title: دير البلح

text: يوجدُ في دير البلح واحدٌ من بين أربعة أرصفة موانئ موجودين في قطاع غزة، ويعمل بعضُ أهالي المدينة بصيد الأسماك. وصل عددُ الصيّادين إلى 550 صيّاداً سنة 2007، وكانوا يستخدمون حوالي 76 سفينة صيد. ولكنّ دخل الصيد انخفض إلى النصف في الفترة 2000-2006 بعد اندلاع انتفاضة الأقصى. قرّرت دائرة مصايد الأسماك التابعة للسلطة الفلسطينية بناء 8 شعاب اصطناعية في كُلّ من دير البلح ومدينة غزة وذلك بُغية التخفيف من الخسائر الناجمة عن قرار البحرية الإسرائيلية بفرض حدّ 10 كيلومترات فقط عن الشاطئ يُسمح فيها بالصيد، وقد صدر هذا القرار بعد فوز حماس بالانتخابات البرلمانيّة لعام 2007.


title: دير البلح

text: وفقاً لإحصاء الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني عام 2007 فإنّ 87.7% من سُكّان دير البلح فوق سنّ العاشرة كانوا يُجيدون القراءة والكتابة. بلغ عددُ الذين أنهوا التعليم الابتدائيّ 5,740 شخصاً، والذين أنهوا التعليم الإعداديّ 5,964 شخصاً، والذين أنهوا تعليمهم الثانويّ 5,289 شخصاً. أمّا بالنسبة للتعليم العالي فقد بلغ عددُ الحاصلين على الدبلوم 1,763 شخصاً، أمّا شهادة البكالريوس فقد كان عددُ من حازها 1,336 شخصاً، بالإضافة إلى 97 شخصاً من حملة الشهادات العليا.


title: دير البلح

text: تنطوي الخدمات التعليميّة في دير البلح تحت لواء مُديريّة التعليم العالي في خان يونس. بلغ مجموعُ المدارس في محافظة دير البلح 85 مدرسةً في السنة الدراسيّة 2007/2008 وفقاً لوزارة التربية والتعليم العالي الفلسطينية. 39 منها كانت تُديرها الحكومة الفلسيطنيّة، بينما كانت 4 مدارس مملوكةً ملكيّةً خاصةً. أمّا بقيّة المدارس (42 مدرسة) فكانت تُدار من قبل الأونروا، ومعظمها موجودةٌ في مُخيّمات اللاجئين القريبة من مدينة دير البلح. عددُ الطلبة في المُحافظة وفقاً للإحصاء كان 67,693 طالب وطالبة، نسبة الذكور منهم 50,3% ونسبة الإناث 49,7%.


title: دير البلح

text: تقعُ كلية فلسطين التقنية في دير البلح، وهي كُليّةٌ تُعنى بالتعليم المهني والتقني تأسست سنة 1992. وفي سنة 1998 تمّ إضافةُ مكتبةٍ إلى حرم الكُليّة.


title: دير البلح

text: تأسّس أول مجلس قرويّ في دير البلح عام 1946، واستمرّ وجودُ حكومةٍ محليّةٍ مُنتخبةٍ تقوم بإدارة المدينة حتى عام 1982 عندما حلّت السلطات العسكريّة الإسرائيليّة المجلس وقامت هي بتعيين المسؤولين. حصلت دير البلح على مُسمّى مدينة سنة 1994 بعد أن باتت تحت إدارة السلطة الوطنية الفلسطينية. وقام الرئيس الفلسطينيّ ياسر عرفات بتعيين سمير محمد عزايزة رئيساً للبلدية حتى عام 2000، حين استلم المنصب سامي أبو سالم، وهو رجل أعمال من أثرياء المدينة. تشملُ خدماتُ ووظائفُ البلديّة التخطيط، وصيانة البنية التحتية وإصلاحها، وتوفير المرافق، وجمع القمامة، وإدارة المدارس.


title: دير البلح

text: يتألّفُ مجلسُ بلديّة دير البلح من خمسة عشر عضواً. وعلى الرغم من أنّ الاعتقاد السائد كان أنّ دير البلح هي معقلٌ من معاقل حركة فتح، إلّا أنّ أعضاء حماس هزموا مُرشحي فتح بفارق كبير في الانتخابات البلديّة الفلسطينيّة عام 2005، إذ حصلوا على 13 مقعد. مع الإشارة إلى أنّه بالرغم من انتمائهم السياسيّ إلّا أنّهم جميعاً ترشّحوا كأعضاء مُستقلّين، وكان بينهم امرأتان. حصل عضو حركة حماس الشيخ أحمد الكرد على أكبر عددٍ من الأصوات ليصبح رئيس بلديّة دير البلح.


title: سوق رأس المال

text: سوق رأس المال (Capital Market)، هي عبارة عن تلك السوق التي تجمع وتركز عرض وطلب الأموال لأجل طويل. وهذا ما يميزها عن السوق النقدية (Money Market)، التي تتعامل بالائتمان لأجل قصير.


title: سوق رأس المال

text: كما تتميز السوق المالية بكونها تتعامل فيما يسمى بالأوراق المالية سواء كانت أوراقا حكومية أو أوراقا لمشروعات خاصة، بخلاف السوق النقدية التي تتعامل أساسا فيما يسمى بالأوراق التجارية، وتتواجد مؤسسات السوق المالية عادة في البلدان التي يكون فيها النظام المصرفي (البنوك) متكاملاً، وهي تشتمل على مصارف الأستثمار، ومصارف الأعمال، والمصارف العقارية والبورصات وشركات التأمين.


title: طارق عبد الرازق

text: ولد طارق عام 1973 في مدينة القاهرة لأسرة فقيرة، كان والده يعمل حارس عقار ، وحصل على دبلوم صناعي ثم سافر إلى الصين لمدة 4 سنوات متواصلة للحصول على شهادة تدريب في رياضة الكونغوفو، ثم عاد إلى مصر وعمل مدرب كونغوفو بأحد الأندية، غير أنه لم يستقر وسافر إلى الصين لمروره بظروف مادية سيئة. وأثناء تواجده هناك بادر من تلقاء نفسه في بداية عام 2007 بالاتصال لموقع ويب لجهاز المخابرات الإسرائيلية مفادها أنه مصري ومقيم في دولة الصين ويبحث عن فرصة عمل، ودوّن بياناته ورقم هاتفه.


title: طارق عبد الرازق

text: كشفت تحريات أمن الدولة أن طارق تلقي في شهر أغسطس 2007 تلقى اتصالا هاتفيا من أحد عناصر المخابرات الإسرائيلية واتفقا على اللقاء في الهند. وفي مقر السفارة الإسرائيلية تم استجوابه عن أسباب طلبه للعمل مع جهاز الموساد، وسلمه الضابط الإسرائيلي مبلغ 1500 دولار مصاريف انتقالاته وإقامته. وسافر طارق إلى تايلاند حيث تم تدريبه هناك على أساليب جمع المعلومات بالطرق السرية. واستلم جهاز حاسب آليا محمولا مجهزا برنامج آلي مشفر يستخدم كأداة للتخابر والتراسل السري، كما تسلم حقيبة يد للحاسب الآلي تحتوي على وسيلة إخفاء مستندات ونقود وبلوك نوت معالج كيميائيا، وتسلم أيضا جهاز تليفون محمولا به شريحة تابعة لشركة في هونغ كونغ.


title: إسحاق هيمبستيد رايت

text: آيزاك هيمبستيد رايت هو ممثل إنجليزي بدأ حياته المهنية كممثل في عمر الحادية عشر، وعُرف بتأديته لدور بران ستارك في المسلسل الملحمي صراع العروش والذي ترشح من خلاله لنيل جائزة الفنان الصغير لفئة أفضل ممثل مساعد على التلفاز.


title: إسحاق هيمبستيد رايت

text: ولد ايزك في عام 1999، ويعيش في فيفرشام، كنت مع عائلته. لم تكن لايزك أي اهتمام في التمثيل إلى أن انضم إلى نادي الدراما في مدرسته. ثم بدأ التمثيل في الإعلانات التجارية إلى أن درس أصول التمثيل في مسرح كينت للشباب في كانتربيري. وكان أول ظهور له في السينما خلال فيلم "The Awakening" البريطاني، وجائت فرصته الذهبية حينما عُرض عليه لعب دور بران ستارك في صراع العروش. بالإضافة إلى التمثيل، فإن ايزك يُحسن العزف على البيانو والطبلة.


title: عمالة مكناس

text: عمالة مكناس هي أحد الأقاليم المغربية، ينتمي لجهة جهة فاس مكناس ويقع شمال البلاد غربي مدينة فاس. الإقليم يضم 835.695 ساكنا (2014).


title: نوراغامي

text: نوراغامي هي سلسلة مانغا يابانية من تأليف آداتشيتوكا نشرت من قبل كودانشا في مجلة شونن الشهرية، صدرت في 6 ديسمبر عام 2010، وتم تجميع المانغا في 19 مجلد تانكوبون صدر في 15 يوليو 2011 و 15 يوليو 2016. أنتجت إلى أنمي تلفزيوني من قبل استديو بونز، عرض في 5 يناير عام 2014 حتى 23 مارس عام 2014، وتكون من 12 حلقة + 2 أوفا، وأنتج استوديو بونز جزء ثاني للأنمي أسمه نوراغامي أراغوتو ، عرض في 2 أكتوبر عام 2015 حتى 25 ديسمبر 2015، وتكون من 13 حلقة + 2 أوفا.


title: نوراغامي

text: هيوري إيكي طالبة في مدرسة المتوسطة، تعرضت لحادث حافلة أثناء محاولتها حماية شخص غريب. تسببت هذه الحادثة في أن تنحدر روحها من جسدها بشكل متكرر، وتصبح على دراية بوجود عالمين متوازيين: الشاطيء القريب، حيث يقيم البشر والمخلوقات الأخرى، والشاطئ البعيد، حيث تعيش الشياطين والأرواح البشرية. تقابل الإله الغريب المجهول بدون ضريح ياتو. وهو مصمم على جعل اسم لنفسه هناك من خلال قبول أي رغبات للناس مقابل 5 ين، بما في ذلك هيوري لإصلاح جسدها. ومع ياتو سلاح من روح إنسانية اسمه يوكيني، ويمر الثلاثي بالعديد من المغامرات التي تكافح بصداقتهم وهويتهم وماضيهم.


title: أسعد إسماعيل العظم

text: أسعد إسماعيل العظم، المشهور بأسعد باشا العظم (1701-1757): قال ابن ميرو في تاريخه هو أسعد بن إسماعيل الوزير ابن الوزير، يقال أنه من مواليد معرة النعمان سنة 1117 هـ، ولّي على حماة عام 1154 وبذل الأموال إلى أن جعلها مالكانة له بعناية الوزير الكبير بكر باشا. ولّي على دمشق، وحكمها لمدة 14 عاما، وكان أميرًا لموكب الحج الشامي، حيث كان من أهم شروط تعيين وبقاء والي دمشق هو المتابعة والحفاظ على موكب الحج محمل الحج الشامي. وأهم من كتب عن «أسعد باشا» هو الأديب السيد «أحمد محروقة»، يقول السيد محروقة: .


title: أسعد إسماعيل العظم

text: جاء في كتاب حوادث دمشق اليومية للفتح العثماني للشام 926-956هـ لابن طولون الصالحي الدمشقي أن العظم أمر بإنهاء وجود الدالاتية (فرقة من الجند) في دمشق، حيث أرسل مناديه ينادي بأن من يبقى بالشام بعد ثلاثة أيام، يُصلب، يصادر ماله.


title: أسعد إسماعيل العظم

text: فقام أحدهم بعد فقد رزقه بوضع مكتب على باب مقبرة الباب الصغير في دمشق، لتحصيل ضريبة، بصورة غير نظامية، على الأموات الذين يدفنون في المقبرة. حيث بنى غرفة لهذا الغرض، وصنع خاتما كتب عليه دائرة فلتانة سي وجاء في عهده الوباء الأصفر الكوليرا وقام مناديه ينادي الناس إلى الجامع الكبير وتم إلقاء أحد المطربات من أعلى المئذنة لأنها حسب اعتقاده هي المسبب في انتشار المرض بسبب أن الناس تتجمع للاستماع لها فانتشر المرض بين الناس، وأخذ يتقاضى الضريبة على الأموات كل حسب وضعه الاجتماعي قبل وفاته، ومن ثم يسلم أهل المتوفى إيصالا رسميا مختوما بدائرة فلتانة سي. واستمر بضع سنوات حيث أن بعد أن جاء وباء الكوليرا اغتنى الرجل.


title: أسعد إسماعيل العظم

text: ولدى وفاة أحد أقارب العظم، خرج العظم في الجنازة، وعندما دخلت الجنازة المقبرة أوقفهم الرجل ليدفع العظم، ولدى عودته إلى سراياه تأكد العظم من الدفتردار فتحي أفندي، فسأله عن هذه الدائرة وانكشف زيف الأمر. أحضر الرجل إلى العظم، فقال له العظم: .


title: أسعد إسماعيل العظم

text: «"قال ابن ميرو في تاريخه: هو أسعد بن إسماعيل الوزير ابن الوزير، مولود ب معرة النعمان سنة 1117 هجرية (1696 ميلاديه)، صار متسلما لوالده بالمعرة وحماة وعوقب مع والده ثم أفرج عنه حين أفرج عن والده وأمر بالذهاب إلى خانية فاستعفى عن الذهاب لعلة كانت به، فعفي عنه وبقي عند عمه سليمان الوزير بطرابلس ثم أنعمت الدولة على عمه المذكور وعليه (بمالكانة) حماة وتوابعها مناصفة وذهب إليها وسار بها سيرة حسنة وعمر بها خانات وحمامات وبساتين ودور ليس لها نظير في البلاد الشامية، ثم أنعمت عليه الدولة بطوخين برتبة (روملي) وصار جرداويا لأمير الحج علي باشا الوزير سنة 1153 هجرية ثم بعد عودته ولي صيدا فضاق بها ذرعا لامور يطول شرحها فاستعفى وطلب حماة منصبا بعد أن كانت مالكانة له فوجهت إليه منصبا ودخلها سنة 1154 وبذل الأموال إلى أن جعلها مالكانة له بعناية الوزير الكبير بكر باشا"».


title: أسعد إسماعيل العظم

text: «"دخل أسعد باشا الشام في شهر شعبان سن 1156 وكان رجلا ذا عقل وتدبير، حج ثلاث حجات وما تعرض لأحد بظلم ولم يقتل أحدا"».


title: أسعد إسماعيل العظم

text: ((خلف سليمان باشا في ولاية الشام دمشق ابن أخيه أسعد باشا العظم وكان قبل ذلك حاكما بحماة شأن أكثر الحكام من بني العظم وقد أقام واليا بدمشق أربعة عشر عاما متواليه 1156-1170 هجريه فكان أطولهم حكما، تولى ولاية الشام في ظروف صعبه فالدولة تغتصب أموال عمه وتسجن حريمه وأتباعه والدفتردار الفلاقنسي يعينها على ذلك وجند الانكشارية قد علا سلطانهم فوق كل سلطان حتى استبدوا بالناس وأساؤوا إليهم في أموالهم وأعراضهم وكرامتهم واستهانوا بالباشا والحرب ضد الدروز وظاهر العمر كانت ولا تزال قائمة، فالحاجة إذن ماسة إلى سيادة النظام. وقدر الباشا أن علة العلل كامنة في اختلال أمر العسكر وخاصة الانكشارية المحلية الذين ازداد رؤسائهم طغيانا حتى استحالوا إلى أشقياء أو (زرباوات) في مصطلح أهل الشام ولكن الباشا لم يستطع معالجة الداء من أساسه فهذا أمر عجزت عنه الدولة نفسها، ولكنه ما زال يسعى سرا إلى أن استصدر من الدولة إذنا بإبادتهم فجمع جموعا من الدالاتية فهاجم بهم القلعة فملكها وكانت الحصن الحصين للانكشارية وهاجم دور رؤسائهم في حي سوق ساروجا والميدان فأحرقها ونهبها العسكر وملأت جثث القتلى شوارع المدينة فسكنت الشام بعد ذلك وصارت (كقدح اللبن).


title: أسعد إسماعيل العظم

text: وأهم ما كتب عن أسعد باشا هو السيد أحمد محروقه في أطروحته المنشورة سنة 1945- 1955 في كلية الآداب حيث يقول في مقدمة أطروحته: ((ولن يكون دوري في هذا المجال سوى البحث في تاريخ شخصية من أولئك الشخصيات الذين قاموا بتأدية دور بارز على مسرح تاريخ هذا العصر وهذا الشخص هو أسعد باشا العظم الذي تربع على كرسي الحكم في ولايات سورية سنين عديدة وفي أوقات متفاوتة من القرن الثامن عشر وانتشرت آثاره العمرانية في أمكنة كثيرة تمتد من شمال سوريا حتى الحجاز وخاصة دمشق حيث قضى أكثر أيام حكمه)).


title: أسعد إسماعيل العظم

text: ثم يستمر السيد محروقة في سرد ما سبق لنا أن أدرجناه عن أسعد باشا نقلا عن المصادر التاريخية حتى يقول بعد ذكر وفاة سليمان باشا: ((ولكن الدولة العثمانية ما لبثت ان عينت مكانه ابن اخيه أسعد باشا الذي بلغت فيه أسرة العظم قمة مجدها وأعلى مرتبة من جاهها وسلطانها حتى قل في ذلك العهد من تولى ولاية حلب أو دمشق أو طرابلس أو صيدا إلا منهم))


title: أسعد إسماعيل العظم

text: ويستطرد ((نظر المؤرخون إلى اسعد باشا من عدة نواحي وألبسه كل واحد منهم الصفة التي توافق الناحية التي لاحظها فيه:


title: أسعد إسماعيل العظم

text: ان هذه النواحي تدلنا على أن الصفة الأساسية له هي المرونة والتكيف مع الظروف المتغيرة باستمرار فلابد من سلوك طريق البطش والحزم لمنع الفتن والاضطرابات ومتى ما استقر الوضع ظهرت صفات الرجل المسالم الذي يميل إلى الهدوء.


title: أسعد إسماعيل العظم

text: ففي زمن أسعد باشا ساد التسامح والعدل وعومل غير المسلمين معاملة حسنة لم يكونوا يحلمون بها أو يتوقعونها ونستشهد على ذلك بفقرة جاءت في كتاب الخوري ميخائيل بريك الدمشقي حيث يقول في الصفحة 62-63 من كتابه (في اواخر السنة الماضية وابتداء من هذه السنة 1759 ميلادية وقع على النصارى مظالم لا تحصى، يا حيف على نصارى دمشق كانوا كزهور نيسان وايار) ثم يستطرد فيقول (قرأت تواريخ دمشق منذ استلمها الإسلام إلى هذا الزمان فما رأيت تاريخا يخبر بانه صارلهم عز وجاه وسيطرة وسطوة وذكر مثل مدة العشرة سنين الماضية في حكم أسعد باشا العظم فكان اسمه اسعد والسعد بوجهه في هذه السنين).)).


title: أسعد إسماعيل العظم

text: وأما الاستقرار والعمران فيكفي ان تطالع ماكتبه الدكتور صلاح الدين المنجد في كتابه (قصر أسعد باشا العظم في دمشق) وقد ذكر فيه تفاصيل عن حالة البناء وعن موقعه وكيفية انشائه، وما كتبه من المؤلفين امثال السيد أحمد محروقه وعيسى اسكندر المعلوف وغيرهم عن القصر وعن القيسارية المشهورة (خان أسعد باشا العظم). وكتب التاريخ مليئة بنا أشاده من مدارس ومكتبات وما ذودها من كتب ومخطوطات وترميمه للجامع الأموي وتجديد فرشه وإصلاحه جامع يلبغا وجامع الياغوشية وما بناه من حصون في طريق الحج وما شيده من ترع وخزانات مياه وما أصلح وجدد من طرق ومعابر في تلك السهول والجبال.


title: أسعد إسماعيل العظم

text: وقد ذكر المؤرخان يوسف الدبس والأمير حيدر الشهابي أخبارا كثيرة عن وقوع عدة مناوشات بين أسعد باشا وبين أمراء لبنان وغيرهم من متنفذي البلاد السورية.


title: أسعد إسماعيل العظم

text: وجاء في خطط الشام جزء 2 صفحة 291 نقلا عن تاريخ لبنان للأمير حيدر الشهابي صفحة 773 أن أسعد باشا العظم أقام في دمشق عدة سنين وبنى أبنية عظيمة فيها وجمع مالا لا يحصى وسار بالحج مرات فأنعمت عليه برتبة (علامة الرضى) وأمرت بأن لا يشهر عليه سلاح ولا يقتل... الخ


title: أسعد إسماعيل العظم

text: وجاء في يوميات البديري قوله: ((في يوم الاثنين ثالث عشر ربيع الأول سنة 1170 هجرية أهدى حضرة السلطان إلى حضرة أمير الحج أسعد باشا مع قبجي باشي قفطان وسيف نفيس مع فرمان عظيم فيه تفخيم كثير لحضرة الوزير المشار اليه))(3)


title: أسعد إسماعيل العظم

text: وقال السيد محروقة في اطروحته ما نصه: ((في سنة 1156 هجرية 1743 ميلادية تولى دمشق أسعد باشا العظم مع إمارة الحج وأصبح في مدينة دمشق المحور الذي تدور حوله عظمة آل العظم وبقي فيها 14 سنة خلد فيها من الروائع المعمارية والاثار الصناعية وسعة العمران والتجارة ما يخلب الألباب وما لايوجد في أي مكان آخر من الروائع، ثم نقل إلى حلب سنة 1169 هجرية 1755 ميلادية ثم نقل واليا على مصر فتمسك به أهل حلب وكاتبوا الدولة فقررت بقائه حتى سنة 1171 هجرية 1757 ميلادية ثم نقل إلى سيواس وهناك صدر الأمر بالقبض عليه ونفيه إلى كريد فأخرج من قبل شخص تولى نقله يدعى محمد آغا الاورفه لي رئيس البوابين في الباب العالي فقبض عليه ونقله إلى انقرا حيث قتل في ليلة الخامس من شعبان 1171 هـ / 1757 م داخل الحمام وبذلك انطوت صفحة من ألمع صفحات القرن الماضي في سورية)).


title: أسعد إسماعيل العظم

text: جاء في (حوادث دمشق اليومية) صفحة 194 حاشية: ((وهكذا لم يمض أكثر من شهر على ورود هدايا السلطان وفرمان (التفخيم) لاسعد باشا العظم حتى عزلته الدولة ونقلته إلى حلب ومنها إلى مصر وقد زاد تمسك أهل حلب به في حنق الدولة عليه فأمرت بقتله ومصادرة أمواله واملاكه)).


title: أسعد إسماعيل العظم

text: وقال صاحب الأطروحة السيد محروقة: ((تنوعت الروايات في سبب مقتله إلا أنني أعتقد أن السبب الحقيقي هو أن الرجل إنساق إلى المصير الذي آل إليه أكثر ولاة الدولة العثمانية التي كانت تتركهم في ولاياتهم لأجل محدود يجمعون فيه المال ويكدسونه ويظنون أنه مدعاة للسلامة والطمأنينة ودرع يقيهم بطش السلطان وصروف الليالي والأيام ولم يفطنوا إلى جلبه للقتل وصنوف البلاء)). وقال أيضا: ((وبعد أيام من حادث القتل جاء (قبجي) من جهة الدولة وختم سرايا أسعد باشا وضبط ماله وختم بيوت جميع اتباعه وأعوانهم وضبط مالهم ورفعهم إلى القلعة)).


title: أسعد إسماعيل العظم

text: وذكر صاحب (حوادث دمشق اليومية) صفحة 55 مقدمة: ((ان النكبة التي حلت بالحج الشامي في موسم 1169 وكان أسعد باشا العظم قد نقل من زمن وجيز من باشاوية دمشق بعد أن تولاها أربعة عشر عاما حج بالناس في كل عام منها في امن وسلام فقد كان شخصية مرهوبة خشيها العربان فلم يجرؤوا قط على مد أيديهم بالعدوان إلى الحجيج. فما إن نقل من دمشق حتى فشا فيها الاضطراب وتجرأ عربان بني صخر فاعتدوا على قافلة الجردة وقافلة الحج اشنع اعتداء واتهم اسعد باشا نفسه بأنه حرض العرب على ذلك انتقاما لنقله من دمشق)). قال السيد محروقة في اطروحته نقلا عن أعلام النبلاء جزء3 ص330 ان اسعد باشا قتل في آنقرا كما سيق ذكره، ثم أضاف إلى بيانه في صدد تقدير الثروة المصادرة من أموال اسعد باشا قوله: ((وقد قدر الرحالة (فولني) الثروة المصادرة بثمانية ملايين من الفرنكات الذهبية)).


title: أسعد إسماعيل العظم

text: وقال ميخائيل بريك الدمشقي في الصفحة 60 أن أسعد باشا قتل في صيواز (سيواس) وأن مقدار ما صودر من متاعه وأمواله ومجوهراته وخيله وعبيده بلغ نحو مائة ألف كيس ونيف. وقد حوى كتاب البديري الحلاق الذي وقف على تحقيقه ونشره الدكتور أحمد عزت عبد الكريم باسم (حوادث دمشق اليومية) تفاصيل كثيرة عن الأموال التي صودرت من سراية أسعد باشا العظم كما أن معظم حوادث الكتاب المذكور تعود إلى سليمان باشا وإلى ابن أخيه أسعد باشا العظميين


title: أسعد إسماعيل العظم

text: تم إنتاج مسلسل تلفزيوني سوري يتحدث عن فترة حكم العظم وهو مسلسل شام شريف. حيث قام بدورة الممثل السوري جمال سليمان.


title: إقليم تهامة

text: إقليم تهامة وهو أحد أقاليم اليمن الستة التي من المتوقع تفعيلها في الدستور القادم، ليكون منطقة حكم ذاتي فيدرالي في غرب اليمن. ويضم أقليم تهامة أربع «ولايات» يمنية وهي الحديدة وريمة والمحويت وحجة وعاصمته الحديدة.


title: إقليم تهامة

text: سميت تهامة لشدة حرها وركود ريحها وهو من التهم وهو شدة الحر وركود الريح يقال تَهِمَ الحرُ إذا اشتد ويقال سميت بذلك لتغير هوائها يقال تهم الدهن إذا تغير ريحه.


title: تهوية ميكانيكية

text: التهوية الميكانيكية يعني استخدام جهاز ميكانيكي لمساعدة التنفس وهو بذلك يختلف عن المصطلح الأشمل التهوية الاصطناعية والذي يعني مساعدة تنفس المريض سواء بواسطة جهاز أو آلة أو عن طريق النفخ في فم أو أنف المريض خلال عملية الإنعاش القلبي الرئوي.


title: تهوية ميكانيكية

text: في الطب التنفس الميكانيكي أو التهوية الميكانيكية: هي طريقة ميكانيكيه لمساعدة أو استبدال التنفس التلقائي في حال حدوث توقف للتنفس الطبيعي أوحدوث فشل في وظائف التنفس.


title: تهوية ميكانيكية

text: يتم التنفس الصناعي من خلال جهاز ميكانيكي يسمى جهاز التنفس الصناعي (Mechanical ventilator) أو في الحالات الطارئة من خلال بالون مطاطي متصل بصمام وقناع (Bag Valve Mask) يستخدمه يدويا الطبيب أو أي شخص مناسب لضخ الهواء لفم أو لقصبة المريض الهوائية لإحداث عملية شهيق اصطناعية والسماح بالزفير (غالبا يتم ذلك من خلال عملية الإنعاش القلبي الرئوي CPR) وذلك لحين توافر جهاز التنفس الصناعي أو تحسن حالة المريض.


title: تهوية ميكانيكية

text: •التنفس الصناعي سلبي الضغط، ويتم من خلال جهاز يساعد علي امتصاص الهواء إلى الرئتين (وهذا الشكل من مساعدة التنفس لم يعد يستخدم حالياً).


title: تهوية ميكانيكية

text: ويوجد أشكال كثيرة لتوفير المساعد التنفسية إيجابيه الضغط، يعتمد اختيار أنسبها لحالة المريض علي عوامل كثيرة وأهمها التالي:


title: تهوية ميكانيكية

text: 1- التكوين الطبيعي(التشريح) الخاص بالجهاز النفسي الأعلى في الإنسان والذي يتضمن الفم والأنف والحنجرة إلي جانب وجود مدخل البلعوم والمريء خلف مدخل الحنجرة مباشرةً.


title: تهوية ميكانيكية

text: 2- ضرورة ضمان دخول الهواء (المدفوع بضغط عالي) عبر الحنجرة إلي القصبة الهوائية ومن ثم إلي الرئة. وعدم دخوله عبر البلعوم للمريء.


title: تهوية ميكانيكية

text: 3- ضرورة ضمان عدم حدوث استنشاق المريض لمواد ضارة (مثل القيء أواللعاب) ويتطلب كل ذلك تأمين لمجري الهواء وبخاصة في المرضي ذوي الوعي المضطرب (الغيبوبة أو المخدرين).


title: تهوية ميكانيكية

text: حيث الهواء (أو مزيج من الهواء الجوي والأكسجين النقي) يتم دفعه إلي الفم عن طريق قناع مثبت بإحكام علي وجه المريض.و يستخدم فقط في حالة المريض الواعي والقادر علي حماية مجري الهواء الخاص به.


title: تهوية ميكانيكية

text: وهو الأكثر شيوعا، حيث الهواء(أو مزيج من الهواء الجوي والأكسجين النقي) يتم دفعه إلي القصبة الهوائية عن طريق أنابيب بلاستيكية تدعيأنبوب حنجري (endotracheal tube) يتم إدخالها إلي القصبة الهوائية. وهذه الأنبوبة تدخل إما عبر الفم أو عبر فتحة الأنف أو يتم عمل فتحة جراحية مباشره إلي القصبة الهوائية.


title: تهوية ميكانيكية

text: كما يمكن استخدام أنابيب خاصه تدعي القناع الحنجري (laryngeal mask) يتم إدخالها عبر الفم وتثبيتها علي مدخل الحنجرة بدون إدخال، وتستخدم بشكل محدود في العمليات قصيرة المدي وأيضا عندما يكون إدخال الأنبوب الحنجري متعذراً.


title: تهوية ميكانيكية

text: ويمكن استخدام التنفس الصناعي كتدبير على المدى القصير، على سبيل المثال، خلال العمليات الجراحية (في غرفة العمليات) أو المرض الحرج (في أغلب الأحيان داخل وحدة العناية المركزة).


title: تهوية ميكانيكية

text: كما يمكن استخدامه علي المدي الطويل في المنزل أو في مؤسسات التمريض أو إعادة التأهيل في حالة المرضى الذين يعانون من أمراض مزمنة تتطلب على المدى الطويل مساعدة أجهزة التنفس الصناعي.


title: تهوية ميكانيكية

text: التنفس الصناعي غالبا ما يكون تدخل لإنقاذ الحياة، ولكنه يحمل الكثير من المضاعفات المحتملة بما في ذلك استرواح الصدر (Pneumothorax)، وإصابة المجري الهوائي، والأضرار بالحويصلات الهوائية ونسيج الرئة وذات الرئة المرتبطة بالتنفس الصناعي.


title: تهوية ميكانيكية

text: في الكثير من أنظمة الرعاية الصحية استخدام أجهزة التنفس الصناعي كجزء من وحدة العناية المركزة محدود من حيث أعداد الأجهزة(غالية الثمن) وطواقم الأطباء والتمريض والفنيين المدربين علي التعامل علي هذه الأجهزة. كما أن بعض المرضي يمضون فترات طويلة علي جهاز التنفس مما يقلل عدد الأجهزة المتوافرة للاستخدام الطارئ بالمستشفيات.


title: تهوية ميكانيكية

text: و يحدث في بعض الأحيان أن يكون هناك مريض في حالة عاجلة لجهاز تنفس صناعي (ولمكان بالعناية المركزة) مع عدم توافر جهاز في المستشفي الذي يعالج بها، مما يؤدي إلى تأخر العلاج أو محاولة نقل المريض إلي مستشفي أخرى، مما يعرض المريض الحرج للمزيد من الأخطار.


title: تهوية ميكانيكية

text: وهذه المحدودية في الموارد تستلزم في بعض الأحيان اتخاذ قرارات صعبة تتضمن عدم وضع المريض الذي يعاني من مرض شديد ميؤوس الشفاء منه (مثل السرطان المتقدم وموت جذع المخ) علي جهاز التنفس، وأيضاً هناك الكثير من الجدال الأخلاقي حول مسألة فصل المريض عن جهاز التنفس الصناعي وجدوي استمرار المريض علي جهاز التنفس لفترات طويلة إذا لم يكن هناك أي تحسن مأمول علي المدى القريب أو البعيد.


title: تهوية ميكانيكية

text: أول من تحدث عن التنفس الصناعي كان الطبيب العلامة الروماني جالينوس (Galen)، حيث تحدث عن أمكانية تمدد رئة الحيوان الميت إذا ما نفخ في قصبته الهوائية، أما العلامة أندرياس فيساليوس (Andreas Vesalius) كان أول من وصف إمكانية تركيب قصبة داخل حنجرة الحيوانات ونفخ رئتهم بهذة الطريقة. كما كان العالم جورج بو (George Poe, Jr ولد عام 1846 وتوفي عام 1914) أول من صمم جهاز تنفس صناعي لمعالجة الكلاب التي قام بخنقها معملياً.


title: تهوية ميكانيكية

text: الرئة الحديدية : طورت عام 1929 ،و أستخدمت بكثافة خصوصاً مع وباء شلل الأطفال الذي أصاب العالم في الأربعينات من القرن الماضي. ,هي مكونة من صندوق طويل يوضع فيه جسم المريض كله ما عدا رأسه ورقبته تخرج من فتحة مطاطية تحيط بالرقبة لمنع تسريب الهواء.


title: تهوية ميكانيكية

text: ثم يغلق هذا الصندوق بإحكام ويشفط الهواء من حول جسم المريض بواسطة مضخة ميكانيكية فيتمدد قفصه الصدري وتمتلئ رئته بالهواء. وهكذا يحدث الشهيق وبعد ذلك يضخ الهواء داخلا مرة أخرى فتعود الرئة لحجمها الأصلي ويحدث الزفير وهذه الخطوات تمثل دورة تنفسية واحدة تحدث عدد من المرات كل دقيقة. وبينما الجسم مطمور داخل الصندوق فإن رأس المريض حر الحركة ويستطيع أن يأكل ويتحدث. ويوجد بجانب الصندوق فتحات تسمح للممرضات برعاية جسد المريض.


title: تهوية ميكانيكية

text: الرئة الحديدية ما زالت مستخدمة بشكل نادر وبالذات في عنابر شلل الأطفال في إنجلترا وفي بعض البيوت، وتوجد محاولات لصناعة بديل عصري يشبه الدرع ليستخدم من قبل مرضي شلل عضلات التنفس.


title: تهوية ميكانيكية

text: تطور التنفس الصناعي إيجابي الضغط يعود إلي التكنولوجيا التي أستخدمت في تزويد الطيارين بالأكسجين في الحرب العالمية الثانية. وبدأ أستخدامها بشكل واسع مع وباء شلل الأطفال في الخمسينات الذي أصاب المنطقة الأسكندنافية والولايات المتحدة، مما أدي انخفاض كبير في وفيات المرضي بفشل التنفس.


title: تهوية ميكانيكية

text: ويعتمد هذا الشكل من التنفس الصناعي علي تركيب أنابيب بلاستيكية في القصبة الهوائية للمريض وتقوم ماكبنة بضخ الهواء مختلطا بالأوكسجين لداخل رئة المريض فتنتفخ الرئة الشهيق، ثم السماح بعد ذلك للهواء بالخروج فتعود الرئة لحجمها السابق الزفير.


title: تهوية ميكانيكية

text: الحالة الأولي : خلال العمليات الجراحية الكبرى التي تتطلب تخديرا كليا وربما شل متعمد للعضلات، وبالتالي يكون المريض غير قادر علي القيام بوظائف التنفس مما يستلزم استخدام التنفس الصناعي خلال العملية الجراحية وفي بعض لحالات (عمليات القلب والصدر والعمليات الكبرى مثل زراعة الكبد) بعد خروج المريض من غرفة العمليات في وحدة العناية المركزة وذلك لحين استرداد المريض لوعيه بالكامل واستطاعته القيام بوظائف التنفس بدون صعوبة.


title: تهوية ميكانيكية

text: الحالة الثانية : فشل وظائف التنفس أي عندما يكون التنفس الطبيعي غير كافي للاستمرار الحياة، وفي هذه الحالة يكون جهاز التنفس الصناعي مساندا للتنفس وليس علاجا ويستمر هذا السند مادامت هناك حاجة له وذلك حتى شفاء المرض الذي أدي إلي فشل وظائف الرئة.


title: تهوية ميكانيكية

text: 1- متلازمة العسرة التنفسية الحادة ARDS: هي حالة خطرة تهدد الحياة، حيث يحدث التهاب بنسيج الرئة وتجمع لسائل في الأسناخ الرئوية (الحويصلات الهوائية) مما يؤدي إلى انخفاض خطير مستوى الأكسجين بالدم، وفيها يتم استخدام مستويات مرتفعة من ضغط نهاية الزفير الإيجابي مع عوامل أخرى.


title: تهوية ميكانيكية

text: 3- انسداد الطرق الهوائية المزمن COPD: هو مرض شائع , ينتج غالباً عن التدخين المزمن، والذي يؤدى إلى رد فعل التهابي للطرق الهوائية الصغيرة نتيجة التعرض لغازات وجزيئات سامة (مثل دخان السجائر)، ينتج عنه ضيق هذه الشعب وحبس الهواء داخل الحويصلات الهوائية، مما يؤدي إلي تعطلها.


title: تهوية ميكانيكية

text: وكل هذا يؤدي إلي قصور تدفق الهواء في الرئتين وقصور في وظائف التنفس (فشل تنفسي من النوع الثاني). وهذا القصور يتزايد تدريجيا وهو غير قابل للرجوع كلياً بواسطة الأدوية الموسعة للشعب الهوائية.


title: تهوية ميكانيكية

text: 4-حالات عوز الأكسجين: أي انخفاض نسبة (ضغط) الأكسجين بالدم أقل من 55 ملم زئبق برغم إعطاء أكسجين عبر الاستنشاق من الفم والأنف.


title: تهوية ميكانيكية

text: وتحدث هذة المشكلة كمضاعفة خطيرة جداً للكثير منأمراض الجهاز التنفسي (مثل ذات الرئة ورضوح الرئة والانصمام الرئوي) وأيضاً نتيجة فشل عضلة القلب أو الارتشاح الرئوي.


title: تهوية ميكانيكية

text: وهذه الحالة المهددة للحياة (يطلق عليها فشل تنفسي من النوع الأول)، ينتج عنها قصور في إيصال الأكسجين لأعضاء الجسد المختلفة (مثل المخ والقلب والكلي والكبد) مما يؤدي إلي اختلال وظائف الأعضاء وربما تلفها لو لم يتم علاج هذا النقص بالشكل والسرعة الملائمين.


title: تهوية ميكانيكية

text: 6-حالات الارتفاع في نسبة ثاني أكسيد الكربون : عادةً ما يصاحبها انخفاض في نسبة الأكسجين (يطلق عليها فشل تنفسي من النوع الثاني). وتحدث نتيجة قصور في تدفق الهواء خلال التنفس أما لضيق الشعب الهوائية (مثل انسداد الشعب الهوائية المزمن أو الربو الشعبي الحاد أو الانسداد المزمن لمجرى الهواء العلوي) أو لضعف عضلات التنفس أو الأعصاب المتحكمة في هذه العضلات.


title: فخري عودة

text: تخرج من (معهد الفنون المسرحية) بالكويت دفعة 1982م، من قسم التمثيل والإخراج. وبدأ بالتمثيل حينما كان عمره 21 عامًا. وكتب في مجال الصحافة منذ أن كان طالبًا وفي الشعر الشعبي والخواطر. وقام بالتمثيل في 6 مسرحيات تقريبًا وفي أعمال درامية منها مسلسل «درب الزلق»، «الأقدار»، مسرحية «الأمبراطورية»، «البحث عن وظيفة»، مسرحية «فوضى»_وكانت أول مسرحية كويتية يتم تصويرها بالألوان لتلفاز الكويت عام 1976م، فضلًا عن مسرحيات للأطفال وأعمال إذاعية، وشارك في البرنامج التلفازي «الأسرة».


title: فخري عودة

text: وبعد تخرجه من المعهد شارك بالتمثيل في دور وطني من خلال برنامج توثيقي. ووجد نفسه في الكتابة أكثر من التمثيل حيث الإعداد للبرامج مع رؤية إخراجية وتمثيلية، وتحول لمجال الإعداد والإخراج لفترة طويلة، وحيث قام أيضًا خلال حياته الإعلامية بعدة وظائف إدارية بوزارة الإعلام الكويتية. ويُعرف بكتابته لأغنية المسلسل الكارتوني المعروف (عدنان ولينا)، وبالأداء الصوتي في نفس المسلسل لشخصية (علام). وهو متزوج وأب


title: الابتعاث في السعودية

text: ابتدأت البعثات الأكاديمية في المملكة العربية السعودية بالانتشار مع إطلاق برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي عام 2005م. تلتها بعد ذلك بعثات أخرى من شركات حكومية وخاصة وجمعيات خيرية.


title: الابتعاث في السعودية

text: شهد عهد الملك عبد العزيز أول ابتعاث في تاريخ المملكة العربية السعودية، إذ أمر في العام 1346هـ / 1927 أن توفد أول دفعة دراسية إلى مصر. ضمت الدفعة 14 دارساً وتخرجت عام 1353هـ. تلا ذلك إيفاد 3 مبتعثين إلى بريطانيا في العام 1349هـ، ثم عشرة طلاب إلى الوجهة نفسها في العام 1354هـ. في 1355هـ أمر الملك عبد العزيز بإنشاء أول مدرسة ثانوية حكومية على النظام التعليمي الحديث؛ لتأهيل طلابها بالالتحاق بالكليات في الخارج. فيما شهد العام 1356هـ بداية المدرسة التحضيرية، وفي العام 1358هـ ابتعث العشرة الأوائل من خريجي المدرسة الثانوية التحضيرية.


title: الابتعاث في السعودية

text: في عهد الملك خالد، تزايد عدد المبتعثين خاصة إلى أمريكا ليصل إلى 11 ألف مبتعث ومبتعثة، وشهد عهد الملك فهد تركيزاً على ابتعاث الطاقم الأكاديمي في الجامعات السعودية وموظفي الدولة. وفي عام 1417هـ صدرت لائحة الابتعاث والتدريب لأعضاء هيئة التدريس في الجامعات.


title: الابتعاث في السعودية

text: في العام 1426هـ استحدث الملك عبد الله برنامج ابتعاث ساهم في إحداث نقلة نوعية وضم الكثير من أفراد المجتمع تحت برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي، بواقع ثلاث مراحل مدة كل واحدة منها خمس سنوات، وقد استهدفت المرحلتان الأولى والثانية سد الحاجة إلى مزيد من المقاعد الدراسية والتخصصات العلمية في الجامعات.


title: الابتعاث في السعودية

text: في العام 1436، وفي ظل الحاجة لتطوير عمل البرنامج بعد بروز مؤشرات تدل على تأخر بعض خريجي البرنامج في الحصول على الوظائف المناسبة لطموحهم، وظهور دلائل على وجود ازدواجية بين بعض التخصصات التي يتم الابتعاث لها وبين ما هو متوفر في الجامعات السعودية، شهدت المرحلة الثالثة من البرنامج نمطا جديدا في أسلوب التنفيذ يقوم على الربط المباشر بين الوظيفة والبعثة في التخصصات ذات الاحتياج، إذ بادرت هذه المرحلة عبر مسار “وظيفتك وبعثتك” لتأمين الوظائف أولا ليتم على ضوئها تحديد المقاعد والتخصصات والمراحل الدراسية المطلوبة للابتعاث، ومن ثم الإعلان عنها، حيث يجري ترشيح المتقدمين للبعثة عليها وفقا لاحتياجات المؤسسات وهيئات القطاع العام من الكوادر البشرية والتخصصات والمستويات الدراسية المطلوبة، بحيث يضمن الخريج الفرصة الوظيفية التي تم ابتعاثه من أجلها.


title: الابتعاث في السعودية

text: شهد برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي في عهد الملك سلمان بن عبد العزيز تحولات شكلت في مجملها انعكاسا لرؤية المملكة 2030 التي أطلقها مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية برئاسة ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، وذلك من خلال استحداث الابتعاث لتخصصات مواكبة للعصر الحالي، وربطه بالوظائف المطروحة في سوق العمل ورفع كفاءته، وتطوير تقنيات إدارته.


title: الابتعاث في السعودية

text: ودعا وكيل وزارة التعليم للبعثات المشرف العام على الملحقيات الثقافية، الدكتور جاسر الحربش القطاعات الخاصة في سوق العمل للاستثمار في المرحلة الجديدة من السنة الثالثة عشرة من عمر برنامج الابتعاث، وقال إن البرنامج يمر بمرحلة تطويرية مهمة لها علاقة بما تشهده أنظمة الدولة الحكومية من تحديثات تطويرية تسهم في تحقيق رؤية المملكة 2030، مضيفا “لن نتمكن في هذه المرحلة الجديدة من التوقيع مباشرة مع أية جهة حكومية للابتعاث في مسار “وظيفتك وبعثتك” وذلك بهدف توظيف المبتعث في نفس الجهة الحكومية، لكننا قادرون على التوقيع مع الجهة الحكومية لابتعاث مرشح يعمل في إحدى الشركات التابعة للجهة والمرخصة أو المملوكة للدولة”.


title: الابتعاث في السعودية

text: وبالإضافة إلى مسار “وظيفتك وبعثتك” طرأت على البرنامج بعد تحديثه عدة مسارات مختلفة، منها مسار نخبة الجامعات لمن يحصل على قبول مباشر لأفضل 20 جامعة دون الحاجة للانتظار. كما أن المسار الطبي لم يربط القبول عليه في موعد سنوي ثابت نظراً لأهميته، فالحصول على المقعد الطبي في الابتعاث أصبح مباشرا لمن يحضر القبول وفق المقاعد العالمية المتاحة في الطب. كما أن هناك مسار المنح الدولية من خلال التنسيق مع وزارة الخارجية وسفارات بعض الدول الأجنبية.


title: الابتعاث في السعودية

text: وتركز السنة الـ13 من برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي على التخصصات النوعية التي تنسجم مع متطلبات رؤية 2030 وبرامجها المختلفة، ومنها الذكاء الاصطناعي والأمن السيبراني والنقل الجوي والتخصصات الصحية.


title: الابتعاث في السعودية

text: تواجه المبتعثين صعوبات يتعلق بعضها بالشؤون الإدارية كتأخر صرف المكافآت أحيانا أو عدم كفايتها، والتأخر في الرد على الاستفسارات من قبل الملحقية الثقافية، وبعضها بمجتمعاتهم الجديدة وبيئة التعليم ومن ذلك صعوبة الاندماج ووجود تمييز عنصري أحيانا، مما يضطرهم أحيانا لمغادرة المنطقة التي يدرسون بها، وأخرى ترتبط بالمسائل القانونية التي تعود لضعف وعي المبتعث واطلاعه على الأنظمة في البلد الذي يدرس فيه.


title: الابتعاث في السعودية

text: كان لبعض العلماء في السعودية مواقف وفتاوى متشددة في الابتعاث بلغت حد المنع، كما حصل من مفتي السعودية السابق محمد بن إبراهيم بحجة الخوف من أن يكون بابا إلى الردة، وفي 11 / 11 / 1401هـ أصدرت هيئة كبار العلماء في السعودية فتوى بمنع الابتعاث وقيدته بشروط.


title: الابتعاث في السعودية

text: وقد أدت تلك المواقف والفتاوى نحو الابتعاث لتقليصه والاقتصار على ما كان يسمى بالتخصصات النادرة في الفترة التي تلت حركة جهيمان.


title: الابتعاث في السعودية

text: وواجه برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي انتقادات من بعض دعاة الصحوة في السعودية وخصوصا بعد قرار ابتعاث الفتيات، إذ أثار جدلا مجتمعيا بين مؤيد ومعارض وغذى هذا الجدل نشر أخبار عن حصول انحرافات عقدية وأخلاقية لدى عدد محدود جدا من المبتعثين، لكن سرعان ما توجهت انتقادات لهؤلاء الدعاة بعد أن تبين وجود أبنائهم ضمن من شملتهم رحلة العلم عبر برنامج خادم الحرمين للابتعاث الخارجي.


title: الابتعاث في السعودية

text: أدى اندماج المبتعثين السعوديين في مجتمعاتهم الجديدة إلى اكتساب كثير من العادات والأساليب الجديدة في التعاطي مع مختلف الأحداث والقضايا، وكون المبتعثون مجموعات في كل بلدة ومنطقة لمتابعة شؤونهم وأحوالهم، فيما أسس كثيرون منتديات وملتقيات وأصبح لهم مراكز خاصة تعنى بشؤون المبتعثين السعوديين.


title: الابتعاث في السعودية

text: ضمت مواقف المبتعثين السعوديين بطولات ومشاهد وصلت إلى حد التضحية بالنفس. مما يعكس الخلق الراقي والفعل الرصين لدى هؤلاء الموفدين، يضاف كل ذلك إلى نجاحاتهم وتفوقهم في الميدان الدراسي، ومن قصص التضحيات غرق المبتعثين السعوديين جاسر دهام آل راكة 25 عامًا، وذيب مانع اليامي 27 عامًا في ولاية ماساشوتس (شرق أمريكا) بعد محاولتهما إنقاذ طفلين أمريكيين واجها مشاكل مع تيارات مياه نهر شيكوبي.


title: الابتعاث في السعودية

text: في ولاية «أوهايو» الأمريكية، أقدم المبتعث السعودي مشاري السريحي على إنقاذ طفل يبلغ من العمر 14 عامًا بعد أن انقلب المركب الذي كان يستقلّه «السريحي» رفقة الطفل ووالده في إحدى البحيرات على إثر عاصفة قوية، وتُوُفِّي غرقًا، وهو يحاول إنقاذ والد الطفل.


title: الابتعاث في السعودية

text: في أستراليا في مطلع العام 2018، عرّض المبتعث السعودي أحمد المحيميد حياته للخطر لإنقاذ رجل مسن سقط في نهر «يارا» في مدينة ملبورن، بعد أن سمع نداءات الاستغاثة المتتالية، ولم يجد من يحرك ساكنًا، رغم وجود عدد من الأستراليين في المنطقة، فقرر الذهاب إلى مصدر الصوت فوجد شخصًا في وسط النهر يطلب النجدة، فلم يتردّد في القفز في النهر والسباحة لإنقاذه، على الرغم من وجود سمك القرش بالمنطقة وقام بسحبه إلى بر الأمان، وهو ما دعا وسائل الإعلام الأسترالية إلى إطلاق لقب «بطل نهر يارا» عليه.


title: الابتعاث في السعودية

text: في عام 2013 تمكن مبتعث سعودي في ولاية إنديانا الأمريكية من إنقاذ 3 طالبات سعوديات، بعد أن احتجز حريق إحداهن داخل غرفتها في المبنى السكني الذي تقيم فيه المبتعثات، بينما تعرض المنقذ لبعض الحروق من الدرجة الثانية.


title: الابتعاث في السعودية

text: يتيح للمستفيدين الاطلاع على بيانات الطلبة التفصيلية مما يساعدهم في اتخاذ القرارات من خلال نظام سفير العمل.


title: الابتعاث في السعودية

text: يختص بحصر الجامعات حول العالم بتخصصاتها ودرجاتها العلمية المعتمدة من قبل وزارة التعليم، ليختار الطالب الجامعة والتخصص الموصى بهما.


title: كبش الجبال الصخرية

text: كبش الجبال الصخرية أو الضأن كبير القرون هو أحد 3 أنواع من خراف الجبال في أمريكا الشمالية وسيبريا. يصل وزن القرون فيها إلى 14 كجم (30 رطل). في الأصل، لم يكن كبش الجبال الصخرية من حيوانات أمريكا الشمالية، بل كان يعيش في سيبيريا في روسيا. لكنه عبر إلى أمريكا الشمالية عبر جسر اليابسة المسمى «بيرِنجيا» (والذي كان يصل بين سيبيريا وألاسكا)، وقد دخل كبش الجبال الصخرية في ميثولوجيا السكان الأمريكيين الأصليين نتيجة لهذا. وبحلول القرن العشرين، انخفضت أعداد كبش الجبال الصخرية إلى بضعة آلاف فقط. لكن جهود إصلاح الموطن الطبيعي لها زادت أعدادها مجدداً. يعيش في البيئات الجبلية.


title: نوبة أندلسية

text: كل قسم من هذه يبدأ فيه بمقدمة ثم نوبات غنائية مشهورة مأخوذة بتصرف في توزيع فصولها وأجزائها الدخول في الإيقاعات على التوالي.


title: نوبة أندلسية

text: تعود كلمة نوبة إلى القرن الثامن ميلادي، حيث كانت تستعمل في بلاط العباسيين وتعني دور الموسيقي الذي يقدم أداءه أمام الحاكم آنذاك، وقد أخذ هذا المصطلح مفهوم وصلة موسيقية، وسافر مع زرياب إلى الأندلس وقرطبة ليستقر بدول المغرب الكبير. فيما بعد أصبحت النوبة تعني الأجزاء المختلفة التي تتكون منها الموسيقية الأندلسية.


title: نوبة أندلسية

text: عدد النوبات الموجودة حالياً 11 جمعها محمد بن الحسين الحائك في أواخر القرن الثامن عشر، فيما عرف ب«كناش الحايك», والذي يعدّ مرجعاً قديماً وذا أهمية قصوى، كونه تضمن ترتيب الصنعات وأنغامها التي تعني الطبوع والوحدات.


title: نوبة أندلسية

text: تتوفر النوبة الواحدة من عدة طبوع، أي مقامات، تتناسق مع بعضها لتعطي هيئة موسيقيى، والنوبة هي مقاطع موحشات مختلفة تأتي الواحدة تلو الأخرى، وتضم أيضاً معزوفات تسمى بالتواشي تضم فقط الموسيقى. تتميز النوبة بالانتقال من إيقاع بطيء إلى سريع في منظومة تدوم ساعات.


title: نوبة أندلسية

text: الأشعار المتغنى بها في فن الموسيقى الأندلسية لا تتغير وهي محفوظة في كتاب مقدس يجمعها كلها يسمى الديوان. النوبة هو الاسم الذي يطلق على تجزيئات الديوان الكبرى, عدد النوبات حاليا بالمغرب هو 11 نوبة, أما في الأصل فقد كانت هناك 24 نوبة بعدد ساعات اليوم حيث توافق كل نوبة ساعة من ساعات اليوم ولا تغنى النوبة إلا في تلك الساعة الموافقة لها. لم يتبق من هذا الكنز العريق إلا 11 نوبة بينما ضاعت 13 نوبة بسبب الإهمال وسوء التدبير. النوبات المتبقية هي :


title: نوبة أندلسية

text: و النوبة هو قسم ضخم من الديوان حيث أنه يجمع مئات الأشعار ولدلك فيقسم بدوره إلى تقسيمات أقل حجما تسمى ميازين مفردها ميزان.


title: انسحاب إسرائيل من لبنان 2000

text: احتلت إسرائيل جنوب لبنان عام 1978، ضمن سلسلة أمنية بعيدة المدى. وأنشأت فيه ميليشيا من المتعاونين معها بقيادة سعد حداد ثم أنطوان لحد، وفي عام 1982 دخلت إسرائيل إلى بيروت ثم انسحبت وبقيت في الجنوب حتى عام 2000. حيث أعلن إيهود باراك - "والذي كان رئيس الوزراء آنذاك" - في هذا العام الانسحاب التام من الجنوب دون أي اتفاق مع لبنان. وتبع انسحاب الجيش الإسرائيلي جميع القوى اللبنانية المساندة له. فيما عدا مزارع شبعا والتي لا تزال محتلة حتى الآن.


title: انسحاب إسرائيل من لبنان 2000

text: كانت قد قامت إسرائيل عام 1978 باجتياح لبنان، لأهداف أمنية خاصة بها، وجعلت ذلك على عدة مراحل. ففي المرحلة الأولى من هذا الاجتياح كانت إسرائيل تحتل منطقة امتدت من الحدود الإسرائيلية اللبنانية إلى حدود طرابلس في الشمال اللبناني بما في ذلك الجبال اللبنانية و بيروت العاصمة، لكنها اضطرت للانسحاب من معظم هذه الأراضي تحت ضغط هجمات المقاومة اللبنانية الناجحة. ونتيجة لذلك اقتصر احتلال إسرائيل على قرى الجنوب اللبناني وغرب البقاع التي تم تحريرها في 25 مايو عام 2000، بعد انسحاب الجيش الإسرائيلي منها مخلفا مليشيا جيش لبنان الجنوبي المتعاونة معه بقيادة أنطوان لحد تواجه مصيرها بنفسها. وكان ذلك باستثناء مزارع شبعا، وهي منطقة تصل مساحتها إلى ما يقارب 250 كم.


title: انسحاب إسرائيل من لبنان 2000

text: كان للمقاومة الوطنية والإسلامية وعلى رأسها حزب الله في لبنان دورا كبيرا في استنزاف قوات الاحتلال وجعل بقاءه في لبنان عبئا عسكريا واقتصاديا وأخلاقيا، وتهيأت لها ظروف معقولة تساعدها على الاستمرار والقوة، دعم لوجستي وسياسي وإعلامي من الدولة اللبنانية، وتأييد سوري و إيراني، وتمويل شعبي ورسمي، وشعبية كبيرة بين اللبنانيين و العرب، .


title: انسحاب إسرائيل من لبنان 2000

text: لم تقع المقاومة اللبنانية في التعصب أو الفساد والغرور والاعتداء على الناس والمؤسسات الرسمية والشعبية، كما أظهرت المقاومة مسؤولية وانضباطية عالية بحيث عومل سكان المناطق الجنوبية باحترام وإنسانية بخلاف ما كان متوقع مما اكسبها احترام اللبنانيين وبخاصة المسيحيين. ولم تحاول استغلال شعبيتها في مكاسب تتجاوز الخدمة المباشرة للمقاومة. ويمكن اعتبارها حالة نموذجية في تاريخ المقاومة الشعبية.


title: انسحاب إسرائيل من لبنان 2000

text: ويبلغ عدد القرى المحررة التي كانت واقعة تحت الاحتلال الإسرائيلي المباشر 125 قرية، بالإضافة إلى 33 قرية أخرى كانت تحتلها المليشيات العميلة لإسرائيل أو ما كان يسمى بجيش لبنان الجنوبي.


title: انسحاب إسرائيل من لبنان 2000

text: تتبع القرى المحررة إداريا سبعة أقضية هي: صور، بنت جبيل، مرجعيون، حاصبيا، البقاع الغربي، النبطية، جزين.


title: انسحاب إسرائيل من لبنان 2000

text: اعتبر لبنان و العرب الانسحاب نصرا كبيرا فقد حُررت أرض محتلة، وأعاد الانسحاب الاعتبار للمقاومة في الوقت الذي فشلت التسوية السياسية في تحقيق شيء يذكر، وتأكد دور العقيدة في حياة الشعوب وتحررها، وحققت الحركات الشعبية مكاسب سياسية ومعنوية وأكدت قدرتها على العمل والتعاون برغم الاختلاف المذهبي و العقائدي و السياسي وهي تجربة كبيرة للعمل الشعبي والأهلي العربي. ويشجع هذا الانسحاب المسئولين والسياسيين العرب على مزيد من الجرأة والتحرر وجعل الهيمنة الإسرائيلية و الأمريكية أمرا يمكن مواجهته. وكان الانسحاب الإسرائيلي المتعجل والتخلي عن الميليشيات المتعاونة ذا تأثير كبير سواء على العرب أو الإسرائيليين.


title: حسن الصبحان

text: حسن الصبحان ، ويلقب نفسه بـ«ملك التوقعات». هو مشهور سعودي اشتهر بتوقعاته لنتائج مباريات كرة القدم عموماً والدوري السعودي للمحترفين خصوصاً، ظهر في عدة برامج تلفزيونية مثل برنامج «يا هلا»، وبرنامج «طارق شو» والذي يقدمه طارق الحربي على قناة روتانا خليجية، وظهر عدة مرات في برنامج «إم بي سي في أسبوع» وبرنامج «عيد سعيد» على قناة إم بي سي.


title: حسن الصبحان

text: ابتدأت شهرة حسن عبر مواقع التواصل الاجتماعي عندما ابتدأ بنشر فيديوهات يتوقع فيها أحداث ونتائج مباريات كرة القدم، ويدعي أحياناً كونه لاعباً سابقاً في بعض الأندية السعودية الكبيرة، أو حصوله على عروض من تلك الأندية. ويمتلك حالياً 784 ألف متابع على تويتر، و1.3 مليون مشترك على سناب شات.


title: تاريخ نجد

text: كانت الحالة الاجتماعية في نجد ترتكز على أن القبيلة أساس الوحدة الاجتماعية ولكل قبيلة شيخها، أما من الناحية الدينية والثقافية، فسادها الجهل إذ كانت في ذلك الوقت أرضاً خصبة لكثير من البدع والخزعبلات، وعلى الرغم من انتشار الخرافات والبدع إلا أنها لم تصل في انحرافها أن جهل أهلها شعائر الإسلام من صلاة وصوم وزكاة وحج.


title: تاريخ نجد

text: وكان من مظاهر الانحراف عن الإسلام الصحيح في نجد كما فصله المؤرخ النجدي «حسين بن غنام» في كتابه (روضة الأفكار والأفهام) ما يأتي:


title: تاريخ نجد

text: كان ذلك موجز عن وضع نجد السياسي والديني قبل دعوة الشيخ، وسنتطرق الآن بالحديث عن الشيخ «محمد بن عبد الوهاب» صاحب الدعوة حتى الاتفاق الشهير بينه وبين الأمير «محمد بن سعود».


title: تاريخ نجد

text: هو الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي من المشارفة، من فروع الوهبة من قبيلة تميم، ولد في بلدة العيينة عام (1115هـ/1703م) ونشأ بها، كان جده سليمان فقيهاً دينياً مشهوراً، وكان أباه قد تولى قضاء بلدتين العيينة أولاً ثم حريملاء، وعمه إبراهيم عالماً قديراً.


title: تاريخ نجد

text: كان حاد الذكاء، قوي الذاكرة يسبق عقله عمره، حفظ القرآن الكريم وهو دون العاشرة من عمره على يدي والده الذي درسه الفقه الحنبلي والتفسير والحديث، وتتلمذ على كتب ابن تيمية في الفقه والعقائد والتفسير، كما اهتم بكتب ابن القيم -تلميذ ابن تيمية- وقرأ كتبهما ونسخ الكثير منها.


title: تاريخ نجد

text: قصد الشيخ -رحمه الله- بيت الله الحرام لأداء فريضة الحج، وأخذ عن بعض علماء الحرم الشريف، ثم اتجه نحو المدينة المنورة حيث أقام فيها مدة من الزمن، وقابل فيها الشيخ «عبد الله بن سيف النجدي»، الذي أجازه من طريقين:


title: تاريخ نجد

text: كما أخذ الشيخ عن المحدث الكبير «محمد حياة السندي»، وممن أخذ الشيخ عنهم وانتفع بمصاحبتهم، الشيخ «علي الأفندي الداغستاني»، والشيخ «إسماعيل العجلوني»، والشيخ «عبد الله لن عبد اللطيف الأحسائي»، والشيخ «محمد العفالقي».


title: تاريخ نجد

text: وتوجه بعد المدينة إلى البصرة وأقام فيها أربعة سنوات، تلقى فيها العلم على عدد من علمائها وكان من أشهرهم «الشيخ محمد المجموعي» الذي درس عليه في النحو واللغة والحديث والفقة.


title: تاريخ نجد

text: أراد الشيخ محمد بن عبد الوهاب التوجه إلى الشام ولكن قصرت به النفقة، فقفل عائداً إلى نجد ومر في طريقه بالأحساء، حيث نزل عند الشيخ «عبد الله بن عبد اللطيف الشافعي»، وتوجه الشيخ بعدها إلى حريملاء حيث أن أباه قد انتقل إليها من العيينة، إذ وقع خلاف بين والده وأمير العيينة فعزله الأمير عن القضاء.


title: تاريخ نجد

text: كانت رحلات الشيخ لطلب العلم قد ساهمت في توسيع مداركه وعلومه، واطلع فيها على الكثير من الفساد الديني والسياسي، فعند عودته قرر أن يبدأ بإصلاح هذا الفساد، فبدأ ببلدة حريملاء وخرج يبشر بالتجديد الأخلاقي والروحي، يأمر أهلها بالمعروف والنهي عن المنكر، ودعوتهم إلى عقيدة التوحيد الصافية وبين لهم الشرك الخفي وأنه لا يجوز أن يدعى مع الله أحداً، واستمر على هذا الحال حتى وفاة والده (1153هـ/1740م).


title: تاريخ نجد

text: عاد الشيخ بعد وفاة والده للعيينة بعد أن لاقى من أهل حريملاء شراً عليه إذ أرادت فئة منهم قتله، وكان حاكم العيينة في ذلك الوقت الأمير «عثمان بن معمر» الذي قبل الدعوة ورحب به وأكرمه، ووعد الشيخ بنصرته ونشر دعوته. وبدأ الشيخ بتطبيق مبادئ الدعوة عملياً بعد قيامه بالدعوة والإرشاد، وتمثل ذلك في ثلاث أمور:


title: تاريخ نجد

text: وبعد تلك الأعمال اشتهرت دعوة الشيخ محمد بين الناس، وازدادت هجرة الناس إلى العيينة للانتفاع بعلمه، وقد بلغ الخبر أمير الأحساء «سليمان بن محمد» من بني خالد، الذي خاف على ملكه من الزوال إذا انتشرت الدعوة وكثر أنصار الشيخ، فأرسل إلى «عثمان بن معمر» محتجاً على الأفعال التي يقوم بها الشيخ وطلب منه أن يحكم عليه بالموت، وإلا سيقوم بقطع العطاء الذي كان يعطيه الأمير ل«عثمان بن معمر».


title: تاريخ نجد

text: كان ذلك العطاء بمثابة منحة تُدفع من أجل تأمين حقوق تجار الساحل في المتجارة الداخلية، وكانت تبلغ الألف والمائتي قطعة ذهبية مع كمية مساوية من الأطعمة والبضائع.


title: تاريخ نجد

text: ولم يستطع «عثمان بن معمر» التضحية بمثل هذا العطاء، ولم تكن دعوة الشيخ قوية تعوضه ما سيفقده من كسب مادي، فطلب من الشيخ أن يختار المكان الذي يريد الذهاب إليه فاختار الدرعية لعدة أسباب؛ قربها من العيينة، وجود مؤيدين له، عُرف حاكمها بحسن السيرة، واستقلال حكمها عن أي سلطة خارجية.


title: تاريخ نجد

text: وصل الشيخ الدرعية عند الظهيرة، وكان ضيفاً عند «محمد بن سويلم العريني»، وقد قال الشيخ له: ((أبشر بخير، وهذا الذي أدعوا إليه الناس دين الله، وسوف يظهره الله)).


title: تاريخ نجد

text: علم "ثنيان ومشاري" أخوي الأمير محمد بن سعود" وكانا على قناعة مما يدعوا إليه الشيخ من التوحيد، فذهبا إلى زوجة الأمير "موضي بنت وطبان" وقالا لها: أخبري محمداً بهذا الرجل وشجعيه على قبول دعوته وحرضيه على مؤازرته، فلما دخل عليها الأمير محمد بن سعود قالت له: أبشر بهذه الغنيمة العظيمة، هذه غنيمة ساقها الله إليك، رجل داعية يدعو إلى دين الله وكتابه وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- فيالها من غنيمة بادر بقبوله ونصرته ولا تقف في ذلك أبدا.


title: تاريخ نجد

text: وقبل الأمير مشورتها وقرر الأمير بزيارة الشيخ سيراً على الأقدام حتى يشهد الناس، ويقتدي السكان بأميرهم ويقدرونه، ولما وصل الأمير رحب بالشيخ، وقال له يا شيخ محمد: أبشر بالنصرة وأبشر بالأمن وأبشر بالمساعدة فقال له الشيخ: وأنت أبشر بالنصرة أيضا والتمكين والعاقبة الحميدة، هذا دين الله من نصره نصره الله، ومن أيده أيده الله، وسوف تجد آثار ذلك سريعا، فقال: يا شيخ سأبايعك على دين الله ورسوله، وعلى الجهاد في سبيل الله، ولكنني أخشى إذا أيدناك ونصرناك وأظهرك الله على أعداء الإسلام أن تبتغي غير أرضنا، وأن تنتقل عنا إلى أرض أخرى، فقال: لا؛ أبايعك على هذا، أبايعك على أن الدم بالدم، والهدم بالهدم، لا أخرج عن بلادك أبداً، فبايعه على النصرة، وعلى البقاء في البلد، وأنه يبقى عند الأمير يساعده، ويجاهد معه في سبيل الله، حتى يظهر دين الله، وتمت البيعة على ذلك.


title: تاريخ نجد

text: وهكذا تم ما نعرفه اليوم ب«اتفاق الدرعية» (1157هـ/1744م) المشهور، والذي كان نقطة التحول في تاريخ الدعوة وفي حياة نجد، بل وفي تاريخ اليقظة العربية والإسلامية الحديثة.


title: تاريخ نجد

text: كان هذا الاتفاق حجر الأساس للدولة السعودية الأولى، وكان الاتفاق السبب في قدوم الوفود من كل الإمارات إلى الدرعية، فقد كان الشيخ يراسل العلماء ويدعو الناس بالحكمة والموعظة الحسنة، فقبل بعضهم وأعرض بعضهم عن الأمر، حتى أنهم كفرو الشيخ وأتباعه وأباحوا دمائهم، فأمر الشيخ بالجهاد ودعى الناس إليه، دفاعاً عن النفس أمام المعارضين، وكسر وإزالة العقبات أمام نشر الدعوة، فتحسنت أوضاع البلاد الاقتصادية بسبب ما حصل عليها أهلها من الغنائم وجباية الزكاة، فكان فاتحة خير وبركة، وهكذا تحولت الدرعية إلى عاصمة دينية وسياسية حربية في نفس الوقت.


title: اعتلال الإبل الدماغي الإسفنجي

text: الاعتلال الدماغي الإسفنجي للإبل أو اعتلال الإبل الدماغي الإسفنجي (بالإنجليزية: Camel spongiform encephalopathy؛ اختصارا: CSE)، والمعروف عاميا بمرض جنون الإبل، هو مرض شبيه بمرض جنون البقر يصيب الإبل. اكتشفه باحثان جزائريان من بينهم الدكتور بعيسى بابلحاج وهو طبيب بيطري بمسلخ مدينة ورقلة بالتنسيق مع باحثين إيطاليين، تعتبر هذه الإصابة شكل جديد من أمراض البريون وأحد أنواع اعتلالات الدماغ الإسفنجية المعدية التي تؤثر لأول مرة على الثدييات غير المجترة (الإبل) ويتشارك مع جنون البقر في خصائص القدرة على الانتقال إلى أنواع الحيوانات الأخرى وإلى المستهلكين البشر.


title: اعتلال الإبل الدماغي الإسفنجي

text: تم نشر البحث الذي أدى إلى هذا الاكتشاف إلكترونياً في 5 أفريل 2018 في المجلة العلمية الأمراض المعدية الناشئة، التي تنشرها المؤسسة الأمريكية العامة لمكافحة الأمراض والوقاية منها، وفي النسخة الورقية في المجلد 24، العدد 6 جوان 2018


title: اعتلال الإبل الدماغي الإسفنجي

text: كتب العرب والمسلمون تصانيف كثيرة للحيوان والبيطرة مثل كتاب الحيوان للجاحظ كتاب علم الحيوان لأبو الحسن علي بن محمد بن شقيب المدائني وكتاب الإبل والخيل وكتاب الطير واللبأ واللبن لأحمد الباهلي أبو النصر وكتاب في الخيل لعبد الله بن مسلم الدينوري المعروف بابن قتيبة وكتاب الخيل والبيطرة ليعقوب الكندي أبو يوسف، ومنهم من اشتهر بالتخصص في البيطرة مثل أحمد بن الأحنف ومن آثاره مختصر البيطرة وأبو حزام الحنبلي ومن آثاره الفروسية والبيطرة، ومنهم من اشتهر بالطب مثل ابن سينا ومن آثاره الحيوان. وقد عرف العرب منذ القدم داء جنون الإبل وسموه بهذا الاسم، يقول الدكتور محمد إبراهيم الأتاسي في كتابه "من تاريخ طب النفس والأعصاب عند العرب والمسلمين (إلى أمة تهافتت على قهرها الأمم)":


title: اعتلال الإبل الدماغي الإسفنجي

text: عام 2014 بدأ الإتصال بين الدكتور سمير غوار أستاذ باحث بجامعة أبي بكر بلقايد والدكتور بعيسى بابلحاج وهو طبيب بيطري بمسلخ مدينة ورقلة وباحث بجامعة قاصدي مرباح حين أخبر هذا الأخير صديقه بأنه يشتبه في ظهور مرض جنون الإبل، بعد استخراج دماغ حيوان مريض أمكنهما رؤية الآفات بوضوح، قام غوار بالإتصال بفريق من الباحثين الإيطاليين الذين عمل معهم سابقًا وعندما أخبرهم بأنه يشتبه بوجود مرض بريون بين الجمال قبلوا المساعدة في البحث وهم ميشيل أنجيلو دي باري و لورا بيريزينو و آخرون.


title: اعتلال الإبل الدماغي الإسفنجي

text: جمعت عينات من الدماغ من 3 جمال (رقم 3 و4 و8) والتي تظهر أعراض عصبية ومن حيوان واحد صحي إكلينيكيًا (رقم 5)، بالإضافة إلى العقد الليمفاوية العنقية وقرب لوح كتفية والأبهرية القطنية من حيوان واحد (رقم 8). كانت جميع الحيوانات من الإناث وكانت تنتمي إلى سلالة الإبل الصحراوية وسنها 10 و11 و13 و14 على التوالي.


title: اعتلال الإبل الدماغي الإسفنجي

text: ظهرت الأعراض التي تشير إلى مرض البريون في 3.1 ٪ من الجمال التي تم إحضارها للذبح في مجزرة ورقلة في 2015-2016، وهي أعراض عصبية في كثير من الأحيان لدى الجمال الكبيرة البالغة في فحص قبل الذبح وتشمل:


title: سعد بن بكر

text: سعد بن بكر بن هوازن، من قبائل قيس عيلان من عدنان، وهو جدٌ جاهلي لقبيلة بني سعد بن بكر, امتاز بنوه بالفصاحة، وفيهم نشأ النبي صلى الله عليه وسلم في طفولته، إذ تسلمته حليمة السعدية من أمه آمنة، وحملته إلى الطائف، وأحسنت تربيته. ولما ردته إلى مكة نظر إليه عبدالمطلب فامتلأ سروراً وقال: "جمال قريش، وفصاحة "سعد"، . وكانت منازل بني سعد بن بكر في الطائف وأطرافها. وهم الآن بطون، يسكنون بالقرب من الطائف. ومنهم جُودي، كانوا في إلبيرة ( Elvira) بالأندلس."


title: سعد بن بكر

text: وأما (جنة) فلم يوضح بن الكلبي عنه الأ في الفهرس ب(جنة بن سعد) ولكن الأستاذ تركي بن مطلق القداح ذكر أن جنة هو (جنة بنت سعد بن بكر) فليس بواضح أمره


title: سعد بن بكر

text: أما زيد فقد قتله أخاه معاوية وتحاكم على يد عامر بن الظرب, وبنو معاوية كُثر منهم بني عامر بن صعصعة وأما منبه فمنه قبيلة ثقيف وأما فاطمة فهي جدّة كلاب بن ربيعة لأُمة


title: محيي الدين كردي

text: ولد الشيخ أبو الحسن في دمشق الشّام، في حي الحيواطيّة، حيث دار والده [1] وذلك سنة 1331 هـ الموافق 1912م. بدأ بحفظ القرآن الكريم عند الشيخ عز الدين العرقسوسي الدمشقي وكان عمره 12سنة وكان يذهب مع والده إلى العمل (في الجِزارة) بالإضافة لحفظ القرآن، فكان يحفظ الصفحة في العمل ثم يذهب بعد ذلك إلى الشيخ عز الدين ليسمّعها له غيباً حتى وصل إلى سورة طه.


title: محيي الدين كردي

text: اضطرّته الظروف ليسافر ويعمل في عَمّان، ثم عاد بعدها إلى دمشق وعاد لحفظ القرآن إلى أن انتهى وكان عمره سبعة عشر عاماً. تتلمذ على يد حسني البغال، وتتلمذ على الشيخ فايز الديرعطاني بحي البزورية بدمشق فلما سمع تلاوته سُرَّ به وحدد له موعداً للقراءة عليه، فقرأ عليه ختمةً كاملةً برواية حفص وأجازه بها، ثم شجعه الشيخ على جمع القراءات، فجمع عليه القراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة.


title: محيي الدين كردي

text: كان أيضاً الشيخ محمد سكر قد بدأ بحفظ الشاطبية فبدءا معاً وكانا يسمعان للشيخ صحيفة أو أكثر بقليل على حسب وقت الشيخ، فكان مرة يبدأ الشيخ محمد سكر ثم يعيد الشيخ أبا الحسن نفس الصفحة وفي الجلسة الأخرى يبدأ الشيخ أبو الحسن ويعيد الشيخ محمد إلى أن انتهيا من الجمع وكان قد استغرق الجمع معهما خمس سنوات، وكان الشيخ أبو الحسن قد بلغ من العمر ثلاثين عاماً. كما حفظ في هذه الأثناء بعض كتب القراءات وشذور الذهب لابن هشام في النحو ولازمه ملازمةً تامةً حتى توفي الشيخ فايز الديرعطاني. من مشايخه المعروفين أيضاً العلامة عبد الكريم الرفاعي، الذي تعرف عليه بعد أن أسندت له إمامة وخطابة مسجد الإمام الذهبي بدمشق.


title: محيي الدين كردي

text: كان الشيخ عبد الكريم الرفاعي يأتي إلى جامع الذهبي ويقرأ العلوم في غرفة المسجد فقرأ عليه الشيخ الكردي الكثير من العلوم «الأصول والفقه والمنطق وعلم التوحيد واللغة العربية» وغيرها. طُبعت للشيخ «الكردي» إجازة في حفظ وتجويد وإتقان القرآن برواية حفص، ثم بعد ذلك طُبعت له إجازة في جمع القراءات العشر. يذكر أن الشيخ له 15 ولداً، تسع بنات وستة أولاد ذكور. توفي منهم ثلاثة في حياته.


title: محيي الدين كردي

text: وافته المنية في دمشق بعد صلاة المغرب من يوم الجمعة 16 شعبان 1429 هـ الموافق 7 آب 2009م عن عمر يناهز الـ 97 عاماً.


title: أكشاي خانا

text: أكشاي خانا ، هو ممثل هندي ولد في 28 مارس 1975 في مومباي. ظهر لأول مرة في فيلم عام 1997. ومنذ ذلك الحين ظهر في العديد من الأفلام التي نالت استحسان النقاد والجمهور.


title: أكشاي خانا

text: ولد أكشاي خانا في مومباي في 28 مارس 1975. وهو الابن الثاني للممثل البوليوودي والسياسي فينود خانا والشقيق الأصغر للممثل راهول خانا وابن أخ الممثل راجيش خانا وابن عم الممثلة توينكل خانا زوجة الممثلة أكشاي كومار.


title: أكشاي خانا

text: بعد إكماله الدراسة في معهد كيشور ناميت كابور للتمثيل في مومباي، ظهر خانا لأول مرة في عام 1997 مع فيلم الذي لم يلاق الكثير من النجاح في شباك التذاكر. فيلمه التالي أكسبته جائزة فيلمفير أفضل ظهور لأول مرة تقديرا لأدائه. تلى ذلك سلسلة من الأفلام الناجحة مثل في عام 1997، Kudrat في عام 1998، في عام 1999، و في سنة 1999.


title: أكشاي خانا

text: في 1999، قام خانا بأدء دور البطولة مع آيشواريا راي في فيلم الذي كان من إخراج ريشي كابور، في نفس السنة قام بالتمثيل مرة أخرى مع آيشواريا راي في فيلم المخرج سوبهاش غهاي Taal الذي كان فيلماً ناجحاً نقدياً وتجارياً.


title: أكشاي خانا

text: في عام 2001 ظهر خانا في فيلم Dil Chahta Hai الذي أخرجه فرحان أختار، وكان هذا الفيلم نقطة تحول في حياة خانا حيث لاقى أدائه نجاحا كبيرا وفاز بجائزة فيلمفير لأفضل ممثل مساعد في 2002. في 2002 أيضا ظهر خانا في فيلم من إخراج الأخوين عباس - موستان، وأشاد النقاد كثيراً بدوره السلبي في الفيلم ورشح لجائزة فيلمفير أفضل أداء في دور سلبي. قام خانا بعد ذلك بأدوار في أفلام كوميدية مثل في عام 2002 و في عام 2004. بعد العمل في سلسلة من الأفلام الغير ناجحة في شباك التذاكر مثل و في عام 2006، وSalaam-e-Ishq: A Tribute to Love و و في عام 2007، و في 2008، ظهر في فيلم من إخراج الأخوين عباس -موستان في عام 2008 والذي كان في المرتبة الرابعة في شباك التذاكر تلك السنة. أداء خانا السلبي في الفيلم أكسبته جائزتين في فئة أفضل وغد. أداء خانا لشخصية هاريلال غاندي الابن الأكبر للمهاتما غاندي في فيلم في عام 2007 لاقى إشادة كبيرة من النقاد ويعتبر أدائه في هذا الفيلم هو أفضل أداء له حتى الآن.


title: أكشاي خانا

text: في 2010 مثَل دور البطولة في فيلم مع سانجاي دوت وأنيل كابور. ولاقى أدائه في الفيلمين وTees Maar Khan إستقبالاً جيداً من قبل النقاد والجماهير على حد سواء.


title: أكشاي خانا

text: في 2012 شارك بصوته في فيلم الأنيميشن الثلاثي الأبعاد بدور الببغاء أليكس. وفي نفس العام ظهر أيضاً في الفيلم الكوميدي .


title: أنت أو لا أحد (مسلسل)

text: أنت أو لا أحد هو مسلسل مكسيكي. تم إنتاجه وبثه على قناة تيلفيزا في عام 1985، من تمثيل لوشيا منديز و أندريس غارسيا و سلفادور بينيدا. ويعتبر واحد من أنجح المسلسلات التلفزيونية في فترة الثمانينات.


title: أنت أو لا أحد (مسلسل)

text: تعيش راكيل إلى جانب والدها وشقيقها دانيال وشقيقتها مارتا، وهي من أصل متواضع وكانت متزوجة من رجل أعمال من الطبقة


title: أنت أو لا أحد (مسلسل)

text: المتوسطة، أو كما كانت تظن، وبأحد الأيام يخرج أنطونيو برحلة على متن طائرته الخاصة، وهناك تتحطم الطائرة، وتظن راكيل أن زوجها انطونيو قد مات وأنها أصبحت أرملة فتقرر الذهاب إلى منزل عائلته، باعتبار أنها أرملة أنطونيو لتصعق بفاجع، فقد كانت متزوجة بالأخ غير الشقيق لأنطونيو وهو ماكس مليانو، إلا أنه خدعها وقال لها بأنه أنطونيو وكان قد دبرالمكيدة كي يتخلص من أخيه انطونيو لترث راكيل أمواله باعتبارها زوجته.إلا أن نجاة أنطونيو من الحادث وعودته سالما يقلب الأمور جميعها.


title: تقدير عدد ضحايا عهد يوسف ستالين في الاتحاد السوفيتي

text: تختلف تقديرات عدد الوفيات التي تعزى إلى الديكتاتور السوفيتي يوسف ستالين على نطاق واسع. يؤكد بعض العلماء أن حفظ سجلات عمليات إعدام السجناء السياسيين والأقليات العرقية ليس موثوقًا به ولا كاملاً، يرى آخرون أن المواد الأرشيفية تحتوي على بيانات لا يمكن دحضها تفوق بكثير المصادر التي استخدمت قبل عام 1991، مثل بيانات من المهاجرين وغيرهم من المخبرين.


text: قبل سقوط الاتحاد السوفياتي وكشف المحفوظات، قدّر بعض المؤرخين أن أعداد من قُتلوا على يد نظام ستالين كانت 20 مليون أو أكثر. بعد سقوط الاتحاد السوفيتي، أصبحت الأدلة من الأرشيف السوفيتي متاحة أيضًا، وتحتوي على سجلات رسمية لـ 799455 عملية إعدام (1921-1953)، حوالي 1.7 مليون حالة وفاة في معسكرات الغولاغ، حوالي 390,000 وفاة خلال إعادة التوطين القسري للكولاك وما يصل إلى 400,000 حالة وفاة بين الأشخاص المرحلين قسريا إلى مستوطنات في الاتحاد السوفياتي خلال الأربعينيات - ويصل المجموع إلى نحو 3.3 مليون ضحية مسجلة رسميا في هذه الفئات. أيضا يتم شمل وفاة ما لا يقل عن 5.5 إلى 6.5 مليون شخص في مجاعة 1932-1933 في بعض الأحيان -ولكن ليس دائما- ضمن ضحايا عصر ستالين.


text: في عام 2011، يؤكد المؤرخ تيموثي سنايدر، بعد تقييمه ل 20 عامًا من البحث التاريخي في محفوظات أوروبا الشرقية، أن ستالين قتل عمداً حوالي 6 ملايين (يرتفع العدد إلى 9 ملايين في حالة أخذ الوفيات الناتجة عن سياساته في الحسبان)


text: يشير نشر التقارير السرية من المحفوظات السوفيتية في التسعينيات إلى أن ضحايا القمع في عهد ستالين كانوا حوالي 9 ملايين شخص. يزعم بعض المؤرخين أن عدد القتلى كان حوالي 20 مليونًا بناءً على تحليلهم الديموغرافي ومن المعلومات المؤرخة التي نُشرت قبل نشر التقارير من المحفوظات السوفيتية. أشار المؤرخ الأمريكي ريتشارد بايبس: "كشفت التعدادات أنه بين عامي 1932 و1939 - أي بعد تطبيق العقيدة الجماعية ولكن قبل الحرب العالمية الثانية - انخفض عدد السكان بمقدار 9 إلى 10 ملايين شخص. في أحدث طبعة من "كتاب The Great Terror" (2007)، يذكر روبرت كونكويست أنه في حين أن العدد الدقيق قد لا يكون معروفا على وجه اليقين، إلا أنه يقدر أن 15 مليون شخص على الاقل قتلوا "بسبب جميع أهوال النظام السوفياتي". قال رودولف روميل في عام 2006 أن تقديرات إجمالي الضحايا الأعلى السابقة صحيحة، على الرغم من أنه يشمل في أرقامه أولئك الذين قتلوا من قبل حكومة الاتحاد السوفيتي في بلدان أوروبا الشرقية الأخرى أيضًا. اقترح سيمون سيباج مونتيفيوري في عام 2003 أن ستالين كان مسؤولاً عن مقتل 20 مليون شخص على الأقل. على الجانب الآخر، يرى كل من جيتي، ستيفن ج. ويتكروفت وآخرون أن ظهور المحفوظات السوفيتية قد أثبت التقديرات المنخفضة التي وضعها العلماء "التعديليون".


text: تعتمد بعض هذه التقديرات جزئياً على الخسائر الديموغرافية. أوضح كونكويست كيف وصل إلى تقديره: «أقترح حوالي أحد عشر مليونًا بحلول بداية عام 1937، ونحو ثلاثة ملايين خلال الفترة 1937-1938، مما يجعل الإجمالي أربعة عشر مليونًا. يتم استخلاص تقدير 11 مليون شخص من النقص السكاني الموضح في الإحصاء في يناير 1937، بين خمسة عشر إلى ستة عشر مليونًا، وذلك عن طريق وضع افتراضات معقولة حول كيفية تقسيم هذا بين حالات الولادة والوفيات».


text: يعتقد بعض المؤرخين أيضًا أن الأرقام الأرشيفية الرسمية التي سجلت من قبل السلطات السوفيتية غير موثوقة وغير كاملة. بالإضافة إلى الإخفاقات المتعلقة بالتسجيلات الشاملة، كمثال إضافي، يقول المؤرخ الكندي روبرت جلاتلي والمؤرخ البريطاني سيمون صباغ مونتيفيوري إن العديد من المشتبه بهم الذين تعرضوا للضرب والتعذيب حتى الموت أثناء وجودهم في «حجز التحقيق» لم يتم احتسابهم بين المعدمين. على الجانب الآخر، يؤكد المؤرخ الأسترالي ستيفن ج. ويتكروفت أنه قبل ظهور الأرشيفات وافتتاحها للبحث التاريخي، «كان فهمنا لمدى وطبيعة القمع السوفيتي سيئًا للغاية» وأن بعض المتخصصين الذين يرغبون في الاحتفاظ بتأييدهم للتقديرات العالية السابقة لعدد قتلى ستالين «يجدون صعوبة في التكيف مع الظروف الجديدة عندما أصبحت الأرشيفات مفتوحة وعندما يكون هناك الكثير من البيانات التي لا يمكن دحضها» وبدلاً من ذلك «يتمسكون بأساليبهم السوفيتية القديمة بجعل الحسابات مبنية على بيانات غريبة من المهاجرين وغيرهم من المخبرين الذين يفترضون أن يكون لديهم معرفة فائقة».


title: عبدالله بن حسن آل الشيخ

text: عبد الله بن حسن بن حسين بن علي بن حسين آل الشيخ الوهيبي التميمي، أبو محمد. من أحفاد محمد بن عبد الوهاب إمام الدعوة الإصلاحية في نجد. جدُّه الأعلى حسين بن محمد بن عبد الوهاب (ت 1224هـ). قاضي الدرعية بعد والده، والمقدَّم في الإمامة والتدريس والفتوى. وجدُّه علي بن حسين بن محمد (ت 1257هـ) القاضي العالم الفقيه له عدد من الفتاوى والنصائح. أما والده حَسن بن حُسين بن علي (ت 1341هـ) فكان قاضياً في الرياض وسدير والأفلاج.


title: عبدالله بن حسن آل الشيخ

text: هو عبد الله بن حسن بن حسين بن علي بن حسين بن محمد بن عبد الوهاب من أسرة آل الشيخ المشهورة وهم من آل مشرف عشيرة من المعاضيد من فخذ آل زاخر الذين هم بطن من الوهبة من بني حنظلة من قبيلة بني تميم.


title: عبدالله بن حسن آل الشيخ

text: خلف الشيخ عبد الله خمسة أبناء نشؤوا على نهج والدهم وهم: الشيخ محمد و سماحة الشيخ عبد العزيز والشيخ حسن و الشيخ إبراهيم و الشيخ أحمد، تولوا أرفع المناصب وزراء وخطباء في المسجد الحرام وغيرها من مناصب الدولة والقضاء.


title: عبدالله بن حسن آل الشيخ

text: ولد في مدينة الرياض في الثاني عشر من شهر محرم عام 1287هـ وحفظ القرآن في العاشرة من عمره، ثم شرع في طلب العلم، فتردد على حلقات علماء أشهرهم والده الشيخ حسن بن حسين.


title: عبدالله بن حسن آل الشيخ

text: وشغل نفسه بتحصيل العلم وإدراك الفضائل، فأقبل عليه بهمة عالية وجد ومثابرة. درس على الشيخ حمد بن فارس علوم النحو واللغة، وكان نحوياً وفرضياً وفلكياً وفقيهاً متخصصاً، ومن شيوخه الشيخ عبد الله بن راشد بن جلعود، قرأ عليه علم الفرائض، وكان متخصصاً فيه، والشيخ محمد بن محمود الذي درس عليه الفقه وأصوله، والشيخ إسحاق بن عبد الرحمن الذي درس عليه التوحيد والعقائد والتفسير وغيرها.


title: عبدالله بن حسن آل الشيخ

text: ودرس على الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف التوحيد والعقائد والحديث والتفسير، وعلى الشيخ سعد بن عتيق الفقه والحديث ومصطلحه وأسماء الرجال والتفسير وأصوله، فأجازه فيما تجوز له روايته من كتب التفسير والحديث، ولازمه ملازمة تامة، كما درس على الشيخ أحمد بن عيسى، والشيخ عبد الله بن سعد ال خرجي ال عائذ، والشيخ حسين بن حسن –أخيه الأكبر-، والشيخ سليمان الندوي، رئيس علماء الهند في زمنه، والشيخ ثناء الله بن الهندي، الملقب بأسد الهند، والشيخ عبد الله الغزنوي، والشيخ المقرئ علي بن داود وغيرهم.


title: عبدالله بن حسن آل الشيخ

text: تولى إمامة مسجد الإمام عبد الرحمن الفيصل –مسجد الديوانية– عام 1302هـ ولم يتجاوز عمره الخامسة عشر، وظل إماماً لهذا المسجد حتى عام 1329هـ، حيث انتقل إماماً لمسجد الظهيرة والتف حول المسجد عدد كبير من طلاب العلم، ولكن ما لبث الإمام عبد الرحمن الفيصل أن طلب من الشيخ ومن والده عودته لإمامة مسجد الديوانية، استجابة لطلب أهل المنطقة وإلحاحهم وشدة رغبتهم في عودته، فاستجاب لهذا، وباشر إمامة المسجد والتدريس فيه.


title: عبدالله بن حسن آل الشيخ

text: ولما أحذ الملك عبد العزيز في تحضير البادية وتوطينهم ببناء القرى لهم وإسكانهم فيها، بعث نخبة من العلماء الذين يحسنون تثقيف أهل البادية، وتوجيههم إلى جهة الخير في معاشهم ومعادهم، ودنياهم وآخرتهم. وكانت هجرة الأرطاوية من أكبر القرى والمجمعات التي أنشأها الملك عبد العزيز لتحضير البادية وتوطين أهلها، ويسكنها ما يزيد على عشرين ألفاً من المجاهدين، وكان يرأسها فيصل الدويش، رئيس عشائر مطير، فاختار لها الملك عبد العزيز الشيخ عبد الله، لإدراكه ورجاحة عقله وحنكته وعلمه، فمكث عاماً ونصف، يرشدهم في أمور دينهم، ويسكِّن من روعهم، وخفف من حدتهم وغلظتهم، ورفع جهلهم، وظل يعظهم بالحكمة والموعظة الحسنة حتى ألفوه وأحبوه، وحينما غادرهم بعد طلبه الملك عبد العزيز تأثروا لفراقه وحزنوا حزناً شديداً.


title: عبدالله بن حسن آل الشيخ

text: بعد أن أنجز رسالته في هجرة الأرطاوية بنجاح، أعاده الملك عبد العزيز إليه وعينه قاضياً وإماماً للجيش ومستشاراً له، فصحبه في رحلاته إلى القصيم وحائل، ثم بعثه مع ابنه فيصل إلى عسير عام 1340هـ ونصحه أن يستشير عبد الله ولا يخرج عن رأيه فعاد الملك فيصل ومعه الشيخ عبد الله إلى الرياض ظافراً ومنتصراً. وفي عام 1343هـ صحب الملك عبد العزيز وظل معه إماماً للجيش حتى يوم (الرغامة) المشهور في حصار جدة، فكان في طليعة الجيش، وإماماً له وموجهاً ومفتياً ومستشاراً للملك عبد العزيز وصحبه في أداء مناسك الحج سنيناً عديدة. وفي عام 1344هـ عينه الملك عبد العزيز إماماً وخطيباً ومدرساً ومرشداً في الحرم المكي، ثم اختاره رئيساً للقضاة عام 1346هـ خلفاً للشيخ عبد الله بن بليهد وأسند إليه رئاسة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتعيين الأئمة والمؤذنين والمرشدين والموجهين والمدرسين في المسجد الحرام، كما تولى مراقبة ما يرد إلى البلاد من المطبوعات والكتب التي توزع على طلبة العلم على نفقة الملك عبد العزيز.


title: عبدالله بن حسن آل الشيخ

text: تولى الشيخ عبد الله أعمالاً عديدة وأعباء متنوعة بين القضاء ورئاسته والوعظ والإرشاد والتوجيه والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكانت داره المطلة على الحرم المكي والمعروفة ((الداودية)) عامرة بطلاب العلم ورواده، وكان حريصاً على إيصال العلم بشتى الوسائل، ويحث طلابه على البحث والمراجعة والحفظ، وخصص لحلقته مكاناً بارزاً معروفاً في الحرم خلف موقع الإمام.


title: عبدالله بن حسن آل الشيخ

text: كان يتفقد طلبة العلم ويبحث أحوالهم ويوجههم ويرشدهم ويساعدهم بما يحتاجون له من كتب العلم والنفقات الضرورية من ماله، ويتوسط لهم عند الملك لإجراء رواتب حتى يتفرغوا للدراسة.


title: عبدالله بن حسن آل الشيخ

text: تخرج على يده علماء كبار شغلوا مناصب رفيعة بين القضاء والتدريس والوعظ والإرشاد والإفتاء وغيرها وهم كثيرون يصعب حصرهم منهم: أخوه الشيخ عمر بن حسن، وابناه الشيخ عبد العزيز والشيخ حسن بن عبد الله، والشيخ عبد الرحمن بن عقلا، والشيخ عبد العزيز بن محمد الشثري، والشيخ محمد بن مشبب الوهابي والشيخ عبد الله بن إبراهيم العمار أول رئيس لهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في الحرم المكي، والشيخ محمد بن عثمان الشاوي، والشيخ عبد الله بن فواز، والشيخ الفقيه علي الهندي، والشيخ سعيد التكروني المدني، والشيخ عبد الرحمن بن داود، والشيخ محمود الشويل، والشيخ محمد عبد الظاهر أبوالسمح أحد أئمة الحرم المكي، والشيخ حسين عزي، والشيخ سليمان أباضة المصري، والشيخ محمد حبيب، والشيخ صالح بن صغير، والشيخ ناصر بن عبد العزيز بن حسن، والشيخ عبد العزيز بن سوداء، والشيخ علي بن زيد، والشيخ إبراهيم بن حسين، والشيخ عبد الرحمن بن حسين، والشيخ محمد بن عبد العزيز بن عتيق، والشيخ عبد الله بن إسماعيل، والشيخ عبد الرحمن بن عبد العزيز آل الشيخ، والشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن حسن آل الشيخ، والشيخ سليمان المشعلي، وغيرهم.


title: عبدالله بن حسن آل الشيخ

text: كان على علم ومعرفة واسعة، يقوم على المراجعة والتوثيق وأسلوب توصيل المعلومة واستيعابها، فكان إذا تناول مسألة لا يتركها حتى يراجع ما ورد عنها، ولا يملّ التطويل حتى يتبين الصواب، إذا قرأ كتاباً ملأ حواشيه بتعليقات جمعت ما ورد عنها من أقوال في كثير من الكتب، حتى تكتمل المعرفة والإحاطة، كان منصفاً في البحث عن الآراء غير متعصب لقوله أو قول أحد شيوخه بهدف ظهور الحق سواء عنه أو عن غيره.


title: عبدالله بن حسن آل الشيخ

text: وصفه الملك عبد العزيز حينما أرسله مع ابنه الأمير فيصل في الجيش المتوجه إلى عسير بأنه ذا رأي صائب ممن عركتهم التجارب، ووصفه الشيخ محمد بن عثمان بن صالح القاضي بأنه العالِم المحقق المدقق.


title: عبدالله بن حسن آل الشيخ

text: ترجم له عمر بن عبد الجبار فأثنى عليه بسعة الإطلاع، ووصفه بالمكانة المرموقة والمهابة والوقار، وأنه منذ أن نشأ حتى أرهقته الشيخوخة قائم بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.


title: عبدالله بن حسن آل الشيخ

text: ذكر ابنه الشيخ حسن أنه نصحه يوماً قائلاً: اسمع يا بني لا تحاول يوماً أن تنتصر لنفسك، فإن كنت على حق فسيدافع الله عنك وإن لم تكن عليه فليكن حديثهم عنك دافعاً لك إلى العودة إلى الحق الذي لا أرتضي لك مجاوزته.


title: عبدالله بن حسن آل الشيخ

text: وقال لي يوماً: أوصيك بصلة الرحم، فصلتها خير لك من دنياك، وكان كثيراً ما يستشهد بالأحاديث النبوية التي تحث على صلة الرحم، ويردد قول الرسول ((ليس الواصل بالمكافئ)).


title: عبدالله بن حسن آل الشيخ

text: نصح أحد مرافقيه الذي كان يمشي خلفه، فأخذ بيمينه وقال له: هكذا ينبغي أن تكون مع من هو أكبر منك علماً أو سناً: لتترك شماله لحاجته ولا تمش خلفه، بل تكون في موقف المصلي المنفرد مع إمامه.


title: عبدالله بن حسن آل الشيخ

text: كانت له مواقف مشهودة تدل على شجاعته وإخلاصه، وسعة فهمه ودقة ملاحظته زادت من ثقة الملك عبد العزيز وتمسكه به، وهي مواقف كثيرة، ولكن من أشهرها أنه عندما دخل الملك عبد العزيز مكة المكرمة وجد فيها بعض المظاهر المخالفة للعقيدة، وبعض البدع التي تتنافى مع التوحيد، فأشار عليه الشيخ بإزالتها ولكن الملك عبد العزيز رأى التريث بعض الوقت حتى تستقر الأمور وتطمئن النفوس ثم تزال شيئاً فشيئاً حتى لا يحدث شيء من التشويش وعدم الفهم، لكن الشيخ لم يقتنع وأصر على رأيه بأن هذه الأمور لا تحتمل التأجيل وأن الله الا بد أن ينصر دينه وأوليائه ويرد كيد الكائدين، فما كان من الملك عبد العزيز إلا أن يكبر موقف الشيخ ويشاطره رأيه عن قناعة تامة.


title: عبدالله بن حسن آل الشيخ

text: موقف آخر يدل على صدق الشيخ ونصحه لولاة الأمر، كما يعبر عن اعتزازه وحرصه على مكانة العلماء وسماحتهم، حدث هذا الموقف عندما دعا الملك عبد العزيز العلماء إلى اجتماع في جده وعند اكتمال حضورهم بادرهم بأنه يريد أن يتكلم في أمر لا يسمح فيه لأحد أن يناقشه أو يعترض عليه، وقبل أن يبدأ الكلام بادر الشيخ عبد الله بمغادرة المكان مما أثار استغراب الملك عبد العزيز فسأله عن دافع رجوعه فأخبره أنه لا يجد مبرراً للبقاء لأن مهمة العلماء إبداء الرأي والمشورة وبيان الحكم الشرعي فالنصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم عندها تدارك الملك عبد العزيز فأيد الشيخ في موقفه مع الإكبار والتقدير.


title: عبدالله بن حسن آل الشيخ

text: انقطع في آخر حياته للعبادة والتدريس والإشراف على طباعة كتب العقيدة ونشرها وتوزيعها، واستناب ابنه عبد العزيز حينما بلغ التسعين من عمره، وأصيب بانفكاك في مفصل الورك نتيجة عثرته في ماء، فكان يتحرك في عربة ويرابط في الحرم بين الصلاتين ثم يعود إلى منزله المجاور للحرم.


title: عبدالله بن حسن آل الشيخ

text: اشتدت عليه الأمراض وتوالت حتى وافته منيته صباح السبت السابع من رجب عام 1378 هـ صُلِّي عليه في المسجد الحرام وكان الملك سعود – – في مقدمة المصلين عليه والمشيعين لجثمانه إلى مقبرة العدل في مكة المكرمة، وشارك في تشيعه جمع غفير من أهل مكة وما حولها، وصُلِّي عليه صلاة الغائب في مساجد المملكة، ونعته الصحف السعودية ورثاه العلماء والكتاب بمقالات ومَراثٍ عددت مآثره وفضائله وأعماله، تعزى المسلمين بفقده نظماً ونثراً.


title: عبدالله بن حسن آل الشيخ

text: 1- من أعلام القضاء/ الشيخ عبد الله بن حسن آل الشيخ - مجلة العدل – العدد التاسع عشر – محمد بن عبد الله المقرن - رجب 1424هـ.


title: عبدالله بن حسن آل الشيخ

text: 2- الشيخ عبد الله بن حسن آل الشيخ حياته وجهوده - سلسلة السير والآثار العلمية العدد 9 - الوليد بن عبد الرحمن آل فريان - 1426هـ.


title: بحر النجوم (فيلم)

text: تتناول قصة الفيلم شاب يعيش في بلدة ساحلية سياحية، حيث يُساعد والده في إدارة أعمال العائلة التي تمر بضائقة مالية، ويُفكر في الخروج منها بالعمل على إنعاش بلدته التي ارتبطت دوماً بالموسيقى والغناء، فيتفق مع أخته وجده على إحياء مهرجان كان يُقيمه الجد وصديق له بالبلدة قبل عشرين عاماً، ويبدأ رحلته للاتفاق مع المُطربين الكِبار للمُشاركة في المهرجان الذي يبدأ كحُلم، ويتحول إلى حقيقة مبهرة.


title: ذا ماتريكس 3

text: ماتريكس فيلم سينمائي تم إنتاجه في الولايات المتحدة المريكية في 5 نوفمبر 2003، من تأليف وإخراج الأخوين واكووسكي (أندي ولاري)، وبطولة: كيانو ريفز، لورنس فيشبورن، وكاري آن موس، الفيلم هو الجزء الثالث والأخير من سلسلة أفلام الخيال العلمي «الماتريكس».


title: ذا ماتريكس 3

text: يخرج العميل «سميث» من الماتريكس للعالم الحقيقي عندما ينسخ نفسه إلى ضابط من البشريين أثناء عودته من الماتريكس للعالم الحقيقي.


title: ذا ماتريكس 3

text: يستحوذ نيو على ثقة الآلات ويتحدون لمواجهة أخيرة ضد المخرب «سميث» وتنتهي المواجهة بتحلل سميث ثم تأخذ الألات نيو معها في حالة سبات إلى مكان مجهول ليتركوا المشاهدين في حالة إثارة وانتظار للجزء الرابع.


title: دورة الأكسجين

text: دورة الأكسجين هي دورة بيوجيوكيميائية تصف حركة الأوكسجين داخل الاحتياطيات الرئيسة الثلاثة: الغلاف الجوي (الهواء)، والمحتوى الكلي من المواد البيولوجية داخل المحيط الحيوي (مجموع العالمية من جميع النظم الإيكولوجية)، والغلاف الصخري (القشرة الأرضية) . الفشل في دورة الأكسجين داخل الغلاف المائي (كتلة مجتمعة من الماء وجدت في، تحت، وعلى سطح كوكب الأرض) يمكن أن يؤدي إلى تطوير مناطق ميتة. عامل الدافعة الرئيسية لدورة الأكسجين هو التمثيل الضوئي، وهي المسؤولة عن الغلاف الجوي للأرض الحديثة والحياة على الأرض .


title: دورة الأكسجين

text: إلى حد بعيد أكبر خزان الأكسجين الأرض ضمن سيليكات وأكسيد المعادن من القشرة والوشاح (99.5 ٪) . لقد تم الإفراج عن جزء صغير فقط كما الأكسجين الحر في الغلاف الحيوي (0.01 ٪) والغلاف الجوي (0.36 ٪) . المصدر الرئيسي لل الأكسجين الحر في الغلاف الجوي هو التمثيل الضوئي ، التي تنتج السكريات والأكسجين خالية من ثاني أكسيد الكربون والماء :


title: دورة الأكسجين

text: وتشمل الكائنات Photosynthesizing الحياة النباتية في المناطق البرية وكذلك العوالق النباتية في المحيطات. والبكتريا الزرقاء البحرية الصغيرة اكتشفت Prochlorococcus في عام 1986 ويمثل أكثر من نصف الضوئي من المحيطات المفتوحة . [ 1 ]


title: دورة الأكسجين

text: مصدر إضافي من الأكسجين الحر في الغلاف الجوي يأتي من التحلل الضوئي، حيث يكسر الأشعة فوق البنفسجية عالية الطاقة لأسفل الماء في الغلاف الجوي وأكسيد النيتروز إلى ذرات عنصر . الحر H وN ذرات الهروب إلى الفضاء تاركة O2 في الغلاف الجوي :


title: دورة الأكسجين

text: الطريق الرئيسي هو فقدان الأكسجين الحر من الجو عن طريق التنفس والاضمحلال، والآليات التي يمكن بها الحياة الحيوانية والبكتيريا تستهلك الأكسجين وإطلاق ثاني أكسيد الكربون.


title: دورة الأكسجين

text: الغلاف الصخري أيضا تستهلك الأكسجين الحر عبر التجوية الكيميائية وردود الفعل السطحية . مثال على السطح التجوية الكيميائية هو تشكيل أكاسيد الحديد (الصدأ) :


title: دورة الأكسجين

text: يتم تدوير الأكسجين أيضا بين المحيط الحيوي والغلاف الصخري . الكائنات البحرية في المحيط الحيوي خلق كربونات الكالسيوم المواد قذيفة (كربونات الكالسيوم CaCO3) التي هي غنية في الأكسجين . عندما يموت الكائن الحي وتودع قذيفة على قاع البحر الضحلة ودفن مع مرور الوقت لإنشاء الحجر الجيري الصخور الرسوبية من الغلاف الصخري . العمليات التي بدأتها كائنات يمكن أيضا الأكسجين الحر من الغلاف الصخري التجوية . النباتات والحيوانات استخراج المعادن من الصخور والمواد الغذائية إطلاق الأكسجين في هذه العملية.


title: إم 1 (بندقية)

text: بندقية إم 1 ، هي بندقية قتالية صنعها الولايات المتحدة ووزعت لدول العالم الحليفة ، كما أن البندقية كان لها دور في مشاركة الحروب الماضية ، وهي:


title: إم 1 (بندقية)

text: The (officially designated as United States Rifle, Caliber .30, M1 and later it was just called Rifle, Caliber .30, M1, and also abbreviated as US Rifle, Cal. .30, M1) is chambered for the .30-06 Springfield بندقية (سلاح) خرطوش. It was the first بندقية نصف آلية to be generally issued to the مشاة (عسكرية) of any nation. Called "the greatest battle implement ever devised" by General جورج باتون، the Garand officially replaced the bolt-action M1903 Springfield as the standard بندقية الخدمة of the United States Armed Forces in 1936 and was subsequently replaced by the selective fire M14 in 1957. However, the M1 continued to be used in large numbers until 1963 and to a lesser degree until 1966. Like its predecessor, the M1 originated from the Springfield Armory.


title: شربات لوز (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل في شكل كوميدى من خلال شخصية «شربات لوز» والتي تقوم بدورها الفنانة يسرا التي تقطن بمنطقة شعبية، وتعمل خياطة ومطلقة، ولديها شقيقان يمثلان نقطة الضعف في حياتها، وتحاول التغلب على المشاكل الاجتماعية التي تواجهها.


title: دوني داركو

text: دوني داركو (بالإنجليزية: Donnie Darko) فيلم غموض وخيال علمي أمريكي إنتاج عام 2001، من تأليف واخراج ريتشارد كيلي. وبطولة جيك جيلنهال، جينا مالون، درو باريمور، ماري ماكدونيل، كاثرين روس، باتريك سويزي، نوح وايلي، وماغي جيلنهال. يُتابع الفيلم مغامرات بطل الفيلم وشخصية المضطربة وهو يحاول أن يفهم معنى روئ نهاية العالم التي تراوده.


title: دوني داركو

text: صور الفيلم على مدار ثمان وعشرون يوماً، وكاد أن يُعرض على الفيديو. عرض فيلم دوني داركو لأول مرة في مهرجان صندانس السينمائي في 19 يناير، 2001، قبل أن يعرض في عدد من صالات العرض في 26 أكتوبر، 2001، عبر شركة «فلاور فيلمز». بسبب ما احتوى إعلان الفيلم من مشاهد سقوط طيارة وقرب عرضه من حادثة 11 سبتمبر التي بالكاد مر عليها شهر لم يحصل الفيلم على حملات إعلانية كافية. في النهاية حصد فيلم دوني داركو على 7.3$ مليون دولار حول العالم بميزانية قدرت بـ 4.5$ مليون دولار.


title: دوني داركو

text: بالرغم من ما جناه الفيلم في شباك التذاكر حصل الفيلم على إستحسان النقاد. ووضع في المرتبة الثانية في قائمة «أفضل 50 فيلم مستقل»، وفي المرتبة الثالثة والخمسين في قائمة «أفضل 500 فيلم على مر التاريخ». صدر الفيلم على شريط «"VHS"» وقرص مدمج «"DVD"» في مارس عام 2002. حقق الفيلم نجاحاً كبيراً في أسواق متاجر الفيديو وحصد أكثر من 10$ مليون دولار من مبيعات الأقراص والأشرطة. صدر الفيلم على أقراص بلوراي ثلاث مرات في: 10 فبراير، 2009، 19 يوليو، 2010، و12 ديسمبر، 2016. وجذب الفيلم العديد من المتابعين.


title: دوني داركو

text: حققت الموسيقى التصويرية للفيلم نجاحاً كبيراً أيضاً بأغنية فرقة الغناء البريطانية «تيرز فور تيرز»، «عالم مجنون» والتي غناها غاري جولس. إذ وصلت للمرتبة الأولى في تصنيف «الأغاني المفردة في بريطانيا» وبقيت في المرتبة الأولى لثلاثة أسابيع متتالية. في الولايات المتحدة وصلت الأغنية للمرتبة الثلاثون في تصنيف بيلبورد لأغاني الروك الحديثة.


title: دوني داركو

text: في عام 2004، صدرت نسخة مطولة من الفيلم، على نسخة خاصة تكونت من قرصي «"دي في دي"». في عام 2007، طور عمل مسرحي مبني على قصة الفيلم، وأنتج فيلم ثاني مأخوذ من قصة دوني داركو في عام 2009، حمل عنوان «أس. داركو».


title: دوني داركو

text: في 2 أكتوبر، 1988، دوني داركو شاب مراهق يُعاني من مشاكل نفسية، يعيش في مدينة ميدل سيكس، في ولاية فرجينيا، يسير أثناء نومهُ ويلتقي بشخصية مخيفة يرتدي ثوب أرنب مخيف، يقدم نفسهُ لداركو ويخبرهُ بأسمه «فرانك» ويخبر داركو بأن العالم سينتهي خلال 28 يوماُ، 6 ساعات، 42 دقيقة، و12 ثانية. عند طلوع الشمس، يرجع دوني إلى منزله ليجد محرك نفاث قد سقط على منزله وفي غرفة نومه. تخبره أختهُ إليزابيث بأن محققي إدارة الطيران الفيدرالية لا يعرفوا من أين أتى المحرك.


title: دوني داركو

text: يخبر دوني طبيبتهُ النفسانية الدكتورة ثرومان، بأن فرانك الأرنب يستمر بزيارته ويدفعهُ للسير أثناء نومه، وبأنهُ أغرق المدرسة بكسره أنبوب الماء الرئيسي. يبدأ دوني بمواعدة طالبة جديدة تدعى غريتشن روس، والتي أنتقلت مؤخراً إلى مدينة «مدل سكس» وبهويات جديدة هرباً من زوج والدها العنيف. تلوم مدرسة الرياضة كيتي فرايمر إغراق وتدمير المدرسة بسبب قصة «المدمرون» التي قرأتها مدرسة اللغة الإنجليزية كارين بوميروي، وتبدأ بتدريس دروس أخلاقية مأخوذة من تعاليم المخاطب الحماسي جيم كاننينغهام. يثور دوني غاضباً بسبب دروس الأخلاق التي تلقيها المدرسة كيتي مما يسبب مشاكل بين كيتي وروز والدة دوني.


title: دوني داركو

text: يسأل دوني مدرس العلوم الدكتور كينيث مونيتوف عن السفر عبر الزمن بعد أن أخبرهُ فرانك عن ذلك، يعطيه مدرس العلوم كتاباً بعنوان فلسفة السفر عبر الزمن للكاتبة روبرتا سبارو، مدرسة علوم سابقة في المدرسة لكنها امرأة خرفة الآن.


title: دوني داركو

text: تخبر الدكتورة النفسانية ثرومان والدا دوني بأنه منفصل عن الواقع، وأنهُ يعاني من أحلام اليقظة والرؤى التي تراوده. يقاطع دوني خطاب جيم كانينغهام في المدرسة ويهينهُ أمام الطلاب والمدرسين، ثم يقدم على إحراق منزل جيم بتعليمات من فرانك. بعد أطفاء النيران في منزل جيم تعثر الشرطة على أدلة تدين جيم بأعمال غير أخلاقية ويعتقل. خلال جلستهُ مع الدكتورة ثرومان يعترف دوني بجريمته ويخبر الدكتورة بأن فرانك سيقتل شخصاً ما قريباً.


title: دوني داركو

text: توافق روز والدة دوني على استبدال كيتي كمرافقة لفرقة الرقص التي تشترك فيها ابنتها وتذهب معهم إلى لوس أنجلوس، مع ذهاب زوجها إلى نيويورك تضطر روز على ترك دوني وإليزابيث وحدهما في المنزل.


title: دوني داركو

text: يستغل كل من دوني وإليزابيث فرصة بفائهما وحدعما في المنزل على إقامة حفلة هالوين للاحتفال بقبول إليزابيث بجامعة هارفرد. تصل غريتشين لمنزل دوني وهي خائفة بسبب اختفاء والدتها. إدراكاُ منه بنبؤة فرانك بنهاية العالم يذهب دوني برفقة غريتشين واثنين من أصدقائه إلى منزل روبرتا سبارو. يتهجم عليهم أشقياء من المدرسة سيث وريكي، الذين كانا يحاولان سرقة منزل روبرتا، يدور شجاراً بينهم في الشارع. تمر سيارة بونتياك مسرعة من أمام منزل سبارو التي ذهبت لتفحص صندوق بريدها يحاول سائق السيارة عدم الاصتدام بالسيدة سبارة لكنه يدهس غريتشين الواقعة على الأرض ويقتلها. ينزل السائق من السيارة ويكتشف دوني بأنهُ فرانك أندرسون وهو يرتدي زي الأرنب الذي كان يراه دوني في رؤاه. يطلق دوني عياراً نارياً بمسدس والدهُ الذي كان قد سرقة ويصيب فرانك في عينه.


title: دوني داركو

text: تتكون دوامة كبيرة بغيوم سوداء فوق منزل دوني، يقود دوني السيارة نحو التلال ويشاهد العاصفة وهناك طيارة تسقط من الأعلى ويسقط منها محرك نفاث، تدور أحداث الثمان وعشرون يوماً السابقة بترتيب عكسي، ويجد دوني نفسهُ في المنزل على سريره في ساعات الصباح الأولى من يوم 2 أكتوبر. يجلس دوني على فراشه يضحك وينتظر، ثم يسقط المحرك على غرفته ويقتله. يستيقظ الأشخاص الذين تفاعل معهم دوني في الثمان وعشرون يوماً السابقة. تستقل غريتشين دراجة هوائية وتمر بقرب منزل دوني وتعلم بوفاته عن طريق جارهم ديفد، لكنها تقول بأنها لا تعرفه. يحيي كل من غريتشين ورزو الآخر زكأنهم يعرفون بعضهم لكن لا يعلمون من اين.


title: دوني داركو

text: تم تصوير الفيلم خلال 28 يوماً وصادف ان طابق تاريخ التصوير تاريخ قصة الفيلم من 2 أكتوبر، 1988، حتى يوم الجمعة أو السبت قبل حفلة عيد القديسين في يوم الإثنين 31 أكتوبر، 1988. وكلفت ميزانية الفيلم 4.5$ مليون دولار. كاد الفيلم أن ينشر على أشرطة الفيديو ولن يصل للعرض حتى ساهمت شركة التوزيع التي تمتلكها درو باريمور «فلاور فيلمز» في توزيع الفيلم على صالات العرض.


title: دوني داركو

text: صدر الفيلم في صالات العرض، وافتتح في 26 أكتوبر، 2001، الشهر الذي تلى أحداث 11 سبتمبر. صرح مؤلف ومخرج الفيلم ريتشارد كيلي بأنه لاقى صعوبة في إيصال الفيلم إلى صالات العرض.


title: دوني داركو

text: صدر كتاب دوني داركو في عام 2003، كتبهُ ريتشارد كيلي وأحتوى على مقدمة كتبها جيك جيلنهال، نص قصة الفيلم النسخة المطولة، مقابلة مع ريتشارد كيلي، صفحات من كتاب فلسفة السفر عبر الزمن، صور ورسومات من الفيلم. أنتجت شركة ""NECA"" لعبة على شكل فرانك الأرنب بطول 6" بوصات (15 سم)، وبعدها نسخة أخرى متكلمة طولها 1 قدم (30 سم).


title: دوني داركو

text: صدر الفيلم على شريط «"VHS"» وقرص مدمج «"DVD"» في مارس عام 2002. حفزت المبيعات الجيدة شركة نيوماركت فيلمز على إصدار نسخة مطولة من الفيلم ما حقق أكثر من 10$ مليون دولار من مبيعات الأشرطة.


title: دوني داركو

text: في 19 يوليو، 2009، صدر الفيلم على قرص بلوراي من قبل شركة ميترودوم واحتوى على النسخة العادية والمطولة، تعليق المخرج وجيك جيلنهال، كيفن سميث والعديد من طاقم التمثيل.


title: ماري كيت أولسن

text: ماري كيت أولسن (من مواليد 13 يونيو 1986 في شيرمان أوكس، كاليفورنيا) هي ممثلة اميركية، مصمم أزياء، كاتبة، سيدة أعمال. اشتهرت وهي شقيقة التوأم آشلي باعمل مشتركة 2012 قررت ان تعمل بشكل منفصل ومستقل عن اختها اشلي


title: صمام أبهري

text: الصمام الأبهري أو الأورطي هو صمام ثلاثي الشرف يفصل بين البطين الأيسر والشريان الأبهر، ويسمح للدم بالتدفق خارجاً من إلى ، وهو يفتح عند انقباض القلب، ليغلق عند نهاية الانقباضة ليمنع رجوع الدم إلى القلب.


title: صمام أبهري

text: يتكون الصمام من ثلاث شُرَف تلتقي معاً على شكل نجمة ثلاثية، تحوي هذه الشرف على مخارج الشرايين التاجية.


title: صمام أبهري

text: يقع الصمام الأبهري عند مخرج وعند بداية الشريان الأبهري فيما يسمى بجيب الأبهر، وهو الجزء الأول من الشريان. يتكون الصمام الأبهري من ثلاث شُرَف (أو جيوب) نسيجية وتنبثق عما يسمى بقاعدة القلب أو المستوى الذي تقع فيه باقي صمامات القلب (انظر الصورة).


title: صمام أبهري

text: شُرَف الصمام على شكل جيوب تخرج من حلقة دائرية من النسيج الضام، تلتقي أطرافها الحرة في المنتصف لتشكل حين انغلاقها شكل نجمة ثلاثية (تشبه نجمة المرسيدس)، وتكون أطرافها سميكة لتضمن الانغلاق المتكامل.


title: صمام أبهري

text: يتشكل الصمام الأبهري والصمام الرئوي ما بين الأسبوع الخامس إلى الأسبوع السابع للتخلق المضغي. كنوع من التنوع الخِلقي يمكن أن ينشأ الصمام الأبهري بشرفتين، وفي حالات نادرة جداً بشرفة واحدة. الصمامات بشرفتين تتعرض لاحتكاك أشد على أطرافها من تلك التي تأتي بثلاث شُرَف، مما يعرضها بنسبة أكبر للتكلّس وبالتالي للتضيّق.


title: صمام أبهري

text: الصمام الأبهري يسمح بتدفق الدم من إلى باتجاهٍ واحد، ويمنع رجوع الدم إلى البطين الأيسر. أثناء فإن الصمام الأبهري يكون مغلقاً في فترة الانبساط للبطين الأيسر لمنع رجوع الدم من الأبهر، في حين يكون مفتوحاً للسماع بتعبئة البطين الأيسر، وبعد امتلاء البطين الأيسر بالدم يفتح الصمام الأبهري مع بدء انقباض البطين الأيسر، ليسمح بتدفق الدم للشرايين.


title: صمام أبهري

text: أثناء انبساط البطين الأيسر، تمتلئ جيوب الصمام الأبهري بالدم مما يغلق مخرج القلب إلى الشريان التاجي، ويفتح في نفس الوقت مداخل الشريانان التاجيان في باطن جيوب الصمام الأبهري، مما يسمح بتروية القلب بالدم، فالشريانات التاجية يكون تدفق الدم فيها أثناء الفترة الانبساطية بعكس باقي الشرايين.


title: صمام أبهري

text: الفحص السريري: أثناء الفحص السريري فإنه يتم الاستماع لأصوات القلب، وهي عادةً ماتمثل انغلاق الصمامات القلبية، الصوت الأول يشير إلى انغلاق الصمامين التاجي وثلاثي الشُرَف، ويعبر عن نهاية دخول الدم إلى بطيني القلب، بينما يمثل الصوت الثاني إغلاق كلا الصمامين (دسامين) الرئوي والأبهري. يُسمع انغلاق الصمام الأبهري في الحيّز الوربي الثاني اليسار كما في الصورة.


title: صمام أبهري

text: هناك العديد من الاعتلالات التي يمكن أن تعتري الصمام الأبهري، فبالإضافة إلى العيوب الولادية تشمل موقع الصمام وأخرى تتعلق بتشكيل الصمام، مثل نشوئها بشُرفَتَين بدل ثلاث شُرَف وهو الاختلاف الأكثر اتشاراً، فإن الصمام الأبهري يمكن أن يتضيق إما بسبب التهاب الشغاف أو بسبب تكلّس الصمام ("انظر:" تضيق الصمام الأبهري)، أو يُصاب بالقَلَس ("انظر:" قلس الصمام الأبهري). في الحالات المتقدمة لتلف الصمام الأبهري يُصبح إجراء عملية استبدال الصمام الأبهري أمراً لابد منه.


title: عبد الله العامري (قاضي)

text: عبد الله العامري (ولد في سنة 1953) هو قاضي عراقي. كان أحد قضاة المحكمة الجنائية العراقية العليا التي حاكمت الرئيس العراقي الأسبق صدام حسين. ترأس الهيئة الثانية في المحكمة الجنائية سنة 2006 لمدة قصيرة حاكم صدام حسين خلالها لتسع جلسات بقضية الأنفال في الفترة من 21 أغسطس إلى 19 سبتمبر في السنة نفسها، ثم اُستبعد. وذكر المتحدث باسم الحكومة علي الدباغ: «طلبنا من المحكمة استبدال القاضي؛ لأنه خرج عن حياديته عندما أدلى بملاحظاتٍ قال فيها: أن صدام لم يكن ديكتاتوراً. وأبلغتنا المحكمة بأنه قد استبدل فعلاً. وكان هذا قراراً صادراً عن مجلس الوزراء».


title: جوائز بطولة أمم أوروبا

text: جوائز بطولة أمم أوروبا لكرة القدم هي مجموعة من الجوائز يتم منحها عند نهاية كل بطولة، ويقوم الاتحاد الأوروبي لكرة القدم بتوزيع الجوائز على اللاعبين والمنتخبات الذين تميزوا في البطولة.


title: جوائز بطولة أمم أوروبا

text: نشر الاتحاد الأوروبي لكرة القدم على موقعه على الإنترنت «أفضل لاعب في البطولة» في أعوام 1984 و1988 و1992. الفائزون هم ميشيل بلاتيني وماركو فان باستن وبيتر شمايكل على التوالي. ومع ذلك، فإن هؤلاء الفائزين غير رسميين.


title: جوائز بطولة أمم أوروبا

text: إذا كان هناك أكثر من لاعب واحد لديه نفس العدد من الأهداف، فمنذ عام 2008 تذهب الجائزة إلى اللاعب الذي مرر أكبر عدد من التمريرات الحاسمة. وإذا كان لا يزال هناك أكثر من لاعب واحد، فإنها تذهب إلى اللاعب الذي لعب أقل عدد من الدقائق.


title: جوائز بطولة أمم أوروبا

text: تُمنح "جائزة أفضل لاعب شاب في البطولة" إلى أفضل لاعب في البطولة يبلغ من العمر 22 عامًا على الأكثر. ومُنحت الجائزة لأول مرة في بطولة أمم أوروبا 2016.


title: جوائز بطولة أمم أوروبا

text: "فريق البطولة" هو فريق مكوّن من أفضل اللاعبين في كل نسخة من بطولة أمم أوروبا. من عام 1960 حتى عام 1992، تم اختيار 11 لاعبا فقط. في عام 1996، تم رفع هذا العدد إلى 18 لاعباً، وفي عام 2000 تم زيادته إلى 22 لاعباً. ومن عام 2004 حتى عام 2012، تم اختيار 23 لاعبًا. في عام 2016، تم تغيير الشكل مرة أخرى إلى 11 لاعبًا.


title: جوائز بطولة أمم أوروبا

text: في يونيو 2016، قبل بطولة أمم أوروبا 2016 في فرنسا، نشر الاتحاد الأوروبي لكرة القدم أفضل فريق في تاريخ البطولة. تم اختيار الفريق الفائز بناءً على نتائج التصويت على موقع البطولة EURO2016.com و وتويتر. وتضمن هذا التصويت 50 لاعب لهم أرث في بطولة أمم أووبا. كان على المرشحين أن يلبوا على الأقل اثنين من المعايير الأربعة التالية:


title: تاريخ إثيوبيا

text: لم يكن هناك دليل على وجود إنسان قديم إلى أن تم اكتشافه في أثيوبيا عام 1963م، وبعد مرور السنوات بدأت الاكتشافات في الدول المجاورة مثل كينيا وتنزانيا. وكان المكتشف هو جيرارد ديكر (Gerrard Dekker) العالم الهولندي، الذي اكتشف أدوات حجرية أشولينية يعود وجودها إلى ملايين السنيين في كيلا (Kella). ومنذ ذلك الحين دفعت العديد من الاكتشافات المهمة إثيوبيا إلى صدارة الاهتمامات في علم الأحياء القديمة. ويرجع الفضل في اكتشاف أقدم مخلوق إنساني مكتشف في إثيوبيا وهو "أرديبيتيكوس راميدوس" (أردي) الذي يبلغ عمره 4.2 مليون عامًا إلى تيم دي وايت (Tim D. White) في 1994م. ويُعد المخلوق الإنساني الأكثر شهرة هو لوسي، وتم العثور عليه في وادي عواش في منطقة عفار الإثيوبية في 1974م بواسطة دونالد جوهانسون (Donald Johanson)، وكان أحد نماذج حفريات أوسترالوبيثيكوس (Australopithecus) البالغ الأكثر اكتمالاً والأفضل حفظًا والتي تم كشفها. الاسم التصنيفي للوسي، "أوسترالوبيثيكوس أفارينيسيس"، «قرد عفار الجنوبي»، ويشير إلى المنطقة الإثيوبية التي تم اكتشافه فيها. ويُقدر أن لوسي قد عاش منذ 3.2 مليون سنة. كان هناك العديد من نتائج الحفريات الأخرى البارزة في إثيوبيا. وتم الكشف عن أدوات حجرية قرب جونا في عام 1992م يرجع تاريخها إلى 2.52 مليون سنة، وتعد هذه أقدم أدوات تم اكتشافها في العالم على الإطلاق. وفي عام 2010م تم العثور على عظام متحجرة لحيوانات يرجع تاريخها إلى 3.4 مليون سنة مع علامات تدل على أدوات حجرية في وادي عواش السفلي وذلك الاكتشاف بواسطة فريق دولي بقيادة شانون ماكفيرون (Shannon McPherron)، وهو أقدم دليل على استخدام الأدوات الحجرية ولم يُعثر عليه أبدًا في أي مكان في العالم.


title: تاريخ إثيوبيا

text: تُعد شرق إفريقيا، وأكثر تحديدًا المنطقة العامة لأثيوبيا، بدرجة كبيرة موقع ظهور أول إنسان بدائي في العصر الحجري القديم الوسيط. وفي عام 2004م، تم العثور على حفريات بجوار نهر أومو في كيبيش بواسطة ريتشارد ليكي (Richard Leakey) في عام 1967م ويرجع تاريخها إلى 195 ألف سنة، أقدم تاريخ للإنسان الحديث في أي مكان في العالم.


title: تاريخ إثيوبيا

text: عاش "الإنسان العاقل" الذي تم العثور عليه في وسط وادي عواش في إثيوبيا في 1997م منذ 160 ألف سنة تقريبًا.


title: تاريخ إثيوبيا

text: إن أصل تسميتها في اللغة العربية إذ جاء في معنى حبش في مختار الصحاح (ح ب ش): الحَبش والحَبَشةُ بفتحتين فيهما جنس من السودان والجمع حُبشانٌ كحمل وحُملان وحُبَيشٌ طائر معروف جاء مصغرا كالكُميت والكُعيت. ومعنى حَبَشَ في المعجم الوسيط له ـُ حَبْشاً: جمَعَ له. يقال: حبَش لأهله: كسَب لهم ما يحتاجون إليه.(أحْبَشَت) المرأة بولدها: جاءت به حَبَشِيَّ اللون.(حَبَّشَ) له: حَبَشَ. وـ الأشياءَ ونحوَها: جمعها.(احْتَبَشَ) الشيءَ: جَمَعَه.(تَحَبَّشَ) القومُ: تجمَّعوا.


title: تاريخ إثيوبيا

text: ولقد وردت كلمة الوجوه المحروقة أو الوجوه السوداء أو الزيتونية اللون، وهذا ما يعنيه اللفظ الإغريقي (Aethiops) ويتكون من مقطعين: (Aitheim) بمعنى محترق، (ops) بمعنى وجه.


title: تاريخ إثيوبيا

text: ومن هؤلاء الكتاب هوميروس الشاعر وهيرودوت المؤرخ اليونانيان، وديوردور وسترايو من مؤرخي الرومان أوائل ظهور المسيحية. قسم هؤلاء المؤرخون سكان تلك المنطقة تقسيماً عرضياً إلى مجموعتين كبيرتين هما: الإثيوبيون الشرقيين، وموطنهم بلاد العرب وسوريا وما بين النهرين ثم امتداد هذا الصقع شرقاً حتى الهند، والإثيوبيون الغربيين، ويقطنون البلاد الواقعة غربي البحر الأحمر وتضم مصر والسودان.


title: تاريخ إثيوبيا

text: على أن اللذين تولوا ترجمة الإنجيل إلى اللغة اليونانية، استعملوا كلمة (كوش) وأرادوا بها إثيوبيا، أي أنهم حددوا إثيوبيا أو شطرها الغربي بالمنطقة المعروفة باسم كوش الممتدة جنوب مصر، وهي التي اشتهرت بصلتها بمصر منذ أقدم العصور، وجاء في سفر انتكوين أن كوش هو ابن حام بن نوح(3) ويقال أن لكوش هذا ولداً يسمى إبتيوبس


title: تاريخ إثيوبيا

text: وحين أعيدت ترجمة الإنجيل عن الإغريقية إلى اللغة الإثيوبية المعروفة باسم الجمز، أطلق المترجمون كلمة إثيوبيا وعنوا بها الحبشة، وكان هذا الاسم الأخير معروفاً وقتئذٍ، أي في القرن الرابع الميلادي يوم دخلت المسيحية دولة أكسوم الحبشية.


title: تاريخ إثيوبيا

text: والمعروف أن الأحباش الأكسوميين يفضلون أن تدعى بلادهم أثيوبيا بدلاً من الحبشة، وأن يدعوا هم أنفسهم بالإثيوبيين لا الحبشيين، بل أنهم ليشعرون بالإهانة إذا ما نعتوا بالأحباش، ولعل ذلك يرجع إلى أن إثيوبيا تعنى الكوش، والكوشيون قد أضحوا سادة على أغلب شمال شرقي أفريقيا، باستثناء مصر، وذلك بعد إخضاعهم للقبائل الزنجية، هذا مجد قديم.


title: تاريخ إثيوبيا

text: كما أن إثيوبيا وردت في التوراة فالحرص على هذه التسمية فيه معنى التيمن، أما الأحباش فتعني الأخلاط، فضلاً عن أن الأحباش عنصر أجنبي.


title: تاريخ إثيوبيا

text: وما دمت قد أشرت للحبشة والأحباش، فلماذا لا تقول: الأبيسينيّين Abyssinians لأنّ الأحباش هي الكلمة العربيّة المناظرة للأبيسينيّين ببساطة. ولا أحد يسميهم الآن الأحباش بل الأثيوپيّين؟


title: تاريخ إثيوبيا

text: ومنها الأحباش وهما اللفظان اللذان صارا في اللغة الأجنبية (Abyssinia-Abyssinians) فيرجع أصلها إلى قبيلة عربية هي (حبشت) السامية التي عبرت البحر الأحمر، مهاجرة من جنوب بلاد العرب واستقرت في أفريقيا، ويرجح أن ذلك تم في الفترة بين القرنين العاشر والسابع قبل الميلاد، والغالب أن الموطن الأصلي لهذه القبيلة هو بلاد اليمن، ولما كانت اليمن خلال تلك الفترة على درجة كبيرة من التقدم والعمران في ظل ملوك دولة سبأ، فإن هذه القبيلة لا شك كانت أرفع حضارة ومدنية من الوطنيين المقيمين في أفريقيا وقتها، وهم الذين استقر الأحباش بينهم. ولم تلبث قبيلة حبشت حتى سادت في موطنها الجديد، وهم الذين استقر الأحباش بينهم. ولم تلبث قبيلة حبشت حتى سادت في موطنها الجديد، وصبغت البلاد بالصبغة الحضارية التي تميزت بها، غير أن الوطنيين لم ينظروا بعين الارتياح أو الرضا لسيادة هؤلاء الأجانب. ومع ذلك لم يكد القرن الرابع الميلادي يطلع حتى غلب اسم هذه القبيلة السامية على المنطقة التي استوطنتها، بل وعلى الوطنيين أنفسهم، فغدا الجميع أحباشاً، وأصبحت كلمة الحبشة ترادف إثيوبيا.


title: تاريخ إثيوبيا

text: وهنا تحسن الإشارة إلى وجوب التفرقة بين ما نعرفه اليوم بمدلول هذا اللفظ (الأحباش)، وبين ما عرف قبيل الإسلام من (أحابيش قريش) فهؤلاء الأخيرون ليسوا أحباشاً أو زنوجاً وإنما هم حلف عربي قوامه أحياء من غرب كنانة وخزيمة اللتين كانتا تنزلان أغوار تهام. حيث ذكر في المعجم (أما كلمة الأُحْبُوشُ، والأُحْبُوشَة: وهي الجماعة من الناس اختلفت أجناسهم. والجمع: أحابيش.


title: تاريخ إثيوبيا

text: ومنها أحابيش قُريش: وهم جَماعة من قريش وكنانة وخزاعة اجتَمعوا عند حُبْشيّ، وهو جَبل بأَسفل مكَّة، وتحالَفوا)، ،


title: تاريخ إثيوبيا

text: ومن الآن وصاعداً، سنستعمل كلمة حبشة كمرادف لإثيوبيا، وحدود هذه المنطقة قديماً، بين النيل غرباً والبحر الأحمر شرقاً، ومن النوبة شمالاً إلى ما وراء خط الاستواء جنوباً، بمعنى آخر أن الحبشة أو إثيوبيا في فجر الفترة التي يعنينا الحديث عنها، تشمل ما هو معروف حالياً باسم السودان والحبشة وإريتريا والصومال، وكانت حدودها دائمة التغير من ناحية الشمال والجنوب، وحدث نزاع حول هذه الحدود في العصور الوسطى.


title: تاريخ إثيوبيا

text: كان قدماء المصريين يحتكرون تجارة المر (تم العثور عليه في بنط) في وقت مبكر من الأسرة الأولى أو الثانية، حيث فسر ريتشارد بانكهورست (Richard Pankhurst) ذلك للإشارة إلى أن التجارة بين الدول كانت موجودة من بدايات مصر القديمة. طرح جيمس هنري برستد (J. H. Breasted) فكرة أن العلاقة التجارية القديمة هذه يمكن إدراكها من خلال التجارة برًا بطول وادي النيل وروافده (بمعنى النيل الأزرق وعطبرة). وثّق المؤرخ والجغرافي الإغريقي أجاثارتشيديس (Agatharchides) رحلات الملاحة البحرية الأولية بين المصريين: «أثناء فترة الازدهار في عصر الدولة القديمة في الفترة بين القرن الثلاثين والقرن الخامس والعشرين قبل الميلاد، حيث كانت طرق التجارة الممتدة عبر النهر منتظمة وكانت السفن المصرية تبحر عبر البحر الأحمر وصولاً إلى بلاد المر.»


title: تاريخ إثيوبيا

text: وكانت أول رحلة معروفة إلى بنط في القرن الخامس والعشرن قبل الميلاد تحت حكم الفرعون ساحورع. وكانت الحملة الأكثر شهرة إلى بنط في أثناء عهد الملكة حتشبسوت في عام 1495م قبل الميلاد تقريبًا، حيث سُجلت صور الحملة على نقوش مفصلة في معبد الدير البحري في طيبة. تصور النقوش قافلة تجارية تعمل على إعادة أشجار المر وأكياس المر وعاج الأفيال والبخور والذهب وقطع الخشب المجزأة المختلفة والحيوانات الغريبة. وليست هناك معلومات تفصيلية عن هاتين الأمتين، وهناك العديد من النظريات المتعلقة بموقعيهما والعلاقات العرقية بين شعوبهما. أطلق المصريون عليها في بعض الأحيان تا نتجيرو وتعني «أرض الإله» ويعدونها مكان نشأتهم الأصلي.


title: شتاء نووي

text: الشتاء النووي (ويعرف أحياناً باسم الشتاء الذري) هو أثر بيئي افتراضي عن حالة الطقس التي يمكن أن تعقب أية حرب نووية. المتوقع أن يسود طقس بارد لمدة أشهر أو سنوات نتيجة الغمام والهباب الناتج عن الانفجارات النووية والذي يمكن أن ينتشر في الغلاف الجوي. نشطت هذه النظرية خلال الحرب الباردة بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي.


title: شتاء نووي

text: يُعتقد أن تاثيرات مناخية كبيرة مشابهة في الماضي قد تبعت سقوط مذنب نجمي بسبب حمله لصخور كبريتية بدأت بالتهشم عالياً بالطبقات العليا للهواء متحدة مع عدد كبير من العواصف النارية للغابات والتي تتدعى في بعض الاحيان اثار الشتاء ويتبعها ثوران بركاني كبير وانتشار الكبريت بطبقات الستراتوسفير وتعرف هذه الظاهرة بالشتاء البركاني، وهو ينتج اثر تفجيرات نووية، وقد يُحدث تغير في أحوال الطقس ضار للبشر والزرع، و قد حدث هذا في الصحراء الجزائرية إثر التفجيرات النووية للمستعمر الفرنسي هناك.


title: شتاء نووي

text: بدأ اعتبار «الشتاء النووي»، أو كما أُطلق عليه في البداية «الشفق النووي»، مفهومًا علميًا في ثمانينيات القرن العشرين، بعد أن بات من الواضح فقدان فرضية سابقة مصداقيتها، والتي تفترض أن انبعاثات أكاسيد النيتروجين المتولدة عن كرة النار ستدمر طبقة الأوزون. في هذا السياق، أصبحت الآثار المناخية للسناج الناتج عن الحرائق محور التركيز الجديد للآثار المناخية للحرب النووية. وفي هذه التصورات النموذجية، كان من المفترض أن تتكون سحابات مختلفة من السناج تحتوي على كميات غير مؤكدة من السناج فوق المدن، وآبار النفط، والمزيد من صوامع الصواريخ الريفية. بعد أن يقرر الباحثون كمية السناج، تُصمَّم التأثيرات المناخية لسحب السناج تبعًا لذلك. يُعد مصطلح «الشتاء النووي» مصطلحًا آخرًا صاغه ريتشارد ب. توركو في عام 1983 في إشارة إلى نموذج حاسوبي أحادي البعد أُنشئ لدراسة فكرة «الشفق النووي»، يتولد عن هذا النموذج أحادي البعد نتيجة تؤكد أن الكميات الهائلة من السناج والدخان ستبقى في الهواء لأعوام طويلة، الأمر الذي لا بد وأن يؤدي إلى هبوط حاد في درجات الحرارة على مستوى كوكب الأرض بالكامل. أبعد توركو نفسه لاحقًا بمنأى عن هذه الاستنتاجات أحادية البعد المتطرفة.


title: شتاء نووي

text: بعد فشل التكهنات حول آثار حرائق آبار النفط الكويتية في عام 1991، والتي وضعها فريق أولي من علماء المناخ المؤيدين لهذه الفرضية، مر أكثر من عقد من الزمن دون أن نشر أي أوراق علمية جديدة بشأن الموضوع. مؤخرًا، بدأ نفس الفريق من واضعي النماذج البارزين في ثمانينيات القرن العشرين بنشر نواتج النماذج الحاسوبية، إذ تسفر عن النماذج الأحدث نتائج عامة مماثلة لتلك التي توصلت إليها النماذج القديمة، ومفادها أن إشعال مئة عاصفة نارية، كل منها مماثل من ناحية الشدة إلى ما لوحظ في هيروشيما في عام 1945، قد يُنتج شتاءً نوويًا «طفيفًا». ينتج عن هذه العواصف النارية ضخ السناج (وخاصة الكربون الأسود) في طبقة الستراتوسفير الأرضية، وينجم عنه تأثير مضاد للغازات الدفيئة من شأنه خفض درجة حرارة سطح الأرض. تشير شدة التبريد في نموذج آلان روبوك إلى أن النتائج التراكمية لمئة من العواصف النارية بوسعها أن تخفض درجة حرارة المناخ العالمي درجة مئوية واحدة تقريبًا (1.8 درجة فهرنهايت)، مُلغيةً بذلك قدرًا كبيرًا من الاحتباس الحراري بشري المنشأ للسنتين أو ثلاث السنوات القادمة تقريبًا. لم ينمذج روبوك ذلك، بل تكهن بأنه سيتكبد خسائر زراعية عالمية نتيجة لذلك.


title: شتاء نووي

text: لما كان تفجير الأجهزة النووية غير ضروري لإشعال عاصفة نارية، عُدّ مصطلح «الشتاء النووي» تسمية مغلوطة نوعًا ما. تنص معظم الأوراق العلمية المنشورة حول هذا الموضوع على أن التفجيرات النووية، دون مسوغ نوعي، هي سبب آثار العاصفة النارية المنمذجة. يُعتبر استعجال التغيرات المناخية الناتج عن عاصفة نارية من السناج الظاهرة الوحيدة المنمذجة حاسوبيًا في الأوراق العلمية حول الشتاء النووي، وهو منتج يمكن إشعاله وتشكيله بكثير من الوسائل. رغم ندرة مناقشة هذه المسألة، فإن أنصار الفرضية يصرحون بأن تأثيرًا مماثلًا «للشتاء النووي» قد يحدث في حال إشعال مئة عاصفة نارية تقليدية.


title: شتاء نووي

text: تضمّن الافتراض الأولي الذي وضعه مصممو النماذج الحاسوبية ممن صاغوا هذا المصطلح في ثمانينيات العشرين عددًا أكبر بكثير من العواصف النارية، بالآلاف. تكهنوا بأن تكون هذه نتيجة أي توظيف واسع النطاق للأسلحة النووية المقاومة التي تنفجر بالهواء في أثناء الحرب الشاملة بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي. هناك عدد أكبر من العواصف النارية، التي لم تُنمذج بحد ذاتها، تُقدّم على أنها تسبب ظروف الشتاء النووي نتيجة للدخان الذي يدخل في نماذج مناخية مختلفة، مع أعماق التبريد الشديد التي تستمر لمدة عقد من الزمان. خلال هذه الفترة، قد يبلغ متوسط درجات الحرارة في الصيف 20 درجة مئوية (36 درجة فهرنهايت) في المناطق الزراعية الأساسية في الولايات المتحدة وأوروبا والصين، وقد يبلغ 35 درجة مئوية (63 درجة فهرنهايت) في روسيا. ينتج هذا التبريد عن انخفاض الإشعاع الشمسي الطبيعي الذي يصل إلى سطح الكوكب بنسبة 99% في السنوات القليلة الأولى، ويجري التخلص منه تدريجيًا على مدى عدة عقود من الزمان.


title: شتاء نووي

text: على الصعيد الجوهري، فمنذ ظهور أدلة فوتوغرافية لسحب طويلة، كان من المعروف أن العواصف النارية يمكنها ضخ دخان أو هباء من السناج إلى طبقة الستراتوسفير، إلا أن ديمومة هذا القدر الكبير من الهباء الجوي لم تكن معروفة. بصرف النظر عن الفريق الذي يواصل نشر النماذج النظرية حول الشتاء النووي، وجد مايك فروم، من معمل أبحاث البحرية الأمريكية، في عام 2006 تجريبيًا أن كل واقعة طبيعية لعاصفة نارية برية هائلة، أكبر بكثير من تلك التي لوحظت في هيروشيما، قد تُنتج تأثيرات طفيفة من «الشتاء النووي»، مع فترة قصيرة تبلغ مدة شهر تقريبًا من الانخفاض في درجات الحرارة السطحية الذي لا يمكن قياسه، وتقتصر على نصف الكرة الأرضية الذي اشتعلت فيه. يشبه هذا إلى حد ما الثورانات البركانية المتكررة التي تضخ الكبريتات في طبقة الستراتوسفير، ومن ثم تُنتج تأثيرات شتوية بركانية طفيفة، بل لا تذكر.


title: شتاء نووي

text: هناك مجموعة من الأدوات الخاصة بمراقبة العاصفة النارية والسناج والقائمة على الأقمار الصناعية والطائرات، وهي في طليعة المحاولات الرامية إلى تحديد عمر هذا الدخان، وكميته، وارتفاعه، وخصائصه البصرية بدقة. تُعد المعلومات المتعلقة بجميع هذه الخصائص ضرورية للتحقق فعليًا من طول أثر تبريد العواصف النارية وشدتها، بصرف النظر عن تنبؤات النموذج الحاسوبي الخاص بالشتاء النووي.


title: شتاء نووي

text: في الوقت الراهن، وفقًا لبيانات تتبع الأقمار الصناعية، يتلاشى الهباء الجوي لدخان الستراتوسفير في غضون فترة زمنية تقل عن شهرين تقريبًا. ما يزال من المقرر تحديد وجود أي دلالة تشير إلى نقطة تحول لحالة جديدة في الستراتوسفير مع استمرار وجود الهباء الجوي في هذا الإطار الزمني.


title: شتاء نووي

text: يفترض سيناريو الشتاء النووي اشتعال مئة عاصفة نارية أو أكثر في المدن بفعل التفجيرات النووية، وانتشال العواصف النارية كميات كبيرة من دخان السناج إلى طبقة التروبوسفير العليا وطبقة الستراتوسفير السفلى جراء الحركة التي توفرها السحب النارية التي تتكون في أثناء عاصفة نارية. عند ارتفاع يبلغ 10 إلى 15 كيلومتر (6 إلى 9 أميال) فوق سطح الأرض، قد يؤدي امتصاص ضوء الشمس إلى زيادة سخونة السناج في الدخان، ما يؤدي إلى رفع بعضه أو كله إلى طبقة الستراتوسفير، حيث قد يدوم الدخان لسنوات في حال عدم وجود مطر لغسله. قد يؤدي هباء الجسيمات الجوي هذا إلى تسخين الستراتوسفير ومنع وصول جزء من ضوء الشمس إلى سطح الأرض، ما يؤدي إلى انخفاض درجات حرارة السطح بشكل كبير. من المتوقع في هذا السيناريو أن تكون درجات حرارة الهواء السطحي نفسها، أو أبرد منها، في شتاء منطقة معينة لمدة تتراوح من أشهر إلى عدة سنوات.


title: شتاء نووي

text: أطلق ستيفن شنايدر وآخرون على طبقة الانقلاب الحراري المستقرة المنمذجة التي تتكون من السناج الساخن، وتقع بين طبقة التروبوسفير وطبقة الستراتوسفير العليا، وتُنتج تأثير مكافحة الغازات الدفيئة، اسم «السموكيوسفير» في ورقتهم العلمية لعام 1988.


title: بربارا بالفن

text: بربارا بالفن هي ممثلة وعارضة أزياء مجرية ولدت في يوم 8 أكتوبر 1993 في عاصمة المجر بودابست. عملت مع فكتوريا سيكريت وظهرت صورها في عدة مجلات مثل سبورت إيلوسترايتد و لوف، في سنة 2016 مثلت في فيلم غريزة أساسية مع شارون ستون.


title: مطاوع عويس

text: ظهر في أواخر الخمسينات، ويعد من أشهر الكومبارسات في السينما المصرية، واشتهر بأدوار الشر، وتنوعت أدواره في تلك الأعمال ما بين ابن البلد أو تاجر خضار وفاكهة أو فتوة أو رجل صعيدي، وإن كان تميز بشكل كبير في دور المخبر، ومن أشهر أفلامه (صراع في الميناء، سلطان، حماتي ملاك، الرجل الذي فقد ظله، الرصاصة لاتزال في جيبي)


title: مطاوع عويس

text: عمل في الأدوار الصغيرة وتبعا لتكوينه الجسمانى فانه أدى ادوار ذات شكل منها رجل الأعمال والاثرياء والارستقراطى ورجل المباحث.