title: كرملين (حصن)

text: و الكرملين في موسكو، والذي في قازان، وسوزدال وديتينيتس نوفغورود تم إدخالها في التراث العالمي لليونسكو.


title: كرملين (حصن)

text: هناك كرملينات في أراضي روسيا القديمة، في روسيا البيضاء وأوكرانيا وبولندا، لكن الكرملين هو خصيصة روسية.


title: كرملين (حصن)

text: لم يبق شيء من معظم الكرملين الخشبية. تبقت آثار في بعض الأحيان، مثل السدود. وبالنسبة لآخرين، حلت الهياكل الجديدة محل التحصينات القديمة. من بينهم نذكر:


title: رخصة قيادة

text: رخصة أو إجازة أو تصريح السياقة أو القيادة هي عبارة عن وثيقة رسمية تسمح لحاملها بقيادة سيارة (أو شاحنة، أو حافلة) أو دراجة نارية. في بعض الدول، يتم إصدار الإجازة بعد نجاح المستلم بامتحان قيادة، وفي دول أخرى يحصل الشخص عليها قبل البدأ بتعلم القيادة. هناك العديد من الأقسام للإجازات تحدد الحامل بنوع السيارة التي يمكن قيادتها. نسبة صعوبة امتحان السياقة تختلف من بلد إلى بلد بصورة كبيرة، وهناك العديد من المطاليب المختلفة كالعمر ونسبة التدريب المطلوبة.


title: عقيدة الصدمة: صعود رأسمالية الكوارث (كتاب)

text: عقيدة الصدمة: صعود رأس مالية الكوارث (بالإنجليزية عقيدة الصدمة: صعود رأسمالية الكوارث) هو كتاب للمؤلفة الكندية ناعومي كلاين صدر سنة 2009. يمكن اعتبار هذا الكتاب الموسوعي الضخم أهم ما صدر عن السياسات الاقتصادية والاجتماعية المطبقة من قبل المؤسسات والدول الكبري في العالم منذ ثلاثين عاما، وخاصة منذ انهيار الاتحاد السوفياتي وإلى الآن. وفي هذا الكتاب، تشرح نعومي كلاين أسطورة انتصار اقتصاد السوق الحرة عالميًا بطريقة ديمقراطية، وتكشف أفكار ومسارات المال، وخيوط تحريك الدمى وراء أزمات وحروب غيّرت العالم في العقود الأربعة الأخيرة وتسمي الكاتبة هذه السياسات بسياسة «المعالجة بالصدمة». وتشرح ما جرى في البلدان التي تعرضت للعلاج بعقيدة الصدمة، كما تُشرح تأثير سياسات صبيان مدرسة شيكاغو(اقتصاد), على الدول التي طبقتها، سياسياً واجتماعياً، من إندونيسيا سوهارتو إلى تشيلي والأرجنتين والبرازيل ثم روسيا وشرق آسيا وصولاً إلى العراق حيث يقوم مذهب رأسمالية الكوارث على استغلال كارثة، سواء كانت انقلاباً، أم هجوماً إرهابيا، أم انهياراً للسوق، أم حرباً، أم تسونامي، أم إعصارا، من أجل تمرير سياسات اقتصادية واجتماعية يرفضها السكان في الحالة الطبيعية


text: مبدأ الصدمة هو رؤية طموحة للتاريخ الاقتصادي في الخمسين عامًا الماضية، ولصعود أصولية السوق الحرة إستراتيجية الصدمة أو عقيدة الصدمة هو أسلوب للتلاعب تستخدمه الحكومات والإعلام لخصخصة التعليم والمنافع العامة التي يملكها الشعب ورفع الرقابة على الأسواق استجابة لسياسات الرأسمالية العالمية، الجزء الأكثر فاعلية في هذا التلاعب يهدف إلى وضع الناس في حالة صدمة سيعانون بعدها من الرهبة وفقدان القدرة على الحركة وفي هذه الحالة سيصبحون عاجزين على التفاعل لمواجهة إعتداء وحشي محتمل أن تتعرض له حقوقهم


text: نشأت عقيدة الصدمة في الخمسينيات من القرن العشرين في مجال الطب النفسي فقد تعاونت وكالة الاستخبارات الأميركية مع الطبيب النفسي الكندي البارز أيوين كاميرون دونلد أيوين كامرون


text: ومولت أبحاثه عن استخدام الصدمة الكهربائية على أدمغة المرضى النفسيين بهدف تحويل أدمغتهم إلى صفحة بيضاء لإعادة كتابة المعلومات الملائمة عليها. كان كاميرون يعتقد أن ثمة عاملين مهمين يتيحان لنا الحفاظ على إدراكنا البيانات الحسية التي ترد لنا باستمرار، والذاكرة. لذلك حاول إلغاء الذاكرة بواسطة الصدمات الكهربائية والمهلوسات، وحاول إلغاء البيانات الحسية بواسطة العزل التام. وهنا نصل إلى طبيب الصدم الاقتصادي ميلتون فريدمان. ,


text: بقسم العلوم الاقتصادية بجامعة شيكاغو التي لعبت دوراً يتجاوز دورها كجامعة، بل كان هذا القسم مدرسة للفكر المحافظ، ومقراً للمعادين للكينزية، وللتدخل الحكومي، والداعين لحرية مطلقة للأسواق.


text: في إحدى مقالاته الأكثر تأثيرًا، صاغ فريدمان العقار السري التكتيكي للرأسمالية المعاصرة؛ وهو ما فهمت كلاين أنه “مبدأ الصدمة”. يرى فريدمان أن “الأزمات فقط، حقيقية أو متصورة، تنتج تغيرًا حقيقيًا”؛ فعند وقوع كارثة تُعتمد الإجراءات التي يتم اتخاذها بناء على الأفكار المتاحة؛ حيث يقوم بعض الناس بتخزين سلع معلبة ومياه استعدادًا لكوارث كبرى؛ بينما يخزّن أتباع فريدمان أفكار السوق الحرة. بوقوع الأزمة، نجد فريدمان مقتنعًا بضرورة التحرك سريعًا، لفرض تغيير دائم قبل عودة المجتمع الذي اجتاحته الأزمة إلى “شدة وطأة ظروف ما بعد الكارثة”؛ وهو تنويع على نصيحة مكيافيلي بوجوب إيقاع “الأضرار كلها مرة واحدة”.


text: يؤكد الكتاب أن السياسات الاقتصادية النيوليبرالية: الخصخصة، وتحرير التجارة، وخفض الإنفاق الاجتماعي؛ التي فرضتها مدرسة شيكاغو


text: ومنظّرها ميلتون فريدمان عالميًا كانت سياسات كارثية. ولأن نتائجها وخيمة وتؤدي للكساد وتفاقم الفقر، ونهب الشركات الخاصة للمال العام، فإن وسائلها الكارثية تعتمد على الاضطرابات السياسية والكوارث الطبيعية والذرائع القسرية لتمرير “إصلاحات” السوق الحرة المرفوضة شعبيًا. تؤرخ كلاين لهذه الكوارث، التي تتضمن برامج لمدرسة شيكاغو أطلقتها انقلابات عسكرية بأميركا الجنوبية؛ والبيع المعيب لاقتصاد الدولة في روسيا عقب انهيار الاتحاد السوفيتي.


text: الفصل الأخير تخصصه الكاتبة لما تسميه ارتداد عقيدة الصدمة على مخترعيها فالشعوب بدأت تستيقظ. ترافق نعي ميلتون فريدمان أواخر 2006 بالتفكير بأن رحيله مؤشر إلى نهاية عصر.


text: وبدأت التساؤلات عن مصير الحركة التي أطلقها، فالمحافظون الجدد تلامذة فريدمان ومطلقو رأسمالية الكوارث خسروا الانتخابات النصفية في الكونغرس، وكان ذلك بسبب فشل مشروع احتلال العراق، وبدأت ملامح ثورة مضادة ضد الفريدمانية واضحة في المخروط الجنوبي أول من طبقت عليه هذه السياسة، فقد فاز إيفوموراليس في انتخابات الرئاسة في بوليفيا ليصبح ثاني رئيس في أميركا اللاتينية يحمل برنامجاً اجتماعياً بعد الرئيس شافيز في فنزويلا


text: لقد بدأ ينحسر مفعول الصدمة وتعطلت عقيدة الصدمة فنهضت الشعوب في الأرجنتين والبرازيل وتشيلي وباقي دول أميركا اللاتينية. وامتدت الثورة المضادة للفريدمانية إلى بولندا وروسيا.


title: الحرب العثمانية الصفوية (1623-1639)

text: كانت الحرب العثمانية الصفوية (1623-1639) آخر صراع من سلسلة من الصراعات التي نشبت بين الدولة العثمانية والدولة الصفوية في الشرق الأدنى، من أجل السيطرة على بلاد ما بين النهرين. بعد النجاح الأولي الفارسي في إعادة السيطرة على بغداد ومعظم العراق الحديث، بعد أن فقدت لعدة سنوات، وصلت الحرب إلى طريق مسدود، الفرس كانوا غير قادرين على مواصلة الضغط على الدولة العثمانية، وكان العثمانيون أنفسهم مشغولين بالحروب في أوروبا والاضطرابات الداخلية. في نهاية المطاف، كان العثمانيون قادرين على استرداد بغداد، وتوقيع معاهدة زهاب فانتهت الحرب بالنصر العثماني، مع ضم بلاد ما بين النهرين، على الرغم فقد أجزاء منها لفترة وجيزة عدة مرات للفرس وخصوصا خلال حكم نادر شاه (مؤسس الدولة الأفشارية)، بقيت منذ ذلك الحين في أيدي العثمانيين حتى فقدت في أعقاب الحرب العالمية الأولى.


title: الحرب العثمانية الصفوية (1623-1639)

text: ابتداء من عام 1514، لأكثر من قرن تقريبا الدولة العثمانية وبلاد فارس الصفوية كانتا في حرب مستمرة، للسيطرة على القوقاز وبلاد ما بين النهرين. وكانت الدولتان أعظم قوتين في غرب آسيا، وأشعلت التنافس مزيد من الاختلافات العقائدية: العثمانيين كانوا من الغالبية المسلمة السنية، في حين كان الصفويين قد فرضوا التشيع بقوة الطائفة القزلاباشيين، والتي ينظر إليهم على أنهم زنادقة من قبل العثمانيين.


title: الحرب العثمانية الصفوية (1623-1639)

text: بعد معركة جالديران تم القضاء على النفوذ الصفوي في الأناضول، خلال حرب 1532-1555 العثمانيين فتحوا العراق العربي، مع بغداد في 1534 بقيادة سليمان القانوني، وتم تأمين الاعتراف بمكاسبهم بموجب معاهدة أماسيا في 1555 .فترة السلام استمرت لعقدين من الزمن قبل بدء الحرب العثمانية الصفوية في 1578. وانتهت مع معاهدة اسطنبول عام 1590، مع انتصار واضح للعثمانيين، العثمانيين سيطروا على جورجيا، يريفان، وحتى عاصمة الصفويين السابقة، تبريز. الفرس كانوا من الصعب عليهم، الجمع بين التصدي للتقدم العثماني مع هجوم من قبل السلالة الشيبانية المغولية على خراسان شرقا.


title: الحرب العثمانية الصفوية (1623-1639)

text: الشاه الفارسي الجديد عباس الأول، إعادة تنظيم جيشه، وأنشاء الغلامان فرقة المشاة الجديدة كتقليد للانكشارية، جلبهم من تجنيد عشرات الآلاف من الجورجيين والشركس وجهزهم بأفضل المعدات والتدريب، وانتظر فترة من الوقت. في 1603، شن هجوم الذي استعاد به تبريز وأذربيجان وجورجيا في العام نفسه. العثمانيين مصروفين بالحروب مع النظام الملكي هابسبورغ في أوروبا، فشلوا في تقديم مقاومة فعالة. وبعد الاختتام الناجح لحربه ضد المغول، والشعور بتشجيع من الاضطراب الداخلي في الدولة العثمانية التي أعقبت مقتل السلطان عثمان الثاني، عباس قام أيضا بمهاجمة الممتلكات العثمانية في العراق.


title: الحرب العثمانية الصفوية (1623-1639)

text: وجاءت فرصة الشاه مع سلسلة من الثورات في الدولة العثمانية: ثورة أباظة محمد باشا، محافظ أرضروم، في حين بغداد كانت منذ 1621 في أيدي ضابط من الإنكشارية، بكر صوباشي (صوباشي-لقب عسكري عثماني) وأتباعه، بكر سعى للأعتراف به كباشا محلي من قبل الباب العالي، ولكن السلطان أمر حافظ أحمد باشا، محافظ ديار بكر، بالتدخل. فتحول بكر إلى الشاه عباس، الذي أرسل له قوات لمساعدة بكر في أنقلابه. لمنع الاستيلاء الفرس على بغداد، حافظ أحمد باشا أسترد بسرعة العلاقات مع بكر، الذي عاد بدوره إلى الولاء العثماني. وردا على ذلك حاصر الفرس بغداد، وسقطت في يوم 14 يناير 1624 بخيانة من محمد ابن بكر، وأعقب سقوط المدينة مذبحة في جزء كبير من سكانها من المسلمين السنة، حيث سعى الشاه لتحويل بغداد إلى مدينة شيعية بحتة.


title: الحرب العثمانية الصفوية (1623-1639)

text: كان سقوط بغداد ضربة قوية لهيبة الدولة العثمانية. بدأت الحاميات العثمانية والقبائل المحلية بالسقوط، وسرعان ما استول الصفويون على معظم أنحاء العراق، بما في ذلك مدن كركوك والموصل والمزارات الشيعية المقدسة في النجف وكربلاء، الذي زارها الشاه بعد فترة.


title: الحرب العثمانية الصفوية (1623-1639)

text: عام 1625، حافظ أحمد باشا، الصدر الأعظم الآن، سار لاستعادة بغداد. على الرغم من سياسة «الأرض المحروقة» المتبعة بأمر من الشاه، وصل الجيش العثماني بغداد وحاصرها في نوفمبر من ثلاث جهات. الهدف من الهجمات العثمانية على المدينة اختراق التحصينات الخارجية، ولكنه فشل في السيطرة على المدينة قبل وصول جيش المساعدة بقيادة الشاه عباس. ثم انسحب العثمانيون داخل معسكرهم المحصن بقوة، واستمر الحصار. وردا على ذلك قرر عباس اعتراض قوافل الإمدادات العثمانية. الأمر الذي جلب نتائج جيدة، اضطر العثمانيون للمخاطرة بهجوم على الجيش الفارسي، الذي صده مع خسائر فادحة، وفي 4 يوليو 1626، رفع الجيش العثماني الحصار وانسحب إلى الموصل.


title: الحرب العثمانية الصفوية (1623-1639)

text: في 1629، العثمانيين، بقيادة الصدر الأعظم غازي خسرو باشا البوسنوي الجديد والمتمكن، وبعد أن أمن السلام مع نمسا هابسبورغ، حشدوا قواتهم لهجوم آخر. قدم شتاء القارس، بما في ذلك الفيضانات فكانت العمليات في وسط العراق مستحيلة، ومع ذلك التفت، خسرو بجيشه شرقا، قاصدا بلاد فارس.


title: الحرب العثمانية الصفوية (1623-1639)

text: في 4 مايو 1630 لاحق الفرس في أرضهم، تحت حكم شاه صافي، تحت قيادة زينل خان شاملو بكدلي في معركة في ماهيدشت قرب كرمنشاه انتصر خسروباشا وقام بنهب مدينة همدان. ثم رجع خسرو باشا إلى بغداد وحاصرها في نوفمبر تشرين الثاني. ومع ذلك تم رفع الحصار قريبا، مع بداية فصل شتاء ثقيل آخر هدد خطوط الامدادات. وفي أعقاب انسحابه، الفرس أعادوا سيطرتهم على العراق، وكبحوا تمرد السكان الأكرد السنة ضدهم. وشهدت السنوات القليلة المقبلة غارات ومناوشات متبادلة، من دون أي نصر حاسم للجانبين. أرسل شاه صفي وفد سلام إلى البلاط العثماني، ولكن الصدر الأعظم الجديد، تبانيأسي (القدم المسطحة) محمد باشا رفض مطالبهم.


title: الحرب العثمانية الصفوية (1623-1639)

text: اندلعت الجبهة القوقازية ضد الفرس مرة أخرى في عام 1633، عندما قامت الممالك الجورجية التي لا تهدأ من كارتلي وكاخيتي، تحت حكم الملك تيموراز، بتحدي السيادة الصفوية. في عام 1634، رستم خان، الوالي الجورجي، بعثه الشاه للسيطرة على الثورة. هزم تيموراز، لكنه تمكن من الفرار إلى بر الأمان في إيميريتي. ومع ذلك فإنه تمكن من استعادة نفسه على عرش كاخيتي عام 1638، بل وكسب الاعتراف الفارسي به.


title: الحرب العثمانية الصفوية (1623-1639)

text: في 1635، في محاولة واعية لمحاكاة أسلافه المحاربين، قام السلطان مراد الرابع بنفسه بقيادة الجيش. سيطر العثمانيون على ريفان (في 8 آب) ونهب تبريز عاد السلطان منتصرا في فخر إلى القسطنطينية، ولكن انتصاراته لم تدم طويلا: في ربيع العام المقبل، استعادت شاه صفي ريفان وهزم جيش العثماني. فشلت مقترحات السلام الفارسية مرة أخرى، وفي 1638، قاد مراد الرابع بنفسه جيشا إلى بغداد. وفتحت المدينة في ديسمبر كانون الأول بعد حصار دام 39 يوما، ورجعت بفعالية السيطرةُ العثمانية على العراق، وبدأت مفاوضات السلام بعد فترة وجيزة.


title: الحرب العثمانية الصفوية (1623-1639)

text: عقدت معاهدة زهاب، في 17 مايو 1639، واستقرت أخيرا الحدود العثمانية الفارسية، مع يريفان الباقية تحت سيطرة الفرس، والعراق للعثمانيين، فقد الفرس أمالهم باستعادة العراق. السلام أنشاء توازن دائم للقوى في المنطقة، وعلى الرغم من الصراعات المستقبلية والتعديلات الطفيفة، والحدود التي افترض تبقى المعاهدة حتى يومنا هذا الحدود الغربية لإيران مع العراق وتركيا.


title: الحرب العثمانية الصفوية (1623-1639)

text: Cooper, J. P. (1979). The New Cambridge Modern History, Volume IV: The Decline of Spain and the Thirty Years War, 1609–48/59. CU


title: القوات المسلحة البيلاروسية

text: القوات المسلحة البيلاروسية وهي القوات المسلحة الرسمية التي تحمي دولة بيلاروسيا وتتألف من القوات البرية البيلاروسية والقوات الجوية البيلاروسية، والقوات تعمل تحت أمر وزير الدفاع البيلاروسي ، وليس لدى بيلاروسيا قوات بحرية لأنها دولة مُغلَقة ويبلغ عدد القوات البيلاروسية حوالي 62 ألف جندي، تأسست هذه القوات في سنة 1992 بعد استقلال بيلاروسيا من الإتحاد السوفييتي.


title: جونيور أغوغو

text: مانويل جونيور أغوغو ، مواليد 1 أغسطس 1979 في أكرا، لاعب كرة قدم غاني، يلعب بمركز الهجوم. قضى مُعظم مسيرته باللعب في انجلترا، كذلك لعب لفترات في الولايات المتحدة، مصر، قبرص وآخرها في اسكتلندا.


title: جونيور أغوغو

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي شيفيلد وينزداي الإنجليزي في عام 1997، ولعب معهم حتى عام 2000، وشارك معهم في مباراتين، وخلال هذه الفترة أعير إلى أكثر من نادي، حيث أعير إلى نادي أولدهام أثلتيك الإنجليزي في عام 1999، ولعب معهم مباراتين، وفي عام 1999 أعير إلى نادي تشستر سيتي الإنجليزي، ولعب معهم 10 مباريات وسجل 6 أهداف، وفي عام 1999 أعير إلى نادي تشيسترفيلد، ولعب معهم 4 مباريات، وفي موسم 1999/2000 أعير إلى نادي لينكولن سيتي أف سي، ولعب معهم 3 مباريات وسجل هدف واحد، وفي عام 2000 انتقل إلى نادي شيكاغو فاير الأمريكي، ولعب معهم مباراة واحدة، وفي عام 2000 انتقل إلى نادي كولورادو رابيدز الأمريكي، ولعب معهم حتى عام 2001، وشارك معهم في 32 مباراة وسجل 15 هدف، وفي عام 2001 انتقل إلى نادي سان خوسيه إيرثكويكس الأمريكي، ولعب معهم 14 مباراة وسجل 6 أهداف، وفي عام 2002 انتقل إلى نادي كوينز بارك رينجرز الإنجليزي، ولعب معهم مباراتين، وفي موسم 2002/2003 انتقل إلى نادي بارنت الإنجليزي، ولعب معهم 39 مباراة وسجل 21 هدف، وفي عام 2003 انتقل إلى نادي بريستول روفيرز الإنجليزي، ولعب معهم حتى عام 2006، ولعب معهم 126 مباراة وسجل 41 هدف، وفي عام 2006 انتقل لللعب مع نادي نوتنغهام فوريست الإنجليزي، وفي عام 2008 انتقل إلى نادي الزمالك المصري ولم تكتب لتجربته النجاح لينتقل للعب لنادي أبولون ليماسول. وقد ثارت مشكلة قضائية بين اللاعب ونادي الزمالك المصري، وقد حكمت الفيفا للاعب باحقيته في مليون و 800 الف دولار كتعويض تم تخفضيهم بالاتفاق بين الطرفين إلى نصف المبلغ


title: جونيور أغوغو

text: وقد أصيب اللاعب بسكتة دماغية في بداية عام 2015 إلا إنه تماثل للشفاء في 2017 وقد سجل مع البي بي سي تجربته أثناء فتر المرض.


title: الاضطراب الانفجاري المتقطع

text: الاضطراب الانفجاري المتقطع هو اضطراب سلوكي يتضمن فترات متكررة وفجائية من السلوك القهري، أو العدواني، وغالبًا إلى درجة الغضب، والتي يكون رد الفعل فيها بعيدًا عما يقتضيه الموقف(على سبيل المثال، الصراخ الاندفاعي الناجم عن الأحداث غير الهامة نسبيًا). العدوان الاندفاعي بدون سابق تحذير، ويتم تعريفه برد فعل غير متناسب على أي استفزاز حقيقي أو متصور. أبلغ بعض الأفراد عن حدوث تغييرات عاطفية قبل حدوث فورة (على سبيل المثال، التوتر وتغيير الحالة المزاجية وتغيرات الطاقة وما إلى ذلك).


title: الاضطراب الانفجاري المتقطع

text: يتم تصنيف الاضطراب حاليًا في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية (DSM-5) ضمن فئة «اضطرابات التخبط والتحكم والسلوك». لا يمكن تمييز الاضطراب بحد ذاته بسهولة وغالبًا ما يظهر اعتلالًا اعتلاليًا مع اضطرابات مزاجية أخرى، لا سيما الاضطراب الثنائي القطب. أفاد الأفراد الذين تم تشخيص إصابتهم بالاضطراب عن تفجرهم لفترة قصيرة (تدوم أقل من ساعة)، مع مجموعة متنوعة من الأعراض الجسدية (التعرق، التأتأة، ضيق الصدر، ارتعاش، خفقان) التي أبلغ عنها ثلث العينة. . غالبًا ما يتم شعر ببعض الارتياح النفسي مع الإرهاق بعد النوبة. وشعر لاحقاً بتأنيب الضمير، أو الندم، أو الخجل.


title: الاضطراب الانفجاري المتقطع

text: رُبط السلوك الاندفاعي وخاصةً الاستعداد الاندفاعي للعنف بانخفاض معدل دوران السيروتونين في الدماغ والذي يمكن كشفه من خلال انخفاض تراكيز 5-هيدروكسي إندول حمض الأسيتيك في السائل الدماغي الشوكي. إذ تبين أن هذه الركيزة تؤثر على نواة فوق التصالبة في الوطاء وهذه النواة هي هدف للناقل العصبي السيروتونين الذي يُفرز من نَوَى الرِّفاء الظهرية والوسطى ويلعب دورًا في الحفاظ على النظم الليلي النهاري وتنظيم نسبة السكر في الدم. قد يكون ميل تراكيز 5-هيدروكسي إندول حمض الأسيتيك للانخفاض وراثيًا. إذ اقتُرح أنه من المحتمل أن المكون الوراثي المفترض لانخفاض تراكيز 5-هيدروكسي إندول حمض الأسيتيك متوافق مع العنف الاندفاعي. السمات الأخرى المرتبطة بالاضطراب الانفجاري المتقطع هي انخفاض نشاط العصب المبهم ونقص إفراز الأنسولين. التفسير المقترح للاضطراب الانفجاري المتقطع هو تعدد الأشكال في المورثة المسؤولة عن إنتاج إنزيم هيدروكسيلاز التريبتوفان الذي ينتج المركب الطليعي للسيروتونين، إذ لوحظ وجود هذا النمط الجيني بشكل أكثر شيوعًا عند الأفراد ذوي السلوك الاندفاعي.


title: الاضطراب الانفجاري المتقطع

text: قد يرتبط الاضطراب الاندفاعي أيضًا بوجود آفات على قشرة فص الجبهة مع وجود ضرر في هذه المناطق بما في ذلك اللوزة الدماغية، مما يزيد من حدوث السلوك الاندفاعي والعدواني عند الفرد وانخفاض قدرته على توقع نتائج أفعاله. ترتبط الآفات في هذه المناطق أيضًا باضطراب التحكم في نسبة السكر في الدم، مما يؤدي إلى تراجع الوظائف الدماغية في هذه المناطق، والتي ترتبط بالتخطيط واتخاذ القرار.


title: الاضطراب الانفجاري المتقطع

text: تشمل المعايير الحالية لتشخيص الاضطراب الانفجاري المتقطع في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (الطبعة الخامسة):


title: الاضطراب الانفجاري المتقطع

text: من الضروري الإشارة إلى أن الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (الطبعة الخامسة) الحالي يشتمل على معيارين منفصلين لأنماط نوبات الغضب العدوانية (إيه1 وإيه2) مدعمان بالأدلة التجريبية:


title: ويبلاش

text: ويبلاش هو فيلم دراما من تأليف وإخراج داميان تشازل. الفيلم من بطولة مايلز تيلر بدور قارع طبول الجاز يرتاد واحدة من أفضل المدارس الموسيقية في الولايات المتحدة تحت إدارة مايسترو المدرسة المخيف (جي كي سيمنس). الفيلم مأخوذ عن فيلم قصير بنفس الاسم كتبه وأخرجه داميان تشازل.


title: ويبلاش

text: عرض "ويبلاش" لأول مرة في مهرجان صاندانس السينمائي في 16 يناير 2014، حيث أفتتح به المهرجان. بعد وقت قصير من عرض الفيلم، حصلت سوني بيكتشرز كلاسيك على حقوق التوزيع الدولية له. نال الفيلم إشادات نقدية إيجابية جدا من مُختلف النُقاد وتم اعتباره أحد أفضل أفلام سنة 2014، حَصل أيضا على خمسة ترشيحات في حفل توزيع جوائز الأوسكار السابع والثمانون، من ضمنها أفضل فيلم وأفضل سيناريو مقتبس وجائزة الأوسكار لأفضل ممثل مساعد لجي كي سيمنس.


title: ويبلاش

text: آندرو نيمان، هو طالب سنة أولى في معهد شايفر الموسيقي المرموق في نيويورك. يطمح إلى أن يصبح طبالاً عظيماً مثل بادي ريتش. يَضمه قائد الأوركسترا تيرنس فلتشر إلى فرقته كبديل احتياطي لكارل، الطبال الرئيسي للفرقة. أسلوب فلتشر مُتعسف تجاه تلاميذه، حيث يَسخر منهم ويهينهم باستمرار؛ خلال تدريب الفرقة على مقطوعة «ويبلاش» لهانك ليفي، يرمي فلتشر كرسياً على آندرو لأنه لا يَسير مع إيقاعه، ويصفعه ويُوبخه أمام باقي التلاميذ.


title: ويبلاش

text: يُصمم آندور على إثارة إعجاب فلتشر، فيتدرب إلى أن تنزف يداه ويَنفصل عن صديقته نيكول، لأنه يعتقد بأنها سوف تُشتته. خلال مُسابقة الجاز المحلية، يضيع آندور ورقة الموسيقى الخاصة بكارل، فيُصبح الطبال الرئيسي للفرقة بسبب قدرته عزف مقطوعة «ويبلاش» غيبًا. لكن يستبدله فلتشر لاحقا برايان، الطبال الرئيسي في فرقته السابقة.


title: ويبلاش

text: في اليوم التالي، يَكشف فلتشر حزينا نبأ موت شون كيسي، أحد طلابه السابقين، في حادث سيارة. تَتمرن الفرقة على معزوفة «كارافان»، لكن لا يتمكن رايان من الحفاظ على الإيقاع، لذلك يقوم فلتشر باختبار آندور ورايان وكارل لساعاتٍ طويلة، في النهاية يتمكن آندور من إتقانها ليحصل على المركز الرئيسي كطبال في الفرقة.


title: ويبلاش

text: في طريقه إلى إحدى مسابقات الجاز، تَتعطل حافلته، فيسرع آندرو ويستأجر سيارة، لكنه يصل متأخرا ومن دون عصي الطبول، فيعود لمكتب تأجير السيارات لإحضار عُصيه. لكن في طريق العودة تَصدمه شاحنة. يزحف خارج حُطام السيارة ويصل إلى المسرح مصابا بشدة. لا يتمكن آندرو من العزف بشكلٍ جيد، فيطرده فلتشر، ليقوم آندرو بمهاجمته أمام الجمهور.


title: ويبلاش

text: يُفصل آندرو من معهد شايفر، وتتواصل معه مُحامية والدي شون كيسي. تُخبره المحامية بأن شون انتحر في الواقع، لأنه كان يعاني من القلق والاكتئاب منذ أن انضم لصف فلتشر. يريد والدا شون منع فلتشر من التعليم، فيوافق آندرو على الشهادة ضده، ويُطرد فلتشر من المعهد.


title: ويبلاش

text: بعد عدة أشهر. يرى آندرو فلتشر يعزف في مقهى للجاز. يَجلس كلاهُما ويتحدثان فيخبره فلتشر بأنه يضغط على تلاميذه لكي يظهروا أفضل ما لديهم ويبلغوا العَظمة. يدعوا آندرو ليعزف في حفل الجاز معه في الفرقة. يوافق آندور على عرضه ويتصل بنيكول ليدعوها إلى الحفل، فتخبره بأنها في علاقة جديدة وترفض دعوته.


title: ويبلاش

text: على خشية المسرح، يُخبر فلتشر آندرو بأنه يَعلم بأنه هو شَهِد ضده. كانتقامٍ منه، يقود فلتشر الفرقة لعزف مقطوعة جديدة لم يُعطي آندرو الأوراق الموسيقية لها. يُغادر إندرو المسرح خجلا بعد أن أفسد المقطوعة، لكنه يعود ويبدأ بعزف مقطوعة «كارافان»، مقاطعا فلتشر أثناء مُخاطبته الجمهور. تَنضم باقي الفرقة لآندرو ومن ثَم فلتشر. يُنهي آندرو المقطوعة بأداء فردي مُطول. قبل انتهاء أدائه بلحظات، يومئ فلتشر، الذي كان غاضبا، لآندرو إيماءةً تدل على رِضاه وإقراره بموهبته.


title: ويبلاش

text: صَدر "ويبلاش" في البداية بشكلٍ محدود في الولايات المتحدة، حيث تم عرضه في 6 صالات عرض ليحصد 135,388 دولار ويحتل المرتبة الـ 34 في شباك التذاكر. بعد توسيع عرضه جنى الفيلم 10,4 مليون دولار، 9,583,000 دولار منها محليا و901,092 دولار في باقي الدول، مقابل تكلفة بلغت 3.3 مليون دولار.


title: ويبلاش

text: تلقى الفيلم مراجعات إيجابية جداً من قبل النقاد عَقب عَرضه في مهرجان صاندانس السينمائي 2014، مع إشادة خاصة بأداء سيمنس. حصل الفيلم على تقييم 95% على موقع الطماطم الفاسدة بمتوسط تقييم 8.6/10، بناءً على 236 مراجعة، حيث كان الإجماع النقدي للموقع: «حاد، مُلهم، مُمثل بشكل ممتاز، "ويبلاش" جهد رائع للمخرج الوافد داميان تشازل وحلقة وصل ما بين نجميه، سيمنس وتيلر». أعطى ميتاكريتيك الفيلم 88 من 100 بناءً على 49 مراجعة نقدية.


title: جدد حياتك (كتاب)

text: كتاب للشيخ محمد الغزالي يتحدث فيه معقبا على كتاب «دع القلق وابدأ الحياة» للكاتب ديل كارنيجي منبهاً المسلمين على ان توجيهات الدين الإسلامي فيها من التوجيهات ومن النصائح التي تقدر ان تعين المرء على عيش حياته سعيدا مرتاح البال طوال عمره.


title: جدد حياتك (كتاب)

text: يقول الكاتب في مقدمة الكتاب: (أحب أن ألفت الجاهلين بالإسلام والقاصرين في فقهه إلى الخاصة الأولى في هذا الدين وهي أنه دين الفطرة. فتعاليمه المنوعة في كل شأن من شؤون الحياة هي نداء الطبائع السليمة والأفكار الصحيحة وتوجيهاته المبثوثة في أصوله متنفس طلق لما تنشده النفوس من كمال وتستريح إليه من قرار).


title: جدد حياتك (كتاب)

text: يقول الكاتب في صفحات كتابه: (والصلاة في الإسلام تعنى شيئين أحدهما خاص والآخر عام: أحدهما هذه الوجبات الروحية الموزعة على آناء الليل وأطراف النهار متضمنة أفعالا شتى من قراءة وتسابيح وخشوع وتنزيه وركوع وسجود وقيام وقعود وفق ما رسم لها الشارع من صور وهيئات. هذه الصلاة ركن في الإسلام لا يعفى مؤمن من أدائها وهي لقلبه ويقينه كالغذاء لجسمه. فمن حافظ عليها صح دينه وربا إيمانه وترشح لغفران الله ورضوانه. ومن تهاون بها مع علمه بحقها وثمرتها تعرض للضياع والهلكة.)


title: جدد حياتك (كتاب)

text: ويقول أيضاً: (من قديم عرف المصلحون أن بطالة الغنى ذريعة إلى الفسوق. إن الشباب والفراغ والجدة مفسدة للمرء أي مفسدة ونضم إلى هذا أن بطالة الفقراء تضييع لقدرة بشرية هائلة وبعثرة مخزية لما أودعه الله في العضلات والأعصاب والأفئدة من طاقات لو فجرت لغيرت وجه العالم. وأحق الأنظمة بالقبول والتشجيع ما رعى هذه الحقيقة ورتب عليها تعاليمه.)


title: جدد حياتك (كتاب)

text: يقول المؤلف في خاتمة الكتاب: (لكى تصون الحقيقة وتضبط حدودها يجب أن تعرف هذه الحقيقة وأن تعرف غيرها معها. قد تقول: `وما شأن هذا الغير؟! `. ولماذا يخدش الجهل به حسن التصور للحق المجرد؟. والجواب أن الصورة الكاملة لا بد لها من حدود تنتهى إليها وعند النهاية المرسومة لهذه الحدود تبدأ حقائق مغايرة. ولن تتميز معرفة الشئ إلا إذا عُرفت الأغيار المجاورة له أو المشتبهة به ولذلك قال الأقدمون: `بضدها تتميز الأشياء`.)


title: دومينو (مسلسل)

text: يدور العمل في إطار اجتماعي معاصر حول قصة رجل الأعمال الفاسد (نوح)، الذي يتزعم مافيا اقتصادية منخرطة باعمال مشبوهة، كل هذا خلف ستار شركته التجارية، وسنشهد صراع محموم لحماية نفوذه خاصة بعد أن تكتشف زوجته سراً كان يخفيه عنها، فتقرر الهرب مع وثائق وتسجيلات خطيرة تدينه مع شركائه من تجار ورجال سلطة فاسدين.


title: فن جديد

text: الفن الجديد ، ترجمة للمصطلح (بالفرنسية: "Art Nouveau" أغ نوڤو)، مصطلح يشار به إلى أسلوبُ دوليُ مِنْ الفَنِّ والهندسة المعماريةِ والتصميمِ الذي بَلغ ذروة شعبيته في فترة الحداثة الفييناوية في مطلع القرن العشرين (1880-1914) ويتمَيَّزُ بتصميماته المتُجَدَّدِة جداً، المتَدَفُّقة، وتصميمات ذات خطوط منحنية وأشكال الأزهار والأشكال المستوحاة من النباتات.


title: فن جديد

text: و اسم الأرت نوفو اشتقَّ مِنْ اسمِ محل في باريس، بيت الفن الحديث، في ذلك الوقت والذي كان يديره سيغفريد بنج، والذي قام بعرض أعمالَ استلهمتْ من هذه المعالجةِ في التَصميم.


title: فن جديد

text: الأرت نوفو حركة أثرت بشدّة على الفنانين والمعماريين والتي تتطورت لاحقاً في حركةِ ال(دي ستيل) (مِنْ 1880-1905) ومدرسة الباوهاوس الألمانية (أوائِل ثلاثيناتِ العشريناتِ).على خلاف الطرز الأخرى مِنْ التصميمِ، فأن الأرت نوفو كَانَ مُستَنَدَ واسعَ بما فيه الكفاية للإحاطة بكُلّ مناحى الحياة: فكان من الممكن العَيْش في بيتِ أرت نوفو بأثاثِ أرت نوفو، من فضيّات، وآنية فخارية، الخ.


title: فن جديد

text: الطراز الذي قدّمَه بنج لم يلاق نجاحاً فورياً في باريس لكن بسرعة انتشارَ إلى نانسي وإلى بلجيكا (خصوصاً بروكسل) حيث فيكتور هورتا و هنري فان دي فيلدي قدّما مساهماتَ رئيسيةَ في مجال الهندسة المعماريةِ والتصميمِ. وفي الأرت نوفو البريطانيِ شهد تطوّرَ أكثر للحركةِ في مجالات الحِرَفَ والفنونَ. وكان المركز الأكثر أهميةً في بريطانيا غلاسكو بما أبدعه تشارلز رينيه ماكينتوش.


title: فن جديد

text: و مع المحددات المحليةً بالنسبة لتلك الظاهرةِ وبالوعي الذاتي الراديكالي، ومحاولة جعل القوالب أكثر أناقة تشكّلتْ بدايات الطرز المعاصرة (مودرنيزم) في القرن العشرون تَتضمّنُ (جوكنت ستيل) في ألمانيا، النمسا والعديد مِنْ البلدانِ الأخرى، أودا بولسكا (' بولندا الصغيرة ') طراز في بولندا، أَو السكونفيرك في الدنمارك، والانفصالية في فينا، حيث الفنانون والمصممون الباحثون عن التقدم أرادوا انفصالا مِنْ معارضِ الصالونِ السائدةِ لعَرْض أعمالِهم الخاصِة بطريقة أكثرِ نسابة مع البيئة المحيطةِ ً.


title: فن جديد

text: في إسبانيا، الحركة تمُركزتْ في برشلونة وكَانتْ معروفة بالموديرنيزم، مَع المُصمّمِ أنتوني جاودى كالممارس الأكثر بروزاً. الأرت نوفو أيضاً ظهرت بقوة في أوروبا الوسطى وأوروبا الشرقية، بتأثيرِ ألفونس موتشا في براغ ومورافيا (جزء من جمهورية التّشيك الحديثة) ولاتفية (ريغا، عاصمة لاتفيا، التي تستضيف أكثر من 800 مبنى للأرت نوفو).


title: فن جديد

text: المداخل إلى قطار الأنفاق في باريسِ التي صممها هيكتور جويمارت في 1899 1900 أمثلةَ مشهورةَ مِنْ الأرت نوفوِ في باريس.


title: فن جديد

text: استخدم مصلح "آرت نوفو" لأول مرة في ثمانينيات القرن التاسع عشر في صحيفة بلجيكية تسمى "لارت موديرني" لوصف عمل "ليه فينغت،" وهم عشرون رسامًا ونحاتًا بحثوا عن الإصلاح من خلال الفن. اشتهر المصطلح بفضل "مايزون دو لارت نوفو" («بيت الفن الجديد»)، وهو معرض للفنون افتتح في باريس عام 1895، من قبل تاجر الفن الألماني الفرنسي صموئيل بينغ. ففي بريطانيا، كان مصطلح "الآرت نوفو" الفرنسي الأصل شائع الاستخدام بينما كان يسمى في فرنسا "الأسلوب المعاصر" (ما يماثل المصطلح البريطاني)، أو ما يسمى "أسلوب 1900". كان يسمى في فرنسا أحيانًا، أسلوب "جولز فيرني" (تيمنًا بجولز فيرني)، "وأسلوب ميترو" (تيمنًا بمداخل مترو الأنفاق المصنوعة من الحديد والزجاج لهيكتور غيمارد) و"فن الحقبة الجميلة" و"فن" "نهاية القرن."


title: فن جديد

text: يرتبط الآرت نوفو، ولكنه ليس متطابقًا، مع الأساليب التي ظهرت في العديد من البلدان في أوروبا في نفس الوقت تقريبًا. غالبًا ما تستخدم أسماؤهم المحلية في بلدانهم لوصف الحركة بأكملها.


title: فن جديد

text: بَلغَ الأرت نوفو الذروة في السَنَواتِ 1892 إلى 1902. فواحدة من أوّل صورِ الأرت نوفو يُمْكِن أَنْ تُوْجَدَ في قلعةِ روقيتيلات (فرنسا). أعادَ (فيوليت لو دك) القلعة في 1850، بالرغم من أنَّه كَانَ أكثر أعجاباً بأَنْ يصمم على طراز الإحياء القوطي.


title: فن جديد

text: التحركات الأولى ل«حركةِ» الأرت نوفو يُمْكِنُ أَنْ تميزها في فترة 1880، في حفنة من التصاميمِ التقدمّيةِ مثل المصممِ المعمارى آرثر ماكموردو عند تصميمه غطاءِ كتابِ لمقالتِه على كنائسِ مدينةَ السّيرِ كرستوفر ورين، نَشرَ في 1883. بَعْض أشغال الحديد المطاوعِ الأنسيابية مِنْ 1880 s يُمْكِنُ أَنْ تكُونَ مُقَدَّمة أيضاً، أَو بَعْض المنسوجِات ذات التصميمات (المشجّرة)، والتي كانت ذات تأثير تحفيزى في أنماطِ التصميمِ الفيكتوريِ العاليِ.


title: فن جديد

text: أعلى المراحل في تطورِ الأرت نوفو كَانتْ في المعرض العالمي في 1900 في باريس، التي فيها انتصرَ ' الطراز المعاصر ' في كُلّ الأوساط.و من المحتمل أن يكون وَصلَ لأوجَه، على أية حال، كان هناك أيضاً المعرض الدولي لفن الزخرفة الحديثة في 1902 في تورين، إيطاليا، حيث قام بالعرض فيه مصممون مِنْ تقريباً كُلّ البلاد الأوروبية والتي أزدهر بها الأرت نوفو.


title: فن جديد

text: الأرت نوفو استعملَ العديد مِنْ الاختراعات التقنيةِ أواخر القرن التاسع عشرِ، خصوصاً الاستعمال الواسع للحديدِ المكشوفِ والكبيرِ، وقِطَعَ الزجاج المشكّلة بدون انتظام في المعمار. وذلك مع بدايةِ الحرب العالمية الأولى، على أية حال، طبيعة الطرز الغنية في تصميمِات الأرت نوفو —و التي كانت مكلفة جداً في أنتاجها —بَدأَ يصب في مصلحة العصرانيةِ المستقيمةِ الأكثرِ كفاءةً والتي كَانتْ أرخصَ في التكلفة وجعل الأفكار تَكُونُ أكثر إخلاصاً للجمال الصناعيِ البسيطِ الذي أصبحَ نواة فيما بعد لطراز الآرت ديكو.


title: فن جديد

text: الديناميكيا، والأشكال المتَمَوُّجة، والخطوط المتَدَفُّقة، وبالأقواس المختلفة، والخطوط ذات الإيقاعاتِ المتغيرةِ، كونتَ مُعظم شخصية الأرت نوفوِ. الميزّة الأخرى استعمالُ القطوع الزائدةِ والقطوع المكافئةِ. لتبدو القوالب التقليدية كأنما دبت فيها الحياة ونمت من أشكال النباتات.


title: فن جديد

text: ولأنها كانت حركة فَنِّية لَها صلاتُ مَع ما قَبْلَ الريفالتيس والحركة الرمزية، وفنانون مثل أوبري بيرتسلى، ألفونس موتشا، إدوارد برن جونز، غوستاف كليمت، وجان توورب والذي يُمكنُ أَنْ يصنّفَ في أكثر مِنْ واحدة من هذه الطرز. على خلاف اللوح الرمزية، على أية حال، فالأرت نوفو لَهُ نظرة بصرية مُتميّزة؛ وعلى خلاف حركةِ الفنونِ والحِرَفِ خلفيةِ المظهرِ (بالرغم من أنّهم ما كَانوا خلفيَين على الإطلاق)، استعملَ فناني الأرت نوفو وبسرعة موادَ جديدةَ، سطوح مميكنة، والتجريدية ووظًفوها في خدمةِ التصميمِ.


title: نهر كارون

text: نهر كارون أو المسرقان قديما نهر يقع في الأحواز في إيران، ويعتبر من أقدم الأنهار التاريخية التي تأسست على ضفافها أقدم الحضارات التاريخية. ينبع من زردكوه والتي تعني الجبل الأصفر ضمن سلسلة جبال زاغروس، ثم يصب في شط العرب ومنه إلى الخليج العربي، مُشكلاً دلتا جزيرة عبادان، يبلغ طول نهر كارون حوالي 590 ميل أي 950 كيلومتر .


title: نهر كارون

text: حدد يوريس زارينس وعلماء آخرون نهر كارون باعتباره أحد أنهار جنات عدن الأربعة، والأنهار الأخرى هي دجلة والفرات وإما وادي الباطن أو الكرخة.


title: نهر كارون

text: في العصور الكلاسيكية المبكرة، كان نهر كارون يُعرف باسم . أما الاسم الحديث في العصور الوسطى والحديثة فهو كارون، وهو تحريف لاسم ، والذي لا يزال يحتفظ به أحد الرافدين الأساسيين لنهر كارون. يُسجّل أيضًا المؤلّف البريطاني جون غوردون لوريمر، في دليله الجغرافي للخليج العربي وعمان ووسط الجزيرة العربية، أنّ النهر عُرف باسم «الدجيل»، والذي يمكن ترجمته «دجلة الصغيرة».


title: نهر كارون

text: ينشأ في جبال زاغروس في غرب إيران، على منحدرات زرد كوه. يتدفق النهر جنوبًا وغربًا عبر العديد من التلال الجبلية البارزة، ويتلقى مياه إضافية من نهر فاناك على الضفة الجنوبية، ونهر بازوفت في الشمال. تضيف هذه الروافد إلى مستجمعات النهر فوق سد كارون 4، في اتجاه مجرى النهر، ويتوسّع نهر كارون في الخزان الذي شكله سد كارون-3.


title: نهر كارون

text: يصبّ نهر الخرسان في ذراع الخزان من الجنوب الشرقي. يمر النهر عبر هذا الخزان ويتدفق عبر واد ضيق، في الاتجاه الشمالي الغربي، بعد إيذج، ويلتف في النهاية إلى سهل سوسان. ثم يتحول نهر كارون شمالاً إلى خزان سد الشهيد عباسبور (كارون -1)، الذي يغمر مجرى النهر إلى الجنوب الغربي. يتدفق نهر كارون باتجاه الجنوب الغربي إلى حصن سد مسجد سليمان (كارون 2)، ثم يتجه إلى الشمال الغربي. أخيرًا، يترك سفوح الجبال ويتدفق جنوبًا عبر تستر والتقائها مع نهر دز. ثم يمر إلى الجنوب الغربي، عبر مدينة الأحواز، وجنوباً عبر الأراضي الزراعية حتى مصبها على نهر أرفاند رود في مدينة المحمرة، حيث تتجه مياهه، إلى جانب مياه نهري دجلة والفرات، بشكل حاد إلى الجنوب الشرقي لتتدفق إلى الخليج العربي.


title: نهر كارون

text: يعتبر أكبر نهر عن طريق التصريف في إيران، يغطي حد التصريف لنهر كارون في أجزاء من مقاطعتين إيرانيتين. يبلغ طول النهر حوالي ويبلغ معدل تفريغه . أكبر مدينة على النهر هي الأحواز، مع أكثر من 1.3 مليون نسمة. تشمل المدن المهمة الأخرى تستر والمحمرة ومسجد سليمان وإيذج.


title: نهر كارون

text: ترتبط الكثير من وسائل النقل والموارد في خوزستان بطريقة أو بأخرى بكارون. منذ اكتشاف البريطانيين النفط لأول مرة في مسجد سليمان، كان نهر كارون طريقًا مهمًا لنقل البترول إلى الخليج العربي، ولا يزال ممرًا مائيًا تجاريًا مهمًا. تُوفّر مياه نهر كارون الريّ لما يزيد عن من السهل المحيط، و أخرى مخطط لها لتلقي المياه.


title: نهر كارون

text: قررت الحكومة الإيرانية نقل مياه هذا النهر إلى أصفهان من خلال بناء سدود كثيرة وحفر قنوات لنقل المياه إلى نهر زاينده رود في أصفهان، وبالتالي تجفيف نهر كارون، ما أدى إلى تفاقم الكوارث البيئية وتهديد حياة المواطنين. فقدم آلاف الشباب والشابات يحملون لافتات باللغات العربية والفارسية والإنجليزية تعبر عن امتعاضهم واحتجاجهم على الكوارث البيئية الناتجة عن نقل مياه كارون وتلوث مياه الشرب وانخفاض حاد لمستوى المياه، ما أدى إلى انتشار الأمراض والأوبئة.


title: حي بلاط، الفاتح

text: حي بلاط يقع على ساحل الخليج في منطقة الفاتح باسطنبول بين ايفان سراي والفنار. يأتي اسم بلاط من كلمة palation والتي تعني قصر باليونانية، وعرفت المنطقة بهذا الاسم لقربها من اسوار قصر بلاهيرنا.


title: حي بلاط، الفاتح

text: تكمن الأهمية الخاصة لبلاط في تاريخ إسطنبول في أنه تم توطين يهود إسبانيا فيه واستمر وجوده كحي يهودي بشكل رئيسي حتى وقت قريب. بالإضافة إلى ذلك، استيطان اليهود حول بلاط جذب يهود جورجيا إلى هذه المنطقة أيضا. جاءوا اليهود من طائفة السفارديم الهاربون من محاكم التفتيش في إسبانيا إلى إسطنبول بدعوة من السلطان بايزيد الثاني. اعتبارا من القرن الخامس عشر، أقام المجتمع اليهودي في إسطنبول في بلاط ومقابل الخليج في هاسكوي. تكثر الأمثلة التي بقيت ليومنا من المنازل اليهودية في الجزء الداخلي من الحي. تتكون هذه المباني عادة تتكون من ثلاثة طوابق بواجهات ضيقة، مع بروزات مثل النوافذ الكبيرة في الطابقين الثاني والثالث.


title: حي بلاط، الفاتح

text: عند دخولك من بوابة بلاط القديمة، ستجد كنيسة يانبول على الطرف الأيمن وللامام قليلا توجد كنيسة اهريدا التي بناها اليهود الذين جاءوا من بلدة أوخريد في مقدونيا. يُعتقد أن أقدم كنيسة في بلاط موجود هناك، لكن تاريخ البناء الحالي يعود إلى منتصف القرن التاسع عشر.


title: حي بلاط، الفاتح

text: هاجر يهود بلاط إلى إسرائيل اعتبارا من الخمسينيات. ومع انتقال البقية إلى أحياء أخرى من المدينة، بقي عدد قليل جدًا من اليهود في بلاط. توجد في الحي أيضًا كنيسة أيوس ستراتي الأرثوذكسية. المسجد الرئيسي في المنطقة هو مسجد فروه كيثودا، وهو من عمل المعمار سنان. اما كنيسة Surp Hreshdegabet فهي تبعد قليلاً عن المسجد، وهي في الأصل كنيسة أرثوذكسية رومانية ولكنها أعطيت للمجتمع الأرمني الغريغوري في عام 1629. بالإضافة إلى ذلك، تقع هنا البنية التحتية للنادي الرياضي التابع لبلدية إسطنبول.


title: وادي الشلف

text: وادي الشلف، هو الوادي الأكثر أهمية بالنسبة للجزائر، على طول ا إلى الشمال الغربي من الجزائر العاصمة وبالتحديد في ولاية الشلف وأيضا هو أطول واد في البلاد والأكثر تدفقا. ينبع من جبال الأطلس الصحراوي تحديدا من بلدية سبقاق بولاية الأغواط مرورا بمدينة الشلف ويصب مياهه في البحر الأبيض المتوسط.


title: صمام ثلاثي الشرفات

text: الدسام ثلاثي الشرف أو الصمام ثلاثي الشرف هو الدسام الواقع بين الأذين الأيمن والبطين الأيمن. يحتوي الدسام ثلاثي الشرف على ثلاث شرف تتصل بثلاث عضلات حليمية بواسطة الحبال الوترية.


title: صمام ثلاثي الشرفات

text: يملك الصمام ثلاثي الشرفات عادةً ثلاث وريقات أمامية وخلفية وحاجزية. تربط الأحبال الوترية كل وريقة بعضلات البطين الأيمن الحليمية الموافقة لها. قد تملك بعض الصمامات وريقتين أو أربع وريقات، وقد يتغير الرقم على مدى العمر.


title: صمام ثلاثي الشرفات

text: يعمل الصمام ثلاثي الشرفات كصمام أحادي الاتجاه ينغلق أثناء الانقباض البطيني ليمنع عودة الدم من البطين الأيمن إلى الأذين الأيمن. يفتح الصمام أثناء الانبساط البطيني ليتدفق الدم من الأذين الأيمن إلى البطين الأيمن. يسمى الاضطراب الذي يعود فيه الدم إلى الأذين الأيمن بقصور الصمام ثلاثي الشرف (أو ارتجاع الصمام ثلاثي الشرفات). قد يؤدي قصور الصمام ثلاثي الشرف إلى زيادة طليعة التحميل (الحمل القبلي) على البطين بسبب ضخ الأذين الدم المرتجع مع دم الدورة الدموية إلى البطين خلال الانبساط البطيني التالي. قد تؤدي زيادة الحمل على البطين الأيمن على مدى فترة طويلة من الزمن إلى توسع البطين، وهذا قد يتطور ليسبب قصور قلب أيمن إذا ترك دون تصحيح.


title: صمام ثلاثي الشرفات

text: قد يؤدي الحقن الوريدي للأدوية إلى التهاب الشغاف نتيجة إصابة الصمام بالإنتان. قد يصاب المرضى المستهلكون للمخدرات الوريدية وغيرها من الأدوية بالإنتان، وهذا قد ينتقل إلى الجانب الأيمن من القلب ليصيب الصمام ويسبب التهاب شغاف. تعتبر المكورات العنقودية الذهبية العامل المتهم الأول في هذه الحالة. يصيب التهاب الشغاف الجانب الأيسر من القلب لدى المرضى الآخرين الذين لا يملكون قصة حقن وريدي مسبق.


title: صمام ثلاثي الشرفات

text: تؤثر حمى الروماتزم (الحمى الرثوية) على الصمام ثلاثي الشرفات مسببةً إما تضيق أو قصور. يولد بعض الأفراد بتشوهات خلقية في الصمام ثلاثي الشرفات. يسمى الانزياح القمي الخلقي لوريقات الصمام ثلاثي الشرفات بشذوذ إبشتاين، وهذا يسبب عادةً قصور في الصمام ثلاثي الشرفات.


title: حماد بن بلكين

text: حماد بن بلقين بن زيري الصنهاجي (1007-1028 م) تولى حكم آشير (في الجزائر) من قبل بنو أعمامه الزيريين حكام الجزائر و تونس. بنى مقره القلعة عام 1007 م ثم أعلن الدعوة العباسية سنة 1015 م واستقل بالحكم. إلا أنه لم يتم الاعتراف بدولته إلا بعد حروب كثيرة، خاضع ابنه القايد بن حماد (1028-1054 م) مع الزيريين. اعترف هؤلاء في النهاية باستقلال دولة الحماديين.


title: حماد بن بلكين

text: في عهد بلكين بن محمد بن حماد (1055-1062 م)، رابع حكام بني حماد، توسعت الدولة إلى حدود المغرب (مع دخول فاس)، ثم في عهد الناصر بن علناس بن حماد (1062-1088 م) بلغت تونس والقيروان، كما امتدت أطراف الدولة جنوبا في الصحراء. قاد هؤلاء الأمراء حركة عمرانية كبيرة كما بلغت الدولة في عهدهما منذ سنة أوجها الثقافي. منذ 1104 م ومع دخول أعراب بنو هلال (مع سليم ورباح) المنطقة، وتزايد ضغطهم على الدولة الحمادية، انحسرت رقعة الدولة إلى المنطق الساحلية. سقط آخر الحماديين يحي بن عبد العزيز (1121-1151 م) بعد دخول الموحدين بجاية سنة 1152 م.


title: حماد بن بلكين

text: ابن بَلْكِيْن، حمّاد(419هـ - 1028م). حماد بن بلكين يرجع نسبه إلى زيري أشهر أمراء صنهاجة ابن مناد بن منقوش بن صنهاج الأصغر بن صنهاج الأكبر مؤسس الدولة الحمادية بالجزائر. تميز بالشجاعة والدهاء، قرأ الفقه في القيروان ونظر في كتب الجدل.


title: حماد بن بلكين

text: بدأ يظهر على مسرح الأحداث السياسية بعد موت والده بلكين وتسلُّم أخيه المنصور السلطة بعده عام 373هـ، 984م، فساند أخاه المنصور في المحافظة على وحدة الأسرة المالكة وإخماد الثورات.


title: حماد بن بلكين

text: وعندما نشب خلاف داخل الأسرة المالكة كلف باديس حمادًا بمحاربة أعمامه من بني زيري، فهزمهم، وقتل ماكسن، ووافق على رحيل زاوي إلى الأندلس سنة 390هـ، 1001م.


title: حماد بن بلكين

text: وعندما اضطرب النظام بالمغرب، لم ير باديس بدًا من التنازل الجزئي لأخيه حماد، فاشترط عليه حماد شروطًا عام395هـ تتيح له فرصة تكوين دولة في المستقبل. نجح حماد في استئصال شأفة زناتة، فعظم شأنه، وتوغل في شرقي الجزائر، وبنى قاعدة جديدة (القلعة) في عام 298هـ، وشيد بها العمران من قصور ومساجد وفنادق. وأمضى حماد عشر سنوات كاملة (395 - 405هـ، 1004 - 1014م) وهو يعمل على بناء دولته في إطار الزيريين.


title: حماد بن بلكين

text: أصبح في هذه الفترة أقوى شخصية في الزاب و المغرب الأقصى إلى الحد الذي جعل باديس يتخوف على مستقبل الدولة الزيرية من حماد فطلب باديس من عمه حماد أن يتنازل عن تيجس وقصر الإفريقي وقسنطينة لتكون تحت تصرف ابنه منصور،وأرسل إليه إبراهيم أخا حماد وسيطا في الأمر عام 405هـ 1014م. وانضم إبراهيم نفسه إلى حماد وخلعا طاعة باديس، وكانت هذه بداية حروب طويلة بين القوتين، ونبذ طاعة العبيديين ودعا إلى مذهب أهل السنة والجماعة. ويعتبر هذا أول خروج صنهاجي عن الدولة الفاطمية منذ سار زيري بن مناد في ركابها.


title: حماد بن بلكين

text: وبهذه الخطوات تحقق للدولة الحمادية، الاستقلال المعنوي إلى جانب الاستقلال في الأرض. وكان لابد أن يحسم الأمر بين الفرعين الصنهاجيين. فالتقيا في وادي الشلف في مستهل جمادى الأولى من عام 406هـ، 1015م، وهُزم حماد، لأن كثيرًا من الناس انفضوا من حوله. وحاصر باديس حمادًا في قلعته، وكاد يقضي عليه لولا أن عاجلته المنية في العشرين من ذي القعدة عام 406هـ، 1015م، ففك الحصار عن القلعة، فقوي الأمل عند حماد ليصل إلى صلح مع المعز بن باديس. ووقعت مناوشات بين المعز وحماد قبل الوصول إلى صلح خسر فيها حماد أيضًا، ولم يجد بعدها بدًا من أن يتقدم إلى حفيد أخيه المنصور طالبًا منه العفو والصلح. فاستجاب المعز لطلبه، وأرجع المؤرخون هذه الاستجابة لعوامل منها: ميول المعز السنية التي تلتقي مع ميول حماد السنية، والرغبة في الاستفادة من خبرة حماد بوصفه حاجزًا قويًا يفصل بينه وبين زناتة، ويجعلهم يتفرغون للحرب ضد جبهة واحدة.


title: حماد بن بلكين

text: وتم الصلح عام 408هـ، 1018م، وتقرر بموجبه لحماد الانفراد بالمسيلة وطبنة والزاب وتاهرت وما يفتح على يديه من بلاد المغرب العربي. وزوَّج المعز أخته لعبد الله بن حماد، وافترق مُلك صنهاجة إلى دولتين. وبذلك وصل حماد إلى أهدافه على الرغم من هزائمه المتكررة على يدي باديس والمعز.


title: خالد السلامة

text: خالد سلامه القويزان فنان سعودي من مدينة حائل، نبع منه الفن منذ كان في السابعة عشر من عمره، شق طريقه الفني ببداياته بمساعدة من الفنان الكبير «فهد بن سعيد» بعدد من الجلسات المشتركة، واستمرت العلاقة إلى ان توفي الفنان فهد بن سعيد. دخل عالم التسجيل متأثرا بنغمات «سلامة العبد الله وسالم الحويل وحمد الطيار وفهد بن سعيد وعيسى الأحسائي وبشير شنان»، الذين كانو من أهم الفنانين في تلك الحقبة الزمنية.سجل له العديد من الجلسات من خلال استريو «سمراء» و«الهلال» بحائل، تعدت شهرته مدينة حائل قبل أن يدخل في مجال الإنتاج الفني. صدح باول البوم رسمي له عام 1410 هـ بعنوان «الجرح الأول» واستمر منتجا العديد من الإبداعات الفنية والجلسات الخاصة والحفلات.


title: خالد السلامة

text: اشتعلت أسواق الكاسيت من الثلاثي الحائلي الذي كان هو من ضمنهم بالاضافه إلى الفنانان «عبد الله السالم وفهد عبد المحسن»، ولا ظلت المنافسة قائمه بينه وبين فهد عبد المحسن.


title: خالد السلامة

text: والفنان لم يجد اهتماما أو تشجيعا من أي وسيله اعلاميه، كرمته اذاعة صوت الريان في قطر تقديرا له، اسوة بالعديد من فنانين جيله أو من سبقوه. مثل سلامة العبد الله وحمد الطيار (مغني).


title: خالد السلامة

text: الجرح الأول، حي البديعه، من ورى القضبان، اكفني شرك، قليل الخاتمة، تعالي، انتهينا، الشايعه، الغريب، ابجبرك. والكثر مما يصل إلى العشرون البوما أو أكثر "


title: وليد أبوالخير

text: وليد بن سامي بن محمد بن محمد سعيد مرداد أبوالخير محامٍ وناشط حقوقي ورئيس مرصد حقوق الإنسان في السعودية. اعتبرته مجلة فوربس واحدا من أكثر 100 شخصية عربية حضورا على تويتر. ناشط يحاكم ب«نظام جرائم الإرهاب وتمويله» اعتقل في 15 أبريل 2014 وأودع سجن الحائر أثناء محاكمته. في 6 يوليو قضت المحكمة الجزائية المتخصصة بقضايا الإرهاب بإدانته وسجنه 15 عامًا عشر سنوات منها نافذة وخمس مع وقف التنفيذ ومنعه من السفر 15 عامًا بعد انقضاء مدة السجن وغرامة مالية قدرها 200 ألف ريال. في 12 من يناير 2015 عادت القضية من محكمة الاستئناف التي طلبت زيادة الحكم على أبي الخير وبالفعل جرى تشديد الحكم بالسجن 15 عاماً نافذة.


title: وليد أبوالخير

text: وُلد وليد في مدينة جدة، غرب المملكة العربية السعودية، وينحدر من أسرة حجازية تولت القضاء بمكة ومشيخة الحرم، منهم عبد الله بن أحمد مرداد أبوالخير الذي تصدر للتدريس بالمسجد الحرام، وعقد حلقة درسه في رواق باب الصفا، وإلى جانب تضلّعه في العلوم الدينية كان له إلمام واسع بالتاريخ وتراجم الرجال، تولى قضاء مكة المكرمة في أواخر عهد الشريف حسين بن علي إلى حين وفاته وتولى مشيخة الخطباء وكان أحد أئمة المسجد الحرام، قتل رحمه الله بالطائف في موقعة تربة، وله مؤلف شهير هو: نشر النور والزهر في تراجم أفاضل مكة المكرمة من القرن العاشر إلى القرن الحادي عشر، أما جده محمد سعيد أبوالخير فقد كان من ضمن ممثلي أهل الحجاز الذين وقعوا وثيقة البيعة مع الملك عبدالعزيز بشرط أن يكون الحكم في الحجاز بمرجعية الكتاب والسنة ومذاهب الأئمة الأربعة، وأن يكون حكم الحجاز بيد الحجازيين يديرون شؤونه. نال أبوالخير درجة البكالوريوس في 2003 بتخصص اللغة العربية من جامعة الملك عبد العزيز في جدة، كما نال درجة البكالوريوس بتخصص القانون من الجامعة ذاتها، في 2009 نال درجة الماجستير في الفقه وأصوله من جامعة اليرموك في الأردن بعد أن قدم رسالة بعنوان (الجمع والفرق في الأدلة والعلل والأحكام: دراسة تأصيلية تطبيقية مقارنة) تحت إشراف الدكتور عبد الجليل زهير ضمرة، في عام 2010 ذهب وليد إلى بريطانيا ومكث هناك مدة 8 شهور تمهيداً لبدء دراسة الدكتوراه في القانون المقارن في أطروحة بعنوان: «إشكالية سيادة القانون على الصعيد الوطني بين التشريع الإسلامي والقانون الدولي العام وتطبيقاتها بالمملكة العربية السعودية» غير أنه جرى استدعاءه من قبل السلطات السعودية وفُتحت تحقيقات عدة حول أنشطته حتى جرى منعه من السفر. حفظ وليد القرآن الكريم كاملاً وحاز على إجازة بالسند من الشيخ عبيدالله الأفغاني وصادقت عليها رئاسة التدريس بالمسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة.


title: وليد أبوالخير

text: في عام 2007 بدأ وليد أبوالخير حياته المهنية في السلك القانوني حيث أنضم للعمل في مكتب المحامي عصام بصراوي.


title: وليد أبوالخير

text: في نفس العام قام وليد مع بعض النشطاء بإطلاق بيان بعنوان (معالم في طريق الملكية الدستورية) حيث طالبوا فيه صراحة الأسرة الحاكمة في المملكة العربية السعودية بتغيير النظام الحالي من ملكية مطلقة إلى ملكية دستورية.


title: وليد أبوالخير

text: تولى وليد أبوالخير الدفاع عن عدد من المتهمين في قضية إصلاحيي جدة منهم د.موسى القرني ود.سعود الهاشمي وأ.د عبد الرحمن الشميري الذي اعتقل في فبراير 2007، حيث رفع دعوى قضائية في 22 يونيو 2009 ضد وزارة الداخلية بسبب احتجازها لموكله دون اتهام؛ كما تم توكيله من قبل السفارة البريطانية في السعودية للدفاع عن أحد رعاياها المعتقل لدى السلطات السعودية.


title: وليد أبوالخير

text: وبحسب منظمة هيومن رايتس ووتش فقد تلقى والده في يوليو 2009 تهديدات من المباحث بأن على ابنه وليد أن يوقف نشاطه، إلا أن الدعوى التي رُفعت انقضت في 2010 بعد أن وجهت وزارة الداخلية تهمها ضد أ.د الشميري وأحالته للمحاكمة. كان أبوالخير أحد موقعي عريضتي نحو دولة الحقوق والمؤسسات، والإعلان الوطني للإصلاح.


title: وليد أبوالخير

text: في العام 2008 قام وليد بتنظيم ما أطلق عليه «أول حملة إضراب عن الطعام في السعودية من أجل حقوق الإنسان» والتي امتدت لمدة 48 ساعة وكانت للمطالبة بالإفراج عن المعتقلين.


title: وليد أبوالخير

text: شارك في تأسيس مرصد حقوق الإنسان في السعودية المعني بحماية النشطاء ورصد أوضاع حقوق الإنسان. في ديسمبر 2008 تم حجب موقع المرصد فانتقل إلى صفحة على فيسبوك، إلا أن الصفحة حُجِبت مجددا في مايو 2009، في 2012 قام وليد بتسجيل وترخيص المرصد لدى وزارة العمل الكندية لتكون أول منظمة حقوقية سعودية مرخصة في الخارج، بعث وليد أبوالخير برسالة إلى الملك يطلبه فيها بالاعتراف بالمنظمة في السعودية، فردّ الديوان الملكي على ذلك بإحالة الطلب إلى وزارة الداخلية التي فتحت تحقيقًا حول المنظمة.


title: وليد أبوالخير

text: كان موكلا عن مؤسس الشبكة الليبرالية رائف بدوي المتهم بتأسيس الشبكة و«ارتكاب مخالفات شرعية» و«التطاول على الذات الإلهية».


title: وليد أبوالخير

text: كان لوليد دور بارز في العمليات التطوعية التي حصلت إبان سيول جدة حيث انشأ مع بعض الشباب صفحة على موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك» بعنوان (حملة انقاذ جدة) وكانت وسيلة تواصل فعالة بين الشباب في عمليات الإنقاذ وقت الأزمة.


title: وليد أبوالخير

text: في مارس 2012 سجل وليد في دورة مدتها ستة أسابيع بعنوان «قادة الديموقراطية» في جامعة سيراكوز في ولاية نيويورك ترعاها وزارة الخارجية الأمريكية، لكن هيئة التحقيق والادعاء العام في جدة استدعته وأبلغته أنه ممنوع من السفر. في 25 يناير 2013 تسلمت سمر بدوي نيابة عن زوجها وليد جائزة أولوف بالمه السويدية تقديرا لـ«نضاله القوي، والمتواصل والمُتّسم بنكران الذات من أجل تعزيز احترام حقوق الإنسان والحقوق المدنية لكل من الرجال والنساء»، فأهداها وليد للناشط عبد الله الحامد. وقد اعتقل وليد أبوالخير في 15 أبريل من العام 2014 بأمر قضائي من قاضي المحكمة المختصة قبل انتهاء المحاكمة


title: وليد أبوالخير

text: سمر بدوي امرأة سعودية كانت معتقلة في السجن لمدة سبعة أشهر بسبب اتهامها بالعقوق. تبنى وليد قضيتها ودافع عنها في المحاكم السعودية، وأطلق حملة للمطالبة بالإفراج عنها مستخدماً مختلف وسائل التواصل الاجتماعي مثل «تويتر» و «فيسبوك». بالإضافة لإنشائه مدونة خاصة كانت تنشر كل التحديثات والوثائق المتعلقة بالقضية. ولم تمض ثلاث أسابيع إلا وحققت الحملة أهدافها بخروج بدوي من السجن. تزوجت سمر من وليد أبو الخير وبعد شهرين من اعتقال وليد انجبت سمر ابنتهم جود، وفي عام 2015 اتفق وليد وسمر على الطلاق.


title: وليد أبوالخير

text: أجرى وليد مقابلات صحفية مع قنوات عالمية منها اللقاء الذي أجراه كيڤن سليڤان لواشنطن بوست، وجايكوب تمپلن لمجلة التايمز، وپيير پراي لصحيفة لو فيغارو، وفرانك غاردنر لبي بي سي. كما كتب وليد عدة مقالات للصحافة العالمية، منها مقالتين بصحيفة الواشنطن بوست الأول بعنوان «صمود نحو دولة سعودية حرة» والآخر بعنوان «السجن عقوبة النشاط السلمي في السعودية» كما كتب مقالة بعنوان «عقبة السعوديين الخوف» ونشرته مؤسسة تقارير الحرب والسلام، وكتب مقالة تم نشرها في موقع MSNBC بعنوان «المملكة العربية السعودية وخنق المعارضة باسم مكافحة الإرهاب».


title: وليد أبوالخير

text: كما أن لوليد مقالات في الصحافة المحلية السعودية تجاوز عددها الـ 300 مقال تحدثت جميعها عن القضايا القانونية والحقوقية.


title: وليد أبوالخير

text: وكان آخر مقال كتبه وليد أبوالخير قبل سجنه بعنوان «من السجن توقد الشموع» وقد نشرته منظمة العفو الدولية في موقعها بعد سجنه


title: وليد أبوالخير

text: أما آخر لقاء إعلامي معه قبل اعتقاله فكان مع مجلة العصر وفيه ذكر وليد أن «جمعية حسم لم تعد جمعية فقط بل هي فكرة، والفكرة مضادة للرصاص والاعتقال والقمع، حسم هي إعذار إلى الله وإلى الناس، وهي حالة تاريخية مفادها أن في هذه البقعة من الأرض أناسا لم يرضوا بكل هذا الظلم ووقفوا بكل شجاعة وإباء ضده» كما وجه في ذلك اللقاء كلمة قال فيها: «نحن في زمن التضحيات أيها الأصدقاء زمن صعب يُمتحن فيه صدقنا ووفاؤنا لمبادئنا وللزملاء، زمن لن ندرك فيه قيمة أفعالنا إلا بعد حين، وكما أننا لا ندرك قيمة الحب حتى نستسلم له، فعلينا إذن أن نسترسل مع الغايات النبيلة ونستسلم لآلامها، وهنيئاً لمن أدرك الصحب الأحرار. وكلمة لوالدتي ووالدي وبقية أهلي: لا أعلم هل سأخرج بعد 3 شهور أم سيزيدون، لكن ما أعمله جيداً أنني لم أخذل الحرية التي ربيتموني عليها، فارفعوا بي رؤوسكم، تأكدوا أن ابنكم لم يسرق ولم ينهب ولم يرتشي أو ينافق، ابنكم قال للظالم يا ظالم..»


title: وليد أبوالخير

text: قام وليد ببناء سمعته العالمية كمصدر معتمد وموثوق في المجتمع الدولي لقضايا حقوق الإنسان في السعودية خلال العام 2010. فقد حضر اجتماعين برعاية منظمة تجسير الخليج، الأولى أقيمت في البرلمان الأوروبي لمناقشة أوضاع حقوق الإنسان في دول الخليج، والثانية أقيمت في الكويت وكان عن وضع نشطاء حقوق الإنسان في دول الخليج. كما حضر مؤتمراً أقامته منظمة هيومن رايتس ووتش في البحرين. أيضاً في البحرين حضر اجتماعاً مع عدد من البلوماسيين الأوروبيين برعاية منظمة فرونت لاين ديفندرز لمناقشة قضايا حقوق الإنسان في دول الخليج. وفي نفس العام قام وليد بتطوير مهاراته في العمل الحقوقي بحضوره دورة بعنوان رصد وتوثيق انتهاكات حقوق الإنسان والتي تقيمها الجمعية البحرينية لحقوق الإنسان بالتعاون مع المنظمة الأسكندنافية لحقوق الإنسان. كما شارك في قمة تحالف حركات الشباب والتي أقيمت في المكسيك. بالإضافة إلى أنه حصل على رخصة مدرب في حقوق الإنسان من مركز تدريب ومعلومات حقوق الإنسان في اليمن


title: وليد أبوالخير

text: بعد أن قامت السلطات السعودية بإغلاق مقهى جسور في جدة، والذي كان يعتبر مركز تجمع ثقافي لشباب المدينة لمناقشة مختلف القضايا الفكرية، أعلن وليد عن إقامة ديوانية أسبوعية في منزله أطلق عليها اسم «صمود». تستضيف الديوانية كل أسبوع مجموعة من الشباب بخلفيات متنوعة لمناقشة مختلف القضايا الفكرية والحقوقية والسياسية بالإضافة إلى العديد من القضايا الثقافية والفلسفية، مع سقف مرتفع جداً من حرية التعبير واحترام الرأي الآخر.


title: وليد أبوالخير

text: كان وليد أبوالخير يعلم أنه سوف يعتقل، خاصة بعد أن عرضت عليه السلطات السعودية التوقيع على اعتذار وتعهد بعدم الاستمرار في نشاطه، لكنه رفض، وتحدث عن مبررات ذلك الرفض كما تحدث عن نشاطه بشكل عام في سلسلة من مقاطع الفيديو نُشرت على اليوتيوب بعد اعتقاله ولم تنتهي بعد، في 16 يناير 2015 تم نشر المقطع الثالث في هذه السلسلة وتحدث فيها عن مقتل جده وانخراطه سابقاً في تنظيم الإخوان كما تحدث عن موقف مؤثر للدكتور عبد الله الحامد


title: وليد أبوالخير

text: في 11 سبتمبر 2011 بدأت محاكمة وليد في المحكمة الجزئية في جدة عند القاضي عبد المجيد الشويهي بتهمة «ازدراء القضاء» و«التواصل مع جهات أجنبية» و«المطالبة بملكية دستورية» و«المشاركة في الإعلام لتشويه سمعة البلاد» و«تحريض الرأي العام ضد النظام العام للبلاد». في 29 أكتوبر 2013 أصدرت المحكمة حكما ابتدائيا بسجنه 3 أشهر، وفي 24 فبراير 2014 صدّقت محكمة الاسئناف الحكم، لكن وليد لم يعتقل ولم يستدعَ، وقد انتقدت منظمة العفو الدولية الحكم وقالت إلى أنه يشير إلى الطبيعة التعسفية التي يتسم بها نظام العدالة السعودي. كما أدان مركز الخليج لحقوق الإنسان الحكم


title: وليد أبوالخير

text: وفي يوم الأربعاء 2 أكتوبر 2013، اعتقلت المباحث الجنائية وليد وسلمته لشرطة حي الشرفية بجدة، التي بدورها أخبرت وليد أن القبض عليه تم بناء على أمر من الحاكم الإداري لمنطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل بسبب استضافته منتدى غير مرخص في منزله يحضره من يسمون بالاصلاحيين والنشطاء «بهدف زعزعة أمن واستقرار البلد.» وفي اليوم التالي حُوّل وليد إلى هيئة التحقيق والإدعاء العام حيث حُقّق معه ثم أطلق سراحه بكفالة بعد أن رفض توقيع تعهد بإيقاف نشاط الديوانية وقد وصفت هيومن رايتس ووتش الاحتجاز أن فيه انتهاك واضح لحقه في التجمع السلمي وحرية التعبير.


title: وليد أبوالخير

text: في 6 أكتوبر 2013 وُجِّهت تهم مشابهة لوليد في المحكمة الجزائية المتخصصة. وفي 15 أبريل 2014 وأثناء حضور وليد الجلسة الخامسة لمحاكمته فيها أصدر القاضي قرار إيقافه على ذمة القضية وأودع في سجن الحائر دون علم أهله أو محاميه، حتى قدمت زوجته سمر بدوي من جدة إلى الرياض في اليوم التالي فأخبرتها المحكمة أنه اعتقل. توجهت سمر إلى سجن الحائر لكنها منعت من الحديث إليه. في 25 أبريل قالت سمر أن زوجها يتعرض للتعذيب السياسي. طالبت منظمة العفو الدولية بالإفراج عن وليد «فوراً وبلا قيد أو شرط، لأنه سجين رأي محتجز لسبب وحيد هو ممارسته السلمية لحقه في حرية التعبير والتجمع وتكوين الجمعيات والانضمام إليها»، كما طالبت هيومن رايتس ووتش بإطلاق سراحه «فوراً وأن تسقط التهم الموجهة إليه» وقد علقت بأن الاعتقال ذا صلة بعمله المشروع والسلمي في مجال حقوق الإنسان فقط أما منظمة مراسلون بلا حدود فقد أدانت اعتقاله معتبرة أن هذه المحاكمة بأنها ليست سوى مهزلة مأساوية دبرتها السلطات السعودية لتضييق الخناق على كل الأصوات المعارضة، بعد اعتقال وليد نشر عشرات الشباب في السعودية رسائل تضامنية معه. في 15 مايو نشرت منظمة العفو الدولية مقالة كان وليد كتبها في انتظار اعتقاله.


title: وليد أبوالخير

text: رفض وليد الاعتراف بشرعية المحكمة الأمنية المتخصصة والترافع أمامها، لرفضه «نظام جرائم الإرهاب وتمويله» الذي يحاكم وفقا له.


title: وليد أبوالخير

text: في 6 يوليو حكم القاضي يوسف بن غرم الله الغامدي القاضي في المحكمة الجزائية المتخصصة بقضايا الإرهاب بسجن وليد 15 عامًا مع وقف آخر خمس سنوات منها، ومنعه من السفر 15 سنة أخرى بعد انتهاء مدة السجن، وتغريمه 200 ألف ريال سعودي. رفض وليد الاعتراف بالحكم والطعن فيه واستلام نسخة منه. بعد صدور الحكم عمّمته السلطات السعودية عن طريق وكالة الأنباء السعودية الرسمية على وسائل الإعلام المحلية، وهو ما اعتبره مرصد حقوق الإنسان في السعودية «خطوة نادرة». في 12 من يناير 2015 عادت القضية من محكمة الاستئناف مطالبة بتشديد العقوبة على أبي الخير بعد رفضه الاعتذار أو التراجع وبالفعل حكم القاضي الغامدي ذاته بجعل 15 عاماً جميعها نافذة، وما زاد وليد عن قوله:«حسبي الله ونعم الوكيل» متمسكاً بموقفه، في 12 فبراير 2015 نشر حساب مجتهد في تويتر جزء من صك الحكم الذي رفض وليد أبوالخير استلامه


title: وليد أبوالخير

text: نقلت زوجة وليد أبوالخير لمنظمة هيومن رايتس ووتش أنه ومنذ اعتقاله في أبريل/نيسان، نُقل 5 مرات. وفي النقل الأخير رفضت السلطات في البداية إبلاغ أسرته بمكانه، كما تعرض في سجن بريمان بجدة بالضرب على الظهر وجروه من السجن بالسلاسل، مما جرح قدميه، بعد أن رفض التعاون في نقله إلى سجن آخر.، وفي 4 فبراير 2015 قامت السلطات بنقله للمرة السادسة من سجنه السابق إلى سجن الحائر الإصلاحي.


title: وليد أبوالخير

text: انتقدت منظمة هيومن رايتس ووتش الحكم ووصفته ب«الحكم المشين» وسخرت من عضوية السعودية في مجلس الأمم المتحدة لحقوق الإنسان. كما انتقدت وزارة الخارجية الأمريكية ووزارة الخارجية الألمانية الحكم. كما انتقدت المفوضة السامية لحقوق الإنسان في الأمم المتحدة نافي بيلاي الحكم وحثت السلطات السعودية على «إطلاق سراح كلّ المدافعين عن حقوق الإنسان المحتجزين لديها لدفاعهم السلميّ عن حقوق الإنسان». ووصفت منظمة مراسلون بلا حدود المحاكمة بأنها «مفبركة» كما أدان الحزب الإشتراكي الحاكم في فرنسا الحكم وطالبت بالإفراج عنه فوراً وقد أرسلت منظمة المحامين للمحامين رسالة للملك عبد الله بن عبد العزيز تطالبه فيه بالإفراج عنه أما منظمة العفو الدولية فقد عدت الحكم بأنه ضربة جديدة للنشاط السلمي ولحرية التعبير في السعودية واعتبرت أن وليد أبوالخير سجين رأي وأنه يتعين أن يطلق سراحه فوراً دون قيد أو شرط، كما يتعين إلغاء إدانته والحكم الصادر بحقه كأن لم يكونا وقد عبرت منظمة مراسلون بلا حدود عن «شعورها بالصدمة من حيال الحكم بالسجن واعتبرت أن وليد يدفع ثمن التزامه بالدفاع عن الحريات الأساسية وطالبت بالإفراج الفوري عنه» في 14 يوليو 2014 وجه رئيس مجلس المحامين والجمعيات القانونية الأوروبية رسالة للعاهل السعودي يطالب فيها بالإفراج عن وليد أبوالخير.


title: وليد أبوالخير

text: في 3 مارس 2015 وجه 67 عضو من الكونغرس الأمريكي خطاباً إلى الملك سلمان يطالبونه فيها بعمل إصلاحات سياسية وبالإفراج عن المعتقلين السياسيين والحقوقيين وذكروا فيها وليد أبوالخير


title: وليد أبوالخير

text: أطلق المتضامنون مع وليد أبوالخير مدونة على الإنترنت لجمع الرسائل التضامنية معه وقد تجاوز عدد الرسائل التضامنية الـ 100 رسالة، كما تم إطلاق مدونة شاملة عنه تحوي العديد من صوره ومقالاته وأقواله وتقارير ووسائط أخرى


title: جاكوب إيلوردي

text: جاكوب إيلوردي هو ممثل أسترالي ولد في يوم 26 يونيو 1997 في مدينة بريزبان، بدأ التمثيل في سنة 2015 ومثل في مسلسل يوفوريا، كما مثل في فيلم التقبيل في سنة 2018.


title: بوابة مكة

text: بوابة مكة وتعرف أيضاً باسم بوابة القرآن هي مجسم مستوحى من هيئة المصحف المفتوح، على حامل خشبي يتقاطع طرفاه في منتصف المجسم بحيث يتقابل القادم إلى مكة والمغادر منها على نفس المستوى البصري، تقع البوابة على طريق الأمير محمد بن سلمان الرابط بين الشميسي والمسجد الحرام وتبعد عن مكة نحو خمسة كيلو مترات إلى جهة الغرب وتعد بوابة الدخول إليها ويمنع غير المسلمين من عبورها.


title: بوابة مكة

text: يقع المشروع على أرض مساحتها تقارب 83 كيلو متر مربع ويستوعب حال اكتماله أكثر من نصف مليون شخص بحلول 2022م.


title: بوابة مكة

text: شُيدت البوابة في 1979. وهي من تصميم الفنان التشكيلي السعودي ضياء عزيز زاهد والمهندس المعماري المصري سمير العبد. وكان جدل طرأ بعد إنجاز المشروع حول هوية مصممه، إذ نشب خلاف بين الفنان التشكيلي ضياء والمؤسسة المعمارية التي قدم أثناء عمله لديها تصميم بوابة مكة، ولكن الفنان قرر مواصلة العمل في المؤسسة حتى الانتهاء من المشروع؛ فيما طلب التحقيق لاحقاً لإثبات اسمه كمصمم للمجسم، وهو ما فعلته وزارة الثقافة والإعلام ليتم حسم المسألة.


title: بوابة مكة

text: وقد بلغت التكلفة الأولية لها 46 مليون ريال على مساحة تقدر بنحو 4,712 متر مربع. وتولى رئيس بلدية مكة، أسامة بن فضل البار، رئاسة مجلس إدارة شركة بوابة مكة. يتكون مجمع البوابة من 5 أنواع من المشاريع التي يجرى تطويرها حالياً: المشروعات الحكومية، مشاريع التنمية الخاصة، مشاريع الاستثمار، مشاريع غير هادفة للربح ومشاريع التمويل.و من أبرز مكونات المشروع احتضانها لعدة أحياء سكنية وجامعة و مدينة طبية ومجمع للدوائر الحكومية ومتاحف وحديقة برية ضخمة.


title: بوابة مكة

text: مجسم بوابة مكة عبارة عن خرسانة مسلحة، يبلغ طوله 152 متر وعرضه 31 متر، ويتقاطع طرفا الحامل في منتصف المجسم، وقد صمم بحيث يرى للقادم إلى مكة والخارج منها بالمستوى البصري نفسه.


title: بوابة مكة

text: استخدمت الخرسانة المسلحة كمواد بناء أولية؛ كما استخدم أيضاً البلاستيك والزجاج والخشب وغيرها من المواد (على سبيل المثال الفسيفساء الإسلامية المضيئة/المزججة أسفل القوس ومداخله نحو هيكليه). المجسم بالكامل مزخرف بأنماط مختلفة ويمكن إنارته ليلاً بعدة طرق مختلفة.


title: بوابة مكة

text: يوجد تحت المجسم، أشجار نخيل مزروعة على طول الطريق المزدوج، بالإضافة إلى أشجار أقصر أخرى وشجيرات الزينة الكائنة على الطريق حول النخيل وفي المساحة الخالية للأرض بجانب الطريق المؤدي إلى أربعة مسارات (الطريق السريع المقسم). الذي يوجد على جانبيه شجيرات الشمشاد المُقلمة داخل جنائن مرتبة، بأسوار مزخرفة تطوقها ومواقف صغيرة للسيارات وغيرها من المرافق الإضافية التي تمتد إلى مجمع ضخم.


title: جريازيف شيبونوف جي.إس.إتش-23

text: الجريازيف شيبونوف جي.إس.إتش-23 (روسية:Грьязев-Шипанов ГШ-23) هو مدفع طائرة سوفييتي مزدوج المواسير عيار 23 مم. صمم المدفع ليستخدم في الطائرات الحربية بشكل أساسي. دخل الخدمة عام 1965 وحل محل المدفع القديم نودلمان-ريختر إن.أر-23.


title: جريازيف شيبونوف جي.إس.إتش-23

text: يعمل الجي.إس.إتش-23 بنظرية مدفع «جاست» وهي تقنية طورها المهندس الألماني «كارل جاست» في عام 1916. وهو سلاح بماسورتين تعمل فيه ميكانيكية الماسورة الثانية بعمل الماسورة الأولى. يعطي هذا السلاح معدل إطلاق نار أعلى بكثير من سلاح ذو ماسورة واحدة فقط إلا انها لا يستطيع أن يضاهي معدل إطلاق النار لمدفع جاتلينج مثل المدفع الأمريكي إم-61 فولكان. لم يكن مبدأ مدفع جاست منتشرا في الغرب إلا أنها شهد تطبيقا واسعا على عدة أسلحة في الإتحاد السوفييتي.


title: جريازيف شيبونوف جي.إس.إتش-23

text: كان للمدفع نموذجين، ال GSh-23 والأكثر شهرة GSh-23L. وجه الاختلاف الرئيسي بينهما هو أن إضافة مكبح فوهة مما يضعف من قوة الارتداد. كان هذا المدفع هو الأساسي في طرازات الميج-21 المتاخرة (bis/SMT/MF/M). كل طرازات الميج-23.


title: جريازيف شيبونوف جي.إس.إتش-23

text: كما استخدم للدفاع عن خلفية القاذفات مثل التوبوليف تو-22 وبعض الطرازات المتأخرة من التوبوليف تو-95. في هذا الاستخدام كان لدى المدفع القدرة النادرة على إطلاق رقاقات تشتيت تحت حمراء ويهذه الطريقة عمل كسلاح وفي نفس الوقت كوسيلة دفاعية للصواريخ. كما وضع المدفع في المروحية ميل-24. كما استخدم في طائرات الشحن، تحديدا الإليوشن إل-76 وصممت الطائرة لتقبل تركيب الجي.إس.إتش-23 L في برج الطائرة الخلفي.


title: جريازيف شيبونوف جي.إس.إتش-23

text: استطاعت بعض طائرات الجيل الثاني من الميج-21 أن تحمل المدفع في جندول تحت جسم الطائرة، فحملت المدفع و 200 طلقة. استبدلت طريقة التركيب هذه في الموديلات التالية. كما وجدت عدة طريق أخرى لتثبيت المدفع على نقاط ثابتة خارجية لاستخدامه في القتال الجوي. استخدمت هذه الطريقة بشكل أساسي في السو-17/-20/-22


title: مسحة مهبلية عالية

text: مسحة مهبلية عالية وتعرف اختصارًا HVS، هي تقنية طبية تُستخدم في طب التوليد والنسائيات في ظروف معقمة من قبل أخصائي رعاية صحية يستخدم منظارًا لتصور المهبل. بعد إدخال المسحة في الجزء العلوي من المهبل، يتم تدويرها للحصول على عينة من الإفرازات المهبلية وبعد ذلك يتم إزالة المنظار وإرسال العينة للفحص المجهري ثم تستخدم هذه العينة لرؤيتها بالمجهر واختبار الحساسية وزرعها.


title: رومانو موسوليني

text: رومانو موسوليني (و. ) هو عازف بيانو، وشاعر، ورسام، وعازف جاز، ومنتج أفلام من إيطاليا، ومملكة إيطاليا، ولد في فورلي، يستخدم آلات بيانو، بدأ مشواره المهني سنة 1945، توفي في روما، عن عمر يناهز 79 عاماً.


title: أبو محمد المصري

text: عبد الله أحمد عبد الله (6 يونيو 1963 - 7 أغسطس 2020)، المعروف بـ أبي محمد المصري هو عضو رفيع المستوى في تنظيم القاعدة، وعلى قوائم المطلوبين لدى الولايات المتحدة لدوره المزعوم في تفجير السفارات الأمريكية 1998 في دار السلام بتنزانيا ونيروبي بكينيا.


title: أبو محمد المصري

text: وفي 13 نوفمبر 2020 قالت صحيفة نيويورك تايمز الأمريكية أن الرجل الثاني في تنظيم القاعدة أبا محمد المصري قُتِل منذ ثلاثة أشهر في طهران بإيران برصاص عملاء إسرائيلين في إيران في السابع من أغسطس من نفس العام، وقُتلت معه ابنته مريم أرملة حمزة بن لادن. بينما نفت إيران الخبر في بيان رسمي للخارجية الإيرانية. في 12 يناير 2021 أكد مايك بومبيو وزير خارجية الولايات المتحدة مقتل أبي محمد المصري.


title: أبو محمد المصري

text: في عام 1992، ساعد سيف العدل في توفير المعلومات الاستخباراتية والتدريب العسكري للخلايا المرتبطة بتنظيم القاعدة في الصومال والسودان، ويقال أنه شارك في تدريب المجموعات التي قاتلت الأمريكان في معركة مقديشو سنة 1993.


title: أبو محمد المصري

text: واتهمته الولايات المتحدة بالمساهمة في تفجير السفارات الأمريكية 1998، كما إنه عضو في مجلس شورى تنظيم القاعدة، وتذكر بعض التقارير أنه كان يدير معسكرات التدريب في أفغانستان بين عامي 1996 و1998، وأنه قام بتزوير جواز سفر محمد صديق عودة لكي يتمكن من السفر من باكستان إلى أفغانستان لمقابلة أسامة بن لادن قبل تفجير سفارتي الولايات المتحدة في كينيا وتنزانيا.


title: أبو محمد المصري

text: يضعه مكتب التحقيقات الفيدرالي ضمن 22 عضو من تنظيم القاعدة على قائمة أكثر الإرهابيين المطلوبين، كما طرح مكافأة قدرها 10 ملايين دولار لمن يدلي بمعلومات عن موقع عبد الله أحمد عبد الله.


title: أبو محمد المصري

text: اعتقل في إيران ووضع تحت الإقامة الجبرية. وأكد ذلك المتحدث باسم القاعدة سليمان بوغيث. وصدر قرار بإخلاء سبيله من قبل إيران في مارس 2015 مع سيف العدل وأبي الخير المصري في صفقة تبادل أسرى.


title: أبو محمد المصري

text: في 13 نوفمبر 2020 قالت صحيفة نيويورك تايمز الأمريكية أن الرجل الثاني في تنظيم القاعدة أبا محمد المصري قُتِل منذ ثلاثة أشهر في طهران بإيران برصاص عملاء إسرائيلين في إيران في السابع أغسطس من نفس العام، وقُتلت معه ابنته مريم أرملة حمزة بن لادن. وقالت الصحيفة أنه «تمت تصفيته بالرصاص في عملية نفذها عملاء إسرائيلييون، كانوا على متن دراجة نارية، في أحد شوارع طهران، بأمر من الولايات المتحدة.» بينما نفت إيران الخبر في بيان رسمي للخارجية الإيرانية وأنكرت أي وجود لعناصر تنظيم القاعدة على أراضيها. وقالت الخارجية الإيرانية في بيانها، «بين الحين والآخر، تحاول واشنطن وتل أبيب تصوير إيران على أنها على علاقة بهذه الجماعات من خلال الكذب وتسريب معلومات ملفقة إلى وسائل الإعلام».


title: العنصرية في أوروبا

text: العنصرية في أوروبا مصطلح يشير إلى مظاهر عنصرية بدول قارة أوروبا، والعنصرية لا تختص بمكان أو زمان، وبالرغم من إدانتها من أغلب دول العالم حيث وقَّعَت 170 دولة على الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري إلا أنه يمكن القول بأنها توجد بأشكال مختلفة في كل بلد على ظهر الأرض.


title: العنصرية في أوروبا

text: ويمكن تعريف العنصرية بطرق مختلفة، لكن يتفق الجميع على أن العنصرية هي شعور يبديه الشخص تجاه شخص أو فئة معينة من الناس على أساس انتمائهم العرقي أو الديني أو الإثني وكثيرا ما يكون هذا الشعور مصحوبا بكره أو عداء. ويمكن أن يمتد ذلك الشعور إلى أبعد من ذلك فيصل إلى تعامل أو تصرفات عنصرية، كاستعمال العنف أو الإكراه أو المنع من حق ما.


title: العنصرية في أوروبا

text: يعتقد الأوروبيون أن التمييز على أساس الأصل العرقي هو الشكل الأكثر شيوعا من التمييز في أوروبا، وفق ما ورد عام 2007 في الدراسات الاستقصائية التي أجرتها المفوضية الأوروبية والمسماة يوروباروميتر.


title: العنصرية في أوروبا

text: في 2 مارس 2022، نشر المرصد الأورومتوسطي لحقوق الإنسان تقريرًا كشف فيه عن عنصرية الموقف الأوروبي والإعلام الغربي مع قضية اللاجئين الأوكرانيين التي اتسمت بالمرونة على النقيض من السياسات المُتبعة مع طالبي اللجوء القادمين من الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. حيث تحدث التقرير عن تعامل حرس الحدود الأوروبي مع اللاجئين على أساس العرق واللون والدين. علاوة على ذلك، كشفت عدة صُحف وقنوات إخبارية دولية عن عنصرية الغرب في تغطية الأحداث في أوكرانيا بعبارات عنصرية تمييزية بحتة مُقارنة بأحداث دول الشرق الأوسط مثل العراق وسوريا وأفغانستان.


title: العنصرية في أوروبا

text: بالرغم من توقيع الرئيس البلغاري على اتفاقية الاتحاد الأوروبي لحماية الأقليات الوطنية، فقد وقعت أعمال عنصرية.


title: العنصرية في أوروبا

text: في عام 2011 أعلن حزب برلماني يدعى "Ataka" نفسه حزبا قوميا، وقام بمهاجمة مسجد في وسط مدينة صوفيا خلال صلاة الجمعة. وفي عام 2013 تم التحقيق مع واحد من قادة حزب قومي آخر (VMRO) بسبب دعوته الناس إلى تسليح أنفسهم ضد المهاجرين. ووقع ما لا يقل عن 6 جرائم عنصرية خلال عشرة أيام.


title: العنصرية في أوروبا

text: تم إنشاء حزب جديد باسم «الحزب الوطني البلغاري»، واتحاد حليقي الرؤوس، و«الدم والشرف»، و«المقاومة الوطنية»، وكلها حركات عنصرية. مما دفع نحو 112 من المثقفين للتوقيع على عريضة إلى المدعي العام لعدم تسجيل تلك الحركات العنصرية.


title: العنصرية في أوروبا

text: انتقدت منظمة العفو الدولية تحفز شرطة مكافحة المخدرات ضد المواطنين الأجانب، حيث اشتكى عدد من السياح تعرضهم للضرب ومضايقات من قبل الموظفين في السجن. وفيما يتعلق بحرب العصابات التي تحدث في الدنمارك، فقد وجهت انتقادات للقانون الذي يقضي بترحيل المتهمين غير الدانماركين. كما انتقدت دول خارج أوروبا الدنمارك بسبب الرسوم الكاريكاتورية المسيئة للنبي محمد التي تم نشرها في صحيفة دنماركية.


title: العنصرية في أوروبا

text: يدعي زعماء اليهود الروحيين في فرنسا تزايد ملحوظ للسلوك المعادي للسامية في البلاد، وتحديداً بين المسلمين من أصول عربية أو أمازيغية. من جهة أخرى، اتهم عدد من المفكرين اليهود أمثال إريك زمور وإيزابيث ليفي بالعنصرية.


title: العنصرية في أوروبا

text: أصدر مجلس اللجنة الأوروبية لمكافحة العنصرية والتعصب في 1998 تقريراً تحدث به عن مخاوف عن نشاطات عنصرية في فرنسا، واتهم السلطات الفرنسية بعدم قيامها بإجراءات كافية لضمان القضاء على هذه النشاطات. أبدى التقرير، بالإضافة إلى منظمات حقوقية أخرى، تخوفاً وقلقاً من بزوغ نجم منظمات يمينة مثل حزب الجبهة الوطنية النازي.


title: العنصرية في أوروبا

text: وعلى الصعيد الشعبي، فقد رصدت عدة استطلاعات تزايد في الأراء المعادية للمهاجرين والتي تعتبرهم ضرراً إما على الاقتصاد أو الأمن للدولة الفرنسية. هذه الأراء تشمل المهاجرين من وسط أوروبا والأفارقة وأيضاً اليهود.


title: العنصرية في أوروبا

text: في سلوفينيا يعتبر الغجر هدفا رئيسيا للعنصريين السلوفينيين في القرن الـ21 لكونهم مختلفين عن باقي السكان


title: العنصرية في أوروبا

text: أسست السويد عام 1922 «معهد الدولة لعلم الأحياء العرقي» . أوصى المعهد بإجراء تعقيم قسري على جميع الأشخاص المعاقين جسدياً والمصابين باضطرابات نفسية والمثليين جنسياً والأقليات الإثنية وهو ممارسة سمح بها القانون السويدي حتى عام 1975.


title: العنصرية في أوروبا

text: نقل راديو السويد عن وجود نزعة إحصائية مالت إلى تعرض المهاجرين إلى عقوبات أشد من المواطنين السويديين عند ارتكاب جريمة القيادة تحت تأثير الكحول، فحوالي أكثر من 50% م من الأشخاص الذي كانوا مهاجرين أجانب إلى السجن ممن ارتكبوا جرم القيادة تحت تأثير الكحول، أمَّا من المواطنين السويديين فلم يحول إلى السجن من سكان البلد الأصليين سوى أقل من 30% ممن ارتكبوا نفس الجرم بالمقارنة مع ذات معدلات الكحول في الدم.


title: العنصرية في أوروبا

text: وقعت في عام 2012 حادثة مثيرة للجدل حينما وصفت الجمعية الأفريقية السويدية وزيرة الثقافة السويدية حينذاك لينا أديلسون ليلليروث بـ«العنصرية» لأنها قامت بتقطيع كعكة تشبه في شكلها امرأة أفريقية عارية. ولكن المفارقة كانت أن الكعكة صنعها فنان سويدي من أصول أفريقية.


title: العنصرية في أوروبا

text: في تركيا، توجد مظاهر من العنصرية والتمييز العرقي في مجتمعها وطوال تاريخها، وهذا التمييز العنصري والتمييز العرقي هو أيضاً مؤسسي ضد الأقليات غير المسلمة وغير السنية. ويظهر بشكل رئيسي في شكل مواقف وتصرفات سلبية من قبل الأتراك تجاه الأشخاص الذين لا يعتبرون عرقياً أتراكاً. هذا التمييز هو في الغالب تجاه الأقليات العرقية غير التركية مثل الأرمن والأشوريين واليونانيين والأكراد واليهود والزازا، وكذلك العداء تجاه الأقليات الإسلامية مثل العلويين والصوفيين والشيعة.


title: عكورة

text: العكورة أو الكدرة أو العكرة هو وجود سحابة أو شوائب داخل أي مائع ويكون السبب فيها جزيئات صغيرة (اجسام معلقة في الماء مثلا) وغالبا لا ترى بالعين المجردة، وهي شيء شبيه بالدخان في الهواء. تعد عملية قياس العكارة عملية أساسية في اختبار جودة المياه.


title: عكورة

text: من الممكن أن تحتوي مائع على اجسام معلقة بأحجام مختلفة عديدة، بينما تكون بعض الأجسام ثقيلة وكبيرة بما يكفي لتترسب بسرعة في القاع إذا ترك فترة واقفا (لم يتم تحريكه)،أما بالنسبة للأجسام الدقيقة فهي قد تترسب ببطء وقد لا تترسب إطلاقا إذا حركت العيّنة بانتظام، أو إذا كانت الجزيئات غروية، تؤدي هذه الأجسام الدقيقة إلى إعطاء السائل الشكل العكر.


title: عكورة

text: العكرة أو(الشوائبية) يمكن أن تنطبق أيضا على المواد الصلبة مثل: الزجاج والبلاستيك. في الإنتاجات البلاستيكية تعرف الشوائب بنسبة الضوء الذي يعكس أكثر من 2.5° من الضوء الداخل.


title: عكورة

text: من الممكن أن يكون سبب العكارة هو الفيتوبلانكتون في المجاري المائية المفتوحة. كما تتسبب بعض النشاطات الإنسانية في تعكير المياه مثل البناءوالتشييد والذي قد يؤدي إلى مستويات ترسيب عالية تدخل في المياه خلال العواصف الممطرة التي تزيد منسوب المياه ومن ثم تتعكر المياه. كما تتسبب المناطق الحضرية والمعرضة للتعرية إلى تعكير كميات كبيرة للمياه المجاورة لها، عن طريق مياه العواصف الملوثة القادمة من الطرقات والكباري وأماكن انتظار السيارات، حيث تنزلق هذه المياه في المجاري المائية. بعض الصناعات مثل التعدين ومناجم الفحم تسبب مستويات عالية جدا من العكارة نتيجة للصخور المفتتة التي تسقط في الماء.


title: عكورة

text: يظن البعض أن كلما زادت مستويات العكارة في مياه الشرب، كلما زادت فرص الإصابة بأمراض الجهاز الهضمي، حيث تكون الجزيئات العالقة بمثابة الدرع لأي فيروسات وبكتيريا موجدو في الماء وتمنع الكلور من القضاء عليها. كما أن الأجسام المعلقة من الممكن أن تحمي البكتيريا من الأشعة فوق بنفسجية التي تطلق عليها لتعقيمها.


title: عكورة

text: في المسطحات المائية مثل: البحيرات، والأنهار، والخزانات المائية من الممكن أن تتسبب مستويات العكارة العالية في تقليل كمية الضوء التي تصل إلى الأعماق والقاع، مما يمنع نمو النباتات المائية ويؤثر بالتالي على الكائنات البحرية التي تتغذى على هذه النباتات مثل الأسماك والمحار. رصدت هذه الظاهرة فعلا في شرق الولايات المتحدة في منطقة خليج تشيزبيك.


title: عكورة

text: على الجانب الأخر، تحتاج بعض الكائنات إلى مستويات عكارة عالية لتعيش ويظل النظام البيئي متوازنا، مثل مناطق نبات حيث تساهم العكارة العالية في حماية بعض الأسماك الصغيرة من الأسماك المفترسة. نموذج لهذه المناطق هي شرق أستراليا حيث يقع خليج موريتون والذي يلزم وجود مستوى عكارة يصل إلى 6 ليتم الحفاظ على النظام البيئي الموجود.


title: عكورة

text: هناك عدة طرق لتحديد نقاء الماء، أكثرها بديهية هي بالنظر إلى الضوء المنعكس والمار عبر العينة وتختلف قوة الضوء بحسب نقاء الماء . يستعاض عن الضوء بشمعة جاكسون(وحدتها :Jackson Turbidity Unit JTU) وتكون أساسا بقياس معكوس طول عمود الماء اللازم لحجب ضوء الشمعة المار خلاله، كلما زاد طول عمود الماء احتجنا لماء أكثر وهذا يزيد نقاء الماء، بالطبع الماء وحده قد يقلل من قوة الضوء وأي مواد تضاف سوف تنتج لونا للماء، الآلات الحديثة لاتستخدم الشموع، لكن في هذه الطريقة (طريقة تخفيف شعاع الضوء المار عبر عمود الماء) يجب أن تعاير وتذكر كوحدة JTU.


title: جون مكافي

text: جون ديفيد مكافي أو ماكافي (18 سبتمبر 1945 في إنجلترا - 23 يونيو 2021 في إسبانيا)؛ مبرمج حاسوب أمريكي ومؤسس شركة مكافي، يعد واحدًا من أوائل الأشخاص الذين صمموا برنامج مضاد للفيروسات وأحد أهم مطوري برامج البحث المسحي عن الفيروسات.


title: جون مكافي

text: ولد في إنجلترا ونشأ في سالم بولاية فرجينيا. حصل على شهادة البكالوريوس في الرياضيات من كلية رونوك في عام 1967، وحصل على الدكتوراه الفخرية من كلية رونوك في عام 2008


title: جون مكافي

text: عمل جون كمبرمج بمعهد ناسا لدراسات الفضاء في مدينة نيويورك من سنة 1968 حتى 1970. من هناك ذهب إلى يونيفاك كمصمم برمجيات وفيما بعد إلى زيروكس وعمل كمهندس تشغيل أنظمة. في عام 1978 انضم إلى مؤسسة علوم الكمبيوتر كمستشار لبرمجيات. في وقت لاحق، في حين كان يعمل بشركة لوكهيد في الثمانينات، تلقى جون نسخة من فيروس كمبيوتر باكستاني وبدأ منذ ذلك الحين تطوير البرمجيات لمكافحة الفيروسات.


title: جون مكافي

text: في عام 1987 أسس شركة مكافي «مكافي أسوشييتس»، وفي عام 1989، استقال من العمل لدى لوكهيد وتفرغ للعمل في شركته مكافي، والتي كان مقرها في بداية الأمر في منزله في سانتا كلارا، كاليفورنيا. استقال جون من العمل في الشركة التي تحمل اسمه عام 1994. وبعد عامين أصبحت مكافي شركة مساهمة، وباع جون حصته المتبقية في الشركة.


title: جون مكافي

text: عام 1997 نتيجة لدمج شركتي «مكافي أسوشييتس» و «نيتورك جنيرال». أصبحت الشركة الجديدة تدعى «نيتورك أسوشييتس»، وهي التسمية التي أحتفظت بها لمدة سبع سنوات إلى أن تم إعادة تسميتها «مكافي».


title: جون مكافي

text: في عام 2000، استثمرت جون مكافي في وانضم إلى مجلس إدارة «زون لابز» Zone Labs قبل الاستحواذ عليها من قبل «شيك بوانت» في عام 2003.


title: جون مكافي

text: في أغسطس 2009، ذكرت صحيفة نيويورك تايمز ان ثروة جون مكافي الشخصية قد انخفضت إلى 4 ملايين دولار من ذروة بلغت 100 مليون دولار، نتيجة لتأثير الأزمة المالية العالمية والركود الأقتصادي على استثماراته.


title: جون مكافي

text: يمتلك جون الآن شركة يقع مقرها الرئيسي في بليز وتعمل على إنتاج المضادات الحيوية الطبيعية والتي تصنع جميعها على أساس تكنولوجيا الاستشعار عن النصاب البكتيرية.


title: جون مكافي

text: في مقال عام 2012 نشرت «نشرية منسا» وهي مجلة تصدرها جمعية منسا الأمريكية، ذكر أنه اعتبار من كونه المطور الأول لبرنامج مكافحة الفيروسات التجارية جعل منه «الهدف الأكثر شعبية للقرصنة»، مضيفا «القراصنة يتربصون بي وذلك وسام شرف». وأضاف أنه يتخذ إجراءات أمنية كثيرة من أجل المحافظة على أمنه المعلوماتي الشخصي فهو يستخدم أشخاصا من أجل شراء معدات الكمبيوتر التي يحتاجها، كما أنه يستخدم أسماء مستعارة للدخول إلى أجهزة الكمبيوتر وتسجيل الدخول، كما أنه يغير عنوان آي بي الخاص بأجهزته عدة مرات في اليوم.


title: جون مكافي

text: وقال المتحدث باسم الشرطة بليز رافاييل مارتينيز «كان يشتبه أنه يصنع المخدرات ولكن لم تتم إدانته ولا اتهم.لقد كان محل اشتباه فقط».


title: جون مكافي

text: في 12 نوفمبر 2012، بدأت الشرطة بليز البحث عن مكافي بكونه «شخص مطلوب» في قضية قتل بطلق ناري تعرض له أحد جيرانه في 10 نوفمبر 2012، أختفى بعدها جون لكنه في اتصال مع أحد عناصر الشرطة شدد جون على براءته وقال أن سبب اختفائه هو خوفه من الاعتقال والقتل ، بعد ذلك أطلق جون مدونة على الإنترنت للبحث عن القاتل وإثبات براءته.


title: جون مكافي

text: في 23 يونيو 2021، عُثر على مكافي ميتًا في زنزانته في سجن برشلونة في مركز بريانس 2 للسجن، بعد ساعات من أمر المحكمة الوطنية الإسبانية بتسليمه إلى الولايات المتحدة بتهم جنائية رفعها قسم الضرائب بوزارة العدل في تينيسي. أثار موته نظريات المؤامرة على الإنترنت بطريقة مشابهة لـ «إبستاين لم يقتل نفسه».  قالت وزارة العدل الكاتالونية في بيان إن «كل شيء يشير إلى» أن مكافي انتحر. ومع ذلك، وفي عدة مناسبات قبل وفاته، أكد مكافي أنه إذا تم العثور عليه ميتًا شنقًا، فهذا يعني أنه قُتل. في يوم وفاته، تم نشر صورة "Q" على حسابه على إنستغرام، ربما في إشارة إلى نظرية مؤامرة كيو أنون.


title: كورنثيا الخرطوم

text: كورنثيا الخرطوم فندق من فئة خمسة نجوم يقع في وسط العاصمة السودانية الخرطوم عند التقاء فرعي النيل الأبيض والنيل الأزرق، الفندق مملوك للحكومة الليبية وتديره شركة كورنثيا.


title: كورنثيا الخرطوم

text: افتتح الفندق في 17 أغسطس 2008 تحت اسم برج الفاتح ثم غير الاسم لاحقا إلى كورنثيا الخرطوم، يتألف الفندق من 18 طابقا وبه 173 غرفة 57 جناحا جميعها تطل على النيل. وبه ستة مطاعم ومقاهي إضافة إلى ناد رياضي وناد صحي وملاعب للتنس والاسكواش. تم بنائه وتجهيزه بتمويل من قبل الحكومة الليبية بقيمة اجمالية بلغت 130 مليون يورو.


title: محمد اللنجاوي

text: محمد اللنجاوي ممثل ومذيع ومعلق رياضي قطري أشتهر بشخصية «بابا النجار» التي كان يقدمها كمذيع في برامج الأطفال وفي الأنشطة الصيفية. عُرف بكونه مذيعاً ذو حس فكاهي مع الأطفال كما كانت له عدة مشاركات في أعمال من دول أخرى مثل الكويت والسعودية والبحرين بالإضافة إلا أنه حلَّ كضيف شرف في الكثير من المسرحيات والمهرجانات وله عدة أعمال بسيطة في المسلسلات. اُشتهر في فترة الثمانينات واستمرت شهرته على مدى يقارب الثلاثون عاماً. أما مهنته كمعلق رياضي فقد بدأ التعليق في عام 1988 على مباريات الدوري القطري واستمر في التعليق إلى عام 2004. اتجه بعد ذلك إلى تقديم البرامج والمهرجانات. تُوفي في مساء يوم الأحد يوم 26 يوليو لعام 2015 بعد صراع طويل مع المرض بعدما كان قد تعرض لوعكةٍ صحية في أكتوبر 2014 بسبب مرض السكري.


title: دالة قابلة للاشتقاق

text: في حساب التفاضل والتكامل، تكون الدالة أحادية المتغير دالة قابلة للاشتقاق (التفاضل) إذا وجدت مشتقها في كل نقطة في مجالها. نتيجة لذلك، يقبل التمثيل البياني لدالة قابلة للتفاضل مماسًا (غير عمودي) عند كل نقطة داخلية في مجالها، وأن يكون ناعمًا نسبيًا، ولا يمكن أن يحتوي على أي نقطة انقطاع أو زاوية أو عطفة.


title: دالة قابلة للاشتقاق

text: بشكل أعم، إذا كانت "x" نقطة داخلية في مجال الدالة f، فيُقال أن f يمكن اشتقاقها عند "x" إذا كان المشتق (f'("x" موجودًا. هذا يعني أن الرسم البياني لـ f يقبل مماسًا غير عموديًّا عند النقطة . يمكن أيضًا أن تسمي الدالة f «دالة خطية محليًا» عند "x"، حيث يمكن تقريبها جيدًا بدالة خطية بالقرب من هذه النقطة.


title: دالة قابلة للاشتقاق

text: نقول أن الدالة formula_1, المعرفة على مجموعة مفتوحة formula_2، قابلة للاشتقاق عند formula_3 إذا تحقق أي من الشروط المعادلة التالية:


title: دالة قابلة للاشتقاق

text: إذا كانت تقبل الاشتقاق عند النقطة ، فإن الدالة يجب أن تكون أيضًا مستمرة عند . على وجه الخصوص، يجب أن تكون أي دالة مختلفة مستمرة في كل نقطة من مجالها.  لا يحمل العكس: ليست كل دالة مستمرة قابلة للاشتقاق.  على سبيل المثال، قد تكون الدالة ذات الانحناء أو الانحدار أو المماس العمودي مستمرة، لكنها تفشل في أن تكون قابلة للتفاضل في موقع الشذوذ.


title: دالة قابلة للاشتقاق

text: معظم الدوال التي تظهر في التمارين لها مشتقات في جميع النقاط أو في كل نقطة تقريبًا. ومع ذلك، تنص نتيجة ستيفن باناخ على أن مجموعة الدوال التي لها مشتق في نقطة ما هي مجموعة ضئيلة في فضاء جميع الدوال المستمرة. بشكل غير رسمي، هذا يعني أن الدوال القابلة للتفاضل غير نمطية للغاية بين الدوال المستمرة. أول مثال معروف لدالة مستمرة في كل مكان ولكن لا يمكن اشتقاقها في أي مكان هي دالة فايرشتراس.


title: عيون عليا (مسلسل)

text: عيون عليا - حين تعشق البادية هو مسلسل درامي بدوي رومنسي وتشويق من إنتاج مشترك بين تلفزيون mbc والمركز العربي للإنتاج الإعلامي - الأردن، المنتج عدنان العواملة، المنتج التفيذي طلال العواملة، كتابة مصطفى صالح، إخراج حسن أبو شعيرة، بطولة صبا مبارك، ياسر المصري، وآخرون.


title: عيون عليا (مسلسل)

text: تدور الأحداث حول عليا جميلة الجميلات، مطمع الفرسان والشيوخ، لكنها كانت تصدهم، ففي العين صورة الفارس عناد، وفي القلب حبه. يزوجونها لشيخ إحدى القبائل، ويعلن عناد أنه سيطْلق الأسرى جميعاً ويتخلّى عن كل ما تم غنمه وكسبه في المعركة لأجل عيون عليا.


title: عيون عليا (مسلسل)

text: عناد فارسٌ في قومه، بينما عليا جميلة الجميلات في قومها، وهي ابنة شيخ القبيلة وشقيقة متعب الفارس ذي السطوة والبأس المعروفين، فكانت مطمع الفرسان وشيوخ العربان، الذين تهافتوا على خطبتها وطلب يدها، لكنها كانت تصدهم زاهدة فيهم، وترفض الاقتران بأي منهم، ففي العين صورة عناد وفي القلب حبه. لكنهم يزوجونها لشيخ أحد القبائل.


title: عيون عليا (مسلسل)

text: يعلن عناد أنه سيطْلق الأسرى جميعاً ويتخلّى عن كل ما تم غنمه وكسبه لأجل عيون عليا، وحين يعود الأسرى مع الإبل والغنائم المعادة، يهتف أحد هؤلاء الفرسان الأسرى من الحانقين على الشيخ: "«عيون عليا هي اللي فكتنا، وليس شجاعة ولا حميّة ربعنا!»" الأمر الذي يستثير غضب الشيخ، الذي يدخل المحرم على عليا في غمرة انفعاله بعد سماعه هذا الكلام يقول لها: «"خذي اللي تريديه واللي تريدين يرافقك، وروحي على أهلك، أنت طالق!"» فتجيبه بأنها لا تريد شيئاً، وأنها ستذهب وحدها إلى أهلها.


title: مايومي تاناكا

text: مايومي تاناكا (田中真弓 "تاناكا مايومي") (اسمها الحقيقي مايومي آبي (阿部真弓 "آبي مايومي")) هي ممثلة يابانية ولدت في 15 يناير 1955 في طوكيو.


title: الأعراف (منطقة)

text: هي منطقة يؤمن المسلمون بوقوعها بين الجنة والنار وبأن بعض الذين ستكون الحسنات لديهم مساوية للسيئات سيدخلهم الله فيها ويبقون فيها فترة من الزمن قبل أن يسمح لهم الله بدخول الجنة.


title: وزير الداخلية

text: وزيرة الداخلية يُطلق عليه في بعض الأحيان وزير الأمن الداخلي أو الشؤون الداخلية في بعض البلدان، وهو أحد الأعضاء الرئيسين لحكومة لكل بلد. عادة مسؤولا عن الشرطة والأمن الوطني، ومسائل الهجرة، ويوكل إليها المسائل المتعلقة بالمحافظة على القانون والنظام وإقامة العدل.


title: وزير الداخلية

text: في البلدان التي لديها دستور اتحادي، وزير الداخلية غالبا ما يكون على المستويين الاتحادي ومستوى الولايات (أو الأقاليم). وبالمثل، كيانات مستقلة والأقاليم التابعة لهاأيضا وزراء الداخلية ؛ ومن الأمثلة عليها هونغ كونغ (المنطقة الإدارية الخاصة من جمهورية الصين الشعبية)، التي لها وزير الأمن، وأقليم كردستان العراق (المنطقة الشمالية من العراق) لها وزارة أمن خاصة بها.


title: إيفان الثالث

text: القيصر الروسي إيفان الثالث (عاش بين 1440 - 1505 وحكم بين 1462 - 1505) وهو الأمير المعظم لموسكو وقيصر عموم روسيا الذي خلص روسيا من الاعتماد على القبيلة الذهبية وقام بتوسيع حدود الدولة. ويطلق عليه أيضا إيفان الكبير، وهو ابن فاسيلي الثاني. أمر في القرن الخامس عشر باستدعاء مهندسين معماريين من روسيا وإيطاليا لتجديد الكرملين.


title: إيفان الثالث

text: ولد إيفان الثالث في عام 1440 وعينه أبوه فاسيلي الثاني الأعمى وليا للعهد وهو في السادسة عشرة من عمره. وتولى العرش عن عمر يناهز 22 سنة. وشارك في الحملات العسكرية ضد التتار أعوام 1448 و 1454 و 1459. ويعتبر إيفان الثالث جامعاً للأراضي الروسية. وازدادت في عهده مساحة دولة موسكو من 400 ألف كيلومتر مربع إلى ما يزيد عن مليوني كيلومتر مربع. وكان إيفان الثالث يضم الأراضي إلى دولته من خلال اتباع طرق دبلوماسية ماهرة وشراء الأراضي والاستحواذ عليها باستخدام القوة. وقام بضم إمارة ياروسلافل عام 1463 وإمارة روستوف عام 1474 وأراضي نوفغورود الشاسعة أعوام 1471 – 1478. واعترفت إمارة تفير بحكم إيفان الثالث عام 1485، وذلك بعد الحصار الطويل المفروض عليها وتم ضم إمارة فياتكا ومعظم أراضي إمارة ريازان عام 1489.


title: إيفان الثالث

text: خاض إيفان الثالث الحربين (أعوام 1487 -1494 و1501 - 1503) مع ليتوانيا اللتين أسفرتا عن ضم القسم الأكبر من إقليم سمولينسك وإمارتي نوفغورود سيفيرسكي وتشيرنيغوف إلى دولة موسكو.


title: إيفان الثالث

text: رفض إيفان الثالث دفع الإتاوة لإمارة القبيلة الذهبية وحرر الدولة الروسية عام 1480 من النير المغولي التتاري الذي دام 250 سنة، وذلك بعد مواجة الجيشين الروسي والتتاري على نهر أوغرا طيلة صيف عام 1480 حين لم يتجرأ الخان المغولي أحمد الانخراط في المعركة مع قوات إيفان الثالث.


title: إيفان الثالث

text: ومن جهة أخرى جعل إيفان الثالث نظام الدولة نظاما قيصريا تقمع فيه أية قرائن للانقسام والانفصال أو للحريات، سياسية كانت أو اقتصادية.


title: إيفان الثالث

text: قرر إيفان الثالث حساب بداية السنة ليس من 1 مارس/آذار كما كان معتادا في روسيا، بل اعتبارا من 1 سبتمبر/أيلول. وقام بإعادة بناء موسكو وتشييد قصر جديد في الكرملين وبناء كاتدرائية صعود مريم العذراء.


title: إيفان الثالث

text: وأمر إيفان الثالث بأن يلقبونه بالأمير المعظم لموسكو والقيصر لعموم روسيا. واعترفت بهذا اللقب ليتوانيا عام 1494. وتم في عهده اعتماد شعار جديد لدولة موسكو، وهو عبارة عن نسر ذي رأسين، الامر الذي كان يعني آنذاك أن موسكو تعتبر نفسها روما الثالثة، أو بالأحرى وارثة للقسطنطينية الساقطة وروما المهدمة، على حد تعبير فيلوفيه الراهب من مدينة بسكوف.


title: إيفان الثالث

text: أصدر إيفان الثالث مجموعة القوانين الخاصة بتسيير أمور الدولة، مما ساعد في ترسيخ النظام الإقطاعي للملكية وتشكيل طبقة النبلاء التي صار يعتمد عليها الحكم القيصري.


title: إيفان الثالث

text: يعد إيفان الثالث من أبرز رجال الدولة في روسيا الإقطاعية. وكان يتصف بعقل عبقري ورؤيا سياسية واسعة. ويعتبر توحيد الإمارات الروسية في دولة واحدة من أهم إنجازات حكمه. وحلت دولة روسيا محل إمارة موسكو.


title: ديوسقورس الأول (بابا الإسكندرية)

text: البابا ديوسقورس الأول (بالقبطية: Ⲡⲁⲡⲁ Ⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥ ⲁ̅) (المتنيح في 7 توت 171 ش؛ الموافق 454 م) البابا رقم 25، وعميد المدرسة اللاهوتية بالإسكندرية وكان مساعدًا لكيرلس الأول بابا الإسكندرية المسمى بعمود الدين. رافق كيرلس الأول إلى المجمع المسكوني الثالث الذي انعقد في أفسس حيث راقب ووعي نتائج ومواقف بعض الأساقفة تجاه الكنيسة المصرية. رسم بابا الأسكندرية رقم 25 عام 444 في عهد الإمبراطور ثيؤدوسيوس الثاني. وفي عهده انشقت الكنائس الشرقية عن الكنيسة الرئيسية في المجمع المسكوني بخلقيدونية في 28 يوليو 451، مما أدى إلى نفيه وتعذيبه حتى استشهد عام 457.


title: ديوسقورس الأول (بابا الإسكندرية)

text: في هذا اليوم من سنة 451 م توفي ديوسقورس، الخامس والعشرون من باباوات الإسكندرية في جزيرة غانغرا مدافعاً عن الإيمان الأرثوذكسي. وذلك أنه لما دعي إلى المجمع المسكوني الخلقدوني بأمر الملك مارقيان، رأى جمعاً كبيراً من أساقفة يبلغ عددهم ستمائة وثلاثين أسقفاً، فقال ما هو الذي تنقصه الأمانة حتى اجتمعت هذه الجماعة العظيمة؟ فقالوا له ان هذه الجماعة اجتمعت بأمر الملك، فقال إن كان هذا المجمع بأمر السيد المسيح، فأنا أحضره، وأتكلم بما يتكلم به الرب على لساني وإن كان قد اجتمع بأمر الملك، فليدبر الملك مجمعه كما يريد، وأذ رأى أن لاون بطريرك رومية قد علم أن للمسيح طبيعتين ومشيئتين من بعد الاتحاد، انبرى لدحض هذا المعتقد الجديد فقال "إن المسيح واحد، هو الذي دُعي إلى العرس كإنسان، وهو الذي حول الماء خمراً كإله، ولم يفترق في جميع أعماله"، واستشهد بقول البابا كيرلس "إن اتحاد كلمة الله بالجسد، كاتحاد النفس بالجسد، وكاتحاد النار بالحديد، وإن كانا من طبيعتين مختلفتين، فباتحادهما صارا واحداً"، كذلك السيد المسيح، مسيح واحد، ورب واحد، طبيعة واحدة، مشيئة واحدة. فلم يجسر أحد من المجتمعين في المجمع أن يقاومه وقد كان فيهم من حضر مجمع أفسس الذي اجتمع على نسطور وأعلموا الملك مارقيان والملكة بولكيريا، أنه لم يخالف أمركما في الأمانة إلا ديوسقورس بطريرك مدينة الإسكندرية. فاستحضراه هو والمتقدمين في المجمع من الأساقفة، واستمروا يتناقشون ويتباحثون إلى أخر النهار، والقديس ديسقورس لا يخرج عن أمانته، فشق ذلك على الملك والملكة، فأمرت الملكة بضربه على فمه، ونتف شعر لحيته، ففعلوا ذلك، فاخذ الشعر والأسنان التي سقطت، وأرسلها إلى الإسكندرية قائلاً: هذه ثمرة الإيمان، أما بقية الأساقفة فانهم لما رؤوا ما جرى لديوسقورس، وافقوا الملك، لأنهم خافوا أن يحل بهم ما حل به، فوقعوا بإيديهم على وثيقة الاعتقاد بأن للمسيح طبيعتين مختلفتين مفترقتين، فلما علم ديوسقورس، أرسل فطلب الطومس (أي الإقرار الذي كتبوه) زاعماً أنه يريد أن يوقع مثلهم، فلما قرأه كتب في أسفله بحرمهم وحرم كل من يخرج عن الأمانة المستقيمة، فاغتاظ الملك وأمر بنفيه إلى جزيرة غانغرا، ونفى معه القديس مقاريوس أسقف إدكو، واثنان آخران، وظل المجمع بخلقيدونية.


title: ديوسقورس الأول (بابا الإسكندرية)

text: ولما مضوا بالقديس ديوسقورس إلى جزيرة غانغرا Gangra، قابله أسقفها مظهرا الاستخفاف بشأنه والاستهانة بشخصه، لأنه كان نسطورياً، غير أن الله أجرى على يد القديس ديسقورس آيات وعجائب كثيرة فأطاعوه كلهم وبجلوه. وأما القديس مقاريوس رفيقه في المنفى فقال له القديس ديسقورس أنت لك إكليل في الإسكندرية. ثم أرسله مع أحد التجار المؤمنين إلى هناك وفيها نال الشهادة. أما القديس ديوسقورس. فقد واصل جهاده في جزيرة غانغرا حتى تنيح عام 457 ودفن هناك.


title: ديوسقورس الأول (بابا الإسكندرية)

text: لما علم الأقباط في مصر بموته تشاوروا مع رجال الدين وانتخبوا تيموثاوس الثاني تلميذ ديوسقورس ليصبح البابا الجديد. وأصبحت تلك الطريقة في انتخاب باباوات الإسكندرية هي المتبعة في اختيار كل باباوات الإسكندرية بدون تدخل من البطاركة البيزنطيين.


title: ديك أدفوكات

text: ديك أدفوكات (بالهولندية:Dick Advocaat)، من مواليد 27 سبتمبر 1947 في لاهاي بهولندا، هو مدرب كرة قدم ولاعب سابق هولندي، وقد درب سابقا العديد من الفرق ومنتخبات كرة القدم مثل هولندا وروسيا وصربيا والإمارات وكوريا الجنوبية وآخرها كان العراق. وهو حاليًا مدرب فريق أدو دين هاغ.


title: ديك أدفوكات

text: كان أدفوكات لاعب خط وسط مكافح، ولعب لعدة أندية مثل أدو دن هاغ، فيلنو، رودا، سبارتا روتردام، أوتريخت، ذا نيثرلاند وشيكاغو ستينغ في أمريكا.


title: ديك أدفوكات

text: بعدها توجه إلى التدريب، وفي هارلم نادي أس في في، قبل أن يصبح مساعدا للمدرب الأسطورة رينوس ميتشيلز في منتخب هولندا لكرة القدم، وفي كأس العالم لكرة القدم 1994 قاد الفريق إلى الدور الربع نهائي، وبعدها درب نادي بي أس في آيندهوفن وفاز معهم في كأس هولندا في عام 1996 والدوري الهولندي في عام 1997، وفي عام 1998 عين مدربا لنادي ريجنرز الأسكتلندي بعد إقالة ديفيد موراي، وفي سوق انتقالات اللاعبين، قام أدفوكات بشراء العديد من اللاعبين الهولنديين مثل جيوفاني فان برونكهورست ورونالد ديبور وفيرناندو ريكسن، وفاز في لقب الدوري الأسكتلندي في أول سنه له مع الفريق، وفي السنة التي تلتها فاز بلقب الدوري، وقاد الفريق إلى الوصول إلى دوري أبطال أوروبا بعد أن تغلب في التصفيات على نادي بارما الإيطالي.


title: ديك أدفوكات

text: وبعد أن عين نادي سيلتك مارتن أونيل مدربا له، تشكل ضغط كبير على أدفوكات، وفاز نادي سيلتك بلقب الدوري في موسم 2000/2001، وبعدها أقال النادي المدرب ديك أدفوكات، ودرب منتخب هولندا لكرة القدم بعد فشل لويس فان غال في قيادة المنتخب للتأهل إلى كأس العالم لكرة القدم 2002، وقادهم إلى التأهل إلى كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 2004، ولكن بعد خسارتهم من منتخب البرتغال لكرة القدم في الدور نصف النهائي تمت إقالته من تدريب المنتخب، وتم تعيين مدربا لنادي بروسيا مونشنغلادباخ، ولكنه في أبريل 2005 قدم استقالته من الفريق.


title: ديك أدفوكات

text: و في يوليو 2005 أصبح مدربا لمنتخب الإمارات لكرة القدم، ولكنه استقال في سبتمبر 2005 لكي يدرب منتخب كوريا الجنوبية لكرة القدم، وفي كأس العالم لكرة القدم 2006 خرج منتخب كوريا الجنوبية لكرة القدم من الدور الأول، فتمت إقالته، ويدرب حاليا نادي زينيت سانت بطرسبرغ الروسي وحقق معه ثلاثية تاريخية بالفوز بالدوري الروسي وكأس السوبر وأخيرا بطولة كأس الاتحاد الأوروبي وتمت إقالته في العاشر من أغسطس من عام 2009 بعد سلسله من النتائج المخيبه للفريق في الدوري وبعد الاتفاق بين المدرب والاتحاد البلجيكي لتدريب المنتخب البلجيكي بعد انتهاء الدوري الروسي مما أثر على مسيرة الفريق في الدوري الروسي.


title: أسطورة سرجون

text: سرجون الأكادي أو سرجون الكبير أو ساروكان، وهو مؤسس الإمبراطورية الأكادية التي حكمت بلاد مابين النهرين، وتعرف سلالته بالسلالة السرجونية، حكم ما بين 2334 إلى 2279 قبل الميلاد، واستمر حكم سلالته الإمبراطورية الأكادية للفترة (721-612 ق.م)، وبعد ذلك أزاحتها سلالة جوتيان في الألفية الثالثة قبل الميلاد.


title: أسطورة سرجون

text: كان سرجون الأكادي أول ملك لإمبراطورية متعددة الأعراق بقيت هذه الإمبراطورية قوية بين القرنين العشرين والرابع والعشرين قبل الميلاد.


title: أسطورة سرجون

text: لم يحمل هذا الملك الأكادي الشهير الاسم الذي عُرف به “سرجون” بالولادة، وإنما هو الاسم الذي سُمِّي به عرشهُ، في الحقيقة يعود اسم سرجون إلى اللغة السامية وليست السومرية، اسمه الحقيقي مجهول فلا يوجد أي وثيقة أو لوح آثري يصرح به. فالأساطير التي حيكت حوله بقيت غير معروفة حتى عام 1867، عندما اكتشفها عالم الآثار السير هنري راولينسون، وذلك في مكتبة آشور بانيبال أثناء التنقيب في مدينة نينوى وتم نشرها عام 1870. عندما نشر السير هنري رولينسون "-ضابط في الجيش البريطاني وباحث في شئون المشرق-" «أسطورة سرجون» التي وجدها في مكتبة الملك الآشوري آشور بانيبال بينما كان ينقب عن مدينة نينوى القديمة في بلاد الرافدين عام 1867.


title: أسطورة سرجون

text: وتذكر الرقم الطينية المكتوبة باللغة السومرية والمكتشفة في مدينة نيبور عام 1974 الأسطورة، وتصور سرجون كحامل كأس للملك أور زبابا ثاني ملوك أسرة كيش الرابعة، كما تذكر الأسطورة الطريقة التي وصل بها سرجون إلى السلطة.


title: أسطورة سرجون

text: يُفترض أن أسطورة سرجون ، المحفورة بالخط المسماري على لوح من الطين، تمثل سيرته الذاتية، على الرغم من أنها غالبًا ما توصف بأنها فولكلور. يقرأ جزئياً:


title: أسطورة سرجون

text: كانت والدتي تتغير، والدي لم أكن أعرفه... لقد حملتني أمي في الخفاء، لقد أنجبتني في الخفاء. وضعتني في سلة من العجل، أغلقت الغطاء بالقطران. ألقت بي في النهر... حملني الماء إلى آكي، درج الماء. حملني للخارج وهو يغمس جرته في النهر، وأخذني كابن له، ورفعني، وجعلني بستاني.


title: أسطورة سرجون

text: ام البطل القومى تصنع سلة وتطليها بالقار... تضع الام ابنها الرضيع في السلة... وتلقى السلة بالنهر... لا يغرق الرضيع وانما تستمر السلة في الطفو على صفحة المياه... شخص يجد السلة فينتشلها من النهر ويخرج الرضيع... يقوم هذا الشخص المنقذ بتربية الرضيع... يكبر الطفل ويقود شعبه ويحقق لهم دولة كبيرة ومجدا عظيما.


title: أسطورة سرجون

text: ويتبين من الأسطورة أن سرجون ولد غير شرعي لكاهنة معبد من طبقة انتيم (البتول أو العذراء) في مدينة أزوبيرانو. وأن أمّه أبقت خبر حملها سِرّاً، حملت به ووضعته سراً واخفته في سلة مقيرة من الحلفاء وغطته ورمته في نهر الفرات ليتم اكتشافه فيما بعد.


title: أسطورة سرجون

text: فلم يغرقه النهر بل حمله إلى آكي سقّاء الماء الذي يعمل ساقياً في قصر الملك أور زبابا حاكم كيش، فأنتشله آكي بدلوه، ورباه واتخذه ولداً وعينه بستانياً عنده، وبينما كان يعمل بستانياً احبته الالهة عشتار. حيث تذكر الأسطورة أن عشتار - إلهة الرغبة والخصوبة والعواصف والحرب - زارت سرجون التي أحبته. وبإلهام منها، نهض من الظلام وأخذ العالم بعاصفة. من الواضح أن القصة تهدف إلى إظهار أن سرجون كان مخولًا لحكم بلاد ما بين النهرين، مهما كانت أصوله المتواضعة.


title: أسطورة سرجون

text: وتسرد لنا الأسطورة أيضاً، أن الآلهة عشتار هي من تولت رعاية سرجون الإلهية وهي من أخذت تحميه وتناصره مع زوجها الإله أشور حتى استطاع سرجون توحيد البلاد وتكوين أول إمبراطورية في التاريخ من أصل سامي على أسس عرقية ولغوية.


title: أسطورة سرجون

text: أصبح سرجون أخيراً ساقياً عند أور زبابا، وهو خادمٌ يجلب النبيذ للملك، وخدمه أيضاً بوصفه مستشاراً موثوقاً. لأسباب مجهولة شعر الملك بالتهديد من جانب سرجون وحاول التخلص منه، وجاءت الفرصة عندما أتى لوغال زاغيسي حاكم أوما (مدينة قديمة في جنوب العراق حاليًا) الذي هزم عدة دول في سومر وأحكم سيطرته عليها ليحتل كيش بعدها؛ فقام أور زبابا بإرسال سَرجون ليسلم له لوحاً طينياً من المفترض أن يحتوي على عرض سلامٍ نُقِش عليه، إلا أن اللوح احتوى رسالةً يطلب فيها أور زبابا من لوغال زاغيسي أن يقتل سرجون. وبطريقة ما فشلت المؤامرة وطلب الملك السومري لوغال زاغيسي من سرجون أن ينضم لحملته على المدينة.


title: أسطورة سرجون

text: هزم سرجون ولوغال زاغيسي كيش وخلعوا أور زابابا عن الحكم، لكن وبعد فترة وجيزة انهارت العلاقة بين لوغال زاغيسي وسرجون؛ إذ تشير بعض الروايات إلى أن سرجون أقام علاقةً جنسيةً مع زوجة لوغال زاجي سي. كيفما كان الأمر، فإن سَرجون استولى على أوروك من لوغال زاغيسي، ثم هزمه في معركة عند كيش.


title: أسطورة سرجون

text: ذكرت الرقم الآشورية في القرن السابع قبل الميلاد، أن سرجون ابن غير شرعي لكاهنة كبيرة، فقد أنجبته سراً وبعد ولادته وضعته في سلة واقفاً وتركته في نهر الفرات، وتم العثور عليه من قبل البستاني أكاي حيث قام بتربيته وتعليمه البستنة، وتذكر الأسطورة أن اسمه الأصلي لازيوم وولد في أزوبيرانو، ولايعرف سرجون والده البيولوجي.


title: أسطورة سرجون

text: يرجع تاريخ اسطورة سرجون السومرية للالف الثالث قبل الميلاد، وبعد ما لايقل عن الف عام باقل تقدير ظهرت نفس تفاصيل القصة من جديد في التراث اليهودى المقدس عند حديثها عن موسى.


title: أسطورة سرجون

text: قد يكون موسى البطل القومى اليهودى شخصية حقيقية بالرغم من عدم وجود اى إشارة له في تراث المنطقة المعاصر الا ما جاء بكتب اليهود المقدسة، لكن مما لا شك فيه انه اضيفت لهذه الشخصية بعض الاساطير التي نسجها اليهود على منوال شخصية سرجون الاول، هذه الشخصية التاريخية التي استطاعت تأسيس امبراطورية ضخمة عرفت بمملكة أكاد استمرت من 2350 ق.م إلى 2150 ق.م، ولقد نسجت حول هذا الملك العظيم اساطير وخرافات.


title: أسطورة سرجون

text: ظهر العبرانيون في المنطقة بعد أكثر من ألف سنة، ووكان أكبر حدث تاريخي لهم هو الأسر البابلي. حيث اطلعوا على حضارة وادي الرافدين وادخلوا الاساطير والميثولوجيا البابلية في تلمودهم لتصبح نصوصا مقدسة من اساطير الخلق والطوفان الذي لم يحدث سوى في بلاد الرافدين.


title: أسطورة سرجون

text: فنقرأ في التوراة عن قصة مولد بطل اليهود موسى، وكيف ان فرعون مصر امر بالقاء كل طفل ذكر عبرانى في النهر:


title: أسطورة سرجون

text: ثم نقرأ قصة مولد موسى في الخروج: وذهب رجل من بيت لاوي واخذ بنت لاوي، فحبلت المراة وولدت ابنا ولما راته انه حسن خباته ثلاثة أشهر، ولما لم يمكنها ان تخبئه بعد اخذت له سفطا من البردي وطلته بالحمر والزفت ووضعت الولد فيه ووضعته بين الحلفاء على حافة النهر، ووقفت اخته من بعيد لتعرف ماذا يفعل به، فنزلت ابنة فرعون إلى النهر لتغتسل وكانت جواريها ماشيات على جانب النهر فرات السفط بين الحلفاء فارسلت امتها واخذته، ولما فتحته رات الولد وإذا هو صبي يبكي فرقت له وقالت هذا من اولاد العبرانيين، فقالت اخته لابنة فرعون هل اذهب وادعو لك امراة مرضعة من العبرانيات لترضع لك الولد، فقالت لها ابنة فرعون اذهبي فذهبت الفتاة ودعت ام الولد، فقالت لها ابنة فرعون اذهبي بهذا الولد وارضعيه لي وانا اعطي اجرتك فاخذت المراة الولد وارضعته، ولما كبر الولد جاءت به إلى ابنة فرعون فصار لها ابنا ودعت اسمه موسى وقالت اني انتشلته من الماء،


title: أسطورة سرجون

text: فبحسب هذه القصة التوراتية خافت ام الطفل (الذي سيصير القائد والزعيم للامة اليهودية بعد ذلك) من فرعون ومن اوامره الملكية ولم تقدر ان تغرق ابنها في النهر فلجأت لحيلة فوضعت ابنها في سلة من البردى وتركتها تعوم على صفحة المياه حتى يعثر عليه أحد لربما يتعطف عليه وينتشله فتكتب الحياة لابنها، وبالفعل، وبحسب الرواية التوراتية لعبت الصدفة دورا كبيرا حيث تصادف ان يمر السفط العائم امام قصر ابنة الفرعون على ضفة النيل، وفي نفس الوقت تصادف ان ابنة الفرعون كانت تستحم. فلمأ رأت السفط العائم امرت باحضاره واكتشفت ان بداخله طفلا يبكى فتحننت عليه وقررت تبنيه وتربيته. وكانت اخت الطفل تراقب من بعيد مسيرة السفط، ورأت ما حدث من ابنة الفرعون فتقدمت اليها تعرض عليها ان تحضر امرأة عبرانية لارضاع الطفل فوافقت ابنة فرعون، وهكذا قامت الام بارضاع هذا الطفل بصفتها مجرد مرضعة ولم تفشى سر امومتها لابنة فرعون. وهكذا تربى الطفل في قصر ابنة فرعون بجوار امه مرضعته.


title: أسطورة سرجون

text: تكاد تكون هذه الاسطورة العبرانية الخاصة بمولد الطفل الذي سيكون له شأن عظيم عند اليهود متطابقة مع اسطورة مولد الطفل الأكادى سرجون الأول والذي كان له شأن عظيم عند الأكاديين القدماء في الالف الثالث قبل الميلاد. فلما جاء اليهود بعد مئات والاف السنين اقتبسوا هذه الاسطورة القديمة بنفس تفاصيلها مع قليل من التعديلات لتناسب الثقافة العبرية.


title: أسطورة سرجون

text: وتسجل النقوش المسمارية، الأشورية والبابلية، أسطورة عن نشأته أشبه ما تكون بقصة مولد موسى. فيقال إن أم سرجون حبلت به وولدته سرًّا، ثم وضعته في سفط من الحلفاء وطرحته في النهر الذي التقطه منه عكس السِّقاء ورباه كابن له. ولما بلغ أشده، أصبح سياسياً داهية وقائداً عسكرياً محنكاً . عمل أولاً ساقياً لأورزابابا آخر ملوك كيش. وسرعان ما خلعه سرجون وتخلص من منافسه الآخر لوغال زاغيسى ملك أوروك، وأسس الأسرة الحاكمة الأكادية الأولى، ونقل عاصمته من كيش إلى أكد (حوالي 2360 - 2180 ق.م). وقد ظل حاكماً فيها ستاً وخمسين سنة . فكانت مملكته أول إمبراطورية عالمية في التاريخ. فقد أخضع كلاً من سومر حتى الخليج الفارسي، وبعد ذلك قام بعدة غزوات جعلت منه أسطورة. وقد ظلت أمجاده ومفاخره تسجل حتى عصر نبو نيد، أي على مدى أكثر من ألفي عام بعد وفاته .


title: أسطورة سرجون

text: وبمقارنة تاريخ سرجون هذا مع العبارة الموجزة: وكوش ولد نمرود الذي ابتدأ يكون جباراً في الأرض . وكان ابتداء مملكته بابل وأرك وأكد وكلنة في أرض شنعار . من تلك الأرض خرج أشور وبنى نينوى ورحوبوت عير وكالح، ورسن بين نينوى وكالح . هي المدينة الكبيرة ، يعتقد بعض العلماء أن سرجون الأول هو نفسه نمرود، ولكن ليس ثمة دليل قاطع على هذا.


title: أسطورة سرجون

text: ويقول الباحث التاريخى ايفار ليسنر:وكان سرجون الأول وهوشخصية تاريخية ذات شهرة اسطورية، أول قائد عظيم استطاع توحيد هذه القبائل السامية وهزيمة المدن السومرية الواحدة تلو الأخرى، وبذلك اسس إمبراطورية أكاد ودام عصره الذي يعرف بالحقبة الأكادية من 2350 إلى 2150 ق م .


title: أسطورة سرجون

text: ويقال ان سرجون نفسه هو ابن لاايبو السامى، كما يقال ان امه كانت كاهنة. والحقيقة هي ان ما تذكره الاسطورة السومرية عنها يذكرنا بأسطورة موسى . فقد وضعت الكاهنة طفلها الرضيع في سلة صغيرة صنعت من اغصان الصفصاف وطليت بالقار، وألقت بها فوق مياه نهر الفرات، ثم عادت في هدوء إلى المعبد لتؤدى واجباتها. وعثر بستانى يدعى آكى على السلة الصغيرة، ومضت الايام واصبح الولد حامل كأس الملك اورزابابا ملك كيش. فما لبث ان خلع سيده عن عرشه ونصب نفسه حاكما على كيش بدلا منه ... ثم اخضع سرجون بأسرها حتى غسل اسلحته في النهاية في مياه الخليج الفارسى، وقبل ان تواتيه المنية كان قد وصل إلى البحر الأبيض المتوسط بل وإلى الاناضول أيضا واسس أول إمبراطورية واسعة في تاريخ العالم.أما سبتينو موسكاتى فيشير إلى هذه الاساطير التي نسجت حول سرجون فيقول:وكان مؤسس دولة أكد هو سرجون المشهور، الذي تقول عنه الاساطيرأانه كان بستانيا من قبل، وأنه ترك وهو طفل رضيع على مياه النهر ولكنأانقذ بمعجزة ...ولم تلبث قصة سرجون أن شملتها كما رأينا الاساطير والخرافات، ولكن الأعمال التي حققها فعلا وطدت دولة بابل قرنين من الزمان إلى أن اكتسحتها جحافل الجوتيين الهمجية.


title: نادين ويلسون

text: نادين ويلسون (8 فبراير 1988 -)، ملكة جمال لبنان لعام 2007، ممثلة وعارضة أزياء لبنانية. أدت صوت البطلة «لارا كروفت» باللغة العربية للعبة الشهيرة «تومب رايدر» عام 2013، ومرة أخرى للعبة «شادو أف تومب رايدر» عام 2018.


title: بهدينانيون

text: بهدينانيون وتلفظ بادينانيون كانوا أصحاب الإمارة الكردية العباسية اللتي عرفت بإمارة بهدينان (1376 - 1843) ومصدر الاسم من مؤسس الإمارة الملك بهاء الدين بن الملك خليل بن عز الدين العباسي، حفيد المبارك أبي المناقب بن الخليفة المستعصم بالله العباسي ؛ والذي عرف ببهاء الدين شمزيني نسبة لاسم منطقة شمزين في مقاطعة حكاري الواقعة في جنوب شرق تركيا والبهدينانية هي أيضا اسم لمكان في منطقة في شمال العراق حاليا وهي المنطقة التي كان يحكمها وأيضا اسم أحد اللهجات الرئيسية للغة الكردية فيما بعد وأثناء حكم هذه الإمارة ولد أحد أعظم الشعراء الأكراد وهو أحمدي خاني (1651 - 1707) كاتب الملحمة الشعرية الكردية المشهورة مه م وزين.


title: بهدينانيون

text: إمارة بهدينان من أقدم الإمارات العباسية المستقلة تأسيسًا، ويعود قيامها إلى عام 1367 في كردستان العراق على يد الملك بهاء الدين العباسي أحد أحفاد الخليفة المستعصم بالله. وكانت مدينة العمادية الواقعة في محافظة دهوك حاليًا عاصمتها وقد تمددت في أوجها لتشمل أجزاءً من محافظتي أربيلونينوى. عاشت هذه الإمارة زمنًا طويلاً، استطاعت فيه الحفاظ على استقلالها رغم كونها تقع على حدود إمبراطوريتين عظيمتين ومتحاربتين بشكل دائم هما الإمبراطورية العثمانية والإمبراطورية الصفوية، وعلى الرغم من ذلك فلم تكن نهايتها على يد إحدى هاتين الإمبراطورتين بل على يد إمارة كردية منافسة وقريبة ومنها هي إمارة سوران عام 1834، وقد زال حكم الأشراف العباسيين لهذه الإمارة سنة 1843م.


title: بهدينانيون

text: هرب آخر حكام هذه الإمارة إلى بغداد عام 1258هـ ونزل في ضيافة الشيخ عبدالرحمن السهروردي العباسي أحد أعلام النسب العباسي بالعراق ومكث في بغداد إلى أن توفي عام 1289هـ وبه إنتهى حكم الأشراف العباسيين لمنطقة كردستان ولهم ذرية في العراق يعرفون بآل العباسي ومنهم الشريف محفوظ بك العباسي مؤلف كتاب العباسيون بعد احتلال بغداد وكتاب إمارة بهدينان العباسية.


title: بهدينانيون

text: كانت العمادية التابعة حاليا لمحافظة دهوك في العراق عاصمة هذه الإمارة وشملت هذه الإمارة أيضا مدينتي عقرة وزاخو وزيبار وعين سفني واجزاء من الموصل وأربيل. خاضت هذه الإمارة عدة صراعات مع العثمانيين والصفويين ولكن نهاية هذه الإمارة لم تكن على يد أي من هاتين القوتين بل على يد إمارة كردية أخرى منافسة وهي إمارة سوران في عام 1834 وفي عام 1847 سيطر العثمانيون على هذه المنطقة وضموها لولاية الموصل، وذلك بعد مجازر بدر خان.


title: ندى عادل

text: تخرجت من «المعهد العالي للفنون المسرحية» في مصر، بدأت العمل الفني كممثلة عام 2006 في مسلسل سوق الخضار مع فيفي عبده وخيرية أحمد، واصلت مشوارها الفني بعد ذلك بالمشاركة المسلسلات التلفزيونية.