title: معركة نزب

text: كانت الأوضاع في سورية مضطربة ضد حكم إبراهيم باشا بسبب سياسة التجنيد الإجباري التي اتبعها، وفي نفس الوقت كان الباب العالي مصممًا على استعادة سورية من محمد علي، وكانت الدول الغربية تدعم الدولة العثمانية لتفضيلها الدولة الضعيفة على الدولة العلوية القوية.


title: معركة نزب

text: تعكس هذه الحرب حالة الانشقاق التي ضربت وحدة الدولة العثمانية مع مصر أكبر ولاياتها خلال القرن التاسع عشر، والنابعة من وهن الدولة العثمانية والفارق في التطور مع ما أحدثه محمد علي في مصر مدنياً واقتصادياً وعسكرياً. وكانت الرؤية السياسية بعيدة المدى التي امتاز بها محمد علي باشا عاملاً هاماً في نشأة الخلاف مع الخليفة العثماني الذي أعلن صراحة كرهه لمحمد علي.


title: معركة نزب

text: استغل محمد علي باشا حالة الترهل الشديدة التي كانت عليها الدولة العثمانية، وأيضاً حالة الانقسام الواضحة بين القوى الأوروبية وبعضها البعض واختلال نظرية التوازنات السياسية الإقليمية والدولية. كما دل هذا الانتصار على التخطيط الاستراتيجي الناجح وتفوق القائد إبراهيم باشا على نظيره العثماني والمعزز بخبرات عسكرية من أوروبا للمساعدة، بالإضافة إلى مهارته في القتال بجيشه على أراضي مختلفة، وتضاريس مجهولة، وتحت ظروف جوية معقدة. هذا لم يكن محض المصادفة، فقد نمت مهارة القائد إبراهيم باشا ودرايته عبر خوضه معارك وفتوحات عديدة في كل من السودان والحجاز ونجد وفلسطين وسوريا وحرب المورة في اليونان.


title: معركة نزب

text: تفكك الإمبراطورية العثمانية أدى إلى تدخل بعض القوى في أوروبا لاحداث التوازن الإقليمي المرجو للقارة وللحفاظ على الكيان المترهل للدولة العثمانية، وأيضاً لعدم المساهمة في نشأة [خلافة إسلامية عربية جديدة ولدحض أهداف محمد علي، ولذا قامت كل من المملكة المتحدة والإمبراطورية النمساوية بالتدخل لصالح الامبراطورية العثمانية لحفظها من خلال إرسالهم لقوات وأسطول بحري عبر المتوسط لقطع الطريق بين مصر من جهة ومواقع البحرية السورية والجيش المصري هناك من جهة أخرى، ونجحت في ذلك في نهاية المطاف واضطر إبراهيم باشا إلى العودة إلى مصر في شباط/فبراير 1841م.


title: معركة نزب

text: نجح الجيش المصري في الانتصار من قبل بقيادة إبراهيم باشا على العثمانيين في معركة قونية 1832م واحتل أجزاء كبيرة من هضبة الأناضول حتى مدينة كوتاهية، وكان القائد إبراهيم باشا قد أصر على والده محمد علي باشا في المواصلة حتى الآستانة -إسطنبول- لإسقاط الخلافة العثمانية، ويشير بعض المؤرخين على أنه كان قادراً على ذلك، إلا أن تردد محمد علي وتفضيله الحل السياسي مع الدول الأوروبية وتوقيع إتفاقية كوتاهية عام 1833م أدى إلى ضياع الفرصة على ولده إبراهيم ونشأة الخلاف بينهما.


title: معركة نزب

text: كان الجيشان مجهزين تجهيزًا ممتازًا وكانت قواهما متعادلة. كان عدد الجنود في كل جيش يقارب الأربعين ألف رجل مدعومين بالمدفعية والفرسان. يقول قسطنطين بازيلي:


title: معركة نزب

text: من ناحية تدريب الجيش المصري فقد كان مدرباً على أحدث الأساليب العسكرية من حيث تنظيم الصفوف وسرعة التحرك والمناورة، ووجود سليمان باشا الفرنساوي كرئيس لأركان الجيش المصري، وقيادة إبراهيم باشا الذي أصبح خبيراً بكيفية التغلب على الجيوش العثمانية منذ سنوات، من ناحية أخرى، تمتع الجيش العثماني بالأفضلية من حيث الاستعداد، حيث كان الجيش العثماني أفضل تزويدًا بالمؤن وكان قد استراح عدة أسابيع في معسكره، عكس الجنود المصريين والسوريين الذين كانوا قد أنهكوا من المسير لملاقاة الجيش العثماني تحت حرارة الشمس في بداية فصل الصيف.


title: معركة نزب

text: صرف حافظ باشا قائد الجيش العثماني شهرا كاملا في حفر الخنادق وإقامة المعاقل والحصون، ومرن جيشه على الدفاع والهجوم في تلك المنطقة، وشتان بين من يقف للدفاع ومن يكلف بالهجوم، فالهجوم أصعب بلا شك. ولكن جيش إبراهيم باشا كان أتم نظاما وأكثر ممارسة للقتال. وكان إبراهيم باشا ورئيس أركان حربه سليمان باشا على رأي واحد، أما حافظ باشا ورئيس أركان حربه مولتك فقد كانا على رأيين متباينين. وكان ضباط إبراهيم باشا يحترمونه ويهابونه، وجميعهم قد نالوا رتبهم عن جدارة واستحقاق، أما ضباط الجيش العثماني فإن أكثرهم كان من صنائع الحكام والوزراء في استامبول.


title: معركة نزب

text: ومن الحكايات التي تعطي صورة صحيحة عن هذين الجيشين، أن حافظ باشا قائد الجيش العثماني سأل أسيراً من جيش إبراهيم باشا رأيه في المعسكرين، فقال له الأسير المصري بعد أن أعطاه حافظ باشا الأمان:


title: معركة نزب

text: عند وصول جيش إبراهيم أرسل فرقًا استطلاعية لمعرفة تحصينات الأتراك وتفاصيل معسكرهم، فاتضح له ولرئيس أركانه سليمان باشا أن الموقع محصن جيدًا تحميه سبعة مدافع قوية، وبعد دراسة ميدانية لتضاريس الموقع قرر إبراهيم باشا الالتفاف على معسكر العثمانيين لحرمانهم من الاستفادة من تحصينات موقعهم، نصح القائد البروسي حافظ باشا بالانسحاب إلى أول معسكر محصن في البيرة بعد أن أدركوا خطة إبراهيم باشا فرفض الانسحاب ثم نصحه بالاشتباك مع جيش إبراهيم باشا في طريق التفافه ولكن حافظ باشا خشي من عواقب قتال الجيش المصري خارج نزب بعيداً عن حصونه التي أقامها فيها، ارتكب حافظ باشا خطأ آخر بعدم سيطرته على الطرق والجسر الذي استخدمه جيش إبراهيم باشا للعبور والالتفاف حول الجيش العثماني، وعندما أتم الجيش المصري الالتفاف لاحظ إبراهيم باشا نقطة ضعف في الجناح الأيسر للجيش العثماني فأمر بقذفه بالمدافع، وكاد إبراهيم باشا أن يخسر المعركة عند بدايتها عندما نفدت ذخائر مدافعه وتأخر وصول ذخائر جديدة حينها قرر تنفيذ هجوم من الجناح الأيمن لجيشه مع مجموعة من الفرسان ما لبثوا أن تقهقروا بفعل قذائف المدفعية التركية. أوقف سليمان باشا الجنود الفارين بقذائف مدفعيته التي أرغمتهم على العودة إلى المعركة. أضاع حافظ باشا فرصة جديدة للنصر عندما لم يلاحق فلول المصريين المنسحبين مما أتاح لهم التماسك والعودة إلى المعركة. في نفس الوقت، وعند وصول الذخائر الجديدة أدت القذائف المدفعية المصرية إلى الفتك بفرسان الجيش العثماني وانتشار الفوضى في صفوفه. عندئذ أمر إبراهيم باشا بهجوم وسط الجيش المصري وميسرته تحت غطاء نيران المدفعية المصرية ليسحق الجيش العثماني خلال نصف ساعة. سيطر إبراهيم باشا على المعسكر ومدافعه وجزء من خزينة الجيش إضافة أسر من 10 إلى 15 ألف أسير. وصل عدد القتلى إلى حوالي سبعة آلاف قتيل. فتحت هذه المعركة أبواب الأناضول مجددًا أمام إبراهيم باشا للمرة الثانية خلال ثماني سنوات، ولكنه، بسبب ضغوط الدول الأوروبية، اكتفى بالسيطرة على بعض تخوم سورية الشمالية من نزب إلى أورفة والبيرة وعنتاب وانتهاءً بمرعش بوابة الأناضول.


title: معركة نزب

text: أبيد الجيش التركي وتمت غنيمة أسلحته شبه كاملة ووافق آلاف الأسرى على نقل ولائهم إلى الجيش المصري فتم تسييرهم إلى مصر، وهكذا صار الطريق مفتوحا امام إبراهيم باشا لدخول العاصمة العثمانية، وعلم الأسطول العثماني بهذا الأمر فتوجه إلى الإسكندرية بمصر ليقوم قائد الأسطول بتسليم أسطوله كاملا إلى محمد علي ليكون تحت إمرته.


title: معركة نزب

text: بعد المعركة زادت القلاقئل بين السكان احتجاجا على التجنيد الإجباري وفرض الضرائب وكانت تلك بداية النهاية لحكم محمد علي في سورية.


title: معركة نزب

text: ولكن الدول الأوروبية وعلى رأسها بريطانيا كانت تأبى أن تقوم دولة قوية تجمع مصر والشام وتهدد طريق تجارة بريطانيا إلى مستعمراتها في الهند، فتجمعت الأساطيل الأوروبية وفرضت إبرام معاهدة لندن 1840 التي انتهت إلى نصوص مجحفة بمصر لتجريدها من مستعمراتها كلها وحرمانها من ثمرة انتصارها، وبالفعل انتهى الأمر إلى سحب القوات المصرية كاملة من الشام كله وفرض قيود على الجيش المصري بأن لا يزيد حجمه عن 18 ألف مقاتل بعد أن كان يتعدى 300 ألف فرد، وأرضي محمد علي باشا بأن يكون حكمه لمصر والسودان فقط وراثيا لكن يظل تابعا للدولة العثمانية.


title: الشعانبة

text: الشعانبة وتنطق كذلك الشعامبة وهي قبيلة عربية كبيرة من بني سليم شمال الصحراء الجزائرية. يعيشون في متليلي الشعانبة، المنيعة، ورقلة، واد سوف وضواحي العرق الغربي الكبير خاصة في تيميمون وبني عباس في حين تقليديا كانوا بدو متخصصين في تربية الإبل، وقد استقر معظمهم في الواحات خلال القرن العشرين.


title: كيغالي

text: كيغالي أو كيجالي هي عاصمة رواندا وأكبر مدنها. يبلغ عدد سكانها 851,024 طبقاً لإحصائيات 2005. تقع في وسط البلاد وأصبحت عاصمة البلاد بعد استقلال راوندا في عام 1962. تعتبر كيجالي المركز الثقافي والاقتصادي كما تضم مكتب رئيس راوندا (البيت الرئاسي) بالإضافة إلى معظم الوزارات. وتعتبر حدود العاصمة مشتركة مع مقاطعة كيجالي والتي تم توسيعها في يناير 2006 كجزء من الإجراءات الحكومية لتنظيم البلد.


title: كيغالي

text: تأسست كيغالي في عام 1907 وقد أسسها الدكتور ريتشارد تحت الحكم الاستعماري الألماني، لكنها لم تصبح عاصمة حتى الاستقلال الرواندي في عام 1962. كانت العاصمة التقليديه مقر الموامي (الملك موزينقا وروديهايقوا وكايجري لف) في نيانزا. في حين كان المقعد الاستعماري للسلطة في بوتاري، التي كانت تعرف آنذاك بأسترايدا. كانت بوتاري الأبرز في البداية حيث كانت من المنافسين لتكون عاصمة للدولة الجديده المستقلة ولكن تم اختيار كيغالي بسبب موقعها الاستراتيجي. ومنذ ذلك الحين تطورت المدينة بسرعة كبيرة، وهي الآن المركز السياسي والاقتصادي والثقافي الرئيسي لرواندا.


title: كيغالي

text: في 6 أبريل 1994، وفي بادئ الأمر كانت كيغالي مسرحاً للإبادة الجماعية في رواندا حيث ذبح ما يقارب مليون من التوتسي من قبل ميليشيات الهوتو (إنتراهاموي)، وبعض أفراد الجيش الرواندي.


title: كيغالي

text: كان هناك قتال عنيف بين الجيش (ومعظمهم من الهوتو) والذي سيطر عليه التوتسي الجبهة الوطنية الرواندية. وعلى الرغم من الأضرار الناتجه عن ذلك فقد استطاعت المدينة بناء هيكلها من جديد.


title: كيغالي

text: أقرب السكان لما يعرف الآن برواندا هم التوا، وهي مجموعة من الصيادين الأقزام الذين استقروا في المنطقة بين 8000 و3000 قبل الميلاد وبقيو في البلاد اليوم. وتبعهم بين 700 قبل الميلاد و1500 م عدد من مجموعات البانتو، بما في ذلك الهوتو والتوتسي، الذين بدأوا تطهير الغابات للزراعة. وفقا للتاريخ الشفوي، أُسّست مملكة رواندا في القرن 14 على الشواطئ من بحيرة موهازي، حوالي 40 كيلومتر شرق كيغالي الحديثة. ضمت المملكة المبكّرة كيغالي غير أنّها كانت دولة صغيرة في هذا الوقت مع وجود جاراتها الأكبر والأكثر قوة: بوغيسرا وجيساكا. قتل أحد أفراد أسرة جيساكا ملك رواندا روغانزو بويمبا في القرن السادس عشر، لكن سيريما روجوي ابن روغانزو قاوم بمساعدة بوغيسيرا وتمكن من توسيع أراضي رواندا. في أواخر القرن السادس عشر أو أوائل القرن السابع عشر، تم غزو مملكة رواندا من الشمال من قبل بانيورو في أوغندا الحديثة. واضطر الملك إلى الفرار غربا، وترك كيغالي وشرق رواندا في أيدي بوغيسيرا وجيساكا. تَلى تشكيل سلالة رواندية جديدة في القرن السابع عشر من قبل الموامي (الملك)، روغانزو ندوري، الغزوات شرقا وغزو بوغيسيرا، والذي شَكلَ بداية هيمنة المملكة الرواندية في المنطقة. كانت عاصمة المملكة نيانزا لواقعة في جنوب البلاد.


title: كيغالي

text: بنيت المدينة في البلاد الجبلية، المترامية الأطراف عبر حوالي أربعة تلال والوديان بينهما. ويقع مركز المدينة على واحدة من هذه التلال، والحكومية الرئيسية على الجانب الآخر. بلغت قمم التلال متوسط ارتفاع 1,600 متر (5,250 قدم)، في حين أن بلغت الوديان حوالي 1,300 متر (4,270 قدم). أغلب المباني الكبيره والمكاتب تُبنى على قمم التلال، في حين يعيش الناس الفقراء في الوديان. وتحاصر الطريق في المدينة بتلال مرتفعة مع بعض الضواحي المرتفعه أيضا. أما أعلاها فهو جبل كيغالي الذي يبلغ ارتفاعه 1,850 متر (6,075 قدم) فوق مستوى سطح البحر.


title: كيغالي

text: يعتبر مناخها مناخ السافانا الاستوائية مع موسم جفاف ملحوظ. فالتصنيف الفرعي حسب تصنيف كوبن للمناخ هو منطقة (Aw) أو السافانا الاستوائية.


title: كيغالي

text: يتراوح معدل درجة الحرارة اليومي بين 15 و27 درجة مئوية (59 و81 فهرنهايت)، مع تنوع صغير خلال السنة. هناك موسمان ممطران سنوياً، من فبراير إلى يونيو ومن سبتمبر إلى ديسمبر. ويفصل بين هذه المواسم موسمان جافان: الموسم الرئيسي من حزيران/يونيه إلى أيلول/سبتمبر، الذي كثيرا ما لا يكون فيه مطر على الإطلاق، الموسم الأقصر والأقل حدة من كانون الأول/ديسمبر إلى شباط/فبراير. الشهر الأكثر رطوبة هو أبريل، مع متوسط هطول الأمطار من 154 ملليمتر (6.1 في)، في حين أن الشهر الأكثر جفافا هو يوليو. تسبب الاحتباس الحراري في تغيير نمط مواسم الأمطار. ووفقا لتقرير صادر عن فريق الاستبصار الاستراتيجي، فإن تغير المناخ قد قلل من عدد الأيام الممطرة التي شهدتها راوندا خلال السنة، ولكنه تسبب أيضا في زيادة تواتر الأمطار الغزيرة. كما يصف الاستبصار الاستراتيجي رواندا كبلد سريع الاحترار، مع زيادة في متوسط درجة الحرارة بين 0.7 درجة مئوية إلى 0.9 درجة مئوية على مدى السنوات الخمسين حتى عام 2013.


title: كيغالي

text: تضم كيغالي عدد من النصب التذكارية والمتاحف والمراكز المخصصة للإبادة الجماعية في رواندا، بما في ذلك مركز ميموريال للإبادة الجماعية في كيغالي، وتشمل المتاحف الأخرى المتحف الوطني للرواندا ومتحف كاندت البيت للتاريخ الطبيعي.


title: كيغالي

text: أكبر قطاع توظيف في المدينة هو الزراعة وصيد الأسماك والحراثة، وهو ما يمثل 24 في المائة من القوى العاملة. شكلت الأراضي الزراعية أكثر من 60٪ من الأراضي داخل حدود المدينة في عام 2012، معظمها في المناطق الخارجية المحيطة بالجزء الحضري. كما هو الحال على الصعيد الوطني، الكثير من الزراعة في كيغالي هي على قطع صغيرة، ولكن هناك بعض المزارع الحديثة الكبيرة بالقرب من المدينة، وخاصة في منطقة غاسابو (Gasabo)، التي لديها أعلى متوسط مساحة من الأراضي المزروعة لكل أسرة في البلاد. مناطق أخرى رئيسيّة للعمل في المدينة هي الحكومة، التي تضمّن 12٪ من القوى العاملة والنقل والاتّصال والبناء والصناعة. ويصنف المعهد الوطني للضمان الاجتماعي 21٪ من القوى العاملة على أنها تعمل في «خدمات أخرى» مثل المرافق والخدمات المالية، وتشمل هذه الأخيرة الأعمال المصرفية والمعاشات والتأمين والتمويل المتناهي الصغر، وبورصة رواندا التي بدأت في عام 2011.


title: كيغالي

text: شكلت الصناعة في كيغالي 14٪ فقط من الناتج المحلي الإجمالي للمدينة في عام 2014، وركزت على منطقة صناعية صغيرة أقيمت في السبعينيات. تشمل التحديات التي يواجهها هذا القطاع ارتفاع تكلفة استيراد المواد الخام إلى بلد غير ساحلي، فضلاً عن البنية التحتية المتدنية المستوى ونقص العمال المهرة. في عام 2011، أقر البرلمان قانوناً بإنشاء مناطق اقتصادية خاصة في رواندا، تم إنشاء أولها في عام 2014 على تل ماسورو في مقاطعة غاسابو، بالقرب من مطار كيغالي الدولي. تستفيد الشركات العاملة داخل المنطقة من البنية التحتية الجيدة، وتوافر الأراضي والمواصلات، فضلا عن الإعفاءات الضريبية. وقد اجتذبت 61 شركة في عامها الأول من التشغيل، حيث قامت بتصنيع منتجات مثل الورق والفرش الرغوية. مع نمو المنطقة على مدى السنوات اللاحقة، انتقلت المزيد من الشركات إلى هناك من أجزاء أخرى من العاصمة مثل حديقة غيكوند (Gikondo) الصناعية. المدينة قريبة من رواسب من حجر القصدير (كاسيتريت)، خام يستعمل للحصول على القصدير والتنغستن. يتم استخراج حجر القصدير في بلدة روتونغو، على بعد حوالي 10 كيلومترات (6.2 ميل) شمال كيغالي، بينما يتم استخراج التنغستن في نياكابنغو، على مسافة مماثلة. يتم تصدير الكثير من المعادن الخام إلى خارج رواندا لتجهيزها، ولكن هناك بعض مرافق المعالجة المحلية. ويشمل هذا المصهر كاروروما في الضواحي الشمالية من كيغالي، الذي تم بناؤه في 1980s، وتمكن من إنتاج ما يصل إلى 1800 طن (1800 طن طويل؛ 2000 طن قصير) من القصدير النقي سنويا اعتبارا من عام 2019.


title: كيغالي

text: تزايدت الأعمال في رواندا، [بحاجة لمصدر] وظهرت العديد من المباني الجديدة في أنحاء المدينة، بما في ذلك برج برج مدينة كيغالي الواقع وسط المدينة.


title: كيغالي

text: بلغ متوسط نمو الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي في رواندا 8.3 في المئة بين عامي 2002 و2009. ونما نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي في تلك السنوات التي تلتها 252٪: من 206 $ إلى 520 $. بينما تتمتع 47 في المئة من رواندا بالمياه النظيفة في عام 2000، نما هذا الرقم إلى 75 بحلول عام 2010. وبينما كان 78 في المئة من البلاد يعتبرون فقراء في عام 1995، بلغ هذا العدد 57 في المئة في عام 2009.


title: كيغالي

text: كيغالي هي مدينة على مستوى المقاطعة يحكمها مجلس المدينة الذي يعين لجنة تنفيذية لتشغيل العمليات يوما بعد يوم في المدينة. وتتكون اللجنة التنفيذية من رئيس البلدية ونائبيه. يتم تقسيم المدينة إلى ثلاث مناطق إدارية: قازابو (Gasabo) وكيكوكيرو (Kicukiro) ونايروجينج (Nyarugenge) وكانت تحتوي على أجزاء من المحافظة السابقة كيغالي الريفية.


title: كيغالي

text: يوجد في المدينة مطار دولي يسمى بمطار كيغالي الدولي الذي يشمل رحلات للركاب إلى أمستردام وبروكسل ونيروبي وإينتيبي وجوهانسبرغ واسطنبول وغيرها. كلفت الحكومة مطار بوغيسيرا الدولي الجديد، على بعد 25 كيلومترا (16 ميل) جنوب شرق كيغالي، والذي بدأ بناؤه في عام 2017. وسيصبح أكبر مطار في البلد عند افتتاحه، استكمالا لمطار كيغالي القائم. الناقل الوطني هو الخطوط الجوية الراوندية (RwandAir)، كما يتم خدمة البلاد من قبل سبع شركات طيران أجنبية.


title: كيغالي

text: وهناك العديد من خدمات الحافلات التي تغادر يومياً من كيغالي إلى وجهات في شرق أفريقيا. فمحطه نيابوقوقو هي المحطة الأكثر مغارده من حيث الحافلات. وتشمل هذه الخدمات:


title: كيغالي

text: كيغالي هي محور شبكة نقل رواندا، مع انطلاق حافلة في كل ساعة لجميع المدن الرئيسية في البلاد. تحتوي على شركات وطنية كبرى مثل اتراكو وستيلا وأوميغا واوكابي وإمبالا (الميني باص) واونتراكوم، والتي تقدم خدمة للحافلات كبيرة، بينما بركان اكسبرس (لبوتاري) وفيرونغا وانوتراكوم (المتوجهة لروهنجيري) ومواهبورا اكسبرس (لروهنجيري وغيسيني) تخدم جهات معينة وتتبع جدول زمني محدد. هناك أيضا خدمات سيارات الأجرة حافلة صغيرة (matatus) التي تغادر من كيغالي وتذهب أيضاً من خلالها إلى المدن الرئيسية، ولكن البعض منهم قد يتوقف في كثير من الأحيان على طول الطريق لتحميل الركاب واجبار بعضهم على النزول. وسائل النقل العام داخل كيغالي تنحصر بالحافلات الصغيرة وسيارات الأجرة مثل (ماتوتو)، والتي تربط المحاور الرئيسية في وسط المدينة، ونايابوقو وكاسيرو وكاميرنوكو وريميرا. وعلى غرار الأجرة الوطنية يوجد الباص الصغير والذي يجبر على الانتظار حتى يمتلئ الباص قبل الانطلاق من المحطة، ثم اركاب الركاب في المحطة التاليه. كيغالي لديها العديد من سيارات الأجرة (المعروفة باسم «تأجير خاص» أو «سيارة أجرة الحنطور»)، والتي رسمت عموما بشعار يتكون من اللونين اللأبيض والبرتقالي على جانبها السفلي وهناك أيضا سيارات الأجرة من نوع الدراجة النارية «موتو سيارة أجرة»، والتي تقدم خدمة مماثلة لسيارات الأجرة، ولكن بأسعار مخفضة، عادة في حدود 300 إلى 1000 فرنك رواندي.


title: لسعد الشابي

text: لسعد جردة الشابي (مواليد 23 أغسطس 1961) لاعب كرة قدم تونسي-نمساوي سابق، كان مُدرّبا سابقا لنادي الرجاء الرياضي المغربي منذ 13 أبريل 2021.


title: لسعد الشابي

text: في عام 2019، عاد الشابي إلى وطنه تونس لتدريب الاتحاد المنستيري. في 2020، تُوّج بكأس تونس رُفقة الاتحاد المنستيري بعد فوزه على الترجي التونسي 2-0.


title: لسعد الشابي

text: في 13 أبريل 2021، تولى لسعد الشابي تدريب نادي الرجاء الرياضي، ووقع عقدًا قابلًا للتجديد ساري المفعول حتى نهاية الموسم. ويخلف جمال السلامي الذي استقال قبل أيام قليلة. أصبح لسعد الشابي ثاني مدرب تونسي في تاريخ النادي بعد فوزي البنزرتي.


title: لسعد الشابي

text: في 16 أبريل 2021، لعب أول مباراة له مع الفريق، بمناسبة اليوم الثاني عشر للبطولة ضد المغرب التطواني، والتي فاز خلالها الرجاء بنتيجة 3–2. بعد أربعة أيام، تبعه بفوز آخر في تنزانيا على نادي نامونغو في كأس الكونفيدرالية الأفريقية بنتيجة 0–3. في سبعة أشهر، فاز الشابي مع النادي بكأس الكونفيدرالية الأفريقية 2020–21 وكأس العرب للأندية الأبطال 2019–20.


title: محمد الحسن سالم حميد

text: محمد الحسن سالم حميد شاعر سوداني (1956م -2012م). من مواليد قرية جريف نورى بالولاية الشمالية. تلقى تعليمه الأولي والأوسط بمدينة (نورى) والثانوي بمدرسة عطبرة الشعبية الثانوية. عمل في هيئة الموانئ البحرية في الفترة (1978 م-1992 م) متنقلاً بين (الخرطوم) و(بورتسودان).


title: محمد الحسن سالم حميد

text: كان أحد الرواد الذين شكلوا وجدان الشعب. مما جعل له شعبية كبيرة في كل طبقات المجتمع . لقب بشاعر الوطن وعرف بكتاباته النضالية ومصادمته للحكومات التي تعاقبت على حكم السودان، لحنت قصائده وغناها مطربين مشهورين بالسودان. تعد قصائد حميد وأشعاره المزود الرئيسي لشعارات الثورة السودانية التي أسقطت عمر البشير في الحادي عشر من أبريل 2019.


title: محمد الحسن سالم حميد

text: وقد تغنت له مجموعة عقد الجلاد الغنائية بقصائد منها نورا ووطنا الزين. ومصطفي سيد أحمد بمجموعة من القصائد منها طيبة، قاسم أمين، نورا، عم عبد الرحيم والضو وجهجة التساب.


title: محمد الحسن سالم حميد

text: توفي في العشرين من مارس 2012 إثر حادث مروري بطريق شريان الشمال عند الكيلو 172، وسميت إحدى الشوارع الرئيسية بمنطقة نوري باسمه .


title: تصوير الأوعية

text: تَصْويرُ الأَوعِيَة أو تصوير الشرايين هو تقنية تصوير طبية تُستخدم لتصور الأوعية الدموية وأعضاء الجسم من الداخل أو التجويف، مع الاهتمام بشكل خاص بالشرايين والأوردة وغرف القلب. يتم ذلك عادةً عن طريق حقن عامل تباين غير شفاف في الأوعية الدموية والتصوير باستخدام تقنيات تعتمد على الأشعة السينية مثل التنظير الفلوري.


title: تصوير الأوعية

text: تأتي الكلمة نفسها من الكلمات اليونانية ἀγγεῖον "angeion"، «إناء»، و"graphein"، «كتابة» أو «تسجيل». يُطلق على فيلم أو صورة الأوعية الدموية "تصوير الأوعية"، أو بشكل أكثر شيوعًا "تصوير الأوعية الدموية". على الرغم من أن الكلمة يمكن أن تصف كلاً من مخطط الشرايين وتصوير الوريد، إلا أنه في الاستخدام اليومي غالبًا ما يتم استخدام المصطلحين تصوير الأوعية الدموية وتصوير الشرايين بشكل مترادف، في حين يتم استخدام المصطلح الوريد بشكل أكثر دقة.


title: تصوير الأوعية

text: تم تطبيق مصطلح تصوير الأوعية على تصوير الأوعية بالنظائر المشعة وتقنيات تصوير الأوعية الدموية الأحدث مثل تصوير الأوعية بثاني أكسيد الكربون وتصوير الأوعية المقطعية وتصوير الأوعية بالرنين المغناطيسي. تم أيضًا استخدام مصطلح "تصوير الأوعية بالنظائر"، على الرغم من أنه يشار إليه بشكل صحيح باسم .


title: تصوير الأوعية

text: تم تطوير هذه التقنية لأول مرة في عام 1927 من قبل الطبيب البرتغالي وطبيب الأعصاب إيجاس مونيز في جامعة لشبونة لتوفير تصوير الأوعية الدماغية بالأشعة السينية المتباينة من أجل تشخيص عدة أنواع من الأمراض العصبية، مثل الأورام وأمراض الشرايين والتشوهات الشريانية الوريدية. مونيز معترف بها كشركة رائدة في هذا المجال. أجرى أول صورة وعائية دماغية في لشبونة في عام 1927، وأجرى رينالدو دوس سانتوس أول صورة للشريان الأبهر في نفس المدينة في عام 1929. في الواقع، طور البرتغاليون العديد من تقنيات تصوير الأوعية الحالية في جامعة لشبونة. على سبيل المثال، في عام 1932، أجرى لوبو دي كارفالو أول تصوير للأوعية الرئوية عن طريق البزل الوريدي للعضو الأعلى؛ في عام 1948 قامت سوزا بيريرا بأول رسم تجويفي. يمكن إرجاع تقنية الوصول الشعاعي لتصوير الأوعية إلى عام 1953، حيث قام إدواردو بيريرا بإدخال كانيولا في الشريان الكعبري أولاً لإجراء تصوير للأوعية التاجية. مع إدخال تقنية سيلدينغر في عام 1953، أصبح الإجراء أكثر أمانًا بشكل ملحوظ حيث لم تكن هناك حاجة إلى أجهزة تمهيدية حادة للبقاء داخل تجويف الأوعية الدموية.


title: تصوير الأوعية

text: اعتمادًا على نوع تصوير الأوعية الدموية، يتم الوصول إلى الأوعية الدموية بشكل شائع من خلال الشريان الفخذي للنظر إلى الجانب الأيسر من القلب وإلى نظام الشرايين؛ أو الوريد الوداجي أو الفخذ، للنظر إلى الجانب الأيمن من القلب والجهاز الوريدي. باستخدام نظام من أسلاك التوجيه والقسطرة، يتم إضافة نوع من عامل التباين (الذي يظهر من خلال امتصاص الأشعة السينية) إلى الدم لجعله مرئيًا في صور الأشعة السينية.


title: تصوير الأوعية

text: قد تكون صور الأشعة السينية الملتقطة إما ثابتة أو معروضة على مكثف الصورة أو فيلم أو صور متحركة. بالنسبة لجميع الهياكل باستثناء القلب، عادةً ما يتم التقاط الصور باستخدام تقنية تسمى تصوير الأوعية بالطرح الرقمي أو DSA. عادةً ما يتم التقاط الصور في هذه الحالة بمعدل 2-3 إطارات في الثانية، مما يسمح لأخصائي الأشعة التداخلية بتقييم تدفق الدم عبر وعاء أو وعاء. هذه التقنية «تزيل» العظام والأعضاء الأخرى بحيث يمكن رؤية الأوعية المليئة بعامل التباين فقط. يتم التقاط صور القلب بمعدل 15-30 إطارًا في الثانية، دون استخدام تقنية الطرح. نظرًا لأن DSA يتطلب من المريض أن يظل بلا حراك، فلا يمكن استخدامه على القلب. تتيح هاتان التقنيتان لأخصائي الأشعة التداخلية أو طبيب القلب رؤية تضيق (انسداد أو تضيق) داخل الوعاء الدموي مما قد يعيق تدفق الدم ويسبب الألم.


title: تصوير الأوعية

text: بعد اكتمال الإجراء، إذا تم تطبيق تقنية الفخذ، فإن موقع دخول الشرايين إما يتم ضغطه يدويًا أو إغلاقه أو خياطته لمنع حدوث مضاعفات.


title: تصوير الأوعية

text: أحد أكثر صور الأوعية الدموية شيوعًا هو تصوير الدم في الشرايين التاجية. يتم استخدام أنبوب طويل ورفيع ومرن يسمى القسطرة لإدارة عامل تباين الأشعة السينية في المنطقة المرغوبة المراد تصورها. يتم إدخال القسطرة في شريان في الساعد، ويتم دفع الطرف عبر نظام الشرايين إلى الشريان التاجي الرئيسي. تسمح صور الأشعة السينية لتوزيع التباين الإشعاعي العابر داخل الدم المتدفق داخل الشرايين التاجية بتصور حجم فتحات الشريان. وجود أو عدم وجود تصلب الشرايين أو تصلب الشرايين داخل جدران الشرايين لا يمكن تحديدها بشكل واضح.


title: تصوير الأوعية

text: يمكن لتصوير الأوعية التاجية تصوير تضيق الشريان التاجي، أو تضيق الأوعية الدموية. يمكن تحديد درجة التضيق من خلال مقارنة عرض تجويف الأجزاء الضيقة من الأوعية الدموية مع قطاعات أوسع من الوعاء الدموي المجاور.


title: تصوير الأوعية

text: للكشف عن مرض الشريان التاجي، يعد الفحص بالأشعة المقطعية أكثر إرضاءً من فحص التصوير بالرنين المغناطيسي. كانت الحساسية والنوعية بين التصوير المقطعي والتصوير بالرنين المغناطيسي (97.2 بالمائة و87.4 بالمائة) و(87.1 بالمائة و70.3 بالمائة) على التوالي. لذلك، يعد التصوير المقطعي المحوسب (التصوير المقطعي متعدد الشرائح بشكل أساسي) أكثر قبولًا، ومتاحًا على نطاق أوسع، وأكثر تفضيلًا من قبل المرضى، وأكثر اقتصادية. علاوة على ذلك، يتطلب التصوير المقطعي المحوسب فترة حبس أقصر من التصوير بالرنين المغناطيسي.


title: تصوير الأوعية

text: تصوير الأوعية بالفلوريسين هو إجراء طبي يتم فيه حقن صبغة فلورية في مجرى الدم. تبرز الصبغة الأوعية الدموية في مؤخرة العين حتى يمكن تصويرها. غالبًا ما يستخدم هذا الاختبار لإدارة اضطرابات العين.


title: تصوير الأوعية

text: التصوير المقطعي البصري (OCT) هو تقنية تستخدم ضوء الأشعة تحت الحمراء القريبة لتصوير العين، ولا سيما اختراق شبكية العين لعرض البنية الدقيقة خلف سطح الشبكية. تصوير الأوعية بالتصوير المقطعي للترابط البصري (OCTA) هو طريقة تستخدم تقنية OCT لتقييم صحة الأوعية الدموية في شبكية العين.


title: تصوير الأوعية

text: إجراء تصوير وعائي شائع آخر بشكل متزايد هو الأوعية الدموية العصبية بواسطة تصوير الأوعية بالطرح الرقمي من أجل تصور الإمداد الشرياني والوريدي للدماغ. العمل تدخل مثل لفائف الانصمام من تمدد الأوعية الدموية والتشوهات الشريانية الوريدية يمكن أيضًا إجراء عملية الإلتصاق.


title: تصوير الأوعية

text: كما يتم إجراء تصوير الأوعية الدموية بشكل شائع لتحديد تضيق الأوعية في المرضى الذين يعانون من عرج أو "تقلصات في" الساق بسبب انخفاض تدفق الدم إلى أسفل الساقين والقدمين في المرضى الذين يعانون من تضيق كلوي (والذي عادة ما يسبب ارتفاع ضغط الدم) ويمكن استخدامه في الرأس لاكتشاف وإصلاح السكتة الدماغية. تتم كل هذه الإجراءات بشكل روتيني من خلال الشريان الفخذي، ولكن يمكن إجراؤها أيضًا من خلال الشريان العضدي أو الإبطي (الذراع). يمكن علاج أي تضيق يتم العثور عليه عن طريق استخدام رأب الوعاء بالبالون أو الدعامات أو استئصال العصيد.


title: تصوير الأوعية

text: تصوير الأوعية بعد الوفاة بالتصوير المقطعي المحوسب للحالات الطبية هو طريقة تم تطويرها في البداية بواسطة مجموعة تشريح افتراضية. من هذا المشروع، تم تقييم الحلول المائية والزيتية.


title: تصوير الأوعية

text: بينما تتطلب المحاليل الزيتية معدات ترسيب خاصة لتجميع مياه الصرف، يبدو أن الحلول المائية تعتبر أقل إشكالية. كما تم توثيق المحاليل المائية لتعزيز تمايز الأنسجة المقطعية المحوسبة بعد الوفاة بينما المحاليل الزيتية لم تكن كذلك. على العكس من ذلك، يبدو أن المحاليل الزيتية لا تزعج سوى الحد الأدنى من التحليل السمي الناتج، في حين أن المحاليل المائية قد تعيق بشكل كبير التحليل السمي، مما يتطلب حفظ عينة الدم قبل تصوير الأوعية المقطعية بعد الوفاة.


title: تصوير الأوعية

text: بعد تصوير الأوعية الدموية، يمكن أن تسبب الصدمة المفاجئة ألمًا بسيطًا في منطقة الجراحة، ولكن عادةً لا تحدث النوبات القلبية والسكتات الدماغية، كما قد يحدث في جراحة المجازة. تحدث النوبة القلبية عندما يتم منع تدفق الدم إلى جزء من القلب، عادة بسبب جلطة دموية. بدون الدم المؤكسد، تبدأ عضلة القلب في الموت. السكتة الدماغية هي نوبة دماغية تقطع تدفق الدم الحيوي والأكسجين إلى الدماغ. تحدث السكتة الدماغية عندما يتم انسداد أو انفجار الأوعية الدموية التي تغذي الدماغ.


title: تصوير الأوعية

text: المضاعفات الرئيسية في تصوير الأوعية الدماغية كما هو الحال في تصوير الأوعية بالطرح الرقمي أو التصوير بالرنين المغناطيسي المتباين نادرة أيضًا ولكنها تشمل السكتة الدماغية أو رد الفعل التحسسي تجاه الأدوية الأخرى المخدرة أو وسيط التباين أو انسداد أو تلف أحد أوردة الوصول في الساق أو تجلط الدم وتشكيل الانسداد. يعتبر النزيف أو الكدمات في الموقع حيث يتم حقن التباين من المضاعفات البسيطة، كما يمكن أن يحدث نزيف متأخر ولكنه نادر الحدوث.


title: تصوير الأوعية

text: ينتج وسيط التباين المستخدم عادةً إحساسًا بالدفء يستمر لبضع ثوانٍ فقط، ولكن يمكن الشعور به بدرجة أكبر في منطقة الحقن. إذا كان المريض يعاني من حساسية تجاه وسيط التباين، فلا مفر من حدوث آثار جانبية أكثر خطورة؛ ومع ذلك، مع عوامل التباين الجديدة، يكون خطر حدوث تفاعل شديد أقل من واحد من كل 80.000 فحص. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يحدث تلف في الأوعية الدموية في موقع البزل / الحقن وفي أي مكان على طول الوعاء الدموي أثناء مرور القسطرة. إذا تم استخدام تصوير الأوعية بالطرح الرقمي بدلاً من ذلك، يتم تقليل المخاطر بشكل كبير لأن القسطرة لا تحتاج إلى أن تمر إلى الأوعية الدموية؛ وبالتالي تقليل فرص التلف أو الانسداد.


title: اختبار الاختراق

text: اختبار الاختراق ويسمى أحيانا "Pentest"، هو وسيلة لتقييم أمان نظام حاسوب أو شبكة ما بواسطة محاكاة هجوم من قبل مخربين من الخارج (من ليست لديهم وسيلة مصرح بها للوصول إلى أنظمة المؤسسة) أو مخربين من الداخل (من لديهم تصريح جزئي للوصول). تتكون العملية من تحليل فعال للنظام لكشف عن مواطن الضعف التي يمكن أن يكون سببها ضعف أو سوء في مكونات النظام، عيوب معروفة وغير معروفة في الأجهزة أو البرمجيات، أو نقاط ضعف تشغيلية في المعالجة أو التقنيات المضادة. قضايا الأمان التي تم الكشف عنها من خلال «اختبار الاختراق» تقدمة لمالك النظام. اختبارات الاختراق الفعالة سوف تربط هذه المعلومات مع تقييم دقيق للآثار المحتملة على المؤسسة وخلاصة مجموعة من الإجراءات الفنية للحد من المخاطر.


title: اختبار الاختراق

text: اختبار الاختراق يمكن أن يتم بعدة طرق. الاختلاف الأكثر شيوعاً هو كم المعرفة المتوفرة للمُختبِر حول تفاصيل عمل النظام المرغوب اختباره، صندوق الاختبار الأسود يفترض عدم وجود أي معرفة مسبقة عن البنية التي يراد فحصها. يجب على المختبرين أولاً تحديد مكان وامتداد الأنظمة قبل البدء بتحليلاتهم. في الجهة المقابلة صندوق الاختبار الأبيض يزود المختبرين بمعرفة كاملة عن البنية المراد اختبارها، بما في ذلك عادة مخططات الشبكة، الشفرة المصدرية ومعلومات عنوان الآي بي. هناك أنواع أخرى من الاختبار تقع في المنتصف، عادة تعرف كصندوق الاختبار الرمادي. يمكن أن يتم وصف اختبار الاختراق باختبار «الكشف الكامل» (الصندوق الأبيض)، «الكشف الجزئي» (الصندوق الرمادي)، أو «أعمى» (الصندوق الأسود) اعتماداً على كم المعلومات المتوفرة لمجموعة المختبرين.


title: اختبار الاختراق

text: إشكالية المزايا النسبية لهذه الطرق في أن، اختبار الصندوق الأسود يحاكي هجوماً من شخص غير معتاد على النظام في حين أن اختبار الصندوق الأبيض يحاكي ما قد يحدث خلال «عمل داخلي» أو بعد «تسرب» معلومات حساسة، عندما يصل المهاجم للشفرة المصدرية، مخططات الشبكة ويحتمل بعض كلمات المرور.


title: اختبار الاختراق

text: الخدمات المعروضة بواسطة «شركات اختبار الاختراق» تمتد على نطاق مشابه، من مسح بسيط لعنوان الآي بي لمؤسسة ما، إلى فتح منافذ ولافتات تعريف إلى مراجعة كاملة للشفرة المصدرية لتطبيق أو برنامج معين.


title: اختبار الاختراق

text: اختبار الاختراق يمكن أن يكون تقنية لا تقدر بثمن لأي مؤسسة معلومات أو أمن برامج. صندوق اختبار الأختراق الأبيض الأساسي عادة يتم كعملية مؤتمته بشكل كامل وغير مكلفة. لكن صندوق الاختبار الاختراق الأسود هو نشاط عمل مكثف ويتطلب خبرة لتقليل الخطر على الأنظمة المستهدفة. كحد أدنى، قد يبطئ وقت استجابة شبكة المؤسسة بسبب فحص المنافذ والثغرات، بالإضافة لإمكانية أن الأنظمة قد تتعطل في فترة اختبار الاختراق ويمكن اعتبارها غير صالحة للعمل، مع ذلك المؤسسة تستفيد في معرفة أن النظام يمكن أن يعطل من قبل متسلل. على الرغم من أنه يمكن تخفيف هذا الخطر من خلال استخدام مختبري إختراق ذوي خبرة، لكن لا يمكن تفاديه بشكل كامل.


title: المحقق كونان: قناص من بعد آخر

text: المحقق كونان: قناص من بُعد آخر أو "القناص من البُعد الآخر" هو الفيلم الثامن عشر من أفلام أنمي المحقق كونان، وعُرض في السينما اليابانية في 19 أبريل 2014 م. وقد صدر البوستر الإعلاني للفلم والذي كان من رسم مؤلف المانغا غوشو أوياما مما يؤكد أن الفيلم من تأليفه شخصياً. وقد ذُكِر في إعلان الفيلم أن هذا الفلم سيحتوي على أكبر أزمة لشخصية المحقق كونان.


title: المحقق كونان: قناص من بعد آخر

text: أثناء زيارة كلٍّ من كونان وران وسونوكو سوزوكي وفريق المتحرين الصغار برفقة الدكتور أغاسا وتوغوموري لبُرج Bell Tree Tower ذو الـ635 مترًا الذي لم يُفتتح للجميع بعد، يقوم قناص مجهول فجأة بقتل أحد الرجال هناك من مسافة بعيدة نسبيًا. يُلاحق كونان وماسومي سيرا التي كانت موجودة هناك القناص بدراجتها النارية، ولكن الأمور تأخذ مُنحنًى عنيفًا بعد أن قام القناص بتفجير مجموعة من سيارات الشرطة. حتى الـمكتب التحقيقات الفدرالي تأخذ دورًا في المُطاردة، ولكن القناص يتمكن من الهرب عبر البحر.


title: المحقق كونان: قناص من بعد آخر

text: تقود التحقيقات المُشتركة مع الـFBI إلى أن القناص هو عميل سابق لدى قوات نافي سيلز الأمريكية ويُدعى تيموثي هنتر، وقد كان له بعض العداوات مع أشخاص أمريكيون مقيمون حاليًا في اليابان، تتمكن الشرطة من تحديد الأربعة أشخاص الذين سيحاول هنتر استهدافهم، وفعلًا تصيب قائمة الشرطة ويقتل القناص ثاني ضحية له، ولكن أثناء مُحاولة معرفة مكانه والقبض عليه يكون قناصٌ آخر قد قام بقتله، مما يرمي التحقيقات بحالة فوضى ونهايات مسدودة دون أي دليل يقود إلى هوية القناص الحقيقية.


title: المحقق كونان: قناص من بعد آخر

text: وبعدها يقوم القناص باصابة ماسومي سيرا التي كانت تحاول انقاذ كونان إدوغاوا ويقوم القناص بعد ذلك باصابة ضحية أخرى هي الرابعة في سلسلته. وتكون ماسومي سيرا في موقف خطير لان الرصاصة مرت قرب قلبها ولكن تم انقاذ حياتها بعدما انقذت كونان من الرصاصة


title: عبد القادر حسين

text: حفظ القرآن الكريم في سن صغيرة وتفوق في دراسته حتى حصل على الإجازة العليا في كلية الدراسات الإسلامية والعربية بجامعة الأزهر عام 1961ثم العالمية مع إجازة التدريس عام 1962 ونال درجة الماجستير في علم البلاغة عام 1967 ثم الدكتوراه مع مرتبه الشرف الأولى في علم البلاغة والنقد عام 1970.


title: عبد القادر حسين

text: عين مدرسا بالأزهر ثم تدرج حتى أصبح رئيسا لقسم البلاغة والنقد بالكلية بالقاهرة. وعمل بجامعتي الإمارات وقطر ومثل جامعة الإمارات في مؤتمر اللغة العربية بولاية كيرالا بالهند وألقى بحثا عن دور الأزهر في اللغة العربية عام 1988 وآخر عن كمال الدين هيثم البحراني بأبي ظبي عام 1989 وأسند إليه الإشراف على قسم الأدب بالكلية منذ عام 1980 حتى 1984.


title: عبد القادر حسين

text: شارك في عدد من المحافل الرسمية والمؤتمرات وأختير عضوا بلجنة التحكيم بمسابقة الملك فيصل العالمية في المملكة العربية السعودية عام 2005 وتخرج على يده آلاف الطلبة والطالبات من جميع أنحاء الوطن العربي في مصر والإمارات والسعودية وقطر والسودان وأشرف على عشرات الرسائل العلمية والدراسات العليا وناقش ما يقرب من 100 رسالة في تخصص البلاغة والنقد حتى لقب بين تلاميذه وزملائه بشيخ البلاغيين.


title: عبد القادر حسين

text: توفى الدكتور عبد القادر حسين في الثاني عشر من أكتوبر 2011 تاركا لطلاب العلم إرثا عظيما من التسجيلات الصوتية على إذاعة القرآن الكريم والمؤلفات العلمية والقصص القصيرة.


title: معقل بن يسار

text: مَعْقِلُ بن يَسَار بن عَبْد الله بن مُعَبر بن حَرَاق بن لأَي بن كعب بن عبد بن ثور بن هُذْمَة بن لاطم بن عثمان بن عمرو بن أُدِّ بن إلياس بن مُضَر المزني البصري من صحابة النبي محمد رسول الإسلام، وهو من أهل بيعة الرضوان، ومن رواة الحديث عن النبي، أسلم قبل صلح الحديبية أمره الخليفة الراشد الثاني عمر بن الخطاب على البصرة، وهو الذي حفر نهر معقل بالبصرة بأمرِ عمر، فنسب إليه، ونزل البصرة، وبنى بها دارًا، ومات بها في خلافة معاوية بن أبي سفيان


title: معقل بن يسار

text: روى معقل الحديث عن النبي وعن النعمان بن مقرن المزني، وحدث عنه: عمران بن حصين والحسن البصري، و، ومعاوية بن قرة المزني، وعلقمة بن عبد الله المزني، وأبو عثمان النهدي، و عمرو بن ميمون وآخرون. وحديثه في الصحيحين والسنن الأربعة


title: معقل بن يسار

text: توفي بالبصرة آخر خلافة معاوية، وقد قيل إنه توفي أيام يزيد بن معاوية.، وذكره ابن كثير فيمن توفى في سنة 50 هـ


title: الحريق (الرياض)

text: والذي أظهرها وغرسها حسب قول ابن بشر هوَ: رشيد بن مسعود الهزاني عام 1040 هـ ومنهم الأمير الشاعر محسن بن عثمان الهزاني وحكمها احفاده حتى وحد البلاد عبد العزيز آل سعود، ويقال أن سبب التسمية هو أن من أراد أن يسكن فيها يقوم بإشعال النار في الأشجار والنخيل نظرًا لأنها تقع في وادي قرب منابع العيون والتي تكثر حولها الأشجار والواحات، وورد أيضاً في تاريخ ابن عيسى لمؤلفه الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى مؤرخ نجد " ان الذي غرس الحريق هو رشيد بن مسعود بن سعد بن سعيدان بن فاضل الهزاني.


title: الحريق (الرياض)

text: ويذكر المؤرخ حمد الجاسر (وقد توالت إمارة نعام على أيدي شيوخ قبائل وكان آخرهم أسرة القواوده المعروفين حالياً بالذواوده وهم من بني عامر من قبيلة سبيع، وكان ذلك عام (1040هـ) وفي هذا التاريخ انتقلت الإمارة منهم إلى رشيد بن مسعود، وبقيت في ابنه راشد بن رشيد بن مسعود جد آل هلال وذريته من بعده إلى يومنا هذا وانتقلو الذواوده إلى بادية الحريق ونعام)


title: الحريق (الرياض)

text: المجازة - العُلَية - العلاة - الفرع - وادي بني قشيرن ويطلق الأهالي حاليا على مدينة - الوسيطا - الفرع وتعرف الآن باسم: الحريق.


title: الحريق (الرياض)

text: يعتبر مناخ الحريق جُزءاً من المناخ السائد في الهضبة الداخلية للمملكة العربية السعودية بصفة عامة، وهو مناخٌ متقلب ترتفع فيه الحرارة في فصل الصيف بسبب الموقع الجغرافي وتشتد اشعة الشمس وجفاف الجو وحمو السماء في أكثر أيام السنة وتتفاوت كمية الأمطار من سنة إلى أخرى وهي قليلة جداً في السنوات الأخيرة، وشديد البرودة شتاء وأمطاره غالباً ما تكون في فصل الشتاء.


title: الحريق (الرياض)

text: وتشتهر المدينة بإنتاج التمور والحمضيات وعذوبة مائها، كما وتشتهر أيضاً بسد الماء الذي يعتبر أكبر سد مائي في نجد /المنطقة الوسطى حيث تقدر سعته بأكثر من 7,000,000 متر مكعب من المياه.


title: بهرة داودية

text: البهرة الداودية أحد فرق البهرة أو الإسماعيلية المستعلية وهي الفرقة التي اتبعت الخليفة الفاطمي المستعلي بالله مقابل أخيه نزار بن معد الذي اتبعه النزارية.


title: بهرة داودية

text: وبعد غيبة إمامهم الواحد والعشرين الطيب أبي القاسم تولي النيابة عن الإمام الغائب ما يعرف بالداعي المطلق.


title: بهرة داودية

text: بعد وفاة الداعي المطلق محمد عز الدين بن الحسن سنة 946 هـ / 1539م، أصبح الداعي الهندي يوسف نجم الدين بن سليمان (توفي 974 هـ / 1567 م) داعيا مطلقا للدعوة الطيبية التي انتقل مركزها من اليمن إلى الهند. فانتشرت الدعوة الإسماعيلية في الهند منطلقة من ولاية كوجرات غربي الهند. واستجاب لتلك الدعوة جموع غفيرة من الهنود من طبقة التجار، وهم ممن يطلق عليهم باللغة الكوجراتية اسم البهرة.


title: بهرة داودية

text: في سنة 999 هـ / 1591 ميلادي بعد وفاة الداعي المطلق السادس والعشرون داود بن عجبشاه حدث انقسام في هذه الفرقة، حيث انتخب بهرة كجرات _ الذين يشكلون الأغلبية بين أفراد الفرقة _ الداعي المطلق السابع والعشرين داود برهان الدين بن قطب شاه (توفي سنة 1021 هـ / 1612م) خليفة لسلفه، وبعثوا بنص الانتخاب إلى أصحابهم في اليمن، وهؤلاء هم الداوودية. ومركز الدعوة الداودية في الهند ولهم جامعة في سورات تسمى السيفية تدرس علوم مذهبهم.


title: بهرة داودية

text: ولكن بعد فترة حدث أن انتخب عدد محدود من أفراد هذه الفرقة الداعي المطلق السابع والعشرين سليمان بن الحسن والذي كان في عهد سلفه مسؤول عن الدعوة باليمن هو صاحب النص الشرعي والخليفة لداود بن عجبشاه. ولديهم وثيقة لا تزال محفوظة لدى الدعوة السليمانية.


title: بهرة داودية

text: توفي سليمان في أحمد آباد سنة 1005 هـ / 1597م، وقد عرف مؤيدوا سليمان باسم السليمانيين. ويدعى ممثله الرئيس في الهند باسم (المنصوب)، مركز دعوة السليمانيين اليوم حيث أغلب الإسماعيلية سليمانية ولهم اتباع في الهند واليمن. ويمثله اليوم الداعي المطلق ي .


title: بهرة داودية

text: الداعي المطلق الحالي للطائفة الداودية هو الداعي المطلق الثالث والخمسين مفضل سيف الدين بن محمد برهان الدين.


title: فتح عينيك (فيلم)

text: يبدأ الفيلم بحادثة اغتيال محترفة يقوم بها محترفون لأجل رقاقة إلكترونية ويصفون عائلة كاملة بأسلوب يشابه انفجار جرة غاز داخل الفيلا، إلا أن التغطية الإعلامية للحدث تتناول الحادثة على أنه حادث بسيط بسبب الإهمال مما سبب ذلك الانفجار في منزل خبير الأسلحة المتطورة، يتم التعارف ما بين مندوب مبيعات للإعلانات في مجلة اجتماعية وأحد أباطرة الاقتصاد مجهول الانتماء وبعد حادثة اغتيال صحفي نشيط يقوم البطل بمتابعة خيوط المؤامرة ليكتشفها بنفسه ولولا تدخل الأمن لذهب ضحية هذه المجموعة المخربة وتدور الأحداث حول اتفاقية الأماكن الصناعية المؤهلة (QIZ) ما بين مصر وإسرائيل وأفضلية بعض المستثمرين الذين يهدفون إلى هدم الاقتصاد المصري وذلك إشارة إلى الدول العربية جميعها بسبب أسلوب دولة إسرائيل بمحاربة الاقتصاد العربي وتحطيمه لولا العناية الإلهية، حيث يقوم الأصدقاء في النهاية بالقضاء على ذلك المستثمر وعصابته وتنتهي القصة بنهاية سعيدة يأخذ كل صاحب حق حقه.


title: الإسلام والعنف

text: الإسلام والعنف ؛ عبارة يستخدمها ويروج لها بعض غير المسلمين، من اليهود، والمسيحيين، والمستشرقين، حيث يدّعون أن الإسلام دين عنف، وإرهاب. كانت الفتوحات الإسلامية، توسعًا وصف بالعسكري، وهو ماثل التوسعات العسكرية للدول التي سبقت تلك الفتوحات، مثل توسع إمبراطوريات الروم والفرس، ثم تلا تلك الفتوحات محاولات عسكرية لإعادة احتلال الشام من قبل الروم، فكانت الحروب الصليبية، وهي سياسات توسع أخذ بعضها طابعًا دينيًا وكانت تعد في تلك القرون امتدادًا طبيعيًا للعلاقات بين الدول، حيث لم يكن هناك نظم دولية تضبط العلاقات بين الدول، وكانت العلاقات فيما بين الدول رهينة لقوة أحد الطرفين، إلّا أن هناك من المتطرفين من يصور تلك التوسعات العسكرية والسياسية وما ينتج عنها من أعمال عنف بأنها نتيجة أحكام دينية، وهو ما جعل الإسلام عرضة لاتهامات كثيرة بناءً على هذه التصورات بسبب الدول الإسلامية التي نشأت منذ ظهور الإسلام، وقد نشأ عن هذه الاتهامات رهاب الإسلام أو الإسلاموفوبيا، وهي ظاهرة عنصرية معادية للإسلام والمسلمين انتشرت بين الجماعات اليمينية في الغرب بشكل عام.


title: الإسلام والعنف

text: أدت هجمات 11 سبتمبر على الولايات المتحدة التي لم يتأكد إلى الآن من هم خلفها، وكذلك الأعمال المزعومة المسماة (الإرهاب الإسلاموي) الأخرى على مدى القرن الحادي والعشرين، إلى اعتبار العديد من غير المسلمين للإسلام دينا عنيفا. وعليه أصبحت تعاليم القرآن في مسائل الحرب والسلام موضوعات نقاش ساخن؛ فمن ناحية، يدعي بعض النقاد غير المسلمين، أن بعض آيات القرآن تجيز العمل العسكري ضد غير المسلمين، ككل خلال حياة النبي محمد وبعده.


title: الإسلام والعنف

text: من ناحية أخرى، فإن علماء المسلمين، يرون أن هذه الآيات القرآنية تفسر خارج السياق، ويوقنون أنه عندما تقرأ الآيات في سياقها، سيبدو بوضوح أن القرآن يحظر العدوان، ويسمح بالقتال فقط في حالة الدفاع عن النفس.


title: الإسلام والعنف

text: الجهاد، وهو مصطلح إسلامي، هو واجب ديني للمسلمين. في اللغة العربية، يُترجم الجهاد كاسم يعني «النضال». وتظهر كلمة الجهاد 41 مرة في القرآن وكثيراً ما تعني «السعي من أجل الله (الجهاد في سبيل الله)». الجهاد هو واجب ديني مهم للمسلمين. في بعض الأحيان، تشير أقلية من العلماء من أهل السنة والجماعة إلى هذا الواجب باعتباره الركن السادس من أركان الإسلام، رغم أنه لا يحتل مكانة رسمية كهذه. بالمقابل في الإسلام الشيعي الإثني عشر، الجهاد هو واحد من عشرة ممارسات للدين. ويدعو القرآن مراراً وتكراراً للجهاد، ضد غير المسلمين، بما في ذلك اليهود والمسيحيين أحياناً. وهذا إدعاء باطل، فالقرآن يوجه المسلم لقتال المعتدين من المسيحيين واليهود (الدفاع عن النفس)، وينهى المسلم عن الإعتداء .


title: الإسلام والعنف

text: ويجادل المؤرخ في تاريخ الشرق الأوسط، برنارد لويس، بأن «الغالبية العظمى من والفقهاء والتقليديين (المتخصصين في الحديث) فهموا التزام الجهاد بالمعنى العسكري». علاوة على ذلك، يؤكد لويس أنه بالنسبة لمعظم التاريخ المسجل الإسلام، من حياة محمد فصاعداً، استخدمت كلمة الجهاد بالمعنى العسكري في المقام الأول. يقول أندرو بوستوم أن عدداً من أهداف الجهاد استهدفت المسيحيين والهندوس واليهود.


title: الإسلام والعنف

text: الإرهاب الإسلاموي هو بحكم التعريف، يعني الأعمال الإرهابية التي ترتكبها جماعات إسلاموية أو الأفراد الذين يعلنون دوافع إسلاموية أو أهداف إسلامية سياسية. وعادة ما يعتمد الإرهابيون الإسلامويون على تفسيرات معينة من القرآن والأحاديث النبوية، لتبرير ممارساتهم عنيفة بما في ذلك القتل الجماعي والإبادة الجماعية والعبودية. وفي العقود الأخيرة، وقعت حوادث الإرهاب الإسلاموي على نطاق عالمي، والتي حدثت ليس فقط في الدول ذات الأغلبية المسلمة في أفريقيا وآسيا، ولكن أيضا في الخارج في أوروبا وروسيا، والولايات المتحدة، ومثل هذه الهجمات استهدفت المسلمين وغير المسلمين. وفي عدد من المناطق ذات الأغلبية المسلمة التي تعرضت لأسوأ أعمال ارهابية إسلاموية، مول هؤلاء الإرهابيين من قبل جماعات مقاومة مسلحة مستقلة، والجهات الحكومية ووكلائهم، ومحتجون مسلمون ليبراليين سياسيا.


title: الإسلام والعنف

text: وصف المستشرق ديفيد مارغوليوش غزوة خيبر بأنها «المرحلة التي أصبح فيها الإسلام خطرًا على العالم كله». ووفقًا لمارجوليوث، الهجمات السابقة على المكيين والقبائل اليهودية في المدينة (على سبيل المثال، غزوة بني قريظة) يمكن أن تكون على الأقل معقولة بسبب الأخطاء التي وقعت ضد محمد أو المجتمع الإسلامي. يجادل مارغوليوث بأن اليهود في خيبر لم يفعلوا شيئًا لإيذاء محمد أو أتباعه، وينسب الهجوم إلى الرغبة في النهب. ويصف السبب الذي قدمه النبي محمد للهجوم «لأن سكانها لم يكونوا مسلمين» (المائل في المصدر). وكتب أن هذا أصبح عذراً لغزو غير مقيد.


title: الإسلام والعنف

text: كان موقف الرسول من يهود خيبر مثل موقفه من يهود يثرب «المدينة المنورة» الذين وقعوا معه، ميثاق مواطنة، ممثلاً بإمامته ، مع بقائهم على دينهم، دون أن يُكرهوا على اعتناق الإسلام، وأعطاهم الرسول، حقوقهم الدينية كاملةً، وأصبحوا بذاك العقد جزءاً من الأمة المسلمة، ولكنهم لما نقضوا هذا الميثاق، وتآمروا مع بعض قبائل العرب، على محاربة دولة الإسلام وإمامته في الجزيرة العربية، قاتلهم لنقضهم الميثاق، وللخيانة العظمى، التي مارسوها في تحالفهم مع الأعداء، من أجل محاربة هذه الدولة، وهذا مما يخالف وينقض نصوص وثيقة المواطنة، التي أبرموها مع رسول الله .


title: الإسلام والعنف

text: ويصف فيليب دبليو سوتون وستيفن فرتيجانس وجهات النظر الغربية حول الإسلام على أساس صورة نمطية لها كدين عنيف بطبيعته، ويصفها بأنها "دين السيف". ويصفون صورة الإسلام في العالم الغربي بأنها "يسيطر عليها الصراع والعدوان و"الأصولية" و"الإرهاب العنيف العالمي". وكتب خوان إدواردو كامبو "لقد نظر الأوروبيون إلى الإسلام بطرق مختلفة: في بعض الأحيان كدين متخلّف وعنيف، وأحيانًا كخيال لليالي عربية، وأحيانًا كمنتج معقد ومتغير للتاريخ والحياة الاجتماعية". وكتب روبرت جليف "في قلب المفاهيم الشعبية للإسلام كدين عنيف هي العقوبات التي تنفذها الأنظمة على أمل تعزيز قاعدتها الإسلامية المحلية والدولية".


title: الإسلام والعنف

text: أدى هجوم 11 سبتمبر على الولايات المتحدة إلى تصوير الإسلام كدين عنيف من قبل عدد من غير المسلمين. وفقاً لكوريجان وهدسون "اشتكى بعض القادة المسيحيين المحافظين من أن الإسلام يتعارض مع ما يعتقدون أنه أمريكا مسيحية". وأمثلة من المسيحيين الإنجيليين الذين عبروا عن مشاعر كهذه تشمل فرانكلين جراهام، وهو مبشر أمريكي، وبات روبرتسون، وهو قطب إعلامي أمريكي. وفقاً لدراسة استقصائية أجرتها مؤسسة "لايف واي ريسيرتش"، وهي مجموعة بحثية تابعة للجمعية المعمدانية الجنوبية، قالت إن اثنين من أصل ثلاثة من القساوسة البروتستانت يعتقدون أن الإسلام دين "خطير". وقال إد ستيتزر، رئيس "لايف واي"، "من المهم أن نلاحظ أن الاستبيان سألنا عما إذا كان الرعاة يعتبرون الإسلام" خطيراً"، لكن ذلك لا يعني بالضرورة "عنفاً".


title: الإسلام والعنف

text: الدكتور جونسون كتب مقالا بعنوان «الجذور الدينية للعنف المسلم»، وناقش فيه بإسهاب جميع جوانب القضية وخلص بشكل لا لبس فيه إلى أن العنف المسلم يستند في معظمه إلى أوامر دينية إسلامية. وتلعب التغطية الإعلامية للهجمات الإرهابية دوراً حاسماً في خلق تصورات سلبية عن الإسلام والمسلمين. وصف باول، كيف ظهر الإسلام في البداية في دورات الأخبار الأمريكية بسبب علاقاته بالنفط والعراق وإيران وأفغانستان والإرهاب. وهكذا تم تزويد الجمهور بقاعدة لربط المسلمين بالسيطرة على موارد النفط والحرب والإرهاب. تم تحليل ما مجموعه 11 هجومًا إرهابيًا على الأراضي الأمريكية منذ هجمات 11 سبتمبر وتغطية محتواها (في 1638 خبرًا إخباريًا) في وسائل الإعلام الوطنية «من خلال إطارات تتألف من ملصقات وموضوعات مشتركة وجمعيات بلاغية». وتم تلخيص النتائج الأساسية أدناه:


title: الإسلام والعنف

text: الإسلاموفوبيا مصطلح يدل على التحيز والكراهية ضد الإسلام أو المسلمين. في حين أن مصطلح أصبح يستخدم الآن على نطاق واسع، فإن كل من المصطلح نفسه والمفهوم الأساسي للإسلاموفوبيا قد تعرض لانتقادات شديدة. ومن أجل التفريق بين الآراء المتحيزة للإسلام والنقد المدفوع بالعلمانية للإسلام، تم اقتراح شروط أخرى. ولا تزال أسباب وخصائص كراهية الإسلام محل جدل. وقد طرح بعض المعلقين زيادة في رهاب الإسلام الناجم عن هجمات 11 سبتمبر، في حين أن البعض الآخر قد ربطها مع تزايد وجود المسلمين في الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي والدول العلمانية الأخرى. ستيفين سالايتا يدعي أن الواقع منذ 11 سبتمبر، تطور وضع العرب الأميركيين حسب ما وصفه نادين النبر من مجموعة غير مرئية في الولايات المتحدة إلى مجتمع واضح للغاية والتي لديها تأثير مباشر أو غير مباش على الحروب الثقافية للولايات المتحدة، والسياسة الخارجية، الانتخابات الرئاسية والتقاليد التشريعية.


title: الإسلام والعنف

text: رداً على هذه التصورات، يقول رام بونياني، وهو ناشط وكاتب علماني «أن الإسلام لا يتغاضى عن العنف، لكن، مثل غيره من الأديان، يؤمن بالدفاع عن النفس».


title: الإسلام والعنف

text: يصف مارك يورجنسمير تعاليم الإسلام بأنها غامضة حول العنف. ويقول إن الإسلام، مثله في ذلك مثل جميع الأديان، يسمح بالقوة في بعض الأحيان بينما يشدد على أن الهدف الروحي الرئيسي هو الهدف من اللاعنف والسلام. وكتب كل من رالف و. هود، بيتر سي هيل وبرنارد سبيلكا "في علم نفس الدين: مقاربة تجريبية" «على الرغم من أنه من الخطأ الاعتقاد بأن الإسلام دين عنيف بطبيعته، سيكون من غير المناسب بنفس القدر أن تفشل في فهم الظروف التي يمكن أن يشعر المؤمنون بموجبها بأنها مبررة في التصرف بعنف ضد أولئك الذين يشعرون بأن تقاليدهم يجب أن تعارض».


title: الإسلام والعنف

text: وبالمثل، يقول شاندرا مظفر أستاذ العلوم السياسية والإصلاحيو والناشط الإسلامي «إن العرض القرآني لمقاومة العدوان والظلم يضع المعايير التي يكون فيها القتال أو استخدام العنف مشروعًا. ما يعنيه هذا هو أنه يمكن استخدام القرآن الكريم كمعيار عندما يكون العنف مشروعًا وعندما لا يكون كذلك».


title: الإسلام والعنف

text: وجدت دراسة مركز بيو للأبحاث في عام 2010 أنه في الأردن ولبنان ونيجيريا، كان ما يقرب من 50% من المسلمين يتمتعون بآراء إيجابية عن حزب الله، وأن حماس قد تلقى أيضًا دعمًا مماثلًا. ويشير باحثون في مكافحة الإرهاب إلى أن دعم التفجيرات الانتحارية متجذّر في المعارضة للاحتلال العسكري الأجنبي الحقيقي أو المتصور، بدلاً من الإسلام، وذلك وفقاً للدراسة التي تمولها وزارة الدفاع الأمريكية من قبل روبرت باب من جامعة شيكاغو.


title: الإسلام والعنف

text: وذكرت باربارا كاي، التي كتبت في صحيفة ناشيونال بوست، أن القتل بدافع الشرف ليس ظاهرة مسلمة بحتة، وأنها مفعّلة بعوامل تشمل التحيز الجنسي، والمهر، وعدم وجود نظام قانوني يمكن الاعتماد عليه. ومع ذلك، يقول كاي إن جرائم القتل بدافع الشرف هي ظاهرة مسلمة في الغرب، حيث يرتكب 95% من جرائم القتل باسم «الآباء والإخوان المسلمين أو أقاربهم». يحذر كاي من أن النساء لا يعارضن كما قد يتوقع المرء: ربما تصف النساء ضحايا جرائم الشرف بأنهن بحاجة إلى عقاب.


title: الإسلام والعنف

text: كما وجد مركز بيو للأبحاث أن دعم عقوبة الإعدام كعقوبة على «الأشخاص الذين يتركون الدين الإسلامي» كانت حوالي 86% في الأردن، وحوالي 84% في مصر، وحوالي 76% في باكستان، وحوالي 80% في نيجيريا (الإستطلاع شمل فقط المواطنين المسلمين). ولكن النسب كانت أقل في بعض البلدان الأخرى. لا يتم توضيح العوامل المختلفة التي تلعب (مثل الطائفية والفقر وما إلى ذلك) وتأثيراتها النسبية.


title: الإسلام والعنف

text: وفقا لبيانات مركز بيو للأبحاث عام 2006 قال 46% من المسلمين النيجيريين، وحوالي 29% من المسلمين في الأردن، وحوالي 28% من المسلمين المصريين، وحوالي 15% من المسلمين البريطانيين، وحوالي 8% من المسلمين الأمريكيين أن التفجيرات الانتحارية غالباً ما تكون مبررة أو في بعض الأحيان. ولم تتغير النسبة - حيث بقيت 8% - للمسلمين الأمريكيين بحلول عام 2011. [349]


title: الإسلام والعنف

text: لقد وجدت استطلاعات الرأي أن الأمريكيين المسلمين يبدون آراء عنيفة أقل من أي جماعة دينية أخرى في أمريكا. ادعى 89% من المسلمين الأمريكيين أن قتل المدنيين لا مبرر له أبداً، مقارنة بـ 71% من الكاثوليك والبروتستانت الأمريكيين، وحوالي 75% من اليهود الأمريكيين، وحوالي 76% من الملحدين والجماعات غير الدينية في الولايات المتحدة.


title: الإسلام والعنف

text: أظهر استطلاع مركز بيو للأبحاث لعام 2013 أن غالبية من 14,244 مستطلع من المسلمين والمسيحين وغيرهم من المجيبين في 14 دولة مع عدد كبير من المسلمين يساورهم القلق بشأن التطرف الإسلاموي وأن لديهم وجهات نظر سلبية حول الجماعات الإرهابية المعروفة.


title: الإسلام والعنف

text: مع استطلاع جالوب بيانات مكثفة في مشروع بعنوان «من يتكلم باسم الإسلام؟» قدم جون اسبوزيتو وداليا مجاهد بيانات ذات صلة بالآراء الإسلامية حول السلام، وأكثر من ذلك، في كتابهما "من يتحدث باسم الإسلام؟" يقدم الكتَاب تقارير عن بيانات استطلاع غالوب من عينات عشوائية في أكثر من 35 دولة باستخدام تقنيات البحث المختلفة في جالوب.


title: الإسلام والعنف

text: كان هناك قدر كبير من البيانات. تشير أولاً إلى أن الأفراد الذين لا يحبون أمريكا ويعتبرون هجمات 11 سبتمبر «مبررة تمامًا» تشكل مجموعة مميزة إحصائيًا، ومع وجهات نظر أكثر تطرفًا. وصف المؤلفون هذه النسبة 7% من المسلمين بـ«المتطرفين سياسياً». واختاروا ذلك اللقب «بسبب توجههم السياسي الراديكالي» ووضحوا «نحن لا نقول إن كل من في هذه المجموعة يرتكبون أعمال عنف. لكن الذين لديهم وجهات نظر متطرفة هم مصدر محتمل لتجنيد أو دعم الجماعات الإرهابية». وتشير البيانات أيضًا إلى أن الفقر ليس السبب ببساطة في وجهات النظر المتطرفة نسبياً لـحوالي 7% من المسلمين، والذين يميلون إلى أن يكونوا أفضل تعليماً من المعتدلين.


title: الإسلام والعنف

text: ويقول المؤلفان إنه، خلافاً لما قد تشير إليه وسائل الإعلام، يعتقد معظم المسلمين أن هجمات 11 سبتمبر لا يمكن تبريرها على الإطلاق. ووصف المؤلفون هذه النسبة بحوالي 55% من المسلمين «المعتدلين». وشملت هذه الفئة نسبة إضافية قدرها 12% ممن قالوا إن الهجمات لا يمكن تبريرها على الإطلاق (وبالتالي تم تصنيف 67% من المسلمين كمعتدلين). حوالي 26% من المسلمين لم يكونوا معتدلين ولا متطرفين، تاركين نسبة 7% المتبقية «سياسية متطرفة». يشرح إسبوزيتو ومجاهد أنه لا ينبغي اعتبار هذه العلامات نهائية تمامًا. لأنه قد يكون هناك أفراد لا يعتبرون بشكل عام متطرفين، وعلى الرغم من أنهم يعتقدون أن الهجمات مبررة، أو العكس.


title: الإسلام والعنف

text: يحتوي القرآن على آيات عديدة نزلت في أزمنة مختلفة، وتحت ظروف مختلفة، تتحدث عن الحرب والجهاد وأحكامه. وأصبحت تعاليم المذاهب الإسلامية المتعلقة بأمور الحرب والجهاد والسلام، مواضيع نقاش ساخن في السنوات الأخيرة. حيث كتب تشارلز ماثيوز، أن هناك «جدل كبير حول ما يأمر به القرآن فيما يتعلق بآيات السيف، وآيات السلام».


title: الإسلام والعنف

text: يعتبر بعض الباحثين - خاصة من غير المسلمين - «أن بعض العبارات القرآنية تحض على العنف في سياق استجابة دفاعية للقمع»؛ وجعلت من تعاليم القرآن التي تدعو إلى الجهاد موضوع نقاش قوي. ووفقاً لماثيوز: «مسألة تحديد الأولويات المناسبة لهذه الآيات، وكيف ينبغي فهمها، كانت قضية مركزية للتفكير الإسلامي حول الحرب».


title: الإسلام والعنف

text: وفي مقابلة مع فيليب جينكينز في الإذاعة الوطنية العامة عام 2010م، قال: «إن العنف الدموي في القرآن أقل بكثيرٍ من دموية الكتاب المقدس، وإن القرآن أقل عنفًا من الكتاب المقدس؛ إذ تدعو التعليمات الصريحة الواضحة في العهد القديم إلى الحرب، باعتبارها حربَ إبادة جماعيَّة، في حين أن القرآن لا يدعو إلى الحرب، وإذا اضطرَّته الظروف إليها، فهي لا تكون إلا حربًا دفاعية.» وذهب جينكينز إلى القول: بأن اليهودية والمسيحية خضَعت لعملية «فِقدان الذاكرة المقدسة»، وتحوَّل العنف في النصوص المقدسة إلى عمليات رمزيَّة ضد خطايا واحدة.


title: الإسلام والعنف

text: مع ذالك يختلف أندرو بوستون أستاذ الطب المساعد في جامعة براون ورئيس تحرير كتاب "إرث الجهاد" مع كلام جنكينز، مدعيا إلى أن الكتاب المقدس يتحدث عن "مكان في زمان" وأن القرآن "يحث على الكفاح المستمر لهزيمة الكفار إلى جانب تمجيده للاستشهاد أثناء الجهاد.


title: جهنم هي ناس اخرى

text: جهنم هي ناس اخرى (بالكورية: 타인은 지옥이다)؛ هو مسلسل كوري جنوبي من بطولة ايم سي وان وإي دونغ ووك، تم عرض المسلسل في الفترة بين 31 أغسطس حتى 6 أكتوبر 2019.


title: الشركة السعودية العالمية للبتروكيماويات

text: الشركة السعودية العالمية للبتروكيماويات وتعرف اختصارا سبكيم شركة سعودية سابقة كانت مدرجة في السوق المالية السعودية، حتى اندمجت بتاريخ 20 مايو 2020، مع شركة الصحراء للبتروكيماويات وتكوين كيان جديد باسم شركة الصحراء العالمية للبتروكيماويات.


title: الشركة السعودية العالمية للبتروكيماويات

text: تستثمر سبكيم بشكل نشط في الصناعات البتروكيماوية والكيماوية، بنوعيها الأساسية والوسيطة وذلك لإنتاج المواد المستخدمة في صناعة العديد من المنتجات الكفيلة بتحسين مستوى حياة الإنسان في كافة أنحاء العالم.


title: الشركة السعودية العالمية للبتروكيماويات

text: ففي النصف الثاني من عام 2006م، بدأت سبكيم في إنشاء مجمع مشاريع الأسيتيل الذي يتألف من ثلاثة مصانع هي: مصنع حمض الأسيتيك (الخليك) (460 ألف طن متري سنويا) ومصنع خلات الفينيل الأحادي (330 ألف طن متري سنويا) ومصنع أول أكسيد الكربون (345 ألف طن متري سنويا). ومن المقرر أن يبدأ التشغيل التجاري لهذه المصانع الثلاثة في الربع الثاني من عام 2009م .


title: الشركة السعودية العالمية للبتروكيماويات

text: وفي أطار خطة الشركة التوسعية للمرحلة الثالثة، تعكف «سبكيم» حالياً على دراسة إنشاء مجمع لإنتاج الأوليفينات ومشتقاته، وسوف يتألف المجمع من تسعة مصانع متكاملة لإنتاج منتجات كيماوية ذات قيمة مضافة بطاقة إنتاجية تصل إلى 800,000 طن متري سنوياً، ومن المقرر تشغيل مجمع الأوليفينات في عام 2013م .


title: الشركة السعودية العالمية للبتروكيماويات

text: وبالبدء في تنفيذ هذه المرافق الإضافية فإن سبكيم تؤكد على عزمها لتصبح واحدة من أكبر مجمعات البتروكيماويات المتكاملة المملوكة للقطاع الخاص في الشرق الأوسط. تلتزم سبكيم في تنفيذ أنشطتها بأعلى معايير الجودة في الإنتاج دون تفريط بالتزامها بالمحافظة على البيئة وعلى سلامة موظفيها والمجتمع بوجه عام.


title: تامر فرج

text: تامر فرج ممثل مصري (اسمه الكامل: تامر أحمد فرج أحمد الديب) من مواليد القاهرة 12 سبتمبر 1975. بدأ التمثيل من خلال مسرح الجامعة، وحصل على المركز الأول على مستوى جامعة حلوان في التمثيل.


title: تامر فرج

text: بدأت مسيرته الفنية من خلال البرنامج الكوميدي «دربكة» الذي كان يقدمه النجم «أحمد حلمي» على شاشة التليفزيون المصري الذي أشرفت عليه الإعلامية الكبيرة «سناء منصور» وأخرجه «سامح عبد العزيز».


title: تامر فرج

text: عمل مرشدًا سياحيًا للسائحين الأجانب في بداية حياته. من خلال ملاحظات بعض السائحين نصحوه بالاتجاه إلى تقديم «الاستاند أب كوميدي». اتجه لدراسة (الاستاند أب كوميدي) في فرنسا. قدم عروضًا بعدة لغات منها العربية والإنجليزية والفرنسية. تعاون مع رواد هذا الفن مثل «أكرم حسني» و«علي قنديل» و«جورج عزمي». حصل أثناء عمله كمرشد سياحي على دبلومة ودراسات حرة في السيناريو والإخراج.


title: تامر فرج

text: شارك في كتابة مجموعة من البرامج مثل برنامج «أسعد الله مساءكم» لشخصية (أبوحفيظة) التي جسدها الفنان «أكرم حسني»، بالإضافة إلى تمثيله في عدة اسكتشات بنفس البرنامج. حقق في برنامج «الليلة مع هاني» نجاحًا كبيرًا. كما شارك في العديد من الأعمال الفنية أشهرها مسلسل «أبو العروسة».


title: عظم قذالي

text: العظم القذالي هو أحد للقحف العظام وهو العظم الرئيسي للقذال (الجزء الخلفي والسفلي من الجمجمة). يأخذ العظم القذالي شكل شبه منحرف منحني على نفسه مثل طبق ضحل. يعلو العظم القذالي الفصوص القذالية للدماغ. في قاعدة الجمجمة في العظم القذالي توجد فتحة بيضاوية كبيرة تسمى الثقبة العظمى والتي تسمح بمرور الحبل الشوكي.


title: عظم قذالي

text: مثل عظام الجمجمة الأخرى يصنف العظم القذالي على أنه عظم مسطح. نظرًا لارتباطاته وميزاته العديدة يتم وصف العظم القذالي تبعا لأجزائه المختلفة. من الأمام إلى الخلف يوجد الجزء القاعدي ويسمى أيضًا القذال القاعدي، في حين أن الأجزاء الجانبية لعظم القذال تقع على جانبي الثقبة العظمى وهي تسمى أيضًا الأجزاء الخارجية، وأما الجزء الخلفي لعظم القذال فيسمى بالجزء الصدفي لعظم القذال. إن الجزء القاعدي عبارة عن قطعة رباعية سميكة إلى حد ما متوضعة أمام الثقبة العظمى ويتجه باتجاه البلعوم. إن الجزء الصدفي لعظم القذال هو اللوح المنحني الممتد خلف الثقبة العظمى وهو أكبر جزء من العظم القذالي.


title: عظم قذالي

text: نظرًا لاشتقاق العظم القذالي جنينياً من الأديم المتوسط المجاور للمحور (على عكس القمة العصبية التي تُشتق منها العديد من العظام القحفية الأخرى) فقد تم افتراض أن «العظم القذالي ككل يمكن اعتباره فقرة عملاقة متضخمة لدعم الدماغ.»


title: عظم قذالي

text: يحتوي العظم القذالي مثل عظام الجمجمة السبعة الأخرى على طبقات خارجية وداخلية (تسمى أيضًا "صفائح" أو "لويحات") من أنسجة العظام القشرية والتي يوجد بينها نسيج عظم إسفنجي معروف في عظام الجمجمة باسم العظم خلال اللوحتين. يكون العظم سميكًا بشكل خاص عند التلال والنتوءات واللقمات والجزء الأمامي من الجزء القاعدي للعظم القذالي؛ في الحفرة المخيخية السفلية يكون العظم القذالي رقيقاً وشبه شفاف وبدون لويحة مضاعفة.


title: عظم قذالي

text: بالقرب من منتصف السطح الخارجي للجزء الصدفي من العظم القذالي (وهو الجزء الأكبر من العظم القذالي) يوجد هناك بروز - النتوء القذالي الخارجي. إن النقطة الأعلى من هذا النتوء القذالي الخارجي تسمى النا شزة القذالية الخارجية.


title: عظم قذالي

text: من الداخل على طول خط الوسط للجزء الصدفي من عظم القذال حتى الثقبة العظمى نجد مجرى لسلسلة من التلال - العرف القذالي الخارجي (ويسمى أيضًا الخط القفوي الإنسي) وهذا العرف هو مكان ارتكاز بالرباط القفوي.


title: عظم قذالي

text: يمر عبر الجزء الخارجي من العظم القذالي ثلاثة خطوط منحنية وخط واحد (الخط الإنسي) يمتد إلى الثقبة العظمى. تُعرف هذه بالخطوط القفوية التي ترتكز عليها الأربطة والعضلات المختلفة. وهذه الخطوط القفوية الثلاث تسمى حسب توضعها "بالخط القفوي الأعلى" و"الخط القفوي العلوي" و"الخط القفوي السفلي." يمتد الخط القفوي "السفلي" عبر نقطة منتصف الخط القفوي "المتوسط." تسمى المنطقة الواقعة فوق "الخط القفوي الأعلى" بالمستوى القذالي وتسمى المنطقة الواقعة أسفل هذا الخط بالمستوى القفوي .


title: عظم قذالي

text: يشكل السطح الداخلي للعظم القذالي قاعدة الحفرة القحفية الخلفية.إن الثقبة العظمى عبارة عن ثقب كبير يقع في المنتصف مع وجود المحدر أمامها وبالتالي فإن المحدر هو عبارة عن الجزء الأملس من العظم القذالي المتجه صعودًا أمام الثقبة العظمى. يمتد العرف القذالي الداخلي خلف الثقبة العظمى وصولا إلى النتوء القذالي الداخلي ويعمل هذا العرف كنقطة إرتكاز لمنجل المخ.


title: عظم قذالي

text: على جانبي الثقبة العظمى في النقطة المتوضعة عند التقاء الجزء الجانبي من عظم القذال مع الجزء القاعدي من عظم القذال توجد القنوات تحت اللسان. أبعد من ذلك عند نقطة الالتقاء بين العظم القذالي والجزء الصخري من العظم الصدغي تقع الثقبة الوداجية.


title: عظم قذالي

text: يتم تمييز السطح الداخلي للعظم القذالي بخطوط فاصلة مرتفعة على شكل تلال ضحلة والتي تشكل أربعة حفر أو منخفضات. ويطلق على هذه الخطوط اسم البارزة المتصالبة (الصليبية الشكل).


title: عظم قذالي

text: عند نقطة المنتصف حيث تتقاطع الخطوط يتم تشكيل جزء مرتفع يسمى النتوء القذالي الداخلي. من كل جانب من هذه البارزة يمتد أخدود مخصص من أجل الجيوب الوريدية المستعرضة.


title: عظم قذالي

text: هناك اثنان من المعالم البارزة للجمجمة على خط المتوسط عند الثقبة العظمى. المعلم الأول هو النقطة القاعدية وهي النقطة الأكثر أمامية للثقبة العظمى والمعلم الثاني هو النقطة المقابلة وهي النقطة المعاكسة الأكثر خلفية للنقطة القاعدية للثقبة العظمى.إن النقطة القاعدية تصطف مع سن الفقرة الرقبية الثانية المسماة بالمحور.


title: عظم قذالي

text: إن الثقبة العظمى () هي عبارة عن ثقبة بيضاوية كبيرة وقطرها الأطول هو القطر الأمامي الخلفي؛ إن الثقبة العظمى تكون أوسع في الخلف بسبب وجود اللقمين القذاليتين. ينتقل المحدر وهو قسم عظمي أملس يتجه نحو الأمام والأعلى من السطح الأمامي للثقبة العظمى في حين يمتد العرف القذالي الداخلي خلف الثقبة العظمى.


title: عظم قذالي

text: يمر من خلال الثقبة العظمى البصلة السيسيائية وأغشيته والعصبين القحفيين الإضافيين والشرايين الفقرية والشرايين النخاعية الخلفية والشرايين النخاعية الأمامية والغشاء السقفي و.


title: عظم قذالي

text: إن (المسماة أيضا برباط الفحص السني) جوانب السن (على الفقرة الرقبية الثانية أو المعروفة باسم فقرة المحور) بالحديبات الموجودة على الجانب الإنسي من اللقمة القذالية. إن هذه تحد من دوران الجمجمة وبالتالي يطلق عليها اسم أربطة الفحص السنية.


title: عظم قذالي

text: تتمفصل الزاوية العلوية للعظم القذالي مع الزوايا القذالية للعظمين الجداريين، وفي جمجمة الجنين تتوافق الزاوية العلوية للعظم القذالي في الموضع مع اليافوخ الخلفي.


title: عظم قذالي

text: تقع الزوايا الجانبية للعظم القذالي في أطراف الأخدود الخاص بالجيوب المستعرضة: يتم استقبال كل منها في المسافة الفاصلة بين الزاوية الخشائية للعظم الجداري والجزء الخشائي من العظم الصدغي.


title: عظم قذالي

text: تمتد الحدود العلوية للعظم القذالي من الزوايا العلوية إلى الزوايا الجانبية: إن هذه الحدود مسننة بعمق للتمفصل مع الحدود القذالية للعظمين الجداريين وتشكل من خلال هذا الاتحاد الدرز اللامي .


title: عظم قذالي

text: تمتد الحدود السفلية للعظم القذالي من الزوايا الوحشية إلى الزاوية السفلية؛ يتمفصل النصف العلوي لكل من الحدود السفلية مع الجزء الخشائي من العظم الصدغي الموافق، ويتمفصل النصف السفلي لكل من الحدود السفلية مع الجزء الصخري من العظم الصدعي.


title: عظم قذالي

text: يتم فصل هذين الجزأين من الحد السفلي عن بعضهما البعض عن طريق الناتئ الوداجي حيث يشكل الشق الموجود على السطح الأمامي الجزء الخلفي من الثقبة الوداجية.


title: عظم قذالي

text: يربط الدرز القذالي الخشائي العظم القذالي مع الجزء الخشائي من العظم الصدغي.يربط الدرز الوتدي القاعدي الجزء القاعدي من العظم القذالي مع الجزء الخلفي من جسم العظم الوتدي.


title: عظم قذالي

text: يربط الدرز القاعدي الصخري الحافة الجانبية للجزء القاعدي من العظم القذالي مع الجزء الصخري من العظم الصدغي.


title: عظم قذالي

text: إن المستوى القذالي من الجزء الصدفي للعظم القذالي يتطور من الغشاء الحيوي ويمكن أن يبقى منفصلاً طوال الحياة حيث يشكل في هذه الحالة العظم بين الجداري ؛ إن باقي نسيج العظم القذالي يتطور من المادة الغضروفة.


title: عظم قذالي

text: إن عدد نويات المستوى القذالي هي عادةً أربعة أنوية حيث يظهر اثنان من هذه الأنوية بالقرب من الخط المتوسط في الشهر الثاني تقريبًا في حين أن النويتان الأخريتان تظهران على مسافة قصيرة من الخط المتوسط حوالي الشهر الثالث من حياة الجنين.


title: عظم قذالي

text: إن المستوى القفوي للجزء الصدفي يتعظم اعتبارا من مركزين يظهران في الأسبوع السابع من حياة الجنين وسرعان ما يتحدان لتشكيل منطقة تعظم واحدة.


title: عظم قذالي

text: هناك مركز تعظم يظهر بشكل عرضي أحيانا (الذي يسمى ) في الحافة الخلفية للثقبة العظمى خلال الشهر الخامس؛ إن هذا المركز يشكل عظم منفصل (في بعض الأحيان عظم مزدوج) والذي يتحد مع بقية الجزء الصدفي للعظم القذالي قبل الولادة.


title: عظم قذالي

text: يبدأ كل جزء من الأجزاء الجانبية للعظم القذالي في التعظم من مركز واحد خلال الأسبوع الثامن من حياة الجنين. إن الجزء القاعدي يتعظم انطلاقا من مركزين أحدهما يقع أمام الآخرحيث يظهر هذان المركزان في الأسبوع السادس من عمر الجنين ويتحدان بسرعة.


title: عظم قذالي

text: في حوالي السنة الرابعة يتحد الجزء الصدفي للعظم القذالي مع الجزأين الجانبيين للعظم القذالي وبحلول السنة السادسة تقريبًا يتكون العظم من قطعة واحدة. بين العام الثامن عشر والعام الخامس والعشرين من العمر يتحد العظم القذالي مع العظم الوتدي ويشكلان عظمًا واحدًا.


title: عظم قذالي

text: يمكن أن تسبب الصدمة التي تصيب مؤخرة الجمجمة كسرًا في قاعدة الجمجمة يسمى كسر قاع الجمجمة. إن "الخط السني -" "النقطة القاعدي" كما يظهر في الصورة الشعاعية هو المسافة بين النقطة القاعدية وأعلى سن محور الفقرة الرقبية الثانية، ويستخدم هذا الخط في تشخيص إصابات الافتراق.


title: عظم قذالي

text: يمكن أن تسبب الاضطرابات الجينية تشكلا بارزًا للعظم القذالي كما هو مشاهد في متلازمة إدواردز ومتلازمة بكوث ودمان.


title: عظم قذالي

text: العظم القذالي: من القذال وتعني «مؤخرة الجمجمة» المؤلفة من مقطعين هما "ob" وتعني «خلف» + "caput" وتعني «الرأس». بالتالي يمكن تمييزها عن وتعني «مقدمة الجمجمة» (الجزء الأمامي من الجمجمة).


title: عظم قذالي

text: في كثير من الحيوانات تبقى هذه الأجزاء منفصلة طوال الحياة، على سبيل المثال في الكلب نجد أربعة أجزاء هي:


title: عظم قذالي

text: إن العظم القذالي هو جزء من القحف الداخلي وهو الجزء الأكثر قاعدية من الجمجمة. في الأسماك الغضروفية واللا فكيات لا يتشكل العظم القذالي كعنصر منفصل ولكنه يظل جزءًا من القحف الغضروفي طوال الحياة. في معظم الفقاريات العليا يحيط بالثقبة العظمى حلقة من أربعة عظام.


title: عظم قذالي

text: يقع القذال القاعدي أمام الثقبة العظمى وتقع اللقيمتان القذاليتان الخارجيتان على كلا جانبي الثقبة العظمى ويقع جزء القذال الأعلى الأكبر حجما إلى الخلف ويشكل على الأقل جزءًا من مؤخرة القحف. في العديد من الأسماك العظمية والبرمائيات فإن جزء القذال الأعلى لا يتعظم أبدا ويبقى غضروفيا في جميع مراحل الحياة. في الأشكال البدائية يشبه القذال القاعدي والقذالين الجانبيين الأيمن والأيسر إلى حد ما وسط الفقرة والأقواس العصبية للفقرة على التوالي، وتتشكل بطريقة مماثلة في الجنين. تشكل هذه العظام الأخيرة معًا لقمة دائرية واحدة مقعرة متخصصة من أجل التمفصل مع الفقرة الأولى.


title: عظم قذالي

text: تحتوي معظم الثدييات أيضًا على عظم قذالي مفرد ملتحم يتكون من أربعة عناصر منفصلة حول الثقبة العظمى جنبًا إلى جنب مع العظم المزدوج ما بعد الجداري واللذين يشكلان الجزء الخلفي من سقف الجمجمة في الفقاريات الأخرى.


title: العصفور (فيلم)

text: مع ثورة الضباط الأحرار في مصر تأمل الشعب المصري خيرا بحلم التطور والانتعاش الاقتصادي والنمو، لينهار مع نكسة حرب 1967. يبحث يوسف شاهين في فيلمه عن أسباب الهزيمة. خرج الفيلم في عام 1972، وكان يبشر بالحرب والانتصار فيها، بمشاركة كل الشعب المصري ليفاجأ بالهزيمة وبعده إعلان الرئيس تنحيه عن منصبه، فخرج الشعب غاضباً، رافضا الهزيمة ويتمسك بالصمود والحرب حتى التحرير. وأصبحت «بهية» رمزا للوطنية ورمزا لمصر ، لتجسد في نهاية الفيلم بصرختها «لأ، ح نحارب لأ، ح نحارب» رغبة الشعب المصري في النضال. فهذا الفيلم كان تسجيلا مهما لعودة صوت الشعب فقد حركت النكسة دور الأمة وأنزلها إلى الشارع.


title: العصفور (فيلم)

text: تطارد الشرطة رؤوف أبو خطوة ورجاله في صعيد مصر، وهو المجرم الخطير، بينما يقوم الصحفي يوسف بعمل تحقيق صحفى حول سرقة القطاع العام وآلاته وأدواته من خلال مصنع لم يكتمل بناؤه بسبب سرقات ماكيناته وأجهزته، وإن ذلك ناتج توجيهات للمجرم الخطير أبو خطوه من خلال فساد أجهزة الحكم التي تستخدم في الإثراء على حساب الشعب تبيعها إلى القطاع الخاص، في حى الحسين، يجتمع أبناء الحى في بيت الخياطة بهيه، التي تهب حياتها للعمل، وتربية ابنتها فاطمة الطالبة بالجامعة، تقوم بتأجير غرف سكنها لشحصيات متباينة من أصحاب المبادئ، تقوم حرب يونيو 1967، وتحدث الهزيمة، ويصدم أبناء الحى، ويعلن الرئيس جمال عبد الناصر التنحى عن الحكم، لكن بهية تتزعم المظاهرات وترفض الهزيمة، وتطالب عبد الناصر بالعودة.


title: عامل الزكاة

text: العامل على الزكاة هو الذي يتولى القيام بالعمل على الزكاة، بحسب نوع العمل، مثل: الجابي أو الساعي في جمع مال الزكاة، أو الكاتب، من يقوم بحصر أموال الزكاة، أو الخرص، والتقييد، أو الحساب، أو الصرف للمستحقين، أو غير ذلك مما يحتاج إلى عمل، ويعد عامل الزكاة أحد الأصناف الثمانية المخصوصون باستحقاق الأخذ من الزكاة، وهم: (العاملون عليها)، المذكورون في القرآن الكريم بقول الله تعالى: . ويعطى العامل قسطا من مال الزكاة مقابل عمله، وهو عبارة عن أجرة يأخذ مقابل عمله على الزكاة، وتقدر بقدر عمله، سواء كان غنيا أو فقيرا، ولا يأخذ من مال الزكاة إلا أجرة عمله، وليس له قبول الهدية ممن ولي عليهم بتحصيل مال الزكاة منهم، أو صرفه لهم؛ للنهي عن ذلك.


title: عامل الزكاة

text: العامل على الصدقة هو: الذي يتولى القيام بأعمال الزكاة عند الحاجة إلى العمل، المتعلق بها، مثل: تحصيل الزكاة، وجمعها، والخرص، والمطالبة بها، وصرفها للمستحقين، وأعمال المحاسبة، والتقييد، والتسجيل، والتنظيم، وغير ذلك. قال النووي:


title: عامل الزكاة

text: يشترط في عامل الزكاة أن يكون مسلما حرا عدلا؛ لأن العمل على الزكاة ولاية وأمانة، وأن يكون فقيها في أبواب الزكاة؛ لأنه يحتاج إلى معرفة ما يؤخذ وما لا يؤخذ ويحتاج إلى الاجتهاد فيما يعرض من مسائل الزكاة وأحكامها، ولا يشترط فقهه في غير ذلك.


title: مرشح إلكتروني

text: مرشح إلكتروني هو نوع من أنواع مرشحات معالجة الإشارة في الدارات الكهربائية. تغطي هذه المقالة المرشحات التي تتكون من مكونات إلكترونية مجمعة فيما يُعرف بنموذج العناصر المجمع، أو نموذج العامل المتغير المجمع، أو نموذج المكونات المجمع، أو نموذج المكونات المقطوعة، بدلاً من نموذع العناصر الموزّع. يفترض نموذج العناصر المجمع أن خصائص الدائرة، والمقاومة، والسعة الكهربائية، والمحاثة التبادلية، والكسب تتركز في المكونات الإلكترونية، والمقاومات، والمكثفات، والمحثات المثالية، وغيرها، مشتركة في شبكة أسلاك التوصيل.


title: مرشح إلكتروني

text: تعمل المرشحات الإلكترونية على إزالة مكونات التردد غير المرغوب فيها من الإشارة المطبّقة أو تحسين المكونات المطلوبة أو كليهما. ويمكن أن تكون المرشحات:


title: مرشح إلكتروني

text: إنَّ أقدم أشكال المرشحات الإلكترونية هي المرشحات الخطية التناظرية الخاملة، والتي تُصمَّم باستخدام المقاومات والمكثفات أو المقاومات والمحثات فقط. تُعرف على الترتيب مرشحات (آر سي) أحادية القطب ومرشحات (آر إل) أحادية القطب، ولهذه المرشحات البسيطة استخدامات محدودة جدًا. توفر مرشحات (إل سي) متعددة الأقطاب تحكمًا أكبر في شكل الاستجابة وعرض النطاق الترددي ونطاقات التحويل. أول هذه المرشحات كان المرشح نوع (كي)، الذي اخترعه جورج آشلي كامبل في عام 1910. كان مرشح كامبل شبكة سُلّميّة تعتمد على نظرية خطوط النقل. تُعرف المرشحات نوع كي والمرشحات المحسنة من أوتو جوليوس زوبل وغيرها من المرشحات باسم «المرشح الصوري المركب». اتخذ فيلهلم كاور خطوة كبيرة للأمام حين أسس مجال التوليف الشبكي في وقت قريب من الحرب العالمية الثانية. سمحت نظرية كاور ببناء المرشحات التي تتبع بدقة وظيفة التردد المحددة.


title: مرشح إلكتروني

text: تُبنى المرشحات الخطية اعتمادًا على مجموعات من المقاومات والمحثات والمكثفات. تُعرف هذه الأنواع مجتمعة باسم المرشحات الخاملة، لأنها لا تعتمد على مصدر طاقة خارجي و/أو لا تحتوي على مكونات نشطة مثل الترانزستورات.


title: مرشح إلكتروني

text: تعمل المحثات على حظر الإشارات عالية التردد والسماح للإشارات منخفضة التردد بالمرور، بينما تقوم المكثفات بالعكس، أي تحظر الإشارات منخفضة التردد وتسمح للإشارات عالية التردد بالمرور.


title: مرشح إلكتروني

text: يكون المرشح «مرشح ترددات منخفضة» عندما يقدم المرشح الذي تمر فيه الإشارة من خلال محث، أو تمر من خلال مكثف موصول بالأرض؛ توهينًا أقل للإشارات منخفضة التردد من الإشارات عالية التردد. أما إذا مرت الإشارة من خلال مكثف، أو كان لها مسار إلى الأرض من خلال محث، يقدم المرشح توهينًا أقل للإشارات عالية التردد من الإشارات منخفضة التردد، وبالتالي يكون المرشح «مرشح ترددات عالية». لا تحتوي المقاومات على خصائص انتقائية للترددات، ولكنها تضاف إلى المحثات والمكثفات لتحديد الثوابت الزمنية للدائرة، وبالتالي الترددات التي تستجيب لها.


title: مرشح إلكتروني

text: المحثات والمكثفات هي العناصر غير الفعالة للمرشح. يحدد عدد العناصر رتبة المرشح. في هذا السياق، تعتبر دارة (إل سي) الموالفَة المُستخدمة في «مرشح تمرير الموجة» أو «مرشح إيقاف الموجة» عنصرًا واحدًا على الرغم من أنها تتكون من عنصرين.


title: مرشح إلكتروني

text: تتكون المحثات في بعض الأحيان في الترددات العالية (أعلى من نحو 100 ميجا هرتز) من حلقات مفردة أو أشرطة من الصفائح المعدنية، وتتكون المكثفات من أشرطة معدنية مجاورة، وتسمى هذه القطع من المحثات أو المكثفات بالبذور.


title: مرشح إلكتروني

text: تتضمن أبسط المرشحات الخاملة (مرشحات آر سي و آر إل)، عنصرًا غير فعال واحدًا فقط، باستثناء مرشح (إل سي) الهجين الذي يتميز بالحث والسعة المدمجة في عنصر واحد.


title: مرشح إلكتروني

text: يمكن أن تحتوي المرشحات ثلاثية العناصر على طوبولوجيا «تي» أو «باي» أو أي شكل من الأشكال الهندسية، ويمكن أن تكون مرشحات التردد العالي أو التردد المنخفض أو مرشحات تمرير النطاق أو إيقاف النطاق. يمكن اختيار المكونات بشكل متماثل أو غير متماثل اعتمادًا على خصائص التردد المطلوبة. يحتوي مرشح التردد العالي «تي» في الرسم التوضيحي على معاوقة منخفضة جدًا عند الترددات العالية، ومعاوقة عالية جدًا عند الترددات المنخفضة، وهذا يعني أنه يمكن استخدامه في خط نقل للطاقة الكهربائية، مؤديًا إلى تمرير الترددات العالية وعكس الترددات المنخفضة. وبالمثل، بالنسبة لمرشح التردد المنخفض، يمكن توصيل الدائرة بخط نقل، تمرر الترددات المنخفضة وتعكس الترددات العالية.


title: مرشح إلكتروني

text: تُصنع دوائر العناصر المتعددة في العادة في طوبولوجيا شبكة سُلّمية. يمكن اعتبار هذا التصميم استمرارًا لتصاميم المرشحات «إل» و«تي» و«باي». يجب زيادة العناصر عند الرغبة في تحسين بعض المعايير مثل معيار الرفض في مرشحات إيقاف النطاق أو ميل التحويل من نطاق المرور إلى نطاق التوقف.


title: مرشح إلكتروني

text: تُبنى المرشحات الفعّالة باستخدام مزيج من المضخمات الفعالة وغير الفعالة، وتتطلب مصدر طاقة خارجي. تُستخدم مضخمات العمليات بشكل متكرر في تصميمات المرشحات الفعالة، لأن لها عامل جودة عالٍ، ويمكن أن تحقق الرنين دون استخدام المحثات. ومع ذلك، فالحد الأقصى لترددها محدود بعرض النطاق الترددي للمكبرات.


title: مرشح إلكتروني

text: توجد العديد من تقنيات المرشحات بخلاف نموذج المكونات المجمعة. وتشمل المرشحات الرقمية، والمرشحات البلورية، والمرشحات الميكانيكية، ومرشحات الموجة الصوتية السطحية، ومرشحات الموجة الصوتية المتكتلة، ومرشحات كرات عقيق الإيتريوم، والمرشحات الذرية (المستخدمة في الساعات الذرية).


title: مرشح إلكتروني

text: دالة التحويل formula_1 لمرشح هي نسبة إشارة الخرج formula_2 إلى إشارة الدخل formula_3، وكدالة للتردد المركب formula_4:


title: مرشح إلكتروني

text: تكون دالة التحويل لجميع المرشحات الخطية ثابتة بالنسبة للوقت، وعندما تكون ضمن مكونات النموذج المجمع (على عكس المكونات الموزعة مثل خطوط النقل)، كنسبة لحدين متعددي الحدود في formula_4، وتكون رتبة دالة التحويل الرتبة الأعلى بين دوال formula_4 سواء في المقام أو البسط.


title: مرشح إلكتروني

text: يمكن تصنيف المرشحات الإلكترونية من خلال التكنولوجيا المستخدمة لتصميمها. يمكن تصنيف المرشحات التي تستخدم تكنولوجيا المرشح الخامل وتكنولوجيا المرشح الفعال من خلال طوبولوجيا المرشحات الإلكترونية المحددة المستخدمة لتنفيذها.


title: مرشح إلكتروني

text: تطور تصميم المرشح التماثلي الخطي تاريخيًا بثلاث طرائق رئيسية. أقدم التصميمات عبارة عن دوائر بسيطة، وكان معيار التصميم الرئيسي هو عامل الجودة للدائرة. هذا يعكس تطبيق الراديو مستقبلًا للترشيح، إذ إن معامل الجودة كان مقياسًا لانتقائية تردد دائرة التوليف. بدأت المرشحات من تسعينيات القرن الماضي تصمم من منطلق المعاوقة الصورية، إذ كان تطورها معتمدًا على متطلبات الاتصالات السلكية واللاسلكية. بعد الحرب العالمية الثانية كانت المنهجية السائدة توليف الشبكات. كانت الرياضيات العالية المستخدمة في الأصل تتطلب نشر جداول شاملة من قيم معامل متعدد الحدود، لكن موارد الحواسيب الحديثة جعلت ذلك غير ضروري.


title: فيدور فون بوك

text: فيدور فون بوك قائد عسكري ألماني (3 ديسمبر 1880–4 مايو 1945) قائد بارز من الحرب العالمية الثانية ساهم في تحقيق الانتصار للقوات الألمانية في السنوات الأولى.


title: فيدور فون بوك

text: بقي فون بوك بعيداً عن أي قيادة عسكرية حتى وفاته في شليفغ-هولشتاين Schlwig-Holstein في 4 مايو 1945 حيث كان ضحية من ضحايا غارة لطيران الحلفاء على تلك المنطقة قبل أيام من نهاية الحرب في أوروبا.


title: تيلدا سوينتون

text: تيلدا سوينتون ممثلة إنجليزية من مواليد 5 نوفمبر 1960، حاصلة على جائزة الأوسكار 2007 لأفضل ممثلة في دور مساند عن فيلم مايكل كلايتون، كما حصلت بنفس الدور على جائزة البافتا 2007 لأفضل ممثلة في دور مساند.


title: تيلدا سوينتون

text: ولدت سوينتون في لندن، ابنة جوديث بلفور (ولدت في كيلن، 1929-2012) والسير جون سوينتون. لديها ثلاثة أشقاء. والدها جنرال متقاعد في الجيش البريطاني، وكان لورد ملازم بيرويكشاير من 1989 إلى 2000. والدتها كانت أسترالية. كان جدها لأبيها سياسي وشرطي اسكتلندا، جورج سوينتون، وكان جدها لأمها هو عالم النبات الإسكتلندي جون هوتون بالفور. عائلة سوينتون هي عائلة أنجلو-سكوسونية قديمة يمكن أن يعود نسبها إلى العصور الوسطى. الأسرة هي واحدة من ثلاث عائلات فقط (أردنز وبيركليس) التي يمكن أن تعود لها ملكية الأراضي التي لم يسبق لها مثيل ونسب إلى قبل الفتح نورمان.


title: تيلدا سوينتون

text: درست سوينتون في ثلاث مدارس مستقلة: مدرسة كوينز جيت في لندن، ومدرسة ويست هيث للبنات، وكذلك كلية فيتس لفترة وجيزة. كانت مدرسة ويست هيث مدرسة داخلية مكلفة حيث كانت زميلة وصديقة للأميرة ديانا. وقد تحدثت سوينتون، كناصحة ضد المدارس الداخلية، وذكرت أن ويست هيث كانت «بيئة تشعرك بالوحدة والعزلة»، وأنها تعتقد أن المدارس الداخلية «هي بيئة قاسية جدا تنمو فيها، ولا أشعر بأن الأطفال يستفيدون من هذا النوع من التعليم، الأطفال يحتاجون إلى آبائهم والحب يمكن للوالدين فقط تقديمه». تطوعت سوينتون في كينيا خلال استراحة من الكلية مع مؤسسة خيرية تعليمية تسمى بروجيكت تروست (Project Trust).


title: تيلدا سوينتون

text: في عام 1983، تخرجت سوينتون من نيو هول (المعروفة الآن باسم موراي إدواردز كلية في جامعة كامبريدج مع شهادة في العلوم الاجتماعية والسياسية. وأثناء دراستها في كامبريدج، انضمت إلى الحزب الشيوعي، ثم انضمت لاحقا إلى الحزب الاشتراكي الاسكتلندي. بدأت سوينتون أداء التمثيليات على خشبة المسرح في الكلية.


title: إس سي إي سانتا مونيكا ستوديو

text: إس سي إي سانتا مونيكا ستوديو هي شركة أمريكية لتطوير ألعاب الفيديو، تأسست عام 1999. تابعة لشركة سوني إنتراكتيف إنترتينمنت. أشهر ألعابها سلسلة إله الحرب، كما قامت الشركة بتطوير محرك كينيتيكا الذي استخدم في لعبة كينيتيكا.


title: عارف الشيخ

text: عارف الشيخ عبد الله الحسن (1952-) مؤلف وشاعر من دولة الإمارات العربية المتحدة، ولد في إمارة دبي. قام بكتابة كلمات النشيد الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة عام 1971.


title: عارف الشيخ

text: درس المراحل التعليمية الثلاثة الأولى في مدارس دبي ومكة المكرمة، وحصل على الإجازة الجامعية في الشريعة من كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر عام 1977، ودكتوراه في الدراسات الإسلامية عام 1997.


title: عارف الشيخ

text: عمل مدرساً، فمديراً للمعهد الديني الثانوي، فرئيساً لقسم الامتحانات، فمديراً لإدارة الامتحانات، ثم مديراً لإدارة الخدمات التربوية، عمل في وزارة التربية والتعليم حتى العام 2002.


title: عارف الشيخ

text: وكان من الأعضاء المؤسسين لجائزة دبي للقرآن الكريم ورئيساً للجنة الفنية بها، ويعمل حاليا مأذوناً شرعياً منذ العام 1980، وعضو مجلس الشرطة الاستشارية لخدمة المجتمع في دبي.


title: عارف الشيخ

text: صدر له أكثر من 60 مؤلفا، منها: «الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ظاهرة استثنائية»، «ما يطلبه الظمآن»، «أسماء من الخليج»، «الخدمات الصحية في الساحل المتصالح»، وله العديد من الأناشيد المقررة في الكتب المدرسية، وهو الذي قام بتأليف كلمات السلام الوطني لدولة الإمارات.


title: عارف الشيخ

text: منذ إعلان اتحاد دولة الإمارات العربية المتحدة عام 1971 حتى 1986 لم يكن للإمارات نشيد وطني، على الرغم من أن دستور الدولة ينص على ضرورة تخصيص النشيد إلى جانب العلم، يقول عارف الشيخ إنه ألّف كلمات النشيد الوطني (تحية العلم) بعد 15 عاماً من إعلان اتحاد دولة الإمارات العربية المتحدة، مبيناً أنه استغرق ثلاثة أيام في كتابة النشيد.


title: عارف الشيخ

text: مع العلم إلى أن السلام الوطني كمعزوفة تم تنفيذها أواخر العام 1971 مع مطلع العام 1972 ونظم لحنه الموسيقار المصري سعد عبد الوهاب ابن شقيق الموسيقار محمد عبد الوهاب.


title: عارف الشيخ

text: عن تفاصيل تأليف النشيد، أوضح أنها فكرة محافظ مركز دبي المالي العالمي الحالي أحمد حميد الطاير، وذلك أثناء تولّيه وزارة التربية والتعليم بالإنابة، عام 1986 إذ لاحظ خلال وجوده باكراً في المدارس وحضوره طابور الصباح أن التلاميذ في المدارس يرفعون العلم في الطابور بصمت، بينما ينبغي أن يظهر الجميع، خصوصاً طلاب المدارس وهم جيل المستقبل، بموقف حماسي أثناء رفع العلم، ويجب ترديد كلمات وطنية مع العزف.


title: عارف الشيخ

text: وبحسب الشيخ، فإن الاختيار وقع عليه كونه يعمل في الوزارة آنذاك، ولديه مساهمات في وضع مجموعة من الأناشيد المدرسية المقررة ضمن المناهج والملحنة ضمن فعاليات الوزارة، مبيناً كُلفت بتأليف كلمات النشيد في ثلاثة أيام، وتم إعطائي الموسيقى على شريط كي أكتب الكلمات عليها. يقول عدت إلى البيت لأكتب، وبحكم دراستي لم أكن أميل إلى سماع الموسيقى، ولا حتى في عزف السلام، لكني جلست أستمع إلى اللحن أكثر من 60 مرة، ولم أكتب حرفاً وتابع وقعت في حيرة من أمري، فأنا شاعر وأكتب، لكني في هذا الموقف وجدت أنني غير قادر على الكتابة، فلو طُلب مني كتابة كلمات وطنية قد أفعل، لكن أن أكتب على لحن، فذلك وجدته أمراً صعباً للغاية.


title: عارف الشيخ

text: وأشار الشيخ إلى أنه بعد تكرار سماعه اللحن أُلهم كتابة أول كلمتين عيشي بلادي، واستمر في تأليف كلمات على أول مقطوعة.


title: عارف الشيخ

text: وأوضح أنه في تلك الأثناء جاءته زوجته، وقرأت لها ما كتبه، فشجعته، خصوصاً (عيشي بلادي) فقد رأت أنها بداية موفقة، وطلبت منيه ألا يبدّل شيئاً فيه، وعليه سجل الكلمات على اللحن نفسه.


title: عارف الشيخ

text: وقال الشيخ سلّمت الشريط إلى مكتب الوزير، وبعده بساعات اتصل بي بنفسه وأخبرني أنه المطلوب، ثم تم تكليف إذاعة دبي بتسجيل الكلمات على المعزوفة بصوت طلاب، ثم صدر القرار إلى المدارس بترديد النشيد مع العزف ورفع العلم، وهكذا انتشر حتى اليوم.


title: عارف الشيخ

text: عيشي بلادي عاش اتحاد إماراتناعشت لشعب دينه الإسلام هديه القرآنحصنتك باسم الله يا وطنبلادي بلادي بلادي بلادي حماك الإله شرور الزمان أقسمنا أن نبني نعمل نعمل نخلص نعمل نخلص مهما عشنا نخلص نخلصدام الأمان وعاش العلم يا إماراتنارمزالعروبة كلنا نفديكِ بالدما نرويكِنفديك بالأرواح يا وطن


title: الصالحية الجديدة

text: الصالحية الجديدة مدينة مصرية جديدة من مدن الجيل الأول، تقع في محافظة الشرقية، وتتبع إدارياً لهيئة المجتمعات العمرانية الجديدة، أنشأت بقرار رئيس مجلس الوزراء رقم 1237 لسنة 1982. تقع المدينة في محافظة الشرقية شمال شرق مدينة الزقازيق، وغرب محافظة الإسماعيلية على طريق (القصاصين - بورسعيد) على بعد 7 كم شمال ترعة الإسماعيلية, وتبعد عن مدينة القاهرة 110 كم، وعن السويس 90 كم، وعن بورسعيد 90 كم، وعن ميناء دمياط 120 كم، وعن الإسماعيلية 40 كم وعن الزقازيق 50 كم.


title: الصالحية الجديدة

text: تعتبر المدينة نواة لمشروع استصلاح 118000 فدان تقع من الصالحية القديمة إلى الإسماعيلية, وكان مخطط لها في عهد الرئيس الراحل جمال عبد الناصر, ولكن حرب 1967 لم تمهل الرئيس جمال عبد الناصر أن ينفذ المشروع بسبب الحرب، وأن المنطقة تدخل في نطاق العمليات العسكرية، وكانت الشركة المنفذة في ذلك الوقت هي شركة المقاولون العرب بإدارة عثمان أحمد عثمان وشركاءه.


title: الصالحية الجديدة

text: تضم المدينة 45 مبنى خدمي تنفذه هيئة المجتمعات العمرانية الجديدة و14 مبنى خدمي ينفذه القطاع الخاص فتحتوي المدينة على:


title: عبد اللطيف بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ

text: هو الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن. وينتهي نسب الشيخ عبد اللطيف إلى آل مشرّف من الوهبة إحدى فروع قبيلة بني تميم العدنانية المعروفة.


text: علمٌ من أعلام الإسلام وشيخ من شيوخه المحققين في الدين والراسخين في العلم، كان من العلماء المصلحين ومن كبار المجتهدين في علم الفقه والحديث والتفسير والتوحيد والفرائض وأصول الفقه ومصطلح الحديث والتاريخ. http://search.al-jazirah.com.sa/2005jaz/jun/24/rj6.htm مقال في جريدة الجزيرة السعودية بعنوان: العلامة الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم آل الشيخ.


text: هو الشيخ عبد اللطيف ابن الشيخ إبراهيم ابن الشيخ عبد اللطيف ابن الشيخ عبد الرحمن ابن الشيخ حسن ابن الشيخ محمد بن عبد الوهّاب، وينتهي نسب الشيخ عبد اللطيف إلى آل مشرّف من (الوهبة) إحدى فروع قبيلة (بني تميم) العدنانية المعروفة.


text: ولد في مدينة الرياض عام 1315 هـ، ونشأ في بيت علم وقضاء وفقه وتقوى؛ ولذلك بدأ في طلب العلم منذ صغره، وتعلم علوم القرآن على أيدي شيوخه الأجلاء وأصحاب الفضيلة العلماء عمه الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ، وعمه الشيخ محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ، والشيخ سعد بن حمد بن عتيق والشيخ النحوي حمد بن فارس، والشيخ الفرضي عبد الله بن عبد العزيز العنقري، والشيخ عبد الله بن جلعود، نبغ في العلوم الشرعية، وبخاصة التفسير، والحديث، والفقه، والتوحيد؛ كما أجاد النحو الذي هو من لوازم علماء الشريعة، فقد درَّس الفرائض لعددٍ كبيرٍ من طلاب العلم، ودرَّس مبادئ علم النحو، والعقيدة الإسلامية، لكنَّ العلم الذي اشتهر به ونبغ فيه؛ هو علم المواريث أو الفرائض، فقد كان—حافظًا لأصول المواريث معلمًا إياها لتلاميذه.مقال في جريدة الجزيرة السعودية بعنوان: الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم آل الشيخ حياته ومسيرته للكاتب: صالح بن عبد العزيز العسكر


text: كان –- مساعدًا لأخيه وشقيقه مفتي الديار السعودية الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ –- في دروسه وملازمًا له ومكملًا لجهوده، وكان الشيخ عبد اللطيف –-؛ أستاذًا وشيخًا لبعض الدروس في مسجد أخيه الشيخ محمد بن إبراهيم –-، وبخاصة علم الفرائض، وكان مساعدًا ومعينًا لأخيه في اختيار القضاة من طلاَّب العلم في المسجد ثم من طلاَّب كلية الشريعة بعد إنشائها، ومما يشرُف به علماء المملكة وقضاتها أنّ أغلبهم تلاميذ الشيخين محمد وعبد اللطيف في المسجد وفي كلية الشريعة في الرياض.


text: الشيخ إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ ولد بالرياض سنة 1280هـ - 1863 وولي القضاء عليها من سنة 1321هـ إلى أن توفيَّ –-، له رسائل وفتاوى وأجوبة على أسئلة في الدين، وقد طبعت رسائله وفتاواه متفرقة في مجاميع "الرسائل والمسائل النجدية"، توفي عام 1329هـ - 1911.


text: أصبح مديرًا لمعهد الرياض العلمي وفروعه، ثم مديرًا للمعاهد العلمية، وبعد افتتاح الكليتين (كلية الشريعة، وكلية اللغة العربية) أصبح مديراً عاماً للمعاهد العلمية والكليات، واستمر في عمله هذا، وقام به خير قيام إلى أن توفاه الله سنة 1386هـ. المعاهد العلمية أمل الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود- صالح محمد الحسن


text: ظل الشيخ عبد اللطيف يعمل ويعين، ويوجِّه ويعظ ويُرشد، ويُدير ويفصل، في المنازعات لكلِّ المستويات، ويدعو إلى الله بلا كللٍّ أو ملل؛ حتى ألمَّ به مرضه الذي وافته المنية فيه؛ فتوفي -غفر الله له- في الرياض ليلة السبت الثالث من شهر شوال سنة 1386 هـ، عن عمر يناهز الحادية والسبعين؛ فعمَّ الحزن الذي عقد الألسنة وقبض القلوب وأسكب العيون بدموع الحزن والألم لفراقه، وشهدت جنازته عددًا كبيرًا من الناس، وصُليَّ عليه في الجامع الكبير الرياض، وأمَّ المصلين عليه أخوه وشقيقه مفتي الديار السعودية الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ –-؛ ثم حُمل جثمانه الطاهر إلى مقبرة العود حيث دُفن فيها.


text: كان الشيخ عبد اللطيف يحرص على قراءة الكتب واقتنائها، حيث زخرت مكتبته الخاصة، بأمهات الكتب خصوصًا تلك التي تتعلق بالعلوم الشرعية، واللغة والنحو، والأدب، والتاريخ الإسلامي، بالإضافة إلى المخطوطات النادرة، وقد أوصى ن تُهدى مكتبته الخاصة بعد وفاته (للمعاهد والكليات)؛ ليستفيد منها طلبة العلم، والمهتمين بالقراءة.


title: مويس كين

text: مويس بيوتي كين (بالإيطالية: Moise Kean؛ ؛ مواليد 28 فبراير 2000) لاعب كرة قدم إيطالي يلعب مهاجمًا لنادي يوفنتوس مُعارًا من إيفرتون الإنجليزي ومنتخب إيطاليا.


title: مويس كين

text: أصبح كين أول لاعب من مواليد الألفية الجديدة يشارك في دوري من الدوريات الأوروبية الخمس الكبرى (نوفمبر 2016)، وأول من يشارك في دوري أبطال أوروبا (نوفمبر 2016)، وأول من يسجل هدفًا في إحدى بطولات الدوريات الأوروبية الخمس الكبرى (مايو 2017)، وأول من يسجل هدفًا مع المنتخب الإيطالي (مارس 2019).


title: مويس كين

text: على المستوى الدولي، شارك كين في أول مباراة له مع إيطاليا في عام 2018. وهو أصغر لاعب سجل مع إيطاليا في مباراة رسمية.


title: مويس كين

text: شُهد كين لأول مرة من قبل ريناتو بياسي، الذي أدخله في فرق الشباب في نادي أستي قبل عرضه على تورينو. في عام 2010، بدلاً من التجديد مع تورينو، تم التوقيع معه من قبل منافس تورينو يوفنتوس (حتى يبلغ اللاعب 14 عامًا، يكون العقد سنويًا وفي تجديد مستمر).


title: مويس كين

text: شارك كين في أول مباراة احترافية له مع يوفنتوس في 19 نوفمبر 2016، عندما كان يبلغ من العمر 16 عامًا، حيث دخل كبديل في الدقيقة 84 عن ماريو ماندجوكيتش في مباراة الفوز 3–0 على بيسكارا في الدوري الإيطالي، وبالتالي أصبح أول لاعب من مواليد في الألفية الجديدة يشارك في دوري من الدوريات الأوروبية الخمس الكبرى.


title: مويس كين

text: في 12 يناير 2019، سجل كين هدف في مباراة الفوز 2–0 على بولونيا في كأس إيطاليا. في 8 مارس 2019، سجل كين هدفين في الشوط الأول ضد أودينيزي، في مباراة الفوز على أرضه 4–1.


title: مويس كين

text: انضم كين إلى نادي إيفرتون في 4 أغسطس 2019 ، حيث وقع عقدًا مدته خمس سنوات مقابل 27.5 مليون يورو، بالإضافة إلى 2.5 مليون يورو كإضافات.


title: مويس كين

text: كين المولود في إيطاليا كان مؤهلاً للعب مع كل من منتخبي إيطاليا وساحل العاج لأن والديه في الأصل من البلد الأخير.


title: إصلاح (سياسة)

text: الإصلاح والذي يقصد به الإصلاح السياسي هو تحسين وضع أو تعديل ما هو خطأ، أو الفاسد، أو غير المرضي، وما إلى ذلك. تم استخدام المصطلح بالسياق السياسي في أواخر 1700 من قبل حركة كريستوفر ويفل التي سعت للإصلاح البرلماني.


title: إصلاح (سياسة)

text: و يتميز الإصلاح عن ثورة كون هذه الأخيرة تسعى للتغيير الشامل والجذري، في حين أن الإصلاح يهدف لمعالجة بعض المشاكل والأخطاء الجادة دون المساس بأساسيات النظام. و بهذا فإن الإصلاح يسعى لتحسين النظام القائم دون الإطاحة به بالمجمل.


title: إصلاح (سياسة)

text: و يعد الإصلاح ضرورة في البلدان النامية لتحسين مستوى المعيشة ويتم غالباً بدعم من المؤسسات المالية الدولية ووكالات المعونة. و يمكن أن يتضمن إصلاح السياسات الاقتصادية، والخدمات المدنية، والإدارة المالية العامة.


title: درجة أولى

text: الدرجة الأولى هي درجة سفر مترفة وممتازة وتتجاوز درجة رجال الأعمال والدرجة السياحية الممتازة والدرجة السياحية. في الطائرات النفاثة تكون مقاعد الدرجة الأولى في مقدمة الطائرة، ويوجد بها عدد محدود من المقاعد والغرف الخاصة بالركاب (نادراً ما يزيد العدد عن 16 مقعد)، وقد هيئت لراحة المسافرين عليها ورفاهيتهم.


title: درجة أولى

text: تتفاوت مقاعد الدرجة الأولى من مقاعد الاتكاء العريضة والواسعة إلي الأجنحة الخاصة ذات السرير الكامل والغرف العمل الصغيرة وتلفزيون خاص. مقاعد الدرجة الأولى الدولية عادةً ما تكون بمسافة 150سم إلي 240سم بين المقاعد، وعرض المقعد بين 50سم - 90سم. أما في الرحلات المحلية غالباً تكون المسافة بين المقاعد بين 85سم - 170سم، وعرض المقعد من 45سم - 55سم.


title: درجة أولى

text: مسافرون الدرجة الأولى تتاح لهم أحيانا خدمة ليموزين مجانية، ولهم مكان وصول واستقبال خاص عادةً، مناطق امن خاصة في المطار، وهم أغلب الأحيان قادرون علي ركوب الطائرة قبل المسافرين الآخرين.


title: درجة أولى

text: تقدم وجبات أطعمة مجانية مع المقبلات والحلوى والمشروبات الكحولية (تَمنع في بعض شركات الطيران كالخطوط السعودية) وغير الكحولية، والتي عادة تطبخ بواسطة كبار الطهاة وتقدم علي مفارش المائدة الكتانية البيضاء وبلوازم المائدة الحقيقية وأطباق خزفية.


title: درجة أولى

text: مسافرو الدرجة الأولى عندهم على الأقل مرحاض واحد خصص لاستعمالهم الخاص مع وجود أكثر من حمام واحد في الطائرات الأكبر. بالإضافة إلي وجود أفلام للترفيه، وبرامج تلفزيونية، وموسيقي، وألعاب تفاعلية متوفرة على خلف كل مقعد بحجم كبير إلي متوسط.


title: درجة أولى

text: من الناحية التاريخية، الدرجة الأولى من النقل الجوي كان باهظاً جداً، ومؤخراً أصبح في استطاعة مسافري درجة رجال الأعمال والدرجة الاقتصادية ترقية درجتهم من خلال العضوية في بعض البرامج التي تقدمها شركات الطيران. وتتراوح أسعار التذاكر 10.000 دولار للدرجة الأولى مقابل 3.000 - 4.500 دولار و1.000 دولار للدرجة السياحية.


title: عدالة جنائية

text: العدالة الجنائية هي نظام من الممارسات والمؤسسات للحكومات التي تستهدف دعم الرقابة الاجتماعية وردع وتخفيف الجرائم ومعاقبة المنتهكين للنظام مع عقوبات جنائية مع إعادة التأهيل؛ وكذلك فإن للمشتبه بهم في ارتكاب جريمة ما لهم حق المطالبة بالحماية ضد إساءة استعمال سلطات التحقيق والملاحقة القانونية.


title: عدالة جنائية

text: في الولايات المتحدة، هدفت اللجنة الرئاسيه عام 1967 لتحقيق سياسة العدالة الجنائية وتنفيذ القوانين وإقامة العدل، التي أصدرت التقرير بفتح آفاقا جديدة «تحدي الجريمة في مجتمع حر». قدم هذا التقرير أكثر من 200 توصيه كجزء من نهج شامل تجاه منع ومكافحة الجريمة. وجدت بعض من تلك التوصيات طريقها إلى التحكم بالجريمة الجامع وقانون الشوارع الآمنة لعام 1968. دعت اللجنة إلى «تنظيم» نهج العدالة الجنائية، مع تحسين التنسيق بين أجهزة إنفاذ القانون والمحاكم والوكالات الإصلاحية. وتعرف اللجنة الرئاسية نظام العدالة الجنائية كوسيلة للمجتمع بانه «فرض معايير السلوك اللازمة ل حماية الأفراد والمجتمع.»


title: عدالة جنائية

text: يهدف نظام العدالة الجنائية في إنكلترا وويلز إلى «الحد من الجريمة من خلال جلب أكبر عدد من المجرمين إلى العدالة، وزيادة ثقة الشعب بأن النظام عادل وسيخدم المواطن الملتزم بالقانون» ، أما في كندا فيهدف نظام العدالة الجنائية إلى تحقيق التوازن بين أهداف مكافحة الجريمة والوقاية منها، والعدالة (الإنصاف، العدالة، حماية الحقوق الفردية) ، وفي السويد فالهدف الأسمى لنظام العدالة الجنائية هو الحد من الجريمة وزيادة الأمن للشعب، وعموما فإن العدالة الجنائية تلعب دورا كبيرا في المجتمع ككل في أي مكان.


title: عدالة جنائية

text: القانون هو نظام يتكون من القواعد التي تطبق عادة خلال مجموعة من المؤسسات، والغرض منه هو توفير مجموعة من القواعد العينية لحكم السلوك والحفاظ على النظام في المجتمع.


title: عدالة جنائية

text: أقدم قانون معروف ومدون هو رمز «أور نامو» وقد كتب في اللغة السومرية تقريبا في 2100-2050 قبل الميلاد وتنسب القوانين مباشرة إلى ملك«أور» الملك «أور نامو»؛ ففي مناطق مختلفة من هذا العالم يمكن للقانون أن ينشأ بواسطة الفلاسفة أو الدين، أما في العالم الحديث فعادة ما تكون القوانين قد وضعت ونفذت بواسطة الحكومات؛ وهذه القوانين المجموعة قد تتعايش أو تتعارض مع غيرها من أشكال السيطرة الاجتماعية، مثل المحظورات الدينية والقواعد المهنية والأخلاق، أو الأعراف والعادات الثقافية للمجتمع.


title: عدالة جنائية

text: ضمن حقل القانون عموما، هنالك شكلين من القانون الذي تهتم به المحاكم، القوانين المدنية وهي القواعد والضوابط التي تحكم المعاملات والمظالم بين المواطنين والأفراد، والقوانين الجنائية وهي التي تهتم بالأحداث الخطرة والضارة على المجتمع ككل، والتي تتبعها النيابة العامة وليس من قبل فرد بل من قبل الدولة في المقاضاة، الغرض من القضايا الجنائيه هو توفير تعاريف معينة عن ما تشمله الجريمة ووصف للعقوبات للذين قامو بها أو بفعل مماثل لها. القضايا الجنائيه لا تصلح مالم تحتوي على هذه العوامل.


title: عدالة جنائية

text: 1- التشريعي (خلق القوانين) 2- القضائي (المحاكم) 3- التأديبي (السجون، الحبس، المراقبة والإفراج المشروط)


title: عدالة جنائية

text: في نظام العدالة الجنائي تعمل هذه الوسائل المتميزة معاً على حدٍ سواء تحت سيادة القانون واعتبارها الوسيلة الرئيسية للمحافظة على سيادة القانون في المجتمع.


title: عدالة جنائية

text: من الإجراءات الجنائية في اسكتلندا عام 1995م يتضمن نظام العدالة الجنائي على وجه الخصوص التحقيق في الجرائم والتعامل مع المجرمين.


title: عدالة جنائية

text: عادةً مايكون أول اتصال للجاني مع نظام العدالة الجنائي يكون مع الشرطة أو (السلطة التنفيذية) التي تقوم بالتحقيق في مخالفات المشتبه بهم وإجراءات التوقيف، ولكن إذا كان المشتبه به يشكل خطراً قومياً يتم استدعاء وكالة تنفيذ القانون على المستوى الوطني هذه الوكالة وضباط الشرطة مخولون باستخدام القوة عندما يقتضي الأمر ذلك وغيرها من أشكال الإجبار القانوني ووسائل إحداث النظام العام والاجتماعي. ويرتبط هذا المصطلح مع إدارات الشرطة في الدول التي تسمح لها بممارسة السلطة ضمن منطقة محددة قانونياً وأراضي من مسئوليتها.


title: عدالة جنائية

text: وأصل هذه الكلمة جاء من اللاتينية Politia (الإدارة المدنية) وهذه بدورها مشتقة من اليونانية القديمة πόλις پوليس (المدينة)


title: عدالة جنائية

text: تأسست أول قوةٍ للشرطة مشابهة للشرطة في الوقت الحاضر عام 1667م في عهد الملك لويس الرابع عشر في فرنسا بالرغم من أن أصول الشرطة الحديثة تعود إلى عام 1800م، عند إنشاء الشرطة البحرية في لندن، شرطة غلاسكو ونيابولونيك في باريس


title: عدالة جنائية

text: الشرطة هي المسؤول الأول لحفظ السلام وفرض القانون الجنائي. وعلى اساس مهامهم الخاصة واختصاصاتهم القضائية. شكلت في 1908 منظمة تحقيق الفدراليه حيث بدأ مكتب التحقيقات الاتحادي ككيان يمكنه التحقيق وإنفاذ القوانين الاتحادية محددة بوصفها «وكالة تنفيذ القانون» هذه على كل حال. لم تشكل سوى جزء صغير من أنشطة الشرطة. الشرطة لديها مجموعة من الأنشطة في سياقات مختلفة النص ولكن الغالبة المعنية هي صيانة النظام وتوفير الخدمات.


title: عدالة جنائية

text: تخدم المحاكم كمكان لتسوية النزاعات حيث يتم إدارته بعدل وإنصاف. وفيما يتعلق بالعدالة الجنائية، هنالك عدد من الأعضاء الحياديين في أي محكمة. ويشار إلى هؤلاء بمجموعة عمل قاعة المحكمة ويشمل أعضاء محترفين وغير محترفين. ويتألفون من القاضي، المدعي العام ومحامي الدفاع. القاضي أو الحاكم هو شخص منتخب أو معين وهو يكون على دراية بالقانون وتتمثل مهمته في إدارة الإجراءات القانونية وتقديم القرار النهائي للحسم في القضية.


title: عدالة جنائية

text: في الولايات المتحدة وفي عدد من الدول النامية، الذنب أو البراءة (بالرغم أن في الولايات المتحدة هيئة المحلفين لا تجد متهم بريء ولكن أيضا ليس بمذنب) تقرر من خلال نظام الخصومة. في هذا النظام كلا من المتخاصمين يعرض وجهة نظره للأحداث ويتجادلان في قضاياهم قبل المحكمة (أحيانا قبل القاضي أو مجموعة من القضاة، أحياناً قبل هيئة المحلفين). القضية يجب أن تحسم لصالح الحزب الذي قدم أكثر الأصوات والجدالات القهرية المبنية على القانون المطبق على حقائق القضية.


title: عدالة جنائية

text: المدعي العام أو النائب العام هو المحامي الذي يطلق التهم ضد شخص أو عدة أشخاص أو الكيان الاتحادي وإن من واجب المدعي العام أن يشرح للمحكمة أي نوع من الجرائم قد تم اقترافه وماهية الأدلة التي تدين المتهم بالتفصيل، وكذلك على المدعي العام أن لا يخلط بين المدعي ومحامي المدعي؛ وبالرغم من أن كلاهما يخدم وظيفة تقديم الشكوى أمام المحكمة فالمدعي العام هو مسؤول من قبل الدولة والذي يقدم الاتهامات نيابة عن الحكومة في الإجراءات الجنائية، في حين أن محامي المدعي العام هو الطرف الشاكي في الدعاوي المدنية.


title: عدالة جنائية

text: يستشير المتهم محامي الدفاع حول العملية القانونية، مثل الاحكام المحتمل حدوثها والفرص الاسترتيجية للخروج منها. ولدى المتهم الحق في أتخاذ قراره النهائي حول عدة نقاط في غاية الأهمية، بما في ذلك الإدلاء بشهادته أو قبول عرض إدعاء أو المطالبة بمحاكمة بحضور هيئة المحلفين في الحالات المناسبة. ومن واجبات محامي الدفاع أن يقدم لموكله ما في مصلحته، ورفع القضايا الإجرائية والدلالية وإيقاف الدعوى حتى تثبت إدانته دون أدنى شك. ويحق لمحامي الدفاع الاعتراض على أدلة النيابة العامة أو أن يقدم أدلة تبريئية ويجادل بالنيابة عن موكله. وفي المحاكمة يمكن لمحامي الدفاع أن يحاول أن ينقض اتهامات المدعيّ.


title: عدالة جنائية

text: في الولايات المتحدة الأمريكية، تقوم الحكومة بتعيين محامي دفاع مدفوع التكاليف للشخص المتهم إذا كان هناك خطر من خسارة حياته أو حريته؛ وأولئك الذين لا يملكون القدرة على دفع تكاليف محام دفاع قد يحصلون على محام من قبل الدولة؛ وتاريخيا فالحق في الحصول على محامي الدفاع لا يحدث دائماً؛ فعلى سبيل المثال في تيودور إنجلترا لايسمح للمجرمين المتهمين بالخيانة بتقديم الحجج للدفاع عنهم؛ وفي العديد من الولايات القضائية لا يوجد حق للحصول على محام دفاع إذا لم يكن هناك خطر من خسارة المتهم لحريته.


title: عدالة جنائية

text: يتم إصدار الحكم النهائي إما بإدانة شخص ما أو تبرأته عادة من قبل طرف ثالث، من المفترض أن يكون محايداً. ويمكن أن يقوم بإصدار هذا الحكم إما قاضٍ، أو لجنة من القضاة، أو لجنة محلفين مؤلفة من مواطنين غير متحيزين. وتختلف هذه العملية تبعاً لقوانين كل الولاية. ففي بعض الأماكن تُصدر اللجنة (سواء كانت مؤلفة من قضاة أو هيئة محلفين) قرار بالإجماع، بينما في أماكن أخرى يُكتفى بالحصول على تصويت الأغلبية. في أمريكا، تعتمد هذه العملية على الولاية، ومستوى المحكمة، واتفاقيات بين طرفي الدعوى القضائية. ولا تلجأ بعض الدول الأخرى لهيئة محلفين على الإطلاق، ولا تعتمد على سلطات لاهوتية أو عسكرية لإصدار الأحكام.


title: عدالة جنائية

text: بعض القضايا يتم الانتهاء منها بدون الحاجة إلى محاكمه. في الواقع، أغلب القضايا لا يتم اللجوء فيها لمحاكمات. إذا اعترف المتهم بذنبه، هناك بعض الاجراءات البسيطة يتم اتخاذها قبل إصدار الحكم بطريقة سريعه. بعض الأمم، مثل الولايات المتحدة، تسمح بنظام طلب المساومة على العقوبة باعتبار المتهم بأنه مذنب أو غير مذنب وربما قبول برنامج تحويل أو عقوبه مخففه، في حالة كانت قضية الادعاء ضعيفه أو في مقابل تعاون المتهم ضد أشخاص آخرين. هذه العقوبات المخففه في بعض الأحيان تكون مكافأة لتوفير الجهد على الدولة والتي كانت ستبذله لإجراء محاكمات كامله. كثير من الدول والأمم لا تقبل بنظام المساومة على العقوبة، والتي يعتقدون بأنها قد تدفع البرئ للاعتراف بجريمة لم يرتكبها لمجرد الهرب من عقوبه صارمه.


title: عدالة جنائية

text: اجراءات المحكمة بكاملها وبغض النظر عن الدولة- محفوفة بالمشاكل وخاضعة للنقد، ويشكل التحيز والتمييز في الوقت الحالي تهديدا للقرارات الموضوعية، وأي تحيز مسبق من قبل المحامين أو القضاة أو أعضاء هيئة المحلفين تهدد مصداقية المحكمة، ويجادل بعض الناس أن القواعد البيزنطية التي تحكم السلوك والاجراءات تقيد قدرة المواطن على المشاركة، وفي هذه الحالة يحلولها إلى معركة بين المحامين وهذا يحد أساسا من العملية القانونية وكاريزما المحامي أكثر من العدالة السلمية، وتظهر هذه المشكلة خاصة عندما يؤدي المحامي أقل من المستوى المطلوب، عملية هيئة المحلفين مجالاً آخر لانتقادات متكررة، كما أن هناك بعض الآليات للوقاية من سوء الحكم أو عدم الكفاءة من جانب المحلفين للشخص العادي، القضاة أنفسهم قد يكونون عرضة للتحيز لأشياء آخرى عادية كطول الوقت مثلا منذ آخر استراحة المحلفين، قد يحدث تلاعب بنظام المحكمة من قبل محامي الدفاع والادعاء، ومنفذي القانون، فضلا عن المدعي عليهم، حيث قد تحرم حالات العدالة.


title: عدالة جنائية

text: يتم تسليم الجناة إلى السلطة الإصلاحية من قبل نظام المحاكم بعد أن تثبت إدانة المتهم. وكحال جميع جوانب العدالة الجنائية فإن تطبيق العقوبات أخذ أشكالاً مختلفة على مدى التاريخ. فسابقاً حين كانت الحضارات تفتقر إلى المصادر اللازمة لإنشاء السجون


title: عدالة جنائية

text: والمحافظة عليها كان الشكل الرئيسي للعقوبات هو النفي والإعدام. وتاريخياً كانت عقوبات تشوية السمعة والنفي تستخدم أيضاً كشكل من أشكال التوبيخ .


title: عدالة جنائية

text: السجن هو نموذج العقاب الأكثر وضوحاً للعامة في العصر الحديث، فالسجون قد تكون بمثابة مراكز الاعتقال للسجناء بعد المحاكمة إذ تستخدم في حبس المتهمين. في البداية كانت السجون تستخدم في المقام الأول لعزل المجرمين، بعدها ظهرت بعض


title: عدالة جنائية

text: الأفكار لتحسين لظروف المعيشة خلف القضبان؛ وفي أمريكا تنسب لحركة كويكر فكرة أن السجون يجب أن تستخدم في إصلاح المجرمين وتغييرهم للأفضل، ويمكن لذلك أيضاً أن يوضع في عين الاعتبار أثناء جلسة المناقشة بشأن الهدف من العقاب .


title: عدالة جنائية

text: قد يلبي العقاب (في نموذج وقت السجن) العديد من الأهداف؛ أولها والأكثر وضوحاً هو أن حبس المجرمين يعزلهم عن عامة الشعب ويحد من قدرتهم على ارتكاب المزيد من الجرائم، وكذلك يوجد هدف جديد من أهداف عقوبات السجن وهو تقديم فرصة للمجرمين لإعادة تأهليهم، فالكثير من السجون الحديثة تقدم مدارس أو أعمال تدريبية للسجناء كفرصة لتعلم مهنة وبالتالي كسب لقمة العيش بعد خروجهم من السجن وعودتهم للمجتمع وكذلك فقد أوجدت المؤسسات الدينية تأثيراً في العديد من السجون بهدف تعليم الأخلاق وغرس الفضيلة في نفوس السجناء؛ وإذا تم الإفراج عن سجين قبل أن يكتمل وقته فإنه يفرج عنه كإطلاق سراح مشروط وذلك يعني أنه أفرج عنه ولكن القيد يكون أكبر من كونه شخص تحت المراقبة .


title: عدالة جنائية

text: هناك العديد من اشكال العقاب الأخرى التي تستخدم عادة بالتزامن مع أو في مكان احكام السجن . الغرامات المالية هي واحده من اقدم اشكال العقاب المستخدمة لليوم . هذه الغرامات تدفع للدوله أو إلى ضحايا كشكل من التعويض . الاختبار والاقامه الجبريه هي أيضا عقوبات التي تسعى للحد من الهجرة والحد من الفرص له أو لها من ارتكاب الجرائم بدون وضعهم في منطقة السجن . علاوة على ذلك، قد تتطلب العديد من الولايات القضائيه شكلا من اشكال الخدمة العامة أو المجتمع كشكل للتعويض من اجل جرائم اقل . في التصحيحات، تضمن الإدارة اوامر المحكمة، واعتماد ماقبل الجملة التبعييه الكيميائية، تتعلق بمنتهك المخدرات باصدار حكم لاختبارات محدده البديل والعلاج تحدث عن المجرمين المحكوم عليهم باحكام لمكافحة المخدرات من إصدار الاحكام بالامتثال من الجاني البديل


title: عدالة جنائية

text: لا يزال الإعدام أو عقوبة الإعدام مستخدمه في جميع أنحاء العالم وكذلك يعد استخدامها واحد من أشد الجوانب وطأة في نظام العدالة الجنائية، وبعض المجتمعات على استعداد لاستخدام الإعدام كشكل من أشكال السيطرة السياسية؛ بينما المجتمعات الأخرى تحصر الإعدام فقط على الجرائم الأكثر شرا ووحشية؛ ولا يزال آخرون قد حظروا هذه الممارسة كليا واعتبروا استخدام الإعدام قاسيا بشكل مفرط .


title: عدالة جنائية

text: الدراسة الفنية للعدالة الجنائية تختلف عن دراسة علم الجريمة، والذي يشمل على دراسة الجريمة كظاهرة اجتماعية وأسباب الجريمة والسلوك الإجرامي وغيرها من جوانب الجريمة. ظهر هذا العلم كفرع أكاديمي في العشرينيات، البداية كانت مع قائد شرطة بيركلي أوقست فولمر الذي أسس برنامج العدالة الجنائية في جامعة كاليفورنيا، في عام 1916. واتم العمل تلميذه ويلسون الذي قاد الجهود التي ترمي إلى إضفاء الطابع المهني على عمل الشرطة والحد من الفساد. وأنشئت برامج أخرى في الولايات المتحدة في جامعات متعدده كجامعه إنديانا وجامعة ولاية ميشيغان وجامعة ولاية سان خوسيه، وجامعة واشنطن. اعتبارا من عام 1950، {حقيقة| وقدر عدد الطلاب الدارسين للعدالة الجنائية بأقل من 1,000.} وحتى 1960s، كان التركيز الأساسي للعدالة الجنائية في الولايات المتحدة على الشرطة وعلوم الشرطة.