title: ببغاء الغطاس

text: يتميز ببغاء الغطاس بمنقار مدبب عالي كنز يغلب علية اللون البرتقالي والأحمر. جانبي الرأس بيضاء وجزئه العلوي رمادي وكذلك يمتد لون الريش الرمادي فوق الظهر، أما البطن فلونها أبيض. الأرجل صفراء أو برتقالي وتوجد أغشية بين الأصابع مثل أرجل البط تساعده على السباحة والغطس.


title: ببغاء الغطاس

text: عندما يهبط ببغاء الغطاس يكاد أن ينتصب في الهواء رأسيا ورجلاه إلى أسفل، يضرب الهواء بجناحيه ثم يسقط في الماء هبوطا غير هادئا على بطنه.


title: ببغاء الغطاس

text: عندما يريد ببغاء الغطاس الصيد يندفع ساقطا من الهواء في الماء بشدة ويستطيع الغطس إلى عمق نحو 60 متر، يستطيع البقاء تحت الماء نحو دقيقة كاملة. يواصل طيرانه في الماء بضرب جناحيه مندفعا ويلتقط ما يصادفه في طريقه من أسماك صغيرة وثعابين السمك. ويستطيع جمع عدد كبير منها في منقاره، يلصقها بلسانه في حلقه حيث توجد أشواك في حلقه تساعده على ذلك.


title: ببغاء الغطاس

text: اسمه بالإنجليزية «بفن» وهو يعيش منفردا في شمال المحيط الأطلسي يقطع أحيانا مسافات كبيرة. تلك هي معيشته خلال فصول الصيف والخريف والشتاء يقطع خلالها مسافات تصل إلى 7700 كيلومتر. أو تراه فوق صفحة الماء يتماوج مع الأمواج ينظف ريشه. ويطير منخفضا فوق الماء بسرعة تصل إلى 80 كيلومتر في الساعة ويضرب الهواء بحناحية 400مرة في الدقيقة ولا يعلو كثيرا في الهواء.


title: ببغاء الغطاس

text: عندما يأتي الربع تتجه جموع غفيرة منه إلى الشواطيء حيث يزدحمون على التلال العالية على سواحل ايسلندا ونيوفاوندلاند (جزيرة) وجرينلاند وشمال اسكتلندا. لا يصلح كل شاطيء لمعيشته فيجب أن تتوفر مياه غنية بالأسماء وأن تكون التلال أيضا رخوة، حيث يبني ببغاء الغطاس فيها عشه على هيئة جحر.


title: ببغاء الغطاس

text: يعود ببغاء «البفن» عادة إلى الشاطيء الذي نشأ فيه. ويحفر الزوجان حفرة تكون لها عشا. تضع الأنثى بيضة واحدة في الموسم، ويخرج الصغير من البيضة بعد 40 يوم. ينمو الصغير سريعا حيث تهتم الأم بتغذيته بالأسماك. وعندما يبلغ عمر الصغير 50 يوما يقفز من على الجبل مرة واحدة ويطير وينطلق ولا يعود. يأخذ طريقه إلى عرض المحيط حيث يقضي حياته منفردا هناك. وبعد خمسة أعوام يصبح بالغا للإنجاب فيتجه إلى الشاطيء الذي كانت نشأته عليه من أجل التناسل.


title: ببغاء الغطاس

text: قام بعض الباحثين بجع عدد من الصغار بعد خروجهم من البيض مباشرة من جزيرة نيوفاوندلاند ونقلوهم إلى ولاية مين بأمريكا الشمالية، واعتنوا برعايتهم في أعشاش اصطناعية. فهل سيعود هؤلاء الصغار بعد نضوجهم إلى


title: ببغاء الغطاس

text: موطنهم الجديد مين؟ بالفعل كان عدد أزواج البفن 4 أزواج في عام 1981، وفي عام 2013 وصل عددهم إلى نحو 1000 ببغاء.


title: الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014 (المغرب)

text: الإحصاء العام للسكان والسكنى في المغرب، هو عملية إحصاء تجرى على الأقل مرة كل عشر سنوات، وقد أنجز المغرب سادس إحصاء عام للسكان والسكنى خلال الفترة الممتدة من 1 شتنبر و20 شتنبر لعام 2014، وقد أجري التعداد من قبل لجنة المندوبية السامية للتخطيط. وقد بلغت شموليته للساكنة معدلا وصل إلى % 98,62.


text: لقد عبأت هده العملية الوطنية الكبرى مختلف الوسائل التكنولوجية والتنظيمية والتواصلية المتاحة خلال مختلف مراحل إنجازها كما تمت مطابقة هذا الإحصاء منهجيا ومضمونا ومسطريا مع المعايير المعتمدة في هذا الشأن من لدن هيأة الأمم المتحدة مما بوأه مكانة متميزة مقارنة مع باقي الإحصاءات الوطنية السابقة من حيث شموليته للساكنة. فعلى غرار الإحصاءات السابقة، حيت يتم إدراج تقنيات و أساليب حديثة، سواء تعلق الأمر بمراحل الإعداد أو الإستغلال و نشر المعطيات، كذلك هو الشأن بالنسبة لإحصاء سنة 2014 والذي يكتسي صبغة خاصة لاعتماده على العديد من المستجدات والمتمثلة على وجه الخصوص في:


title: مجمع 360

text: مجمع 360 هو مجمع تجاري حديث في الكويت يقع على الدائري السادس السريع في منطقة جنوب السرة، تم افتتاحه في تاريخ 5 يوليو 2009 بحضور الشيخ صباح الأحمد، بمساحة تبلغ 82 ألف متر مربع، يتكون المجمع من ثلاث أدوار وثلاث أدوار للمكاتب وتوجد به 15 قاعة سينما وقاعة آيماكس وقاعة ڤي آي بي وفيه العديد من المطاعم والمحلات وعدد 130 علامة تجارية مسجلة، وحصل على جائزه أفضل مركز تسوق في العالم عام 2011، خلال الحفل السنوي لمجلة آر أل آي أفضل مركز تسوّق في العالم، كما أنه يحتوي على أكبر حديقة عمودية في العالم بهدف المحافظة على البيئة صممت من قبل عالم النبات الفرنسي باتريك بلان، و يحتوي المجمع على مواقف سيارات بعدد 1800 سيارة ليكون بذلك أكبر مواقف سيارات لمجمع تجاري في الشرق الأوسط، كما أن يوجد به على مساحة 9 آلاف متر مربع واحدة من أكبر المدن الترفيهية في الكويت.


title: مجمع 360

text: للمجمع تصميم دائري الشكل، ويشتق اسمه 360 من التصميم الدائري للمجمع، وتصميمه يتبع التصميم المعماري الحديث للشكل الخارجي والداخلي.


title: دوري أبطال آسيا 2009

text: دوري أبطال آسيا 2009 هو النسخة المحدثة من بطولة الاندية الآسيوية الابطال، بعد تصنيف الاتحاد الآسيوي لكرة القدم ل 35 ناديا من 14 بلدا آسيويا للعب ضمن البطولة الجديدة، وهي السعودية وإيران والإمارات وقطر وأوزبكستان واليابان وكوريا الجنوبية والصين وأستراليا واندونيسيا بالإضافة لسنغافورة والهند وفيتنام وتايلند. تقام منافسات البطولة في ابتداء من 10 مارس 2009. فاز بالبطولة نادي بوهانج الكوري الجنوبي للمرة الثالثة في تاريخه بعد فوزه في المباراة النهائية على فريق نادي الاتحاد السعودي بنتيجة 2-1 يوم 7 نوفمبر 2009. وبذلك سيلعب نادي بوهانج الكوري في كأس العالم للأندية 2009.


title: دوري أبطال آسيا 2009

text: شارك 34 ناديا في مسابقة دوري أبطال آسيا في نسختها لعام 2009. وتم اختيار هذه الأندية وفق المقاعد المحددة بعد تقييم لعدد من المعايير ومدى توافرها في بطولات الدوري المحلية للاتحادات الأعضاء.


title: دوري أبطال آسيا 2009

text: أجريت قرعة التصفيات النهائية لدور ربع النهائي من المسابقة بالإضافة إلى المراحل التالية من خروج المغلوب في تاريخ 9 يونيو 2009 في العاصمة الماليزية كوالالمبور.


title: سبنسر تريسي

text: سبنسر بونافينتشر تريسي (Spencer Bonaventure Tracy) (وُلد في 5 من أبريل لعام 1900م وتوفي 10 من يونيو 1967م) ممثل أمريكي. كان تريسي، الذي تميز بأسلوبه الطبيعي وأدواره المتنوعة، أحد نجوم العصر الذهبي في هوليوود (Hollywood's Golden Age). وخلال فترة إبداعه على الشاشة والتي امتدت 37 عامًا، تم ترشيحه لتسع جوائز أوسكار أفضل ممثل ونال اثنتين منهاليشارك لورنس أوليفيه في عدد مرات الترشح لهذه الجائزة.


title: سبنسر تريسي

text: وقد اكتشف تريسي موهبته في التمثيل خلال فترة التحاقه كلية ريبون، وقد حصل بعد ذلك على منحة للالتحاق بالأكاديمية الأمريكية للفنون الدرامية. وقد قضى سبعة أعوام يعمل في أداء المسرحيات القصيرة في شركات المسرحية وفي برودواي لفترات متقطعة. وقد دخل تريسي أبواب الشهرة في عام 1930م بعدما جذب أداؤه لدور البطولة في مسرحية الميل الأخير (The Last Mile) الاهتمام في هوليوود. وبعد العرض الأول الناجح لفيلم حتى النهر (Up the River)، وقع تريسي عقدًا مع شركة فوكس لإنتاج الأفلام. ولم تكن السنوات الخمس التي قضاها مع شركة فوكس متميزة، وظل مغمورًا بشكل كبير بالنسبة للمشاهدين بعد مشاركته في 25 فيلمًا. وفي عام 1935م انضم تريسي للعمل في ستوديو مترو غولدوين ماير ، وهو أفضل استوديو في هوليوود. وقد انتعشت حياته المهنية بعد مشاركته في سلسلة من الأفلام الناجحة، وفي عامي 1937م و1938م حاز على جائزتي أوسكار متتاليتين لدوره في فيلم قباطنة شجعان، ودوره في فيلم مدينة الصبيان، وبحلول أربعينيات القرن العشرين، أصبح تريسي من ألمع النجوم المنضمين للاستديو. وقد ظهر مع الممثلة كاثرين هيبورن في فيلم امرأة العام (Woman of the Year)، وقد كان هذا الظهور بمثابة بداية لشراكة مشهورة بينهما أنتجت تسعة أفلام على مدار 25 عامًا.


title: سبنسر تريسي

text: وترك تريسي العمل باستوديو مترو غولدوين ماير عام 1955م وواصل العمل بشكل منتظم كنجم سينمائي مستقل على الرغم من ضعفه المتزايد الناتج عن تقدمه في السن. وقد امتلأت حياته الشخصية بالمشاكل، حيث كان في صراع مع إدمان الكحول امتد طيلة حياته بالإضافة إلى إدانته بالتسبب في صمم ابنه. وقد انفصل تريسي عن زوجته في ثلاثينيات القرن العشرين ولكنه لم يطلقها أبدًا، حيث ارتبط بعلاقة طويلة الأجل مع الممثلة كاثرين هيبورن في السر. وقد انحصرت تقريبًا أعمال كريسي مع المخرج ستانلي كرامر في ستينيات القرن العشرين. وكان كرامر هو السبب في مشاركته بفيلمه الأخير خمن من سيأتي للعشاء (عام 1967م) الذي أكمل تريسي دوره فيه قبل وفاته بمدة 17 يومًا. وقد ظهر تريسي، خلال حياته المهنية، في 75 فيلمًا مما أدى لاشتهاره بين أقرانه كأحد أعظم الممثلين. وفي عام 1999م صنفت المؤسسة الأمريكية للأفلام تريسي بين أفضل 10 ممثلين للمؤسسة من بين قائمة أساطير هوليوود على مدار المائة عام الماضية .


title: فتوى شلتوت

text: فتوى شلتوت هي فتوى تُنسب إلى شيخ الأزهر محمود شلتوت، قيل أنها صدرت في 17 ربيع الأول 1378 هـ / 1959 م، أجاز فيها التعبّد بالمذهب الشيعي الجعفري باعتباره مذهباً إسلامياً كالمذاهب السنية الأربعة (الحنفية والمالكية والشافعية والحنبلية).


title: فتوى شلتوت

text: وشلتوت هو أحد الأعضاء المؤسسين لدار التقريب بين المذاهب الإسلامية التي كانت تعمل على التقريب بين السنة والشيعة.


title: فتوى شلتوت

text: شكك يوسف القرضاوي إصدار هكذا فتوى عن الشلتوت وقال «تراث الشيخ شلتوت أنا أعلم الناس به... ما رأيت هذه الفتوى في حياتي قط ولم اسمع عنها».


title: فتوى شلتوت

text: علق محمد الغزالي على هذه الفتوى، حيث جاء في كتابه «دفاع عن العقيدة والشريعة» وهو يناقش مسألة التقريب:


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: من المفترض أن تكون كلاهما على المستوى الإداري نفسه. ومع ذلك، فإن العمالات هي أصغر مساحة بكثير، حيث أن كل واحدة تحتوي على مدينة واحد فقط أو مدينتين وضواحيهما. مصادر كثيرة لا تحصي العمالات لمجموع أقاليم المغرب. وقد نما عدد الأقاليم والعمالات بشكل متواصل على مر السنين. هذا تاريخ تقريبي فقط للتغيرات التي حدثت. معاملة المحافظات غير مكتملة.


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: في عام 1900، كان المغرب إمبراطورية مستقلة، على الرغم من العديد من أن الدول الأوروبية سعت بدرجات متفاوتة على التأثير عليها. إسبانيا، على وجه الخصوص، كانت تمتلك جيوبا على ساحل البحر الأبيض المتوسط لسنوات عديدة. إسبانيا كما تعمت، احتلت في وقت لاحق، ومقتلف إفني الساحلية في الجنوب.


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: 1911/11/04 : وافقت فرنسا وألمانيا على احترام الذرائع الفرنسية في المغرب، في مقابل التنازل الفرنسي عن الكاميرون.


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: 1912/3/30 : ينقسم المغرب إلى محمية فرنسية والوصاية الأسبانية. تتألف الوصاية الإسبانية من قطاع من الأراضي في الشمال والجنوب طرفي البلاد.


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: ~ 1946 : محمية فرنسية تتكون من مناطق أغادير، الدار البيضاء، فاس، مراكش، مكناس، وجدة والرباط. وتألفت المحمية الإسبانية من مناطق غمارة، كيرت، لوكوس، الريف، وجبالة (المنطقة الشمالية) ومحمية جنوب المغرب.


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: في : حصل المغرب على استقلاله. حيث انتهت الوصاية الأسبانية في هذا التاريخ، أما محمية فرنسية قد انتهت في وقت سابق من نفس العام.


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: ~ 1957 : أصبح المغرب المستقل مقسم إلى أقاليم. منها إقليم أكادير، بني ملال، الدار البيضاء، فاس، مراكش، مازاغان، مكناس، ورزازات، وجدة، الرباط، آسفي، تافيلالت، وتازة في ما كان يُعرف بالمغرب الفرنسي. تقابلها أقاليم شفشاون، العرائش، الناظور، الريف، طنجة، وتطوان في المغرب الإسباني (في محمية الشمال سابقا). وأصبحت المحمية في جنوب المغرب إقليم طرفاية.


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: 1960 : القرارات الإدارية لعامي 1959 و 1960 تُقر أن التقسيم الإداري الأولي في المغرب هو الأقاليم والعمالات. وتنقسم بدورها إلى نوعين من الجماعات و (الجماعات الانتخابية في المناطق الريفية والمناطق الحضرية). تم تقسيم الدوائر الانتخابية في البلديات الريفية (جماعات قروية)، والحضرية (جماعات حضرية).


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: 1962/07/09 : تغير اسم القنيطرة (المدينة) رسميا إلى اسم ميناء الحسن ثاني (تكريما للملك آنذاك)، لكن الاسم الجديد لم يكن قيد الاستخدام المتداول.


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: ~ 1967 : تغيير اسم إقليم تافيلالت وعاصمته إلى قصر السوق. تغيير اسم إقليم الريف وعاصمته إلى الحسيمة. اندماج كل من الشاون، العرائش وتطوان لتشكيل إقليم تطوان. اندماج مازاغان مع إقليم الدار البيضاء.


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: ~ 1970: تغيير اسم إقليم الرباط إلى الرباط سلا؛ انشقاق كل من الجديدة (سابقا مازاغان)، خريبكة، وإقليم سطات عن الدار البيضاء.


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: 1971/6/23 : تم بموجب مرسوم 1-71-71 بتاريخ ولكنها نشرت بعد ذلك بأسبوع، وخلق مستوى جديد من الحكومة المحلية. وتم تشكيل سبعة «مناطق إدارية» من خلال الجمع بين القائمة 19 مقاطعة واثنين من المحافظات، والتي بقيت في مكانها والانقسامات الثانوية. وكانت المناطق على النحو التالي:


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: 13 غشت 1973 : استقطاع قلعة السراغنة من إقليم مراكش، والخميسات من إقليم الرباط. شكل إقليم خنيفرة من أجزاء من قصر سوق ومكناس.


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: 1976: تخلت إسبانيا عن سيطرتها على ما كان يُسمى بالصحراء الإسبانية. اقتسمتها موريتانيا والمغرب على الفور فيما بينهما لدواعي مطالبتهما بالأراضي المستعمرة عن طريق الأمم المتحدة. لم يتم الاعتراف بهذا العمل وقانونيته من قبل المجتمع الدولي. الأمم المتحدة تعتزم إجراء استفتاء لتحديد مستقبل هذه الأراضي، التي تعرف الآن باسم الصحراء الغربية. في انتظار القرار، فقد تم حجب الحكومات الأخرى الاعتراف بسيادة المغرب على الصحراء الغربية.


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: ~ 1978 : تشكل إقليم أزيلال من أجزاء من بني ملال ومراكش. انقسام إقليم بن سليمان عن الدار البيضاء. شكل إقليم بولمان من أجزاء من فاس وتازة. انشق إقليم شفشاون (سابقا الشاون) عن إقليم تطوان. انقسام إقليم الصويرة عن آسفي. انشقاق إقليم تاونات عن فاس. تشكل إقليم طاطا من أجزاء من أكادير وورزازات. انشق إقليم تزنيت عن أكادير.


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: ~ 1980 : انقسام إقليم طرفاية إلى ثلاثة أجزاء. أصبح اثنين من الأجزاء إقليمي كلميم وطانطان. أما الجزء الثالث فاندمجت مع إقليم العيون في الصحراء المغربية. ويجب أن نعتبر هذا الجزء الثالث كمقاطعة منفصلة عن العيون في المغرب.


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: 1981 : تقسيم الدار البيضاء إلى خمس عمالات: عين الشق الحي الحسني، عين السبع الحي المحمدي، بن مسيك عثمان، سيدي، الدار البيضاء أنفا، والمحمدية زناتة.


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: التغييرات من ~ ~ 1990 إلى 1997 قد أو قد لا تكون دقيقة تماما، ولكنها تساعد على حساب لبعض التباينات في المعايير.


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: ~ 1990 : انقسام إقليم العرائش من تطوان. انقسام إقليم الرباط سلا إلى ثلاث عمالات: الرباط وسلا وتمارة والصخيرات.


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: ~ 1993 : ينقسم إقليم أكادير إلى إقليم شتوكة - آيت باها وأكادير إيدا وتنان وإقليم إنزكان آيت ملول. ينقسم إقليم مكناس إلى إقليم الحاجب وعمالة مكناس المنزه. تقسيم إقليم وجدة إلى بركان، تاوريرت، جرادة، تاوريرت والمحافظات ومحافظة وجدة، أنجاد. آسا الزاك تقسيم محافظة من كلميم. شيشاوة والحوز تقسيم المحافظات من مراكش. إقليم صفرو ينشق عن فاس.


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: ~ 1994: انقسام عمالة المحمدية زناتة إلى الفداء درب السلطان، مشور الدار البيضاء، المحمدية وسيدي البرنوصي زناتة، (ربما مع الضم أجزاء من الأقاليم الأخرى).


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: انقسام في ولاية مراكش إلى عمالة مراكش المنارة ومراكش المدينة وعمالة سيدي يوسف بن علي. كما انقسم إقليم فاس إلى فاس جديد دار دبيبغ، فاس المدينة وزواغة مولاي يعقوب. استُحدثت عمالة الإسماعيلية من مكناس المنزه وإقليم الحاجب، أو من أجزاء


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: مارس 1997: تم إنشاء ستة عشر منطقة كجهات للتقسيمات الأولية، متبوعة بأقاليم وعمالات على المستوى الثانوي.


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: تطور عدد العمالات والأقاليم موازاة مع عدد الجماعات ليمر من 24 (5 عمالات و 19 إقليم) سنة 1956 إلى 75 (13 عمالة و 62 إقليم) خلال 2009.


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: خلال التقسيم الجماعي الأول الذي عرفه المغرب سنة 1959، بلغ عدد الجماعات 801 جماعة منقسمة إلى 66 جماعة حضرية و 735 جماعة


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: قروية. هذا العدد عرف تضاعفا سنة 1992 ليصل إلى 1544 جماعة. أما خلال سنة 2009 فقد بلغ عدد الجماعات 1503 جماعة منقسمة


title: تاريخ التقسيم الإداري المغربي

text: ابتداء من 2010 وبعد خطاب ملكي للملك محمد السادس، تم الإعلان عن برنامج حكومي يهدف إلى إعطاء الحكم الذاتي لكل جهة من جهات المغرب، وهكذا تم إنشاء اللجنة الاستشارية للجهوية وهي منظمة حكومية تهدف إلى صياغة نموذج مغربي للأقاليم ذاتية الحكم. وهكذا قامت اللجنة بإنشاء تقرير «أطلس التقطيع الجهوي المقترح» والذي يتضمن 12 جهة:


title: موهوب (فيلم)

text: موهوب فيلم دراما-كوميدي أمريكي عام 2017 إخراج مارك ويب وكتابه توم فلين، بطولة كريس إيفانز، مكينا جريس، ليندساي دونكان، جيني سلايت وأوكتافيا سبنسر، تم إصدار الفيلم في 7 أبريل 2017، من قبل فوكس سيرشلايت بكتشر وحققت 29 مليون دولار في جميع أنحاء العالم.


title: موهوب (فيلم)

text: يحاول فرانك العناية بابنة اخته ماري في ريف كاليفورنيا، لكنه يدخل في صراع حضانتها مع والدته حول الأفضل لمستقبلها.


title: إدورد بيرنيز

text: إدورد بيرنيز ولد سنة 1891 وتوفي سنة 1995 وهو نمساوي أمريكي يعتبر منشئ ما يسمى العلاقات العامة والبروباغاندا وهو ابن أخت سيغموند فرويد، زوج عمّته. عمل إدوارد على تطبيق الاكتشافات التي وصلت إليها علم النفس وعلم الاجتماع في ميدان الحقل العام. وقد كان من زبائنه:


title: إدورد بيرنيز

text: ولبيرنيز كتابات عديدة يشرح فيها كيفية السيطرة على عقول العامة وتوجيههم. وقد جلبت هذه الأفكار والكتابات إعجاب غوبلز رئيس البروباغاندا الألمانية له.


title: إدورد بيرنيز

text: ولد عام 1891 في فيينا لإبوين يهوديين، وقد كان نسب بيرنيز يتربط مع نسب رائد علم التحليل النفسي سيغموند فرويد عن طريق أمه وأبيه. حيث كانت والدته آنـا أخت سيغموند، وأما والده إيلي بيرنيز، فقد كان هو الأخر شقيق زوجة فرويد، مارثا بيرنيز. في عام 1892، أنتقلت عائلته إلى مدينة نيويورك، حيث ألتحق بثانوية دويت كلينتون.


title: إدورد بيرنيز

text: ورغم حصوله عام 1912، على شهادة البكالوريوس في الزراعة من جامعة كورنيل، إلا أنه أختار الصحافة عملاً له. تزوج من دوريس فليشمان عام 1922.


title: إدورد بيرنيز

text: خلال عمل بيرنيز مع إدارة وودرو ويلسون خلال الحرب العالمية الأولى بالتعاون مع لجنة الإعلام الأمني، كان هو المروج الرئيسي للفكرة القائلة أن حروب أمريكا وجهودها كانت بغرض «أدخال الديموقراطية إلى كافة أنحاء أوروبا». وبعد الحرب، وجه وودور ويلسون دعوة إلي بيرنيز لحضور مؤتمر باريس للسلام عام 1919.


title: إدورد بيرنيز

text: ذُهل بيرنيز بمدى تأثر الناس في داخل أمريكا وخارجها، بشعارات الديموقراطية وكيف أنساقوا خلفها، وتسائل عن مدى فعالية هذا النوع من الدعاية وتأثيره في وقت السلم. وبما أن كلمة الدعاية أو "بروباغندا" كانت ذات تأثير سيء بسبب استخدام الألمان لها في الحرب العالمية الأولى، فقد قام بيرنيز بالترويج لمصطلح "العلاقات العامة". وفقاً لمقابلة عبر قناة البي بي سي مع ابنة بيرنيز أن، فإن والدها كان مؤمناً بأنه لايمكن الاعتماد على حكم العامة من الناس وأنه كان يخشى أن «يقوم الشعب الأمريكي بكل بساطة بالتصويت للشخص الخاطيء أو الرغبة في الأمر الخاطيء، ولذلك يجب أن يتم التحكم بهم عن طريق سلطة أعلى.» تفسير آن لكلمة «القيادة» يوضح أن والدها كان يؤمن بنوع من «الإستبداد الخيري»


title: إدورد بيرنيز

text: طريقة تفكير بيرنيز هذه كانت شديدة الشبه والتأثر بوالتر ليبمان، أحد أهم كتاب الأعمدة السياسة وأكثرهم تأثيراً. عمل كلا من بيرنيز وليبمان في لجنة الإعلام الأمني الأمريكية، وأقتبس بيرنز كثيراً من كلمات ليبمان في كتابه، "البروباغندا".


title: إدورد بيرنيز

text: تأثر بيرنيز كثيراً بأفكار الكاتب الفرنسي جوستاف لوبون، الذي أنشأ علم نفس الحشود، وكما أنه تأثر أيضاً بالكاتب ويلفريد تروتر، الذي عبر عن أفكار تشابه أفكاره في العالم الناطق باللغة الإنجيلزية في كتابه "غرائز الحشود في الحرب والسلم". وقد أشار بيرنيز لهذين الإسمين في الكثير من كتاباته. تروتر الذي كان جراح رأس وعنق في جامعة مستشفى الكلية الجامعية، في لندن، حيث كان يقرأ أعمال فرويد، وكان هو السبب في معرفة شريكه في السكن والعمل ويلفريد بيون بأفكار فرويد. بعد فرار فرويد من فيينا إلى لندن (عقب العملية العسكرية السلمية التي ضمت النمسا إلى ألمانيا الكبرى على يد حكومة ألمانيا النازية)، أصبح تروتر معالجة الشخصي. أصبح كلاً من تروتر، ويلفريد بيون، وإرنست جونز أهم الاعضاء في حركة التحليل النفسي الفرودوية في بريطانيا. حيث أسهموا بعدة تطورات في حقل دينامية الجماعة، بمشاركة معهد تافيستوك بشكل كبير، حيث كان يعمل كثير من أتباع فرويد. وبذلك نشأ كل من أفكار دينامية الجماعة وعلم النفس التحليلي جنباً إلى جنب في لندن أبان الحرب العالمية الثانية.


title: إدورد بيرنيز

text: أدت جهود بيرنيز في مجال العلاقات العامة إلى انتشار نظريات فرويد في الولايات المتحدة. كما أنه أول من أستخدم علم النفس وغيره من العلوم الإجتماعية في قطاع العلاقات العامة وذلك لتصميم الحملات الدعائية: «إذا فهمنا آليات ودوافع العقل الجماعي، هل هو أمراً مستحيلاً أن نتمكن من السيطرة والتحكم بالجماعات وفقاً لإرادتنا وبغير علمٍ منهم؟ أثبتت الممارسات الحديثة في مجال البروباغندا أن هذا الأمر ممكن الحدوث، على الأقل ضمن حدود معينة.» وأطلق على هذه الطريقة العلمية في تشكيل الرأي أو التحكم به اسم "هندسة الموافقة".


title: إدورد بيرنيز

text: بدأ بيرنيز حياته المهنية كوكيل صحافي في عام 1913، يقدم استشارات للمسارح، حفلات الموسيقى وحفلات الباليه. في عام 1917، قام رئيس الولايات المتحدة ودوور ويلسون بمشاركة جورج كريل بتأسيس لجنة الإعلام الأمني. حيث عمل كلاً من بيرنيز، كارل بوير وجون برايس جونز معاً للتأثير على الرأي العام ودعم مشاركة أمريكا في الحرب العالمية الأولى.


title: إدورد بيرنيز

text: في عام 1919، قام بيرنيز بافتتاح مكتب له كمستشار في مجال العلاقات العامة في نيويورك. وألقى أول محاضراته في جامعة نيويورك عام 1923. وفي هذا العام، قام بيرنيز بنشر أول كتاب له


title: إدورد بيرنيز

text: شبكة سي بي إس، شركة يونايتد فروتس، شركة التبغ الأمريكية، جنرال إلكتريك، شركة دودج للسيارات وفلورة المياه من دائرة الصحة العامة. أدت جهود بيرنيز للتقدم في مجال العلاقات العامة عن طريق دمجه بين وكالات الصحافة التقليدية مع تقنيات علم النفس وعلم الاجتماع. من أبرز الذين انتقدوه كان الصحافي جون توماس فلين، حيث سخر منه في كتابه الذي ألفه عام 1932، والذي كان بعنوان "علم الضجة".


title: إدورد بيرنيز

text: آيفي لي المُلقب برجل العلاقات العامة هو المسؤول عن إختراع البيان الصحفي، وذلك عندما عقد مؤتمراً صحافياً عقب وقوع حادثة تحطم قطار اتلانتيك سيتي عام 1906 ، ثم أضاف بيرنيز الكثير من التعديلات على هذا الإختراع وجعل إستخدامه أمراً شائعاً. ومن أشهر حملاته كانت تلك الحملة التي تهدف لنشر تدخين السجائر بين النساء في 1920. حيث ساعد بيرنيز تجارة التدخين على تخطي أهم المحرمات الإجتماعية في ذلك الوقت والتي تتمثل في تدخين النساء في الأماكن العامة. حيث كان التدخين مسموحاً للنساء في أماكن خاصة وليس في كل مكان. وإي امرأة تخالف هذا الأمر تصبح عرضة للإعتقال.


title: إدورد بيرنيز

text: قام بيرنيز بتنظيم مسيرة عيد الفصح في مدينة نيويورك عام 1929، حيث أحضر بعض العارضات وجعلهن يدخن سجائر لاكي سترايك، والتي تسمى أيضاً ب«شعلات الحرية». بعد هذا الحدث التاريخي، زادت جرأة النساء لممارسة هذا الأمر بشكل كبير. وبذلك يعود الفضل لبيرنيز في جعل عادة تدخين النساء أمراً مقبولاً اجتماعياً. جعل بيرنيز هذا الأمر ممكنا عن طريق تحويله لخبر. حيث أقنع التجار بإن الأخبار وليس الإعلانات هي الوسيط الأكثر ملائمة لإيصال رسالتهم للجمهور بشكل لايقبل التشكيك.


title: إدورد بيرنيز

text: كانت طريقة بيرنيز المفضلة للتلاعب بالرأي العام تتمثل في إستخدامه طريق غير مباشر «طرف ثالث» لتبرير دوافع عملائه. ويقول بيرنيز «إذ كنت قادراً على التاثير في القادة، سواء مع أو بدون وعيهم الكامل وتعاونهم فإنك سوف تؤثر وبشكل تلقائي على المجموعة التي تقع تحت سيطرتهم.» على سبيل المثال، عند محاولة الترويج لبيع لحم الخنزير المقدد، قام بيرنيز يإجراء بحث وأكتشف أن الشعب الأمريكي يتناول إفطاراً خفيفاً جداً يتكون من قهوة، أو ساندويش وعصير برتقال. ذهب بعد ذلك لطبيبه الخاص ووجد أن وجبة إفطار دسمة أفضل صحياً من الإفطار الخفيف لإن الجسم يفقد طاقته خلال الليل ويجب تعويضها إثناء النهار. لذلك طلب من طبيبه الخاص إن كان مستعداً، ودون إي مقابل مادي، أن يكتب لخمسة الآف طبيب آخر ليرى هل يتفقون معه أم يخالفونه. وحصل الطبيب على 4500 رد، كلها تتفق أن الإفطار الدسم أفضل صحياً للشعب الأمريكي من الإفطار الخفيف. ثم سعى لنشر هذه المزاعم في الصحف عبر البلاد مع عناوين مثل «4500 طبيب ينصحون بأهمية الإفطار الدسم». بينما صحف أخرى كتبت أن اللحم المقدد والبيض يجب أن تكون عنصر أساسي في الإفطار، ونتيجة لتلك الجهود إرتفعت مبيعات اللحم المقدد.


title: إدورد بيرنيز

text: قام بيرنيز باستخدام أفكار عمه سيغموند في مجال التحليل النفسي لمصلحة القطاع التجاري وذلك بغرض الترويج بطرق غير مباشرة، لبضائع متنوعة مثل السجائر، الصابون والكتب. بالإضافة إلى نظريات عمه، استخدم بيرنيز أيضاً نظريات إيفان بافلوف.


title: إدورد بيرنيز

text: مؤرخ العلاقات العامة سكوت كيلب يصف بيرنيز قائلاً «ربما يكون أكثر الشخصيات جاذبيةً وسحراً في مجال العلاقات العامة، وأنه كان رجلاً ذكياً، ويتحدث بإسترسال، والأهم من ذلك كله كونه مفكراً مبتكراً وفيلسوفا في هذه المهنة التي كانت في مهدها عندما أفتتح مكتبه في نيويورك في شهر يونيو من عام 1919».


title: إدورد بيرنيز

text: من أكثر نشاطات الدعاية السياسية تطرفا لبيرنيز، عمله على إسقاط حكومة غواتيمالا المنتخبة ديمقراطيا ورئيسها جاكوبو أربينز جوزمان، كان ذلك لمصلحة شركة متعددة الجنسيات الشركة المتحدة للفاكهة (United Fruit Company) (تسمى حاليا شيكويتا براندز انترناشيونال (Chiquita Brands International)) وحكومة الولايات المتحدة الأمريكية فيما عرف بعملية انقلاب غواتيمالا 1954.


title: إدورد بيرنيز

text: ركزت دعاية بيرنيز على وصم الرئيس الغواتيمالي بالشيوعية في معظم الوسائل الإعلامية الكبرى في الولايات المتحدة. طبقا لمراجعة قام بها جون ستوبر وشيلدون رامبتون للسيرة التي كتبها لارى تاى بعنوان «أبو التحوير، إدوارد ل بيرنيز ومولد العلاقات العامة»:


title: إدورد بيرنيز

text: الشاعر التشيلى بابلو نيرودا كتب بعدها شعرا ليستنكر تحكم الشركات الأجنبية المنتجة للموز في سياسات دول أمريكا الجنوبية في قصيدة أسماها الشركة المتحدة للفاكهة (La United Fruit Co).


title: نظام تصنيف TNM

text: تصنيف الورم والعقد والنقائل TNM نظام طبي يصنف الورم أو السرطان على حسب حجمه وانتشاره في أعضاء الجسم. يعتمد النظام على قياس حجم الورم والبحث عن الطريق الفحوصات المختبرية والتصويرية على انتشار المرض في العقد الليمفاوية وأعضاء الجسم.


title: نظام تصنيف TNM

text: بدأ إنشاء هذا النظام بين عام 1943 و 1952 بواسطة بيير دينوكس. وازداد الاهتمام بالنظام بعد أن اعتمدت الرابطة الأمريكية للسرطان مع المنظمة العالمية لطب النساء والولادة هذا النظام عام 1987.


title: ترينيداد

text: ترينيداد هي أكبر جزر جمهورية ترينيداد وتوباغو الثلاث والعشرين، وأكثرها اكتظاظاً بالسكان. تقع ترينيداد جنوبي الكاريبي، على بعد 11 كم (7 أميال) من السواحل الشمالية الشرقية لفنزويلا. مساحتها 4,769 (1,864 ميل مربع).


title: عتامة الزجاج المصنفر

text: يُشير مصطلح عتامة الزجاج المصنفر - في علم الأشعة - إلى مكتشفات غير مخصصة تظهر بالتصوير الشعاعي والتصوير المقطعي المحوسب، وتأخذ هذه العتامة شكل ضبابي وتحجب الرؤية بشكل جزئي عن التراكيب الشُعبية والأوعية الرئوية أسفلها (تماما مثل الزجاج المصنفر الذي يحجب الرؤية بشكل كامل)، وتدل هذه العتامة على الامتلاء الجزئي للفراغات الهوائية (في الرئتين) بالسوائل، وكذلك قد تدل على السماكة الخلالية أو الانهيار الجزئي للحويصلات الهوائية.


title: عتامة الزجاج المصنفر

text: يشمل التشخيص التفريقي لعتامة الزجاج المصنفر عدد من الأسباب منها الوذمة الرئوية، العدوى (والتي تتضمن فيروس كورونا المرتبط بالمتلازمة التنفسية الحادة الشديدة النوع 2، الفيروس المضخم للخلايا والالتهاب الرئوي "بالمتكيسة الرئوية")، والمرض الرئوي الخلالي غير المعدي (مثل التهاب فرط التحسس الرئوي والالتهاب الرئوي الخلالي الحاد)، النزف الرئوي، التهاب القصيبات المسد لذات الرئة المنظم والرضة الرئوية.


title: عتامة الزجاج المصنفر

text: تتكون "علامة الهالة المعكوسة" من دائرة يتشكل وسطها من عتامة الزجاج المصنفر ويُحيط بها تكثف رئوي يُشكل أكثر من ثلاثة أرباع الدائرة وسماكته 2 مم على الأقل. وهذه العلامة توحي بوجود التهاب القصيبات المسد لذات الرئة المنظم، لكنها لا تظهر إلا في حوالي 20٪ من المصابين، كما يُمكن أن تُشير هذه العلامة إلى احتشاء الرئة (حيث تتكون الهالة بسبب النزف)، أو بعض الأمراض المعدية مثل السل، فطار عفني والرشاشيات، وقد تُشير أيضا إلى فرط الورام الحبيبي والغرناوية.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 1275 * خروج أو هجرة العبرانيين من مصر (1275 ـ 1250) في عهد رمسيس الثاني. الميثاق في سيناء، وعبادة يهوه.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 1236 * ورد في سجلاته أنه هاجم يسرائيل وقضى عليها في (1231). وربما كان اسم «يسرائيل» اسم قبيلة أو قرى ة كنعانية، وربما كانت إحدى القبائل العبرانية التي لم تغادر كنعان قط، علمًا أنَّ القرآن يُشير إلى أنَّ إسرائيل هو اسم آخر للنبي يعقوب.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 1020 * اتحاد القبائل العبرانية. شاءول، أول الملوك (1020ـ1004). لم تكن صلاحياته تتخطى القيادة العسكرية. انتحاره بعد هزيمته.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 1004 * داود (1004 ـ 965) يَخلُف شاءول ويدعم اتحاد القبائل، ويُحوِّلها إلى المملكة العبرانية المتحدة وعاصمتها القدس، ويُوسِّع حدود مملكته، ويهزم المؤابيين والعمونيين والأدوميين. تقوم ضده ثورات صغيرة في مملكته.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 965 * سليمان (965 ـ 928) يَخلُف أباه داود، وهو أول شخصية عبرانية تُوجَد وثائق تاريخية غير توراتية عنه. تزدهر المملكة العبرانية المتحدة في عهده، وتُبنَى المدن وتنشط التجارة. يبدأ بناء الهيكل في السنة الرابعة من حكمه (960) بمساعدة حيرام ملك صور الفينيقي، وينهيه في السنة الحادية عشرة (953) بعد سبع سنوات وستة أشهر. تندلع الثورات ضده في نهاية حكمه، بسبب أعمال السخرة كما يُقال. رزين، الملك الآرامي في أواخر حكم سليمان، يتحرر من هيمنته. الأدوميون يبدأون في مناوأة سليمان.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 928 * رحبعام يخلف أباه سليمان ويرفض تخفيض الضرائب، فيقود يربعام القبائل العشر في تَمرُّد ضده. انقسام المملكة العبرانية المتحدة إلى المملكتين العبرانيتين: الشمالية (يهودا)، والجنوبية (إفرايم أو يسرائيل). العمونيون يستقلون عند انقسام المملكة.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 908 * آسا، ثالث ملوك المملكة الجنوبية (908 ـ 867)، يتحالف مع آرام دمشق لصد غزو المملكة الشمالية. المملكة الجنوبية تفقد كل أمل في استعادة المملكة المتحدة وتحصِّن المدن على الحدود بين المملكتين.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 871 * آخاب، ثامن ملوك المملكة الشمالية (871 ـ 852). صراع شديد بين البيت المالك والأنبياء بسبب انتشار الوثنية. تحالف مع المملكـة الجنوبية وآرام دمشـق أثناء حـكم بن هدد الأول لصد الآشوريين. آخاب يتحالف مع يهوشافاط، ملك المملكة الجنوبية، فيحاربان معاً ضد مملكة آرام دمشق، لكنهما يُهزَمان ويخر آخاب صريعاً في المعركة.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 867 * يهوشافاط، رابع ملوك المملكة الجنوبية (867 ـ 846)، يتحالف مع المملكة الشمالية ليحارب الآراميين، ولكنه يُمنى بالهزيمة. يجرد حملة ضد مؤاب ويحكم سيطرته على أدوم.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 851 * يورام، عاشر ملوك المملكة الشمالية (851 ـ 842). المؤابيون يحصلون على استقلالهم في عهده، والآراميون يهاجمون مملكته.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 846 * يورام، خامس ملوك المملكة الجنوبية (846 ـ 843). يستقل الأدوميون في عهده، وتتسع عبادة بعل. الفلستيون يغزون المملكة.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 814 * يوآحاز، الملك الثاني عشر بين ملوك المملكة الشمالية (814 ـ800). تصبـح المملـكة في عـهده مجـرد مملكة تابعة لآرام دمشق. ولكن صعود القوة الآشورية مرة أخرى بعد وصول أداد نيراري الثالث، أو «المخلِّص» حسب العبارة التوراتية، يُغيِّر موازين القوى.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 798 * أمصيا، تاسع ملوك المملكة الجنوبية (897 ـ 769)، يجمع جيشاً من المرتزقة من المملكة الشمالية لإخضاع أدوم لهيمنته.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 785 * النبي يونان (785 ـ 745)، عاصر يربعام الثاني (في المملكة الشمالية)، وهناك رأي آخر يذهب إلى أنه عاش في القرن الرابع قبل الميلاد.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 769 * عزيا، عاشر ملوك المملكة الجنوبية (967 ـ 733). حكم مدة تزيد عن ثلاثين عاماً. يترأس حلفاً من الدويلات المعادية لآشور، بعد أن تزايدت قوتها.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 760 * النبي عاموس (760 ـ 746)، عاصر كلاًّ من عزيا في المملكة الجنوبية، ويربعام الثاني في المملكة الشمالية.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 758 * يوثام، الملك الحادي عشر بين حكام المملكة الجنوبية (758 ـ 742). كان وصياً على العرش. تَزايُد الضغط عليه للانضمام إلى الحلف المعادي لآشور.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 747 * مناحيم، الملك السابع عشر بين ملوك المملكة الشمالية (747 ـ 737)، يحاول توسيع مملكته، ولكن آشور توقفه.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 743 * آحاز، الملك الثاني عشر بين ملوك المملكة الجنوبية (743 ـ 727). كان وصياً على العرش حتى عام 733، ثم اعتلى العرش في ذلك العام وحكم حتى عام 727. يرفض الخضوع للضغوط عليه، من قبل آرام دمشق والمملكة الشمالية، للانضمام إلى الحلف المعادي لآشور. تيجلات بلاسر الثالث يهب لمساعدته ويُخضع الشماليين، ويفرض الجزية على المملكة الجنوبية. الأدوميون يشنون هجوماً على المملكة الجنوبية.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 737 * فقحيا، الملك الثامن عشر بين ملوك المملكة الشمالية (737 ـ 735). حَكَم لمدة سنة واحدة قبل أن يُسقطه أحد نبلاء جلعاد في شرق الأردن ويستولي على العرش.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 735 * فاقح، الملك التاسع عشر بين ملوك المملكة الشمالية (735 ـ 733). يقود انقلاباً في المملكة بسبب عدم رضا أثرياء شرق الأردن عن الهيمنة الآشورية إذ كانت لهم علاقات قوية بآرام. يتحالف مع رزين ملك آرام دمشق ويهاجم المملكة الجنوبية لإرغـام يوثام، ثم ابنه آحـاز، على الانضـمام إلى الحـلف المعـادي لآشور، فيستغيث آحاز بالقوات الآشورية التي تهب لنجدته، وتقضي على آرام دمشق وتستولي على الجليل وجلعاد وترسل الأسرى الشماليين إلى آشور.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 733 * هوشع، آخر الملوك العشرين للمملكة الشمالية (733 ـ 724)، يعتلي العرش بمساعدة آشور، ولكنه ينضم إلى التمرد ضدها بتشجيع من مصر، فتسقط المملكة وتتحول إلى مجرد مقاطعة تابعة لآشور.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 727 * حزقيا، الملك الثالث عشر بين ملوك المملكة الجنوبية (727 ـ 698)، ينحو منحى استقلالياً معادياً لآشور بتشجيع من مصر، ويتحالف مع المدن الفلستية وغيرها من الدول/المدن، ويتمرد ضد آشور. سرجون الثاني يجرد حملة تأدى بية، ثم يأتي سناخريب فيغزو المملكة الجنوبية ويحاصر القدس، ولكن جيشه ينسحب لأسباب غير معروفة، ويكتفي بفرض الجزية.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 698 * منَسَّى، الملك الرابع عشر بين ملوك المملكة الجنوبية (698 ـ 642)، يحكم ما يزيد على نصف قرن تعيش فيه المملكة في سلام لأنه دفع الجزية لآشور. دخول العبادات الأجنبية.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 663 * بداية وفود العبرانيين إلى مصر كمرتزقة. كان ملوك المملكة الجنوبية يبادلون رعاياهم بالأحصنة العسكرية المصرية. بداية تَحوُّل اليهود إلى جماعات وظيفية.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 641 * آمون، الملك الخامس عشر بين ملوك المملكة الجنوبية (641 ـ 640)، يُقتَل بعد أقل من سنتين في الحكم.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 639 * يوشيا، الملك السادس عشر بين ملوك المملكة الجنوبية (639 ـ 609)، يُظهر شيئاً من الاستقلال بسبب ضعف آشور، ويقوم بالإصلاح التثنوي. مصر تحاول مساعدة آشور ضد القوة البابلية الصاعدة. يوشيا يتصدى للقوات المصرية، ويخر صريعاً في معركة مجدو.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 608 * يهوياقيم، الملك الثامن عشر بين ملوك المملكة الجنوبية (608 ـ 598)، ينقل ولاءه لمصر بعد أن خضع لبابل بعض الوقت. القوات البابلية تحاصر القدس، ويموت يهوياقيم أثناء الحصار.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 597 * يهوياكين، الملك التاسع عشر بين ملوك المملكة الجنوبية، يحكم مدة ثلاثة أشهر قبل أن يستسلم لنبوختنصر، فتسقط القدس، ويُنفَى الملك إلى بابل.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 538 * مرسوم قورش يسمح بعودة المهجَّرين العبرانيين تحت قيادة ششبازار. الأغلبية تؤثر الاستمرار في الإقامة في بابل.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 522 * زروبابل حاكم مقاطعة يهود (وهذا هو الاسم الذي أطلقه الفرس على المقاطعة الصغيرة في فلسطين والواقعة حول القدس والتابعة لسوريا).


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 458 * موجة جديدة من العائدين من بابل بقيادة نحميا وعزرا. إصلاحات عزرا الدينية حيث جعل الشريعة (التوراة) أساس العقيدة اليهودية وأساس التضامن الديني بين اليهود (458 ـ 440).


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 448 * الكيان اليهودي الجديد الذي يُطلَق عليه في الأدبيات الصهيونية واليهودية «الكومنولث الثاني»، أو «الهيكل الثاني». عزرا يدعو الشعب إلى الهيكل، ويقرأ عليهم التوراة لمدة سبعة أيام. تطهير اليهودية، وتطبيق الشعائر بصرامة، والإصرار على منع الزواج المُختلَط. تدوين أسفار الأنبياء.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 356 ـ الإسكندر الأكبر (و: 356 ـ ت: 323)، ملك مقدونيا ومؤسس الإمبراطورية اليونانية، يهزم الفرس في معركة جرانيكوس (334) ثم في معركة إيسوس (بالقرب من الإسكندرونة) في سوريا (333)، ويستولي على صور (332)، ويستكمل غزو فينيقيا.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 312 ـ أسرة السلوقيين (312 ـ 64). أسَّسها سلوقوس الأول (312 ـ 280) في بلاد ما بين النهرين، فحكمت معظم الإمبراطورية الفارسـية القـديمة. وبعد معـركة إبسوس، حَكَم سلوقوس الأول سوريا وأسَّس أنطاكية (تُسمَّى أيضاً سلوقية) وجعلها عاصمته. وقد ضمت في قمة ازدهارها بابل وفارس وسوريا وباكتريا وأجزاء من آسيا الصغرى.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 283 * بطليموس الثاني (فيلادلفوس) (283 ـ 245). يدعو إلى ترجمة العهد القديم إلى اليونانية (الترجمة السبعينية) ليقرأه يهود الإسكندرية الذين نسوا العبرية بعد أن تأغرقوا. ويبدأ في توطين اليهود في معسكرات خاصة بهم باعتبارهم «كليروخوا»، أي «مستوطنين»، مثلهم مثل المقدونيين.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 181 * بطليموس السادس أو السابع (فيلوميتور) (181 ـ 145)، يفتح أبواب مصر لاستيطان اليهود. (181 ـ 47) يحكم مصر سلسلة من البطالمة الضعفاء لا يتجاوز نفوذهم حدود مصر.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 175 * هيمنة العناصر اليهودية المتأغرقة على اليهود، وظهور الفرق اليهودية ومن أهمها الصدوقيون والفريسيون والأسينيون والغيوريون.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 164 * استيلاء الحشمونيين، تحت قيادة يهودا المكابي، على الهيكل لتطهيره وإعادة تكريسه، وطرد السلوقيين من القدس.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 157 * معاهدة بين باخيدس (قائد القوات السلوقية) ويوناثان (القائد الحشموني)، تنسحب على أثرها الحامية السلوقية ويدخل يوناثان القدس.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 142 * مقتل يوناثان الحشموني. شمعون يصبح قائداً للحشمونيين. اعتراف ديمتريوس الثاني (السلوقي) باستقلال يهودا، وتَجدُّد المعاهدة بين الحشمونيين وروما.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 140 * المجمع الأكبر في القدس يعين شمعون قائداً للشعب (إثنآرخ)، وكاهناً أعظم، وقائداً للجيوش. تصير هذه الوظائف وراثية في نسله. نهاية التمرد الحشموني وبداية حكم الأسرة الحشمونية. بداية ظهور الحزب الفريسي المعارض للصدوقيين.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 103 * الإسكندر يانايوس (103 ـ 76) ابن يوحنا هيركانوس الأول. الدولة الحشمونية تسيطر على معظم فلسطين وشرق الأردن. الحرب الأهلية مع الفريسيين.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 99 * مع قرب نهاية الألف الأول قبل الميلاد، بلغ عدد يهود العالم، حسب بعض الإحصاءات، ثمانية ملايين. كان منهم نحو مليونين ونصف المليون فقط يعيشون في فلسطين، وذلك قبل أن يهدم تيتوس الهيكل عام 70م. وكان ثلاثة ملايين ومائتا ألف منهم يعيشون في سوريا وآسيا الصغرى وبابل، أي أكثر من مليون في كل بلد. أما باقي اليهود، فكانوا يعيشون في أماكن أخرى متفرقة.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 65 * بومبي يعيِّن يوحنا هيركانوس الثاني قائداً للشعب (إثنآرخ)، وكاهناً أعظم بصلاحيات سياسية محددة، ويسمح له بأن يحمل اللقب الشرفي «دوكس»، أي «ملك روماني»، ويعين أنتيباتر مستشاراً له، وبذا تفقد الدولة الحشمونية ما كان لها من مظاهر الاستقلال.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 44 * أنتيجونوس (ابن أرسطوبولوس الثاني) يقود تمرداً ضد الرومان بمساندة الفرثيين الذين قاموا بغزو فلسطين، ولكن الرومان يقبضون على ه ويعدمونه عام 37.


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 38 * هيرود (ابن أنتيباتر) يهرب إلى روما، ويناصره الرومان، فيعود ويفتح فلسطين بمساندة جيش روماني، ثم يعينونه ملكاً رومانياً (دوكس) لمقاطعة يهودا (37 ق.م ـ 4م).


title: الخط الزمني للتاريخ اليهودي

text: 10 إلى 8 * مولد المسيح. انتشار المذاهب الغنوصية (العرفانية) في الشرق الأدنى القديم، وخصوصاً في المدن الهيلينية التي تضم جماعات يهودية.


title: طول تاجي مقعدي

text: الطول التاجي المقعدي (CRL) هو قياس طول الأجنة والأجنة الحية البشرية من أعلى الرأس (التاج) وحتى أسفل الردفين (العَجُز). ويتم تحديده عادةً من خلال التصوير بالموجات فوق الصوتية ويمكن استخدامه لتقدير العمر الحَمْلِي.


title: طول تاجي مقعدي

text: يطفو الجنين والجنين الحي في سائل سلوي داخل رحم الأم، عادةً في وضع مُقوَّس يشبه حرف "C". ويمكن في الحقيقة أن يختلف القياس بعض الشيء إذا كان الجنين يُمدِّد (يفرد) جسمه بصورةٍ مؤقتة. ويتطلب القياس وجود الجنين في وضعه الطبيعي مع إبقاء جسمه غير مُمدَّد وهو وضع يشبه بالفعل حرف "C". يُعَد قياس الطول التاجي المقعدي مفيدًا في تحديد العمر الحَملِي (العمر الحيضي بدايةً من اليوم الأول لآخر دورة شهرية)، وهكذا، يتحدد تاريخ الولادة (EDD). وينمو أطفال مختلفون بمعدلاتٍ مختلفة، ومن ثمَّ، يُعتبر العمر الحملي مسألة تقريبية. وأشارت الأدلة الحديثة إلى أن نمو الطول التاجي المقعدي (وبالتالي التقدير التقريبي للعمر الحملي) قد يتأثر بعوامل تتعلق بالأم، مثل: العمر، وتدخين، وامتصاص حمض الفوليك. في بداية الحَمْل، يكون دقيقًا خلال -/+ أربعة أيام، ولكن تقل نسبة الدقة لاحقًا أثناء الحمل بسبب اختلاف معدلات النمو. في هذه الحالة، يمكن اللجوء إلى عوامل أخرى بجانب الطول التاجي المقعدي. أما طول الحبل السري، فيتساوى تقريبًا مع الطول التاجي المقعدي أثناء الحمل.


title: طول تاجي مقعدي

text: يختلف العمر الحملي عن العمر الإخصابي. حيث يستغرق حدوث حَمْل أربعة عشر يومًا بدايةً من اليوم الأول لآخر دورة شهرية، وبالتالي يستغرق محصول الحمل المدة ذاتها لتكوينه. يُطلَق على العمر بدايةً من هذه النقطة الزمنية (الحمل) العمر الإخصابي وهو بذلك أقصر من العمر الحملي بأسبوعين. ومن ثمَّ، فإن ستة أسابيع من العمر الحملي تساوي أربعة أسابيع من العمر الإخصابي. يبلغ متوسط العمر الحملي (فترة الحمل بدايةً من اليوم الأول لآخر دورة شهرية وحتى الولادة) 280 يومًا. وبالتالي، إذا كانت الشهور جميعها 31 يومًا، فسيكون تسعة أشهر ويومًا واحدًا.


title: أصفاد

text: الأصفاد أو الكلبشات جهاز لتقييد وتأمين رسغ اليدين لشخص لتصبحا قريبتين من بعضهما مما يقيد حركتهما. والاصفاد تكون عادة مكونة من جزئين -جزء لكل يد، وعادة مكونة من مفصلة وسلسلة أو بدون سلسلة في أنواع أخرى.


title: منطقة منبج

text: منطقة منبج منطقة سورية إدارية تتبع محافظة حلب ومركزها مدينة منبج، بلغ تعداد سكان المنطقة 408,143 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.


title: قائمة مواقع التراث العالمي في أفريقيا

text: أدرجت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) منذ سنة 1978 وإلى يومنا هذا مواقعا للتراث في أفريقيا.


title: قائمة مواقع التراث العالمي في أفريقيا

text: ضمن قائمة مواقع التراث العالمي، وتقع هذه المواقع في بلدا وتسمى «الدول الأطراف»؛ يعد كل من مغرب إثيوبيا الدول الأكثر احتواءً للمواقع الأثرية في إفريقيا (تسعة مواقع)، كما تحوي اثنتا عشر دولة موقعا واحدا فقط. أدرجت المواقع الأولى من القارة في عام 1978، تم اختيار جزيرة غوريه في السنغال


title: قائمة مواقع التراث العالمي في أفريقيا

text: تدرج لجنة التراث العالمي التابعة لمنظمة اليونسكو كل عام، مواقع جديدة على القائمة، أو تلغي إدراج المواقع التي لم تعد تفي بالمعايير. ويستند الاختيار على عشرة معايير: ستة للتراث الثقافي (من الأول إلى السادس)، وأربعة للتراث الطبيعي (من السابع إلى العاشر).


title: قائمة مواقع التراث العالمي في أفريقيا

text: تسمى بعض المواقع، بالمواقع المختلطة، لتوفرها على عناصر التراثين الثقافي والطبيعي. يوجد في أفريقيا، موقعاً ثقافيا، و موقعاً طبيعيا، و مواقع مختلطة.


title: قائمة مواقع التراث العالمي في أفريقيا

text: كرست عدة جهود لزيادة عدد المواقع والمحافظة على التراث في المواقع الموجودة في القارة، فعلى سبيل المثال، في 5 مايو 2006، تم إطلاق الصندوق الأفريقي للتراث العالمي من قبل اليونسكو لاستهداف منطقة جنوب الصحراء الإفريقية.


title: قائمة مواقع التراث العالمي في أفريقيا

text: يهدف الغرض من الأموال المخصصة في إطار الصندوق، إلى مساعدة الدول الأفريقية الموقعة على اتفاقية التراث العالمي، على إعداد الحصر الوطني لمواقعها، وإعداد ملفات ترشيح المواقع لإدراجها في قائمة التراث العالمي، وتقديم الدعم أيضا لإعداد العاملين الذين تناط بهم هذه المهمة، وتمويل مشاريع الصون والإدارة لممتلكات التراث، ولا سيما المواقع المدرجة من قبل في قائمة التراث العالمي، وكذلك مشاريع إحياء مواقع التراث المدرجة في قائمة التراث العالمي المعرَّض للخطر.


title: قائمة مواقع التراث العالمي في أفريقيا

text: لقد دعمت دولة جنوب أفريقيا انطلاقة الصندوق بمبلغ 20 مليون رَنْد (نحو 3.5 مليون دولار أمريكي)، ووعدت مجموعة من الدول بالمساهمة فيه. وسيُشجَّع القطاع الخاص على المساهمة ويتوقع له أن يكون في وقت ما شريكا رئيسيا في المشروع. واعتبارا من مارس 2011، جمعت 4.7 مليون دولار من مختلف البلدان، مع إضافية 4.1 مليون دولار في انتظار التعهدات.


title: قائمة مواقع التراث العالمي في أفريقيا

text: وقد حاولت منظمة اليونسكو أيضا زيادة التوعية بأهمية مواقع التراث الإنساني ذو الأصول الأفريقية في إثيوبيا، بهدف حفظ وحماية المناطق من التدهور.


title: قائمة مواقع التراث العالمي في أفريقيا

text: تحدد لجنة التراث العالمي المواقع المهددة بالانقراض، وتحدد أيضاً «الظروف التي تهدد الخصائص المميزة والتي بفضلها أدرجت تلك المواقع على قائمة التراث العالمي». ومثل سائر مواقع التراث العالمي، تخضع المواقع المهددة بالخطر لإعادة التقييم من قبل لجنة في كل عام خلال الدورات العادية.


title: قائمة مواقع التراث العالمي في أفريقيا

text: تملك أفريقيا أعلى نسبة من المواقع المهددة بالخطر: 17 موقع، وهو ما يمثل 13٪ من المواقع الأفريقية و44٪ من المواقع المعرضة للخطر في جميع أنحاء العالم التي يبلغ عددها 39، وتعد جمهورية الكونغو الديمقراطية هي الدولة الوحيدة التي لديها أكثر من موقعين مهددين بالخطر ومدرجين على لائحة التراث العالمي. تم تصنيف المواقع في أفريقيا ضمن المواقع المهددة بالخطر لمجموعة متنوعة من الأسباب، مثل إزالة الغابات والصيد ، والحرب الأهلية.


title: قائمة مواقع التراث العالمي في أفريقيا

text: ، والتهديدات بأخذ الرهائن من الموظفين ، ومشاريع النفط والغازوإستخراج المعادن، والتدهور في التنوع البيولوجي ، والأضرار الهيكلية التي لحقت بالمواقع.


title: قائمة مواقع التراث العالمي في أفريقيا

text: وصفت ثلاثة مواقع سابقا على أنها في خطر، ثم رفعت عنها هذه الصفة: نجورونجورو منطقة الحفظ (1984-1989)، جبال رونزوري (1999-2004)، وتيبازة (2002-2006).


title: قائمة مواقع التراث العالمي في أفريقيا

text: سحب موقعا حديقة غارامبا الوطنية وتمبكتو أيضا من حالات المواقع المعرضة للخطر في عامي 1992 و2005 على التوالي، ولكن في وقت لاحق صنفا من جديد كموقعين معرضين للخطر في عام 1996 و2012


title: قائمة مواقع التراث العالمي في أفريقيا

text: وعلى الرغم من العدد الكبير للمواقع المعرضة للخطر والظروف المحيطة بها، لم يتم إلغاء مواقع التراث العالمي الأفريقي من لائحة التراث العالمي، وهو الأمر الذي حدث مرتين فقط لموقعين في قارات أخرى.


title: بروميد البوتاسيوم

text: يحضر المركب بعدة طرق منها التفاعل بين كربونات البوتاسيوم ومزيج من بروميد الحديد الثنائي والثلاثي FeBr:


title: بروميد البوتاسيوم

text: يوجد بروميد البوتاسيوم في الشروط القياسية على شكل بلورات بيضاء اللون، ذات انحلالية جيدة جداً في الماء.


title: بروميد البوتاسيوم

text: يستخدم بروميد البوتاسيوم على نطاق واسع مضاداً للاختلاج ومهدئاً في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، مع استخدام بدون وصفة طبية حتى عام 1975 في الولايات المتحدة. ويرجع ذلك إلى أيون بروميد (بروميد الصوديوم هو على قدم المساواة فعالة). يستخدم بروميد البوتاسيوم دواءاً بيطرياً، ومن ضمن مضادات للصرع للكلاب.


title: بروميد البوتاسيوم

text: يعد بروميد البوتاسيوم شفافاً في نطاق عريض نسبياً من الطيف الكهرومغناطيسي، وذلك من مجال الأشعة فوق البنفسجية القريب إلى مجال الأشعة تحت الحمراء، وليس لديه أي امتصاص يذكر؛ لذلك يستخدم في تركيب نوافذ أجهزة المطيافيات المختلفة.


title: غالب الثاني بن عوض القعيطي

text: غالب الثاني بن عوض بن صالح بن غالب بن عوض بن عمر بن عبد الله عمر القعيطي ( 10 يونيو 1967 - 17 سبتمبر 1967 ) ، كان السلطان السابع والأخير من سلاطين الدولة القعيطية في حضرموت قبل سقوطها في السابع عشر من شهر سبتمبر لعام 1967م بسبب قيام المنتمين للجبهة القومية بالانقلاب عليه واسقاط حكمه خلال الأشهر الأولى من تتويجه سلطانًا لحضرموت خلفًا لوالده السلطان عوض بن صالح القعيطي، ومن ثم انتقل السلطان غالب إلى مدينة جدة السعودية ولايزال مقيمًا بها إلى اليوم، يعتبر السلطان غالب حاليًا الأمير الفخري لقبيلة يافع بحضرموت.


title: غالب الثاني بن عوض القعيطي

text: ولد السلطان غالب في مدينة لندن بالمملكة المتحدة ، وهو الابن الأكبر لسلفه السلطان عوض بن صالح ، تم تتويجه كسلطان لحضرموت في العاشر من يونيو لعام 1967م وكان يبلغ الثامنة عشر من عمره آنذاك . وبعد التنازل القسري عن حكمه، تزوج السلطان غالب من الأميرة سلطانة راشد أحمد في 7 يونيو 1975، وقد أنجب منها ابناََ واحدا، سماه «صالح» (مواليد 1977م) وابنتين وهم فاطمة (مواليد 1979م)، ومزنة (مواليد 1980م). ، وفي خلال السنوات التالية قام بتأليف عدد من الأوراق والكتب عن الإسلام والتاريخ العربي، والمدن المقدسة، والحج والعالم الإسلامي (2008).


title: غالب الثاني بن عوض القعيطي

text: هو السلطان غالب الثاني بن السلطان عوض بن السلطان صالح بن غالب بن عوض بن الجمعدار المؤسس عمر بن عوض بن عبد الله بن عوض بن عبد الله بن عمر القعيطي الموسطي المالكي اليافعي الحميري ، من الموسطة من بني مالك من يافع، أنجب الأمير صالح الثاني والاميرة مزنه ثم الاميره فاطمة، ومن أحفاده الأمير غالب الثالث بن صالح والأميرة عالية بنت صالح بن غالب القعيطي.


title: غالب الثاني بن عوض القعيطي

text: حصل على البكالوريوس والماجستير من كلية المجدلية في جامعة اكسفورد في الدراسات الشرقيه والتاريخ الإسلامي، وعلى درجة الماجستير في الدراسات العربية من جامعة كامبريدج مع مرتبة الشرف، لديه معرفة عملية بسبع لغات هي العربية، والإنجليزية، والألمانيه، والفرنسيه، والهندية، والفارسية، والتركية مما يسهل عليه كتابة ابحاثه في مختلف الفترات التاريخية والمناطق الجغرافية .


title: رواية قصيرة

text: الرواية القصيرة أو الأقصوصة الطويلة، هي الرواية التي يتراوح عدد كلماتها ما بين 10.000 كلمة و20.000 كلمة، أو أكثر من ذلك تبعاً لعدد كلماتها (أو عدد صفحاتها) فإذا كانت من نوع الرواية الصغيرة غلبت عليها تقنية الرواية وإذا كانت من نوع الأقصوصة الطويلة غلبت عليها تقنية الأقصوصة ومن أحسن الأمثلة على الرواية القصيرة (موت في البندقية) (عام 1912) للكاتب الألماني توماس مان و(الشيخ والبحر) ( عام 1952) للكاتب الأميركي أرنست همنغواي.


title: أبو صير (البدرشين)

text: أبو صير قرية تابعة لمركز البدرشين في محافظة الجيزة، وموقع تاريخي مهم يحوي «مدينة مقابر» وعدد من الأهرامات و وغيرها من الآثار، وفيها قُتِل مَروان بن مُحَمد الأموي أخر خُلَفاء الدولة الأموية عام 132 هـ.


title: أبو صير (البدرشين)

text: عرفت باسم «بوصير» منذ القدم: (بالقبطية: ⲃⲟⲩⲥⲓⲣⲓ «بوصيري» وتعني « بيت أو معبد أوزيريس » - وباليونانية: Βούσιρις «بوصيريس») وبها «مدينة موتى» أو منطقة مدافن ترجع إلى عصر الدولة القديمة . تقع أبو صير شمال منطقة سقارة بعدة كيلومترات .و وكانت تلك المنطقتان مدفنتان لمدينة ممفيس العتيقة. وسمّي وراءها عدد من القرى في أنحاء مصر.


title: أبو صير (البدرشين)

text: تمثل أهراماتها جزءًا من سلسلة الأهرامات المصرية القديمة، التي تمتد جنوبًا من أهرامات الجيزة ثم تمر بأبو صير و سقارة ودهشور. استخدمت الأسرة الخامسة منطقة «أبو صير» لمقابرها بعد أن امتلأت منطقة الجيزة بمدافن وأهرامات الأسرة الرابعة. ويقود معهد من التشيك (جامعة براغ) أعمال التنقيب بأبي صير منذ 1976.


title: بوقرة

text: اتخذت البلدية اسمها من الشهيد البطل سي أمحمد بوقرة، وهذا ابتداء من سنة 1966، غير أن تاريخ إنشاء البلدية يعود إلى سنة 1848، إذ أصدرت السلطات الاستعمارية آنذاك مرسوما ملكيا يقضي بجعلها بلدية تحت اسم (روفيقو) ـ rovigo ـ، وفي سنة 1851 أصبحت بلدية بكامل نشاطاتها.


title: بوقرة

text: بتاريخ 18 / 01 / 1967 صدر القانون 67 / 24 المتضمن القانون البلدي، والذي بموجبه تم انتخاب أول مجلس شعبي بلدي يضم 21 عضوا، وكانت البلدية في تلك الفترة تابعة إداريا لولاية الجزائر، وفي سنة 1974 ألحقت بولاية البليدة.


title: بوقرة

text: تقع بلدية بوقـرة شرق ولاية البليدة، وهي تجمع بين جبال الأطلس البليدي وسهل متيجة الخصيب. تبعد البلدية عن مقر الولاية بـ 25 كلم وعن الجزائر العاصمة بـ 30 كلم، يحدها من الشمال بلدية سيدي موسى التابعة لولاية الجزائر، ومن الشرق بلدية أولاد السلامة، ومن الغرب بلدية الشبلي وحمام ملوان، ومن الجنوب بلدية بعطة التابعة ولاية المدية. يقطع تراب البلدية من الشرق إلي الغرب الطريق الوطني رقم 29، ومن الشمال إلي الجنوب الطريق الوطني رقم 64، وفي نقطة تقاطع الطريقين يقع سوق الجملة للخضر والفواكه.


title: بوقرة

text: تتربع البلدية على مساحة 12000 هكتار، تشكل الأراضي السهلية ما نسبته 25℅ من مجموع المساحة الكلية، أما المساحة المتبقية والتي تمثل نسبة 75℅ فهي أراضي جبلية، تنتمي إلى سلسلة جبال الأطلس البليدي الأوسط، ويصل ارتفاع قمتها التي تسمى (قَيَّتْ)إلي حوالي 1269 م. أما السفوح الجبلية ذات الارتفاعات ما بين 200 م و800م هي عبارة عن أراضي خصبة رعوية وزراعية، تتخللها أودية وينابيع طبيعية، وغابات متنوعة بما فيها الأشجار المثمرة، مما أهلها إلى أن يعمرها الإنسان منذ القدم.


title: بوقرة

text: سكنت هذه المناطق عبر العصور عدة عروش وقبائل أهمها عرش بني ميصرة، عرش بني أمحمد، وعرش بني عزون، وتنحدر كلها من أصول بربرية، والشاهد على ذلك تسمية الأمكنة المتداولة إلى حد اليوم مثل: تيمغراس، الشعاوطية، تالا علي، تدراثين، تسلي، تيمزقيدا، مربون، بودغاغن، تزارين، أغانيم... الخ، هي كلمات بربرية.


title: بوقرة

text: و كانت حياتهم المعيشية تعتمد على النشاط الفلاحي مستغلين تلك الخيرات التي تزخر بها هذه الجبال مما أدى إلى انتعاش الحركة التجارية بين السكان المحليين.وكان سوق الأحد الأسبوعي بمنطقة المرجة يعرف بسوق بني عزون والذي تتم فيه المبدلات التجارية للسلع المحلية ومن ثمة التسوق إلي أسواق الجزائر العاصمة لبيع منتجاتهم الزراعية وشراء بعض حاجياتهم اليومية كالسكر والقهوة والملح...


title: بوقرة

text: و كان الأهالي أثناء سفرهم إلى أسواق الجزائر العاصمة يتوقفون في مكان اسمه (عين الدفلي) وذلك للاستراحة، وقد أصبح هذا المكان معروفا لدى الأهالي وموقفا لهم. وعند دخول الفرنسيين للمنطقة اتخذوا من المكان موقعا لبناء مستعمرتهم وأطلقوا عليها اسم rovigo نسبة إلى أحد جنرالات الاحتلال. الفرنسي الذي اغتصب الأراضي السهلية وثبت الأهالي الساكنين بالجبال حتى جاءت الثورة المباركة التي أحتضنها السكان المحليين مما دفع الاستعمار الفرنسي بترحيل السكان المحليين إلي المحتشدات سنة 1957م بعد مساعدتهم المطلقة للثوار ولتضييق الخناق علي الثورة التحريرية بعدما أصبحت هذه المناطق الجبلية ملاذا ومناطق محرره يستريح فيها الثوار وعرفت عدت معارك ضارية كان أبطالها أفراد جيش التحرير الوطني لعلى أشهرها معركة بولبان ومعركة جامع قرمود التي أسقطت فيهما طائرات عسكرية فرنسية. ثم جاء الاستقلال وعاد بعض السكان المحليون للاستقرار بهذه المناطق الجبلية معتمدين على الزراعة التقليدية لبعض الخضروات والفواكه وتربية المواشي من أبقار وماعز وغنم وتربية النحل بطرق تقليدية. ثم جاءت سنوات الإصلاح الزراعي ليستصلح بعض الخواص المناطق الجبلية بتشجير مساحات شاسعة لأنواع مختلفة من الفواكه كالبرتقال والرمان واللوز والمشمش والتفاح...


title: بوقرة

text: وقام أفراد الجيش الشعبي الوطني أبناء بمشاركة أبناء البلدية بحملات تطوعية واسعة النطاق لغرس الاشجار منها أشجار الصنوبر الحلبي وبعض الأنواع الأخرى وقد شاركهم فيها رئيس الجمهورية هواري بومدين سنة 1970م وهي اليوم أشجار باسقة تعطي للناظرين جمالا لا يوصف ورونق منقطع النظير رغم ما يهددها من حرائق خلال فصل الصيف رغم المجهود الجبار الذي يقوم بيه حراس الغابات معرضين أرواحهم للمخاطر أثناء التصدي لهذه النيران.


title: بوقرة

text: ثم جاءت سنوات التسعينات التي أصبح العيش في هذه المناطق شبه مستحيل أو من المستحيلات وهذا ما عاشته أرياف الجزائر بصفة عامة في هذه المرحلة الحرجة بسبب دخول البلاد في أزمة سياسية حادة كان لها تأثير سلبي كبير على كل الجوانب، الاقتصادية والاجتماعية وتطورت ألازمه بعد ذلك إلى أعمال مسلحه أتت على الأخضر واليابس.


title: بوقرة

text: وبلدية بوقرة من أكثر البلديات التي عانت من ويلات الإرهاب الذي أدي مرة ثانية إلى النزوح الريفي نحو المدينة من المناطق الجبلية المحيطة بالبلدية وحتى من ولايات أخرى والتمركز الفوضوي على حواف المراكز الحضرية وظهور أحياء قصديرية وبيوت صفيح تفتقر إلى ادني ضروريات الحياة والاعتداء على الأراضي الزراعية للمتيجة مما أدي إلى الاكتظاظ بالمدينة واختناقات مرورية وازدحام، مما خلق مشاكل جمة للجماعات المحلية لاحتواء هذا السيل الجارف من النازحين بتوفير كل متطلبات الحياة الكريمة وتكاثرت الآفات الاجتماعية وتنوعت كالبطالة والسرقة وانتشار المخدرات في أوساط الشباب فأدي إلى الانحلال الخلقي والتفكك الأسري.


title: بوقرة

text: والخاسر الكبير الفلاحة الجبلية بصفة خاصة والريف بصفة عامة مما استوجب التفكير في مواجهة هذه الوضعية الخطيرة بعد استرجاع الأمن والأمان بفضل رجال على رأسهم الجيش الوطني الشعبي الذي لعب الدور المحوري في محاربة ظاهرة الإرهاب في هذه المناطق الجبلية الوعرة.


title: بوقرة

text: جاء المرسوم التنفيذي رقم 97/483 والمؤرخ في 15 ديسمبر 1997 تحت عنوان«إصلاح الأراضي عن طريق الامتياز» المحدد لكيفية منح حق امتياز لقطع أرضية من أملاك الوطنية الخاصة التابعة للدولة في مساحات استصلاحية والموجودة في مناطق جبلية والتي كانت تهدف إلى:


title: بوقرة

text: و لتموين هذه النشاطات والبرامج تم إنشاء صناديق بعد صدور قرار 599 المحدد لشروط الاستفادة من دعم الصندوق الوطني للضبط والتنمية الفلاحية. وفي سنة 2002 أطلقت الدولة المخطط الوطني للتنمية الفلاحية الريفية الذي يعد تكملة للمخطط السابق غير انه أختص بالمناطق الريفية من شق الطرق ـ إنارة ريفية ــ سكن ـ محاجز مائية... ثم إنشاء الصندوق الوطني لترقية النشاطات الحرفية التقليدية والصندوق الوطني للسكن ووكالة التنمية الاجتماعية.


title: بوقرة

text: وفي إطار التنمية المستدامة وترسيخا لمبادئ الحكم الراشد الذي يهدف إلي إشراك السكان في تسيير السياسات المنتهجة والاستماع إلى انشغالاتهم وتصوراتهم وجعلهم رقم مشترك ومهم بين الدولة والمستثمر في تحقيق التنمية المستدامة. والمتمثل في المشاريع الجوارية للتنمية الريفية ppdr تكون منبثقة من مقترحات وتصورات الجماعات الريفية للتنمية مع المساهمة الجماعية والفردية في تنفيذ المشاريع الجوارية والوساطة بين السكان والمصالح المعنية المتمثلة في محافظة الغابات. مع الشفافية في التسيير لبلوغ الأهداف وهذا بمرافقة صناديق التمويل المعروفة ووكالات الوطنية لدعم وتشغيل الشباب. وننتظر أن تحقق هذه الإستراتيجية المنتهجة منذ سنوات الأهداف المرجوة على المدى المتوسط والبعيد ونعددها كما يلي:


title: بوقرة

text: ولبعث تنمية ريفية جبلية مستدامة وحديثة ببلدية بوقرة يجب السير بخطوات ثابتة ومتأنية باتخاذ بعض الإجراءات والتدابير بمشاركة السلطات والهيئات المعنية وتضافر جهود السكان المعنيين لإنجاح العملية بصفة متكاملة وفعالة.


title: بوقرة

text: مواصلة المجهودات المبذولة من طرف الدولة بالاهتمام أكثر بسكان هذه المناطق الجبلية بتزويدهم ببعض الاحتياجات الأساسية من إيصال مياه صالحة للشرب وكهرباء وتطهير وشق طرقات وبناء قناطر وتوفير بعض الخدمات الأساسية وبناء أو ترميم سكنات بعد تسوية مشاكل العقار كذالك الاهتمام بنشطات الشباب في مختلف المجالات المهنية والترفيهية ومشاركة السكان النازحين بطرح انشغالاتهم وتلبية حاجياتهم ثم صياغة تصوراتهم المستقبلية عبر ملتقيات تنظم من طرف الجهات المختصة بالتنسيق مع الجمعيات وممثلي السكان واتخاذ بعض التدبير اللازمة.


title: بوقرة

text: فتح الطريق الوطني رقم 64 في وجه حركة المرور الرابط بين وسط مدينة بوقرة باتجاه جنوبها قاطعا جبال الأطلس البليدي نحو بلدية العومارية ولاية المدية ،وتعد هذه العملية العامل المهم والأساسي في عودة الأهالي إلي أراضهم لخدمتها ومن ثم ربط وازدهار حركة تجارية من الشمال إلي الجنوب أو العكس.


title: بوقرة

text: تأسيس جمعية محلية أو لجنة تضم ممثلي مداشر الجبلية للبلدية هدفها تنظيم وإحصاء سكان هذه المناطق وتكون همزة وصل بين السكان ولهيأت المعنية في شتى المجالات والمساهمة في حل المشاكل الاجتماعية والظواهر السلبية وخلق نشاطات لصالح الأهالي والتعريف بالإرث الثقافي والتاريخي للمنطقة.


title: بوقرة

text: من خلال النمط السكاني الذي يعتمد علي السكنات الفردية والمتباعدة عبر مداشر مترامية ألأطراف ومن خلال الوضع الأمني الذي يعيق إسكان النازحين يمكن بناء مجمعات سكانية ريفية ترعي فيها الحياة العصرية ضمن برنامج البناء الريفي الذي خطي خطوات عملاقة في هذا المجال.


title: بوقرة

text: يجب أن نضع نصب أعيننا الأمن الغذائي وبمعنى أدق لاكتفاء الذاتي في الإنتاج ألفلاحي على مستوى العائلي والإقليمي بالاعتماد على الأساليب الحديثة والاعتماد على اليد العاملة المؤهلة والفنية وذات كفاءات متخصصة والقيام ببعض الإجراءات نذكر منها:


title: بوقرة

text: شهد قطاع الصناعات التقليدية تطورا ملحوظ في السنوات الأخيرة بعد إلحاقه بوزارة المؤسسات الصغيرة والمتوسطة في إطار البرنامج الوطني للإنعاش الاقتصادي بمشاركة الحرفيين وغرف الصناعات التقليدية والوكالة الوطنية لدعم وتشغيل الشباب ووكالة التنمية الاجتماعية من اجل:


title: بوقرة

text: وفي إطار تنمية شاملة يمكن الوصول إلى تلبية الاحتياجات المتعددة للعائلات بالمؤسسات الصغيرة وتحسين المستوى المعيشي وتنويع ورفع مدا خيل العائلات ولما لا بالعملة الصعبة خاصة في ميدان السياح الجبلية.


title: بوقرة

text: في ظل التحولات الاقتصادية وانتهاج اقتصاد الحر وإعطاء أكثر مجال للمنافسة والتركيز على الفرد. يستوجب أن تكون السياحة من أولويات المسؤولين المحليين، في تحقيق التنمية المحلية والمساهمة في تطوير القطاع الإنتاجي والخدماتي وتوفير العملة للخزينة العمومية، بخلق مناطق سياحية بمساهمة وزارة السياحة وتهيئة الإقليم.


title: بوقرة

text: غير أن العائق الوحيد هو الوضع الأمني الذي هو في تحسن مستمر، ومن هنا فإن التفكير في إستراتيجيات للسياحة الجبلية تستوجب أن تكون اليوم وليس غدا خاصةً بعد توفر منطقتنا الجبلية على مناظر طبيعية خلابة وغطاء نباتي متنوع وطيور وحيوانات برية مختلفة الألوان والأشكال وقمم للتزحلق على الثلج في فصل الشتاء.


title: بوقرة

text: يبقى البحث عن مصادر التموين باستقطاب رجال الإعمال والمستثمرين مهمة الجميع بإبراز مكنونات ثروات الطبيعة الجبلية بالدعاية والإشهار في مختلف وسائل الإعلام. لتشييد الهياكل السياحية الأساسية كالمنتزهات واستراحات وبناء مرافق رياضية وترفيهية وسكنية تراعي خصوصيات المنطقة.


title: بوقرة

text: وهذا هو البعد السامي للتنمية الوطنية رغم وجود عدم توازن بين الانجازات الضخمة في ظل الإصلاحات الاجتماعية والاقتصادية وتحسين المستوى المعيشي للفرد،


title: بوقرة

text: كما يجب زرع المزيد من الثقة في الواقع بين أبناء الوطن الواحد وهي الضامن الوحيد للاستقرار والأمن والتنمية وترقية المصالحة الوطنية للوصول إلي نهاية ترضي جميع الأطراف.


title: ذئب الأرض

text: ذِئْبُ الأرْضِ أو العِسْبَار أو العِسْبَارَة أو العُسْبُر أو العُسْبُور ، هو حيوان ثديي لاحم يكسو ذئب الأرض لونٌ أصفر برتقالي وتمتد في وسط هذا اللون خطوط سوداء، وهي أيضاً مكسوةٌ بفروٍ كثيفٍ خشن يصبح أكثر كثافةً عند الذيل، وذئاب الأرض أيضاً تملك أعرافاً سوداء مرعبة، كما أن خطمه صغير ومدبب وعضلات فكه ضعيفة واذناه طويلتان لكن أسنانه الامامية شبيهة بأسنان الضبع لكنها أصغر حجما وأشكالها مخروطية.


title: ذئب الأرض

text: يأتي سبب تسميتة بذئب الأرض لكونة يعيش في الجحور الأرضية مثل جحور الخنازير المهجورة وبيئته هي السفانا الأفريقية وهو ليلي المعيشة وخجول. وهو يسمى اكل لحوم ناقص لأن غذائه الرئيسي هو النمل الأبيض ويتغذى علية بواسطة لسانه الطويل اللزج، وهو يستطيع أكل 200000 نملة بيضاء في ليلةٍ واحدة، ويقتات بالجيف والحيوانات الصغيرة نادراً ويأكل أيضاً اليرقات الصغيرة، وتساعده حاسة السمع القوية في تقفي أثر غذائه. ويبلغ ارتفاعهم إلى عند الكتف نصف مترٍ تقريباً، ويبلغ طولهم ثلاثة أرباع مترٍ تقريباً، وتزن 15 كلغ تقريباً.


title: ذئب الأرض

text: و ينتمي ذئب الأرض إلى عائلة الضباع. ويختلف بحجمه عن الضباع التي تملك أربعة أصابع في أقدامها فقط بينما هو يملك خمسة، وأحياناً يصنف ذئب الأرض في عائلة منفصلةٍ عن الضباع، والناس الذين يفصلونه عن الضباع مخطئون.


title: ذئب الأرض

text: يعيش ذئب الأرض في عشائر كل منها يحكمها واحد تكون كل إناثها له، وتحدد المنطقة بواسطة نشر البول حولها وعلى الذكر الدفاع عنها ضد الدخلاء بواسطة رائحة نتنة كرائحة الظربان.


title: ذئب الأرض

text: يبدأ بالقتال إذا اصطاد دخيلٌ داخل منطقته وخصوصاً في موسم التزاوج، ويستمر الحمل لمدةٍ تتراوح بين 90 و110 أيام. وتلد من 2-4 جراء وتكون عند الولادة ضعيفة وعمياء كأغلب آكلات الحوم كما أن أغلب الجراء تموت في موسم الجفاف بسبب نقص الغذاء وتقدر فترة حياتة قرابة ال12 سنة.


title: ذئب الأرض

text: دئب الأرض يعد من الكلبيات النادرة القادرة على مهاجمة أطفال البشر الا انها تتجنب الاماكن التي يوحد فيها هدا الاخير لان البشر يعد خطر كبيرا عليها


title: سيبرايل ماكريكيس

text: سيبرايل ماكريكيس (مواليد 10 مايو 2000) هو لاعب كرة قدم مصري لاتفي المولد يلعب في مركز الوسط في نادي بوروسيا دورتموند ب.


title: فنسنت أمير الدنمارك

text: فنسنت أمير الدنمارك (5 يناير 2011) هو الطفل الثالث والابن الأصغر لولي العهد الأمير فريدريك وزوجته الأميرة ماري.


title: شهبا

text: شهبا أو فيليبوبولس مدينة في محافظة السويداء جنوب سوريا تقع على بعد 85 كيلومتر إلى الجنوب، من مدينة دمشق وهي مدينة جبلية تقع على أحد تلال جبل العرب وتحيط بها الجبال والتلال، مناخها معتدل صيفا بارد في الشتاء حيث تتساقط الثلوج على المدينة والتلال المحيطة، وقد سميت فيليبوبولس نسبة إلى الإمبراطور الروماني فيليب العربي ابن مدينة شهبا الذي حكم الامبراطورية الرومانية. تجاور المدينة أربع تلال على صف واحد من جهة الغرب. تضم المدينة على أغلبية من الموحدون الدروز وأقلية مسيحية كبيرة.


title: شهبا

text: يعود تاريخ مدينة شهبا إلى العصر الحجري ولقد بينت التنقيبات الأثرية عن أثار إنسان العصر الحجري في مناطق عديدة مثل منطقة تل شيحان، والغرارة وتل الجمل ووجدت الادوات الصوانية التي كان يستخدمها في عدة مواقع حول المدينة، وهناك العديد من الكهوف والمغر والتشكيلات الطبيعية في محيط المدينة التي كانت موطن ومسكن للإنسان القديم، وفي عام 333 قبل الميلاد وقعت شهبا تحت حكم الامبراطورية اليونانية والمكدونيون وكذلك البيزنطيين ومن بعد ذلك العرب الانباط والرومان ولعبت دورا هاما في كافة الحضارات التي مرت على المنطقة.


title: شهبا

text: الفترة الحضارية الهامة من تاريخ شهبا هو عصر الامبراطورية الرومانية في عهد الإمبراطور فيليب المعروف ب فيليب العربي وهو أحد الأباطرة السوريين الذين حكموا روما وهو روماني ولد في مدينة شهبا أصبح امبراطورا على روما عام 244 م، زاد الاهتمام بالمدينة وجعلها تضاهي أهم المدن في الامبراطورية فأقام المعابد والقصور والمسارح والحمامات الرومانية واحسن تخطيطها وعمرانها لتصبح نموذجآ للمدن الرومانية، مثل شوارعها المرصوفة مثل شارع ديكومانوس والبوابات الاربعة في الغرب والشرق والشمال والجنوب وهي عبارة عن مداخل للمدينة (ما زالت قائمة حتى اليوم، وأثار واقواس نصر ومباني إدارية وسكنية ونشطت الحركة العمرانية والتجارة وجعل من شهبا أو فيليبوبوس مركزآ هامآ للقيادة على مستوى الامبراطورية الرومانية.


title: شهبا

text: شهبا مدينة أثرية متكاملة حيث تقف الكثير من اوابدها شامخة حتى اليوم وتدل على حضارة مزدهرة قامت على أرض شهبا انارت الدنيا في يوم من الايام فهي من المدن الرومانية الهامة ونموذج رائع للمدن التاريخية بكل مقوماتها، واثارها تدلك على عظمتها وتاريخها بكل وضوح.. ومن اثار المدينة:-


title: شهبا

text: مدينة شهبا بموقعها كمركز لعدد من البلدات والقرى التي تتبع لها في محافظة السويداء مما يجعلها ومنذ الصباح الباكر مدينة تعج بالحركة والنشاط، وقد تطورت المدينة عمرانيا وتجاريا بشكل ملحوظ فتجد المباني الحديثة والفلل السكنية الراقية بجوار المباني الأثرية والتاريخية، وتشتهر شهبا بزراعة الاشجار المثمرة ومن أهمها العنب والتفاح والتين والإجاص والعديد من اشجار الفواكه وكذلك الزيتون، وتجاريآ تنتشر المحلات التجارية بكافة أنواعها عبر الشوارع الرئيسة وبها عدد من المجمعات التجارية والعديد من الصناعات التقليدية ومراكز خدمات اجتماعية وعلمية وصحية ومركز ثقافي وتجمع لكافة الدوائر الحكومية.


title: شهبا

text: تشتهر شهبا بزراعة الزيتون والكرمة(العنب) وفيها معاصر للزيتون والعنب، وهذا الإنتاج هو فردي، أي لكل عائلة ملكيّتها من الأراضي التي تجني محاصيلها منها في فترات معيّنة من السنة، وتذهب بالمحاصيل إلى المعاصر حيث يتم عصرها وتكريرها واستعمالها في كثير من المنتوجات. ومن المنتوجات التي يدخل في إنتاجها الزيتون: زيت الزيتون وصابون الزيتون البلدي. وهناك العديد من المنتوجات التي يدخل العنب في إنتاجها مثل: دبس العنب والزبيب والعرق (مشروب كحولي) والخل والنبيذ. ويوجد في شهبا العديد من الزراعات الأخرى من فواكه وخضراوات كالتفاح والتين واللوز والكرز وبعض الحبوب كالقمح والشعير والعدس. فأرضها بركانيّة خصبة صالحة لعديد من الزراعات، وتعطي محاصيل ذات جودة عالية.


title: ليلة عيد الميلاد

text: ليلة عيد الميلاد تصادف يوم 24 ديسمبر لدى الطوائف المسيحية الغربية، وفي 6 يناير لدى الطوائف المسيحية الشرقية، وهي الليلة قبل عيد الميلاد، الاحتفال بعيد ميلاد يسوع.


title: ليلة عيد الميلاد

text: تعود تسمية ليلة عيد الميلاد باسم «ليلة» على الرغم من أنها الليلة السابقة ليوم عيد الميلاد إلى أنه في التقويم اليهودي القديم كان يتحول فيه اليوم عند غروب الشمس. ولهذا فإن يوم عيد الميلاد يبدأ بعد غروب شمس اليوم السابق لعيد الميلاد (على النظام الشمسي) ولهذا سميت باسم ليلة عيد الميلاد.


title: ليلة عيد الميلاد

text: يتم الاحتفال بليلة عيد الميلاد في العديد من دول العالم، حيث ترتبط ليلة عيد الميلاد بعشاء ليلة عيد الميلاد وشخصية بابا نويل المعروف بقصصه الشهيرة لتوزيع الهدايا على الأطفال.


title: ليلة عيد الميلاد

text: يحتفل الروم الكاثوليك والأنجليكان التابعون للكنيسة العليا عادة بقداس منتصف الليل، والذي يبدأ إما في منتصف الليل أو قبل منتصف الليل في ليلة عيد الميلاد.


title: ليلة عيد الميلاد

text: تتم المراسم في الكنائس في جميع أنحاء العالم للاحتفال بمولد المسيح الذي يُعتقد أنه ولد في الليل. ويحظى قداس منتصف الليل بشعبية في بولندا ويسمى «باستركا» وفي لتوانيا "piemenėlių mišios". يُشار أحيانًا إلى قداس منتصف الليل باسم «ميسا دي جالو» في المناطق الناطقة بالإسبانية. وفي الفلبين يسمى«سيمبانج جابي» والذي يستمر لتسعة أيام من 16 ديسمبر يوميا حتى ليلة عيد الميلاد.


title: ليلة عيد الميلاد

text: قد يُقام مشهد المهد، ويتكون من تماثيل تصور يسوع الرضيع الذي يستريح في المهد، والسيدة مريم، وجوزيف. وقد يتضمن المشهد ملائكة، ورعاة، وحيوانات مختلفة. وأحيانًا لا يتم وضع المجوس الثلاثة في المشهد حتى الأسبوع التالي لعيد الميلاد لاحتساب وقت سفرهم إلى بيت لحم. تصنع التماثيل من أي مادة وتُرتب في إسطبل أو مغارة.


title: ليلة عيد الميلاد

text: يحتفل الميثوديون بطرق مختلفة، فيذهب البعض إلى كنيستهم في وقت مبكر من المساء للاحتفال بالتناول (أفخارستيا) مع عائلاتهم. الأجواء مهيبة جدا، والضوء الوحيد المرئي هو ضوء الشموع وأكليل الورد على مائدة التناول.


title: ليلة عيد الميلاد

text: أثناء الإصلاح في أوروبا في القرنين السادس عشر والسابع عشر، قام العديد من البروتستانت بتغيير جالب الهدايا إلى الطفل يسوع أو كريستكيندل، وتغير ميعاد تقديم الهدايا من 6 ديسمبر إلى ليلة عيد الميلاد. في النمسا وكرواتيا والتشيك والمجر وسلوفاكيا، يقدم القديس نقولا هداياه في السادس من ديسمبر، والطفل يسوع هو مقدم هدايا عيد الميلاد.


title: ليلة عيد الميلاد

text: يتم عادة تبادل الهدايا مساء 24 ديسمبر في معظم أنحاء النمسا وألمانيا والتشيك وبولندا والمجر وسلوفاكيا وسويسرا. يُقال للأطقال أن الكريستكيندل أو بابا نويل أحضر الهدية، ولكن لا تتبع كل العائلات ذلك. وفي ألمانيا، يجلب القديس نقولا الهدايا مع مساعده كنيشت روبريخت.


title: ليلة عيد الميلاد

text: يُحتفل بليلة عيد الميلاد في طرق مختلفة في جميع أَنحاء العالم تتفاوت حسب المنطقة والبلد. العناصر المشتركة في هذا الاحتفال في مناطقَ عديدة في العالم تشمل حضور الشعائر الدينية الخاصة بهذه المناسبة، مثل قداس منتصف الليل أو صلاة الغروب وتبادل الهدايا مع الأقارب والمعارف. تعتبر فترة عيد الميلاد من أهم الفترات في التقويم المسيحي وغالبا ما ترتبط ارتباطا وثيقا بأعياد أخرى خلال هذا الوقت من السنة وتتضمن عيد البربارة وعيد الحبل بلا دنس وعيد القديس ستيفينس وعيد القديس نيكولاس ورأس السنة الميلادية الجديدة وعيد الغطاس.


title: ليلة عيد الميلاد

text: إن العدد الكبير من سفر العطلات والسفرإلى منازل العائلة في الفترة التي تسبق عيد الميلاد بين الميسحيين وكذلك غير المسيحيين ممن يحتفلون بعيد الميلاد، يعني أن ليلة عيد الميلاد هي أيضًا وقت مناسبات اجتماعية وحفلات في جميع أنحاء العالم.


title: نادي سيمبا

text: نادي سيمبا الرياضي هو نادي كرة قدم من دار السلام، يقع في شارع مسيمبازي، كارياكو، تنزانيا. تأسس الفريق عام 1936.يتم لعب مباريات النادي في ملعبين، استاد أوهورو واستاد بينجامين مكابا الوطني.


title: نادي سيمبا

text: نادي سيمبا الرياضي هو واحد من أكبر نوادي كرة القدم في تنزانيا، وغريمه التقليدي هو نادي يانج أفريكانز.


title: نادي سيمبا

text: كان للنادي عدة أسماء خلال تاريخه. عندما تأسس في عام 1936 ، تم تسمية النادي باسم كوينز ، تم تغييره فيما بعد إلى إيجلز ودار سندرلاند ، وفي عام 1971 تغير إلى اسمه الحالي، سيمبا (وهو ما يعني الأسد في اللغة السواحلية).


title: نادي سيمبا

text: وصل النادي للمباراة النهائية من كأس الاتحاد الأفريقي عام 1993 ولكنه خسر فيها أمام ستيلا كلوب في ساحل العاج. وكان هذا أعلى إنجاز للفريق التنزاني.


title: نادي سيمبا

text: أحد أكثر السنوات التي لا تنسى للنادي كان بطل مصر الزمالك عندما فاز عليه عام 2003 في دوري أبطال أفريقيا.


title: نادي سيمبا

text: 1972، 1973، 1976، 1977، 1978، 1979، 1980، 1993، 1994، 1995، 2001، 2002، 2004، 2007، 2009–10، 2011–12، 2017-18.


title: مكيافيلية (علم نفس)

text: في مجال علم نفس الشخصية، تعتبر المكيافيلية سمة نفسية ترتكز على التلاعب بالآخرين، والفتور العاطفي، واللامبالاة بالأخلاق. على الرغم من أن المكيافيلية لا علاقة لها بشخصية مكيافيلي التاريخية أو بأعماله، إلا أنها سميت بهذا الاسم نسبة للفلسفة السياسية لنيكولو مكيافيلي، حيث استخدم عالمي النفس ريتشارد كريستي وفلورنس غايس عبارات منشورة ومقتطعة مستوحاة من أعماله لدراسة الاختلافات في السلوكيات البشرية. وأصبح اختبارهما المسمى بماخ - 4 (Mach IV)، المكون من 20 بند، ومقياس الشخصية ليكرت (Likert-scale personality survey)، أداة معيارية للتقييم الذاتي ومقياس لمدى المكيافيلية في الفرد. وفي الغالب، أولئك الذين يسجلون درجات عالية على المقياس (ذوي الماخ العالي) من المرجح أن يكونوا على مستوى عال من الخداع والقسوة.


title: مكيافيلية (علم نفس)

text: في عام 1960، أراد كل من ريتشارد كريستي وفلورنس ل. جيس تحليل الأشخاص الذين يتلاعبون بالآخرين، وطوروا اختبارًا باستخدام مجموعة من العبارات، التي تتضمن بعض الجُمل المقتطعة والمنشورة من أعمال مكيافيلي كبنود للاختبار، وأطلقوا عليها اسم «المكيافيلية» نسبة لمكيافيلي. وأرادوا تقييم ما إذا كان الأشخاص الذين يوافقون على هذه العبارات يتصرفون بشكل مختلف عن غيرهم الذين اعترضوا على هذه العبارات، ولاسيما ما يتعلق بتصرفات المناورة. وأصبح اختبارهما ماخ – 4 (Mach IV)، المكون من 20 بند، ومقياس الشخصية ليكرت، أداة معيارية للتقييم الذاتي لمفهوم المكيافيلية. وباستخدام مقياسهم أجرى كريستي وجيس عدة اختبارات تجريبية، التي أظهرت أن استراتيجيات وسلوكيات الأشخاص «ذوي الماخ العالي» تختلف عن «ذوي الماخ المنخفض». ويميل الأشخاص الذين يسجلون درجات عالية على المقياس (ذوي الماخ العالي) إلى الموافقة على العبارات المتلاعبة، ويتصرفون وفقاً لذلك، بخلاف أولئك الذين يسجلون درجات منخفضة (ذوي الماخ المنخفض). ولقد تم تطبيق نتائجه الأساسية على نطاق واسع. وقياسًا على اختبار ماخ – 4 (Mach – IV)، فإن الذكور يسجلون في المتوسط أعلى قليلاً من الإناث على المكيافيلية.


title: مكيافيلية (علم نفس)

text: وقد أشارت دراسة حديثة في علم الوراثة السلوكي إلى أن المكيافيلية لها تأثير وراثي وبيئي ملحوظ. وكان هناك أيضًا أبحاث مستفيضة عن المكيافيلية عند الأطفال الصغار والمراهقين، من خلال مقياس أطلق عليه اسم اختبار «ماخ للأطفال» (Kiddie Mach).


title: مكيافيلية (علم نفس)

text: وصف استعراض أُجري عام 1992 الدافعية للأشخاص الذين سجلوا درجة عالية على اختبار المكيافيلية بوصفها مرتبطة بالأنانية الباردة والنفعية البحتة، وافترض أن الأفراد ذوي المستويات العالية من تلك السمة يتبعون دوافعهم (مثل الجنس، والإنجاز، والنزعة الاجتماعية) بطرق مخادعة. وجدت كثير من الأبحاث الحديثة التي أجريت حول دوافع هؤلاء ذوي الماخ العالي مقارنةً بأولئك ذوى الماخ المنخفض، أنهم أعطوا أولوية عالية للمال والنفوذ والمنافسة، فضلاً عن أولوية منخفضة نسبيًا لبناء مجتمع وحب الذات والرباط العائلي. واعترف الأشخاص ذوى الماخ العالي بالتركيز على الإنجاز التام لأهدافهم والفوز بأي ثمن.


title: مكيافيلية (علم نفس)

text: نظرًا لمهاراتهم في التلاعب بالآخرين، غالبًا ما كان هناك افتراضاً بأن أصحاب الماخ العالي يتمتعون بذكاء فائق، أو لديهم القدرة على فهم الآخرين في المواقف الاجتماعية. ومع ذلك، فأن بعض الأبحاث قد أثبتت أن المكيافيلية لا علاقة لها بنسبة الذكاء (IQ). ومؤخرًا، أيد بحث جديد وجهة النظر المضادة.


title: مكيافيلية (علم نفس)

text: علاوة على ذلك، فقد وجدت الدراسات التي أجريت حول الذكاء العاطفي أن المكيافيلية العالية غالبًا ما يصاحبها ذكاء عاطفي منخفض كما تم تقييمها من خلال مقياسي الأداء والاستبيان. ولقد تبين أن كل من التقمص الوجداني والوعي بالمشاعر يرتبطان ارتباطًا سلبيًا مع المكيافيلية. بالإضافة إلى ذلك، أظهرت الأبحاث أن المكيافيلية لا علاقة لها بنظرية العقل الأكثر تقدمًا، أي القدرة على توقع ما يفكر فيه الآخرون في المواقف الاجتماعية. وإذا كان أصحاب الماخ العالي يتمتعون بالفعل بمهارة التلاعب بالآخرين، فهذا لا يدل على أن ثمة علاقة بين هذه السمة وأي قدرات معرفية خاصة، إنما قد يرجع ذلك ببساطة إلى أن هناك استعداداً أكبر للانخراط في أفعال التلاعب.


title: مكيافيلية (علم نفس)

text: تعد المكيافيلية واحدة من السمات الشخصية الثلاثة المشار إليها باسم ثالوث الظلام، إلى جانب النرجسية والسيكوباتية. ويعتبر بعض علماء النفس أن المكيافيلية هي في الأساس صورة شبه سريرية من السيكوباتية، حيث إنهما يشتركان في الميول المتلاعبة والقسوة الباردة كصفات أساسية. وتشير العديد من الأبحاث الحديثة إلى أن هناك تداخل كبير بين المكيافيلية والسيكوباتية، إلا أن لكل منهما تراكيب شخصية مميزة. وتختلف السيكوباتية عن المكيافيلية بشكل أساسي في الاندفاعية والافتقار إلى التخطيط طويل المدى وضبط الذات.


title: مكيافيلية (علم نفس)

text: وقد وجد أن المكيافيلية ترتبط ارتباطاً سلبياً بالطيبة (ن= - 0.47) ويقظة الضمير (ن= - 0.34) وهما بعدان من نموذج «العوامل الخمسة الكبرى للشخصية» (NEO-PI-R). ومع ذلك، ترتبط المكيافيلية بدرجة أكبر ببعد الأمانة والتواضع من نموذج العوامل الستة الكبرى للشخصية مقارنة بأي من الأبعاد الخمسة الكبرى. كما تقع المكيافيلية ضمن الدائرة الشخصية، والتي تتضمن بعدين مستقلين وهما القوة والمشاركة. فتشير القوة إلى الدافع لتحقيق النجاح والتفرد الذاتي، في حين تشير المشاركة إلى الدافع للاندماج مع الآخرين ودعم مصالح الجماعة. وتقع المكيافيلية في ربع الدائرة التي تحددها القوة المرتفعة والمشاركة المنخفضة. وقد ثبت أن المكيافيلية تقع في الجهة المقابلة بشكل مائل من التركيب الدائري المسمى بالاستنتاج الذاتي، وهو الميل إلى تفضيل المشاركة على القوة. وهذا يشير إلى أن الأشخاص ذوي المكيافيلية العالية لا يرغبون ببساطة في تحقيق المشاركة، إنما يرغبون في فعل هذا على حساب الآخرين (أو على الأقل دون مراعاة) الآخرين.


title: مكيافيلية (علم نفس)

text: في عام 2002، طبق كل من آنا جونثورسدوتير وكيفن مكابي وفيرنون ل. سميث، واضعو نظرية الألعاب السلوكية، مقياس المكيافيلية لكريستي وجيس في بحثهم عن تفسيرات لانتشار السلوك الملاحظ في الألعاب التجريبية، وخاصة الخيارات الفردية التي لا تتوافق مع افتراضات المصلحة الفردية المادية التي تحددها توقعات ناش القياسية للتوازن. وقد وُجد أنه في لعبة الثقة، يميل أولئك الذين يسجلون درجة عالية على ماخ – 4 إلى اتباع استراتيجيات التوازن للإنسان الاقتصادي بينما يميل أولئك الذين لديهم درجة منخفضة على نفس المقياس إلى الانحراف عن التوازن، وبدلاً من ذلك اتخذوا خيارات تعكس المعايير الأخلاقية المقبولة والتفضيلات الاجتماعية على نطاق واسع.


title: مكيافيلية (علم نفس)

text: على الرغم من وجود عدد كبير جدًا من الأشكال المقترحة لعوامل تكوين المكيافيلية، إلا أن هناك بعدان يظهران على نحو متكرر ضمن بحوث تحليل العوامل التي تميز بين الأفكار المكيافيلية والسلوك المكيافيلي. وعلى الرغم من أن مقياس ماخ – 4 غير قادر على التفريق بين البعدين بمصداقية، إلا أن مجموعة فرعية مكونة من 10 بنود من المقياس المعروف باسم «ماخ – 4 ثنائي الأبعاد» (TDM-V)، تظهر الأبعاد الفكرية والتكتيكية عبر البلدان، والأجناس، والعينات النموذجية، وطول فئة المقياس. ويبدو أن بعد «الأفكار» يجسد الجوانب العصابية، والنرجسية، والمتشائمة، والمرتابة لدى المكيافيلية، في حين يحدد عنصر «التكتيكات» بشكل أكبر الجوانب السلوكية غير الواعية، وخدمة الذات، والسلوكيات المخادعة.


title: مكيافيلية (علم نفس)

text: يتم دراسة المكيافيلية أيضًا من قبل علماء النفس التنظيميين، وخاصة أولئك الذين يدرسون السلوكيات المخادعة في مكان العمل. وترتبط سلوكيات العمل بهذا المفهوم الذي يضم التملق والدهاء والقهر والإشراف التعسفي.


title: تونجيل كورتيز

text: تونجيل كورتيز (و. ) هو منتج أفلام، ومخرج أفلام، وكاتب مسرحي، وكاتب سيناريو، وممثل مسرحي، وممثل أفلام تركي، ولد في بيله جك، توفي في إسطنبول، عن عمر يناهز 77 عاماً، بسبب نوبة قلبية.


title: القبائل الليبية القديمة

text: يستفاد من بليني الأكبر وجود أكثر من 500 قبيلة ليبية في شمال أفريقيا بين نهر الوادي الكبير في الجزائر وخليج سرت، 50 منها مدنيّة، والبقية الباقية من البدو الرعاة.


title: القبائل الليبية القديمة

text: القبائل الليبية - حسب التسميات الواردة في تاريخ هيرودوت - هي: أترنت، أدرماخيد، أسبت، أطلسيون، أوس، أوسخيس، بسيل، بكال، زوِك، غرمنت، غليغام، غندان، غيزانت، لوتسيّون (لوتوفاغي)، ماكسا، مكا، مكل، نسامون. قال هيرودوت (الكتاب الثالث: 13): «عند هذا الحد أكون قد ذكرت جميع القبائل الرعوية القاطنة على طول الساحل الليبي. أما المنطقة الداخلية من هذه البلاد فتعيش فيها الوحوش وإلى ما وراء تلك المنطقة حزام رملي عظيم يمتد من طيبة في مصر إلى أعمدة هرقل». «أما ساحل ليبيا ما بين مصر وبحيرة تريتونس (شط الجريد) فيقطنه بدو رحّل، قوام معيشتهم اللحم والحليب، وهم لا يربون الخنازير، كما أنهم يمتنعون عن أكل لحم البقر لنفس السبب الذي يجعل المصريين يمتنعون عن أكله». ويحرّم المصريون أكل لحم البقر تقديساً لإلهتهم إيزيس التي يرمز لها بالبقرة، وربما قدّس الليبيون إيزيس على هذا النحو، أو رمزوا بالبقرة إلى إلهة أخرى، وإن دلّت اللقي الأثرية في المواقع الفينيقية والقرطاجية (مثل صبراتة) على وجود منحوتات وتماثيل لإيزيس في بعضها.


title: القبائل الليبية القديمة

text: يضيف هيرودوت: «وإلى الغرب من بحيرة تريتونس لا توجد قبائل من البدو الرحل، فالناس هنا مختلفون تماماً.. وهم أحسن صحة من أي جنس نعرفه»، وعن طبيعة المنطقة التي تلي البحيرة شرقاً: «في هذه المنطقة من ليبيا وفي المناطق الأخرى إلى الغرب منها غابات ووحوش أكثر مما في منطقة البدو الرحل... والمنطقة الزراعية إلى الغرب من ذلك النهر كثيرة التلال والحيوانات، وهذه هي المنطقة التي توجد فيها الأفاعي الضخمة والأسود والفيلة والدببة والأفاعي السامة والحمير ذوات القرون، بالإضافة للرجال الذين لهم رؤوس كلاب، والرجال الذين لا رؤوس لهم بينما لهم عيون في صدورهم»، وهو ينتبه إلى هذه المبالغة في الحكايات الخرافية فيقول: «أنا لا أصدق هذا وإنما أروي فقط ما يقوله الليبيون»، ولكنه بالطبع يصدّق أنه «ليس في منطقة البدو الرحل شيء من هذا القبيل، وإنما يجد المرء فيها ذوات القرون ونوعاً آخر من الحمير التي تستطيع أن تعيش دون ماء وهي لا تشرب في الحقيقة».


title: القبائل الليبية القديمة

text: ويقول في نهاية الكتاب (الفصل) الثالث: «عند هذا الحد أكون قد أتيت على ذكر جميع الليبيين الذين تعرفت على أسمائهم... ومبلغ علمي أن سكانها ينقسمون إلى أربعة أجناس فقط، منها اثنان وطنيان، واثنان غير وطنيين. والجنسان الوطنيان هما الليبيون والأثيوبيون، ويقطن الأول منهما أجزاء ليبيا الشمالية [شمال إفريقيا]، بينما يقطن الجنس الثاني في الأجزاء الجنوبية. أما الجنسان الثالث والرابع فهما المهاجرون الإغريق والفينيقيون».


title: القبائل الليبية القديمة

text: نجد بليني الأكبر (5 : 5) أثناء حديثه عن كورنيليوس بالبوس يذكر أنه حمل - في «موكب نصره» - «أسماء وصور جميع الأجناس والمدن الأخرى التي سارت على هذا الترتيب: بلدة تبستي Tibesti [انظر: تبستي]، قبيلة نيتريس Niteris، بلدة ملغيس غميلة أو جميلة Gemella، قبيلة أو بلدة فيبابو Febabo، قبيلة أنيبي Anebi، بلدة ثوبين Thobin، الجبل المعروف بالجبل الأسود [الهروج السود]، البلدتان المدعوتان نِتِبروم Nitibrum ورابسا Rabsa [ربما غات الحالية]، قبيلة فِسكِرا Viscera [مْزيرة الحالية]، بلدة دِكري Decri [أم العبيد الآن]، نهر ناثابوس Nathabus، بلدة تبساغوم Thabsagum، قبيلة تمياغي Thamiagi، بلدة بوين Boin، بلدة بيغي أو فيغي Pege، نهر داسيباري Dasibari [ربما نهر النيجر]، سلسلة بلدان بَرَكوم (باراكوم) Baracum [براك الحالية]، بُلُبا (بولوبا) Buluba، آلاسِت Alasit، غالسا Galsa، بلّة Balla، مكسالا Maxala ، كيزانيا Cizania ، وجبل غيري Gyri». راجع ملحق القبائل والعشائر.


title: القبائل الليبية القديمة

text: أما بطليموس فيلجأ للدلالة على التمازج بين الأجناس البيضاء والسوداء في ليبيا إلى عبارتي: الغتولي السود Melano Gaetulas والأثيوبيين البيض Leuco Ethiopians .


title: القبائل الليبية القديمة

text: ويُخلَص من كتابات المؤرخين الإغريق والرومان أن انتشار الليبيين كان متوافقاً بين تقسيم أجناسهم وأقاليم توطّنهم وتجوالهم على النحو التالي:


title: القبائل الليبية القديمة

text: (ب) الصحراء: وينتشر فيها ليبيون ذوو بشرة سوداء، وهي تمتد من المحيط الأطلسي إلى نهر النيل، وقد توطّن الليبيون أوديتها وواحاتها.


title: القبائل الليبية القديمة

text: (ج) المرتفعات: ويتّسم فيها الليبيون بالتمازج بين الجنسين السابقين، وأهمها سلسلة جبال الأطلس وتمتد من جنوب غرب المغرب إلى منتصف ليبيا في المرتفعات المحيطة بلبدة.


title: القبائل الليبية القديمة

text: (د) التخوم: وهي المناطق المشتركة بين الأقسام السابقة ويتّسم فيها الليبيون كذلك بالتمازج بين الجنسين السابقين.


title: القبائل الليبية القديمة

text: ويتطابق هذا التقسيم مع تحليل مقابر الغرمنت التي عثر فيها على دلائل لوجود الأجناس الثلاثة. ويمكننا إعادة توزيع هذا الانتشار الشاسع لليبيين على امتداد الساحل والصحراء في الأقسام التالية:


title: القبائل الليبية القديمة

text: (أ) الغرمنت: هم السكان الأصليون لليبيا الحالية الذين توطّنوا تخوم الصحراء الكبرى، وقد كانت غرمة حضارة قائمة بذاتها أوقفت زحف الرومان ومحاولتهم بسط نفوذ امبراطوريتهم إلى أقاصي الصحراء إلى أن تعرّضت للدمار على يد الجيش الروماني بقيادة كورنيليوس بالبوس سنة 19ق.م. ولكن الغرمنت واصلوا مقاومة خط التخوم وسلسلة القلاع التي نصبها الرومان على أطراف الصحراء إلى أن جرّد الرومان حملةً أخرى بقيادة أغسطس قامت بمهاجمة مدينة غرمة وتدميرها وإحراقها سنة 15م، ولكن الغرمنت وحلفاؤهم أعادوا تجمّعهم تدريجياً وحافظوا على قواتهم لتستمر الحرب بشكل متقطّع بين الطرفين إلى أن قام الغرمنت بمساعدة أهالي لبدة وأويا على الثورة ضد روما في عهد فسباسيان Vespasian سنة 69م.


title: القبائل الليبية القديمة

text: (ب) الموريّون: هم تجمّع من القبائل الليبية التي انتشرت من غرب ليبيا الحالية إلى المحيط الأطلسي، ثم تركّز وجودهم تدريجياً بعد نهر ملوكا (ملوية) ليؤسسوا موريتانيا الطنجية، وقد غلب اسم المور على الليبيين خاصة أثناء عصر الوندال.


title: القبائل الليبية القديمة

text: (ج) النوميديون: تشكّلوا أولاً من قبيلة المسوليين والقبائل المتحالفة معها، ثم توسّعت أقاليم نوميديا أثناء الحرب القرطاجية الرومانية، ولكن روما بعد عدّة تجاذبات استطاعت القضاء على نوميديا وتأسيس إفريقيا الرومانية التي جمعت القبائل الليبية من سيغا غرباً إلى طرابلس شرقاً.


title: القبائل الليبية القديمة

text: (د) الليبوفينيقيين: هم نتاج تصاهر الليبيين والفينيقيين، وقد أسّسوا أغلب المدن الساحلية، وتركّز الليبوفينيقيون في قرطاج والمدن التابعة لها على امتداد الساحل، ويعتبر الحديث عن الليبوفينيقيين بشكل أو بآخر حديثاً عن الفينيقيين في إفريقيا.


title: القبائل الليبية القديمة

text: (هـ) الليبومصريين: هم الليبيّون الذين شكّلوا القبائل المتاخمة لغرب النيل، وحاولوا النزوح إلى المدن المصرية أو اقتحامها عنوةً على مرّ العصور، وأدّت الحاجة إليهم إلى قبولهم على نحو تدريجي ليشكّلوا فرقاً حربية تحت إمرة الفراعنة، ثم أصبح عدد منهم كهنةً وقادة عسكريين، وهو ما قاد آخر الأمر إلى تأسيس أسرة الفراعنة الليبيين المعروفة باسم الأسرة الثانية والعشرين.


title: القبائل الليبية القديمة

text: (و) الليبوأثيوبيين: هم جزء يكاد يكون مجهولاً من تاريخ الصحراء الكبرى، ولكن الدلائل تشير إلى وجود سلطنات نائية معزولة في جنوب الصحراء، ومثالها نزوح قبيلة التدامنسي من الشمال (غدامس) إلى الجنوب (تبستي) واستقلال سلطنتهم التي استمر وجودها إلى يومنا هذا من خلال قبائل التبو الشماليين المعروفة باسم التدا الذي نشأ اختزالاً من اسم أسلافهم، أي التدامنسي.


title: القبائل الليبية القديمة

text: (ز) الليبيّون المترومنون: ونجد أشهر أمثلة هذا القسم في الأباطرة الرومان ذوي الأصول الليبية الذين توطّنت عائلاتهم روما أو كانت مدنهم الليبية جزءاً إدارياً من الإمبراطورية الرومانية (انظر: سبتموس سفيروس)، كما نجدهم في مثال الملوك النوميديين الموالين لروما والتابعين إدارياً لها (انظر: جوبا الثاني).


title: الرسالة إلى أهل غلاطية

text: الرسالة إلى أهل غلاطية هي إحدى رسائل العهد الجديد التي تنسب إلى الرسول بولس، وهي موجهة إلى الكنائس في إمارة غلاطية الرومانية – تقع اليوم في تركيا. يدور محتوى هذه الرسالة حول الخلاف الذين كان قائما آنذاك حول ضرورة تقيد المسيحيين ذو الخلفية الوثنية بالشريعة الموسوية أو لا. تعتبر هذه الرسالة من أكثر رسائل بولس الرسول تعمقا في القضايا اللاهوتية وكان لها التأثير الأكبر في الفكر البروتستانتي. تقليديًا فإن الرسالة مكتوبة في كورنثوس، حيثُ كتبها بولس بعد كتابته الرسالة الثانية إلى أهل كورنثوس من مقدونيا، وفي نفس الوقت الذي كان يكتب فيه الرسالة إلى روما من كورنثوس نفسها، ويتضّح ذلك من مقارنة ما ورد في من سفر أعمال الرسل مع ما ورد في من الرسالة الأولى إلى كورنثوس، لكن هناك احتمال آخر وهو أن الرسالة كُتبت من أفسس، وذلك من مقارنة مع من أعمال الرسل. وهناك اختلاف كذلك على تاريخ كتابة الرسالة، فتقول وجهة النظر الأولى أنها كتبت في 49م، بينما تقول الثانية أنها كتبت في 56 أو 57 ويُرجّح آخرون أنها كتبت عام 58م.


title: الرسالة إلى أهل غلاطية

text: من المحتمل أن يكون بولس الرسول هو مؤسس الكنائس الموجودة في غلاطية ولكن من المؤكد أنه مر من هناك وبشر في تلك المنطقة (أعمال 16 : 6)، وبعد أن غادرها جاء إليها من أورشليم مسيحيين ذو أصول يهودية ومتمسكين يتعاليم ديانتهم القديمة حاول هؤلاء أن يفرضوا على المسيحيين الجدد المهتدين من الوثنية شريعة الختان بحجة تثبيتهم في عهد الله، كما أشاعوا بينهم بأن بولس هو من تلاميذ الرسل وليس معادلاً لهم أي أنه لايجب اعتباره رسول شرعي للمسيح فهو لم يره خلال حياته الأرضية. تأثر الغلاطيين بهذه التعاليم وابتدؤوا يحفظون الأعياد اليهودية ولكنهم لم يمارسوا الختان.


title: الرسالة إلى أهل غلاطية

text: ومن هنا جاء هدف كتابة هذه الرسالة وهو رغبة بولس بإثبات شرعية رسوليته وشرح كيفية الخلاص بالمسيح عن طريق النعمة وليس بحرفية الناموس بحسب رأيه.


title: الرسالة إلى أهل غلاطية

text: يربط باحثي الكتاب المقدس ما بين مضمون رسالة غلاطية ورسالة روما، فكلتاهما تركزان على قضية البر الإلهي الموهوب للبشر بالنعمة وليس بالبر الذاتي، ولكنهما تختلفان بأن بولس حاول في رسالة روما إرشاد الكنيسة هناك لتنمو في البر الموهوب بالإيمان أما في رسالة غلاطية كان الغلاطيين قد انحرفوا مسبقا عن خط الخلاص بالنعمة وبدؤوا يمارسون إيمانهم متكلين على أعمالهم الذاتية المستندة عى الناموس.


title: الرسالة إلى أهل غلاطية

text: أثرت هذه الرسالة مع رسالة روما بشكل رئيسي على تكوين النظرة البروتستانتية إلى عقيدة الخلاص، حتى أن مارتن لوثر كتب عنها قائلا :«"الرسالة إلى الغلاطيين هي رسالة محبوبة تزوجت بها كما تزوجت بقرينتي المحترمة"».


title: الرسالة إلى أهل غلاطية

text: قام لوثر بتفسير هذه الرسالة مرتين بشكل مركز، فكانت على مر القرون اللاحقة من أهم المراجع التي اعتمد عليها اللاهوتيين البروتستانت.


title: سوني ليستون

text: شارلز 'سوني' ليستون (8 مايو سنة 1930- 30 ديسمبر عام 1970) ملاكم أمريكي محترف تنافس في الفترة من 1953 إلى 1970.


title: سوني ليستون

text: أصبح سنة 1962 بطل العالم في الملاكمة للوزن الثقيل منتصرا على فلويد باترسن من أول جولة. يعتبر ليستون من بين أكثر الملاكمين قوة في تاريخ الملاكمة.


title: سوني ليستون

text: يدعي ليستون أنه ولد في عام 1932، ولكن يشتبه بأنه ولد خلال 1928، كان يسكن مع عائلة متعددة الأفراد، تعرض للضرب على يد والده ووجد نفسه في السجن عدة مرات نتيجة لقيامه بكثير من الجرائم. كان قد بدأ حياته المهنية في عام 1953 وحتى 1956.


title: سوني ليستون

text: توفي عام [1971] إثر تعاطيه جرعة زائدة من الهيروين مع أنه يخشى الإبر حتى وصل به الحد لإلغاء بعض جولاته الأوربية خشية الإبر، وكانت علاقتة بالمافيا الأمريكية قوية ولا زال سر وفاته غامض ليومنا هذا.


title: ملابس يابانية

text: الملابس اليومية المعتادة في اليابان هي مثل الملابس الغربية، كالسراويل والقمصان. لكن يشير مصطلح الملابس اليابانية بشكل كبير الملابس التقليدية التي نادرا ما تلاحظ في الحياة اليومية.


title: رائحة

text: الرائحة أو الأريج هي الخاصية التي تمتلكها بعض المركبات الكيميائية المتطايرة في الهواء على الأرجح بتركيز منخفض جداً، والتي يدركها الإنسان أو الحيوانات الأخرى بواسطة حاسة الشم.


title: رائحة

text: من الممكن أن تكون الرائحة زكية كرائحة الورود أو العطور أو الفاكهة، وقد تكون رائحة كريهة كرائحة القمامة أو عوادم السيارات.


title: عبد الرحيم بوعيدة

text: عبد الرحيم بوعيدة سياسي مغربي ورئيس سابق لجهة كلميم واد نون. ولد عبد الرحيم بوعيدة سنة 1966 بجماعة لقصابي القروية التابعة للنفوذ الترابي لإقليم كلميم، وهو ابن عم مباركة بوعيدة الوزيرة المنتدبة لدى وزير الشؤون الخارجية و التعاون.


title: عبد الرحيم بوعيدة

text: حصل بوعيدة على شهادة الباكالوريا آداب عصرية بكلميم سنة 1986، ليلتحق بجامعة القاضي عياض بمدينة مراكش كلية الحقوق ، وحاز على شهادة الإجازة في شعبة الحقوق سنة 1990 وشهادة الدراسات العليا في القانون المدني سنة 1991 ، وحاز على شهادة الدراسات العليا في قانون الأعمال سنة 1993.


title: عبد الرحيم بوعيدة

text: وتابع بوعيدة دراسته بالخارج ، حيث حصل سنة 1995 بجمهورية مصر العربية على دبلوم الدراسات العليا في قانون التجارة الدولية من كلية الحقوق بعين شمس بالعاصمة المصرية القاهرة، في موضوع “شرط التحكيم في عقود التجارة الدولية”.


title: عبد الرحيم بوعيدة

text: كما حصل رئيس جهة كلميم وادنون من الجامعة ذاتها على دكتوراه الدولة في الحقوق ، حيث تناولت رسالته “مفهوم مصلحة الشركة : دراسة مقارنة”، كما نال شهادة في اللغة والثقافة الفرنسية بمعهد الرابطة الفرنسية بباريس سنة 2001 ، وشهادة التأهيل الجامعي من كلية الحقوق بسطات سنة 2009.


title: عبد الرحيم بوعيدة

text: ويشغل الدكتور بوعيدة حاليا أستاذا بكلية الحقوق بمراكش، علاوة على أنه يدير مجموعة الأبحاث والدراسات الجنائية والحكامة الأمنية، ومنسقا لماستر العلوم الجنائية و الأمنية وعضوا بمجلس كلية مراكش.


title: عبد الرحيم بوعيدة

text: ولرئيس جهة كلميم وادنون تجارب علمية متعددة من بينها شغل مهمة أستاذ المدخل لدراسة القانون لطلبة السنة الأولى حقوق، وأستاذا لمادة قانون التجارة الدولية لطلبة ماستر قانون الأعمال ، وأستاذ المسؤولية الجنائية لطلبة ماستر العلوم الجنائية و مادة الجرائم المعلوماتية لطلبة ماستر العلوم الجنائية.


title: عبد الرحيم بوعيدة

text: كما شغل أستاذا للتكوين المستمر لطلبة الماستر وحدة قانون الأعمال مادة عقد البيع الدولي، و القانون المدني لطلبة السنة الثانية –حقوق و أستاذا زائرا بكلية الحقوق بسطات مادة القانون التجاري السنة الأولى حقوق، فضلا على إشرافه على العديد من البحوث والدراسات في سلك الإجازة والماستر والدكتوراه.


title: عبد الرحيم بوعيدة

text: وللدكتور بن بوعيدة مجموعة من الكتب والرسائل و الأبحاث والمنشورات، كما أنه شارك في العديد من الندوات الدولية داخل وخارج أرض الوطن.


title: رأس الماء (المغرب)

text: رأس الماء (تسمى أيضا رأس كبدانة أو قابوياوا) هي مدينة مغربية تابعة لقبيلة كبدانة الريفية الأمازيغية في أقصى شمال شرق إقليم الناظور في شمال المغرب. تحد شمالا بالبحر الأبيض المتوسط ومن الغرب بجماعة البركانيين وجماعة ولاد داوود زخانين، وشرقا بواد ملوية وجماعة رأس الماء التابعة لإقليم الناظور، أما من الجنوب فتحد أيضا بجماعة اولاد داوود زخانين. مركز الجماعة هو رأس الماء. يبلغ عدد سكان الجماعة حوالي 9888 نسمة حسب إحصاء سنة 2004. منهم 5356 نسمة في الوسط القروي، و4532 نسمة في مركز رأس الماء.


title: رأس الماء (المغرب)

text: أصول كبدانة، فهي قبيلة ريفية زناتية، تعتبر بوابة قبائل الريف بالطرف الشرقي، حدودها الترابية على النحو التالي: يحدها شرقا وادي ملوية ومن ورائها قبائل يات إزناسن وشمالا ساحل البحر المتوسط وجنوبا قبيلة أولاد ستوت وغربا قبيلة قلعية.


title: رأس الماء (المغرب)

text: من بين أقدم التحديدات التي وردت في الكتابات التاريخية، هي تلك التي أوردها حسن بن محمد الوزان حيث يقول.. «يمتد هذا الجبل أي (جبل كبدانة) من غساسة قرب مليلية إلى نهر ملوية شرقا ومن البحر المتوسط إلى صحراء كرت جنوبا، أما عبد العزيز بن عبد الله فيحددها بقوله..» كبدانة قبيلة زناتية توجد داخل صحراء كرت بين قلعية وبني بويحي وهي جزء من اتحاد قبائل أنجاد، بينما يحددها شارل أندري جوليان اعتمادا على مصادر مختلفة بين ملوية ومليلية، أما موليراس فقد حدد من جهته حدود قبيلة كبدانة في كتابه المغرب المجهول وهو يقول.. «تقع في أقصى الشمال الشرقي من المغرب، يحدها من الشمال البحر المتوسط ومن الغرب قلعية وبني بويحيي ومن الجنوب أولاد ستوت وبني يزناسن ومن الشرق يحدها سهل تريفة». وقد أشار البكري كذلك في كتابه (المغرب: في ذكر بلاد إفريقية والمغرب) أن أهل كبدان كجزء من الحدود الشرقية لبلاد نكور، وهنا يتحدث عن البلدة في النصف الأول من القرن التاسع الميلادي.


title: رأس الماء (المغرب)

text: تنقسم قبيلة كبدانة إلى تسع فرق وهي على النحو التالي. 1ـ فرقة الزخانين وهي: ياث بوجمعة ـ ياث الناصر – ياث بو أشاون – ياث علي نعمر – إعثمانن – ياث البالي – ياث لحسن – ياث أحمد. 2ـ فرقة ياث الداوود وهي: ياث مسعود – ياث أحمد ؤموسى – ياث بو عبد السيد.3ـ فرقة ياث الحاج وهي: إمرابضن ـ ياث يوسف ـ ياث حدو بن رحوـ ياث موسى. 4ـ فرقة ياث إقياضن وهي: إفجكان ـ ياث الطاهرـ تمادت.5ـ فرقة إهدراوين: ياث محند ـ ياث زعاج ـ ياث الطالب ـ ياث وسادير. 6ـ فرقة إحضرين وهي: ياث علي بن أحمد ـ ياث حموـ ياث عزيزة ـ ياث يخلف.7ـ فرقة إشرويضن وهي: ياث حمو بن حدوـ زاويث ـ تيمزوجين ـ إحدوثن ـ ياث طالب بن علي.8ـ فرقة إبرشانن وهي: ياث إسماعيل ـ ياث يوسف ـ ياث تقلعشت — ياث عبد الله.9ـ فرقة إبوعلاثن وهي: ياث يخلف ـ ياث أحمد ؤعلي ـ ياث أكعوش ـ ياث حمو ؤمسعودـ ياث فوطا.


title: رأس الماء (المغرب)

text: إضافة إلى الفرق التسعة التي تم ذكرها فإن جزر الجعفرية المعروفة عند أهالي بلدة كبدانة باسم "تايزيرت إشفارن" فهي جزء من الأراضي المنتمية ترابيا إلى بلدة كبدانة غير أنه قد تم سلبها واقتطاعها من أصلها الجغرافي المغربي الكبداني واللحاقها اليوم بإسبانيا التي إحتلتها سنة 1848 بيومين قبل وصول الفرنسين إليها وذلك بدعوى أنها كانت أراضي خالية ولا تخضع لأي سيطرة وسلطة غير أن الأبحاث الأركيولوجية ثبتت عكس ذلك إذ أكد مجموعة من الباحثين أن هده الجزر قد عرفت الحياة أزيد من 6500 سنة معتمدين على أبحاث ميدانية إستغرقت أيام طوال ليتوصلوا أخيرا إلى هذه النتيجة المبهرة بعدما أن إكتشفوا حفريات تعود تاريخيا إلى مجموعات بشرية سكنت قديما هناك وقد نشروا اكتشافهم هذا في مجلة () الصادرة في أكتوبر 2012 العدد 12 تحت عنوان" جزر شفارينا كانت معمورة مند 6500 سنة.


title: رأس الماء (المغرب)

text: كما تعرف عند عامة الناس ب – أوال أشبدان أو تشبدانت وقد ذكر عبد العزيز بن عبد الله ” قبيلة كبدانة قبيلة زناتية لسانها زناتي ونفس الشيء ذهب إليه موليراس فيما نقله قدور الورطاسي ويقول.. «قبيلة كبدانة تتحدث كلاما بربريا يسمى زناتي».


title: رأس الماء (المغرب)

text: جل الكتابات التاريخية ترجع قبيلة كبدانة من ناحية النسب إلى قبيلة زناتة الأمازيغية التي لمعت في تاريخ المغرب الوسيط، باعتبارها العصبية التي إعتمد عليها المرينيون لتكوين دولتهم في بلاد المغرب الأقصى وزناتة حسب علماء النسب فيما نقله ابن خلدون من بربر البتر، أما صنهاجة وكتامة ومصمودة فمن بربر البرانس وعليه فإن قبيلة كبدانة تعد من أعرق القبائل الأمازيغية التي سكنت المنطقة والتي تشكل بطنا من بطون زناتة.


title: رأس الماء (المغرب)

text: من ناحية التضاريس فإن مجال القبيلة يغلب عليه طابع التلي والجبلي ذات الارتفاعات المتوسطة ويعتبر ازرو ؤ زايو أعلى قمة جبلية بالمنطقة إذ يصل ارتفاعه إلى 934 م وتطل هذه الجبال على البحر المتوسط من جهة الشمال وعلى سهل صبرا جنوبا كما تنتهي من الناحية الشمالية الشرقية بالهضبة الرملية ذات الكثافة السكانية المهمة، ثم هناك الدير الشمالي المشرف على بحيرة مارتشيكا والذي يتميز بتربته الخصبة نسبيا وبارتفاع الكثافة السكانية، حيث توجد هناك عدة جماعات قروية.


title: رأس الماء (المغرب)

text: أما من الناحية المناخية ورغم انتماء مجال القبيلة إلى المناخ المتوسطي، فهو يغلب عليه طابع شبه جاف ويتميز بالحرارة والجفاف في فصل الصيف والبرودة وقلة التساقطات في فصل الشتاء ودلك بسبب وقوع المنطقة في ظل المطر المرتبط بالاضطرابات القادمة من المحيط، وعليه فإن التساقطات عموما تقل عن 300 مم سنويا، أي أقل من الحدود الدنيا التي تتطلبها الزراعة الجافة، وهذا ما يفسر ضعف الموارد المائية الذاتية في كافة مناطق الريف الشرقي وكثافة الغطاء النباتي الذي يقتصر على النباتات التي تتكيف مع المناخ الشبه الجاف مثل: الحلفاء، الدوم، الشيح، أزير وبعض الأشجار كالعرعار بالخصوص.عموما فإن مناخ مجال القبيلة حار وجاف وضعيف التساقطات.


title: ويليام غالاس

text: ويليام غالاس المولود في 17 أغسطس من العام 1977 في آسنيير سور سين في فرنسا، لاعب كرة قدم فرنسي من أصل غواديلوبي، يلعب حاليا في توتنهام هوتسبر يفضل اللعب في خط الدفاع. وهو ابن عم اللاعب الفرنسي لمنتخب فرنسا لكرة الرجبي ماتيو باستارود Mathieu Bastareaud .


title: ويليام غالاس

text: ويليام غالاس ولد في تاريخ 17\8\1977 في باريس وترجع أصوله إلى مدينة غوادالوبي على البحر الكاريبي في أمريكا الوسطى وهي نفس المدينة التي تأتي منها أصول زميله تييري هنري واللذان ومن الصدفة ولدا في نفس اليوم في نفس العام وفي نفس المدينة باريس، غالاس يفضل اللعب في خط الدفاع مع أنه يستطيع اللعب جيداً في مركز الظهير الأيمن أو الأيسر وهو ابن عم اللاعب الفرنسي ليليان تورام.


title: ويليام غالاس

text: تخرج غالاس من أكاديمية كلير فورنتين وهو في سن صغير وبدأ حياته كلاعب محترف مع فريق نادي كاين في الدرجة الثانية، واستطاع ان يساهم بـ صعود الفريق إلى الدرجة الأولى عام 1996، وانتقل بعد ذلك في موسم 1997إلى صفوف أولمبي مرسيليا وهو لم يتجاوز الـ 20 من العمر في صفقه انتظرها غالاس طويلا فاللعب في فرنسا لفريق مرسيليا ليس بالأمر السهل وقد يكون بمثابة الحلم لأي شاب يطمح في ترك بصمه في عالم كرة القدم الصعب، ولكن حدثت مشكلة لم تكن في الحسبان عندما تأخر مرسيليا في توقع العقد الرسمي مع اللاعب فـ انتهت فترة الانتقالات وغضب غالاس كثيرا وعرض عليه مسئولو نادي كاين أن يعود للنادي ولكنه أصر على التوقيع مع مرسيليا في فترة الانتقالات الشتوية


title: ويليام غالاس

text: جالاس امضي أربعة مواسم مع أولمبي مرسيليا ولعب إلى جانب زميلة السابق في المنتخب الفرنسي روبرت بيريس، كانت بدايته غالاس مع أولمبي مرسيليا بطيئة لكنه بدأ يثبت نفسه منذ عام 1999، فلعب على الجهة اليسار في خط الدفاع مع اللاعب المعروف لوران بلان، تأهل مع مارسيليا إلى نهائي كأس الاتحاد الأوروبي حيث خسر مرسيليا أمام بارما الإيطالي كما ساهم في وصول الفريق الأبيض إلى وصافة الدوري المحلي مع نهاية الموسم، ورغم العروض العديدة التي قدمت له فضل غالاس البقاء مع مرسيليا ليطور قدراته بشكل أفضل خاصة وأنه سيشارك في دوري أبطال أوروبا، ويتذكر اللاعب الفرنسي واحدة من أفضل اللحظات في مسيرته الكروية عندما سجل هدف الفوز لمرسيليا في مرمى مانشستر يونايتد في دوري الأبطال، ومن ثم بدأت أنظار كبار المدربين في أوروبا تتجه نحو غالاس بسبب المستويات الكبيرة التي كان يقدمها الشاب الأسمر فكانت الأندية الأوروبية تطارده وتبحث عن وده ولكن في المقابل كان فريق مرسيليا يرفض العروض ويؤكد تمسكه بالمدافع غالاس حتى تمكن كلاوديو رانييري مدرب نادي تشيلسي حينها من الفوز بصفقه اللاعب وبالتحديد في أول صيف 2001 وبمبلغ 6,2 مليون جنيه إسترليني فقدم إلى لندن واختار القميص رقم 13 وهو رمزه البريدي عندما عاش في مرسيليا


title: ويليام غالاس

text: في بداية مشواره مع نادي تشيلسي لعب غالاس بجانب مواطنة الخبير مارسيل ديساي في قلب دفاع النادي اللندني ولم يمر وقت طويل حتى اثبت غالاس نفسه في الفريق وتمكن من التفوق على المدافع الفرنسي الأخر لوبوف وبدء أنصار نادي تشيلسي يثقون أكثر بمستويات هذا الفرنسي الشاب والذي اثبت تفوقا كبيرا في خط دفاع البلوز حتى انه كان يلعب على الأطراف أن تطلب الأمر.


title: ويليام غالاس

text: غالاس وجون تيري هذا الثنائي في دفاع نادي تشيلسي يكاد يكون الأفضل في تاريخ الفريق وبشهادة محبو الفريق ومتابعيه فكان دفاع الفريق بوجودهم في أفضل حالاته والاثنان كانا يتطوران في كل موسم حتى أنهم لعبوا 16 مباراة متتالية مع الفريق ولم يتمكن أحد من هز شباكهم بفضل أدائهم الرائع والمتوازن فكانا بحق ثنائي رائع ومتفاهم


title: ويليام غالاس

text: وبعد المستويات الكبيرة التي كان يقدمها غالاس في الدوري الإنجليزي مع نادي تشيلسي أعجب به مدرب نادي الارسنال أرسين فينغر عندها حاول الارسنال جلب غالاس إلى الفريق فـ تقدم آرسنال بعرض للحصول على اللاعب في صيف 2003 ولكن هذا الصيف شهد قدوم رئيس جديد لـ تشلسي وهو الملياردير الروسي رومان أبراموفيتش وعندها قرر غالاس أن يواصل مسيرته في ستامفورد بريدج ووقع عقد جديد مع الفريق


title: ويليام غالاس

text: اشتهر غالاس بـ قدرته في فرض الرقابة اللصيقة وقراءته الدقيقة للمباراة وأيضا سرعته الهائلة والتي ساعدته كثيرا في التفوق ويعرف غالاس بقدرته على مراقبة ألمع المهاجمين في الدوري الإنجليزي مثل تييري هنري والهولندي رود فان نيستلروي وغيرهم كثير


title: ويليام غالاس

text: ساهم غالاس مع تشيلسي في تحقيق كأس رابطه المحترفين ولقب الدوري الإنجليزي مع المدرب البرتغالي خوسيه مورينهو ولكن بعد إصابة المدافع الإنجليزي واين بريدج اضطر المدرب جوزيه مورينيو ان يضع غالاس في خانه الدفاع الأيسر وتكرر هذا الأمر أكثر من مرة مع غالاس بعد تكرار إصابة واين بريدج وعلى الرغم من ذلك تم شراء المدافع الأسباني ايسير ديل هورنو من بيلباو وهذا ما جعل وليام غالاس يتذمر من هذا الأمر لأنة كان من المفترض شراء مدافع في جهة اليسار بدلا من قلب الدفاع الذي كان غالاس يرغب في العودة لهذا المركز الذي يعتبر مركزة الرئيسي ورغم ذلك فقد تمكن غالاس من إحراز العديد من الأهداف المهمة لفريقه في مشوار اللقب الإنجليزي ومنها هدفه الرائع في مرمى توتنهام هوتسبر والاخر الذي لا ينسى في شباك مانشستر يونايتد الكبير وبلغ مجمل أهداف غالاس مع تشلسي طوال مشواره إلى 12 هدف في 159 مباراة خاضها بالقميص الأزرق


title: ويليام غالاس

text: غالاس لم يكن راضيا عن المركز الذي كان يلعب فية وطلب من المدرب جوزيه مورينيو ان يعيده إلى موقعه الأصلي بدلا من البرتغالي ريكاردو كارفاليو ولكن مورينيو لم يستجيب إلى طلب غالاس ومن ثم رفض غالاس بعد كاس العالم عام 2006 الانصياع لأوامر جوزيه مورينيو والانضمام لجولة الفريق الأميركية فكانت ردة فعل المدرب البرتغالي صارمة عندما أعطى اللاعب الألماني الجديد مايكل بالاك الرقم الـ 13 وهو رقم قميص غالاس مما وضع مستقبل اللاعب مع ناديه في شك كبير


title: ويليام غالاس

text: كان عقد وليام غالاس مع تشيلسي ينتهي في شهر مايو عام 2007 ورفض غالاس تجديد عقده مع تشلسي إذا لم يحصل على عقد أفضل مع ناديه ولكن العقد لم يصل لمستوى عقد جون تييري، وكان غالاس دائما ما يبدي رغبته باللعب في إيطاليا سواء مع اليوفي أو الميلان ولكن كان تشيلسي دائما ما يرفض فكرة الاستغناء عنه وتمسكت إدارة تشيلسي بمحاولات تجديد عقده مع الفريق ولكن غالاس كان مصر على الخروج من النادي ولكن بعد الفضيحة الكبرى التي شاهدتها الكرة في الكالتشيو وهبوط اليوفي ومعاقبه الميلان وخروج العديد من النجوم من إيطاليا قررعدم الانتقال إلى الدوري الإيطالي، عندها بدء الارسنال بالتحرك لضم اللاعب وعندما علم غالاس بإصرار تشلسي على شراء لاعب أرسنال آشلي كول دخل في مفاوضات مع فريق الارسنال لينضم إلى صفوفه خاصة وأن أرسنال كان يعاني من رحيل مدافعه المخضرم سول كامبل وإصابة السويسري الشاب فيليب سينيدروس وما زاد الأمور تعقيدا هو إقدام مورينيو على شراء الظهير الأيمن الهولندي خالد بلحروز من هامبورغ الألماني وفي اخر يوم من الانتقالات تمت واحدة من أطول وأغرب الصفقات عندما انتقل أشلي كول إلى تشلسي مقابل ضم أرسنال لـ غالاس بعد شد وجذب من كل الأطراف


title: ويليام غالاس

text: بعد أن تمكن غالاس من الخروج من المعاناة وتأمين مستقبله مع آرسنال بعقد مدته 4 سنوات وباجر أسبوعي يبلغ 80 ألف تم منح غالاس الرقم 10 الذي كان يحمله الأسطورة المعتزل في نفس الصيف دينيس بيركامب وبرر أرسين فينغر إعطاء الرقم 10 لـ غالاس بـ أن الرقم 3 كان مزعج له في ذلك الصيف وفكر بأن الرقم 10 سيكون امرأ جديدا وجيدا لـ المدافع لأن الرقم 10 إن كان لـ مهاجم فسيجعله يجد صعوبة لـ يكون خلفا لدينيس بيركامب وظهر جالاس لأول مره ضد ميدلزبره في المباراة التي انتهت بالتعادل 1-1 وكان أول هدف لـ جالاس مع آرسنال امام شيفيلد يونايتد في تاريخ 23 سبتمبر 2006 في المباراة التي فاز بها آرسنال بـ ثلاثيه في الدوري.


title: ويليام غالاس

text: وبعد رحيل تيري هنري في صيف 2007 تم إعطاء شارة الكابتينية لـ جالاس ونائبه هو حبيب كولو توريه وهذا الأمر سبب بعض الجدل لان جيلبرتو سيلفا كان يتوقع أن يكون هو القائد، ظهر غالاس لـ أول مره كقائد أمام فولهام في الدوري وفي المباراة التالية ضد بلاكبيرن تعرض غالاس إلى إصابة في الفخذ في 19 اب/أغسطس لكنة عاد في المباراة أمام بولتون في 20 أكتوبر والتي انتهت 2-0