title: كازانوفا (فيلم 2019)

text: كازانوفا فيلم رومانسي، مصري عُرض في 17 أبريل 2019. الفيلم من إخراج أسامة فاضل، وتأليف هيثم وحيد، ومن بطولة إيساف، وراندا البحيري، وإلهام عبد البديع، ومصطفى هريدي، ومريهان مجدي.


title: كازانوفا (فيلم 2019)

text: في إطار درامي رومانسي تدور الأحداث حول قصة حب تجمع بين مخرج إعلانات ومصممة أزياء، لكن حدث غير متوقع يقلب الأحداث رأسًا على عقب، وهو ما يهدد هذا الحب.


title: هانز أورستد

text: هانز كريستيان أورستد من 14 أغسطس 1777- 9 مارس 1851 هو عالم فيزيائي وكيميائي دنماركي توقع وجود علاقة بين الكهرباء المغناطيسية وهو ما قاده إلى اكتشاف التأثير المغناطيسي للتيار الكهربائي عام 1820 حيث قام بتجربة بينت أن مجالاً مغناطيسياً يمكنه أن يؤثر في البوصلة يتولد حول السلك إذا ما مرر في هذا السلك تيار كهربائي.


title: هانز أورستد

text: وفي مجال الكيمياء يعتبر أورستد هو من أنتج الألومنيوم وهو مؤسس شركة ألبا لأول مرة في التاريخ وذلك عام 1825.


title: هانز أورستد

text: درس العلوم الطبية والفيزيائية في جامعة كوبنهاغن ونال درجة الدكتوراه في عام 1799، وفي عام 1806 صار أستاذاً للكيمياء والفيزياء في الجامعة نفسها.


title: هانز أورستد

text: اهتم أورستد في أبحاثه الأولى بالتيارات الكهربائية وعلم الصوت. وفي عام 1819 اكتشف في إحدى تجاربه، حين قرّب بوصلة من سلك ناقل للكهرباء، أن إبرة البوصلة المغنطيسية تنحرف عمودياً نحو السلك. وكانت هذه التجربة بينة مخبرية واضحة للعلاقة بين المغنطيسية والكهرباء. كما بيّن فيما بعد أن الأثر الكهرومغنطيسي لا يتغير بوضع حاجز من الزجاج أو المعادن غير المغنطيسية الأخرى بين إبرة البوصلة والسلك الناقل للكهرباء. وقد عمل علماء آخرون على تحري أهم نتائج أورستد بدقة، ومنهم أمبير وفراداي اللذان أدركا أهمية هذا الاكتشاف فأهملا الاستقصاءات المتعلقة بالظواهر الأخرى وتفرغا لدراسة الكهرمغنطيسية. وأدار أورستد تجارب أخرى تتعلق بالكهرباء مثل الأعمدة الفُلطائية (البطاريات) والكهرباء الحرارية (الطاقة المولدة من تسخين الأسلاك المعدنية).


title: هانز أورستد

text: وفي حقل الكيمياء توصل أورستد إلى اكتشافات أخرى، ففي عام 1820 اكتشف مادة الفلفلين (الببرين) piperine (أحد عناصر الفلفل الفعالة)، ويُعدّ اكتشاف هذه المادة أحد الإسهامات المهمة في علم الكيمياء بوصفها مادة مساعدة في تحضير الألمنيوم، ففي عام 1825 استطاع أورستد عزل الألمنيوم على هيئة مسحوق. ثم حوّل أورستد اهتمامه نحو خواص الموائع وأثبت أن الغازات ليست قابلة للانضغاط بالتساوي.


title: هانز أورستد

text: كان أورستد مدرساً ومحاضراً مجيداً وألف عدداً من المقالات المهمة. وفي عام 1824 أسس جمعية هدفها نشر المعرفة العلمية بين العامة. ومنذ عام 1908 بدأت هذه الجمعية تمنح وساماً باسم «وسام أورستد» لعلماء الفيزياء الدانماركيين الذين يقدمون إسهاماً ذا شأن في علوم الفيزياء. وفي عام 1932 أطلق اسم أورستد على واحدة قياس شدة الحقل المغنطيسي.


title: الطريق السريع 6 (إسرائيل)

text: طريق 6 المعروف أيضًا بطريق عابر إسرائيل أو طريق اسحق رابين . هو الطريق السريع الأطول في إسرائيل، حيث يمتد من جنوبها إلى شمالها من تقاطع الطرق شوكيت الذي يتقاطع مع طريق 60 في الجنوب وحتى تقاطع الطرق سوميخ الذي يتقاطع مع طريق 70 قرب كريات اتا (حيفا) في الشمال. يصل طوله إلى 204 كيلومتر.


title: الطريق السريع 6 (إسرائيل)

text: في المستقبل البعيد سيبدأ الطريق من متولة وينتهي ب أيلات وبهذا يكون مساوا لطول طريق 90 (طريق 90 هو أطول طريق في إسرائيل). أو أطول منه بقليل.


title: الطريق السريع 6 (إسرائيل)

text: الطريق السريع (4) والطريق السريع (2) ، والطريق الجديد(6) والذي تم انشاؤهم في عام 2002 ، تم انشاؤهم على أنقاض 62 قرية، تم مسحها وتدميرها من أصل 64 قرية تنتشر في تلك المنطقة وتتبع لقضاء عدة مدن كحيفا، و القريتين المتبقيتين هما قرية الفرّيديس وقرية جسر الزرقاء ، ومن القرى المدمرة عين غزال و إجزم وغيرها.


title: الطريق السريع 6 (إسرائيل)

text: الطريق السريع (6) «طريقٌ فوق الأنقاض» له مشاريع أخرى يتبناها الكيان الصهيوني، لتطوير الطريق والتي بدورها، ستأكل مساحات واسعة من الأراضي التي تتبع لقرى عربية متبقية، وليتم من خلاله الوصول إلى باقي فلسطين المحتلة .


title: الطريق السريع 6 (إسرائيل)

text: تمت الموافقة على مخططه الذي استهدف بشكل واضح القرى والمدن والأراضي العربية, في منطقة المثلث خاصة، عام 1976, وبعد تأجيلات عديدة باشرت شركة بريطانية والتي تبنت بناء هذا المشروع بحيث يكون ربحياً( فالدخول إلى شارع 6 له تكلفة تُحسب حسب المسافة والوقت يتم دفعها نهاية كل شهر) ببنائه في نهاية سنوات التسعينات.


title: الطريق السريع 6 (إسرائيل)

text: حتى الآن (يوني 2009) تم تجهيز المقطع الممتد من تقاطع مأحاز إلى تقاطع عين توت في شارع ذو مسارات مزدوجة، وهم يعملون الآن على توسيعه بحيث يكون ذو 3 مسارات، وبحيث يتم فتح القسم الشمالي والجنوبي منه. وفي المستقبل البعيد سيكون أطول طريق وسيمتد من اقصى الشمال من بلدة (متولة) وحتى اقصى الجنوب إلى مدينة (ايلات) في إسرائيل.


title: ريبيل ويلسون

text: ريبيل ويلسون هي ممثلة أسترالية بدأت مسيرتها الفنية عام 2002. من أبرز الأعمال التي شاركت فيها «ماذا تتوقع وأنت في انتظار طفل» وفيلم «طبقة الصوت المثالية».


title: آثار مدينة صور

text: آثار مدينة صور هي مجموع من المواقع الأثرية في مدينة صور في جنوب لبنان. تقوم الحكومة اللبنانية ومنذ أربعينيات القرن العشرين بحملات تنقيب واسعة في نطاق المدينة الفينيقية بحثاً عن آثار المدينة وتاريخها. في العام 1979 أدرجت منظمة الأنيسكو التابعة للأمم المتحدة، مدينة صور على لائحة مواقع التراث العالمي.


title: آثار مدينة صور

text: يحتل القطاع الأول جزءاً من الموقع الذي كانت تقوم عليه في المدينة البحرية التي كانت مبنية على جزيرة قبل أن يقوم الإسكندر المقدوني بردم البحر ووصلها بالبر المقابل. أظهرت التنقيبات أن المدينة البحرية القديمة تكونت من أحياء سكنيّة والحمامات العامة والمجمّعات الرياضية والشوارع ذات الأروقة وذات الأرضية المرصوفة بالفسيفساء. وتعود تلك المنشآت بمجملها إلى العصور الرومانية والبيزنطية، ناهيك ببعض بقايا أرصفة المرفأ الفينيقي الجنوبي، أو المرفأ المصري، التي ما تزال منتشرة قرب الشاطئ.


title: آثار مدينة صور

text: يقع القطاع الثاني إلى الغرب من القطاع الأول يتمحور على بقايا كاتدرائية صور الصليبية التي استخدمت في عمارتها أعمدة من الغرانيت الأحمر وأحجار تم استخراجها في حينه من المنشآت الرومانية. وتنتشر حول الكنيسة، وعلى مستويات أدنى منها، شبكة من الطرق والمساكن التي تعود إلى العصور الرومانية والبيزنطية.


title: آثار مدينة صور

text: ومركز القطاع الثالث إلى الشرق من القطاعين السابقين، ويسمى موقع البص، ويتألف من شارع رئيسي يتجه من الشرق إلى الغرب ويصل المدينة بضاحيتها الشرقية. وقد أقيم هذا الشارع في العصر الروماني، وجرى ترميمه في العصر البيزنطي، في وسط البرزخ الذي أنشأه الاسكندر الكبير. وتحيط بجانبي هذا الشارع الأروقة، ويقطعه قوس نصر عظيم ذي ثلاثة مداخل، وتجري على جانبه الجنوبي قناة معلّقة على قناطر كانت معدّة لجر مياه نبع رأس العين إلى المدينة. وعلى جانبي الشارع مدافن واسعة تتداخل فيها العمائر الجنائزية والتوابيت الرخامية والكلسية والبازالتيّة ذات الأشكال والزخارف والمنحوتات المختلفة. وقد دامت فترة استخدام هذه الجبّانة من القرن الثاني إلى القرن السادس الميلادي. وإلى الجهة الجنوبية من المدافن، يقوم مضمار سباق عربات الخيل الذي تم ترميم بعض أجزائه. ويبلغ طول هذا الميدان 480 متراً وكان يتسع لنحو 20 ألف مشاهد.


title: آثار مدينة صور

text: في منطقة الأسواق القديمة يرتفع خان ومنزل قديم وجميل من من العهد العثماني. ومسجد الطائفة الشيعية ذي القبتين والعمارة الرائعة والمسجد الكبير للطائفة السنية. بالقرب من السوق، يوجد مرفأ الصيد القديم الذي حل مكان المرفا الفينيقي الشمالي، الذي كان يعرف بسبب موقعه بالمرفأ الصيدوني. ويقود الطريق الملازم للرصيف إلى الحي المسيحي الذي لا يزال يحتفظ بأزقته وأبنيته ذات النمط التقليدي. وقد يفاجئك وهناك برج مراقبة من العصر الصليبي في أحد البساتين، وبرج آخر على مقربة من المنارة.


title: آثار مدينة صور

text: تم الكشف عن برج أثري جديد في محيط ساحة جنبلاط في مدينة صور سمي باسم «برج الجزائريين» وهو برج مشار اليه في خرائط قديمة لمدينة صور تعود إلى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديتين ويرجح الأخصائيون ان البرج قد بني خلال عصر الفرنجة أي في الفترة الممتدة بين القرنين 12 م ـ 13 م. وقد عثر المنقبون ضمن الموقع على طبقات اثرية تعود إلى عصور أكثر قدمًا ومنها قناة للمياه وغرف مختلفة الأنواع.


title: جيهان سلامة

text: جيهان سلامة (بالإنجليزية: Gehan Salama) ممثلة مصرية من مواليد 19 أغسطس 1970 وهي الشقيقة الصغرى للملحن فاروق سلامة، والموسيقار جمال سلامة والإعلامية ميرفت سلامة صاحبة برنامج تياترو، ولها شقيق أصغر هو خالد سلامة.


title: جيهان سلامة

text: كانت أول تجاربها السينمائية عام 1993 في فيلم «ديسكو ديسكو» للمخرجة إيناس الدغيدي حيث شاركت في حوالي ثمانية مشاهد فقط، وفي عام 1995 كانت بدايتها الأكبر في فيلم «لحم رخيص» الذي كان أيضاً من إخراج إيناس الدغيدي وأثار دورها في هذا الفيلم ضجة كبيرة في الوسط الفني والإعلامي المصري. كما شاركت في العام ذاته في فيلم «البحر بيضحك ليه» للمخرج محمد كامل القليوبي.


title: جيهان سلامة

text: عام:1998 شاركت في مسلسل «وتمضي الأيام» ومسرحيتي «تيجي تصيده» ، و«الواد ويكا بتاع أمريكا» كما ظهرت في فيلمي «أرض أرض» و«بيتزا بيتزا».


title: جيهان سلامة

text: عام 2000: شاركت في كل من فيلم «تحت الربع بجنيه وربع» وفيلم «أبناء الشيطان» ومسلسلي «عندما تثور النساء»، و«ليلة مقتل العمدة».


title: جيهان سلامة

text: عام 2005: شاركت في مسلسل «ريا وسكينة» في دور نظله أبو الليل، ومسلسل «ينابيع العشق» ومسرحية «إن كبر ابنك».


title: جيهان سلامة

text: عام 2006: شاركت في كل من مسلسلي «أحلام لا تنام» و«دعوة فرح» ومسلسل السيرة الذاتية «العندليب» بدور ام أمين، كما شاركت في مسرحية «ريا وسكينة في مارينا».


title: لودفيغ فويرباخ

text: كان لودفيغ فويرباخ فيلسوفاً أنثروبولوجيّاً ألمانياً مشهوراً بكتابه «جوهر المسيحيّة»، والذي قام بنقد المسيحية، وكان مؤثّراً للغاية بأجيال من المفكرين اللاحقين، بما فيهم كارل ماركس، وفريدريك أنجلز، وريتشارد فاغنر، وفريدريك نيتشه.


title: لودفيغ فويرباخ

text: دعا فويرباخ إلى الليبرالية والإلحاد والمادية. قدّمت العديد من كتاباته الفلسفية تحليلاً نقديّاً للدين. كان فكره مؤثرّاً في تطوّر الماديّة التاريخيّة. حيث غالباً ما يتم الاعتراف به كجسر بين هيجل وماركس.


title: لودفيغ فويرباخ

text: كان فويرباخ الابن الرابع للفقيه البارز «بول جوان أنسيلم ريتر فون فويرباخ»، شقيق عالم الرياضيات «كارل فيلهيلم فويرباخ» وعم الرسام «أنسيلم فويرباخ». كما تميز كل أفراد عائلة فويرباخ بالعلوم:


title: لودفيغ فويرباخ

text: حصل فويرباخ على شهادة جامعية من جامعة هايدلبرغ بنيّة السعي وراء مهنة في الكنيسة. من خلال تأثير البروفيسور كارل داوب، توجّه إلى الاهتمام بفلسفة هيغل السائدة آنذاك، وبالرغم من معارضة أبيه، سجّل في جامعة برلين من أجل دراسة الفلسفة. بعد سنتين، بدأ التأثير الهيغلي بالتراخي. أصبح فويرباخ مرتبطاً بمجموعةٍ تُعرف باسم «الهيغيليون الشباب»، والتي تعرف أيضاً باسم «الهيغيليون اليساريون»، الذين قاموا بتأليف فرع راديكالي من الفلسفة الهيغيلية، وتفسير مسيرة هيغل الجدلية للروح عبر التاريخ لنفسير الثقافة الغربية الحالية والأشكال المؤسسية خاصةً المسيحية.


title: لودفيغ فويرباخ

text: كتب إلى أحد الأصدقاء: «اللاهوت، لا أستطيع أن أحضّر نفسي لدراسة أكثر من ذلك. وأنا أتوق إلى إدخال الطبيعة إلى قلبي، تلك الطبيعة البشرية التي يتقلّب أعضاؤها اللاهوتيون الضعفاء إلى الأبد، والتي تندمج مع الطبيعة، الجودة الكاملة». هذه الكلمات هي مفتاح تطوّر فويرباخ. أكمل تعليمه في جامعة إرلنغن نورنبيرغ في دراسة العلوم الطبيعيّة.


title: لودفيغ فويرباخ

text: يحتوي كتابه الأول «أفكار حول الموت والخلود»، الذي تم نشره بشكل مجهول الهوية على هجوم على الخلود الشخصيّ ودعوة إلى الخلود من خلال إعادة امتصاص الطبيعة. هذه المبادئ، جنباً إلى جنب مع خجله من التحدث أمام الجمهور، حرموه من التقدّم الأكاديميّ. بعد عدّة سنوات من النضال قام بنشر كتابه «تاريخ الفلسفة الحديثة». تزوّج في عام 1837م، وعاش حياةً ريفيّة في بروكبيرغ بالقرب من نورمبرغ.


title: لودفيغ فويرباخ

text: استناداً على عملين من أعمال ذلك العصر «بيير بايل (1838م)»، و«فلسفة أوند كريستنتوم (1839م)» اللذين يتعاملان إلى حد كبير مع اللاهوت، قال فويرباخ أنه أثبت أنّ «المسيحيّة قد اختفت في الواقع منذ زمنٍ بعيدٍ، ليس من العقول فقط بل من الحياة البشريّة أيضاً؛ وهي اليوم ليست إلا أفكاراً معدّلة».


title: لودفيغ فويرباخ

text: تُرجم عمله الأكثر أهميّة "«جوهر المسيحية»" (1841م)، من قبل ماري آن إيفانز (التي عرفت فيما بعد باسم جورج إيليوت) إلى الإنجليزية.


title: لودفيغ فويرباخ

text: كان فكر فويرباخ عبارةً عن اشتقاقٍ للاهوت هيغل للمضاربة، والذي لايزال فيه الخلق جزءاً من الخالق، بينما يبقى الخالق أكبر من الخلق. عندما قدّم الطالب فويرباخ نظريّته الخاصّة إلى الأستاذ هيجل، رفض هيجل الردّ عليه بشكل إيجابيّ.


title: لودفيغ فويرباخ

text: في الجزء الأوّل من كتابه، قام فويرباخ بتطوير ما يسمّيه «الجوهر الحقيقيّ أو الأنثرولوجي للدين». معاملة الله في مختلف جوانبه «ككون من التفاهم»، «ككائن أخلاقيّ أو قانون»، «كحبّ». يتحدّث فويرباخ عن الكيفيّة التي يكون بها البشر كياناً واعياً أكثر من الله لأن البشر استطاعوا فهم الله. يفكّر البشر بأشياء كثيرة وبذلك هم يتعرّفون على أنفسهم. يوضّح فويرباخ أنّ الله في كل جانب يناظر في بعض السمات كالحاجة للطبيعة البشريّة.


title: لودفيغ فويرباخ

text: يقول فويرباخ «في الوعي اللانهائيّ، إن الموضوع الواعي له هدفه اللانهائيّ من طبيعته الخاصة». ويقول فويرباخ أيضاً «إذا أراد الإنسان أن يجد الرضا في الله، فيجب عليه أن يجد نفسه في الله».


title: لودفيغ فويرباخ

text: وبالتالي، فإن الله ليس أكثر من الإنسان، إنّه –إذا جاز التعبير- الإسقاط الخارجي للطبيعة البشرية. يطلق على هذا الإسقاط اسم «فويرباخ»، وهو الخيال، وفي هذا الإسقاط، يكون الله وفكرة وجود كائن أعلى، يعتمد على جانب الإحسان. يقول فويرباخ «الله ليس خيراً فقط، ليس حكيماً فقط، بل هو إله». ويقول أيضاً أن الصفات لا تدل على الإلهية بسبب ارتباطها الإلهيّ، بل هي بذات نفسها إلهيّة.


title: لودفيغ فويرباخ

text: في الجزء الثاني من الكتاب، يناقش فويرباخ «جوهر الدين أو اللاهوتية»، أي وجهة النظر التي ترى أن الله له وجود منفصل ضد البشريّة. ومن هنا تنشأ اعتقادات خاطئة مختلفة، مثل الاعتقاد أو الإيمان بالوحي، والذي يعتقد أنه لا يضر فقط بالمعنى الأخلاقي، بل يسمم ويدمّر الشعور بالقدسيّة عند الإنسان، والشعور بالحقيقة.


title: لودفيغ فويرباخ

text: تمّ تسليم نقد كاوي لفويرباخ في عام 1844م من قبل ماكس ستيرنر. في كتابه «الأنا وذاتها». هاجم فويرباخ وقال عنه أنّه غير متّسق في إلحاده.


title: لودفيغ فويرباخ

text: خلال مشاكل 1848-1849م، كان هجوم فويرباخ على الأرثوذكسية قد جعله بطلاً من أبطال الحزب الثوريّ. لكنّه لم يسبق له أن ألقى بنفسه في الحركة السياسية، لأنه افتقر إلى صفات القائد الشعبي. خلال فترة مؤتمر فرانكفورت، كان قد ألقى محاضرات عامّة عن الدين في هايدلبرغ.


title: لودفيغ فويرباخ

text: في عام 1866م، ظهر كتابه الأخير «الإله والحريّة والخلود». في عام 1868م، قرأ المجلّد الأول من مؤلّفات ماركس، وانضمّ إلى الحزب الاشتراكيّ الديمقراطيّ.


title: لودفيغ فويرباخ

text: كان فكر فويرباخ الأساسيّ يتألف من تفسيره الجديد لظاهرة الدين من خلال إعطائه تفسيراً أنثروبولوجيّاً. بعد أطروحات شليرماخر، اعتقد فويرباخ أنّ الدين كان في الأساس مسألة شعور في موضوعيّته الذاتيّة غير المقيّدة. لذا فإنّ الشعور يكسر جميع حدود الفهم ويتجلّى في العديد من المعتقدات الدينيّة.


title: لودفيغ فويرباخ

text: على عكس مواطنيه الذين غالباً ما تغلّف كتاباتهم حول هذه المواضيع في مثل هذا الضجيج الذي لا يمكن اختراقه. فإن أفكارهم المحفوفة بالمخاطر تنتقل بشكل غير مؤذ فوق رؤوس الحشد. جمع فويرباخ الحكمة واللغة من أجل توضيحها وتقديمها إلى القارئ العادي.


title: لودفيغ فويرباخ

text: تأثر كارل ماركس وفريدريك إنجلز بقوّة بإلحاد فويرباخ، رغم أنهما انتقداه بسبب عدم موافقته بشكل كامل على المادية.


title: إزالة السمية

text: إزالة السُّمِّيَّة هي عملية الإزالة الفسيولوجية أو الطبية للمواد السامة من الكائنات الحية بما في ذلك جسم الإنسان، والتي تتم أساسا من قبل الكبد. بالإضافة إلى ذلك، فإنها يمكن أن تشير إلى فترة الانسحاب والتي خلالها يعود الكائن الحي إلى التوازن بعد استخدام لمدة طويلة لمادة تسبب الإدمان. في الطب، إزالة السموم يمكن أن يتحقق عن طريق إزالة التلوث باستخراج السم واستخدام الترياق، وكذلك تقنيات مثل غسيل الكلى و (في عدد محدود من الحالات) المعالجة بالاستخلاب.


title: إزالة السمية

text: العديد من ممارسي الطب البديل يقوموا بتعزيز أنواع مختلفة من إزالة السموم مثل النظام الغذائي لإزالة السموم. ووصف العلماء هذا بأنه «مضيعة للوقت والمال». شعور عن العلم، جمعية خيرية مقرها المملكة المتحدة، قررت أن معظم هذه «الأنظمة الغذائية لإزالة السموم» تفتقر إلى أي دليل يدعمها.


title: إزالة السمية

text: إزالة سّمية الكحول هي العملية التي يتم فيها إعادة نظام مدمن الكحول إلى وضعه الطبيعي بعد الاعتياد على تواجد الكحول في الجسم بشكل مستمر لفترة طويلة من تعاطي الكحوليات. إدمان الكحول بشدة يؤدى إلى انخفاض نشاط المستقبلات العصبية لحمض الجاما. الانسحاب المتسرع من إدمان الكحول على المدى الطويل دون رعاية طبية يمكن أن يسبب مشاكل صحية خطيرة ويمكن أن تكون قاتلة. إزالة سمّية الكحول ليست علاجا لإدمان الكحول. بعد إزالة السموم، يجب الخضوع لعلاجات أخرى للتعامل مع الإدمان الأساسي الناتج عن تعاطي الكحول.


title: إزالة السمية

text: يستخدم الأطباء إزالة سُّمِّيَّة المخدرات لتخفيف أو الحد من أعراض الانسحاب في الوقت الذي يتم مساعدة الشخص المدمن على التكيف مع العيش بدون تعاطي المخدرات. لا تهدف إزالة سُّمِّيَّة المخدرات لعلاج الإدمان ولكنها تمثل خطوة مبكرة في العلاج على المدى الطويل. ويمكن عمل إزالة السُّمِّيَّة أيضا في حالة النظافة من المخدرات أو يمكن وصفها كدواء وجانبا من جوانب العلاج. وغالبا ما تحدث إزالة السُّمِّيَّة للمخدرات والعلاج منها ضمن برنامج مجتمعى يستمر عدة أشهر، وتجري في أجواء سكنية بدلا من مركز طبي.


title: إزالة السمية

text: إزالة سُّمِّيَّة المخدرات تختلف تبعا لموقع العلاج، ولكن توفر معظم مراكز إزالة السموم العلاج لتجنب أعراض الانسحاب الجسدي من الكحول ومن المخدرات الأخرى. معظمها تشمل أيضا تقديم المشورة والعلاج من خلال إزالة السُّمِّيَّة للمساعدة في عواقب الانسحاب.


title: إزالة السمية

text: أيض الحيوان يمكن أن ينتج مواد ضارة والتي يمكنها بعد ذلك أن تنتج سُّمِّيَّة أقل من خلال الحد منها، والأكسدة (التي تعرف باسم تفاعلات الأكسدة والاختزال)، اقتران وإفراز الجزيئات من الخلايا أو الأنسجة. وهذا ما يسمى الأيض الأجنبي بيولوجياً. وتشمل الإنزيمات التي تعتبر مهمة في عملية التمثيل الغذائي لإزالة السموم أوكسيديز السيتوكروم بى 450، يو دى بي-جلوكورونوسيل ترانسفيرس، والجلوتاثيون إس-ترانسفيراز. هذه العمليات يتم دراستها جيدا بشكل خاص كجزء من استقلاب الدواء، كما أنها تؤثر في الحرائك الدوائية للمخدر في الجسم.


title: إزالة السمية

text: بعض المناهج في الطب البديل تطالب بإزالة «السموم» من الجسم من خلال العلاجات العشبية أو الكهربائية أو الكهرومغناطيسية. هذه السموم غير محددة وليس لها أي أساس علمي، مما يدعو للتساؤل عن صحة هذه التقنيات. هناك القليل من الأدلة لتراكم السموم في هذه الحالات، كما في حالة قيام الكبد والكلى بإزالة السموم تلقائيا وإفراز العديد من المواد السامة بما في ذلك النفايات الأيضية. في ظل هذه النظرية إذا تم الإفراج عن السموم بسرعة كبيرة دون ان يتم القضاء عليها بأمان (كما في حالة تفاعل الدهون التي تخزن السموم) يمكنها أن تضر الجسم وتسبب الشعور بالضيق. وتشمل العلاجات الاستحمام النقيض، ووسادات إزالة السموم من القدم، وسحب الزيوت، وعلاج جيرسون، وأحجار الثعبان، وتطهير الجسم، وتطهير الخلاصة، والصوم عن الماء، والعلاج الأيضي.


title: مرج راهط

text: وسار مروان نحو الضحاك بن قيس الفهري، وقد انحازت قيس وسائر مضر وغيرهم من نزار إلى الضحاك، ومعه أُناس من قضاعة، عليهم وائل بن عمرو العدوي، وكانت معه راية عقَدها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبيه، وأظهر الضحاك ومن معه خلافة ابن الزبير، والتقى مروان والضحاك ومن معهما بمرج راهط على أميال من دمشق، فكانت بينهم الحروب سجالا، وكثرت اليمانية عليهم وبواديها مع مروان، فقتل الضحاك بن قيس رئيس جيش ابن الزبير، قتله رجل من تيم اللات، وقتل من معه من نزار، وأكثرهم من قيس مقتلة عظيمة لم ير مثلها قط، وفي ذلك يقول مروان بن الحكم:


title: مرج راهط

text: وكان زفر بن الحارث العامري، ثم الكلابي، مع الضحاك، فلما أمعن السيفُ في قومه ولى ومعه رجلان من بني سليم، فقصر فرساهما وغشيتهما اليمانية من خيل مروان، فقالا له: انج بنفسك فإنا مقتولان، فولى راكضاً، ولحق الرجلان، فقتلا: وفي هذا اليوم يقول زفر بن الحارث الكلابي من أبيات كثيرة:


title: مرج راهط

text: وتلاحق الناس ممن حضر الوقعة بأجنادهم من أرض الشام، وكان النعمان ابن بشير والياً على حمص قد خطب لابن الزبير ممالئاً للضحاك، فلما بلغه قتله وهزيمة الزبيرية خرج عن حمص هارباً، فسار ليلته جمعاء متحيراً لا يدري أين يأخذ، فأتبعه خالد بن عدي الكُلاعي فيمن خَفَّ معه من أهل حمص، فلحقه وقتله، وبعث برأسه إلى مروان، وانتهى زُفَر بن الحارث الكلابي في هزيمته إلى قرقيسيا، فغلب عليها، واستقام الشام لمروان، وبَثّ فيه رجاله وعماله.


title: مرج راهط

text: مرج راهط بكسر ثانيه، وبالطاء المهملة: معروف بالشام، على أميال من دمشق، قد مضى ذكره في رسم دوران، وهوالذي أوقع فيه مروان ابن الحكم بالضّحّاك بن قيس الفهرىّ.


title: مرج راهط

text: بكسر الهاء، وطاء مهمله: موضع في الغوطه من دمشق في شرقيه بعد مرج عذراء إذا كنت في القصير طالبا لثنيه العقاب تلقاء حمص فهو عن يمينك، وسمّاها كثيّر نقعاء راهط، قال:


title: مرج راهط

text: راهط: اسم رجل من قضاعه، ويقال له مرج راهط، كانت به وقعه مشهوره بين قيس وتغلب، ولما كان سنه 65 مات يزيد بن معاوية وولي ابنه معاوية بن يزيد مائه يوم ثمّ ترك الأمر واعتزل وبايع الناس عبد الله بن الزبير، وكان مروان بن الحكم بن أبي العاصي بالشام فهمّ بالمسير إلى المدينة ومبايعه عبد الله ابن الزبير، فقدم عليه عبيد الله بن زياد فقال له:


title: مرج راهط

text: استحييت لك من هذا الفعل إذ أصبحت شيخ قريش المشار إليه وتبايع عبد الله بن الزبير وأنت أولى بهذا الأمر منه؟ فقال له: لم يفت شيء، فبايعه وبايعه أهل الشام وخالف عليه الضحاك بن قيس الفهري وصار أهل الشام حزبين: حزب اجتمع إلى الضحاك بمرج راهط بغوطة دمشق كما ذكرنا، وحزب مع مروان بن الحكم ووقعت بينهما الواقعة المشهورة بمرج راهط قتل فيها الضحاك بن قيس واستقام الأمر لمروان، وقال زفر بن الحارث الكلابي وكان فرّ يومئذ عن ثلاثة بنين له وغلام فقتلوا:


title: مرج راهط

text: مرج راهط بفتح المیم وسکون الرّاء المهمله والجیم وفتح الرّاء الثّانیه (و الألف والهاء) والطاء المهملة، کان فی غوطة دمشق من ناحیه الشّرق، وبه کانت الوقعة بین الیمانیه والقیسیه وکانت الغلبة لمروان والیمانیه.


title: هجوم الفرافرة

text: مذبحة الفرافرة هو هجوم مسلح نفذه مجموعة من الإرهابيين على كمين لحرس الحدود المصري التابع للكتيبة رقم 14 بمنطقة «الدهوس» بالوادي الجديد في 19 يوليو 2014، وذلك أثناء تواجد أفراد الكمين بالكيلو 100 بالمنطقة الواقعة بين واحة الفرافرة والواحات البحرية، ما أسفر عن مصرع 3 من المجموعات الإرهابية، التي هاجمت الكمين، و مقتل 28 ضابطا و مجندا.


title: هجوم الفرافرة

text: في 1 يونيو 2014 سبق أن تم الهجوم على نفس الكمين ما أدى إلي مقتل ضابط جيش و5 مجندين ردا على قيام القوات المسلحة المصرية بضبط أربعة مهربين من محافظة مطروح وبحوزتهم 12 ألف كرتوتة سجائر مهربة مجهولة المصدر وثلاث سيارات دفع رباعى.


title: هجوم الفرافرة

text: على إثر الحادث الثاني انعقد مجلس الدفاع الوطني برئاسة الرئيس عبد الفتاح السيسي بقصر الإتحادية؛ وصدر عنه بيان نعى فيه شهداء القوات المسلحة من رجال حرس الحدود الذين سقطوا «ضحية لعمل إرهابي»؛ مؤكدا أنه «سيثأر لدمائهم الغالية».


title: علي كاشف الغطاء

text: علي بن جعفر كاشف الغطاء (1783 - أكتوبر 1837) (1197 - رجب 1253 هـ) عالم مسلم وفقيه شيعي وشاعر عراقي. ولد في النجف. درس العلوم الدينية في مسقط رأسه حتّى نال درجة الاجتهاد. تصدى للمرجعية بعد وفاة أخيه موسى. له "ديوان شعر" و"شرح خيارات اللمعة" و"رسالة في حجّية الظن" و تعليقة على "رسالة بُغية الطالب" لوالده جعفر كاشف الغطاء. توفي في كربلاء ودفن في النجف.


title: علي كاشف الغطاء

text: ولد علي بن جعفر بن خضر كاشف الغطاء في النجف عام عام 1197 هـ / 1783 م. درس العلوم الدينية في مسقط رأسه حتّى نال درجة الاجتهاد، وصار من العلماء الأعلام في النجف، وكان أحد أساتذتها المشهورين.


title: علي كاشف الغطاء

text: من الذين درسوا عنده إبراهيم الموسوي القزويني ومرتضى الأنصاري وزين العابدين الكلبايكاني وجعفر التستري وصهره مهدي القزويني وإبراهيم قفطان.


title: علي كاشف الغطاء

text: من نشاطاته تكملة بناء مسجد كاشف الغطاء بمدينة النجف بعدما أسّسه أخوه الشيخ موسى وتُوفّي قبل إتمامه، وإقامته صلاة الجماعة في المسجد المذكور.


title: علي كاشف الغطاء

text: توفّي في رجب 1253 هـ/ أكتوبر 1837 بمدينة كربلاء، ودُفن بجوار مرقد أبيه في مقبرة الأُسرة بالنجف الواقعة في محلة العمارة.


title: يوسف بن عبد الرحمن ابن الجوزي

text: أبو المحاسن يوسف بن عبد الرحمن بن علي بن الجوزي القرشي التيمي البغدادي (1185 - 10 فبراير 1258) (582 - 9 صفر 656) عالم مسلم ومدرس وكاتب بغدادي. أستاذ دار الخلافة المستعصمية وسفيرها من بغداد وهو ابن أبي الفرج ابن الجوزي. أنشأ المدرسة الجوزية بدمشق، وتولى التدريس بالمستنصرية ببغداد. قُتِل في يوم دخول هولاكو بغداد هو وأولاده الثلاثة. له نظم جيد وعدة مؤلفات.


title: يوسف بن عبد الرحمن ابن الجوزي

text: هو يوسف بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حماد بن الجوزي القرشيّ التيمي البكري البغدادي. ولد في بغداد سنة 582 هـ أو يقال 580 هـ ونشأ بها. برع في الفقه والخلاف والأصول وكان "كامل الفضائل معدوم الرذائل، له شعر جيد، ولي الحسبة بجانبي بغداد والنظر في الوقوف العامة ووقوف جامع السلطان ثم عزل عن الحسبة ثم عن الوقوف فانقطع في داره يعظ ويفتي ويدرس ثم أعيد إلى الحسبة سنة 615 هـ واستمر مدة ولاية الناصر ثم أقره ابنه الظاهر."


title: عجور

text: عجور هي قرية تقع شمال غربي محافظة الخليل على بعد 25 كم من مركز المحافظة وتحيط بها أراضي نوبا وتل الصافي وزكريا وصوريف ودير الدبان، ويتواجد معظم أبناؤها في المهجر بسبب تهجيرهم وطردهم على يد العصابات الصهيونية عندما نُفّذت لاحتلال محافظة الخليل في تشرين الثاني من العام 1948م.


title: عجور

text: القرية نفسها يعتقد أنها بنيت في العصر الفاطمي في بدايات القرن الثاني عشر، والمسجد الذي بني خلال تلك الفترة ظل يستخدمه سكان عجور حتى تهجيرهم وتدمير المدينة. ويوحي طراز القرية المعماري القديم، ولا سيما مبنى الوقف، بأن عجور الحديثة أنشئت في الأعوام الأولى من حكم الفاطميين (909-1171)م.


title: عجور

text: دوّن المؤرخ المسلم مجير الدين الحنبلي في كتابه الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل أنه مر بعجور عندما كان في طريقه إلى القدس


title: عجور

text: في نهاية القرن التاسع عشر كانت عجور قرية صغيرة فيها أشجار زيتون بيوتها متجمعة بالقرب من بعضها والقليل منها موجود في الغرب والجنوب


title: عجور

text: شارك الكثير من أبنائها في التجنيد الإجباري أيام العثمانيين والكثير منهم لم يرجع واستشهد في النصف الأول من القرن العشرين.


title: عجور

text: خلال الانتداب البريطاني على فلسطين أصبحت عجور مزدهرة اقتصادياً بالنسبة لما جاورها، حيث كان يعقد فيها سوق الجمعة الذي كان يجذب المستهلكين والتجار من القرى المجاورة، مدرسة ثانية تم تأسيسها عام 1934م لخدمة عجور والقرى المجاورة، ومثل أغلبية قرى فلسطين اعتمدت عجور على الزراعة التي كانت أساس اقتصادها، وجاء بعده التربية الحيوانية حيث حرصوا على اقتناء المواشي وكانوا يتنقلون بها للرعي في المناطق المجاورة حسب فصول السنة


title: عجور

text: في 23 أكتوبر عام 1948م خلال حرب 1948 تم احتلالها من قبل الكتيبة الرابعة لواء غيفعاتي الإسرائيلي من ضمن في الجبهة الشمالية، معظم سكان عجور نزحو نتيجة لهذا الاغتصاب وقليل منهم كان قد نزح خلال هجوم مبكر في 23 و24 ايلول.


title: عجور

text: في عام 1992 وصف المؤرخ الفلسطيني وليد الخالدي القرية بأنه لم يبقَ سوى ثلاثة منازل اثنان مهجوران والثالث تم تحويله إلى مستودع وأحد المنزلين المهجورين مكون من طابقين حجر وله شُرفة كبيرة مقوسة.


title: عجور

text: بيترسن Petersen الذي تفقد المكان في 1994م ذكر وجود مبنى حجري مكون من طابقين وفيه سرداب أو رواق مقوس في


title: عجور

text: السرداب المقوس يستند على دعامتين في كل طرف مع وجود دعامتين في الوسط عليهما حجر منحوت وردي الشكل يبدو أنه جزء من


title: عجور

text: سطح العمود. الأقواس الخارجية عليها غطاء مسطح. وكل ساحة مغطاة بسرداب ارتفاعه أربعة أمتار. يتم الوصول إلى الطابق العلوي بواسطة درج


title: عجور

text: خارجي على الجانب الشرقي مما يؤدي إلى شرفة الجدران فوق الممرات. هوية أو وظيفة هذا المبنى غير معروفة على الرغم من تصميمه والتوجه يشير إلى أنه قد يكون مسجداً.


title: عجور

text: في عام 2000م لاحظ أن المباني الثلاثة الواقعة خارج البلدة تم تجديدها وأن أسر يهودية تعيش فيها وتقيم حفلات موسيقية في أحد حجراتها.


title: محاولة انقلاب 1969 في السعودية

text: كانت محاولة الانقلاب في السعودية عام 1969 محاولة انقلاب فاشلة خطط لها العديد من كبار القادة في القوات الجوية الملكية السعودية، أمر الملك فيصل على أثرها، باعتقال مئات الضباط العسكريين، من ضمنهم بعض اللواءات. ومن المحتمل أن تكون هذه الاعتقالات قد استندت إلى معلومات سرية من وكالة الاستخبارات الأمريكية، حول مدى هذا الخطر. لاسيما وأن محاولة انقلاب سابقة وقعت ضد الملك فيصل في 1966.


title: محاولة انقلاب 1969 في السعودية

text: شهد كلاً من عقدي الخمسينات والستينات العديد من الانقلابات في المنطقة. فقد جاء انقلاب معمر القذافي الذي أطاح بالملكية في ليبيا الغنية بالنفط في 1969 كنذير شؤم بشكل خاص للمملكة العربية السعودية نظراً للتشابه بين البلدين الصحراويين ذوي الكثافة السكانية المنخفضة. ونتيجة لذلك، أنشأ الملك فيصل جهازاً أمنياً متطوراً، وقمع بحزم المعارضة. كما هو الحال في كل الأمور، برر الملك فيصل هذه السياسات من الناحية الإسلامية. وفي وقت مبكر من حكمه، عندما واجه مطالب بوضع دستور مكتوب للبلاد، أجاب الملك فيصل قائلاً «دستورنا القرآن».


title: محاولة انقلاب 1969 في السعودية

text: سيطر المتآمرون على بعض طائرات القوات الجوية. حيث كانت خطتهم أن تقصف هذه الطائرات القصر الملكي في الرياض، لقتل الملك وغيره من الأمراء رفيعي المستوى الذين قد يخلفونه. وبعد وفاة الملك والأمراء، خطط المتآمرون للإعلان عن تشكيل جمهورية شبه الجزيرة العربية.


title: محاولة انقلاب 1969 في السعودية

text: كان الكثيرون من المتآمرين من أصل حجازي. وقد كانت الحجاز مملكة مستقلة، إلى أن ضمها السعوديون في 1925. ويُعتقد أن يوسف الطويل وهو تاجر حجازي، أحد معارف الأمير فهد وأحد المتآمرين الرئيسيين، يحمل معتقدات حجازية انفصالية. وبالنسبة للآخرون الذين شاركوا في المؤامرة فكانوا من النجديين أو السنة من المنطقة الشرقية.


title: محاولة انقلاب 1969 في السعودية

text: لكن روبرت ليسي ذكر في كتابه «المملكة من الداخل» تفاصيل مختلفه عن محاولات التمرد التي أُحبطّت في تلك السنة، حيث ذكر أنه لم يكن هناك أي ارتباط بين محاولة يوسف الطويل «مدني» حيث اتهم هو وبعض الأصوليين بالتخطيط لتفجير بعض المباني في جدة ولمظاهرات تهدف إلى محاولة إعلان قيام جمهورية، وما بين محاولة عسكريين في القوات الجوية لاستهداف الملك فيصل.


title: محاولة انقلاب 1969 في السعودية

text: اكتشفت أجهزة المخابرات بعد تفتيش أحد الضباط في القاعدة الجوية بجدة صحيفة تتضمن أسماء أغلب المشاركين في خطة الانقلاب كان نتيجة ذلك إجهاض محاولة الانقلاب قبل تنفيذها.


title: محاولة انقلاب 1969 في السعودية

text: أعقب ذلك حملة اعتقالات واسعة شملت القبض على 28 شخص برتبة مقدم و30 برتبة رائد إضافة لأكثر من 200 ضابط آخرين ووصلت تقديرات عدد المعتقلين إلى نحو ألفي شخص في نهاية 1969، في حين تمكن البعض من الهرب خارج البلاد. وقد أُعدم قادة الانقلاب فيما بقى مصير الآخرين مجهولاً. بحسب روبرت ليسي مؤلف كتاب "المملكة من الداخل" (الصادر عام 1981) فإن جميع من اتهموا بالاشتراك في محاولة التمرد الفاشلة صدر عفو عنهم وخرجوا من السجن، حيث عاد الدكتور صالح إمبا إلى كلية البترول والمعادن واستقبله الملك فيصل في الرياض وبالنسبة ليوسف الطويل فقد افتتح مكتباً للأعمال التجارية وأصبح ممثلاً لشركات أجنبية، أما المقدم داوود رميغ فقد شوهد في يناير 1981 وقد أصبح تاجر سيارات من طراز بويك في جدة ومعه ابنة تبلغ ستة أعوام «حينها» وهو يتحفظ عن الكلام في الماضي.


title: هاني ضاحي

text: هاني ضاحي وزير النقل والمواصلات المصري الأسبق، ونقيب المهندسين السابق. يشغل حالياً منصب رئيس مجلس إدارة شركة الملاحة الوطنية للنقل البحري.


title: ساندور كوتشيس

text: ساندور كوتشيس بيتر ، من مواليد 21 سبتمبر 1929 في بودابست في المجر ووفيات 22 يوليو 1979 في برشلونة الإسبانية، هو لاعب كرة قدم هنغاري، من أفضل لاعبي كرة القدم في الخمسينات، كان هداف بطولة كأس العالم لكرة القدم 1954 برصيد أحد عشر هدفاً، ووصل مع المنتخب الهنغاري للمركز الثاني في تلك البطولة.


title: ساندور كوتشيس

text: بدأ كوتشيس لعب كرة القدم في نادي كوبانياي في موسم 1943/1944، وفي الموسم الذي تلاه انتقل إلى نادي فيرينتسفاروشي، ولعب معهم لمدة خمسة مواسم، وفي عام 1950 انتقل إلى نادي إيدوش، ثم انتقل إلى نادي بودابست هونفيد في عام 1950، ولعب معهم حتى عام 1957، وفي موسم 1957/1958 انتقل إلى نادي يونغ فيلوز زيورخ.


title: ساندور كوتشيس

text: بعدها قامت الثورة المجرية 1956، وانتقل بعدها إلى إسبانيا مثل العديد من زملاؤه بالمنتخب، وقد اختار نادي برشلونة الإسباني، ولعب له منذ عام 1958 وحتى عام 1965، وشارك خلال تلك الفترة في 75 مباراة وسجل 42 هدف، وأعير في عام 1961 إلى نادي فالنسيا الإسباني.


title: ساندور كوتشيس

text: و قد شارك كوتشيس مع منتخب هنغاريا لكرة القدم في 68 مباراة وسجل 75 هدفا دوليا، وكان ضمن المنتخب الفائز في الميدالية الأولمبية لكرة القدم في عام 1952، وأيضا مع منتخب هنغاريا لكرة القدم الحاصل على المركز الثاني في كأس العالم لكرة القدم 1954.


title: حارس القدس (مسلسل)

text: حارس القدس، مسلسل تلفزيوني سوري من ثلاثين حلقة يحكي سيرة المطران هيلاريون كابوتشي من إنتاج المؤسسة العامة للإنتاج التلفزيوني والإذاعي، وإخراج باسل الخطيب، عن نص الكاتب حسن م يوسف، وبطولة الممثل السوري رشيد عساف بينما أدى دوره في مرحلة الشباب الممثل إيهاب شعبان وفي مرحلة الطفولة الممثل الصغير ربيع جان، عُرض لأول مرة في شهر رمضان سنة 2020


title: حارس القدس (مسلسل)

text: يذكر أن العمل قدّم بنسختين، تلفزيونية، وأخرى سينمائية بسيناريوهين منفصلين، يلتقيان في بعض المشاهد، وترجم الفيلم إلى عدة لغاتٍ عالمية، تمهيداً لمشاركته في عدة مهرجانات حول العالم.


title: حارس القدس (مسلسل)

text: يندرج المسلسل ضمن إطار السيرة الذاتية، ويعتبر أول عمل درامي يتناول شخصية رجل دين مسيحي على مستوى سوريا والوطن العربي، هو المطران هيلاريون كبوجي (تولد حلب 1922-2017)، والذي أصبح مطراناً لكنيسة الروم الكاثوليك في القدس سنة 1965، وجيّر مكانته الدينية لصالح خدمة القضية الفلسطينية، وخلال الحرب على سوريا قام المطران بدور فعال بنقل وجهة النظر الرسمية عما يجري، وقدم الكثير من الدعم والمساعدات للجرحى والمتضررين.


title: حارس القدس (مسلسل)

text: وقال الكاتب حسن.م. يوسف إنه استغرق أكثر من عام في كتابة السيناريو، ووضع قلبه في خدمة هذه الشخصية، التي وصفها بــ «المستنيرة»، الجدير بالذكر أن الأب الياس زحلاوي قدّم «الاستشارة التاريخية والدينية» لصنّاع المشروع.


title: حارس القدس (مسلسل)

text: وبدأت فكرة مشروع مسلسل وفيلم «حارس القدس»، منذ اليوم التالي لوفاة المطران «إيلاريون كبوجي» مطلع العام 2017، وانطلقت التحضيرات له تحت إدارة ديانا جبور للمؤسسة العامة للإنتاج الإذاعي والتلفزيوني في سوريا، قبل أن يواجه المشروع صعوباتٍ كبيرة مع تغيّر إدارة المؤسسة، ليبصر النور أخيراً بعد 3 سنوات، وخلال مدة تصوير 120 يوماً، امتدت بين سبتمبر/أيلول 2019، ويناير/كانون ثاني 2020.


title: حارس القدس (مسلسل)

text: رشيد عساف، سامية الجزائري، صباح الجزائري،ربيع جان، أمل عرفة، بسام دكاك، إيهاب شعبان، ترف التقي، ليا مباردي، آمال سعد الدين، سليم صبري، نادين قدور، سوزانا الوز، ربا الحلبي، جيما دريوسي، جمال نصار، مالك محمد، عهد ديب، يحيى بيازي، أمير برازي، سالم بولس، وائل شريفي.


title: روبي كولترين

text: روبي كولتراين (30 مارس 1950 - 14 أكتوبر 2022) ممثل اسكتلندي بدأ مسيرته الفنية عام 1979. كما أنه من الفائزين بجائزة بافتا.


title: روبي كولترين

text: درس بمدرسة جلاسكو للفنون، بدأ كولتراين حياته الفنية في أوائل العشرينيات من عمره على المسرح، بجانب عدة عروض "stand-up comedy" كان يقدمها في تلك الفترة. اشترك بعدها بعدة مسلسلات تلفزيونية مثل "A Kick Up the Eighties" عام 1981، وقد اشتهر كولتراين بتقديم الأدوار الكوميدية ساعده في ذلك الحس الكوميدي لديه، كما شارك كولتراين بالعديد من الأفلام من أهمها سلسلة أفلام هاري بوتر التي شارك بها جميعها. رشح ونال كولتراين العديد من الجوائز خلال مسيرته الفنية الطويلة.


title: المسيحية والتوجه الجنسي

text: هناك مجموعة متنوعة من المعتقدات حول التوجه الجنسي في المسيحية، بما في ذلك المعتقدات حول المثلية الجنسية والممارسات الجنسية وفقدان الرغبة الجنسية. تختلف الطوائف المسيحية في طريقة التعامل مع المثلييين والمتحولين جنسياً ومزدواجي التوجه الجنسي. بالعادةً، يتم حرمان مثل هؤلاء الناس من العضوية في الكنيسة أو القبول بهم في السلك الكنسي أو رسامتهم في الكهنوت الديني. وبسبب حداثة تناول المجتمع للاختلاف الجنسي، لم يتم مناقشة الأمر في الكثير من الطوائف المسيحية. آنواع الجنسية التي يتم تناولها هي فقدان الرغبة الجنسية أي عدم وجود رغبة جنسية، أو المثلية أي الممارسة مع نفس الجنس أو الازدواجية أي الممارسة مع أي من الجنسين.


title: المسيحية والتوجه الجنسي

text: بحسب الباحث جون بوزويل من جامعة ييل أقام عدداً من المسيحيين في وقت مبكر (مثل القديسين سرجيوس وباخوس) علاقات جنسية مثلية، غير أن هذا الاقتراح قوبل برفض العديد من المؤرخين الغير مسيحيين حتى أمثال ديفيد بريتون وروبن يونغ دارلينج وبرنت شو دال. وبحسب جون بوزيل أقامت بعض شخصيات الكتاب المقدس علاقات مثلية، وذلك على الرغم من تحريم المثلية في الكتاب المقدس. من الأمثلة المذكورة هي العلاقة بين روث وآلة زوجها نعومي، العلاقة بين دانيال وسجانه أسفيناز ومن أشهرها، العلاقة بين داود الملك مع جوناثان ابن شاؤول الملك.


title: المسيحية والتوجه الجنسي

text: ومن الأمثلة من الكتاب المقدس، قصة نوح الذي بنى سفينة إنقاذ الحيوانات من الطوفان الرباني والذي أصبح في وقت لاحق صانعا للنبيذ. يذكر في التوراة آنه شرب الكثير من الخمر، فسقط نائما عاريا في خيمته. عندما رآه ابنه حام فغطاه ابنه كنعان فما كان من نوح الا أنه لعن حام ونفاه وفرض عليه العبودية لأنه رأى جسد والده عاريا. يوجد أخبار في التقاليد اليهودية تقترح أيضا قامت علاقة مثلية بين حام ونوح أو أنه كان مخصيا.


title: المسيحية والتوجه الجنسي

text: هناك جدل كبير حول إجراء عمليات الإخصاء لأغراض دينية مسيحية. وجد أوريجانوسوهو من أوائل اللاهوتيون تبريراً للممارسة في إنجيل حيث قال يسوع «لأَنَّهُ يُوجَدُ خِصْيَانٌ وُلِدُوا هكَذَا مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِهِمْ، وَيُوجَدُ خِصْيَانٌ خَصَاهُمُ النَّاسُ، وَيُوجَدُ خِصْيَانٌ خَصَوْا أَنْفُسَهُمْ لأَجْلِ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَقْبَلَ فَلْيَقْبَلْ».»


title: المسيحية والتوجه الجنسي

text: ولتبيان البتولية وكبح النفس، وصف دي مونوغاميا في كتابه ترتليان المسيح بتعبير «سبادو» وبولس من طرسوس على أنه «كاستراتوس» ويعنيان المخصي والتي استعملتهما الكنيسة في القرن الثاني كدليل للعفة. وللإشارة إلى العذرية والزهد.


title: المسيحية والتوجه الجنسي

text: تعتبر المسيحية تقليدياً المثلية الذكورية ممارسة غير أخلاقية ومن الخطايا، ومازالت أغلبية الطوائف المسيحية تؤمن بهذا الاعتقاد. وتشمل هذه الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، وكنائس الأرثوذكسية الشرقية، وكنيسة قديسي الأيام الأخيرة وكنيسة إخوتي في المسيح، وتحالف المسيحية والإرساليات والكنيسة اللوثرية، ومعظم الكنائس البروتستانتية الإنجيلية، اتحاد الكنائس المعمدانية الجنوبية. وغالبية الكنائس البروتستانتية منها أغلبية الكنائس الميثودية، والكنائس الكالفينية والمشيخية، ومعظم الكنائس اللوثرية، والكنائس المعمدانية، والكنائس الخمسينية، والكنيسة المورافية، تدين المثلية الجنسية، وتنظر إلى الممارسة الجنسية المثلية على أنها خطيئة. طوائف مسيحية أخرى مثل السبتيون والمورمون وشهود يهوه تعتبر أيضًا النشاط الجنسي المثلي خطيئة وترفض عضوية المثليين فيها. بعض الطوائف البروتستانتية الاصولية تتخذ مواقف متطرفة ضد المثليين جنسيًا، وقد فسرت هذه الطوائف مقاطع من العهد القديم إلى القول بأن لابد من معاقبة المثليون جنسيًا بالموت، ولقد صور الإيدز من قبل بعض رجال الدين البروتستانت مثل فريد فيلبس، وجيري فالويل عقابًا من الله ضد المثليين جنسيًا.


title: المسيحية والتوجه الجنسي

text: تمنع الكنيسة الكاثوليكية منح سر الكهنوت للمثليين، ولا تسمح للمثليين من الرجال والنساء دخول سلك الرهبنة. وتصر على أن أولئك الذين ينجذبون إلى أشخاص من نفس الجنس، يوجب عليهم ممارسة العفة. وتفرق الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بين المثليّة كميول وبين الممارسة المثليَّة فلا تعتبر الأول خطيئة، إذ ان الإنسان لا يتحكم بهويته الجنسية ولكنها تعتبر الممارسة المثلية الجنسية خطيئة فهي تراه «ضد القانون الطبيعي».


title: المسيحية والتوجه الجنسي

text: تتخذ الكنيسة الروسية الأرثوذكسية موقف متشدد ضد العلاقات المثلية إذ دعت الكنيسة الإرثوذكسية الروسية إلى استفتاء على منع العلاقات المثلية قبيل انطلاق دورة الألعاب الأولمبية الشتوية في روسيا. كما وتُدين الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المثلية الجنسية وتنظر اليها على أنها شذوذ وخطيئة، يذكر أنه في عام 2003 أصدر المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية بيانًا يرفض ويدين المثلية الجنسية. كما وترفض الكنائس الأرثوذكسية الشرقية منح الأسرار المقدسة للأشخاص الذين يسعون إلى تبرير النشاط المثلي الجنس.


title: المسيحية والتوجه الجنسي

text: تاريخيًا، ندد آباء الكنيسة بالنشاط المثلي الجنس كونه يتعارض مع تعاليم الكتاب المقدس، ويظهر ذلك من خلال كتابات كل من ترتليان، وقبريانوس القرطاجي، وأمبروسياستر، يوحنا فم الذهب. كما وندد كل من توما الأكويني، وهايدغارد بنجين، ومارتن لوثر بالنشاط الجنسي المثلي وأعتبروا هذا النوع من النشاط الجنسي ضد الطبيعة وغير أخلاقي.


title: المسيحية والتوجه الجنسي

text: يعتقد بعض المسيحيين أن المثلية الجنسية ليست بطبيعتها ممارسة خاطئة. من الطوائف التي تتخذ هذا الموقف تشمل الكنيسة المتحدة في كندا، وكنيسة المسيح المتحدة، وكنيسة المجتمع الموحدة ومؤتمر الأصدقاء العام. ومؤخراً انضمت إليهما الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية، والكنيسة الميثودية في بريطانيا العظمى، والكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا. ومازالت بعض الكنائس، مثل الكنيسة الميثودية المتحدة والكنيسة الأنجليكانية، تناقش هذه المسألة. في عام 2003، تم رسامة أول مطران مثلي هو جين روبنسون.


title: المسيحية والتوجه الجنسي

text: تم إنشاء كنيسة متروبوليتان المجتمعية خصيصا لخدمة المسيحيين المثليين في المجتمع. مؤسسها، تروي بيري، كان أول رجل دين قام بإجراء زواج مثلي علنية، وكذلك رفع أول دعوى قضائية من أجل الاعتراف القانوني بزواج المثليين في الولايات المتحدة.


title: المسيحية والتوجه الجنسي

text: يواجه السحاق، أو المثلية الأنثوية، وضع مختلفاً عن حالة المثلية الذكورية على الرغم من أن السحاق يعتبر تقليدياً كخطيئة في الدين المسيحي أيضاً. غير أن بعض الطوائف المسيحية المعاصرة، مثل الكنيسة المسيح المتحدة وكنيسة متروبوليتان المجتمعية، لا يحملون هذا الاعتقاد. فهي تتقبل ترسيم المثلية وتقيم الشعائر للزواج من نفس الجنس.


title: المسيحية والتوجه الجنسي

text: في عام 1986 أصدر المجمع الإنجيلي المسكوني النسائي، المعروف باسم الإنجيلية النسائية الدولية، قراراً ينص: «بما أن مثلي الجنس هم أبناء الله، ولأن الإنسان في نظر الكتاب المقدس لعهد يسوع المسيح جميعا متساوون في نظر الله، واعترافاً بوجود أقلية مثلية تابعه للمجمع، فإننا نأخذ موقفا حازما في صالح حماية حقوق الأشخاص المثليين.»


title: المسيحية والتوجه الجنسي

text: عدد قليل جداً من الكنائس المسيحية اتخذت موقفاً ناحية لإزدواجية الجنسية ولم تجري ابحاث جدية في المجتمع المسيحي حول الموضوع لأنهم في الأساس يعاملون قضية الازدواجية كفرع للمثلية التي غالباً ما تعتبر نفس الشواذ وتعامل كخطيئة. في عام 1972، أصدرت لجنة أصدقاء الازدواجية في جماعة الكويكر بياناً في دعم الازدواجية الجنسية. ويعتبر أول تصريح كنسي في صالح الازدواجية. تتباين اليوم بين الكويكرز الآراء حول المثليين وحقوقهم. فبعض مجموعات الكويكر أكثر قبولاً من غيرها.


title: المسيحية والتوجه الجنسي

text: يمكن اعتبار اللاجنسية هو فقدان الرغبة الجنسية آو عدم وجود توجه جنسي، كواحد من رابع النماذج الأربعة إلى جانب المغايرة الجنسية، والمثلية، والازدواجية.


title: المسيحية والتوجه الجنسي

text: موضوع اللاجنسية هو موضوع جديد نسبياً. يتناول الموضوع عدد قليل جداً من الكنائس المسيحية كما آن الكتاب المقدس لا يتناول الموضوع بوضوح. إلا أن بعض المسيحيين قد أدلوا مؤخراً بتصريحات حول هذا الموضوع. في مجلة "رؤية" المسيحية في عام 2002، سأل ديفيد نانتس وسكوت اوبرمان «ماذا تسمي الشخص الذي هو غير جنسي؟» وكان جوابهما: «لا شخص. إذ لا وجود لأفراد لاجنسيين. الجنس هي عطية من الله وبالتالي جزء أساسي من هويتنا الإنسانية. أولئك الذين يقمعون حياتهم الجنسية لا يعيشون كما أراد الله لها أن تكون: على قيد الحياة وبصحة جيدة. كما أنهم على الأرجح غير سعاداء في معيشتهم.»


title: أدوبي فلاش بلاير

text: أدوبي فلاش بلاير (ماكروميديا فلاش بلاير سابقاً) هو مشغل وسائط واسع الانتشار حالياً يستخدم في تشغيل الملفات من امتداد إس دبليو إف (SWF) كالتي تستخدم في عرض الفيديو على الإنترنت كموقع يوتيوب، وبتثبيته يندمج مع المتصفح ويعمل داخل واجهة المواقع.


title: أدوبي فلاش بلاير

text: يتمتع به المشغل من توافقية عالية حيث يتوفر على شكل إضافة في أغلب متصفحات الويب كما يتوفر على شكل برنامج مستقل على أنظمة التشغيل وندوز، لينكس وماك. كما يتوفر على شكل نسخة خفيفة وهي أدوبي فلاش ليت للأجهزة الجوالة.


title: أدوبي فلاش بلاير

text: ويوفر المشغل مسرع ثنائي الأبعاد خاص به لعرض المحتوى متعدد الوسائط الموجود داخل ملف SWF والذي يتكون عادة من رسوميات متجهية أو نقطية أونصوص أو ملفات الفيديو الخاص به.


title: أدوبي فلاش بلاير

text: وقد تم تجديد البرنامج لأجل أن يقوم بتشغيل الألعاب ثلاثية الأبعاد 3D والفيديوهات العاملة بجوده عالية بالكوديك H.264, AAC ومقاطع الصوت العاملة بصيغة mp3 وملفات الفلاش SWF المتواجدة على مواقع الإنترنت المتعددة، كل ما هو مطلوب منك فعله هو تحميل برنامج أدوبي فلاش بلاير أخر إنتاج للكمبيوتر الذي يعمل بالعديد من اللغات التي منها اللغة العربية واللغة الإنجليزية، وقد تم إصلاح جميع الأخطاء المرتبطة بالإستقرار والإمن وجميع المشكلات التي كانت موجوده في النسخة الماضية حتى لا تبقى إشكالية في تشغيل المقاطع المرئية.


title: أدوبي فلاش بلاير

text: في نهاية 31 ديسمبر 2020 , قامت أدوبي بايقاف دعم الفلاش بلاير نظرًا لوجود ثغرات أمنية. وقامت شركة Adobe بايقاف امكانية تحميل البرنامج على موقعها وقد قامت بتقدم نصيحة بعدم تحميله من المواقع الأخرى وكما تم ايقاف دعمه من طرف جميع متصفحات الإنترنت تقريبا ومن اشهرها جوجل كروم.


title: أدوبي فلاش بلاير

text: وهذا ما قد كتب على الموقع الرسمي للبرنامج: نظرًا لأن Adobe لن تدعم Flash Player بعد 31 ديسمبر 2020 وستحظر Adobe تشغيل محتوى Flash في Flash Player بدءًا من 12 يناير 2021، توصي Adobe بشدة جميع المستخدمين بإلغاء تثبيت Flash Player فورًا للمساعدة في حماية أنظمتهم.


title: عرس الدم (مسلسل)

text: عرس الدم، مسلسل كويتي يناقش أبرز القضايا في الخليج مثل قضية الصراع العائلي وادمان الطالبات على المخدرات في سن مبكر. المسلسل من إخراج المخرج محمد دحام الشمري.


title: تاريخ البلقان

text: تاريخ البلقان (بالإنجليزية: History of the Balkans) البلقان هي منطقة تقع في جنوب شرق وشرق أوروبا. ولها هوية خاصة ومتميزة وتأتي منطقة البلقان على رأس المناطق الأوروبية كثيرة النزاعات والحروب واعتبارًا من انتهاء سيطرة الدولة العثمانية على المنطقة، أندلعت الصراعات والدعوات لتقسيم البلقان إلى عدة دول على أساس العرق والدين. وتتميز البقان بجغرافيتها الجبليه جدا.


title: تاريخ البلقان

text: اكتشف علماء الآثار مجموعة من الثقافات في وقت مبكر في منطقة البلقان مثل: ثقافة كيوكوتيني (4500-3500 قبل الميلاد) وثقافة ستارسيفو (6500-4000 قبل الميلاد) وثقافة فينتشا (5000-3000 قبل الميلاد) وثقافة الفخار الخطي (5500-4500 قبل الميلاد) وثقافة إزيرو (3300-2700 قبل الميلاد). ثقافة انيوليثيك فارنا في بلغاريا (4600-4200 قبل الميلاد بالكربون المشع) والتي أنتجت أقرب كنز من الذهب معروف في العالم وكان معتقداتها متطورة حول الحياة بعد الموت. وهناك مجموعة بارزة من التحف عبارة ألواح يطلق عليها (Tمrtمria) وجدت في رومانيا ويبدوعليها أنها نقشت بالكتابة البدائية. وثقافة بوتمير (2600-2400 قبل الميلاد) التي وجدت في ضواحي سراييفو في الوقت الحاضر ووجدت ألواح من السيراميك متطورة وفريدة من نوعها ومن المحتمل أنها ترجع إلى الإليريون البدائيين في العصر البرونزي.


title: تاريخ البلقان

text: في العصر النحاسى حوالى (1000 قبل الميلاد) ظهرت القبائل الإيليرية في أجزاء من شمال ألبانيا وعلى طول ساحل البحر الأدرياتيكي في مناطق ما يعرف اليوم باسم رومانيا، وتراقيون في تراقيا والأراضي المجاورة لها (الآن رومانيا وبلغاريا ومولدوفا وشمال شرق اليونان والجزء الأوروبي من تركيا وشرق صربيا وجمهورية مقدونيا) وتحدثت هذه المجموعات القبلية الرئيسية بلغات البلقان القديمة واللغات الهندو أوروبية. ويبدو أن الموناتيين قد استقروا في منطقة جنوب البلقان في البداية ولكن بعد عدة قرون مستمرة من هجرتهم إلى آسيا الصغرى انقرضت الآن هذه المجموعة وكلغة مستقلة.


title: تاريخ البلقان

text: بعد الفترة التي تلت وصول الدوريان والمعروفة باسم العصور اليونانية المظلمة تطورت الثقافة اليونانية الكلاسيكية في جنوب شبه جزيرة البلقان وجزر بحر ايجه وغرب آسيا والمستعمرات اليونانية الصغيرة بدءا من حوالي القرن التاسع والقرن الثامن قبل الميلاد وبلغت ذروتها مع الديمقراطية التي وضعت في أثينا القرن السادس والقرن الخامس قبل الميلاد وفي وقت لاحق وبعد انتشار الثقافة الهلنستية في جميع أنحاء الإمبراطورية التي أنشأها الإسكندر الأكبر في القرن الرابع قبل الميلاد. الإغريق كانوا أول من وضعوا نظام لطرق التجارة في منطقة البلقان من أجل تسهيل التجارة مع السكان الأصليين. وما بين (700-300 قبل الميلاد) أسس الإغريق عددا من المستعمرات على ساحل البحر الأسود الساحل وآسيا الصغرى ومنطقة دالماتيا جنوب إيطاليا ماجنا غراسيا (اليونان العظمى).


title: تاريخ البلقان

text: وفي نهاية القرن الرابع قبل الميلاد كانت اللغة والثقافة اليونانية هي المهيمنة ليس فقط في البلقان بل أيضا حول البحر الأبيض المتوسط الشرقي كله. وفي أواخر القرن السادس قبل الميلاد غزا الفرس منطقة البلقان، ومن ثم الانتقال إلى المناطق الخصبة في أوروبا وكان الفرس يحكموا أجزاء من منطقة البلقان والمناطق الشمالية منها لبعض الوقت بما في ذلك تراقيا وبيونيا ومقدونيا ومعظم المناطق الساحلية على البحر الأسود في رومانيا وأوكرانيا وروسيا ومع ذلك أسفرت نتائج الحروب (اليونانية-الفارسية) على إجباره الفرس على الانسحاب من معظم الأراضي الأوروبية. وظلت منطقة البلقان خالية من الإمبراطوريات الآسيوية لألف سنة أخرى على الأقل.


title: تاريخ البلقان

text: تأسست الإمبراطورية الأودريسانية التراقيه حوالى 470 قبل الميلاد بعد هزيمة الفرس في اليونان وكانت عاصمتها سيوثوبوليس بجوارستارازاغورا في بلغاريا في الوقت الحاضر. بالإضافة إلى الاتحادات القبلية الأخرى في داقيا التي نأسست في وقت مبكر من بداية القرن الثامن قبل الميلاد في عهد الملك أوروليس. وكانت القبائل الإيليرية توجد في المنطقة المقابلة لساحل البحر الادرياتيكي اليوم. تم استخدام اسم إيليري للإشارة إلى الأشخاص الذين يشغلون مساحة تتمحور حول بحيرة سكادار، وتقع بين ألبانيا والجبل الأسود (الإليريون). ومع ذلك، تم استخدام المصطلح في وقت لاحق من قبل اليونانيين والرومان كاسم عام للشعوب المختلفة داخل هذه المناطق. وفي نفس الطريق احتلت الأراضي إلى الشمال من مملكة مقدونيا من قبل البايونيانس الذي كان يحكمها أيضا من قبل ملوك، والذين كانوا يتحدثوا نوعا من اليونانية وهذا غير مؤكد ولكن عملاتها المعدنية تحمل علامات من تلك اللغة.


title: تاريخ البلقان

text: حول 513 قبل الميلاد اجتاحت جيوش الامبراطورية الفارسية الاخمينية منطقة البلقان في عهد داريوس الأول وحاولت هزيمة السكيثيين الغربين وطردهم إلى شمال نهر الدانوب. بالإضافة إلى شعوب تراقيا تقريبا جميع المناطق الأوروبية الأخرى المطلة على البحر الأسود (بما في ذلك أجزاء من بلغاريا ورومانيا وأوكرانيا وروسيا) في الوقت الحاضر قد غزاها الجوش الفارسى قبل عودته إلى آسيا الصغرى وحظى القائد ميجابازوس من داريوس على تقدير كبير وفاء لانتصاراته في البلقان. واحتلت القوات الفارسيه تراقيا والمدن اليونانية الساحلية وبايونيانس في نهاية المطاف في حوالي (512-511 قبل الميلاد) وقبل الملك المقدوني أمينتاس الاستسلام لهيمنة الفرس واستسلمت بلاده كدولة تابعة للامبراطرية الأخمينية الفارسية. وامتلكت الامبراطورية الفارسية جيش كبير متعدد الأعراق وضم الكثير من الجنود من منطقة البلقان. وعلاوة على ذلك فإن العديد من النخبة المقدونية والفارسية تزاوجوا على سبيل المثال ميجابازوس تزوج بباريس ابنه أمينتاس والتي حدثت لتضمن علاقات جيدة بين المقدونيين والحكام الفرس.


title: تاريخ البلقان

text: في أعقاب الثورة الأيونية تم استعادة السلطة الفارسية في البلقان على يد القائد الاخمينى الفارسى ماردونيوس في 492 قبل الميلاد والتي لم شملت إعادة إخضاع تراقيا فقط ولكن أيضا إدراج كامل مقدونيا إلى الإمبراطورية الفارسية. الغزو الفارسي أدى بشكل غير مباشر إلى صعود قوة مقدونيا في البلقان حيث كان لها بعض المصالح المشتركة مع الفرس في البلقان. ومع المساعدة الفارسية استطاع المقدونيين كسب الكثير على حساب بعض قبائل البلقان مثل بايونيانس واليونانيين. في جميع الأحوال استفاد المقدونيين والفرس من تحالفهم مع بعضهم في البلقان. حتى الجنود المقدونيين قاتلوا ضد أثينا واسبرطة ضمن جيش زركسيس.


title: تاريخ البلقان

text: على الرغم من الإطاحة بالحكم الفارسي في البلقان بعد فشل غزو زركسيس.قلد المقدونيين والتراقيون الفرس في تقاليدهم وثقافتهم وأيضًا الاقتصاد من القرن الخامس إلى منتصف القرن الرابع قبل الميلاد. وبعض النقوشات المحفورة في سيندوس وفيرغينا تدل على بعض التأثر بالممارسات الآسيوية أو حتى المستوردة من بلاد فارس في أواخر السادس وأوائل القرن الخامس قبل الميلاد.


title: تاريخ البلقان

text: أنشأ بارديليس زعيم الداردانيان مملكة تحولت فيها ايليريا إلى سلطة محلية هائلة في القرن الرابع قبل الميلاد وكانت المدن الرئيسية في هذه المملكة سكودرا (في الوقت الحاضر شقودرة في ألبانيا) ورهيزون (في الوقت الحاضر ريزان في الجبل الأسود).وفي عام 359 قبل الميلاد قتل الملك بيرديكاس الثالث المقدوني أثناء مهاجمة الإليريون.


title: تاريخ البلقان

text: ولكن في عام 358 قبل الميلاد هزم فيليب الثاني المقدوني والد الإسكندرالأكبر جيوش الإليريون وتولى السيطرة على أراضيها حتى بحيرة أوهريد (مقدونيا الحالية).حتى أن الإسكندر نفسه هزم قوات زعيم الايلريين كليتوس في عام 335 قبل الميلاد وبعد ذلك رافق زعماء وجنود قبائل الايلريين الإسكندر في غزوه لبلاد فارس. وبعد وفاة الإسكندر في 323 قبل الميلاد بدأت الدول اليونانية القتال فيما بينهم مرة أخرى. في حين أن في الشمال نشأت سلطة سياسية حاكمة للايلرين مرة أخرى. وفي 312 قبل الميلاد استولى الملك جلاوكياس ابيدامنوس على السلطة. وفي نهاية القرن الثالث قبل الميلاد كانت مملكة الإيلريين مقرها في سكودرة (شكودرة حاليا) تسيطر علي شمال ألبانيا والجبل الأسود والهرسك. وتحت حكم الملكة توتا هاجم الإليريون السفن التجارية الرومانية التي تبحر في البحر الأدرياتيكي وقدمت لروما ذريعة لغزو البلقان.


title: تاريخ البلقان

text: وخلال الحروب الإيليرية من 229 قبل الميلاد إلى 219 قبل الميلاد سيطرت روما على المستوطنات الإليرية في وادي نهر نيريتفا وقمعت القراصنة التي جعلت من البحر الأدرياتيكي غير آمن. وفي 180 قبل الميلاد.وهزم الرومان جينتوس آخر ملوك الايلريين في سكودرة في عام 168 قبل الميلاد وأسروه وتم نقله إلى روما في 165 قبل الميلاد. وتم إنشاء أربعة مقاطعات تابعة والتي كانت في الواقع تحكمها روما. وفي وقت لاحق كانت تحكم المنطقة مباشرة من قبل روما ضمن الولايات الرومانية وكانت العاصمة لها هي مدينة سكودرة. وفي عام 168 قبل الميلاد وبالاستفادة من الحروب الأهلية اليونانية المستمرة هزم الرومان بيرسيوس ملك مقدونيا في هو وحلفائه في جنوب اليونان. حتى أصبحو الرومان أسياد المنطقة. وقُسمت أراضي البلقان إلى مقدونيا وإشعيا وابيروس.


title: تاريخ البلقان

text: بدءا من القرن الثانى قبل الميلاد بدأت الإمبراطورية الرومانية ضم منطقة البلقان وتحويلها إلى واحدة من المناطق التابعة للإمبراطورية الرومانية التي بدأت في النهوض حتى أصبحت الإمبراطوريات الأكثر ازدهارا واستقرارا. وحتى يومنا هذا إرث الإمبراطورية الرومانية واضح للعيان في العديد من الآثار والتحف المنتشرة في جميع أنحاء منطقة البلقان والأهم من ذلك اللغات اللاتينية والتي مازال يتم استخدامها من قبل ما يقرب من 25 مليون شخص في منطقة البلقان (اللغات الشرقية الرومانسية). ومع ذلك فشل النفوذ الروماني في القضاء على الثقافة اليونانية والتي حافظت على وضعها السائد في النصف الشرقي من الإمبراطورية وبالطبع ما زالت قوية في النصف الجنوبي من البلقان.


title: تاريخ البلقان

text: في بداية القرن الثالث الميلادي بدأت حدود روما في البلقان في الضعف شيءًا فشيءًا بسبب الاضطرابات السياسية والاقتصادية الداخلية خلال هذا الوقت في المقاطعات الرومانية وخاصة في البلقان التي زادت أهميتها وأصبحت واحدة من أربعة  من كبرى ولايات الإمبراطورية الرومانية حيث نشأ فيها العديد من المحاربين والإداريين والأباطرة في هذه المنطقة والعديد من الحكام قاموا ببناء منازلهم في هذه المنطقة.


title: تاريخ البلقان

text: على الرغم من أن الوضع كان قد استقر مؤقتا في فترة حكم الإمبراطور قسطنطين بدأت موجات من الشعوب غير الرومانية أبرزها الثيرفينجس والقوط والهون بدأت بالعبور إلى الأراضي لأول مرة في حالة الثيرفينجس عبروا كلاجئين بإذن من الإمبراطور للاحتماء من خصومهم الهون ثم بعد ذلك مثل الغزاة انقلبوا على مضيفيهم الرومان بعد عقود من العبودية حيث وضع الثيرفينجس قواتهم تحت قيادة فريتيجيرن وفي وقت لاحق القوط الغربيين تحت قيادة ألاريك الأول وفي نهاية المطاف زحف غزوهم الهمجى إلى داخل منطقة البلقان بأكملها قبل أن ينتقل غربا إلى غزو إيطاليا نفسها.


title: تاريخ البلقان

text: بنهاية الإمبراطورية الرومانية في منطقة البلقان أصبحت البلقان ممرا للغزاة للتحرك غربا فضلا عن أنها أصبحت ساحة للمعاهدات والمناورات السياسية المعقدة مع الرومان والقوط والهون وكان جميعهم يسعوا إلى أفضل منفعة لصالح شعوبها في ظل العقود الأخيرة المتغيرة وغير المستقرة للإمبراطورية الرومانية.


title: تاريخ البلقان

text: جاءت المسيحية الأولى إلى المنطقة عندما سافر القديس بولس وبعض أتباعه في البلقان مرورا بتراقيا وايليرين واليونان والمناطق المأهولة بالسكان. كان انتشار المسيحية لليونانيين في بيرويا وتسالونيكي وأثينا وكورنث وديراتشيوم. والقديس أندراوس أيضا بشر فيما بين داسيانز والسكيثيين وقد بشر في دبروجه وفي منطقة البحرالأسود حاليا. وفي عام 46 م غزا الرومان هذه الأراضي وضمها لمنطقة مويسيا.


title: تاريخ البلقان

text: في عام 106م الإمبراطور تراجان غزا داسيا. وفي وقت لاحق جاء المستعمرين المسيحيين والجنود والعبيد إلى داسيا وانتشرت المسيحية هناك. وفي القرن الثالث الميلادى ازداد عدد المسيحيين إلى أن أصدر الإمبراطور قسطنطين في روما مرسوم ميلانو عام 313م الذي أدى إلى إنهاء جميع أشكال الاضطهاد الروماني الذي ترعاه ضد المسيحية بعد ذلك أصبحت المنطقة ملاذا للمسيحيين.ثم بعد ذلك بوقت لاحق بحوالى اثني عشر عاما فقط في عام 325م حضر الإمبراطور قسطنطين افتتاح مجمع نيقية. ثم في عام 391م الإمبراطور ثيودوسيوس الأول جعل المسيحية الديانة الرسمية لروما.


title: تاريخ البلقان

text: الانشقاق العظيم والمعروف أيضا باسم الانشقاق الكبير (رغم أن هذا المصطلح الأخير يشير أحيانا إلى الانشقاق الغربي في وقت لاحق) وكان هذا الحدث الذي قسم المسيحية في الغرب إلى الكنيسة الكاثوليكية وفي الشرق إلى الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية وبعد ذلك الخط الفاصل للإمبراطورية الغربية يتحدث اللاتينية وفي الإمبراطورية الشرقية يتحدث اليونانية وذلك الخط الفاصل كان يسمى  خط جيريتشك الذي يمر عبر منطقة البلقان التاريخية فيجزئها إلى جزئين شمالي متأثر باللغة اللاتينية وجنوبي متأثر باليونانية بالنسبة لمنطقة البلقان.


title: تاريخ البلقان

text: في البداية السبب الرئيسي الذي أدى للانشقاق هو الخلاف حول سلطة البابا ليو التاسع الذي أراد أن يكون له سلطة على البطاركه اليونانيين الشرقيين الأربع حيث رأى البطاركة اليونانيين الشرقيين أن البابا يملك سلطة روحية في نطاق رعيته فقط ووأيضا رغبة الغربيين بإضافة عبارة على قانون الإيمان النيقاوي حول انبثاق الروح القدس من الابن أيضا إضافة للآب. السبب الجوهرى الرئيسى الذي كان بالطبع هو الأكثر خطورة وواقعية هو كان التنافس على السلطة بين العواصم القديمة والجديدة للإمبراطورية الرومانية المتمثلة في (روما والقسطنطينية) بالإضافة لتلك الأسباب الجوهرية وجدت أيضا عوامل ومؤثرات أقل أهمية أدت لحدوث الانشقاق كالممارسات الطقسية وغيرها.


title: تاريخ البلقان

text: كانت الإمبراطورية البيزنطية والناطقة اليونانية هي الإمبراطورية الرومانية الشرقية خلال العصور الوسطى والتي تركزت في عاصمتها القسطنطينية وخلال معظم تاريخها كانت تسيطرعلى الولايات في منطقة البلقان وآسيا الصغرى. الإمبراطور الروماني جستنيان الشرقى أخذ فترة من الوقت في استعادت الكثير من الأراضي التي كانت تحت حكم الإمبراطورية الرومانية الموحد من إسبانيا وإيطاليا إلى الأناضول. وعلى عكس الإمبراطورية الرومانية الغربية والتي  أخذت في الضعف والانهيار حتى سقطت في عام 476م. استمرت الإمبراطورية الرومانية الشرقية عدة قرون بعد ذلك حتى سقطت على يد السلطان محمد الثاني والإمبراطورية العثمانية في العام 1453م.وكانت تمتلك فوة سياسية وعسكرية كبيرة  والتي ساهمت عن غير قصد أن ظلت أوروبا الغربية في مأمن من العديد من الغزوات أكثر تدميرا من الشعوب الشرقية في الوقت الذي كانت فيه الممالك المسيحية الغربية لا تزال جديدة وهشة الذين كانو قد يواجهون صعوبات في احتواء هجمات هذه الشعوب.


title: تاريخ البلقان

text: حجم التأثير والنفوذ للامبراطورية البيزنطية على أوروبا والعالم المسيحي دفع  أوروبا والعالم المسيحى إلى الاعتراف بها أخيرًا كحامية للعالم المسيحى. حيث أصدر الإمبراطور جستنيان الأول ما يعرف بقانون أو مدونة جستنيان الأول وهو ما اعتبر لاحقًا بمثابة أساس للتطور اللاحق من المدونات القانونية. ولعبت بيزنطة دورا هاما في نقل المعرفة الكلاسيكية للعالم الإسلامي وإلى عصر النهضة في إيطاليا لأنها كانت غنية بالتراث التاريخى المكتوب والمحفوظ الذي ساهم في الحفاظ على المعارف القديمة التي بنيت على الفن الرائع والعمارة والأدب والإنجازات التكنولوجية.وهذا تجسد في الرؤية البيزنطية للمسيحية الأرثوذكسية التي انتشرت على أيديها في جميع أنحاء أوروبا الشرقية بسبب انتشار العمل التبشيري المسيحى الأرثوذكسي لمختلف الشعوب السلافية بين الذين لا يزال هو الدين السائد ة التي أدت في نهاية المطاف إلى إنشاء ما يسمى «الكومنولث البيزنطي» (وهو مصطلح ابتدعه المؤرخين القرن ال20) في جميع أنحاء أوروبا الشرقية الذي تعتقد بالمسيحية الأرثوذكسية. وانتشرت الجاليات اليهودية أيضا عن طريق البلقان في هذا الوقت حيث كان اليهود في المقام الأول يهود رومانيوتيس (جالية يهودية عاشت في اليونان) وهم يهود يونانيين أثر فيهم «الكومنولث البيزنطي». وأثرت الثقافة المسيحية اليونانية وكذلك ثقافة اليهود الرومانيوتيس على الثقافات الناشئة في البلقان وأوروبا الشرقية.


title: تاريخ البلقان

text: طوال تاريخها كانت حدودها متقلبة وكثيراً ما تشارك في صراعات متعددة ليس فقط من العرب والفرس والأتراك في الشرق، ولكن أيضا مع جيرانهم البلغار المسيحيين والصرب والنورمان والصليبيين والتي كانت كلها في وقت واحد أوعلى فترات متقطعة من أجل السيطرة على مساحات واسعة من أراضيها. ومع اقتراب النهاية لم تضم الإمبراطورية سوى القسطنطينية وبعض من الممتلكات الصغيرة في البرالرئيسي لليونان حيث فقدت جميع الولايات والمقاطعات الأخرى في كل من البلقان وآسيا الصغرى. تم التوصل إلى أن وصلت إلى النهاية في عام 1453م عندما تم بنجاح حصار المدينة على يد السلطان محمد الثاني لتصل روما الثانية إلى نهايتها.


title: تاريخ البلقان

text: بالتزامن مع انهيار وضعف الإمبراطورية الرومانية مرت العديد من القبائل «البربرية» من خلال البلقان ولكن معظمهم لم يترك أي دولة دائمة. وخلال هذه «العصور المظلمة» كانت أوروبا الشرقية مثل أوروبا الغربية حبث تراجعت ثقافيا واقتصاديا على الرغم من وجود جيوب من الازدهار والثقافة استمرت على طول المدن الساحلية من البحر الأدرياتيكي والمدن اليونانية الكبرى في الجنوب. حيث انسحبت الإمبراطورية البيزنطية من على حدودها أكثر فأكثر في محاولة لتوطيد السلطة المتبقية لها وتعزيز قوتها.


title: تاريخ البلقان

text: القوط كانت القبيلة البربرية الأولى التي دخلت إلى منطقة البلقان وجاءت من شمال ألمانيا عبر سكيثيا الذين تحركوا جنوبا إلى منطقة البلقان الرومانية بعد تهديد الهون وفي نهاية المطاف مُنحت القوط أراضي جنوب نهر الدانوب داخل نطاق الإمبراطورية البيزنطية كحلفاء (فيوديراتي). وعلى الرغم من ذلك بعد فترة من المجاعة تمرد القوط الغربيين وهزموا الإمبراطور فى عام 378م بعد ذلك دخل القوط الغربيين روما ونهبوها في عام 410م وفي محاولة للتعامل معهم تم منحه م أراضي في فرنسا.


title: تاريخ البلقان

text: الهون أسسوا نواة حكم كونفدرالية في منطقة الأورال أدرجت في وقت لاحق مختلف القبائل الجرمانية سارماتيون والقبائل السلافية بعد ذلك انتقلت غربا إلى أوروبا لدخول بانونيا في 400-410 م ومن المفترض أن الهون قد تسببت في الهجرات الجرمانية الكبيرة إلى أوروبا الغربية.ومن قاعدتهم روع الهون الكثير من الناس واتخذت الإرهاب لترويع خصومهم في الميدان الممتد من ألمانيا وبحر البلطيق إلى البحر الأسود. ومع وفاة أتيلا الهونى في عام 454م أدت الصراعات الداخلية والخارجية إلى الانهيار السريع لهيبة الهون واختفاءها من أوروبا. في الوقت نفسه تحررت فبائل القوط الشرقيون من سيطرة الهون في عام 454م وأصبحوا فيوديراتى أيضا.هاجر القوط الشرقيين أيضا إلى الغرب بتكليف من البيزنطيين وإنشاء دولة في إيطاليا. في النصف الثانى من القرن الخامس والنصف الأول من القرن السادس دخلت قبائل جديدة من القبائل الجرمانية إلى منطقة البلقان الغبيديون بعد أن عاشو في داسيا في القرن الثالث مع القوط حيث استقروا في بانونيا.وفي النهاية غزوا في نهاية المطاف بلغراد وسريمسكا ميتروفيتشا وأسسوا مملكة لم تدم طويلا في القرن السادس.دخل اللومبارديون بانونيا في عام 550م وهزموا الغبيديون وأخضعوهم وفي عام 569م لغزو شمال إيطاليا وإنشاء مملكتهم الخاصة على حساب القوط الشرقيين.


title: تاريخ البلقان

text: السلاف والمعروفين أيضا باسم الصقالبة هاجروا في موجات متعاقبة وأعداد صغيرة منهم هاجروا في وقت مبكر من القرن الثالث الميلادى ومع ذلك فإن الجزء الأكبر من الهجرة لم تحدث  إلا في القرن السادس حيث هاجر السلاف من أوروبا الوسطى وأوروبا الشرقية وأصبح في نهاية المطاف ما يعرف بالسلاف الجنوبيين وأصبحوا رعايا للإمبراطورية الرومانية.


title: تاريخ البلقان

text: آفار أوراسيا هم مجموعة تركية أو ربما من المغول وربما أنها كانت تحت حكم خاقانية روران وهربوا من خاقانية غوكتورك ودخلوا إلى أوروبا الوسطى في القرن السابع الميلادي مما اضطر اللومبارديون على الفرار إلى إيطاليا. وهاجم العديد من أفرادها باستمرار منطقة البلقان مما ساهم في الانحدار والضعف العام في المنطقة التي بدأت منذ عدة قرون مضت. وبعد حصارهم الفاشل على القسطنطينية عام 626م اقتصر تواجدهم في أوروبا الوسطى حيث عاشو بالقرب من السلاف الغربيين التي كانت تسكن بالفعل في المنطقة. وبحلول القرن العاشر انهارت خاقانية الآفار بسبب الصراعات الداخلية والهجمات السلافية وتم استيعاب الأفار المتبقيين في وقت لاحق من قبل السلاف والمجريين.


title: تاريخ البلقان

text: البلغار هم شعوب من آسيا الوسطى والكثير يعتقد أنهم شعوب تركية-ألتاي أو شعوب هندية- آرية. وقد بدأت موجة هجرة البلغار الكبرى مع وصول الخان أسباروخ لقيادة البلغار. وكان أسباروخ أحد خلفاء الخان كربات الذي كان خان العظيم. وقد احتلوا السهول الخصبة في أوكرانيا لعدة قرون حتى اجتاحتهم خاقانية الخزر في عام 660م وتسببت في هجرة المزيد منهم. ورحل جزء منهم ناحية الجنوب الغربى تحت قيادة أسباروخ واستقروا في بيسارابيا عام 670م. وفي عام 680 م غزت مويسيا ودبروجة وشكلت خاقانية مع القبائل السلافية المحلية الذين هاجروا هناك في القرن الماضي. وبعد تعرض البلغار والسلاف للهزيمة على يد الإمبراطورية البيزنطية اعترفت الإمبراطورية البيزنطية بسيادة خانات أسباروخ في معاهدة صلح لاحقة وقعت في عام 681 م. ويعتبر هذا العام هو نفسه التي أقيمت فيه دولة بلغاريا. واستقرت مجموعة صغيرة من البلغار تحت حكم الخان كوبير واستقروا معا تقريبا في سهل بيلجونيان في غرب مقدونيا بعد أن أمضوا بعض الوقت في بانونيا. وبعض البلغار كانو قد دخلوا فعلا أوروبا في وقت سابق مع الهون. وبعد تفكك إمبراطورية الهون تفرق معظم البلغارفى أوروبا الشرقية.


title: تاريخ البلقان

text: المجريين تحت قيادة آرباد كانت القبيلة الرائدة في اتحاد القبائل المجرية الذي كان يتكون من عشرة قبائل. ودخلوا أوروبا في القرن العاشر الميلادى واستقروا في بانونيا. وهناك واجهوا سكان المنطقة وكانوا في الغالب من السلاف وبقايا الآفار. والمجريين هم شعب أورالى قادم من غرب جبال الأورال. تعلموا فن الحرب والقتال بواسطة الخيالة من الشعوب التركية. وبعد ذلك هاجر إلى الغرب حوالى عام 400م واستقروا في منطقة دنيبر. حيث كانوا رعايا تابعين لخاقانية الخزر. حيث استقروا بالقرب من البلغار والالنز. ومع وقوفهم إلى جانب الثلاث قبائل المتمردة ضد حكم قبيلة البيتشنغ الحاكمة لخاقانية الخزرومع خسارة هذه القبائل في هذه الحرب الأهلية ومع المعارك المستمرة مع البيتشنغ ربما كان هذا حافزا لهم لمزيد من التحرك غربا إلى أوروبا.


title: تاريخ البلقان

text: الرومان المحليين وبقايا المتكلمين باللاتينية من سكان العصر الحديدي في منطقة البلقان بدأوا اندماجهم بشكل رئيسي مع السلاف واليونانيين. ومع ذلك فالمجتمعات الناطقة باللاتينية البارزة لم يكن معلوم أنهم ما زالوا على قيد الحياة. في الأدب يعرف الناطقين باللغات الرومانسية-اللاتينية بالفلاش. وفي داقية بدأالمستعمرين الرومان واللاتين بالتراجع إلى جبال الكاربات في ترانسيلفانيا بعد انسحاب الرومان. والأدلة الأثرية تشير إلى وجود السكان اللاتين في ترانسيلفانيا في القرن الثامن الميلادى على الأقل.مع العلم أنه قبل القرنين السابع والثامن كانت موجودة الإمبراطورية الرومانية فقط إلى الجنوب من نهر الدانوب في شكل الإمبراطورية البيزنطية وعاصمتها القسطنطينية. في ظل هذا التنوع العرقى في الإمبراطورية الرومانية تم الاعتراف بالفلاش مثلهم مثل الذين يتحدثوا باللاتينية اللغة الرسمية للإمبراطورية البيزنطية والتي تستخدم فقط في الوثائق الرسمية وحتى القرن السادس عندما تم تغييرها إلى اللغة اليونانية السائدة في تلك الفترة. والفلاش الأصليين يشتملون على مجموعات متنوعة من الجماعات العرقية أبرزها التراقيون والداقيون والإليريون الذين شاركوا المجتمع الرومانى في استيعاب اللغة والثقافة الرومانية في الإمبراطورية الرومانية واستقروا إلى جانب المستعمرين الروماني في مناطقهم.آنا كومنينا الأميرة والمؤرخة البيزنطية ذكرت في كتابها أليكسيادا عن الداقيون (بدلا من الفلاش) في البلقان ومن الجانب الشمالي من نهر الدانوب وأنها اعتبرتهم من الرومانيين. ونجا السكان الناطقين بالرومانسية على البحرالأدرياتيكي ويعتقد أن الألبان منحدرين جزئيًا من قبل بعض الإليريون المتحدثين باللاتينية.


title: تاريخ البلقان

text: في القرن السابع الميلادى تأسست الإمبراطورية البلغارية الأولى. وزادت قوتها بشكل كبير في القرون القادمة وامتدت سيطرتها من دنيبر إلى بودابست والبحر الأبيض المتوسط. وقد هيمنت بلغاريا على البلقان على مدى القرون الأربعة التالية وكان لها دور أساسي في اعتماد المسيحية في المنطقة. وأمرالقيصر البلغارى بوريس  بإنشاء الأبجدية البلغارية التي انتشر في وقت لاحق من قبل المبشرين في الشمال وصولا إلى روسيا.


title: تاريخ البلقان

text: ↵في بناء إمبراطوريتها التجارية والبحرية هيمنت جمهورية البندقية على تجارة الملح واستحوذت على السيطرة على معظم الجزر في بحر إيجه بما في ذلك قبرص وكريت وأصبحت قوة رئيسية في الشرق الأدنى وسبطة كاملة على منطقة البلقان. واستولت البندقية على عدد من المواقع على السواحل الشرقية للبحر الأدرياتيكي قبل عام 1200م وذلك لأسباب تجارية بحتة ولكن أيضا لمواجهة خطر القراصنة على أساس أنهم يشكلون تهديد لتجارتها.  وأصبح حاكم البندقية دوجي منذ ذلك الحين يحمل ألقاب دوق دالماتيا ودوق إستريا. وأصبحت البندقية قوة إمبراطورية كاملة بعد الحملة الصليبية الرابعة الممولة من البندقية في عام 1203م وفي عام 1204م والتي استولت فيها على القسطنطينية وأنشأت الإمبراطورية اللاتينية. بعد ذلك بسطت البندقية نفوذها في جزر بحر إيجة المعروفة باسم دوقية الأرخبيل وأيضا اكتسبت السيطرة على جزيرة كريت.


title: تاريخ البلقان

text: في القرن الرابع عشر سيطرت البندقية على معظم التجارة البحرية في البلقان مع ممتلكات استعمارية هامة على السواحل الأدرياتيكية وبحر إيجة. وبدأ الانحدار الطويل في البندقية في القرن الخامس عشر بسبب زيادة قوة العثمانيين وانتقال التجارة نحو الأمريكتين . وكانت أول محاولة غير ناجحة للسيطرة على تسالونيكا ضد العثمانيين (1423-1430). كما أرسلت سفنا للمساعدة في الدفاع عن القسطنطينية ضد الأتراك المحاصرين لها عام 1453م. وبعد سقوط المدينة على يد السلطان محمد الثاني أعلن الحرب على البندقية. واستمرت الحرب ثلاثين عاما وكلفت البندقية العديد من ممتلكات شرق البحر الأبيض المتوسط. وببطء فقدت جمهورية البندقية تقريبا جميع الممتلكات في البلقان وحافظت فقط حتى القرن الثامن عشر على المناطق الأدرياتيكية استريا ودالماتيا وألبانيا فينيتا. وكانت جزيرة كورفو هي المنطقة الوحيدة من اليونان التي لم تحتل أبدا من قبل الأتراك. وفي عام 1797م غزا نابليون البندقية وتسبب في نهاية جمهورية البندقية في البلقان.


title: تاريخ البلقان

text: الكثير من أراضي البلقان كانت تحت الحكم العثماني طوال الفترة الحديثة المبكرة. وكان الحكم العثماني طويلا بدءا من القرن الرابع عشر وحتى أوائل القرن العشرين في بعض المناطق. وكانت الإمبراطورية العثمانية متنوعة دينيا ولغويا وعرقيا ومكانا أكثر تسامحا للممارسات الدينية عند مقارنتها بأجزاء أخرى من العالم في ذلك الوقت. ونظمت المجموعات المختلفة في الإمبراطورية على أساس الطوائف ما يسمى النظام الملى. وتشكل بين المسيحيين الأرثوذكس في الإمبراطورية (الملة الرومية) حيث كانت لهم هوية مشتركة واعتمدت على أساس مشترك من الوقت الذي حدده التقويم الكنسي وأيام القديسين والأعياد.


title: تاريخ البلقان

text: وكان الهيكل الاجتماعي للبلقان في أواخر القرن الثامن عشر معقدا. حيث مارس الحكام العثمانيين السيطرة بشكل رئيسي بطرق غير مباشرة. ففي ألبانيا والجبل الأسود على سبيل المثال دفع الزعماء المحليون جزية رمزية للإمبراطورية ولم يكن لهم إلا القليل من الاتصال. ودفعت جمهورية راغوزا جزية سنويا ولكن كان لها الحرية في مواصلة منافستها مع جمهورية البندقية. وكانت المقاطعتين الناطقتين بالفرنسية من مولدوفا ووالاشيا لهما حكم خاص بهما ولكن حكمتهما عائلات يونانية اختارها السلطان. وفي اليونان تتألف النخبة من رجال الدين والعلماء ولكن كان نادرًا ان يكون هناك بالكاد طبقة أرستقراطية يونانية. وقد استقر مليون أو أكثر من الأتراك في البلقان وعادة في المراكز الحضرية الأصغر حجما حيث كانوا من قوات الحامية والموظفين الحكوميين والحرفيين والتجار. وكانت هناك أيضا مجتمعات هامة من التجار اليهود واليونانيين. ولم يكن الأتراك واليهود في الريف لذلك كان هناك تمايز اجتماعي حاد جدا بين المدن والمنطقة المحيطة بها من حيث اللغة والدين والإثنية. وجمعت الإمبراطورية العثمانية ضرائب بنسبة 10% تقريبا ولكن لم يكن هناك عمل قسري ولم يكن العمال والفلاحون مضطهدين من قبل الإمبراطورية. والسلطان كان يفضل أن يحمي رجال الدين الأرثوذكس في المقام الأول كحماية ضد الحملات التبشيرية من الروم الكاثوليك.


title: تاريخ البلقان

text: أدى صعود الحركات القومية تحت حكم الإمبراطورية العثمانية إلى انهيار مفهوم النظام الملى. ومع صعود الدول القومية وتاريخها من الصعب جدا العثور على مصادر موثوقة على المفهوم العثماني للأمة والقرون من العلاقات بين بيت عثمان والولايات التي تحولت إلى دول ومما لا شك فيه أن فهم المفهوم العثماني لفكرة القومية قد يساعدنا على فهم ما حدث في البلقان في أواخر العهد العثماني مثل:


title: تاريخ البلقان

text: عقد مؤتمر برلين في (13 يونيو - 13 يوليو 1878) حيث اجتمع رجال الدولة البارزين في الدول العظمى في أوروبا والإمبراطورية العثمانية. في أعقاب انتصار روسيا في الحرب مع تركيا في (1877-1878) أصبحت هناك حاجة ملحة إلى استقرار وإعادة تنظيم البلقان وإنشاء دول جديدة. وتعهد المستشار الألماني أوتو فون بسمارك الذي ترأس مؤتمر برلين بتعديل الحدود للحد من مخاطر الحرب الكبرى مع الاعتراف بانخفاض سلطة الإمبراطورية العثمانية وتحقيق التوازن بين المصالح المميزة للقوى العظمى.


title: تاريخ البلقان

text: ونتيجة لذلك فقدت الدولة العثمانية أراضي كثيرة جدًا في أوروبا وتأسست بلغاريا كامارة مستقلة ولكنها بقيت فعليا تحت سيطرة الإمبراطورية العثمانية ولكن لم يسمح لبلغاريا بالاحتفاظ بكل أراضيها السابقة التي فقدتهاوباعترافها بنتائج المؤتمر فقدت أكثر من 70 % من أراضيها وأكثر من 50% من سكانها ظلوا خارج حدودها مما تسبب في عدد من الانتفاضات وأدى إلى اندلاع حروب البلقان. فقدت بلغاريا الروملي الشرقية التي أعيدت إلى الأتراك وظلت تحت سيطرتهم حتى اتحدت مع امارة بلغاريا ذاتية الحكم في عام 1885. وأعيدت مقدونيا وشرق وغرب تراقيا إلى الأتراك مباشرة والذين وعدوا بإصلاح أوضاعها وأصبحت شمال دوبروجة جزءا من رومانيا التي حققت الاستقلال الكامل ولكنها اضطرت إلى تسليم جزء من بيسارابيا إلى روسيا. وقد حصلت صربيا والجبل الأسود أخيرا على استقلالها التام ولكن مع مساحات أراضي صغيرة. واستولت النمسا على البوسنة والهرسك وسيطرت فعليا على سنجق نوفي بازار. واستولت بريطانيا على قبرص.


title: تاريخ البلقان

text: حظيت النتائج في أول الأمر بإنجاز كبير في صنع السلام وتحقيق الاستقرار. وعلى من ذلك فإن معظم المشاركين لم يكونوا راضيين تماما والتظلمات بشأن النتائج استمرت في الاحتقان حتى انفجرت في الحرب العالمية الأولى في عام 1914م. حيث حققت صربيا وبلغاريا واليونان مكاسب ولكن أقل بكثير مما كانوا يعتقدون أنهم يستحقوها . وكانت الإمبراطورية العثمانية التي سميت في ذلك الوقت «رجل أوروبا المريض» تفرض سيطرة ضعيفة جدا ملحوظة مما جعلها أكثر عرضة للاضطرابات المحلية وأكثر عرضة للهجوم. وعلى الرغم من انتصار روسيا في الحرب على تركيا التي تسببت في عقد المؤتمر فقد تم اهانتها في برلين واستاءت من معاملتها هكذا حيث لم تحصل على كل ما تريد بالرغم من انتصارها. واكتسبت النمسا قدرا كبيرا من الأراضي مما أثار غضب السلاف الجنوبيين وأدى ذلك إلى عقود من التوترات في البوسنة والهرسك. وأصبح بسمارك هدفا لكراهية القوميين الروس والسلافيين ووجد أنه ربط ألمانيا عن قرب بالنمسا في البلقان.


title: تاريخ البلقان

text: وعلى المدى الطويل ازدادت حدة التوترات بين روسيا والأمبراطورية النمساوية -المجرية وكذلك مسألة القومية في البلقان. وكان المؤتمر يهدف إلى مراجعة معاهدة سان ستيفانو وإبقاء القسطنطينية بالأيدي العثمانية. وقد نجحت في إنكار انتصار روسيا على الإمبراطورية العثمانية المتدهورة في الحرب الروسية التركية. وأعاد مؤتمر برلين إلى الإمبراطورية العثمانية الأراضي التي أعطتها المعاهدة السابقة لإمارة بلغاريا ولا سيما مقدونيا مما أدى إلى احتجاجات قوية في بلغاريا في عام 1912م والتي كانت من أحد الأسباب العديدة لحرب البلقان الأولى.


title: تاريخ البلقان

text: كانت حروب البلقان حربيين وقعو في منطقة البلقان بين عام 1912م وعام 1913م. وهزمت أربع دول من البلقان الإمبراطورية العثمانية في الحرب الأولى. وانهزمت بلغاريا الأربعة في الحرب الثانية. وفقدت الإمبراطورية العثمانية تقريبا جميع ممتلكاتها في أوروبا. وعلى الرغم من أن الامبراطورية النمساوية-المجرية لم تكن مشاركة في القتال ولكنها تأثرت ضعفا بتحريض صربيا على اتحاد الشعوب السلافية الجنوبية. مهدت الحرب لأزمة البلقان في عام 1914م وبالتالي كانت مقدمة للحرب العالمية الأولى.


title: تاريخ البلقان

text: في حرب البلقان الأولى عام 1912م اتحدت أربع دول هي: بلغاريا واليونان والجبل الأسود وصربيا وهزموا الدولة العثمانية. وقد اندلعت الحرب بإعلان الجبل الأسود الحرب على الدولة العثمانية في 8 أكتوبر 1912م ثم انضمت لها على التوالي بلغاريا وصربيا في 17 أكتوبر ثم اليونان في 19 أكتوبر. وانتهت الحرب بعدها بسبعة أشهر إثر معاهدة لندن في 30 مايو 1913م. حيث خسرت الدولة العثمانية أكثر من ثمانين بالمائة من أراضيها بالقسم الأوروبي وبسبب ذلك بدأ التدفق الكبير لنحو مليونين ونصف المليون المسلم من الأراضي العثمانية السابقة في أوروبا إلى داخل الدولة العثمانية. اعتبرت تركيا نتائج حرب البلقان كارثة كبرى واتُّهم رئيس الأركان ناظم باشا بمسؤوليته عن الهزيمة فيها، وتم اغتياله في 23 يناير 1913م أثناء انقلاب 1913م على يد أعضاء من جماعة تركيا الفتاة.


title: تاريخ البلقان

text: اندلعت أحداث حرب البلقان الثانية عقب الأولى مباشرة حيث لم تكتفِ بلغاريا بالمناطق التي انتزعتها من حكم العثمانيين في تراقيا وادّعت حقوقًا لها في مناطق العثمانيين السابقة في مقدونيا وكذلك رغبت صربيا واليونان في هذه المناطق وهي مناطق تحت سيطرتهما منذ حرب البلقان الأولى. وعندما انهارت مفاوضات السلام في يونيو 1913م هاجمت بلغاريا مواقع الصرب واليونانيين في مقدونيا. وانضمت رومانيا والجبل الأسود للحلف ضد بلغاريا وتدخلت الدولة العثمانية كطرف ثالث لاستعادة أدرنة وشرقي تراقيا. ويعتبر هذا من المرات النادرة خلال العصر الحديث التي تهاجَم فيها دولة (بلغاريا) من كل جوانبها حرفيًا. وانهزمت بلغاريا واضطُرت لإعادة أغلب ما حصلت عليه من أراضي خلال حرب البلقان الأولى في معاهدة بوخارست حيث سلّموا شرق تراقيا ومدينة أدرنة للعثمانيين كما سلّموا جنوب دبروجة لرومانيا.


title: تاريخ البلقان

text: اشتعلت الحرب العالمية الأولى الضخمة من شرارة في البلقان عندما اغتيل شخص من صرب البوسنة يدعى غافريلو برينسيب وريث العرش النمساوي-المجرى فرانز فرديناند. وكان برينسيب عضوا في جماعة صربية مسلحة تدعى «اليد السوداء». وعقب الاغتيال أرسلت الامبراطورية النمساوية المجرية إنذارا في يوليو 1914م مع عدة عدة شروط تهدف إلى حد كبير لمنع اذعان صربيا لها . وعندما استوفت صربيا جزئيا شروط الإنذار في المهلة المحددة لها. أعلنت الامراطورية النمساوية-المجرية الحرب على صربيا في 28 يوليو عام1914م.


title: تاريخ البلقان

text: كان العديد من أعضاء الحكومة النمساوية المجرية مثل فرانز كونراد فون هوتزيندروف يأملون في إثارة حرب مع صربيا لعدة سنوات. وكان لديهم اثنان من الدوافع أنهم يخشون جزئيا من قدرة صربيا على زرع المعارضة والتخلخل في مقاطعات «السلاف الجنوبيين» في الإمبراطورية تحت راية «دولة عظمى للسلاف». وكان هناك أمل آخر في أن يتمكنوا من ضم الأراضي الصربية من أجل تغيير التكوين الإثني للإمبراطورية. مع المزيد من السلاف في الإمبراطورية يأمل البعض في أن النصف الذي يهيمن عليه الألمان في الحكومة يحقق التوازن بين قوة الحكومة المجرية التي يهيمن عليها ماغير. وحتى عام 1914م كانت العناصر الأكثر سلاما قادرة على الدفاع عن هذه الاستراتيجية العسكرية إما من خلال اعتبارات إستراتيجية أو سياسية. غير أن فرانز فرديناند وهو من كبار المدافعين عن الحل السلمي قد أزيل من المشهد والذي أصبح بمقدور العناصر الأكثر تشددا أن تسود المشهد السياسى. ومن العوامل الأخرى التي ساهمت في تطورالأوضاع هو قيام ألمانيا بإعطاء الحكومة النمساوية المجرية الضوء الأخضر لمتابعة استراتيجيتها العسكرية وتضمن دعم ألمانيا لها في الحرب القادمة.


title: تاريخ البلقان

text: ولم يكن التخطيط النمساوي المجري للعمليات ضد صربيا واسع النطاق حيث واجهت صعوبات لوجستية عديدة في تعبئة الجيش وبدء العمليات ضد الصرب. وواجهوا مشاكل في جداول القطارات والجداول الزمنية للتعبئة التي تتعارض مع الدورات الزراعية في بعض المناطق. وعندما بدأت العمليات في أوائل أغسطس لم تتمكن جيوش الامبراطورية النمساوية المجرية من سحق الجيوش الصربية كما توقع الكثيرون داخل النظام الملكي. وكانت إحدى الصعوبات التي واجهتها الامبراطورية النمساوية-المجرية هي أن عليهم نقل الكثير من القوات إلى الشمال لمواجهة الجيوش الروسية المتقدمة. ولم يكن التخطيط للعمليات ضد صربيا قد وضع في الاعتبار التدخل الروسي المحتمل والذي اعتقد الجيش النمساوي-المجري أن تتصدى له ألمانيا. ومع ذلك كان الجيش الألماني قد خطط لفترة طويلة لمهاجمة فرنسا قبل أن ينتقل إلى الحرب ضد روسيا في حرب مع دول الوفاق الثلاثى. حيث أدى سوء التنسيق بين الحكومتين إلى هذه الأخطاء الكارثية.


title: تاريخ البلقان

text: نتيجة لما سبق تضرر المجهود الحربي النمساوي-المجري تقريبا في انجاز أهدافه بعد شهرين من بداية الحرب. وتجدر الإشارة إلى ان الجيش الصربى الذي كان جاء من جنوب البلاد التقى بالجيش النمساوى-المجرى في معركة سير التي بدأت في 12 أغسطس عام 1914م.


title: تاريخ البلقان

text: وقد تحصن الصرب مواقع دفاعية ضدالنمساويين-المجريين . ووقع الهجوم الأول في 16 أغسطس بين أجزاء من الفرقة ال 21 النمساوية-المجرية وأجزاء من الفرقة الصربية المشتركة. وفي أثناء القتال الليلي القاسي هدأت المعركة ثم اشتعلت ثانيا حتى تم حشد الخط الصربي تحت قيادة ستيبا ستيبانوفيتش. وبعد ثلاثة أيام تراجع النمساويون عبر نهر الدانوب، بعد أن عانوا من مقتل 21.000 جندى مقابل 16.000جندى صربى. وكان هذا أول انتصار للحلفاء في الحرب. ولم يحقق النمساويون هدفهم الرئيسي المتمثل في القضاء على صربيا. وفي الشهرين التاليين للمعركة خاض الجيشان معارك كبيرة في درينا من 6 سبتمبر إلى 11 نوفمبر وفي كولوبارا من 16 نوفمبر إلى 15 ديسمبر.


title: تاريخ البلقان

text: وفي الخريف مع انشغال عدد كبير من جيش الامبراطورية النمساوية-المجرية في القتال العنيف مع الصرب تمكنت روسيا من تحقيق انتصارات ضخمة داخل الامبراطورية النمساوية-المجرية والسيطرة على غاليسيا وتدمير الكثير من القدرات القتالية للإمبراطورية النمساوية-المجرية . ولم يكن حتى أكتوبر 1915 قد تمكنت الامبراطورية النمساوية-المجرية مع الكثير من المساعدة الألمانية والبلغارية والتركية من احتلال صربيا كاملة على الرغم من ضعف الجيش الصربي وتراجعه إلى كورفو وبمساعدة إيطالية واصل القتال ضد دول المركز.


title: تاريخ البلقان

text: اللجنة اليوغوسلافية وهي مجموعة سياسية شكلها السلاف الجنوبيون في الامبراطورية النمساوية-المجرية خلال الحرب العالمية الأولى وكانت تهدف إلى الانضمام إلى الدول السلافية الجنوبية القائمة في دولة مستقلة. ومن هذه الخطة ولدت مملكة جديدة في نهاية المطاف تسمى مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين.


title: تاريخ البلقان

text: أعلن الجبل الأسود الحرب في 6 أغسطس 1914م. على الرغم من أن بلغاريا توقفت قبل انضمامها في نهاية المطاف إلى القوى المركزية في عام 1915م. وانضمت رومانيا إلى الحلفاء في عام 1916م. وفي عام 1916م أرسل الحلفاء حملتهم المشؤومة إلى غاليبولي في الدردنيل وفي خريف عام 1916م أسسوا لأنفسهم جبهة في سالونيكا. ومع ذلك لم تتحرك جيوشهم من الجبهة حتى نهاية الحرب حتى ساروا شمالا لتحرير الأراضي التي كانت تحت احتلال دول المركز.


title: تاريخ البلقان

text: سعت بلغاريا التي تعد أكثر سكان دول البلقان اكتظاظا بالسكان حيث يوجد بها 7 ملايين شخص إلى اكتساب مقدونيا ولكن عندما حاولت ذلك تم هزيمتها في عام 1913م في حرب البلقان الثانية. وفي عام 1914م ظلت بلغاريا محايدة. وعلى الرغم أن قادتها ما زالوا يأملون في الحصول على مقدونيا التي تسيطر عليها حليفتها صربيا. وفي عام 1915م كان الانضمام إلى دول المركز أفضل طريق. حيث حشدت بلغاريا جيشا كبيرا جدا قوامه 800.000 رجل باستخدام معدات قدمتها ألمانيا. وكان الغزو البلغاري-الألماني-النمساوي لصربيا في عام 1915م انتصارا سريعا ولكن بحلول نهاية عام 1915م كانت بلغاريا تقاتل البريطانيين والفرنسيين وكذلك الرومانيين في عام 1916م واليونانيين في عام 1917م. وكانت بلغاريا غير مستعدة لحرب طويلة وغياب الكثير من الجنود خفض بشكل حاد الإنتاج الزراعي. وتم تهريب الكثير من أفضل غذاءها إلى الأسواق السوداء المربحة في أماكن أخرى. وبحلول عام 1918م لم يكن الجنود يقتصرون على المعدات الأساسية مثل الأحذية ولكنهم كانوا يغذون معظمهم من خبز الذرة مع القليل من اللحوم. وكانت ألمانيا في السيطرة على نحو متزايد والعلاقات البلغارية مع حليفتها الإمبراطورية العثمانية توترت. وأسفر هجوم الحلفاء في سبتمبر 1918م الذي فشل في 1916م و1917م على النجاح في معركة دوبرو بول. وتمردت القوات والفلاحون ثاروا مطالبين بالسلام. وبحلول نهاية الشهر وقعت بلغاريا اتفاق هدنة والتخلي عن الأراضي التي تم الاستيلاء عليها وعن المعدات العسكرية. وبتنازل القيصر انتهت حرب بلغاريا . وأسفرت معاهدة السلام في عام 1919م عن تجريد بلغاريا من أراضيها التي استولت عليها خلال الحرب وتخفيض عدد جيشها إلى 20.000 جندى ودفعت تعويض مقداره 100 مليون جنيه استرليني.


title: تاريخ البلقان

text: كان للحرب العالمية الأولى تداعيات هائلة على شبه جزيرة البلقان وعانى الناس في المنطقة من اضطرابات اقتصادية خطيرة وأسفر التجنيد الاجبارى للشعوب عن خسائر فادحة لا سيما في صربيا حيث توفي أكثر من 1.5 مليون صربي وهو ما يقدر بحوالى 25% من مجموع السكان وأكثر من نصف السكان الذكور. وفي المناطق الريفية أثرت فيها الحرب العالمية الأولى بطرق مختلفة فقد تسببت عملية الاستيلاء على الحيوانات، على سبيل المثال في مشاكل خطيرة في القرى التي كانت تعاني بالفعل من تجنيد الشباب كما دمرت العديد من الروابط التجارية التي تم إنشاؤها مؤخرا.


title: تاريخ البلقان

text: أعيدت رسم حدود العديد من الدول وأنشئت مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين الجديدة وأصبحت في وقت لاحق دولة يوغوسلافيا. وتم حل كل من الامبراطورية النمساوية-المجرية والإمبراطورية العثمانية رسميا. ونتيجة لذلك تم تغيير موازين القوى والعلاقات الاقتصادية والانقسامات العرقية تماما.


title: تاريخ البلقان

text: اندماج صربيا والجبل الأسود وسلافونيا وكرواتيا وفويفودينا وكارنيولا وجزء من ستيريا ومعظم دالماتيا والبوسنة والهرسك في مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين.


title: تاريخ البلقان

text: بين الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية من أجل خلق الدول القومية شهدت التحركات السكانية التالية:


title: تاريخ البلقان

text: في الفترة ما بين الحربين تمت تهجير حوالي 1.5 مليون يوناني من تركيا وما يقرب من 700.000 تركى من اليونان.


title: تاريخ البلقان

text: نصت معاهدة نويي لعام 1919م على الهجرة المتبادلة للأقليات العرقية بين اليونان وبلغاريا. حيث تم تهجير ما بين 92.000 و102.000 من البلغار من اليونان وتم هجرة حوالى 35 ألف يوناني من بلغاريا. وعلى الرغم من أنه لم يتم التوصل إلى اتفاق بشأن تبادل السكان بين بلغاريا ومملكة الصرب والكروات والسلوفينيين بسبب رفضها الراسخ الاعتراف بأية أقلية بلغارية في مناطقها الشرقية فإن عدد اللاجئين من مقدونيا وصربيا الشرقية إلى بلغاريا أيضا تجاوز 100.000. وبين الحربين العالميتين هاجر نحو 67.000 تركي من بلغاريا إلى تركيا على أساس اتفاقات ثنائية.


title: تاريخ البلقان

text: وبموجب أحكام معاهدة كرايوفا لعام 1940م أجبر 88.000 روماني وأروماني من جنوب دبروجة على الانتقال إلى شمال دبروجة واضطر 65.000 بلغاري على الانتقال من شمال دبروجا إلى في جنوب دبروجا.


title: تاريخ البلقان

text: بدأت الحرب العالمية الثانية في البلقان بسبب المحاولات الإيطالية لإنشاء الإمبراطورية الإيطالية. حيث غزت الجيش الايطالى ألبانيا في عام 1939م وضمها بعد أسبوع فقط إلى مملكة إيطاليا. ثم طالب اليونان بالاستسلام في أكتوبر 1940م. ومع ذلك تحدي رئيس الوزراء اليوناني ميتاكساس في 28 أكتوبر 1940م وبدأت الحرب اليونانية الإيطالية. وبعد سبعة أشهر من القتال الشاق مع بعض انتصارات الحلفاء الأولى فقد الإيطاليين ما يقرب من ثلث ألبانيا وتدخلت ألمانيا لإنقاذ حليفها في عام 1941م وغزت يوغوسلافيا بالقوات التي استخدمتها وقت لاحق في الحرب ضد الاتحاد السوفيتي.


title: تاريخ البلقان

text: ومع سقوط سراييفو في 16 أبريل 1941م في يد ألمانيا النازية حيث أعادت إنشاء مقاطعات كرواتيا والبوسنة والهرسك اليوغوسلافية كدولة فاشية تابعة لها وهي دولة كرواتيا المستقلة. وعينت أنتي بافليتش حاكمًا. وأنشأ النازيون بشكل فعال الفرقة الجبلية فافن إس إس الـ 13 وتعاونوا مع حركة أوستاس من أجل مكافحة جيش التحرير الوطني اليوغوسلافى.


title: تاريخ البلقان

text: وبمساعدة إيطاليا والمجر نجحوا في غزو يوغوسلافيا في غضون أسبوعين. ثم انضموا إلى بلغاريا وتم غزو اليونان من الجانب اليوغوسلافي. وعلى الرغم من المقاومة اليونانية استغل الألمان وجود الجيش اليوناني في ألبانيا ضد الإيطاليين للمضي قدما في شمال اليونان وبالتالي غُزيت البلاد بأسرها في غضون 3 أسابيع باستثناء جزيرة كريت. ومع ذلك حتى مع المقاومة الكريتية الشرسة التي كلفت النازيين الجزء الأكبر من قوات النخبة المظليين استسلمت الجزيرة بعد 11 يوما من القتال.


title: تاريخ البلقان

text: في الأول من مايو تم تعديل حدود البلقان مرة أخرى مع إنشاء العديد من الدول الصغيرة مثل كرواتيا والجبل الأسود، وتوسعت ألبانيا في اليونان ويوغوسلافيا، وضمت بلغاري لأراضي في شمال اليونان وتم إنشاء دولة للفلاش في جبال بيندوس في اليونان وضم جميع أجزاء البحرالأيوني وجزء من جزر بحر إيجة في إيطاليا.


title: تاريخ البلقان

text: ومع نهاية الحرب عادت التغييرات التي طرأت على التكوين العرقي إلى ظروفها الأصلية وعاد المستوطنون إلى أوطانهم ولا سيما أولئك الذين استقروا في اليونان. واضطر السكان الألبان في الشمال اليوناني وهم من الكامز إلى الفرار من أراضيهم لأنهم تعاونوا مع الإيطاليين. وكان عددهم حوالي 18.000نسمة في عام 1944م.


title: تاريخ البلقان

text: في 7 و 9 يناير 1945م قتلت السلطات اليوغوسلافية عدة مئات من البلغاريين المعلنين في مقدونيا المتعاونين مع الألمان في حدث يعرف باسم «عيد الميلاد الدامي».


title: تاريخ البلقان

text: اندلعت الحرب الأهلية اليونانية بين عامي 1944م و 1949م في اليونان بين القوات المسلحة للحكومة اليونانية بدعم في البداية من قبل بريطانيا وبعد ذلك بدعم من قبل الولايات المتحدة ضد بين الجيش الديمقراطي اليوناني وهو الجناح العسكري للحزب الشيوعي اليوناني وهو يعتبر من القوى التي قاومت الاحتلال الألماني حيث وكان هدف الحزب تأسيس الشيوعية في شمال اليونان الشمالية. وكانت هذه هي المرة الأولى في الحرب الباردة التي أدت إلى الأعمال العدائية إلى حرب بالوكالة. وفي عام 1949م هزمت القوات الحكومية القوات الشيوعية.


title: تاريخ البلقان

text: خلال الحرب الباردة حكمت معظم دول البلقان من قبل الحكومات الشيوعية التي كان يدعمها الاتحاد السوفييتى. ولم تكن القومية قد ماتت بعد الحرب العالمية الثانية. وكانت يوغوسلافيا ليست معزولة عن التوترات العرقى على سبيل المثال: في بلغاريا ابتداء من عام 1984م بدأت الحكومة الشيوعية بقيادة تودور زيفكوف تنفيذ سياسة الاستيعاب القسري للأقلية التركية العرقية. وتمت مطالبة الأقلية التركية بتغيير أسمائهم إلى ما يعادلها من الأسماء البلغارية أو مغادرة البلد. وفي عام 1989م شكلت حركة منشقة تركية لمقاومة هذه السياسات القمعية. وردت الحكومة البلغارية بالعنف والطرد الجماعي للناشطين الأتراك وفي هذه البيئة القمعية فر أكثر من 300.000 من الأقلية التركية إلى تركيا المجاورة. ومع ذلك على الرغم من كونهم تحت الحكم الشيوعي يوغوسلافيا منذ عام 1948م وألبانيا منذ عام 1961م سقطت هذه الحكومات مع سقوط الاتحاد السوفيتي. بعد الحرب العالمية الثانية تم وضع خطط شيوعية لدمج ألبانيا وبلغاريا في يوغوسلافيا لكن تم إلغاؤها لاحقا عندما كسرت ألبانيا جميع العلاقات مع يوغوسلافيا، وذلك بسبب خرق تيتو لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. المارشال جوزيف بروز تيتو (1892-1980) رفض في وقت لاحق فكرة الاندماج مع بلغاريا وسعى بدلا من ذلك إلى إقامة علاقات أوثق مع الغرب حتى في وقت لاحق من تاسيس حركة عدم الانحياز والتي جلبت له علاقات أوثق مع دول العالم الثالث. ومن ناحية أخرى انتقلت ألبانيا نحو الصين الشيوعية واعتمدت في وقت لاحق موقفا انعزالي. والدول الوحيدة في منطقة البلقان غير الشيوعية هي اليونان وتركيا التي كانت (ولا تزال) جزءا من حلف الناتو.


title: تاريخ البلقان

text: حدثت اضطهادات دينية في بلغاريا موجهة ضد الكنائس الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية والبروتستانتية فضلا عن المسلمين واليهود وغيرهم في البلاد. وخفت حدة العداء بين الدولة الشيوعية والكنيسة الأرثوذكسية البلغارية إلى حد ما بعد أن أصبح تودور زيفكوف زعيم الحزب الشيوعي البلغاري في عام 1956م والذي استخدم الكنيسة الأرثوذكسية البلغارية لأغراض سياساته.


title: تاريخ البلقان

text: في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات انتشرت انهيار الشيوعية في أوروبا الشرقية. ومع انتشار النفوذ الغربى عبر البلقان أجريت إصلاحات كثيرة أدت إلى تنفيذ اقتصاد السوق الحر والخصخصة، من بين إصلاحات رأسمالية أخرى.


title: تاريخ البلقان

text: وفي ألبانيا وبلغاريا ورومانيا كانت التغيرات في النظام السياسي والاقتصادي مصحوبة بفترة من عدم الاستقرار السياسي والاقتصادي والأحداث المأساوية. وينطبق الشيء نفسه على معظم الجمهوريات اليوغوسلافية السابقة.


title: تاريخ البلقان

text: يعود انهيار الاتحاد اليوغوسلافي إلى عوامل مختلفة في جمهوريات مختلفة تتألف منه. في صربيا والجبل الأسود كانت هناك جهود من فصائل مختلفة من نخبة الحزب القديم للحفاظ على السلطة في ظل الظروف الجديدة ومحاولة لانشاء صربيا الكبرى من خلال إبقاء جميع الصرب في دولة واحدة. سلوفينيا أسفرت أول انتخابات متعددة الأحزاب في عن قيادة على الصعيد الوطني اتبعت على خطى أسلافهم الشيوعيين السابقين وصوبت نفسها نحو الرأسمالية والانفصال. وقد انقسمت البوسنة والهرسك بين المصالح المتضاربة للصرب والكروات والبوسنيين، في حين حاولت مقدونيا في الغالب الابتعاد عن الحالات المتضاربة.


title: تاريخ البلقان

text: ومع اندلاع العنف والعدوان جاءت نتيجة لمسائل وطنية وسياسية واقتصادية لم تحل بعد. وقد تسببت الصراعات في مقتل العديد من المدنيين. وكانت البداية الحقيقية للحرب الهجوم العسكري على سلوفينيا وكرواتيا على يد الجيش الوطني اليوغوسلافي الذي كان يسيطر عليه الصرب. وقبل الحرب بدأ الجيش الوطني اليوغوسلافي قبول المتطوعين المدفوعين بأيديولوجية القومية الصربية الحريصة على تحقيق أهدافهم القومية.


title: تاريخ البلقان

text: كانت حرب الأيام العشر في سلوفينيا في يونيو 1991م قصيرة وقليلة الضحايا. غير أن حرب الاستقلال الكرواتية في النصف الثاني من عام 1991م أسفرت عن سقوط عدد كبير من الضحايا وأضرار جسيمة في المدن الكرواتية. ومع اندلاع ومع اخماد الحرب في كرواتيا أخيرًا بدأت الحرب في البوسنة والهرسك في أوائل عام 1992م. ولم يتحقق السلام إلا في عام 1995م بعد أحداث مثل مذبحة سريبرينيتشا وعملية العاصفة وعملية ميسترال 2 واتفاقية دايتون التي نصت على حل مؤقت ولكن لم يتم حل أي شيء بشكل دائم.


title: تاريخ البلقان

text: وقد عانى الاقتصاد من أضرار هائلة في جميع أنحاء البوسنة والهرسك وفي الأجزاء المتضررة من كرواتيا. كما عانت جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية من مشقة اقتصادية في ظل العقوبات الاقتصادية المفروضة عليها دوليا. كما دمرت الحروب العديد من المدن التاريخية الكبيرة مثل سراييفو ودوبروفنيك وزادار وموستار وسيبينيك وغيرها.


title: تاريخ البلقان

text: وتسببت الحروب في هجرات سكانية كبيرة معظمهم غير طوعي. باستثناء الجمهوريتين السابقتين لسلوفينيا ومقدونيا حيث تغيرت التسوية والتكوين الوطني للسكان في جميع أنحاء يوغوسلافيا تغيرا جذريا بسبب الحرب، بل أيضا وبسبب الضغوط والتهديدات السياسية. لأنه كان نزاعا يغذيه النزعة القومية العرقية، فإن الناس المنتمين إلى أقليات عرقية قد هربوا عموما إلى مناطق كان فيها أصلهم يشكل الأغلبية. ولما كان البوسنيون لا يجدون ملاذا مباشرا فإنهم يمكن أن يكونوا الأكثر تضررا من العنف العرقي. حاولت الأمم المتحدة إنشاء مناطق آمنة للسكان البوسنيين في شرق البوسنة ولكن في حالات مثل مذبحة سريبرينيتسا، فشلت قوات حفظ السلام (القوات الهولندية) في حماية المناطق الآمنة مما أدى إلى مذبحة راح ضحيتها الآلاف. وأنهت اتفاقية دايتون الحرب في البوسنة وحددت الحدود بين الأطراف المتحاربة تقريبا إلى الحدود التي أقيمت في خريف عام 1995م. وكانت إحدى النتائج المباشرة لعمليات نقل السكان عقب اتفاق السلام هو الانخفاض الحاد في العنف العرقي في المنطقة. وحكمت محكمة الأمم المتحدة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة على عدد من القادة والسياسيين ولا سيما الرئيس الصربي السابق سلوبودان ميلوسيفيتش في مجموعة متنوعة من جرائم الحرب بما في ذلك عمليات الترحيل والإبادة الجماعية التي وقعت في البوسنة والهرسك وكوسوفو . وقد توفي الرئيس الكرواتي السابق فرانيو تودجمان والبوسنى علي عزت بيغوفيتش قبل توجيه الاتهام إليهما في المحكمة الجنائية الدولية الخاصة بيوغوسلافيا السابقة. وتوفي سلوبودان ميلوسيفيتش قبل أن تنتهي محاكمته.


title: تاريخ البلقان

text: لم تتصاعد الاضطرابات الأولية في كوسوفو إلى الحرب حتى عام 1999م عندما قصفت جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية (صربيا والجبل الأسود) أكثر من 30 عضوا في منظمة حلف شمال الأطلسي لعدة أشهر وقامت كوسوفو بحراسة قوات حفظ السلام الدولية. وقد حدث ترحيل واسع النطاق ومنهجي للألبانيين من أصل ألباني خلال حرب كوسوفو في عام 1999م واضطر أكثر من 1.000.000 مليون ألباني (من بين سكان يبلغ عددهم نحو 1.8 مليون نسمة) إلى الفرار من كوسوفو. وقد انعكس هذا بسرعة في نهاية الحرب.


title: تاريخ البلقان

text: كانت اليونان عضوا في الاتحاد الأوروبي منذ عام 1981م واليونان هي أيضا عضو رسمي في منطقة اليورو واتحاد أوروبا الغربية. وقد انضمت سلوفينيا وقبرص إلى الاتحاد الأوروبي منذ عام 2004م وانضمت بلغاريا ورومانيا إلى الاتحاد الأوروبي في عام 2007م. وانضمت كرواتيا إلى الاتحاد الأوروبي في عام 2013م. كما حصلت مقدونيا على وضع مرشح في عام 2005م في حين أعربت دول البلقان الأخرى عن رغبتها في الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي ولكن في بعض تاريخ انضمامهم في المستقبل.


title: تاريخ البلقان

text: وكانت اليونان عضوا في الناتو منذ عام 1952م. وفي عام 2004م أصبحت بلغاريا ورومانيا وسلوفينيا أعضاء في الناتو. وانضمت كرواتيا وألبانيا إلى الناتو في عام 2009م.


title: تاريخ البلقان

text: وفي عام 2006م انفصل الجبل الأسود عن جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية (صربيا والجبل الأسود) مما جعل صربيا دولة منفصلة أيضا.


title: تاريخ البلقان

text: وفي 17أكتوبر2007م أصبحت كرواتيا عضوا غير دائم في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة للفترة بين (2008م-2009م) في حين أصبحت البوسنة والهرسك عضوا غير دائم للفترة بين (2010م-2011م).


title: تاريخ البلقان

text: ومنذ الأزمة الاقتصادية في عام 2008م بدأت البلدان اليوغوسلافية السابقة تتعاون على مستويات مماثلة لتلك التي كانت في يوغوسلافيا السابقة. ومصطلح «اليوغوسفير» صاغته مجلة الإيكونوميست بعد أن تم إنشاء خدمة قطار إقليمية بين دول يوغوسلافيا السابقة يدعى «كارغو 10».


title: تاريخ البلقان

text: بلغاريا: البلغار قبيلة تركية استقرت في البلقان بعد 680. ثم استوعبت في وقت لاحق السلاف المحليين. وكانت بلغاريا مسيحية في أواخر القرن التاسع. وقد تم تطويرالألفبائيَّة السيريلية حول مدرسة بريسلاف الأدبية في بلغاريا في بداية القرن العاشر الميلادى. وقد اعترفت الكنيسة البلغارية بأنها ذاتية الحكم خلال قترة حكم سيميون العظيم الذي وسع كثيرا الدولة على الأراضي البيزنطية. وفي عام 1018م أصبحت بلغاريا تحت سيطرة الإمبراطورية الرومانية حتى استعادتها من قبل أسرة أسين في 1185م وتأسيس الامبراطورية البلغارية الثانية. وفي القرن الثالث عشر كانت بلغاريا مرة أخرى واحدة من الدول القوية في المنطقة. وبحلول عام 1422م أصبحت جميع الأراضي البلغارية جنوب نهر الدانوب جزءا من الدولة العثمانية ولكن السيطرة المحلية ظلت في أيدي البلغارية في العديد من الأماكن. شمال الدانوب واصل البوياريين البلغاريين الحكم للقرون الثلاثة المقبلة. واستمر استخدام اللغة البلغارية كلغة رسمية شمال الدانوب حتى القرن التاسع عشر.


title: تاريخ البلقان

text: صربيا: بعد استقرار السلاف أنشأ الصرب عدة ولايات كما هو موضح في داي. وأصبحت صربيا مملكة في عام 1217م وإمبراطورية في عام 1346م. وبحلول القرن السادس عشر ضمت كامل أراضي صربيا الحديثة من قبل الإمبراطورية العثمانية في بعض الأحيان توقفت من قبل مَلكية هابسبورغ. في أوائل القرن التاسع عشر أعادت الثورة الصربية إنشاء الدولة الصربية التي كانت رائدة في إلغاء الإقطاع في البلقان. وأصبحت صربيا أول نظام ملكي دستوري في المنطقة ووسعت فيما بعد أراضيها في الحروب. كانت مَلكية هابسبورغ السابقة في فويفودينا متحدة مع مملكة صربيا في عام 1918م. وبعد الحرب العالمية الأولى شكلت صربيا مع الشعوب السلافية الجنوبية الأخرى دولة يوغوسلافيا التي كانت موجودة في عدة أشكال حتى عام 2006م عندما استردت كل البلاد استقلالها.


title: تاريخ البلقان

text: كرواتيا: بعد استقرار السلاف في المقاطعات الرومانية دالماتيا وبانونيا أنشأت القبائل الكرواتية دوقيتين. كانوا محاطين من قبل فرانكس (البندقية) وأفارس (ماجيار)، في حين حاول البيزنطيين الحفاظ على السيطرة على الساحل الدلماسي. وتأسست مملكة كرواتيا في عام 925م. وغطت أجزاء من دالماتيا والبوسنة وبانونيا. وكانت الدولة تحت تأثير البابوية (الكاثوليكية). وفي عام 1102م دخلت كرواتيا اتحادا مع المجر. وما زالت كرواتيا تعتبر مملكة مستقلة وإن كانت مستقلة. ومع الغزو العثماني للبلقان سقطت كرواتيا بعد معارك متتالية في النهاية في عام 1526م والجزء المتبقي منها ثم أصبح تحت الحكم النمساوي وحمايته. وأصبح جزء كبير من مناطقها الحدودية جزءا من الحدود العسكرية التي يسكنها ويحميها الصرب والفلاش والكروات والألمان منذ أن أصبحت المنطقة مهجورة من قبل. وانضمت كرواتيا إلى يوغوسلافيا في الفترة بين (1918-2020) حتى نالت الاستقلال بعد الحرب الكرواتية.


title: تاريخ البلقان

text: ألبانيا: من المحتمل أن يكون الألبان البدو هم مجموعة من القبائل الإيليرية التي قاومت الانصهار مع موجات هجرات أخرى إلى البلقان. مملكة أردايان مع عاصمتها في شكودرا ربما تكون أفضل مثال على دولة ألبانية مركزية قديمة. بعد عدة صراعات مع الجمهورية الرومانية وبناء على الحرب الإيليرية الثالثة هزمت مملكة ارديان وكذلك معظم المملك القديمة في البلقان ودخلت إلى الحكم الروماني لعدة قرون فصاعدا. كانه آخر حكامها الملك جنتيو حيث أُخذ كأسير في عام 167 قبل الميلاد إلى روما. وبعد انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية ظلت أراضي ما هو اليوم ألبانياتحت السيطرة البيزنطية حتى الهجرات السلافية. ثم تم دمجها في الإمبراطورية البلغارية في القرن التاسع. والنواة الإقليمية للدولة الألبانية التي تشكلت في العصور الوسطى كإمارة أربير ومملكة ألبانيا. كما أن السجلات الأولى للشعب الألباني بوصفها عرقا متميزا هي أيضا تاريخ يرجع لهذه الفترة. ومعظم ساحل ألبانيا كانت تسيطر عليها جمهورية البندقية من القرن العاشر حتى وصول الأتراك العثمانيين (ألبانيا فينيتا)، في حين أن المناطق الداخلية كان يحكمها البيزنطيون والبلغار والصرب. على الرغم من المقاومة الطويلة من إسكندر بك تم غزو المنطقة في القرن الخامس عشر من قبل الإمبراطورية العثمانية وظلت تحت سيطرتها كجزء من مقاطعة روميليا حتى عام 1912م عندما أعلنت أول دولة ألبانية مستقلة. وتشكيل الوعي الوطني الألباني يعود إلى القرن التاسع عشر في بدايته وهو جزء من ظاهرة أكبر من النزعة القومية التي تصاعدت في تلك الفترة تحت حكم الإمبراطورية العثمانية.


title: تاريخ البلقان

text: الجبل الأسود: في القرن العاشر كانت هناك ثلاث مقاطعات على أراضي الجبل الأسود: دوكليا وترافونيا وصربيا («راسكا»). وفي منتصف القرن الحادي عشر حصلت دوكليا على الاستقلال من خلال ثورة ضد البيزنطيين وحكمت أسرة فويسلافليفيتش الصربية بعد أن استولت على أراضي الإمارة الصربية السابقة. ثم جاء ذلك تحت حكم سلالة نيمانجيتش في صربيا. وبحلول القرن الثالث عشر كانت زيتا قد حلت محل دوكليا عند الإشارة إلى العالم. في أواخر القرن الرابع عشر، كان الجبل الأسود (زيتا) تحت حكم أسرة بلشيتش النبيلة ثم عائلة كرنوجيفيتش النبيلة وبحلول القرن الخامس عشر كانت زيتا غالبا ما يشار إليها كرنا غورا (باللغة فينيسية: مونتي نيغرو). وسقطت أجزاء كبيرة منها تحت سيطرة الإمبراطورية العثمانية من عام 1496م إلى عام 1878م. وهيمنت جمهورية البندقية على سواحل الجبل الأسود عام 1420م إلى عام1797م وأصبحت المنطقة المحيطة بكوتور جزءا من ألبانيا الفينيسية. كما تم حكم أجزاء منها لفترة وجيزة من قبل الإمبراطورية الفرنسية الأولى والإمبراطورية النمساوية-المجرية في القرن التاسع عشر. وفي الفترة من عام 1696م وحتى عام 1851م حكم مطران سيتينيي (بيت بيتروفيتش - نجيغوس) نظام الحكم في الجبل الأسود (الجبل الأسود القديم) إلى جانب حكام القبائل. وتحولت (بتروفيتش - نيجيجوس) إلى إمارة الجبل الأسود في عام 1851م وحكمت حتى عام 1918م. وتم استقلال إمارة الجبل الأسود في عام 1878. ومن عام 1918م كانت جزءا من يوغوسلافيا. وعلى أساس استفتاء الاستقلال الذي أجري في 21 مايو عام 2006م أصبح الجبل الأسود مستقلا.


title: تاريخ البلقان

text: البوسنة والهرسك: انقسمت الأراضي بين كرواتيا وصربيا في العصورالوسطى المبكرة. و «البوسنة» نفسها كانت تحت نظام حكم صربى . , أصبحت البوسنة إلى جانب أقاليم أخرى، جزءا من دوكليا في القرن الحادي عشر. وفي الوقت المناسب انفصلت البوسنة تحت حكمها الخاص. بعد عام 1101م انفصلت البوسنة عن دوكليا وبعد ذلك أصبحت تحت الحكم المجري كما كان الحال مع كرواتيا. ثم دخلت تحت الحكم البيزنطي بعد توقف الحكم المجرى وتحت الحكم البيزنطي جاء بانيت البوسنة إلى الوجود. وبعد زوال الامبراطورية البيزنطية أصبحت تابعة للحكم المجرى اسميا. وكانت الكنيسة البوسنية كنيسة مسيحية في البوسنة تعتبر بدعة حيث استغلها بعض الحكام في تثبيت ملكهم وحشد الأتباع. وأعطى الحكام أنفسهم سلطات واسعة من خلال التجارة مع راغوزا، واكتسبوا أراضي من صربيا (الهرسك). ووصلت البوسنة ذروتها تحت حكم تفرتكو الذي أخذ المزيد من الأراضي بما في ذلك أجزاء من دالماتيا وتوج نفسه ملكا في عام 1377م. وبعد الغزو العثماني لصربيا تمت السيطرة على البوسنة. وتأسس سنجق البوسنة، وتم عرض الإسلام السكان المحليين خلال القرون التالية من قبل الدولة العثمانية التي ضمنت المزيد من الحقوق للمسلمين. التوترات العرقية التي نشأت في العصر الحديث تنبع من هذا التقسيم الديني. وسيطرت المبراطورية النمساوية-المجرية على البوسنة والهرسك في عام 1878م وضمتهما في عام 1908م. وانضمت بعد ذلك إلى يوغوسلافيا. وبعد الحرب البوسنية حصلت الدولة على الاستقلال الدولي لأول مرة.


title: تنصيب عبد المجيد تبون

text: تنصيب عبد المجيد تبون الرئيس الثامن في تاريخ الجزائر المستقلة والرئيس السادس المنتخب من قبل الشعب خلال الانتخابات الرئاسية الجزائرية 2019 بتاريخ 12 ديسمبر، عبارة عن مراسم انتقال السلطة السياسية بين رئيس الدولة المؤقت عبد القادر بن صالح والرئيس المنتخب تبون وأداء اليمين الدستورية بدأت صباح يوم الخميس في 19 ديسمبر 2019 وفقًا للمادة التاسعة والثمانين (89) من دستور الجزائر الحالي.


title: تنصيب عبد المجيد تبون

text: أجريّت مراسم التنصيب في مبنى قصر الأمم بنادي الصنوبر، الواقع في الجزائر العاصمة. تبدأ المراسم تحديدًا ليوم واحد وهو يوم أداء اليمين الدستورية لتعلن بدء مرحلة جديدة من الانتقال السياسي في الجزائر، دورتها خمسة سنوات، متمثلة بعبد المجيد تبون رئيسًا للجزائر خلفًا للرئيس السابق المستقيل عبد العزيز بوتفليقة ولعبد القادر بن صالح الرئيس المؤقت دستوريا.


title: تنصيب عبد المجيد تبون

text: أثناء مراسم التنصيب تؤدى مراسيم اليمين الدستورية، والتحية العسكرية من قبل الحرس الجمهوري، بالإضافة قرائة الفاتحة من قبل الرئيس المنتخب على أرواح شهداء ثورة التحريرالجزائرية بمقام الشهيد.


title: تنصيب عبد المجيد تبون

text: أدى عبد المجيد تبون اليمين الدستورية على يد عبد الرشيد طبي رئيس المحكمة العليا، في مراسم تأدية اليمين الدستورية، واُسْتُخْدمَ لذلك نسخة من القرآن الكريم، وهو الكتاب الذي يُؤدَي به اليمين الدستورية لرؤساء الجزائر باعتبار الإسلام دين الدولة حسب ما تنص عليه المادة الثانية من الدستور أن .


title: تنصيب عبد المجيد تبون

text: يقرأ رئيس المحكمة العليا عبد الرشيد طبي النص جملة بعد جملة ويعيد خلفه عبد المجيد تبون وتنص المادة 90 من الدستور على اليمين الدستورية وهي:


title: تنصيب عبد المجيد تبون

text: بحسب المادة التاسعة والثمانين من الدستور يؤدي رئيس الجمهوريّة الجزائري المنتخب اليمين أمام الشعب بحضور جميع الهيئات العليا في الأمة وكذلك يمكن حضور السلك الديبلوماسي للدول الأجنبية بالجزائر والشخصيات الدولية:


title: نيسان ألتيما

text: نيسان ألتيما، إحدى السيارات المتوسطة الحجم المنتجة بواسطة شركة نيسان، وتعتبر امتدادا لسيارة نيسان بلوبيرد التي بدأ إنتاجها في 1957. ومنذ بدأ إنتاجها كانت تعد أكبر وأقوى وأكثر فخامة من نيسان صني وسنترا ويليها نيسان ماكسيما. تتوفر نيسان التيما في أسواق أمريكا الشمالية والشرق الأوسط إضافة إلى امكنة أخرى حول العالم.


title: نيسان ألتيما

text: مسمى ألتيما يرجع إلى خط إنتاج آخر من نيسان لوريل التي كانت تباع في الشرق الأوسط وأمريكا الوسطى قبل عام 1992. في 1993 اوقفت ستانزا وابدلتها ب التيما أمريكية الصنع. أنتجت أول نيسان التيما في 15 حزيران 1992 كموديل 1993 . جميع سيارات التيما صنعت في أمريكا في مدينة سيرنا بولاية تينيسي حتى حزيران 2004، عندما افتتحت نيسان خط إنتاج آخر في مدينة كانتون بولاية ميسيسيبي كي تلبي الطلب المتزايد على ألتيما.


title: نيسان ألتيما

text: أطلقت شركة نيسان عام 1993 سيارة التيما من فئة السيارات العائلية متوسطة الحجم، حيث نجحت التيما -ومنذ انطلاقتها – في أن تكون واحدة من أكثر سيّارات نيسان مبيعاً، وقد قامت الشركة في معرض نيويورك الدولي للسيارات بكشف النقاب عن الجيل الجديد كلياً من التيما، لتثبت مكانتها السوقية بين سيارات الشركات الأخرى مثل تويوتا كامري وهوندا اكورد.