title: المسرح الإليزابيثي

text: وكان ذلك من كتابه المسرحيات مهنة مدفوعة الأجر، ولكن في حين أنهم كانوا قادرين على إنتاج مسرحيتين في السنة. منذ المسرحيين كسبت القليل من بيع أعمالهم، فقد تعيش لكتابة الكثير. حققت معظم المسرحيين المهنية بمتوسط 25 جنيه استرليني سنويا، وهو رقم رائع لهذه الفترة. وكانت تدفع الدفعة عموما، وفقا تقدم كتابة هذا العمل وإذا تم قبول النص في النهاية كما يمكن الحصول على فوائد من يوم واحد من التمثيل. لم يتم يتمتع بأي حق ما قد كتب. عندما بيعت النص إلى الشركة، أنها تمتلك وكان المؤلف لا يتحكم في اختيار من الجهات الممثله أو التمثيل، أو على المراجعات والمنشورات اللاحقة.


title: المسرح الإليزابيثي

text: كان مارلو ذات طابع غريب والذي كان متقدما على عصره، يعتبر سابقاً لتاريخ شكسبير ومعظمهم من المآسي التاريخية. ثورة في هذا النوع من الشخصيات التي وضعت على خشبة المسرح: وكانت أعماله ضد الاخلاق والتاج والكنيسة. وقد زعم انه كان ملحدا ويدرك خدماتها للملكة (وربما كان جاسوسا). وثارت تكهنات حول وجود اتجاه مثلي الجنس، على الرغم من أنه هو السؤال الذي لم يتأكد وينسب إلى مؤامرة من عمله إدواردو الثاني، وقد تركز حبه في المفضلة جوزداف والمسؤول عن توماس كيد، رفيق وصديق وتعرض للتعذيب. وفي وقته حقق شهرة كبيرة والمسرح يمثل نجاحا ملحوظا.


title: المسرح الإليزابيثي

text: لم يذهب شكسبير للجامعه، حيث كسرالوحدات الكلاسيكية والوقت والاحداث والخلط بين الانواع. وقد نسخ العناصر اليونانية واللاتينية، وغيرها من المؤلفين والتاريخ البريطاني. وكان موضوعات جنسية والسحرية وكارهة للنساء.


title: المسرح الإليزابيثي

text: تغير طابع الدراما مع ملوك ستيوارت. مع تطور دور القطاع الخاص والدراما أكثر توجها نحو الأذواق والقيم للجمهور الطبقة العليا. في فترة حكم كارلوس الأول، كتبت بعض الأعمال الجديدة في المسارح العامة، وذلك بفضل الأعمال المتراكمة في العقود الماضية.


title: المسرح الإليزابيثي

text: وكانت حركة البروتستانتي ارتفاع معادية للمسارح، الذي يعتبر خاطئا لعدة أسباب: الشباب يرتدون زي النساء للعب الأدوار الأنثوية، والحقيقة أن المسارح كانت في نفس الجزء من بيوت الدعارة المدينة ومراكز أخرى نائب وأخيرا، فإن المشهد الدفاع خلافا ل المتشددون للاراء السياسات. عندما تمكن الفصيل البروتستانتي في البرلمان للسيطرة على مدينة لندن في بداية الحرب الأهلية، وأمرت بإغلاق جميع دور العرض في 1642 .


title: المسرح الإليزابيثي

text: في حين أن المسرح الإليزابيثي الاحتفاظ البساطة الهيكلية والقارية على غرار الإيطالي، وقد تم المؤثرات الخاصة التابعة (التي يمكن تصورها في آلية أداء وحتى إنسان آلي اخترع ليوناردو). ومن هنا جاء الحديث «الساحر» المسرح هناك ليست سوى خطوة صغيرة. صحيح أن من القرن العشرين العديد من كانت طليعة التي أدخلت حلول جديدة (مثل المستقبلية والدادائية والسريالية وباوهاوس), ولكن نادرا ما يكون الجمهور قد شعر تشارك في هذه المبادرات، ويمكن القول أن المسرح لا يزال أمامها طريق طويل لنقطعه لتتناسب مع شعبية من فيلم أو التلفزيون.


title: لبنان (أصل التسمية)

text: فالجذر السامي للكلمة هو "ل ب ن" والذي يعني "الأبيض". منذ العصور القديمة كان الاسم "لبنان" يستعمل للدلالة على الكتلة الجبلية الممتدة من النهر الكبير في شمال جبال لبنان، حتى تخوم أرض فلسطين في الجنوب. هذه الكتلة الجبلية تتألف من سلسلتين: السلسلة الشرقية والسلسلة الغربية. فقد ذكر بالعهد القديم: ""عُنُقُكِ كَبُرْجٍ مِنْ عَاجٍ. عَيْنَاكِ كَالْبِرَكِ فِي حَشْبُونَ عِنْدَ بَابِ بَثِّ رَبِّيمَ. أَنْفُكِ كَبُرْجِ لُبْنَانَ النَّاظِرِ تُجَاهَ دِمَشْقَ." (نش 7: 4). "وبرج لبنان" في هذا النص هو "جبل حرمون" في السلسلة الشرقية من جبال لبنان الذي يطّل على دمشق. وتعود تسمية لبنان ب "الجبل الأبيض" لسببين:


title: كلير هولت

text: "إيما جيلبرت" في المسلسل التلفزيون "H2O: Just Add Water" وفي دور "ريبيكا" على شبكة سي دبليو التلفزيونية في سلسلة يوميات مصاص دماء .


title: يزد

text: مدينة يزد هي مدينة إيرانية ومركز محافظة يزد، تجاور اربع محافظات هي أصفهان وكرمان وفارس وخرسان، حيث تعدّ هذه المدينة من المدن المهمة من حيث التراث الثقافي العريق حيث انها لا تزال تحافظ على سكنها من الزرادشتين


title: يزد

text: (المجوس) كذلك تحتفظ بالمعابد الزرادشتية فضلا عن المعالم الإسلامية مثل مسجد الجامع الكبير وجامع السيد ركن الدين.


title: يزد

text: يقال ان مدينة يزد اسست على يد الاسكندر المقدوني عقب احتلاله الإمبراطورية الفارسية فقد قيل انه احتاج إلى سجن خاص قريب عن الصحراء وبعيد عن المدن فختار موقع المدينة بعد


title: يزد

text: ذلك امر الملك (الخسرو) الساساني (يزدجر الأول، 339- 421م) ببناء المدينة وتسميتها ب (يزدان غرد) أي المدينة المقدسة أو المباركة.


title: يزد

text: بعد قيام الدولة الصفوية جعلوا من يزد عاصمتهم الثانية بعد همدان لكنها لم تسلم من الحروب فقد احتلت من قبل العثمانيين ثم تم اعادتها إلى الصفويين


title: جبال لبنان الشرقية

text: سلسلة جبال لبنان الشرقية وتسمى جبال القلمون هي سلسلة جبلية في شرق لبنان وجنوب غرب سوريا. تمتد حوالي 145 كم. تمتد من السهل المحيط بمدينة حمص السورية شمالاً حتى جبل الشيخ (حرمون) في مرتفعات الجولان السورية جنوباً. تنفصل السلسلة عن جبال لبنان الغربية بسهل البقاع الخصيب. وهي جرداء في معظمها وتتميز أقسامها الشمالية بالوعورة. أعلى قممها جبل الشيخ (أو جبل حرمون) الذي يصل ارتفاعه إلى 2,814 م فوق سطح البحر، ويشكل منابع نهر الأردن في الجولان المحتل منذ عام 1967.


title: عقوبة انتهاك حرمة رمضان حسب الدول

text: عقوبة انتهاك حرمة شهر رمضان تختلف حسب نوع الانتهاك وحسب البلد. شهر رمضان من أشهر العبادات في الإسلام حيث يمثل الصوم فيه الركيزة الرابعة بعد الشهادتين والصلاة والزكاة وقبل الحج.


title: عقوبة انتهاك حرمة رمضان حسب الدول

text: من الانتهاكات الواردة هي مجاهرة بعض المنسوبين للمسلمين بالإفطار خلال النهار حينما يمسك الآخرون عنه. ولذلك وضعت عقوبات لزجرهم عن ذلك منها ماهي دينية ومنها القانونية. تنص قوانين بعض البلدان المسلمة بمعاقبة المجاهرة بالإفطار في رمضان، تختلف العقوبة من بلد لأخر من غرامة مالية إلى مدة محدودة من السجن أو تنفيذ خدمات مدنية.


title: عقوبة انتهاك حرمة رمضان حسب الدول

text: أصدرت وزارة الداخلية السعودية بيان حول عقوبة انتهاك حرمة رمضان وهي السجن والجلد عقوبة المجاهرة بالإفطار في رمضان بالسعودية.


title: عقوبة انتهاك حرمة رمضان حسب الدول

text: نصت المادة 274 من قانون العقوبات الأردني رقم 16 لعام 1960 : «من ينقض الصيام في رمضان علنا ً يعاقب بالحبس حتى شهر واحد أو بالغرامة حتى خمسة عشر دينارا».


title: عقوبة انتهاك حرمة رمضان حسب الدول

text: وفقا للقانون رقم 44 لسنة 1968 فإن المجاهرة بالإفطار أو اجبار أو التحريض أو المساعدة على تلك المجاهرة في مكان عام تعتبر جريمة يعاقب عليها القانون بغرامة لا تتجاوز مائة دينار وبالحبس مدة لا تتجاوز شهرا، مع جواز إضافة عقوبة غلق المحل الذي يستخدم لهذا الغرض مدة لا تتجاوز الشهرين سنة 2006


title: عقوبة انتهاك حرمة رمضان حسب الدول

text: في الإمارات العربية المتحدة، كل من يأكل أو يشرب أو يدخن في الطريق العام أو المؤسسات العامة يعتبر مخالف للقانون ويخضع لعقوبة تصل إلى قضاء 240 ساعة في الخدمة المدنية وفقا لقانون جديد.


title: عقوبة انتهاك حرمة رمضان حسب الدول

text: أعلن مدير شرطة أربيل، في رمضان 2009 عدد من الإجراءات التي من شأنها منع الإفطار العلني في نهار رمضان وحظر تداول الخمور في حدود محافظة اربيل، ووضع شروط على المطاعم والمقاهي منها وضع غطاء أبيض يخفي الاطعمة عن الطريق. ويشمل الحظر المؤسسات الحكومية أيضا. وعقوبة المخالف الحبس لمدة خمسة أيام.


title: عقوبة انتهاك حرمة رمضان حسب الدول

text: اعلنت الشرطة الفلسطينية قبل بداية رمضان 2009 بانها ستلاحق المجاهرين بالإفطار والقبض عليهم وذلك استنادا إلى المادة (274) من قانون العقوبات رقم (16) لسنة (1960).


title: جوزيبي كونتي

text: جوزيبي كونتي (مواليد فولتورارا أبولا في 8 أغسطس 1964) هو سياسي ومحام وأستاذ قانون إيطالي. في 1 يونيو 2018 أصبح رئيس وزراء إيطاليا للمرة الأولى، ثم في 5 سبتمبر 2019 شكل حكومته الثانية، التي كانت تُعد صاحبة أقل متوسط عمر لأعضائها في تاريخ الجمهورية الإيطالية.


title: جوزيبي كونتي

text: قضى كونتي الجزء الأكبر من حياته المهنية كأستاذ قانون وكان أيضًا عضوًا في مكتب العدالة الإدارية الإيطالي من عام 2013 حتى عام 2018. بعد الانتخابات العامة 2018، اقتُرح تعيينه زعيمًا مستقلًا لحكومة ائتلافية بين حزب النجوم الخمسة ورابطة الشمال رغم أنه لم يشغل أي منصب سياسي من قبل. بعد أن اتفق الطرفان على برنامج الحكومة، عينه الرئيس سيرجيو ماتاريلا رئيسًا للوزراء في 1 يونيو، وعين نوابه المشتركين من بين قادة حزب النجوم الخمسة والرابطة. في أغسطس عام 2019، قدمت الرابطة اقتراح حجب الثقة من الحكومة الائتلافية وعرض كونتي الاستقالة من منصب رئيس الوزراء؛ اتفق حزب النجوم الخمسة وجناح وسط اليسار من الحزب الديمقراطي على تشكيل حكومة جديدة، يرأسها كونتي. اعتُبر كونتي بذلك أول رئيس وزراء إيطالي يقود حكومتين منفصلتين مكونتين من شركاء متحالفين من جناحي اليمين واليسار.


title: جوزيبي كونتي

text: رغم بدء مسيرته السياسية كتكنوقراطي، تعين لتنفيذ البرنامج الحكومي لحزب النجوم الخمسة والرابطة، خلال الأشهر الأخيرة من حكومته الأولى، وخلال حكومته الثانية، أصبح كونتي شخصية مؤثرة وشعبية بشكل متزايد في السياسة الإيطالية. خلال فترة رئاسته للوزراء، قدم إصلاحات مهمة بما في ذلك الحد الأدنى للأجور المضمونة، وإصلاح دستوري لتقليل عدد أعضاء البرلمان، وتأميم شركة الطرق السريعة الإيطالية (إيه إس بّي آي)، وشركة الخطوط الجوية الإيطالية، وشركة إلفا التي تعد أكبر شركة لصناعة الحديد والصلب في إيطاليا، بالإضافة إلى زيادة صرامة السياسة تجاه الهجرة غير الشرعية. في عام 2020، أصبحت إيطاليا إحدى أكثر البلدان تضررًا من جائحة كوفيد-19 (فيروس كورونا). كانت حكومته هي الأولى في العالم الغربي التي طبقت إغلاقًا وطنيًا تامًا لوقف انتشار المرض. رغم موافقة الرأي العام على الإغلاق، وُصف بأنه أكبر عملية قمع للحقوق الدستورية في تاريخ الجمهورية الإيطالية. أدى استخدام كونتي المكثف لقرارات رئاسة الوزراء بفرض قيود تهدف إلى السيطرة على الوباء إلى انتقاده من قبل الصحفيين والمحللين السياسيين والسياسيين المعارضين. كان التأثير الاقتصادي لوباء كوفيد-19 شديدًا بشكل خاص في إيطاليا. في يوليو عام 2020، بهدف الركود الاقتصادي الناتج عن جائحة كوفيد-19، وافق كونتي وغيره من القادة الأوروبيين على برنامج الجيل القادم من الاتحاد الأوروبي، والذي تلقت من خلاله إيطاليا 209 مليار يورو على شكل منح وقروض من صندوق الاسترداد الأوروبي.


title: جوزيبي كونتي

text: في يناير عام 2021، سحب حزب إيطاليا حية الوسطي دعمه لحكومة كونتي. رغم تمكن كونتي من الفوز بأصوات الثقة في البرلمان في الأيام اللاحقة، اختار الاستقالة بعد فشله في الحصول على الغالبية العظمى من الأصوات في مجلس الشيوخ. عندما فشلت المفاوضات لتشكيل الحكومة الثالثة لكونتي، طُلب من الرئيس السابق للبنك المركزي الأوروبي، ماريو دراجي، تشكيل حكومة اتحاد وطني.


title: جوزيبي كونتي

text: كان كونتي خامس رئيس وزراء إيطالي يتعين دون خبرة سياسية سابقة، بعد كارلو أزيليو تشامبي، وسيلفيو برلسكوني، ولامبرتو ديني، وماريو مونتي، وكان أول رئيس وزراء من جنوب إيطاليا بعد سيرياكو د ميتا في عام 1989. كان كونتي أيضًا رئيس الوزراء المستقل الذي خدم لأطول مدة في تاريخ إيطاليا، رغم عمله المكثف بالقرب من حزب النجوم الخمسة. نظرًا لأسلوب قيادته، غالبًا ما يُعتبر كونتي أحد الأمثلة الرائدة على الشعبوية التقنية، ووُصفت حكومته الأولى في العديد من الصحف، مثل "نيويورك تايمز" و"لا ريبوبليكا"، بأنها «أول حكومة شعبوية حديثة في أوروبا الغربية». غالبًا ما أُطلق على كونتي لقب «محامي الشعب»، كما وصف نفسه خلال خطابه الأول كرئيس للوزراء.


title: جوزيبي كونتي

text: ولد كونتي في 8 أغسطس عام 1964 لعائلة من الطبقة المتوسطة في بلدة فولتورارا أبولا، بالقرب من مدينة فودجا، كان والده، نيكولا، موظفًا عامًا في البلدية المحلية، بينما كانت والدته، ليلينا روبرتي، معلمة في مدرسة ابتدائية.


title: جوزيبي كونتي

text: بعد انتقال عائلته إلى سان جوفاني روتوندو، حضر كونتي مدرسة الليسيوم الكلاسيكي «بيترو جيانوني» بالقرب من سان ماركو في لاميس ثم درس القانون في جامعة روما سابينزا، وتخرج منها في عام 1988، وحصل على مرتبة الشرف. في عام 1992، تأهل رسميًا ليصبح محاميًا، قبل أن يذهب للدراسة في الخارج لفترة وجيزة. في نفس العام، انتقل إلى الولايات المتحدة للدراسة في كلية ييل للحقوق وجامعة دوكويسن والمعهد الثقافي الدولي في فيينا في عام 1993. بعد ذلك، أجرى بحوثًا وألقى محاضرات في جامعة السوربون في عام 2000، وكلية غيرتون بجامعة كامبريدج، في عام 2001، وجامعة نيويورك في عام 2008.


title: جوزيبي كونتي

text: بدأ مسيرته الأكاديمية خلال تسعينيات القرن العشرين عندما درس في جامعة روما تري، وجامعة لومسا في روما، وجامعة مالطا، وجامعة ساساري في سردينيا. يدرّس كونتي حاليًا القانون الخاص في جامعة فلورنسا وفي الجامعة الدوليه للدراسات الاجتماعية جيدو كارلي في روما. أصبح أيضًا عضو في مجلس أمناء جامعة جون كابوت في روما. توجد شكوك حول ادعاء كونتي بأنه أكمل دراساته في جامعة نيويورك، إذ ذكرت المؤسسة التعليمية أنه «لا يوجد شخص بهذا الاسم في أي من سجلاتنا كطالب أو عضو هيئة تدريس».


title: جوزيبي كونتي

text: في عامي 2010 و2011، عمل كونتي في مجلس إدارة وكالة الفضاء الإيطالية، وفي عام 2012، تعين من قبل بنك إيطاليا كعضو في لجنة «التحكيم المصرفي والمالي». عمل أيضًا في اللجنة العلمية للمؤسسة الإيطالية لكتاب العدل.


title: جوزيبي كونتي

text: في 18 سبتمبر عام 2013، انتُخب من قبل مجلس النواب كعضو في مكتب القضاء الإداري، وهو هيئة الحكم الذاتي للقضاة الإداريين، والتي شغل فيها أيضًا منصب نائب الرئيس.


title: جوزيبي كونتي

text: في فبراير عام 2018، اقترح لويجي دي مايو، زعيم حزب النجوم الخمسة، كونتي كوزير مستقبلي للإدارة العامة في حكومته المحتملة بعد الانتخابات العامة الإيطالية لعام 2018؛ ومع ذلك، انتهت الانتخابات ببرلمان معلق، إذ حصل حزب النجوم الخمسة على أكبر عدد من الأصوات والمقاعد البرلمانية، بينما حصل ائتلاف وسط اليمين، بقيادة رابطة ماتيو سالفيني وأحزاب يمينية أخرى، على أكبر عدد من المقاعد، وحصلا على المزيد الأصوات معًا في مجلس النواب ومجلس الشيوخ، لكن دون تحقيق الغالبية العظمى. جاء تحالف وسط اليسار بقيادة رئيس الوزراء السابق، ماتيو رينزي، في المرتبة الثالثة.


title: جوزيبي كونتي

text: في 9 مايو، وبعد أسابيع من الركود السياسي وفشل المحاولات المختلفة لتشكيل الحكومات بين كل من جناح وسط اليمين في حزب النجوم الخمسة والحزب الديمقراطي، استجاب دي مايو وسالفيني لإنذار الرئيس سيرجيو ماتاريلا بتشكيل حكومة تكنوقراطية محايدة مؤقتة من خلال مطالبته رسميًا بمنحهم 24 ساعة إضافية للتوصل إلى اتفاق حكومي بين الحزبين. في مساء ذلك اليوم، أعلن سيلفيو برلسكوني علنًا أن حزب فورزا إيطاليا لن يدعم حكومة الرابطة-النجوم الخمسة في التصويت على الثقة، لكنه سيدعم تحالف وسط اليمين، وبذلك يفتح الأبواب أمام حكومة محتملة بين الطرفين.


title: إصابة الرباط الصليبي الأمامي

text: تحدث إصابة الرباط الصليبي الأمامي عندما يتم مد الرباط الصليبي الأمامي (ACL) بصورة زائدة أو عندما يصبح ممزقًا جزئيًا أو ممزقًا تمامًا. النوع الأكثر شيوعا من الإصابة هو التمزق الكامل. تشمل الأعراض ألم وصوت مميز أثناء الإصابة وعدم استقرار الركبة وتورم المفاصل. يظهر التورم عمومًا خلال ساعات قليلة. في حوالي 50٪ من الحالات، تتلف تراكيب الركبة الأخرى مثل الأربطة المحيطة أو الغضاريف أو الهلالة.


title: إصابة الرباط الصليبي الأمامي

text: تكون الآلية الأساسية المسببة للإصابة غالبًا تغيير سريع في الاتجاه أو التوقف المفاجئ أو الهبوط بعد قفزة. الإصابة أكثر شيوعًا لدى الرياضيين، وخاصة أولئك الذين يمارسون التزلج على المنحدرات الثلجية أو كرة القدم أو كرة القدم الأمريكية أو كرة السلة. يتم التشخيص عادة عن طريق الفحص الجسمي وأحيانًا يكون مدعومًا بتصوير الرنين المغناطيسي (MRI). غالبًا ما يظهر الفحص الجسمي إيلامًا حول مفصل الركبة، وتناقص في نطاق الحركة للركبة، وزيادة رخاوة المفصل.


title: إصابة الرباط الصليبي الأمامي

text: الوقاية تكون عن طريق التدريب العصبي العضلي وتقوية الجذع. تعتمد توصيات العلاج على المستوى المرغوب فيه من النشاط. بالنسبة لأولئك الذين سيكون لديهم مستويات منخفضة من النشاط في المستقبل، قد تكون الحلول غير الجراحية بما في ذلك التدعيم والعلاج الفيزيائي كافية. بالنسبة لأولئك الذين لديهم مستويات عالية من النشاط، غالباً ما يوصى بالإصلاح الجراحي عبر إعادة بناء الرباط الصليبي الأمامي بالمنظار. وينطوي ذلك على استبداله بوتر مأخوذ من منطقة أخرى من الجسم أو من جثة. تتضمن مرحلة إعادة التأهيل بعد الجراحة توسيع نطاق حركة المفصل ببطء، وتقوية العضلات المحيطة بالركبة. الجراحة، إذا تم التوصية بها، عادة لا تتم حتى يتم التخلص من الالتهاب الأولي الناتج عن الإصابة.


title: إصابة الرباط الصليبي الأمامي

text: يصاب حوالي 200,000 شخص سنويًا في الولايات المتحدة. في بعض الألعاب الرياضية، تكون الإناث أكثر عرضة للإصابة، بينما في رياضات أخرى، يتأثر كلا الجنسين بالتساوي. كثير من الأشخاص الذين يعانون من تمزق كامل والذين لا يخضعون لعملية جراحية يكونون غير قادرين على ممارسة الرياضة، وقد يصابون بالفصال العظمي.


title: إصابة الرباط الصليبي الأمامي

text: يسمع الفرد عادةً صوت فرقعة في ركبته متبوعًا بألم وتورم عند إصابة الرباط الصليبي الأمامي. قد يشعر أيضًا بعدم ثبات الركبة بمجرد عودته للمشي ولممارسة أنشطته الأخرى من جديد؛ إذ لم يعد الرباط قادرًا على تثبيت مفصل الركبة ومنع انزلاق الظنبوب للأمام.


title: إصابة الرباط الصليبي الأمامي

text: تترافق الإصابة الحادة أيضًا بتحدد في مدى حركة الركبة والشعور بالمضض على مسار محور المفصل. يختفي الألم والتورم تلقائيًا بعد فترة من الزمن، ولكن قد تبقى الركبة غير ثابتة. ولهذا، تؤدي العودة للرياضة دون الخضوع للعلاج إلى المزيد من الضرر.


title: إصابة الرباط الصليبي الأمامي

text: تؤدي هذه الحركات إلى ابتعاد الظنبوب عن عظم الفخذ بسرعة، ما يضع ضغطًا على مفصل الركبة ويسبب تمزق الرباط الصليبي الأمامي. تحدث نحو 80٪ من إصابات الرباط الصليبي الأمامي دون التعرض لأذية مباشرة. تتضمن عوامل الخطر البنية الأنثوية وممارسة أنشطة رياضية معينة وضعف اللياقة والإرهاق الجسدي واللعب على أرض معشبة.


title: إصابة الرباط الصليبي الأمامي

text: تزيد إصابات الرباط الصليبي الأمامي لدى الرياضيات الإناث في الأنشطة التي تتضمن القفز والقطع (تغيير جهة الحركة بسرعة) بضعفين وحتى ثمانية أضعاف مقارنةً بالذكور الذين يمارسون الأنشطة الرياضية ذاتها. حددت بيانات الرابطة الوطنية لألعاب القوى معدلات إصابة نسبية لكل 1000 رياضي معني، وهي على النحو الآتي:


title: إصابة الرباط الصليبي الأمامي

text: وصل أعلى معدل لإصابة الرباط الصليبي الأمامي لدى الإناث في الجمباز؛ إذ بلغ معدل الإصابة 0.33 لكل 1000 رياضية. وإضافةً لكرة القدم لدى الرجال، ارتبطت الأنشطة النسائية الثلاثة التالية بأعلى معدلات إصابة للرباط الصليبي الأمامي: الجمباز وكرة السلة وكرة القدم.


title: إصابة الرباط الصليبي الأمامي

text: حُددت العديد من الاختلافات بين الذكور والإناث باعتبارها أسباب محتملة لهذا الرجحان، وهي: الحماية العضلية الفعالة لمفصل الركبة والاختلاف في تشريح الساق/ الحوض ورخاوة الرباط النسبية الناجمة عن الهرمونات الأنثوية كالإستروجين والريلاكسين.وجدت بعض الأبحاث فائدة حبوب منع الحمل في تقليل خطر إصابة الرباط الصليبي الأمامي.


title: إصابة الرباط الصليبي الأمامي

text: عظم الفخذ وزاوية مربعة الرؤوس: هي الزاوية الواقعة بين خط يمر من الشوكة الحرقفية الأمامية العلوية ومركز الرضفة، وخط آخر يمر بمركز الرضفة ومركز أحدوبة الظنبوب.


title: إصابة الرباط الصليبي الأمامي

text: اقترحت بعض الدراسات وجود أربعة اضطرابات عصبية عضلية تهيئ النساء لمعدلات إصابة أعلى. تميل الرياضيات للقفز والهبوط على ركبتين مستقيمتين نسبيًا ومائلتين تجاه بعضهما البعض، بينما يقع معظم وزن أجسادهن على قدم واحدة ويميل الجذع إلى جانب واحد. وضعت العديد من النظريات لتوضيح هذه الاضطرابات. تتضمن تلك النظريات: سيطرة الأربطة وسيطرة العضلة رباعية الرؤوس وسيطرة الساق وسيطرة الجذع.


title: إصابة الرباط الصليبي الأمامي

text: تقترح نظرية سيطرة الأربطة أن عضلات الرياضيات لا تمتص تأثير الأرض بشكل كافٍ عندما يهبطن على أقدامهن بعد القفز. نتيجةً لذلك، ستمتص أربطة الركبة تلك القوة، وهذا ما يؤدي إلى زيادة خطر الإصابة لديهن. تشير سيطرة العضلة رباعية الرؤوس إلى ميل الرياضيات لتثبيت مفصل الركبة باستخدام هذه العضلة. تعمل العضلة رباعية الرؤوس على سحب الظنبوب للأمام، ولهذا يؤدي التقلص الشديد للعضلة إلى زيادة الضغط المطبق على الرباط الصليبي الأمامي، وبالتالي زيادة خطر إصابته.


title: إصابة الرباط الصليبي الأمامي

text: تصف سيطرة الساق ميل النساء إلى وضع وزن أكبر على إحدى الساقين أكثر من الأخرى. وأخيرًا، تشير سيطرة الجذع إلى تحكم الذكور الأكبر بحركة الجذع أثناء أداء الأنشطة الرياضية، ويبدو ذلك واضحًا من خلال زيادة نشاط العضلة المائلة الداخلية. تميل الرياضيات إلى إمالة الجزء العلوي من أجسادهن نحو أحد الجانبين ووضع معظم وزنهن على ساق أكثر من الأخرى، وبالتالي تطبيق قوة دوران أكبر على ركبتيهن.


title: إصابة الرباط الصليبي الأمامي

text: لا يوجد فرق ملحوظ في وتيرة تمزق الرباط الصليبي الأمامي بين الجنسين قبل البلوغ. أشار البعض لدور مستويات الهرمونات الجنسية في زيادة احتمال تمزق الرباط الصليبي الأمامي، وخاصةً المستويات المرتفعة من هرمون الاستروجين والريلاكسين أثناء الدورة الشهرية. قد تزيد هذه الهرمونات من رخاوة المفصل وتمدد الأنسجة الرخوة المحيطة به. لاحظت الأبحاث الجارية ارتفاع تواتر إصابات الرباط الصليبي الأمامي لدى الإناث خلال فترة الإباضة وانخفاضها خلال المرحلة الجريبية والأصفرية من الدورة الشهرية.


title: إصابة الرباط الصليبي الأمامي

text: أظهرت نتائج الدراسة أن خطر الإصابة بتمزق الرباط الصليبي الأمامي لدى من يزيد تركيز الريلاكسين لديها عن 6.0 بيكوغرام/ مل أكبر بأربع مرات مقارنةً بمن تملك مستويات أقل.


title: إصابة الرباط الصليبي الأمامي

text: بالإضافة إلى ذلك، يتسع الحوض الأنثوي خلال فترة البلوغ نتيجة تأثير الهرمونات الجنسية. ونتيجةً لذلك، يميل عظم الفخذ للانحراف نحو الركبة ليشكل زاوية تدعى بزاوية مربعة الرؤوس. يبلغ قياس زاوية مربعة الرؤوس الوسطي عند الذكور 14 درجة وعند النساء 17 درجة. يمكن اتخاذ بعض الخطوات لتصغير الزاوية كاستخدام المقومات العظمية مثلًا. يزيد الورك الأنثوي الواسع والزاوية الكبيرة من احتمالية الإصابة بتمزق الرباط الصليبي الأمامي لدى الإناث.


title: إصابة الرباط الصليبي الأمامي

text: تؤثر الهرمونات الجنسية خلال فترة البلوغ على شكل الأنسجة الرخوة المتجدد في جميع أنحاء الجسم. يؤدي تجدد الأنسجة إلى صغر الرباط الصليبي الأمامي، ولهذا يصبح تمزقه أسهل عند تعرضه لأحمال أخف. كذلك، يساهم تجدد الأنسجة باختلاف صلابة الأربطة والعضلات بين الرجال والنساء. تكون ركبتي النساء أقل تيبسًا من ركبتي الرجال أثناء تنشيط العضلات. ولهذا السبب، قد تؤدي القوة المطبقة على ركبة أقل تيبسًا إلى تمزق الرباط الصليبي الأمامي.


title: إصابة الرباط الصليبي الأمامي

text: بالإضافة إلى ذلك، تعتبر حركة العضلة رباعية الرؤوس مضادة للرباط الصليبي الأمامي. وفقًا لدراسة أجريت على رياضيات في جامعة ميشيغان، اعتمدت 31٪ من الرياضيات الإناث على العضلة رباعية الرؤوس أولاً مقارنةً باعتماد 17٪ من الذكور عليها. يزداد الضغط المطبق على الرباط الصليبي الأمامي بسبب التقلص المرتفع لعضلة الفخذ رباعية الرؤوس أثناء النشاط البدني.


title: جزيرة الكنز (برنامج)

text: جزيرة الكنز برنامج تلفزي ترفيهي يعرض على قناة دوزيم كل يوم ثلاتاء، وهو النسخة المغربية من البرنامج الشهير قلعة بويار، بدأ عرضه لأول مرة ابتداءا من سنة 2015 ويقدمه كل من رشيد العلالي وهشام مسرار، حيث يهدف البرنامج إلى مساعدة الجمعيات بتقديم مبلغ مالي لهم عن طريق جمعه من خلال الحلقة، وقد لقى البرنامج نجاحا كبير من حيث نسب المشاهدة.


title: جزيرة الكنز (برنامج)

text: يعرض البرنامج على قناة 2M كل ثلاتاء حيث يشترك فيه في كل حلقة خمسة نجوم من ممثلين، مقدمي برامج، رياضيون...الخ.


title: جزيرة الكنز (برنامج)

text: حيث يتم في كل مرة اختيار إحدى النجوم للقيام بتحدي معين ومقابل كل تحدي يفوزون به يحصلون على مفتاح وتستمر التحديات من اجل جمع المفاتيح لمدة ساعة في حال قاموا بجمع المفاتيح قبل انتهاء الوقت يتم الاستمرار بجمع المفاتيح ومقابل كل مفتاح اضافي يحصلون على رمز والذي سيخولهم فتح الكنز اما في حال حدوث العكس فيتم منحهم المفاتيح الناقصة مقابل خصم عشر ثواني من الوقت امام الكنز.


title: جزيرة الكنز (برنامج)

text: بعد انهاء الوقت المخصص لجمع المفاتيح يتم الانتقال إلى جمع الرموز عبر ثلاثة تحديات وبعدها بتم الذهاب إلى ساحة الكنز حيث يتم منحهم ثلاثة دقائق لحل الرموز واكتشاف كلمة السر لفتح الكنز في حالة عدم جمعهم لجميع الرموز تتاح لهم فرصة التضحية باحد النجوم الخمسة وذلك بمنعه من دخول ساحة الكنز مقابل الحصول على رمز اضافي وبعد اكتشاف كلمة السر يتم فتح الكنز ويقوم المشتركين بجمع القطع النقدية قبل انتهاء الوقت وبعد انتهاء الوقت يتم عد النقود ويتم منح المبلغ المحصل عليه لاحدى الجمعيات المغربية المحتاجة للدعم.


title: جزيرة الكنز (برنامج)

text: في كل حلقة يشارك فريق مكون من 5 أشخاص، غالبا ما أربعة منهم نجوم وشخصية من المجتمع المدني، لكن هناك بعض الإستثناءات والتي يكون فيها الفريق بأكمله من النجوم، على غرار الممثلين والمغنين وغيرهم.


title: نجمة عشتار

text: نجمة عشتار أو نجمة إنانا وهي رمز سومري قديم للاله إنانا ونظيرتها في اللغات السامية الشرقية عشتار. إلى جانب الأسد، هو أحد الرموز الأساسية لعشتار. لأن عشتار كانت مرتبطًه بكوكب الزهرة، ويُعرف النجم أيضًا باسم نجم الزهرة.


title: نجمة عشتار

text: نجمة عشتار عبارة عن نجمة ثمانية، واحياناً يختلف عدد الاطراف. واحياناً تكون سداسية ولكن معانيها الرمزية غير معروفة. وهي الرمز الأكثر شيوعًا لإنانا. لاحقاً، أصبح الرمز الأكثر شيوعًا للإلهة عشتار، ونظيرتها إنانا في اللغات السامية الشرقية. كانت مرتبطة ارتباطًا عامًا بالسماء، ولكن بحلول العصر البابلي القديم، أصبحت مرتبطة بشكل خاص بكوكب الزهرة، والذي تم تحديد عشتار به. بدءًا من هذه الفترة نفسها، عادةً ما كان نجم عشتار مغلقًا داخل قرص دائري.


title: نجمة عشتار

text: لاحقاً، تم تمييز العبيد الذين عملوا في معابد عشتار بخاتم النجمة الثمانية أحيانًا. واستخدم ايضاً في كودورو والأختام الاسطوانية، ويظهر نجوم مثمنة في بعض الأحيان إلى جانب هلال، الذي كان رمزا للخطيئة، إله القمر، وقرص الشمس، التي كانت رمزا لشمش إله الشمس.


title: نجمة عشتار

text: وكانت الوردة رمزًا مهمًا آخر لعشتار والتي كانت تنتمي في الأصل إلى إنانا. خلال العصر الآشوري الجديد، واحياناً تكون الوردة قد طغت بالفعل على النجمة الثمانية وأصبحت الرمز الأساسي لعشتار. تم تزيين معبد عشتار في مدينة آشور بالعديد من الوريدات.


title: نجمة عشتار

text: تم دمج نسخة مبسطة بأشعة حمراء ومركز أصفر في العلم العراقي في فترة حكم عبد الكريم قاسم 1959-1963. كما ظهرت في تركيبة مع شمس شمش على الشعار الوطني للعراق من 1959-1965.


title: كلاوس كلاينفيلد

text: كلاوس كريستيان كلاينفيلد (ولد في 6 نوفمبر 1957) عمل كرئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لشركة أركونيك. كلاينفيلد هو الرئيس السابق والرئيس التنفيذي لشركة ألكوا، والرئيس والرئيس التنفيذي السابق لمجموعة "سيمنس". استقال كلاينفيلد من منصبه كرئيس ومدير تنفيذي لشركة أركونيك في 17 أبريل 2017 ، في أكتوبر 2017 ، ساهم كلاينفيلد بشكل مباشر منذ يونيو 2017 في وضع لبنات إنجاز الخطوات الأولية في مشروع «نيوم». أعلن صندوق الاستثمارات العامة السعودية، عن توقيع ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان عقد تعيين الألماني كلاوس كلاينفيلد مستشارًا له في مشروع "نيوم".


title: كلاوس كلاينفيلد

text: بدأت حياة كلاينفيلد المهنية في شركة "Kleinfeld" للاستشارات في ألمانيا، ومن ثم كان مديرا لإنتاج المنتجات الاستراتيجية في قسم المستحضرات الصيدلانية في شركة "CIBA-GEIGY" السويسرية. وفي عام 1987 انتقل كلاينفيلد إلى «سيمنز»، حيث عمل في مجموعة المبيعات والتسويق، وبعد ذلك بعام انتقل إلى قسم التخطيط والاستراتيجية للشركة، ليترأس بعدها إدارة «مجموعة سيمنز للاستشارات الإدارية». وفي عام 2001، أصبح كلاينفيلد المسؤول التنفيذي الأول في المكتب الإقليمي لشركة «سيمنز» في الولايات المتحدة، وفي 2005 ترأس كلاينفيلد «سيمنز»، لينتقل بعدها بعامين إلى «ألكوا»، حيث أصبح الرئيس التنفيذي شركة الألومنيوم، وفي أبريل 2017 ترك منصبه في «ألكوا»،


title: حالة الطبيعة

text: حالة الطبيعة : هي مفهوم يستخدم في الفلسفة الاخلاقيه والسياسية، ونظريات العقد الاجتماعي، والقانون الدولي للدلالة علي الظروف الافتراضية لما كانت حياة الناس عليه قبل ان تصبح المجتمعات موجودة.


title: حالة الطبيعة

text: ويستنتج فلاسفة دوله الطبيعة انه يجب ان يكون هناك وقت قبل وجود المجتمعات المنظمة، بالتالي فان هذا الافتراض يثير تساؤلات مثل: «كيف كانت الحياة امام المجتمع المدني؟»؛ «كيف خرجت الحكومة لأول مره من هذا الموقف المنطلق؟»؛ «ما هي الأسباب الافتراضية لدخول دوله المجتمع بإنشاء دولة قوميه؟».


title: حالة الطبيعة

text: في بعض صيغ من نظرية العقد الاجتماعي، لا توجد واجبات في دوله الطبيعة، هنالك حريات فقط، والحرية تكون كالعقد الذي ينشئ الحقوق والتزامات. في إصدارات أخرى يحدث العكس: ويفرض العقد قيودا علي الافراد الذين يحدون من حقوقهم الطبيعية.


title: حالة الطبيعة

text: وتجري حاليا دراسة المجتمعات القائمة قبل أو بدون دوله سياسيه في مجالات مثل تاريخ العصر الحجري القديم، والمجالات مثل علوم الانسان والعلوم الفرعية للآثار، واوعلوم الإنسان الصقافية الثقافية والاجتماعية، وعلم الأجناس، التي تحقق في الاجتماعية هياكل ذات صله بالسلطة للشعوب الاصليه وغير المتصلة بها التي تعيش في المجتمعات القبلية.


title: حالة الطبيعة

text: يتمثل البعد الإجرائي لحالة الطبيعة، في بعدها الفرضي الذي يحاكم طبيعة النتائج. معنى ذلك يتحقق، عندما استطاع البعد التاريخي أن يقوض أسس المجتمع المدني اجرائيا، وليس في الكشف عن طبيعة تشكلاته الأولى فقط، وإنما في التطلع إلى أسس جديدة، وهذه هي قوة الجانب الإجرائي. إذ أنّ فكرة الاجتماع التعاقدي الحقيقي (المراهن عليه سواء في المجتمعات اللاديمقراطية أو الديمقراطية نفسها) ليس فرضية مستبعدة، أو اعتقادا ساذجا بأن الناس اجتمعوا وناقشوا شروط الحكم القويم، فخلصوا إلى مجموعة من القوانين التي توحد بينهم. ليس الأمر بهذا الطابع الشخصي، وبهذه البساطة في النقاش حول التدابير السياسية التي يمكن اتخادها لتدبير شؤون الأفراد، بقدر ما هي توظيف الطبيعة الإجرائية التي يتم من خلالها صياغة القوانين، وبالتالي إعادة أصولها لقاعدة الهرم (الإرادة العامة)، عوض رأسه الذي أصبح في العقد يعكس تلك القوانين فقط.


title: حالة الطبيعة

text: إذا كانت حالة الطبيعة ليس قبولا بشروط الواقع، أو تبريرا للملَكية والملْكية، أو للحاكم المستبدّ، بقدر ماهي أفق ينبغي السعي وراء تحقيقه، فإن الرجوع إلى الوضعية الأصلية كفيل بالبحث عن شروط جديدة، وتقويض للأسس الراهنة، من خلال الشك في جميع الآراء التي تداولت بيننا على أنها حقائق، والمنجزات البشرية التي كان يبجلها الإنسان على أنها ذات نفع عظيم. استطاع البعد الإجرائي اذن أن يقوم بمسح الطاولة، وتعليق الأحكام السياسية، لإعادة تحديد مبادئها من جديد. هو إذ وضع المجتمع المدني بين قوسين، فليس للقطع معه، بعد اكتشاف أسسه، ومن تمّة العودة الرومانسية لحالة الطبيعة، بل هي عودة متعقّلة لتلك الحالة، وفي سياق محايث للراهن السياسي، بحيث استثمره كذلك في بناء عقد اجتماعي. هذ الرجوع مثلا لم يجعل روسو ينادي بالفرد المتفرد، الذي يتحرر من كل القيود، كحالته في الطبيعة، بل إعادة تنظيم شروط حياة الفرد داخل المجتمع، وإعطاء القيمة للقوانين والمصلحة العامة، وتنظيم الملكية، وليس الدعوة إلى مشاعة جديدة.


title: حالة الطبيعة

text: عودة روسو إلى حالة الطبيعة جعلتنا نقرّ بحرية الإنسان، والمساوة بين بني جنسه التي تمّ استنباطها، ومن تعداها فإنما تعدى على حقّ، بقوّة غير مشروعة. هذه المشروعية المزيفة قصد روسو في الفصل الثالث من عقده الاجتماعي إلى إبطالها، وتوضيح العلاقة المتنافرة بين القوّة والحقّ التي لا تؤسس لشيء ثابت، يضمن الحق لجميع الأفراد. بناء على هذا الفصل يصبح أساس الحق هو القانون التي وافقت عليه الإرادة العامة، وليس مصادرة حرية الآخر بالقوّة. كما هو حال المجتمع المدني، وحال مدننا وأزماننا كذلك. هذا التقويض يعيد مساءلة ملكية الأرض التي أرست قواعد التفاوت، وطبيعة القوانين التي شرّعت له ذلك، حين لم تستند على موافقة من الجنس البشري بأجمعه، وبالتالي إعادة التفكير من جديد في هذه الأسس والمفاهيم.


title: حالة الطبيعة

text: جون لوك، الذي وظف فرضية حالة الطبيعة كذلك، فلم يدفع بهذا المسح نحو حدوده المطلقة، على الرغم من إقراره بالحرية كحق فطري للإنسان. نجد هذه الحدود في المِلْكية التي أقر بها، من خلال حجّته بأنّ من حقّ الفرد أن يمتلك ما عمل عليه، وما كان من كدّه وعرق جبينه، فـ"الماء الجاري في الينابيع ملك لكل إنسان، ولكن من يشك أنّ الماء في الجرّة ملك لمن استقاه؟وهذا يعني أنّ الأرض والخيرات تصبح ملكا لي، لأني قمت بجهد لأجلها، وليس أخذ موافقة صريحة من الناس جمعاء، هي التي من شأنها أن تشرعن لي ذلك، بل هو العمل. تراجعت حال التناسب التي تكون فيها الطبيعة أمّا ترضع البشرية، لينوب عمل الإنسان عنها، وبالتالي كان من يعمل يملك، إضافة إلى اعتباره حرا (من مبادئ الليبرالية). لذلك لم يكن الانتقال عند لوك، بمعنى مسح الطاولة، وإنما تثبيت القوانين، والحفاظ على الملكية والحرية مع تقنينهما، وعدم خرق تلك القوانين لأن الأمر ليس كالمشاع، وتقييد سلطة الحكم الملكي، مع الفصل بين السلطة الأبوية والملكية؛ أي بين خلق آدم وحقه في الحكم.


title: أمل حمادة

text: أمل حمادة (1 أبريل 1976 - 27 نوفمبر 2018)، ناقدة فنية وناشطة لبنانية على مواقع التواصل الاجتماعي اشتهرت بنقدها اللاذع والساخر من الفنانين العرب وبكلمات مثل «انقرضوا الرجال» و «مين ماخدة.»


title: أمل حمادة

text: بدأت شهرتها في مارس عام 2014، عندما أجرى معها «تلفزيون المستقبل» وقتها مقابلة مع المارة في الشارع البيروتي ضمن برنامجها «أخبار الصباح» (فقرة «كلمة اليوم»). التي حمل شريطها عنواناً على شاكلة سؤال: «انقرضوا الرجال بلبنان؟!» أن يلقى الفيديو كل هذا الانتشار على شبكات التواصل الاجتماعي.


title: أمل حمادة

text: وقتها، تحدثت أمام الكاميرا على سجيتها. عبّرت عما تفكر به شريحة كبيرة من اللبنانيين بطريقتها الساخرة والساذجة. وبعدما دلت بدلوها، سألت المذيعة: «إنشالله بدكم تحطوني على التلفزيون؟» وأرفقته بضحكة رنانة عفوية. كلام بث في برنامج صباحي وتفاعل معه الآلاف بغية نشر السخرية وإضحاك في الأول من نيسان بنفس العام سرت إشاعة بأنّ حمادة توفيت سرعان ما تبيّن أنّها كذبة «نيسان». هكذا عوملت معاملة النجمات الشهيرات اللواتي تشكل الإشاعات جزءاً من حياتهن. بعد هذه الحادثة، استضافها برنامج «بلا تشفير» على «قناة الجديد» مع تمام بليق ضمن فقرة المواجهة مع ميلاد أبو ملهب الذي تظاهر بثياب شبه عارية في ساحة «رياض الصلح» وتلقفته الشاشات لتأخذ «قوتها» منه ثم ظهرت في برنامج «من حقك» على قناة أو تي في لتتحدث عن التأخر في الزواج وجذبت تصريحاتها الصريحة عدداً من وسائل الإعلام، فأصبحت تطل في كثير من اللقاءات وتنتقد النجوم، بينهم ميريام فارس التي ترفض نشر صورة زوجها، فسخرت منها قائلة:"" لتصبح من أكثر العبارات تداولاً عبر مواقع التواصل الاجتماعي ، اشتهرت على «يوتيوب» بفيديوهاتها الساخرة التي تنتقد الفنانين من خلال «شرطة المشاهير»، ومنهم الفيديو الشهير الذي هاجمت فيه الفنانة أحلام الشامسي ونوال الزغبي التي قامت برفع دعوى قضائية ضدها وضد راغد قيس صاحب الصفحة


title: أمل حمادة

text: في 27 نوفمبر 2018 توفيت إثر تعرضها لجلطة دماغية حادة دخلت بعدها في موتّ سريري بعدما شعرت بألم في الرأس وبصداع قوي وحالات تقيؤ، وحين جرى نقلها إلى المستشفى مفارقة الحياة. ووافتها المنية قي مستشفى «النجدة» في النبطية- جنوب لبنان وقد توفيت بنفس الطريقة التي توفي فيها شقيقها وبعض أفراد عائلتها وكانوا يعانون من مرض وراثي ودفنت في جبانة روضة الصالحين في مقبرة البلدة


title: أمل حمادة

text: شكل خبر وفاتها صدمة عند الناس، الذين فوجئوا برحيل من أضحكتهم بانتقاداتها للوسط الفني، حتى الفنانين أنفسهم ترحّموا عليها، مع أنّ الكثيرين منهم لم ينجوا من سهامها التي كانت تطلقها بشفافية وصراحة وعفوية، وبعيدًا عن الدبلوماسية.وتحول خبر وفاتها إلى «ترند» على «تويتر».


title: هابلوغروب (صبغي Y)

text: هابلوغروب كروموزوم Y البشري أو مجموعات فردانية كروموسوم Y (بالإنجليزية: Haplogroup Chromosom Y)، في علم الوراثة البشرية هو مجموعة جينات بشرية تؤخذ من كروموسوم واي؛ أي من الأب. يمكن بدراستها تعيين السلالات والنسل، وذلك بتتبع الصفات الوراثية المتوارثة عن الأب والجد وجد الجد، وهكذا؛ فيتتبع الباحث الخط الوراثي الرجالي. كلمة «هابلو» الإغريقية معناها «فردية»، أو «بسيطة». تؤخذ عينات من الرجال وتفحص ما في كروموسومات واي من جينات وطفرات في أشكال نوكليوتيد منفرد.فتلك المجموعات الجينية محددة باختلافات في أجزاء الحمض النووي من Y كروموزوم (يسمى بالإنجليزية Y-DNA) الرجالي. الاختلافات قليلة جدا عند مقارنة طفراتها من شخص إلى شخص أو بين شخص معاصر وأسلافه.


title: هابلوغروب (صبغي Y)

text: بالمثل أوجد الباحثون طريقة لتتبع السلالة والأنسال على الخط النسائي؛ واختاروا المتقدرات لإجراء بحوث الالمجموعة الفردانية عليها. فالمتقدرات ترثها البنت عن أمها وجدتها، ولا ترثها من الأب أو الجد أو من الفرع الرجالي من الأسلاف. لذلك تسمى المجموعات فردانية المختلفة التي تعبر عن طفرات متوارثة من الأم والجدة وهكذا، أسماها العلماء المجموعة الفردانية المتقدرات. لهذا يجب التفرقة بين مجموعات فردانية كروموسوم واي (لفرع السلالة الرجالي) عن المجموعات فردانية الميتوكوندرية (لفرع السلالة النسائي).


title: هابلوغروب (صبغي Y)

text: أنشأ الاتحاد الخاص بهذه الدراسة (YCC) نظاما لتحديد مجموعات فردانية الدنا-Y بأحرف لاتينية من A إلى T، مع إضافة أنواع فرعية باستخدام أعداد وأحرف صغيرة.


title: هابلوغروب (صبغي Y)

text: آدم Y كروموسوم هو الاسم الذي أطلقه الباحثون على رجل نظري الذي هو أحدث سلف مشترك من جهة الأب (خط السلالة الأبوي) لجميع البشر الذين هم على قيد الحياة.


title: هابلوغروب (صبغي Y)

text: كروموسوم-Y لآدم هو لشخص يعتقد أنه عاش قبل نحو 236.000 سنة وظهر في أفريقيا، وتشير البحوث التي جرت على رجال من مختلف أنحاء العالم إلى أنهم جميعهم من سلالته. وعند فحص رجال أوروبيأسيويين (بين أوروبا وآسيا) فتشير أنهم أتوا جميعا من رجل عاش قبل نحو 69.000 سنة. كما حدثت فيهم طفرات قبل نحو 5.000 سنة، وبالتالي فهم تعود سلالتهم إلى 12 سلالة عاشت قبل نحو 5000 سنة.


title: هابلوغروب (صبغي Y)

text: في أعلى الشكل نجد أدم الافتراضي الذي أسماه العلماء آدم صبغي واي، وهو أصل جميع الرجال الذين يعيشون الآن في جميع أنحاء الأرض. هم تفرعوا من هذا الأب. وتشير البحوث انه أنجب فصيلتين من بعده A ، BT؛ حيث حدثت في كروموسوم y طفرات (تغييرات) تفرق بينهم. ومع مرور الزمن حدثت في أنسالهم طفرات أخرى، وهي طبقا للجدول أعلاه السلالتين B , CT. وهكذا توالت الأنسال. (إن تتابع الرموز المستخدمة لا تعني شيئا هاما بالنسبة للسلالات، وإنما تتابعها يعتمد على توا ريخ اكتشاف الفصائل.)


title: هابلوغروب (صبغي Y)

text: تشير البحوث إلى أن آدم صبغى Y ظهر في أفريقيا قبل نحو 135 ألف سنة وانتشرت سلالاته في جميع أنحاء الأرض في هجرات متعددة. ويستطيع الباحثون عن طريق فحوصهم لمجموعات فردانية الكروموسوم Y معرفة أوقات حدوث الهجرات وتتابع مسيراتها.


title: هابلوغروب (صبغي Y)

text: الجدير بالذكر أيضا أن الباحثين أجروا تلك الفحوص أيضا على نساء من جميع أنحاء العالم، وتشير نتائجهم إلى أنهم أيضا تفرعوا من أم واحدة في القديم أسموها حواء الميتوكوندرية. فنتائج الدراستين تتفق مع بعضها.


title: هابلوغروب (صبغي Y)

text: الالمجموعة الفردانية A والالمجموعة الفردانية B وجدا فقط في جنوب الصحراء الأفريقية (وفي الساكنة المستخرجة من هناك في العصر الحديث، في المقام الأول عن طريق تجارة الرقيق عبر الأطلسي). أول فرع خارج هو A، مع التطفر المميز M91. جميع المجموعات فردانية الأخرى مختصرة ك BT (المشار إليها أيضا YxA).


title: هابلوغروب (صبغي Y)

text: المجموعات التي تنحدر من الالمجموعة الفردانية F وجدت عند نحو 90 ٪ من سكان العالم، تقريبا حصرت خارج جنوب صحراء أفريقيا الكبرى.


title: هابلوغروب (صبغي Y)

text: المجموعة الفردانية L وجد أساسا في جنوب آسيا. الالمجموعة الفردانية M أكثر انتشارا في بابوا غينيا الجديدة. NO المجموعة الفردانية ظهر ما بين 35-40 ألف سنة قبل الآن في وسط آسيا.


title: هابلوغروب (صبغي Y)

text: المجموعة الفردانية N من المحتمل أنه نشأ في منغوليا وانتشر سواء نحو الشرق في سيبيريا ونحو الغرب عثر على أنه أصبح المجموعة الأكثر انتشارا عند الشعوب الأورالية. المجموعة الفردانية O توجد أعلى نسبة له في شرق آسيا وجنوب شرق آسيا، مع نسب ضعيفة في جنوب المحيط الهادئ، ووسط آسيا، وجنوب آسيا. المجموعة الفردانية P تنحدر منه المجموعتين Q و R, ونادرا ما وجد التطفر في غير المجموعتين. يحتمل أنها نشأت في وسط آسيا أو منطقة ألطاي. المجموعة الفردانية Q كذلك نشأ في وسط آسيا، في هجرة نحو الشرق إلى شمال أمريكا.


title: هابلوغروب (صبغي Y)

text: المجموعة الفردانية N يحتمل أنه نشأ في منغوليا وانتشر شرقا نحو سيبيريا وغربا؛ عثر على أنه أصبح المجموعة الأكثر انتشارا عند الشعوب الأورالية. المجموعة الفردانية O وجد بأعلى نسبه في شرق آسيا وجنوب شرق آسيا، مع نسب ضعيفة في جنوب المحيط الهادئ، وآسيا الوسطى، وجنوب آسيا.


title: هابلوغروب (صبغي Y)

text: Q تعرف بال SNP M242. يعتقد أنها نشأت في آسيا الوسطى تقريبا ما بين 35-40 ألف سنة مضت. فروع الالمجموعة الفردانية Q مع طفراتها التي تعرفها، بالرجوع إلى شجرة ال 2008 ISOGG موضحة أدناه. قيمة هذه النسب الضعيفة عثر عليها كسلالة Q جديدة (Q5) في الشعوب الهندية


title: أحجية

text: الأحجية أو اللغز هي مسألة بتعقيد معيّن تتبع سلسلة حسابات منطقية للتوصل للإجابة عليها. تتطلب أبسط الأحاجي تجميع عدة قطع بشكل منطقي لتشكيل شكل معين أو صورة. تستخدم الأحاجي عادة كنوع من أنواع التسلية، ولكنها عادة تتضمن الكثير من الحسابات الرياضية والمسائل المنطقية ولذلك غالباً ما يكون إيجاد الحلول لهذه الأحاجي على شكل صيغة رياضية من أنجح الأبحاث الرياضية.


title: أحجية

text: يعود أصل أقدم أحجية ميكانيكية معروفة إلى اليونان في القرن الثالث الميلادي. وتتكون اللعبة من مربع منقسم إلى أربعة عشر جزءا، أما الهدف فهو تكوين أشكال مختلفة انطلاقا من تلك الأجزاء. كما أنه قد تم الإشارة عام 1742 في كتاب باليابان إلى أحجية «سي-غو شونا شي نو-إتا» Sei-gon Shona Chie no-Ita. وفي حوالي السنة 1800م، أصبحت «التانغرام»، أحجية الصور المقطوعة، شعبية في الصين، ثم تعدتها في غضون 20 سنة لتشمل أوروبا وأمريكا. حتى أن شركة ريشتر "Richter" بمدينة رودولسدات الألمانية "Rudolstadt" قامت بإنتاج كميات كبيرة من ألعاب مماثلة ل«التانغرام»، ك«أحجار الأنكر» الشهيرة.


title: أحجية

text: تمتعت الأحاجي بالشعبية منذ أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. فسجلت أول براءة اختراع أحجية خلال تلك المرحلة. وقام البروفسور «هوفمان» Hoffman بتأليف كتاب «جديد وقديم الأحاجي» الذي تضمن أكثر من أربعين أحجية إضافة إلى وصف عدة آليات سرية. وقد أصبح هذا الكتاب مرجعا في الأحاجي، إذ تم طبع عدة نسخ حديثة منه.


title: أحجية

text: و مع اكتشاف مواد سهلة التشكيل، كالبلاستيك، اتسع نطاق إمكانيات الأحاجي. فدون تطور البوليميرات polymers الحديثة، لم يكن بالإمكان إيصال أحجية مكعب روبيك Rubik's Cube إلى ما هي عليه اليوم من شهرة عالمية.


title: الصخر الزيتي في الأردن

text: تبيّن وجود كميات كبيرة جداً من الصخر الزيتي يمكن استغلالها تجارياً في المنطقتين الوسطى والشمالية الغربية من الأردن؛ حيث يُصنف الأردن بكونه صاحب رابع أكبر مخزون من الصخر الزيتي. وحسب تقديرات مجلس الطاقة العالمي فإن احتياطيات الأردن من مخزونات الصخر الزيتي تصل إلى ما يقارب 40 مليار طن، ما يضعها كثاني أغنى دولة باحتياطيات الزيت الصخري بعد كندا، حيث تبلغ نسبة استخراج بترول تصل ما بين5 ٪ - 12٪ من المحتوى.


title: الصخر الزيتي في الأردن

text: يمكن إنتاج 4 مليارات طن بترول من الاحتياطي الحالي، مما يضع نوعية الزيت الأردني، من ناحية الاستخراج، على قدم المساواة مع مثيلاتها الغربية في كولورادو في الولايات المتحدة، يقدر أن هذه الكمية قد ترتفع إلى 20 مليار طن. الزيت الصخري الأردني يشكل عام جيد جدا، إذ أن محتوى الرطوبة والرماد داخله منخفض نسبيا. وإجمالي القيمة الحرارية (7.5 ميغاجول / كلغ)، وله محتوي كبريتي يصل إلى 9٪ من وزن المحتوى العضوي. الاحتياطيات التي يمكن استغلالها سهل الوصل لها، إذ أن معظمها في مناجم مكشوفه سطحية.


title: الصخر الزيتي في الأردن

text: قامت شركة سنكور الكندية بإجراء مسوحات وتجارب في جنوب غرب عمان، وذكرت الشركة وقتها إمكانية إنتاج ما يصل إلى ما يقارب 17,000 برميل يوميا في 2006 و 67,000 برميل يوميا في 2011 ليصل إلى 210,000 برميل يوميا في 2014. لكن الشركة باعت استثماراتها في منطقة جنوب عمان إلى شركتين إستراليتين عام 2002.


title: الصخر الزيتي في الأردن

text: وقد وقعت الحكومة الأردنية تحت رعاية رئيس الوزراء يوم 11 مايو 2010 اتفاقية امتياز باستخدام جزء من خام الصخر الزيتي المتواجد في منطقة عطارات أم الغدران التي تبلغ مساحتها 41 كيلو مترا لإنتاج الزيت والطاقة الكهربائية مع شركة «استي انيرجي» الأستونية بين سلطة المصادر الطبيعية وشركة الصخر الزيتي الأردني للطاقة OSEJ التي تمتلك شركة استي انيرجيا الاستونية 76 % من أسهمها. وستعمل الشركة في منطقة العطارات ضمن مساحة 41 كيلومترا مربعا حيث سيبدأ الإنتاج التجاري بعد 5 إلى 7 سنوات بإنتاج نحو 20 ألف برميل يوميا يتم رفعها إلى 36 ألف برميل وبكلفة رأسمالية تقدر بحوالي ستة مليارات دولار في وتغطي الاتفاقية التي تصل مدها إلى 44 عاما الجوانب البيئية واستهلاك المياه، ويقدر حجم الاستهلاك السنوي للمياه في المشروع بنحو 200 ألف متر مكعب.


title: الصخر الزيتي في الأردن

text: ومن الجدير ذكره أن أكبر تواجد لخام الصخر الزيتي في منطقة العطارات الواقعة وسط الأردن إذ يبلغ الاحتياطي الخام في هذه المنطقة حوالي 25 مليار طن فيما تبلغ مساحة المنطقة المغطاة في الاتفاقية مع الشركة الاستونية 40 كيلومترا مربعا تحتوي على ما يزيد على ملياري طن من الخام «وتحت ظروف معينة يمكن زيادة المساحة لتحتوي على أربعة مليارات طن». وتعتبر الشركة الاستونية الأولى في العالم من حيث إنتاج الطاقة الكهربائية من الصخر الزيتي وبخبرة تزيد عن 90 عاما في استونيا كما تعد تقنية الشركة في معالجة الصخور الزيتية المستخدمة حاليا في أستونيا الأولى عالميا من حيث فاعليتها ورفقها بالبيئة، وكقيمة مضافة لهذه التقينة تستخدم الحرارة الناتجة عن عملية التقطير والغاز في إنتاج الطاقة الكهربائية ويوجد الآن منشأة عاملة في أستونيا بقدرة 6000 برميل يوميا.


title: الصخر الزيتي في الأردن

text: وستعمل الشركة الاستونية بالتزامن مع مشروع استخلاص النفط من الصخر الزيتي على مشروع توليد الطاقة الكهربائية من الغاز الناجم عن عملية استخلاص الصخر الزيتي، ومن المرجح بدء تشغيل المشروع بعد ستة أعوام تقريبا بقدرة تتراوح بين 600 و 900 ميغاوات في منطقة العطارات بكلفة رأسمالية تقدر بنحو 1,5 مليار دولار. وسيتم تقاسم أرباح المشروع بالاعتماد على ربحيته، بمعنى إنه كلما زادت ربحية المشروع زادت عوائد الحكومة، في حين أن النظام الضريبي للمشروع يعتمد على ضريبة البترول وهي متصاعدة حتى تصل ربحية المشروع إلى 65 % إضافة إلى ذلك تفرض إتاوة عند الإنتاج تؤخذ بغض النظر عن الربحية وتعتمد على سعر برميل النفط في وقت الإنتاج وتكون من 1 % إلى 5 %.


title: الصخر الزيتي في الأردن

text: وفي عام 2006 بدأتت المفاوضات بين الحكومة وشركة شل العالمية واستمرت زمنا طويلا للوصول لاتفاقية تجارية وامتياز يمنح للشركة لاستغلال الصخر الزيتي بتكنولوجيا الضغط العميق، حيث توجت هذه المفاوضات بتوقيع اتفاقية امتياز في العام 2009.


title: الصخر الزيتي في الأردن

text: وذكرت سلطة المصادر الطبيعية أن شل بدأت وفق الاتفاقية وبتاريخ 16 من آب العام 2009 بفترة التجهيز والتحضير لمدة 9 أشهر، حيث انتهت هذه المرحلة بتاريخ 16 من أيار الماضي لتدخل بعدها الشركة في مرحلة التنقيب وحفر الآبار منذ شهر تقريبا تم خلالها حفر عدة آبار في منطقة الحرانة شرق عمان.


title: الصخر الزيتي في الأردن

text: ويجدر الإشارة إلى أن الاتفاقية منحت شل فترة تمتد إلى ثلاث سنوات للقيام بعمليات التنقيب في مناطق الامتياز التي تشمل مساحة 22 ألف كيلو متر من أراضي المملكة (وعلى ذلك تكون عمليات التنقيب في منطقة الحرانة أولى مراحل التنقيب خلال السنوات الثلاث القادمة) أي ما يمثل حوالي ربع مساحة المملكة موزعة على مختلف مناطق المملكة وفق تقنية تقوم على تعدين خامات الصخر الزيتي في باطن الأرض وعلى أعماق كبيرة، ليصار إلى تحديد أكثر المناطق الواعدة في المراحل النهائية للمشروع ليتم تحديد منطقة الامتياز للشركة بحوالي 1000 كيلو متر مربع.


title: الصخر الزيتي في الأردن

text: وبحسب الاتفاقية ستقوم الشركة بإنفاق ما يقرب من 430 مليون دولار على أعمال الدرسات والتقييم والعوائد التي تعتمد على تكاليف الاستثمار، فيما فترة الإنتاج التجاري تتراوح ما بين 12- 20 سنة ومن المتوقع أن يستقطب استثمارات مباشرة تتراوح ما بين 20 -25 مليار دولار.


title: الصخر الزيتي في الأردن

text: ويتكون المشروع من مرحلتين الأولى مرحلة الدراسات والتقييم ومن ثم المرحلة الثانية وهي مرحلة الإنتاج التجاري المتوقع أن يكون عام 2022، علما بأن كلفة المشروع لحين الوصول لمراحل الإنتاج ضخمة وتقدر بعشرات المليارات من الدولارات. وتجدر الإشارة أن مشروع شل يهدف وفق المعلومات المصرح بها إلى إنتاج حوالي 400 ألف برميل يوميا في حال نجاحه، وقدرت المعلومات حجم الاستثمار خلال 40-50 عاما بنحو 100 مليار دولار وهو ما يعادل نصف رأس المال العامل للشركة.


title: الصخر الزيتي في الأردن

text: كذلك سينتهي التفاوض مع الشركة السعودية المهتمة بمشاريع الصخر الزيتي في القريب العاجل، المهمة في منطقة عطارات أم القدران. وقد تم توقيع مذكرة تفاهم مع الشركة الوطنية لإنتاج النفط والطاقة الكهربائية والصخر الزيتي في منطقة باير. كما دفعت الحكومة الأردنية بمذكرات تفاهم مع العديد من الشركات مثل ائتلاف شركتي بتروبراس البرازيلية وتوتال الفرنسية وشركة المشاريع العالمية الهندية والشركة الدولية لاستثمار الصخر الزيتي وشركة انترراوس الروسية وشركة بترول العقبة. ويعد الأردن، أول دولة في المنطقة، والرابع عالميا، بعد إستونيا والبرازيل والصين، الذي ينفذ سياسات وخططا، للاستفادة من موارد الصخر الزيتي على المستوى الصناعي.


title: رموز السعودية الوطنية

text: رُمُوز السّعُودية الوطنية هي الرُّمُوز التي تُستخدم في السعودية وفي الخَارِج لتمثِّل البلاد وشعبها. تتَّخِذ هذه الرُّموز أشكالًا مادية ومعنوية، وكل رمز منها يحمل دلالة ومعنى لتمثل الدولة وتميزها عن غيرها من الدول.


title: رموز السعودية الوطنية

text: يُعتبرُ العلم السّعُودي العلم الرَّسمِي للسّعُودية وهو علم مُستطيل الشَّكل عرضُه يساوي ثلثي طُوله، أرضيَّته خضراء وتتوسَّطه الشَّهادة (لا إله إلا الله محمد رسول الله) بخط الثلث وتحتها سيف عربي تتَّجهُ قبضتهُ نحو سارية العلم مرسُومة باللَّون الأبيض. اعتُمِد منذُ 15 مارس 1973.


title: رموز السعودية الوطنية

text: يُعتبرُ شعار السعودية الشِّعَار الرَّسمِي للمملكة، ويُشار إليه أحيانًا بالسيفان والنخلة، اعتُمِدَ منذ عام 1950. يتألَّفُ الشِّعار من سيفين عربيين منحنيين متقاطعين تعلوهما نخلة، ويرمز السيفان للقوة والمنعة والتضحية، أما النَّخلة فترمز للحيوية والنماء والرخاء.


title: رموز السعودية الوطنية

text: النّشيد الوطني السَّعُودي هو النشيد الرسمي للسعودية منذ عام 1984، كتبهُ الشاعر السعودي إبراهيم خفاجي، ولحّنه المُوسيقار السَّعودي طارق عبد الحكيم 1947 على آلة البوق، ثُم قام المُوسيقار سراج عمر بتوزيع النَّشيد بالآلات النحاسية العسكرية.


title: رموز السعودية الوطنية

text: تحتفلُ السَّعُودية بيومها الوطني في 23 سبتمبر (أيلول) من كل عام وذلك تخليدًا لذكرى توحيد المملكة على يد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، الذي أعلن توحيد المملكة عام 1351 هـ (1932م).


title: رموز السعودية الوطنية

text: يُعتبرُ الرِّيَّال السَّعُودي العُملة الرَّسميَّة في السعودية، والذي يُعادِل 3.75 دولار أمريكي. والريال مُرتبط بالدولار الأمريكي عند 3.75 ريالات منذ 1986.


title: تاريخ العراق في الدولة الأموية

text: الدولة الأموية أو الخِلافَةُ الأُمَوِيَّةُ (41 - 132 هـ / 662 - 750 م) هي ثاني خلافة في تاريخ الإسلام، وأكبر دولة في تاريخ الإسلام. كان بنو أمية أولى الأسر المسلمة الحاكمة، إذ حكموا من سنة 41 هـ (662 م) إلى 132 هـ (750 م)، وكانت عاصمة الدولة في مدينة دمشق بجمهورية سورية الحالية.


title: تاريخ العراق في الدولة الأموية

text: كان من أبرز التغيرات على الصَّعيد السياسيّ في عهد معاوية بن أبي سفيان، أنه نقلَ عاصمة الدولة من الكوفة إلى دمشق (بعد أن كان علي قد نقلها من المدينة إلى الكوفة)، وقد أثار هذا سخطَ بعض أهل العراق والحجاز. كما شهدت الدولة في عهده فترة من الاستقرار والرخاء، ومُتابعة الفتوحات بعد توقف طويل


title: تاريخ العراق في الدولة الأموية

text: ومن أهم ماجرى بالعراق إبان الدولة الأموية هي: واقعة الطف بكربلاء، ووقعت على ثلاثة أيام وختمت في 10 محرم سنة 61 للهجرة والذي يوافق 12 أكتوبر 680م، وكانت بين الحسين بن علي بن أبي طالب ومعه أهل بيته وأصحابه، والجيش الأمويّ يزيد بن معاوية. ونتج عنها مقتل الحسين وأكثر من كان معه.


title: تاريخ العراق في الدولة الأموية

text: وبايع أهل العراق ابن الزبير كخليفة مع أهل الحجاز، ثم بعد ذلك أعلن المختار الثقفي الثورة على الأمويين عام 66 هـ، وقتل جمعاً من قتلة الإمام الحسين ممن كان بالكوفة وغيرها أمثال عمر بن سعد وشمر بن ذي الجوشن وغيرهم، وسيطر على الحكم بالكوفة ورفع شعار «يا لثارات الحسين» وكان يخطط لبناء دولة علوية في العراق، وقد قُتل في الكوفة عام 67 للهجرة على يد جيش مصعب بن الزبير بعهد الخليفة عبد الملك بن مروان، واستعاد عبد الملك بن مروان ولاية العراق بعد نجاحه ب«معركة دير الجاثليق» سنة 71 هـ، وأرسل عبد الملك بن مروان الحجاج بن يوسف الثقفي ليكون الوالي على العراق والمشرق بعد نجاحه في معركة ضد ابن الزبير، وتميزت ولاية الحجاج بالشدة والقتل ضد معارضين الدولة وخصوصاً من أهل الكوفة.


title: تاريخ العراق في الدولة الأموية

text: وكان حكم الأمويين في العراق عرضة لثورات منها ثورة زيد بن علي بن الحسين على الخليفة هشام بن عبد الملك سنة 121 هـ،، وانتهى حكم الأمويين بالعراق بعد خسارة الخليفة الأموي مروان بن محمد لصالح جيوش العباسيين بقيادة عبد الله بن علي بن عبد الله بمعركة الزاب الكبير في شهر جمادى الآخرة سنة 132 هـ (750 م).


title: حمو

text: الحمو هو الشخص الذي لديه صلة نسب شرعية مع شخص آخر إذ يكون والد الزوج/الزوجة. تفرض العديد من الثقافات والأنظمة القانونية مهام ومسؤوليات على الأشخاص المرتبطين بمثل هذه العلاقات. يسمى الشخص إما صهرًا أو زوجة الابن بالنسبة لوالد الزوج/الزوجة، الذين بدورهما أيضًا هما والدا أخوات الزوج وإخوانه (إن وجد) الذين يعتبرون أشقاء الزوج/الزوجة (مقابل أزواج/زوجات الأشقاء). ويسمى أفراد مجموعة المصاهرة العائلية هذه ذوي قربي.


title: حمو

text: الحمو هو والد زوج/زوجة الشخص. الرجلان اللذان يعتبر كل منهما حما لأبناء الآخر ربما يطلق عليهما أحماء مشتركة، أو حال وجود أحفاد، يطلق عليهما أجداد مشتركة.


title: حمو

text: الحماة هي والدة زوج/زوجة الشخص. السيدتان اللتان تعتبران كل منهما حماة لأبناء الأخرى ربما يطلق عليهن حموات مشتركة، أو حال وجود أحفاد، يطلق عليهن جدات مشتركة.


title: حمو

text: وفي الأفلام الكوميدية، تظهر الحماة أحيانًا كمصدر تعاسة الزوج، الذي تزوج من ابنتها. وغالبًا ما تعتبر الحموات صورة نمطيةفي المزاحات الخاصة بالحماوات.


title: حمو

text: تستخدم بعض اللغات الأصلية الأسترالية عبارات محددة، والتي تسمى "لغات الحماة"، وهي لغات فرعية خاصة تستخدم عندما تكون على مسافة مسموعة من المحرمات، وهن في الغالب الحماوات.


title: حمو

text: "جناح الحماة" هو أيضًا نوع من أنواع المساكن، عادةً أماكن إقامة الضيف داخل منزل العائلة والذي ربما يتم استخدامه لأفراد شجرة العائلة.


title: وورلد أوف ووركرافت

text: ورلد أوف وركرافت (World of Warcraft) هي لعبة فيديو من نوع ألعاب تقمّص الأدوار كثيفة اللاعبين على الإنترنت (MMORPG). وتعدّ اللعبة الرابعة في سلسلة ألعاب ورلد أوف وركرافت والتي تنتجها بليزارد إنترتينمنت منذ عام 1994. أعلن عن اللعبة في 2 سبتمبر 2001، وتمّ إصدارها في 23 نوفمبر 2004، احتفالاً بمرور 10 سنوات على ألعاب ورلد أوف وركرافت. تعدّ اليوم الأولى عالميّا من حيث عدد المشتركين، لوجود حوالي 12 مليون مشتركاً شهرياً.


title: وورلد أوف ووركرافت

text: إضافة إلى الإنكليزيّة، قامت بليزارد إنترتينمنت بترجمة اللعبة إلى العديد من اللغات كالفرنسيّة والألمانيّة والإسبانيّة والصينيّة.


title: وورلد أوف ووركرافت

text: توفّر بليزارد إنترتينمنت المئات من الخواديم على الإنترنت وهي نسخ متماثلة من عالم وركرافت، تمكّن كلّ منها الآلاف من اللاعبين من التفاعل وتكوين صداقات ومجموعات والقيام بمغامرات معا. يتحكّم اللاعب في أحد الأبطال (مجسد avatar) فيكتشف العالم الفسيح، ويقاتل الوحوش والأعداء، ويقوم بالعديد من المهام التي تمكّن المجسّد من اكتساب الخبرة وتحسين مأهّلاته ومعدّاته.


title: وورلد أوف ووركرافت

text: تُعّد قصّة اللعبة من نوع الفنتازيا وتدور أساسا على كوكب «أزروث» (Azeroth) بعد أربعة أعوام من أحداث لعبة . يتضمّن عالم اللعبة العديد من المناطق المتنوّعة مثل الغابات والجبال الثلجية والصحاري، وتحتوي على كمّ كبير من الوحوش، المألوفة منها كالحيوانات المفترسة أو حتى الخياليّة كالتنانين والعمالقة والمردة.


title: وورلد أوف ووركرافت

text: يختار اللاعب لشخصيّته (مجسّده) أحد الأعراق وأحد الأصناف المتاحة في ذلك العرق، إضافة للعديد من الخيارات الأخرى كالاسم والجنس ولون البشرة وشكل الوجه وغيرها. تتضمن اللعبة إثنا عشر عرقا مختلفا ينقسمون على التحالف والحشد. كما تحتوي على عشرة أصناف مختلفة من الأبطال بمزايا ومؤهلات مختلفة.


title: وورلد أوف ووركرافت

text: كما تم إضافة عرق جديد في تحديث Mist of Pandaria ويدعى Pandarian وهي مخلوقات شبيهة بحيوان الباندا تتميز بالرشاقة والشهية " هذا العرق يستطيع اختيار الانحياز بين الحشد أو التحالف عند بلوغ المستوى عشرة.


title: وورلد أوف ووركرافت

text: لكل صنف من الشخصيات ثلاثة إختصصات. عند بلوغ المستوى العاشر يستطيع اللاعب اختيار إحدى التخصصات. تنتمي مهارات الصنف إلى إحدى تخصصاته. معظم هذه المهارات متاحة لكل الإختصصات، غير أنّها تكون أنجح عند اختيار تخصّصها. بعض المهارات المميزة خاصة بالاختصاص.


title: وورلد أوف ووركرافت

text: كذلك لكل صنف ثلاثة شجرات مواهب. شجرة مواهب لكل اختصاص. يقوم اللاعب بالوصول إلى مستوى محدد يتم عندها اختيار من شجرة المواهب المهارات أو الحركات المساعدة في التخصص، فأختيار المهارات المساعة للتخصص يزيد من إمكانيات النجاة أو الصمود أو إلحاق الضرر الكثير بالعدو أو الخصم.


title: نظام (تحريك حراري)

text: النظام في الثرموديناميك (والتي تعد من أقسام الفيزياء والكيمياء وعدد من فروع الهندسة) هو نظام محدود الحجم (غاز، أو سائل، أو مواد صلبة، أو خليط منها) نجري عليه مشاهداتنا ويتميز بحالة متوازنة للطاقة. ينطبق ذلك على نظام مغلق، أي لا يحدث تبادل للحرارة أو الإشعاع أو تبادل لمواد بين النظام والوسط المحيط به - هذا بخلاف «النظام المفتوح» فيكون في حالة تبادل مع الوسط المحيط ويجري بينهما تبادل للمواد أو الحرارة.


title: نظام (تحريك حراري)

text: في حالة النظام المغلق نهتم بدراسة تغيرات الطاقة والحرارة والشغل التي تخرج من حدود النظام، وتغير بذلك الطاقة الداخلية وحالة النظام. وفي حالة النظام المعزول لا يوجد تبادل من أي نوع مع الوسط المحيط؛ أي أن الطاقة الكلية للنظام تبقى ثابتة لا تتغير.


title: نظام (تحريك حراري)

text: أنظمة الترموديناميكا معهودة لنا في حياتنا اليومية، فعندما نركب سيارة يقوم محرك الاحتراق الداخلي بتحريكنا عن طريق حرق البنزين وتحويل الطاقة الحرارية إلى طاقة حركة (شغل). وإذا شئنا السفر بالقطار قامت الآلة البخارية أو محرك ديزل بتحريك القطار، وإذا استغنينا عن القطار وأردنا السفر بالطائرة قامت المحركات النفاثة بالارتفاع بنا والسفر في الجو، وغيرها وغيرها. كلها محركات نزودها بالوقود المناسب ونجني منها شغلا (حركة). هذالفرع من الفيزياء والكيمياء يختص بتلك الدراسات بغرض رفع كفاءة الآلات التي تخدمنا بما فيها جميع أنواع محطات توليد الكهرباء، والمحركات والبطاريات والمراكم وغيرها، مما يعود علينا بحفض استهلاك الوقود وخفض مصروفاته.


title: نظام (تحريك حراري)

text: في النظام المفتوح يتبادل النظام مع الجو المحيط طاقة ومواد. ومثال على النظام المفتوح تتم فيه عملية دورية هو التوربين. فعند تشغيله يقوم سيل ثابت من مواد (ماء / أو بخار / أو غاز) بتحريكه. في تلك الحالة تبقى حالة السيل الداخل وحالة السيل الخارج ثابتتين ويتغير السيل فقط في داخل النظام. يدخل وسط التشغيل مضغوطا في التوربين ويخرج منه متمددا، ويدور التوربين ويشغل آلة أو يدير مولد كهربائي وينتج تيارا كهربائيا، ويسمى ذلك «شغل تقني»؛ ويمكن وصفه بالمعادلة:


title: نظام (تحريك حراري)

text: هذا تعريف شامل للشغل W الذي يرمز له في الإنجليزية بـ Work ؛ وما يهمنا في المقام الأول هو الجزء الأول الذي نتعامل معه في مختبراتنا العلمية وفي حياتنا العملية. أما المعادلة الشمولية فهي تشمل أيضا نوعين آخرين من الطاقة وهي طاقة خارجية E وطاقة تفكك W diss ,(مثل تفكك ملح في سائل)، وكلاهما حالة خاصة.


title: نظام (تحريك حراري)

text: ويهمنا «الشغل التقني» W بتعريفات مختلفة، فهو الجزء الذي نكتسبه من محرك احتراق داخلي أو محرك بخاري أو من محطة قوى كهربائية، ومقداره هو:


title: نظام (تحريك حراري)

text: عندما يعمل محرك سيارة مثلا فإن انفجار غاز البنزين واحتراقه في أسطوانة المحرك يجعل غاز الاحتراق يتمدد فيدفع


title: نظام (تحريك حراري)

text: المكبس. ومع تناوب عمليات الاحتراق في أسطوانة المحرك يتحرك المكبس وذراعه إلى الخلف ثم إلى الأمام وهكذا، وعن طريق الذراع المفصلي تتحول تلك الحركة الخطية إلى حركة دائرية، فنقول أن المحرك يدور. ثم عن طريق صندوق التروس تنتقل حركة دوران المحور إلى العجلات وتسير السيارة.


title: نظام (تحريك حراري)

text: في حالة تدوير توربين بخاري بواسطة ضغط بخار الماء، المبدأ هو نفس المبدأ؛ يدخل بخار الماء تحت ضغط شديد في قلب التوربين فتدور زعانف التوربين وتدير محور التوربين، ونستفيد من تلك الحركة الدورانية بأشكال عديدة وينتج شغلا. بجانب هذا الشغل ينشا عند مدخل التوربين ومخرجه شغل إزاحي. فإذا كانت كتلة بخار الماء formula_4 عند المدخل بالحجم formula_5 وعند المخرج بالحجم formula_6,


title: نظام (تحريك حراري)

text: يشكل كلا الشغلين الإزاحيين جزءا من انثالبية H السيل الداخل والسيل الخارج بالإضافة إلى الطاقة الداخلية U:


title: نظام (تحريك حراري)

text: تلك هي معادلة الإنثالبي (أو المحتوى الحراري) للنظام، والمحتوى الحراري H يمكن أن يتحول جزء منه إلى شغل p. dV (حركة) والباقي يبقى مخزونا في النظام، ويعرف بالحرارة الداخلية أو الطاقة الداخلية U .


title: نظام (تحريك حراري)

text: وفي الصورة المبينة للنظام المفتوح open system وهي تمثل محرك الاحتراق الداخلي نجد أن النظام مرة يكون مفتوحا ومرة مغلقا على التوالي. ولكن يمكن اعتبار النظام نظام مفتوحا عبر مدة طويلة من الزمن، إذ أن المحرك يطرد الغاز العادم إلى الهواء، وهذا الغاز العادم يحمل معه جزءا من الحرارة، لا نستفيد منها.


title: نظام (تحريك حراري)

text: في النظام المغلق لا تخرج منه مادة. ولكن يمكن فيه دخول أو خروج حرارة أو شغل. ومن أنواع الشغل يمكن أن تكون:


title: نظام (تحريك حراري)

text: ونظرا لأن الطاقة لا تنشأ من نفسها ولا تنعدم طبقا ل القانون الأول للديناميكا الحرارية تتزايد الطاقة الداخلية في النظام بمقدار الطاقة الداخلة إليه من الخارج. ويمكن وصف توازن الطاقة للنظام المغلق المستقر بالمعادلة:


title: نظام (تحريك حراري)

text: والمؤشران 1 و 2 في المعادلة يؤشران إلى الحالة الابتدائية والحالة النهائية على التوالي، كما يعني المؤشر 1,2 المسلك من 1 إلى 2.


title: نظام (تحريك حراري)

text: وكما ذكر أعلاه: تعني W diss طاقة التفكك (ويمكن إهمالها)، و W v وهو الشغل التقني الناتج من الألة حيث V تدل على الشعل الناتج من التغير في حجم النظام formula_14 أو من التغير في ضغط النظام formula_15.


title: نظام (تحريك حراري)

text: وفي حالة تغير الطاقة الخارجية للنظام سواء كانت طاقة الوضع (بسبب صعود النظام أو هبوطه تحت تأثير جاذبية الأرض) و/أو طاقة الحركة (حيث يمكن للنظام أن يكون في حالة حركة، مثل تجربة نبنيها على متن قطار يسير)، يصبح توازن الطاقات للنظام المغلق (طبقا للقانون الأول للديناميكا الحرارية):


title: نظام (تحريك حراري)

text: ملحوظة 1 : الجزء الثالث من المعادلة إلى اليمين الذي يحتوي على g (وهي عجلة الجاذبية) يعطي اختلاف طاقة الوضع للنظام بتغير الارتفاع عن سطح الأرض. في العادة لا نأخذ هذا الجزء في الاعتبار عند التعامل مع نظام مغلق.


title: نظام (تحريك حراري)

text: ملحوظة 2 : الجزء الرابع من المعادلة إلى اليمين الذي يحتوي على تغير سرعة النظام من c1 إلى c2 يعطي تغير طاقة الحركة للنظام، وعادة لا نـأخذ تلك المؤثرات في الحسبان عند دراسة نظام مغلق، لأننا نجري تجاربنا عادة في مختبر ثابت لا يتحرك ومن النادر أن نقوم بتجربة في مختبر موجود في عربة قطار.


title: نظام (تحريك حراري)

text: وهي المعادلة المعهودة لنا والتي تقول أن التغير في الطاقة الداخلية U للنظام تساوي مجموع الحرارة Q والشغل W الناشئة منه أو المعطاة له.


title: نظام (تحريك حراري)

text: النظام المعزول هو نظام مغلق، لا يحدث فيه تبادل طاقة مع الخارج (المثال 4 في القائمة). ولا يستحق النظام المعزول المثالي الدراسة باستفاضة حيث أن جميع الأجزاء في معادلة توازن الطاقات تختفي وتصبح صفرا.


title: نظام (تحريك حراري)

text: تبين مقالة دورة كارنو الرسم التوضيحي للأسطوانة والمكبس التي استخدمها كارنو لتوضيح آلته المثالية، ونرمز لدورة كارنو هنا بالرسوم والرموز المعتادة لنا:


title: نظام (تحريك حراري)

text: في هذا الشكل يظهر «وسيط الشغل» الذي قد يكون بخارا أو سائلا يمكن تسخينه بحرارة "Q" فيُنتج شغلا ميكانيكيا W. في عام 1824 افترض سادي كارنو في رسالته «أفكار حول القوة الحركية للنار» أن يكون الوسط أي مادة قابلة للتمدد مثل بخار الماء أو بخار الكحول أو بخار الزئبق أو غاز أو الهواء وغيرها. ومع أنه في ذلك العصر ظهرت عدة آلات متغيرة التصميم، إلا أنها كانت جميعها تحتوي على غلاية، يتم فيها تسخين الماء "Q" حتى الغليان بواسطة فرن، وكان "Q" ماء بارد يسيل في مكثف موضوع على الآلة. وكان الشغل الناتج "W" عبارة عن حركة مكبس الذي يُدير محورا، فيمكن بذلك إدارة قرصا أو بكرة تعمل على رفع المياه من المناجم. وقام كارنو آنذاك بتعريف الشغل بأنه «رفع ثقل إلى ارتفاع معين».


title: مجموعة 5+5

text: مجموعة 5+5 أو مجموعة خمسة زائد خمسة هي مجموعة دول غرب البحر الأبيض المتوسط، تعمل تحت غطاء الإتحاد الأوروبي وتهتم بمسائل الشراكة الاقتصادية، التنمية، الأمن في المنطقة وتنظيم الهجرة وقمع الهجرة الغير الشرعية.


title: مجموعة 5+5

text: تضم مجموعة «خمسة زائد خمسة» خمس دول أوروبية هي إسبانيا وفرنسا وإيطاليا والبرتغال ومالطا، ودول اتحاد المغرب العربي الخمس.


title: مجموعة 5+5

text: و تسعى هذه المجموعة أيضا إلى تطوير العلاقات والاجتماعية والثقافية والتبادل العلمي والتكنولوجي بين أعضائها.


title: مجموعة 5+5

text: وتسعى المجموعة التي أنشئت سنة 1990 بروما إلى تكثيف التشاور بين البلدان الأعضاء وتعزيز التعاون الإقليمي والحوار السياسي وتحقيق التوافق بشأن المقاربات الممكنة للقضايا والإشكاليات ذات الاهتمام المشترك.


title: عبد الرحمن فارس

text: وجده هو سيدي أحمد أويحي الذي أسس زاوية سيدي أحمد بن يحي أومالو خلال بداية القرن الثامن الهجري في سنة 1302م الموافق لعام 722هـ.


title: عبد الرحمن فارس

text: انتخب في المجلس التأسيسي عام 1949، ترأس المجلس الجزائري في الجنوب الجزائري عام 1953، وعمل موثقا مدينة القليعة غرب العاصمة.


title: عبد الرحمن فارس

text: عند اندلاع الثورة حاولت فرنسا إستغلاله في خططها لمواجهة الثورة لكن جبهة التحرير أحبطت ذلك، ثم استقر منذ 1956 بفرنسا وكان يعمل مع فيدرالية جبهة التحرير الوطني بفرنسا لجمع التمويل للثورة عن طريق الاشتراكات من المهاجرين، لكن السلطات الفرنسية اعتقلته يوم 4 نوفمبر 1960 وأطلق سراحه بعد إعلان وقف إطلاق النار عين أثناء المرحلة الانتقالية على رأس التنفيذية المؤقتة بعد لقاء بينه ويبن لوي جوكس ممثل الحكومة الفرنسية، إستهل عمله بخطاب مُتلفز طمأن فيه الجزائريين والفرنسيين معا، وألح على رفض العنف والتعاون من أجل فرض السلم.


title: عبد الرحمن فارس

text: بعد حرب طويلة، اقتنعت فرنسا الاستعمارية بأن الكلمة الفصل في استقلال الجزائر تعود للجزائريين وحدهم الذين خرجوا بقوة يوم 1 جويلية، 1962 للإدلاء بأصواتهم والإجابة على السؤال الذي طرح عليهم في الاستفتاء


title: عبد الرحمن فارس

text: وبلغ عدد المصوتين بـ"نعم" 581. 975. 5 أما المصوتون بـ"لا" فوصل إلى 543. 16. وهي تفاصيل مدونة في أول عدد من الجريدة الرسمية للدولة الجزائرية.


title: عبد الرحمن فارس

text: وبعد يومين أي في 3 جويلية، بعث الجنرال ديغول رسالة إلى عبد الرحمن فارس رئيس الهيئة التنفيذية المؤقتة للدولة الجزائرية التي أطلق عليها البعض حكومة / روشي نوار/ بومرداس حاليا، يعلن فيها اعتراف فرنسا بنتائج الاستفتاء وباستقلال الجزائر، لتنفجر بعدها الفرحة في كامل البلاد. لكنها كانت فرحة قصيرة، فجماعة وجدة وجيش الحدود سيقتحمون العاصمة على ظهور الدبابات، وتطرد الحكومة الشرعية للثورة الجزائرية، تمهيدا لإقامة نظام أحادي لم يكن ضمن الأهداف المسطرة في بيان أول نوفمبر 1954 ,


title: عبد الرحمن فارس

text: كانت مجموعة تضم كلا من «عبد الرحمن فارس»، و""، و«بلعيد عبد السلام»، و«أمحمد شيخ»، و«عبد الرزاق شنتوف»، و«عبد القادر الحسار»، و«بومدين حميدو»، و«حاج إبراهيم بيوض»، و""، و«سعيد حسين».


title: عبد الرحمن فارس

text: بسبب رفضه السياسة السلطوية للرئيس أحمد بن بلة، فقد تم اعتقال فارس في يوليو 1964. وبعد عام وصل هواري بومدين للحكم، وعفا عن فارس، الذي انسحب من الحياة السياسية. وفي عام 1982 نشر سيرته الذاتية باللغة الفرنسية بعنوان «الحقيقة النيئة: الجزائر من 1945 إلى الاستقلال»


title: كابالا هرمسية

text: الكابالا الهرمسية ، هي طريقة باطنية وغموضية تتناول الغيب. هي الفلسفة والإطار التي تحيط جمعيات السحر مثل "الفجر الذهبي" و"الجماعة الثيلمية" وجمعيات الديانات الغامضة مثل "بناة الأديتوم" و"تابعي الصليب الوردي". كما هي سابقة لحركات "الوثنية الجديدة"، "الويكا" و"العصر الجديد". وهي أساس "القشورية كما تدرس في جماعات درب اليد اليسرى المتمثلة بالجماعة التايفوسية.


title: كابالا هرمسية

text: نشأة الكابالا الهرمسية بموازاة الكابالا المسيحية ومن ثم اتحدت معها في التأثير على عصر النهضة الأوروبية لتصبح أجه مختلفة للنخبية المسيحية والغير مسيحية وحتى المعادية للمسيحية بحسب مدارسها المختلفة التي ظهرت في تلك الفترة. استمدت معارفها وتأثرت بتيارات مختلفة من أهمها الكابالا اليهودية، التنجيم الغربي، الخيمياء، الديانات الوثنية، وبخاصة الفرعونية واليونان-رومانية (ومنها استقاة كلمة الهرمسية)، والأفلاطونية المحدثة، والغنوصية، والنظام الأنسي لسحر الملائكة والهرمسية ووالصليبية الوردية الماسونية، والتنترا ورموزيات أوراق التاروت.


title: كابالا هرمسية

text: الاختلاف بين الكابالا اليهودية والهرمسية بأن الأخيرة تعتبر نفسها توفيقية بين أفكار متناقضة منها الكابالا اليهودية.


title: كابالا هرمسية

text: من لب اهتمامات الكابالا الهرمسية هي ماهية الإله. نظرتها نحو الألوهية تختلف عن نظرة الديانات التوحيدية. فمثلا، لا تفصل الهرمسية بين الذات الإلهي والإنسان. ومثل الأفلاطونية المحدثة، تعتبر أن الكون الجلي، بما فيه الخلق المادي، ما هو إلا تجلي لسلسلة من الانبثاقات للذات الإلهي. وهذه الانبثاقات هي نتيجة لثلاث حالات تسبق التجلي. وهذه الحالات هي:


title: كابالا هرمسية

text: بحسب الكابالا، انبثاقات التكوين تبداء من «النور السرمدي» (عين صوف أور)، وتمر بعشرة تجليات تسمى كل منها «سيفيره» . تختلف فكرة السيفيروث في الهرمسية عن مثيلتها في الكابالا اليهودية. راجع شجرة الحياة اليهودية من أجل فهم الفكرة الهرمسية وسيفيروث من أجل فهم الفكرة اليهودية.


title: كابالا هرمسية

text: بالنسبة للهرمسية، تطوف الذات الإلهية من «النور السرمدي» (عين صوف أور) لتتبلور كـ«كتير»، أول سيفيروث شجرة الحياة الهرمسية. ومن الكتير، تطوف الذات الإلهية إلى بقية السيفيروث بالتتابع: كتيتر (1) ثم حوخما (2) ثم بينا (3) ثم داث -حيسيد (4) ثم غيفورا (5) ثم تيفيريت (6) ثم نيتساح (7) ثم هود (8) ثم ياسوود (9) ثم ملخوت (10). لايوجد رقم محدد لـ«داث» على أساس أنه جزء خفي لـ«بينا».


title: كابالا هرمسية

text: تعتبر كل سيفيره انبثاق للطاقة الإلهية (عادة ما تسمى النور الإلهي) والتي تطفو من جهة اللاظاهر عبر الكتير إلى الظاهر. وتظهر عملية الطوفان على شجرة الحياة كبرق الذي يطفو من سيفيره إلى أخرى بحسب انبثاقاته.


title: كابالا هرمسية

text: تترابط كل واحدة من السيفيروث مع طاقة إلاهية ولها عدد من الصفات. تساعد هذه الصفات دارسي الكابالا على فهم خصائص كل سيفيره. وهذه دلالة على تنوع مفاعيم الكابالا الهرمسية. مثلا، سيفيرة «هود» (مجد) لها صفات «المجد»، الذكاء الكامل، الثامنة في التاروت، الكوكب عطارد، الإله الفرعوني «تحوت»، الملا ميخائيل، وإله الرومان ميركوري والزئبق العنصر الخيميائي. والفكرة الأساسية أن على مريد الكابالا التأمل بكل هذه الصفات ليصل إلى فهم ميزات السيفيرة. كل سيفيرة تمثل طبيعة اله، فإن المسرب بينهما طرق معرفة الله.


title: كابالا هرمسية

text: يعتبر الكاباليون الهرمسيون أن أوراق التاروت هي مفاتيح شجرة الحياة. تسمى أوراق الطرنيب الواحد والعشرون مع ورقة المجنون "المايجور أركانا أو "الأسرار الكبرى" ويمثلون الأحرف العبرية الإثنين والعشرين ومسارب شجرة الحياة الإثنين والعشرين. أما الأوراق من الإص وحتى العشرة يمثلون السيفيروت العشرة. أما اوراق البلاط الستة عشر فتمثل العناصر الأساسية في العوالم الأربعة.


title: كابالا هرمسية

text: النظرية اليهودية التقليدية للكابالا أنها تراث نبع من اليهودية نفسها وأنها قُدمت بمصطلحات تعتمد مفاهيم التوفيقية من الأفلاطونية المحدثة من زمن العصور الوسطى. أما نظرة الهرمسيين تختلف. يعتقدون أن الكابالا لم تظهر مع اليهود أو الساميين أو حتى الفراعنة، بل أنها فكرة غلابية ظهرت مع الإغريق اليونان بتأثير من الحضارات الهندو-أوروبية والتي اعتمدها فيما بعض المتصوفة اليهود.


title: كابالا هرمسية

text: وبحسب هذا المفهوم، فإن الكابالا الهرمسية هي الأساس للكابالا اليهودية والكابالا المسيحية بالرغم من أن المصطلح المستعمل هو عبري يهودي.


title: كابالا هرمسية

text: في القرن الخامس عشر، دمجت الكابالا البهودية في الطريقة الهرمسية بعد أن روج بيكو ديلا ميراندولا لفكرة عالم توفيقي يعتمد ويفسر الأفلاطونية والأفلاطونية المحدثة والأرسطوطالية والهرمسية والكابالا. ثم نشر كتاب الكتب الثلاث حول فلسفة الغيبية والذي أدخل الكابالا إلى نظريات وممارسات السحر الغربي.


title: كابالا هرمسية

text: عندما حرمت الكنيسة افكار الهرمسية، أجبرت على إتخاذ طريق السرية والاختباء. وظهر العديد من الأخوة الهرمسية. مع بزوغ عصر التنوير، أو عصر العقل، بدء الشك في طرق الدين القديمة فانضحلت الكابالا المسيحية وانتعشت الكابالا الهرمسية في الطرق الباطنية الغربية.


title: بيروس

text: بيروس (Beerus) هو شخصية خيالية من سلسلة دراغون بول صممت من قبل أكيرا تورياما، ويشغل منصب إله دمار الكون السابع، بيروس ظهر لأول مرة في عام 2013 في فيلم .


title: بيروس

text: بيروس ظهر لأول مرة و هو مستيقظ بعد 39 سنة من النوم و ذلك ليبحث عن السوپر سايان سوبر. واجه في البداية سون غوكو وهزمه بسهولة رغم تحوله إلى السوبر سايان 3 ثم توجه إلى الأرض حيث هزم باقي المحاربين بمنتهى السهولة و  باجتماع 6 سايان طيبين تحول غوكو إلى سوبر سايان لكنه هزم، بعدها قرر بيروس  عدم تدمير الأرض.


title: بيروس

text: ممثل صوت بيروس هو كويتشي ياماديرا في النسخة اليابانية من دراغون بول سوبر ومحمد خاوندي في الدبلجة العربية.


title: هدم البروتين

text: هدم البروتين Protein catabolism هو تفكك البروتينات إلى حموض أمينية ومركبات مشتقة بسيطة بواسطة إنزيمات. تفكيك جزيئات طويلة مثل البروتينات يساعد على نقلها إلى داخل الخلية عبر الغشاء البلازمي وفي النهاية من أجل بلمرتها (إعادة تركيبها) إلى بروتينات جديدة مناسبة لجسم الإنسان العائل لها عن طريق ترجمة الدنا (المورثات الخاصة به) في الريبوسومات. هدم البروتينات، والذي يعتبر تفكيكا للجزيئات الكبيرة، فهي عملية هضم أساسية. ثم يتبعها تخليق بروتينات جسمية لأعضاء الجسم المختلفة وهرمونات وإنزيمات متفقة مع تركيبة جسم الشخص.


title: هدم البروتين

text: الغرض من تفكيك البروتينات الغذائية هو تحويل جزء منها إلى طاقة يمكن للجسم استغلالها. ومن أجل استعادة استخدام البروتينات من الغذاء تستطيع البكتيريا وكذلك الإنسان هدم بروتينات الغذاء إلى أحماض أمينية بسيطة، ومن هذه الأحماض الأمينية البسيطة تقوم البكتيريا والإنسان بناء البروتينات المناسبة لبنية أعضائها.وأيضا لاستخلاص طاقة منها عن طريق أكسدتها.


title: هدم البروتين

text: من أجل استخلاص طاقة من بروتينات الغذاء، يقوم الجسم خلال عملية الهضم بتفكيك البروتينات ويفصل منها مجموعة الأمين حتى يتسنى للنواتج المرور في دورة حمض الستريك. في تلك الدورة التي تسمى دورة حمض الستريك أو أحيان تسمى دورة كريبس، يتم تحويل البروتينات الغذائية إلى طاقة يستطيع الجسم الاستفادة منها عند الضرورة.


title: هدم البروتين

text: ومن الأحماض الأمينية يبني الجسم بروتيناته الخاصة به تبعا لاحتياجاته. عمر البروتينات في الجسم لها عمر محدود، وهذا العمر يقاس بعمر النصف لأنها تتجدد في مختلف الأعضاء بمعدلات مختلفة: فبعض البروتينات له نصف عمر قصير وآخرون لهم نصف عمر أطول، تلك البروتينات الجسمية ذات انصاف عمر قصير تستخدم في عملية الأيض أو يعاد تكوينها من أجل مساعدة الخلية على تغيير ما يناسبها.


title: هدم البروتين

text: عمر النصف بالنسبة لبروتينات الأعضاء الجسمية يعني الزمن الذي تتجدد فيه نصف عدد خلايا هذا العضو. لأن لكل عضو في الجسم زمن معين لتجديد خلاياه، أي يموت القديم منها ويُخلق الجديد بدلها. ينطبق هذا على خلايا عضلات القلب والعضلات وخلايا الكبد، وخلايا الرئة وخلايا الجلد وهكذا، كل منها تجدد نفسها بمعدل زمني خاص بها.


title: هدم البروتين

text: وتشمل العملية نزع مجموعة الأمين من الأحماض الأمينية. تصبح المجموعة الأمينية أمونيوم وتدخل في دورة اليوريا لكي تصبح يوريا في الكبد.ويرسلها الكبد إلى الدورة الدموية، وتمر خلالها بالكليتين، حيث تفصل الكليتين اليوريا ويتخلص الجسم منها مع البول.


title: هدم البروتين

text: يتأكسد الجزء الباقي من الحمض الأميني بعد انفصال مجموعة الأمين منتجا ألفا-حمض كيتو. تدخل جزيئات ألفا-حمض الكيتو عندئط دورة حمض الستريك من أجل إنتاج طاقة. كما يمكن للحمض أن يمر بعملية تحلل الجلوكوز glycolysis حيث يمكن أن يتحول إلى بيروفات. البيروفات يمكن أن تتحول بعد دلك إلى أسيتيل مرافق الإنزيم-أ acetyl-CoA وبالتالي يمكن أن يمر بدورة حمض الستريك، وبذلك ينتج من البيروفات جزيئات ATP,(التي هي«بطارية الخلية» التي تمدها بالطاقة) لتختزن في الخلية أو لإنتاج طاقة للخلية الحية أو البكتيريا.


title: هدم البروتين

text: عمليات أيض الكربوهيدرات والدهون والبروتينات، وهي المواد الغذائية التي يأكلها الناس، تتم بغرض تخزين طاقة في خلايا الجسم لاستخدامها وقت الحاجة، ولهذا تنتهي عملية الأيض عادة بتخزين الفائض من الطاقة في هيئة ادينوسين ثلاثي الفوسفات ATP . وتختزن جزيئات ATP الغنية بالطاقة في جميع الخلايا لكي تؤدي الخلايا وظائفها. بالنسبة إلى مجهود عضلي يقوم به الإنسان فإن العضلات تستهلك الـ ATP المخزون فيها مباشرة، وهذا يتم على الفور وسريعا (2 -3 ثوان). بجانب الـ ATP يوجد في الجسم مخزونات أخرى تساعد الإنسان على الحركة، فالحركة لا تتوقف بعد 3 ثوان. توجد مخزونات الكربوهيدرات الجسمية وهي تسمى جلايكوجين تكون مخزونة في العضلات وفي الكبد - تساعد الإنسان على الاستمرار في الحركة، وكذلك يوجد مخزون هائل من الدهون، مخزون في الخلايا الدهنية موزعة في الجسم - وهذه الدهون أيضا تمد الإنسان بالطاقة وتساعده على الحركة (اقرأ اتاحة الطاقة).


title: هدم البروتين

text: أما البروتينات فهي لا تقوم بهذه الوظيفة، لأن الجسم لا يستهلك نفسه باستهلاك بروتينه، عماد جسمه. ولكن الجسم يستطيع تحويل البروتين إلى جلوكوز في حالة الضرورة القصوى - عندما تكاد تفرغ مخزونات الجلايكوجين والدهون. وفي هذا المضمار توجد وظيفة هامة جدا بالنسبة للبروتين في إمكانية تحوله إلى جلوكوز: وهو أن الدماغ والأعصاب والكليتين و كرات الدم الحمراء لا تؤدي وظائفها إلا بالجلوكوز. جميع خلايا الجسم الأخرى تستطيع الاستعانة بأجسام كيتونية ناشئة من الدهون في حالة عدم توفر الجلوكوز، إلا تلك الـ 4 أعضاء المذكورة التي تعتمد بصفة أساسية على الجلوكوز لمدها بالطاقة.


title: سرك الخافي (مسلسل)

text: المُسلسل كويتي، من إخراج مناف عبدال، والمسلسل مأخوذ عن رواية «جناح الذل» للكاتب محمد النشمي. يطرح المسلسل قضايا اجتماعية، حيث أهل الثقة، وكيف تختارهم، والابتزاز والتكسب على حساب الآخرين.


title: كريم شحاتة

text: كريم حسن شحاتة، لاعب كرة سابق في فرق ناشئي نادي الزمالك والفريق الأول لنادي المقاولون العرب، شغل منصب عضو مجلس إدارة نادي الزمالك أبان فترة رئاسة مرتضى منصور، وإتجه للعمل الإعلامي بيتقديمه برنامجاً إذاعياً على إذاعة نجوم إف إم، وقدم مسبقاً برنامجاً على شاشة قناة الفراعين الفضائية، بالإضافة إلى تقديمه برنامجاً رياضياً على قناة نايل سبورت ويقدم حالياً برنامج كورة كل يوم على قناة النهار اليوم، وهو نجل حسن شحاتة المدرب السابق للمنتخب المصري الأول.وهو الآن يعمل مدير للكرة في نادي نجوم المستقبل ونجح معه في الصعود للدوري المصري الممتاز موسم 2018/2019


title: فرية الدم

text: فرية الدم أو فرية طقوس القتل، وتعرف أيضا باتهام الدم، هي كذبة معادية للسامية تتهم اليهود باختطاف وقتل أطفال مسيحيين لاستخدام دمائهم كجزء من طقوسهم الدينية. تاريخيا، كانت هذه الادعاءات، إلى جانب تلك الخاصة بتسميم الآبار وتدنيس الخبز المقدس، موضوعا أساسيا لاضطهاد اليهود في أوروبا.


title: فرية الدم

text: تفيد فرية الدم بأن اليهود احتاجوا دماء بشرية لصنع خبز المصة لعيد الفصح، وذلك على الرغم من غياب هذا العنصر في الحالات المبكرة التي ادعت أن اليهود المعاصرين حينها أعادوا تمثيل صلب المسيح. تؤكد الاتهامات عادة أن دماء الأطفال المسيحيين مرغوبة على وجه الخصوص، وقد أطلقت اتهامات فرية الدم، تاريخيا، بالأساس من أجل تفسير وفيات الأطفال الغامضة حينها. في بعض الحالات، كان ضحية الأضحية البشرية المزعومة يُبجَّل بلقب شهيد، ويعتبر شخصية مقدسة تنشأ حولها طائفة شهيد. وقد أصبح ثلاثة من بين أولئك الشهداء –ويليام من نورويتش، ليتل سانت هيو من لينكولن، وسيمون من ترينت– مقاصد للطوائف المحلية وللتبجيل، وفي بعض الحالات تمت إضافتهم إلى التقويم الروماني العام. كما أعلنت الكنيسة الروسية الأرثوذكسية أحدهم شهيدا، وهو غافرييل بيلوستوكسكي.


title: فرية الدم

text: في التقاليد اليهودية، كانت فرى الدم دافعا لصنع غوليم براغ من قبل الحاخام يهوذا لو بتسلئيل في القرن السادس عشر. وفقا لولتر لاكوير:


title: فرية الدم

text: استخدم مصطلح فرية الدم أيضا للإشارة إلى أي اتهامات ضارة كاذبة، وقد اتخذ المصطلح معنى مجازيا أوسع. ومع ذلك، فإن هذ الاستخدام للمصطلح لا يزال موضع جدل، واعترضت جماعات يهودية على مثل هذا الاستخدام.


title: فرية الدم

text: يتعارض التعذيب والتضحية بالبشر المزعومان في فرية الدم مع تعاليم اليهودية. وفقا للكتاب المقدس، أمر الربُ إبراهيمَ في «ربط إٍسحق» بأن يضحي بابنه، لكنه استبدله في النهاية بكبش. تحرم الوصايا العشر في التوراة القتل. وبالإضافة إلى ذلك، فإن استخدام الدم (البشري أو غير ذلك) في الطبخ محرم حسب أحكام الكشروت. وقد ورد في سفر اللاويين (17: 12-13) «لِهذا قُلتُ لِبَني إِسرائيلَ ولِكُلِّ غريـبٍ نزيلٍ فيما بَينَهمُ: لا تأكلوا دَما. وكُلُّ مَنْ صادفَ مِنهُم صَيدا مِنَ الوَحشِ أو الطَّيرِ اللَّذَينِ يُؤكَلانِ، فليَسفُكْ دَمَهُ ويُغطِّهِ بالتُّرابِ». فوفقا لسفر اللاويين، لا يجوز أن يسفك دماء الحيوانات إلا على مذبح معبد القدس (الذي لم يعد موجودا في وقت فرية الدم المسيحية). وبالإضافة إلى ذلك، فإن تناول لحم الإنسان ينتهك أحكام الكشروت.[13] كما ذكر أيضا في سفر اللاويين (3: 17): «هذِهِ فريضةٌ أبديَّةٌ مدَى أجيالِكُم في جميعِ دِيارِكُم. لا تأكلوا شَحْما ولا دَما». وفي الإصحاح (4: 26): «كُلُّ دَمٍ مِنَ الطَّيرِ والبَهائِمِ لا تأكُلُوه أينَما سَكَنتُم».


title: فرية الدم

text: ومع أن التضحية بالحيوانات كانت جزءا من ممارسات اليهودية القديمة، فإن التناخ والتعاليم اليهودية يصوران الأضحية البشرية كواحدة من الشرور التي تفصل بين وثنيي كنعان والعبرانيين (التثنية 12: 31، الملوك 2 16: 3). كما حُرِّم على اليهود الانخراط في هذه الطقوس وعوقبوا إذا ما فعلوا ذلك (الخروج 34: 15، اللاويين 20: 2، التثنية 18: 12، إرميا 7: 31). وقد حرمت طقوس النظافة على الكهنة أن يتواجدوا في نفس الغرفة مع جثة بشرية (لاويين 11: 21).


title: فرية الدم

text: تضمنت أولى أشكال الاتهام أن اليهود كانوا يصلبون الأطفال المسيحيين في عيد الفصح بسبب نبوءة ما. وليس هناك أي إشارة لاستخدام الدم في خبز المصة غير المختمر، والذي تطور لاحقا كدافع رئيسي للجريمة.


title: فرية الدم

text: صدرت أولى أمثلة فريد الدم عن شخص يدعى ديموقريطوس (ليس الفيلسوف)، لم يُذكر سوى في موسوعة سودا، وقد زعم أنه «كل سبع سنوات يقبض اليهود على شخص غريب، ويحضرونه إلى معبد القدس، ويضحون به، ويقطعون لحمه إلى فتات». ادعى الكاتب الإغريقي-المصري أبيون أن اليهود ضحوا بإغريقيين في معبدهم. وقد رد يوسيفوس على هذا الاتهام في كتابه «ضد أبيون». يذكر أبيون أن أنطيخوس الرابع دخل معبد القدس، فوجد أسيرا إغريقيا أخبره بأنه كان يُسمَّن ليضحى به. وادعى أبيون أن اليهود في كل عام كانوا يضحون بإغريقي ويتناولون لحمه، فيما يقومون في الوقت ذاته بالقسم على الكراهية الأبدية للإغريق. يكرر ادعاء أبيون أفكارا كانت منتشرة بالفعل لأن ادعاءات مماثلة كانت قد أطلقت من قبل بوسيدونيوس وأبوللونيوس مولون في القرن الأول قبل الميلاد. هناك مثال آخر يتعلق بقتل صبي مسيحي على يد جماعة من اليهود الشباب. فقد ذكر سقراط القسطنطيني أن بعض اليهود الثملين المازحين قاموا بربط طفل مسيحي على صليب، كسخرية من موت المسيح، وجلدوه حتى الموت.


title: فرية الدم

text: نشر البروفيسور إسرائيل يعقوب يوفال، من الجامعة العبرية بالقدس، مقالا في عام 1993 جادل فيه بأن فرية الدم قد تكون ظهرت في القرن الثاني عشر بسبب وجهات نظر المسيحيين تجاه السلوك اليهودي أثناء الحملة الصليبية الأولى. فقد قام بعض اليهود بالانتحار وقتلوا أبنائهم، خشية إخضاعهم للتحول الديني القسري. حقق يوفال في التقارير المسيحية عن هذه الأحداث وذكر أنها كانت محرفة إلى حد كبير بادعاءات بأن اليهود إذا كانوا يقدرون على قتل أبنائهم، فإنهم يستطيعون قتل أطفال المسيحيين. اعترض يوفال على قصة فرية الدم بوصفها خيالات لبعض المسيحيين، وأنها لا تحتوي على أي عنصر حقيقي، نظرا للطبيعة المتزعزعة لوجود الأقلية اليهودية في أوروبا المسيحية.


title: فرية الدم

text: في عام 1144 بإنجلترا، تم اتهام يهود نورتش بإقامة طقوس قتل بعدما وجد صبي، يدعى ويليام من نورتش، ميتا بجروح طعن في الغابة. ادعى كاتب سيرة ويليام الذاتية، توماس المونماوثي، أن هناك مجلس يهودي يعقد سنويا، وأنهم يختارون خلاله الدولة التي سيقتلون فيها طفلا أثناء عيد الفصح، وذلك بسبب نبوءة يهودية تفيد بان قتل طفل مسيحي كل عام سيضمن لليهود عودتهم إلى الأراضي المقدسة. وفي عام 1144، وقع الاختيار على إنجلترا، وفوض قادة اليهود الجالية اليهودية في نورتش بتنفيذ عملية القتل. ثم قاموا باختطاف ويليام وصلبه. وقد تحولت هذه الأسطورة إلى عبادة، حيث اعتبر ويليام شهيدا، وأتى الحجاج بقرابين للكنيسة المحلية.


title: فرية الدم

text: تبع ذلك اتهامات مماثلة في غلوستر (1168)، بوري (1181)، وبرستل (1183). في عام 1189، هوجم جمهور من اليهود الذين كانوا يحضرون تتويج ريتشارد قلب الأسد. وسرعان ما تبعت ذلك مذابح لليهود في لندن ويورك. وفي 16 مارس 1190، هوجم 150 يهوديا في يورك وتم ذبحهم عندما لجوا للقلعة الملكية، حيث يقف برج كليفورد الآن، وقام بعضهم بالانتحار خشية أن تمسكهم الحشود. يحتمل أن بقايا الـ 17 جثة الملقاة في بئر نورتش بين القرنين الثاني عشر والثالث عشر (والذين وجد تحليل الحمض النووي أن 5 منهم يحتمل أنهم كانوا من عائلة يهودية واحدة) كانوا قد قتلوا في واحدة من هذه المذابح.


title: فرية الدم

text: بعد وفاة قديس لينكولن الصغير هيو، عقدت محاكمات وتم إعدام بعض اليهود. ذكرت هذه القضية من قبل ماثيو باريس وتشوسر، وبذلك أصبحت مشهورة. وقد نشأت سمعتها السيئة جراء تدخل التاج، وهي المرة الأولى التي يعطى لطقوس القتل مصداقية ملكية.


title: أبرو غوندش

text: أبرو غوندش ، مغنية وممثلة تركية من مواليد 12 يونيو 1974 في إسطنبول. بدأت مشوارها الفني عام 1992 وقدمت عدة ألبومات واشتهرت بأغانيها المصورة التي قلدت واعتبرت ظاهرة جديدة على الفن في تركيا لم تختصر شهرتها على بلدها حيث حازت على العالمية. عام 2000 نسخت أغنية المطربة العربية الشهيرة ديانا حداد امانية إلى اللغة التركية مع بعض التغيير في لحن الاغنية لم تحقق نجاح كبير مثل النسخة العربية التي حققت نجاحًا كبيرًا جدًا. كانت متزوجة من رجل الأعمال إيراني علي رضا


title: غزالة جاويد

text: غزالة جاويد مغنية بشتونية من مواليد 1 يناير 1988م. بدأت الغناء عام 2004 م واشتهرت بين الشباب البشتون في شمال باكستان وأفغانستان. توفيت مقتولة يوم 18 يونيو 2012م.


title: غزالة جاويد

text: ولدت غزالة جاويد في الأول من يناير عام 1988 م في وادي سوات بباكستان. في أواخر عام 2007 م أحكمت طالبان قبضتها على مقاطعة وادي سوات مما اضطر عائلة غزالة إلى الرحيل إلى مدينة بيشاور. استقرت العائلة ببيشاور وبدأت غزالة الغناء من جديد وقامت بتسجيل بعض الأغاني.


title: غزالة جاويد

text: فيما بعد، بدأت الفنانة غزالة في الظهور على المسرح في دبي وكابول وكانت تجني ما بين 12 ألف إلى 15 ألف دولار كل ليلة.


title: غزالة جاويد

text: وفقاً لراديو كابول " كانت غزالة أكثر المغنيين البشتون طلباً من مستمعي الراديو وتحصلت على أجر لم يحصل عليه أي مغني بشتوني قبلها! "


title: غزالة جاويد

text: في 7 فبراير 2010 م تزوجت غزالة من جيهانجير خان وهو رجل أعمال من بيشاور. فيما بعد وجراء الخلافات مع زوجها انتقلت لتعيش مع أبيها. كانت غزالة قد علمت بأن زوجها قد ارتبط قبل زواجهما بامرأة أخرى وهذا أدى بالنهاية إلى انفصالها عنه. في 12 أكتوبر 2011 م رفعت غزالة عريضة للمحكمة المدنية بسوات تطلب الطلاق من زوجها. المحكمة أقرت الحكم لصالحها في 4 ديسمبر 2011 م فظل زوجها السابق يطلب منها الرجوع إليه


title: غزالة جاويد

text: قُتلت غزالة مع والدها في 18 يونيو 2012 برصاص مسلحين يستقلون دراجة نارية. في 16 ديسمبر 2013، أدانت محكمة مقاطعة سوات ومحكمة الجلسات زوجها السابق جهانجير خان بتهمة قتلها هي ووالدها وحكمت عليه بعقوبتين بالإعدام بالإضافة إلى غرامة قدرها 70 مليون روبية. في 22 مايو 2014 ألغت محكمة بيشاور العليا الحكم بعد أن توصل ورثة الضحيتين وجهانجير خان إلى تسوية.


title: عبد الله مال الله

text: ولد في الكويت هو الأخ الأكبر لاربع أشقاء أحمد مال الله المذيع محمد وعلي وفاطمة، حاصل على بكالوريوس إعلام من جامعة الكويت كانت بدايته عام 2006 من خلال قناة الراي حيث كان مرشحاً لتقديم برنامج «رايكم شباب»، فخضع لدورة تدريبية في «الراي» تحت إشراف إعلاميين ذوي خبرة ثم وقع الاختيار عليّه لبرنامج بعدما تلقى اتصالا من قبل تلفزيون «الراي» وأخبروه بأنه تمت الموافقة لأن يكون معهم في تقديم برنامج أطفال، بعنوان «استديو الابطال» مع زميلته مشاعل عقيل، ورغم تخوفه لكنه من خلال هذا البرنامج صنعُ شعبية بين الأطفال ومن ثم قدم برنامج «رايكم شباب» عام 2011 عاد بعدها لستديو الأبطال لعام واحد ثم قدم برنامج «خيمة الراي»


title: عبد الله مال الله

text: عام 2009 إنتقل للتمثيل حيث شارك في عدة أعمال مسرحية ضمن مسرح الطفل مع فريق «ستيج جروب» واصفا بأن التمثيل يحتاج لدراسة وخبرة ، في العام 2017 إنتقل لتقديم برنامج رياضي أسبوعي بعنوان «ال18» وهو برنامج رياضي شامل ومتنوع حيث الحوار والتحليل والرؤى، ويطرح القضايا الرياضية المحليّة، والإقليميّة والعالميّة، وتحلّلها نخبة من المحلّلين الرياضيّين المشهورين في الساحة كما قدم برامج مسابقات منوعة خلال شهر رمضان المبارك منها كراج عبد الله، الدروازة، راجو. أصبحا وجها إعلانيا لعيادة لتجميل الأسنان، كما قدم العديد من الأحداث الفنية التي أقيمت في دولة الكويت


title: عبد الله مال الله

text: عام 2011 تعرض لإصابة أثر مباراة لكرة القدم بعدما أصابه أحد اللاعبين من الخلف، ما أثّر على ركبته ووقع على الأرض. فتم نقله فورها إلى المستشفى ليخبره الطبيب بضرورة إجراء لعملية « الرباط الصليبي والغضروف»، ومع ذلك تجاهل الألم واكتفى بوضع «المرهم» المخفف للآلام حتى أنهى فترة اختباراه في الجامعة. ومع مرور الأيام بدأ يشعر خلال المشي أن ركبتيه بدأتا تنفصلان عن بعضها البعض، كما أن الألم قد زاد لدرجة أنه أصبحت عاجراً عن الجري كما في السابق أو. فقرر حينها دخول المستشفى وإجراء العملية بأسرع وقت ممكن بعدما اخبره الطبيب المشرف على حالته أن الوضع قد يتأزم أكثر لو ماطلت بإجراء العملية غاب بعدها لأسبوع ثم عاد لعمله.


title: عبد الله مال الله

text: في الثاني والعشرين من مايو عام 2017 تزوج من زميلته الإعلامية أسرار السعيد في قناة الراي بعد أن ارتبطا بعلاقة حب رزق منها بابنته شيخة


title: معدات الجيش السوري

text: قائمة المعدات الحديثة للجيش العربي السوري. الغالبية العظمى من المعدات العسكرية السورية من تصنيع سوفيتي والمنظمة والعقيدة العسكرية للقوات المسلحة تشبه النموذج السوفيتي.


title: اهتمام

text: اهتمام هو اتجاه نفسيّ إلى تركيز الانتباه حول موضوع معيّن. ومصدرها اهتمَّ، يهتم اهتماما بشيء ما أو أمر ما.


title: اهتمام

text: •وأيضا يستخدم مصطلح إثارة الاهتمام: إثارة المرء بفكرة ما، بحيث يرغب في التعرُّف على دقائقها، وبناء صورة معرفية بشأنها.


title: أرض اللواء

text: أرض اللواء هي إحدى المناطق التابعة لقسم العجوزة في محافظة الجيزة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في أرض اللواء 83420 نسمة، منهم 42025 رجل و41395 امرأة.


title: شاهزاده سليمان (ابن أحمد الأول)

text: شاهزاده سليمان (1615م-1635م) Şehzade Süleyman هو ابن السلطان أحمد خان الأول بن السلطان محمد الثالث بن مراد الثالث بن سليم الثاني بن سليمان القانوني بن سليم الأول بن بايزيد الثاني بن محمد الفاتح بن مراد الثاني بن محمد الأول جلبي بن بايزيد الأول بن مراد الأول بن أورخان غازي بن عثمان بن أرطغل. ولد من السلطانة كوسم .


title: قطر في كأس العالم

text: لم يتأهل منتخب قطر لكرة القدم إلى أي نهائيات لكأس العالم مُنذ استقلال البلاد في عام 1971. بينما كانت قطر مشاركًا مُنتظمًا في كأس آسيا، كان المنتخب القطري دائمًا مقصرًا في المرحلة الأخيرة من تصفيات كأس العالم. من خلال استضافة كأس العالم لكرة القدم 2022 وفشلها في التأهل إلى كأس العالم 2018 الذي أُقيم في روسيا، أصبحت قطر ثاني دولة بعد إيطاليا في كأس العالم 1934 تلعب في كأس العالم دون أن تتأهل لها.


title: قطر في كأس العالم

text: منح رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم السابق جوزيف بلاتر حقوق استضافة كأس العالم 2022 لقطر، مما أثار العديد من الجدل حوله وحول قراره، مما أثار غضب الكثير من الناس لمنح بلد ليس لهُ تاريخ في كأس العالم ولا حتى ثقافة كرة القدم. خارج مشكلة الافتقار إلى ثقافة كرة القدم، تُواجه قطر أيضًا انتقادات بشأن ظروف العمال السيئة في البلاد، والجدول الزمني والرشوة المالية لاستضافة النسخة، وهو ما تُنفيه قطر.


title: قطر في كأس العالم

text: ومع ذلك، حققت قطر بعض التحسينات المهمة، والتي تضمنت الفوز المفاجئ بكأس آسيا 2019، والذي يعتبر مهمًا مثل الطريقة التي تريد قطر إظهار أنها يمكن أن تحقق المزيد من المُفاجآت في أول ظهور لها لكأس العالم رغم الانتقادات؛ وأيضًا كان لها أداء مُذهل في كوبا أمريكا 2019 بالتعادل بهدفين لمثلهما ضد المنتخب الباراغواياني، رغم أنه لم يتمكن من تحقيق انتصار آخر كما فعل المنتخب في كأس آسيا سابقًا بعد خسارته بهدف أمام كولومبيا وخسارته أيضًا بهدفين للاشيء ضد الأرجنتين.


title: متصفح ياندكس

text: متصفح ياندكس هو متصفح ويب من البرمجيات المجانية ولكنها إحتكارية، تم تطويرة بواسطة شركة ياندكس ويستخدم محرك بلينك ومبني على المشروع المفتوح المصدر كروميوم (Chromium).


title: متصفح ياندكس

text: المتصفح يفحص ما إذا كانت الصفحة (WebPage) آمنة أم لا عن طريق نظام أمان ياندكس كما أنه يفحص الملفات التي تم تحميلها (downloaded) بواسطة مضاد الفيروسات كاسبرسكي (Kaspersky)، كما أن المتصفح ياندكس يستخدم تكنولوجيا توربو (Turbo) الخاصة ببرمجيات أوبرا لتسريع التصفح على الاتصالات البطيئة على شبكة الإنترنت.


title: متصفح ياندكس

text: المتصفح متوفر لويندوز وأوه إس إكس (OS X) وآي أو إس (iOS) وأندرويد وفي أكتوبر 2014 تم عمل إصدار بيتا لنظام لينوكس.


title: متصفح ياندكس

text: جوجل كروم (جوجل كروم) أكثر المتصفحات شعبية في روسيا يستخدم محرك بحث جوجل كمحرك إفتراضي (default) له وفي يونيو 2012 قام موزيلا فيرفوكس المتصفح ذو الشعبية الكبيرة بعقد صفقة لتبديل وجعل يندكس هو المحرك البحثي الإفتراضي له،


title: متصفح ياندكس

text: كما أن مربع البحث في متصفح ياندكس (SMARTBOX) يستخدم بحث ياندكس كمحرك البحث الإفتراضي له وهذا يساعد ياندكس على التنافس للحصول على حصة سوق البحث الروسية.


title: متصفح ياندكس

text: ياندكس هو محرك بحث روسي شهير وهو اسم للشركة المالكة له أيضا. ويمتلك محرك البحث يانديكس حوالي 60% من نسبة البحث على المحركات في روسيا، الشركة نفسها فيعود تاريخ تأسيسها إلي 1990، تم تطوير متصفح ياندكس لتسهيل عملية البحث في المحرك الروسي.


title: متصفح ياندكس

text: وفقا لتحليلات ليف إنترنت دوت رو (liveinternet.ru) وصلت حصة متصفح ياندكس (yandex.browser) إلى 2.3 في المئة من السوق في روسيا بعد شهرين من صدوره، اعتبارا من يوليو 2013 وصلت الشريحة الروسية لــ(ru@ru) للمتصفح ياندكس (yandex.browser) إلى 5 في المئة حسب تقديرات ليف إنترنت دوت رو (liveinternet.ru) وإلى 7.9 في المئة في مارس 2015.


title: قانون الأحكام العرفية في مصر

text: الحكم العسكري أو الحكم العرفي، هو النظام الذي يحكم الدولة إذا استلم العسكريون الحكم وأوقفوا العمل بالقوانين المدنية أو أخضعوها لسيطرتهم. وهو نظام استثنائي تلجأ إليه الدول في حالة الأزمات الطارئة واختلال الأمن وتقرر فيه حالة الطوارئ ومنع التجول حتى يزول الخطر عن البلاد وتمنح فيه السلطة التنفيذية سلطات واسعة حتى يعود الأمن والاستقرار للبلد وغالباً ما يقرر حاكم الدولة هذه الأحكام العرفية.


title: ليونيد كوتشما

text: ولد في عائلة ريفية في قرية تشايكينو بولاية تشيرنفسكا. توفي والده عام 1944 في معركة حصار لينينغراد، وكانت أمه تعمل في الحقول، وأخوه وأخته الكبرى يعملان في المناجم.


title: ليونيد كوتشما

text: في عام 1960 تخرج من جامعة دنيبروبتروفسك من قسم الهندسة الميكانيكية، ووضع اطروحته وحصل على الدكتوراه في العلوم التقنية. وعمل كمهندس بين أعوام 1960 و1975. وبالفترة من 1975 إلى 1982 عمل كسكرتير المنظمة الحزبية لمكتب التصميم، وبعام 1982 أصبح المساعد الأول لمدير البناء لمكتب التصميم وذلك إلى عام 1986 عندما أصبح المدير العام للمكتب وذلك إلى عام 1992.


title: الذئب في التراث الشعبي والأساطير والأديان

text: إن الذئب موضوع شائع في الميثولوجيات وعلوم الكونيات الأساسية للشعوب على امتداد أوراسيا وأمريكا الشمالية (ما يوافق الامتداد التاريخي لموئل الذئب الرمادي). السمة البديهية للذئب هي سجيته المفترسة، بالتالي يُقرَن بشدة بالخطر والدمار، ما يجعله رمزًا للمحارب من جهة، ورمزًا للشيطان من جهة أخرى. مجاز الذئب الضخم الخبيث تطوير لما سبق. يحمل الذئب أهمية عظيمة في ثقافات وديانات الشعوب البدويّة، في كل من السهوب الأوراسية والسهول الأميركية الشمالية.


text: رُبطت الذئاب في بعض الأوقات بالشعوذة في الثقافات الأوروبية الشمالية وبعض الثقافات الأميركية الأصلية معًا: في الفلكلور الشمالي، غالبًا ما تُصوّر الفولفا (الساحرة) هيندلا والعملاقة هيروكين ممتطيتان ذئابًا، بينما في ثقافة النافاجو، كان يُخشى من الذئاب لاعتبارها ساحرات في زيّ ذئاب. بصورة مشابهة، اعتقد شعب تشيلكوتين أن الاحتكاك بالذئاب يمكن أن يسبب مسّ الجنون والموت.


text: يظهر واحد من أقدم الإشارات المكتوبة للذئاب السوداء في ملحمة "غِلغامش" البابلية، حيث يرفض الشخصية الاعتبارية فيها إيماءات الإلهة عشتار الجنسية، مذكرًا إياها بأنها قد حولت خليلًا سابقًا، راعٍ، إلى ذئب، أي حولته إلى الحيوان ذاته الذي تحتاج قطعانه الحماية منه.


text: في الميثولوجيا الهندوأوروبية البدائية، يُفترض أن الذئب كان مقرونًا بفئة المحاربين، الذين كانوا «يتحولون إلى ذئاب» (أو كلاب) عند تأهيلهم. تجلى هذا في أوروبا العصر الحديدي في تصويرات "التيركريغر" (المحارب الحيوان) من المحيط الجرماني، وغيرها. إن النظرة العامة المقارنة القياسية بالنسبة لهذا الجانب من الميثولوجيا الهندية الأوروبية هي مككون (1987).


text: وفقًا للأسطورة، بدأ إنشاء العاصمة فيلنيوس الليتوانية عندما حلم الدوق الأكبر غيديمين بذئب حديدي يعوي قرب التل. كانت توصف الإلهة الليتوانية ميدينا على أنها عزباء وغير راغبة بالزواج، مع أنها صيادة شهوانية وجميلة. صُورت على أنها مستذئبة يرافقها حرس من الذئاب.


text: في كتابه "من زالموكسيس إلى جنكيز خان"، حاول ميرتشا إلياده منح أساس ميثولوجي لعلاقة خاصة مزعومة بين الداقيين والذئاب:


text: في الاساطير التركية يعرف الذئب في اسطورة ال أسينا حيث تقول الأسطورة Bozkurt Destanı أن أجداد الشعب التركي الأوائل كانوا يسكنون على الضفة الغربية من بحر الغرب، فهجم عليهم جيش من دولة تسمى“لين” وقاموا بقتل جميع الأتراك ما عدا صبي في العاشرة من العمر الذي وجده جنود دولة “لين” لكنهم لم يقوموا بقتله، بل أرادوا أن يذيقوا ذلك التركي الأخير أبشع أنواع العذاب قبل أن يموت، فقاموا بتقطيع ذراعيه وساقيه ورموه في أحد المستنقعات. بعد فترة وجدت ذئبة ذلك الفتى وحملته بأنيابها إلى أحد المغاور في جبال “الآلتاي” حيث البرد القارص والمرتفعات العالية التي يصعب الوصول إليها، كان هنالك سهل فسيح داخل تلك المغارة الممتلئة تماماً بالأعشاب والمراعي، لكن حدودها الأربعة كانت موصدة بجبالٍ شاهقة منيعة يصعب تجاوزها، وهناك وفي تلك المغارة بدأت الذئبة بلعق جروح الفتى وعلاجه، وبدأت ترضعه من حليبها وتصطاد له الحيوانات ليتغذى على لحمها. بعدما كبر الفتى، ودخل سن البلوغ، تزوج التركي الأخير من الذئبة، وأنجب هذا الزواج له عشرة أبناء، كبروا وبدؤوا ببناء العلاقات مع الخارج وتزوجوا من النساء، وبدء الأتراك بالتكاثر والانتشار، وبعد أن كثر عددهم أسسوا جيشاً هاجم دولة “لين” وقضوا عليها تماماً آخذين بذلك ثأر لأجدادهم، ثم أسسوا دولتهم من جديد، وقاموا بالسيطرة على من يجاورهم من دون أن ينسوا فضل تلك الذئبة على استمرار وجودهم.


title: المخصص

text: المخصص كتاب ضخم لابن سِيْدَه المُرسيّ. من كنوز المعارف العربية، مرتب على المعاني. أفرغ فيه ابن سيده مواد معجمه المسمى: (المحكم). ليس في مكتبات العالم منه سوى نسخة فريدة، هي النسخة المغربية العتيقة، التي كانت بالكتبخانة الأميرية المصرية، واعتمدها الشنقيطي في طبعته. (المطبعة الأميرية بمصر 1901م في خمسة مجلدات). وقال في تقريظه للكتاب: (أحسن ديوان من دواوين اللغة العربية، وأحق كتاب بأن يرحل في طلبه من أراد السبق في الفضل. وكفى مؤلفه هذا الصنيع الجميل الذي لم يسمح الدهر ولا يسمح له بمثيل... إذ جمع فيه ما تكلمت به العرب في كل جليل ودقيق... حتى إذا فرغ من ذلك أفاض في أبواب العربية، من نحو وصرف وغيرهما...). ونوه صاحب الأعلام الشرقية بجهود محمد بك النجاري، رئيس محكمة مصر (ت 1914م) بجمع أجزاء مخطوطة الكتاب من مكتبات العالم. قال: (وله الفضل الأكبر في جمع أجزاء المخصص المتفرقة في مكاتب العالم، ثم في ترتيب هذا الكتاب وتنسيقه وطبعه ونشره).


title: المخصص

text: من أهم ما جاء في مقدمة كتاب المخصص ذكر المصادر التي اعتمد عليها ابن سيده في جمع وترتيب المادة اللغوية وقد أوردها كالتالي: «المصنّف، وغريب الحديث لأبي عبيد وغيره؛ وجميع كتب يعقوب كالإصلاح، والألفاظ، والفرق، والأصوات، والزِّبرِج، والمكني والمبني والمدّ والقصر، ومعاني الشعر؛ وكتابا ثعلب: الفصيحُ، والنوادر؛ وكتابا أبي حنيفة في الأنواء والنبات وغير ذلك من كتب الفراء، والأصمعيّ، وأبي زيد، وأبي حاتم، والمبرد، وكُراع، والنَّضر، وابن الأعرابيّ، واللحياني، وابن قتيبة، وما سقط إلي من ذلك. وأمّا من الكتب المُجنَّسة فالَجمهَرة، والعَينُ، وهذا الكتاب الموسوم بالبارع، صنعة أبي علي إسماعيل بن القاسم القاليّ اللغويّ الوارد على بني أميّة بالأندلس، وأضفت إلى ذلك كتاب أبي بكر محمّد بن القاسم الأنباريّ الموسوم بالزاهر، وحلّيته بما اشتمل عليه كتاب سيبويه من اللغة المعلّلة الممثّلة ممّا لم يرد به شيء من كتبهم في اللغة وأضفت إلى ذلك ما تضمّنه من هذا الضرب كلّ كتاب سقط إلينا من كتب أبي عليّ الفارسيّ النحويّ كالإيضاح، والحجّة، والإغفال، ومسائله المنسوبة إلى ما حلّه من كالحَلَبيَّات والقصريات، والبغداديات، والشيرازيات، وغيرها من المنسوبات. وككتاب أبي سعيد السيرافي في شرح الكتاب، وكتب أبي الفتح عثمان بن جنيّ، ما سقط إلي منها وهي التمام، والمُعرب، والخصائص، وسرّ الصناعة، والمتعاقب، وشرح شعر المتنبي، وتفسير شعر الحماسة، وككتب أبي الحسن عليّ بن إسماعيل الرمّانيّ، وهي الجامع في تفسير القرآن، والمبسوط في كتاب سيبويه، وشرح موجز أبي بكر محمّد بن السَّرِيّ.»


title: المخصص

text: وهناك أيضا بعض شروح الدواوين كشرح ديوان المتنبي وتفسير شعر الحماسة ويعني به حماسة أبي تمّام والشرح لابن جني إلخ.


title: المخصص

text: وعند انتهائه من عرض مصادره شرح ابن سيده طريقة عمله فقال:«مع أنّي أودعته ما لم أسبق إليه، ولا غلب قدحي عليه من تعاريف المنطق، وردّ الفروع إلى الأصول، وحمل الثواني على الأوائل، وكيفيّة اعتقاب الألفاظ الكثيرة على المعنى الواحد؛ وقصدت من الاشتقاق أقربه إلى الكلمة المشتقة، وأليَقَه بها، وأدَلَّه عليها، بقول بليغ شاف، وشرح مُقنِع كاف.»


title: أداء وظيفي

text: الأداء الوظيفة Job performance هو تقييم ما إذا كان الشخص ينفذ وظيفة بشكل جيد. الأداء الوظيفي، يُدرس أكاديميا كجزء من علم النفس الصناعي (فرع علم نفس الذي يتعامل مع العمل)، يشكل جزءا من إدارة الموارد البشرية. الإنجاز معيار هام للنتائج التنظيمية والنجاح.


title: أداء وظيفي

text: يصف جون بي كامبل الأداء الوظيفي كمتغير على المستوى الفردي، أو شيء يعمله شخص واحد . ذلك يميزه بأكثر شمولية لثوابت مثل الأداء التنظيمي أو الأداء الوطني، والتي هي المتغيرات على مستوى أعلى.


title: أداء وظيفي

text: يعتبر مفهوم الأداء من المفاهيم التي نالت نصيباً وافراً من الاهتمام والبحث في الدراسات الإدارية بشكل عام وبدراسات الموارد البشرية بشكل خاص، وذلك لأهمية المفهوم على مستوى الفرد والمنظمة ولتداخل المؤثرات التي تؤثر على الأداء وتنوعها ، لذلك فالغرض من هذا الموضوع هو تسليط الضوء على أهم التعريفات التي قدمت مفهوم الأداء على الساحة الإدارية. يقصد بمفهوم الأداء المخرجات والأهداف التي تسعى المنظمة إلى تحقيقها عن طريق العاملين فيها، ولذا فهو مفهوم يعكس كلً من الأهداف والوسائل اللازمة لتحقيقها، أي أنه مفهوم يربط بين أوجه النشاط وبين الأهداف التي تسعى إلى تحقيقها المنظمات عن طريق مهام وواجبات يقوم بها العاملين داخل تلك المنظمات .


title: أداء وظيفي

text: هناك العديد من السمات الرئيسية لمفهوم كامبل للأداء الوظيفي التي تساعد على توضيح ماذا يعني الأداء الوظيفي .


title: أداء وظيفي

text: أولا، كامبل يحدد الأداء، كسلوك. هو شيء قام به الموظف. هذا المفهوم يفرق الأداء من النتائج. المخرجات هي نتيجة اداء الفرد، وإنما هي أيضا نتيجة لتأثيرات أخرى. وبعبارة أخرى، هناك المزيد من العوامل التي تحدد النتائج من مجرد سلوكيات وأفعال موظف.


title: أداء وظيفي

text: يعتبر التنظيم في عصرنا الحالي سر النجاح لمنظمات الأعمال بغض النظر عن طبيعة عمل هذه المنظمات سواء كانت خدماتية أو منظمات ربحية أو منظمات إلى الربح فهو العمود الفقري للمنظمة وهو الذي يستطيع أن يوصل المنظمة نحو تحقيق أهدافها الموجودة مع بقية العناصر الإدارية.


title: أداء وظيفي

text: ميزة أساسية أخرى في الأداء الوظيفي هو أنه يجب أن يكون ذي صلة. الأداء يجب توجيه نحو الأهداف التنظيمية ذات الصلة لهذه المهمة أو الدور. لذلك، لا تشمل أداء الأنشطة حيث يتم إنفاق الجهد في سبيل تحقيق الأهداف الهامشية. على سبيل المثال، الجهد المبذول من أجل تحقيق هدف الحصول على العمل في أقصر وقت ليس أداء (باستثناء الشعور بالقلق مع تجنب التأخير).


title: أداء وظيفي

text: وعلى الرغم من التركيز على التحديد والتنبؤ بالأداء الوظيفي،ليس بناء واحد موحد. توجد العديد من فرص العمل إلى حد كبير لكل منها معايير أداء مختلفة. ولذلك، الإطار المفاهيمي للأداء الوظيفي بوصفه بناء متعدد الأبعاد يتألف من أكثر من نوع واحد من السلوك. كامبل (1990) اقترح نموذجا ثماني العامل للأداء على أساس العامل التحليلي حاولت الأبحاث التقاط أبعاد موجودة في الأداء الوظيفي (إلى حد أكبر أو أقل) في جميع الوظائف.


title: بلاك هات (فيلم)

text: بلاك هات هو فيلم حركة والإثارة أمريكي 2015 من إخراج وإنتاج مايكل مان الذي كتب السيناريو مع مورغان ديفيس فول. الفيلم من بطولة كريس هيمسوورث وتانغ وي وفيولا ديفيس وهولت مكالاني ولي هوم وانغ.


title: بلاك هات (فيلم)

text: بدأ التصوير في 17 مايو 2013، في لوس انجليس وكاليفورنيا وهونغ كونغ وكوالا لمبور وماليزيا وجاكرتا وإندونيسيا. المخرج مايكل مان تبرع بمبلغ 38.500 $ إلى منظمة خيرية في هونغ كونغ باسم بنك هانغ سانغ لشكر البنك على السماح له بتصوير بلاك هات في خمس ليالي في بهو البنك. الفيلم مقرر أن يصدر في 16 يناير 2015.


title: بلاك هات (فيلم)

text: يعمل عملاء أمريكيين وصينيين معاً من أجل القبض على مجرم ألكتروني يحاول عرقلة الشبكة المصرفية الدولية. تقوم السلطات بمطاردته عبر شيكاغو ولوس أنجلوس وهونغ كونغ وجاكارتا، وبمساعدة سجين أطلق سراحه حديثاً.


title: أدب فارسي

text: الأدب الفارسي (بالفارسية: ادبیات فارسی)، ظهر إلى الوجود في القرن التاسع الميلادي، وبخاصة في الجزء الشمالي الشرقي من إيران، بظهور اللغة الفارسية الحديثة. وأقدم الأسماء التي يطالعنا بها هذا الأدب هي أسماء الرُّودَكي الذي يُلقَّب بـ«أبي الشعر الفارسي»، ودقيقي الذي نظم ملحمةً تغنّى فيها بمآثر أبطال الفرس الأسطوريين، والفردوسي صاحب «الشاهنامه» (أو «كتاب الملوك»). وبعد هذه الطبقة من الشعراء ظهرت طبقة أخرى لاتقلّ عنها شأناً وأثراً. ومن نجوم هذه الطبقة فريد الدين العطار، وكان شاعراً صوفياً، وجلال الدين الرومي الذي يُعتبر أعظم شعراء الحب الإلهي عند الفرس، وسعدي الشيرازي صاحب «البستان» و«كلستان» وهو من أكثر الشعراء الفرس شعبية، وحافظ شيرازي الذي يُعدّ أعظم شعراء الفرس الغنائيين غير مُنازَع، وعمر الخيام الذي اشتهر برباعياته التي ترجمت إلى معظم لغات العالم، ونظامي الذي يُعتبر أعظم الشعراء الرومانتيكيين في الأدب الفارسي. وتراث الفرس الأدبيّ، كما هو واضح، شعريّ في المقام الأول، وأثر الأدب العربي فيه عظيم إلى أبعد الحدود.


title: أدب فارسي

text: الفرس أمة قديمة، لها حضارة عظيمة، قبل الميلاد، عرفت اللغة الفارسية القديمة، وهي لغة مسمارية كتبت بها النقوش المنحوتة في الصخر في العهد الأكميني وبجانبها وجدت لغة «الأوستا» التي سطر بها هذا الكتاب وكانت لغة رجال الدين (المجوس). وظهرت بعد ذلك اللغة البهلوية (الفهلوية)، التي عرفت أيام الساسانين، وبها سطرت كتب الملوك: (خداي نامة)، والنصائح: (اندرزها)، كما ترجم إليها كتب مثل «كليلة ودمنة»، وما ترجم من كتب الفلسفة اليونانية أيام أنوشروان.


title: أدب فارسي

text: ثم ظهرت اللغة الفارسية الحديثة، بعد الفتح العربي لإيران بأكثر من قرنين، وهي اللغة المستخدمة اليوم. وفرقها عن اللغة البهلوية أنها تكتب بالحروف العربية، وأن أكثر ألفاظها عربي، ثم أن اعتمادها على الثقافة العربية الإسلامية جعلها تقتبس تعابير هذه الثقافة ومصطلحاتها. وأول ظهور هذه اللغة كلغة أدب، كان أيام السامانيين (389- 999)، فظهر شعراء أشهرهم الرودكي. اشتهر السامانيون بالعمل على إحياء القومية الفارسية التي كانت خمدت بعد الفتح العربي، فلما قامت هذه الدولة ساندت الروح الفارسي الإسلامي، فكانت الحركة العلمية والأدبية باللغة الفارسية الإسلامية.


title: أدب فارسي

text: ترجم في عهد هذه الدولة: الطبري، التاريخ والتفسير، وكتب بهذه اللغة: الرازي، في الطب والفلسفة، وحمزة الأصفهاني في التاريخ. وبدأ الأدب بداية قوية بالرودكي الذي كان لألحانه صدى بعيد في نفوس الفرس. وجاءت الدولة الغزنوية، فازداد الميل إلى القومية الفارسية وضوحاً، ونظم الفردوسي منظومته الشهيرة: «الشاهنامة»، كاشفاً فيها أمجاد الفرس، منذ العهد الخرافي حتى نهاية الأسرة الساسانية، ووضع من القصص الحماسي عن أبطالها ما جعل الناس يتناقلون أحاديث الشاهنامة ويترنمون بها.


title: أدب فارسي

text: وظهر شعراء آخرون في ذلك الوقت منهم: العنصري، العسجدي، وفرضي، ومنوجهري. وقوي النثر الفارسي فكتب: بديع الزمان الهمذاني، وقابوس بن وشمكير، وابن سينا، والثعالبي.


title: أدب فارسي

text: يصل الأدب الفارسي إلى مرتبة أعلى شأناً في عصر السلاجقة. ويمتاز هذا العصر بظهور التصوف الفارسي، وبالشعر التعليمي، أي الذي يقصد به الهداية إلى مذهب ديني معين. كما امتاز العصر بالنثر الذي يكاد يكون مستبداً من كتب النصائح «أندرزها» الساسانية.


title: أدب فارسي

text: وفي العصر السلجوقي أسس نظام الملك المدارس النظامية، وكانت أشهرها مدرسة بغداد. أما التصوف فظهرت فيه رباعيات بابا طاهر (العريان) التي دعا فيها إلى العزلة والتقشف كما كانت تتلى أشعار أبي سعيد بن أبي الخير، وذاعت كلمات الأنصاري في «زاد العارفين» و«كتاب الأسرار». ونشطت الدعاية المذهبية للفاطمين في هذا العصر، ولو أن الدعاة أقاموا الدعوة لأنفسهم بدلاً من الفاطمين.


title: أدب فارسي

text: ظهرت أشعار ناصر خسرو: «الديوان» و«روشنائي نامة»، و«سعادات نامة»، كما ظهرت كتاباته: «وجه دين»، و«زاد المسافرين»، و«خوان الأخوان». واضطهدته الدولة. فآثر أن يدعو لمذهبه في يمكان، حيث سرت أشعاره وكتاباته. ويمتاز إنتاج ناصر خسرو بكتابه «سفر نامة» (ترجم إلى العربية)، الذي وصف فيه رحلته إلى العالم العربي، وزيارته لمصر أيام المستنصر لدين الله، ويعد هذا الكتاب من خير ما كتب في النثر الفارسي، كما يقول أدباء الفرس.


title: أدب فارسي

text: أما النثر المستمد من كتب النصائح فقد ظهر منه «سياست نامة»، و«نصيحة الملوك». وينسب الأول لنظام الملك، ونسب الثاني للغزالي، والكتابان متشابهان، وهما يرسمان الطريق السوي للحاكم، ويبصرانه «بفن الحكم»، كما كان يفعل الفرس مع أمرائهم قبل الإسلام.