title: علي أبو نوار

text: حمل أبو نوار كثيرًا من الأفكار الناصرية التي توصف بأنها مناهضة للاستعمار ومنادية بالقومية العربية خلال مدَّة قيادته للقوات المسلحة الأردنية عام 1956 م. وعلى سبيل المثال، فقد أبدى دعمه لجمال عبد الناصر ومبادئ حزب البعث العربي الاشتراكي - الذي كان نشطًا في سورية والأردن - خلال اجتماعٍ عام 1956 م جمعه بالرئيس اللبناني كميل شمعون أحد معارضي عبد الناصر السياسيين في المنطقة. وفي ملاحظة لأحد مسؤولي السفارة الأمريكية في عَمَّان عليه خلال نقاشٍ معينٍ، فإنَّ أبو نوار كان ناصريًّا أكثر من جمال عبد الناصر نفسه. كذلك، فلقد وصفته وكالة الاستخبارات المركزية (سي.آي.إيه) بأنه من غلاة القوميين. وبحسب المؤرخ إيفان بيرسون، فإن كلًّا من الدبلوماسية والاستخبارات الأمريكية كانت لهما ملاحظاتٍ سلبيةٍ عنه في ما يخص الكيان الإسرائيلي وفيما يتعلق بإزاحة رئيس الوزراء الأردني سمير الرفاعي عن منصبه؛ إذ كان يمثل للدولة الصهيونية جهةً مجابهةً لمستشاري الملك الحسين بن طلال ذوي التوجه القومي. يُذكر أن أبو نوار قد ناور بمهارة من أجل إبعاد الرفاعي عن الساحة بعد وقتٍ قريبٍ من طرد غلوب. إضافةً لذلك فقد كان معارضًا بارزًا لنظام الحكم الهاشمي في العراق ورئيس وزراء العراق آنذاك نوري السعيد الذي يَصِفه البعض أنه موالٍ للبريطانيين. معارضته تلك للعراقيين كانت مدفوعة بشكوكه حول نيتهم في العمل على إخراجه من منصبه العسكري. في ذات الوقت فقد كان كلٌّ من الوصي عبد الإله بن علي الهاشمي ونوري السعيد يبادلونه بالشكوك. ويرى البعض أن تأثيره على الملك الحسين بن طلال كان له دورٌ كبير في مقاومة الأردن لمحاولات العراق في قيام وحدة اندماجيةٍ كاملةٍ بين البلدين الهاشميين؛ الأردن والعراق.


title: علي أبو نوار

text: في أواخر عام 1956 م أجريت انتخابات في الأردن أسفرت عن فوز ساحقٍ لمرشحين وصفوا أنفسهم بالقوميين العرب ومجموع الأحزاب اليسارية. تِبعًا لذلك نصَّب الملك الحسين سليمان النابلسي ذو التوجه القومي الاشتراكي وأحد المؤيدين لجمال عبد الناصر ليصبح رئيسًا للوزراء في شهر تشرين الأول من ذلك العام، على الرغم من فشله في الحصول على المقعد النيابي عن دائرته؛ حيث نُصِّب بكونه زعيم الحزب الرئيس في ائتلاف الأغلبية في مجلس النواب. بعد تنصيب سليمان النابلسي، أطلقت كل من المملكة المتحدة وفرنسا والكيان الإسرائيلي حملة عسكرية على قناة السويس وسيناء في مصر وذلك ردًّا على تأميم قناة السويس وأسباب أخرى إضافية. وأعلن الملك الحسين بن طلال حالة الطوارئ ومعارضته للغزو ووافق على طلب رئيس الأركان المصري عبد الحكيم عامر للتدخل العسكري الأردني. ولهذه الغاية، أمر الملك الحسين علي أبو نوار بالتنفيذ الفوري لأمر عامر بإطلاق عملية بيسان، الأمر الذي استلزم غزوًا مدرعًا أردنيًا سوريًا للسهل الساحلي في فلسطين، والذي كان يُنظر إليه على أنه المنطقة الأكثر ضعفًا في الكيان الإسرائيلي نظرًا لقصر المسافة بينه وبين الضفة الغربية التابعة للأردن آنذاك. ومع ذلك، عدَّ أبو نوار العملية شديدة الخطورة بالنسبة للجيش العربي ونصح الملك بانتظار انضمام سورية إلى الخطة. شكلت مصر وسورية والأردن ميثاق دفاع قبل أيام من احتلال سيناء في 29 تشرين الأول.


title: علي أبو نوار

text: يُذكر أنّ سليمان النابلسي تردد في الامتثال لأوامر الملك، مما دفع إلى عقد اجتماع يضم الملك الحسين وأبو نوار والحكومة الأردنية لتقييم الوضع. وبحسب مذكّرات وزير الأشغال العامة آنذاك أنور الخطيب، جادل أبو نوار بأن القوات الأردنية ستفقد السيطرة بسرعة على منطقتي الخليل ونابلس لصالح الكيان الإسرائيلي، لكنها «ستدافع عن القدس حتى آخر رجل وآخر قطرة دم». لقد خفّ حماس الملك الحسين لمساعدة مصر بعد تقييم أبو نوار، لكنه لم يلين في محاولته التدخل إلا بعد أن أبلغ جمال عبد الناصر تقديره للحسين لدعمه الحقيقي والتحذير من المخاطرة بفقدان الجيش الأردني في مواجهة مع جيش الكيان الإسرائيلي المتفوق بالعدد والعُدَّة. في وقت لاحق من حياته، قال أبو نوار أنه كان مستعدًا ليجعل الصهاينة يواجهون «وقتًا عصيبًا جدًا» في عام 1956 م، لكنه ثنى الملك عن رأيه فقط عندما نصح ناصر الملك بعدم التدخل، وبعد ذلك أخبر الملك الحسين أن مهاجمة الكيان الإسرائيلي أثناء انسحاب المصريين من سيناء «سيكون انتحاراً».


title: علي أبو نوار

text: خلال أزمة السويس، طلب الحسين من سورية والمملكة العربية السعودية والعراق إرسال قوات إلى الأردن بكونه إجراءً وقائيًّا لمنع غزوٍ محتملٍ للبلاد من قبل الحلفاء الثلاثة الكيان الإسرائيلي والمملكة المتحدة وفرنسا. كان رئيس الوزراء العراقي نوري السعيد متحفظا على وضع القوات العراقية تحت قيادة أبو نوار واقترح فصله شرطًا مسبقًا لنشر القوات العراقية في الأردن. ومع أن ذلك لم يّحدث، فلقد أرسل العراقيون قواتهم إلى الأردن. ومع ذلك، عارض النابلسي نشرهم على أساس أن العراق كان عضوًا في حلف بغداد، وهو تحالف دول الشرق الأوسط مع المملكة المتحدة والذي أدانه القوميون العرب باعتباره محاولةً بقيادة بريطانيا لخنق الوحدة العربية، بدلاً من التحالف المصري الأردني السوري السعودي المعروف بميثاق عمان. على الرغم من احتجاج الملك الحسين، نجح النابلسي، باستخدام سلطته رئيسًا للوزراء، بإجبار العراقيين على الانسحاب بحلول نهاية تشرين الثاني.


title: علي أبو نوار

text: في 19 كانون الثاني 1957 م، وقّع الأردن اتفاقية التضامن العربي مع كلٍّ من المملكة العربية السعودية ومصر وسورية والتي استلزمت مساعدة مالية من تلك الدول لاستبدال المساعدة البريطانية السنوية للأردن التي انتهت بإلغاء المعاهدة الأردنية البريطانية في نوفمبر 1956 م؛ ألغيت المعاهدة رسمياً وبشكلٍ متبادلٍ في آذار 1957 م. ومع ذلك، فقد أعاقت مصر وسوريا عجزًا أو عدم رغبة دعم الجيش الأردني، الذي كانت ميزانيته تنافس ميزانية جيوشهم. علاوةً على ذلك، وبحلول ذلك الوقت، كان أبو نوار يفقد ثقة الملك الحسين باستمرار بسبب عدم الرضا عنه بين ضباط الجيش والتأثيرات السلبية التي تحدثها معادته للغرب على العلاقات مع حلفاء الأردن الغربيين الرئيسين، المملكة المتحدة والولايات المتحدة. عدَّ الحسين البلدين الأخيرين بديلين ضروريين للدعم المالي للأردن بدلاً من البلدان التي خيبت أمله في اتفاقية التضامن العربي.


title: علي أبو نوار

text: وفي الوقت نفسه، ظهرت انقسامات خطيرة في الدولة الأردنية بسبب ردود الفعل على مبدأ أيزنهاور، الذي يهدف ظاهريًا إلى وقف التوسع السوفييتي في المشرق العربي، ولكن ينظر إليه القوميون العرب على أنه حيلةٌ استعماريةٌ جديدةٌ للسيطرة على المنطقة. قاد النابلسي ووزير الخارجية عبد الله الريماوي ذو التوجهات البعثية، المعسكر المعارض لمبدأ أيزنهاور بكونه تهديدًا للسيادة العربية ووسيلةً للسيطرة على الأصول النفطية في المنطقة ودعم الدولة العبرية، في حين ساند الملك الحسين علانيةً المبدأ بكونه إجراءً وقائيًّا ضد النفوذ الشيوعي المتنامي في البلد. قبل هذه الخلافات، كان النابلسي يضيق الخناق على نشر الأدب الشيوعي وتأثيره في الصحافة (كان الشيوعيون يُعارضون عمومًا من قبل القوميين العرب)، بينما كان يحاول إقامة علاقات دبلوماسية مع الاتحاد السوفياتي دون علم الملك الحسين. ولهذه الغاية، أرسلَ أبو نوار إلى موسكو في شباط 1957 ليكون بمثابة اتصالٍ أوليٍّ مع السوفييت. في وقت لاحق، أعلن النابلسي علنًا نيته إقامة علاقات مع اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية والسعي إلى اتحادٍ سياسيٍّ مع مصر وسوريا، وطلب من الملك الحسين تأكيده طرد العديد من المسؤولين الموالين للملكية في الأردن. ردّ الحسين بإجبار النابلسي على الاستقالة في 10 نيسان عام 1957 م.


title: علي أبو نوار

text: وسط الفوضى السياسية في الأردن وقبل يومين من استقالة النابلسي، انخرطت وحدة عسكرية هي "كتيبة المدرعات الأولى الملكية" بقيادة النقيب نذير رشيد في مناورة باسم "عملية هاشم" عند التقاطعات الرئيسة في عمّان. أثارت الخطوة شكوك الملك ودفعته إلى أن يأمر أبو نوار بسحب الوحدة، وهو ما فعله. اعتقد الحسين أن الخطوة كانت نذرًا بانقلاب وشيك. سعى أبو نوار إلى تهدئة مخاوف الملك وأخبره أنه تمرين عادي تم تنفيذه عدة مراتٍ في السنوات السابقة لمراقبة حركة المرور من وإلى المدينة، بينما ادعى "رشيد" فيما بعد أنها جزء من خطّةٍ أوسع لنقل القوات إلى الضفة الغربية في حالة الغزو الإسرائيلي. ووفقًا لبيرسون، كان الغرض من المناورة تخويف الملك الحسين، بينما رأى المؤرخ "بيتي أندرسون" أنه كان بإمكان الضباط معرفة ما يمكنهم تحقيقه عسكريًا. أيًّا كان السبب الحقيقي للمناورة، فقد زادت من شكوك الحسين حول انقلابٍ بقيادة أبو نوار والقوميين العرب الموالين لنظام عبد الناصر، وأثارت تحذيرات من المسؤولين الأردنيين المخضرمين، مثل بهجت التلهوني وحسين بن ناصر، بأن مثل هذا الانقلاب وشيك.


title: علي أبو نوار

text: في 13 نيسان، اندلعت أعمال شغبٍ في ثكنات الجيش في الزرقاء، التي كانت تضم أكثر القوات العسكرية في البلاد، بين وحدات توصف بالحضرية موالية لأبو نوار ووحداتٍ أخرى يسيطر عليها البدو الموالون للملكية. ظهرت روايتان رئيسيتان حول هذه الحادثة المعروفة باسم "انتفاضة الزرقاء"، إضافةً لأسماء أخرى. الرواية الأولى قدمها الملك الحسين ومؤرخون غربيون، بينما قُدِّمت الرواية الأخرى للأحداث من قبل المنشقين السياسيين والعديد الكتاب في الصحافة الأردنية والعربية. قال بيرسون إن "الحادث غارق في الغموض والجدل المستمر"، وكتب أندرسون بالمثل أن "الأسئلة كثيرة حول ما إذا كانت محاولة الانقلاب هذه قد نشأت في الجيش بقيادة أبو نوار والضباط الأحرار، أو من الملك والأمريكيين الذين أرادوا ذريعةً لإزالة "الحركة القومية العربية" من المشهد السياسي الأردني.


title: علي أبو نوار

text: وبحسب رواية الملك الحسين للأحداث، فقد خطط أبو نوار والضباط الأحرار للواء المشاة الأول (لواء عالية) الذي كانت غالبيته من أبناء العشائر البدوية في الزرقاء أن يشارك في تمرين في الصحراء دون ذخيرةٍ لتحييده من استخدام الحسين له ضد مخطط مضاد مظاهرة حكومية من المقرر أن يعقدها النابلسي في 14 نيسان. كان الحسين آنذاك، ـ لا يزال حذرًا من سليمان النابلسي بسبب اعتراضٍ لرسالةٍ من جمال عبد الناصر تناشد "سليمان النابلسي" مقاومة فصله من رئاسة الوزراء. أبلغ حسين بن ناصر وضباطٍ موالين من معسكر الزرقاء الملكَ مؤامرة الضباط الأحرار مساء 13 نيسان. تزامن الحادث مع تسليم أبو نوار إنذارًا نهائيًا لرئيس الوزراء سعيد المفتي (خليفة النابلسي) يحذر الملك الحسين بأن عليه تعيين حكومة تعكس إرادة الشعب في مجلس النواب المنتخب أو مواجهة ثورةٍ من الجيش. يبدو أن المفتي انهار عاطفياً في حضور الحسين، مما دفع الأخير للاستفسار من أبو نوار عن الإنذار، الذي اعترف به. ثم أحضره الحسين معه لتفقد المشهد في الزرقاء، حيث أخبر الضباط الموالون من معسكر الزرقاء الحسينَ أن شائعات وفاته أثارت اشتباكات عنيفة بين الموالين له والجنود التابعين لأبو نوار وأن حضور الحسين بين الجنود هو فقط الذي وضع حدًّا للقتال. علاوةً على ذلك، قيل للحسين أنّ نذير رشيد ومعن أبو نوار (ابن عمٍّ بعيد لأبو نوار) أُمرا بمحاصرة القصر الملكي واعتقال الملك.


title: علي أبو نوار

text: تتفق الروايتان أنه خلال القتال في الزرقاء، اعتُقل العديد من الضباط الأحرار واعتقالهم من قبل الضباط البدو الموالين. تتفق كلتا الروايتين أيضًا على أنه عندما شق الملك الحسين طريقه إلى الزرقاء، هتف له الجنود الموالون، وتدخل في منتصف الاشتباكات على مسؤوليته الخاصة، واحتُضن عاطفيًا من قبل أنصاره، الذين هتفوا «الموت لأبي نوار وجميع الخونة!». بقي أبو نوار في السيارة، خائفا على حياته من قبل القوات الموالية للملك الحسين، ثم توسل على ما يبدو من الحسين لحمايته والسماح له بالعودة إلى عمان، وهو ما وافق عليه الملك. وبحلول الليل، أقنع الملك الحسين بالسماح له بمغادرة البلاد، وفي صباح 14 آذار، استقال رسميًا من قيادة الجيش وغادر إلى دمشق العاصمة السورية مع عائلته.


title: علي أبو نوار

text: عُيِّن اللواء علي الحياري، المنافس الرئيس لأبو نوار في قيادة الجيش الأردني، رئيسًا لهئية الأركان العامة ولكن في 20 نيسان، انشق إلى سورية. وادّعى علي الحياري أنه قبل الحادث الذي وقع في الزرقاء وبعد فترة وجيزة من الاستقالة القسرية لحكومة النابلسي، زار مسؤولو القصر القيادة العامة للجيش للاستفسار عن آراء الضباط بشأن تغيير اتجاه الحكومة الجديدة بعيدًا عن سياسات الوحدة العربية لمصر وسورية. وبناءً على ذلك، عندما عبّر علي أبو نوار والضباط الأحرار عن رفضهم «استخدام الجيش» ضد الإرادة الشعبية في البلاد، وضع مسؤولو القصر خططًا للضباط الموالين، بمن فيهم علي الحياري، لعملية علم كاذبة في الزرقاء. أُخِذَ برواية الحياري على نطاقٍ واسعٍ في الأردن والوطن العربي، وعلى الرغم من رفض الرواية من مسؤولي القصر الملكي، إلا أنه أدّى إلى مزيدٍ من الشكِّ العام تجاه الرواية الرسمية للأحداث المتعلقة بالانقلاب.


title: علي أبو نوار

text: نفى أبو نوار باستمرار أي خيانةٍ منه للملك الحسين وادعى أنه ضحية مؤامرة سياسية في المملكة حيث سعى خصومه لتشويه سمعته. في مؤتمر صحفي في دمشق، قال إن الحادث بأكمله كان ردَّ فعلٍ مبالغٍ فيه من قبل الملك الحسين على تقاريرٍ مثيرةٍ وكاذبةٍ عن مؤامرة انقلاب، وأن الحادث كان على الأرجح انقلابًا استباقيًا من قبل الحسين و«الحرس القديم»، بدعم وتخطيط وكالة الاستخبارات الأمريكية، ضد المؤيدين الرئيسين للوحدة العربية في الأردن. وبالمثل، نفى نذير رشيد ومعن أبو نوار بشدّة قيامهما بأيّ مؤامرة انقلابية. ووفقًا لبيرسون، فإن روايات الضباط الأحرار وعلي الحياري مُنحت مزيدًا من المصداقية؛ بسبب عدم وجود أدلة في المحاكمات العسكرية ضد المتآمرين الذين قُبض عليهم، والأحكام المخففة التي صدرت بحقِّهم، وإعادة تأهيل المتآمرين المزعومين في نهاية المطاف بمن فيهم علي أبو نوار عبْرَ تكليفهم فيما بعد بمناصب رفيعة في الحكومة والجيش والأجهزة الأمنية.


title: علي أبو نوار

text: في 22 من نيسان، أطلق أبو نوار بيانًا إذاعيًّا من إذاعة صوت العرب الواقعة في مدينة القاهرة يهاجمُ بها الملك "الحسين بن طلال". وفيما بدا توافقًا معه، اجتمع في اليوم التالي في مدينة نابلس عدد من الشخصيات المعارضة للملكية الأردنية والموالية لنظام "جمال عبد الناصر"؛ حيث طالبوا بفصل كبار الضباط العاملين في القصر الملكي، كذلك طالبوا بطرد كلٍّ من السفير والملحق العسكري الأمريكيين في الأردن، ورفْض مبدأ أيزنهاور والدخول في وحدة اتحادية مع كلٍّ من سورية ومصر وطالبوا أيضًا بإعادة الضباط المطرودين مثل "علي أبو نوار" إلى أعمالهم. وردًا على ذلكم الاجتماع، حظرت الحكومة الأردنية بقيادة الملك الحسين بن طلال التجول في كلٍّ من مدن نابلس والقدس وعمّان، كذلك فقد أُعلنت الأحكام العرفية وحُلت الأحزاب السياسية والمجالس البلدية في الضفة الغربية واستُعيض عنها بحكّامٍ عسكريين، ووضعت كذلك الصحافة تحت الرقابة. إضافة لكل ذلك فقد اعتُقل "سليمان النابلسي" الذي كان في حينها وزيرًا للخارجية في حكومة حسين الخالدي الذي حُلّت حكومته أيضًا ردًّا على اجتماع نابلس المذكور، وحلّ عدد من الوحدات العسكرية الموالية لبعض الأحزاب السياسية. ورغم أن كثير من القيود تلك قد تراجعت عنها الملك الحسين فعليًّا مثل حظر التجول والرقابة على الصحف، إلا أنّ الخطوات التي اتخذها الحسين بن طلال كانت سببًا رئيسًا في التراجع عن الديمقراطية الدستورية التي كانت بارزة في الأردن في خمسينيات القرن العشرين.


title: علي أبو نوار

text: في 26 أيلول من عام 1957 م، حُكم على علي أبو نوار ومعه كلٌّ من علي الحياري وعبد الله الريماوي غيابيًّا بالسجن لمدة 15 عامًا. وأثناء نفيه من الأردن، أقام في البداية في دمشق، إلى جانب منشقين أردنيين آخرين مثل الحياري والريماوي.ومع ذلك، في عام 1958 م، انتقل إلى مصر بعد تشكيل الجمهورية العربية المتحدة تحت رئاسة عبد الناصر (سورية انفصلت في عام 1961 م).


title: طواف فرنسا 2022

text: طواف فرنسا 2022 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم 109 من طواف فرنسا، وأقيم خلال الفترة من 1 يوليو 2022، وحتى 24 يوليو 2022 ضمن سباقات طواف العالم للدراجات 2022، وشارك فيه 176 متسابقاً ووصل إلى نهايته 135 متسابقاً.


title: طواف فرنسا 2022

text: فاز بالمركز الأول جوناس فينجارد، وبالمركز الثاني تادي بوجار، وبالمركز الثالث جيرانت توماس، وفاز فاوت فان آرت في ترتيب النقاط، وكان الفائز حسب النقاط للشباب تادي بوجار، وكان الفائز في تصنيف الجبال جوناس فينجارد، وفاز فريق إنيوس في ترتيب الفرق.


title: الثورة الرومانية 1989

text: الثورة الرومانية (اللغة الرومانية: "Revoluția Română") كانت فترة من أعمال العنف والشغب بدأت في 16 ديسمبر عام 1989 كجزء من ثورات 1989 التي حدثت في بعض البلدان بالاخص البلدان التي كانت جزء من الكتلة الشيوعية. اندلعت الثورة من مدينة تيميشوارا في غرب رومانيا وسرعان ما انتشرت في انحاء البلاد؛ انتهت الثورة بمحاكمة شكلية وإعدام رئيس الحزب الشيوعي الروماني نيكولاي تشاوشيسكو وزوجته إلينا تشاوشيسكو، وبذلك انتهي الحكم الشيوعي في رومانيا بعد حكم دام 42 عام، وكانت أيضا اخر اطاحة بحكومة ماركسية-لينينية في حلف وارسو في اعقاب ثورات 1989, والوحيدة التي أسقطت نظاما شيوعيا واعدمت قائده بالعنف.


title: الثورة الرومانية 1989

text: بدأت شرارة الثورة بتظاهرات في مدينة تيميشوارا في نصف شهر ديسمبر من الاقلية المجرية في رومانيا احتجاجا علي الحكومة الرومانية محاولة طرد القس المجري المنتمي للكنيسة المجرية . وكانت ردة فعل الشعب الروماني هي الثورة علي الحكومة الرومانية واسقاطها في ضوء أحداث مشابهة في البلدان الشيوعية المجاورة. الشرطة السرية الرومانية، التي كانت متحكمة في كل شيء في البلاد تقريبا، كانت إحدى أكبر أجهزة الشرطة السرية في الكتلة الشرقية وأكثرها عنفا، جهاز القمع الرئيسي على مدار عقود في جمهورية رومانيا الاشتراكية لأي حراك شعبي، وساحقة أي خلاف سياسي من إحدى الكتل السياسية مع السلطة الشيوعية، اثبتت انها غير قادرة على وقف الانفجار الشعبي، الذي تحول فيما بعد إلي موجة ثورية هائلة وناجحة.


title: الثورة الرومانية 1989

text: كان هناك أزمة اجتماعية واقتصادية في رومانيا الاشتراكية لفترة من الوقت، خاصة خلال سنوات التقشف في الثمانينيات. تم تصميم خطة التقشف جزئيًا بواسطة تشاوشيسكو لسداد الديون الخارجية بسرعة. بعد فترة وجيزة من خطاب علني فاشل أدلى به تشاوشيسكو في بوخارست والذي تم بثه لملايين الرومانيين على التلفزيون الرسمي، تحول أفراد الجيش والموظفون العسكريون، بالإجماع تقريباً، من دعم الديكتاتور إلى دعم المحتجين. أدت أعمال الشغب والعنف في الشوارع وجرائم القتل المتعمد في العديد من المدن الرومانية على مدار أسبوع تقريبًا إلى دفع الزعيم الروماني إلى الهروب من العاصمة في 22 ديسمبر مع زوجته، نائبة رئيس الوزراء إيلينا تشاوشيسكو. غادر الزوجان على متن مروحية عسكرية وهم متهمان بتهم عديدة ومدانين بها. أُلقي القبض عليهم في تارجوفيشت، وقد حوكموا أمام محكمة عسكرية عاجلة وشكلية بتهمة الإبادة الجماعية، وإلحاق أضرار بالاقتصاد الوطني وإساءة استخدام السلطة لتنفيذ أعمال عسكرية ضد الشعب الروماني. وقد أدينوا في جميع التهم، وحُكم عليهم بالإعدام، وأُعدموا على الفور في يوم عيد الميلاد عام 1989، وحتى يومنا هذا، كانوا هم آخر الأشخاص الذين حكم عليهم بالإعدام وأُعدموا في رومانيا.


title: الثورة الرومانية 1989

text: رومانيا الحالية بدأت بالكشف عن حقبة تشاوشيسكو جنبا إلى جنب مع ماضيها الشيوعي، وبدأت تحاول الخروج منه. سرعان ما استولت جبهة الخلاص الوطني على السلطة بعد الإطاحة بتشاوشيسكو، ووعدت بإجراء انتخابات حرة ونزيهة في غضون خمسة أشهر. تم انتخاب جبهة الخلاص الوطني، التي انتُخبت في اكتساح ساحق في مايو التالي، أعيد تشكيلها كحزب سياسي، وبدأت رومانيا منذ ذلك الحين في تنفيذ سلسلة من الإصلاحات الاقتصادية والديمقراطية ، مع مزيد من التغييرات في السياسة الاجتماعية التي تنفذها الحكومات اللاحقة. منذ تلك النقطة أصبحت رومانيا أكثر تكاملاً مع الغرب من علاقاتها السابقة، وإن كانت العلاقة فاترة، مع موسكو. أصبحت رومانيا عضواً في منظمة حلف شمال الأطلسي والاتحاد الأوروبي في عامي 2004 و2007 ، على التوالي. أثبتت الإصلاحات الديمقراطية نجاحها بشكل معتدل ، على الرغم من وجود قضايا الفساد. تستمر الإصلاحات الاقتصادية، حيث لا تزال رومانيا تمتلك، على سبيل المثال، واحدة من أعلى معدلات فقر الأطفال في العالم المتقدم.


title: الثورة الرومانية 1989

text: بدأ تشاوتشيسكو سياسةً تقشفيةً في عام 1981 بهدف تصفية رومانيا لكامل ديونها الوطنية والبالغ قدرها عشرة مليارات دولار أمريكي. قُننت العديد من السلع الأساسية، بما في ذلك الغاز ومواد التدفئة والطعام، بهدف إنجاح هذه السياسة، مما أدى إلى انخفاض كبير في مستوى المعيشة وارتفاع سوء التغذية في البلاد؛ وزيادة معدل وفيات الرضع ليكون الأعلى في أوروبا آنذاك.


title: الثورة الرومانية 1989

text: انتشرت الشرطة السرية الرومانية المعروفة باسم سيكيوريتيت، في كل أرجاء رومانيا مما جعل البلاد دولةً بوليسيةً بالكامل. كانت حرية التعبير محدودةً وحُظر تداول الآراء المعارضة للحزب الشيوعي الروماني. منعت الأعداد الكبيرة من المخبرين الأمنيين تشكيل أي معارضة منظمة، وتعمد النظام نشر الإشاعات التي مفادها بأن جميع المواطنين تحت المراقبة لتسهيل إخضاع الشعب لإرادة الحزب. كان الأمن وحشيًا بشكل استثنائي، حتى بمعايير الكتلة السوفيتية.


title: الثورة الرومانية 1989

text: خلق تشاوتشيسكو مفهوم العبادة الشخصية في رومانيا، وأقام مواكب أسبوعيةً في الملاعب والشوارع في مدن مختلفة مكرسةً له ولزوجته وللحزب الشيوعي. أنشأ تشاوتشيسكو العديد من المشاريع مدفوعًا باضطراب الشخصية النرجسية الذي كان مصابًا به، إذ بنى منزل الجمهورية الفخم (قصر البرلمان حاليًا)، أكبر قصر في العالم، بجوار مركز المدينة، إضافةً إلى متحف لم يكتمل أبدًا مخصص للشيوعية وتشاوتشيسكو، يُعرف اليوم باسم راديو كاسا. استنزفت هذه المشاريع وغيرها موارد البلاد المالية وفاقمت الوضع الاقتصادي المتردي بالفعل، فطُرد الآلاف من سكان بوخارست من منازلهم، التي هُدمت لاحقًا لإفساح المجال للمباني الضخمة.


title: الثورة الرومانية 1989

text: لم يكن تشاوتشيسكو مؤيدًا خالصًا للسوفييت بل انتهج سياسةً خارجيةً «مستقلةً» على عكس زعماء حلف وارسو الآخرين. لم تنضم القوات الرومانية إلى حلفائها في حلف وارسو في وضع حد لربيع براغ، وهو غزو أدانه  تشاوتشيسكو علنًا، بينما تنافس الرياضيون الرومانيون في الألعاب الأولمبية الصيفية التي قاطعت السوفييت عام 1984 في لوس أنجلوس (واستُقبلوا بحفاوة بالغة في مراسم الافتتاح وفازوا بـ 53 ميدالية، لتكون رومانيا في المرتبة الثالثة من حيث العدد الإجمالي للميداليات في الأولمبياد بعد الولايات المتحدة وألمانيا الغربية). بالمقابل، بينما تحدث السكرتير العام للحزب الشيوعي السوفيتي ميخائيل غورباتشوف عن الإصلاح، حافظ تشاوتشيسكو على خط سياسي متشدد مدفوع بسياسة العبادة الشخصية.


title: الثورة الرومانية 1989

text: بدأت السياسة التقشفية في عام 1981، وانتشر معها الفقر الذي جعل النظام الشيوعي مكروهًا في البلاد. قوبلت سياسة التقشف بمقاومة قليلة من قبل الرومانيين ولم يكن هناك سوى عدد قليل من الإضرابات والنزاعات العمالية، وكان أبرزها إضراب عمال المناجم في وادي جيو عام 1977 وتمرد براشوف في نوفمبر 1987 في مصنع شاحنات العلم الأحمر. انتقد العديد من النشطاء البارزين في الحزب الشيوعي الروماني سياسات تشاوتشيسكو الاقتصادية فيما يُعرف بخطاب الستة في مارس 1989، ولكن حققت هذه السياسات بعد وقت قصير انتصارًا سياسيًا كبيرًا، إذ سددت رومانيا ديونها الخارجية البالغ قدرها 11 مليار دولار أمريكي، قبل عدة أشهر من الوقت الذي توقعه الديكتاتور الروماني. ومع ذلك، ظل نقص السلع كما كان من قبل ذلك.


title: الثورة الرومانية 1989

text: لم تذكر الأجهزة الإخبارية الرومانية الرسمية سقوط جدار برلين في الأيام الأولى التي أعقبت 9 نوفمبر 1989، على غرار صحيفة ألمانيا الشرقية الحكومية. وكانت أبرز الأخبار في الصحف الرومانية في 11 نوفمبر 1989 هي «المحاضرة الرائعة التي ألقاها الرفيق نيكولاي تشاوتشيسكو في الجلسة العامة الموسعة للجنة المركزية للحزب الشيوعي الروماني»، والتي أشاد بها رئيس الدولة والحزب الشيوعي الروماني واصفًا إياها «بالبرنامج الرائع للعمل والنضال الثوري لجميع شعبنا، والإنجاز المثالي للخطط الاقتصادية»، ولم يتم حتى ذكر ما حدث على بعد 1500 كيلومتر شمال غرب بوخارست، في برلين المقسمة، خلال تلك الأيام. أُشيد بالاشتراكية باعتبارها «طريق التنمية الحرة المستقلة للشعوب». حاولت مجموعة من الطلاب من كلوج نابوكا بدء مظاهرة في نفس يوم المحاضرة، في شارع بريزويانو في بوخارست وشارع كوجالنيسينو، ولكن سرعان ما قُبض عليهم. بدا في البداية أن تشاوتشيسكو سيتغلب على موجة الثورة التي تجتاح أوروبا الشرقية، حيث أعيد انتخابه رسميًا لمدة خمس سنوات أخرى كسكرتير عام للحزب الشيوعي الروماني في 24 نوفمبر خلال المؤتمر الرابع عشر للحزب، كما استقال نظير تشاوتشيسكو في تشيكوسلوفاكيا، ميلوش جاكيس، إلى جانب القيادة الشيوعية بأكملها في نفس اليوم، ما أدى فعليًا إلى إنهاء الحكم الشيوعي في تشيكوسلوفاكيا.


title: الثورة الرومانية 1989

text: اعتُقل ثلاثة طلاب، ميهنيا باراشيفسكو، وغراتشيان فولبي، والاقتصادي دان كوبراريو-شلاتشتر من كلوج، وحقق الأمن معهم في سجن راهوفا للاشتباه في قيامهم بالتحريض ضد المجتمع الاشتراكي، ولم يُطلق سراحهم حتى 22 ديسمبر 1989 في الساعة الثانية ظهرًا. كانت هناك رسائل ومحاولات أخرى لتسليط الضوء على الاضطهاد الاقتصادي والثقافي والنفسي للرومانيين، لكنها لم تكن ذات تأثير يُذكر، بل على العكس، أدّت إلى تكثيف نشاط الشرطة والأمن.


title: الثورة الرومانية 1989

text: كما أجليت أيضا الآلاف من سكان بوخارست في الفترة من منازلهم التي هدمت في وقت لاحق لإفساح المجال لهياكل ضخمة.


title: الثورة الرومانية 1989

text: قبضت جبهة الخلاص الوطني زمام الأمور (وتترجم أيضا «جبهة الإنقاذ الوطني» والاسم الأصلي بالرومانية Frontul Salvării Naţionale) - والتي تكونت من قيادات الصف الثاني من الحزب الشيوعي الروماني المنحل، ورأسها إيون إيليسكو أحد حلفاء الدكتاتور المخلوع) فسعى لتحجيم الثورة، وحصارها، وإطلاق العنان لفلول النظام البائد، فبدأ بالجيش، وعقد صفقات مع جنرالاته، ثم سيطر على الإعلام، وبينما انتفض الشباب المثقف في محاولة للدفاع عن الثورة من السرقة، هب «إيون» واتهمهم بالعملاء، والجواسيس، والعمالة للخارج، وتلقى التمويل من الجهات الخارجية، وحصولهم على الأجندات الأجنبية، ثم بدأ محاكماتهم، والتنكيل بكل من يعارضه، بحجة المرحلة الانتقالية، وأنه وحده القادر على توصيل رومانيا إلى بر الأمان.


title: الثورة الرومانية 1989

text: وأتخذت في البداية جبهة الخلاص خطوات إزاء حل الحزب الشيوعي الروماني الذي كان قد احتكر السلطة منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، وتولى إيون إليسكو (من قيادات الصف الثاني في الحزب الشيوعي) الحكم بصورة مؤقتة لحين الإعداد للانتخابات. واضطلعت الجبهة بمحاكمة وسجن بعض رموز النظام القديم من المقربين من تشاوتشيسكو. ورغم إعلان الجبهة نيتها عدم خوض انتخابات 1990، إلا أنها أعلنت عن تأسيس حزب سياسي عند اقتراب موعد عقد الانتخابات، واستخدمت وسائل الإعلام الحكومية بكثافة - والتي كانت ما تزال تحتكر الفضاء الإعلامي في البلاد - وقامت بتعبئة الناخبين من خلال شبكات الحزب الشيوعي القديمة في الريف والحضر، فتمكنت الجبهة من حسم أغلبية مطلقة لصالحها في أول برلمان روماني بعد الاستقلال، البرلمان الذي وضع دستورا يطلق صلاحيات السلطة التنفيذية وخصوصا الرئيس. وفي 1992 عقدت أول انتخابات رئاسية خاضها إيون إليسكو رئيس جبهة الإنقاذ، وأسفرت عن فوزه بأغلبية مطلقة قاربت 70% من أصوات الرومانيين. فباتت رومانيا برلمانا ورئاسة في يد كوادر الحزب الشيوعي السابق التي تمكنت من إعادة إنتاج سلطتها بعد التخلص من تشاوتشيسكو.


title: الثورة الرومانية 1989

text: استقطبت الثورة الرومانية اهتمام العالم الخارجي بشكل كبير. في البداية، كانت الحصة الأكبر من التعاطف العام من نصيب حكومة جبهة الإنقاذ الرومانية بإدارة إيون إليسكو، العضو السابق في قيادة الحزب الشيوعي الجمهوري وحليف تشاوشيسكو قبل أن يستاء من ديكتاتوريته في أوائل الثمانينيات. تألفت جبهة الإنقاذ الرومانية بشكل أساسي من أعضاء سابقين في المستوى الثاني من الحزب الشيوعي الروماني، وتولت مباشرةً السيطرة على مؤسسات الدولة، بما في ذلك وسائل الإعلام الرئيسية مثل شبكات الإذاعة والتلفزيون الوطنية. استغل أعضاء جبهة الإنقاذ سيطرتهم على وسائل الإعلام لمهاجمة خصومهم السياسيين، من الأحزاب السياسية المنشأة حديثًا والتي ادعت أنها خلفت الأحزاب التي كانت قائمةً قبل عام 1948.


title: الثورة الرومانية 1989

text: تبدد التعاطف العام مع اندلاع المينرياد، حيث انتشرت احتجاجات حاشدة في وسط مدينة بوخارست ونظمت الأحزاب المعارضة المظاهرات السياسية خلال الانتخابات الرئاسية، إذ قرر جزء صغير من المحتجين الاعتراض على إعادة انتخاب إيليسكو بأغلبية ساحقة بلغت 85٪. أسفرت محاولات الشرطة لإجلاء المتظاهرين الباقين عن هجمات على مؤسسات الدولة، ما دفع إيليسكو إلى مناشدة عمال البلاد طلبًا للمساعدة. ولكن مع تسلل عملاء الشرطة السرية السابقين إلى صفوف العمال وتحريضهم على إيليسكو، دخلت كتلة كبيرة من العمال، معظمهم من عمال المناجم، إلى بوخارست وقاتلت إلى جانب المارة والمتظاهرين المناهضين للحكومة في الأيام التالية.


title: الثورة الرومانية 1989

text: جادل سيلفيو بروكان، الذي كان جزءًا من جبهة الإنقاذ الرومانية، عشية أول يوم انتخابات حرة في الفترة التي تلت الشيوعية (20 مايو 1990) بأن ثورة 1989 لم تكن معاديةً للشيوعية، بل كانت مناهضةً لتشاوتشيسكو فقط. وذكر أن إيون إيليسكو قد ارتكب خطًا «فادحًا» عندما «تنازل واستجاب لمطالب الشعب» بحظر الحزب الشيوعي الروماني».


title: الثورة الرومانية 1989

text: تلاشى الحزب الشيوعي الروماني في أعقاب الثورة، ولم يعد أبدًا، في الوقت الذي أعادت فيه الأحزاب الشيوعية الحاكمة سابقًا في الكتلة السوفيتية تشكيل نفسها على شكل أحزاب ديمقراطية اجتماعية أو اشتراكية ديمقراطية. ومع ذلك، ما يزال عدد من السياسيين السابقين في الحزب الشيوعي الروماني بارزين في المشهد السياسي في رومانيا؛ بقي إيليسكو، على سبيل المثال، الشخصية المركزية في السياسة الرومانية لأكثر من عقد من الزمن، وخسر منصبه الرئاسي في عام 1996 قبل استعادته في عام 2000؛ ليتقاعد نهائيًا في 2004.


title: الثورة الرومانية 1989

text: كان لجبهة الإنقاذ الوطني حرية الاختيار بين النموذجين الاقتصاديين اللذين ادعت النخب السياسية أنهما متاحان لبلدان أوروبا الشرقية ما بعد الشيوعية: العلاج بالصدمة أو الإصلاحات التدريجية، واختارت الإصلاحات التدريجية، الأبطأ عمليًا، لأنه لم يكن من الممكن إقناع الناس الذين كانوا بالفعل «منهكين من السياسة التقشفية لتشاوتشيسكو» في تقديم مزيد من التضحيات.


title: الثورة الرومانية 1989

text: ومع ذلك، نُفذت الإصلاحات النيوليبرالية بشكل تدريجي؛ مع نهاية عام 1990، وحُررت الأسعار وسعر صرف العملة، ما أدى إلى خفض قيمة الليو بنسبة 60٪، ووزعت أراضي المزارع الجماعية المملوكة للدولة على أصحاب القطاع الخاص، ووضعت قائمة تضم 708 شركة كبيرة مملوكة للدولة ليتم خصخصتها.


title: الثورة الرومانية 1989

text: في عام 1991 وقعت رومانيا اتفاقيةً مع صندوق النقد الدولي وبدأت في خصخصة الشركات المملوكة للدولة، مع تمرير أول قانون للخصخصة في عام 1991. بدأت حكومة ستولوسان سياسةً تقشفيةً في عام 1992، مع الحد من الأجور وزيادة تحرير الأسعار. تدهور الوضع الاقتصادي وزاد التضخم والبطالة والفقر بشكل كبير نتيجة هذه الإجراءات التقشفية، التي تضمنت بحلول عام 1995 خفض الإنفاق الاجتماعي.


title: الثورة الرومانية 1989

text: ازدادت وتيرة الإصلاحات النيوليبرالية بعد فوز المؤتمر الديمقراطي في انتخابات عام 1996، واستخدمت الحكومة صلاحياتها لتمرير حزمة من القوانين، وإلغاء الإعانات، وإقرار الإصلاحات المتعلقة بإعانات البطالة وزيادة عدد الشركات المخصخصة بشكل كبير.


title: بريك (طبق)

text: البريك (الواحدة: بريكة) هي نوع من أنواع أكلات المغرب العربي وطبق أساسي في شهر رمضان. ذات انتشار واسع في تونس و تصنع من غشاء رقيق يحيط بحشوة. أشهر الأنواع هو بريك البيض، حيث تحشر بيضة كاملة في عجينة مثلثة الشكل مع بصل مقطع، تونة، هريسة، كبر، وبقدونس. أنواع أخرى من البريك تتضمن بريك التونة، اللحم، الدجاج مع البيض المقلي و الهريسة


title: بريك (طبق)

text: يقال في التقليد التونسي أن أم الزوجة (قبل الزواج) تقدم بريك البيض النيء إلى خطيب ابنتها، فإذا تناولها الخطيب بدون أي يسكب أي جزء من مح البيض فإن بإمكانه الزواج من ابنتها.


title: ملائكة وشياطين (فيلم)

text: ملائكة وشياطين هو فيلم عرض في صالات العرض السينمائي في 15 مايو 2009، بني على رواية دان براون والتي حملت نفس الاسم.


title: ملائكة وشياطين (فيلم)

text: هذا وكانت رواية ملائكة وشياطين قد صدرت قبل صدور رواية دافنشي كود والتي تحولت إلى فيلم يحمل العنوان ذاته.


title: ملائكة وشياطين (فيلم)

text: ويجسد الممثل توم هانكس دور البطولة وذلك في دور روبرت لانغدون، في حين يخرج الفيلم رون هوارد وينتجه براين جرازير في حين تعود كتابة السيناريو لأكيفا غولدسمان.


title: ملائكة وشياطين (فيلم)

text: يكتشف لانغدون خطة الجمعية السرية لقتل أربعة كرادلة رومان كاثوليك، وتدمير كنيسة القديس بطرس بواسطة المادة المضادة خلال الاجتماع البابوي السري.


title: محمد الشاكر

text: محمد نبيل الشاكر ( - عمان، الأردن) رائد أعمال أردني، المؤسس والرئيس التنفيذي لشركة طقس العرب، حاصل على شهادة البكالوريس في الصيدلة بالإضافة لبعض الشهادات في مجال التنبؤات الأرصاد الجوية، حصل على جائزة ريادي الأعمال الواعد للعام 2012 وظهر على غلاف مجلة فوربس نسخة الشرق الأوسط في العام 2016 كأحد الأشخاص المؤثرين في العالم.


title: محمد الشاكر

text: ولد في العاصمة الأردنية عمان بتاريخ 31 ديسمبر 1989 لأب وأم يعملان في مجال الصيدلة، وبدأ حٌبه للطقس منذ طفولته، حيث قال الشاكر في أحد تصريحاته ان شغفه بأحوال الطقس بدأ مذ كان عُمره اربع سنوات، حينها كان يراقب حركة الغيم ويحفظ النشرة الجوية كاملة.


title: محمد الشاكر

text: ألتحق بمدرسة الرائد العربي في عمان، وأنهى منها دراسته الثانوية في العام 2006، وأثناء ذلك كان قد أنهى دورة أساسيات التنبؤ الجوي «METEO 361» عبر مواقع التعليم الإلكتروني بعمر 17 عام، وكذلك دورة التنبؤ الجوي المتقدم «METEO 410» بعمر 18 عام، بعد ذلك ألتحق بجامعة عمان الأهلية ليدرس الصيدلة، أما عن سبب عدم دراسته للتنبؤ الجوي والارصاد الجوية يقول الشاكر: ، وفي أيار 2008 أنهى دورة أرصاد جوية متقدمة حصل عليها بدعوة رسمية أقامتها دائرة الأرصاد الجوية البريطانية، وأيضاً في العام 2010 حصل على شهادة في الأرصاد الجوية للطيران من «Met Office College» في بريطانيا، وفي العام 2011 تخرّج من الجامعة الأهلية بشهادة بكالوريوس صيدلة.


title: محمد الشاكر

text: عندما بلغ الشاكر من العمر 15 عاماً قام بشراء مجموعة من الأبحاث باللغة الإنجليزية للتعرف بشكل أكبر على علم التنبؤ الجوي، واستعان أيضاً بالبحث على الإنترنت وشارك بعدد من الدورات التدريبية عبر مواقع التعليم الإلكتروني، وقام كذلك بالاشتراك في موقع خاص على الإنترنت ليحصل من خلاله على نماذج تعتمدها مراكز عالمية مناخية، وبدأ تدريجياً في تعلّم قراءة الخرائط وتحليلها وأصبح بمقدوره أخيراً التنبؤ بحالة الطقس لخمسة أيام على الاقل، بعد ذلك بدأ بمتابعة صور الاقمار الاصطناعية المتعلقة بالطقس، حيث تظهر حركة الغيوم واماكن تمركز المنخفضات والجبهات الهوائية وهي صور متوفرة ومتاحة للجميع عبر الإنترنت.


title: محمد الشاكر

text: في سعي الشاكر لإيصال تنبؤاته الجوية للمواطنيين الأردنيين، قام بإنشاء موقع إلكتروني يحمل اسم «طقس الأردن» في العام 2005 وذلك بمساعدة أهله وبعض أصدقائه، وقام بالعمل عليه هو وبعض أصدقائه بالإضافة إلى شبكة مراسلين للموقع في مختلف محافظات المملكة يقومون بمتابعة احوال الطقس ومن ثم يتعاونون معاً في إصدار نشرات جوية بمعدل مرتين يوميا، وانضم إليهم لاحقاً مجموعة من الشباب في فلسطين وذلك بهدف تبادل المعلومات حول حالة الطقس التي تتشابه في اغلب الاحيان بين الأردن وفلسطين.


title: محمد الشاكر

text: بدأ الشاكر ينشر توقعاته وتحذيراته على الموقع الإلكتروني لكنها لم تكن تصل إلى المواطنين، فلم يكن معروفاً آنذاك، ويُذكر تحذيره من حدوث سيول في محافظة العقبة يوم 2 فبراير 2006، قام بالتحذير من السيول قبل 4 أيام من الحدث، وفام بمراسلة عدد من الوكالات الإخبارية لكن لم تؤخذ تحذيراته على محمل الجد، وبعد أيام تسببت هذه الحالة الجوية بوفاة ستة مواطنين وإلحاق الضرر في الممتلكات وبعض المؤسسات الحكومية.


title: محمد الشاكر

text: تنبهت إحدى المواقع الإخبارية المحلية لموهبة الشاكر في نهاية العام 2006، حيث قام الشاكر يومها بإرسال خبر للموقع يتعلق بتساقط الثلوج في بعض محافظات البلاد لم تكن المصادر الرسمية قد ذكرتها، لكن لم يقُم الموقع بنشر الخبر، وفي ذلك اليوم تساقطت الثلوج كما توقّع الشاكر، حينها تبين أن الخبر كان صحيحاً، لاحقاً، وعبر هذا الموقع، اكتسب الشاكر بعض الشهرة محلياً، حيث أصبح مُحرر لشؤون الطقس فيه، وبدأت بعض الإذاعات المحلية تتواصل معه صباحاً للتعرف على حالة الطقس.


title: محمد الشاكر

text: خلال السنوات السابقة كان المواطن الأردني يعتمد على المصادر الرسمية وبعض المواقع العالمية لمعرفة أحوال الطقس، لكن وبعد سنوات من العمل في موقع طقس الأردن أصبح الموقع مرجعاٍ للحالة الجوية للعديد من المحطات التلفزيونية والإذاعية، وكذلك للكثير من المواطنين، وفي العام 2008 أصبح الموقع يقدّم محتوى مفصّل بشكل أكبر عن حالة الجو المتوقعة وبشكل أكثر دقة، وأصبح الشاكر لاحقاً وجهاً مألوفاً على عدد من المحطات الفضائية المحلية خاصة في الأحوال الجوية الاستثنائية مثل العواصف الثلجية.


title: محمد الشاكر

text: في عام 2010، وبعد تقديم مجموعة جبار للإنترنت تمويل استثماري بقيمة 100,000 دولار، تأسست شركة جديدة لطقس الأردن نقلت معها الموقع إلى مستوى متقدم يخدم جميع الدول العربية ليصبح اسمه طقس العرب ، تلقت الشركة لاحقاً عدداً من الجولات التمويلية وصل آخرها في 2015 إلى 7,000,000 دولار، حالياً أصبح طقس العرب أكبر مركز إقليمي للطقس في الوطن العربي، مُجهّز ومُزوّد بأحدث الأجهزة والتقنيات المواكبة لعلم الأرصاد الجوية في العالم، والمركز مربوط مُباشرة مع المنظمة الأوروبية لأقمار الطقس الاصطناعية وكذلك مع مراكز التنبؤات الجوية العددية العالمية بالإضافة إلى جميع مطارات العالم ومحطات رصد جوي يصل عددها إلى أكثر من 10 آلاف محطة موزعة في العالم العربي والعالم، ومع هذا التقدّم، أصبح يوماً بعد يوم مصدراً للمعلومات الجوية تعتمده العديد من الشركات والمواقع الالكترونية بالإضافة إلى المحطات الفضائية والإذاعية، ويوفر حلول أعمال نوعية لقطاعات عديدة في العالم العربي منها الطيران، الطاقة، الإنشاءات، النقل، الشحن وغيرها. كذلك يعتمد عليه ملايين المستخدمين في حياتهم اليومية وذلك لمعرفة أحوال الطقس، سواءاً عبر الموقع الإلكتروني، أو تطبيقات الهواتف الذكية أو من خلال وسائل التواصل الاجتماعي للشركة.


title: محمد الشاكر

text: لم تكن رحلة الشاكر خلال مسيرته في مجال الأرصاد الجوية بتلك السهولة، فقد عانى خلال سنوات طويلة من كيل الاتهامات والانتقاص مما يقدمه، وأحياناً من التشكيك وعدم الثقة، خاصةً من بعض الجهات الرسمية الأردنية التي تُعنى بالطقس والأحوال الجوية، وكانت تصفه بعض الجهات (مع غيره من المهتمين بالأحوال الجوية) بالهواة وأصحاب الأداء الشعبوي بسبب تشجيع وسائل الإعلام، وتم اتهامه مراراً باللجوء للتهويل والإرباك والإضرار بالمصلحة العامة والسلوكيات غير المسؤولة، ولكن استطاع عبر سنوات أن يثبت صحة توقعاته وتنبؤاته خاصة بعد التقدّم الكبير الذي وصلت إليه شركة طقس العرب في السنوات الأخيرة.


title: حدائق الحسين

text: حدائق الحسين، هي حديقة عامة تقع في مدينة عمان في الأردن، تعتبر معلماً بارزاً في مدينة عمان تتضمن قرية ثقافية وملاعب رياضية ونصب تذكاري ومدرج وساحة دائرية، بالإضافة إلى متحف السيارات الملكي ومتحف الأطفال (الأردن) ومسجد الملك الحسين.


title: حدائق الحسين

text: تشغل المناطق ذات المناظر الطبيعية حوالي 280,000 متر مربع. تشمل في بعض أجزائها عناصر المياه والأشجار والنباتات والمصاطب بارتفاعات مختلفة كما تتضمن مواقع تمثل فترات تاريخية مختلفة. صمم الحديقة وبناها "عالم الهندسة للبناء والمقاولات" عام 2006."


title: حدائق الحسين

text: تحيط القرية الثقافية بمتاجر الحرف اليدوية الأردنية، وتهدف لتقديم التراث الثقافي في الأردن سواء للأردنيين والزوار. تتضمن الحديقة لوحة جدارية بطول 488 متر، تعرض تاريخ الأردن منذ نشأة الإنسانية في المنطقة حتى الوقت الحاضر، بحيث يمثل كل قسم فيها حدثاً تاريخياً هاماً. صنعت الجدارية من مواد طبيعية كالرخام والجرانيت والحديد والبرونز والسيراميك والفخار.


title: حدائق الحسين

text: تتوفر في الحديقة المرافق الرياضية كملاعب كرة القدم وكرة السلة وكرة الطائرة والتنس. كما تتضمن مواقع للتخييم ومدرجات حجرية تتسع لـ 150 متفرج.


title: الدوري الإسباني 2013–14

text: موسم لا ليغا 2013–14 (يعرف بليغا بي بي في آي لأسباب الرعاية) هو الموسم الثالث والثمانون منذ تأسيسه. بدأت منافسات البطولة يوم 17 أغسطس 2013، وإنتهى يوم 18 مايو 2014. نادي برشلونة هو حامل اللقب بعد فوزه بالنسخة الماضية. كما هو الحال في السنوات السابقة، وفرت نايكي كرة رسمية لجميع المباريات، بنموذج جديد نايك اينسايت ليغا بي بي في آي لاستخدامها في جميع المباريات طوال الموسم.


title: الدوري الإسباني 2013–14

text: جائزة بيتشيشي تمنحها صحيفة الماركا الإسبانية في نهاية كل موسم لأكثر لاعب تسجيلاً للأهداف في الدوري الإسباني.


title: الدوري الإسباني 2013–14

text: كأس زامورا يتم منحها سنويا من قبل صحيفة الماركا الإسبانية لأفضل حارس مرمى في الدوري الإسباني صاحب المعدل الأقل في دخول الأهداف لمرماه. يجب على حارس المرمى ليحصل على هذه الجائزة أن يكون شارك على الأقل في 28 مباراة بمقدار 60 دقيقة لكل مباراة أو أكثر.


title: الدوري الإسباني 2013–14

text: تعطى هذه الجائزة سنويا منذ عام 1999 للفريق صاحب اللعب النظيف خلال الموسم. هذا الترتيب يأخذ بعين الاعتبار العديد من الجوانب مثل البطاقات، تعليق المباريات، وسلوك الجمهور والعقوبات الأخرى. هذا القسم ليس فقط يهدف لتحديد أفضل لعب نظيف، ولكن يخدم أيضا لكسر التعادل في الفرق التي تتعادل في نقاط الترتيب ومباريات المواجهات وفرق الأهداف.


title: خديجة البيضاوية

text: خديجة البيضاوية (1953 - 15 أكتوبر 2022)، هي مغنية شعبية مغربية، تُعد واحدة من رموز العيطة المغربية المرساوية. بدأت مسارها الفني بعد وفاة زوجها في منتصف السبعينات على يد العديد من شيوخ العيطة المغربية


title: سمكة الأرنب

text: سمكة الأرنب ، وتدعى أيضا سمكة الصافي هي فصيلة تسمى أيضا بسمكة الثعلب وهي تشبه أسماك الفراشة في بعض أنواعها ولكنها مختلفة في الفم المدبب عن أسماك الفراشة ذات الفم البارز نوعاً ما. تنمو أسماك الأرانب حتى 40 سم وتعيش منفردة وسط الشعاب المرجانية وفي الأماكن الضحلة في المحيطين الهندي والهادي وشرق البحر المتوسط وهي سريعة الخوف وتستخدم أشواكها السامة في الدفاع عن نفسها ضد أي خطر.


title: منتج نفطي

text: المنتجات النفطية أو المنتجات البترولية هي مواد ذات استخدامات متعددة مشتقة من النفط الخام عند تكريها في مصافي النفط.


title: منتج نفطي

text: وطبقا لتركيب الزيت الخام والطلب، يمكن للمصافي أن تنتج نسب مختلفة من المنتجات البترولية. وأكبر نصيب للمنتجات البترولية يستخدم في إنتاج الطاقة بدرجات مختلفة من زيت الوقود والبنزين. كما أن المصافي تنتج كيماويات أخرى يستخدم بعضها في العمليات الكيميائية لإنتاج اللدائن وغيرها من المواد النافعة. ولاحتواء النفط على الكبريت، يعتبر الكبريت من المنتجات النفطية نظرا لأنه ينتج بكميات كبيرة أثناء التكرير. كما ينتج الكربون والهيدروجين كمشتقات نفطية على شكل ما يسمى كوك النفط. ويستخدم الهيدروجين الناتج كوسيط لعمليات التصفية الأخرى للنفط مثل التكسير الحفزي نزع الكبريت باستخدام الهيدروجين.


title: رياض الصالح الحسين

text: وُلِدَ رياض الصالح الحسين في مدينة درعا في 10/3/1954 لأب موظف من مدينة مارع شمال حلب. كان والده يتنقّل مع عائلته بين المدن السورية ثلاثين عامًا


title: رياض الصالح الحسين

text: منعه الصم والبكم من إكمال دراسته، فدأب على تثقيف نفسه بنفسه. اضطر إلى ممارسة العمل مبكرًا، كعامل وموظف وصحفي، وعانى من مشكلة البطالة


title: قائمة محطات السكك الحديدية في السعودية

text: The خط حديد الحجاز was a سكة حديد ضيقة ( اتساع السكة) that ran from دمشق to المدينة المنورة, through the الحجاز المنطقة of السعودية, with خط سكك حديد مرج بن عامر on the البحر الأبيض المتوسط. It was a part of the Ottoman railway network. The line was and was planned to extend from the محطة حيدر باشا in قاضي كوي beyond Damascus to the holy city of مكة. However, due to the interruption of the construction works caused by the outbreak of الحرب العالمية الأولى, it got no further than Medina, short of Mecca The length of the line from Damascus to Medina was . خط حديد الحجاز stations in Saudi Arabia were:


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: الوظيفية أو الوظائفية ، في مجال العمارة هو المبدأ القائل بأنه ينبغي تصميم مبنىً على أساس الغرض المستَهدَف من ذلك المبنى ووظيفته. هذا المبدأ أقلُّ بداهةً وأكثر غموضاً مما يبدو لأول وهلةٍ، الأمر الذي يبعث على الارتباك والجدل داخل المهنة لا سيما فيما يتعلق بالعمارة الحديثة، فالوظيفية كمبدأٍ عامٍّ تكاد تكون بدهيّةً، لأن عنصر المنفعة شرط أساسي يجب استيفاؤه في كل مصنوعات الإنسان، وكذلك في ملاءمة الشكل للوظيفة.


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: يمكن إرجاع التعبير النظري للوظيفية في المباني إلى «ثالوث ڤيتروڤيان» [الروماني]، حيث تقف "utilitas" (تُرجمت بشكلٍ مختلفٍ على أنها «سلعة» أو «راحة» أو «منفعة» ) جنباً إلى جنبٍ مع "firmitas" (الصلابة ) و"venustas" (الجمال ) باعتبارها واحدةً من الأهداف الثلاثة التقليدية (الكلاسيكية) للعمارة. كانتِ الآراء الوظيفية نموذجيةً لبعض المهندسين المعماريين القوطيين. على وجه الخصوص كتب "Augustus Welby Pugin" أنه ، و.


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: والوظيفية هي النظرية الأساسية التي صاحبتِ العمارة الحديثة منذ نشأتها، وقد كان لها أكبر الأثر على مفاهيم العمارة والمعماريين والمهتمين بفن العمارة. بدأتِ الوظيفية كنظريةٍ في العمارة منذ القرن التاسع عشر، وهي تقترن عادةً باسم لوكوربوزييه غير أنها ليست خاصةً به وحده، بل ثمة الكثيرون ممن ساهم في الكتابة عنها ومناقشتها.


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: غالباً ما يجري تأطير الجدل حول الوظيفية والجماليات كخيارٍ حصريٍّ متبادلٍ، في حين أن هناك في الواقع مهندسين معماريين مثل «ويل برودر»، و«جيمس بولشيك»، و«كين يانج» ممن حاولوا تحقيق أهداف «ڤيتروڤيان» الثلاثة.


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: في أعقاب الحرب العالمية الأولى ظهرت حركة معمارية وظيفية دولية كجزءٍ من موجة الحداثة. كانت الأفكار مستوحاةً إلى حدٍّ كبيرٍ من الحاجة إلى بناء عالمٍ جديدٍ وأفضلَ للناس، كما عبرت عنه -بقوةٍ وعلى نطاقٍ واسعٍ- الحركات الاجتماعية والسياسية في أوروبا بعد الحرب العالمية المدمرة للغاية. في هذا الصدد غالباً ما ترتبط العمارة الوظيفية بأفكار الاشتراكية والإنسانية الحديثة. كانت الإضافة الطفيفة الجديدة لهذه الموجة الجديدة من الوظيفية أنه لا ينبغي فقط تصميم المباني والمنازل حول الغرض من الوظيفة، بل يجب كذلك استخدام العمارة كوسيلةٍ لإيجاد عالمٍ أفضلَ وحياةٍ أفضلَ للناس بأوسع معنىً. كان لهذه العمارة الوظيفية الجديدة أقوى تأثيرٍٍ في تشيكوسلوفاكيا، وألمانيا، وبولندا، والاتحاد السوفييتي، وهولندا، واعتباراً من الثلاثينات في الدول الاسكندنافية، وفنلندا أيضاً.


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: في العام 1896 صاغ المهندس المعماري في شيكاغو لويس سوليفان عبارة . ومع ذلك فإن هذا القول المأثور لا يتعلق بالفهم المعاصر لمصطلح «الوظيفة» كمنفعةٍ أو إشباع احتياجات المستخدم، بل بدلاً من ذلك استندت إلى الميتافيزيقيا كتعبيرٍ عن الجوهر العضوي، ويمكن إعادة صياغتها على أنها تعني «القدر».


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: أثبتتِ الوظيفية أهميتها كنظريةٍ مع حريق شيكاغو والحاجة الملحة لأبنيةٍ تستجيب مباشرةً لمعطيات مرحلة إعادة البناء ومبنية على أسسٍ علميةٍ ومنطقيةٍ واضحةٍ لا مجال للزيف فيها، وقد اختلط مفهوم الوظيفية في بداية القرن العشرين وفي أوروبا بالذات بمفهوم الألية في العمارة، وما رافقه من إعجاب الجمهور بوظيفة الآلات ودقتها ما حدا بالكثيرين إلى استعارة أشكالها لاستخدامها في المباني بغية إطلاق صفة الآلة على المبنى إمعاناً في هذا الإعجاب، وما ينطوي عليه من تكريسٍ لمفهوم الوظيفية في هذا المجال، وما ينبثق عن هذا من تأكيدٍ بأن شكل الآلات إنما هو نابع في الأصل من وظيفتها، ولم تكُ لتصل إلى ما وصلت إليه من دقةٍ لولا هذه المطابقة الأساسية.


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: في منتصف الثلاثينات من القرن الماضي بدأت مناقشة الوظيفية كمقاربةٍ جماليةٍ بدلاً منها كمسألة تكامل التصميم (الاستخدام). جرى دمج فكرة الوظيفية مع الافتقار إلى الزخرفة، وهي قضية مختلفة. لقد أصبح مصطلحاً ازدرائياً مرتبطاً بأكثر الطرق فجاجةً ووحشيةً لتغطية الفضاء مثل المباني التجارية الرخيصة والسقائف، ثم استخدم أخيراً -على سبيل المثال- في النقد الأكاديمي لقباب «بكمينستر فولر» الجيوديزية، وببساطةٍ كمرادفٍ لـ«أخرق».


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: أما في الفترة ما بين الحربين فقد أثبتت الوظيفية جدواها وفعاليتها في الرد على احتياجات الناس ولئن لاقت بعض الجمود في الحرب العالمية الثانية، فذلك لأنها عانت من سوء فهم البعض لها، ومحاولة تغطية عجزهم عن التحليل والدراسة العلمية الحقيقية أو بسبب ادعاء الوظيفية في أعمالهم. لقد اتهمت الوظيفية في كثير من مراحلها بالجمود والعجز باعتمادها على أحتياجات الناس المادية والمادية فقط، وتحويل القضية المعمارية إلى مسألةٍ حسابيةٍ أخرى. إن هذا الاتهام إن هو -في الواقع- إلا فهم ناقص لهذه النظرية، ومن مفهومها الضيق فقط.


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: لمدة سبعين عاماً اعتقد المهندس المعمار الأمريكي المؤثر «فيليب جونسون» أن المهنة لا تتحمل أية مسؤوليةٍ وظيفيةٍ على الإطلاق، وهذه واحدة من وجهات النظر العديدة اليوم. يعتمد موقف المهندس المعمار ما بعد الحداثي «بيتر آيزنمان» على أساسٍ نظريٍّ معادٍ للمستخدم، بل وأكثر تطرفاً:


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: تتأثر المفاهيم الشائعة للعمارة الحديثة إلى حدٍّ كبيرٍ بعمل المهندس المعمار الفرنسي السويسري «لو كوربوزييه» "Le Corbusier"، والمهندس المعمار الألماني «ميس فان دير رًوِه». كلاهما كانا وظيفيين على الأقل إلى حد أن مبانيهما كانت تبسيطاتٍ جذريةً للأنماط السالفة. في العام 1923 كان «ميس فان دير روه» يعمل في مدينة فايمار في ألمانيا، وكان قد بدأ حياته المهنية في إنتاج هياكلَ مبسطةٍ بشكلٍ جذريٍّ ومفصلةٍ بشكلٍ محببٍ، والتي حققت هدف سوليفان المتمثل في الجمال المعماري المتأصل. وقال «لو كوربوزييه» الشهير: ، ولقد كان كتابه في العام 1923 «نحو العمارة» "Vers une architecture" -ولا يزال- مؤثراً للغاية، ويُنظر إلى أعماله المبكرة مثل «ڤيلا سافوي» "Villa Savoye" في «بواسي» "Poissy" في فرنسا على أنها وظيفية نموذجية.


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: كانت تشيكوسلوفاكيا السابقة من أوائل المتبنين للأسلوب الوظيفي، مع أمثلةٍ بارزةٍ مثل «ڤيلا توجندهات» في «برنو» التي صممها «ميس فان دير روه» في العام 1928، و«ڤيلا مولر» في براغ التي صممها «أدولف لوس» في العام 1930، ومعظم مدينة «ازلين» "Zlin" التي طورتها شركة باتا "Bata" للأحذية كمدينةٍ مصنعٍ في عشرينات القرن الماضي وصممها «فرانتيسك ليدي غاهورا» طالب لو كوربوزييه.


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: يمكن العثور على العديد من الڤلل، والمباني السكنية، والديكورات الداخلية، والمصانع، والمجمعات المكتبية، والمتاجر متعددة الأقسام بأسلوبٍ وظيفيٍّ في جميع أنحاء البلاد، والتي تحولت إلى التصنيع بسرعةٍ في أوائل القرن العشرين بينما احتضنتِ الهندسة المعمارية "طراز باوهاوس" الذي ظهر بشكلٍ متزامنٍ في ألمانيا. تحتوي الامتدادات الحضرية الكبيرة لمدينة «برنو» على وجه الخصوص على العديد من المباني السكنية بأسلوبٍ وظيفيٍ، في حين إن التصميمات الداخلية المحلية ل"أدولف لوس "Adolf Loos" في "ابلزن" "Plzeň"


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: في الدول الاسكندنافية وفنلندا أضحتِ الحركة الدولية وأفكار العمارة الحداثية معروفةً على نطاقٍ واسعٍ بين المهندسين المعماريين في معرض استوكهولم في العام 1930 بتوجيهٍ من المخرج والمهندس المعماري السويدي «جونار أسبلوند». جمع المهندسون المعماريون المتحمسون أفكارهم وإلهامهم في بيان "acceptera"، وفي السنوات التي تلت ظهرت بنية وظيفية في جميع أنحاء الدول الاسكندنافية. يتضمن هذا النوع بعض السمات الخاصة التي تنفرد بها الدول الاسكندنافية، والتي غالباً ما يشار إليها باسم «الفانْكيس» "funkis" لتمييزها عن الوظيفية بشكلٍ عامٍّ. تتمثل بعض السمات المشتركة في الأسقف المسطحة، والجدران الجصية، والزجاج المعماري، والغرف المضاءة جيداً، والتعبير الصناعي، والتفاصيل المستوحاة من البحر بما في ذلك النوافذ المستديرة. أدت أزمة سوق الأسهم العالمية والانهيار الاقتصادي في العام 1929 إلى الحاجة لاستخدام موادَّ ميسورة التكلفة مثل الطوب، والخرسانة، والبناء بسرعةٍ وكفاءةٍ. أصبحت هذه الاحتياجات توقيعاً آخر للنسخة الاسكندنافية من العمارة الوظيفية لا سيما في المباني من الثلاثينات، وانتقلت إلى العمارة الحديثة عندما أضحى الإنتاج التسلسلي الصناعي أكثر انتشاراً بعد الحرب العالمية الثانية.


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: مثل معظم الأساليب المعمارية كان الفانكيس الشمالي "Nordic funkis" دولياً في نطاقه، وقام العديد من المهندسين المعماريين بتصميم مباني «الفانكيس الشمالي» في جميع أنحاء المنطقة. كان من بين المهندسين المعماريين الأكثر نشاطاً الذين يعملون دولياً بهذا الأسلوب «إدڤارد هابيرغ» "Edvard Heiberg"، «وأرني جاكوبسن» "Arne Jacobsen"، و«ألڤار آلتو» "Alvar Aalto". يظهر «الفونكيس الشمالي» بشكلٍ بارزٍ في العمارة الحضرية الاسكندنافية حيث انفجرت الحاجة إلى الإسكان الحضري والمؤسسات الجديدة لدول الرفاهية المتنامية بعد الحرب العالمية الثانية. كان «الفانكيس الشمالي» في ذروته في ثلاثينات وأربعينات القرن العشرين، ولكن استمر بناء العمارة الوظيفية لفترةٍ طويلةٍ في الستينات. ومع ذلك تميل هذه المنشآت اللاحقة إلى تصنيفها على أنها «حداثة» "modernism" في سياقٍ شمالي.


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: كان «فيلهلم لوريتزن»، و«آرني جاكوبسن»، و«سي. كان مولر» من بين المهندسين المعماريين الدنماركيين الأكثر نشاطاً وتأثيراً في الأفكار الوظيفية الجديدة، وقد وسّع «آرن جاكوبسن»، و«بول كيارهولم»، و«كار كلينت» وغيرهم النهج الجديد للتصميم بشكلٍ عامٍّ، وعلى الأخص الأثاث الذي تطور ليغدوَ دنماركياً حديثاً. يجري أحياناً تضمين بعض المصممين والفنانين الدنماركيين الذين لم يعملوا كمهندسين معماريين في الحركة الوظيفية الدنماركية مثل "Finn Juhl"، و"Louis Poulsen"، و"Poul Henningsen". كان الطوب في الدنمارك مفضلاً إلى حدٍّ كبيرٍ على الخرسانة المسلحة كمواد بناءٍ، وشمل ذلك مباني الفانكيس. وبصرف النظر عن المؤسسات والمجمعات السكنية بني أكثر من مئة ألف منزل عائلةٍ واحدةٍ من منازل الفانكيس خلال الأعوام 25-1945. ومع ذلك فغالباً ما جرى التعامل مع تصميم فانكيس المخصص بحذرٍ حقاً. تضمن العديد من المباني السكنية بعض عناصر الفانكيس المميزة فقط مثل النوافذ المستديرة، أو نوافذ الزاوية، أو الزجاج المعماري للإشارة إلى الحداثة وعدم استفزاز التقليديين المحافظين كثيراً. هذا الفرع من النهج المقيد لتصميم الفانكيس أنشأ النسخة الدنماركية من مبنى البنغل.


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: من الأمثلة الرائعة على العمارة الوظيفية الدنماركية محطة مطار كاستروب 1939 المدرجة الآن من قبل «فيلهلم لوريتزين»، و«جامعة آرهوس» (تصميم "CF Møller" وآخرون)، و"Aarhus City Hall" (تصميم "Arne Jacobsen" وآخرون) بما في ذلك الأثاث والمصابيح المصممة خصيصاً لهذه المباني بروحٍ وظيفيةٍ. تبلغ مساحة أكبر مجمعٍ وظيفيٍّ في بلدان الشمال الأوروبي ثلاثين ألف م وهو مجمع «هوستروبس» السكني في كوبنهاغن.


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: من بين المهندسين المعماريين الأكثر إنتاجاً والأكثر شهرةً في فنلندا -وكانا يعملان بأسلوب الفانكيس- «ألفار آلتو» (1898-1976)، و«إريك بريجمان» اللذين كانا مرتبطين بالعمل منذ البداية في الثلاثينات. كانت منطقة «توركو» رائدةً في هذا الأسلوب الجديد، وقد توسطت مجلة «المهندس المعمار» وناقشت الوظيفية في سياقٍ فنلنديٍّ. كان العديد من المباني الأولى من نمط الفانكيس عبارةً عن هياكلَ صناعيةٍ ومؤسساتٍ ومكاتبَ، ولكنها امتدت إلى أنواعٍ أخرى من الهياكل مثل المباني السكنية، والمساكن الفردية، والكنائس. توسع التصميم الوظيفي أيضاً إلى التصميمات الداخلية، والأثاث كما يتضح من "Paimio Sanatorium" الشهيرة التي صُممت في العام 1929، واكتمل بناؤها في العام 1933.


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: قدم «آلتو» عناصرَ خرسانيةٍ موحدةٍ مسبقة الصب منذ أواخر عشرينيات القرن الماضي عندما صمم المباني السكنية في توركو. أصبحت هذه التقنية حجر الزاوية للتطورات اللاحقة في العمارة الحداثية بعد الحرب العالمية الثانية خاصةً في الخمسينات والستينات، كما قدم إنتاجاً متسلسلاً للغلاف الخشبي.


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: كان للمهندسين المعماريين البولنديين الطليعيين في السنوات (18-[[1939]]) تأثير ملحوظ في تراث العمارة الأوروبية الحديثة، وفي «الوظيفية». كان الكثير من المهندسين المعماريين البولنديين مفتونين بـ[[لو كوربوزييه]] مثل طلابه البولنديين وزملائه في العمل «جِرزي سلطان»، و«ألكساندر كوجاوسكي» (وكلاهما مؤلفان مشاركان في «العمارة السكنية في مرسيليا» [من أبرز أعمال لو كوربوزييه وأشهرها]) وزملائه في العمل «هيلينا سيركوس» (رفيقة «لو كوربوزييه» على لوحة «إس. إس. باتريس»، وهي سفينة عابرة للمحيطات كانت تبحر من [[مرسيليا]] إلى [[أثينا]] في العام [[1933]] خلال "CIAM IV" «السيام الرابع»)، و«رومان بيوتروفسكي»، و«ماسيج نويكي». قال لو كوربوزييه عن البولنديين ([في كتابه] «عندما كانت الكاتدرائيات بيضاء»، باريس [[1937]]): . كان المهندسون المعماريون البولنديون الآخرون مثل «ستانيسلاف بروكالسكي» يجتمعون مع «جيريت ريتفيلد»، واستلهموا منه ومن الـ«نيوبلاستيزيزم». بعد بضع سنواتٍ فقط من بناء «ريتفيلد شرودر» منزله بنى المهندس المعمار البولندي «ستانيسلاف بروكالسكي» منزله الخاص في [[وارسو]] في العام [[1929]]، والمفترض أنه مستوحىً من منزل شرودر الذي زاره. حصل المثال البولندي للمنزل الحديث على الميدالية البرونزية في معرض باريس العالمي في العام [[1937]] قبل [[الحرب العالمية الثانية]] مباشرةً، كان من المألوف بناء عديد الأحياء الكبيرة من المنازل الفخمة في أحياءٍ مليئةٍ بالخضرة للبولنديين الأثرياء على سبيل المثال منطقة «ساسكا كيبا» "Saska Kępa" في [[وارسو]]، أو منطقة «كامينا غورا» Kamienna Góra في ميناء «اغدينيا» "Gdynia". كانت أكثر السمات المميزة في العمارة الوظيفية البولندية ما بين [[1918]]-[[1939]] هي الكوة وتراسات الأسطح والديكورات الداخلية الرخامية.


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: ومن المحتمل أن يكون العمل الأكثر تميزاً في العمارة الوظيفية البولندية هو مدينة «[[غدينيا|اغدينيا]]» بأكملها حيث أنشئ الميناء البحري البولندي الحديث في العام [[1926]].


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: [[ملف:Slovakia Bratislava 154.JPG|يسار|تصغير|بيت "Luxor" السكني والتجاري، [[براتيسلافا]]-[[سلوفاكيا]]، [[1937]].]]


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: في [[روسيا]] و[[الاتحاد السوفييتي]] السالف، عُرفت «الوظيفية» باسم «العمارة البنائية»، وكانت النمط السائد لمشاريع البناء الكبرى ما بين العامين [[1918]] و[[1932]].


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: مزجت [[منطقة سكنية]] في «سودرا أنغبي» "Södra Ängby" في غرب [[ستوكهولم|استوكهولم]] في [[السويد]] وظيفياً أو «النمط الدولي» مع المثل العليا لحركة مدينة الحدائق «جاردن سيتي». وهي تضم أكثر من خمسمئة مبنىً، وتبقى أكبر منطقة [[فيلا|فللٍ]] وظيفيةٍ متماسكةٍ في [[السويد]] وربما في العالم، ولا تزال محفوظةً جيداً لأكثرَ من نصف قرنٍ بعد بنائها ما بين (33-[[1940]]) ومحمية باعتبارها من التراث الثقافي الوطني.


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: [[زلين|ازلين]] "Zlín" مدينة في جمهورية تشيكيا أُعيد بناؤها بالكامل في الثلاثينات على أساس مبادئ الوظيفية. في ذلك الوقت كانت المدينة مقراً لشركة [[أحذية باتا]]، وبدأ «توماس باتا» إعادة بناءٍ معقدةٍ للمدينة مستوحاةً من الوظيفية و«حركة مدينة الحدائق» أو «جاردن سيتي».


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: استرشدت الهندسة المعمارية المميزة لـ[[زلين|ازلين]] بالمبادئ التي التزم بها بدقةٍ أثناء تطورها الكامل بين الحربين. كان موضوعها المركزي اشتقاق جميع العناصر المعمارية من مباني المصنع، وكان لابد من إبراز المكانة المركزية للإنتاج الصناعي في حياة جميع سكان [[زلين|ازلين]]. ومن ثَمَّ استخدمت مواد البناء (الطوب الأحمر، والزجاج، والخرسانة المسلحة) ذاتها لبناء جميع المباني العامة (ومعظم الخاصة). العنصر الهيكلي المشترك لعمارة [[زلين|ازلين]] هو خليج مربع 20x20 قدم (6.15x6.15 م). على الرغم من تعديله من خلال العديد من الاختلافات إلا أن هذا الأسلوب الحداثي العالي يؤدي إلى درجة عالية من التوحيد لجميع المباني. إنه يسلط الضوء على الفكرة المركزية والفريدة من نوعها لمدينة الحدائق الصناعية في نفس الوقت. كانت الوظيفة المعمارية والعمرانية لخدمة متطلبات المدينة الحديثة. كانت بساطة مبانيها التي تُرجمت أيضاً إلى قابليتها للتكيف الوظيفي هي وصف (وكذلك استجابة) لاحتياجات الحياة اليومية.


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: كان المخطط الحضري لـ[[زلين|ازلين]] من إنشاء «فرانتيسك ليديا غاهورا» "František Lydie Gahura"، وهي طالبة في مشغل [[لو كوربوزييه]] في [[باريس]]. المعالم المعمارية للمدينة هي -على سبيل المثال- «فيلا توماس باتا»، و«مستشفى باتا»، و«نصب توماس باتا التذكاري»، و«السينما الكبرى» أو «ناطحة سحاب باتا».


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: [[ملف:Panel Khrushchev house in Tomsk.jpg|تصغير|صورة منزل من الـ"خروشيوفكا" في [[تومسك]]، [[روسيا]].]]


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: «خروشيوفكا» اسم غير رسميٍّ لنوعٍ من الخرسانة منخفضة التكلفة - مغطاةٍ بألواحٍ من ثلاثة إلى خمسة طوابقَ (مبنى سكني) طُور في [[الاتحاد السوفييتي]] خلال أوائل الستينات، في الوقت الذي كان فيه [[نيكيتا خروتشوف]] يدير الحكومة السوفيتية. كما تم تسمية المباني السكنية باسم «خروشوبا» (خروتشوف-الأحياء الفقيرة).


title: نظرية وظيفية (عمارة)

text: تزامن تطور الوظيفية في هندسة المناظر الطبيعية مع تطورها في هندسة المباني. على المستوى السكني دعا المصممون مثل «كريستوفر تونارد»، و«جيمس روز»، و«جاريت إيكبو» إلى فلسفة التصميم القائمة على إنشاء مساحاتٍ للمعيشة في الهواء الطلق والتكامل بين المنزل والحديقة. على نطاق أوسع دعا مهندس ومخطط المناظر الطبيعية الألماني «ليبيريشت ميغي» "Leberecht Migge" إلى استخدام الحدائق الصالحة للأكل في مشاريع الإسكان الاجتماعي كوسيلةٍ لمواجهة الجوع وزيادة الاكتفاء الذاتي للأسر. على نطاق أوسع دعا «[[المؤتمر الدولي للعمارة الحديثة]]» إلى استراتيجيات التصميم الحضري القائمة على النسب البشرية، ودعم أربع وظائف للاستيطان البشري: الإسكان والعمل واللعب والنقل.


title: متوافق الجنس

text: متوافق الجنس أو موافق الجنس هو مصطلح للأشخاص الذين تتوافق هويتهم الجندرية مع الجنس المعين لهم عند ولادتهم. "موافقي الجنس" يمكن أيضًا أن يعرفوا على أنهم الذين لديهم «هوية جندرية أو أداء جندري مجتمعي يقدر الجنس الواحد». وهو نقيض مصطلح "التحول الجنسي".


title: ساعة القشلة

text: ساعة القشلة من الساعات البغدادية التراثية التي تقع في مبنى المدرسة الموفقية ويعود تاريخ بنائها إلى النصف الثاني من القرن التاسع عشر للميلاد، في العهد العثماني، وتقع في جانب الرصافة من بغداد.


title: ساعة القشلة

text: إن مبنى القشلة هو مقر المدرسة الموفقية سابقا وبدأ بصيانة المبنى وترميمه وبناء البرج والي بغداد نامق باشا الكبير سنة 1861م، لتكون هذه البناية مقراً للولاية ودوائرها الرسمية، وثكنة عسكرية للجيش العثماني المسؤول عن حماية وتوفير أمن بغداد، وأختير مكانها الحالي المجاور لضفاف نهر دجلة من جانب الرصافة من بغداد، وسط المنطقة المركزية القديمة لبغداد في مقر مبنى المدرسة الموفقية التي بناها موفق الخادم، حيث ما زال باطن الأرض الذي تقع عليه بناية (القشلة) يزخر بأسس أبنية القصور والمواقع العديدة التي تعود لفترة الخلافة العباسية.


title: ساعة القشلة

text: واستمرت عمليات البناء بين الإستمرار والتوقف حسب توافر التخصيصات المالية، وحسب إنشغالات الدولة العثمانية وحروبها وعملياتها العسكرية، ظلت الحالة بين (مد وجزر) حتى مجيء مدحت باشا والي بغداد العثماني، سنة 1869م، الذي إتصفت فترة حكمه التي أمدها بحدود 4 سنوات ونصف السنة بالإصلاحات والمشاريع الجديدة التي لم تشهدها بغداد من قبل، وكان من بين ما سعى إليه مدحت باشا مواصلة عمليات إكمال بناء القشلة وإهتم بها إهتماماً بالغاً، بل وأشرف على مراحل بنائها الأخيرة بنفسه، وأمر بتهديم أجزاء من سور بغداد الشرقية وذلك لإنتفاء الحاجة إليه، بعد أن بدأ الجيش التركي الأسلحة الحديثة (المدافع، والبنادق والرشاشات والألغام) وغيرها، حيث تم نقل كميات كبيرة من حجارة ذلك السور للإفادة منها في إكمال بناية (القشلة) التي أصبحت بعد إنجازها، مقرأ للوالي وقائد الجيش وبقية موظفي الولاية الآخرين .


title: ساعة القشلة

text: برج الساعة على مر السنوات لم يتضرر، فقد أجريت عليهِ أعمال الصيانة في عقد الثلاثينيات من القرن العشرين وبقي المبنى مشغولاً ومستعملاً وضيقاً منذ نشأته حتى وقتنا الحاضر، غير أن وظائفه تغيرت بتوالي الأحداث، فقد رفع العلم البريطاني فوق برج الساعة عام 1916 مثلاً ثم أستعمل المبنى عام 1917 مسكناً للضباط الإنكليز وعوائلهم، وتوج الملك فيصل الأول في ساحة المبنى عام 1921.


title: ساعة القشلة

text: وساعة القشلة، هي من الساعات الميكانيكية الضخمة، التي تعمل بالتوقيت اليدوي عبر (مفتاح) حديد كبير الحجم، حيث يقوم الساعاتي المكلف إدارة وصيانة الساعة بالصعود إلى برجها عبر 72 درجة للقيام بتوقيت الساعة (تكويك) حيث تستمر تعمل لمدة 10 أيام وهكذا دواليك .


title: كفاح الخوص

text: شارك في عدة أعمال سورية وعربية، ظهر لأول مرة سنة 2000 في مسلسل الزير سالم بشخصية مرة بن همام ثم بعد ذلك سطع نجمه وظهر في أعمال كبيرة كمشاركته المتميزة في المسلسل التاريخي القعقاع بن عمر التميمي سنة 2010.


title: كفاح الخوص

text: ويهتم بكتابة شعر المحكي أي في اللهجة السورية العامة ومن أهم مسرحيات الذي قدمها: هارموني سوري وهوب هوب


title: جنوب الجزيرة العربية

text: جنوب الجزيرة العربية أو العربية الجنوبية هو مصطلح استشراقي يشير إلى جنوب شبه الجزيرة العربية الذي يشمل اليوم اليمن وعمان. حدود جنوب الجزيرة العربية تشمل متحدثي العربية الجنوبية القديمة. هي منطقة نقيض «العربية الشمالية» واستخدم المستشرقون مُصطلحات أخرى بشكل نادر مثل «العربية الغربية» ويقصد بها الحجاز و«العربية الشرقية» (ساحل القراصنة والخليج العربي). عرفت هذه المنطقة عند الإغريق بالعربية السعيدة وفي الأدبيات العربية باسم بلاد حضرموت وبلاد اليمن ومصطلح اليمن ظهر من كلمة «يمنت» أو «يمنة» في نصوص المسند.


title: جنوب الجزيرة العربية

text: قبل ثلاث آلاف سنة احتلت عدة دول المنطقة ومنها مملكة معين، مملكة قتبان، مملكة حضرموت، ومملكة سبأ ومملكة حِمْيَر في هذه العصور القديمة تميزت منطقة جنوب الجزيرة العربية بسد مأرب وطريق التجارة العالمي وتجارة البخور وملكة سبأ. منذ ألفي عام أصبح الحميريون أسياد جنوب الجزيرة العربية، وسيطروا على المنطقة لعدة قرون. اعتنقت المنطقة الإسلام في القرن السابع.


title: محمد حامد الفقي

text: ولد محمد حامد الفقي بقرية جزيرة نكلا العنب في سنة 1310 هـ الموافق 1892م بمركز شبراخيت مديرية البحيرة. نشأ في كنف والدين كريمين فوالده أحمد عبده الفقي تلقى تعليمه بالأزهر ولكنه لم يكمله لظروف اضطرته لذلك. أما والدته فقد كانت تحفظ القرآن وتجيد القراءة والكتابة، وبين هذين الوالدين نما وترعرع وحفظ القرآن وسنّه آنذاك اثني عشر عامًا. ولقد كان والده أثناء تحفيظه القرآن يوضح له معاني الكلمات الغريبة ويعلمه مبادئ الفقه حتى إذا أتَّم حفظ القرآن كان ملمًا إلمامًا خفيفًا بعلومه ومهيأ في الوقت ذاته لتلقي العلوم بالأزهر على الطريقة التي كانت متبعة وقتذاك.


title: محمد حامد الفقي

text: كان والده قد قسم أولاده الكبار على المذاهب الأربعة المشهورة ليدرس كل واحد منهم مذهبًا، فجعل الابن الأكبر مالكيًا، وجعل الثاني حنفيًا، وجعل الثالث شافعيًا، وجعل الرابع وهو الشيخ محمد حامد الفقي حنبليًا.


title: محمد حامد الفقي

text: ودرس كل من الأبناء الثلاثة ما قد حُدد من قبل الوالد ما عدا الابن الرابع فلم يوفق لدراسة ما حدده أبوه فقُبل بالأزهر حنفيًا.


title: محمد حامد الفقي

text: بدأ محمد حامد الفقي دراسته بالأزهر في عام 1322 هـ ـ 1904م وكان الطلبة الصغار آنذاك يبدؤون دراستهم في الأزهر بعلمين هما: علم الفقه، وعلم النحو. وكانت الدراسة المقررة كتابًا لا سنوات، فيبدأ الطالب الحنفي في الفقه بدراسة مراقي الفلاح، ويبدأ في النحو بكتاب الكفراوي، وهذان الكتابان هما السنة الأولى الدراسية، ولا ينتقل منها الطالب حتى يتقن فهم الكتابين.


title: محمد حامد الفقي

text: كان آخر كتاب في النحو هو الأشموني، أما الفقه، فحسب المذاهب ففي الحنابلة الدليل، وعند الشافعية التحرير، وعند الحنفية الهداية، وعند المالكية الخرشي، أما بقية العلوم الأخرى كالمنطق وعلم الكلام والبلاغة وأصول الفقه فكان الطالب لا يبدأ في شيء منها إلا بعد ثلاث سنوات.


title: محمد حامد الفقي

text: بدأ الشيخ محمد حامد الفقي دراسته في النحو بكتاب الكفراوي وفي الفقه بكتاب مراقي الفلاح، وفي سنته الثانية درس كتابي الشيخ خالد في النحو وكتاب منلا مسكين في الفقه ثم بدأ في العلوم الإضافية بالسنة الثالثة، فدرس علم المنطق، وفي الرابعة درس علم التوحيد ثم درس في الخامسة مع النحو والفقه علم الصرف وفي السادسة درس علوم البلاغة، وفي هذه السنة وهي سنة 1910م بدأ دراسة الحديث والتفسير وكانت سنه حينئذ ثمانية عشر عاما فتفتح بصره وبصيرته بهدي رسول الله وتمسك بسنته لفظًا وروحًا.


title: محمد حامد الفقي

text: لما أمعن في دراسة الحديث على الوجه الصحيح ومطالعة كتب السلف الصحيحة والأئمة الكبار، أمثال ابن تيمية وابن القيم وابن حجر والإمام أحمد بن حنبل والشاطبي وغيرهم، بدأ بالدعوة إلى التمسك بسنة الرسول الصحيحة والبعد عن البدع ومحدثات الأمور وأن ما حدث لأمة الإسلام بسبب بعدها عن السنة الصحيحة وانتشار البدع والخرافات والمخالفات.


title: محمد حامد الفقي

text: فالتف حوله نفر من إخوانه وزملائه وأحبابه واتخذوه شيخًا لهم وكان سنه عندها ثمانية عشرة عامًا سنة 1910م بعد أن أمضى ست سنوات من دراسته بالأزهر. وهذا دلالة على نبوغ الشيخ المبكر.


title: محمد حامد الفقي

text: وظل يدعو بحماسة من عام 1910م حتى أنه قبل أن يتخرج في الأزهر الشريف عام 1917م دعا زملائه أن يشاركوه ويساعدوه في نشر الدعوة للسنة الصحيحة والتحذير من البدع.


title: محمد حامد الفقي

text: ولكنهم أجابوه: بأن الأمر صعب وأن الناس سوف يرفضون ذلك، فأجابهم: أنها دعوة السنة والحق والله ناصرها لا محالة، فلم يجيبوه بشيء.


title: محمد حامد الفقي

text: فأخذ على عاتقه نشر الدعوة وحده والله معه، فتخرج عام 1917م بعد أن نال الشهادة العالمية من الأزهر وهو مستمر في الدعوة وكان عمره عندها 25 سنة. ثم انقطع منذ تخرجه إلى خدمة كتاب الله وسنة رسوله .


title: محمد حامد الفقي

text: وحدثت ثورة 1919 وكان له موقف فيها بأن خروج الاحتلال لا يكون بالمظاهرات التي تخرج فيها النساء متبرجات والرجال ولا تحرر فيها عقيدة الولاء والبراء لله ولرسوله، ولكنه يكون بالرجوع لسنة الرسول وترك ونبذ البدع وانكاره لمبادئ الثورة (الدين لله والوطن للجميع)، وأن خلع حجاب المرأة من التخلف. وانتهت الثورة وظل على موقفه هذا.


title: محمد حامد الفقي

text: وظل بعد ذلك يدعوا عدة أعوام حتى تهيئت الظروف وتم إشهارها ثمرة هذا المجهود وهو إنشاء جماعة أنصار السنة المحمدية التي هي ثمرة سنوات الدعوة من 1910م إلى 1926م عام إشهارها.


title: محمد حامد الفقي

text: تم إنشاء جماعة أنصار السنة المحمدية في عام 1345هـ / 1926م تقريبًا واتخذ لها دارًا بعابدين ولقد حاول كبار موظفي قصر عابدين بكل السبل صد الناس عن مقابلته والاستماع إليه حتى سخَّرُوا له من شرع في قتله ولكن صرخة الحق أصمَّت آذانهم وكلمة الله فلَّت جموعهم وانتصر الإيمان والحق على البدع والأباطيل. (مجلة الشبان المسلمين رجب 1371هـ).


title: محمد حامد الفقي

text: بعد أن أسس الشيخ جماعة أنصار السنة المحمدية وبعد أن يسر الله له قراءة كتب الإمامين ابن تيمية وابن القيم واستوعب ما فيها ووجد فيها ضالته أسس عام 1356 هـ في مارس 1936م مجلة الهدي النبوي لتكون لسان حال جماعته والمعبرة عن عقيدتها والناطقة بمبادئها. وقد تولى رياسة تحريرها فكان من كتاب المجلة على سبيل المثال لا الحصر: الشيخ أحمد محمد شاكر، الأستاذ محب الدين الخطيب، ومحمد محيي الدين عبد الحميد، وعبد الظاهر أبو السمح (أول إمام للحرم المكي)، وأبو الوفاء محمد درويش، وصادق عرنوس، والشيخ عبد الرحمن الوكيل، والشيخ محمد خليل هراس، كما كان من كتابها محمود شلتوت.


title: محمد حامد الفقي

text: وقد حدد أغراض المجلة فقال في أول عدد صدر فيها: «وإن من أول أغراض هذه المجلة أن تقدم ما تستطيعه من خدمة ونصح وإرشاد في الشئون الدينية والأخلاقية، أخذت على نفسها موثقًا من الله أن تنصح فيما تقول وأن تتحرى الحق وأن لا تأخذ إلا ما ثبت بالدليل والحجة والبرهان الصحيح من كتاب الله وحديث رسوله صلى الله عليه وسلم» أهـ.


title: محمد حامد الفقي

text: يقول حماد الأنصاري: أما عن حياة حـامد الفقي: فعندمــا اجتمعتُ معه عام 1367هـ جئتُهُ وهو يُدرِّسُ «تفسير ابن كثير» عند (باب علي بالمسجد الحرام)، وعندمــا سَمِعْتُهُُ، قلت: هذا هو ضالّتي، فكان يأخذ آيــات التوحيد ويسلّط عليها الأضــواء، وسمعتُهُ من بعيد، فجلست في حلقَتِهِ، وكانت أولُ حلقة أجلسُ فيها بالحرم وأنا شاب صغير، وكان عُمري لا يتعدّى الثانية والعشرين، وسمعت الدرس، وكان الدرسُ في تفسير آيــات التوحيد، وبعدمـا انتهى الدرس وصلينا العشـاء جاءنا شخصٌ سوري لا أتذكّر اسمَهُ الآن وقال للشيخ: أنا أرى أن تشربوا القهوة عندي.


title: محمد حامد الفقي

text: وكانت هذه أول مرة أرى فيها الشيخ، على الرغم أنني سمعت عنه كثيراً، لأن شيخي وهو الشيخ محمد عبد الله المدني التنبكتي كان تلميذًا لحامد الفقي.


title: محمد حامد الفقي

text: وذهبنا إلى بيت الأخ السوري، وعندمــا وصلنا إلى البيت وجلسنا قال لنا: أنا أريد أن أسلم لكم سيوفاً من الخشب، وسلم الأخ السوري كل واحدٍ سيفًا من الخشب، وقال لنا: تعالوا نتسايف أولاً، وبعد ذلك نشرب القهوة حتى نطبق النونين التين تركز عليهما الإسـلام، وأخذ كلُّ واحدٍ منَّـا سيفَهُ، وأَخَذَ مع صاحبه يتجاولان، حتى انتهينا من المجاولة جلسنا وشربنا القهوة.


title: محمد حامد الفقي

text: قال: أنا درست في جـامعة الأزهر، ودرست عقيدة المتكلمين التي يدرِّسونَها، وأخذت شهادة الليسانس وذهبت إلى بلدي لكي يفرحوا بنجاحي، وفي الطريق مررتُ على فلاّح يفلح الأرض، ولما وصلت عندَه قال:


title: محمد حامد الفقي

text: يا ولدي اجلس على الدكّة وكان عندهُ دكة إذا انتهى من العمل يجلس عليها، وجلستُ على الدكة وهو يشتغل، ووجدت بجانبي على طرفِ الدكة كتاب، فأخذت الكتاب ونظرت إليه فإذا هو كتـاب «اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية» لابن القيم؛ فأخذت الكتاب أتسلى به، ولما رآني أخذت الكتاب وبدأت أقرأ فيه تأخر عني حتى قدّر من الوقت الذي آخذ فيه فكرة عن الكتــاب.


title: محمد حامد الفقي

text: فقال لي: والله أنت شاطر، لأنك تدرجت في طلبِ العلم حتى توصلت إلى هذه المرحلة؛ ولكن يا ولدي أنا عندي وصية.


title: محمد حامد الفقي

text: وقال لهُ: أنــا أدلك على هذه الكتب إذا وصلت إلى قريتك ورأوك وفرحوا بنجاحك لا تتأخر ارجع رأساً إلى القاهرة فإذا وصلت القاهرة أدخل دار الكتب المصرية ستجد كل هذه الكتب التي ذكرتُها كلها فيها ولكنها مكدّسٌ عليها الغبار وأنا أريدك تنفض ما عليها من الغبار وتنشرها.


title: محمد حامد الفقي

text: وكانت تلك الكلمات من الفــلاّح البسيط الفقيه قد أخذت طريقَها إلى قلبِ الشيخ حامد الفقي لأنها جاءت من مُخْلِص.


title: محمد حامد الفقي

text: قال: (الرمَّال) كان يفتش عن كتب سلفه ولما وجد ما وجد منها بدأ بجمع العمال والكنّاسين وقام يُدرّس لهم وكان لا يُسمح لهُ أن يُدرسَ علانيــة وكان من جُملَتِهم هذا الفلاّح.. وهذا الفلاّح يصلح أن يكون إماماً من الأئمة ولكنهُ هناك في الفلاحة فمن الذي يصلح أن يتعلم؟!


title: محمد حامد الفقي

text: ولما رجعتُ إلى قريتي في مصر وذهبتُ إلى القاهرة ووقفت على الكتب التي ذكرها لي الفلاّح كلها ما عـدا كتاب واحد ما وقفت عليه إلاّ بعد فترة كبيرة.


title: محمد حامد الفقي

text: وبعد ذلك انتهينـا من الجلســةِ وذهــب الشيخ حـامد الفقي.. وكان يأتي إلى السعودية ونستقبلهُ ضمن البعثة المصرية أيّام الملك فاروق كل عام، وكــانت هذه القصة هي إجــابة للسؤال الذي سألتُهُ للشيخ حـامد في مجلس الرجل السوري.


title: محمد حامد الفقي

text: كان الشيخ منذ بدايته يعلم أن حزب الإخوان المسلمين ليس حزباً يدعو للحق ولا ينير طريق، فلا علم يتصفون به فضلاً عن أن يكونوا مؤهلين له، ولا عقيدة يتبنونها ويتقنونها فضلاً عن أن يعتقدوها، بل كان حزباً سياسياً له مطامع بالسلطة والنفوذ والمال، ويفعلون من أجل تحقيق مطامعهم والوصول إليها أي شيء فكثرت في البلاد اغتيالاتهم، وكان يطلق عليهم ((الخوّان المسلمين)) [كما شهد بذلك محدث العصر الإمام المجدد محمد ناصر الدين الألباني عندما قابله في حج عام 1367 قبل اغتيال حسن البنا بسنة واحدة، على الرغم من أنه أنكر عليه شدته في القول، ولم ينكر عليه مخالفته لهم والتي استمر عليها الشيخان حتى لقيا ربهما].


title: محمد حامد الفقي

text: أما جماعة الشيخ (جماعة أنصار السنة المحمدية) فقد كانت تدعو للحق وتعلم الناس دينهم، وتنور طريقهم، بعملٍ دؤوب لا يشوبه بحث عن مصالح دنيوية أو مكاسب سلطوية، ولا جرائم ولا اغتيالات ولم يتعرضوا لحاكم البلاد ولم يشقوا عصا الطاعة ولم يفرقوا جماعة المسلمين.


title: محمد حامد الفقي

text: يقول عنه الشيخ عبد الرحمن الوكيل: «لقد ظل إمام التوحيد (في العالم الإسلامي) والدنا الشيخ محمد حامد الفقي ـ ـ أكثر من أربعين عامًا مجاهدًا في سبيل الله. ظل يجالد قوى الشر الباغية في صبر، مارس الغلب على الخطوب واعتاد النصر على الأحداث، وإرادة تزلزل الدنيا حولها، وترجف الأرض من تحتها، فلا تميل عن قصد، ولا تجبن عن غاية، لم يكن يعرف في دعوته هذه الخوف من الناس، أو يلوذ به، إذ كان الخوف من الله آخذا بمجامع قلبه، كان يسمي كل شيء باسمه الذي هو له، فلا يُداهن في القول ولا يداجي ولا يبالي ولا يعرف المجاملة أبدًا في الحق أو الجهر به، إذ كان يسمي المجاملة نفاقًا ومداهنة، ويسمي السكوت عن قول الحق ذلا وجبنا».


title: محمد حامد الفقي

text: عاش للدعوة وحدها قبل أن يعيش لشيء آخر، عاش للجماعة قبل أن يعيش لبيته، كان في دعوته يمثل التطابق التام بين الداعي ودعوته، كان صبورًا جلدًا على الأحداث. نكب في اثنين من أبنائه الثلاث فما رأى الناس معه إلا ما يرون من مؤمن قوي أسلم لله قلبه كله (1).


title: محمد حامد الفقي

text: ويقول الشيخ أبو الوفاء درويش: «كان يفسر آيات الكتاب العزيز فيتغلغل في أعماقها ويستخرج منها درر المعاني، ويشبعها بحثًا وفهمًا واستنباطًا، ويوضح ما فيها من الأسرار العميقة والإشارات الدقيقة والحكمة البالغة والموعظة الحسنة.ولا يترك كلمة لقائل بعده. بعد أن يحيط القارئ أو السامع علما بالفقه اللغوي للكلمات وأصولها وتاريخ استعمالها فيكون الفهم أتم والعلم أكمل وأشمل».


title: محمد حامد الفقي

text: قلت: لقد كانت آخر آية فسرها قوله تبارك وتعالى: {وَيَدْعُ الإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإِنْسَانُ عَجُولاً} [الإسراء:11]. وقد فسرها في عدد 6 و 7 لسنة 1378هـ في حوالي 22 صفحة.


title: محمد حامد الفقي

text: إن المكتبة العربية لتعتز بما زودها به من كتب قيمة مما ألف ومما نشر ومما صحح ومما راجع ومما علق وشرح من الإمام ابن تيمية وابن القيم وغيرهما.


title: محمد حامد الفقي

text: وكما كان الشيخ محبًا لابن تيمية وابن القيم فقد جمعت تلك المحبة لهذين الإمامين الجليلين بينه وبين الشيخ عبد المجيد سليم شيخ الأزهر، وكذلك جمعت بينه وبينه الشيخ شلتوت الذي جاهر بمثل ما جاهر به الشيخ حامد.


title: محمد حامد الفقي

text: هذا قليل من كثير مما قام به الشيخ محمد حامد الفقي في مجال التحقيق وخدمة التراث الإسلامي وهذا التراث الذي تركه الشيخ إذ أن جمعية إحياء التراث الإسلامي بالكويت قد جمعت كل هذا التراث.


title: محمد حامد الفقي

text: وقد جاء في نشرتها (أخبار التراث الإسلامي) العدد الرابع عشر 1408هـ 1988م أنها اشترت خزانة الشيخ محمد حامد الفقي كاملةً مخطواطتها ومصوراتها وكتبها وكتيباتها وقد أحصيت هذه المحتويات على النحو التالي:


title: محمد حامد الفقي

text: توفي فجر الجمعة 7 رجب 1378 هـ الموافق 16 يناير 1959م على إثر عملية جراحية أجراها بمستشفى العجوزة، وبعد أن نجحت العملية أصيب بنزيف حاد وعندما اقترب أجله طلب ماء للوضوء ثم صلى ركعتي الفجر بسورة الرعد كلها. وبعد ذلك طلب من إخوانه أن ينقل إلى دار الجماعة حيث توفى بها، وقد نعاه رؤساء وعلماء من الدول الإسلامية والعربية، وحضر جنازته واشترك في تشييعها من أصحاب الفضيلة وزير الأوقاف والشيخ عبد الرحمن تاج، والشيخ محمد الحسن والشيخ محمد حسنين مخلوف، والشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد، والشيخ أحمد حسين، وجميع مشايخ كليات الأزهر وأساتذتها وعلمائها، وقضاة المحاكم.


title: محمد حامد الفقي

text: الطاهر محمد الفقي، وسيد أحمد الفقي، وقد توفي الأول وأبوه في رحلة الحج، وأما الثاني فقد مات فجر الجمعة ذي القعدة عام 1377هـ فخطب الشيخ الجمعة بالناس ووعظهم وطلب منهم البقاء على أماكنهم حتى يصلوا على أخيهم.ومحمد الطيب الفقي وهو الوحيد الذي عاش بعد وفاة والده.


title: شهسوار خانم

text: كانت الزوجة الأولى لآخر سلطان عثماني عبد المجيد الثاني، حيث تزوجا بتاريخ 22 ديسمبر 1896، ولها منه عمر فاروق، الذي ولد في 29 فبراير 1898.


title: نور رافع

text: نور رافع ممثل سوري وهو ابن الفنان أحمد رافع وشقيق الفنان الراحل محمد رافع. قام بأدور مهمة، مثل في مسلسل طاحون الشر الجزء الثاني بدور منشار، وفي مسلسل حائرات قام بدور صبحي، وقام بدور ياسر في مسلسل فرقة ناجي عطا الله.


title: قائمة برامج نتفليكس الأصلية

text: أنتج نتفليكس مسلسل الدراما السياسية بيت من ورق وأطلق في عام 2013، وبعد نجاح المسلسل أنتج نتفليكس العديد من البرامج والأفلام، مايقارب 126 مسلسل وفيلم في عام 2016 فقط، أكثر من أي قناة أو شبكة تلفزيونية في الولايات المتحدة. فيما يلي قائمة بالبرامج التلفزيونية والأفلام التي أنتجها نتفليكس وحده أو بالاشتراك مع شركات أخرى.


title: ياموسوكرو

text: ياماسوكرو هي العاصمة السياسية والإدارية لجمهورية ساحل العاج ومنطقة ذاتية الحكم في البلاد. يبلغ عدد سكانها 355,573 نسمة حسب التعداد الأولي عام 2014. تبعد المدينة 240 كيلومتر (150 ميل) شمال غرب أبيدجان، المركز الإداري على الساحل، وتغطي البلدية 3,500 كيلومتر مربع (1,400 ميل مربع) على التلال والسهول.


title: ياموسوكرو

text: قبل عام 2011، كانت منطقة ياموسوكرو جزءا من منطقة لاكس. تم تأسيس المقاطعة في عام 2011 وقسمت إلى قسمي أتييغواركو وياموسوكرو. وتحتوي المنطقة في المجموع على 169 مستوطنة. ياموسوكرو هي محافظة فرعية في دائرة ياموسوكرو وهي أيضا بلدية: منذ عام 2012، فقد كان هي البلدية الوحيدة في منطقة الحكم الذاتي في ياموسوكرو.


title: ياموسوكرو

text: في تعداد عام 2014، بلغ عدد سكان إقليم الحكم الذاتي 355,573 نسمة. وبلغ تعداد مدينة ياموسوكرو (في مقابل الإقليم) 281,071 نسمة، مما يجعلها خامس أكبر مدينة من حيث عدد السكان في ساحل العاج.


title: برشلونة موسم 2002–03

text: كان موسم 2003–02 الموسم رقم 103 في تاريخ نادي برشلونة والموسم رقم 72 تواليًا له في الدرجة الأولى من الدوري الإسباني.


title: طريق الجليد (فيلم 2021)

text: طريق الجليد (بالإنجليزية: The Ice Road) فيلم دراما، وإثارة، ومغامرات أمريكي لعام 2021، من تأليف وإخراج جوناثان هينسلي، وبطولة ليام نيسون، ولورانس فيشبورن. يتابع الفيلم أحداث بعد انهيار منجم ألماس في أقصى شمال كندا، يجب أن يقود سائق في طريق جليدي، مهمة إنقاذ مستحيلة فوق محيط متجمد لإنقاذ عمال المناجم المحاصرين. صدر الفيلم رقميًا لصالح شركة نتفليكس في الولايات المتحدة، وشركة أمازون برايم تايم في المملكة المتحدة في 25 يونيو 2021.


title: طريق الجليد (فيلم 2021)

text: يحدث انفجار في منجم في مانيتوبا أدى إلى احتجاز 26 من عمال المناجم. يعمل مايك ماكان، وشقيقه جورتي في شركة نقل بالشاحنات. يلكم مايك سائق شاحنة آخر للإشارة إلى شقيقه جورتي على أنه «متخلف»، ويتم طردهما. يشترك مايك، وجورتي في مهمة إنقاذ خطيرة للمساعدة في توصيل ثلاثة رؤوس آبار إلى المنجم، وتنضم معهم الشابة تانتو، كما ينضم الخبير الاكتواري فارناي، الذي يدعي أنه مسؤول عن تقييم مخاطر التأمين، وفي الوقت نفسه، يتواصل عمال المناجم مع المديرين التنفيذيين في كاتكا من خلال شفرة مورس. ينقل المدير العام لشركة كاتاكا سيكل رسالة مفادها أنهم يخططون لتحرير الرجال عن طريق نسف النفق. يغادر الفريق إلى المنجم. يجد أعضاء الفريق أنهم مجبرون على أخذ طريق الجسر القديم غير المستقر مثل الجسر الجديد، ولكنه ضروري من أجل إيصال رؤوس الآبار إلى عمال المناجم في الوقت المناسب. أثناء الرحلة، توقف محرك جيم جولدنرود، وأثناء محاولته إصلاحه، تنكسر ساقه، ويعلق على كابل بينما تسقط مقطورته عبر الجليد. يقرر أنه لا يستطيع الهروب، ويطلب منه تانتو قطع الشريط الذي يربطه بالشاحنة الأخرى، مما أدى إلى مقتله وإنقاذ الحفارة الأخرى ورأس البئر.


title: طريق الجليد (فيلم 2021)

text: يستمر الفريق في مغامراته للوصول إلى المنجم، ويتخلل ذلك صراعات، حتى يصل مايك وتانتو ومعهما رأس البئر، بينما يقترب عمال المناجم من الموت وينقذوهم.


title: طريق الجليد (فيلم 2021)

text: حصلت شركة نتفليكس في مارس 2021، على حقوق توزيع الفيلم في الولايات المتحدة مقابل 18 مليون دولار، وصدر الفيلم رقميًا في 25 يونيو 2021. يختلف الموزعون في البلدان الأخرى، بما في ذلك امازون، وبرايم فيديو في المملكة المتحدة.


title: طريق الجليد (فيلم 2021)

text: منح موقع الطماطم الفاسدة الفيلم تقييماً مقداره 45% بناءاً على آراء 42 ناقداً سينمائياً، وكتب إجماع نقاد الموقع: «لا يزال ليام نيسون بطل أفلام من الدرجة الأولى، ولسوء الحظ، مثل عدد من أفلامه الأخيرة، فإن طريق الجليد عبارة عن مسار انحدار مرصوف بإمكانية التنبؤ».


title: طريق الجليد (فيلم 2021)

text: انتقد ألونسو دورالدي من موقع "ذا راب" المؤثرات البصرية المضحكة بشكل واضح" وكتب: "الطريق الجليدي غالبًا ما يكون غير كفء، وعنيف لدرجة أنه لا يمكن حتى للوجود الموثوق به للنجم ليام نيسون أن ينقذه".


title: الفضيل الورتيلاني

text: يعتبر العلامة الفضيل الورتلاني الجزائري من أبرز أعلام الحركة الإسلامية في الجزائر الذين كان له دور مهم وفاعل في تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين سنة 1931 ، حيث كان من اقرب الشخصيات للامام عبد الحميد بن باديس والإمام البشير الإبراهيمي، وساهم مساهمة فعالة في التمكين لمباديء الجمعية في الجزائر ثم في فرنسا في صفوف العمال الجزائريين هناك.


title: الفضيل الورتيلاني

text: ثم كان همزة الوصل القوية بين الفكر الإخواني وجمعية العلماء، بحيث انضم إلى جماعة الإخوان لما استقر في مصر وأصبح من أقرب المقربين للامام الشهيد حسن البنا وكان محل ثقته، إذ كان ينوبه أحيانا في درس الثلاثاء وكلفه بالإشراف على فتح بعض شعب الجماعة في مصر كما كلف بملف اليمن، وقد جمعت بعض مقالاته في كتاب بعنوان الجزائر الثائرة.


title: الفضيل الورتيلاني

text: ولد إبراهيم بن مصطفى الجزائري المعروف بـ الفضيل الورتلاني في 2 يونيو 1900 في بلدة بني ورثيلان بولاية سطيف شرقي الجزائر، وإليها انتسب، وجاءت شهرته بالورتلاني، ونشأ في أسرة كريمة لها اتصال بالعلم، فجدُّه الشيخ الحسين الورتلاني صاحب الرحلة المشهورة في التاريخ كان من العلماء المعروفين في منطقته والجزائر.


title: الفضيل الورتيلاني

text: ومثل غيره من طلبة العلم حفظ القرآن الكريم وتعلم مبادئ القراءة والكتابة، ودرس علوم اللغة العربية على علماء بلدته، ثم انتقل إلى مدينة قسطنطينة سنة 1928 حيث استكمل دراسته على يد العلامة الشيخ عبد الحميد بن باديس، وفي مدرسة «ابن باديس» تلقى دروسه في التفسير والحديث والتاريخ الإسلاميوالأدب العربي، وتأثر بشيخه المصلح الكبير وبطريقته في الإصلاح، وغيْرته على المسلمين. ولم يلبث حتى بات منذ سنة 1932 مساعداً له في التدريس، ومتجوّلاً لصالح مجلة الشهاب ومرافقاً لابن باديس في بعض رحلاته بالوطن، مشاركاً بقلمه في كل من البصائر والشهاب بروح وطنية متوثبة، وشعور ديني ملتهب.


title: الفضيل الورتيلاني

text: لم يكن الشيخ عبد الحميد ابن باديس يقصر دعوته على إصلاح حال الجزائريين في بلادهم، بل امتد بصره إلى المغتربين في فرنسا من الجزائريين، ورأى أن من أوجب واجبات الجمعية أن تحمي إسلام هؤلاء من الضياع، وأن تتولى تربية النشء الجديد قبل أن تلتهمه الحياة الفرنسية، ونظر حوله فلم يجد أكفأ من الفضيل الورتلاني للقيام بهذه المهمة الشاقة التي تتطلب، إيمانًا بالقضية وإخلاصًا لها، ورغبة في الإصلاح والتغيير.


title: الفضيل الورتيلاني

text: نزل «الفضيل» فرنسا سنة 1355هـ1936م مبعوثًا عن الجمعية، وأقام في باريس، وبدأ نشاطه المكثف بهمة عالية، واتصل بالعمال والطلبة الجزائريين بفرنسا، وأخذ في إنشاء النوادي لتعليم اللغة العربية ومبادئ الدين الإسلامي ومحاربة الرذيلة والانحلال في أوساط المسلمين المقيمين بفرنسا، واستطاع خلال عامين أن يفتح كثيرًا من النوادي الثقافية في باريس وضواحيها وبعض المدن الفرنسية الأخرى.


title: الفضيل الورتيلاني

text: وانتهز فرصة وجوده في باريس فاتصل بالدارسين العرب في الجامعات الفرنسية، وتوثفت بينهم المودة والصلة، مثل العلامة محمد عبد الله دراز صاحب كتاب (دستور الأخلاق في القرآن الكريم)، والشيخ عبد الرحمن تاج الذي صار شيخًا للأزهر، والعلامة السوري محمد المبارك، والشاعر عمر بهاء الدين الأميري.


title: الفضيل الورتيلاني

text: وقد أقلق هذا النشاط السلطات الفرنسية فضيقت على الفضيل الورتلاني حركته، وجاءته رسائل تهدده بالقتل، فاضطُّر إلى مغادرة فرنسا إلى إيطاليا ومنها إلى القاهرة.


title: الفضيل الورتيلاني

text: كانت وجهته إذن سنة 1940م القاهرة حيث آثر الانتساب إلى الأزهر فحصل على شهادته العالمية في كلية أصول الدين والشريعة الإسلامية مواصلاً جهاده القومي الوطني، للتعريض بالاستعمار الفرنسي في الجزائر وخدمة القضية الجزائرية ، وقضايا المسلمين عموماً، فأسس مثلاً سنة 1942م اللجنة العليا للدفاع عن الجزائر كما أسس سنة 1944م جبهة الدفاع عن شمال إفريقيا ثم مكتب جمعية العلماء المسلمين في القاهرة سنة 1948م الذي استقبل فيه الشيخ محمد البشير الإبراهيمي سنة 1952م وقد صار عضواً في تنظيم حركة الإخوان المسلمين وكانت تربطه صلة وثيقة بـحسن البنا، ونظرًا لملكاته الخطابية وقدرته على الإقناع، وكان من تقدير الإمام البنا للورتلاني أنه كان ينوب عنه حين يكون غائبًا عن القاهرة في إلقاء حديث الثلاثاء بالمركز العام لجماعة الإخوان.


title: الفضيل الورتيلاني

text: وامتد نشاط الورتلاني إلى مساندة الأحرار في اليمن، وكانت البلاد تموج بحركة معارضة قوية، ورغبة طموحة في الإصلاح والتغيير، وكان الإمام حسن البنا على علم بما يجري في اليمن، ومِن تطلُّع إلى الخروج بالبلاد من عزلتها وفقرها وجهلها، فأوفد الفضيل الورتلاني إلى هناك.


title: الفضيل الورتيلاني

text: سنة 1366ه 1947م نزل الفضيل الورتلاني اليمن ونجح في توحيد صفوف المعارضة، وإزالة الخلاف بينهم، وبدأ في تهيئة الناس للتغيير بخطبه الحماسية التي تلهب المشاعر وتوقد الحماسة في الصدور.


title: الفضيل الورتيلاني

text: وفي ربيع الآخر 1367هـ فبراير 1948م نجحت المعارضة في الوصول إلى الحكم بعد إزاحة الإماميحيى واتهم الورتلاني بالمشاركة في محاولة انقلابية في (اليمن) فقبض عليه هناك ثم أفرج عنه مع من شملهم العفو الذي سخر منه (الإبراهيمي) في مقالة نشرها في البصائر معرّضاً بالنظام القائم على الهوى لا على القانون. فغادر الورتلاني اليمن، وتنقل في عدة دول أوربية، ورفضت الدول العربية استقباله حتى وافقت لبنان على استقباله، شريطةَ أن يكون الأمر سرًا.


title: الفضيل الورتيلاني

text: وبعد قيام حركة الجيش بالإطاحة بالملك فاروق عاد الورتلاني إلى مصر بعد غياب عدة سنوات، واستقبله العلماء والسياسيون استقبالاً حسنًا؛ نظرًا لماضيه المشرِّف في الجهاد وعاد «الفضيل» إلى جهاده، ومؤازرة الثورة الجزائرية التي اشتعلت على أرض بلاده في سنة 1374ه 1954م، وأصدر بيانًا مع المجاهد الكبير الشيخ محمد البشير الإبراهيمي رئيس جمعية علماء المسلمين- بعنوان: «نُعيذكم بالله أن تتراجعوا»، وشارك في تأسيس جبهة تحرير الجزائر سنة 1375ه 1955م، وكانت تضم الشيخ الإبراهيمي، وممثلي جبهة التحرير مثل أحمد بن بلة وحسين آيت أحمد، وبعض ممثلي الأحزاب الجزائرية. ولم تَطُل مدة إقامة «الفضيل الورتلاني» بالقاهرة، فقد غادرها إلى بيروت سنة 1375ه 1955م.


title: الفضيل الورتيلاني

text: كان الورتلاني من الرجال الذين تشغلهم القضايا الكبرى عن نفسه، وربما وصل الليل بالنهار في عمل دائم، دون أن يذوق طعامًا، شأنه في ذلك شأن أصحاب الدعوات، وقد أدى ذلك إلى اختلال في صحته، وتعرُّضه لأمراض خطيرة، لكنَّ ذلك لم يمنعه من الحركة والعمل في سبيل الدعوة، حتى لقي ربه في إحدى مستشفيات مدينة أنقرة في 2 من رمضان 1387ه 12 من مارس 1959م، سنة 1987م وبعد سنوات من الجحود، نقلت رفاته من تركيا ليعاد دفنها في مسقط رأسه ودفن في مسقط رأسه بالجزائر.


title: الفضيل الورتيلاني

text: كانت له اتصالات واسعة بالمسلمين المقيمين في فرنسا من الجزائريين وغيرهم من العرب الدارسين هناك أمثال الشيخ محمد عبد الله دارز والشيخ عبد الرحمن تاج والأستاذ محمد المبارك والأستاذ عمر بهاء الدين الأميري ، وقد آثار هذا النشاط الإسلامي السلطات الفرنسية والمنظمات العنصرية الإرهابية فأخذت تضيق على المسلمين الناشطين وفي مقدمتهم الأستاذ الفضيل الورتلاني الذي قررت منظمة (اليد الحمراء) الإرهابية اغتياله، فما كان منه إلا أن غادر فرنسا إلى إيطاليا بمساعدة الأمير شكيب أرسلان الذي وفّر له جواز سفر حيث توجه إلى مصر سنة 1939م وهناك وجد المناخ المناسب للنشاط الإسلامي فقد سبقه لزيارتها شيخه ابن باديس قبل ربع قرن والتقى علماءها أمثال الشيخ محمد بخيت المطيعي مفتي الديار المصرية آنذاك والشيخ أبي الفضل الجيزاوي الذي صار فيما بعد شيخاً للأزهر.


title: الفضيل الورتيلاني

text: وكان الإمام الشهيد حسن البنا شديد الإعجاب بالشيخ عبد الحميد بن باديس وجهاده الإسلامي حتى أنه أسس مجلة فكرية اسماها بـ (الشهاب) تيمناً بمجلة الشهاب الجزائرية، وقد سهلت هذه الصلة الروحية بين الحركتين الإسلاميتين الإخوان المسلمين بمصر وجمعية العلماء الجزائرية بالجزائر الطريق لاتصال الفضيل الورتلاني بـالإخوان المسلمين والانضمام إليها وأصبح عضواً بارزاً فيها، وقد ألقى الفضيل الورتلاني (حديث الثلاثاء) بالمركز العام للإخوان المسلمين نيابة عن المرشد العام للإخوان المسلمين حسن البنا الذي كان خارج القاهرة.


title: الفضيل الورتيلاني

text: شارك الفضيل الورتلاني وهو في مصر تأسيس عدة جمعيات خيرية وسياسية كاللجنة العليا للدفاع عن الجزائر وجمعية الجالية الجزائرية سنة 1942م وجبهة الدفاع عن شمال أفريقيا سنة 1944م التي كان أمينها العام وتضم في عضويتها الشيخ محمد الخضر حسين وحفيد الأمير عبد القادر الجزائري والأمير عبد الكريم الخطابي المغربي.


title: الفضيل الورتيلاني

text: وكان للفضيل الورتلاني دوره البارز في تنظيم وتنظير ثورة الأحرار في اليمن سنة 1948م مما يعرفه القاصي والداني رجالات اليمن.


title: الفضيل الورتيلاني

text: ولست ادري من أي الجوانب أبدأ الحديث عن هذا الشخص العظيم، والسياسي المحنك والبطل الشجاع، والمغامر الجسور، والمجاهد الصابر، الذي حار الناس في مواهبه المتعددة، وعجزوا عن مجاراته في انطلاقه لتحقيق الأهداف التي يؤمن بها، والمبادئ التي يدين لها، وهي تحرير الشعوب الإسلامية بكاملها، من ربقة الاستعمار الأجنبي أياً كان لونه وجنسه، والإحلال الإسلام كنظام شامل للحياة كلها عقيدة وعبادة وخلقاً وشريعة ومنهج حياة.


title: الفضيل الورتيلاني

text: ومن هنا كان بطلنا الشجاع الفضيل الورتلاني صاحب السبق في ميادين الجهاد، والعمل لتحرير العباد من عبادة العباد إلى عبادة الله الواحد القهار.


title: الفضيل الورتيلاني

text: ولئن كان الورتلاني من أبناء الجزائر فإن تحركه وجهاده لم يكن للجزائر وحدها، بل للمسلمين عامة؛ لأن غايته الجهاد في سبيل الله لإعلاء كلمة الله.


title: الفضيل الورتيلاني

text: وحين انطلقت الثورة الجزائرية في 1 نوفمبر1954 نشر الورتلاني مقالاً بتاريخ 3نوفمبر1954 بعنوان (إلى الثائرين من أبناء الجزائر: اليوم حياة أو موت) وبتاريخ 15نوفمبر1954 اصدر مع الشيخ البشير الإبراهيمي بياناً بعنوان: (نعيذكم بالله أن تتراجعوا) وبتاريخ 17فبراير1955 شارك في تأسيس (جبهة تحرير الجزائر) التي تضم الشيخ محمد البشير الإبراهيمي وممثلي (جبهة التحرير الوطني): أحمد بن بلة، حسين آيت أحمد، محمد خيضر، وبعض ممثلي الأحزاب الجزائرية: الشاذلي مكي وحسين لحول، عبد الرحمن كيوان، أحمد بيوض وغيرهم.


title: الفضيل الورتيلاني

text: قام الفضيل الورتلاني بدور في تنظيم وتنظير ثورة الأحرار في اليمن التي قامت في فبراير 1948 ضد الإمام يحيى حميد الدين وقد أشار بعض الباحثين إلى هذا الدور مثل مصطفى الشكعة في مغامرات مصري في مجاهل اليمن وحميد شحرة في مصرع الابتسامة وأحمد الشامي في كتابه رياح التغيير في اليمن » وتجاهله كثير من المؤرخين الأوربيين المتخصصين في الشؤون العربية والإسلامية يقول أحمد الشامي أحد المشاركين في هذه الثورة أن العالم المجاهد الجزائري السيد الفضيل الورتلاني هو الذي غير مجرى تاريخ اليمن في القرن الرابع عشر الهجري (العشرين الميلادي وأنه حين وضع قدمه على أرض اليمن كأنما وضعها على زردولاب تاريخها فدار بها دورة جديدة في اتجاهات جديدة لأن ثورة الدستور سنة 1367هـ 1948 هي من صنع الورتلاني وذهب للمرة الأولى إلى اليمن في بداية عام 1947 وفي جولاته عبر القطر اليمني التقى العلماء والوجهاء والشباب وألقى خطبا في المساجد والأماكن العامة وتمكن من إقناع اليمنيين على وحدة الصف وضرورة التغيير والخروج من الجهل والتخلف وبعد شهرين رجع إلى مصر حيث توجد النخبة والمعارضة اليمنية لتحضير دستور جديد أو ما سمي بالميثاق المقدس وعادة مرة ثانية لعرض الميثاق على العلماء والسياسيين لسبر آرائهم والاستماع لاقتراحاتهم وقد تم الوصول إلى الصيغة النهائية للميثاق المقدس في نوفمبر 1947 م وكان الاتفاق بين كل هذه الأطراف تنصيب عبد الله الوزير حاكما دستوريا على البلاد خلفا للإمام يحيى حميد الدين.


title: الفضيل الورتيلاني

text: عارض الإمام أحمد يحيى حميد الدين الحكومة الدستورية في صنعاء واتهمها باغتيال والده وإهانة أخواته وجمع القبائل الموالية له وحاربها وسقط النظام الدستوري في 13 مارس 1948 م وتلوى الإمام أحمد عرش اليمن بعد فشل ثورة الدستور حكم بالإعدام على الورتلاني الذي اتهم بالمشاركة في قتل ثورة يحيى والمساهمة في الانقلاب فأصبح مطلوبا للإعدام فقضى خمس سنوات متشردا في العالم ومتسترا وكان عليه أن يغير ملامح وجهه من هذا بفضل الصور التي تظهره في زي عالم أزهري وهيئة شيخ قبيلة خليجية وشكل ممثل أمريكي زار سرا خلال هذه الفترة جل الدول الأوروبية الغربية والتقى رئيس جمعية العلماء الشيخ محمد البشير الإبراهيمي ونائبه الشيخ محمد العربي التبسي في سويسرا وفي الآخر قليل رئيس وزراء لبنان رياض الصلح استقرار الفضيل الورتلاني في بيروت شرط أن يكون ذلك سرا.


title: الفضيل الورتيلاني

text: ""«كان الفضيل الورتلاني شاباً جزائرياً من زعماء المجاهدين الذين طاردهم الاستعمار الفرنسي فهرب إلى مصر واتصل بالإخوان المسلمين وكان كثير التردد على المركز العام للإخوان المسلمين، حتى ليكاد يتردد عليه كل يوم باعتبار هذه الدار مركز الحركات التحريرية ضد الاستعمار في كل بلد إسلامي؛ كان الفضيل الورتلاني لماح الذكاء سريع الحركة كثير المعارف، لا يقتصر تحركه على ما يخص موطنه الأصلي – الجزائر بل كان يرى العالم الإسلامي وحدة لا تتجزأ، وأنه مطالب بتحرير كل جزء منه، واعتقد أن الفضيل الورتلاني كان أول من سافر إلى اليمن التي أطاحت بالإمام يحيى»"" انتهى


title: الفضيل الورتيلاني

text: لقد تعرض الورتلاني أثناء جهاده إلى مخاطر عديدة، وكان دمه مهدراً من قبل فرنسا ووقع أكثر من مرة بالأسر، وكان للإمام حسن البنا دور في الإفراج عنه وعن رفيقه أمين إسماعيل بعد أحداث اليمن عام 1948م.


title: الفضيل الورتيلاني

text: وبعد فشل ثورة الدستور باليمن حُكم على الفضيل الورتلاني بالإعدام وأصبح مطلوباً حيث قضى خمس سنوات متستراً قضاها في التجوال في الدول الأوروبية والتقى بالشيخ محمد البشير الإبراهيمي رئيس جمعية العلماء الجزائريين ونائبه الشيخ محمد العربي التبسي في سويسرا.


title: الفضيل الورتيلاني

text: وبعد استئثار عبد الناصر بالسلطة وخلع محمد نجيب واعتقالاته للإخوان المسلمين وإعدام ستة من قاداتهم هاجم الورتلاني عبد الناصر على محاربته للإخوان وذلك في موسم الحج فكان جزاؤه السجن الحربي مع زميله الشاذلي المكي بعد عودتهما من الحج إلى القاهرة مما حدا بالفضيل الورتلاني أن غادر القاهرة سنة 1955م متوجهاً ثانية إلى بيروت بعد أن تأكد من تآمر المخابرات المصرية عليه وعلى أستاذه الشيخ البشير الإبراهيمي.


title: سفير تايدر

text: سفير سليطي تايدر (ولد يوم 29 فبراير 1992 في مدينة كاستر، فرنسا) لاعب كرة قدم فرنسي المولد يلعب في صفوف منتخب الجزائر . ولعب سابقا في صفوف نادي ألبي الفرنسي ومع نادي غرونوبل ومع نادي بولونيا و نادي العين السعودي.


title: سفير تايدر

text: تايدر يحمل ثلاث جنسيات فرنسية وتونسية وجزائرية كونه من أب تونسي وأم جزائرية وأثير جدل كبير حول هذا اللاعب بين الدولتين تونس والجزائر حيث كان يريد كليهما خطفه لتمثيل الألوان الوطنية لكن الأخير فضل الجزائر بعد أن اطلعه حاليلوزيتش مدرب الخضر على مشروع المنتخب لما زاره في بولونيا في إيطاليا.


title: سفير تايدر

text: كانت أول مشاركة له مع المنتخب الجزائري يوم 26 مارس 2013 ضد البنين لحساب الجولة الثالثة من تصفيات كاس العالم 2014 بالبرازيل وانتهت المبارات بانتصار المنتخب الجزائري بنتيجة 3-1 وساهم تايدر في فوز الجزائر وكان احسن لاعب في المباراة كما كان وراء الهدف الثاني الذي اعاد الروح للمنخب الجزائري في هاذه المباراة ودخل قلوب الجماهير الجزائرية بسرعة من أول مشاركة له مع محاربي الصحراء.


title: العاج (أسنان)

text: هو نسيج متكلّس من الجسم، وإلى جانب المينا، والملاط، واللب هو واحد من المكونات الرئيسية الأربعة للأسنان.


title: العاج (أسنان)

text: وهو مغطى عادة بالمينا في تاج السن والملاط في الجذر، ويحيط بكامل اللب. وبالوزن 70% من العاج يتكون من معدن هيدروكسي أباتيت، و20% مواد عضوية، و10% ماء. ويبدو لونه أصفر، وهذا يؤثر بشكل كبير على لون الأسنان بسبب شفافية المينا. العاج، والذي هو أقل تمعدن وهشاشة من المينا، ضروري لدعم المينا وصلابته تقارب 3 على مقياس موهس لصلابة المعادن.


title: العاج (أسنان)

text: التصلب/الشفافية العاجية /التصلب العاجي للعاج الأولي: هو تبدل تراجعي في الأسنان يتصف بتكلس النُّبَيباتُ العاجية. ويمكن أن يحدث كنتيجة لإصابة الأسنان بالتسوس أو الحَتّ، ويتجلى أيضًا في عملية التقدم بالعمر الطبيعية.


title: العاج (أسنان)

text: تَشَكّل العاج، المعروف بتكوُن العاج، يبدأ قبل تشكل مينا الأسنان من قِبَل الأرومة السنية للب السن. يُشْتَقّ العاج من الحُلَيمَةٌ السِنِّيَّة من برعم السن بعد مقاربة طليعة العاج ونضوجها إلى العاج، أجسام خلايا الأرومة السنية تبقى في لب السن، قرب جدرانه الخارجي، على خلاف مينا السن، يبقى تكوُن العاج طيلة الحياة ويمكن أن يتم تكوينه استجابة لتحفيز، مثل نخر السن أو تآكله.


title: العاج (أسنان)

text: على خلاف المينا، يمكن أن يتم إزالة تمعدن العاج وتلوينه للدراسة النسيجية. العاج يتألف من قنوات مجهرية، تدعى النبيبات العاجية، والتي تتفرع للخارج عبر العاج من لب السن إلى الملاط الخارجي أو حدود المينا النبيبات العاجية. تمتد من الملتقى العاجي المينائي في تاج السن، أو الملتقى العاجي الملاطي في جذر السن إلى الجدار الخارجي للب السن.


title: العاج (أسنان)

text: من السطح الخارجي للعاج إلى المنطقة القريبة من اللب، هذه النبيبات تتبع في طريقها شكل حرف s، قطر وكثافة هذه الانبيبات أكبر بالقرب من اللب. مستديرا من السطح الداخلي إلى السطح الخارجي، قطره 2.5 مايكرومتر، 1.2 مايكرميتر في منتصف العاج، و0.9 مايكروميتر في الملتقى العاجي المينائي. كثافته تساوي 59000 إلى 76000 بالمليمتر المربع قرب اللب، بينما لديه نصف هذه الكثافة قرب المينا. داخل الانبيبات يوجد استطالات الأرومة العاجية والتي هي امتداد ارومة عاجية والسائل العاجي، الذي يحتوي على خليط من الالبومين، ترانسفيرين، بروتيوغلايكان، تيناسين. بالإضافة إلى ذلك، هناك أنظمة قنيوية متفرعة والتي تتصل ببعضها البعض. هذه التفرعات تصنف بالحجم الكبير فيكون قطرها 500-1000 مايكرومتر، ورفيع 300-700 مايكرومتر، وصغير جدًا أقل من 300 مايكرومتر.


title: العاج (أسنان)

text: التفرعات الكبيرة هي النهايات الطرفية للنبيبات. تقريبًا كل 1-2 مايكرومتر، هناك تفرعات رفيعة تتشعَب من النبيبات العاجية بزاوية 45 درجة. النبيبات الصغيرة جدًا تتفرع بزاوية 90 درجة. النبيبات العاجية تحتوي على الاستطالات السيتوبلاسمية للأرومة العاجية والتي كونت العاج وتحافظ عليه. أجسام خلايا الأرمة العاجية مصطفة على طول الجانب الداخلي للعاج مقابل طبقة من طليعة العاج، حيث تشكل أيضًا الحدود الخارجية للب السني بسبب النبيبات العاجية.


title: العاج (أسنان)

text: قابلية نفوذ العاج، والتي بإمكانها زيادة الإحساس بالألم ومعدل نخر السن، تعد أقوى النظريات الموجودة لفرط حساسية العاج، حيث تفترض بسبب التغيرات في السائل العاجي المتصاحبة مع الاستطالات، أنها نوع من آلية حركة السوائل.


title: العاج (أسنان)

text: العاج هو قالب يشبه العظم ذو مواد مسامية وصفراء اللون. يتكون من 70% مواد غير عضوية (بشكل رئيس هيدروكسي أباتيت وبعض المواد غير المتبلورة عديمة الشكل مثل فوسفات الكالسيوم), 20% مواد عضوية (90% منها كولاجين النوع 1 والباقي 10% المادة الأساسية، والتي تتضمن بروتينات عاجية محددة), و10% ماء (والذي يمتص على سطح المعادن أو بين البلورات). ولأنه أنعم من المينا، يتم نخره بسرعة أكبر ومعرض للحفر الشديدة إذا لم تتم معالجتها، ولكنه جيد لدعم المينا؛ بسبب خواصه المرنة، ومرونته تمنع المينا الهش من التكسر.


title: العاج (أسنان)

text: في المناطق حيث يتمعدن كل من العاج الأولي والثانوي مع اندماج بلوري كامل، وهذا يظهر كمناطق مدورة وأفتح لونًا في المقاطع الملونة من العاج وتعتبر عاج كروي. بالمقارنة، المناطق المقوسة ذات اللون الأغمق في المقاطع الملونة من العاج تعتبر عاج بين الكريات. في هذه المناطق، التمعدن الأولي يحدث فقط في طليعة العاج، والكريات العاجية لا تندمج بشكل كامل. وبالتالي، العاج بين الكريات أقل تمعدن بعض الشيء من العاج الكروي. العاج بين الكريات واضح بشكل خاص في العاج التاجي، قرب الملتقى العاجي المينائي، وفي بعض حالات الشذوذ، كما في تكوّن العاج المَعيب.


title: العاج (أسنان)

text: العاج الأولي، هو العاج الأكثر بروزًا في السن، يقع بين الميناء والحجرة اللبية (قرب الملتقى العاجي المينائي). 12&11 الطبقة الخارجية الأقرب إلى المينا تعرف بالغطاء العاجي. هذه الطبقة فريدة لباقي العاج الأولي. الغطاء العاجي يتم تكوينه من قبل الأرومة السنية المتمايزة حديثًا، وتكوّن طبقة عرضها 150 مايكرومتر تقريبًا. على خلاف العاج الأولي، الغطاء العاجي لا يحوي فوسفور، وغير ممتلئ بألياف الكولاجين وأقل تمعدنًا. وتحته يوجد عاج محيط باللب، عاج أكثر تمعدنًا، والذي يكوّن معظم طبقة العاج ويفرز بعد الغطاء العاجي من قبل الأرومة السنية. العاج المحيطي يتم تكوينه قبل أن ينتهي تشكّل الجذر.


title: العاج (أسنان)

text: العاج المفرز حديثًا هو غير متمعدن ويدعى طليعة العاج. ومن السهل التعرف عليه في المقاطع الملونة بالهيماتوكسيلين والأيوزين، حيث أنه يتلون بشكل أقل كثافة من العاج. هو عادة 10-47 مايكرومتر، ويغطي المنطقة الداخلية من العاج. وهو غير متمعدن ويتكون من الكولاجين، والغلايكوبروتين، والبروتيوغليكان، وهو مشابه للنسيج العظمي وأكثر سمكًا عندما يحدث التكوّن العاجي.


title: العاج (أسنان)

text: يتشكل العاج الثانوي بعد اكتمال تشكّل جذر السن بشكل طبيعي بعد أن يبزغ السن ويصبح فعّال. ينمو بشكل أبطأ بكثير من العاج الأولي، ولكنه يحافظ على نموه التصاعدي. لديه بنية مماثلة للعاج الأولي، على الرغم من أن لا يتم ترسيبه دائمًا بشكل متساوٍ حول الحجرة اللبية. نمو هذا العاج هو الذي يسبب تناقص حجم الحجرة اللبية مع تقدم العمر. وهذا يعرف سريريًا بالانحسار اللبي، ولذلك تحضير الحفر في المرضى الصغار يشكّل خطرًا أكبر لتعريض الحجرة اللبية. إذا حصل هذا، يمكن أن يعالج اللب بمختلف الأدوية مثل تغطية اللب المباشرة. تغطية اللب هي الأكثر نجاحًا إذا تبعها تاج من فولاذ مقاوم للصدأ. لكي يحافظ على فراغ في بزوغ الأسنان الأولي، بذلت المحاولات لكي لا يتم استخراج التعرض اللبي.


title: العاج (أسنان)

text: العاج الثالثي هو عاج تشكل كرد فعل على محفّز خارجي كالحُفر. له نوعان، إما رجعي، حيث يتشكل العاج من أرومة سنية موجودة من قبل، أو ترميمي، حيث خلايا جديدة متمايزة تشبه خلايا الأرومة السنية تتشكل بسبب موت الخلايا الأرومة السنية الأصلية، من خلايا سلف لبية.


title: العاج (أسنان)

text: العاج الثالثي يتشكل فقط من خلايا أرومة سنية تأثرت مباشرة بمُحفّز: بالتالي، التصميم والتركيب يعتمد على شدة ومدة التحفيز، على سبيل المثال، إذا كان المحفز آفة تسوسية، هناك دمار واسع في العاج وضرر في اللب، بسبب التمايز في الأيض والسموم البكتيرية. وبالتالي، العاج الثالثي يترسب بسرعة، وبنمط أنبوبي متناثر وغير منتظم، وبعض الاشتمال الخلوي: في هذه الحالة يسمى «العاج العظمي». وإذا كان التحفيز أقل فعالية، يترسب بسرعة أقل وبنمط أنبوبي أكثر تنظيمًا والقليل من الاشتمال الخلوي.


title: العاج (أسنان)

text: سن الفيل هو عاج صلب. تركيب الأنابيب العاجية يساهم بكل من المساميّة والمرونة. ناب الفيل تشكل مع غطاء رفيع من المينا، والذي يُزال بفترة قصيرة، يترك العاج ظاهرًا، العاج الظاهر في الإنسان يسبب أعراض الأسنان الحساسة.


title: العاج (أسنان)

text: لأن العاج أنعم من المينا، ويزول بشكل أسرع من المينا. بعض أسنان الثدييات تستغل هذه الظاهرة، وخاصة العاشبات مثل الأحصنة، والغزلان والفيلة. في العديد من العاشبات، السطح الإطباقي للسن يتألف من مناطق متبدلة من العاج والمينا. الحت التبايُني يسبب تشكل حواف حادة من المينا على سطح السن (على الرحى بشكل نموذجي), ولكي تبقى خلال الحياة العملية للأسنان. تقوم العاشبات بطحن الرحى مع بعضها خلال المضغ، وحوافها تساعد على تمزيق مواد النباتات الصلبة.


title: علم النفس العسكري

text: علم النفس العسكري هو البحوث، والتصاميم، وتطبيقات النظريات النفسية، والبيانات التجريبية، في سبيل فهم والتنبّؤ والتعامل مع السلوكيات عند الجيوش الصديقة، وجيوش العدو، أو حتى عند المدنيين، ويوجد تركيز خاص على السلوكيات غير المرغوبة، أو التي تشكل خطرًا على سير العمليات العسكرية، ويندرج تحت مجال علم النفس العسكري تخصصات متعددة.


title: علم النفس العسكري

text: لا تحدث الضغوطات، والاضطرابات النفسية التي يهتم علم النفس العسكري بدراستها عند أفراد الجيش فقط، ولكن غالبًا ما يعاني الجنود من مجموعة استثنائية من الضغوط النفسية في أماكن القتال، والحرب، وقد تستمر الاضطرابات النفسية المرتبطة بالضغط لفترات طويلة، ومن الأمثلة على الحالات التي من الممكن أن يمر بها العساكر هي اضطراب الكرب التالي للرضح، والشعور بالذنب، والصعوبات التي تواجه المريض مع عائلته، أو شريكه، والكوابيس، وومضات من تذكر ما حدث في الماضي.


title: علم النفس العسكري

text: يركّز علم النفس العسكري التطبيقي بشكل خاص على تقديم المشورة، وعلاج الضغط، والتعب للعساكر، ولعائلاتهم أيضًا.


title: علم النفس العسكري

text: الجيش هو مجموعة من الأفراد الذين يُدربون، ويُجهّزون في سبيل أداء مهام خاصة بالأمن القومي في مواقف استثنائية، ومليئة بالصدمات، وقد تكون هذه المهام هي الوجود على الخطوط الأمامية للمعركة، أو ضمن حالات طوارئ وطنية، أو مساعدة حليف معين، أو الاستجابة للكوارث، إذ تقدّم مساعدات إغاثية للسكان المضيفين أكانوا من الدول الصديقة، أم المعادية.


title: علم النفس العسكري

text: على الرغم من أنه قد يملك العديد من علماء النفس القدرة على التعامل مع حالات الصدمة، لكن يحظى علماء النفس العسكري على تدريب كافٍ واستثنائي، في سبيل  التعامل مع هذه الحالات، ففي الوقت الذي يقدّم فيه الجنود مساعدات مباشرة لضحايا الأحداث، يقدم علماء النفس العسكري مساعدات متخصصة للجنود، ولأسرهم، ولضحايا العمليات العسكرية، كما أنهم يبقون على تواصل مع العساكر الذين كانت ردود فعلهم طبيعية، أو غير شائعة إبّان حالة معينة، أو في حال مرورهم بظروف غير طبيعية.


title: علم النفس العسكري

text: يدرس علماء النفس العسكري بالإضافة للأدوار المتخصصة المذكورة سابقًا في بعض الأحيان الديناميكيات، وتدريب العساكر، ويساهمون في المفاوضات على الرهائن، ففي بعض الحالات لا يكون تعامل علماء النفس العسكري مع الرهائن بحد ذاتهم، بل مع المسؤولين عن المفاوضات بخصوص الرهائن الذين قد يستفيدون من المبادئ العلمية المُستمدّة من علم النفس، كما أن العديد من مبادئ المنهج العلمي في علم النفس السريري لها جذور من عمل علماء النفس العسكريين الأوائل خلال الحرب العالمية الثانية.


title: علم النفس العسكري

text: بقيت أهداف ومهام علماء النفس العسكري ثابتة على مر السنين، مع تفاوت تركيز الأبحاث على قطاعات معينة. فوجود الاهتمام بالصحة النفسية هو أمر متوقع من البيئات العسكرية التي يتخللها نسب عالية من التوتر النفسي، ويحظى المرضى المصابين باضطراب الكرب التالي للرضح بمصداقية أكبر مما كان سابقًا، ويُسلّط عليهم الضوء في برامج العلاج، وتُجرى الآن مسوحات أكثر شمولًا من أجل محاولة احتواء الحالات صعبة العلاج التي كانت تمر سابقًا دون أن تُلاحَظ، أو تُعالَج.


title: علم النفس العسكري

text: إن الإرهاب، ومكافحة الإرهاب، وإدارة المخابرات، والحرب النفسية هي مجالات ذات قيمة إضافية بالنسبة للجوانب التطبيقية لعلم النفس العسكري الآخذة بالتطور، فمثلًا بعكس الأساطير، والقوالب النمطية الشائعة عن الإرهابيين المعاصرين، والتي تميل لتصويرهم على أنهم أشخاص يعانون من اضطرابات عقلية، يكون معظم الإرهابيين بعيدين عن هذا التصنيف، وذلك بحسب الدراسات التي أجراها علماء السلوك والاجتماع الذين التقوا مع مجموعة من الإرهابيين بشكل مباشر، أو راقبوهم عن بعد، أو الذين أجروا دراسات تحليلية عن الإرهاب، والإرهابيين.


title: علم النفس العسكري

text: من المهم أن نفهم متى، وكيف نطلق صفة الإرهاب، لأن استخدامها الخاطئ قد يسبب آثارًا نفسية سلبية، فالإرهاب هو أيديولوجية تُستخدم فيها الديناميكيات السلوكية، والعاطفية، والجماعية، إلى جانب المبادئ الاجتماعية والنفسية من أجل التأثير على مجموعة من السكان لأغراض سياسية، فهو أحد أشكال الحرب النفسية.


title: علم النفس العسكري

text: يكون الإرهابيون خبراء في استخدام الخوف، والعنف، والتهديد بالعنف، والأذية من أجل تحقيق أهدافهم السياسية، ويسعى الإرهابيون للسيطرة النفسية، واستخدام العنف من أجل دفع السكان ليتصرفوا بطرق تؤثر سلبًا على السياسية الحالية، ورموز السلطة السياسية، فيسيطر الإرهابيون على الناس عبر تحفيزهم لمشاعر بدائية عميقة، بهدف الحصول على ردود فعل، وسلوكيات مناسبة لما يريدون تحقيقه.


title: علم النفس العسكري

text: الهدف من الإرهابي هو استخدام العنف لخلق حالة خوف من الموت، أو التشويه، واستخدام ذلك في تغيير، أو إحداث سلوك سياسي معين، أو في السيطرة على الفكر، أو تعديل الخطابات، وعادة ما يكون عالمي النفس العسكري، والتشغيلي مدربين جيدًا وأصحاب خبرة، فهم خبراء مجهّزون بمعرفة متخصصة في هذا المجال، ومهارات، وقدرات في فنون، وعلوم الجيش وعلم النفس، مما أعطاهم قدرة كبيرة على التعامل مع هذه البيئة الاستثنائية.