title: سون مي

text: لي سونمي (هانغل:이선미,هانجا: 李宣美 , من مواليد 2 مايو 1992)، معروفة بأسم سونمي, وهي مغنية كورية جنوبية. تخرجت من جامعة دونغوك، كانت عضوة في فرقة الفتيات الكورية وندر غيرلز. الآن هي فنانة منفرده وقد صنعت ظهورها المنفرد في 20 أغسطس 2013 مع اغنيتها «24 ساعه». وقد استمرت سنوات نشاطها منذ عام 2007 حتى وقتنا الحالي وتعتبر قدوة للكثير من الايدولز الذين ترسموا بعدها.


title: سون مي

text: سون مي ولدت في 2 مايو عام 1992 في ايكسان، جولا الشمالية، كوريا الجنوبية. ذهبت لمدرسة هوانغنام الابتدائية ومدرسة شانغ دام المتوسطة وشانغ دام الثانوية وقد تخرجت من جامعة دونغ، تخصص الموسيقى المسرحية.


title: سون مي

text: سونمي ولدت كأخت كبرى لأخويها الصغيرين وقد قررت ان تصبح ايدول بعمر الرابعه عشر بعد ان سائت حاله والدها الصحيه وبعد ان تزوجت امها برجل اخر، قررت سونمي العمل كأيدول لكي تجني المال بسرعه وتهتم بأخويها الصغيرين، مع الاسف قبل ان تترسم سونمي بأشهر قليله توفي والداها واصبحت مسؤوليه الاهتمام بأخويها على عاتقها.


title: سون مي

text: اجرت سونمي الكثير من تجارب الاداء وقد حصلت على المركز الثاني عند SM, لكنها قامت بتجربه اداء عند جي واي بي ونجحت.


title: سون مي

text: سون مي ترسمت لأول مرة كعضوة في فرقة الفتيات وندر غيرلز. كانت من ضمن المغنين في الفرقة. الفرقة بدأت رسمياً نشاطتها في 10 فبراير 2007.


title: سون مي

text: في يناير عام 2010، أعلنت شركة جي واي بي أن سون مي سوف توقف مسيرتها الفنية وتبدأ مسيرتها الأكاديمية كطالبة جامعية. لكنها سوف تستمر كعضوة حتى فبراير من أجل إكمال جدول أعمالها، لكن تبين لاحقاً ان سونمي كانت تعاني من وقت عصيب وتعاني من الاكتئاب.


title: سون مي

text: في 13 يناير، 2012 صرح ممثل من شركة جي واي بي قائلا: «سون مي بقت داخل الشركة ولا تزال هناك من أجل صقل مواهبها الموسيقية.» شركة جاي واي بي إنترتينمنت صرحت في وقت لاحق صرح أنه لا توجد خطط لعودة سون مي كعضوة في فرقة وندر قيرلز.


title: سون مي

text: في 24 يونيو 2015 جي واي بي الترفيه أعلنت أن وندر قيرلز سوف يعودون للساحة الموسيقية بعد غياب طال لمدة 3 سنوات وسون مي سوف تعود للانضمام للفرقة منذ أن إنسحبت من الفرقة سنة 2010 .


title: سون مي

text: بعد عام 2017 تفككت فرقه وندر قيرلز وقامت سونمي بالخروج من شركه جي واي بي وقامت بتوقيع عقد مع شركة ميك اس makeus, واكملت مسيرتها كمغنية منفردة.


title: سون مي

text: في عام 2017 أصدرت سونمي اغنيتها الضاربه قاشينا وقد أصبحت الاغنيه ادمانيه لمحبي الكيبوب، وفي عام 2018 قامت بإصدار أغنية هيروين وسايرين مع الألبوم المصغر «وارنينق» وقد حققت أغنية سايرين أول All-kill لسونمي وفازت بجائزة «أفضل فنانة» في حفل جوائز MAMA, وقد تم اختيار ألبوم وارنينق من قبل البيلبورد بأنه أفضل ثالث ألبوم كيبوب لعام 2018.


title: سون مي

text: اما في عام 2019 قامت سونمي بالأعلان عن أول جوله عالمية لها «وارنينق» وقد زارت 18 مدينة حول العالم وقد صرحت ميك اس بأن معظم العروض قد بيعت بالكامل والبقيه قد بيع اغلبها، وهكذا تصبح سونمي أول مغنية كورية منفردة تقوم بجولة عالمية ووفي نفس العام قبل بداية الجولة اصدرت أغنية نوار بدون ترويجات ولكنها حصلت على مراكز ضمن العشرة الاوائل في كل المخططات الكورية.


title: سون مي

text: وبعد 10 أشهر قامت بإصدار لالالاي وتصدرت جميع المخططات وبذلك تثبت لنا سونمي قوتها الموسيقيه حتى بعد الإنقطاع لفترة.


title: سون مي

text: وبداية عام 2020 قامت بإصدار اوست لدراما "xx" وهو قوتا قو، قوتا قو كانت ستصدر كعودة لسونمي لكن شركة ميك اس قامت برفضها بحجه ان مفهوم الأغنية قوي للغاية لذا أصدرت الأغنية اوست لدراما.


title: سون مي

text: وفي النصف الثاني من 2020 قامت سونمي بإصدار أغنية بورابيبام وقد قامت بتغيير مفهوم الأغنية لكي تعطي الناس الأمل والقوة خلال هذه الأوقات الصعبة وقد ترسمت الأغنية في المركز الخامس على مخطط البيلبورد العالمي للأغاني الرقمية، وقد قامت ايضاً في 10 أغسطس من نفس السنة بإصدار أغنية تعاونيه مع بارك جينيونغ تدعى «وين وي ديسكو» الأغنية لألبومة «وين وي ديسكو».


title: سون مي

text: وقد اصدرت في نفس العام فيديو لأغنيتها «بوردرلاين» التي تتحدث عن صحه سونمي النفسية والعقلية، ايضاً قد قامت بإطلاق برنامجها التلفزيوني «متجر سونمي للاشرطة» والذي يعرض على قناة SBS الكورية.


title: حي نزال

text: حي نزال أو جبل نزال أو منطقة بدر رسمياً حسب أمانة عمان ، منطقة من أحد مناطق عمّان الشرقية، سميت منطقة حي نزال بهذا الاسم نسبة إلى الشيخ نزال العرموطي، يعدّ حي نزال من المناطق التي يختلط بها القديم بالجديد إذ تحتوي على نسيج متكامل من المنازل والمجمّعات القديمة والحديثة وتتكون من عدة مناطق تابعة لها وهي: ضاحية الياسمين والجبل الأخضر والذراع الغربي ومنطقة بدر والذراع الشرقي والذراع الأوسط.


title: حي نزال

text: يعدّ حي نزال من المناطق الأكثر كثافة سكانية في عمّان حيث يبلغ عدد سكانها زهاء النصف مليون نسمة؛ أما عن جغرافية المكان فتعدّ منطقة حي نزال من المناطق الجبلية المخدومة بشبكة من الطرق إذ يعدّ شارع الدستور الذي يخترق المدينة من منطقة راس العين إلى منطقة الذراع يعدّ قلب نزال النابض حيث يحتوي على غالبية أسواقها التجارية ومحلاتها المتنوعة التي تعد مقصد من مقاصد المتسوقين في مدينة عمّان.


title: حي نزال

text: من أهم معالم منطقة حي نزال مسجد نزال الكبير و دوار الشورى الذي يربط مناطق حي نزال ببعضها البعض وكذلك مسجد علي صقر الذي يقع على الدوار ويعدّ من أقدم مساجد المنطقة، يقع في منطقة حي نزال مبنى منطقة بدر التابع لأمانة عمّان الكبرى والذي يقع ضمن أقدم حدائق المنطقة وهي حديقة الشورى ، وتضم نزال أيضا حديقة الشباب التي تعدّ من الحدائق الحديثة إذ تحوي على أربعة ملاعب مفروشة لكرة القدم وتحتوي أيضا على ساحات مخصصة للأطفال وتعدّ الحديقة من الوجهات الرئيسية للشباب المحبين للعب كرة القدم حيث يقام بها الكثير من البطولات المحلية التي في كثير من الأحيان تكون مدعومة من الأمانة أو من مؤسسات القطاع الخاص؛ ويوجد في منطقة حي نزال كذلك العديد من المدارس والروضات وبها مستشفى الحياة الخاص ومحطات الوقود والمجمّعات التجارية والسكنية، بالإضافة لتوفر مكتب حكومي للأحوال وجوازات،


title: حي نزال

text: يوجد ثلاثة مراكز حكومية واحد مركز أمومة واثنان مراكز عامة وغير شاملة ومستشفى واحد خاص مستشفى الحياة الذي يقع في نهاية شارع الدستور.


title: قائمة الأسماء الشخصية العربية

text: الكنية هي وسيلة لتعريف الشخص عن طريق الابن الأول أو الابنة الأولى له أو شيء يميزه عن طريق إضافة كلمة «أبو» أو «أم» مثل: أبو عمار، أم سلمة، أبو مرزوق، أبو الهوا، أبو غالب.


title: قائمة الأسماء الشخصية العربية

text: قد ينسب الشخص إلى المكان الذي ولد به أو الصنعة التي يتقنها أو الشيء الذي يشتهر به مثل محمد السبعاوي وهشام بوعلام في مناطق المغرب العربي ويوسف الحلواني وعلي الأعرج وغيرها.


title: قائمة الأسماء الشخصية العربية

text: اللقب هو اسم يحمله كل أفراد العائلة من إخوة وأخوات وأبناء العم مثل: بني هاشم (عائلة الرسول صلى الله عليه وسلم).


title: قائمة الأسماء الشخصية العربية

text: الأسماء التي تدل على الاماكن مثل المواقع والصحاري والكواكب والنجوم وغيرها التي تتعلق بالمكان أو المجال أو حتى الفضاء ومنها:


title: هذا هو ابني

text: تدور قصة الفيلم حول دوني (آدم ساندلر) الذي ينجب تود (اندي سامبرج) وهو مايزال في مرحلة المراهقة، ولا يرى بعضهما البعض لسنوات، وقبل زفاف تود بيوم يظهر دوني فجأة، في محاولة يائسة منه لإعادة الاتصال مع ابنه.


title: ويليام فيكنر

text: ويليام فيكنر ممثل أمريكي من مواليد 27 نوفمبر 1956. أشتهر بتقديم شخصية ألكساندر ماهون في المسلسل الأمريكي بريزون بريك


title: سالي شاهين

text: سالي شاهين (من مواليد 29 نوفمبر 1987) هي ملكة جمال مصر عام 2002، بدأت حياتها كعارضة أزياء وموديل، وبعد حصولها على اللقب عرضت عليها الكثير من البرامج لتقديمها في القنوات المصرية والعربية، واتجهت حاليًا إلى تطوير نفسها في مجال التمثيل، لتلتحق بالعديد من ورش إعداد الممثّل. قامت بعمل فوازير مسلسليكو :2013


title: السفيرة عزيزة (فيلم)

text: ينتقل أحمد المدرس للسكن في شقة يمتلكها عباس الجزار الجشع سليط اللسان، يقع أحمد في حب عزيزة شقيقة عباس، وينجح أحمد في كسب ثقة الجزار، فيزوجه من شقيقته، ولكنها تقوم بعد الزواج بالإلحاح على زوجها من أجل أن يطالب عباس بنصيبها من الميراث، لتنشأ الخلافات بينهم.


title: السفيرة عزيزة (فيلم)

text: عنوان الفيلم مستمد من شخصية الفتاة الجميلة في قصص وحكايات «صندوق الدنيا» الذي كان سائداً في أحياء القاهرة القديمة قبل السينما المصرية، وهو عبارة عن صندوق مزركش برسومات ملونة بكل ألوان الطيف وفيه عدة فتحات دائرية، ويغطي الصندوق بزجاجة مكبرة لكي يتسنى للشخص النظر من خلالها داخل الصندوق، وفي داخل الصندوق بكرة على كل طرف يثبت عليها لفة ورق عليها صور تماما مثل وضع الأفلام داخل الكاميرا، ويقوم صاحب الصندوق بلف البكرة لتظهر الصور واحدة تلو الأخرى أمام الناظرين.


title: حرب الغد (فيلم)

text: حرب الغد فيلم حركة وخيال علمي حربي أمريكي قادم في للمخرج كريس ماكاي. الفيلم من بطولة كريس برات، بيتي جيلبين، إيفون ستراهوفسكي، مايك ميتشل، سام ريتشاردسون، كيث باورز وجيه ك سيمونز. كتابة زاك دين وبيل دوبوك، ومن إنتاج دانا غولدنبرغ، ديفيد إلسون، دون جرانجر، جولز دالي، ديفيد إس جوير وآدم كولبرينر.


title: حرب الغد (فيلم)

text: يحكي الفيلم قصة حرب تقودها البشرية ضد قوة غريبة، مستفيدة من قدرات خارقة للعلماء على إعادة جنود من الماضي لخوض الحرب.


title: حرب الغد (فيلم)

text: كان من المخطط صدور الفيلم في 25 ديسمبر 2020، بواسطة استوديو باراماونت بيكتشرز. وبسبب وباء كوفيد-19 أعيدت جدولة موعد إصدار الفيلم إلى 23 يوليو 2021.


title: المسيحية ومعاداة اليهود

text: العلاقة بين الديانة اليهودية والمسيحية معقدة ومتشعبة، فالمسيحية نشأت وأخذت مفاهيمها الأولية من بيئة يهودية صرفة؛ وإتسمت العلاقة الإنسانية بين الطرفين بالتقلب؛ تعود أصول معاداة السامية في المسيحية إلى اتهام اليهود بصلب يسوع واضطهاد تلاميذه في القرون المسيحية الأولى مستندين بذلك على قول اليهود أثناء محاكمة يسوع: «دمه علينا وعلى أولادنا». وتطورت البلاغة المسيحية والكراهية تجاه اليهود في السنوات الأولى للمسيحية وتم تعزيزها من خلال الاعتقاد بأن اليهود قد قتلوا يسوع وازدادت إجراءات معادية لليهود على مدى القرون التالية. تضمنت الإجراءات التي اتخذها المسيحيون ضد اليهود أعمال النبذ والإذلال والعنف والقتل الذي بلغ ذروته خلال الهولوكوست. حيث وعلى الرغم من أن النازية لم تكن ظاهرة مسيحية ولم تكن نتيجة «حتمية للمسيحية»، فقد شارك عدد من المسيحيين مع النازيين أو كانوا متعاطفين معهم. وعلى الجانب الآخر احتج عدد من المسيحيون ضد الفظائع النازية، حيث كان الحزب النازي معروفًا بإضطهاده للكنائس المسيحية؛ مثل الكنيسة البروتستانتية المعترف بها والكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وكذلك الكويكرز وشهود يهوه، حيث ساعدوا وأنقذوا اليهود الذين كانوا مستهدفين من قبل النظام المعادي للأديان.


title: المسيحية ومعاداة اليهود

text: وقد عززت معاداة السامية في الثقافة المسيحية من خلال العديد من العوامل بما في ذلك الاختلافات اللاهوتية، والمنافسة بين الكنيسة والكنيس، والحركات المسيحية لتنصير اليهود، والتي كانت مدفوعة من الإرسالية الكبرى، وسوء فهم المعتقدات والممارسات اليهودية، والعداء اليهودي المتصوَّر تجاه المسيحيين. وقد تعززت هذه المواقف في الوعظ المسيحي والفن والتعليم الشعبي لمدة ألفي سنة، والتي تحتوي كانت على ازدراء لليهود، وكذلك القوانين التي تم تصميمها لإذلال اليهود ووصمهم.


title: المسيحية ومعاداة اليهود

text: لقد تم وصف معاداة السامية الحديثة على أنها في المقام الأول كراهية ضد اليهود كعرق وإثنية مع تعبيره الحديث المتأصل في النظريات العنصرية في القرن الثامن عشر، في حين يوصف المعاداة لليهود بأنه عداء للدين اليهودي، ولكن في المسيحية الغربية تم دمجها بفعالية في معاداة السامية خلال القرن الثاني عشر. ناقش بعض الباحثين كيف لعبت اللاسامية المسيحية بشكل غير مباشر دورًا في الرايخ النازي الثالث، والحرب العالمية الثانية والمحرقة. ودفعت المحرقة الكثيرين داخل المسيحية إلى التفكير في العلاقة بين اللاهوت المسيحي، والممارسات، والإبادة الجماعية.


title: المسيحية ومعاداة اليهود

text: بحسب دراسة قام بها رابطة مكافحة التشهير عام 2014 وجدت أن 24% من المسيحيين في العالم يملكون معتقدات معادية للسامية، بالمقارنة مع 49% من المسلمين وحوالي 21% من اللادينيين. ووجدت الدراسة أن المسيحيين في البلدان الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية أكثر احتمالاً لإيواء آراء معادية للسامية من تلك في البلدان البروتستانتية. وبحسب الدراسة كان مسيحيي لبنان أكثر مسيحيي العالم ممن شملهم الاستطلاع معاداة للسامية مع 75% منهم يملكون معتقدات معادية للسامية، يليهم مسيحيي اليونان (67%) ومسحيي كوريا الجنوبية (60%)، في حين كان مسيحيي هولندا أقل مسيحيي العالم ممن شملهم الاستطلاع معاداة للسامية مع 3% منهم يملكون معتقدات معادية للسامية، يليهم مسيحيي الفلبيين (3%) ومسيحيي السويد (4%) ومسيحيي المملكة المتحدة (6%).


title: المسيحية ومعاداة اليهود

text: العلاقة بين الديانة اليهودية والمسيحية معقدة ومتشعبة، فالمسيحية نشأت وأخذت مفاهيمها الأولية من بيئة يهودية صرفة؛ أما عن العلاقة الإنسانية بين الطرفين فقد اتسمت بالتقلب: بدأت مع اضطهاد اليهود للمسيحيين منذ أيام يسوع، ودورهم في صلبه، ثم يذكر سفر أعمال الرسل اضطهاد اليهود للمسيحيين، ولاحقًا قام ذو نواس اليهودي بقتل مئات الألوف من المسيحيين في اليمن حسب بعض الباحثين، لكنه وبدءًا من القرن الرابع أخذت المسيحية باضطهاد اليهودية، فطرد اليهود أولاً من الإسكندرية وعاشوا خلال الإمبراطورية البيزنطية خارج المدن الكبرى، وفرض عليهم بدءًا من القرن الحادي عشر التخصص بمهن معينة؛ ثم صدر عام 1492 مرسوم طردهم من إسبانيا في حال عدم اعتناقهم المسيحية، الأمر الذي كان فاتحة طرد اليهود من أوروبا برمتها: فطردوا من فيينا سنة 1441 وبافاريا 1442 وبروجيا 1485 وميلانو 1489 ومن توسكانا 1494، وأخذوا يتجهون نحو بولندا وروسيا والإمبراطورية العثمانية، ورغم تحسن أوضاع اليهود مع استقلال هولندا الليبرالية وقيام الثورة الفرنسية لكن القرن الثامن عشر حمل الكثير من معاداة السامية لليهود، ولا يمكن تحميل السلطات المسيحية أو الكنيسة مسؤولية جميع هذه المجازر، بيد أنها تقع على عاتق الحكومات والدول المسيحية.


title: المسيحية ومعاداة اليهود

text: صدر المرسوم الأول في عام 1120 من قبل البابا كاليكستوس الثاني والذي كان يهدف إلى حماية اليهود. كان الدافع وراء إصدار المرسوم الحملة الصليبية الأولى، حيث تم ذبح أكثر من خمسة آلاف يهودي في أوروبا. وقد استخدم البابا غريغوري الأول في كلمة موجهة إلى أسقف نابولي، كلمة (باللاتينية: "Judæis"، نقحرة: "جوديوس") والتي تعني «بالنسبة لليهود». وفي ذلك الوقت أكد البابا غريغوري الأول (590-604) أن اليهود يحق لهم «التمتع بحريتهم المشروعة».


title: المسيحية ومعاداة اليهود

text: وأكد مرسوم حماية اليهود من قبل العديد من الباباوات بما في ذلك البابا ألكسندر الثالث، وسلستين الثالث (1191-1198)، وإينوسنت الثالث (1199)، وهونريوس الثالث (1216)، وغريغوري التاسع (1235)، وإنوسنت الرابع (1246)، وألكسندر الرابع (1255)، وأوربان الرابع (1262) وغريغوري العاشر (عام 1272 وعام 1274)، ونيكولا الثالث، ومارتين الرابع (1281)، وهونيروس الرابع (1285-1287)، ونقولا الرابع (1288-1292)، وكليمنت السادس (1348)، وأوربان الخامس (1365)، وبونيفاس التاسع (1389)، ومارتن الخامس (1422) ونقولا الخامس (1447). ومنع المرسوم البابوي المسيحيين إجبار اليهود على التحول إلى المسيحية، وإيذاء اليهود، وأخذ ممتلكاتهم، وإزعاجهم خلال الاحتفال بأعيادهم، ومن التدخل في مقابرهم. وتم فرض عقوبة الحرمان الكنسي على المسيحيين الذين يقومون بمضايقة اليهود. ولم يكن مرسوم عام 1120 أول تعبير بابوي ضد سوء معاملة اليهود. في عام 1065، على سبيل المثال، كتب البابا الكسندر الثاني لكل من الفيكونت ناربون، وأسقف مدينة أربونة، رسالة مشيداً لهم لأنهما منعا مذبحة ضد اليهود في منطقتهم، وقام بتذكيرهم بأن الله لا يوافق على سفك الدم. وفي عام 1065 أيضاً، قام البابا الكسندر الثاني بتنبيه ألكساندر لاندولف السادس من بينيفنتو «أن تحويل اليهود لا يمكن أن يكون بالقوة».


title: المسيحية ومعاداة اليهود

text: منذ وقت مبكر من العصور الوسطى، أيدت الكنيسة المسيحية "البيان الرسمي حول اليهود" (باللاتينيَّة:Constitution pro Judæis) والذي نص على:


title: المسيحية ومعاداة اليهود

text: تبنت جمهورية هولندا إثر استقلالها عن إسبانيا، المذهب البروتستانتي الكالفيني كمذهب رسمي وتبنت نظامًا ليبراليًا ما جعلها بنوع خاص موئلاً لمختلف الأقليات المضطهدة خصوصًا اليهود. وعلى خلفية المبادئ المعادية لليهود في الكنيسة الروسية الأرثوذكسية، إتبعت الإمبراطورية الروسية سياسات مييزية تجاه اليهود تكثفت عندما أدى تقسيم بولندا في القرن الثامن عشر، ونظرًا لِأنَّ اليهود كانوا يعيشون في مُجتمعاتٍ شبه مُنغلقة ويتبعون أساليب حياةٍ مُختلفة عن أساليب حياة الروس المسيحيين، فكانت خلفيتهم الثقافيَّة وديانتهم وعاداتهم وتقاليدهم مُختلفة عن خلفيَّة سائر الشعب. وتخوَّفت كاترين الثانية وحاشيتها من هجرة اليهود من المناطق التي يقطنوها بعد أن ضُمَّت إلى روسيا إلى المناطق الوُسطى من الإمبراطوريَّة ذات الغالبيَّة المسيحيَّة، بناءً على هذا، أصدرت كاترين الثانية أمرًا بِإنشاء إقليمًا خاصًا لِسُكنى اليهود سنة 1791م، بحيثُ لا يُسمح لهم بِمُغادرته والسكن خارجه إلَّا لو تنصروا واعتنقوا المذهب الأرثوذكسي، وضمَّ ذلك الإقليم جميع المُقاطعات البولونيَّة التي كان يسكُنها اليهود قبل ضمِّها إلى روسيا، إلى جانب مناطق السُهوب القريبة من سواحل البحر الأسود. وأخذت العلاقة تتحسن بين اليهود والطوائف البروتستانتية في القرن التاسع عشر ومن ثم القرن العشرين وتوّج هذا التحسن بنشوء الصهيونية المسيحية في الولايات المتحدة الأمريكية ودعمهما لقيام إسرائيل لأسباب دينية؛ وقد نشأت المسيحية الصهيونية في إنجلترا في القرن السابع عشر، حيث تم ربطها بالسياسة لا سيما بتصور قيام دولة يهودية حسب ما يروه لنبوءة الكتاب المقدس، ومع بدء الهجرات الواسعة إلى الولايات المتحدة أخذت الحركة أبعادا سياسية واضحة وثابتة، كما أخذت بعدا دوليا يتمثل في تقديم الدعم الكامل للشعب اليهودي في فلسطين.


title: المسيحية ومعاداة اليهود

text: أستحوذت قضية مروتارا وهي قضية رأي عام على اهتمام الكثير في أوروبا والولايات المتحدة في سنوات 1850 و1860. دارت أحداث القضية في الدولة البابوية حيث تم أخذ الطفل اليهودي ادجارد مروتارا البالغ من العمرة ست سنوات من حضن عائلته اليهودية في مدينة بولونيا، عقب شهادة المربية أنها أجرت له معمودية عندما كان مريضًا وهو رضيع. وعلى خلفية القانون الكنسي الذي يقول أن الأطفال المعمدين الكاثوليك يجب تربيتهم في أحضان أسرة كاثوليكية ليحظى تربية كاثوليكية، قامت الشرطة البابوية بنقل الطفل إلى روما تحت حماية البابا بيوس التاسع، والذي رفض النداءات اليائسة لوالدين الطفل لعودته. عندما بلغ الطفل اليهودي ادجارد مروتارا أصبح في نهاية المطاف كاهن كاثوليكي وعمل في التبشير بين اليهود. أثارت القضية حفيظة الأوساط الليبرالية المحلية والدولية ضد سياسة الدولة البابوية والتي ساهمت في سقوطها عقب توحيد إيطاليا.


title: المسيحية ومعاداة اليهود

text: كانت حركة النازية والرايخ الثالث معادية للدين ومعادية للمسيحية، ونظرت للأخلاق المسيحية في ازدراء لأنها تتعارض مع وجهة نظرة النازية وهي «البقاء للأصلح». كما قام النظام النازي في اضطهاد الكنيسة الكاثوليكية وسجن القساوسة ومصادرة أملاك الكنائس والأديرة. ولكن وفقاً للاهوتي هانس كونج «إن مناهضة اليهودية النازية كانت من عمل مجرمين لادينيين ومعادين للمسيحية. ولكن لم يكن ممكناً بدون ما يقرب من ألفي عام من التاريخ المعاصر لمناهضة اليهودية» المسيحية"...". وتم إصدار وثيقة من قبل أكثر من 220 من الحاخامات ومفكرين من جميع فروع اليهودية في عام 2000 كبيان حول العلاقات اليهودية المسيحية ونصت الوثيقة أن المسيحية كديانة غير مسؤولة عن النازية أو الهولوكوست، حيث تنص الوثيقة «لم تكن النازية ظاهرة مسيحية. لكن من بدون التاريخ الطويل للمسيحية المعادية لليهودية والعنف المسيحي ضد اليهود، لم يكن بإمكان الأيديولوجية النازية الإستيلاء على الحكم. لقد شارك الكثير من المسيحيين مع النازيين أو كانوا متعاطفين معهم. ولم يرتكب مسيحيون آخرون احتجاجًا كافٍ ضد هذه الفظائع، لكن النازية نفسها لم تكن نتيجة حتمية للمسيحية». خلال الهولوكوست كانت الكنيسة البروتستانتية المعترف بها، أول جماعة معارضة مسيحية ضد النازية وذلك في في عام 1934. تلاها أدانة الكنيسة الكاثوليكية رسمياً النظرية النازية للعنصرية في ألمانيا في عام 1937 مع المرسوم الكنسي «بقلق شديد»، والذي وقعه البابا بيوس الحادي عشر، وقاد الكاردينال مايكل فون فولهابر المعارضة الكاثوليكية ضد النازية، التي دعت إلى مناهضة العنصرية ومعاداة اليهودية. وأصدر البابا بيوس الحادي عشر، عام 1937، منشور وأدان الأيديولوجية النازية، وبحسب الباحثين يعتبر «أول وثيقة رسمية رسمية كبيرة تجرؤ على مواجهة وانتقاد النازية» و«واحدة من أعظم الإدانات الصادرة عن الفاتيكان على الإطلاق». أعتبر البعض البابا بيوس الثاني عشر مثيرًا للجدل موقفه من الهولوكست مقابل من اتهمه «بالصمت أمام إبادة اليهود في العالم»، بالمقابل أشاد المجتمع اليهودي في روما بجهود البابا بحماية اليهود، وقد أجرى المؤرخ الإسرائيلي بينكاس لبيد مقابلة مع الناجين من الحرب، وخلص إلى أن بيوس الثاني عشر «كان له دور أساسي في إنقاذ 700,000 يهودي على الأقل، ولكن ربما يصل الرقم إلى 860,000 يهودي تم انقاذهم من الموت المؤكد بين أيدي النازيين». وأشاد القادة اليهود لعمل بيوس الثاني عشر في إنقاذ الآلاف من اليهود، من بينهم العالم ألبرت أينشتاين، وغولدا مئير، وموشيه شاريت، والحاخام الأكبر اسحق هليفي هيرزوغ. وقامت الكنيسة البلغارية الأرثوذكسية بمساعدة النازحين اليهود أو على الهرب خلال الحرب العالمية الثانية، وقد رفضت الكنيسة إرسال اليهود إلى مخيمات الإبادة. أعتبر 12 كاهن يسوعي بشكل رسمي من شهداء الهولوكست ومن أبطال الذاكرة في القدس، لموتهم لقاء إنقاذ حياة المدنيين اليهود خلال الهولوكست. هناك عدد أكبر من الكهنة اليسوعيين الذين ساعدوا نازحين يهود أو قاموا بمساعدتهم على الهرب من ألمانيا خلال الحرب العالمية الثانية، وقد قتل النازيون 152 راهبًا وكاهنًا يسوعيًا نتيجة مقاومتهم الهولوكست بشكل غير مباشر. وحسب البعض من الباحثين أمثال جون بولارد فإنّ «النظام النازي، اعتبر الرهبنة اليسوعية من ألّد الأعداء، فلم يكن هناك من معارضة أشرس للفلسفة النازة من الرهبنة اليسوعية». خصوصًا في كلية مدينة إنسبروغ، التي اعتبرت مما قبل الحرب أحد أهم معاقل مقارعة النازية، حتى قامت السلطات بإغلاقها عام 1938، إلى جانب نفي الكثير من الرهبان وإبعادهم عن ألمانيا، مما قبل الحرب.


title: المسيحية ومعاداة اليهود

text: غير أن علاقات اليهود مع الكنيسة الكاثوليكية لم تتحسن حتى عهد البابا بولس السادس الذي برئ اليهود من تهمة لاحقتهم طويلاً وهي قتل يسوع صلبًا، وقد جاءت التبرئة استنادًا إلى إنجيل لوقا 48/23 وغيره من المواضع، وجاء المجمع الفاتيكاني الثاني ليؤكد ما ذهب إليه البابا وطالب بعلاقات طبيعية مع اليهود:


title: المسيحية ومعاداة اليهود

text: غير أن هذه الدعوات لن تدخل حيّز التطبيق إلا عقب عام 1993 إذ تمّ تبادل التمثيل الديبلوماسي بين الفاتيكان وإسرائيل، تلاها زيارة البابا يوحنا بولس الثاني إلى القدس سنة 2000؛ ورغم هذا التحسن فلا تزال بعض الخلافات قائمة في العلاقات بين الكنيسة الكاثوليكية وإسرائيل حول ملكية بعض المقدسات المسيحية، وبعض النصوص الطقسية التي تقرأ عادة في أسبوع الآلام تصف اليهود بأوصاف مشبوهة. وأصبح في العالم البروتستانتي شعبية لمصطلح التراث اليهودي المسيحي في الآونة الأخيرة، وهو يعني أن ثمة تراثاً مشتركاً بين اليهودية والمسيحية، وأنهما يكوِّنان كلاًّ واحداً. ويعتبر التراث اليهودي المسيحي من المكونات الرئيسية للحضارة الغربية. لطالما يُشار في الآونة الأخيرة على نحو متزايد إلى التراث المسيحي أو اليهودي-المسيحي وارتباطه مع الهوية الثقافية في أوروبا والولايات المتحدة والحضارة الغربية بشكل عام؛ وذلك بسبب الطابع والجذور المسيحية وتأثير كل المسيحية واليهودية عن طريق العهد القديم على العالم الغربي والحضارة الغربية. وتباعًا خلال عقد 1980 تنكرت الكنائس اللوثرية من تصريحات مارتن لوثر حول اليهود، ورفضوا استخدامها للتحريض ضد اليهود أو ضد اليهودية بأي شكل من الأشكال.


title: المسيحية ومعاداة اليهود

text: أما في ما يخص الكنيسة الأرثوذكسية؛ فتاريخيًا كانت العلاقة بين الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية واليهودية كانت جيدة بالمقارنة مع غير الطوائف المسيحية الأخرى، وبينما تقف الكنيسة الأرثوذكسية في الشرق بشدة ضد أي تحسن في العلاقات مع اليهود على خلفية الصراع العربي الإسرائيلي، أخذت مواقف هذه الكنيسة في الغرب وأوروبا الشرقية بالانفتاح. علمًا بأن معظم المسيحيين، يرفضون تحميل اليهود مسؤولية دم المسيح.


title: المسيحية ومعاداة اليهود

text: يشير مصطلح المصالحة المسيحية اليهودية إلى الجهود التي تبذل لتحسين التفاهم والقبول من قبل المسيحيين تجاه الشعب اليهودي والديانة اليهودية والقضاء على معاداة السامية ومعاداة اليهودية بين المسيحيين. وقد أحرز تقدم كبير في المصالحة في السنوات الأخيرة، ولا سيما من قبل الكنيسة الكاثوليكية، ومن قبل الجماعات المسيحية الأخرى أيضًا. وجهت الكنيسة الكاثوليكية في القرن العشرين اعتذارًا عن مآسي اليهود التي حصلت بسببها أو «بسبب تقصيرها في حمايتهم»، ثم تكاثرت التصريحات، على سبيل المثال تصريح يوحنا بولس الثاني عام 1986، الذي يعتبر جزءًا من التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية: «بالنسبة إلينا، ليست الديانة اليهودية ديانة خارجية، بل إنها تنتمي إلى قلب ديانتنا، وعلاقتنا بالديانة اليهودية مختلفة عن علاقتنا بأي دين آخر. أنتم إخوتنا الأحباء ونستطيع القول ما معناه، أنتم إخوتنا الكبار».


title: المسيحية ومعاداة اليهود

text: في 28 أكتوبر 1965 أذاع البابا بولس السادس وثيقة المجمع الفاتيكاني الثاني بعنوان «في علاقات الكنيسة مع الديانات غير المسيحية» وتطرقت إلى اليهودية واعتبرت الأكثر إيجابية وانفتاحًا في تاريخ علاقات الكنيسة الكاثوليكية مع الديانة اليهودية الذين أشار إليهم المجمع الفاتيكاني الثاني بأنهم يتقاسمون مع المسيحيين «تراثًا مشتركًا حضاريًا وساميًا» ممثلاً بالعهد القديم، كما أقرّ ما نسب لهم من تحمل مسؤولية «دم المسيح» وذلك استنادًا إلى جملة تفاسير لاهوتية وتاريخية لنصوص الكتاب المقدس، فضلاً عن عدم الدمج بين اليهود بأسرهم ومجلس حكماء اليهود والفريسيون عمومًا الذين لعبوا الدور البارز في محاكمة يسوع وفق نصوص العهد الجديد، كما التقى البابا حاخام روما الأكبر وزار إسرائيل غير أنه رفض الاعتراف بها.


title: المسيحية ومعاداة اليهود

text: في عام 1979 زار البابا يوحنا بولس الثاني معتقل أوشفيتز الألماني في بولندا، حيث لاقى العديد من اليهود البولنديين حتفهم خلال الاحتلال النازي لبولندا في الحرب العالمية الثانية. في عام 1998 أصدر البابا منشورًا بابويًا بعنوان «نحن نتذكر: تأملات في المحرقة» أوجزت تفكيره حول المحرقة اليهودية، كما كان أول بابا يقوم بزيارة بابوية رسمية لكنيس عندما زار الكنيسة اليهودي في روما يوم 13 أبريل 1986. وفي عام 1994 أقام البابا يوحنا بولس الثاني علاقات رسمية بين الكرسي الرسولي وإسرائيل بعد اتفاقيات أوسلو التي كان من المقرر أن تفضي إلى سلام في الشرق الأوسط، ولهذه المناسبة أقام البابا حفلاً حضره حاخام روما الأكبر ورئيس جمهورية إيطاليا والناجين من المحرقة في جميع أنحاء العالم. خلال زيارته إسرائيل عام 2000 زار البابا نصب ياد فاشيم، وهو النصب التذكاري للمحرقة اليهودية في إسرائيل، كما أنه زار حائط المبكى الذي يعتبر واحدًا من أقدس المواقع في الديانة اليهودية، ووضع هناك - حسب العادات اليهودية - رسالة دعا خلالها للصفح عن الإجراءات التي تمت ضد اليهود. في يناير 2005 أصبح البابا أول حبر أعظم ينال بركة من حاخام أثناء زيارة الحاخام بنيامين بليش للقصر الرسولي. ومباشرة بعد وفاته، أصدرت جمعية آي.دي.إل اليهودية بيانًا قالت فيه أن البابا يوحنا بولس الثاني قد أحدث ثورة في العلاقات الكاثوليكية اليهودية، وقالت التحسينات التي وقعت خلال ثمانية وعشرين عامًا من باباويته لم تحصل خلال ألفي عام من قبل.


title: المسيحية ومعاداة اليهود

text: كان للبابا فرنسيس، منذ أن كان رئيسًا للأساقفة، علاقات وثيقة مع اليهود في الأرجنتين، وقد حضر صلوات يهودية في كنيس بيونس آيرس عام 2007 ، حيث قال خلال زيارته "أنا حاج معكم، أيها الإخوة الأكبر" " وهي العبارة التي أطلقها يوحنا بولس الثاني عام 1987 في وصف اليهود. في عام 1994 وبعد تفجير بيونس آيرس الذي استهدف مقر إحدى الجمعيات اليهودية وأفضى إلى مقتل 85 شخصًا، كان البابا أول شخصية عامة توقع على عريضة إدانة الهجوم والدعوة لتحقيق العدالة. العديد من القيادات اليهودية في جميع أنحاء العالم، وليس فقط في الأرجنتين، عبّرت عن شكرها "لمستوى التضامن العالي مع المجتمع اليهودي في الأرجنتين" في أعقاب هذا الهجوم. كذلك، فقد تعاون البابا فرنسيس خلال رئاسته الأساقفة في بيونس آير مع الرئيس السابق للمؤتمر اليهودي العالمي، إسرائيل سنغر، خلال بداية العام 2000 في توزيع المساعدات لفقراء المجتمع، كجزء من برنامج مشترك بين اليهود والكاثوليك؛ وقد عبّر سنغر عن إعجابه بتواضع برجوليو. وقد شملت خطوات البابا الأخرى العديدة من دعم المجتمع اليهودي، استضافته في كاتدرائية بيونس آيرس الكبرى، للنصب التذكاري ضمن احتفالات ليلة البلور اليهودية التي تعتبر من ذكريات الهولوكست. وكان منأول أعماله، أو كتب رئالسة إلى حاخام روما دعاه فيها لحضور قداس التنصيب الحبري.


title: المسيحية ومعاداة اليهود

text: بحسب عدد من المسيحيين لا تعتبر معاداة اليهودية مساوية لمعادية السامية أو كراهية اليهود، حيث تعتبر معاداة اليهودية وفقاً لهم اختلاف لأناس مخلصين دينياً مع معتقدات الديانة اليهودية، بينما معاداة السامية هي حالة عاطفية أو كراهية لا تستهدف الدين تحديدًا. وفي ظل هذا النهج، لا تعتبر معاداة اليهودية جزء من معاداة السامية لأنها ترفض فقط الأفكار الدينية اليهودية ولا تتضمن عداءً فعليًا للشعب اليهودي. ويرى آخرون أن مناهضة اليهودية هي رفض أو اعتراض على المعتقدات والممارسات بسبب مصدرها في الديانة اليهودية ولا تتضمن كراهية مرتبطة بالشعب اليهودي.


title: المسيحية ومعاداة اليهود

text: الموقف من أن ّ«اللاهوت المسيحية المناهض لليهودية هي ظاهرة مختلفة عن معاداة السامية الحديثة، ة المتجذرة في الفكر الاقتصادي والعنصري، بحيث لا تكون التعاليم المسيحية مسؤولة عن معاداة السامية»، قد تم التعبير عنها، من بين أماكن أخرى، في مرسوم البابا يوحنا بولس الثاني في «نتذكر: تأملات في المحرقة»، والإعلان اليهودي عن المسيحية. لكن العديد من الباحثين اليهود، بما في ذلك سوزانا هيشل، وغافن لانغمور تحدى هذا الموقف، مجادلين بأن مناهضة اليهودية أدت مباشرة إلى معاداة السامية الحديثة. وعلى الرغم من أن بعض المسيحيين في الماضي لم يعتبروا أن مناهضة اليهودية هي مخالفة للتعليم المسيحي، إلا أن هذا الرأي لم يتم التعبير عنه على نطاق واسع من قبل القادة والأشخاص العاديين. في كثير من الحالات، ساد التسامح العملي تجاه الدين اليهودي واليهود. بعض الجماعات المسيحية، ولا سيما في السنوات الأولى، أدانت المعادية اللفظية ضد اليهود.


title: المسيحية ومعاداة اليهود

text: تعتبر بعض الجماعات المسيحية تحويل اليهود إلى المسيحية ضرورة حتمية وملحة وأسست جمعيات ومؤسسات تبشيريّة لتحقيق ذلك. ومع ذلك، تعتبر جهود تحويل اليهود إلى المسيحية في بعض الأحيان بأنها معادية للسامية. أعلنت عدد من الطوائف المسيحية التقدميّة علنًا أنهم لن تقوم بالتبشير بين اليهود. في حين أن الكنائس المسيحية المحافظة والكنائس البروتستانتية الخط الرئيسي الأخرى تواصل جهودها لتنصير اليهود، مدعية أن هذا العمل ليس معاديًا للسامية.


title: لقاح المكورات الرئوية المقترن

text: لقاح المكورات الرئوية المقترن ، لقاح ضد المكورات الرئوية يستخدم لحماية الرضع والأطفال الصغار والبالغين من الأمراض التي تسببها هذه البكتيريا. يحتوي على عديد السكاريد المحفظي الخاص بالأنماط المصلية للمكورات الرئوية المقترنة ببروتين ناقل لتحسين استجابة الجسم. توصي منظمة الصحة العالمية باستخدام اللقاح ضمن التطعيمات الروتينية الممنوحة للأطفال. تتوفر ثلاثة أنواع من اللقاحات التي تأهلت مسبقًا من قبل منظمة الصحة العالمية في عام 2020.


title: لقاح المكورات الرئوية المقترن

text: الآثار الجانبية الأكثر شيوعًا عند الأطفال هي انخفاض الشهية، والحمى (شائعة جدًا فقط عند الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين ستة أسابيع وخمس سنوات)، والتهيج، وردود الفعل التحسسية في موقع الحقن (احمرار أو تصلب الجلد، والتورم، والألم)، والنعاس وتغير في عادات النوم. عند البالغين وكبار السن، الآثار الجانبية الأكثر شيوعًا هي انخفاض الشهية، والصداع، والإسهال، والحمى (شائع جدًا فقط عند البالغين الذين تتراوح أعمارهم بين 18 إلى 29 عامًا)، والإقياء (شائع جدًا فقط عند البالغين الذين تتراوح أعمارهم بين 18 إلى 49 عامًا)، والطفح الجلدي في موقع الحقن، تحدد في حركة الذراع، ألم مفصلي وآلام عضلية، قشعريرة وإرهاق.


title: لقاح المكورات الرئوية المقترن

text: هو لقاح مكوات رئوية مقترن عشاري التكافؤ أنتجته شركة سيروم إنستيتيوت الهندية، ويحتوي على الأنماط المصلية التالية: 1، 5، 6A، 6B، 7F، 9V، 14، 19A، 19F، 23F. نال الموافقة المبدئية من منظمة الصحة العالمية في يناير 2020.


title: لقاح المكورات الرئوية المقترن

text: أُنتجت شركة فايزر (وايث سابقًا) لقاح بريفنار 13 (بّي سي في 13) ليكون بديلًا عن بريفنار. يحوي هذا اللقاح 13 نمطًا مصليًا من المكورات الرئوية (1، 3، 4، 5، 6A، 6B، 7F، 9V، 14، 18C، 19A، 19F، 23F) ويقترن بالبروتين الناقل الخاص بالخناق. حظي برينفار 13 على موافقة الاستخدام في الاتحاد الأوروبي في ديسمبر 2009، ووافقت الولايات المتحدة على استخدامه بديلًا عن لقاح المكورات الرئوية المقترن سباعي التكافؤ في فبراير 2010. بعد انتظار نتائج التجربة المجراة في هولندا، أوصت مراكز مكافحة الأمراض واتقائها (سي دي سي) بإعطاء اللقاح للبالغين الذين تجاوزا 65 سنةً في أغسطس 2014.


title: لقاح المكورات الرئوية المقترن

text: يمثل بريفنار (بّي سي في 7) لقاحًا سباعي التكافؤ، أي يحوي جزيئات سكرية خاصةً بالمحفظة الخلوية لسبعة أنماط مصلية من جرثومة المكورة الرئوية (4، 6B، 9V، 14، 18C، 19F، 23F)، وتقترن هذه الأنماط مع بروتينات الخناق. صُنع اللقاح في شركة وايث المملوكة لفايزر. نال بريفنار موافقة الاستخدام في الولايات المتحدة في فبراير 2000، وأوصي بتلقيح جميع الأطفال الأصغر من سنتين والأطفال غير الملقحين بعمر 24 إلى 59 شهرًا مرتفعي خطر الإصابة بعدوى المكورة الرئوية.


title: لقاح المكورات الرئوية المقترن

text: أُنتج بريفنار من أشيع سبع سلالات منتشرة من المكورة الرئوية في الولايات المتحدة. يرتبط السكر الخاص بمحفظة الجرثومة، وهو صفة مميزة لهذا العامل الممرض، بمادة سي آر إم 197، وهي متغير مأشوب غير سام من ذيفان الخناق (الوتدية الخناقية). تنمو الجزيئات السكرية متعددة السكاريد الخاصة باللقاح في وسط مرق فول الصويا بشكل منفصل، ورغم الألكلة الاختزالية، يقترن السكر مباشرةً مع الحامل البروتيني سي آر إم 197 ليشكل المقترنات السكرية. يتشكل سي آر إم 197 في سلالة C7 من الوتدية الخناقية في وسط من حمض الكازامينو ومستخلص الخميرة.


title: لقاح المكورات الرئوية المقترن

text: تحوي الصيغة الأصلية سباعية التكافؤ الأنماط المصلية التالية: 4، 6B، 9V، 14، 18C، 19F، 23F، ويبدو أنها تقي بنسبة 98% من الإصابة بهذه السلالات، ما خفض وقوع مرض المكورات الرئوية لدى الرضع في الولايات المتحدة بنسبة 80%. توقف إنتاج اللقاح سباعي التكافؤ مع ظهور لقاح المكورات الرئوية عشري التكافؤ وثلاثة عشري التكافؤ.


title: لقاح المكورات الرئوية المقترن

text: أطلقت شركة فايزر لقاح بّي سي في 13 عام 2010، واحتوى هذا اللقاح ست سلالات إضافية (1، 3، 5، 6A، 19A، 7F) ليقي من أغلب حالات العدوى المتبقية.


title: لقاح المكورات الرئوية المقترن

text: في مارس 2020، أعلنت فايزر نيتها تقديم استطباب تلقيح للبالغين يخص لقاحها المرشح المقترن ذو التكافؤ 20 بالتعاون مع إدارة الغذاء والدواء بعد ظهور نتائج المرحلة السريرية الثالثة. يحوي هذا اللقاح المرشح الأنماط المصلية التالية: 1، 3، 4، 5، 6A، 6B، 7F، 8، 9V، 10A، 11A، 12F، 14، 15B، 18C، 19A، 19F، 22F، 23F، 33F.


title: لقاح المكورات الرئوية المقترن

text: سينفلوريكس لقاح عشاري التكافؤ أنتجته شركة غلاكسو سميث كلاين، يحوي على عشرة أنماط مصلية من المكورات الرئوية (1، 4، 5، 6B، 7F، 9V، 14، 18C، 19F، 23F) التي تقترن مع ناقل بروتيني. حظي سينفلوريكس بردود إيجابية من وكالة الأدوية الأوروبية سمحت باستخدامه في الاتحاد الأوروبي في يناير 2009، ونالت الشركة المصنعة تصريح  المفوضية الأوروبية لنشر اللقاح في الأسواق في مارس 2009.


title: لقاح المكورات الرئوية المقترن

text: طورت شركة غلاكسو سميث كلاين لقاحًا يحوي 15 نمطًا مصليًا (بّي سي في 15) (1، 3، 4، 5، 6A، 6B، 7F، 9V، 14، 18C، 19F، 19A، 22F، 23F، 33F)، ودخل المرحلة الثالثة من التجارب السريرية عام 2018.


title: لقاح المكورات الرئوية المقترن

text: كما هو الحال مع جميع اللقاحات سواء كانت متوفرة أو مطلوبة فإن طريقة إعطائها تختلف وفقًا للقرارات التي تتخذها وكالات الصحة العامة المحلية.


title: لقاح المكورات الرئوية المقترن

text: يفشل الأطفال الذين تقل أعمارهم عن عامين في تقديم استجابة كافية للقاح، ولذلك يُستخدم لقاح المكورات الرئوية المقترن. في حين أنه لا يغطي سوى سبع سلالات من أكثر من تسعين سلالة، إلا أن هذه السلالات السبع تسبب من 80% إلى 90% من حالات مرض المكورات الرئوية الشديد، وتعتبر فعالة بنسبة 100% تقريبًا ضد هذه السلالات.


title: لقاح المكورات الرئوية المقترن

text: يتكون جدول تطعيم الأطفال في المملكة المتحدة من جرعتين الأولى في عمر الشهرين والثانية بعمر 4 أشهر مع جرعة ثالثة أخيرة بعمر 13 شهرًا.


title: لقاح المكورات الرئوية المقترن

text: يحتاج الأطفال المعرضون لخطر خاص (مثل: مرض فقر الدم المنجلي واستئصال الطحال) إلى حماية كاملة باستخدام اللقاح المقترن بالإضافة إلى لقاح عديد السكاريد الأكثر شمولًا الذي يُعطى بعد السنة الثانية من العمر.


title: لقاح المكورات الرئوية المقترن

text: في عام 2001، أوصت مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها، بناءً على مشورة اللجنة الاستشارية، بإعطاء اللقاح لكل رضيع وطفل صغير في الولايات المتحدة. تجاوز الطلب الناتج عن الإنتاج، ما أدى إلى حدوث نقص لم يُحل حتى عام 2004. يجب أن يتلقى جميع الأطفال وفقًا لجدول التطعيم الأمريكي: أربع جرعات، الأولى في عمر الشهرين، الثانية في عمر أربعة أشهر، الثالثة في عمر ستة أشهر، وجرعة أخرى بين عام واحد وخمسة عشر شهرًا.


title: لقاح المكورات الرئوية المقترن

text: صُمم بريفنار-7 لتثبيط سبعة من نحو تسعين نمطًا مصليًا من المكورات الرئوية التي لديها القدرة على التسبب في مرض المكورات الرئوية الغازية. في عام 2010، قُدم لقاح مكون من 13 مكافئًا. كل عام، يقتل هذا المرض نحو مليون طفل في جميع أنحاء العالم. منذ الموافقة، وُثّقت فعالية بريفنار في الوقاية من المرض من خلال عدد من الدراسات الوبائية. هناك أدلة على أن التطعيم الروتيني للأطفال يقلل من حدوث مرض المكورات الرئوية لدى البالغين وخاصة ذوي الخطورة العالية، مثل المرضى المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز.


title: لقاح المكورات الرئوية المقترن

text: ومع ذلك، طُور اللقاح بشكل أساسي ليناسب الوضع الوبائي في الولايات المتحدة وأوروبا، وبالتالي فهو يحتوي على تغطية محدودة فقط للأنماط المصلية التي تسبب التهابات رئوية خطيرة في معظم البلدان النامية.


title: لقاح المكورات الرئوية المقترن

text: بعد إدخال لقاح المكورات الرئوية في عام 2000، وصفت عدة دراسات انخفاضًا في مرض المكورات الرئوية الغازية في الولايات المتحدة. بعد عام واحد من تقديمه، وجد مجموعة من الباحثين انخفاضًا بنسبة 69% في معدل الإصابة بالأمراض الغازية لدى أولئك الذين تقل أعمارهم عن عامين. بحلول عام 2004، انخفضت معدلات الإصابة بالالتهاب الرئوي بنسبة 39% وانخفضت معدلات الاستشفاء من التهاب السحايا بالمكورات الرئوية بنسبة 66% عند الأطفال الذين تقل أعمارهم عن سنتين.


title: لقاح المكورات الرئوية المقترن

text: مرض المكورات الرئوية هو القاتل الرئيسي للأطفال الصغار ويمكن الوقاية منه باللقاحات في جميع أنحاء العالم. وفقًا لمنظمة الصحة العالمية، توفي أكثر من 500 ألف طفل تقل أعمارهم عن خمس سنوات في عام 2008 فقط. نحو 90% من هذه الوفيات تحدث في البلدان النامية. تاريخيًا، مرت 15-20 سنة قبل أن يصل اللقاح الجديد إلى ربع سكان البلدان النامية.


title: لقاح المكورات الرئوية المقترن

text: أُسس مشروع ممول من التحالف العالمي للقاحات والتمنيع لتسريع إدخال لقاحات المكورات الرئوية إلى البلدان منخفضة الدخل من خلال الشراكات بين البلدان والجهات المانحة والأوساط الأكاديمية والمنظمات الدولية والصناعة. يواصل التحالف العالمي للقاحات والتمنيع هذا العمل واعتبارًا من مارس 2013، قدمت 25 دولة مؤهلة ومدعومة من التحالف لقاح المكورات الرئوية المقترن. بالإضافة إلى ذلك، هناك 15 دولة إضافية في التحالف لديها خطط لإدخال اللقاح في برنامج التمنيع الوطني لديها و23 دولة أخرى وافقت على دعم التحالف بهدف إدخال اللقاح.


title: ديمينهيدرينات

text: الديمينهدرينات، الذي يُسوق باسم درامامين وغرافول من بين أسماء أخرى، هو دواء متاح دون وصفة طبية يُستخدم لعلاج داء الحركة والغثيان. الديمينهدرينات هو دواء مركب من الديفينهيدرامين و8-كلوروثيوفيلين.


title: ديمينهيدرينات

text: الديفينهيدرامين هو المكون الأساسي للديمينهدرينات والمسؤول عن التأثير الأساسي. الفرق الرئيسي عن الديفينهيدرامين النقي هو أن الفعالية الدوائية أقل بسبب دمجه مع 8-كلوروثيوفيلين. يشكل الديفينهيدرامين 53% إلى 55.5% من الديمينهدرينات من ناحية الوزن.


title: ديمينهيدرينات

text: الديمينهدرينات (يُسوق باسم غرافول في كندا ودرامامين في المملكة المتحدة والولايات المتحدة) هو مضاد هستامين متاح دون وصفة طبية (أو تي سي) يُوصف للوقاية من الغثيان والقيء الناتجين عن عدة أسباب والتخفيف منهما. وهو مناهض لمستقبلات إتش1 يوضح فعالية مضادات الكولين.


title: ديمينهيدرينات

text: يُستخدم الديمينهدرينات مسببًا للهذيان بشكل استجمامي. تتضمن المصطلحات العامية للدرامامين المستخدمة بهذه الطريقة «دراما»، و«دايم»، و«مضغوطات الدايم»، و«دي-كيو»، و«المادة د»، و«د هاوس»، و«درامس». يُشار إلى تعاطي الدرامامين أحيانًا باسم التمسرح أو «الذهاب برخص شديد»، في إشارة إلى كمية أقراص الدرامامين اللازمة بشكل عام للذهاب في «رحلة».


title: ديمينهيدرينات

text: أبلغ العديد من المستخدمين عن بروفيل للتأثيرات الضارة يوافق التسمم القلوي التروباني (مثل الأتروبين) إذ يظهر كلاهما مناهضةً لمستقبلات الأستيل كولين المسكارينية في كل من الجهاز العصبي المركزي والجهاز العصبي الذاتي، ما يثبط العديد من مسارات نقل الإشارة. في الجهاز العصبي المركزي، يعبر الديفينهيدرامين الحاجز الدموي الدماغي بسهولة، ما يؤثر على القشرتين البصرية والسمعية.


title: ديمينهيدرينات

text: تحدث تأثيرات أخرى في الجهاز العصبي المركزي داخل الجهاز النطاقي (الجهاز الحوفي) والحُصين، ما يسبب تشوشًا ذهنيًا وفقدان ذاكرة مؤقتًا بسبب نقصان إشارات الأستيل كولين. تظهر السمية أيضًا في الجهاز العصبي الذاتي، عند الموصل العصبي العضلي في المقام الأول، ما يؤدي إلى الرنح، والآثار الجانبية خارج الهرمية، والشعور بالثقل في الساقين، وأيضًا في الموصلات الودية ما بعد العقدية، ما يسبب احتباس البول، واتساع حدقة العين، وتسرع القلب، والتبول غير المنتظم، والجلد الأحمر الجاف الناجم عن انخفاض إفرازات الغدد خارجية الإفراز والأغشية المخاطية. قد تؤدي الجرعة الزائدة الكبيرة إلى احتشاء عضلة القلب (النوبة القلبية)، واضطراب نظم القلب الخطير، والغيبوبة، والموت. يُعتقد أن بروفيل التأثيرات الضارة هذا يمنح مضادات الهيستامين من فئة الإيثانولامين احتمالًا منخفضًا نسبيًا لحدوث إدمان. الفيزوستيغمين هو الترياق النوعي للتسمم بالديمينهدرينات، ويُعطى وريديًا في المستشفى عادة.


title: ديمينهيدرينات

text: يُسوق الديمينهدرينات تحت العديد من الأسماء التجارية: في الولايات المتحدة الأمريكية، والمكسيك، وصربيا باسم درامامين؛ وفي أوكرانيا باسم دريمينيت؛ وفي كندا، وكوستاريكا، والهند باسم غرافول؛ وفي آيسلندا باسم غرافامين؛ وفي روسيا وكرواتيا باسم درامينا؛ وفي جنوب أفريقيا وألمانيا باسم فوميكس؛ وفي أستراليا والنمسا باسم فيرتيروزن؛ وفي البرازيل باسم درامين؛ وفي كولومبيا باسم مارول؛ وفي الإكوادور باسم أناوتين؛ وفي المجر باسم ديدالون؛ وفي السويد باسم كالما أو أرليفيرت؛ وفي إندونيسيا باسم أنتيمو؛ وفي إيطاليا باسم زامامينا أو فولانتن؛ وفي البيرو باسم غرافيكال؛ وفي بولندا وسلوفاكيا باسم أفيومارين؛ وفي البرتغال باسم فايبوم، وفوميدرين، وإنجومين؛ وفي إسبانيا باسم بيودرامينا؛ وفي تايلاند باسم دايمينن؛ وفي إسرائيل باسم ترافامين؛ وفي باكستان باسم غرافانيت؛ وفي إثيوبيا باسم ديمينهدرينات.


title: ديمينهيدرينات

text: أنتجت فرقة موديست ماوس أغنية بعنوان «درامامين» في ألبومها الأول "هذه رحلة طويلة دون التفكير بأي شيء" ("ذيس إز أ لونغ درايف فور سامون ويذ نوثينغ تو ثينك أباوت") الذي صدر في عام 1996. تستخدم الأغنية الآثار الجانبية للدواء مجازًا للحالة المتدهورة لعلاقة شخصية ما.


title: بري بيلا

text: برينا مونيك دانيلسون (ني غارسيا-كولاس؛ ولدت في 21 نوفمبر 1983) مصارعة محترفة، ممثلة وعارضة أزياء أمريكية ووقعت مع اتحاد دبليو دبليو إي تحت اسم بري بيلا، وتعمل كسفير للشركة. ظهرت في كثير من الأحيان مع شقيقتها التوأم نيكي باسم ذا بيلا توينز، أحد حاملات لقب بطولة دبليو دبليو إي ديفاز لمرة واحدة .


title: بري بيلا

text: ولدت برينا مونيك غارسيا كولاس في 23 من نوفمبر 1983 في سان دييغو، كاليفورنيا, بعد ستة عشر دقيقة بعد شقيقتها التوأم، نيكول، للأب جون غارسيا وكاثي كوليس. من أصول مكسيكية أيطالية، حيث نشأت بري في مزرعة في مدينة سكوتسديل بولاية أريزونا.


title: برطعة

text: برطعة هي قرية عربية تقع في منطقة المثلث الشمالي، على الخط الأخضر الفاصل بين إسرائيل والضفة الغربية قسمت إلى قسمين منذ عام 1949، هما «برطعة الغربية» في الجانب الإسرائيلي من الحدود و«برطعة الشرقية» الفلسطينية. يُدير الجزء الخاضع للحكم الإسرائيليّ من القرية «مجلس بسمة الإقليمي» وهو عبارة عن سلطة إقليمية مشتركة لكل من برطعة الغربية، عين السهلة ومُعاوية، أما القسم الشرقي فيديره المجلس القروي برطعة التابعة للسلطة الفلسطينيّة.


title: برطعة

text: سميت برطعة بعدة أسماء منها واد المي والحنانة ورأس العين ثم برطعة، وبرطعة نسبة للشيخ محمد البرطعاوي وهو أحد رجال صلاح الدين الأيوبي الذي كان يحارب معه واستقرّ في مكان مرتفع بالقرية يسمّى خربة برطعة، ليرصد تحركات الصليبيين على الساحل، وعند انتصار الجيوش الإسلامية كان ينزل إلى السهل في برطعة جيئة وذهابا من نشوة النصر وشدّة الفرح، فدرج الناس على القول برطعَ الشيخ، وهذه قصّة شعبيّة تروى بين سكّان القرية. ويقال أن التسمية هي تحريف من الكلمة السريانية (Perta) التي تعني الخصب.


title: برطعة

text: تقع قرية برطعة في الشمال الغربي من مدينة جنين ومن الجنوب الشرقي لمدينة حيفا على الخطّ الأخضر في المثلث. تقع القرية ضمن سلسلة جبال الخطّاف وهي جزء من سلسلة جبال نابلس، وجزء منها يقع في منخفض واسع، يعبره واد يشكّل حدودا طبيعية وسياسية بين شطري القرية، قُسمت القرية في اتفاقية رودوس عام 1949 بين الأردن و«إسرائيل».


title: برطعة

text: تقع القرية على جبلين سكنها الأوائل نسبةً لاكتشاف نبع ارتوازي وقد ساعد هذا على توافد الناس لهذة المنطقة ومن عائلات مختلفة ومن أهم العائلات عائلة «آل كبها» الذي يعود أصلها إلى قرية يعبد المجاورة لبرطعة وتشتهر هذة العائلة بكبرها وانتشارها في عدة مناطق مثل الأردن وغيرها من الدول المجاورة، وكان لهذة العائلة في ذلك الوقت زعيم أو مختار.أما في يومنا فهناك مجلس محلي يحكمه رئيس وأعضاء منتخبين.


title: برطعة

text: بين عامي 1949م و1967م كانت برطعة مقسمة بين الأردن وإسرائيل. بعد احتلال الضفة الغربية من قبل الجيش الإسرائيلي، سيطرت إسرائيل على القرية بأكملها وتم توحيدها، غير أن سكان الجزء الأردني سابقًا احتفظوا بجنسيتهم الأردنية وكانوا خاضعين للحكم العسكري المفروض على الضفة الغربية وفقد هؤلاء السكان علاقتهم بالأردن أثر إعلان الملك حسين فك ارتباط المملكة الهاشمية بالضفة الغربية عام 1988م. وبين الأعوام 1952 -1967 منع السكان بين شطري من التواصل والتلاقي فنشأ مجتمعان متمايزان، حيث قسم نبع المياه وذلك أقيمت مدارس ومساجد تخصّ كل شطر من شطري القرية تتبع أنظمة مختلفة، في الشطر الشرقي كان هناك تواصل مع العالم العربي والأردن تحديدا، أم الشطر الغربي فخضع للحكم العسكري الإسرائيلي وذلك بين الأعوام (1952-1967) على أثر حرب عام 1967 حرب النكسة زال المنع بين الشطري فأصبحت الحياة الاجتماعيّة تدريجيا تعود إلى ما كانت عليه عبر الزيجات المختلطة بين الشطرين ولكن ظل النظام السياسيّ على حاله، الشطر الشرقيّ خاضع للحكم العسكري الإسرائيليّ وفيما بعد السلطة الوطنية الفلسطينية، أما الشطر الغربي فهو خاضع للحكم الإسرائيليّ. لا فاصل ولا جدار بين الشطرينن الشطر الشرقي معزول عن الضفة الغربية بحاجز عسكري تديره شركة أمنية.


title: برطعة

text: في عام 1956 وتحديدًا في تاريخ 21 آذار\ مارس عام 1956، بعد سيطرة الجيش الأردني على القسم الشرقيّ من القرية انضمّ أبناء القرية لصفوف الحرس الوطنيّ الأردنيّ، وأقيم في الوقت نفسه مركزًا للجيش الأردني في القرية، وكان من بين هؤلاء حسن قاسم حسن كبها الذي انخرط في صفوف الحرس القروي. بدأت المعركة حين دخلت القوّات الإسرائيليّة البلدة في القسم الغربيّ وتمركّزت حيث المدرسة الابتدائية اليوم، وعلم الأهالي بأن جيش الاحتلال الإسرائيليّ سوف يتقدّم ليضرب ويهجّر القرية، فقام حسن قاسم حسن والكتيبة التي معه بخطّة، فقد أخلوا برطعة الغربيّة من السكّان إلى الكهوف والمغر شرقيّ القرية ولم يبقَ في القرية سوى المسنين والمقاتلين من أبناء القرية وحرس البادية الأردني فتصدّى لهم أبناء القرية والجيش الأردنيّ ببنادق خفيفة ورشاشات برين أما الطرف لإسرائيليّ كان مدجّجًا بالسلاح والمدفعية الثقيلة، استمرّت المعركة من الساعة الثانية عشرة ظهرًا حتى الساعة السادسة مساءً وأصيب بها حسن قاسم حسن كبها في قدمه واستبسل في المعركة رغم إصابته حتى وصل الجيش الأردنيّ من يعبد إلى برطعة وتمركّزوا بخربة برطعة وبدأوا الضرب المدفعيّ نحو مركز كتيبة الاحتلال الإسرائيليّ. وصفت الجامعة العربيّة هذا الاعتداء بقولها: «قرية برطعة عربيّة فلسطينيّة يقسمها أعجب خطٍّ في التاريخ إلى قسمين: يقع أحدهما تحت الاحتلال الإسرائيليّ والآخر تحت السيادة الأردنيّة الهاشميّة».


title: برطعة

text: في أيام الانتفاضة ظهر تقسيم القرية من جديد حيث امتنع السكان الإسرائيليين من المساهمة العلنية في العمليات ضدّ إسرائيل بخلاف سكان الجزء الشرقي من القرية، وانضم الجزء الشرقي إلى السلطة الوطنية الفلسطينية بموجب اتفاقية أوسلو. أما الآن فيواجه سكان القرية فلسطينيي الجنسية مشكلة خاصة بسبب بناء الجدار الفاصل شرقي القرية، ومع أن موقع الجدار يتيح للسكان العبور بين قسمي القرية بكل حرية، إلا أنه يعرقل الدخول في الضفة الغربية ولا تسمح السلطات الإسرائيلية الدخول إلى إسرائيل لمن لا يحمل الجنسية الإسرائيلية أو تصريح خاص، حيث يصعب على السكان فلسطينيي الجنسية الخروج من القرية إلى أي جهة.


title: برطعة

text: بعد الانتفاضة الأخيرة عام 2000م تم إغلاق الكثير من المدن والأسواق الفلسطينية ومن أبرزها «سوق باقة»، «جنين» و«قلقيلية» حيث كان أغلب زبائنهم من عرب 48 داخل إسرائيل، أدى ذلك إلى ازدهار التجارة في قرية برطعة بكونها تقع على حدود الضفة الغربية ومفتوحة على إسرائيل، وأيضًا تقع على بوابة رئيسية على الجدار الفاصل الذي بني بعد الانتفاضة الثانية لفصل الضفة الغربية عن إسرائيل، وأصبحت تزدهر وتنمو شيئًا فشيئًا إلى أن ضمت أسواق ومحلات تجارية كبيرة يديرها تجار كبار من المدن الفلسطينية.


title: إمري تشان

text: إمري تشان (مواليد 12 يناير 1994 في فرانكفورت – ألمانيا) لاعب كرة قدم ألماني يلعب في الدوري الالماني في مركز الوسط المحوري، بعدما انتقل إلى نادي بروسيا دورتموند الألماني قادماً من نادي يوفنتوس الإيطالي.


title: إمري تشان

text: لعب إمري تشان خلال مسيرته الاحترافية مع 6 أندية في أحد عشر موسمًا وسجل خلالها 23 هدفًا ضمن 228 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي موسمين بالدوري.


title: إمري تشان

text: خاض إمري تشان مسيرته مع نادي بايرن ميونخ ب في موسم 2011–12 ولمدة موسمين، مشاركًا في 31 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. ثم انتقل إلى نادي بايرن ميونخ في موسم 2012–13 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 4 مباريات سجل خلالها هدفًا واحدًا. لينتقل بعدها إلى نادي باير 04 ليفركوزن في موسم 2013–14 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 29 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. ثم انتقل إلى نادي ليفربول في موسم 2014–15 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 115 مباراة سجل خلالها 10 أهداف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي يوفنتوس في موسم 2018–19 ولمدة موسمين، مشاركًا في 37 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. ثم انتقل بعدها إلى نادي بوروسيا دورتموند للفورميلا في موسم 2019–20 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 12 مباراة سجل خلالها هدفين.


title: يوم القيامة في اليهودية

text: يوم الحساب نهاية الزمان في اليهودية ترجمة لمصطلح (يوم هدَّين) وهو مصطلح عبري يعني «اليوم الذي سيحاسب فية الإله كل البشر في آخر الايام». وهو تطوير لمصطلح «يوم الرب» ذي الطابع الحلولي القومي المتطرف الذي كان يعني حدوث الخلاص (الثواب والعقاب) ذاخل اطار قومي. وقد تحول هذا المفهوم القومي الاخير (على يد النبي عاموس وغيره من الانبياء) إلى مصطلح «يوم الحساب» أو «يوم الحكم والقضاء» (العالمي والشامل) وهو يوم سيحاسب فية كل الناس يهودا كانوا أو اغيارا دون تمييز أو تفرقة. وقد حذر عاموس شعبة من ان الإله سيحطم جماعة يسرائيل بسبب فسادها (عاموس 5/18) واكد كل من إرميا وحزقيال (إرميا31/29 -30, حزقيال 18) المسئولية الفردية كما اكد كثير من الانبياء ان النفي عقوبة تستحقها جماعة يسرائيل. لكن أول إشارة للثواب والعقاب بعد البعث ترد في أشعياء (اصحاح26) ودانيال (12/2): «وكثيرون من الراقدين في تراب الأرض يستيقظون، هؤلاء إلى الحياة الابدية وهؤلاء إلى العار للازدراء الابدي». وتطور المفهوم فأصبح المصطلح يشمل الموتى الذين سيبعثون يوم الحساب حتى يشملهم الحساب هم أيضا.


title: يوم القيامة في اليهودية

text: ويلاحظ ان مفهوم يوم الحساب الذي لم يستقر بصورتة الجديدة الا بعد المرحلة البابلية لم يفقد محتواة القومي تماما اذ نكتشف ان اليهود سيتطهرون في يوم الحساب من آثامهم ثم تعود البقية الصالحة منهم إلى ارض الميعاد ليحيوا حياة سعيدة هنيئة كما جاء في سفر هوشع (14,2).


title: يوم القيامة في اليهودية

text: وبحسب المسيري فإنه يجب التنبية أيضا إلى ان يوم الحساب ليس مثل يوم القيامة أو الاخرة لانه (حسب كثير من التفسيرات) سيحل قبل البعث النهائي أي انة واقعة تاريخية (وفي هذة الدنيا) وهو مثل المرحلة الالفية سيقع قبل الاخرة ولن يحاسب فية الا الاحياء الموجودون في الدنيا بالفعل. وكان البعض يرى ان الإله يحاسب العالمين اربع مرات كل عام. وكان البعض يؤمن بان عيد راس السنة اليهودية هو اليوم الذي يحاسب فية الإله البشر وان احكامة تصبح نهائية في يوم الغفران.


title: غوانغجونغ ملك غوريو

text: غوانغجونغ ملك غوريو هو ملك غوريو الرابع. ولد في سنة 925 ومات في 4 يوليو 975 (23 مايو بالتقويم القمري)، وحكم من سنة 949 إلى سنة 957. اسمه الشخصي وانغ سو، اسمه بعد الوفاة الملك هونغدو سونيول بيونغسي دايسونغ العظيم عرف الملك غوانغجونغ بسحق معارضيه السياسيين وخلق جو من الخوف بين السياسيين في مملكته.


title: غوانغجونغ ملك غوريو

text: شهدت غوريو تغيراً كبيراً عند صعوده للعرش. في بداية حكمه تعامل الملك مع النبلاء بشكل سلبي وما لبث تعامله معهم بالتغير نحو الأسوء. ذكر السياسي تشوي سنغ رو أن فترة حكم غوانغجونغ يمكن تقسيمها إلى ثلاثة فترات هي: تلمس الطريق كفترة أولى، تعزيز القوة الملكية كفترة ثانية، وتطهير المملكة كفترة ثالثة.


title: غوانغجونغ ملك غوريو

text: تكونت غوريو في مراحلها الأولى من نقابة تتضمن العديد من العشائر القوية. علاوة على ذلك، كانت العديد من هذه العشائر من القوى الداعمة للملك. لم يكن من السهل بالنسبة للملك غوانغجونغ أن يعزز سلطته، ولكنه بدأ بإيجاد الطريق. قام الملك بدراسة شينغوانشينغياو لمعرفة طريقة تعزيز سلطته. استطاع الملك الحصول على دعم العامة بواسطة دعم البوذية.


title: غوانغجونغ ملك غوريو

text: تركزت إصلاحات غوانغجونغ على تعزيز وتقوية السلطة الملكية. بدأ الملك بطرد العشائر القوة من بلاط غوريو الملكي. بعد ذلك أحضر سانغ غي والعديد من المتجنسين من الصين إلى بلاطه وبدأ إصلاحات شديدة. أصدر الملك قانون تحرير العبيد (노비안검법 | 奴婢按檢法) في سنة 958. ثم أنشأ اختبارات الخدمة المدنية الوطنية في نفس السنة. ساعدت الاختبارات الوطنية للخدمة المدنية في إنعاش البلاط الملكي وتقديم وجوه جديدة أدت لطرد العشائر القوية.


title: غوانغجونغ ملك غوريو

text: بعد الإصلاحات التي أجراها الملك، ونتيجة لموقفه العدواني من العشائر القوية التي لم تكن سعيدة بالوضع، فإنهم عرفوا أن الملك قد يقوم بعملية تطهير للمملكة. بعد تفاقم الوضع، زادت نوايا التمرد والثورة. فطن الملك للأمر وقام بإعدامهم قبل أن يتمردوا، ومن أمثلهم الأمير هنغهوا و الأمير غيونغتشنوون.


title: مايكروسوفت بروجكت

text: مايكروسوفت بروجكت (بالإنجليزية: Microsoft Project) هو برنامج لتخطيط المشاريع أصدرته شركة مايكروسوفت لأول مرة في عام 1987، ومنذ ذلك الحين توالت الإصدارات إلى أن وصلت إلى الإصدار 2016.


title: قائمة المجالات الأكاديمية

text: يُعرف التخصص الأكاديمي أو مجال الدراسة على أنه فرع من المعرفة. يتم تدريسه كحقل دراسي معتمد من التعليم العالي. يتم الاعتراف بتخصصات الطلاب والباحثين في كليات الجامعات. سيتم اعتماد هؤلاء الأشخاص من قبل الجمعيات العلمية التي ينتمون إليها وكذلك من قبلالمجلات الأكاديمية التي ينشر فيها. ومع ذلك، لا توجد معايير رسمية لتحديد التخصص الأكاديمي.


title: قائمة المجالات الأكاديمية

text: تختلف التخصصات بين الجامعات والبرامج. سيكون لهذه التخصصات قوائم محددة جيدًا من الدوريات والمؤتمرات التي تدعمها بضع جامعات ومطبوعات. قد يكون للتخصص فروعًا، تُسمى التخصصات الفرعية.


title: قائمة المجالات الأكاديمية

text: لا يوجد إجماع حول كيفية تصنيف بعض التخصصات الأكاديمية (على سبيل المثال، ما إذا كانت الأنثروبولوجيا واللغويات تخصصات علوم اجتماعية أو مجالات داخلالعلوم الإنسانية). بشكلٍ أعم، المعايير المناسبة لتنظيم المعرفة في التخصصات هي أيضًا مفتوحة للنقاش.


title: قائمة المجالات الأكاديمية

text: تاريخ التخصصات الأكاديمية - نشأت تخصصات أكاديمية من مؤسسات تعليمية، حيث نمت تلك الكليات لتشمل كليات أو إدارات متخصصة:


title: أومبرتو إكو

text: أومبيرتو إكو (بالإيطالية: Umberto Eco) (5 يناير 1932 - 19 فبراير 2016م) فيلسوف إيطالي، وروائي وباحث في القرون الوسطى، ويُعرف بروايته الشهيرة اسم الوردة، ومقالاته العديدة. وهو أحد أهم النقاد اللادينيين في العالم.


title: أومبرتو إكو

text: وُلد إيكو في مدينة ألساندريا بإقليم بييمونتي، وكان أبوه جوليو مُحاسباً قبل أن تستدعيه الحكومة للخدمة في ثلاثة حروب. خلال الحرب العالمية الثانية، انتقلت أم أومبرتو، جيوفانا، مع ابنها إلى قرية صغيرة في حيد بييمونتي الجبلي.


title: أومبرتو إكو

text: أُخذ اسم عائلته إكو (Eco) من الحروف الأولى للعبارة اللاتينية ex coelis oblatus (هبة السماء)، ومُنح لجده (الذي كان لقيطاً) من قبل مكتب المدينة.


title: أومبرتو إكو

text: كان أبوه ابناً لعائلة فيها ثلاثة عشر ابناً آخرين، وحاول دفعه لأن يصبح محامياً، غير أنه انتسب إلى جامعة تورينو لدراسة فلسفة القرون الوسطى والأدب. كتب أطروحته حول توما الأكويني، وحصل على دكتوراة في الفلسفة في 1954، وخلال هذا الوقت، هجر إيكو الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بعد أزمة إيمان.


title: أومبرتو إكو

text: عمل إكو محرراً ثقافياً للتلفزيون والإذاعة الفرنسية، وحَاضَرَ في جامعة تورينو. كما صادق مجموعة من الرسامين والموسيقيين والكتاب في الإذاعة والتلفزيون الفرنسيين الأمر الذي أثر على مهنته ككاتب فيما بعد. خصوصاً بعد نشر كتابه الأول مشكلة الجمال عند توما الأكويني Il Problema Estetico di San Tommaso الذي كان توسعة لأطروحة الدكتوراة خاصته.


title: رامز قلب الأسد

text: رامز قلب الأسد هو برنامج مقالب ساخر من فئة الكاميرا الخفيّة. قدّمه الممثل رامز جلال مستضيفاً فيه عدداً كبيراً من النجوم. بُث في 2011 وكان الأول من سلسلة برامج لنفس الممثل. وقد لاقى نجاحاً جماهيرياً، رغم فكرته غير المألوفة التي تعتمد على ترهيب وتخويف الضيوف من النجوم المصريين والعرب.


title: رامز قلب الأسد

text: يتم إحضار نجم من النجوم في كل حلقة على أساس عمل لقاء حواري مع مقدمة برامج تدعى «ناتالي» وأثناء صعود المصعد ووصوله للدور الثاني يفاجأ النجم بأسد يقابله ويحاصره أمام باب المصعد، فيصور البرنامج لحظات الرعب التي تنتاب النجم مع تعليق ساخر لرامز على تلك اللحظات ثم يتم استضافة الفنان في استوديو التصوير وأخذ آرائهم ومحاولة تهدئتهم.


title: معالوت ترشيحا

text: معالوت ترشيحا هي مدينة مختلطة تقع في المنطقة الشمالية في إسرائيل. على بعد بضعة كيلومترات من الحدود الشمالية بين إسرائيل ولبنان، و20 كيلومترًا شرق نهاريا، و20 كيلومترًا غرب صفد، و15 كيلومترًا شمال كرميئيل. وتقع المدينة في الجليل الأعلى.


title: معالوت ترشيحا

text: تأسست معالوت ترشيحا في عام 1963 من خلال الاندماج البلدي بين بلدتي ترشيحا العربية ومعالوت اليهودية. وأصبحت معالوت ترشيحا مدينة في عام 1995. ورئيس البلدية الحالي هو أركادي بوميرانتس، منذ عام 2018. في عام 2015 بلغ عدد سكان المدينة حوالي 21,200 نسمة، وهي ذات أغلبية يهودية. تبلغ مساحتها نحو 9.22كم². ويبلغ متوسط ارتفاعها 521 متر فوق مستوى سطح البحر.


title: معالوت ترشيحا

text: تسمية ترشيحا بفتح أوله وسكون ثانيه وكسر ثالثه وياء وحاء وألف. هي كلمة تتألف من جزئين: تر تحريف «طور» أي الجبل وشيحا من «شيح» وهو نبات شجيري، فيكون معناها: «جبل الشيح».


title: معالوت ترشيحا

text: تقوم قرية ترشيحا على موقع أثري يضم مدافن مقطوعة في الصخر وصهاريج للمياه، وبالقرب منها تقع عدة خرائب منها: خربة روسيات، وخربة جدين، وخربة جعتون، وخربة عليا، وخربة شغبا. في عام 1931 أجريت تنقيبات في القبور المقطوعة في الصخر، وأكتشف أنها تعود إلى القرن الرابع الميلادي. حيث عثر فيها على خواتم، وأقراط، وأختام مسطحة، وتمائم.


title: معالوت ترشيحا

text: تقع ترشيحا في الشمال الشرقي من عكا، وعلى مسيرة 27 كم عنها. تعلو حوالي 500 متر، وتبلغ مساحتها نحو 279 دونمًا. أقرب القرى إليها معليا في شمالها ثم سحماتا في شرقها. كان في ترشيحا عام 1922 1,880 نسمة.


title: معالوت ترشيحا

text: ومن مواجهات ترشيحا مع الإنكليز في 9 سبتمبر 1936 اشتبك نحو 60 ثائرًا مع الجند والشرطة على طريق ترشيحا - نهاريا، وعلى إثرها قتل 29 ثائرًا وجرح 4، وقتل من الجند 3 وجرح 4. وفي الحرب العربية - اليهودية عام 1948 دمرت معظم ترشيحا بقنابل من الطائرات والمدفعيات، وتم الاستلاء عليها. كان عدد سكانها في 8 نوفمبر 1948 641 نسمة. وفي 31 ديسمبر 1949 كان فيها 639 نسمة. وفي عام 1961 بلغوا 1,150 نسمة.


title: معالوت ترشيحا

text: تأسست معالوت في عام 1957 بجوار قرية ترشيحا العربية. لتضم يهودًا مهاجرين من رومانيا وإيران ولبنان والمغرب. في 16 مايو 1963 تم دمجها إداريًا مع ترشيحا العربية تحت إدارة مجلس محلي واحد سمي معالوت ترشيحا. وفي 21 نوفمبر 1995 أصبحت معالوت ترشيحا مدينة رسميًا.


title: معالوت ترشيحا

text: حسب المكتب المركزي للإحصاء اعتبارًا من ديسمبر 2015، يعيش في معالوت ترشيحا نحو 21,227 نسمة. وينمو عدد السكان بمعدل سنوي قدره 6.6%. ووفقًا للمكتب المركزي للإحصاء في ديسمبر 2014، احتلت المدينة المرتبة 5 من أصل 10 في المستوى الاجتماعي والاقتصادي. كانت نسبة الطلاب الثانويون الذين نالوا شهادة البجروت في السنة التعليمية (2013-2014) 80.8%. وبلغ متوسط الراتب الشهري لليد العاملة في عام 2013 8,482 شيكل جديد (المعدل الوطني:8,247 شيكل جديد).


title: معالوت ترشيحا

text: معالوت ترشيحا هي مدينة مختلطة تضم مجموعات عرقية ودينية مختلفة. حيث يشكل اليهود فيها نسبة 68.4%، والعرب المسيحيين 9.7%، والعرب المسلمين 9.6%، والدروز 0.3%.


title: معالوت ترشيحا

text: في عام 1875، زار عالم الآثار فيكتور جويرين فلسطين، وكتب عن مسجد ترشيحا؛ أن بناؤه تم بأمر من الحاكم عبد الله باشا، (حاكم عكا في ذلك الوقت). وفي عام 1993، أشار أندرو بيترسون إلى المسجد خلال تفقده له أنه «بني على الطراز العثماني الكلاسيكي مع أربعة عناصر رئيسية وهي: الفناء، والممر، وقبة قاعة الصلاة، والمئذنة».


title: معالوت ترشيحا

text: ومن أهم معالم معالوت ترشيحا بحيرة مونفورت، وهي بحيرة اصطناعية تقع إلى الشرق من المدينة، حيث تعتبر ذات جذب سياحي محلي. كانت تعرف سابقًا باسم خزان هوسن. وتتميز البحيرة بوجودها على شعار البلدية.


title: معالوت ترشيحا

text: في يناير 2008، استضافت معالوت ترشيحا بطولة الشطرنج الإسرائيلية. ومنذ عام 1991 يقام فيها سنويًا ندوة النحت الدولي «الحجر في الجليل»، حيث يستمر هذا الحدث لمدة 10 أيام في بحيرة مونفورت، حيث يجتمع فيه النحاتون من إسرائيل ومختلف دول العالم لإنشاء المنحوتات الحجرية.


title: معالوت ترشيحا

text: في عام 2009، أنشأت مؤسسة دوكافيف غير الربحية مهرجان أفلام وثائقية سنوي في المدينة في محاولة لتحقيق «نشاط ثقافي عالي الجودة في المحيط الإسرائيلي».


title: معالوت ترشيحا

text: في 16 مايو 1963، تأسس المجلس المحلي معالوت ترشيحا من خلال دمج بلدتي معالوت وترشيحا تحت سلطة محلية واحدة. وفي 21 نوفمبر 1995، تأسست بلدية معالوت ترشيحا وأعلن عنها مدينة.


title: الشعب العماني

text: العمانيون هم من مواطني سلطنة عمان. استوطن العمانيون المنطقة التي هي الآن تعتبر عمان. في القرن الثامن عشر للميلاد، قام مجموعة من التجار والحكام بتحويل مسقط (عاصمة عمان) إلى الميناء الرئيسي للخليج العربي. الشعب العماني متنوع عرقيًا. يتكون السكان العمانيون من العديد من الأعراق المختلفة. غالبية السكان هم من منطقة العرب، والعديد من هؤلاء العرب يتحدثون اللغة السواحيلية والعائدون من الساحل السواحلي، وخاصة زنجبار.


title: الشعب العماني

text: بالإضافة هناك العديد من الأعراق مثل البلوش، اللور، الفرس ومهري. هناك أيضًا بعض العمانيون من جنوب آسيا مثل اللواتية وغيرهم. علاوة على ذلك، في ظفار وصور ومسقط، يمكن العثور على أشخاص من أصلول أفريقية.


title: الشعب العماني

text: يشكل المواطنون العمانيون اغلب سكان عمان. حيث يعيش أكثر من مليون ونصف المليون عماني آخر في مناطق أخرى من الشرق الأوسط والمناطق السواحلية.


title: الشعب العماني

text: يعيش معظم العمانيين في مناطق زراعية تقع إما في الوديان أو في المناطق الجبلية الداخلية لسلطنة عمان، وايضًا على طول الساحل الشرقي. يزرع المزارعون التمور والفواكه والحبوب، بينما يقوم القرويون الساحليون إما بالصيد في بحرعمان أو العمل في مزارع النخيل القريبة منهم. عادة ما تكون المنازل الموجودة في القرية مصنوعة من كتل خرسانية أو طوب طيني أو خشب وقش النخيل. في المناطق الريفية، يرتدي الرجال غالبًا أردية بيضاء، وعمامات، وسكاكين بأوشحة ذات ألوان زاهية (الخناجر).


title: الشعب العماني

text: يقيم غالبية الشعب العماني في قرى ومدن وبلدان. يمتاز أسلوب الحياة لديهم بمجموعة متنوعة من المهن وروابط أسرية أقوى وحقوق المرأة المحترمة. إنهم يهتمون بالضيافة والكرم أكثر من اهتمامهم بالملكية والثروة.


title: الشعب العماني

text: يقيم معظم سكان عمان في بيوت قديمة مدهونة بالألوان البيضاء حيث يعمل الشعب العماني مسؤولين وعمال وتجار وبحارة. كما يعمل عدد متزايد منهم في صناعة البترول. في عام 1970، قدم سلطان عمان الراحل العديد من البرامج التنموية للمساعدة في تحديث البلاد. وشملت هذه تطوير صناعة النفط. بناء طرق ومستشفيات ومدارس جديدة؛ وإنشاء برامج محو أمية الكبار.


title: الشعب العماني

text: سكن عدداً كبير من العمانيين في الجزء السواحيلي من البلاد - خاصة بعد عام 1832، عندما نقل السلطان العماني سعيد بن سلطان بلاطه إلى زنجبار. بالنسبة للعمانيين، أصبحت المنطقة العمانية أرض الفرص الاقتصادية.


title: الشعب العماني

text: المجتمع العماني الذين هاجروا إلى المناطق السواحلية يتطلعون إلى حياة معيشية أفضل. حيث نما المجتمع العماني في المناطق السواحيلية وأصبح ناجحًا من الجزئية المالية. وقف العمانيون من الانتقال من وإلى زنجبار بعد الثورة التي حدثت في زنجبارفي تلك الفترة عام 1964. تم إسقاط سليل عمان، سلطان زنجبار، السلطان جمشيد بن عبد الله، وقتل العديد من العمانيين، من بين العرب الآخرين. بعد الثورة بفترة قليلة، هرب العديد من العمانيين من زنجبار لتجنب الاضطهاد ورجعوا إلى موطن ابائهم وأجدادهم في عمان، لكن بعض منهم اختاروا البقاء على المناطق السواحلية.


title: إمارة آل أبو عليان

text: إمارة آل أبو عليان هي إمارة حكمت في منطقة القصيم واتخذت من بريدة مقراً لها، وسميت نسبةً إلى عشيرة آل أبو عليَّان من العناقر من قبيلة بنو تميم، وقد كانت مستقلة منذ نشأتها ثم تابعة للدولة السعودية الأولى ثم إلى الدولة السعودية الثانية والتي أنهتها بعزل آخر أمرائها.


title: إمارة آل أبو عليان

text: نشأت هذه الإمارة مع نشأة مدينة بريدة، فوفقاً لما أورده إبراهيم بن صالح بن عيسى في كتابه «عقد الدرر» فإنه في سنة 985 للهجرة قدم راشد بن عبد الله الدريبي رئيس عشيرة آل أبو عليان من العناقر من بني سعد بن زيد مناة من قبيلة تميم إلى بئر ماء اسمه بريدة من أملاك آل هذال من قبيلة عنزة فاشتراه منه وأسس عليه البلدة الحالية، في حين استنكر محمد ناصر العبودي التاريخ المذكور في هذه الرواية.


title: إمارة آل أبو عليان

text: كانت الإمارة محصورة في عشيرة آل أبو عليان ولكنها منقسمة بين فروعها والذين تنافسوا فيما بينهم، فقد قدمت أسرة الحسن إلى بريدة بعد أسرة الدرابى وأخذت تنافسها الحكم، وكان النزاع بين فروع الأسرة وبين الفرع الواحد مشهوراً في القصيم وتسبب بمقتل العديد من أمرائهم.


title: إمارة آل أبو عليان

text: وبنهاية حكم الأمير سليمان خرجت إمارة القصيم من عشيرة آل أبو عليان إلى عشيرة أخرى ونشأت إمارة آل مهنا، وقد حاول آل أبو عليان استعادة الحكم فقتلوا مهنا بن صالح أبا الخيل أمير بريدة واعتصموا بقصر الإمارة ولكن لم يتم لهم الأمر.


title: المغرب في الألعاب الأولمبية

text: أول ظهور للمغرب في الألعاب الأولمبية كان في الألعاب الأولمبية الصيفية 1960، بعد إنشاء اللجنة الأولمبية الوطنية المغربية سنة 1959، ومنذ ذلك الحين شارك في كل الدورات اللاحقة باستثناء دورة 1980، عندما شارك في المقاطعة التي قادتها الولايات المتحدة. كما قاطع المغرب دورة 1976 رُفقة 29 دولة معظمها أفريقية، وانسحب بعد إرسال وفد في البداية، احتجاجًا على رفض اللجنة الأولمبية الدولية حظر نيوزيلندا، بعد أن قام فريق اتحاد الرغبي الوطني النيوزيلندي بجولة في جنوب إفريقيا في وقت سابق في عام 1976، في تحد لدعوات الأمم المتحدة لفرض حظر رياضي على البلاد. كان هناك ممثل مغربي واحد فقط لديه الوقت للمنافسة قبل انسحاب بلاده، حيث شارك عبد الرحيم نجم في مُنافسة وزن الذبابة الخفيف للرجال في الملاكمة، وخسر مباراته الأولى والوحيدة.


title: المغرب في الألعاب الأولمبية

text: فاز الرياضيون المغاربة بما مجموعه 24 ميدالية، عشرون منها في ألعاب القوى، وأربعة في الملاكمة. فاز هشام الكروج بميداليتين ذهبيتين وميدالية فضية، وفاز سعيد عويطة بذهبية واحدة وفضية واحدة، وهما الأكثر تتويجا بالميداليات.


title: المغرب في الألعاب الأولمبية

text: أول مشاركة للمغرب في الألعاب الأولمبية كانت في دورة روما عام 1960 حيث سجل المغرب حضوره بـ10 أنواع رياضية وكانت باكورة هذه المشاركة ميدالية فضية أحرزها الراحل راضي بن عبد السلام في سباق ماراثون مع الإثيوبي أبيبي بكيلا.


title: المغرب في الألعاب الأولمبية

text: وشارك المغرب بعد ذلك في اولمبياد طوكيو 1964 ومكسيكو 1968 وميونيخ 1972 التي سجلت أول مشاركة للمرأة المغربية من خلال العداءتين فاطمة الفقير ومليكة حدقي، لكن دون أن يحرز أي ميدالية.


title: المغرب في الألعاب الأولمبية

text: وعاد المغرب إلى منصات التتويج بعد احرازه ميداليتين ذهبيتين في اولمبياد لوس انجليس 1984 عبر العداءة نوال المتوكل في سباق 400 متر حواجز وسعيد عويطة في سباق 5000 م الذي حطم فيه الرقم القياسي الأولمبي.


title: المغرب في الألعاب الأولمبية

text: ومنذ دورة 1984 لم يغب المغرب عن منصة التتويج لكن رصيده من الذهب تجمد عند أربع ميداليات ذهبية، بعد نيل إبراهيم بوطيب ذهبية 10000 متر في سيول 1988 وخالد السكاح ذهبية المسافة ذاتها في أولمبياد برشلونة 1992.


title: المغرب في الألعاب الأولمبية

text: وفي سيول أيضاً أحرز عبد الحق عشيق برونزية في الملاكمة في وزن 54 كلغ، ونال عويطة برونزية 800 م. وفي اولمبياد برشلونة، نال رشيد البصير في سباق 1500 م، ومحمد عشيق برونزية في الملاكمة في وزن 57 كلغ. وفي اولمبياد اتلانتا من خلال احراز برونزيتين عبر صلاح حيسو في سباق 10000 متر وخالد بولامي في 5000 متر.


title: المغرب في الألعاب الأولمبية

text: وارتفع رصيد المغرب من الميداليات في اولمبياد سيدني بإحرازه خمس ميداليات واحدة فضية نالها هشام الكروج في سباق 1500 م وأربع برونزيات أحرزها كل من علي الزين في سباق 3000 م موانع وإبراهيم لحلافي في سباق 5000 م ونزهة بيدوان في سباق 400 م حواجز وطاهر التمسماني في الملاكمة فـي وزن 57 كلغ.


title: المغرب في الألعاب الأولمبية

text: وحقق هشام الكروج أكبر إنجاز في دورة اثينا 2004 بعد تتويجه بطلاً أولمبياً لسباقي 1500 و5000 م، ونالت حسنة بنحسي فضية سباق 800 متر. وفي أولمبياد بكين 2008 اكتفى المغرب بمداليتين وكانتا في ألعاب القوى، الأولى فضية في سباق الماراثون عبر جواد غريب، والثانية برونزية في سباق 800 م بواسطة حسناء بنحسي.


title: حلزون البحر

text: حلزون البحر هو الاسم الشائع للحلزون الذي يعيش في المياه المالحة، وتسمى كذلك بالرخويات البحرية بطنيات القدم. يشمل تصنيف بطنيات الأرجل أيضا الحلزونات التي تعيش في المياه الأخرى، مثل حلزون الأرض وحلزون المياه العذبة. العديد من أنواع الحلزون البحري صالح للأكل واستغلت كمصادر غذائية من قبل البشر.


title: حلزون البحر

text: الحلزون البحري من الرخويات البحرية التي تمتلك قوقعة. أو الرخويات البحرية بدون قوقعة، أو قد تمتلك قواقع داخلية فقط، وهي معروف بأشكالها المختلفة بأسماء شائعة أخرى، بما في ذلك سبيكة البحر، بزاق، عاريات الخيشوم، وما إلى ذلك من التنوع الهائل من الحلزونات البحرية.


title: حلزون البحر

text: معظم أنواع الحلزون البحري ملفوف حلزونيا، وبعضها لديه قواقع مخروطية، وغالبا ما يشار إليها باسم البطلينوس. في عائلة تسمى (Juliidae)، قوقعة الحلزون قد تكون من صفيحتين متماثلتين ملصقتين مع بعض مثل ثنائية الصدفة. وتسمى هذه العائلة أحيانا «الرخويات bivalved».


title: حلزون البحر

text: تم العثور على قواقع في مجموعة متنوعة من الأشكال والأحجام، ولكن عادة ما تكون صغيرة جدا. من أنواع القواقع الصغيرة التي تعيش في البحر نجد Syrinx aruanus ، وقد يتراوح حجم قوقعة بطني الأرجل 91 سم، إلى الأنواع القواقع الدقيقة الأقل من 1 ملم. ولأن الصدفيات والقواقع البحرية قوية في بنيتها وصلبة، استخدمت لتكوين السجل الأحفوري في علم الأحياء القديمة.


title: حلزون البحر

text: الحلزونات البحرية هي مجموعة كبيرة من الحيوانات ومتنوعة وغنية جدا. معظم الحلزونات التي تعيش في المياه المالحة تتنفس باستخدام الخياشيم، عدد قليل من هذه الأنواع لديها رئة، هذه الرئة مدية، وتنشط فقط في انخفاض المد حيث يمكنها التحرك في الهواء. وتشمل عائلة الأنواع التي تتنفس الهواء أنواع من عائلة Siphonariidae ومجموعة أخرى من بطلينوس في عائلة Trimusculidae.


title: حلزون البحر

text: استخدم عدد من أصناف الحلزونات البحرية من قبل البشر كغذاء ، بما في ذلك أذن البحر، والمحار، بطلينوس، الولكيات.


title: حلزون البحر

text: غالبا ما نجد أصداف الحلزونات البحرية تستخدم من قبل البشر التي تنتشر على الشواطئ البحر. لأن صدفة العديد من الحلزونات البحرية لديها شكل جذاب، فقد استخدمت من قبل البشر لصنع القلائد وغيرها من المجوهرات من عصور ما قبل التاريخ إلى يومنا الحالي.


title: حلزون البحر

text: بضعة أنواع صدفات الحلزونات من عائلة Vetigastropoda كبير ولديها طبقة سميكة من عرق اللؤلؤ. تاريخيا، استخدم هذا عرق لصناعة لأزرار خلال السنوات الماضية.


title: حلزون البحر

text: تستخدم أصداف الحلزون البحري من طرف أنواع كثيرة من سرطانات الناسك للحماية. والسلطعون الناسك، حيث يتم حمل الصدفة بواسطة مشبك يدخله في تجويفها.


title: حلزون البحر

text: تحديد ما إذا كان بعض الرخويات ينبغي أن تسمى حلزون بحري ليس سهل دائما. بعض الأنواع التي تعيش في المياه المالحة (مثل بعض نيرايتس) يمكن ان تكون إما حلزون مياه عذبة أو حلزون بحرية، وبعض الأنواع التي تعيش فوق مستوى المد العالي (مثل جنس Truncatella) تعتبر بعض الأحيان من الحلزونات البحرية وفي بعض الأحيان حلزونات برية.


title: عاصم (اسم)

text: اسم عاصم من الأسماء القديمة ومعناه: الحامي والمانع والواقي والحافظ وهو أيضاً الحصن والملجأ الذي يحتمي به الإنسان من أي ضرر


title: عاصم (اسم)

text: اسم علم مذكر عربي الأصل يكتب هكذا ويعني المانع عن المعاصي، والحامي، وأيضا الواقي، والمُخلِّص. ومن مشتقات عاصم: معتصم وعاصمة وعصام عصم


title: عاصم (اسم)

text: ويتميز حامل هذا الاسم عادة بالذكاء والحماس الشديدين فهو لدية قدرة عجيبة على فهم الأخرين والتعامل معهم وهو محب لمن حولة وكذلك محبوب من قبل الأخرين.


title: لورينزو دي ميديشي

text: لورينزو دي بييرو دي ميديشي، الملقب لورينزو الرائع (فلورنسا، 1 يناير 1449 - فلورنسا، 9 أبريل 1492)، حاكم فلورنسا في النصف الثاني من القرن الخامس عشر، أديب وراعي فنون كبير، ينتمي إلى سلالة ميديشي.


title: لورينزو دي ميديشي

text: هو أحد أفراد الأسرة التجارية القوية النفوذ الغنية التي سيطرت على فلورنسا طوال قرن ونصف القرن (حوالي 1390 م - 1540 م)، ولعله كان أبرز أعضاء هذه الأسرة. فحياته كانت حافلة وخصبة. حكم فلورنسا من عام 1478 م إلى 1492 م، وكانت فترة حكمه دكتاتورية، تميزت بالتجسس من قبل الشرطة، والتعذيب والسجن بلا محاكمة، ولكنها كانت في الوقت نفسها عصراً ذهبياً من حيث الفنون والبناء بتشجيع من لورينزو نفسه، وفي أغلب الأحيان بتمويله، وكان هو شخصياً كاتباً ممتازاً، وكان عصره كذلك عصر ازدهار بالنسبة إلى التجار، وأصحاب المصارف، ورجال أعمال، والكثير من الحرفيين، كما للطبقات الفقيرة، وجعل لورينزو المركز الرئيسي للفن في إيطاليا، كما جعل اللغة الإيطالية الفلورنسية اللهجة الرئيسية للإيطاليين.


title: لورينزو دي ميديشي

text: لورينزو هو حفيد كوزيمو دي ميديشي الملقب بالعجوز مؤسس السلطان الميديشي وابن بييرو دي كوزيمو دي ميديشي ولوكريسيا تورنابووني. تلقى تربية إنسانية عميقة وإعداداً سياسياً دقيقاً، سمحا له وما يزال شاباً جداً سنة 1466، بدخول الباليا ومجلس مئة، ليستعد لخلافة والده الذي كان في حالة صحية سيئة. كانت توليته بمهام في نابولي وروما والبندقية بعمر السادسة عشر طريقة لإظهار مقدرته السياسية قبل استلامه سيادة فلورنسا. كما نجح باستعمال الشرف والذهب أن يضم إلى جانب آل ميديشي لوكا بيتي أكبر حلفاء خصومهم السياسيين. في سنة 1468، وبفضل الاهتمام المباشرة من والدته لوكريسيا تورنابووني، خطب كلاريشي أورسيني التي تزوجها في العام الموالي، وأنجبت له أبناءه بييرو وجوفاني (لاون العاشر مستقبلاً) وجوليانو وأربع بنات (لوكريسيا ومادالينا ولويزا وكونتيسينا). كانت هي المرة الأولى التي يتزوج فيها ميديشي بامرأة من أسرة نبيلة، مقيماً لتحالف بين آل ميديشي وآل أورسيني سيكون مفتاح وصول أول كاردينال بالأسرة وهو ابنه جوفاني.


title: لورينزو دي ميديشي

text: تزوج كلاريشي أورسيني سنة 1469، وعند وفاة والده في العام ذاته، اسلتم لورينزو البالغ آنذاك العشرين من عمره مع شقيقه جوليانو السلطة على فلورنسا. ترك جوليانو واجبات الحكم على الفور إلى شقيقه معترفاً بمقدرته الأعلى. لم يقبل لورينزو السلطة رسمياً، مفضلاً أن يعتبر مجرد مواطن فلورنسي عادي، في حين أنه كان عملياً ممسكاً بسلطة المدينة والدولة. في الفترة من عام 1469 حتى 1472 أعاد تشكيل مؤسسات الدولة بالكامل، أخـمـَد كل العداوات بين العائلات وحل جميع المشاكل العائلية بطريقة تجعله الحاكم الأعلى في جميع الأمور. بتعديلات طفيفة على الدستور البلدي ضـَمـِن لنفسه السلطة دون فقدان التأييد الشعبي: تم الحـِفاظ على الإدارات البلدية بيد أنها جـُردت من اتخاذ القرارات، وكانت مجرد أدوات بيديه.


title: لورينزو دي ميديشي

text: جمع لورينزو في نفسه سلطة سياسية واقتصادية وحباً للفن والثقافة ممثلاً التجسيد الأمثل للأمير النهضوي، ومصبحاً الحاكم الحقيقي للمدينة: كان مستعداً ليحكم حكماً مطلقاً. وعلاوة على ذلك، أمـّن فترة من التوازن بين مختلف القوى الإيطالية، ليستحق لقب «إبرة الميزان الإيطالي».


title: لورينزو دي ميديشي

text: بعد ترويض تمردي فولتيرا وبراتو، بعد عشر سنوات من الحكم، كان على الأخـَوَين ميديشي مواجهة تصاعد الهجمات من الأسر المنافسة، وفي مقدمتها عائلة باتسي الذي خططوا لمؤامرة باتسي الشهيرة بهدف قتل الشقيقين. يوم 26 أبريل من عام 1478 أثناء الاستماع إلى قداس في كاتدرائية سانتا ماريا دل فيوري، هـُوجـِم الأخـَوَان. ضـُرب جوليانو حتى الموت على يد القاتل المأجور برناردو بانديني، بينما أصيب لورينزو بجروح طفيفة، ونجى محتمياً بخزانة بمساعدة من قبل بعض الأصدقاء من بينهم أنجلو بوليزانو. تعرّض المتآمرون ومنهم أيضاً شخصيات سياسية من خارج فلورنسا كالبابا سيكستوس الرابع وابن شقيقه جيرولامو رياريو حاكم فورلي وإيمولا لأعمال ثأر وانتقام قاسية.


title: لورينزو دي ميديشي

text: حـَـرَم البابا المستنكر لتلك المعاملة للمتآمرين لورينزو كنسياً، وتحالف مع فرديناندو الأول ملك نابولي ومع جمهورية سيينا ضد فلورنسا حليفة ميلانو والبندقية. هـُزم التحالف الفلورنسي على يد ملك نابولي في ما سـُميت بحرب باتسي (على اسم المؤامرة). وفي سنة 1479 مباشرة بعد نهاية حصار كولي فال ديلسا (الذي أنهى الأعمال الحربية)، ذهب لورينزو شخصياً بشجاعة إلى نابولي للتفاوض مع فرديناند الأول، وتمكن من إقناعه بمبرراته وحصل منه على انسحاب قواته من توسكانا، فاكاً ارتباطه مع البابا.


title: لورينزو دي ميديشي

text: استقباله الفلورنسيون استقبال الأبطال لدى عودته إلى المدينة بوصفه منقذ الوطن. وعرض سيكستوس الرابع المنعزل السلام على فلورنسا في 1480.


title: لورينزو دي ميديشي

text: استغل لورينزو اللحظة المناسبة مدعوماً بهذه النجاحات ليحكم قبضته على السلطة من خلال إنشاء مجلس والسبعين، وهي هيئة شكلتها الحكومة من الموالين للأسرة مقللاً من سلطة البريوريين وغونفالونييري العدل. تحسنت علاقة الميديشي مع البابوية مع البابا الجديد إنوسنتيوس الثامن، لأن الرائع كان مقتنعاً أن من شأن التحالف بين فلورنسا ونابولي ودولة الكنيسة إبقاء الأجانب خارج التراب الإيطالي.


title: لورينزو دي ميديشي

text: يذكر لورينزو الرائع باعتباره مدير السياسة الإيطالية، كان قادراً على خلق التوازن الذي كان مصدراً للسلام بين الدول الإيطالية استمر حتى وفاته في 9 أبريل 1492. علـّقت كاتيرينا سفورزا حاكمة إيمولا وفورلي حين علمت بموته: «إن الطبيعة لن تنتج أبداً رجلاً مثله».


title: خريطة جيولوجية

text: الخريطة الجيولوجية أو خريطة الجيولوجيا عبارة عن خريطة ذات غرض خاص يتم عملها لإظهار السمات الجيولوجية.


title: خريطة جيولوجية

text: ويتم إظهار الوحدات الصخرية أو الطبقات الأرضية الجيولوجية حسب اللون أو الرموز للإشارة إلى مكان انكشافها على السطح. ويتم إظهار مستويات الحشو والسمات الهيكلية مثل الفوالق والطيات والتورق ومجموعات الخطوط باستخدام رموز الخطوط والمنحدرات أو الاتجاه والانغماس التي تعطي لهذه السمات اتجاهات ثلاثية الأبعاد.


title: خريطة جيولوجية

text: يمكن استخدام خطوط الكنتور لعلم وصف طبقات الأرض لتوضيح سطح طبقة محددة توضح باطن الاتجاهات الطبوغرافية للطبقات. تفصل خريطة خط تساوي العمق التنوعات في سمك الوحدات الطبقية. ولا يكون من الممكن بصفة دائمة عرض ذلك بشكل صحيح عندما تكون الطبقات متصدعة أو مختلطة أو غير متسقة بشدة أو عندما لا تكون منتظمة بصورة أخرى.


title: خريطة جيولوجية

text: يتم إظهار الوحدات الصخرية بشكل نموذجي باستخدام الألوان. وبدلاً من الألوان (أو بالإضافة إليها)، يمكن استخدام رموز محددة. وتضع وكالات وسلطات الخرائط الجيولوجية المختلفة معايير مختلفة للألوان والرموز التي يتم استخدامها للصخور ذات الأنواع والأعمار المختلفة.


title: خريطة جيولوجية

text: يأخذ الجيولوجيون نوعين رئيسيين من قياسات الاتجاه (باستخدام بوصلة يدوية مثل بوصلة برونتون): وهي اتجاهات المستويات واتجاهات الخطوط. وغالبًا ما يتم قياس اتجاهات المستويات باستخدام «الخطوط» و«المنحدرات»، في حين أن اتجاهات الخطوط غالبًا ما يتم قياسها باستخدام «الاتجاهات» و«الانغماسات».


title: خريطة جيولوجية

text: تتكون رموز الخطوط والمنحدرات من «خط» طويل، يكون متعامدًا مع اتجاه أكبر منحدر في سطح الحشو، بالإضافة إلى خط «منحدر» أقصر على جانب الخط عندما يكون الحشو متجهًا لأسفل. وتكتب الزاوية التي يصنعها الحشو مع الخط الأفقي عبر اتجاه المنحدر بجوار خط المنحدر. وفي النظام السمتي، غالبًا ما تتم الإشارة إلى الخطوط والمنحدرات بالشكل «الخط / المنحدر» (على سبيل المثال: 347/15 للخط إلى الشمال الغربي قليلاً وانحدار بمقدار 15 درجة تحت الخط الأفقي).


title: خريطة جيولوجية

text: يتم استخدام الاتجاهات والانغماس للسمات الخطية، ويتم استخدام رمز السهم المفرد للإشارة إليها على الخريطة. يتم استخدام السهم في الاتجاه السفلي للسمة الخطية («الاتجاه») وفي نهاية السهم، يتم تسجيل عدد الدرجات التي تقع عندها السمة تحت الخط الأفقي («الانغماس»). غالبًا ما تتم الإشارة إلى الاتجاهات والانغماس بالشكل الاتجاه → الانغماس (على سبيل المثال: 34 → 86 للإشارة إلى سمة بزاوية 34 درجة تحت الخط الأفقي بزاوية إلى الشرق من الجنوب الحقيقي مباشرة).


title: خريطة جيولوجية

text: أقدم خريطة جيولوجية تم الاحتفاظ بها هي بردية تورين، التي تم عملها حوالي عام 1150 قبل الميلاد لودائع الذهب في مصر.


title: خريطة جيولوجية

text: في الولايات المتحدة، يتم وضع الخرائط الجيولوجية في الغالب فوق الخرائط الطبوغرافية (وفي بعض الأحيان، فوق أنواع أخرى من الخرائط الأساسية) من خلال إضافة قناع لوني مع رموز حرفية لتمثيل نوع الوحدة الجيولوجية. ويشير القناع اللوني إلى درجة تعرض صخر الأديم الفوري، حتى إذا كان مخفيًا بالتربة أو غير ذلك من الأغطية. تشير كل منطقة لونية إلى وحدة جيولوجية أو إلى تكوين صخري محدد (مع تجميع المزيد من المعلومات، يمكن أن يتم تعريف وحدات جيولوجية جديدة). ومع ذلك، في المناطق التي تعلو فيها صخور الأديم أحمال ضخمة غير مجمعة من رواسب الحرث ورواسب الشرفة والراسب الطفالي، أو غيرها من السمات الهامة، وهي تظهر كبدائل. ويتم تمثيل رموز خطوط الكنتور علم وصف طبقات الأرض وخطوط الفوالق والخطوط والمنحدرات باستخدام رموز متنوعة كما هو موضح من خلال مفتاح الخريطة. وعندما يتم إنتاج الخرائط الطبوغرافية من قبل الماسح الجيولوجي الأمريكي بالاتفاق مع الولايات، يتم غالبًا إنتاج الخرائط الجيولوجية من خلال الولايات المفردة. وتقريبًا، لا توجد موارد خرائط جيولوجية لبعض الولايات، في حين أن بعض الولايات القليلة، مثل كنتاكي، يتم تخطيطه بشكل مكثف.


title: لهاية

text: يقوم بعض الأطفال بمص أصابعهم حتى قبل أن يولدوا. لذا يساعد مصّ اللهاية معظم الأطفال على النوم والإسترخاء كما يخفف من انزعاجهم وبكائهم. يعد مصّ اللهاية أو اللهاية واسع الانتشار، كما أن استخدامها في ازدياد مستمر. وقد قيل أن استخدام اللّهاية من ضمن الإرشادات اللازمة لمنع متلازمة موت المهد حتى أن المزيد من الآباء والأمهات قد بدأوا استعمالها مع أطفالهم أكثر من ذي قبل.


title: لهاية

text: يبدأ الأهل عادة باستخدام اللّهاية عندما يصبح الطفل في شهره الثاني أو الثالث. تشير الدلائل إلى ميل الآباء والأمهات إلى استخدام اللهاية إذا كان الطفل هو طفلهما الأول وإذا كان صبياً.


title: لهاية

text: وذكرت اللهايات لأول مرة في الأدبيات الطبية عام 1473 وصفها الطبيب الألماني بارثولوماوس Metlinger في كتابه " Kinderbüchlein "، بعنوان على طبعات لاحقة باسم " فوج دير JUNGEN كيندر '(«دليل بشأن الأطفال الصغار»).


title: لهاية

text: في الماضي، كان من الممكن تعريف اللهاية بأنها أي غرض يعطى للطفل ويكون مصّه آمناً، مثل حلقات التسنين أو الشخشيخة ذات الحواف المستديرة. في الوقت الحالي، تعتبر اللهاية عبارة عن حلمة من السيليكون أو المطاط مع واقٍ للفم من البلاستيك أو السيليكون ومسكه بيد. تعتبر اللهاية المصنوعة من مادة اللاتيكس (مستحلب مطاطي) أكثر طراوة وليونة من السيليكون ولكنها ذات عمر أقصر. إن اللهاية الحديثة آمنة الاستعمال ويمكن تعقيمها بسهولة، كما أن واقي الفم يمنع الاختناق أو ابتلاعها.


title: لهاية

text: يمكنك شراء اللهاية بمفردها أو كهدية مع شرائك مجموعة من زجاجات الرضاعة. وتأخذ اللهاية الطبية شكلاً يشجع الرضيع على المصّ بنفس الطريقة التي يمصّ بها عند الرضاعة الطبيعية


title: لهاية

text: إن الميزة الأساسية بالنسبة للآباء والأمهات هي أن اللهاية تهدئ طفلهما وتساعده على الخلود إلى النوم. قد يساعد مصّ اللهاية على التخفيف من الألم، وهو السبب وراء لجوء الآباء والأمهات إليها عندما يعاني الطفل من المغص. وقد تمّ الربط حديثاً بين استخدام اللّهاية ومنع حدوث متلازمة موت المهد.


title: لهاية

text: قد يساعد مصّ اللهاية بعض الأطفال المبتسرين (الخدّج أي المولودين قبل الأوان) . إذا تم اعطائهم لهاية من أجل مصّها قبل الرضعات، فهذا يسهل ويسرّع انتقالهم من الأنبوب إلى الرضاعة بالزجاجة (القنينة أو الرضّاعة)، فيتمكنون من الرضاعة بصورة أفضل من الزجاجة. بالإضافة إلى أن استخدام اللّهاية قد يعني قضاء الأطفال الخدّج مدة أقصر في المستشفى. ربما يساعد إعطاء لهّاية للأطفال الخدّج قبل الرضعات على تهدئتهم خلال الرضعات وبعدها.


title: لهاية

text: لكن بالنسبة للأم التي تريد إرضاع طفلها رضاعة طبيعية، قد تفضل تشجيعه على تقوية مهارته في المصّ من خلال تركه يمصّ ثدييها الفارغين بعد الرضاعة بدلاً من مصّ اللّهاية.


title: لهاية

text: مهما كانت الأسباب، لقد تم ربط استخدام اللّهاية بصفة يومية بالتوقف عن الرضاعة الطبيعية قبل بلوغ الطفل ثلاثة أشهر من العمر. وقد حذرت منظمة اليونيسيف تحذيراً شديداً من استخدام اللّهاية مع الرضاعة الطبيعية.


title: توفانا توركاي

text: توفانا توركاى هي ممثلة تركية ولدت عام 1990 بمنطقة اسكودار في بلغاريا. بدات مشوارها الفنى بالتمثيل منذ عام 2007 وكان أشهر أعمالها تقديمها لشخصية بهار في المسلسل التركى العشق الاسود.


title: توفانا توركاي

text: كان أول ظهور لها علي الشاشات التركية من خلال دور صغير وثانوى بمسلسل كوميدى بعنوان مجتمع جمهور وبعدها حصلت علي دور البطولة بالمسلسل التركى المداهمة وقد حقق هذا المسلسل نجاح جماهيرى كبير في تركيا ونسبة مشاهدة عالية وقت عرضه وكان هذا المسلسل هو سبب شهرتها وانطلاقتها الحقيقية في مشوارها الفنى.


title: توفانا توركاي

text: ولدت عام 1990 بمنطقة اسكودار في بلغاريا حيث هاجرت عائلتها منها الي تركيا منذ صغرها فوالدتها من أصل تركي من أرضروم وطرابزون، اما والدها فهو من اصل بلغارى هاجر الي تركيا. لديها شقيقة واحدة أكبر منها تعمل في مجال الازياء والتمثيل في تركيا، أحبت توفانا توركاى تحب الفن منذ طفولتها وهي في سن التاسعة من عمرها ظهرت في كثير من الاعلانات التجارية الشهيرة في تركيا ومنها اعلان كو كاكولا التركى واعلان تورك تلكوم واعلان حلوى كونت وايضا اعلان يلديز وغيرها.


title: توفانا توركاي

text: وبعد حصولها علي المرحلة الثانوية التحقت بجامعة بيكتين قسم الإذاعة والتليفزيون وشاركت بالعديد من العروض المسرحية علي مسرح الجامعة واثبتت خلال هذه العروض موهبتها الكبيرة في عالم التمثيل.


title: توفانا توركاي

text: وبعد تخرجها من الجامعة وحصولها علي درجة البكالوريوس التحقت باكاديمية نيودان للفنون واخذت في هذه الاكايمية دروس عديدة في التمثيل لتنمية ويادة قدرتها في التمثيل.


title: توفانا توركاي

text: في عام 2012 ارتبطت توفانا بقصة حب مع الفنان التركى يبركان يلديريم واعلنت انفصالها عنه بعد مرور عام من بداية العلاقة


title: توفانا توركاي

text: في عام 2015 انضمت توفانا توركاى الي فرقة أوركسترا إنبي وشاركت معهم بالغناء في البوم كامل وغنت أغنية بشكل فردى وكانت بعنوان Aşk والتي حققت نجاح كبير بعد طرحها.


title: توفانا توركاي

text: أعلنت الممثلة التركية توفانا تركاي خبر اصابتها المؤكد بفيرس كورونا وكان ذلك عبر مواقع التواصل الاجتماعى “ستوري” ونشرت العديد من الصور والفيديوهات علي موقع “إنستجرام”، وقالت انها تشعر بارتفاع درجة الحرارة والسعال الكثير وانها قامت باجراء الفحوصات الطبية التي اكدت اصابتها بالفيرس وانها تخضع للحجر المنزلى وتاخذ العلاج في المنزل وبعد فترة اعلنت شفائها التام من الفيرس وطمئنت جمهورها عليها وانها قامت بالتحاليل التي كانت ثبتت شفائها من الفيرس


title: نادي تشرين

text: نادي تشرين الرياضي من الأندية العريقة في سوريا ويقع مقره في ساحة اليمن ضمن مركز مدينة اللاذقية مقابل نادي حطين. ويحوي 3 ملاعب تدريبية لكرة القدم من العشب الصناعي وملعب تدريبي لكرة السلة بالإضافة لمدينة ملاهي. يعد من أبرز الأندية السورية ويعد هو ونادي حطين أشهر الأندية الساحلية وأكثرها تقديما للاعبين للمنتخب السوري.


title: نادي تشرين

text: عام 1946 كان نادي الساحل هو النادي الأول في اللاذقية المرخص رسميًا، وكان لا بد من وجود نادي آخر تعزيزًا لروح المنافسة ونهوضًا بمستوى الرياضة في مدينة اللاذقية. في منزل عبد الله عيسى اجتمع عدد كبير من الإداريين واللاعبين وتمخض الاجتماع عن تأسيس نادي رياضي آخر سمي باسم «الجلاء». وأول مقر اتخذ لهذا النادي بعد ولادته كان خلف مدرسة جول جمال حاليًا في منزل «المرعش» وأول هيئة إدارية شكلت كانت على الشكل التالي:


title: نادي تشرين

text: ثم أسست مجموعة من الأندية واندمجت لنصل إلى عام 1977 حيث دمج نادي النهضة السوري نادي القادسية السوري ليشكّلا معًا نادي تشرين السوري وسنسرد معلومات عن السيرة الذاتية للنادي منذ تأسيس أول نادي:


title: نادي تشرين

text: صاحب فكرة تأسيس نادي الجلاء هو عبد الوهاب عيسى وقد جسّد الفكرة إلى حيز التنفيذ عبد الله وعبد الوهاب عيسى، قيس رويحة، وديع عجان، محمد زيدان، حمزة حداد، محمد غزال.


title: نادي تشرين

text: أول مباراة خاضها النادي بعد تأسيسه ضد فريق القوى البحرية السوري وربحها (3 - 1) وأول مباراة خارجية لعبها الفريق في طرابلس مع بطلها (و كان يضم لاعبين من آل النملة من منتخب لبنان لكرة القدم) وانتهت المباراة بالتعادل (2 - 2) وسجّل هدفي المباراة عبد الوهاب عيسى عام 1947 .


title: نادي تشرين

text: في الثمانينيات: عبد القادر كردغلي، عمار حبيب، يوسف هولا، محمد البدي، موفق كنعان، نضال قضيماتي، الحارس نبيل خنيسة، إسماعيل قنيش، عمار إسماعيل، وهيب عنيزة و"من المحترفين": الحارس أحمد عيد، وجورج خوري، وليد أبو السل، نزار محروس.


title: نادي تشرين

text: في التسعينيات: عبد الله مندو، عـادل جـوني، أحمد كردغلي، غسان قرة علي، شادي مرعي، سالم بركة و"من المحترفين": الحارس مازن كوسا، حازم حربا، محمد اليوسف، علي الشيخ ديب.


title: نادي تشرين

text: بعد الألفين: معتز كيلوني، موسى حايك، أديب بركات، عبد القادر دكة، سامر نحلوس، محمود خدوج، الحارسان مصطفى شاكوش وأحمد مدنية، زياد عجوز، ربيع جمعة، محمد باش بيوك. و"من المحترفين": عبد الرحمن عكاري، محمد غرير، يونس سليمان، محمد مرمور، خالد كردغلي.


title: نادي تشرين

text: سُمّي فريق تشرين الحاصل على بطولة الدوري لموسم 1981-1982 بالفريق الذهبي نظرًا لما ضمه من نجوم بالمعنى الحقيقي للكلمة، فكل لاعب كان نجمًاً تمتع بموهبة استثنائية بالمركز الذي شغله على مستوى سوريا لكن عبد القادر كردغلي كان النجم الذي سطع على مستوى سوريا والوطن العربي وقدم مستوى متميزًا طيلة فترة حياته في الملاعب، حيث شكّل نقطة الثقل بالفريق وبيضة القبان وأعطى ثقة كبيرة لكافة زملائه اللاعبين بالفريق وشكل ضغطًا إضافيًا على كافة الفرق التي لعب ضدها الفريق..


title: نادي تشرين

text: تميز هؤلاء النجوم بروح الفريق الواحد فكان (الفرد للكل والكل للفرد) مما ساهم وبشكل كبير جدًا إلى نجاح اللاعب وتألقه ونجاح الفريق بتقديم عروض جماعية أمتعت وأطربت الجماهير وأدّت في النهاية لإحراز بطولة الدوري أغلى بطولات المسابقات، هذا مما أدّى لوقوف جماهير اللاذقية دون استثناء خلف الفريق في جميع مبارياته وخاصة الداخلية -و منهم جمهور حطين- الذي حضر كافة مباريات الفريق وشجعه نظرًا للأداء الرائع والممتع الذي قدمه أبطال تلك المرحلة والتي تميزت بلاعبين كبار داخل الفرق المنافسة التي قابلها حيث كان كل لاعب منهم لشهرته ومستواه يعادل فريقًا كاملًا مقابل لاعبي الذين كان متوسط أعمارهم 21 سنة تقريبًا.


title: نادي تشرين

text: طارق طويل: حمل الرقم (1) حارس موهوب طوله حوالي 186 سم رشيق جريء ردة فعله سريعة حاضر البديهة أهم ميزاته تصديه لحالات الانفراد الكامل به، لقبوه بداساييف حارس مرمى الاتحاد السوفييتي نظرًا للشبه في الشكل وطريقة الأداء، قدمه اليسرى هي الأساسية.


title: نادي تشرين

text: معروف نجار: الملقب (الحاج أبو عدنان) يلعب قلب دفاع كما يجيد اللعب بالقدم اليسرى إضافة إلى أنه يتميز بطوله وحسن ارتقائه والتعامل مع الكرات الطويلة ومنع المهاجمين من دخول جزاء تشرين بأي طريقة كانت.أحيانا يتم وضعه ليلعب بمركز ظهير أيسر لإجادته اللعب بشكل جيد بالقدم اليسرى.


title: نادي تشرين

text: حسان محمد: حمل الرقم (5) صخرة دفاع حقيقية صلب وعنيد وذو شخصية قوية يهابه كل المهاجمون دون استثناء لا يهاب ظروف المباراة أيًا كانت صعوبتها وكلما كانت الظروف صعبة تزيده عنادًا وجبروتًا وإصرارًا على منع أي مهاجم من دخول منطقتنا المحرمة وهو بالمناسبة من أكبر اللاعبين سنًا بالفريق يلعب بالقدمين إنما قدمه اليمنى هي الأساسية.


title: نادي تشرين

text: أحمد طريفي: حمل الرقم (3) ملقب ب عـماشـــه قوي البنية طوله حوالي 184 سم صلب وعنيد أيضًا، عصبي المزاج داخل الملعب عصبيته كانت تزيده إصرارًا وعنادًا بمنع أي مهاجم من عبور حدود منطقنا المحرمة، يمتاز بقطعه للكرات العالية، يلعب بالقدمين إنما قدمه اليمنى هي الأساسية.


title: نادي تشرين

text: علي الجندي: الظهير الأيمن حمل الرقم (15) لاعب شامل ومهاجم بثياب ظهير مدافع، ظهر بفريق شباب تشرين واكتمل وتميز مع فريق الرجال، شكّلت جهتنا اليمنى بوجوده نقطة ثقل وقوة ضاربة، فبالرغم من المهام الموكلة إليه كمدافع إلا أن نزعته للهجوم وبراعته بذلك كانت نقطة تميزه ومحط الإشادة به كظهير عصري من الطراز الأول، تسديداته بقدمه اليمنى مؤثرة وقوية وسجل منها أكثر من هدف، غالبًا ما كسر التسلل بالفرق التي كانت تعتمد على نصب مصيدة التسلل وذلك لقدومه من الخلف.


title: نادي تشرين

text: يوسف هولا: الظهير الأيـسـر حمل الرقم (4) لاعب ناشئ ثبت أقدامه بقوة بفريق الرجال منذ المباراة الأولى حيث رفعه المدرب من الناشئين للرجال مباشرة واعتمد عليه بالجهة اليسرى بالرغم من أنه لعب بفريق الناشئين بخط الوسط إلا أن نظرة المدرب كانت صائبة بتوظيف إمكانياته ليشغل ذلك المركز ويستمر به مع فريق الجيش ومنتخب سوريا، بالرغم من صغر سنه (17 سنة) إلا أنه نجح بالشقين الدفاعي والهجومي مع الفريق، يلعب بالقدمين إلا أن قدمه اليسرى هي الأساسية تسديداته قوية.


title: نادي تشرين

text: محسن فارس: حمل الرقم (13) أهم ما يميزه حركته التي لا تنتهي ونشاطه الدائم، كان شعلة نشاط بخط الوسط ونجح بربط الدفاع بالهجوم وفي التغطية الدفاعية بالرغم من قصر قامته، شغل بخط الوسط مركز لاعب الارتكاز وكانت مهامه دفاعية أكثر لاسيما بوجود الكردغلي إلى جانبه، تسديداته بقدمه اليمنى قوية ولاسيما (first time) سجل للفريق كثيرًا بهذه الطريقة، استحق وبجدارة لقب (عتال الفريق) يلعب بالقدمين ولكن قدمه اليمنى هي الأساسية.


title: نادي تشرين

text: عبد القادر كردغلي: كأبطال المسرحيات وكالنجوم الكبار في أي مجال يجب تقديمه أخيرًا تقديرًا لموهبته الاستثنائية التي أفادت وأمتعت والتي فعلت كل ما يتخيله شخص منا بالكرة، سجل وقدم مهارات غير عادية وقام بفواصل مهارية انتزعت الآهات انتزاعًا من صدور الجماهير في كل المحافظات، كان كبيرًا بموهبته بالرغم من صغر سنه.


title: نادي تشرين

text: طوَع الكرة له فأطاعته في كل ما أراد، كان الجميع يتمنى وصول الكرة إليه طلبًا للمتعة الكروية ولتقديم فاصل كروي مهاري راقص، الكل كان يتمنى ضربة حرة مباشرة على مرمى الخصم ليرى كيف وبأي طريقة سيسدد كرته إنه وباختصار وبعد طول انتظار ملك الكرة السورية عبد القادر كردغلي.


title: نادي تشرين

text: حمل الرقم (6) وشغل بخط الوسط مركز لاعب الارتكاز وكانت مهامه هجومية أكثر من كونها دفاعية ربط خطي الدفاع بالهجوم بمهارة عالية واستطاع مع زميله محسن أن يكونا خير عون وسند لخطي الدفاع والهجوم يلعب بالقدمين اليمنى واليسرى.


title: نادي تشرين

text: محمد البدي: حمل الرقم (10) جناح أيسر مبدع مراوغ، رفعاته واختراقاته من جهة اليسار كانت مؤثرة جدًا وذات فاعلية عالية، انشغل به مدافعو الفرق المنافسة لخطورة اختراقاته وبراعته بالتسجيل، تسديداته بقدمه اليسرى قوية جدًا وسجل بواسطتها كثيرًا للفريق، أهم ما يميزه أخلاقه العالية.


title: نادي تشرين

text: حسن سعد: حمل الرقم (16) لعب كجناح أيمن نظرًا لحاجة الفريق إليه في هذا المركز ونجح فيه وأدى واجبه ودوره على أكمل وجه ولعل أكثر ما يميز حسن سعد منذ أن كان لاعبًا بشباب فريق القادسية بأنه يستطيع أن يلعب بأي مركز يحتاجه الفريق فهو لعب قبلًا كقلب دفاع وبامتياز وكظهير أيمن وبخط الوسط وهو مركزه الأساسي وكمهاجم إلا أن مصلحة الفريق كانت لها الكلمة الأولى والأخيرة، لعب بمرحلة الذهاب فقط وترك الفريق بالإياب لظروف خاصة، تمريراته جميلة جدًا ومؤثرة وتسديداته قوية وبالقدمين فهو يجيد اللعب بالقدمين.


title: نادي تشرين

text: سعيد قميرة: حمل الرقم (11) وحل أساسيًا مع الفريق بمرحلة الإياب بمركز الجناح الأيمن مكان اللاعب حسن سعد، لاعب مهاري مراوغ كالثعلب بمكره الكروي شغل الجهة اليمنى للفريق بامتياز، ماكر حتى بتسديداته بقدمه اليمنى، يلعب بكلتا القدمين لكل قدمه اليمنى هي الأساسية.


title: نادي تشرين

text: عبد الرحمن فواخرجي: واحد من نجوم خط الوسط لعب وأبدع كثيرا مع تشرين وساهم بالحصول على البطولة وينتمي لعائلة الفواخرجي المتيمة بكرة القدم.


title: نادي تشرين

text: موفق كنعان: حمل الرقم (14) مهاجم هداف من الطراز الأول عنيد مشاكس، بنيته قوية ومرنة، يمتاز بالألعاب الهوائية ومتابعته الدؤوبة لكل الكرات المتجهة لحارس المرمى وكثيرًا ما سجل من كرات اخطأ الحراس بتقديرها نتيجة متابعته حتى للكرات التي تبدو للمشاهد بأنها بلا أمل، كان مرعبًا ومصدر قلق دائم لكل الفرق التي لعبنا ضدها باختصار شديد هداف مرعب بكل ما تحمله الكلمة من معنى.


title: نادي تشرين

text: نضال قضيماتي: حمل الرقم (9) بزغ نجمه مع فريق الرجال تم ترفيعه من الناشئين للرجال بنفس الطريقة التي تمت على يد مدرب الفريق مع يوسف هولا وشغل مكان هداف كبير كان موجودًا بالفريق (سيف الدين اسكية) وثبت أقدامه مع الفريق وعرف على مستوى سوريا من خلال الفريق الذهبي، مراوغ بارع وتسديداته قوية بقدمه اليسرى التي سجل بواسطتها كثيرًا للفريق، ينسل بسهولة وسلاسة من بين المدافعين ليواجه الحراس ويسجل، سريع، يجنح للجهة اليسرى أثناء اختراقاته، شكل مع موفق كنعان قوة ضاربة ومرعبة لكل الفرق.


title: نادي تشرين

text: سيف الدين اسكية: المهاجم التشريني المشهور وهداف تشرين والقادسية سابقا لاعب سريع الحركة قادر على التعامل مع الكرة بشكل جيد وسجل عدة اهداف وساهم مع زملائه بالحصول على البطولة.


title: نادي تشرين

text: مدرب الفريق: أحمد سوما: المعروف لدى جماهير تشرين (بأبو مـخـتـار) صاحب الإنجاز بامتياز، بداية استطاع أن يسيطر على تلك النجوم الجامحة وأن يوظف إمكانياتهم الفنية والبدنيه على أحسن ما يكون، فهو بنظرته الثاقبة وجرأته اختار لاعبين من فريق الناشئين وجعلهم أساسيين بالفريق (يوسف هولا ونضال قضيماتي) وتلك تعتبر مغامرة كروية بحد ذاتها بكرة القدم، أهم ما يميزه بالدرجة الأولى شخصيته القوية جدًا واختياره لأميز 11 لاعب ليخوضوا المباراة، صهر تلك المجموعة الرائعة في بوتقة الفريق الواحد وأحبهم بشكل فعلي كأولاده وبعد أن عرفوه أحبوه وأخلصوا له فكان الإنجاز بوجود لاعبين نجوم كبار في كل الأندية.


title: نادي تشرين

text: من صفاته بأنه كان يحزن جدًا وبصمت بعد الخسارة وعندما كان يفوز يفرح ويخرج بصمت، لم يكن يعبر عن تلك الفرحة مهما كانت أمام لاعبيه وأمام الجماهير.


title: نادي تشرين

text: في جلساته الخاصة كان يتغنى بلاعبيه وبحب لاعبيه، لكنه في التمارين والمباريات كنت لتظنه دكتاتورًا أو جلادًا لمعالم وجهه القاسية التي لا تبتسم إلا قليلًا، أحبته جماهير تشرين وتغنت باسمه وحزنت جدًا على وفاته لأنها فقدت رياضيًا مميزًا لاعبًا ومدربا (توفي عن 47 عامًا).


title: نادي تشرين

text: مساعد المدرب: محمد زيادة: المعروف (بأبو علي الشما) عمل بجد وإخلاص مع مدرب الفريق ووضع كامل خبرته في الملاعب بخدمة الفريق، واستغل دماثة شخصيته بعلاقته مع اللاعبين للإطلاع على مشاكلهم خدمة للفريق، كان من نصيبه الجانب التطبيقي والعملي خلال التدريبات للفريق وسجل هذا الإنجاز في سجله كمدرب (توفي يوم الجمعة 30 نيسان 2010).


title: نادي تشرين

text: يقول الملك عبودة (عبد القادر كردغلي): "كان فريق تشرين وقتها 1982 واحدًا من أقوى الفرق في سورية ومهيئًا للحفاظ على بطولة الدوري لعدة سنوات، لكن الفريق تشتت بعد قرار إعادة بناء الملعب البلدي (الباسل حاليًا) وأعمال الصيانة فيه والتي استمرت ثلاث أو أربع سنوات لعبنا خلالها في طرطوس وجبلة ورغم ذلك بقينا من الفرق المنافسة على البطولة وحللنا في المراكز الثلاثة الأولى، قبل أن يبدأ اللاعبون بمغادرة النادي. كالنجار والبدي إلى جبلة والقضيماتي للسفر.


title: نادي تشرين

text: فعندما كنا نلعب في الماضي لم نكن نفكر في المال وكان كل تفكيرنا منحصرًا بكيفية إسعاد الناس بأدائنا ونتائجنا، فالفرحة التي كنا نشاهدها في عيون الناس لا تقدر بثمن، وأذكر في أحد المرات أننا في المنتخب عدنا من الأردن إلى دمشق والناس تهتف لنا (وترمينا بالرز).. أتمنى أن يفكروا بهذه الأمور فقط فإسعاد الناس يساوي المليارات، ولكنه يحتاج لضمير "


title: نادي تشرين

text: محمد عكارة كابتن الفريق وقلب الدفاع: العمر 30 سنة، الطول 1.85م. بدأ العمل مع كرة تشرين 1987 في فئة الشباب وشارك زملاءه في مرحلة الذهاب من دوري ذلك الموسم ثمن التحق بالخدمة الإلزامية وابتعد عن معشوقته الكرة بعض الوقت وبعد أن أنهى خدمته الإلزامية عاد إلى صفوف فريقه ليدافع عن ألوانه ولعب الموسم الماضي في دور الأقوياء وحقق مع كرة تشرين بطولة دوري هذا الموسم.


title: نادي تشرين

text: مازن كوسا حارس المرمى: العمر 30 سنة، الطول 1.75م. بدأ اللعب في نادي حطين ودافع عن شباكه سنين عدّة ثم لعب لنادي جبلة وتألق في حراسة المرمى وساهم في حصول جبلة على بطولة الدوري ثم انتقل إلى تشرين وأثبت أنه من الحراس الخبيرين فقد امتاز مع فريقه تشرين بالشجاعة وسرعة البديهة والجرأة وكان أحد الأسباب الرئيسية في فوز تشرين بلقب بطولة الدوري. لعب للمنتخب الوطني للشباب في البرتغال في نهائيات كأس العالم للشباب ودعي للمنتخب الوطني والمنتخب الأولمبي عدة مرات.


title: نادي تشرين

text: غسان قرة علي ليبرو الفريق: العمر 25 سنة الطول 1.79م. البداية كانت مع نادي التضامن في اللاذقية حيث لعب لفريقي الناشئين والشباب ثم الرجال ثم انتقل إلى صفوف فريق تشرين عام 1992 ومنذ ذلك الوقت وهو يدافع عن ألوان فيريقه. يعد من اللاعبين القلائل الذين يجيدون اللعب في مركز الليبرو في القطر لذلك ضمّه مسؤولو المنتخب الوطني رغم صغر سنه عام 1992 إلى شباب المنتخب ولعب في عام 1993 مع منتخب الجيش العسكري وفي عام 1994 ساهم بشكل كبير وفعّال في إحراز منتخبنا الشاب كأس آسيا لأول مرة في تاريخ الكرة السورية وهو حاليًا ضمن تشكيلة فريق الرجال الذي يستعد لتصفيات كأس العالم.


title: نادي تشرين

text: أحمد كردغلي ظهير أيسر: العمر 23 سنة الطول 1.82م. بدايته الكروية مع فريقه تشرين في فئة الأشبال ثم لعب مع فريقي الناشئين والشباب بإشراف الكابتن حسّان محمد. وفي عام 1993 لعب لفريق رجال تشرين في مركز وسط أيسر وتألق في هذا المركز لقوة تسديداته وتمريراته الرائعة إلى داخل منطقة مرمى الفريق الخصم. شارك مع فريق شباب الوطن في إحراز لقب كأس آسيا وسجّل عدّة أهداف للذكرى كما شارك مع منتخب الوطن الأولمبي في التصفيات الأولمبية وشارك أيضًا مع منتخب سورية العسكري.


title: نادي تشرين

text: حسن سبيعي ظهير أيمن: العمر 24 سنة الطول 1.68م. بدايته الكروية كانت في المدارس والأحياء وانتسب إلى نادي تشرين عام 1985 ولعب في جميع الفئات وأشرف على تدريبه كل من المدربين علي الجندي وموفق كنعان ومحمد زيادة وعثمان شموط وحسان محمد ومصطفى منلاة وعندما وصل إلى فئة الرجال تدرب على أسلوب الكابتن عبد القادر كردغلي والكابتن جميل جرو وأخيرًا الكابتن مصطفى طحّان.


title: نادي تشرين

text: شادي مرعي خط وسط: العمر 21 سنة الطول 1.80م. البداية كانت مع فريق أشبال تشرين في عام 1988 بإشراف المدرب عبد الرحمن إدريس ومن ثم في فئة الناشئين مع المدربين علي الجندي ومحمد الجندي وعثمان شموط وفي فئة الشباب بدأت علامات ظهور مدفعجي بتسديداته القوية. لعب لفريق رجال تشرين عام 1994 وقدم مستوى جيد جعل عيون خبراء المنتخب تسرع في ضمه إلى منتخب الشباب الذي مثلنا في كوريا. وحاليًا يستعد مع زملائه في منتخب الرجال لتصفيات كأس العالم.


title: نادي تشرين

text: مروان نحلوس خط وسط: العمر 23 سنة الطول 1.72م. أول مرة لامس الكرة كلاعب في فريق كانت في عام 1986 في فريق ناشئي تشرين ثم لعب لفريق الشباب الذي نافس على بطولة الدوري مع فريق الاتحاد وفي عام 1993 انضم غلى فريق الرجال ولعب في البلاي أوف الموسم الماضي. وساهم في هذا العام في حصول تشرين على لقب الدوري كلاعب أساسي نشيط ومجتهد. سجّل عدة أهداف جميلة وبمجهود فردي. دعي عدة مرات للمنتخب الوطني والأولمبي والعسكري.


title: نادي تشرين

text: زكريا رمضان خط وسط أيمن: العمر 30 سنة الطول 1.80م. بدايته الكروية كانت مع ناشئي تشرين في عام 1980 تحت إشراف المدرب عثمان شمّوط ومن ثم ضموه إلى فريق الشباب رغم صغر سنه ولعب خمس سنين كاملة مع فريق الشباب وفي عام 1986 لعب موسمه الأول ضمن صفوف فريق الرجال وكان معروفًا بحركاته المكوكية ومراوغاته الناجحة ودعي إلى المنتخب الوطني للشباب ولم يستطع الالتحاق وقتها بسبب الحرق الشديد الذي أصاب قدميه.


title: نادي تشرين

text: محمد اليوسف خط وسط أيسر: العمر 26 سنة الطول 1.82م. بدايته الكروية كانت في بلدته تلكلخ الذي تألق في مدارسها وناديها وانتسب بعد ذلك إلى نادي الوثبة الحمصي ولعب له عدة مواسم وكان من اللاعبين المعروفين في كرة الوثبة بالإضافة إلى كونه أحد هدافي الفريق. لعب لفريق شباب الساحل اللبناني وبعد انتهاء عقده وقّع لتشرين وساهم في إحراز فريقه الجديد بطولة الدوري. دُعي للمنتخب الوطني للشباب والمنتخب الأولمبي ولعب عدة مباريات ودية مع المنتخب الوطني للرجال.


title: نادي تشرين

text: علي الشيخ ديب قلب هجوم: العمر 25 سنة الطول 1.76م. بداية نجم كرة المنتخب وتشرين كانت في نادي الاتحاد الحلبي في فئتي الأشبال والناشئين وانتقل إلى الحرية ولعب لفئتي الشباب والرجال. لاعب لا يحتاج إلى الوصف أو التعريف بقدراته وإمكانياته فهو معروف عند جميع عشاق الكرة السورية. مثّل المنتخب الوطني للشباب والرجال والمنتخب الأولمبي ووقع في الموسم الماضي مع فريق برودسيلكي اليوناني وقدّم مستوى شهدت به الصحف اليونانية وفضّل اللعب في اليونان لأنه يحب الكرة الأوربية رغم العروض الكثيرة التي دقت بابه. ساهم في هذا الموسم في إحراز تشرين لقب الدوري وسجّل هدفين للذكرى في مرمى فريق الجيش.


title: نادي تشرين

text: سالم بركة قلب هجوم ووصيف هداف الدوري: العمر 22سنة الطول 1.82م. بدايته كانت مع فريق ناشئي تشرين ولعب في الموسم التالي مرحاة واحدة في دوري الشباب وتمّ ترفيعه مباشرة إلى فريق الرجال لمستواه المتطور وحركاته الملفتة في خداع الخصم أمام المرمى. والبركة يلعب مع فريق رجال تشرين منذ أربعة أعوام وسجّل في الموسم الماضي تسعة أهداف واستطاع أن يحقق هذا الموسم لقب وصيف الهداف بـ17 هدفًا وكان أحد أعمدة الفريق الرئيسية. ويمتاز أيضًا بارتقائه السليم لتحويل الكرات الرأسية إلى المرمى دعي إلى منتخب الشباب وحالت إصابته دون السفر مع زملائه الذين حققوا بعد ذلك كأس آسيا


title: نادي تشرين

text: لؤي عثمان حارس مرمى: العمر 23 سنة الطول 1.75م. بدايته كان مع صغار حطين ثم انتقل إلى فريق تشرين ولعب لجميع الفئات وأحرز مع ناشئي تشرين المركز الثاني في بطولة الدوري وكذلك فعل عندما كان مع فريق الشباب وتحت إشراف الكابتن حسّان محمد. انضم إلى فريق الرجال منذ عامين ولعب في البلاي أوف الموسم السابق وساهم في هذا العام في الزود عن مرمى تشرين في المباريات التي لعبها.


title: نادي تشرين

text: عمار حبيب قلب دفاع: العمر 30 سنة الطول 1.82م. نورس من نوارس المتوسط، لعب لمنتخبنا الوطني مبكّرًا لإمكانياته الكبيرة في الدفاع وقطع الكرات الأرضية والعالية فقد مثّل منتخب الوطن للشباب عام 1986 حتى عام 1990 وأحرز مع المنتخب كأس العرب في الأردن وبطولة دورة المتوسط وكأس رئيس بنغلاديش والتأهل إلى نهائيات كأس آسيا عام 1989 في قطر.


title: نادي تشرين

text: عادل جوني ظهير أيسر: العمر 23 سنة الطول 1.70م. هذا اللاعب بهر عشاق الكرة باختراقاته الناجحة من الجهة اليسرى وأيضًا في إتقانه مهارة المراوغة والتمرير. وقعت عليه عيون الكردغلي في إحدى مباريات الأحياء الشعبية فضمّه إلى فريق رجال تشرين وبدأ يتألق وشارك في البلاي أوف الموسم السابق وساهم في فوز فريقه ببطولة الدوري ولعب مباريات كثيرة.


title: نادي تشرين

text: ياسر لفاح قلب دفاع: العمر 27 سنة الطول 1.80م. البداية كانت مع أشبال تشرين ومن ثم مع فريق الناشئين بإشراف الكابتن إبراهيم فواخرجي ولعب مع فريق الشباب في مركز خط الوسط. وبعد أن تم ترفيعه إلى فريق الرجال لعب في مركز قلب الدفاع وكان صمام أمان فريق تشرين في سنوات كثيرة لعب في البلاي أوف الموسم السابق وفي هذا الموسم تعرّض لإصابة منعته من المشاركة مع فريقه في عدة مباريات


title: نادي تشرين

text: يوسف بيريش ظهير أيسر: العمر 29 سنة الطول 1.75م. كانت بدايته مع فريق الشباب وأحرز مع زملائه المركز الثاني في الدوري بعد الحرية. وكان يشرف على الفريق وقتها المدرب محمد زيادة.


title: نادي تشرين

text: رائد جورية ظهير أيمن: العمر 30 سنة الطول 1.76م. لعب في فرق الأشبال والناشين والشباب وأثبت وجوده في مركز الظهير الأيمن وكان يساعد زملاءه لاعبي الوسط في الهجمات. لعب في البلاي أوف الموسم الماضي وساهم مع زملائه بإحراز اللقب الغالي للمرة الثانية في تاريخ كرة تشرين.


title: نادي تشرين

text: أيهم عيوش خط وسط متأخر: العمر 20 سنة الطول 1.79م. مع أشبال تشرين كانت انطلاقة أيهم ولعب في نفس الموسم في الدوري بإشراف المدرب عبد الرحمن فواخرجي ومن ثم لعب في فريق الناشئين وفي فئة الشباب أحرز مع زملائه المركز الثالث في بطولة الدوري. لعب في الموسم الماضي 10 مباريات مع رجال تشرين وفي الموسم الحالي لعب ثلاث مباريات في الدوري ومثلها في الكأس بسبب آلام شديدة في الظهر.


title: نادي تشرين

text: أسامة زوزو قلب هجوم: العمر 22 سنة الطول 1.83م. بداية الزوزو مع الكرة كانت مع أشبال حطين ثم انتقل إلى تشرين ولعب لفريق الناشئين وكان هدّاف الدوري، ثم لعب لفريق شباب تشرين وأحرز لقب هدّاف الدوري أيضًا. وفي عام 1995 لعب لرجال فريقه لأول مرة. ولعب لفريق الجيش موسمًا كاملًا وسافر مع منتخب سورية العسكري إلى إيطاليا ولبنان. وبعد انتهائه من الخدمة الإلزامية عاد للدفاع عن ألوان فريقه تشرين وسجّل أربعة أهداف وقد حرمته الإصابة القاسية التي تعرّض لها من فرصة المشاركة المستمرة مع زملائه.