title: متلازمة سنجد سقطي

text: كما تسمى هذه المتلازمة «بمتلازمة قصور جارات الدرقية والتخلف وخلل البنية» لأنها تمتاز هذه الحالة بتخلف عقلي وبدني وسحنات نموذجية وقصور جارات الدرقية وخلل البنية، وذلك تسمى «بمتلازمة الشرق الأوسط».


title: متلازمة سنجد سقطي

text: كما تظهر أعراض تقزم والذي قد يكون بسبب نقص هرمون النمو، وكذلك تمتاز اليدان والقدمان بصغرها، أما الأصابع فهي مستدقة وتعاني من الانحراف.


title: قائمة الأعلام حسب اللون

text: تتضمن القائمة التالية الأعلام حسب ألوانها، حيث يظهر اسم العلم ضمن القسم المخصص للون إذا وجد ذلك اللون في العلم ولو مرة واحدة، سواء كان مباشرة أو ضمن شعار أو إطار:


title: ألم عضلي

text: الأسباب الأكثر شيوعا للألم العضلي هي الإفراط في الاستخدام، الاصابة أو الضغط. ومع ذلك، يمكن أيضا أن يكون سبب الألم العضلي ناتج عن الأمراض، والاضطرابات، والأدوية، أو كرد فعل نتيجة للتلقيح. ويمكن أن يكون أيضا علامة على الرفض الحاد بعد جراحة زرع القلب.


title: ألم عضلي

text: التصلب المتعدد، الم عضلي لالتهاب الدماغ، التهاب العضل، الذئبة الحمامية، حمى البحر الأبيض المتوسط العائلية، التهاب الشرايين العقدي، داء ديفيتش، القشيعة


title: ألم عضلي

text: عوز إنزيم كارنيتين بالميتويل ترانسفيراز 2، متلازمة كون، قصور الغدة الكظرية، فرط الغدة الدرقية، قصور الغدة الدرقية


title: ألم عضلي

text: متلازمة التعب المزمن، متلازمة إهلرز دانلوز، نقص بوتاسيوم الدم، تعصب الرياضة، كثرة الخلايا البدينة، الاعتلال العصبي المحيطي، متلازمة فرط الحمضات العضلي، فيبروميالغيا، حمى باركو، حلأ، وجع العضلات المتأخر، الإيدز، فيروس HIV، الأورام الناجمة عن لين العظام، متلازمة الم لذة الجماع


title: ألم عضلي

text: الأكريلاميد، الأسبرين، كوليسيفيلام، داربوبويتين ألفا، دارونافير، دابتوميسين، إزيتمايب، ibandronate الصوديوم، إيبوبروفين، إميكويمود، انترفيرون، يسوتريتينوين، بروكاييناميد، quinupristin / dalfopristin، الستاتين، سماتربتان، نيلوتينيب، التيوتروبيوم، علاج الحالة، زولميتريبتان، زوكور.


title: بيت الشلال

text: منزل أدجار كوفمان المسمى بيت الشلال أو فيلا فولينوتر (Falling water) في بيرون ببنسلفانيا تصميم المهندس فرانك لويد رايت، استخدم فيه التضاد في الملمس حيث أن جدرانه من حجر الكلس الغير مهذب وضعت بالتضاد مع كتل صقيلة من الاسمنت الأبيض والحديد والزجاج اللامع.


title: بيت الشلال

text: أقيم المنزل وسط غابة أشجار عالية يخترقها جدول ماء شديد الانحدار مكونا شلالا وسط الصخور الضخمة وببناءه هذا ربط الخطوط الأفقية للخرسانة بالخطوط الرأسية للحوائط والفتحات الزجاجية وسيقان الأشجار في الغابة.


title: بيت الشلال

text: هو بيت خاص بنته عائلة كوفمان نفذ عام 1936- 1937 وأضاف إليه جناح الضيافة عام 1939 , حيث استخدم في البداية كمصيف ولقضاء إجازة نهاية الأسبوع حتى عام 1963 حتى تم نقل ملكيته وملكية 500 فدان محيطة به ونصف مليون دولار من مالك البيت إلى الهيئة الحكومية الأمريكية لصيانة شواطئ الأنهار ومنذ تلك الفترة أصبحت فيلا الشلالات مقصداً للعديد من زوار تلك المنطقة من بنسلفانيا ليقصدوا هذه الأعجوبة والمعجزة المعمارية الرائعة.


title: بيت الشلال

text: عندما رأى رايت هذا الموقع لفت نظره بشكل كبير قوة صوت الشلالات المنحدرة وحيوية هذه الغابة الكثيفة بمنطقة بيرن، بنسلفانيا، نيويورك، بالولايات المتحدة الأمريكية. والصخور الملساء المستوية المثيرة فراى أن هذه العناصر ستنسج مع فراغات المنزل المحلقة بصفاء وروعة، حيث أن هذا الموقع ينخفض في وادي عميق ضيق أكثر مما كان متوقع (حيث لا يمكن الاشراف بسهولة على هذه المنطقة من هذا المنزل إلا من أعلى نقطة فيه) محتفظاً بذلك بفكرته التي تهدف إلى انسجام المبنى بالطبيعة.


title: بيت الشلال

text: والتي وصلت في هذا المبنى إلى قمتها.. فقد أصبحت فراغات المعيشة والطعام فراغ واحد كبير منساب ومتصل بالفراغ الخارجي من نقاط وتداخلات عديدة يصعب فيها تحديد حدود الفراغ الداخلي من الفراغ الخارجي.. كما اندمجت جميع فراغات المسكن مع الفراغ الخارجي.


title: بيت الشلال

text: فالمسكن صورة حية لما كان يعنيه «رايت» بفكرة تحطيم المبنى الصندوقي القديم المتوارثة عن العمارة الكلاسيكية، حيث كان يهاجم هذه الصناديق بقوله:«لا يجب أن تكون مساكن الإنسان كالصناديق المتوهجة في الشمس»، يقول: «إن تحطيم رايت لفكرة المبنى الصندوقي أدى إلى فهم الأساس الوظيفي في فصل الإنشاء التقني عن باقي العناصر المحددة للفراغ. يوجد اختلاف ما بين الصندوق القديم وصندوق رايت، فقديماً كانت المباني تتشكل لتحتوي على أجزاء ساكنة وغرف منفصلة.بينما الصندوق الجديد يحتوي على مسقط حر». وجهوده في هذا المجال كثيرة وشملت كل جوانب الفراغ.


title: بيت الشلال

text: أولاً: الفراغ المعماري: تميز الصندوق القديم بوجود حوائط تحدد الفراغ الداخلي وتقسمه إلى فراغات أصغر. أما الصندوق الجديد (بعد التحطيم) فهو فراغ واحد يقسم إلى حيزات بواسطة قواطع أو ستائر. فقد كان رايت يرفض أن تكون مساكن الإنسان كالسجون. كما أنه مع الحيز الواحد يمكن تقسيمه وتغيير الفراغات حسب الحاجة.


title: بيت الشلال

text: ثانياً: الحدود الخارجية (الحوائط): كان رايت يرى أن حدود المبنى لا يجب أن تقف عند أقل الدعامات تكلفة.بل هي أقصى ما يمكن الوصول إليه من بروزات في المبنى. وعند عمل الكوابيل ستختفي الأركان وعند عمل هذه الأركان نوافذ فستختفي تماماً. وفي أعمال رايت يصعب معرفة حدود المبني من الفراغ الخارحي المحيط به. كما تلاشت الحوائط المصمتة في الصندوق الجديد.


title: بيت الشلال

text: ثالثاً: الفتحات: في الصندوق القديم كانت الفتحات وفقاً لحاجة الفراغات الداخلية وكانت ضيقة أما فتحات الصندوق الجديد شديدة الانتظام تبعث على الملل أو مبعثرة لا يحكمها وحدة واحدة.فقد بدت مترابطة مع بعضها تقدم وظائف كثيرة منها المطل وكنقاط التقاء للحيز الداخلي مع الفراغ الخارجي.


title: بيت الشلال

text: رابعاً: السقف: السقف في الصندوق القديم هو الذي كان يحدد الفراغ من أعلى بشكل صارم ولا يمكن الرؤية من خلاله. كان رايت يقول: «هل يستطيع أحد أن ينظر لأعلى خلال الصندوق القديم» لأن السقف كان يرتبط مع الحائط بكرانيش والسقف مصمت.أما السقف في الصندوق الجديد فهو شفاف وتقابله مع الحوائط عبارة عن فتحات يندمج خلالها الداخل مع الخارج.


title: مايا يزبك

text: الفنانة مايا يزبك مواليد لبنان عام 1967 وهي من عائلة فنية، حيث والدها الملحن الراحل جورج يزبك، وشقيقها باسم يزبك ضابط الإيقاع اللذين شكلت معهما ثلاثياً ناجحاً، وفي عمر العشرين تزوجت من عازف الكمان مازن زوائدي ولها منه ولدان باسم ولارا، وفي عام 1983 أطلقت ألبوم «أنا والعصفور» من إنتاج شركة «صوت بيروت» وتوزيع إي أم آي. اشنهرت مايا يزبك باغنيتها «بكرا رح بتسافر» وباغنيتها الإيقاعية «حبيبي يا عيني». حاولت في 2011 صحبة أمير يزبك تقديم إنتاجاتها القديمة في قالب جديد لكنها فشلت


title: هدى زكي

text: هدى زكي هي ممثلة مصرية، ولدت في مدينة القاهرة. عملت طوال مشوارها الفني في العديد من الأدوار بين السينما والتليفزيون والمسرح، فقدمت للسينما: الأخوة الأصدقاء، ثلاث قصص، خلي بالك من جيرانك، المتوحشة، وللتليفزيون: ضمير أبلة حكمت، يوميات ونيس، خالف تعرف، وللمسرح: سيدتي الجميلة، إلا خمسة، على بيه مظهر. توفيت في 25 مايو 2014.


title: هدى زكي

text: هي ابنة الممثل زكي إبراهيم. تزوجت من الكاتب الصحفي صلاح الدين حافظ، وأنجبت منه ابنتها الممثلة تحية حافظ، وابنها شريف.


title: بلوتونيوم-239

text: بلوتونيوم-239 هو أحد نظائر البلوتونيوم، وهو الذي يستخدم لإنتاج القنابل الذرية. كما استخدم أيضا يورانيوم-235 في هذا الغرض. ويعتبر البلوتونيوم-239 إلى جانب يورانيوم-235 ويورانيوم-233 من المواد التي تستخدم كوقود نووي في المفاعلات النووية لإنتاج الطاقة الكهربائية.


title: بلوتونيوم-239

text: يرجع السبب في استخدام البلوتونيوم-239 في إنتاج الأسلحة النووية وفي المفاعلات النووية إلى خواصه المناسبة وإلى إمكانية إنتاج كمية كبيرة ونقية منه. ففي مفاعل نووي حيث ينشأ عن انشطار نواة ذرة يورانيوم-235 من 2 إلى 3 نيوترونات يمكن أن تـُمتص تلك النيوترونات بواسطة يورانيوم-238 فينتج منها بلوتونيوم-239 ونظائر أخرى.


title: بلوتونيوم-239

text: كما يمكن للبلوتونيوم-239 امتصاص نيوترون فينشطر مثلما يحدث مع يورانيوم-235. وفي مفاعل ماء خفيف ينتج الطاقة الكهربائية، يعود نحو ثلث الطاقة الناتجة عن الانشطار إلى البلوتونيوم-239. ويحدث انشطار البلوتونيوم-239 في مفاعلات القوي حيث يتولد في قضبان اليورانيوم من اليورانيوم-238. وذلك لأن قضبان الوقود تحتوي على أكسيد اليورانيوم المخصب، والذي يحتوي على 97 % يورانيوم-238 و 3% فقط يورانيوم-235.


title: بلوتونيوم-239

text: ومن بين جميع أنواع الوقود النووي فيختص البلوتونيوم-239 بأصغر كتلة حرجة ، وهي كرة يبلغ وزنها نحو 11 كيلوجرام., ويبلغ قطرها 2و10 سنتيمتر.


title: بلوتونيوم-239

text: كما يمكن عن طريق استخدام بادئ للانفجار، ومهدئ للنيوترونات، مع شكل التحامي مناسب خفض تلك الكتلة الحرجة إلى نحو النصف. ويمكن انتاج قنبلة نووية بقوة 21 كيلو طن بكمية بلوتونيوم239 وزنها 1 كغ.


title: بلوتونيوم-239

text: يحضر البلوتونيوم-239 عادة في مفاعل نووي عن طريق تحويل اليورانيوم-238 الموجود في قضبان الوقود النوويإليه. عندما تمتص إحدى أنوية اليورانيوم-238 واحدا من النيوترونات فهي تتغير إلى يورانيوم-239. وهذا سهل الحدوث عندما تكون طاقة حركة النيوترونات قليلة (يبدأ اليورانيوم-238 في الانشطار عندما تكون طاقة النيوترونات 6و6 مليون إلكترون فولت) أو فوقها. ثم يتحلل اليورانيوم-239 سريعا عن طريق تحلل بيتا مرتين.


title: بلوتونيوم-239

text: بعد أن تمتص نواة اليورانيوم-238 أحد النيوترونات ويتكون يورانيوم-239 فهذه تصدر إلكترون ونقيض نيوترينو (formula_1) عن طريق تحلل بيتا فتصبح نبتونيوم-239 وهذه تتحلل طبقا لتحلل بيتا هي الأخرى بإصدار إلكترون ونقيض نيوترينو وتتحول إلى بلوتونيوم-239 :


title: مبارك الحجرف

text: شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عام 2012 عن الدائرة الرابعة، وحصل على 5,408 صوتاً، ولم يفز، ثم شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عام 2016، عن نفس الدائرة وحصل على 4,621 صوتاً، وفاز في المركز الثاني.


title: مبارك الحجرف

text: مبارك الحجرف عضو في جمعية المحامين الكويتية، وهو حاصل على درجة الماجستير في القانون امتياز مع مرتبة الشرف من جامعة الكويت، إضافة إلى دبلوم القانون الخاص جامعة باريس، وفي المرحلة النهائية لمناقشة رسالة الدكتوراة في القانون المدني جامعة باريس الأولى السربون بانتيون.


title: الطبيبة (مسلسل)

text: الطبيبة مسلسل سوري أنتج عام 1988 من تأليف د.زهير براق ود. رياض نعسان آغا ومن إخراج المخرج فردوس أتاسي ومن مونتاج السيد يوسف عثمان، وهو من بطولة أسعد فضة، رشيد عساف، جيانا عيد، رضوان عقيلي، وفاء موصللي، عباس النوري وزياد سعد.


title: أحيقار الحكيم

text: أحيقار، كان وزيرا آشوريا ينسب إليه كتاب «حكم أحيقار» المكتوب حوالي 500 ق.م. بالآرامية والذي عثر عليه في إلفنتين في مصر العليا. وبحسب القصة المذكورة في هذا الكتاب كان أحيقار وزيرا لكل من أسرحدون ووالده سنحاريب من قبله وقد قام بتبني ابن أخيه "«"ناداب/نادان"»" لكي يخلفه غير أن الأخير يتهمه أمام أسرحدون فيسجن أحيقار في انتظار إعدامه غير أنه يخبر المسؤول عن عملية الإعدام كيف أنه خلصه من الموت سابقا فيقوم هذا بقتل أحد السجناء بدلا منه، وهنا تنقطع القصة لفقدان بقيتها، غير أن نسخا أخرى تذكر هربه إلى مصر ومن ثم عودته منتصرا إلى منصبه بعد إثبات إخلاصه لأسرحدون كما تذكر نسخ أخرى لقائه بابنه بالتبني الذي يلقى حتفه بعد ذلك. يحتوي كتاب «حكم أحيقار» على العديد من الأمثال التي يتردد صداها في حكم سفر يشوع بن سيراخ وفي سفر الأمثال.


title: أحيقار الحكيم

text: أن أحيقار الحكيم لم يرزق بولد من صلبه لذلك تبنى أبن أخته "«"ناداب/نادان"»" وعلمه ودربه وأغدق عليه الحكمة علّه يخلفه في مهمته ومن ثم عرضه على الملك أسرحدون الذي نال إعجابه وبعد فترة من الزمن وجد أحيقار في نفسه الضعف عن متابعة مهامه كمستشار للملك لذلك توسط لابن أخته ” نادان ” عند الملك ليجعله المستشار الجديد له ووافق الملك على ذلك وخلد أحيقار للراحة، أما ” نادان ” لما وجد نفسه في المنصب الجديد تنكر لمعروف ” أحيقار الحكيم بل وكاد له عند الملك ليقتله وذلك لكي يخلو له الجو وحده دون منافس، ويخبرنا أحيقار عما فعله ” نادان ” به من مكيدة عند الملك فيتحدث عما جال بخاطر نادان قائلا: “أما عن ابني هذا الذي ربّيته وقُدته إلى باب القصر، أمام اسرحدون، ملك أشوريا، ووسط جلسائه، فقلت في نفسي: “يطلبُ لي الخير مقابل ما صنعته له”. ولكن ابن أختي الذي ربّيته، تآمر عليّ للشرّ. فقال في قلبه: “لا شك في أني أقدر أن أقول للملك أقوالاً كهذه:”أحيقار، هذا الشيخ الذي كان حافظ الختم لدى الملك سنحاريب أبيك، قد أفسد الأرض عليك، لأنه كان مستشارًا، وكاتبًا عالمًا، وكانت أشورية كلها تستند إلى نصائحه وأقواله”. أما اسرحدون فحين يسمع مثل هذه الأقوال التي أقولها له، يغضب غضبًا عظيمًا ويقتل احيقار” وفعلا نجحت مكيدة نادان وأمر الملك أسرحدون أحد ضباطه (نبوسومسكون) بقتل احيقار الحكيم ولكن الضابط المذكور لم يستطع فعل ذلك إذ سبق لإحيقار أن أنقذ حياة الضابط من القتل عندما أمر سنحريب بقتله فقام أحيقار بإخفائه إلى أن هدأ ت ثورة الملك ثم عاد وطلب له العفو فعفا عنه الملك لذلك أمر الضابط مرافقيه بقتل أحد عبيده بدلا من أحيقار بحيث أن أراد الملك التأكد من قتل أحيقار يتم عرض جثة ” العبد ” على من يوفده الملك باعتبارها جثة ” أحيقار ” نفسه علّ الملك بعد ذلك يعود إلى رشده ويكتشف مؤامرة ” نادان ” فيطيب نفسا بأحيقار ويفتقده ويحزن لفراقه عندها يقدمه الضابط إلى الملك حيا ويخبره الحقيقة وهكذا كتب لأحيقار النجاة.


title: أحيقار الحكيم

text: وبعد مدة من الزمن أراد ملك مصر محاجة سنحاريب فطلب منه أن يرسل إليه رجلاً حكيماً لكي يبني له قصراً بين السماء والارض فاحتار سنحاريب وندم على قتل احيقار وذكر جسيم خدمته فأعلمه الضابط وقتها أن احيقار حي ففرح سنحاريب فرحاً عظيماً وأرسله إلى مصر ليرد الجواب لفرعون وتقول الروايات انه لما مثل بين يديه طلب منه أن يحضر كلساً وحجارة وطيناً لبناء القصر المطلوب وكان احيقار قد ذهب بنسرين وعلَم ولدين الركوب على ظهرهما. فأطلق النسرين وقد ركبهما الولدان فارتفعا في الجو. وبدأ الولدان يصرخان من فوق: وصلّوا إلينا الأحجار والكلس والطين لنبني قصراً لفرعون فانخذل فرعون وأقر بمهارة أحيقار وحكمته، وهكذا أعيد أحيقار إلى مكانته وسابق عهده أما ” نادان ” فسلِّم إلى الجلاد ليلقى جزاء خيانته.


title: أحيقار الحكيم

text: إن أقدم نصوص القَصص والأمثال والحكم الآرامية إطلاقاً، والتي لا مجال للشك في صحتها والتي وصلت إلينا، قصة (أحيقار كاتب الملك سنحاريب وحامل أختامه)، سجلها خطّاط آرامي على إحدى عشرة ورقة من البردي، عثر عليها سنة (1906 – 1908) في جزيرة الفيلة قرب أسوان المصرية وترقى هذه النصوص إلى القرن الخامس ق. م. وهو كتاب مكتوب بالآرامية بحوالي 500 ق.م. أي بعد وفاة أحيقار بقرن ونصف تقريباً والذي عثر عليه في إلفنتين بمصر العليا.


title: أحيقار الحكيم

text: يعد كتاب (أحيقار) وأحيقار معناه أخي الموقر، من أقدم كتب الأدب والحكمة في العالم، وهو نموذج للأدب المستمد من المفهوم الأخلاقي للحياة، وهو ليس كتاب تعاليم دينية بحتة. حكمة أحيقار نشأت في بلاد نينوى وآشور، وترعرعت في بلاد ما بين النهرين، وهي بمثابة مختصر لحضارة وادي الرافدين لتشمل الحضارات السومرية والأكدية والبابلية والآشورية، وهي تعرض الحياة الدينية والأخلاقية والإبداع بفكر عميق ولغة بليغة. وقد حظيت هذه الحكمة باهتمام الأجيال اللاحقة، ونالت شهرة واسعة، فهي خلاصة للحكمة القديمة.


title: أحيقار الحكيم

text: ربما يكون أحيقار الحَكيم هو لقمان الحَكيم الذي وَردت حِكمُه ومواعظه في القُرآن في سورة لقمان "«"وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ"»". وصل أحيقار إلى العرب مع لقمان، وإلى الإغريق مع يوسيفوس، وجاءت أخبار أحيقار أيضا في العهد القديم في سفر طوبيا وفي سفر الأمثال وسفر يشوع بن سيراخ.


title: إمام الفقهاء (مسلسل)

text: إمام الفقهاء مسلسل تاريخي تأليف حامد كاظم العلي من الكويت وإخراج سامي الجنادي ويدور العمل حول حياة الإمام جعفر الصادق، ويتناول مرحلة هامة في تاريخ الأمة الإسلامية، وهي الحرب بين الأمويين والعباسيين، ويتناول جوانب الحياة آنذاك الاقتصادية والاجتماعية فضلا على الحياة السياسية والدينية وقد أدى دور الإمام جعفر الصادق الممثل خالد العامر


title: إمام الفقهاء (مسلسل)

text: كفاح الخوص - هبة نور - شادي زيدان - محمود خليلي - يوسف المقبل - باسل حيدر - سهيل حداد - علي القاسم - فاتح سليمان - تاج الدين ضيف الله - فاضل وفائي - عبود الأحمد - محمد حمدي مصطفى - ناصر مرقبي - غسان عزب - قصي قدسية - مرشد ضرغام - أوجا أبو الذهب - رجاء قوطرش - كميل أبو صعب - علا بدر - علي طالب - طالب عزيزي - فؤاد الوكيل - نضال صواف - جمال سوفاني - شفيق محسن - محمود عبد العزيز - سامي نوفل - فراس الفقير - كنان إسكندري - محمد جراغ - شمم الحسن - سليمان السليمان.


title: كينغ فون

text: دايفون داكوان بينيت ،المعروف باسم كينغ فون (9 أغسطس 1994 - 6 نوفمبر 2020)، هو مغني راب أمريكي من شيكاغو.


title: كينغ فون

text: في 6 نوفمبر 2020 تورط كينغ فون في مشاجرة في ملهى ليلي بوسط مدينة أتلانتا بين مجموعتين من الرجال، أحدهم مرتبط بمغني الراب كواندو روندو. وحوالي الساعة 3:20 صباحًا، أدى الخلاف إلى تبادل لإطلاق النار، حيث أن صديق المغني كواندو روندو يدعى تيميثي ليكس أطلق النار على كينغ فون، تم نقل كينغ فون إلى المستشفى في حالة حرجة وتوفي في وقت لاحق من ذلك اليوم عن عمر 26 عامًا. في تلك المشاجرة قُتل ثلاث أشخاص منهم المغني كينغ فون وأصيب آخرون.،


title: سيد درويش (فيلم)

text: يتناول الفيلم قصة حياة سيد درويش منذ طفولته وحتى وفاته مرورا بوطنيته خلال أحداث ثورة 1919 وقصة حبه بالراقصة جليلة، وقد نال الفيلم جائز أحسن فيلم من مهرجان المركز الكاثوليكي في مصر في عام 1967.


title: آنا أندرسون

text: تقدمت أنا أندرسون أحد أفضل المحتالين المعروفين (منذ 16 ديسمبر عام 1896 حتى 12 فبراير عام 1984) وأدعت أنها الدوقة أناستاسيا نيكولايفنا من روسيا. أناستاسيا الحقيقية هي الأبنة الصغرى لأخر أمبراطور «نيقولا الثاني» وزوجة الأمبراطور «ألكسندرا»، قد قتلت مع والديها وأخواتها في 17 يوليو عام 1918 من قبل الثوار الشيوعيين في ييكاتيرينبرغ في روسيا، ولكن لم يعرف مكان دفت جثتها حتي عام 2008.


title: آنا أندرسون

text: في عام 1920 انتقلت أندرسون إلى مستشفى الأمراض العقلية بعد محاولة انتحارها في برلين. في البداية أطلقت على نفسها اسم Fräulein Unbekannt (تعني في الألمانية الملكة غير المعروفة) ورفضت الكشف عن هويتها. لاحقاً استخدمت اسم Tschaikovsky ثم اسم أندرسون. في مارس عام 1922, ادعت أن أندرسون هي الدوقة الروسية وحظيت باهتمام كبير من الجمهور في البداية. قال معظم أعضاء عائلة الدوقة أناستاسيا والذين يعرفونها وبما في ذلك معلم العائلة الملكية القاضي «بيير جيلارد»، أن أندرسون محتالة ولكن البعض الأخر كان مقتنع أنها الدوقة أناستاسيا. في عام 1927 أثبت التحقيق الخاص الذي قام بتمويلة شقيق زوجة الأمبراطول «أرنست لويس» دوق هيسن، أن اندرسون هي فرانشيسكا شانتسكوسكا عاملة بمصنع بولندي ولديها تاريخ مع المرض العقلي. بعد دعوى قضائية أستمرت لعدة سنوات، حكمت المحكمة بفشل أندرسون في أثبات أنها الدوقة أناستاسيا، ولكن بسبب التغطية الأعلامية، أكتسبت مزاعمها سمعة سيئة.


title: آنا أندرسون

text: بين عام 1922 وعام 1968 عاشت أندرسون في ألمانيا والولايات المتحدة في دور الرعاية والمصحات، بما في ذلك طلب اللجوء السياسي التي قدمتة فيما لا يقل عن مرة واحده. هاجرت إلي الولايات المتحدة في عام 1968, وقبل أنتهاء تأشيرتها بقليل تزوجت جاك مانهان، أستاذ التاريخ في جامعة فيرجينيا الذي كان يتيم وبأنة " ربما يكون أفضل وأحب رجل غريب الأطوار في شارلوتسفيل ". عند وفاتها في عام 1984, تم حرق جثة أندرسون ودفن رمادها في مدفن كنيسة في قلعة سيون في ألمانيا. بعد ثورة 1989 وأنهيار الشيوعية في الأتحاد السوفيتي، تم الكشف عن مواقع جثث الأمبراطور الروسي نيقولا الثاني وزوجتة وجميع أطفالهم الخمس، وأكدت مختبرات عديدة من بلدان مختلفة هويتهم من خلال أختبار الحمض النووي DNA. أظهرت أختبارات الحمض النووي DNA التي أجريت على خصلة من شعر أندرسون وبعض العينات الطبية من الأنسجة الحية، أن الحمض النووي DNA لأندرسون لم يتطابق مع الحمض النووي للأسرة الملكية الثانية والأخيرة في حكم روسيا " الرومانوف أو لأقارب الرومانوف الذين لا يزالو على قيد الحياة. عوضاً عن ذلك تطابق الحمض النووي للمتقدرات لأندرسون مع كارل نوتشر، وهو الأبن الأكبر لشقيق فرنشيسكا سكانزكواسكا. معظم العلماء والمؤرخين والصحفيين الذين ناقشوا القضية أقروا أن أندرسون وسكانزكواسكا هما شخص واحد.


title: آنا أندرسون

text: عانت من فقدان الذاكرة ولكنها بدأت تتذكر بعض من الإحداث التي تحيط بالعائلة الإمبراطورية الروسية أسرة رومانوف وأخيرا اعلنت انها هي الاميره الهاربة آناستازيا.


title: آنا أندرسون

text: ذهبت لزيارة 12 شخص من أقربائها النبلاء ولكنهم انكروا بالإجماع بانها آناستازيا. وعلقوا بأنه لا يمكن للشبه الذي بينهم أن يكون هو الدليل القاطع بأنها الهاربة سليلة ووريثة روسيا القيصرية.


title: آنا أندرسون

text: أيضا ذكرت بعض التقارير بأن آنا اندرسون عندما تم انقاذها عند محاولة انتحارها في لندن وجدت آثار رصاصات على جانبها. دخلت في صراعات قضائية طويلة عام 1970 ولكن انتهت المحاكمة بعد سماع المئات من الشهود ومراجعة كميات ضخمة من الملفات والوثائق التاريخية بأن آنا اندرسون قطعا ليست هي الأميرة آناستازيا رومانوف.


title: آنا أندرسون

text: توفيت عام 1984 وتم إجراء فحوصات DNA في عام 1994 وتمت مطابقتها مع عينات لأقارب الأسرة القيصرية ولم تتطابق أي من العينات مع الفحص الذي اجري لها. وقيل لاحقا انها ابنة لأحد عمال المناجم في بولندا.


title: آنا أندرسون

text: في سنه 1995 تم إجراء تحليل لمطابقة تقاسيم الوجه والجمجمة لآنا اندرسون والأميره أناستاسيا وكانت مطابقة وإيجابية ولكن البحوث الجينيه هي الأكثر دقة.


title: إسالة

text: الإسالة أو التسييل أو التمييع في الفيزياء يعني تحويل شيء ما إلى الحالة السائلة. ويمكن للتمييع أن يتم من الحالة الغازية إلى الحالة السائلة من خلال التكثيف، وعادة بالتبريد، أو التحول من الحالة الصلبة إلى الحالة السائلة من خلال الانصهار، وعادة يتم بالتسخين أو بالطحن والخلط مع سائل آخر لتحفيز الانحلال. ويشير التمييع في الفيزياء والكيمياء، والهندسة الوراثية إلى عملية تكاثف الغاز إلى سائل. في حين أنه في الجيولوجيا، يشير إلى عملية انهيار أو تصرف الرواسب الطفلية المشبعة بالماء كمائع.


title: إسالة

text: وفي صناعة المحروقات، يشير التسييل إلى إعادة تشكيل الفحم أو الغاز إلى شكل سائل بحيث يسهل نقله واستخدامه كوقود، وقد قام الألمان خلال الحرب العالمية الثانية بتسييل الفحم عندما تعذر الحصول على النفط لتموين القوات المحاربة بالوقود، وكان ذلك باهظ الثمن بالمقارنة بتكلفة البترول وتصفيته.


title: أبد

text: الأبد هو استمرار الوجود في أزمنة مقدرة غير متناهية في جانب المستقبل، كما أن الأزل استمرار الوجود في أزمنة مقدرة غير متناهية في جانب الماضي، مدة لا يتوهم انتهاؤها بالفكر والتأمل البتة؛ وهو الشيء الذي لا نهاية له. والسرمدي ما لا أول له ولا آخر، والأزلي ما لا أول له، والأبدي ما لا آخر له.


title: أبد

text: كما يمكن تعريف الأبد على أنه استمرار الوجود في أزمنة مستقبلة لامتناهية، فهو لا آخر له، ولا يطرأ عليه العدم، ويقابل الأزل.


title: أبد

text: والقول بالأزلية والأبدية بالنسبة للعالم نجده عند أكثر فلاسفة العرب، ونفي الأزلية والأبدية بالنسبة للعالم نجده عند الأشاعرة وبعض الفلاسفة المسلمين كالكندي، والغزالي، والرازي. وموقف الفلاسفة المسلمين عامة يقوم على الربط بين فكرة الأزلية بمعنى اللامتناهي في الماضي، وفكرة الأبدية بمعنى اللامتناهي في المستقبل. فكل ما له انقضاء ونهاية له مبدأ، وكذلك: ما لا نهاية له (أبدي) لا بداية له (أزلي). ومعنى هذا: إن القول بأبدية العالم إذا كان قد ارتبط بالأزلية، فإن القول بفناء العالم يرتبط بمسألة الحدوث، إذ إن صحة فناء العالم بعد وجوده يعد فرعا من الحدوث، فمن قال: إن العالم حادث، فقد قال بجواز فنائه. بمعنى أن العدم قبل الوجود كالعدم بعده لا تمايز بينهما ولا اختلاف فيهما، فما جاز على أحدهما جاز على الآخر.


title: أبد

text: ويرتبط البحث في الأبد بالعديد من المشكلات الكلامية والفلسفية عند متكلمي وفلاسفة المسلمين، ومن بينها مشكلة حدوث العالم وقدمه، وكما نجد مناقشات عديدة حول الحدوث والقدم من جانب الأشاعرة من جهة، والفلاسفة من جهة أخرى. كما يتضح ذلك في رد الغزالي الأشعري على الفلاسفة في كتابه تهافت الفلاسفة وتكفيره إياهم للقول بقدم العالم. ورد ابن رشد عليه بعد ذلك في كتايبه: فصل المقال وتهافت التهافت، وقوله بالهيولى وهي المادة الوسيطة التي خلقها الإله وصدر عنها العالم المادي.


title: سالار دو أويوني

text: سالار دو أويوني (بالإسبانية Salar de Uyuni) هو أكبر مجمع ملح في العالم يقع في مرتفعات ألتيبلانو جنوب غرب بوليفيا.


title: سالار دو أويوني

text: المنطقة التي تحتلها الآن صحراء الملح ناتجة من بقايا بحيرة مياه بحر باجيفيان التي زالت منذ 40.000 سنة، يقع مجمع الملح على 3700 مترا فوق مستوى سطح البحر، ومساحته 10582 كيلومترا مربعا، وهي أكبر صحراء ملح في العالم وتمثل ثلث احتياطيات العالم من الليثيوم.


title: سالار دو أويوني

text: يستخدم الملح، وينتج سنوياً حوالي 25.000 طن، 10 مليارات طن مخزون الملح التي من غير المرجح أن تستنفد. هناك نشاط سياحي لمشاهدة القمر والمناظر الطبيعية كغروب الشمس من هذا الموقع، أحد الفنادق الواقعة في البحيرة بني كليا من الملح. كما توجد جزيرة مرجان إسلا دي بيسكادو المعزولة في وسط هذه الصحراء، معروفة باحتوائها لنبات الصبار العملاق، الذي يتجاوز ارتفاعه في بعض الأحيان 10 أمتار. تم اكتشاف موميائات عمرها أكثر من 3.000 عاما اكتشفت في كهف على حافة الملح.


title: سالار دو أويوني

text: تقع على ارتفاع ثلاثة آلاف وسبعمائة متر، وهي تقع في الألتيبلانو في جنوب بوليفيا، وفي الواقع هي بحيرة قديمة تعود لعصر البليستوسينس جفت منذ حوالي عشرة ألاف سنة مضت.


title: بول أدلستين

text: بول ادلستين (مواليد 29 أبريل 1969) هو ممثل أمريكي بدأ نشاطه الفني سنة 1990، اشتهر بدور بول كيليرمان في المسلسل التلفزيوني بريزون بريك.


title: الظافر بأمر الله

text: الظافر بأمر الله أو الظافر بأعداء الله أو الظافر بدين الله (1149 - 1154) أبو المنصور إسماعيل ابن الحافظ لدين الله كان الخليفة الفاطمي الثاني عشر.


title: الظافر بأمر الله

text: ولد في فبراير عام 1133 م سنة 527 هجري وتولى الخلافة وعمره 17 سنة سنة 544 هجري 1149م. كان أول وزير له سليم بن محمد بن مصال الذي ثار عليه والي الاسكندريه والبحيرة علي بن اسحاق بن السلار فسار إلى القاهرة وخلع ابن مصال واصبح هو وزيرا على غير رغبة الظافر وهرب ابن مصال إلى الصعيد فحاربه العادل ابن السلار حتى قتله، ثم خرج القائد عباس ابن أبو الفتوح على ابن السلار وارسل من قتله في القاهرة سنة 1152 م واصبح هو وزيرا ولقب بالافضل عباس وكانت علاقة ابنه نصر بن عباس قوية بالخليفة ولكن في إحدى الليالى غدر نصر بن عباس بصديقه الخليفة وقتله سنة 549 هجري أبريل سنة 1154م.


title: الظافر بأمر الله

text: في أيام الظافر أخذ الصليبيون مدينة عسقلان من الفاطميين وكثر الضعف والوهن في الدولة وكان هو محبا للهو واللعب والوزراء متحكمين فيه وقد بنى مسجد الفكهاني في خط الشوايين في القاهرة. تم اغتياله من قبل ابن وزيره المسمى نصر بن عباس في أبريل عام 1154 م.


title: فتحي يكن

text: فتحي محمد عناية المعروف بفتحي يكن نسبة إلى جده لأبيه و«يكن» تعني ابن أخت السلطان (9 فبراير 1933 - 13 يونيو 2009)، نائب سابق في البرلمان، سياسي وعالم دين سني لبناني ورئيس جبهة العمل الإسلامي في لبنان والأمين العام السابق للجماعة الإسلامية في لبنان.


title: فتحي يكن

text: ولد في طرابلس بلبنان، وتعود أصول عائلته إلى تركيا، فوالده محمد عناية ووالدته عائشة، وهو متزوج من منى حداد. حائز على دكتوراه في الدراسات الإسلامية واللغة العربية.


title: فتحي يكن

text: أسس مع زوجته جامعة إسلامية خاصة وهي جامعة الجنان في طرابلس، وهي من القليلات بين نساء الحركة اللاتي عِرفن بجهدهن الفكري والدعوي. وله أربع بنات وولد. توفي عصر السبت يوم 20 جمادى الثانية عام 1430 هـ الساعة الرابعة والدقيقة ال45 عن عمر يناهز 76 عام في مستشفى أوتيل ديو الذي نُقل إليه قبل وفاته بأيام إثر إصابته بأزمة صحية.


title: فتحي يكن

text: انخرط في العمل الإسلامي في لبنان منذ خمسينيات القرن العشرين، وكان من الرعيل الأول بين مؤسسي الحركة الإسلامية في لبنان والتي نشأت في عقد الخمسينيات متأثرة بجهود الإخوان السوريين وعلى رأسهم الشيخ مصطفى السباعي. أصبح بين 1962 و 1992 أميناً عاماً للجماعة الإسلامية وهي فرع الإخوان المسلمين في لبنان. انتخب كعضو في مجلس النواب سنة 1992 و أسّس جبهة العمل الإسلامي مع المحافظة على عضويته في الجماعة الإسلامية. تولّى مبادرة سياسية للخروج من أزمة السلطة القائمة بين الحكومة اللبنانية برئاسة فؤاد السنيورة وحلفائها و المعارضة بقيادة حسن نصر الله وميشال عون ونبيه بري، و أمَّ المصلين وخطب الجمعة في أكبر تجمع للمعارضة يوم الجمعة 8 ديسمبر 2006 في ساحة رياض الصلح في بيروت.


title: فتحي يكن

text: تظهر مؤلفاته ميلاً لكتابات سيد قطب، على الرغم من أن أدائه السياسي يوصف بالمعتدل. وحظي باحترام الوسطين الإسلامي والسياسي اللبناني والدولي بشكل عام، كما يُعد يكن من الشخصيات الداعية إلى التقريب بين أهل السنة والشيعة، حيث سجّلت بعض المصادر مواقف له في هذا الصدد، أبرزها إمامته لجموع المصلين الشيعة والسنة في بيروت أواخر سنة 2006 ..


title: بركات بن محمد

text: بركات بن محمد بن بركات بن حسن شريف مكة. المعروف بـ (بركات الثاني) أو (بركات أفندي)، شريف مكة في الفترة (1497–1525)، تولى الأمر في 11 محرم 903 هـ بعد وفاة والدة محمد بن بركات. بنيت أسوار حول مدينة جدة بفترة حكمه، وبأمر من السلطان المملوكي قانصوه الغوري.


title: بركات بن محمد

text: بركات بن محمد بن بركات بن حسن بن عجلان بن رميثة بن أبي نمي محمد بن أبي حسن بن علي بن أبي عزيز قتادة الحسني الهاشمي، ولد في مكة المكرمة سنة إحدى وستين وثمانمائة، أمه الشريفة عمرة ابنة محمد آل أبي نمي.


title: بركات بن محمد

text: ولد في مكة المكرمة سنة إحدى وستين وثمانمائة، وتلقى العلم على يد مجموعة من العلماء. وله من الولد محمد أبو نمي الثاني.


title: بركات بن محمد

text: مدة ملكه شريكاً لأبيه سبع وعشرون سنة، وجملة ولايته استقلالا وشراكة أربع وخمسون سنة حيث وقع الخلاف ما بينه وما بين أخيه هزاع، ثم أخيه محمد، ثم حميضه بن محمد. وقد مرت فترة ولايته بفترات عصيبة قضى بعضها محبوسا في مصر إلى أن فر وقضى على منافسيه في العام 910 هجرية. وأقام ابنه علي على نصف الإمارة وأخوه قاتباي على النصف الثاني.


title: بركات بن محمد

text: بوصول العثمانيين للحكم طلب الشريف بركات بن محمد الحسني من السلطان سليم إبقاءه على العادة اللتي جرت في شرافة مكة المكرمة فوافقه على ذلك.


title: جامعة إلينوي في إربانا-شامبين

text: جامعة إلينوي في إربانا-شامبين هي جامعة بحثية عامة مقرها ولاية إلينوي الأمريكية، وهي الجامعة الأكبر في منظومة جامعة إلينوي وثاني أقدم جامعة عامة في الولاية (بعد جامعة ولاية إلينوي) وعضو برابطة الجامعات الأمريكية، وتمتلك الجامعة ثاني أكبر مكتبة جامعية في الولايات المتحدة وخامس أكبر مكتبة على الإطلاق في البلاد.


title: جامعة إلينوي في إربانا-شامبين

text: تضم الجامعة 17 كلية يُدرس بها أكثر من 150 برنامجًا دراسيًا، كما يتبع الجامعة امتداد يخدم 2.7 مليون شخص سنويًا في ولاية إلينوي وخارجها. ويضم حرم الجامعة 286 مبنى على مساحة 1468 آكر (594 هكتارًا) في مدينتي إربانا وشامبين التوأمتين.


title: جامعة إلينوي في إربانا-شامبين

text: بحلول عام 2007 كان 21 من خريجي وأساتذة جامعة إلينوي في إربانا-شامبين قد حصلوا على جائزة نوبل 21، وعشرون منهم قد نالوا جائزة بوليتزر.


title: جامعة إلينوي في إربانا-شامبين

text: المباني الرئيسية الخاصة بالجامعة مقسومة بالتساوي تقريبا بين مدينتي اربانا وشامبين، بعض الحقول البحثية الخاصة بكلية الزراعة والدراسات البيئية تقع الي الجنوب من الحرم الرئيسي للجامعة في مقطاعة شامبين وسافوي. كما أن للجامعة مركز مؤتمرات وحدائق في منتزه أليرتون.


title: جامعة إلينوي في إربانا-شامبين

text: تتميز الجامعة بمناظر طبيعية وتصميمات معمارية رائعه كما تحتوي علي العديد من المعالم المشهورة.وتم تصنيفها من 50 حرم جامعي يتم اعتبارهم كقطع فنيه.


title: جامعة إلينوي في إربانا-شامبين

text: في الفصل الدراسي الشتوي لعام 2015 كان عدد الطلبة المسجلين بالجامعة 44087 طالب, 10000 طالب من خارج الولايات المتحدة منهم 5295 طالب صيني.


title: جامعة إلينوي في إربانا-شامبين

text: يلتحق بالجامعة طلبة من أكثر من 100 دولة من عدد الطلبة البالغ عددهم 32878 بمرحلة الدراسة الجامعية و 10245 بمرحلة الدراسات العليا. نسبة الطلبة من الذكور 55٪ ومن الإناث 45٪.


title: جامعة إلينوي في إربانا-شامبين

text: تعتبر الصين أكبر دولة يلتحق منها طلبة بالجامعة أكثر من أي جامعة أمريكية أخرى، يليها كوريا الجنوبية ثم الهند.


title: جامعة إلينوي في إربانا-شامبين

text: تحتوي الجامعة علي أكثر من 1000 منظمة طلابية مسجلة نشطة، كل المنظمات تقوم بعرض أنشطتها في بداية كل عام دراسي في 'يوم الكواد' . تصدر الجامعة جريدة تدار بواسطة الطلبة 'اليناي اليومي' وهي تتشر بدءا من سنة 1871.


title: قانون الأسرة في اليابان

text: قانون الأسرة الرئيسي في اليابان هو الجزء الرابع من القانون المدني، وقانون سجل الأسرة الذي يحتوي على العديد من من قوانين سجل الاسرة وإبلاغات المكتب العام.


title: قانون الأسرة في اليابان

text: كان المنزل أو «الأسرة» هو الوحدة الاساسية في قانون الأسرة اليابانية حتى نهاية الحرب العالمية الثانية، وكانت تعتبر الأسرة المجموعة التي تتكون من الأجداد وأبنهما وزوجته وأطفالهم، وعلى الرغم من أنه كانت تعتبر الكثير من المسائل المدنية والجنائية مسؤولية الأسر كاملة وليست مسؤولية فرد. إلا أنه حتى عام 1920م، كان مجموع الأسر اليابانية مكون من %54 عائلات صغيرة. وتم إلغاء هذا النظام رسميا في عام 1947م بعد تنقيح قانون الأسرة اليابانية تحت تأثير سلطات القوات المحتلة المتحالفة، وبعد ذلك أنتقل المجتمع الياباني إلى نظام العائلات الصغيرة والذي يشابه النظام الاميركي. على كل حال، لم يبدأ عدد العائلات الصغيرة بالتوسع حتى عام 1980م حتى وصل إلى %63، وتلاشت المبادئ الكونفوشيوسية التي يقوم عليها مفهوم «الأسرة» ولكنها لا تزال تُتّبع بشكل غير رسمي إلى حد ما من قبل العديد من الشعب الياباني اليوم.


title: قانون الأسرة في اليابان

text: إذا ولد طفل لإمرأة متزوجة فمن المفترض أن يكون طفلا لزوجها، حتى في حال أن زوجها كان مشككا في أُبوَّته أو قدم بلاغاً لمحكمة الأسرة من أجل التنصل من أبوته.


title: قانون الأسرة في اليابان

text: في حالة ولادة طفل لإمراة غير متزوجة، أو تنصل الزوج من أبوته للطفل، فإنه يحق للزوج التقدم بدعوى لرفض الأبوة، وكما يحق للطفل أن يتقدم لمحكمة الأسرة لإجبار والده بالاعتراف به.


title: قانون الأسرة في اليابان

text: يسمى الأطفال تبعاً لإسم عائلة الأب منذ الولادة. أما إذا لم يكن والد الطفل معروفاً وقت ولادته، فإن الطفل يعطى اسم عائلة الأم، ولكن يمكن للطفل/ة تغييره إلى اسم عائلة الأب بعد معرفته.


title: قانون الأسرة في اليابان

text: يوجد في اليابان نظام محاكم الأسرة والتي لها ولاية قضائية في المقام الأول على كل الخلافات داخل الأسرة، بما في ذلك الطلاق وحضانة الأطفال حيث أن محاكم الأسرة تستخدم نظام الوساطة.


title: ماندي روز

text: أماندا ساكومانو (ولدت في 18 يوليو 1991) مصارعة محترفة أمريكي وشخصية تلفزيونية ولعبة كمال أجسام سابقة وقعت حاليا إلى Wwe تحت اسم ماندي روز، وكان أول ظهور لها في عرض الرو بتاريخ 21/11/2017 عندما ظهرت برفقة العائدة بايج والصاعدة من NXT سونيا ديفيل.


title: ماندي روز

text: في عام 2015، كانت في المرتبة الثانية في مسابقة WWE tough enough (برنامج قوي كفاية)، وفي العام نفسه، وقعت عقدا مع WWE، وانضمت إلى برنامج تلفزيون الواقع توتال ديفاز، الذي تنتجه الشركة علي قناة E الشهيرة.


title: ماندي روز

text: ولدت أماندا وترعرعت في عائلة إيطالية أمريكية في مقاطعة ويستشستر بنيويورك، وهي أصغر اشقائها الاربعة وكانت من مدرسة يوركتاون الثانوية، حيث كانت في مدرسة للرقص، وحصلت لاحقا على درجة البكالوريوس في كلية أيونا، وتخصصت في علم الأمراض الكلامية.


title: ماندي روز

text: دخلت روز أول مسابقة لللياقة البدنية في عام 2013، واحتلت المركز الأول في عالم كمال الاجسام اللياقة البدنية والأزياء في مدينة بوسطن، كما توجت في 2014 بطلة عالم الجمال وكمال الاجسام والبيكيني.


title: ماندي روز

text: وكانت روز متسابقة في الموسم السادس من مسابقة WWE Tough Enough، التي بدأت بثها في يونيو 2015. كانت في خطر الاقصاء على حلقة 28 يوليو، ولكن تم انقاذها بواسطة ذا ميز. خلال خاتمة الموسم، اتخذت اسم الحلبة ماندي روز، خسرت أول مباراة لها ضد أليشيا فوكس، ووضعت الثانية بشكل عام، بعد الفائزين سارة لي وجوش بريدل.


title: ماندي روز

text: بعد ختام الموسم السادس من (قوي كفاية)، تبين أن روز وقعت عقدا لمدة خمس سنوات مع الشركة. وكان أول ظهور لماندي كان في عروض المواهب الشابة NXT، خلال مباراة سداسية، في فلوريدا في 30 يناير، 2016. في حلقة 17 أغسطس من ان اكس تي، قدمت روز أول ظهور تلفزيوني لها حيث تنافست في مباراة سداسية فرق فريق مباراة مع داريا بيريناتو، واليكسا بليس، التي هزمت من قبل كارميلا، ليف مورغان، ونيكي جلينكروس. في حلقة 28 سبتمبر من ان اكس تي، ظهرت ماند روز لأول مرة كمصارعة منفردة، حيث هزمت من قبل إمبر مون، وتبين أنها ثاني وأخر ظهور مباشر لها في ان اكس تي.


title: ماندي روز

text: في 20 نوفمبر 2017، عرض رو بعد سيرفايفر سيريس 2017، قدمت روز لأول مرة جنبا إلى جنب مع سونيا ديفيل والعائدة بايج وهاجمن ساشا بانكس وبايلي ميكي جيمس وكذلك اليكسا بليس.


title: ماندي روز

text: روز مؤيدة لحقوق الحيوان والتبني. وتشارك في اليوغا، بيلاتيس، واعادة التأهيل. وكان لقب طفولتها «الهامبرغر». تمتلك عائلة ساكامانو أطعمة معلبة في الكرمل، نيويورك. وظهرت علاقتها مع صديقها مايكل في توتال ديفاز.


title: شهادة نيرة

text: شهادة نيرة كانت شهادة زور قدمت أمام تجمع الكونغرس لحقوق الإنسان في 10 أكتوبر 1990 من قبل فتاة تبلغ من العمر 15 عاما قدمت اسمها الأول فقط نيرة. نشرت الشهادة على نطاق واسع واستشهد بها عدة مرات من جانب أعضاء مجلس الشيوخ في الولايات المتحدة والرئيس جورج بوش الأب في الأساس المنطقي لدعم الكويت في حرب الخليج الثانية. في عام 1992 تم الكشف عن أن اسم نيرة الأخير هو «الصباح» وهي ابنة سعود الناصر الصباح سفير الكويت لدى الولايات المتحدة. علاوة على ذلك تم الكشف عن أن شهادتها نظمت كجزء من حملة العلاقات العامة مواطنون من أجل الكويت الحرة التي تديرها شركة العلاقات العامة الأمريكية هيل ونولتون للحكومة الكويتية. بعد ذلك، أصبحت شهادة الصباح تعتبر مثالا كلاسيكيا للدعاية الفظيعة الحديثة.


title: شهادة نيرة

text: قالت نيرة في شهادتها العاطفية أنه بعد الغزو العراقي للكويت شاهدت جنود عراقيين يأخذون أطفالا من الحاضنات في مستشفى كويتي ويأخذون الحاضنات ويتركون الأطفال يموتون.


title: شهادة نيرة

text: تم تأكيد القصة في البداية من قبل منظمة العفو الدولية وشهادات من الذين تم إجلاؤهم. بعد تحرير الكويت تم السماح للصحفيين بالعودة إلى البلاد. وجد تقرير هيئة الإذاعة الأمريكية أن «المرضى بمن فيهم الأطفال الخدج قد ماتوا عندما هرب العديد من الممرضين والأطباء الكويتيين» لكن من المؤكد أن القوات العراقية «لم تسرق حاضنات المستشفيات ولم تؤدي إلى وفاة مئات الأطفال الكويتيين». ردت منظمة العفو الدولية بإصدار تصويب واتهم المدير التنفيذي جون هيلي لاحقا إدارة بوش «بالتلاعب الانتهازي للحركة الدولية لحقوق الإنسان».


title: شهادة نيرة

text: في أعقاب الغزو والاحتلال العراقي للكويت وردت تقارير عن عمليات نهب واسعة النطاق. في 2 سبتمبر 1990 في رسالة إلى الأمين العام للأمم المتحدة خافيير بيريز دي كويلار كتب ممثل الأمم المتحدة في الكويت محمد أبو الحسن:


title: شهادة نيرة

text: أشار أبو الحسن في الرسالة أيضا إلى أن «سرقة جميع المعدات من المستشفيات الخاصة والعامة بما في ذلك أجهزة الأشعة السينية والماسحات الضوئية وقطع من معدات المختبرات». كما أعاد الأشخاص الذين تم إجلاؤهم إعادة النظر في مزاعم النهب ووصفوا «بنهب الجنود ومباني المكاتب والمدارس والمستشفيات لمكيفات الهواء والحواسيب والسبورات والمكاتب وحتى حاضنات الرضع ومعدات الإشعاع». دوجلاس هيرد وزير الخارجية البريطاني قال: «إنهم ينهبون ويدمرون بطريقة تشير إلى أنهم يتوقعون بأنهم لن يبقوا هناك لفترة طويلة».


title: شهادة نيرة

text: نهب الحاضنات جذب انتباه وسائل الإعلام بسبب ادعاءات أن الأطفال الخدج يجري التخلص منهم أو قتلهم نتيجة لذلك. في 5 سبتمبر قال وزير الصحة الكويتي في المنفى عبد الوهاب الفوزان في مؤتمر صحفي عقده في الطائف بالمملكة العربية السعودية: «إن الجنود العراقيين استولوا على جميع مستشفيات البلاد ومؤسساتها الطبية بعد غزوها. الجنود طردوا المرضى ونهبوا بشكل منهجي المستشفيات من معدات التكنولوجيا الفائقة وسيارات الإسعاف والمخدرات والبلازما» مما أسفر عن وفاة 22 من الأطفال الخدج. وصفت صحيفة واشنطن بوست أصل قصة الأطفال الكويتيين على النحو التالي:


title: شهادة نيرة

text: أشارت صحيفة واشنطن بوست أيضا إلى أنها لم تتمكن من التحقق من الاتهامات بأن العراق لم يسمح بالوصول إلى المنطقة ودفن الدبلوماسيين.


title: شهادة نيرة

text: لم تذكر الرسالة عدد الأطفال الذين ماتوا. تلقت الادعاءات الواردة في الرسالة تغطية إعلامية واسعة النطاق في الأيام التالية. في ذلك اليوم في مقابلة مع الرهائن المفرج عنهم في كل الأشياء النظر فيها ذكرت رهينة أن القوات العراقية: «ضربوا الأطفال بأعقاب البنادق وأخذوا الرضع من الحاضنات وأخذوا الحاضنات». قيل لهم «إن القوات العراقية أخذت الأطفال الخدج من الحاضنات في الكويت لسرقة المعدات».


title: شهادة نيرة

text: في 9 سبتمبر أفيد بأن: «الجنود في عنبر للرضع الخدجين أوقفوا الأكسجين في الحاضنات وقاموا بتعبئة المعدات للشحن إلى العراق».


title: شهادة نيرة

text: في 17 سبتمبر قال إدوارد غنيم جونيور السفير الأمريكي المكلف لدى الكويت للصحفيين إن مسؤولي الصحة الكويتيين أخبروه بأن 22 طفلا توفوا عندما سرقت القوات العراقية حاضناتهم. أفادت صحيفة لوس أنجلوس تايمز أن «اللاجئين أفادوا بأن القوات العراقية صادرت حاضنات للأطفال الخدج وأن الأطفال الرضع كانوا مكدسين على الأرض وتركوا للموت». كما ذكرت صحيفة سان خوسيه ميركوري نيوز نفس الادعاء في ذلك اليوم مضيفة أن الدبلوماسيين الغربيين يعتقدون أن «هذا هو الشيء الذي يدعوه البعض إلى الإبادة الجماعية وإذا أراد الناس تفسيره على هذا النحو فقد يكون السبب في تدخل عسكري».


title: شهادة نيرة

text: في 25 سبتمبر أفادت صحيفة واشنطن بوست أن «مستشفيات مدينة الكويت تجرد من الحاضنات». كتب رئيس منظمة المواطنين من أجل الكويت الحرة إلى النائب غوس ياترون أنه «علمت مؤخرا أن الزعيم العراقي أمر بإيقاف عمل حاضنات مستشفى الأمومة [في الكويت] المستخدمة لعلاج الأطفال الخدج مما يسمح لهؤلاء الأطفال بالتعرض للموت».


title: شهادة نيرة

text: في 29 سبتمبر جمع لقاء بين أمير دولة الكويت في المنفى جابر الأحمد الصباح والرئيس جورج بوش الأب حيث قال الأمير المنفي أن العراقيين «يدخلون المستشفيات ويأخذون أطفالا من الحاضنات والناس من أجهزة دعم الحياة لإرسال المعدات إلى العراق». في تصريحاته التي تلت المناقشة قال بوش إن «العدوان العراقي نهب بلدا يسوده السلام والأمن وسكانه يتعرضون للاعتداء والسجن والتخويف وحتى القتل» وأن «قادة العراق يحاولون القضاء على دولة ذات سيادة معترف بها دوليا وعضو في جامعة الدول العربية والأمم المتحدة من على وجه الخريطة».


title: شهادة نيرة

text: في 30 سبتمبر أفادت وكالة الأنباء الأمريكية وورد وورد ريبورت أنها حصلت على برقيات حكومية أمريكية سرية استنادا إلى روايات شهود عيان كشفت عن "أعمال وحشية مروعة قام بها العراقيون ضد المواطنين الأبرياء في المستشفيات الكويتية". في اليوم السادس من الغزو العراقي دخل جنود عراقيون مستشفى العدان في الفحيحيل بحثا عن معدات المستشفى لسرقتها" وأنهم" فصلوا الأوكسجين عن الحاضنات التي تدعم 22 طفلا خدجا وأخرجوهم من الحاضنات" مما أسفر عن مقتل 22 طفلا.


title: شهادة نيرة

text: في البداية كان معظم المعلنين يتجاهلون أزمة الشرق الأوسط في إعلاناتهم. لوحظ أن الشركات التي تبيع المعلومات مثل المنظمات الإخبارية كانت تقوم بإعلانات لتغطية تغطيتها للنزاع.


title: شهادة نيرة

text: مواطنون من أجل الكويت الحرة عبارة عن لجنة علاقات عامة أقامتها السفارة الكويتية ووصفتها صحيفة التايمز نيوز بأنها «لجنة مقرها واشنطن تتألف من الكويتيين والأمريكيين المعنيين». على الرغم من أن اللجنة احتلت مساحة مكتب السفارة فإنهم يعملون بشكل مستقل عن السفارة.


title: شهادة نيرة

text: في عام 1990 بعد أن اتصل بهم أحد المغتربين الكويتيين في نيويورك قررت هيل ونولتون استلام حملة العلاقات العامة «مواطنون من أجل الكويت الحرة». كان الهدف من الحملة الوطنية هو رفع مستوى الوعي في الولايات المتحدة حول المخاطر التي يشكلها دكتاتور العراق صدام حسين إلى الكويت.


title: شهادة نيرة

text: أجرت هيل ونولتون دراسة بقيمة مليون دولار لتحديد أفضل طريقة لكسب التأييد للعمل القوي. كان لدى هيل ونولتون مجموعة ويرثينغتون للتركيز لتحديد أفضل إستراتيجية من شأنها أن تؤثر على الرأي العام. وجدت الدراسة أن التركيز على الفظائع وخاصة قصة الحاضنات كان الأكثر فعالية.


title: شهادة نيرة

text: مؤسسة الكونغرس لحقوق الإنسان منظمة غير حكومية تحقق في انتهاكات حقوق الإنسان. كان يرأسها النائب الأمريكي الديمقراطي توم لانتوس والنائب الجمهوري جون بورتر واستأجروا حيزا في مقر هيل ونولتون في واشنطن بسعر مخفض قدره 3000 دولار أمريكي.


title: شهادة نيرة

text: في 10 أكتوبر 1990 كانت نيرة الأخيرة في الإدلاء بالشهادة. في شهادتها الشفوية التي استمرت أربع دقائق قالت:


title: شهادة نيرة

text: على الرغم من أن نيرة لم تحدد عدد الأطفال الذين كانوا في الحاضنات في شهادتها الشفوية فإن في الشهادة المكتوبة التي وزعها هيل ونولتون قرأت: «بينما كنت هناك رأيت الجنود العراقيين يدخلون المستشفى بالبنادق حيث دخلوا غرفة كان فيها 15 طفلا في الحاضنات». لم تدلى الشهادة تحت القسم.


title: شهادة نيرة

text: قال جون بورتر الرئيس المشارك للتكتل إنه لم يسمع في هذه السنوات الثمانية من الخدمة في هذه المجموعة بمثل هذه «الوحشية واللاإنسانية والسادية». وصفت شهادة نيرة بأنها الأكثر دراماتيكية.


title: شهادة نيرة

text: من غير الواضح كم مرة تم تدريب نيرة على الإدلاء بشهادتها. على الرغم من أن الشركة كان من المفترض أن تقدم المساعدة الأسلوبية فقط فقد أفيد بأن هيل ونولتون «قدمت شهودا وكتبوا شهادات ودربوا الشهود على الإدلاء».


title: شهادة نيرة

text: تم نشر شهادة نيرة على نطاق واسع. قامت هيل ونولتون بتصوير جلسة الاستماع وإرسال بيان صحفي بالفيديو إلى مديالينك وهي شركة تخدم حوالي 700 محطة تلفزيونية في الولايات المتحدة.


title: شهادة نيرة

text: في تلك الليلة فقد تم بث أجزاء من الشهادة في برنامج نايت لاين على قناة هيئة الإذاعة الأمريكية وفي الأخبار المسائية على قناة هيئة الإذاعة الوطنية وتم تقدير عدد المشاهدين للشهادة ما بين 35 و 53 مليون أمريكي. أشار سبعة من أعضاء مجلس الشيوخ إلى شهادة نيرة في خطاباتهم التي دعمت استخدام القوة وكرر الرئيس جورج بوش الأب القصة عشر مرات على الأقل في الأسابيع التالية. ساعدت روايتها للفظائع في إثارة الرأي الأمريكي لصالح المشاركة في حرب الخليج الثانية.


title: شهادة نيرة

text: نفى العراق هذه المزاعم. في 16 أكتوبر قال وزير الإعلام العراقي لطيف نصيف الجاسم لوكالة الأنباء العراقية: «الآن أنت [بوش] تستخدم ما قاله لك الشيخ جابر لجعل الكونغرس يصدق على الميزانية التي هي باللون الأحمر بسبب سياساتك» مضيفا: «إنكم بصفتكم رئيسا لقوة عظمى يجب أن تزن الكلمات بدقة ولا تعمل كمهرج يكرر ما يقال له».


title: شهادة نيرة

text: في زيارة قام بها مسؤولون في وزارة الإعلام العراقية إلى الكويت في 21 أكتوبر 1990 نفى أطباء في منشأة كويتية للأمومة ادعاءات الحاضنة. قال رئيس قسم الصحة الكويتي في العراق عبد الرحمن محمد العجيلي في بغداد أن: «بغداد أرسلت ألف طبيب والعديد ممن يمتهنون مهن في مجال الطب للمساعدة في إدارة 14 مستشفى ومركزا صحيا في الكويت بعد الغزو».


title: شهادة نيرة

text: في 15 مارس 1991 بعد وقت قصير من تحرير الكويت قال جون مارتن مراسل قناة هيئة الإذاعة الأمريكية إن: «المرضى بمن فيهم الأطفال الخدج قد ماتوا عندما توقف العديد من الممرضات والأطباء في الكويت عن العمل أو فروا من البلاد» واكتشفوا أن القوات العراقية «من المؤكد أنهم لم يسرقوا حاضنات المستشفيات ولم يتركوا مئات من الأطفال الكويتيين للموت».


title: شهادة نيرة

text: في 6 يناير 1992 نشرت صحيفة نيويورك تايمز مقالا مكتوبا من جون ماك آرثر بعنوان «تتذكر نيرة، شاهدة الكويت؟» حيث اكتشف ماك آرثر أن نيرة كانت ابنة السفير الكويتي لدى الولايات المتحدة سعود ناصر الصباح. أشار ماك آرثر إلى أن «قصة الحاضنة شوهت بشكل خطير النقاش الأمريكي حول ما إذا كانت ستدعم العمل العسكري» وتساءل عما إذا كان «يجب إجراء تحقيق في الكونغرس عن العلاقات الخاصة بين النائبان لانتوس وبورتر وهيل ونولتون لمعرفة ما إذا كانت لهما مصالحة مشتركة أو ما هو أسوأ من ذلك إذا كانوا يعرفون شخصية نيرة حقا في أكتوبر 1990». حصلت قصة مكارثر على جائرة الصحافة الشهرية من صحيفة واشنطن الشهرية في أبريل 1992 وجائزة منكن في عام 1993.


title: شهادة نيرة

text: في 15 يناير 1992 رد الرئيس التنفيذي لشركة هيل ونولتون توماس إيدسون على المخاوف التي أثارها ماك آرثر في رسالة إلى المحرر لصحيفة نيويورك تايمز. ذكر إيدسون أنه «في أي وقت من الأوقات لم تتعاون الشركة مع أي شخص للإدلاء بأي شهادة خادعة عن علم» مؤكدا أن الشركة «ليس لديها أي سبب للتشكيك في صحتها عندما أدلت بشهادتها بعد هروبها من الكويت». أوضحت الرسالة أن اتهام نيرة للجنود العراقيين بإزالة الأطفال حديثي الولادة من الحاضنات كان مدعوما من قبل الدكتور إبراهيم بهبهاني رئيس الهلال الأحمر أمام مجلس الأمن الدولي وأنه لم يسمح لوسائل الإعلام بالعودة إلى داخل الكويت «حتى بعد التحرير لم تكن هناك طريقة للتحقق على الفور عن قصص اللاجئين». خلص إيدسون إلى أن«مصداقية نيرة يجب ألا تكون موضع تساؤل أكثر مما لو كانت طبيبة أو معلمة» وأن عمل الشركة مع الكويتيين يتفق مع معايير الشركة التي تنص على أن «المصلحة العامة تعلو إلى حد ما».


title: شهادة نيرة

text: ادعى النقاد أن هيل ونولتون قاموا بحركة شعبية وهمية وهي مواطنون من أجل الكويت الحرة واستخدموا فيما بعد أدلة مشكوك فيها ومشبوهة للتأثير على الرأي العام والسياسة العامة في الولايات المتحدة والأمم المتحدة.


title: شهادة نيرة

text: أثارت إجراءات هيل ونولتون التي اتخذت باسم المواطنين من أجل الكويت الحرة جنبا إلى جنب مع عملائها الرئيسيين الآخرين بما في ذلك بنك الائتمان والتجارة الدولية وكنيسة السيانتولوجيا وحملة مكافحة الإجهاض التي قام بها الأساقفة الكاثوليك مخاوف أخلاقية بين المهنيين في مجال العلاقات العامة. كانت المخاوف وإن لم تكن جديدة أكثر نشاطا من الشواغل السابقة بسبب بروز القضايا.


title: شهادة نيرة

text: في مقابلة ذكر لانتوس أنه قد أخفى هوية نيرة بناء على طلب من والدها من أجل حماية أسرتها وأصدقائها. رفض لانتوس أي ادعاءات بوقوع مخالفات تدعي أن «وسائل الإعلام قد ركزت عليها وإذا لم تكن قد أدلت بشهادتها فإنها كانت ستركز على شيء آخر». قال لانتوس أيضا:


title: شهادة نيرة

text: في رسالة إلى المحرر لصحيفة نيويورك تايمز في 27 يناير 1992 بعنوان "إعطاء الكويتيين حسابا مستمرا للفظائع" رد توم لانتوس على إدعاءات ماك آرثر وكتب أن "مقالة السيد ماك آرثر المخادعة لا تخدم سوى الساخرين الذين يسعون إلى إعادة كتابة تاريخ حرب الخليج العربي" مشيرا إلى أن "الغموض الشرير الذي قدمه المقال يشير إلى أن الفتاة لم تكن حتى في الكويت وقت الغزو العراقي وأن الحادث البشع كله كان مؤامرة شيطانية من قبل شركة علاقات عامة أمريكية". كتب لانتوس أن "حقيقة أن نيرة كانت ابنة سفير الكويت جعلتها شاهدة أكثر مصداقية" وأن "علاقتها بالسفير والحكومة عززت مصداقيتها". أشار أيضا إلى أن "كان هذا الحساب متسقا مع المعلومات التي تلقيناها من شهود آخرين مع مئات القصص الوحشية الأخرى من الكويت التي تحملها وسائط الإعلام في جميع أنحاء العالم وتمشيا مع تقارير منظمات حقوق الإنسان المستقلة مثل منظمة العفو الدولية التي أدلت بشهادتها أيضا في جلسة الاستماع. خلص لانتوس إلى أنه "نظرا لحالات لا تحصى من انتهاكات حقوق الإنسان العراقية التي تم التحقق منها" كان "لا لزوم لها ونتائج عكسية لفظائع الابتكارات".


title: شهادة نيرة

text: رفض لانتوس أيضا ادعاءات وجود علاقة خاصة بين التجمع وشركة هيل ونولتون تنص على أن «أنشطة التجمع تعقد بغض النظر عما إذا كانت هذه البلدان ممثلة من قبل أي شركة محاماة أو شركة علاقات عامة».


title: شهادة نيرة

text: قال السفير إن ابنته شهدت الفظائع التي وصفتها وأن وجودها في الكويت يمكن التحقق منه من قبل سفارة الولايات المتحدة في الكويت. قال أيضا: «إذا كنت أرغب في الكذب أو إذا أردنا الكذب أو إذا أردنا المبالغة فلن أستخدم ابنتي للقيام بذلك ويمكنني بسهولة شراء أشخاص آخرين للقيام بذلك».


title: شهادة نيرة

text: في عام 1992 نشرت منظمة رصد الشرق الأوسط وهي فرع من هيومن رايتس ووتش نتائج تحقيقهم في قصة الحاضنة. قال مديرها أندرو ويتلي للصحافة «في حين أنه من الصحيح أن العراقيين استهدفوا المستشفيات وليس هناك حقيقة للتهمة التي كانت محورية لجهود الدعاية للحرب بسرقة الحاضنات وإزالة الأطفال وموتهم. صنعت قصص من جراثيم الحقيقة من قبل ناس من خارج البلاد الذين كان ينبغي أن يكونوا على علم أفضل». أجرى أحد المحققين عزيز أبو حمد مقابلات مع أطباء في المستشفى حيث ادعت نائلة أنها شاهدت جنود عراقيين يسحبون 15 طفلا من الحاضنات ويتركونهم يموتون. ذكرت صحيفة ذي إندبندنت أن «الأطباء قالوا له أن وحدة الولادة كانت تحتوي على من 25 إلى 30 حاضنة ولم يكن العراقيون قد أخذوا من قبلهم ولم يتم اصطحاب أي طفل منهم».


title: شهادة نيرة

text: دعمت منظمة العفو الدولية في البداية القصة ولكنها أصدرت فيما بعد تراجعا. خلصت إلى أنها «لم تجد دليلا موثوقا على أن القوات العراقية قد تسببت في وفاة الأطفال عن طريق إزالتهم أو الأمر بإخراجهم من الحاضنات».


title: شهادة نيرة

text: لا يناقش المسؤولون الكويتيون هذه المسألة مع الصحافة. من أجل الرد على هذه الاتهامات استعانت الحكومة الكويتية بشركة كرول إينك لإجراء تحقيق مستقل في قصة الحاضنة. استغرق تحقيق كرول تسعة أسابيع وأجرت أكثر من 250 مقابلة. كشفت المقابلات التي أجرتها مع نيرة أن شهادتها الأصلية كانت مشوهة إلى حد بعيد في أحسن الأحوال حيث قالت كرول إنها لم تر سوى طفلا واحدا خارج الحاضنة «ليس أكثر من لحظة». كما قالت لكرول إنها لم تكن أبدا متطوعة في المستشفى وكانت في الواقع «توقفت فقط لبضع دقائق».


title: شهادة نيرة

text: يصف توم روس الناطق باسم هيل ونولتون التقرير بأنه «إثبات من هيل ونولتون» وأنه «يثبت بشكل قاطع أن هناك فظائع الحاضنة وأن نيرة كانت شاهدة عليها».


title: شهادة نيرة

text: وصف النقاد الحملة بأنها فاسدة ومضللة وغير أخلاقية واتهموا بأنها استخدمت لنشر حكايات كاذبة أو مبالغ فيها في الفظائع العراقية.


title: شهادة نيرة

text: بعد انتهاء الحرب ذكرت رويترز أن العراق أعاد «98 شاحنة محملة بالمعدات الطبية المسروقة من الكويت بما في ذلك حاضنتي أطفال». قال عبد الرحيم الزيد مساعد وكيل وزارة الصحة العامة الكويتية إن إعادة الحاضنات من قبل العراقيين قد قدم دون قصد دليلا على أخذهم لها. قال عبد الرضا عباس كبير ضباط الإسعاف في الكويت «نعتقد أن العراقيين ربما أعادوا الحاضنات عن طريق الخطأ».


title: شهادة نيرة

text: في كتابه «المناورة الاستراتيجية في الخطاب التحريزي» قال فرانس هندريك فان إيميرن إن «الرسائل المرئية التي تصاحب الحجج الشفهية يمكن أن تكون جذرية بحيث تصبح الحجج المنطقية شبه مستحيلة» واصفا قصة نيرة بأنها توسل بالشفقة. في المقال الصحفي قضايا هيل ونولتون: نبذة عن الجدل من قبل سوزان أ. روزشوالب فقد أشارت المؤلفة إلى أن شركة هيل ونولتون كانت شركة بريطانية «ما تأثير المخاوف البريطانية - مثل الانهيار المحتمل لمؤسساتها المالية إذا انهار الدينار الكويتي - على جهود هيل ونولتون؟» قال تيد روزي في مقالته كويت غيت - قتل الأطفال الكويتيين من قبل جنود عراقيين مبالغ فيه في مجلة واشنطن الشهرية أن «معظم الصحفيين على ما يبدو قد أحرقوا من خلال العمل اليدوي لهيل ونولتون في نشر قصة نيرة الأصلية دون التحقق من ذلك مفضلين أن يتركوا القصة تتلاشى وتسقط بشكل سلبي مرة أخرى لصالح دهاء شركة العلاقات العامة». جون ر. ماك آرثر الذي كتب الجبهة الثانية: الرقابة والدعاية في حرب الخليج الثانية لاحظ أنه «في ذلك الوقت كانت هذه الحملة الأكثر تطورا وتكلفة في العلاقات العامة من قبل حكومة أجنبية».


title: أورك (أدب)

text: تم تصوير العرك دوماً على أنهم مسوخ أو شخصيات شديدة القسوة والوحشية سادية متعطشة لسفك الدماء. فيما صورتهم بعض الروايات الأخرى بأنهم مقاتلون بشرف فخورون بذاتهم على سبيل المثال رواية ""Morgan Howell's Queen of the Orcs""، كما جسدتهم بأنهم ذوي أعداد كبيرة، وذوي جلد أخضر.


title: أورك (أدب)

text: كما تم تصويرهم على أنهم يتمتعون بقوة بدنية كبيرة قريبين أو أكبر حجماً قليلاً من حجم البشر. كما أنهم عادة يمتطون الخنازير البرية أو الذئاب أو وارغ ""warg"" وهو كائن خرافي يشبه الذئب في الأساطير النورسكية.


title: أورك (أدب)

text: أما أصل التسمية فيعتقد أنها أتت من الكلمة الأنجلوساكسونية ""Orc"" التي تشير إلى الأجانب أو الوحوش أو العفاريت. واستخدمت آنذاك لوصف هجوم النورمانديين على الجزر الإنجليزية في 1066. حيث بدا حينئذ النورماندييون للسكان المحليين بأنهم أجانب مخيفيين.


title: أورك (أدب)

text: أعاد إحياء هذه الشخصية في الأدب الفانتازي الروائي الإنكليزي ج. ر. ر. تولكين في رواية سيد الخواتم، حيث تم تصوير العرك بأنهم محاربون عنيفون، سعادتهم الوحيدة هي رؤية آلام الآخرين، دمهم أسود اللون وهم من آكلة لحوم البشر. لهم هيئة جسدية بشعة فهم مُحدبون، محنيو الأرجل، وجلدهم فحمي غالباً أسنانهم ذات أنياب. العرك هم جنود ساورون، وفي المعركة يقاتلون مستعملين الأنياب، الخناجر المسمومة، الأسهم، والسيوف عريضة الرأس. درعهم عبارة عن سلاسل معدنية وصفيحة فولاذية مع خُوذ مُسننة خطرة. حجم العرك مثل حجم البشر الصغار، ويضعفون في نور الشمس.


title: أورك (أدب)

text: العرك في وركرافت هم عبارة عن شعب من مدينة اورجيمار، والذي يحكمهم نوكتور. مهمتهم القضاء علي الشعب الآخر الآلاينس.


title: دمع الياسمين (مسلسل)

text: دمع الياسمين مسلسل درامي سوري من نوع الاجتماعي للمخرج شفيق محسن وللكاتب السوري مروان قاووق بدأ عرضه على قناة قناة سورية دراما في تاريخ 20يوليو سنة 2012م ويتألف المسلسل من 30 حلقة


title: دمع الياسمين (مسلسل)

text: تدور احداث هذا المسلسل في بيئة شامية حول قصة الاجتماعي التي يتكون منها هذا العمل وقد تم بناء حنكه درامية من 30 حلقة مستمره في احداث،


title: الدين في بلغاريا

text: سيطرت المسيحية على الدين في بلغاريا منذ اعتمادها كدين للدولة في عام 865. الشكل السائد للدين هي المسيحية الأرثوذكسية الشرقية ضمن الكنيسة الأرثوذكسية البلغارية. خلال الحكم العثماني للبلقان، انتشر الإسلام السني في أراضي بلغاريا، ولا يزال يشكل اليوم أقلية كبيرة. تعود جذور الكنيسة الكاثوليكية في البلاد إلى العصور الوسطى، ووصلت البروتستانتية في القرن التاسع عشر.


title: الدين في بلغاريا

text: في السنوات الأخيرة، كان هناك انخفاض في الديانتين التاريخيتين في بلغاريا - المسيحية الأرثوذكسية والإسلام - تقلصت المسيحية على التوالي من 86٪ عام 1992 إلى 84٪ عام 2001 وإلى 61٪ عام 2011 والإسلام من 13٪ عام 1992 إلى 12٪ في عام 2001 وإلى 8٪ في عام 2011. في تعداد 2011، أصبح السؤال حول الانتماء الديني اختياريًا، وبالتالي لم يجيب 21.8٪ من إجمالي السكان. حتى تعداد عام 1992، اضطر البلغار إلى الإعلان عن الانتماء الديني التاريخي لوالديهم أو أسلافهم، في حين منذ عام 2001 سمح للناس أن يعلنوا عن الاعتقاد الشخصي في الدين أو عدم الانتماء إلى أي دين (اللادينية أو الإلحاد). بعد نهاية جمهورية بلغاريا الشعبية (1946-1990)، كان إحياء الإسلام أقوى من المسيحية الأرثوذكسية. شهدت الكنيسة البلغارية الأرثوذكسية أكبر تراجع منذ عام 2001 فصاعدًا. تم تقويض مصداقية الكنيسة منذ تسعينيات القرن الماضي من خلال تعاونها مع النظام الشيوعي السابق، تم الكشف عنها بالكامل مع فتح الأرشيفات السرية للدولة في عام 2012، والتي تفيد بأن ثمانين بالمائة من رجال الدين هم أعضاء في الشرطة السرية.


title: الدين في بلغاريا

text: ينص دستور بلغاريا على أن المسيحية الأرثوذكسية هي الديانة «التقليدية» للبلاد، لكنه يضمن حرية ممارسة أي دين. لم تشهد بلغاريا أي مواجهة عرقية أو دينية مهمة، على عكس حالة يوغوسلافيا السابقة في التسعينيات. تتعايش الطوائف الدينية في البلاد بسلام. في الواقع، تشتهر العاصمة صوفيا بما يسمى بالتسامح الديني. تقع كنيسة سانت نديليا وكاتدرائية جوزيف ومسجد بنيا باشي على بعد أمتار من بعضها البعض في وسط المدينة.


title: الدين في بلغاريا

text: الديانة السائدة في بلغاريا إلى حد بعيد هي المسيحية الأرثوذكسية الشرقية، التي تعتنقها المجموعة العرقية السائدة وهي البلغار، الذين ينتمون إلى الكنيسة الأرثوذكسية البلغارية. ما يقرب من 60٪ من البلغار ينتمون إلى الكنيسة اعتباراً من من عام 2011.


title: الدين في بلغاريا

text: تأسست المسيحية أثناء الإمبراطورية البلغارية الأولى تحت حكم بوريس الأول في منتصف القرن التاسع، على الرغم من أن جذورها في البلقان تعود إلى القرن الأول ومهمة الرسول بولس. أدى صعود الإمبراطورية البلغارية إلى جعل الكنيسة البلغارية الأرثوذكسية ذاتية الحكم عام 919، لتصبح أول بطريركية جديدة تنضم إلى البنتاركية الأولية. الكنيسة البلغارية الأرثوذكسية هي الأقدم بين الكنائس الأرثوذكسية السلافية وقد أثرت بشكل كبير على بقية العالم الأرثوذكسي السلافي من خلال نشاطها الأدبي والثقافي الغني في العصور الوسطى، وكذلك من خلال اختراع الكتابة السيريلية في بلغاريا.


title: الدين في بلغاريا

text: تعود جذور الكاثوليكية في بلغاريا إلى العصور الوسطى. تم نشره بين البلغار من قبل عمال مناجم خام الساكسوني البلغار في شمال غرب بلغاريا (حول تشيبروفتسي) ومن قبل المبشرين بين طائفتي بوليسيان وبوجوميل، وكذلك من قبل تجار راغوسان في المدن الكبرى. بلغ العدد الإجمالي للكاثوليك في البلاد 0.8٪ من السكان في عام 2011.


title: الدين في بلغاريا

text: يعيش اليوم الجزء الأكبر من السكان الكاثوليك في بلغاريا في مقاطعة بلوفديف، المتمركزة في راكوفسكي، وكذلك في بعض القرى في شمال بلغاريا. البانات البلغار هم أقلية بلغارية في رومانيا وصربيا ملتزمة بالكاثوليكية. إلى جانب البلغار، يوجد أيضًا العديد من الأجانب بين الكاثوليك.


title: الدين في بلغاريا

text: تأسست الكنيسة البلغارية اليونانية الكاثوليكية، وهي كنيسة ذات طقوس بيزنطية متحدة مع روما، في القرن التاسع عشر كجزء من نضال الكنيسة البلغارية من أجل مواجهة نفوذ بطريرك القسطنطينية، ويبلغ عدد أعضائها اليوم حوالي 10000 عضو.


title: الدين في بلغاريا

text: وصلت البروتستانتية بأشكالها المختلفة في القرن التاسع عشر بسبب المبشرين، ومعظمهم من الولايات المتحدة. اليوم هي عقيدة سريعة النمو، حيث تضاعفت العضوية ثلاث مرات من عام 1992 إلى عام 2011. شكلوا 0.9٪ من إجمالي السكان في عام 2011. نصف البروتستانت في بلغاريا هم من الروما المتحولين حديثًا، بينما النصف الآخر في الغالب من البلغار. إن اتحاد الكنائس الإنجيلية التبشيرية في بلغاريا هي ثمرة المبشرين الأمريكيين في القرن التاسع عشر.


title: الدين في بلغاريا

text: ينتمي غالبية الأرمن في بلغاريا إلى الكنيسة الأرمنية الرسولية، التي يوجد بها أبرشية في البلاد ومقرها صوفيا. يعيش معظم الرسوليين الأرمن في بلوفديف أو صوفيا أو فارنا أو بورغاس.


title: الدين في بلغاريا

text: وفقًا لتعداد 2011، لم يرد 21.8٪ من البلغار على السؤال المتعلق بالدين، بينما أعلن 9.3٪ آخرون موقفًا قويًا من اللاديني (الإلحاد، اللاأدرية).


title: الدين في بلغاريا

text: الإسلام هو ثاني أكبر ديانة في بلغاريا، حيث يمثل حوالي 8٪ من السكان عام 2011. تدين به الأقلية التركية والبلغار المسلمون (البوماك) وبعض الغجر. يتركز الاثنان السابقان في جبال رودوبي، وهي كتلة صخرية في جنوب بلغاريا، ولكنهما موجودتان في أجزاء أخرى من البلاد، على سبيل المثال الأتراك في منطقة لودوغوري والبوماك في رودوبي وبعض القرى في شمال بلغاريا. اليوم، يشكل المسلمون الأغلبية في مقاطعة كارجالي ومقاطعة رازغراد (معظمهم من الأتراك) ومقاطعة سموليان (معظمهم من البلغار).


title: الدين في بلغاريا

text: وصل الإسلام مع الفتح التركي العثماني للبلقان في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. استقر الأعيان الأتراك في المدن الكبرى (بلوفديف، صوفيا، فارنا، إلخ)، بينما وصل الفلاحون من الأناضول إلى لودوجوري والرودوبي. اعتنق العديد من المسيحيين الأرثوذكس والبوليسيان الإسلام، غالبًا بسبب خصائص نظام "الملل" العثماني، ولكن في بعض الأحيان بالقوة. بعد تحرير بلغاريا عام 1878 ذُبِح العديد من المسلمين وتم ترحيلهم بالقوة إلى الأراضي العثمانية المتبقية.


title: الدين في بلغاريا

text: على الرغم من انخفاض عدد السكان اليهود في بلغاريا اليوم، فقد مارسوا تأثير ثقافي كبير على البلاد في الماضي ولا يزالون مهمين اليوم. يتركز اليهود في بلغاريا في المدن الكبرى، ومعظمهم في العاصمة صوفيا.


title: محمد حمود الحارثي

text: وُلد في عام 1355 هـ / 1935 م في مدينة كوكبان في محافظة المحويت، و فيها نشأ في حجر عمه ( علي يحيى)،لأنّ أباه كان مسافرًا في بلاد الحبشة، فالتحق ببعض الكتاتيب، ثم انتقل إلى المدرسة العلمية في مدينة كوكبان،فدرس فيها علوم الفقه و اللغة العربية، و من مشائخه: العلامة (يحيى حسين علي شرف الدين)، و (محمد قاسم الشامي) ، واشتهر في هذه المدرسة بجمال صوته، وجودة ترتيله للقرآن الكريم.


title: محمد حمود الحارثي

text: عمل بعد تخرّجه في زراعة الأرض، ثم انتقل إلى مدينة صنعاء عام 1377هـ/ 1957م، فتعيّن عضوًا في الفرقة الموسيقية التي تشكّلت بعد قيام الثورة الجمهورية عام 1382هـ/ 1962م بأسابيع قليلة، ثم عمل أمينًا للمكتبة الفنية في إذاعة صنعاء، ثم أحيل إلى التقاعد.


title: محمد حمود الحارثي

text: بدأ الغناء، وهو في العاشرة من عمره، فكان يغني لزملائه في الكتاب، ولما عمل بالزراعة تأثّر كثيرًا بالأهازيج الشعبية التي تنشد في المواسم الزراعية المختلفة، كانت تصل إليه سرًّا بعض إسطوانات غنائية بأصوات عدد من مطربي ذلك العصر في عدن مثل: (أحمد عبيد قعطبي)،و(علي باشراحيل)،و(إبراهيم الماس)، ولمّا انتقل إلى مدينة صنعاء تعرّف في مجالسها على عدد من الفنانين أمثال علي بن علي الآنسي، وأحمد السنيدار، فبدأ يمارس الغناء في هذه المجالس،


title: محمد حمود الحارثي

text: بعد قيام الثورة الجمهورية سجّل الفنان الحارثي لإذاعة صنعاء عددًا من الأناشيد الثورية مثل: (سحقنا الطغاة)، و(الجمهورية فيها الحرية)، و(يا سبتمبر يا مرج التاريخ الأخضر)، كما سجّل أولى أغانيه العاطفية، وهي أغنية (حُميّمةْ)، وفي عام 1390هـ/ 1970م ذاعت شهرته بعد أن أنشد (هذه أرضي وهذا وطني)، ثم توالت بعد ذلك إصداراته الغنائية. اشتهر إلى جانب أناشيده الثورية، وأغانيه الزراعية والعاطفية بأدائه للونين التراثيين: (الكوكباني)، و(الصنعاني)، وتعامل مع كثير من شركات الإسطوانات في صنعاء وعدن، وسجل عددًا كبيرًا من أشرطة الكاست .


title: محمد حمود الحارثي

text: شارك في المهرجانات، والأسابيع الثقافية اليمنية في عدد من البلدان العربية والأجنبية، مثل: ليبيا، وتونس، والمغرب والسعودية، ودول الخليج العربي، وأمريكا، وبريطانيا، وألمانيا، وفرنسا، ومنح عام 1425هـ/ 2004م درع صنعاء عاصمة الثقافة، وهو عضو في لجنة تحكيم جائزة رئيس الجمهورية في الفنون.


title: محمد حمود الحارثي

text: متزوّج وأب لأربعة أبناء، وبنتين، وله ثلاثون حفيدًا قبل وفاته، وقد اشتهر من أبنائه عازف الكمان (عبد الباسط الحارثي).


title: محمد حمود الحارثي

text: توفي يوم الخميس الخامس من يوليو 2007 عن عمر ناهز الثانية والسبعين عاماً، ودفن في مقبرة شبام كوكبان في صباح اليوم التالي لوفاته.


title: حلم الشباب (مسلسل)

text: تبدأ أحداث الثاني من المسلسل الكوري حلم الشباب بعد تعرض مدرسة كيرين للإفلاس وقيام شركة «أوز» بشرائها والإستحواز عليها ووضع قوانين أشد صرامة على الدراسة بها.


title: حلم الشباب (مسلسل)

text: ويتناول المسلسل كذلك الحياة الخاصة بمجموعة من الطلاب الذين يحلمون بأن يصبحوا نجوم غناء عن طريق الالتحاق بمدرسة كيرين، تم عرض الجزء الأول في 2011 وأبرز شخصياته هم "كو هي مي و"سونغ سام دونغ " و"جين كوك ".


title: حلم الشباب (مسلسل)

text: كو هي مي فتاة ذات موهبة غنائية كان حلمها بأن تكون مغنية كلاسيكية وتلتحق بمدرسة جوليارد في أمريكا لكن والدها أفلس وهرب إلى كندا وترك ديونه في كوريا وبدء صاحب الدين يبتزها فيجبرها على الدخول إلى مدرسة كيرين مع صديقتها المفضلة بيك هي فتتعاركان هناك، ويلتقيها الشاب الريفي سونغ سام دونغ في الريف فيتبعها إلى مدرسة كيرين للفنون والراقص جين كوك الذي يعاني مشاكل مع والده بسبب السفر يدخل إلى مدرسة كيرين، يتم قبولهم قبولاً مشروطاً فيدخلون في صف القبول وهو أدنى صف في المدرسة، وتنضم بيل سوك معهم في صف القبول رغم تجاوزها الاختبار بنجاح، لكنها تدخل بسبب سمنها ويجتاز جايسون الطآلب الأول وبيك هي الاختبار، وتدور المغامرات والأحداث وتكتر المشاكل فهل سيحققون حلمهم وتكون النهاية سعيدة، أم ستواجههم العقبات ويخسرون احدهم أو اصوآتهم.


title: دورة في الدقيقة

text: دورة في الدقيقة أو دورة/د (بالإنجليزية: revolution per minute, rotation per minute, أو rpm) هي وحدة قياس سرعة الدوران، الوحدة معتمدة من طرف نظام الوحدات الدولي.


title: جائزة دون بالون

text: منذ عام 1976 حتى عام 2010، والمجلة الإسبانية "دون بالون" تمنح جائزة دون بالون ("Premio Don Balón") لأفضل لاعب إسباني، وأفضل لاعب أجنبي، أفضل حكم، وأفضل لاعب صاعد في الدوري الأسباني.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: الحوت الأبيض مسلسل رسوم متحركة من إنتاج تلفزيون طوكيو وقد عرض للمرة الأولى من 4 أبريل 1980 إلى 26 سبتمبر 1980.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: تبدأ الأحداث في عام 1982 بسرد حول أن في كل 180 عام تتجمع كواكب النظام الشمسي في خط مستقيم أمام الشمس ويؤدي اجتماع هذه الكواكب على خط واحد إلى اندماج في قوى الجاذبية لكل كوكب من الكواكب فتتعاظم محصلة الجاذبية فتسبب حدوث ظواهر طبيعية غير مألوفة في كواكب النظام الشمسي ومنها كوكب الأرض حيث تغزو مياه المحيطات البراري وتندلع الحرائق فيجتمع أعضاء منظمة الأمم المتحدة من أجل مواجهة هذه المشكلة ولكنهم يتجادلون من دون التوصل إلى إيجاد حل.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: استغل الأتلنتيون حالة الدمار في كوكب الأرض فراحوا يهاجمونها. في أثناء ذلك أنقذت الفتاة الغامضة هبة الصبي فارس وأحضرته مع 4 أطفال إلى الجزيرة الشرقية. كان لكل واحد من هؤلاء الأطفال علامة مميزة على جسمه. وفي معركة يائسة التقت القوات العالمية مع الغزاة الأتلانتيك وحين فشلت في صدهم انشق سطح البحر ليخرج منه حوت أبيض راح يطير في الفضاء ويصد الغزاة المهاجمين للأرض.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: عندما جاءت هبة بفارس وأصدقائه الصغار إلى الجزيرة الشرقية قادتهم إلى صابر للمرة الأولى الذي قال لهم بأن الهدف الأول للغزاة الأتلانتيك هو الحصول على طاقة الأوليهالكون المخزنة في الأرض والتي تعود فائدتها إلى الأرض نفسها. الأتلانتيك يحاولون الحصول على هذه الطاقة القوية لتسيير كوكبهم وقد اختارهم لمنع الغزاة الأتلانتيك من تحقيق هدفهم. لم يقتنع فارس كثيرا بما سمعه. واستعدادا لغزو الأرض أقام الغزاة الأتلانتيك قاعدة لهم على سطح القمر.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: لم يكن فارس يعلم بأن هناك صراعا نشأ منذ 30 ألف عام بين إمبراطورية الأتلانتيك وإمبراطوريته. ولم يكن يدرك السبب الذي من أجله اختير هو بالذات ليحارب إلى جانب صابر. في تلك الأثناء دك الغزاة الأتلانتيك الجبل الأزرق حيث ولد فارس وحطموا كل القرى الصغيرة فهلك أهلها جميعاً وعندما علم فارس بما فعله الغزاة قرر أن ينتقم منهم. ثم تم انقاذ فارس من قبل صقر وأصدقائه الآخرين وأخيرا اقتنع فارس بأن أمامه مهمة كبيرة وهي الدفاع عن الأرض.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: عرف فارس السبب الذي من أجله اختير ليكون محاربا ضد الغزاة وذلك بعد أن دخل في بطن الحوت الأبيض وشاهد أحداثا وقعت قبل 30 ألف عام. كان صابر قلقا من دخول الحوت الأبيض حربا ضد الغزاة الأتلانتيك فهذا معناه فناء الجنس البشري ولكي يكون صابر مستعدا لعودة الغزاة الأتلانتيك بعد 30 ألف عام ليغزو الأرض ثانية فقد اختار 4 محاربين أشداء من أصل خمسة ونقل أفكارهم وطاقتهم إلى عالم ما بعد 30 ألف عام ليشتركوا في حرب مع الغزاة الأتلانتيك وكان فارس أحد أولئك المحاربين.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: قرر دهاس نائب قائد القوات الغازية للأرض أن يقضي على الحوت الأبيض فاكتشف أن فارس وأصدقائه الأربعة متحصنون داخل الحوت لم يكن الحوت الأبيض حوتاً عادياً فقوته كان يستمدها من اتحاد قوى المحاربين الخمسة الذين استطاعوا أن يتصدوا لقوات دهاس وأن يهزموها واحتفالا بأول نصر لهم فقد صعد المحاربون الخمسة إلى الحوت الأبيض.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: كانت المعارك السابقة تنذر بنهاية حياة الحوت الأبيض فقد حوصر الحوت عندما كان يحاول إنقاذ فارس وصوب العدو نيرانه نحو بطن الحوت وهي أضعف نقطة في جسمه وأصابه إصابة قاتلة. غاص الحوت على أثرها في أعماق البحر.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: استطاعت قوات الأعداء الغزاة بقيادة دهاس أن تهزم قوات الأمم المتحدة. في تلك الأثناء لم يكن أمام فارس وأصدقائه سوى أن يواجهوا الأعداء وحدهم بعد أن فقدوا الحوت الأبيض انطلق فارس لمواجهة الغزاة وحده ولكنهم استطاعوا أن يأسروه وحينما علم أصدقائه أسرعوا لمساعدته واستطاعوا أن يفكوا أسره وفي لحظة المواجهة الحقيقية بين المحاربين الخمسة وبين الغزاة الأتلانتيك ظهر الحوت الأبيض لينقذ المحاربين من خطر حقيقي.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: اتجهت قوات الغزاة الأعداء إلى ماغو من أجل البحث عن طاقة الأوليهالكون فيأمر صابر فارس وأصدقائه لمواجهتهم هناك وينجحون في التغلب عليهم وطردهم ولكن فارس يصاب فتنقذ هبة عن طريق قواها الخارقة.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: يخبر صابر فارس وأصدقائه عن أنه عند خلق الكون كان يوجد طاقتين الأولى معدنية إيجابية وهي الكريل التي كانت تجعل الحضارات تهتم بالعلوم والمحبة والتعاطف والثانية مشعة سلبية وهي الأوليهالكون وكانت تجعل الحضارات قاسية وجشعة. نتيجة لذلك فإن فارس يستعين بصديقه مفيد المثقف الذي يخبرهم بأن يذهبوا للبحث عن الطاقة في الحضارات القديمة والبدء من جبل أرارات في تركيا. يأمر دهاس أحد جنوده ويدعى ساطور للتخلص من الحوت الأبيض فيتجه للبحث عنه حتى يجده ولكن يستطيع فارس التغلب عليه.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: يعلم دهاس أن مركز الفضاء الأتلانتيك ما زال باقيا سفح جبال الأنديز فيأمر أحد جنوده بالذهاب إلى هناك من أجل استخدامه في البحث عن طاقة الأوليهالكون. في هذه الأثناء يشتد حنين صقر أحد المحاربين الخمسة من أجل العودة للمشاركة مع منتخب بلاده البرازيل ومواجهة صديقه القديم بارع حارس مرمى منتخب بيرو في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1978 التي ستقام في الأرجنتين. يذهب صقر إلى الأرجنتين من أجل المشاركة في البطولة ولكنه يعلم بعدها أن بارع عاد إلى قبيلته من أجل حماية رمز الطائر الذي تقدسه قبيلته من دون أن يعلم بأن هذا رامز ما هو إلا مركز فضاء الأتلانتيك. تصل معلومات إلى فارس مع أصدقائه بأن قوات الغزاة ستذهب إلى هناك فيسافرون إلى آثار النازكا ويستطيعون ردع قوات الأعداء ولكن يلقى بارع حتفه.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: تقرر قوات الغزاة الأعداء البحث عن طاقة الأوليهالكون في البحر ويقرر دهاس الذهاب في هذه الرحلة الاستكشافية ولكن حبيبته راندا المشتاقة لكوكب الأرض تغافله وتذهب بدلا عنه إلى مثلث برمودا. يعلم فارس وأصدقائه بتواجد قوات الأتلانتيك هناك فيذهبون ولكن الحوت الأبيض يمنعهم لاحساسه بوجود خطر ولكن فارس يتمكن وحده من تجاوز الحوت والالتقاء في مواجهة مع راندا ولكنهما يختفون. يعلم دهاس من مساعديه بأن قبل 30 ألف عام كانت هذه المنطقة تخضع لتجاربهم في القنبلة ضد الجاذبية وأن آثارها ما زالت باقية. نتيجة لهذه التجارب تظهر سمك الراي اللاسع بحجم كبير تحاول القضاء على فارس وراندا فيتدخل الحوت وينقذهما معا.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: يخبر عالم في الأتلانتيك القيادة بأنه إذا لم يتم ايجاد طاقة الأوليهالكون خلال شهر واحد فإن قارة الأتلانتيك ستتحطم باصطدامها بكوكب المشتري. يعلم مفيد بأن مكتبة ضخمة للأتلانتيكيين موجودة في جبال الهيمالايا فيتجهون جميعهم إلى هناك ويستطيعون الحصول على كمية من الكتب بعدما تغلبوا على الديناصور الطائر ولكن تتعرض هبة إلى الإصابة وينقذها فارس. بعد العودة إلى الجزيرة الشرقية يعترف فارس بإعجابه بهبة فتفرح كثيرا بهذا الكلام.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: يرسل دواس أحد جنوده راضي من أجل البحث عن طاقة الأوليهالكون في القطب الجنوبي ويسافر في نفس الوقت فارس وأصدقائه إلى نفس المنطقة للغرض نفسه. من خلال آلة جلبها مفيد من جبال الهيمالايا يشغل طاقة الأوليهالكون ويذيب جميع الثلوج وتظهر حضارة كاملة كانت مختفية في الأسفل.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: يقود دواس عملية تجميع طاقة الأوليهالكون ولكن فارس وأصدقائه والحوت الأبيض يعترضونه مما يجبره على البقاء في المركبة المقاتلة وفصلها عن مركبة التخزين والتي يقودها دهاس وراندا ونتيجة لذلك فإن الحوت يتغلب عليه ويلقى دواس حتفه.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: تقرر إمبراطورة الأتلانتيك تعيين دهاس مكان دواس نائبا لها. يعود دهاس إلى كوكب الأرض من أجل الانتقام من فارس الذي قتل أخيه. يطلب صابر من المحاربين الخمسة العودة إلى بيوتهم لأنه سيحارب وحده بالإضافة إلى هبة ولكن يصر المحاربون الخمسة على البقاء ويطردون دهاس ويعيدونه إلى مكانه.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: يرسل دهاس رسالة إلى منظمة الأمم المتحدة طالبا منهم الاستسلام لصالح الأتلانتيك فيخضعون لهم بسبب ضعفهم ويطلبون من المحاربين الخمسة تسليم الحوت الأبيض ولكنهم يرفضون فتطلق قوات الأمم المتحدة النيران على الحوت من أجل تدميره ولكن قائد قوات الأمم المتحدة يتعاطف مع الحوت ويقرر وقف تدميره وبها يتحول الحوت الأبيض ويصبح أكثر قوة من ذي قبل.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: يذهب دهاس برفقة راندا إلى صابر من أجل مفاوضاته بالاستسلام ولكنه يرفض ويتفاجيء من راندا ثم يعترف للمحاربين الخمسة وهبة بأنها ابنته التوأم ويخبرهم بالقصة أنه قبل أكثر من 30 ألف عام قرر صابر وضع حد نهائي للحرب مع الأتلانتيك بعقد هدنة بينهما ولكن الإمبراطورة نمرة تطلب منه ابنته راندا من أجل تزويجها مستقبلا من أحد ولديها فيوافق صابر على مضض ولكن سرعان ما تندلع الحرب مجددا. في هذه الأثناء تأمر الإمبراطورة بإطلاق سلاح الأوليهالكون لتدمير الجزيرة الشرقية ولكن الحوت الأبيض يتصدى له بفضل قوته الجديدة ويدمر هذا السلاح وسط دهشة الإمبراطورة.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: تقرر الإمبراطورة استخدام طاقة الأوليهالكون لتوجيه النيازك إلى الأرض من أجل القضاء على صابر والحوت الأبيض ولكنها تفشل فترسل راندا من أجل أن تقضي على أبيها وفي نفس الوقت ترسل النيازك للقضاء على الاثنين ولكن الحوت الأبيض ينقذ الجميع ويأتي دهاس لإرجاع راندا إلى قاعدة الأتلانتيك. بفضل طاقة الأوليهالكون يستيقظ الإمبراطور عدوان من سباته ويعلن أنه سيعود إلى كوكب الأرض.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: بسبب النيازك فإن الحوت الأبيض يتعرض لإصابات قاتلة تدفعه للذهاب إلى مقبرة الحيتان في أسفل المحيط ولكن المحاربين الخمسة ومعهم هبة لا يستسلمون ويذهبون إليه من أجل أن يحثوه على العودة فيخبرهم صابر أن الحوت سيبعث من جديد أقوى من ذي قبل من أجل مواجهة قوات الأتلانتيك بزعامة إمبراطورهم عدوان. تأمر الإمبراطورة يسجن راندا بحجة أنها فشلت في القضاء على الحوت الأبيض فيحزن دهاس ويتحدى أمه ويخرج راندا من السجن.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: يتجادل دهاس مع أبيه الإمبراطور رافضا سياسته التدميرية للأرض ويذهب بعيدا عنه فيأمر الإمبراطور أحد جنوده بمهاجمة الحوت الأبيض في الفضاء الخارجي فيطبق خط الفخ الحجري ولكن الحوت يفلت منها وعقابا لهذا الجندي فإنه يأمر بالذهاب في مواجهة انتحارية مع الحوت إما الانتصار أو الموت ولكن يستطيع الحوت التغلب على حيلة الاختفاء والظهور التي يجيدها.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: تقود الإمبراطورة هجوما على الحوت الأبيض ولكنها تفشل في القضاء عليه فتستغل راندا كطعم وتعترف لها بأن أبوها هو صابر وأن عليها الإثبات على ولائها للإمبراطور فتذهب إلى مواجهة الحوت الأبيض وتستغل الإمبراطورة هذا الأمر لتوجيه طاقة الأوليهالكون للقضاء على الاثنين ولكن راندا تبعد الحوت الأبيض عن الموقع وتنقذ حياة الجميع من دون أن تعرف لماذا فعلت هذا الأمر.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: يقود الإمبراطور قارة الأتلانتيك للهبوط على سطح كوكب الأرض ولكن الحوت الأبيض يطفيء جميع الأنابيب النفاثة. الإمبراطورة تعترف لابنها دهاس أمام أبوه بأن جسمها فقدته بالكامل في حروب سابقة ولم يبق سوى عقلها ووضعت مكانه جسم حديدي فتستغل هذا الأمر من أجل أن تختزن طاقة الأوليهالكون وأن تطير وتشغل الأنابيب النفاثة ولكن الحوت يتصدى لها ويقضي عليها ولكن الإمبراطور عدوان يستغل انشغال الحوت فيهبط بالقارة على سطح البحر بنجاح.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: أثناء احتفال الإمبراطور عدوان بعودته للأرض يأمر دهاس بقتل راندا ولكنه يحررها وفي نفس الوقت يهب المحاربون الخمسة لحملها والابتعاد بها من قارة الأتلانتيك ولكنها تصر على العودة من أجل أن تكون بالقرب من حبيبها دهاس.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: على إثر عودة راندا تجمع حولها بعض الجنود المؤيدين للسلام ودهاس من أجر تحريره من قبضة الإمبراطور عدوان وينجحون في هذا الأمر في بادئ الأمر ولكن يستطيع عدوان اللحاق بهم وإيجادهم في مخزن طاقة الأوليهالكون فيحاول قتل ابنه دهاس ولكن راندا تفتدي بنفسها فتتعرض لإصابة في الظهر ثم يكمل عدوان عمله بقلع عيني ابنه من أجل أن لا يشاهد حبيبته. يهرب دهاس بمساعدة راندا على متن إحدى مقاتلات الأتلانتيك ويعودوا إلى الأرض ويطلب يد راندا للزواج من أبوها صابر الذي يوافق بعد إصرار أختها هبة على إتمام هذه الزيجة ولكنهما يتوفيان في نهاية الأمر.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: يقود الإمبراطور عدوان هجوم على مقر صابر في داخل المحيط وكاد أن يهزم المحاربين الخمسة ولكن هبة تذكرهم باستخدام طاقة كريل الخيرة فيستطيعون التصدي له والتغلب عليه وإغراق قارة الأتلانتيك في البحر مما يجبر عدوان على الهروب بمركبته وتحدي صابر في منازلة فردية بينهما.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: يتحارب إمبراطور الأتلانتيك عدوان مع صابر وفي البداية يستطيع عدوان التغلب على صابر ولكن المحاربين الخمسة يسلطون طاقة كريل نحو صابر والحوت الأبيض اللذان يستعيدان قوتهما ويتغلبان نهائيا على عدوان. يهبط المحاربون الخمسة على ساحل البحر وتكتشف هبة أنها تحولت أخيرا إلى فتاة بشرية ويعيش الجميع في سلام دائم.


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: فارس شامل ورنا.. صقر ومفيد هنا.. خمسة فرسان شجعان.. وفضاء الكون الميدان.. هبة أيضا كانت معهم.. وكذا مشمش قد ساعدهم.. والحوت الأبيض ساندهم.. في صد العدوان


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: الأرض الأرض محبتهم رصدوا الأعداء وقوتهم.. منعوا الأعداء.. الأرض الأم مدينتهم.. كشفوا الأشرار وخطتهم.. قتلوا الأعداء


title: الحوت الأبيض (أنمي)

text: لأجل أن تساهموا بالذود عن دياركم.. لابد أن تقاوموا وتهزموا أعدائكم.. النصر لا يجيء بالتمني.. والفجر لا يلوح بالتغني.. لا بد من بسالة مع العمل.. وهكذا سيرتوي غصن الأمل.. وتزهر الحياة.. الويل للغزاة


title: موقع أسود

text: في المصطلحات العسكرية، الموقع الأسود هو المكان الذي ينفذ فيهِ مشروع أسود غير معترف بهِ. يمكن أن يشير أيضًا إلى المرافق التي تسيطر عليها وكالة المخابرات المركزية، والتي تستخدمها الحكومة الأمريكية في حربها على الإرهاب لاحتجاز المقاتلين غير الشرعيين أو غير القانونيين.


title: الرسالة إلى العبرانيين

text: الرسالة إلى العبرانيين هي إحدى رسائل العهد الجديد التي تتميز بوضع خاص فهي توصف من قبل باحثي الكتاب المقدس بصلة الوصل ما بين العهدين القديم والجديد، الرسالة موجهة للعبرانيين الذين تخلوا عن ديانتهم اليهودية واعتنقوا المسيحية وكلفهم قرارهم هذا رفض المجتمع اليهودي الممثل بمجلس السنهدريم لهم، لذلك كتبت هذه الرسالة لتشجيعهم ولتأكد لهم بأنهم يشبهون بمعاناتهم المسيح الذي بحسب رأي الكاتب قد سبق وطُرد أيضاً من قبل أهله وناسه وصُلب خارج مدينة أورشليم. يعتبر باحثو الكتاب المقدس في العصر الحديث أن مؤلف الرسالة مجهول، وعلى الأرجح كتبت بتقليد متعمد لأسلوب بولس.


title: الرسالة إلى العبرانيين

text: اختلفت الآراء على مر العصور حول شخصية كاتب هذا السفر، ففي الكنائس الغربية غلب الاعتقاد في الفترة ماقبل القرن الرابع على أن الكاتب هو إكليمندس الروماني ثم رجحت الكفة لبولس الرسول بينما كان ترتليان العلامة الكنسي الذي عاش في القرن الثاني ينسب هذه الرسالة إلى برنابا، ومن جهة أخرى ساد الظن في الكنائس الشرقية منذ وقت مبكر بأن بولس هو فعلا صاحب هذا السفر ومن أبرز الشخصيات التي دعمت هذا الرأي يوحنا الذهبي الفم وأوغسطينوس وبنتينوس أما أوريجانوس فقد اعتقد بأن الكاتب قد يكون لوقا الإنجيلي.


title: الرسالة إلى العبرانيين

text: بسبب عدم التمكن من تحديد هوية المؤلف، فقد واجهت الرسالة بعض الصعوبات للدخول إلى الكتاب المقدس المسيحي. في النهاية تم قبولها كجزء من الكتاب المقدس بسبب لاهوتها، وعرضها الفصيح، وعوامل داخلية أخرى. في العصور القديمة، بدأت بعض الدوائر تنسبها إلى بولس في محاولة لتزويد العمل المجهول بصلة رسولية صريحة.


title: الرسالة إلى العبرانيين

text: نسخة الملك جيمس الأصلية من الكتاب المقدس تسمي الرسالة «رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين». ومع ذلك، فإن إسناد نسخة الملك جيمس الرسالة إلى بولس كان مجرد تخمين، وهو موضع خلاف حاليًا من خلال الأبحاث الحديثة. يُعتقد أن أسلوبها المختلف تمامًا، والتركيز المختلف لاهوتيًا، والتجربة الروحية المختلفة، والمفردات اليونانية المختلفة - كلها تجعل من تأليف بولس للعبرانيين أمرًا لا يمكن الدفاع عنه بشكل متزايد. في الوقت الحاضر، لا ينسب باحثو العصر الحديث ولا الكنيسة الرسالة إلى العبرانيين لبولس.


title: الرسالة إلى العبرانيين

text: تتناول هذه الرسالة عدة عقائد وممارسات تعبدية يهودية بضوء المعطيات الجديدة التي تقدمها الديانة المسيحية الجديدة، فيفسر كاتب الرسالة أحداث التوراة أو العهد القديم على أنها كانت رموزا تحققت في حياة المسيح ، ويشجع العبرانيين المسيحيين على الثبات في ما آمنوا به فهم وإن حرموا من الدخول للهيكل فسوف يتمتعون في الحياة الثانية بالهيكل السماوي.


title: نعم ولا (مسلسل)

text: من تأليف الكاتبة وداد الكواري وإخراج أحمد يعقوب المقلة بطولة عبد العزيز جاسم، أسمهان توفيق، محمد الحجي، زهرة عرفات، هبة الدري، هلال محمد ،عبد الله وليد، سلمى سالم، هدى سلطان علي الغرير، ابتسام العطاوي، وبمشاركة ممثلين من دول عربية كالفنانة مها المصري من سورية والفنانة سلوى عثمان وتيسير عبد العزيز من مصر يشارك أيضا بالعمل عدد من الفنانين القطريين الشباب أحمد خليفة وحسن عبد الله، علي سيف، يوسف خليل والفنانة البحرينية نجوى الكبيسي وجسد شخصية فهد في مرحلة الطفولة عبد الرحمن المطوع ويشارك أيضا في التمثيل نجية زينل ـ هدية سعيد ـ شمعة محمد وزهى من عمان مدير إدارة الإنتاج عبد الرحمن السليطي، المخرج المنفذ اشرف شحاتة والمخرج المساعد عبد اللطيف الصحاف. وظهور بسيط للفنانة الكويتية مونيا الكويتية


title: نعم ولا (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل في مرحلتين زمنيتين قديما وحديثا حيث يتناول قصة ذلك الرجل غير السوي (حسن) ويجسد شخصيته الفنان عبد العزيز جاسم، هذا الرجل لا هم له الا نفسه حيث يعيش من اجل ملذاته ضاربا بعرض الحائط مسؤولياته تجاه امه وابنائه فهو رجل مزواج، تزوج العديد من النساء من دول عربيه وانجب الكثير من البنات وولدا واحدا (فهد) الذي يجسد شخصيته الفنان محمد الحجي الذي يحاول بدوره ان يلم شمل اسرته وعلى الرغم من انه يكتشف في كل يوم ان له اختا في مكان ما الا انه لم ييأس وحاول باستماتة ان يلم شمل هذه الاسرة على الرغم من أن الكل يعارضه في ذلك ما عدا جدته (اسمهان توفيق) التي تشجعه دائما. إلا أن الامور تزداد سوءا وتعقيدا بمحاولة الاب بيع كل ما يملكون من اجل الزواج من امرأة أخرى. السؤال هنا: هل يتزوج حسن مرة أخرى؟؟ وهل ينجح فهد بلم شمل اسرته؟؟


title: محمد نبيل بنعبد الله

text: محمد نبيل بنعبد الله (ولد في 3 يونيو 1959 بالرباط)، سياسي مغربي، شغل منصب وزير للاتصال، والناطق الرسمي باسم حكومة إدريس جطو بين نوفمبر 2002 - أكتوبر 2007، وشغل منصب وزير السكنى والتعمير وسياسة المدينة منذ 2012 في حكومة بنكيران، وفي عام 2017 عُين وزير إعداد التراب الوطني والتعمير والإسكان وسياسة المدينة في حكومة سعد الدين العثماني، وبقي فيها إلى غاية 24 أكتوبر2017.


title: محمد نبيل بنعبد الله

text: حصل على شهادة عليا من المعهد الوطني للغات والحضارات الشرقية بباريس سنة 1985، شعبة العلاقات الدولية، مارس بعدها مهنة ترجمان محلف لدى المحاكم المغربية منذ 1987. وشغل منصب نائب رئيس جمعية التراجمة المحلفين بالمغرب منذ 1992 كما كان عضوا بالمجلس الوطني للشباب والمستقبل سنة 1990.


title: محمد نبيل بنعبد الله

text: كما تميز مساره في المجال الجمعوي بعضويته في المجلس الإداري ل «مؤسسة الثقافات الثلاث المتمركزة بإشبيلية.»


title: محمد نبيل بنعبد الله

text: تولى مهام رئيس الشبيبة الاشتراكية من 1994 إلى 1998، قبل أن ينتخب ضمن أعضاء المكتب السياسي لحزب التقدم والاشتراكية سنة 1995 .


title: محمد نبيل بنعبد الله

text: انتخب بعدها مستشارا بمجلس المدينة ومجلس مقاطعة أكدال الرياض بالرباط من شتنبر 2003 إلى يونيو 2009 . وانتخب أمينا عاما لحزب التقدم والاشتراكية في 2010.


title: محمد نبيل بنعبد الله

text: تقلد منصب سفير للمملكة المغربية بإيطاليا لمدة لم تتعدَ ثلاثة أشهر (2009-2010) تم إعفاؤه من مهامهه بعد شجار بين زوجته كوثر صوني، وزوجة وزير الخارجية المغربي آنذاك الطيب الفاسي الفهري، فتيحة الطاهري، خلال مهرجان للفنون التشكيلية بمدينة البندقية بإيطاليا.


title: محمد نبيل بنعبد الله

text: بعد الانتخابات البرلمانية مغربية سنة 2011 عُيِّن في 3 يناير 2012 وزيرا للسكنى والتعمير وسياسة المدينة في حكومة بنكيران، وفي عام 2017 عُين وزير إعداد التراب الوطني والتعمير والإسكان وسياسة المدينة في حكومة سعد الدين العثماني، وبقي فيها إلى غاية 24 أكتوبر2017 حيث أُعفي من مهامه بصفته وزير السكنى وسياسة المدينة في الحكومة السابقة بالإضافة إلى إعفاء العديد من المسوؤلين الآخرين، هذا الإعفاء جاء بعد تقرير المجلس الأعلى للحسابات على خلفية اختلالات طالت مشروع الحسيمة منارة المتوسط، مما أدى إلى عدة احتجاجات شعبية في الحسيمة بسبب ضعف البنيات التحتية للمدينة.


title: برج قلب الطائف

text: برج قلب الطائف هو البرج الوحيد بمدينة الطائف في السعودية، يتكون البرج من 30 طابقا، ويبلغ طوله 150 متر تقريباً، ويتكون من:


title: برج قلب الطائف

text: يحتوي على مواقف تتسع لـ 700 سيارة وكذلك بعض المحلات التجارية و مسجد رجال يتسع لـ 70 مصلي ومسجد نساء يتسع لـ 20 مصلي، وثلاث دورات مياه .


title: برج قلب الطائف

text: بالإضافة إلى مطعم دوّار ( يقوم بالدوران على مدينة الطائف كاملة كل 24 ساعة )ويقع في الطابق 29 و في الطابق 30 يوجد مقهى. يحتوي الطابق الثاني على صالة تزلج تبلغ مساحتها 1,000 م^2 بالإضافة إلى 14 مطعماً يتقدمها مطعم البيك وكودو وصب واي والكثير من المطاعم الشهيرة.


title: برج قلب الطائف

text: كما يتميز بأجنحة فندقية متميزة تحت مسمى فندق أوالف انترناشيونال. ويعتبر السوق من أشهر الأسواق في مدينة الطائف.


title: خليج غينيا

text: خليج غينيا هو خليج موجود في الساحل الجنوبي الغربي لأفريقيا على المحيط الأطلسي. تشكل بواسطة الالتواء الكبير في الساحل الغربي الأوسط من القارة. والذي يتضمن أيضاً خليجي بنين وبيافرا في شمال هذا الخليج تقع منطقة غينيا العليا، وفي شرقه غينيا السفلى التاريخية. الأنهار التي تصب مياهها في الخليج هي: نهر النيجر، ونهر فولتا، ونهر الكونغو. يمتد النهر من غرب ساحل العاج إلى مصب نهر الغابون. ويحده من الجنوب خط الاستواء. يضم الخليج جزر: بيوكو وساو توميه وبرينسيب.


title: خليج غينيا

text: يُعتقد أن أصل اسم غينيا هو اسم مكان في المنطقة، على الرغم من أن مواصفاته محل خلاف. فيعطي بوفيل (1995) وصفاً شاملاً:


title: خليج غينيا

text: أُطلقّ اسم «غينيا» أيضاً على الساحل الجنوبي لغرب إفريقيا، شمال خليج غينيا، الذي أصبح يُعرف باسم «غينيا العليا» والساحل الغربي لجنوب إفريقيا شرقاً والذي أصبح يعرف باسم «غينيا السفلى». لا يزال اسم «غينيا» مرتبط بأسماء ثلاث دول أفريقية هي: غينيا، غينيا بيساو، غينيا الإستوائية، بالإضافة إلى غينيا الجديدة في ميلانيزيا.


title: خليج غينيا

text: قُدمّت تعريفات مختلفة للحدود الجغرافية لخليج غينيا؛ حيث تُعرِّف المنظمة الهيدروغرافية الدولية الامتداد الجنوبي الغربي لخليج غينيا بأنه "خط من كاب لوبيز ()، في الغابون، باتجاه الشمال الغربي إلى إيليو غاغو كوتينو (إيليو داس رولاس) ()؛ ومن هناك خط من إيليو غاغو كوتينو باتجاه الشمال الغربي إلى كيب بالماس ()، في ليبيريا.


title: تحليل تلوي

text: هو تحليل في عِلم الإِحصاء يتَضَمَّن تطبيق الّطُرُق الإحصائيّة على نَتائِج عِدّة دِراسات قد تكون مُتوافِقة أو مُتضادّة، وذلك من أجِل تَعيين تَوجُّه أو مَيل لِتلك الّنتائِج أو لإيجاد عِلاقة مُشتَركة مُمكِنة فيما بَينها.


title: تحليل تلوي

text: يُمكن أن يُفهَم الّتحليل الّتلوي على أنَّه إجراء خُطوَة تحليل تالية ضِمنَ أسلوب بحث عِلمي على بيانات ناتِجة عن عَمليَّات تحليل سابقة، أيّ أنّه بِبَساطة إجراء عمليّة تحليل للتحاليل.


title: تحليل تلوي

text: يُمكِن للتحليل الّتلوي أن يتَضمّن استِخدام وسائِل إحصائيّة تَدرُس حجم الأثَر أو القيمة الاحتماليّة وحِساب مُتَوسِط


title: تحليل تلوي

text: مِن المُريح اتِّباع المُصطَلحات المُستَخدَمة في مُؤسَّسة كوكرين، واستِخدام «الّتحليل الّتلوي» للإِشارة إلى الّطرق الإحصائيّة لِجمع الأدلَّة، وتَرك الجوانِب الأخرى مِن «تجميع الأبحاث» أو «تجميع الأدلّة»، مِثِل جَمع المعلومات المُستَمدّة مِن الّدراسات الّنوعيّة، كَجُزء مِن الّسياق الأَعَم لِمُصطلح «المُراجَعات المنهجيّة».


title: تحليل تلوي

text: الجذور الّتاريخيّة للتحليل الّتلوي يُمكِن أن تَرجِع للقرن الّسابع عشر في دِراسات عِلم الفَلك، بَينَما أوّل مرّة تَمّ استخدام الّتحليل الّتلوي لتجميع نَتائِج عِدّة دِراسات سَريريّة، كانَت عن طريق تَقرير نُشِر في عام 1904م للإحصائي كارل بيرسون في «المجلّة الّطبيّة البريطانيّة» والذي جُمِع فيه بيانات مِن عِدَّة دِراسات لِتَطعيم من خِلال دالِّة ترجيح.


title: تحليل تلوي

text: الّدافع للتحليل الّتلوي هو لِجَمع المعلومات من أجِل الحصول على أعلى قُوّة إحصائيّة لِقياس الفائدة، بالمقابل فإنَّ القياس المُستَمَد مِن دِراسة واحدة يكون أقل دقّة. في إجراء الّتحليل الّتلوي، يَلزَم المُحقِّق عَمَل العديد من الاختيارات التي يُمكن أن تؤثِّر على الّنتائِج، ويتَضَمَّن ذلك كيفيّة البحث عن الّدِراسات، تَحديد الّدراسات على أسَاس مجموعة من المعايير الموضوعيّة، الّتعامل مع بيانات غير مُكتَمِلة، تحليل البيانات، والأخذ بِعَين الاعتبارأو الابتعاد عن الّتحيُّز للنَشِر.


title: تحليل تلوي

text: الّتحليل الّتلوي يكون غالِبا، وليس دائِما، من العناصِر الهامَّة لإِجراء مُراجَعة مَنهجيَّة. على سبيل المثال، يُمكِن إجراء الّتحليل الّتلوي على العديد من الّتجارب الّسريريَّة للعلاج الّطبي، في مُحاولِة للحُصول على فِهم أفضَل لِمدى نجاح العِلاج. هنُا الّتيفوئيد. الّتحليل الّتلوي الأول لِكُل الّتجارب المُتَطابِقة مِن الّناحيّة الّنظريّة والتي تَهتَم بِمسألِة بَحث مُعيَّن، ويُجريها باحِثون مُستقلِّون، تمّ تحديدُهبكتاب تمّ نشرُه عام 1940م " Extrasensory Perception After Sixty Years"، وألّفه عُلَماء الّنفس مِن جامِعة ديوك: ج.غ.برات، ج.ب.راين، والمُساعِدين. وهذا يشمَل مُراجَعة وتَنقيح ل145 تقريرعن تجارُب ال ESP المنشورة من عام 1882 إلى عام 1939، وتَخمين عن تأثير الّتقارير الغَير مَنشورة على الأَثَر الكُلي (مُشكِلة الملف-الّدرج). على الّرغم مِن أنّ الّتحليل الّتلَوي يُستَخدَم على نِطاق واسِع في عِلم الأوبِئَة والّطب القائِم على الأدِلَّة اليوم، إلا أنّه لم يتم نَشر الّتحليل الّتلوي للعِلاج الّطبي حتى عام 1955م. وفي الّسبعينيات، أُدخِلت تَقنيات تحليليّة أكثر تَطوّراً في مجالِ البحوثِ التعليميّة، بِدءاً بِأعمال جينف.غلاس، فرانك ل.شميت وجون ي.هنتر.


title: تحليل تلوي

text: و قد صاغ مُصطَلح الّتحليل الّتلوي جين ف.غلاس، الذي كان الإحصائي الحديث الأوّل الذي عَمِل على إضفاء الّطابع الّرسمي على استخدام مُصطَلح الّتحليل الّتلوي. وقد قال «اهتمامي الّرئيسي الحالي إلى ما وصلنا إلى تسميّته... الّتحليل الّتلوي. المُصطَلح كبير قليلا، ولكنّه دقيق ومُلائِم... الّتحليل الّتلوي يُشير إلى تحليل الّتحليلات». على الّرغم من أنّ ذلك جَعَله يُعرَف على نِطاق واسِع كمُؤسِّس هذه الّطريقة، ولكن المنهجيّة وراء ما أسماه بالّتحليل الّتلوي سُبِقَت عمله بِعدّة عُقود. الّنظريّة الإحصائيّة المحيطة بالّتحليل الّتلويتقدّمَت إلى حدٍّ كَبير بأعمال نامبوري ف.راجو، ولاري ف.هيدجز، وهاريس كوبر، وانجرام اولكين، وجون ي.هنتر، وجاكوب كوهين، وتوماس سي.تشالمرز، وروبرت روزنثال، وفرانك ل.شميدت، ودوغلاس جي بونيت.


title: تحليل تلوي

text: من الّناحية الّنظريّة، الّتحليل الّتلوي يستَخدِم نَهج الإِحصاء لِجَمع الّنتائِج الّناتِجة من عِدّة دِراسات في مُحاولِة لِزيادة القوّة (الّتفوّق على الّدراسات الفرديّة)، وتحسين عمليّة الّتقدير في حجم التأثير أو لِحل الغموض في حالة اختلِاف الّتقارير. الّتحليل الّتلوي ما هو إلا لَمحة إحصائيّة عن نتائِج واحدة أو أكثر من المُراجعات المنهجيّة. بِشكل أساسي، هو يُنتِج مُتَوسِّط شامِل لنتائِج الّدراسات، وهذا الّنهج له العديد من الميّزات:


title: تحليل تلوي

text: لا يُمكن الّتنبؤ بنتائج دِراسيّة كبيرة واحدة عن طريق التحليل التلوي لِعدّة دِراسات صغيرة. البعض جادل أنّ نُقطة ضعف هذه الّطريقة هي أنّها لا تتحكّم بِمصادِر التحيُّز. إنّ التحليل التلوي الجيِّد الّتابع للدّراسات المصمّمة بشكِل سيّء سيُعطينا إحصاءات سيّئة. وهذا يعني أنّه يَجب إدراج دراسات سليمة منهجيّاً فقط في التحليل التلوي، وهي مُمارسة تسمى “تجميع أفضل الأدلّة". محللون آخرون يمكن أن يستخدموا دراسات ضعيفة، ثم يقوموأ بإضافة متغير يتنبأ بدرجة الدراسة والذي يعكس الجودة المنهجيّة للدّراسات لفَحص أثر نوعيّة الّدراسة على حجم الأثر. ولكن آخرون قالوا أنّ أفضل نهج هو الحِفاظ على المعلومات حول التبايُن في عيّنة الدراسة، كشبكة على أوسع نِطاق مُمكن، وأنّ معايير اختيار المنهجيّة تَدخل فرديّة، غير مرغوب فيها وبالتالي هي هزيمة لهدف الّنهج.


title: تحليل تلوي

text: هناك مأزق مُحتمَل آخر وهو الاعتماد على الدراسات المنشورة المتوافِرة، وبالّتالي من المُمكن أنّ تَخلِق نتائج مُبالَغ فيها نتيجة التحيُّز للنشر، فمثلا الدراسات التي تَعرِض نتائج سلبيّة أو نتائج غير مُهمّة غالباً لا يتم نشرها. وعلى سبيل المِثال، من المُمكِن أن يكون شخصا قد تغاضى عن دِراسات أطروحة علميّة أو دِراسات لم تُنشَر أبداً. هذه المشكلة ليست سهلة الحل، لأنَّ الّشخص لا يمكنه معرفة عدد الّدراسات التي لم يتم الإبلاغ عنها.


title: تحليل تلوي

text: تنتج مشكلة الملف-الّدرج هذه في توزيع أحجام الأثر التي هي متحيِّزة، مُنحرِفة أو مقطوعة تماماً، والتي تؤدي إلى إيجاد مُعدّل أساسي خاطِئ بشكلٍ جَديّ، بالتالي تكون أهميّة الّدراسات المنشورة مُبالغ في تقديرها، حيثُ أنّ الّدراسات الأخرى لم تقدِّم للنشر أو تمّ رفضها. وهذا يَجِب أن يؤخَذ بجديّة عند تفسير نتائج الّتحليل الّتلوي.


title: تحليل تلوي

text: يمكن تصوّر أحجام الأثَر باستِخدام مُخطّط على شكل قمُع وهو مُخطّط مُبعثَر لحجم العيِّنة وحجم الأثر. في الواقع، للحصول على مستوى معيّن للأثر، كلما قل حجم الّدراسة، كانت الاحتماليّة أعلى للحصول عليه عن طريق الّصدفة. في الوقت نفسُّه، كلّما كان مُستوى الأثر أعلى، كانت الاحتماليّة أقل بأنّ الّدراسة الأكبر حجما ستُعطي نتائج إيجابيّة عن طريق الّصدفة. إذا لم تنشر العديد من الّدراسات الّسلبيّة، فإنّ بقيّة الّدراسات الإيجابيّة ستؤدي لمُخَطّط قمُع بحيث يتناسب حجم الأثر فيه عكسياً مع حجم العيِّنة، وذلك يعني: أنّه كلّما ارتفع حجم الأثر، صَغُر حجم العيِّنة. هناك جُزء مُهم للأثَر المُوَضّح وهو يرجِع إلى فُرصة لم تظهر في المُخطط بسبب غياب البيانات الّسلبية الغير المنشورة. في المُقابِل، عندما تُنشَر أغلب الّدراسات، حينها لا يوجد أيّ سبب لجعل الأثر المُوَضّح مُتحيِّزاً بحجم الّدراسة، بالّتالي سوف يُنتِج مُخطّط قَمع مُتماثِل. فعند عدم وجود تحيُّز للنشر، يُمكن أن يَتوقّع المرء أنّه لا يوجد عِلاقة بين حجم العيّنة وحجم الأثر. وجود علاقة سَلبيّة بين حجم العيّنة وحجم الأثر يعني ضِمناً أنّ الّدراسات التي وَجَدت آثاراً مهمةً من المُرجّح أكثر أن تُنشر أو أن يَتِم تقديمُها للنشر. هناك العديد من الإجراءات المُتاحة التي تُحاول حل مُشكلة الملف-الّدرج، وحُدِّدَت مرّة، مِثل الّتخمين بِمكان القطع لتوزيع آثار الدراسة.


title: تحليل تلوي

text: إنّطُرُق الكَشف عن التحيُّز للنشر مُثيرة للجدَل بحيث أنّها تمتلك طاقة مُنخفِضة للكشف عن التحيّز للنشر، ولكن أيضاً قد تحدث بعض الأخطاء في ظل بعض الظروف. على سبيل المثال، آثار الّدراسة التي تكون صغيرة، والتي توجد فيها الاختلافات المنهجيّة بين الّدراسات الأصغر والأكبر، قد تُسبِّب الاختلافات في أحجام الأثر بين الّدراسات التي تُمثِّل التحيُّز للنشر.]بحاجة لتوضيح[على أيّ حال، إنّ آثار الّدراسة الّصغيرة من الُممكِن أن تُسبِّب مُشكِلة في تفسير الّتحليل الّتلوي، ويَلزَم على مؤلِّفي التحليل التلوي الّتحقق في المصادِر المُحتَملة للتحيُّز. وقد اقترح أسلوب الّترادُف في تحليل التحيُّز للنشر من أجل خفض مشاكل الأخطاء الإيجابيّة الكاذِبة. أسلوب الّترادف هذا يتكوَّن من ثلاث مراحِل: أولاً، يجب حساب فشل-أمن حجم العيِّنة الخاصَّة بأوروين، للتحقُّق من عدد الّدراسات التي يجب إضافتها لِخفض مقياس الاختبار لحجم تافه. إذا كان هذا العدد من الّدراسات أكبر من عدد الّدراسات المستخدمة في التحليل التلوي، فإذاً هذه إشارة لِعدم وجود تحيُّز للنشر، وكما هو الحال في هذه القضيّة، يحتاج الّشخص إلى الكثير من الّدراسات لِخفض حجم الأثر. ثانياً، يُمكن القيام باختبار انحدار ايغر، الذي يَختبِر إذا كان مُخطَّط القمع مُتماثِلاً. وكما ذُكِر سابقاً: وجود مخطَّط قمع مُتماثِل يُعَدّ إشارة إلى عدم وجود تحيُّز للنشر، لأنحجم الأثر وحجم العيِّنة مُستقلاّن. ثالثاً، يُمكن القيام بطريقة الّتقليم والتعبِئة، والتي تُنسب البيانات في حالة عدم تماثل مُخطَّط القمع. وهذه مُجرَّد بعض الّطرق للاستخدام، ولكن توجد الكثير من الّطرق الأخرى.


title: تحليل تلوي

text: و مع ذلك، يُرَجَّحأنَّ 25% من التحليل التلوي في مجال عِلم الّنفس قد يتعرَّض للتحيُّز للنشر. وما تزال مشاكل القوَّة الّضعيفة مُستَمِرّة، والّتقديرات لتحيُّز الّنشر تبقى أقل من القيمة الحقيقيّة.


title: تحليل تلوي

text: مُعظم الِّنقاشات المُتعلِّقة بالّتحيُّز للنشر تُركِّز على مُمارَسات المجلّة التي تقوم بالّنشر بحيث تُفضِّل نشر اكتشافات إحصائيّة مُهمَّة. ولكن المُمارسات المشكوك فيها للبحث، مثل إعادة صياغة الّنماذج الإحصائيّة إلى أن يتحقّق الهدف، يُمكن أيضاً أن تُفضِّل الاكتشافات الإحصائيّة المهمّة دعماً لفرضيّات الباحثين.


title: تحليل تلوي

text: إنّمُمارسات الباحثين المشكوك فيها لا تعتمد بالّضرورة على حجم العيِّنة، ولهذا الّسببفمِن غير المُحتمَل أن تكون واضحة على مُخطَّط القمع ومن المُمكن عدم اكتشافها باستخدام طُرق كشف التحيُّز للنشر المُستخدَمة حالياً.


title: تحليل تلوي

text: من مواطنِ الّضعف الأخرى، مُفارقة سيمبسون (دراستان صغيرتان قد تُشيران إلى اتجاهٍ واحد، والّدراسة التي تجمع بينَهما تُشير إلى الاتجاه المُعاكِس) والفرديّة في ترميز الأثر أو اتخاذ القرارات المتعلِّقة بقبول الّدراسات أو رفضها. هناك طريقتان مُختلِفتان لقياس الأثر: الّترابُط أو اختلاف المتوسِّط المُوَحَّد. إنّ تفسير حجم الأثر اعتباطي، ولا توجد مُوافقة عالميّة على طريقة الموازنة بين المخاطر. ولم يُحدَّد بعد إذا كانت الّطريقة الإحصائيّة الأكثر دِقَّة لجمع النّتائج هي نماذج الأثر الّثابتة، العشوائية أم الّنوعيّة.]يلزم مرجع[


title: تحليل تلوي

text: أشد خطر في التحليل التلوي غالباً ما يحدُث عندما يكون الّشخص أو الأشخاص الذين يقومون بالّتحليل الّتلوي لديهم خُطّة سياسيّة أو اجتماعيّة أو اقتصاديّة، مثل إقرار أو هزيمة الّتشريع.


title: تحليل تلوي

text: الّناس الذين يَملكون هذا الّنوع من الخُطَط قد يقومون بإساءة استخدام الّتحليل الّتلوي أكثر من غيرهم بِسبب الّتحيُّز الّشخصي. على سبيل المِثال، يتم اختيار الّدراسات الّتابعة للباحثين المُفضّلين لِدى مُؤلِّف الخطّة وغير ذلك من الّدراسات يتم رفضها أو وصفها بأنّها غير جديرة الّثقة. بالإضافة، قد يكون المؤلفون أنفسهم متحيّزون أو يدفع لهم لإعطاء نتائج تَدعم الأهداف الّسياسية أو الاجتماعية أو الاقتصادية عن طريق تحديد مجموعات بيانات صغيرة مفضّلة وعدم استخدام مجموعات البيانات الكبيرة الغير مفضّلة. تأثير مثل هذه التحيُّزات على نتائِج الّتحليل الّتلوي مُمكِنة بسبب مُرونة منهجيّة الّتحليل الّتلوي.


title: تحليل تلوي

text: في عام 2011 أُجريَت دِراسة للكشف عن تضارب المصالِح في دراسات البحوث المُستخدَمة في التحليل التلوي الّطبي حيث تمّ استعراض 29 تحليل تلوي ووُجِدَت صعوبة في الكشف عن تضارب المصالح في الّدراسات المُستخدَمة فيها. و ال29 تحليل تلوي اشتملوا على 11 من مجلات الّطب العام، و 15 من مجالات الّطب الّتخصُّصي وثلاث من قاعِدة بيانات كوكرين للمُراجعات المنهجيّة. وتمّت مُراجعة 509 تجربة عشوائيّة تحت الّسيّطرة (RCTs)من خِلال ال 29 تحليل تلوي. وقد أفادت 318(RCTs) وجود مصادِر للتمويل، فكانت 219 منها (69%) تتلقّى الّتمويل من الّصناعة.(بحاجة لتوضيح)و من ال509(RCTs)، كَشفت 132عن تضارب المصالِح للمؤلِّفين، وكانت 91 دراسة (69%) تكشف عن واحد أو أكثر من المؤلّفين الذين تربُطُهم علاقات ماليّة مع الّصناعة. ولكن نادرا ما كانت هذه المعلومات تنعكس في التحليل التلوي. فقد أفادت اثنتان فقط (7%) من ال RCTs عن مصادر تمويليّة ولم تقر أيّ منها بوجود عِلاقات بين المُؤلِّف والّصناعة. واستنتج المؤلّفون أنّ«من دون اعتراف هيئة الّنزاهة بسبب الّتمويل من الّصناعة أو العلاقات الماليّة للمؤلِّف والّصناعة للRCTsالتي تستخدم في التحليل التلوي، فإنّ فهم القُرَّاء وتقيّيمهم للأدلّة من التّحليل التلوي لن يكن دقيقاً وصحيحا».


title: تحليل تلوي

text: بشكل عام، يُمكن الّتمييز بين نوعَين من الأدلّة عند إجراء التحليل التلوي: بيانات المشاركة الفرديّة (IPD)و البيانات المُجتمِعة (AD). في حين أنّIPD تُمثِّل البيانات الخام التي يتم جمعها عبرمراكز الّدراسات، و لكنAD مُتاحة أكثر، وأكثر شيوعاً (نحصل عليها من المادة المطبوعة مثلاً) وتُمثِّل عادةً تقديرات الموجِز مثل نِسَب الاحتمالات والمَخاطِر الّنسبيّة. هذا التمييز أدّى إلى زيادة الحاجة لِطَرق مختلفه للّتحليل التلوي عندما يلزم تجميع الأدلّة، وأدّى أيضا إلى تطوير طُرق بمرحلةٍ واحدة أو مرحَلتَين. في طُرق المرحلة الواحِدة ال IPDمن كل الّدراسات يتم نمذجَتِها معاً مع مُراعاة تَكتُّل المجموعات المُشاركة في الّدراسات. على العكس من ذلك، في طُرق المرحَلَتين يتم توليف ال AD من كلّ دراسة، والنظر إلى أوزان الدراسة. من خلال تقليل ال IPD إلى ال AD، يُمكِن أن تُطَبِّق طُرق المرحلتين أيضاًعند توفّر ال IPD؛ وهذا يجعلها خَياراً مُناسِباً عند إجراء الّتحليل التلوي. على الّرغم من أنّه يُعتقَد أنّ طُرق المرحلة والمرحلتين تُعطي نتائِج مُتماثِلة، إلاّ أنّالّدراسات الأخيرة قد أظهرت أنّها أحياناً تؤدّي إلى استنتاجات مختلفة.


title: تحليل تلوي

text: يوفِّر نموذج الأثر الّثابت متوسِّط مُرجَّح لسلسلة من تقديرات الّدراسة. ويُشيع استخدام معكوس تبايُن الّتقديرات كوَزِن للدّراسة، بحيث أنّ مساهمة الدراسات الكبيرة أكثر من الدراسات الصغيرة في المتوسّط المُرجّح. نتيجة لذلك، في الدراسات التي تسيّطر عليها الّدراسات الكبيرة في التحليل التلوي، يتمّ فعليّاً تَجاهُل النتائج المستمدّة من الدراسات الأصغر. والأهم من ذلك، أن نموذج الآثار الّثابتة يَفترض أنّ كل الدراسات المشمولة تقوم بالبحث عن نفس المجموعة من الّسكان، وتستخدم نفس المتغيّر ونفس التعريفات للنتائج...إلخ. وهذا الافتراض هو غير واقعي عادة لأنّ البحث عُرضَةٌ لعديد من مصادر الاختلاف (عدم التجانس)، مثل آثار العلاج التي قد تختلف تبعا لموضع العلاج، مقدار الجرعة، وأوضاع الدراسة .


title: تحليل تلوي

text: نموذج الآثار العشوائيّة في الّتحليل التلوي يُستخدَم في تجميع البحوث الغير مُتجانِسة، وهو ببساطة المتوسّط المُرجَّح لأحجام الأثر لمجموعة من الّدراسات. ويتحقّق الوزن الذي يتم تطبيقه في المتوسّط المُرجّح مع آثار عشوائيّة للتّحليل التلوي عن طريق خطوتين:


title: تحليل تلوي

text: و هذا يعني أنّه كلّما زاد التبايُن في أحجام الأثر (المعروف بِعدَم الّتجانُس)، زاد عدم الّترجيح وهذا يُمكن أن يصل إلى نُقطة، عندما تُصبح نتائج التحليل التلوي للآثار العشوائيّة ببساطة: المتوسّط الغير مُرجّح لحجم الأثر عبر الدراسات. من ناحيّة أخرى، عندما تكون أحجام الأثر كلّها مُتشابهة (أو عندما يكون التباين لا يتجاوز خطأ العيّنات)، لا يتم تطبيق ال REVC والتحليل التلوي للآثار العشوائيّة يُهمَل، ويُستخدَم التحليل التلوي للآثار الّثابتة بدلاً منه (فقط ترجيح معكوس التبايُن).


title: تحليل تلوي

text: و بما أن هذه العوامل لا تُشير أيّ منها تلقائياً إلى دراسة أكبر، فيها خلل أو دراسات أصغر، أكثر موثوقيّة، فإنّ إعادة توزيع الأوزان تحت هذا النموذج لن تُعطي علاقة بما قد تُقدِّمه الدراسات فعليّاً. في الواقع، قد أُثبِت أنّ إعادة توزيع الأوزان هو ببساطة في اتجاه واحد من الدراسات الأكبر إلى الأصغر بازدياد عدم الّتجانس حتى تُصبح جميع الّدراسات في نهاية المطاف لها نفس الوزن وتستحيل إعادة الّتوزيع مرّة أخرى. ومن المشاكل الأخرى لنموذج الآثار العشوائي هو أنّ الفترات الأكثر ثِقَة المُستخدَمة غالباً هي بشكلٍ عام لا تحتفِظ باحتماليّة الّتغطيّة أعلى من المُستوى الاسمي (nominal) المُحدّد وبالّتالي هي تستهين إلى حدٍّ كبير بالخطأ الإحصائي، وغالباًما تَكون ثِقتَهم زائدة في استنتاجِهم. تمّ اقتراح العديد من الإصلاحات ولكن الّنقاش ما زال مُستمِرّاً. ومتوسّط تأثير العلاج يُشكّل مصدراً للقلق بحيث أنّه قد يكون أحياناً أقل مُحافظة، مُقارنة ًبنموذج الأثر الّثابت وبالتالي يكون مظلّلاً في المُمارسة العمليّة. من الإصلاحات التي تمّ اقتراحها هو إنشاء فترة تنبّؤ حول تقدير الآثار العشوائيّة لتصوُّر مجموعة الآثار المُحتمَلة في المُمارسة العمليّة. ولكن، الافتراض وراء حِساب فترة التنبّؤ هو أن تُعتبر التجارب كيانات مُتجانِسة بشكل أو بآخر وأن تكن مجموعات المرضى والعِلاجات المقارنة قابلة للتبديل وهذا غالبا لا يمكن تحقيقه من الناحية العمليّة.


title: تحليل تلوي

text: أكثر طريقة مستخدمة لتقدير التبايُن بين الّدراسات (REVC) هي نهج ديرسيمونيون لايرد DL. هناك تقنيات عديدة متقدّمة مكرّرة (و حسابيا مُكلِفة) لإحصاء الّتبايُن الموجود بين الّدراسات (مثل أعلى احتمال، لمحة عن الاحتمال، والّطرق المقيّدة بأعلى احتمال) ويمكن تشغيل نماذج الآثار العشوائيّة باستخدام هذه الّطرق في ستاتا مع أمر ميتان.[ يجب تمييز أمر مييتان عن أمر الميتان الكلاسيكي (بالإنجليزيةmetaan والكلاسيكية me tan- single"a") في الستاتا التي تُستخدم المقدر DL. كما تم تنفيذُ هذه الّطرُق المتقدّمة بشكل سهل ومجّاني ليتم استخدامها فيMicrosoft Excel، MetaEasy. ومع ذلك، فإنّ مقارنةً بين هذه الّطرق المتقدّمة وطريقة ال DL لإحصاء التبايُن بين الدراسات وضّحت أنّ المكسب قليل وأن ال DL كاف لمُعظَم السيناريوهات.


title: تحليل تلوي

text: على أيّ حال، مُعظم الّتحاليل التلوية تشمل 2-4 دراسات وعيّنة من هذا القبيل في أكثر الأحيان كافيّة لتقدير عدم التجانس بدقّة. وهكذا يبدو أنّفي التحليل التلوي الّصغير، يتم الحصول على صفر غير صحيحة بين تقدير دراسة التبايُن، ويؤدي هذا إلى افتراض تَجانُس كاذب. عموماً، يظهر أنّه يتم الإستخفاف بعدم الّتجانس بشكل مستمِر في التحليل التلوي والتحاليل الحسّاسة التي يُفتَرض أن تكون مستويات عالية من عدم التجانس مفيدة فيها.


title: تحليل تلوي

text: نماذج الآثار العشوائيّة هذه وحزم البرمجيات المذكورة أعلاه مُرتَبطة بدراسة –ميتا متجمعة- التحاليل والباحثون الذين يرغبون في إجراء التحاليل التلوية الخاصّة ببيانات المريض الفرديّة (IPD) هم بحاجة لأخذ نهج نماذج الآثار المختلطة بعين الاعتبار.


title: تحليل تلوي

text: دوي وبارين درجت بالتعاون مع خان، طالب ووليامز (من جامعة كوين لاند، وجامعة كوين لاند الجنوبيّة وجامعة الكويت)، قدأوجدوا احتمال معكوس التبايُن الظاهري (إيفيت) البديل لنموذج الآثار العشوائيّة والذي تتوفر تفاصيله على الإنترنت. وهذا قد أدرج إلى إصدار MetaXL 2.0،=و هي وظيفة إضافيّة للتَحليل التلوي في Microsoft excel مجانيّة قام بإصدارِهاإي يجير الدوليّة المحدودة، وأصبحت مُتاحة في 5 إبريل 2014. ذَكر المؤلّفون مّيزة هذا الّنموذج بأنّه يَعمل على حل المشكلتَين الّرئيسيَتين في نموذج الآثار العشوائيّة. أول ميّزة لنموذج إيفيت هي أن تظل التغطيّة على المستوى الإسمي (95%) لفترة الّثقة خِلافاً لنموذج الآثار العشوائيّة والذي تقِل فيه نِسبة التغطيّة بزيادة عدم الّتجانس. الميّزة الثانيّة لنموذج إيفيت أنّه يُحافظ على الأوزان لمعكوس الّتبايُن للدّراسات الفرديّة، بعكس نموذج الأثر العشوائي الذي يُعطي الّدراسات الّصغيرة وزن أكثر (و بالتالي الدراسات الكبرى لهاوزن أقل) مع تزايد عدم الّتجانس. عندما يزداد عدم الّتجانس، تُصبح أوزان الّدراسات الفرديّة في نموذج الآثار العشوائيّة مُتساوية وهكذا ينتج عن هذا النموذج مُتوسِّط حسابي بدلاً من المتوسّط المُرجّح وهذا يبدو غير مُبّرراً. هذا الأثر الجانبي الغير المقصود من نموذج الآثار العشوائيّة يتم تجنّبه عن طريق نموذج إيفيت الذي يختلف عن نموذج الآثار العشوائيّة بمنظورين: الّتقديرات المجمّعة سوف تُفضِّل الّتجارُب الأكبر (بدلا من مُعاقبة الّتجارب الأكبر في نموذج الآثار العشوائيّة) وسوف تبقى فترة الثقة ضِمن الّتغطية الاسميّة في حالة الّشك (عدم الّتجانس). اقترح دوي وبارين درجت أنّه بينما نموذج الآثار العشوائيّة يوفِّر طريقة بديلة لتجميع بيانات الّدراسة، فقد أوضَحت نتائج المُحاكاة، إنّ استخدام نموذج احتمالات مُحدّد أكثر مع افتراضات لا يُمكن الّدفاع عنها، كما هو الحال مع نموذج الآثار العشوائيّة، لا يوَفِّر بالّضرورة نتائج أفضل. الّدراسة الأخيرة تُفيد أيضاً أنّ نموذج إيفيت يَحِل المشاكِل المتعلّقة بتقدير الخطأ الإحصائي، الّتغطيّة الّسيّئة لفترة الّثقة وزيادة ال MESالتي تمّت ملاحظتها في نموذج الآثار العشوائيّة ويرى المؤلّفون أنّ على الباحثين الّتخلّي عن نموذج الآثار العشوائيّة في التحليل التلوي. بينما تبدو البيانات الخاصّة بهم مقنعة، فإنّ الّنتائج (من حيث ضخامة النتائج الإيجابيّة داخل قاعدة بيانات كوكرين) ضخمة وقبول هذا الاستنتاج يتطلّب تأكيداً مُستَقِلاًّ دقيقاً. توافر البرمجيّات الحرّة (MetaXL) التي تقوم بتشغيل نموذج إيفيت (و جميع النماذج الأخرى للمقارنة) تُسهّل هذه العمليّة للباحثين.