title: سمعان القوريني

text: سمعان القوريني (Simon of Cyrene)، (שמעון מקירנה) من قورينا (شحات) بقورينائية (برقة) شرق ليبيا وهو الذي حمل الصليب مع المسيح حتى يصلب المسيح عليه.ولأنه من شمال أفريقيا فيعتبره البعض أول قديس مسيحي من أفريقيا. واعتبر أبناءه ألكسندر وروفوس من أوائل المبشرين المسيحين والمذكورين في الإنجيل.


title: سمعان القوريني

text: يقول مرقس: «ثم خرجوا به ليصلبوه، فسخروا رجلاً مجتازاً كان آتياً من الحقل، هو سمعان القوريني أبو الكسندروس وروفس ليحمل صليبه» (مرقس 15/20 - 23).


title: سمعان القوريني

text: «ولما مضوا به أمسكوا سمعان، رجلاً قورينياً كان آتياً من الحقل ووضعوا عليه الصليب ليحمله خلف يسوع» (لوقا 26:23).


title: سمعان القوريني

text: يقول المفسر نينهام في تفسيره لمرقس: «يبدو أن الغرض من هذه الفقرة هو ضمان صحة القصة؛ التي تقول بأن سمعان قد حمل الصليب، وما من شك في أن أحد الأسباب في الحفاظ على هذه التفاصيل الشخصية في الإنجيل؛ كان الغرض منه تذكير القراء بأن لديهم مصدراً للمعلومات عن الصلب، جديرًا بالثقة. ولعل السبب في حذف هذه الرواية والخاصة بحمل سمعان القوريني للصليب من إنجيل يوحنا، هو الهرطقة التي ظهرت في نهايات القرن الأول بأن سمعان قد حل محل يسوع، وصُلب بدلاً منه، ولا يزال سارياً في الدوائر الغنوسطية، التي كانت لها الشهرة فيما بعد».


title: سمعان القوريني

text: أن «سمعان» القوريني قد أقام في أورشليم في فترة من التاريخ تمخضت بأحداث جسامٍ؛ فلا شك أنه شاهد كيف احتفى أهل أورشليم بالمسيح عندما دخل إلى المدينة المقدسة في عيد الشعانين، وأكثر من ذلك، لا بدّ أن «سمعان» قد شهد بعض معجزات المسيح التي أجراها في مدن فلسطين وقراها، واستمع إلى أحاديثه ومواعظه التي ألقاها على الجماهير التي كانت تتبعه في كل مكان. ومن الواضح أيضاً أن تعاليم المسيح قد أثّرت فيه تأثيراً بليغاً وربما حفّزته على البحث والدراسة في أسفار العهد القديم للاطلاع على النبوءات المختصة بمجيء المسيح وكان إبناه ألكسندروس وروفس من السبعين رسولا الذين إختارهم المسيح للكرازة مع التلاميذ الإثنى عشر.


title: سمعان القوريني

text: في كتابه «الأرطقات مع دحضها» ذكر القديس الفونسوس ماريا دي ليكوري أن من بدع القرن الأول قول فلوري: إن المسيح قوة غير هيولية، وكان يتشح ما شاء من الهيئات، ولذا لما أراد اليهود صلبه؛ أخذ صورة سمعان القوريني، وأعطاه صورته، فصلب سمعان، بينما كان يسوع يسخر باليهود، ثم عاد غير منظور، وصعد إلى السماء.


title: سمعان القوريني

text: ويبدو أن هذا القول استمر في القرن الثاني، حيث يقول فنتون شارح متى: «إن إحدى الطوائف الغنوسطية التي عاشت في القرن الثاني قالت بأن سمعان القوريني قد صلب بدلاً من يسوع».


title: سمعان القوريني

text: وقد استمر إنكار صلب المسيح، فكان من المنكرين الراهب تيودورس (560م) والأسقف يوحنا ابن حاكم قبرص (610م) وغيرهم.


title: سمعان القوريني

text: ولعل أهم هذه الفرق المنكرة لصلب المسيح الباسيليديون؛ الذين نقل عنهم سيوس في «عقيدة المسلمين في بعض مسائل النصرانية» والمفسر جورج سايل القول بنجاة المسيح، وأن المصلوب هو سمعان القوريني، وسماه بعضهم سيمون السيرناي، ولعل الاسمين لواحد، وهذه الفرقة كانت تقول أيضاً ببشرية المسيح.


title: سمعان القوريني

text: 16فَمَضَى بِهِ الْعَسْكَرُ إِلَى دَاخِلِ الدَّارِ، الَّتِي هِيَ دَارُ الْوِلاَيَةِ، وَجَمَعُوا كُلَّ الْكَتِيبَةِ. 17وَأَلْبَسُوهُ أُرْجُوَانًا، وَضَفَرُوا إِكْلِيلاً مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَيْهِ، 18وَابْتَدَأُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ قَائِلِينَ: «السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!» 19وَكَانُوا يَضْرِبُونَهُ عَلَى رَأْسِهِ بِقَصَبَةٍ، وَيَبْصُقُونَ عَلَيْهِ، ثُمَّ يَسْجُدُونَ لَهُ جَاثِينَ عَلَى رُكَبِهِمْ. 20وَبَعْدَمَا اسْتَهْزَأُوا بِهِ، نَزَعُوا عَنْهُ الأُرْجُوانَ وَأَلْبَسُوهُ ثِيَابَهُ، ثُمَّ خَرَجُوا بِهِ لِيَصْلِبُوهُ. 21فَسَخَّرُوا رَجُلاً مُجْتَازًا كَانَ آتِيًا مِنَ الْحَقْلِ، وَهُوَ سِمْعَانُ الْقورينيُّ أَبُو أَلَكْسَنْدَرُسَ وَرُوفُسَ، لِيَحْمِلَ صَلِيبَهُ.


title: سمعان القوريني

text: 27فَأَخَذَ عَسْكَرُ الْوَالِي يَسُوعَ إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ وَجَمَعُوا عَلَيْهِ كُلَّ الْكَتِيبَةِ، 28فَعَرَّوْهُ وَأَلْبَسُوهُ رِدَاءً قِرْمِزِيًّا، 29وَضَفَرُوا إِكْلِيلاً مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَقَصَبَةً فِي يَمِينِهِ. وَكَانُوا يَجْثُونَ قُدَّامَهُ وَيَسْتَهْزِئُونَ بِهِ قَائِلِينَ:«السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!» 30وَبَصَقُوا عَلَيْهِ، وَأَخَذُوا الْقَصَبَةَ وَضَرَبُوهُ عَلَى رَأْسِهِ. 31وَبَعْدَ مَا اسْتَهْزَأُوا بِهِ، نَزَعُوا عَنْهُ الرِّدَاءَ وَأَلْبَسُوهُ ثِيَابَهُ، وَمَضَوْا بِهِ لِلصَّلْبِ.


title: سمعان القوريني

text: 32وَفِيمَا هُمْ خَارِجُونَ وَجَدُوا إِنْسَانًا قورينيا اسْمُهُ سِمْعَانُ، فَسَخَّرُوهُ لِيَحْمِلَ صَلِيبَهُ. 33وَلَمَّا أَتَوْا إِلَى مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ جُلْجُثَةُ، وَهُوَ الْمُسَمَّى «مَوْضِعَ الْجُمْجُمَةِ» 34أَعْطَوْهُ خَّلاً مَمْزُوجًا بِمَرَارَةٍ لِيَشْرَبَ. وَلَمَّا ذَاقَ لَمْ يُرِدْ أَنْ يَشْرَبَ. 35وَلَمَّا صَلَبُوهُ اقْتَسَمُوا ثِيَابَهُ مُقْتَرِعِينَ عَلَيْهَا، لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالنَّبِيِّ:«اقْتَسَمُوا ثِيَابِي بَيْنَهُمْ، وَعَلَى لِبَاسِي أَلْقَوْا قُرْعَةً». 36ثُمَّ جَلَسُوا يَحْرُسُونَهُ هُنَاكَ. 37وَجَعَلُوا فَوْقَ رَأْسِهِ عِلَّتَهُ مَكْتُوبَةً:«هذَا هُوَ يَسُوعُ مَلِكُ الْيَهُودِ». 38حِينَئِذٍ صُلِبَ مَعَهُ لِصَّانِ، وَاحِدٌ عَنِ الْيَمِينِ وَوَاحِدٌ عَنِ الْيَسَارِ.


title: سمعان القوريني

text: 26وَلَمَّا مَضَوْا بِهِ أَمْسَكُوا سِمْعَانَ، رَجُلاً قورينيا كَانَ آتِيًا مِنَ الْحَقْلِ، وَوَضَعُوا عَلَيْهِ الصَّلِيبَ لِيَحْمِلَهُ خَلْفَ يَسُوعَ. 27وَتَبِعَهُ جُمْهُورٌ كَثِيرٌ مِنَ الشَّعْبِ، وَالنِّسَاءِ اللَّوَاتِي كُنَّ يَلْطِمْنَ أَيْضًا وَيَنُحْنَ عَلَيْهِ. 28فَالْتَفَتَ إِلَيْهِنَّ يَسُوعُ وَقَالَ:«يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ، لاَ تَبْكِينَ عَلَيَّ بَلِ ابْكِينَ عَلَى أَنْفُسِكُنَّ وَعَلَى أَوْلاَدِكُنَّ، 29لأَنَّهُ هُوَذَا أَيَّامٌ تَأْتِي يَقُولُونَ فِيهَا: طُوبَى لِلْعَوَاقِرِ وَالْبُطُونِ الَّتِي لَمْ تَلِدْ وَالثُّدِيِّ الَّتِي لَمْ تُرْضِعْ! 30حِينَئِذٍ يَبْتَدِئُونَ يَقُولُونَ لِلْجِبَالِ: اسْقُطِي عَلَيْنَا! وَلِلآكَامِ: غَطِّينَا! 31لأَنَّهُ إِنْ كَانُوا بِالْعُودِ الرَّطْبِ يَفْعَلُونَ هذَا، فَمَاذَا يَكُونُ بِالْيَابِسِ؟». 32وَجَاءُوا أَيْضًا بِاثْنَيْنِ آخَرَيْنِ مُذْنِبَيْنِ لِيُقْتَلاَ مَعَهُ.


title: سمعان القوريني

text: 33وَلَمَّا مَضَوْا بِهِ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يُدْعَى «جُمْجُمَةَ» صَلَبُوهُ هُنَاكَ مَعَ الْمُذْنِبَيْنِ، وَاحِدًا عَنْ يَمِينِهِ وَالآخَرَ عَنْ يَسَارِهِ. 34فَقَالَ يَسُوعُ: «يَاأَبَتَاهُ، اغْفِرْ لَهُمْ، لأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ مَاذَا يَفْعَلُونَ». وَإِذِ اقْتَسَمُوا ثِيَابَهُ اقْتَرَعُوا عَلَيْهَا.


title: سمعان القوريني

text: 13فَلَمَّا سَمِعَ بِيلاَطُسُ هذَا الْقَوْلَ أَخْرَجَ يَسُوعَ، وَجَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّ الْوِلاَيَةِ فِي مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ «الْبَلاَطُ» وَبِالْعِبْرَانِيَّةِ «جَبَّاثَا». 14وَكَانَ اسْتِعْدَادُ الْفِصْحِ، وَنَحْوُ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَقَالَ لِلْيَهُودِ:«هُوَذَا مَلِكُكُمْ!». 15فَصَرَخُوا: «خُذْهُ! خُذْهُ! اصْلِبْهُ!» قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «أَأَصْلِبُ مَلِكَكُمْ؟» أَجَابَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ:«لَيْسَ لَنَا مَلِكٌ إِلاَّ قَيْصَرَ!». 16فَحِينَئِذٍ أَسْلَمَهُ إِلَيْهِمْ لِيُصْلَبَ. فَأَخَذُوا يَسُوعَ وَمَضَوْا بِهِ. 17فَخَرَجَ وَهُوَ حَامِلٌ صَلِيبَهُ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ «مَوْضِعُ الْجُمْجُمَةِ» وَيُقَالُ لَهُ بِالْعِبْرَانِيَّةِ «جُلْجُثَةُ»، 18حَيْثُ صَلَبُوهُ، وَصَلَبُوا اثْنَيْنِ آخَرَيْنِ مَعَهُ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَا، وَيَسُوعُ فِي الْوَسْطِ.


title: سمعان القوريني

text: And the plan which they advised about me to release their error and their senselessness- I did not succumb to them as they had planned. But I was not afflicted at all. Those who were there punished me. And I did not die in reality but in appearance, lest I be put to shame by them because these are my kinsfolk… For my death which they think happened, (happened) to them in their error and blindness, since they nailed their man unto their death… for they were deaf and blind… Yes, they saw me, they punished me. It was another, their father, who drank the gall of the vinegar, it was not I. They struck me with the reed; it was another, Simon, who bore the cross on his shoulder. It was another upon whom they placed the crown of thorns… And I was laughing at their ignorance… For I was altering my shapes, changing from form to form.


title: سمعان القوريني

text: «والمكيدة التي حاكوها ضدي ليكشفوا عن ضلالهم وحماقتهم – لم أخضع لهم كما دبروها. بل لم أُُصاب بضرر على الإطلاق. الذين كانوا هناك عاقبوني. ولم أمت حقيقة ولكن في الظاهر، لكي لا أُهان منهم لانهم أقربائي... فموتى الذي يظنون وقوعه، (وقع) بهم هم في ضلالهم وعماهم، لأنهم سمروا رجلهم إلى موتهم...لأنهم كانوا صم وعمي... نعم، لقد رأوني، وعاقبوني. لقد كان شخص آخر، أباهم، هو الذي شرب مرارة الخل، لم يكن أنا. ضربوني بالعصا؛ لقد كان شخص آخر، سمعان، الذي حمل الصليب على كتفه. لقد كان شخص آخر الذي وضعوا عليه إكليل الأشواك... وانا كنت أضحك على جهلهم... فقد كنت أغير هيئتي، متغيراً من شكل إلى شكل.»


title: سمعان القوريني

text: نجد أنفسنا في حيرة أمام النصوص الموجودة في الأناجيل وفي كتاب «الرسالة الثانية لسيت الكبير». فبداية عقوبة الصلب عقوبة مهينة وجزء هام منها أن يحمل المحكوم عليه صليبه زيادة في إذلاله وفي إيقاع الرعب والألم في قلبه، وهذا الأمر هو الشائع والمتعارف عليه، حتى أننا نجد المسيح وهو يكلف تلاميذه بالدعوة والتبشير، يأمرهم بالصبر والتضحية والإستعداد لحمل صليبهم يعني صبرهم وثباتهم على الدعوة حتى لو كان هذا الأمر سيؤدي بهم إلى الصلب الذي هو أبشع عقوبة وأكثرها إذلالاً وإهانة والذي يبدأ بحمل المحكوم عليه بالصلب لصليبه.


title: سمعان القوريني

text: فلم يحدث على الإطلاق ان يُفرض على آخر حمل الصليب للمصلوب، لانه أمر شاذ ومخالف للعقل ولا معنى له ولا يجعل للعقوبة معنى. والنصوص تقول أن سمعان سُخر، يعني أُجبر وكُره على حمل الصليب وليس هناك إشارة إلى أنه هو الذي أشفق على المسيح وعرض المساعدة من تلقاء نفسه على المسيح رحمة به.


title: سمعان القوريني

text: فحتى لو فرضنا أن بعض الأشخاص أشفقوا على المسيح وأرادوا مساعدته فإن بروتوكولات العقوبة والجنود المحيطين به لن يسمحوا لأحد بتقديم تلك المساعدة بالإضافة إلى حالة الرعب المحيطة بظروف المحاكمة وتنفيذ العقوبة التي تجعل أقرب المقربين يفر في هذه المواقف كما نجد بطرس الذي انكر معرفته للمسيح بالرغم من قربه منه.


title: سمعان القوريني

text: وهل يُعقل أن يكون الجنود المكلفين بتنفيذ العقوبة قد أشفقوا على المسيح وأرادوا مساعدته فأمروا شخصاً آخر بان يحمل الصليب نيابة عنه، ولكن هذا الافتراض مستحيل لعدة أسباب.


title: سمعان القوريني

text: أولاً نحن نجد منهم الشماتة والكراهية الشديدة للمسيح التي تتبدى في البصق عليه والإستهزاء منه وضربه وإلباسه إكليل من الأشواك فكيف يُعقل أن يُشفقوا عليه.


title: سمعان القوريني

text: ثانياً الصليب حمل شديد الثقل وحجمه كبير لا يقدر على حمله فرد واحد في الظروف العادية، ولذلك يؤمر المحكوم عليه بحمله لأنه حمل شديد الثقل وذلك عقوبة له، فلو أراد الجنود التخفيف عن المسيح لأحضروا عربة أو أحضروا عدداً من الجنود لحمل الصليب، وكان من الممكن في هذه الحالة أن يتم نقل الصليب إلى مكان التنفيذ وتثبيته هناك قبل اقتياد المسيح ثم يذهبوا بالمسيح بعد ذلك وينفذوا الحكم، ولكن الأمر الشائع والمعمول به أن المصلوب يحمل صليبه بنفسه وهو ذاهب إلى التنفيذ وذلك الإجراء هو بداية تنفيذ العقوبة المهينة فإلزام شخص آخر بحمل الصليب أمر غريب وكان السبب هو أن المسيح طبق عليه عقوبتين أولا الجلد والتي كانت بمثابة عقوبة منفردة والسبب منها أن بيلاطس أراد تحرير المسيح من الموت فأراد أن يكتفي بعقوبة الجلد فقط ولكن الشعب تلقي أوامر من الكهنة اليهود بأن يصروا على الصلب ولذلك بسبب تهالك جسد المسيح من الجلد لم يقوى على حمل الصليب كعادة باقي المصلوبين لأن البقية لا تجلد قبل الصلب وكان هذا هو السبب في أنهم سخروا شخص لمساعدته في حمل الصليب حتى يتثنى لهم الانتهاء من الصلب قبل السبت لأن هذا السبت كان عظيما عند اليهود.


title: سمعان القوريني

text: النص الغريب عن السياق المسيحي المعروف في كتاب الرسالة الثانية لسيت الكبير (أحد كتب الأبوكريفا التي ظهرت طبقا لطائفة الغنوسيين) يقول بأن الذي صُلب هو سمعان وان المسيح لم يُصلب ولكن شُبه لهم ذلك.


title: سمعان القوريني

text: الأمر لم يقتصر فقط على كتاب ست الكبير ولكن نجد أيضاً إشارات في كتب أخرى وعقائد طوائف هرطوقية في القرون الأولى تعتقد أن المسيح لم يُصلب وأنه شُيه لهم صلبه. كما ينقل لنا


title: سمعان القوريني

text: According to BASILIDES, as reported by Irenaeus (i. 24), Christ or Nous is not distinguished from Jesus, but is said to be an incorporeal power, who transfigured Himself as He willed; that He appeared on earth as man and worked miracles, but that He did not suffer; that it was Simon of Cyrene, who, being transfigured into the form of Jesus, was crucified, while Jesus Himself, in the form of Simon standing by, laughed at His persecutors, and then, incapable of being held by them, ascended up to Him Who had sent Him, invisible to them all. The Docetism here described is strenuously combated in the Ignatian Epistles in their Greek form, esp. in ad Trall. 9, 10, and ad Smyrn. 2.


title: سمعان القوريني

text: In these the writer emphasises the statements that our Lord was truly born, did eat and drink, was truly persecuted under Pontius Pilate, was truly crucified, and truly rose from the dead; and he expressly declares that these statements were made in contradiction of the doctrine of certain unbelievers, or rather atheists, who asserted His sufferings to be but seeming. This polemic is absent from the Syriac Ignatius, and an argument has hence been derived against the genuineness of the Greek form. But in order to make the argument valid, there ought to be proof that the rise of Docetism was probably later than the age of Ignatius, whereas the probability seems to be quite the other way.


title: سمعان القوريني

text: حسب قول باسيليدس، كما أخبرنا إيرينايوس (i. 24)، المسيح أو النو لا يمكن تمييزه عن يسوع، ولكن يُقال انه قوة لا مادية، يشكل نفسه كما يشاء؛ وأنه ظهر على الأرض كإنسان وعمل معجزات، ولكنه لم يتألم (لم يُصلب)؛ وان سمعان القوريني، الذي بعد أن شُكل على هيئة يسوع، هو الذي صُلب، بينما يسوع نفسه، على هيئة سمعان الواقف بجانبه، ضحك على معذبيه، ثم بعد منعته عن الإمساك به منهم (عجزهم عن الإمساك به)، رُفع إليه هو (الله) الذي أرسله، وهو غير مرئي منهم جميعاً. المذهب التشبيهي الموصوف هنا حورب بشدة في رسائل إغناطيوس الأنطاكي Ignatius(المتوفى عام 108 ب.م.) في إصدارها اليوناني، خاصة في الرسائل (ad Trall. 9, 10, و ad Smyrn. 2).


title: سمعان القوريني

text: في تلك الرسائل يؤكد الكاتب التصريحات التي تقول بأن سيدنا (المسيح) وُلد حقيقة، أكل وشرب، وعُذب حقيقة في عهد بونتيوس بيلاطس، وصُلب حقيقة، وقام حقيقة من الموت؛ واعلن صراحة أن تلك التصريحات مناقضة لمذهب بعض الكافرين، أو بالأحري الملحدين، الذين يزعمون ان آلامه مجرد ظاهر. هذا الجدل (الموجود في الإصدار اليوناني من الرسائل) غائب وغير موجود في الإصدار السريانى لرسائل إغناطيوس، ومن هنا أُخذ برهان ضد أصالة الإصدار اليوناني. ولكن حتى يكون البرهان صالح، يجب ان يكون هناك دليل علي أن نشأة المذهب التشبيهى ربما يكون بعد عصر إغناطيوس، بينما الاحتمال يبدو انه في الإتجاه الآخر تماماً.


title: نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين 2021

text: نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين 2021 هي المباراة النهائية من مسابقة كأس خادم الحرمين الشريفين 2020–21، البطولة السادسة والأربعين من مسابقة كأس خادم الحرمين الشريفين التي ينظمها الاتحاد السعودي لكرة القدم، والنهائي الرابع عشر منذ عودة مسابقة كأس خادم الحرمين الشريفين عام 2008 ميلادية، حيث أقيمت المباراة النهائية يوم الخميس 27 مايو 2021 على ملعب استاد الملك فهد الدولي في مدينة الرياض، بين نادي التعاون من بريدة ونادي الفيصلي من المجمعة في أول نهائي يجمع الفريقين على كأس خادم الحرمين الشريفين في نسخته 2021، تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود واناب عنه صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض لحضور المباراة وتسليم الفريق الفائز الكأس والميداليات الذهبية، وصاحب المركز الثاني الميداليات الفضية. وهو ما تم بتتويج نادي الفيصلي بطل للكأس لأول مرة في تاريخه، بعدما قاد خوليو تفاريس فريقه لقلب الطاولة على نظيره التعاون، وخطف لقب كأس خادم الحرمين الشريفين لتسجيل اسمه بأحرف ذهبية وانتزع فوزًا دراميًّا من بين أنياب السكري، بثلاثية مقابل هدفين، بالرغم من طرد لاعب الفيصلي الشاب محمد النخيلان صاحب (19 سنة) في دقيقة وبعد دخوله بدقيقة واحدة دون أن يلمس الكرة، ومنعه لاعب التعاون أميسي من انفراد صريح في الدقائق الأخيرة من المباراة وكسر تعادل الفريقين 2-2 ؛ ليشهر الحكم البولندي البطاقة الحمراء مباشرة، ويكمل الفيصلي آخر ربع ساعة من المباراة بعشرة لاعبين ويسجل المهاجم تفاريس هدف الفوز للفيصلي في الوقت القاتل، الجدير بالذكر أن نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين بين الفيصلي والتعاون هذا الموسم هو أول نهائي لا يكون طرفاه من ضمن الأندية الأربعة الكبار «الاتحاد، الأهلي، الهلال، النصر» منذ عام 1966 أي منذ 55 عاماً عندما إلتقى نادي الوحدة من مكة ونادي الإتفاق من الدمام على نهائي كأس جلالة الملك المعظم.


title: نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين 2021

text: التقى الفريقان مرتين في وقت سابق من الموسم وانتهت المباراتان بالتعادل. وكان هذا أول لقاء بين الفريقين في كأس الملك واللقاء 46 بينهما في جميع البطولات. في المواجهات الـ 45 السابقة للناديين، فاز التعاون بـ 21 لقاء، وفاز الفيصلي بـ13 لقاء وتعادل الإحدى عشرة المتبقية.


title: نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين 2021

text: جاء تأهل التعاون بعد أقصى نادي الفتح في اللقاء الذي جمعهما على ملعب الملك عبد الله بن عبد العزيز في بريدة.وجاءت أهداف التعاون عن طريق اليخاندرو روميرو، ولياندر تاوامبا، وسيدرك أميسي، فيما جاءت أهداف الفتح عن طريق محمد مجرشي، ومراد باتنا، على الطرف الآخر تأهل فريق نادي الفيصلي بعد تغلبه على نادي النصر بهدف وحيد من ضربة جزاء نفذها لاعبه جوليو تافاريس، في اللقاء الذي جمع الفريقين على ملعب مرسول بارك، وعلى الرغم من أن الفيصلي لعب بعشرة لاعبين منذ الدقيقة التاسعة حينما طُرد مدافعه إيغور روسي لدخوله العنيف على المغربي نور الدين أمرابط إلا أن الفريق العنابي قدّم مباراة كبيرة وانتزع بطاقة العبور للنهائي التاريخي.


title: نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين 2021

text: سعى نادي التعاون في هذا النهائي للتتويج بلقبه الثاني تاريخيًا في كأس الملك بعد نسخة 2019، التي حصد خلالها الكأس الغالية بعد الفوز على الاتحاد في المباراة النهائية بهدفين مقابل هدف، فيما يدخل نادي الفيصلي برغبة بالتتويج بلقبه الأول، بعد خسارته المباراة النهائية على يد الاتحاد بثلاثية مقابل هدف على ملعب الجوهرة بجدة في النسخة 2018. ليس ذلك فحسب بل يحصل الفريق الفائز باللقب على ضمان بطاقة التأهل للمشاركة في مسابقة دوري أبطال آسيا 2022 بغض النظر عن مركزهما في الدوري.


title: نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين 2021

text: تم الإعلان عن ملعب الملك فهد الدولي كملعب نهائي في 25 مايو 2021. تعتبر هذه المباراة النهائية الثامنة من نهائيات بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين التي يستضيفها استاد الملك فهد الدولي بعد نهائيات 1988 و 2008 و 2009 و 2010 و 2013 و 2019، ويعد استاد الملك فهد الدولي، تحفة معمارية تقبع في قلب العاصمة الرياض؛ حيث يعتبر ضمن الملاعب التي تستضيف نهائي أغلى البطولات المحلية على مستوى المملكة، إذ سبقته عديد من الملاعب التي شهدت تتويج أندية بأغلى الألقاب في السابق.


title: نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين 2021

text: ويعد ملعب الصبان بمدينة جدة أول الملاعب التي استضافت نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين منذ تدشين البطولة عام 1957 واستمر حتى 1960، قبل أن يتم الانتقال إلى ملعب الصائغ في العاصمة الرياض والذي شهد إقامة المباراة النهائية في 7 نهائيات منذ فترة 1961 حتى 1968.


title: نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين 2021

text: فيما افتتح ملعب الأمير الراحل فيصل بن فهد عام 1969 وشهد إقامة 18 نهائياً قبل إيقاف البطولة عام 1990، ثم عودة البطولة من جديد في علم 2008 على ملعب الملك فهد الدولي بالرياض، الذي شهد إقامة 4 نهائيات قبل انتقالها «جوهرة المشعة» منذ 2014 حتى 2018.


title: نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين 2021

text: قررت لجنة المسابقات في رابطة الدوري السعودي للمحترفين، بعد عقد اجتماع تنسيقي مع لجنة المسابقات في الاتحاد السعودي لكرة القدم، تعديل مواعيد مباريات التعاون والفيصلي، طرفا نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين، وأعلنت اللجنة السبت 17 أبريل 2021 تعديل مواعيد مباراتي «التعاون والفتح» و«القادسية والفيصلي»، في الجولة 28 من دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين، لتلعب مباراة (التعاون والفتح) يوم الأحد الموافق 25 أبريل 2021، على ملعب مدينة الملك عبد الله الرياضية في بريدة، عند الساعة 10 مساءً. فيما سيقام لقاء (القادسية والفيصلي) يوم الخميس الموافق 29 أبريل 2021 على ملعب مدينة الأمير سعود بن جلوي في الخـبر الـساعة 9.35 مساءً.


title: نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين 2021

text: كما أقرت لجنة المسابقات برابطة الدوري السعودي للمحترفين، تعديلات لاحقة على مواعيد عدد من مباريات الأندية المتأهلة لنهائي كأس خادم الحرمين الشريفين وشملت التعديلات على مواعيد مواجهة (الفيصلي والشباب)، بمدينة المجمعة الرياضية، ومواجهة (التعاون والهلال)، على ملعب الملك عبد الله بن عبد العزيز في بريدة ضمن مباريات الجولة (29)، من مسابقة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين، لتقام المواجهتين يوم الأحد الموافق 23 من شهر مايو 2021 تمام الساعة 9:00 مساء. ، قبل أربعة أيام من النهائي التاريخي المرتقب في 27 من شهر مايو 2021 ميلادية.


title: نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين 2021

text: دخل فريق التعاون الأول لكرة القدم مواجهة نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين على ملعب الملك فهد الدولي في الرياض، أمام الفيصلي بالزي الأصفر الكامل. فيما اختارت إدارة نادي الفيصلي الزي العنابي الكامل في النهائي، وذلك خلال الاجتماع الفني التحضيري الذي عقد بحضور طاقم التحكيم الخاص بالنهائي بقيادة البولندي سيمون مارتشينياك. وقدَّمت إدارتا الكرة في الفريقين قوائم الأسماء الخاصة باللاعبين والجهازين الفني والإداري، التي ستكون حاضرة في النهائي.


title: متلازمة راي

text: متلازمة راي هي مرض عصبي حاد يتطور بشكل أساسي عند الأطفال بعد الإصابة بالإنفلونزا، الجدري أو أي عدوى فيروسية أخرى. يمكن أن يؤدي إلى تجمع الدهون في الكبد وورم في الدماغ. تحدث عن هذا المرض لأول مرة عالم الأمراض الأسترالي راي في 1963. متلازمة راي تحصل عادة خلال فترة الشفاء من مرض فيروسي، ولكن من الممكن أن تحصل أيضا بعد التسمم بالوارفارين أو الأفلاتوكسين. لوحظ أيضا بأنها مرتبطة باستعمال الأسبيرين أو الساليسيلات الأخرى خلال المرض الفيروسي.


title: متلازمة راي

text: غثيان، تقيؤ، خمول وقلق. بعد عدة ساعات أو أيام يلاحظ نعاس، تشوش فكري، تقبضات، توقف التنفس ويحدث السبات.


title: متلازمة راي

text: عد أخذ المصاب الفيروس بأربعة أيام إلى ستة، يبدأ الطفل يعاني من حمى مصحوبة بقئ شديد ثم تظهر عليه تغيرات عقلية وشخصية على هيئة خمول وتشوش في الذهن وبلادة وضعف في الذاكرة وأحيانا هياج وعنف غير معتادين، بالإضافة إلى ذلك ربما يعاني المصاب من ضعف أو شلل في الأذرع أو السيقان، ورؤية مزدوجة مع شعور بخفقان القلب وصعوبة في الكلام، تضعف سلامة ومناعة الجلد، وربما فقدان للسمع، ومن المحتمل ان يتبع ذلك تشنجات وغيبوبة وتدمير للمخ وذلك نتيجة للتورم المائي المعروف بالاستسقاء للمخ أو الفشل التنفسي.


title: متلازمة راي

text: تنصح حالياً لجنة سلامة الأدوية في المملكة المتحدة أن الأسبرين لا ينبغي أن يعطى للذين تقل أعمارهم عن 16 سنة، ما لم يشر بالتحديد إلى ذلك في حال مرض كاواساكي أو في الوقاية من تكوين تجلط الدم.


title: متلازمة راي

text: السبب الدقيق لمتلازمة راي غير معروف ولكن يعتقد بأنه يتعلق بالأذى الفيروسي المحدث في الجسيمات الميتوكندرية الدماغية (البنى الخلوية المسؤولة عن استقلاب الطاقة). إن انخفاض استخدام الساليسيلات في معالجة الإصابة الفيروسية عند الأطفال ساهم في انخفاض حصول هذه المتلازمة. على الرغم من أنه لا يوجد علاج محدد لها، لكن تتضمن المعالجة مراقبة الوظائف الحيوية للمريض بعناية ومحاولة تصحيح اضطراب التوازن لديه بالمضادات الحيوية، الانسولين، الستيروئيدات القشرية، الغلوكوز، المدرات، مصل الدم، وعناصر مساعدة أخرى. أكثر من 70% من المرضى تمكنوا من الشفاء; بعضهم بشكل كلي بينما استمرت لدى الآخرين معاناة من درجة من الأذى الدماغي.


title: متلازمة راي

text: لوحظ أيضا بعض الحالات النادرة التي حدثت بسبب إعطاء الاسبرين للاطفال بعد أخذ جرعات التطعيم الاعتيادية، لذلك ينصح بعدم إعطاء الأطفال مادة الاسبرين الا عند استشارة الطبيب.


title: متلازمة راي

text: يسبب المرض الكبد الدهني مع الحدّ الأدنى من الالتهاب واعتلال الدماغ الحاد (مع تورم في الدماغ). قد يتضخم القلب قليلاً ويتغيّر مظهر الكلى. اليرقان غير موجود عادةُ.


title: متلازمة راي

text: التشخيص المبكر هو أمر حيوي. في حين أن معظم الأطفال يتعافون من العلاج الداعم. الإصابة الحادة في الدماغ أو الموت هي من المضاعفات المحتملة.


title: عنكبوت مقدس

text: عنكبُوت مُقدّس فيلم جريمة واثارة إيراني من إخراج علي عباسي. مقتبس من قصة حقيقية لـسعيد حناي القاتل المتسلسل الذي يستهدف بائعات الهوى وقتل 16 امرأة للفترة 2000-2001 في مشهد، إيران.


title: عنكبوت مقدس

text: سعيد عامل بناء في مدينة مشهد الإيرانية، يقتل بائعات الهوى في شوارع مدينته بسبب ما يعتبره "مهمة إلهية". وعند انتشار اخبار جرائم القتل في الصحافة يلقب بالقاتل العنكبوت. الفيلم يدور حول صحافية شابة من تهران تتعقّب بنفسها السفاح في مدينة مشهد وتحاول جعله يدفع ثمن جرائمه.


title: عنكبوت مقدس

text: المخرج علي عباسي كان ينوي إنتاج الفيلم داخل إيران في عام 2019 والقبول بالرقابة والمراجعة لفيلمه بغية إنتاجه في مدينة مشهد، ولكن التعلل في إصدار الرُّخص من وزارة الثقافة الإيرانية حال دون ذلك، وبعد قراره لإنتاج الفيلم بتركيا، لم ینل الموافقة من هناك أيضاً. واعتبر أن القرار التركي جاء بعد ضغوط إيرانية، وبعد ذلك تم اختيار الأردن عام 2021 لإنتاج الفيلم.


title: الورديان

text: يقع حي الورديان داخل مدينة الإسكندرية المصرية العريقة وبالتحديد في حي غرب الإسكندرية، وتعد الظهير الأساسي لميناء الإسكندرية، وهي من أفضل المناطق الشعبية من حيث التقسيم الميدانى لشوارعها والتخطيط الفني لها، وهي منطقة نموذجية من حيث توافر جميع الخدمات، فلا تكاد تخلو شوارعها من توافر معظم الخدمات الرئيسية بالشارع الواحد.


title: الورديان

text: تعد الورديان أحد لمناطق الأثرية حيث توجد بها "مقبرتا الورديان"، ويرجح أنها ترجع إلى عام 300 ق.م. وهي جزء من مقابر جبانة الورديان والتي جرى نقلها إلى منطقة كوم الشقافة إنقاذاً للمقبرة، وتتميز بأسلوب معماري فريد من نوعه.


title: الورديان

text: أشهر ميادين الورديان هو «ميدان الصينية» وكانت الورديان أحد مناطق اللاجئين اليهود المفضلة خلال الحرب العالمية الأولى.


title: الورديان

text: تعد الورديان أحد مناطق النهضة والتنوير في الإسكندرية حيث كانت نبوية موسى رائدة تعليم الفتيات في مصر الحديثة ناظرة لمدرسة معلمات الورديان بالإسكندرية، وظلت في هذه الوظيفة حتى عام 1920، وكما يقول د. محمد أبوالإسعاد في كتابه «نبوية موسى ودورها في الحياة المصرية» حين رأى الإنجليز لأسباب سياسية ترقيتها مفتشة للتعليم الأولي بالوزارة، لكن لم يكن لنبوية موسى عمل فعلي في الوزارة.


title: اليوم العالمي للسكري

text: اليوم العالمي للسكري هو يوم عالمي للتوعية من مخاطر داء السكري ويُحتفل به في 14 نوفمبر من كل عام. وفيما تدوم الحملة على السكري طوال العام فأن تحديد ذلك التاريخ تم من قبل الاتحاد الدولي للسكري ومنظمة الصحة العالمية إحياءً لذكرى عيد ميلاد فردريك بانتنغ الذي شارك تشارلز بيست في اكتشاف مادة الأنسولين عام 1922، وهي المادة الضرورية لبقاء الكثيرين من مرضى السكري على قيد الحياة.


title: اليوم العالمي للسكري

text: في كل عام يتم التركيز في اليوم العالمي للسكري على مواضيع لها صلة بمرض السكري وحقوق الإنسان، السكري وأسلوب الحياة العصرية، السكري والسمنة، السكري في الضعفاء وسيئي التغذية، السكري في الأطفال والمراهقين.


title: قائمة مطارات إيران

text: مطارات إيران: تُعتبَر المطارات من أهم الأصول القيمة في البنية التحتية الحيوية لأي دولة وتُعتبَر من المكونات الهامة في شبكة النقل في البلاد، حيث إنها تعزز حركة الناس والبضائع والخدمات في جميع أنحاء الدولة وحول العالم. كما تساهم المطارات بشكل كبير في الاقتصاد الوطني حيث تُعتبَر محركات اقتصادية تدفعه في العمل على نحو أكثر فعالية وكفاءة خاصةً في نمو فرص العمل والناتج الاقتصادي في جميع أرجاء الدولة. وعلى هذا الأساس أُنشِئَت المطارات في إيران وغيرها من الدول. وكان آخرها عام 2013م حيث تم إصدار عدة تراخيص لإنشاء مطارات جديدة في إيران وذلك لما لها من تأثيرات اقتصادية مباشرة وغير مباشرة. وهذه المطارات هي (غناباد) في مدينة مشهد و (شهيد مدرس تربت حيدرية) بمحافظة خراسان (شمال شرق إيران) و (سقز) (شمال غرب البلاد) و (وليعصر) قرب مدينة بروجرد بمحافظة لرستان (غرب إيران)، ومطار (سلفتشكان) في مدينة قم.


title: قائمة مطارات إيران

text: 1-مطار الإمام الخميني الدولي :(إياتا: IKA) (ايكاو: OIIE) هو مطار إيراني يقع على بعد 30 كيلومتر جنوب غرب العاصمة الإيرانية طهران، وهو أكبر مطار في إيران ويخدم طهران مع مطار مهرآباد.


title: قائمة مطارات إيران

text: 2-مطار مهرآباد :(إياتا: THR) (ايكاو: OIII) هو مطار يخدم العاصمة الإيرانية طهران وقد كان المطار الأساسي لطهران قبل أن يحل محله مطار الإمام الخميني الدولي في أغلب الرحلات الدولية، يقع المطار بالقرب إلى وسط العاصمة مقارنة مع مطار الخميني الدولي.


title: قائمة مطارات إيران

text: 3-مطار شيراز الدولي :(إياتا: SYZ) (ايكاو: OISS) هو مطار إيراني يقع في شيراز ويخدم محافظة فارس جنوب إيران، يُعَد مطار شيراز ثاني أكبر مطارات جمهورية إيران بعد مطار الإمام الخميني في العاصمة الإيرانية طهران.


title: قائمة مطارات إيران

text: 4-مطار اراک الدولي :(إياتا: AJK) (ايكاو:OIHR) هو مطار إيراني يقع في آراك ويخدم محافظة مرکزي فی إيران. هذا المطار هو واحد من أقدم المطارات في إيران. وافتُتِحَ في عام 1938م.


title: قائمة مطارات إيران

text: 5-مطار الأهواز الدولي :(إياتا:AWZ، إيكاو:OIAW) هو مطار يخدم مدينة الأهواز في إيران. يُستَخدَم المطار للرحلات الداخلية في إيران بما فيها إلى العاصمة طهران، والرحلات الخارجية مثل دولة الكويت.


title: قائمة مطارات إيران

text: 6-مطار رشت الدولي :(بالفارسية: فرودگاه بين‌المللي سردار جنگل رشت) (إياتا: RAS) (ايكاو: OIGG) هو مطار إيراني يقع في رشت ويخدم غيلان، يُعَد مطار رشت أهم مطارات الشمال الإيراني.


title: قائمة مطارات إيران

text: 7-مطار عبادان الدولي :(بالفارسية: فرودگاه بین‌المللی آبادان) هو مطار إيراني في مدينة عبادان في محافظة خوزستان، وهو ثاني مطار دولي في المحافظة بعد مطار أهواز الدولي.


title: أحلى شيء (فيلم)

text: أحلى شيء فيلم كوميدي رومانسي أمريكي تم إصداره عام 2002 من إخراج روجر كومبل و تأليف نانسي بيمينتال. و بطولة كاميرون دياز ، كريستينا آبلغيت


title: أحلى شيء (فيلم)

text: (كريستينا والترز) مصممة ديكور ناجحة، على الرغم من معرفتها الجيدة بالرجال، ولكنها عازفة عن الدخول في علاقة جدية، تعيش كريستينا بصحبة كورتني روكليف وهي محامية طلاق و جين التي انفصلت مؤخرًا عن صديقها كيفين تحاول كريستينا وكورتني التخفيف عنها فتصطحبانها لقضاء أمسية في ملهى ليلي، وهناك تتعرف كريستينا على الشاب الوسيم بيتر الذي تدهشه جرأتها الكبيرة، وعندما يغادر بيتر المكان تشعر كريستينا أنه الرجل المناسب الذي طالما حلمت به، وتقرر لاحقًا أن تتبعه في رحلتها للبحث عن الحب.


title: ماهي ماهي

text: ماهي ماهي أو اللمبوكة المعروف أيضاً باسم سمكة الدلفين الشائعة (بالإنجليزية: Mahi-mahi أو Common Dolphin Fish) هو نوع من أنواع الأسماك الشعاعية الزعانف التي تعيش في طبقات المياه السطحية، في البحار الاستوائية والشبه استوائية. يكون الماهي ماهي مع سمكة دلفين بومبانو فصيلة سمكة الدلفين (فصيلة)الأسماك الدلفينية. «ماهي ماهي» تعني «قوي قوي» بلغة الهاواي، وشاع استخدام هذه التسمية، وخاصة في المطاعم تجنباً للخلط بينها والدلافين التي تنتمي لرتبة الثدييات.


title: ماهي ماهي

text: تسمى ببعض المصادر باسم سمكة الحصان، بينما تُعرف باسم العنفلوص في عُمان والإمارات، ويشيع اسم اللمبوكة في سوريا ولبنان ومصر وليبيا وتونس والجزائر


title: جائزة الأوسكار لأفضل مخرج

text: جائزة الأوسكار لأفضل مخرج سينمائي عبارة عن أحد الجوائز التي تمنحها أكاديمية الفنون والعلوم السينمائية التي تعتبر أكاديمية فخرية وليست أكاديمية تعليمية في كاليفورنيا في الولايات المتحدة ، هناك مخرجون معروفون في تاريخ السينما الذين لم ينالوا الجائزة ومن أشهرهم المخرج ألفربد هيتشكوك وفيما يلي قائمة بأسماء المخرجين والمخرجات الحائزين أو الحائزات على جائزة الأوسكار:


title: الشعراء (الدوادمي)

text: بلدة الشعراء، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة الدوادمي، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد الشعراء عن محافظة الدوادمي بمسافة تقارب 35 كم. وهي بلدة من أهم بلدات عالية نجد وهي معروفة بهذا الاسم قديما وحديثًا، ولها أسماء قديمة قلمّا تستعمل كالشريفة والشريفا.


title: الشعراء (الدوادمي)

text: ضبط اسم بلدة الشعراء الصحيح هوالشَّعْراء بفتح الشين المشددة لا بضمها -كما يعتقد البعض- وتسكين العين وحسب معجم لسان العرب فمعناه الأجمة والأرض ذات الشجر الكثير


title: الشعراء (الدوادمي)

text: وقد ذكرأبو حنيفة الدينوري في كتابه البلدان أن الشعراء الروضة يغم رأسها الشجر. وجمعها شُعُرٌ- يحافظون على الصفة، إذا لو حافظوا على الاسم لقالوا : شعراوات وشعار -.


title: الشعراء (الدوادمي)

text: في بلدة الشعراء مواقع مهمة ذات أرث تاريخي قديم كالنقوش المكتوبة بالخط الثمودي داخل سلسلة جبل ثهلان وبقايا أثرية تعود لمئات السنين كقصور آل مغيرة من قبيلة بني لام الطائية.


title: الشعراء (الدوادمي)

text: تُحيط بالشعراء عدة جبال وهضبات شكلت في مجموعها شخصية الشعراء الطبوغرافية، مما جعل منها منطقة جذب قبلي منذ القدم. وأهم ما يحيط بها :


title: الشعراء (الدوادمي)

text: وقعت مع الشريف غالب عام 1205 هـ الذي خرج من مكة في شهر رمضان وكان قد تواعد مع أخيه عبد العزيز عند بلدة الشعراء, التقوا هناك في شهر شعبان وبقوا هنالك حوالي شهر يرمون بالمدافع والقنابل واستداروا عليها بالعساكر وجعلوا بين رصاص المدافع سلاسل من حديد وربطوا فيها ضلوع الحديد وضربوا بها الجدار إلا أنهم لم يفلحوا فعقرت جمالهم التي تجر المدافع وقتل منهم خمسين رجلاً فرحل الشريف غالب هو وأخوه على فشل.


title: الشعراء (الدوادمي)

text: في في هذه الأبيات يشيد الشاعر بحصانة سور القرية وأبراجه الدائرية الشكل، ثم يذكر فشل الشريف غالب في هذه الحرب وهزيمته ورجوعه آيسًا من تحقيق مطامعه ويذكر أنهم قتلوا سبعة من جماله التي كانت تحمل المدافع، ويخبر أن الضرر لم يصب إلا النواحي غير المأهولة فلم يثقل ذلك على أهل بلدته وما شق عليهم، بعد ذلك يشيد بصبر أهل الشعراء في الدفاع عنها. وأخيرًا يخبر أن من يأتي بلدته محاربًا فسيكون مصيره الثكل وأن تنوح عليه نساؤه.


title: الشعراء (الدوادمي)

text: سار الإمام فيصل بنفسه، ومعه قواته، وهاجم فريقاً من الدواسر في العرمة، وأخضع زعماءهم. ومن هناك، انطلق إلى بلدة تمير، حيث وفد إليه بعض من قواته. ومنها توجه إلى بلدة الشعراء في عالية نجد، وقام بمهاجمة القبائل، التي لم تؤد الزكاة، حتى دفعتها، وهي طائعة له. وفي أوائل عام 1251هـ/ أبريل 1835م، عين صديقه الحميم، عبد الله بن علي بن رشيد، أميراً على جبل شمر، بدلاً من صالح بن عبد المحسن بن علي. وبذلك، انتقلت إمارة جبل شمر، من آل علي إلى آل رشيد، وهي الأسرة التي أصبح لها تأثير كبير في تسيير دفة الأحداث، في منطقة نجد، في الفترة التالية.


title: الشعراء (الدوادمي)

text: وقعت عام عام 1269هـ وهو سناف أشقر والسناف في التعابير الجيولوجية تكوين جبلي يكون له ظهر محدب، ومنها ما له متن مرتفع وعر المرتقى، ومنها ما هو سهل منطرح على الأرض. أما سناف طراد هذا فله متن مرتفع ويقع جنوبًا من هضبة تيماء المسماة بتيمن في الجاهلية الواقعة جنوب الشعراء شرق جبل ثهلان وقد سمي بهذا الاسم لأنه وقعت عنده معركة حربية وطرد على ظهور الخيل عدة أيام بين قبائل عتيبة من ناحية وقبائل قحطان والدواسر من ناحية أخرى انتصرت فيها عتيبة وقتل من الدواسر عدد كثير وكان رئيس عتيبة في هذه الحرب عقاب بن شبنان بن حميد الذي قتل عام 1301هـ.


title: الشعراء (الدوادمي)

text: حدثت عام 1319هـ حيث قامت إحدى قبائل البادية بأخذ إبل وغنم أهالي بلدة الشعراء ولم يكن حولها سوى الرعاة الذين عادوا ليخبروا الأهالي بما حدث. وكعادتهم في مثل هذه الأحداث تجمعوا على الفور واقتفوا أثرهم وأدركوهم ظهر اليوم التالي عند سوفة وتفاجأوا بكثرتهم حيث ذكرت المؤرخ سعد الجنيدل بأن عددهم يفوق 300 رجلا بينما كان عدد من خرجوا في أثرهم من أهل الشعراء أربعين رجلاً فقط. يقول الشاعر عبيد بن هويدي :


title: الشعراء (الدوادمي)

text: بين عبد الرحمن آل سعود وأهل الشعراء حلت بالصلح بينهم بعد مقتل أحد رماة المدفع من أصحاب عبد الرحمن آل سعود


title: الشعراء (الدوادمي)

text: كان في عام 1348 هـ ودعا إليه الملك عبد العزيز بسبب اضطرابات البادية بعد معركة السبلة التي وقعت أحداثها في روضة السبلة القريبه من الزلفي وذلك في يوم السبت 19 شوال 1347هـ الموافق 30 مارس 1929م..


title: الشعراء (الدوادمي)

text: كان أول افتتاح للمدرسة الابتدائية في بلدة الشعراء عام 1369 هـ وقد كان عدد المدارس في السعودية آنذاك 172 مدرسة ابتدائية فهي من أوائل المدارس في المملكة حيث أنه الآن يوجد أكثر من 15 ألف مدرسة.


title: من ضهر راجل

text: من ضهر راجل هو فيلم مصري رومانسي تم إنتاجه عام 2016، الفيلم من بطولة آسر ياسين ومحمود حميد وياسمين رئيس ومن إخراج كريم السبكي.


title: من ضهر راجل

text: رحيم أدهم (آسر ياسين) ملاكم شاب ويعيش في حارة شعبية مع والده المسن إمام المسجد (محمود حميدة)، ويحب مي (ياسمين رئيس) وينوي الزواج منها، وفور علم حِنش (وليد فواز) بما يدور بين رحيم ومي من لقاءات عن طريق طه (شريف رمزي) الذي ينافس رحيم على حب مي، تتحول حياة رحيم ووالده إلى جحيم مقيم على الأرض، خاصة مع انكشاف أسرار من الماضي


title: مسدس كاراكال

text: مسدس كاراكال هو سلسلة من مسدسات نصف آلية يتم تصنيعها من قبل شركة كاراكال الدولية وهي شركة تابعة لتوازن القابضة من الإمارات العربية المتحدة. وقد نزل حديثا في أسواق الاسلحة وهي من أول الاسلحة التي تصنع في دولة الإمارات العربية المتحدة. في عام 2002، بدأ فريق من مصممي الأسلحة الأوروبية والخبراء إلى العمل مع القوات المسلحة في الإمارات العربية المتحدة على تطوير مجموعة من المسدسات حديثة والاكسسوارات الاسلحة


title: مسدس كاراكال

text: الوطني، بداية هذه السنة في تصنيع آلاف أسلحة «كاركال» موجهة لأفراد الجيش الوطني وعناصر الشرطة، في انتظار توسيع عملية بيع هذه الأسلحة لتشمل عناصر الجمارك وباقي المؤسسات الأخرى.


title: كبد (طعام)

text: يعتبر كبد الثدييات، الدجاوزيات، والسمك من الأطعمة التي يأكلها البشر. يتوفر كبد الخنزير، الضأن، العجل، الثور، الدجاج، الإوز، وسمك القد على نطاق واسع لدى الجزارين وفي محلات السوبر ماركت، في حين يتوفر كبد الشفنين البحري والبربوط في بعض الدول الأوروبية.


title: كبد (طعام)

text: الكبد الحيواني غني بالحديد، النحاس، فيتامينات بي وفيتامين أ المشكل مسبقا. الاستهلاك اليومي للكبد يمكن أن يكون ضارا؛ على سبيل المثال، ثبت أن سمية فيتامين أ تسبب مشاكل طبية للأطفال المولودين لأمهات حوامل يستهلكن الكثير من فيتامين أ. فالحصة الواحدة من كبد البقر تحوي كمية من فيتامين أ تفوق الكمية الغذائية المرجعية الموصى بها. يحتوي 100 غرام من كبد سمك القد على 5 ملغ من فيتامين أ و100 ميكروغرام من فيتامين د. كان الكبد أحد اسباب اكتشاف فيتامين بي12، الذي وُجد لاحقًا انه يحتوي على كميات كبيرة منه.


title: كبد (طعام)

text: يمكن شوي الكبد أو سلقه أو قليه قلياً سريعاً، أو قد يؤكل نيئاً (سودة نية في المطبخ اللبناني وفي طبق ساشيمي). في العديد من طرق طبخه، يمكن دمج قطع الكبد من اللحم أو الكلية، كما في العديد من أطباق الشرق الأوسط مشويات مشكلة. كما يمكن توفّر الكبد في الأسواق كطعام يدهن على الخبز أو بشكل باتيه أو كبد دسم أو مقطّع. ثمة طبق تقليدي في جنوب أفريقيا يعرف باسم "سكيلبادجيس"، ويصنع من كبد الضأن المفروم الملفوف في دهن القنب ويشوى على نار مفتوحة.


title: كبد (طعام)

text: تعتبر أكباد بعض أنواع السمك غذاءً، خاصة كبد الشفنين البحري. ويُستخدم لإعداد أطباق منوعة كالكبد المسلوق على الخبر المحمص في إنجلترا، الكعك المحشو بالكبد في المطبخ الفرنسي. يشيع تناول كبد سمك القد (ويكون عادةً معلباً في زيته) مع الخبر أو الخبز المحمص في العديد من الدول الأوروبية. في روسيا، يقدّم مع البطاطا. يستخدم زيت كبد الحوت كمكمل غذائي. يتناول الفنلنديون كبد البربوط ويتوفر لدى باعة الأسماك وفي قسم الأسماك في محلات السوبر ماركت. تؤكل هذه الأجزاء مسلوقة أو تضاف إلى حساء البربوط، ويعتبر البربوط وكبده من أطعمة الشتاء التقليدية.


title: كبد (طعام)

text: يمكن أن تكون الجرعات العالية من فيتامين ألف سامّة، وقد تسبب اضطراباً خطيراً من فرط فيتامين أ. ثمة تقارير متداولة عن حالات تسمم بفيتامين أ ناتجة عن تناول كبد الدب القطبي وحيوان الفظ وعجل البحر الملتحي والموظ وكلب الهاسكي. قد تحتوي أكباد هذه الحيوانات على مستويات عالية جداً من فيتامين أ.


title: كبد (طعام)

text: لا يأكل شعب إنويت كبد الدببة القطبية أو الفقمات الملتحية. ويقدر أن استهلاك 500 غرام من كبد الدب القطبي يؤدي إلى تسمم الإنسان.


title: كبد (طعام)

text: كتب البحار الروسي ألكسندر كونراد الذي رافق المستكشف فاليريان ألبانوف في الرحلة المأساوية على جليد المنطقة القطبية الشمالية عام 1912 عن التأثيرات المروعة لتناول كبد الدب القطبي. كما يعتقد أن المستكشفين دوغلاس ماوسون وخافيير ميرتز اللذين ارتادوا القارة القطبية الجنوبية قد تعرضا للتسمم (وموت الأخير) بسبب تناول كبد كلب الهاسكي، على الرغم من أن هذا الأمر شُكك فيه مؤخراً.


title: كبد (طعام)

text: التسمم بفيتامين أ أقل احتمالية في حالة تناول منتجات فيتامين أ المعتمدة على الزيت والكبد منها في حال تناول المنتجات المحضرة بالمواد المائية والصلبة.


title: كبد (طعام)

text: يمكن أن يكون محتوى الزئبق في بعض الأنواع مشكلة؛ عام 2010، حذّرت حكومة نونافوت النساء الحوامل من تناول كبد الفقمة الحلقية بسبب ارتفاع مستويات الزئبق فيها.


title: كبد (طعام)

text: المواد السمّية العصبية الموجودة في كبد الينفوخية (التي تُستهلك في المطبخ الياباني كفوغو، لكن ثمة قانون ياباني ينظم استهلاكها) تحتوي على أعلى تركيز من تيترودوتوكسين، الذي يميّز الأنواع عن بعضها. نتيجة لذلك، أصبح تناول كبد هذا النوع غير قانوني منذ عام 1984.


title: كبد (طعام)

text: يُعتبر كبد الخنزير غذاءً تقليدياً لمهاجري أوكيناوا في هاواي. وكان يؤكل في عشاء [[ليلة رأس السنة الميلادية.، وفي الدول الإسلامية، في [[عيد الأضحى]] حيث تذبح الأضحيات، عادةً ما تحضّر أطباق مختلفة من كبد الأضحية كقليه أو شيّه كوجبة أساسية في يوم العيد.


title: مؤسسات الاتحاد الأوروبي

text: تتكون مؤسسات الاتحاد الأوروبي من سبع جهات صانعة للقرار ضمن الاتحاد الأوروبي. هذه الجهات السبع منصوص عليها في الفقرة 13 من معاهدة ماستريخت: البرلمان الأوروبي، المجلس الأوروبي، مجلس الاتحاد الأوروبي، المفوضية الأوروبية، محكمة الاتحاد الأوروبي، البنك المركزي الأوروبي ومحكمة المدققين الأوروبية. ويجب الانتباه إلى أن مؤسسات الاتحاد الأوروبي تختلف عن وكالات الاتحاد الأوروبي.


title: مؤسسات الاتحاد الأوروبي

text: تم إنشاء معظم مؤسسات الاتحاد الأوروبي مع إنشاء المجموعة الأوروبية في عام 1958. وقد حدث الكثير من التغيير منذ ذلك الحين في سياق تحويل ميزان القوى بعيدًا عن المجلس ونحو البرلمان. غالبًا ما كان دور اللجنة هو التوسط بين الاثنين أو ترجيح كفة الميزان. ومع ذلك، أصبحت المفوضية أكثر عرضة للمساءلة أمام البرلمان: في عام 1999 أجبرت لجنة سانتر على الاستقالة وأجبرت لجنة باروسو المقترحة في عام 2004 على إجراء تعديل وزاري. إن تطوير المؤسسات، مع التغييرات التدريجية من المعاهدات والاتفاقيات، هو شهادة على تطور هياكل الاتحاد بدون «خطة رئيسية» واحدة واضحة. قال البعض مثل توم ريد من صحيفة واشنطن بوست عن المؤسسات التي «لم يكن أحد ليصمم عمدًا حكومة معقدة وزائدة عن الحاجة مثل الاتحاد الأوروبي».


title: هافنور يوليوس بيورنسون

text: هافنور يوليوس يورنسون هو ممثل ولاعب قوة آيسلندي. ولد يوم 26 نوفمبر 1988 في ريكيافيك في آيسلندا. فاز سابقاً بمسابقتي أقوى رجل أوروبي وأقوى رجل في العالم. لعب دور غريغور كليغان في مسلسل صراع العروش.


title: توماس مور

text: السير توماس مور (Sir Thomas More؛ 7 فبراير 1478 - 6 يوليو 1535) كان قائداً سياسياً ومؤلفاً وعالماً إنجليزياً عاش في القرن 16. يتذكر عادة لمفهوم اليوطوبيا أو المدينة الفاضلة في كتابه اليوتوبيا. وهو قديس حسب الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. عارض طلاق هنري الثامن لكاثرين من آراغون، ورفض الاعتراف به كرئيس للكنيسة الرومانية الكاثوليكية في إنجلترا، فحبس وقطع رأسه في برج لندن.


title: توماس مور

text: ولد توماس مور في مدينة لندن في 7 فبراير 1478. تلقى تعليمه في مدرسة القديس أنتوني (St. Anthony's) المعروفة. أصبح محامياً ناجحاً في عام 1501. عين كنائب عمدة لمدينة لندن من 1510 إلى 1518. ألف كتاب «الإبجرامات أو المقطوعة اللاذعة» (1505) «تاريخ الملك ريتشارد الثالث» (1513 - 1518) و«اليوتوبيا» (1516) و«حوار متعلق بالبدع» (1529). في عام 1517 أصبح سكرتير ومستشار الملك هنري الثامن. في عام 1523 انتخب كناطق باسم مجلس العموم. في عام 1529 أصبح وزيراً للعدل، ولكنه استقال من منصبه في عام 1532 حينما لم يقبل طلاق الملك هنري الثامن من كاثرين، كما رفض قبول قانون السيادة. في عام 1534 اتهم بالخيانة العظمى فسجن في برج لندن، حيث كتب «حوار الراحة ضد المحنة». في 6 يوليو 1535 تم إعدامه عن طريق قطع الرأس.


title: خط مقارب

text: خط التقارب أو الخط المُقارِب أو المُجانب لمنحنى، في الهندسة التحليلية، هو الخط الذي يتقارب من المنحنى تقاربًا مستمرًا بحيث تؤول المسافة بينهما إلى الصفر عند اللانهاية، وفي الهندسة الجبرية يعرف خط التقارب بأنه الخط الذي يمس المنحنى عند اللانهاية. بعض كتب الرياضيات تشترط أن المنحنى ينبغي ألا يعبر خط التقارب عند ما لا نهاية، لكن هذا عادة لا يشترط عند أغلب المؤلفين المحدثين.


title: خط مقارب

text: يوجد ثلاثة أنواع من خطوط التقارب للمنحنيات الناتجة عن رسم دالة formula_1 هي: "خط تقارب أفقي"، أو "خط تقارب رأسي"، أو "خط تقارب مائل"، قد يوجد للدالة أحد هذه الأنواع، أو نوعان معًا، أو الثلاثة أنواع مجتمعة، وقد لا يوجد لها أي نوع منهم مطلقًا. خطوط التقارب الأفقية هي الخطوط الأفقية التي يقترب منها رسم المنحنى عندما "x" تئول أو تقترب من formula_2 أو formula_3، وخطوط التقارب الرأسية هي الخطوط الرأسية التي تكون قيمة الدالة بالقرب منها formula_2 أو formula_3.


title: خط مقارب

text: ليس بالضرورة أن تكون خطوط التقارب خطوطًا مستقيمة، فهناك نوع من خطوط التقارب المنحنية يعرف "بخط التقارب الانحنائي"، ولا يمكن تصنيف خطوط التقارب الانحنائية إلى أفقية أو رأسية أو مائلة.


title: خط مقارب

text: إن فكرة أن منحنى من الممكن أن يقترب من خط دون أن يصيرا خطًا واحدًا قد تبدو متناقضة مع التجارب أو الملاحظات اليومية، إذ أن تمثيل الخط أو المنحنى كعلامات على ورقة أو بيكسلات على شاشة حاسوب يكون بخطوط لها سمك واضح، الأمر الذي يجعل الخطين يبدوان كما لو كانا يمتزجان معًا إذا امتدا قليلاً بما يكفي، على الأقل بقدر ما يمكن للعين أن تميز. لكن هذا مجرد تمثيل فيزيائي لأشياء رياضية مقابلة لها؛ لأن الخط والمنحنى المثاليان سمكهما 0 (انظر الخط)، وبالتالي فإن فكرة خطوط التقارب تتطلب إعمال العقل أكثر من التجربة.


title: خط مقارب

text: بالنظر إلى رسم الدالة formula_6 الموضح إلى اليسار، نلاحظ أن إحداثيات النقاط الواقعة على المنحنى تأخذ الصورة formula_7، حيث formula_8 هو أي عدد حقيقي ما عدا الصفر، مثلا النقاط formula_9، formula_10 ،formula_11 ،formula_12 تقع جميعها على المنحنى. يلاحظ أنه كلما ازدادت قيمة formula_8، ولتكن formula_14، formula_15، formula_16،…، فإن قيم formula_17 المقابلة لها تكون.formula_18،formula_19،formula_20،…، أي أنها تصير متناهية في الصغر، لكنها، مهما ازدادت قيمة formula_8، لا تساوي الصفر ابدًا، مما يعني أن المنحنى لا يلامس محور الأفاصيل أبداً. وبالمثل فإنه مهما صغرت قيمة formula_8، ولنفترض القيم formula_23،formula_19،formula_20،…، حتى تصير متناهية في الصغر بالنسبة إلى المقياس الموضح، فإن قيم formula_17 المقابلة، في هذه الحالة formula_14، formula_15، formula_16،…، تزداد شيءًا فشيء حتى تصير قيمتها لا نهائية؛ أي أن المنحنى يمتد إلى أعلى أكثر فأكثر كلما اقترب من محور الأراتيب. إذن فمحور الأفاصيل والأراتيب هما خطا تقارب للمنحنى. هذه الأفكار بمثابة جزء من أساسيات مفهوم النهايات في علم الرياضيات.


title: خط مقارب

text: خطوط تقارب المنحنيات التي على الصورة formula_30 تظهر كثيراً في حساب التفاضل والتكامل، ويمكن حسابها باستخدام النهايات، وهي تقسم إلى ثلاثة أنواع بحسب اتجاهها: خطوط تقارب أفقية، رأسية، ومائلة. خطوط التقارب الأفقية هي خطوط أفقية يقترب منها رسم الدالة عندما تؤول formula_8 إلى formula_32 أو formula_3، وكما يتضح من اسمها فإنها توازي محور الأفاصيل إن لم تكن تنطبق عليه. خطوط التقارب الرأسية هي خطوط رأسية (عمودية على محور الأفاصيل) تزداد بالقرب منها قيمة الدالة زيادة بلا حدود. وأخيرًا، خطوط التقارب المائلة هي خطوط تميل على الأفق بزاوية ما، بحيث يقترب الفرق بين المنحنى وهذا الخط من الصفر عندما تؤول formula_8 إلى formula_32 أو formula_3، وهذا يسهل وضع تعريف معمم لخطوط التقارب.


title: خط مقارب

text: مثلاً، إذا كانت formula_41 فإن البسط يقترب من 1، والمقام يقترب من الصفر عندما تقترب "x" من 1. وبالتالي فإن


title: خط مقارب

text: سواء كانت الدالة formula_1معرفة أو غير معرفة عند formula_45، فإن قيمتها عند النقطة formula_37لن تؤثر في خط التقارب، مثلاً الدالة:


title: خط مقارب

text: لها نهاية formula_32 عندما formula_49، ومع ذلك فإن لها خط تقارب رأسي عند formula_50، ذلك مع أن formula_51 مما يعني أن رسم الدالة يتقاطع مع خط التقارب الرأسي تقاطعًا وحيدًا عند النقطة (0,5)، ومن الجدير بالذكر أن رسم أي دالة لا يمكن أن يتقاطع مع محور تقارب رأسي في أكثر من نقطة واحدة.


title: خط مقارب

text: خطوط التقارب الأفقية هي خطوط أفقية يقترب منها رسم الدالة عندما formula_52، يقال أن الخط الأفقي formula_53 هو خط تقارب أفقي للدالة formula_30إذا كانت


title: خط مقارب

text: الدالة ("ƒ"("x"، في الحالة الأولى، لها خط تقارب عند formula_53عندما تؤول "x" إلى formula_32 ، ولها خط تقارب، في الحالة الثانية، عند formula_53عندما تئول "x" إلى formula_3 .


title: خط مقارب

text: وبالتالي فإن الخط formula_63 هو خط تقارب أفقي لدالة الظل العكسية (أو بمعنى آخر مماس أفقي للدالة) عندما تئول "x" إلى formula_3 ، كما أن الخط formula_65هو خط تقارب أفقي (مماس أفقي) للدالة عندما تئول "x" إلى formula_32 .


title: خط مقارب

text: من الممكن أن لا يكون هنالك خطوط تقارب أفقية لبعض الدوال في أحد الجانبين أو كليهما، أو من الممكن أن يكون لها نفس خط التقارب الأفقي في الجانبين، فمثلا الدالة formula_67 لها خط تقارب عند "y" = 0 عندما تئول "x" إلى formula_3 ، ذلك الخط عينه هو خط تقارب أفقي لنفس الدالة عندما تئول "x" إلى formula_32 ؛ أي أن


title: خط مقارب

text: إذا لم يكن خط التقارب المستقيم موازيًا لمحور الأفاصيل ولا عموديًا عليه فإنه يسمى خط تقارب مائل، ويقال حينئذ أن الدالة ("ƒ"("x" تقاربية من الخط المستقيم "y" = "mx" + "n" (حيث "m" ≠ 0) إذا كانت


title: خط مقارب

text: الخط "y" == "mx" + "n"، في الحالة الأولى، خط تقارب مائل للدالة ("ƒ"("x" عندما تئول "x" إلى +∞، والخط "y" == "mx" + "n"، في الحالة الثانية، خط تقارب مائل للدالة ("ƒ"("x" عندما "x" تئول إلى −∞.


title: خط مقارب

text: مثلاً الدالة ƒ("x") = "x"−1/"x" لها خط تقارب مائل، هو الخط "y" = "x" أي أن ("m" = 1, "n" = 0) (انظر الرسم إلى اليسار). وبتطبيق النهاية المذكورة أعلاه


title: خط مقارب

text: يمكن تحديد خطوط تقارب الدوال البسيطة بطرق عدة دون الاستخدام الصريح للنهايات (مع أن معظم هذه الطرق مشتقة من النهايات)


title: خط مقارب

text: حيث formula_45 إما تساوي formula_32 أو تساوي formula_3 بحسب الحالة، ويفضل التعامل مع كل حالة على حداها. إذا كانت النهاية غير موجود فهذا يعني عدم وجود خط تقارب مائل بهذا الاتجاه.


title: خط مقارب

text: حيث أن "a" ينبغي أن تكون ذات القيمة المستخدمة من قبل. إذا لم تكن النهاية موجودة فإن هذا يعني أنه لا يوجد خط تقارب للدالة في هذا الاتجاه، حتى لو كانت النهاية الخاصة بتعريف قيمة "m" موجودة، أما إذا كانت موجودة فإن "y" = "mx" + "n" يكون خط تقارب مائل للدالة ("ƒ"("x" عندما تئول "x" إلى "a".


title: خط مقارب

text: وبالتالي فإن formula_91هو خط التقارب للدالة ("ƒ"("x" عندما تؤول "x" إلى formula_32 ، إذا نظرنا للدالة formula_93 كمثال آخر فإن


title: خط مقارب

text: أي دالة كسرية لها، على الأكثر، خط تقارب أفقي وحيد أو خط تقارب مائل، وقد يكون لها عدة خطوط تقارب رأسية.


title: خط مقارب

text: تحدد درجة البسط ودرجة المقام إذا ما كانت هنالك خطوط تقارب رأسية أو أفقية أم لا، الجدول التالي يوضح الحالات المحتملة، مع مراعاة أن المقصود بدرجة البسط هو أعلى أس في كثيرة الحدود الموجودة بالبسط، ودرجة المقام هو أعلى أس في كثيرة الحدود الموجودة بالمقام.


title: متلازمة الإشعاع الحادة

text: متلازمة الإشعاع الحادة - (يرمز لها ب ARS من Acute Radiation Syndrome) وتعرف أيضاً بالمرض الإشعاعي أو التسمم الإشعاعي - هي مجموعة من الآثار الصحية التي تنتج عن التعرض لكميات كبيرة من الإشعاع المُؤَيِّن خلال فترة زمنية قصيرة.


title: متلازمة الإشعاع الحادة

text: تقتصر الأعراض خلال الأيام الأولي بعد التعرض للإشعاع علي الشعور بالغثيان والقئ وفقدان الشهية، ويعقب ذلك أعراض أخري بسيطة قد تمتد لأسابيع.


title: متلازمة الإشعاع الحادة

text: ووفقاً لكمية الإشعاع الذي يتعرض له الشخص، قد تظهر لديه أعراض أكثر خطورة يَحْدُثْ علي إِثْرِها اضطراب عام في الجسم. وتتضمن تلك الأعراض الالتهابات والنَزيف والجَفاف. وقد يتعافي بعدها المريض أو يتوفي.


title: متلازمة الإشعاع الحادة

text: يعتبر الشخص قد أصيب بالإشعاع إذا ما تعرض أغلب جسده لمصدر إشعاعي مُؤيِّن خارج الجسم تزيد جرعته عن 0.7 جراي. وأكثر ما يصاب من خلايا الجسم هي تلك الخلايا سريعة الانقسام.


title: متلازمة الإشعاع الحادة

text: من أشهر مصادر الإشعاع المُؤيِّن المفاعلات النووية وأجهزة تحطيم الذرة وبعض الأجهزة التي تستخدم في علاج مرض السرطان.


title: متلازمة الإشعاع الحادة

text: يُعتمد في تشخيص المتلازمة علي معرفة تفاصيل تعرض المريض للإشعاع المُؤَيِّن وعلي الأعراض التي تلي ذلك. كما يُعتمد علي تكرار عمل تعداد دموي شامل لتحديد درجة خطورة الحالة المرضية.


title: متلازمة الإشعاع الحادة

text: يَقتصِر علاج متلازمة الإشعاع الحادة علي علاج الأعراض فقط. ويتضمن ذلك أشكال من العلاج منها نقل الدم واستخدام المضادات الحيوية وعوامل تحفيز المستعمرات وزرع الخلايا الجذعية. كذلك يجب إزالة أي مواد مُشِعة عن الجلد والمعدة وإعطاء المريض جرعات من يوديد البوتاسيوم إذا ما تم استنشاق يود مُشِع.


title: متلازمة الإشعاع الحادة

text: تُعالج المضاعفات لدي الأفراد الذين ينجون من الموت جراء التعرض للإشعاع بالطرق المعتادة لعلاج تلك الأمراض مثل مرض سرطان الدم وأنواع أخري من السرطانات.


title: متلازمة الإشعاع الحادة

text: وبينما تُعتبر متلازمة الإشعاع الحادة أمرًا نادر الحدوث، إلا أن حدث إشعاعي واحد يمكن أن يُصيب أعدادًا كبيرة من البشر.


title: متلازمة الإشعاع الحادة

text: وأشهر الحالات المرضية بمتلازمة الإشعاع الحادة نتجت عن أحداث مثل إلقاء قنبلتين علي هيروشيما ونجازاكي اليابانية وكارثة المفاعلات النووية في تشرنوبل بالإتحاد السوفيتي سابقًا.


title: متلازمة الإشعاع الحادة

text: وتتفاوت حدة المتلازمة لتتراوح بين متلازمة الإشعاع المزمنة التي تحدث نتيجة التعرض لمدة طويلة للإشعاع إلي حالات أقل حدة نتيجة للتعرض لجرعات إشعاع أقل.


title: اسم تجاري

text: الاسم التجاري هو الاسم الذي يتداوله مشروع تجاري لأغراض تجارية، وعلى الرغم من إنه تجاري لكنه مسجل وقانوني ويستخدم في العقود والمواقف الرسمية الأخرى، يمكن القول عموماً أن الأسماء التجارية ممولة.


title: اسم تجاري

text: تستخدم الشركات الأسماء التجارية للمساعدة في تسويق منتجاتها أو تعزيز علاماتها التجارية. ويمكن أيضاً أن تستخدم الأسماء التجارية لإبعاد شركة من الدعاية السيئة.


title: اسم تجاري

text: مصطلح «الاسم التجاري» يستخدم أيضاً، وبخاصة في الصناعات الدوائية والكيميائية، ويكون لاسم المنتج أو اسم العلامة التجارية معنى. على سبيل المثال، النايلون مشتق اسمه (من نيويورك - لندن):


title: رغبة (ثادق)

text: فذهَبَ فريقٌ منهم: إلى تحريكِ جميعِ حروفِ الاسْمِ «رَغَبَة»؛ ومنهم المؤرِّخُ والأديبُ عبد الله بن محمَّد بن خَمِيس الذي ضَبَطَهَا بفتحِ الراءِ والغَيْنِ والباءِ فهاء، وقال: «مِنَ الرَّغَبِ (بالفتح)، ضِدُّ الرَّهَبِ؛ ومنه قوله تعالى: {وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا}(الأنبياء:90)، أو مِنَ الرَّغَابِ، وهي الأرضُ اللَّيِّنَةُ لا يَجْرِي ماؤها»؛ قال ابن منظورٍ في «لسان العرب»: «الرَّغَاب بالفتح: الأرضُ اللَّيِّنَةُ، وأَرْضٌ رَغَابٌ ورُغُبٌ: تأخُذُ الماءَ الكثيرَ، ولا تَسِيلُ إِلا مِنْ مَطَرٍ كثير».


title: رغبة (ثادق)

text: وذَهَبَ آخرون: إلى تَسْكِينِ الغَيْنِ وتحريكِ بقيَّةِ الحُرُوفِ «رَغْبَة»؛ ومنهم المؤرِّخ حَمَد الجاسر؛ وعليه فالاسْمُ هنا مُشْتَقٌّ مِنَ الرَّغْبَةِ في الشيءِ؛ قال ابنُ منظورٍ في «اللسان»: «رَغِبَ في الشيءِ رَغَبًا ورَغْبَةً ورَغْبَى». وقد تَرْجِعُ تسميتُهَا إلى سَعَةِ أَرَاضِيهَا وتَرَامِي أطرافِهَا؛ قال ابنُ منظورٍ في «اللسان»: «وقد رَغُبَ رُغْبًا ورُغُبًا، وكُلُّ ما اتسَعَ فقد رَغُبَ رُغُبًا».


title: رغبة (ثادق)

text: قلتُ: فقد قَرَّر الصَّرْفِيُّونَ أنَّ كُلَّ ما كان مِنَ الأسماءِ على وزنِ «فَعْلٍ» أو «فَعْلَةٍ»، وعينُهُ حرفُ حَلْق - : فإنَّه يَجُوزُ فيه فتحُ العَيْنِ، فيقالُ: البَحْر والبَحَر، والنَّهْر والنَّهَر، والشَّعْرَة والشَّعَرَة، وكذلك هنا: رَغْبَة ورَغَبَة، وهاتان - عند البَصْريين - لغتان، وأمَّا الكوفيُّون: فجَعَلُوا مفتوحَ العَيْنِ فَرْعًا لساكنِهَا، ورَأَوْا ذلك قياسًا مُطَّرِدًا؛ ونحن نرى أن الاختلافَ في ضبط الاسم قد يرجع أيضًا إلى سبب صوتيٍّ لفظيٍّ، فضلاً عما ذُكِر من سببٍ معنويٍّ؛ فقد قرر الصرفيون...؛ وتأسيسًا عليه فإن تسميتَها - لفظًا - «رَغْبة» أو «رَغَبة» ينطبقُ عليه شتّى المعاني المذكورة آنفًا، من كون أهلِها يَرْغَبون فيها، ومن طبيعة تُربتها الليِّنةِ، وكذلك سَعَة أرضِها وتَرَامي أطرافِها، والله أعلم.


title: رغبة (ثادق)

text: ونظرًا لمكانةِ البلدةِ التاريخيَّةِ: فقد وَرَدَ ذِكْرُهَا في «معجمِ البُلْدان» لياقوت الحَمَوِيّ؛ فقد أورَدَ فيه: أنها اسمُ بِئْرٍ ورَدَ في قصيدةٍ لِكُثَيِّرٍ؛ حيثُ قال:


title: رغبة (ثادق)

text: قال ابن بُلَيْهِدٍ في كتابِهِ «صحيح الأخبار» معلِّقًا على روايةِ الحَمَوِيِّ المذكورة آنفًا: «إنها بالراء «رَغْبَة»، ونَعْرِفُهَا إلى هذا العَهْدِ بهذا الاسمِ، وهي ممدوحةٌ بإنتاج (البُرِّ)... وهي باقيةٌ بهذا الاسمِ إلى هذا العَهْدِ مِنْ قُرَى الْمِحْمَلِ «رَغْبَة» بين بَلْدَتَيْ ثادق والبَرَّة».


title: رغبة (ثادق)

text: قلتُ: إنَّ البلدةَ لم يَتِمَّ إنشاؤُهَا إلا في عام 1079هـ - كما سيَمُرُّ معنا - إلا أنَّ ذلك لا يُعَارِضُ ذكرَهَا في المصادر المتقدِّمةِ على هذا التاريخ؛ فلربَّما كان المكانُ الذي بُنِيَتْ فيه بلدةُ «رَغْبَة» معروفًا بهذا الاسم مُنْذُ القِدَم.


title: رغبة (ثادق)

text: وقال أيضا في أحداث سنة 1163هـ: «اشتد القحط والغلاء... وفيها توفي الشيخ أحمد بن يحيى قاضي بلدة رغبة». وبعد وفاته مباشرة قبلت رغبة الدخول في دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وكان ذلك عام 1164هـ. وبذلك تكون رغبة أول بلاد المحملِ استجابة لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب.


title: رغبة (ثادق)

text: يعد إعلان محمد بن سعود تأييده لدعوة محمد بن عبد الوهاب عام 1157هـ منحنى تاريخيا في عموم منطقة نجد والجزيرة العربية.


title: رغبة (ثادق)

text: وكانت رغبة أولى بلدان المحمل استجابة للدعوة وتأييدا لها؛ وذلك عام 1164هـ، أي: بعد ستة أعوام من إعلان انطلاق الدعوة.


title: رغبة (ثادق)

text: وكانت الدعوة آنذاك تجعل مؤيديها يصطدمون بالتيار السائد في نجد وبقية الجزيرة العربية؛ حيث انتشرت البدع والخرافات؛ لذا فقد كان أعداء الدعوة المناهضون لها كثيرون، وكان حتما في هذه الحال أن تتعرض رغبة لكثير من الابتلاءات بسبب استجابة أهلها للدعوة.


title: رغبة (ثادق)

text: كان أمير «رغبة» "علي الجريسي" ينتمي إلى أسرة آل الجريسي بالزُّلْفِي، «وهم من الأسر العريقة ذات الآثار والأخبار»؛ فقدم من الزلفي واستوطن رغبة؛ فكان فيها معلما وأميرًا، وكان مواليًا لمحمد بن سعود، ويعد من رجاله المخلصين.


title: رغبة (ثادق)

text: وقد أَدى أهل رغبة وأميرهم دورا بارزا، حين بنى الأمير علي الجريسي قلعته المشهورة باسم «العُقدَةِ» قبيل عام 1171هـ التي اتخذ منها مقرا لإمارته على بلدة رغبة، والتي اكتسبت تأييد محمد بن سعود، فكانت حصنا من حصون الدعوة، وقلعة من قلاعها، وكانت محورا مهما في الأحداث التي مرت على رغبة فيما بعد، نفهم ذلك من تَتَبعنَا تفصيلات أحداث عام 1171هـ؛ فحين عزل محمد بن سعود «مبارك بن عَدْوَانَ» عن إمارة حريملاء، وعين بدلا منه حمد بن ناصر بن عدوان، سعى مبارك للاستيلاء على البلدة عنوة، وناصره في تمرده بعض أعداء الدعوة المناوئين لها، وعلى رأسهم قاضي البلدة مربد بن أحمد بن عمر التميمي، الذي كان من ألد أعداء الدعوة»، وحين باءت محاولتهم بالإخفاق، هرب مبارك من البلدة، وهرب معه مربد وآخرون، وكان مسير مربد إلى رغبة، فأمسكه أميرها علي الجريسي وقتله»، وما ذلك إلا لأن مربدا تمادى كثيرا في تشويه الدعوة وتشويه سمعة القائمين عليها؛ فكان قتله انتصارا للدعوة وأهلها.


title: رغبة (ثادق)

text: إن منطقة نجد نعمت بعد ذلك بالأمن بعد انضواء بقية بلدانها تحت راية الدعوة، ثم ساد النظام، وتراحم الناس، وفشت المحبة بينهم في ظل الأخوة الإسلامية، وقد استمرت إمارة علي الجريسي - كما ذكر كبار السن - نحوا من اثنتين وأربعين سنة، حتى قدمت الجيوش التركية بقيادة إبراهيم باشا؛ فكانت الملاحم العظيمة التي انتهت بسقوط الدرعية، وانحسار الدولة السعودية الأولى، وكان ذلك سنة 1233هـ.


title: رغبة (ثادق)

text: ولم يغادر إبراهيم باشا نجدا إلا بعد أن «أمر بهدم أسوار بلدان نجد، فهدمت، وكثر القيل والقال، والسعايات عنده من أهل نجد في بعضهم بعضا».


title: رغبة (ثادق)

text: ولم تكنْ «رَغْبَةُ» بمنأى عن هذه الأحداث؛ ففي عام 1236هـ عادت القوات التركية ثانية إلى نجد بقيادة حسين بك الذي أثار الرعب في نجد، وهدم ما بقي من قلاعها وحصونها، «وفرق عساكره في النواحي والبلدان؛ فجعل في القصيمِ عسكرا ... وفي بلدان المحمل (ومنها رغبة)، فنزلت العساكر البلدان، واستقروا في قصورها وثغورها، وضربوا على أهلها ألوفا من الريالات... وصارت محن عظيمة، وقطعوا أكثر نخل رغبة»،


title: رغبة (ثادق)

text: ويُذْكَرُ أن خالد بن علي الجريسي الذي تولى إمارة «رَغْبَةَ» بعد والده اشتهر بالبسالة والشجاعة؛ ومما قيل في ذلك:


title: رغبة (ثادق)

text: وباسترداد عبد العزيز للرياض عام 1319هـ وتجديده للدور السعودي المناصر للدعوة في المنطقة العربية والعالم الإسلامي، سارعت رغبة لتحتل موقعًا في تاريخ عبد العزيز؛ إذ كان عبد اللهِ بن خُنَيْزَان -وهو مِنْ أهالي بلدة «رَغْبَة» - أحد الرجال الثلاثة والستين الذين اقتحموا حصن المِصْمَك مع الملك عبد العزيز.


title: رغبة (ثادق)

text: إبراهيم بن عبد الله الْمُزَيْعِل، وإبراهيم بن ناصر بن خُنَيْزَان، وعبد الله بن مُسَاعِد بن قُطَيَّان.


title: رغبة (ثادق)

text: قلعة حصينة تقع في منطقة الجو حيث بنيت في منطقة فضاء بعيدة عن التجمع العمراني للبلدة حينذاك؛ مما يدل دلالة واضحة على منعتها وقوة تحصينها، وتنسب لبانيها علي الجريسي أمير رغبة، وهي رباعية الشكل يحيط بها سور منيع يبلغ طوله من الشمال: 48.82م، ومن الجنوب: 58.74م، ومن الشرق: 62.24م، ومن الغرب: 67.91م، وإجمالي مساحتها: 5115.95م 2، وللسور قاعدة عرضها ثلاثة أمتار، ويضيق عرض السور تدريجيا نحو الأعلى، وهو مؤلف من ثلاثة جدران متوازية، غير متلاصقة، تم حشو الفراغ الذي بينها بالرمل، وهي مبنية من عروق الطين التي تستخدم في بناء الأسوار؛ إذ كانوا يتبعون أسلوبا خاصا في البناء بعروق الطين، مما يزيد في منعة السور، ويجعله متينا صعب الاختراق.


title: رغبة (ثادق)

text: ولسور العقدة أربعة أبراج؛ ففي كل ركن من أركانها برج مقوس الشكل يبلغ طوله ما يقرب من 16.5م، وفي كل برج عدد من الفتحات التي يتم من خلالها مراقبة العدو ورصد تحركاته. وللعقدة باب في الجهة الغربية من السور، عرضه 3.85م، وقد بني داخل العقدة عدد من المباني، يتوسطها بئر مضلعة رباعية مطوية بالحجارة تمد من في العقدة بالماء الذي يمكنهم من الصمود، وبخاصة عند حصار العدو لهم.


title: رغبة (ثادق)

text: وزيادة في التحصين بنى علي الجريسي في منطقة الجو المحيطة بالعقدة عددا من الأبراج الأخرى، وربط بينها بأسوار مشكلا بذلك خطوط دفاع أمامية للعقدة والمزارع المحيطة بها. وقد تعرضت العقدة للهدم على يد الأتراك، وبإمعان في النظر فيما تبقى من أطلال أسوارها وأبراجها ندرك أنها بنيت لتؤدي دورا بارزا سجله لها التاريخ.


title: رغبة (ثادق)

text: لم يكن برج المَرقب بـبلدة رغبة، الذي يعد من الآثار المشهورة بنجد، مجرد مَعْلم أثري فقط، بل كانت طريقة بنائه والأسلوب المعماري المتبع في إنشائه ينمان عن ذوق معماري رفيع في ذلك الحين؛ إذ يعد صرحا معماريا يدل على نظرة ثاقبة برعت في تصور هذا الهيكل ليؤدي أكثر من وظيفة، وأن هذا البناء صنعته أيد ماهرة ذات خبرة عالية في تنفيذ ما تصورته في ذلك الزمن، ومما يثير دهشتك وإعجابك طريقة إنشائه؛ حيث بني بطريقة هندسية متكاملة متناسقة، تؤدي الغرض الذي أنشئ من أجله، في زمن لم تكن النظريات الهندسية شائعة مثل ما هي عليه الآن؛ من الحسابات المدروسة واتباع المدارس الإنشائية؛ فالهندسة المعمارية فن، وهذا الصرح دليل حي قوي على أن الهندسة حقا فن وذوق إذ ينم عن ذكاء لامع أدى إلى إبداعه؛ ففي وقتنا الحاضر لا يتم إنشاء أي مبنى إلا حسب نظريات هندسية وقوانين وحسابات دقيقة لكل جزء من أجزاء المبنى.


title: رغبة (ثادق)

text: ومثل هذا البناء المرتفع والشاهق في زمنه، إذا ما نظرنا إليه نظرة فنية أو هندسية فإنه يتملكنا العجب؛ إذ كيف تم تصور ضغط الرياح على بناء بهذا الارتفاع؟! وكيف تم حساب تحمّل التربة التي ستحمل هذا الوزن على مساحة القاعدة مثلا؟! ومما يثير إعجابك أكثر ما تراه من قياساته على الطبيعة؛ فتلاحظ أنها استوفت كامل الشروط الهندسية بشكل صحيح، مكنت البناء من المحافظة على كيانه وهيكله المعماري، ومع أنه تم ترميمه أكثر من مرة إلا أن هيكله هو الأساس، ودقة قياساته هي التي أسهمت في بقائه شامخا نحو قرن ونصف، متحديا العوامل البيئية والجغرافية؛ ليكون شاهدا على فترة حضارية ضمتها هذه المنطقة المتميزة في قلب الجزيرة العربية.


title: رغبة (ثادق)

text: ومما تجدر الإشارة إليه: أن البرج يقع في الجهة الجنوبية الغربية من البلدة، وأن أهل البلدة أنشؤوه بمساعدة رجل متخصص في البناء من أهل ثادق، يسمى: إبراهيم بن سلامة، وأنه استخدم في بنائه الحجر والطين، وقد تمت عمليتان لترميم البرج؛ الأولى: سنة 1394هـ على نفقة صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبد العزيز أمير منطقةِ الرياض آنذاك، أما الثانية: فكانت في 25/5/1417هـ على نفقة رجل الأعمال عبد الرحمن بن علي الجريسي.


title: رغبة (ثادق)

text: في داخل البرج أسطوانات حجرية مرصوص بعضها فوق بعض، تشكل العمود الذي يرتكز عليه البرج؛ فيتسع عند القاعدة، ويتضاءل تدريجيا باتجاه القمة، وقد استخدم في بنائه الطين واللبن.


title: رغبة (ثادق)

text: وللبرج درج حلزوني الشكل يدور حول العمود الحجري، وهو مفروش بالحجر الذي يربط بين عمود البرج وجدرانه الخارجية، ويتسع الدرج كذلك عند القاعدة، ويضيق باتجاه القمة.


title: رغبة (ثادق)

text: أما عن الأسلوب الذي استخدم في عملية إنشاء هذا الصرح: فقد كان معلم البناء إبراهيم بن سلامة يساعده في كل يوم عاملان متطوعان من أهل البلدة.


title: رغبة (ثادق)

text: فكان يرتفع أولا بالعمود الحجري الذي يرتكز عليه البرج، وكلما ارتفع بالعمود قليلا، وضع درجة من درجات البرج، ثم يبني الجدران الخارجية بمحاذاة الدرجة، وهكذا يرتفع في بنائه للبرج شيئا فشيئا، وكان مساعداه يناولانه ما يحتاجه من مؤونة البناء من جوانب البرج حتى بلغ ارتفاعه أكثر من ارتفاع الإنسان، وعند ذلك استخدما الدرج في رفع مواد البناء إلى أعلى.


title: رغبة (ثادق)

text: وقد تم تقسيم البرج إلى طبقات بينها فواصل من البلاطات الحجرية، وهو ما يسمى بـ (السَّاف) أو (الْمِدْمَاك)؛ وذلك لتزيد من قوته وصلابته ومنعته، وتختلف قياسات طبقات البرج على النحو الآتي مرتبة من الأسفل إلى الأعلى:


title: رغبة (ثادق)

text: البرج متسع في البداية، ويضيق تدريجيا فلا يصل أحد إلى قمته إلا بالصعود وهو منحرف على جنبه. وقياسات البرج هي:


title: رغبة (ثادق)

text: قياسات النوافذ (شنايش أو مزاغير) بعرض 15سم، وارتفاع 25سم، وعددها (11) نافذة، تستخدم في إضاءة البرج وتهويته، إضافة إلى المراقبة وإطلاق النار على الأعداء.


title: رغبة (ثادق)

text: عدد الدرجات من الأرض الطبيعية حتى مدخل البرج على مستوى القاعدة 13 درجة، أي: مجموع درجات البرج من الأرض حتى آخر درجة: 73 درجة، تتراوح ارتفاعاتها وأطوالها حسب اتساع الدرج وضيقه وليست بارتفاع واحد.


title: رغبة (ثادق)

text: وقد كان البرج يستخدم للمراقبة؛ إذ يختص شخص يسمى (الرقيب)؛ بصعود البرج لمراقبة القادمين إلى البلدة وإشعار أهلها؛ إذا كان هناك خطر أو غزو، كما كان يراقب الرعاة في الرياض التي حول البلدة، ولا يعلم أن أحدا من أهل رغبة فقد شيئا من إبله أو غنمه؛ إذ كان (الرقِيب) بالمرصاد لكل من يحاول السطو على شيء منها.


title: رغبة (ثادق)

text: تقع رغبة في منطقة الرياض على بعد 120كم شمال غرب مدينة الرياض العاصمة، ويصلها بالرياض الطريق القادم من القصب فحريملاء. وتتوسط رغبة أرضا مكشوفة يتقاطع عندها خط البادية الذي يربط بين طريق سدير وطريق الحجاز القديم، مع طريق القصب القادم من القصب باتجاه حريملاء. وتتبع رغبة إداريا محافظةَ ثادق قاعدة المحمل التابعة لإمارة منطقة الرياض. أما موقعها الفلكي: فهو 7ق، 25د شمالا. و46ق، 45د شرقا.


title: رغبة (ثادق)

text: تتوسط رغبة منطقة حوضية منبسطة تقبع في حضن جبل طويق من الغرب الذي يشرف عليها بهامات جليلة هي حافاته المتكسرة، وهي علامات وشواخص بارزة وسط مظاهر الصحراءِ الرتيبة. وينحدر السطح بصفة عامة تجاه الغرب. ويمكن تقسيم مظاهر السطح إلى أربعة أقسام رئيسة هي:


title: رغبة (ثادق)

text: وتتمثل في ‘‘نفود أو عريق رغبة ’’كما يسمه أهل البلدة، وهو كثيب رملي يحاذي البلدة من جهتها الغربية، وتقدر مساحته بـ 50كلم2 تقريبًا.


title: رغبة (ثادق)

text: تَرجع نشأتها إلى تآكل وتراجع الحافة الغربية لجبل طويق ذات التكوينات الرسوبية الحديثة؛ وذلك بفعل تضافر قوى عواملِ التعرية المائية والهوائية الصحراوية، ويتجه السطح بصفة عامة نحو الغرب. فحيثما نشطت الرياح تعرت التربة من رمالها حتى الخشنة وتركت السطح حصويا، وحينما تضعف ترسب ما نقلته في عروق ونفود؛ كما أن السيول تجرف التربةَ وترسبها حيث تضعف مخلفة فيضات شكلت رياضا غنية منتشرة هناك.


title: رغبة (ثادق)

text: أم الشقوق، والروَيْض، والنِّسْوَان، والتُّحَيْضَة، والسِّبَاعة، وأُمُّ سِدْر، وآلُ كَثِير، والْبُرْدَان، والطُّرَيْف، وأُمُّ رَغَلٍ، والذَّعَالِيق، وغيرها من الرياض.


title: رغبة (ثادق)

text: تتعدد مجاري السيولِ في رغبة كثيرا؛ نظرا إلى تعدد المرتفعات الجبلية المحيطة بها؛ إذْ ينحدر من الحافة الغربية لجبال طويق الكثير من الأودية التي حفرت فيها مجاريها العليا بقوة لتعبر المنطقةَ السهليةَ متجهة نحو الغرب، كما ينحدر من جبل عريض بعض الأودية نحو الشمال، ثم تتابع سيرها نحو الغرب، كذلك تهبط بعض الأودية من جبل الغرابة في الشمال، ومعظم هذه الأودية ينتهي عند سبخة القصب. ويمر برغبة وما حولها عدد من الأودية والكثير من الشعاب (أغلبها يأتي من الشرق)، وهذه الأودية لها أهمية عظيمة حيث تنشأ على مجاريها الدنيا روضات ومراع تتوق إليها الصحراء قبل أن تنتهِي المياه سريعا في الرمال، وأشهر هذه الأودية: وادي خشم الحصان، ووادي خشم التراب، ووادي الحصين، وشعيب المعترضة، والطَّرْفِيَّة، والسِّبَاعة، وغيرها كثير.


title: رغبة (ثادق)

text: وبعض مجاري تلك الأودية تسلك سبيلها إلى البلدة، مثل السيلِ القادمِ من خشمِ الحصان حيث يتفرع عند مطوي السبخة (المداريج) إلى فرعين؛ أحدهما: يواصل طريقه إلى باطن السبخة، والآخر: يتجِه إلى البلدة ليصب في مريطِل، وعند اكتفاءِ النخيل من المياه يتجه السيل إلى وادي الْمَخْرِ، وينتهي في سبخة القصب. وقد تم تحويل مجرى هذا السيل حديثا إلى القاع بسبب طريق رغبة - البَرَّة.


title: رغبة (ثادق)

text: وهناك مشروع السيول الذي أقامه أمير رغبةَ علي الجريسي على شعيب الطَّرْفية، والمعروف بِصُنْعِ الجَرَاسَى الذي حول شعيب الطرفية للجو ليلتقي مع سيل المُعْتَرِضَة الذي قام بتحويله أيضا ليلتقيا عند مداريجِ العُلاَ التي بناها على شكل قنوات (مقسِّمات) تعمل على توزيع الماء على مزارع الجو وتحول دون انجراف التربة.


title: رغبة (ثادق)

text: لا تزيد نسبة الأمطَار الْتي تهطل على رغبة سنويا عن (120م3)، وتسقطها أعاصير الرياح العكسية القادمة من البحر المتوسط في فصلي الشتاء والربيع، وهي مصدر المياه الجوفية السطحية، وتتميز بالتذبذب الكبير من سنة لأخرى في كميتها وموعد سقوطها، (فقد تكون كافية، وقد تكون شحيحة، كما أنه قد يتأخر موسم سقوطها، وقد تكون نادرة) وطبيعة الأمطار الصحراوية أنها أحيانا تسقط فجأة، وأحيانا تتوقف فجأة، وتكون شديدة المحلية، ولكنها إذا سقطت بغزارة في وقت قصير فقد تتسبب في ملءِ الأودية، وجرف التربة، وهدم المنازل، وإفساد الزرع، وطمر الآبار، وتخريب الطرق.


title: رغبة (ثادق)

text: ومصدرها طبقتان من طبقات سطح الأرض ذاِت التكوينات الرسوبية التي تكونت في حقب حياة الأرض الوسطى والحديثة؛ إحداهما: عميقة، وهي طبقة الْمَنْجُور، والأخرى: سطحية غير عميقة:


title: رغبة (ثادق)

text: أما طبقة المَنْجُور: فمياهها عميقة، وتتراوح عذوبتها بين حسنة ومقبولة، وقد حفر فيها عدد من الآبار الحديثة لاستغلال مياهها تتراوح أعماقها بين 700 -800م؛ مما يجعل تكاليف حفر الآبار خلالها باهظة.


title: رغبة (ثادق)

text: وأما الطبقة السطحية: فهي مصدر معظم الماء الذي يستخرج في البلدة، ويلاحظ ازدياد نسبي في ملوحتها عند شح الأمطار.


title: رغبة (ثادق)

text: كان برغبة عيون قديمة؛ من أشهرها: عين خشم الحصان: وتنحدر هذه العين من القفاف التي حوله ومن ظهر منطقة التُّحَيْضة وما حولها، وهي عين تذهب إلى منطقة رغبة؛ فتبث هنالك الماء والنماء، ولكنها الآن قد درست وبادت، ولم يبق لها عين ولا أَثَر. وهناك عين القُوَيْرة البيضاء التي تقع جِوار جبل عُرَيْض، وهي تروي روضةَ آل كَثِير. وعين ثالثة تقع شمالي غرب الجرف الأبيض، ولها تناقيب في الأرض، ولها سقي يتجه شمالا، وقيل: إنها تسقي الأرض المسماة بالبُلَيْدة شمالي الفَيْضَة؛ حيث إنها أرض تَنخفض عن مستوى العين، وجميع هذه العيون لم يبق لها أَثر اليوم.


title: رغبة (ثادق)

text: أدت رغبة منذ نشأتها حتى عهد قريب دورا بارزا في منطقة المحمل، ويسكن رغبة الكثير من الأسر العريقة والكريمة، وقد شكلوا بذلك مجتمعا مترابطا تسوده المحبة والألفة والأخوة العربية الإسلامية، وبعامل الحضارة الحديثة والمدنية أخذ بعض سكان هذه البلدة القابعة في أحضان الصحراء يهاجرون من بلدتهم وينتقلون منها إلى الرياض العاصمة، وإلى الأحساء والجبيل وغيرها من مدن المملكة؛ سعيا وراء تحسين مستوى المعيشة، وطلبا للعلم؛ لأن فرص التعليم والحصول على العمل تزداد في المدن حيث التمركز السكاني الكبير.


title: رغبة (ثادق)

text: أقام السكان في رغبة قديما في حيين رئيسين هما: حي الحزم حي نبعة؛ حيث كانا المَقر الدائم لسكان البلدة، إضافة إلى مقر ثالث موسمي يقطنه أهل رغبة في مواسم الأمطار، وهو سحق رغبة، أو ما يسمى بـالبطين، وقد أحصي من يقطن هذا السَّحَق عام 1383هـ؛ فوجدوا 49 نسمة. أما هذه الأيام فقد خلا ذلك السَّحق من السكان.


title: رغبة (ثادق)

text: وقد أدى عامل الهجرة إلى تقلص شديد في عدد السكان، ولعل أهم العوامل التي ساعدت على الهجرة هو السعي لتحسين الظروف المعيشية والتعليمية وقد كانت الهجرة في مجملها داخلية إلى مدن المملكة المختلفة، وعلى رأسها مدينة الرياض، وإن كانت هناك هجرة خارجية لبعض الأسر إلى الكويت إلا أنها محدودة. أما تعداد السكان - حسب النتائج الأولية للتعداد العام للسكان والمساكن عام 1431هـ - 2010م فقد بلغ 1671 نسمة فقط.


title: رغبة (ثادق)

text: • عليٌّ الجريسي، وهو أول أمراء البلدة؛ ذكره ابن بشر في حوادث عام 1171هـ، وابن غنام في «تاريخ نجد» في حوادث سنة 1171هـ، وكان معاصرا للإمام محمد بن سعود، والشيخ محمد بن عبد الوهاب، والإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود.


title: رغبة (ثادق)

text: • خالد بن علي الجريسي، وقد تولى الإمارة بعد والده، واستمر بها حتى سقوط الدرعية وانتهاء الدولة السعودية الأولى.


title: رغبة (ثادق)

text: • ناصر بن عبد العزيز آل ربيق الخالدي. وهو آخر من انتهت إليه إمارة رغبة» من أهلها، ثم صار الأمراء يعينون من قِبَل الدولة.


title: رغبة (ثادق)

text: أنجبت رغبة عددا من الأعلام ممن كان لهم دور وأثر في التاريخ، أو تسلموا مناصب عليا، ومن أبرز أولئك الأعلام:


title: رغبة (ثادق)

text: 2 - الأمير خالدُ بن عليّ الجُرَيسِي، تولى إمارة رغبة بعد والده، وكان معاصرا للإمام عبد الله بن سعود، اشْتهر بالشجاعة والإقدام.


title: رغبة (ثادق)

text: 3 - عبد الله بن علي بن خُنَيزان، أحد الرواد الثلاثة والستين الذين شاركوا في اقتحام حصن المصمك، مع المَلك عبد العزيز في أثناء استرداد الرياض.


title: رغبة (ثادق)

text: 5 - عبد الرحمن بن عليّ بن عبد الرحمـن الجريسي، رئيس الغرفة التجارية الصناعية بالرياض؛ والذي أنشأ «مؤسسة بيت الرياض»، ورئيس مجلس إدارة «شركة مجموعة الجريسي»، والتي تضم عددا من الشركات والمَصانع، كما تولّى رئاسة مجلس إِدارة الغرفة التجارية الصناعية بالرياض لأربع فترات متتالية، من عام 1993م إلى عام 2004م.وهو اليوم يتبوأ مناصب مهمة أخرى، كما حاز على وسام المَلك عبد العزيز من الدرجة الأولى بتاريخ 17/7/1420هـ الموافق 26/10/1999م. وهو حائز على أوسمة ومِنَح وشهادات وميداليات شرف من جامعات وهيئات ومنظمات عربية وعالمية كثيرة لا يتسع المجال لذكرها.


title: رغبة (ثادق)

text: لقد كانت الزراعة في رغبة في الماضي محدودة جدا مقارنة بما هي عليه الآن؛ حيث انتشرت المزارع، واتسعت مساحاتها، وتنوعت محصولاتها عما كانت عليه من قبل. كما ظهرت المَزارع المتخصصة في تربية الدجاج اللاحم، ومن ذلك سبعة مشروعات يصل مجموع طاقتها الإجمالية: (3.610.358) طيرا في السنة حسب ما أفاده فرع وزارة الزراعة بثادق.


title: رغبة (ثادق)

text: تنتشر زراعة النخيل في بلدة رغبة منذ القدم، وكانت تسمى: «البُصَيْرَة»؛ تشبيها لها بالبصرة في العراق؛ لكثرة نخيلها.


title: رغبة (ثادق)

text: كذلك يعد البرسيم من أهم المحصولات الدائمة التي تزرع في المنطقة، إلى جانب المحصولات الأخرى؛ مثل: العنب، والتين، والرمان، والليمون، والبرتقال، إلا أنها تزرع بكميات قليلة.


title: رغبة (ثادق)

text: تشتهر «رغبة» بزراعة القمح (البُرِّ) منذ القدم، أما الشعير: فيزرع بكميات محدودة، ويعود التراجع في إِنتاجه - مع ازدياد الطلب عليه - إلى وجود الشعير المستورد الذي ينخفض سعره عن المنتج محليا.


title: رغبة (ثادق)

text: كذلك تنتج الخضروات، ومن أهمها الطماطم، والخيار، والباذنجان، والكوسى، وغيرها من الخضروات. وتجدر الإِشارة هنا إلى أن الزراعة في المنطقة تعتمد اعتمادا كليا على المياه الجوفية؛ إِذ يتراوح عمق المياه الجوفية بين 30 - 60م، مع وجود ست آبار يتراوح عمقها بين 700 - 800م، مما يجعلُ العملية الزراعية أكثرَ كلفة من نظيراتها التي تروى بمياه الأنهار والأمطار .


title: رغبة (ثادق)

text: يحيط ببلدة رغبة الكثير من الروضات، التي يستغلها سكان البلدة في الرعي، ومن تلك المراعي: روضة أم الشقوق، وروضة آل كثير، وروضة البردان، والروضات القريبة من طريف الحبل، وسحق رغبة، والمراعي القريبة من خشم المقيود، ومراعي نفود رغبة، وفيضة التحيضة، وفيضة رغبة، وشعيب خشم الحصان، وشعيب السباعة. وتقدر مساحة الأراضي الصالحة للرعي التابعة لبلدة «رَغْبَة» وفي حدود خدماتها أكثر من (300)كم 2 ؛ وذلك حسب إفادة فرع وزارة الزراعة بثادق.


title: رغبة (ثادق)

text: عرف أهل رغبة التجارة منذ القدم، وقد ساعد على ذلك موقعها الاستراتيجي على طريق القوافل، وكانت التجارة آنذاك لا تتجاوز عمليات البيع والشراء والمقايضة.


title: رغبة (ثادق)

text: أما اليوم: فإن بعضا من أهل البلدة يستثمر في المشروعات الزراعية الحديثة، وكثير منهم غادر البلدة إلى مدن المملكة المختلفة، وكان لهم دور بارز في الحركة التجارية والصناعية بالمملكة.


title: رغبة (ثادق)

text: مرحلة الكتاتيب التي يتعلم فيها الصبيان القرآن الكريم والقراءة والكتابة، إضافة إلى علوم الحساب؛ مما يؤهلهم للترقي في طلب العلم والمعرفة. وقد كان مقر هذه الكتاتيب في المساجد، أو في غرف ملحقة بالمساجد، أو في المنازل، ويتم تمويلها من قبل الأهالي وأولياء أمور الطلبة الذين يسهمون قدر استطاعتهم في تحمل نفقات هذه المدارس. ويقوم بالتدريس فيها عادة إمام المسجد أو المؤذن أو غيرهما، ويشترط أن يكون على علم وحفظ لكتاب الله عزَّ وجلَّ.


title: رغبة (ثادق)

text: وهذه جميعها للصبيان. وهناك كتاتيب أخرى خاصة بالفتيات يقوم عليها نساء فاضلات عارفات، ومن أشهر تلك الكتاتيب:


title: رغبة (ثادق)

text: المرحلة الثانية: وهي مرحلة التعليم الرسمي؛ فقد افتتحت أول مدرسة ابتدائية نظامية للبنين عام 1374هـ، تلاها بعد ذلك افتتاح مدرسة للمرحلة المتوسطة في عام 1395هـ؛ استجابة للخطاب الذي رفعه سعد بن محمد المعمَّرِي، باسم أهالي البلدة إلى الأمير خالد بن فهد بن خالد وكيل وزارة المعارف آنذاك. ثم في عام 1419هـ تم افتتاح مدرسة للمرحلة الثانوية.


title: رغبة (ثادق)

text: كما افتتحت الرئاسة العامة لتعليم البنات أول مدرسة ابتدائية نظامية للبنات عام 1391هـ، ثم مدرسة للمرحلة المتوسطة في عام 1403هـ، ثم مدرسة للمرحلة الثانوية عام 1415هـ.


title: رغبة (ثادق)

text: وكان أول مبنى حكومي لمدارس البنين أنشئ في حي الحزم عام 1374هـ، وضم المرحلتين الابتدائية والمتوسطة. وفي عام 1407هـ تم إنشاء مجمع لمدارس البنين في المخطط الحديث، شمل جميع مراحل التعليم الابتدائية والمتوسطة والثانوية. أما تعليم البنات: فكان أول بناء حكومي لها عام 1402هـ في المخطط الحديث، ويضم حاليا المراحل التعليمية الابتدائية والمتوسطة والثانوية.


title: رغبة (ثادق)

text: وقد تمت في عام 1420هـ عمليات ترميم شملت مجمع مدارس البنين، ومجمع مدارس البنات، على نفقة رجل الأعمال عبد الرحمن بن علي الجريسي إسهاما منه في خدمة الصروح التعليمية في البلدة.


title: رغبة (ثادق)

text: لقد قيلت في بلدة رغبة التاريخية أشعار كثيرة بعضها قديم وبعضها حديث، واجتهد الكُتَّاب للكتابة عنها في الكتب والمقالات، فهي بلدة أثرية تتبع لهيئة الآثار، ونذكر من الكتب التي ألّفت في بلدة رغبة التاريخية حديثاً، كتاب «رغبة» للدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي، فقد وصفها الكاتب وصفا دقيقاً بتاريخها وحدودها والجبال المحيطة بها وتطورها عبر التاريخ إلى وقتنا الحالي.


title: رغبة (ثادق)

text: اعتنى العرب بالشعر منذ القدم؛ فكانوا يحفظونه ويروونه جيلا بعد جيل؛ فهو ديوانهم الذي يسجل تاريخهم ومفاخرهم، ويعبر عن مكنونات أنفسهم، وقد حفلت رغبة بعدد من الشعراء الذين حفظوا بعضا من تاريخها، وعبروا عن مشاعرهم نحوها بلهجتهم العامية.


title: جانلوكا فاكي

text: جانلوكا فاكي رجل أعمال إيطالي (ولد في بولونيا يوم 5 أغسطس من العام 1967) هو ابن مؤسس شركة IMA وهي شركة لتصميم وإنتاج آلات أوتوماتيكية لإنتاج وتعبئة مستحضرات التجميل والأدوية والمنتجات الغذائية.


title: محمد المفرح (ممثل)

text: اشتهر باسم «أبو مسامح» بعدد من الأعمال الذي شارك بها، كانت بدايته في الإذاعة عام 1964، وعند انطلاق البث التجريبي للتلفزيون السعودي عام 1965 قدّم العديد من الأعمال. وحصل على دبلوم من «المعهد العالي للفنون المسرحية» عام 1968 في مصر، وكان يعمل في نفس الوقت موظف بوزارة الصحة وقدّم استقالته عام 1975 ليحترف التمثيل بعدها.


title: إيماتينب

text: إيماتينب هو أحد مثبطات التيروسين كيناز ويستخدم لعلاج السرطان، وتحديداً مرض ابيضاض الدم النقوي المزمن أو ما يعرف باللوكيميا النخاعية المزمنة ، وكذلك لوكيميا الخلايا الليمفاوية وأورام أخرى.


title: إيماتينب

text: الإيماتينب دواء فموي على شكل كبسولات تستخدم في الغالب مرة في اليوم واحيانا مرتين على حسب الإرشادات الطبية.


title: إيماتينب

text: والجرعة هي ما بين 400 – 600 ملغرام في اليوم. ومن الممكن اعطاء جرعة إلى 800 ملغرام في اليوم في حالات محددة.


title: إيماتينب

text: إذا حصل نسيان تناول جرعة الدواء يجب اخذها حالا عند التذكر، الا إذا حان الوقت لاخذ الجرعة التالية، فيجب عندها ترك الجرعة التي نسيت والاستمرار بالعلاج كالمعتاد.


title: إيماتينب

text: يتم امتصاص الحبوب إلى الدم في غضون ساعات ولكن قد يحتاج العلاج إلى عدة اسابيع أو أشهر إلى حين ظهور تاثيرات الدواء.


title: إيماتينب

text: حالات الجرعات المفرطة لهذا الدواء لازالت محدودة. وعموماً يعتبر الإيماتينب شديد الارتباط ببروتينات بلازما الدم مما يجعل غسيل الدم في هذه الحالات غير فعال.


title: إيماتينب

text: تشير الدراسات التي اجريت على الحيوانات ان هذا الدواء يسبب عيوبا خلقية في الاجنة. ينصح بالامتناع عن الحمل أثناء استخدام هذا الدواء. (D).


title: إيماتينب

text: لينتقل الدواء عن طريق حليب الام ومن المحتمل ان يؤثر على الطفل. من المفضل عدم تناول الدواء أو عدم الإرضاع.


title: جامعة المرعبين

text: جامعة المرعبين أو جامعة الوحوش هو فيلم كوميديا ورسوم متحركة حاسوبية ثلاثي الأبعاد صدر سنة 2013، من إنتاج بيكسار ونشر أفلام والت ديزني. دان سكانلون هو المخرج وكوري راي هو المنتج. جامعة الوحوش هو الفيلم الرابع عشر من إنتاج پيكسار، وهو مقدمة لفيلم "شركة المرعبين المحدودة" الذي صدر في 2001.


title: جامعة المرعبين

text: يتناول علاقة مايك وسولي أثناء دراستهما بالجامعة، وكيف تغلبا الاثنان على مشاكلهما وخلافاتهما حتى أصحبا أفضل صديقين.


title: جامعة المرعبين

text: كحال سابقه بيلي كريستال وجون غودمان وستيف بوسيمي وفرانك أوز يعودون لتأدية أصوات مايك وازاوسكي وجيمس ب. سوليفان وراندال بوجز وجيف فانغز، على التوالي. بوني هنت، التي أدت صوت الآنسة فلينت في الفيلم الأول، أدت في هذا الفيلم صوت معلمة مايك في الأبتدائية، الآنسة كارين جريفيز. صدر الفيلم في 20 يونيو، 2013 في الإمارات العربية المتحدة و21 يونيو، 2013 في الولايات المتحدة. تلقى الفيلم مراجعات إيجابية من النقاد وكان أدائه ممتاز في الصناديق التذاكر وجمع 715 مليون$ حول العالم مقابل ميزانيته التي قدرت ب200 مليون$.


title: وزارة النقل (الجزائر)

text: وزارة النقل وزارة جزائرية تُعنى بتنظيم قطاع النقل في البلاد ومقرها في الجزائر العاصمة، تتكلف بمجموعة من البنيات التحتية والقطاعات الحيوية كالطرق والطرق السيارة والموانئ والمطارات والسكك الحديدية والخدمات اللوجستية، وكذلك مختلف أنواع النقل كالنقل عبر الطرق والسكك الحديدية والبحري والجوي.


title: وزارة النقل (الجزائر)

text: من عام 1962 إلى عام 1966، كان قطاع النقل مديرية مركزية مع مديريات فرعية مسؤولة عن الطيران المدني والبحرية التجارية والنقل البري في وزارة الإعمار والأشغال العامة والنقل (1962-1964)، ثم في وزارة البريد والاتصالات والأشغال العامة والنقل (1964-1966).


title: أوديمار بيغيه

text: مجموعة أوديمار بيجيه المتحدة ()، شركة سويسرية متخصصة في صناعة الساعات الميكانيكية الفاخرة، يقع مقرها الرئيسي في لو- براسوس، سويسرا. تأسست الشركة من قبل جولز لويس أوديمار في عام 1875، بينما تم تغيير اسم الشركة إلى أوديمار بيجيه (الاسم الحالي) في عام 1881. كانت الشركة مملوكة للعائلة منذ تأسيسها.


title: أوديمار بيغيه

text: اشتهرت الشركة بساعات مرموقة مثل ساعة اليد رويال أوك، في عام 1972، ساعدت تلك العلامة التجارية على ارتقاء الشركة إلى الصدارة في صناعة الساعات. كان أحد إنجازات أوديمار بيجيه الأولية هو إنشاء أول ساعة في العالم تتكرر فيها الدقائق في عام 1892. في عام 1934، طورت الشركة أول ساعة هيكل عظمي وصنعت بعضا من أنحف الساعات في العالم، مثل ساعة ألترا 1986، ساعة يد بزوبعة أوتوماتيكية رفيعة عيار 2870.


title: أوديمار بيغيه

text: ربطت علاقة صداقة بين جول لويس أوديمار وإدوارد أوغست بيجيه في فترة طفولتهما، انقطعت تلك العلاقة فترة زمنية ولم يتقابلا مرة أخرى حتى عام 1874 عندما أصبحا في أوائل العشرينات من عمرهم. في عام 1875، شكلوا شراكة وبدأوا أعمالهم. في عام 1881، تم الإعلان عن تأسيس شركة مجموعة أوديمار بيجيه رسميا في لو براسوس، قرية داخل قرية دو جوكس في سويسرا.


title: أوديمار بيغيه

text: في الماضي، عمل كل من أوديمار وبيجيه كصانعي ساعات. ابتكرت أوديمار حركات ساعة معقدة عند مقارنتها مع مصنعي الساعات الأخرين مثل تيفاني أند كومباني. مع تأسيس الشركة، قاموا بتخصيص المسؤوليات وتخصص كل فرد منهم في مهمة ما، على سبيل المثال، تخصص بيجيه في تنظيم حركات الساعة والمبيعات والإدارة بينما تخصص أوديمار عن الإنتاج والجوانب الفنية.


title: أوديمار بيغيه

text: ضم قادة الشركات من الجيل الثاني بول لويس أوديمار وبول إدوارد بيجيه بينما ضم الجيل الثالث جاك لويس أوديمار وبوليت بيجيه.


title: أوديمار بيغيه

text: في سبعينيات القرن الماضي، ارتقت مجموعة أوديمار بيجيه إلى مكانة مهمة في مجال صناعة الساعات، خاصة بعد تقديم مجموعة رويال أوك.


title: أوديمار بيغيه

text: ينتمي الجيل الرابع من مديري المجموعة إلى عائلة أوديمار، مثل ياسمين أوديمار، أوليفييه فرانك إدوارد أوديمار. حاليا، تعتبر الشركة عضوا نشطا في اتحاد صناعة الساعات السويسرية إف إتش وتنتج ما يقرب من "40,000" ساعة سنويا.


title: أوديمار بيغيه

text: في ديسمبر 2018، أعلن الصندوق العالمي للطبيعة ("WWF") تقريرا رسميا عن تصنيف بيئي لخمسه عشر (15) شركة كبرى لتصنيع الساعات والمجوهرات في سويسرا. حصلت فيها كلا من مجموعة أوديمار بيجيه، باتك فيليب، بريغيه ورولكس على أدنى تصنيف بيئي. يدل هذا المركز على اتخاذ تلك الشركات أقل إجراءات ممكنة لمعالجة تأثير أنشطتها التصنيعية على البيئة وتغير المناخ. كما تعرضت المجموعة لحملة نقد واسعة جراء افتقادها إلى الشفافية في أنشطة التصنيع ومصادر المواد الخام الثمينة كالذهب والمجوهرات والتي تعتبر سببا رئيسيا لقضايا البيئة مثل التلوث، إزالة التربة والغابات. تزداد تلك الحملات في بلاد بعينها الأكثر إنتاجا للذهب مثل الصين، روسيا وجنوب أفريقيا. تشير تقديرات الصندق العالمي للطبيعة أن قطاع الساعات والمجوهرات يستخدم أكثر من "50%" من الناتج العالمي السنوي (أكثر من "2,000" طن).


title: أوديمار بيغيه

text: تحتوي التشكيلة الحالية من مجموعة ساعات أوديمار بيحيه ساعات متنوعة مثل رويال أوك، رويال أوك كونسيبت، رويال أوك أوفشور، ميليناري، جولز أوديمارز، هاوت جولاري الكلاسيكية وكود 11.59.


title: أوديمار بيغيه

text: تعتبر ساعة رويال أوك أكثر ساعات الشركة إنتشار بقاعدة جماهيرية كبيرة بين الملوك مثل محمد بن سلمان ولي عهد السعودية، فيليب السادس ملك إسبانيا ومحمد رضا شاه إيران والرياضيين مثل ليونيل ميسي لاعب نادي برشلونة الأسباني. صمم الساعة جيرالد جينتا وقدمتها الشركة للمرة الأولى في عام 1972 في معرض باسيل ورلد خلال أزمة كوارتز، صمم جينتا أيضا ساعات بارزة أخرى لشركات عالمية مثل ناتولس، إحدى أفضل إصدارات شركة باتك فيليب. تعتبر ساعة رويال أوك أول ساعة رياضية فارهة في العالم. استوحى جينتا تصميم الساعة من خوذات الغوص التقليدية لذلك تتميز الساعة برؤوس لولبية مكشوفة. لم يقتصر التصميم على شكل الساعة فقط بل شمل تصميم فريد للعلبة والسوار.


title: أوديمار بيغيه

text: للاحتفال بالذكرى السنوية العشرين لوريال أوك، استأجرت أوديمار بيغيه إيمانويل جيوت، مصمم شاب آنذاك، لتصميم ساعة جديدة باسم رويال أوك أوفشور. قدمت الساعة في عام 1993، مع علبة أكبر بكثير وصل قطرها تقريبا إلى 42 مم بينما كانت الأصلية 39 مم فقط. حققت الساعة نفس نجاح سابقتها تقريبا.


title: أوديمار بيغيه

text: تم إطلاق مجموعة ميلناري في عام 1995. كان الهدف من التصميم الفريد هو منح الفرد رؤية ثلاثية الأبعاد لحركة الساعة القياسية. يبرز قرص الساعة غير المتمركز بارزا مع إطلالة على عجلة الاتزان. تتميز المجموعة بعلبتها البيضاوية بالإضافة إلى بلور الياقوت المقبب بها. صرحت الشركة أن عيار "4104" يسمح برؤية المزيد من المكونات على القرص. تشترك جميع ساعات ميلناري في علبتها الفريدة والساعة الدمشقية الفريدة.


title: أوديمار بيغيه

text: سميت مجموعة جولز أوديمارس على اسم أحد مؤسسي الشركة جولز أوديمارس. في عام 1875، أطلقت الشركة 20 حركة معقدة، استخدمت لاحقا كضمان جودة عند تأسيس جولز وبيجيه الشركة في عام 1881. تتميز جميع ساعات المجموعة بشكلها الدائري ويحتوي بعضها على توربيون، مكرر الدقائق وتقويم دائم.


title: أوديمار بيغيه

text: في عام 2019، أعلنت مجموعة أوديمار بيغيه عن إطلاق مجموعة كود 11.59 في معرض هاوت هورولجيري. تعتبر تلك المجموعة هي أخر إصدارات المجموعة. تتميز جميع ساعات كود 11.59 بحلقة فصل بأرقام تصور الثواني للوقت فقط، مقياس سرعة لطراز الكرونوغراف، مؤشر أسبوع لنموذج التقويم الدائم. تتميز البلورات الموجودة على جميع الساعات في هذه المجموعة بانحناء فريد يغير طريقة ظهور المينا في زوايا معينة.


title: لويس فابيانو

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي بونتي بريتا في موسم 1997/1998، ولعب معهم 8 مباريات وسجل هدفين، وفي عام 1999 انتقل إلى نادي ساو باولو، ولعب معهم مباراة واحدة، وعاد في عام 1999 إلى نادي بونتي بريتا، ولعب معهم 5 مباريات وسجل هدف واحد، وفي موسم 2000/2001 انتقل إلى نادي رين الفرنسي، ولعب معهم 11 مباراة، وفي عام 2001 لعب مع نادي ساو باولو، ولعب معهم حتى عام 2004، وشارك معهم في 63 مباراة وسجل 53 هدف، وفي موسم 2004/2005 انتقل إلى نادي بورتو البرتغالي، ولعب معهم 22 مباراة وسجل 5 أهداف، وفي 2005 إنتقل إلى نادي إشبيلية الإسباني ولهم إلى 2011 قبل أن يعود إلى نادي ساوباولو وهو يلعب معهم إلى الآن.


title: خالد سلطان بن عيسى

text: حاصل على بكالوريوس هندسة وماجستير في إدارة الأعمال. تقلد عدة مناصب منها مراقب الشؤون الإدارية بوزارة المالية، ومراقب الشؤون الاقتصادية بوزارة المالية والنفط، وعضو مجلس التخطيط الكويتي، ووكيل مساعد بوزارة الكهرباء والماء، وعضو مجلس الأمة 1981، 2008، 2009، فبراير 2012، المبطل بحكم المحكمة الدستورية، كما تقلد منصب ورئيس جمعية الخريجين الكويتية، ورئيس جمعية إحياء التراث الإسلامي، ورئيس شركة المقاولات والخدمات البحرية، ورئيس شركة الدار للهندسة والإنشاء، ورئيس شركة الامتياز للاستثمار، وعضو جمعية المهندسين الكويتية.


title: خالد سلطان بن عيسى

text: شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1981 في الدائرة الثانية، وحصل على المركز الثاني برصيد 275 وفاز بالانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1985 في الدائرة الثانية، وحصل على المركز الرابع برصيد 404 أصوات وخسر الانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1992 في الدائرة الثالثة، و حصل على المركز الثالث برصيد 566 صوت وخسر الانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1996 في الدائرة الثالثة، وحصل على المركز الثالث برصيد 678 صوت وخسر الانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1999 في الدائرة الثالثة، وحصل على المركز الثالث برصيد 731 صوت وخسرس الانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2008 في الدائرة الثانية، وحصل على المركز الثالث برصيد 8657 وفاز بالانتخابات. كما شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2009 في الدائرة الثانية، وحصل على المركز السادس برصيد 5061 وفاز بالانتخابات، كما شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2012 في الدائرة الثانية، وحصل على المركز التاسع برصيد 4778 وفاز بالانتخابات، الا أن المحمكة الدستورية أبطلت المجلس.


title: ثور المسك

text: ثور المسك يعرف علميا باسم Ovibos moschatus, حيوان ثديي من عائلة البقريات ورتبة مزدوجات الأصابع يتواجد في جرينلاند والأجزاء الشمالية القاحلة من أميركا الشمالية كما تم استخدام أعداد محدودة منها إلى النرويج والسويد وسيبيريا. وبعضها يعيش في كندا وجرينلاند وألاسكا .


title: ثور المسك

text: وهو حيوان ضخم الرأس، قصير العنق، أشعث، له قرنان عريضان عند القاعدة ولهما طرفان حادان يتقوسان صعوداً يبلغ طول رأسه وجسمه حوالي 250 سم، وارتفاع كتفه نحو 120 إلى 150 سم، ويزن نحو 300 إلى 410 كجم، أما الإناث فهي أصغر حجماً، ويغطي جسمه شعر كثيف وطويل ولونه بني داكن بالإضافة إلى طبقة سفلية كثيفة من الشعر الدقيق الناعم لتمنع البرودة والبلل، ولهذه الثيران أكتاف محدبة وقوائم قصيرة وقوية، وحوافر عريضة ومشقوقة وتستخدمها لحفر الجليد للبحث عن الطعام، سمي ثور المسك لأنه يتميز برائحته المسكية وهي بسبب غدد تحت عيونها تترك عبيراً له رائحة المسك عند فركها مع أغصان الأشجار. هذا الحيوان ينشط نهاراً، ويحيا ضمن قطعان يقودها ذكر واحد أو أكثر من الذكور المسيطرة، يقتات صيفاً بأوراق السندر والصفصاف القصير بينما يتغذى شتاءً بالطحالب وحزاز الصخر وشيبة العجوز، والجذور.


title: ساجد جاويد

text: ساجد جاويد (5 ديسمبر 1969) هو سياسي بريطاني من أصول باكستانية، وعضو في حزب المحافظين ومدير سابق في دويتشه بنك. تم تعيينه في منصب وزير الداخلية في 30 أبريل 2018، عقب استقالة آمبر رود آمبر رود بسبب فضيحة ويندروش.


title: ساجد جاويد

text: شغل جاويد عدة مواقع رسمية حيث عمِل في السابق كوزير دولة للمجتمعات والحكومة المحلية من 2016 إلى 2018، وقبلها كان وزير دولة للأعمال والابتكار والمهارات ورئيسا لمجلس التجارة من عام 2015 حتى عام 2016. وقبلها كان وزير دولة للثقافة والإعلام والرياضة من 2014 إلى 2015، وقبلها عمل أمينا ماليا للخزانة من عام 2013 إلى عام 2014 وسكرتيرا اقتصاديا في وزارة الخزانة من 2012 إلى 2013.


title: ساجد جاويد

text: وُلد في روكدال، لانكشير، وهو أحد الأبناء الخمسة لأبوين باكستانيين مهاجرين. عملت عائلة جاويد في الزراعة في قرية راشانا قرب توبا-تيك-سينغ، بنجاب، وهو المكان الذي هاجروا منه إلى المملكة المتحدة في ستينيات القرن العشرين. عمل والده سائقًا لحافلة. لم تكن أمه تتحدث اللغة الإنجليزية، إذ قضت طفولتها في قرية باكستانية لم تقصد فتياتها المدرسة. انتقلت عائلته من لانكشير إلى ستابليتون رود، بريستول، حيث تملَّك والداه متجرًا هناك، وعاشت عائلته في شقة مؤلفة من غرفتي نوم فوق المتجر. كان جاويد قادرًا على التحدث بلغته الأم، البنجابية.


title: ساجد جاويد

text: في مراهقته، ازداد اهتمامه بالأسواق المالية بعد خصخصة حكومة تاتشر. قال جاويد إنه في عمر الرابعة عشر، اقترض 500 يورو من أحد البنوك ليستثمر في الأسهم، ليصبح قارئًا منتظمًا لمجلة فينانشال تايمز.


title: ساجد جاويد

text: بين عامي 1981 و1986، قصد جاويد مدرسة داونيند، مجمع حكومي قرب بريستول. نُصح في المدرسة أن يصبح تقني أجهزة التلفاز. قال جاويد أنه أُعلم بعدم قدرته على دراسة الرياضيات في المستوى O، ولذلك وجب عليه جعل والده يدفع مقابل ذلك.


title: ساجد جاويد

text: عندما شاهد جاويد لاحقًا مقطعًا يُظهر اعتداءً على لاجئين سوريين، شعر أنه كان مثيرًا للذكريات الإرهابية التي عاشها في مدرسته، ادعى جاويد أنه واجه اضطهادًا عنصريًا في صغره، إذ كان يلقب بـ باكي (نسبةً إلى باكستان)، وواجه اضطهادًا من جماعة حليقي الرؤوس الوطنيين (National Front skinheads).


title: ساجد جاويد

text: في عام 2014، قال جاويد إنه عندما كان في المدرسة: «كنت شقيًا، أكثر اهتمامًا بمشاهدة مسلسل غرانج هيل من أداء الواجبات المدرسية». بعد إخبار المدرسة له أنه سيدرس مستويي إيه فقط، أدرك أنه يحتاج ثلاثة مستويات ليكمل دراسته الجامعية، قصد جاويد بعد ذلك كلية فيلتون التقنية بين عامي 1986 و1988، وفي النهاية قصد جامعة إيكستر من عام 1988 إلى 1991.


title: ساجد جاويد

text: يشغل جاويد منصب أمين مؤسسة السنوات المبكرة في لندن، وكان مدير مدرسة جمعية نورماند كروفت، وقاد بعثة إلى قمة جبل كليمنجارو، أعلى جبل في أفريقيا، ليظهر دعمه لجمعية «عون المسنين» الخيرية.


title: ساجد جاويد

text: في عام 1990، عندما بلغ عشرين عامًا، حضر جاويد مؤتمر حزب المحافظين للمرة الأولى وقام بحملة ضد قرارات حكومة تاتشر في ذلك العام للانضمام إلى نظام آلية سعر الصرف الأوروبي «إي آر إم». كان يوزع مناشيرًا تناهض هذه السياسة عندما قابل لأول مرة مقدم البرامج التلفزيونية جيرمي باكسمان. أعلن منذ ذلك الحين أن أول مقابلة مع باكسمان كانت في ذات المؤتمر.


title: ساجد جاويد

text: منذ عام 1992 وحتى 1996، عاش جاويد في مدينة نيويورك، وترقى ليصبح أصغر نائب رئيس في بنك تشيس مانهاتن، وخلال هذه الفترة، ساعد المرشحة الجمهورية رودي جولياني على الفوز في حملة عمدة نيويورك عام 1993.


title: ساجد جاويد

text: ترقى جاويد إلى منصب عضو مجلس مصرف دويتشه الدولي بعد قضاء 18 سنة في مهنته المدنية. وانضم إلى بنك تشيس مانهاتن في مدينة نيويورك بعد تخرجه مباشرةً، مؤديًا عمله عمومًا في أمريكا الجنوبية.


title: ساجد جاويد

text: في السن الـ 25، أصبح نائب الرئيس. عاد إلى لندن عام 1997، وانضم لاحقًا إلى مصرف دويتشه بصفته مديرًا عام 2000.


title: ساجد جاويد

text: في عام 2004، أصبح جاويد المدير العام لمصرف دويتشه، وفي السنة التالية نال منصب الإدارة الشاملة لهيكلة الأسواق الناشئة.


title: ساجد جاويد

text: انتقل عام 2007 إلى سنغافورة ليصبح مدير الاقتراض التجاري في مصرف دويتشه، ونقل حقوق الملكية، وأعمال حقوق ملكية السلع والحقوق الخاصة في آسيا. وعين عضوًا في مجلس مصرف دويتشه المحدود دوليًا.


title: ساجد جاويد

text: ترك مصرف دويتشه عام 2009 ليتابع مسيرته في السياسة، كانت مستحقاته في مصرف دويتشه تصل تقريبًا لثلاثة ملايين يورو سنويًا عند مغادرته، وقدرت مجلة إيفنيمغ ستاندرد أن تغير مهنته يتطلب اقتطاع 98% من مدفوعاته.


title: ساجد جاويد

text: في 28 مايو من عام 2009، أعلنت عضو البرلمان عن دائرة برومزغروف الانتخابية في المملكة المتحدة جولي كيركبريد أنها سوف تخسر منصبها في الانتخابات العامة القادمة في ضوء فضيحة النفقات، مثلت كيركبريد دائرتها الانتخابية منذ عام 1997. أُكدت استقالتها في ديسمبر من عام 2009، بعد أن حاولت التراجع عنها.


title: ساجد جاويد

text: بعد عقد منافسة انتخابية من قبل جمعية محافظة برومزغروف في 6 فبراير من عام 2010، والتي تلقى جاويد فيها أكثر من 70% من أصوات اقتراع الأعضاء، أُعلن جاويد المرشح البرلماني للحزب المحافظ والاتحادي للانتخابات العامة عام 2010. تضمنت قائمة المرشحين الآخرين روث ديفدسون وبارونيس ستوويل.


title: ساجد جاويد

text: في السادس من مايو عام 2010 تلقى جاويد 22,558 صوتًا، وربح مقعدًا بمجموع 11,308 صوت. وفيما يخص عدد أصوات الاقتراع في الدائرة الانتخابية، كان هناك زيادة بمجموع 10,080 عن الانتخابات العامة السابقة، ورغم هذا كان هناك نقص بالمقارنة مع العدد الحقيقي للأصوات التي تلقاها من سبقه في المنصب (24,387) والنسبة المئوية للمحافظين الذين شاركوا بأصواتهم (43.7% مقابل 51.0% في عام 2005).


title: ساجد جاويد

text: وفقًا لجاك سترو وزير الخارجية السابق: «أعضاء البرلمان المنتخبون هؤلاء في عام 2010 هم أفضل أعضاء برلمان جدد حظي بهم منذ ثلاثين عامًا»، وقال إن «جاويد أحد أعضاء البرلمان المحافظين الستة الذي يعتقد أنهم قد صنعوا تأثيرًا في المقام الأول».


title: ساجد جاويد

text: كان جاويد أيضًا أحد أعضاء البرلمان الستة الذين كتبت عنهم مجلة فينانشيال تايمز، ودُعي بالعائد الجديد عام 2010 من قبل موقع كونسيرفاتيف هوم.


title: ساجد جاويد

text: في تحليل أجرته الشركة الاستشارية لويست مينستر «دليل العلاقات العامة» على عائدات أعضاء البرلمان عام 2010 تحت اسم دليل إلى رئيس الوزراء التالي، والذي نشر في أغسطس عام 2011، صُنف جاويد ثالثًا، وكان المحافظ الأعلى نقاطًا. في أكتوبر عام 2012، شمل لاين دالي في مجلة دايلي تيليغراف جاويد في قائمته لـ «الشخصيات المئة الأكثر تأثيرًا من اليمينيين». كتبت دالي: «ترقيه السريع في طريقه الصعب ليصبح ضمن دائرة المقربين من جورج أوسبورن ليس فقط برهانًا على شغفه لكنها موهبةٌ أيضًا». اقترح نيكولاس وات في صحيفة الغارديان أن جاويد قد يصل إلى القمة.


title: ساجد جاويد

text: في قائمة مجلة التايمز لأصحاب السلطة اليمينيين، انتقل جاويد 18 مرتبةً ليصبح ترتيبه الثامن، يذكر المقال أنه ظهر «العضو الأرفع مقامًا في 2010، وإذا أراد المحافظون الانتقال إلى جيل جديد، سيمنحهم ترشيح جاويد للقيادة فرصةً لذلك».


title: ساجد جاويد

text: في عام 2014، صنفت قائمة جي جي 2 لأصحاب السلطة جاويد على أنه الشخصية الآسيوية البريطانية الأكثر تأثيرًا، وفي حفل تقديم الجوائز في 5 نوفمبر عام 2014، وصف ديفيد كاميرن -الذي كان وزيرًا حينها- جاويد بأنه «الرجل الآسيوي الرائع الذي طلبت انضمامه إلى مجلس الوزراء» وصرح: «أردت أن أسمع اسم هذا الرجل الآسيوي يتلو جملة (رئيس الوزراء)».


title: ساجد جاويد

text: في يوليو عام 2014، قارنت مجلة فوربس جاويد مع باراك أوباما واقترحت أن جاويد قد يصبح رئيس الوزراء الجديد للمملكة المتحدة.


title: نموذج المدخلات - المخرجات

text: في الاقتصاد، نموذج المدخلات - المخرجات عبارة عن أسلوب اقتصادي كمي يمثل الترابط بين الفروع المختلفة للاقتصاد القومي أو الاقتصادات الإقليمية المختلفة. وقد قام واسيلي ليونتيف (1905-1999) بتطوير هذا النوع من التحليل وحصل على جائزة نوبل في العلوم الاقتصادية نظير تطويره لهذا النموذج. وقبله، كان فرانسوا كويزناي قد قام بتطوير إصدار غير ناضج من هذا الأسلوب أطلق عليه اسم الجدول الاقتصادي، وكتاب ليون والراس الذي يحمل اسم "عناصر الاقتصاد الصرف" حول نظرية التوازن العام، كلاهما يعتبران إشارة مبكرة وتعميمًا للمفهوم الرئيسي لليونتيف. لقد كانت مساهمة ليونتيف العظمى تتمثل في تبسيط صيغة والراس لتسهيل إمكانية تنفيذ الحساب وجعله مفيدًا من الناحية التجريبية. ويفترض تحليل المدخلات - المخرجات أن نسب المدخلات بين القطاعات الاقتصادية المختلفة ثابتة ولا تتغير بشكل كبير على المدى القريب. ونتيجة لذلك، فإن النتائج التي يتم حسابها من خلال تلك الطريقة يجب النظر إليها على أنها قيم تقريبية وليست على أنها توقعات دقيقة.


title: نموذج المدخلات - المخرجات

text: وتكرس جمعية المدخلات - المخرجات الدولية نفسها لتطوير المعرفة في مجال دراسة المدخلات - المخرجات، وبما يشتمل على «التحسينات في البيانات الأساسية، والرؤى والنمذجة النظرية، والتطبيقات، سواء التقليدية أو الجديدة، لتقنيات المدخلات - المخرجات».


title: نموذج المدخلات - المخرجات

text: يعود فهم الاقتصاد على أنه يتكون من قطاعات مترابطة إلى الاقتصادي الفرنسي فرانسوا كويزناي، وتم تطويره بشكل كامل على يد ليون والراس في عام 1874. ومع ذلك، فإن واسيلي ليونتيف كان أول من استخدم تمثيل المصفوفات للاقتصاد القومي (أو الإقليمي). ويصور النموذج الخاص به العلاقات داخل الصناعات في الاقتصاد، مع إظهار كيف يمكن أن تكون المخرجات من قطاع صناعي ما عبارة عن المدخلات لقطاع صناعي آخر. وفي مصفوفة العلاقة بين الصناعات، تمثل إدخالات الأعمدة بشكل نموذجي المدخلات إلى القطاع الصناعي، في حين تمثل إدخالات الصفوف المخرجات من قطاع محدد. وبالتالي، يظهر هذا التنسيق مدى اعتمادية كل قطاع على كل القطاعات الأخرى، سواء كعميل للمخرجات الواردة من القطاعات الأخرى، أو كمورد للمدخلات. ويمثل كل عمود في مصفوفة المدخلات - المخرجات القيمة المالية للمدخلات إلى كل قطاع، في حين يمثل كل صف قيمة مخرجات كل قطاع.


title: نموذج المدخلات - المخرجات

text: نظرًا لأن نموذج المدخلات - المخرجات يتسم بالخطية بشكل جوهري في طبيعته، فإنه يفسح المجال للحساب السريع بالإضافة إلى المرونة في حساب تأثيرات التغييرات الحادثة في الطلب. كما يمكن ربط نماذج المدخلات - المخرجات للمناطق المختلفة معًا للتعرف على تأثيرات التجارة بين الأقاليم، ويمكن إضافة أعمدة إضافية إلى الجدول لتنفيذ عملية تحليل المدخلات - المخرجات البيئية (EIOA). على سبيل المثال، يمكن استخدام المدخلات من المعلومات الخاصة بالوقود الأحفوري لكل قطاع للتعرف على تدفقات الكربون المضمن في وبين الاقتصادات المختلفة.


title: نموذج المدخلات - المخرجات

text: وقد تم تضمين هيكل نموذج المدخلات والمخرجات في المحاسبة القومية في العديد من الدول المتقدمة، وبالتالي، يمكن استخدامه لحساب القياسات الهامة، مثل إجمالي الناتج المحلي (GDP) القومي. وقد تم استخدام اقتصاديات المدخلات - المخرجات لدراسة الاقتصادات الإقليمية في دولة ما، وكأداة للتخطيط الاقتصادي القومي والإقليمي. ومن بين الاستخدامات الرئيسية لتحليل المدخلات - المخرجات قياس التأثيرات الاقتصادية للأحداث بالإضافة إلى الاستثمارات أو البرامج العامة الموضحة من خلال تحليل تأثيرات التخطيط (IMPLAN) و RIMS-II. كما يستخدم كذلك لتعريف المجموعات الصناعية المرتبطة ببعضها اقتصاديًا، وكذلك الصناعات التي يقال عنها إنها «رئيسية» أو «مستهدفة» (الصناعات التي تهدف في أغلب الأحوال إلى تحسين التماسك الداخلي لاقتصاد محدد). ومن خلال ربط المخرجات الصناعية بالحسابات الفرعية التي توضح استخدام الطاقة وإنتاج النفايات السائلة واحتياجات الفضاء وما إلى ذلك، قام محللي المدخلات - المخرجات بتوسيع تطبيق المنهجيات على مجموعة كبيرة من الاستخدامات.


title: إيمانويل (فيلم)

text: إيمانويل ، هو فيلم هو فيلم إباحي خفيف، تم إنتاجه في فرنسا وصدر في سنة 1974. وهو من إخراج جوست جاكين. وتم اقتباس الفيلم من رواية إيمانويل بقلم إيمانويل أرسان. تقوم الممثلة سيلفيا كريستل بدور البطولة عن امرأة تذهب في رحلة إلى بانكوك لتختبر الجنس من نواحي عديدة. هذا الفيلم هو أول فيلم طويل للمصور السابق جوست جاكين وتم تصويره على الموقع في تايلاند وفرنسا بين عامي 1973 و 1974.


title: إيمانويل (فيلم)

text: استقبل النقاد الفيلم بشكل سيء بعد عروضه الافتتاحية، وإن تغيرت المراجعات من سلبية إلى مختلطة خلال السنوات اللاحقة. حقق الفيلم نجاحا كبيرا في فرنسا بعد عرضه الافتتاحي وكان أحد أعلى الأفلام الفرنسية إيرادا على الإطلاق. كما قامت شركة كولومبيا بيكتشرز بتوزيع الفيلم في الولايات المتحدة ما جعله أول فيلم للكبار توزعه الشركة. حقق الفيلم الشعبية في كل من أوروبا والولايات المتحدة وآسيا وتبعه في عام 1975 فيلم ايمانويل: مباهج امرأة. كما تبعته عدة أفلام أخرى تأثرت به بما فيها السلسلة الإيطالية "ايمانويل السوداء”.


title: تسوندري

text: تسوندري مزيج كلمتين يابانيتين، الأولى هي تسونتسون (ツンツン) التي تعني «متحفظ» والثانية دريدري (デレデレ) وهي تعني «محب».


title: تسوندري

text: الشخصية التسوندري تظهر في حالته ال«تسونتسون» عنيفة، وأحياناً تدخل في حالتها ال«دريدري» فتصبح محبة ومتوافقة.


title: تسوندري

text: غالبا ما تستعمل الكلمة «تسوندري» لشخصيات الأنمي والمانغا وهي تستعمل خاصة للبنات. وهناك مقهى في اليابان به نادلات تسوندري.


title: إي بيونغ تشول

text: إي بيونغ تشول (2 فبراير 1910 - 19 نوفمبر 1987) مؤسس مجموعة سامسونج وواحد من رجال الأعمال الأكثر نجاحًا في كوريا الجنوبية.


title: إي بيونغ تشول

text: درس في الجامعة في طوكيو ولكنه لم يكمل دراسته بسبب وفاة والده، فعاد إلى مسقط رأسه وفتح مطحنة أرز ثم قام بتاسيس عمل واسمى


title: إي بيونغ تشول

text: بالرغم من المشاكل التي تسبب بها الحكم الياباني لكوريا، عام 1945 كانت سامسونج تنقل البضائع عبر كوريا وبلاد أخرى، أصبح مقر الشركة في سيول عام 1947 , ومع بدء الحرب الكورية 1950 أصبحت سامسونج ضمن أكبر 10 شركات في البلد.


title: إي بيونغ تشول

text: مع استيلاء كوريا الشمالية على سيول، انتقل مقر الشركة إلى بوسان حيث مركز القوات الأمريكية، وعادت الحرب بالفوائد الكبيرة على الشركة.


title: إي بيونغ تشول

text: عام 1953 اشتغلت الشركة بالسكر واستفاد ليو من العوائد لفتح شركات أخرى وأصبحت الشركة تتاجر بالمنسوجات والسيارات والتامين وأقسام المخازن والكترونيات المستهلك.


title: حندقوق

text: الحِنْدَقَوْقُ أو الحَنْدَقُوقُ أو الذُّرَقُ هو جنس نباتي علفي ينتمي إلى الفصيلة البقولية أو القرنية. اسمه العلمي . هو نبات حولي قائم ومتفرع يبلغ طوله حوالي 60 سنتيمتراً، له أوراق مركبة من


title: حندقوق

text: ثلاث وريقات بيضوية الشكل، مستطيلة وحافتها مسننة ولها أزهار بشلك نورات عنقودية تكون محمولة على أعناق طويلة تخرج من ابط الأوراق العلوية


title: حندقوق

text: وهذه الأزهار ذات لون أصفر، لها مبيض معنق وقلم محزز، ويتم تلقيح الأزهار بواسطة الحشرات وخاصة النحل الذي ينجذب إلى رحيقها،


title: حندقوق

text: والثمرة بشكل قرن بيضوية الشكل مستديرة القمة وتحتوي الثمرة على بذرة واحدة. وله أنواع عديده منها (Melilot Indica L) الذي ينتشر في معظم


title: حندقوق

text: البلاد العربية ويستعمل في العراق في علاجات الطب الشعبي كملين وكلبخة المعالجة الأورام. وتستخدم بذورة في علاج تبول الأطفال وتوجد


title: عمارة رومانسكية

text: حينما بدأت الإمبراطورية الرومانية في الاضمحلال، وبدأ الطراز الرومانسكي في الظهور في أقطار غرب أوروبا والتي كانت لا تزال تحت سيطرة روما، وحددت المواقع الجغرافية لهذه البلاد كثير من مظاهر الطراز وخصائصه. وفضلاً عن أن هذا الطراز من أصل روماني حيث أشتق اسمه، فإنه يدين بعض الشئ إلى العمارة البيزنطية، ولا ريب أن وجود الكثير من المباني الرومانية في إيطاليا وجنوب فرنسا كان له أكبر الأثر على معالم العمارة الرومانسكية في هذه المنطقة، حيث يضعف هذا التأثير في شمال فرنسا وألمانيا وإنجلترا لعدم وجود مباني رومانية في هذه المناطق.


title: عمارة رومانسكية

text: أهم ما يلاحظ في هذا الطراز كثرة الأقبية وان هذا بسبب تأكل الأسقف الخشبية بسبب النيران. وكانت الطريقة المستخدمة مستوحاة من الطريقة الرومانية حيث يتقاطع قبوين مستمرين نصف دائريين متساويين، مما ينتج عنه أن يكون سطح التقاطع على شكل بيضاوي. ثم تطورت حيث تم تحديد القبو المتقاطع عن طريق عقود يقال لها "ribs" تتكون من أضلاع عرضية وأضلاع متقاطعة. وكانت دعائمه عبارة عن أعمدة مربعة الأضلاع يحيط بها أعمدة أو أكتاف ترتكز عليها أحيانا أنصاف أعمدة وأكثر هذه الدعائم استخداما هو الذي يكون على شكل صليب إغريقي. وتتميز أيضا بالعقود المخمسة أو المدببة.


title: عمارة رومانسكية

text: تمتاز الأعمدة في العصر الرومانسكي بتيجانها المختلفة الأشكال وأبسط أنواع هذه التيجان على شكل سلة ويتألف من مكعب قطعت زواياه السفلية بشكل مُستدير.