title: اقتحام المسجد الأقصى 2022

text: نشرت وسائل إعلام عربيّة مقاطع فيديو تُظهر جنودًا من قوات الاحتلال الإسرائيلي يعتلون سطح المصلّى القبلي في المسجد الأقصى، في الوقتِ الذي كانت فيهِ قواتٌ أخرى تتبعُ جيش الاحتلال تعتدي على عددٍ من الفلسطينيين في بابِ حطّة بالقدس. استمرَّت الاشتباكات المتفرّقة والمتقطّعة بين الطرفين، ثمّ اقتحمت قوات الاحتلال بقوّة المسجد القبلي وذلك في الثامنة والنصف صباحًا. بدأت قوات الاحتلال عند الحادية عشر ودقائق في الانسحاب من باحات المسجد الأقصى كما أعادت فتح أبواب المسجد القبلي وقبة الصخرة، في الوقت الذي أعلنت فيهِ صحيفةُ هآرتس العبريّة أنَّ ما مجموعهُ 728 مستوطنًا قد اقتحموا باحات المسجد الأقصى صباح اليوم.


title: اقتحام المسجد الأقصى 2022

text: اندلعت قُبيل فجر الثامن عشر من نيسان/أبريل مواجهاتٌ في بلدة اليامون في جنين بالضفة الغربية ما نجمَ عنها إصابةُ شابين برصاص قوات الاحتلال، ثمّ تجدَّدت الاشتباكاتٌ قُبيل الفجر بدقائق حين حاولت قوات الاحتلال لليومِ الرابع على التوالي اقتحامها المسجد الأقصى حيثُ تركَّزت قواتها في باحاته ثمّ دفعت بعشرات المستوطنين لاقتحامِ الباحات تحت حماية الجنود الإسرائيليين المدجّجين بالسلاح. أجبرت القوات الإسرائيليّة في الوقتِ نفسه الفلسطينيين والمعتكفين على إخلاء المسجد الأقصى، ثمّ اعتدت على المصلّين في بابِ المجلس مع عودة المستوطنين لاقتحام المسجد الأقصى.


title: اقتحام المسجد الأقصى 2022

text: سمحت قوات الاحتلال أخيرًا لكبار السنّ بدخول المسجد الأقصى لكنها منعت من هم دون سنّ الخمسين، ثمّ انسحبت القوات الإسرائيليّة من باحات المسجد في حدودِ العاشرة صباحًا وأعادت فتح المسجد القبلي لكنّها واصلت هجماتها على فلسطينيين في مناطق متفرّقة من القدس واعتقلت عددٌ منهم بما في ذلك ثلاثة فتية قاصرين من شارع الرشيد. أعلنَ الجيش الإسرائيلي بحلول الثامنة والنصف من مساء اليوم عن أنَّ منظومة القبة الحديديّة قد اعترضت قذيفة صاروخية أُطلقت من قطاع غزة نحو إسرائيل، في الوقتِ الذي لم تُعلن فيه أيُّ جهة في غزة مسؤوليتها عن إطلاق أي قذائف أو صواريخ، وقامت مقاتلاتٌ إسرائيليّةٌ مع انتصاف الليلِ باستهدافِ موقعٍ للفصائل الفلسطينيّة غرب خان يونس جنوبي قطاع غزة بعددٍ من الصواريخ.


title: اقتحام المسجد الأقصى 2022

text: بدأت قواتُ الاحتلال لليوم الخامس على التوالي محاولاتها في اقتحامِ المسجد الأقصى حيثُ اقتحَمت بُعيد صلاة الفجر بنحو نصف ساعة باحات المسجد ومكَّنت عشرات المستوطنين من اقتحامِ الباحات أيضًا تحتَ حمايتها في الوقتِ الذي اعتلى فيهِ أفرادٌ من شرطة الاحتلال سطح المسجد القبلي في الحرم القدسي. انسحبت القواتُ الإسرائيليّة من محيط المصلى القبلي بحلول الثامنة ودقائق فأعادَ المعتكفون فتح الأبواب. توجَّهت سلطات الاحتلال نحوَ الحرم الإبراهيمي في مدينة الخليل فسمحت مجددًا لعشرات اليهود بتأدية طقوس دينية بساحاته.


title: اقتحام المسجد الأقصى 2022

text: اندلعت مساء اليوم مواجهاتٌ بين الفلسطينيين وقوات الاحتلال عقبَ إغلاقِ الأخيرة مدخل قرية برقة شمالي نابلس، فيما اتفقت الفصائل الفلسطينيّة في غزة على رفع مستوى حالة الاستنفار والتأهّب في اليومين القادمين. تحدثت وسائل إعلام عبريّة قُبيل انتصاف الليلِ عن أنَّ الحكومة الإسرائيليّة قد قرَّرت إغلاق باحات الأقصى أمام دخول اليهود ابتداءً من يوم الجمعة الموافق للثاني والعشرين من نيسان/أبريل وحتى نهاية شهر رمضان.


title: اقتحام المسجد الأقصى 2022

text: اقتحمت قواتُ الاحتلال من جديدٍ ولليومِ السادس تواليًا باحات المسجد الأقصى وحاولت إخلاءهُ من المصلّين والمعتكفين وذلك بُعيد صلاة الفجر، ثم سمحت وسهَّلت لعشرات المستوطنين باقتحامِ الباحات لليومِ الرابع تواليًا وذلك تحت حمايتها. تصاعدت حدّة الاشتباكات بين الطرفينِ خاصّة بعد اقتحامِ المستوطنين المتكرّر للباحات وإصرارهم على تنظيمِ ما يُعرف بمسيرة الأعلام مساءً، وصوَّرت كاميرات عدد من القنوات العربيّة التي كانت تبثُّ عمليّات الاقتحام بشكل مباشر اعتداء قوات الاحتلال على مرابطات في المسجد الأقصى، فيما حاصرَ جزءٌ ثاني من هذه القوات معتكفين داخل المصلى القبلي وأطلقَت عليهم قنابل الغاز المسيل للدموع. ذكرت وزارةُ الأوقاف الإسلامية أنَّ ما مجموعهُ 1180 مستوطنًا اقتحموا المسجد الأقصى اليوم.


title: اقتحام المسجد الأقصى 2022

text: نقلت وسائل إعلام عبريّة عن منظمي مسيرة الأعلام أنّهم مصرّون على المسير الليلة ومؤكّدين مرورهم بمنطقة باب العامود والحي الإسلامي. ثار جدلٌ حول المسيرة في الأوساطِ الإسرائيليّة حيثُ اتهمَ عضو الكنيست إيتمار بن غفير وزير الأمن الداخلي بعرقلةِ مسيرة الأعلام في القدس، وردَّ رئيس الوزراء نفتالي بينت بالتأكيدِ على قرار الحكومة بمنعِ وصول عضو الكنيست بن غفير إلى باب العامود في القدس بناءً على توصيات وزير الأمن الداخلي، وأضاف: . دخلَ وزير الخارجيّة الإسرائيلي هو الآخر على الخطّ حيثُ قالَ إنَّ مسيرة الأعلام خطوة مروعة من المتطرفين اليمينيين الذين يُحاولون خلقَ استفزازات عنيفة، ومؤكّدًا على أنَّ تنظيم المسيرة خطوة تفتقر للمسؤوليّة.


title: اقتحام المسجد الأقصى 2022

text: أعلنَ الجيش الإسرائيلي في وقتٍ متأخرٍ من اليوم فرض إغلاقٍ عام على الضفة والمعابر لقطاع غزة ابتداءً من مساء يوم الخميس الموافق للحادي والعشرين من نيسان/أبريل حتى فجر الأحد الموافق للرابع والعشرين من نفس الشهر. الإغلاق العام بحسبِ جيش الاحتلال هو إجراءٌ وقائي في اليومينِ الأخيرين من عيد الفصح اليهودي. بعدَ بيان الجيش بنحو نصف ساعة سُمعت صافرات الإنذار وهي تدوي في المستوطَنات المتاخمة لغزة، وظهرَ في مقاطع فيديو نُشرت على الإنترنت ثلاث انفجاراتٍ هزَّت منطقة سديروت، وهو ما تأكَّد حينما أعلنَ الناطق العسكري الإسرائيلي رصدَ الجيش لقذيفةٍ أُطلقت من غزة وسقطت في منطقة متاخمة للحدود مع شمال القطاع.


title: اقتحام المسجد الأقصى 2022

text: تصاعدت وتيرة الاشتباكات بين فصائل المقاومة الفلسطينية في غزة وجيش الاحتلال حيثُ أغارَ الأخير في تمامِ الواحدة وسبع دقائق صباحًا (بالتوقيت المحلّي) على موقعٍ للمقاومة وسطَ قطاع غزة، وتلا ذلك إطلاقُ نارٍ مكثّف من آليات إسرائيلية نحوَ نقاط رصدٍ للفصائل الفلسطينية جنوبي قطاع غزة. عاودَ الطيرانُ الإسرائيلي بعد أزيد من نصفِ ساعة إغارتهُ على القطاع حيثُ استهدفَ مجددًا موقعًا للفصائل جنوبي مدينة غزة.


title: اقتحام المسجد الأقصى 2022

text: ردَّت الفصائل بُعيد الثانية والنصف صباحًا حينما أطلقت قذائف صاروخيّة حيث شوُهدت القبة الحديدية الإسرائيليّة وهي تُحاول اعتراضها. مع حلول فجر اليوم، عاودت قواتُ الاحتلال الإسرائيلي محاولاتها في اقتحامِ المسجد الأقصى وحاصرت مجددًا المصلى القبلي، ثمّ أبعدت المرابطين عن باحات المسجد فيمَا حاصَرت المصلّين والمعتكفين في المصلى القبلي مستهدفةً إيّاهم عبرَ قنابل الغاز والرصاص المطاطي لدفعهم نحو المغادرة وهو ما نجمَ عنه إصاباتٌ بالاختناق كما نقلت وسائل إعلام فلسطينيّة وعربيّة.


title: اقتحام المسجد الأقصى 2022

text: سهَّلت القواتُ الإسرائيليّة من جديدٍ لعشرات المستوطنين دخول ساحات الأقصى وذلك لليومِ الخامس تواليًا، في الوقتِ الذي تحدثت فيهِ وسائل إعلام فلسيطنيّة عن منعِ الاحتلال لسيارات إسعافٍ تابعةٍ للهلال الأحمر من دخول الأقصى عبر بابِ الأسباط. ذكرت هيئة البث الإسرائيلية في وقتٍ متأخرٍ من اليوم أنَّ رئيس الأركان الإسرائيلي أصدرَ تعليماتٍ بالاستعداد لأيِّ تصعيدٍ واحتمالِ شنِّ عملية عسكرية ضد قطاع غزة، كما ذكرت ذاتُ الهيئة أنَّ الشرطة الإسرائيليّة رفعت حالة التأهب لاحتمال التصعيد في المسجد الأقصى تزامنًا مع صلاة الجمعة غدًا.


title: اقتحام المسجد الأقصى 2022

text: بدأت قواتُ الاحتلال الإسرائيلي في اقتحامِ باحات المسجد الأقصى لليوم الثامن تواليًا وذلك بحلول السادسة والربع صباحًا بالتوقيت المحلّي، حيث قامت بدايةً بمنعِ الفلسطينيين من الوصول إلى المسجد وحاصرت الذي وصلوا له من قبل. حاولت تفريق المتجمهرين عبر قنابل الغاز المسيل للدموع والرصاص المعدني المغلّف بالمطاط وهو ما نجمَ عنهُ إصابة نحو 40 شخص بينهم 3 صحفيين حسبَ الإحصائيّة الأولية التي نشرها الهلال الأحمر الفلسطيني.


title: اقتحام المسجد الأقصى 2022

text: رغم المحاصرة والتشديد تواصلَ توافدُ المصلّين إلى المسجد الأقصى عبر حاجز قلنديا شمال القدس وعبر باب العامود لأداء صلاة الجمعة الثالثة من شهر رمضان. أعلنت وزارة الأوقاف الفلسطينيّة أنَّ أكثر من 150 ألف شخص أدوا صلاة الجمعة اليوم في المسجد الأقصى، والذي تجدَّدت فيهِ المواجهات عقبَ أداء الصلاة حيثُ استهدفت القواتُ الإسرائيليّة المصليّن عبرَ إطلاق عشرات قنابل الغاز نحوهم في مختلفِ ساحات الأقصى وحتى خارجها. اندلعت اشتباكاتٌ أخرى بين عددٍ من الشبّان الفلسطينيين وقوات الاحتلال في بيت دجن وبيتا بنابلس ثمّ هدأت بعد نحو ساعة. أعلنت هيئة البث الإسرائيلية قُبيل التاسعة مساءً رصدَ إطلاق صاروخينِ من قطاع غزة حيثُ أكّدت أنّ أحدهما سقطَ في غلاف غزة فيما سقطَ الثاني داخل القطاع بعد تصدّي القبّة الحديديّة لهما.


title: اقتحام المسجد الأقصى 2022

text: نظَّمَ آلافُ الفلسطينيين في المدن التي احتلَّتها إسرائيل عام 1948 مظاهراتٍ احتجاجًا على المحاولات الإسرائيليّة المتكّررة في اقتحامِ الأقصى، حيثُ تجمهرَ المئات في مدينة أم الفحم ونظّموا مظاهراتٍ على فتراتٍ متفرّقة وتصاعدَ بعضها إلى أعمال وأحداث شغب واشتباك مع القواتُ الإسرائيليّة. نُظّمت مظاهرات أخرى يوم الإثنين الموافق للثامن عشر من نيسان/أبريل في ساحة الأسير في مدينة حيفا دعمًا ونصرةً للمسجد الأقصى، وهتفَ المشاركون ضد اعتداءات الاحتلال على المصلّين في المسجد، كما رفعوا لافتات كُتبَ على بعضها شعارات من قبيل «دولة فصل عنصري» و«نثور من أجل الحرية» فيما هتفَ آخرون لقائد كتائب الشهيد عز الدين القسام محمد الضيف.


title: اقتحام المسجد الأقصى 2022

text: خلال منتصفِ أسبوع الاقتحامات أقدمَ مستوطن إسرائيلي على دهسِ طفل فلسطيني يبلغُ من العمر تسع سنوات عبر سيّارته في بلدة تقوع جنوب شرق بيت لحم في الضفة الغربية ثم لاذ بالفرار. تصاعدت حدّة الاشتباكات في الأيّام المواليّة حيثُ قامَ شبابٌ فلسطينيّون برشقِ ثلاثِ حافلاتٍ إسرائيليّةٍ كانت متجهةً إلى حائط البراق بالحجارة وذك لمنعها من الوصول للأقصى واقتحامهِ ما نجمَ عنهُ إصابة خمسة مستوطنين.


title: اقتحام المسجد الأقصى 2022

text: أعلنت وزارة الصحة الفلسطينيّة صبيحة السادس والعشرين من نيسان/أبريل مقتلَ مواطنٍ فلسطينيّ يُدعى أحمد إبراهيم عويدات بنيرانِ قوات الاحتلال أثناء اقتحام مخيّم عقبة جبر بمدينة أريحا. أدانَ رئيسُ الحكومة الفلسطينية ما سمَّاها جريمة الاحتلال في مخيم عقبة جبر، كما حذَّر من تبعاتِ الجرائم الإسرائيليّة المتواصلة ضدّ الشعب الفلسطيني.<ref name="فرانس 24 / France 24 26 نيسان/أبريل"></ref> اندلعت اشتباكاتٌ جديدةٌ شمال الضفة الغربيّة وتحديدًا في مدينة جنين حينما حاولت قواتُ الاحتلال اقتحامها في ساعاتٍ مبكّرةٍ من يوم السابع والعشرين من نيسان/أبريل لكنّ سكّان المدينة تعرّضوا لها وحاولوا منعها من ذلك. استخدمَ جنود الاحتلال قنابل الغاز المسيل للدموع والرصاص المعدني المغلّف بالمطاط في استهدافِ المدنيين المعارضين لاقتحامِ المدينة كما صوَّرت قنواتٌ عربيّة من موقع الحدث جنودًا إسرائيليين يُطلقون الرصاص الحيّ صوب الفلسطينيين. أُصيب خلال محاولة الاقتحامِ 4 فلسطينيين بالرصاصِ الحيّ، وفارقَ أحدهم الحياة حسبَ ما نقلت مصادرُ إعلاميّة فلسطينيّة من جنين.


title: اقتحام المسجد الأقصى 2022

text: أعلنت الحكومة الإسرائيليّة مساء يوم الخميس الموافق للثامن والعشرين من نيسان/أبريل نشر نحو 3000 عنصر في محيط المسجد الأقصى والبلدة القديمة في القدس، بينما أكَّدت دائرة الأوقاف الإسلامية أنَّ ربع مليون هو عدد المصلين الذين توافدوا على باحاتِ المسجد الأقصى لإحياءِ ليلة القدر. عاودت قواتُ الاحتلال الإسرائيلي اقتحامها باحات المسجد الأقصى في صباح آخر جمعةٍ من شهر رمضان (29 نيسان/أبريل)، وهو ما تسبَّبَ في اندلاعِ مواجهاتٍ في الباحات. استعملت قواتُ الاحتلال خلال محاولاتها في الاقتحامِ قنابل الغاز المسيل للدموع والرصاص المعدني المغلّف بالمطاط ما نجمَ عنهُ وقوع عددٍ من الإصابات بحسبِ وسائل إعلام فلسطينيّة والتي صوَّرت أيضًا محاصرةَ القوات الإسرائيليّة للمصلين داخل المصلى القبلي عقبَ أداء صلاة الفجر. التقطت كاميرا القنوات الإعلاميّة التي تبثُ من الأقصى مقاطع فيديو جديدة لجنود من الجيش الإسرائيلي أثناء مطاردتهم لشبان فلسطينيين داخل المقبرة اليوسفيّة المتاخمة للمسجد. أعادت القوات المحتلَّة فتح أبواب الأقصى بعد إغلاقه لساعتين لكنّها سمحت للنساء وكبار السن فقط بالدخول، في الوقتِ الذي أعلنَ فيهِ الهلالُ الأحمر في القدس عن وقوعِ 42 إصابة ما بين خطيرة ومتوسّطة وطفيفة خلال المواجهات مع الاحتلال الإسرائيلي في الأقصى.


title: اقتحام المسجد الأقصى 2022

text: أعلنت القناة الثالثة عشر الإسرائيليّة مساء الثلاثين من نيسان/أبريل مقتل حارس أمن مستوطنة أرئيل شمالي الضفة الغربية برصاص مسلحين فلسطينيين اثنين، قبل أن تُعلِن مصادر فلسطينيّة مقتلَ شاب فلسطيني برصاصِ قوات الاحتلال الإسرائيلي في بلدة عزون شرق قلقيلية. تبنَّت كتائب شهداء الأقصى الذراع العسكري لحركة فتح الهجوم المسلح على مدخل أريئيل دون المزيدِ من التفاصيل.


title: اقتحام المسجد الأقصى 2022

text: تجددت الاقتحامات في صباح الخامس من أيّار/مايو بدعوة من جماعات إسرائيلية متطرفة دعت إلى اقتحامات جماعية بمناسبة ما يُسمَّى الذكرى الـ 74 لاستقلال إسرائيل، حيث قامت قوات معززة من شرطة الاحتلال الإسرائيلي باقتحامِ المسجد الأقصى وانتشرت في ساحات الحرم لتأمين مسيرة المستوطنين لاقتحام المسجد، كما قامت بالاعتداء على الفلسطينيين وقمع من تواجد داخل المصلى القبلي. أعلنَ الهلال الأحمر الفلسطيني إصابة 12 فلسطينيًا خلال اعتداءِ قوات الاحتلال الإسرائيليّ التي عاودت مجددًا منع عددٍ من الفلسطينيين من دخول الأقصى لأداء صلاة الظهر، وتجدَّد اقتحام الباحات من قِبل مجموعات المستوطنيين تحتَ حماية القوات الإسرائيليّة.


title: اقتحام المسجد الأقصى 2022

text: أعلنت خدمات الطوارئ الإسرائيلية مساء نفس يوم تكرار الاقتحام عن وقوعِ ثلاثة قتلى وإصابة ثلاثة آخرين بجروحٍ خطيرةٍ في هجومٍ ببلدة إلعاد شرق تل أبيب،<ref name="فرانس 24 / France 24 ب"></ref> وأكَّدت صحيفةُ يديعوت أحرنوت الخبر نقلًا عن مصدرٍ رسميّ في الشرطة الإسرائيلية والذي أضافَ أنَّ الهجوم وقعَ في أماكن عدّة بحديقة أمفي المزدحمة في إلعاد، وأنَّ الشرطة الإسرائيلية تستخدمُ مروحيةً للبحثِ عن سيارةٍ فرَّت من مكانِ الهجوم، كما أقامت حواجز عسكريّة على محاور قرب البلدة بحثًا عن منفذ أو منفذي العمليّة. أدانَ رئيس السلطة الفلسطينيّة محمود عباس ما سمَّاهُ «مقتل مدنيين إسرائيليين في هجوم إلعاد في تل أبيب» وأكّد على أنَّ «قتل المدنيين الفلسطينيين والإسرائيليين يؤدي إلى مزيد من تدهور الأوضاع» مُضيفًا: «نحذر من استغلال هذا الحادث المُدَان للقيام باعتداءات ورد فعل على شعبنا الفلسطيني من المستوطنين».


title: اقتحام المسجد الأقصى 2022

text: اقتحمت قوات الاحتلال الإسرائيلي في ساعات مبكّرة من يوم السابع من أيّار/مايو بلدة السيلة الحارثية غرب مدينة جنين بمساندة وحدات خاصة، ومثلها فعلت دوريات عسكرية حينما اقتحمت معسكر سالم بقوّة وأطبقت الحصار لبعض الوقت على السيلة بعدما أغلقت كافّة المداخل. اندلعت اشتباكاتٌ متفرّقة إثرَ اقتحام القوات الإسرائيليّة منزل الأسير عمر جرادات والذي صادقت المحكمة العليا على قرار هدمه بدعوى ضلوعه في عمليّة سابقة في حومش. أقدمت قواتُ الاحتلال على تفجير منزل عمر وهو ما زادَ من حدّة الاشتباكات حيثُ أطلق مقاومون فلسطينيون النار صوبَ جنود إسرائيليين في البلدة. أعلنَ الهلال الأحمر الفلسطيني عن وقوعِ ثلاث إصابات في صفوف أبناء المنطقة برصاص قوات الاحتلال الإسرائيلي وذلك خلال المواجهات في البلدة.


title: اقتحام المسجد الأقصى 2022

text: أعلنت وسائل إعلام عبريّة صباح الثامن من أيّار/مايو أنَّ قوات الأمن الإسرائيليّة ألقت القبض على منفذي هجوم إلعاد، وأكّد وزير الأمن الداخلي الإسرائيلي الخبر لاحقًا حيث قال: «وضعنا أيدينا على الذين نفذوا الهجوم في إلعاد وسنصل إلى كل من ساعدهم»، فيما ذكرَ المتحدث باسمِ الحكومة الإسرائيلية أنَّ بينت أوعز بتشكيلِ حرس وطني من قوات حرس الحدود والاحتياط ومتطوعين مدربين، كما أوعزَ بوضع قاعدة قانونيّة تتيح للاحتلال «مصادرة أملاك كل من يُساعد منفذي الهجمات» وفقَ تعبيره. اقتحمت بعدها دوريات عسكريّةٌ إسرائيلية قرية رمانة غربي جنين، واندلعت مواجهاتٌ بين الفلسطينييين مع قواتِ الاحتلال عقبَ حصار الأخيرة لمنزلي المتهمين بتنفيذ عملية إلعاد. انسحبت قواتُ الاحتلال في وقتٍ لاحقٍ من قرية رمانة بعد إجراء مسحٍ هندسي لمنزلي عائلتي الشابين صبيحات والرفاعي.


title: اقتحام المسجد الأقصى 2022

text: أعلنت إذاعة الجيش الإسرائيلي مساء الثامن من أيار/مايو مقتل فلسطيني برصاصِ الجيش الإسرائيلي خلال محاولته عبور الجدار الفاصل قرب طولكرم، كما أطلقت قواتُ الاحتلال النار على شابٍ فلسطيني آخر بزعمِ محاولتهِ طعن جنود إسرائيليين قُرب باب العامود في القدس بحسبِ بيان الشرطة الإسرائيلية قبل أن يُفارقَ الحياة. أقدمت قواتُ الاحتلال على إغلاقِ بوابات المسجد الأقصى بعد قتلها للشاب الفلسطيني وكثَّفت من تواجدها في المنطقة المحيطة. تواصلت الهجمات الإسرائيليّة على الفلسطينيين في نفس يوم اعتقال منفذا عمليّة إلعاد حيثُ قامَ حارس مستوطنة إسرائيليّة في مدينةِ بيت لحم بإطلاقِ الرصاص على شبان فلسطينيين وبرَّر جيشُ الاحتلال ذلك بأنَّ الشبان حاولوا التسلّل لداخل المستوطَنة. أعلنت وزارة الصحّة الفلسطينيّة أن حارس المستوطنة قتلَ شابًا فلسطينيًا – هو الثالث في هذا اليوم – حينما أطلقَ النيران صوب مجموعة الشباب. ذكرَ المتحدث باسمِ حركة حماس أنَّ «هجمة الاحتلال المسعورة التي أدَّت لارتقاء 3 شهداء اليوم تكشف حالة العجز التي تعصف بحكومة العدو»، كما أدانت الخارجية الفلسطينيّة «جرائم الإعدامات الميدانيّة المتلاحقَة التي ترتكبها قوات الاحتلال والمستوطنون».


title: مصطفى بلوصيف

text: ولد اللواء مصطفى بن لوصيف بتاريخ 2 أبريل 1939 بمدينة بن مهيدي في ولاية عنابة، والتحق بصفوف جيش التحرير بالقاعدة الشرقية بتاريخ 23 مارس 1957 وسنه لم يتجاوز 18 سنة. ولذكائه ومستواه الثقافي اختير ضمن الوفد المفاوض للمستعمر الفرنسي، وتولى الراحل بعد الاستقلال عدة مناصب هامة في المؤسسة العسكرية، فقد ولي رئيسا للناحية العسكرية الرابعة، ثم بعدها ولّي نفس المنصب على رأس الولاية الثالثة ليرقى إلى مدير القضاء العسكري على مستوى وزارة الدفاع الوطني، ثم محافظا ساميا للخدمة الوطنية بوزارة الدفاع، وبعدها أمينا عاما لها، وهو المنصب الذي كان آخر درجة في سلم المسؤولية وختمها باعتلاء منصب رئيس أركان الجيش الوطني الشعبي وتقلّد في منصبه هذا رتبة لواء، ليكون بذلك أول لواء في الجزائر وبعدها أحيل على التقاعد سنة 1987.


title: مصطفى بلوصيف

text: حُوكم في المحكمة العسكرية بتهمة تحويل وتبديد أموال عمومية واستغلال أملاك وعتاد للجيش لأغراض شخصية سنة 1993، وعوقب بـ 20 سنة سجنا نافذا في عهد الرئيس الراحل محمد بوضياف.


title: مصطفى بلوصيف

text: كانت ظروف محاكمته في فترة صعبة كانت تمر بها الجزائر، اعتبرها البعض تصفية حسابات بين رجال السلطة، فيما اعتبرها آخرون محاربة للفساد، وقد كانت أول محاكمة لقائد عسكري برتبة سامية «لواء» ظل يحظى بنفوذ قوي في عهد الرئيس الشاذلي بن جديد.


title: إيران وأسلحة الدمار الشامل

text: إيران وأسلحة الدمار الشامل من المواضيع التي سببت الصراعات بين الجمهورية الإسلامية الإيرانية مع بعض الحكومات الغربية حيث واجهت اتهامات عديدة من قبل هذه الدول متكررا بأنها تحاول التطوير الأسلحة البيولوجية والكيمياوية والنووية، مع أن إيران قد عرفت الأسلحة الدمار الشامل منذ الحرب الإيرانية -العراقية حيث وصل عدد الضحايا إلى أكثر من 100,000 من القوات الإيرانية والمدنيين بالأسلحة الكيميائية خلال1980. وأكدت إيران بأنّ برنامجها لتخصيب اليورانيوم هو حصراً للأغراض السّلمية وإنّها نفت الاتهامات حول تطوير الأسلحة النووية. وفي عام 2003 أصدرت فتوى بتحريم السلاح النووي من قبل المرشد الأعلى للثورة الإسلامية في إيران آية الله علي الخامنئي تعتبر استخدام هذه الأسلحة وسائر صنوف أسلحة الدمار الشامل كالأسلحة الكيمياوية والبيولوجية خطراً حقيقياً على البشرية وبالتالي حرامًا.


title: إيران وأسلحة الدمار الشامل

text: وقامت منظمة الوكالة الدولية للطاقة الذرية بإجراء عمليات تفتيش على مختلف المفاعلات النووية الإيرانية عدة مرّات، منها مفاعل أراك في يوليو 2007. ومنشأة فوردو في أكتوبر 2009. كما أكد المدير العام للوكالة الدولية للطاقة الذرية يوكيا أمانو في 10 نوفمبر 2017 علی تنفيذ إيران لالتزاماتها المتصلة بالطاقة النووية بموجب خطة العمل الشاملة المشتركة المتفق عليها في عام 2015، قائلًا إنّ إيران «تخضع الآن لنظام التحقق النووي الأكثر قوة في العالم. وقد وسع مفتشونا إمكانية الوصول إلى المواقع، ولديهم مزيد من المعلومات حول البرنامج النووي الإيراني.»


title: إيران وأسلحة الدمار الشامل

text: لا يُعرف عن إيران حاليًا امتلاكها لأسلحة الدمار الشامل، فقد وقعت معاهدات تُنكر فيها امتلاك أسلحة الدمار الشامل بما في ذلك معاهدة حظر الأسلحة البيولوجية ومعاهدة حظر الأسلحة الكيميائية ومعاهدة الحد من انتشار الأسلحة النووية. لدى إيران معرفة مباشرة بآثار أسلحة الدمار الشامل، إذ كان أكثر من 100,000 من القوات الإيرانية والمدنيين ضحيةً للأسلحة الكيميائية أثناء حرب الخليج الأولي في الثمانينيات من القرن الماضي.


title: إيران وأسلحة الدمار الشامل

text: أصدر المرشد الأعلى لإيران، آية الله علي خامنئي، بالإضافة إلى رجال دين آخرين، مرسومًا دينيًا عامًا وصريحًا (فتوى) ضد تطوير وإنتاج وتخزين واستخدام الأسلحة النووية، بالرغم من موافقة بعض رجال الدين اليافعين عليها نسبيًا. تحظر الإصدارات الأخيرة من هذه الفتوى «استخدام» الأسلحة النووية فقط، لكنها لا تذكر شيئًا عن إنتاجها. ذكرت إيران أن برنامجها لتخصيب اليورانيوم مُقتصر على الأغراض السلمية فقط. أكدت الوكالة الدولية للطاقة الذرية على عدم تحويل المواد النووية المعلنة في إيران ولكنها قالت أيضًا إنها «تحتاج إلى الثقة في غياب الأبعاد العسكرية المحتملة لبرنامج إيران النووي».


title: إيران وأسلحة الدمار الشامل

text: خلص تقرير مشروع ويسكونسن للحد من الأسلحة النووية، والذي أعدّاه لينسي وميلهولين استنادًا إلى بيانات الوكالة الدولية للطاقة الذرية في ديسمبر عام 2014، إلى إمكانية إنتاج إيران كمية كافية من اليورانيوم لصنع أسلحة نووية برأس حربي نووي واحد في 1.7 شهر. أعلنت 16 وكالة للمخابرات الأمريكية، بما في ذلك وكالة المخابرات المركزية في عام 2012، عن متابعة إيران للأبحاث التي قد تُمكنها من إنتاج أسلحة نووية، لكنها لم تحاول القيام بذلك. أعرب كبار الضباط في جميع وكالات المخابرات الأمريكية الكبرى عن عدم وجود دليل قاطع على قيام إيران بأي محاولة لإنتاج أسلحة نووية منذ عام 2003. قدّر مجتمع الاستخبارات الأمريكي في تقديرات المخابرات الوطنية لعام 2007، إنهاء إيران جميع «تصميمات الأسلحة النووية وعمل التسليح» في عام 2003. أعرب وزير الدفاع الأمريكي ليون بانيتا في يناير عام 2012 عن سعي إيران إلى امتلاك أسلحة نووية، لكنها لم تحاول إنتاج أسلحة نووية. قدرت المخابرات الأمريكية في عام 2009 أن النوايا الإيرانية لم تكن معروفة. اعتقدت بعض وكالات المخابرات الأوروبية قيام إيران باستئناف عملها المزعوم لتصميم الأسلحة النووية. قال رئيس الوزراء الروسي فلاديمير بوتين إنه لم يرَ أي دليل على وجود أي برنامج للأسلحة النووية في إيران، بينما قال الرئيس الروسي ديمتري ميدفيديف إن إيران قريبة من امتلاك القدرة على إنتاج أسلحة نووية. طالبت إيران الدول المالكة للأسلحة النووية بنزع السلاح وبأن يكون الشرق الأوسط منطقة خالية من الأسلحة النووية.


title: إيران وأسلحة الدمار الشامل

text: تمتلك إيران برامج متقدمة لبحوث البيولوجيا والهندسة الوراثية والتي تدعم صناعة تنتج لقاحات عالمية للاستخدام المحلي وللتصدير. تعني الطبيعة ذات الاستخدام المزدوج لهذه الإمكانيات أن لدى إيران، مثلها مثل أي بلد، برامج بحثية بيولوجية متقدمة، إذ يمكنها إنتاج عوامل حرب بيولوجية بسهولة.


title: إيران وأسلحة الدمار الشامل

text: ادعى تقرير وزارة الخارجية الأمريكية الصادر في عام 2005 بدء إيران العمل في مجال الأسلحة البيولوجية الهجومية خلال حرب الخليج الأولى، ويُمكن لصناعتها البيو-تكنولوجية والبيو-طبية الشرعية الكبيرة «إخفاء قدرات الإنتاج الصناعي لبرنامج الأسلحة البيولوجية المحتمل بسهولة، وإخفاء حيازة معدات العمليات المتعلقة بالأسلحة البيولوجية». ادعى التقرير علاوة عن ذلك «تُشير المعلومات المتاحة عن الأنشطة الإيرانية إلى برنامج هجومي ناضج يتمتع بقدرة سريعة على التطور قد تشمل قريبًا القدرة على إيصال هذه الأسلحة بوسائل متعددة».


title: إيران وأسلحة الدمار الشامل

text: تُعرف إيران بامتلاكها العديد من العوامل البيولوجية لأغراض علمية مشروعة، وفقًا لمبادرة التهديد النووي، إذ سلحتها دول أخرى في الماضي، أو يُمكن تسليحها نظريًا. تمتلك إيران إمكانيات بيولوجية كافية للقيام بذلك، على الرغم من زعم تلك الدول عدم محاولة إيران تسليحها.


title: إيران وأسلحة الدمار الشامل

text: شهدت إيران هجومًا بحرب كيميائية في ساحة المعركة وعانى مئات الآلاف من المصابين، المدنيين والعسكريين على حد سواء، كانت مثل هذه الهجمات خلال حرب الخليج الأولى 1980 - 1988. لم تكن إيران مستعدة تمامًا للحرب الكيميائية ولم يكن لديها حتى أقنعة غاز كافية لقواتها. اضطرت إيران بسبب العقوبات إلى شراء أقنعة الغاز الواقية من كوريا الشمالية أو أقنعة التنفس الصناعي التجارية من الغرب. لم يُعرف عن إيران لجوؤها إلى استخدام الأسلحة الكيميائية ردًا على هجمات الأسلحة الكيميائية العراقية خلال حرب الخليج الأولى على الرغم من أنه يحق لها قانونًا القيام بذلك بموجب المعاهدات الدولية القائمة آنذاك بشأن استخدام الأسلحة الكيميائية والذي يحظر استخدام هذه الأسلحة للمرة الأولى فقط. لا تزال إيران تطور برنامج أسلحة كيميائية خلال الجزء الأخير من هذه الحرب، أعلنت صحيفة نيويورك تايمز في عام 1989 عن بدء إيران حملة كبيرة لإنتاج وتخزين الأسلحة الكيميائية بعد الاتفاق على هدنة مع العراق.


title: إيران وأسلحة الدمار الشامل

text: وقعت إيران معاهدة حظر الأسلحة الكيميائية في 13 يناير عام 1993 وصدقت عليها في 3 نوفمبر عام 1997. أقرت الحكومة الإيرانية في الإعلان الرسمي المقدم إلى منظمة حظر الأسلحة الكيميائية بأنها طورت برنامج أسلحة كيميائية في الثمانينيات لكنها أكدت على إيقاف البرنامج وتدمير مخزونات الأسلحة التشغيلية منذ ذلك الحين.


title: إيران وأسلحة الدمار الشامل

text: وصف محسن رفيقوست، وزير الحرس الثوري الإيراني في مقابلة مع غاريث بورتر كيفية عرقلة المرشد الأعلى آية الله الخميني مرتين لاقتراحه بالبدء في العمل على الأسلحة النووية والكيميائية على حد سواء، طوال حرب الخليج الأولى التي استمرت ثماني سنوات، لمقاومة الهجمات الكيميائية العراقية، والتي فسرها رفغدوست على أنها فتوى ضد استخدامها وإنتاجها، لأنها صدرت عن «ولاية الفقيه».


title: إيران وأسلحة الدمار الشامل

text: بدأ برنامج إيران النووي كنتيجة لتحالف في فترة الحرب الباردة بين الولايات المتحدة الأمريكية وشاه إيران، محمد رضا بهلوي، الذي برز كحليف هام للولايات المتحدة في الخليج الفارسي. وفي ظل برنامج الذرة من أجل السلام، تلقت إيران من الولايات المتحدة الأمريكية منشآت أساسية للأبحاث النووية. بالمقابل، وقعت طهران معاهدة الحد من انتشار الأسلحة النووية في عام 1968. مدعومة بأسعار النفط المرتفعة في السبعينيات من القرن العشرين، سعت إيران إلى شراء منشآت نووية واسعة النطاق من مزودين غربيين من أجل تطوير طاقة نووية ومرافق دورة الوقود لتطبيقات مدنية وربما عسكرية. في شهر مارس من عام 1974، أسس الشاه منظمة الطاقة الذرية الإيرانية. ومع شعورها بخطر متزايد في انتشار نووي، أقنعت الولايات المتحدة حلفاءها الغربيين بالحد من تصدير مرافق دورة الوقود النووي إلى إيران. لم يعر القائد الأعلى آية الله روح الله الخميني، الذي أطاحت ثورته بملكية الشاه في عام 1979 وحكم جمهورية إيران الإسلامية المؤسسة حديثًا حتى وفاته في عام 1989، سوى القليل من الأهمية لتطوير الأسلحة النووية لأنه كان يعتبر الأخيرة اختراعًا غربيًا مثيرًا للريبة. خلال ذلك الوقت، هرب العديد من أبرز العلماء الإيرانيين من البلاد في حين نظمت الولايات المتحدة حملة دولية لمنع أي مساعدة نووية لإيران.


title: إيران وأسلحة الدمار الشامل

text: بعد وفاة آية الله الخميني، سعت قيادة الرئيس علي أكبر هاشمي رفسنجاني والقائد الأعلى علي خامنئي خلال التسعينيات من القرن العشرين إلى إحياء برنامج إيران النووي المدني المعلن عنه وتوسيع الأنشطة النووية غير المعلنة. ووفقًا لملف استراتيجي أعده المعهد الدولي للدراسات الاستراتيجية، تخلت إيران عن المزودين الغربيين وباتت تحصل على مساعدة نووية من روسيا والصين في عدد من المسائل الرئيسية، بما في ذلك التنقيب عن اليورانيوم ومعالجته وتحويله، وأيضًا التكنولوجيا لمفاعل أبحاث الماء الثقيل. إلا أن واشنطن تدخلت في موسكو وبكين لمنع إيران من الحصول على قائمتها الكاملة من الطاقة النووية ومرافق دورة الوقود. وشهدت تسعينيات القرن العشرين أيضًا توسيع إيران لأبحاثها النووية السرية إلى تحويل وتخصيب وفصل البلوتونيوم. «وما هو أكثر أهمية، استنادًا إلى مساعدة إضافية في أجهزة الطرد المركزي من شبكة عبر القدير خان، كانت إيران قادرة على البدء ببناء منشآت تخصيب ذات نطاق صناعي وتجريبي في ناتانز قبيل العام 2000». جاء الكشف التام عن أنشطة إيران النووية في عام 2002، حين أعلنت جماعة إيرانية منفية معارضة، المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية، عن مشروع ناتانز في شهر أغسطس من ذلك العام. ومنذ ذلك الوقت، بقيت إيران تحت ضغط دولي دائم أعاق التطور النووي للبلاد، دون أن يوقفه. بقيت إيران من الناحية القانونية ملتزمة بمعاهدة الحد من انتشار الأسلحة النووية وأعربت عن دعمها لها.


title: إيران وأسلحة الدمار الشامل

text: هناك العديد من التقديرات المختلفة للتاريخ الذي يمكن أن تستطيع فيه إيران إنتاج سلاح نووي، في حال اختارت القيام بذلك:


title: المقابلين

text: منطقة المقابلين هي إحدى المناطق الجنوبية إلى الجزء الغربي من العاصمة الأردنية عمّان. منطقة أم قصير والبنيات والمقابلين.


title: المقابلين

text: وتبلغ مساحتها (23 كم2)، وهي تشكل ما نسبته (9%) تقريبًا من مجموع مساحة أمانة عمان الكبرى ، وبعدد من السكان يقدر بنحو (100.000 ألف نسمة).وتعد المقابلين من المناطق المهمة نسبيًا، وما يميزها هو موقعها الفريد القريب من طريق المطار؛ وهذا يعني أن (90%) من الأشخاص الذين يريدون الذهاب إلى الجنوب سوف يمرون بها. ومن أهم شوارعها: شارع الحرية الذي يعتبر ربط بين جنوب عمان وغرب عمان.


title: المقابلين

text: شركة الكهرباء الأردنية المتحدة والتي تُعَدّ المُغَذّي الرئيسي لمنطقة عمان الشرقية وضواحيها. وتضم كذلك عدة شركات للباطون الجاهز (المناصير ونقل والقدس). وتحوي المنطقة على مجموعة كبيرة من المصانع الرائدة في الاقتصاد الأردني بالإضافة إلى معامل الحجر والطوب التي تغذي عدة مناطق بمواد البناء الأساسية، وهي جميعها تقع على أطراف المنطقة الشمالية. مجمعات تجارية عديدة، وهناك فرع لمركز سلطان (مركز الجملة). يوجد أكبر عدد من قاعات الأفراح بالمنطقة بالنسبة إلى باقي المناطق.


title: المقابلين

text: تحدها تنظيميا عدد من المناطق هي (منطقة بدر، منطقة رأس العين ، وسط البلد ، منطقة خريبة السوق ، و منطقة جاوا، منطقة مرج الحمام، زهران).


title: ترول

text: الترول هم فئة من الكائنات في الأساطير النوردية والفلكلور الاسكندنافي. وصفت هذه الكائنات في المصادر النوردية القديمة بأنها تسكن في الصخور المعزولة والجبال والكهوف، وهي تعيش معا في وحدات عائلية صغيرة، ونادرا ما تساعد البشر أو تكون مفيدة لهم.


title: ترول

text: في الفولكلور الاسكندنافي اللاحق، أصبح لكائنات الترول وجودها الواضح في الحكايات، حيث يعيشون بعيدا عن مساكن البشر، وهي ليست مسيحية، وتعتبر خطرا على البشر. يختلف مظهرها اختلافا كبيرا بالاعتماد على المصدر؛ قد يكون الترول قبيحين وبطيئي الفهم، أو قد تبدو أشكالهم وتصرفاتهم مثل البشر تماما دون وجود خاصية غريبة فيهم.


title: ترول

text: ويرتبط الترول أحيانا بمعالم وتضاريس معينة، وفي بعض الأحيان يمكن تفسيرها بأنها تشكلت من ترول تعرض لأشعة الشمس. تم تصوير هذه الكائنات في الثقافة الشعبية الحديثة في مجموعة كبيرة ومتنوعة من البرامج الإعلامية.


title: ترول

text: تظهر كلمة ترول بتهجئة troll أو tröll في النوردية القديمة (وقد تعني شيطان أو عفريت أو مستذئب) ومن الألمانية العليا الوسطى troll أو trolle وتعني العفريت (ومن المرجح أنها أتت من النوردية القديمة وفقا لعالم اللغات فلاديمير أوريل) وأنها أتت من الكلمة البروتو جرمانية trullan. أصل الكلمة البروتو جرمانية غير معروف. بالإضافة إلى ذلك، فإن فعل trylla من النوردية القديمة يمعني «يسحر، يتحول إلى ترول»، والفعل trüllen من الألمانية الوسطى «يرفرف» كلاهما أتى من الفعل البروتو الجرماني trulljanan وهي مشتقة من كلمة trullan.


title: مايكل شين

text: مايكل كريستوفر شين هو ممثل ويلزي من مواليد 5 فبراير 1969. بعد تلقيه تدريب في الأكاديمية الملكية للفنون المسرحية في لندن، بدأ مسيرته الفنية الأحترافية عام 1991 مع مسرحية "هي رقصت". خلال التسعينات عمل بشكل رئيسي في المسرح وبرز في "روميو وجولييت" (1992) و"لا تعبث مع الحب" (1993) و"بير جينت" (1994) و"النورس" (1995) و"هنري الخامس" (1997) و"أماديوس" (1998-1999) و"كاليجولا" (2003).


title: مايكل شين

text: منذ الحين أصبح مايكل شين فنان سينمائي أكثر من مسرحي، حيث شارك في أفلام عديدة "العالم السفلي" (2003) و"الملكة" (2006) و"الألماس الدموي" (2006) و"فروست ونيكسون" (2008) و"اليونايتد الملعون" (2009) و"" (2009) واقتل الرسول (2014) وبعيدا عن صخب الناس (2015).


title: ايرم ساق

text: ولدت ايرم في سيواس من أصل شركسي. أتمت تعليمها الابتدائي والإعدادي والثانوية بها، ولكنها انتقلت إلى إسطنبول في 2006 للدراسة الجامعية. وتخرجت من قسم الآداب والثقافة الأمريكية في إسطنبول. وقامت ايرم وهي في المرحلة الثانوية بالثمثيل في العديد من المسرحيات ثم قامت بتجسيد دور زيتون في مسرحية sizinkiler في مركز بشيكتاش الثقافي في عام 2008. ومثلت في نفس العام إعلانات (بيتزا دومينوز، بنك غارانتى، القهوة ماتى، أليانز، تكنوسا، نادي المال).


title: ايرم ساق

text: كانت تجربتها الأولى أمام الكاميرا في دور شهرزاد في مسلسل شان يوفا. وقامت بتجسيد دور سينام في برنامج خمسة خمسة الذي أنتجه مركز بشيكتاش وأخرجته ملتام بوزوفلو في 2011، ولكن لم يستمر عرض البرنامج طويلاً على التليفزيون.


title: ايرم ساق

text: وقد بدأت ايرم بتجسيد شخصية تولاي في مسلسل (الدنيا الكاذبة) الذي كتبه السيناريست جولسه برسال وعرض على قناة كانال دي.


title: ايرم ساق

text: وحصلت على جوائز الفراشة الذهبية مع صرب أباك واُونير إركان في 2012. وبعد انقطاع دام ثلاث سنوات عادت إلى السينما في فيلم Güldür Güldür.


title: البعث بعد الموت

text: العودة إلى الحياة بعد الموت. موت وقيامة يسوع، هو أحد الامثلة على البعث وهو محور المسيحية. كمفهوم ديني، فإن البعث يستخدم في حالتين مميزتين: الاعتقاد في البعث الفردي للأرواح وهو جاري ويحدث ومثال ذلك هو (المسيحية المثالية)، والاعتقاد الآخر يتمثل في بعث الأموات في نهاية العالم. البعث بعد الموت والايمان بالاخرة هو معيار أساسي للإيمان في الأديان الإبراهيمية.


title: البعث بعد الموت

text: يُعتبر موت يسوع وقيامته محور تركيز المسيحية. تنشأ مناقشات اللاهوت المسيحية من المسألة المتعلقة نوع القيامة الحقيقي - إما قيامة روحية بجسد روحي في الجنة، أو قيامة مادية بجسد بشري مُستعاد. يعتقد معظم المسيحيين أن قيامة يسوع من الأموات وصعوده إلى السماء كانا في جسم مادي، وتعتقد أقلية صغيرة جدًا أنها كانت روحية.


title: البعث بعد الموت

text: يرد مفهوم البعث في كتابات بعض الأديان القديمة غير الإبراهيمية في الشرق الأوسط. تشير بعض الكتابات المصرية والكنعانية الموجودة إلى آلهة تموت وتُبعث مثل أوزوريس وبعل. يذكر السير جيمس فريزر في كتابه "الغصن الذهبي" هذه الآلهة التي تموت وتُبعث، لكن، وفقًا لعلماء مختلفين، فإن العديد من أمثلته تُحرف المصادر، يتخذ تريغفيه ماتينغر موقفًا أكثر إيجابية، ويزعم في كتابه الأخير أن بند القيامة والعودة إلى الحياة ملحوظ لدى بعل الأوغاريتي، وملقرت، وأدونيس، وأشمون، وأوزوريس وتموز.


title: البعث بعد الموت

text: أصبح عدد من الرجال والنساء خالدين جسديًا بعد قيامتهم من الموتى في الديانة اليونانية القديمة. قتل زيوس أسقليبيوس، ليُعاد إحيائه ويُحوّل إلى إله رئيسي. وبعد مقتل أخيل، انتزعته أمه الإلهية ثيتيس من محرقة جنازته، وأعادته إلى الحياة، وجلبته إلى حياة خالدة إما في ليوسي أو سهول إليسيون أو جزر المباركين. ويبدو أن ميمنون، الذي قتله أخيل، لقي مصيرًا مماثلًا. يُعد كلًا من ألكميني، وكاستور، وهيرقل ومليكرتس من الشخصيات التي اعتبرت أحيانًا أنها بُعثت إلى خلود جسدي. ووفقًا لتاريخ هيرودوت، عُثر في البداية على حكيم القرن السابع قبل الميلاد أريستياس من بروكونيسوس (مرمرة حاليًا) ميتًا، ثم اختفت جثته من غرفة مغلقة. وجد لاحقًا أنه لم يبعث فحسب بل اكتسب الخلود أيضًا.


title: البعث بعد الموت

text: يُعتقد أيضًا أن العديد من الشخصيات الأخرى، مثل قسم كبير من الذين قاتلوا في حروب طروادة وطيبة، ومينلاوس، وعالم الحرب التاريخي كليوميديس من أستيباليا، أصبحوا خالدين جسديًا، ولكن دون أن يموتوا أساسًا. في الواقع، تضمن الخلود في الدين اليوناني دائمًا اتحادًا أبديًا للجسد والروح. كانت الفكرة الفلسفية للروح الخالدة اختراعًا لاحقًا، لكنه لم يحدث تقدمًا في العالم اليوناني أبدًا، رغم تأثيره. ويمكن أن يشهد حتى في العصر المسيحي، ولا سيما من خلال بيانات الفلاسفة المختلفين حول المعتقدات الشعبية، حفاظ المؤمنين اليونانيين التقليديين على اقتناعهم بأن بعض الأفراد بُعثوا من الموت وأصبحوا خالدين جسديًا وأنه بالنسبة لنا، يمكننا نتطلع فقط إلى الوجود كأرواح منفصلة وميتة.


title: البعث بعد الموت

text: أنكر الفلاسفة اليونانيون عمومًا هذا الاعتقاد الديني التقليدي في الخلود الجسدي. قدم الفيلسوف الأفلاطوني الأوسط فلوطرخس في كتابه "حياة رجال لامعين" (حياة موازية) في القرن الأول، في فصله عن رومولوس سردًا للاختفاء الغامض والتأليه اللاحق لهذا الملك الأول لروما، وقارنه بالمعتقدات اليونانية التقليدية مثل القيامة والخلود الجسدي لألكميني وأريستياس من بروكونيسوس، «لأنهم يقولون أن أريستيس توفي في ورشة عمل قصّار، وعندما أتى أصدقاؤه لتفقده كانت جثته قد اختفت؛ وبعد ذلك قال بعضهم، من القادمين من الخارج، إنهم قابلوه أثناء سفره نحو كروتون». استهزأ فلوطرخس علانيةً بهذه المعتقدات التي حملتها الديانة اليونانية القديمة التقليدية، وكتب: «العديد من هذه المستبعدات التي يذكرها كتّابك الرائعين، تُعرف مخلوقات خالدة طبيعيًا».


title: البعث بعد الموت

text: لم يُفقَد التشابه بين هذه المعتقدات التقليدية وقيامة يسوع لاحقًا لدى المسيحيون الأوائل، إذ قال جاستن الشهيد: «عندما نقول... يسوع المسيح، معلمنا، صُلب ومات، وقام مرة أخرى، وصعد إلى الجنة، لا نقترح شيئًا مختلفًا عما تؤمنون به بالنسبة للذين تعتبروهم أبناء زيوس». (الدفاع الأول. 21).


title: برتيتا (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول فتاة تعاني مشاكل نفسية نتيجة تفكك أسري ورواسب عائلية حدثت لها منذ صغرها فترافقها ذكرياتها لسنوات، حتى تتعرف على عدد من الشخصيات التي تؤثر في حياتها وتقلبها رأساً على عقب.


title: برتيتا (فيلم)

text: تكتشف زوجة عبد الرحمن (مادلين طبر) وإبنتها منى (كندة علوش) خيانة زوجها عبد الرحمن (تميم عبده) لها في غرفة نومها، فيتشاجران ويضربها ثم يطردها من المنزل لتلحق بها ابنتها، تعيش منى رفقة والدتها المكتئبة بهدوء في شاليه قرب البحر، فجأة تقترب من الأم امرأة عجوز منجمة تنبؤها بوفاتها كافرة ثم تبتعد، لتمتعظ الأم وإبنتها مذعورتان وتفران بين الرمال متمسكتان ببعضهما. تمر الأيام وتصدق نبوؤة العجوز وتموت الأم بجرعة دواء زائدة وتحمل منى والدها مسؤولية وفاة والدتها، لتعيش في كأبة وألم حبيسة ذكرياتها هي الأخرى بعيدة عن والدها.


title: برتيتا (فيلم)

text: في شاليه تستيقظ منى راغبة في صنع القهوة لكنها تكتشف فراغ القارورة فتذهب للتسوق واقتناء مايلزمها وهناك تغوص في ذكريات حبها الأول، الذي بدأ بسوء تفاهم بسيط بينها وبين محاسب الشركة ماجد (أحمد صفوت) ليتحول لحب ورغبة في الارتباط يرفضها قطعاً والدها ويعارضها رغم ثنائه على جدية وكفاءة ماجد المهنية لكن منى تتشبت به وتتزوجه بمساندة ابن عمها طارق (أحمد السعدني) وزوجته وسام (دينا فؤاد) مايجعل والدها يقاطعها ويطرد زوجها محرضاً جل أصدقاءه من رجال الأعمال على عدم تشغيله مايتسبب لمنى في مشاكل تعصف بعلاقتها مع زوجها الذي أصبح يعنفها بقسوة ما دعاها للهرب واللجوء إلى ابن عمها وزوجته مطالبة بالطلاق.


title: برتيتا (فيلم)

text: تعود منى لمنزلها على شاطئ البحر لتغوص في كآبة وذكريات الماضي، ذكريات تقطعها بين الفينة والأخرى اتصالات مجهولة من عاشق معجب أشرف (عمرو يوسف)، يرتبط مع منى بعلاقة حب رومانسية ومع حصولها على الطلاق الذي توصله لها وسام زوجة ابن عمها طارق، تصبح منى حرة ليتتزوجها حبيبها ما إن تنتهي عِدتها مطالباً إياها بترك الشاليه والعيش معه على مركبه، لكن عند وصولها للبيت لحمل حقائبها تكتشف وفاة والدها واختفاء زوجها أشرف وعدم طلاقها قطعاً من زوجها الأول ماجد.


title: برتيتا (فيلم)

text: لتبدأ منى معركة نفسية لإثبات حقيقة ما عاشته من أحداث بمساعدة طبيبها النفسي (أحمد زاهر) ومحاميها (ياسر علي ماهر) حقيقة أنها كانت ضحية الخيانة والشرف، المؤامرة والغدر، الحب والهواجس منذ البداية.


title: دورق مخروطي

text: دورق المخروطي والمسمى أيضًا «دورق إرلنماير» وهو دورق له قاعدة مخروطية الشكل وعنق أسطواني يستعمل بكثرة في المختبرات الكيميائية، وهو يشبه الكأس الزجاجي (البيشر)، إلا أن له عنقاً أضيق، مما يمكن من إحكام إغلاق الدورق باستخدام سدادة مطاطية., ويستخدم في الخلط والمعايرة.


title: دورق مخروطي

text: يصنع دورق إرلنماير من زجاج البوروسيليكات، ويكون مدرجاً من الخارج لإعطاء تقدير تقريبي عن حجم المحتويات.


title: دورق مخروطي

text: يسمى دورق المخروطي أحيانًا باسم دورق إرلنماير وذلك نسبة إلى مبتكره الكيميائي الألماني إميل إرلنماير Emil Erlenmeyer وذلك عام 1861.


title: فريدريك ترامب

text: فريدريك ترامب (14 مارس 1869 - 27 مايو 1918) كان رجل أعمال أمريكي من أصل ألماني. أنفق ثروته في افتتاح مطاعم في منطقتي سياتل و مدينة حمى ذهب كلوندايك في كندا. بعد ذلك عاد إلى ألمانيا وهناك تزوج من إليزابيث كرايست ترامب، ولكن بعد ذلك أجبر على ترك وطنه وعاد إلى الولايات المتحدة.


title: الجراح الحكمي

text: الجرَّاح الحَكميّ وهو أبو عقبة الجرَّاح بن عبد الله الحكميّ الوالي الأموي على سجستان، وهو تابعي عاصر الصحابة، وحارب وجاهد في نصرة الإسلام ونشره في بلاد ما وراء النهر، وفي حروبه على الخارجين على دولة الخلافة الإسلامية، وهو من دمشق من بلاد الشام، ولد ونشأ فيها، وولد مع نهاية العقد السادس الهجري من القرن الأول، فقد دل على ذلك مشاركته في نصرة كتائب الإسلام، وأشارت المصادر التي ترجمت له إلى أن أول ظهور عسكري له، إنما كان سنة 82هـ، في فتنة عبد الرحمن بن الأشعث، عندما خرج على الدولة الأموية في دمشق، وشوهد في معركة (دير الجماجم)، حيث قتل ابن الأشعث، وكان مشاركا الحجاج في قيادة الجيش الأموي، وبرز الجراح في هذه المعركة في سعيه لأطفاء نار الفتنة عن طريق إتصالهِ بمعارفه ممن هم بمعية ابن الأشعث، وذلك في مناصحتهِ لهم بالأبتعاد عنهُ وقد نجح في ذلك.


title: الجراح الحكمي

text: مقدم الجيوش، فارس الكتائب هو الجراح بن عبد الله بن جعادرة بن أفلح بن الحارث بن ذرة بن حدقة بن مظة بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة بن مذحج ، و (سلهم) أحد بني الحـكم بن سعد العشيرة بن مذحج (وأسمه مالك) ابن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ. وأسمه سفيان، ولى خراسان وكان له عقب في وادي آش. ينسب إلى قبيلة قحطانية من (مذحج)، وتعتبر قبيلة (بني الحكم) من اقدم القبائل وأشجعها وأكرمها وأطهرها نسباَ، وكانوا من آلاف السنين ذوي قوة وبأس، وأسسوا الكثير من الدول منها مخلاف حكم والمخلاف السليماني.


title: الجراح الحكمي

text: ولد في دمشق وأصله من مخلاف حكم في تهامة بين اليمن ومكة (ما يعرف اليوم بمنطقة جازان في جنوب غرب المملكة العربية السعودية)، ونسبه في قبيلة بني الحكم بن سعد العشيرة بن مَذْحِج


title: الجراح الحكمي

text: وقد خرج آباء الجراح مع جيوش الفتح الإسلامي الأولى وذلك في زمن الخليفة عمر بن الخطاب وقد نزل بنو الحكم في الكوفة زمن أختطاطها شأنهم في ذلك شأن بقية أبناء هذه البلاد من بناة دولة الإسلام، وبعد أن تحققوا نصرة الإسلام في بلاد الشام أستوطنوها وعاشوا فيها، ومن خلال سكنهم فيها كانوا على جاهزية أي طلب للخروج للجهاد في سبيل الله، وككان الجراح واحدا من أبناء هذه العوائل المهاجرة في سبيل نصرة الدعوة.


title: الجراح الحكمي

text: وكان الحكم أكبر أبناء سعد العشيرة وبه يكنى، ومَذْحِج من القبائل اليمنية من كهلان بن سبأ، ومذحج أخو طيء.


title: الجراح الحكمي

text: برز اسم الجراح ولمع بريقه في دولة بني أمية، عندما إلتحق بفيالق الجهاد وكله جدٌ واجتهاد في نصرة الإسلام عندما كان في سن الرشد، كان مجتهداً، بطلاً، ذو همةُ عالية ولم يزل حاملاً سلاحه ومقداماً لا يشق له غبار حتى انتشرت سمعته وذاع صيته عند الأبطال والقادة بالشجاعة والقوة والهمة العالية والبسالة والثبات عند الشدائد مجتازاً أقرانه، وعندها بدأ يصل إسمه إلى قصر الخلافة عند القادة والولاة حتى أصبح من رجال الدولة وأركانها عند الخلفاء.


title: الجراح الحكمي

text: وفي سنة 82 للهجرة، في معركة (دير الجماجم) كان أول ظهور لهذا القائد البطل في الثورة على دولة بني أمية بقيادة عبدالرحمن بن محمد الأشعث وحصلت بينه وبين الحجاج بن يوسف الثقفي هذه المعركة. وكان للجراح بن عبد الله الحكمي البصمة الواضحة والمؤثرة في إخماد نيران الثورة وإطفائها وله مواقف مأثورة في السعي لإطفاء لهيب الثورة. كان قائد كتيبة في جيش الخلافة، وقد كان له أقارب وأصدقاء في صفوف الثوار إذا ألتقى سيفه بسيوفهم تحولت من سيوف الغضب إلى سيوف الرحمة وتكون الصداقة والأرحام سداً منيعاً أمام الأسلحة، فتكون للأخلاق موضعاً ومكاناً.


title: الجراح الحكمي

text: ضرب الجراح أروع المثل في قتاله الخارجين على دار الخلافة، ومنهم ابن الأشعث فنال إعجاب الخلفاء من بني أمية، فوولاه الوليد بن عبد الملك ولاية البصرة، تولى الجراح ولاية البصرة في عام 87هـ، وأستمرت ولايته لها ستة أعوام، وفي عام 96هـ، ثار جند قتيبة بن مسلم على قتيبة فقتلوه، فاستعان به الوليد للقضاء على هذه الفتنة، منيطًا به ولاية واسط في العراق.


title: الجراح الحكمي

text: وفي سنة 87 للهجرة كان الجراح بن عبد الله الحكمي والياَ على البصرة، حينئذ كان عمر بن عبدالعزيز والياَ على المدينة، وقتيبة بن مسلم والياَ على خراسان في زمن به أمثال هذين في ولاته يعد بلوغ الجراح هذه المنزلة أمراً عظيما، وكان ذلك في عهد خلافة الوليد بن عبدالملك وكانت له ولاية البصرة لسنوات، وهذه تعد اثبات ودليل له بأنه رجل إدارة كما أنه رجل حرب.


title: الجراح الحكمي

text: في السنة 96 من الهجرة شغب على قتيبة بن مسلم أجنادهُ فقتلوه، فجعل الوليد بن عبد الملك الجراح بن عبد الله الحكمي والياَ على خراسان، وقد ذكر المؤرخون إن يزيد بن المهلب قد أستعان بالجراح في سنة 97 للهجرة (في أوائل خلافة سليمان بن عبد الملك) فناط به ولاية واسط في العراق، ثم رأيناه مرة آخرى على خراسان سنة 99 للهجرة، واقره عليها أمير المؤمنين عمر بن عبدالعزيز، وفي رمضان الموافق مئة للهجرة عزله عمر بن عبد العزيز عندما بلغ عنه الشدة، وذلك أن الجراح كتب إلى امير المؤمنين عمر بن عبدالعزيز:


title: الجراح الحكمي

text: ولى يزيد بن المهلب جهم بن زحر الجعفي على جرجان حين شخص عنها، فلما كان من أمر يزيد ماكان وجه والي العراق من العراق والياً على جرجان، فقدم الوالي عليها من العراق، فأخذه جهم بن زحر الجعفي فقيده وراح يسأله عن أحوال خراسان، فقيل له: قد وجدته، عليك بأبي مجلز، فكتب إلى الجراح: أن أقبل واحمل أبا مجلز وخلف على حرب خراسان عبد الرحمن بن نعيم، وعلى جزيتها عبيدالله بن حبيب. وقال الجراح لجهم: لولا أنك ابن عمي لم أسوغك هذا فقال جهم: لولا أنك ابن عمي لما أمنتك، وكان جهم سلف الجراح من قبل ابنتي الحصين بن الحرث، وأما كونه ابن عمه فلأن الحكم وجعفي أبناء سعد العشيرة من مذحج، وقال له الجراح: خالفت إمامك فاغز لعلك تظفر فيصلح أمرك عنده، فوجهه إلى الختل فغنم منهم ورجع.


title: الجراح الحكمي

text: وأوفد الجراح إلى عمر وفداَ رجلين من العرب ورجلاَ من الموالي يكنى أبا الصيد فتكلم العربيان والمولى ساكتب فقال عمر: ما أنت من الوفد؟ فقال: بلى، قال: فما يمنعك من الكلام؟ فقال: يا أمير المؤمنين عشرون ألفاَ من الموالي يغزون بلا عطاء ولا رزق، ومثلهم قد أسلموا من الذمة يؤخذون بالخراج فأميرنا الجراح عصبي جاف يقوم على منبرنا فيقول: أتيتكم خفياَ وأنا اليوم عصبي والله لرجل من قومي أحب إلى من مائة من غيرهم وهو بعد سيف من سيوف الحجاج قد عمل بالظلم والعدوان قال عمر: أحر بمثلك أن يوفد، فكتب عمر إلى الجراح أنظر من صلى قبلك إلى القبلة فضع عنه الجزية، فسارع الناس إلى الإسلام فيقل للجراح: إن الناس قد سارعوا إلى الإسلام نفوراَ من الجزية فأمتحنهم بالختان، فكتب الجراح بذلك إلى عمر، فكتب عمر إليه ان الله بعث محمداَ صلى الله عليه وسلم داعياَ ولم يبعثه خاتناَ.


title: الجراح الحكمي

text: وكان الجراح كتب إلى عمر: إني قدمت خراسان فوجدت قوماَ قد أبطرتهم الفتنة فهم منبثون فيها فأحب الأمور إليهم أن يعودوا ليمنعوا حق الله عليهم فليس يكفهم إلا السيف والسوط فكرهت الإقدام على ذلك إلا بإذنك، فكتب إليه عمر (يا ابن أم الجراح أنت أحرص على الفتنة منهم لا تضرب مؤمناَ ولا معاهداَ سوطاَ إلا في الحق واحذر القصاص فإنك صائر إلى من يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، وتقرأ كتاباَ لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها).


title: الجراح الحكمي

text: وقبل مغادرته خراسان قاصداً دمشق صعد الجراح بن عبد الله الحكمي منبر المسجد مخاطباً أهل خراسان فقال: يا أهل خراسان، جئتكم في ثيابي هذه التي عليَ وعلى فرسي، لم أصب من مالكم إلا حلية سيفي- ولم يكن عنده إلا فرس قد شاب وجهه، وبغلة قد شاب وجهها ، فخرج في شهر رمضان واستخلف عبدالرحمن بن نعيم، فلما قدم قال له عمر: متى خرجت؟ قال: في شهر رمضان، قال: قد صدق من وصفك بالجفاء، هلا أقمنت حتى تفطـر ثم تخرج ! وكان الجراح يقول: أنا والله عصبي عقي- يريد من العصبية.


title: الجراح الحكمي

text: وعندما غادر الجراح بن عبد الله الحكمي خراسان أخذ معه عشرون ألفاً، وقال بعضهم: عشرة آلاف من بيت المال . وقال: هي على دينَ علي حتى أؤديها إلى الخليفة عمر بن عبد العزيز، فقدم على عمر، فقال له عمر: متى خرجت ؟ قال: لأيام بقين من شهر رمضان، وعلى دين فاقضِه، قال: لو أقمت حتى تفطر ثم خرجت قضيت عنك، فأدى عنه بنو الحكم قومه في أعطياتهم.


title: الجراح الحكمي

text: وقد بعث يزيد بن عبدالملك العباس بن الوليد مع أربعة آلاف فارس، جريدة خيل، حتى وصلوا إلى الحيرة يبادر إليها يزيد بن المهلب، ثم أقبل جنود أهل الشام بقيادة مسلمة بن عبد الملك، وأخذ على الجزيرة وعلى شاطئ الفرات، فاستوثق أهل ً البصرة ليزيد بن المهلب، وبعث عماله على الأهواز وفارس وكـِرمان، عليها الجراح بن عبد الله الحكـمي حتى أنصرف إلى عمر.


title: الجراح الحكمي

text: ثم شهدت منطقة ما وراء النهر أضطرابات على يد آل المهلب بن أبي صفرة، تمثلت بالخروج على خلافة الدولة الإسلامية، وأستطاع الجراح الوساطة عند مسلمة بن عبد الملك، في الصفح عن أبناء آل مهلب، بعدما كان ينوي بيعهم عقوبة لهم، فقد قال مسلمة بن عبد الملك : لأبيعن ذريتهم وهم في دار الرزق، فقال الجرَاح بن عبد الله الحكـمي : فأنا أشتريهم منك لأبـر يمينك، فأشتراهم منه بمائة ألف، قال : هاتها، قال : إذا شئت فخذها، فلم يأخذ منه شيئاَ، وخلى سبيلهم.


title: الجراح الحكمي

text: وفي سنة 104 للهجرة إجتاح جيش المسلمين بلاد الخزر من أرمينية يقودهم ثبيت النهراني فأجتمعت الخزر في جمع عظيم وأعانهم قفجان وغيرهم من أنواع الترك فلقوا المسلمين في مكان يسمى مرج الحجارة فأقتتلوا هناك قتالاَ شديداَ فقتل كثيرٌ من المسلمين وأحتوت الخزر على عسكرهم وغنموا جميع مافيه من مغانم وأقبل المنهزمون إلى الشام فذهبوا إلى يزيد بن عبد الملك وفيهم ثبيت فشتاط غضباَ ووبخهم على الهزيمة فقال : يا أمير المؤمنين ماجبنت ولا نكبت عن لقاء العدو ولقد لصقت الخيل بالخيل والرجل بالرجل ولقد طاعنت حتى انقصف رمحي وضاربت حتى أنقطع سيفي غير أن الله تبارك وتعالى يفعل مايريد.


title: الجراح الحكمي

text: عندما إنتصر الخزر على المسلمين طمعوا في البلاد الإسلامية فجمعوا وحشدوا أناط يزيد بن عبدالملك إلى الجراح بن عبد الله الحكمي حينئذ بالإمارة على على أرمينية وأذربيجان وبلاد القوقاز وذلك سنة 104هـ/ 722م ليتولى – بحزمه وشدته – وخاصة بعد كثرة الغارات من قبل اللان والوثنيين والأتراك على المدن في تلك المناطق على حدود البلاد الإسلامية فتصدى لهم الجراح وألحق بهم هزيمة منكرة فقاد جيوش الخلافة بنفسه، بجيش كثيف وأمره يزيد بغزو الخزر وغيرهم من الأعداء وبقصد بلاده.


title: الجراح الحكمي

text: تقدم الجراح بجيش عرمرم وانتشر خبره في بلاد الخزر فعادوا حتى نزلوا بالباب والأبواب ووصل الجراح إلى برذعة توقف فيها وأستراح الجيش، ثم تقدم إلى الخزر فتجاوز نهر الكر فسمع بأن بعض من معه من أهل تلك الجبال قد كاتب ملك الخزر يخبره بمسير الجراح إليه فحينئذ أمر الجراح مناديه في الناس : إن المير مقيم ها هنا عدة أيام فاستكثروا من الميرة فكتب ذلك الرجل إلى ملك الخزر يخبره أن الجراح مقيم ويشير عليه بترك الحركة لئلا يطمع المسلمون فيه.


title: الجراح الحكمي

text: وعندما حل الظلام وجاء الليل أمر الجراح بالرحيل فتقدموا حتى أنتهى إلى مدينة الأبواب فلم يكن هناك خزر في المدينة فدخلها وبث فيها السرايا للنهب والغارة على ماجاوروهم فغنموا وعادوا من الغد وسار الخزر إليه وعليهم ابن ملكهم فألتقوا في نهر يسمى بنهر الران واقتتلوا قتالًا شديدًا وحرض الجراح أصحابه يبث فيهم الحماس والصبر واشتد القتال فظفروا بالخزر وهزموهم وتبعهم المسلمون يقتلون ويأسرون فقتل منهم خلق كثير وغنم المسلمون جميع ما معهم وساروا حتى نزلوا على حصن يعرف بالحصين فنزل أهله بالأمان على مال يحملونه فأجابهم ونقلهم عنها.


title: الجراح الحكمي

text: فلما رأوا الضرر الذي عليهم منها انتدب الجراح بن عبد الله الحكمي جماعة منهم نحو ثلاثين رجلًا وعاهدوا على الموت وكسروا جفون سيوفهم وحملوا حملة رجل واحد وتقدموا نحو العجل وجد الكفار في قتالهم ورموا من النشاب ما كان يحجب الشمس فلم يرجع أولئك حتى وصلوا إلى العجل وتعلقوا ببعضها وقطعوا الجبل الذي يمسكها وجذبوها فانحدرت وتبعها سائر العجل لأن بعضها كان مشدودًا إلى بعض وانحدر الجميع إلى المسلمين والتحم القتال واشتد وعظم الأمر على الجميع حتى بلغت القلوب الحناجر. وفتح الله له مدينة بلنجر، وأنتصر على جموع الترك ومقاتيلهم، وغرقهم بمياه الأنهار التي حول مجاريها على معسكراتهم واستولى المسلمون على الحصن عنوة وغنموا جميع ما فيه في ربيع الأول فأصاب الفارس ثلاثمائة دينار وكانوا بضعة وثلاثين دينار وكانوا بضعة وثلاثين ألفًا. ثم إن الجراح أخذ أولاد صاحب بلنجر وأهله وأرسل إليه فأحضره ورد إليه أمواله وأهله وحصنه وجعله عينًا لهم يخبرهم بما يفعله الكفار. ثم تقدم إلى الحصون التي تلي بلنجر فأجلى عنها حماتها وأستولى عليها ثم نزل على حصن السويدر وبه نحو أربعين ألف بيت من الترك فصالحوا الجراح على مال يؤدونه.


title: الجراح الحكمي

text: قدم أهل تفليس بنسخة عهد كان قد كتب إليهم في زمن الخليفة عثمان بن عقان من قائدة حبيب بن مسلمة فأقرها وأعتمدها الجراح لهم وجدد لهم العهد والصلح لأاهل بلاد اللان والدربند والقوقاز التي كانت إمارته بالوثيقة الآتية :


title: الجراح الحكمي

text: ((هذا كتاب من الجراح بن عبد الله لأهل تفليس في رستاق منجليس من كورة جرزان. أنهم اتوني بكتاب امان لهم من حبيب بن مسلمة، على الإقرار بصغار الجزية، وانه صالحهم على أرضين وكروم وارجاء يقال لها وارى وسابينا من رستاق الجزية، وعن طعام وديدونا من رستاق فحويط من كورة جرزان، على ان يؤدوا عن هذه الأرجاء والكروم في كل سنة مائة درهم بلا ثانية. فأنفذت لهم أمانهم وصلحهم وأمرتُ ألا يزاد عليهم. فمن قرئ عليه كتابي فلا يعتد ذلك فيهم إن شاء الله)).


title: الجراح الحكمي

text: تمثل هذه الرسالة من أقدم الوثائق والرسائل الإسلامية من دون (الرسائل النبوية) المعروفة. وانها موجهة من حاكم الصغد ديواتشيني إلى الأمير الجراح بن عبد الله الحكمي الوالي الأموي على خراسان. (مكتوبة على ورق حيواني من الغزال أو الماعز والكتابة بخط كوفي). ويتضح اسم الأمير الجراح بن عبد الله في أول السطر من الرسالة.


title: الجراح الحكمي

text: مثل هذه الوثيقة التي وثقت حكم الجراح لتلك البلاد، كانت بمنزلة رد ونقض لما ذهب إليه كثير من الكتاب الروس المستشرقين في القول: إن الإسلام دخل متأخرا إلى بلاد القوقاز، وربما يعود دخول أهل القوقاز في دين الإسلام إلى القرن الثامن للهجرة، وهو مطلع القرن الخامس عشر الميلادي. وهذا ليس بصحيح وفق معطيات هذه الوثيقة التاريخية، ووثيقة حبيب بن مسلمة التي يعود تاريخها لعام 35هـ، ووفق رحلة أول سفير مسلم لبلاد البلقار (روسيا اليوم)، وهو أحمد بن فضلان، الذي أوفده الخليفة العباسي المقتدر بالله إلى ملك الصقالبة في 11 من صفر عام 309هـ، عام921م، وعاد بعد سنتين من سفره، والذي أعتنق ملك البلقار الإسلام على يديه، وكل هذا يكذب دعوى المستشرقين ويدل على سماحة دين الإسلام في هذه الرسالة، وهي إن الإسلام أعطى الولاية لأهل البلاد المفتوحة.


title: الجراح الحكمي

text: انتهت سنة 104 ودخلت سنة 105 والجراح يتوغل في الأراضي مجاهداً في سبيل الله في الأراضي التي تحكمها روسيا الآن من بلاد الخزر ، وتسمى بلاد اللان ، على مقربة من مضيق الدربند الذي كان يسميه العرب (باب الأبواب) فشاعت هيبة العروبة والإسلام في تلك الأرجاء ، واصبح اهلها يعتقدون في هذه الجيوش انها لا تغلب.


title: الجراح الحكمي

text: ولقد عزل الخليفة يزيد بن عبد الملك الجراح عن الولاية، ولما تولى الخلافة هشام بن عبد الملك بعد وفاة أخيه أعاده من جديد للولاية عام111هـ، 729م، وبعودته تجددت الفتن في بلاد ما وراء النهر من جديد، وتعرضت المدن لهجمات اللان والترك والخزريين وغيرهم من الوثنيين في منطقة ماوراء الباب، فتصدى لهم الجراح.


title: الجراح الحكمي

text: وفي عام 112هـ، 730م، حدثت معركة عظيمة عند مضيق الدربند (باب الأبواب) تسمى معركة مرج أردبيل، عندما تآمر الترك والخزر وجميع البغاة من مشركي اللان والدربند وسواحل بحر الخزر ، عندما نظموا الخزر حركة انتفاضة ضد حكم الإسلاد في أرجاء البلاد على نطاق واسع ، وكانت القوة تحت يد القائد الجراح قليلة لاتبلغ عشر القوات المقاتلة التي أعدها المشركون للانتفاضة ، ولو كان غير القائد المحنك الجراح الحكمي في ولاية تلك الجهات لكانت الكارثة عظيمة جداَ. اما الجراح قرر أن يضحي بنفسه وبالقوة القليلة التي معه من جند الشام حتى تستعد دار الخلافة لإدراك البلاد قبل ان تخرج من تحت سيطرة المسلمين. فاستخلف اخاه الحجاج ابن عبد الله الحكمي على أرمينية، وعبر الكر بالقوة القليلة التي معه حتى قطع النهر المعروف بالسمور وصار إلى الخزر – مركز الفتنة ومصدر الثورة – فقتل منهم مقتلة عظيمة ، وقاتل أهل بلاد حمزين ، ثم صالحهم على ان نقلهم إلى رستاق خيزان ، وجعل لهم قريتين منهم انزلهم فيها. وتقدم إلى أهل غوميك فأوقع بهم وسبى منهم. ثم قفل فنزل شكى ، فأجتاحه الشتاء ببرودته القاسية. فأستراح الجيش في مدينة برذعة والبيلقان ريثما تنقضي حدة الشتاء. وفي خلال ذلك ثارت الخزر وعبرت الرس ، فحاربهم الجراح في صحراء ورثان فانحازوا إلى ناحية اردبيل، وفي حرج اردبيل كانت المعركة الأخيرة التي قضى فيها الجراح وكتبية الله التي كانت تحت قيادته احرج يوم وليلة مرت على جيش من جيوش الدنيا ، لأن الكتيبة الصغيرة كانت تقابل عشرات اضعافها من المقاتلين ، وكانت متعبة ، وتحالف عليها العدو والشتاء والفاقة والانقطاع عن مصادر المدد. وظلت الجيوش العربية بعد ذلك إلى امد طويل تضرب المثل لكل ليلة حربية شديدة بقولها ((ليلة كليلة الجراح)) ولكل يوم عصيب بقولها ((يوم كيوم الجراح))، وفي ذلك اليوم وتلك الليلة استشهد القائد العظيم الجراح بن عبد الله الحكمي وكل من كان معه من المجاهدين إلى آخر مقاتل فيهم (رحمهم الله ورضي عنهم ، واعلى مقامهم مع الصديقين في جنات النعيم).


title: الجراح الحكمي

text: وقد سمي النهر الذي كانت تلك الوقعة على ضفافه (نهر الجراح)، والجسر الذي كانت الوقعة على مقربة منه (جسر الجراح).


title: الجراح الحكمي

text: قال ابن جابر وفي سنة اثنتي عشرة ومائة غزا الجرَّاح بلاد الترك ورجع؛ فأدركته الترك؛ فقُتِلَ هو وأصحابه؛ وقال أبو سفيان الحميري كان الجرَّاح على أرمينية، وكان رجلاً صالحًا؛ فقتلته الخزر ففزع الناس لقتله في البلدان.


title: الجراح الحكمي

text: وقال سليم بن عامر دخلتُ على الجرَّاح فرفع يديه؛ فرفع الأمراء أيديهم؛ فمكث طويلاً ثم قال لي يا أبا يحيى هل تدري ما كنا فيه؟! قلتُ لا. وجدتُكم في رغبة فرفعتُ يدي معكم؛ قال سألْنَا اللهَ الشهادةَ فَوَاللهِ ما بقي منهم أحد في تلك الغزاة حتى استُشهِد.


title: الجراح الحكمي

text: قال خليفة زحف الجرَّاح من برذعة سنة اثنتي عشرة إلى ابن خاقان فاقتتلوا قتالاً شديداً فقُتِلَ الجرَّاح في شهر رمضان وغلبت الخزر على أذربيجان، وبلغوا إلى قريب من الموصل.


title: الجراح الحكمي

text: وعندما وصل الخبر إلى قصر الخلافة في دمشق بما يحمله هذا الخبر من أخبار موجعة ومحزنة ، وكان الخبر وصل محرفاً يشوبه الإشاعات الغير صحيحة ففهم امير المؤمنين هشام بن عبدالملك ان الجراح قصْـر في الدفاع ، فدعا اليه أحد رجال الحرب سعيد بن عمرو الحرشي فقال له : بلغني يا سعيد ان الجراح قد انحاز عن المشركين.


title: الجراح الحكمي

text: قال : تبعثني على اربعين دابة من دواب البريد ، ثم تبعث إلى كل يوم دابة عليها اربعون رجلاَ ، ثم كتب إلى امراء الأجناد يوافوني بأجنادهم (ففعل ذلك هشام). فبكى هشام حتى علا نحيبه وبل لحيته بدموعه وبكى المسلمون في كل بلد حزناً منهم على الجراح وأصحابه. واختار هشام قائداً مجيداً هو سعيد بن عمرو الحرشي.


title: الجراح الحكمي

text: وحينما قصد سعيد بن عمرو تلك البلاد حتى أصاب للترك حتى اصاب للترك ثلاثة جموع وفوداَ إلى خاقان بمن اسروا من المسلمين واهل الذمة ، فاستنقذ ما اصابوا وأكثر القتل فيهم. فكان يستجدي ويعلن الجهاد في سبيل في كل مدينة يصل إليها. ووصل إلى مدينة (أرزن)، فلقيه جماعة من أصحاب الجراح بن عبد الله الحكمي وبكوا وبكى لبكائهم ، ففرق بينهم نفقةً وردهم معه.


title: الجراح الحكمي

text: وسار عن (خِلاط)، وفتح الحصون والقلاع شيئاً بعد شيء ، إلى أن وصل إلى (برذعة)، فنزلها. وكان ابن خاقان يومئذ بأذربيجان يُغير وينهب ويسبي ويقتل وهو محاصر مدينة (ورثان) سراً يعرفهم بوصولهم ويأمرهم بالصبر فسار الرسول، وقبضوا الخزر على الرسول الذي أرسله الحرشي إلى أهل ورثان يأمرهم بالصبر والاحتساب وينبأهم بقدومه إليهم لنجدتهم ، فأخذوه وسألوه عن حاله، فأخبرهم وصدقهم. وقال الخزر له : إن أطعتنا فيما نريد أخلينا سبيلك ، وإلا قتلناك ، قال : ماذا تريدون؟ ، قالوا له : تقول لأهل ورثان إنكم ليس لكم مدد ، ولا من يكشف مابكم ، وتأمرهم أن يسلموا البلد إليها ... فأجابهم إلى ذلك.


title: الجراح الحكمي

text: وحينما وصل هذا المرسول إلى أهل ورثان ، وعندما أقترب منهم ليسموا صوته وكان الخزر يترقبون ويترصدون ويسمعون ، فقال لأهل ورثان : أتعرفونني ؟ ، قالوا : نعم ، أنت فلان! قال : ((فإن الحرشي قد وصل إلى مكان كذا في عساكر كثيرة ، وهو يأمركم بحفظ البلد والصبر، وفي هذين اليومين يصل إليكم))، فرفعوا أصواتهم بالتكبير والتهليل.


title: الجراح الحكمي

text: وغادر الحرشي (باجروان)، فجاءه من يخبره بأن الخزر في عشرة آلاف ومعهم خمسة آلاف من أهل بيت من المسلمين أسارى أو سبايا ، وقد نزلوا على بعد أربعة فراسخ في مكانه الذي هو فيه.


title: الجراح الحكمي

text: وسار الحرشي ليلاً ، فوافاهم آخر الليل وهم نيام ، ففرق أصحابه في أربع جهات، وكبس الخزر مع الفجر ، فوضع المسلمون فيهم السيف، فما بزغت الشمس حتى أبادهم المسلمون. وأطلق الحرشي من كان مع الخزر من المسلمين، وأخذهم معه إلى (باجروان).


title: الجراح الحكمي

text: ولم يكد يستقر به المقام في (باجروان) إلا وأتاه من يخبره بأن الخزر ومعهم أموال المسلمين وحرم الجراح وأولاده في مكان قريب.


title: الجراح الحكمي

text: وأسرع الحرشي إلى هدفه الجديد، فلم يشعر الخزر إلا والمسلمون معهم، فوضعوا فيهم السيف وقتلوا كيف شاؤوا، ولم يفلت من الخزر إلا الشريد، واستنقذوا من معهم من المسلمين والمسلمات ، وغنموا أموالهم ، وأخذوا أولاد الجراح وحرمه وأكرموهم وأحسنوا إليهم، وحملوا الجميع إلى (باجروان).


title: الجراح الحكمي

text: وبلغ مافعله الحرشي بعساكر الخزر ابن ملكهم ، فوبخ عساكره وذمهم ونسبهم إلى العجز والوهن، فحرض بعضهم بعضاً، وأشاروا عليه بجمع أصحابه والعود إلى قتال المسلمين.


title: الجراح الحكمي

text: وتقدم الحرشي إلى جموع الخزر، فالتقى المسلمون بالخزر في أرض (برزند)، فنشب القتال بين الجانبين بشدة وعنف. وانحاز المسلمون وقتاً يسيراً، وتصدعت أركان صفوفهم، ولكن الحرشي حرضهم وأمرهم بالصبر، فعادوا إلى القتال وصدقوهم الحملة.


title: الجراح الحكمي

text: واستنجد من مع الخزر من أسارى المسلمين، وتعالت اصوات التكبير والتهليل والدعاء إلى الله، فتزايد استقتال المسلمين، ولم ييبق أحد إلا وبكى رحمة للأسرى.


title: الجراح الحكمي

text: وأستحكمت حملة المسلمين على الخزر ، فأنهزموا هزيمة نكراء ، فطاردهم المسلمون حتى بلغوا بهم نهر (الرس)، ثم عادوا عنهم أن أطلقوا أسرى المسلمين وسباياهم، وغنموا أموال الخزر، ورجعوا إلى (باجروان).


title: الجراح الحكمي

text: وحمل المسلمون على الخزر حملة صادقة، في منطقة نهر (البيلقان)، فتضعضعت صفوف الخزر. وتتابعت حملات المسلمين ، فصبر الخزر صبراً عظيماً، ثم كانت الهزيمة عليهم، فولوا الأدبار منهزمين، وكان من غرق منهم في النهر أكثر ممن قتل.


title: الجراح الحكمي

text: ولم يكتف هشام بإمداد سعيد بن عمرو الحرشي بأمراء الأجناد. بل دعا أخاه ليث الوغى مسلمة بن عبد الملك ، وأمره بأن يتجهز للالتحاق بمعسكر الجهاد ، قال الطبري : فسار في شتاء شديد البرد والمطر والثلوج حتى جاز الباب في آثار الترك ، وخلف الحارث بن عمرو الطائي (أحد قواده) بالباب الذي يسمونه الدبند لئلا يقطع عليه خط الرجعة.


title: الجراح الحكمي

text: وكان من ضمن جيش مسلمة أمراء من آل عبد شمس منهم الأمير مروان بن محمد ، الذي صار آخر خلفاء بني أمية فيما بعد، وكانت حركات مسلمة بطئية في القضاء على المشركين الذين غدروا في الجراح وبطشوا برجاله.


title: الجراح الحكمي

text: دخل مروان بن محمد بن مروان ابن عم الخليفة على الخليفة هشام. فدهش لأنه كان يعلم أن مروان في صفوف الحرب تحت قيادة مسلمة بن عبد الملك ببلاد الخزر ، فأذن له بالدخول حالاَ. فلما صار بين يديه – سأله عن سبب قدومه ، فقال مروان : لقد ضقت ذراعاَ يا أمير المؤمنين بما سأذكره لك ، ولم أر من يحمله اليك غيري. قال: وماهو ؟ قال مروان : لقد كان من غدر الترك بالمسلمين وقتلهم الجراح بن عبد الله الحكمي ومن معه من المجاهدين مادخل به الوهن على المسلمين هناك. ثم رأى أمير المؤمنين أن يوجه أخاه مسلمة اليهم. فوالله ماوطئ من بلادهم إلا أدناها ، ثم إنه لما رأى كثرة جمعه أعجبه ذلك ، فكتب إلى الترك والخزر يؤذنهم بالحرب ، وأقام بعد ذلك ثلاثة أشهر فاستعد القوم وحشدوا. فلما دخل بلادهم لم يكن له فيهم نكاية ، وكان قصاراه السلامة. وقد أردت أن تأذن لي في غزوة أذهب بها عن المسلمين العار ، وأنتقم من العدو. قال الخليفة : قد أذنت لك. قال : وتمدني بمائة وعشرين ألف مقاتل. قال : قد فعلت. قال : وتكتم هذا الأمر عن كل أحد. قال : قد فعلت ، وقد استعملتك على أرمينية.


title: الجراح الحكمي

text: فودع مروان ابن عمه هشاماً لساعته ، وانقلب مسرعاً إلى أرمينية والياً عليها. وسير اليه هشام الفيالق من الشام والعراق والجزيرة ، فاجتمع عند مروان من الجنود والمتطوعة مائة وعشرون ألف مجاهد. فأظهر أنه يريد غزو اللان – وهي من بلاد الروس ، ويجري اليها نهر أتل ، وتقع بين أرمينية وبلاد الخزر على مقربة من الدربند (باب الأبواب) وبالفعل قصد مروان بلاد اللان ، وكتب إلى ملك الخزر يطلب منه المهادنة ليؤكد له أنه ليس مقصوداً بهذه الحملة الإسلامية الرهيبة ، وأن العرب اكتفوا بما كان من المعارك السابقة بينهم وبين الخزر بقيادة مسلمة بن عبد الملك. فكتب ملك الخزر إلى مروان بن محمد يجيبه بالموافقة على اقتراح الهدنة ، وحضرت من عنده وفود الصلح للمذاكرة فيه. فلما وصلت وفود ملك الخزر إلى مروان في أرمينية أكرمهم وأمسكهم عنده ضيوفاً ، وما طل في البت معهم في شيء ، إلى أن استكملت جيوشه أهبتها ، وتجهزت بكل مايلزم لها ، فلما فرغ من استعداده ابتكر وسيلة تسوغ له الإغلاظ لمندوبي ملك الخزر في القول ، واخبرهم انه صار مضطراً إلى حرب ملكهم ، وقال لهم : اذهبوا إلى صاحبكم واخبروه بانتهاء مابيننا وبينه من هدنة ، واننا لا نستطيع ان نتفق معه على صلح يرضينا ، ثم وكل بهذا الوفد من يسير به إلى ملك الخزر من طريق طويل. وزحف هو بجيوشه من أقرب الطرق. فما وصل الوفد إلى ملك الخزر الا ومروان قد وافاهم بجيوشه ورائهم. علم ملك الخزر من رجاله بما عند مروان من جيوش ، وماحشده واستعد به ، فاستشار ملك الخزر أصحابه ، فقالوا له : ان هذا قد اهتبل غرتنا ، ودخل بلادنا ، فإن اقمنا إلى ان نجمع له ما نحاربه به احتجنا إلى مدة يبلغ فينا منا مايريد. وان لقيناه على حالنا هذه هزمنا وظفر بنا. والرأي عندنا ان تتأخر أيها الملك إلى اقاصي بلادك وتدعه ومايريد. فقبل ملك الخزر رأي اصحابه ، وسار حيث اشارو عليه ودخل مروان بن محمد هذه الأصقاع الغنية الواسعة ، واوغل فيها حتى انتهى إلى آخر بلاد الخزر ، ثم انتقل منها إلى بلاد ملك السرير فأوقع بجيوشها وفتح قلاعها ودان له الملك وصالحه على غرامة حربية من جملتها مائة ألف رقيق مدبر تحمل إلى الدربند (باب الأبواب) فيستلمها المسلمون هناك. وهكذا فعل في سائر ممالك القريم والقوقاز.


title: الجراح الحكمي

text: ومن ذلك اليوم استقر الإسلام في تلك الأصقاع ، واخذ علماء العواصم الإسلامية يذهبون إلى هناك لينشروا الدعوة المحمدية ويحرضوا أهل الخير من الشبان على السفر إلى عواصم الإسلام لتلقي علومه ، فنبغ منهم مؤلفون وعلماء نرى تراجمهم مدونة في الكتب.


title: الجراح الحكمي

text: عرف الجراح الحكمي في بلاد ما وراء النهر بالعفة والنزاهة وكان أميراً وقائدا عسكرياً وواليا عادلاً، مع أهلها من المسلمين وغيرهم من الطوائف الأخرى، وكان معروفاً بالحزم والجد مع العصاة الخارجين عن القانون، واستطاع بصفاته الحميدة مسك زمام الأمور وتنظيم أمور الدولة. ومن ذلك التاريخ وتلك الدول (من أواسط آسيا وبلاد القوقاز) التي فتحها الجراح لا يزال فيها دين الإسلام قائماً إلى اليوم.


title: الجراح الحكمي

text: لقد قام الجراح بتنظيم أمور التسوق في تلك البلاد، وتسيير المحتسبين في الأسواق، ولأهمية الموازين والمكاييل في الحياة العامة بين الناس، فقد وحد المكيال والميزان في تلك البلاد، بما يتفق والمكاييل والموازين الإسلامية المعروفة، فزاد في عدد العاملين المحتسبين في الأسواق، حتى عرف الناس في بلاد ما وراء النهر (المكيال الجراحي)، وإلى ذلك أشار المؤرخ البلاذري (المتوفي 279هـ، 892م)، حيث زار البلاد وشاهد فيها المكيال الجراحي، وكيف إن الناس يتعاملون به وهذا إشارة إلى عدالته.


title: دانيال غابرييل فهرنهايت

text: دانييل غابرييل فرنهايت ("Daniel Gabriel Fahrenheit")؛ (24 مايو 1686 - 16 سبتمبر 1736)، عالم فيزياء ألماني وفي مصادر أخرى بيلاروسي ينسب له وحدة الفهرنهايت لقياس درجة الحرارة (°F).


title: دانيال غابرييل فهرنهايت

text: ولد فهرنهايت في مدينة غدانسك البولندية وكان أكبر إخوته الخمسة. مات أبواه نتيجة التسمم بفطر وهو في الخامسة عشر من عمره، وأرسل إخوته إلى دور الرعاية وتدرب عند تجار أرسلوه فيما بعد إلى أمستردام.


title: دانيال غابرييل فهرنهايت

text: عاش دانيال فهرنهايت معظم حياته في هولندا، وهناك بدأ اهتمامه بقياس درجات الحرارة وخاصة موازين الحرارة التي اخترعت في فلورنسا عام 1640، وقد اقترض مالاً بضمان ميراثه من أجل تطوير الفكرة.


title: دانيال غابرييل فهرنهايت

text: كان جاليليو أول من صنع ميزان الحرارة في صورته البدائية لكن فهرنهايت صنع محراراً دقيقاً يمكن الاعتماد عليه باستخدام الكحول عام 1709، وكان مناسباً تماماً للاستخدامات التي يريدها العلماء.


title: دانيال غابرييل فهرنهايت

text: لكن فهرنهايت استفاد بعد ذلك من تجارب جويلم امونتونز (1663-1705) على الزئبق فاستخدم فهرنهايت الزئبق مما دخل بالمحرار إلى منعطف جديد وتم اختراع أول محرار زئبقي ناجح عام 1714.


title: دانيال غابرييل فهرنهايت

text: أتم فهرنهايت إنجازاته بإنجاز كبير عام 1715 وهو ما يعرف الآن بمقياس فهرنهايت ويبدأ من درجة صفر وهي أقل درجة توصل إليها بخلط الثلج والماء واهتدى في إعداد هذا المقياس بدرجة تجمد الماء ودرجة حرارة جسم الإنسان وعلى ذلك فإن درجة حرارة تجمد الماء تساوي 30 ودرجة حرارة جسم الإنسان تساوي 90 على نفس المقياس ولكن بعد التعديلات أجريت فيما بعد غيرت هذا المقياس إلى المقاييس المعروفة الآن وهي 32 درجة لتجمد الماء و96 درجة لحرارة جسم الإنسان و212 درجة على مقياس فهرنهايت لغليان الماءوهو مقياس شائع في الدول التي تتحدث بالإنجليزية وجميع أنحاء الولايات المتحدة الأمريكية وظل سائدا حتى السبعينيات من القرن العشرين.


title: دانيال غابرييل فهرنهايت

text: ووفقا للمادة 1724 فهرنهايت، وكان يحدد نطاق وله بالرجوع إلى ثلاث نقاط ثابتة من درجة الحرارة. وقد تحقق أدنى درجة حرارة من خلال إعداد خليط مبرد من الجليد والماء وكلوريد الأمونيوم (ملح)، وينتظر للوصول إلى التوازن. ميزان الحرارة ثم وضعت في الخليط والسائل في مقياس الحرارة السماح للتنحدر إلى أدنى مستوياتها. قراءة الترمومتر في هناك أخذت ك 0 °F. وقد تم اختيار النقطة المرجعية الثانية كما قراءة الترمومتر عندما تم وضعها في الماء الراكد عندما الجليد كان مجرد تشكيل على السطح. كلف هذا الأمر 32 °F. نقطة المعايرة الثالثة، التي اتخذت إلى 96 °F، اختير قراءة الترمومتر عندما وضعت وثيقة تحت الذراع أو في الفم.


title: دانيال غابرييل فهرنهايت

text: جاء فهرنهايت مع فكرة أن الزئبق يغلي حوالي 600 درجة على هذا النطاق درجة الحرارة. وأظهر العمل من قبل الآخرين أن الماء يغلي حوالي 180 درجة فوق درجة التجمد لها. مقياس فهرنهايت في وقت لاحق تم تحديده لجعل فترة التجميد إلى الغليان بالضبط 180 درجة، قيمة مريحة كما 180 هو عدد مركب للغاية، وهذا يعني أنه يقبل القسمة بالتساوي في العديد من الكسور. وبسبب إعادة تعريف مقياس من أن درجة حرارة الجسم الطبيعية اليوم كما أخذ 98.2 درجة، في حين كان 96 درجة على مقياس فهرنهايت الأصلي. [78


title: دانيال غابرييل فهرنهايت

text: حتى التحول إلى نطاق مئوية، كان يستخدم على نطاق واسع على نطاق فهرنهايت في أوروبا . انها لا تزال تستخدم لقياس درجة الحرارة اليومية من قبل السكان العام في الولايات المتحدة.


title: مو (حرف)

text: مو (باليونانية:μῦ) هو الحرف الثاني عشر من الأبجدية الإغريقية، يأخذ الحرف شكلين الكبير (M) والصغير (μ) يرمز في علم الإحصاء إلى المتوسط الحسابي لمجتمع.


title: مو (حرف)

text: ميو (باليونانية Μι) بلدي (وفقا لل ريال منذ عام 1992 ) 1، م ( وفقا للأكاديمية الملكية حتى عام 1992 ) و مو ( ما يسمى العلوم ) ( Μ μ ) هو حرف الثاني عشر من الأبجدية اليونانية. صوت لديك يتوافق مع م الإسبانية. اليونانية تسمى Μ و μ grapheme بلدي . في نظام الأرقام اليونانية بمناسبة اصلت Μ مع روح ( Μ ') لديها قيمة 40 .


title: مو (حرف)

text: يتم استخدام بريد إلكتروني μ صغيرة كرمز في العديد من التخصصات المختلفة . بينما نادرا ما يستخدم شكل حالة العلوي لأنه لا يمكن تمييزه من الرسالة اللاتينية M. بين استخداماته يمكن إبراز :


title: كاظم الزامل

text: بدايته الفنية في منتصف السبعينات من القرن العشرين قدم من خلال العديد من الأعمال التلفزيونية والمسرحية وأخرج العديد من المسرحيات والمسلسلات التلفزيونية حتى عام 2001 توقف عن التمثيل لكن أكتفى بتأليف.


title: كاظم الزامل

text: ابتعد عن الساحة الفنية بعدما فقد بصره ، وآخر أعماله برنامج الأمن والمواطن الذي استمر تقديمه 12 عاماً،بعد ذلك افتتح شركة إنتاج وأصبح يقدّم من خلالها مسرحيات للأطفال كونها متخصص «دراسات عليا» في مسرح الطفل. ومن أسباب ابتعاده أيضاً، انتشار «الشللية» في الوسط الفني،


title: بعد الحياة (مسلسل تلفزيوني)

text: بعد الحياة هو مسلسل تلفزيوني كوميدي سوداء بريطاني تم إنشاؤه وإنتاجه وإخراجه بواسطة ريكي جيرفيه (الذي يلعب دوره الرئيسي أيضًا) ، تم عرض مسلسل لأول مرة في 8 مارس 2019 على نتفليكس .


title: بعد الحياة (مسلسل تلفزيوني)

text: يتبع مسلسل بعد الحياة شخصية توني ، الذي كانت لديه حياة مثالية قبل وفاة زوجته بعد معركة مع سرطان الثدي. بعد التفكير في الانتحار ، يقرر بعد ذلك أن يعيش لفترة كافية لمعاقبة العالم على وفاة زوجته بالقول وفعل كل ما يريد. على الرغم من أنه يفكر في الأمر كقوة عظمى ، إلا أن الوضع يصبح صعباً عندما يبدأ كل من حوله في جعله شخصًا أفضل من جديد.


title: بعد الحياة (مسلسل تلفزيوني)

text: في 22 فبراير 2019 تم إصدار المقطع الدعائي الرسمي للسلسلة. في 8 مارس 2019 أصدرت Netflix جميع الحلقات الست للموسم الأول.


title: ابن الدمينة الأكلبي

text: نسبه هو عبد الله بن عبيد الله أحد بني عامر بن تيم اللات بن مبشر بن أكلب شاعر بدوي من قبيلة أكلب من العصر الأموي، وقد يقال الخثعمي نسبةً للحلف القبلي فقط، ، وينادى تلقيبا بأمه الدمينة بنت حذيفة من بني سلول وكنيته «أبا السري».


title: ابن الدمينة الأكلبي

text: شاعر وفارس التحق بالجيش، يقال أنه كان جميل الخلقة، فصيح اللسان، شديد الغيَرة، من شعراء الغزل العفيف العذري، وكل شعره يتغنى بنجد وصباها ونسائمها العليلة، وفي شعره ما يدل على فصاحته وفطرته العذرية. توفي مغدوراً جنوب مكة عام 130 هـ.


title: تناثري

text: قصيدة كتبها ميخائيل نعيمة في ديوانه همس الجفون سنة 1943 في بلاد الغربة, وتصنف من القصائد المهجرية التي احتوت تجديدا من حيث البناء والموضوع بالنسبة إلى الشعر القديم، ففيها تنوع في القافية، وتقسيم إلى مقطوعات، وتكرار، كما أنها تتناول موضوعًا واحدًا جديدًا، وتحاكي القصيدة أوراق الأشجار التي تسقط في فصل الخريف، غنت فيروز هذه القصيدة في منتصف القرن العشرين، وكثير من القصائد التي غنتها فيروز.


title: نفاذية الفراغ

text: نفاذية الفراغ أو نفاذية الفراغ للمغناطيسية في الفيزياء (بالإنجليزية: Vacuum permeability) هي ثابت طبيعي يعطي النفاذية المغناطيسية للفراغ. وتعين نفذية الفراغ من إنتاج مجال مغناطيسي عن طريق مرور تيار كهربائي ،و عن طريق تحرك شحنة كهربائية وغير ذلك من معادلات تصف تولد مجال معناطيسي في الفراغ. وتسمى نفاذية الفراغ المغناطيسية أحيانا «ثابت المغناطيسية». يرمز إلى نفاذية الفراغ بالرمز µ:


title: نفاذية الفراغ

text: وهي نتيجة من نتائج معادلات ماكسويل للديناميكا الكهرومغناطيسية. تستخدم تلك المعادلة أحيانا لاستنتاج نفاذية الفراغ بدقة.


title: نفاذية الفراغ

text: والنفاذية المغناطيسية للفراغ هي أحد ثلاثة ثوابت فيزيائية تصف صفات الفراغ من خلال معادلات ماكسويل للكهرومغناطيسية. وطبقا للفزياء التقليدية فيعتبر الفراغ حالة فراغ فيزيائي مثالي تنتشر فية الموجات الكهومغناطيسية.


title: نفاذية الفراغ

text: يُعرف الأمبير بأنه التيار المنتظم الذي إذا وجد في موصلين متوازيين طولهما لا نهائي (ومقطع السلكين دائري ومتناهي الصغر) وكانت المسافة بينهما 1 متر في الفراغ، فيؤثر كل سلك على الآخر بقوة مساوية نيوتن/ متر من الطول.


title: نفاذية الفراغ

text: سلكان رفيعان مستقيمان بينهما مسافة "r" في الفراغ، وكل منهما يجري فيه تيار كهربائي مقداره "I" فتنشأ بينهما قوة مؤثرة علي كل منهما. فطبقا لقانون أمبير تبلغ القوة لكل سنتيمتر من السلك :


title: التحالف الفرنسي العثماني

text: بعد الغزو التركي للقسطنطينية عام 1453 على يد محمد الثاني وتوحيد مساحات واسعة من الشرق الأوسط تحت حكم سليم الأول، تمكن سليمان الأول، ابن سليم، من بسط السيادة العثمانية لتشمل صربيا في عام 1522. وهكذا دخلت الإمبراطورية الرومانية المقدسة في صراعٍ مباشر مع العثمانيين.


title: التحالف الفرنسي العثماني

text: تبين وجود بعض المراسلات المبكرة بين العثمانيين والفرنسيين. أفاد فيليب دي كومين أن بايزيد الثاني أرسل وفدًا إلى لويس الحادي عشر عام 1483، في حين احتُجز جيم، شقيقه ومنافسه على العرش العثماني في فرنسا في بورغانوف من قِبل بيير دوبسون. رفض لويس الحادي عشر مقابلة المبعوثين، لكن الوفد عرض مبلغًا كبيرًا من المال وآثارًا مسيحية بهدف الإبقاء على جيم محتجزًا في فرنسا. نُقل جيم إلى عهدة البابا إنوسنت الثامن في عام 1489.


title: التحالف الفرنسي العثماني

text: كانت فرنسا قد وقعت أول معاهدة أو "امتياز" مع سلطنة المماليك في مصر عام 1500، في عهد لويس الثاني عشر والسلطان بايزيد الثاني، قدم بموجبها سلطان مصر تنازلات للفرنسيين والكتالونيين، ومددها سليمان لاحقًا.


title: التحالف الفرنسي العثماني

text: كانت فرنسا تبحث أساسًا عن حلفاء في وسط أوروبا. كان سفير فرنسا أنطونيو رينكون مُكلفًا من قِبل فرانسيس الأول بعدة بعثات إلى بولندا والمجر بين 1522 و1525. في ذلك الوقت، بعد معركة بيكوكا 1522، كان فرانسيس الأول يحاول التحالف مع زغمونت الأول العجوز ملك بولندا. أخيرًا، في عام 1524، أُبرم تحالفٌ فرنسي بولندي بين فرانسيس الأول وملك بولندا زغمونت الأول.


title: التحالف الفرنسي العثماني

text: تصاعد البحث عن حلفاء في أوروبا الوسطى عندما هزمت قوات الإمبراطور شارل الخامس الحاكم الفرنسي فرانسيس الأول في معركة بافيا 24 فبراير 1525. بعد عدة أشهر في السجن أُرغم فرانسيس الأول على التوقيع على معاهدة مدريد المخزية، واضطر بموجبها إلى التنازل عن دوقية بورغونيا وشاروليه إلى الإمبراطورية والتخلي عن طموحاته الإيطالية وإعادة ممتلكاته وتشريفاته إلى الخائن كونستابل دي بوربون. أجبر هذا الموقف فرانسيس الأول على إيجاد حليف ضد إمبراطور هابسبرغ القوي، في شخص سليمان العظيم.


title: التحالف الفرنسي العثماني

text: كان التحالف فرصة لكلا الحاكمين من أجل محاربة هيمنة آل هابسبرغ. كان هدف فرانسيس الأول إيجاد حليف ضد آل هابسبرغ، على الرغم من أن سياسة التودد إلى قوة إسلامية كانت بمثابة انقلابٍ على سياسة أسلافه. كانت الذريعة التي استخدمها فرانسيس الأول حماية المسيحيين في الأراضي العثمانية من خلال اتفاقيات دُعيت «بامتيازات الدولة العثمانية».


title: التحالف الفرنسي العثماني

text: كان الملك فرانسيس مسجونًا في مدريد عندما بُذلت الجهود الأولى لتشكيل تحالفٍ. ظهر أن أول بعثة فرنسية إلى سليمان قد أُرسلت مباشرة بعد معركة بافيا من قِبل والدة فرانسيس الأول، لويز دي سافوي، لكن البعثة ضلت طريقها في البوسنة. في ديسمبر 1525، أُرسلت بعثة ثانية بقيادة جان فرانجيباني، والتي تمكنت من الوصول إلى القسطنطينية، العاصمة العثمانية، مع رسائل سرية تطلب إنقاذ الملك فرانسيس الأول والهجوم على آل هابسبرغ. عاد فرانجيباني بردٍّ من سليمان، في 6 فبراير 1526: أنا سلطان السلاطين، ملك الملوك، موزع التيجان للملوك على وجه الأرض، ظل الله على الأرض، السلطان والسيد المطلق على البحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود، على روميليا والأناضول، على قرامان، على أرض الرومان، على دولقدرية، على ديار بكر، على كردستان، على أذربيجان، على بلاد فارس، على دمشق وحلب، على القاهرة، على مكة، على المدينة المنورة، على القدس، على بلاد العرب كلها، على اليمن، وعلى أراض أخرى كثيرة غزاها أجدادي النبلاء وأسلافي المجيدون (أضاء الله قبورهم!) بقوة أسلحتهم والتي جعلها سلطاني المعظم خاضعةً لسيفي الملتهب ونصلي المظفر، أنا، السلطان سليمان خان، ابن السلطان سليم خان، ابن السلطان بايزيد خان: إليك أنت فرانسيسكو ملك ولاية فرنسا... لقد أرسلت إلى بابي العالي، ملجأ الملوك، رسالة من خادمك المخلص فرانجيباني، وعهدت إليه أيضًا بشتى البلاغات الشفوية. لقد أبلغتني أن العدو قد اجتاح بلدك وأنك الآن في السجن وأسيرٌ، وقد طلبت المساعدة والنجدة لتخليصك. بسُط كل كلامك هذا عند سفح عرشي، الذي يحكم العالم. نال وضعك تفهمي الإمبراطوري في كل تفاصيله، وقد فكرت في كل جوانبه. لا يوجد شيء مذهل في هزيمة الأباطرة وجعلهم أسرى. تحلى بالشجاعة إذن ولا تفزع. لم يتوان أسلافنا المجيدون وأجدادنا اللامعون (أضاء الله قبورهم!) أبدًا عن شن الحرب لصد العدو والظفر بأراضيه. نحن أنفسنا قد سلكنا خطاهم، واحتلينا على الدوام إمارات وقلاع ذات قوة كبيرة ويشق الاقتراب إليها. ليلًا ونهارًا، حصاننا مسرج وسيفنا مسلول. عسى الله في عالي سماه أن يثبّت الصلاح! أيًّا كان ما سيُنجزه! أما بعد، استفسر من سفيرك وكن على اطلاع. اعلم أن الأمر سيكون كما ذُكر.                  - ردٌ من سليمان القانوني إلى فرانسيس الأول ملك فرنسا، فبراير 1526.


title: التحالف الفرنسي العثماني

text: توافق التماس الملك الفرنسي جيدًا مع طموحات سليمان في أوروبا، ومنحه حافزًا لمهاجمة المجر عام 1526، الأمر الذي أسفر عن معركة موهاج. انجذب العثمانيون أيضًا بشكل كبير إلى هيبة التحالف مع دولة مثل فرنسا، مما يمنحهم شرعية أفضل في مناطقهم الأوروبية.


title: التحالف الفرنسي العثماني

text: في هذه الأثناء، كان تشارلز الخامس يناور لتشكيل تحالف نمساوي صفوي مع بلاد فارس، بهدف توجيه هجوم على الإمبراطورية العثمانية من وراءها. أُرسل المبعوثون إلى شاه طهماسب الأول في عام 1525، ومرة أخرى في عام 1529، للمطالبة بشن هجوم على الإمبراطورية العثمانية.


title: التحالف الفرنسي العثماني

text: مع استمرار حرب عصبة كونياك (1526 – 1530)، واصل فرانسيس الأول بحثه عن حلفاء في أوروبا الوسطى وشكل تحالفًا فرنسيًا مجريًا في عام 1528 مع الملك المجري زابوليا، الذي بات تابعًا للإمبراطورية العثمانية في نفس ذلك العام. في عام 1528 أيضًا، استخدم فرانسيس ذريعة حماية المسيحيين في الدولة العثمانية للدخول مرة أخرى في اتصال مع سليمان، إذ طالب بإعادة مسجدٍ إلى كنيسة مسيحية. في رسالته عام 1528 إلى فرانسيس الأول رفض سليمان بلباقة، لكنه ضمن حماية المسيحيين في ولاياته. جدد أيضًا امتيازات التجار الفرنسيين التي حصلوا عليها عام 1517 في مصر.


title: التحالف الفرنسي العثماني

text: خسر فرانسيس الأول في حملاته الأوروبية، واضطر إلى التوقيع على "صلح دمشق" في أغسطس 1529. حتى أنه أُجبر على إمداد تشارلز الخامس ببعض القوادس في معركته ضد العثمانيين. ومع ذلك، استمر العثمانيون في حملتهم وسط أوروبا، وحاصروا عاصمة هابسبرغ في حصار فيينا 1529، ومرة أخرى في 1532.


title: التحالف الفرنسي العثماني

text: في أوائل يوليو 1532، انضم السفير الفرنسي أنطونيو رينكون إلى سليمان في بلغراد. قدم أنطونيو رينكون لسليمان تاجًا رائعًا من أربع طبقات، صُنع في البندقية مقابل 115,000 دينارًا أفرنتيًا. وصف رينكون أيضًا المعسكر العثماني:نظام مذهل، لا يوجد عنف. يأتي التجار، وحتى النساء، ويذهبون في أمان تام، كما الحال في مدينة أوروبية. الحياة آمنة ورحبة ويسيرة كما في مدينة البندقية. أُدير القضاء بشكل عادل لدرجة أن المرء قد يتصور بأن الأتراك قد تحولوا إلى مسيحيين هنا، وأن المسيحيين قد تحولوا إلى أتراك.             - أنطونيو رينكون، 1532.


title: التحالف الفرنسي العثماني

text: أوضح فرانسيس الأول لسفير البندقية جورجيو غريتي في مارس 1531 استراتيجيته تجاه الأتراك:لا أستطيع إنكار أني أتمنى رؤية التركي قويًا ومستعدًا للحرب، ليس لأجله – لأنه كافر ونحن جميعًا مسيحيون – ولكن لإضعاف قوة الإمبراطور، وإجباره على تحمل نفقات كبيرة، وطمأنة جميع الحكومات الأخرى التي تعارض مثل هذا العدو الرهيب.                - فرانسيس الأول إلى سفير البندقية.


title: التحالف الفرنسي العثماني

text: أُرسلت الوفود العثمانية إلى فرنسا، بما فيها الوفد العثماني إلى فرنسا (1533) بقيادة خير الدين بربروسا، والوفد العثماني إلى فرنسا (1534) بقيادة ممثلين عن سليمان.


title: التحالف الفرنسي العثماني

text: قدم الحلف الدعم الإستراتيجي لمملكة فرنسا وحمايتها بشكل فعال من طموحات كارلوس الخامس. كما أعطى الفرصة للإمبراطورية العثمانية للمشاركة في الدبلوماسية الأوروبية وكسب مكانتها في السيادة الأوروبية. وفقا للمؤرخ آرثر هاسل، كانت نتائج التحالف الفرنسي - العثماني بعيدة المدى: «لقد ساهم التحالف العثماني بقوة في إنقاذ فرنسا من قبضة كارلوس الخامس، فقد ساعد بكل تأكيد النزعة البروتستانتية في ألمانيا، ومن وجهة نظر فرنسية فقد أنقذت شمال ألمانيا حلفاء فرانسيس الأول».


title: التحالف الفرنسي العثماني

text: ازدهر التبادل الثقافي والعلمي بين فرنسا والدولة العثمانية. تمكن باحثون فرنسيون مثل غيوم بوستل أو بيير بيلون من السفر إلى آسيا الصغرى والشرق الأوسط لجمع المعلومات.


title: التحالف الفرنسي العثماني

text: ويعتقد أن التبادل العلمي قد حدث، حيث أن العديد من الأعمال باللغة العربية، خاصة فيما يتعلق بعلم الفلك، تم إعادتها، إضافة إلى شرحها ودراستها بواسطة علماء مثل غيلوم بوستل. انتقال المعرفة العلمية، مثل مزدوجة الطوسي، قد حدث في مثل هذه المناسبات، في الوقت الذي كان فيه كوبرنيكوس يؤسس نظرياته الفلكية الخاصة. كتب، مثل القرآن، أُعيد دمجها في المكتبات الملكية، مثل المكتبة الملكية في فونتينبلو، لإنشاء أساس لكلية القراء الملكية (Collège des lecteurs royaux) (كوليج دو فرانس حاليا)، وتم تعليم اللغة العربية فيها تحت إشراف غيوم بوستل.


title: التحالف الفرنسي العثماني

text: كتبت الروايات والقصص الدرامية الفرنسية واتخذت الدولة العثمانية كموضوع أو خلفية. في عام 1561، نشر غابرييل بونين «السلطانة» (La Soltane)، رواية تراجيدية تسلط الضوء على دور روكسلانا في تنفيذ حكم الإعدام في عام 1553 لمصطفى الابن الأكبر للسلطان سليمان.تمثل هذه المأساة المرة الأولى التي يتم فيها عرض العثمانيين على المسرح في فرنسا.


title: المجلس الشعبي الولائي (الجزائر)

text: المجلس الشعبي الولائي في الجزائر هو هيئة للمداولة والمراقبة طبقا للمادة 159 من الدستور والقانون 09/90 المتعلق بالولاية.


title: المجلس الشعبي الولائي (الجزائر)

text: يتكون من عدد من الأعضاء حسب الولاية يترأسهم رئيس ويساعده في ذلك مجموعة من النواب، ويتوزع الأعضاء على عدد من اللجان دائمة تكفل تمثيل المكونات السياسية في المجلس.


title: المجلس الشعبي الولائي (الجزائر)

text: يعالج المجلس كل شؤون الولاية التابعة لاختصاصه قانونا بواسطة مختلف اللجان الدائمة ويتخذ قراراته بموجب مداولة.


title: المجلس الشعبي الولائي (الجزائر)

text: ويعقد المجلس أربع دورات عادية كل سنة طبقا لنظامه الداخلي. ولا يتوانى في عقد الدورات الاستثنائية لدراسة القضايا المستعجلة التي تهم الولاية أو تكوين اللجان الفرعية التي تساهم بكل فعالية في تغطية القضايا العاجلة والمستجدات، وفي غالب الأحيان يتمكن المجلس الشعبي الولائي من القيام بكل مهامه على أكمل وجه نتيجة للمستوى الفكري والثقافـي للمحتوى البشري الـذي يتكون منه.


title: العربي الصغير (مجلة)

text: مجلة العربي الصغير هي مجلة شهرية مخصصة للأطفال، تصدر بالتزامن مع مجلة العربي، وقد صدر العدد الأول منها في فبراير عام 1986، بعد أن كانت تصدر ككتيب يوزع مع مجلة العربي بداية من عام 1958. وهي تصدر شهريا عن وزارة الإعلام بدولة الكويت وتوزع في كثير من دول العالم.


title: العربي الصغير (مجلة)

text: صدرت المجلة حتى تؤكد وتساعد على إنشاء جيل من العرب يحقق السبق والتقدم لوطنه ويتمسك بهويته وهي تحث القراء على إرسال مساهماتهم لها لنشرها وتساهم في الكثير من المعارض.


title: العربي الصغير (مجلة)

text: أبوابها تتغير من عدد لآخر ففي بعض الأعداد تضاف أبواب وفي البعض الآخر تحذف ولكن عادة كلها تعدّ أبوابا ثابتة، وهي الآن:


title: العربي الصغير (مجلة)

text: وفي فبراير 2013 تم تطوير وتغيير شكل المجلة. وأصبحت تضم 5 أبواب بشعار (مجلة ضرب 5 مجلات). والأبواب هي:


title: الهند الغربية

text: الهند الغربية كانت هذه التسمية في الأصل تطلق على مجموع الأراضي الأمريكية التي وصل إليها المستكشفون الإسبان. ذلك أنهم كانوا يعتقدون في البداية أنهم قاموا بدورة حول الكرة الأرضية ووصلوا حتى الهند، ومن هنا سموا سكانها الأصليين بالهنود . ولكن عندما اكتشفوا فيما بعد أن البلاد التي وصلوا إليها ليست الهند وإنما هي عالم جديد، سموا تلك الأرض بالهند الغربية في مقابل الهند الشرقية التي أطلقت على بلاد الهند، وسموا سكانها الأصليين بالهنود الحمر.


title: شكري الواعر

text: كانت بدايته مع أكابر الترجي الرياضي التونسي في موسم 1986-1987 إلا أنه لم يصبح الحارس الأساسي بدون منازع إلا في نهاية موسم 91-92 بسبب منافسة الناصر شوشان والشيخ ساك. فاز بعدد كبير من الألقاب المحلية والدولية مع الترجي منها 4 كؤوس قارية والكأس الأفروآسياوية. سنة 2001 إنضم إلى نادي جنوة الإيطالي وظل هناك بضعة أشهر قبل أن يعود إلى الترجي. لعب مع الترجي إلى نهاية الموسم قبل أن يعتزل. في فبراير 2001 أوقفته الكونفيديرالية الإفريقية عن اللعب سبعة أشهر بعد قيامه بضرب نفسه في نهائي دوري أبطال أفريقيا في غانا وتقديم الإصابة على أنها نتيجة اعتداء من الجماهير الغانية. شارك مع المنتخب التونسي في كأس الأمم الأفريقية سنوات 1994، 1996، 2000، 2002 وكأس العالم 1998 كما شارك في أولمبياد أطلنطا 1996 كأحد اللاعبين فوق 23 سنة. يشغل حاليا منصب المدير الرياضي في فريق الترجي.


title: شكري الواعر

text: يعد شكري الواعر من أفضل حراس المنطقة العربية والعالم ولعلنا مهما كتبنا فيه فهو أقل مما يستحقه فالكل يذكر حال الفريق التونسي في كأس العالم 1998 إذ كان القلعة الحصينة وهو يذود عن المرمى التونسي لدرجة أننا شعرنا أن بعض الفرق قد لعبت ضد شكري الواعر فقط وليس ضد الفريق التونسي فعلاً كأنه كان في الملعب وحده وكان على قدر المسؤولية حتى أنه حاز على لقب أفضل حارس في الدور الأول لمونديال 1998. ودخل فريق نجوم العالم كحارس ثاني.


title: حي الصحافة (الرياض)

text: حي الصحافة هو أحد احياء شمال مدينه الرياض التابعة لبلدية شمال الرياض ويحد الحي من الشمال طريق أنس بن مالك وحي الياسمين ومن الشرق طريق الملك عبد العزيز والنرجس ومن الغرب طريق الملك فهد وحي العقيق والملقا ومن الجنوب طريق الامام سعود بن محمد بن مقرن حي الغدير


title: حي الصحافة (الرياض)

text: ويشتهر الحي بأول ضاحية عامودية بمدينة الرياض وهي برج رافال وبرج هيتال وبرج النخلة تحت الإنشاء ومدرسة تعليم قيادة في شمال الرياض والمركز الرئيسي لجريدة الرياض والجزيرة و يوجد أيضاً أول نادي تأسيسأ في الرياض وهو نادي الشباب السعودي ويتخلل الحي بعض الشوارع الرئيسية والفرعية وهي:


title: حي الصحافة (الرياض)

text: يتميز الحي بكثرة المدارس الأهلية، وقلة المدارس الحكومية للبنين ؛ لتراخي وزارة التعلم في متابعة وانجاز مشاريعها بالحي !


title: قزم

text: "قزم "هو مصطلح يطلق على شخص قصير القامة بشكل غير اعتيادي حتى أن البعض يعتبرها ازدراء. وفي حين أنه ليس مصطلحا طبيا، تم إطلاق اللقب على الأشخاص قصار القامة، والذين عادة يكونون مصابون بمرض القزامة، بالأخص القزامة المتناسبة.


title: قزم

text: قد يشير المصطلح كذلك إلى أي شئ حجمه أصغر بكثير من الحجم الطبيعي، كمرادف لكلمة «مصغر»، مثل الخلية القزمة، والتفاحة القزمة، وسيارة MG ميدجيت، وشاحنة دايهاتسو ميدجيت، وطائرة موستانج ميدجيت، أو قد يشير إلى أي شئ يستخدم أي شئ أصغر من الطبيعي بانتظام مثل سيارة السباق القزمة، والربع سيارة القزمة المستخدمة في السباقات، أو قد يشير لنسخة أصغر من لعبة أو مشاركة مثل الجولف القزم، أو لأي شئ مصمم لمشاركين صغار للغاية -غالبا من الأطفال- مثل لعبة ميدجيت أوتوبيا في ديزني لاند، والهوكي القزم، وكرة القدم القزمة.


title: قزم

text: لطالما كان الأقزام فنانين مسلين ذوي شعبية، ولكن عادة ما كان يُنظر لهم بعين الاشمئزاز والنفور في المجتمع. في أوائل القرن التاسع عشر، حملت طبقة الوسطى عاطفة رومانسية نحو الأقزام ونظرت إليهم بنفس العطف الحنون الذي نظروا به للأطفال، كمخلوقات بريئة. برز مصطلح «قزم» في منتصف القرن التاسع عشر بعدما استخدمته هيريت ستو في رواياتها «ذكريات مشمسة لأراضي الغرباء» و«ناس المدينة القديمة» في وصفها للأطفال ولرجل قصير للغاية، على الترتيب. ساعد بي تي بارنوم بشكل غير مباشر في نشر مصلح «قزم» حين بدأ في تقديم "الجنرال توم ثامب"، ولافينيا وارين، والعميد نات في السيرك الخاص به. أصبح مصطلح «قزم» مرتبطًا بالإشارة للأشخاص قصار القامة في العروض العامة للفت النظر وفي الرياضة. على أي حال، تم رفع أقزام بارنوم لمكانة اجتماعية عالية، ومنحهم ألقاب عسكرية خيالية، وعرضهم على الشخصيات البارزة والملوك، وإغراقهم بالهدايا.


title: قزم

text: استمرت تلك العروض على نطاق واسع خلال منتصف القرن العشرين، وتم جلب أقزام هيرمينس من باريس ليظهروا في معرض نيويورك الدولي في 1939، وهو نفس العام الذي أطلقت فيه شركة مترو غولدوين ماير فيلم ساحر أوز، والذي ضم 124 قزمًا في فريق العمل، كان أغلبهم من فريق المغنون الأقزام.


title: قزم

text: حين تمت محاورتهم في 1999، ذكر المشاركون في «مصارعة الأقزام» أنهم لا يرون أن مصطلح «مصارعة الأقزام» مهين، إنما للساطة يصف حجمهم الصغير، مع ذلك، اختلف معهم آخرون حيث وصف أحدهم أن العروض نفسها تخلد صورة قديمة ومهينة.


title: قزم

text: نحو نهاية القرن العشرين، اعتبر البعض مصطلح «قزم» مهينًا حين يستخدم للإشارة إلى الأشخاص المصابين بمرض القزامة. استثناء واحد جدير بالذكر، كان الممثل هيرفي فيليتشايز الذي فضل مصطلح «قزم».


title: مريم نواز شريف

text: مريم نواز شريف (من مواليد 28 أكتوبر 1973)، المعروف أيضا باسمها المتزوج باسم مريم سافدار هي سياسية باكستانية هي ابنة رئيس وزراء ثلاث مرات باكستان نواز شريف وزوجته كلثوم بوت.


title: مريم نواز شريف

text: ولدت مريم شريف في عام 1973 في لاهور، وشاركت في البداية في الأعمال الخيرية للعائلة. ومع ذلك، في عام 2012 ، دخلت السياسة ووضعت المسؤولية عن حملة نواز شريف الانتخابية خلال الانتخابات العامة عام 2013. في عام 2013، تم تعيينها كرئيسة لبرنامج شباب رئيس الوزراء. ومع ذلك، استقالت في عام 2014 بعد الطعن في تعيينها في محكمة لاهور العليا.


title: مريم نواز شريف

text: في يوليو 2018 ، حكم عليها بالسجن سبع سنوات مع غرامة 2 مليون جنيه استرليني على اتهامات بالفساد في قضية مرفوعة أفينفيلد. في 19 سبتمبر، علقت المحكمة العليا في إسلام آباد حكمها.


title: مريم نواز شريف

text: تلقت تعليمها المبكر من دير يسوع ومريم، لاهور. أرادت أن تصبح طبيبة ومن ثم التحقت بكلية الملك إدوارد الطبية في أواخر الثمانينات، ولكن بعد نشوب جدل حول القبول غير القانوني، اضطرت إلى ترك الكلية دون إكمال شهادتها.


title: مريم نواز شريف

text: في عام 1992، تزوجت من محمد صفدر أعوان في سن ال 19. كان أعوان يخدم كقائد في الجيش الباكستاني في ذلك الوقت وكان ضابط أمن نواز شريف خلال فترة توليه منصب رئيس وزراء باكستان. اعتبارا من أكتوبر 2017، لديها ثلاثة أطفال مع صفدر أعوان وولد واحد جونيد


title: مريم نواز شريف

text: أكملت دراسات البكالوريوس من جامعة البنجاب، حيث حصلت على درجة الماجستير في الأدب. في عام 2012، كانت تقوم بالدكتوراه. درجة ما بعد 11/9 التطرف في باكستان.


title: مريم نواز شريف

text: في عام 2014 ، حصلت على شهادتها في الماجستير (الأدب الإنجليزي) والدكتوراه. في العلوم السياسية تم استجوابهم من قبل محكمة لاهور العليا. لم يكن من الواضح ما إذا كانت الدكتوراه الخاصة بها تم الحصول على درجة أو شرفي. في عام 2018، لم تعلن سوى درجة الماجستير في الأدب الإنجليزي بينما قدمت سجلات إلى لجنة الانتخابات في باكستان.


title: مريم نواز شريف

text: بعد الانقلاب الباكستاني عام 1999 ، بقيت رهن الإقامة الجبرية لمدة أربعة أشهر قبل إرسالها إلى المنفى في المملكة العربية السعودية مع أفراد عائلة شريف.


title: مريم نواز شريف

text: قبل دخولها في السياسة، بقيت متورطة في منظمة العائلة الخيرية وشغلت منصب رئيس شريف شريف، ومدينة شريف الطبية ومعاهد شريف التعليمية.


title: مريم نواز شريف

text: في نوفمبر 2011، منحت شهباز شريف موافقتها للانضمام إلى السياسة بعد أن أعربت عن عزمها على المشاركة في السياسة. وخلال بدايتها السياسية، بدأت زيارة المعاهد التعليمية لإلقاء الخطب على التعليم وحقوق المرأة.


title: مريم نواز شريف

text: في يناير / كانون الثاني 2012، قالت هي تغريد «أنا أساعد فقط [نواز شريف] في الوقت الحالي. لا نية للدخول في السياسة الانتخابية أو العملية». كانت مسؤولة عن حملة نواز شريف الانتخابية خلال الانتخابات العامة الباكستانية، 2013 حيث ورد أنها لعبت دورًا بارزًا.


title: مريم نواز شريف

text: في نوفمبر 2013، تم تعيينها كرئيسة لبرنامج شباب رئيس الوزراء. غير أن تعيينها كان موضع تساؤل من قِبل باكستان تحريك إنصاف (PTI) التي وصفت تعيين حالة من المحسوبية وانتقلت إلى محكمة لاهور العليا في أكتوبر / تشرين الأول 2014. واتهمتها أيضاً PTI بإساءة استخدام أموال الحكومة لصورتها الخاصة. المبنى. في 12 نوفمبر 2014، أمرت محكمة لاهور العليا الحكومة الفيدرالية بإزالتها. في اليوم التالي، استقال شريف من منصب رئيس السفينة.


title: مريم نواز شريف

text: في مارس 2017، تم اختيارها لتكون واحدة من 100 امرأة في بي بي سي. في ديسمبر 2017، ظهرت في قائمة نيويورك تايمز لـ 11 مرأة مرأة حول العالم لعام 2017.


title: مريم نواز شريف

text: أصبحت ناشطة سياسياً في عام 2017 بعد استبعاد والدها نواز شريف من قبل المحكمة العليا في باكستان فيما يتعلق بقضية بنما. قامت بحملة من أجل أمها، كلسوم نواز، خلال الانتخابات الفرعية في الدائرة الانتخابية NA-120


title: مريم نواز شريف

text: في يونيو 2018، خُصّصت لها بطاقة PML-N لخوض الانتخابات العامة لعام 2018 من الدائرة الانتخابية NA-127 (Lahore-V) وفي يوليو / تموز، حُكم عليها بالسجن لمدة سبع سنوات بتهم الفساد في ملف افينفيلد الذي رفعه مكتب المساءلة الوطني. ونتيجة لذلك، فقد تم استبعادها من خوض الانتخابات لمدة 10 سنوات. وبعد ذلك رشح حزب الرابطة الإسلامية الباكستانية علي علي برفيز ومالك عرفان شافي خوخار لخوض انتخابات 2018 في الدائرة الانتخابية NA-127 و PP-173 على التوالي.


title: مريم نواز شريف

text: في 3 أبريل / نيسان 2016، تسربت وثائق بنما وسميت مريم برفقة شقيقيها، حسين نواز وحسن نواز. ووفقاً للسجلات التي كشف عنها الاتحاد الدولي لصحفيين استقصائيين (ICIJ)، فقد وصفت مريم بأنها مالك شركة Nielsen Enterprises Limited ومقرها بريطانيا وشركة Nescoll المحدودة ومقرها جزر فيرجن البريطانية، ويقال إن مالك هذه العقارات في المملكة المتحدة يملكها بشكل مشترك اخوانها. وكرد فعل، أنكرت مريم امتلاك أي شركة أو عقار خارج باكستان وقالت: «لقد جعلني أخي أمينًا في إحدى شركاته التي لا تسمح إلا بتوزيع الأصول على عائلة أخي حسين / أطفالها إذا لزم الأمر».


title: مريم نواز شريف

text: في سبتمبر / أيلول 2016، رفعت باكستان إثريك إنصاف (PTI) عريضة في المحكمة العليا الباكستانية طالبت فيها باتخاذ إجراء ضد رئيس الوزراء نواز شريف وأفراد عائلته لتورطهم المزعوم في فضيحة أوراق بنما. في يناير 2017، قدمت مريم بيانها إلى المحكمة العليا قائلة إنها لا تعتمد على والدها نواز شريف منذ زواجها عام 1992. في 16 فبراير 2017، اعترف محامي مريم أمام المحكمة العليا بأن مريم كانت تملك أربع شقق في لندن لمدة ستة أشهر على الأقل في عام 2006. وفي 20 أبريل / نيسان، أعلنت المحكمة العليا حكم الانفصال وأمرت بتشكيل فريق التحقيق المشترك (JIT) للتحقيق في أصول عائلة شريف بسبب المخالفات. في 10 يوليو، قدمت JIT تقريرها إلى المحكمة العليا التي احتفظت فيه بأن عائلة شريف لها أصول تتجاوز مصادر الدخل المعروفة. [45] أشارت JIT في تقريرها إلى أن مريم ضللت المحكمة العليا من خلال تقديم مستندات مزيفة وذكرت أن خط Calibri المستخدم في الإعلان الصادر في عام 2006 والذي أنتجته مريم لم يكن متاحًا تجارياً قبل 31 يناير / كانون الثاني 2007. وقد أشير على نطاق واسع إلى هذه الفضيحة باسم Fontga]


title: مريم نواز شريف

text: أعلنت المحكمة العليا قرارها في 28 يوليو 2017 وألغت نواز شريف من شغل المناصب العامة لأنه كان غير شريف في عدم الإفصاح عن عمله في شركة كابيتال أف زي إي التي مقرها دبي في أوراق ترشيحه. كما أمرت المحكمة مكتب المساءلة الوطني (NAB) بتقديم إشارة ضد شريف وأفراد عائلته ضد تهم الفساد.


title: مريم نواز شريف

text: في سبتمبر 2017، رفع NAB ثلاثة إشارات فساد ضد نواز شريف وأبنائه الثلاثة بما في ذلك مريم امتثالا لحكم المحكمة العليا في قضية بنما. وفي أكتوبر / تشرين الأول، وجهت محكمة قضائية اتهامًا إلى مريم ونواز شريف وزوجها في مرجع أفيفيلد، وهو واحد من ثلاثة إشارات فساد قدمتها NAB ، وتتعلق بملكية شقق عائلة شريف الأربعة في ملف أفينفيلد، وهي شقة في Park Lane في لندن. . بعد إجراء 107 جلسات استماع في قضية آفينفيلد منذ سبتمبر 2017، احتفظت محكمة المساءلة بحكمها في القضية في 3 يوليو 2018.


title: مريم نواز شريف

text: في 6 يوليو 2018، حكمت عليه بالسجن 7 سنوات ومليوني جنيه من قبل NAB بتهم الفساد في قضية مرفوعة Avenfield. أعطيت 7 سنوات للتحريض و 1 سنة لعدم التعاون مع NAB. كلتا الجملتين ستعمل بشكل متزامن. ونتيجة لذلك، تم استبعادها من خوض الانتخابات لمدة 10 سنوات. وقضت المحكمة بأن صكوك الاستحقاق التي قدمتها مريم أمام محكمة القمة كانت مزيفة وتم التلاعب بها. كما حكم على والدها نواز شريف، وعلى الزوج بالسجن لمدة عشر سنوات وسنة واحدة، على التوالي. كما أمرت المحكمة بالاستيلاء على شقق Avenfield من عائلة شريف.


title: مريم نواز شريف

text: وفي اليوم التالي، أعلنت مريم العودة إلى باكستان في 13 يوليو لتقدم استئنافًا ضد القرار. [62] وفي نفس اليوم، أعلنت NAB اعتقالها ونواز شريف عند وصولهما إلى باكستان [63] وحصلتا على مذكرة توقيف مطلوبة. تم احتجازها مع نواز شريف في 13 يوليو / تموز لدى وصولهم إلى مطار العلامة إقبال الدولي في لاهور وتم نقلهم جواً إلى سجن أديالا في راولالبند. [65] وفي 26 يوليو / تموز، طعنت في الحكم الصادر ضدها في المحكمة العليا في إسلام أباد، وقدمت التماسًا بكفالة. [ وفي اليوم التالي، رفضت محكمة إسلام آباد العليا طلب الإفراج عنها بكفالة وأجلت الجلسة حتى نهاية الانتخابات العامة الباكستانية عام 2018. خلال فترة احتجازها، قضت الكثير من الوقت في قراءة الكتب.


title: مريم نواز شريف

text: في 21 أغسطس 2018، وضعتها الحكومة الفيدرالية بقيادة عمران خان على قائمة التحكم في الخروج من أجل منعها من مغادرة باكستان. في 11 سبتمبر، والدتها كلثوم نواز توفيت في لندن. تم الإفراج عن مريم مع والدها وزوجها من سجن أديالا بشروط. تم نقلهم جوا إلى لاهور لحضور جنازة والدتها. وبحسب ما ورد رفضت مريم ووالده في البداية الإفراج عنهما بشروط. تشييع جنازة كلزوم نواز في 14 سبتمبر 2018. في 17 سبتمبر، انتقلت مريم مع والدها وزوجها إلى سجن أديالا.


title: مريم نواز شريف

text: وفي 19 سبتمبر / أيلول، أعلنت المحكمة العليا في إسلام آباد حكمها بشأن عريضة الكفالة وأوقفت أحكام السجن الصادرة ضد مريم ووالدها وزوجها، وأمرت بإطلاق سراحهم بكفالة. أمرت المحكمة لهم بدفع 500,000 روبية كضمان كضمان قبل الإفراج عنهم. وقد تم إطلاق سراحهم من سجن أديالا في اليوم نفسه وتم نقلهم جواً إلى لاهور.


title: ذي هيومن سينتيبيد (التسلسل الأول)

text: ذي هيومن سينتيبيد أو حريش الإنسان (التسلسل الأول) (بالإنجليزية: ("The Human Centipede (First Sequence )" هو فيلم رعب تم إنتاجه في هولندا وصدر سنة 2009 بطولة ديتر ليزر وأكيهيرو كيتامورا وأشلين يني وأشلي وليامز, وهو الجزء الأول من سلسلة أفلام «ذي هيومن سينتيبيد».


title: ذي هيومن سينتيبيد (التسلسل الأول)

text: جراح ألماني يختطف ثلاثة سياح لأجل ان يقوم بتجربة مجنونة ومقرفة للغاية. أشلي وليامز وأشلين يني، سائحان أمريكيان في ألمانيا، تم تخديرهما واحتجازهما قسريًا من قبل الجراح المجنون جوزيف هايتير (ديتر ليزر) عند طلب المساعدة في منزله بعد أن خرقت الإطارات. تستيقظ النساء في جناح طبي مؤقت. ويشاهدون هاستر يقتل سائق شاحنة مخطوفًا بعد أن أخبره هيتر أنه «ليس مطابقًا». يؤمن هيتر أسيرًا جديدًا ، السائح الياباني كاتسورو (أكيهيرو كيتامورا). يوضح الطبيب أنه خبير مشهور عالميًا في فصل التوائم السيامية ، لكنه يحلم بصنع مخلوقات جديدة عن طريق خياطة الناس معًا. يصف بالتفصيل كيف سيقوم جراحياً بربط ضحاياه الثلاثة بالفم - فتحة الشرج ، بحيث يتشاركون في الجهاز الهضمي.


title: ذي هيومن سينتيبيد (التسلسل الأول)

text: بعد أن حاولت ليندسي الفرار وفشلت ، قرر هيتر جعلها الجزء الأوسط من حريش ، وهو الموقف الأكثر إيلامًا. يجري هيتير الجراحة ، ويضع كاتسورو في المقدمة ، وليندسي في المنتصف وجيني في المؤخرة. يقوم بإزالة الأسنان الأمامية لكل من المرأتين وتشويه أرداف كاتسورو وليندساي لتوفير الوصول إلى المستقيم ، حيث يقوم بترقيع أفواههم. يقطع الأربطة ركبتي ضحاياه لمنع تمديد الساق ، مما يجبر ضحاياه على الزحف. كل ضحية في حريش حريش نصف عارية ، حيث يتم تزويد كاتسورو وليندساي بقيعان مغطاة بالضمادات لأغراض الشفاء بينما يتم تزويد جيني بالملابس الداخلية. يتم تضميد ركب الأجزاء الثلاثة للشفاء ولكي يتمكنوا من الزحف. تم ربط ليندسي بشريط من الضمادة على أرداف كاتسرو و جيني مرتبطة بشريط من الضمادة على أرداف ليندسي، وربط رؤوسهم بفتحة الشرج للشخص الذي أمامهم.


title: ذي هيومن سينتيبيد (التسلسل الأول)

text: بمجرد اكتمال العملية ، يسعد هيتر بخلقه ويأخذ حريشًا إلى غرفة المعيشة الخاصة به لإيقاظ كل جزء من حريش لأعلى ، والتقاط صور لكل منها ، وحتى يمر بمرآة حولها لتتعجب شرائح حريش. في شكلهم الجديد. يحاول هايتير تدريب حريته كحيوان أليف من خلال حبس حريش في بيت الكلب ، وترك كاتسورو يأكل طعام الكلاب على العشاء ، وغالبًا ما يقلل من شأن كاتسورو بـ العنصرية يهينه ويضربه عندما يصبح متمردًا. عندما كاتشرو يتغوط، يضطر ليندسي إلى ابتلاع برازه بينما يراقب الطبيب بفرحة. ومع ذلك ، فإنه في النهاية يصبح غاضبًا بعد أن ظل مستيقظًا بسبب الصراخ المستمر من كاتسورو في قفص (الذي ، باعتباره الجزء الأمامي من حريش ، فمه حر ولا يزال قادرًا على الكلام) ومن خلال الشكوى المستمرة من النساء. عندما يحاول حريش حريش الهروب أثناء السباحة هيتر ، يتم ضرب جميع الأجزاء الثلاثة من حريش بالمحصول. هيتر مستاء من إدراك أن ليندسي إمساك وأن جيني تحتضر من تعفن الدم أثناء فحص.


title: ذي هيومن سينتيبيد (التسلسل الأول)

text: عندما يقوم اثنان من المحققين ، كرانز (أندرياس ليوبولد) وفولير (بيتر بلانكنشتاين) ، بزيارة المنزل للتحقيق في اختفاء السياح ، يأتي هايتير بفكرة لإضافتهم كبديل لجيني في ابتكار جديد ؛ أربعة أجزاء حريش. يعرض على المحققين الماء الممزوج بـ المهدئ على أمل أن يطرق الاثنان فاقدًا للوعي. بعد إعطائهم الماء ، يشتبه المحققون ويحصلون على أمر تفتيش لمنزله.


title: ذي هيومن سينتيبيد (التسلسل الأول)

text: عندما يغادر المحققون منزل هيتر ، يحاول الضحايا الهروب. يهاجم كاتسورو هيتر في هذه العملية. فشلت محاولتهم للهروب في النهاية. يعترف كاتسورو للطبيب أنه يستحق مصيره لأنه عامل أسرته معاملة سيئة ، ثم يقتل نفسه بقطع رقبته بقطعة زجاج.


title: ذي هيومن سينتيبيد (التسلسل الأول)

text: عند عودته إلى منزل هيتر ، أجرى المحققون عمليات بحث منفصلة بالقوة بينما يختبئ هيتر ، مصابًا ، بالقرب من حمام السباحة الخاص به. يجد كرانز الجناح مع ضحايا هيتر. يبدأ فولير بالشعور بالمرض من التخدير السابق ، وطعنه هيتر بـ مشرط تم سحبه من ساقه أثناء هجوم كاتسورو. عند العثور على فولير ميتًا ، أطلق هيتر النار على كرانز باستخدام سلاح فولير الجانبي. يرد كرانز بإطلاق النار على رأس هايتير قبل أن يموت. بالعودة إلى المنزل ، تمسك جيني وليندسي أيديهما بينما تموت جيني. ليندسي تبكي لأنها تُترك وحيدة في المنزل ، محاصرة بين زملائها الأسرى المتوفين. مصيرها مجهول. ينتهي الفيلم بأصوات تبكيها بينما تتحرك الكاميرا على سطح المنزل.


title: الكيلو 21 (الإسكندرية)

text: الكيلو 21 منطقة سكنية تقع في حي العجمي بأقصى غرب مدينة الإسكندرية في مصر على تقاطع طريق الإسكندرية - مطروح الساحلي مع وصلة الطريق الرابط مع محور التعمير وطريق القاهرة - الإسكندرية الصحراوي، يحدها من جهة الشرق منطقتي أبو يوسف والهانوفيل، ومن جهة الغرب منطقة أبو تلات.


title: جميلة بوعزة

text: جميلة بو عزة (1937-2015) مجاهدة جزائرية من أهم عناصر الثورة الجزائرية، أشعلت نار الحرب مع رفقة من حسيبة بن بوعلي، جميلة بوحيرد وجميلة بوباشا.


title: جميلة بوعزة

text: كانت تدرس بالجزائر العاصمة قبل أندلاع الثورة الجزائرية وكانت من بلدية البليدة بالجزائر تعلمت العزف واخدت دروسا في الغناء وكما انها كانت تحب دراستها وشاركت في مسابقات عديدة كانت تنظمها الجمعية الفرنسية أثناء اندلاع الثورة الجزائرية انضمت إلى صفوف جبهة التحرير الوطنية وكانت محاربة في الميدان وكانت بارعة في زرع القنابل وهي منفذة انفجار مقهي كوك هاردي باحياء الجزائر العاصمة وكما كانت من فريق يضم ياسف سعدي و العربي بن مهيدي وكانت في قسم المظاهرات أيضا واشتهرات في عدة مظاهرات


title: جميلة بوعزة

text: كانت محاربة في الميدان وكانت من أهم النساء في زراعة القنابل في طريق الاستعمار الفرنسي ومن أهم التفجيرات التي قامت بها هي انفجار مقهي كوك هردي وانفجار العاصمة وكانت مهمتها رسم الخطط وتنفيذها برفقة زهرة ظريف بيطاط وحسيبة بن بوعلي ومليكة قايد وغيرهن نتيجة لبطولتها أصبحت المطاردرقم2


title: جميلة بوعزة

text: نفذت التفجير الذي نظمه ياسف سعدي والعربي بن مهدي ونفذت تفجير في شارع العاصمة الجزائرية من حيث أصبحت المطارد رقم 2


title: جميلة بوعزة

text: تم القبض عليها من الجيش الفرنسي وهي آخر مناظلة قبض عليها، اصيبت بوعزة بالجنون واضطراب نفسي حاد فنقلوها إلي سجن آخر بدون أي محاولة إستنطاق ولكن أطلق سراحها عام 1962


title: استشاري (طب)

text: الاستشاري هو لقب يطلق في المملكة المتحدة وأيرلندا وبعض دول الكومنولث وغيرها على الطبيب أو الجراح الاختصاصي بعد إتمامه كل دراساته التخصصية، وهي أرفع درجة في سلم التدرج الوظيفي للأطباء والجراحين، وتعادلها في الولايات المتحدة الأمريكية درجة Attending physician. والاستشاري هو قائد الفريق الطبي، وتوكل إليه المسؤولية الشخصية الكاملة في علاج المرضى الذين يحالون إليه.


title: استشاري (طب)

text: الهدف الأساسي للاستشاري هو استخدام معرفته ومهاراته التخصصية لتشخيص وعلاج المرضى، كما تقع عليه المسؤولية السريرية النهائية لرعايتهم. في المملكة المتحدة يجب على الطبيب أن يكون مسجلاً كاختصاصي قبل أن يتم تعيينه أو تعيينها كاستشاري أساسي في الخدمة الصحية الوطنية (NHS). يستلزم هذا عادةً الحصول على شهادة إتمام التدريب (CCT) في أي من التخصصات المعترف بها، ولكن قد يتم إعفاء الأكاديميين ذوي المنشورات الجليلة والسمعة الدولية من هذا المطلب، على أمل أنهم سيمارسون في مستوى طبي يتطلب خبرة علمية وتخصصا عاليا. قد تعطى مواعد طبية لمختص شاغر، ولمدة محدودة لأولئك الذين لديهم خبرة سريرية، حتى في غياب المؤهلات أو الشهادات العليا.


title: استشاري (طب)

text: وافقت اللجنة المركزية للمستشارين والمتخصصين (CCSC)، وهي لجنة دائمة تابعة للرابطة الطبية البريطانية BMA، على التالي كوصف عام لمهام الاستشاريين:


title: استشاري (طب)

text: «في المقام الأول، يقدم الاستشاريون رعاية سريرية متخصصة، عادة ضمن فريق، يتضمن ذلك امكانية تحديد الحالات الأكثر تعقيدًا في تخصصهم وإدارتها (التشخيص وقرارات الإدارة والحالات الصعبة، بما في ذلك الحالات التي تبدو بسيطة لكنها تتحمل نسبة عالية من المضاعفات في أيدي أقل خبرة). يضاف إلى ذلك مشاركتهم أيضًا في إدارة الأقسام والقرارات الإدارية والتدريس والتدريب والبحث وتطوير الخدمات المحلية والمشاركة عمومًا في الإدارة والقيادة الأوسع للمنظمات التي يعملون فيها، ونظام الخدمات الصحية الوطنية بشكل عام.»


title: استشاري (طب)

text: يذكر ستيفن كوهن أنه «يجب على الاستشاري محاولة دعم الطبيب الموجه للإحالة من جهة والتخفيف على المريض من جهة أخرى».


title: استشاري (طب)

text: في المملكة المتحدة وأيرلندا يقود الاستشاري عادةً فريقاً من الأطباء يتألف من مسجلين متخصصين Specialty Registrars وأطباء Foundation Doctors، وجميعهم يتدربون للعمل في تخصص الاستشاري. يشاركهم أطباء آخرون من «الدرجة المهنية» مثل المساعدين السريريين والزملاء السريريين. هنالك أيضا العديد من الأدوار الرئيسية الأخرى في عمل المستشفيات والخدمة الصحية بشكل عام في فرق الاختصاصيين.


title: استشاري (طب)

text: عند الحديث عن رعاية المرضى، فإن الفترة المحددة للاستشارة موضوع مثير للجدل، حيث تعد جودة التواصل أمرًا أساسيًا ومحددا لمقدار الوقت الذي يقضيه الاستشاري مع العميل.