title: لغة يسوع

text: هذه العبارة، من بين أقوال يسوع على الصليب، ترد في هاتين الصغيتين. تتم ترجمة الصيغة التي لمتى من العبارة باللغة اليونانية مثل Ἠλί ، Ἠλί ، λιμὰ σαβαχθανί. صيغة مرقس هي Ἐλωΐ ، Ἐλωΐ ، λαμὰ σαβαχθανί (إلوي بدلاً من "أيلي" و "لَما" بدلاً من "لِما").


title: لغة يسوع

text: بشكل عام، يبدو أن كلا الصيغتين باللغة الآرامية وليس العبرية بسبب الفعل "شبق" «تخلى»، وهو في الأصل آرامي. النظير العبري الكتابي لهذه الكلمة، هو عزب وينظر في السطر الثاني من مزمور 22، والذي يظهر موضع الاقتابس. وهكذا، فإن يسوع لا يقتبس من النسخة العبرية القانونية ("الهي الهي لماذا تركتني / אֵלִ֣י אֵ֭לִי לָמָ֣ה עֲזַבְתָּ֑נִי/ الي الي لمه عزبتني") المنسوبة في بعض التفسيرات اليهودية للملك داود الذي استشهد بها كسلف يسوع في نسب يسوع عند متى، إذا تم أخذ نسخة إيلي، إيلي من صرخة يسوع؛ قد يقتبس من النسخة الواردة في الآرامية الترجوم (ما بقي من الترجومات الآرامية تستخدم "شبق" في "ترجماتهم" المزمور 22 ).


title: لغة يسوع

text: كلمة مرقص «إلهي»، Ἐλωΐ، يتوافق بالتأكيد مع النمط الآرامي אלהי، "إلهي" . ومتى، Ἠλί، تناسبها بشكل أفضل مع אלי من العبرية في المزمور الأصلي، كما أشير إلى ذلك في الأدبيات. ومع ذلك، قد يكون أيضًا باللغة الآرامية لأن هذا النمك موثق بوفرة في الآرامية أيضًا.


title: لغة يسوع

text: في الآية التالية، في كلتا "الروايتين،" يتخيل بعض الذين يسمعون صرخة يسوع أنه "يطلب" المساعدة من إيليا (إ"ليا" باللغة الآرامية).


title: لغة يسوع

text: يستخدمها الاقتباس كمثال على تفاصيل ثانوية للغاية. في النص اليوناني المترجم نجد ذرة "iota" وحرف "keraia" . إيوتا هو أصغر حرف من الأبجدية اليونانية (ι)، ولأن التوراة كتبت باللغة العبرية، فربما يمثل الحرف العبري يود في (י) الذي هو أصغر حرف من الأبجدية العبرية.


title: لغة يسوع

text: في الآرامية (قربانا) فإنه يشير إلى خزينة في الهيكل في القدس، والمستمدة من العبرية قربن (קרבן)، وجدت في مرقس 7:11 والسبعينية (في الترجمة اليونانية)، وهذا يعني "هدية الدينية" أو تقدمة"."


title: لغة يسوع

text: هذه الكلمة مشتقة من هوشعنا הושע נא. تعتبر بشكل عام اقتباس من المزامير 118: 25 «آهِ يا ربُّ خلِّصْ»، ولكن الشكل في الكتاب المقدس العبري الأصلي هوشع نا הושיעה נא. وتقصير هوشع הושע يمكن أن تكون إما الآرامية أو العبرية.


title: لغة يسوع

text: تأتي الأسماء الشخصية في العهد الجديد من عدد من اللغات. العبرية واليونانية هي الأكثر شيوعًا. ومع ذلك، هناك عدد قليل من الأسماء الآرامية كذلك. أكثر سمة بارزة في الأسماء الآرامية هي "بار" (βαρ نقحرة يونانية، وبالآرامية "بار)،" وتعني «ابن». معادلها العبري، "بن"، بعض الأمثلة هي:


title: لغة يسوع

text: كان هناك الكثير من التكهنات حول هذا الاسم. وبالنظر إلى الترجمة اليونانية لها ('أبناء الرعد')، يبدو أن العنصر الأول من الاسم هو "بني،" «أبناء» (بني صيغة الجمع الآرامية «لبار»). ويمثل هذا βοάνη (بُني)، مع إعطاء حرفين متحركين في المقطع الأول حيث يكون واحدًا كافيًا. يمكن أن نستنتج من ذلك أن الترجمة اليونانية قد لا تكون جيدة. الجزء الثاني من اسم في كثير من الأحيان يعتقد أن يكون "راجاس" ('فتنة') الآرامية (רגיש)، أو "رجز"('الغضب') الآرامية (רגז). ومع ذلك، يجادل كاسي Maurice Casey بأنه مجرد قراءة خاطئة لكلمة الرعد، "رعم" (بسبب تشابه "السين" "بالميم" النهائية). ويدعم ذلك ترجمة سريانية واحدة للاسم "بناي رعمه" . تقرأ البشيطا ܒܢܝ ܪܓܫܝ "بني رجشي" ، الذي يتناسب مع تركيبة لاحقة له، بناءً على قراءة بيزنطية للغة اليونانية الأصلية.


title: لغة يسوع

text: يبدو أن اسم الرسول هو شمعون، وقد أطلق عليه لقب الآرامية، "كيفا"، بمعنى «الصخرة» أو «الحجر». تمت إضافة "السيجما" النهائية ("ς") باللغة اليونانية لجعل الاسم مذكرًا بدلاً من أنثوي. إن معنى الاسم كان أكثر أهمية من الاسم نفسه يتضح من القبول العالمي للترجمة اليونانية، (بتروس). من غير المعروف لماذا يستخدم بولس الاسم الآرامي بدلاً من الاسم اليوناني لشمعون بطرس عندما يكتب إلى الكنائس في غلاطية وكورنثوس. ربما كان يكتب في وقت قبل أن يصبح كيفا معروفًا باسم بيتر. وفقا لكليمنت الإسكندري، كان هناك شخصان يدعى كيفا: أحدهما الرسول شمعون بطرس، والآخر كان أحد "رسل" يسوع "السبعين". يذهب كليمنت إلى أبعد من ذلك ليقول أن كيفاس من السبعين هو الذي أدانه بولس في غلاطية 2 لأنه لم يأكل مع الوثنيين، على الرغم من أن هذه ربما تكون طريقة كليمنت في صرف الإدانة عن شمعون بطرس. على أي حال، لا تزال علاقة بولس الطرسوس واليهودية (التي تنطوي على هذا) محل نزاع.


title: لغة يسوع

text: توماس () مدرج بين تلاميذ يسوع في جميع الأناجيل الأربعة وأعمال الرسل. ومع ذلك، فقط في إنجيل يوحنا يتم إعطاء المزيد من المعلومات. في ثلاثة أماكن (يوحنا 11:16، 20:24 و 21: 2)، أُطلق عليه اسم ديديموس ()، الكلمة اليونانية لتوأم. في الواقع، «التوأم» ليس مجرد لقب، بل هو ترجمة «توماس». اليوناني -Thōmâs- من "توما" الآرامية، «التوأم». لذلك، بدلاً من اسمين شخصيين، توماس ديديموس، هناك لقب واحد، التوأم. يمنحه التقليد المسيحي الاسم الشخصي يهوذا، وربما كان اسمه توماس لتمييزه عن الآخرين الذين يحملون نفس الاسم.


title: لغة يسوع

text: اسم التلميذة مذكور في الآرامية (Ταβιθά) واليونانية (Δορκάς). اسم الآرامية هو نقل حرفي من ط"بيثا،" صيغة المأنث من (طبيا). كلا الاسمين يعني «غزال».


title: لغة يسوع

text: قد يكون من قبيل المصادفة أن كلمات بطرس لها في الآية 40، «يا طابيثا، قومي» ()، تشبه عبارة «طليثا قومي» التي يستخدمها يسوع.


title: لغة يسوع

text: المكان الذي يأخذ فيه يسوع تلاميذه للصلاة قبل إلقاء القبض عليه يُعطى بالترجمة اليونانية Greekανῆ (جثسيماني). وهي تمثل الآرامية "جاث شماني" ، وتعني «معصرة الزيت» (في إشارة إلى زيت الزيتون).


title: لغة يسوع

text: في الآرامية، يمكن أن يكون جيسمن ܓܕܣܡܢ. اسم المكان هذا هو نسخة أرامية لاسم مكان عبري "جت" גת ، وتستخدم عادة لمعصرة النبيذ لا معصرة زيتون ؛ "و شمني" שמני هي بمعنى «الزيوت»، وصيغة الجمع من كلمة "شمن" שמן، "." ك


title: لغة يسوع

text: "جاجولتا" الآرامية، تعني الجمجمة. يظهر الاسم في جميع الأناجيل باستثناء لوقا ، الذي يسمي المكان ببساطة "كرانيون" (Κρανίον) الجمجمة باللغة اليونانية ، مع عدم وجود نظيره السامي. اسم ' الجمجمة مأخوذ ' من كلمة Calvaria اللاتينية في ترجمة فولغاتا.


title: لغة يسوع

text: في الآرامية ، يمكن أن تكون ܓܓܘܠܬܐ. على الرغم من أن هذه الكلمة لها النهاية الآرامية "تا"/ "ثا،" مع ذلك أقرب إلى العبرية الجمجمة، جولجولت גולגולת، من الضيغة الآرامية.


title: لغة يسوع

text: يبدو أن اسم المكان آرامي. وفقا ليوسف فلافيوس ("الحرب" ، V.II.1، # 51)، كلمة جباث تعني "مكانًا مرتفعًا" ، أو "مكانًا رابًا"، لذلك ربما تكون منطقة مسطحة مرتفعة بالقرب من المعبد. النهاية «ا» يمكن بعد ذلك تمثيل حالة تأكيدا للاسم.


title: لغة يسوع

text: ومن الواضح أن مكان وفاة يهوذا الإسخريوطي يُسمى حقل الدم باللغة اليونانية. ومع ذلك ، فإن تقليد المخطوطات يعطي عددًا من التهجئات المختلفة للآرامية. نص الأغلبية يقرأ Ἀκελδαμά ("حقلدما")؛ نسخ مخطوطة أخرى ترد Ἀχελδαμάχ "(حقلدمكا)،" Ἁκελδαμά "،" Ἁχελδαμά "(حقلداما)" Ἁκελδαμάχ "." على الرغم من هذه هجاء البديل الآرامية هي على الأرجح


title: لغة يسوع

text: "دم حقل ،" «حقل الدم». في حين يصعب تفسير التصويت اليوناني غير المبرر "خا" في نهاية الكلمة ، تضيف السبعينية بالمثل هذا الصوت إلى نهاية الاسم السامي بن سيرا لتشكيل الاسم اليوناني لكتاب "سيراخ" . قد يكون الصوت ميزة جدلية للمتحدثين اليونانيين أو متحدثي اللغة السامية الأصليين.


title: لغة يسوع

text: كان "بيثحسدا" في الأصل اسم بركة في القدس، على طريق وادي بيت زيتا ، ويعرف أيضًا باسم "بركة الأغنام" . اسمه في الآرامية يعني «بيت النعمة». يرتبط بالشفاء. في يوحنا 5 ، يرد عن شفاء يسوع لرجل في البركة.


title: لغة يسوع

text: بالنسبة لأسماء الأماكن الآرامية الأخرى في العهد الجديد بالبادئة "بيث" («بيت»)، انظر بيت عبرا وبيث اني وبيث فجي وبيث صيدا وبيث لحم.


title: تاكاهيرو ساكوراي

text: تاكاهيرو ساكوراي (櫻井孝宏 "ساكوراي تاكاهيرو") هو مؤدي أصوات ياباني ولد في 13 يونيو 1974 في أوكازاكي, آيتشي.


title: مادلين بيتش

text: مادلين غروبيلار بيتش (مواليد 18 أغسطس 1994) هي ممثلة أمريكية. معروفة بتمثيلها دور شيريل بلوسوم في المسلسل التلفازي لقناة ذا سي دبليو بعنوان ريفرديل سنة 2017.


title: مادلين بيتش

text: ولدت بيتش في 18 أغسطس 1994 وترعرت في بورت بستان، واشنطن. وبعمر الثالثة تطور شغفها للرقص وبدأت دروسًا في الرقص، ثم بدأت بدروس المسرح بعد عامين. والدا بيتشش من جنوب أفريقيا، وأمضت السنوات العشر الأولى من حياتها بين جنوب أفريقيا وواشنطن. تعرضت بيتش للتنمر أثناء طفولتها بسبب شعرها الأحمر الطبيعي، ولهجتها الجنوب أفريقية، وتربيتها بدون دين. لديها أخ واحد.


title: مادلين بيتش

text: في سن الرابعة عشر، أصبحت نباتية، بعد أن تأثرت وهي صغيرة بالأسلوب النباتي. كما شاركت في حملة توعية من أجل بيتا.


title: أوليفييه ليفاسور

text: أوليفييه ليفاسور (1688 أو 1689 أو 1690 - 7 يوليو 1730)، وهو قرصان كان يلقب في أيامه الأولى بـ (La Buse=«الطنان أو الصقر») أو (La Bouche=«الفم»)، وذلك بسبب سرعته وقسوته عندما يهاجم أعدائه. ويعرف عنه بأنه قد أخفى أحد أكبر الكنوز في تاريخ القراصنة، والذي يقدر بأكثر من مليار جنيه إسترليني، واستخدم كتابة مشفرة لمكان وجوده.


title: أوليفييه ليفاسور

text: ولد أوليفييه في مدينة كاليه خلال حرب التسع سنوات (1688–1697) من عائلة برجوازية ثرية، وأصبح ضابطا في البحرية بعد أن تلقي تعليما ممتازا. خلال حرب الخلافة الإسبانية (1701-1714)، حصل على تفويض رد اعتداء من الملك لويس الرابع عشر وأصبح قرصان مفوض خاصًا بالتاج الفرنسي. عندما انتهت الحرب، جاءته الأُوامر للعودة إلى الوطن مع سفينته، لكنه لم يفعل بل انضم إلى شركة بينجامين هورنغولد للقراصنة في عام 1716. أثبت ليفاسور أنه قائد جيد وزميل ملاح ناجح، بالرغم من وجود ندبة في إحدى عينيه وكانت تحد من بصره.


title: أوليفييه ليفاسور

text: بعد عام من النهب والسرق الناجح، انقسم حزب هورنغولد، أسس ليفاسور شراكة مع صمويل بيلامي قبل أن يجرب حظه على ساحل غرب إفريقيا. عندما طرد من القيادة بعد ثورة طاقمه الساخط في أواخر عام 1718، تم انتخاب ليفاسور كقائد بديل عن مودي. وفي عام 1719، تحالف مع و (اللذان كانا تحت قيادة مودي) لفترة من الوقت. وفي 1720، هاجموا ميناء أويدا للنخاسة والتي كانت في ذلك الوقت جزءًا من ، وكانت تقع على ساحل ما يعرف في وقتنا بجمهورية بنين. وفي وقت لاحق من ذلك العام، غرقت سفينته في قناة موزمبيق وتقطعت به السبل في جزيرة أنجوان، أحد جزر القمر. وقد أصبحت عينه المصابة تحد من رؤيته مما جعله يضطر إلى ارتداء رقعة العين.


title: أوليفييه ليفاسور

text: من بعد عام 1720 بدأ في شن غاراته من قاعدته في جزيرة سانت ماري، قبالة ساحل مدغشقر، بالاشتراك مع القراصنة جون تايلور، و، إدوارد إنجلاند، (وكانت خططهم بلا شك للاستيلاء على أكبر سفن الحجاج المغولية المدججة بالسلاح والمتجهة إلى مكة المكرمة). وكان أمين الإمدادات وقتها ، الذي كان أمين إمدادات بيلامي ثم مرافق القبطان حتى قتل بيلامي في عاصفة قبالة كيب كود. بدأوا مشوارهم في نهب لكشديب، ثم باعوا المسروقات للتجار الهولنديين مقابل 75,000 جنيه إسترليني. سبب أوليفييه متاعب على البحرية الإنجليزية مما دعاهم إلى نفيه في جزيرة موريشيوس.


title: أوليفييه ليفاسور

text: بعد ذلك ارتكبوا أحد أعظم المآثر في تاريخ القرصنة وهي: الاستيلاء على سفينة الغَلْيُون البرتغالية العظيمة (نوسا سينهورا دو كابو "Nossa Senhora do Cabo"=سيدة الرأس) أو (فيرجيم دو كابو "Virgem Do Cabo"=عذراء الرأس)، والتي كانت محملة بالكامل من كنوز أسقف غوا، وكان يسمى أيضا بطريرك جزر الهند الشرقية، وقد كان بصحبته نائب الملك البرتغالي، وكلاهما على متن السفينة عائدين إلى لشبونة. تمكن القراصنة من ركوب السفينة دون إطلاق إي قذيفة لأن السفينة كابو قد أصيبت بأضرار خلال عاصفة ولتجنب انقلابها، قام الطاقم بإلقاء جميع مدافعها البالغ عددها 72 مدفع، ثم رست قبالة جزيرة ريونيون للإصلاحات. (تم استخدام هذه الحادثة فيما بعد من قبل الروائي روبرت لويس ستيفنسون في روايته «جزيرة الكنز» حيث أشار إلى سفينة الغَلْيُون بنائب ملك جزر الهند في القصة التي قام بها الشخصية الخيالية الشهيرة لونغ جون سيلفر).


title: أوليفييه ليفاسور

text: كانت الغنائم عبارة عن سبائك من الذهب والفضة، والعشرات من الصناديق المليئة بالجنيهات الذهبية، وكذلك الألماس، واللؤلؤ، والحرير، وبعض التحف الفنية والدينية من «كاتدرائية سي في غوا»، من ضمنها صليب غوا الملتهب المصنوعة من الذهب الخالص والمرصع بالألماس والياقوت والزمرد. وقد كان ثقيلا جدا، حيث تطلب 3 رجال لنقله إلى سفينة أوليفييه. كان هذا الكنز هائلاً لدرجة أن القراصنة لم يكلفوا أنفسهم عناء سرقة الأغراض الشخصية للناس الذين كانوا على متنها، كما كانوا يفعلون بالعادة.


title: أوليفييه ليفاسور

text: عندما تم تقسيم الغنائم، حصل كل قرصان ما لا يقل عن 50,000 جنيه ذهبي، وكذلك 42 قطعة من الألماس لكل شخص. توفي سيغار بالطريق عندما أبحروا إلى مدغشقر لتقسيم غنائمهم. واضطر ليفاسور وتايلور إلى اقتسام الذهب والفضة المتبقية، مع غيرها من الغنائم، وأخذ ليفاسور كذلك الصليب الذهبي.


title: أوليفييه ليفاسور

text: في عام 1724، أرسل ليفاسور مفاوضًا إلى الحاكم في جزيرة بوربون (تسمى اليوم ريونيون)، لمناقشة عفو عام يعرض على جميع قراصنة المحيط الهندي الذين سيتخلون عن أنشطتهم. لكن الحكومة الفرنسية أرادت جزءًا كبيرًا من المسروقات، لذلك قرر ليفاسور تجنب العفو واستقر بشكل سري على أرخبيل سيشل. لكن في النهاية تم القبض عليه بالقرب من فورت دوفين في مدغشقر. ثم نُقل إلى سانت دينيس، ريونيون وتم شنقه في الساعة 5 مساءً في 7 يوليو 1730.


title: أوليفييه ليفاسور

text: تقول الأسطورة أنه عندما وقف ليفاسور على المشنقة كانت بحوزته قلادة حول عنقه، تحتوي على شفرة من 17 سطر، ألقاها على الحشود وصرخ فيهم قائلا: «الشخص الذي سيجد كنزي هو من يفهمها!». حتى أصبحت هذه القلادة مبهمة حتى يومنا هذا. ومنذ ذلك الحين، حاول الكثير من صيادي الكنوز فك هذه الشفرة على أمل أن يؤدي حلها إلى هذا الكنز.


title: أوليفييه ليفاسور

text: في عام 1923 عثرت روز أرملة «شارل سافي» على بعض المنحوتات الصخرية في شاطئ بيل أومبير بالقرب من ساحل بيو فالون في جزيرة ماهيه في دولة سيشل، وذلك بسبب انخفاض منسوب المياه خلال تلك السنة. وكانت المنحوتات عبارة عن كلب، وثعبان، وسلحفاة، وحصان، وذبابة، وقلبين ملتصقان، وثقب المفتاح، وعين محدقة، وصندوق اقتراع، ومجسم لامرأة شابة، ورأس رجل. رشح أحد الموثقين في فيكتوريا بعد سماعه لهذا الخبر، أن هذه الرموز يجب أن يكون قد صنعها القراصنة. بعد أن بحث في أرشيفاته وجد اثنين من الروابط المحتملة. أحداها كانت خريطة لشاطئ بيل أومبير وقد نُشرت في ليسابون عام 1735. جاء فيها: «مالك الجزيرة... لا بوس» (ليفاسور).


title: أوليفييه ليفاسور

text: وكان الاكتشاف الثاني الوصية الأخيرة من القرصان «برناردين ناغيون دي ليساتنغ»، والملقب «لو بوتين»، وقد توفي بعد سبعين عاما من ليفاسور، يدعى أنه حصل على بعض كنوز ليفاسور. وتشمل على ثلاثة نصوص مشفرة ورسالتان، أحدها لابن أخيه تقول:


title: أوليفييه ليفاسور

text: «لقد فقدت الكثير من الوثائق أثناء غرق السفينة..وقد كنت جمعت العديد من الكنوز. لكن لا يزال هناك أربعة متروكة. ستجدها مع مفتاح تراكيب وأوراق أخرى.»


title: أوليفييه ليفاسور

text: «[..] أصيب قبطاننا. وقد تأكد من أنني ماسوني ثم كلفني بأوراقه وأسراره قبل وفاته.اقطع عهدا مع ابنك الأكبر أن يبحث عن الكنز ويحقق حلمي بإعادة بناء منزلنا.[..] سيسلم القائد الوثائق، يوجد ثلاثة.»


title: أوليفييه ليفاسور

text: اتصل الموثق بالسيدة سافي، وبعد التنقيب في «العين المحدقة» اكتشفوا تابوتين يحتويان على رفات لشخصين، وقد تم التعرف عليهما بأنهما قراصنة من خلال الحلقات الذهبية في أذنيهما اليسرى، وكذلك عثروا على جثة ثالثة بدون تابوت، ولم يتم العثور على الكنز في هذا الموقع.


title: أوليفييه ليفاسور

text: في عام 1947، قام الإنجليزي «ريجينالد كروز ويلكنز»، جار السيدة «سافي»، بدراسة الوثائق، لكن كان حل التشفير أكثر صعوبة مما كان يعتقد. قد يكون فك الشفرة فقط من خلال البدء بالرسالتين والثلاثة نصوص المشفرة مجمعة بأبجدية غامضة، ورسوم رمزية، أو على الأقل في الكتابة الافتتاحية التي يمكن وضعها في علاقة بالرمزية الماسونية. اكتشف كروز ويلكنز بعد ذلك اتصالًا مع دائرة البروج، ومفاتيح سليمان، وأعمال هرقل الإثني عشرة. كانت المهام مختلفة، تتمثل في ترتيب أعمال هرقل. تكمن غرفة الكنز في مكان ما تحت الأرض ويجب التعامل معها بعناية، لتجنب التعرض للفيضانات. حيث أنها محمية من قبل المد والجزر، الأمر الذي يتطلب إيفاقه من العودة، وسيتم معالجته من الشمال.


title: أوليفييه ليفاسور

text: استمر كروز ويلكنز بالحفر في جزيرة «ماهي» حتى وفاته في «ريونيون». في الكهف لم يجد شيئاً باستثناء بنادق قديمة، وبعض العملات وناووس قراصنة. وقد توفي في 3 مايو 1977 قبل أن يكسر شفرة آخر قطعة. استمر ابنه «جون» مدرس تاريخ سيشيل بالبحث عن الكنز، وقد استنتج بعد استخدامه لأحدث المعدات أنه يحتاج «للعودة إلى الطريقة القديمة، و[الدخول] في عقل هذا الرجل، [مدعيا أنه] عشرة نقص إلى اثنين في أعماله الهرقلية».


title: مقام عراقي

text: المَقام العِراقي يشير إلى التقليد الصوتي الكلاسيكي للموسيقى العراقية. يمكن وصفها بأنها نوع من المجموعات الموسيقية التي تحتوي على عدد من الأجزاء المختلفة وإنه مشابه للـ«وصلة» العربية أو «الفاصل» التركي. في بقية العالم العربي وتركيا، تشير كلمة المقام إلى الوضع الموسيقي الذي تقوم عليه المقطوعات الموسيقية والارتجالات. في العراق، يشير المقام إلى التكوين نفسه. ويُغنى باللهجة العراقية الدارجة. أجزاء المقام العراقي هي: 1) التحرير، 2) قِطَع / أوصال، 3)الجلسة، 4) ميانة، 5)تسليم. أصول المقام العراقي غير معروف، ولكن هناك بعض الفرضيات، يعتقد البعض أن المقام دخلت العراق مع الثقافة التركية في القرن السادس عشر في العصر العثماني، ويقول آخرون إنها بدأت في العصر العباسي. مهما يكن، احتلت المقام مكانة خاصة في تاريخ الفن والفلكلور العراقي خاصة بعد تطورات التقنية الموسيقية في أوائل القرن العشرين. في الدين، استخدمت ألحان المقام في الأذان وفي التلاوة القرآنية. وشعبيًا كان المقام يؤدى في المنازل والمقاهي، ويمكن أن يستمر الأداء حتى 9 ساعات. المؤدي المقام يُدعى القارئ، تماما مثل قارئ القرآن، وهذا يختلف عن «مطرب» أو «مغني»، لأن تفسير المقام كان روحيًا وعميقًا أكثر من كونه مجرد غناء. في أداء المقام، كان القارئ مصحوبًا بفرقة مكونة من أربع قطع تُعرف باسم چالَغي بغدادي، وتتألف من الجوزة، والسنطور، والدمبك، والرق، والنقارات، وهي تشبه إلى حد بعيد بالتخت العربي.<br>


title: مقام عراقي

text: كل مقام هو تلاوة موسيقية لشعر وأجزاء موسيقية. في المكابح في أداء القاري، يقوم مطرب «بَستة» بعمل بعض الأعداد حتى يستريح القاري. عادة ما يبدأ الطباشير المقام بمقدمة قصيرة تسمى «مقدامة الدولابي». ثم يبدأ القاري في غناء التحرير بإيقاع حر من أجل إعداد وضع ومزاج مقام معين. يحتوي المقام البغدادي على حوالي 100 لحن يختلف تفسير كل قاري عنه. لا يوجد ارتجال حر في أداء المقام.<br>


title: مقام عراقي

text: من القاريون المعروفون الذين ظهروا في القرن العشرين، هم: جميل البغدادي، ورشيد القندرجي، ويوسف عمر، وناظم الغزالي، وسليم شبث، وحسن خيوكه، ونجم الشيخلي، ومحمد القبانجي، وحامد السعدي، وفريدة محمد علي وغيرهم كثير، الذين أدوا المقام في مقاهي بغداد المختلفة مثل: الشابندر، والقيصرية، وعزاوي. وقد قام الوفد العراقي في المؤتمر الأول للموسيقى العربية في القاهرة عام 1932 بأداء المقام العراقي.


title: مقام عراقي

text: قام هاشم الرجب بتعريف مقام العراقي كالتالي: وعند حسين إسماعيل الأعظمي أن المقام العراقي عبارة عن مجموعة أجناس موسيقية وغنائية تتصل ببعضها البعض لتكوين قوانين وعناصر وأصول حُلِّت ألغازها، وتعريف المقام العراقي من الناحية الوظيفية، فهو شكل موسيقي غنائي تراثي محلي عراقي، يسرد في صور شاملة متعددة الجوانب من الأشكال والمضامين الغنائية ليعبر عن ثقافة العراق وتاريخه.


title: مقام عراقي

text: إن المقام العراقي يتكون بصورة عامة من خمسة عناصر أساسية يعتمد عليها كل مقام على حدة في بنائه اللحني والموسيقي. هنالك المقدمة التي تسمى بـ«التحرير»، والخاتمة تسمى بـ«التسليم»؛ وبينهما العديد من الأوصال المقامية بفروعها التي أدخلت لدفع الملل عن المستمع، ولـ«تحلية المقام المغناة، إذ يضيف القارئ المبدع من عنده ما يحلو له وفق الإطار التراثي الموسيقي المعهود.» وهذه العناصر هي:


title: مقام عراقي

text: من مقاييس الإيقاع في المقامات العراقية: 1) وزن اليگرك، ويستعمل مع مقام الجبوري، 2) وزن الوحدة، ويستعمل مع مقام الشرقي والأورفة، 3) وزن الوحدة الطويلة، ويستعمل مع مقام الأورفة، 4) وزن الجورجينة، ويستعمل مع مقام الحليلاوي، والباجلان، والراشدي، 5) وزن أي نواسي، ويستعمل مع مقام الطاهر، 6) وزن السماح، ويستعمل مع مقام المنصوري، والنوا، والسيگاه فقط، 7) وزن الفالس، ويستعمل مع مقام الرست فقط قبل الميانة الثالثة.


title: مقام عراقي

text: يعتقد البعض أن المقام برزت في العراق العثماني في القرن السادس عشر، ويقول آخرون إنها بدأت في العصر العباسي. برأي هاشم الرجب، أن المقام العراقي التي تطورت في القرن العشرين، ليست منحدرة من العصر العباسي بل أن زمنها ترجع إلى القرن السادس عشر وقد ألفها ورتبها مغنون وموسيقيون عراقيون وقد نقلت منهم بطريقة النقل من جيل إلى جيل. قدم عدة أسباب لادعائه في كتابه الصادر عام 1961، «المقام العراقي».


title: مقام عراقي

text: كان المقام العراقي قديمًا، خاصة في العراق العثماني، هو الغناء الوحيد للجمهور العراقي وهو المحبب إليهم، فلم يكن آنذاك أي نوع من الغناء سواه إلا بعض الأغاني العراقية الخالصة كالعتابة. وكانوا يعقدون مجالس وأندية في بعض البيوتات والمقاهي، وأحيانًا تكون مشادة بين مطرب ومطرب آخر في هذه الأندية وكل واحد يفتخر في المقام الذي يحسن أداءه ويتحدى صاحبه في أجادته. ولم تكن هذه المقامات تقرأ في الأندية والمجالس الشعبية فحسب بل كانت ولا زالت تقرأ في مجالس الذكر الصوفية وفي المواليد النوبية ومناسبات الأفراح ونوادى الرياضة، ولهذا أكثر العراقيين لهم إلمام بأصول المقام ولو بسيطًا. وأن أكثر المطربين العراقيين الذين ظهروا في أوئل القرن العشرين حتى منتصفه كانوا يحسنون أداء المقامات، وكانت لكل منهم مقهاه الخاص الذي يغني فيه إذ كانت المقامات تغني في المقاهي، خاصة في بغداد، فيما إذا لم توجد مناسبة، في بيت أو غير ذلك.


title: مقام عراقي

text: الآلات الموسيقية التي كانت تصحب المقام العرافي فهي: 1) السنطور، 2) الجوزة أو الكمانة، 3) الدنبك أو الطبلة، 4) الرق أو الدف الزنجاري، 5) النقارة. وكان مجموع هذه الآلات يسمونه «الجوق البغدادي» أو «چالغي بغداد»، وأن النقارة تركت بعد منتصف القرن العشرين، وأصبح الجوق البغدادي من آلالات الأربع فقط. و«الچالغي» بالجيم المثلثة الفارسية هي كلمة تركية الأصل وأصل التركيب «چالغي طقميسي» أي جماعة الملاهي.


title: مقام عراقي

text: والمقامات العراقية متعددة الأصول، فمنها تركية، وفارسية، وهندية، وعربية، وكردية. وكانت أكثر المقامات الشعرية تغنى بأشعار فارسية وتركية إرضاءً للولاة والوزراء والأمراء لجهلهم العربية. ومن تأثيرات تلك العصور ما زالت الكلمات الأعجمية باقية في المقامات العراقية تلفظ أثناء قراءتها وتعتبر من أسسها وأصولها.


title: مقام عراقي

text: وكانت المقامات العراقية تغنى على فصول، وعددها خمسة. والفصل مكون من عدة مقامات متعارف عليها تغنى واحدًا بعد الآخر على أن يبدأ بمقام رئيسي. وبين كل مقام ومقام آخر تغنى «بَستة» من قبل أعضاء الفرقة الموسيقية لكي يستريح المغني بعد قراءته للمقام، وليستعد لقراءة المقام الذي يليه. وبين كل فصل وفصل استراحة عامة للقارئ والفرقة الموسيقية.


title: مقام عراقي

text: ظل الغناء المقامي العراقي طيلة نشأته حتى أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، مجهولًا على الدارسين والكتاب الموسيقيين في قيمته الفنية وعلاقاته اللحنية، لعدم تدوين وتوثيق هذا التراث، خاصة وإن التسجيل الصوتي لم يكن موجودًا، ولا تجد أيضًا تاريخًا مكتوبًا بصورة وافية عن حال الغناء المقامي والمؤدين له قبل القرن العشرين. وهكذا برز المقام العراقي في حقبة أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، بعد أن ظهر الكثير من التطورات التكنولوجي، وأصبح في الإمكان تداولها.


title: مقام عراقي

text: سجلت مقامات كثيرة من مؤدين الذين ولدوا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، وظهروا كمؤدين في أواخره أو أوائل القرن العشرين، مثل جميل البغدادي، ويوسف كربلائي، ورشيد القندرجي، وعباس كمبير، وعبد الفتاح معروف، ونجم الشيخلي، وغيرهم. هذه المقامات المسجلة بأصوات هؤلاء المؤدين، ذات موضوعات تاريخية وتقليدية في أصولها وبنائها اللحني، ويعتبر تلك التسجيلات الصوتية الأولى كمقامات موروثة تعبر عن الشكل المقامي بأصوله التقليدية ومضامينه التعبيرية القديمة. وهناك أيضًا تسجيلات غير مفهومة لقدمها لأحمد الزيدان، وعثمان الموصلي. وبرأي حسين الأعظمي لا يمكن أن تكون معظم الأساليب الأدائية المقامية في النصف الأول من القرن العشرين في نواحيها الفنية الواقعية التي جسدت في مضامينها التعبرية للجانب الخلقي، تقدمًا مفاجئًا يمكن أن ينعت من زاوية ما بالثورة على الواقع الأدائي للمقام العراقي من حيث الابداع والتجديد. حتى بدأ محمد عبد الرزاق القبانجي بتسجيل المقامات في عام 1925، الذي استطاع أن يؤسس طريقة جديدة في الأداء المقامي سيطر فيها على أذواق المعاصرين واللاحقين له من المؤدين.


title: مقام عراقي

text: لقد سار الغناء المقامي العراقي في هذه الحقبة تطوره، وظهرت الطريقة القبانجية في الابداع الفني والتجديد، وقد تبلورت قدرات المغنين تحت تأثير هذه الطريقة الغنائية. رغم وجود مغنين كبار سبقوا القبانجي في الظهور مثل أحمد الزيدان مؤسس الطريقة الزيدانطة، وخليل رباز، وحمد بن جاسم أبي حميد، ورشيد القندرجي وآخرين.


title: مقام عراقي

text: ثم برز فنانون مقاميون الذين كان لهم دور في تقدم الثقافي وتحول الجمالي للمقام العراقي، مثل حسن خيوكه، ويوسف عمر، وناظم الغزالي، وعبد الرحمن العزاوي، وجميل الأعظمي، وعبد الهادي البياتي، وزهور حسين، ومائدة نزهت، وسلطانة يوسف. والمؤدين الذين ظهروا في النصف الثاني من القرن العشرين استمروا بتقليد ما وصل إليهم من أسلوب أو أساليب أدائية اجتاحت النصف الأول من القرن، خاصة الطريقتين القندرجية والقبانجية. وإن أغلب مؤدي هذه الحقبة يستغلون ثروة المؤدين المقاميين السابقيين لهم. وبمرور الزمن وتتابع الأجيال سيطرت الطريقة القبانجية الأدائية في المقام العراقي على الكثير من المؤدين اللاحقين الذين اقتنعوا باتباعها والأخذ بمنهجها الجديد مثل عبد الرحمن خصر وعبد الرحمن العزاوي وحمزة السعداوي، وغيرهم الكثر رغم تفاوت الأساليب الخاصة بكل مغن من المغني. واهتموا النقاد الموسيقيين بالتسجيلات المنجزة في هذه الحقبة، مثل جلال الحنفي وعبد الوهاب بلال وهلال عاصم وعبد الوهاب الشيخلي.


title: مقام عراقي

text: الأداء المقامي المؤدى في بغداد يسمي بالمدرسة البغدادية. وإن المؤدون في محافظات شمال العراق وإقليم كردستان، يستمرون في خط التزامهم في تقليد أدائهم للمقامات حسب الأصول التراثية المتبعة في الأداء والمتوارثة أبًا عن جد. فالذين ولدوا في محافظات شمال العراق وبرزوا في القرن العشرين مثل علي مردان، وجميل إبراهيم القبقابجي، ونوري صبري، ومحمد عارف جزراوي وخليل عقراوي، وفائق سلطان بزار، ونسرين شيروان، وغيرهم الكثير يتبعون المنهج التقليدي للمقامات المتوارثة من الآباء والأجداد. يطلق على الأساليب الأدائية المقامية في الشمال بشكل عام «المدرسة الشمالية» في الأداء المقامي.


title: مقام عراقي

text: مقام «المنصوري»، و«الحليلاوي»، و«الخنابات»، فهي مقامات غنائية تغنى في العراق فقط. وإن المقامات الموسيقية في البلاد العربية، تعزف على الآلات، وليست غنائية. مثلا مقام نواثر، والفرحزا، والسوزناك، فهي مقالات موسيقية. أما في إيران وتركيا والهند وباقي البلدن الشرقية، ففيها مقامات غنائية أسماؤها كأسماء مقامات العراقية إلا أنها تختلف عنها في التحارير والأداء والقِطَع والميانات.


title: مقام عراقي

text: أما المقامات في العراق فموطنها بغداد والموصل فقط، إلا أن المقامات في الموصل تختلف كل الاختلاف عن المقامات البغدادية في التحارير والميانات والأوصال وترتيبها. وفي الموصل أيضًا، لا يتقيد القراء بترتيب أوصال المقام إذ أن المغني يحرر المقام وبعد التحرير يأخذ أي قطعة تروقه. بينما في بغداد بخلاف ذلك إذ أن المغني يحرر المقام ثم يأخذ القطع والأوصال والميانات ويرتبها بحسب ما هو معروف ومتبع عند القراء. ظهر قراء في بعض المدن العراقية الأخرى كالبصرة وكركوك. في الحلة وسامراء وأكثر مدن العراق فأنهم يتذوقون المقام العراقي وفيها غنوا بعض المقامات. في شمالي العراق، فتوجد عند الأكراد مقامات أسماؤها كأسماء مقامات بغداد إلا أنها تختلف عنها في الأداء والتركيب والتحارير والقطع والأوصال.


title: مقام عراقي

text: في 12 أكتوبر 2003 قررت بيت المقام العراقي من دائرة الفنون الموسيقية بوزارة الثقافة العراقية باختيار مجموعة من الفنانين المقاميين الذين يعتبرون أبرز فناني المقام العراقي في القرن العشرين، لمنحهم شهادة تقديرية مع لقبٍ فني اعترافًا بجهودهم الكبيرة في خدمة المقام العراقي، وفيما يلي اسم الفنان الذي تم اختياره واللقب الذي يستحقه:


title: مكتبة العبيكان

text: في عام 1997 قرر الشركاء الدخول في مجال طباعة ونشر الكتب بكافة اختصاصاتها وترجمة كتب لأهم المؤلفين العالميين. واليوم تعد الشركة من أوائل الشركات في السعودية والمتخصصة بنشر المعرفة على مستوى الشرق الأوسط في مجال بيع الكتب العربية والأجنبية مع ترجمتها والقرطاسية وأدوات المكتب والأجهزة الالكترونية والحاسب الآلي حيث تمتد فروعها في شتى مناطق المملكة منذ تأسست فبلغت حتى الآن 30 فرعاً. تقوم الشركة بترجمة ما يزيد عن 300 كتاب سنوياً.


title: مكتبة العبيكان

text: تكمن الرؤية والاستراتيجية الجديدة للمكتبة بالاهتمام بالمجتمع والالتزام بنشر المعرفة والثقافة بأسلوب معاصر يتماشى ويرتقي بتطلعات الجيل وتقديم ثروة قيمة للمجتمع من خلال العمل بشعار المكتبة الجديد ، حيث أخذت العبيكان على عاتقها ترجمة أفضل الكتب لأهم المؤلفين العالميين ونشر الكتب العربية بكافة اختصاصاتها.


title: مكتبة العبيكان

text: لم تغب مكتبة العبيكان منذ تأسيسها عن أي معرض عربي أو عالمي معني بالمعرفة والتكنولوجيا والتقنية مما هيأها لتنال جوائز عديدة منها جائزة أفضل ناشر عربي في السعودية ولبنان والإمارات العربية المتحدة، الأردن ومصر.


title: حمض البروبيونيك

text: يوجد المركب على شكل سائل زيتي عديم اللون، وينتمي إلى مجموعة الأحماض الكربوكسيلية، ويسمّى نظامياً باسم حمض البروبانويك، أما أملاحه فيطلق عليها اسم بروبيونات.


title: حمض البروبيونيك

text: كان العالم "يوهان غوتليب Johann Gottlieb" أول من حصل على المركب سنة 1844 بإجراء تقطير إتلافي للسكر. ثم أطلق عليه العالم جان-باتيست دوما اسم بروبيونيك من الإغريقية "πρῶτος" ("بروتوس") بمعنى: أوّل؛ و "πίων" ("بيون") بمعنى: دهن؛ وذلك لأن هذا الحمض أصغر الأحماض المتصفة بصفة الأحماض الدهنية.


title: حمض البروبيونيك

text: يوجد حمض البروبيونيك بشكل طبيعي في بعض الزيوت الإيثرية الطبيعية، كما تقوم بعض أنواع البكتريا مثل المطثية بإنتاجه. وهو ينتج في الأمعاء الغليظة عند الإنسان من التخمّر البكتيري للألياف الغذائية.


title: حمض البروبيونيك

text: ينتج حمض البروبيونيك صناعياً من تفاعل إضافة كربونيل إلى الإيثيلين بوجود حفاز من رباعي كربونيل النيكل:


title: حمض البروبيونيك

text: كما يمكن أن يتم التحضير بإجراء أكسدة هوائية لمركب بروبانال (بروبيونالدهيد) بوجود حفاز من أيونات الكوبالت أو المنغنيز عند درجات حرارة معتدلة:


title: حمض البروبيونيك

text: يوجد المركب في الشروط القياسية من الضغط ودرجة الحرارة على شكل سائل زيتي عديم اللون، سهل الانحلال والامتزاج مع الماء.


title: حمض البروبيونيك

text: يمكن أن يخضع المركب إلى التفاعلات النمطية للأحماض الكربوكسيلية من تشكيل الأميدات والإسترات والأنهيدريدات والمشتقات الكلورية. كما يمكن ان يخضع المركب لتفاعل هلجنة على الموقع ألفا حسب تفاعل هيل-فولهارد-زلينسكي وذلك مع البروم بوجود حفاز من ثلاثي بروميد الفوسفور.


title: حمض البروبيونيك

text: يستخدم المركب كمادة حافظة وله رقم إي: E 280 وهو مسموح الاستخدام في أوروبا والولايات المتحدة وأستراليا.


title: سلطان البرقان

text: سلطان البرقان لاعب كرة قدم سعودي راحل (15 فبراير 1983 - 27 نوفمبر 2018) سبق له أن لعب لـنادي الاتفاق السعودي بعد انتقاله من نادي الهلال السعودي.


title: نيكولا ستارجن

text: نيكولا فيرغسون ستارجن (مواليد 19 يوليو 1970)، سياسية اسكتلندية شغلت منصب خامس وزير أول لاسكتلندا وزعيم الحزب الوطني الإسكتلندي منذ نوفمبر 2014. هي أول امرأة تتولى أي من هذين المنصبين. أصبحت ستارجن عضوًا في البرلمان الاسكتلندي منذ عام 1999، ابتداءً بكونها عضوًا إضافيًا في دائرة غلاسكو الانتخابية من عام 1999 إلى عام 2007 وعضو في دائرة غلاسكو ساوثسايد منذ عام 2007 (المعروفة بغلاسكو غوفان من عام 2007 إلى عام 2011).


title: نيكولا ستارجن

text: عملت ستارجن، التي تخرجت من جامعة غلاسكو بشهادة القانون، محاميًا في غلاسكو. بعد انتخابها لعضوية البرلمان الإسكتلندي، شغلت على التوالي منصب وزير ظل للتعليم والصحة والعدل عن الحزب الوطني الإسكتلندي. في عام 2004، أعلنت عن ترشحها لتولي زعامة الحزب الوطني الإسكتلندي بعد استقالة جون سويني. مع ذلك، انسحبت فيما بعد من السباق لصالح أليكس ساموند، مترشحة لمنصب نائب الزعيم في قائمة مشتركة مع ساموند.


title: نيكولا ستارجن

text: انتُخب الاثنان لاحقًا، وبما أن ساموند كان ما يزال عضوًا في مجلس العموم، تولت ستارجن قيادة الحزب الوطني في البرلمان الإسكتلندي من عام 2004 إلى عام 2007. فاز الحزب الوطني بأكبر عدد من المقاعد في البرلمان الإسكتلندي في انتخابات عام 2007 وعُين ساموند لاحقًا وزيرًا أول. عيّن ساموند ستارجن نائبًا أول للوزير الأول وأمين مجلس الوزراء للصحة والرفاهية. عُيّنت ستارجن أمين مجلس الوزراء للبنية التحتية والاستثمار والمدن في عام 2012. عقب هزيمة حملة نعم اسكتلندا في استفتاء استقلال اسكتلندا عام 2014، استقال ساموند وانتُخبت ستارجن بالتزكية زعيمًا للحزب الوطني الإسكتلندي في نوفمبر 2014 وعُيّنت فيما بعد وزيرًا أول.


title: نيكولا ستارجن

text: قادت ستارجن الحزب الوطني الإسكتلندي إلى الانتخابات العامة في عام 2015 والتي حظي الحزب فيها بتأييد كبير، وسجل عددًا من التأرجحات الانتخابية بنسبة تجاوزت 30% عن حزب العمال، إذ فاز بنحو 56 من أصل 59 مقعد اسكتلندي وحل محل الديمقراطيين الليبراليين كثالث أكبر حزب في مجلس العموم البريطاني. في انتخابات عام 2016، عاد البرلمان الإسكتلندي بأغلبية مؤيدة للاستقلال مع الحزبين الوطني الإسكتلندي والخضر الإسكتلندي. على الرغم من افتقار الحزب الوطني الإسكتلندي لمقعدين من الأغلبية، أُعيد اعتباره الحزب الأكبر، نظرًا لامتلاكه أكثر من ضعف مقاعد المحافظين الاسكتلنديين، شغلت ستارجن منصب الوزير الأول لولاية ثانية، وشكلت حكومة أقلية من الحزب القومي الإسكتلندي. في استفتاء بقاء المملكة المتحدة ضمن الاتحاد الأوروبي لعام 2016، صوتت اسكتلندا بنسبة 62% على بقائها، على الرغم من حصول انسحاب المملكة من الاتحاد الأوروبي على نسبة 52% من الأصوات في جميع أنحاء المملكة. بعد التصويت لمغادرة الاتحاد الأوروبي، أذن البرلمان الإسكتلندي للحكومة الاسكتلندية بطلب أمر في إطار المادة 30 بإجراء استفتاء آخر بشأن الاستقلال.


title: نيكولا ستارجن

text: وُلدت نيكولا فيرغسون ستارجن في مستشفى ايرشاير المركزي في إيرفاين، في 19 يوليو 1970. وهي الأكبر بين ثلاث بنات وُلِدن لممرضة الأسنان جوان كير ستارجن (فيرغسون قبل الزواج، مواليد عام 1952)، والكهربائي روبن ستارجن (مواليد عام 1948). تنحدر عائلتها من أصول تعود لشمال شرق إنجلترا، وجدتها من ريهوب المعروفة حاليًا بمدينة سندرلاند.


title: نيكولا ستارجن

text: نشأت ستارجن في بريستويك ودريغورن. التحقت بمدرسة دريغورن الابتدائية من عام 1975 إلى عام 1982 وأكاديمية غرينوود من عام 1982 إلى عام 1988. ثم درست القانون في جامعة غلاسكو، وتخرجت بشهادة البكالوريوس في القانون عام 1992 وحصلت على دبلوم في الممارسة القانونية المهنية. خلال فترة وجودها في جامعة غلاسكو كانت عضوًا نشطًا في الرابطة القومية الاسكتلندية لجامعة غلاسكو ومجلس ممثلي الطلاب في جامعة غلاسكو.


title: نيكولا ستارجن

text: بعد تخرجها، أكملت ستارجن تدريبها القانوني في ماكلوري نايسميث، وهي شركة للمحامين في غلاسكو، في عام 1995. بعد تأهلها للعمل في مهنة المحاماة، عملت مع بيل اند كريغ، وهي شركة محاماة في ستيرلنغ، ثم في مركز درامتشابل القانوني في غلاسكو من عام 1997 حتى انتخابها للبرلمان الاسكتلندي في عام 1999.


title: نيكولا ستارجن

text: كشفت ستارجن في مقابلة أُجريت معها على برنامج ساعة امرأة المُذاع على محطة بي بي سي أن مصدر الهامها لدخول العالم السياسي هو مارغريت ثاتشر، إذ نشأ لديها «شعور قوي بأنه كان من الخطأ أن تخضع اسكتلندا لحكومة المحافظين التي لم ينتخبها الشعب» نظرًا لارتفاع معدل البطالة في اسكتلندا في ذلك الوقت.


title: نيكولا ستارجن

text: انضمت ستارجن إلى الحزب الوطني الاسكتلندي في عام 1986، وأصبحت عضوًا في حملة نزع السلاح النووي، وسرعان ما أصبحت نائب الجهة المنظمة لشؤون الشباب في الحزب ونائب الجهة المنظمة للشؤون الاعلانية. فازت لأول مرة بالانتخابات في الانتخابات العامة التي جرت عام 1992 بصفتها مرشحًا للحزب الوطني الإسكتلندي في دائرة غلاسكو شيتلستون، وكانت أصغر المرشحين البرلمانيين عمرًا في اسكتلندا، ولم تنجح في الحصول على المقعد.


title: نيكولا ستارجن

text: خاضت ستارجن الانتخابات دون أن تنجح كمرشح للحزب الوطني الإسكتلندي عن دائرة إيرفاين الشمالية في مجلس مقاطعة كونينغهام في مايو 1992، وعن دائرة بايليستون/ ماونت فيرنون في مجلس ستراثكليد الإقليمي في عام 1994، وعن دائرة بريدجتون في مجلس مدينة غلاسكو في عام 1995.


title: نيكولا ستارجن

text: في منتصف تسعينيات القرن العشرين، ذهبت ستارجن برفقة تشارلز كينيدي في زيارة لأستراليا لإجراء دراسة سياسية.


title: نيكولا ستارجن

text: في الانتخابات العامة لعام 1997، جرى اختيار ستارجن للمنافسة على مقعد دائرة غلاسكو غوفان عن الحزب الوطني الإسكتلندي. كان من شأن التغييرات الحدودية زيادة مقاعد أغلبية حزب العمال الوطني بصورة ملحوظة. مع ذلك، فإن المواجهة بين المرشحين المتنافسين لترشيح حزب العمال، محمد ساروار ومايك واتسون، إلى جانب الحملة المحلية النشطة، أدى إلى أن تحظى دائرة غلاسكو غوفان بالمقعد الإسكتلندي الوحيد الذي شهد تحولًا بعيدًا عن حزب العمال وسط انهيار الحزب على  الصعيد الدولي. فاز ساروار بالمقعد بأغلبية 2,914 صوتًا. بعد ذلك بفترة وجيزة، عُينت ستارجن متحدثًا باسم الحزب الوطني الإسكتلندي لشؤون الطاقة والتعليم.


title: نيكولا ستارجن

text: خاضت ستارجن الانتخابات للبرلمان الاسكتلندي في أول انتخابات برلمانية اسكتلندية في عام 1999 بصفتها مرشحًا عن الحزب الوطني الإسكتلندي في دائرة غلاسكو غوفان. على الرغم من عدم فوزها بالمقعد، أُدرجت في طليعة القائمة الإقليمية للحزب الوطني الإسكتلندي لمنطقة غلاسكو، وبالتالي انتُخبت عضوًا في البرلمان الإسكتلندي. خلال فترة ولاية البرلمان الإسكتلندي، عملت ستارجن عضوًا في حكومة الظل التابعة لأليكس ساموند وجون سويني. كانت وزير ظل الأطفال والتعليم من 1999 إلى 2000، ووزير ظل الصحة والرعاية المجتمعية من 2000 إلى 2003، ووزير ظل العدل من 2003 إلى 2004. عملت عضوًا في لجنة التعليم والثقافة والرياضة ولجنة الصحة والرعاية المجتمعية.


title: طاقة الشبكة البلورية

text: طاقة الشبكة البلورية هي مقدار الجهد الذي ينبغي بذله من أجل فصل مكوّنات المركبات الكيميائية من ذرّات أو أبونات أو جزيئات في الأجسام البلورية الصلبة وذلك إلى مسافة لا متناهية عن بعضهم البعض، وهي بذلك تعد أحد أنواع طاقة الارتباط. يوجد تعريف آخر، يأخذ الحالة المعاكسة بعين الاعتبار، وهو أن تكون طاقة الشبكة البلورية هي القيمة السالبة للطاقة الكامنة وذلك للذرات والأيونات والجزيئات عندما تكون في مسافة لامتناهية كي تقوم بالترابط في شبكة بلورية.


title: طاقة الشبكة البلورية

text: إن طاقة الشبكة البلورية للمركبات الأيونية مثل كلوريد الصوديوم والفلزات مثل الحديد وكذلك في المركبات التساهمية البوليميرية مثل الألماس تكون ذات قيمة كبيرة وذلك بالمقارنة مع الأجسام الصلبة التي ترتبط جزيئاتها مع بعضها البعض بواسطة قوى فان دير فالس على سبيل المثال.


title: طاقة الشبكة البلورية

text: لحساب طاقة الشبكة البلورية في المركبات الأيونية عن طريق ثابت ماديلونغ Madelung constant ومعادلة بورن-لانده Born–Landé equation ومعادلة كابوستينسكي Kapustinskii equation


title: طاقة الشبكة البلورية

text: تختلف طاقة الشبكة البلورية عن المحتوى الحراري للشبكة البلورية بشكل نوعي، حيث أن طاقة الشبكة البلورية هي طاقة داخلية. إن المحتوى الحراري للشبكة البلورية يأخذ بعين الاعتبار مقدار جهد الحجم المبذول formula_1 مقابل ضغط خارجي ثابت. في حال تحديد محتوى حراري مولي للشبكة البلورية وذلك من أجل إبعاد مكوّنات جسم صلب عن بعضها البعض formula_2 فإن طاقة الشبكة البلورية المولية يعبّر عنها بالشكل formula_3. حيث أن formula_4 هنا هي مقدار تغيّر الحجم بالنسبة للكميّة المحددة.


title: أنابيب الصرف الصحي

text: انابيب الصرف الصحي أو انابيب المجاري وهو انبوب يوجد تحت الأرض أو نظام انفاق ويستخدم لنقل مياه صرف من البيوت و المحلات التجارية (لاتنقل مياة الامطار) . ل معالجة الصرف الصحي اوالتخلص منها بشكل صحي. انابيب الصرف الصحي جزء من نظام يدعى ب نظام الصرف الصحي أو مجاري الصرف الصحي .


title: أنابيب الصرف الصحي

text: ربما يتم معالجة مياة الصرف الصحي للسيطرة على تلوث المياه قبل تصريفها إلى المياه السطحية . كما تحمل المجاري الصحية التي تخدم المناطق الصناعية مياه الصرف الصناعي .


title: أنابيب الصرف الصحي

text: تم تصميم نظام الصرف الصحي لنقل مياة الصرف الصحي بشكل منفصل لوحدها . في البلديات التي تهتم بالصرف الصحي، من الممكن ان تنقل مصارف العواصف بشكل منفصل وتنقل جريان المياه السطحية مباشرة إلى المياه السطحية. تتميز المجاري الصحية عن المصاريف المجمعة، والتي تجمع بين مياه الصرف الصحي ومياة الامطار في أنبوب واحد. تعتبر أنظمة الصرف الصحي مفيدة لأنها تمنع حدوث الفياضانات فيضان مجاري الصرف الصحي .


title: أنابيب الصرف الصحي

text: تكون فعالية معالجة مياه الصرف الصحي اقل عندما يتم تخفيف المخلفات الصحية ب مياة الامطار وتحدث فياضانات المجاري المجتمعة عندما يتجاوز الجريان السطحي، بسبب الامطار ذوبان الثلج القدرة الاستيعابية (الهايدروليكية) ل محطات معالجة الصرف الصحي .وللتغلب على هذة العيوب قامت بعض المدن ببناء شبكة منفصلة لجمع مياة الصرف الصحي في البلديات واستبعاد جمع مياة الامطار في مصاريف منفصله . يعتمد إنشاء نظام مشترك أو نظامين منفصلين بشكل اساسي على الحاجة إلى معالجة مياة الصرف الصحي وتكلفة معالجه المياة اثناء هطول الامطار .العديد من المدن لديه انظمة صرف صحي مجتمعة التي بنيت قبل ان يركب معالجة المياة الذي لايحل محل نظام انابيب تصريف المياة


title: أنابيب الصرف الصحي

text: في العالم الحديث، المجاري عبارة عن أنابيب من المباني إلى خط واحد أو أكثر من خطوط الأنابيب الرئيسية تحت الأرض، والتي تنقل مياه الصرف الصحي إلى مرافق معالجة مياه الصرف الصحي . الأنابيب العمودية، المصنوعة عادة من الخرسانة مسبقة الصب ، تسمى غرف التفتيش ، تربط الأنابيب بالسطح. اعتمادًا على استخدام الموقع واستخدامه، يمكن أن تكون هذه الأنابيب الرأسية أسطوانية أو غير مركزية أو متحدة المركز . يتم استخدام غرف التفتيش للوصول إلى أنابيب الصرف الصحي للفحص والصيانة، وكوسيلة لتنفيس غازات الصرف الصحي. كما أنها تسهل الزوايا الرأسية والأفقية في خطوط الأنابيب المستقيمة.


title: أنابيب الصرف الصحي

text: تسمى الأنابيب التي تنقل مياه الصرف الصحي من مبنى فردي إلى خط مجاري مشترك ذي جاذبية مشتركة بالأطراف. عادة ما تعمل المجاري الفرعية تحت الشوارع وتتلقى جانبيًا من المباني على طول هذا الشارع وتفريغها بالجاذبية في شبكات الصرف الصحي في غرف التفتيش. قد تحتوي المدن الكبرى على مجاري تسمى الاعتراضات ، وتتلقى التدفق من العديد من شبكات الصرف الصحي.


title: أنابيب الصرف الصحي

text: يعتبر تصميم وتحجيم المجاري الصحية السكان الذين يتم خدمتهم على مدار العمر المتوقع للصرف الصحي، وإنتاج المياه العادمة للفرد، وذروة التدفق من توقيت الروتين اليومي. غالبًا ما يتم تحديد أقطار المجاري الدنيا لمنع انسداد المواد الصلبة المتدفقة في المراحيض ؛ ويمكن اختيار التدرجات للحفاظ على سرعات التدفق لتوليد اضطرابات كافية لتقليل ترسب المواد الصلبة داخل المجاري. كما يتم النظر في تدفقات مياه الصرف التجارية والصناعية، ولكن تحويل الجريان السطحي إلى مصارف العواصف يزيل قمم تدفق الطقس الرطب من شبكات الصرف الصحي المدمجة غير الفعالة.


title: أنابيب الصرف الصحي

text: قد تكون المضخات ضرورية عندما تخدم المجاري الجاذبية مناطق على ارتفاعات أقل من محطة معالجة مياه الصرف الصحي، أو مناطق بعيدة عند ارتفاعات مماثلة. محطة الرفع عبارة عن حوض مجاري يرفع مياه الصرف الصحي المتراكمة إلى ارتفاع أعلى. قد يتم تفريغ المضخة في مجاري جاذبية أخرى في هذا الموقع أو قد يتم تصريفها من خلال قوة ضغط رئيسية في موقع بعيد.


title: أنابيب الصرف الصحي

text: أنظمة الصرف الصحي السائلة، وتسمى أنظمة الصرف الصحي الخالية من المواد الصلبة، لديها خزانات الصرف الصحي التي تجمع مياه الصرف الصحي من المساكن والشركات، ويتم إرسال النفايات السائلة التي تخرج من الخزان إما إلى مياه الصرف الصحي المركزية محطة معالجة أو نظام معالجة موزع لمزيد من العلاج. تتم إزالة معظم المواد الصلبة بواسطة خزانات الصرف الصحي، لذلك يمكن أن تكون محطة المعالجة أصغر بكثير من مصنع نموذجي. بالإضافة إلى ذلك، بسبب الانخفاض الكبير في النفايات الصلبة، يمكن استخدام نظام الضخ لتحريك مياه الصرف الصحي بدلاً من نظام الجاذبية. تحتوي الأنابيب على أقطار صغيرة، عادة من 1.5 إلى 4 بوصة ( 4 إلى 10سم) . بسبب ضغط مجرى النفايات، يمكن وضعها تحت سطح الأرض على طول محيط الأرض.


title: أنابيب الصرف الصحي

text: تتكون المجاري الصحية المبسطة من أنابيب صغيرة القطر، عادة حوالي ، غالبًا ما يتم وضعها عند تدرجات مسطحة إلى حد ما (1 في 200). على الرغم من أن تكلفة الاستثمار في المجاري الصحية المبسطة يمكن أن تكون حوالي نصف تكلفة المجاري التقليدية، إلا أن متطلبات التشغيل والصيانة عادة ما تكون أعلى. المجاري المبسطة هي الأكثر شيوعًا في البرازيل وتستخدم أيضًا في عدد من المجاري الأخرى   البلدان النامية.


title: أنابيب الصرف الصحي

text: في المجتمعات المنخفضة، غالبًا ما يتم نقل مياه الصرف الصحي عن طريق المجاري الفراغية . يتراوح حجم خطوط الأنابيب من الأنابيب التي يبلغ في قطر إلى أنفاق مبطنة الخرسانة يصل إلى في القطر. يستخدم نظام الضغط المنخفض مضخة طاحونة صغيرة تقع في كل نقطة اتصال، وعادة ما يكون المنزل أو العمل. تستخدم أنظمة الصرف الصحي الفراغ الضغط الجوي التفاضلي لنقل السائل إلى محطة افراغ مركزية.


title: الغربال 2 (مسلسل)

text: الغربال 2 الجزء الثاني من المسلسل السوري الغربال , ويعرض الآن على قناة سوريا دراما في شهر رمضان المبارك، هو من تأليف سيف رضا حامد، وإخراج المخرج مروان بركات , تدور احداثه في حي الشاغور عام 1927 اثناء فترة الاحتلال الفرنسي، وهو صراع بين الخير الذي يمثله أبو عرب والشر الذي يمثله أبو جابر الذي استولا على زعامة الحارة، وكذالك عودة ام صابر اخت ام سالم التي ماتت إلى الحارة التي كان أبو عرب يحبها في الماضي، المسلسل من بطولة عباس النوري , بسام كوسا , أمل عرفة , نادين , كندة حنا , علي كريم , معتصم النهار وغيرهم من نجوم الدراما.


title: أرنولد كلاسيك

text: بطولة أرنولد الكلاسيكية بطولة سنوية لمحترفي كمال الأجسام، تحمل اسم البطل أرنولد شوارزنيجر. تقام في أواخر فبراير أو أوائل مارس بكولومبس، أوهايو، الولايات المتحدة الأمريكية. حامل اللقب في عام 2016 هو «كاى جرين» كاي غرين والذي فاز بها ثلاث أعوام 2009-2010-2016


title: أرنولد كلاسيك

text: تعقد البطولة ضمن مهرجان أرنولد الرياضي. عقدت أول مرة في عام 1989 وفاز بها ريتش جاسباري، بينما يعد ديكستر جاكسون أكثر من فاز بها، محققاً خمس سنوات فوز ورقماً قياسياً عام 2015 وقد فاز بها أعوام 2005-2006-2008-2013-2015، وبذلك يكون قد حطم رقم فلكس ويلر وهي أربع سنوات فوز، وقد فاز بها أعوام 1993-1997-1998-2000.


title: أرنولد كلاسيك

text: تعتبر من أكبر بطولات كمال الأجسام مادياً بعد مستر أولمبيا؛ حيث أن الجائزة الأولى في عام 2016 وصلت إلى مائة وثلاثون ألف دولار نقداً، وسيارة من نوع هامر، وساعة روليكس. وهي تتفوق على بطولة مستر أولمبيا من حيث عدد الألعاب التي تقام بها، كمعظم مسابقات كمال الأجسام تشهد هذه المسابقة تنافساً ساخناً حيث أن نقطة أو نقطتين تفرق بين الفائزين.


title: أرنولد كلاسيك

text: تتضمن ثلاث مسابقات للنساء، سيدة العالم Ms. International، اللياقة العالمية Fitness International، رمز العالم Figure International.


title: أرنولد كلاسيك

text: توسع نشاط البطولة لتشمل علم كمال الأجسام، بعض الحملات الخيرية، رياضة الرقص، المبارزة، تنس الطاولة، اليوجا، فنون القتال، أقوى رجل في العالم، الرماية، المصارعة، حمل أوزان ثقيلة وعديد من الرياضات الأخرى.


title: أرنولد كلاسيك

text: تعقد المسابقة بالمؤتمر الأكبر لمركز كولومبس، بينما نهائي كمال الأجسام، اللياقة العالمية، رمز العالم. وأقوى الرجال تعقد في فرانكلين.


title: قصر الرياس

text: قصر الرياس أيضا يسمى الحصن 23 من أهم المعالم التاريخية لمدينة الجزائر العاصمة. وعلاوة على ذلك، فهو يمثل أحد شواهد الماضي المجسدة على امتدادات مدينة الجزائر (القصبة) نحو البحر في الفترة العثمانية (ما بين القرن السادس عشر والتاسع عشر). المصنف تراثا عالميا من طرف اليونسكو.


title: قصر الرياس

text: يبدأ تاريخ القصر بتشييد الداي رمضان باشا لبرج الزوبيا سنة 1576 لتعزيز دفاعات المدينة المنخفضة. لقب لاحقا بقاع السور وسبع التبرن وتوبنات أرناؤوط لاحتوائها على قطع مدفعية استقدمها الرايس مامي أرناؤوط. ولقب بالحصن 23 بعد تشييد أسوار المدينة في عهد الاحتلال الفرنسي. أما، ترقيم القصر (قصر 16، 17، إلخ) ومنازل «الصيادين» فجرى أثناء الأعمال المسحية لنفس الفترة.


title: قصر الرياس

text: بعد عام 1830 تاريخ احتلال مدينة الجزائر، صار القصر 18 إقامة لقائد الهندسة المدنية، ثم مدرسة داخلية للبنات، ثم مكتب القنصلية للولايات المتحدة، ثم الإقامة «دوق أمال» وأخيرا مكتبة البلدية.


title: قصر الرياس

text: بعد استقلال الجزائر في عام 1962، احتلت أسر جزائرية الموقع التاريخي وتعرض إلى بعض التغييرات. ورغم هذا الاحتلال الذي ألحق ضررا بالمبنى، إلا أنه ساعد على إبقاء المشغولات الخشبية أجزاء من المفارقات في حالة حفظ خاصة. كما تأثر المبنى بالعوامل المناخية ومن قربه من البحر نتج عنها عواقب ضارة إلى حد تهديد المبنى بالانهيار.


title: قصر الرياس

text: وفي عام 1980، شرعت وزارة الثقافة في التكفل على مراحل مختلفة بالمعلم التاريخي. أولاً بترحيل القاطنين إلى سكنات، ثم الدراسة وترميم ما سيصبح لاحقا مركز الفنون والثقافة في قصر الرياس (الحصن 23). الهدف الرئيسي لمشروع ترميم هذا المعلم التاريخي هو تأهيله وتطويره لاستغلال أفضل. استمرت الأشغال من 1987 إلى 1993 ليفتح القصر للجمهور في عام 1994.


title: سبورة

text: السَّبورَة أو اللوحة الدراسية هي سطح يتم الكتابة أو الرسم عليه بالطبشور (كبريتات الكالسيوم)، وتستخدم عادة في التعليم.


title: سبورة

text: كانت السبورة قديمًا تصنع من ألواح ناعمة من حجر الأردواز. أما الآن فعادة ما تصنع من سطح صقيل من الطين ومن ثم تطلى باللون المرغوب (عادة يكون أخضرًا أو أسودًا) أو قد تصنع من الخشب وتطلى بالدهان.


title: أرض الحب

text: إيزابيل مونتالبان امرأة جميلة من المدينة الكبيرة، تعاني من مشكلة رئوية خطيرة، وتذهب للعيش في بلدة صغيرة حيث تعيش عائلة زوجها أنيبال، بحثًا عن الراحة.


title: أرض الحب

text: سيرجيو ودانيال، هما أخوان أنيبال. على الفور، كلاهما يشعران بجاذبية قوية للمرأة الشابة. سيرجيو رجل هادئ، يعمل كطبيب ومستعد دائمًا لرعاية صحة إيزابيل. من ناحية أخرى، دانيال رجل وسيم ومتوحش. إنه أكثر إخوته يعيش حياتة بحرية وبشغف شديد. يقع في حب زوجة أخية بجنون، لكنه يعلم أنه يجب عليه التخلي عن هذا الحب الممنوع.


title: أرض الحب

text: تبدأ دراما إيزابيل عندما تشعر أن زواجها يفشل تمامًا، لأن زوجها أنيبال، يهتم فقط بشؤون الأسرة والمال، ويبتعد عنها أكثر فأكثر. تدرك إيزابيل أنها في حالة حب مع دانيال وسيرجيو، لكنها تعتقد أنها يجب أن تكافح من أجل إنقاذ زواجها وتجنب صراع خطير في العائلة.


title: أولوغ بيك

text: ميرزا محمد طارق بن شاه رخ وشهرته أولوغ بيك ولد عام 1394 في مدينة سلطانية بإيران وتوفي عام 1449 قرب سمرقند، كان أميراً وعالم فلك ورياضيات وضالعاً في هندسة الفضائية، وهو الابن البكر لمعين الدين شاه رخ التيموري من زوجته المفضلة الفارسية النبيلة المعروفة گوهرشاد وهو حفيد القائد المغولي تيمورلنك مؤسس الدولة التيمورية.


title: أولوغ بيك

text: لقب بألوك بيگ التي تعني الأمير الكبير منذ شبابه. توج أبوه شاه رخ ملكا عام 1409 وجعل من مدينة هرات التي توجد بأفغانستان الآن عاصمة له وهي التي ألفها لما كان واليا من قبل على خراسان.عينه أبوه واليا على سمرقند وهو ابن ستة عشر سنة ولم يكن مهتماً بالسياسة فاستفاد من حنكة أبيه الإدراية لينكب على الاهتمام بالعلم.


title: أولوغ بيك

text: فلما توفي شاه رخ عام 1447 تولى الملك لكن لم يستتب له الأمر حيث تمرد عليه ابنه البكر عبد اللطيف الذي نجح في اغتياله عام 1449، ونصب نفسه ملكا قبل أن يقتل هو أيضا عام 1450.


title: أولوغ بيك

text: كان حفيد الفاتح العظيم تيمور (تامرلان) (1336-1405) وكان الابن الأكبر لشاه روخ وكلاهما جاء من قبيلة برلس التركية من ترانسوكسيانا (أوزبكستان حالياً). كانت والدته سيدة نبيلة تدعى جوهرشاد ابنة عضو الطبقة التركيبة القبلية التركية الأرستقراطية غياث الدين طرخان.


title: أولوغ بيك

text: ولد أولوغ بيك في السلطانية أثناء غزو جده لبلاد فارس. وسمي مرزا محمد طراغاي. لم يكن اسم أولوغ بيك الذي اشتهر به اسماً شخصياً حقيقياً، بل اسماً مستعاراً يمكن ترجمته على أنه «حاكم عظيم» وهو المكافئ التركي للقب تيمور الفارسي العربي أمير كبير.


title: أولوغ بيك

text: قام بالتجوال في طفولته في جزء كبير من الشرق الأوسط والهند في حين كان جده يقوم بتوسيع فتوحاته في تلك المناطق. نقل شاه روخ عاصمة الإمبراطورية إلى هرات (في أفغانستان الحديثة). وأصبح أولغ بيغ البالغ من العمر ستة عشر عاماً حاكماً للعاصمة السابقة سمرقند في عام 1409. في عام 1411 وعين سلطاناً على كل مافارانهر.


title: أولوغ بيك

text: بدأ الحاكم المراهق بتحويل المدينة إلى مركز فكري للإمبراطورية. فقام بين عامي 1417 و1420 ببناء مدرسة («جامعة» أو «معهد») في ميدان ريجستان في سمرقند (في أوزباكستان حالياً) ودعا العديد من علماء الفلك والرياضيين الإسلاميين للدراسة هناك. ولا يزال مبنى المدرسة قائماً. كان تلميذ أولوغ بيك الأكثر شهرة في علم الفلك هو علي قوشي (توفي عام 1474). كان قاضي زادة الرومي المعلم الأكثر شهرة في مدرسة أولغ بيك ثم جاء جامشيد الكاشي عالم فلك للانضمام إلى الطاقم.


title: أولوغ بيك

text: كما اشتهر في مجالات الطب والشعر. فقد اعتاد أن يخوض نقاشات مع الشعراء الآخرين حول القضايا الاجتماعية المعاصرة. كان يحب النقاش بأسلوب شعري يُدعى بحربيت بين الشعراء المحليين. وفقاً للكتاب الطبي الروسي ماشكوفسكي فإن أولوغ بيك قد اكتشف مزيجاً من الكحول مع الثوم وخلله على ما يبدو للمساعدة في علاج حالات مثل الإسهال والصداع وآلام المعدة وأدواء الأمعاء. كما قام بتقديم المشورة للمتزوجين حديثاً والتي تنطوي على وصفات تحتوي على المكسرات والمشمش المجفف والعنب المجفف. الخ وقد ادعى أنها مفيدة في زيادة الفحولة لدى الرجال. وهذه الوصفة موجودة في كتاب ابن سينا أيضاً.


title: أولوغ بيك

text: لما ولي على سمرقند حولها إلى عاصمة للعلم والثقافة فبنى مدرسة فيها وفي بخارى واستدعى إليها علماء فلك ورياضيات مثل قاضي زاده الرومي وعلي الدين القوشي ليدرسوا فيها.وكان من بين تلامذته المعروفين الرياضي غياث الدين الكاشي.و قد بنى بيها محطة مراقبة للنجوم وفيها وضعوا الجداول السلطانية التي تسمى بالفارسية الزيج والذي كانت دقيقة جدا.بعد وفاة الوك بيك سافر علي القوشي إلى تبريز فإسطنبول ومن هناك وصلت الجدوال إلى أوروبا.


title: أولوغ بيك

text: تمكنوا أيضاً من تصحيح وتدقيق موقع 992 نجم، وأضافوا إليها 27 نجماً زيادة على ماذكره عبد الرحمان الصوفي في كتابه «النجوم الثابتة». في عام 1437 تمكن ألوك بيك من تدقيق طول المدة التي تلزم الشمس «للرجوع إلى موقعها» سنوياً أي مدة الحركة الظاهرية للشمس كما يلي:


title: أولوغ بيك

text: وم تصحح بإضافة 28 ثانية إلا من طرف نيكولاس كوبرنيكوس عام 1525 أي بعد 88 عاماً، وهي النسبة التي وافقهاأيضاً حساب ثابت بن قرة.


title: أولوغ بيك

text: دمرت محطة المراقبة ألوك بك بعد اغتياله وما بقي منها اكتشف من طرف مدرس وأركيولوجي عالم اثار هاو هو فلاديمير فياتيكين الذي أصبح لاحقا مدير متحف في سمرقند.


title: أولوغ بيك

text: شيد «الخانقاه» -وهي بيت ينزل فيه المتصوفة- التي تميزت بأعلى قبة في العالم أنذاك، كما بنى في مدينة شهرسبز «مسجد أولغ بك» المسمى بالمسجد «المقطَّع»؛ وسمي بذلك الاسم، لأنه مزخرف من الداخل بالخشب المقطَّع اللون على النمط الصيني، كما شيد مسجد «شاه زنده»، والقصر ذا الأربعين عمودًا المعقودة بأبراج أربعة شاهقة، والمزين بصف من عمد المرمر، وابتنى قاعة العرش أو «الكرسي خانه»، وشيد «جيني خانه»، ونقش حوائطه بالصور أحد الفنانين الصينيين البارعين الذين أعجب بهم "أولغ بك".


title: أولوغ بيك

text: لم يكن ألوك بك قويا في السياسة والإدارة مثل براعته في العلوم حيث خسر معارك كثيرة وهاجم بلا رحمة سكان مدينة هرات بعد هزيمته لميرزا علاء الدولة ابن باي سنقر. وبعدها بسنتين ذبحه ابنه عبد اللطيف لما كان في طريقه إلى مكة.


title: أولوغ بيك

text: نقل أحد ملوك الإمبراطورية المغولية الملك ظهير الدين محمد بابر ما بقي من قبره إلى سمرقند الذي اكتشف عام 1941.


title: أولوغ بيك

text: سمى العالم الألمانيJohann Heinrich von Mädler يوهان هينريك فون مادلر فوهة صدمية على سطح القمر باسم ألوك بيك ""Ulugh Beigh crater""عام 1830 وذلك للتذكير باسهاماته العظيمة في علم الفلك والهندسة الفضائية.


title: أولوغ بيك

text: ذهب أولوغ بيك إلى البلخ وذلك في عام 1447 بعد درايته بوفاة والده شاه روخ. هنا سمع أن علاء الدولة نجل شقيقه الراحل بيسونجور قد زعم حكم الإمبراطورية التيمورية في هيرات وبالتالي سار أولوغ بيك ضد علاء الدولة والتقى به في معركة في مرهب. هزم ابن أخيه وتقدم نحو هرات، فذبح شعبه في عام 1448. ومع ذلك، جاء أبو القاسم بابور ميرزا شقيق علاء الدولة لمساعدة الأخير وهزم أولوغ بيك.


title: أولوغ بيك

text: تراجع أولوغ بيك إلى بلخ حيث وجد أن حاكمها ابنه البكر عبد اللطيف ميرزا قد تمرد ضده. ثم نشبت حرب أهلية أخرى. جند عبد اللطيف قوات للقاء جيش والده على ضفاف نهر عمو داريا. ومع ذلك، اضطر أولوغ بيك إلى التراجع إلى سمرقند قبل أي قتال بعد سماعه أنباء عن الاضطرابات في المدينة. وسرعان ما وصل عبد اللطيف إلى سمرقند واستسلم أولوغ بيك قسراً لابنه. أطلق عبد اللطيف والده من الحجز مما سمح له بالحج إلى مكة. ومع ذلك، كان حريصاً على أن أولوغ بيك لن يصل إلى وجهته مطلقًا والقيام باغتياله بالإضافة إلى شقيقه عبد العزيز الذي اغتيل عام 1449.


title: أولوغ بيك

text: في نهاية المطاف تم رد اعتبار سمعة أولوغ بيك من قبل ابن أخيه عبد الله ميرزا (1450-1451)، الذي وضع رفاته عند قدمي تيمور في غور أمير في سمرقند حيث عثر عليهم علماء الآثار السوفيت في عام 1941.


title: الكوكيز برقائق الشوكولاتة

text: الكوكيز برقائق الشوكولاتة هي أقراص دائرية من البسكويت بدأت في الولايات المتحدة وتحتوي على رقائق الشوكولاتة (فتات صغيرة من الشوكولاتة المحلاة) وهي المكون الذي يميز الكوكيز. في حوالي عام 1938، أضافت روث غرافس واكيفيلد قطع صغيرة من شوكولاتة نستله نصف محلاه إلى الكوكيز


title: الكوكيز برقائق الشوكولاتة

text: تجمع الوصفة التقليدية عجين مكوّن من الزبدة والسكر البني والأبيض ورقائق الشوكولاتة نصف محلاه وفانيليا. وتشمل الاختلافات وصفات مع أنواع أخرى من الشوكولاتة وكذلك مكونات إضافية مثل المكسرات أو دقيق الشوفان. هناك أيضا وصفات نباتية مع بدائل للمكونات مثل رقائق الشوكولاتة النباتية، والسمن النباتي، وما إلى ذلك.


title: الكوكيز برقائق الشوكولاتة

text: وقد اخترعت الشيف الأمريكية روث غرافس واكيفيلد والشيف سو برايدز في عام 1938 الكوكيز برقائق الشوكولاتة. اخترعت الوصفة خلال الفترة عندما كانت تمتلك مطعم تول هاوس ان (Toll House Inn)، في ويتمان، ماساتشوستس. في هذا العصر، كان تول هاوس ان (Toll House Inn) مطعمًا شعبيًا يتميز بالطهي المنزلي. وغالبًا ما ابلغ بشكل غير صحيح أنها طورت الكوكيز برقائق الشوكولاتة عن طريق الخطأ، وأنها تتوقع أن قطع الشوكولاتة ستذوب لصنع الكوكيز بالشوكولاتة. في الواقع، ذكرت أنها اخترعت عن قصد الكوكيز. وقالت: «لقد كنا نقدم الكوكيز الرقيق بالمكسرات مع الآيس كريم. كان الجميع يحبونه، لكنني كنت أحاول أن أقدم لهم شيئًا مختلفًا. لذلك توصلت إلى تول هاوس كوكيز». أضافت قطع صغيرة من شوكولاتة نستله نصف محلاه إلى الكوكيز. تسمى الوصفة الأصلية في كتاب تول هاوس ترايد اند ترو ريسبيذ (Toll House Tried and True Recipes) باسم«تول هاوس كوكيز المقرمشة بالشوكولاتة».


title: الكوكيز برقائق الشوكولاتة

text: نشرت M. Barrows & Company الكتاب الخاص واكيفيلد وهو تول هاوس ترايد اند ترو ريسبيذ (Toll House Tried and True Recipes) في نيويورك عام 1938. كانت طبعة عام 1938 من كتاب الطهي هي الأولى التي تتضمن وصفة «تول هاوس كوكيز بالشوكولاتة» التي أصبحت بشكل سريع الكوكيز المفضلة في المنازل الأمريكية..


title: الكوكيز برقائق الشوكولاتة

text: خلال الحرب العالمية الثانية، تشارك الجنود منماساتشوستس الذين كانوا متمركزين في الخارج، الكوكيز التي تلقوها من مجموعات الرعاية في بلادهم مع جنود من مناطق أخرى في الولايات المتحدة. بعد فترة وجيزة، كان مئات الجنود يكتبون إلى عائلاتهم طالبين منهم إرسال بعض من تول هاوس كوكيز، وسرعان ما غمرت واكيفيلد برسائل من جميع أنحاء العالم تطلب وصفتها. وهكذا بدأ الجنون على مستوى البلاد بشأن الكوكيز برقائق الشوكولاتة. أُجلبت وصفة الكوكيز برقائق الشوكولاتة إلى المملكة المتحدة في عام 1956، مع ميريلاند كوكيز وهي واحدة من أفضل الكوكيز برقائق الشوكولاتة مبيعًا في المملكة المتحدة.


title: الكوكيز برقائق الشوكولاتة

text: تحتوي كل عبوة من رقائق شوكولاتة نستله التي تباع في أمريكا الشمالية على بديل (الزبدة مقابل السمن والذي يعد الآن امر اختياري) من وصفتها الأصلية المطبوعة خلف العبوة.


title: الكوكيز برقائق الشوكولاتة

text: [يحدد كتاب الطهى تول هاوس ترايد اند ترو ريسبيذ " Tried and True Recipes " قطعتين (7 أوقية). من الشوكولاتة نستله التي عبوتها صفراء، وهي نصف محلاه، التي قُطعت بحجم حبة البازلاء."]


title: الكوكيز برقائق الشوكولاتة

text: على الرغم من أن وصفة نستله تول هاوس معروفة على نطاق واسع، كل نوع من رقائق الشوكولاتة، أو «قطع الشوكولاتة نصف محلاة» في نستله تباع في الولايات المتحدة وكندا، يحمل وصفة مختلفة من الكوكيز برقائق الشوكولاتة على العبوة. تحتوي تقريبا كل كتب الطهى للخبز على نوع واحد على الأقل من الوصفة.


title: الكوكيز برقائق الشوكولاتة

text: من الناحية العملية، تقدم جميع المخابز التجارية الكوكيز الخاصة بهم في أشكال مخبوزة أو جاهزة للخبز. هناك على الأقل ثلاث سلاسل وطنية (الولايات المتحدة / أمريكا الشمالية) تبيع الكوكيز برقائق الشوكولاتة المخبوزة طازجة فيمراكز التسوق ومواقع البيع بالتجزئة المستقلة. تقدم العديد من الشركات - بما في ذلك فنادق دوبل تري (Doubletree) - الكوكيز المخبوزة الطازجة للعملاء لتمييز أنفسهم عن منافسيهم..


title: الكوكيز برقائق الشوكولاتة

text: لتكريم اختراع الكوكيز في الولاية، في 9 يوليو 1997، صُنفت ماساتشوستس التي تعرف بالكوكيز برقائق الشوكولاتة أنها الولاية الرسمية للكوكيز، بعد أن اقتُرح ذلك من الصف الثالث من سومرست، ماساتشوستس.


title: الكوكيز برقائق الشوكولاتة

text: عادة ما تُصنع الكوكيز برقائق الشيكولاتة من سكر أبيض وسكر بني والطحين وكمية صغيرة من الملح وبيض وعامل تخمير مثل البيكنج باودر والدهون، وعادة ما تكون الزبدة أو السمن وخلاصة الفانيليا وقطع من شوكولاتة نصف محلاه. تشمل بعض الوصفات أيضًا الحليب أو المكسرات (مثل الجوز المفروم) في العجين.


title: الكوكيز برقائق الشوكولاتة

text: اعتمادا على نسبة المكونات وأوقات الخلط والطهى، تُحسن بعض الوصفات لإنتاج الكوكيز الهاشة، بينما ينتج البعض الآخرالكوكيز المقرمشة. بغض النظر عن المكونات، فإن عملية صنع الكوكيز متسقة إلى حد ما في جميع الوصفات: أولا، تخفق السكريات والدهون، وعادة باستخدام ملعقة خشبية أو خلاط كهربائي. بعد ذلك، يُضاف البيض ومستخلص الفانيليا يليهما الدقيق وعامل تخمير.اعتمادا على النكهة الإضافية، سيُحدد إضافتها إلى المزيج حسب نوع النكهة المستخدمة: ستضاف زبدة الفول السوداني مع المكونات الرطبة في حين يضاف مسحوق الكاكاو مع المكونات الجافة. عادة ما تُخلط المكوّنات الأساسية مثل رقائق الشوكولاتة، والمكسرات في نهاية العملية لتقليل الكسر، قبل أن يٌقطيع الكوكيز ويوضع على قالب الكوكيز. تٌخبز معظم عجينة الكوكيز، على الرغم من أن البعض يأكلون العجين كما هو، أو يستخدمونه كإضافة إلى آيس كريم الفانيليا لصنع عجينة ايس كريم الكوكيز برقائق الشوكولاتة.


title: الكوكيز برقائق الشوكولاتة

text: يعتمد ملمس الكوكيز برقائق الشوكولاتة بشكل كبير على الدهون ونوعها. أظهرت دراسة أجرتها جامعة ولاية كنساس أن بدائل الكربوهيدرات التي تحتوي على الدهون كانت أكثر عرضة لامتصاص المزيد من المياه، وترك كميات أقل من المياه للمساعدة في فرد الكوكيز أثناء الخبز مؤديا إلى إنتاج الكوكيز الأكثر نعومة ولكن غير قابلة للفرد.


title: حبيبتي من تكون (أغنية)

text: حبيبتي من تكون أغنية عبد الحليم حافظ، من ألحان بليغ حمدي وكلمات الأمير خالد بن سعود. صدرت الأغنية بعد وفاة عبد الحليم حافظ (30 مارس 1977)، على اسطوانات صوت الفن في 30 مارس 1981.


title: حبيبتي من تكون (أغنية)

text: كتب الباحث عمرو فتحي في «موسوعة أغاني عبد الحليم حافظ» التي صدرت عن  دار الكرمة عام 2019 في 328 صفحة، وعلى صفحة 235 نقرأ: «على اسطوانات صوت الفن وبمصاحبة الفرقة الماسية بقيادة أحمد فؤاد حسن، صدرت» أغنية حبيبتي من تكون«، مع عزف عود (حسين صابر لبيب) وناي (محمود عفت) واكورديون (مختار السيد). قال المحامي مجدي العمروسي:» الأمير خالد بن سعود بن عبد العزيز عرض على عبد الحليم كتاب شعر هو عامله على اساس الاستاذ عبد الحليم يختار منه قصيدة، فلقى الاستاذ عبد الحليم قصيدة اسمها «من تكون»، فعجبه الكلام اللي فيها، لكن لقى الكلمات تحتاج شوية تغيرات، يعني بقى فيه كلمات لازم تتغير، فكلم خالد وقال له: «فيه كلمات لازم تتغير»، خالد قال: «طيب». وفعلا غيرّ فيها بعض الكلمات وقال له: «أنا هأسميها حبيبتي من تكون»، وفي عدد مجلة الموعد اللبنانية الصادر في إبريل عام 1977، وبعد رحيل عبد الحليم، كتبت المجلة عن أغنية للعندليب رحل قبل أن يسمعها جمهوره، وهذه الأغنية هي قصيدة «الرفاق حائرون»، وقالت الموعد أن الأمير خالد بن سعود يحتفظ بهذه الأغنية مسجلة بصوت العندليب لأنها لم تطبع على اسطوانة، ولم يغنيها العندليب في الإذاعة.


title: حبيبتي من تكون (أغنية)

text: كانت الحبيبة المقصودة في أغنية "حبيبتي من تكون" محل جدل قبل وبعد وفاة عبد الحليم. كتب كريم حسين على الموقع الإلكتروني للجزيرة في 30/3/2019: " كان عبد الحليم يرد على ما كان يدور من شائعات حب وزواج عنه أثناء حياته، وهي شائعات ما زالت تتجدد وتطارده بلا هوادة في كل عام مع حلول موعد ذكرى رحيله. لعل من أشهر هذه الشائعات قصة زواج حليم المثيرة للجدل من النجمة الراحلة سعاد حسني التي كانت مادة ساخنة في الصحافة على مدار العقود الماضية، وأكدها عز الدين حسني شقيق الفنانة الراحلة، مشيرا إلى أن سعاد اتصلت به وأخبرته بأن هناك قصة حب تجمعها بحليم وأنهما سيتزوجان، وهو ما حدث بالفعل، واستمر الزواج بعقد عرفي لمدة ست سنوات. كما أكدت "جانجاه" شقيقة سعاد هذه الرواية، وقالت إن لديها أدلة قوية تؤكد حجتها، ونشرت وثيقة تثبت الزواج. أكد عصام عبد الحميد الطبيب الخاص لسعاد حسني زواجها من حليم، وقال إنها أخبرته بأن سبب إخفاء الزواج جاء بناءً على رغبة حليم الذي خشي أن يخسر معجباته. كما أكد هذا الزواج الإعلامي المصري مفيد فوزي في عدة حوارات تلفزيونية، وذهب إلى القول إن العندليب تزوجها سراً لمدة خمس سنوات وتوفي وهي ما زالت زوجته، مشيراً إلى أنه يحتفظ بمستندات وشريط سمعي هام لهذه الواقعة. نفى محمد شبانة ابن شقيق حليم صحة هذا الزواج نفياً قاطعاً، وقال إن الوثيقة التي نشرت بهذا الشأن غير صحيحة.


title: حبيبتي من تكون (أغنية)

text: نفى صديق حليم المقرب الملحن الراحل كمال الطويل في أكثر من حوار صحفي أي علاقات حب أو زواج لحليم، وقال إنها كانت سطحية لم تأخذ من قلبه وعقله شيئا. وأضاف أن "حليم كان إنسانا عنيداً وصلباً وكتوماً وكان يملك كل صفات الزعامة، وما سمعته يوماً يذكر اسم امرأة تربطه بها علاقة، وكان حريصاً على إخفاء أسماء السيدات وإخفاء تفاصيل علاقته بهن.. كان همه الوحيد هو فنه.


title: حبيبتي من تكون (أغنية)

text: كتب موقع الشروق في 31 مارس 2016 تحت عنوان «حبيبة عبد الحليم حافظ الوحيدة... من تكون؟»: «فلقد غنى لها أو عنها» الرفاق حائرون يتساءلون حبيبتي أنا من تكون«... فمن تكون هذه الغادة الحسناء التي أحبها العندليب الأسمر عبد الحليم حافظ؟»، وذكر الموقع: «كان عبد الحليم يفرض سرية تامة حول هذه العلاقة، ولم يكن يسمح لأصدقائه المقرّبين بالدخول في أي من تفاصيلها من قريب أو بعيد... لقد أحب عبد الحليم حافظ سيدة واحدة واستمر حبه لها 5 سنوات حتى ماتت ولم يذكر حليم اسمها الحقيقي».


title: حبيبتي من تكون (أغنية)

text: كتبت الجريدة الإلكترونية اليومية «نورت» مقالة تحت عنوان «قصة الفتاة التي أحبها عبد الحليم وغنى لها حبيبتي من تكون»: «كان الشاعر الغنائي الراحل محمد حمزة حكى عن آخر قصة حب في حياة عبد الحليم حافظ، والتي اعترف بها العندليب له، وكانت فتاة في السابعة عشرة من عمرها، وكان حليم صديقاً لجدها الوزير وبلغ الحب مبلغه لدرجة كان يذهب إلى جدها بصفة مستمرة ليشاهدها».


title: حبيبتي من تكون (أغنية)

text: كتب موقع البوابة الإلكتروني في 31 مارس 2017 مقالة تحت عنوان «8 أغانٍ تكشف أسرار العندليب»، كانت واحدة من هذه الأغاني «حبيبتي من تكون؟».


title: حبيبتي من تكون (أغنية)

text: ذكر موقع المجد الألكتروني: «كان حليم قد اختار هذه الأغنية من مجموعة شعرية للأمير خالد بن سعود، وكلف العندليب صديقه بليغ حمدى بتلحينها، وسجلها بصوته مع الفرقة الماسية، ولكن اختلفت وجهات النظر بينه وبين الأمير خالد حول بعض الكلمات، وهو ما أدى إلى عدم طبع الأغنية على أسطوانات أو أشرطة كاسيت، وعدم إذاعتها، وكانت هذه الأغنية وقت وفاة العندليب من الاشرطة النادرة التي كان يتشوق الجمهور لسماعها باعتبارها آخر ما غناه العندليب المحبوب، وظهرت للنور بعد وفاته».


title: حبيبتي من تكون (أغنية)

text: كتب موقع روتانا الإلكتروني للتدليل على اهتمام عبد الحليم بالظهور أمام الجمهور بشكل من هو بعيد عن العلاقات النسائية: "في إحدى الحفلات بعد فترة القطيعة بينه وبين الموجي، قدم حليم رفيقه محمد الموجي ثم صعدت فتاتين وقدما الورود للعندليب، فأخذ باقات الزهور ثم قبل الفتاتين، وعندما ضحك الجمهور رد حليم بأسلوبه الساخر "دول بنات الموجي والله"، وقدمهما للجمهور "غنوة وأنغام محمد الموجي".


title: حبيبتي من تكون (أغنية)

text: كتب موقع كل الأسرة: "حاول الكثيرون التكهن بحقيقة شخصية حبيبة عبد الحليم وذهب البعض إلى أنه كان يحب الفنانة سعاد حسني وأنهما تزوجا سراً، بينما قال المقربون منه أنه أحب سراً سيدة كان يلتقي بها خفيةً في لندن لخمس سنوات، إلا أنه لم يكشف يوماً عن شخصيتها، ولهذا غنى أغنيته الشهيرة "حبيبتي من تكون".


title: حبيبتي من تكون (أغنية)

text: كتب موقع القبس: «تؤكد الشواهد انه قبل مرض حليم الأخير كان يستعد لتجديد شقته بالزمالك لكي يتزوج فيها من انسانة ما أخفى عن الدنيا كلها من هي. وفي هذه الفترة توجد في أوراقه كلمات عن امرأتين تحتمل كل منهما أن تكون الزوجة المنتظرة، إحداهما مصرية والثانية مغربية. وعن هذه الحبيبة المجهولة غنى عبد الحليم أغنيته الشهيرة حبيبتي من تكون  في المرحلة الأخيرة من عمره».


title: حبيبتي من تكون (أغنية)

text: قدمت المغنية اللبنانية نوال الزغبي نسختها من «أغنية حبيبتي من تكون»، كما قدمها الفنان هاني شاكر وهو الذي قدم الكثير من أغاني عبد الحليم حافظ بصوته في الحفلات ولاقت صدى كبير لدى الجماهير.


title: رفقا

text: رفقا مراد صابر الشبق الريّس (1832 - 1914) هي قديسة مارونية من لبنان. اعترف الفاتيكان بقدسيتها في 10 حزيران سنة 2001. ثبت قيامها بالأعاجيب بحسب مصادر الكنيسة المارونية والفاتيكان. شهر عنها تحملها للعذابات والألم تيمنا بالسيد المسيح.


title: رفقا

text: ولدت رفقا النور في حملايا إحدى قرى المتن الشمالي بالقرب من بكفيا في جبل لبنان، في 29 حزيران سنة 1832. والدها هو مراد صابر الشبق الريّس، ووالدتها هي رفقا الجميّل. عُمدت في 7 تموز سنة 1832، ودُعيت «بطرسية». تُوفّيَت والدتها سنة 1839. بعد المعاناة مع زوجة أبيها الجديدة، ترهبت في جمعية المريمات. اتّشحَت رفقا بثوب الابتداء في 19 آذار سنة 1861 وفي سنة 1862 أبرزت النذور الرهبانيّة الموقّتة. في سنة 1860، أُرسِلت رفقا إلى دير القمر لتلقّن الفتيات التعليم المسيحيّ. سنة 1863، توجّهت إلى مدرسة جمعيّتها في جبيل. في أوائل سنة 1864 نُقِلَت من مدرسة جبيل إلى قرية معاد. سنة 1871، دخلت رفقا إلى كنيسة مار جرجس ثم انتقلت إلى دير مار سمعان القرن - أيطو ولبِسَت ثوب الابتداء في 12 تموز 1871، ثم نَذَرت نذورها الاحتفاليّة في 25 آب 1872، واتّخذت لها اسم الأخت رفقا تيَمُّناً باسم والدتها.


title: رفقا

text: أمضت رفقا ستاً وعشرين سنة في دير مار سمعان القرن – أيطو، وكانت مِثالاً حيّاً لأخواتها الراهبات في حفظ القوانين والصلوات والتقشّف والتضحية والعمل الصامت.


title: رفقا

text: في تشرين الأول سنة 1885 طلبت من السيد يسوع أن يُشرِكَها في آلامه الخلاصيّة. فاستجاب لها للحال، وبدأت الأوجاع المؤلمة في رأسها، ثم امتدّت إلى عينَيها. وباءت جميع محاولات مُعالجتها بالفشل. إثر ذلك، تقرّر إرسالها إلى بيروت للمعالجة. وأثناء العملية اقتلع الطبيب خطأً عينها برمّتها، فقالت: «مع آلام المسيح، سلِمَت يداك، الله يآجرك». ثمّ ما لبث الداء أن تحوّل إلى عينها اليُسرى، فحَكَم الأطبّاء بأن لا منفعة لها بالعلاج. رافقها وجع العينَين المرير أكثر من اثنتي عشرة سنة وهي صابرة، صامتة، مصلّية، فرِحة ومردّدة: «مع آلام المسيح».


title: رفقا

text: في سنة 1897، انتقلت إلى دير مار يوسف الظهر - جربتا في منطقة البترون برئاسة الأم أورسلا ضومط المعاديّة. وفي سنة 1899، انطفأ النور نهائيّاً في عينها اليسرى، لتُضحِيَ عمياء.


title: رفقا

text: توفيت في 23 آذار 1914، في دير مار يوسف-جربتا ودُفِنَت في مقبرة الدير. أشعّ النور من قبرها طيلة ثلاثة أيام متتالية.


title: رفقا

text: في 10 تموز 1927 نُقِلَت رُفاتها إلى قبر جديد في زاوية معبد الدير إثر بدء دعوى تطويبها بتاريخ 23 كانون الأول 1925، والشروع بالتحقيق في شهرة قداستها في 16 أيار.


title: رفقا

text: أعلنها البابا يوحنا بولس الثاني مُكرّمة في 11 شباط 1982، ثم طوباوية في 17 تشرين الثاني 1985، وقُدوة ومثالاً في عبادتها للقربان الأقدس، لليوبيل القربانيّ لعام 2000 ثمّ رفعها قديسة على مذابح الكنيسة الجامعة في 10 حزيران سنة 2001.


title: الجماعة 2 (مسلسل)

text: مسلسل الجماعة 2، هو الجزء الثاني للمسلسل الذي تم عرضة عام 2010 تحت نفس الاسم الجماعة والذي تحدث عن نشئة حركة جماعة الاخوان المسلمين في مصر، حيث يكتب السيناريو الكاتب وحيد حامد، بعد فترة طويلة من الكتابة والبحث استغرقت سنوات، حيث عمل على توثيق السيناريو من خلال بعض المراجع التي لجأ اليها. ويققوم باخراج المسلسل المخرج شريف البنداري، وتم البدء بالتصوير للجزء الثاني عقب انتهاء شهر رمضان من عام 2016، ليكون الممثلون قد انتهوا من تصوير أعمالهم، ويتفرغوا تماما للمسلسل. ويشارك في المسلسل نخبة من الفنانين منهم صابرين بدور زينب الغزالي، وعبد العزيز مخيون دور «حسن الهضيبي»، والفنان محمد فهيم دور «سيد قطب»، وياسر المصري دور «الرئيس جمال عبد الناصر»، ويستمر أحمد عزمي بشخصيته التي قدمها في الجزء الأول وهي شخصية «عبد الرحمن السندي».


title: الجماعة 2 (مسلسل)

text: تم اعداد اسيناريو من الكاتب على ثلاث مراحل لثلاثة عهود «الإخوان والملك»، و«الإخوان وجمال عبد الناصر»، و«الإخوان والسادات» حسب صحيفة اليوم السابع المصرية.


title: الجماعة 2 (مسلسل)

text: يشارك في المسلسل أكثر من 300 شخصية، منهم الفنان عبد العزيز مخيون دور «الهضيبي» (والذي كان في دور بسيط وثانوي في نهاية الجزء الأول)، والفنان محمد فهيم دور «سيد قطب»، وصابرين بشخصية «زينب الغزالي»، وكذلك يقدم ياسر المصري دور «عبد الناصر»، ويستمر أحمد عزمي بشخصيته التي قدمها في الجزء الأول وهي شخصية «عبد الرحمن السندي». وقد حرص المخرج على أن يكون هناك ظهور لممثلين لم يشاركوا في الجزء الأول.وان هناك عددا ضخما مثل في الجزء الأول وكذلك الجزء الثاني يستلزم أكثر من 300 شخصية، وتم اختيارهم أيضا مع مراعاة لغة الجسد وكذلك ملاءمته للدور وإقناع المشاهد، وهو ما فكر فيه حينما اختار الأبطال، حتى يصدقهم الجمهور عند مشاهدة العمل.


title: رشيد نافع

text: الدكتور رشيد بن عبد السلام نافع الصنهاجي، عالم دين مغربي. ولد يوم 16 رمضان 1382 هـ الموافق 23 فبراير 1961.


title: رشيد نافع

text: نشأ بمسجد قصبة الأوداية والمسجد الأعظم بالرباط وتعلم القرآن بالكتاب التابع له على يد الشيخين عبد السلام والورزازي ثم تابع دراسته الابتدائية والثانوية بمدارس محمد الخامس بالرباط.


title: رشيد نافع

text: رحل لطلب العلم على يد تقي الدين الهلالي الحسني والشيخ حماد الأنصاري حيت كانا سببا لالتحاقه بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية رفقة مجموعة من طلبة العلم من أبرزهم الدكتور زين العابدين بلافريج حيث واصل تعليمه الجامعي وحصل على الإجازة من كلية الدعوة وأصول الدين – تخصص العقيدة.


title: رشيد نافع

text: إلتقى مدة إقامته بمجموعة من المشايخ سواء من تلقى عنهم مباشرة أو جالسهم مجالس علم وإملاء منهم الشيخان ابن باز والعثيمين. وله مذاكرات علمية مع فضيلة الدكتور محمد الدرعاوي.


title: رشيد نافع

text: بعدها رحل إلى جامعة ليدن بهولندا وبعدما فتحت أقسام الدراسات العليا بالمغرب عاد وإلتحق بجامعة محمد الخامس بالرباط تخصص السنة وعلومها تحت إشراف الدكتور فاروق حمادة وحصل على دبلوم الدراسات المعمقة.


title: رشيد نافع

text: ثم انتقل إلى جامعة الحسن الثاني ليحصل فيها على دبلوم الدراسات العليا تخصص السنة وعلومها في موضوع ابن الجوزي ومنهجه في نقد الحديث من خلال كتابه «الموضوعات سندا ومتنا» تحت إشراف الدكتور زين العابدين بلافريج بميزة حسن جدا. وللدكتور زين العابدين بلافريج فضل كبير على الشيخ سواء في طلب العلوم الشرعية أثناء الطلب أو في التأطير العلمي الدقيق.


title: رشيد نافع

text: حصل على دكتورة الدولة من نفس الجامعة قسم السنة وعلومها من خلال تحقيق كتاب العالم الأندلسي محمد بن عيسى بن أصبغ الذي عنونه ( كتاب الأنجاد في أحكام الجهاد (تحت إشراف الدكتور زين العابدين بلافريج بميزة حسن جدا.


title: رشيد نافع

text: يركز الدكتور على  تربية الناس على العلم  لأنه  لا دعوة بدون علم. فكيف يدعو الداعية إلى الله بدون علم! يكون الشاب مستقيما وحريصا على الدعوة والتنقل من أجلها وهو غير عالم لمعنى كلام الله  جل وعلا  وكلام رسوله  صلى الله عليه وسلم.


title: رشيد نافع

text: ويعمل الدكتور على منهاج الإسلام في الدعوة ألا وهو منهاج الوسطية والاعتدال، وعدم المشقة أوالغلو والتنطع، والسنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم تزخر بكثير من المواقف الدالة على ذلك فقد ثبت في سنة النبي عن السيدة عائشة أنه ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثماً، وقد سار على هذا الهدي من بعد خلفاؤه الراشدون فأكملوا المسيرة ونشروا الدين فدخل الناس في دين الله أفواجا لما لمسوا من سماحة هذا الدين المتمثل في أخلاق ومعاملات أتباعه فيما بينهم وبين غيرهم


title: رشيد نافع

text: ويدعوا الدكتور المسلمين  أن يستحضروا في ذهنه أن الدعوة غير مقتصرة ومنحصرة في إلقاء الكلم على الحاضرين، أو تنميق الخطب على المجتمعين، وإنما الدعوة الفاعلة المؤثرة أن يلتزم المسلم بتعاليم دينه أينما حل وارتحل، وأن يدعوا بأفعاله، بحسن تعامله مع المدعوين، وأن يقدم النموذج الأسمى الذي ينبغي أن يكون عليه المسلم الصادق الملتزم بشعائر دينه، وبذلك سيكون سببًا لهداية خلق وإن لم يحسن البيان، أو كان عيي اللسان.


title: رشيد نافع

text: يعتقد أن الله إله واحد لا إله إلا هو فرد صمد لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد، وأنه لا يستحق شيئا من أنواع العبادة غيره، وأن من صرف شيئا من أنواع العبادة لغيره فهو مشرك كافر، وأنه سبحانه موصوف وسمى بجميع ما وصف به نفسه وسماه به، وما وصفه وسماه به رسوله من الأسماء الحسنى والصفات العلى، ويعتقد أن الله سبحانه وتعالى. مستو على عرشه، بائن من خلقه، وأنه متكلم بكلام قديم النوع حادث الآحاد. وأن القرآن كلام الله غير مخلوق، منه بدأ وإليه يعود، ويرى كفر من قال بخلق القرآن كفرا مخرجا من الملة، وأنه سبحانه وتعالى يحب ويرضى، ويكره ويغضب، ويُحْي ويُميت، ويسخط ويفرح، وينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا نزولا يليق به سبحانه، وأنه سبحانه يراه المؤمنون يوم القيامة بأبصارهم، كما صحت بذلك الأحاديث، وفي الجملة: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ.


title: رشيد نافع

text: ويعتقد أن محمدا عبده ورسوله إلى جميع الثقلين الإنس والجن، وأنه بلغ الرسالة وأدى الأمانة، ويعتقد أن الملائكة وكتب الله حق، والنبيون حق والبعث بعد الموت حق، والجنة حق والنار حق، ويؤمن أن الميزان حق، وأن حوض النبي حق، ويؤمن بالقدر خيره وشره، ويعتقد أن شفاعة النبي وجميع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام والصالحين حق لكن بعد إذن الله للشافع ورضاه عن المشفوع له، ويعتقد أن أحسن الكلام كلام الله تعالى، وخير الهدى هدي محمد وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.


title: رشيد نافع

text: من أبرز نشاطات الدكتور رشيد نافع الصنهاجي العمل الإغاثي وهو صورة من صور التكافل الاجتماعي بين المسلمين بل هو من أبهى صوره وأزكاها وإن امتدت يد العطاء والفضل لغير المسلمين فهو من سعة ورحمة حث المصطفى كمافي الحديث : «في كل كبد رطبة أجر».وهذا العمل بحد ذاته دعوة عملية صادقة، تشاهد فيه ما تقرأه في تاريخ المسلمين الأقدمين من دعوة التجار المسلمين بأخلاقهم وصدقهم وأمانتهم، وهنا أيضاً دعوة أكثر عملية ومهنية، فأنت هنا تعطي فقط، ولا تأخذ، إنما تجفف دمعة، وتهدئ عبرة نفس مضطربة، وتبرئ جرحاً نازفاً، كل ذلك بدافع بذل الخير واحتساب أجره مثوبة عند الله.


title: رشيد نافع

text: هذه المعاني العملية الحقيقة للعمل الإغاثي، بيان جلي لسر التباين في النظرة لهذا العمل النبيل، أو الحماسة له بين القائمين عليه والمساهمين فيه، وغيرهم ممن لم يكن لهم فيه نصيب


title: رشيد نافع

text: والدكتور عضو فعال في جمعيات إغاثية أهلية بعضها في أوروبا وبعضها في وطنه المغرب حيث يسارع في ميادين مختلفة من مجالات الإغاثة كالسلة الغذائية وحفر الآبار وكفالة الأيتام وتوزيع الملابس والأغطية والخيام ودعم المستشفيات بالتجهيزات الطبية الضرورية وغيرذلك


title: رشيد نافع

text: وهذه الحملات استهدفت النازحين من البوسنة والهرسك المهجرين قسرا من سوريا في أبرز محطة في المملكة الأردنية مخيم الزعتري وأيضا المضطهدين من شعب بورما في مخيمات بنغلاديش على الحدود مع ميانمار


title: رشيد نافع

text: والدكتور له نشاط إغاثي كبير في وطنه المغرب في ميادين متعددة.. بالإضافة إلى المساهمة في بناء المراكز في أوروباوغيرها.


title: رشيد نافع

text: للشيـــخ أنشطة جمعويـة متفرقــة حيت يمثل العلاقات العامة بجمعية البر للأطفــالالمعاقين في الرباط، وكاتب عام بالجمعية المغربية لدوي القصور الكلوي الرباط.


title: عوز الحديد في النبات

text: الحديد عنصر قليل الحركة ضمن النبات يمتص على صورة ثنائي ++Fe يدخل وسيط في تكوين اليخضور كما أنه يدخل في تركيب السيتوكروم وله علاقة بتكوين أنزيم البروكسيديز. تلاحظ أعراض نقص الحديد على الأشجار المثمرة بشكل كبير في القطر العربي السوري وفلسطين. إن ظهور أعراض نقص هذا العنصر لا تعني بالضرورة عدم توفره في التربة بل بالعكس تبين أن بعض الأشجار التي تعاني من نقصه تنتشر في أراضي غنية بالحديد منطقة الزبداني مثلاً، إلا أنه يكون على صورة غير قابلة للامتصاص.


title: عوز الحديد في النبات

text: تظهر أعراض نقص الحديد على الأوراق الغضة أولاً ثم تظهر على الأوراق الكبيرة في حالة استمرار وتفاقم النقص. يحدث نقص الحديد عادة في الأراضي ذات المحتوى العالي من كربونات الكالسيوم. تحدث أعراض هذا النقص على الحمضيات الزيتون بشكل اصفرار للأوراق الغضة والقمم النامية.


title: قطب منار

text: قطب منار هو معلم تاريخي هندي يقع بالقرب من دلهي. تعتبر منارته الأطول من نوعها في الهند وثان أطول المنارات في تاريخ العالم الإسلامي بعد منارة الجيرالدا في أشبيلية. يضم المجمع مبان أخرى ويستقطب إليه جموعا كبيرة من السياح كل عام. قامت منظمة اليونسكو بإدراج المعلم في قائمة التراث العالمي.


title: قطب منار

text: أصبح قطب الدين أيبك، تركي الأصل، وممن ساهموا في نشر الإسلام في شمال الهند، وهو أول حاكم من سلسلة من المماليك الأتراك الذين أسسوا سلطنة دلهي، أراد أن يخلد عهده، فقام ببدء أعمال بناء قطب منار عام 1193 م، لم تسعفه الظروف في إكمال العمل (انتهى عند المستوى الأول) فقام خليفته إلتمش بإضافة ثلاث مستويات أخرى، ثم قام فيروز شاه تغلق عام 1368 م بإضافة المستوى الخامس وهو آخرها.


title: قطب منار

text: يعتقد بعض المؤرخين أنه وعكس ما يقال أن تسميته تعود إلى السلطان قطب الدين أيبك، فإن السبب الحقيقي في تسميته بقطب منار يعود إلى خواجه قطب الدين، أحد المتصوفين والذي قدم من بغداد ثم عاش في الهند، وحظي أثناءها بمكانة كبرى لدى السلطان إلتمش.


title: قطب منار

text: يمكن معاينة اختلاف الأساليب المعمارية عند مشاهدة المستويات الخمسة للمنارة علما أن المعلم استغرق إكماله سنوات طويلة، لا يعرف بالضبط الغرض الحقيقي الذي اتخذت لأجله هذه المنارة، يرجح البعض فكرة أن أيبك أراد أن يمجد بداية عهد حكم المسلمين للهند بهذا البناء، بينما يرى البعض أنها مجرد مئذنة عادية تتبع المسجد الملاصق، اتخذت للإعلان عن دخول وقت الصلاة.


title: قطب منار

text: شيدت المنارة على أنقاض لال كوت، البرج الأحمر لمدينة دلهي القديمة، والذي قام ببنائه راي بيثورا عام 1180 م، آخر حاكم هندوسي لإمارة دلهي. يبلغ ارتفاعها 72.5 مترا -من أصل 80 مترا-، ويوجد بدخلها درج حلزوني يعد 379 درجة، يمكن عن طريقه الوصل إلى القمة -تم غلقه في وجه الجمهور بسبب حالات الانتحار-. يبلغ القطر في القاعدة 14.3 م، فيما لا يتجاوز الـ2.7 متر في أعلى المبنى. يعتبر قطب منار أعلى مبنى حجري في الهند، وأحد المعالم الإسلامية الفريدة من نوعها. استعملت في بناءه أحجار رملية حمراء اللون، بينما أكمل المستويان الأخيران بالرخام الأبيض، جدران المبنى مزخرفة بالنقوش والآيات القرآنية.


title: قطب منار

text: يضم مجمع قطب منار العديد من المباني الأخرى على غرار مسجد قوة الإسلام والذي يعد أول مسجد بني في الهند. استعملت في تشييده الحجارة التي تم اقتلاعها من المعابد الجاينية (عقيدة هندية قديمة) والهندوسية الـ27 والتي كانت قائمة بالقرب من المكان، يجمع المسجد بين أسلوبي العمارة الإسلامي والهندي. لم يتبق من المسجد الأصلي إلا بعض الآثار، على أنه يمكن معاينة بعض الأجزاء التي تزينها نقوش من الزهور والآيات القرآنية.


title: قطب منار

text: إلى الغرب من المسجد يوجد ضريح السلطان إلتمش- وهو تركي الأصل أيضاً - والذي شيد عام 1235 م، كان الأمر شيئا غير مألوف في تاريخ الهند، فقد جرت العادة أن يتم حرق جثث الموتى، ليقام على شرفهم بعد ذلك نصب صغير الحجم. غير بعيد عن المسجد يتواجد عمود حديدي ضخم يبلغ طوله 7 أمتار، يعود تاريخه إلى القرن الـ7 للميلاد، قام بتنصيبه الراجا كوبتا، على شرف فيشنو (آلهة هندوسية). استطاع هذا العمود أن يصمد أكثر من 1600 عام في وجه الصدأ والمناخ الرطب في الهند.


title: الليلة الماضية في سوهو

text: الليلة الماضية في سوهو هو فيلم رعب نفسي أمريكي صدر عام 2021 من إخراج إدغار رايت وبطولة أنيا تايلور،توماسن ماكنزي،مات سميث،ديانا ريج وتيرينس ستامب.


title: ذاكرة افتراضية

text: الذاكرة الافتراضية أو الظاهرية هي جزء مألوف في أغلب أنظمة التشغيل، فأغلب أجهزة الحاسب هذه الأيام تحتوي على 1GB أو 2GB وربما 4GB ذاكرة رام، وهذا القدر من الذاكرة غير كاف لتشغيل مجموعة من البرامج في وقت واحد مثل برنامج تحرير صور ومحرر كتابة ومستعرض إنترنت وبرنامج بريد إلكتروني، فإن لم يكن لديك ذاكرة ظاهرية فلن تعمل هذه البرامج وستحصل على رسالة تطلب منك إغلاق بعض التطبيقات لتحرير جزء من الذاكرة، مع وجود الذاكرة الظاهرية سيقوم الكمبيوتر بالبحث عن أجزاء غير مستعملة باستمرار من الذاكرة الرام ويقوم بنسخها على القرص الصلب وهذا يحرر قسما من الذاكرة الرام(ram) ليتم استخدامه في تشغيل التطبيقات الإضافية، هذا الأمر يحدث بشكل تلقائي لدرجة أنك لا تحس به ويجعل جهازك يحس أن لديه ذاكرة أكبر مما هي عليه.


title: ذاكرة افتراضية

text: ولكن بطبيعة الحال ستكون سرعة القراءة والكتابة على القرص الصلب أبطأ بكثير منها في الذاكرة، فإذا كانت التطبيقات التي تشغلها تحتاج ذاكرة كبيرة وما لديك قليل فستلاحظ بطءًا واضحا عند تشغيل هذه التطبيقات باستخدام الذاكرة الظاهرية، وسيكون الحل الأمثل هو إضافة ذاكرة رام إلى جهازك.


title: ذاكرة افتراضية

text: المنطقة على القرص الصلب التي تخزن فيها الذاكرة الظاهرية تسمى ملف الصفحة وهي التي تحفظ صفحات من الرام على القرص الصلب، في نظام نوافذ هذا النوع من الملفات المخزن عليها أجزاء من الذاكرة يكون له الامتداد SWP.


title: ذاكرة افتراضية

text: التحكم بالذاكرة الظاهرية في ويندوز 98 وما بعده يتم بشكل تلقائي ولكن إن رغبت أن تتحكم بها بشكل يدوي فاذهب إلى لوحة التحكم ثم إلى النظام وهناك اذهب إلى


title: ذاكرة افتراضية

text: وهنا تستطيع اختيار القرص الذي تريد تخزين الذاكرة عليه وتحدد المقدار الأقل والأكبر للذاكرة الظاهرية مقاس بالميجابايت وهو يكون عادة الأقل 2 ميجابايت والأكثر يكون مساويا للذاكرة الرام + 12 ولكن يفضل أن تجعله مساويا لضعف الذاكرة الرام، أما إذا كنت ممن يستخدمون برامج تلتهم الذاكرة مثل برامج تحرير الفيديو فأنصحك أن تجعل المقدار الأقل والأكثر من الذاكرة الظاهرية متساويين، وستلاحظ تحسن ملحوظ في الأداء، نصيحة أخرى لتحسين الأداء وهي في حالة كان لديك قرصان صلبان حقيقيان بإمكانك تقسيم الذاكرة الظاهرية على القرصين وستلاحظ تحسن ملحوظ أيضا في أداء الجهاز.


title: ذاكرة افتراضية

text: يعود الفضل إلى الفيزيائي الألماني فريتز رودولف غونتش في تطوير مفهوم الذاكرة الظاهرية في عام 1956. ثم في عام 1969، أظهر باحثو آي بي إم أن ما كان يسمى آنذاك بنظام تراكب الذاكرة الظاهرية عمل بشكل أفضل من الأنظمة اليدوية السابقة، واستخدمت الحاسبات الآلية والحواسيب الصغيرة في السبعينيات الذاكرة الظاهرية. ولم يتم تضمين تقنية الذاكرة الافتراضية في أجهزة الكمبيوتر الشخصية المبكرة لأن المطورين ظنوا أن نفاد الذاكرة لن يمثل مشكلة في هذه الأجهزة، إلى أن ثبت عكس ذلك، فقدمت Intel الذاكرة الظاهرية في المعالج 80286 في عام 1982 من شهر فبراير.


title: أحداث الاتحادية

text: أحداث الاتحادية هي أزمة وقعت سنة 2012م بين تحالف قوى معارضة، بزعامة محمد البرادعي وحمدين صباحي وعمرو موسى من جهة، ومؤيدي الرئيس المصري آنذاك محمد مرسي من جهة أخرى، بعدما أصدر مرسي الإعلان الدستوري المكمل في نوفمبر 2012، فدعت المعارضة أنصارها للخروج إلى الشارع والاعتصام، فتحرك الآلاف من أنصارها باتجاه قصر الاتحادية الرئاسي وتظاهروا في محيطه ورددوا هتافات طالت الرئيس ومشروع الدستور الجديد. وكذلك فعل أنصار الرئيس، فتوجهوا إلى الاتحادية وحدث اشتباك بينهم.


title: أحداث الاتحادية

text: باشرت نيابة مصر الجديدة التحقيق مع 4 متهمين مسجلين خطر، وأفادت تحريات المباحث الجنائية شيوع الاتهام بين المتواجدين في محيط قصر الاتحادية ليلة الاشتباكات فأصدرت النيابة قرارًا بإخلاء سبيل جميع المتهمين عدا أربعة منهم. وتضاربت الاتهامات حول تلقي المتهمين أموالا للاعتداء على المتظاهرين، إلا أنهم أنكروا ذلك.


title: أحداث الاتحادية

text: قبل الاشتباكات اعتصم مجموعة من المعارضة في خيام عند جدران قصر الاتحادية، ثم جاء مؤيدون بحجة الدفاع عن القصر من هجوم وشيك عليه، وفضوا الاعتصام، وتلا ذلك بساعات عنف تختلف الروايات حوله:


title: أحداث الاتحادية

text: شهد ميدان التحرير صباح يوم الخميس السادس من ديسمبر توافد عشرات المتظاهرين احتجاجا على فض اعتصام المعارضين للقرارات الأخيرة لرئيس الجمهورية الدكتور محمد مرسي أمام قصر الاتحادية. ونظم المتظاهرون مسيرة طافت مختلف أرجاء الميدان مرددين الهتافات ضد رئيس الجمهورية وجماعة الإخوان المسلمين.


title: أحداث الاتحادية

text: وأعلنت ساقية عبد المنعم الصاوي عن وقف جميع أنشطتها وفعالياتها بدءً من ذلك اليوم، وذلك نظراً لما حدث من تعدى على المتظاهرين السلميين. تظاهر الآلاف من المواطنين في ميدان التحرير يوم الجمعة السابع من ديسمبر ضمن ما سموة مليونية الكارت الأحمر، المطالبة برحيل الدكتور محمد مرسي رئيس الجمهورية، وإسقاط الاستفتاء على الدستور الذي أعدته اللجنة التأسيسية، والإعلان الدستوري الذي أصدره الرئيس. ونظموا مسيرة من ميدان التحرير إلى قصر الاتحادية تحت شعار «الشعب يريد إسقاط النظام»، في الوقت الذي زار فيه حمدين صباحي مؤسس التيار الشعبي ميدان التحرير وسط تكثيف أمني للجان الشعبية على المداخل تحسباً لأي هجمات مضادة من الإخوان المسلمين لفض الاعتصام.


title: أحداث الاتحادية

text: علق الكاتب الإسباني ريكاردو جونزاليس بصحيفة الباييس على المظاهرات المعارضة للاستفتاء على دستور جديد قائلا: «إن الاستقطاب السياسي المتنامي في مصر بسبب القرارات الأخيرة والمثيرة للجدل للرئيس الإسلامي محمد مرسي بإجراء استفتاء حول دستور جديد عارضه ملايين من المصريين، يهدد بتحول مصر إلى» حمام دماء«في الوقت الذي من المفترض أنها في طريقها للديمقراطية».


title: أحداث الاتحادية

text: بثت قناتا «ايه ار ديه» و«زد دي اف» الالمانيتين تقريرا من داخل الشارع المصري وقالت انه حتى فجر اليوم مازال العنف يسود الشوارع المصرية.


title: أحداث الاتحادية

text: واضافت ان التراس الاهلى من هتفوا ضد مبارك هم الآن من يهتفون ضد ويواجهون العنف الاسلامي الذي توجه إلى قصر الاتحادية لفض الاعتصام السلمي بالقوة وبالحجارة والعصى وبالسلاح الحي احيانا.


title: أحداث الاتحادية

text: نشرت صحيفة يديعوت أحرونوت إنه على الرغم من اندلاع أخطر أزمة في مصر منذ توليه رئاسة البلاد، لم يظهر محمد مرسي أي علامات على الاستماع للاحتجاجات العارمة التي تملأ شوارع ومحافظات مصر.


title: أحداث الاتحادية

text: وأضافت الصحيفة الإسرائيلية أنه على الرغم من الاشتباكات العنيفة التي اندلعت أمام القصر الرئاسى في القاهرة بين أنصار مرسي ومعارضيه، فإن مرسي لم يقدم أي تنازلات، واثقا من فوز الإسلاميين في استفتاء الدستور والانتخابات البرلمانية التي ستعقبه.


title: أحداث الاتحادية

text: دعا وزير الخارجية الألماني غيدو فسترفيلي يوم الجمعة إلى وقف العنف في القاهرة حيث يهاجم انصار الرئيس محمد مرسي معارضوه، معتبرا ان «الثورة في مصر في خطر». ودعا الوزير الألماني الرئيس المصري إلى «تجسيد ندائه إلى الحوار برغبة عملية حقيقية للمناقشة».


title: أحداث الاتحادية

text: انتقدت نافي بيلاي المفوضة السامية لحقوق الإنسان بالأمم المتحدة كلمة الرئيس محمد مرسي للشعب المصري. واصفة إياها بانها لم تحمل تقدما كبيرا على مستوى القضايا الجوهرية المتعلقة بالدستور. وأضافت أن عدم المشاركة الشاملة من مختلف الجهات الفاعلة بمصر في عملية صياغة الدستور هي مسالة تثير قلقا كبيرا ; مما ساهم في حالة الفوضى التي شهدتها مصر الأيام الماضية. وقالت أيضا لصحيفة الباييس الإسبانية أنه من الضروري أن توفر الحكومة المصرية الحماية لحقوق المتظاهرين والمطالبين بحرية التعبير والتجمعات السلمية وتمنع الاعتداء عليهم.


title: أحداث الاتحادية

text: ووصفت الوضع في مصر بأنه «كارثة» وكان مرسي تفادى حدوث مصادمات دموية بين مؤيديه ومعارضيه في الأيام القليلة الماضية.


title: أحداث الاتحادية

text: أعلن المصريون في كندا عن تنظيم ثلاث تظاهرات حاشدة في أكبر ثلاث ميادين بكندا وهم تورنتو ومونتريال والعاصمة الكندية أوتاوا للتضامن مع جمعة الإنذار الأخير، وثورة المصريين الثالثة أمام قصر الرئاسة بالاتحادية وميدان التحرير وميادين مصر. ومعترضين على ما أحداث موقعة الاتحادية.


title: أحداث الاتحادية

text: أكد المتحدث باسم الخارجية الأمريكية مارك تونر أن مصر تشهد وقتا حرجا جدا والولايات المتحدة تريد أن يخرج الشعب المصري من ذلك ببنية ديمقراطية أقوى وعملية تحول سياسي ناجحة وشدد على دعوة الرئيس باراك أوباما للرئيس محمد مرسي بأنه على أنه بحاجة إلى التوضيح لمؤيديه أن استمرار أعمال العنف أمر غير مقبول، وأن واشنطن تتطلع إلى الحكومة المصرية لاحترام حرية التعبير السلمي والتجمع وممارسة ضبط النفس.


title: أحداث الاتحادية

text: قال فيليب لاليو المتحدث الرسمي باسم وزارة الخارجية الفرنسية يوم الجمعة أن وزراء خارجية الاتحاد الأوروبي، سوف يبحث الاثنين المقبل خلال اجتماعات مجلسه ببروكسل تطورات الأوضاع في مصر.


title: أحداث الاتحادية

text: دعا جي فيرهوفستدت رئيس التحالف الليبرالي الديمقراطي بالبرلمان الأوروبي، صاحب أكبر كتلة نيابية لدى البرلمان الأوروبي الاتحاد إلى إصدار بيان أكثر وضوحا فيما يتعلق بالوضع الراهن في مصر وعدم الاكتفاء بالتعبير عن القلق. وقال: «لا يمكن اختطاف الدستور من قبل أغلبية مؤقتة، وإرسال قوات لتخويف وجرح وقتل الناس هي كلها ممارسات فيها تكرار لأخطاء الماضي، مؤكدا وقوف البرلمان الأوروبي بحزم إلى جانب أولائك الذين يقاتلون حقا من أجل الحرية والديمقراطية».


title: أحداث الاتحادية

text: قال نائب رئيس البرلمان الأوروبي إدوارد ماكميلان، إن الرئيس محمد مرسي، عاد بمصر لما كانت عليه في عصر مبارك، وربما لأسوأ من عهد مبارك أيضاً، وأضاف: «مبارك الديكتاتور لم يجرؤ في يوم من الأيام أن يقيد القضاء، ويمنعه من أداء العمل مثلما فعل ، الذي ينحرف عن الطريق الديمقراطي الذي نادى ووعد به من قبل». قال «إنى مصدوم من حشد الإخوان تظاهرات مضادة ضد القوى المدنية، وما يقوم به الإخوان أعاد مصر لبداية الثورة، وأكد للمصريين أنهم على أبواب ثورة جديدة، خاصة في ظل الشعور العام بأن الثورة سرقت من أصحابها الأصليين لصالح جماعة الإخوان المسلمين، وبات للأحزاب المدنية أن تسترد حقها المسلوب من الإخوان، وهو أمر محزن أن تجد مصرياً في مواجهة اخوه المصرى، ومخيب للآمال أن تجد رئيساً ديمقراطياً لا يمارس أي نوع من أنواع الديمقراطية مع شعبه».


title: أحداث الاتحادية

text: وقالت مجلة «إيكونوميست» البريطانية إن مصر، الدولة الأكبر من حيث عدد السكان والأثقل سياسيًا في الشرق الأوسط، «أصبحت على شفا حرب أهلية طويلة أو على أقل تقدير الانحدار إلى الديمقراطية المقنعة ليست بعيدة عن تلك التي تمت الإطاحة بها، ولكن هذه المرة بزي إسلامي». ورأت «إيكونوميست» أن قيام آلاف من الإخوان المسلمين بتلقي أوامر بفض اعتصام المحتجين العلمانيين، ما أسفر عن أسوأ اشتباكات شهدتها مصر منذ الثورة، يعطي فكرة عما يمكن أن يحدث لاحقًا.


title: أحداث الاتحادية

text: قال الدكتور محمد البرادعي، رئيس حزب الدستور في تغريدة له على تويتر «بعد العنف المفرط ضد التظاهر السلمى وقتل المتظاهرين تحت سمع وبصر الدولة، مات الإعلان الدستوري والاستفتاء إكلينيكيا، وفقد النظام كل شرعية».


title: أحداث الاتحادية

text: أدان بشدة الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح، رئيس حزب مصر القوية هجوم مؤيدي الرئيس محمد مرسي على المعارضين السلميين المعتصمين أمام قصر الاتحادية يوم الأربعاء مشيرًا إلى ان الدكتور محمد مرسي يتحمل مسئولية الدماء التي تراق أمام قصر الرئاسة. وقال في تغريدة له عبر حسابه على تويتر «دماء المصريين التي تراق الآن أمام قصر الرئاسة مسئولية الرئيس، واستبدال الأمن بمؤيدي الرئيس انهيار للدولة». وقال أنه لا يوجد أي تيار في مصر ضد أو الإسلام، لأن جميع التيارات تعتز بالشريعة ولا تنكرها لأننا في دولة إسلامية ومن يقول بأن التيار المدني لا يعترف بها كما يشيع البعض بل يُعلي ويعز قيم الإسلام و، لافتا النظر إلى أن لا يمكن أن تستخدم في أغراض سياسية، لأنها أسمى من أن تستخدم في ذلك لتحقيق مصالح شخصية أو دغدغة مشاعر وعواطف المواطنين، مشيرًا إلى أن ليست بالصراخ في الميادين واستخدام ألفاظ لا يليق بها الإسلام كما فعل الإخوان في الأيام الماضية عندما يخرجون للتظاهر في الميادين، لافتًا النظر إلى أن ما حدث أمام الاتحادية جريمة من مكتب الإرشاد تستحق المحاسبة ولا يمكن أن تغتفر لأنهم لا يخروجون للميادين إلا بتعليمات من مكتب الإرشاد على حد قولة.


title: أحداث الاتحادية

text: ولقد اتهم خالد على، المرشح الرئاسى السابق، الشرطة بـ«التواطؤ» ضد المتظاهرين في الاشتباكات الدائرة أمام قصر الاتحادية، مؤكداً على استمرار الثورة حتى تحقيق أهدافها.


title: أحداث الاتحادية

text: وقال في تغريدة على حسابه بموقع تويتر "في محيط الاتحادية الدم بلا ثمن، مليشيات إخوانية وشرطة متواطئة يطلقون القنابل و على ثوار يقاومون بالحجارة والهتاف.. الثورة مستمرة"


title: أحداث الاتحادية

text: وفي تغريدة أخرى كتب «الآن وليس غدا، على كل الثوار النزول للتظاهر أمام الاتحادية معتصمين بسلمية ثورتنا ومطالبنا العادلة عيش حرية عدالة اجتماعية».


title: أحداث الاتحادية

text: قال سامح عاشور نقيب المحامين وعضو : إن رئيس البلاد يتصرف بطريقة تقوض نظام الحكم.وأضاف في لقاء مع سكاي نيوز عربية: " إن عناد مرسي يسبق عناد مبارك، والوحيد الذي سيقوض شرعية رئيس الجمهورية هو رئيس الجمهورية، مشيرًا إلى أن مرسي يفقد شرعيته بالتدريج؛ وشرعيته على المحك، وبقدر استجابته تكون شرعيته.


title: أحداث الاتحادية

text: ولقد دعت نوارة نجم الناشطة السياسية، من أمام قصر الاتحادية، الفتيات والسيدات بالثبات على موقفهم بالاعتصام، وحذرت المتظاهرين من تناقص عددهم أمام حشود الإخوان.


title: أحداث الاتحادية

text: وقالت أن الرئيس مرسي يبعث رسائله للشعب المصري من خلال بلطجية الإخوان، مؤكدة أن التصعيد في المرحلة القادمة سيكون بالعصيان المدني لمواجهة استبداد والهيمنة على جميع مؤسسات الدولة.


title: أحداث الاتحادية

text: أعلن محمد أبو حامد عضو المنحل، إنه سيعلن الاعتصام المفتوح أمام الاتحادية، حتى تتحقق مطالب المتظاهرين. جاء ذلك في تغريدة له عبر حسابه الشخصي على «تويتر».


title: أحداث الاتحادية

text: قال عمرو موسى، المرشح الرئاسي السابق، وعضو ، إنه ملتزم بقرار الجبهة الخاص بعدم المشاركة في الحوار الذي دعا له رئيس الجمهورية، السبت، لمناقشة الحلول المقترحة للأزمة الراهنة.وأكد أنه لن يشارك في الحوار، نافيا ما أثير عن انشقاقه عن الجبهة، وموافقته على حضور اجتماع الرئيس بممثلي القوى السياسية والمقرر له، ظهر السبت.


title: أحداث الاتحادية

text: قال الدكتور حسن نافعة أستاذ العلوم السياسية بجامعة القاهرة، يوم الأحد: «لم تدرك الجماعة - في إشارة لجماعة الإخوان المسلمين - بعد أن مصر أكبر منها، حين تدرك هذا سيصبح العثور على مخارج تحقن الدماء وتفتح الطريق أمام التأسيس لنظام ديمقراطي حقيقي».


title: أحداث الاتحادية

text: طالب الكاتب الصحفي، مصطفى بكري، عضو السابق، القوات المسلحة بالتصدي لـ«بلطجة الإخوان المسلمين»، وقال إن بيان القوات المسلحة بشأن المظاهرات المطالبة بإلغاء الإعلان الدستوري وتأجيل الاستفتاء «أشعرنا بالطمأنينة».


title: أحداث الاتحادية

text: و قال الأمين العام للحزب المصري الاشتراكي أحمد بهاء الدين شعبان في شهادة من ميدان التحرير، إن الميدان يجري به الآن مهزلة تقودها بلطجية الإخوان المسلمين وميلشيات الجماعة.


title: أحداث الاتحادية

text: قال الأديب والروائي الدكتور علاء الأسوانى، إن يدى الرئيس مرسي أصبحتا ملطختين بالدماء، وأضاف في تدوينة له عبر موقع التواصل الاجتماعى فيس بوك، أن مصر أصبحت اليوم بلا رئيس شرعى ففى السلطة اليوم شخص انتخبه المصريون كرئيس ثم اكتشفوا أنه مرؤوس للمرشد وأنه ديكتاتور دموي.


title: أحداث الاتحادية

text: وقال أيضا على تويتر (تم ابتزازنا بفزاعة الإخوان على مدى ثلاثين عاما لتبرير استبداد مبارك، ها هم الإخوان في الحكم وقد بدت بشاعتهم وسيسقطهم الشعب كما أسقط مبارك).


title: أحداث الاتحادية

text: قال الدكتور عمرو حمزاوي أستاذ العلوم السياسية، «إن عناد الرئيس مرسي وضع الشارع المصري أمام حرب شوارع ومليشيات عنيفة يقوم بها الإخوان المسلمين التي تريد ردع المعارضين للإعلان الدستوري والدستور الجديد بأي طريقة، لتمكين حكمها وإحكام سيطرتها على جميع مؤسسات الدولة دون مشاركة أي قوة وطنية أخرى معهم»، مشيرًا إلى أن الرئيس يتحمل المسئولية الجنائية والسياسية لما يحدث في مصر الآن.


title: أحداث الاتحادية

text: قال الناشط السياسي المهندس ممدوح حمزة، إن ما جرى أمام الاتحادية يكشف أسلوب وطريقة تعامل الإخوان مع المعارضة، والتي تجرى برعاية وقطر وتركيا وحماس قائلا: «ظهر الحق وسيذهب الباطل وظهر من هو الطرف الثالث». وأضاف حمزة عبر في تغريدة عبر موقع التواصل الاجتماعى «تويتر»: ما يجرى أمام الاتحادية هو نموذج عملي لكيف يتعامل وسيتعامل الإخوان مع المعارضة «بالضرب والعنف والعض والخرطوش ورأينا سابقاً الرصاص الحي».


title: أحداث الاتحادية

text: وقال الروائي بهاء طاهر في حديث مع جريدة المصري اليوم: إن مرسي يخوض حرباً ضد الشعب. ووصف المشهد حول قصر الاتحادية بأنة مشهد مرعب ومخيف ينذر بعواقب وخيمة على مستقبل هذا البلد مادام المتحكم فيه من العناصر التي تتخذ من العنف والقتل منهجاً.. كارثة وقال علينا أن نعقد مقارنة بين المظاهرة والمسيرة الحضارية العظيمة التي خرجت من التحرير نحو الاتحادية والتي لم يخرج فيها هتاف دموي، وبين المظاهرات المؤيدة لمرسى وهتافاتها «قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار» و«يا مرسي ادينا إشارة نجيبهوملك في شكارة»، العنف يبدأ بالكلام وكل الكوارث اللى احنا فيها هي دي نتيجتها. وانتقد كذلك صمت الرئيس حول الأحداث لأنه ليس له مبرر وليس له تفسير فلن يضره شيء لو خرج على الناس وأوضح موقفه إزاء ما يحدث، وليهدئ الوضع المحتقن في الشارع.


title: أحداث الاتحادية

text: طالب المخرج خالد يوسف مساء يوم الجمعة من المتظاهرين المتواجدين أمام قصر الاتحادية الاعتصام أمام القصر حتى يتم إسقاط النظام. وأضاف في كلمة له عبر مكبرات الأصوات التي تحملها سيارة أمام بوابة رقم 3 بقصر الاتحادية، «إحنا معتصمين حتى يسقط النظام، والعدد بتاعنا كبير محدش يقدر يعتدي علينا، وأن اللى بيقول أن الإخوان جيين على هنا دى إشاعة عشان يخوفونا».


title: أحداث الاتحادية

text: ولقد أعلن الإعلامي عصام الأمير، استقالته رسميا من رئاسة التليفزيون المصري، وذلك احتجاجا على الطريقة التي تدار بها البلاد في أعقاب الأحداث الدامية التي تشهدها أسوار قصر الرياسة في مصر الجديدة والمجازر التي تقوم بها ميليشيات جماعة الإخوان المسلمين ضد المعتصمين السلميين.


title: أحداث الاتحادية

text: ذكرت صحيفة السياسة انة قد شن الآلاف من مؤيدي جماعة الإخوان المسلمين في مصر، مساء الأربعاء، هجوماً واسعاً على المتظاهرين المعارضين الذين كانوا يعتصمون منذ مساء أول من أمس، أمام قصر الاتحادية الرئاسي، بعد تظاهرة حاشدة بمشاركة عشرات الآلاف، للمطالبة بسقوط الديكتاتورية الجديدة ورحيل النظام والرئيس محمد مرسي. واستجاب آلاف الإسلاميين لدعوة جماعة «الاخوان المسلمين»، فتظاهروا وهتفوا «الشعب يريد تنظيف الميدان» من متظاهري المعارضة و«مرسي يملك الشرعية». ووقعت صدامات عنيفة بالحجارة وقنابل المولوتوف بين بلطجية «الاخوان» وبين المتظاهرين المعارضين الذين كانوا يحاصرون القصر الرئاسي منذ أول من أمس، رفضاً للإعلان الدستوري الأخير الذي اصدره مرسي في 22 نوفمبر الماضي، وللدعوة إلى الاستفتاء على مشروع الدستور الجديد المفصل على قياس الإسلاميين. وعمد بلطجية «الإخوان» إلى الاعتداء على المتظاهرين بالضرب، كما أزالوا بالقوة عشرات خيام الاعتصام التي كانت منصوبة أمام قصر الاتحادية في ضاحية مصر الجديد بالقاهرة، وسيطروا على المناطق المحيطة به، وسط غياب تام لقوات الأمن والشرطة.وقطع المتظاهرون المؤيدون للرئيس بعض الطرقات وهم يهتفون: «مش بنخاف مش بنطاطي..إحنا كرهنا الصوت الواطي، يلا يا مرسي اضرب تاني».


title: أحداث الاتحادية

text: ولقد أعلن عدد 204 دبلوماسيا بوزارة الخارجية المصرية في صباح يوم الخميس السادس من ديسمبر رفضهم إشراف وزارة الخارجية على استفتاء المصريين في الخارج على مشروع الدستور الجديد والمقرر، يوم السبت، ويستمر لمدة 4 أيام في حوالي 137 سفارة و11 قنصلية مصرية عامة في الخارج. وقال الدبلوماسيون في بيان أصدروه «نحن الموقعين أدناه من أعضاء السلك الدبلوماسي والقنصلي آلينا على أنفسنا خدمة وطننا بحيادية تامة دون انحياز، بما يحقق مصالحه ويذود عنه في جميع مواقع المسؤولية التي نتبوأها، واتساقًا مع مبادئنا وولائنا لوطننا، ندين كل يد آثمة شاركت بشكل مباشر أو غير مباشر في الأحداث الدامية التي وقعت الأربعاء، ونعلن رفضنا إشراف وزارة الخارجية على استفتاء المصريين في الخارج على مشروع دستور تراق بسببه دماء المصريين».


title: أحداث الاتحادية

text: ولقد ارتفع عدد الدبلوماسيين الرافضين للإشراف على أعمال الاستفتاء المقرر بدء التصويت عليه الأربعاء القادم إلى قرابة 270 دبلوماسي بدرجات وزير مفوض وسفراء دبلوماسيين بدرجة وزير مفوض وعشرات المستشارين والملاحق وسكرتارية السلك الدبلوماسي الأول والثاني والثالث، وأعضاء السلك الدبلوماسي بوزارة الخارجية اعتراضا على الإشراف على الاستفتاء على الدستور الجديد.


title: أحداث الاتحادية

text: ولقد تفاقمت حالة من السخط والتذمر داخل أروقة وزارة الداخلية المصرية، خاصة بين أوساط ضباط من الرتب المتوسطة والعليا، في أعقاب نفى قيادات أمنية رفيعة أمس الأول علمها بمصير العشرات من معارضى الرئيس بعد إلقاء مؤيديه القبض عليهم في محيط قصر الاتحادية والاعتداء عليهم بالسحل والتعذيب، كما ظهر في فيديوهات كثيرة، بثّتها مواقع التواصل الاجتماعي وعرضتها شاشات فضائية.


title: أحداث الاتحادية

text: ولقد وصف حزب التجمع اعتداء أنصار الرئيس محمد مرسي أمام قصر الاتحادية على المعتصمين سلمياً أمام القصر، بالجريمة الجنائية المتكاملة الأركان وتستحق العقاب.


title: أحداث الاتحادية

text: ولقد عبرت د.عايدة سيف الدولة أحد مؤسسى مركز النديم الحقوقي بكلمة إجرام في تعليقها على الفيديو الذي نشرتة شبكة «رصد»، ونشرته تحت عنوان «اعترافات المشتبه بهم أمام قصر الاتحادية»، مشيرة إلى أن الكلمة إجرام تنطوي على مَن يسأل المتهمين، ومن احتجزهم، وكذلك على الشرطة التي تقف دون تدخُل، بينما شبَّهت المشهد بالكامل بأنه معسكر اعتقالوذكرت ان أكثر ما يحزنها هو إشارة رئيس الجمهورية في خطابه إلى القبض على المتسببين في الأحداث وتقديمهم إلى العدالة، في الوقت الذي لم يكن أياً منهم قد عُرض على النيابة فعلياً، «ده يفسر أن الدكتور مرسي عنده النيابة الخاصة به وإن خطابه كان موجهاً لشعب جمهورية الإخوان المستقلة»، قبل أن تقول: «إن أجلاً أو عاجلاً، هذا الأمر لن يمر على خير، دي كرامة ناس بتهدر على الأرض».


title: أحداث الاتحادية

text: اجتمعت بعض القوى الثورية بالوادي الجديد، مساء يوم الجمعة والمتمثلة في أمانة حزب مصر الحديثة وممثلي أحزاب الدستور والمصري الديمقراطي والتيار الشعبي وممثلى حركة 6 أبريل وكلنا خالد سعيد، وذلك بمقر حزب مصر الحديثة بمركز الخارجة. ووقع أمناء الأحزاب وممثلو الحركات الثورية على بيان مشترك، حيث أدان ممثلو الأحزاب والحركات الثورية أحداث الاتحادية وحذروا القيادة السياسية من «مخاطر انزلاق مصر في المواجهات المسلحة»، وحملوا القائمين على النظام «مسؤولية إراقة دماء الشعب المصري، وكذلك انشقاق الصفوف بين جموع الشعب المصري»،


title: أحداث الاتحادية

text: قال هلال عبد الحميد عضو المكتب السياسي بالحزب المصري الديمقراطي الاجتماعي، إن الرئيس مرسي بإصراره على الإعلان الدستوري، وطرح دستوره الباطل للتصويت «كمن يضع في رقابنا المشنقة ويكمم أفواهنا ثم يدعونا للتفاوض وإذا حاولنا أن نقول له ارفع الكمامات والمشنقة من رقابنا لكي نتحاور يرفض وضع شروط للتفاوض».


title: أحداث الاتحادية

text: أعلن حزب مصر القوية الذي يتزعمه المرشح الرئاسي السابق الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح مقاطعته لجلسة الحوار الوطني التي دعا إليها رئيس الجمهورية الدكتور محمد مرسي والمقرر عقدها صباح السبت بمقر القصر الرئاسي.


title: أحداث الاتحادية

text: أدان المجلس القومي للمرأة الانتهاكات التي تعرضت لها نساء مصر في المظاهرات السلمية الأخيرة. وأكدت السفيرة ميرفت التلاوي في بيان لها اليوم أن المجلس القومي للمرأة سيقوم بخطوات قانونية تجاه ما تعرضت له المرأة المصرية التي خرجت للتعبير عن رأيها بأعداد كبيرة، للمشاركة في المجال السياسي الذي لاقت من خلاله انتهاكات لم تشهدها ولم تتعرض لها من قبل على يد جماعة الإخوان المسلمين. وتابعت:«سيتوجه فريق من المجلس لزيارة السيدات والفتيات ومتابعة حالاتهن الصحية وتلبية مطالبهن».


title: أحداث الاتحادية

text: ولقد أدانت الجبهة الحرة للتغيير السلمي ما أسمته بعودة ميليشيات النظام الخاص لجماعة الإخوان المسلمين، ومحاولته شغل مكان الأمن المركزي. وانتقدت الجبهة، في بيان لها، ما أسمته بتواطؤ مكتب إرشاد جماعة الإخوان المسلمين مع المجلس العسكري، وعقد صفقة معه لكي يكونوا ظهيرًا سياسيًا لآلة القمع العسكرية عبر استغلال شباب الإخوان الأشقاء بموقعة الجمل، في مواجهات دامية مع الشعب وشباب الثورة.


title: أحداث الاتحادية

text: ولقد تقدم الدكتور عبد الخالق فاروق، عضو المجلس القومي لحقوق الإنسان، باستقالته، الأحد، والدكتور إيهاب الخراط، والدكتور أحمد حرارة، والدكتور حنا جريس، باستقالاتهم، مساء السبت، من عضوية «المجلس»، احتجاجًا على أداء «القومي لحقوق الإنسان» ومواقفه تجاه الأحداث الاتحادية الراهنة، ليرتفع عدد الاستقالات إلى 8 من إجمالي 27 عضوًا، بعد أن استقال قبلهم أحمد سيف الإسلام، ووائل خليل، ومحمد زارع، وعبد الغفار شكر، الأسبوع الماضي.


title: أحداث الاتحادية

text: الأعداد في تزايد مستمر وحتى صبيحة يوم السادس من ديسمبر عام ألفين واثنى عشر وبعد مرور اقل من يوم واحد على الهجوم كانت حصيلة القتلى قد وصلت إلى خمسة قتلى من صفوف المعتصمين وما لا يقل عن 446 مصاب بإصابات مختلفة


title: أحداث الاتحادية

text: أرتفعت حصيلة المصابين إلى 644 مصاب. ولقد زادت حصيلة القتلى إلى ستة أشخاص بعد أعلان وفاة الصحفى الحسينى مصور جريدة الفجر.


title: أحداث الاتحادية

text: طبقا للمتحدث الرسمى بأسم وزارة الصحة المصرية صباح يوم الخميس الموافق السادس من ديسمبر أفاد بأن أسماء الضحايا حتى الآن.


title: تاليا شاير

text: تاليا شاير هي ممثلة أمريكية ولدت في يوم 25 أبريل 1946 في مدينة نيويورك في الولايات المتحدة، أشتهرت بتمثيلها في سلسلة أفلام روكي مع سلفستر ستالون، كما مثلت دور كوني كورليوني في فيلم العراب.


title: ألفي (فيلم 2004)

text: ألفي هو فيلم درامي-كوميدي أنتج في عام 2004 مستنداً من فيلم بريطاني يحمل نفس الاسم الذي أخرجه لويس جيلبرت سنة 1966. بطولة جود لو وإخراج تشارلز شير.


title: ألفي (فيلم 2004)

text: ألفي هو شاب بريطاني أعزب يعيش في مانهاتن الأمريكية، حيث يعمل سائقا لشركة تأجير سيارات الليموزين الفاخرة.


title: ألفي (فيلم 2004)

text: يطمح ألفي في أن يمتلك شركة خاصة لتأجير السيارات الفارهة، وحتى يتمكن من تحقيق ذلك يحاول أن يوسع علاقاته مع الأشخاص الأثرياء ورجال الأعمال الذين يقوم بنقلهم ليساعدونه في تحقيق حلمه.