title: دوناتوس

text: وتألف عندئذ جند من أشد الدوناتيين تعصبا وأخذوا يجوبون أطراف البلاد بدعوى ضم جميع المسيحيين إليهم، وكان أغلب هؤلاء الدوناتيين من العبيد الآبقين وممن لا يملكون في هذه الدنيا غير أجسامهم، فاتخذوا لنفسهم مذهبا اجتماعيا هو خليط من الشيوعية والفوضوية. ويقولون إنهم يريدون أن يقروا مبدأ المساواة التامة في الرزق بين الناس، وأنهم لا يعترفون بأية سلطة، وطفقوا كذلك يتجولون وانقلبوا عصابة نهب وسلب ترتكب الفظائع وتقوم بالذبائح، ولم يبق لهم من الصبغة الدينية أي شيء، فتعقبتهم الجنود الرومانية وقطعت في آخر القرن الرابع دابرهم، لكن الدوناتيين الحقيقيين وأغلبهم من أبناء البربر ظلوا محافظين على قوتهم وصلابتهم يترقبون سنوح فرصة للانقضاض على أعدائهم، وكانت حركتهم سياسية ترمي إلى التحرير، متقمصة في ثوب حركة دينية.


title: دوناتوس

text: وأعظم أسباب هذا الهيجان هو النظام الاستعماري الروماني الذي ملك الأرض بيد ثلة منتفعة وحرم منها جماعة الناس.” (3)


title: دوناتوس

text: ويتبين لنا من هذا أن الدوناتية تنقسم في طبيعتها إلى حركتين: حركة ثورية إرهابية شيوعية فوضوية، وحركة دينية معتدلة مناضلة متعقلة في خططها الإستراتيجية في التعامل مع القوات الرومانية. ولكن الدوناتية في جوهرها حركة اجتماعية تدافع عن الفقراء والمظلومين وتقف في وجه الإقطاعيين الأرستقراطيين الذين استحوذوا على أجود الأراضي فحولوا أصحابها الأمازيغيين إلى عبيد أرقاء، كما استغل رجال الدين الكاثوليك سلطتهم الدينية في شمال إفريقيا فبدأوا في نهب خيرات البرابرة والسيطرة على ممتلكات الأمازيغيين وثرواتهم، وحولوهم إلى عبيد أذلاء بدون أرض ولا مأوى، وتركوهم بطونا جائعة تبحث عن الخبز بدون جدوى. وهذا ما أفرز حركة “الدوارين” ، وفجر الثورة الدوناتية لتنادي بالمساواة والتغيير الجذري عن طريق طرد المستغلين من أراضي تامازغا. لكن المستغلين الرومان سارعوا إلى الدفاع عن المذهب الكاثوليكي الذي كان يمثله القديس أغسطنيوس ضد المذهب الدوناتي الذي كان مذهبا عقائديا اجتماعيا وثوريا، يؤمن بالفعل والتغيير وفضح التسلطن الروماني.


title: دوناتوس

text: هذا، وقد سبب هذا الصراع الديني في مواجهات دموية:”عكست بوضوح الصراع الاجتماعي في ولايات روما، ويتجلى ذلك في كون الإمبراطور والدولة الرومانية ومن ورائهما الملاك الكبار ساندوا الكنيسة الكاثوليكية الرسمية ضد دوناتوس وأتباعه الأمازيغ، وقاموا باضطهادهم لما شكلته المبادئ التي اعتنقوها من خطر على امتيازاتهم، ذلك أن دوناتوس الذي عانق قضايا الفقراء والمضطهدين نادى بإبعاد وطرد الأشرار- وقصد بهم كبار الملاك والمرابين وذوي النفوذ- من الجماعة المسيحية، فكانت الدوناتية بذلك عقيدة الثورة التي فجرها الأمازيغ واستمر لهيبها إلى زوال الحكم الروماني، ولم يزد التنكيل والاضطهاد الرومانيين الدوناتوسية إلا تجذرا وأتباعها إلا تشبثا بتعاليمها، لكونها تعبر عن آلامهم وآمالهم في العدل والمساواة.”


title: دوناتوس

text: ومع اكتساح الثورة الدوناتية لكثير من ولايات شمال إفريقيا وسرعة انتشارها بين الفقراء والضعفاء الأمازيغيين، قررت الحكومة الرومانية الضرب على أيدي الدوناتيين والقضاء عليهم نهائيا. لذلك أرسلت روما أحسن قواد جيشها رفقة قوات عسكرية عاتية سنة 411 م للتنكيل بالدوناتيين، فشتتتهم بقوة وعنف وقضت على أتباع هذه الحركة الدينية، وسلمت أملاكها وكنائسها للمسيحيين الكاثوليك، في النفس الوقت الذي كانت فيه الإمبراطورية الرومانية على وشك التداعي والسقوط الاضمحلال.


title: دوناتوس

text: من النتائج التي حققتها الثورة الدوناتية أن المقاومة الأمازيغية في شمال إفريقيا ستتجاوز المقاومة العسكرية إلى نوع آخر من المقاومة تتمثل في النضال الديني والاجتماعي. وسيحارب الأمازيغيون الإمبراطورية الرومانية المسيحية بنفس السلاح العقدي للتخلص من نير الاستعمار ومناهضة الاضطهاد والاستغلال. وستعمل الثورة الدوناتية على إشعال الكثير من الثورات والفتن، وستساهم في ظهور الكثير من الجماعات المتمردة عن السلطة الرومانية وخاصة ما يعرف بالثوار” الدوارين” الذين كانوا يدورون حول مخازن الحبوب يريدون سرقتها بسبب الجوع وكثرة الفاقة.


title: دوناتوس

text: هذا، وقد ساهمت هذه الحركة الدوناتية في اضمحلال الإمبراطورية الرومانية وتأجيج الصراع الديني وتناحر السلطتين: الدينية والسياسية على المستوى المركزي في العاصمة الرومانية، وانبثاق الصراع العقائدي


title: دوناتوس

text: بين الدوناتية والعقيدة الكاثوليكية. وفي هذا الصدد يقول عبد الله العروي:”تهافت المغاربة على الحركة الدوناتية ( نسبة إلى الأسقف دونات) المنشقة وأعطوا لكنيستهم صبغة قومية واضحة دون أي اعتبار لمفهوم الكثلكة، أي الجماعة، محور كل مسيحية تكيفت مع واقع التفاوت الاجتماعي.


title: دوناتوس

text: تسبب الانشقاق الدوناتي مدة قرن كامل في مجابهات دموية كثيرة. قاد المعركة من الجانب الكاثوليكي أوغسطين، متكلا كليا على السلطة المدنية ومستفيدا من الرعب الذي استولى على كبار الملاكين بسبب ما احتوت عليه الحركة الدوناتية من أهداف ثورية اجتماعية. انتصر أوغسطين سنة 412 لكنه لم يتلذذ بالانتصار إلا مدة قصيرة. استولى على إفريقيا الشمالية سنة 439 الوندال الموالون لبدعة أريوس فاستغلوا ضد الكاثوليكيين تلك الوسائل العنيفة التي استعملها هؤلاء ضد الدوناتيين. انتقمت الكنيسة الإفريقية لنفسها في النهاية، باستدعاء البيزنطيين وإعانتهم على طرد الوندال، لكن بعودة المنطقة إلى حظيرة الإمبراطورية فقدت الكنيسة الاستقلال الذي ما فتئت تحارب من أجله منذ أواسط القرن الثالث.”.


title: دوناتوس

text: وعلى الرغم من هجوم الرومان على الدوناتيين للقضاء عليهم، وما ترتب عن ذلك من تشتيت لوحدتهم والتنكيل بثوارهم، إلا أن الدوناتية ظلت نزعة دينية وثورة عارمة يؤمن بها كل الأمازيغيين. وبالتالي، لم تستطع القوات الرومانية أن تمحي الدوناتية من قلوب الأمازيغيين الذين آمنوا بها ذهنا ووجدانا وعاطفة وممارسة. وفي هذا الصدد يقول محمد بوكبوط الباحث الأمازيغي المغربي:”شن الرومان حربا لا هوادة فيها ضد الدوناتيين باعتبارهم محرضي الثوار، لكن النتيجة كانت عكس ما سعى إليه الرومان، إذ تجذرت الدوناتية في أوساط الأمازيغ تعبيرا منهم على الإصرار على التمسك بهويتهم والحفاظ على كينونتهم المتميزة عن المحتلين الرومان، ومن ثم، كانت الدوناتية رد فعل مذهبي واجتماعي من جانب الأمازيغ ضد القوالب الفكرية والدينية التي كانت تسعى مؤسسات الاحتلال دولة وكنيسة صهر الأمازيغ فيها لاحتوائهم وطمس هويتهم.”.


title: دوناتوس

text: هكذا، يبدو لنا أن الحركة الدوناتية قد ساهمت بشكل كبير في تدهور الإمبراطورية الرومانية وسببت في اضمحلالها بكل سرعة ليحل محلها الوندال الغزاة والبيزنطيون العداة.(4)


title: دوناتوس

text: (1) محمدالبشير شنيتي، الدوناتية وثورة الريفيين خلال القرن الرابع، مجلة الأصالة، عدد 60، 1978، ص.30. (2) Pallu de Lessert, Faste des provinces Africaines sous la domination Romainne, Tome 2, Paris, 1901, P.243 (3) محمد الصغير غانم، ثورة الريفيين الأوراسيين ضد الاستعمار الروماني، مجلة التراث، العدد13، باتنة، الجزائر، 2005، ص ص.10- 13. (04) Hadot Pierre, Meslin Michel A propos du donatisem. In : Archives de sociologie des religions. N.4, 1957. pp. 143–148.


title: باسم عيسى

text: بدا حياتة الفنية في عام (1998) حينما قدّم أول أدواره التلفزيونية بمسلسل «مذكرات عائلة» من إخراج فردوس أتاسي أشهر عمالة التلفزيونية مذكرات عائلة (1998) هومي هون (2004) الظاهر بيبرس (2005) أبو جانتي – ملك التاكسي ج1 (2010)


title: شركة تضامنية محدودة

text: شركة تضامنية محدودة في الاقتصاد وفي القانون (بالإنجليزية:limited partnership) هي نوع من الشركة التضامنية، غير أنه بالإضافة إلى شريك أو شريكين أساسيين "general partners"، يشارك معهم شريك أو أكثر يسمى «شريك محدود» "limited partners". وهي نوع من الشركات التي يلزمها شخص واحد لأن يكون الشريك الرئيسي.


title: شركة تضامنية محدودة

text: ويشترك الشركاء الأساسيون general partners في جميع المسؤليات القانونية للشركة، أي يختصون بالإدارة ويتقاسمون الملكية، ويتحمل الشركاء الأساسيون مسؤولية أكبر في حالة تعرض الشركة للإفلاس الديون التي على الشركة.


title: شركة تضامنية محدودة

text: وأما الشريك المحدود، ويسمى أحيانا شريك خاص، فهو يتلقي حصة محدودة من الأرباح، ولا تكون له عادة حق إبرام العقود مع طرف ثالث، إلا إذا نُص علي ذلك في عقد الشركة.


title: شركة تضامنية محدودة

text: وتكون مسؤولية الشريك المحدود محدودة، بمعنى أنه مسؤول فقط عن ديون الشركة بقدر نصيبه في الشركة ولا تكون له مسؤولية في إدارة الشركة. ويحصل الشريك المحدود من أرباح الشركة على جزء محدود من الأرباح ينص عليه في عقد الشركة.


title: شركة تضامنية محدودة

text: إلى شركاتٍ مساهمةٍ عامةٍ وشركات مساهمة خاصة ولا يُسأل الشريك في شركة المساهمة إلا بقدر حصته في رأس المال.


title: سياسة روسيا

text: تشمل سياسة روسيا المنطقة الواقعة داخل إطار جمهورية روسيا شبه الرئاسية الاتحادية. وفقًا لدستور روسيا، فإن رئيس روسيا هو قائد الدولة على رأس نظام متعدد الأحزاب ذي سلطة تنفيذية من اختصاص الحكومة برئاسة رئيس الوزراء الذي يعينه الرئيس بموافقة البرلمان. توجد السلطة التشريعية في يد مجلسي الجمعية الاتحادية للاتحاد الروسي، بينما يصدر الرئيس والحكومة العديد من اللوائح الداخلية الملزمة قانونًا.


title: سياسة روسيا

text: منذ انهيار الاتحاد السوفيتي في نهاية عام 1991، واجهت روسيا تحديات كبيرة في جهودها لتشكيل نظام سياسي بعد قرابة خمسة وسبعين عامًا من النظام السوفيتي. فمثلًا طرحت شخصيات بارزة في السلطتين التشريعية والتنفيذية آراء متضاربة بشأن التوجه السياسي لروسيا والأدوات الحكومية التي ينبغي استخدامها لتحقيق هذا التوجه. وصل هذا الصراع إلى ذروته في سبتمبر وأكتوبر 1993، عندما استخدم الرئيس بوريس يلتسين القوة العسكرية لحل البرلمان ودعا إلى انتخابات تشريعية جديدة. يمثل هذا الحدث نهاية الفترة الدستورية الأولى لروسيا، والتي تُحدد بالدستور المعدل بشكل كبير الذي اعتمده المجلس السوفيتي الأعلى للجمهورية الاشتراكية السوفيتية الروسية في عام 1978. ووفقًا لدستور جديد سيخلق فترة رئاسية قوية عن طريق الاستفتاء في ديسمبر 1993.


title: سياسة روسيا

text: بوجود دستور جديد وبرلمان جديد يمثل الأحزاب والفصائل المتنوعة، أظهر الهيكل السياسي لروسيا بعد ذلك علامات على الاستقرار. مع مد الفترة الانتقالية إلى منتصف التسعينيات، استمرت سلطة الحكومة الوطنية في التضاؤل نتيجة لحصول الأقاليم الروسية على تنازلات سياسية واقتصادية من موسكو. على الرغم من أن الصراع بين السلطتين التنفيذية والتشريعية قد حُل جزئيًا عن طريق الدستور الجديد، استمر الطرفان في تمثيل رؤى متعارضة لمستقبل روسيا بشكل كبير. في معظم الأوقات، كانت السلطة التنفيذية مركز الإصلاحيين، وكان مجلس النواب أو مجلس الدوما معقلًا للشيوعيين والقوميين.


title: سياسة روسيا

text: تضمن أول دستور للاتحاد السوفيتي الصادر في عام 1924 معاهدة اتحادية بين الجمهوريات السوفيتية المختلفة. وبموجب هذه المعاهدة، أصبحت الجمهورية الروسية السوفيتية الاتحادية الاشتراكية تعرف باسم جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية. ومن الناحية الاسمية، اشتملت حدود كل دولة فرعية على الإقليم الذي تعيش فيه جنسية معينة. منح الدستور الجمهوريات الجديدة السيادة، على الرغم مما قيل عن تفويضها معظم سلطاتها السيادية طواعية إلى القيادة السوفيتية. وقد بُرهن على السيادة الرسمية بوجود الأعلام والدساتير ورموز الدول الأخرى، و«حق» الجمهوريات المضمون دستوريًا في الانفصال عن الاتحاد. كانت روسيا أكبر الجمهوريات الاتحادية من حيث المساحة وعدد السكان. خلال حقبة الحرب الباردة (حوالي 1947-1991)، فشلت جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية في تطوير بعض مؤسسات الحكم والإدارة التي كانت نموذجية للحياة العامة في الجمهوريات الأخرى وذلك بسبب هيمنة الروس على شؤون الاتحاد، ومن هذه المؤسسات: حزب شيوعي على مستوى الجمهورية، وأكاديمية روسية للعلوم، وفروع روسية للنقابات. بعد مطالبة الجنسيات الفخرية للجمهوريات الأربعة عشر الأخرى داخل الاتحاد بحقوق جمهورية أكبر في أواخر الثمانينيات، بدأ الروس أيضًا في المطالبة بإنشاء أو تعزيز مختلف المؤسسات الروسية على وجه التحديد داخل جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية. كما شجعت سياسات معينة للزعيم السوفيتي ميخائيل جورباتشوف (الذي شغل منصب السكرتير العام للحزب الشيوعي السوفييتي من 1985 إلى 1991) الجنسيات داخل جمهوريات الاتحاد -متضمنة الجمهورية الروسية- على المطالبة بحقوقهم. اشتملت هذه السياسات على الغلاسنوست (وتعني حرفيًا «الإفصاح العام» أو الشفافية بمعنى أبسط)، والتي مكنت من إجراء مناقشة مفتوحة للإصلاحات الديمقراطية والمشكلات العامة التي جرى تجاهلها منذ فترة طويلة مثل التلوث. جلبت الغلاسنوست أيضًا إصلاحات دستورية أدت إلى انتخاب الهيئات التشريعية الجمهورية الجديدة التي كان فيها تكتلات كبيرة من الممثلين المؤيدين للإصلاح.


title: سياسة روسيا

text: انتُخب مجلس تشريعي جديد في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية يُسمى مجلس نواب الشعب في مارس 1990 في انتخابات حرة وتنافسية إلى حد كبير. انتخب المؤتمر في بداية انعقاده في مايو بوريس يلتسين وهو أحد أتباع جورباتشوف الذي كان قد استقال أو نُفي من المستويات العليا للحزب بسبب مقترحاته الإصلاحية الراديكالية وشخصيته المتقلبة، كرئيس للهيئة الدائمة للعمل في المؤتمر المُسمى مجلس السوفيت الأعلى لروسيا. وفي الشهر التالي، أعلن الكونغرس سيادة روسيا على مواردها الطبيعية وأولوية القوانين الروسية على تلك الخاصة بالحكومة السوفيتية المركزية. عززت جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية خلال 1990-1991 سيادتها من خلال إنشاء فروع على مستوى الجمهورية لبعض المنظمات مثل الحزب الشيوعي، وأكاديمية العلوم في الاتحاد السوفيتي، ومرافق البث الإذاعي والتلفزيوني، ولجنة أمن الدولة (كيه جي بي). وفي عام 1991 أنشأت روسيا مكتبًا تنفيذيًا جديدًا وهو رئاسة الجمهورية، وذلك على غرار غورباتشوف الذي أنشأ مثل هذا المكتب لنفسه في عام 1990. منحت الانتخابات الرئاسية الروسية في يونيو 1991 شرعية لهذا المكتب، في حين تجنب جورباتشوف مثل هذه الانتخابات وعين بنفسه من قبل البرلمان السوفيتي. وعلى الرغم من محاولات غورباتشوف لثني الناخبين الروس عن التصويت لصالح يلتسين، فقد فاز في الانتخابات الشعبية ليصبح الرئيس هازمًا بسهولة خمسة مرشحين آخرين بأكثر من 57 في المئة من الأصوات.


title: سياسة روسيا

text: استخدم يلتسين دوره كرئيس لروسيا ليعلن السيادة والوطنية الروسية، وكانت شرعيته كرئيس سببًا رئيسيًا لانهيار محاولة انقلاب الحكومة المتشددة ومسؤولي الحزب ضد جورباتشوف في الانقلاب السوفيتي في أغسطس عام 1991. حاول قادة الانقلاب الإطاحة بغورباتشوف من أجل وقف خطته لتوقيع معاهدة الاتحاد الجديد التي رأوا أنها ستدمر الاتحاد السوفيتي. عارض يلتسين بهدوء متآمري الانقلاب ودعا إلى عودة جورباتشوف إلى سدة الحكم جامعًا الروسيين تحت هذا التوجه. بل وأكثر من ذلك، فقد أثرت جماعة يلتسين على القيادات في «وزارات السلطة» التي كانت تسيطر على الجيش والشرطة والمخابرات السوفيتية ودعتهم لرفض الامتثال لأوامر مخططي الانقلاب. تسببت المعارضة بقيادة يلتسين بالإضافة إلى تردد المتآمرين في انهيار الانقلاب بعد ثلاثة أيام.


title: سياسة روسيا

text: وجد جورباتشوف بعد انقلاب أغسطس الفاشل تركيبًا متغيرًا بشكل رئيسي للسلطة، إذ سيطر يلتسين بحكم الأمر الواقع على الكثير من الأجهزة الإدارية السوفيتية المتمردة أحيانًا. وعلى الرغم من عودة جورباتشوف إلى منصبه كرئيس للاتحاد السوفيتي، فقد بدأت الأحداث في تجاوزه. إذ عُلقت أنشطة الحزب الشيوعي. وأعلنت معظم الجمهوريات داخل الاتحاد استقلالها بسرعة، على الرغم من أن العديد بدا على استعداد للتوقيع على المعاهدة الاتحادية التي أعلن عنها غورباتشوف بشكل غامض. حصلت دول البلطيق على الاستقلال الكامل، وسرعان ما حصلت على اعتراف دبلوماسي من العديد من الدول. واعترفت حكومة غورباتشوف العاجزة باستقلال إستونيا ولاتفيا وليتوانيا في أغسطس وسبتمبر 1991.


title: سياسة روسيا

text: في أواخر عام 1991، سيطرت حكومة يلتسين على ميزانية حكومة غورباتشوف العاجزة. ولكن لم تعلن روسيا استقلالها إذ ظل يلتسين آملًا في إنشاء شكل من أشكال الاتحاد. وفي ديسمبر بعد أسبوع واحد من إعلان جمهورية أوكرانيا الاستقلال عن طريق الاستفتاء، اجتمع يلتسين وقادة أوكرانيا وبيلاروسيا لتشكيل كومنولث الدول المستقلة. وعقد اجتماع آخر في ألماتي في 21 ديسمبر استجابة لدعوات اتحاد آسيا الوسطى والجمهوريات الأخرى التي تسعى للدخول في الاتحاد لتوسيع الكومنولث. أعلنت جميع الأطراف في ذلك الاجتماع أن معاهدة الاتحاد لعام 1922 التي أنشأت الاتحاد السوفيتي أُلغيت وأن الاتحاد السوفيتي لم يعد موجودًا. وأعلن جورباتشوف هذا القرار رسميًا في 25 ديسمبر 1991. نالت روسيا اعترافًا دوليًا كخليفة رئيسية للاتحاد السوفيتي، إذ حصلت على المقعد الدائم للاتحاد السوفيتي في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة ومناصب في منظمات دولية وإقليمية أخرى. كما اتفقت دول كومنولث الدول المستقلة على أن روسيا ستتولى في البداية السفارات السوفيتية وغيرها من الممتلكات في الخارج.


title: سياسة روسيا

text: وكان مدفيديف وقع في 30 ديسمبر/كانون الأول عام 2008 القانون الخاص بادخال تعديلات على الدستور الروسي المتعلقة بتمديد فترة صلاحيات رئيس الدولة ومجلس الدوما. وقد اعتمد القانون في مجلس الدوما 21 ديسمبر/كانون الأول، وصادق عليه المجلس الفيدرالي في 26 ديسمبر/كانون الأول. وتتضمن التعديلات في القانون زيادة فترة صلاحيات رئيس الدولة من 4 إلى 6 سنوات ومجلس الدوما من 4 إلى 5 سنوات.


title: سياسة روسيا

text: مؤخراً تم إعلان 7 المناطق الفدرالية الروسية مناطق فدرالية شاسعة (4 في أوروبا و3 في آسيا) كطبقة إدارية عليا فوق الكيانات ال83 تحت المستوى الوطني.


title: سياسة روسيا

text: تعد روسيا الوريثة لأغلب أسلحة الاتحاد السوفيتى السابق وبالذات الأسلحة النووية وأقمار التجسس الاصطناعية ومصانع السلاح والقواعد العسكرية حتى تلك التي باتت تقع الآن خارج حدودها في إحدى جمهوريات الاتحاد السوفيتى السابق. تمتلك روسيا أحد أقوى جيوش العالم يبلغ عدد أفراده النشطين 1037000 وبالتالى فهو الرابع عالميا من حيث عدد المدربين. وضعت الحكومة ميزانية للإنفاق العسكري عام 2008 قدرت باربعين مليار دولار مما جعل روسيا تحتل المركز الثامن عالميا من حيث الإنفاق العسكري. روسيا تمتلك أكبر مخزون من الأسلحة النووية في العالم والذي يقدر بحوالي 16000 رأس نووي. منذ عام 2001 تحتل روسيا المركز الأول كأكبر مورد للأسلحة حيث تصدر الأسلحة لاكثر من 80 دولة وتحتكر حوالي 30 % من تجارة السلاح العالمية. تمتلك روسيا ثاني أكبر مخزون عالمي من الصواريخ البالستية بعد الولايات المتحدة. ينقسم الجيش الروسي إلى القوات البرية الروسية والأسطول الروسي والقوات الجوية الروسية وقوات المظلات الروسية والقوات الفضائية الروسية وقوات الصواريخ الروسية.


title: سياسة روسيا

text: تضم القوات المسلحة في روسيا ثلاثة فروع هي الجيش والقوات الجوية وموظفي مقر أركان وزارة الدفاع. الكولونيل الجنرال ليونيد مالتسيف يترأس وزارة الدفاع وألكسندر لوكاشينكو (بوصفه الرئيس) بمثابة القائد العام. تشكلت القوات المسلحة في عام 1992 باستخدام أجزاء من القوات المسلحة السوفياتية السابقة على أراضي الجمهورية الجديدة. تحويل قوات الاتحاد السوفياتي السابق إلى القوات المسلحة الروسية، والذي اكتمل في عام 1997، أدى إلى خفض عدد الجنود بمقدار 30,000 وإعادة هيكلة القيادة والتشكيلات العسكرية.


title: سياسة روسيا

text: معظم أفراد الخدمة العسكرية في روسيا من المجندين، الذين يخدمون لمدة 12 شهرًا إذا كانوا حاصلين على درجة من التعليم العالي أو 18 شهرًا دونها. مع ذلك، أدى التراجع السكاني في روسيا في سن التجنيد إلى زيادة أهمية الجنود المتعاقدين الذين بلغ عددهم 12,000 ابتداءً من عام 2001. في عام 2005، خصص نحو 1.4% من الناتج المحلي في روسيا للنفقات العسكرية. لم تعرب روسيا أبدًا عن رغبتها بالانضمام إلى منظمة حلف شمال الأطلسي لكنها شاركت في برنامج الشراكة الفردية منذ عام 1997، كما أنها تسمح بالتزود بالوقود والدعم الجوي لمهمة ايساف في أفغانستان. بدأت روسيا التعاون مع حلف شمال الأطلسي عبر توقيع اتفاقيات المشاركة في برنامج الشراكة من أجل السلام في عام 1995.


title: جون كازالي

text: قدم 5 أفلام سينمائية طيلة حياته لكنه كان مميزا بالأدوار الكلاسيكية ويعود ذلك لشكلة ومظهره. قام بأول عمل فني من خلال بطولة الفيلم القصير الطريقة الأمريكية عام 1962 ولم يقدم شيء يذكر بعدها سوى ظهوره كضيف في حلقة من حلقات مسلسل شرطة نيويورك عام 1968. بعدها قدم أحد أشهر أدواره شخصية (فريدو) في فيلم العراب عام 1972 للمخرج فرانسيس فورد كوبولا تلاه الجزء الثاني عام 1974 ومنحه كوبولا أيضا دور ستان في فيلم المحادثة مع جين هاكمان وهاريسون فورد في نفس العام. في عام 1975 قدم رابع أفلامه «عصر يوم قائظ» مع صديق عمره النجم “آل باتشينو” وترشح من خلاله لجائزة الجولدن جلوب كأفضل ممثل في دور مساعد.


title: جون كازالي

text: آخر أفلام التي قدمها كان فيلم «صائد الغزلان» الذي صوره في فترة أصابته بمرض السرطان وقد كان في هذه الفترة على علاقة بالنجمة “ميريل ستريب” زميلته في الفيلم. عندما أكتشف فريق عمل فيلم صائد الغزلان بأصابته قرروا أخراجه من فريق العمل لكن صديقته ميريل ستريب هددت بترك الفيلم هي أيضا فأستمر كازال في الفيلم وتوفي مباشرة بعد الأنتهاء من الفيلم حتى قبل عرضه. رغم أن فترة كازال الفنية كانت قصيرة لكنه كان مميزا ويحسب له أن كل أفلامه تم أختيارها من ضمن أفضل 250 فيلم في تاريخ السينما.


title: سلمى غريب

text: مثلت في العديد من المسلسلات والأفلام المصرية بأدوار مختلفة وشاركت بعام 2007 بمسلسل كويتي اسمه بلاغ للراي العام.


title: ستيفين زهانغ

text: تشانغ كانغيانغ أو ستيفن تشانغ (ولد في نانجينغ يوم 21 ديسمبر 1991) هو رجل أعمال صيني ورئيس نادي كرة القدم الإيطالي إنتر ميلان.


title: ستيفين زهانغ

text: تشانغ هو ابن الملياردير الصيني تشانغ جين دونغ، مؤسس ورئيس مجموعة Suning Holdings. انضم إلى مجلس إدارة إنتر ميلان في 28 يونيو 2016 بعد أن اشترت المجموعة حصة الأغلبية في إنتر، في 26 أكتوبر 2018، أصبح زهانغ أصغر رئيس على الإطلاق في إنتر ميلان.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: أبو العباس أحمد بن يوسف الراشدي الملياني، من أشهر مشايخ الصوفية بالجزائر وبلاد المغرب في بداية القرن العاشر الهجري / السادس عشر ميلادي، ساهم في بداياته على نشر الطريقة الشاذلية والزروقية، ثم بدأ بنشر طريقته الخاصة والتي عرفت باسم «الطريقة المليانية».


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: وكانت له أدوار سياسية هامة؛ إذ اشتهر بمعارضته لحكام الدولة الزيانية بالمغرب الأوسط، وتحالفه مع الإخوة بربروس، والبحارة الأتراك، بعد ظهورهم بمدينة الجزائر، كما كانت له مراسلات مع حكام الدولة الوطاسية، للدفاع عن أتباعه بالمغرب الأقصى، وكانت لبعض أتباع طريقته هناك مواجهات مع حكام البلاد المختلفين لزمن طويل بعد وفاته.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: وقد تفرعت الطريقة المليانية من بعدهإلى عدة طرق صوفية ومن أبرزها: «الطريقة اليوسفية»، والمعروفة أيضا باسم «الشّرّاقة والعكاكزة» المثيرة للجدل بالمغرب الأقصى.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن يوسف الراشدي، ولد في سنة 840 هـ/ 1437م بقرية رأس الماء قرب قلعة بني راشد، المعروفة أيضا باسم«قلعة هوارة»، التابعة آنذاك للدولة الزيانية بأراضي المغرب الأوسط، (بلدية القلعة تابعة حاليا لدائرة يلل بولاية غليزان غرب الجزائر).


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: أبوه "أبو عبد الله محمد" وأمّه "آمنة بنت يحيى بن أحمد بن علي الغريسي"، وذكر البعض أن " يوسف أبو يعقوب" هو أبوه وليس جدّه الأعلى.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: اختلفت الروايات في تحديد نسبه وأصله، ذكر ابن الصباغ القلعي وهو أول وأهم من ترجم لأحمد بن يوسف، بأنه راشدي النسب والدار، أي أنه من قبيلة بني راشد فرع من زناتة الأمازيغية، يستوطنون معسكر وغليزان، وكان يتحدث غالبا بالزناتية إحدى لهجات الأمازيغية وهي لغته الأم.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: وذكر غيره بأنه من دامود أحد قصور واحات توات، يسكنه فرع من قبيلة مغراوة الزناتية، كما ذكر آخرون بأن جدّه الأعلى هو "يوسف بن عبد الجليل بن يمداس بن منصور..." ينتهي نسبه إلى الأدارسة، انتقل أجداده من مراكش إلى نواحي فيجيج وسجلماسة في مجال قبيلة بني مرين الزناتية، وانتقل سلفه منها إلى قلعة بني راشد، ولذلك عرف بالمريني. وذكر بعض المؤرخين أن بعض المتأخرين هم الذين ابتدعوا نسبه إلى الأشراف الأدارسة.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: ذكرت بعض الرويات أنه تزوج 4 نساء على الأقل، وكان له منهم ذرية كبيرة، ولكن الذي يعرف من أزواجه وأبناءه هم:


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: توفي في صفر سنة 931 هـ / ديسمبر 1524 م بقرية الخربة (العامرة حاليا) بنواحي مدينة عين الدفلى.، ودفن بقرية مليانة، وبها حالياً يقع مسجد وضريح سيدي أحمد ين يوسف، شيده الباي محمد بن عثمان الكبير عام 1774م.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: لا يعرف الكثير عن الحياة المبكرة لأحمد بن يوسف بقرية برأس الماء، وربما يكون قد تعلم مبادئ القراءة والكتابة وحفظ بعضا من القرآن في كتاتيب قريته أو بقلعة بني راشد، ويذكر البعض أنه أخذ عن علماء تلمسان ووهران.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: رحل إلى مدينة بجاية حيث التقى بالشيخ أحمد زروق البرنسي، أحد مشاهير الصوفية، ولد بفاس وتوفي بمصراتة، أقام مدة ببجاية أين أسس زاوية سيدي زروق سنة 884 هـ/1479 م. تتلمذ أحمد بن يوسف على يد الشيخ زروق، وهو الذي أدخله الخلوة وألبسه الخرقة الصوفية. وأخد عنه علوم القرآن والسيرة النبوية والتصوف.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: عاد أحمد بن يوسف إلى قريته "رأس الماء" الواقعة قرب وادي فرقوق بين قلعة بني راشد ومعسكر، وبنى نوالة أي كوخا من الأخشاب وظل كذلك لا يعرفه أحد. ثم بدأ يتردد على سوق مدينة معسكر يصلي بالناس ويلقي المواعظ وينشر الطريقة الزروقية وظهر أمره وأعجب الناس به وكثر أتباعه. عارضه في بداية أمره بعض الفقهاء ووصفوا دعوته بالبدعية، مثل عمرو بن أحمد المشرفي التراري، الذي غير رأيه به بعد ذلك وزوجه ابنته. كما قام آخرون، مثل الشيخ عبد الرحمن القلامي وعثمان بن عمر، بمناظرته وامتحانه، فأعجزهم واعترفوا له بالعلم. وبعد ان اشتهر وكثر أتباعه بدأ بالدعوة إلى طريقته الخاصة التي تستمد تعاليمها من الزروقية.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: قام أحمد بن يوسف بعد وفاة أبيه بالرحيل من قرية راس الماء إلى مدينة القلعة وكانت إحدى الحواضر المهمة بالمنطقة، حيث أسس زاويته التي قال عنها . ورغم تزايد أعداد مريديه وأتباعه إلا أنه لقي معارضة كبيرة من نخبة الفقهاء والعلماء لمدينة القلعة.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: يعتبر "أبو عبد الله الصباغ القلعي" أول من ترجم لأحمد بن يوسف في كتابه "«بستان الأزهار في مناقب زمزم الأبرار ومعدن الأنوار سيدي أحمد بن يوسف الرّاشدي النسب والدّار»"، ورغم أن المؤلف لا يكاد يفصل في كتابه بين التاريخ والوقائع والحكايات والأساطير، إلا أنه يمثل المصدر الرئيسي للتراجم والدراسات التي تناولت حياة أحمد بن يوسف وسيرته الدينية وطريقته الصوفية، والتي كانت كثيرة من بعده، يقول أبو القاسم سعد الله: . ويعد كتاب "بستان الأزهار" مصدر معظم أخبار أحمد بن يوسف وأقواله، مثل قوله بأن الله أعطاه علم الظاهر والباطن وأنه نائب عن رسول الله ، قد أحيى به الله طريق التحقيق.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: و قد سمى أتباعه من مريديه وتلاميذه "«بالفقراء»"، وكانوا يظهرون له مظاهر الاحترام والتبجيل والوفاء وكانت له سلطة عظيمة عليهم، إلى درجة القبول بالتضحية بأنفسهم في ما يعرف بقصة المذابيح لإرضاءه، وكانوا يرافقونه بعد تأزم علاقاته مع السلطة الزيانية، وتنقله بزاويته في نواحي بني راشد وسهول الشلف


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: كان لأحمد بن يوسف أنصار من فقهاء إقليم بني راشد، وقد ذكر "ابن الصباغ القلعي" أن "الإمام السنوسي" (1426-1490) قال لمن كان يغتاب أحمد بن يوسف: مع أن هذا القول مستبعد لأن السنوسي توفي سنة 1490 قبل اشتهار أمر أحمد بن يوسف وكان له أنصار من الوجهاء والاعيان كذلك. وكان له أعداء أيضا مثل بعض متصوفي وفقهاء المنطقة كالشيخ علي الندرومي والشيخ قدار وبعض أصحاب السلطة والتجار، وأعيان بعض القبائل وشيوخها مثل "سميان المناصري"، الذي كان من زعماء بني مناصر، وكان أيضا فقيها وحذره من الاتصال بقبيلة بني فرح وهو الذي دعا عليه بالإقبار في «زُوبية» (قمامة) اليهود.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: من أهم الدراسات في تاريخ أحمد بن يوسف الراشدي وسيرته الدينية والصوفية كتاب "عبد الله نجمي" المسمى "«التصوف والبدعة بالمغرب طائفة العكاكزة، ق 16-17م» "، والذي خصص القسم الأول منه لإعادة دراسة سيرته من ثلاث نواحٍ في ثلاثة أبواب، "الأول" في ظهروه كولي صالح، و"الثّاني" في عرفانيته وعقائده الصوفية و"الثّالث" في بدعيته ومخالفته لمحيطه العلمي والصوفي المغاربي. ويفصّل المؤلف في كتابه حياة الشيخ وآراءه ودعائم طريقته.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: تمثلت بداية أحمد بن يوسف وطريقته في رحلته إلى بجاية والتحاقه بدروس الشيخ أحمد زروق "بمعهد الشيخ العيدلي" بقرية تمقرة، إلى جانب عدد من أعلام القرن العاشر الهجري مثل محمد بن علي الخروبي. وافق الشيخ زروق على انتساب أحمد بن يوسف إليه وبدأ بمراحل التلقين الصوفي لتلميذه، فأخذ منه "العهد"، وهو الاتفاق والتعاقد بين المريد وشيخه، ثم لقنه "الذكر" على مراحله التدريجية ثم أمره "بالخلوة". وبهذا تم انتساب أحمد بن يوسف إلى الشيخ زروق وطريقته ولعل ذلك لم يستغرق مدة طويلة لافتراض تفوقه في العلم والتصوف قبل لقائه بشيخه واهتداءه إليه. وداوم أحمد بن يوسف على حضور دروس المجلس العلمي لشيخه وكان من زمرة تلامذته النجباء الذين يبقون مع شيخهم بعد الفراغ من المجلس، فكان يقرأ عليه ويناقشه في كثير من القضايا الصوفية، وهذه المذاكرة والمناقشات سمحت لزروق بالاطلاع على المواهب الفكرية والآراء العلمية والصوفية لتلميذه والتي اكتسبها قبل أخذه عنه،. وبذلك اتصل سنده الصوفي بأسانيد الشيخ أحمد زروق المتصلة بعدة طرق صوفية في المغرب والمشرق، على رأسها أبو الحسن الشاذلي وطريقته الشاذلية، ومحمد بن سليمان الجزولي وطريقته الجزولية المتفرعة عن الشاذلية، وعبد القادر الجيلاني وطريقته القادرية، بالإضافة إلى ثلاث طرق أخرى مستقلة هي العروسية والجشتية والسهروردية. عاد بعدها احمد بن يوسف إلى وطنه بني راشد، واستطاع أن يظهر ويؤسس زاوية متكاملة قامت بعدة أدوار، مثل واجباتها الدينية التي أهمها التعليم واستقبال الطلبة والأساتذة وعقد المجالس العلمية برئاسة شيخها، كما قامت بواجباتها الاجتماعية أيضا، مثل توفير الغذاء والمسكن للطلبة والمدرسين والزائرين، وإطعام الفئات المحرومة من الفقراء والإغاثة في أوقات المجاعات، وتوفير المأوى والإشفاء على يد الشيخ للمرضى سواء في الاوقات العادية أو في حالة انتشار الأوبئة والجوائح. كما اضطلعت بأدوار سياسية هامة أبرزها مواجهة حكام الدولة الزيانية ومواجهة أعراب سُويد جنوب الوطن الراشدي، كما قامت بدور الشرطة في مواجهات السرقة وقطاع الطرق.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: و الطريقة الراشدية رغم قيامها على أسس الشاذلية الزروقية وكونها من فروعها، إلا أن سبب اشتهارها وتوسعها من وطن بني راشد بالمغرب الأوسط إلى باقي المناطق المغاربية وظهورها وامتيازها عن باقي عديد الطرق الصوفية المعروفة آنذاك هو آراء أحمد بن يوسف المتميّزة وأفكاره العميقة والجديدة على المجتمع الديني المغاربي من الفقهاء والمتصوفة في مناقشة قضايا المعرفة والعرفانية الصوفية المتعلقة بالله والوجود والإنسان . وهو مع ذلك لم يدّع ابتداع هذه الأفكار والآراء والإسهام بجديد فيها وإنما أكد اتباعه لسنن التصوف الإسلامي من قبله وأن جوهر مذهبه إحياء وتجديد مذهب "أبي يزيد البسطامي" ورواد الحب الإلهي. وكان أحمد بن يوسف يدرس مذهبه الفكري وآراءه الخاصّة لنخبة تلاميذه وصفوتهم ممن لديهم القدرة لإدراك هذه المفاهيم النظرية المجردة التي مجالها الشعور والوجدان وغايتها القصوى أن تظل سرا بين الخلق والخالق. وكان حرصه شديدا على قصر مذهبه على الخاصّة من أتباعه دون العامّة ممن ليس لديهم القدرة على استيعاب مفاهيمه الدقيقة ومقاصده. رغم ذلك فقد تسرّب هذا المذهب من المجالس العلمية الخاصّة للشيخ إلى العامّة الأقل ثقافة وعلما ومنها إلى الجماعات العلمية والفقهية التقليدية، . وقد كان المذهب الصوفي الذي دعا إليه أحمد بن يوسف غير مرغوب فيه من قبل غالبية مشايخ الصوفية في ذلك العهد، لأنهم كانوا يرون فيه سببا للفتن والانحرافات وكانوا يحذرون الناس من ذلك المذهب ومشايخه والمؤلفات المنسوبة إليه. وآراء أحمد بن يوسف العميقة والجريئة في مناقشة القضية الرئيسية في التصوف وهي العلاقة بين الله والإنسان والوجود، أدت بأنصاره وأعداءه ومن اتخذ موقفا بينها، جميعهم، بالسكوت تماما عن تراثه الصوفي كعارف وغنوصي ولولا جمع "الصباغ القلعي" لفكر شيخه ومذهبه في كتابه لضاع واندثر.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: أدت هذه الأفكار الجديدة على المجتمع الديني المغاربي بأحمد بن يوسف وطريقته الراشدية إلى مواجهات كثيرة مع فقهاء ومتصوفي عصره، تمثلت في محيطه بالمغرب الأوسط في مناظرات شفهية وكتابية، وتمادت أحيانا ألى مواجهات جسدية مسلحة، وفي المغرب الأقصى في مراسلات ومساءلات، فقهية وعقائدية في علم التوحيد وأصول الدين والتصوف. وأنكر بعض معاصريه تشكيل حلقات الذكر بالغناء (سماع) والآلات الموسيقية ومنهم من عارض طريقته وعقيدته واتهمه بالإلحاد. ممن عارضه أيضا في المغرب الأوسط أحمد بن الحاج الورنيدي من أعلام تلمسان، وزميله القديم محمد بن علي الخروبي تلميذ الشيخ زروق بزاوية العيدلي، وتزعم تيار معارضته بالمغرب الأقصى شيخان معروفان من معاصريه من تلامذة "ابن غازي المكناسي" هما "عبد الوارث الياصلوتي"، مؤلف رسالة " المسلك القريب الموصل إلى حضرة الحبيب" في انتقاده وطريقته و"عبد الله بن عمر المضغري"، الذي سبق أن زاره بزاويته ببني راشد، ثم رحل قبل أن يلتقي به وتحول عنه إلى الشيخ "أبي فارس عبد العزيز القسنطيني". وشن الفقهاء والمتصوفون حملة مواجهة شديدة لأحمد بن يوسف وأفكاره وأتباعه بالمغرب الأقصى، مما أدى بحكامه الوطاسيين إلى التدخل ضدهم.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: أدت هذه الحملة الهجومية على أحمد بن يوسف إلى رد فعل دفاعي من طرفه شخصيا تمثل في المناظرات والمراسلات، مثل رسالته إلى أهل توات التي ينهاهم فيها عن اضطهاد أتباعه، ورسالته إلى السلطان الوطاسي بفاس، ومن طرف تلاميذه والجيل الأول من أتباعه. ففي المغرب الأوسط، كان تلميذه "محمد بن أحمد الصباغ القلعي" المدعو "بن معزة" يدافع عن شيخه بالأشعار. وألف تلميذه " علي بن العباس التمزغراني" كتاب "مناقب تاج الأوتاد ومصباح البلاد سيدي أحمد بن يوسف الراشدي" في سيرته ومناقبه. وفي المغرب الأقصى انتصر له "عبد الله الهبطي" انتصارا تاما ودافع عن مذهبه وآراءه لتقاربها مع آراءه ومذهبه الصوفي. كما دافع عنه الشيخ "عبد الله بن إبراهيم الخياط الرفاعي" وكان ممن تتلمذوا عليه. ومن أهم من ساهم بنشر مذهب أحمد بن يوسف وطريقة الراشدية بالمغرب الاقصى تلميذه "محمد بن علي الأندلسي" المدعو "الحاج الشطيبي" المقيم بقرية تازغدرة بشمال المغرب والذي تعرض لمواجهات كثيرة من معاصريه من الفقهاء والمتصوفة وأمضى حياته منعزلا بقريته.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: و استمرت الحملة الهجومية والتضييق على أحمد بن يوسف ومذهبه طوال حياته وتواصلت بعد مماته، فتَجنّد الجيل الثاني من أتباعه للدفاع عنه وتبرئة ساحته بالتآليف ودعوة المخالفين إلى الحوار والتباحث في مذهب شيخهم والاجتهاد في تأويل هذا المذهب وفق المنظور السني. من أبرزهم في المغرب الأوسط قاضي قلعة بني راشد "أبو عبد الله محمد بن محمد الصباغ القلعي" ابن تلميذه "بن معزة" الذي ألف كتابا كبيرا يشتمل على سيرته وأقواله وأفكاره ومذهبه الصوفي ويذكر أتباعه المخلصين ومن انحرف منهم عن مذهبه، سمّاه " بستان الأزهار في مناقب زمزم الأبرار ومعدن الأنوار سيدي أحمد بن يوسف الرّاشدي النسب والدّار". وعميدهم في المغرب الأقصى مفتي فاس وكبير علماءها "أبو عبد الله محمد بن جلال التلمساني" وكان قد رآه وأخذ عنه في أول شبابه وكان أبوه "أبو زيد عبد الرحمن بن جلال التلمساني" من كبار أتباعه. وقد اعتمد كل من الصباغ وابن جلال طريقة واحدة للدفاع عن أحمد بن يوسف، تمثّلت في العمل على اتجاهين، فمن جهة عملا على الدفاع عن مذهب شيخهما والاعتذار عن ما صدر منه من أقوال وشطحات والاجتهاد في تأويل أقواله وأفكاره بما يتناسب مع السنة ودعوة المخالفين إلى الحوار ومحاولة تقريب الراشدية قدر المستطاع من محيطها الديني والصوفي المغاربي. ومن جهة أخرى، عَمِلا على مواجهة تيّار الخصوم الداخليين في الطريقة ممن انحرفوا عن مبادءها واتجهوا إلى الغلو في الشيخ وإظهار البدع والمخالفات، ودَعَوَا إلى ضرورة مواجهتهم والتشديد عليهم وإن أفضى ذلك إلى استعمال القوة لعقابهم. وما كاد ينتهي القرن 10 هجري / 16 ميلادي حتى انصهرت الراشدية بباقي محيطها الصوفي المغاربي وتغيرت صورة أحمد بن يوسف لدى الفقهاء والنخب العلمية من ثائر فكري ومبتدع مذهب متأثر بالتصوف الفلسفي إلى ولي صالح من وجوه وأقطاب التصوف السني المغاربي، وصُنفت «اليوسفية» أو «الشرّاقة» كطريقة ضالة مستقلة وبعيدة كل البعد عن الطريقة الراشديّة الأم.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: و قد دافعت عن أحمد بن يوسف، بعد وفاته، الأجيال اللاحقة من المؤرخين والفقهاء ونسبوا الانحرافات التي وقعت في طريقته إلى أتباع اليوسفية. قال "ابن عسكر الشفشاوني" (1529-1578):، وقال أيضا في تبرء الشيخ من غُلُوّ بعض أتباعه فيه:. وقال عنه "ابن القاضي المكناسي" (1553-1616):، ويقول أيضا مدافعا عنه من انحرافات أتباعه:. وأثنى عليه أيضا "ابن أبي محلي السجلماسي" (1560-1613). وسماه "محمد بن أبي بكر الدلائي" (1560-1636) . وقال "محمد بن سليمان الصائم التلمساني" (1605- بعد 1656):. وقال "محمد المهدي الفاسي" (1624-1698) . وسماه "الحسن اليوسي" (1631-1691) . وقال "الحسين الورتيلاني" (1713-1779) في رحلته:. وترجم له أيضا كثير من المعاصرين، قال "محمد بن جعفر الكتاني" (1857-1927):


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: و قد اهتم بسيرته بعض المعاصرين أيضا، فقد نسب إليه المؤرخ "علي فهمي خشيم" نوعا من الازدواجية في نشر مذهبه بممارسة دعوته لطريقته على اتجاهين الأول موجه للخاصة وأهل العلم من أتباعه ويرتكز بالأساس على منهج زروق وطريقته والثاني موجه للعامة من الأتباع والمريدين يتخذه كوسيلة سهلة للاتصال بالجمهور بإظهار الجذب والانفعالات والقول بالشطحات التي يتلقاها هؤلاء بالترحيب والإكبار. وناقش المؤرخ "عبد الوهاب بن منصور" الخلاف الديني والعقائدي حول شخصية أحمد بن يوسف الملياني، وانتقد بعض أقوالة المعروفة بالشطحات عند الصوفية، فقال بشأن آراءه في صفات الله العليا:، وقال منتقدا أقواله بوحدة الوجود وادعاء المهدوية:، كما انتقد قوله لأتباعه بأنه رسول وأمره لمن استأذنه في الحج بأن يطوف به ثلاث مرات فتكتب له حجة. واستخلص أن الطريقة الراشدية التي أسسها أحمد بن يوسف انحرفت عن الزروقية المتفرعة عن الطريقة الشاذلية التي لا تتعارض مع مبادئ أهل السنة وأنها قد تسرّبت إليها الكثير من الأفكار الشيعية والوثنية، وأضاف قائلا: . من ناحية أخرى، ذكر المؤرخ أن العديد من العلماء والفقهاء والمؤرخين برّأوا أحمد بن يوسف مما ابتدعه أتباعه ونسبوه إليه فقال: . وعلّق على إحدى رسائله المثبتة في كتاب "بستان الأزهار" في الجذب المتعلق بنظرية المعرفة الصوفية قائلا: .


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: نسب معظم المترجمين لأحمد بن يوسف الانحرافات التي وقعت في طريقته لطائفة معينة عرفت باليوسفية أسسها أحمد بن عبد الله المنزول، والمنزول هو أحد كبار أصحاب أحمد بن يوسف ويسمى عمر بن سليمان العلوفي، استقر ببني يزناسن بناحية وجدة وهو الذي ادّعى المهدوية بعد ذلك، وكان رحيله لتلك المناطق وتأسيسه للطريقة بإذن شيخه والذي ظلت تربطه به علاقات حسنة. وقد اشتهرت هذه الطائفة بغلوها في محبة أحمد بن يوسف ورفع منزلته إلى مرتبة الرسول. وقد تعرض اليوسفيون إلى محاكمات ونكبات كثيرة في المغرب الأقصى على يد سلاطين الدول المتعاقبة عليه منذ بداية القرن السادس عشر، وأفتى في قضيتهم الفقهاء والقضاة. ورغم ذلك ظلت اليوسفية منتشرة بعدة مناطق من المغرب والجزائر إذ يقول "يحيى الشاوي الملياني" (1620-1684) في وصف مختلف فرق الطائفة اليوسفية: وقال . وقد اشتهروا منذ بداياتهم "باليوسفية"، لكنهم عرفوا خلال المراحل المختلفة لحركتهم بعدة أسماء منها "الأحمدية" و"الملاينة" و"البضاضوة" و"الشراقة" و"العكاكزة". وقد استمر وجود هذا المذهب إلى القرن 20 واهتم الأنتروبولجي الفرنسي "أوغيست موليرا" (Auguste Mouliéras) بظاهرة اليوسفية عند قبيلة الزكارة الزناتية بناحية وجدة، ورغم ملاحظته لتبجيلهم لأحفاد الشيخ أحمد بن يوسف، إلا أنه قام بوضع عدة فرضيات لأصل مذهبم الديني مثل إمكانية كونها معتقدات قديمة تنتمي إلى ديانة وضعية سابقة للإسلام ومعادية له. كما قام "فرناند بونوا" (Fernand Benoit) بربطها بمعتقدات قديمة تسبق الوجود القرطاجي والروماني بشمال إفريقيا.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: لا يعرف تاريخ محدد لعودة أحمد بن يوسف إلى بني راشد، ويرجح تواجده ببجاية حوالي سنة 891-892 هـ / 1486-1487 م، وقد عاد منها مباشرة إلى وطنه. وتصادف هذه الفترة أواخر سنوات حكم السلطان الزياني "أبي عبد الله الثابتي". وقد حاول بعد أوبته إلى وطنه ممارسة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، إذ زجر رجلا هرب بامرأة وصار يعاشرها من غير زواج فتعصب عليه بأهله وعشيرته، فاشتكاه لقاضي بني راشد الذي أعرض عنه ولم يعره أيّ اهتمام.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: بعد ظهور أمره ببني راشد وتكاثر أتباعه، تغيرت الأمور لصالحه وصارت له مكانة اجتماعية محترمة مكنته من الشفاعة والتوسط للعوام والأعيان عند قائد إقليم بني راشد المعيّن من طرف السلطان، حتى أنه شفع لقاضي بني راشد نفسه، وكانت كلمته مسموعة عند القضاة والقادة. ويبدو أن علاقته بالزيانيين كانت جيدة في أول أمره، فقد أقروه على نفوذه وجاهه وجعلوا من زاويته حرما لا يُخلص إلى من لاذ إليها من المطلوبين.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: توفي السلطان الثابتي وتولي ابنه "أبو عبد الله الخامس" الحكم سنة 910 هـ / 1504 م. وهو الذي بدأ في أول عهده الخلاف بين أحمد بن يوسف والدولة الزيانية. ويعد السبب الرئيسي لهذا الخلاف تمكين السلطان لليهود لوظائف هامة في دولته مثل قبض الضرائب. واشتعلت هذه المواجهة بعد زيارة قام بها أحمد بن يوسف إلى مدينة وهران، حيث استقبله أهلها استقبالا حافلا شارك به حتى العمال الرسميون للملكة، فقال أحد تلاميذ أحمد بن يوسف واسمه "سعيد أعراب" لقائد المدينة :، أسرّ قائد وهران غضبه وأرسل من فوره إلى السلطان بتلمسان يقول له :، فحذره بعض أصدقاءه من حاشية قائد وهران فعاد إلى زاويته برأس الماء. ووصل جواب السلطان قائلا:، فبعث قائد وهران بالجواب إلى قائد إقليم بني راشد "أحمد بن غانم" فنصح هذا الأخير أحمد بن يوسف بالرحيل فقال عن بني زيان: ، وارتحل بأهله وأتباعه وزاويته إلى بني غدو فرع من بني توجين قرب يلل.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: و بعد هذه الأحداث بمدة قصيرة هاجمت إسبانيا سواحل المملكة ونجحت في احتلال المرسى الكبير في 13 سبتمبر 1505 بدعم من الكاردينال دي ثيسنيروس، ثم احتلت وهران في 20 مايو 1509 بقيادة الكاردينال دي ثيسنيروس نفسه والجنرال بيدرو نافارو. ويذكر أبو راس الناصري احتلال المدينتين من طرف الإسبان واحتلال تلمسان من طرف عروج والأتراك مؤكدا في روايته على كرامات أحمد بن يوسف ودعوته المستجابة بعد دعاءه على بني زيان، واتصال ذلك بدعوة الإمام الهواري من قبله على بني زيان وأهل وهران.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: استطاع السلطان أبو عبد الله الخامس إلقاء القبض على أحمد بن يوسف وابنه محمد بن مرزوقة، ويروي أتباعه هذه الوقائع على طريقة الأساطير وكرامات الصوفية، إذ أمر السلطان بإحضار ألفي حمل (حزمة) من الحطب من جبل بني ورنيد قرب تلمسان وإشعال نار كبيرة، قرب "عين وانزوتة" في طريق ربض "العُبّاد"، وإلقاء الشيخ فيها لكنه خرج سالما منها، كما أمر بإعدام ابنه، وقد نجا كلاهما من الموت وخرجا من السجن ولا يعرف بالتحديد بأي طريقة حدث ذلك.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: ترك أحمد بن يوسف قريته رأس الماء (الواقعة على وادي فرقوق بين معسكر وقلعة بني راشد) بتاريخ قريب من 911 هـ / 1505 م، ونزل أولا عند "بني غدو" قرب يلل. عاد بعدها بزاويته إلى قرية "مصراتة" قرب قلعة هوارة. ثم ارتحل بعدها إلى "تانصرت" (ببلدية مديونة حاليا) القريبة من مازونة. وانتهى به المطاف بنواحي مدينة البطحاء المندثرة بسهول وادي الشلف.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: و قد زار الرحالة الشهير الحسن الوزان الشهير في أوروبا باسم ليون الإفريقي زاوية أحمد بن يوسف بسهول الشلف أواخر سنة 921 هـ/ 1515 م ضمن ركب الحج الفاسي ونزل عنده ضيفا. وقام الوزان بتقديم وصف مفصل للزاوية الراشدية ومواردها وساكنيها يقول فيه:


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: أن أحمد بن يوسف نزل مع أتباعه ومريديه سهلا شبه مهجور فقام باستصلاحه وحرث الأراضي وزرعها، وبلغ عشر أراضيه 8000 كيل من القمح في السنة. وكانت له عشرة آلاف رأس من الغنم وألفي رأس من البقر وخمسمائة من الخيل ذكورا وإناثا. وأنه يتلقى سنويا من جهات عديدة نذورا وصدقات تتراوح ما بين 4000 و5000 مثقال من أناس مختلفين من المغرب والمشرق لانتشار صيته بينهم. وأنه لا يقدم أتاوات للدولة أو الأعراب القريبين منه.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: أن عدد أتباعه المقيمين معه بصفة دائمة بلغ 500 مريد يتكفل بإطعامهم وإيواءهم، ويساعدونه بدورهم في مختلف الأشغال. وأن له قرابة المئة خيمة بعضها للغرباء والضيوف وبعضها لأتباعه وبعضها لعائلته.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: أن له أربع زوجات وعدة إماء، انجبن له أولادا ذكورا وإناثا، وكان أهله جميعا يرتدون ثيابا أنيقة فاخرة. وقد تزوج أولاده أيضا وأنجبوا له أحفادا وبلغ مجموع أهله أكثر من مئة وخمسين نسمة يعولهم جميعا.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: بدأت أول مواجهات أحمد بن يوسف مع أعراب سُويد من بني هلال في رحلته إلى بني غدو إذ اعترضه نفر منهم ثم تابوا على يده وصاروا من أتباعه. وإن كان الحسن الوزان قد ذكر بأن الكثير من الأعراب يظهرون الاحترام للشيخ بمستقره الأخير بالشلف، إلا أنّ فترة تنقله بزاويته قد صادفت مرحلة ضعف الدولة الزيانية وبداية حركة القبائل الهلالية من جنوب هضبة وسهول السرسو إلى إقليم الشمال. أدّت هذه الحركة إلى صراعات في المنطقة بين القبائل الزناتية الأمازيغية ذات طابع العيش القروي المستقر الذي أساسه الفلاحة وتربية الأنعام والحرف والتجارة مثل هوارة وبني راشد وبني توجين ومغراوة من جهة والهلاليين من سُويد وأحلافهم ذوي طابع العيش البدوي المتنقل الذي أساسه الرعي المتعودون على الإغارة والنهب من جهة أخرى. وكان مسرحها الوطن الراشدي والشلف والونشريس. وصارت زاويته طرفا في هذه المواجهات وقام الشيخ بدور قيادي فيها. وكانت علاقته بقبائل سُويد ورؤساءهم تتميز بالعداء، فكانوا يداهمون قافلته ويغيرون على مراعيه ويسلبون أنعامه وينهبون المطامير التي يدّخر فيها حبوبه ويلقّبونه "أبو الخوص". ورغم تواضع إمكاناته الدفاعية مثله مثل المجتمعات القروية المحيطة به وتفوق الأعراب من الناحية الهجومية وتعودهم على الحروب والغزو إلا أنه كان يرد غاراتهم بالقتال وحمل السلاح ويواجه من يتعرضون إليه ويتعقب من ينهبون أمواله منهم. وكان أحيانا يميل إلى السلم ويتفاوض معهم في إرجاع الغتائم التي انتهبوها منه، فإذا فشلت مساعيه يلجأ إلى الشيخ "أبي عبد الله بن واضح المغراوي" المدعو "أبو عبد الله المغوفل" الذي يعتقدون في ولايته ليساعده على استرداد أمواله وأموال أتباعه. وينسب إليه بيت شهير من الشعر يقول فيه:


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: اكتملت في المرحلة الأولى من ظهور أحمد بن يوسف كل عناصر الحركة المهدوية، لكنها لم تتعد مرحلة التمهيد ولم تبلغ مرحلة الإعلان بها. وروي في سيرته وقوع رؤيا لأحد أكابر أصحابه في الفاتح من شعبان سنة 919 هـ / 2 أكتوبر 1513 رأى فيها الرسول يبلغه سلامه للشيخ ويبشره بأنه سلطان الوقت. وإن كان لقب السلطان قد ظهر قبله ابتداءا من القرن 7 هـ / 13 م ولقب به غيره من المتصوفين مثل عبد القادر الجيلاني وابن الفارض فإن نقطة اختلافه عن سابقيه تظهر في كونه سلطان الوقت. وتميزت تلك المرحلة سياسيا بضعف السلطة المركزية للدولة الزيانية وتزايد الانشقاقات الداخلية وكثرة الاضطرابات وظهور التهديدات الإسبانية بعد احتلال إسبانيا للمرسى الكبير ووهران. وقد صادفت فترة حياة أحمد بن يوسف في القرن العاشر الهجري قرب حلول العام الألف هجري واعتقاد الناس بقرب فناء العالم واقتراب يوم القيامة وانتشار الأخبار حول خروج المهدي في آخر الزمان. وقد اجتمعت فيه كثير من أوصاف المهدي فهو ، ويدعم ذلك كثير من أقواله التي يمكن تأويلها كتمهيد للمهدوية مثل قوله : وبأنه ، كما وصفه أعداءه والمبغضون له بالدّجّال وهو وصف يطلقه غالبا المنكرون على مدعي المهدوية. ويبدوا أن هذه الحركة المهدوية قد اختفت وتعطلت قبل الإعلان عنها رغم اكتمال المراحل التمهيدية لها وربما يعود ذلك إلى ظهور الأتراك كقوة جديدة في المغرب الأوسط.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: ترجع علاقة أحمد بن يوسف بالإخوة عروج وخير الدين بربروس إلى أولى أيام عملياتهم بغرب البحر المتوسط، إذ كان مقيما قرب وهران بقرية كريشتل الساحلية حين نزل بميناءها عروج بربروس وترجمانه. واتفق الملياني وأتباعه على تأييده لعروج والأتراك وتعهد عروج بدوره بعدم التعرض للشيخ وعائلته وأتباعه. وفي مصادر أخرى أن هذا اللقاء مستبعد وأن الاتصال والتحالف الحقيقي بين أحمد بن يوسف وعروج بدأ عندما تمكن هذا الأخير من حكم مدينة الجزائر فعليا سنة 1517.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: و قد قام الأتراك منذ بدايتهم بالتعاطف مع المرابطين ورجال التصوف واستمالة رجال الدين وشيوخ الزويا الذين يتمتعون بنفوذ كبير في البلاد من أجل دعمهم وتوفير حاضنة شعبية لهم مثل أحمد بن يوسف وتلاميذه ومعاصريه مثل محمد بن عبد الجبار الفجيجي التلمساني ومحمد بن شعاعة وأبو عبد الله المغوفل المغراوي.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: استمر هذا التحالف طيلة الوجود العثماني بالجزائر، فقد أكرم خير الدين بربروس محمد بن مرزوقة ابن الملياني بالهدايا لما وفد عليه بالجزائر وأقره خليفة على زاوية أبيه وطريقته بعد وفاته وعينه على رأس ركب الحج إلى البقاع المقدسة وحمله صرة الصدقات لتوزيعها بالحرم. واستمرت إمارة ركب الحج الجزائري في ذريته خاصة القاطنون منهم بوادي الحامول بنواحي المدية وذلك إلى نهاية الحكم العثماني بالجزائر. وقد شيد الباي "محمد الكبير" (1734-1797) حاكم بايلك الغرب في فترة (1779-1797) ضريحا ومسجدا فاخرين على ضريحه القديم بمليانة. وكانت إحدى حفيدات الملياني زوجة للداي حسين آخر دايات الجزائر. كما أعفوا أبناءه ونسله وأتباعه وأحفادهم من الضرائب. وعينوا أحد أصحابه وهو محمد الشريف الزهار نقيبا للأشراف بمدينة الجزائر، وبنو قرب ضريحه مسجدا سمي باسمه بقصبة الجزائر بعد وفاته بها سنة 948 هـ/ 1541 م، واستمرت نقابة الأشراف في ذريته طيلة العهد العثماني وكان النقيب في عهد الداي حسين الحاج أحمد الشريف الزهار وفي عهد الاستعمار الفرنسي حفيده الحاج محمود الشريف الزهار الذي كان آخر النقباء بعد إلغاء المنصب.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: تولى أبو حَمُّو موسى الثالث عرش تلمسان سنة 1516 متحالفا مع الإسبان فدعى أهل تلمسان عروج إلى المدينة. انطلق "عروج بربروس" من الجزائر في حملة عسكرية إلى تلمسان، واستولى في طريقه على قلعة بني راشد، ثم هزم جيش أبي حمو في "سهل أربال" (حاليا ببلدية تامزوغة بدائرة عين الأربعاء بولاية عين تموشنت) ودخل تلمسان وأعاد "أبا زيان" إلى الحكم ثم أعدمه بعد مدة قصيرة. وقد أعلن أحمد ين يوسف وأتباعه مؤازرته لعروج والأتراك في هذه الحملة، ولا يستبعد دخوله مع جيش الجزائر إلى قلعة بني راشد ثم بعدها إلى تلمسان وقد كان من أنصار أبي زيان والداعين إلى دعمه.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: استعان أبو حمو الثالث بالإمبراطور "شارلكان" حاكم إسبانيا لاسترجاع عرش تلمسان. فانطلق من وهران وهاجم أولا قلعة بني راشد معقل أتباع احمد بن يوسف وقام بمحاصرتها ثم اقتحامها بعد ذلك، وقتل في هذه المعارك عدد من سكان قلعة هوارة، منهم كثير من أتباع الشيخ وحلفاء الأتراك على رأسهم كبير أتباعه وفقراءه ومرافقيه "محمد الصباع القلعي" المدعو "ابن معزة" وأيضا "محمد بن سعيد القلعي" و" قاسم بن سعيد القلعي". بعد سقوط قلعة هوارة توجه "أبو حمو" والإسبان إلى تلمسان فحاصرها ثم اقتحمها وعاد إلى عرشه. وكان أحمد ين يوسف حينها بتلمسان فاستعدعاه السلطان وبعث إليه بالأمان، فلما تمكن منه سجنه بالقرب منه في قصر المشور. وتذكر سيرة الشيخ هذه الفترة على منوال كرامات الصوفية، إذ أن أبا حمو أراد اختباره ومعرفة حقيقة كونه من الأولياء الصالحين فقدم له كطعام دجاجتين إحداهما مذكاة والأخرى ميتة، فتعرف الشيخ من حينه على الدجاجة الحلال. ثم بعث إليه السيّاف، فلما دخل السجن لم يرى الشيخ وتكرر ذلك ثلاث مرات فجاء السلطان بنفسه فلم ير الشيخ فقرر إطلاق سراحه لكنه رفض الخروج من السجن وقال لرسوله : وتذكر مصادر أخرى أن سبب نجاة الشيخ هو وفاة أبي حمو الثالث في نفس سنة 1518.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: توفي أبو حمو الثالث سنة 1518 وخلفه أخوه "أبو محمد عبد الله الثاني" الذي سياسة الحياد بين الإسبان والأتراك، ثم فضل التعاون مع الأتراك، فأبقى على أحمد بن يوسف بتلمسان لمكانته عندهم. ثار "أبو سرحان المسعود" على أخيه عبد الله الثاني مستعينا بخير الدين بربروس ودخل تلمسان بجيش الجزائر وتولى عرشها. أطلق المسعود سراح الشيخ أحمد بن يوسف من سجن تلمسان وانتهت بذلك مرحلة تقارب 15 سنة من توتر علاقاته مع الزيانيين لم تطل حياته بعدها كثيرا.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: و قد كافأ خير الدين أحمد بن يوسف نظير تحالفه وتدعيمه للأتراك بهدايا وعطايا قدرت بأكثر من 4000 دينار وتوطدت علاقة الزاوية الراشدية بالأتراك بعد قيام دولتهم وطول مدة وجودها بالجزائر.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: دخل بعض أتباع أحمد بن يوسف المغرب الأقصى في حياته وبإذنه منهم عبد الله الخياط والحاج الشُطَيبي، واستقر الأول بجبل زرهون والثاني بقرية تازغدرة بنواحي الريف. ومنهم عمر بن سليمان الذي استقر بمنطقة بني يزناسن بناحية وجدة بين المغربين الأوسط والأقصى وبدأ بنشر طريقته التي سماها اليوسفية نسبة إلى شيخه. وقد تزعمت الطائفة اليوسفية التيار الراشدي الذي ظهر في المغرب الأقصى. لقي أتباع أحمد بن يوسف بالمغرب الأقصى، خاصة اليوسفيون منهم، معارضة كبيرة من الأوساط الفقهية والصوفية، مما أدّى بالسلطان الوطاسي محمد البرتغالي بالتدخل ضد أتباعه المقيمين بمجال حكمه.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: أرسل أحمد بن يوسف إلى السلطان محمد البرتغالي رسالة يتحدى بها فقهاء العاصمة الوطاسية فاس ويدعوه فيها إلى كف الأذى عن أتباعه هناك وقد وردت في كتاب "بسان الأزهار" للقلعي ونصها:


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: ويعتبر هذا اللغز شبيها ببعض ألغاز مشاهير الصوفية مثل لغز «زايرجة العالم» "لأبي العباس السبتي". وقد جمع السلطان فقهاء حضرته ليحلوا له هذا اللغز فعجزوا عن ذلك، وأخبروه بأن هذا الكلام لا يفهمه إلا أهله.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: و قد استمرت مشكلة الطائفة اليوسفية مع حكام المغرب الأقصى فقام السلطان السعدي عبد الله الغالب بإعدام بعض شيوخهم وسجن كثير منهم. وقد انتعشت دعوتهم ونشاطهم الديني من جديد بعد وفاة السلطان السعدي أحمد المنصور التي أعقبها كثرة الاضطرابات التي عرفتها الدولة السعدية. وقد قام السلطان الرشيد العلوي مؤسس الدولة العلوية باستفتاء الفقهاء في أمر الطائفة اليوسفية وحكم عليهم سنة 1080 هـ / 1669 م بحكم الردة فاستتابهم وسجنهم شهورا بفاس ثم أطلق سراحهم. وقد حكم بعد ذلك السلطان إسماعيل العلوي سنة 1102 هـ / 1691 م على اليوسفيين بنواحي تادلا وزمور بحكم الزندقة ونكبهم نكبة شديدة فقتل 63 من شيوخهم وقضى على تراثهم وقام بترحيلهم من مواطنهم وتفريقهم في القبائل والنواحي.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: كان أحمد بن يوسف من أكبر الشخصيات الصوفية التي خصتها التآليف والأشعار، وبقي اسمه رمزا لقوة روحية له ولأحفاده من بعده بالمنطقة. ورغم ما تعرضت له الطائفة اليوسفية، التي اشتهرت بالغلو في شخصه، من نكبات أضعفتها في المغرب لأقصى، فقد ظل خدام طريقته وأتباعه يشدون الرحال من مختلف مناطق الجزائر والمغرب إلى ضريحه بمدينة مليانة. وكان هؤلاء الأتباع يأتون من المغرب من مناطق قبيلة الزكارة قرب وجدة ومن غياثة قرب تازة ومن الرحامنة قرب مراكش ومن الجزائر من المشرية وعين الصفراء وواحات توات ومن العطاونة والغنانمة قرب بني عباس ومن وادي الشعير قرب البرواقية وينظم إليهم ركب سكان مختلف الدواوير والمناطق المحيطة بمليانة مثل زكار وبومعاد وواجر وبني فرح حاملين الأعلام والرايات (السناجق). وتتحول هذه الزيارات إلى مهرجان شعبي فلكلوري يعرف بالوعدة، تتخلله سباقات الخيل وألعاب الفروسية والرقص والزغاريد.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: و كانت قبائل الرُحّل المعروفين باسم عامر أو بني عداس يقومون بزيارات سنوية إلى ضريح مليانة في نهاية فصل الربيع أو بداية الصيف، وكانوا يعظمون أحمد بن يوسف ويقسمون باسمه وكان اسم «بن يوسف» من الأسماء الشائعة التي يُسَمّون بها أبناءهم.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: و يعتبر ضريح الراشدي مركزا شعائريا يدخل في العديد من عادات وتقاليد مدينة مليانة وضواحيها وموروثها الشعبي والديني. مثل إقامة صلاة الجنازة وأداء القسم الشرعي وحفلات الختان والأعراس والمولد النبوي.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: و قد لعبت سياسة الأتراك اتجاه الصوفية في الجزائر دورا مهما في تعزيز مكانة أحمد بن يوسف وزاويته وأحفاده في المنطقة وفي المحافظة على ذكراه وتعزيز نفوذه الروحي من أجل ضمان تهدئة الفتن بين سكان الجبال والتصدي للفوضى بين قبائل السهول، وأدت هذه السياسة بمن كانوا في زمن سابق من أتباع أعداءه مثل بني فرح وبني مناصر وهم عشيرة خصمه اللّدود الشيخ سميان المناصري بالدخول في جملة أتباعه وخُدّامه.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: كما تنسب لأحمد بن يوسف مجموعة من الأدعية والأقوال المأثورة المسجوعة في المدن والقرى والقبائل تعدت 118 قولا معظمها ساخرة، كان قائلوها ينسبونها إلى أحمد بن يوسف لإعطائها نوعا من الأهمية والمصداقية. ولم يتميز الراشدي عن بقية مشايخ التصوف في أولى دراسات المستشرقين إلا بهذه الأقوال والأدعية المنسوبة إليه، كما تميز عبد الرحمن المجذوب بالأزجال المنسوبة إليه.


title: أحمد بن يوسف الملياني

text: و قد قام المستشرق الفرنسي "رينيه باسيه" (René Basset) بجمعها في مقال بالفرنسية، مع ذكرها بالعربية، سماه "الأقوال الساخرة المنسوبة لسيدي أحمد بن يوسف" (Les dictons satiriques attribués à Sidi Ah̓med ben Yousof) وهي أقوال في قبائل متعددة وكثير من المدن وسكانها. يبدأ المقال بقولين أولهما في قبيلة بني وراغ الزناتية بناحية عمي موسى ، والثاني في قبيلة بني عامر العربية بنواحي وهران . وبعض هذه الأقوال تمدح بعض المدن كقلعة هوارة مثل ، وتذم بعضها الآخر كوهران مثل ، وو تتأرجح بين المدح والذم لمدن أخرى وسكانها مثل مستغانم وتلمسان والجزائر والبليدة وقسنطينة وطرابلس وتونس.


title: كلود لو روا

text: كْلُودْ لُو رْوَا ، من مواليد 6 فبراير 1948 في النورماندي في فرنسا، لاعب كرة قدم فرنسي سابق، ومدرب كرة قدم فرنسي حالي.


title: كلود لو روا

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي رون في عام 1968، ولعب معهم حتى عام 1970، وفي عام 1970 انتقل إلى نادي أجاكسيو، ولعب معهم حتى عام 1973، وفي عام 1973 انتقل إلى نادي أفيغنون فوت، ولعب معهم حتى عام 1977، وفي عام 1977 انتقل إلى نادي ستاد لافاليوز، ولعب معهم حتى عام 1980، وفي موسم 1980/1981 انتقل إلى نادي أمينس.


title: كلود لو روا

text: بدأ مسيرته التدريبية مع نادي أمينس في عام 1980، ودربهم حتى عام 1983، وفي عام 1983 انتقل إلى تدريب نادي غرينوبل، ودربهم حتى عام 1985، وفي عام 1985 انتقل إلى تدريب نادي الشباب الإماراتي، وفي عام 1985 درب منتخب الكاميرون لكرة القدم حتى عام 1988، وفي عام 1990 انتقل إلى تدريب منتخب السنغال لكرة القدم حتى عام 1992، وفي عام 1992 درب منتخب ماليزيا لكرة القدم حتى عام 1995، وفي عام 1998 درب منتخب الكاميرون لكرة القدم مرة أخرى، وفي عام 1998 درب نادي ستراسبورغ، واستمر في تدريبهم حتى عام 2000، وفي عام 2001 انتقل إلى تدريب نادي شانغهاي كوسكو، ودربهم حتى عام 2003، وفي عام 2004 درب نادي كامبريدج يونايتد، ودرب منتخب الكونغو الديمقراطية لكرة القدم بين عامي 2004 و2006، وفي عام 2006 درب منتخب غانا لكرة القدم، وفي عام 2008 درب منتخب عمان لكرة القدم، وفي عام 2011 بدأ بتدريب منتخب سوريا لكرة القدم.


title: دورة حيوية جيولوجية كيميائية

text: الدورة الحيوية الجيولوجية الكيميائية (الدورة البيوجيوكيميائية) في علوم الأرض عبارة عن مخطط يظهر الطريق والأسلوب الذي تدور فيه مادة كيميائية، سواء على شكل عنصر أو مركب كيميائي، وذلك في أغلفة الأرض الحيوي منها، وغير الحيوي مثل الغلاف الصخري والجوي والمائي. يقصد بالدورة مجموعة التغيرات التي تحدث على المادة الكيميائية التي تعود بها إلى نقطة البداية والتي يمكن أن تتكرر.


title: دورة حيوية جيولوجية كيميائية

text: يشير مصطلح الدورة البيوجيوكيميائية إلى العوامل الحيوية والجيولوجية والكيميائية التي تؤثر على الشكل الذي يتم فيه تدوير المادة.


title: عقود الإدماج

text: هي عقود مهنية خاصة بين المنحة والتوظيف يتم بموجبها تشغيل الشاب الجزائري الحائز على شهادة جامعية أو كفائة مهنية في مؤسسة عمومية أو خاصة على أن تقوم مديرية التشغيل بدفع المنحة شهرياً. ترفض أغلب المؤسسات العمومية دفع منح التنقل ومنح المهام المامورة للشباب العامل في هذا الإطار بحجة عدم توافق ذلك مع قوانين الوظيف العمومي وهو ما دفع الشباب العامل في إطارها إلى التهكم عليها وتسميتها في منتديات الإنترنت ب عقود الاستعباد


title: عقود الإدماج

text: ملاحظة: يعتقد معضم الشباب ان الهدف الحقيقي من وراء هذه العقود هو امتصاص الاحتقان في وسط الشباب وتغطية عجز الوزارة عن توفير سياسة توظيف عادلة


title: عقود الإدماج

text: ملاحظة: توفر الشروط السابقة لا يعني الحصول على عقد عمل بالضرورة ففي أغلب الحالات يمضي الشباب الجزائري سنوات عديدة جيئة وذهابا لمكاتب التشغيل للحصول على ما يسمى في منتديات الانترنات عقود الاستعباد.


title: عقود الإدماج

text: يحصل حاملوا شهادات الليسانس ومهندس دولة على ما يقارب 15000دج أي ما يعادل تقريبا 110 اورو في حين يحصل حملة شهادات تقني وتقني سامي على ما يقارب 8000 دج أي تقريبا 60 اورو في حين لا يحصل منحة النقل والاكل أو أي منح أخرى.


title: عقود الإدماج

text: لا يوجد قانون واضح يلزم المؤسسات الجزائرية بإدماج الموظف (الشاب الجزائري) وبالتالي يبقى مصيره مجهولا ومعلقا بمسييري المؤسسات وفي أغلب الحالات تنتهي صلاحية العقد دون أي إدماج على الرغم من الوعود التي يسمعها من المسيرين طيلة فترة العقد


title: عقود الإدماج

text: إن عدم الاستقرار الذي يعيشه المتعاقد (الشاب الجزائري) طيلة مدة العقد والتي تكون في غالب الأحيان 3 سنوات والمصير المجهول وتعلق مصيره بمسييري المؤسسات وعدم وجود قانون واضح يلزم المؤسسات بالإدماج يجعله عرضة لاضطرابات نفسية وقلق شديد طيلة الفترة إضافة إلى أن المنحة لا تلبي جميع حاجات الشاب الجزائري خاصة وانه لا يحصل على منحة النقل والاكل وقد عبر الكثير منهم عن استيائهم الشديد على المنتديات الإلكترونية ووضعوا بعض المطالب


title: عقود الإدماج

text: 2- الذين يعملون خارج اختصاصهم تغير مدة عقودهم إلى عقد مفتوح حتى يجد منصبا آخر يلائم تخصصه ورفع أجره على الأقل إلى 25000 دج.


title: عقود الإدماج

text: 3- تخصيص منحة (دون عمل) للجامعيين البطالين على الأقل 20000 دج في مقابل البحث له عن عمل وإذا لم يتوجه إلى منصب عمله يحرم من المنحة.


title: عقود الإدماج

text: 4- إلغاء عقود ما قبل التشغيل التابعة لمديرية النشاط الاجتماعي. والإبقاء فقط على الوكالة المحلية للتشغيل مع رفع الأجر إلى 25000 دج بدلا من 15000 دج.


title: محمية الجنوب العربي

text: محمية الجنوب العربي الشرقية كانت عبارة عن ثلاث سلطنات في المهرة وفي حدود حضرموت التارخية بالإضافة إلى سلطنة يافع العليا اللتي يقع موقعها في محمية الجنوب العربي الغربية. وكاتن السلطنات تحت الحماية البريطانية بموجب المعاهدات بينهم. رفضت السلطنات الانضمام إلى اتحاد الجنوب العربي في عدن حفاظاً على الهوية واتفقت بينها على الاستقلال عدا سلطنة الواحدي اللتي تقع ضمن حدود حضرموت إنضمت في الأخير إلى اتحاد الجنوب العربي وسلطنة يافع العليا اللتي تقع في محمية عدن الغربية. حدد يوم التاسع من يناير 1968م يوم استقلال دولة حضرموت الفدرالية المتحدة. مع انتشار المد القومي في تلك الفترة لم تستطع السلطنات الصمود حتى قامت الجبهة القومية بالإستيلاء على مدينة المكلا في 17 سبتمبر 1967 واسقاط السلطنات واحدة تلو الأخرى وضمت إلى جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية.


title: محمية الجنوب العربي

text: تم حل محمية الجنوب العربي بعد استقلال جنوب اليمن في 30 نوفمبر 1967 حيث انهارات الكيانات المكونة لهذه المحمية مع حكامها وتم اعلان جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية من 1967 إلى 1970 واللتي سميت بعد بـجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية التي توحدت لاحقاً في 22 مايو 1990 مع الجمهورية العربية اليمنية لتشكل مايعرف اليوم بالجمهورية اليمنية


title: تابعو التابعين

text: عصر تابعي التابعين هو العصر الذي يلي عصر التابعين، وهو يبدأ من سنة مائة وسبعين تقريبًا، قال السيوطي: . من أشهر أتباع التابعين الإمام مالك بن أنس ومحمد الباقر وجعفر الصادق بالمدينة المنورة، وسفيان بن عيينة بمكة المكرمة، والأوزاعي بالشام، والليث بن سعد بمصر، وأبو يوسف بالعراق.


title: تابعو التابعين

text: روى البخاري عن عبد الله بن مسعود أن النبي قال: «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته قال إبراهيم وكانوا يضربوننا على الشهادة والعهد ونحن صغار». وقد ورد الحديث بألفاظ مختلفة. قال الحافظ محمد عبد الرؤوف المناوي: .


title: جهاز حركي

text: الجهاز الحركي هو جزء من الجهاز العصبي المركزي المسؤول عن الحركة. وهو يتألف من النظام الهرمي والنظام خارج الهرمي. يسمى مسار الجهاز الحركي كذلك بالجهاز الهرمي أو الجهاز المخي الشوكي (القشري)، ويبدأ من مركز الحركة في القشرة المخية. توجد في الجهاز المخي الشوكي خلايا عصبية حركية، علوية وسفلية. تنشأ النبضات الحركية في الخلايا الهرمية العملاقة أو خلايا «بيتز» من منطقة الحركة، وهي التلفيف أمام المركزي من القشرة المخية. وتعد هذه الخلايا هي الخلايا العصبية الحركية (UMN) في الجهاز المخي الشوكي (القشري). وتمر المحاور العصبية لهذه الخلايا في عمق القشرة المخية إلى الإكليل المتشعع، ثم إلى الكبسولة الداخلية، مرورًا من خلال الفرع الخلفي من الكبسولة الداخلية وتستمر في النزول في الدماغ المتوسط والنخاع المستطيل. تمر (تمر إلى الجلتب المقابل) من 80 إلى 85% من تصالب هذه الألياف في الجزء السفلي من النخاع المستطيل، وتستمر في النزول إلى المادة البيضاء من الحبلة الوحشية لـالنخاع الشوكي في الجهة المقابلة. وتمر النسبة الباقية من 15 إلى 20% إلى نفس الجانب. وكذلك تمر الألياف التي تصل إلى الأطراف (أطراف) بنسبة 100% إلى الجانب المقابل. تنتهي ألياف الجهاز المخي الشوكي (القشري) عند مستويات مختلفة في القرن الأمامي من المادة الرمادية في الحبل الشوكي. وتتواجد -في هذه المنطقة- الخلايا العصبية الحركية السفلية (LMN) للحبل القشري الشوكي.


title: أديبة موسى شهد

text: أديبة موسى شهد، سياسية عراقية شغلت منصب عضو مجلس النواب العراقي في دورته الأولى من عام 2005 إلى 2010.


title: فتيان القرن 20

text: فتيان القرن 20 تلفظ ("نيجوسيكي شونين") هي سلسلة مانغا يابانية من تأليف ناوكي أوراساوا. نشرت من قبل شوغاكوكان، في مجلة بيغ كوميك سبيرايتس، من عام 1999 إلى 2006، وتكونت من 22 مجلد تانكوبون. وفي 19 يناير عام 2007، تم نشر مجلدين آخرين.<div>تحكي القصة كيجي إندو واصدقاؤه الذين لاحظوا القائد المعبود المسمى «الصديق» عازم على تدمير العالم، وله علاقة بذكريات طفولتهم. أنتجت المانغا إلى ثلاثية أفلام واقعية من إخراج يوكيهيكو تسوتسومي صدرت بين عامي 2008، 2009.تم الترخيص باصدار المانغا باللغة الإنجليزية في أستراليا من قبل Viz Media في عام 2009، إلى 2012. وتم بيع 36 مليون نسخه.


title: فتيان القرن 20

text: في 1969 الأطفال كينجي، اوتشو، يوشيتسوني ومارو بنو قاعدة سرية في الحقل ليجتمعوا فيها ويتبادلوا المانغا والمجلات الاباحية المسروقة سوية ويستمعوا إلى الراديو. احتفالا بهذه المناسبة رسم اوتشو شعارا للقاعدة السرية لتمثل صداقتهم. ومن ثم انضمت يوكيجي ودونكي إلى عصابتهم. تخيل الأطفال سيناريو للمستقبل حين يقوم الاوغاد بتدمير العالم. وكيف سيقف الأطفال بوجههم للقتال، كل السيناريو والحكاية مكتوبة في كتاب بعنوان كتاب النبوءة ("باليابانية: よげんの書 يوجين نو شو"). في عام 1990 حين صار كينجي عاملا في متجر ويعتني بابنة اخته كانّا، بدأ السيناريو في كتاب النبوءة بالتحقق.


الجهاز المركزي لمعالجة أوضاع المقيمين بصورة غير قانونية، جهاز حكومي كويتي، أنشئ في 9 نوفمبر 2010 بعد أن رفع مجلس الوزراء الكويتي مشروع مرسوم بإنشائه، حيث صدر مرسوم أميري بإنشائه حمل رقم 467 لسنة 2010. يترأس الجهاز صالح الفضالة، والهدف من إنشائه هو حل مشكلة البدون في دولة الكويت، وهم المقيمين الذين لا يحملون الجنسية الكويتية.


title: صندوق مصر السيادي

text: صندوق مصر السيادي هو صندوق ثروة سيادي، تمتلكه جمهورية مصر العربية، أنشأ بقانون رقم 177 لسنة 2018 والمعدل بقانون رقم 177 لسنة 2020، بهدف المساهمة في التنمية الاقتصادية المالية لمصر من خلال إدارة الأموال والأصول المملوكة أو المنقولة له وكذلك الاستثمار في العديد من الأنشطة الاقتصادية المختلفة، يبلغ رأس مال الصندوق حوالي 12.7 مليار دولار أمريكي. وأصول تُقدر بحوالي 637 مليون دولار أمريكي،


title: صندوق مصر السيادي

text: يتكون مجلس إدارة الصندوق من رئيس مجلس إدارة غير تنفيذي وهو وزير التخطيط والتنمية الاقتصادية، وعضوية المدير التنفيذي للصندوق، وممثلين عن وزارة التخطيط، وزارة المالية، البنك المركزي المصري، والهيئة العامة للاستثمار والمناطق الحرة، بالإضافة إلى سبعة أعضاء مستقلين من ذوي الخبرة، كما يضم الصندوق أربعة صناديق فرعية تابعة تعمل في العديد من المجالات، واحتل صندوق مصر السيادي المركز رقم 41 من بين 100 صندوق سيادي عالمي في الربع الأول من 2021 بحسب مؤسسة «جي وورلد» لتحليل الاستثمارات.


title: ملوحة

text: الملوحة هي محتوى الملح الذائب في الماء. وهو مصطلح عام يستخدم لوصف مستويات الأملاح المختلفة مثل كلوريد الصوديوم، وسلفات المغنزيوم، وكبريتات الكالسيوم، وأملاح البيكربونات المختلفة. درجة الملوحة هي وزن الملح الذائب في ألف جزء من ماء البحر (جرام لكل كيلو جرام) وذلك عندما تتحول كل الكربونات إلى أكاسيد ويحل الكلور محل اليود والبروم، وتتأكسد جميع المواد العضوية الموجودة فيه ودرجة الملوحة عادة لا تقدر بالنسبة المئوية وانما تقدر بالنسبة الألفية ويبلغ متوسط درجة الملوحة في البحار والمحيطات 35 جزء في الألف، ويمكننا القول انه يتمثل في كل 1000 جرام من مياه البحر 35 جرام من الأملاح الذائبة. وقد تشير كلمة ملوحة أيضا إلى محتوى التربة من الأملاح. (اقرأ ملوحة التربة)..


title: رئيس وزراء السويد

text: رئيس وزراء السويد الحالي هو ستيفان لوفين، زعيم الحزب الاشتراكي الديمقراطي السويدي الذي تم اختياره لولاية ثانية في 18 يناير 2019، حتى بعد الإطاحة به بعد الانتخابات العامة في 9 سبتمبر 2018.


title: رئيس وزراء السويد

text: على عكس معظم رؤساء الوزراء في الأنظمة البرلمانية، فإن رئيس الوزراء هو الرئيس التنفيذي "بحكم القانون وبحكم" الأمر "الواقع". وذلك لأن القانون الاساسي يمنح صراحة السلطة التنفيذية في الحكومة، التي يكون رئيس الوزراء هو زعيمها.


title: رئيس وزراء السويد

text: يرشح رئيس مجلس النواب رئيس وزراء السويد وينتخب من خلال التصويت البرلماني السلبي. من الناحية العملية، هذا يعني أن مرشح رئيس الوزراء يتم تأكيده إذا كان أقل من 175 نائبا صوتوا بـ «لا»، بغض النظر عن عدد «نعم» من الأصوات أو امتنعوا عن التصويت.


title: رئيس وزراء السويد

text: قبل عام 1876، عندما إنشاء مكتب رئيس وزراء واحد، لم يكن في السويد "رئيس حكومة" منفصل عن الملك. تاريخيا، على الرغم من ذلك، كان لدى أكبر الأعضاء في مجلس الخاص (خلال الحكم المطلق هذا كان اللورد المستشار الأعلى) بعض أوجه التشابه مع مكتب رئيس الحكومة. كان هذا أكثر وضوحا خلال ما يسمى بعصر الحرية من 1718 إلى 1772، عندما خفضت سلطات الملك بشكل كبير وأصبح رئيس المجلس الخاص الشخصية السياسية الأقوى في السويد.


title: رئيس وزراء السويد

text: عند اعتماد القوانين الأساسية للسويد الجديد لعام 1809، اسس مكتبا رئيس الوزراء للعدل ورئيس الوزراء للشؤون الخارجية (، على الرغم من أن أدوارهم لم تكن أكثر من مجرد رؤساء وزاراتهم. عندما أسس مكتب رئيس الوزراء في عام 1876، خُفضت رتبة رئيس الوزراء للعدل والشؤون الخارجية لاحقًا إلى وزير العدل ووزير الخارجية. على عكس وزير العدل، ومع ذلك استمر وزير الخارجية في تسمية " صاحب السعادة "، وهو شرف يتقاسمه فقط رئيس الوزراء.


title: رئيس وزراء السويد

text: إعتبارًا من عام 1917، حددت المبادئ البرلمانية بشكل نهائي في السويد وتوقف الملك عن ممارسة سلطته الدستورية لتعيين رئيس الوزراء ومستشاري الدولة (وزراء الحكومة) حسب تقديرهم الخاص. منذ ذلك الوقت فصاعدا، اعتمد رئيس الوزراء على دعم الأغلبية في الريكسداغ. مع مرور الوقت، أصبح رئيس الوزراء يمارس الصلاحيات الملكية "بحكم الواقع". ومع ذلك، كان المصطلح السويدي المستخدم للحكومة خلال هذه الفترة، لا يزال «جلالة الملك» "Kungl." "Maj: t"، اختصار لـ "Kunglig Majestät" ().


title: رئيس وزراء السويد

text: حتى عام 1974، كانت السلطة التنفيذية في السويد تمارس من خلال الملك في المجلس. الدستوري قدمت الإصلاح الجديد صك الحكم الذي "بحكم القانون" إنشاء نظام برلماني، وخلق حكومة مجلس الوزراء مع الصلاحيات الدستورية لا تستمد من ولي العهد.


title: رئيس وزراء السويد

text: عندما يستقيل رئيس الوزراء أو يموت أو يجبره الريكسداغ على التخلي عن منصبه، يطلب رئيس مجلس النواب من رئيس الوزراء (أو نوابه) الإبقاء على الحكومة كحكومة تصريف أعمال حتى يتم انتخاب خلف له. ثم يجري رئيس مجلس النواب مشاورات مع قادة الحزب ويعين رئيس الوزراء المكلف، الذي يُقدم للموافقة على مجلس النواب. في حالة الموافقة على رئيس الوزراء المكلف، يختار رئيس الوزراء عدد وأسماء وزراء الحكومة.


title: رئيس وزراء السويد

text: باستثناء رئيس الوزراء، لا يحتاج الوزراء إلى موافقة مجلس النواب، ولكن يمكن إجبارهم على الاستقالة عن طريق تصويت بحجب الثقة. إذا اضطر رئيس الوزراء بتصويت بحجب الثقة عن الاستقالة، تسقط الحكومة بأكملها وتبدأ عملية انتخاب رئيس وزراء جديد. فيما عدا الأشهر الثلاثة الأولى بعد الانتخابات، يمكن لرئيس الوزراء حل الريكسداغ، حتى بعد الحصول على تصويت بحجب الثقة.


title: رئيس وزراء السويد

text: تطلب القوانين الأساسية للسويد أن يعين رئيس الوزراء عضوًا في مجلس الوزراء نائبًا لرئيس الوزراء، لأداء واجبات رئيس الوزراء إذا لم يتمكن رئيس الوزراء من ذلك. ومع ذلك، إذا تغيب نائب رئيس الوزراء أو لم يعين، يصبح الوزير الأول في مجلس الوزراء رئيس حكومة بالإنابة. إذا كان هناك أكثر من وزير متساوٍ في الحيازة، فإن الأكبر سنًا يتولى المنصب (انظر "خط الحكومة السويدية للخلافة" للخط الحكومي الحالي للخلافة).


title: رئيس وزراء السويد

text: دستوريا، موقف رئيس الوزراء أقوى من نظرائه في الدنمارك والنرويج. منذ عام 1975، كان رئيس الوزراء رئيسًا تنفيذيًا "بحكم القانون وبحكم" "الواقع"، مع السلطات والواجبات المذكورة في القوانين الأساسية للسويد على وجه التحديد. في الملكيتين الاسكندنافيتين المجاورتين، يكون الملك هو الرئيس التنفيذي الاسمي، لكنه ملزم بموجب اتفاقية للعمل بناء على نصيحة الوزراء. ومع ذلك، فإن ما يسمى "بحل توريكوف الذي" توصلت إليه الأحزاب السياسية الرئيسية في عام 1971، المدونة بالقوانين الأساسية التي دخلت حيز التنفيذ في عام 1975، جردت الملك السويدي حتى من دور رمزي في الشؤون الحكومية، وبالتالي تدوين الممارسات الفعلية التي كانت منذ تأسيس الحكومة البرلمانية في عام 1917.


title: رئيس وزراء السويد

text: تقع المكاتب الحكومية، بما في ذلك مكتب رئيس الوزراء، في روزنباد في وسط ستوكهولم، مباشرة عبر المياه من مبنى الريكسداغ في هيلجينثلمن.


title: رئيس وزراء السويد

text: في عام 1991، ضمت المكاتب الحكومية ساغر هاوس (أو «قصر ساغر» كما كان يُطلق عليه سابقًا)، ومنذ عام 1995 كان بمثابة المقر الخاص لرئيس الوزراء.


title: رئيس وزراء السويد

text: منذ عام 1953ن أصبح هاربسوند، وهو منزل مانور في بلدية فلين، مقاطعة سودرمانلاند، مقرًا ريفيًا لرئيس الوزراء. كثيرا ما يستخدم القصر في المؤتمرات الحكومية ومؤتمرات القمة غير الرسمية بين الحكومة والصناعة والمنظمات في السويد.


title: رئيس وزراء السويد

text: تحدد رواتب وزراء الحكومة، بما في ذلك رئيس الوزراء، وهي تخضع لمراجعة سنوية من قبل لجنة رواتب وزراء مجلس الوزراء ("Statsrådsarvodesnämnden") في الريكسداغ. منذ 1 يوليو 2019، بلغ الراتب الشهري لرئيس الوزراء 176,000 كرونا سويدية.


title: بيرسي بيش شيلي

text: بيرسي بيش شيلي (وُلد في 4 أغسطس 1792 وتوفي في 8 يوليو 1822) شاعر إنكليزي رومانتيكي مهم، يعتبر واحداً من أفضل الشعراء الغنائيين باللغة الإنكليزية. يُعرف بقصائدة القصيرة أوزيماندياس، أغنية للريح الغربية، إلى قبرة. ومع ذلك فإن أعماله الهامة تتضمن قصائده الرؤيوية الطويلة: ألاستور، أو روح العزلة، ثورة الإسلام، أدوناي، بروميثيوس طليقاً، وعمله غير المنتهي "انتصار الحياة".


title: بيرسي بيش شيلي

text: حياة شيلي غير العادية وتفاؤله العنيد وصوته القوي المعترض عوامل ساهمت في جعله شخصية مؤثرة وعرضته للتشويه خلال حياته وبعد مماته. أصبح شيلي أيقونة للجيلين الشعريين الذين تلياه، ومن ضمن المتأثرين به الشعراء الفيكتوريون من الحركة ما قبل الرافايلييه روبرت براوننغ، ألفرد لورد تينيسون، دانتي غابرييل روسيتي، ألغرنون تشارلز سوينبرن، كما تأثر به لورد بايرون وويليام بتلر ييتس وهنري ديفد ثورو، وشعراء من لغات أخرى مثل يان كاسبرويك وجيبانانادا داس وسوبرامانيا باراثي.


title: بيرسي بيش شيلي

text: أُعجب به كارل ماركس وهنري ستيفنز سولت وبرتراند رسل وأوبتون سنكلير. كما اشتهر بصحبته لكل من جون كيتس ولورد بايرون. كانت الروائية ماري شيلي زوجته الثانية.


title: بيرسي بيش شيلي

text: وُلد شيلي في 4 أغسطس عام 1792 في فيلد بلاس في برودبريدج هيث بالقرب من هورشام بغرب ساسكس في إنجلترا. كان الابن الأكبر للسيد تيموثي شيلي (1753- 1844)، كان عضوًا من حزب الأحرار في البرلمان ممثلًا هورشام بين 1806- 1812، وزوجته إلزابيث بيلفولد (1763- 1846) تملك أرضًا بساسكس. كان له أربع أخوات أصغر منه وأخ هو الأصغر بينهم. تلقى تعليمه الأول في المنزل على يد القس إيفان إدواردز من وارنهام. يروي ابن خالته توماس مدوين الذي كان يعيش بالقرب منه عن طفولته المبكرة في كتابه "حياة بيرسي بيش شيلي" أنها كانت طفولة سعيدة فرحة قضى أغلبها في أمور الريف من صيد السمك والحيوانات.


title: بيرسي بيش شيلي

text: في عام 1802، التحق بأكاديمية سيون هاوس في برينتفورد، بميدليكس. في 1804، التحق شيلي بإتون كوليدج، حيث كان أداؤه ضعيفًا وتعرض للإيذاء الجماعي كل يوم تقريبًا نحو وقت الظهيرة على يد الأولاد الأكبر سنًا الذين كانوا يطلقون على هذه الحوادث على نحو صائب «السخرية من شيلي». محاطًا بهم، كانت كتب شيلي الصغير تُمزق من بين يديه وملابسه تُجذب حتى تتمزق إلى أن يبكي ويصرخ بجنون بنبرة صوته المتقطعة الحادة للغاية. يمكن أن يُعزى هذا العذاب اليومي إلى رفض شيلي لأن يشترك في خدمة الأولاد الأكبر ولقلة اكتراثه تجاه الألعاب والأنشطة الشبابية الأخرى. لكونه غريب الأطوار، لصق بشيلي لقب «شيلي المجنون». كان شيلي مولعًا بالعلوم في إيتون التي طبقها غالبًا كي يسبب قدرًا هائلًا من الأذى، يُندهش من صدوره من ولد يُعتبر في غاية الرزانة. كان شيلي يستخدم غالبًا آلة احتكاك كهربائية لشحن مقبض باب حجرته كنوع من المزاح مع أصدقائه. كان ما يسلي أصدقاءه خصوصًا هو معلمه المهذب، السيد بيثل، وهو يحاول دخول حجرته ويشعر بالقلق من صوت الصدمات الكهربائية بالرغم من احتجاجات شيلي المضنية. أظهر الجانب المزعج لشيلي نفسه مرةً أخرى عبر «آخر ما لديه من سوء التصرف في المدرسة»، وهو تفجير شجرة بالبارود في حديقة إيتون الجنوبية. بالرغم من هذه الأحداث المازحة، يقول دبليو. إتش. ماري الذي عاصر شيلي أن شيلي لم يكن له أصدقاء في إيتون بالرغم من أنه حاول بالفعل أن يجد روحًا يألفها لكن محاولاته باءت بالفشل.


title: بيرسي بيش شيلي

text: في 10 أبريل عام 1810، التحق بجامعة أوكسفورد. كان أول ما نُشر له رواية قوطية اسمها "زاستروزي" (1810)، التي عبر فيها عن رؤيته الملحدة للعالم من خلال زاستروزي الشرير؛ تبعتها "سانت إيرفين؛ أو، الصليب الوردي: قصة حب" في نهاية العام (بتاريخ 1811). في نفس السنة، نشر شيلي مع أخته إليزابيث "الشعر الأصلي بقلم فيكتور وكازير"، وأصدر بينما هو في أوكسفورد مجموعة من الأبيات (في ظاهرها هزل وفي باطنها تدعو للخراب)، "رفات بعد الموت لمارغريت نيكلسون" مع توماس جيفرسون هوغ.


title: بيرسي بيش شيلي

text: في 1811، أصدر شيلي دون ذكر اسمه كتيبًا يُدعى «ضرورة الإلحاد»، الذي لفت انتباه إدارة الجامعة، فأُمر أن يمثل أمام زملائه في الجامعة الذين كان بينهم العميد جورج رولي. رفض الإجابة على الأسئلة المتعلقة بإذا ما كان هو من ألَّف الكُتيب أم لا أمام سلطات الكلية مما أدى إلى طرده من أوكسفورد في 25 مارس عام 1811 مع هوغ. أُعيد اكتشاف قصيدة شيلي المفقودة لمدة طويلة «مقالة سياسية عن الوضع الحالي للأشياء» في منتصف عام 2006 وهي قصيدة طويلة حادة ضد المَلكية ومناهضة للحرب طُبعت عام 1811 في لندن بواسطة كروسبي وكومبني وكُتب عليها «بواسطة رجل من نبلاء جامعة أوكسفورد» وتُهدى إلى هاريت ويستبروك، تعطي إعادة الاكتشاف بعدًا جديدًا للانفجار، ما يقوي تضمين هوغ عن الدوافع السياسية أنها (مسألة أحزاب). كان خيار العودة متاحًا لشيلي بعد تدخل أبيه بشرط التراجع عن آرائه المعلنة. أدى رفضه لفعل هذا إلى شجار مع والده.


title: بيرسي بيش شيلي

text: بعد أربعة أشهر من طرده من جامعة أوكسفورد، في 28 أغسطس 1811، هرب شيلي البالغ من العمر 19 عامًا مع عشيقته هاريت ويستبروك ذات الستة عشر عامًا إلى اسكتلندا. كانت هاريت طالبة في نفس المدرسة الداخلية التي كانت أخته فيها وكان والده قد منعه من رؤيتها. كانت هاريت تكتب إلى شيلي رسائل غرامية تهدد فيها بأنها ستقتل نفسها بسبب تعاستها في البيت والمدرسة. انفصل شيلي عن أمه وأخواته بعدما خرج مفطور القلب من فشله في حبه مع ابنة عمه هاريت غروف، ولأنه كان مقتنعًا أنه ليس أمامه الكثير ليعيشه قرر باندفاع أن ينقذ ويستبروك ويجعلها الشخص المستفيد من أموال التأمين على حياته، ويبدو أن أخت هاريت البالغة من العمر 28 عامًا، إليزا، التي كانت مقربة جدًا من هاريت، كانت تشجع الفتاة الشابة على الوله بمن سيصبح البارونت الخاص بها في المستقبل. تظاهرت عائلة ويستبروك بالرفض لكنهم شجعوا سرًا على فرارهما. لكن السيد تيموثي شيلي غضب بشدة أن ابنه تزوج بمن هي دون مستواه (كان والد هاريت مرفهًا، وكان صاحب حانة) ولم يعط موافقة عائلة شيلي ورفض استقبال الثنائي في فيلد بلاس إلى الأبد. أصرت هاريت أيضًا على أن تعيش معهما أختها إليزا التي كان يكرهها شيلي. دعا شيلي صديقه هوغ إلى المشاركة في تدبير المنزل لكنه طلب منه المغادرة عندما أخذ هوغ يتقرب من هاريت. كان شيلي في هذا الوقت أيضًا مرتبطًا في علاقة حب أفلاطوني شديد بإليزابيث هيتشنر، معلمة آراء متقدمة تبلغ من العمر 28 عامًا في مثل سنه. أصبحت هيتشنر التي أطلق عليها شيلي «أخت روحي» و«نفسي الثانية» عروس شعره وكاتمة أسراره أثناء كتابته للقصيدة الفلسفية خريطة الملكة، قصة رمزية من اليوتوبيا.


title: بيرسي بيش شيلي

text: كان شيلي غير سعيد في زواجه من هاريت وكان مستاءً بشكل خاص من تأثير أختها الكبرى إليزا التي شجعت هاريت على عدم إرضاع طفلتهما طبيعيًا (لانث إليزابيث شيلي (1813- 1876)). اتهم شيلي هاريت أنها تزوجته من أجل المال. راغبًا في رفقة أنثى أكثر إدراكًا، بدأ في قضاء وقت أكثر بعيدًا عن المنزل منغمسًا في أشياء أخرى فكان يدرس الإيطالية مع كورنيليا ترنر ويتردد على منزل ويليام غودوين ومتجر الكتب الخاص به. عادت إليزا وهاريت للإقامة مع والديهما.


title: بيرسي بيش شيلي

text: توفي شيلي في 8 يوليو في عام 1822، قبل شهر من عيد ميلاده الثلاثين، حيث عُثر على مركب الشاعر أثناء عاصفة في خليج سبيتسيا الإيطالي وكان كل من شيلي وصديقه وفتى المركب البالغ من العمر 18 عاماً قد ماتوا غرقاً. غُسل جسم شيلي على الشاطئ بعد أسابيع لاحقة، وحُرقت جثته على الشاطئ بحضور مجموعة من أصدقاءه من بينهم الشاعر اللورد بايرون. وفي مصادفة تطابق واحدة من قصائده، أبى قلب سيلي الاحتراق أثناء مراسم حرق الجثة (من المحتملأنّه قد عانى من مرض ما أدى إلى تكلّس قلبه). فقام أحد الأصدقاء الذين حضروا مراسم الحرق بإنتشال القلب من ألسنة اللهب وأعطاه لزوجة شيلي، ماري شيلي، مؤلفة رواية فرانكنشتاين. ويزعم أنها أبقت على رماده في مكتبها..


title: حمد الطيار (مغني)

text: حمد بن ناصر بن هليل الطيار (1947 - 19 ديسمبر 2009)، فنان شعبي وملحن سعودي، لحن للعديد من المطربين أمثال محمد عمر وعلي عبد الستار وراشد الماجد ووتأثر به الفنان خالد عبد الرحمن ويعتبر من الفنانين المظلومين اعلاميا.


title: حمد الطيار (مغني)

text: دخل إلي المجال الفني في أواخر الستينات من القرن العشرين، وسجل أول أسطوانه له في 1969 / 1970، وشارك عازفاً ومطرباً في فرقة إذاعة الرياض، وقدم العديد من الأغاني والألحان لعل أشهرها: (إلى أهل الطايف)، (عطاشا)، (لمحت البرق)، (عرفت بعد)، (مرحوم ياقلب)، (يإسلام ويإسلام الله)، (سجد قلبي)، (ياليت منهو مع الطيار)، (صاحبي جاني)، (مجبور يالغالي)، (كتبنا لك من الاشعار) وغيرها. وقد أعلن اعتزاله للغناء في عام 2008.


title: حمد الطيار (مغني)

text: بعد معاناة مع مرض السرطان والذي داهمه في بداية العام 2008 وأدخل حينها إلى مستشفى الملك خالد في الخرج اثر إصابته بمرض مفاجئ حيث أجريت له عملية جراحية عاجلة في الغّدة. واتت معاناة الطيار مع مرض السرطان بعد أن اكتشف إصابته بالمرض في مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض، إذ لازمه طوال الفترة السابقة.


title: العصر الحجري القديم الأوسط

text: العصر الحجري القديم الأوسط (أو العصر الباليوثي الأوسط) هو القسم الفرعي الثاني من «العصر الباليوثي» أو «العصر الحجري القديم» على حسب ما هو مفهوم في أوروبا وإفريقيا وآسيا. يُستعمل مصطلح «العصر الحجري المتوسط» مرادفًا لـ«العصر الحجري القديم الأوسط» في علم الآثار الإفريقي. بدأ العصر الحجري القديم الأوسط من 300,000 عام وانتهى من 30,000 عام. لكن يجدر التنويه بأن التاريخ يختلف من منطقة إلى أخرى. جاء العصر الحجري القديم الأوسط بعد «العصر الحجري القديم الأعلى» الذي كانت بدايته من 50,000-40,000 عام. أرجع مارك وايت وبول بيتيت تاريخ العصر الحجري القديم الأوسط المبكر في بريطانيا العظمى إلى ما بين 325,000 و180,000 عام قبل الحاضر تقريبًا (من «مرحلة النظائر البحرية 9» إلى «مرحلة النظائر البحرية 7»)، والعصر الحجري القديم الأوسط المتأخر إلى ما بين 60,000 و35,000 عام قبل الحاضر.


title: العصر الحجري القديم الأوسط

text: وفق «الأصل الإفريقي للإنسان العاقل»، بدأ الإنسان الحديث تشريحيًّا هجرته من إفريقيا في العصر الباليوثي الأوسط (العصر الحجري المتوسط) قبل نحو 100,000-70,000 عام، وبدأ يحل محل أنواع الهومو السابقة التي كانت موجودة حينئذ، كالنياندرتال والإنسان المنتصب. لكن تشير اكتشافات أحفورية حديثة في إسرائيل إلى أن نوعنا (الإنسان العاقل) عاش خارج إفريقيا قبل نحو 185,000 عام، أي قبل نحو 85,000 عام مما أشارت إليه الأدلة السابقة.


title: العصر الحجري القديم الأوسط

text: أول دليل على الحداثة السلوكية مستمَد من العصر الحجري القديم الأوسط، لكن الدليل الدامغ الذي لا جدال فيه لم يَشِع إلا لاحقًا في العصر الحجري القديم الأعلى.


title: العصر الحجري القديم الأوسط

text: بناء على مدافن خاصة بالعصر الحجري القديم الأوسط اكتُشفت في كرابينا الكرواتيّة (ترجع إلى نحو 130,000 قبل الحاضر) وفي كهوف السخول والقفزة الإسرائيلية (نحو 100,000 ق ح)، رأى بعض الأنثروبولوجيين والآثاريين (مثل فيليب ليبرمان) أن ثقافات العصر الحجري القديم الأوسط ربما حوت أيديولوجيات دينية كان فيها مفاهيم من قبيل الحياة الآخرة. لكن يرى باحثون آخرون أن الجثث دُفنت لأسباب دنيوية.


title: العصر الحجري القديم الأوسط

text: تشير اكتشافات أثرية حديثة بمواقع لإنسان هايدلبيرغ في جبال أتابويركا إلى أن الدفن المتعمَّد ربما بدأ مبكرًا جدًّا في العصر الحجري القديم الأدنى، لكن لا إجماع على هذا بين العلماء. توحي علامات قَطْع وُجدت في عظام النياندرتال بمواقع مختلفة –مثل: كومب غرينال ومأوى مولا الصخري في فرنسا– أن النياندرتال عرفوا «الاجتلام» كما بعض الثقافات المعاصرة، ومارسوه لأسباب يُفترض أنها دينية (انظر السلوك النياندرتالي وأكل لحوم البشر وإزالة اللحم الشعائرية).


title: العصر الحجري القديم الأوسط

text: مع تطور الخصائص الثقافية، بدأت الجماعات البشرية تتّجر عبر مسافات بعيدة في السلع النادرة (المَغْرة مثلًا، التي كانت تُستعمل لأغراض دينية وشعائرية) وغيرها من المواد الخام، وكان هذا في العصر الحجري القديم الأوسط، قبل نحو 120,000 عام. قد يكون سبب لجوئهم إلى الاتجار عبر مسافات بعيدة أنه أتاح لهم النجاة، من خلال تبادل الموارد والسلع والمواد الخام في زمن العوز والشَّح (كالمجاعات والجفاف).


title: العصر الحجري القديم الأوسط

text: تشير الأدلة الآثارية والإثنوغرافيا المقارنة إلى أن البشر في العصر الحجري القديم الأوسط عاشوا في مجتمعات صغيرة قائمة على المساواة، كما مجتمعات العصر الحجري القديم الأعلى وبعض المجتمعات الحديثة التي عاشت على الصيد وجمع الثمار، كشعبَيْ «كونغ» و«إمبوتي». اعتنى كل من المجتمعات النياندرتالية والمجتمعات البشرية الحديثة بأفراد الجماعة المسنّين خلال العصر الحجري القديم الأوسط. افترض كريستوفر بوهم (1999) أن مبدأ المساواة ظهر في مجتمعات العصر الحجري القديم الأوسط لاحتياج أهلها إلى توزيع عادل للموارد (مثل اللحم وغيره من الغذاء) اجتنابًا للمجاعات وضمانًا للاستقرار.


title: العصر الحجري القديم الأوسط

text: افتُرض طبعًا أن نساء العصر الحجري القديم اشتغلن بجمع النباتات والحطب، والرجال بالصيد وجمع الحيوانات الميتة. لكن رجَّح بحث حديث أجراه الآثاري عالِم الأنثروبولجيا ستيفن كُون (جامعة أريزونا) أن تقسيم العمل بحسب الجنس لم يظهر قبل العصر الحجري القديم الأعلى (الإنسان الحديث قبل 40,000 أو 50,000 قبل الميلاد والنياندرتال)، وأنه ظهر متأخرًا نسبيًّا في عصور ما قبل التاريخ. ربما نشأ هذا التقسيم بحسب الجنس ليتيح للبشر جمع الغذاء وغيره من الموارد على نحو أكفأ، ممهدًا الطريق على الأرجح ليتفوق البشر العقلاء الذين كانوا في العصر الحجري القديم الأعلى على النياندرتال في أوروبا.


title: درب السلطان

text: درب السلطان هو من أقدم وأكبر أحياء الدار البيضاء. عرف هذا الحي أوقاتا عصيبة في أيام ما قبل الاستقلال المغربي. ومنح للتاريخ مناضلين يشهد شارع الفداء الشهير على تضحياتهم.


title: درب السلطان

text: وقد عرف هذا الحي الفقير مكان تأسيس أحد أعرق وأشهر الأندية العربية والأفريقية الرجاء الرياضي سنة 1949 بإحدى المقاهي الشعبية هناك مقهى بمصالح، و احتضن مجموعة من المشاهير المغاربة من رياضيين امثال ( الأب جيكو ، بيتشو ، عبد المجيد الظلمي ،مصطفى الحداوي، اسحيتة، بتي عمر، الحمراوي، محسن متولي...), وكذا مجموعة من الفنانين نذكر منهم ( ثريا جبران ، عبد العظيم الشناوي ، محمد التسولي ، عبد القادر مطاع ، سعاد صابر ، مصطفى الزعري ، الحاجة الحمداوية ، مصطفى الداسوكين ، عبد القادر البدوي ،عبد الرزاق البدوي ، رجاء بلمليح والفنان التشكيلي عبد الرحمان رحول ...) بل وحتى علماء الفلك، إذ تعبر مريم شديد التي اعتزت على الرغم من الشهرة العالمية بالانتماء إلى درب السلطان، أول عالمة فلك في العالم استطاعت أن تصل إلى القطب المتجمد الجنوبي وأول طالبة عربية أنجزت الدكتواره في أكبر مرصد وطني في فرنسا.


title: روجيرو ميكالي

text: ماريو روجيرو ريس ميكالي (من مواليد 28 مارس 1969)، والمعروف باسم روجيرو ميكالي، هو مدرب برازيلي محترف لكرة القدم ولاعب سابق وكان لميكالي تجربةً قصيرة كلاعب كرة قدم بدأت في عام 1989 في نادي بورتوجيسا لوندرينينسي البرازيلي، وانتهت في نادي أوبيراريو فيروفياريو، وخلال هذه الفترة لعب لفريقين آخرين هما لوندرينا وأبوكارانا.


title: روجيرو ميكالي

text: في عام 2015 تولى تدريب منتخب الشباب البرازيلي تحت 20 عامًا قبل أيام قليلة من كأس العالم، وقدم أداء جيد ونجح في الوصول للنهائي الذي خسره على يد صربيا، اختير بعد ذلك لتدريب منتخب البرازيل الأوليمبي، ونجح في بناء فريق قوي من الشباب مطعم بنجوم عالمية على غرار نيمار نجم باريس سان جيرمان الحالي وبرشلونة السابق، وجابرييل جيسوس نجم مانشستر سيتي، وفاز بأوليمبياد ريو دي جانيرو 2016، لكنه بعد ذلك فشل في الوصول لكأس العالم لمنتخبات الشباب تحت 20 عامًا بالمنتخب الأصغر سنًا، فأقيل وعاد إلى أتلتيكو مينيرو كمدرب للفريق الأول في 2017


title: روجيرو ميكالي

text: وقعت إدارة نادي الهلال عقدا مع المدرب البرازيلي روجيرو ميكالي يتولى بموجبه قيادة فريق كرة القدم لدرجة الشباب تحت 19 سنة، خلفا لمواطنه كارلوس أمادو الذي توفي الشهر نوفمبر 2020. بدأ في 15 فبراير 2021 مهمة تدريب الفريق الأول لكرة القدم بنادي الهلال السعودي، وذلك بعد إقالة الروماني رازفان لوشيسكو من تدريب النادي عقب النتائج السلبية التي مر بها الفريق في الدوري السعودي للمحترفين.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: الحرس الجمهوري اليمنى تشكيل قديم في الجيش اليمني تم إلغائه في 19 ديسمبر 2012 ودمج وحداتها في القوات البرية كان يقودها أحمد علي عبد الله صالح نجل الرئيس السابق، كانت أبرز أعمالها المشاركة في القتال تأييداً لحكومة علي عبد الله صالح خلال ثورة الشباب اليمنية. كانت قوات الحرس كالعمود الفقري لنظام علي عبد الله صالح، وكانت الأفضل في الأسلحة والتدريب من بين كافة وحدات القوات المسلحة اليمنية.و وزارة الدفاع اشتركت في التغاضي عن ذلك من أجل ضمان ولاء الحرس.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: كانت قوات الحرس تتكون من حوالي 17 لواء، منها صواريخ ودبابات وومشاة آلية، وتتوزع ألوية الحرس ويتوزع في المنطقة الوسطى، ذمار وصنعاء، ممتداً إلى الجوف وحرف سفيان، وتسانده القوات الخاصة في المهمات الصعبة.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: تم إنشاء الحرس الجمهوري في 1964 من قبل النظام الجمهوري اليمني والناصري على أساس نموذج الحرس الجمهوري المصري، تم إنشاء الحرس في البداية وتدريبهم من قبل المستشارين المصريين والسوفيتيين.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: أعتمد صالح في بداية حكمه على عدد من الوحدات العسكرية التي يقودها أقرباؤه وفي المقدمة منها الفرقة الأولى مدرع والتي ظلت حتى 2012 تحت قيادة علي محسن الأحمر، أحد أهم العسكريين والذي تولى احباط الانقلاب الناصري، إلا أنه بعد ذلك اتجه لبناء وحدة عسكرية أخرى هي قوات الحرس الجمهوري بقيادة الرائد (لواء في ما بعد) علي صالح الأحمر، الأخ غير الشقيق لصالح، وكانت مهمة الحرس تأمين دار الرئاسة وتنقلات الرئيس، وجرى توسيع وتطوير تلك القوات حتى أصبحت جيشاً قائماً بذاته لتشمل كافة مناطق اليمن وأنشئت وحدات جديدة تابعة لها أطلق عليها الحرس الخاص والقوات الخاصة (التي حظيت بدعم أميركي مباشر وقوي)، وجمعت كلها تحت قيادة واحدة أسندها صالح مؤخراً إلى نجله أحمد بعد عزل علي صالح الأحمر من قيادتها.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: تولى أحمد علي قيادة قوات الحرس الجمهوري عام 2000 خلفاً لعلي صالح الأحمر وتولى قيادة القوات الخاصة عام 2004.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: نقلت قناة العربية يوم 15 أكتوبر 2011 م عن اللواء على محسن الأحمر بأن 7 ألف جندي من «الحرس الجمهوري» والوحدات الأمنية الأخرى قد انضموا إلى القوات الموالية للثورة اليمنية.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: وخلال أحداث الثورة نفذت قوات الأمن عدة هجمات على المظاهرات السلمية خلال ثورة الشباب اليمنية، ويسرت وقوع هجمات أخرى نفذت بواسطة عصابات مسلحة، وتعتبر قوات الأمن المركزي اليمني التي كان يقودها نجل شقيق صالح العميد يحيى محمد عبد الله صالح، وأيضاً قوات الحرس الجمهوري التي كان يقودها أحمد علي عبد الله صالح، أكثر الضالعين في الهجمات على المظاهرات السلمية في صنعاء ومختلف مناطق اليمن.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: وقالت هيومن رايتس ووتش أنها وثقت أدلة على انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان تورطت فيها القوات الخاضعة لقيادة أحمد علي عبد الله صالح خلال أحداث ثورة الشباب اليمنية، بما في ذلك الاعتداءات على المتظاهرين والاعتقال التعسفي والتعذيب وأعمال الاختفاء القسري، حيث وثقت هيومن رايتس ووتش 37 حالة احتجزت خلالها قوات الأمن – بما في ذلك الحرس الجمهوري - أشخاصا لأيام أو أسابيع أو شهور من دون اتهام تعرضوا خلالها للتعذيب وسوء المعاملة بما في ذلك الضرب والصعق بالكهرباء والتهديدات بالقتل أو الاغتصاب ووضعهم في الحجز الانفرادي لأسابيع أو شهور.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: أندلعت اشتباكات بين اللواء 63 واللواء 62 في مديريتي أرحب ونهم شمال شرق صنعاء، وفي 26 مايو 2011 حاصرت رجال القبائل معسكر اللواء 62 مشاة التابع للحرس الجمهوري في منطقة نهم (80 كم) شمال شرق صنعاء، في محاولة لمنعهم من الانضمام إلى القتال في العاصمة، وقال رجال القبائل أن زحفهم على المعسكر رداً على هجوم سابق منهم على قرية في المنطقة. وقال الشيخ حامد عاصم لرويترز ان مقاتليه قتلوا قائد المعسكر وأصابوا جنودا في الحرس الجمهوري بينما قتل ستة من رجاله في الاشتباك بنيران المدافع الرشاشة وقذائف صاروخية.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: في 30 أغسطس 2011 قصفت قوات الحرس الجمهوري عدد من القرى في أرحب بصواريخ الكاتيوشا مع مواجهات مع القبائل المؤيدين للثورة، ونزح الآلاف من السكان إلى قرى بعيده من اماكن الاشتباكات، وتتهم السلطات رجال القبائل بالوقوف إلى جانب عناصر ارهابيه لتنفيذ عمليات ضد الجيش، في حين يقول مسلحو القبائل أنهم يدعمون الثوار المطالبين بتنحي صالح وأسرتة عن الحكم.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: وفي 25 سبتمبر 2011 ، هاجم رجال القبائل المعارضة معسكر اللواء 63 مشاة ميكا (حرس جمهوري) وسيطروا عليه وقتل في الأشتباكات ما لايقل عن 11 ضابطاً وجندياً بينهم العميد عبد الله أحمد الكليبي قائد اللواء وأعتقل مسلحي القبائل 14 جندياً. وتمكنوا من السيطرة على الموقع العسكري لكنهم أنسبحوا منه بعد غارات جوية أستهدفتهم.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: في 5 أكتوبر 2011 قتل القائد الجديد لمعسكر اللواء 63 حرس جمهوري العميد «حميد القاضي» في منطقة أرحب بانفجار لغم بسيارته في المعسكر، وذلك في أول يوم لتسلمة مهامه خلفاً للقائد السابق عبد الله أحمد الكليبي الذي قتل قبل أيام إبان اقتحام مسلحين قبليين مؤيدين للثورة للمعسكر. وقال محمد مبخوت، الناطق باسم قبائل أرحب إن عدد القتلى في صفوف سكان المنطقة، خلال الأشهر القليلة الماضية، بلغ أكثر من 100 شخص وأكثر من 200 جريح و13 ألف نازح في الكهوف والجبال يتكونون من 1500 أسرة.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: في 19 نوفمبر 2011 هاجم رجال القبائل المعارضة معسكر اللواء 63 مشاة ميكا للمرة الثانية وكان الهجوم شاملا، وفي اليوم التالي أجرى الجيش ضربات جوية ضد المهاجمين في حين ردت المعارضة بنيران مضادة للطائرات، وبوقت متأخر من اليوم الثالث 21 نوفمبر استولت القبائل على المعسكر ومخزن كبير للأسلحة واستسلم 300-400 جندياً، وأسفر الهجوم عن مقتل 12 من مقاتلي القبائل واصابة أكثر من 40 آخرين بجروح، ومعظمهم بسبب الألغام الأرضية حول القاعدة. ولقي 20 جنديا مصرعهم أيضا.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: بين 23 نوفمبر و 25 نوفمبر، ضريت القوات الجوية بالطيران الحربي ونيران المدفعية معسكر اللواء 63 الذي سيطر علية مسلحي القبائل، وادعي مسؤول رفض ذكر اسمه أن ما يصل إلى 80 من مقاتلي القبائل لقوا مصرعهم.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: مع استمرار الاشتباكات في منطقة أرحب ونهم، شهدت العاصمة صنعاء قتالاً عنيفاً بدءاً من 23 مايو 2011 بعد أن أعلن الشيخ صادق الأحمر شيخ مشائخ قبائل حاشد واحدة من أقوى القبائل في البلاد دعمه لثورة الشباب بعد أحداث جمعة الكرامة، وبدأت الاشتباكات الخفيفة بين أنصارة المسلحين وقوات الأمن والحرس الجمهوري الموالية للحكومة، وتحولت إلى «قتال شوارع»، وقصف منزل صادق الاحمر بالمدفعية والهاون وفي اليوم الثالث من القتال، ارتفعت حصيلة قتلى المواجهات إلى 69 قتيلا وعشرات الجرحى، بينهم 51 قتيلا من أنصار الأحمر والقبائل المتضامنة وسكان المنازل المجاورة لمنزله. وهاجمت وحدات الحرس الجمهوري والقوات الخاصة بقيادة أحمد صالح المباني الحكومية في الحصبة ولكن فشلت في الاستيلاء عليها.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: وفي 25 مايو 2011 توجه عدد من القادة العسكريين والأمنيين ومشائخ القبائل إلى منزل الشيخ صادق الأحمر لبحث وساطة لإيقاف المواجهات المسلحة، وأثناء تواجدهم في المنزل تم قصف المنزل بقذائف المدفعية ما أدى لإصابة ومقتل العديد من المتواجدين فيه، وفي 28 أبريل 2014 أمر النائب العام علي الأعوش التحقيق مع صالح ونجله أحمد علي عبد الله صالح، فيما يتعلق بقصف منزل صادق الأحمر، الذي أسفر عن مقتل عدة أشخاص بينهم وسطاء قبليون.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: قام الرئيس عبد ربه منصور هادي الذي وصل للحكم في فبراير 2012. بعملية هيكلية للجيش اليمني وشرع بإقالة العديد من القادة العسكريين المرتبطين بعلي عبد الله صالح ونجله أحمد، وأيضاً من قاموا بتأييد الثورة ضد علي صالح من القادة العسكريين. وقام هادي بإصدار قرارات بتفكيك بعض الألوية العسكرية التابعة للحرس الجمهوري والفرقة الأولى مدرع، وقضفت تلك القرات بدمج وحدات من الحرس الجمهوري في القوات البرية ووحدات أخرى حولت إلى احتياط وزارة الدفاع، ودمج وحدات الفرقة الأولى مدرع في القوات البرية.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: في 6 أبريل 2012 قام الرئيس الجديد عبد ربه منصور هادي بمحاولة لتغيير قائد اللواء الثالث مدرع التابع للحرس الجمهوري طارق محمد عبد الله صالح، أدى لتمرده لمدة 65 يوما، وفي 7 يونيو أنتهى التمرد من قبل كتائب أخرى تابعه للحرس الجمهوري تمكنت من نزع سلاح المتمردين والسيطرة على اللواء. تخلى صالح بعد ذلك عن قيادة اللواء المتمردة، ويعتبر اللواء الثالث التابع للحرس الأقوى والأفضل تجهيزا في الجيش، وتولى قيادتة عبد الرحمن الحليلي.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: قائد آخر موالي لصالح العميد مراد العوبلي، قائد اللواء 62 مشاة، اختطف يوم 28 يونيو 2012 م من قبل جنود تابعين للحرس الجمهوري للمطالبة برواتبهم التي أوقفت بعد أن خرجوا من صف علي عبد الله صالح واعلنوا تأييدهم للانتفاضة.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: في 6 أغسطس أعلن الرئيس هادي قرار بإعادة هيكلة القوات المسلحة للحد من سلطة أحمد علي عبد الله صالح، إعادة هيكلة الجيش ضربت «الحرس الجمهوري» بقوة، وقضت بنقل ثلاثة ألوية تابعة للحرس مع قوات أخرى من الجيش إلى قوة جديدة تدعى قوات الحماية الرئاسية والتي تكون تحت الإشراف المباشر من رئيس الجمهورية.، ونقل لوائين آخرين من الحرس إلى المناطق العسكرية الجنوبية والوسطى.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: و كردة فعل لمحاولات إعادة هيكلة الجيش، تظاهر حوالي 200 جندي بالسلاح من أفراد «الحرس الجمهوري» أمام مبنى العرضي مقر وزارة الدفاع بصنعاء، مما أدى إلى انتشار قوات من الجيش خشية محاولة اقتحام المبنى.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: في 14 أغسطس 2012 قام مئات من جنود الحرس الجمهوري الموالون للرئيس السابق علي صالح بالهجوم على مقر وزارة الدفاع بصنعاء بالأسلحة الرشاشة وبالقذائف المضادة للدروع وذلك بعد أن حاصروة ، وذكر مدير مكتب قناة الجزيرة بصنعاء سعيد ثابت ان القوات الأمنية اعتقلت 40 شخصاً من قوات الحرس الجمهوري بعد هجومهم على مبنى الوزارة.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: وذكرت مصادر طبية لبي بي سي أن جنديين من حراس الوزارة قتلا وأصيب 17 آخرين في حصيلة أولية للمواجهات المتقطعة التي تدور منذ صباح الثلاثاء بين قوات الشرطة العسكرية المكلفة بحماية مجمع وزارة الدفاع ومئات الجنود المسلحين من قوات الحرس الجمهوري.، وأكدت اللجنة الأمنية العليا في بيان لها أنه الجنود المقبوض عليهم وسيتم التحقيق معهم وإحالتهم إلى القضاء العسكري لينالوا جزائهم العادل.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: في 15 ديسمبر 2012، وسط توترات بين وحدات «الحرس الجمهوري» والرئيس عبد ربه منصور هادي، رفض أحمد علي التخلي عن السيطرة على ألوية الصواريخ وتسليمها إلى وزارة الدفاع، وفي 19 ديسمبر، رد الرئيس هادي بإصدار مراسيم إعادة هيكلة الجيش اليمني إلى أربعة فروع رئيسية بما فيها القوات البرية والقوات البحرية والقوات الجوية، وقوات حرس الحدود اليمنية، مما جعل مسألة قبول أحمد علي أو رفضه غير لازمه، وذلك في محاولة من جانب الرئيس هادي لإضعاف نفوذ النخبة السياسية والعسكرية في اليمن. على الرغم من ذلك لا يزال أحمد صالح على ما يبدو جزءا من الجيش، ولكن غير واضح أين وماهو منصبه بالضبط.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: بعد ثلاث سنوات من استقالة علي عبد الله صالح لا يزال جزء كبير من الجيش موالي له. حيث يتمتع علي عبد الله صالح ونجله أحمد علي عبد الله صالح بحصانة من الملاحقة القضائية منحت لهم بإتفاق المبادرة الخليجية مما سمح لهم بإستغلال النفوذ الواسع في الكثير من قطاعات الجيش اليمني وقادته العسكريين، خاصة الألوية التي كانت تعرف بالحرس الجمهوري اليمني، لدعم انقلاب الحوثيين ضد الرئيس عبد ربه منصور هادي.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: وقدر نفوذ صالح ونجله على الجيش بحوالي 70% من الجيش اليمني. حيث يعتبر صالح اللاعب الأهم في الصراع على السلطة بين الحوثيين وحكومة الرئيس هادي، باعتباره من الحلفاء الرئيسيين للحوثيين وأحد أهم القوى الدافعة في الصراع. وأتهمت الأمم المتحدة صالح بإثارة الفوضى في اليمن وفرضت الأمم المتحدة عقوبات ضده.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: وتحارب حالياً قوات الحرس الجمهوري جنباً إلى جنب مع الحوثيين، ضد القوات العسكرية ومسلحي «المقاومة الشعبية» الموالية للرئيس عبد ربه منصور هادي في عدن والضالع وشبوة ومحافظات جنوب اليمن بالإضافة إلى مأرب وتعز. وتتعرض تلك الألوية لغارات جوية بين الحين والآخر من قبل دول التحالف خلال العمليات العسكرية ضد الحوثيين.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: وتشارك بعض الوحدات العسكرية للحرس الجمهوري وقوات حرس الحدود القتال مع الحوثيين في الاشتباكات الحدودية اليمنية السعودية ومحاولات استهداف المواقع العسكرية في منطقتي نجران وجيزان على الحدود اليمنية السعودية.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: كانت ألوية الحرس تمتلك دبابات تي-72 وتي-80 وغيرها، ومن المدرعات وحاملات الجنود بي إم بي-3 ومدرعات محلية الصنع مثل جلال3 وقطيش-1.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: قالت هيومن رايتس ووتش إن قيام الرئيس هادي في 10 أبريل 2013 بإزاحة أحمد علي عبد الله صالح وعمار محمد (وكيل الأمن القومي سابقاً) وطارق محمد عبد الله صالح (قائد الحرس الخاص سابقاً) من القيادة العسكرية، كانت على صلة بالانتهاكات، يمثل خطوة مهمة في المرحلة الانتقالية في اليمن بعد الثورة. ولكن تعيينهم في مناصب من شأنها أن تمنحهم الحصانة الدبلوماسية، يعد من بواعث القلق حيث قالت هيومن رايتس ووتش أنها وثقت أدلة على انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان تورطت فيها القوات الخاضعة لقيادة هؤلاء الرجال الثلاثة، بما في ذلك الاعتداءات على المتظاهرين والاعتقال التعسفي والتعذيب وأعمال الاختفاء القسري.


title: الحرس الجمهوري (اليمن)

text: حيث وثقت هيومن رايتس ووتش 37 حالة احتجزت خلالها قوات الأمن – بما في ذلك الحرس الجمهوري وجهاز الأمن القومي والحرس الرئاسي الخاص – أشخاصا لأيام أو أسابيع أو شهور من دون اتهام. وقال 22 من المحتجزين السابقين لـ هيومن رايتس ووتش إنهم تعرضوا للتعذيب وسوء المعاملة بما في ذلك الضرب والصعق بالكهرباء والتهديدات بالقتل أو الاغتصاب ووضعهم في الحجز الانفرادي لأسابيع أو شهور.


title: صناعة السيارات الإيرانية

text: تعتبر صناعة السيارات في إيران هي الصناعة الثانية في البلاد بعد صناعة النفط والغاز وتمثل 10% من الناتج المحلي الاجمالي في إيران، وإيران هي الدولة رقم 12 في إنتاج السيارات في العالم والأولى على مستوى الشرق الأوسط بقدرة إنتاجية تصل إلى 1,395,421 سيارة في العام، وبالنسبة للنمو في صناعة السيارات احتلت إيران الدولة الخامسة في العالم بعد الصين وتايوان ورومانيا والهند عام 2009م. طورت إيران صناعة سيارات كبيرة بإنتاج سنوي يصل إلى 200,000 وحدة في في عهد نظام محمد رضا بهلوي، ولكن بعد الثورة الإيرانية عام 1979، انخفض الإنتاج بشكل كبير نتيجةً للحرب العراقية الإيرانية والعقوبات الدولية، ومنذ أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، نما إنتاج السيارات في إيران بشكل كبير، حيث تجاوز إنتاج إيران للسيارات عتبة المليون مركبة في العام 2007/2008.


title: صناعة السيارات الإيرانية

text: اليوم ، إيران هي ضمن أكبر 20 دولة في صناعة السيارات في العالم وواحدة من أكبر الدول في آسيا، بإنتاج سنوي يزيد عن 1.6 مليون، في عام 2009، احتلت إيران المرتبة الخامسة في نمو إنتاج السيارات بعد الصين وتايوان ورومانيا والهند وفقًا لإحصاءات المنظمة الدولية لمصنعي السيارات


title: صناعة السيارات الإيرانية

text: بعد صناعة النفط والغاز، تعد صناعة السيارات هي الأكبر في إيران، فهي تمثل حوالي %10 من الناتج المحلي الإجمالي، وتوظف حوالي 4% من القوى العاملة وكانت هناك طفرة في صناعة السيارات المحلية في الفترة ما بين عام 2000 و2013، مدفوعة برسوم الاستيراد العالية وتزايد الطبقة المتوسطة


title: صناعة السيارات الإيرانية

text: وفي تموز/ يوليو 2013 منعت العقوبات التي فرضتها الولايات المتحدة الأمريكية على الشركات الإيرانية من استيراد قطع غيار السيارات التي تعتمد عليها السيارات المحلية، مما تنج عنه خسارة إيران عن مكانها لتركيا كأكبر منتج للسيارات في الشرق الأوسط.


title: صناعة السيارات الإيرانية

text: ويهيمن كلا من إيران خودرو " IKCO" وسايبا "SAIPA" على سوق السيارات الإيرانية، وهما تابعان لمنظمة التنمية والتحديث الصناعي المملوكة للدولة. إن كلمة ( SAIPAهي اختصار للشركة الإيرانية المحدودة لإنتاج السيارات) والتي تأسست في عام 1966لتجميع السيارات الفرنسية ستروين بموجب ترخيص للسوق الإيراني. تأسست إيران خودرو في عام ،1962ومثلها مثل سايبا تقوم على تجميع السيارات الأوروبية والآسيوية بموجب ترخيص، فضلا ًعن العلامات التجارية الخاصة بها.


title: صناعة السيارات الإيرانية

text: وفي عامي 2008 و 2009 أنفقت الحكومة الإيرانية أكثر من 3 مليارات دولار أمريكي على تطوير البنية التحتية لتمكين السيارات للعمل بالغاز الطبيعي المضغوط. وكان الهدف هو تقليل واردات البنزين الباهظة التكاليف بسبب عدم كفاية الطاقة التكريرية في إيران، ومع تمتع إيران بأكبر فائض من الغاز الطبيعي في العالم بعد روسيا، أصبحت إيران سريعاً رائدة على مستوى العالم بالنسبة لعدد السيارات التي تعمل بالغاز الطبيعي: بحلول عام 2014 كان هناك أكثر من 3.7 مليون سيارة على الطريق تعمل بالغاز الطبيعي، وفي العام 2010 خفضت الحكومة مساهمتها في كلتا الشركتين إلى حوالي 20% ولكن تم إبطال الصفقات في العام نفسه من قبل منظمة الخصخصة الإيرانية. شركة إيران خودرو تعد أكبر منتج للسيارات في الشرق الأوسط، ففي عام 2012 أعلنت أنها منذ ذلك الوقت فصاعداً ستعيد استثمار ما لا يقل عن 3% من إيرادات مبيعات الشركة في مجال البحث والتطوير وعلى مدار عدة سنوات، استخدمت شركات صناعة السيارات الإيرانية تقنية النانو لزيادة رضاء وسلامة العملاء من خلال توفير وسائل الراحة هذه والتي تشمل اللوحات المضادة للبقع، والأسطح الزجاجية المقاومة للماء والطلاء المضاد للخدش. وفي عام 2011 أعلن مجلس مبادرة تكنولوجيا النانو خططه للتصدير إلى لبنان سلسلة من زيوت المحركات القائمة على تقنية النانو المحلية الصنع والمصنعة من قبل شركة Pishgaman Nano-Aria اختصاراً (PNACO) وتعمل هذه الزيوت القائمة على أساس تقنية النانو على تقليل من تآكل المحرك واستهلاك الوقود ودرجة حرارة المحرك. في عام 2009 طور الباحثون في جامعة أصفهان للتكنولوجيا فولاذاً قوياً بالطريقة النانونية ولكنه خفيف ومقاوم للتآكل كما هو الحال في الفولاذ المقاوم للصدأ لغرض استخدامه في السيارات ولكن من المحتمل أيضاً استخدامه في الطائرات، والألواح الشمسية وغيرها من المنتجات لقد أضرت العقوبات التي تم فرضها في عام 2013 بشدة على الصادرات بشكل خاص، والتي تضاعفت إلى نحو 50,000 سيارة في الفترة ما بين عامي 2011 و 2012 وهذا ما دفع شركة إيران خودرو للإعلان عن خطط في تشرين الأول/أكتوبر عام 2013 للبدء في بيع 10,000سيارة سنوياً إلى روسيا الاتحادية. وتشمل أسواق التصدير التقليدية للشركة: سوريا، العراق، الجزائر، مصر، السودان، فنزويلا، وباكستان، والكامرون، وغانا، والسنغال، وأذربيجان. وفي عام 2014 استأنفت شركات صناعة السيارات الفرنسية بيجو ورينو أعمالهما التقليدية مع إيران قٌبيل الاتفاق النووي والذي انسحب منه الرئيس ترامب في 2018.


title: صناعة السيارات الإيرانية

text: في الستينيات من القرن العشرين، كانت إيران تفتقر إلى المعرفة التقنية وغير قادرة على إنتاج سياراتها الخاصة، فدعت الشركات الغربية لبدء صناعة سيارات محلية، ومنذ ذلك الحين، طورت إيران صناعتها المحلية حيث أصبح يمكنها تصميم السيارات وتجميعها بمفردها، بما في ذلك مصنع سيارات جديد في كاشان. انخفض متوسط الهامش التشغيلي لشركات صناعة السيارات الإيرانية الخمس الكبرى بنسبة 1٪ من 13٪ إلى 12٪ في عام 2011. كانت هناك سبعة مراحل تطورت خلالها صناعة السيارات الإيرانية:


title: صناعة السيارات الإيرانية

text: توجد في إيران أكثر من 13 شركة عامة وخاصة لإنتاج السيارات وتأخذ إيران خوردو وسايبا 94% من الناتج المحلي الاجمالي، شركة إيران خودرو من أكبر الشركات الإيرانية لصناعة السيرات بكافة أنواعها الكبيرة والصغيرة وكذلك الباصات والشاحنات وبدأت التصدير لبعض الدول العربية والآسيوية مثل الجزائر وتونس و و سوريا والعراق ولبنان و روسيا والبرتغال وغيرها من الدول. ومن أهم أنواع سياراتها هي باكيان التي ما زالت تحتل أكثر من 60% من السوق وسمند التي حلت محل باكيان اعتبارا من 2005.


title: صناعة السيارات الإيرانية

text: يوظف قطاع صناعة السيارات الإيراني حوالي 4% من القوى العاملة عدا عن الصناعات المرتبطة بصناعة السيارات. 75% من الإنتاج سيارات خاصة بالركاب و15% سيارات حمل خفيف.


title: صناعة السيارات الإيرانية

text: منذ العام 2016 بعد رفع العقوبات الدولية على إيران، كان هناك ما يقرب من 40 شركة تصنيع سيارات أجنبية تفكر بالدخول بمشاريع صناعة السيارات في إيران، بما في ذلك بيجو ومرسيدس وتويوتا حيث يفكرون في استخدام إيران كمركز إقليمي لصادراتهم الشرق أوسطية. ولكن تراجع هذا الزخم بعد قيام الرئيس الأمريكي ترامب بالإنسحاب من الإتفاق النووي، يمكن الرجوع للشركات التي راجعت قرارها بالإستثمار في إيران من هنا.


title: صناعة السيارات الإيرانية

text: توجد أكثر من 25 شركة لصناعة السيارات في إيران، وتنتج بنشاط المركبات الخفيفة والثقيلة، تدخل الشركات الإيرانية في مشاريع إنتاج مشترك مع شركات مثل لوكسجن (التايوانية)، بي واي دي (الصينية)، بيجو وسيتروين (الفرنسيتين)، فولكس فاجن (الألمانية) ، نيسان (اليابانية) ، تويوتا (اليابانية) ، كيا موتورز (الكورية الجنوبية) ، بروتون ( الماليزية) ، شيري (الصينية) وكان هناك تعاون منذ عام 1991 من المنتجين الأوروبيين للمركبات الخفيفة والثقيلة مثل رينو (الفرنسية) ، بي إم دبليو ، مرسيدس بنز (الألمانيتين) ، دايو وهيونداي (كوريا الجنوبية). كما أعلنت شركة صناعة السيارات الإيطالية فيات عن خطط لبدء إنتاج سيارتها من نوع سيينا في إيران في عام 2008.


title: صناعة السيارات الإيرانية

text: دخلت شركة شيري الصينية في أغسطس 2007 في مشروع مشترك بقيمة 370 مليون دولار أمريكي مع شركة إيران خودرو الإيرانية لإنتاج سيارات لأسواق غرب وجنوب آسيا. وتمتلك شركة شيري 30٪ من المشروع، وتمتلك خودرو 49٪ و تمتلك سوليتاك شركة واجهة كندية النسبة المتبقية البالغة 21٪ من المشروع وسيكون المصنع في مدينة بابل الإيرانية. وقعت شركة آنهوي أنكاي للسيارات (الصينية أيضًا) صفقة في يناير 2008 مع ARG-Diesel Iran لتزويدها بـ 600 حافلة، بقيمة 51,35 مليون يورو الصفقة ستكتمل بحلول أكتوبر 2008.