title: فلز ثقيل

text: على الرغم من معناها المشكوك فيه، إلا أن مصطلح الفلزات الثقيلة يظهر بانتظام في الأدبيات العلمية. وجدت دراسة أُجريت عام 2010 أنه استُخدم بشكل متزايد ويبدو أنه أصبح جزءًا من لغة العلم. شاع في الأوساط العلمية أنه مصطلح مقبول، نظرًا لسهولته وانتشاره، طالما أنه يقترن بتعريف صارم. أوردت جمعية المعادن والفلزات والمواد أن الفلزات الخفيفة والثقيلة تشمل الألومنيوم والمغنيسيوم والبريليوم والتيتانيوم والليثيوم والمعادن الأخرى التفاعلية، والتي تتراوح كثافتها من 0.534 إلى 4.54 جم / سم مكعب.


title: فلز ثقيل

text: يتطلب وجود كميات ضئيلة من بعض الفلزات الثقيلة، ومعظمها في الفترة الرابعة، لبعض العمليات البيولوجية. تشمل تلك الفلزات الحديد والنحاس والأكسجين ونقل الإلكترونات والكوبالت لتوليف مركبات استقلاب الخلية، والزنك، والفاناديوم والمنجنيز لتنظيم أو عمل الإنزيمات، والكروم لاستخدام الجلوكوز، والنيكل لنمو الخلايا، والزرنيخ للنمو والتمثيل الغذائي في بعض الحيوانات وربما في البشر، والسيلينيوم كمضاد تأكسد ويعمل كمحفز للهرمونات. تحتوي الدورة الخماسة والسادسة على عدد أقل من المعادن الثقيلة الأساسية، بما يتماشى مع النمط العام الذي تميل الفلزات الثقيلة إلى أن تكون أقل وفرة وأأقل احتمالا لتكون ضرورية من الناحية التغذوية. في الدورة 5، يلزم وجود الموليبدينوم لتحفيز تفاعلات الأكسدة والاختزال، ويُستخدم الكادميوم من قبل بعض الدياتومات البحرية لنفس الغرض، وقد يستلزم وجود القصدير للنمو في عدد قليل من الأنواع. في الدورة 6، تحتاج بعض البكتيريا القديمة إلى التنغستن لعمليات الأيض. قد يؤدي أي نقص في أي من الفلزات الثقيلة بالدورات من الرابعة إلى السادسة إلى زيادة قابلية التسمم بالمعادن الثقيلة وعلى عكس ما كان يُعتقد، تسبب زيادة تلك العناصر أيضًا تأثيرات بيولوجية ضارة أيضًا. يبلغ متوسط وزن الجسم البشري 70 كيلوجرام ويتكون حوالي 0.01٪ منه من المعادن الثقيلة بما يعادل 7 جم تقريبًا، أي ما يعادل وزن حبتين من البازلاء المجففة، ونسبة حديد تعادل 4 جم، و2.5 جم من الزنك، مما يشكل 0.12 جم من المكونات الرئيسية)، و2 ٪ منه من المعادن الخفيفة أي ما يُعادل 1.4 كجم تقريبًا، وهو وزن زجاجة النبيذ، وما يقرب من 98٪ من اللافلزات، معظمها ماء.


title: فلز ثقيل

text: لوحظ أن بعض المعادن الثقيلة غير الأساسية لها تأثيرات بيولوجية. يمكن أن يحفز الغاليوم، والجرمانيوم، والإنديوم، ومعظم اللانثانيدات عملية الأيض، ويشجع التيتانيوم النمو في النباتات على الرغم من أنه لا يعتبر دائمًا من الفلزات الثقيلة.


title: فلز ثقيل

text: تحتاج الكائنات الحية إلى كميات مختلفة من الفلزات الثقيلة، مثل الحديد والكوبالت والنحاس والمنغنيز والموليبدينوم، والزنك والسيلنيوم، حيث يكون استهلاك هذه الفلزات ضروريا وهاما للمحافظة على عملية التمثيل الغذائي بجسم الكائن الحي. ولكن استهلاك كميات كبيرة منها بتركيزات عالية يكون ضارًا بل وسامًّا وينتج عنه ما يُسمى بتسمم الفلزات الثقيلة.


title: فلز ثقيل

text: تشكل الفلزات نسبة 45 من وزن جسم الإنسان، ويتركز معظمها في الهيكل العظمي. وتأتي خطورة الفلزات الثقيلة من تراكمها الحيوي داخل جسم الإنسان بشكل أسرع من انحلالها من خلال عملية التمثيل الغذائي أو إخراجها.


title: فلز ثقيل

text: في عام 1932، صرفت مياه الصرف الصحي في اليابان والتي كانت تحتوى على نسب عالية من الزئبق في ميناء مينيماتا، والذي نجم عنه التراكم الحيوي للزئبق في الكائنات البحرية، وظهور حالات من التسمم في عام 1952 والتي عُرفت باسم داء ميناماتا أو متلازمة ميناماتا.


title: فلز ثقيل

text: أول خطوة في علاج التسمم الناتج عن الفلزات الثقيلة هو تحديد مصدر التسمم وتحديد نوع الفلز المتسبب في التسمم. يعتبر القيام بالاختبارات المخبرية وتحليل الشعر أسهل طريقة لتحديد ذلك على الرغم من اعتبارها طريقة مثيرة للجدل. توجد اختبارات إضافية تستخدم عقاقير الاستخلاب مع تجميع للبول على مدار 24 ساعة لتحديد نسبة الفلزات الثقيلة.ومن الاختبارات الأخرى الهامة تحليل البول، صورة الدم الكاملة.


title: فلز ثقيل

text: العلاج الاستخلابي هي طريقة مقبولة عالميًا لتخليص الجسم من آثار سموم الفلزات الثقيلة. يرجع اشتقاق المصطلح إلى كلمة يونانية قديمة تعنى المخالب، ويستخدم في هذا النوع العلاجي عوامل تتحد مع الفلزات الثقيلة السامة مثل الزئبق، والرصاص أو الزرنيخ لتعادل تأثيرها وتسمح بخروجها من الجسم بدون التفاعل مع المواد الكيميائية الأخرى.


title: فلز ثقيل

text: يطلق العلماء مصطلح الاستخلاب ليعطى معنى اختطاف المعدن من الجسم بهدف تسهيل امتصاصه أو إخراجه كما في حالة الفلزات السامة.


title: فلز ثقيل

text: تُستخدم الكزبرة لعلاج تسمم الفلزات الثقيلة، كما يمنع النظام الغذائى الغني بالألياف والألياف على شكل الجيل من دخول الفلزات الثقيلة إلى المعدة.


title: فلز ثقيل

text: مركب من الماغنسيوم وحمض التفاح قادران على سحب الألومنيوم من الجسم. يتحد السيلنيوم مع الفلزات الثقيلة الأخرى مثل الكادميوم والزئبق ليقلل من سُميتها. ويمنع الزنك انتقال الكادميوم والرصاص إلى أنسجة الجسم المختلفة. ومن المعروف عن الزنك أنه عدو النحاس الأحمر.تساعد المواد الغذائية مثل الثوم وحامض ألفا الدهني، وهو الشكل العضوي للكبريت المتواجد في الأطعمة من منتجات الألبان والحبوب واللحوم والخضراوات والفاكهة في حماية جسم الإنسان من الفلزات الثقيلة بوجه عام، وبوجه خاص في التسمم الناتج عن الزئبق.


title: كلية الحقوق (جامعة القاهرة)

text: تأسست كلية الحقوق جامعة القاهرة في عام 1868 ، وقبل أن تنضم إلى الجامعة المصرية سنة 1925 كانت مدرسة تسمى مدرسة الإدارة والألسن. ثم انفصلت مدرسة الإدارة عن مدرسة الألسن، وظلت مدرسة الإدارة معروفة بهذا الاسم حتى صدر قرار بتسميتها مدرسة الحقوق. وتحولت مدرسة الحقوق إلى كلية الحقوق سنة 1925 علي يد البلجيكي جورج مرزباخ ، وكان طلاب الكلية عند ضمها إلى جامعة القاهرة 980 طالباً ، ومن مشاهير خريجيها صدام حسين


title: كلية الحقوق (جامعة القاهرة)

text: أصبح عدد طلاب الكلية في العام الدراسي 2006\2007 يزيد على خمسة وثلاثين ألف طالب بقسمي الليسانس والدراسات العليا.


title: كلية الحقوق (جامعة القاهرة)

text: وفي العام الجامعى 1995\1996 استحدث قسم الدراسات القانونية باللغة الإنجليزية وقد بلغ عدد الطلاب في العام الدراسى (2006/2007) 570 طالباً.


title: كلية الحقوق (جامعة القاهرة)

text: كما استحدث في العام 1996 قسم الدراسة باللغة الفرنسية بناء على اتفاقية تعاون بين جامعة القاهرة وباريس (1) ليحصل الطالب على ليسانس الحقوق من جامعة باريس (1) وليسانس الحقوق من كلية الحقوق جامعة القاهرة ويبلغ عدد طلاب الفرق الأربعة بالقسم حوالي 220 طالبا وطالبة.


title: فريدرش الثاني، ناخب ساكسونيا

text: فريدرخ الثاني الدمث (الألمانية:"Friedrich, der Sanftmütige"؛ 22 أغسطس 1412 - 7 سبتمبر 1464)؛ كان ناخب ساكسونيا بين عامي 1428 حتى وفاته، لاندغراف تورينغيا من 1440 حتى 1445.


title: فريدرش الثاني، ناخب ساكسونيا

text: بعد وفاة والده في 1428 حكم الأراضي العائلة بالمشاركة مع أخوته الأصغر فيلهلم الثالث وهاينرخ وسيغيسموند، في 1433 توصلت الأسرة أخيراً إلى صلح مع هوسيون، وفي 1438 استطاع فريدرخ الثاني تحقيق الانتصار في معركة سلتيتز، وفي العام نفسه عقد أول برلمان فيدرالي في ساكسونيا من خلال حصوله على حق البحث في الابتكارات في المسائل الضريبية دون الرجوع إلى الحاكم.


title: فريدرش الثاني، ناخب ساكسونيا

text: بعد وفاة شقيقه هاينرخ في 1435 اضطر سيغيسموند على تخلى عن منصبه وأصبح أسقف في 1440، وبذلك قسم فريدرخ وفيلهلم ممتلكاتهم، في تقسيم عُرف بـ تقسيم ألتنبورغ في 1445، تلقى فيلهلم أجزاء في تورينغيا وفرنكونيا، وفي حين حصل فريدرخ على الجزء الشرقي من الإمارة، في حين ظلت مناجم ضمن الممتلكات المشتركة، غير أن صراعات حول التوزيع أدت في 1446 إلى حرب بين الأخوين التي انتهت في 27 يناير 1451 بـ صلح نورنبيرغ، ومع معاهدة إيغر في 1459 قام الناخب فريدرخ مع شقيقه فيلهلم وأيضا ملك بوهيميا جيري بوديبراد بـ ترسيم وتثبيت الحدود بين بوهيميا وساكسونيا عند مشارف جبال الخام (الألمانية:Erzgebirge) ووسط إلبه ما زالت هذه الحدود موجودة حتى يومنا هذا، ولذلك تعتبر من أقدم حدود قائمة في أوروبا.


title: فريدرش الثاني، ناخب ساكسونيا

text: بعد وفاة فريدرخ تولى أبناؤه إرنست وألبرخت حكم الأراضي معا، وعند وفاة شقيقه الدوق فيلهلم في 1482 دون ورثة ذكور عادت تورينغيا إلى أبناء فريدرخ.


title: فريدرش الثاني، ناخب ساكسونيا

text: في لايبزيغ في 3 يونيو 1431 تزوج فريدرخ من مارغريت من النمسا ابنة إرنست من النمسا وشقيقة الإمبراطور فريدرخ الثالث؛ كان لديهم ثمانية أبناء:-


title: قسطرة الشريان التاجي

text: قثطرة الشريان التاجي أو قسطرة الشريان التاجي هي تدخل جراحي بسيط للوصول إلى الدورة الدموية التاجية وغرف القلب المليئة بالدم عن طريق استخدام قسطر. هذه الطريقة تستخدم لآهداف تشخيصية وعلاجية.


title: قسطرة الشريان التاجي

text: قثطرة الشريان التاجي واحدة من عدة فحوصات تشخيصية لطب القلب. على وجه التحديد، قثطرة الشريان التاجي اختبار يُفسر نظريا يُعمل للتعرف على إِطْباقٌ، تضيق، عَودَةُ التَّضَيُّق، تخثر، تمدد الأوعية الدموية للشريان التاجي; حجم غرف القلب; اداد انقباضات عضلات القلب; وبعض جوانب وظائف صمامات القلب. قيم ضغط مهمة كضغط الدم الداخلي للقلب والرئة لا يمكن قياسه من خارج الجسم، يمكن قياسها بدقة من خلال هذا الاختبار.


title: قسطرة الشريان التاجي

text: المشاكل الآكثر شيوعاً الذي يتعامل معها هذا الاختبار تكون بسبب التصلب العصيدي- نشاط ورم عصيدي في جدران الشرايين التاجية.


title: قسطرة الشريان التاجي

text: إذا كان هنالك ورم عصيدي، أو جُلْطَة، بارزة في لمعة الوعاء الدموي الذي يؤدي إلى ضِيْقَة، يمكن رؤيته كزيادة ضَبابِيَّة في ظِل أَشِعَّةٌ سينيَّة الدم/الصِبغ الموجود في ذلك الجزء من الشريان؛ مقارنة بالأجزاء الاقرب المفترض أن تكون أكثر صحة وأقل تضيقاً. انظر للرسمة الإيضاحية لصورة وعائية للشريان التَّاجي على صفحة رَأْبُ الوِعاء.


title: قسطرة الشريان التاجي

text: لإرشاد وضع القِثْطار أثناء الفَحْص، الطَبيب عموما يعتمد على معرفة مفصَّلة بالتَّشْرِيح الباطني، يُرْشِد سلك القِثْطار وبشكل متقطع يستخدم تَنْظيرٌ تَأَلُّقِيّ وأَشِعَّةٌ سينيَّة ذات جرعة منخفضة لكي يَتَبَصَّر عند الحاجة. يتم ذلك بدون حفظ تسجيلات لتلك النظرة الموجزة. عندما يصبح الطَبيب جاهز لتسجيل المناظر التَشْخيصِيّة، التي يتم حفظها بحيث يمكن فحصها بعناية لاحقاً، يُفَعِّل المُعَدَّات ليطبِّق أَشِعَّةٌ سينيَّة ذات جرعة عالية، يطلق عليها ساين، كي يتم خلق صور متحركة بجودة أفضل، بتباين كَثَافَةٌ إِشِعاعِيَّة حادَّ، عادة باستخدام 30 لقطة في الثانية. الطَبيب يتَحَكُّم بكِلا من حَقْن الصبغة، تَنْظيرٌ تَأَلُّقِيّ ووقت تطبيق الساين لكي يتم تَصْغِيْرٌ كمية الأَشِعَّةٌ السينيَّة المستخدمة. يتم تسجيل جرعات المواد الظليلة أو العتيمة للأشعة ومدَّة التَعَرُّض للأَشِعَّةٌ سينيَّة بصورة روتينية لمحاولة تَكْبِيْرٌ السَلاَمَة.


title: قسطرة الشريان التاجي

text: رغم أنه ليس تركيز الاختبار، تَكَلُّس جُدْران الشِرْيان الذي يقع في الحَوافِي الخارجية للورم العصيدي يتم أحياناً التعرٌّف عليه بالتَنْظيرٌ التَأَلُّقِيّ (من دون حقن صبغة) كحَلَقَة بَهَرُ البَصَر ظَليلٌ للأَشِعَّة محوط جزئياً، ومنفصلة عن لمعة الوعاء الدموي المَمْلُوءَةٌ بالدم المتوسط بورم عصيدي وتَبْطين بِطانِيّ الشَفيفٌ للأشِعَّة. التَكَلُّس، بالرغم من وجوده عادة، يتمكن رؤيته فقط عندما يكون مُتَقَدِّم وقَطَّاع الأيونات المتَكَلُّسة من جٍدَار الشِرْيان حيث يتمكن رؤيته بشكل عرضي من خلال عِدَّة حلقات متَكَلُّسة، حيث يتم خلق كَثَافَةٌ إِشِعاعِيَّة كافية لتمكين رؤيته بالتَنْظيرٌ التَأَلُّقِيّ.


title: قسطرة الشريان التاجي

text: اثناء القسطرة، يكون المريض غالباً واعي لكن قد يعطى مخدر موضعي كـالليدوكائين. من فوائد إجراء القسطرة اثناء وعي المريض، انه يسمح للمريض ان يعبر عن وجود أي الآم اثناء القسطرة مما يؤدي إلى تصحيح أي اخطاء فوراً. الأجهزة الطبية لا يعتمد عليها لمعرفة حالة المريض وسلامة عملية القسطرة؛ أفضل طريقة لمراقبة حالة المريض هو شعور وتعبير المريض عن وجود أي الآم.


title: قسطرة الشريان التاجي

text: عملية القسطرة غالباً عملية امنة وليس فيها اضرار، ولكن قد تحدث بعض المضاعفات النادرة (أقل من 1٪) كـالوفاة، النوبات القلبية، السكتة الدماغية، تسرع بطيني، ومضاعفات الأوعية الدموية. غالباً المريض يكون في المختبر ما بين 20-45 دقيقة، ولكن قد تزيد المدة إذا طرأت أي أعطاب تقنية في الأجهزة.


title: قسطرة الشريان التاجي

text: قسطرة الشريان التاجي تتم في مختبر القسطرة والذي غالباً ما يكون في المستشفى. المريض غالباً يكون منسدح على طاولة تسمح لمرور الأشعة السينية. أجهزة الأشعة والأجهزة المستعملة في القسطرة تكون مواجهة لصدر المريض وقابلة للحركة بحيث تسمح للطبيب الرؤية من عدة اتجاهات. بعض الأجهزة المتقدمة، تستخدم عدة مصادر لتصوير الشرايين.


title: قسطرة الشريان التاجي

text: قد يكون استعمال الـتصوير المقطعي للشرايين التاجية كبديل اقل تدخلاً من القسطرة. بدلاً عن ادخال قسطر في الوريد، في التصوير المقطعي للشرايين التاجية يتم ادخال صبغة تبرز في التصوير المقطعي عن طريق الوريد. التصوير المقطعي للشرايين التاجية يقلل من خطر المضاعفات كـثقب الشرايين أو العدوى والالتهاب في مكان القسطرة. يوفر التصوير المقطعي للشرايين التاجية صورة ثلاثية الأبعاد يمكن التلاعب بها عن طريق الحاسب، ويمكن حساب حجم البطين الأيمن والأيسر. منطقة احتشاء عضلة القلب والكاليسوم في الشرايين يمكن ملاحظتها ولكنها تتطلب تعرض اشعاعي أكبر. ولكن مع ذلك كله، ما يميز القسطرة هو قدرة الطبيب على إجراء عمليات كتوسعة الأوعية الدموية (رأب الوعاء) أو إدخال دعامة لتحسين تدفق الدم إلى الشريان.


title: قسطرة الشريان التاجي

text: ابتليت الإجراءات التدخلية بسبب عودة التضيق بسبب فرط تشكل البطانة الغشائية في موقع الآفة. إعادة التضيق هو ردة فعل الجسم لإصابات الأوعية الشريانية الناتجة من عمليات رأب الوعاء، والدعامة لأن الجسم يعتبرها جسم غريب. اظهرت دراسات بين 1980 و 1990، أن استعمال قسطرة البالون يسبب في 50٪ من المرضى بإعادة التضيق، ولكن النسبة انخفضت مع استعمال الدعامات التي تستعمل الأدوية؛ الآدوية التي تستعمل هي سيروليموس، وباكليتاكسيل، وإيفيروليموس. في القسطرة التي تستعمل الأدوية يتم مع العملية استعمال دواء طويل المدى يساعد ويقلل من إعادة التضيق. من المهم الأخذ بالاعتبار لهذه الأشياء الثلاث عند استعمال القسطرة التي تستعمل الأدوية (أ) اختيار عناصر فعالة، (ب) تطوير طرق ربط الأدوية على نحو كاف بـسطح الدعامة، و (ج) وضع آليات تجعل الدواء يفرز ببطء على مدى نحو 30 يوما. واحد من أحدث الابتكارات في الدعامات التاجية هو وضع الدعامة القابلة للذوبان. مختبرات أبوت استخدمت مادة قابلة للذوبان تسمى عديد حمض اللبنيك، والتي من شأنها أن تمتص تماما في غضون سنتين (2) من زراعتها.


title: يشوف

text: يشوڤ (بالعبرية ישוב "يشوڤ" أو "يشوڤ" وتعني استيطان) مصطلح استخدم ابتداءً في ثمانينات القرن التاسع عشر ليدل على المجتمع اليهودي في فلسطين. يشير مصطلح اليشوف إلى هيئة السكان اليهود في فلسطين قبل قيام الكيان الإسرائيلي.


title: يشوف

text: بدأ المصطلح بالشيوع في عام 1880، حين كان يقيم في فلسطين ما يقارب 25 ألف يهودياً، وأصبح المصطلح شائعاً بعد ذلك ليشمل المنطقة الجنوبية لسوريا العثمانية، وبقي رائجاً حتى عام 1948 الوقت الذي كان فيه ما يقارب 700.00 يهوديّ على أرض فلسطين. ولا يزال يستخدم حالياً في اللغة العبرية للدلالة على السكان اليهود في فلسطين قبل قيام الكيان الإسرائيلي.


title: يشوف

text: بعد قيام دولة إسرائيل عام 1948، انعدمت الحاجة لاستعمال هذا المصطلح (حيث أن إسرائيل قامت كدولة لليهود فقط)، وأصبح استعماله فقط عند الإشارة إلى تاريخ ذلك المجتمع اليهوديّ في فلسطين قبل قيام الدولة. الفارق الوحيد الذي يظهر أحيانا بين اليشوف القدامى واليشوف الجدد هو أن مصطلح اليشوف القدامى يشير إلى جميع اليهود الذين كانوا يقيمون في فلسطين قبل عليا (موجة الهجرة)، وكانوا يقيمون بشكل رئيسيّ في القدس وصفد وطبريا والخليل، وأقاموا في يافا وحيفا والبقيعة وعكا ونابلس وشفا عمرو على شكل تجمعات صغيرة بالإضافة إلى غزة حتى عام 1779، وفي القرون الأخيرة أي ما قبل الصهيونية الحديثة. قضى عدد كبير من اليهود وقتهم في دراسة التوراة والعيش على المعونات المقدمة من يهود الشتات. وفي الجهة المقابلة يشير مصطلح اليشوف الجدد إلى اليهود الذين بدأوا بإنشاء مساكن خارج أسوار البلدة القديمة في القدس خلال ستينيات القرن الثامن عشر، بالإضافة إلى ذلك يشير المصطلح أيضا إلى مؤسسي مستوطنة بتاح تكفا وموجة الهجرة الأولى عام 1882 وما لحق ذلك من إنشاء الأحياء والمستوطنات حتى نكبة عام 1948.


title: يشوف

text: يرى البعض أن مصطلح «يشوڤ» يجب أن يطلق فقط على اليهود الذين ساهموا في الصهيونية وفي جعل فلسطين وطناً لليهود؛ لذلك هم يستثنون متشددي الأرثوذكس والشيوعيين.


title: يشوف

text: يُميَّز ما بين اليشوب القديم (وهم اليهود من الفلسطينيين الذين كانوا يعيشون أصلاً في فلسطين بشكل طبيعي) واليشوب الجديد؛ وهم اليهود الذين هاجروا إلى فلسطين ابتداءً من عام 1882م (بداية الهجرات الصهيونية الحديثة). ومع مرور الزمن تزايدت أهمية اليشوڤ الجديد على حساب اليشوڤ القديم.


title: يشوف

text: لم تكن الحكومة العثمانية داعمةً للمستوطنين الجدد الذين قدموا عبر الموجة الأولى والثانية من موجات الهجرة اليهودية، وعلاوةً على ذلك كانت الحكومة العثمانية تقيد الهجرات اليهودية بشكل صريح. واعتمد اليشوف على الاموال المقدمة لهم من الخارج لدعم مستوطناتهم.


title: يشوف

text: في عام 1908 أنشأت المؤسسة الصهيونية مكتب فلسطين بإدارة آرثر روبين للاستيلاء على الأراضي بهدف استيطانها زراعيّاَ ولغايات التدريب بالإضافة إلى التوسع العمراني. وتم أيضا افتتاح أول مدرسة عبرية إلى جانب تخنيون المعهد الأول للتعليم العالي. وشُكلت أول مجموعات الدفاع الذاتية وسميت بـ «هاشومير» من أجل حماية المستوطنات اليهودية. أُنشٌِئت أيضاً نقابات عمالية إلى جانب الخدمات الصحية والثقافية، وتمّ كل ذلك بالتنسيق مع المعهد اليهودي القومي. وبحلول عام 1904 أصبح اليشوف القدامى يشكلون أقلية مقابل اليشوف الجدد الذين بدأوا بإبراز أنفسهم وأهدافهم الصهيونية.


title: يشوف

text: حاولت الحركة الصهيونية إيجاد فرص عملٍ للمهاجرين الجدد الذين قدموا في موجة الهجرة الثانية، ومع ذلك فإن أغلب أولئك المهاجرين كانوا من الطبقة الوسطى أي لم يكونوا أصحاب قدرات جسدية أو معرفة بطبيعة العمل الزراعي. عمل أصحاب المزارع اليهود على تشغيل العمال العرب الذين كانوا على دراية بالعمل الزراعي ورغم ذلك فإنهم كانوا يتقاضَون أجوراً قليلةً دون أي اعتراض.


title: يشوف

text: أصرّ قادة الحركة الصهيونية على أصحاب المزارع أن يعملوا على تشغيل عمال يهود بدلاً عن العرب ومنحهم أجوراً عالية لأن السيطرة العمالية لليهود كانت من أهداف الحركة الصهيونية. غير أن ذلك الهدف أثّر سلباً حيث تسبب باضطرابات في اليشوف وخاصة أولئك الذين شعروا أنهم يُحرَّضون ضد العرب مثلما كانوا ضحية التحريض إبّان وجودهم في روسيا. وشعر العرب بالأسى البليغ رغم النسبة القليلة التي تأثرت بهذا التحريض.


title: يشوف

text: كانت موجة الهجرة الأولى البداية المبكرة لتكوّن اليشوف الجدد، إذ تخطى عدد المهاجرين اليهود حاجز 25.000 مهاجراً إلى أرض فلسطين، وصحبوا معهم تأثّرهم بفكرة إنشاء الدولة القومية لليهود على أرض فلسطين. احتل اليهود القادمين من روسيا النسبة الأكبر من بين المهاجرين اليهود حيث كانت هجرتهم كفرارٍ جماعيّ من المذابح التي تعرضوا لها في روسيا. ومن بين المهاجرين كان قد قدم يهود من اليمن إلى فلسطين أيضاً.


title: يشوف

text: إنّ العديد من اليهود المهاجرين كانوا يتبنَّون فكر هوفي صهيون الذي استولى على أراضي العرب وأخرى خاضعة للسيطرة العثمانية، وأقام عليها مستوطنات: يسود همعلاه وروش بينا ورحوفوت وريشون لتسيون ونيس تسيون.أنشئت هذه المستوطنات من أموال المتبرعين اليهود خارج فلسطين وكان أبرزهم إدموند جيمس دي روتشيلد وألفونس جيمس روتشيلد


title: يشوف

text: مع انتهاء الحرب العالمية الأولى انتهى عصر الإمبراطورية العثمانية، فاستولت بريطانيا على أرض فلسطين بموجب اتفاقية سايكس بيكو، وبموجبها وضعت منطقة سوريا العثمانية تحت السيطرة الفرنسية والبريطانية، فخضعت سوريا ولبنان للانتداب الفرنسي، بينما صارت فلسطين وإمارة شرق الأردن تحت الانتداب البريطاني.


title: يشوف

text: بعد سيطرة بريطانيا على فلسطين أصبح لدى اليهود شعورا بالأمل بأن السيطرة البريطانية سوف تسمح بإنشاء دولة قومية لليهود كما نص وعد بلفور على ذلك. مع حلول عام 1922 شُكّل الانتداب البريطاني على أساس وعد بلفور، حيث كان من المتصور أن يقدم البريطانيون المساعدة لإنشاء دولة قومية لليهود والعمل على إيجاد مؤسسات حكومية ذات حكم ذاتي. أنشأ الانتداب الوكالة لتعنى بتمثيل المصالح اليهودية والعمل على تعزيز الهجرة اليهودية إلى أرض فلسطين. وعُرفت الوكالة باسم الوكالة اليهودية وكانت قد أنشئت عام 1929، وأصبحت أيضا الحكومة الفعلية لليشوب.


title: يشوف

text: إلى جانب إنشاء وكالة يهودية في فلسطين كان من المفترض إنشاء مؤسسة حكم ذاتي تضم العرب واليهود. لم تنجح فكرة إقامة المؤسسة بسبب المخاوف اليهودية من أن تكون الأغلبية للعرب في تلك المؤسسة، بالإضافة لرفض العرب التعاون مع اليهود أو البريطانيين. سرعان ما بدأ التفاؤل الذي أوجده الانتداب البريطاني لليهود بالتضاؤل نتيجة للمتاعب التي واجهها اليشوف، كما أن معظم الدعم الأوروبي للمستوطنات اليهودية قبل الحرب العالمية الأولى كان قد انتهى، بالإضافة إلى ذلك، كان للرفض العربي لوعد بلفور والانتداب البريطاني دورا في التحريض على ثورات ضد اليهود، واقتصرت الهجرات البريطانية المحدودة على حصص سنوية ولم تضم إلا الذين يملكون تصريحا بالهجرة إلى فلسطين.


title: يشوف

text: في عام 1919، أنشيء أول حزب قومي نسوي عُرف باسم "اتحاد النساء العبرانيات من أجل حقوق متساوية على أرض "إسرائيل" ". عُينت روسا ويلت ستاروس زعيمةٍ للحزب، وبقيت في منصبها حتى وفاتها. في عام 1926، رفض الهاداريم فكرة إجراء استفتاء قد يؤدي إلى التخلي عن توليهم تمثيل جمعية اليشوب، وخلال العام ذاته أصدرت حكومة الانتداب إعلاناً رسميا يؤكد على مساواة المرأة في كافة جوانب حياة اليشوب كالحقوق المدنية والسياسية والاقتصادية."


title: يشوف

text: اندلعت الثورات العربية بدايةٍ ما بين عامي 1920-1921 كرفضٍ لوعد بلفور. حاول العرب أن يبرهنوا للبريطانيين أن عدم استقرار فلسطين وفكرة إقامة وطن يهودي كان أمراً غير قابل للسيطرة، فتصاعدات الهبات العربية عام 1929 بعد موجة الهجرة الرابعة وقتل خلالها 133 يهودي. احتج العرب على الهجرات اليهودية وعمليات شراء الأرضي التي أدت إلى إجلائهم وطردهم من وظائفهم. وكان للشائعات التي انتشرت حول نية اليهود بناء كنيس يهودي بالقرب من حائط البراق أثراً كبيراً في إشعال هذه الثورات. وأدت هذه الثورات إلى إجلاء السكان اليهود –ومعظمهم من غير الصهاينة- من طائفة اليشوف الخليلية.


title: يشوف

text: صدر الكتاب الأبيض كردة فعل بريطانية على الثورات العربية، وكان قائماً على أساس تقرير هوب سيمبسون، الذي ينص على أن فلسطين بعد النمو الاقتصادي يمكنها أن تدعم فقط 20.000 مهاجر دون التأثير على المستوى الوظيفي والسكاني للفلسطينيين، وعليه فقد كانت محاولة لكبح الهجرة تجاه فلسطين. فور انتقاد اليهود لهذه السياسة ظهر جلياً أن الهجرة لن تتوقف بشكل كامل ولكن عبر تقييدها بحصص معينة. وصل العديد من المهاجرين اليهود في عام 1930 عبر موجة الهجرة الخامسة، على الرغم من حصص الهجرة المحدودة. العديد من الذين هاجروا كانوا قد هاجروا نتيجة الاضطهاد الذي عانوه في أوروبا الشرقية، وآخرين وصلوا من ألمانيا بعد اتفاقية هعفراه التي خولتهم دخول فلسطين. سمحت الاتفاقية لليهود بالهرب من ألمانيا النازية إلى فلطسين مقابل دفع فدية للرايخ الألماني. حينئذ، وصل التعداد السكاني لليشوف حوالي الـ400.000.


title: يشوف

text: سببت الارتفاع المتزايدة لشراء الأراضي والمهاجرين اليهود التي لم يقف بوجهها الانتداب البريطاني حالة غضب عارمة لدى الكثير من العرب. وبحلول شهر نيسان لعام 1936، هاجم العرب حافلة تقل ركاباً يهوداً فكانت هذه العملية منطلقا لعدة عمليات أدت إلى اندلاع ثورة فلسطين الكبرى. أصيب البريطانيون بالصدمة وعلى إثرها لم يقدروا على إيقاف موت الآلاف من العرب واليهود خلالها. عملت عصابات الهجاناه على حماية مستوطنات اليشوب، بينما كانت عصابات الآرغون الأكثر تطرفاً تهاجم البلدات والقرى الفلسطينية. وعبر ائتلاف من عدة أحزاب فلسطينية حديثة العهد تم تشكيل لجنة عرفت باسم اللجنة العربية العليا، فأعلنت إضرابا وطنيا دعماً لثلاثة مطالب أساسية تمثلت بـ: إيقاف الهجرة اليهودية وإنهاء كافة عمليات بيع الأراضي لليهود بالإضافة إلى إنشاء حكومة قومية عربية. هدّد العرب أنه في حالة عدم استجابة بريطانيا لمطالبهم سوف يضطرون إلى التحالف مع خصوم بريطانيا. رافقت تهديدات العرب لبريطانيا اندلاع الحرب العالمية الثانية مما أثار قلق الإنجليز الذين كانوا على علمٍ بحاجتهم لنفط العرب. عمل البريطانيون مع حلفائهم من العرب على إخماد الثورة العربية، فأًصدرت لجنة بيل تقريراً بأن التعهدات المفروضة على الصهاينة والعرب متضاربة وأن الانتداب غير قادر على التصرف حيال هذا الأمر، فقدمت اللجنة اقتراحا بتقسيم فلسطين إلى دولة يهودية وأخرى عربية، على أن تكون الناصرة وبيت لحم والقدس وطريق من القدس حتى الساحل تحت حكم الانتداب البريطاني، فوافق اليهود على هذه الخطة بينما رفض العرب أي مقترح يؤدي إلى تقسيم فلسطين. أرسلت الحكومة البريطانية لجنة عرفت باسم لجنة وودهد لتفصيل خطة التقسيم، فوضعت اللجنة ثلاث خطط مختلفة إحداها بُنيت على أساس خطة بيل، حيث أعلن عام 1938 أن اللجنة رفضت خطة بيل بشكل كامل وبينت أن الخطة غير قابلة للتطبيق دون اللجوء إلى تهجير جماعي وقسري للعرب (خيار كانت الحكومة البريطانية سلفاً). مع ظهورالخلافات بين أعضاء اللجنة، قدمت اللجنة مقترحا بديلاً يقضي بوضع الجليل تحت حكم الانتداب، إلا أن ذلك أكد وجود مشاكل حقيقة منها: الافتقار إلى وجود اكتفاء مالي ذاتي للدولة الفلسطينية المفترضة. أرفقت الحكومة البريطانية تقرير وودهد ببيان رفض التقسيم معتبرةً أنه غير قابل للتحقيق نظراً لوجود عوائق مالية وإدارية.


title: يشوف

text: اندلعت الثورة العربية مجدداً في خريف عام 1937، واستخدمت القوات البريطانية وسائل قاسية لإخمادها فأقدمت على نفي العديد من القادة الفلسسطينيين والعرب الأمر الذي ساهم في إنهاء الثورة. على صعيد اليشوف، عززت الثورات العربية اعتقاداً راسخاً بحاجة ماسة إلى شبكة دفاع يهودية قوية. في عام 1937 عمل الفلاحون العرب على مقاطعة الاقتصاد اليهودي مما أدى إلى خلق اكتفاء ذاتي ضخم. في خلال تلك الفترة تحولت الهجاناه من ميليشيا مسلحة صغيرة إلى قوات عسسكرية كبيرة، فوقفت القوات البريطانية متحالفة إلى جانب عصابات الهجاناه في مواجهة العرب.


title: يشوف

text: أنشأ أورد وينجات الفرقة الليلة الخاصة والتي تألفت بشكل كبير من عناصر الهجاناه. عملت هذه الفرقة على استخدام عنصر المفاجاة الليلي في هجماتها على العرب وحماية المستوطنات الصهيونية.


title: يشوف

text: بعد إخماد البريطانيين للثورات العربية أصدروا الكتاب الأبيض عام 1939 وتضمن السماح لـ75 ألف يهودي فقط بدخول فلسطين خلال مدة خمس سنوات، خلال تلك الفترة، ساد بين اليهود والعرب فترة هدوءٍ نسبي. خلال الحرب العالمية الثانية رغب اليشوف بتقديم المساعدة لليهود الذي كانوا يعانون في أوروبا على أيدي الحكومة النازية. مُنع العديد من اليهود من الفرار تجاه فلسطين الواقعة تحت الانتداب عبر تقييد حصص الهجرة التي وضعها الكتاب الأبيض. عملت الوكالة اليهودية مع الهجاناه على تنظيم عمليات هجرة غير شرعية خلال الفترة الممتدة بين عامي 1939 و1942. كان من بين المهاجرين الذين وصلوا إلى فلسطين في تلك الفترة مهاجرين من رهان موجة عالية. وكانت عمليات الهجرة تلك تتصف بالخطر إذ وصل اليهود على متن قوارب، وكان عليهم أيضا أن يكونوا شديدي الحذر خشية أن يُلقي البريطانيون أو الألمان القبض عليهم، ورغم ذلك فقد تعرضت بعض القوارب للغرق وأخرى تم إيقافها. وبعد العديد من المحاولات تمكن عدد قليل من القوارب من الوصول إلى شواطئ فلسطين.


title: يشوف

text: أراد اليشوب أيضاً تقديم المساعدة على خطوط الجبهة الأولى في أوروبا لإنقاذ اليهود من المجازر النازية، فقامت الوكالة اليهودية بتقديم عرض مساعدة للبريطانيين يتضمن إرسال متطوعين يهود لتنظيم القتال المحلي وعمليات الإنقاذ في أوساط المجتمعات اليهودية. لم يتردد البريطانيون بالموافقة على مقترح الوكالة اليهودية، لكن نسبة الذين تم قبولهم كان أقل مما تأمل الوكالة، حيث تم تجنيد المتطوعيين كمظليين وإرسالهم للقيام بعمليات إلى بلدان معينة هاجروا منها حديثا. سمحت المخابرات العسكرية والقوات الخاصة البريطانية لليهود بأن يكونوا عسكرييين بريطانيين بالإضافة إلى كونهم متطوعيين يهود. دُرّب حوالي 110 عنصر من اليشوف فيما لم يلتحق بالعمليات العسكرية سوى 32 عنصراً. تمكن العديد من المتطوعين من النجاح في عملياتهم، حيث نجحوا بمساعدة أسرى الحرب وإشعال الهبات في المجتمعات اليهودية، ورغم ذلك فقد تم إلقاء القبض على عناصر آخرين.


title: يشوف

text: تعرض اليهود لتهديدٍ حقيقي من القوات النازية خلال فترتين إبان الحرب العالمية الثانية، ففي الفترة الأولى والتي أعقبت الغزوالأماني لفرنسا قامت قوات فيشي الفرنسية والحليفة لألمانيا النازية بالسيطرة على بلاد الشام التي كان يمكن الدخول عبرها إلى فلسطين. من ناحية أخرى، تمكنت القوات البريطانية من الإطاحة بقوات فيشي والسيطرة على لبنان وسوريا، وإثر ذلك زال خطر الاجتياح من الشمال، وبناءً على أسوأ الفرضيات فإن بقاء الجيوش الألمانية في أوروبا الشرقية تحت فرض التعرض للإيقاف على أيدي الجيش الأحمر الأمر الذي سيجعل عملية الاجتياح من الشمال تجاه الشرق الأدنى أمراً صعباً. وفي عام 1942 وبينما كان فيلق المشير الألماني أرفين رومل يجتاح الشمال الإفريقي بنية السيطرة على قناة السويس، أصبحت فرضية الاجتياح الألماني من الجنوب أمراً ممكناً، مما أثار قلقاً بالغاً لدى اليشوب واضطرهم لرسم خطط دفاعية. كانت السيطرة النازية على فلسطين تعني إبادة حتمية لليشوف، الأمر الذي أدى إلى احتدام النقاش بين قادة اليشوف إذا ما وقعت فلسطين تحت السيطرة النازية فعلى اليهود اليشوف إخلاء البلد رفقة القوات البريطانية شرقا باتجاه المواقع البريطانية في العراق والهند أو تحمل مسؤولية مواجهة متسادا أخرى والقتال حتى الرمق الأخير في فلسطين، وكان من المرجح أن يحدث ذلك في منطقة محصنة كان يجري إعدادها في جبال الكرمل، وعرفت هذه العملية العسكرية رسميا باسم «حصن فلسطين الأخير». ولحسن حظ اليشوب، وخلال معركة العلمين الثانية تم إيقاف الزحف الألماني تجاه الشرق في مصر. وكنتيجة للمرحلة الصعبة لدى الألمان في ذلك الحين، خسرت ألمانيا معركة العلمين التي عرفت لاحقا باسم «مائتي يوم من الفزع».


title: يشوف

text: على الرغم من الأنباء التي تتحدث عن المجازر النازية وحالة اليأس التي أصابت اليهود بسبب الحاجة إلى مكان آمن، أبقت بريطانيا أبواب فلسطين مغلقة في وجه المهاجرين اليهود، فاجتمع القادة الصهاينة على إثر ذلك في فندق بلتمور عام 1942 حيث طالبوا برفع القيود عن الهجرة اليهودية تجاه فلسطين وتأسيس دولةٍ يهودية.


title: ستيفن هيلنبرغ

text: ستيفن ماكدانيل هيلنبرغ (21 أغسطس 1961 - 26 نوفمبر 2018)، رسام كاريكاتوري وتحريكي ومنتج راحل أمريكي، وهو أيضا مدرس في الأحياء البحرية. وهو مبتكر ومخرج ومنتج وكاتب مسلسل سبونجبوب سكويربانتس التلفزيوني الذي ابتدأ عرضه على محطة نيكلوديون عام 1999. نجح المسلسل ليصبح أحد أطول المسلسلات التلفزيونية الأمريكية، فضلا عن كونه صاحب أعلى تقييم على نيكلوديون.


title: ستيفن هيلنبرغ

text: ولد هيلنبرغ في مدينة لوتون بولاية أوكلاهوما ونشأ في مدينة أنهايم بولاية كاليفورنيا، وفتن هناك بالمحيط عندما كان طفلاً وبدأ يهتم بالفن. بدأ مسيرته المهنية في عام 1984، وحيث درّس علم الأحياء البحرية في معهد أورانج كاونتي البحري، حيث ألف كتاب «المنطقة بين المدية»، وهو كتاب تثقيفي عن حيوانات المد والجزر، والذي استخدمه لتعليم طلابه. في عام 1989، بعد عامين من ترك التدريس، دخل هيلنبرغ معهد كاليفورنيا للفنون ليطور موهبته في الرسوم المتحركة. عُرض عليه لاحقا العمل في مسلسل كرتوني تلفزيوني على نيكلوديون وهو حياة روكو الحديثة (1993-1996) بعد نجاحه في الأفلام القصيرة The Green Beret و Wormholes (كلاهما عام 1992)، حيث صنعهما أثناء دراسته الرسوم المتحركة.


title: ستيفن هيلنبرغ

text: في عام 1994، بدأت هيلنبرغ بتطوير شخصيات ومفاهيم ما أصبح عمله الشهير «سبونجبوب سكويربانتس». عٌرضت الحلقة الأولى في عام 1999 ولم يتوقف المسلسل منذ ذلك الحين. كما أخرج فيلم سبونج بوب سكوير بانتس (2004)، والذي كان مخططا له في الأصل أن يكون نهاية المسلسل. إلا أن نيكلوديون أرادت إنتاج المزيد من الحلقات، فاستقال هيلنبرغ من منصبه. عاد بعدها لصنع الأفلام القصير. في عام 2015، تم إصدار ؛ وهو تكملة لفيلم عام 2004، والذي مثل عودة هيلنبرغ إلى السلسلة، بعد أن شارك في كتابة القصة وعمل كمنتج تنفيذي في المشروع.


title: ستيفن هيلنبرغ

text: نال هيلنبرج جائزتي إيمي وستة جوائز آني عن مسلسله، كما تلقى تكريمات أخرى، مثل جائزة منظمة «علاج الخليج» عن جهوده في رفع مستوى الوعي بالحياة البحرية، وجائزة تلفزيون الرسوم المتحركة من جمعية رسامي الكارتون الوطنية. إلا أنه دخل جدالات وخلافات تتعلق بالتكهنات حول التوجه الجنسي لشخصية سبونجبوب، ورٌفعت دعوى ضده بسبب مزاعم أنه سرق فكرة مسلسله. تم تشخيص هيلنبرغ بالتصلب الجانبي الضموري (ALS) في عام 2017، لكنه ذكر أنه سيواصل العمل على عرضه لأطول فترة ممكنة. توفي في 26 نوفمبر 2018، بعد عام ونصف من تشخيصه.


title: معركة حمص الثانية

text: وقعت معركة حمص الثانية بالقرب من مدينة حمص غربي الشام بتاريخ 14 رجب 680 هـ / 29 أكتوبر 1281م بين جيش مغول الإلخانات ومركزهم في إيران وهم جزء من إمبراطورية المغول، وبين المماليك بقيادة المنصور قلاوون. وتلك المعركة هي المحاولة الثانية لأباقا خان للإستيلاء على الشام مرة أخرى. فبعد هزيمة المغول بعين جالوت ثم عند بلدة «أبلستين» بآسيا الصغرى عام 1277 التي صادفت 10 ذي القعدة 675 هجري بقيادة بيبرس أيضا. أرسل أباقا خان هذه المرة أخاه منكوتمر على رأس جيشٍ ضخمٍ يقارب ما بين 50 إلى 80 ألفا من المغول وإسناد 30 ألف أجنبي غالبيتهم من جورجيا بقيادة ملكهم ديمتريوس الثاني والأرمن بقيادة ليو الثالث.


title: معركة حمص الثانية

text: علم قلاوون من أسير مغولي؛ أن المغول يستعدون لغزو الشام بحوالي 80 ألف محارب، فكتب إلى مصر وغيرها من البلاد يستدعي الجيوش لأجل اقتراب مجيء التتار، فقدم الناس عليه ووفدوا إليه من كل مكان، وجاءته التركمان والأعراب وغيرهم، وكثرت الأراجيف بدمشق، وكثرت العساكر بها. ووصلت التتر صحبة منكوتمر بن هولاكو إلى عنتاب، وسارت العساكر إلى نواحي حلب يتبع بعضها بعضاً، فكتب السلطان المنصور إلى سنقر «إن التتار قد أقبلوا، والمصلحة أن نتفق عليهم، لئلا يهلك المسلمون بيننا وبينهم، وإذا ملكوا البلاد لم يدعوا منا أحدا»، فكتب إليه سنقر بالسمع والطاعة، فانعثد الصلح بينهما في يونيو 1281، واقطع لسنقر انطاكية وأفامية.


title: معركة حمص الثانية

text: وقرر قلاوون عقد هدنة مع الإمارات الصليبية ليأمن جانبهم خلال صراعه مع المغول، فالمعروف أن بيبرس عقد هدنة مع عكا سنة 1271 لمدة عشر سنوات، وعقد قلاوون سنة 1281 هدنة مع بوهمند أمير طرابلس، وبذا يكون قد أمن جانب الصليبيون في معركته القادمة مع المغول. فامتنع الفرنجة عن الانحياز لأي طرف عند مرور قلاوون بجيشه شمالا لملاقاة المغول، إلا أن الجنود الإسبتارية بالمرقب لم يعتبروا أنفسهم داخلين في عقد الهدنة الذي اشتركت فيه فرسان الرهبان بعكا، فانحازت جماعة منهم إلى ملك أرمينية.


title: معركة حمص الثانية

text: نازلت التتار بقلعة الرحبة في أواخر جمادى الآخرة جماعة من الأعراب، وكان فيهم ملك التتار إبغا ينظر ماذا يفعل أصحابه، وكيف يقاتلون أعداءه. والسلطان المنصور مخيم بحمص في عساكر من الأتراك والتركمان وغيرهم جحفل كثير جداً، وأقبلت التتار في مائة ألف مقاتل أو يزيدون.


title: معركة حمص الثانية

text: وعسكر المغول في مائة ألف فارس وعسكر المسلمين على النصف من ذلك أو يزيد قليلاً. والجميع فيما بين مشهد خالد بن الوليد إلى الرستن.على ميمنة الجيش المغولي قوات الكرج ومعهم ليو الثالث ملك قليقية والإسبتارية، وعلى ميسرة الجيش أمراء المغول ويقود منجوتيمور قلب الجيش. واصطف المسلمون بحيث أخذ صاحب حماة وبعض أمراء المماليك ميمنة الجيش، ووقف العرب بقيادة الأمير شرف الدين عيسي بن مهنا من قبيلة بني مرة وآل فضل أبناء ربيعة في أربعة آلاف فارس. وشغل سنقر الأشقر مع خيالته التركمان الميسرة. ووقف في الصدر 4 آلاف شركسي برجي ووحدات أخرى منتقاة من المماليك. واتخذ قلاوون لنفسه موقعا على تلة صغيرة يستطيع منها أن يراقب سير المعركة ومعه مئتي مملوك. ثم بدأت المفارز المغولية تظهر، وتشكل أمام المماليك وحلفائهم جيش من المقاتلة أخذ مساحة ما بين مشهد خالد بن الوليد في حمص إلى الرستن، أي حوالي 20 كم.


title: معركة حمص الثانية

text: لما كان يوم الخميس رابع عشر رجب التقى الجمعان وتواجه الخصمان عند طلوع الشمس. فهاجم المغول ميمنة الجيش بوحشية عنيفة، فثبتت الميمنة بعناد كبير امام الهجوم، فانقض هؤلاء بدورهم على المغول ودفعوا ميسرته إلى الصدر. ولكن أثناء ذلك انسحقت الميسرة بقيادة سنقر وهرب باتجاه أسوار حمص، فاضطربت الميمنة أيضاً. وكسر جناح القلب الأيسر وثبت السلطان ثباتاً عظيماً جداً في جماعة قليلة، وقد انهزم كثير من عسكر المسلمين، والتتار ومعهم الأرمن والإسبتارية في آثارهم حتى وصلوا وراءهم إلى بحيرة حمص ووصلوا حمص وهي مغلقة الأبواب، فقتلوا خلقاً من العامة وغيرهم، ولكن مماليك سنقر استمروا بالهروب بلا توقف باتجاه دمشق، وهم ينشرون أنباء هزيمة المسلمين، مما خلق جوا من الذعر الرهيب في مؤخرة جيش قلاوون، وأشرف المسلمون على خطة عظيمة من الهلاك. ولكن قلب الجيش المملوكي ومعهم السلطان وقف بثبات، وأمر قلاوون بقرع الطبول، وهي إشارة على التجمع. فرجعت بعض فلول تتحرك صوب الوسط، وبدا جليا أن المعركة قد حسمت للمغول.


title: معركة حمص الثانية

text: في أثناء ذلك سار الأمير أزدمير الحاج أحد قادة المماليك على حصانه، وبرفقته بضعة من المقاتلين باتجاه قائد المغول منجو تيمور. وبمجرد أن رأى أزدمير مونجو تيمور حتى هاجمه وضربه برمحه واسقطه عن حصانه. ففقد مونجو تيمور الوعي من شدة الضربة، فاعتقد من حوله أنه قد قتل، تبع ذلك اضطراب رهيب، وقام مماليك أزدمير بمذبحة حقيقية وهم يحمون قائدهم. وماتوا جميعا من ضربات حرس الخان الشخصيين، وقد خلق سقوط مونجو تيمور الذعر في صفوف المغول، وكان المماليك ينتظرون تلك اللحظة، ثم هاجموا العدو بضراوة، فارتبك المغول، فجاءهم الأمير عيسى بن مهنا من ناحية العرض فصدم التتر فأضربت الجيوش لصدمته، وقتلوا من التتار مقتلة عظيمة جداً، ولم يعودوا يحتملون وطأة الهجوم وهربوا. هرب قسم باتجاه حلب بينما فر الآخر باتجاه السلمية والبرية، والأخرى إلى ناحية حلب والفرات. فأرسل السلطان في آثارهم من يتبعهم.


title: معركة حمص الثانية

text: في أثناء ذلك عاد المغول ومعهم الملك ليو الثالث بجيشه، الذين كانوا يطاردون سنقر ومعهم الكثير من الغنائم غنموها من ضواحي حمص. ولم يجدوا أحدا في ساحة المعركة، وكان السهل ممتلئا بجثث أخوتهم. صدمهم هذا المشهد، وفي تلك اللحظة كان السلطان وحرسه مختبئين ويمسكون بأعنة الخيل، وعددهم يقارب الألف، إذ أن البقية قد تم ارسالهم خلف المغول الفارين. عندما اجتمع البقية من المغول في ساحة المعركة أعطى السلطان قلاوون الإسشارة بالهجوم، فانقض المماليك على العدو ودارت رحى معركة رهيبة، اجبروهم على الهروب، وكان ذلك عند الغروب. وقد تحمل المغول خسائر رهيبة، فمات عدد كبير منهم أثناء الفرار باتجاه ضفاف الفرات، أكثر ممن قتل أثناء المعركة نفسها. واختبأت بقيتهم بين أدغال القصب، فأشعل المماليك النيران في تلك الأدغال فمات عدد كبير منهم جراء النار والدخان. وكان لزاما على ليو أن يشق طريقه إلى الشمال، مما كبده خسائر فادحة في الأرواح.


title: معركة حمص الثانية

text: كان أباقا مشغولا بمحاصرة قلعة الرحبة، فلما بلغه هزيمة أخوه بحمص فر هاربا بجنده. وقد صب جام غضبه على أخيه منجوتمر، فقال له: «لم لم تمت أنت والجيش بدلا من الهزيمة؟».


title: معركة حمص الثانية

text: بعدها بعام مات أباقا وخلفه أخوه أحمد تكودور الذي غير سياسته بعد إشهار إسلامه وفضل التحالف مع المماليك والمسلمين.


title: جسر الملك حمد

text: جسر الملك حمد هو جسر في مرحلة التخطيط لربط المملكة العربية السعودية بمملكة البحرين بالإضافة إلى جسر الملك فهد الحالي. تم الإعلان عن جسر الملك حمد لأول مرة في سبتمبر 2014.


title: جسر الملك حمد

text: قال كمال أحمد وزير المواصلات البحريني في تصريح بثته وكالة أنباء البحرين إن إنشاء الجسر الجديد الذي أطلق عليه جسر «الملك حمد» خطوة ستعزز التعاون الاقتصادي بين البلدين.


title: جسر الملك حمد

text: مشروع جسر الملك حمد بين مملكة البحرين والمملكة العربية السعودية سيكون موازٍ لجسر الملك فهد ومكون من أربعة مسارات للمركبات ومسارين لسكة الحديد، وسيربط محطة الملك حمد الدولية المزمع إنشاؤها في منطقة الرملي بمحطة سكك الحديد بالدمام وباقي مدن المملكة


title: مساعد ندا

text: مساعد ندا العنزي هو لاعب كرة قدم كويتي، يلعب في خط الدفاع، طوله 180 سم ووزنه 70، من مواليد 8 يوليو 1983 م، يعتبر واحد من أفضل مدافعي كرة القدم في الخليج العربي حاليا. يتميز بقدرته الفائقة على التسديد في الكرات الثابتة.و في عام 2010 انتقل معارا من القادسية الكويتي إلى الشباب السعودي. والآن يلعب مع نادي السالمية الكويتي.


title: مساعد ندا

text: بداية شهرة مساعد ندا هي في نهائي بطولة كأس ولي العهد في موسم 2001/2002، حيث كان نادي القادسية الكويتي لم يحقق أي بطولة في هذا الموسم، وكان يقابل نادي الكويت المنتشي بفوزه في بطولة كأس الأمير، وكان نادي الكويت يريد أن يحرز الثنائية، ولكن كان لمساعد ندا كلام آخر، ففي الدقيقة السادسة والعشرون من الشوط الثاني حصل نادي القادسية الكويتي على ركلة حرة مباشرة قريبة من منطقة الجزاء، فانبرى لها مساعد واضعا الكرة على يمين حارس نادي الكويت عادل توفيق، وتنطلق بعدها الأفراح القدساوية.


title: مساعد ندا

text: واصل بعدها مساعد ندا تألقه مع نادي القادسية الكويتي والمنتخب الوطني، وساهم بإحراز ثلاث بطولات في موسم 2002/2003 وهي كأس الخرافي والدوري الكويتي وكأس الأمير، وفي الموسم الذي تلاه حقق نادي القادسية الكويتي الثلاثية التاريخية، حيث فاز في أكبر ثلاث بطولات في الكويت وهي بطولة كأس ولي العهد وكأس الأمير والدوري الكويتي كأول فريق كرة قدم كويتي يجمع كل هذه الألقاب بموسم واحد، وبعدها انتقل مساعد إلى الاحتراف في دولة قطر وبالتحديد في نادي الوكرة، وقد ساهم مساعد ندا في وصول نادي الوكرة القطري إلى نهائي كأس أمير دولة قطر، إلا أن الفريق خسر أمام نادي السد في ركلات الجزاء الترجيحية، وعاد في موسم 2005/2006 إلى نادي القادسية الكويتي، ولكنه تعرض إلى إصابة في الركبة أبعدته عن الملاعب لمدة 7 أشهر.


title: مساعد ندا

text: في يوم 4 يوليو 2008 تم طرح اسمه من قبل نادي النصر السعودي للتعاقد معه بسبب طلب المدرب رادان غاسانين له ، وقد طلبه رادان لأنه يعرف قدراته من خلال تدريبه له في منتخب الكويت لكرة القدم ، وفي يوم 8 يوليو 2008 قال نادي النصر بأن سيتعاقد مع اللاعب إذا فشلت صفقة وائل جمعة.


title: مساعد ندا

text: و في يوم 29 أكتوبر 2008 تعرض إلى بطاقة حمراء في مباراة فريقه أمام نادي العربي الكويتي في الدوري الكويتي 2008/2009.


title: مساعد ندا

text: و في يوم 22 مايو 2007 أعلن نادي الريان القطري عن اهتمامه بضم مساعد ندا، وأيضا هنالك أحتمالات بعودته إلى نادي النصر السعودي أيضا ، وفي يوم 18 يونيو 2007 أعلن أن العقبة الرئيسية في مسألة انتقال مساعد ندا إلى نادي الريان القطري هي أن نادي القادسية الكويتي طلب مليونَي دولار أمريكي لإعارة اللاعب لمدة موسمين، بينما يريد نادي الريان القطري بأن يدفع مليون دولار أمريكي لمدة موسمين.


title: مساعد ندا

text: و في يوم 4 أغسطس 2007 تم بدأ مفاوضات بين نادي الريان القطري ونادي القادسية الكويتي لضم اللاعب إلى نادي الريان القطري، وقد له نادي الريان القطري عرضا مغريا.


title: مساعد ندا

text: تقدم نادي النصر السعودي بعرض إلى نادي القادسية لضم اللاعب في 18 يناير 2010 حتى نهاية الموسم بقيمة 350 ألف دولار أمريكي، وكان النادي قد تلقى عرضا من نادي الوحدة السعودي لضم اللاعب ، وبحث نادي القادسية العرض المقدم من نادي النصر السعودي في 19 يناير 2010 ، وفي يوم 24 يناير 2010 أعلن نادي النصر السعودي عن عدم رغبته في التعاقد مع اللاعب ، ووقع بعدها مساعد ندا مع نادي الشباب السعودي لمدة ستة أشهر بقيمة 300 ألف دولار أمريكي، نصيب اللاعب منها 60% (180 ألف دولار أمريكي) ونصيب نادي القادسية 40% (120 ألف دولار أمريكي)، وسيتم تسجيله ضمن قائمة الفريق الأسيوية.


title: مساعد ندا

text: في يوم 23 ابريل 2007 أعلن نادي النصر السعودي عن ضمه مساعد ندا إلى صفوفه وذلك لفترة 3 أشهر ، وسيلعب مع نادي النصر السعودي مباراتين فقط.


title: مساعد ندا

text: و في يوم 26 ابريل 2007 لعب أول مباراة له مع نادي النصر السعودي وكانت أمام نادي الخليج السعودي، وقد انتهت المباراة بالتعادل السلبي بين الفريقين، وقد قدم مساعد ندا أداء جيدا، وقد لعب في مركز قلب الدفاع، وكان قد سدد ثلاثة ركلات حرة أحداهما أصدمت في العارضة بينما أبعد حارس المرمى الثانية، فيما كانت الثالثة بعيده عن المرمى.


title: مساعد ندا

text: و في يوم 10 مايو 2007 لعب مباراته الثانية مع نادي النصر السعودي أمام نادي الوحدة السعودي، وقد أنتهت المباراة بفوز نادي الوحدة السعودي بهدفين مقابل لاشيء.


title: مساعد ندا

text: تقدم نادي النصر السعودي بعرض إلى نادي القادسية لضم اللاعب في 18 يناير 2010 حتى نهاية الموسم بقيمة 350 ألف دولار أمريكي، وكان النادي قد تلقى عرضا من نادي الوحدة السعودي لضم اللاعب ، وبحث نادي القادسية العرض المقدم من نادي النصر السعودي في 19 يناير 2010 ، وفي يوم 24 يناير 2010 أعلن نادي النصر السعودي عن عدم رغبته في التعاقد مع اللاعب ، ووقع بعدها مساعد ندا مع نادي الشباب السعودي لمدة ستة أشهر بقيمة 300 ألف دولار أمريكي، نصيب اللاعب منها 60% (180 ألف دولار أمريكي) ونصيب نادي القادسية 40% (120 ألف دولار أمريكي)، وسيتم تسجيله ضمن قائمة الفريق الأسيوية ، وقال مساعد ندا بأنه مستغرب من عدم إكمال صفقة انتقاله إلى النصر السعودي، وقال بأنه سعيد بتواجده في الدوري السعودي مجددا.


title: مساعد ندا

text: شارك في يوم 9 فبراير 2010 في أول مباراة له مع ناديه الجديد في مسابقة كأس ولي العهد السعودي في مباراة أمام نادي الطائي السعودي والتي فازوا فيها 3-1، وقد ساهم بصنع هدف لفريقه.


title: مساعد ندا

text: في المباراة الأفتتاحية للبطولة أمام منتخب عمان لكرة القدم سجل هدفا ألغاه الحكم الأوزبكي رافشان إرماتوف بحجة وجود خطأ ، وقال الحكم عن هذا الهدف بأن أحد لاعبي الكويت قد احتك مع مدافع من عمان ولذلك لغى الهدف ، وفي المباراة الثانية أمام منتخب البحرين لكرة القدم سجل هدف في كرة ثابته ، وهو أول هدف من كرة ثابته في البطولة ، وأهدى هذا الهدف إلى جماهير الكويت بمختلف ميولها ، وأهدته شركة فيفا للاتصالات خطا ماسيا مجانا لمدة خمسة سنوات.


title: المهدية (المغرب)

text: المهدية هي مدينة مغربية ساحلية داخل مجال عمالة القنيطرة، على مصب نهر سبو، بجهة الغرب الشراردة بني حسن. عرف موقع المهدية (الذي سمي أيضا بالمعمورة) منذ القرن الخامس ق.م، ومنذ القرن الثاني عشر، اشتهرت بقصبتها العسكرية، التي شيدها يعقوب المنصور الموحدي، وبمينائها العسكري الذي كان مصنعا ومنطلقا للسفن الموحدية المتجهة نحو الأندلس. تناوب على احتلالها بعد ذلك البرتغاليون (1515) والقراصنة الأوروبيون (الهولنديون والفلامانيون) في نهاية القرن 16، ثم الإسبان سنة 1614، قبل أن يسترجعها السلطان العلوي مولاي إسماعيل سنة 1681.


title: المهدية (المغرب)

text: هي حاليا بلدية حضرية، ضمن مجال عمالة القنيطرة، وتبعد عن العاصمة الرباط بحوالي 30 كلم، وعن وسط القنيطرة ب 14 كلم. بلغ عدد سكانها 41262 نسمة حسب إحصاء 2014، وتعتمد المدينة حاليا في اقتصادها على الصيد البحري، إضافة إلى النشاط السياحي، حيث تشتهر المهدية بكونها مهد رياضة ركوب الأمواج بالمغرب.


title: المهدية (المغرب)

text: يجد المؤرخون صعوبة في إعادة تشكيل التسلسل التاريخي لتسميات ومواقع الحواضر والموانئ النهرية التي شيدت في منطقة مصب نهر سبو. عرفت منطقة المصب بأهميتها الاستراتيجية والاقتصادية لدى مختلف الحضارات المتعاقبة، بفضل سهولة الملاحة النهرية (التي تمتد على مسافة 80 كلم من المجرى النهائي للنهر)، وأيضا لتواجد المنطقة في محيط غابوي مهم (غابة المعمورة)، التي وفرت المواد الأولية لصناعة السفن من أخشاب وحبال؛ إضافة إلى دورها التاريخي كمركز للتجارة وتصدير المنتجات الزراعية لمنطقة الغرب.


title: المهدية (المغرب)

text: يرجح المؤرخون بأن تكون المهدية هي حاضرة "تيمياطريا" (و تعني الطبق الخزفي) التي شيدها المستكشف القرطاجي حانون في القرن الخامس ق.م، على مصب نهر سبو. في القرن الأول، شيد الرومان ميناء "ثاموسيدا" النهري (المتواجد على مسافة 23 كلم من المهدية)، والذي كان المنفذ البحري لمدينة وليلي، وظل نشيطا إلى غاية سنة 282 م، أما موقع المهدية، الحالية فعرف لدى الرومان بتسمية "سوبور".


title: المهدية (المغرب)

text: أقدم الإشارات التاريخية العربية للموقع ترجع إلى القرن العاشر الميلادي، بأسماء «المعمورة» أو «الحلق» أو «حلق سبو». ذكر لابن عذاري المراكشي|ابن عذاري المراكشي اسم «المعمورة» في كتابه «المعجب في تلخيص أخبار المغرب» كتسمية لمصب نهر سبو في المحيط الأطلسي. يرجع بعض المؤرخين (و ضمنهم أبو القاسم الزياني) تأسيس المدينة إلى بني يفرن، في القرن العاشر الميلادي، قبل أن يبسط المرابطون حكمهم على منطقة الغرب الإسلامي.


title: المهدية (المغرب)

text: ورد ذكرها في كتاب «الحلل الموشية» كمكان لقاء الملك المرابطي يوسف بن تاشفين بأمير غرناطة المعتمد بن عباد.


title: المهدية (المغرب)

text: انطلاقا من العصر الموحدي، في القرن 12، أصبحت المعمورة ميناء عسكريا مهما، ومنطلقا للحملات العسكرية على الأندلس، حيث قام عبد المومن بن علي ببناء 120 مركبا بها؛ وعلاوة على دورها العسكري، استمرت في لعب دور نقطة التبادل والتواصل التجاري والدبلوماسي مع الأوروبيين.


title: المهدية (المغرب)

text: خلال العهد المريني، تم تدمير المدينة خلال الحرب الأهلية التي عرفها المغرب خلال عهد الملك المريني أبو سعيد عثمان بن أحمد (1398-1421). استمرت المنطقة خالية من أي مظهر عمراني، إلى غاية الاحتلال البرتغالي سنة 1515.


title: المهدية (المغرب)

text: في سنة 1515، في عهد الملك البرتغالي مانويل الأول، وفي سياق احتلالهم لمجموعة من المواقع الأطلسية المغربية، احتل البرتغاليون موقع المعمورة وقاموا بتحصينه بأسوار دفاعية، وسموها ساو جواو دا مامورا . مكثت تجريدة القائد البرتغالي أنطونيو دي مورونيا، 46 يوما فقط في الموقع، قبل أن يتم القضاء عليها من طرف الجيش الوطاسي لمحمد البرتقالي، في تدخل أسفر عن مقتل 4000 جندي برتغالي.


title: المهدية (المغرب)

text: أصبحت المعمورة نقطة انطلاق أنشطة قرصنة بحرية، في نهاية القرن السادس عشر، وجذبت قراصنة فلامانيين وهولنديين وإنجليز، استفادوا من التحصين الطبيعي للميناء النهري. من أشهر القراصنة الذين كانوا ينشطون في المنطقة القبطان الإنجليزي هنري ماينورينغ. أثرت أنشطة القرصنة على الملاحة التجارية الإسبانية، مما دفع الإسبان لاحتلال العرائش في 1610، ثم مهاجمتهم للمعمورة في 1614، بدعم من الأسطول الهولندي الذي حاصر الموقع من جهة البحر. احتل الإسبان الموقع وغيروا اسمه إلى سان ميغيل دي أولطرامار ، وثبتوا حامية عسكرية ب 1500 جندي. كانت الدولة المغربية في تلك الفترة تمر بمرحلة ضعف داخلي، تلت وفاة أحمد المنصور الذهبي، واندلاع حرب أهلية بين زيدان الناصر والشيخ المأمون حول الحكم، وكان تسليم الثغور للإسبان ثمنا لدعم الإسبان لطرفي الصراع في مراحل مختلفة.


title: المهدية (المغرب)

text: امتد الوجود الإسباني في المعمورة بين 1614 و1681، ورغم ضعف الدولة المركزية بالمغرب خلال هذه الفترة، إلا أن الوجود الإسباني لم يكن مستقرا، إذ تمكن محمد العياشي، الذي كان يتخذ من سلا منطلقا لعملياته العسكرية، من محاصرة الإسبان وهزيمتهم بالمعمورة، بدعم من موريسكيي قصبة الأوداية والقراصنة الإنجليز. سيطر العياشي لفترة قصيرة على الموقع، قبل أن تختل من جديد التحالفات السياسية في مصب نهر أبي رقراق، بعد انفصال جمهورية بورقراق، ليتخلى عن الموقع لفائدة الإسبان.


title: المهدية (المغرب)

text: استمرت المحاولات المغربية لاسترجاع الموقع، طيلة القرن السابع عشر، وبلغت ذروتها في عهد السلطان مولاي إسماعيل. كانت مجموعة من الفرق العسكرية ترابط في موقع المهدية وتخوض مناوشات عسكرية مع الحامية الإسبانية، من أهمها التجريدة السلاوية بقيادة أحمد حجي، وتجريدة الفحص والريف بقيادة عمر بن حدو البطيوي. في 1681، دخل مولاي إسماعيل القصبة وسماها المهدية، نظرا لأهمية الغنائم التي وجدت في الموقع. بعد استرجاعها، عين علي بن حدو الريفي قائدا على المهدية، وقام بتعميرها عبر بناء مسجد وقصر وحمام وسجن، وتحولت إلى قصبة مخزنية مهمة مهمتها نأمين الطرق التجارية بين فاس ومكناس إلى مراكش، عبر الرباط وسلا.


title: المهدية (المغرب)

text: في عهد السلطان مولاي سليمان، الذي عرف سياسة احترازية صارمة، تم إيقاف أنشطة الأساطيل المغربية، حتى لا تكون ذريعة للاحتلال الأوروبي، وكان ميناء المهدية من بين المواقع التي تم إغلاقها، سنة 1795، مما أدى إلى تراجع أهمية هذه الحاضرة.


title: المهدية (المغرب)

text: في 1912، كانت المهدية نقطة إنزال للقوات الفرنسية المحتلة للمغرب، بعد توقيع معاهدة الحماية. بعد بناء مدينة القنيطرة، سنة 1913، من طرف الفرنسيين (و التي كانت تسمى ميناء ليوطي)، أصبح لموقع المهدية مكانة ثانوية وهامشية بين حواضر منطقة مصب نهر سبو.


title: المهدية (المغرب)

text: في 1942، وخلال الحرب العالمية الثانية، قامت قوات الحلفاء بإنزال 9000 جندي، عبر 19 ناقلة، في موقع المهدية، في إطار عملية الشعلة.


title: المهدية (المغرب)

text: و منها حي القصبة الشعبي المكتظ بالسكان ومهدية الشاطئ وحي السلاوي وسيدي الغازي والكولف والمجموعات السكنية الكبرى الضحى وأليانس وتجزئة الكولف.


title: المهدية (المغرب)

text: مؤخرا عرفت المدينة نموا ديموغرافيا مهولا نظرا لطبيعتها الخلابة وهوائها النقي ومواقعها الأثرية وشواطئها الساحرة زيادة على موقعها الجغرافي بجانب القطب الصناعي والاقتصادي القنيطرة بحيت تجاوزت المهدية عتبة 120 ألف نسمة.


title: فيتيسه آرنهم

text: نادي فيتيس آرنهم هو نادي كرة قدم هولندي تأسس عام 1892 م ، ملعب الفريق هو ملعب غيلريدوم الذي افتتح عام 1998 م و يتسع لأكثر من 26000 متفرج و هذا الملعب من أبرز ملاعب العالم و من مميزاته أنه ذو سقف مغطى و أرضيته يمكن تحريكها بالكامل إلى خارج محيط الملعب من أجل تعريضها للهواء و أشعة الشمس .


title: فيتيسه آرنهم

text: عندما تولى رئاسة النادي عام 1984 م رجل الأعمال الهولندي كاريل آلبيرز كانت تلك نقطة التحول في النادي فقد حول هذا الرئيس النادي من فريق يلعب بين درجات الدوري الثلاث إلى نادي من أقوى أندية الدرجة الأولى يملك واحداً من أحدث الملاعب في العالم ، و لعب للقريق على مدى التاريخ العديد من اللاعبين البارزين و من هؤلاء المهاجمان الهولنديان روي مكاي و بيير فان هويدونك و لاعب الوسط المالي مامادو ديارا و المهاجم اليوناني نيكوس ماخلاس و لاعب الوسط الهولندي فيليب كوكو .


title: كتاب الأدغال (فيلم 2016)

text: كتاب الأدغال هو فيلم رسوم المتحركة ثلاثي الأبعاد أمريكي من نوع المغامرة والفنتازيا. العمل من إخراج جون فافرو، وكتابة جوستين ماركس، ومن إنتاج والت ديزني. الفيلم خليط من التصوير الحي وصور منشأة بالحاسوب. من بطولة نيل سيثي بدور ماكولي، ويضم أصوات بيل موري وبن كينغسلي وإدريس إلبا ولوبيتا نيونقو وسكارليت جوهانسون وجيانكارلو اسبوزيتو وكريستوفر واكن.


title: كتاب الأدغال (فيلم 2016)

text: استناداً إلى أعمال روديارد كيبلينغ الجماعية التي تحمل اسمًا مستوحاة من فيلم والت ديزني لعام 1967 الذي يحمل نفس الاسم. طور فافرو وماركس والمنتج بريغهام تايلور قصة الفيلم كتوازن بين التكييف المتحرك من ديزني والأعمال الأصلية لشركة كيبلينغ، واستعار عناصر من كلاهما في الفيلم. بدأ التصوير الرئيسي في عام 2014، مع تصوير كامل في لوس أنجلوس. تطلب الفيلم استخدامًا واسعًا للصور المُولدة بالحاسوب لتصوير الحيوانات والإعدادات. صدر الفيلم في 15 أبريل 2016 في أمريكا الشمالية، وتلقى مراجعات إيجابية من النقاد، كما حقق نجاحًا تجاريًا حاسمًا، فبلغ إجمالي الأرباح أكثر من 966 مليون دولار في جميع أنحاء العالم، مما يجعلها خامس أعلى فيلم من حيث الأرباح في عام 2016 والفيلم الـ40 من حيث أعلى الأرباح على الإطلاق. فاز الفيلم بالجائزة في حفل توزيع جوائز الأوسكار التاسع والثمانين، وجوائز الاختيار الثاني والعشرين للنقد، وجوائز الأوسكار السينمائية البريطانية السبعين، وكلها للمؤثرات بصرية.


title: قصيدة في القدس

text: قصيدة في القدس للشاعر تميم البرغوثي، اعتبرها جمهور كبير وعدد من المتخصصين من أروع ما قيل في الشعر العربي الحديث عن القدس؛ المدينة العتيقة والعريقة وقبتها الذهبية ومسجدها الأقصى. وقد ألقاها الشاعر الفلسطيني تميم البرغوثي الذي يلقب بشاعر القدس والزيتون من خلال برنامج أمير الشعراء الذي أذيع على قناة أبوظبي الفضائية بدعم ورعاية هيئة أبوظبي للأدب والتراث.


title: قصيدة في القدس

text: كتبها الشاعرالفلسطيني تميم البرغوثي في لحظة من المشاعر الصادقة الجارفة من حزن وهم ألمت به بعدما لم تسمح له قوات الاحتلال الإسرائيلية بدخول المدينة والمسجد الأقصى لأداء صلاة الجمعة وذلك لصغر سنه حيث كان يبلغ من العمر سبعة وعشرين عاما وكانت قوات الاحتلال الإسرائيلية لا تسمح لمن هم أعمارهم أقل من 35 عاما بدخول الأقصى في ذلك الوقت، وعاد إلى رام الله مكان إقامته حزينا وكتب القصيدة ونشرتها إحدى المجلات الأردنية ولم ينتبه إليها أحد في ذلك الوقت فقد كانت قصيدة مغمورة.


title: قصيدة في القدس

text: يذكر أن الشاعر تميم كان يعاني من وضع نفسي مؤثر وذلك بعد أن طردته الحكومة المصرية من أراضيها وقد ألف ديوانا كاملا باللهجة المصرية بعنوان (قالو لي بتحب مصر قلت مش عارف) تأثرا بهذه الحادثة.


title: قصيدة في القدس

text: تحولت قصيدة في القدس إلى ظاهرة ملفته للنظر، وأصبحت شغلا شاغلا للنقاد في فترة تلت إلقاء تميم البرغوثي للقصيدة في برنامج أمير الشعراء.


title: قصيدة في القدس

text: بعض النقاد وصفها بأنها تستحق أن تدرس في المناهج التعليمة والبعض وجد أنها كافية من أجل أن تكون مادة لكتابة قصص وروايات كاملة، والبعض الآخر وجد أنها كانت كفيلة بأن تعيد نوعا من التوازن للصراع العربي الإسرائيلي بل غالى البعض لدرجة أنهم اعتبروها كفيلة بأن تضع تميم البرغوثي في قائمة شعراء المقاومة الفلسطينيين بل وتجعله خليفة للشاعر الكبير محمود درويش.


title: قصيدة في القدس

text: بداية القصيدة تصف زيارة الشاعر البائسة المخيبة للآمال للقدس .. وكيف لم يستطع أن يتجاوز قانون الأعداء وسور المدينة العالي.


title: قصيدة في القدس

text: ويحاول الشاعر أن يواسي نفسه باعتبار ذلك نعمة عليه لأنه قد منع من أن يرى مصائب ونكبات القدس التي لا يستطيع أن يغيرها أو يبدلها، وكذلك يذكر نفسه بأن القدس ستظل في العين مهما بعدت العين عنها.


title: قصيدة في القدس

text: ثم يبدأ الوصف للمدينة وكيف استطاعت اليد الأجنبية ذات السلطة والنفوذ أن تغير وجه المدينة ومعالمها، وهؤلاء الأجانب إن كانوا يسكنوا المدينة أو أتوها سياحاً، فهم لا يستطيعون أن يروا وجهها الحقيقي وهم يقومون بتشويه معالمها.


title: قصيدة في القدس

text: تنتقل القصيدة إلى محور آخر فيه الكثير من الجمال والتعبير البلاغي الرائع، فهو يتحادث مع التاريخ الذي كتب بيد غير محايدة، ويتخلل الحوار وصف طويل للمدينة يبدأ عند وصفه لازدواجية هوية المدينة بوجهيها العربي واليهودي وينتهي بوصف رائع ومرتب للأمم والشعوب التي تعاقبت على القدس واستقبلتها القدس بكل صدر رحب وبدون أن تنزعج بغض النظر عن انتماءاتهم ودياناتهم ويرسم صورة بلاغية بديعة يصور فيها القدس وكأنها كائن بشري يتأثر بما حوله من مؤثرات، وكل همه أن يبقى بجانبه الأحباء.


title: قصيدة في القدس

text: يتلو ذلك نهاية رائعة للقصيدة تصف رحلة العودة ومغادرة المدينة وهو يركب سيارة التاكسي عائدا من حيث أتى ويصف الشاعر كيف استطاع التغلب على البكاء والدمع الذي تخلل عينيه وقهرهم بابتسامة بعثت في نفسه الأمل وأكدت له هذه الابتسامة بأن وجه المدينة لن يتغير ومهما كان في القدس من غزاة فالقدس لا ترى في نفسها إلى وجه ذلك العربي الذي لا تغفل عينه عن التطلع إلى عودة للمدينة من جديد.


title: قصيدة في القدس

text: وفي النهاية فقد كانت السبب في شهرة الشاعر تميم ومنحه لقب شاعر القدس والزيتون كما استطاعت أن تؤهله إلى المراحل النهائية من برنامج أمير الشعراء.


title: قصيدة في القدس

text: أضف إلى ذلك أنها قامت بتوحيد الجهازين الإعلاميين لحماس وفتح وبخاصة فضائية الأقصى وفضائية فلسطين وقامت كل منهما بالطلب من الجمهور التصويت لتميم في مسابقة أمير الشعراء.


title: الهادي الزعيم

text: درس القانون وعمل مدرسا لمادة لتربية المدنية في معهد ثانوي بمدينة بنزرت إنتقل للعمل في الصحافة والإعلام حيث قدم العديد من البرامج الإذاعية والتلفزيونية استضاف خلاها عدة مشاهير في تونس والوطن العربي تعرض للكثير من النقد بسبب أسلوبه


title: الهادي الزعيم

text: أعد الهادي الزعيم العديد من البرامج مثل عالم الواب و آخر قرار و احنا هكا و دليلك ملك و عندي مانقلك و سفيان شو.


title: الهادي الزعيم

text: بدأ مسيرته الاعلامية سنة 1998 من بوابة إذاعة الشباب التونسية الإذاعة الأكثر استماعا في تلك الفترة وعمل معدا لبرنامج ميلومان الإذاعي ثم مارس التقديم الاذاعي انطلاقا من سنة 2000 في نفس الإذاعة من خلال برنامج سباق الأغاني وتولى استضافة كبار النجوم المشارقة مثل كاظم الساهر ونجوى كرم ووديع الصافي وملحم بركات.


title: الهادي الزعيم

text: وعمل في مجال تغطية الحفلات الكبرى في مهرجان قرطاج الدولي وفي مهرجان طبرقة للجاز والموسيقى السمفونية بالجم ومهرجان الحمامات سنة 2003 التحق بإذاعة موزاييك أف أم أول إذاعة خاصة في تونس من خلال برنامج هيت كلوب ثم قدم برنامج نجوم من سنة 2004 إلى اليوم وهو موعد أسبوعي لأهم الاستضافات الفنية، ثم البرنامج الرمضاني اليومي رمضان شو - كرنيش لأخبار المهرجانات.


title: الهادي الزعيم

text: أسلوب الهادي زعيم يمتاز بالجرأة و  المباشرتية  من خلال البرنامج استضافة كل النجوم مثل نانسي عجرم، إليسا، راغب علامة، ميريام فارس، ناصيف زيتون، فارس كرم، نوال الزغبي، هاني شاكر، إيهاب توفيق، كارول سماحة، صباح، صباح فخري، صابر الرباعي، لطفي بوشناق ولطيفة.


title: الهادي الزعيم

text: من 2009 أصبح الهادي الزعيم عنصرا قارا في تغطية أهم المهرجانات الكبرى: مثل مهرجان موازين ايقاعات العالم


title: الهادي الزعيم

text: وتألق في محاورة أهم نجوم العالم مثل أشر، كريستينا أغيليرا، ماريا كاري، اليشيا كيز، انريك اغليزياس، مالوما، جنيفر لوبيز، بلاك ايد بيس  وهاردويل.


title: الهادي الزعيم

text: - من سنة 2010 أصبح متابعا لمهرجانات السينما في العالم مثل مهرجان الفيلم الدولي مراكش وحاور كبار نجوم وصناع السينما، كما كان حاضرا في مهرجان كان السينمائيعبر تقارير وملفات تغطي فعاليات المهرجان كما قام بتغطيات خاصة لمهرجانات كبرى مثل مهرجان برلين السينمائي ومهرجان تورنتو السينمائي الدولي.


title: الهادي الزعيم

text: في 2020 إنطلق في تقديم برنامج فكرة سامي الفهري الذي كان يعده منذ سنة 2018 وبعد إيقاف مقدم البرنامج المنتج سامي الفهريإنتقل الهادي الزعيم إلى مجال تقدم المنوعات في سهرت السبت لتحقق أكبر نسبة متابعة تلفزية في تونس في مجال كل المنوعات المقدمة في تونس واستضاف البرنامج أهم أسماء مثل صابر الرباعي، فتحي الهداوي، زياد غرسة، سولكينغ، إيهاب توفيق، لطيفة، زياد برجي، كمال التواتي، صوفية صادق.


title: أحمد باقر

text: أحمد يعقوب يوسف باقر العبد الله (مواليد 1952) عضو سابق في مجلس الأمة الكويتي ووزير سابق و عضو حالي في مجلس الأعلى للتخطيط والتنمية ورئيس مجلس امناء جامعة ميونخ التقنية في دولة الكويت، يعتبر من أبرز السياسيين في الكويت.


title: حارة (طرق)

text: الحارة أو المَسْرَب، في سياق التحكم في حركة المرور، تمثل جزءًا من طريق مخصص لاستخدامه بواسطة صف واحد من المركبات، للتحكم في السائقين وتوجيههم وتقليل تعارض حركة المرور. معظم الطرق العامة (الطرق السريعة) تتكون من حارتين على الأقل، كل حارة مخصصة لحركة المرور في اتجاه واحد، مفصولة بعلامات الحارة. على الطرق متعددة الحارات والطرق الأكثر ازدحامًا ذات الحارة ين، يتم تصميم الحارات بعلامات سطح الطريق. غالبًا ما يكون للطرق العامة الرئيسية مسلكين متعدد الحارات مفصولين بالفصل الأوسط. يبلغ عرض بعض الطرق والجسور التي تحمل أحجامًا منخفضة جدًا من حركة المرور أقل من 4.6 متر (15 قدمًا)، ويكون لديها حارة واحدة. المركبات التي تسير في اتجاهين متعاكسين يجب على احداهم أن تبطئ أو أن تتوقف للسماح بمرور المركبات الاتية من الاتجاه المعاكس. في المناطق الريفية، وغالبا ما تسمى هذه الحارات البلدية. في المناطق الحضرية، لا تكون للأزقة في الغالب سوى حارة واحدة. غالبًا ما يتم تعيين الطرق ذات الحارة الحضرية والضواحي للمرور في اتجاه واحد.


title: حارة (طرق)

text: تختلف سعة الحارة على نطاق واسع بسبب عوامل متعددة مثل وجود حارات مجاورة، وعرض الحارة، والعناصر الملحقة بالطريق كالاكتاف وارصفة المشاة، وعدد الحارات، ووجود مواقف السيارات، وحدود السرعة، وعدد المركبات الثقيلة وما إلى ذلك - يمكن أن تصل السعة من 1000 سيارة ركاب/ساعة إلى ما يصل إلى 4800 سيارة ركاب/ساعة ولكن معظمها يقع بين 1500 و 2400 سيارة ركاب / ساعة.


title: حارة (طرق)

text: بشكل عام، ترتبط الحارات الأوسع نطاقًا بتقليل حوادث التعطل، ولكن في المناطق الحضرية، تزيد الحارات الضيقة (أقل من 2.8 متر) والحارات الواسعة (أكثر من 3.1 ~ 3.2 متر) من مخاطر التعطل. ترتبط الحارات الأوسع نطاقًا (التي تزيد عن 3.3 إلى 3.4 متر) بسرعات تأثير أعلى بنسبة 33٪، بالإضافة إلى ارتفاع معدلات التصادم. قدرة الحمل القصوى أيضًا بعرض ، سواء بالنسبة لحركة السيارات والدراجات. ينخفض حجم المشاة مع اتساع الحارات، وتوفر التقاطعات ذات الحارات الضيقة أعلى سعة للدراجات. مع انخفاض عرض الخط، تقل سرعة حركة المرور.


title: حارة (طرق)

text: يناصر المدافعون عن سلامة الأشخاص الذين يمشون والأشخاص الذين يستخدمون الدراجات، ويختلف العديد من سكان المدن الجدد مع التفكير التقليدي في هندسة المرور، قائلين إن السلامة والقدرة لا تتأثر سلبًا من خلال تقليل عرض الحارات إلى أقل من . علاوة على ذلك، تزيد حارات السفر الأوسع من التعرض ومسافة العبور للمشاة عند التقاطعات ومعابر منتصف الطريق.


title: حارة (طرق)

text: تستخدم معايير الطريق السريع بين الولايات لنظام الطرق السريعة في الولايات المتحدة عرض الحارة القياسي، بينما تستخدم الحارات الأضيق على الطرق ذات التصنيف الأدنى.


title: حارة (طرق)

text: في أوروبا، تختلف القوانين وعرض الطرق حسب البلد يتراوح الحد الأدنى لعرض الحارات بين . تحدد شبكة Bundesstraße الفيدرالية بين المدن في ألمانيا بحد أدنى لكل حارة لأصغر طريقين، على الجوانب الخارجية والكتفين لا يقل عن على كل جانب. الطريق السريع الحديث المقسم إلى أوتوبان مع حارة في كل اتجاه له حارات مع خلوص إضافي قدره على كل جانب؛ مع ثلاثة حارات لكل اتجاه يصبح هذا للخط أقصى اليمين و للطرق الأخرى. قد يكون لطرق الوصول الحضرية والطرق في المناطق منخفضة الكثافة حارات ضيقة يصل إلى في العرض لكل حارة، مع أكتاف لا يقل عن واسعة.


title: حارة (طرق)

text: يرتبط عرض الحارة في الكود المصري لتصميم الطرق بنوع الطريق فاقل عرض لحارة المرور بالمتر هو كالاتي: (طريق حر: 3.6 م) (طريق رئيسي: 3.6 م) (طريق فرعي: 3.6 م) (طريق محلي:2.7م)


title: حارة (طرق)

text: بناءً على السرعة وانحناء الطريق وخصائص السيارة، تظهر مجموعات مركبات البضائع الثقيلة (HGV) ظاهرة تسمى عالية السرعة خارج المسارات. هذا يعني أن المحور الخلفي للمقطورة / المقطورات لا يتبع الحارة الجانبية لوحدة / شاحنة جرار الشاحنة، ولكنه قد ينتقل بشكل كبير (حتى متر واحد أو بضعة أمتار) بعيدًا عن مركز المنحنى. ومن ثم، فإن / يجب تصميم حارات ضيقة على منحنيات حادة على بعد أمتار قليلة أكبر من الطرق المستقيمة. تعتبر المقطورات التي تتجه إلى الخارج أكبر بكثير على الطرق الشتوية البيضاء الشديدة من الخرسانة على الأسفلت / الأسمنت العاري، مما يتطلب توسيع الحارات بشكل أكبر.


title: حارة (طرق)

text: علامات الحارة المطلية تختلف اختلافا كبيرا من بلد إلى آخر. في الولايات المتحدة وكندا والمكسيك وهندوراس وبورتوريكو وجزر فيرجن والنرويج، تفصل الخطوط الصفراء حركة المرور التي تسير في اتجاهين متقابلين وتفصل الخطوط البيضاء حارات المرور التي تسير في نفس الاتجاه، ولكن هذا ليس هو الحال في العديد من الدول الأوروبية.


title: حارة (طرق)

text: علامات الخطوط هي في الغالب خطوط مرسومة على الطريق بواسطة آلة تأشير سطح الطريق، والتي يمكنها ضبط عرض العلامات وفقًا لنوع الحارة.


title: حارة (طرق)

text: تشير تقارير حركة المرور في كاليفورنيا غالبًا إلى وقوع الحوادث «في الحارة X». تعين وزارة النقل في كاليفورنيا (كالترانس) الأرقام من اليسار إلى اليمين. الحارة المارة أقصى اليسار هي الحارة الأول. يعتمد عدد الحارات البطيئة (الأقرب إلى onramps / offramps للطريق السريع) على إجمالي عدد الحارات، ويمكن أن يتراوح ما بين 2 إلى 8.


title: حارة (طرق)

text: خلال معظم تاريخ البشرية، لم تكن الطرق بحاجة إلى علامات الحارة لأن معظم الناس ساروا أو ركبوا الخيول بسرعات بطيئة نسبيًا. ومع ذلك، عندما أصبحت السيارات والشاحنات والحافلات واسعة الانتشار خلال العقدين الأولين من القرن العشرين، أصبحت التصادمات المباشرة أكثر شيوعًا.


title: حارة (طرق)

text: يرتبط تاريخ علامات الحارة لبناء السيارات الشامل في ديترويت. أسفر ذلك عن تشكيل أول لجنة للطرق في مقاطعة واين بولاية ميشيغان في عام 1906 والتي كانت تحاول جعل الطرق أكثر أمانًا (خدم هنري فورد على متن الطائرة في السنة الأولى). ستأمر اللجنة ببناء أول طريق خرساني في عام 1909 (شارع وودارد في ديترويت) وتصور خط الوسط للطرق السريعة في عام 1911. ومن هنا أصبح رئيس لجنة الطرق، إدوارد ن. هاينز، معروفًا على نطاق واسع مخترع علامات الخط.


title: حارة (طرق)

text: يتم ربط المقدمة كمعيار شائع بجون مكارول، وهي طبيبة في إنديو، كاليفورنيا والتي بدأت تجريب خطوط الطلاء على الطرق في عام 1917 بعد أن فرغت من على طريق سريع بواسطة سائق شاحنة. في نوفمبر 1924، بعد سنوات من الضغط من قبل الدكتورة مكارول وحلفائها، اعتمدت كاليفورنيا رسمياً سياسة رسم الخطوط على طرقها السريعة. تمت تسمية جزء من الطريق السريع 10 بالقرب من Indio باسم الطريق السريع التذكاري الدكتور جون مكارول على شرفه.


title: حارة (طرق)

text: تم رسم أول علامات حارة في أوروبا في نقطة ساخنة لحادث في بلدة سوتون كولدفيلد الصغيرة بالقرب من برمنغهام، إنجلترا في عام 1921. استطاع نجاح هذه التجربة في الوصول إلى النقاط الساخنة الأخرى وفي وقت لاحق توحيد الطلاء الأبيض لعلامات الخطوط في بريطانيا العظمى.


title: حارة (طرق)

text: تم استخدام العلامات الأولى في ألمانيا في برلين في عام 1925 باستخدام الطلاء الأبيض لعلامات الخطوط وعلامات حافة الطريق. عندما تم تصميم معيار شبكة الأوتوبان الجديدة في الثلاثينات من القرن الماضي، كان يفرض استخدام الطلاء الأسود لخط الوسط لكل حارة، حيث كان اللون الأسود أكثر وضوحًا على السطح المشرق للطرق الخرسانية.


title: حارة (طرق)

text: بحلول عام 1939، أصبحت علامات الحارات شائعة جدًا لدرجة أنها كانت موحدة في جميع أنحاء الولايات المتحدة. انتشر مفهوم علامات الخطوط في جميع أنحاء العالم ليصبح معيارًا لمعظم الطرق. في الأصل تم رسم الخطوط يدويًا بالطلاء العادي الذي يبيض بسرعة. بعد الحرب، اخترعت الآلات الأولى لعلامات الخطوط وأصبح الشريط البلاستيكي معيارًا في الخمسينيات مما أدى تدريجياً إلى وضع علامات الخط على جميع الطرق الرئيسية.


title: حارة (طرق)

text: في أغلب البلدان تسير المركبات على الجانب الأيمن من الطريق، وفي بعض البلدان جهة السير هي اليسار. ويهدف تحديد جهة السير في أي بلد إلى تيسير حركة السير وتقليل مخاطر التصادم. حوالي 66.1 % من سكان الأرض يتبعون الجهة اليمنى بينما 33.9 % فقط يتبعون الجهة اليسرى. وحوالي 72 % من طرق العالم تتخذ جهة اليمين، بينما 28 % منها تتخذ اليسار جهةً للقيادة.


title: حمار الزرد السهلي

text: حمار الزرد السهلي أو حمار الزرد الهوطنتي هو أكثر أنواع حمار حمر الزرد انتشاراً حيث تمتد رقعة انتشاره من جنوب إثيوبيا مروراً بشرق أفريقيا وكذلك بوتسوانا إلى القسم الشرقي من جنوب أفريقيا. كذلك ينتشر هذا النوع في المحميات الطبيعية لكون المناطق السهلية هي موطنه الطبيعي، لذا سمي بهذا الاسم. بدأت مناطق تواجد هذا النوع تتعرض للتهديد من قبل البشر بسبب الصيد الجائر وقيام المزارعين بالتعدي على مساحات كبيرة من هذه المناطق لتربية ماشيتهم.


title: مندوب سامي

text: المندوب السامي و لقب استخدم في الإمبراطورية البريطانية لشخص المكلف بإدارة المحميات والاراضي التي ليست تحت السيادة البريطانية بالكامل. أما في المستعمرات فكان لقب الحاكم مستعملاً، واستخدم لاحقا كستارةٍ للحكم غير المباشر. وقد حذت دول استعمارية أخرى كفرنسا حذو بريطانيا.


title: مندوب سامي

text: استخدم اللقب خلال الاحتلال الفرنسي للبنان وسوريا (منذ حزيران/يونيو1941، وكان اللقب الرسمي قبله مفوض سامٍ)، والإنكليزي لفلسطين والأردن والعراق ليصف الحاكم العسكري أو المدني للبلاد وبتغطية من عصبة الأمم.


title: مندوب سامي

text: ويستخدم لقب المندوب السامي ليصف موظفاً حكومياً فوق العادة أو ليصف ممثلاً أعلى لتحالفٍ دولي أو لمنظماتٍ دوليةٍ مثل الأمم المتحدة.


title: الواسع (أسماء الله الحسنى)

text: الواسع هو من أسماء الله الحسنى، على وزن فاعل، ومعناه: الذي لا حدود له ولمدلول أسمائه وصفاته، لا نهاية لسلطانه، ولا حد لإحسانه، محيط بكل خلقه، واسع الصفات والنعوت، وسع بعلمه جميع المعلومات، وبقدرته جميع المقدورات، فهو واسع العلم والرحمة والمغفرة والعظمة والغنى والسلطان والملك والفضل والقدرة والكرم والإحسان.


title: الواسع (أسماء الله الحسنى)

text: الواسع معناه أنه تعالى: واسع الرحمة: ، أي عم كل شيء بعلمه وتدبيره وإحاطته. واسع المغفرة: . واسع الملك: يقال: فلان يسَعُ الشيء سعة إذا احتمله وأطاقه وأمكنه القيامُ به. ويقال: وسع الشيءُ الشيء إذا أحاط به وغمره حتى اضمحلّ في جانبه، وهذا المعنى هو اللائق هنا. واسع العلم والقدرة والسلطان: والجهات كلها له، لا يختص ملكه بمكان دون آخر، فإن التولية ممكنة في كل مكان، لا تختص أماكنها في مسجد دون مسجد، ولا في مكان دون مكان، فإذا مُنعتم من الصلاة في المساجد ففي أي مكان كنتم ووليتم وجهكم إلى القبلة التي أمرتم بالتوجه إليها فثم جهته التي أمر بها، أو فثم ذاته المقدسة. وقوله: تذييل لمدلول والمراد سعة ملكه أو سعة تيسيره والمقصود عظمة الله، أنه لا جهة له.


title: الواسع (أسماء الله الحسنى)

text: قد ورد في القرآن الكريم تسع مرات، اقترن باسم الله العليم سبع مرات، وباسم الحكيم مرة واحدة، ومرة بلفظ واسع المغفرة:


title: كأس السوبر الإسباني 2022–23

text: كأس السوبر الإسباني 2022–23 هي النسخة التاسعة والثلاثون من كأس السوبر الإسباني، وهي بطولة كرة قدم سنوية ينظمها الاتحاد الملكي الإسباني لكرة القدم بين 4 فرق هي بطل الدوري ووصيفه، وبطل كأس الملك ووصيفه.


title: نادي تروا

text: تروا (Troyes AC) هو نادي كرة قدم فرنسي من مدينة تروا. تأسس عام [[1900]]، وتأهل للدرجة الأولى من [[الدوري الفرنسي الدرجة الأولى|الدوري الفرنسي]] في موسم 2005 - 2006، ولكنه لعب مسبقاً في الدرجة الأولى في موسم 2001 - 2002. تحول اسم النادي إلى ESTAC بعد إفلاسه عام [[2000]]، حينما أعيد تأسيسه مرة أخرى. فاز الفريق ب[[كأس الإنترتوتو]] عام [[2001]] بعد تغلبه على نادي [[نيوكاسل يونايتد]] الإنجليزي. من أبرز اللاعبين الحاليين في صفوف الفريق [[السنغال|السنغالي]] [[ألاسان اندور]]، [[المغرب|والمغربي]] [[غريب أمزين]]، [[تونس|والتونسي]] [[زياد الجزيري]]، [[ساحل العاج|والإيفواري]] [[بلايز كواسي]].


title: علم البوسنة والهرسك

text: علم البوسنة والهرسك يحتوي على مستطيل أزرق عمودي بجانب لون مستطيل أخر يحتوي على لونان أصفر وأزرق تتخله سبعة نجوم كاملة زائدً نجم مقسوم إلى نصفين، نصفه الأعلى في أسفل العلم ونصفه الأسفل في أعلى العلم، والنجوم بجوار وتر المثلث الأصفر.


title: علم البوسنة والهرسك

text: العلم يدل على ثلاثة أشياء : البوسنيون والكروات والصرب. وهي الثلاثة أعراق في البلاد. ومن المحتمل أن يكون تصميم العلم ممثلاً لخريطة البلاد التي تشبه المثلث إلى حدٍ ما، أو تشبه القلب مثلما يسميها البعض («أمة شكل القلب»). النجوم تمثل أوروبا، وتعني اللانهاية في الأرقام وهكذا تشق الطريق من الأعلى إلى الأسفل. أما عن الألوان فهي تعكس الطبيعة والمحبة والسلام للبلد - الأبيض والأزرق والأصفر. ومن المحتمل أن يكون اللون الأصفر والأزرق مشتق من علم الإتحاد الأوروبي، ونفس الألوان قد أشتهر فيها البوسنيون الأوائل.


title: علم البوسنة والهرسك

text: استند علم مملكة البوسنة على شعار نبالة سلالة كوترومانيتش البوسنية. كان علم البوسنة في العصور الوسطى أبيض اللون مع شعار النبالة الخاص بسلالة كوترومانيتش في المنتصف والذي يتألف من درع أزرق مع ستة زهور ذهبية معروضة حول خط أبيض مائل.


title: علم البوسنة والهرسك

text: استخدم علم الأخضر مع هلال أبيض ونجمة تشير إلى اليسار من قبل الملاك البوسنيين في الأجزاء الحدودية في جنوب وغرب الهرسك. كان العلم أكثر استخدامًا في الحروب. ويختلف عن العلم العثماني من حيث الحجم واتجاه الهلال.


title: علم البوسنة والهرسك

text: في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، استخدم حقل الأخضر يتوسطه هلال ونجمة صفراء. كان هدف الثورة أن تحصل البوسنة على حكم ذاتي عن الإمبراطورية العثمانية .


title: علم البوسنة والهرسك

text: عندما ضمت الإمبراطورية النمساوية المجرية البوسنة والهرسك، غيير العلم. استخدمت مقاطعة البوسنة علمًا باللون الأحمر والأصفر أفقيًا ، لكن مقاطعة الهرسك استخدمت نفس العلم ولكن بألوان معكوسة (الأصفر والأحمر).


title: علم البوسنة والهرسك

text: بعد الحرب العالمية الثانية ، في عام 1945، أصبح علم النجمة الحمراء رسميًا. وأعطي شكله النهائي عن طريق تكبير النجم وإضافة حد أصفر ضيق. كان العلم عادة مصحوبًا على المباني الرسمية بعلم الجمهورية الفيدرالية وعلم رابطة الشيوعيين في يوغوسلافيا . لهذا السبب، لا تزال العديد من المباني في البوسنة والهرسك السابقة تحمل علمًا ثلاثي الأقطاب.


title: علم البوسنة والهرسك

text: بينما كانت جمهورية البوسنة والهرسك الاشتراكية داخل يوغوسلافيا الشيوعية، استخدمت علم مكون من حقل أحمر مع العلم اليوغوسلافي في الكانتون.


title: علم البوسنة والهرسك

text: في 3 آذار/مارس 1992، أعلنت البوسنة والهرسك استقلالها عن يوغوسلافيا . في البداية ، استمرت جمهورية البوسنة والهرسك المستقلة حديثًا في استخدام علم جمهورية البوسنة والهرسك الاشتراكية حتى اُعتمد علم جديد في 20 مايو 1992. وكان العلم الذي اختير شبيه بعلم سلالة كوترومانيتش، الذين حكموا البوسنة والهرسك ودالماسيا من عام 1377 حتى عام 1463، يتكون من درع أزرق مع ستة زنابق ذهبية. العلم الذي اختير في عام 1992 له خلفية بيضاء مع الزنبق البوسني في الوسط. على الرغم من أنه لم يعد علمًا رسميًا للدولة، إلا أنه لا يزال يستخدم العلم بشكل غير رسمي من قبل المدنيين البوسنيين كنوع من العلم العرقي، في مباريات كرة القدم وغيرها من الأحداث المماثلة.


title: علم البوسنة والهرسك

text: اعتبر صرب البوسنة الذين عاشوا في البوسنة والهرسك بعد توقيع اتفاقية دايتون أن العلم الذي يحتوي على زهرة الزنبق البوسنية يمثل فقط البوشناق (أي مسلمي البوسنة). تغير العلم إلى العلم الحالي. قُدم العلم الحالي من قبل الممثل السامي للأمم المتحدة بعد أن تعذر على برلمان البوسنة والهرسك اتخاذ قرار بشأن حل مقبول لجميع الأطراف. بصرف النظر عن الألوان لا يحتوي العلم الحالي على أي إشارات تاريخية من الدولة البوسنية. نادرًا ما يُرى العلم في جمهورية صرب البوسنة، التي يفضل سكانها رفع العلم الإقليمي لهذا الكيان أو العلم الوطني الصربي بدلاً من ذلك. يكره بعض البوسنيين العلم، مفضلين العلم الوطني البوسني السابق المستخدم من 1992 إلى 1998 (والذي لا يزال يستخدمه بعض البوسنيين كنوع من العلم العرقي )، أو علم الحقبة الاشتراكية السابقة بدلا من العلم اليوغوسلافي.


title: علم البوسنة والهرسك

text: كان العلم الأول الذي أقترح في المجموعة الأولى من المقترحات هو «النمط التشيكي» ، على غرار علم التشيك. كان القصد منه تمثيل الأعراق الثلاث التي تعيش في البوسنة والهرسك. كان الاقتراح التالي هو حقل اللون أزرق فاتح يتوسطه غصن قمح ذهبي. والثالث حقل أزرق فاتح بحدود خريطة البوسنة والهرسك.كانت المجموعة الثانية من المقترحات تحتوي أعلام تمثّل البوسنة والهرسك ككل. كان تصميم العلم الأول عبارة عن نمط ثلاثي الألوان مخطط قطريًا من الأحمر إلى الأبيض إلى الأزرق (ألوان مختلفة ولكن في نفس نمط علم جمهورية الكونغو ). في الوسط خريطة زرقاء للبوسنة والهرسك موضحة باللون الأصفر وحولها دائرة من 10 نجوم صفراء خماسية. العلم الثاني المقترح مشابهًا جدًا للأول باستثناء أنه يحتوي على 12 نجمة خماسية مثل علم الاتحاد الأوروبي. كان التصميم الثالث مختلفًا قليلاً عن التصميمين الأولين. أحتفظ بالشكل المائل ثلاثي الألوان، ولكن وُسع الشريط الأبيض القطري. في المنتصف خريطة صفراء للبوسنة والهرسك مُحددة باللون الأخضر وتحتها غصنا زيتون مثل الذي تستخدمه الأمم المتحدة في علمها. وفي التصميم الرابع الأخير استخدم نفس شعار التصميم الثالث، لكن بخطوط أفقية من الأزرق والأبيض والأحمر (من أعلى إلى أسفل)، على غرار علم يوغوسلافيا.علم ويستندورب الأول مماثل للعلم الوطني المعتمد، ولكن الفرق أنه بخلفية زرقاء فاتحة والتي تستخدمها الأمم المتحدة. العلم المقترح الثاني هو علم أزرق فاتح بشريطتين بيضاوتين وثلاث شرائط ذهبية متداخلة لتكون مستطيلاً بالمنتصف. الألوان بالتبادل الأصفر والأبيض. والثالث حقل لونه أزرق فاتح كالذي تستخدمه الأمم المتحدة بخمس شرائط بيضاء وخمس شرائط ذهبية متداخلة لتكون مثلثًا بالمنتصف.أستخدم علم ويستندورب الأول ليكون العلم الرسمي. ولكن غيرت درجة لون اللون الأزرق إلى الأزرق الداكن، إشارة إلى علم الاتحاد الأوروبي.


title: صراع الزمن (مسلسل)

text: صراع الزمن مسلسل سوري كوميدي من تأليف ممدوح حمادة وإخراج هشام شربتجي، وبطولة رفيق السبيعي، وهو من 29 حلقة، وإنتاج عام 2002.


title: صراع الزمن (مسلسل)

text: تدور أحداثه في أحد الأحياء الشامية، يروي بشكل كوميدي رحلة بحث البطل عن السيدة التي احبها ولم يصارحها بحبة منذ أكثر من 40 سنة ويبدأ بروئيتها في احلامه يوميا.


title: رامون نومار

text: رامون نومار ولد في 9 يناير 1974 هو ممثل إباحي إسباني. بدأ مسيرته الإباحية في سن 23 عامًا و عمل مع منتجي الأفلام الإباحية Reality Kings و برازرز . إنه واحد من أكثر الممثلين شعبية في صناعة الإباحية.


title: الأسماك كغذاء

text: الأسماك كغذاء (الإنجليزية: Fish as food)، حيث يتم استهلاك العديد من أنواع الأسماك كغذاء في جميع مناطق العالم تقريبًا. فلقد كانت الأسماك مصدراً هاما للبروتين والمغذيات الأخرى للبشر منذ زمن بعيد، إذ تحتوي الأسماك على العديد من المواد الغذائية المهمة لجسم الإنسان من فيتامينات ومعادن وأحماض دهنية أساسية. وبشكل عام تغطي المأكولات البحرية كلاً من الأسماك والحياة البحرية الأخرى المستخدمة كغذاء.


title: الأسماك كغذاء

text: منذ عام 1961، تجاوز متوسط الزيادة السنوية في الاستهلاك العالمي الظاهر للأسماك الغذائية (3.2 في المائة) النمو السكاني (1.6 في المائة) وتجاوز استهلاك اللحوم من جميع الحيوانات البرية، مجتمعة (2.8 في المائة) وبشكل فردي (الأبقار، الأغنام، الخنازير، وغيرها.) باستثناء الدواجن (4.9٪). من حيث نصيب الفرد، ارتفع استهلاك أسماك الطعام من 9.0 كجم في عام 1961 إلى 20.2 كيلوغرام في عام 2015، بمعدل متوسط يبلغ حوالي 1.5 في المائة سنويًا. لم يكن الدافع وراء التوسع في الاستهلاك هو زيادة الإنتاج فحسب، بل كان مدفوعًا أيضًا بمجموعة من العديد من العوامل الأخرى، بما في ذلك تقليل الفاقد، وتحسين الاستخدام، وتحسين قنوات التوزيع والطلب المتزايد، المرتبط بالنمو السكاني، وارتفاع الدخل، والتوسع الحضري.


title: الأسماك كغذاء

text: شكلت أوروبا واليابان والولايات المتحدة الأمريكية معًا 47 في المائة من إجمالي استهلاك الأسماك الغذائية في العالم في عام 1961 ولكن حوالي 20 في المائة فقط في عام 2015. من الإجمالي العالمي البالغ 149 مليون طن في عام 2015، استهلكت آسيا أكثر من الثلثين (106 مليون طن بمعدل 24.0). كجم للفرد). استهلكت أوقيانوسيا وأفريقيا أقل حصة. وقد جاء هذا التحول نتيجة التغيرات الهيكلية في القطاع وخاصة الدور المتنامي للدول الآسيوية في إنتاج الأسماك، فضلاً عن الفجوة الكبيرة بين معدلات النمو الاقتصادي لأسواق الأسماك الأكثر نضجًا في العالم وتلك الخاصة بالعديد من الأسواق الناشئة ذات الأهمية المتزايدة. حول العالم، ولا سيما في آسيا.


title: الأسماك كغذاء

text: تم وصف أكثر من 32000 نوع من الأسماك مما يجعلها المجموعة الأكثر تنوعًا من الفقاريات. بالإضافة إلى ذلك، هناك العديد من أنواع المحار. ومع ذلك، هناك عدد قليل فقط من الأنواع التي يأكلها البشر بشكل شائع.


title: الأسماك كغذاء

text: يمكن تحضير الأسماك بعدة طرق. يمكن أن تكون غير مطبوخة (نيئة) ("مثل" الساشيمي). يمكن علاجه عن طريق النقع (على "سبيل المثال،" سيبيتشي)، التخليل (على "سبيل المثال،" الرنجة المخللة)، أو التدخين ("مثل" السلمون المدخن). أو يمكن طهيها من قبل الخبز، القلي "(على سبيل المثال،" السمك والبطاطا)، استجواب، الصيد غير المشروع "(على سبيل المثال،" محكمة ماجي)، أو تبخير. منذ ذلك الحين، أصبحت العديد من تقنيات الحفظ المستخدمة في الثقافات المختلفة غير ضرورية ولكن لا يزال يتم إجراؤها لمذاقها وملمسها الناتج عند استهلاكها.


title: الأسماك كغذاء

text: «الإمبراطور دوميتيان (جوفينال، الرابع) أمر بجلسة خاصة لمجلس الشيوخ للتداول وتقديم المشورة بشأن مسألة ذات أهمية خطيرة للدولة مثل أفضل طريقة لطهي سمك الترس».


title: الأسماك كغذاء

text: على الصعيد العالمي، توفر الأسماك ومنتجاتها في المتوسط حوالي 34 سعرة حرارية للفرد في اليوم. ولكن أكثر من كونها مصدرًا للطاقة، فإن المساهمة الغذائية للأسماك مهمة من حيث الجودة العالية والبروتينات الحيوانية سهلة الهضم وخاصة في مكافحة نقص المغذيات الدقيقة. يوفر جزء من 150 جرامًا من الأسماك حوالي 50 إلى 60 في المائة من احتياجات البروتين اليومية للبالغين. تعتبر بروتينات الأسماك ضرورية في النظام الغذائي لبعض البلدان ذات الكثافة السكانية العالية حيث يكون المدخول الإجمالي للبروتين منخفضًا، وهي مهمة بشكل خاص في النظم الغذائية في الدول الجزرية الصغيرة النامية (SIDS).


title: الأسماك كغذاء

text: أي أن تناول إجمالى 200 سعر من السعرات الحرارية بوجبة بحرية فستحتوي نسب من مجموعة عناصر كما هو موضح على التوالي، أولاً الدهون 10 غرام، الكولسترول 70 غرام، البروتين 24 غرام، الصوديوم 55 ملغرام، البوتاسيوم 430 ملغرام، الحديد 2% من الكمية اليومية الموصى بها، الكالسيوم 2% من الكمية اليومية الموصى بها، فيتامين أ 4% من الكمية اليومية الموصى بها، فيتامين ج 4% من الكمية اليومية الموصى بها، أما الدهون المشبعة فستكون في بمتوسط 2 غرام.


title: الأسماك كغذاء

text: "كتبت مجلة منشورات التكنولوجيا المتوسطة (بالإنجليزية: Intermediate Technology Publications)" في عام 1992 أن «الأسماك توفر مصدرًا جيدًا للبروتين عالي الجودة وتحتوي على العديد من الفيتامينات والمعادن. يمكن تصنيفها إما على أنها سمكة بيضاء أو أسماك زيتية أو محار. تحتوي الأسماك البيضاء، مثل الحدوق والصير، على القليل جدًا من الدهون (عادة أقل من 1٪) بينما تحتوي الأسماك الزيتية، مثل السردين، على ما بين 10-25٪. هذا الأخير، نتيجة لاحتوائه على نسبة عالية من الدهون، يحتوي على مجموعة من الفيتامينات التي تذوب في الدهون (A، D، E، K) والأحماض الدهنية الأساسية، وكلها ضرورية لعمل الجسم بشكل صحي.»


title: الأسماك كغذاء

text: قد يؤدي تناول الأسماك الزيتية التي تحتوي على أحماض أوميغا 3 الدهنية طويلة السلسلة إلى تقليل الالتهاب الجهازي وتقليل مخاطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية. الأكل حوالي () من الأسماك الزيتية الغنية بأحماض أوميغا 3 الدهنية مرتين في الأسبوع هو مقدار الاستهلاك الموصى به. قد تؤدي زيادة تناول أحماض أوميغا 3 الدهنية إلى تقليل خطر الإصابة بنوبة قلبية قاتلة بشكل طفيف، ولكن من المحتمل أن يكون لها تأثير ضئيل على العدد الإجمالي للوفيات الناجمة عن أمراض القلب والأوعية الدموية. كما أظهرت الدراسات أن المواد الغذائية والمعادن في الأسماك، وخصوصاً أوميغا 3 الموجودة في الأسماك البحرية بجانب أنها صديقة للقلب فهي تساهم في التعزيز من نموّ الدماغ والتقليل من خطر الإصابة بأمراض المناعة الذاتية.


title: الأسماك كغذاء

text: السمك هو الغذاء الأكثر شيوعًا الذي يعيق مجرى الهواء ويسبب الاختناق. كان الاختناق بالأسماك مسؤولاً عن حوالي 4500 حادث تم الإبلاغ عنها في المملكة المتحدة في عام 1998.


title: الأسماك كغذاء

text: حساسية المأكولات البحرية هي فرط الحساسية لمسببات الحساسية التي يمكن أن توجد في الأسماك، وخاصة في المحار . هذا يمكن أن يؤدي إلى رد فعل مبالغ فيه من جهاز المناعة ويؤدي إلى أعراض جسدية شديدة. يعاني معظم الأشخاص الذين يعانون من حساسية تجاه الطعام أيضًا من حساسية تجاه المأكولات البحرية. يمكن أن تنتج ردود الفعل التحسسية من تناول المأكولات البحرية، أو عن طريق استنشاق أبخرة من إعداد أو طهي المأكولات البحرية. إن أشد تفاعلات حساسية تجاه المأكولات البحرية هو الحساسية المفرطة، وهي حالة طارئة تتطلب اهتمامًا فوريًا. يتم علاجه بالإبينفرين .


title: الأسماك كغذاء

text: يمكن أن تؤدي بعض أنواع الأسماك، ولا سيما السمكة المنتفخة المستخدمة في صنع السوشي، وبعض أنواع المحار، إلى تسمم خطير إذا لم يتم تحضيرها بشكل صحيح. تحتوي هذه الأسماك دائمًا على هذه السموم كدفاع ضد الحيوانات المفترسة؛ لم يكن موجودًا بسبب الظروف البيئية. على وجه الخصوص، يحتوي سمك الفوجو على جرعة قاتلة من التيترودوتوكسين في أعضائه الداخلية ويجب أن يتم تحضيرها من قبل طاهٍ مرخص للفوجو سبق أن اجتاز الفحص الوطني في اليابان. يمكن أن يحدث تسمم سيغاتيرا من تناول الأسماك الكبيرة من المياه الاستوائية الدافئة، مثل سمك القاروس والهامور والباراكودا والنهاش الأحمر. يمكن أن ينتج التسمم الإسقمري عن تناول الأسماك الزيتية الكبيرة التي بقيت لفترة طويلة قبل أن يتم تبريدها أو تجميدها. وهذا يشمل إسقمريات مثل التونة والماكريل، ولكن يمكن أن يشمل أيضًا غير إسقمريات مثل ماهي ماهي والسريولا. السم عديم الرائحة والمذاق.


title: الأسماك كغذاء

text: تأكل العديد من الأسماك الطحالب والكائنات الحية الأخرى التي تحتوي على السموم الحيوية (مواد دفاعية ضد الحيوانات المفترسة). السموم البيولوجية المتراكمة في السمك / وتشمل محار البريفيتوكسين، حمض اوكاديك، ساكسيتوكسين، سيغاتوكسين، وحمض دومويك . باستثناء السيجواتوكسين، توجد مستويات عالية من هذه السموم فقط في المحار. يمكن أن يكون كل من حمض الدومويك والسيغاتوكسين قاتلاً للإنسان؛ الآخرون سوف يسببون فقط الإسهال والدوخة والشعور (المؤقت) برهاب الأماكن المغلقة.


title: الأسماك كغذاء

text: المحار عبارة عن مغذيات ترشيح، وبالتالي، تتراكم السموم التي تنتجها الطحالب المجهرية، مثل الدينوفلاجيلات والدياتومات، والبكتيريا الزرقاء . هناك أربع متلازمات تسمى تسمم المحار والتي يمكن أن تؤدي إلى إصابة الإنسان والثدييات البحرية والطيور بابتلاع المحار السام. ترتبط هذه بشكل أساسي بالرخويات ذات الصدفتين، مثل بلح البحر والمحار والمحار والاسقلوب . يمكن للأسماك مثل الأنشوجة أيضًا تركيز السموم مثل حمض الدومويك. في حالة الاشتباه، يجب طلب العناية الطبية.


title: الأسماك كغذاء

text: السموم المسؤولة عن معظم حالات التسمم بالمحار والأسماك، بما في ذلك التسمم بالسيغواتيرا والسكومبرويد، مقاومة للحرارة لدرجة أن طرق الطهي التقليدية لا تقضي عليها.


title: الأسماك كغذاء

text: ثبت أن منتجات الأسماك تحتوي على كميات متفاوتة من المعادن الثقيلة أو السامة. السمية هي دالة للذوبان، وغالبا ما تظهر المركبات غير القابلة للذوبان سمية ضئيلة. يمكن أن تكون الأشكال المعدنية العضوية مثل ثنائي ميثيل الزئبق ورباعي إيثيل الرصاص شديدة السمية.


title: الأسماك كغذاء

text: وفقًا لإدارة الغذاء والدواء الأمريكية (FDA)، فإن مخاطر الزئبق عن طريق تناول الأسماك والمحار لا تمثل مصدر قلق صحي لمعظم الناس. ومع ذلك، تحتوي بعض المأكولات البحرية على كمية كافية من الزئبق لإلحاق الضرر بالجنين أو الجهاز العصبي النامي للطفل الذي لم يولد بعد. تقدم إدارة الغذاء والدواء الأمريكية (FDA) ثلاث توصيات للنساء الحوامل والأطفال الصغار:


title: الأسماك كغذاء

text: عندما فحصت منظمة حماية المحيطات أوشيانا أكثر من 1200 عينة من المأكولات البحرية التي تم بيعها في الولايات المتحدة بين عامي 2010 و 2012، وجدوا أن ثلثها موصوف بشكل خاطئ. أعلى معدل للتسميات الخاطئة حدث مع النهاش بنسبة 87 في المائة، تليها التونة بنسبة 57 في المائة.


title: الأسماك كغذاء

text: إذا كانت الأسماك والمحار تعيش في المياه الملوثة، فيمكن أن تتراكم مواد كيميائية سامة أخرى، وخاصة الملوثات التي تذوب في الدهون والتي تحتوي على الكلور أو البروم أو الديوكسينات أو مركبات ثنائي الفينيل متعدد الكلور . الأسماك التي سيتم تناولها يجب أن يتم صيدها في مياه غير ملوثة. توفر بعض المنظمات مثل هيئة المأكولات البحرية ومنظمة ريكيلت وصندوق الدفاع عن البيئة ومؤسسة ايماريس معلومات عن الأنواع التي لا تتراكم فيها الكثير من السموم أو المعادن على حد سواء.


title: الأسماك كغذاء

text: تعتبر الطفيليات في الأسماك أمرًا طبيعيًا وشائعًا. وإن لم يكن مشكلة صحية في الأسماك المطبوخة جيدا، والطفيليات هي مصدر قلق عند تناول مستهلكي الأسماك النيئة أو الحفاظ على محمل الجد مثل الساشيمي، السوشي، سيبيتشي، وجرافلاكس . إن شعبية أطباق الأسماك النيئة هذه تجعل من المهم للمستهلكين أن يكونوا على دراية بهذه المخاطر. يجب تجميد الأسماك النيئة إلى درجة حرارة داخلية 20 درجة مئوية (−4 ° ف) لمدة 7 أيام على الأقل لقتل الطفيليات. قد لا تكون المجمدات المنزلية باردة بدرجة كافية لقتل الطفيليات.


title: الأسماك كغذاء

text: تقليديا، كانت الأسماك التي تعيش كل أو جزء من حياتها في المياه العذبة تعتبر غير مناسبة للساشيمي بسبب احتمال وجود طفيليات (انظر مقالة الساشيمي). تعد العدوى الطفيلية من أسماك المياه العذبة مشكلة خطيرة في بعض أجزاء العالم، وخاصة جنوب شرق آسيا  . تعتبر الأسماك التي تقضي جزءًا من دورة حياتها في المياه قليلة الملوحة أو العذبة، مثل السلمون، مشكلة خاصة. أظهرت دراسة أجريت في سياتل بواشنطن أن 100٪ من سمك السلمون البري يحتوي على يرقات الديدان الأسطوانية القادرة على إصابة البشر. في نفس الدراسة، لم يكن سمك السلمون الذي يتم تربيته في المزرعة يحتوي على يرقات دودة مستديرة.


title: الأسماك كغذاء

text: تعد الإصابة بالطفيليات عن طريق الأسماك النيئة نادرة في العالم المتقدم (أقل من 40 حالة سنويًا في الولايات المتحدة)، ويتضمن بشكل أساسي ثلاثة أنواع من الطفيليات: متفرع الخصية الصيني (trematode / fluke)، متشاخسة (الديدان الخيطية / الدودة المستديرة) والعوساء (الديدان الشريطية / الديدان الشريطية). تزداد مخاطر الإصابة بالأنيساكيس بشكل خاص في الأسماك التي قد تعيش في نهر مثل السلمون ("الساكي") في السالمونيدية أو الماكريل ("سابا"). يمكن تجنب مثل هذه العدوى الطفيلية عمومًا عن طريق الغلي أو الحرق أو الحفظ في الملح أو الخل أو التجميد طوال الليل. من الشائع في اليابان تناول سمك السلمون النيء والإيكورا، ولكن يتم تجميد هذه الأطعمة بين عشية وضحاها قبل الأكل لمنع العدوى من الطفيليات، وخاصة المتشاخسة.


title: الأسماك كغذاء

text: نظرًا لأن الأسماك هي لحم حيواني، فقد ذكرت الجمعية النباتية أن الوجبات النباتية لا يمكن أن تحتوي على أسماك.


title: الأسماك كغذاء

text: يشمل علماء البسكيتاريين الجدد أولئك الذين يأكلون الأسماك والمأكولات البحرية الأخرى، ولكن ليس الثدييات والطيور. قد يستهلك سكان بيسكاتار الأسماك بناءً على فكرة أن الأسماك ليست مستزرعة في المصانع مثل الحيوانات البرية (أي أن مشكلتهم مع الإنتاج الصناعي الرأسمالي للحوم، وليس مع استهلاك الأطعمة الحيوانية نفسها).


title: الأسماك كغذاء

text: جمعت دراسة النقائل عام 1999 البيانات من خمس دراسات من الدول الغربية. أبلغت النقائل عن معدلات الوفيات، حيث أشارت الأرقام المنخفضة إلى عدد أقل من الوفيات، بالنسبة للبيسكيتاريين ليكون 0.82، والنباتيون 0.84، وأكل اللحوم في بعض الأحيان 0.84. شارك الأشخاص الذين يتناولون اللحوم بانتظام والنباتيون أعلى معدل وفيات قدره 1.00. ومع ذلك، فإن «معدل الوفيات المنخفض يرجع إلى حد كبير إلى الانتشار المنخفض نسبيًا للتدخين في هذه المجموعات [النباتية]».


title: الأسماك كغذاء

text: تميل الطقوس والطقوس الدينية المتعلقة بالطعام أيضًا إلى تصنيف طيور الهواء وأسماك البحر بشكل منفصل عن الثدييات البرية. غالبًا ما يتم التعامل مع الثدييات المتجهة إلى البحر كأسماك بموجب القوانين الدينية - كما هو الحال في القانون الغذائي اليهودي، الذي يحظر أكل لحوم الحيتانيات، مثل الحيتان أو الدلفين أو خنازير البحر، لأنها ليست «أسماكًا ذات زعانف وقشور»؛ ولا، كثدييات، لا تمضغ تجتر وتكون لها حوافر مشقوقة، كما هو مطلوب في . تعامل الممارسات اليهودية (الكوشر) الأسماك بشكل مختلف عن الأطعمة الحيوانية الأخرى. إن التمييز بين السمك و«اللحم» مقنن في قانون التغذية اليهودي في "الكشروت"، فيما يتعلق بخلط الحليب واللحوم، والذي لا يمنع اختلاط الحليب بالسمك. تصنف الممارسة القانونية اليهودية الحديثة طبقا للفقه اليهودي للسلوكيات والتشريعات المسمى ب هالاخاه (بالإنجليزية: "halakha") على "الكشروت" لحم كل من الثدييات والطيور على أنها «لحوم»؛ تعتبر الأسماك من "الأطعمة الخالية من الجلوتين"، وليست لحومًا ولا من منتجات الألبان. (يشير الجزء السابق فقط إلى هالاخا اليهود الأشكناز، ولا يخلط اليهود السفارديم الأسماك مع منتجات الألبان).


title: الأسماك كغذاء

text: في العهد الجديد لوقا ٢٤ - أكل يسوع سمكة ويخبر يسوع تلاميذه أين يصطادون السمك، قبل طهيه لهم ليأكلوا. المحظورات الدينية الموسمية ضد أكل اللحوم لا تشمل عادة الأسماك. على سبيل المثال، تم حظر اللحوم غير السمكية خلال الصوم الكبير وفي جميع أيام الجمعة من العام في الكاثوليكية الرومانية قبل الفاتيكان الثاني، ولكن كان يُسمح بالأسماك (مثل البيض). (انظر الصوم في الكاثوليكية.) في الأرثوذكسية الشرقية، يُسمح بالأسماك في بعض أيام الصيام التي يُحظر فيها تناول اللحوم الأخرى، لكن أيام الصيام الأكثر صرامة تحظر أيضًا الأسماك ذات الأشواك، بينما تسمح بالمأكولات البحرية اللافقارية مثل الجمبري والمحار، معتبرين أنها «أسماك بلا دم».


title: الأسماك كغذاء

text: بعض البوذيين والهندوس (البراهمة من غرب البنغال وأوديشا وساراسوات براهمينز من كونكان) يرفضون اللحوم غير السمكية. تتعامل الممارسة الإسلامية (الحلال) أيضًا مع الأسماك بشكل مختلف عن الأطعمة الحيوانية الأخرى، حيث يمكن تناولها.


title: الأسماك كغذاء

text: من بين الشعب الصومالي، فإن معظم العشائر لديها من المحرمات ضد استهلاك الأسماك، ولا تتزاوج مع العشائر المهنية القليلة التي تأكلها.


title: الأسماك كغذاء

text: هناك محرمات على أكل الأسماك بين العديد من رعاة المرتفعات والزراعيين (وحتى بعض شعوب الساحل) الذين يسكنون أجزاء من جنوب شرق مصر وإثيوبيا وإريتريا والصومال وكينيا وشمال تنزانيا . يشار إلى هذا أحيانًا باسم «محرمات الأسماك الكوشية»، حيث يُعتقد أن المتحدثين الكوشيين كانوا مسؤولين عن إدخال تجنب الأسماك إلى شرق إفريقيا، على الرغم من عدم تجنب جميع مجموعات كوشيت الأسماك. تتطابق منطقة المحرمات على الأسماك تقريبًا مع المنطقة التي يتم فيها التحدث باللغات الكوشية، وكقاعدة عامة، لا يمتلك المتحدثون باللغات النيلية الصحراوية والسامية هذه المحرمات، بل إن العديد منهم من رجال الماء. مجموعات البانتو والنيلية القليلة في شرق إفريقيا التي تمارس تجنب الأسماك تعيش أيضًا في المناطق التي يبدو أن الكوشيين عاشوا فيها في أوقات سابقة. داخل شرق إفريقيا، لا توجد محظورات الأسماك سوى تنزانيا. يُعزى ذلك إلى الوجود المحلي لذبابة تسي تسي وفي المناطق الواقعة خارجها، والتي من المحتمل أن تكون بمثابة حاجز أمام المزيد من الهجرات الجنوبية من قبل الرعاة المتجولين، الذين يتجنبون الأسماك بشكل رئيسي. ولذلك، فقد نجت زامبيا وموزمبيق البانتوس من القهر من قبل المجموعات الرعوية، وبالتالي فهي تقريبًا تستهلك الأسماك.


title: الأسماك كغذاء

text: يوجد أيضًا مركز آخر لتجنب الأسماك في جنوب إفريقيا، من بين المتحدثين بشكل أساسي في البانتو. ليس من الواضح ما إذا كان هذا النفور قد تطور بشكل مستقل أو ما إذا كان قد تم تقديمه. من المؤكد، مع ذلك، أنه لا يوجد تجنب للأسماك بين أوائل سكان جنوب إفريقيا، الخويسان . ومع ذلك، نظرًا لأن البانتو في جنوب إفريقيا تشترك أيضًا في سمات ثقافية مختلفة مع الرعاة في شمال شرق إفريقيا، فمن المعتقد أنه في تاريخ غير معروف، تم تقديم المحرمات ضد استهلاك الأسماك بالمثل من شرق إفريقيا من قبل شعوب رعاة الماشية الذين تمكنوا بطريقة ما من تمرير مواشيهم عبر المناطق الموبوءة بذبابة تسي تسي المذكورة أعلاه.


title: الأسماك كغذاء

text: هناك أنواع معينة من الأسماك ممنوعة أيضًا في اليهودية مثل ثعبان الماء العذب من فصيلة أنقليسية (بالإنجليزية: Anguillidae) وجميع أنواع سمك السلور. على الرغم من أنهم يعيشون في الماء، إلا أنه يبدو أنه ليس لديهم زعانف أو قشور (إلا تحت المجهر) (انظر لاويين 11: 10-13 ). تعتبر قوانين المسلمين السنة أكثر مرونة في هذا الأمر، ويُنظر عمومًا إلى سمك السلور وسمك القرش على أنهما حلال لأنهما نوعان خاصان من الأسماك. "يعتبر الأنقليس" عمومًا مسموحًا به في المذهب السني الأربعة، لكن الفقه الجعفري المتبع من قبل معظم الشيعة يحرمه.


title: الأسماك كغذاء

text: العديد من القبائل من جنوب غرب الولايات المتحدة، بما في ذلك النافاهو، أباتشي، وزوني، يكون من المحرمات ضد الأسماك وغيرها من الحيوانات ذات الصلة بالمياه، بما في ذلك الطيور المائية .


title: الفريش

text: الفريش: الفُرَيش (سابقا: بئر درويش) هي قرية من قرى المملكة العربية السعودية وتتبع لإمارة منطقة المدينة المنورة، اشتهرت قديما بأنها أول محطة للقوافل للخارج من المدينة والاخيرة للذاهب إليها.وهي ديار قبيلة الرحلة من حرب. كانت تعرف أيضا باسم "بئر درويش" في العهد العثمانى.


title: الفريش

text: تقع في غرب المدينة المنورة على مسافة 40 كلم تقريباً، ويمر من وسطها وادي يحمل نفس اسمها (وادي الفريش) الذي يصب في وادي ملل المتجه شمال المدينة المنورة إلى وادي الحمض.


title: الفريش

text: يقسم الفريش مجرى السيل إلى قسمين، قسم يسكنه فخذ الجملاء من قبيلة الرحلة من حرب وهو الذي فيه السوق القديم قرب جبل الفند والقسم الآخر يسكنه فخذ الوبارة من قبيلة الرحلة من حرب وهو القريب من شعيب اللاوي الذي يسيل من جبل القنور ويعتبر أعلى جبل بمنطقة الفريش ومن أعلى هذا الجبل ترى أنوار المدينة المنورة.


title: الفريش

text: يحدها من الشرق المدينة المنورة ومن الغرب وادي الصفراء والمسيجيد والسدارة والروحاء. سميت بالفريش لأنها تقع في أرض منبسطة وتحيطها ثلاثة جبال مشهورة وهي جبل القنور من الشرق، وجبل عوير (يسمى جبل عار حالياً) من الغرب، ومن الشمال الغربي جبل الفند.


title: الفريش

text: منذ مئات السنيين سافرت قوافل المسافرين من تجار وحجاج ومعتمرين وكذلك الجيوش المحاربة عبر درب (طريق) يربط مابين المدينة ومكة ومدن وقرى ساحل بحر القلزم (الأحمر)، وكانت تلك القوافل تسير يوميا مسافة 30 ميل تقريبا (45كلم) لتتوقف بعدها للراحة وتناول الطعام، وكانوا يختارون مواقع راحتهم واستراحتهم بكل عناية وحرص ويراعوان ان تكون قريبة من مصادر المياه وبعيدا عن الاودية ومجاري السيول التي قد تشكل خطر على حياتهم وعلى رواحلهم وتجارتهم. ومن هنا نشأت محطات القوافل والتي أصبحت ملتقى تجاريا واجتماعيا وإعلاميا للقوافل المغادرة والقادمة.


title: الفريش

text: أن أول محطة استراحة لتلك القوافل الخارجة من المدينة وأخر محطة للقادم إليها قرية عرفت في هذه المنطقة قديما باسم السيّآلة ويقال بأن الملك التبع اليماني هو من اسماها بهذا الاسم، وذلك عندما كان عائدا من غزو يثرب، حيث تصادف مروره في هذا المنطقة مع مرور سيول عظيمة قطعت عليه الطريق فتوقف جيشه في تلك المنطقة التي اسماها بالسيالة لكثرة سيولها، وكان هذا التوقف بمثابة اللبنة الأولى وحجر الأساس لنشأة السيالة. كما قيل انها سميت بالسيالة لكثرة السيول التي تمر بها وقد ذكرها كثير من المؤرخون في كتبهم وحددها البكري بأنها تبعد عن المدينة تسعة وعشرون ميلاً (تقريبا). وعبر مئات السنيين أصبحت السيّآلة عامرة بالسكان لتوفر مصادر الماء من آبار وعيون وسواقي.


title: الفريش

text: لقد اندثرت قرية السيالة واختلف الكثير على تحديد موقع السيّآلة، ولم يبقى لنا الاما كتبه لنا المؤرخون من وصف:


title: الفريش

text: من المعطيات التي تركها لنا المؤرخون يمكننا تحديد موقع السيّآلة بأنه يبعد 2 كلم شمال غرب الفريش. بعد اندثارها تحول مسار الحجاج إلى الفريش وعرفت بهذا الاسم منذ أواخر القرن التاسع وأوائل القرن العاشر الهجري، وحينها أصبحت الفريش أول مرحلة من مراحل السفر على طريق القوافل والمعروف بالدرب السلطاني للخارج من المدينة إلى مكة المكرمة.


title: الفريش

text: ونتيجة لموقع السيالة المتوسط بين أراضي القبائل المحيطة بها، ولأنها أول مرحلة للمسافرين إلى مكة، وآخر مرحلة للقادمين إلى المدينة، كل ذلك أعطاها أهمية إدارية وتجارية، قال ابن هرمة في وصف تلك الأماكن:


title: الفريش

text: لوادي الفريش فرعان كبيران، يقال لكل منهم مرا، أحدهم من ناحية الشرق ويوازي جبل القنور، والاخر من جهة الغرب موازيا لجبل الفند، ويلتقي هذان الفرعان في المنطقة الفاصلة بين مستوصف الفريش وإمارة الفريش بمريين وهو اسم تثننية لفرعي مرا، حيث التقى مرا الغربي بمرا الشرقي وأصبحوا مريين من وادي الفريش. ويعتبر الكوبري الذي بعد مستوصف الفريش هو معبر مرا الشرقي نحو مريين، والكوبري الذي قبل إمارة الفريش هو معبر مرا الغربي نحو مريين. ويسير مريين باتجاه الشمال لمسافة 7كلم حتى يصل منطقة الغميس (غميس الحمام).


title: الفريش

text: تثنية مرى: وهما - في الأصل - رافدان من روافد وادي الفريش، يقال لكل منهما: «مرا». وهو موضع بين تربان وغميس الحمام.


title: الفريش

text: ثم أطلق الاسم على سهل واسع كان زراعيا، يكثر ذكره في كتب المتقدمين، يجتمع فيه واديا الفريش وغميس الحمام. ونظرا لأنه من الأماكن المهمة حول المدينة أفردت له فصلا مطولا، ومخططا توضيحيا في كل من «معجم معالم الحجاز» و«على طريق الهجرة». تبعد «مريين» عن المدينة قرابة «45» كيلا جنوبا على يمين الطريق إلى مكة، بسفح جبل «عبود» الغربي، ويشرف عليها من الشمال جبل «صفر» والحديث عنها بأوفى من هذا وأكثر تفصيلا في كتاب «على طريق الهجرة».


title: الفريش

text: وهي محطة لرسول الله ، ثم اتخذها الحاج محطة. وقد اندثرت هذه القرية بفعل السيول وانتقل موقع المحطة لمسافة 2 كم جنوبا لتنشأ محطة جديدة وهي الفريش حاليا.


title: الفريش

text: تربان (بضم أوله، وإسكان ثانيه، وبالباء المعجمة بواحدة، على وزن فعلان). وادي من روافد وادي ملل وتقع بين ملل والسيّآلة على المحجة، وذكر الواقدي، ، ان تُربان، واد بين الحفيرة وملل وكانت منزل الشاعر عروة بن أذينة.


title: الفريش

text: وورد في شرح نهج البلاغة ان سعد بن أبي وقاص قال لما كنا بتربان قال لي رسول الله يا سعد انظر إلى الظبي فأفوق له بسهم- وقام رسول الله فوضع رأسه بين منكبي وأذني- ثم قال اللهم سدد رميته- قال فما أخطأ سهمي عن نحره- فتبسم رسول الله وخرجت أعدو فأخذته وبه رمق فذكيته- فحملناه حتى نزلنا قريبا- وأمر به رسول الله فقسم بين أصحابه.


title: الفريش

text: جبل صغير، أعلاه قطعة صخر واحدة داكنة اللون، وهو يقع في آخر الفرش من جهة الجنوب الغربي، ثم بعده مباشرة السيالة؛ وقد سلك رسول الله هذا الطريق حينما توجه بأصحابه لغزوة بدر.


title: الفريش

text: مضاف إلى الحمام الطير المعروف، ويقع بعد جبل عبّود مباشرة، بين ملل وصخيرات اليَمام وهو مجرى سيل، يكثر فيه شجر السيال والسَّلم، والسَّمْر، وكان به غدير يجتمع فيه الماء ويُطيل. ويتجه سيله من الغرب إلى الشرق ثم إلى الشمال ليلتقي بأسفل ملل قرب جبل عدنة، الواقع أسفل الفرش. وكان الطريق إلى مكة وبدر يمر بغميس الحمام ثم ينصب باتجاه السيالة إلى عهد قريب، إلا أن الطريق المعبد الآن ينتحي جنوباً عنه بمسافة ويرى منه باتجاه الشمال. ويعرف اليوم باسم الغميس بدون إضافة إلى الحمام وقد ذكرها الحازمي:”بـ غميس الحمايم، وصخيرات اليمامة”. قال كثير عزة الشاعر:


title: الفريش

text: حدثت بين قبائل مسروح من قبيلة حرب اثر قيامهم بثورة عارمة ضد عساكر محمد علي باشا في الحجاز وذلك في منتصف سنة 1254هـ.


title: الفريش

text: فهذا البيت الشعري قد تغنى به السابقون من جمالة وقوافلهم تطرق دروب الصحراء ولعب على كلماته اللاعبون في ملاعب الخبيتي وعلى صوت طرق الزير وفي مجالس الطرب الشعبي وتغنى به اللاحقون من المطربين المعاصرين.


title: الفريش

text: الشاعر كثير عزة، والذي ولد في آخر خلافة يزيد بن معاوية، والذي كفله عمه بعد موت أبيه وكلفه رعي قطيع له من الإبل. عاش في تربان وفرش ملل والفريش، وذكر تلك المواقع في كثير من قصائده، ومنها:


title: الفريش

text: • القماري(الدباليج) • الحجل • الرهو • الوز (أبو دوم) • الغرانيق • الصقور • الهدهد(ابوقابر) • النغري • النهس • أبوالجنيزي (ابوعزيز) الحيمروه • أحمرظهرة • طائر الدخل (الدسيس) • القوقص • اسيود رآس • احيمر رآس. • الرهيدن. • الشولة. • الشريشرة • القطاط • القمري الدبيسي • أبوعلآ (أبا العلا / صبري / صرد / حمامي). • أبو قبوع • البلنص • اليحموم • الغراب


title: الفريش

text: والفريش مركز إداري يقع غرب المدينة المنورة، على بعد حوالي 40 كم على طريق (المدينة المنورة/ ينبع)، ويضم المركز 33 قرية ومن أهم القرى التابعة لمركز الفريش الفقرة والجفر وملل والسدارة وحزرة والفقارة.


title: الفريش

text: يبلغ عدد سكان مركز الفريش 20000 نسمة، وتمثل حوالي 17,1% من إجمالي سكان القرى، وتبلغ الكثافة العامة حوالي 8,5 شخص/كم2,


title: الفريش

text: يظهر به الصخور المتطابقة شديدة الطي والتصدع، وتظهر بعض الجيوب الصغيرة من تكوينات المتداخلات النارية المتقدمة في العمر على الحدود الشمالية والجنوبية للمركز. وتغلب البروزات الصخرية (الجبال) على تكوينات التربة، والتي تنتشر من الشمال إلى الجنوب ومن الشرق إلى الغرب ومن أهم تلك المرتفعات جبال الفقرة حيث يتوافر به إمكانات سياحية نظراً لانخفاض درجات الحرارة بها في فصل الصيف عن المدن والمناطق المجاورة وتمثل مساحة المناطق الجبلية حوالي 67,6% من المساحة الإجمالية للمركز.


title: الفريش

text: تعتبر أنشطة الزراعة والرعي وخدمات الطرق من أهم الانشطة الاقتصادية بالمركز، علما بأن النشاط السياحي سوف يلعب دوراً رئيساً في تنمية المركز بعد تطوير منطقة جبال الفقرة.


title: الفريش

text: يخترق المركز طريق (المدينة المنورة/ينبع) بطول حوالي 65كم، أما الطرق الداخلية فجميعها ترابية وغير ممهدة، وتبلغ مساحة الطرق المرصوفة والترابية نحو 3 كم2، تمثل الطرق الترابية منها نحو 62,1%، وتتسم الطرق بالتعرج والميول الحادة نظراً لطبيعة المركز الجبلية.


title: الفريش

text: يتغذى مركز الفريش بمياه الشرب بنقل مياه التحلية بالوايتات من مآخذ أنابيب التحلية التي تمر بالمركز من ينبع إلى المدينة المنورة. ويتم التخلص من مياه الصرف الصحي من خلال البيارات ذات القاع المفتوح والتي يتم نزحها بالجهود الذاتية. أما المخلفات الصلبة يتم جمعها يومياً والتخلص منها بالطمر الصحي في مرامي تابعة للمركز.


title: الفريش

text: وتعتبر من أهم المصايف لسكان المدينة المنورة وينبع وما جاورها وأشهر منتزه بري، لما تتميز بها مرتفعاتها بأجواء باردة أثناء فصل الصيف وتعانق الغيوم مرتفعاتها في وقت الأمطار وذلك بسبب ارتفاعها 2100م تقريباً عن مستوى سطح البحر. ويوجد فيها مزارع ونخيل وومناحل تنتج أجود أنواع العسل، مما يؤهلها لأن تصبح مركز استقطاب للسياحة الوطنية. وهي تبعد 80 كلم تقريباًعن المدينة المنورة، وهي ديار قبيلة الأحامدة من حرب.


title: لوكاس وونغ

text: وونغ يوك-هيي (من مواليد 25 يناير 1999)، المعروف بالاسم الفني لوكاس ( الكورية : 루카스) هو مغني راب ومغني، وعارض أزياء من هونغ كونغ من أصل تايلندي، وهو عضو في فرقة الفتيان الكورية الجنوبية إن سي تي وفرقتها الفرعية الصينية وي في والفرقة الفرعية إن سي تي يو، بالإضافة إلى المجموعة الفائقة سوبر إم.


title: لوكاس وونغ

text: ولد لوكاس في 25 يناير 1999 في شا تين ،في هونغ كونغ ، لأب صيني من أصول تيوشو وأم تايلاندية . لديه أخ واحد أصغر منه.


title: لوكاس وونغ

text: ساعد لوكاس في إدارة مطعم تايلاندي في هونغ كونغ مملوك لوالديه. غالبًا ما كان يزور تايلاند مرة واحدة على الأقل في السنة للراحة وزيارة عائلة والدته.


title: محمد النشمي

text: لقب برائد المسرح كونه من مؤسسين الحركة المسرحيه في الكويت وكان مؤلفاً ومخرجاً وممثلاً في نصوصه ونصوص غيره.


title: محمد النشمي

text: بدأت حياته الفنية في عام 1940 عندما كان تلميذاً في السنة الثانية المتوسطة، وصاحب الفضل الأول في اختياره التمثيل هو مدرس الجغرافيا الأستاذ حمد الرجيب، السفير الوزير الذي اختارنه من بين طلاب مدرسة الأحمدية في فريج السعود، للدخول في مسابقة التمثيل بين مدرسة الأحمدية ومدرسة المباركية.


title: محمد النشمي

text: وأثناء التدريب على المسرحية «البروفات» اكتشف المحيطون به أن شخصيته لديها استعداد لأداء الأدوار الفكاهية أيضاً ولذلك قرر المخرج أن يؤدي دوراً فكاهياً يرمي إلى مكافحة البطالة في رواية «أم عنبر».


title: محمد النشمي

text: في بداية تأسيس فرقة المسرح الشعبي، قدّم محمد النشمي مجموعة من الأعمال المسرحية المرتجلة من تـأليفه وإخراجه، وهي التالية


title: الكنيسة الرسولية الأرمنية

text: الكنيسة الرسولية الأرمنيّة (باللغة الأرمنية: Հայաստանեայց Առաքելական Եկեղեցի) (وتُعرف أحياناً باسم كنيسة الأرمن الأرثوذكس)، هي من الكنائس الأرثوذكسية المشرقية التي لم تقبل مع كنائس شرقية أخرى عام 451 مقررات مجمع خلقدونية. ولم ترسل ممثليها للمجمع نتيجة أحداث التمرد حينها ووقوع معركة أواراير. وتعد الكنيسة واحدة من بين أقدم كنائس العالم. وكانت أرمينيا هي أول بلد في العالم تعدّ الديانة المسيحية هي الدين الرسمي عام 301م وذلك قبل مرسوم ميلانو؛ وتشترك الكنيسة الأرمنية مع الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية في العقيدة.


title: الكنيسة الرسولية الأرمنية

text: تؤمن الكنيسة الرسولية الأرمنية بالخلافة الرسولية، التي تعني وجود كراسٍ أسقفية لخلافة تلاميذ المسيح، الذين في حالة الكنيسة الأرمنية هما الرسولين برثولماوس وتداوس الرهاوي. وفقًا للتقاليد، يُقال أن تداوس قد شفى أبجر الخامس ملك الرها من الجذام بواسطة منديل الرها، مما دفعه للإيمان بالمسيح في 30 بعد الميلاد. كُلّفَ تداوس من قبل أبجر للتبشير في جميع أنحاء أرمينيا، واستطاع تحويل ابنة الملك ساناتروك العضو في سلالة أرساسيد، إلى المسيحية. بعد ذلك، جاء برثولماوس إلى أرمينيا، حاملاً صورة للسيدة مريم العذراء، وضعها في دير للراهبات أسسه فوق معبد سابق للإله الأرمني أناهيت. ثم قام برثولماوس أيضًا بتحويل أخت ساناتروك، التي استشهدت لاحقًا إلى جانب الرسول. قام كلا الرسولان بترسيم أساقفة محليين قبل إعدامهما، كما قام الرسول يعقوب البار بتعيين بعض الأساقفة الأرمن الآخرين خارج أرمينيا. يرفض بعض العلماء مثل بارت إيرمان، وهان دريفرز، ودبليو باور، قصة تحويل أبجر الخامس ويعتبرونها خيالًا.