title: مسلمة المجريطي

text: يحتوي نص مسلمة المجريطي على جداول مستمدة من زيج السندهند للخوارزمي (والذي كان يحتوي على مواد تستند إلى التقاليد الفارسية والبطلمية بالإضافة إلى تلك الهندية)، وكذلك المواد والجداول التي كانت عبارة عن تبني أو إضافات أو بدائل مقدمة من المجريطي وابن الصفار.


title: مسلمة المجريطي

text: كان هدف علماء الفلك الأندلسيين هو تكييف الجداول الأصلية مع الوقت والمكان اللذان يعيشان بهما. على سبيل المثال، تم استبدال التقويم الشمسي الفارسي المستخدم في جداول الخوارزمي بالتقويم الهجري الإسلامي، وتم تكييف بعض الجداول التي كانت خاصة بالمراقبين مع الإحداثيات الجغرافية لقرطبة. تم حساب جداول الحركة المتوسطة للخوارزمي لمواقع التتالي المقابلة لخط طول العرين (مركز العالم في الأنظمة الهندية).


title: مسلمة المجريطي

text: كانت النتيجة المهمة لاستخدام خط طول قرطبة هي أن المجريطي قدم أول دليل على وجود تصحيح مهم لحجم البحر الأبيض المتوسط مقارنةً بحجمه الفعلي؛ تم الحفاظ على هذا في معظم الجداول الجغرافية الأندلسية. على العموم، أثرت التحولات على جداول التسلسل الزمني. كما تضمنت إضافة جداول جديدة تتعلق ببعض الممارسات الفلكية.


title: مسلمة المجريطي

text: شارك المجريطي في ترجمة كتاب خارطة النجوم لبطليموس، وقام بتحسين الترجمات الحالية لكتاب المجسطي، وقدم وطور الجداول الفلكية لمحمد بن موسى الخوارزمي، كما ساعد المؤرخين من خلال إعداد جداول لتحويل التواريخ الفارسية إلى سنوات هجرية. بالإضافة لتطويره تقنيات المسح والتثليث.


title: مسلمة المجريطي

text: وفقاً لسعيد الأندلسي، كان أفضل عالم فلكي في عصره في الأندلس . قدّم أيضاً طرق مسح جديدة من خلال العمل عن كثب مع زميله ابن الصفار. كما كتب كتاباً عن الضرائب واقتصاد الأندلس.


title: مسلمة المجريطي

text: قام بتحرير وإجراء تغييرات على أجزاء من كتاب رسائل إخوان الصفا عندما وصلت إلى الأندلس ، وتوقع المجري أيضاً عملية مستقبلية للتبادل العلمي وظهور شبكات التواصل العلمي. بنى مدرسة علم الفلك والرياضيات وشهد بداية البحث العلمي المنظم في الأندلس. وكان من بين طلابه ابن الصفار وأبو الصلت والطرطوشي.


title: مسلمة المجريطي

text: بدءاً من تاريخ وفاته، ظهرت الكثير من التناقضات التي عزت عملين رئيسيين في الكيمياء له ؛ والحقيقة أنه إما أن هذين العملين تم نشرهما بعد وقت طويل من وفاته، أو كانا من عمل شخص آخر لسرقة القليل من مجده: وهو الاعتقاد السائد الحالي.


title: مسلمة المجريطي

text: العملان هما (خطوة الحكيم/رتبة الحكيم) و (غاية الحكيم). تم ترجمة كلاهما إلى اللاتينية في عام 1252 بناءً على أوامر من ملك قشتالة ألفونسو العاشر؛ ربما يعود النص العربي إلى منتصف القرن الحادي عشر. يتضمن كتاب رتبة الحكيم صيغاً كيميائية وتعليمات لتنقية المعادن الثمينة، ولوحظ فيه لأول مرة مبدأ الحفاظ على الكتلة، من خلال تجربة أكسيد الزئبق المبتكرة:


title: مسلمة المجريطي

text: «أخذت القليل من الزئبق الطبيعي المرتعش والخالي من الشوائب، ووضعته في وعاء زجاجي يشبه البويضة. وضعت هذا الوعاء في وعاء آخر يشبه قدر الطبخ، ووضعت الجهاز كله على نار هادئة. كان القدر الخارجي في ذلك الوقت بدرجة حرارة تسمح لي بوضع يدي عليه. قمت بتسخين الجهاز ليلاً ونهاراً لمدر 40 يوماً، وبعد ذلك فتحته. لقد وجدت أن الزئبق الذي كان وزنه الأصلي ربع رطل قد تحول بالكامل إلى مسحوق أحمر ناعم الملمس وبنفس وزن الزئبق قبل بداية التجربة.»


title: مسلمة المجريطي

text: يهتم كتاب غاية الحكيم بشكل أكبر بالتنجيم الباطني المتقدم، وبصورة رئيسية بعلم التنجيم والسحر التعويذي، على الرغم من أنه يتناول النبوءة أيضاً. يشير المؤلف إلى كتاب رتبة الحكيم على أنه نص رئيسي في هذا المجال.


title: مسلمة المجريطي

text: تشير عدة مصادر حديثة إلى أن المجريطي كان يمتلك ابنة، هي فاطمة المجريطية، والتي كانت أيضاً عالمة فلك. ومع ذلك، فإن أول ذكر معروف لها كان في مقالة قصيرة عن سيرتها الذاتية في الموسوعة العالمية المصورة الأوروبية الأمريكية والتي نشرت في عشرينيات القرن الماضي.


title: ملحق (حاسوب)

text: الملحقات هي أجهزة موصلة بالحاسوب، وليست جزءًا منه، ويختلف اعتمادها على الحاسب. وتقوم هذه الملحقات بزيادة قدرات الحاسوب، لكنها لا تشكل جزءًا من بنيته الأساسية.


title: ملحق (حاسوب)

text: ومن الأمثلة عليها الطابعة، الماسح ضوئي، القرص الشريطي، الميكروفون، مكبر الصوت، كاميرا الويب، والكاميرا رقمية.


title: عقربا (نابلس)

text: عقربا هي بلدة فلسطينية تابعة لمحافظة نابلس، وتقع على بعد 18 كيلومتر جنوب شرق مدينة نابلس في شمال الضفة الغربية، وترتفع عن سطح البحر 670 متراً. وفقاً للجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني، فإن عدد سكان بلدة عقربا في الداخل يبلغ حوالي 8180 نسمة وفقا لتقديرات عام 2007. أما عدد سكان البلدة في الخارج فإنه يبلغ حوالي 60000 نسمة، ويتركز معظمهم في الأردن وذلك بسبب نزوح عدد كبير من العائلات عام 1967 إلى الأردن بحكم موقع البلدة القريب من الأردن.


title: عقربا (نابلس)

text: تعد بلدة عقربا واحدة من أكبر البلدات الفلسطينية في الضفة الغربية، إذ تترامى أراضيها على مساحة 144,560 ألف دونم تطل من خلالها على الأغوار وتمتد أراضيها شرقاً حتى نهر الأردن. وتحيط ببلدة عقربا العديد من القرى والبلدات الفلسطينية، فمن الغرب تتصل أراضيها مع أوصرين وقبلان وبيتا، ومن الجنوب مع مجدل بني فاضل وقصرى وجوريش، ومن الشرق تتصل بنهر الأردن، وتجاور يانون وبيت فوريك من الشمال.


title: عقربا (نابلس)

text: بلغ عدد سكان بلدة عقربا في عام 2010 حسب المعلومات الإحصائية (8931) نسمة، اما عام 2013 بلغ عدد السكان 12000 وجميعهم مسلمو الديانة، أما عدد السكان في الأردن والمهجر منهم أكثر من (60,000نسمة)، معظمهم في الأردن. فبعد حرب 1967 نزح أهل البلدة شرقا باتجاه الأردن، واستقروا فيها لقربها من البلدة هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى كان هناك قسم كبير من أبناء القرية يخدمون في الجيش العربي، أو يعملون في دول الخليج العربي.


title: عقربا (نابلس)

text: أُطلق عليها هذا الاسم لأنه من الصعب اجتياحها من قبل العشائر، والحمائل المجاورة، وكما أنها تصدت لأخطار كثيرة كانت تتربص بقرى المشاريق.#


title: عقربا (نابلس)

text: وسميت بها الاسم، لكثرة العنب ووفرته قديما في القرية، وكان يقال بأنه يخرج من القرية 200 بغل محملات بالعنب يومياً، الأمر الذي جعلها مضرب المثل في إنتاجه، ولا تزال عشرات معاصر العنب المنحوتة بالصخر في محيط البلدة#


title: عقربا (نابلس)

text: وذلك لكثرة عناية الناس بالبارود، واقتنائه، حيث ذكر المؤرخ البريطاني كوندر الذي زار القرية في العهد العثماني، حيث قال يوجد في عقربا 500 مقاتلاً و2000 بارودةً.(1)#


title: عقربا (نابلس)

text: أنجبت فلسطين الكثير من العلماء، خاصة في العهد الأيوبي والمملوكي، وظهرت فيه أسر علمية أسهمت في تنشيط الحياة العلمية مثل أسرة ال قدامة من جماعين، وأسرة بني المرداوي نسبة إلى بلدة مردة، وأسرة العنبتاوي، وفي بلدة عقربا ظهرت أسر علمية وعدد من العلماء ممن ارتحلوا في طلب العلم واستفادوا وأفادوا مما يدل على اهتمام أهل عقربا بالعلم والتعليم نذكر منهم:


title: عقربا (نابلس)

text: ومن علماء عقربا في القرن الثامن الهجري برز الشيخ يحيى بن مكي بن عبد الرزاق خطيب عقربا، الذي توفي عام 724 هجري.


title: عقربا (نابلس)

text: ومن مظاهر النشاط العلمي في بلدة عقربا في أوائل القرن العشرين قدوم عالم تركي حنفي المذهب أفاد في إعطاء العلوم الدينية وكان يحضر في بداية شهر رمضان.


title: عقربا (نابلس)

text: وقد اهتم سكان بلدة عقربا بالتعليم حيث أنشئت أول مدرسة عام عام 1926 بالإضافة إلى الكتاتيب التي كان يديرها الشيخ (أحمد أبو كبر).


title: عقربا (نابلس)

text: وفي عام 1952 أصبحت المدرسة حتى صف السادس الابتدائي وبعد عام 1952 أصبحت حتى الصف الثالث الثانوي (التاسع أساسي حاليا) وبقيت على هذا الحال حتى بداية السبعينات ثم دخل عليها الصف الأول ثانوي (عاشر حاليا) ثم الثاني ثانوي (الأول ثانوي حاليا).


title: عقربا (نابلس)

text: كما سقط عدد من الشهداء على نهر الشريعة خلال عام 1967، أثناء محاولتهم قطع النهر للوصول والاطمئنان على أولادهم وأقاربهم منهم:


title: عقربا (نابلس)

text: كما استشهد على الحاجز العسكري نعيم عبد قصقوص بني جامع، أثناء نقله للعلاج إلى مستشفيات نابلس في «الانتفاضة الأولى».


title: عقربا (نابلس)

text: 1- عندما وقع الاحتلال البريطاني على فلسطين وأعلن انتدابه عليها سمع عن قرية عقربا وعن طبيعة رجالها وشدتهم فبعث بدورية من جنودة على الخيل لإعلام أهالي القرية بأن فلسطين الآن تحت الانتداب البرطاني وذلك خوفا من ردة فعل أهالي البلدة في المنطقة.وذلك لانهم كانوا يشرفون على الأغوار وهم أصلا متواجد عند الحدود الفلسطينية الأردنية وهذا الانتشار لهم سيكون عبئا على برطانيا خصوصا أن الكثير منهم كان يعمل في التهريب من الأردن وقسم آخر كان متخصصا بالنهب والسرقة وقطع الطرق لذلك أرادت برطانيا تحييدهم وتجنب الصدام معهم.


title: عقربا (نابلس)

text: 2- في ثورة 36 تشكل في عقربا فصيلان والتحق العشرات في الثورة تحت قيادة خميس العقرباوي وعبد الله البيروتي.


title: عقربا (نابلس)

text: 3-في حرب 48 تطوع قرابة 70 مقاتل من عقربا في جيش الإنقاذ تحت سرية عقربا وكانت بقيادة عبد الحميد أبو ناصر.


title: عقربا (نابلس)

text: تجسد المضافة في بلدة عقربا معنى الترابط والتعاون، لأنها تجمع أبناء الحمولة في أفراحهم وأتراحهم، بالإضافة لكونها منزلاً ومقاماً للزائرين، خاصة في الأزمنة القديمة.


title: عقربا (نابلس)

text: نبع العين: وهو نبع صغير ويقع في الجهة الغربية من البلدة وقد جف وقامت الأبنية محله. ولا تزال بقايا حوضه مائلة للعيان.


title: عقربا (نابلس)

text: 4) البركة الرومانية : تقع البركة من وسط البلدة وشكلها مستطيل وجوارها الجنوبي يصل 8 قدم تقريباً 0 وفي جانب البركة بقايا بناء يسمى الدير ويتضمن قناطير وسراديب ويبلغ طولها 50 متر وعرضها 25 متر، يرتفع جداره الشمالي نحو أمتار وكذلك الغربي أما الجدار الجنوبي فيرتفع 15 متر والجدار الشرقي 5 أمتار وأرضية البركة مبلغة قديماً حيث كان يحتفظبالمياه داخلها.. المقامات.


title: عقربا (نابلس)

text: 5)خربة العرمة: في الشمال العربي من عقرباء. تقع على جبل العرمة، وترتفع 843 متراً عن سطح البحر. وتحتوي «على قمة محسنة وعليها برج في الطرف الجنوبي ومغر وصهاريج منقورة في منحدر صخري وحجارة مزمولة وشقف فخار.والعرمة، هي الكومة من القمح المدوس الذي لم يذر. جمعها عرم».


title: عقربا (نابلس)

text: وهنالك خرب واثار عديدة وأهمها خربة ام الفول، المعاصر الكنعانية خربة قرقفة، الآبار الرومانية ، الإنفاق التي لا زال بعضها تحت المسجدالكبير، خربة كفر عاطية، الدير«خلة الخشبة» وهو منطقة وسط البلد تكثر فيها بقايا الآثار الرومانية.


title: عقربا (نابلس)

text: يوجد في بلدة عقربا عدة مقامات، منها ما يزال قائماً، والبعض الآخر تهدّم. وقد بلغ عدد المقامات في عقربا 27 مقاماً وزاوية:


title: عبد الحق الأول

text: عبد الحق الأول (542هـ - 614هـ) أبو محمد عبد الحق ابن الأمير محيو ابن الأمير أبي بكر بن حمامة بن محمد بن وزرير بن فجوس بن جرماط بن مرين. وهو أبو الملوك من بني مرين وإليه ينتسبون. عاد إلى المغرب من زاب إفريقية رفقة قومه بعدما إنحازوا عن مواطنهم بنهر ملوية من قبل إثر هزيمتهم في حملة الشيخ أبا حفص الهنتاتي أحد قادة الموحدين، فأهلك جميع بوادي المغرب، وضيق الواسع على ملوك الموحدين، وتجالبت إليه قبائل البربر، مطيعين له في إمارته، وعظم سلطانه واتسع نجاد ملكه.


title: عبد الحق الأول

text: كان في قبائل بني مرين مشهورا بالتقى والصلاح والبركة موصوفا في أحواله وأحكامه بالعدل، يطعم الطعام، ويكفل الأيتام، ويؤثر المساكين، ويحنو على الفقراء والمستضعفين.


title: عبد الحق الأول

text: قتل يوم الأحد 22 جمادى الثانية سنة 614هـ وله 73 سنة في معركة جرت بين بني مرين وعرب بني رياح بموضع بمقربة من وادي سبو على أميال من قرية فرطاسة ( تافرطاست).


title: حركة مجتمع السلم

text: حركة مجتمع السلم أحد الأحزاب الكبيرة في الجزائر شعاره: العلم والعدل والعمل، تأسست هذه الحركة سنة 1990 أسسها الشيخ محفوظ نحناح تحت اسم حركة المجتمع الإسلامي، شارك الحزب في جميع الاستحقاقات السياسية التي جرت في الجزائر، شكل في الفترة الممتدة منذ 2004 حتي يناير 2012 مع حزبي التجمع الوطني الديمقراطي وجبهة التحرير الوطني ما كان يسمى بالتحالف الرئاسي، وتكتل مؤخرا مع حركة النهضة الجزائرية وحركة الإصلاح الوطني فيما سمي بتكتل الجزائر الخضراء والذي كان يقوده عمار غول في العاصمة خلال الإنتخابات التشريعية لسنة 2012.


title: حركة مجتمع السلم

text: للحركة أهداف تسعى إلى تحقيقها بالكفاح السلمي والحوار الديمقراطي والشورى الشرعية، ومن تلك الأهداف الأساسية:


title: حركة مجتمع السلم

text: بعد أن حصلت الجزائر على استقلالها يوم 5 يوليو 1962 ظهرت خلافات حول شكل الدولة وطبيعتها، وزُجَّ بخيرة أبنائها (المعارضين للتوجهات الاشتراكية في غيابات السجون، وتعرض بعضهم للنفي أو للتصفيات الغامضة في إطار تصفية جيوب الثورة).


title: حركة مجتمع السلم

text: ظهرت جمعيات خيرية تم حلها ومصادرتها والزّج ببعض رموزها في السجون، خاصة بعد أن وُضع رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين تحت الإقامة الجبرية.


title: حركة مجتمع السلم

text: عندئذ بدأ التمهيد لفعل شيء ملموس، ولأن النظام لم يكن قد استقر بعد، جاء انقلاب جوان (يونيو) 1965 م، المسمّى بالتصحيح الثوري، ليحول المسار جذريا نحو اليسار الاشتراكي.


title: حركة مجتمع السلم

text: تنظيما سرّيا أطلق عليه اسم «جماعة الموحدين» مع ثُلّة من الطلبة والأساتذة الذين كانوا يترددون على الحلقات الفكرية التي كان ينشطها الأستاذ مالك بن نبي.


title: حركة مجتمع السلم

text: أقرّ النظام قوانين الاشتراكية، وظهرت الثورات الثلاث (الصناعية والثقافية والزراعية) كان من آثارها «تأميم» ممتلكات الشعب باسم الثورة، فظهرت حركات احتجاج وتمرد كان بعض رموزها ظاهرين وأكثرها عائما تحت سطح الأحداث بانتظار الوقت المناسب .


title: حركة مجتمع السلم

text: ظهرت بدايات الحديث عن «شيوعية الجزائر» باسم الاشتراكية وتم غزو الأرياف الجزائرية بالمبشرين بحزب الطليعة الاشتراكية وبجنة (كارل ماركس) والحديث بصوت مرتفع عن الإسلام الرجعي الذي يجب أن يستبدل بـ«الإسلام البروليتاري» وإسلام المستضعفين وظهرت «اشتراكية أبي ذر» و«برجوازية عثمان».


title: حركة مجتمع السلم

text: وسخّرت وسائل الإعلام المملوكة للدولة حينذاك، كل ما تملك لطلائع شباب الثورة وسائر التنظيمات التابعة للحزب الواحد والمعروفة باسم المنظمات الجماهيرية.


title: حركة مجتمع السلم

text: هنا انتفضت «جماعة الموحدين» ووزّعت نشرية نارية بعنوان «إلى أين يا بومدين؟»، وفي خضم مناقشة الميثاق الوطني ظهر تدين الشعب وتمسكه بمبادئه وثوابته مما أغضب النظام ودفعه إلى التنكيل برموز المد الإسلامي ولو كانوا طلبة في الجامعات بطرق «بوليسية» لا تخفى على أحد ممن عاشوا لحظات الحزب الواحد والنظام الشمولي (التوليتاري).


title: حركة مجتمع السلم

text: تم توقيف الشيخ نحناح وجماعة الموحدين ممن كانوا معروفين بنشاطاتهم في الجامعات والأحياء الآهلة بالسكان وحكم عليهم بالسجن لسنوات تراوحت بين 03 و 12 عاما نافذة.


title: حركة مجتمع السلم

text: مات الرئيس هواري بومدين ودخلت أجنحة النظام في صراع غير معلن تجاذب أطرافه رمزان كبيران مثلهما السيد محمد الصالح يحياوي (أمين عام الحزب الحاكم) والسيد عبد العزيز بوتفليقة (وزير الخارجية وأقرب المقربين من الرئيس الراحل) وانتهى الصراع الخفي إلى اختيار بديل ثالث تمثل في شخص السيد الشاذلي بن جديد الذي تولى رئاسة الجمهورية لمدة 13 عاما.


title: حركة مجتمع السلم

text: خرج الشيخ نحناح من السجن وأتاح الرئيس بن جديد نوعا من الحريات أمام الجميع، وبدأ التراجع عن الاشتراكية، وظهرت نداءات التجديد والمحافظة داخل الحزب الحاكم، وتولّد عن ذلك ظهور أجنحة متصارعة هبّت عليها رياح الصحوة الإسلامية بعد سقوط شاه إيران وبداية التصدع العربي في الخليج وانكشفت عورات الأنظمة العربية أمام تبجح العدو الصهيوني.


title: حركة مجتمع السلم

text: انفجرت أحداث أكتوبر المأساوية التي جاءت بدستور 23 فبراير 1989، وقبلها كانت جماعة الموحدين قد بادرت بتشكيل جمعية خيرية سمتها «جمعية الإرشاد والإصلاح» وقد لعبت دورا بارزا في توجيه الأحداث والتكفل بالجانب الاجتماعي قبل ميلاد الأحزاب الجزائرية وتناسلها من تحت المادة (40) من الدستور الجديد.


title: حركة مجتمع السلم

text: انتشرت الأحزاب السياسية حتى أن عددها فاق السبعين (70) حزبا وتنظيما من مختلف المشارب الوطنية واليسارية والجهوية والعلمانية والإسلامية التي كان من أبرزها وأقواها وأكثرها انتشارا في الساحة الوطنية:


title: حركة مجتمع السلم

text: غير أن منهج المغالبة والأحادية الذي سلكه زعماء جبهة الإنقاذ استفزّ المؤسسة العسكرية، وهدّد مصالح الداخل والخارج، فكانت الخطة المحكمة قلب طاولة اللعب بعد انتخابات 26 ديسمبر 1991.


title: حركة مجتمع السلم

text: بعد اختلاط الحابل بالنابل أعلنت جماعة الشيخ محفوظ نحناح عن تأسيس حزب سياسي جديد (بعد أن نفضت يديها من كل محاولات إصلاح ذات البين أو التعاون، مع الأحزاب الإسلامية القائمة التي كانت تطلب الاندماج والذوبان الكامل في كياناتها)


title: حركة مجتمع السلم

text: و وجدت الجماعة نفسها مضطرة إلى حفظ كيانها من تهديدات الداخل والخارج (عبر منهجية التميز) فأعلنت عن ميلاد (حركة المجتمع الإسلامي: حماس).


title: حركة مجتمع السلم

text: عقد مناضلو الحركة (حركة مجتمع السلم) أول مؤتمر لحزبهم، وتم اعتماد القانون الأساسي والنظام الداخلي واللوائح الضابطة للمسار السياسي، وانتخب الشيخ محفوظ نحناح رئيسا للحزب.


title: حركة مجتمع السلم

text: لم تتخلف الحركة عن المشاركة في كل الاستحقاقات الانتخابية منذ بدايتها يوم 12 جوان (يونيو) 1990 إلى 08 أفريل 2004 ورفضت الحركة سياسة الكرسي الشاغر، وسياسة المواجهة، وقد كان لمشاركتها أثر فعّال في تنشيط الحياة السياسية.


title: حركة مجتمع السلم

text: شاركت الحركة في ندوة الوفاق الوطني التي جاءت بالسيد اليمين زروال رئيسا للدولة، واقترحت ميلاد هيئة تشريعية بديلا عن «المجلس الاستشاري» الذي شكله الرئيس المغتال محمد بوضياف، فكان ميلاد «المجلس الوطني الانتقالي» الذي شاركت فيه حركة المجتمع الإسلامي (حماس) بخمسة أعضاء هم:


title: حركة مجتمع السلم

text: دخلت (حماس) بمرشحها لرئاسة الجمهورية السيد محفوظ نحناح وتحصلت على المرتبة الثانية بواقع 3.2 مليون صوت وبنسبة 24 % من الأصوات المعبر عنها، وكان الهدف من هذا الترشح هو إعادة بناء مؤسسات الدولة الجزائرية وترسيم خط الوسطية والاعتدال وبيان الوجه الصحيح للإسلام والحركة الإسلامية.


title: حركة مجتمع السلم

text: وكانت هذه التجربة مشجعة على التحاق آخرين من حركة النهضة فيما بعد (بوزيرين) بعد أن تأكدت كل الأطراف من أن مسار الحركة ناضج وواعد.


title: حركة مجتمع السلم

text: شاركت الحركة في الانتخابات البرلمانية التعددية الأولى، وكذلك في المحليات (البلدية والولاية)، وكان حظها دون مستواها الحقيقي بسبب ما طال العملية الانتخابية من تزوير، فقد حصلت على 71 مقعدا بالبرلمان وحوالي 1100 منتخبا محليا منها حوالي 24 بلدية تسيرها الحركة.


title: حركة مجتمع السلم

text: وقد اتضحت معالم المشاركة السياسية بشكل عام، وفي الجهاز التنفيذي بشكل خاص، وصارت حديث وسائل الإعلام كون التيار الإسلامي قد أثبت جدارته في التسيير والتحكم وقدرته على التعايش مع التيارات المحسوبة على العلمانية مما وفر على الجزائر جهدا كبيرا ووقتا ثمينا وقلص مدة المراحل الانتقالية، ومهد لميلاد ديموقراطية تشاركية في حدها الأدنى.


title: حركة مجتمع السلم

text: في منتصف عهدته، استقال الرئيس اليمين زروال، وتسارعت الأحداث لتنتهي بتنظيم انتخابات رئاسية مسبقة، حُرِم من خلالها الشيخ محفوظ نحناح بقرار إداري متعسف في حقه وفي حق حركة مجتمع السلم المكيفة مع قوانين الجمهورية سنة 1996 بالتنازل عن اسمها القديم (حركة المجتمع الإسلامي) إلى (حركة مجتمع السلم) بحجة عدم استخدام الثوابت الوطنية لأغراض سياسية، ومع ذلك تعسفت الإدارة وحرمت الشيخ نحناح من المشاركة في السباق الرئاسي بحجة عدم موافات شروط الترشح وبالأخص عدم إثباته لمشاركته في حرب التحرير.


title: حركة مجتمع السلم

text: عقدت حركة مجتمع السلم مؤتمرها الثاني في مارس 1998 بقصر الأمم بنادي الصنوبر، الجزائر العاصمة، تحت شعار «السلم والتنمية»، والذي كرس منهج المشاركة وعمق خط الوسطية والاعتدال ونادى بضرورة الائتلاف والتحالف للمساهمة في إخراج البلاد من أزمتها.


title: حركة مجتمع السلم

text: تم تنظيم الانتخابات الرئاسية المسبقة التي خاضها سبعة مرشحين في غياب الشيخ نحناح (المقصى من السباق بافتعال شهادة العضوية في الثورة) ومع هذا الإقصاء المر –وتغليبا للمصلحة العامة على المصلحة الحزبية– وقف الشيخ محفوظ نحناح موقفا مشرفا من الرئاسيات، وسامح الذين أقصوه، أو تسببوا في إقصائه، ووقّع عقد ائتلاف حزبي ضم كل من:


title: حركة مجتمع السلم

text: لدعم ترشيح السيد بوتفليقة في السباق الرئاسي خوفا على الجزائر من أن تسقط في أيدي العلمانيين، أو تعود إلى دوامة العنف من جديد، وهو الموقف الذي لم تفهمه بعض الأطراف المناوئة، والتي أثّرت بانتقاداتها الكثيرة على المناضلين عن طريق القصف الإعلامي بين 99 – 2002، كما تقلص عدد الحقائب الوزارية:


title: حركة مجتمع السلم

text: ومع أن أداء الحركة في الحكومة، كما في البرلمان، قد تميز بديناميكية جديدة وساهم في رفع الغبن عن كثير من المواطنين إلا أن الحصائل الإيجابية لم تشفع للحركة في الاستحقاقات القادمة.


title: حركة مجتمع السلم

text: جرت الانتخابات البرلمانية، وبعدها الانتخابات المحلية، في نفس السنة، وقد لامستها كذلك أيدي المزورين (ملامسات في العمق لفائدة الحزب الحاكم) حيث وجدت حركة مجتمع السلم نفسها تتقهقر إلى المرتبة الرابعة، بعدما كانت تحتل المرتبة الثالثة، بواقع 38 نائبا بالبرلمان، و38 بلدية وحوالي 1200 منتخبا محليا ممّا عرّضها لكثير من المزايدات السيّاسية والمضايقات الحزبية، لكن الجميع يشهدون لها بثلاث خصال:


title: حركة مجتمع السلم

text: الحقائب الوزارية تحسنت نوعيا وبقيت الكمية نفسها (04 وزارت) بعد ضياع وزارة العمل والحماية الاجتماعية (التي لم تخرج من أيدي اليساريين –خلال 40 عاما- سوى مرة واحدة لتديرها حركة مجتمع السلم).


title: حركة مجتمع السلم

text: أكد الأستاذ بكلية التاريخ بجامعة وهران السيد حسان رمعون أن بيان أول نوفمبر 1954 الذي رافق اندلاع حرب التحرير المجيدة يمثل نصا مؤسسا للدولة الجزائرية. وأوضح الأستاذ رمعون عشية الاحتفال بالذكرى 58 لاندلاع الثورة التحريرية أنه إذا كان الفاتح من نوفمبر يمثل حقيقة «حدثا أساسيا» فإن البيان الموجه للشعب الجزائري والذي رافق اندلاع الحرب هو بمثابة «النص المؤسس للدولة الجزائرية».


title: حركة مجتمع السلم

text: وحسب المؤرخ رمعون فإن نص البيان يعتبر مؤسسا للدولة الجزائرية لكونه يتضمن مبادئ أساسية تتمثل في الكفاح من أجل بناء دولة وطنية قائمة على أساس المقومات التي يملكها المجتمع الجزائري أو من كان يعتبر آنذاك بالشعب الجزائري في 1954.


title: حركة مجتمع السلم

text: وأشار المتحدث في هذا الشأن إلى أنه جاء في بيان الفاتح من نوفمبر أن الهدف الأساسي من وراء القيام بالثورة هو «إقامة دولة ديمقراطية واجتماعية ذات سيادة مع احترام المبادئ الإسلامية».


title: حركة مجتمع السلم

text: وعن سؤال حول اختلاف وجهات النظر بخصوص أهمية نص بيان أول نوفمبر قال المؤرخ أن كل النصوص «بما فيها نص بيان أول نوفمبر 1954» التي ساهمت في تاريخ ومستقبل المجتمعات والإنسانية كانت «محل تساؤلات وانتقادات الأجيال التي أتت فيما بعد وذلك حسب المفاهيم الاجتماعية والتاريخية المتجددة».


title: حركة مجتمع السلم

text: وعليه أضاف المؤرخ رمعون فان كل هذه النصوص «استعملت من طرف تيارات اجتماعية وسياسية أو إيديولوجية تعتبر أطرافا فاعلة في الكفاح الحاضر والرهانات» ولذا اعتبر المؤرخ أن أي نص قام بصياغته أفراد (أو بشر) على غرار نص بيان أول نوفمبر يجب أن يتم تقييمه مع الأخذ بعين الاعتبار الإطار والظروف التي تم الإعلان عنه فيها.


title: حركة مجتمع السلم

text: وأردف المتحدث قائلا أن الأمر لا يتعلق بتاتا بنص «منزل» مضيفا أن كل التحليلات والتفسيرات التي قدمت منذ 1962 إلى غاية اليوم كانت «مرتبطة برهانات مجتمع وعلاقات قوة ظرفية».


title: حركة مجتمع السلم

text: وأضاف السيد رمعون، في نفس السياق، أن محرري بيان الفاتح نوفمبر وجهوا نداءهم إلى مختلف تشكيلات الحركة الوطنية التي فشلت في 1952 في إنشاء تجمع أو جبهة المسماة بـ» الجبهة الجزائرية للدفاع واحترام الحريات» رغم نجاحها في البداية في تعبئة الشعب الجزائري.


title: حركة مجتمع السلم

text: وحسب المؤرخ فقد أراد محررو بيان أول نوفمبر تعبئة تلك التشكيلات السياسية بالتعهد لهم بالتكفل بكل برامجهم السياسية وتطلعاتهم خصوصا تلك المتعلقة «بتحقيق السيادة الوطنية وضمان الديمقراطية وكذا التكفل بالهوية الوطنية».


title: حركة مجتمع السلم

text: وبالنظر إلى كل هذه النقاط فإنه واحتراما لنص بيان أول نوفمبر ومحرريه فانه على جزائريي القرن الواحد والعشرين أن يكونوا في مستوى أبائهم للتعبير عن أرائهم بكل جرأة في عالم يشهد تحولا عميقا بفضل «ولو بجزء صغير» كفاحهم.


title: حركة مجتمع السلم

text: ولكل هذه الأسباب اعتبر المؤرخ أن جزءا كبيرا من مضمون بيان الفاتح نوفمبر قد انتقل من «مجرد هدف إلى حقيقة معاشة» بما أن «الجزائريين الذين كانوا ولفترة طويلة عبيدا في إمبراطورية فرنسا الاستعمارية تمكنوا بفضل كفاحهم من انتزاع حريتهم والحصول على وطنيتهم واثبات وجودهم».


title: حركة مجتمع السلم

text: كما تكمن أهمية نداء الثورة أيضا، حسب المؤرخ إلى كون نص بيان الفاتح من نوفمبر كان موجها بالإضافة إلى الشعب الجزائري إلى الأقلية الأوروبية التي كانت تعيش بالجزائر خصوصا اليهودية منها علما أن هذه الفئة (الأوروبية) كانت تمثل آنذاك ما يقارب 10 بالمائة من مجموع السكان والتي كانت تتمتع بامتيازات سياسية واجتماعية جد خاصة مقارنة بالشعب الجزائري.


title: حركة مجتمع السلم

text: وحول الأسباب التي أدت بمحرري البيان إلى إدراج الفئة الأوروبية ضمن هذا البيان التاريخي أوضح السيد رمعون أن الذين صاغوه كانوا يريدون من وراء المبادرة محاصرة مؤيدي الفكر الاستعماري من جهة ومن جهة ثانية توجيه رسالة لأوروبيي فرنسا الذين لا يزالون يأملون بحل سلمي للنزاع.


title: حركة مجتمع السلم

text: وفي سياق متصل، أكد المؤرخ حسان رمعون أن النداء الرسمي الموجه للجزائريين في الفاتح من نوفمبر 1954 ثلاثة أشهر بعد الهزيمة النكراء التي منيت بها فرنسا الاستعمارية في معركة «ديان بيان فو» الشهيرة (الفيتنام) وقبل أشهر قليلة فقط من انعقاد قمة باندونغ لدول عدم الانحياز والذي ساهم في دحر القوة الاستعمارية كان بمثابة نقلة نوعية من الكفاح السياسي إلى المسلح.


title: حركة مجتمع السلم

text: وأوضح الأستاذ في هذا الشأن أن قرار الانتقال إلى الكفاح المسلح اتخذ بعد إنهاك الكفاح السلمي الذي ميز القرن العشرين خصوصا ما بين الحربين العالميتين (1918-1939) الذي انتهى بأزمة حزب الشعب وحركة انتصار الحريات الديمقراطية ارتأى جيل جديد مر عبر المنظمة الخاصة إلى الانتقال إلى مرحلة جديدة أعطت نفسا جديدا للكفاح الوطني وهذا بالسماح لكل الأطراف والتيارات من الانتقال إلى انتفاضة بوجه جديد- أضاف المؤرخ


title: حركة مجتمع السلم

text: انتقل مؤسس حركة مجتمع السلم إلى مثواه الأخير مخلفا وراءه منهجا واضحا، وجماعة متماسكة، وتجربة في آخر أطوار نضجها، ووطنا بدأ يخرج من محنته وأزمته الوطنية شيئا فشيئا في أجواء تسيطر عليها ظلال ما بعد 11 سبتمبر 2001، وتخبطات إقليمية ودولية صعبة، وبؤر توتر دموية مأساوية (فلسطين، العراق).


title: حركة مجتمع السلم

text: جرت الانتخابات الرئاسية التعددية الثالثة التي اختار فيها مجلس الشورى الوطني ترقية الائتلاف الحزبي إلى تحالف رئاسي على أساس «ميثاق» ضم:


title: حركة مجتمع السلم

text: وبعد عملية انتخابية تعتبر من أنظف الانتخابات في الجزائر فاز مرشح المصالحة الوطنية السيد عبد العزيز بوتفليقة بأغلبية كبيرة بلغت 84.99%.


title: حركة مجتمع السلم

text: وهي الانتخابات التي فسحت المجال للخروج النهائي من الأزمة وتحقيق المصالحة الوطنية وحل مختلف الملفات العالقة:


title: حركة مجتمع السلم

text: تتمتع حركة مجتمع السلم، في الجزائر وفي الخارج أيضا، بسمعة طيبة لدى العام والخاص، وهي رقم مهم في معادلة السياسة الجزائرية، و«شعرة الميزان» المرجحة للصراع والدالة على سلامة المسار الوطني، ما زالت مشاركتها في الحكومة بأربعة وزراء، ولها في المجلس الشعبي الوطني 38 نائبا، وبمجلس الأمة 10 أعضاء ممّا مكّنها من تشكيل كتلتين برلمانيتين (عليا وسفلى) ولها كذلك 38 بلدية تديرها بشكل مباشر وحوالي 1200 منتخبا محليا، ولها انتشار تنظيمي وهيكلي واسع يغطي كامل التراب الوطني، كما أن لها مناضلون في الجالية بالقارات الخمس.


title: حركة مجتمع السلم

text: وهي مشاركة في الحكومة والبرلمان والمجالس المنتخبة – رغم أن هذه المشاركة لا تعبر عن الحجم الحقيقي للحركة.


title: حركة مجتمع السلم

text: هذه هي حركة مجتمع السلم، وهذا هو منهجها، وهي اليوم (في طورها الجديد) تدعو كل المخلصين والمتعاطفين مع الثوابت والمبادئ، من أبناء الجزائر وبناتها، أن يساهموا معها بما يملكون من واجب الوقت للتصدي للهجمة الشرسة التي تشن على الهوية العربية والإسلامية للأمة لاجتثاثها من جذورها عن طريق تعويم منظوماتها التربوية، وقوانينها الأسرية، ونسيجها الاجتماع


title: حركة مجتمع السلم

text: انعقد المؤتمر الرابع للحركة بالقاعة البيضاوية في ظل خلاف كبير أسفر عنه تأسيس عدد كبير من مؤسسي الحركة وقيادتها لـ حركة الدعوة والتغيير.


title: حركة مجتمع السلم

text: الآن تشارك حركة مجتمع السلم بأربع وزراء في الحكومة الجزائرية بعد استقالة رئيسها من الهيئة التنفيذية (الحكومة)، وتحوز الحركة 31 نائبا في البرلمان و 04 نواب في مجلس الأمة وتسير.


title: حركة مجتمع السلم

text: اما في الانتخابات البلدية المزمع اجراءها في 29 نوفمبر 2012 فان حركة حمس ستضرب بقوة خاصة في ولاية تبسة مسقط رأس رئيس الحركة الشيخ أبو جرة سلطاني وبالذات والتحديد نخص بالذكر بلدية العقلة الحصن المنيع في هذه الحركة الإسلامية وكذلك بلدية السطح قنتيس هذه الأخيرة رشح على رأس قائمة حمس السيد حسين يونس المولود ببلدية العقلة ولاية تبسة من عائلة مجاهدة تقدس الوطن وولائها له لاغبار عليه، وهو شخص نبيه وواعد لهذه البلدية بالصلاح وخدمة المواطن في حدود استطاعته، ولعلم سكان هذه البلدية فهي تعاني من العزلة ومن التهميش في كل الميادين الفلاحية والرعوية ـ بلدية فلاحية بالدرجة الأولى ـ ويعد سكانها كما اسفنا الذكر بالتنمية وتحسين مستوى المعيشة ـ في حال نال رئاسة البلدية أو كان عضوا فعالا فيها ـ وفي الأخير نرجو ان تنال هذه القائمة ثقة المنتخبين.


title: جغرافيا بنغلاديش

text: جغرافيا بنغلاديش تعد بنغلاديش بلد نهرية منخفضة تقع في جنوب آسيا مع خط ساحلي كبير التي تتميز بمستنقعات الغابة حوالي 710 كم (441 ميل) على الساحل الشمالي لخليج البنغال. تشكلت بنغلاديش على شكل دلتا في مكان التقاء نهر الغانج (بادما) وبراهمابوترا (جامونا) وأنهار ميجنا وروافدها. تمتاز التربة الغرينية في بنغلاديش خصبة للغاية ولكنها عرضه للكوارث الطبيعية مثل الفيضانات والجفاف.


title: جغرافيا بنغلاديش

text: تقع معظم أجزاء بنغلاديش على ارتفاع يقل عن 12 متر (39.4 قدم) فوق مستوى سطح البحر، ويعتقد أن أرتفع مستوى البحر بمقدار واحد متر (3,28 قدم) فستغمر المياه 10% من أراضيها تقريبًا.


title: ياكوف دجوغاشفيلي

text: ياكوف يوسوفيتش دجوغاشفيلي (واسمه باللغة الجورجية იაკობ იოსების ძე ჯუღაშვილის و ) وهو الابن الأكبر لجوزيف ستالين زعيم الاتحاد السوفييتي من 1929 إلى 1952 وهو ابن زوجته الأولى كيتيفان سفاندرزه وأخوته غير الأشقاء هم سفيتلانا ستالين و فاسيلي ستالين ولد في يوم 18 مارس 1907 في باجي في روسيا القيصرية، خدم في الجيش الأحمر في الحرب العالمية الثانية، وقد أسره الألمان في سنة 1943 وحاولوا بواسطته إجراء مفاوضات مع الاتحاد السوفيتي إلا أنها فشلت، إلا أنه مات بعد أن أطلق رصاصة على رأسه ويقال أنه انتحر وآخرين يقولون أن النازيين هم من قتلوه يوم 14 أبريل 1943 في معسكر اعتقال زاكسنهاوزن في بلدة أورانينبورغ في ألمانيا النازية.


title: علي الدوحان

text: ، تعلم الكتابة على يد المخرج والكاتب سعدي البريفكاني كان يتردد على مسرح الدسمة حتى يتعرف على الفنانين والمنتسبين إلى الوسط الفني، وحاول تجاذب الحوار معهم وتعريفهم بنفسه وبموهبته في الكتابة لكن الكل تجاهل موهبته، ولم يجد أي رد فعل من الوسط الفني وأصيب بالإحباط وبعد فترة تلقى اتصالاً من الفنان أحمد إيراج، حيث جلس معه ليعلمه كيفية الكتابة استفاد منه الكثير على المستوى الشخصي والإنساني وقام بفتح شركته الخاصة بالإنتاج والتي التقى فيها بالكثير من الكتّاب والمخرجين والفنانين. أول أعماله في الكتابة عام 2013 كانت مسلسل جار القمر


title: الدفاع الحسني الجديدي

text: نادي الدفاع الحسني الجديدي هو نادي رياضي مغربي من مدينة الجديدة يشارك في الدوري المغربي الممتاز، تأسس سنة 1956 وهي نفس سنة بداية البطولة الوطنية المغربية بدون إشراف من الجامعة الفرنسية لكرة القدم. قبل ذلك التاريخ كانت هناك أندية خاصة بالأوربيين بالإضافة إلى فرق من الأحياء المغربية في الجديدة من أبرزها نادي حسنية الصفاء ونادي الدفاع الرياضي تم إدماجهما سنة 1956 حيث تم الاحتفاظ باسمي الناديين ليكون ميلاد نادي الدفاع الحسني الجديدي في ذلك الموسم. لعب الفريق في القسم الشرفي من 1956 حتى 1959 ليصعد بعدها للقسم الثاني عام 1960. وأكبر نتيجة فوز حققها هي 10-0 أمام BBS عام 2018.


title: الدفاع الحسني الجديدي

text: وقع نادي الدفاع الحسني الجديدي اتفاقية شراكة وتوأمة مع نادي الزمالك المصري، وذلك بناء على سياسة المكتب المسير لنادي الدفاع الحسني الجديدي لكرة القدم المنفتحة على العالم الخارجي عن طريق ربط علاقات تعاون وشراكة مع عدة فرق عريقة بمختلف الدوريات الدولية، تم مساء يوم الجمعة 06 يوليو 2018 بفندق الغولف الملكي، توقيع اتفاقية شراكة إستراتيجية مع نادي الزمالك المصري لتبادل الخبرات ولخدمة المصالح المشتركة بين الطرفي، وتهدف هذه الاتفاقية لتطوير التعاون المشترك وتنفيذ البرامج والمبادرات والمشاريع المشتركة، على اعتبار أن الناديين يمتلكان العديد من الخبرات والكفاءات الإدارية والفنية مما سيساهم في دعم وتطوير وإنجاز عدة أنشطة في المجالات الرياضية والاجتماعية والثقافية.


title: الدفاع الحسني الجديدي

text: أثناء عهد الحماية كان هناك فريق كبير لكرة القدم في مدينة الجديدة وهو نادي سبورتينغ مازغان المتعدد الفروع، وقد كان هذا النادي خاصا بالأوربيين فقط حيث أنه كان يملك معظم ملاعب كرة القدم في المدينة وكان يشارك في بطولة العصبة المغربية وقد كان يختار فقط أجود اللاعبين المغاربة في المدينة بحكم صعوبة إنشاء الأندية الرياضية من طرف المغاربة.


title: الدفاع الحسني الجديدي

text: في نهاية الأربعينات من القرن الماضي قرر بعض محبي كرة القدم وبعض رجالات المدينة إنشاء بطولة لفرق الأحياء في المدينة، وقد كانت هذه البطولة هي الحافز وراء إنشاء نادي قوي مغربي في المدينة. من بين كل هذه الفرق ظهر فريق الرشاد الجديدي الذي غير اسمه سنة 1950 إلى الدفاع الجديدي. في موسم 1952 ـ 1953 وبعد النجاح اللافت النضير لفريق نادي الوداد الرياضي الذي أصبح فريقا لايشق له غبار في بطولة العصبة المغربية التابعة للجامعة الفرنسية لكرة القدم والذي أصبح أيضا أول نادي كل عناصره مغربية يفوز ببطولة العصبة المغربية منذ إنشائها سنة 1916، قرر مجموعة من فعاليات المدينة التقدم بطلب رسمي للجامعة الفرنسية بغرض إنشاء نادي لكرة القدم في مدينة الجديدة.


title: الدفاع الحسني الجديدي

text: اختار المؤسسون "نادي الدفاع الإفريقي" اسما رسميا للفريق، وتم اختيار الأخضر والأبيض ألوانا رسمية، لكن ممثلي الجامعة الفرنسية في المغرب رفضوا العرض وفرضوا أربع شروط على مسؤلي الدفاع وهي :


title: الدفاع الحسني الجديدي

text: بعد هذه الشروط المجحفة التي واجهها المؤسسون من طرف المسؤولين الفرنسيين خصوصا بعد أن تكون لهم هاجس الفرق ذات النزعة الوطنية التي كان أبرزها فريق مدينة الدار البيضاء نادي الوداد الرياضي الذي أصبح فريقا لا يشق له غبار من طرف أندية المعمرين وكان أي لقاء لهذا الأخير يشكل تحديا حقيقيا للسلطات الاستعمارية، واصل مؤسسو الدفاع محاولاتهم لتغيير موقف الفرنسيين والوصول معهم إلى حل وسط. هذا الحل الوسط سيتم التوصل إليه بعد تدخل أحد الفرنسيين المساند للأعضاء المؤسسين وهو السيد "فرابار " "Frappart" وتم تحديد شروط أخرى التزم بها المؤسسون وهي:


title: الدفاع الحسني الجديدي

text: ظل الدفاع الحسني الجديدي يطمح إلى تحقيق لقب يضفي على مسيرته سمة التتويج، بحيث أنه وبعد قضاء أكثر من ثلاثة عقود بحظيرة القسم الأول لم يتأت له معانقة أي لقب للبطولة أو الكأس. وإذا كان التاربخ الرياضي يسجل مشاركة الفريق في أربع نهائيات لكأس العرش (1977 ضد الرجاء البيضاوي وسنتي 1985 و1986 ضد الجيش الملكي و2017 ضد الرجاء البيضاوي ) و(فاز به مرة واحدة في عام 2013 ضد الرجاء البيضاوي )فإن أفضل نتيجة محققة برسم البطولة كانت هي الرتبة الثانية التي احرزها خلال الموسم الرياضي 1973 / 1974 وخلال الموسم الرياضي 2016/2017. وأن أفضل حضور أفريقي كان هو مشاركة الفريق في أقصائيات كأس أفريقيا لأندية الفائزة بالكأس سنة 1987 حين وصل إلى مرحلة ربع النهاية بعد اقصائه في تونس بالضربات الترجيحية امام النادي الرياضي لحمام الأنف.


title: الدفاع الحسني الجديدي

text: تبقى أهم استحقاقات الكرة الجديدية على الساحة الوطنية هي مساهمة اللاعبين الدوليين مصطفى الشريف وأحمد بابا صاحب الهدف الحاسم الذي اعطى أول واخر لقب أفريقي للمغرب في نهائيات اديس ابابا بأثيوبيا 1976. كما أن السجل الكروي يحفظ الحضور البارز لكل من محمد الصمام في الألعاب العربية بيروت 1957 ومحمد المعروفي في مكسيكو 1970 إضافة إلى كل من المصطفى يغشا. عز الدين امان الله. عبد اللطيف اليقضاني. عبد اللطيف بوكري والمارد رضا الرياحي طبعا دون نسيان أسماء رسمت على الملاعب المغربية ذكريات لا يمكن أن تمحوها الذاكرة الرياضية كالهدافين الفائزين بلقب احسن هداف لبطولة المغرب وهم :محمد الشطيني 1958 / 1957 وعبد اللطيف الشياظمي 1968 /1967 وميلود وزير


title: الدفاع الحسني الجديدي

text: 1972 / 1971 ثم شيشا خلال الموسمين 1970 / 1969 و1975 / 1974 وكذا أسماء أخرى كالدزاز والاخوين الحسني فضلا عن الحراس المعشاوي والتعامي وروح السلام والقائمة طويلة جدا.


title: الدفاع الحسني الجديدي

text: احتضان كلي وشامل لنادي الدفاع الجديدي من طرف المكتب الشريف للفوسفاط. عقد المكتب المسير لفريق الدفاع الحسني الجديدي لقاء صحفيا كان مناسبة لإطلاع معتمدي الصحافة على مشروع احتضان الفريق الجديدي من طرف مجموعة المكتب الشريف للفوسفاط ستمكن الدفاع الجديدي من تجاوز الإكراهات المالية التي كانت دائما تحد من طموحاته وتتحكم في مصيره داخل البطولات السابقة.وحسب المكتب المسير فإن المشاورات مع المكتب الشريف للفوسفاط وصلت مراحلها الأخيرة، وذلك من أجل احتضان كلي وشامل للفريق الشئ الذي من شأنه أن يعطي قيمة مضافة لكرة القدم الجديدية وضمان استقرار مالي للدفاع الجديدي وهو ما سيفتح له فرصة التألق أكثر من قبل وتحقيق ألقاب. وحسب المصادر فإن النادي سيحتفظ باسم الدفاع الحسني الجديدي طبقا للبند العاشر من هذه الاتفاقية.أما بالنسبة لمدة انتهاء تاريخ صلاحية الاتفاقية فقد حددت في موسم واحد تجريبي غير أنه يمكن تمديدها لمدة أربع سنوات أخرى شرط أن تراقب المؤسسة المحتضنة الأنشطة الرياضية لنادي الدفاع الجديدي بالإضافة إلى إمكانية التسيير الإداري والمالي وفق ما يقتضيه النظام الأساسي للفريق. وفيما تعهدت المؤسسة المحتضنة برصد المبالغ المالية اللازمة بخزينة الفريق، يتعهد نادي الدفاع الجديدي بارتداء شعار المكتب الشريف للفوسفاط أثناء التباري في المواجهات الرسمية والودية والتداريب. وطبقا لمقتضيات البند السابع من الاتفاقية المبرمة بين الجانبين فقد تم الاتفاق بين الطرفين على إسناد مهمتي أمين المال والكاتب العام بالفريق لعضوين من المكتب الشريف للفوسفاط (المحتضن الجديد).


title: عائلة أوراني - ناساو

text: عائلة أوراني - ناساو (بالهولندية: Huis van Oranje-Nassau) (تكتب بالعربية احيانا الأورانج- ناساو) هي فرع من عائلة ناساو الأوروبية، لعبت دوراً مركزياً في سياسة وحكومة هولندا، وفي بعض الأوقات أوروبا، خاصةً منذ نظم ويليام الصامت ثورة ضد الحكم الأسباني، والتي بعد حرب الثمانين عاماً أدت إلى استقلال جمهورية هولندا.


title: عائلة أوراني - ناساو

text: خدم عدة أعضاء من المنزل خلال هذه الحرب ثم بعد ذلك كحكام خلال الجمهورية الهولندية. على أية حال عام 1815 وبعد فترة طويلة كجمهورية أصبحت هولندا ملكية تحت إمرة عائلة أوراني - ناساو.


title: عائلة أوراني - ناساو

text: وقد تأسست الأسرة كنتيجة لزواج هنري الثالث من ناسو - بريدا من ألمانيا وكلوديا من شالو - أورانج من منطقة بورغندي الفرنسية عام 1515م. وقد ورث ابنهما رينيه عام 1530 إمارة أوراني من شقيق والدته فيليبيرت من شالون. وكأول عضو ناساو ليكون أمير أوراني فقد اتخذ رينيه «أوراني - ناساو» اسماً لعائلته الجديدة. على أية حال كان خاله كتب في وصيته أن على رينيه الاستمرار في استخدام اسم شالو - أوراني، لذا فالتاريخ يعرفه برينيه من شالون. وبعد وفاة رينيه عام 1544م ورث ابن عمه ويليام ناسو - ديلينبورخ كل أراضيه، وأصبح «فيليم الأول من أوراني» والمعروف باللغة الإنجليزية باسم وليام الصامت مؤسس عائلة أوراني - ناساو.


title: عائلة أوراني - ناساو

text: تأسست قلعة ناساو الألمانية حوالي عام 1100م على يد عدد الكونت «دودو هنري من لاورينبورخ» (بالألمانية: Dudo-Heinrich von Laurenburg)، مؤسس عائلة ناساو. وفي عام 1120م استقر أبناء دودو وخلفائه الكونت روبرت الأول وأرنولد الأول من لاورينبورخ في قلعة ناسو مع برجها، وقاموا بتجديدها وتوسيعها 1124م.


title: عائلة أوراني - ناساو

text: وكان أول من أطلق عليه «كونت ناساو» هو هنري الأول، الذي عاش في النصف الأول من القرن الثالث عشر الميلادي. وتزوج من أسرة من كونتات أرنشتاين Arnstein المجاورة (الآن هي كلوستر أرنشتاين). وأبنائه فولرام Walram وأوتو قسما ممتلكات العائلة. وأصبح أحفاد فولرام المعروفين باسم سلالة فولرام، والذين أصبحوا دوقات ناساو، وفي عام 1890م أصبحوا الدوقات الأعظم للوكسمبورغ. وتضمن هذا الخط أيضاً أدولف ناساو، الذي تم انتخابه ملكاً للرومان عام 1292م. وورث أحفاد أوتو المعروفين باسم سلالة الأوتونيين أجزاء من مقاطعة ناساو، وممتلكات في فرنسا وهولندا.


title: عائلة أوراني - ناساو

text: وتنبع عائلة أوراني - ناساو من سلالة الأوتونيين. وأول من استقر في هولندا كان جون الأول، كونت ناساو - ديلينبورخ، الذي تزوج مارجريتا من مارك. وكان المؤسس الحقيقي لثروات ناساو في هولندا كان ابن جون إنجلبرت الأول، وأصبح مستشاراً للدوقات البرجنديين البرابانت، أولاً لانطون البورجوندي، ثم لابنه الرابع يان من برابانت. وربما خدم في وقت لاحق فيليب الطيب.


title: دودوما

text: دودوما "Dodoma" هي العاصمة الوطنية لجمهورية تنزانيا، كما أنها عاصمة منطقة دودوما. بلغ عدد سكانها في عام 2002 م قرابة 324,347 نسمة من مختلف الأعراق في تنزانيا.


title: دودوما

text: في العام 1973 تم التخطيط لتحويل عاصمة البلاد إلى دودوما، حيث انتقل البرلمان التنزاني في فبراير 1996 في حين ظلت عدة مؤسسات حكومية رسمية في العاصمة السابقة دار السلام والتي ظلت بكونها العاصمة التجارية للبلاد.


title: دودوما

text: قرر الرئيس التنزاني جوليوس نيريري في أكتوبر 1973 نقل عاصمة بلاده من مدينة دار السلام إلى دودوما؛ وذلك بسبب الموقع الساحلي لدار السلام التي تقع على الساحل الشرقي من المحيط الهندي، وكذلك بُعدها عن باقي مناطق الدولة التنزانية.


title: دودوما

text: وكانت الدول المستعمرة لتنزانيا قد اتخذت دار السلام عاصمة لتسهيل تجارتها ولم يكن تطوير تنزانيا في أولوياتها، لذلك كان هدف التنزانيين من نقل العاصمة إلى دودوما التوسع في التنمية واتخاذ مدينة مركزية عاصمة للبلاد بدلاً من الساحلية.


title: دودوما

text: وتعد مدينة دار السلام، التي تبلغ مساحتها نحو 1500 كيلو متر مربع، منطقة سياحية وبها مسرح دولي، فضلاً عن كونها مركزاً تجارياً لتنزانيا، ومنطقة صناعية كبيرة، كما أنها تعتبر العاصمة التجارية والاقتصادية لتنزانيا، حيث يقع بها معظم المكاتب الحكومية والشركات التجارية والمناطق الصناعية.


title: دودوما

text: تأسست مدينة دودوما عام 1890، فيما كانت تحت الاستعمار الألماني في تلك الفترة، إلا أنها تحولت إلى منطقة إدارية تحت الانتداب البريطاني عام 1912 وساعدت خطوط السكة الحديدية على ذلك.


title: دودوما

text: بلغ عدد سكان العاصمة السياسية نحو 45 ألف نسمة بحلول عام 1975، كما بها مقر البرلمان التنزاني، وتتميز دودوما بالمناخ الجيد والمناظر الطبيعية الرائعة التي تجعلها تُقارن بالعديد من العواصم.


title: دودوما

text: إلا أن الأوضاع الاقتصادية السيئة لتنزانيا حالت دون إتمام بناء العاصمة الجديدة وإتمام عملية نقل العاصمة بشكل كلي؛ فلم يتجاوز عدد سكانها نصف المليون شخص، بينما يعتمد 80% منهم على الزراعة، يعيشون في مناطق غير متطورة في مساكن مسقوفة بالصفيح.


title: نوف السلطان

text: نوف سلطان (10 نوفمبر 1989 -)، ممثلة كويتية. بدأت مشوارها الفني عام 2008 وكانت وقتها في السنة الدراسية الثانية في المعهد العالي للفنون المسرحية وذلك عبر مسرحية «الحرب الباطنية» من إنتاج ستيج جروب في الدورة السادسة من مهرجان «أيام المسرح للشباب»، وسبقت تلك الإطلالة مشاركة في أوبريت «القفص الذهبي»، شاركت في عام 2018 بتقديم البرنامج الإذاعي «نغم الصباح» عبر إذاعة «مارينا اف ام».


title: عالم جديد شجاع

text: عالم جديد شجاع أو عالم رائع جديد هي رواية بقلم ألدوس هكسلي. كتبها في عام 1931م ونشرت في عام 1932م، تنتمي لفئة الخيال العلمي، وتعتبر من أول الروايات من هذا النوع. تتناول الرواية قصة الحياة في المستقبل حيث يسيطر العلم على البشر، تختفي المشاعر، ويقوم النظام بالسيطرة على الناس من خلال المخدرات والسيطرة على التكاثر من خلال إنتاج أطفال محددي الوظائف والرغبات، في مجتمع الكل به سعيد لكنه معدوم الحرية. تم ترجمة هذه الرواية إلى العربية من قِبل محمود محمود مدير تحرير مجلة الكاتب المصري تحت عنوان العالم الطريف وكان ذلك في 1946م.


title: عالم جديد شجاع

text: أراد الكاتب وليم شكسبير من هذه العبارة السخرية لأن براءة المتحدثة (ميراندا) توضح أنها فشلت في التعرف على طبيعة الشر لزوار الجزيرة، وفي رواية عالم جديد شجاع يتبين لاحقاً بأن أحد الشخصية (جون الهمجي) قد اطلع على مجموعة من مسرحيات شكسبير ومنها تعلم القراءة والكتابة وقد تأثر بها.


title: عالم جديد شجاع

text: يعبر فيها عن خوفه من سيطرة العلم على حياة الناس. يصور في هذا الكتاب مدينة العلماء الفاضلة بكل ما فيها من مساوئ. في هذا العالم الجديد. عالم العقاقير والآلات. تنتفي منه العاطفة والشعر والجمال. في هذا العالم الجديد كل شيء آلي، ولعل هكسلي من بين الكتاب جميعا هو الكاتب الوحيد الذي يستطيع أن يصور نتائج العلم بجرأة ووضوح، وهو في هذا الكتاب عالم وشاعر، يرسم لنا صورة مدهشة يتقزز منها القارئ كما تقزز منها الكاتب. في هذا الكتاب يتخيل هكسلي أن العلم سوف يصل بنا إلى حد الاستغناء عن الزواج وتكوين الأجنة في القوارير بطريقة علمية بدلا من تكوينها في الأرحام والأطفال. بحكم تركيبهم الكيميائي. طبقات خمس(أ، ب، ح، هـ، و) كل طبقة تعد إعدادًا خاصًا يلائم، تكوينها الجثماني واستعدادها العقلي، وعليها أن (كبير في الخـَلق والخـلـق) حتى إن الفرد تكاد تنعدم شخصيته اِنعدامًا تامًا. العالم الجديد ينكر الفردية والاختلاف الشخصي والتقلقل من حال إلى حال. وشعاره الذي يطالعك به الكتاب في الفصل الأول هو (الجماعة، التشابه، والاستقرار). والعالم الجديد تهمه السعادة أكثر مما تهمه المعرفة. وهي سعادة آلية محضة لا توجهها الميول الشخصية وإنما تفرض على النفوس فرضا.


title: عالم جديد شجاع

text: إذا أردت شيئًا في العالم الجديد فإنك لا تفكر فيه ولا تسعى إليه، إنما يكفيك أن تضغط على زر أو تدير مقبض، كما يقول هكسلي، ليكون لك ما تريد. ولاشك أن هذه الحياة. رغم يسرها الشديد. تدعو إلى الملل، كما تؤدي إلى إهمال الفنون الرفيعة، والشعور الديني، والروح العلمية الصحيحة التي تهتم باكتشاف أسرار الطبيعة أكثر مما تهتم بإسعاد الإنسان وراحته.


title: عالم جديد شجاع

text: كل هذه الأراء يبثها هكسلي في قصة «العالم الطريف» وهي لسيت قصة بالمعنى المألوف، فهي تنعدم فيها العقدة أو تكاد، ولا تأبه بتحليل الشخصيات. إنما هي قصة أساسها علمي، وكثيرا ما يرسل الكاتب نفسه على سجيتها، لا يتقيد بترتيب معين أو منطق خاص. يدون الأفكار وفقا لتواردها في ذهنه، فيجمع بين المتناقضات، ويؤلف بين القريب والبعيد، والعلوي والسفلي في أسطر قلائل. وينتهي به هذا أحيانا إلى شيء من الغموض.


title: عالم جديد شجاع

text: النقد لهذا الكتاب -بل لأكثر ما كتب هكسلي- أنه سلبي، أي أن الكاتب يسخر ويتقزز دون أن يقدم لنا جديدا. فهو يهدم ولا يبني. إذا ذهب إلى السينما شاهد قصصا تقشعر لها بدنه، والجمهور المحتشد في دار السينما في عينيه قذر بليد في جسمه وعقله.آرائهم سخيفة، وهم مخدوعون في أنفسهم أكبر خداع. وإن قرأ الكتب وجدها سخيفة، مملوءة بالآراء الوضيعة. وإن رحل إلى بلد جديد وجد سكانه أغبياء بلهاء، لا يختلفون عن أولئك الذين خلفهم وراءه في أرض الوطن. وإن بحث في السياسة وجدها فاسدة، وفي الأخلاق وجدها دنسة، وفي الروحية لم يجدها مجرد (تخاطر)، وفي مملكة الحيوان رآها تأكل وتتناسل وتتاكاثر بغير فهم أو ادراك.


title: عالم جديد شجاع

text: و هكذا فيما يتعلق بالمدينة الفاضلة العلمية، فهي ليست إلا خيال فئة من العلماء تمتلئ رؤوسهم بالتفكير المادي، وتخلو من شعلة الروح.


title: عالم جديد شجاع

text: ولا يذكر لنا هكسلي في ما كتب ما مثله الأعلى الذي يرمي إليه. وهو يفعل ذلك إلى درجة ما في كتابه هذا (العالم طريف) فهو ينادي بالعودة إلى البساطة القديمة، وإلى الأمومة الصحيحة، إلى الأطفال ترعاهم أمهاتهم، وإلى الريف الذي لم يلوث بالعلم والمادة. ولم يتعرض هكسلي لبحث المثل العليا، ويتعجب هكسلي لكمية الجهل في العالم، ولضعف النظرة التركيبية عند المفكرين والباحثين. وهو يريد أن يعرف كل شيء، ويعتقد أنه لا يستطيع أن يصل إلى قرار في شأن من شؤون الحياة إلا إن أدرك كل شيء. ولذا تراه لا يتوانى عن الدرس والتحصيل. ويميل هكسلي إلى إخضاع المظاهر المختلفة إلى قاعدة واحدة شاملة، وقد يستطيع في مقتبل العمر أن يقود العالم إلى الخير والسعادة.


title: هولندا في كأس العالم 2010

text: هذا المقال عن مشاركة منتخب هولندا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2010 التي نظمت في جنوب أفريقيا ما بين 11 يونيو و11 يوليو 2010.


title: صفات الله العليا

text: • أهل الصُّفَّة: جماعة من فقراء المهاجرين كانوا يقيمون في مكان مظلَّل في مسجد المدينة المنوَّرة ويرعاهم الرَّسول صلّى الله عليه وسلّم.


title: صفات الله العليا

text: 4 - حالة اجتماعيّة أو قانونيّة تجعل المرءَ يتدخّل في أمر أو قضيَّة أو نحوهما «أشرف على الاجتماع بصفته مديرًا، - حضر بصفة رسميَّة، - دافع عنه بصفته صديقًا له»


title: صفات الله العليا

text: • الصِّفة المُشبَّهة باسم الفاعل: (النحو والصرف) وصف مشتقّ من المصدر أو الفعل اللاَّزم، اتّصفت به ذات اتِّصافًا ثابتًا في الماضي والحاضر، وهي من الثُّلاثي سماعيَّة، مثل: حَسَن، كريم، وإذا دلّت على لون أو عَيْب أو حِلْية فهي على وزن أفعل، ومن غير الثُّلاثي على وزن اسم الفاعل من الفعل اللاَّزم الزَّائد على ثلاثة أحرف، مثل: مُسْتقرّ.


title: صفات الله العليا

text: هو سبحانه لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ فَاطِرُ السَّمَأوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ (الشورى: 11)


title: صفات الله العليا

text: فَاطِرُ السَّمَأوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ (الشورى: 11). (خبر ثالث أو رابع عن الضمير في قوله) وهو على كل شيء قدير. (وموقع هذه الجملة كالنتيجة للدليل فإنه لما قدم ما هو نعم عظيمة تبين أن الله لا يماثله شيء من الأشياء في تدبيره وإنعامه.


title: صفات الله العليا

text: ومعنى (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) ليس مثله شيء، فأقحمت كاف التشبيه على (مثل) وهي بمعناه لأن معنى المثل هو التشبيه، فتعين أن الكاف مفيدة تأكيدا لمعنى المثل، وهو من التأكيد اللفظي باللفظ المرادف من غير جنسه، وحسنه أن المؤكد اسم فأشبه مدخول كاف التشبيه المخالف لمعنى الكاف فلم يكن فيه الثقل الذي في قول خطام المجاشعي:


title: صفات الله العليا

text: وصاليات ككما يؤثفين.. وإذ قد كان المثل واقعا في حيز النفي فالكاف تأكيد لنفيه فكأنه نفي المثل عنه تعالى بجملتين تعليما للمسلمين كيف يبطلون مماثلة الأصنام لله تعالى.


title: صفات الله العليا

text: والمراد: ليس شبه ذاته شيء، أي بطريق لازم اللازم لأنه إذا نفي المثل عن مثله فقد انتفى المثل عنه إذ لو كان له مثل لما استقام قولك: ليس شيء مثل مثله. وجعله من باب قول العرب: فلان قد أيفعت لداته، أي أيفع هو فكني بإيفاع لداته عن إيفاعه.


title: صفات الله العليا

text: وبعض العلماء يقول: هو كقولك ليس لأخي زيد أخ، تريد نفي أن يكون لزيد أخ لأنه لو كان لزيد أخ لكان زيد أخا لأخيه فلما نفيت أن يكون لأخيه أخ فقد نفيت أن يكون لزيد أخ، ولا ينبغي التعويل على هذا لما في ذلك من التكلف والإبهام وكلاهما مما ينبو عنه المقام.


title: صفات الله العليا

text: وقد شمل نفي المماثلة إبطال ما نسبوا لله البنات وهو مناسبة وقوعه عقب قوله (جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً) الآية.


title: صفات الله العليا

text: وحديث سقيا عبد المطلب، أي خبر استسقائه لقريش أن رقيقة بنت أبي صيفي قالت: تتابعت على قريش سنون أقحلت الضرع وأدقت العظم، فبينا أنا نائمة إذا هاتف يهتف: يامعشر قريش إن هذا النبي المبعوث منكم قد أظلتكم أيامه ألا فانظروا رجلا منكم وسيطا عظاما جساما أبيض أوطف الأهداب سهل الخدين أشم العرين فليخلص هو وولده، ألا وفيهم الطيب الطاهر لداته وليهبط إليه من كل بطن رجل فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب ثم ليرتقوا أبا قبيس فليستسق الرجل وليؤمنوا فعثتم ما شئتم إلخ.


title: صفات الله العليا

text: واعلم أن هذه الآية نفت أن يكون الشيء من الموجودات مثلا لله تعالى. والمثل يحمل عند إطلاقه على أكمل أفراده، قال فخر الدين المثلان: هما اللذان يقوم كل واحد منهما مقام الآخر في حقيقته وماهيته. فلا يسمى مثلا حقا إلا المماثل في الحقيقة والماهية وأجزائها ولوازمها دون العوارض، فالآية نفت أن يكون شيء من الموجودات مماثلا لله تعالى في صفات ذاته لأن ذات الله لا يماثلها ذوات المخلوقات، ويلزم من ذلك أن كل ما ثبت للمخلوقات في محسوس ذواتها فهو منتف عن ذات الله.


title: صفات الله العليا

text: وبذلك كانت هذه الآية أصلا في تنزيه الله عن الجوارح والحواس والأعضاء عند أهل التأويل والذين أثبتوا لله تعالى ما ورد في القرآن مما نسميه بالمتشابه فإنما أثبتوه مع التنزيه عن ظاهره إذ لا خلاف في إعمال قوله (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) وأنه لا شبيه له ولا نظير له.


title: صفات الله العليا

text: وإذ قد اتفقنا على هذا الأصل لم يبق خلاف في تأويل النصوص الموهمة التشبيه، إلا أن تأويل سلفنا كان تأويلا جمليا، وتأويل خلفهم كان تأويلا تفصيليا كتأويلهم اليد بالقدرة، والعين بالعلم، وبسط اليدين بالجود، والوجه بالذات، والنزول بتمثيل حال الإجابة والقبول بحال نزول المرتفع من مكانه الممتنع إلى حيث يكون سائلوه لينيلهم ما سألوه. ولهذا قالوا: طريقة السلف أسلم وطريقة الخلف أعلم.


title: صفات الله العليا

text: ولما أفاد قوله (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) صفات السلوب أعقب بإثبات صفة العلم لله تعالى وهي من الصفات المعنوية وذلك بوصفه بـ (السَّمِيعُ البَصِيرُ) الدالين على تعلق علمه بالموجودات من المسموعات والمبصرات تنبيها على أن نفي مماثلة الأشياء لله تعالى لا يتوهم منه أن الله منزه عن الاتصاف بما اتصفت به المخلوقات من أوصاف الكمال المعنوية كالحياة والعلم ولكن صفات المخلوقات لا تشبه صفاته تعالى في كمالها لأنها في المخلوقات عارضة، وهي واجبة لله تعالى في منتهى الكمال، فكونه تعالى سميعا وبصيرا من جملة الصفات الداخلة تحت ظلال التأويل بالحمل على عموم قوله تعالى (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) فلم يقتضيا جارحتين.


title: صفات الله العليا

text: فَاطِرُ السَّمَأوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ (الشورى: 11)


title: صفات الله العليا

text: فأدخل على «ما» وهي حرف جحد «إن» وهي أيضاً حرف جحد، لاختلاف اللفظ بهما، وإن اتفق معناهما توكيداً للكلام، وكما قال أوس بن حَجَر:


title: صفات الله العليا

text: فأدخل الكاف مع «عن»، وقد بيّنا هذا في موضع غير هذا المكان بشرح هو أبلغ من هذا الشرح، فلذلك تجوّزنا في البيان عنه في هذا الموضع.


title: صفات الله العليا

text: وقوله: وَهُوَ السّمِيعُ البَصِيرُ يقول جلّ ثناؤه واصفاً نفسه بما هو به، وهو يعني نفسه: السميع لما تنطق به من خلقه قول، البصير لأعمالهم، لا يخفى عليه من ذلك شيء، ولا يعزب عنه علم شيء منه، وهو محيط بجميعه، محصٍ صغيره وكبيره لِتُجْزَى كُلّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ من خير أو شرّ.


title: صفات الله العليا

text: فَاطِرُ السَّمَأوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ (الشورى : 11).


title: صفات الله العليا

text: من مثل خلقكم حلائل، قيل: إنما قال «مِّنْ أَنفُسِكُمْ» لأنه خلق حواء من ضلع آدم. «وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجاً»، أصنافاً ذكوراً وإناثاً، «يَذْرَؤُكُمْ»، يخلقكم، «فِيهِ»، أي: في الرحم. وقيل: في البطن. وقيل: على هذا الوجه من الخلقة. قال مجاهد : نسلاً بعد نسل من الناس والأنعام. وقيل: ((في))، بمعنى الباء، أي: يذرؤكم به. وقيل: معناه يكثركم بالتزويج.


title: صفات الله العليا

text: «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ»، ((مثل)) صلة، أي: ليس هو كشيء، فأدخل المثل للتوكيد، كقوله: «فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (البقرة : 137)»، وقيل: الكاف صلة، مجازه: ليس مثله شيء. قال ابن عباس ما: ليس له نظير. «وهو السميع البصير».


title: صفات الله العليا

text: فَاطِرُ السَّمَأوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ (الشورى : 11). (فَاطِرُ السَّمَأوَاتِ وَالْأَرْضِ) ارتفاعه على انه أحد أخبار ذلكم أو خبر مبتدأ محذوف (جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ) خلق لكم من جنسكم من الناس (أَزْوَاجاً وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجاً) أي وخلق للأنعام أيضا من أنفسها أزواجا (يَذْرَؤُكُمْ) يكثركم يقال ذرا الله الخلق بثهم وكثرهم (فِيهِ) في هذا التدبير وهو أن جعل الناس والأنعام أزواجا حتى كان بين ذكورهم وإناثهم التوالد والتناسل واختير فيه على به لأنه جعل هذا التدبير كالمنبع والمعدن للبث والتكثير والضمير في يذرؤكم يرجع إلى المخاطبين والأنعام مغلبا في المخاطبون العقلاء على الغيب مما لا يعقل (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) قيل أن كلمة التشبيه كررت لتأكيد نفى التماثل وتقديره ليس مثله شيء وقيل المثل زيادة وتقديره ليس كهو شيء كقوله تعالى فان امنوا بمثل ما أمنتم به وهذا لان المراد نفى المثلية وإذا لم تجعل الكاف أو المثل زيادة كان إثبات المثل وقيل المراد ليس كذاته شيء لأنهم يقولون مثلك لا يبخل يريدون به نفى البخل عن ذاته ويقصدون المبالغة في ذلك بسلوك طريق الكناية لأنهم إذا نفوه عمن بسد مسدد فقد نفوه.


title: صفات الله العليا

text: فَاطِرُ السَّمَأوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ (الشورى : 11). (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) المراد بذكر المثل هنا المبالغة في النفي بطريق الكناية، فإنه إذا نفي عمن يناسبه كان نفيه عنه أولى: كقولهم: مثلك لا يبخل، وغيرك لا يجود، وقيل إن الكاف زائدة للتوكيد: أي ليس مثله شيء، وقيل إن مثل زائدة قاله ثعلب وغيره كما في قوله " فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (البقرة : 137) أي بما آمنتم به، ومنه قول أوس بن حجر:


title: صفات الله العليا

text: أي كجذوع، والأول أولى، فإن الكناية باب مسلوك للعرب ومهيع مألوف لهم، ومنه قول الشاعر: ليس كمثل الفتى زهير خلق يوازيه في الفضائل، وقال آخر:


title: صفات الله العليا

text: قال ابن قتيبة: العرب تقيم المثل مقام النفس، فتقول: مثلي لا يقال له هذا: أي أنا لا يقال لي. وقال أبو البقاء مرجحاً لزيادة الكاف: إنها لو لم تكن زائدة لأفضى ذلك إلى المحال، إذ يكون المعنى: أن له مثلاً وليس لمثله مثل، وفي ذلك تناقض، لأنه إذا كان له مثل فلمثله مثل، وهو هو مع أن إثبات المثل لله سبحانه محال، وهذا تقرير حسن، ولكنه يندفع ما أورده بما ذكرنا من كون الكلام خارجاً مخرج الكناية ومن فهم هذه الآية الكريمة حق فهمها وتدبرها حق تدبرها مشى بها عند اختلاف المختلفين في الصفات على طريقة بيضاء واضحة، ويزداد بصيرة إذا تأمل معنى قوله: «وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ» فإن هذا الإثبات بعد ذلك النفي للمماثل قد اشتمل على برد اليقين وشفاء الصدور وانثلاج القلوب فاقدر يا طالب الحق قدر هذه الحجة النيرة والبرهان القوي، فإنك تحطم بها كثيراً من البدع وتهشم بها رؤوساً من الضلالة، وترغم بها آناف طوائف من المتكلفين، ولا سيما إذا ضممت إليه قول الله سبحانه: «يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً (طه : 110) ً» فإنك حينئذ قد أخذت بطرفي حبل ما يسمونه علم الكلام وعلم أصول الدين: ودع عنك نهباً صيح في حجراته ولكن حديث ما حديث الرواحل.


title: صفات الله العليا

text: وجه وقوله تعالى (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) الكاف موكدة للتشبيه فنفي التشبيه أوكد ما يكون وذلك أنك تقول زيد كعمرو وزيد مثل عمرو فإذا أرادت المبالغة التامة قلت زيد كمثل عمرو وجرت الآية في هذا الموضع على عرف كلام العرب وعلى هذا المعنى شواهد كثيرة وذهب الطبري وغيره إلى أن المعنى ليس كهو شيء وقالو لفظة مثل في الآية توكيد وواقعة موقع هو.


title: صفات الله العليا

text: «فَاطِرُ» خبر رابع، جملة «جَعَلَ» خبر خامس، الجار «لَكُم» متعلق بالمفعول الثاني المقدر، الجار «مِّنْ أَنفُسِكُمْ» متعلق بحال من «أَزْوَاجاً»، قوله «وَمِنَ الْأَنْعَامِ»: الواو عاطفة، والجار متعلق بحال من «أَزْوَاجاً»، و«لها»: المقدرة متعلقة بالمفعول الثاني المقدر، و«أَزْوَاجاً» الثاني: معطوف على الأول، والتقدير: ومن الأنعام لها أزواجا، وجملة «يَذْرَؤُكُمْ» حال من فاعل «جَعَلَ»، والجار «فِيهِ» متعلق بـ«يَذْرَؤُكُمْ»، وجملة «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ» خبر سادس، والكاف زائدة، و«مثله» خبر ليس، و«شيء» اسمها، وجملة «وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ» معطوفة على جملة «ليس كمثله شيء».


title: صفات الله العليا

text: وأما قوله «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ» فالكاف زائدة، والتقدير ليس مثله شيء، لأن حمله على الظاهر يوجب إثبات المثل.


title: صفات الله العليا

text: ومنه قوله تعالى: «إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ (البقرة : 6)» يحرك هنا شيئان: الابتداء بالنكرة أو أن تقدر الجملة تقدير المفرد فتجعله مبتدأ وإن لم يكن في اللفظ فإما أن تقدر: الإنذار وترك الإنذار سواء أو تقدر: سواء عليهم الإنذار وتركه.


title: صفات الله العليا

text: ولما كان هذا الكلام على هذا التجاذب قرأ من قرأ سورة يس: «وَسَوَاء عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ (يس : 10)».


title: صفات الله العليا

text: ومما تجاذبه شيئان من هذا الجنس قوله تعالى: «وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (الروم : 24)» فتحمله على حذف الموصوف أو على حذف أن وكلاهما عنده كما ترى إلا أن حذف الموصوف أكثر من حذف أن.


title: صفات الله العليا

text: ومنه قوله تعالى: «وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ (التوبة : 101)» إما أن تقدر: وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ مَرَدُواْ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أو تقدر:


title: صفات الله العليا

text: ومن ذلك قوله: «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ» إما أن تقدر ليس كصاحب صفته فتضمر المضاف أو تقدر زيادة الكاف.


title: صفات الله العليا

text: فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ (الشورى : 11).


title: صفات الله العليا

text: قوله تعالى (فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ) أي هو فاطر، ويجوز أن يكون خبرا آخرا، ويقرأ بالجر بدلا من الهاء في عليه، والهاء في (فِيهِ) ضميرا لجعل، والفعل قد دل عليه. ويجوز أن يكون ضمير المخلوق الذي دل عليه يذرؤكم: والكاف في (كَمِثْلِهِ) زائدة: أي ليس مثله شئ، فمثله خبر ليس، ولو لم تكن زائدة لأفضى إلى الحال إذ كان يكون المعنى أن له مثلا، وليس لمثله مثل، وفي ذلك تناقض لأنه إذا كان له مثل فلمثله مثل، وهو هو مع أن إثبات المثل لله سبحانه محال، وقيل مثل زائدة، والتقدير: ليس كهو شئ كما في قوله تعالى «فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (البقرة : 137)» وقد ذكر وهذا قول بعيد.


title: ميلوش زيمان

text: ميلوش زيمان (بالتشيكية: Miloš Zeman) (مواليد 28 سبتمبر 1944) هو سياسي تشيكي يشغل منصب الرئيس الثالث والحالي لجمهورية التشيك منذ 8 مارس 2013. شغل سابقًا منصب رئيس وزراء جمهورية التشيك من 1998 إلى 2002. بصفته زعيمًا للحزب الاشتراكي الديمقراطي التشيكي خلال التسعينيات، قام بتحويل حزبه إلى أحد القوى السياسية الرئيسية في البلاد. شغل زيمان منصب رئيس مجلس النواب، مجلس النواب في البرلمان التشيكي، من عام 1996 حتى أصبح رئيسًا للوزراء بعد ذلك بعامين في عام 1998.


title: ميلوش زيمان

text: في يناير 2013، تم انتخاب زيمان رئيسًا لجمهورية التشيك. وهو أول رئيس منتخب من الشعب في تاريخ التشيك. حيث تم انتخاب كل من أسلافه، فاتسلاف هافيل وفاسلاف كلاوس، من قبل البرلمان التشيكي. في عام 2018، أعيد انتخابه لولاية ثانية.


title: ميلوش زيمان

text: ولد زيمان في كولين. ُطلق والديه وهو في الثانية من عمره وربته والدته التي كانت معلمة. درس في المدرسة الثانوية في كولين، ثم من عام 1965 درس في جامعة الاقتصاد في براغ، وتخرج عام 1969.


title: ميلوش زيمان

text: في عام 1968، خلال ربيع براغ، أصبح عضوًا في الحزب الشيوعي لتشيكوسلوفاكيا، ولكن تم طرده في عام 1970 بسبب معارضته لغزو حلف وارسو لتشيكوسلوفاكيا.


title: ميلوش زيمان

text: في صيف عام 1989، ظهر في التلفزيون التشيكوسلوفاكي منتقدًا الحالة السيئة للاقتصاد التشيكوسلوفاكي. تسبب خطابه في فضيحة، لكن آرائه ساعدته على الانضمام إلى قادة المنتدى المدني بعد بضعة أشهر، خلال الثورة المخملية.


title: ميلوش زيمان

text: في عام 1990، أصبح زيمان عضوًا في مجلس أمم الجمعية الفيدرالية التشيكوسلوفاكية. في عام 1992، ترشح بنجاح لمجلس النواب في الجمعية الفيدرالية، وهو بالفعل عضو في حزب تشيكوسلوفاكيا الاشتراكية الديمقراطية، والذي انضم إليه في نفس العام. في عام 1993، انتخب رئيسًا للحزب، وفي السنوات التالية حوله إلى أحد الأحزاب الرئيسية في البلاد.


title: ميلوش زيمان

text: سمح نجاح حزبه في الانتخابات التشريعية عام 1996 بمنع منافسه فاتسلاف كلاوس وحزبه الديمقراطي المدني من تشكيل حكومة أغلبية. أصبح زيمان رئيسًا لمجلس النواب وشغل هذا المنصب حتى الانتخابات المبكرة في عام 1998.


title: ميلوش زيمان

text: في عام 1998، فاز الحزب الاشتراكي الديمقراطي الاجتماعي بالانتخابات وأصبح زيمان رئيسًا للوزراء في حكومة أقلية، قادها على مدار السنوات الأربع التالية. في أبريل 2001، حل محله فلاديمير سبيدلا كقائد. ثم تقاعد زيمان وانتقل للعيش في الريف في منطقة فيسوتشينا. فاز في الانتخابات التمهيدية الرئاسية في عام 2002 ليصبح مرشح الحزب الاشتراكي الديمقراطي للرئاسة، لكنه خسر الانتخابات الرئاسية لعام 2003 لصالح فاتسلاف كلاوس، بسبب الانقسام الحزبي. أصبح زيمان منتقدًا صريحًا لقادة حزبه السابقين. ترك الحزب الاشتراكي الديمقراطي الاجتماعي في 21 مارس 2007 بسبب صراعات مع زعيم الحزب ورئيسه جيري باروبيك


title: ميلوش زيمان

text: في أكتوبر 2009، أسس حزبًا جديدًا، حزب الحقوق المدنية. ولم يفز الحزب بأي مقاعد في انتخابات 2010 أو 2013 أو 2017 التشريعية.


title: ميلوش زيمان

text: في فبراير 2012، أعلن ميلوش زيمان عودته إلى السياسة وعزمه على الترشح في الإنتخابات الرئاسية التشيكية 2013. أشارت استطلاعات الرأي إلى أنه كان من أقوى المرشحين في الانتخابات إلى جانب يان فيشر. فاز زيمان بفارق ضئيل في الجولة الأولى من الانتخابات وتقدم إلى الدور الثاني لمواجهة كاريل شوارزنبرج، وفاز بفارق واضح. بدأت ولايته في مارس 2013.


title: ميلوش زيمان

text: أصبح استهلاك الكحول المفرط المزعوم لزيمان موضوع نقاش عام واهتمام إعلامي في عدة مناسبات. يعتقد العديد من التشيكيين أنه كان مخمورا خلال ظهوره في مقر التلفزيون التشيكي، بعد فترة وجيزة من فوزه في الانتخابات الرئاسية 2013، وخلال معرض جواهر التاج البوهيمي.


title: ميلوش زيمان

text: في مايو 2013، رفض زيمان منح الأستاذية الثابتة للمؤرخ الأدبي مارتن سي بوتنا، بسبب ظهور بوتنا في في مسيرة للمثليين في 2011.


title: ميلوش زيمان

text: في يونيو 2013، انهارت الحكومة الائتلافية بقيادة بيتر نيكاس بسبب فضيحة فساد وتجسس. قام زيمان، متجاهلاً توازن القوى السياسي في البرلمان التشيكي، بتعيين صديقه وحليفه طويل الأمد جيري روسنوك رئيسًا للوزراء، وكلفه بتشكيل حكومة جديدة. وقد وُصف ذلك في أجزاء من وسائل الإعلام التشيكية والأجنبية بأنه انتزاع للسلطة السياسية، يقوض الديمقراطية البرلمانية ويوسع سلطاته. في 10 يوليو / تموز، أثناء تعيين حكومة روسنوك، نصح زيمان أعضاء مجلس الوزراء الجدد بعدم «بالانزعاج من الانتقادات الإعلامية من قبل الحمقى الغيورين الذين لم يفعلوا شيئًا مفيدًا في حياتهم». لم تدم حكومة روسنوك طويلاً، واستقالت بعد أن فقدت الثقة في التصويت.


title: ميلوش زيمان

text: في 6 أبريل 2014، في أعقاب ضم شبه جزيرة القرم، دعا زيمان إلى اتخاذ إجراءات قوية، بما في ذلك ربما إرسال قوات الناتو إلى أوكرانيا، إذا حاولت روسيا ضم الجزء الشرقي من البلاد. وفي حديثه في برنامج إذاعي، قال:


title: ميلوش زيمان

text: في نوفمبر 2014، بينما احتفلت التشيك بالذكرى السنوية الخامسة والعشرين للثورة المخملية عام 1989 ضد النظام الشيوعي على النظام السوفيتي، تحولت الاحتفالات إلى مطالبات بإستقالة زيمان. يعتقد العديد من التشيكيين أن ميلوش زيمان قد خان إرث فاتسلاف هافيل الذي ساعد تشيكوسلوفاكيا ثم جمهورية التشيك في أن تصبح نصيرًا لحقوق الإنسان. يرى المحتجون أن زيمان متعاطف للغاية مع الأنظمة الاستبدادية وقريب جدًا من روسيا والصين. حملوا بطاقات حمراء على غرار كرة القدم كدعوة لطرد زيمان ورشقوه بالبيض.


title: ميلوش زيمان

text: أفاد استطلاع للرأي أجرته وكالة CVVM في مارس 2016 أن 62٪ من التشيكيين يثقون بالرئيس ميلوش زيمان، ارتفاعًا من 55٪ في سبتمبر 2015، بحلول كانون الأول (ديسمبر) 2016، انخفض معدل شعبيته إلى 48٪ بعد سلسلة من الفضائح، حيث صرح حوالي 49٪ ممن شملهم الاستطلاع أنهم لا يثقون به.


title: ميلوش زيمان

text: في 9 مارس 2017، خلال لقاء مع أنصاره، أعلن زيمان عزمه الترشح مرة أخرى للرئاسة، وأكد قراره في اليوم التالي في مؤتمر صحفي. قال إنه اقتنع بدعم الشعب. وذكر أنه لا يعتقد أنه المرشح الأوفر حظا في الانتخابات، وأنه لن يدير حملة سياسية أو يهاجم منافسيه أو يشارك في المناظرات. كما أعلن أنه سيشارك في برنامج تلفزيوني يسمى "أسبوع مع الرئيس".


title: ميلوش زيمان

text: قرر زيمان الترشح لولاية ثانية وخوض الانتخابات الرئاسية عام 2018. قارن المراقبون الانتخابات بالانتخابات الأخرى مثل انتخابات الولايات المتحدة لعام 2016 والانتخابات الرئاسية الفرنسية لعام 2017، والتي شهدت منافسة دولية ليبرالية وشعبوية يمينية ضد بعضهما البعض. فاز زيمان في الانتخابات بنسبة 51.37٪ في الجولة الثانية.


title: ميلوش زيمان

text: خلال فترة رئاسته للوزراء وفترة ولايته كزعيم للديمقراطيين الاجتماعيين، كان زيمان يُعتبر سياسيًا من يسار الوسط، ولكن خلال فترة رئاسته بدأ يرتبط بسياسات اليمين المتطرف المناهضة للهجرة ردًا على أزمة المهاجرين الأوروبية. وصفت "صحيفة الغارديان" زيمان بأنه "يسار الوسط" في الفترة التي سبقت الانتخابات الرئاسية 2013، ولكنه صار "يمينًا متطرفًا" وشعبويًا في عام 2018. وصفت "صحيفة نيويورك تايمز" زيمان بأنه "يساري شعبوي" في عام 2016. وسائل الإعلام الأخرى وصفت ببساطة زيمان بأنه شعبوي. تمت مقارنته برئيس الولايات المتحدة دونالد ترامب وأيد حملة ترامب الرئاسية لعام 2016


title: ميلوش زيمان

text: تعرض زيمان لانتقادات بسبب قربه من الصين. في عام 2014، تعرض لانتقادات عندما قال إنه يرغب في معرفة كيف نجحت الصين في «استقرار» مجتمعها. في عام 2016، دعا الرئيس الصيني شي جين بينغ في زيارة الدولة، مما أثار موجة من الاحتجاجات. ووصف المتظاهرين المؤيدين للتبت بأنهم «أشخاص معاقون عقليا» واستخدم الشرطة لمنع المتظاهرين من الوصول إلى قلعة براغ. كما دخلت الشرطة مبنى مدرسة السينما والتلفزيون التابعة لأكاديمية الفنون المسرحية لإزالة علم التبت الذي تم تعليقه من النافذة. واتهم نائب وزير المالية ميروسلاف كالوسك زيمان «بدعم الأنظمة الاستبدادية وغير الحرة». اعتُبرت هذه الإجراءات انتهاكًا لحرية التعبير للمجتمع التشيكي، ونظم احتجاجات ما لا يقل عن 50 عضوًا من غرفتي البرلمان وقادة المعارضة وجماعات المجتمع المدني بالإضافة إلى مئات من أنصار تايوان والتبت والأويغور في شينجيانغ.


title: ميلوش زيمان

text: في عام 2016، بعد عدد من الهجمات الإرهابية في جميع أنحاء أوروبا، انضم زيمان إلى عدد من السياسيين التشيكيين والمتخصصين الأمنيين في حث 240 ألفًا من مالكي الأسلحة في البلاد الذين لديهم تراخيص حمل سلاح على حمل أسلحتهم النارية، حتى يتمكنوا من المساهمة في حماية الأهداف غير المحصنة. كما حصلت زوجة زيمان على رخصة حمل سلاح ومسدس.


title: ميلوش زيمان

text: على الرغم من تصريحاته وتصرفاته المؤيدة للاتحاد الأوروبي، يدعم زيمان إجراء استفتاء على عضوية التشيك في الاتحاد الأوروبي على غرار استفتاء خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي الذي عقد في المملكة المتحدة في عام 2016. كما وُصف بأنه متشكك في أوروبا ويعارض حصص المهاجرين في الاتحاد الأوروبي. وينظر إليه بعض النقاد على أنه يتمتع بميول مؤيدة لروسيا، ويفضلها على الاتحاد الأوروبي.


title: ميلوش زيمان

text: زيمان مؤيد قديم لدولة إسرائيل. كان زيمان من أبرز القادة الدوليين الذين دعموا اعتراف الولايات المتحدة بالقدس عاصمة لإسرائيل في عهد الرئيس دونالد ترامب، وأعرب عن دعمه لاتباع الولايات المتحدة في نقل سفارتها الإسرائيلية إلى القدس. وانتقد موقف الاتحاد الأوروبي بشأن القدس، واصفا دول الأعضاء بـ «الجبناء»، قائلا إنهم «يفعلون كل ما في وسعهم حتى تتمكن حركة إرهابية مؤيدة للفلسطينيين من التفوق على حركة مؤيدة لإسرائيل».


title: ميلوش زيمان

text: يعارض زيمان وجود سفارة تشيكية في كوسوفو. وقال إنه يعارض الاعتراف بكوسوفو، ووصفها بأنها «نظام إرهابي تموله تجارة المخدرات غير المشروعة». أثناء زيارته لبلغراد في عام 2014، أعرب عن معارضته لتشكيل جيش نظامي لكوسوفو، معادلًا إياه بجيش تحرير كوسوفو. وعلق على تاريخ الأعمال الإرهابية التي ارتكبها جيش تحرير كوسوفو، وأشار إلى أن حله كان أحد مكونات اتفاقيات السلام. وخلال الزيارة نفسها، أعرب عن أمله في أن تنضم صربيا إلى الاتحاد الأوروبي قريبًا.


title: ميلوش زيمان

text: أعرب زيمان عن قلقه من تنامي الإرهاب الإسلامي وداعش. في يونيو 2011 قال زيمان مشيرًا إلى الإسلام: «العدو هم المعادون للحضارة الذين ينتشرون من شمال إفريقيا إلى إندونيسيا. يعيش فيه ملياري شخص ويتم تمويل جزء منه من مبيعات النفط وجزئيا من مبيعات الأدوية». وشبه المسلمين الذين يؤمنون بالقرآن بأتباع النازية.


title: ميلوش زيمان

text: ودعا زيمان إلى عملية مسلحة موحدة ضد تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) بقيادة مجلس الأمن الدولي. في يونيو 2015، علق زيمان قائلاً: «إذا قبلت الدول الأوروبية موجة من المهاجرين، فستكون هناك مجموعات إرهابية بينهم، والتي حذر منها وزير ليبي أيضًا. بقبول المهاجرين، نحن نسهل بقوة توسع الدولة الإسلامية في أوروبا». ووصف زيمان اللاجئين من الشرق الأوسط الذين يصلون إلى أوروبا بأنهم «غزو منظم». في سبتمبر 2015، رفض زيمان اقتراح الاتحاد الأوروبي بشأن الحصص الإجبارية للمهاجرين، قائلاً: «المستقبل وحده سيظهر أن هذا كان خطأً كبيراً».


title: ميلوش زيمان

text: وقال زيمان إن تركيا يجب ألا تكون في الاتحاد الأوروبي وانتقد خطاب الرئيس التركي أردوغان المعادي لأوروبا. كما اتهم تركيا بالتحالف مع داعش في قتالها ضد الأكراد السوريين.


title: ميلوش زيمان

text: في مارس 2016، دافع زيمان عن حكومة القانون والعدالة المنتخب حديثًا في بولندا، قائلاً: «لقد عبرت عن رأي مفاده أن الحكومة البولندية التي تم تشكيلها نتيجة انتخابات حرة، لها كل الحق في تنفيذ الأنشطة التي حصلت من أجلها على التفويض في هذه الانتخابات. لا ينبغي أن يخضع للوعظ الأخلاقي أو النقد من الاتحاد الأوروبي، الذي يجب أن يركز في النهاية على مهمته الأساسية - حماية الحدود الخارجية للاتحاد».


title: ميلوش زيمان

text: في 26 مايو 2014، خلال الاحتفالات بعيد استقلال إسرائيل، قال زيمان: «لذا اسمحوا لي أن أقتبس من نصوصهم [الإسلامية] المقدسة لتأييد هذا البيان:» تقول الشجرة، يوجد يهودي خلفي، تعالوا اقتله. يقول الحجر، يوجد يهودي خلفي، تعال واقتله. كنت أنتقد أولئك الذين ينادون بقتل العرب، لكني لا أعرف أي حركة تدعو إلى القتل الجماعي للعرب. ومع ذلك، فأنا أعرف حركة مناهضة للحضارة تدعو إلى القتل الجماعي لليهود". وعندما انتقدته منظمة التعاون الإسلامي وحثته على الاعتذا، رد مكتبه بأن "الرئيس زيمان بالتأكيد لا ينوي الاعتذار. لأن الرئيس يعتبر أن الاعتذار عن اقتباس نص إسلامي مقدس يعتبر تجديفًا.


title: ميلوش زيمان

text: تسببت تعليقات زيمان حول إطلاق النار على المتحف اليهودي في بلجيكا و «الفكر الإسلامي» في يونيو 2014 في خلاف دبلوماسي مع المملكة العربية السعودية. وقال المصدر الدبلوماسي: «السعوديون لديهم قائمة دقيقة بما قاله زيمان بشأن هذه القضية في الماضي. تحتوي القائمة على عدة صفحات. كان السفير [التشيكي] في وضع مزعج للغاية لأن الاحتجاج لم يسبق له مثيل من قبل».


title: ميلوش زيمان

text: في سبتمبر 2017، اقترح زيمان أن تصبح البوسنة والهرسك قاعدة لتنظيم الدولة الإسلامية، مما تسبب في خلاف دبلوماسي وأثار انتقادات من بكير عزت بيغوفيتش والجمهور البوسني.


title: ميلوش زيمان

text: في مايو 2011 انتزعت هيئة حماية الطفل النرويجية حضانة طفلين لأبوين من التشيك يعيشان في النرويج، انتقد زيمان على إثرها الهيئة النرويجية وقارنها بنظام الحضانات إبّان الحكم النازي.


title: ميلوش زيمان

text: في السبعينيات، تزوج زيمان من بلانكا زيمانوفا. انفصل الزوجان في عام 1978 في عام 1993، تزوج مساعدته إيفانا بدناريكوفا. (من مواليد 29 أبريل 1965).


title: ميلوش زيمان

text: لديه ابن بالغ اسمه ديفيد من زواجه الأول. كانت ابنته من الثانية، كاتشينا زيمانوفا (من مواليد 1 يناير 1994)، واحدة من أكثر الوجوه المرئية في فريق زيمان للانتخابات الرئاسية. في خطاب بعد الانتخابات، طلب منها زيمان أن تكون «سيدته الأولى غير الرسمية»، حيث ورد أن زوجته خجولة ولا تحب اهتمام وسائل الإعلام. عندما سئل عن معتقداته الدينية، وصف نفسه بأنه «ملحد متسامح».


title: ميلوش زيمان

text: زيمان شارب بكثرة ومدخن طويل الأمد. لقد قلل قليلاً من استهلاكه للكحول والسجائر بعد تشخيص إصابته بمرض السكري في عام 2015 كما أنه يعاني من اعتلال الأعصاب السكري في القدمين مما يسبب له صعوبات أثناء المشي.


title: البرمجيات كخدمة

text: اَلْبَرْمَجِيَّاتُ كَخِدْمَةٍ أَوْ اَلْبَرْمَجِيَّاتُ اَلْخَدَمِيَّةُ أَوْ سَاسْ، وأحياناً يطلق عليها بَرْمَجِيَّات عِنْدَ اَلطَّلَبِ هي البرمجيات التي تُنشر على الإنترنت لتعمل خلف جدارٍ ناريٍّ في شبكة محلية أو حاسوب شخصي. في البرمجيات الخدمية يرخص مقدم الخدمة تطبيقاً للعملاء إما كخدمةٍ عند الطلب باشتراك أو مجاناً (وهو الأكثر انتشاراً) عندما تكون هناك فرصة لمقدم الخدمة للربح من طرق أخرى غير المستخدم كالإعلانات أو بيع قائمة المستخدمين. يعتبر هذا النهج في تقديم الخدمة جزءاً من نموذج حوسبة المنفعة حيث تكون كل التكنولوجيا الموجودة في السحاب متاحة كخدمة عبر الإنترنت.


title: البرمجيات كخدمة

text: أصبحت البرمجيات الخدمية نموذجاً شائعاً للعديد من تطبيقات الأعمال، بما فيها برمجيات المحاسبة والبرمجيات التعاونية ، وإدارة علاقات العملاء (CRM)، تخطيط موارد المؤسسات (ERP)، الفواتير ، إدارة الموارد البشرية (HRM)، إدارة المحتوى (CM) وإدارة قرص الخدمة


title: البرمجيات كخدمة

text: ظهر اختصار مصطلح البرمجيات الخدمية، SaaS، لأول مرة في مقال نشره قسم الأعمال الرقمية في اتحاد صناعة البرمجيات والمعلومات في فبراير 2001 بعنوان "Strategic Backgrounder: Software as a Service". وكان ذلك المقال واحداً من أكمل المقالات المتعلقة بالبرمجيات الخدمية الموجودة اليوم. ثم طور SIIA المعلومات الأساسية لتحليل الوضع الحالي لسوق البرمجيات الخدمية وآفاقه على المدى القريب، ولإعطاء نظرة لأعضائه الذين قد يتأثرواً بعمق بالتغييرات في أسلوب البرمجيات الخدمية. البرمجيات الخدمية هي أساساً إضافة على نموذج مقدم خدمة التطبيق .


title: البرمجيات كخدمة

text: لقد كان موقع SiteEasy.com الذي تم إنشاؤه في 1998 لإنشاء مواقع صغيرة للأعمال الصغيرة من أول تطبيقات البرمجيات الخدمية، وكان من تطوير Gary Troutman وDrew Wilkins في شركة WebTransit التي انتهت حالياً وتم بيع SiteEasy لأول عميل له في 1998.


title: البرمجيات كخدمة

text: وتعتبر Loudcloud (التي أصبحت Opsware فيما بعد ثم اشترتها هوليت-باكارد) التي أسسها Marc Andreessen من أول الشركات التي حاولت جعل حوسبة البرمجيات الخدمية تجارية في نموذج قدم البنية التحتية كخدمة . يطلق على تلك التقنية أيضاً اسم "مقدم خدمة التطبيق" باصطلاحات اليوم. وحالياً تعرض إدارة البرمجيات في هوليت-باكارد البرمجيات الخدمية التي طورتها Loudcloud تحت اسم HP Software-as-a-Service.


title: البرمجيات كخدمة

text: لا يمكن إنشاء البرمجيات إلا بلغات البرمجة. وتوفر لغات البرمجة في الغالب أدوات لمساعدة المبرمج في كتابة برامج الحاسوب باستخدام لغات برمجة مختلفة، ولكن بطريقة سهلة. تشتمل الأدوات على:


title: البرمجيات كخدمة

text: عادةً ما يسعر مقدموا البرمجيات الخدمية التطبيقات على أساس لكل-مستخدم أو لكل-عمل ، وأحياناً برقم صغير نسبياً كحد أدنى لعدد المستخدمين وعادة مع تكاليف إضافية لكل سعة نقل وتخزين إضافية.


title: البرمجيات كخدمة

text: لهذا السبب، فإن عائد البرمجيات الخدمية لمزود الخدمة أقل في البداية من رسوم الترخيص التقليدي للبرمجيات، لكنه أيضاً متكرر، وبالتالي يمكن النظر إليه على أنه أكثر قابلية للتنبؤ كما هي الحال بالنسبة لرسوم الصيانة للبرمجيات المرخصة.


title: البرمجيات كخدمة

text: بعض تطبيقات البرمجيات الخدمية مجانية للمستخدم، حيث يكون الربح من مصادر بديلة مثل الإعلانات، أو الترقية إلى إمكانيات متقدمة (عادةً ما يطلق عليها "freemium"). من أمثلة تطبيقات البرمجيات الخدمية المجانية بعض البرمجيات الكبيرة مثل جيميل وجوجل دوكس وبعض البرمجيات الأصغر مثل FreshBooks.


title: البرمجيات كخدمة

text: ينتقد ريتشارد ستولمن بقوة البرمجيات الخدمية. فحسب رأيه، قد تسبب البرمجيات الخدمية أذى مماثلاً للذي تسببه البرمجيات الاحتكارية؛ لأن المستخدمين لا يمكنهم تعديل البرمجيات التي يستخدمونها، وبالتالي لا يمكنهم التحكم في المعالجة التي تتم على بياناتهم


title: البرمجيات كخدمة

text: كما تُرفض البرمجيات الخدمية عادةً بسبب مخاوف أمنية، حيث ينبع الشك الرئيسي من أن بيانات الشركات تخزن عند مزود الخدمة ويمكنه التحكم بها.


title: ممرات ضيقة (مسلسل)

text: يتحدث المسلسل ممرات ضيقة عن قصص مختلفة لنساء في السجن و يقدم قصص واقعية من سجن النساء، يظهر معاناة النساء العربيات في السجون و يعتبر من أوائل الأعمال العربية التي تتحدث عن هذه الفئة المهملة


title: ممرات ضيقة (مسلسل)

text: وفي حديث لـ(mbc.net) يصف مخرج العمل المسلسل بأنه عمل يضم قصصا متشابكة؛ إذ لا يقوم البناء الدرامي لهذا العمل على قصة واحدة بل على عشرين حكاية تتعلق بنساء سجينات.


title: ممرات ضيقة (مسلسل)

text: ويضيف «إنها حكايات نساء أجبرن على الاندفاع في طريق يوصل في النهاية إلى ما وراء القضبان ليدفعن ثمن أخطاء ارتكبنها، لم يكن وحدهن المسؤولات عنها. فيرصد أسباب دخولهن السجن، وكيف سيتعامل المجتمع معهن بعد انقضاء فترة الحكم».أما الحكاية الرئيسية فهي لامرأة يؤدي سجنها إلى طلاقها، ومن جهة أخرى تتشعب


title: ممرات ضيقة (مسلسل)

text: القصة إلى علاقة تربط أحد العاملين في السجن بإحدى السجينات، في إطار إنساني يتطور مع الوقت ليصل إلى قصة حب.


title: الريحانية (إسكندرون)

text: الريحانية هي إحدى مدن لواء اسكندرون المتنازع عليه بين سوريا وتركيا. تقع في سهل العمق على الطريق الواصلة من حلب إلى أنطاكية، وتبعد 5 كم عن الحدود الحالية بين سوريا واللواء عند معبر باب الهوى في محافظة إدلب. تقابلها من الجانب السوري للحدود الحالية مدينتا حارم وكفر تخاريم في محافظة إدلب. يُعد غالبية سكان المدينة عربا سنة، في حين أن معظم مناطق اللواء الأخرى تُعد غالبيتها علوية. تشتهر منطقة الريحانية بزراعة القطن والحبوب.


title: ليبرالية جديدة

text: في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين قامت مجموعة من الليبراليين الجدد في بريطانيا بنقد سياسة عدم التدخل في الليبرالية الكلاسيكية وأيدوا تدخل الدولة الاجتماعي والاقتصادي والثقافي، حيث يرى الليبراليون الجدد (ومنهم توماس هيل جرين و ليونارد ترَلَوني هوبهاوس و جون هوبسون) أن الليبرالية والحرية الشخصية شيء لا يمكن للفرد تحقيقه الا في ظروف اجتماعية واقتصادية ملائمة


title: ليلى سويف

text: الدكتورة ليلى سويف (ولدت في لندن في 1 مايو 1956) أستاذة جامعية وناشطة سياسية مصرية في مجال حقوق الإنسان والمجتمع المدني، وعضو مؤسس في كل من مجموعة العمل من أجل استقلال الجامعات (حركة 9 مارس)، والجمعية المصرية لمناهضة التعذيب.


title: ليلى سويف

text: تنتمي ليلى سويف إلى أسرة أكاديمية؛ فهي الابنة الوسطى للدكتور مصطفى سويف (أستاذ علم النفس بجامعة القاهرة) والدكتورة فاطمة موسى (أستاذة اللغة الإنجليزية وآدابها بجامعة القاهرة). ولدت في مايو 1956 بالعاصمة البريطانية لندن أثناء دراسة والدتها الدكتورة فاطمة موسى للدكتوراه بإنجلترا، وعادت إلى القاهرة وعمرها عامان، ثم سافرت مجدداً مع أسرتها إلى إنجلترا وهي في السابعة وقضت هناك عاما آخر.


title: ليلى سويف

text: ظهر حب ليلى سويف للرياضيات منذ سن باكرة، ولاحظ والدها الدكتور مصطفى سويف ذلك فشجعها عليه، مما حدا بها إلى الاتجاه لدراسة الرياضيات البحتة في المرحلة الجامعية، ثم درست بجامعة بواتييه الفرنسية وحصلت على درجة دكتوراه الفلسفة في مجال الرياضيات (إشراف مشترك) سنة 1989 وكان عنوان رسالتها للدكتوراه «نقل الخواص لمعادلة الامتدادات» . تعمل ليلى سويف حالياً أستاذًا مساعدًا للرياضيات بكلية علوم جامعة القاهرة.


title: ليلى سويف

text: بدأت ليلى سويف العمل السياسي وهي في السادسة عشرة من عمرها (سنة 1972)، في مظاهرة خرجت من جامعة القاهرة بعد إلقاء القبض على عدد من الطلبة في ديسمبر 1971. تقول ليلى سويف عن هذه الأحداث:


title: ليلى سويف

text: في أواخر سنة 2003 شاركت ليلى سويف مع مجموعة من أساتذة الجامعة في تأسيس مجموعة العمل من أجل استقلال الجامعات (المعروفة إعلامياً بحركة 9 مارس)، وفي سنة 2004 عقد أول مؤتمر للحركة بعد صراع طويل خاضته الحركة مع إدارة جامعة القاهرة.


title: ليلى سويف

text: عقب أحداث إضراب الأحد 6 أبريل 2008 وقمع أجهزة الأمن لأهالي مدينة المحلة الكبرى، دعت الدكتورة ليلى سويف ـ مع عدد من الأساتذة الجامعيين المصريين ـ إلى حملة تضامن لمساندة أهالي المحلة بهدف «إفشال محاولات الأجهزة الأمنية لعزل المدينة، وفك الحصار المادي والمعنوي المفروض عليها»، ويحسب لها العديد من المواقف السياسية في الحركة الوطنية المصرية المعاصرة التي شاركها في كثير منها زوجها الحقوقي الراحل أحمد سيف الإسلام ودفع سيف الإسلام ثمنها بالسجن لخمس سنوات في الثمانينيات بتهمة الاشتراك في تنظيم يساري.


title: ليلى سويف

text: تعمل الدكتورة ليلى سويف بالتدريس في قسم الرياضيات بكلية علوم جامعة القاهرة، وقد شاركت بأوراق بحثية في العديد من المؤتمرات العلمية من بينها مؤتمر «الرياضيات والقرن الحادي والعشرون» بالقاهرة في يناير 2000 ومؤتمر القاهرة للجبر والجبر المرافق سنة 2006.


title: جنوب السرة

text: جنوب السرة، منطقة كويتية تضم عدة مناطق. سميت بهذا الاسم لأنها تقع في جنوب منطقة السرة. تعتبر من المناطق السكنية الجديدة وبها العديد من المنازل الرائعة وهي بشكل عام مرتفعة السعر فالمنازل هناك يتراوح سعر المتر 1000-1200 دينار كويتي.


title: علاج بالموسيقى

text: العلاج بالموسيقى هو علاج صحي مبني على التفاعل مع الموسيقى من أجل تحقيق أهداف معينة في صحة الشخص المقابل ولكن يجب أن يكون الشخص الآخر مؤهل لذلك وموافق على برنامج العلاج بالموسيقى.


title: علاج بالموسيقى

text: العلاج بالموسيقى عبارة عن عملية يقوم خلالها المختص بالعلاج الموسيقي باستخدام الموسيقى وكل من جوانبها البدنية والعاطفية والعقلية والاجتماعية والجمالية والروحية لتحسين الحالة العقلية والبدنية للمريض، وهو أحد العلاجات الساندة للعلاجات الطبية الأخرى. بصورة أساسية المعالِجون بالموسيقى يساعدون المرضى لتحسين الصحة في عدة مجالات مثل العمل المعرفي، مهاراتهم الحركية، والعاطفي، والمهارات الاجتماعية، ونوعية الحياة، عبر استخدام المجالات الموسيقية مثل حرية الارتجال أو الغناء أو الاستماع وذلك لتحقيق أهداف العلاج.


title: علاج بالموسيقى

text: استخدمت الموسيقى كعلاج منذ قرون. العلاج بالموسيقى كان يمارس في العصور القديمة لطرد الأرواح الشريرة. فمثلاً يعتبر أبولو أحد آلهة الأغريق القدماء إلهاً للموسيقى والطب. أسقليبيوس بدوره أشار إلى استخدام الموسيقى في علاج أمراض العقل، الموسيقى كذلك استخدمت كعلاج في المعابد المصرية. أفلاطون قال أن الموسيقى يمكن أن تؤثر على العواطف وبالتالي يمكن أن تؤثر على طبيعة الفرد أما أرسطو فقد اعتقد أن الموسيقى تؤثر على الروح ووصف الموسيقى كقوة تطهر المشاعر. كورنيليوس استخدم صوت الصنج النحاسي والماء لعلاج الاضطرابات النفسية.


title: علاج بالموسيقى

text: يوجد العلاج بالموسيقى في الولايات المتحدة الأمريكية منذ عام 1944 عندما تم إنشاء أول برنامج يدرس في العالم من قبل جامعة ميتشجن وأول برنامج للخريجين في جامعة كنساس.


title: علاج بالموسيقى

text: تم افتتاح أول مركز علاج بالمنطقة في مصر عام 1950 حيث تأسس الجمعية الوطنية للعلاج بالموسيقى ثم في تونس المعهد الوطني لحماية الطفولة ثم مشروع مركز الشرق الاوسط للعلاج بالموسيقى في الأردن (المصدرجريدة الاتحاد 30\10\2014)


title: علاج بالموسيقى

text: وابتداء من عام 2006 أدخلته وطورته الدكتورة حمدة فرحات في لبنان وابتكرت طرقا عدة لعلاج الاكتئاب والقلق والإدمان والأفراط الحركي وسميت طريقتها الطريقة الثلاثية لعلاج آلافراط الحركي ولاقت نجاحا كبيرا كما أنه شكل بديلا فعالا للأدوية ودون عوارض جانبية.


title: علاج بالموسيقى

text: منذ العام 2017 بدأ في لبنان الاعداد للعلاج بالموسيقى في مركز الطيونة الطبي بإشراف الدكتورة حمدة فرحات والمتدربين ستعلن أسمائهم في الويكيبيديا عندما يتخرجون كأول دفعة من المعالجين بالموسيقى وبإشراف الاتحاد العالمي للعلاج بالموسيقى ومركزه أميركا.


title: أرز أطلسي

text: أرز أطلسي (الإسم العلمي:Cedrus atlantica) هو من النباتات يتبع ل الأرز من ال الصنوبرية. تصنفه الغالبية العظمى من العلماء على أنه نوع مستقل من الأرز، هي شجرة معمرة متوسطة الحجم، دائمة الخضرة، والمنتمية إلى فصيلة الصنوبريات سريعة النمو، تنمو على ارتفاعات 1000 و2200 متر على مستوى سطح البحر ضمن نطاق المناخ المتوسطي. يتراوح طولها بين 30 و45 مترا، تنتشر بسلسلة جبال الأطلس بين المغرب والجزائر، إضافة إلى سلسلة جبال الريف في المغرب بالشمال الإفريقي، كما توفر موطنا للعديد من الكائنات الحية، على رأسها النسناس البربري، وتعيش هذه الشجرة حوالي 1000 عام، وقد تصل أحيانا إلى 3000 عام.


title: أرز أطلسي

text: يتراوح طول شجرة الأرز بين 30 و45 مترا، في حين يتراوح قطرها بين متر ومترين، وهي مشابهة جدا لللأرز اللبناني. تتميز أخشابها برائحتها العطرية، ولديها لحاء سميك وفروع عريضة، أما أوراقها الإبرية الخضراء فتتراوح بين 10- 25 ملم. تعرف بقدرتها على مقاومة الأمراض والآفات عن طريق إنتاج براعم بديلة عن البراعم المصابة، وتعيش هذه الشجرة حوالي 1000 عام، وقد تصل أحيانا إلى 3000 عام. كما تنتج هذه الأشجار ثمارات مخروطية الشكل تسمى كوز الأرز.


title: أرز أطلسي

text: كانت شجرة الأرز تنتشر بشكل واسع بالمناطق الجبلية للمغرب والجزائر، لكنها عرفت تراجعا ملحوظا خلال العقود الأخيرة، حيث تنتشر في الجزائر حاليا بالأطلس التَلي الممتد بشكل طولي من الغرب نحو الشرق، بشكل أكبر في جبال البابور وجبال جرجرة والونشريس وجبال زكار، كما تنتشر على قمم جبال الأطلس الصحراوي خاصة جبال الأوراس، بما قدره حوالي 90 ألف هكتار، ويبلغ عمر أقدم شجرة أرز جزائرية 900 سنة، وتوجد بجبال الأطلس البابوري.


title: أرز أطلسي

text: رغم هذا الانتشار الموسع لشجرة الأرز بالجزائر، إلا أن المساحات الأكبر تتواجد في المغرب، بمعدل 134 ألف هكتار من مجموع مساحة المغرب، تنمو على ارتفاعات بين 1000 و2200 متر على مستوى سطح البحر. تنتشر بسلسلة الجبال الأطلسية، بشكل مكثف بالأطلس المتوسط، وبشكل متوسط بالأطلس الكبير، وبشكل أقل في الأطلس الصغير، إضافة إلى انتشارها على سلسلة جبال الريف بالشمال المغربي، وذلك على شكل غابات نقية، أو مختلطة مع أصناف أخرى، خاصة البلوط الأخضر،


title: أرز أطلسي

text: توفر غابات الأرز موئلا حيويا غنيا للكثير من الكائنات الحية، من طيور وثديات وزواحف وحشرات، لكن يبقى أشهر كائن تشتهر به هذه الغابات هو قردة النسناس البربري، وهو صنف من قردة المكاك التي تستوطن منطقة شمال إفريقيا، وتتغدى أساسا على ثمار شجرة الأرز المخروطية، إضافة إلى أشجار التوت البري المنتشرة قرب البحيرات والوديان. كما تعد هذه الغابات موطنا للوشق، وإبن أوى، والذئاب الإفريقية، والأيل البربري، وغيرها من الثديات التي يعتبر جلها مهددا بالإنقراض، كما تشهد هذه الغابات على أمجاد خالية حين كانت موطنا للأسود والنمور الأطلسية.


title: أرز أطلسي

text: من الملاحظ أنه حينما تتعرض شجرة الأرز للهجوم فإنها تنتج براعم ثانوية كآلية من آليات الدفاع عن نفسها، ولكن هذه البراعم معرضة بدورها للمهاجمة.


title: أرز أطلسي

text: قرب مدينة أزرو الأطلسية بالمغرب، توجد معلمة سياحية شهيرة إسمها أرز ڭورو، وهي عبارة عن شجرة أرز معمرة، تعتبر الأقدم في المنطقة بسن يناهز الثمان قرون، رغم موت الشجرة بسبب السن، إلا أنها ما تزال شامخة، شاهدة عن التاريخ العريق لشجرة الأرز بجبال شمال إفريقيا الذي يمتد لألاف السنين.


title: أرز أطلسي

text: لقبت هذه الشجرة باسم أرز ڭورو على اسم الجنرال الفرنسي الذي عين على هذه المنطقة خلال فترة الاستعمار الفرنسي للمغرب، وهو الجنرال هنري جوزيف أوجين ڭورو. أما عن سبب التسمية، فهنا حكاية تقول أن الشجرة سميت بهذا الإسم لأنها تشبه الجنرال الذي كان يملك حينها يدا واحدة، بحيث يتفرع عن الشجرة فرع واحد كبير، في حين أن حكاية ثانية تقول أن الجنرال كان يحب زيارة هذه الشجرة والاستمتاع بظلها، فسميت تيمنا به.


title: أرز أطلسي

text: يعتبر خشب الأرز الأطلسي من بين أكثر أنواع الخشب جودة وقيمة، حيث تطلق عليه تسمية الذهب الأخضر، نظرا لأثمنته الباهضة التي قد تتجاوز العشرون ألف درهم مغربية، ما يجعله في متناول الأثريا فقط، حيث يعتبر تزيين البيوت به من مظاهر الثراء.


title: أرز أطلسي

text: يتم استخراج زيت شجرة الأرز من أشجار الأرز، هي زيوت متعددة الإستعمالات، ذات قيمة اقتصادية عالية ورائحة جيدة


title: أرز أطلسي

text: توفر أشجار الأرز الظل للمصطافين، نظرا لحجمها الكبير وغزارة أوراقها، ودوام خضرتها، كما توفر رائحة جميلة، وجمالية عالية للزوار


title: أرز أطلسي

text: كان الارز هو الشجرة المفضلة عند الحضارات القديمة بالحوض الأبيض المتوسط، حيث استخدمها الفراعنة كعنصر أساسي في عملية التحنيط، في حين استخدمت من أجل البناء في حضارات بلاد الرافدين


title: أرز أطلسي

text: توجد مجموعة من المدن والتجمعات السكنية المحادية لغابات الأرز، ولعل أشهرها مدينة أزرو بالأطلس المتوسط المغربي، التي ارتبطت هويتها بشجرة الأرز، وتتميز التجمعات السكنية المحادية لغابات الأرز الأطلسي بساكنتها الأمازيغية، وتمارس إلى جانب السياحة الرعي كنشاط محوري في اقتصاد المنطقة، كما تعتبر جل هذه التجمعات عبارة عن رُحل أو أنصاف رحل ينتجعون بين السهل والجبل حسب الفصول.


title: أرز أطلسي

text: حدثت مجموعة من التحولات المجالية والاجتماعية غيرت من نمط عيش الساكنة بالمناطق الجبلية، ما جعلهم يضغطون على الغابة بشكل أكبر من السابق في ظل ندرة موارد الدخل الإقتصادي، حيث تم حرمان البعض منهم من الانتجاع نحو السهل خلال فصل الستاء حيث الثلوج بالجبل تغطي الكلأ، فيضطرون إلى انتزاع أغصان الأرز وتقديمها إلى الماشية، كما أن عدد المواشي عرف تزايدا مهولا في المنطقة بسبب استثمار رؤس أموال خارجية في هذا القطاع، ما رفع الضغط على الغابة، وأثَر على إنتاج الساكنة المحلية، التي بات البعض منهم يلجئ إلى قطع أشجار الأرز بشكل غير قانوي وبيعها، أو الإنضمام إلى مافيات الأرز المنظمة، من أجل جني الأرباح في ظل انعدام موارد دخل قارة، كما أن الساكنة التي تعتمد على الزراعة، أصبحت هي الأخرى تُقبل على الإقتصاد الغابوي، بسبب الجفاف ونزع ملكية بعض الأراضي الزراعية والمراعي ومصادر المياه من طرف الدولة.


title: أرز أطلسي

text: تعتبر غابات الأرز الأطلسي مصدرجلب سياحي متميز، حيث بتوافد عليها الزوار من العالم بأكمله من أجل زيارتها والاستمتاع بمناخها ورائحتها المميزتين، حيث تحصد شجرة أرز ڭورو لوحدها ما يفوق ستين ألف سائح سنويا، كما أن المدن الغابوية المعروفة بهذه الشجرة، تحصد أعدادا كبيرة من السياح مثل مدينة إفران ومدينة أزرو المغربيتين. من أجل تقنين هذا النشاط، تم إنشاء مجموعة من المنتزهات والمحميات الوطنية بالمغرب والجزائر، مثل المنتزه الوطني لإفران، الذي ينظم الممرات السياحية، وينسق من أجل توفير بنيات تحتية ملائمة للسياحة. كما تنتشر مجموعة من الخدمات السياحية الصغرى والمتوسطة والكبيرة داخل غابات الأرز، مثل الفنادق والمَآوِي السياحية، والأنشطة الجبلية مثل التزحلق على الثلوج والتنزه وتسلق الجبال في إطار السياحة الإكولوجية والجبلية.


title: أرز أطلسي

text: تراجعت غابات الأرز الأطلسي بحوالي تراجعت 75% خلال العقود الأخيرة، ما جعلها تصنف ضمن القائمة الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض، الصادرة عن الاتحاد الدولي لحماية البيئة. ومن أبرز الأخطار التي تهدد شجرة الارز الأطلسي نجد:


title: أرز أطلسي

text: شهدت جبال الأطلس تزايدا كبيرا في قطاعان الماشية، ما يؤثر سلبا على تجدد أشجار الأرز، حيث تعمل الماشية بحوافرها على تدمير الحبوب والبراعم، وأكل الشتلات الصغيرة


title: أرز أطلسي

text: تشهد العديد من المناطق الجبلية، خاصة في المغرب إنشاء مشاريع سياحية وطنية وأجنبية كبيرة على حساب الأراضي الرعوية السلالية، ما يدفع الرعاة إلى الإكتفاء بالغابة في نشاطهم وبالتالي الضغط على الغابة


title: أرز أطلسي

text: تأثرت قردة النسناس بالرعي الجائر أيضا، حيث لم تعد تجد ما يكفي من ألأعشاب والحشائش التي توفر لها بعض المواد الأساسية للنوم، وبالتالي أصبحت تعوض النقص في هذه المواد عن طريق أكل لحاء أشجار الأرز، ما يجعل هذه الأشجار عرضة للتلف.


title: أرز أطلسي

text: تعرف غابات الأرز استغلالا مكثفا لأشجارها من أجل خشبها الثمين، ويمكن تقسيم أنوع الإستغلال إلى ثلاث أنواع


title: أرز أطلسي

text: حيث تقوم المندوبية السامية للمياه والغابات في المغرب مثلا بتحديد قطع غابوية معينة وعرضها في المزاد العلني، ثم يقوم المشتري بقطع الأشجار التي تختارها المندوبية، وهي أشجار يتم اختيارها بعناية في إطار تهيئة المجال الغابوي.


title: أرز أطلسي

text: عبارة عن مافيات منظمة ومسلحة متخصصة في نهب أشجار الأرز، تنشط في عدة مناطق، وهناك اتهامات عدة يوجهها نشطاء بيئيون إلى السلطات بتواطئها مع هذه المافيات المنظمة والمجهزة بأحدث الوسائل، والتي تنشط ليلا في الغالب.


title: أرز أطلسي

text: وهو قطع الأشجار لبيعها من طرف الساكنة المحلية بأدوات بدائية، وقد نشطت هذه الظاهرة مع التغير الذي عرفه نمط العيش الإقتصادي في المناطق الجبلية، والتهميش الذي تعرفه هذه المناطق، وانتشار معدلات البطالة بها، وتأثرها بتقلبات التغيرات المناخية.


title: أرز أطلسي

text: تتسبب التغيرات المناخية في تراجع كثافة غابات الأرز الأطلسي بسبب توالي سنوات الجفاف وضعف نسبة التساقطات المطرية والثلجية، وارتفاع درجات الحرارة.


title: أرز أطلسي

text: كثافة المشاريع السياحة وعدم استدامتها يهدد سلامة شجرة الأرز الأطلسي، حيث تستهلك بعض المنتجعات السياحية والملاعب والمركبات الترفيهية كميات كبيرة من المياه، ما يُضعف من الفرشة المائية، وكمثال على ذلك، ملعب الغولف الملكي الراقي ميشليفن بمنطقة بنصميم وسط الغابة، الذي يساهم في تراجع مستوى الفرشة المائية التي تتغذى عليها أشجار الأرز، إلى جاني مشروع استغلال المياه المعدنية عين إفران التي تستهلك كميات كبيرة من المياه الجوفية بالمغرب.


title: أرز أطلسي

text: الحرائق من أكبر أعداء شجرة الأرز، حيث تدمر سنويا هكتارات من هذه الشجرة بالمغرب والجزائر، خاصة في سلسل جبال الريف.


title: أرز أطلسي

text: من أجل حماية الأرز الأطلسي، تعمل السلطات على اتخاذ عدة خطوات، فمثلا تم في الجزائر اتخاذ قرار تشجير مليون شجرة أرز أطلسي، أي ما يعادل 1000 هكتار في أفق سنة 2024، كما يتم في المغرب تنظيم حملات تشجير منظمة برعاية المندوبية السامية للمياه والغابات، إضافة إلى تشييد مشاتل خاصة بانتائج الشتائل وتطوير البحث المتعلق بهذا الأمر. بالإضافة إلى تهيئة الغابة من أجل ضمان توصل الأشجار بالشمش والتغذية الكافيتين للنمو السليم. هذا بالإضافة إلى التحسيس بأهمية شجرة الأرز، وخلق أنشطة موازية مستدامة بديلة للساكنة، وتشييد المنتزهات الوطنية لحمياة هذه الشجرة.


title: كفاح مسلح

text: الكفاح المسلح هي حركة عنف جماهيري موجهة ضد التواجد الاستعماري على أرض معينة يدعو لمواجهة الاحتلال أو الاستعمار أو نظام حكم مستبد بسلاح والطرق العنيفة لازالة الاحتلال أو الاستعمار أو النظام المستبد بالقوة وتدعوا للعمل بسلاح لتحرير البلدان المضطهدة من نير الدول الاستعمارية والأنظمة المستبدة ولأثبات حق الشعوب المظلومة وإعادة كرامتهم وأقرته الامم المتحدة وإعتبرته مشروعا من أجل إزالة أي احتلال.


title: كفاح مسلح

text: ان ميثاق الأمم المتحدة لعام 1945 يقر في بنوده حق الشعوب في المقاومة، ففي المادة الأولى من الميثاق الدولي نجد أن هناك أهدافاً ومقاصد أراد تحقيقها هذا الميثاق من قبل الدول العظمى نفسها التي ألزمت باقي الدول بالتوقيع عليه، ومن هذه الأهداف:


title: كفاح مسلح

text: أولاً: حفظ السلم والأمن الدولي، وتحقيقاً لهذه الغاية تتخذ الهيئة التدابير المشتركة الفعالة لمنع الأسباب التي تهدد السلم وإزالتها، وتقمع أعمال العدوان وغيرها من وجوه الاخلال بالسلم، وتتذرع بالوسائل السلمية، وفقاً لمبادئ العدل والقانون الدولي، لإزالة الخلافات أو لحل المنازعات الدولية التي قد تؤدي إلى الإخلال بالسلم.


title: كفاح مسلح

text: ثانياً: إنماء العلاقات الودية بين الأمم على أساس احترام المبدأ الذي يقضي بالتسوية في الحقوق بين الشعوب، وبأن يكون لكل منها تقرير مصيرها، وكذلك اتخاذ التدابير الأخرى الملائمة لتعزيز السلم العام.


title: كفاح مسلح

text: ثالثاً: تحقيق التعاون الدولي على حل المسائل الدولية ذات الصبغة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والإنسانية، وعلى تعزيز احترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية للناس جميعاً، والتشجيع على ذلك بلا تمييز بسبب الجنس أو اللغة أو الدين، ولا تفريق بين الرجال والنساء.


title: كفاح مسلح

text: إن الفقرة الأولى من هذه المادة واضحة في أن مواجهة ومقاومة أي عمل عدواني هي أمر مشروع ومسوغ، مافاً إلى أن الاحتلال نفسه عمل مرفوض جملة وتفصيلاً، ولا يمكن تسويغه تحت أية حجة من الحجج.


title: كفاح مسلح

text: أما الفقرة الثانية فهي تنطق بشكل صريح بحث المقاومة من قبل الشعوب، وان يكون لها حق تقرير مصيرها، واتخاذ كل التدابير الممكنة والملائمة لأجل ذلك. إن المقاومة ضد الاحتلال بأي شكل من أشكاله هي حق تقرير المصير عينه، فالمحتل والمعتدي يصادر مصير ومستقبل الشعب الذي يحتله، ومن ثم تأتي المقاومة إجراءً طبيعياً مشروعاً بوصفه أحد التدابير المتخذة، لكي تقرر الشعوب مصيرها وتنال حقوقها المساوية لحقوق غيرها، ولما كان الاحتلال بكل مظاهره قيداً يمسك بمعاصم الأمم التي تم احتلالها، كان معنى ذلك أن حرية تلك الأمم باتت مسلوبة، والحرية حق من الحقوق المكفولة، وكل حق مكفول يباح لصاحبه استرجاعه بكافة الأساليب المتيسرة لديه، وهذا الحق في الاسترجاع هو المقاومة، ولا اسم آخر لها.


title: مريم علي

text: خريجة «المعهد العالي للفنون المسرحية» في دمشق، وأثناء دراستها فيه في عام 1993 بدأت بالمشاركة بالأعمال التلفزيونية إلا أن انشغالها بالدراسة كان عائق وسبب بقلة مشاركاتها بالأعمال التلفزيونية. شاركت بالعديد من الأعمال المسرحية في سوريا وخارجها، وهي تعمل كأستاذة في المعهد العالي للفنون المسرحية.


title: كأس العرب تحت 17 سنة

text: كأس العرب تحت 17 سنة هي منافسة كرة قدم دولية ينظمها الاتحاد العربي لكرة القدم ويشارك بها المنتخبات العربية تحت 17 سنة. أقيمت أول نسخة من البطولة عام 2011.


title: خالد بدرة

text: ثم انتقل للنادي الاهلي السعودي بجدة، وبعد ذلك فسخ عقده مع النادي الاهلي السعودي لينتقل لناديه السابق الترجي الرياضي التونسي.


title: خالد بدرة

text: تستلم مساعد مدرب الفريق النادي الاهلي السعودي بجدة، وفي نهاية شهر أغسطس 2010 م تم إلغاء عقدة ويشتغل حاليا وكيل لاعبين متعاقد مع الفيفا.


title: ماغي سميث

text: وُلِدَت السيدة مارغريت نتالي سميث أو «ماغي» سميث -الحائزة على رتبة السيدة القائد- في 28 ديسمبر 1934، وهي ممثلة سينما ومسرح وتلفزيون إنجليزية. لدى ماغي سميث خبرةٌ طويلةٌ في التمثيل على المسرح وشاشات السينما والتليفزيون، وهي وإحدى ممثلات بريطانيا البارزات. كان أول ظهورٍ لها على المسرح في عام 1952، ومازالت تعمل على مدار أكثر من ستين عامًا. ولها رصيدٌ حافلٌ من الجوائز في التمثيل السنيمائي والمسرحي، منها سبع جوائز بافتا خمسٌ منها جوائز تنافسية وجائزتان مميزتان منها زمالة بافتا في عام 1996، واثنتان من جائزة الأوسكار، وجائزتا جولدن جلوب، و اربع جوائز إيمي، وجائزة لورنس أوليفيه، وجائزة نقابة ممثلي الشاشة، وجائزة توني.


title: ماغي سميث

text: وهذه قائمةٌ لبعض أعظم أفلامها: "Othello" (1965)، و"The Prime of Miss Jean Brodi" (1969)، و"Travels with My Aunt" (1972)، و"California Suite" (1978)، و" Clash of the Titans" (1981)، و"A Room with a View" (1985)، و"Gosford Park" (2001). وظهرت ماغي سميث أيضًا في عدد من الأفلام المعروفة مثل "Hook" (1991)، و"Sister Act" (1992)، وفي دور البروفسور مينرفا ماك جوناجال في سلسة أفلام "Harry Potter" . و تقوم ماغي سميث حاليًا بتمثيل دور البطولة في الدراما الرائعة "Downton Abbey" حيث تلعب دور فايوليت كرولي (Violet Crawley) الكونتيسة الأرملة لغرانثام، وحازت على ثلاث جوائز إيمي متتالية عن هذا الدور ( آخرها كان في 18 من سبتمبر 2016 )


title: فلز ثقيل

text: الفلزات الثقيلة هي فلزات تتميز بأن لها كثافة أو عدد ذري أو كتلة ذرية مرتفعة نسبيًا مثل الفلزات الانتقالية، وبعض أشباه الفلزات، واللانثانيدات، الأكتينيدات.


title: فلز ثقيل

text: تتواجد الفلزات الثقيلة بصورة طبيعية في النظام البيئي، مع اختلافات كبيرة في التركيز. لكن ازدياد نسبها مؤخراً يرجع إلى المصادر الصناعية والنفايات الصناعية السائلة والنض أيونات الفلزات من التربة إلى البحيرات والأنهار والأمطار الحمضية، والتلوث الحادث من النفايات المتأتية من الوقود بشكل خاص.


title: فلز ثقيل

text: لا يوجد تعريف مُتفّق عليه على نطاق واسع للمعادن الثقيلة. قد تُرفق معانٍ مختلفة لهذا المصطلح حسب السياق. في علم الفلزات على سبيل المثال، يمكن تعريف المعدن الثقيل على أساس الكثافة، في حين قد يكون المعيار المميز في الفيزياء هو العدد الذري، ومن المحتمل أن يهتم المعيار الكيميائي بالسلوك الكيميائي بشكل أكثر.


title: فلز ثقيل

text: تتراوح معايير الكثافة من أعلى من 3.5 جم / سم مكعب إلى أعلى من 7 جم / سم مكعب. ويمكن أن تتراوح تعريفات الوزن الذري للفلزات الثقيلة ذات الوزن الذري الأكبر من الصوديوم (الوزن الذري 22.98)، أو أكبر من 40 باستثناء المستوى الفرعي s للجدول الدوري والمستوى الفرعي F للجدول الدوري للمعادن، وبالتالي تبدأ بعنصر السكانديوم، أو أكثر من 200 أي بدءًا من عنصر الزئبق فصاعدًا. تُعطى الأعداد الذرية للمعادن الثقيلة بشكل عام أكبر من 20، وهو العدد الذري للكالسيوم، في بعض الأحيان يتم تقييد هذا العدد عند 92 وهو العدد الذري لليورانيوم. وقد تم انتقاد التعاريف القائمة على العدد الذري لتضمين المعادن ذات الكثافة المنخفضة. فعلى سبيل المثال، يحتوي الروبيديوم في عمود 1 للفلزات القلوية من الجدول الدوري على رقم ذري 37 ولكن كثافة 1.532 غم / سم مكعب فقط، وهي أقل من القيمة الدُنيا المستخدمة في مراجع أخرى. قد تحدث نفس المشكلة مع التعريفات القائمة على الوزن الذري.


title: فلز ثقيل

text: يحتوي دستور الأدوية الأمريكي على اختبار للمعادن الثقيلة التي تشمل الشوائب المعدنية المترسبة في صورة كبريتيد ملون. وكتب ستيفن هوكس، وهو أستاذ كيمياء ذو خمسين سنة من الخبرة في هذا المجال، في عام 1997 قائلًا إن التعريف ينطبق على المعادن ذات الكبريتيدات غير القابلة للذوبان والهيدروكسيدات، التي تنتج أملاحها محاليل ملونة في الماء، عادةً ما تكون مركباتها ملونة. كما اقترح على أساس المعادن التي شاهدها والتي يُشار إليها بالمعادن الثقيلة، أنه من المفيد تعريفها على أنها تشمل جميع فلزات عناصر المجموعة الثالثة حتى الكالكوجين الموجودة في الصف 4 أو أكثر، أو بعبارة أخرى الفلزات الانتقالية والفلزات بعد الانتقالية. يناسب هذا التعريف اللانثانيدات؛ ولم يُحسم الأمر بعد بالنسبة للأكتينيدات.


title: فلز ثقيل

text: في الكيمياء الحيوية، تُعرّف الفلزات الثقيلة في بعض الأحيان على أساس تحلل أيوناتهم في محلول مائي مع أحماض وقواعد لويس مثل الصنف B والمعادن الحدودية. في هذا المخطط، تفضل الأيونات المعدنية من الفئة A الأوكسجين، بينما تُفضل أيونات الطبقة B النيتروجين أو الكبريت، وتُظهر الأيونات الحدوددية أو المتناقضة إما خصائص الفئة A أو B تبعًا لظروف التفاعل. تشمل معادن الفئة A، التي تميل إلى أن تكون ذات كهرسلبية منخفضة وتشكل روابط ذات طبيعة أيونية كبيرة مع القلويات، الفلزات القلوية والفلزات القلوية الترابية والألومنيوم وعناصر المجموعة الثالثة واللانثانيدات والأكتينيدات. بينما تشمل الفلزات من الصنف B، والتي تميل إلى أن تكون ذات كهرسلبية أعلى وتكوين روابط تساهمية، الفلزات الانتقالية والفلزات بعد الانتقالية. تتكون المعادنالفلزات الحدودية بشكل كبير من فلزات انتقالية أخف وفلزات ما بعد انتقالية (بالإضافة إلى الزرنيخ والإثمد). يعتبر التمييز بين معادن الفئة A والفئتين الأخريين حادًا. لم يُتبنى أي مقترح يتم الاستشهاد به بشكل متكرر لاستخدام فئات التصنيف هذه بدلاً من اسم الفلز الثقيل الأكثر استحضارًا على نطاق واسع.


title: فلز ثقيل

text: حُددت الكثافة التي تزيد عن 5 جم / سم مكعب في بعض الأحيان كعامل شائع لتحديد الفلزات الثقيلة. وفي غياب تعريف مُجمع عليه للفلزات الثقيلة، تُستخدم هذه القائمة ما لم يذكر خلاف ذلك توجيه في بقية المقالة. تُعد الفلزات التي تستوفي المعايير السارية - مثل الزرنيخ والأنتيمون على سبيل المثال - في بعض الأحيان معادن ثقيلة، خاصةً في الكيمياء البيئية، كما هو الحال هنا. أُدرج السيلنيوم ذو الكثافة 4.8 غرام / سم مكعب في القائمة أيضًا. يفتقر السيلينيوم بشكل طفيف إلى معيار الكثافة، ويُعتبر بشكل أقل شيوعًا من أشباه الفلزات ولكنه يتمتع يكيمياء مُتعلقة الخصائص بالماء ومُشابهة في بعض النواحي للزرنيخ والأنتيمون. تُصنف بعض الفلزات الأخرى أحيانًا أو تُعامل كفلزات ثقيلة، مثل البريليوم ذو الكثافة 1.8 جم / سم مكعب، والألومنيوم ذو الكثافة 2.7 جم / سم مكعب، والكالسيوم ذو الكثافة 1.55 غم / سم مكعب، والباريوم ذو الكثافة 3.6 غم / سم مكعب ولكنها تُصنّف في هذه المقالة وبشكل عام كفلزات خفيفة.


title: فلز ثقيل

text: قد يكون ثقل المعادن الموجودة في الطبيعة مثل الذهب والنحاس والحديد قد لوحظت في عصور ما قبل التاريخ، وفي ضوء قابليتها للتشكيل، أدّت إلى المحاولات الأولى لصنع الحلي المعدنية والأدوات والأسلحة. كانت جميع المعادن المكتشفة منذ ذلك الحين حتى عام 1809ذات كثافة عالية نسبيًا. ويعتبر ثقلهم معيارًا مميزًا بشكل فريد.


title: فلز ثقيل

text: من عام 1809 فصاعدًا، تم عزل المعادن الخفيفة مثل الصوديوم والبوتاسيوم والسترونتيوم. أدت كثافة تلك المعادن المنخفضة إلى اقتراح اعتبارها أشباه فلزات، بمعنى أنها تشبه المعادن في الشكل أو المظهر. تم تجاهل هذا الاقتراح، وصُنفت العناصر الجديدة كفلزات، واستُخدم المصطلح أشباه الفلزات للإشارة إلى العناصر غير المعدنية، وفيما بعد، للإشارة إلى العناصر التي كان من الصعب وصفها كمعادن أو غير معدنية.


title: فلز ثقيل

text: يرجع استخدام مصطلح الفلزات الثقيلة في وقت مبكر إلى عام 1817، عندما قسم الكيميائي الألماني ليوبولد غملين العناصر إلى اللافلزات والفلزات الخفيفة الفلزات الثقيلة. كانت للفلزات الخفيفة كثافة تتراوح من 0,860 إلى 5,0 جم سم مكعب؛ وللفلزات الثقيلة كثافة تتراوح من 5.308إلى 22.000 جم سم مكعب. وارتبط المصطلح فيما بعد بعناصر ذات وزن ذري مرتفع أو عدد ذري مرتفع. يُستخدم المطلح في بعض الأحيان بالتبادل مع مصطلح العنصر الثقيل. ففي مناقشة تاريخ الكيمياء النووية على سبيل المثال، لاحظ ماجي أن الأكتينيدات كان يُعتقد في السابق أنها تمثل مجموعة انتقال جديدة للعناصر الثقيلة في حين مال سيبورغ وزملاءه إلى وصفها بسلسلة معادن شبيهة بمعادن الأرض النادرة. في علم الفلك، يُعرّف العنصر الثقيلعلى أنه أي عنصر أثقل من الهيدروجين والهيليوم.


title: فلز ثقيل

text: في عام 2002، استعرض عالم السموم الأسكتلندي جون دوفوس التعريفات المستخدمة على مدى الستين عامًا الماضية، وخلص إلى أنها متنوعة للغاية بحيث تجعل المصطلح فعليًا بلا معنى. وإلى جانب هذه النتيجة، تُحدد بعض العناصر على أنها من الفلزات الثقيلة في بعض الأحيان على أساس أنها خفيفة للغاية، أو تشارك في عمليات بيولوجية، أو نادرًا ما تشكل مخاطر بيئية. ومن الأمثلة على ذلك السكانديوم ذو الوزن الذري الخفيف جدًا، ومن الفاناديوم إلى الزنك حيث يُستخدمون في العمليات البيولوجية، والروديوم والإنديوم والأوزميوم والذين يُعتبروا عناصر نادرة جدًا.