، ونجحت في تأسيس خمس شركات مختلفة تضم نهضة مصر للمحتوى الفكري الإلكتروني، نهضة مصر للدعاية والإعلان، نهضة مصر للصحافة والإعلام ونهضة مصر للتجارة والتوزيع. وتعمل الشركات ككيان واحد متجانس بهدف تحقيق رؤية المجموعة النبيلة في خدمة المجتمع.


title: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع

text: وانطلاقًا من حرصها على تطوير قطاع التعليم في مصر والعالم العربي قامت مجموعة نهضة مصر، في عام 2017، بإطلاق أول شركة رأس مال مخاطر تحتضن الشركات الناشئة المتخصصة في مجال التعليم وتكنولوجيا التعليم: EdVentures


title: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع

text: وتضم مجموعة نهضة مصر للنشر 1500 موظف وتمتلك شبكة توزيع هائلة تصل إلى 12000 منفذ توزيعي على مستوى العالم. هذا وتصدر الدار حوالي 500 إصدار جديد سنويًّا، كما تمتلك الدار، إحدى أكبر المطابع في الشرق الأوسط، أحدث الماكينات في عالم الطباعة بسعة إنتاج تصل إلى 500,000 نسخة من الكتب والمجلات يوميًّا. وعلى مدار السنوات نجحت في تكوين شراكات مع أكبر المؤسسات الدولية العاملة في مجالات التعليم والثقافة والتعليم الترفيهي منهم شركة ديزني Disney وناشيونال جيوجرافيك National Geographic و  DKوهاربر كولينز Harper Collins وCambridge University Press  وCambridge Assessment و ScholasticوHMH وProtectEd وMicrosoft  وآخرين.


title: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع

text: قام أحمد إبراهيم بتأسيس دار نهضة مصر للنشر عام 1938، وبدأت كدار نشر صغيرة بالفجالة، ثم قام بالتوسع وإنشاء مطبعة.  وكان لأحمد إبراهيم رؤية ورسالة يريد تحقيقها من خلال دار النشر التي أقامها وهي النهوض بالحياة الثقافية في مصر والعالم العربي، ولهذا اختار لها اسم «نهضة مصر». وقد أصدرت الدار في وقتها كتبًا لأكبر الكتاب من بينهم: عباس العقاد، غنيمي هلال، وعلي مشرفة.


title: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع

text: وفي عام 1940 أصدر أحمد إبراهيم أول كتب مدرسية مساعدة. وقامت وزارة التربية والتعليم في مصر باختيار بعض من تلك المناهج التعليمية لتكون الكتب الرسمية المستخدمة في التدريس في المدارس بفضل أسلوبها الحديث في سرد المعلومات المفيدة. علاوة على ذلك، لم يقف نشاط أحمد إبراهيم عند مصر فقط بل تعاون مع العديد من الدول العربية في إنشاء وتطوير المدارس ومختلف المناهج التعليمية هناك. كان الهدف الأساسي الذي من أجله أنشأ أحمد إبراهيم نهضة مصر هو إثراء فكر الأسرة العربية بمحتوى علمي وثقافي وتعليمي متميز وإتاحتها لكل قطاعات المجتمع وكان شعاره منذ إنشاء الدار، ولا زال، هو «الثقافة للجميع».


title: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع

text: وفي عام 1998 أسس محمد إبراهيم نهضة مصر للمحتوى الفكري الإلكتروني والتي تقدم خدمات متنوعة لدعم التعليم الإلكتروني، وتعد الشركة حاليًّا من الرواد في مجال تقديم الحلول الرقمية التي من شأنها دعم عملية التعليم وتبسيطها ونشر الثقافة والمعرفة.


title: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع

text: وفي نفس العام أسس نهضة مصر للدعاية والإعلان التي توفر حلولاً متكاملة لإنتاج أفلام الرسوم المتحركة وأفلام الواقع الافتراضي والـ Augmented Reality ومختلف التطبيقات الحديثة، وتعد الشركة الآن الأولى والوحيدة في مصر والشرق الأوسط التي تقوم بإنتاج الأفلام التي تعرض بالقبة السماوية بمكتبة الإسكندرية.


title: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع

text: وفي عام 2004 أسست الشركة نهضة مصر للصحافة والإعلام والتي تصدر نسخًا عربية لأشهر المجلات الترفيهية في العالم مثل: ديزني وناشيونال جيوجرافيك.


title: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع

text: وفي عام 2009 أسست الشركة نهضة مصر للتجارة والتوزيع والتي تقوم بتوفير كافة الأدوات المكتبية والمستلزمات التعليمية اللازمة للطلاب والمعلمين.


title: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع

text: وعلى مدار السنوات استطاعت نهضة مصر أن يكون لها أكثر من 150 شريكًا دوليًّا من كبرى الشركات العاملة في النشر الثقافي، والتعليمي، كما استطاعت الدار أن تحصل على 40 جائزة محلية ودولية.


title: جدل الحجاب في تركيا

text: تركيا دولة علمانية منذ تأسيسها على يد مصطفى كمال أتاتورك عام 1923 وقد صبغها بالطابع العلماني منذ البداية ويظهر هذا بشكل واضح في الدستور التركي عام 1924. لكي يقوم بعلمنة الدولة التركية بشكل كامل اعتبر أتاتورك الحجاب تخلف ويشكل عقبة أمام حملته لعلمنة الدولة ومنذ ذلك الوقت إلى يومنا هذا تشهد تركيا نقاشات كثيفة بشأن الحجاب ومنعه ويشكل المسلمون في تركيا ما يقارب 97٪ من مجمل السكان قد أسفرت هذه القضية صراع بين المؤيدين للمبادئ العلمانية للدولة مثل الجيش التركي والإسلاميين.


title: جدل الحجاب في تركيا

text: مع المبادئ الدستورية العلمانية الرسمية قامت الحكومة التركية بمنع دخول النساء اللاتي يرتدين الحجاب إلى أماكن العمل في القطاع العام. وينطبق الحظر على المعلمين والمحامين والبرلمانيين وغيرهم. تم توسيع الحظر على أن يشمل منع ارتداء الحجاب في الخدمة المدنية والمؤسسات التربوية والسياسية الغير التابعة للدولة. وقامت الحكومة التركية بطرد المحاميات والصحفييات الذين رفضوا الامتثال للحظر المفروض من قاعات المحاكم والجامعات.


title: جدل الحجاب في تركيا

text: في أواخر السبعينات وأوائل الثمانينات ازداد عدد طلاب الجامعات الذين يرتدون الحجاب بشكل كبير وفي عام 1984 جاء أول قرار بحظر الحجاب في الجامعات والذي طبق على نطاق واسع ليشمل عدد من القطاعات.


title: جدل الحجاب في تركيا

text: و في 7 فبراير 2008 أصدر البرلمان التركي تعديلا على الدستور سمح للنساء بارتداء الحجاب في الجامعات التركية بحجة أن العديد من النساء لن يتمكنو من إكمال التعليم إذا لم يتمكنوا من ارتداء الحجاب.في يوم 5 يونيو 2008 ألغت المحكمة الدستورية التركية تعديل البرلمان الذي يهدف إلى رفع الحظر على ارتداء.


title: المدن والبلدات خلال الحرب الأهلية السورية

text: بالنسبة لكل محافظة، فإن أول مدينة في الجدول هي عاصمة المحافظة (وعاصمة منطقتها في الوقت ذاته). البلدات التالية هي العواصم الإقليمية (المراكز الإدارية) في المناطق. آخر بند هو المنطقة الريفية الواقعة خارج البلدات المدرجة في القائمة في كل محافظة. يقدم كل قسم موجزا مختصرا لتاريخ تلك المدينة أو البلدة أثناء الحرب الأهلية السورية. وترد الأرقام المتعلقة بالسكان وفقا للتعداد الرسمي لعام 2004. الجدول قابل للترتيب. انقر على السهم المجاور لرؤوس الأعمدة للترتيب هجائيا، استنادا إلى السكان أو المنطقة أو حالة السيطرة.


title: مدى (إحصاء)

text: في الإحصاء، يطلق اسم المدى على طول أصغر مجال يضم جميع عناصر البيانات. ويتم حسابه بطرح العينة الصغرى من العينة الكبرى ويعطى فكرة كأحد مقاييس التشتت.


title: مدى (إحصاء)

text: يقاس المدى بنفس وحدات قياس بيانات المعلومات المدروسة. بما أن المدى يعتمد فقط على قيمتين من كامل العينة الإحصائية فإنه لايقدم معلومات كافية عن مقدار تشتت العينة إلا إذا كان حجم العينة صغيراً.


title: أول بئر نفط في البحرين

text: كما يوحي اسمها هو أول بئر نفط في الخليج العربي ويقع في البحرين. يقع البئر تحت جبل دخان. يتم تشغيله من قبل شركة نفط البحرين. تدفق النفط لأول مرة من هذا البئر في 16 أكتوبر 1931 وبدأ البئر أخيرا في التدفق بغزارة صباح يوم 2 يونيو 1932. كان معدل تدفق النفط الأولي 9،600 برميل يوميا. قبل عقد 1970 فإن البئر كان ينتج 70،000 برميل في اليوم وبعد أن استقرت عند حوالي 35،000 برميل في اليوم. بالقرب من البئر تم بناء لوحة.


title: نهال كمال

text: نهال كمال مذيعة مصرية الاسم بالكامل نهال كمال محمد السيد تخرجت في كلية التجارة بجامعة الإسكندرية عام1979 ، وهي زوجة الشاعر العامي عبد الرحمن الأبنودي


title: الريفييرا الفرنسية

text: الريفيرا الفرنسي (عرفها العرب قديمًا باسم سبتمانيا)' منطقة تقع جنوب شرق فرنسا على البحر المتوسط، ومن أشهر مدنها نيس، كان، سانتروبيز، تولون ومارسيليا. وتكثر فيها المنتجعات السياحية.


title: الريفييرا الفرنسية

text: تمديد كوت دازور يتم تعيين في القاموس الفرنسي (روبرت بيتي "،" بيتي اروس ") وتمتد من كاسي (بوشيه دو رون) لمينتو على الحدود الإيطالية. بعض المصادر إعطاء طولون، Hyères وسان تروبيه على الغربي نقطة انطلاق. إنها جزء من بروفانس ألب كوت دازور مع الحدود الساحلية للبوشيه دو رون، فار وألب ماريتيم وإمارة موناكو. المواقع المعروفة هي : سان تروبيه، أنتيب، كان، نيس، وموناكو مينتو.


title: الريفييرا الفرنسية

text: مع المناطق النائية هي جبال الألب البحرية وكتلة صخرية ديمور جدا الجبلية. سمة مميزة للغرب كوت دازور هي الصخور الحمراء من الساحل. في شرق جبال الألب سقوط حاد في البحر.


title: الريفييرا الفرنسية

text: بالإضافة إلى مساكن شخصيات بارزة عديدة، وأكثر من ذلك بكثير العديد من المتقاعدين، وإنما هو أيضا منطقة شعبية الترفيهية من السياح الفرنسيين والأجانب منذ القرن الثامن عشر.


title: الريفييرا الفرنسية

text: خلال موسم الذروة، والشواطئ والمدن المكتظة جدا في بعض الأحيان. على الطرق الساحلية، كثيرا ما تكون هناك اختناقات مرورية. باعتبارها المقصد السياحي، كوت دازور هو أكثر الموصى به في الموسم المنخفض.


title: فاس البالي

text: يعود تاريخ تأسيس فاس البالي إلى القرن التاسع على يد الأدارسة قبل استقرار المئات من العائلات المسلمة واليهودية الفارة من الأندلس على الضفة اليمنى لوادي فاس وبعدها عائلات قيروانية على الضفة الأخرى.


title: فاس البالي

text: في عهد الموحدين، عانى اليهود والمسلمين الذين لم يؤمنوا بمذهب المهدي بن تومرت من التضييق والتنكيل. وتعود الأسوار المحيطة بفاس البالي إلى فترة حكم محمد الناصر الموحدي غير أن الأبواب التي تخترقها تحمل أسماء تعود إلى فترة حكم الأدارسة والزناتيين مثل باب الفتوح وباب الكيسة. بدأ بناء الأحياء الخاصة باليهود في عهد المرينيون أبرزها ملاح فاس الجديد خارج أسوار فاس البالي.


title: فاس البالي

text: تحمل فاس البالي أسماء مختلفة مثل المدينة العتيقة وعين علو. وتتكون من عدوتي القرويين والأندلس وسميت نسبة إلى أصل مستوطنيها القادمين.


title: فاس البالي

text: تتكون فاس البالي من آلاف المباني التاريخية مثل باب الجيسة وجامعة القرويين. وتمتاز أيضا بالأسوار والأحياء الضيقة وتأثير العمارة الأندلسية التي تتميز بالزخرفة والنقش على الخشب والنحاس والفسيفساء والجبس. وتتألف المدينة القديمة لفاس من الأحياء السكنية التالية:


title: فاس البالي

text: تستأثر مدابغ الجلد والصوف التقليدية باهتمام كل الزوار وتتمركز النشاط الاقتصادي التقليدي. أهم المدابغ التي تم ترميمها سنة 2016 هي:


title: ميس

text: المَيْس أو الشُّبَارق (بالإنكليزية: Hackberry, بالفارسية: داغداغان) هو جنس نباتي يتبع فصيلة القنبية من رتبة الورديات.


title: عبد العزيز فهمي

text: عبد العزيز فهمي حجازي عمر، المعروف باسم عبد العزيز فهمي أو عبد العزيز باشا فهمي (ولد في كفر المصيلحة بمحافظة المنوفية في 23 ديسمبر 1870 وتوفي عام 1951) هو قاضٍ ومحامٍ وسياسي وشاعر مصري من أعلام الحركة الوطنية المصرية في الثلث الأول من القرن العشرين.


title: عبد العزيز فهمي

text: تلقى تعليمه الأول في بلدته، وحفظ القرآن الكريم، ثم أرسله والده إلى جامع السيد البدوي بطنطا ليتعلم التجويد، ثم ما لبث أن نقله إلى الأزهر حيث تعلم على يد مشايخه، لكنه انتقل بعد ذلك إلى مدارس علمانية حتى حصل على الابتدائية ثم الثانوية. انتقل عبد العزيز فهمي بعد ذلك إلى مدرسة (كلية) الحقوق ليحصل على الليسانس سنة 1890.


title: عبد العزيز فهمي

text: عمل وهو في السنة الثانية بمدرسة الحقوق مترجمًا بنظارة الأشغال، ثم عمل عقب تخرجه معاوناً للإدارة بالدقهلية بمرتب 12 جنيهاً، ولكنه سرعان ما طلب نقله على إثر المشكلات التي وقعت بينه وبين أعيان المنطقة، فذهب كاتباً محكمة طنطا، ثم ترقى في المناصب حتى عمل بنيابة بني سويف وهناك التقى صديقه أحمد لطفي السيد الذي كان عضواً بنيابتها. وفي عام 1897 عين عبد العزيز فهمي وكيلاً للمستشار القضائي للأوقاف، لكنه استقال سنة 1903 وفتح مكتباً للمحاماة، وفي عام 1906 استعفى أحمد لطفي السيد من رئاسة النيابة وزامل فهمي في مكتبه.


title: عبد العزيز فهمي

text: تفرغ عبد العزيز فهمي للمحاماة سنة 1926، عقب تنازله عن رئاسة حزب الأحرار الدستوريين، وفي نفس العام رشح فهمي رئيساً لمحكمة الاستئناف (وكان رئيس الاستئناف يلقب وقتها بشيخ القضاة), لكنه استقال من رئاسة المحكمة عام 1930 بعد أن قرأ في إحدى الصحف أن عضواً بمجلس النواب يسأل عن راتب رئيس محكمة الاستئناف وكيف يتساوى مع راتب الوزير، فتوجه إلى قصر عابدين وقدم استقالته للملك فؤاد الأول؛ لأنه اعتبر السؤال عن راتبه من عضو بالبرلمان تدخلاً في السلطة القضائية، ثم أنشئت محكمة النقض في نفس العام فاختتم حياته القضائية برئاسة هذه المحكمة ثم اختتم حياته العملية بالعودة إلى مهنة المحاماة. ويجدر بالذكر أن عبد العزيز فهمي كان ثاني نقيب للمحامين وكان أصغر من تولى هذا المنصب.


title: عبد العزيز فهمي

text: يذكر أن عبد العزيز فهمي هو الذي اختار اسم محكمة النقض، الذي قيل إنه استوحاه من الآية الكريمة «وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا» ويذكر أيضا أنه ابتدع بعض المصطلحات القضائية مثل تعبير «أوجه النفى للدلالة على أسباب الطعن»، كما استحدث نظرية القدر المتيقن في القانون الجنائى.


title: عبد العزيز فهمي

text: انتخب عبد العزيز فهمي نائباً عن دائرة قويسنا عقب صدور قانون في يوليو 1913 بإنشاء الجمعية التشريعية (لتحل محل مجلس شورى القوانين والجمعية العمومية).


title: عبد العزيز فهمي

text: ثم انضم عبد العزيز فهمي إلى سعد زغلول في حركته الوطنية وكان عضواً بالوفد وكان واحداً من ثلاثة سياسيين سافروا إلى لندن لعرض المطالب المصرية (مع سعد زغلول ـ متحدثاً رسمياً ـ وعلي شعراوي ـ نائباً عن الوجه القبلي) وكان عبد العزيز فهمي هو ممثل الوجه البحري.


title: عبد العزيز فهمي

text: فعقب انتهاء الحرب العالمية الأولى اجتمع كل من عبد العزيز فهمي وسعد زغلول وعلي شعراوي في منزل محمد محمود باشا، وبناء على اقتراح الأخير بدأت المناقشات حول السعي للحصول على حقوق البلاد وتأليف وفد للعمل لهذه الغاية. ثم توالت الاجتماعات ببيت سعد زغلول وتم الاتفاق على الأشخاص الذين يتألف منهم الوفد المصري. وكان سفر الوفد يقتضي تصريحاً من السلطة البريطانية، ولكن الوفد لم يتمكن من استخلاص التصريح، فقدم الوفد الاحتجاجات إلى المعتمد البريطاني وممثلي الدول الأجنبية، مما أدى إلى اعتقال سعد زغلول وبعض رفاقه، فأدى ذلك إلى قيام ثورة 1919, التي ترتب عليها الإفراج عن المعتقلين والسماح بسفر الوفد إلى لندن ومنها إلى باريس. وفي 29 ديسمبر 1920 قام عبد العزيز فهمي بكتابة استقالته من الوفد عقب خلافات بين بعض أعضائه.


title: عبد العزيز فهمي

text: كان عبد العزيز فهمي هو أول من وضع مشروع الدستور المصري، وكان ذلك سنة 1920 أثناء وجوده في باريس، إذ عهد إليه الوفد بوضع مشروع لدستور مصري فعكف على دراسة دساتير أوروبا، واجتمع الوفد لقراءة ما أعده فهمي، إلا أن سعد اعترض على بعض مواده إلى أن صدر تصريح 28 فبراير وتم إعلان استقلال البلاد.


title: عبد العزيز فهمي

text: تولى فهمي رئاسة حزب الأحرار الدستوريين، ثم تم ترشيحه في البرلمان باعتباره رئيساً للحزب، ثم تولى وزارة الحقانية (العدل) في وزارة زيور باشا، ولم يلبث أن أقيل يوم 5 سبتمبر 1925 على أعقاب خلاف مع يحيى باشا إبراهيم رئيس الوزراء بالإنابة، وفي عام 1926 تنازل فهمي عن رئاسة الحزب وتفرغ للمحاماة.


title: عبد العزيز فهمي

text: في سنة 1925 أصدر الشيخ علي عبد الرازق كتابه "لإسلام وأصول الحكم"، داعياً إلى فصل الدين عن السياسة، مما أثار ضجة بسبب آرائه في موقف الإسلام من الخلافة، فرد عليه الأزهر بكتاب «نقد كتاب الإسلام وأصول الحكم»، وقررت هيئة كبار العلماء ـ إرضاء للملك فؤاد ـ «نزع شهادة العالمية منه وطرده من كل وظيفة لعدم أهليته للقيام بأي وظيفة دينية أو مدنية».


title: عبد العزيز فهمي

text: وقد وقف عبد العزيز فهمي والأحرار الدستوريون في هذه الأزمة موقفاً ضد موقف سعد زغلول الذي أسهم في الهجوم على علي عبد الرازق؛ فعندما أرسل شيخ الأزهر قرار عزل علي عبد الرازق إلى عبد العزيز فهمي باشا ـ وزير العدل ـ طالباً التصديق عليه رفضه وكتب قائلاً:


title: عبد العزيز فهمي

text: وغضب الملك، واشتعلت أزمة كبيرة كان محورها تمسك عبد العزيز فهمي باشا بموقفه الليبرالي في مواجهة الملك وسعد زغلول معاً، وانتهى الأمر باستقالته هو وثلاثة وزراء آخرين هم محمد علي علوبة وتوفيق دوس وإسماعيل صدقي.


title: عبد العزيز فهمي

text: يجدر بالذكر أن عبد العزيز فهمي كان من محبي الأدب، وانتخب عضواً بمجمع اللغة العربية سنة 1940, وتقدم للمجمع بمشروع لإصلاح الحروف العربية، وكان يقضي وقته في قراءة ما يختار من الكتب القانونية والأدبية، حيث كان من هواه قراءة الشعر ونظمه.


title: عبد العزيز فهمي

text: ترجمة لعبد العزيز فهمي مع نماذج من أشعاره ـ معجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر والعشرين


title: جامعة قسنطينة 3 -صالح بوبنيدر

text: جامعة قسنطينة 3، والمعروفة أيضًا باسم جامعة صالح بوبنيدر قسنطينة، هي جامعة حكومية جزائرية بمدينة علي منجلي التابعة لبلدية الخروب (ولاية قسنطينة) تأسست في 28 نوفمبر 2011.


title: جامعة قسنطينة 3 -صالح بوبنيدر

text: سميت جامعة قسنطينة 3 «جامعة صالح بوبنيدر - قسنطينة» (اسم صالح بوبنيدر) وفقًا للقرار رقم 14/14 الصادر في 29 ذي الحجة ، الموافق 23 أكتوبر 2014 الصادر عن وزارة المجاهدين، المتعلق بتسميات المؤسسات الجامعية.


title: مستعلية

text: المستعلية إحدى فرق الشيعة الإسماعيلية نسبة إلى المستعلي بالله الإمام التاسع عشر الخلفية الفاطمي التاسع.


title: مستعلية

text: عقب موت الخلفية الفاطمي الثامن الإمام الثامن عشر المستنصر بالله سنة 487ھ (1094م) نشب خلاف في البيت الفاطمي بين من رأوا أن ابنه نزار هو الإمام لوصية أبيه حسب زعمهم، وبين من رأوا أن ابنه الآخر أحمد المستعلي بالله هو الإمام.


title: مستعلية

text: كان وكيل المستنصر القوي الأفضل شاهنشاه مؤيدا للمستعلي وأكثر الأطراف المتنازعة نفوذا، مما حسم الخلاف لصالح هذا الأخير فدعي إليه إماما تاسع عشر، وسُجن نزار ومات لاحقا في سجنه في الإسكندرية، وفر ابنه الهادي في أتباعه إلى آسيا الوسطى حيث نصره الداعي الإسماعيلي القوي حسن الصباح، محدثين بذلك انشقاقا في الإمامة الفاطمية ما بين مستعلية ونزارية.


title: مستعلية

text: سنة 524ھ (1130م) اغتال النزاريةُ منصور الآمر بأحكام الله بن أحمد المستعلي بالله انتقاما لما يعتقدون أنه اغتصاب للعرش الفاطمي، ولم يكن قد سَمَّى خليفة، فاختلف البيت الفاطمي في مصر فيمن يخلفه إماما، وارتأى بعضهم أن الطيب أبي القاسم ابن منصور هو الإمام فعرفوا بالطيِّبية، بينما بايع آخرون الحافظ لدين الله ابن عم الآمر بأحكام الله، فعرفوا بالحافظية.


title: مستعلية

text: اعتقد الطَّيِّبِية بان الإمام الطيب أبي القاسم دخل في دور الستر، فكان هو إمامهم الحادي والعشرين والأخير، وهم اليوم البهرة، وقد تفرعوا لاحقا إلى بهرة داوودية وسليمانية وعَلَوِّية بعد أن اختلفوا على هوية الداعي المطلق.


title: مستعلية

text: أما الحافظية فقد انتهت بسقوط الدولة الفاطمية على يد الأيوبيين في القرن الثاني عشر الميلادي بعد العاضد لدين الله، لذا فكل المستعلية الباقية اليوم هم من الطَّيِّبِية.


title: قائمة تطبيقات جوجل لأندرويد

text: هذه قائمة بتطبيقات جوجل للمحمول تم تطويرها بواسطة جوجل لنظم تشغيل الأندرويد ، جميعا من هذه التطبيقات متاحة مجانا من متجر جوجل بلاي على الإنترنت،


title: حالة مثارة

text: حالة المثارة في الفيزياء الذرية هي إحدي حالات نظام كمومي (مثل ذرة أو جزيئ أو نواة الذرة تكون فيها طاقة النظام أعلى من الحالة القاعية.


title: حالة مثارة

text: وتتصف الذرة، مثل ذرة الهيدروجين مثلا، بأن يتخذ الإلكترون مدارا ذو مستوي طاقة كمومي معين، وعادة يستقر في المستوي الكمومي المسمى حالة قاعية تكون طاقته فيه الأقل مطلقا.


title: حالة مثارة

text: فإذا امتص الإلكترون فوتونا من الخارج فقد يكون طاقة الفوتون الممتصة كافية لكي يغادر الإلكترون مستوي الطاقة الكمومي الذي هو فيه ويعلو على مستوي طاقة أعلى وتسمي حالة الذرة حالة مثارة. وفي الحالة المثارة لا يستطيع الإلكترون أن يبقى فيها طويلا، فسرعان ما يطلق طاقتة الزائدة في صورة فوتون (إشعاع ضوئي مثلا ) إلى الخارج، ويهبط إلى الحالة القاعية المستقرة.


title: حالة مثارة

text: إذا ترك نظام فيزيائي معزولا فإنه - طبقا لما نشاهده في الطبيعة - يميل لخفض طاقته إلى أقل حد ممكن . وتفسر ميكانيكا الكم تلك الخاصية باحتمالات لمستويات الطاقة الكمومية المختلفة التي يمكن للنظام شغر أحدها. ولذلك تكون بصفة عامة الحالة الإثارة ليست مستقرة، ولكن يقترن بها مد زمنية تسمى مدة العمر. أي يمكن القول أن مدة العمر هي احتمال التحلل في 1 ثانية ينتقل فيها النظام من حالة من حالات الإثارة إلى حالة أقل إثارة أو إلى الحالة القاعية. ويمكن أن تكون مدة العمر جزءا من الثانية (إصدار شعاع ضوء) وقد تكون ألاف السنين تحلل بيتا وتحلل جاما.


title: قراص كبير

text: نبات عشبي حولي ثنائي الجنس لا يزيد ارتفاعه عن 50 سم. تغطي ساقه وأوراقه شعيرات حارقة تسبب تهيجا وحكة قوية لدى ملامستها للجلد حيث أن النبات ذو سمية شديدة. له جذور قصيرة، والساق طويلة يصل طولها إلى متر أو أكثر، بسيطة أو متفرعة، قائمة، رباعية الزوايا. الأوراق معنقة متقابلة طولها 4 ـ 10 سم، رمحية متطاولة، وحادة النهاية وحافتها مسننة، وقاعدتها شبه قلبية. ونصل الأوراق كافة أطول من المعلاق، والزهور الذكرية والأنثوية على شكل عنقود متفرع في إبط الأوراق وتوجد على نباتات مختلفة، والبذور صغيرة بيضية طولها 1 ملم. يزهر النبات بين نيسان وأيلول.


title: قراص كبير

text: يقول التقليد ان جنود يوليوس قيصر ادخلوا القراص الروماني إلى بريطانيا لاعتقادهم انهم سيحتاجون إلى ضرب انفسهم بالقراص ليحصلوا على الدفء. وحتى وقت قريب كان التقريص أو الضرب بالقراص علاجا شعبيا نموذجيا لالتهاب المفاصل ولا يزال القراص إلى اليوم يستعمل في الطب وهو مقو ومنظف مناسب لفصل الربيع.


title: سان خوان (بورتوريكو)

text: سان خوان "" هي عاصمة وأكبر بلدية في بورتوريكو. تطل على المحيط الأطلسي في شمال شرق الجزيرة. حسب إحصاءات مكتب تعداد الولايات المتحدة للعام 2000 فقد بلغ عدد قاطنيها 433,733 نسمة ماجعلها تحتل المرتبة 42 للمدن الواقعة تحت الإدارة الأمريكية.


title: سان خوان (بورتوريكو)

text: قام المستعمرون الإسبان بتأسيس سان خوان عام 1521 وكان اسمها حينئذ "Ciudad de Puerto Rico" «مدينة الميناء الغني».


title: سان خوان (بورتوريكو)

text: وتعد عاصمة بورتوريكو ثاني أقدم مدينة قام بتأسيسها أوروبيين في الأمريكتين بعد سانتو دومينغو في جمهورية الدومنيكان، كما لا تزال العديد من المعالم التاريخية المشهورة موجودة في المدينة من بينها حصون المدينة السابقة كحصن سان فيليبي ديل مورو وحصن سان كريستوبال ولافورتالزا ""La Fortaleza"" وهو أقدم قصر للحكم مستخدم في الأمريكتين كما ويعد موقع تراث عالمي مسجل حسب اليونيسكو.


title: سان خوان (بورتوريكو)

text: تعد اليوم سان خوان أهم موانئ الجزيرة، كما أنها المركز الرئيسي للتصنيع وصناعة المال والأعمال والثقافة والسياحة. وتضم منطقة سان خوان بضواحيها بما فيها 9 بلديات مجاورة نحو مليونَي نسمة أي مامقداره نصف سكان جزيرة بورتوريكو الذين يقيمون ويعملون في هذه المنطقة.


title: سان خوان (بورتوريكو)

text: استضافت سان خوان عدداً من النشاطات بينها دورة 1979 لألعاب عموم أمريكا، دورة 1966 لألعاب أمريكا الوسطى والكاريبي، وكذلك دورة 2009 لبيسبول كلاسيك العالمية.


title: سان خوان (بورتوريكو)

text: أساسا كان يطلق على مدينة سان خوان تسمية بورتوريكو أو «الميناء الغني» فيما كانت تسمى الجزيرة بأسرها «جزيرة سان خوان» إلى أن تم في وقت ما استبدال تسمية العاصمة والجزيرة.


title: جلنار حب الرمان

text: جلنار حب الرمان هي زوجة الملك المظفر سيف الدين قطز وصاحبة العبارة الشهيرة ((واإسلاماه)) والتي كانت آخر كلمة نطقت بها قبل أن تموت شهيدة على يد التتار في عين جالوت.


title: جلنار حب الرمان

text: ذكرت بعض الروايات - هي شخصيه خياليه لم ترد الا في خيال على احمد باكثير وذلك حتى يعطى تشويقا لقصته منها رواياة (واإسلاماه) للمؤلف علي أحمد باكثير - أن اسمها الحقيقي هو جهاد وانها ابنة جلال الدين منكبرتي وكان قطز - واسمه الحقيقي آن ذاك محمود - ابن عمتها أخت جلال الدين وقد أسرت مع عائلتها على يد التتار بعد هزيمة الخوارزميين فسموها جلنار وغيروا اسم محمود إلى قطز وظلا ينتقلان من يد إلى يد وذكرت رواية (واإسلاماه) أنهما حين كانا في دمشق عند موسى بن غانم المقدسي باع جلنار دون قطز لرجل مصري فاشترى رجل يدعى ابن الزعيم قطز ومن ثم انتقل إلى مصر وصار تحت رعاية الأمير عز الدين أيبك ووجدها هناك وتزوجها.وقد كانت مقاتلة شجاعة


title: جلنار حب الرمان

text: لما كان يوم عين جالوت حضر سيف الدين قطز ومعه زوجته جلنار حب الرمان المعركة؛ وأثناء القتال تمكن التتار من زحزحة صفوف المسلمين حتى إنهم وصلوا إلى خيام المعسكر فضربوا جلنار وهبّ قطز إليها وهي تلفظ أنفاسها الأخيرة فقال (واحبيبتاه .. وازوجاه) فردت عليه وهي على حالها (لا تقل واحبيبتاه بل قل واإسلاماه) ثم فاضت روحها إلى بارئها ونهض قطز من مكانه وانقض على جيش التتر يقتل فيهم وهو يصرخ (الله أكبر .. واإسلاماه) فتحمس المسلمون واشتدوا في قتالهم حتى هزموهم هزيمة منكروقد قاتلت مع زوجها الملك قطز


title: جلنار حب الرمان

text: ظهرت شخصية جلنار في فيلم واإسلاماه و قد جسدت دورها الممثلة لبنى عبد العزيز. وجسّدت دورها في الدراما التليفزيونية الفنّانة مادلين طبر في مسلسل الفرسان و كانت الشخصية اسمها هند.


title: محافظة خليص

text: خليص (أو أمج قديمًا)، محافظة من محافظات منطقة مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية. تقع المحافظة في إقليم تهامة على بعد 90 كيلومتر من محافظة جدة و100 كم عن مكة المكرمة بطريق الهجرة وإلى الشمال الشرقي منها، كما تبعد حوالي 30 كيلومتر عن ساحل البحر الأحمر إلى الشرق منه، وعلى خط 22 درجة وخط طول 29 درجة وتشتهر بأوديتها الكبيرة مثل وادي خليص ووادي غران ووادي ستارة ووادي قديد.


title: محافظة خليص

text: تمتد المساحة شرقي طريق الهجرة بطول 120 كيلومتراً وعمق يتراوح بين 40 إلى 60 كيلومتراً. ويبلغ عدد السكان حوالي 157 ألف نسمة.


title: ورم عصبي ليفي من النوع الأول

text: الورم العصبي الليفي من النوع الأول أو ما يعرف أيضا بمرض فون ريكلنغهاوزن (von Recklinghausen disease ) وهو مرض وراثي يصيب شخص واحد من بين 3000 شخص . وأول من شرح هذه الحالة هو الطبيب الألماني فريدريك فون ريكلينغهاوزن(Frederich Von Recklinghausen) في عام 1882. لذلك سمي هذا المرض باسمه.


title: ورم عصبي ليفي من النوع الأول

text: فيما يلي قائمة بالحالات والمضاعفات المرتبطة بالورم العصبي الليفي من النوع الأول -وحيثما أتيح- النطاق العمري للظهور والتطور التدريجي ونسبة حدوث الورم العصبي الليفي من النوع الأول، وطريقة التشخيص المبكر، والعلاجات والتخصصات الطبية ذات الصلة. يكون تطور الحالة كالتالي:


title: ورم عصبي ليفي من النوع الأول

text: يحتفظ برنامج الورم العصبي الليفي السريري في مستشفى سانت لويس للأطفال بقائمة شاملة من الدراسات البحثية الحالية لالورم العصبي الليفي.


title: ورم عصبي ليفي من النوع الأول

text: تشتمل التشوهات العضلية الهيكلية التي تؤثر على الجمجمة على خلل التنسج العظمي الوتدي، واستسقاء الرأس الخلقي والضعف العصبي المصاحب. هذه التشوهات غير تقدمية ويمكن تشخيصها في الجنين أو عند الولادة.


title: ورم عصبي ليفي من النوع الأول

text: جرى التعرف على أوجه القصور في الوظيفة الحركية في الورم العصبي الليفي من النوع الأول منذ فترة طويلة، وقد عُزيت تاريخيًا إلى اختلال وظيفي في الأعصاب. ومع ذلك -في السنوات الأخيرة- تشير الدراسات إلى ارتباط الورم العصبي الليفي من النوع الأول بمشكلة أساسية في وظيفة العضلات (اعتلال عضلي).


title: ورم عصبي ليفي من النوع الأول

text: أكدت الدراسات التي أجريت على الفئران المعدلة وراثيًا حتى الآن أن جين الورم العصبي الليفي من النوع الأول حيوي لنمو العضلات الطبيعي والتمثيل الغذائي. الضربة القاضية لجين الورم العصبي الليفي من النوع الأول في العضلات أنه يؤدي إلى استقلاب الدهون غير المنظم وضعف العضلات.


title: ورم عصبي ليفي من النوع الأول

text: يعد الورم العصبي الليفي من النوع الأول مرضًا في عائلة الأمراض اعتلالات RA، والتي تشمل متلازمة كوستيلو، ومتلازمة نونان، ومتلازمة القلب والأوعية الدموية. كما تظهر اعتلالات RA مع ضعف العضلات والهيكل العظمي. من المحتمل أن يرتبط ضعف وظيفة العضلات في هذه الاضطرابات بإشارة Ras/MAPK المتغيرة، ومع ذلك، تبقى الآليات الجزيئية الدقيقة غير معروفة.


title: ورم عصبي ليفي من النوع الأول

text: المضاعفات الأكثر شيوعًا في مرضى الورم العصبي الليفي من النوع الأول هي الإعاقة الإدراكية والتعلمية. وقد ثبت أن هذه المشكلات المعرفية موجودة في حوالي 90% من الأطفال والبالغين المصابين بالورم العصبي الليفي من النوع الأول ولها آثار كبيرة على تعليمهم وحياتهم اليومية. وقد ثبت أن هذه المشاكل المعرفية مستقرة في مرحلة البلوغ بشكل رئيسي في منتصف العشرينات إلى أوائل الثلاثينيات ولا تزداد سوءًا على عكس بعض الأعراض الجسدية الأخرى للورم العصبي الليفي من النوع الأول. المشاكل المعرفية الأكثر شيوعًا هي الإدراك والوظيفة التنفيذية والانتباه. تشتمل الاضطرابات على:


title: ورم عصبي ليفي من النوع الأول

text: تشخيص المرض يكون اعتمادا على الأعراض الإكلينيكية . ومن الممكن اكتشاف المرض بفحص الجينات خلال فترة الحمل .


title: ورم عصبي ليفي من النوع الأول

text: حاليا لا يوجد علاج شافي لهذا المرض. ولكن تتم معالجة الاعراض المرافقة . وقد يخضع المريض لأشعة مقطعية أو مغناطيسية للعصب البصري مبدئيا مع متابعة النمو وضغط الدم والعمود الفقري ومكان ظهور الألياف العصبية المعقدة.


title: شفيق الوزان

text: شفيق أديب الوزان، (1925 - 1999). محامي وسياسي لبناني شغل منصب رئيس وزراء لبنان بين 1980 و1984. وشهدت فترة تولّيه رئاسة الوزراء الاجتياح الإسرائيلي للبنان عام 1982 وتوقيع معاهدة 17 أيار مع إسرائيل التي ألغيت ولم تنفذ، وفي عهده غادرت قوات منظمة التحرير الفلسطينية لبيروت.


title: شفيق الوزان

text: ولد شفيق أديب الوزان في حي البسطة التحتا -بيروت سنة 1925م وتلقى علومه الدراسية في مدرسة الحرج إحدى مدارس المقاصد الخيرية الإسلامية في بيروت، ثم درس الحقوق في الجامعة اليسوعية ونال شهادتها سنة 1947م.


title: شفيق الوزان

text: متزوج من السيدة وجيهة شريف إدريس، وله منها الدكتور وسيم الوزان الطبيب الجراح، واختصاصية التغذية الدكتورة سوسن الوزان. .


title: شفيق الوزان

text: ابتدأ دوره السياسي مبكراً، فقد ساهم في تأسيس حزب الهيئة الوطنية. وكان عضواً وأميناً للسر في المجلس الإسلامي عام 1954. انتخب أميناً للسر في مؤتمر الاحزاب والشخصيات الوطنية لمحاربة الاحلاف الاجنبية 1956-1958 في مواجهة حلف بغداد. وتولى المناصب الحكومية التالية:


title: شفيق الوزان

text: وشهدت فترة توليه رئاسة الوزراء الاجتياح الإسرائيلي للبنان عام 1982 ومغادرة قوات منظمة التحرير الفلسطينية لبيروت. كان الوزان في طليعة مودعيها. تعرض لانتقاد شديد بعد توقيع لبنان معاهدة 17 آيار مع إسرائيل التي ما لبثت أن ألغيت بعد مظاهرات شعبية وضربات عسكرية قامت بها الميليشيات المناوءة للرئيس أمين الجميل. قدم بعدها الوزان استقالته. لم يلعب بعدها دورا سياسيا يذكر. يشار تعرضه لمحاولة اغتيال في ديسمبر 1991.


title: شفيق الوزان

text: واعتبره رئيس الجمهورية -في حينها- إميل لحود من «كبار رجال الوطن». ونعاه رئيس الحكومة سليم الحص واصفاً إياه بـ «أحد القادة اللبنانيين البارزين».


title: شفيق الوزان

text: وأصدرت الأمانة العامة في مجلس الوزراء اللبناني آنذاك مذكرة أعلنت فيها الحداد الرسمي لمدة ثلاثة أيام، تنكّس خلالها الاعلام حداداً اعتباراً من يوم وفاته على الدوائر الرسمية كلها، وتعدّل البرامج العادية في محطات الإذاعة والتلفزيون بما يتوافق مع المناسبة، وأقيم له مأتم رسمي ظهر يوم الجمعة 9 يوليو 1999، في جامع البسطة التحتا، ووري الثرى في جبانة الباشورة.


title: دواء مكافئ

text: الدواء المكافئ، الدواء المشاع أو الدواء الجنيس: هو دواء يكافئ منتجًا دوائيًا ذو علامة تجارية مسجلة ومحمية قانونيًا، يُماثلةُ من حيث الشكل الدوائي وشدته ونوعيته وخصائص الأداء له وإستخدامه، وغالبًا ما يتم تسويقه بِاسمه الكيميائي أو بتركيبته الكيمائية بدلًا من الاسم التجاري المعلن والذي يباع الدواء على أساسهِ، على الرغم من أن هذه الأدوية قد لا ترتبط بشركة معينة، الأدوية «الجنيسة» تخضع لـتَنظيمات تفرضها سُلطات الدول التي تصرف فيها هذه الأدوية، «الأدوية المكافئة» يشار إليها باسم المصنع لها والاسم المقرر (غير المسجل) للدواء. أو


title: دواء مكافئ

text: الدواء «المكافئ» يجب أن يحتوي على المواد الفعالة نفسها الموجودة في الصيغة الأصلية، ووفقاً لمؤسسة الغذاء والدواء الأمريكية أن الدواء المكافئ يكون مطابقاً أو ضمن نطاق مكافئ بيولوجياً للدواء التجاري المقابل من ناحية حرائك الدواء والديناميكا الدوائية. لذلك تعد «الأدوية المكافئة» متطابقة في الجرعة والقوة وطريقة تعاطيها، وأيضا الأمان والسلامة والفعالية والاستخدام. إن المقصود من كلمة «متطابقة» من قبل مؤسسة الغذاء والدواء هو معنى قانونيّ وليس معنىً حرفياً.في معظم الحالات، الأدوية الجنيسة (المكافئة) تصبح متاحة عند إنتهاء صلاحية براءات الإختراع التي يملكها المطور الأصلي للدواء، وهي بشكل عام ذات فاعلية أقل من الصيغة الأصلية نتيجة التأثير الوهمي الضعيف، عندما تصبح هذه الأدوية متاحة، غالبا تؤدي المنافسة في السوق إلى انخفاض كبير في أسعار العلامة التجارية والمنتج الأصلي. الوقت التي تحتاجه هذه الأدوية لكي تصبح متاحة في السوق يختلف من دولة لأخرى، في معظم الدول براءة الاختراع تعطى لمدة 20عاما، إلا أن بعض الدول على سبيل المثال الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة تمنح 5 سنوات إضافية وذلك في حال التزم المطور الأصلي للدواء بمجموعة من الشروط مثل إجراء الدراسات للدواء على أطفال مرضى. أساليب المنافسة السلبية والرشوة لمصنعي الادوية المكافئة تبقي الأدوية خارج الأسواق انتهاء مدة الصلاحية مما يجعل أسعارها غير منطقية. المصنعين وتجار الجملة وشركات التأمين ومخازن الادوية جميعهم يمكنهم زيادة الأسعار في مختلف مراحل الإنتاج


title: دواء مكافئ

text: ويتم إصدار الوصفات الطبية أحياناً باستخدام الاسم الكيميائي بدلاً من اسم الشركة المصنعة، هكذا وصفة قد تصرف بإعطاء أي اسم تجاري للدواء يحقق الشروط، على سبيل المثال وصفة اللانزو برازول قد يعطي الدواء بأسماء تجارية مختلفة مثل بريفسيد، هيليسيد، زوتون... إلخ وكلها بنفس المواصفات كما قلنا سابقاً. والداواء المكافئ من النوع البيولوجي (مثل الأجسام المضادة وحيدة الخلية) يختلف عن الأدوية الكيميائية بسبب طبيعته البيولوجية، ويتم تنظيم ذلك تحت قواعد في إطار مجموعة من هذه الأدوية تعرف باسم " المتشابهات البيولوجية Biosimillar)).


title: دواء مكافئ

text: يتم تكوين اسم الدواء المكافئ باستخدام اللاحقات (أي الكلمات التي توضع في نهاية أو بداية الأسماء) التي تصنف الأدوية ضمن فئات مختلفة وتعطي فكرة عن عمل الدواء.


title: دواء مكافئ

text: عادة ماتُباع الأدوية المكافئة بأسعار أقل بكثير من نظيراتها ذات العلامات التجارية (الأسماء التجارية). أحد الأسباب لانخفاض السعر نسبياً للعلامات التجارية (الأسماء التجارية) هو ازدياد المنافسة بين المنتجين عندما تُرفع حقوق الملكية عن الدواء الأصلي. بعدها الشركات المصنعة تضمن كلفة أقل للدواء المكافئ من الدواء الأصلي (وهي فقط كلفة التصنيع، من دون تحمل عبء كلفة التطوير والاختبار التي تتحملها الشركة الأولى المنتجة للدواء الأصلي) وبالتالي فهي قادرة على الحفاظ على الربح بسعر أقل. الأسعار منخفضة بما فيه الكفاية للمستخدمين لتحملها في كثير من البلدان الأقل ازدهاراً. على سبيل المثال، «تايلاند» تستورد ملايين الجرعات من إصدار للدواء المانع لتجلط الدم «بلافيكس» (يستخدم للمساعدة في منع النوبات القلبية)، بتكلفة قدرها 3 سنت أمريكي للجرعة الواحدة تستورده من الهند التي تعتبر المنتِج الأول للأدوية المكافئة.


title: دواء مكافئ

text: في المملكة المتحدة، يتم التحكم بسعر الأدوية المكافئة فقط بسعر تسديد التكاليف. تحت هذا الأمر، يتم تحديد السعر المدفوع من قبل الصيادلة والأطباء بشكل رئيسي من قبل عدد من أصحاب التراخيص، وبناءاً على قيمة بيع الدواء الأصلي وسهولة تصنيعه، الرسم البياني النموذجي لإضمحلال السعر سوف يظهر منحنى (صدفي الشكل)، والتي يبدأ عادة من يوم البدء بسعر العلامة التجارية (الاسم التجاري أو الدواء المكافئ)، ومن ثم يبدأ بالإنخفاض مع اشتداد المنافسة. بعد عدة سنوات يصبح الرسم البياني مسطح بما يقارب 20% من سعر المنتَج الأصلي، في حوالي 20% من الحالات، يصبح هناك قفزات أو ارتداد بالسعر أي أن بعض أصحاب التراخيص تنسحب من الأسواق عندما ينخفض سعر البيع إلى سعر أقل من تكلفة البضائع، الثمن يرتفع مجدداً لفترة من الوقت حتى يتم إعادة إدخالهم للسوق مع أسهم جديدة.


title: دواء مكافئ

text: .المصنع العام (مصنع الدواء المكافئ أو العلامة التجارية) لا يتحمل عبء تكاليف اكتشاف الدواء، بعض الأحيان، الهندسة العكسية يستخدم لتطوير نسخة مكافئة بيولوجياً للدواء الموجود. أيضاً لاتتحمل عبء إثبات سلامة وفعالية الأدوية من خلال التجارب السريرية، حيث سبق أن أُجْرِيت هذه التجارب من قبل شركة اسم العلامة التجارية. (راجع المقطع الموافقة والتنظيم أدناه، لمزيد من المعلومات حول عملية القبول). تم تقديرمتوسط التكلفة التي تتحملها شركات الأدوية ذات العلامة التجارية لاكتشاف واختبار دواء مبتكر جديد (ذا هيئة كيميائية جديدة) بقدر ثمانى مئة مليون دولار. تشير تقديران ميريل جوزنر أن التكلفة الحقيقية هي أقرب إلى 100-200 مليون دولار


title: دواء مكافئ

text: شركات الأدوية المكافئة قد تستفيد أيضاً من جهود التسويق السابقة لشركة الأدوية ذات الاسم التجارى، بما في ذلك الإعلان ووسائل الإعلام، والتقديم الذي حصل من مندوبي شركة الاسم التجاري (الشركلة المنتجة للدواء الأصلي)، وتوزيع عينات مجانية، فمثلاً العديد من الأدوية التي أُدخِلت من قبل الشركات المصنِّعة المكافئة إلى السوق كانت مطروحة به منذ مدة عقد أو أكثر، والتي تُعد معروفة بشكل جيد للمرضى والمقدمين (على الرغم من أن كثيرمن الأحيان وُصفت تحت اسم العلامة التجارية نفسها).


title: دواء مكافئ

text: طالما أن الدواء لا زال ضمن فترة حماية الملكية، تمنح الشركة اسم العلامة التجارية فترة من «حصرية التسويق» أوالاحتكار، ولها الحق في تحديد سعر الدواء على المستوى الذي يحقق أقصى ربح ممكن. الربح غالب إما يتجاوز بشكل كبير كلفة (التطوير والإنتاج للدواء). وذلك يعوض جزئياً من عمليات البحث والتطوير للأدوية التي لا تحقق أرباحاً. بالبداية تتحقق الفائدة من الأدوية المكافئة للمستهلكين من خلال المنافسة التي تمنع أن يكون هنالك شركة واحدة تملي وتحدد السعر للدواء في السوق، وقد تكون أيضاً المنافسة بين الأدوية المكافئة وأدوية اسم العلامة التجارية (الدواء الأصلي) حينما يكون لهم نفس الاستخدامات العلاجية وعندما يكون الأطباء يعتمدون سياسات تفضيلية في وصف الأدوية المكافئة كما هوالحال في «العلاج التجاوزي (نمط في وصف الأدوية يهدف للسيطة على التكاليف والمخاطر الناجمة عن استخدام الأدوية)»، ومع وجود عدة شركات منتجة لنسخة من الدواء الأصلي، السعر المحقق لأقصى الربح سيقل لحد وصوله إلى التكلفة لإنتاجه، والذي يعد أقل بكثير من السعر الذي فُرِضَ من الشركة الأصلية التي كانت تحتكره.


title: دواء مكافئ

text: معظم الدول تتطلب من مصنعي الأدوية المكافئة إثبات التكافؤ الحيوي لمنتجهم مع الدواء الأصلي. التكافؤ الحيوي، لا يعني يجب أن تكون الأدوية المكافئة بالضبط نفس المنتج الأصلي (متكافئان صيدلانيان) لأنه من الممكن أن تتواجد الإختلافات الكيميائية فمثلاً ملح أو إستر مختلف (بديل صيدلاني). يتم قبول الأدوية ذات الجزيئات الصغيرة كمكافئ حيوى إذا كانت مقاييس حرائك الأدوية من المساحة تحت المنحنى والتركيز الأقصى ضمن فترة تأكد 90% قيمتها 80-125%، حيث أن معظم الأدوية المعتمدة تكون ضمن هذه الحدود للمزيد من المنتجات المعقدة، مثل أجهزة الاستنشاق، وتوصيل الدواء باللصقات الدوائية، اللايبوزوم، والمنتجات المتشابهة حيوياً لهذه المنتجات. يُعد تحديد الديناميكا الدوائية والتكافؤ الطبي تحدياً أصعب. في اليابان، يسعى رئيس الوزراء الياباني «شينزوآبي» للحصول على حصة أكبر في السوق من الأدوية المكافئة لحل مشكلة نظام الرعاية الصحية في اليابان. ومع ذلك، فإن اختراق الأدوية المكافئة للسوق هي أكثر وضوحاً في البلدان التي لها نظام رعاية صحية أقل تقدماً مثل حالة الأسواق الظاهرة في الفلبين


title: دواء مكافئ

text: عندما تقوم الشركات الدوائية بترويج الأدوية، عادة يكون بداية تحت حماية براءة الاختراع، حتى نهاية مدة الحماية، ويسمح فقط للشركات الدوائية التي قامت بتطوير الدواء (المرخص له) لبيعه. يمكن للأدوية المكافئة أن يتم تصنيعها من دون التعدي على براءة اختراع الادوية عندما:


title: دواء مكافئ

text: في الولايات المتحدة، يتم منح تمديد لبراءة الاختراع إذا تم إجراء تغييرات، بعض الشركات الأدوية قد تسعى للحصول على تمديد مع إجراء تغيرات بسيطة مثل التغيرات في شكل ولون حبة الدواء. يتم استبعاد مصنعي الادوية في حال اعتبار أو البت في إصدار الحكم في الفصل. يمكن تسجيل براءة اختراع نسخة جديدة من الأدوية مع تغييرات كبيرة، لكن هذا يتطلب تجارب سريرية جديدة. بالإضافة إلى ذلك، البراءة المعدلة لا تمنع مبيعات الإصدارات الأدوية المكافئة للدواء الاصلي ما لم تسحب الجهات التنظيمية الدواء من السوق، كما حدث في حالة تيرفينادين


title: دواء مكافئ

text: تسمح حماية براءة الاختراع لشركات بان تعوض تكلفة تطوير الدواء، بعد أنتهاء صلاحية براءة الاختراع يمكن لأي شركة بأن تصنع وتبيع الأدوية. حيث أنها تتحمل عبء تكلفة التصنيع فقط، والذي هو جزء صغير من تكلفة الاختبار الأصلي والتطوير وتسويق الدواء.


title: دواء مكافئ

text: تعرض مؤسسة الغذاء والدواء الأمريكية فترة من التفرد مدتها 180يوم لتصنيع الأدوية المكافئة في حالات خاصة. خلال هذه الفترة، فقط واحد (أحياناً القليل) من مصنعي الأدوية المكافئة يمكن أن ينتج نسخه من الدواء. يتم استخدام هذه الفترة من التفرد عندما يحتاج مصنعي الأدوية المكافئة على إنتهاء صلاحية براءة الاختراع أو أنها لا تنتهك. وهذه الفترة تعتبر كجائزة لمصنعي الأدوية الذين هم على استعداد للمخاطرة في مسؤولية المحاكمة والتقاضي أمام محاكم براءات الاختراع. غالبا ما يكون هناك خلاف حول فترة التفرد ال 180 يوماً لأن المنتج للدواء الجنيس أو المكافئ ليس شرطاً أن ينتج الدواء خلال هذه الفترة ويمكن تقديم طلب أول لمنع المنتجين الآخرين للأدوية المكافئة من بيعها . شركات الأدوية الكبيرة غالباً ما تُنفق الملايين من الدولارات لحماية براءات الاختراع الخاصة بهم من المنافسة . وبغض النظر عن الدعاوى القضائية، الشركات تستخدم أساليب أخرى، مثل إعادة صياغة أو ترخيص شركة تابعة (أو شركة أخرى)، لبيع الأدوية تحت البراءة الأصلية . ومن المعروف أن الأدوية التي تُباع تحت ترخيص من صاحب البراءة كما الوراثة المأذون بها؛ لا تتأثر من قبل فترة حصرية مدتها 180 يوماً، حيث أنها تقع تحت طلب الدواء الأصلي صاحب براءة الاختراع.


title: دواء مكافئ

text: تستخدم شركات العلامات التجارية للأدوية عدد من الاستراتيجيات لتمديد فترة التفرد في السوق على أدويتها، ومنع المنافسة . وقد ينطوي هذا على التقاضي لتمديد حماية براءات الاختراع على أدويتهم، يتم عادة إصدار براءات الاختراع على المركبات الدوائية الجديدة في وقت مبكر جداً في عملية تطوير الأدوية، في الوقت الذي يبدأ فيه انتهاء براءة الاختراع . في وقت لاحق، شركات الأدوية أصبحت تبحث عن براءة الاختراع الجديدة على إنتاج أشكال معينة.


title: دواء مكافئ

text: في الولايات المتحدة يجب على مؤسسة الغذاء والدواء الأمريكية الموافقة على الأدوية المكافئة تماماً كما يجب الموافقة على الأدوية المبتكرة، مؤسسة الغذاء والدواء الأمريكية تتطلب أن يكون التكافؤ الحيوي للمنتج المبتكر ما بين %(80-125).


title: دواء مكافئ

text: يعتبر هذا النطاق من القيم كجزء من الحسابات الإحصائية، وهذا لا يعني أن مؤسسة الغذاء والدواء تسمح بأن يختلف الدواء المكافئ عن نظيره من العلامة التجارية بنسبة قد تصل إلى %25 . مؤسسة الغذاء والدواء قيَّموا 2070 دراسة أُجريت ما بين أعوام 1996 و2007 ، تمت فيها مقارنة الامتصاص للدواء المكافئ مع دواء الاسم التجاري (الدواء الأصلي) في جسم الإنسان، وقدمت للمؤسسة لدعم الموفقة على الأدوية، معدل الإختلاف في امتصاص الدواء من قبل الجسم ما بين الدواء المكافئ ودواء الاسم التجاري (الدواء الأصلي) كان يساوي %3.5 .


title: دواء مكافئ

text: دراسة طبية في الولايات المتحدة وجدت أن %17 من وصفات الأطباء تعرف معايير مؤسسة الدواء والغذاء الأمريكية في التكافؤ الحيوي للأدوية المكافئة، وآخر التطورات لمعالجة هذه المسألة تمكن الأطباء المهتمين والمستهلكين للتحقق من التداخلات الدوائية والمخرجات بالتفصيل لدواء معين أو شركة دواء معين .


title: دواء مكافئ

text: الدواء المكافئ (للوارفرين) يتوفر بالاسم التجاري كومادين في أمريكا الشمالية، الورافرين (سواء تحت الاسم التجاري (الاسم الأصلي) أو اسم الدواء المكافئ) لديه مدى علاجي ضيق ويتطلب إجراء فحوصات مستمرة لعينات دم من المريض للتأكد من أن المريض لم يصل لتراكيز سامة أو تراكيز دون المستوى العلاجي للدواء . وأظهرت دراسة أٌجريت في مقاطهة أونتاريو الكندية أن استبدال الوارفرين بالكومادين كان بشكل عام آمناً، وعلى الرغم من نتيجة هذه الدراسة إلا أن بعض الأطباء لا زالت تحومهم الشكوك حول إعطاء مرضاهم الدواء المكافئ وليس الأصلي (الكومادين)


title: دواء مكافئ

text: في عام 2007 , الإذاعة العامة في ولاية كارولينا الشمالية، قامت صيدلية الشعب بجمع وإعداد التقارير لشكاوي المستهلكين حول دواء (اليلبوترين)، الذي أدى إلى نتائج غير متوقعة، القضاة وجدوا بأنه شركة الدواء المكافئ أو الجنيس ليست عليهم نفس المسؤولية التي تتحملها الشركة المنتجة للدواء الأصلي (دواء الاسم التجاري) وليس عليهم أن يحدثوا المعلومات التحذيرية حينما تظهر مخاطر جديدة للدواء.


title: دواء مكافئ

text: امرأة من كل اثنتين تعاني من مضاعفات طبية شديدة من الأدوية المكافئة، فقدوا استئنافهم المحكمة العليا في 23/6/2011، القضاة ارتأوا بأن الشركة المنتجة للدواء المكافئ أو الجنيس لا تتحمل المسؤولية كما تتحملها الشركة المنتجة للدواء الأصلي (شركة الاسم التجاري)، وليس من الواجب عليهم أن يُحدثوا المعلومات التحذيرية حينما يظهر خطر كبير للدواء.


title: دواء مكافئ

text: بدأت الحكومة بتشجيع الصناعة الدوائية في بدايات الستينات، قانون حماية الملكية أزال ملكية تراكيب الأدوية والغذاء، وعلى الرغم من أنه بقيت محمية بالحقوق الملكية، قلصت الفترة من خمس إلى سبع سنوات . الافتقار لحقوق الملكية خلق فكرة لدى السوق العالمي والهندي بأن الشركات الهندية تستغل الهندسة العكسية لإنتاج أدوية ذات أسعار منخفضة


title: دواء مكافئ

text: تصنيع الأدوية في الصين يشكل جزء كبير من الصناعة لديهم، مراقبون غربيون قالوا بأن الصين تفتقر إلى الحماية الإدراية لبراءات الاختراع، على أية حال، دخولها لمنظمة التجارة العالمية قد جلب نظام حماية حقوق أقوى.


title: السليل

text: تقع السليل محافظة السليل في الجزء الجنوبي الشرقي لمنطقة الرياض على ارتفاع 600 م عن سطح البحر ومناخها قاري شديد الحرارة صيفا بارد شتاء، وتقع على خطي طول 24-25 وخطي عرض 28-20 وتشرف على منطقه كبيره من الربع الخالي.


title: تيكن

text: تيكن Tekken وتعني حرفياً : "القبضة الحديدية" هي سلسلة ألعاب القتال التي طُورت ونُشرت من قبل شركة نامكو Namco. هي في الأصل لعبة آركيد، وأصبحت الآن موجودة في نسخ مختلفة، على البلاي ستيشن، والبلاي ستيشن 2، والبلاي ستيشن بورتابل، والبلاي ستيشن 3، والبلاي ستيشن 4 والووندرسوان WonderSwan، والجيم بوي أدفانس.


title: الإسلام في مالي

text: المسلمون يشكلون حاليا نحو 95% في المئة من سكان مالي التي تعتبر أكبر دولة في غرب أفريقيا. غالبية المسلمين في مالي من أهل السنة والجماعة.


title: الإسلام في مالي

text: خلال القرن التاسع الميلادي جلب التجار المسلمين البربر والطوارق الإسلام جنوبا في غرب أفريقيا. كما انتشر الإسلام في المنطقة من قبل أتباع الطرق الصوفية. ربط الإسلام أهالي سكان منطقة السافانا في غرب أفريقيا من خلال الاعتقاد بإله واحد. مدن تمبكتو وجاو وكانو سرعان ما أصبحت مراكز دولية للتعليم الإسلامي.


title: الإسلام في مالي

text: كان من أهم ملوك مالي مانسا موسى (1312-1337) الذي شهدت مالي في عهده توسع كبير ومد النفوذ إلى دول النيجر، ومدن تمبكتو، غاو، وجينيه. وكان مانسا موسى مسلم متدين وأفيد أنه كان يقوم ببناء المساجد الكبرى في جميع أنحاء مناطق نفوذ مالي. قيامه بأداء فريضة الحج في مكة المكرمة جعلت منه شخصية معروفة حتى في التاريخ الأوروبي. في عهد موسى مانسا أصبحت تمبكتو واحدة من المراكز الثقافية الكبرى في أفريقيا والعالم.


title: الإسلام في مالي

text: العلاقات بين الأغلبية المسلمة والأقليات المسيحية وغيرها من الأقليات الدينية بما في ذلك ممارسي الديانات التقليدية للشعوب الأصلية مستقرة عموما وإن كان هناك عدد قليل من حالات عدم الاستقرار والتوتر في الماضي. من الشائع نسبيا العثور على معتنقي ديانات متنوعة ضمن العائلة الواحدة. العديد من أتباع الدين الواحد عادة ما يحضرون الاحتفالات الدينية للأديان الأخرى وخاصة حفلات الزفاف، التعميد، والجنازات.


title: الإسلام في مالي

text: يوجد دعاة أجانب يعملون في شمال البلاد حين تقع المساجد المرتبطة بجماعة الدعوة في كيدال، موبتي، وباماكو. اكتسبت جماعة الدعوة عبيد نبلاء الطوارق وكذلك الشباب العاطلين عن العمل. تستند مصلحة هذه الجماعات في الدعوة على الرغبة في التنصل من سادتهم السابقين وإيجاد مصدر للدخل للشباب. جماعة الدعوة تتمتع بنفوذ قوي في كيدال في حين تم الإبلاغ عن الحركة الوهابية التي تنمو باطراد في تمبكتو. نهج البلاد التقليدي للإسلام معتدل نسبيا كما ورد في المخطوطات القديمة في جامعة تمبكتو.


title: الإسلام في مالي

text: في أغسطس 2003 اندلع نزاع في قرية ييريري غرب مالي عندما هاجم مسلمون معتدلون وهابيين كانوا يقومون ببناء مسجد مرخص به.


title: الإسلام في مالي

text: توجد جماعات تبشيرية الأجنبية يقع مقرها في أوروبا حيث تشارك في أعمال التنمية خاصة توفير الرعاية الصحية والتعليم.


title: الإسلام في مالي

text: ينص الدستور على حرية التدين ولا يسمح بأي شكل من أشكال التمييز أو التعصب الديني من قبل الحكومة أو الأفراد.والدستور يسمح للممارسات الدينية التي لا تشكل خطرا على الاستقرار الاجتماعي والسلام.


title: الإسلام في مالي

text: الحكومة تطلب من جميع المنظمات العامة بما في ذلك المنظمات الدينية تسجيلها. ومع ذلك لا يمنح أفضلية الإعفاء من الضرائب أو أي إعفاءات أو مزايا قانونية أخرى والفشل في التسجيل لا يستوجب المعاقبة. ليس مطلوبا من الديانات التقليدية للشعوب الأصلية تسجيل.


title: الإسلام في مالي

text: هناك عدد من الجماعات التبشيرية الأجنبية العاملة في البلاد من دون تدخل الحكومة. يسمح لكل من المسلمين وغير المسلمين تغيير الديانة بحرية.


title: الإسلام في مالي

text: يستند قانون الأسرة بما في ذلك القوانين المتعلقة بالزواج والطلاق والميراث على مزيج من التقاليد المحلية والقانون الإسلامي والممارسة.


title: الإسلام في مالي

text: في يناير 2002 تم إنشاء المجلس الأعلى لتنسيق الشؤون الدينية للمجتمع المسلم وتوحيد نوعية الوعظ في المساجد. جميع المسلمين في البلاد يعترفون حاليا بسلطة المجلس.


title: منتخب لبنان لكرة السلة

text: منتخب لبنان لكرة السلة هو ممثل لبنان الرسمي في المنافسات الدولية في كرة السلة. ينتمي إلى منطقة الاتحاد الآسيوي لكرة السلة. انضم إلى الاتحاد الدولي لكرة السلة في عام 1947.


title: كتابة القرآن

text: رسم المصحف العثماني هو الوضع الذي ارتضاه الخليفة عثمان بن عفان في كتابة كلمات القرآن الكريم وحروفه، واختلف العلماء هل رسم المصاحف توقيفي من النبي محمد، أم اجتهادي من صحابته الذين قاموا بجمع القرآن. كما يعد علم كتابة القرآن شعبة من شعب علوم القرآن، ولم تكن طريقة كتابة المصحف مختلفة عن طريقة الكتابة عند العرب في ذاك الزمان.


title: كتابة القرآن

text: عندما كتب الصحابة القرآن وافقوا الرسم القياسي الإملائي في أغلب قواعده، وجاء اختلافهم في اليسير منها كزيادة بعض الأحرف، وقد علل العلماء ذلك بعلل، منها: ليكون رسم المصاحف مميزا ولا يكون الأخذ إلا منها، فلا يهتدي المرء إلى تلاوة القرآن إلا بطريق العرض والمشافهة، أو للدلالة على وجه من أوجه القراءات، أو أن زيادة الألف في الفعل؛ لأن الفعل أثقل من الاسم، وغير ذلك من العلل كلها لا تعد أن تكون ظنية ولكن الشيء الوحيد الذي يمكن التسليم به: أن المصحف كتب هكذا لحكمة لم نفهمها وإشارة لم ندركها.


title: كتابة القرآن

text: ترد بعض الزيادات التي وردت في الرسم الذي انتهى عليه أمر القرآن في العرضة الأخيرة، في جمع عثمان للقرآن الكريم، وهذه الزيادة تدور في الألف والياء والواو، كزيادة الألف بعد الميم في مئة نحو: {مِائَةَ} [البقرة: 259]، {مِائَتَيْنِ} [الأنفال: 65] حيث وقعت، وزيادة الألف في قوله: {لأاْذْبَحَنَّهُ} [النمل: 21]، وزيادة الياء في نحو: {تِلۡقَآيِٕ} [يونس: 15]. و{وَإِيتَآيِٕ} [النحل: 90]. وزيادة الواو في نحو: {وَأُوْلَٰتُ} [الطلاق: 6].


title: كتابة القرآن

text: إن الصحابة والتابعين لما كتبوا المصحف، كانت مصاحفهم مجردة من النقاط والحركات، ولما كانت الهمزة تتكرر في المصحف احتاجوا إلى طريقة لتثبيتها، واستعاروا لها شكل ما تؤول إليه في تخفيفها، تنبيهًا على توسعهم فيها.


title: كتابة القرآن

text: الهمزة إما أن تكون ساكنة أو متحركة، فأما الساكنة فتقع من الكلمة وسطًا وطرفًا، وترسم في الموضعين بصورة الحرف الذي منه حركة ما قبلها؛ لأنها به تبدل في التخفيف، نحو: البأس، وجئت، المؤمنون، اقرأ، ونبئ، ولؤلؤ. الهمزة المتحركة تقع من الكلمة ابتداءً ووسطًا وطرفًا. فأما التي تقع ابتداءً فإنها ترسم ألفًا، نحو: أخذنا، وإبراهيم، وأوحي، وكذلك حُكمها إن اتصل بها حرف دخيل زائد، نحو: سأَصرف. وأما التي تقع وسطًا فلها ثلاثة أحوال:


title: كتابة القرآن

text: وأما التي تقع طرفا فأنها ترسم بصورة حركة الحرف الذي قبل الهمزة، لأنها بها تخفف لقوته، نحو: بدأ، وقرئ، وامرؤا، وإن سكن ما قبلها لم ترسم لها صورة، نحو: المرء. فهذا قياس رسم الهمزة في جميع أحوالها وحركاتها، وقد جاءت حروف في الرسم خارجة عن ذلك لمعان.


title: كتابة القرآن

text: مثل كتابة الألف واواً للتفخيم في، وكتابة النون ألفا في نون. التوكيد المخففة، وهاء التأنيث تاء مفتوحة في نحو.


title: كتابة القرآن

text: بقيت المصاحف العثمانية خالية من الشكل والإعجام. وكان الصحابة لفصاحتهم، وسلامة سليقتهم - لا يحتاجون إلى شيء من ذلك، حتى إتّسعت رقعة الدولة الإسلامية اتساعًا عظيمًا، واختلط العرب بالأعاجم، وأصبح العالم الإسلامي ضخمًا يموج بمختلف الأجناس، فضعفت السليقة وشاع اللحن، ودعت الحاجة لضبط القرآن بالشكل والحركات.


title: كتابة القرآن

text: عهد الإمام علي بن أبي طالب إلى أبي الأسود الدؤلي للقيام بهذه المهمة، وهو أهل لذلك؛ لأنه من وجوه التابعين وفقهائهم ومحدثيهم، فكان أول من وضع النقط في المصاحف لتصوير حركات الإِعراب. وانتهى به اجتهاده أن اتّخذ علامة الفتحة نقطة فوق الحرف، وجعل علامة الكسرة نقطة أسفله. أما علامة الضمة فقد وضعها نقطة بين أجزاء الحرف، وجعل علامة السكون نقطتين.


title: كتابة القرآن

text: وتوالت علامات ضبط الكلمات بالشكل إلى أن عهد عبد الملك بن مروان إلى الحجاج بن يوسف بإيجاد طريقة أدق في ضبط الكلمات فطلب الحجاج من الحسن البصري، ويحيى بن يعمرالعدواني شكل المصحف، فوضع هذان العالمان شكلًا جديدًا. وهو ما درج عليه الناس من قرون حتى يومنا هذا من علامات الفتحة والضمة والكسرة والسكون. وبقيت النقط على بعض الحروف. وسمى العلماء الحرف الغير منقوط «مُهْمَلًا» وسموا الحرف المنقوط «مُعْجَمًا».


title: أحمد بن يحيى النجمي

text: أحمد بن يحيى النجمي مفتي منطقة جازان، (22 شوال 1346 هـ 13 أبريل 1928 – 21 رجب 1429 هـ 25 أغسطس 2008) هو أحمد بن يحيى بن محمد بن شبير النجمي من منطقة جازان، ولد النجمي بقرية النجامية في الثاني والعشرين من شهر شوال عام 1346 هـ الموافق الثالث عشر من أبريل عام 1928، ولما بلغ سن الرشد أدخله أبواه كتاتيب القرية فتعلم القراءة والكتابة وقرأ القرآن على يد مجموعة من المشائخ وهم عبده بن محمد عقيل النجمي عام 1355 هـ ، ثم يحيى فقيه عبسي وهو من أهل اليمن وكان قد قدم على النجامية وبقي بها ودرس عليه شيخنا في عام 1358 هـ .


title: أحمد بن يحيى النجمي

text: بعد أن أنهى النجمي تعلم القراءة والكتابة وقرائة القرآن، أخذ في التردد مع عميه حسن بن محمد النجمي وحسين بن محمد النجمي على الشيخ عبد الله القرعاوي في صامطة فترة من الزمن ولكنه لم يستمر، وكان ذلك في عام 1359 هـ ، وفي عام شهر صفر من عام 1360 هـ التحق النجمي بالمدرسة السلفية وقرأ القرآن فيها بأمر من عبد الله القرعاوي على يد الشيخ عثمان بن عثمان حملي حيث قرأ عليه القرآن مجوداً وحفظ تحفة الأطفال وهداية المستفيد والثلاثة الأصول والأربعين النووية والحساب وأتقن تعلم الخط.


title: أحمد بن يحيى النجمي

text: وكان النجمي يجلس في الحلقة التي وضعه عبد الله القرعاوي فيها إلى أن يتفرق الطلبة الصغار بعد صلاة الظهر، ثم ينظم إلى الحلقة الكبرى التي يتولى القرعاوي تدريسها بنفسه فيجلس معهم من بعد صلاة الظهر إلى صلاة العشاء، ثم يعود مع عميه إلى قريته النجامية، وبعد أربعة أشهر أذن له عبد الله القرعاوي أن ينضم إلى حلقة الكبار التي يدرسها بنفسه، فقرأ على الشيخ الرحبية في الفرائض، والآجرومية في النحو، وكتاب التوحيد وبلوغ المرام والبيقونية ونخبة الفكر ونزهة النظر ومختصرات في السيرة وتصريف الغزي والعوامل في النحو مائة والورقات في أصول الفقه، والعقيدة الطحاوية، ودرس النجمي أيضا شيئاً من ألفية ابن مالك، والدرر البهية والدراري المضية في الفقه، وفي عام 1362 هـ وزع عبد الله القرعاوي على طلبته أجزاء الأمهات الموجودة في مكتبته وهي الصحيحين وسنن أبي داود وسنن النسائي وموطأ الإمام مالك، وفي عام 1364 هـ أجازه الشيخ عبد الله القرعاوي برواية الأمهات الست.


title: أحمد بن يحيى النجمي

text: وفي عام 1369 هـ درس على الشيخ إبراهيم بن محمد العمودي قاضي صامطة في ذلك الوقت كتاب إصلاح المجتمع وكتاب الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي في الفقه الإرشاد إلى معرفة الأحكام، كما درس على الشيخ علي ابن الشيخ عثمان زياد الصومالي بأمر من القرعاوي في النحو كتاب العوامل في النحو مائة وكتب أخرى في النحو والصرف، وفي عام 1384 هـ حضر في حلقة الإمام محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي الديار السعودية لمدة تقارب من شهرين في التفسير من كتاب تفسير ابن جرير الطبري ، كما حضر في العام نفسه في حلقة الشيخ عبد العزيز بن باز لمدة شهر ونصف في صحيح البخاري في الفترة بين المغرب والعشاء.


title: أحمد بن يحيى النجمي

text: عمل النجمي مدرسا بمدارس شيخه القرعاوي، ثم عين مدرسا بقريته النجامية وكان ذلك في عام 1367 هـ، وفي عام 1372 هـ عين إماما ومدرسا في قرية أبو سبيلة في محافظة الحرث، وفي عام 1374 هـ وعندما فتح المعهد العلمي في صامطة عين مدرسا به حتى عام 1384 هـ حيث استقال من التدريس بالمعهد على أمل أن يدرس بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية وقد سافر إليها لكن حصلت له ظروف حالت دون ذلك، فعاد إلى صامطة حيث عين واعظا مرشدا بوزارة العدل بجازان، وفي عام 1387 هـ عاد النجمي مدرسا بالمعهد العلمي بجازان، وعند ابتداء الدراسة عام 1389 هـ عاد إلى التدريس بمعهد صامطة وبقي به مدرسا حتى أحيل على التقاعد عام 1410 هـ، ومنذ ذلك الحين اشتغل النجمي بالتدريس في بيته والمسجد المجاور له ومساجد أخرى في المنطقة في دروس أسبوعية مع القيام بأمر الفتوى.


title: أحمد بن يحيى النجمي

text: توفي النجمي في الواحد والعشرين من رجب عام 1429 هـ الموافق الخامس والعشرين من أغسطس عام 2008 في قرية النجامية في محافظة صامطة بمنطقة جازان ودفن فيها.


title: الإتيكيت في كوريا الجنوبية

text: الإتيكيت في كوريا الجنوبية أو قانون السلوك الاجتماعي الذي يحكم التفاعل بين البشر، مستمد إلى حد كبير من الكونفوشيوسية الكورية ويركز على القيم الأساسية لهذا الدين. بالإضافة إلى السلوك العام، تحدد آداب السلوك في دولة كوريا الجنوبية أيضًا كيفية التصرف فيما يتعلق بالمكانة الاجتماعية. وعلى الرغم من تقبل معظم جوانب آداب من قبل البلد ككل، إن هذه العادات يمكن أن ترجع إلى مناطق معينة متأثرة بالثقافات الأخرى كالصين واليابان، والولايات المتحدة.


title: الإتيكيت في كوريا الجنوبية

text: هناك العديد من نقاط آداب السلوك في دولة كوريا الجنوبية والتي يتم تحديدها إما من خلال المحظورات الثقافية أو الأخلاق. تعتبر الممارسات الثلاثة التالية أمثلة على أمور منتشرة بشكل كبير ومعروفة لدى الكوريين الجنوبيين بشكل عام.


title: الإتيكيت في كوريا الجنوبية

text: يصافح الكوريون الجنوبيون عادةً عندما يجتمعون للمرة الأولى. من أجل إظهار الاحترام، يدعم الأفراد ساعدهم الأيمن في بيدهم اليسرى. الانحناء أيضا يكون التحية الكورية الجنوبية التقليدية وغالبا ما يرافقه مصافحة بين الرجال. يعتبر الكوريون الجنوبيون أنه انتهاك شخصي عند لمس الشخص من قبل شخص غير قريب أو صديق مقرب. يجب تجنب اللمس أو الربت أو الصفع الخلفي أثناء التفاعلات. بالإضافة إلى ذلك، يجب تجنب الاتصال المباشر بين الصغار والكبار لأنه يُنظر إليه على أنه غير مهذب أو حتى ان الشخص يتحدى من ينظر له.


title: الإتيكيت في كوريا الجنوبية

text: يمكن إرجاع آداب المائدة في كوريا الجنوبية إلى الفلسفة الكونفوشيوسية في فترة الحكم جوسون. عند تناول الطعام بالطريقة التقليدية، يستخدم الكوريون الجنوبيون الوسائد للجلوس على الأرض وتناول الطعام على طاولة منخفضة. يتم تسخين الأرض بشكل عام من خلال نظام التدفئة بنظام التدفئة الأرضية. هذا العرف لا يزال شائعا في العديد من المطاعم في كوريا الجنوبية. تكون منطقة تناول الطعام في المطعم بشكل عام على منصة مرتفعة، ومن المتوقع أن يقوم الزوار بخلع أحذيتهم قبل الدخول لهذه المطاعم. اليوم، تحتوي معظم المطاعم أيضًا على طاولات وكراسي للزائرين الذين يشعرون بعدم الارتياح عندالجلوس على الأرض.


title: الإتيكيت في كوريا الجنوبية

text: وعلى عكس الصينيين واليابانيين، فإن الكوريين الجنوبيين لا يرفعون أي طبق من الأرز إلى فمهم اثناء الاكل. خلال الوجبة، تبقى الأطباق على الطاولة. كما أنه من غير المقبول الحديث عن أشياء كريهة أو قذرة عند تناول وجبات الطعام مع الآخرين، أو تناول الطعام ببطء شديد أو بسرعة. إن نفخ أنف الشخص على المائدة، حتى لو كانت الوجبة حارة، تعتبر مسيئة بشكل ما. إذا كان مثل هذا الإجراء ضروري، فمن المستحسن أن يترك الطاولة أو يكون حذراً اثناء فعله ذلك. يستخدم الكوريون الجنوبيون عيدان تناول الطعام عندما يأكلون، العيدان في كوريا الجنوبية مصنوعان من الفولاذ المقاوم للصدأ. أثناء الوجبة، لا يتم طرح هذه عصيان الطعام على الطاولة بسبب الضوضاء. وايضاً، لا ينبغي أن تلمس الملاعق الاطباق لأنها تصنع صوتًا تصادم.كما لا ينبغي أبدًا أن توضع عيدان الطعام والملاعق في الطعام، وخصوصا الأرز، في وضع الوقوف لأنها تشبه عروض الطعام في قبر للاسلاف المتوفين، ومن ثم فهي تعتبر حظًا سيئًا.


title: الإتيكيت في كوريا الجنوبية

text: في المطاعم والحانات، يُنظر إلى صب الشراب الشخص لنفسه كشئ غير مهذب اجتماعيا. يُفضل بشكل عام أن يملأ المضيفون المشروبات لرفقائهم، ويجب على الرفقاء أن يفعلوا الشيء نفسه للمضيف. لذلك، فإن الانتباه إلى اكواب الشراب الأخرى وملئها عندما تكون فارغة هو إجراء شائع في الحانات والحفلات والأماكن الاجتماعية الأخرى. إذا كان الشخص لا يرغب في شرب المزيد، فإن هذا الشخص هو ببساطة يترك كوب شرابه ممتلئًا. تنص التقاليد على عدم رفض الضيوف للشراب الأول الذي يقدمه المضيف. إذا رفض أحد الضيوف تناول مشروبًا حتى ثلاث مرات، فلن يتم عرض مشروباً لذلك الضيف بعد ذلك.


title: الإتيكيت في كوريا الجنوبية

text: عندما يطلب من الضيوف البالغين صب المشروب، فمن المتوقع أن يقدموا المشروبات بكل احترام مع استخدام كلا اليدين. عند سكب المشروبات الكحولية، ينبغي على الضيوف حمل الكأس باليد اليمنى اثناء السكب، كما يجب حمل معصم يدهم اليمنى بخفة بيدهم اليسرى. ويتوقع من الضيوف أن يمرروا ويستلموا الأشياء باليد اليمنى أو كلا اليدين، وأن لا يستخدموا يدهم اليسرى بمفردها.


title: الإتيكيت في كوريا الجنوبية

text: ينطبق نفس آداب السلوك عندما يتلقى الضيوف البالغين المشروبات الكحولية. ومع ذلك، إذا كان كبار السن يقدمون المشروبات الكحولية للضيوف الأصغر سنًا، يجب على الضيوف تناول الشراب وتقديم الامتنان بأدب بالقول «شكرًا لكم». إذا كان المشروب الكحولي هو البيرة، فمن المناسب للضيوف الصغار أن يديروا رؤوسهم. هذه الإجراءات تسعد كبار السن لأنه عندما يقوم شخص من مكانة اجتماعية أعلى بسكب الشراب، فإنه يُعتبر مناسبًا للشخص الأقل مكانة ان يديروا رؤوسهم.


title: الإتيكيت في كوريا الجنوبية

text: يطلق على حفلة الانتقال في كوريا الجنوبية اسم (جيب- دول-يى) (집들이)، وتشمل على الممارسة المعتادة لاستضافة تجمع صغير بعد الانتقال إلى منزل جديد. يتم عمل جولة لكل من الأصدقاء والأقارب والجيران في المنزل أثناء تقديم الطعام والمشروبات لهم.


title: الإتيكيت في كوريا الجنوبية

text: تقليدياً، سيدعو صاحب المنزل الجديد الشامان (무당))(مودانج) لأداء طقوس الشامانية (الأمعاء) مساء يوم الانتقال. على الرغم من ذلك، حالياً يفضل الناس للاحتفال بالانتهاء من بناء المنازل بطريقة مختلفة إلى حد ما. ففي مناطق ك (جوينجى- دو)و (اونج جين جان)، يطلق عليه (دول شارى) (들 차리)، وسوف يختار المالك اى مساءً لدعوة الأصدقاء والقرويين لجولة في المنزل أثناء تقديم الطعام لهم.


title: الإتيكيت في كوريا الجنوبية

text: الطعام الذي يقدم عادة هو البيبيمباب (비빔밥)وهو خليط من الأرز، براعم الفاصوليا، وجانجتو (وهو نوع من الأعشاب البحرية). الناس يحتفلون في وقت متأخر من الليل عن طريق العزف على طبل على شكل ساعة رملية (장구)(جانجو) والغناء. الناس الذين يعيشون في منطقة سيونغنام لديهم احتفال مماثل عند بناء أو الانتقال إلى منزل جديد. يقوم ضيوفهم بإعداد المسابقات أو الشموع، التي ترمز إلى رغباتهم في أن ينهض المنزل ويزدهر. يقدم الناس مواد التنظيف للمنزل ومناديل التواليت كهدايا للانتقال لمنزل جديد، مما يدل على أن كل شيء سيكون جيداً.


title: الإتيكيت في كوريا الجنوبية

text: الكثير من الكوريين الجنوبيين يقدمون الهدايا لبعضهم البعض للاحتفال بأعياد الميلاد وحفلات الزفاف والأعياد مثل السنة الميلادية الجديدة و (تشوسوك: ويعنى حرفيا «عشية الخريف» وهو مهرجان كبير للحصاد). يقدم الناس مجموعة متنوعة من الهدايا فيعتمد نوع الهدية على من يتلقى الهدية والوقت الذي يتلقاها فيها. بالنسبة إلى حفلات الزفاف، الكثير من الكوريين الجنوبيين إعطاء العرائس والعرسان المال كهدية، وأفضل الأصدقاء للزوجين يهدوا أجهزة المنزلية للعروسين. خلال الأعياد، يقدم الكوريون الجنوبيون هدايا إلى والديهم ورؤسائهم، مثل الأضلاع والفاكهة والنبيذ مع بطاقات الهداياو بطاقات هدايا فقط. غالباً ما يتلقى الجيران الزيت وعلبة من سمك التونة، أو لافر (طحلب بحرى قابل للأكل).


title: الإتيكيت في كوريا الجنوبية

text: في دولة كوريا الجنوبية ينطوي الذهاب إلى جنازة على الصلاة من أجل الشخص المتوفى للراحة في الجنة، ويرتبط بطاعة الوالدين. الجنازات والطقوس هي احتفالات تنظمها العائلة، وتعتبر مسؤوليتها هي الإشراف عليها. مؤخرا تغيرت عادات الجنازة بشكل ملحوظ. على سبيل المثال، كثير من الناس يفضلون حالياًأن يكون لديهم جنازات صغيرة وأن يتم حرق جثثهم بدلاً من دفنهم.


title: الإتيكيت في كوريا الجنوبية

text: هناك في دولة كوريا الجنوبية، تعني عبارة «الزيارة للعزاء» إظهار الحزن تجاه المتوفي وتقديم العزاء للمشيعين. في كوريا الجنوبية، يسمى نداء التعزية (جومو)[(조문 (弔 問)] أو (مون سانج) [(문상 (問 喪)]. إذا كان الشخص أكبر سناً من الشخص المتوفى، فإن هذا الشخص يجب أن ينحني فقط إلى المعزين الأساسيين للشخص المتوفى.


title: الإتيكيت في كوريا الجنوبية

text: على خلاف الانحناء الرسمي المعتاد، في العزاء، ينحني الرجل بوضع يده اليسرى فوق يمينه. على العكس، تنحني المرأة بوضع يدها اليمنى فوق يدها اليسرى. يجب أن ينحني الناس مرة واحدة لأولئك الذين هم على قيد الحياة ومرتين للمتوفيون.


title: الإتيكيت في كوريا الجنوبية

text: يعتبر (دول-جان-تشى) أو (dol) (돌잔치) هو احتفال عيد ميلاد أول كوري جنوبي تقليدي. منذ وقت طويل، عندما كان علم الطب غير قادر على علاج العديد من الأمراض وسوء التغذية كان شائعاً، نادراً ما نجا الأطفال الرضع حتى عيد ميلادهم الأول. لذا، أصبح هذا الاحتفال علامة فارقة ليُبارك فيه الطفل ليتمتع بمستقبل مزدهر وايضاً للأحتفال بنجاة الطفل الرضيع.


title: الإتيكيت في كوريا الجنوبية

text: لا تزال العديد من العادات التقليدية موجودة حالياً. (دول) هو واحد من أهم أعياد الميلاد التي يُحتفل بها في كوريا الجنوبية. إن أهم ما يميز طقوس هذا الاحتفال هو التنبؤ بمستقبل الطفل من خلال تقديم مجموعة متنوعة من العناصر للطفل ومشاهدة ما الذي يلتقطه:


title: الإتيكيت في كوريا الجنوبية

text: ترمز الفرشاة إلى الباحث، وتعني بكرة الخيط حياة طويلة، والمال يرمز إلى الثروة. الأرز يدل على أن الطفل لن يجوع أبداً وذلك كان مسألة هامة عندما عانى الناس من المجاعات. بالنسبة للمولود الذكر، اختيار القوس والسهم يعنى أنه سيصبح قائدًا عسكريًا. بالنسبة للمولود الانثى، يمثل اختيار المقص أو الإبر أنها ستكبر لتكون ممتازة بالحرف اليدوية.


title: الإتيكيت في كوريا الجنوبية

text: هوان-جاب (الهانجول: 환갑؛ هانجا: 還 甲) هذا الاحتفال في كوريا الجنوبية هو طريقة تقليدية للاحتفال بعيد الميلاد الستين. يشير الرقم "60" إلى إتمام دائرة كبيرة واحدة وبدء حياة أخرى في حياة الشخص، والتي تعترف بأنها دورة الجنسانية التقليدية للتقويم القمري (هي دورة من ستين مصطلح يستخدم لحساب الوقت في الصين وبقية الثقافات في شرق آسيا). سابقاً، كان متوسط العمر المتوقع بلانسان أقل بكثير من سن الستين؛ لذا


title: الإتيكيت في كوريا الجنوبية

text: يُحتفل به أيضا بطول العمر والرغبة في حياة أطول وأكثر أزدهاراً. يتم إعدالاهذا الاحتفال بشكل تقليدي من قبل أبناء هذا الشخص الذي سيبلغ من العمر ستين عامًا، ويساعد العديد من الأقارب في إعداد وفرة من الطعام. مع ظهور الرعاية الصحية الحديثة، يحدث كثيرا هذا الاحتفال أكثر من المعتاد عليه.


title: الإتيكيت في كوريا الجنوبية

text: حالياً يقوم العديد من الكوريين الجنوبيين برحلات مع عائلاتهم بدلاً من إقامة حفل كبير للاحتفال بعيد ميلادهم الستين. يتم ايضاً عمل احتفال عندما يصل عمر الشخص إلى 70 و 80 عامًا، وهو ما يسمى بـ (جوهى) (고희)الاحتفال بعيد الميلاد الستين و (تشيل سون)الاحتفال بعيد الميلاد السبعين و (بالسون) (팔순)الاحتفال بعيد الميلاد الثمانون. ويكون الاحتفال عبارة عن تجمع العائلات في مطعم كبير، ويلبسون الهانبوك، ويُحتفل بهذه المناسبة مع طاولة طعام مليئة بالفواكه، وكعك الأرز، والكعك التقليدي. مؤخراً، يحتفل المزيد والمزيد من الناس بأعياد ميلادهم البارزة بطرق أخرى مثل التبرع بالمال إلى المحتاجين أو المساهمة في برامج المنح الدراسية محلياً.


title: زراعة العنب

text: زراعة الكرم (من الكلمة اللاتينية "التى تعني العنب") أو زراعة "العنب" (زراعة النبيذ) هي زراعة وحصاد العنب. هو فرع من علم البستنة. بينما تمتد أراضي "فيتيس فينفيرا" الأصلية، وهي أراضى زراعة العنب المشهورة، من أوروبا الغربية إلى الشواطئ الفارسية لبحر قزوين، فقد أظهر نبات العنب مستويات عالية من القدرة على التكيف مع البيئات الجديدة، وبالتالي يمكن العثور على زراعة الكرم في كل قارة باستثناء القارة القطبية الجنوبية.


title: زراعة العنب

text: تشمل المهام الواجب أداؤها في مزارع الكروم مراقبة الآفات والأمراض ومكافحتها، والتخصيب، والري، وإدارة المظلات الشجرية، ومراقبة تطور الثمار والتاكد من ملائمة خصائصها، وتحديد موعد الحصاد، وتقليم الكروم خلال أشهر الشتاء. غالبًا ما يشارك مختصي زراعة الكروم بشكل كبير مع صانعي النبيذ، لأن إدارة مزارع الكروم وخصائص العنب الناتجة عنها توفر الأساس الذي يمكن أن تبدأ منه صناعة النبيذ. تمت الموافقة على عدد كبير من الأصناف في الاتحاد الأوروبي كعنب حقيقي لصناعة النبيذ وزراعة الكرم.


title: زراعة العنب

text: يمكن تتبع أقدم دليل على زراعة كرم العنب وصناعة النبيذ إلى ما قبل 8000 عام. يرتبط تاريخ زراعة الكرم ارتباطًا وثيقًا بتاريخ صناعة النبيذ، وذلك في ظل وجود دلائل على قيام البشر بزراعة العنب البري لصنع النبيذ منذ فترة تعود إلى العصر الحجري الحديث. تشير الدلائل ان أقدم نشاط زراعى في منطقة فيتيس فينافيرا حدث في منطقة الدول الحديثة في جورجيا وأرمينيا. تم اكتشاف أقدم مصنع نبيذ معروف في كهف «أرينى 1» في فايوتس ديزور في أرمينيا. بتاريخ قبل الميلاد، احتوى الموقع على معصرة نبيذ وأوعية لتخمير العنب وأواني وأكواب. كما وجد علماء الآثار أيضًا بذور "نباتات" وفينيفيرا. وتعليقًا على أهمية الاكتشاف، قال ماكجفرن: «حقيقة أن صناعة النبيذ كانت موجودة بالفعل وبشكل جيد في عام 4000 قبل الميلاد تشير إلى أن التكنولوجيا ربما تعود إلى ما قبل ذلك بكثير.» هناك أيضًا أدلة على زراعة العنب في الشرق الأدنى في بدايات العصر البرونزي، أي في حوالي 3200 قبل الميلاد.


title: زراعة العنب

text: يمكن أيضا إيجاد دلاائل على زراعة الكرم القديمة من خلال المصادر المسمارية (الكتابة القديمة على ألواح من طينية)، وبقايا النباتات، والجغرافيا التاريخية، والحفريات الأثرية. تم استخدام بقايا آنية النبيذ القديمة لتحديد ثقافة استهلاك النبيذ وأنواع العنب المزروعة. بالإضافة إلى صناعة النبيذ، فإن العنب يتم زراعته أيضا لإنتاج الزبيب.


title: زراعة العنب

text: يبدو أن أول عملية زراعة للعنب كانت تحوي تفضيل الأعضاء الخنثى من فصيلة "Vitis vinifera" على العنب المذكر والمؤنث المنفصل، وتلك الانواع كانت تعتمد على ذكر قريب للتلقيح. مع القدرة على تلقيح نفسها بنفسها، مع مرور الوقت كانت الكروم الخنثى قادرة على إنجاب نسل كان خنثى باستمرار.


title: زراعة العنب

text: الفترة التي كان يتحدث عنها ثيوسيديدس هي على الأرجح الفترة بين 3000 قبل الميلاد و 2000 قبل الميلاد، عندما ظهرت زراعة العنب في منطقة آسيا الصغرى واليونان وجزر سيكلاديز في بحر إيجه. خلال هذه الفترة، شهدت زراعة العنب تطورا من كونها مجرد زراعة للإستهلاك المحلي إلى عنصر مهم في الاقتصاد والتجارة الدولية.


title: زراعة العنب

text: من 1200 قبل الميلاد إلى 900 قبل الميلاد، طور الفينيقيون طرق زراعة العنب وتم التي استخدمت لاحقًا في قرطاج. حوالي 500 قبل الميلاد، سجل الكاتب القرطاجي ماجو مثل هذه الطرق الزراعية في عمل من مجلدين والذي أعتبر أحد القطع الأثرية القليلة التي نجت من الدمار الروماني لقرطاج خلال الحرب البونيقية الثالثة. كان لهذه النصوص أثر كبير على رجل الدولة الروماني كاتو الأكبر، وحوالي 160 قبل الميلاد كتب "دي أجريكولتورا،" الذي شرح زراعة العنب الرومانية والزراعة. حوالي 65 بعد الميلاد، أخرج لنا الكاتب الروماني كولوميلا العمل الأكثر تفصيلاً عن زراعة العنب الرومانية في عمل مكون من اثني عشر مجلداً تحت اسم دي ري روستيكا. ويعد عمل كولوميلا واحدا من أقدم الأعمال التي شرحت بالتفصيل طرق زراعة العنب بعيدا عن الأرض. دعا كولوميلا إلى استخدام الأوتاد الخشبية في الزراعة بدلا من الطريقة القديمة المتمثلة في تدريب الكروم على النمو على طول جذوع الأشجار. كانت فوائد استخدام الأوتاد فوق الأشجار تقلل إلى حد كبير من المخاطر المرتبطة بتسلق الأشجار، والتي كانت ضرورية لتقليم أوراق الشجر الكثيفة من أجل إعطاء الكروم ضوء الشمس، ثم حصادها لاحقًا.


title: زراعة العنب

text: ادىالتوسع الروماني في أوروبا الغربية إلى إدخال زراعة الكرم الرومانية إلى المناطق التي ستصبح من أشهر مناطق زراعة العنب المستخدم في النبيذ في العالم: منطقة ريوخا الإسبانية، والموزيل الألمانية، وبوردو الفرنسية، وبورجوندي ورون. كان خبراء زراعة العنب الرومان من بين أوائل الذين حددوا سفوح التلال شديدة الانحدار كأحد أفضل المواقع لزراعة الكروم، وذلك لأن الهواء البارد يتحرك لأسفل إلى المنحدرات ويتجمع في قيعان الوديان. وبالرغم من أن بعض الهواء البارد مفيد، إلا أن زيادته قد تؤدي إلى حرمان الكرمة من الحرارة التي تحتاجها لعملية التمثيل الضوئي، وفي الشتاء يزيد من خطر الصقيع.