title: محمد الطيطي

text: مثّل عشرات المسرحيات داخل فلسطين وخارجها والتي أثارت الجدل في المنطقة كما شارك في العديد من حلقات المسلسل الكوميدي الشهير «وطن ع وتر» بجانب الممثل عماد فراجين. في عام 2019، نال الطيطي جائزة أفضل ممثل ثاني في مهرجان «بلا إنتاج الدولي» في الإسكندرية، مصر.


title: محمد الطيطي

text: يسكن حالياً الطيطي في مدينة الخليل. وهو متزوج ولديه ثلاثة أبناء وبنت. بدأت ملامح التمثيل لدى الطيطي بالظهور عندما كان في الصف العاشر الأساسي لكن بدأ رسمياً بالتمثيل في عام 1998، حيث تلقى تدريبات في مجال المسرح والتمثيل حينها. حصل على دبلوم في التمثيل من برنامج التدريب الخاص في معهد يوم المسرح الهولندي الفلسطيني (1997-2001). في عام 2006، نال شهادة دبلوم دراسة استكمالية «قياس الدرامة في التعليم واثرها على المجتمع» من جامعة غدانسك البولندية. أكمل بعدها طريقه في المسرح حيث كان له عدة أعمال فنية مهمة في المسرح منها مسرحية في المكان، والولد الماشي، والمجنون، والمرجوحة، وخيل تايهة، والمغتربان. أما بخصوص التلفزيون، عدا أنه مثّل في «مسلسل الفريق» والذي هو من إنتاج شركة معاً في فلسطين وعمل في «برنامج شبيك لبيك» فقد شارك في تسعة مواسم في مسلسل وطن ع وتر، حيث قابل الطيطي عماد فراجين في عام 2011 خلال عملهم في «مسرحية 603» ومنها شاركه في المسلسل. يعمل الطيطي حالياً مديرًا مشاركًا لمسرح نعم والذي ساهم في تأسيسه عام 2008 إلى جانب زميليه إيهاب زاهدة ورائد الشيوخي في مدينة الخليل.


title: روبرت الدمية

text: روبرت أو روبرت الدمية أو روبرت المسكون. دمية كانت ملك الرسام والمؤلف روبرت يوجيني أوتو، ويشاع ان هذه الدمية تسكنها ارواح شريرة، ولها قصة مخيفة.


title: روبرت الدمية

text: وتقول الاسطورة ان روبرت الدمية يشبه أحد ضباط البحرية الأمريكية الذي عاشوا في بداية القرن العشرين. وعلى الرغم من ذلك فان شعر الدمية لم يصنع من شعر بشري وانمما يتكون من اشبه بغزل الصوف.


title: روبرت الدمية

text: تبدأ القصة في جزيرة كي ويست في فلوريدا عام 1904، في منزل فخم يعود لعائلة فنان ومؤلف يدعى روبرت يوجيني أوتو، أو جين كما اعتادوا على مناداته في صغره، والذي كان طفلا وحيدا لوالدين ثريين أعتادا الترفيه عن نفسهما بالسفر، وخلال سفراتهما الطويلة والمتكررة تلك كانا يتركان أبنهما جين وحيدا برعاية مربية عجوز تعود أصولها إلى جزر الباهاما، ويقال بأن تلك العجوز كانت متمرسة بسحر الفودو القائم على استغلال الأرواح الشريرة وتسخير الجن والعفاريت لغرض إنزال اللعنات السوداء على الأعداء والخصوم.


title: روبرت الدمية

text: وتروي القصة ان والدة روبرت وفي إحدى نوبات غضبها قامت بطرد المربية العجوز لسبب تافه، لكن تعلق أبنها الشديد بمربيته أجبرها على التمهل في طردها حتى نهاية الشهر.


title: روبرت الدمية

text: المربية العجوز أمضت أيامها الأخيرة في المنزل حبيسة غرفتها لا تغادرها إلا نادرا، لا يعلم أحد ماذا كانت تفعل في خلوتها تلك. وقبل ان تغادر المنزل قامت بتقديم «دمية» قامت بصناعتها بنفسها كهدية لجين واسمتها روبرت تيمنا باسمه.


title: روبرت الدمية

text: سرعان ما أصبح جين متعلقا بدميته الجديدة، ألبسها ثياب البحارة وصارت لا تفارقه حتى خلال نومه، أخذ يمضي معظم وقته باللعب معها وصار يحادثها ويتكلم معها، وقد بدا الأمر عاديا بالنسبة لطفل في عمره، لكن والديه وخدم المنزل بدءوا يسمعون صوتا آخر معه في الغرفة، ظنوا في البداية بأن جين يقوم بتغيير صوته لكي يتحدث بالنيابة عن الدمية روبرت، وهو أمر طبيعي يقوم به الأطفال حين يتكلمون مع أنفسهم، لكن الصوت الآخر كان أخشن من أن يكون صوت طفل، أحيانا كان يعلو ليتحول إلى صراخ فيهرع الوالدين إلى غرفة جين ليجداه مكوما في زاوية الغرفة بينما الدمية روبرت جالس على الكرسي وهو يحدق إليه، كانوا يسألون جين عن سبب صراخه فيشير إلى الدمية ويقول بغضب: «أنه روبرت.. هو من بدء العراك أولا!».


title: روبرت الدمية

text: بمرور الأيام بدئت تحدث أمور غريبة في المنزل -حسب الرواية-، أخذت الصحون تتطاير من فوق الموائد وتتحطم من تلقاء نفسها، الأبواب تقفل من الداخل من دون سبب، الكتب تقع عن الرفوف وتتناثر على الأرضية كأن يدا غامضة امتدت إليها وعبثت بها. ثم أخذت ألعاب جين تتحطم وتتكسر وصارت دماه وعرائسه تتعرض للتمزيق وتتبعثر أوصالها حول المنزل. والدا جين كانا يظنان بأن أبنهما هو من يقوم بهذه الأمور، كانا يلومانه ويعنفانه فيشير بأصبعه نحو الدمية ويجيبهما مستنكرا: «أنه روبرت! .. هو من فعل ذلك ولست أنا».


title: روبرت الدمية

text: والدا جين لم يصدقا بأن الدمية هي من تفعل ذلك، لكن العديد من الخدم فعلوا، أمنوا بأن المربية العجوز قد صبت فعلا إحدى لعناتها السوداء على الدمية للانتقام من العائلة، وأقسم بعضهم بأنهم شاهدوا الدمية روبرت وهو يركض ليلا بين الغرف، وحين حاولوا الإمساك به بدء يتسلق الجدران ويسير بالمقلوب على السقف وهو يضحك ويسخر منهم، صاروا يرتعبون منه ويتحاشون قدر الإمكان الدخول إلى غرفة العاب جين، خصوصا في الليل.


title: روبرت الدمية

text: المشاهدات الغريبة لم تقتصر على خدم المنزل، فالجيران أيضا صاروا يتحدثون عن مشاهدتهم للدمية روبرت وهو يتمشى داخل المنزل ويتنقل من شباك إلى آخر حين تكون العائلة في الخارج.


title: روبرت الدمية

text: وصلت الأمور ذروتها في إحدى الليالي حين هرع والدا جين إلى غرفته بعدما سمعاه يصرخ وينتحب، عثروا عليه غارقا تحت أثاث الغرفة الذي بطريقة ما تكوم جميعه فوق السرير، جين كان يصرخ مرعوبا: «أنه روبرت.. يريد إيذائي». عند هذا طفح كيل والدي جين، حاولا تمزيق وحرق الدمية، لكن الخدم حذروهم من فعل ذلك لئلا تعم اللعنة المنزل كله، لذلك قام والد جين بحبس الدمية في حجرة صغيرة في علية المنزل، أقفل الباب عليها ومنع الجميع من الاقتراب من تلك الحجرة.


title: روبرت الدمية

text: بعد ترك الدمية في عليه المنزل لم تصدر أي امور غريبة تذكر وتم تجاهل الموضوع على مر الزمان. في عام 1972 مات جين أخيرا فقامت زوجته ببيع المنزل، وقد قرر الملاك الجدد فتح باب حجرة العلية، لم يكونوا يعلمون شيئا عن قصة الدمية روبرت، عثروا عليه جالسا فوق كرسي هزاز قبالة النافذة، تعجبوا لأنه بدا نظيفا رغم أن كل شيء في الحجرة كان يعلوه الغبار، ولسوء حظهم كانت لديهم ابنة في العاشرة من العمر سرعان ما تعلقت بالدمية ما أن رأتها أول مرة فقررت الاحتفاظ بها. ومرة أخرى عادت الأحداث والأمور الغريبة تطل برأسها من جديد في أرجاء المنزل، أخذت الفتاة تصرخ وتنتحب ليلا، كان أهلها يهرعون إليها فتخبرهم بأنها رأت الدمية تتحرك وتتجول في أرجاء الغرفة وتقفز فوق الأثاث، وفي إحدى المرات أقسمت الفتاة بأن الدمية هاجمتها وحاولت إيذائها.


title: روبرت الدمية

text: في النهاية، انتهى المطاف بالدمية روبرت إلى أحد المتاحف الأمريكية (Fort East Martello Museum)، لكن مشاكسات الدمية لم تنتهِ، فسرعان ما بدء عمال وموظفو المتحف يتحدثون عن أمور غريبة تحدث خلال الليل، وقيل ان بعض الحراس شاهدوا الدمية تتجول في أرجاء المتحف ليلا، فقررت إدارة المتحف وضع روبرت داخل قفص من الزجاج، حيث لا يزال قابعا هناك حتى يومنا هذا، يزوره العديد من السياح ليطلعوا على قصته العجيبة، وليلتقطوا له الصور بحذر، فالأسطورة تزعم بأنه يجب أولا أخذ الأذن من روبرت بأدب قبل التقاط أي صورة له، وفي حال رفض ذلك عن طريق إمالة رأسه قليلا إلى الخلف، فعلى السائح أو الزائر تجنب التقاط الصورة لكي لا تصيبه لعنة شريرة لا فكاك منها.


title: زاب ثروت

text: أحمد ثروت زكي الشهير باسم زاب ثروت () شاب مصرى رابر ومغني وهيب هوب مصري ومؤلف موسيقى وشاعر غنائي من مواليد مدينة عمان بالمملكة الاردنية الهاشمية تتلمذ في كلية الهندسة قسم كهرباء حيث كتب وغنى أغنية عن حياته الشخصية (دى حياتى). حيث بدأ مشواره الفني بأغنية (كفاية) وبدأ بكتابة بعض الأغاني لفرقة كايروكي بالمشاركة بالغناء فيها وبدأ بالظهور معهم في حفلات ساقية الصاوي وبدأ بإلقاء قصيدة مصر وقام بعدها الجمهور بطلبه للغناء حيث توجه للراب والهيب هوب. شارك مع كايروكي في أغنية (اثبت مكانك) حيث حققت 7.2 مليون مشاهدة. أطلق زاب ثروت أول ألبوم له وهو البوم المدينة بالمشاركة مع العديد من النجوم.


title: زاب ثروت

text: جاء اسم زاب من لعبة PlayStation حيث قام باختيار هذا الاسم بمعاونة بعض الأصدقاء في كتابته في خانة الاسم المختصر أو nickname.


title: زاب ثروت

text: بدأ زاب ثروت مشواره الفني قبل 10 سنوات (2009) وقدم أيضا العديد من الاغانى للدفاع عن المرأة مثل أغنية مين السبب مع منة حسين بالتعاون مع هيئة الأمم المتحدة للمرأة حيث حققت 8.6 مليون مشاهدة وأيضا أغنية نور مع أمينة خليل وأيضا بالتعاون مع هيئة الأمم المتحدة لشئون المرأة وسفارة اليابان بالقاهرة وحققت 17 مليون مشاهدة واضاف أغنية ياما مع دعاء السباعي يوم 10 ديسمبر 2019 وأيضا حققت العديد من النجاحات والشهرة حيث أنه قام بتأليف 4 كتب فيما بينهم ديوانين وهما (أجندة وسلام) وكتابين وهما (سبع أيام وحبيبتى)وكانوا أكثر مبيعا في فترة المعرض الدولي للكتاب.عاش زاب ثروت 10 سنوات في هذا المجال وهو يقدم مختلف المواضيع.


title: زاب ثروت

text: كما أنه في حفلة توقيع الكتاب استفزه أحد المعجبين فثار عليه وبعدها توالت الأخبار والإشاعات حوله فقام بإصدار أغنية (ملعونة الشهرة) وبرر موقفه للجماهير.


title: زاب ثروت

text: ولد زاب ثروت في عمان، بالأردن عام 1987. وأنهى دبلومة أمريكية ثم درس الهندسة. كانت بداياته الفنية عام 2009 بأغنية «الصبحط»، وبعدها قدم ثلاث أغان أخرى حتى عام 2011، من أشهرها أغنية «أوباما». وكانت بداية عمله الفني الرسمي مشاركته مع فريق أسفلت في فيديو أغنية «كاتب لبكرة جواب»، والتي كانت قبيل انطلاق ثورة 25 يناير عام 2011. بعد انطلاق الثورة بدأ زاب بتوثيق أحداث الثورة غنائياً بالتعاون مع أكسير إستديو.


title: زاب ثروت

text: أطلق زاب مع أكسير إستديو أغنية «صباحنا نادي» في 8 فبراير. ومن ثم الأغنية التي أحدثت ضجه هذة السنة «بحلم» بالاشتراك مع فريق كايروكي وهاني عادل في 24 مارس وكان هذا أول تعاون بين زاب وكايروكي.


title: زاب ثروت

text: اهتم زاب أيضاً بالقضية الفلسطينية فقد أطلق أغنية «عنواني» في 29 مايو بالاشتراك مع فرقة صدفة وكانت أيضاً من إنتاج أكسير إستوديو. في 29 أغسطس كان التعاون الثانى بين زاب وكايروكي بعنوان «حلمي أنا»، والتي كانت من ضمن حملة إنقاذ الصومال في مصر.


title: زاب ثروت

text: قبل نهاية العام نفسه عاد زاب للتعاون مع أسفلت في فيديو جديد بعنوان «مين المقصود» والذي يناقش القضايا التي يواجها الوطن العربي. أنهى زاب هذا العام من النجاحات بمقطوعة شعرية تسمى «السعادة»، وهي من أشهر أعماله وكانت من موسيقى شريف مصطفي.


title: زاب ثروت

text: بعد عام كامل من النجاح جاءت سنة 2012 مع أول ذكرى للثورة المصرية، والتي كانت بمثابة ولادة جديدة لزاب في عالم الراب والموسيقى حيث كانت أغنية «اثبت مكانك» في 24 يناير مع كايروكي، التي أحدثت ضجة ومن أكثر أغاني الثورة رواجاً حتى الآن. الأغنية من إنتاج كيوسوفت، وإخراج محمد خليفة.


title: زاب ثروت

text: في 26 يناير أطلق زاب الفيديو الخاص به وهو «حصار» وكان في الذكرى الأولى لجمعة الغضب. في 7 أبريل أكمل زاب مشوار النجاح مع أغنية «كام واحد» من ضمن حملة «اوعى» ضد المخدرات بالاشتراك مع المطرب محمود العسيلي. وكانت بمثابة خطوة جيدة له.


title: زاب ثروت

text: في هذه الأثناء كان زاب قد أطلق أول ديوان له بعنوان «أجندة» بالتعاون مع دار نشر وتوزيع دون، والذي يتكون من 15 قصيدة من أعماله على مدار ثلاث سنين. في 16 أكتوبر أكمل زاب ودار دون نجاح الديوان الأول بإطلاق الثانى بعنوان «سلام» والذي حقق نجاحا كبيرا فور إطلاقه.


title: زاب ثروت

text: في نهاية 2012 عاد زاب مرة أخرى مع اثنين من الأكثر أغاني نجاحاً. الأولى كانت في 6 ديسمبر مع كايروكي وهي «أنا مش منهم»، ومن إخراج محمود إسماعيل جاويش. والثانية كانت لزاب بالتعاون مع أكسير إستوديو باسم «حقي»، وكانت بمثابة أفضل نهاية لسنة 2012 2013. وشارك عايدة الأيوبي في أغنية «أتجنن»، والتي كانت من ضمن أكبر حملات شركة كوكاكولا وكان ذلك في 9 فبراير.


title: زاب ثروت

text: في 8 مارس وإيماناً من زاب بقضايا المرأة المصرية والعربية، قام زاب بالتعاون مع أكسير إستوديو بإطلاق أغنية «هوصل»، بالاشتراك مع شيرين عمرو وتحت رعايه هيئة الأمم المتحدة للمرأة، ومن إنتاج قبيلة تي ڤي.


title: زاب ثروت

text: و في 10 أغسطس عام 2014 أطلق أغنية «مين السبب» مع منة حسين بالتعاون مع هيئة الأمم المتحدة للمرأة للمرة الثانية من إنتاج أكسير إستوديو، تصور أغنية «مين السبب» معاناة البنت المصرية في تعرضها للتحرش بصورة يومية ولاقت نجاح كبير خلال فترة قصيرة.


title: زاب ثروت

text: في 3 فبراير 2015، حضر زاب ثروت فعاليات معرض القاهرة الدولي للكتاب، للتواصل مع جمهوره والتوقيع على أحدث كتبه «حبيبتي». تسبب تدافع الشباب لحضور ندوته في تحطيم مخيم المقهى الثقافي بالمعرض، واضطرت قوات الأمن للتدخل لحماية ثروت، بعدما أُحيط بمئات الشباب الذين سعوا للحصول على توقيعه، وتعرضت بعض الفتيات لحالات إغماء. يذكر أن مبيعات كتاب «حبيبتي» تخطت 15 ألف نسخة في يوم واحد.


title: زاب ثروت

text: كان كتاب «حبيبتي» ثاني كتاب يُصدر له بعد كتاب «7 أيام» بخلاف الديوانين يصنف بأنه ادب اعترافات يتحدث عن أهم «7 أيام» في حياة الكاتب.


title: شهاب الدين النويري

text: شهاب الدين النويري شهاب الدين أحمد بن عبد الوهّاب بن محمد النويري، نسبة إلى قرية النويرة بمحافظة بني سويف. ولد سنة 677هـ، الموافق 1278 م، ودرس في القاهرة وأزهرها، وتخصص في دراسة الحديث والسير والتاريخ، اشتغل بادئ حياته في نسخ الكتب القيمة وكان يكتب النسخة من صحيح البخاري ويبيعها بألف دينار، كما عمل في بلاط السلطان الناصر محمد بن قلاوون، ونال حظوته، ومارس الكتابة والحسبة، تولى جيش طرابلس ما ساهم في توسيع مداركه واكسبه ذلك معرفة موسوعية.


title: شهاب الدين النويري

text: رحل النويري سنة 733هـ عن عمر يناهز 65 عام وعشرة أشهر. تعتبر موسوعته الكبرى نهاية الأرب في فنون الأدب أهم ما كتبه النويري، أخرج الجزء الأول منها في ذي القعدة 721هـ. و تشتمل الموسوعة على خمسة فنون:


title: شهاب الدين النويري

text: هذه الأقسام الأربعة تشغل عشرة مجلدات. أما القسم الخامس وهو التاريخ، فيشغل واحداً وعشرين مجلداً، ذاك أن النويري في الأساس مؤرخٌ عظيم، وقد سرد فيه تاريخ الإنسانية بدءاً من أبي البشر آدم مروراً بالأنبياء حتى سيد الرسل محمد ومراحل التاريخ الإسلامى المتعددة.


title: عيش أيامك (مسلسل)

text: مسلسل مصري من بطولة نور الشريف عبلة كامل عماد رشاد انعام سالوسة ياسمين الجيلانى عرض في شهر رمضان من عام 2004.


title: أبو طاهر السلفي

text: أبو طاهر السِّلَفي (478 - 576هـ / 1085 - 1180م) هو محدث، من أهل أصبهان. هو أبو طاهر صدر الدين أحمد بن محمد بن سِلَفة (بكسر السين وفتح اللام) الأصبهاني، وشهرته الحافظ السلفي. من آثاره «معجم مشيخة أصبهان» و«معجم شيوخ بغداد» و«معجم السفر». وقد ألف محمد محمود زيتون كتاب «الحافظ السلفي أشهر علماء الزمان» في سيرته.


title: الطفلة الجائعة والنسر (صورة)

text: صورة الطفلة الجائعة والنسر الذي يتنظر موتها لياكلها (بالإنجليزية: Vulture Stalking a Child) هي صورة أصبحت عام 1994 صورة ايقونية التقطها المصور كيفين كارتر عام 1993 خلال المجاعة في السودان في قرية «أيود» حيث سمع صوتا ضعيفا لأنين طفلة صغيرة هزيلة، كانت قد توقفت عن الزحف لوقت قصير وهي في طريقها إلى مركز لتوزيع الطعام. وعندما كان يتحضر لالتقاط الصورة لها، حط نسر بقربها، وبعد أن التقط الصورة قام بطرد النسر بعيداً، وشاهد الطفلة تستكمل زحفها نحو المركز دون ان يساعدها. قال كارتر بأنه إلتقط الصورة، لأن عمله هو «التقاط الصور» فقط ومن ثم المغادرة. تم إخبار كارتر مسبقاً بعدم لمس الأطفال وذلك بسبب الأمراض المعدية. نالت الصورة عام 1994 جائزة بولتزر للصورة إحدى جوائز بولتزر


title: تصنيف قابلية العيش العالمي

text: تصنيف قابلية العيش العالمي هو تقرير ينشر من قبل وحدة إستخبارات الإيكونوميست (EIU)، يصنف 140 مدينة من حيث جودة حياتهم الحضرية استنادًا إلى تقييمات الاستقرار والرعاية الصحية والثقافة والبيئة والتعليم والبنية التحتية. صنفت فيينا، عاصمة النمسا، المدينة الأكثر ملاءمة للعيش بين المدن الـ140 التي شملها الاستطلاع من قبل وحدة إستخبارات الإيكونوميست للسنة الثانية على التوالي، صنفت ملبورن، أستراليا، من قبل EIU بأنها المدينة الأكثر ملاءمة للعيش في العالم لسبع سنوات على التوالي، من 2011 إلى 2017. تحافظ فيينا على تقييم 99.1، يفصلها عن مدينة ملبورن بـ0.7 نقاط.


title: تصنيف قابلية العيش العالمي

text: العاصمة السورية، دمشق، صنفت المدينة الأقل ملائمة للعيش من بين المئة وأربعين المقيّمة في 2018 و 2019، بعدها في التصنيف مدينة دكا عاصمة بنغلادش سنة 2018، ومدينة لاغوس النيجيرية سنة 2019.


title: تصنيف قابلية العيش العالمي

text: قبل 2011، فانكوفر، كندا، كانت مصنفة أكثر مدينة ملائمة للعيش من قبل EIU من 2002 إلى 2010، وفي 2011 أعلنت EIU أن إغلاق طريق سريع على جزيرة فانكوفر (مفصولة من فانكوفر بمضيق جورجيا وغير مربوطة بجسر) نتج عنه تعديل صغير لتقييم فانكوفر، لكن الكثيرون تسائلوا إن كان هناك خطأ في هذا التصنيف.


title: تصنيف قابلية العيش العالمي

text: غالباً ما تشغل المراتب العشرة الأولى مدن من أستراليا وكندا ونيوزيلندا، مقالة رأي نشرت سنة 2010 في "النيويورك تايمز" انتقدت وحدة إستخبارات الإيكونوميست لتمحورها الأنجليزي، ذاكرة أن: «الإيكونوميست يساوي بشكل واضح بين قابلية العيش وتكلم الإنجليزية.»


title: وكالة وزارة الداخلية للأحوال المدنية (السعودية)

text: وكالة وزارة الداخلية للأحوال المدنية هي جهة تابعة لوزارة الداخلية السعودية والمسئولة عن تسجيل وإحصاء النفوس، وتزويد المواطنين بما يثبت تابعيتهم.


text: في عهد المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود بدأت المملكة العربية السعودية في تسجيل وإحصاء النفوس، وتزويد المواطنين بما يفيد إثبات تابعيتهم، فقد كانت البداية الأولى في عام 1343هـ، وتم إسناد المهمة للمديرية العامة للشرطة بمكة المكرمة التي كانت تتولى جميع مسؤوليات الأمن بما في ذلك أعمال الأحوال المدنية.


text: في عام 1380هـ صدر تشكيل المديرية العامة للجوازات والجنسية بموجب قرار مجلس الوزراء رقم 571 في 5/11/1380هـ فاستقلت بذلك أعمال الجوازات والجنسية عن الأمن العام.


text: في عام 1395هـ تحولت المديرية العامة للجوازات والجنسية إلى وكالة باسم «وكالة وزارة الداخلية للجوازات والأحوال المدنية» بموجب القرار الوزاري رقم 1039/ت وتاريخ 9/10/1395هـ.


text: يتفرع عن الوكالة ثلاثة عشر فرعاً حسب التقسيم الإداري للمملكة، ويرتبط بكل فرع عدد من إدارات ومكاتب للأحوال المدنية الموزعة على مدن المملكة.


text: وفي عهد الملك سلمان بن عبد العزيز بلغت إدارات ومكاتب الأحوال المدنية (مائة وثمانين) إدارة ومكتباً للرجال والنساء، خلاف المكاتب المتنقلة.


title: السلطانة خديجة بنت مراد الخامس

text: السلطانة خديجة (5 مايو 1870م - 13 مارس 1938م) هي ابنة السلطان مراد الخامس سلطان الدولة العثمانية. تزوجت «داماد وزير علي واصف أفندي» وانفصلت عنه، وولد لها من هذه الزيجة ابنتها «السلطانة عائشة». وتزوجت للمرة الثانية من «داماد رؤوف خير الدين بك أفندي»، وولد لها من زوجها هذا «سلطان زاده خيري بك» و«السلطانة سلمى». توفيت السلطانة خديجة في يوم 13 مارس 1938.


title: سليمان بن عبد الله الماجد

text: سليمان بن عبد الله بن ناصر الماجد الناصري التميمي (مواليد الرياض عام 1380 هـ الموافق 1960 م) هو شيخٌ سعوديٌّ تولى القضاء الشرعي بمدينة الأحساء ثم الرياض، وشارك في لجان عديدة في وزارة العدل السعودية رئيساً وعضوا من أجل كتابة أنظمة ولوائح قضائية،


title: سليمان بن عبد الله الماجد

text: له كتاب بعنوان «حد الإقامة الذي تنتهي به أحكام السفر»، و«شروط الواقفين منزلتها وبعض أحكامها» و«منهجية التعامل مع المخالفين». وبحوث على موقعه: ضابط البدعة وما تدخله.


title: مدينة سامسونج

text: مدينة سامسونج (بالكورية: 삼성타운) هي المقر الرئيس لمجموعة شركات تابعة لشركة سامسونج. يقع في سيوكو-جو بمدينة سيئول. ويكون مدينة تخدم مجموعة سامسونج.


title: مدينة سامسونج

text: و تضم المجموعة شركات سامسونج للإلكترونيات، وسامسونج سي اند تي وسامسونج لخدمات التأمين. وتتألف المباني من 44، و 34، و 32، طابقاً على التوالي.


title: موسيقى تونسية

text: تتميز الموسيقى التونسية بتنوع كبير على مستوى أصنافها وألوانها. تنقسم الموسيقى التونسية أساسا إلى ثلاثة أنواع: موسيقى ذات طابع عصري بما في ذلك الأغاني بالعربية الفصحى أو العربية الدارجة، موسيقى ذات طابع تراثي كلاسيكي (أساسا المالوف والموشحات) والموسيقى الشعبية (المزود والموسيقى الفلكلورية ذات الطابع الجهوي). أبرز تظاهرة للموسيقى التونسية هو «مهرجان الموسيقى التونسية».


title: موسيقى تونسية

text: أنتشرت الموسيقى الغربية في تونس في السنوات الأخيرة مثل موسيقى الراب التي إنتشرت في كامل أنحاء تونس وتروي هذه الأغاني عن المشاكل في الحياة اليومية لمواطن التونسي من فقر ومشاكل، كما إنتشرت موسيقى الريجي عبر المغني أحمد العبيدي أو كما يعرف ب«كافون»، وكما هناك أنتشار كبير بدأ بتواجد بشكل كبير وهي موسيقى الروك التي تتبنهاها الفرقة التونسية العالمية ميراث.


title: موسيقى تونسية

text: تأسست في العهد العثماني واحدة من أهم المؤسسات العسكرية، وهي المدرسة الحربية بباردو التي كان لوجودها الأثر العميق في الحياة الموسيقية في تونس، حيث «تأسّست في نطاقها الموسيقى النحاسية وتَكَوّن أول جمع من الضبّاط التونسيين أنجزوا أوّل مخطوط مرقوم بالنوطة الموسيقية تناولوا فيه قواعد العزف على مختلف الآلات وقواعد الطبوع مدعمة بنماذج من البشارف والمالوف» وهو مخطوط «غاية المنى والسرور الجامع لدقائق رقائق الموسيقى والغناء» الذي يعود إلى سنة 1872م، وهو أول محاولة لتدوين المدونة الشعبية التونسية على الطريقة الغربية، وقد أُنشئت المدرسة على يد أحمد باشا في 1840م لتخريج الضباط الفنيّين والمهندسين والموظفين، واستُدعى لإدارتها ضابط إيطالي من المستشرقين أجاد اللغة العربية وألف بها كتبا هو الأمير آلايكالي قاريس، كما استُدعي إليها مدرّسون غربيّون يعلّمون النظريات والترقيم وآلات الموسيقى الغربية، إضافة إلى بعض آلات الموسيقى التونسية كالعود العربي، ويعود الفضل لخريجي هذه المدرسة في تدوين جانب كبير من التراث الموسيقي. وهنا تتأكد من جديد علاقة السياسة بالموسيقى واهتمام السياسيين بها لسبب أو لآخر، من خلال تشييد المؤسسات الموسيقية وتشجيعها بغض النظر عن الأهداف الكامنة وراء ذلك.


title: موسيقى تونسية

text: كما ظهرت في تونس منذ القرن التاسع عشر بعض المدارس المختصة في تعليم الموسيقى تركز أغلبها بالعاصمة وأحوازها ولم تظهر مدارس موسيقية ببقية الولايات إلا في فترة متأخرة. وقد اعتمدت المدارس التي ظهرت في فترات الاحتلال طريقة التعليم الغربية واقتصر تعليم الآلات فيها على آلات الموسيقى الغربية إلا عددا قليلا منها خاصة تلك التي تأسّست بعد الاستقلال.


title: موسيقى تونسية

text: وتتضارب الأخبار حول ظهور المدارس الأولى للتعليم الموسيقي في تونس، حيث يُذكر أن تأسيس أول مدرسة تونسية للتعليم الموسيقي يعود إلى فترة الاحتلال العثماني وتحديدا سنة 1879م بنهج باب الخضراء بتونس العاصمة، وفي 1957م سُمّيت المعهد الوطني للموسيقى، بينما يذكر محمد القرفي أن أول مدرسة لتعليم الموسيقى في تونس تأسّست في 1896 على يد «فريمو»(Frémaux) ولفّاج (Laffage) و«شابير» (Chabert) وأصبحت في 1911م معهد تونس للموسيقى، إلا أن المتّفَق عليه هو أن كلّ هذه المدارس كانت تعتمد طريقة التدريس الغربية.


title: موسيقى تونسية

text: وتواصل في عهد الاستعمار الفرنسي انتشار المدارس ذات التوجه الغربي بالأساس، كما انتشرت الجمعيات الموسيقية خاصة خلال فترة الثلاثينات، ولعلّ أهمّها جمعية الرشيدية وهي أوّل جمعية موسيقية تُعنى بالموسيقى التقليدية التونسية، وقد اتّخذت على عاتقها مهمّة تعليم الموسيقى التونسية وإحياء التراث وإعادة نشره في مجتمع يعاني من ظروف استعمارية عصيبة ويواجه حركة تثاقف كادت تأتي على جميع مؤسّساته الثقافية والاجتماعية، كما اهتمّت الرشيدية بتدريس مقامات وآلات الموسيقى المشرقية واستُدعي إليها موسيقيّون من سوريا أمثال الشيخ علي الدرويش الحلبي الذي أستُدعي في 1938م لتدريس النوتة الموسيقية والمقامات والإيقاعات العربية، إضافة إلى تدريس مواد وآلات الموسيقى الغربية التي كان يشرف عليها الموسيقي الإيطالي «بونورة»، وقد ساهمت الرشيدية في إحداث المصالحة بين التونسيين وتراثهم الكلاسيكي.


title: موسيقى تونسية

text: وبعد أن توقّف النشاط التعليمي لجمعية الرشيدية أصبح المركز الوطني للموسيقى والفنون الشعبية بنهج زرقون في 1972م قائماً بمهمّة تعليم الموسيقى واتّبع نفس طريقة التدريس الغربية التي كانت تُعتَمدُ بالمعهد الوطني للموسيقى.


title: موسيقى تونسية

text: كانت للموسيقى العسكرية مكانة هامة في تاريخ تونس خاصة في فترات الأزمات السياسية والحروب. وقد تأسست في عهد الدولة العثمانية بتونس، فرقة الموسيقى الملكية العسكرية التي أشرف عليها أحمد باي، و«اهتمّ بها أيّما اهتمام وبلغ من اعتنائه بها أن جلب لها خصّيصاً من أوروبا رسموا له النغم التونسية على الورق بأحرفها المخصوصة وأَذِن لفرقة الموسيقى بتعلُّمها».


title: موسيقى تونسية

text: بدأ مشروع حفظ التراث الموسيقي في تونس مع المدرسة الحربية، فقد كان البايات العثمانيون شديدي الاهتمام بالتراث الموسيقي التونسي، حيث تأسست المدرسة الحربية والتي كان لوجودها الأثر العميق في الحياة الموسيقية في تونس ولعبت دوراً هاماً في حفظ التراث الموسيقي حيث بدأت أولى عمليات تدوينه مع الضباط العسكريين، كما مثّل مشروع البارون رودولف دريرلانجي أهم مشاريع حفظ التراث الموسيقي خلال فترة الاستعمار وفي تاريخ تونس بصفة عامة، حيث كان البارون فنّانا وعقد علاقات مع عدد من آخر ممثّلي فن المالوف، «وفي أجواء قصره المذكرة بروعة الأندلس استطاع أن يحيي ويعيد كتابة عينات رئيسية من هذا الفن الذي كان على وشك الاندثار»'، وقد استدعى البارون الذي كان مولعاً بالموسيقى التراثية التونسية نخبة من المثقفين والموسيقيين التونسيين والعرب وكلّفهم بجمع التراث الموسيقي وتدوينه، ليُصدر فيما بعد كتابه «الموسيقى العربية» في ستة أجزاء تحدث فيها عن تاريخ الموسيقى في تونس وخصوصيات الموسيقى التونسية والعربية وآلاتهما، كما دعا البارون ديرلانجي إلى عقد مؤتمر يجمع مثقفي وموسيقيّي وسياسيّي العالم العربي لمناقشة واقع الموسيقى العربية وبعض المسائل المتعلقة بها، فانعقد أول مؤتمر للموسيقى العربية بالقاهرة سنة 1932م الذي ستترسّخ على إثره فكرة إحياء التراث وحفظه لدى ثلة من المثقفين والموسيقيين التونسيين، الذين انشغلوا حال رجوعهم من المؤتمر بالتفكير في الطرق الممكنة لحفظ التراث وتعليم الموسيقى التونسية لتفادي تلاشيها بعد أن تفطنوا لحجم الخطر الذي تواجهه في ظلّ الاستعمار وعملية استنزاف الهوية التي جاء بها وانتشار حركة الفسخ الثقافي، حيث بدأ الشروع في استبدال عناصر الثقافة التونسية ومؤسساتها بعناصر ومؤسسات أخرى أجنبية، وقررت هذه الثلة من الموسيقيين تأسيس جمعية تُعنى بتعليم الموسيقى التونسية وهي جمعية الرشيدية التي شُيّدت في 1934م، واشتغلت على تدوين المالوف وتعليمه. ولقد مثّل تأسيسها خطوة أولى نحو حفظ التراث الموسيقي التونسي وإعادة الاعتبار للموسيقى التونسية بخصوصيات لهجتها وطبوعها وإيقاعاتها، بعد التحولات التي عاشتها في ظل الاستعمار العثماني ومن بعده الفرنسي. ونتيجة لتأسيس الرشيدية بدأت الموسيقى التونسية في استرجاع مكانتها نسبياً.


title: راكيا

text: الراكيا كما تُعرف باسم راكيجا أو راقيا أوركية، (بالبلغارية: ракия، وبالأبجدية السيريلية الصربية: ракија، وبالأبجدية الصربية اللاتينية rakija وبالرومانية rachiu وتُنطق راشيو، وبالأبجدية السلوفينية ووباللغة الكرواتية والبوسنية: تكتب "راكيجا" rakija، وبالألبانية: raki "راكي") هو مصطلح لمشروب روحي شعبي يُصنع محليا في بعض بلدان أوروبا الوسطى وجنوب شرق أوروبا، في بلدان صربيا واليونان وكرواتيا والجبل الأسود وبلغاريا والبوسنة والهرسك وألبانيا وتركيا، وغالبا ما يكون حاضرا في موائد الاحتفالات الشعبية والدينية والتراثية كرأس السنة والأعياد الوطنية وأعياد الميلاد وحفلات الزواج وفي مناسبات الزيارات العائلية والأصدقاء.


title: راكيا

text: تحتوي قنينة الراكيا على نسبة كحول في معدل العام عادة ما تصل إلى 40٪ في النوع المصنع، ولكن الراكيا المنتجة محليا في الضيعات الفلاحية، غالبا ما تكون أقوى من ذلك، حيث تتفاوت ما بين 50٪ إلى 80٪، ويمكن أن يصل نسبة الكحول في بعض الإنتاجات المحلية عند المزارعين إلى 90٪ في بعض الأحيان.


title: راكيا

text: تنتج الراكيا من عدة أنواع الفواكه المختلفة، كالتفاح والتوت والخوخ، وينتج مشروب الراكيا إما من طرف شركات مُصنّعة ذات علامات تجارية، أو تُنتج محليا من طرف المزارعين في ضيعاتهم الفلاحية، مُستفيدين من وفرة بعض أنواع الفاكهة، كالتفاح مثلا أو التوت في صربيا الذي تحتل مراتب متقدمة في إنتاجه وتصديره بعد روسيا وبولندا، وفاكهة الخوخ الذي تحتل المرتبة الثانية في إنتاجه في العالم بعد الصين.


title: راكيا

text: وقد عمل بعض المزارعين المحلين على تأسيس جمعية إنتاج الراكيا في بعض الدول كبلغاريا وكجمعية الأرواح الطبيعية في صربيا مثلا، للدفاع عن مصالحهم وتطوير المنتوج وتبادل الخبرات للمنافسة في السوق المحلية، خصوصا أنه ينتج بطريقة «البيو» تقليدية تجعله مطلوبا من العديد من الزبناء، خاصة في فترة أعياد الميلاد والحفلات الخاصة والاستهلاك المنزلي.


title: راكيا

text: تعتبر الراكيا واحدة من المشروبات الروحية الأكثر شعبية في صربيا. وهي أكبر منتج للراكيا في العالم، ويرتفع نصيب الفرد فيها من مشروب الراكيا عن أي بلد آخر.


title: راكيا

text: في صربيا هناك حوالي 10000 منتِج خاص لمشروب الراكيا، 2000 منهم مسجل في السجل الرسمي، منها حوالي مائة أقبية ومستودعات التقطير تنتج مشروب الراكيا عالية الجودة.


title: راكيا

text: في عام 2007، رخص الاتحاد الأوروبي في اتفاقية مع صربيا خمسة علامات تجارية مختلفة لمشروب الراكيا وهي (Šljivovica سليفوفكا)،(Dunjevača دونجيفاكا)، (Medovača ميدوفاكا)، (Kruškovača كروسكوفاكا)،(وجابوكوفاكا Jabukovača)، مما يجعلها الدولة الوحيدة التي لديها علامات تجارية عالمية لمشروبات منتوج راكيا الروحي.


title: راكيا

text: مشروب الراكيا الروحي هو من المشروبات المقطرة وهو بالتالي يعتبر من نوع عرق (مشروب كحولي)، وفي تدقيق جذر المصطلح فهو يعني «الروح المقطرة»، وتنتج الراكيا إما بواسطة شركات متخصصة أو بشكل طبيعي في ضيعات المزارعين المحليين، باستعمال براميل خشبية مخصصة لإنتاج الخمور، خصوصا في دول صربيا وكرواتيا وبلغاريا والجبل الأسود.


title: راكيا

text: وقد اعتبر عرق الراكيا في تقييم لمعهد المشروبات الكحولية التي يتواجد مقرها بشيكاغو من أكثر المشروبات تقييما وجاذبية في العالم، حيث احتل المرتبة الثالثة في هذه الدراسة من معهد المشروبات المشروبات الكحولية، في مسابقة دولية للمشروبات الروحية "BTI"، ب 89 نقطة بفارق نقطة واحدة عن المركز الثاني.


title: راكيا

text: وهناك أنواع كثيرة من مشروب الراكيا الروحي، يختلف النوع، حسب الفاكهة المستعملة في إنتاجها، كما يضيف إليها بعض المزارعين في إعدادها العسل الطبيعي أو بعض أنواع الأعشاب كالعرعار أو اليانسون، مما يضفي عليها نغمة ونكهة خاصة في تناولها، ويمكن تناول عرق الراكيا مباشرة بعد تقطيره ولكن يُفضل تركه ليرقد ويستريح عدة أيام لتتجلى وتظهر نكهته القوية بشكل أوضح. وهذه أهم أنواعها المعروفة:


title: راكيا

text: ويمكن أن تنتج الراكيا بإضافة منتوجات أخرى كالعسل وبعض أنواع الأعشاب، التي تُضفي عليها نُكهة خاصة من حيث الذوق أو المفعول أو الجانب الصحي كذلك، نذكر من أهمها:


title: راكيا

text: يعد مشروب الراكيا شرابا تراثيا أو تقليدا وطنيا محليا في عدة بلدان بجنوب شرق أوروبا، على الأخص صربيا التي تعتبر فيها الراكيا واحدة من المشروبات الروحية الأكثر شعبية، والأولى في إنتاجه والدولة الوحيدة في العالم الحاصلة على علامات تجارية دولية لتصديره خصوصا لدول الاتحاد الاوربي.


title: راكيا

text: وقد ظهر نوع من السياحة المرتبط بسياحة الراكي، حيث يقوم السياح يزيارة حانات في مواقع سياحية وحضور مهرجانات تضم احتفالات ورقصات شعبية خصوصا تلك التي تُنظم في بعض الفنادق المُصنفة.


title: راكيا

text: وتقدم في المطبخ المنزلي أو بعض المطاعم المحترفة، بمثابة مقبلات أولية بمعية سلطة الخضار، حيث يتم تقديم الراكيا أحيانا ساخنة ومحلاة بالعسل أو السكر مما يجعلها تأخذ ذوقا ومفعولا ونكهة ونغمة قوية ومختلفة بكل المقاييس، خصوصا تلك المُعدَة بالفواكه بمعية بعض الأعشاب كاليانسون أو العرعر.


title: أوموس

text: أوموس (مواليد 16 مايو 1994) هو مصارع محترف أمريكي -نيجيري ولاعب كرة سلة سابق،يعمل حالياً في دبليو دبليو إي حيث يصارع في عرض راو.


title: كلود برنارد

text: كلود برنار عالم فرنسي شهير يعتبر مؤسس المدرسة التجريبية العلمية وصاحب عدة بحوث هامة أدت إلى اكتشاف وفهم الوسط الداخلي والاستتباب.


title: كلود برنارد

text: ولد سنة 1813 في مدينة «سان جوليان» الفرنسية، درس الصيدلة ثم انهى دراسته في الطب في مدينة ليون قبل أن يتخصص في علم الأحياء (فيزيولوجيا).


title: كلود برنارد

text: اعتبرت إنجازات كلود برنارد ثورية وساهمت أعماله واكتشافاته في نهضة وتطور علم الأحياء والطب كما حصل خلال حياته على عدة تكريمات.


title: آسك إف إم

text: آسك إف إم هو موقع تواصل اجتماعي خاص بالأسئلة بإمكان المستخدم إنشاء صفحة من خلاله لإرسال الأسئلة للعديد من المستخدمين ويمكن للمستخدم أيضًا إستقبال الأسئلة من الأصدقاء أو من شخص مجهول على حسب الخيارات التي قام باختيارها المستخدم، ويمكن ايضاً إرسال السؤال لعدة اشخاص، ولكن لا يمكن للمستخدم اختيار أكثر من 50 صديق في إرسال السؤال. وهو متوفر على اللغة العربية والعديد من اللغات.


title: آسك إف إم

text: تم تأسيس الموقع في يوم 16 يونيو 2010، كمُنافس لموقع Spring.me المعروف بـ Form spring إلا أنه تجاوز هذا الأخير من حيث الشهرة العالمية.تم إطلاق Ask.fm بهدف «خلق مكان يمكن للشباب فيه طرح الأسئلة على بعضهم البعض التي تشكل عالمهم».


title: آسك إف إم

text: تم إنشاء Ask.fm من قبل الأخوين Ilja و Mark Terebin كمنافس لطرح الأسئلة والإجابة على شبكة Formspring الاجتماعية.


title: آسك إف إم

text: سيارا بوغسلي، 15 سنة، وجدت ميتة في غابة بالقرب من منزلها في مقاطعة ليتريم، أيرلندا. كانت هذه هي المرة الأولى من بين عدة حالات انتحار للمراهقين مرتبطة بسوء المعاملة عبر Ask fm.


title: آسك إف إم

text: تم العثور على هانا سميث، 14 سنة، مشنوقة في منزلها في لوتيرورث، ليسيسترشاير. يُعتقد أنها قتلت نفسها بعد أن تعرضت للتنمر في الموقع.


title: آسك إف إم

text: يحث رئيس الوزراء ديفيد كاميرون الناس على مقاطعة المواقع التي لا «تتغلب على المشكلة» وتعالج الإساءة عبر الإنترنت. قال إنه بعد وفاة هانا سميث «المأساوية تمامًا»، كان على القائمين على إدارة المواقع «تنظيف أفعالهم».


title: آسك إف إم

text: تم إجراء التغييرات لجعل Ask.fm أكثر أمانًا في أعقاب حالات التنمر عبر الإنترنت. وقالت إنها ستعرض جميع التقارير في غضون 24 ساعة، وستجعل زر الإبلاغ أكثر وضوحًا، وتشمل التنمر والمضايقات كفئة للتقرير.


title: آسك إف إم

text: في استطلاع 2013 السنوي للتسلط عبر الإنترنت من قبل مؤسسة خيرية Ditch the Label ، تم تسمية Ask.fm كواحد من الأماكن الثلاثة التي يحتمل أن يتعرض فيها المراهقون للتنمر عبر الإنترنت، إلى جانب Facebook و Twitter.


title: آسك إف إم

text: تم إنشاء الموقع في لاتفيا من قبل الأخوين Ilja (Iļja) و Mark Terebin (Marks Terebins) و Oskars Liepiņš و Valērijs Vešņakovs و Klāvs Sinka ، وتم إطلاقه في 16 يونيو 2010، كمنافس لـ . بحلول عام 2013، وصل ASKfm إلى 65 مليون مستخدم مسجل وواصل نموه بحوالي. 300000 مستخدم جديد يوميًا.


title: آسك إف إم

text: في 6 أغسطس 2013، أفيد بأن هانا سميث، فتاة تبلغ من العمر 14 عامًا من ليسيسترشاير، إنجلترا، قتلت نفسها، وأن والدها ألقى باللوم في وفاتها على ردود التنمر عبر الإنترنت التي تلقتها على موقع. ودعا إلى تشديد الرقابة على مواقع التواصل الاجتماعي مثل Ask.fm ، قائلاً إنه رأى الإساءة التي تلقتها ابنته وكان من الخطأ أن تكون مجهولة المصدر. مكالمات عائلة Smith ردد والدا Goosnargh ، لانكشاير المراهق Joshua Unsworth ، الذي ورد أنه تعرض للتنمر الإلكتروني على الموقع قبل انتحاره.


title: آسك إف إم

text: بعد انتحار سميث، دعا رئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون إلى مقاطعة مواقع الويب التي لا تتحمل مسؤولية التعامل مع التنمر الإلكتروني على مواقعها. استجاب العديد من المعلنين بقطع الروابط مع الموقع، بما في ذلك (من بين آخرين) أنقذوا الأطفال، إيباي، BT وفودافون قد توقفت بالفعل عن الإعلان على الموقع.


title: آسك إف إم

text: ردت الشركة بالقول إنها «سعيدة بمساعدة الشرطة». ASKfm يؤدي أيضًاted تدقيقًا داخليًا وإجراء تغييرات على سياسات الأمان وفقًا لذلك. قبل كل شيء، قاموا بتحسين وظائف الإبلاغ والحظر، كما قاموا بتعيين المزيد من موظفي الإشراف لمراجعة التقارير في غضون 24 ساعة من استلامها. شجع ASKfm أيضًا المزيد من المستخدمين على أن يكون لديهم حسابات مسجلة، حتى تتمكن الشركة من التقاط بيانات IP لأغراض السلامة.


title: آسك إف إم

text: وأظهر التحقيق الإضافي أنه لا توجد أدلة كافية تشير إلى أن استخدام موقع ASKfm أدى إلى وفاة الفتاة الصغيرة. في الواقع، كشف الرقيب واين سيمونز أن هانا كانت ترسل «رسائل تنمر وعدوانية» إلى نفسها. لاحقًا أصبحت قضية هانا سميث للتنمر الذاتي موضوعًا البحث الأكاديمي.


title: آسك إف إم

text: في أغسطس 2014، تم شراء الموقع من قبل IAC ، التي تمتلك أيضًا أسك دوت كوم، مع إعلان IAC عن نيتها إعادة التركيز على السلامة. منذ الاستحواذ، تضمنت التغييرات نحو هذا الهدف الانفصال طرق مع مؤسسي Ask.fm ، تاروش، الذين وصفهم الرئيس التنفيذي لشركة Ask.com دوج ليدز بأنها تتبع نهج «عدم التدخل» في الأمان والعمل مع المدعي العام في نيويورك و Maryland Attorn ey General لإنشاء خطة للموقع. منذ ذلك الحين، أعادت Ask.fm النظر في سياسات أمان المستخدم وأطلقت مجلسًا استشاريًا للسلامة يتألف من خبراء في السلامة الرقمية، بالإضافة إلى مركز الأمان.


title: آسك إف إم

text: منذ أن استحوذت IAC على Ask.fm ، نقلت مقرها الرئيسي إلى دبلن، Ireland. التقى مسؤولو Ask.fm مع وزارة الأطفال للتأكد من اتخاذ الخطوات المناسبة «للتحسين بشكل ملحوظ» الحماية على موقع الويب.


title: آسك إف إم

text: في عام 2014، وثقت بي بي سي نيوز استخدام Ask.fm من قبل داعش للتجنيد وتقديم المشورة. قال متحدث باسم Ask.fm إن الشركة لا تسمح بإجراء مكالمات للعنف أو النشاط الإجرامي. ظلت حسابات داعش نشطة بعد أسبوع من الإبلاغ عنها.


title: آسك إف إم

text: انضمت الشركة لاحقًا إلى منتدى الإنترنت التابع للمفوضية الأوروبية في عام 2015 للحد من انتشار المحتوى الإرهابي وتنفذ مبادرة قاعدة بيانات التجزئة المشتركة للصناعة لاكتشاف المحتوى الإرهابي غير القانوني وانضمت أيضًا إلى الأمم المتحدة [https: //www.techagainstterrorism .org / Tech Against Terror].


title: آسك إف إم

text: في عام 2016، باعتها IAC إلى Noosphere ، وهي شركة لإدارة الأصول مقرها كاليفورنيا والتي تمتلك أيضًا العديد من خدمات المقامرة عبر الإنترنت ومزود الأمن السيبراني.


title: آسك إف إم

text: في نفس العام، أجرى ASKfm تغييرًا كبيرًا في العلامة التجارية، وغير الشعار، وأجرى العديد من التحسينات على الواجهة. أيضًا، يمكن للمستخدمين الآن تغيير لون الواجهة وإضافة صورة خلفية.


title: آسك إف إم

text: في عام 2017، قدمت ثلاث ميزات جديدة - استطلاعات الصور، والصياح، واكتشاف. تسمح استطلاعات الصور بالتصويت لإحدى الصورتين في المنشور. الصراخ هو سؤال يُطرح على مستخدمي ASKfm عشوائيين في مكان واحد. Discover هو موجز منفصل للإجابات الأكثر إثارة للاهتمام في البلد.


title: آسك إف إم

text: في عام 2017، دخل ASKfm أيضًا في شراكة مع شركة Koko ، وهي شركة تقدم خدمة مدعومة بالذكاء الاصطناعي في اكتشاف المحتوى الضار. تهدف الشراكة إلى معالجة ظاهرة «التنمر الذاتي» من خلال الكشف عن مثل هذه الحالات وتقديم دعم شخصي في حالات الكوارث.


title: آسك إف إم

text: في عام 2018، تعاونت ASKfm مع المؤسسة الخيرية البريطانية The Diana Award والدكتورة ليندا بابادوبولوس لإجراء بحث حول كيفية تأثير الحياة على الإنترنت في الطريقة التي يبني بها الشباب هويتهم. سمحت النتائج لهم بإنشاء حزمة من المواد التعليمية للاستخدام للشباب والآباء والمعلمين.


title: آسك إف إم

text: في عام 2018، أطلق ASKfm فكرة ASKfm 2.0. وفقًا لخطط فريق ICO ، ستكون شبكة اجتماعية قائمة على blockchain مع عملة مشفرة داخلية خاصة بها تسمى ASK Token ، حيث سيتم مكافأة المستخدمين على محتواهم. كجزء من العرض الترويجي، تم إرسال فريق من أربعة أفراد لتسلق جبل إفرست ودفن معدات تحتوي على 50 ألف دولار من العملة في القمة. على الرغم من أن الصعود كان ناجحًا، إلا أن متسلقًا شيربا الذي ساعد الفريق قد تم تركه في الخلف أثناء الهبوط ويُفترض أنه مات.


title: آسك إف إم

text: في عام 2018، أنشأ ASKfm عملته داخل التطبيق - العملات المعدنية وخلاصة منفصلة مقابل مقابل لاستطلاعات الصور.


title: آسك إف إم

text: في عام 2019، أصدر الفريق قوائم المتصدرين، وهي الميزة التي تعرض المستخدمين الأكثر نشاطًا على النظام الأساسي والإكرامية، والتي تتيح مكافأة إجابات المستخدمين بالعملات المعدنية.


title: آسك إف إم

text: بإمكان المستخدم نشر صفحته على الآسك إف إم في مواقع التواصل الاجتماعي، مثل: تويتر، فيس بوك، تمبلر وجوجل بلس.


title: آسك إف إم

text: تم إطلاق تطبيق آسك إف إم في متجريّ آبل ستور وجوجل بلاي وبإمكان المستخدم تحميل التطبيق على الهاتف النقال والأجهزة اللوحية


title: مرافق عدد مركب

text: في الرياضيات، مرافق عدد مركب هو عدد مركب له نفس الجزء الحقيقي للعدد الأصلي غير أن له جزءًا تخيليًا مساويًا للجزء التخيليّ للعدد الأصليّ من حيث القيمة المطلقة ومختلفًا عنه من حيث الإشارة.


title: مرافق عدد مركب

text: مرافق العدد المركب هو العدد المركب حيث يتساويان في قيمة العددين الحقيقيين والعددين التخيليين إلا أن إشارة العدد التخيلي في المرافق تكون سالبة.


title: مرافق عدد مركب

text: تستخدم تلك الرياضيات بصفة أساسية في حسابات التيار المتردد في الهندسة الكهربائية وتستخدم أيضا في ميكانيكا الكم في الفيزياء إذ لها خواص تساعد على حل تلك المسائل.


title: كاشان

text: كما أن كاشان تُعرف عالمياً بسجّادها الذي تصنعه أنامل نسائها في أغلب بيوتها، فضلاً عن مصانع السجّاد الحديثة الموجودة في هذه المدينة.


title: كاشان

text: وبالرغم من وجود الأحياء والمباني والأسواق والشوارع الحديثة في كاشان، إلاّ أنها لا زالت تحتضن الأزقة القديمة الطويلة المتعرّجة، والأحواض والمعابر الهوائية والأقبية العميقة المنتهية إلى عيون المياه العذبة، وكذلك تزخر المدينة بالعشرات من المساجد القديمة والمراقد والمدارس الدينية التي شُيّدت قبل عدة قرون من الزمن.


title: كاشان

text: تقع مدينة كاشان عند حافة صحراء كبيرة تشغل معظم وسط إيران، وهي ثاني أكبر مدينة في محافظة أصفهان بعد أصفهان. وتقع عند طول شرقي 51 درجة و 27 دقيقة وعرض شمالي 33 درجة و 59 دقيقة. وتحدّها مدينة قمّ من الشمال والشمال الغربي، والصحراء الكبرى من الشرق والشمال الشرقي، ومدينة أردستان من الشرق، ومدينة أصفهان من الجنوب، ومدينتا گلبايگان ومَحلاّت من الغرب.


title: كاشان

text: تبعد مدينة كاشان عن طهران بحوالي 220 كيلو متراً إلى الجنوب منها، وعن مدينة قمّ بحوالي 90 كيلو متراً، وعن أصفهان بحوالي 150 كيلو متراً.


title: كاشان

text: نتيجة لموقع المدينة الجغرافي، ووجودها في مهبّ الرياح الصحراوية الحارة والأعاصير الموسمية التي تهبّ من الصحراء، فإن طقسها يتميّز بالتغيّر خلال فصول السنة، وهو عموماً بادر جافّ في الشتاء، وحارّ بشدة في الصيف.


title: كاشان

text: تقع مدينة كاشان على مفترق أهم الطرق التجارية في إيران، حيث يمرّ بها الطريق البري التجاري الذي يربط طهران بمدن وسط وجنوب إيران، وكذلك تقع على الخط الحديدي الذي يربط العاصمة بأصفهان ويزد و كرمان، لذلك فهي مهمة أيضاً من هذه الناحية.


title: كاشان

text: هذا وإنّ كاشان تعتبر أيضاً من المناطق الصناعية المهمة في إيران، حيث يوجد فيها أكبر مصانع السجّاد الإيراني والنسيج، بالإضافة إلى وجود عدد من الكليّات والمعاهد الصناعة والهندسية. كما تُعرف المدينة بمحاصيلها الزراعية وإنتاجها الغذائي، حيث يوجد فيها أيضاً عدد من الصناعات الغذائية والتعليب.


title: كاشان

text: حول أسباب تسمية المدينة بـ (كاشان) هناك العديد من الآراء التي ذكرها المؤرّخون والمستشرقون وعلماء الآثار، نذكر بعضها هنا:


title: كاشان

text: 1 ـ يعود سبب التسمية إلى أنّ المدينة كانت تعتبر خلال القرون التاريخية القديمة مركزاً لصناعة أفضل أنواع الآجُر والبلاط والموزاييك الملوّن، يُسمى بالفارسية (كاشي) ـ وتعريبه: قاشاني ـ لذا سُمّيت المدينة بـ (كاشيان) أو (كاشان).


title: كاشان

text: 2 ـ مجموعة من علماء التنقيب والآثار بعد أن أنهَوا أعمال التنقيب الأثري في تلال (سيلك) بالقرب من المدينة، توصّلوا إلى هذه النتيجة، وهي أن اسم (كاشان) مشتقّ من كلمة (كاشو) أو (كاسو). وهو اسمُ قوم قدماء كانوا يعيشون في بلاد ما بين النهرين قبل أن يهاجروا إلى هذه المنطقة، وعُرفت منطقتهم فيما بعد (كاسيان) أو (كاشان).


title: كاشان

text: 3 ـ اعتبر مَلِكُ الشعراء بَهار في ديوانه أن سبب تسمية (كاشان) يعود إلى معناه وهو (معبد) أو (مكان إقامة محافل أو طقوس العبادة).


title: كاشان

text: 4 ـ ذكر مؤلف كتاب (معجم المصطلحات الفارسية في اللغة العربية): تطلق كلمة (كاشان) على البيوت الصيفية المبنية من الخشب.


title: كاشان

text: 5 ـ ذكر مؤلف كتاب (الآثار التاريخية في كاشان ونَطَنْز): أن أول مركز عمراني شُيّد بأمر من الملوك الأسطوريين عند حافة نبع (فين) في هذه المنطقة، وسمّوه (كي آشيان): أي مكان الحكام.


title: كاشان

text: تحتفظ مدينة كاشان في ذاكرتها أنّها من أقدم الحضارات الإنسانية التي شهدتها الكرة الأرضية. حيث إن الأعمال التنقيبة التي قام بها علماء الآثار التاريخية في تلال (سيلك) التي تبعد ثلاث كيلومترات عن المدينة الحالية، أشارت إلى وجود حضارة قديمة في هذه المنطقة، تعود إلى الألف السابع وحتى الرابع قبل الميلاد، وقد شهدت بروز فنون مختلفة منها المعمارية.


title: كاشان

text: وتحتفظ منطقة كاشان بمبانٍ تاريخية تعود إلى العهد الساساني. حيث إن وجود أطلال معبدَيْ (نياسرو وخرم دشت) تؤكد على أن هذه المنطقة كانت لها مكانة كبيرة في العهد الساساني.


title: كاشان

text: فضلاً عن ذلك، فإن المصادر التاريخية الإسلامية ذكرت أن كاشان في أواخر العهد الساساني (قبل الإسلام) كانت مدينة كبيرة وعامرة وذات مكانة اقتصادية مهمة وخاصة.


title: كاشان

text: ضَربت كاشان هزتان أرضيتان شديدتان في عامي 346 و 347 للهجرة، مما أدّى إلى تدميرها بالكامل، إلا أن عدة مبانٍ ظلت من تلك الحقبة مثل (بقعة قاضي أسد) ومحلّة (الساحة القديمة) والمسجد الجامع.


title: كاشان

text: واستعادت كاشان مكانتها السابقة في العصر السلجوقي؛ حيث انتشرت فيها مختلف الفنون، مثل صناعة الوسائل الخزفية والبلاطات المزخرفة، كما شُيّدت قلعة في جنوب المدينة في عهد جلال الدين مَلِكْشاه (465 ـ 485 للهجرة)، تُعرف اليوم بقلعة جلالي.


title: كاشان

text: بعد فترة من الزمن أُحيطت المدينة بسور حصين بفضل جهود مجد الدين عبيدالله، حيث يمكن اليوم مشاهدة بقايا هذا الأثر التاريخي في الأجزاء الجنوبية من المدينة.


title: كاشان

text: وأُصيبت كاشان خلال حملات المغول بأضرار كبيرة، إلاّ أن المدينة أصبحت في عهد الإيلخانيّين من أهم المراكز الصناعية في إيران، حيث شُيّدت مبانٍ جديدة ورُمِّمت الخرائب، بحيث كتب (فريرا ودوريك) حول رحلة قاما بها إلى المدينة في عام 721 للهجرة ما يلي:


title: كاشان

text: «"بالرغم من أن جزءاً كبيراً من مدينة كاشان دُمّر إثر غزو المغول للمدينة، إلاّ أنها رُمِّمت ثانية والمدينة تبدو عامرة، وفيها الكثير من الخيرات"».


title: كاشان

text: يمكن اعتبار العصر الصفوي أوج ما وصلت إليه مدينة كاشان من فن وإعمار ووسعة. وبالرغم من أنّ أصفهان كانت عاصمة الصفويين، إلاّ أن السلاطين الصفويين كانوا يقضون الكثير من وقتهم في مدينة كاشان. ومع توسع السوق في المدينة ازداد تردّد التجّار الإيرانيين والأجانب عليها.


title: كاشان

text: كذلك فإن صناعة الغزل والنسيج تقدمت كثيراً في هذه المرحلة، حيث أنتجت المصانع والورش والبيوت الكاشانية أجمل وأروع الأقمشة الحريرية والكتانية وغيرها، فضلاً عن إنتاج أنفس أنواع السجّاد الصوفي والحريري.


title: كاشان

text: كما أن صناعة الأواني الحزفية والمعدنية والبلاطات السيراميكية المزخرفة قد نمت وتطوّرت في هذا العهد، بعد سنوات من الركود والتوقف.


title: كاشان

text: من ينظر إلى الواقع المعاصر لمدينة كاشان يبدو أمامه المخطّط المعماري التاريخي القديم للمدينة، فضلاً عن وجود آثار كثيرة لنشاطات واسعة وعامة في الفنون المعمارية التي كانت منتشرة في هذه المدينة، وهي مختلطة مع الظروف الإقليمية التي كانت سائدة عبر التاريخ، والممزوجة مع الفنون التقليدية والمصالح الخاصة لهذه المنطقة.


title: كاشان

text: يمثّل السوق الرئيسي مركز المخطط المعماري التاريخي للمدينة، حيث تتوزع المحلات والمناطق السكنية على أطرافه، وهذه المحلات تتكون من مجموعة من الأزقّة الضيّقة المتشابكة المتعرّجة التي تنتهي بساحة واسعة بدورها تتفرع إلى أزقة وحارات وهكذا.


title: كاشان

text: وكل محلة يوجد فيها مسجد وحسينية ومخزن للماء وحمّام وسوق صغير، ويزداد عدد هذه المراكز مع زيادة مساحة المحلة.


title: كاشان

text: كذلك فإن المنازل السكنية متلاصقة مع بعضها، وتحيط بها جدران مرتفعة، وأغلبها ذات مساحة كبيرة تتكون من غرف مخصصة للشتاء وأُخرى للصيف.


title: كاشان

text: ولا تزال المدينة تحتفظ بهذا المخطط رغم قدمه، لا سيما في المناطق المركزية منها، بالطبع مع دخول التحديث والتجديد عليها، فضلاً عن المحلات والأحياء الحديثة التي شُيّدت طبقاً للمقاييس والمخططات المعمارية الحديثة.


title: كاشان

text: لا شك أن مدينة كاشان تأتي في المرتبة الرابعة بعد أصفهان وشيراز ويزد، من حيث كثرة وجود الآثار والمباني التاريخية.


title: كاشان

text: لذلك اهتمّ بها الباحثون والعلماء عبر التاريخ من داخل إيران وخارجها، حيث ذكرها هؤلاء في كتبهم باعتبارها كنزاً يحتفظ بالآثار التاريخية.


title: كاشان

text: من ذلك بقعة السلطان مير أحمد التي تقع في محلة بالاسم نفسه. وهي تعتبر من آثار العصر الصفوي. وفي المبنى قبّة هرمية الشكل، ومنارتان وصحن واسع وإيوان واحد، وتؤدي إلى الخارج عبر خمسة أبواب خشبية كبيرة ونفيسة. ويعود تاريخ بناء هذه البقعة إلى عام 941 للهجرة، كما يعود تاريخ بناء هذه الأبواب إلى أعوام 941 و 931 و 915 و 1241 للهجرة.


title: كاشان

text: وهناك بقعة السلطان عطا بخش التي تقع خارج المدخل القديم للمدينة باتجاه أصفهان في شارع (الملاّ حبيب الله شريف). ويعود البناء الأول للبقعة إلى عصر آل بُوَيْه، كما ذكر علماء الآثار.


title: كاشان

text: وهناك بقعة چهل دُخْتَران التي تقع إلى الغرب من بقعة السلطان مير أحمد بمسافة 100متر، وهي من آثار القرن الثامن الهجري، وقد زُيّنت قبّتها بالآجرّ المزخرف.


title: كاشان

text: وهناك بقعة الأمير إبراهيم التي تقع في جانب من شارع أمير كبير، وهي من آثار العصر القاجاري. تعلو البقعة قبّة مزيّنة بالآجُرّ من الداخل، تحيط بها منارتان مرتفعتان، ويتوسّطها صحن كبير جميل، ويرتبط به إيوان مزيّن بالمرايا والرسوم.


title: كاشان

text: وهناك بقعة وتكية طاهر ومنصور التي تعتبر من أهم تكايا كاشان التاريخية، وتقع في منطقة تحمل الاسم نفسه. وإذا أخذنا ما ذُكر في تاريخ قُمّ فإن البقعة تضم رفات السيد طاهر بن أبي القاسم بن زيد بن الحسن بن علي عليه السّلام ونجله أبي المنصور.


title: كاشان

text: تعلو البقعة قبّة ومنارة مزينة بالبلاط المزخرف، ذكر في اللوحة الكتابية الموجودة عليها أن المبنى يعود لعام 1110 للهجرة.


title: كاشان

text: وهناك بقعة مير يشانة التي تقع في أحد أزقّة شارع محتشم باسم زقاق باقبان. وتعتبر من آثار العصر الصفوي؛ والمبنى مزيّن بلوحة كتابية مصنوعة من حجر الظفر.


title: كاشان

text: وهناك بقعة حبيب بن موسى التي تعتبر من المزارات القديمة المهمة في المدينة، حيث يعود بناؤها الأصلي إلى القرن السابع الهجري، وأُعيد ترميمه في العصر الصفوي. تعلو البقعة قبة ومنارتان ويتوسطها إيوان وصحن. ومرقد حبيب بن موسى الذي يتوسط البقعة مزيّن بآجر مزخرف نفيس ومذهب، يعود إلى العصر المغولي.


title: كاشان

text: وبالإضافة إلى البقاع الموجودة داخل المدينة التي ذُكرت آنفاً، فإن هناك العديد من البقع التي تحيط بالمدينة في الأرياف والقرى المحيطة بها. منها بقعة السلطان علي بن محمد باقر في مشهد أردهال، وبقعة بيرداود، وبقعة بابا أفضل في مرق، وبقعة بي بي شاه زينب تبعد عن المدينة بثلاثين كيلومتراً، وبقعة السيد محمد الصانع ومحمد إسماعيل في قرية أزوار، وبقعة السيد محمد الأوسط في جوشقان، ومقبرة محتشم وغيرها.


title: كاشان

text: وهناك مسجد مير عماد الذي يقع إلى الجنوب من ساحة فيض وإلى جانب السوق الكبير، وكان قد شُيِّد عام 868 للهجرة في عهد جهانشاه قرا قويونلو، من قِبل وزيره الخواجة عماد الدين محمود.


title: كاشان

text: للمسجد باب كبير ونفيس وجميل، ويوجد فيه أيضاً منبر تاريخي مزيّن يعود إلى عهد السلطان أبي سعيد كوركان. يحتوي المسجد على نصوص أوامر ملكية منقوشة على ألواح حجرية.


title: كاشان

text: وهناك مسجد وزير الذي يعود بناؤه إلى عهد الشاه عباس الثاني الصفوي، حيث شُيّد عام 1055 للهجرة، ويتكون المسجد من صحن كبير وأواوين مزينة بالبلاطات المزخرفة.


title: كاشان

text: وهناك المسجد الجامع الذي يعتبر من أقدم المباني التاريخية في كاشان. وتعلو المسجد قبة مصنوعة من الآجر، ويتوسطه إيوان واسع وصحن كبير وفسحات شتائية وصيفية. ويعود بناؤه إلى العصر السلجوقي، ولم يبق منه سوى المنارة.


title: كاشان

text: وهناك مسجد ومدرسة آقا، وهي من المدارس المعروفة في كاشان. وتعتبر القبة والمنارة من أعلى المباني التاريخية في المدينة. وقد شُيّدت المدرسة عام 1248 للهجرة، من قبل الحاج محمد تقي خانبان. تقع المدرسة والمسجد في شارع فاضل راقي وسط المدينة، وتحتوي على فسحات شتائية وأواوين وصحن جميل بطابقين، وحجرات متعددة.


title: كاشان

text: وهناك مجمع قلعة جلالي وهو من آثار السلطان جلال الدين مَلِكْشاه السلجوقي (455 ـ 456 هـ). ويقع في الجهة الغربية من المدينة. يحيط بالقلعة سور ضخم ومرتفع مع ثمانية أبراج دائرية عالية.


title: كاشان

text: وهناك سور كاشان القديم الذي يقع في الجنوب الغربي من المدينة، ولم يبق سوى القسم الجنوبي الشرقي منه، بين المدخل المؤدّي إلى أصفهان وباب (فِين) على شكل أبراج دائرية.


title: كاشان

text: وتزخر كاشان بمجموعة أُخرى من الآثار التاريخية، بالإضافة إلى ما ذكرناه آنفاً، منها عدد كبير من الحمّامات الآثرية القديمة، مثل حمّام مير عماد، وحمّام خان، وحمّام السلطان مير أحمد، وحمّام ملاّ قطب الذي شيّده مولانا قطب الدين محمد أحد علماء القرن العاشر الهجري في عام 966 للهجرة.


title: كاشان

text: وكذلك مجموعة الأسواق القديمة الأثرية في كاشان التي تقع في مركز المدينة، والتي شُيّدت طبقاً للفنّ المعماري القديم على شكل أسواق متداخلة.


title: كاشان

text: يعود البناء للأسواق إلى العصر الصفوي، إلاّ أنّه دُمّر إثر زلزال عام 1192 للهجرة، وأُعيد ترميمه بعد ثلاث سنوات، كما تمّ توسيعه في عهد السلطان فتح علي شاه.


title: كاشان

text: كذلك يوجد في كاشان العديد من البيوت الأثرية الواسعة والقديمة ذات القاعات الكبيرة المزينة بالزخارف والمرايا والرسوم، ويعود بعضها إلى العصر القاجاري، والبعض الآخر إلى العصر الصفوي.


title: كاشان

text: بالإضافة إلى ما ذكرناه من آثار تاريخية يؤمّها الناس بالآلاف سنوياً، فإن مدينة كاشان تزخر بالعشرات من مراكز الترفيه والاستجمام التي يرتادها سكان المدينة والضيوف، لا سيما في أيام العطل، منها مجموعة من المنتزهات والحدائق، منها (بستان فِين) الذي يُعتبر من الآثار التاريخية المهمة في المدينة، حيث يعود إلى العصر الصفوي. كذلك شُيّد في البستان متحف كبير يضم الكثير من الفنون التقليدية والأثرية والأزياء الشعبية.


title: كاشان

text: كاشان تُعرف بصناعاتها اليدوية ومنسوجاتها الحريرية، كذلك بالسجّاد الكاشاني ذي الشهرة العالمية، فضلاً عن اشتهار المدينة بماء الورد، ولا سيما منطقة (قَمْصَر) القريبة من كاشان، حيث يتمتع أيضاً بشهرة عالمية.


title: علم الأشعة التدخلي

text: علم الأشعة التدخلي أو علم الأشعة الوعائي والتدخلي أو علم الأشعة الجراحي هو اختصاص طبي مستقل، كان سابقا اختصاص فرعيا من علم الأشعة. هذا العلم حاليا يستخدم لتوجيه العمليات بواسطة صور وتشخيص الأمراض وعلاجها في كل أعضاء الجسم تقريبا. الهدف من علم الأشعة التدخلي هو تشخيص وعلاج الأمراض بالحد الأدنى من التقنيات بالباضعة لتقليل المخاطر التي يتعرض لها المرضى وتحسين صحتهم.


title: علم الأشعة التدخلي

text: بابتكار رأب الوعاء والقثطار الوعائي، فإن أطباء الأشعة التدخلية ابتكاروا وسائل طبية أقل بضعا. باستخدام الأشعة السينية والأشعة المقطعية والتصوير بالرنين المغناطيسي ووسائل التصوير الطبي الأخرى يمكن لأطباء الأشعة التدخلية الحصول على صور واستخدام وسائل التدخل المباشر داخل الجسم. هذه العمليات تجرى بواسطة أبرة أو أنبوب يدعى بالقثطار بدلا من عمل شق كبير في الجسم كما في الجراحة التقليدية.


title: علم الأشعة التدخلي

text: الكثير من الحالات التي كانت تحتاج لعمليات جراحية فإن أطباء الأشعة التدخلية يمكنهم علاجها. هذه الطرق تقلل من إصابات المرضى وتقلل من العدوى وفترة الشفاء وتقلل فترة البقاء في المستشفى.


title: دولسي دي ليتشه

text: دولسي دي ليتشه هي حلوى تقليديّة تنتشرُ في إسبانيا وبعض دول أمريكا اللاتينيّة إلى جانب بعض المتفرقة في مُختلف أقطار العالم. تعتمدُ طريقة تحضير هذه الحلوى على تدفئة الحليب المحلى ببطء من أجلِ خلقِ مادة تستمد نكهتها من تفاعل ميلارد مما يُؤدي أيضًا إلى تغيير اللون مع ظهور نكهة مماثلة إلى الكراميل.


title: دولسي دي ليتشه

text: في السلفادور؛ عادةً ما تكونُ حلوى دولسي دي ليتشه ناعمة الملمس ومتفتتة كما تتخدُ منَ التبلور شكلًا لها. أمّا في وسط المكسيك فتُصدر هذه الحلوى بنكهة الفانيليا حيثُ تحضر بالأساس بحليب الماعز كما تُسمى بطرق مختلفة على عكس ما هو عليهِ الحال في شمال البلاد حيث تسمى بدولسي دي ليتشه وتُحضّر من حليب البقر. في كوبا؛ تُحضر دولسي دي ليتشه من الحليب المحلّى وتُسمى كورتادا أمّا في الجمهورية الدومينيكية فتختلفُ نسبيًا عن باقي الدول حيث تحضر من خِلال أجزاء متساوية من الحليب والسكر اللذان يوضَعانِ على نار هادئة لعدة ساعات. عادة ما يكونُ الناتجُ مماثلًا للفودج وتُستهلك في قوارير صغيرة الحجم. في بورتوريكو؛ تصنع هذه الحلوى من حليب جوز الهند أمّا في كولومبيا وفنزويلا فتُسمى أرويكيب وتتميّز بكثرة الحليب خلال عمليّة التحضير. هُجّنت نسخة فرنسية لهذه الحلوى وصارت تُعرف باسم حلوى الحليب وهي مشابهة جدًا لدولسي دي ليتشه في حين تُعرف في هايتي باسمِ دوس لي.


title: دولسي دي ليتشه

text: تنتشرُ هذه الحلوى كذلك في النرويج مع بعض الاختلافات حيث عادة ما تكونُ أكثر سمكا وأقل حلاوة. ظهرت هذه الحلوى في هذا البلد خلال الحرب العالمية الثانية حيث أنّه وبسبب ندرة الإمدادات كانت ربات البيوت تغلي فايكنغ-ميلك (نوع من الحليب المكثف) ومن ثمّ تطورت لتُصبح دولسي دي ليتشه.


title: دولسي دي ليتشه

text: تقومُ وصفتها على غلي الحليب والسكر ببطء مع التحريك باستمرار معَ إضافة بعض المكونات الأخرى مثل الفانيليا للحصول على النكهة المُراد الوصول لها. خلال عمليّة الغلي؛ يتبخر الكثير من الماء في الحليب مما ينجم عنهُ ثخن هذا الأخير وامتزاجه بالسكر فينتجُ عن ذلك حلوى دولسي دي ليتشه. التحول الكيميائي الذي يحدث خلال إعداد هذه الحلوى أو بالأحرى خلال مزج العُنصرين يُدعى تفاعل ميلارد.


title: دولسي دي ليتشه

text: منَ الممكن تحضير حلوى دولسي دي ليتشه بشكلٍ محليّ حيثُ يكفي غلي الحليب أو الحليب المكثف لمدة ساعتين إلى ثلاث ساعات (أو 30 إلى 45 دقيقة في طنجرة الضغط) ومن ثمّ إضافة بعض المواد الأخرى وتكون الكعكة الحلوة جاهزة للأكل. من الخطورة بمكان أن يتمّ غلو الحليب في وعاء داخل فرن حيث أنّه في حالة ما لم يكن الوعاء يستحملُ درجة الحرارة العالية فقد تؤدي هذه العملية إلى انفجاره بسببِ الحرارة الزائدة.


title: دولسي دي ليتشه

text: تنتهي كعكة دولسي دي ليتشه عادةً بالنكهة الموجودة في غالبيّة الحلويات ويمكن تناولها مع باقي الأطعمة الحلوة بمَا فِي ذلكَ الكعك، تشيرو، الكوكي، الوافل] الكراميل، المثلجات، فطيرة بانوفي كما يمكن تناولها معَ الفطائر والخبز المحمص في حين تُقدم النسخة الفرنسية عادةً مع ما يُعرف في فرنسا بالفروماج بلان أو الجُبْن الأبيض. في بولندا؛ تُصنع حلوى دولسي دي ليتشه بشكلٍ مغاير عن باقي دول العالم حيثُ تكون صلبة. جدير بالذكر هنا أنّ عددًا من الشركات قد ظهرت مؤخرًا لصنع هذه الحلوى والترويج لها كما أدخلت عددًا من التعديلات فيها.


title: ضريح عمر بن عبد العزيز

text: ضريح عمر بن عبد العزيز ثامن خلفاء بني أمية وخامس الخلفاء الراشدين، والذي ولد سنة 682 م وتوفي وعمره 38 سنة دامت خلافته 29 شهراً وعدة أيام.


title: ضريح عمر بن عبد العزيز

text: يقع الضريح في قرية دير شرقي الواقعة شرق مدينة معرة النعمان التابعة لمحافظة إدلب في سوريا، بناء الضريح الأساسي عبارة عن بناء قديم يعود إلى العهد المملوكي، وقد ظل يعاني الإهمال حتى تسعينيات القرن الماضي عندما قامت وزارة الآثار والمتاحف (وبجهود من أمين متحف معرة النعمان الباحث كامل شحادة) بتأهيل البناء بالكامل وبناء قبة تكريمية فوق باحة الضريح، وإنشاء حديقة عامة حوله يؤمها الزوار والسياح من كل البلاد ليقفوا أمام ضريح هذا الخليفة الذي كان مضرب الأمثال في ورعه وتقواه وعدله.


title: ضريح عمر بن عبد العزيز

text: موقع الضريح عبارة عن دير يعود إلى القرن الخامس الميلادي، حيث كان يسكنه الراهب «سمعان» وعندما أصبح الخليفة عمر بن عبد العزيز والياً على «خناصرة» قرب «حلب» نشأت علاقة قوية بينه وبين الراهب «سمعان» حيث كان الخليفة عمر يكثر من زيارة هذه المنطقة حيث أراضي أمه وأخواله، وحين أصبح «عمر بن عبد العزيز» خليفة المسلمين استمرت هذه العلاقة، وتطورت هذه العلاقة حتى اشترى من الراهب «سمعان» مكانا في الدير لكي يدفن فيه، وقد أصر أن يدفع ثمنه للراهب الذي أراد أن يعطيه إياه هدية حباً بجواره، ولما توفي سنة 101 هـ


title: ضريح عمر بن عبد العزيز

text: دفن مع زوجته فاطمة بنت عبد الملك في هذا الموضع، وقد زاره العديد من السلاطين الأيوبيين والمماليك ومنهم السلطان صلاح الدين الأيوبي سنة 584 للهجرة».


title: ضريح عمر بن عبد العزيز

text: قام الباحث السوري كامل شحادة بإجراء دراسة لتحديد موقع الضريح بدقة، واستطاع من خلال هذه الدراسة إثبات المكان الدقيق للضريح في قرية دير شرقي (الواقعة شرق مدينة معرة النعمان) ومن ثم العثور على قبر الخليفة عمر بن عبد العزيز. وبعد تحديد الموقع استطاع الباحث كامل شحادة الحصول على موافقة وميزانية من وزارة الآثار والمتاحف لترميم الضريح وبناء قبة فوقه حتى أصبح بحالة جيدة جداً وعاد إليه رونقه.


title: ضريح عمر بن عبد العزيز

text: وردَت تقارير من مواقع إعلاميّة مُعارضة للحكومة السورية في الثامن والعشرين من كانون الثاني (يناير) 2020، تُفيد أن الضريح قد أُحرقَ على يد المليشيات الإيرانية والجيش السوري التي دخلت إلى مدينة معرة النعمان بعد قتالِ مع عناصر ميليشيا الجيش السوري الحر. وأوضحَ فيديو في أحد التقاير نبشَ ثلاثة قبور يضمها الضريح وهي قبر الخليفة عمر بن عبد العزيز وزوجته فاطمة بنت عبد الملك، وقبر خادم الضريح الشيخ «أبو زكريا بن يحيى المنصور»، وتخريب المكان بالكامل، كما أشارت إلى المبنى الذي يضم القبور الثلاثة كان قد حُرقَ إبان سيطرة الجيش السوري على المنطقة في عام 2019.


title: ضريح عمر بن عبد العزيز

text: وقد فنّدت الحكومة السورية صحّة هذه التقارير، حيثُ أشارت وزارة الأوقاف السّوريّة إلى أنها قامت بالكشف عن الضريح بعد سيطرة القوات السورية على المنطقة ووجدت قبر الخليفة ورفاته سليمين لم يتمّ العبث بهما «مع وجود بعض آثار التخريب للضريح ارتكبهُ تنظيم هيئة تحرير الشام» (جبهة النصرة سابقًا)، وأشارت إلى أنّها ستقوم بفتح الضريح للزوّار قريبًا.


title: ميونخ (فيلم)

text: فيلم ميونخ هو فيلم أمريكي للمخرج ستيفن سبيلبرغ، أنتج عام 2005، تجري أحداثه حول مطاردة الموساد لأعضاء منظمة أيلول الأسود التي كانت وراء تنفيذ عملية ميونخ عام 1972 في مدينة ميونيخ الألمانية. الفيلم من بطولة الممثل الشهير ايريك بانا. كتب الفيلم توني كوشنير، وإيريك روث.الفيلم ترشح لخمسة جوائز اوسكار: أفضل فيلم، أفضل إخراج، أفضل تحرير، أفضل نص مقتبس، أفضل موسيقى.


title: ميونخ (فيلم)

text: يبدأ فيلم ميونخ بعرض مشهد من أحداث عملية أولمبياد ميونيخ عام 1972 ثم يُقطع المشهد ويتحول إلى منزل رئيسة وزراء إسرائيل غولدا مائير، حيث يظهر عميل للموساد من اليهود الألمان يدعي أفنير كوفمان (يقوم بدوره إريك بانا) وهو يتم اختياره لقيادة عملية اغتيال تستهدف 11 فلسطينياً يشتبه بتورطهم في العملية. يقدم أفنير علي أثر ذلك استقالته من الموساد ليعمل بدون أي علاقات رسمية تربطه بإسرائيل بناء على توجيهات من الضابط الذي يدير العملية افرايم (جيفري راش) وذلك لإعطاء الحكومة الإسرائيلية وسيلة لإنكار العملية ظاهرياً. ويشمل فريقه أربعة من المتطوعين اليهود من جميع أنحاء العالم وهم: سائق من جنوب أفريقيا يدعي ستيف (دانيال كريغ)، وصانع ألعاب وخبير متفجرات بلجيكي يدعي روبرت (ماتيو كاسوفيتز)، وجندي إسرائيلي سابق متخصص في «تنظيف» مسرح الجريمة يدعي كارل (كيران هايندز)، ومزور وثائق دنماركي يدعى هانز (هانس زيشلر). ويظهر الفيلم مخبر فرنسي غامض يدعي لويس (ماتيو أمالريك) وهو يقوم بتزويدهم بالمعلومات.


title: ميونخ (فيلم)

text: في روما، يطلق الفريق النار علي وائل زعيتر ويقتله، هو دبلوماسي وأديب عربي فلسطيني عمل ممثلاً لمنظمة التحرير الفلسطينية ويعيش محدود الحال. في باريس، يقوم الفريق بتفجير قنبلة في منزل محمود الهمشري، ويفجرون غرفة حسين البشير (حسين عبد ال شير) في فندق في قبرص، ويشتركون مع قوات خاصة من الجيش الإسرائيلي في تعقب ثلاثة فلسطينيين في بيروت وهم محمد يوسف النجار (أبو يوسف)؛ وكمال عدوان وكمال ناصر، وهم متحدثون باسم منظمة التحرير الفلسطينية واختراق مجمع حراسة فلسطيني للقضاء علي ثلاثتهم فيما عرف بعملية فردان.


title: ميونخ (فيلم)

text: بين كل عملية وأخرى، غالبا ما يظهر الفيلم القتلة في حالة تردد ويجادلون حول الأخلاق وطبيعة مهمتهم، ويعربون عن خوفهم من نقص الخبرة لدي كل منهم، فضلا عن التناقض الذي يعتريهم بخصوص قتل المارة الأبرياء عن طريق الخطأ. يقوم أفنير بزيارة قصيرة لزوجته التي أنجبت طفلهما الأول. في أثينا، وأثناء تعقبهم لزيد موشاسي، يكتشف الفريق أن لويس (المخبر الفرنسي) قد رتب لهم مخبأً مشتركاً مع أعضاء في منظمة التحرير الفلسطينية المعادية لهم، ويقوم عملاء الموساد بالهروب من تلك المشكلة عن طريق التظاهر بأنهم عملاء لجماعات انفصالية أجنبية مسلحة مثل إيتا، والمؤتمر الوطني الأفريقي وجماعة الجيش الأحمر. وتحدث خلال الليلة التي يقضيها الفريقين معاً محادثة مشحونة المشاعر بين أفنير وعضو من منظمة التحرير الفلسطينية يدعي «علي» (عمر متولي) عن وطنهم ومن الذي يستحق أن يحكم على الأرض. ويطلق كارل النار على «علي» في وقت لاحق حينما يهرب الفريق من العملية التي تستهدف موشاسي.


title: ميونخ (فيلم)

text: ينتقل الفريق إلى لندن لتعقب علي حسن سلامة، الذي دبر عملية ميونخ، ولكن تحبط مجموعة من الأميركيين في حالة سكر محاولة اغتياله. وهذا يعني ضمناً أن هؤلاء ما هم الا عناصر من وكالة الاستخبارات المركزية، والتي، وفقا للويس، تحمي وتمد سلامة بالأموال مقابل تعهده بعدم مهاجمة دبلوماسيي الولايات المتحدة. وفي الوقت نفسه، تُبذل محاولات لاغتيال القتلة أنفسهم. ويقتل كارل علي يد «جانيت» وهي قاتلة هولندية مستقلة. يقوم باقي الفريق بالانتقام منها ويتعقبونها ويقتلونها في مركب في هورن، بهولندا. بعد ذلك وجد هانز ميتاً على مقعد في حديقة، مطعوناً بالالة حادة حتي الموت. في حين قُتل روبرت بانفجار في ورشته. يقوم أفنير وستيف بتحديد مكان سلامة أخيراً في اسبانيا، ولكن مرة أخرى أُحبطت محاولة اغتياله، ولكن هذه المرة بواسطة حراس مسلحين لسلامة. وهذا يعني ضمناً أن لويس «الغير أخلاقي» قد باع معلومات عن الفريق لمنظمة التحرير الفلسطينية.


title: ميونخ (فيلم)

text: يصاب أفنير بخيبة أمل ويعود إلى إسرائيل، ولا يشعر بالسعادة لقيام اثنين من الجنود الشباب بالترحيب به كبطل، ومن ثم يعود إلى بيته الجديد في بروكلين، حيث يعاني من أعراض ما بعد الصدمة النفسية وجنون الارتياب. ويتم طرده من القنصلية الإسرائيلية بعد اقتحامه لها مطالباً الموساد بأن يترك زوجته وطفله لشأنهما. في المشهد الأخير، يأتي افرايم (الضابط الذي يديره) ويطلب منه العودة إلى إسرائيل والموساد، ولكنه يرفض. وتظهر علي الشاشة في نهاية الفيلم كتابة تشير إلى أن 9 من 11 هدف أساسي قد تم اغتيالهم في نهاية المطاف، بما في ذلك سلامة في عام 1979. ويظهر مركز التجارة العالمي في اللقطة الأخيرة قبل أن ينتهي الفيلم.


title: بروتوكول حزم بيانات المستخدم

text: بروتوكول بيانات المستخدم هو واحد من الأعضاء الرئيسيين لمجموعة بروتوكول الإنترنت ، وهي مجموعة من بروتوكولات الشبكات التي تستخدم للإنترنت. تستطيع التطبيقات استخدام بروتوكول بيانات المستخدم لنقل الرسائل -والتي تعرف أحياناً بوحدة البيانات - إلى أجهزة أخرى على شبكة تعمل ببروتوكول الإنترنت، وذلك دون الحاجة إلى إجراء اتصالات أولية لإنشاء قنوات اتصال قبل بدء إرسال البيانات. وأحياناً يسمى هذا البروتوكول بالاسم بروتوكول البيانات العالمى . قام بتصميم هذا البروتوكول ديفيد ريد في عام 1980 وتم تعريف محدداته رسميًا في مقالة طلب التعليقات رقم 768 (RFC 768).


title: بروتوكول حزم بيانات المستخدم

text: هو بروتوكول يسمح بتناقل البيانات مثل TCP مع بعض الاختلافات الجوهرية من حيث طريقة التوصيل والتأكد من صحة المعلومات وسرعة التوصيل واحتمال الضياع.


title: بروتوكول حزم بيانات المستخدم

text: يقسم الرسالة المراد إرسالها إلى وحدات تسمى كل وحدة (datagram) ومن هنا يأتي الاختلاف مع TCP حيث يوضع مع كل وحدة عنوان المرسل إلية وليس مثل TCP الذي يقوم بفتح اتصال مباشر مع الطرف الآخر ثم يرسل البيانات، حيث أنه هنا كل وحدة مستقلة في طريقها عن باقي الوحدات فربما كل وحدة تسلك طريقاَ أخر عن غيرها وثم يقوم الطرف الآخر بتجميعها


title: بروتوكول حزم بيانات المستخدم

text: في شبكة الإنترنت، وأثناء التوصيل، قد يحدث تشويش يغير قيمة بت أو أكثر فتختلف المعلومة، هنا بروتوكول TCP يقدم لنا ضمانا أن التوصيل سليم تماما وإذا حدث خطأ فإنة يعيد الإرسال حتى يكون صحيحا، أما UDP فلا يقدم لنا أي ضماناً لان الهدف من هذا البرتوكول هو توصيل الرسالة المطلوبة بسرعة.


title: بروتوكول حزم بيانات المستخدم

text: حيث ان UDP يعتمد على طريقة الCONNECTIONLESS الذي لا يؤمن الاتصال المباشر بين المرسل والمستقبل، بينما ال TCP يعتمد على طريقة الCONNECTION-ORIENTED الذي يحجز خط الاتصال بالكامل بين المرسل والمستقبل.


title: بروتوكول حزم بيانات المستخدم

text: تناقل البيانات باستعمال UDP أسرع لأنه لا يتحقق من صحة المعلومة لأنه إذا أراد التحقق من صحة المعلومة يحتاج إلى إرسال المزيد من المعلومات للتحقق من صحة النقل وهذا يزيد من حجم البيانات المرسلة ويؤدي إلى زيادة الوقت المستغرق في التراسل ولهذا جعلت مسؤلية التحقق من الإرسال من مسؤلية البرنامج نفسه.


title: بروتوكول حزم بيانات المستخدم

text: غالبا ما يستعمل في المحادثات الصوتية والمرئية لأن فقد القليل من البيانات لا يؤثر كثيراً في جودة الصورة ويساهم في سرعة المحادثة ولهذا يلاحظ في أغلب برامج المحادثة الصوتية أنه يحدث انقطاع للصوت ثم يكمل ولكن ليس من حيث انقطع بل من حيث وصل.


title: بروتوكول حزم بيانات المستخدم

text: الـUDP غير محمي من تكرار البيانات أي ربما نستلم أكثر من نسخة لنفس البيانات (الطرد), وبسبب الإنترنت وبطء الإرسال فانه ربما يصل طرد قبل الآخر وبالتالي يجب ترتيب الطرود عند المستقبل. بالإضافة إلى أنه لا يتحقق من وصول البيانات بشكل صحيح إلى المستقبل.


title: سلالة برنادوت

text: آل برنادوت ("Bernadotte") العائلة المالكة الحالية في مملكة السويد، وقد سادت منذ 1818. كما كانت بين عامي 1818 و1905 العائلة المالكة في النرويج.


title: سلالة برنادوت

text: في أعقاب الحرب الفنلندية في 1809، تكبدت السويد خسارة مؤلمة بفقدانها فنلندا، التي كانت النصف الشرقي للمملكة السويدية لعدة قرون. أدى الاستياء تجاه الملك غوستاف الرابع أدولف إلى انقلاب. فخـُلع غوستاف أدولف وانتـُخب عمه كارل الثالث عشر ملكاً في مكانه. كان هذا مجرد حل مؤقت، كما كان فلم يكن لكارل الثالث عشر أبناء. في عام 1810 انتخب ريكسداغ الطبقات (البرلمان السويدي) الأمير كارل أوغست من الدنمارك ولياً للعهد. بيد أنه توفي في وقت لاحق من السنة نفسها.


title: سلالة برنادوت

text: في هذا الوقت، سيطر نابليون الأول إمبراطور فرنسا على أغلب أوروبا القارية، بعض منها على شكل ممالك عميلة برئاسة إخوته (انظر الإمبراطورية النابليونية). فقرر الريكسداغ اختيار ملك يرضى عنه نابليون. في 21 أغسطس 1810، انتخب الريكسداغ جان بابتيست برنادوت مارشال فرنسا كوريث مفترض للعرش السويدي.


title: موسى المبرقع

text: موسى المبرقع وهو أحد أبناء محمد الجواد، ولد في المدينة المنورة عام 214 هـ، وبعد وفاة والده محمد الجواد هاجر من المدينة إلى الكوفة، ثم هاجر إلى مدينة قم عام 256 هـ، سُمِّي بالمبرقع لإنه كما نُقِل كان جميل الوجه، فكان يضع رقعة قماشة على وجههِ دائما خوفا من الفتنة، ولذلك سُمّي بالمبرقع.


title: موسى المبرقع

text: هو أبو جعفر موسى بن محمد الجواد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وهو أخ علي الهادي من طرفي الأب والأم، وكانت أُمّهما أُمّ ولد، تسمّى بسمانة المغربية.


title: موسى المبرقع

text: ولد موسى المبرقع في المدينة المنورة عام 214 هـ، وهو يصغر أخاه الإمام علي الهادي بسنتين. عاش مع والده الإمام محمد الجواد مدّة حياته في المدينة المنورة. وبعد وفاة والده هاجر من المدينة إلى الكوفة، ثم هاجر منها إلى مدينة قم عام 256 هـ ،أي بعد وفاة أخيه الهادي بسنتين. لكن بعض كبار أهل قم أمروه بالخروج منها، فذهب إلى كاشان، فلمّا دخلها أكرمه أحمد بن عبد العزيز بن دلف العجلي واستقبله، وبعد فترة ندم رؤساء أهل قم على فعلهم ذلك فجاؤوا إليه واعتذروا منه وأدخلوه قم مكرّما معزّزا، فبقي هناك طيلة حياته.


title: موسى المبرقع

text: لموسى المبرقع خمسة أولاد وهم أبو القاسم حسين، وعليّ، وأحمد، ومحمد، وجعفر. وله عقب من ولده أحمد وحده ولا يصح له عقب من ولده غيره.


title: موسى المبرقع

text: توفي في الثاني والعشرين من ربيع الثاني عام 296 هـ، ودُفِنَ في قم. وقد دُفن في بقعته بعض من ذريته منهم محمد الأعرج بن أحمد بن موسى المبرقع، وزينب بنت موسى المبرقع، وفاطمة بنت محمد بن أحمد بن موسى وبريهة بنت محمد بن أحمد بن موسى المبرقع. ومزاره هناك مشهور ويزار من قبل الشيعة.


title: فيروس الفاج

text: البكتريوفاج هو فيروس من لاقمات البكتريا فهو يهاجم الخلايا البكتيرية بذيله الممتد من جسمه وتنتقل مادة ال DNA من الفيروس إلى الخلية البكتيرية إشريشيا كولاي (E.COLI) التي تكون 100 فاج جديد خلال 32 دقيقة من لحظة الهجوم.


title: حشرة الزيتون القطنية

text: حشرة الزيتون القطنية أو بسيلا الزيتون من الحشرات التي تصيب أشجار الزيتون في الربيع وأوائل الصيف وتسبب خسائر فادحة في المحصول لأنها تهلك الأزهار.


title: حشرة الزيتون القطنية

text: طول الحشرة البالغة حوالي 0.25 سم. لونها بني مخضر ولها أجنحة. والحورية واليرقة تشبه الحشرة مع عدم وجود أجنحة. تبيت الحشرة الكاملة في الشتاء في قواعد أنصال وبراعم الأوراق، وفي الربيع وبالذات في شهر نيسان عند بدء ارتفاع درجة الحرارة تنشط الحشرة.


title: حشرة الزيتون القطنية

text: تتغذى الحشرة على الأزهار، وتفرز كمية كبيرة من الشمع الأبيض (على شكل كتل قطنية بيضاء لزجة) يغطي النورات الزهرية والبراعم الخضرية، كما تفرز مادة عسلية ينمو عليها فطر العفن الأسود، وتؤدي الإصابة إلى جفاف الأزهار وتساقطها، إعاقة عملية التلقيح وبالتالي انخفاض في المحصول، ذبول وسقوط الأوراق وانخفاض كفاءة التمثيل الضوئي نتيجة تغطية الكتل القطنية للأوراق. يمكن أن تهاجم الثمار وتؤدي إلي تساقطها.


title: حشرة الزيتون القطنية

text: تكافح الحشرة بالاهتمام بعمليات الخدمة من ري وتسميد وتنظيف الأرض من الحشائش والتقليم مع حرق الأفرع المصابة. الرش بالزيوت المعدنية الصيفية خلال بداية الربيع بمعدل 1.5% منفردا أو يضاف إليه أحد مبيدات الحشرات.


title: بنو قنطوراء

text: بنو قنطوراء هم شعب ذكر في الأحاديث النبوية، ويقصد بهم الترك التتر المغول. وقد جاء في أخباره النبي محمد بقتال الترك وبأنهم يسلبون الأمر من قريش إذا لم يقيموا الدين. فقد روى الحاكم عن بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يجئ قوم صغار العيون، عراض الوجوه كأن وجوههم الحجف، فيلحقون أهل الإسلام بمنابت الشيح كأني أنظر إليهم، وقد ربطوا خيولهم بسواري المسجد، قيل: يا رسول الله، من هم؟ قال: الترك. وروى ابن أبي شيبة والشيخان وأبو داود والترمذي ومحمد بن ماجه والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون، وفي لفظ: حتى يقاتلوا الترك، صغار الاعين، حمر الوجوه، ذلف الانوف، كأن وجوههم المجان المطرقة. وفي لفظ: قوما وجوههم كالمجان المطرقة، يلبسون الشعر، ويمشون في الشعر. وفي لفظ: لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر، وليأتين على أحدكم زمان لأن يراني أحب إليه من أن يكون له مثل أهله، وماله وروى الإمام أحمد والبزار والحاكم بسند صحيح عن بريدة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ان أمتي يسوقها قوم عراض الوجوه صغار الاعين، حتى كأن وجوههم الحجف ثلاث مرات، حتى يلحقوهم بجزيرة العرب، أما السابقة الأولى فينجو من هرب منهم، وأما الثانية فينجوا بعض ويهلك بعض، وأما الثالثة فيصطلمون من بقي منهم. قالوا: يا رسول الله، من هم؟ قال: الترك والذي نفسي بيده ليربطن خيولهم إلى جنب سواري المسلمين.


title: بنو قنطوراء

text: وروى أبو يعلى عن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لتظهرن الترك على العرب حتى تلحقها بمنابت الشيح والقيصوم. وروى الطبراني وأبو نعيم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتركوا الترك ما تركوكم، فان أول من يسلب أمتي ملكهم وما خولهم الله بنو قنطوراء. وروى الطبراني والحاكم عنه قال: كأني بالترك قد أتتكم على براذين محدمة الاذان حتى تربطها بشط الفرات.


title: بنو قنطوراء

text: وروى أبو نعيم عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان أرضا تسمى (هامش) هذا المثبت على لغة (أكلوني البراغيث) أو كما يسميها ابن مالك لغة (يتعاقبون فيكم ملائكة) المشهور (فيصطلح من بقي منهم) وهو رأي جمهور قبائل العرب.


title: بنو قنطوراء

text: البصرة أو البصيرة ينزلها ناس من المسلمين عندهم نهر يقال له: دجلة يكون لهم عليها جسر، ويكثر أهلها، فإذا كان في آخر الزمان جانبوا فنظروا كأنهم عراض الوجوه صغار الاعين حتى ينزلوا على شاطئ النهر فتتفرق الناس عند ذلك فرقا، فرقة تلحق بأصلها فيهلكون، وفرقة تأخذ على أنفسها فيفرون، وفرقة تقاتلهم قتالا شديدا فيفتح الله على بقيتهم.


title: بنو قنطوراء

text: وبنو قنطوراء ممدود، ويقصد (الترك)، ومنه حديث حذيفة يوشك بنو قنطوراء أن يخرجوا أهل العراق من عراقهم كانى بهم خزر العيون خنس الانوف عراض الوجوه، أو بنو قنطوراء (السودان) وبه فسر حديث أبى بكرة إذا كان آخر الزمان جاء بنو قنطوراء، أو هي جارية كانت لإبراهيم صلى الله عليه وسلم ولدت له أولادا، وهي من نسلها الترك والصين. ومما يستدرك عليه قنطرة قرطبة العديمة النظير والقنطرة التي ذكرها الزمخشري على نهر بين لسيوء ونهر منصور، والقنطرة قرية بالجيزة من مصر، والقنيطرة مصغرا موضع قريب من الشام، ومما على نهر عيسى في غربي بغداد مما لم يذكر هم المصنف من القناطر المعروفة قنطرة دمحا، وقنطرة الرومية، وقنطرة الزياتين، وقنطرة الاشنان، وقنطرة الرمان، وقنطرة المفيض أورد هم ياقوت.


title: بنو قنطوراء

text: الواحد تركي كروم ورومي وزنج وزنجي _ج اتراك_ يقال انهم بنو قنطوراء وهي أمة الخليل عليه السلام، والمشهور انهم أولاد يافث بن نوح، وقيل انهم الديلم ومنهم التتار، وقيل نسل تبع قاله الجلال في التوشيح، وفي الحديث اتركوا الترك ما تركوكم. قلت وقد اعتمد النمري النسابة على انهم من أولاد يافث كما ذكره ابن الجواني في المقدمة.


title: كهلان الخروصي

text: الشيخ الدكتور/ كهلان بن نبهان بن عبد الرحمن بن خميس بن جاعد بن خميس بن مبارك الخروصي (مساعد المفتي العام لسلطنة عُمان) من فخذ بني خروص بن قبيلة زهران.


title: كهلان الخروصي

text: كان أحد طلبة العلم الذين تخرّجوا مِن معهد القضاء الشرعي والوعظ والإرشاد، ثم سافر لإكمال دراسته ليقضي ما يقرب أربع سنوات في جامعة أكسفورد ببريطانيا، حصل خلالها على شهادة الماجستير والدكتوراه بتفوّق، وعاد مِن هناك ليتابع عمله مستشارا بمكتب الإفتاء بوزارة الأوقاف والشؤون الدّينية.


title: كهلان الخروصي

text: وفي 19 ربيع الأول عام 1431هـ (يوافقه 6 مارس 2010) صدر مرسوم سلطاني (رقم 25/2010) بتعيينه مساعدا للمفتي العام للسلطنة بالدرجة الخاصّة.


title: كهلان الخروصي

text: 3 - إلقاء محاضرات تعريفية بالإسلام وسماحته، باللغة الإنجليزية، في عدد مِن المحافل الدولية، والجوامع المشهورة بالسلطنة، كجامع السلطان قابوس الأكبر، للجاليات الأجنبية، والوفود الرسمية.


title: كهلان الخروصي

text: 4 - كان في مرافقة الأمير تشارلز عند زيارته للسلطنة وتجوله معه في الوقوف على معالم جامع السلطان الأكبر.


title: كهلان الخروصي

text: 6 - رئاسته لبعثة الحج العُمانية لعِدّة سنوات، وقد حققت البعثة عِدّة نجاحات، وكانت مِن أكثر الأعوام نظاما وترتيبا وراحة لحجاج بيت الله الحرام.


title: كهلان الخروصي

text: 8 - حقّق كتاب «مقاليد التنزيل لإدراك حقائقه بالتأويل» للعلامة أبي نبهان الخروصي، وعمل له دراسة، تخرّج بها مِن معهد العلوم الشرعية.


title: كهلان الخروصي

text: 9 - يقدم الآن كل اثنين برنامج «دِين الرحمة»، يغنيه بمعارفه الفياضة، ويطرح فيه في كل أسبوع درسا، يرتكز حول سمو القرآن الكريم في معالجة الجوانب التربوية والصفات الخلقية التي ينبغي أن يتصف بها المسلم مِن الدّين الإسلامي دِين الرحمة، ثم يجيب على مداخلات الإخوة المتصلين.


title: كهلان الخروصي

text: يخبر الشيخ كهلان أنه عندما كان يَدرُس في الخارج دُعِي للمشاركة مع شخص آخَر يتكلم عن النصرانية، وهو يُحدّثهم باسم الإسلام.


title: كهلان الخروصي

text: يقول: وعندما بدأ العرض والإلقاء تفاعل الحضور معي كثيرا، وكان الجزء الأكبر مِن كعكة الأسئلة بيْن يدي، وخرجت وقد قدمت ما أفرح به.


title: علم الجراثيم

text: علم الجراثيم أو الباكتريولوجيا هو فرع وتخصص علم الأحياء الذي يدرس شكل، وبيئة، والتركيب الوراثي، والكيمياء الحيوية للبكتيريا بالإضافة إلى العديد من الجوانب الأخرى المتعلقة بها. ويشمل هذا التقسيم الفرعي لعلم الأحياء الدقيقة تحديد وتصنيف وتوصيف الأنواع البكتيرية. وبسبب تشابه التفكير والعمل مع الكائنات الحية الدقيقة بخلاف البكتيريا، مثل الأوليات، والفطريات، والفيروسات، كان هناك ميل لتوسيع مجال علم الجراثيم كامتداد لعلم الأحياء الدقيقة، وكانت المصطلحات في السابق تستخدم في كثير من الأحيان بالتبادل. ومع ذلك يمكن دراسة البكتيريا كعلم مستقل بحد ذاته.


title: علم الجراثيم

text: علم الجراثيم هو دراسة البكتيريا وعلاقتها بالطب. وتطور علم الجراثيم عن طريق الأطباء الذين كانوا يحتاجون إلى تطبيق نظرية الجراثيم لاختبار المخاوف المتعلقة بتلف الأطعمة والخمور في القرن التاسع عشر. وأدى تعريف وتوصيف البكتيريا المرتبطة بالأمراض إلى تقدم في دراسة الجراثيم المسببة للأمراض. ولعبت فرضيات كوخ دورًا في تحديد العلاقات بين البكتيريا وبعض الأمراض المحددة. ومنذ ذلك الحين، كان لعلم الجراثيم العديد من النجاحات، مثل اللقاحات الفعالة ومنها على سبيل المثال لقاح الخناق ولقاح الكزاز، كما كان هناك بعض اللقاحات التي لم تكن فعالة ولها آثار جانبية، مثل لقاح التيفوئيد، كما قدم علم الجراثيم اكتشاف المضادات الحيوية.


title: علم الجراثيم

text: يمكن أن يعود تاريخ اكتشاف الارتباط بين الكائنات الحية الدقيقة والأمراض إلى القرن التاسع عشر، عندما أدخل الطبيب الألماني روبرت كوخ علم الكائنات الدقيقة إلى المجال الطبي، وحدد البكتيريا كسبب للأمراض المعدية وعملية التخمر في الأمراض. وطوّر العالم الفرنسي لويس باستور تقنيات لإنتاج اللقاحات، ولعت كل من كوخ وباستير دورا في تحسين التعقيم في العلاج الطبي، وكان لذلك تأثير إيجابي كبير على الصحة العامة وأعطى فهمًا أفضل للجسم والأمراض. وفي 1870-1885، تم تقديم الأساليب الحديثة لتقنية علم الجراثيم عن طريق استخدام السلالات وبطريقة فصل مخاليط الكائنات الحية على أطباق من المواد المغذية. وأنتج باستور لقاحين ناجحين للحيوانات ضد الأمراض التي تسببها البكتيريا بين عامي 1880 و 1881، وكان ذلك ناجحا. وتم التعرف على أهمية البكتيريا؛ لأنها أدت إلى دراسة الوقاية من الأمراض وعلاج الأمراض عن طريق اللقاحات. وتم تطوير علم الجراثيم وأصبح يمكن دراسته في الزراعة، والبيولوجيا البحرية، وتلوث المياه، وعلم الوراثة البكتيرية، والتكنولوجيا الحيوية.


title: جبل سلع

text: جبل سلع أحد جبال المدينة المنورة، يقع غربي المسجد النبوي الشريف على بعد 500 متر أو أقل بعد توسعة المسجد النبوي يبلغ طول الجبل 1000 متر وارتفاعه 80 متراً وعرضه ما بين 300 - 800 متر ويمتد من الشمال إلى الجنوب وتتفرع منه أجزاء في وسطه على شكل أجنحة قصيرة باتجاه الشرق والغرب. ويتكون الجبل من صخور بازلتية لونها بني داكن ويميل إلى السواد في بعض المناطق.


title: جبل سلع

text: اكتسب أهميته ومكانته التاريخية في الإسلام من وقوع غزوة الخندق بقربه في السنة الخامسة من الهجرة حيث أقام المشركون معسكرهم في الجهة الغربية منه ولا يفصل بينهم وبينه إلا الخندق الذي حفره المسلمون وكان سفح جبل سلع الغربي مقر قيادة المسلمين بقيادة رسول الله صلى الله عليه وسلم محتمين به من جهة الشرق من كيد وخيانة اليهود التي توقعها المسلمون وحصلت بالفعل. وضربت خيمة رسول الله على سفح الجبل ورابط أصحاب رسول الله في مواقع مختلفة من الجبل وأعينهم على خيمة قائدهم وأيديهم على السلاح في أجواء باردة ورياح شديدة انحدرت بدرجة الحرارة ليلاً إلى ما تحت الصفر بكثير. واشتدت الرياح ونزل الصقيع من السماء وتجمدت الأطراف وزلزلت الأنفس وبلغت القلوب الحناجر وتطايرت خيام المشركين وقدورهم وتفلتت دوابهم من عقلها. ونصر الله جنده وهزم الأحزاب وحده وولوا الأدبار.


title: جبل سلع

text: ومن أسباب هذا النصر بعد إرادة الله أن المشركين وأحزابهم لم يستطيعوا مهاجمة المسلمين من الخلف من جهة الشرق لوجود جبل سلع ولم يتمكنوا من اقتحام الخندق المحفور غرباً وهبت الرياح الشديدة وهكذا هزمهم الله بتدبيره ومن ذلك اتخذ جبل سلع شهرته في الإسلام. ويتناقل كبار السن في المدينة المنورة أن بعضاً منهم أراد الالتفاف على جبل سلع بنزع حماية الدولة عنه ثم الاستيلاء على أجزاء منه واتفقوا على أن أول خطوة إزالة مدفع رمضان من على قمته فشكلوا وفداً من أهل المنازل الواقعة في سفحه وقابلوا الملك فيصل طالبين منه نقل مدفع رمضان من على الجبل إلى موقع آخر بحجة أنه أزعجهم عند إطلاقه خلال شهر رمضان أو في المناسبات وخوف صوته أطفالهم، فأمرهم الملك بكتابة طلب بذلك.


title: جبل سلع

text: وعندما عرض عليه الطلب شرح عليه بعبارة حول «ينظر أيهما أقدم فيزال الحديث ويثبت القديم» وهو يعلم أن المدفع على جبل سلع منذ العهد العثماني ولم يكن العمران قد وصل إلى الجبل آنذاك بل ولسنين عديدة.


title: جبل سلع

text: وأصيب الأهالي بهلع مخافة أن تزال دورهم وطبعاً لم يكن الملك يقصد ذلك بل لردعهم حيث إن الدولة كانت بحاجة إلى خدمات المواقع العسكرية التي كانت على قمة الجبل ومن ضمنها مدفع رمضان.


title: جبل سلع

text: سبق للأمير سلطان بن عبد العزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام أن تدخل في العام الماضي لإنقاذ جبل الأصيفرين الواقع وسط البلد على طريق الأمير عبد المجيد عندما تم منح الجبل لبعض الأشخاص وبدأ بتشكيل المعدات لتكسير الجبل ومساواته بالأرض إلا أن المواطنين اشتكوا لسموه فأمر برفع المعدات وتوقف تكسير الجبل ومنح المواطن بدلاً عنه في موقع آخر ويومها رفع جيران الجبل برقيات شكر وامتنان لسمو ولي العهد على حرصه وسرعة استجابته لما فيه صالح الوطن والمواطن.


title: جبل سلع

text: ويتكرر الأمر الآن لجبل سلع حيث أمر سمو ولي العهد يبوقف التكسير والا زالة والمحافظة على هذا الجبل العظيم كأثر إسلامي خالد ساهم بعد الله بنصرة المسلمين وهزيمة الأحزاب من المشركين واليهود والذين كان يبلغ عددهم 10 آلاف مقاتل من غطفان و كنانة و بني أسد و فزارة و أشجع و بني سليم بالإضافة إلى يهود المدينة الذين خانوا عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاولوا أن يباغتوه من الخلف لولا أن الله أتى على بنيانهم وهدمه فوق رؤوسهم.


title: جبل سلع

text: اشتهر سفح جبل سلع الغربي بين أهل المدينة باسم المساجد السبعة وهي في الحقيقة ستة مساجد وليست سبعة وقد بنيت في الأماكن التي صلى فيها أصحاب رسول الله أثناء اقامتهم لحفر الخندق إلا أن أشهرها مسجد الفتح الذي دعا في مكانه رسول الله ربه كثيراً بأن يهزم الأحزاب ويكفي المسلمين شرورهم فاستجاب الله لرسوله وبشره بعده بشائر منها هزيمة الأحزاب و فتح مكة القريب ونزلت على رسول الله الآية الكريمة {نصر من الله وفتح قريب} وقد تحقق ذلك النصر في شهر شوال من عام 4 للهجرة وقبل 5 للهجرة وبني في ذلك المكان مسجد الفتح في الموقع الذي نزلت فيه الآية الكريمة.


title: جبل سلع

text: أما المساجد الأخرى فهي مسجد الصحابي الجليل سلمان الفارسي صاحب مشورة حفر الخندق وهو المكان الذي أم فيه الصحابي الجليل سلمان الفارسي جموعاً من المصلين وفي بطن الجبل قريب من السفح بنيت مساجد لكل من أبي بكر الصديق - عمر بن الخطاب - علي بن أبي طالب - فاطمة الزهراء. وقامت الحكومة بإعادة بناء هذه المساجد في أول الأمر إلا أن تبرك الحجاج وتمسحهم ببعض أحجارها وقربها من بعضها البعض الذي شكل زحاماً شديداً في موسم الحج عند زيارتها أدى إلى ازالة بعضها وليس كلها وبناء مسجد كبير في موقعها باسم مسجد الخندق ويقال إن موقعه قريب جداً من الخندق الذي حفره الرسول وأصحابه.


title: جبل سلع

text: الاعتداء الأخير على جبل سلع والاعتداء من قبله على جبل الأصيفرين هدفه التجارة واقامة مخططات لبيعها خاصة أن الجبلين وسط البلد ولا تقف أية أهداف أخرى دينية أو اجتماعية خلف هذا الاعتداء.


title: جبل سلع

text: واللوحة التي تثبتت على سفح الجبل تشير إلى ذلك وتؤكده فالجهة المسؤولة عن التكسير هي المهندسون للتطوير العقاري وقد أطلقت على هذا الموقع «مخطط قمة سلطانة» ومن اسم المؤسسة ونشاطها يتضح انها حاصلة على إذن من أمانة المدينة بالمضي قدماً في ازالة ما يستطيعون من الجبل لاقامة مخطط سكني محله.


title: جبل سلع

text: بعد أمر سمو ولي العهد صمتت المعدات بل انها سحبت من الموقع وأعيد لجبل سلع كرامته وشهامته عندما دافع عن المسلمين وتنفس الغيورون على المآثر الإسلامية الصعداء وحمدوا الله على أن قيض لهذا الأمر من حال دونه ودعوا الله أن يجزي سمو ولي العهد خير الجزاء على ما قام به تجاه المآثر الإسلامية بطيبة الطيبة.


title: جبل سلع

text: ولكن هل يعمينا الطمع والجشع بأن نأتي على الأخضر واليابس ولا نفرق بين أرض جرداء وأثر إسلامي عريق عندما نحول كل ما بين أعيننا إلى مخططات عقارية بهدف البيع والربح السريع غافلين عن تلك الشواهد الإسلامية التي شهدتها هذه الأرض المباركة؟ وهل لا يردعنا عن ذلك الا أمر يصدر من ولاة الأمر يجب أن تكون هناك روادع ذاتية من دواخلنا تشير إلينا بما يجب أن نفعل وبما يجب أن لا نقترب منه.


title: دورة الألعاب الآسيوية

text: دورة الألعاب الآسيوية أو الأسياد، هو حدث رياضي متعدد الآلعاب يجمع رياضيي قارة آسيا. ينظم مرة كل أربع سنوات من قبل المجلس الأولمبي الآسيوي وتحت إشراف اللجنة الأولمبية الدولية. تمنح فيه ميداليات ذهبية للفائز الأول وفضية للفائز الثاني وبرونزية للثالث وفي مختلف الألعاب. وقد بدأ تنظيمها في عام 1951. يشارك الرياضيون الآسيويون في الدورة على ضوء ترشيحهم من قبل اللجان الأولمبية الوطنية لبلدانهم. حيث يعزف السلام الوطني ويرفع علم البلد الفائز بالميداليات. ويتم عرض جدول الدول الفائزة بالميداليات في كل دورة. يشترك في الألعاب كل الدول المستقلة المعروفة ضمن قارة آسيا. إضافة إلى مشاركة بعض الدول غير المستقلة والتابعة فعليا لدول آسيوية أخرى. كتايوان التي منحت اسم تايبيه الصينية لأجل المشاركة في الدورة بسبب وضعها السياسي الخاص. والتي استضافت الدورة من الأول وحتى الخامس عشر من ديسمبر كانون الأول عام 2006. تم تنظيم الدورة السادسة عشر في مدينة قوانتشو الصينية في الفترة من 12 وحتى 27 نوفمبر عام 2010.


title: دورة الألعاب الآسيوية

text: تعود البداية الأولى لانطلاقة الألعاب الآسيوية إلى بداية القرن العشرين. حين نظمت دورة ألعاب الشرق الأقصى للفترة من عام 1913 وحتى 1934. بمشاركة العديد من دول شرق آسيا كاليابان والصين والفلبين وماليزيا وتايلاند وهونغ كونغ واندونيسيا. غير أنها توقفت في العام 1937 بعد الاجتياح الياباني للصين الذي مهد لقيام الحرب العالمية الثانية.


title: دورة الألعاب الآسيوية

text: بعد الحرب العالمية الثانية. وبعد ازدياد عدد الدول الآسيوية التي نالت استقلالها. فقد ازدادت الرغبة بين شعوب هذه الدول لتقوية الروابط بين بعضها البعض والاستعاضة عن التنافس لغة الحرب والدمار إلى التنافس في ميادين الرياضة.. ولأجل ذلك فقد لاقت الفكرة التي اقترحها الهندي غورو دوت سوندهاي رئيس اللجنة الأولمبية الهندية في أولمبياد لندن عام 1948 تجاوباً لدى وفود الدول الآسيوية المشاركة في الدورة. وكان ذلك بداية لتشكيل الاتحاد الآسيوي للألعاب الرياضية للهواة. الذي سمي اتحاد الألعاب الآسيوية (Asian Games Federation) في الاجتماع الذي عقد في نيودلهي في 13 فبراير من عام 1949 والذي انتخب بموجبه الهندي يابندرا سنغ كاول رئيس للاتحاد وبحضور ممثلين عن 9 دول آسيوية.


title: دورة الألعاب الآسيوية

text: وقد صاغ الهندي سوندهاي صاحب فكرة الألعاب الآسيوية. رمز الألعاب الدائم وهو عبارة عن شمس حمراء ساطعة (تمثل الشباب الآسيوي) تتوسط خلفية بيضاء ويحيط بها حلقات ذهبية صغيرة تمثل عددها الدول الأعضاء المشاركة في الاتحاد. وقد تم إضافة عبارة (ever onword) اعتبارا من الدورة العاشرة في سيؤول عام 1986 .


title: دورة الألعاب الآسيوية

text: في عام 1962 وخلال الدورة الرابعة في جاكارتا (أندونيسيا). واجهت مشاركة جمهورية الصين (فرموزا، تايوان) وإسرائيل معارضة شديدة من الدولة المنظمة وعدد من الدول الآسيوية. وفي عام 1970 تخلت كوريا الجنوبية عن تنظيم الدورة لأسباب أمنية فحلّت تايلاند محلها وهي التي سبق لها استضافة الدورة السابقة في عام 1966. كما واجهت الدورة مصاعب أخرى في عام 1973 بعد الاعتراف العالمي بجمهورية الصين الشعبية. واعتراض الدول العربية على مشاركة إسرائيل في الدورة. وفي عام 1977 اعتذرت باكستان عن تنظيم الدورة بسبب الوضع المتأزم مع بنغلاديش والهند. فنظمت الألعاب في بانكوك تايلاند للمرة الثالثة خلال 12 عاما.


title: دورة الألعاب الآسيوية

text: ونتيجة لكل تلك الصعوبات. فقد قررت الدول الآسيوية حل اتحاد الألعاب الآسيوية وتشكيل اتحاد جديد سمي ب المجلس الأولمبي الآسيوي الذي تأسس رسميا في الخامس من ديسمبر كانون الأول عام 1982 على هامش الدورة التاسعة في نيودلهي برئاسة الشيخ فهد الأحمد الصباح. بعد أن كانت الدول الآسيوية قد اتفقت على ولادة المجلس في نوفمبر تشرين الثاني من العام السابق. لتكون الدورة التاسعة في نيودلهي آخر دورة تنظم تحت مظلة اتحاد الألعاب الآسيوية. حيث أخذ المجلس الأولمبي الآسيوي على عاتقه مهمة تنظيم الألعاب اعتبارا من الدورة العاشرة في سيؤول عام 1986.


title: دورة الألعاب الآسيوية

text: وتحت قيادة المجلس الأولمبي الآسيوي. فقد تم استبعاد إسرائيل نهائيا من المشاركة في الدورات. كما تم السماح لتايوان بالمشاركة لاحقا تحت اسم (الصين تايبيه). وفي عام 1994، ورغم اعتراضات بعض الدول الآسيوية وافق المجلس على انضمام عدد من جمهوريات الاتحاد السوفيتي السابق والمتواجدة ضمن الرقعة الجغرافية لقارة آسيا. وهي كازاخستان وقيرغيزستان وأوزبكستان وتركمانستان وطاجيكستان. وفي عام 2006 رفض المجلس طلبا مماثلا من أستراليا للانضمام. لأنه سيكون خياراً غير عادل للدول الصغيرة في قارة أوقيانوسيا إذا ما غادرتها أستراليا. حسب قول الشيخ أحمد الفهد رئيس المجلس الأولمبي الآسيوي.


title: دورة الألعاب الآسيوية

text: يشارك في الألعاب جميع الدول والمناطق المنضوية تحت عضوية المجلس الأولمبي الآسيوي وعددها 45 دولة ومنطقة وهي:


title: جمهورية سلوفاكيا (1939-1945)

text: الجمهورية السلوفاكية (الأولى)، والتي تُعرف أيضًا باسم الدولة السلوفاكية، كانت دولة عميلة لألمانيا النازية، ووُجدت في الفترة ما بين 14 مارس 1939 و4 أبريل 1945، وقد نشأت من الجزء السلوفاكي من تشيكوسلوفاكيا قبل يوم واحد من بدء الاحتلال الألماني. سيطرت الجمهورية السلوفاكية على غالبية أراضي سلوفاكيا الحالية، ولكن دون أجزائها الجنوبية والشرقية الحالية التي جرى التنازل عنها للمملكة المجرية في عام 1938. كانت الجمهورية تحدّ ألمانيا وأجزاء تأسيسية من «ألمانيا العظمى»، وشملت هذه الأجزاء محمية بوهيميا ومورافيا، والحكومة العامة (بقايا بولندا المُحتلة من قبل ألمانيا)، إلى جانب المجر المستقلة.


title: جمهورية سلوفاكيا (1939-1945)

text: اعترفت ألمانيا بالدولة السلوفاكية كما فعلت العديد من الدول الأخرى، ومن بينهم كانت كرواتيا، والسلفادور، وإستونيا، وإيطاليا، والمجر، واليابان، وليتوانيا ومانشوكو ورومانيا والاتحاد السوفيتي وإسبانيا وسويسرا والفاتيكان. من ناحية أخرى، لم تعترف أغلبية قوات حلفاء الحرب العالمية الثانية أبدًا بالجمهورية السلوفاكية. ألغى الاتحاد السوفيتي اعترافه بالجمهورية بعد مشاركة سلوفاكيا في غزو اتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية في عام 1941.


title: جمهورية سلوفاكيا (1939-1945)

text: كان الاسم الرسمي للبلد هو الدولة السلوفاكية، وذلك في الفترة من 14 مارس إلى 21 يوليو 1939 (حتى اعتماد الدستور)، وبعدها كان الجمهورية السلوفاكية، وذلك من 21 يوليو 1939 وحتى انتهت الدولة في أبريل 1945. غالبًا ما يُشار إلى البلاد تاريخيًا باسم الجمهورية السلوفاكية الأولى؛ لتمييزها عن سلوفاكيا (الجمهورية السلوفاكية الثانية) الحالية، والتي لا تعتبر الدولة الخلف قانونيًا للجمهورية الأولى. استُخدِم اسم «الدولة السلوفاكية» باللغة العامية، على خلاف مصطلح «الجمهورية السلوفاكية الأولى» الذي استُخدِم حتى في الموسوعات التي كتبت خلال فترة الشيوعية بعد الحرب.


title: جمهورية سلوفاكيا (1939-1945)

text: بعد معاهدة ميونيخ، حصلت سلوفاكيا على استقلالها الذاتي داخل التشيك-سلوفاكيا (حيث تغير اسم تشيكوسلوفاكيا السابقة) وخسرت أراضيها الجنوبية للمجر بموجب قرار فيينا الأول. بينما كان الفوهرر النازي أدولف هتلر يجهز لتعبئة داخل الأراضي التشيكية وإنشاء محميته الخاصة، محمية بوهيميا ومورافيا، كانت لديه خطط متنوعة لسلوفاكيا. في البداية، ضُلِّل المسؤولون الألمان من قبل المجريين بمعلومة أن السلوفاكيين يريدون الانضمام إلى المجر. قررت ألمانيا جعل سلوفاكيا دولة دمية منفصلة تحت سيطرة ألمانية، وأيضًا قاعدة إستراتيجية محتملة للهجمات الألمانية على بولندا وغيرها من المواقع.


title: جمهورية سلوفاكيا (1939-1945)

text: في 13 مارس 1939، دعا هتلر المونسنيور جوزيف تيسو (رئيس الوزراء السلوفاكي السابق الذي أطاحت به القوات التشيكوسلوفاكية قبل عدة أيام) إلى برلين، وحثه على إعلان استقلال سلوفاكيا. أضاف هتلر أنه في حال عدم الموافقة، فلن تكون له مصلحة في مصير سلوفاكيا، وسيتركها للمطالب الإقليمية للمجر وبولندا. خلال ذلك الاجتماع، مرر يواخيم فون ريبنتروب تقريرًا يزعم أن القوات المجرية تقترب من الحدود السلوفاكية. رفض تيسو اتخاذ مثل هذا القرار بنفسه، وبعد ذلك سمح له هتلر بتنظيم اجتماع للبرلمان السلوفاكي («برلمان الأرض السلوفاكية») الذي سيوافق على إعلان استقلال سلوفاكيا.


title: جمهورية سلوفاكيا (1939-1945)

text: عُقد اجتماع للبرلمان السلوفاكي في 14 مارس، وفيه استُمِع إلى تقرير تيسو حول مناقشته مع هتلر وكذلك حول إعلان الاستقلال المحتمل. كان بعض النواب مرتابين حول اتخاذ مثل هذه الخطوة، وذلك، من بين أسباب أخرى، كان بسبب وجود قلق من أن الدولة السلوفاكية ستكون صغيرة جدًا وبأقلية مجرية قوية. سرعان ما وُضع حد للنقاش عندما قال زعيم الأقلية الألمانية في سلوفاكيا فرانز كارماسين إن أي تأخير في إعلان الاستقلال سيؤدي إلى تقسيم سلوفاكيا بين المجر وألمانيا. أعلن البرلمان بالإجماع استقلال سلوفاكيا في ظل هذه الظروف، وعليه خُلِقت أول دولة سلوفاكية في التاريخ. تعين جوزيف تيسو أول رئيس وزراء للجمهورية الجديدة، وأرسل في اليوم التالي برقية (كانت مؤلفة بالفعل في اليوم السابق في برلين) تطلب من الرايخ تولي مسؤولية حماية الدولة الحديثة، وسرعان ما قُبل هذا الطلب.


title: جمهورية سلوفاكيا (1939-1945)

text: شنت المجر هجماتها في 23 مارس 1939، وصدرت تلك الهجمات من أوكرانيا الكارباتية التي كانت مُحتلة بالفعل من المجر. أُجبِرت الجمهورية السلوفاكية المنشأة حديثًا على التخلي عن 1697 كيلومترًا مربعًا (655 ميلًا مربعًا) من الأراضي مع نحو 70000 شخص للمجر، وذلك قبل بداية الحرب العالمية الثانية.


title: جمهورية سلوفاكيا (1939-1945)

text: كانت سلوفاكيا وألمانيا دولتي المحور الوحيدتين اللتين  شاركتا في الحملة البولندية. طلبت القيادة العليا للفيرماخت مساعدة سلوفاكيا نظرًا لاقتراب الغزو الألماني لبولندا، والذي كان مخططًا له أن يبدأ في سبتمبر عام 1939. على الرغم من أن الجيش السلوفاكي كان عمره ستة أشهر فقط، إلا أنه قد شكل مجموعة قتالية صغيرة متنقلة تتكون من عدد من قوات المشاة وكتائب المدفعية. تكونت مجموعتان قتاليتان للقتال بجانب الألمان خلال الحملة ضد بولندا. كانت المجموعة الأولى عبارة عن تشكيل لواء يتكون من ست كتائب مشاة وكتيبتين للمدفعية ومجموعة من المهندسين القتاليين، وجميعهم تحت قيادة أنطونين بولانيش. أما المجموعة الثانية، فكانت عبارة عن تشكيل متنقل يتألف من كتيبتين مختلطتين من قوات سلاح الفرسان والدراجات النارية الاستطلاعية، جنبًا إلى جنب مع تسع بطاريات مدفعية مزودة بمحركات، وجميعها تحت قيادة غوستاف مالار. قدمت المجموعتان تقاريرهما إلى المقر الخاص بوحدات المشاة السلوفاكية الأولى والثالثة، وقاتلتا أثناء اجتياز ممري نوفي سونش ودوكلا الجبليين، متقدمتين نحو مدينتي دبيتسا وتارنوف في منطقة جنوب بولندا.


title: جمهورية سلوفاكيا (1939-1945)

text: شارك الجيش السلوفاكي في الحرب على الجبهة الشرقية ضد الاتحاد السوفيتي. دخلت مجموعة جيش المشاة السلوفاكية التي تضم نحو 45000 جندي إلى الاتحاد السوفيتي بعد فترة وجيزة من الهجوم الألماني. كان هذا الجيش يفتقر إلى دعم النقل والدعم اللوجستي، ولذلك تشكلت وحدة أصغر بكثير تمثلت في القيادة السلوفاكية المتنقلة (لواء بيلفوسيك)، وكانت مُكوّنة من وحدات مختارة من هذا الجيش، في حين ترحّل بقية الجيش السلوفاكي إلى الخدمة الأمنية في المناطق الخلفية. أُرفِقت القيادة السلوفاكية المتنقلة بالجيش الألماني السابع عشر (وكانت المجموعة المجرية الكرباتية مُرفقة أيضًا).


title: جمهورية سلوفاكيا (1939-1945)

text: وأصبحت بعد ذلك بوقت قصير موّجهة بشكل مباشر من القيادة الألمانية، وكان السلوفاك يفتقرون إلى هياكل القيادة الأساسية اللازمة لممارسة مراقبة تشغيلية فعالة. قاتلت هذه الوحدة مع الجيش السابع عشر حتى يوليو 1941، وشمل ذلك معركة عمان.


title: جمهورية سلوفاكيا (1939-1945)

text: في بداية شهر أغسطس عام 1941، حُلَّت القيادة المتنقلة السلوفاكية وبدلًا منها تشكّلت فرقتا مشاة من مجموعة جيش المشاة السلوفاكية. بينما كانت الفرقة الثانية السلوفاكية عبارة عن شعبة أمنية، كانت الفرقة الأولى هي الوحدة الموجودة على خط المواجهة، والتي قاتلت في حملات عامي 1941 و1942 حتى وصلت إلى منطقة القوقاز مع مجموعة الجيوش ب. بعد ذلك لقيت الفرقة الأولى السلوفاكية نفس مصير القوات الجنوبية الألمانية، حيث فقدت معداتها الثقيلة في جسر كوبان، وبعدها تمزقت الفرقة بشكل سيئ بالقرب من ميليتوبول في جنوب أوكرانيا. في يونيو 1944، نُزع سلاح ما تبقى من الفرقة باعتبار أنهم لم يعودوا مناسبين للقتال نظرًا لتدني روحهم المعنوية، وبعد ذلك عُيّن الجنود منزوعو السلاح في أعمال التشييد. كان ذلك المصير ذاته الذي حل بالفرقة الثانية السلوفاكية في وقت سابق للسبب ذاته.


title: جمهورية سلوفاكيا (1939-1945)

text: في الانتفاضة الوطنية السلوفاكية عام 1944، انحازت العديد من الوحدات السلوفاكية إلى المقاومة السلوفاكية وتمردت ضد حكومة تيسو التعاونية، في حين ساعدت وحدات غيرها القوات الألمانية على وقف الانتفاض.


title: جمهورية سلوفاكيا (1939-1945)

text: كانت الجمهورية السلوفاكية تحت تأثير ألمانيا منذ البداية. أنشأ الفيرماخت الألماني ما يسمى «منطقة الحماية» في غرب سلوفاكيا في أغسطس 1939.


title: جمهورية سلوفاكيا (1939-1945)

text: شملت أصعب المشاكل المتعلقة بالسياسة الخارجية للدولة العلاقات مع المجر، التي ضمت ثلث أراضي سلوفاكيا بموجب قرار فيينا الأول في 2 نوفمبر 1938. كانت هناك أيضًا مشاحنات مستمرة بشأن معاملة المجر للسلوفاك الذين يعيشون في الدولة.


title: جمهورية سلوفاكيا (1939-1945)

text: بعد المشاركة السلوفاكية في غزو المحور لبولندا في سبتمبر 1939، زادت التعديلات الحدودية من النطاق الجغرافي للجمهورية السلوفاكية في منطقتي أورافا وسبيش، بحيث أصبحت جمهورية سلوفاكيا مستوعبة لأراض كانت تسيطر عليها بولندا سابقًا.


title: جمهورية سلوفاكيا (1939-1945)

text: بعد فترة وجيزة من الاستقلال، بالإضافة إلى النفي الجماعي للتشيك وترحيلهم، بدأت الجمهورية السلوفاكية سلسلة من التدابير الموجهة ضد اليهود في البلاد. بدأ حرس الهلينكا في مهاجمة اليهود، وأُقِرّ «القانون اليهودي» في سبتمبر 1941. كان القانون شبيهًا بقوانين نورمبرغ، ونص على إلزام اليهود بارتداء شارة صفراء، ومنعهم من الزواج بأفراد ينتمون إلى فئات أخرى، إضافة إلى حظرهم من العديد من الوظائف. طُرد 15000 يهودي من براتيسلافا بحلول أكتوبر 1941، وأُرسَل العديد منهم إلى معسكرات العمل.


title: جمهورية سلوفاكيا (1939-1945)

text: كانت الجمهورية السلوفاكية واحدة من الدول التي وافقت على ترحيل يهودها كجزء من الحل النازي الأخير. حاولت الحكومة السلوفاكية بالأساس عقد صفقة مع ألمانيا في أكتوبر 1941 لترحيل يهودها كبديل لتوفير العمال السلوفاكيين للمساعدة في الحرب، وتلت ذلك موافقة الألمان على العرض السلوفاكي بعد مؤتمر وانسيي، وتوصلوا إلى اتفاق: ستدفع الجمهورية السلوفاكية مقابل كل يهودي مُرَحَّل، وفي المقابل ستعطي ألمانيا وعدًا بألا يعود اليهود أبدًا إلى الجمهورية. كانت الشروط الأولية لـ «20000 شابًا من اليهود الأقوياء»، ولكن سرعان ما وافقت الحكومة السلوفاكية على الاقتراح الألماني بترحيل جميع السكان بهدف «إجلائهم إلى مناطق في الشرق»، بمعنى ترحيلهم إلى معسكر أوشفيتز بيركينو.


title: جمهورية سلوفاكيا (1939-1945)

text: بدأت عمليات ترحيل اليهود من سلوفاكيا في 25 مارس 1942، لكنها توقفت في 20 أكتوبر 1942 بعد قيام مجموعة من المواطنين اليهود تحت قيادة جيسي فلايسخمان والحاخام مايكل بير فايسماندل ببناء تحالف من المسؤولين من الفاتيكان والحكومة، وقد تمكنوا من إيقاف العملية من خلال مزيج من الرشاوى والمفاوضات، ذلك على الرغم من أن نحو 58000 يهودي كانوا قد رُحّلوا بالفعل بحلول ذلك الوقت، معظمهم إلى أوشفيتز. تقدم مسؤولو الحكومة السلوفاكية بشكاوى ضد ألمانيا عندما اتضح لهم أن العديد من اليهود السلوفاك الذين رُحّلوا سابقًا قد قُتِلوا بالغاز في عمليات إعدام جماعية.


title: جمهورية سلوفاكيا (1939-1945)

text: استؤنفت عمليات الترحيل اليهودية في 30 سبتمبر 1944 مع وصول الجيش السوفيتي إلى الحدود السلوفاكية واشتعال الانتفاضة السلوفاكية الوطنية. نتيجة لهذه الأحداث، قررت ألمانيا احتلال سلوفاكيا بأكملها، وعليه فقدت البلاد استقلالها. رُحّل 13500 يهودي وسُجن 5000 آخرون خلال الاحتلال الألماني، وقد استمرت عمليات الترحيل حتى 31 مارس 1945. قامت السلطات الألمانية والسلوفاكية في المجمل بترحيل نحو 70000 يهودي من سلوفاكيا، قُتل أو توفي منهم نحو 65000 في معسكرات الاعتقال. الأرقام الإجمالية غير دقيقة، ويعزى ذلك جزئيًا إلى حقيقة أن عددًا كبيرًا من اليهود لم يحددوا هويتهم، ولكن يشير تقدير لعام 2006 إلى أن نحو 105000 من اليهود السلوفاك، أو 77% من إجمالي عدد سكانهم قبل الحرب، ماتوا خلال الحرب.


title: التهاب الغدة اللعابية

text: والمجموعة الأخرى هي الغدد اللعابية الصغيرة وتشكل حوالي 600- 1000 غدة صغيرة موزعة في الطريق الهضمي التنفسي العلوي.


title: التهاب الغدة اللعابية

text: أما بالنسبة للوظيفة فهي إنتاج كمية كافية من اللعاب الذي يفيد في الحفاظ على صحة الأسنان والفم , وإعادة الطعام للهضم والمساهمة في حاسة الذوق وفي البلع , والبدء في هضم السكريات كما تلعب دورا ً محدودا ً في الحفاظ على توازن الماء في الجسم بتأثيرها غير المباشر في الإحساس بالعطش .


title: التهاب الغدة اللعابية

text: فهي تقع في المسافة الواقعة أمام الأذن , ولهذه الغدة أهمية من حيث المكونات التشريحية الهامة التي تمر فيها فهي مكونة من قسمين : قسم سطحي وقسم عميق , حيث تحوي على مكونات العصبية في القسم السطحي منها وعلى الأوعية الدموية واللمفاوية في القسم العميق , ولها قناة تصب في باطن الفم بطول 4 – 7 سم .


title: التهاب الغدة اللعابية

text: فهي غدة لعابية إفرازية مصلية ومخاطية تقع تحت الفك السفلي , وتحوي على قسمين قسم سطحي وقسم عميق , ولها قناة تصب بالقرب من لجام اللسان بطول 5سم , وهناك أيضا ً الغدة تحت اللسان وهي أصغر الغدد الكبيرة .


title: التهاب الغدة اللعابية

text: حيث يوجد (600 – 1000 ) غدة لمفاوية صغيرة , وهي غزيرة بشكل خاص في الحنك , وباطن الخد , والناحية الشفوية واللسانية .


title: التهاب الغدة اللعابية

text: تعتمد البنية الإفرازية على الوحدة الوظيفية للغدة وهي العنبة (Acinic) والأنبوب المفرز والقناة الناقلة , وننتقل لدراسة مبسطة لأمراض الغدد اللعابية أعراضا ً وتشخيصا ً :


title: التهاب الغدة اللعابية

text: تصيب عادة الغدة النكافية أو الغدة تحت الفك , حيث يبدأ التقييم المناسب بالقصة السريريه التي تمكن الفاحص من تصنيف المشكلة إما التهابية حادة أو التهابية مزمنة أو مرضية .


title: التهاب الغدة اللعابية

text: لذلك يجب أن تترافق القصة المرضية مع الفحص الفيزيائي للغدة التي يظهر ضخامة منتشرة ممضية في الغدة وكذلك فحص فوهة الغدة التي تبدى احمرارا ً واحتقانا ً , وأيضا ً يجرى المس المشترك مع الجس لاستقصاء الغدة وقناتها وذلك للكشف عن وجود حصيات على سير قناة الغدة .


title: التهاب الغدة اللعابية

text: من أهم الآفات الالتهابية الحادة فيروسية المنشأ التي تصيب الغدة النكافية هي النكاف , وهي إصابة شائعة عادة عند الأطفال , تتصف بألم شديد مع تورم , ووهن عضلي وحرارة , وتتراجع الأعراض خلال الأسبوع الأول من الإصابة , ويعتبر الصمم الوحيد الجانب الحسي من أهم الاختلاطات .


title: التهاب الغدة اللعابية

text: أما التهاب الغدة اللعابية الحادة الانتاني (البكتيري) عادة يصيب الغدة النكافية أكثر من الغدة تحت الفك والسبب يعود للركودة اللعابية , وعدم العناية بنظافة الفم والأسنان , وكذلك عند السكريين وناقصي المناعة .


title: التهاب الغدة اللعابية

text: أما الالتهابات المزمنة فهي عبارة عن ألم ممض غير شديد على الغدة مع تكرار هجمات من الالتهابات الحادة والعلاج مشابه في حالة الهجامات , ويكون للعلاج الجراحي دور في هذه الحالة .


title: التهاب الغدة اللعابية

text: هناك عدة عوامل مؤهلة لتشكل الحصيات اللعابية : الركوده اللعابية , ووجود نواة لتشكل الحصاة , وأكثر الغدد اللعابية عرضة للإصابة بالحصيات اللعابية هي الغدة تحت الفك 80 % حيث تكون السن المفضلة هي بالعقود المتوسطة وهناك ميل خفيف لكثرتها لدى الذكور , وتوضع الحصيات ضمن القناة أو ضمن الغدة .


title: التهاب الغدة اللعابية

text: أهم الأعراض ظهور تورم بالغدة مؤلم فجأة بعد تناول الطعام , ويخف هذا الألم والتورم بالتدريج حيث يتوقف إفراز اللعاب , ويتم التشخيص بالقصة السريرية والفحص الفيزيائي المتقن , وكذلك بالتصور الشعاعي , أو حتى استخدام التصوير الطبقي المحوري , ويكون العلاج بحالة ترافق الحصاة مع التهاب بالغدة باستخدام العلاج الدوائي .


title: التهاب الغدة اللعابية

text: ومن ثم في حالة استقرار الحالة يجري استئصال الحصاة في حال وجودها في مستوى القناة المفرزة أو استئصال الغدة في حال وجود الحصاة داخل الغدة اللعابية .


title: التهاب الغدة اللعابية

text: لذلك من الهام جداً تجنب الوقوع في حالات التهابات الغدد اللعابية والعناية بنظافة الفم والأسنان وشرب الماء والسوائل بكثرة مع مراجعة الطبيب في حال وجود أي ورم أو ألم على مستوى الغدد الرقبية والرأس .


title: العباس بن الوليد بن عبد الملك

text: به يلقب والده الوليد بن عبد الملك وكانوا يكنون الوليد بأبي العباس، والعباس من أكبر ولده ولكنه كان من جارية ليست حرة وكان عادة خلفاء بني امية أنهم لا يولون الخلافة لإبن جارية .


title: العباس بن الوليد بن عبد الملك

text: كان في مقدمة جيش مسلمة بن عبد الملك في معركة العقر التي ثار فيها يزيد بن المهلب على يزيد بن عبد الملك وكان العباس بن الوليد من فرسان ورجال بني أمية وكان يشبه عمه مسلمة بن عبد الملك بالشجاعة والبصر في الحرب وقيادة الجيوش .


title: العباس بن الوليد بن عبد الملك

text: حيث أن العباس غزا بلاد الروم في عهد أبيه وعهد من اتى بعده من الخلفاء وفتح معاقل وحصون كثيرة في بلاد الروم وشارك في حصار القسطنطينية مع عمه مسلمة بن عبد الملك في خلافة سليمان بن عبد الملك .


title: العباس بن الوليد بن عبد الملك

text: وعندما ثار أخوه يزيد بن الوليد على ابن عمه الخليفة الوليد بن يزيد أعترض عليهم العباس بن الوليد وفضل اجتناب الحرب بين بني أمية.


title: العباس بن الوليد بن عبد الملك

text: توفي العباس بن الوليد عام (130هـ/ 749م) في سجن مروان بن محمد في حران بعدما أصابه وباء في السجن ومات معه إبراهيم الإمام وعبد الله بن عمر بن عبد العزيز وكانوا في حبس مروان بن محمد


title: مسراق

text: يستعمل مصطلح المساريق أحيانا لوصف الأمعاء الدقيقة، بينما يستعمل وصف العضو المساريقي لأجزاء أخرى من المساريق تدخل في مسراق القولون ومسارق الزائدة ومسراق السيني ومسراق المستقيم . وقد تم اقتراح إعادة التصنيف كجهاز بسبب الأبحاث في جامعة ليمريك.


title: مسراق

text: عدّ علماء من ايرلندا المسراق عضو كامل في الجسم له خصائص. بحسب دراسة علمية حديثة نشرت في الدورية العلمية «لانسيت» للأبحاث الطبية للكبد والجهاز الهضمي أن المسراق ليس مجرد غشاء فحسب، بل إنه عضو كامل له خصائصه. وباعتباره عضو منفصل سيتسنى لهم الفرصة لدراسته بشكل دقيق ومفصل في السنوات القادمة.


title: مسراق

text: تنشأ مساريق الأمعاء الدقيقة من الجذر المساريقي، وهو الجزء المتصل مع الهياكل أمام العمود الفقري. يعد الجذر ضيقا، طوله حوالي 15 سم، وعرضه 20 سم، وموجه بشكل غير مباشر من الثنية الإثناعشري الصائمية في الجانب الأيسر من الفقرات القطنية الثانية إلى المفصل العجزي الحرقفي الأيمن. جذر المساريق يمتد من الثنية الاثنا عشرية الصائمية إلى تقاطع اللفائفي الأعوري. هذا القسم من الأمعاء الدقيقة يتمركز في تجويف البطن، وممتدا وراء القولون المستعرض والغشاء المعوي الشحمي الكبير.


title: مسراق

text: يكون المسراق مرتبطا بالقولون عند هامش الجهاز الهضمي ويستمر كما العديد من  مساريق القولون، وتسمى أحيانا مجتمعة الجهاز المساريقي. هذه الأجزاء من المسراق القولوني تأخذ أسمائها من الجزء التي تتصل به من القولون. فمثلا مسراق القولون المستعرض يكون مرتبطا بالقولون المستعرض، ومسراق القولون السيني متصل بالقولون السيني، ومسراق الزائدة متصل بالزائدة، ومسراق المستقيم متصل بالثلث العلوي من المستقيم.


title: مسراق

text: كانت تدرس مناطق المسراق القولوني تقليديا لتكون أجزاء منفصلة مع إدراجات منفصلة في جدار البطن الخلفي. في عام 2012، أجريت أولى الدراسات التفصيلية والنسيجية للمسراق القولوني والذي كشف العديد من النتائج الجديدة. وشملت الدراسة 109 من المرضى الذين خضعوا لعمليات استئصال كلي للقولون. وسجلت الملاحظات التشريحية خلال الجراحة وعلى عينات ما بعد الجراحة.