title: رسائل إخوان الصفا (كتاب)

text: موضوع الرسائل واسع ويتراوح بين الرياضيات والموسيقى والمنطق وعلم الفلك والعلوم الفيزيائية والطبيعية، بالإضافة إلى استكشاف طبيعة الروح والتحقيق في الأمور المرتبطة بها في الأخلاق والوحي والروحانية. كان في النظرة الفلسفية الأفلاطونية الحديثة وحاولت دمج الفلسفة اليونانية (وخاصة المنطق الجدلي والمنطق من الأرسطية) مع مختلف الفلكية، المحكم، معرفي والإسلامية المدارس الفكرية. شهدت العلماء الإسماعيلي والصوفية التأثيرات في المحتوى الديني، والمعتزلة قبول المنطق في العمل. بينما يرى آخرون أن الإخوان هم «مفكرون أحرار» تجاوزوا الانقسامات الطائفية ولم يلتزموا بمذاهب أي عقيدة معينة. Others, however, hold the Brethren to be "free-thinkers" who transcended sectarian divisions and were not bound by the doctrines of any specific creed.


title: رسائل إخوان الصفا (كتاب)

text: إن انتقائيتهم غير عادية إلى حد ما في هذه الفترة من الفكر العربي، والتي تتميز بنزاعات لاهوتية عنيفة. لقد رفضوا إدانة المدارس الفكرية أو الأديان المتنافسة، وبدلاً من ذلك أصروا على أن يتم فحصها بشكل عادل ومنفتح لمعرفة الحقيقة التي قد تحتويها:


title: رسائل إخوان الصفا (كتاب)

text: في المجموع، تغطي معظم المجالات التي كان من المتوقع أن يفهمها الشخص المتعلم في تلك الحقبة. في رسائل زيادة عموما في التجريد، والتعامل أخيرا مع الاخوة نوعا ما وحدة الوجود والفلسفة، وفيه كل روح هو انبثاق، وهو جزء من روح الشامل الذي سيكون توحيد عند الموت. بدورها، سوف تجتمع الروح الكونية مع الله في يوم القيامة. تهدف الرسائل إلى نقل المعرفة الصحيحة، مما يؤدي إلى الانسجام مع الكون والسعادة.


title: رسائل إخوان الصفا (كتاب)

text: تنظيميا، وهي مقسمة إلى 52 رسائل. تنقسم الرسالة 52 إلى أربعة أقسام، تسمى أحيانًا الكتب (في الواقع، توجد بعض الطبعات الكاملة للموسوعة في أربعة مجلدات)؛ بالترتيب، هم: 14 في العلوم الرياضية، 17 في العلوم الطبيعية، 10 في العلوم النفسية والعقلانية، 11 في العلوم اللاهوتية.


title: رسائل إخوان الصفا (كتاب)

text: التقسيم إلى أربعة أقسام ليس من قبيل الصدفة؛ يحمل الرقم أربعة أهمية كبيرة في علم الأعداد الأفلاطونية الحديثة، كونه أول رقم مربع ولكونه زوجي. من المعروف أن فيثاغورس رأى أن حياة الرجل تنقسم إلى أربعة أقسام، تشبه إلى حد كبير السنة التي تم تقسيمها إلى أربعة مواسم. قسم الإخوة الرياضيات نفسها إلى أربعة أقسام: الحساب كان مجال فيثاغورس ونيقوماخس. حكم بطليموس على علم الفلك مع كتابه المجسطي. كانت الهندسة مرتبطة بإقليدس، بطبيعة الحال؛ وكان القسم الرابع والأخير من الموسيقى. الأربعة لم تتوقف عند هذا الحد - لاحظ الإخوة أن أربعة كانت حاسمة للنظام العشري، مثل


title: رسائل إخوان الصفا (كتاب)

text: تم تقسيم الأرقام نفسها إلى أربع مراتب من حيث الحجم: الآحاد، والعشرات، والمئات، والآلاف كانت هناك أربع رياح من الجهات الأربع (شمال، جنوب، شرق، غرب)؛ اهتم الطب بالفكاهة الأربعة والفلاسفة الطبيعيين بالعناصر الأربعة أمبادوقليس.


title: رسائل إخوان الصفا (كتاب)

text: الاحتمال الآخر، الذي اقترحه نيتون، هو أن التبجيل لأربعة ينبع بدلاً من ذلك من اهتمام الإخوان الكبير بالجسد الهرمسي لهرمس الهرامسة (تم تحديده مع الإله هيرميز، الذي كان الرقم أربعة مقدسًا له)؛ كان العلم السحري لهذا التقليد المحكم هو الموضوع الرئيسي للرسائل الـ 51.


title: رسائل إخوان الصفا (كتاب)

text: يذكر نيتون أن هناك إيحاءات بأن الرسالة الثانية والخمسين (في التعويذات والسحر) هي إضافة لاحقة للموسوعة، بسبب الأدلة النصية: يزعم عدد من الرسائل أن مجموع الرسائل هو 51. ومع ذلك، فإن الرسالة الثانية والخمسين نفسها تدعي أنها رقم 51 في منطقة واحدة، ورقم 52 في منطقة أخرى، مما يؤدي إلى احتمال أن يكون جاذبية الإخوان للرقم 51 (أو 17 مرة 3؛ كان هناك 17 رسالة في العلوم الطبيعية) هو المسؤول عن الارتباك. يقترح سيد حسين نصر أن أصل التفضيل لـ 17 نابع من رمزية الخيميائي جابر بن حيان.


title: رسائل إخوان الصفا (كتاب)

text: إلى جانب الرسائل الخمسين، هناك ما يزعم أنه ملخص شامل للعمل، وهو ما لم يتم احتسابه في الـ 52، المسماة «الملخص» (الرسالة الجامعة) الموجودة في نسختين. يُزعم أنه كان من عمل مسلمة المجريطي (المتوفى حوالي 1008)، على الرغم من أن نيتون صرح بأن المجريطي لم يكن بإمكانه تأليفه، وأن المجريطي يستنتج من تحليل لغوي للمفردات والأسلوب في كتابه La Philosophie des Ihwan al-Safa (1975) أنه يجب أن يكون قد تم تأليفه في نفس الوقت مع المجموعة الرئيسية.


title: رسائل إخوان الصفا (كتاب)

text: مثل الأعمال العربية الإسلامية التقليدية، لا تفتقر الرسائل إلى العبارات التشريفية والاقتباسات القرآنية القديمة، ولكن الموسوعة تشتهر أيضًا ببعض الخرافات التعليمية التي تم رشها في جميع أنحاء النص. واحدة معينة، «جزيرة الحيوانات» أو «نقاش الحيوانات» (المضمنة في الرسالة الثانية والعشرون بعنوان «كيف تتشكل الحيوانات وأنواعها»)، هي واحدة من أكثر حكايات الحيوانات شيوعًا في الإسلام. تتعلق الحكاية بكيفية اكتشاف 70 رجلاً، على وشك الغرق، جزيرة كانت تحكمها الحيوانات، وبدأوا في الاستقرار عليها. لقد اضطهدوا وقتلوا الحيوانات، التي لم تعتاد على مثل هذه المعاملة القاسية، اشتكت إلى ملك (أو شاه) الجن. رتب الملك سلسلة من المناظرات بين البشر وممثلين مختلفين للحيوانات مثل العندليب والنحلة وابن آوى. كادت الحيوانات أن تهزم البشر، لكن العربي ينهي السلسلة بالإشارة إلى أن هناك طريقة واحدة يتفوق فيها البشر على الحيوانات ويستحقون أن يجعلوا الحيوانات خدمًا لهم: كانوا الوحيدين الذين منحهم الله فرصة الحياة الأبدية إلى. اقتنع الملك بهذه الحجة، وأصدر حكمه لهم، لكنه حذرهم بشدة من أن نفس القرآن الذي أيدهم وعدهم أيضًا بنار جهنم إذا أساءوا إلى حيواناتهم.


title: رسائل إخوان الصفا (كتاب)

text: كانت الرتب الأربعة (أو «المبادئ الروحية») أكثر ميتافيزيقية، والتي كانت على ما يبدو تطورًا لثالوث أفلوطين: الفكر والروح والواحد، المعروف للإخوان من خلال لاهوت أرسطو (نسخة من تاسعات أفلوطين باللغة العربية، تم تعديله مع التغييرات وإعادة الصياغة، وينسب إلى أرسطو)؛ أولاً، انبثق الخالق (الباري) إلى العقل العالمي (العقل الكلي)، ثم إلى الروح الكونية (النفس)، ومن خلال المادة الأولية (الحي الأعلى)، التي انبثقت أكثر من خلال (وخلق) التسلسل الهرمي الدنيوي. التسلسل الهرمي الدنيوية يتألف من الطبيعة، الهيئة المطلق (سورة مؤسسة المواصفات والمقاييس المطلك)، والمجال (سورة الفلك)، والعناصر الأربعة (سورة الأركان)، والكائنات من هذا العالم (المولدات) في ثلاثة أنواع من الحيوانات والمعادن والخضروات، لتسلسل هرمي إجمالي من تسعة أعضاء. علاوة على ذلك، زاد كل عضو في التقسيمات الفرعية المتناسبة مع مدى انخفاضه في التسلسل الهرمي.


title: رسائل إخوان الصفا (كتاب)

text: وصفت الطبعة الرابعة عشر (EB-2: 187a ؛ 14th Ed. 1930) من موسوعة بريتانيكا اختلاط الأفلاطونية المحدثة والأرسطية بهذه الطريقة:


title: رسائل إخوان الصفا (كتاب)

text: يصف النص الموجود في «موسوعة إخوان الصفاء» التنوع البيولوجي بطريقة مشابهة لنظرية التطور الحديثة. يتم تفسير سياقات هذه المقاطع بشكل مختلف من قبل العلماء.


title: رسائل إخوان الصفا (كتاب)

text: يلاحظ بعض علماء العصر الحديث في هذه الوثيقة أن "سلسلة الوصف من قبل الإخوان لها جانب زمني دفع بعض العلماء إلى اعتبار مؤلفي الرسائل يؤمنون بنظرية التطور الحديثة". وبحسب الرسائل “لكن الأفراد في حالة تدفق دائم. فهي ليست محددة ولا محفوظة. السبب في الحفاظ على الأشكال والجنس والأنواع في المادة هو ثبات سببها السماوي لأن سببها الفعال هو الروح الكونية للأجواء بدلاً من التغيير والتدفق المستمر للأفراد الذي يرجع إلى تنوع سببهم ". يدعم هذا البيان المفهوم القائل بأن الأنواع والأفراد ليسوا ساكنين، وأنهم عندما يتغيرون يكون ذلك بسبب غرض جديد معين. في عقيدة الإخوان تشابه بين ذلك وبين نظرية التطور. يعتقد كلاهما أن "وقت وجود النباتات الأرضية يسبق وقت الحيوانات، والمعادن تسبق النباتات، والكائنات الحية تتكيف مع بيئتها"، لكنهما يؤكدان أن كل شيء موجود لغرض ما.


title: رسائل إخوان الصفا (كتاب)

text: يصف محمد حميد الله أفكار التطور الموجودة في موسوعة إخوان الصفاء (رسائل إخوان الصفا) على النحو التالي:


title: رسائل إخوان الصفا (كتاب)

text: كانت الترجمات الإنجليزية لموسوعة إخوان الصفاء متاحة منذ عام 1812، ومن ثم ربما كان لهذا العمل تأثير على تشارلز داروين وبدء الداروينية. ومع ذلك، فإن كتاب حميد الله «داروين مستوحى من رسائل إخوان الصفا» يبدو غير مرجح لأن تشارلز داروين يأتي من عائلة تطورية مع جده الطبيب المعروف إيراسموس داروين، مؤلف قصيدة أصل المجتمع في التطور، كان أحد رواد التطور في عصر التنوير.


title: رسائل إخوان الصفا (كتاب)

text: تحتوي الرسالة الثامنة والأربعون من «موسوعة إخوان الصفاء» على رواية عربية خيالية. إنها حكاية «أمير يبتعد عن قصره أثناء وليمة زفافه، ويقضي الليلة في مقبرة وهو في حالة سكر ويخلط بين الجثة وعروسه. تُستخدم القصة كمثل معرفي عن وجود الروح المسبق وعودتها من موطنها الأرضي»


title: رسائل إخوان الصفا (كتاب)

text: تمت ترجمة الموسوعة على نطاق واسع، ولم تظهر في لغتها العربية الأصلية فحسب، بل باللغة الألمانية والإنجليزية والفارسية والتركية والهندوستانية. Although portions of the "Encyclopedia" were translated into English as early as 1812, with the Rev. T. Thomason's prose English introduction to Shaikh Ahmad b. Muhammed Shurwan's Arabic edition of the "Debate of Animals" published in كلكتا، على الرغم من ترجمة أجزاء من الموسوعة إلى اللغة الإنجليزية في وقت مبكر من عام 1812، مع القس. نثر توماسون مقدمة باللغة الإنجليزية للشيخ أحمد ب. النسخة العربية لمحمد شروان من «مناظرة الحيوانات» المنشورة في كلكتا، لا توجد ترجمة كاملة للموسوعة إلى اللغة الإنجليزية اعتبارًا من عام 2006، على الرغم من أن فريدريتش ديتريصي (أستاذ اللغة العربية في برلين) ترجم أول 40 من الرسائل إلى الألمانية؛ يُفترض أن الباقي قد تمت ترجمته منذ ذلك الحين. تمت ترجمة «جزيرة الحيوانات» عدة مرات بتكليفات مختلفة؛ تُرجمت الرسالة الخامسة في الموسيقى إلى اللغة الإنجليزية كما في الرسائل من الثالثة والأربعين وحتى السابعة والأربعين.


title: سايلنت هيل (فيلم)

text: سايلنت هيل هو فيلم رعب أنتج عام 2006 من إخراجه كريستوف غانز، ومن بطولة رادا ميتشيل، وشون بين، ولوري هولدين. الفيلم مقتبس من لعبة الفيديو "سايلنت هيل" تم تصويره في سينتراليا (بنسيلفانيا)


title: سايلنت هيل (فيلم)

text: لا تستطيع روز حقيقة أن ابنتها شارون تحتضر من جراء مرض فتاك. ونتيجة للضغوط التي تتعرض لها من زوجها تغادر المنزل مع ابنتها، على أمل أن تجد من يعالج ابنتها بشكل أفضل. وخلال سيرها في الطريق تدخل عبر بوابة تنقلها إلى مدينة سايلنت هيل المهجورة. بعد حادث سير استقيضت روز ولم تجد ابنتها شارون في سايلنت هيل، وتقوم روز بملاحقة ما تعتقد أنه ابنتها عبر المدينة. وفيما بعد تكتشف أن المدينة لا تشبه أي مكان ذهبت إليه من قبل. فهي مأهولة بنوعية من الكائنات الغريبة وشرور تحول أي شيء تلمسه إلى جانبها. أما من تبقى من البشر في هذه المنطقة فهم يخوضون معارك خاسرة ضد الشر في المدينة. وتتعرف روز على شرطية تدعى سيبل التي وعدتها بأن تعيد إليها ابنتها شارون. وخلال رحلة روز للبحث عن ابنتها الوحيدة ستتعرف أكثر على تاريخ المدينة المهجورة كما ستعرف أن ابنتها مجرد قطعة في لعبة كبيرة.


title: ناجي صبري

text: الدكتور ناجي صبري أحمد الحديثي ديبلوماسي وسياسي وأكاديمي مختص في اللغة الإنجليزية والترجمة كما وسِع اهتمامُه مجالات الثقافة والإعلام والصحافة والتدريس، ولم يكن تدرجه في العمل السياسي سهلاً في بدايته لكنه أصبح فيما بعد أحد الوجوه البارزة خاصة في العمل الديبلوماسي والتفاوضي وصاحب الدور الأبرز في حرمان أمريكا وبريطانيا من إضفاء الشرعية الدولية على مشروع غزو العراق واحتلاله.


title: علم الاجتماع الحضري

text: علم الاجتماع الحضري هو دراسة سوسيولوجية للحياة والتفاعل الإنساني في المناطق الحضرية. والانضباط المعياري لعلم الاجتماع يسعى لدراسة الهياكل، والعمليات، والتغيرات والمشاكل في المنطقة الحضرية وبذلك توفر مدخلات للتخطيط ورسم السياسات. وبعبارة أخرى، هو دراسة سوسيولوجية للمدن ودورها في تنمية المجتمع. ومثل معظم مجالات علم الاجتماع، وعلماء الاجتماع الحضرية يستخدمون التحليل الإحصائي، والمراقبة، النظرية الاجتماعية، والمقابلات، وغيرها من الأساليب لدراسة مجموعة من المواضيع، بما في ذلك الهجرة والاتجاهات الديموغرافية، والاقتصاد، والفقر، والعلاقات العرقية والاتجاهات الاقتصادية.


title: علم الاجتماع الحضري

text: الأسس الفلسفية لعلم الاجتماع الحضري الحديث تنبع من عمل علماء الاجتماع مثل كارل ماركس، فرديناند تونيز، إميل دوركهايم، وماكس فيبر وجورج سيمل الذين درسوا نظرية العمليات


title: علم الاجتماع الحضري

text: الأسس الفلسفية لعلم الاجتماع الحضري الحديث تنبع من عمل علماء الاجتماع مثل كارل ماركس، فرديناند تونيز، إميل دوركهايم، وماكس فيبر وجورج سيمل الذين درسوا نظرية العمليات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية من التحضر وآثاره على الاغتراب الاجتماعي، وتشكيل الطبقة، وإنتاج أو تدمير الهويات الجماعية والفردية.


title: علم الاجتماع الحضري

text: تم توسيع هذه الأسس النظرية وتحليلها من قبل مجموعة من علماء الاجتماع والباحثين الذين عملوا في جامعة شيكاغو في أوائل القرن العشرين. في ما أصبح يعرف باسم مدرسة شيكاغو لعلم الاجتماع وقد عمل روبرت بارك، لويس ويرث وارنست بورغيس في المدينة الداخلية شيكاغو وقد أحدثت ثورة في أغراض البحث في علم الاجتماع الحضري ولكن أيضا تطوير الجغرافيا البشرية من خلال استخدامها للبحوث الكمية والأساليب الإثنوغرافية. أهمية النظريات التي وضعتها مدرسة شيكاغو في علم الاجتماع الحضري قد يستمر انتقدها ولكن لا تزال واحدة من التطورات التاريخية الأكثر أهمية في فهم التحضر.


title: علم الاجتماع الحضري

text: نما علم الاجتماع الحضري إلى مكانة عالية داخل الأكاديمية في أمريكا الشمالية من خلال مجموعة من علماء الاجتماع في جامعة شيكاغو 1915-1940 في ما أصبح يعرف باسم مدرسة شيكاغو لعلم الاجتماع. مدرسة شيكاغو لعلم الاجتماع مجتمع النظرية الحضرية والأنثروبولوجية مع العمل الميداني الإثنوغرافية من أجل فهم كيفية تفاعل الأفراد داخل النظم الاجتماعية الحضرية. خلافا لعلم الاجتماع الكلي تستند هي في المقام الأول على تمييز الحقول الفرعية السابقة، والأعضاء من مدرسة شيكاغو وضعوا مزيد من التركيز على التفاعلات الاجتماعية الصغيرة الحجم التي تسعى إلى تقديم معنى ذاتي لكيفية تفاعل البشر في ظل ظروف الهيكلية والثقافية والاجتماعية. نظرية التفاعل الرمزي، وهي الأساس الذي تم من خلاله تأطير العديد من اثنوجرافيا منهجيا- والتي هي رائدة في هذه الفترة.


title: علم الاجتماع الحضري

text: علماء مدرسة شيكاغو سعوا في الأصل للإجابة على سؤال واحد: كيف أن الزيادة في العمران خلال فترة الثورة الصناعية تساهم في التكبير من المشكلات الاجتماعية المعاصرة؟ علماء الاجتماع كان تركيزهم على شيكاغو، نظرا لحالة "البدء من '، بعد أن توسع من بلدة صغيرة من 10,000 في عام 1860 إلى حاضرة الحضرية أكثر من مليوني في نصف القرن المقبل. جنبا إلى جنب مع هذا التوسع جاءت العديد من المشاكل الاجتماعية الناشئة في تلك الحقبة - تتراوح بين القضايا مع الظروف المعيشية القاسية إلى انخفاض الأجور وساعات العمل الطويلة التي ميزت عمل العديد من المهاجرين الأوروبيين الذين وصلوا حديثا. وعلاوة على ذلك، خلافا للعديد من المناطق الحضرية الأخرى، شيكاغو لم تتوسع للخارج كما كان متوقعا من قبل المناظرين للتوسعية في وقت مبكر، كما هو الحال مع العديد من المدن الحديثة التي احتلت منطقة الأعمال مكاناً وسط المدينة والأحياء الفقيرة والأحياء المنكوبة واقترح المنظرين الحضرية أن هذه المناطق المتميزة مكانيا ساعدت على ترسيخ وعزل العلاقات الطبقية داخل المدينة الحديثة، وانتقال الطبقة الوسطى بعيدا عن قلب المناطق الحضرية وإلى الضواحي الخارجي.


title: علم الاجتماع الحضري

text: بدأ تطور وانتقال النظرية الاجتماعية من مدرسة شيكاغو مع نشر كلود فيشر (1975) «نحو نظرية ثقافة ثانوية العمران» التي تدمج نظريات بورديو عن رأس المال الاجتماعي ورأس المال الرمزي في إطار الغزو والخلافة في شرح كيفية تشكل الجماعات الثقافية. ثم تم توسيع موضوع الانتقال من ثقافات فرعية ومجموعات داخل المدينة من قبل باري ويلمان (1979).


title: علم الاجتماع الحضري

text: وقد انتقدت العديد من النظريات في علم الاجتماع الحضري، وجهت أبرزها نحو النهج الإثنية التي اتخذتها العديد من المناظرين الأوائل التي تكمن أساساً للدراسات الحضرية خلال القرن ال20.من النظريات المبكرة التي سعت لتأطير المدينة وهي " قابلة للتكيف في كثير من الأحيان وتجاهل الأدوار المعقدة في العلاقات الاجتماعية داخل المجتمعات المحلية، مما يشير إلى أن البيئة الحضرية نفسها بدلا من الأفراد الذين يعيشون في داخلها تسيطر على انتشار وشكل المدينة. لا الفقراء المقيمين داخل المدينة، وقد تعرضت لانتقادات من قبل دور سياسات تخطيط الطرق السريعة والمبادرات. وبطء تطورت البحوث الحضرية المبنية على التجريب، والتي تعكس فشل الحكومات الحضرية المحلية على التكيف وتسهيل الانتقال للسكان المحليين إلى التصنيع في المدينة. والاجتماعية والثقافية من التحضر وآثاره على الاغتراب الاجتماعي، وتشكيل الطبقة، وإنتاج أو تدمير الهويات الجماعية والفردية.


title: علم الاجتماع الحضري

text: تم توسيع هذه الأسس النظرية وتحليلها من قبل مجموعة من علماء الاجتماع والباحثين الذين عملوا في جامعة شيكاغو في أوائل القرن العشرين. في ما أصبح يعرف باسم مدرسة شيكاغو لعلم الاجتماع وقد عمل روبرت بارك، لويس ويرث وارنست بورغيس في المدينة الداخلية شيكاغو وقد أحدثت ثورة في أغراض البحث في علم الاجتماع الحضري ولكن أيضا تطوير الجغرافيا البشرية من خلال استخدامها للبحوث الكمية والأساليب الإثنوغرافية. أهمية النظريات التي وضعتها مدرسة شيكاغو في علم الاجتماع الحضري قد يستمر انتقادها ولكن لا تزال واحدة من التطورات التاريخية الأكثر أهمية في فهم التحضر.


title: عسر الولادة

text: عُسر الوِلادة (بالإنجليزية:Dystocia) هِيَ الوِلادة غير الطبيعية، وَقد تَكون إمراضية في أَي مَرحلة من مَراحِلها، وَيُعرف أيضاً باسم الولادة المتعسرة وهيَ الحالة التي لا يخرج فيها الجنين من الحوض بالرغم من انقباض الرحم بشكل طبيعي أثناء عملية الولادة; بسبب انسدادها جسديا. تشمل مضاعفات عسر الولادة بالنسبة للطفل عدم حصول الطفل على ما يكفي من الأوكسجين مما قد يؤدي إلى موت الجنين، كما أن عسر الولادة يزيد من خطر حدوث عدوى لدى الأم، بالإضافة إلى تمزق الرحم، ونزيف ما بعد الولادة. وتشمل المضاعفات طويلة المدى بإصابة الأم بالناسور الولادي. ويقال أن تعسر الولادة يطيل عملية الولادة عندما تزيد مدة المرحلة النشطة من الولادة عن 12 ساعة.


title: عسر الولادة

text: الأسباب الرئيسية لتعسرالولادة تتضمن : كبر حجم الجنين أو وجوده بالرحم بوضع غير طبيعي، صغر حجم الحوض عند الأم أووجود مشاكل في قناة الولادة. والأوضاع غير الطبيعية للجنين في الرحم تشمل تعسر ولادة الكتف وفيها لا يمر الكتف الأمامي للجنين بسهولة تحت عظم العانة. من عوامل الخطر لصغر الحوض عند الأم تشمل سوء التغذية وعدم التعرض لأشعة الشمس مما يسبب نقص فيتامين (د) عند الأم. كما أن صغر حجم الحوض أكثر شيوعا في سن المراهقة عند الأنثى حيث أن الحوض لم يكتمل نموه بعد. مشاكل قناة الولادة تشمل تضيق المهبل والعجان والذي قد يكون راجعاً إلى تشوه في الأعضاء التناسلية للإناث أو الأورام. وغالباً ما يتم استخدام مخططاً بيانياً للمخاض لتتبع تطورعملية الولادة وتشخيص المشاكل. وهذا جنبا إلى جنب مع الفحص السريري قد يساعد في تشخيص الولادة المتعسرة.


title: عسر الولادة

text: علاج الولادة المتعسرة قد يحتاج إلى عملية قيصرية أو شفط الجنين بشفاط خاص مع احتمالية فتح الحوض جراحيا. وهناك تدابير أخرى تتضمن تزويد المرأة بالسوائل الوريدية وإعطائها المضادات الحيوية الوريدية خصوصاً إذا مر على تمزق الغشاء المحيط بالجنين أكثر من 18 ساعة. في أفريقيا وآسيا تؤثر الولادة المتعسرة على 2-5 % من مجموع الولادات. في عام 2013 تسببت الولادة المتعسرة ب 19000 حالة وفاة والتي انخفضت من 29000 حالة وفاة في عام 1990 ( ما يقارب 8 % من حالات الوفاة المتعلقة بالحمل) . معظم حالات الوفاة المتعلقة بهذه الحالة تحدث في العالم الثالث.


title: عسر الولادة

text: من المُضاعفات نَزيف وَتشَقُقات وَجُروح في منطقة الشَرج وَالمِهبل ،وَقد يؤدي أَحياناً إلى الوَفاة بسبب نَقص الأُكسجين.


title: عسر الولادة

text: علاج الولادة المتعسرة قد يتضمن عملية قيصرية أو استخراج الجنين بواسطة شفاط خاص مع احتمالية عمل فتحة جراحية في أسفل الحوض. تدابير أخرى تتضمن تزويد المرأة بالسوائل الوريدية والمضادات الحيوية إذا مر على تمزق الغشاء المحيط بالجنين أكثر من 18 ساعة.


title: عسر الولادة

text: كلمة متعسرة تعني الولادة الصعبة .وهو لفظ مضاد لمصطلح يوناني قديم يعني الولادة السهلة أو المتيسرة. مصطلحات أخرى للولادة المتعسرة تتضمن الولادة الصعبة أو الولادة الغير طبيعية أو اختلال الولادة.


title: عسر الولادة

text: ويمكن أيضا أن يستخدم مصطلح الولادة المتعسرة في سياق حيوانات مختلفة. ويسمى عسر الولادة المتعلق بالطيور والزواحف أيضا باندماج البيض.


title: مدرسية (فلسفة)

text: المدرسية أو المكتبية أو السكولاستية (وتُكتب السكولائية، أو فلسفة المدرسة، بالإنجليزية: Scholasticism، بالفرنسية: Scolastique) تطلق عادةً على مدرسة فلسفية سادت في أوروبا في العصور الوسطى، وكانت تستخدم منهجًا نقديًا في التحليل الفلسفي، بناءً على نموذج مسيحي ألوهي ولاتيني؛ وهو المنهج الذي كان مسيطرًا على التدريس في جامعات أوروبا خلال العصور الوسطى منذ حوالي عام 1100 حتى عام 1700. انحدرت السكولاستية من مدارس الرهبنة المسيحية التي كانت الأساس التي نشأت منه أقدم الجامعات الأوروبية خلال العصور الوسطى. وارتبط صعود السكولاستية بشكل مباشر مع صعود المدارس المزدهرة خلال القرن الثاني والثالث عشر، في كل من إيطاليا وفرنسا وإسبانيا وإنجلترا. وبلغت الفلسفة المدرسية أعلى مراحل تطورها في فلسفة توما الأكويني.


title: مدرسية (فلسفة)

text: كما يمكن التعريف على أنها فلسفة يحاول أتباعها تقديم برهان نظري للنظرة العامة الدينية للعالم بالاعتماد على الأفكار الفلسفية لأرسطو وأفلاطون.


title: مدرسية (فلسفة)

text: يُشتق مصطلح مدرسي Scholastic ومدرسية Scholasticism، من الكلمة اللاتينية Scholasticus، وهي صيغة لاتينية من الكلمة اليونانية σχολαστικός وصفة مشتقة من σχολή أي مدرسة. وتعني الكلمة اللاتينية أي شيء متعلق بالمدارس. وكان المدرسيون هم المعلمون أو أساتذة الجامعات في العصور الوسطى.


title: مدرسية (فلسفة)

text: تأسست أصول الفلسفة المدرسية المسيحية من خلال مقالات بوئثيوس اللاهوتية والمنطقية، وكان من رواد الفلسفة المدرسية اللاحقين أصحاب علم الكلام الإسلامي، والفلسفة اليهودية (وبخاصة علم الكلام اليهودي).


title: مدرسية (فلسفة)

text: وضح كورنيليوس أوبويل أن تركيز الفلسفة المدرسية ينصب على كيفية اكتساب المعرفة وكيفية التواصل بفعالية، لكي يتمكن الآخرون من اكتسابها. وكان يُعتقد أن أفضل طريق لتحقيق ذلك هو تكرار عمليات الاكتشاف.


title: مدرسية (فلسفة)

text: يختار المدرسييون كتابًا لمؤلف أو عالم معروف كموضوع مطروحًا للدراسة. ومن خلال قراءته بالكامل وبشكل نقدي، فإن الدارسين يتعلمون تقدير نظريات المؤلف. ويمكن الرجوع إلى الوثائق الأخرى المرتبطة بالكتاب مثل مجالس الكنيسة والخطابات البابوية وأي شيء آخر مكتوب حول الموضوع سواء كان قديمًا أو معاصرًا. وتدون نقاط الاختلاف والتنازع بين المصادر المتعددة أسفل في شكل جمل مفردة أو مقتطفات من النص، وهي الكلمة اللاتينية المعروفة باسم sententiae وبمجرد أن توضع مصادر ونقاط الاختلاف في سلسلة جدلية، فإن جانبي الحجة سوف تكون كاملة وبالتالي قد تظهر متوافقة وليست متناقضة. قد تُرفض الآراء أحيانًا بشكل كامل بطبيعة الحال، أو تُطرح مواقف جديدة. وكان يتم ذلك بطريقتين. كانت الطريقة الأولى هي التحليل اللغوي. تُفحص الكلمات ويحاجج بشأن تعددية معناها. وكان يُعتبر أيضًا أن المؤلف من المحتمل أن يكون لديه مقصد معين للكلمة يعني به شيء ما. واستخدم الالتباس لإيجاد أرضية مشتركة بطريقة أخرى بين عبارتين متناقضتين. وكانت الطريقة الثانية هي التحليل المنطقي، الذي يعتمد على قواعد المنطق الصوري، كما كانوا يعرفونه في عصرهم، لكي يُظهروا أن التناقضات ليست موجودة وإنما وجودها ذاتي بالنسبة للقارئ. التعليم المدرسي يتكون التعليم المدرسي من عدة عناصر. كانت البداية في المحاضرة: إذ يقرأ المعلم نص رسمي ويتبعه بالتعليقات دون أن يكون مسموحًا بطرح أسئلة. ويتبع ذلك التفكير أو التأمل الذي يقوم به الطلاب في النص واستيعابه بالكامل. وأخيرًا تأتي مرحلة يستطيع فيها الطلاب طرح الأسئلة التي تظهر لهم خلال التفكير في النص. وفي خاتمة المطاف أصبحت مناقشة الأسئلة منهجًا للبحث كجزء من المحاضرة ومستقلة عن النصوص الرسمية. وتُنسق المناقشات للإجابة على التساؤلات الخلافية. تُعلن الأسئلة المتنازع عليها بشكل مسبق في العادة، لكن يستطيع الطلاب طرح أسئلة دون سابق إعلان على المعلم. ويكون المعلم في هذه الحالة هو المجيب، والطلاب هم المفندون؛ ويقوم المعلم في اليوم التالي باستخدام الملاحظات المدونة خلال المناقشات، ويلخص كافة الحجج ثم يقدم موقفه النهائي، ويرد على كافة التفنيدات. استخدمت في البداية طريقة السؤال في الاستدلال، عندما بدا بشكل خاص وجود تناقض بين نصين رسميين مع بعضهما. ويُنظر إلى قضيتين متناقضتين في صيغة سؤال (إما أو)، ويُقبل أو يُرفض كل جانب من السؤال. تُقدم حُجج الموقف المتخذ بدورها، متبوعة بالحجج الموقف المضاد، وفي النهاية يُفند تضاد الحجج. وتُلزم تلك الطريقة الباحثين أن يأخذوا في اعتبارهم الآراء المضادة ثم يدافعون عن حججهم ضد تلك الآراء.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: أسطورة زيلدا (بالإنجليزية: The Legend of Zelda ؛ باليابانية: ゼルダの伝説، "زيرودا نو دينسيتسو") هي سلسلة ألعاب فيديو من إنتاج نينتندو، ومن إبتكار المبرمج الياباني شيجيرو مياموتو. قصة اللعبة تدور في عالم هايرول (Hyrule) الخيالي، رغم أن بعض الأحداث حدثت في مناطق أخرى. يختلف أسلوب اللعب حسب اللعبة، فمنها الآكشن، والمغامرات، وتعاقب الأدوار (RPG)، وحل الألغاز، وأحياناً بها عناصر ألعاب المنصات (Platformers). تعد من أشهر سلاسل الألعاب وأنجحها على الإطلاق، وتعتبر السلسلة الأنجح لدى ننتيندو مع كل من سوبر ماريو وميترويد.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: حتى سبتمبر 2005، تم بيع أكثر من 47 مليون نسخة من ألعاب زيلدا. وفقًا للقصص في الألعاب، منذ زمن بعيد هبطت ثلاث إلاهات من مكان بعيد وكونْنَ عالم هايرول.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: بعد أن تم عملهم، تركت الإلاهات شيءً سحريًا يسمى القوة الثلاثية التي تستطيع منح مستخدمها أُمنية واحدة.يتألف من ثلاثة مثلثات ذهبية (كل واحد منها يسمى «قوة ثلاثية»-مثلث من الحكمة،-مثلث من القوة،-مثلث من الشجاعة). لأن المثلث كان غير حي ولا يستطيع التفريق بين الطيبة والشر، وضعت الإلاهات القوة الثلاثية في عالم يسمى بـ«الأرض الذهبية» (أو «أرض مقدّسة»)، على أمل أن يجده شخص قدير يومًا ما.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: وفقًا للأسطورة، إذا كان لمكتشف القوة الثلاثية توازن في القوة، والحكمة، والشجاعة، سوف يحصل على القوة الثلاثية كلها. وإذا كان غير متوازن فيها، سوف يحصل على الجزء الذي يمثله في صفاته أكثر من غيره.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: الترايفورس تفرقت لأول مرة في أُكارينة الزمن، حيث ترايفورس القوة كان مع جانون وترايفورس الحكمة مع الأميرة زيلدا وتريافورس الشجاعة كان مع لينك.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: في مغامرة لينك، ترايفورس الشجاعة ظهر لأول مرّة، يأخذه لينك في نهاية بحثه. اتصال بالماضي أظهر الترايفورس لكنه لم يذكر عن نوعياته الثلاثة أو تفريقه وأخذ جانون له.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: الشخصية الرئيسية لسلسلة ألعاب أسطورة زيلدا. لينك هو من أرض هايرول الخيالية. عمره يتراوح بين 7 إلى 18 عام، حسب اللعبة. يجول لينك في كافة أنحاء عالم هايرول لمحاربة قوى الشر، وعلى رأسهم «غانون» أو «غانوندورف» (Ganondorf). لكي يهزمه يحتاج إلى نوع معين من السيوف يدعى "Master Sword"، الذي يحصل عليه بعد القتال طويلاً باستخدام السيوف والدروع وغيرها من أسلحة.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: الأميرة زيلدا هي واحدة من العائلة الملكية في هايرول. رغم أن السلسلة تحمل اسمها، إلا أن الشخصية الرئيسية هي لينك. بطريقة ما تم اختطافها وحبسها بواسطة غانون. ظهرت في بعض الألعاب كحكيمة. لا يمكن اللعب بهذه الشخصية في ألعاب زيلدا. كما أن لها قوى سحرية وميدانية. أخذ اسمها من الروائية الأمريكية «زيلدا فيزجيرالد».


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: إيمبا هي الناظرة الخاصة بالأميرة زيلدا. ظهرت في عدة ألعاب منذ الجزء الأول، حين أنقذها لينك من مجموعة وحوش «أوكتوروك».


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: ظهرت الجنيات في معظم ألعاب زيلدا منذ لعبة «وصلة للماضي» (A Link to the Past). تقوم الجنيات بمساعدة لينك، فمثلاً يقمن بزيادة طاقته أو سحره أو إعطائه أدوات.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: مالون هي فتاة، ظهرت في السلسلة منذ لعبة «أكرينة الوقت». يمكن الالتقاء بها في مزرعة لون لون (Lon Lon Ranch) حيث تعمل مع والدها تالون (Talon).


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: ظهر تينغل منذ لعبة «قناع ماجورا» (Majora's Mask)، كما أنتجت له لعبة خاصة مؤخراً لجهاز نينتندو دي أس. وهو رجل قصير يبلغ من العمر 35 عام، دائماً ما يكون قلقاً على جنيات الغابة. زيه مشابه نوعاً ما بلباس لينك، الشخصية الرئيسية. وهو أقصر من لينك بحوالي قدم واحد في لعبة «موقظ الرياح» (The Wind Waker)، رغم أنه بدا أطول نوعاً ما في بعض الألعاب الأخرى.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: كيتون هي ثعالب ذهبية، ظهرت منذ لعبة «قناع ماجورا» (Majora's Mask). لها ثلاثة أذيال، أطرافها ذات لون أسود. تتميز بالعيون الضيقة المغلقة. هم لا يظهرون إلا لمن يرتدي قناع كيتون.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: ميدنا شخصية جديدة تظهر لأول مرة في لعبة "أميرة الغسق" (Twilight Princess). وهي من سكان عالم الغسق (Twilight Realm). قررت التحالف مع لينك لمحاربة قوى الشر. ميدنا تختفي حالما يدخل لينك عالم هايرول. تساعد لينك الذئب (Wolf Link) بإطلاق السحر على الأعداء لكي تسهل عليه عملية قتلهم.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: جانون أو جانوندورف هو العدو الرئيسي في سلسلة ألعاب زيلدا. ولد جانون لقبيلة «جيرودو» (Gerudo)، وهدفه هو الحصول على القوى الثلاثية (Triforce) أو أي مصدر آخر للطاقة. يعرف بكثرة تحايله ودهائه، حيث خدع «أغانيم» (Agahnim)، و«فآتي» (Vaati) عدة مرات، وحتى «لينك». ظهر منذ أول لعبة في السلسلة، وتختلف شخصيته من لعبة لأخرى.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: أغانيم شخصية قوية، بسبب مهاراته السحرية والشعوذة. ظهر لأول مرة في لعبة «وصلة للماضي» (A Link to the Past).


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: الأختان توينروفا هما ساحرتان تظهران في ألعاب زيلدا منذ «أكرينة الوقت» (Ocarina of Time). الاسم «توينروفا» يعني «التوأمين العجوزين». وهما من قبيلة «جيرودو» (Gerudo) الخيالية. تقوم الأولى (كوتاكي) بالسحر الثلجي، أما الأخرى (كومي) فتقوم بالسحر الناري. تقومان عادة بغسل دماغ الآخرين لكي يخضعوا لغانون.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: قناع ماجورا هو العدو الرئيسي في لعبة "Majora's Mask". له قوى شيطانية، كما يستطيع التحول ويقوي قدرات لابس القناع. يجعل ماجورا أعدائه غالباً يتألمون عاطفياً.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: فيران هي العدوة الرئيسية في لعبة أسطورة زيلدا: وحي السنين (Oracle of Ages). تلقب بـ «ساحرة الظلال»، ولها القدرة على التحكم بالأشخاص. اختطفت «نايرو» (Nayru)، وسافرت معها عبر الزمن. بعد أن أطلقت سراحها، حبست «الملكة أمبي» (Queen Ambi) وهربت للبرج الأسود (Black Tower) الحديث. في المعركة الأخيرة ضد لينك، تحولت لشكلها الأصلي وهو شبيه بالجنيات، وبعد عدة تحولات هزمت أخيراً.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: أونوكس شخصية ظهرت في لعبة أسطورة زيلدا: وحي الفصول (Oracle of Seasons). يلقب بـ «جنرال الظلام»، قام أونوكس بخطف «دن» (Din)، واستخدم قواها لتحويل عالم هولوردم (Holodrum) إلى أرض قاحلة. حينما أراد لينك مقاتلته، تحول لشكله الحقيقي الشيطاني، وهو تنين مدرع يسمى «التنين المظلم» (Dark Dragon). ولكنه انهزم أخيراً أمام لينك.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: فآتي شخصية عدائية تظهر في ألعاب زيلدا، وهو عبارة عن ولد من المينش لكنه له لون بنفسجي فاتح يستطيع التحول إلى كرة لها عين واحدة. بالنسبة للقصة، يعد ثاني أهم عدو بعد غانون.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: نايرو، الإلهة الجميلة الزرقاء، استخدمت حكمتها الإلاهية على الأرض وخلقت السماوات لتعطي العدل والنظام للعالم، ولإرشاد الناس في غياب الإلاهات.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: يوقا، شخصية شريرة ظهرت في «وصلة بين العالمين» يملك عصاة سحر تشبه فرشاة الرسم، وهو قادر على تحويل الناس إلى صور ثنائية الأبعاد.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: صدر الجزء الأول من اللعبة في يوليو عام 1987، لجهاز النينتندو إنترتينمنت سيستم. وبعد ذلك تم إعادة إصدار اللعبة مؤخراً لجهاز الچيم بوي أدفانس المحمول، في يونيو 2004.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: في اللعبة يتحرر «غانون» (Ganon)، ملك الشر، من العالم المظلم ويأسر أميرة هايرول التي تسمى «زيلدا» (Zelda). قبل أن يقبض عليه، استطاعت زيلدا تحطيم القوى الثلاثية للحكمة (Triforce of Wisdom) وتبعثر قطعها الثمانية في كافة أنحاء هايرول. أقسم لينك (Link)، بطل اللعبة، على استعادة قطع القوى الثلاثية وإنقاذ الأميرة زيلدا من قبضة غانون.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: الجزء الثاني صدر أيضاً على جهاز النينتندو إنترتينمنت سيستم، في ديسمبر 1988. كما تم إعادة إصداره للغيم بوي أدفانس في أكتوبر 2004.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: يضع ساحر غامض لعنة على الأميرة زيلدا، مما يسب في انجرافها إلى النوم الأبدي. اكتشف لينك بأن الساحر قد هرب إلى الخراب القديم للقصر الكبير، وعلم بأن الطريقة الوحيدة لفتح باب القصر المغلق هي القيام باستبدال قطع بلورية سحرية.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: في قصة هذا الجزء يسيطر ساحر شرير يدعى «أغانيم» (Agahnim) على هايرول ويستعمل قوته لتحرير غانون من سجنه في العالم المظلم. وبعد إنقاذ الأميرة زيلدا من قبضة أغانيم، حرر لينك الحكماء السبعة، وقوى السدادات السحرية التي تحميهم من غانون.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: صدر الجزء لالچيم بوي في أغسطس 1993. صدرت اللعبة مرة أخرى في ديسمبر 1998 لجهاز چيم بوي كولور، باسم "DX".


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: أثناء رحلة بحرية، ضل لينك طريقة فانحرف عن المسار الصحيح ووجد نفسه غارقاً في «جزيرة كوهولنت» (Koholint). بينما كان في الجزيرة، ساعد لينك العديد من سكنتها على استعادة ثمانية آلات الصفارات وأوقظ سمك الريح (Wind Fish).


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: ولد صغير، خدع لينك بواسطة «جانوندورف» (Ganondorf)، ملك «قبيلة قيرودو» (Gerudo). استعمل الشرير لينك للتمكن من دخول العالم المقدس (Sacred Realm)، حيث يضع أيديه الملوثة على القوى الثلاثية، ويحول هايرول إلى أرض قاحلة. صمم لينك على إصلاح المشاكل التي ساعد على خلقها، لذا وبمساعدة «راورو» (Rauru) سافر عبر الوقت لجمع قوى الحكماء السبعة.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: صدر على جهاز الچيم كيوب في فبراير 2003 إصدار خاص من اللعبة يدعى "Master Quest". توافرت اللعبة بشكل محدود فقط للذين قاموا بالدفع المقدم لشراء لعبة "أسطورة زيلدا: موقظ الرياح" (The Wind Waker) قبل إصدارها. كان في هذا الإصدار زنزانات أكثر صعوبة، وألغاز معقدة، بالإضافة إلى قصة الأكرينة كما في الجزء الأصلي.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: في اللعبة رمي لينك في عالم متوازٍ بواسطة «طفل الجمجمة» (Skull Kid)، ثم اكتشف بأن الأرض في خطر كبير. القوة المظلمة لأثر يسمى «قناع ماجورا» (Majora's Mask) أوقعت الخراب على مواطني «ترمينا» (Termina)، ولكن مشكلتهم العاجلة كانت القمر المحطم القادم نحو العالم. كان لدى لينك 72 ساعة فقط لكي يجد طريقة ما لإيقاف هبوط ذلك القمر.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: باستعمال الطاقة الأسطورية للقوى الثلاثية، سافر لينك إلى أرض بعيدة تعرف باسم «لابرينا» (Labrynna) حيث تطور «فيران» (Veran)، ساحرة الظلال، مخططاً لتعديل ماضي لابرينا. سخرت فيران، بواسطة الخداع، «قوة نايرو» (Nayru)، وهي وحي السنين (Oracle of Ages)، وسافرت 400 سنة للماضي. قبل أن تكمل ساحرة الظلال مهمتها الشريرة، كان لابد على لينك بأن يستعمل قيثارة السنين (Harp of Ages) لإنقاذ العالم.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: بعد الانتقال بطريقة سحرية إلى عالم واسع يدعى «هولودرم» (Holodrum)، شاهد لينك جنرال يسمى «أونوكس» (Onox) وهو يجلب عاصفة هائلة لأخذ وحي الفصول، واختطاف راقصة تدعى «دن» (Din). استعمل أونوكس قوة دن لتحويل قوات الطبيعة إلى فوضى، فقرر لينك محاولة إعادة السلام إلى تلك الأرض.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: في ديسمبر 2002، تم إعادة إصدار لعبة "أسطورة زيلدا: وصلة للماضي" (A Link to the Past) مع بعض التعديلات، بالإضافة إلى لعبة أخرى وهي "السيوف الأربعة" (Four Swords)، لجهاز الچيم بوي أدفانس.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: في "السيوف الأربعة"، يقوم ساحر الريح «فآتي» (Vaati) باختطاف الأميرة زيلدا، وحبسها في قصره. تعد اللعبة الأولى في السلسلة التي صممت لأكثر من لاعب.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: لم تستطع عواطف لينك التحمل حينما اختطفت أخته بواسطة طائر عملاق. بعد بدأه رحلة بحرية ملحمية لتحديد موقع أخته، اكتشف لينك لغزاً عظيماً وتعلم تسخير قوة الرياح لدفع مركبه الشراعي من جزيرة إلى لأخرى.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: لإحباط قوى رياح الشيطان «فآتي»، تحول لينك إلى القوى المخفية للسيوف الأربعة، مما جعله ينقسم لأربعة ألوان. سعى الأربعة للذهاب إلى منطقة العدو، وعبر زنزاناتها وألغازها. طريقة اللعب مشابهة لأسلوب زيلدا الكلاسيكي.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: أرسل ملك هايرول لينك للذهاب إلى أماكن لم يتخيلها. باستعمال قوة قبعة خاصة تسمى «قبعة مينيش» (Minish Cap)، أصبح بإمكان لينك أن يتقلص ليستطيع استكشاف عالم قبائل مينيش السحري، وهم أناس صغراء جداً.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: عندما سافر لينك إلى عالم الغسق، تحول إلى ذئب، وكان عليه أن يجول في الأرض بمساعدة بنت غامضة اسمها «ميدنا» (Midna). إضافة إلى سيفه ودرعه الوفيين، يستعمل لينك القوس والأسهم (بواسطة جهاز التحكم عن بعد الخاص بوي)، كما يخوض المعارك على ظهر الفرس، ويستعمل أدوات أخرى، جديدة وقديمة.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: تتواصل القصة الملحمية «لأسطورة زيلدا: موقظ الرياح» (The Wind Waker) حينما يجد لينك نفسه ضاع ووحيد في بحار مجهولة لتبدأ مغامرة جديدة. تشتمل اللعبة على خاصية شاشة اللمس الحدسية والألغاز الإبداعية، وتعطي تحديات جديدة لمحبي السلسلة، وهي سهلة التعلم للاعبين الجدد لأسطورة زيلدا.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: صدرت هذه اللعبة آخر في عام 2009 على جهاز النينتندو دي إس. في هذه اللعبة يقود لينك قطار عبر أرض هايرول على خطوط سكة سحرية لأن ينقذ العالم والأميرة زيلدا. برغم أن الأميرة قد خطفة، روحها قد افترق من جسدها سحرياً، وروح زيلدا يساعد لينك في مهماته بطرق مختلفة.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: في إي3 2009، لقد أعلنوا نينتندو بأن سوف يكون هناك لعبة زيلدا غير مسمى جديدة على نظام الوي وأنها سوف تطلق هذه اللعبة في 2010. في إي3 2010، لقد أظهروا نينتندو التفصيل الأولة للّعبة، التي تضم العنوان الرسميّ النهائيّ، والذي هو "" (Skyward Sword أو «السيف المنحني إلى السماء») وأيضاً كيفية اللعب بطرق جديدة مستخدماً جهاز الوي موشن بلاس (Wii MotionPlus) المتمدّد. أيضاً أعلنوا نينتندو بأن اللعبة سوف يتأخر إصدارها لحد سنة 2011 على الأقل.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: قصة هذا الجزء هي محاولة إيقاف «يوقا» الذي يسعى إلى تحرير «جانوندورف» من الظلام، وإنقاذ الأشخاص الذين ينحدرون إلى الحكماء السبعة من «يوقا» الذي يريد تحويلهم إلى لوحات فنية إلى الأبد ، هنا تبدأ مهمة «لنيك» الشيقة لإنقاذهم .


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: في هذا الجزء تكون القصة مختلفة نوعًا ما عن باقي أجزاء السلسلة ، القصة تكون في مملكة تدعى “هايتوبيا” ، مواطنو هذه المملكة مهووسون بالأزياء والموضة ، الأميرة “ستايلا” تمتلك قوة كبيرة على هايتوبيا حتى لعنتها ساحرة تُعرف بـ”ذا ليدي” أو «السيدة»، جعلت الأميرة ترتدي لباس قبيحة ولا يمكنها خلعها ، طلب الملك ”تافت” أبطال ليبطلوا هذه اللعنة عن الأميرة ، وهنا تبدأ المغامرة من جديد. صدرت اللعبة في أكتوبر 2015، يوجد في اللعبة خاصية اللعب الجماعي لمتعة أكثر .


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: صوت مجهول يوقظ لينك من سبات دام 100 عام في مكان يدعى ضريح القيامة، ويجد نفسه فاقدا للذاكرة. يجد لينك لوحا يدعى لوح الشيكاه الذي يحتوي على قدرات سحرية، ثم يلتقي برجل عجوز يعرّفه على قدراته، فيكتشف انه روح ملك هيرول. بعدما يخبره الملك عما حدث قبل 100 عام، ينطلق لينك في رحلة لاستعادة ذاكرته ولإنقاد عالم هيرول من الكارثة غانون.


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: في نوفمبر 2003 تم إصدار نسخة خاصة لجهاز چيم كيوب وهي عبارة عن مجموعة ألعاب لهواة جمع الألعاب، تحت اسم "Collector's Edition". تضمن الإصدار الألعاب التالية: "أسطورة زيلدا"، "مغامرة لينك"، "أكرينة الزمن" ،" قناع ماجورا"، بالإضافة إلى لعبة تجريبية (game demo) ل"موقظ الرياح" (The Wind Waker).


title: ذا ليجند أوف زيلدا

text: بين عامي 1989 و1990 تم إنتاج مسلسل كرتوني أمريكي مكون من 13 حلقة بناء على قصة اللعبة. عرض لأول مرة في قناة بوميرانغ. منذ 4 أغسطس 1997 حتى الآن يتم إصدار مانغا في اليابان خاص بأسطورة زيلدا. أعداد المانغا تشمل قصص "أكرينة الزمن"، و"قناع ماجورا"، و"وحي الفصول"/"السنين"، و"مغامرات السيوف الأربعة"، و"قبعة المينيش".


title: شعار روسيا

text: شعار روسيا نسر برأسين على درع أحمر اللون (شعار الإمبراطورية الروسية). وفوق النسر توجد ثلاثة تيجان تاريخية لبطرس الأكبر (فوق كل من الرأسين تاج صغير وفوق هذين التاجين تاج كبير)، ويمسك النسر بمخالبه الصولجان ورمز الدولة. وعلى صدر صورة تذكار القديس مار جاورجيوس. هذا وقد أصدر بوتين مرسوماً بتبنى لحن النشيد الوطني للاتحاد السوفييتى السابق لحناً للنشيد الوطني لروسيا الاتحادية (موسيقى ألكسندروف). وقد صادق مجلس الدوما على رموز الدولة الجديدة في جلسة تاريخية في الثامن عشر من ديسمبر/كانون الأول عام 2000.


title: خليط

text: الخليط أو المزيج أو المخلوط هو مادة كيميائية متجانسة أو غير متجانسة ممتزجة بدون روابط كيميائية بين العناصر الكيميائية أو المركبات الكيميائية فيها والتي قد تكون موجودة بنسب مختلفة، وبالتالي يحتفظ كل بخواصه وشكله، ويمكن فصل المخاليط بالطرق الكيميائية والفيزيائية.


title: خليط

text: لا يوجد تغييرات كيميائية في المزائج، أي أن كل مادة موجودة في المزيج تحتفظ بخواصها الفردية وشكلها السابق قبل وضعها في المخلوط . ولكن الخواص الفيزيائية قد تتغير قليلاً، فمثلاً تتغير درجة الانصهار للمخلوط عن درجات حرارة مكوناته الفردية.


title: خليط

text: المزيج المتجانس هي المزائج التي لها تركيب وخواص محددة، أي أن أي كمية من المخلوط لها نفس التركيب والخواص. مثال لذلك المحاليل وبعض السبائك (ولكن ليس كلها).


title: خليط

text: المزيج اللا متجانس هي المزائج التي لا يكون لها تركيب محدد، مثال الجرانيت. وتكون البيتزا مثال جيد للمزائج اللا متجانسة. ويقال على المزائج اللا متجانسة أن لها حالات عديدة (ولا يجب الخلط بين ذلك وبين حالة المادة)، أي أنه يمكن فصل أجزاء من المزيج بالطرق الكيميائية.


title: سارة عادل

text: كانت بداياتها الفنية عام 2009 في مسلسل «يا عدوي في قلب الحدث»، لتتوالى أعمالها بعد ذلك والتي من أبرزها «حكايات بنات» عام 2012، «المغني» عام 2016، «كلبش 3» عام ٬2019 «الاختيار» عام 2020.


title: سارة عادل

text: حاصلة على بكالوريوس في اللغة الإنجليزية من «جامعة طنطا» في مصر، وبكالوريوس في الفنون المسرحية من «أكاديمية الفنون في القاهرة».


title: صلاح الدين الغماري

text: صلاح الدين الغماري (8 نيسان/أبريل 1970 بمدينة مكناس - 10 كانون الأول/ديسمبر 2020 بمدينة المحمدية) هو إعلامي ومقدم برامج تلفزيونيّة مغربي.


title: صلاح الدين الغماري

text: وُلد صلاح الدين الغماري في مدينة مكناس في الثامن من نيسان/أبريل 1970 وترعرع فيها، حيثُ درس في مدارس المدينة المحليّة فكان وهو في القسم الثانوي مسؤولًا عن مجلة الزهور التي كانت تصدر عن الثانوية التي يدرس بها. بدأ صلاح في إتقان اللغة العربية وقواعدها منذ صغره بفضلِ والده، ثمّ انتقل للعمل مع خاله أحمد بالمهدي الحبيب في جريدة السفير المغربيّة ومكناس إكسبريس في بداية التسعينات حينما كان يبلغُ من العمر 20 سنة.


title: صلاح الدين الغماري

text: بدأ صلاح الدين الغماري مسيرتهُ المهنيّة في سنٍّ مبكّرةٍ حيثُ اختار التكوين في الصحافة السمعية البصرية ثمّ اهتمَّ أكثر بالميدان الرياضي لكنه سُرعان ما عاد في تخصصه لقسم تقديم الأخبار والبرامج التلفزيونيّة. أكمل الغماري دراسته العليا في روسيا حيثُ عمل هناك بالقناة الروسية الرابعة من خلال برنامج «نظرة الآخر»، قبل أن يعود للمغرب مستقرًّا في الدار البيضاء بعد أن قُبل للعمل في القناة الثانية –تُعرف محليًا باسمِ دوزيم– حيثُ انضمَّ للقسم السياسي فيها.


title: صلاح الدين الغماري

text: تخصَّصَ صلاح الدين الغماري في تقديم نشرة الأخبار باللغة العربية على القناة الثانيّة، كما قام ببعض التغطيات الصحافية حيثُ شارك موفدًا للقناة في تغطية الزلزال الذي ضرب مدينة الحسيمة سنة 2004. أصبح الغماري مع مرور الوقت مقدم أخبارٍ رئيسيًّا في القناة الثانيّة، ثمّ زادت شهرته حينما بدأ في تقديم برنامج «أسئلة كورونا» وهو برنامجٌ خُصِّصَ لأجل تفسير وتوضيح إجراءات حالة الطوارئ الصحية التي فرضها المغرب بسببِ جائحة فيروس كورونا.


title: صلاح الدين الغماري

text: تُوفّيَ صلاح الدين الغماري مساء يوم الخميس العاشر من كانون الأول/ديسمبر 2020 ميلاديّا، الموافق 25 ربيع الآخر 1442 هجريّا عن عمر ناهز 50 عامًا، وكانت قناة دوزيم أول من أعلنت خبر وفاة الإعلامي المغربيّ بمنشورٍ على صفحتها الرسميّة بموقع فيسبوك وتغريدة على صفحتها الرسميّة على تويتر جاء فيها:


title: سفير الأمم المتحدة للنوايا الحسنة

text: سفير الأمم المتحدة للنوايا الحسنة ؛ تلجأ الأمم المتحدة إلى التعاون مع شخصيات عامة لها مكانة في منطقتها للقيام ببعض الأعمال الإنسانية، ويطلق على هذه الشخصية (سفير الأمم المتحدة للنوايا الحسنة) وهو تكليف تشريفي لمشاهير العالم من قبل المنظمات المختلفة للأمم المتحدة، وهي ليست صفة سياسية دبلوماسية كالتي يحملها سفراء الدول المختلفة لدى الدول الأخرى. وأهداف هذا التكليف هو المساعدة في دعم مختلف القضايا التي تعالجها الأمم المتحدة سواء كانت اجتماعية أو إنسانية أو اقتصادية أو متعلقة بالصحة والغذاء. فالغرض من استخدام المشاهير أن شهرتهم تساهم في نشر الوعي والدعم تجاه هذه القضايا. ويمكن لهذا التكليف أن يكون على مستوى دولي أو إقليمي أو محلي في نطاق دولة الشخصية الشهيرة.


title: سفير الأمم المتحدة للنوايا الحسنة

text: سفراء النوايا الحسنة هم مجموعة من الشخصيات العامة الأكثر تأثيراً وشهرة والذين يوفرون الدعم للمفوضية في كل ركن من أركان العالم. يسخرون نفوذهم خدمة لقضايا اللاجئين والأشخاص الذين تعنى بهم المفوضية ويظهرون تفانياً لا مثيل له.


title: سفير الأمم المتحدة للنوايا الحسنة

text: استقال بعض السفراء العرب من تكليفهم بمهمة «سفير النوايا الحسنة» احتجاجا على بعض المواقف الدولية والإقليمية كما حدث في حرب لبنان عام 2006. ومنهم سعاد عبد الله وصفية العمري وجمال سليمان وحسين فهمي ودريد لحام.


title: عمر حسين

text: عمر حسين (21 مايو 1986 -)، كاتب وممثل كوميدي ويوتيوبر ومقدم برامج يمني مقيم في السعودية، قدّم برنامج على الطاير الذي بُثّ على اليوتيوب، كما عمل في منصب المدير التنفيذي لشبكة يوتيرن الإعلامية، على الطاير أحد البرامج السعودية على موقع اليوتيوب. مهندس كيميائي من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن.


title: عمر حسين

text: هو برنامج كوميدي سعودي يعرض على موقع يوتيوب على الإنترنت. وحسب وصف القائمين على البرنامج : عرضت أول حلقة من البرنامج في يوم 8 سبتمبر 2010. بلغ عدد المشاهدات لأول حلقة أكثر من 1,300,000 مشاهدة حسب إحصائيات موقع يوتيوب , وأصبح الآن مجموع أعداد مشاهدات جميع الحلقات يساوي 44 مليون مشاهدة . تتراوح الفترة بين كل حلقة وأخرى ما بين أسبوع إلى شهر، وفي الموسم الثالث أعلن عمر حسين في إحدى حلقات الموسم بأنهم سيصدروا حلقة كل أسبوعين تقريبا. تبلغ مدة العرض للحلقة الواحدة بين 5 إلى 13 دقيقة.


title: عمر حسين

text: برنامج يناقش قضايا اجتماعية-تجارب اجتماعية- يطرح في كل حلقة قضية اجتماعية حساسة ويسآل: ماذا ستفعل لو كنت في هذا الموقف؟


title: إيسر هاريل

text: إيسر هاريل (بالعبرية:איסר הראל) (30 نوفمبر 1911 - 18 فبراير 2003 في تل أبيب)، أسس جهاز الأمن الداخلي الإسرائيلي الشين بيت، ومدير جهاز الاستخبارات الإسرائيلية (الموساد).


title: إيسر هاريل

text: ولد إيسر في فيتيبسك في روسيا البيضاء عام 1911، واسمه الأصلي هو إيسر هالبرين، لعائلة غنية صودرت أملاكها . كان قصير القامة ، لا يتجاوز طوله مترا ونصف المتر. في عام 1922 هاجرت العائلة التي فقدت أملاكها بعد قيام ثورة أكتوبر إلى لاتفيا، وهناك تلقى تعليمه المدرسي، وفي تلك الفترة وخلال هذا الوقت انضم إلى منظمة شباب صهيونية. هاجر إلى فلسطين عام 1930، وانضم خلال الحرب العالمية الثانية إلى منظمة الهاغاناه الصهيونية، وتولى عام 1942قيادة قسم "شاي"، الذي كان تابع لخدمة جمع الأخبار في تل أبيب.


title: إيسر هاريل

text: في عام 1948 أسس وأدار جهاز الأمن الداخلي الإسرائيلي (الشين بيت)، وفي 1952عيّنه رئيس الوزراء الإسرائيلي دافيد بن غوريون مديرا لجهاز للاستخبارات الإسرائيلية (الموساد) بعد تأسيسه عام 1951، وظل في هذا المنصب لمدة أحد عشر عاما، حتى 25 مارس 1963. وقد قوبل في البداية بقليل من الحماس من قبل ضباط الموساد، هذا فضلا عن أنه كان يتحدث اللغة العبرية بلكنة واضحة مثل يهود أوروبا الوسطى. أصبح بعدها في الكنيست الإسرائيلي وكان ذلك بين عامي 1969 و1973. نشر له عدة مؤلفات نشرت ما بين الأعوام ( 1971-1985 )


title: جلال بايار

text: محمود جلال الدين بايار (ولد في قرية أوموربي Umurbey في مقاطعة بورصة في 16 مايو 1883 - توفي في إسطنبول في 22 أغسطس 1986) سياسي تركي ورجل دولة كان الرئيس الثالث للجمهورية التركية 1950 - 1960. بدأ حياته السياسية نائبا في البرلمان العثماني عام 1919 ثم نائبا في البرلمان التركي عام 1923 ، فوزيرا للاقتصاد ثم رئيسا للوزراء في عهد أتاتورك ثم في عهد عصمت إينونو . انتهت رئاسته للجمهورية بانقلاب عسكري عام 1960 . حاكمه الانقلابيون وحكموه بالاعدام ثم خفف الحكم إلى السجن مدى الحياة . أُطلق سراحه في عام 1964 لظروفه الصحية.


title: جلال بايار

text: ولد في قرية أموربي في عام 1883، وهي قرية قريبة من مدينة جيملك الواقعة على بحر مرمرة في مقاطعة بورصة. وكان أبوه الذي درس العلوم الدينية وعمل مدرساً قد هاجر من مدينة لوم في بلغاريا.


title: جلال بايار

text: درس المالية والاقتصاد في مدرسة يهودية فرنسية. وبعد أن أتم جلال تعليمه في المدرسة، عمل كاتبا أول في محكمة جيملك، ثم عمل في البنك الزراعي، الذي يعد أكبر البنوك في تركيا حاليا. ثم عمل في مصرف الشرق الألماني Deutsche Orient bank في بورصة.


title: جلال بايار

text: وفي عام 1908 انضم إلى "لجنة الاتحاد والترقي"، وهي منظمة كانت تضم الشباب التركي الوطني، وأصبح من أعضائها البارزين. وعمل أمينا عاما للفرع الجديد للمنظمة في إزمير، وكانت من ضمن مساهماته إنشاء كلية للفتيات ومحطة للسكة الحديد.


title: جلال بايار

text: وفي عام 1919 اختير بايار نائبا في البرلمان العثماني في إسطنبول، عن مدينة ساروهان (مانيسا حاليا). وحين قام السلطان العثماني بتعديل الدستور رأى فيه عملا غير وطني، ثم رحل في عام 1920 إلى أنقرة ليلتحق بمصطفى كمال أتاتورك في حركة الاستقلال التركية. ثم أصبح عضوا بارزا في "منظمة الدفاع عن حقوق الأناضول وروميليا"، وهي منظمة سياسية أخرى أسست بعد الحرب العالمية الأولى.


title: جلال بايار

text: ثم أصبح نائبا عن بورصة في الجمعية الوطنية التركية الكبرى الحديثة التأسيس. وفي نفس السنة شغل منصب نائب وزير الاقتصاد، ثم عين وزيرا للاقتصاد في 27 فبراير 1921. وفي عام 1922 اشترك بايار في الوفد التركي أثناء مؤتمر لوزان للسلام ، بصفته مستشاراً لعصمت إينونو.


title: جلال بايار

text: وفي الانتخابات التي أجريت في عام 1923، انتخب بايار نائبا عن إزمير في البرلمان التركي. وفي 26 أغسطس 1924 أسس بايار أول بنك تركي وطني في أنقرة وأصبح مديره حتى عام 1932.


title: جلال بايار

text: وفي 25 أكتوبر 1937 عينه مصطفى كمال أتاتورك رئيسا للوزراء في الوزارة التاسعة، بعد أن استقال منها عصمت إينونو. وظل في منصبه حتى وفاة أتاتورك وبقي في منصبه بعد تولي عصمت إينونو رئاسة الجمهورية في عام 1938. ثم استقال من منصبه في 25 يناير 1939 بعد تفاقم الخلافات في وجهات النظر بينه وبين عصمت إينونو.


title: جلال بايار

text: كان عضوا في حزب الشعب الجمهوري وظل فيه حتى عام 1945. ثم أسس في 27 يناير 1946 الحزب الديمقراطي وهو حزب يميني معتدل، اشترك معه في تأسيسه عدنان مندريس ومحمد فؤاد كوبريلي ورفيق كورالتان. وربح الحزب الجديد في الانتخابات العامة التي أجريت في 14 مايو 1950، بأغلبية بلغت 408 من 487 مقعدا في البرلمان. فانتخب البرلمان بايار- رئيس الحزب الديمقراطي- ليكون رئيسا للجمهورية التركية.


title: جلال بايار

text: ثم أعيد انتخابه في عامي 1954 و 1957،, فظل في كرسي الرئاسة مدة عشر سنوات من 1950 حتى 1960، وكان معه عدنان مندريس رئيسا للوزراء طيلة هذه الفترة.


title: جلال بايار

text: وفي 27 مايو 1960 قام الجيش بانقلاب عسكري، وأرسل جلال بايار وعدنان مندريس وبعضاً من أعضاء الحكومة والحزب إلى محكمة عسكرية على جزيرة ياسيادا Yassiada الصغيرة في بحر مرمرة، وفي 10 يونيو من نفس العام وجهت إليه وإلى خمسة عشر عضواً آخرين في الحزب تهمة انتهاك الدستور وحكمت عليهم محكمة العدل العليا بالإعدام في 15 سبتمبر 1961. لكن اللجنة العسكرية الحاكمة ثبتت حكم الإعدام لمندريس وفطين رشدي زورلو وحسن بولاتكان وخففت عقوبة الإعدام لبايار واثني عشر عضواً إلى عقوبة السجن مدى الحياة. وأرسل بايار إلى السجن في كايسيري، لكن أطلق سراحه في 7 نوفمبر 1964 بسبب مرضه الشديد.


title: جلال بايار

text: وفي عام 1966 تم إعلان العفو الرسمي عنه، وأعيدت إليه كامل حقوقه السياسية في عام 1974، لكنه رفض دعوة بأن يصبح عضواً في مجلس الشيوخ التركي مدى الحياة لأنه كان يرى أن لا أحد يستحق هذا المنصب إلا إذا كان منتخبا من الشعب التركي.


title: جلال بايار

text: وفي 22 أغسطس 1986 مات محمود جلال بايار عن عمر يناهز 103 عاما، وكان أبا لثلاثة من الأبناء. وكان بايار بذلك السياسي الأطول عمرا في العالم، لكنه صار الثاني بعد وفاة السياسي الهولندي جوس فان ناترس (21 ديسمبر 1900 - 12 فبراير 2005)عن عمر يناهز 104 عاما.


title: جلال بايار

text: منحته جامعة برلين الحرة درجة الدكتوراه الشرفية في عام 1958، وأطلق اسمه على جامعة في مدينة مانيسا أنشئت في عام 1992.


title: سباق الدراجات على الطريق

text: سباق الدراجات على الطريق هو أحد الأصناف الرئيسية لرياضة سباق الدراجات، تمارس في الهواء الطلق، على مسارات غالبا ما تكون طرقا أسفلتية. ظهرت هذه الرياضة في أوروبا خلال القرن التاسع عشر، واستفادت من التطور السريع لتقانة صناعة الدراجات الهوائية، قبل أن تنتشر في أنحاء العالم، مكتسبة شعبية ومتابعة إعلامية كبيرتين. تجرى منافسات دراجات الطريق بصيغ فردية أو جماعية، وتتميز بتقنيات خاصة وبمتطلبات بدنية كبيرة. من أهم أصناف الرياضة: السباقات المستقيمة وسباقات المراحل والسباقات ضد الساعة.


title: سباق الدراجات على الطريق

text: سباق الدراجات على الطريق رياضة أولمبية منذ أول نسخة من الألعاب الأولمبية الصيفية المعاصرة، بأثينا سنة 1896، وتنظم بطولاتها العالمية منذ سنة 1927.


title: سباق الدراجات على الطريق

text: الهيئة الدولية الوصية على تنظيم المسابقات وتصنيف السباقات والدراجين، هي الاتحاد الدولي لسباق الدراجات.


title: سباق الدراجات على الطريق

text: يخضع صنف سباق الدراجات على الطريق لمجموعة من المعايير الإلزامية، المتعلقة بالدراجة أو بملابس الدراج أو الملحقات كالعداد وخودة الرأس. في ما يلي أهم المعايير ، حسب دفتر مساطر الاتحاد الدولي:


title: سباق الدراجات على الطريق

text: يتكون جزؤه الخلفي من مثلثين معدنيين، مشتركي الضلع في أنبوب يسمى بالعمودي يثبت فوقه السرج، يستند على رأسي المثلثين السفليين الخلفيين محور العجلة الخلفية، وفي رأسهما الأمامي المشترك محور الدواستين. يتقاطع أنبوب معدني، يسمى بالقطري، منبعه في محور الدواستين، مع أنبوب أفقي منبعه في السرج، في أنبوب التوجيه. تستند الشوكة على هذا الأخير، لتوجيه العجلة الأمامية عبر المقود، عبر نظام دوران داخلي.


title: سباق الدراجات على الطريق

text: يعتمد نظام التحريك، حصريا، على مجموعة من المكونات الميكانيكية، والتي تمكن من تحويل المجهود العضلي لساقي الدراج إلى حركة دوران للعجلة الخلفية، مع تقليل الاحتكاك إلى أمثل ظروف ممكنة. في ما يلي بعض تعاريف المكونات، وبعض المفاهيم المهمة، المرتبطة بنظام التحريك:


title: سباق الدراجات على الطريق

text: الخودة إجبارية في سباقات الطريق، منذ 2005، بعد أن كانت، خلال تاريخ المنافسة، مسألة إشكالية بالنسبة للاتحاد الدولي لرفضها الدائم من قبل المحترفين. تم الحسم في مسألة الإجبارية، بعد مصرع الدراج أندري كيفيليف، سنة 2003، خلال سباق باريس نيس، إثر سقطة عنيفة على الرأس. وامتدت الإجبارية إلى القانون العام، حيث بادرت دول، كفرنسا، بإصدار تشريعات بهذا الخصوص.


title: سباق الدراجات على الطريق

text: علاوة على دورها الوقائي، تساهم الخودة في تحسين انسيابية الدراج، إزاء القوة المفرملة للهواء، خصوصا في السباقات ضد الساعة.


title: سباق الدراجات على الطريق

text: تتحدد فعالية الدراج أثناء سباقات الطريق بالاستغلال الأمثل لقدراته الفسيولوجية والتحكم الجيد بمتغير التطوير (المرتبط بنسبة العتاد). ويتحدد ذلك بتوليف مجموعة من التقنيات كوضعية القيادة والتحكم الجيد في المزيغ والتعامل مع القوة المفرملة للهواء.


title: سباق الدراجات على الطريق

text: تخلق وضعية القيادة، وقوفا أو جلوسا، مفعول «مزيغ» بيوميكانيكي، مشكل من عضلات وأوتار الساقين. وهكذا، فوقوف الدراج، أثناء القيادة يمكن تشبيهه بتغيير نسبة العتاد (يقلل من مقدار التطوير). والدراج المتمرس هو من يضبط كيفية التنسيق بين المزيغين الطبيعي (عبر وضعية قيادته)، وذلك المتواجد على مقوده الذي يغير القرص المسنن، حسب نسبة العتاد المرجوة.


title: سباق الدراجات على الطريق

text: خلال سباقات الطريق (باستثناء السباقات ضد الساعة الفردية)، يقوم الدراجون بتدبير جماعي لعامل الهواء ذي القوة المفرملة. فالدراج الذي يكون محميا وراء منافس أو أكثر، يمكن أن يقتصد إلى 30 بالمئة من مجهوده البدني، ويخفض ضربات قلبه ب 30 إلى 40 ضربة في الدقيقة، مقارنة مع مسيره فرديا في مواجهة الريح.


title: سباق الدراجات على الطريق

text: و تجرى في يوم واحد (تسمى أيضا بسباقات اليوم الواحد)، بسباق فريد بين نقطتين جغرافيتين. ومن أشهرها السباقات المعروفة «بالمعالم» مثل «لييج باسطوني لييج» () و «باريس روبي» (). مسابقة كأس العالم التي كان ينظمها، سابقا، الاتحاد الدولي، كانت تتم وفق هذا الصنف.


title: سباق الدراجات على الطريق

text: و يقوم خلالها الدراجون، كل على حدة بقطع مسافة مستوية (لا تتجاوز ال 100 كلم) في أقل زمن ممكن. تجرى كذلك المنافسة بصيغة الفرق. خلال مسابقة الفرق، كل فريق يتم المسافة بمفرده، وترتب الفرق بتوقيت دراج في ترتيب وصول معين، يترك تحديده لمنظمي السباقات (غالبا ما يكون 4 أو 5).


title: سباق الدراجات على الطريق

text: غالبية السباقات ضد الساعة هي مراحل ضمن سباقات المراحل. في طواف كبير ب 20 مرحلة كطواف فرنسا مثلا، يكون نصيب هذا الصنف من 2 إلى 3 مراحل.


title: سباق الدراجات على الطريق

text: منذ 1994، تنظم بطولة عالمية خاصة للسباقات ضد الساعة. فاز السويسري فابيان كانسيلارا بهذا اللقب أربع مرات.


title: سباق الدراجات على الطريق

text: من الأرقام القياسية التي يطمح دائما اختصاصيو السباق ضد الساعة إلى تحطيمها، «رقم الساعة»، وهو أقصى مسافة يمكن قطعها في ساعة من الزمن. تناوب على حمل هذا الرقم مجموعة من الدراجين المرموقين كالإسباني ميغيل إندوراين والبلجيكي إيدي ميركس. الرقم الحالي (2012) هو 49,700 كلم وهو في حوزة التشيكي أوندري سوسينكا (حققه في موسكو سنة 2005).


title: سباق الدراجات على الطريق

text: و هي سباقات جماعية تجرى في مدار يستوجب قطعه مرة واحدة أو عدة مرات. وتجرى سباقات البطولات الوطنية والقارية والألعاب الأولمبية وفق هذا الصنف.


title: سباق الدراجات على الطريق

text: و تجرى على مدى أيام ويرتب فيها المتنافسون حسب أفضل مجموع أوقات مسجلة في مجموع المراحل، التي تكون سباقات مستقيمة أو سباقات ضد الساعة. من أشهرها، الطوافات الأوروبية الكبرى لفرنسا وإسبانيا وإيطاليا، وهي الأكثر امتدادا زمنيا حيث تجرى على مدى ثلاثة أسابيع.


title: سباق الدراجات على الطريق

text: تجرى سباقات المراحل فوق مسارات متنوعة الجغرافيا كالطرق المنبسطة والطرق الجبلية، وتحتسب فيها الأزمنة فرديا وحسب الفرق. يصنف الدراجون أيضا خلال هذه السباقات حسب مهارات خاصة، كأحسن متسلق جبلي مثلا. تقضي تقاليد الرياضة، بحمل الدراجين، الأحسن ترتيبا، أقمصة خاصة خلال منافسات سباقات المراحل، تختلف ألوانها حسب المهارة الخاصة، وحسب تقاليد


title: سباق الدراجات على الطريق

text: سباق الدراجات على الطريق حاضر في الأولمبياد، منذ النسخة الأولى لسنة 1896. إلى حدود 1996، كانت المنافسات مخصصة حصريا للدراجين الهواة. الأصناف المعتمدة، على مستوى الرجال والسيدات هي سباق الطريق الفردي والسباق ضد الساعة فردي. تم التخلي منذ دورة 1956 عن مسابقة الطريق للفرق (رجال) ومنذ 1992، عن السباق ضد الساعة فرق (الرجال). منافسات السيدات حاضرة في الأولمبياد منذ 1984.


title: سباق الدراجات على الطريق

text: انطلق تنظيم بطولة العالم لسباق الدراجات على الطريق سنة 1927 بالنسبة للرجال وفي 1958 بالنسبة للسيدات. منذ 1994، أدرج السباق ضد الساعة ضمن فعاليات بطولة العالم. بطل العالم لسباق الطريق يحمل قميصا مميزا طيلة الموسم الرياضي، يعرف باسم «القميص القزحي».


title: سباق الدراجات على الطريق

text: الهيئة الدولية الوصية على رياضة سباق الدراجات على الطريق هي الاتحاد الدولي لسباق الدراجات، المستقر بسويسرا. وهو المسؤول عن الوظائف التالية:


title: سباق الدراجات على الطريق

text: تأسس الاتحاد الدولي سنة 1900، بمبادرة من الاتحادات الوطنية لبلجيكا والولايات المتحدة وفرنسا وإيطاليا وسويسرا. في 1965، وبضغط من اللجنة الأولمبية الدولية، انقسم الاتحاد الدولي إلى جامعتين: واحدة للهواة وأخرى للمحترفين، وظل محتفظا بوظيفة التنسيق بين الجامعتين. توحد الفرعان تحت مظلة الاتحاد الدولي، انطلاقا من 1992.


title: سباق الدراجات على الطريق

text: تعتبر رياضة سباق الدراجات على الطريق من الرياضات التي استغرقت زمنا طويلا لإرساء حكامة دولية، فطوال القرن العشرين، لم يكن للاتحاد الدولي نفوذ كبير في مجتمع الدراجين على الطريق، بل إن هذه الرياضة تميزت بخصوصية متفردة (مقارنة بصنف المضمار والأصناف الأخرى لسباق الدراجات)، وهي كون المسابقات الدولية (كبطولاتها العالمية ومسابقاتها الأولمبية) ظلت لزمن طويل، غير مغرية وسط مجتمع الدراجين.


title: سباق الدراجات على الطريق

text: كما ساهم النفوذ الكبير لمنظمي السباقات الكبرى (و ضمنهم مجموعات إعلامية قوية) والبنية الاحترافية الصلبة، والعريقة، لأندية دراجات الطريق الأوروبية، في تصعيب إرساء حكامة دولية ناجعة لهذه الرياضة.


title: سباق الدراجات على الطريق

text: ستشكل الفترة بين 1991 و 2005 (فترة ولاية الهولندي هاين فيربوغين على رأس الاتحاد الدولي) مرحلة تحول عميقة، حيث ستترسخ تدريجيا سلطة الاتحاد الدولي على سباقات الطريق، ومما ساعد على ذلك، تورط مجتمع هذه الرياضة في مشاكل الفساد المالي والمنشطات، مما خلق، أزمة أخلاقية وسط الفاعلين، ووعيا بضرورة إرساء حكامة دولية.


title: سباق الدراجات على الطريق

text: إنطلق المسلسل بإشكالية التصنيف، حيث كان تصنيف السباقات والدراجين يتم، سابقا، وفق معايير إعلامية، وأحيانا إشهارية. في 1993، سيرسي الاتحاد الدولي نظام التصنيف المعتمد سابقا من طرف جامعة المحترفين، عبر القارات الخمس، وسيتطور هذا النظام، تدريجيا، مصطدما بفترات من التوتر والرفض (خصوصا من طرف الطوافات الكبرى والأندية)، ليصل إلى النظام الحالي (2012)، المتميز بشموليته (للسباقات وللدراجين على حد سواء) والمرتكز على نظامي التصنيف الاحترافي أو العالمي () ونظام المدارات القارية ().


title: سباق الدراجات على الطريق

text: يعتبر نظام التصنيف الحالي نتيجة تطور لأنظمة التصنيف السابقة. وقد تبلورت فكرته بهدف تسريع عولمة الرياضة، خارج مجالها الأوروبي التقليدي، ولإيجاد صيغة لتوحيد معايير تصنيف السباقات والدراجين، دون زعزعة جذرية للتقاليد الاحترافية لمجتمع الدراجين.


title: سباق الدراجات على الطريق

text: المدار العالمي هو في نفس الآن اسم التصنيف ومجموعة السباقات التي بحوزتها رخصة المدار العالمي. العدد الأقصى للفرق المحترفة التي تشارك في المدار العالمي هو 18، وتسمى بالفرق المحترفة حسب معايير الاتحاد الدولي () ويتوقف تواجدها في المسابقة بحصولها على رخصة المدار العالمي، من طرف الاتحاد الدولي.


title: سباق الدراجات على الطريق

text: تمنح الرخصة وفق معايير المستوى الرياضي والأخلاقيات والمالية والتسيير. تلزم صفة الفريق المحترف، الفرق بالمشاركة، إجباريا، في جميع السباقات المصنفة في المدار العالمي. وتحدد نتائج السباقات النقط التي تدخل في حساب ترتيب المدار العالمي، حسب الفرق والدراجين والأمم. يمكن أن تشارك الفرق المحترفة في المدارات القارية، دون أن يترتب عن ذلك حصد نقط.


title: سباق الدراجات على الطريق

text: علاوة على الفرق المحترفة والقارية، هناك صنف بيني يسمى الفرق القارية المحترفة، والتي تمارس في المدارات القارية، والتي يمكنها المشاركة في بعض مسابقات المدار العالمي، شرط حصولها على ترخيص خاص، يسمى البطاقة الحرة ()، دون أن يترتب عن ذلك حصد نقط.


title: سباق الدراجات على الطريق

text: تحدد درجة تصنيف السباق النقط المحصل عليها، فمثلا عندما يفوز دراج بإحدى مراحل طواف فرنسا، المصنف في الدرجة 1، يربح 20 نقطة، و 170 نقطة عندما يفوز بطواف إسبانيا (الدرجة 2).


title: سباق الدراجات على الطريق

text: منذ اعتماده، سنة 2005، يتميز المدار العالمي بحضور إسباني ملفت في جدول سجل الفائزين، على مستويات الفرق والدراجين والأمم.


title: سباق الدراجات على الطريق

text: تضم المدارات القارية خمسة مدارات هي الإفريقي والأوروبي والآسيوي والأمريكي والأوقيانوسي. تشارك فيها الفرق القارية والفرق القارية المحترفة، ويمكن أن تضم فرقا محترفة أو منتخبات وطنية هاوية أو نصف محترفة. يعتمد ترميز التصنيف على مؤشرين:


title: سباق الدراجات على الطريق

text: في سنة 2000، أصدرت جريدة ليكيب () الفرنسية الرياضية، تصنيفا لأحسن 100 رياضي، خلال القرن العشرين، ومن بين الدراجين الذين تم اختيارهم:


title: نظمي أوجي

text: نظمي شاكر أوجي وهو رجل أعمال وملياردير عراقي بريطاني ولد في يوم 11 يونيو 1937 في مدينة بغداد عاصمة العراق، وهو مؤسس منظمة الإنكليز العرب ومؤسس ورئيس منظمة البحر المتوسط العامة، ويمتلك أكثر من 120 شركة، بلغت ثروته في عام 2012، (1.8) مليار دولار مما يجعله يحتل المرتبة 854 لأغنى الرجال في العالم.


title: أشعة تشخيصية

text: الأشعة التشخيصية والتداخلية هي تخصص طبي يقوم على استخدام أنواع مختلفة من الإشعاع في التصوير الطبي لتشخيص وأحيانا علاج الأمراض. وهناك العديد من أنواع الأشعة المستخدمة مثل: الأشعة العادية (أو أشعة X) والأشعة المقطعية والموجات الصوتية والرنين المغناطيسي والطب النووي (استخدام المواد المشعة). وقد تستخدم هذه الاشعة في عمل إجراء طبي تداخلى (داخل الجسم) لتشخيص أو علاج بعض الأمراض.


title: أشعة تشخيصية

text: الأشعة العادية أو أشعة X أو أشعة رونتجين (باسم العالم وليام رونتجين) Wilhelm Röntgen يتم إسقاطها على الجزء المراد تصويره من الجسم فتخترقه الاشعة وتستقبل على فيلم الأشعة ليتم تحويلها إلى صورة يمكن للطبيب ترجمتها ومعرفة معلومات طبية منها. وقد كانت الأفلام تصنع من مواد فضية خاصة ويتم تحميضها اما الآن فيتم الحصول على الصور بطريقة رقمية فورا دون الحاجة للتحميض.


title: أشعة تشخيصية

text: قد يتم إسقاط الأشعة بعد اختراقها للجسم على مواد فسفورية خاصة تحول الأشعة إلى صورة يتم عرضها على شاشة ليتمكن الطبيب من الحصول على صورة حية متحركة باستخدام الأشعة العادية فيما يعرف باسم (Fluoroscopy).


title: أشعة تشخيصية

text: يستخدم أحيانا مواد خاصة لزيادة تباين الأنسجة داخل الجسم أو لملأ بعض التجاويف أثناء دراستها وتسمي مواد التباين (contrast media) وتستخدم كثيرا في فحوصات الجهاز الهضمى والجهاز البولى.


title: أشعة تشخيصية

text: يجب الحذر لان أشعة X لها أضرار على الجسم البشري لذا يجرى وضعها في غرف خاصة معزولة بالرصاص كما يجرى اتخاذ اجراءات سلامة خاصة للطاقم الطبي والمرضى عند تعرضهم للفحص لتقليل نسبة التعرض للإشعاع بأقصى قدر ممكن لتقليل الضرر الواقع على انسجة الجسم المختلفة والأجنة في حالات الحمل.


title: أشعة تشخيصية

text: الأشعة المقطعية أو التصوير المقطعى باستخدام الكمبيوتر هي تقنية تقوم على استخدام ادخال المريض داخل حلقة خاصة يوجد ترسل من أحد جهاتها الأشعة (أشعة X) ويخترق الجزء المراد تصويره في الجسم وتصل إلى مجسات (مستقبلات) خاصة في الناحية الأخرى من الحلقة؛ وتتحرك الحلقة باستمرار مع تحرك السرير الذي ينام عليه المريض داخل الحلقة بشكل مستمر حتى نهاية الفحص، ثم يتم تحويل المعلومات إلى جهاز كمبيوتري خاص يقوم بعمل عدة حسابات معقدة ويترجمها إلى صورة أشعة على شاشة ويتم طبعا بعد ذلك عند الحاجة.


title: أشعة تشخيصية

text: هذه التقنية تتيح الحصول على صور عالية الجودة لقطاعات عرضية من الجسم توفر معلومات طبية دقيقة. كما يمكن مع تطور الأجهزة استخدام المعلومات للحصول على صور لقطاعات طولية ورأسية مما يتيح رؤية تفاصيل أكثر وضوحا.


title: أشعة تشخيصية

text: غالبا ما يتم استخدام مواد التباين (Contrast Media) في إجراء هذه الفحوصات عن طريق الحقن الوريدي وأيضا الشرب في فحوصات الجهاز الهضمي.


title: أشعة تشخيصية

text: مخاطر وأضرار الأشعة تزيد بأضعاف كثير في هذا الفحص نظرا لاستخدام كمية أكبر من الأشعة منها في الفحوصات العادة بالإضافة لمخاطر المواد المتأينة؛ ولذلك أيضا توضع أجهزة التصوير المقطعي في غرف خاصة ويتم اتخاذ اجراءات سلامة للطاقم الطبي والمرضى عند إجراء الفحوصات.


title: أشعة تشخيصية

text: يتكون الفريق الطبي في الأشعة التشخيصية والتداخلية بشكل أساسي من طبيب أشعة تشخصية وتداخلية مؤهل وفني أشعة وتمريض.


title: إنريكه بينيا نييتو

text: إنريكه بينيا نييتو (Enrique Peña Nieto من مواليد 20 يوليو 1966) رئيس المكسيك السابع والخمسون منذ 1 ديسمبر 2012 هو سياسي مكسيكي عضو في الحزب الثوري المؤسساتي. شغل منصب حاكم ولاية مكسيكو بين 2005-2011. في 19 سبتمبر 2011، أعلن ترشيح نفسه للرئاسة في الانتخابات العامة المكسيكية لسنة 2012 ليخلف فيليبي كالديرون، سجل ترشيحه رسميا في 27 نوفمبر، 2011.


title: إنريكه بينيا نييتو

text: في 2 يوليو 2012 أعلن إنريكه عن فوزه في الانتخابات الرئاسية بـ37 في المئة من الأصوات. أقر له الرئيس المكسيكي فيليبي كالديرون بالنصر. تولى مهام منصبه رسمياً في 1 ديسمبر 2012.


title: إنريكه بينيا نييتو

text: في إطار حرب المكسيك على المخدرات، أعلن إنريكه بينيا في 10 أبريل 2013 عن تغير في مستوى العنف في الربع الأول من عمر الحكومة الجديدة، من ديسمبر 2012، عندما تولى السلطة إلى غاية مارس 2013، بانخفاض بنسبة 17٪ ، أي انتقال من 5127 إلى 4249 قتيل.


title: إنريكه بينيا نييتو

text: خلال رئاسته، أنشأ ميثاق المكسيك متعدد الأطراف، والذي أدى إلى تهدئة القتال بين الأحزاب كما زيادة التشريعات عبر الطيف السياسي. وخلال سنواته الأربع الأولى، قاد بينيا نييتو تفكيكًا واسعًا للاحتكارات، وحرر قطاع الطاقة في المكسيك، وأصلح التعليم العام، وحدّث التنظيم المالي للبلاد. ومع ذلك، أدى الجمود السياسي ومزاعم التحيز الإعلامي إلى تفاقم الفساد والجريمة وتجارة المخدرات في المكسيك. وقد أدى الانخفاض العالمي في أسعار النفط والتباطؤ الاقتصادي في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين إلى تواضع نجاح إصلاحاته الاقتصادية، ما قلل الدعم السياسي لبينيا نييتو. وتعرض لانتقادات دولية بسبب تعامله مع الاختطاف الجماعي بإغوالا في عام 2014 وهرب تاجر المخدرات خواكين «إل تشابو» غوزمان من سجن ألتيبلانو في عام 2015. وإدعى غوزمان نفسه أثناء محاكمته أنه قدم رشوة لبينيا نييتو. واعتبارًا من عام 2020، أصبح أيضًا جزءًا من جدل قضية أودربرجت، إذ أعلن الرئيس السابق لشركة بيميكس (نفط المكسيك) إيميليو لوزويا أوستن أن حملة بينيا نييتو الرئاسية استفادت من أموال غير قانونية قدمتها شركة أودربرجت مقابل خدمات مستقبلية.


title: إنريكه بينيا نييتو

text: كانت التقييمات التاريخية ومعدلات التأييد لرئاسته سلبية في الغالب. ويسلط المنتقدون الضوء على سلسلة من السياسات الفاشلة والحضور المصطنع بين العامة، بينما يلاحظ المؤيدون زيادة القدرة التنافسية الاقتصادية وتخفيف الجمود. بدأ ولايته بمعدل تأييد بلغ 50%، وأصبح نحو 35% خلال السنوات الفاصلة، ووصل أخيرًا إلى القاع عند 12% في يناير عام 2017. ترك منصبه مع نسبة تأييد بلغت 18% فقط و77% عدم تأييد. يُنظر إلى بينيا نييتو على أنه واحد من أكثر الرؤساء إثارة للجدل والأقل شعبية في تاريخ المكسيك.


title: إنريكه بينيا نييتو

text: ولد إنريكي بينيا نييتو في 20 يوليو عام 1966 في أتلاكومولكو في ولاية مكسيكو، وهي مدينة تقع على بعد 55 ميلًا (89 كم) شمال غرب مدينة مكسيكو. وهو أكبر إخوته الأربعة؛ كان والده جيلبرتو إنريكي بينيا ديل مازو مهندسًا كهربائيًا؛ وكانت والدته ماريا ديل بيربيتو سوكورو أوفيليا نييتو سانشيز معلمة. وهو قريب اثنين من حكام ولاية مكسيكو السابقين: من جهة والدته، أرتور مونتيل؛ ومن جهة والده، ألفريدو ديل مازو غونزاليس. التحق بمدرسة دينيس هول في ألفريد بولاية مين خلال أول عام من المدرسة الإعدادية عام 1979 ليتعلم اللغة الإنجليزية. وبعد أن عاش في أتلاكومولكو لمدة 11 عامًا من حياته، انتقلت عائلة بينيا نييتو إلى مدينة تولوكا.


title: إنريكه بينيا نييتو

text: في عام 1975، كثيرًا ما كان والده يصطحبه إلى التجمعات الانتخابية لحاكم ولاية مكسيكو، خورخي خيمينيز كانتو، وهو صديق مقرب لبينيا ديل مازو. وهو خلف الحاكم ألفريدو ديل مازو غونزاليس، ابن عم والد بينيا نييتو. خلال حملة ديل مازو غونزاليس في عام 1981، بدأ أول اتصال مباشر لبينيا نييتو البالغ من العمر خمسة عشر عامًا مع السياسة المكسيكية: بدأ بتقديم كتابات الحملة لصالح قريبه، وهي ذكرى يسترجعها بينيا نييتو كنقطة تحول وبداية اهتمامه العميق بالسياسة.


title: إنريكه بينيا نييتو

text: في عام 1984، عندما كان عمره 18 عامًا سافر بينيا نييتو إلى مدينة مكسيكو والتحق بجامعة باناميركان، حيث حصل على بكالوريوس الآداب في الدراسات القانونية. وقد وُجد أن أطروحة بينيا نييتو الأكاديمية تحتوي على بعض الاقتباسات غير الصحيحة والسرقة الفكرية، ما أثار الجدل في مايو عام 2016. سعى بينيا نييتو للحصول على درجة الماجستير في إدارة الأعمال من معهد مونتيري للتكنولوجيا والتعليم العالي ومقره ولاية مكسيكو.


title: إنريكه بينيا نييتو

text: انضم بينيا نييتو إلى الحزب الثوري المؤسساتي في عام 1984، وبشهادة في القانون أوشكت على الاكتمال، بدأ بكسب أمواله الخاصة. خلال سنواته الأخيرة في الكلية، عمل بينيا نييتو لدى كاتب عدل عام في مدينة مكسيكو، في نفس الوقت تقريبًا عندما سُمي قريبه، ألفريدو ديل مازو غونزاليس، مرشحًا للانتخابات الرئاسية لعام 1988. في العشرينيات من عمره، عمل في شركة سان لويس الصناعية، وهي شركة لتصنيع قطع غيار السيارات، وعمل في شركة محاماة لافان، ميوز أند كي. وبينما كان ما يزال طالبًا في جامعة باناميركان، كان يسكن مع أوستاكيو دي نيكولاس، الرئيس الحالي لشركة هوميكس، وهي شركة بناء وعقارات مكسيكية رائدة. وكان صديقًا للويس ميراندا أيضًا، والذي شغل عدة مناصب خلال إدارة 1999-2000 في ولاية مكسيكو.


title: إنريكه بينيا نييتو

text: بدأ بينيا نييتو مسيرته السياسية رسميًا تحت إشراف مونتيل روخاس، وأصبح أمينًا لحركة المواطنين في المنطقة الأولى للجنة التوجيه الحكومية التابعة للاتحاد الوطني للمنظمات الشعبية (سي إن أو بّي)، وهي أحد القطاعات الثلاثة للحزب الثوري المؤسساتي. ولمدة ثلاث سنوات متتالية، شارك بينيا نييتو كمندوب للمنظمة وممثلًا للمواطنين في بلديات مختلفة من ولاية مكسيكو. وبعد ذلك بين عامي 1993 و1998، خلال فترة ولاية إميليو تشوايفيت كحاكم، كان بينيا نييتو مدير مكتب مونتيل روخاس وسكرتيره الشخصي، والذي كان آنذاك وزير التنمية الاقتصادية لولاية مكسيكو.


title: إنريكه بينيا نييتو

text: بعد عام 1999، انتقل بينيا نييتو من مناصب قليلة الأهمية إلى مناصب أعلى وأهم. إذ خدم من عام 1999 حتى عام 2000 كسكرتير ثانٍ للحكومة، وعمل منسقًا ماليًا ثانويًا للحملة السياسية لمونتيل روخاس. وفي عام 2001، عينه مونتيل روخاس كسكرتير ثانٍ لوزير الداخلية في ولاية مكسيكو، وهو المنصب الذي منحه الفرصة للقاء كبار السياسيين في الحزب الثوري المؤسساتي ورجال الأعمال الأثرياء وإقامة علاقات معهم. بعد انتهاء خدمته، شغل منصب السكرتير الإداري، ورئيس المجلس التوجيهي للضمان الاجتماعي، ورئيس المجلس الداخلي للصحة، ونائب رئيس النظام الوطني للتنمية الأسرية المتكاملة، كل ذلك في ولاية مكسيكو. وتحت رعاية مونتيل روخاس، شكل بينيا نييتو مجموعة تعرف باسم «أولاد أتلاكومولكو الذهبيون» مع أعضاء آخرين من الحزب الثوري المؤسساتي.


title: انحلال الدم الوليدي

text: انحلال الدم الوليدي (بالانجليزية:Hemolytic disease of the newborn)، والمعروف أيضًا باسم داء انحلال الدم في الجنين والأطفال حديثي الولادة، HDN، HDFN، أو الحمر الجنيني (كثرة الأرومات الحمراء في الجنين)، هو مرض مناعي للمستضد الخيفي، يحدث في الجنين عندما تقوم جزيئات الغلوبيولين المناعي G (أحد الخمسة أنواع الرئيسية من الأجسام المضادة)، الناتجة من الأم، بعبور المشيمة. بعض هذه الأجسام المضادة تهاجم خلايا الدم الحمراء في الدورة الدموية للجنين، فتقوم بتكسيرها وتدميرها (انحلال الدم). مما يؤدي إلى كثرة الشبكيات وفقر الدم في الجنين. تتراوح شدة المرض في الجنين من البسيطة إلى الحادة جدًا، يمكن أن يموت الجنين من فشل القلب (موه الجنين). عندما يكون المرض متوسطًا أو حادًا، تتواجد الكثير من الأرومات الحمراء (خلايا الدم الحمراء غير الناضجة) في دم الجنين، وهكذا يمكن أن تُسمّى هذه الأنواع من المرض باسم الحُمر الجنيني (أو كثرة أرومات الحمر الجنينية).


title: انحلال الدم الوليدي

text: كان المرض الانحلالي الوليدي (HDN) أحد الأسباب الرئيسية لإجهاض الجنين والوفاة بين الأطفال حديثي الولادة. ويُعتقد أن أول وصف للمرض كان في عام 1609 من قِبل قابلة فرنسية، شهدت ولادة طفلين توائم أحدهما تورّم وتُوفي بعد وقت قصير من الولادة، والآخر ظهرت عليه أعراض اليرقان وتُوفي بعد عدة أيام. على مدى السنوات الـ 300 التالية، وُصفت العديد من الحالات المماثلة التي فشل مواليدها في البقاء على قيد الحياة.


title: انحلال الدم الوليدي

text: حتى عام 1950، تم توضيح السبب الكامن وراء انحلال الدم الوليدي. وهو تعرُّض خلايا الدم الحمراء في المولود الجديد للهجوم من قِبل الأجسام المضادة من الأم. يبدأ الهجوم والطفل لا يزال في الرحم وسببه عدم التوافق بين دم الأم والطفل.


title: انحلال الدم الوليدي

text: وفي 1960، استخدمت تجارب الولايات المتحدة والمملكة المتحدة الأجسام المضادة العلاجية التي تتمكن من إزالة الأجسام المضادة المسببة للمرض من الدورة الدموية للأم. وأظهرت التجارب أن إعطاء الأجسام المضادة العلاجية للمرأة أثناء الحمل يمنع المرض إلى حد كبير. ثم في 1970، شملت الرعاية الروتينية السابقة للولادة فحص جميع الأمهات الحوامل للعثور على تلك الأجسام المضادة الخطرة، وإعطاء العلاج الوقائي وِفقًا لذلك. وقد أدى هذا إلى انخفاض كبير في حدوث انحلال الدم الوليدي، وخاصة الحالات الشديدة التي كانت مسؤولة عن وفاة الأطفال حديثي الولادة.


title: انحلال الدم الوليدي

text: يؤدي انحلال الدم إلى ارتفاع مستويات البيليروبين. فتظهر أعراض اليرقان بعد ولادة الطفل (اصفرار الجلد وتغير لون بياض العينين إلى الأصفر) ويزداد في غضون 24 ساعة بعد الولادة. ومثل أي حالة شديدة لليرقان الوليدي، هناك إمكانية لوصول البيليروبين إلى المخ مسببًا اليرقان الحاد أو المزمن. فقر الدم الشديد يمكن أن يسبب قصور القلب، الشحوب، وذمة في كل الجسم، تضخم الكبد و/ أو الطحال، وضيق التنفس. من المعروف أن أعراض ما قبل الولادة تُعرف باسم موه الجنين. وفي الأشكال الحادة يمكن أن يشمل هذا نمشات وفرفرية. قد يُولد الطفل ميتًا أو يموت بعد ولادته بفترة قصيرة.


title: انحلال الدم الوليدي

text: يتم إنتاج الأجسام المضادة عندما يتعرض الجسم لمستضدات غريبة عن تكوينه. فإذا تعرضت الأم لمستضد غريب، وأنتجت الغلوبيولين المناعي G (بدلا من الغلوبولين المناعي M الذي لا يعبر المشيمة)، فإن الغلوبيولين المناعي G يقوم باستهداف المستضد. إذا كان هذا المستضد موجودًا في الجنين، فإن ذلك يمكن أن يؤثر في الرحم ويستمر بعد الولادة. النماذج الثلاثة الأكثر شيوعا لامرأة أنتجت الغليوبيولين المناعي G ضد مستضد معين هي:


title: انحلال الدم الوليدي

text: كانت هناك اقتراحات مفادها تجنب نقل دم ذو عامل ريسوس موجب للنساء في سن الإنجاب أو الفتيات الصغيرات لتجنب احتمالية تكون الأجسام المضادة، ولكن هذا من شأنه أن يُجهد موارد خدمات نقل الدم، كما يُعتبر الكشف عن هذه المجموعات من الدم مُكلفًا اقتصاديًا. ويمكن أيضًا أن يكون سبب انحلال الدم الوليدي أجسام مضادة لمجموعة متنوعة من مستضدات نظام فصائل الدم الأخرى، ولكن عامل ريسوس وkell هي الأكثر شيوعًا.


title: انحلال الدم الوليدي

text: لأسباب غير معروفة، لوحِظ أن تكوُّن الأجسام المضادة لفصيلتي A و B لدى الأمهات والمُسبب لمرض انحلال الدم الوليدي أكثر من من مرض ABO.


title: انحلال الدم الوليدي

text: حوالي 15٪ من حالات الحمل لأم فصيلة دمها من نوع O وطفلها من نوع A أو B، فقط 3% من حالات الحمل هذه سوف ينتج عنها مرض انحلال الدم نتيجة لعدم توافق A/B/O. وعلى النقيض من مستضدات A و B؛ لا تتكون الأجسام المضادة الخاصة بعامل ريسوس عند التعرُّض لمستضدات البيئة.


title: انحلال الدم الوليدي

text: من الحالات المماثلة: فقر الدم الانحلالي، التوكسوبلازما الخلقية، مرض الزهري، انسداد القناة الصفراوية، التهابات بسبب الفيروس المضخم للخلايا.


title: انحلال الدم الوليدي

text: تستخدم أنواع خاصة من الغلوبيولين المناعي تُدعى RhoGAM، الآن لمنع المرض في الأمهات ذوات عامل ريسوس سلبي.


title: انحلال الدم الوليدي

text: إذا كان الزوج إيجابي لعامل ريسوس أو إذا لم يُعرف له فصيلة الدم، تُعطى الأم حقنة من RhoGAM خلال الثُلث الثاني من الحمل. وإذا كان الطفل هو إيجابي لعامل ريسوس، فإن الأم تُعطى الحقنة الثانية في غضون أيام قليلة بعد الولادة.


title: انحلال الدم الوليدي

text: هذه الحقن تمنع تطوير أجسام مضادة ضد الدم الموجب لعامل ريسوس. لذا، يجب على هؤلاء النساء الحصول على حقن في الحالات التالية:


title: انحلال الدم الوليدي

text: تم في الـ 30 سنة الأخيرة، تطوير طرق للحد من هذا المرض، الناتج عن عدم تلاؤم Rh، مما أدى لانخفاض انتشار المرض من 100:1 ل-3:1 حالة لكل 1000 رضيع حيّ.


title: انحلال الدم الوليدي

text: قبل الولادة، تشمل الخيارات المتاحة للعلاج: نقل دم للجنين داخل الرحم أو تحفيز الولادة في وقت مبكر إذا اكتمل نمو الرئتين، أو حدث ضيق التنفس الجنيني، أو مرَّ 35-37 أسبوعًا من الحمل. قد تخضع الأم أيضًا لتبديل البلازما للحد من مستويات الأجسام المضادة المنتشرة في الدم بنسبة تصل إلى 75٪.


title: انحلال الدم الوليدي

text: بعد الولادة، يعتمد العلاج على شدة الحالة، ولكن يمكن أن يشمل مراقبة درجة الحرارة، العلاج الضوئي لليرقان، نقل الدم المُعبأ، وتبديل الدم بفصيلة دم متوافقة مع كل من الأم والرضيع، وبيكربونات الصوديوم لتصحيح الحماض و / أو التنفس الصناعي.


title: انحلال الدم الوليدي

text: تُعطى الأمهات ذوات الدم ريسوس سلبي، واللاتي سبق لهن الحمل بجنين ذو دم ريسوس إيجابي، الجلوبيولين المناعي (RhIG) في الأسبوع الـ 28 خلال فترة الحمل، وفي الأسبوع الـ34 خلال فترة الحمل، وخلال 48 ساعة بعد الولادة لمنع التحسس للمستضد D. وهو يعمل عن طريق ربط أي خلايا دم حمراء للجنين مع المستضد D قبل أن تصبح الأم قادرة على إنتاج استجابة مناعية وتكوين الأجسام المضادة مثل الغلوبيولين المناعي G. من عيوب العلاج في مرحلة ما قبل الولادة بالـRhIG: أنه يؤدي إلى ظهور الأجسام المضادة الإيجابية عندما يتم اختبار دم الأم، مما يجعل من الصعب تمييزها عن الاستجابات المناعية الطبيعية التي تؤدي إلى إنتاج الأجسام المضادة.


title: انحلال الدم الوليدي

text: يؤثر المرض الانحلالي في الجنين والأطفال حديثي الولادة على ما يُقدّر بنحو 3 في 100,000 إلى 80 في 100,000 مريض سنويًا.


title: انحلال الدم الوليدي

text: منذ ظهور الوقاية الروتينية للنساء المُعرضات للخطر؛ انخفض معدل الإصابة من 45 حالة لكل 10,000 ولادة إلى 10.2 حالة لكل 10,000 من مجموع المواليد، مع أقل من 10٪ من الحالات التي تتطلب نقل الدم داخل الرحم.


title: انحلال الدم الوليدي

text: حاليا، لا يزال مضاد D واحدًا من الأجسام المضادة الأكثر شيوعًا في النساء الحوامل، يليه مضاد K، ومضاد C. وتبلغ نسب الأجنة الذين يحتاجون إلى عمليات نقل داخل الرحم: 85٪، 10٪، و 3.5٪ على التوالي. يحدث عدم التوافق ABO في كثير من الأحيان خلال فترة الحمل الأولى وموجود في حوالي 12٪ من حالات الحمل، مع أدلة على تحسس الجنين في 3٪ من الولادات الحية. وترتبط أقل من 1٪ من المواليد بانحلال الدم الشديد.


title: انحلال الدم الوليدي

text: يعتبر مرض انحلال الدم في الأطفال حديثي الولادة أكثر شيوعًا في القطط (حيث يُعرف باسم "متلازمة تلاشي الهريرة") والمهرات، وأيضًا في الجراء.


title: قائمة سلالات دجاج اللحم

text: سلالات دجاج إنتاج اللحم، هي سلالات دجاج تربّى لإنتاج اللحم، وتتميز بمردود جيد من اللحم، كما أنّها تنمو بشكل أسرع من سلالات الدجاج البياض (بالإنجليزية: egg laying hens)، أو من السلالات الثنائية الغرض (التي تربى لإنتاج اللحم والبيض معاً).


title: قائمة سلالات دجاج اللحم

text: سلالات إنتاج اللحم تتميز بالحجم الكبير، وبمعدلات نمو سريعة عن الدجاج البياض، وغالبا ماتكون فيها نسبة التحويل الغذائي مرتفع.


title: قائمة سلالات دجاج اللحم

text: معظم المزارع والضيعات الفلاحية تربي سلالات ثنائية الغرض لإنتاج اللحوم والبيض. أو ثلاثية الغرض ما بين دجاج الزينة وإنتاج البيض واللحم، ولكن تربى بعض السلالات بشكل رئيسي من أجل إنتاج اللحوم، من أشهرها:


title: الفوارة (القصيم)

text: تقع الفوارة في الشمال الغربي من منطقة القصيم، وتبعد عن مدينة بريدة مقر إمارة منطقة القصيم حوالي 135 كيلومتر «بخط مستقيم»، أما طول الطريق المعبد فهو 170 كيلومتر ويمر بها الطريق مابين منطقتي القصيم وحائل الذي يتجه شمالاً ماراً بمحافظة سميراء، وتقع الفوارة على ضفاف وادٍ كبير ينحدر من جبال الخرشاء والتين وهيفاء وهو أحد فروع وادي الجرير ويسمى باسمها. ومركز الفوارة يعتبر البوابة الشمالية الغربية لمنطقة القصيم، وتمتاز بوجود السهول الشاسعة والمراعي الخضراء خاصة في فصل الشتاء.


title: الفوارة (القصيم)

text: الفوارة في اللغة كما ذكرها المنجد في اللغة والإعلام: تعني منبع الماء، وهو عند العامة يختص بما يفور صاعداً.


title: الفوارة (القصيم)

text: وذكرها الفيروز آبادي في مؤلفه «قاموس المحيط» انها منبع ماء، وهي قرية تقع بجنب الظهران، الظهران هو جبل يقع شمال الفوارة ويسمى الآن السلسلة. وهذا هو اسمها في القديم والحديث لم يتغير منه حرف ولا حركة.


title: الفوارة (القصيم)

text: ويذكر كبار السن أن الفوارة سميت بهذا الاسم نسبة إلى المياه التي كانت تفور من تلقاء نفسها في زمن سابق.


title: الفوارة (القصيم)

text: الفوارة قديمة الاستيطان منذ القرن الثاني للهجرة، قال الأصمعي: الفوارة: قرية إلى جنب الظهران وحذاؤها ماء يقال له المقنعة لبني خشرم من بني عبس.


title: الفوارة (القصيم)

text: وقال الإمام لغدة الأصبهاني وهو يتكلم على منازل بني أسد: وقرية يقال لها الفوارة بجنب الظهران بها نخيل كثيرة وعيون للسلطان.


title: الفوارة (القصيم)

text: وهذا يدل على أهمية الفوارة في ذلك العهد وأهمية عيونها ونخيلها لاسيما إذا عرفنا ان هذه العبارة لم نر من خلعها على غير الفوارة من بلاد القصيم.


title: الفوارة (القصيم)

text: أما جبل الظهران الذي اقترن ذكره بذكر الفوارة فهو الذي يسمي الآن السلسلة ويقع شمال الفوارة، ويبعد عنها حوالي خمسة أكيال.


title: الفوارة (القصيم)

text: اشتهرت الفوارة بالعيون والنخل الكثير في تاريخها في صدر الإسلام، وعلى الأخص في القرن الثاني والقرن الثالث، وانها كانت للسلطان.


title: الفوارة (القصيم)

text: يقول العبودي: إن بالفوارة عدة عيون بعضها واضح المعالم وبعضها دون ذلك، أما عدد العيون فإن آثارها تدل على أنها بضع عشر عيناً أي ما بين الثلاث عشرة إلى الخمس عشرة. وأغلبها تقع في الجهة الغربية الجنوبية من الفوارة مما يحملني على القول بأن الفوارة القديمة بعيونها ومنازلها وقصورها هي إلى جهة الغرب من البلدة الحالية، ويفصل بين بلدة الفوارة القديمة والبلدة الحالية مسافة قصيرة جداً.


title: الفوارة (القصيم)

text: بارت أرض الفوارة، وخربت عمارتها، وغارت عيونها، وماتت نخيلها، التي كانت مزدهرة في القرنين الثاني والثالث للهجرة ولكن نتساءل متى حدث هذا؟!


title: الفوارة (القصيم)

text: أجاب العبودي صاحب كتاب معجم بلاد القصيم فقال: إننا نقول والأسى يغمر نفوسنا بأننا لا نستطيع ان نجد اجابة على هذا السؤال، والداعي للأسف ان هذا يحدث في عصور إسلامية دُوِن تاريخ الإسلام فيها في أكثر بلاد المسلمين باستثناء وسط الجزيرة العربية. فمثلاً هل كانت الفوارة عامرة البناء، سارحة العيون وافرة السكان في القرن الخامس الهجري ومهما كانت الإجابة فإننا نتساءل أيضا ما هي الحال بالنسبة اليها في القرون التي تلت ذلك القرن.


title: الفوارة (القصيم)

text: كانت أول هجرة في منطقة القصيم هي مدينة دخنة اتخذوها جماعته بني مزينه من قبيلة حرب هجرة لهم وكان ذلك في عام 1333 هـ.


title: الفوارة (القصيم)

text: وفي عام 1344 هـ أرسل الشيخ عبد الله بن سليمان بن بليهد إلى حجاب بن نحيت أمير بني سالم من قبيلة حرب ويدعوه أن يسكن في الفوارة، فطلبها من الملك عبد العزيز آل سعود فوهبها له ثم نزل حجاب بن نحيت على ابن بليهد في الفوارة وكان ذلك في أواخر عام 1344 هـ


title: الفوارة (القصيم)

text: بعدما نزل حجاب بن نحيت ومن معه من جماعته من مزينه في الفوارة وبعدما اتخذوها هجرةً لهم قاموا ببناء مسجد في عام 1345 هـ وهو من أول الأعمال التي قاموا بها، وكما هو معروف مادة البناء في ذلك الوقت من الطين والتبن المسقوف بحريد النخل وأصبح المسجد يقع في منتصف البلدة محاطاً بالحارات التي وزعت على أفخاذ القبيلة، كل فخذ مستقل وحده، واستقر أهل الفوارة فيها بعدما استتب الأمن في سائر أرجاء هذا الوطن وإدبار أيام السلب والنهب والقتل والثأر القبلي لغير عودة. ولم يكن المسجد للصلاة فحسب بل كان مكاناً للتعليم حيث بدأ التعليم في الفوارة كغيره من البلدان في ذلك الوقت عن طريق «المطوع» والكتاتيب.


title: حكم الهوى

text: حكم الهوى مسلسل سوري درامي ورومانسي يدور في ثلاثين حلقة متصلة منفصلة تحكي مجموعة قصصية عن الحب، تتناول كل قصة في ثلاثة حلقات، مشكلة قد يواجهها أي حبيبين في المجتمع السوري، قد يُحكم على هذه القصص بالنجاح وربما بالفشل في النهاية. إذ يطرح المشاكل التي قد تعترض أي شريكين في طريقهما للزواج والهدف تسليط الضوء على بعض الآراء الخاطئة في المجتمع حول الحب وحلاله وحرامه. ولا تنفصل الأحداث الجارية في كل قصة عن الواقع السوري الراهن.


title: الماجد (أسماء الله الحسنى)

text: المجد: صفةٌ ذاتيةٌ لله عزَّ وجلَّ، من اسمه (المجيد)، ولم يثبت عند اغلب أهل العلم أن (الماجد) من أسمائه تعالى ومن اثبته اعتمد على حديث الصحابي ابي هريرة الذي سرد فيه أسماء الله الحسنى ورواه الترمزي وحديث الصحابي أبي ذر فمن ثبت عنده من العلماء صحة هذين الحديثين فأنه أثبت مضمونهما، وإثبات اسم (الماجد) لله عز وجل.


title: الماجد (أسماء الله الحسنى)

text: 2- وقولـه: (رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ)[هود: 73]


title: الماجد (أسماء الله الحسنى)

text: وفي السنة نجد حديث الصلوات الابراهيمة، قال الرسول محمد ((قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد)).


title: الماجد (أسماء الله الحسنى)

text: وقال أيضاً: ((وأما المجد؛ فهو مستلزم للعظمة والسعة والجلال؛ كما يدل على موضوعه في اللغة؛ فهو دالٌّ على صفات العظمة والجلال، والحمد يدل على صفات الإكرام، والله سبحانه ذو الجلال والإكرام، وهذا معنى قول العبد: ((لا إله إلا الله والله أكبر))؛ فلا إله إلا الله دال على ألوهيته وتفرده فيها، فألوهيته تستلزم محبته التامة، والله أكبر دال على مجده وعظمته)).


title: الماجد (أسماء الله الحسنى)

text: قال ابن منظور في ((لسان العرب)): ((المجد: المروءة والسخاء، والمجد: الكرم والشرف، والمجيد: من صفات الله عَزَّ وجَلَّ، وفعيل أبلغ من فاعل، فكأنه يجمع معنى الجليل والوهَّأب والكريم)).


title: الماجد (أسماء الله الحسنى)

text: لم يرد لفظ اسم الماجد في القرآن أما في السنة جاء في حديث أبي ذر أن النبي محمد قال- في الحديث القدسي -: (ذَلِكَ بِأَنِّي جَوَادٌ مَاجِدٌ أَفْعَلُ مَا أُرِيدُ، عَطَائِي كَلَامٌ وَعَذَابِي كَلَامٌ إِنَّمَا أَمْرِي لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْتُهُ أَنْ أَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)،وقد حكم عليه بعض أهل العلم بالضعف،وجاء ذكر اسم (الماجد) في حديث أبي هريرة ، وفيه: (إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ –وذكر منها- الْوَاجِدُ الْمَاجِدُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ الْقَادِرُ..)، ولكن رأى بعض أهل العلم أن الزيادة الواردة عند الترمذي في سرد الأسماء لا تصح، ولم يثبتوا بذلك الاسم لله جل وعلا ومنهم ابن تيمية: حيث قال«إن التسعة والتسعين اسماً لم يرد في تعيينها حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأشهر ما عند الناس فيها حديث الترمذي الذي رواه الوليد بن مسلم عن شعيب عن أبي حمزة، وحفاظ أهل الحديث يقولون: هذه الزيادة مما جمعه الوليد بن مسلم عن شيوخه من أهل الحديث»


title: الماجد (أسماء الله الحسنى)

text: وقال الترمذي عقب روايته للحديث: «هذا حديث غريب حدثنا به غيرُ واحدٍ عن صفوان بن صالح، ولا نعرفه إلا من حديث صفوان بن صالح، وهو ثقةٌ عند أهل الحديث، وقد روي هذا الحديث من غير وجهٍ عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا نعلمُ في كثيرِ شيءٍ من الروايات له إسنادٌ صحيح ذَكَرَ الأسماءَ إلا في هذا الحديث، وقد روى» آدم بن أبي إياس«هذا الحديث بإسنادٍ غير هذا عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم -وذكر فيه الأسماء - وليس له إسنادٌ صحيحٌ.» ، وقد ضعَّف الحديث كذلك الحافظ ابن حجر،ونقل تضعيفه عن ابنِ حزمٍ والبيهقى.


title: الماجد (أسماء الله الحسنى)

text: وأما من ثبت عنده اسم الماجد لله عز وجل ابن منده: وقال في كتابه التوحيد: «ومن أسماء الله عز وجل: المجيد الماجد المتكبر المصور المعز المذل، قال الله عز وجل: (إنه حميد مجيد)، وذكر النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: (المؤمن المهيمن المتكبر المصور المعز المذل المغيث المجيب المحيط المبين المبدئ المعيد المحيي المميت الماجد المقتدر المقدم المؤخر المتعال المنتقم المقسط المغني المانع المالك)».


title: أعمال تجارية منفردة

text: هي أعمال تجارية في نظر القانون وخاضعة للقانون التجاري ، وهي أعمال نص عليها النظام ويكفي لاعتبارها عملا تجارياً فعلها مره واحده فقط، وتشمل هذه الأعمال طبقا لنص المادة الثانية من نظام المحكمة التجارية شراء المنقولات لإعادة بيعها بعينها أو بعد تحويلها وصناعة فيها , والعمليات المتعلقة بسندات الحوالة ,( الأوراق التجارية ), والعمليات المصرفية وعمليات الصرف , والسمسرة , وأعمال التجارة البحرية.


title: أعمال تجارية منفردة

text: يتضح من هذا أن النظام التجاري السعودي يتشرط توافر ثلاثة شروط لاعتبار عملية الشراء الشراء لأجل البيع عملا تجاريا وهي :


title: أعمال تجارية منفردة

text: لا يشترط أن يكون الشراء مقابل مبلغ نقدي بل يجوز أن يكون المقابل عينيا كما في المقايضة. المهم أن يكون هناك مقابل, أما إذا انتفى هذا الأخير فإننا لا نكون بصدد عملية شراء بل أمام حالة أخرى من حالات انتقال الملكية, كأن يكون سبب انتقال المال الميراث أو الهبة أو الوصية وهذه جميعها لا تضفي على العملية الصفة التجارية وبالتالي تظل خاضعة لأحكام الشريعة العامة.


title: أعمال تجارية منفردة

text: فالشراء بالمعنى الذي حددناه يعتبر إذا شرطا لازما لاعتبار العمل التجاري . ولذا فإن البيوع التي لم يسبقها شراء ـ كأن تنصب على ما ينتجه الإنسان ـ لا تعتبر من قبيل الأعمال التجارية . وهذا كما هو الحال بالنسبة للأعمال الزراعية , والصناعات الاستخراجية ا, والإنتاج الذهني , والمهن الحرة .


title: أعمال تجارية منفردة

text: طبقا لأحكام الفقرة الأولى من المادة الثانية من نظام المحكمة التجارية «يعد عملا تجاريا كل شراء للبضاعة أو الأغلال من مأكولات أو غيرها لإعادة بيعها» .


title: أعمال تجارية منفردة

text: لكي يعتبر شراء المنقول عملا تجاريا لابد أن يتم بقصد إعادة البيع . فعنصر القصد هنا عنصر هام إذ بواسطته يمكن التمييز بين ما يعتبر تصرفا مدنيا وما يعد عملا تجاريا .


title: أعمال تجارية منفردة

text: كتابة الأوراق التجارية تعتبر عملاً تجارياً ، وتخضع لأحكام القانون التجاري ، والأوراق التجارية ثلاثة أنواع: الكمبيالة، والسند الإذني، والشيك


title: أعمال تجارية منفردة

text: جميع عمليات الصرف والبنوك تخضع للقانون التجاري، وقد نصت المادة الثانية فقرة (ج ) من نظام المحكمة التجارية السعودي صراحة على تجارية أعمال الصرافة ولم تذكر شيئا عن العمليات المصرفية ولكن رغم هذا السكوت ليس هناك مجال للتردد في إضفاء الصفة التجارية عليها . فجميع أعمال البنوك يتوافر فيها عنصر الوساطة في تداول الثروات وعنصر المضاربة أي قصد تحقيق الربح الذي يكون في صورة عمولة أو فائدة تعود للبنك .


title: أعمال تجارية منفردة

text: يقصد بالسمسرة , أو كما نسميها الدلالة , الوساطة في إبرام صفقة معينة بالتقريب بين وجهة نظر المتعاقدين نظير عمولة يتقاضاها السمسار broker وعادة ما تتمثل في نسبة مئوية من قيمة الصفقة.


title: أعمال تجارية منفردة

text: يدخل في إطار أعمال التجارة البحرية إنشاء السفن وإصلاحها و شراؤها وبيعها واستئجارها وتأجيرها ومختلف العقود المتعلقة بها من عقود استخدام الملاحين والرهن والقرض والتأمين وغيرها .


title: أعمال تجارية منفردة

text: كما تجدر الإشارة إلى أن الأعمال المتعلقة بسفن النزهة لا تعتبر في نظر القانون تجارية وذلك لانتفاء قصد المضاربة وتحقيق الربح .


title: كاتدرائية إشبيلية

text: كاتدرائيه إشبيلية أكبر كاتدرائيات القرون الوسطى القوطية. بنيت عندما أصبحت إشبيلية مركزًا تجاريًا رئيسيًا في السنوات التي أعقبت الاسترداد. شيدت كاتدرائية إشبيلية من 1401—1519 بعد الاسترداد على الموقع السابق للمسجد في المدينة، وقد اختيرت سنة 2007 لتكون واحدة من كنوز إسبانيا الإثنى عشر.


title: كاتدرائية إشبيلية

text: كاتدرائية إشبيلية من بين أكبر جميع كاتدرائيات القرون الوسطى القوطية، سواء من حيث المجال والحجم. وأكبر من جميع كاتدرائيات الرومان الكاثوليك (كنيسة القديس بطرس إلا كونها الكاتدرائية)، وأيضا أكبر بناء ديني قوطي من القرون الوسطى، سواء من حيث المجال والحجم. ومن 76 مترا 115 مترا، وشيدت لتغطية الأراضي التي كانت تشغلها من قبل المسجد. ناف المركزي ترتفع إلى 42 مترا، اللوحة الرئيسية تعدّ أكبر مجموعة في العالم المسيحي.


title: كاتدرائية إشبيلية

text: الداخل هو الأطول في إسبانيا، وهو مزين بشكل مسرف، مع كمية كبيرة من الذهب. أعادت الكاتدرائية استخدام بعض الأعمدة من عناصر المسجد، ومعظمها بشكل مشهور، وجيرالدا، أصلا مئذنة، تحولت إلى برج الجرس. ومن تصدرت التمثال، المعروف محليا باسم el giraldillo، يمثلون الايمان. داخل البرج تم بناؤه مع التعليات بدلا من السلالم، لإتاحة المؤذن وآخرون للصعود إلى الأعلى. ترتفع «الجيرالدا» شامخة فوق أسطح منازل سيفييا، وتعدّ أهم معالم المدينة، وقد بنيت سنة 1184 كمئذنة لمسجد سيفييا الكبير الذي تحول مع مئذنته إلى كاتدرائية. يبلغ ارتفاع الجيرالدا 09 متراً، وقد تم بناء القمة المتحركة حسب اتجاه الرياح في القرن السادس عشر، ومنذ ذلك الحين أصبحت الجيرالدا تعرف بهذا الاسم نسبة إلى التمثال في أعلاها.


title: كاتدرائية إشبيلية

text: يواجه كاتدرائية سيفييا الكازار الذي وضع من قصر المدينة القديمة المغاربي؛ البناء الذي بدأ في 1181 واستمر لأكثر من 500 عاما، وأيضاً في عصر النهضة. الحدائق هي خليط من التقاليد المغاربية، الأندلسية، والمسيحية.


title: كاتدرائية إشبيلية

text: المسجد الجامع بالقصبة الذي أسسه «أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن»، وعليه تقوم اليوم كاتدرائية سيفييا. لمـا خلفـه ابنـه أبـو يوسـف يعقـوب أمر والي إشبيلية بالإشراف على إتمام مشروع أبيه وإكمـال بنـاء مئذنـة تجاوز في ارتفاعها مئذنة قرطبة، ولم يتم بناء المئذنة إلا بعد انتصار أبي يوسـف يعقـوب المنصـور عـلى جـيوش قشتالة فـي موقعـة الأرك فـي 10 يوليـو عام 1195م/ 591هــ. وارتفعت المئذنة في رشاقة مشرفة على سهول إشبيلية. ويزين كل جـدار مـن جـدران المئذنـة شـبكتان من المعينات البارزة تختلف في كل وجه من وجوها، وتحتل المنطقة الوسطى بين الشبكتين أقواس متجاوزة ومفصصة في غاية الروعة والجمال.


title: كاتدرائية إشبيلية

text: ثـم أمـر«أبـو يوسف» بصنع التفاحات الأربع المذهبة لتتوج المئذنة، ورفعت في السفود البارز بـأعلى قبة المئذنة، ثم أزيحت عنها الأغشية التي كانت تغطيها في احتفال حضره الحاكم وولـي عهـده النـاصر وجميع بنيه وأشياخ الموحدين والقاضي وأعيان المدينة، وذلك في ربيع الآخر عام 594هـ/ 1197م. فبهرت ببريقها ولألأتها عيون الحاضرين.


title: كاتدرائية إشبيلية

text: ومن ساحة هذا المسجد الأخير كانت تتشعب كل طرق المدينة مؤدية إلى الأبواب المفتوحة بالأسوار، ومن العجيب حقا أن نرى اليوم بعض الطرق تحتفظ بتخطيطها القديم، إذ تمتد من طرف إلى آخر بالمدينة مارة بالمسجد.


title: كاتدرائية إشبيلية

text: ولمـا سـقطت إشبيلية في يد «فرناندو الثالث» ملك قشتالة، تحول المسجد الجامع إلى كنيسة ماريـا، وظـل المسجد قائما على تلك الحال دون أن تصيب عمارته أضرار جسيمة، ومع ذلك فقـد أقيمـت به عدة مصليات، منها المصلى الملكي، وتلاحقت عليه بعد ذلك المصائب على أثـر الزلـزال، فـاضطر المجـلس الكنسـي بإشـبيلية إلـى اتخاذ قرار بهدمه وبناء كاتدرائية بقرطبـة مكانه، وبالفعل هدم الجامع، ووضع حجر الأساس في البناء الجديد عام 804هـ/ 1402م، وقـد ظـل بهـو الجـامع -المعروف ببهو البرتقال- محتفظا بسلامته إلى حد كبير حتى تهدمت مجنبته الغربية عام 1026هـ/ 1618م.


title: كاتدرائية إشبيلية

text: مئذنة «جيرالدا بإشبيلية» أمـا المئذنـة فقـد تحـولت بعـد سـقوط إشـبيلية عـام 1246م. إلى برج للنواقيس ملحق بالكنيسـة ثـم سـقطت تفاحاتها الذهبية على أثر زلزال عام 756هـ/ 1355م. ثم أزالت إحـدى الصـواعق الجـزء العلوي من المئذنة عام 899هـ/ 1494م. كما سقط جزء آخر منهـا فـي زلـزال عـام 909هــ/ 1504م. وأقام الأسبان مكان هذا الطابق العلوي طابقا جديدا من البناء عام 974هـ/ 1567م، نصب في أعلاه عام 975هـ/ 1568م. تمثال من البرونز يدور مع الرياح، ومن هنا أطلق عليه اسم خيرالديو أو دوارة الهواء، وتحول هذا الاسم إلى «خيرالدا»، وأصبح يطلق منذ أوائل القرن الثامن عشر على البرج بأكمله.


title: كاتدرائية إشبيلية

text: أُعلن في 2006 عن نتائج بحث قام به فريق من جامعة غرناطة حول عظام الشخص المدفون في كاتدرائية سيفييا، أثبت فيه أنها تعود إلى كريستوفر كولومبوس (1451 ـ 1506).


title: فلاي بغداد

text: فلاي بغداد هي شركة عراقية خاصة مستقلة قام بتأسيسها بعض رجال أعمال عراقيين مختصة في مجال السفر الجوي من العراق وإلى دول العالم. تأسست في يوم 15-1-2014.


title: فلاي بغداد

text: عند انطلاقتها الجديدة، فلاي بغداد هي أول شركة استخدمت أحدث وسائل التكنلوجيا في العراق، تحت شعار (سعر اقل…سفر أكثر) بعد أن تم حل مجلس الإدارة القديم بالكامل، وتأسيس مجلس إدارة بخطة تشغيلية جديدة، بدأت تطبيق مبدأ الحجز الألكنروني ب أستخدام وسائل الدفع المحلية بكادر إداري جديد مطلع عام 2017 حيث ابتدأت فلاي بغداد مشوارها الرسمي في الرابع عشر من شهر شباط للعام نفسه.


title: فلاي بغداد

text: اتممت الشركة أول رحلة لها في يوم 19-6-2015 حيث اقلعت طائرة بومباردييه سي آر جيه 200 من مطار بغداد الدولي إلى مطار اربيل الدولي وتمت الرحلة بنجاح.


title: زرب

text: الزَّرْبُ أكلة عربية مشهورة في بادية الشام وعموم فلسطين والأردن، وهي شبيهة بأكلات الحنيذ أو المندي في الجزيرة العربية لكونها تطبخ بحفرةٍ تحت الأرض تكون بمثابة فرنٍ للشوي. في الأردن يعتبر الزَّرْب طبقاً تراثياً في بادية حسمى (وادي رم) ويستخدم لحم الخروف الصغير حصراً، بينما يستخدم في فلسطين وبعض مناطق الأردن الدجاج والسمك.


title: زرب

text: تتميز الأكلة بكونها تُصنع بحفر تحت الأرض تعمل كأفران لشوي اللحم والخضار واعداد الأرز. ويتم عمل الزرب باستخدام اللحوم (خصوصاً لحم الخروف الطازج) والخضروات (الطماطم والبصل) والأرز. بالإضافة إلى البهارات والملح والفلفل.


title: زرب

text: عادة ما تكون بجانب البيوت (في القرى أو في البر) حفر للزرب بعمق متر وما شابه يوضع بها برميل معدني للمحافظة عليها واعادة استخدامها إضافة لضمان عدم انهيار الأتربة على الطعام والجمر. ويبدأ الإعداد باشعال الحطب، وهو عادة ما يكون من نبات الغضى المشتهر بحرارته، وبعد أن تخمد النار وتصير جمراً، يتم وضع صينية اللحم مع الخضار على سلة معدنية، أو هيكل معدني لاستيعاب طبقات من اللحم والخضار ويكون قِدر الأرز المنقوع مسبقاً متبل بالبهارات ومغطى عادة بورق القصدير، ويوضع قدر الأرز تحت اللحم ليسيح دهن اللحم على الأرز فيسكبه مذاق طيباً. بعد ادخال الهيكل أو السلة المعدنية التي تحمل المكونات إلى البرميل، يصار إلى اغلاق البرميل إغلاقاً محكماً يمنع دخول الهواء مما يتسبب في انطفاء النار وبقاء الحرارة الشديدة فينضج الطعام عن طريق الحرارة العالية. ويجب التأكد بانه لا يوجد أي منفس لدخول الهواء حتى لا يساعد على اشتعال النار واحتراق الطعام.


title: زرب

text: تختلف مدة الطبخ بداخل البرميل بناءاً على نوع اللحم المستخدم، فاللحوم البيضاء كلحم الدجاج تتطلب وقتاً قصيراً، بينما يتطلب تحضير خروف صغير بهذه الطريقة إلى حوالي ساعتين إلى ساعتين ونصف.


title: موسع قصبي

text: الموسعات القصبية أو موسعات الشعب الهوائية هي المواد التي تعمل على توسيع القصبات والقصيبات الهوائية، وبالتالي تخفّض مقاومة المجاري التنفسية للهواء وتزيد من تهويتها. وهي يمكن أن تكون منتجة ذاتيا داخل الجسم، أو أدوية مصنعة تعطى للمريض لعلاج مشاكل التنفس، غالبا ما تكون محضرة للاستنشاق. تستخدم هذه المواد عند علاج المرضى المصابين بأمراض الإنسداد الرئوي مثل الربو الشعبي والداء الرئوي المسد المزمن، لكن من غير الواضح ما إن كانت ذات فائدة كبيرة في علاج التهاب القصبات وتوسع القصبات.


title: موسع قصبي

text: موسعات الشعب الهوائية إما أن تكون قصيرة المفعول أو مديدة المفعول : قصيرة المفعول تستخدم للإغاثة السريعة من التضيق القصبي، بينما الموسعات القصبية طويلة المفعول تفيد في تجنب نوبات التضيق والتخفيف من الأعراض.


title: موسع قصبي

text: للموسعات القصبية الدوائية ثلاثة أصناف ناهضات مستقبلات بيتا 2 (قصيرة أو طويلة المفعول)، مضادات الكولين (قصيرة المفعول) والتيوفيلين (طويل المفعول).


title: موسع قصبي

text: تستخدم ناهضات مستقبلات بيتا-2 قصيرة المفعول في التدبير الإسعافي في حالات هجمات الربو المفاجئة. حيث تؤمن راحة مؤقتة وسريعة لأعراض ضيق التنفس خلال أقل من 20 دقيقة ويمكن لمفعولها أن يستمر لحوالي الأربع إلى ست ساعات. كما يمكن أن تستخدم للوقاية من هجمات الربو المحرضة بالجهد أو عند التعرض لبرودة الهواء. السالبوتامول هو مثال عن هذه الأدوية ذات الخاصية الإنتقائية حيث ينحصر تأثيره على الرئتين فقط على خلاف أدوية أخرى غير انتقائية تملك تأثيرات على العضلة القلبية مثل الإفيدرين والإبنفرين.


title: موسع قصبي

text: تؤخذ ناهضات بيتا-2 مديدة المفعول بجرعات دورية للوقاية و تجنب أعراض التضيق القصبي. تحتاج هذه الأدوية إلى مدة أطول لبدء مفعولها ولا تستخدم للتدبير السريع لكنها تنتج مفعولاً يدوم حتى 12 ساعة. تؤخذ عادة بجرعتين يوميا بالمشاركة مع أحد الأدوية المضادة للإلتهاب وتحافظ على مجرى هوائي سالك وتقي من أعراض الربو وخصوصا في أوقات الليل. من هذه الأدوية السالميترول والفورموتيرول.


title: موسع قصبي

text: بروميد التيوتروبيوم مضاد كولين موسع للقصبات مديد التأثير يدوم مفعوله لأربع وعشرون ساعة، يستخدم في علاج داء الانسداد الرئوي المزمن.


title: موسع قصبي

text: أما الإبراتروبيوم بروميد يستخدم في تدبير كل من الداء الانسدادي الرئوي المزمن والربو. ويوجد فقط بشكل مجضر للإستنشاق. يحسن من عمل الرئة وكونه ذو مفعول سريع فهو يقي من مخاطر نوبة الربو الحادة لكنه غير قادر على إيقاف نوبة الربو متى ما بدأت ولذلك يستخدم بالمشاركة مع أحد ناهضات بيتا-2 قصيرة المفعول. وهو يلعب دور ثانوي في علاج نوبة الربو الحادة حيث أن مفعوله لا يظهر إلا بعد ساعة من تعاطيه، لكنه رغم ذلك يلطف من الحالة ويخفف من عقباتها.


title: موسع قصبي

text: التيوفيلين هو من المواد ذات التأثير الموسع للقصبات مديد المفعول. ينتمي إلى صنف المتيل كزانتين (بالإضافة إلى الكافئين). يكمن دوره في الوقاية من هجمات الربو الشديدة وصعبة التدبير حيث يعطى بجرعة قد تصل إلى أربع مرات يوميا ويتم إجراء التحاليل الدموية بشكل دوري لمراقبة الحالة و تعديل الجرعة إن لزم الأمر. من تأثيراته الجانبية الغثيان، الإقياء، الإسهال، الصداع وآلام المعدة، اضطراب نظم القلب، تقلصات عضلية، عصبية وأرق. في حال ظهور هذه الأعراض يستوجب تعديل الجرعة. قد يساعد الثيوفيلين في حدوث الإرتجاع المريئي المعدي، عبر دوره المرخي للمصرة المريئية السفلية. تؤثر كل من أدوية الصرع وأدوية القرحة الهضمية والصادات الحيوية الحاوية على الإريثرومايسين على فعاليته. تتغير فعاليته أيضا عند تعاطي القهوة أو الشاي أو التبغ وعند الإصابة بالأمراض الفيروسية.


title: موسع قصبي

text: تمتلك بعض المنبهات (أدوية نفسية المفعول) مثل الأمفيتامين، الميثامفيتامين والكوكائين تأثيراً موسعاً للقصبات وكانت حيز الاستخدام قبل توفر ناهضات بيتا-2 بشكل فعال طبياً.


title: سفر العدد

text: سفر العدد (بالعبرية: במדבר) أحد الأسفار المقدسة في التناخ الكتاب المقدس لدى الديانة اليهودية والعهد القديم لدى المسيحية؛ ولا خلاف على قدسيته لدى جميع الطوائف المسيحية واليهودية، يعتبر سفر العدد أحد الأسفار الخمسة الأولى المنسوبة إلى موسى وبشكل جزءًا من التوراة.


title: سفر العدد

text: أصل التسمية لأن السفر يحتوي تعدادًا سكانيًا لبني إسرائيل بعد سنتين من خروجهم من مصر، وبحسب السفر فإن التعداد تم بناءً على أمر الله لموسى، وكان عدد بنو إسرائيل إثر هذا التعداد يقارب الستمائة ألف شخص، ولا يذكر السفر أسماء جميع المعدودين، إنما أسماء رؤساء العائلات وأفراد عائلاتهم ثم يرتبها حسب الأسباط الإثني عشر.


title: سفر العدد

text: سفر العدد كسائر الأسفار الخمسة الأولى من العهد القديم ينسب إلى موسى، لكن هذه النسبة تأت من التقليد اليهودي ثمّ المسيحي دون وجود أدلة تثبت ذلك، فعلماء نقد النصوص يرجحون فكرة كون الكاتب الأول مجهولاً، وتبدو علاقته بموسى والفاصل الزمني بين الأحداث وتدوينها مجهولاً أيضًا؛ بيد أن تطابق السفر من الناحية التاريخية في وصفه الممالك والأحداث كما هو معروف وشائع، يحفظ للسفر مكانته التاريخية والوثوقية، إذ من المستبعد في حال ألف السفر بكامله استنادًا إلى نسج الخيال، أن يكون متطابقًا مع أحداث حصلت قبل ألف عام من تاريخه، إذا أخذت فترة حكم داوود أو ابنه سليمان لبني إسرائيل موعدًا لكتابة السفر، أو ربما تحديد الفترة اللاحقة لعودة اليهود من سبي بابل.


title: سفر العدد

text: فالراجح أن السفر حتى لو لم يكن مؤلفه هو موسى، قد كتب استنادًا إلى تقليد قوي صحيح عن موسى أو عن وثائق قديمة فقدت في العصر الحديث، وهذا رأي ريتشارد سيمون في القرن الثامن عشر إذ وجد أن التوراة كانت مجموعة وثائق مختلفة نسجت في كتاب واحد على يد عزرا بعيدالعودة من سبي بابل، وهذا النسيج لا يقلل من شأن موسى أو من شأن قواعد الشريعة اليهودية.


title: سفر العدد

text: وفي حين يبدي الليبراليون من اليهود والمسيحيون قبولاً لهذا الرأي يرفض المحافظون ذلك ويتمسكون بالتقليد القديم بكون موسى هو مؤلف السفر.


title: سفر العدد

text: يستخدم السفر للإشارة إلى الرب عبارة ألوهيم وهي صيغة جمع لأيل وربما استخدمت للتفخيم، أطلقت بشكل عام على الأسفار الخمسة الأولى في التوارة، كما أطلقت في بعض المزامير، يرى المستشرق الفرنسي غوستاف لوبون أن كلمة ألوهيم تعني الإله الأعلى، في وقت كان الاعتقاد بتفريد الإله سائدًا في المجتمع اليهودي، كذلك يطلق عليه اسم بعل وهو إله كنعاني أصبح مرادفًا لكلمة الله في الديانة اليهودية. إلى جانب ورود لفظ يهوه والذي لم يتحول إلى مصطلح رسمي حتى العودة من سبي بابل.


title: سفر العدد

text: غاية التعداد كما تظهر في السفر تنظيم جيش القبائل الإسرائيلية المتنقلة: "احصوا كل جماعة بني إسرائيل بعشائرهم وبيوت آبائهم، بعدد أسماء كل ذكر برأسه من ابن عشرين سنة فاصادًا كل خارج للحرب في إسرائيل." أيضًا تمهيدًا لقسمة الأراضي بين القبائل والأسباط عند الوصول إلى فلسطين،<ref name="عدد 50/1">عدد 50/1</ref> وتنظيم التنقل في الصحراء، فالتنق يتم وفق ترتيب الأسباط أولاً ثم وفق ترتيب القبائل فالعائلات داخل الأسباط ثانيًا، ويختص الفصل الثالث من السفر بإجراء إحصاء خاص لسبط لاوي، سبط الكهنة، في حين أن الفصل الرابع من السفر ينظم عمل كل سبط في خيمة الاجتماع، ويدعى هذا الخدمة الكهنوتية في خيمة الاجتماع للأسباط الإثني عشر.


title: سفر العدد

text: لكن السفر يعود كسفر الخروج وسفر اللاويين إلى الناحية التشريعية بدءًا من الفصل الخامس، فيذكر أحكام الخيانة الجنسية بين الزوجين وكيفية التأكد في حال الشك بها، أحكام النذور، مراسم افتتاح خيمة الاجتماع والتي تستمر اثني عشر يومًا، تنظيم قواعد عيد الفصح ومن يحتفل به، البوق التقليدي في الديانة اليهودية حتى اليوم، ويذكر قصة تأسيس وتشريع السنهدرين أي المجلس الأعلى لليهود، ويذكر أهمية دور موسى:


title: سفر العدد

text: يتحول السفر إلى السرد التاريخي بدءًا من الفصل الثالث عشر، فيذكر كيف وصل بنو إسرائيل إلى صحراء النقب وتجسسوا على مدنها وكيف اصطدموا بالعماليق وانتصروا عليهم، ثم كيف طلب منهم الرب عدم دخول فلسطين من ناحية النقب والاستمرار بالسير ودخولها من الشرق من ناحية أريحا؛ وينتقل لذكر قصة قورح، وعصا يشوع التي اخضرت في إشارة إلى أنه سيخلف موسى في حكم الشعب، ثم وفاة مريم أخت موسى وهارون، ثم تقاعد هارون شقيق موسى، وإشراف موسى على تنصيب ابنه لعازر خلفًا له ككاهن أعظم للشعب؛ ثم ينتقل لذكر لقاء بني إسرائيل المتنقلين مع مملكة آدوم، ومملكة الأموريين، وأخيرًا مملكة موآب جنوب البحر الميت، ويذكر السفر قصة ملكها بالاق مع النبي بلعام، وهناك أخذ بنو إسرائيل بالزنى مع بنات موآب، ونجسوا خيمة الاجتماع، عبدوا آلهة وثنية، فحكم الرب عليهم حسب السفر بالموت باستثناء يشوع وعدم الدخول إلى فلسطين، لكنه يشير أن أبنائهم سيقومون بالدخول.