title: الأسطول الشرقي

text: أسطول الخليج الشرقي أو رسميا قيادة الأسطول الشرقي هو أسطول بحري إقليمي نشط للقوات المسلحة السعودية ومن أكبر الأساطيل العسكرية البحرية في المنطقة. يدار من قبل قيادة البحرية العامة ويتخذ من قاعدة الملك عبدالعزيز البحرية في الجبيل مقراً له، وهو مقر قيادة القوة البحرية الدائمة في المنطقة الشرقية المطلة على مياه الخليج العربي. وتضم منظومة الأسطول الشرقي تشكيل عريض من الضباط والأفراد البحارة، ومجموعات متنوعة من قطع البحرية الحربية (كـسفن أو طائرات) مع وحدات مساندة.


title: هشام بوداوي

text: هشام بوداوي (مواليد 23 سبتمبر 1999) هو لاعب كرة قدم جزائري ويلعب مع نادي نيس في الدوري الفرنسي والفريق الوطني الجزائري لكرة القدم، سبق له أن لعب في كأس الأمم الأفريقية 2019 مع منتخب بلاده.


title: هشام بوداوي

text: في 6 كانون الثاني (جانفي/يناير) 2018، لعب بوداوي أول مباراة له مع فريق نادي بارادو، حيث جاء كبديل في الشوط الثاني في مباراة الدوري ضد اتحاد العاصمة.


title: هشام بوداوي

text: ظهر بوداوي لأول مرة مع المنتخب الجزائري لكرة القدم في 27 ديسمبر 2018 في مباراة ودية بين الجزائر وقطر، كبداية. تم اختياره ضمن تشكيلة المنتخب الوطني الجزائري لكأس إفريقيا للأمم 2019 في مصر.


title: غزوان جاسم

text: غزوان جاسم مقدم برامج وصحفي عراقي ومؤلفَ من بغداد، مقيم حاليًا في بغداد. ومدير تنفيذي لقناة السومرية الفضائية من 20 ايلول 2018 لغاية 2019 ومدير تنفيذي لقناة السومرية 2019 -2021. والان هو المدير العام ل قناة الرابعة الفضائية


title: أحمد سمير (مذيع)

text: حصل على بكالوريوس تجارة من جامعة القاهرة عام 1961، كما حصل على دراسات عليا في الإعلام والتمثيل والإلقاء وفن التلفزيون. التحق بالتلفزيون أوائل عام 1963 وعمل مذيعا للنشرات الأخبارية وتدرج في المناصب الإعلامية من مذيع أخبار إلي كبير مذيعي الأخبار والبرامج السياسة ثم نائبا لرئيس القناة الأولي، وفي 25/6/1994أصبح رئيسا لها.


title: نظرية البطلان

text: البطلان يعرف في اللغة العربية (هو بطل شيء أي عدم النفع منه)، أما في القانون (فهو انعدام العقد القانونيّ وسقوطه، أو هو انعدام أثر التصرُّف بالنسبة إلى المتعاقدين وبالنسبة إلى الغير لعدم توافر ركن من أركان التصرُّف أو شرط من شروط صحته وفقا للقانون).


title: نظرية البطلان

text: يقوم نظام البطلان على التفرقة بين البطلان المطلق والبطلان النسبي؛ ويرجع اساس هذه التفرقة إلى القانون الفرنسي القديم فالفقه الإسلامي لم يؤثر في المشرع إلا نادرا فيما يتعلق بهذه المسألة. فالعقود من الناحية القانونية تعتبر باطلة بطلان مطلق لغياب أحد الأركان التالية:


title: نظرية البطلان

text: وتكون باطله إذا توافرت فيها العيوب المتعلقة بالأرادة ومن اهمها (التراضي بين الطرفين)، وعليه إذا شاب العقد أحد هذه العيوب يعتبر باطل ومنها:


title: نظرية البطلان

text: في حالة البطلان النسبي: العقد يفتقد إلى شرط يكتسي أهمية أقل من الشروط التي سبق ذكرها: عيوب الرضا - الغبن - الأهلية الغلط.


title: نظرية البطلان

text: أ- قاعدة لا بطلان بدون نص فصل 325 حدد حالات [[بطلان مطلق (قانون)|بطلان مطلق]]. فصل330حدد حالات [[بطلان نسبي (قانون)|بطلان نسبي]] وهي حالة أهلية_ عيوب رضا _ السكر المغير للشعور _ غبن الصغير ب-نقائص النظام القانوني للبطلان: قاعدة لا بطلان بدون نص تقيد القاضي كثيرا وتمنعه من الاستفادة من النظريات الحديثة للبطلان المدني. بعض الفقهاء استغلوا غياب التنصيص عن البطلان لتكريس نظرية العقد الموقوف في القانون التونسي والقانون الأردني.


title: نظرية البطلان

text: أن [[قانون مدني (توضيح)|القانون المدني]] [[العراقي (توضيح)|العراقي]] يقسم [[العقد (توضيح)|العقد]] من حيث صحته إلى عقد صحيح وعقد باطل. ويقسم العقد الصحيح إلى عقد نافذ وعقد غير نافذ موقوف ويقسم النافذ إلى عقد لازم وعقد غير لازم. العقد الصحيح وينقسم العقد الصحيح إلى عقد صحيح نافذ وعقد صحيح غير نافذ وهو ما يصطلح عليه في لغة [[فقه إسلامي|الفقه الإسلامي]] والقانون العراقي بالموقوف.


title: نظرية البطلان

text: يظهر أن المشرع [[الجزائر|الجزائري]] قد أخذ بالمعيار الذي يضم التفرقة بين نوعيي البطلان، فالبطلان في نوعه الأول قد يكون مطلقا إذا لم يتوفر فيه ركن من أركان العقد أو تخلف شرط من الشروط القانونية في المحل أو السبب، كما قد يكون البطلان نسبيا إذا لم تتوافر فيه صحة التراضي أو إذا كان أحد الطرفي العقد ناقص الأهلية.


title: نظرية البطلان

text: يكون العقد باطلا إذا تخلف ركن من أركانه وهي وجود الرضى أو المحل أو السبب بشروطه القانونية والشكل أيضا يتطلبه القانون وبالتالي يبطل العقد بطلانا مطلقا في الحالات التالية:


title: نظرية البطلان

text: أولا: إذا انعدم ركن الرضاء نظرا لعدم تطابق الإرادتين أو لأن أحد المتعاقدين عديم الإرادة ثانيا: عدم وجود المحل أو كان المحل غير معين أو مستحيل أو كان خارجا عن دائرة التعامل.


title: عبد الجبار لوزير

text: ولد عبد الجبار لوزير بدرب لڭزا قرب رياض العروس بمدينة مراكش سنة 1928 وسط أسرة متوسطة الحال حيث كان والده يعمل اسكافيا قبل أن يتحول إلى تربية الماشية والفلاحة. قضى سنوات طفولته بين الأحياء الشعبية للمدينة القديمة في مراكش، وبدأ في تعلم العديد من الحرف التقليدية وتميز فيها، كصناعة الجلد والخشب. قبل أن يلج عالم كرة القدم عندما كان في الخامسة عشر من عمره، ويلتحق بعد ذلك سنة 1948 بفريق الكوكب المراكشي في نفس سنة تأسيسه، حيث لعب حارس مرمى لفريق الفتيان. سجن لفترة من الوقت بسبب مواقفه الوطنية بعد نفي الملك محمد الخامس أيام الحماية الفرنسية، وفي سجن لعلو بالرباط تعلم قواعد القراءة والكتابة من مقاومين مغاربة كانوا معتقلين معه في نفس الزنزانة. قضى في صفوف القوات المساعدة أربع سنوات قبل أن يقرر التفرغ نهائيا للتمثيل والفن.


title: عبد الجبار لوزير

text: تزوج عبد الجبار لوزير سنة 1957 من ابنة أحد أصدقاء والده الذي كان يعمل جزارا معروفا في باب تغزوت بمدينة مراكش. وأنجب من زوجته أربعة أبناء هم: سعاد (ولدت يوم 15 سبتمبر 1958) وأحمد (22 أبريل 1960) ومحمد (4 سبتمبر 1965) وعبد الحكيم (10 أكتوبر 1973).


title: عبد الجبار لوزير

text: تشبع عبد الجبار لوزير بفن«الحلقة» الذي تشتهر به ساحة جامع الفنا بمراكش، فتعلم فن الحكي وأصول التمثيل. قبل أن ينظم للعديد من الفرق المسرحية المحلية ويشارك معها في مسرحيات عرضت داخل المغرب وخارجه. ومن أهم الفرق التي انضم لها: فرقة الأمل والأطلس وفرقة الوفاء المراكشية.


title: عبد الجبار لوزير

text: قضى عبد الجبار لوزير أكثر من 60 سنة في الفن، حيث قدم عشرات المسرحيات والمسلسلات التلفزية والإذاعية وشارك في العديد من الأفلام والاعلانات المغربية وتضل لديه مشاركة فعالة في المسرح ومن أهم أعماله:


title: عبد الجبار لوزير

text: حصل على عدة تكريمات وجوائز في العديد من الملتقيات عن مجموع أعماله، والتي كانت سلسلة دار الورثة آخرها.


title: عبد الجبار لوزير

text: توفي يوم الأربعاء 2 سبتمبر 2020 الموافق 14 محرم 1442 عن عمر ناهز 92 عامًا بعد مُعاناته من مضاعفات مرض السُّكري.


title: وزارة الدفاع الوطني (تونس)

text: عملا بالأمر عدد 735 لسنة 1979 المؤرخ في 22 أوت 1979 المتعلق بتنظيم وزارة الدفاع الوطني وبالأوامر التي نقحته أو تممته.


title: وزارة الدفاع الوطني (تونس)

text: تتألف وزارة الدفاع الوطني زيادة على الديوان ورئيس أركان الجيوش لدى وزير الدفاع الوطني والقضاء العسكري ومعهد الدفاع الوطني من:


title: وزارة الدفاع الوطني (تونس)

text: يضطلع وزير الدفاع الوطني تحت سلطة رئيس الجمهورية القائد الأعلى للقوات المسلحة بمهمة إقرار سلامة التراب الوطني وكيانه وحماية حياة السكان.


title: وزارة الدفاع الوطني (تونس)

text: تنفيذ السياسة العسكرية للحكومة وخاصة تهيئة القوات المسلحة ومدها بما تحتاج إليه للقيام بعملياتها وعند الاقتضاء استعمالها.


title: وزارة الدفاع الوطني (تونس)

text: المشاركة في استتباب الأمن وإرجاعه إلى نصابه باستعمال القوات المسلحة كلما وقع تسخيرها بالطرق القانونية من طرف السلط المدنية المؤهلة لذلك.


title: وزارة الدفاع الوطني (تونس)

text: تنظيم مشاركة القوات المسلحة في مقاومة الكوارث الطبيعية وفي مجهود التنمية الاقتصادية والاجتماعية للبلاد طبقا للقوانين الجاري بها العمل.


title: وزارة الدفاع الوطني (تونس)

text: يتولى وزير الدفاع الوطني زمن السلم وفي نطاق الدفاع الشعبي الشامل تهيئة التعبئة وإعدادها التعبئة واستعمال جميع موارد البلاد كما يتولى صيانة جميع البناءات والمنشآت وغيرها من الوسائل التي تضمن مواصلة النشاطات الضرورية للمحافظة على مكاسب الوطن وإمكانياته الدفاعية.


title: وزارة الدفاع الوطني (تونس)

text: في صورة التعبئة العامة أو الجزئية، لوزير الدفاع الوطني الأولوية التي تناسب تسديد حاجيات القوات المسلحة في ميادين المراسلات والمواصلات والنقل وكذلك في توزيع الموارد العامة.


title: هضبة الجيزة

text: موطن آخر عجائب العالم الباقية، أهرامات الجيزة أشهر معالم مصر الفرعونية على الإطلاق. وتقع مباشرة خارج حدود القاهرة. وتعتبر الهضبة جزءاً من الحدود الشرقية للصحراء الغربية ، وتشرق علي الوادي الخصب لنهر النيل لمنطقة الجيزة في مواجهة كل من منطقة السهل الفيضي وجزيرة الدهب لنهر النيل ودلتا وادي دجلة والسفح الجنوبي الغربي لهضبة المقطم.


title: هضبة الجيزة

text: تبلغ مساحة الهضبة 3.19كم، ويبلغ اقصي طول لها من الغرب للشرق 2685م , وأقصي عرض لها من الجنوب للشمال 2055م , ويحدها من الشمال الغربي طريق القاهرة , الفيوم الصحراوي، ومن الجنوب الغربي السور الذي يطلق عليه «حيط الغراب» اما من الشرق والشمال الشرقي فيحدها السهل الفيضي لنهر النيل.


title: هضبة الجيزة

text: تتميز هضبة الجيزة بمناخها الصحراوي، تتبع مناخ إقليم مصر الوسطي، المميز بشدة الحرارة في الصيف وبأعتدالها في الشتاء، وتتميز الهضبة بشكل عام بندرة سقوط الأمطار، أما قديماً فيبدو أن مناخاً مختلفاً كان يسود الهضبة.


title: هضبة الجيزة

text: تضم طبقات من الحجر الجيري وتعتبر جزء من تكوين هضبة المقطم التي ترجع لأكثر من 50 مليون سنة (في الفترة التي تعرف بعصر الإيوسين)خلال عصر الأسرة الرابعة (2649 - 2513 ق.م).


title: هضبة الجيزة

text: شيدت على هذه الهضبة ثلاث مجموعات هرمية لخوفو ، خفرع ومنقرع ، ذلك عندما شيد الملك خوفو (2551 ق.م) مؤسس الأسرة الرابعة . هرمه الأكبر الذي يعد واحد من عجائب الدنيا السبع. وأكبر هرم من مجموع أهرامات مصر التي أكتشفت أعمال التنقيب الأخيرة أنها بلغت 108 أهرامات . الهرم الأكبر للملك خوفو سمى باخت خوفو، أو أفق خوفو وإلى الشرق منه يوجد أربعة أهرامات صغيرة من الحجارة (يبلغ ارتفاعها 20 مترًا) تمثل أهرامات الملكات ومقابر زوجات وشقيقات خوفو:


title: هضبة الجيزة

text: تعتمد فكرة مشروع التطوير على التدخل المحدود في المنطقة والحفاظ على قيمة هضبة الجيزة، واسترجاع الصورة التاريخية باعتبارها أحد المعالم الهامة، ليس فقط محلياً بل على المستوى العالمى، ولتعامل مع الموقع التراثى ككيان واحد، وتحويل المنطقة بالحرم الأثرى «هضبة أهرامات الجيزة» إلى متحف مفتوح، مع ربط عناصر المشروع المختلفة عن طريق شبكة مسارات الحركة ومسار أتوبيس كهربائى.


title: طعن

text: الطعن هو إحداث جرح في جسم ما من مسافة قريبة جدا، وباستخدام أداة حادة كسكين، ولا يستخدم عادة في الاغتيال أو القتل على الرغم من أنه يؤدي إلى الموت أحياناً.


title: طعن

text: اغتيال القائد الروماني يوليوس قيصر في عملية طعن جماعية على يد حاشيته وأهمهم صديقه السياسي بروتس، وبرز اغتياله بالطعن في التاريخ كحادثة رئيسية.


title: طعن

text: يكون الطعن بإحداث فجوة أو جرح في جسد الضحية عن طريق التلويح بالأداة الحادة وتوجيهها على الضحية، وقد تكون الضربة قاتلة ما إذا أصابت عضوا حيويا في الجسم.


title: الحرب الأهلية الأيرلندية

text: الحرب الأهلية الأيرلندية (بالأيرلندية:Cogadh Cathartha na hÉireann)،هي حرباً صاحبت الدولة الحرة الأيرلندية ككيان مستقل عن المملكة المتحدة ضمن الإمبراطورية البريطانية. وقد دارت رحاها بين المؤيدين والمعارضين للمعاهدة الإنكليزية الأيرلندية (ديسمبر 1921) التي أبرمت بين إنجلترا وأيرلندا. وامتدت الحرب من يونيو 1922م حتى مايو 1923م. وكسبت قوات الحكومة المؤيدة للمعاهدة الحرب، مع مساندة غالبية الشعب الأيرلندي. ووطد نصرها بقاء الديمقراطية البرلمانية، وأزال خطر الحكم العسكري المستبد الذي كانت تفضله بعض القوات المعارضة للاتفاقية. وقد تركت الحرب الأهلية ذكريات مريرة في النفوس أثرت في السياسة الحزبية الأيرلندية منذ ذلك الوقت.


title: الحرب الأهلية الأيرلندية

text: تم ترتيب هدنة في يوليو 1921 أنهت حربًا مريرة دامت أكثر من عامين بين قوات الحكومة البريطانية والجيش الجمهوري الأيرلندي، فقد كانت الحكومة البريطانية تحكم أيرلندا، بينما كان الجيش الجمهوري الأيرلندي يمثل قوة طوعية لحرب عصابات مكرسة لإنشاء جمهورية أيرلندية. وبعد إعلان الهدنة، حاول البريطانيون والأيرلنديون الاتفاق على شكل من أشكال الحكم الذاتي لأيرلندا يكون مقبولاً لكلا الجانبين.


title: الحرب الأهلية الأيرلندية

text: كان هناك ثلاثة من الزعماء الكبار في هذا الوقت هم: إيمون دي فاليرا الذي كان رئيسًا لشن فين ـ الممثلين البرلمانيين للحركة الجمهورية ـ وكانت شن فين قد حازت أغلبية كبيرة في الانتخابات العامة لعام 1918. وكان أرثر جريفيث نائب رئيس شن فين، بينما كان مايكل كولنز أهم قواد الجيش الجمهوري الأيرلندي.


title: الحرب الأهلية الأيرلندية

text: وقبل الزعماء الثلاثة بضرورة التسوية مع البريطانيين، لكنهم اختلفوا حول الحد المقبول لهذه التسوية. ووقع وفد برئاسة جريفيث وكولنز على المعاهدة في السادس من ديسمبر 1921، في لندن. وآثر دي فاليرا البقاء في أيرلندا ولم يوقع على المعاهدة.


title: الحرب الأهلية الأيرلندية

text: نصت البنود الرئيسية للمعاهدة على انسحاب القوات البريطانية من أيرلندا الجنوبية، وكونت المناطق الجنوبية الست والعشرون الدولة الأيرلندية الحرة، وحصلت على وضع إقليم مستقل (دولة ذات حكم ذاتي) تابع لبريطانيا. أما أقاليم أيرلندا الشمالية الستة (فيرماناغ، أنتريم، تايرون، لندنديري، أرماغ وداون - التي اغلبية سكانها من الدين البروتستانتي)، فقد أعطيت الحق في الانسحاب من الدولة الأيرلندية الحرة والبقاء جزءاً من المملكة المتحدة، وهو مافعلته في الحال.


title: الحرب الأهلية الأيرلندية

text: وأنشئت لجنة لإقرار الحدود بين أيرلندا الشمالية وأيرلندا الجنوبية. وكان معظم ممثلي شن فين يعتقدون أن اللجنة ستُلحق جزءًا كبيرًا من المنطقة بالجنوب إلى الحد الذي يجعل أيرلندا الشمالية عاجزة عن البقاء، مما يحتّم عليها الانضمام إلى الدولة الأيرلندية الحرة. وطبقًا للمعاهدة احتفظت بريطانيا بقواعد بحرية لها في أيرلندا الجنوبية إلى جانب حقها في المطالبة بتسهيلات إضافية في وقت الحرب. ولم يكن تقسيم أيرلندا (فصل الشمال عن الجنوب) ولا قواعد بريطانيا البحرية السبب في الحرب الأهلية، بل كان السبب هو قسم الولاء الذي كان يتحتم على كل أعضاء برلمان الدولة الحرة الجديدة أداؤه لملك إنجلترا الذي كان رئيسًا لدول الكومنولث. وكان القسم ووجود حاكم عام ممثلاً للملك في أيرلندا دليلاً على أن الدولة الحرة لم تكن هي الجمهورية التي حارب الجيش الجمهوري الأيرلندي من أجلها.


title: الحرب الأهلية الأيرلندية

text: وعارضت الأغلبية النشطة في الجيش الأيرلندي المعاهدة، لكن برلمان الشن فين وافق على المعاهدة بأغلبية 64 صوتًا مقابل 57 صوتًا في 7 يناير 1922. وشكلت حكومة مؤقتة بعد ذلك برئاسة مايكل كولنز الذي كان يتمتع بمساندة جريفيث، بيد أن دي فاليرا تولى القيادة السياسية للأقلية المعارضة للمعاهدة.


title: الحرب الأهلية الأيرلندية

text: وكان كولنز يعتقد أن الجيش الجمهوري الأيرلندي يفتقر إلى الإمكانات المطلوبة لاستمرار القتال، وأن المعاهدة من الممكن أن تستخدم كخطوة نحو الحرية الكاملة. لكنه لم يكن متحمسًا لحمل السلاح ضد رفاقه القدامى. وكان دي فاليرا يأمل أيضًا في الحل السياسي أكثر من رغبته في الحل العسكري. لكن المناوئين للمعاهدة في الجيش الجمهوري الأيرلندي تحت قيادة روري أوكنور، الذي كان يحتقر الحكم المدني، سارعوا بإزاحته. واستولت هذه المجموعة على مبنى المحاكم الأربع في دبلن في أبريل.


title: الحرب الأهلية الأيرلندية

text: فاز المرشحون المناوئون للمعاهدة في الانتخابات العامة التي أجريت في يونيو 1922 بنسبة 30% من المقاعد فقط، وبدأت الحرب الأهلية بعد هذه الانتخابات بوقت وجيز، وما تزال الأسباب المحددة لبدء الحرب غير مؤكدة. وأصبح كولنز مواجهًا بالضغط البريطاني لإخلاء المحاكم الأربع بعد اغتيال الجيش الجمهوري الأيرلندي المشير السير هنري ولسون في لندن في 22 يونيو. وكان ولسون ذا صلة وثيقة باتحاديي ألستر (الراغبين بالاحتفاظ بصلات قوية مع حكومة المملكة المتحدة) الذين كانوا وقتذاك على خلاف مرير مع القوميين في أيرلندا الشمالية (أولئك الذين كانوا يرغبون في الاتحاد مرة أخرى مع أيرلندا الجنوبية). ومن المفارقات، احتمال أن يكون كولنز نفسه هو الذي أصدر أمر الاغتيال. وبعد اختطاف أحد ضباطه الكبار في السابع والعشرين من يونيو، أمر كولنز على الفور بالهجوم على المحاكم الأربع.


title: الحرب الأهلية الأيرلندية

text: واستولى كولنز على المحاكم الأربع عندما استسلم روري أوكنور بعد ثلاثة أيام من القتال. وتم طرد القوات المناوئة للمعاهدة، التي تعرف بـ القوات غير النظامية خارج دبلن في أسبوع آخر. وخلال الشهر التالي استولت القوات الحكومية أيضًا على لمريك، ووترفورد وكورك، المدن الريفية الرئيسية. وبحلول منتصف أغسطس كانت القوات غير النظامية قد تقهقرت إلى البلدان الصغيرة والريف، حيث لجأت إلى حرب العصابات. حتى تمكن الجيش الحكومي ـ الذي بلغ عدد رجاله 50,000، الأكبر حجمًا والأفضل إعدادًا ـ من سحقهم.


title: الحرب الأهلية الأيرلندية

text: وكان أمل كولنز في المصالحة مستمرًا حتى موته. وكان لخلفه رئيس الحكومة المؤقتة وليم كوسجريف تعاطف قليل مع خصومه. ولجأت حكومته إلى سياسة إعدام المسجونين بعد محاكمتهم أمام محكمة عسكرية، وكان من أشهر ضحايا هذه السياسة روبرت إرسكن تشايلدرز، مدير الدعاية للقوات المناهضة للاتفاقية، حيث أطلق عليه النار في نوفمبر 1922. وبطريقة جماعية تم إعدام أربعة من كبار المسجونين المعارضين للاتفاقية، من بينهم روري أوكنور في الثامن من ديسمبر انتقامًا لاغتيال نائب برلماني مؤيد للمعاهدة في اليوم السابق. ويختلف المؤرخون حول آثار السياسـة التي أدت إلى إعـدام 77 سجينًا خلال الحرب. ويعتقد بعضهم أن الإعدامات قوّت من عزيمة الجنود غير النظاميين على المقاومة. ويعتقد آخرون أن الخوف من الإعدامات الانتقامية هو وحده الذي منع انتشار اغتيال المدنيين بصورة واسعة.


title: الحرب الأهلية الأيرلندية

text: تم للقوات الحكومية القضاء على الجنود غير النظاميين تدريجيًا في سلسلة مستمرة من العمليات الانتقامية وإن كانت على نطاق ضيق، فقد ارتكبت بعض الفظائع من كلا الجانبين، وأقرّ دي فاليرا بعدم جدوى الصراع المستمر. لكنه لم يمارس نفوذًا على القادة العسكريين المناهضين للمعاهدة، الذين كان العديد منهم يحتقرونه لكونه مجرد سياسي. ولم يستطع دي فاليرا استعادة شيء من نفوذه على العسكريين إلا بعد أن قتل ليام لينش، كبير المناهضين للمعاهدة في أبريل 1923. وفي 27 أبريل 1923 أعلن الجنود غير النظاميين تعليق الصراع. ولم يكن ماحدث استسلامًا رسميًا من قِبَل الجنود غير النظاميين، بل غمدًا للسلاح انتظارًا لظروف أكثر ملاءمة.


title: الحرب الأهلية الأيرلندية

text: كانت النتيجة المباشرة للحرب هي سجن أكثر من 10,000 جندي غير نظامي، من بينهم دي فاليرا. ومضى كوسجريف في مهمته التاريخية لبناء الدولة. لكن حكومته واجهت انتكاسة عام 1925. عندما خيبت لجنة الحدود كل الآمال الوطنية، ولم تقم بأي تغيير في الحدود بين أيرلندا الشمالية وأيرلندا الجنوبية. ودخل دي فاليرا في نهاية الأمر برلمان الشن فين عام 1927 وأدى القسم الذي كان قد رفضه من قبل، وعدّه معادلة فارغة. وكسب دي فاليرا الانتخابات لعام 1932. وخلال السنوات الست التالية ألغى القسم، وأزال منصب الحاكم العام من الدستور، وأدخل دستوره الجمهوري الجديد عام 1937. وبعد مفاوضات مع نيفيل تشمبرلين عام 1938 استعاد الموانئ التي كان البريطانيون يتخذونها قواعد بحرية.


title: الحرب الأهلية الأيرلندية

text: حال انتصار الحكومة خلال الحرب دون ظهور حكم عسكري مطلق، وساعد على إنشاء الدولة على أسس ديمقراطية، غير أن المستفيد الحقيقي على المدى الطويل كان دي فاليرا. إذ إن أخطر أعدائه وكذلك أخطر أصدقائه كانوا قد ماتوا أو قتلوا أثناء الحرب. وقد مكنه ذلك أن يعتمد بعدئذ على ما أنجزه كوسجريف، غير أن المرارة التي خلفتها الحرب الأهلية ظلت مستمرة لعشرات السنين، والانقسام الرئيسي الذي حدث بين حزب دي فاليرا (فيانا فيلي) وحزب كوسجريف (فاين جايل) وتعمق خلال الحرب، ظلت آثاره باقية حتى الآن.


title: 1 ميزان

text: 1 ميزان هو اليوم الذي يلي 31 سنبلة ويسبق 2 ميزان في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 187 منذ بداية السنة. یطابق: 23 سبتمبر لتقويم ميلادي.


title: 1 ميزان

text: ميزان (فی تقويم إيراني: مهر) شهر السابع لتقويم هجري شمسي ما بين: 23 سبتمبر الی 22 أكتبر فی تقویم میلادی.


title: دبليو دبليو إي راو

text: دبليو دبليو إي راو (بالإنجليزية: WWE RAW) (يتم الإعلان عنه أيضًا باسم دبليو دبليو إي ليلة الاثنين راو) (بالإنجليزية: WWE Monday Night Raw) هو برنامج رياضي ترفيهي تلفزيوني يبث حاليًا على يو اس ايه نيتورك في الولايات المتحدة وبدأ بثه لأول مرة في الأصل في 11 يناير، 1993، حيث بقي على القناة حتى عام 2000، عندما تم انتقل إلى قناة تي إن إن، والتي عرفت فيما بعد باسم سبايك تي في. في عام 2005، أعيد البرنامج إلى قناة يو اس ايه نيتورك. ومنذ إطلاقه في عام 1993، لا يزال البرنامج يبث على الهواء كل ليلة إثنين. وينظر إلى راو عمومًا بأنه البرنامج الرئيسي للشركة نظرا لتاريخها الوافر، والتقديرات عالية، وبثه لمدة ثلاث ساعات أسبوعيا بشكل حي، والتركيز على أحداث الدفع مقابل المشاهدة.


title: دبليو دبليو إي راو

text: منذ الحلقة الأولى، بث دبليو دبليو إي راو من 197 ساحات مختلفة في 165 مدينة وبلدة في تسع دول مختلفة (الولايات المتحدة و كندا و المملكة المتحدة و أفغانستان في عام 2005 و العراق في 2006 و 2007 و حلقة خاصة لتكريم القوات الأمريكية في ألمانيا في عام 1997 و اليابان في عام 2005، و إيطاليا في عام 2007، و المكسيك في عام 2011). ابتداءً من الحلقة رقم 1,000 التي بثت في 23 يوليو 2012، أصبح راو يبث لمدة ثلاث ساعات، وهو التنسيق السابق الذي كان يستخدم لحلقات خاصة.


title: دبليو دبليو إي راو

text: يُبث البرنامج على بشكل حي على يو اس ايه نيتورك (وبشكل متأخر أيام الأربعاء على مون2 باللغة الإنجليزية وأيام السبت على يونفرسل إتش دي، وأيام الأحد على مون2 باللغة الإسبانية (صباحًا) وبالإنجليزية الأصلية (مساءً) في الولايات المتحدة). أحيانًا، ُتبث راو بشكل متأخر في نفس اليوم عندما تقوم دبليو دبليو إي بجولةٍ وراء البحار. تُبث راو بشكل حي أيضًا على شبكة سكاي سبورتس 3 في المملكة المتحدة و جمهورية أيرلندا وعلى قناة سكاي سبورت 2 في إيطاليا. راو تُبث بشكل حي أيضًا على قناة سكاي دويتشلاند في ألمانيا منذ 14 فبراير، 2011. تُبث راو أيضًا في المكسيك على قناة تي في سي ديبورتيس منذ 6 أكتوبر، 2008 وعلى قناة كانال 5 منذ 18 يونيو، 2012.


title: عتابا

text: العتابا هي من أنواع الزجل أي الشعر الغنائي التراثي الشعبي المنتشر التي لها مكانة مرموقة في الغناء الشعبي الفلسطيني والغناء الشعبي اللبناني على وجه الخصوص والغناء الشعبي الشامي على وجه عام وفي المنطقة الغربية للعراق أيضا". ويرددها العامة في كل مناسبة مثل الفرح والسمر والأنس. وعادة ما تكون مصاحبة لل الميجانا.


title: عتابا

text: مثل كل التراث المنقول، اختلف في معنى وأصل العتابا. من الشائع أن لفظة «العتابا» تعني العتب والعتاب. معظم الذين سئلوا عن هذا الموضوع من موسيقيين ومغنيين ومؤلفين اكدوا ان «العتابا» فلسطينية المنشأ وهي معروفة في بلاد الشام وفي العراق.


title: عتابا

text: يتركب بيت العتابا من بيتين ولكل بيت شطرين، وتكون الاشطر الثلاثة الأولى على قافية مجنسة أي يتفقان في اللفظ ويختلفان في المعنى، وينتهي الشطر الرابع بالباء الساكنة المسبوقة بالألف أو بالفتحة مثال:


title: عتابا

text: عرفت العتابا العديد من الشعراء الذين تفننوا في أدائها وغناءها، إلّا أن أشهرهم على الإطلاق، والذي جدد فيها وطوّر في قوافيها المركبة وابتكر طُرُقاً مختلفة في غنائها وفي قفلاتها كـ«اللَّالا» هو يوسف الحسون «أبو العلاء» (1927-1979) من مواليد قرية شعب في فلسطين؛ اسمه الكامل: يوسف علي حسّونة واشتهر باسم يوسف الحسون «أبو العلاء». عاش في لبنان وسوريا، وأسَّــس العديد من جوقات العتاب، وأشهر مَن غنى إلى جانبه: رفعت مبارك وأسعد سعيد وجريس البستاني، وغيرهم. أصبح صاحب مدرسة تُقتفى في العتابا والميجانا والقصيد.


title: نادي بلاكبول

text: نادي بلاكبول لكرة القدم هو ناد إنجليزي لكرة القدم، تأسّس في العام 1887، ويقع في مدينة بلاكبول الساحلية.


title: رونين

text: الرونين هو الساموراي الذي فقد سيده، سواء كان سيده قد قتل أو تخلى عنه وفي حال قتل سيده يجب استشارة الإمبراطور لطلب الانتقام لدم سيده فإذا رفض طلب الإمبراطور فسوف يحاكم بتهمة عصيان الأوامر الملكية وعقوبتها الموت، وذلك خلال الفترة الإقطاعية في اليابان (1185–1868).


title: رونين

text: كلمة رونين تعني حرفيا «رجل الموجة». إنه تعبير اصطلاحي لـ «المتشرد» أو «الرجل المتجول»، الشخص الذي يجد طريقه دون الانتماء إلى مكان واحد. نشأ المصطلح في فترات نارا وهييآن وأصبح المصطلح يشير إلى أحد الأقنان الذي هرب أو هجر أرض سيده. في العصور الوسطى، تم تصوير رونين على أنهم ظلال الساموراي، بدون سيد وأقل شرفًا. ثم استخدمت الكلمة لوصف الساموراي الذي ليس لديه سيد (ومن هنا جاء مصطلح «رجل الموجة» الذي يُشير إلى الشخص الضال اجتماعيًا).


title: رونين

text: تتميز لعبة شبح تسوشيما 2020 بالعديد من الرونين الذين يعتبرون جزء من القصة ومن ضمنهم ريوزو صديق الطفولة للبطل جين ساكاي.


title: اللغة السلوفينية

text: السلوفينية (الاسم المحلي لها: Slovenščina) هي إحدى اللغات السلافية. يستخدمها حوالي مليوني شخص، معظمهم يعيشون في سلوفينيا.


title: اللغة السلوفينية

text: لا تستعمل الحروف التالية Q, W, X, Y سوى في الأسماء الأجنبية، وأحيانا في الكلمات الدخيلة. بشكل عام يتم تكييف الكلمات الأجنبية أو الدخيلة إلى الهجاء السلوفاني (مثل menedžer، rizling، apartma، nivo).


title: القويعية

text: تقع مدينة القويعية في منطقة الرياض وتقع غرب مدينة الرياض ب 180 كم، وتعد نقطة توقف رئيسة على طريق الرياض - مكة السريع، وهي تقع على درجة العرض 05 24 ودرجة الطول 40 41. ويحدها من الشمال محافظة الدوادمي ومركز مرات ومن الجنوب محافظة وادي الدواسر ومن الشرق محافظة الحريق ومحافظة المزاحمية و ومن الغرب محافظة عفيف، وتبلغ مساحتها 550580 كلم2 ـ ويبلغ عـدد سكانها 106754نسمة وتعتبر من واحدة أكبر محافظات المملكة لكثرة القرى والهجر التابعة لها وتضم المحافظة العديد من الادارات الحكومية والكليات والمعاهد الصحية والتقنية والاجتماعية.


title: القويعية

text: اسم القويعية مشتق من كلمة القويع وهي قريه تقع في أعلى وادي القويع والمسمى حاليا بوادي القويعية، وفي ((لسان العرب)) أن القاع والقاعة والقيع : واسعة سهلة مطمئنة مستوية حرة لا حزونة فيها ولا ارتفاع ولا انهباط، تتفرج عنها الجبال والآكام، ولا حصى فيها ولا حجارة، ولا تنبت الشجر، وما حواليها أرفع منها وهو ما استوى من الأرض وصلب، ولم يكن فيها نبات، والجمع أقواع وقوع وقيعان، ويصغر قويعة من أنث، ومن ذكر قال : قويع، وقال الأصمعي : يقال قاع وقيعان، هي طين حر ينبت السدر.


title: القويعية

text: عرفت أكبر أجزاء محافظة القويعية في الجاهلية ومدة من الإسلام بعرض شمام، وعرض السود، وسواد باهلة، وقد وصفها الأصفهاني من علماء القرن الثالث الهجري في كتاب ((بلاد العرب)) بقوله : ((والسواد سواد باهلة، وهي جبال سود، وابنا شمام بالسواد يدفع عليهما عرض السود، وهو غير عرض اليمامة)). وذكر الهمداني (المتوفي نحو سنة 334 هـ) بلاد سواد باهلة في (صفة جزيرة العرب)) وكثير من المسميات التي ذكرها ما يزال يحتفظ باسمه حتى الآن مثل : ابني شمام وقد صحفت فيما بعد إلى اذني شمال - وهما جبلان مرتفعان عما حولهما - والقويع وجزالا وغيرها.


title: إميل إده

text: إميل إده رئيس الجمهورية اللبنانية الثالث في عهد الانتداب الفرنسي على لبنان (1936-1941). ولد عام 1883 وتوفي عام 1949. كان محاميًا وزعيمًا سياسيًا، أسس حزب الكتلة الوطنية اللبنانية، ولعب دورًا سياسيًا بارزًا خلال النصف الأول من القرن العشرين.


title: إميل إده

text: ولد إميل إده في 5 مايو 1883 في دمشق وكان والده وجده يعملان ترجمانَين ووسيطَين في القنصلية الفرنسية في دمشق. تلقى علومه لدى الآباء اليسوعيين في بيروت. تابع دروسه في الحقوق في فرنسا في جامعة إيكس مارسيليا حيث أقام من سنة 1902 إلى 1909، ثم اضطر أن يعود إلى بيروت بسبب وضع والده الصحي وذلك قبل أن يتقدم بأطروحته لنيل الدكتوراة في الحقوق. تزوج من لودي جورج سرسق ورزق منها بثلاثة أولاد، هم: ريمون (1913)، وأندره (1917)، وبيار (1921).


title: إميل إده

text: سعى إميل إده إلى فصل جبل لبنان عن الدولة العثمانية قبل الحرب العالمية الأولى، واعتقلت السلطات العثمانية عددًا من الناشطين الذين شاركوا في الدعوة إلى الانفصال عن السلطنة، أو ثبت أن كانت لديهم علاقات مع الحلفاء وألقتهم في السجن وأعدمت قسمًا منهم. إلَّا أن إميل إده استطاع الهرب في الوقت المناسب ولجأ إلى الإسكندرية، وفي مصر شارك في إنشاء الوحدة الشرقية في الجيش الفرنسي والتي تألفت من متطوعين لبنانيين وسوريين. وقد حافظ في هذه الفترة على اتصالاته، عبر أخيه جوزيف المقيم في فرنسا، مع أعلى السلطات الفرنسية ولا سيما الرئيس ريمون بوانكاريه.


title: إميل إده

text: بعد عودته إلى بيروت أسس مكتبًا للمحاماة وأصبح مستشارًا للقنصليات الفرنسية والبريطانية والإيطالية، كما أصبح محاميًا للعديد من الشركات اللبنانية والأجنبية العاملة في لبنان وسوريا. وقد لمع اسمه وأصبح مكتبه من أهم المكاتب في بيروت وتدرج فيه عدد من الشخصيات اللبنانية مثل بشاره الخوري وكميل شمعون. وفي عام 1922 انتخب نقيبًا للمحامين في بيروت واستمر حتى عام 1923.


title: إميل إده

text: إثر الحرب العالمية الأولى شارك في وفدين من أصل ثلاثة وفود لبنانية إلى مؤتمر فرساي للمطالبة باستقلال جبل لبنان وضم بعض الأقاليم المجاورة إليه: بيروت وصيدا والبقاع ومرجعيون وطرابلس. وقد ألحَّ إميل إده على المجلس التمثيلي في جبل لبنان بالمطالبة بضم الأراضي المذكورة لتوسيع حدود جبل لبنان وباستقلاله الإداري والسياسي. واستجاب مؤتمر فرساي لهذه المطالب. وهكذا شارك إميل إده في تكوين حدود الجمهورية اللبنانية العتيدة.


title: إميل إده

text: شغل إدِّه عدة مناصب في حياته السياسية فكان عضوًا في المجلس التمثيلي في جبل لبنان (1922-1925)، ثم رئيسًا له (1925-1928)، كما كان عضوًا في مجلس الشيوخ (1926-1927)، ونائبًا في البرلمان اللبناني (1927-1936) ورئيسًا للحكومة ما بين 11 أكتوبر 1929 و25 مارس 1930. وخلال توليه رئاسة الحكومة قام بإصلاحات واسعة شملت كافة الميادين الإدارية، والتعليمية، والقانونية، والاقتصادية والمالية. إلا أن نمط هذه الإصلاحات السريع لم يرق للكثيرين من أصحاب المصالح الخاصة مما جعلهم يتحدون ضدها ويدفعون بإميل إده إلى الاستقالة.


title: إميل إده

text: في 20 يناير 1936 انتخب إميل إده رئيسًا للجمهورية في ظل الانتداب الفرنسي. وقد فاوض ووقَّع على مُعاهدة مع فرنسا سميت مُعاهدة الصداقة والتحالف بالإضافة إلى اتفاق عسكري وخمسة بروتوكولات وتبادل رسائل (عددها 12). صادق المجلس النيابي اللبناني على هذه المعاهدة بالإجماع في 24 نوفمبر، إلا أن الحكومة الفرنسية لم تصادق عليها ولم تعرضها على البرلمان الفرنسي. ويذكر أن الرسائل «6» و«6 مكرر» كانت تعتبر السند القانوني لتوزيع المناصب في الدولة اللبنانية بصورة متساوية بين جميع الطوائف. كان لنشوب الحرب العالمية الثانية، وخسارة فرنسا وموقفها الضعيف تجاه البريطانيين تأثير هام على صعيد الوضع والقوى المتواجدة في لبنان مما دفع الرئيس إميل إده إلى الاستقالة في 4 أبريل 1941.


title: إميل إده

text: في 11 نوفمبر 1943 أقدم المندوب السامي الفرنسي في لبنان على حل المجلس النيابي وتعليق الدستور وتعيين إميل إده رئيسًا للجمهورية. وافق إميل إده لأنه كان يخشى من أن ينتقل لبنان إلى السيطرة البريطانية مما كان سيؤدي - وفقًا لاعتقاده - إلى زيادة التدخلات الأجنبية على حساب استقلال لبنان. إلَّا أنه عاد واستقال في 22 نوفمبر 1943.


title: إميل إده

text: بعد الاستقلال تابع إده نضاله السياسي وحول تياره إلى حزب سياسي حيث أسس مع رفاقه حزب الكتلة الوطنية اللبنانية في عام 1946. وشارك الحزب في الانتخابات النيابية لعام 1947 التي شهدت أكبر عملية تزوير من قبل السلطة في حينه التي كانت تسعى إلى الحصول على مجلس نيابي مطواع لتعديل الدستور بغية التجديد لولاية أخرى.


title: إميل إده

text: توفي إميل إده في 27 سبتمبر 1949 وأقيم له مأتم شعبي حاشد، وخلفه في العمل السياسي ولداه ريمون وبيار. وانتخب كلّ منهما نائبًا في المجلس النيابي عدة مرات. وقد مارس كلّ منهما المسؤوليات في عدة وزارات في العديد من الحكومات اللبنانية. وخلفه ريمون على رأس حزب الكتلة الوطنية اللبنانية.


title: الدوري السعودي الممتاز 2000–01

text: الدوري السعودي الممتاز 2000–2001 هي النسخة الخامسة والعشرون من الدوري السعودي الممتاز منذ استحداث المسابقة بعام 1976. لعبت المسابقة بنظام المربع الذهبي، وشارك فيها 12 فريق.


title: الدوري السعودي الممتاز 2000–01

text: ظفر الاتحاد بلقب البطولة للمرة الثالثة على التوالي بعد فوزه في المباراة النهائية 1–0 أمام نظيره النصر، ويعتبر اللقب الخامس بتاريخه. الأندية التي هبطت إلى الدرجة الأولى هما القادسية، وسدوس.


title: قائمة الحيوانات العاشبة

text: العواشب هي حيوانات تأكل النباتات. العشب هو شكل من أشكال الاستهلاك حيث يستهلك كائن غير متجانس كائنات أخرى، وبشكل أساسي التغذية الذاتية مثل النباتات والطحالب والبكتيريا الضوئية. بشكل عام، تُعرف الكائنات التي تتغذى على المغذيات الذاتية عمومًا باسم المستهلكين من المستوى الأول.


title: صمت القصور (فيلم)

text: الشابة عليا مغنية حامل، يطلب منها رفيقها الإجهاض. تعلم عليا بنبأ وفات سيدها السابق الأمير علي، فتعود، لتعزية عائلته، إلى القصر الذي نشأت فيه.


title: صمت القصور (فيلم)

text: بعودتها إلى القصر تتسابق ذكريات أمُها التي كانت خادمة فيه فقد كانت طبٌاخة ورفيقة وراقصة، كما تتذكر طفولتها وقد كانت ولدت من أب مجهول الهوية وكل ما نتج عن ذلك من حيرة وأسرار في القصر.


title: حسن الخراط

text: حسن الخرّاط من مواليد عام وتوفي في 25 ديسمبر/كانون الأول 1925 أحد أهم قادة الثورة السورية الكبرى ضد الانتداب الفرنسيّ على سوريا، وأحد أكثر قادة ثوار دمشق والغوطة العسكريين شهرةً.


title: حسن الخراط

text: كان الخرّاط على علاقة وثيقة بالسياسيّ القوميّ الشهير نسيب البكريّ، باعتباره "قبضاي" حي الشاغور، إذ كانت عائلة البكريّ إحدى أكثر العائلات تأثيراً في حيّ الشاغور. وقد انضمّ الخرّاط بدعوة من البكريّ إلى الثورة في أغسطس/آب 1925 وشكّل مجموعةً من المقاتلين من حيّ الشاغور والأحياء المجاورة. في منتصف شهر أكتوبر/تشرين الأول، قاد الخراط هجوماً للثوار على الجيش الفرنسي في دمشق، وخلال فترة قصيرة سيطر الثوّار على مقر إقامة المندوب السامي الفرنسي موريس ساراي. ورغم انسحب الثوار فيما بعد نتيجة القصف العنيف الذي شنّته القوّات الفرنسيّة على المدينة، واصل الخراط قيادة هجماتٍ ضد المواقع الفرنسية في دمشق ومُحِيطها، حتّى قُتِلَ في كَمِينٍ نصبه الفرنسيّون له في الغوطة. ونظراً لجهوده ضدّ الفرنسييّن وبسبب مقتله في هذا الصراع، يعتبر السوريين الخراط بطلاً حتّى وقتنا الحاضر.


title: حسن الخراط

text: ومع نهاية عام 1925، توترت العلاقات بين حسن الخرَّاط وقادة الثوار الآخرين، ولاسيّما سعيد العاص ورمضان الشلَّاح، حيث تقاذفوا اتهامات بنهب القرى وابتزاز السكان المحليّين. استمر الخرَّاط بقيادة العمليات في الغوطة، إلى أن قُتل فيها بكمين فرنسيّ، تبددت الثورة بحلول عام 1927، لكنه اكتسب سمعةً دائمة باعتباره شهيد المقاومة السوريّة للحكم الفرنسيّ.


title: حسن الخراط

text: ولد الخراط في دمشق عام 1861 لأسرة مسلمة سنيّة خلال الحكم العثمانيّ لسوريا. عمل كحارس ليليّ لحيّ الشاغور والبساتين المحيطة به. سيطرت قوَّات الثورة العربيّة على مدينة دمشق خلال الحرب العالميّة الأولى في أكتوبر/تشرين الأول 1918. تأسس بعد سيطرة القوّات على المدينة النادي العربيّ، وهو منظمة قوميّة عربيّة تأسست لدعم الثورة العربيّة. ساعد النادي الأميرَ فيصل قائد قوّات الثوار، الذي شكّل حكومةً آنذاك. انضم حسن الخرّاط إلى النادي العربيّ وحشد دعماً للأمير فيصل في حيّ الشاغور. سقطت في يوليو/تمّوز 1920 حكومة فيصل بعد هزيمة قوّاتها التي تألف معظمها من متطوعين، على يد القوّات الفرنسيّة المهاجمة في معركة ميسلون. تلا ذلك سيطرة الفرنسيين على سوريا بمسمّى انتداب فرنسا عن عصبة الأمم لإدارة هذه المناطق.


title: حسن الخراط

text: خلال بداية فترة الانتداب الفرنسي الذي بدأ منتصف العام 1920، لعب الخراط دور "القبضاي" في حي الشاغور. كان القبضاي هو الزعيم التقليدي لشبان الحي أو القرية المشاكسين، وهو الشخص الذي يتوجب عليه وبصفة غير رسمية معالجة المظالم، والدفاع عن شرف الحي ضد المجرمين المحليين، أو تجاوزات "قبضايات " الأحياء أو القُرى الأخرى. وفقاً للمؤرخ فيليب إس. خوري، فإن "القبضاي" يتسم بأنه رجل معروف في الأوساط المحليّة بالشرف، ويمكن ملاحظة شخصيته القوية، والشرف، وحمايته للفقراء والأقليات. وقد اِعتُبِرَ "القبضاي" «مؤيداً للعادات والتقاليد العربية، والوصي على الثقافة الشعبية» وفقاً لخوري. وعلى الرغم من قيام "القبضايات" من الحين للآخر بـ«معاملات مشبوهة، وتفضيل الإكراه الجسدي، وحتّى ارتكاب الخطايا 'المميتة' لتحقيق مكاسب شخصية»، إلا أن "القبضاي" فقد كان مُميزاً عن "الأزعر" الذي كان على ارتباط أكبر بالنشاط الإجرامي والابتزاز ("الخوّة"). إلا أن فيليب خوري يعتبر أن الخرَّاط «على الأرجح أكثر القبضايات احتراماً وتقديراً في أيامه». كان "القبضايات" عادةً يتجنبون التعليم النظامي، ويؤكد المؤرخ ميشيل بروفنس أن الخرّاط كان على الأرجح أُميَّاً. عادةً ما كانت هناك علاقات قائمة بين وجهاء مدينة معينة و "قبضايات " إحدى الأحياء، الذين كانوا يؤمّنون الدعم السياسي للوجهاء داخل الأحياء، إذ من الممكن ألا يكون للوجهاء علاقة مباشرة بالسكان، بينما يمتلك "القبضايات" علاقات قويّة مع السكّان المحليين. كان الخراط متحالفاً مع نسيب البكري، وهو سياسيّ شهير ومالك أراضٍ دمشقيّ. وقد كانت عائلة البكري الأكثر تأثيراً في الشاغور، حيث مثَّل الخرّاط صلة الوصل بين العائلة والحيّ.


title: حسن الخراط

text: في منتصف صيف عام 1925 حشد سلطان باشا الأطرش مقاتليه الدروز، وأطلق ثورة ضد الحكم الفرنسي في جبل العرب. كان هذاً رداً مباشراً على اعتقال وسجن ثلاثة من قادة الدروز البارزين من عشيرة الأطرش في دمشق. كان قد تم دعوتهم إلى دمشق من قبل السلطات الفرنسية لإنهاء الاضطرابات المتزايدة في الجبل. كانت التوترات بين الطرفين مختفية طيلة السنوات الماضية. سجل مقاتلو الأطرش عدداً من الانتصارات الحاسمة ضد الجيش الفرنسي، ألهمت هذه الأحداث القوميين السوريين للمشاركة، حيث كان التمرد قد انتشر شمالاً إلى دمشق وخارجها. على الصعيد السياسي، كان الخراط متحالفاً مع نسيب البكري، أحد وجهاء دمشق وصلة الوصل بين الأطرش والمتمردون الناشئة في دمشق والغوطة. عبد الرحمن الشهبندر، وهو زعيم قوميّ سوريّ بارز آنذاك، وصف الخراط بأنه «اشتراكي» في الممارسة العملية. عائلة البكري كانت الأكثر تأثيراً في حي الشاغور، وحافظ الخراط على علاقات وثيقة بالعائلة، ولا سيما بكري وشقيقه فوزي. خدمهم بما يشبه اتصالاتهم وتنفيذ أوامرهم في الحي.


title: حسن الخراط

text: بعد اجتماع بين البكري والشهبندر في أغسطس عام 1925، حثّ البكري حسن الخراط على الانضمام للثورة. فيما بعد، قام الخراط بتجنيد قوة من رجال دمشق لحمل السلاح. وفقاً للمؤرخ مايكل بروفانس ، كان الخراط «مثالياً» لهذه المهمة، حيث كان لديه «أتباع محليين من الشبان الصغار، وشهرة خارج الحي، واتصالات جيدة، وسمعة لصلابته». مجموعة المقاتلين التي قادها، والتي عُرفت بـ ("عصابات الشاغورية")، واسمها مشتق من حي الخراط الشاغور. على أي حال، فإن مقاتلي الخراط أيضاً تضمنوا المتطوعين من قرى جرمانا، كفربطنا، بيت سحم، المليحة، والعمارة. الخراط أيضاً أقام تحالفاً مع محمد الحجازي، شيخ الصوفية الدينية في دمشق. الاثنان معاً شكلا «حملة إسلامية» بعيدةً إلى حد كبير عن مفهوم الثورة العلمانية، وفقاً لسعيد العاص، أحد قادة الثوار العلمانيين.


title: حسن الخراط

text: تزايدت مكانة حسن الخراط في هذه الفترة بسرعة، بينما كان يقود رجاله في غارات ليلية على المنشآت الفرنسية في دمشق. في أحياء الشاغور، وسوق ساروجة، والجزماتية. الخراط ورجاله استطاعوا تدمير جميع الأبنية الفرنسية في هذه المناطق، واستطاعوا القيام بالاشتباك المباشر مع دوريات الجيش الفرنسي، ونزع سلاحها، واحتجاز جنود فرنسيين كرهائن. كان المجال الأساسي لعمليات الخراط ورجاله في الغوطة الشرقية، تحديداً في غابة الزور والمنطقة القريبة من حي الشاغور.


title: حسن الخراط

text: في الأسبوع الأول من شهر أكتوبر، تم إرسال 60 رجلاً من رجال الدرك الفرنسي للقبض على الخراط ومقاتليه. قام الدرك الفرنسيون بالإقامة في منزل "مختار" (عمدة القرية) المليحة.في ساعات المساء، قام ائتلاف من ثوار دمشق، والغوطة، وجبل العرب بكمين على الجنود المقيمين في منزل "مختار" المليحة، وقاموا بإلقاء القبض على الوحدة الفرنسية بأكملها. كان قد قُتِل جندي فرنسي واحد خلال العملية، في حين تم الاستيلاء على أسلحة البقية. بينما أُعيد العديد من الجنود الذين اُلقي القبض عليهم إلى دمشق بدون أمتعتهم، أُرسل أربعة ضباط فرنسيين إلى جبل العرب، حيث أطلق سلطان باشا الأطرش فيما بعد سراحهم بعد علمه بعدم مقاومتهم للثوار.


title: حسن الخراط

text: في 12 أكتوبر، قامت القوات الفرنسية مدعومةً بالدبابات والمدفعية والدعم الجوي بشن عمليةٍ واسعةِ النطاق لمحاصرة ثوار الغوطة في غابة الزور وإلقاء القبض عليهم. لُحِق رجالُ الخراط على طول ضفة نهر بردى، ولكن الفرنسين بالإضافة إلى وحدات القناصة الخاصة بهم أخفقوا في القبض على الثوار. كان البعض من سكان «المليحة» قد أعلموا الثوار مسبقاً عن خطة الجيش الفرنسي، وبعد انسحاب الفرنسيين من العملية، قاموا بنهب القرية وإضرام النيران فيها. زعم مسؤولون في المخابرات الفرنسية أن المليحة قد عُوقِبت بشكل جماعي بسبب طفل صغير من القرية كان قد أعلم رجال الخراط عن تواجد الدرك الفرنسي في المليحة في الأسبوع السابق. وهكذا بررت المخابرات الفرنسية التدابير العقابية التي اتخذتها بحق القرية، بسبب تعاون سكانها، الذي أدى لأسر وإهانة الدرك الفرنسي. شرعت القوات الفرنسية بنهب وحرق جرمانا (التي كانت قد دُمّرت مسبقاً بسبب القصف الفرنسي)، التي كان سكانها في غالبيتهم من الدروز. وهذا بشكل خاص أغضب الثوار من الدروز، الذين تعهدوا بالانتقام لمقتل إخوانهم. على الرغم من عدم قدرتهم على إشراك الخراط ورجاله بشكل مباشر في هذا الصراع، لإن القوات الفرنسية قامت بإعدام حوالي 100 مدني من قرى الغوطة. أُحضرت جثثهم إلى دمشق. وقام الفرنسيون بوضع 16 جثة للعرض طوال النهار، ووصفتهم بـ«قطاع الطرق».


title: حسن الخراط

text: نتيجة لهذه الأحداث المتعاقبة ولضغط وحدات الدروز من الثوار، خطط البكري لعملية السيطرة على قلعة دمشق، حيث كانت القوات الفرنسية تتركز، وقصر العظم، حيث علم الثوار بأن الجنرال موريس بول ساراي، المندوب السامي للانتداب الفرنسي يقيم في 17-18 أكتوبر. المندوب السامي، الذي كان يعمل عادةً كمسؤول عام عن سوريا بالنيابة عن فرنسا، ويمارس السلطة المطلقة عملياً. كانت إحدى نوايا الثوار الرئيسية الإمساك بساراي نفسه. كانت وحدات الثوار الوحيدة المتمركزة في دمشق آنذاك هي "عصابة الخراط"، وقوة مختلطة بين مقاتلين من جبل العرب، وحي الميدان، وقرى الغوطة. لذلك أرسل البكري رسالة إلى سلطان باشا الأطرش، مطالباً بتعزيزات. كتب الأطرش بأنه يقوم بعمليات في حوران، لكنه سيرسل قواته بأكملها، لدعم ثوار دمشق حالما يسوّي شؤونه العسكرية. فوزي القاوقجي، زعيم الثوار في منطقة حماة، كان أيضاً قد دُعِي للمشاركة، ولكن قبل عودة الرسائل من دمشق، قرّر البكري المضي قُدُماً في العملية.


title: حسن الخراط

text: في 18 أكتوبر، قاد حسن الخراط حوالي 40 رجلاً إلى داخل حي الشاغور، من مقابر بوابة "باب الصغير" الجنوبية القديمة، معلناً أن بني معروف، وهي عشيرة درزية بارزة، قد قدمت لتخليص المدينة من الاحتلال الفرنسي. حشود من السكان رحبت بالثوار بحماسة، والعديد من السكان رفع السلاح معهم. سيطر رجال الخراط بدايةً على مركز الشرطة في الحي، ونزعوا سلاح حاميته. وانطلقوا بعدها إلى سوق الحميدية، ومن هناك سيطروا على قصر العظم، على الرغم من أن الجنرال ساراي كان قد غادر لحضور اجتماع في مدينة درعا الجنوبية.


title: حسن الخراط

text: المعركة انتشرت، كما أن البكري ومقاتلي حيّ الميدان اجتاحوا أحياءً سكنية، وانضم العديد من المدنيين إلى الثوار. أصدر الخراط أمراً لقتل أيّ شخص مرتبط بالجيش الفرنسي، وحوال 180 جندياً فرنسياً كانوا قد قُتلوا خلال المعركة. كما أنه سيطر في وقت لاحق على المدينة القديمة بأكملها، وأغلقها لمنع دخول التعزيزيات الفرنسية. أمر ساراي بقصف جويّ واسع النطاق على المدينة. ووفقاً للمؤرخ فيليب خوري، فإن 1500 شخص كانوا قد قُتلوا خلال القصف. بينما كتب سامي مُبيّض بأن 6000 شخص لقوا مصرعهم خلال يوميَن،


title: حسن الخراط

text: بقي الخراط يقضّ مضاجع الفرنسيين ويغير على مراكزهم، فيقتل من جنودهم، ويغنم من أسلحتهم، ثم يلوذ هو وجنوده بالغوطة الشرقية، إلى أن حاصره الفرنسيون في بستان الذهبي في إحدى قرى الغوطة الشرقية، وألقوا عليه وابلاً من الحمم أدت إلى مقتله في 25 كانون الأول عام 1925، فلما علم الفرنسيون بمقتله، فرحوا فرحاً عظيماً، وقاموا بتوزيع الأوسمة على كافة ضباط الجيش الفرنسي الذين شاركوا في القصف والمعارك في ذلك اليوم. ودفن في مقبرة الباب الصغير.


title: جواثم

text: الجواثم أو العصفوريات ، رتبة ضخمة من الطيور حيث ينتمي إليها أكثر من نصف أنواع الطيور، وهي أحد أكثر رتب الفقاريات تنوعا مع 5400 نوع أي ضعف عدد أكثر رتب الثدييات تنوعا القوارض تقريبا.


title: جواثم

text: يقصد بالطيور الجاثمة، أي ما تتلبّد بالأرض، وتلزم مكانها، وتنتمي لهذه الصفة أغلب أنواع الطيور، حيث تضمّ الطيور الجواثم 5.425 طيراً في العالم من أصل 9.200 طيراً، منتشرة في جميع أصقاع الأرض، وتعرف بطيور الحدائق، حيث تعيش أغلبها في المروج الخضراء، والغابات التي تفضلّها، حيث البيئة الواسعة، ومنها ما تعيش في أراضٍ عشبيّة تفضلّها مموهّةً، حتى تستطيع الاختفاء فيها .


title: جواثم

text: تحتوي قدم الجواثم على ثلاثة أصابع موجهة للأمام وإصبع واحد موجه للخلف، يسمى ترتيب أنيزوداكتيل، وينضم إصبع القدم الخلفي (إبهام القدم) إلى الساق عند نفس مستوى أصابع القدم الأمامية تقريبًا. يتيح هذا الترتيب للطيور الجوازية أن تجلس بسهولة على الفروع. أصابع القدم ليس لها حزام.


title: جواثم

text: تحتوي ساق طيور الجواثم على تكيف خاص إضافي للجلوس. الوتر الموجود في الجزء الخلفي من الساق الممتد من الجانب السفلي من أصابع القدم إلى العضلات خلف عظم الظنبوب سيتم سحبه وشدّه تلقائيًا عندما تنحني الساق، مما يتسبب في تجعد القدم وتصبح قاسية عندما يهبط الطائر على فرع. يتيح ذلك للجواثم النوم أثناء الجلوس دون السقوط.


title: جواثم

text: تحتوي معظم طيور الجواثم على 12 ريشًا ذيلًا، لكن طائر القيثارة الرائع له 16 ريشًا. الأنواع التي تكيفت مع تسلق جذوع الأشجار مثل متسلق الخشب لها ريش ذيل صلب يستخدم كدعامات أثناء التسلق. يتم عرض ذيول طويلة للغاية المستخدمة كزينة جنسية من قبل الأنواع في مختلف العائلات. ومن الأمثلة المعروفة طائر الأرملة طويل الذيل.


title: جواثم

text: فراخ الجواثم مملوءة بالحيوية: عمياء، بلا ريش، وعاجزة عندما تفقس من بيضها. وبالتالي، تتطلب الكتاكيت رعاية أبوية واسعة النطاق. تضع معظم الجسور بيضًا ملونًا، على عكس nonpasserines، معظم بيضها أبيض باستثناء بعض مجموعات التعشيش الأرضية مثل Charadriiformes وnightjars، حيث يكون التمويه ضروريًا، وفي بعض الوقواق الطفيلية، التي تتطابق مع بيض مضيف الجسر. وparrotbill خمري-الحنجرة اثنين من الألوان البيض والأبيض والأزرق، لردع الحضنة الطفيلية الوقواق شيوعا.


title: جواثم

text: تختلف القوابض اختلافًا كبيرًا في الحجم: بعض الجوازات الكبيرة في أستراليا مثل الطيور القيثارية والطيور القذرة تضع بيضة واحدة فقط، وتقع معظم الجوازات الأصغر في المناخات الأكثر دفئًا بين اثنين وخمسة، بينما في خطوط العرض الأعلى من نصف الكرة الشمالي، توجد أنواع تعشيش الحفرة مثل الثدي، يمكن أن تصل إلى عشرة أنواع وأنواع أخرى حوالي خمسة أو ستة. لا تبني عائلة Viduidae أعشاشها الخاصة، بل تضع البيض في أعشاش الطيور الأخرى.


title: جواثم

text: ظل التاريخ التطوري للعائلات العابرة والعلاقات فيما بينها غامضة إلى حد ما حتى أواخر القرن العشرين. في كثير من الحالات، تم تجميع عائلات الجواثم معًا على أساس أوجه التشابه المورفولوجية التي يعتقد الآن أنها نتيجة للتطور المتقارب، وليس علاقة وراثية وثيقة. على سبيل المثال، والنمنمة في الأمريكتين وأوراسيا، تلك أستراليا، وتلك من نيوزيلندا، مشابها بشكل سطحي وتتصرف بطرق مشابهة، ولكن تنتمي إلى ثلاثة فروع بعيدة من شجرة العائلة الجاثمة. هم غير مرتبطين بقدر ما يمكن أن يكونوا أثناء بقائهم في Passeriformes.


title: جواثم

text: يكشف التقدم في البيولوجيا الجزيئية وتحسين البيانات البيوجغرافية القديمة تدريجيًا عن صورة أوضح لأصول وتطور الجواهريين التي توفق بين الصلات الجزيئية وقيود التشكل وخصائص السجل الأحفوري. يُعتقد الآن أن الممرات الأولى قد تطورت في جندوانا (في نصف الكرة الجنوبي) في أواخر العصر الباليوسيني أو أوائل عصر الأيوسين، منذ حوالي 50 مليون سنة.


title: جواثم

text: في الأمريكتين، كان السجل الأحفوري أكثر ندرة قبل العصر البليستوسيني، والذي تم من خلاله توثيق العديد من العائلات الفرعية الموجودة. وبصرف النظر عن متعذر تحديده MACN -sc-1411 (شركة Pinturas المبكر / الشرق الميوسين مقاطعة سانتا كروز، الأرجنتين)، وقد وصفت والنسب منقرضة من الطيور التي تجلس من أواخر العصر الميوسيني كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية: في Palaeoscinidae مع أحد جنس Palaeoscinis. من المحتمل أن ينتمي "Palaeostruthus" eurius (Pliocene of Florida) إلى عائلة موجودة، على الأرجح الجواثم.


title: البطاقة الزرقاء (الاتحاد الأوروبي)

text: البطاقة الزرقاء هي تصريح عمل موثق في جميع دول الاتحاد الأوروبي (توجيه مجلس الاتحاد الأوروبي 2009/50/EC) يسمح للمواطنين أصحاب الكفاءة العالية من خارج الاتحاد الأوروبي حسب هجرة انتقائية بالعمل والعيش في أي دولة داخل الاتحاد الأوروبي، ما عدا الدنمارك وأيرلندا والمملكة المتحدة التي لا تخضع لهذا المقترح. استحدث فريق مؤسسة بروغل البحثية مصطلح البطاقة الزرقاء، وهو مستوحى من البطاقة الخضراء للولايات المتحدة مع الإشارة إلى علم الاتحاد الأوروبي ذي اللون الأزرق ومرصع عليه اثنتا عشرة نجمة ذهبية.


title: البطاقة الزرقاء (الاتحاد الأوروبي)

text: قدمت المفوضية الأوروبية مقترح البطاقة الزرقاء لتعرض فيه إجراء أحادي المسار للمواطنين من خارج الاتحاد الأوروبي للتقدم بطلب للحصول على تصريح عمل تستمر صلاحيته لمدة عامين ويمكن تجديده بعد ذلك. سيُمنح حاملو البطاقة الزرقاء سلسلة من الحقوق، مثل القواعد المساعدة على لم شمل الأسرة. يحث المقترح أيضًا على التعبئة الجغرافية في الاتحاد الأوروبي، بين الدول الأعضاء المختلفة، لحاملي البطاقة الزرقاء. ويعد الأساس القانوني لهذا الاقتراح هو المادة 63 (3)(أ) من معاهدة روما، التي تنص على أنه ينبغي على المجلس اتخاذ تدابير بشأن سياسات الهجرة المتعلقة بـ "شروط الدخول والإقامة ومعايير بشأن إجراءات القضية من قبل الدول الأعضاء" وتدابير "تحدد الحقوق والأوضاع التي بموجبها يجوز لـ رعايا البلدان الثالثة المقيمين بشكل قانوني في دولة من الدول الأعضاء الإقامة في الدول الأعضاء الأخرى.


title: البطاقة الزرقاء (الاتحاد الأوروبي)

text: قدم رئيس المفوضية الأوروبية دوراو باروسو ومفوض شؤون الأمن والعدل والحرية فرانكو فراتيني مقترح البطاقة الزرقاء في مؤتمر صحفي في ستراسبورغ في 23 أكتوبر عام 2007. وكان الدافع وراء تقديم باروسو لهذا المقترح هو افتقار الاتحاد الأوروبي إلى العمالة والمهارات في المستقبل، والصعوبة التي يواجهها عمال البلدان الثالثة في التنقل بين الدول الأعضاء المختلفة بغرض العمل، وإجراءات القبول المتضاربة للـ 27 دولة الأعضاء، و«فجوة الحقوق» بين مواطني الاتحاد الأوروبي والمهاجرين الشرعيين.


title: البطاقة الزرقاء (الاتحاد الأوروبي)

text: ولقد قدم هذا المقترح مع اقتراح آخر، وهو COM (2007) 638، يتضمن إجراء تطبيق مبسط ومجموعة مشتركة لحقوق عمال البلدان الثالثة المقيمين بشكل شرعي.


title: البطاقة الزرقاء (الاتحاد الأوروبي)

text: تم اختيار اسم 'البطاقة الزرقاء' للإشارة إلى المهاجرين المحتملين وتعد البطاقة الزرقاء بديلاً أوروبيًا للبطاقة الخضراء في الولايات المتحدة. فاللون الأزرق هو اللون السائد في الاتحاد الأوروبي.


title: البطاقة الزرقاء (الاتحاد الأوروبي)

text: لقد لاقى الاتحاد الأوروبي انتقادات كثيرة قبل تقديم هذا المقترح بفترة قصيرة. أشارت السيدة مانتو شابالا - مسيمانغ وزيرة الصحة بجنوب إفريقيا إلى حقيقة أن العديد من الدول الأفريقية تعاني بالفعل من هجرة عمال الصحة المدربين وقالت أن هذا المقترح ربما يفاقم المشكلة. بينما ذهب أستاذ القانون الدولي الاقتصادي تاج الدين الحسيني أيضًا إلى أن «هذا شكل جديد للاستعمار والعنصرية ومن الصعب أن يلاقي دعمًا من الدول الجنوبية».


title: البطاقة الزرقاء (الاتحاد الأوروبي)

text: إن الأطروحة التي قدمها بجوركلوند في عام 2011 بعنوان "التأثيرات المحتملة لتوجيهات الاتحاد الأوروبي على الدول النامية في المنطقة من خلال هجرة العمالة المدربة" ومع التركيز على جمهورية مالي تستنتج أنه يبدو على المهاجريين الماليين المدربيين في العموم أنهم منذ بداية خروجهم وهم يفكرون في العودة إلى أوطانهم بعد مدة محددة يحملون معهم رأس مال بشري في أشكال مهارات وخبرات ومعلومات ووجهات نظر مختلفة في أساليب العمل. وأثناء إقامتهم بالخارج، غالبًا ما تمثل التحويلات النقدية من المغتربين مصدرًا مهمًا من مصادر الدخل لبلد المنشأ.


title: البطاقة الزرقاء (الاتحاد الأوروبي)

text: في 20 نوفمبر 2008، راجع البرلمان الأوروبي مقدمة البطاقة الزرقاء بينما أوصى ببعض التوصيات لمكافحة هجرة العقول وأيد وجود مرونة أكثر للدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي. ومع ذلك فإن العديد من هذه المقترحات تم تجاهلها في التشريعات اللاحقة التي صدرت في 25 مايو 2009. وقُدمت بعض الحلول التوافقية، مثل «على الدول الأعضاء تحديد حصص لحاملي البطاقة الزرقاء أو حظرها حسب ما يرونه مناسبًا» تتسبب قواعد البطاقة الزرقاء أيضًا في مشاكل مع التوجيهات الأوروبية بشأن الإقامة الدائمة.


title: البطاقة الزرقاء (الاتحاد الأوروبي)

text: بعد عدة سنوات من الوقت الذي كان من المفترض فيه دخول هذه البطاقة حيز التنفيذ، استمرت الدول الأعضاء في سن القوانين والتوجيهات وتنفيذها. وبالفعل، قدمت مجموعات التفكير أفكارًا مُعدة لاستكمال البطاقة الزرقاء ومعالجة نقاط الضعف بها.


title: البطاقة الزرقاء (الاتحاد الأوروبي)

text: وقد سنّت ألمانيا جميع التشريعات المتعلقة بالبطاقة الزرقاء في أبريل 2012 مع التركيز على المهارات اللغوية ومجالات الاحتياج مثل الهندسة والرياضيات وتكنولوجيا المعلومات.


title: وليد صلاح الدين

text: وليد صلاح الدين؛ مواليد 27 أكتوبر 1971 في القاهرة، مصر، هو لاعب كرة قدم مصري سابق كان يلعب كلاعب وسط.


title: القناص: الشبح القرمزي

text: تدور القصة حول كورابيكا في الأساس حيث تسرق عيناه من قبل «صانع الدمى الإلهية» و ينطلق جون وكيلوا و ليوريو للبحث عن العينين المسروقتين حيث أن صانع الدمى الإلهية يحتاج لإحياء الدمى التي يصنعها إلى عيني إنسان فتسرق عيني كورابيكا لأجل احياء بايرو ويلتقي جون وكيلوا في طريقهما ب ريتز التي تساعدهما في البحث عن صانع الدمى الذي هو في الحقيقة أخوها ويضحي جون بعينيه لأجل إيجاد عيني كورابيكا وينجح الأصدقاء في النهاية ويسترد كل من جون وكورابيكا عينيهما .


title: قائمة أكبر الشركات الألمانية

text: تسرد هذه المقالة أكبر الشركات في ألمانيا من حيث إيراداتها وصافي أرباحها وإجمالي أصولها، وفقًا لمجلات الأعمال الأمريكية "فورتشن" و "فوربس".


title: قائمة أكبر الشركات الألمانية

text: تعرض هذه القائمة جميع الشركات الألمانية في قائمة فورتشن غلوبال 500، والتي تصنف أكبر الشركات في العالم من حيث الإيرادات السنوية. الأرقام الواردة أدناه معطاة بملايين الدولارات الأمريكية وهي خاصة بالسنة المالية 2018. كما تم إدراج المقر الرئيسي وصافي الربح وعدد الموظفين وقطاع الصناعة لكل شركة.


title: قائمة أكبر الشركات الألمانية

text: تستند هذه القائمة إلى فوربس غلوبال 2000، والتي تصنف أكبر 2000 شركة مساهمة عامة في العالم. "تأخذ قائمة فوربس" في الاعتبار العديد من العوامل، بما في ذلك الإيرادات وصافي الربح وإجمالي الأصول والقيمة السوقية لكل شركة؛ يتم إعطاء كل عامل مرتبة مرجحة من حيث الأهمية عند النظر في الترتيب العام. يسرد الجدول أدناه المقر الرئيسي وقطاع الصناعة لكل شركة. الأرقام بمليارات الدولارات الأمريكية وهي خاصة بالسنة المالية 2018.


title: رشيد مخلوفي

text: أول من حمل الرقم 10 في متخب الجزائر الذي كان يدعى آنذاك في حقبة الاحتلال الفرنسي بفريق جبهة التحرير الوطني ويعتبر أحد أفضل اللاعبين الذين انجبتهم كرة القدم الجزائرية، لعب لعدة فرق خلال مشواره، بداية مع اتحاد سطيف في الخمسينات مظهرا إمكانيات ومواهب عديدة ليحترف بنادي سانت إتيان أحد أعمدة الكرة الفرنسية، وكان مخلوفي جوهرة الفريق حتى لفت أنظار المدرب بول نيكولا لمنخب فرنسا الذي استدعاه باعتباره أحد أبرز الهدافين وصانعي الألعاب في القارة العجوز كما وصفته الصحافة الفرنسية في ذلك الوقت حيث ما زال رشيد مخلوفي يملك ثاني رقم قياسي في عدد الأهداف مع نادي سانت إتيان برصيد 151 هدفا في كل المنافسات بعد هيرفي ريفيلي و قبل ساليف كيتا.


title: رشيد مخلوفي

text: ليلة واحدة قبل أن يضبظ المدرب الفرنسي القائمة المسافرة لخوض مونديال 1958 بالسويد وتحديدا يوم 8 افريل، إتصلت جبهة التحرير الوطني بمجموعة من اللاعبين الجزائريين ينشطون في البطولة الفرنسية ومن أبرزهم مدافع نادي موناكو مصطفى زيتوني والشاب الموهوب رشيد مخلوفي اللذان كانا من دعائم منخب فرنسا في ذلك الوقت وتوجهت المجموعة المكونة من 9 لاعبين إلى تونس في سرية تامة ليتم الإعلان عن إنشاء فريق جبهة التحرير الوطني يوم 15 افريل 1958 ليمثل القضية الجزائرية ويروج لها في الخارج بإجراء مقابلات ودية في مختلف أرجاء العالم.


title: رشيد مخلوفي

text: في سنة 1962 بعد استقلال الجزائر، تجنب مخلوفي العودة لفرنسا خوفا من غضب الجماهير فتوجه إلى سويسرا لينضم لنادي سيرفيت جنيف ليتوج ببطولة سويسرا سنة 1962، فكانت عودته إلى فرنسا ولنادي سانت إتيان ناجحة لأبعد الحدود حيث حقق في 6 مواسم 3 بطولات وكأس واحدة وفي سنة 1970 أنهى مشواره الكروي مع نادي باستيا الفرنسي الذي لعب معه موسمين كمدرب ولاعب في آن واحد.


title: رشيد مخلوفي

text: ثم عاد للجزائر ليفيد الكرة الجزائرية بخبرته الطويلة حيث توج مع الجزائر يميداليتين ذهبيتين واحدة سنة 1975 في ألعاب البحر المتوسط بالجزائر العاصمة وأخرى كمدرب سنة 1978 في الألعاب الإفريقية بالجزائر العاصمة أيضا وكان أخيرا رفقة خالف محي الدين في تدريب الفريق الجزائري الذي شارك في كأس العالم 1982 بإسبانيا.


title: مرمريتا

text: مرمريتا: بلدة تتبع لمحافظة حمص في سوريا وترتفع عن سطح البحر حوالي 850 متر وتتدرج بالارتفاع نظراً لموقعها على التلال والجبال وهي مصيف معروف بجمال طبيعته.


title: مرمريتا

text: تقع مرمريتا في وادي النصارى في منتصف الطريق بين حمص وطرطوس وتبعد عن حمص حوالي 55 كم ومثلها عن طرطوس، ويحيط بها عدداً من الجبال الخضراء الرائعة، كما أنها تبعد عن الحدود اللبنانية الشمالية ما يقارب 12 كيلو متر كخط نظر مباشر.


title: مرمريتا

text: مناخ البلدة، صيفاً معتدل وقد يتخلله أيام ممطرة، شتاءً بارد أو شديد البرودة وتتساقط الثلوج لعدة مرات خلال شتاء المنطقة البارد الذي يمتد لخمسة شهور.


title: مرمريتا

text: تدل الآثار القديمة التي وجدت في مرمريتا والتي عثر عليها أثناء حفر أساسات المنازل أن هذه البلدة مسكونة مند ألفي سنة تقريباً. يعتقد ان مرمريتا تعرضت للزلازل التي ضربت أوغاريت واللاذقية وطرابلس في العصور ما قبل الميلادية والميلادية الأولى عام 540 م. واندثرت البلدة القديمة تحت الجبل المسمى السايح الذي يرتفع 900 م عن سطح البحر، والذي يدفع لهذا الاعتقاد ان صخور مرمريتا بيضاء بينما الجبل الذي يحتضنها حجارته بازلتية بركانية ومرمريتا اليوم لا تعود إلى أكثر من 800 عام، قاطنوها كلهم من الطائفة المسيحية وأول العائلات التي هاجرت لها أتت من حوران جنوب سوريا ومن ثم من لبنان ومناطق سورية.


title: مرمريتا

text: يقول البعض من أهل البلدة ان اسم مرمريتا هو اسم سرياني وسبب تسمية مرمريتا بهذا الاسم هو أنه كان يوجد فيها كنيسة باسم (مار مرتا) أي كنيسة القديسة مرتا وأخد هذا الاسم يتطور على مر الأيام حتى أصبح (ما مريتا) و اختصر إلى اسم مرمريتا. والبعض يقول بأن اسم مرمريتا أخد عن كلمة سريانية هي (ما ماروثا) وتعني سيدة السيدات أو قديسة القديسات.


title: مرمريتا

text: عدد سكان مرمريتا غير ثابت في الشتاء بحدود 4000 نسمة بينما في الصيف قد يصل إلى 15000 نسمة حيث يفد إليها سكانها المغتربين من أمريكا وأستراليا وشتى بقاع العالم إضافة للسياح التي يزداد عددهم في كل سنه للتمتع بجو وطبيعة مرمريتا ومن أقدم عائلات مرمريتا عائلة عين الشايبة وسلامة ويازجي وصباغ.


title: مرمريتا

text: تتميز مرمريتا بكرنفالها السنوي الذي يقام بتاريخ 14 آب (14 / 8) من كل عام ويسمى كرنفال عيد السيدة نسبة إلى السيدة العذراء وهو كرنفال ومهرجان احتفالى واستعراضي وديني. كما تتميز القرية بارتفاع نسبة المتعلمين بها وبعدد كبير من الاطباء والمهندسين والمثقفين والفنانين وهذا ما أدى إلى تتطور البلدة في كافة نواحى الحياة الاجتماعية والحضارية والرياضية والعمرانية والسياحية.


title: مرمريتا

text: القرية تحوي ثلاثة طوائف هي : الروم الأرثوذكس البيزنطيين، الروم الكاثوليك الملكيين، الأنجيليين «البروتستانت» ويوجد في مرمريتا عدد من الكنائس ودير .


title: مرمريتا

text: كان لموقع مرمريتا المميز حيث تتربع على سفح جبل السائح وبالقرب من البحر ومن قلعة الحصن الأثرية وتبعد بحدود 60 كلم عن مدينة حمص وكذلك الأمر بالنسبة لمدينة طرطوس ومناخها الجميل المعتدل واللطيف صيفاً وبالطبع الطبيعة الخضراء الخلابة والإطلالات الفريدة بالإضافة إلى عراقة ورقي سكانها الاثر الكبير في أن تعد من أهم المناطق السياحية في سوريا حيث تسحرك البلدة بروعتها وبقصورها وبيوتها الفخمة وجمال طبيعتها وجبالها الخضراء ومقاصفها وأيضا ومنتزهاتها الطبيعية وهي بلد الزهور والورودوالصيف المميز.


title: مرمريتا

text: من أهم الفنون التي تميز مرمريتا فن الزجل والشعر الشعبي فكل بيت فيها لا يخلو من شاعر زجلي كما أن القرية تذخر بالعديد من شعراء الفصحى ومن فنونها الأخرى الرسم والنحت والطرب والتصوير الفوتوغرافي ويعلل البعض سبب غلبة الفنانين في القرية إلى جمال بيئتها وطبيعتها والتي انعكست على جمال شعبها.


title: مرمريتا

text: من أقدم المناطق في مرمريتا منطقة السهلة وهي عبارة عن سوق قديم لا يزال محافظاً على طابعه التراثي القديم من حجارة وعقود وأقواس


title: مرمريتا

text: وبجواره يتمركز أحد أقدم معالم القرية وهو الدهليز والدهليز هو عبارة عن مبنى على شكل قوس مبني من الحجارة المحلية الكلسية ويمر تحته شارع ضيق يسمح بمرور سيارة صغيرة.


title: المنظمة المصرية لحقوق الإنسان

text: المنظمة المصرية لحقوق الإنسان هي واحدة من أولى المنظمات غير الحكومية التي تعمل في مجال تعزيز حقوق الإنسان في مصر وقد أنشأت المنظمة عام 1985 وتعمل وفقا لمبادئ الإعلان العالمي لحقوق الإنسان و تشريعات حقوق الإنسان الدولية الأخرى.


title: المنظمة المصرية لحقوق الإنسان

text: يبلغ عدد أعضاء المنظمة المصرية لحقوق الإنسان 2300 عضو ولديها سبعه عشر مكتبا فرعيا في مختلف محافظات مصر.


title: المنظمة المصرية لحقوق الإنسان

text: انشأت المنظمة المصرية لحقوق الإنسان عام 1985 كفرع للمنظمة العربية لحقوق الإنسان باسم «الفرع المصرى للمنظمة العربية لحقوق الإنسان» وفي عام 1987 قرر المؤسسون إنشاء منظمة مستقلة عن المنظمة العربية بأسم المنظمة المصرية لحقوق الإنسان تحت التأسيس مع الاحتفاظ بعضوية المنظمة العربية لحقوق الإنسان وتم التقدم بطلب لوزارة الشئون الاجتماعية وفقا لقانون الجمعيات رقم 32 لسنة 1964 – ورفضت الوزارة الطلب بدعوى وجود منظمة أخرى تعمل في نفس المجال وفي ذات المنطقة الجغرافي.


title: المنظمة المصرية لحقوق الإنسان

text: وتم اللجوء للقضاء الادارى للطعن على قرار وزيرة الشئون الاجتماعية وصدر الحكم مؤكدا لقرار الوزارة فتم الطعن على الحكم امام المحكمة الادارية العليا مع الطعن بعدم دستورية القانون 32 لسنة 1964 عام 1992 ولا يزال هذا الطعن منظور امام المحكمة الادارية العليا منذ ذلك التاريخ حتى الآن.


title: المنظمة المصرية لحقوق الإنسان

text: وفي عام 1999 صدر القانون رقم 153 لسنة 1999 بشأن الجمعيات الاهلية ورغم تحفظ المنظمة على بنوده واعتبرته انه جاء ليؤكد استمرار سيطرة الحكومة على القطاع الاهلى الا ان المنظمة تقدمت بطلب للتسجيل كجمعية لوزارة الشئون الاجتماعية الا ان الوزارة ردت بتأجيل النظر في طلب المنظمة بناء على طلب اجهزة الأمن وذلك بتاريخ 29-7-2000.


title: المنظمة المصرية لحقوق الإنسان

text: طعنت المنظمة المصرية لحقوق الإنسان على القرار امام القضاء الادارى ولاول مرة صدر حكم محكمة القضاء الادارى لصالح المنظمة بأحقية المنظمة المصرية لحقوق الإنسان في التسجيل كجمعية وفقا للقانون 32 لسنة 1964 بعد الحكم بعدم دستورية القانون 153 لسنة 1999.


title: المنظمة المصرية لحقوق الإنسان

text: الا ان الجهات الادارية رفضت تنفيذ الحكم حتى صدور قانون الجمعيات 84 لسنة 2002 ثم تقدمت المنظمة بطلب تسجيل جديد بناء علي الحكم الذي صدر لصالحها وتم شهار المنظمة المصرية لحقوق الإنسان كجمعية اهلية، واشهرت تحت رقم 5220 بتاريخ 24/6/2003 وجاء الإشهار بعد خوض المنظمة معركة طويلة مع الجهة الادارية استمر مايقرب 18 عاما.


title: المنظمة المصرية لحقوق الإنسان

text: وهي عضو في خمسة منظمات تتمتع بالصفة الاستشارية لدى المجلس الاقتصادي والاجتماعي بالأمم المتحدة (ECOSOC) (تم تجديد العضوية في 2009 )


title: إقليم خنيفرة

text: إقليم خنيفرة هو أحد الأقاليم المغربية ويقع في الأطلس المتوسط. مساحته إلى 12320كيلومتر مربع ويبلغ عدد سكانه 511538 بكثافة سكانية تقارب المعدل الوطني 42.45 نسمة في الكيلموتر الواحد حسب الإحصائيات الرسمية لسنة 2004، يتوزعون إلى 250000 كساكنة قروية و281000حضريون. يتكون إقليم خنيفرة من جماعتين حضريتين (خنيفرة ومريرت ). و35 جماعة قروية. ينتمي الإقليم إلى جهة بني ملال خنيفرة لإقليم خنيفرة حدود مع أقاليم بني ملال، الخميسات، افران، بولمان، ميدلت، خربيكة.


title: قائمة رموز الأردن الوطنية

text: رموز الأردن الوطنية هي الرموز التي تستخدم في الأردن وفي الخارج لتمثل البلاد وشعبها. تتخذ هذه الرموز أشكالًا مادية ومعنوية، وكل رمز منها يحمل دلالة ومعنى لتمثل الدولة وتميزها عن غيرها من الدول.


title: قائمة رموز الأردن الوطنية

text: عبد الله بن الحسين هو المؤسس لإمارة شرق الأردن، وتم ذلك بعد إقرار عصبة الأمم المتحدة باقتراح بريطانيا، والذي نصَّ على إلغاء السيطرة الاستعماريّة اليهودية عن مناطق الانتداب، وعن شرق الأردن، ومنذ ذلك الوقت أصبحت منطقة شرق الأردن مُستقلة يحكمها الملك المؤسس عبد الله الأول.


title: قائمة رموز الأردن الوطنية

text: علم الأردن هو العلم الرسمي للمملكة الأردنية الهاشمية، الذي يمثل الدولة وسيادتها ومؤسساتها ومواطنيها، سواء في الأردن أو في جميع أنحاء العالم.


title: قائمة رموز الأردن الوطنية

text: واعُتمد رسميا في 18 نيسان 1928، ويستند على علم الثورة العربية ضد الإمبراطورية العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى.


title: قائمة رموز الأردن الوطنية

text: يستخدم الأردن الألوان العربية للدلالة على الألوان الوطنية، والتي تستخدم جميعها على العلم الأردني. أصل هذه الألوان يعود إلى التالي:


title: قائمة رموز الأردن الوطنية

text: علم الثورة العربية الكبرى او علم مملكة الحجاز تبناه معظم القوميين العرب. كان بعض الشباب المنتمي إلى المنتدى الأدبي العربي الذي تأسس في الأستانة قد صمم راية تمثل القومية العربية عام 1909 تتألف من أربعة ألوان: الأبيض والأسود والأخضر والأحمر.


title: قائمة رموز الأردن الوطنية

text: تم تصميم الشارة بناءً على طلب من الملك عبد الله الأول بن الحسين. وفي عام 1921 تم الإعلان عنه شعار رسمي كرمز للمملكة الأردنية الهاشمية من قِبل مجلس الوزراء في 25 أغسطس 1934 بموجب الأمر الإداري رقم 558. في 21 فبراير 1982 أصدر مجلس الوزراء البيان الرسمي رقم 6، الذي شرح فيه مواصفات هذا الشعار. صممه المهندس المعماري الأردني فواز مهنا.


title: قائمة رموز الأردن الوطنية

text: شعار مئوية الثورة العربية الكبرى هو شعار تم تصميمه في الأردن عام 2016 ضمن احتفالات مئوية الثورة العربية الكبرى التي توافق العاشر من حزيران 2016.


title: قائمة رموز الأردن الوطنية

text: الراية الهاشمية هي راية مستمدة من راية أشراف الحجاز من آل أبي نمي من آل هاشم، وهي راية أحفاده من الهاشميين؛ العائلة الحاكمة في الأردن. كذلك فإن هذه الراية هي إحدى رايات الجيش العربي


title: قائمة رموز الأردن الوطنية

text: اعتبارًا من 1 يوليو 1950، بدأ التداول بالدينار الأردني، وبذلك أصبح العُملة الرسميّة في الأردن. وفيما يلي توضيح للإصدارت التي تم اعتمادها من قِبل البنك المركزي الأردني منذ 2002 إلى الآن.


title: قائمة رموز الأردن الوطنية

text: «السلام الملكي الأردني» هو تعبير فني من الموسيقى والشعر، ويمثل الأردن في المناسبات الرسمية. واعتمد بوصفه نشيد المملكة الرسمي في عام 1946. وقد كتب النشيد عبد المنعم الرفاعي وهو شاعر أردني من أصل فلسطيني ولحنه عبدالقادر التنّير.


title: قائمة رموز الأردن الوطنية

text: طائر الأردن الوطني هو الجزم السينائي، ويعرف أيضًا باسم «العصفور الوردي السينائي». تعتبر جبال البتراء من أفضل المناطق لمشاهدته وتم اختياره كطائر وطني للبلد بسبب لونه الوردي الذي يشبه لون البتراء.


title: قائمة رموز الأردن الوطنية

text: أفانيوس سرحاني هي السمكة الوطنية وتُعرف في الأردن باسم «السرحاني»، يتميز هذا النوع بتواجده في الأردن فقط، وتم العثور عليه في عام 1983 في محمية الأزرق.


title: قائمة رموز الأردن الوطنية

text: اختفت قطعان المها العربي نهائياً من المناطق البرية في الأردن في عقد الثلاثينيات من القرن الماضي بسبب عمليات الصيد والمؤثرات الطبيعية. وقد بدأت جهود حماية المها العربي في الأردن في عام 1978م وذلك بقيام الجمعية الملكية لحماية الطبيعة بإطلاق 11 رأساً من المها العربي في محمية الشومري. وفي عام 2002م تم إعادة توطين المها العربي في محمية منطقة وادي رم الطبيعية بجنوب الأردن.


title: قائمة رموز الأردن الوطنية

text: يعد المنسف هو الطبق الأردني الأكثر تميزًا. ويعتبره الأردنيون أنه يمثل قمة الكرم. عادة ما يتم تقديمه بالمناسبات الخاصة، مثل التخرج أو حفل زفاف أو بيوت العزاء.


title: أوسفالدو ريوس

text: بدأ أوسفالدو حياته المهنية كعازف ومغني في بعض الفرق في بلده، وبعد حصوله علي شهادته الجامعية في علم النفس عمل كاستاذ


title: أوسفالدو ريوس

text: ونظرا لمظهره الجذاب حصل علي عمل كعارض أزياء والتي ساعدته بالتاكيد بعد ذلك علي الدخول الي عالم التمثيل، وكان عمله ما بين


title: أوسفالدو ريوس

text: وقد عرف أوسفالدو بادواره المميزة في العديد من المسلسلات الناجحة والمشهورة مثل كاسندرا و la viuda de blanco و Zorro: La


title: الثروة الحيوانية في الجزائر

text: الثروة الحيوانية في الجزائر تؤلف الثروة الحيوانية 26% من الدخل الزراعي، وأهمها المواشي والأغنام، وتربى خاصةً في الريف الجزائري. وتأتي بعدها تربية الأبقار التي تلاقي تشجيعاً كبيراً من أجل زيادة إنتاج البلاد من مشتقات الألبان.


title: الثروة الحيوانية في الجزائر

text: أما إنتاج الصيد البحري، فلا يزال بعيداً عن تحقيق الآمال المعقودة عليه، على الرغم من إمكانيات السواحل الجزائرية وغناها بالثروة السمكية، وعلى الرغم من الجهود التي تبذلها الدولة.


title: الثروة الحيوانية في الجزائر

text: الجزائر تحتل المركز الثاني في ثروة الأغنام بعد السودان، بنسبة 5ر10 بالمئة من ثروات الوطن العربي، والمركز السابع فيما يخص ثروتي الماعز والإبل بنسبتي 4ر3 و7ر1 بالمئة على التوالي.


title: الثروة الحيوانية في الجزائر

text: أن الجزائر تحتل المركز الثاني بعد السودان في «الثروة الحيوانية» بنسبة تبلغ 5.10 بالمئة و 14.10 بالمئة من ثروات الوطن العربي في الأغنام، تأتي بعدها سوريا، الصومال، تليها السعودية وموريتانيا وتونس، وتتوزع النسب الباقية على باقي الدول العربية لتأتي البحرين في ذيل القائمة.


title: الثروة الحيوانية في الجزائر

text: أن مردود قطاع «الثروة الحيوانية» يساهم تدريجيا في تحقيق الاكتفاء الذاتي من اللحوم الحمراء (الأغنام) والبيضاء الدواجن فيما يبقى قطاع اللحوم الحمراء الابقار وعرفت الشعب الحيوانية تطورا ملحوظ على المستوى الوطني خلال السنوات الأخيرة حيث بلغ عدد تعداد القطيع الوطني للإبل 434.000 رأس منها 250.000 ألف ناقة والأغنام بـ28 مليون رأس منها 17 مليون رأس من "النعاج" إضافة إلى 2,5 مليون راس من الأبقار".


title: الثروة الحيوانية في الجزائر

text: إن إجمالي الثروة الحيوانية الموجودة في الجزائر، يقدر بمليوني رأس بقر، و 26 مليون رأس غنم، و 5 ملايين رأس ماعز، مقابل 50 ألف رأس من الخيول بمختلف سلالاتها. وتعتبر نسبة التلقيح الاصطناعي حاليا في الجزائر ضعيفة بسبب ضعف أساليب التغذية التي تنعكس سلبا على نجاح العمليات.


title: عبد الله نصيف

text: عبد الله بن عمر بن محمد بن نصيف، (1939م الموافق 1358 هـ) عالم جيولوجي ولد في السعودية في جدة ويُدير حاليًا مؤسسة عبد الله بن عمر نصيف الخيرية.


title: عبد الله نصيف

text: تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط والثانوي في مدارس مدينة جدة، وحصل على شهادة البكالوريوس في العلوم (كيمياء/جيولوجيا) بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى كلية العلوم - جامعة الملك سعود، عام 1384هـ، واتجه بعدها للدراسة في الخارج من عام 1385هـ إلى 1391هـ ليحصل على دكتوراة في الجيولوجيا من جامعة ليدز عام 1391 هـ/1971م، وعلى زمالة وعضوية هيئات وجامعات في (بريطانيا – أمريكا – مصر – باكستان).


title: عبد الله نصيف

text: تأسست عام 1422هـ في منزل الدكتور عبد الله بحي الأندلس بجوار مسجد بقشان بجدة، وكانت تُقام كل يوم أحد بين المغرب والعشاء باستثناء الاجازات، ومن أهم اهدافها نشر الثقافة، وكانت طريقة التوثيق بالتصوير التلفزيوني، ومن أبرز الرواد والمكرمين الشيخ عبدالله بن بيه، وحامد بن أحمد الرفاعي، وعبد المحسن القحطاني، ومحمد علي الصابوني، وصالح السبعان، وأبو بكر قادر، وسامي محسن عنقاوي وغيرهم.


title: سعيد بن زعير

text: سعيد بن مبارك آل زعير (وُلد في 1950م / 1370 هـ، ليلى (الأفلاج)) خبير إعلامي وداعية وناشط سياسي سعودي، من أوائل المطالبين بالإصلاح في الداخل، ومن أقدم سجناء الرأي المعروفين في المملكة العربية السعودية، اعتقل في 1415 هـ ثم أفرج عنه بعد تسع سنوات ثم اعتقل بعدها بعام ونصف حكم عليه خلالها بخمس سنوات سجن وعفى عنه الملك عبد الله يوم استلامه الحكم إلا أنه اعتقل أيضا في عام 1428 هـ، ليتم تبرئته، بشكل مبدئي، من التهم المنسوبة إليه من قبل الادعاء العام والإفراج عنه في 24 فبراير 2012. حصل على جائزة منظمة الكرامة لعام 2011.


title: سعيد بن زعير

text: ولد في مدينة ليلى بمنطقة الأفلاج 300 كلم جنوب مدينة الرياض عاصمة السعودية، وذلك عام 1370هـ. في تلك المدينة نشأ حياته الأولى. وفي مرحلة مبكرة من حياته توفيت والدته، وكان لا يتجاوز الثانية من عمره. فعاش يتيم الأم. تربى في كنف والده — تربية حازمة، حيث كان والده معروفاً بالحزم والصرامة في الأمور، لا يعرف التهاون في شؤونه، وكان ذلك مؤثراً لا ينكر في شخصية الشيخ التي عرفت الصرامة والصلابة والثبات على المبدأ نهجاً في حياته.


title: سعيد بن زعير

text: انتقلت أسرته إلى الرياض، وفيها درس المرحلة الابتدائية والمتوسطة والثانوية، وفي المرحلة الثانوية حصل على المركز الثاني على مستوى طلاب منطقة الرياض. حينما تخرج من المرحلة الثانوية عيّن مدرساً، وظل كذلك قرابة أربع سنوات، لكن الحرص على طلب العلم أعاده إلى مقاعد الدراسة والتحصيل في كلية الشريعة بالرياض، وفيها تخرج سنة 1393هـ. واصل مسيرته في التعليم، ثم عيّن مديراً لإحدى مدارس المرحلة الثانوية، أظهر فيها كفاءة إدارية أهلته لكي يختار مديراً لمعهد إعداد المعلمين بالخرج، واستمر هناك حتى تم تعيينه مديراً للتعليم بمنطقة حوطة بني تميم والحريق جنوب الرياض. في عام 1399هـ قرر مواصلة دراساته العليا، في تخصص جديد قلما التفت إليه أصحاب التخصصات الشرعية وهو جانب الدراسات الإعلامية، وبمشورة من الشيخ عبد العزيز بن باز، سجل في برنامج الماجستير بكلية الدعوة والإعلام، وقدم رسالة الماجستير بعنوان "إذاعة المملكة العربية السعودية دراسة ميدانية. تحليل وتقويم" بالاشتراك مع زملاء له، نالوا على إثرها درجة الماجستير بامتياز. وفور إنهائه للماجستير عين محاضراً بالكلية، فسجل رسالة الدكتوراة بعنوان "التلفزيون ودوره في عملية التغيير الاجتماعي" وعليها نال درجة الدكتوراه مع مرتبة الشرف الأولى عام 1406هـ. عيّن الدكتور سعيد أستاذاً مساعداً بقسم الإعلام، ثم وكيلاً للقسم، بعدها عيّن وكيلاً للكلية، ومسؤولاً عن برامج دورات المبتعثين التي تنظمها جامعة الإمام بالتعاون مع الجامعات والدوائر الحكومية التي تبتعث موظفيها للدراسة خارج المملكة.


title: سعيد بن زعير

text: شارك في عدد من البرامج والندوات والمؤتمرات في داخل المملكة وخارجها ؛ ففي المملكة كان سعيد واحداً من أهم المشاركين النشاط الثقافي بمهرجان الجنادرية منذ بداياته الأولى. وكان دوره الواضح في مشاركاته هو وقوفه وصدامه مع أصحاب الاتجاهات الثقافية والفكرية اليسارية والاشتراكية والشيوعية والقومية عربية وغيرها، وكانت معارك شديدة تجري بينه وبينهم كالتي جرت بينه وبين محمد عابد الجابري، والدكتور تركي الحمد، ومحمد عمارة. وفي الرياض شارك في ندوة البرامج الدينية في تلفزيونات الخليج عام 1407هـ وقدم ورقة عمل بعنوان "دور البرامج في إبراز خصائص شعوب الخليج والتذكير بدورها في خدمة الإسلام، وتقديم العطاء الفكري". وفي أبها كان له حضور في الملتقى الثقافي الذي عقد هناك، ودعي لتقديم ورقة عمل حول الأدب العربي والتيارات الفكرية المؤثرة في نتاج مبدعيه، وكان ذلك عام 1410هـ.


title: سعيد بن زعير

text: خارج المملكة كان للدكتور سعيد عدد من المشاركات ؛ ففي الإمارات العربية المتحدة نظمت جامعة الخليج مؤتمراً عام 1405هـ دعي إليه الدكتور سعيد ممثلاً لجامعة الإمام وألقى ورقة عمل بعنوان "التكامل بين أقسام الإعلام ومعاهد التدريب والمؤسسات الإعلامية". كما اشترك في عدد من المؤتمرات والدورات التي نظمتها جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في أمريكا وذلك في عامي 87 و 98 م. أما فيما يخص جانب المحاضرات الشرعية والدعوية؛ فقد كان من المشاركين في نشاط الإفتاء في موسم الحج لسنوات عديدة وله محاضرات متخصصة. وله قائمة طويلة من المحاضرات الدعوية، والتي كان لها دور واضح، وأثر بارز في إبراز تيار الإصلاح.


title: سعيد بن زعير

text: كان للشيخ نشاط أكثر فاعلية في تيار الإصلاح الذي تنامى في المملكة العربية السعودية، فقد كان من ضمن الموقعين على خطاب المطالب الموجه للملك فهد بن عبد العزيز عام 1411هـ وكان من ضمن الوفد الذي سلم الخطاب للديوان الملكي، وكذلك كان من الموقعين على مذكرة النصيحة التي رفعت للملك فهد في نفس العام.


title: سعيد بن زعير

text: حين تأزمت الأحوال في الجزائر كان للمشايخ وقفة لتصحيح الوضع كتبوا خلالها مرئيات وخطوات إجرائية ينبغي أن تتبع حتى تزول الغمة في الجزائر، وكان للشيخ سعيد دوره في ذلك الحدث.


title: سعيد بن زعير

text: قضية الصلح مع اليهود والتي كثر حولها النقاش والبحث على جميع المستويات الشرعية من حكام وعلماء شرع، فكان للشيخ سعيد حينذاك وقفة لا تنسى؛ حينما نظم ومعه عدد من المشايخ لقاءً مع الشيخ عبد العزيز بن باز وتناولوا في ذلك اللقاء الجوانب السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي يحتوي عليها الصلح بين السلطة الفلسطينية إسرائيل وقد تمخض هذا اللقاء أن أصدر الشيخ عبدا لعزيز فتوى تقضي بحرمة الصلح مع إسرائيل وتحذير المسلمين من مغبة هذا الصلح.


title: سعيد بن زعير

text: صدر أمر من وزارة الداخلية بإيقاف سعيد بن زعير عن الخطابة والمحاضرات، فواصل الشيخ مسيرته الدعوية، فأصدرت وزارة الداخلية أمراً باعتقاله، وتم اعتقاله في 4 من شوال 1415 هـ، مع قادة «الصحوة» آنذاك امثال سلمان العودة وسفر الحوالي.


title: سعيد بن زعير

text: رغم أنه غير متهم علنا بأي جرائم، وقد سبق له ان انتقد العائلة المالكة، كانت عائلته تظن ان تهمته الرئيسية هي المساعدة على تنظيم المعارضة ضد النظام السعودي وضد الخضوع السعودي لأمريكا بشأن عملية السلام مع إسرائيل.


title: سعيد بن زعير

text: أفرج عنه بعد تسع سنوات تقريبا ثم اعتقل بعدها بعام ونصف حكم عليه خلالها بخمس سنوات سجن، وعفى عنه الملك عبد الله يوم استلامه الحكم إلا أنه اعتقل أيضا في عام 1428 في نهاية شهر خمسه وخرج منه بعد خمس سنوات.


title: سعيد بن زعير

text: بعد عامه الخامس في زنزانته بسجن الحاير بمدينة الرياض، لم تتمكن أسرته من الاتصال به أو زيارته، حيث لاتعلم عن صحته أو حال سجنه أو موقفه الحالي من حيث المحاكمة أو عدمها، حيث لا محامي له. كما تعرض نجله المحامي سعد للاعتقال أيضا بسبب انشطة قام بها لحشد التاييد لوالده.


title: سعيد بن زعير

text: أفرج عنه صباح الجمعة 24 فبراير 2012 الموافق ل 2 ربيع الثاني 1433 بعد إسقاط جميع الاتهامات التي وجهها له المدّعي العام.


title: الفيل يا ملك الزمان (مسرحية)

text: تحكي قصة ملك ظالم له فيل مزعج ضار يرمز للقوة والبطش والجبروت يشكو منه الناس ويولولون ولا يجرؤ أحد منهم على الشكوى. وبعد ذلك يأتي شخص اسمه زكريا يشجعهم على الشكوى فيتحفزون ويتدربون على ما سيقومون به وبعد ذهابهم إلى الملك ووصولهم إليه عبر الزينات والبهارج يتغير موقفهم ويسيطر الخوف عليهم من جديد فيقولون للملك الفيل يا ملك الزمان ويكررونها. وعندما يسألهم ما شأنه لا يجرؤون على الشكوى وإنما يقولون أنهم جاؤوا يقترحون تزويجه. وافق الملك على فكرة رعيته وأمر فرماناته باحضار فيلة وأمر بمكافئة زكريا وتعيينه مرافقا دائما للفيل كما أمر بإقامة فرح عام ليلة العرس.


title: الفيل يا ملك الزمان (مسرحية)

text: وعندما يسأله الرجال ما ينبغي فعله يجيبهم : نشكو أمرنا للملك ونرجو أن يرد أذى الفيل عنا ربما الملك لا يعرف ما يفعله فيله


title: الفيل يا ملك الزمان (مسرحية)

text: يتفق الرجال على أن يشكو أمرهم للملك فيبدأ زكريا بتدريبهم على النظام وعلى أن تكون كلمتهم واحدة وصوتهم واحد فيبدأ هو الكلام قائلا


title: الفيل يا ملك الزمان (مسرحية)

text: وهكذا يظل زكريا يدربهم على المقابلة والكلام حتى اعتقد أنهم حفظوا أدوارهم عند ذلك يطلب مقابلة الملك ويأذن لهم الحرس بالدخول فتتلامح على وجوههم علامات الخوف والخشوع وكلما تقدموا خطوة زادت رهبتهم وارتباكهم أمام ما يرونه من نوافير كالخيال ورخام كاللؤلؤ وجدران تلمع كالنهار وسجاد تغوص به الاقدام وحراس وجوههم كالفولاذ والملك يتألق كالشهاب والجميع خافضو الرؤوس إلى حد الانحناء ثم لا يجرؤون على النهوض


title: الفيل يا ملك الزمان (مسرحية)

text: -زكريا متلفتا حول الناس فاذا هم صم بكم لا ينطقون رهبة ورعبا وكان عليه أن ينقذ رأسه من القطع فتدارك نفسه قائلا:


title: عبد الله بن الحارث بن جزء

text: عبد الله بن الحارث بن جزء الصحابي العالم المعمر شيخ المصريين أبو الحارث الزبيدي المصري شهد فتح مصر وسكنها فكان آخر الصحابة بها موتا له جماعة أحاديث روى عنه أئمة حدث عنه يزيد بن أبي حبيب وعقبة بن مسلم وعبيد الله بن المغيرة وسليمان بن زياد الحضرمي وعمرو بن جابر الحضرمي وآخرون وزعم من لا معرفة له أن الإمام أبا حنيفة لقيه وسمع منه وهذا جاء من رواية رجل متهم بالكذب ولعل أبا حنيفة أخذ عن عبد الله بن الحارث الزبيدي الكوفي أحد التابعين فهذا محتمل وأما الصحابي فلم يره أبدا ويزعم الواضع أن الإمام ارتحل به أبوه ودار على سبعة من الصحابة المتأخرين وشافههم وإنما المحفوظ أنه رأى أنس بن مالك لما قدم عليهم الكوفة، نعم وصاحب الترجمة هو ابن أخي الصحابي محمية بن جزء الزبيدي


title: عبد الله بن الحارث بن جزء

text: صاحب رسول الله ، كان اسمه العاص قبل الإسلام، ذكر شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني: (روى أبو زرعة الدمشقي عن عبد الله بن صالح عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن الحارث أنهم حضروا مع النبي جنازة، فقال النبي ما اسمك: قال العاص، وقال لابن عمرو ما اسمك؟ قال العاص، وقال لابن عمر ما اسمك؟ قال العاص، فقال النبي: أنتم عبيد الله، فخرجنا وقد غيرت أسماؤنا.


title: عبد الله بن الحارث بن جزء

text: نزل مصر بعد فتحها وسكنها، وروى عنه المصريون أحاديث، صحبه فيها عدد من التابعين كان آخرهم يزيد بن أبي حبيب،


title: عبد الله بن الحارث بن جزء

text: مات بقرية سفط أبي تراب والتي تسمى حاليا بصفط تراب من أسفل مصر في سنة ست وثمانين وقيل توفي سنة سبع وقيل سنة خمس وثمانين والأول أصح وأشهر له رواية في سنن أبي داود وجامع أبي عيسى وسنن القزويني والله أعلم


title: محمد أبو الوفا

text: محمد أبو الوفا (18 مايو 1956 - 29 يونيو 2019) هو ممثل مصري، عمل في بدايته في العروض المسرحية، قبل أن ينتقل للعمل بالتلفزيون عام 2005 في مسلسل المرسي والبحار، ثم ظهر في عددٍ من المسلسلات أبرزها يونس ولد فضة، شهادة ميلاد، ابن حلال، القيصر، الميزان، الشارع اللي ورانا.


title: الخادمة (فيلم 1984)

text: حين يعود الساعي إبراهيم (حافظ أمين) إلى بيته، يكتشف أن زوجته فردوس (نادية الجندي) تخونه مع العجلاتي أبو سريع (سعيد صالح). يحاول فضحهما، لكنهما يمسكانه، وتقتلُ فردوس زوجها خنقاً بالمخدة، ويعتقد الجيران أن الساعي إبراهيم مات ميتة طبيعية.


title: الخادمة (فيلم 1984)

text: تتحصل فردوس على فرصة للعمل خادمة لدى سيدة الأعمال حكمت هانم (مديحة يسري)، بواسطة الساعي فاضل (أحمد غانم). تسكن حكمت في بيتها الكبير مع ابنها الوحيد علاء (ممدوح عبد العليم)، الذي يتسم بالخجل، وضعف الشخصية.


title: الخادمة (فيلم 1984)

text: يقوم أبو سريع العجلاتي بإقناع فردوس بأن تغري الشاب علاء، حتى يغرم بها. يقع علاء في حبائل فردوس، لكن حكمت تكتشف العلاقة الآثمة بين فردوس وابنها بعد فترة، فتقوم بطرد الخادمة. لكن علاء المغرم بفردوس يتزوجها رغماً عن أمه، فُتصاب أمه بالشلل.


title: الخادمة (فيلم 1984)

text: تصبح فردوس هي مديرة شركة التي تملكها حكمت هانم، ويقوم عشيقها أبو سريع بافتتاح محل للدراجات النارية. لكنه رغم ذلك يطلب من فردوس مبلغاً كبيراً من المال، فتقوم بتحريضه على سرقة مجوهرات حكمت هانم. لكن ذلك لم يكن إلاّ فخاً لأبو سريع، حيث خانته فردوس، وأبلغت الشرطة عنه، وسُجن.


title: الخادمة (فيلم 1984)

text: تخون فردوس زوجها علاء مع محاسب الشركة فتحي (مصطفى فهمي)، المحاسب الفاسد المستعد لدفع أي رشوة لاتمام معاملاته، كما خانت زوجها الأول مع أبو سريع! لكن علاء يكتشف تلك الخيانة، فيطلقها.


title: علاء الدين البخاري

text: علاء الدين البخاري (779هـ - 841هـ = 1377م - 1438م) هو فقيه حنفي صوفي، ومتكلم على مذهب أهل السنة والجماعة وطريقة الأشاعرة والماتريدية. كان من كبار علماء الحنفية في عصره. ولد بإيران ونشأ ببخارى، فتفقه بأبيه وعمه العلاء عبد الرحمن، وأخذ الأدبيات والعقليات عن العلامة سعد الدين التفتازاني صاحب شرح العقائد النسفية، وتوجه إلى الهند فاستوطنها مدة وعظم أمره عند ملوكها، ثم قدم مكة فأقام بها، ودخل مصر فاستوطنها وتصدّر للإقراء بها، ونال عظمة بالقاهرة، ثم توجه إلى الشام فأقام بها حتى توفي بالمزة من ضواحي دمشق. له رسالة في الرد على ابن عربي سماها (فاضحة الملحدين وناصحة الموحدين)، ورسالة في الرد على ابن تيمية اسمها (الملجمة للمجسمة). وكان يقول: ابن تيمية كافر وابن عربي كافر فرد عليه ابن ناصر الدين الدمشقي بمصنف سماه: (الرد الوافر على من زعم بأن من سمى ابن تيمية شيخ الإسلام كافر).


title: علاء الدين البخاري

text: وأنكر العلاء البخاري على ابن تيمية وأتباعه قولهم: لا يلزمنا من إثبات الحيز والجهة إثبات الجسمية، فبين لهم في كتابه (ملجمة المجسمة) لمَ تكون الجسمية لازماً من لوازم مذهبهم، وإن لم يصرحوا بذلك، فقال ما نصّه: .


title: علاء الدين البخاري

text: ارتحل في شبابه إلى الأقطار لطلب العلم؛ فرحل إلى الهند، واستوطن مُدّة في مدينة كُلْبَرْجا (مدينة تاريخية قديمة، قريبة من مدينة حيدر أباد الواقعة في مقاطعة أندرا براديش)، وعظُم أمره فيها، ونشر بها العلم والتصوف، وكان ممن قرأ عليه ملكها؛ لما شاهدوه من غزير علمه وزهده وورعه. ثم قدم مكة فجاور بها، وانتفع به فيها غالب أعيانها. ثم قدم القاهرة فأقام بها سنين وانثال عليه الفضلاء من كل مذهب وعظمه الأكابر فمن دونهم بحيث كان إذا اجتمع معه القضاة يكونون عن يمينه وعن يساره كالسلطان، وإذا حضر عنده أعيان الدولة بالغ في وعظهم والإغلاظ عليهم.


title: علاء الدين البخاري

text: وكان ملازماً للأشغال والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والقيام بذكر الله تعالى مع مرض وضعف كان يعتريه، وآل أمرُه إلى أن ترك مصر وتوجّه إلى الشام بسبب خلاف وقع بينه وبين العلامة شمس الدين البساطي حول ابن عربي؛ فسار إليها وأقام بها، حتى مات في خامس شهر رمضان، ولم يخلف بعده مثله، لما اشتمل عليه من العلم والورع والزهد، وإقماع أهل الظلم.


title: علاء الدين البخاري

text: برع العلاء البخاري في الفقه والأصلين (أصول الدين، وأصول الفقه) والعربية واللغة والمنطق وعلم الكلام والمعاني والبيان والبديع، ومهر في الأدبيات، وترقّى في التصوف. قال الأستاذ سعيد فودة: «لم يظهر لي طريقته التي كان يلتزمها ويعتمدها في التسليك، وربما كانت النقشبندية».


title: علاء الدين البخاري

text: كان العلاء البخاري على عقيدة أهل السنة من الأشاعرة والماتريدية. وأما الفقه فكان حنفي المذهب، إلا أنه كان يُحرّر الأقوال على المذهبين الشافعي والحنفي، وهو مما يدُل على تمكّنه في هذا العلم.


title: علاء الدين البخاري

text: وأما التصوف فقد كان من كبار الصوفية والسالكين والمرشدين، فقد أخذ عنه كثير من الأعلام، وكان على طريقة أهل السنة والجماعة في التصوف ملتزماً بعلم التوحيد والفقه، وله كلام نفيس في الرد على المعتقدين بوحدة الوجود على طريقة ابن عربي.


title: علاء الدين البخاري

text: درس العلاء البخاري على والده محمد بن العلاء، وخاله العلاء بن عبد الرحمن التشلاقي، وتم علمه ونضج على يدي الإمام العلامة سعد الدين التفتازاني، ويكاد يكون تخرج عليه يديه.


title: علاء الدين البخاري

text: له مجموعة قليلة العدد من الكتب، ولعلّه من العلماء الذين كانوا يهتمون بالتعليم والعمل أكثر من التأليف؛ ومن مصنفاته:


title: علاء الدين البخاري

text: فيما يلي ذكر بعض العلماء الأعلام في عصره، وخصوصاً الذين كان بينه وبينهم علاقة أو وشيجة؛ ولذلك لمعرفة مكانته بينهم:


title: علاء الدين البخاري

text: تقاس مكانة العلماء بالإضافة إلى علاقتهم مع الأعلام في زمانهم، وتأثيرهم في أحداث المجتمع وتوجيههم لها، بالطلاب الذين أخذوا عنهم، وتخرجوا على أيديهم، وهذا هو الأثر المباشر للعالم العامل الذي يفرغ عمره وطاقته لتعليم الراغبين في الأخذ عنه، والاستفادة من خبرته وعلمه. ونذكر هنا من أخذ عن العلاء البخاري مباشرة، أمّا من استفاد من تلامذته فأكثر من أن يحصى.


title: علاء الدين البخاري

text: ذكر الإمام جلال الدين السيوطي في (بغية الوعاة): أن للشيخ العلاء البخاري ولداً نحوياً متفنناً في العلوم، هو علي بن محمد بن محمد بن محمد الشيخ علاء الدين البخاري الحنفي النحوي المتفنن علامة الوقت. وذكر ابن تغري بردي في (المنهل الصافي والمستوفي بعد الوافي) لقاءه للعلاء البخاري وخدمته له، وانقطاعه إليه إلى أن توفي.


title: علاء الدين البخاري

text: كان علاء الدين البخاري ممن يقبِّح ابن عربي ويكفّره وكل مَن يقول بمقاله، وينهي عن النظر في كتبه، وبيّن ذلك في مجلس عُقد عنده، فوافقه أكثر من حضر من العلماء والأعلام في ذلك الزمان، ووافقوه على ما قرّره من فساد ما يزعمه ابن عربي من الوحدة المطلقة، وما يبنى عليها، إلا شمس الدين البساطي الذي تبرأ بعدها من مقالة ابن عربي وكفّر مَن يعتقدها.


title: علاء الدين البخاري

text: سافر العلاء البخاري سنة أربع وثلاثين أو قبلها إلى دمشق، واتفقت له بها حوادث، منها أنه كان يُسأل عن مقالات ابن تيمية التي انفرد بها فيجيب بما يظهر له من الخطأ فيها، وينفر عنه قلبه، إلى أن استحكم أمره عنده، وتأكد من أقواله فصرّح بتبديعه ثم تكفيره. ثم صار يصرِّح في مجلسه بأن: مَن أطلق على ابن تيمية أنه شيخ الإسلام فهو بهذا الإطلاق كافر، واشتهر ذلك.


title: علاء الدين البخاري

text: فانتدب ابن ناصر الدين الدمشقي للدفاع عن العلماء الذين أطلقوا على ابن تيمية (شيخ الإسلام)، وجمع كتاباً سماه (الرد الوافر على من زعم أن من أطلق على ابن تيمية أنه شيخ الإسلام كافر)، جمع فيه كلام من أطلق عليه ذلك من الأئمة الأعلام من أهل عصره من جميع أهل المذاهب، وضمّنه الكثير من ترجمة ابن تيمية وأرسل منه نسخة إلى القاهرة، فقرّظه بعض علماء عصره. فكان مما كتبه البساطي، وهو رَمي معذورٍ ونَفْث مصدور: هذه مقالة تقشعر منها الجلود، وتذوب لسماعها القلوب، ويضحك إبليس اللعين عجباً بها ويشمت، وتنشرح لها أفئدة المخالفين وتثبت. ثم قال له: لو فرضنا أنك اطلعت على ما يقتضي هذا من حقه، فما مستندك في الكلام الثاني؟ وكيف تصحُّ لك هذه الكلية المتناولة لمن سبقك ولمن هو آت بعدك إلى يوم القيامة؟ وهل يمكنك أن تدّعي أن الكل اطلعوا على ما اطلعت أنت عليه؟ وهل هذا إلا استخفاف بالحكّام، وعدم مبالاة ببني الأنام؟ والواجب أن يطلب هذا القائل، ويقال له: لم قلت؟ وما وجه ذلك؟ فإن أتى بوجه يخرج به شرعاً من العهدة، كان، وإلا برّح به تبريحاً يردُّ أمثاله عن الإقدام على أعراض المسلمين، انتهى.


title: علاء الدين البخاري

text: ذكر ابن تغري بردي وشمس الدين السخاوي وغيرهما: أنه مات في سنة 841هـ بالمزة، ودفن بسطحها. واختلف في اليوم؛ فقال ابن تغري بردي: يوم الخميس ثامن شهر رمضان، وقال السخاوي: يوم الثالث عشر من رمضان، وقال السيوطي: الخامس من رمضان.


title: البلينا

text: مركز ومدينة البَليَنا بمحافظة سوهاج بمصر. من حيث عدد السكان تعتبر إحدى المدن الكبيرة، تتميز بالنشاط التجارى الواسع. ويضم هذا المركز 4 وحدات قروية: عرابة ابيدوس - برديس - أولاد عليو ـ بنى حميل.


title: البلينا

text: يعتبر مركز البلينا ذو تاريخ عريق، وسبب التسمية كما يرجح المؤرخون، أطلق بولينا نسبة إلى الملكة المصرية القديمة (المنحدرة من سلالة الملك مينا (نارمر) موحد القطريين) «الملكة بولينا». وتم تحريفها على العصور من بولينا إلى بلينا ثم إلى البلينا وهو الاسم المتعارف عليه حاليا وبها المعبد الشهير أبيدوس بالعرابة المدفونة والذي يعود إلى فترة المصريون القدماء. وكانت البلينا سابقا إحدى القرى التابعة لمركز برديس أو منطقة برديس ثم في بداية القرن الماضي تم نقل المركز إلى مدينة البلينا واصبحت برديس إحدى القرى التابعة لمركز البلينا.


title: مصطفى أحمد (مغني)

text: مصطفى أحمد محمد أحمد الراشد (1944-)، مغني كويتي. قدم للأغنية الكويتية ما يزيد عن 150 أغنية متوزعة في ثماني ألبومات وأخرى مسجلة لدى الإذاعة والتلفزيون الكويتي، واشتهر بغنائه فن السامري، ويعد ألبومه عام 1989 آخر أعماله.


title: مصطفى أحمد (مغني)

text: ولد في الكويت عام 1944 وبدأ نشاطه الفني مقتصرًا على الجلسات الغنائية الخاصة بمشاركة الشاعر مبارك الحديبي والملحن عبد الرحمن البعيجان. وشكّل برنامج "ركن الهواة" بداية ظهوره الإعلامي عام 1964 واتخذ "فتى الكويت" لقباً له. وقدم في البرنامج أغنية "جودي" للفنان غريد الشاطئ.


title: مصطفى أحمد (مغني)

text: سجل أول أغانيه في استديو الموسيقى في إذاعة الكويت عام 1963 بعنوان «ليش تنسى الأيام» وهي من تأليف وألحان عبد الرحمن البعيجان. ثم خلال السنوات قدم الفنان مصطفى أحمد أكثر من 150 أغنية عاطفية ووطنية ودينية وأصدر ثماني ألبومات وشارك في العديد من الحفلات في الكويت والسعودية والإمارات والبحرين وقطر.


title: خالي من الكوليسترول (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول شاب عبقري وسريع في الرسم يدعى أيوب (أشرف عبد الباقي)، تكتشفه شركة إعلانات، فتستغل طيبته وموهبته وإعاقة والدته الذهنية التي تفكر كالأطفال في الحصول على عقود إشهارية لشركات جديدة بأسعار خيالية، ولكن أطماع صاحب الوكالة الإعلانية لاتنتهي حتى وإن كانت على حساب صحة المستهلكين مما يتعارض مع براءة أيوب وضميره لكن ... (حسن حسني) يغرقه في القروض والإدمان والعمل المتواصل لضمان بقاءه، ويستمر الصدام بينهما حتى ينتقم أيوب بأسلوب لم يتوقعه أحد خاصة عند وفاة والدته (إلهام شاهين)، ورفض ... خلود محبته.


title: محافظة العيدابي

text: اختيرت كمحافظة من قبل الأمير محمد بن تركي بن أحمد السديري (أمير المنطقة من سنة 1397 للهجرة إلى سنة 1422 للهجرة) وذلك لكونها تعد المدخل للمناطق الجبلية ولكونها تتوسط المراكز التابعة لها ولانبساط أراضيها وسهولتها في التخطيط المنظم.


title: عبد الله بن عودة السعوي

text: ولد في المريدسية عام 1308هـ، ونشأ في أحضان والده نشأة حسنة، ثم قرأ القرآن. تعلم على يد الشيخ عبد الله بن حسين الصالح أبا الخيل فقرأ عليه فترة ثم تحول إلى بريدة، فلازم علماءها.


title: عبد الله بن عودة السعوي

text: في عام 1345هـ عين قاضياً في بني مالك من توابع الطائف، ثم عاد إلى بريدة في إجازة وطلب الإعفاء فأعفي ومكث إلى عام 1353هـ حيث اختاره شيخه عمر بن سليم ضمن العلماء الذين بعثوا إلى المنطقة الجنوبية من المملكة فعين على قضاء صبيا واستمر على ذلك قرابة أربع سنوات.


title: عبد الله بن عودة السعوي

text: ثم عاد واستعفي فأعفي عنه ثم عين على قضاء دخنه في القصيم واستمر فترة ثم طلبه أهل أهالي صبيا فأعيد إليهم ثم نقل إلى رئاسة محكمة جيزان واستمر فيها إلى أن نقل إلى رئاسة محكمة الدمام عام 1366هـ واستمر فيها حتى طلب الإعفاء وأُحيل إلى التقاعد حسب رغبته لكبر سنه، وذلك في عام 1372هـ .


title: عبد الله بن عودة السعوي

text: في عام 1379هـ لازمه المرض وسافر للعلاج في مصر وتوفي في القاهرة وصلي عليه فيها ودفن رحمة الأبرار في مقابر في القاهرة تسمى مدافن الحرمين.


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: ولاية جعلان بني بو حسن تقع ولاية جعلان بني بو حسن في محافظة جنوب الشرقية بسلطنة عمان في منطقة وسط من قطاع جعلان إذ يحدها من الشمال ولاية الكامل والوافي، وولاية صور من الشمال الشرقي، ومن الغرب ولاية بديه وولاية المضيبي، وولاية محوت من الجنوب الغربي، ومن الشرق ولاية جعلان بني بو علي وبحر العرب وهي تبعد عن العاصمة مسقط 300كم. وسكانها يتجاوزون 30 ألف نسمة تقريباً. ومن حيث المساحة فهي تعد أصغر ولاية في محافظة جنوب الشرقية، وثاني أصغر ولاية في محافظتي الشرقية ككل.


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: لغة: جعل الشيء: أخذه، والجعال والجعالة والجعل والجعيلة وتجمع على جعائل: اجر العامل أو ما يعطى للمحارب إذا حارب، وتأتي هنا بمعنى المكافأة هكذا في لسان العرب والمنجد. وهناك من يذكر أن مالك بن فهم الازدي عندما جاء إلى عمان في هجرة الازد المشهورة وجه اثنين من أبنائه إلى هذه المنطقة ووعدهما بأنها ستكون جعالة لمن يتمكن منها أولا أي مكافأة له.


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: لقد ورد ذكر ولاية جعلان في فترة إمامة الإمام / المهنى بن جيفر اليحمدي من خلال رسالة وجهها إلى والي جعلان لإلقاء القبض على رجل يدعى وسيم بن جيفر من أرض المهرة وقد عقدت الإمامة لهذا الامام في شهر رجب من عام 226هـ. ولكنني احسب أن تاريخ نشأة الولاية سابق لهذا التاريخ إذا ما علم أن العالم الجليل المنير بن النير بن مالك الجعلاني الذي شارك في تنصيب الإمام الجلندي بن مسعود في عام 131هـ باعتباره ممثلا لعلماء جعلان إلى جانب علمه وورعه ونزاهته وقدرته في الاختيار. ومن سيرته المشهوره التي بعث بها للإمام غسان بن عبد الله اليحمدي الذي تولى الإمامة في عام 192 هـ وقيادته لجيش جعلان في مواجهة محمد بن نور (والذي يطلق عليه العمانيون محمد بن بور نسبة إلى بوره وفسقه وما أرتكبه من جرائم بشعة) تحت لواء وقيادة الأمام عزان بن تميم، أي أن الولاية قامت مع قيام أول دولة مركزية للإمامة في عمان عام 131 هـجرية، ثم أنها أستمرت خاضعة لحكم الائمة الذين توالوا على حكم عمان منذ ذلك التاريخ فكانت بذلك مشعل يضئ الطريق لمن اتبع الهدى ومركز من مراكز الإشعاع الديني والثقافي قي شرق عمان ومابرحت جذوة العلم متلالئة في جنباتها.وعن كونها جعلان بني بو حسن فقد جاءت تسميتها نسبة لقبيلة بني بو حسن التي تقطنها، فهم من آل شمس نسبة إلى شمس بن مالك الازدي وتنحدر منه قبائل منها الصواويع والشحيمات وغيرهم ومن المعروف ان الشحيمات هم أول من سكن الولاية.


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: تقع منطقة جعلان بالمنطقة الشرقية، تحديدا في الحافة الجنوبية لجبال عمان بين خطي طول 59,00و59,30 وخطي عرض 22,00 و22,30. يحدها من الشمال ولاية الكامل والوافي، وولاية صور من الشمال الشرقي، ومن الغرب ولاية بديه وولاية المضيبي، وولاية محوت من الجنوب الغربي، ومن الشرق ولاية جعلان بني بو علي وبحر العرب. تبلغ مساحة ولاية جعلان بني بو حسن 12130كم2 تقريبا وتعتبر بذلك أكبر ولايات جنوب الشرقية مساحة، وهي تتكون من سهل منبسط خصب في الوسط تحيط به رمال الشرقية والمعروفة احيانا برمال الوهيبه من الغرب والجنوب الغربي، ونهايات سلسلة جبال الحجر الشرقي البارزة من الشرق والشمال الشرقي وبحر العرب من الجنوب الشرقي والشمال الشرقي ايضا. وتعتبر أكثر ولايات جنوب الشرقية خصبا حيث تخترقها مجاري الاودية القادمة من ولايات إبراء والقابل وبدية عبر مسيلة البطحاء الشهيرة وكذلك من جبال الحجر الشرقي من وادي بني خالد وجبل قهوان التابع للولاية وسلاسل الجبال المحيطة به.


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: يقع هذه السهل في وسط الولاية ويعتبر مركز الولاية والمدينة الرئيسية لها حيث يعيش به أغلب السكان، 64% من عدد سكان الولاية، ويشتهر هذا السهل بخصوبتة لكثرة الإفلاج به والتي يعتمد عليها السكان في ري مزارع النخيل المنتشرة بكثافة خاصة على حواف مجاري الاودية، إذ تحيط به أربعة أودية رئيسية (إضافة إلى أودية محلية عديدة خاصة من الجبال الشرقية) تتجمع بعد ذلك في مجر واحد يمثل تحد كبير لسكان الولاية ثم يذهب متفرقا في أكثر من مجرى إلى بحر العرب.


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: تقع في الجانب الغربي من الولاية وتتكون من كثبان رمال عالية تماثل سلسلة جبال الحجر الشرقي من حيث الارتفاع والكثافة ولكنها تفوقها مساحة وتتخللها واحات عظيمة من أشجار الغاف الكثيفة التي تمتد لعدة كيلومترات، غنية مراعيها بالأعشاب فتكثر فيها الحياة البرية وتزدهر فيها مهنة الرعي لإبناء البادية الذين يعتبرونها مصدر دخلهم الرئيسي بل والوحيد احيانا، وهي مرتع الغزال العربي أو الرئم إلى جانب احتضانها لحوض مياه الشرقية الذي تم اكتشافة اخيرا والذي يعتبر أكبر مخزون للمياه في المنطقة وقد بداء العمل في استغلاله فعلا لتوفير المياه الصالحة للإستخدام البشري لمئات الالاف من سكان المنطقة.


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: في الجانب الشرقي من الولاية تشرق الشمس على سلسلة جبلية تمتد إلى أكثر من 15 كم يتوسطها جبل قهوان الذي ترتفع أعلى قمة فيه إلى 1386 متر، ولا يخفي ما لهذا الجبل من أهمية تاريخية واقتصادية حيث يوجد به مقطع صخري ظاهر يصل عمر الصخور فية أكثر من 800 مليون سنة وهو المقطع الوحيد الظاهر في السلطنة. يعيش في جبل قهوان الوعل العربي الذي أوشك على الانقراض ويتواجد حاليا في سلطنة عمان فقط في ثلاث مواقع هي وادي السرين وولاية نخل إلى جانب جبل قهوان في جعلان، ويعود سبب تكاثره في هذا الجبل لاحتوائه على مجموعة وافره من الاعشاب التي تأمن لهذا الحيوان غذاء وفيرا وحصناً أميناً إلى جانب احتوائة على ما يقارب 36 مورد مائي من عيون واودية وتجمعات مائية في الجيوب الصخرية.


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: في الجزء الشمالي الشرقي والجزء الجنوبي تطل الولاية على بحر العرب والمحيط الهندي الذي وصلت من خلاله الرسالة الربانية الخالـدة (الإسلام) إلى العالمين في أعالي البحار وماورائها – أينما حلوا ووجدوا – وتشتهر هذه السواحل إلى جانب ذلك بوفرة في مصائدها وتنوعها. حيث يعمل جميع السكان على هذه الشواطئ في مهنة الصيد ذات المردود العالي ولن نبالغ إذا قلنا أن أعلى دخل للفرد في هذه الولاية إنما هو دخل الصيادين لتوفر هذا البحر على ثروات سمكية كبيرة ومتنوعة ترفد الدخل القومي للسلطنة بنسبة لابأس بها إذ يفيض ناتج المصيد عن الاستهلاك المحلي لسكان الولاية والولايات المجاورة فيتم تصديره إلى أغلب الولايات العمانية ومن ثم إلى دول الخليج العربي وإلى عدد من الدول العربية الاخرى وإلى الدول الاسيوية والأوروبية والأمريكية بصورة مباشرة من خلال الصيادين أنفسهم أو بواسطة شركات الاسماك المتخصصة العديدة.


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: وتتألف بيئتها الاساسية من الشواطئ الصخرية والرملية وبعض الخيران، وتنتشر مستعمرات الشعاب المرجانية في بعض تلك الشواطئ الصخرية، وهي تعتبر ملاذاً لعدد هائل من مختلف انواع الكائنات البحرية. ومن الجدير بالذكر انه تم رصد بعض حالات لتعشيش السلاحف الخضراء في منطقة (قرون) الامر الذي يجعل لهذه الشواطئ اهمية على المستوى الوطني والإقليمي لتأمين إستمرارية حياة وبقاء هذا النوع من السلاحف المهددة بالانقراض والتي تتخذ من شبه جزيرة رأس الحد مركزاً لتعشيشها.


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: تشتمل ولاية جعلان بني بو حسن على الكثير من الجبال ولعل أهمها جبل قهوان الذي جاءت تسميتة نسبة لحيوان الوعل العربي الذي يعيش به ويسمى بـ «قهوان» إذا أكمل من العمر خمس سنوات، وأسماء هذه الجبال كالتالـي:


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: حسب آخر إحصائيات التعداد الذي أجرته وزارة الاقتصاد الوطني لعام 2003م بلغ عدد سكان الولاية (25.717) مزعيين على النحو التالي:-


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: عدد السكان العمانيين 23.158 (11.678 ذكور 11.480 إناث) بينما بلغ عدد الوافدين 2.559 (2.096 ذكور 463 إناث).


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: تعتبر الحصون من أكثر الأماكن التي يأوي إليها الناس وقت الحرب للأمن من الأعداء ودرء شرهم وصد الخطر عن حياة السكان وحمايتهم، لذا كثرت في سلطنة عمان، وتحديداً في جعلان بني بو حسن. ويبنى الحصن عادة من الأحجار المرجانية والجص والخشب، بارتفاع يتراوح بين 10 إلى 15 متراً، ويتألف من باب سفلي داخلي يقود إلى سلم يؤدي إلى طبقات عدة، يتواجد فيها الحرس من أجل المراقبة والدفاع، حيث تحتوي جدرانها على فتحات ضيقة (مزاغل) موزعة على محيط جدرانها من أجل الرمي، وكذلك للقيام بأعمال الاستطلاع والاستكشاف للدفاع عن المنطقة من جميع الجهات. ويوجد في جعلان بني بو حسن 21 حصن هم:


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: تم تدشين المشروع السياحي (تجوال عمان) والذي أخذت خلاله ولاية جعلان بني بو حسن نصيباً وافراً من اللمحة السياحية والذي نظمه شؤون البلاط السلطاني وقد طاف الفرسان المشاركون وعددهم 110 فرسان وفارسات من السلطنة وفرنسا والولايات المتحدة الأمريكية وألمانيا وإيطاليا وبلجيكا وهولندا وسويسرا بعبور رمال الشرقية من الشمال إلى الجنوب بطول 180 كلم على خمس مراحل، ومن المتوقع أن يضع هذا الحدث السلطنة على خارطة الوجهات العالمية الأبرز لمغامرات الفروسية على مستوى العالم.جريدة عمان


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: تمتلك ولاية جعلان بني بو حسن مجموعة من المقومات السياحية والإمكانيات التي يمكن استغلالها على أسس علمية حيث تتنوع طبيعتها الجغرافية كما تتوافر بها سبل الراحة للرواد من المواطنين والسائحين مما يجعلها منطقة جذابة.. وحكم الجغرافيا كانت الولاية أكثر حظا في مقوماتها السياحية ويتضح ذلك مما يلي:-


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: تعد أبراج ولاية جعلان بني بوحسن بمحافظة جنوب الشرقية من أقدم المعالم العمرانية والتاريخية بالولاية والتي مازالت حاضرة وشامخة تحكي أصالة الماضي التليد ويبلغ عددها أكثر من 21 برجاً تتوزع في جميع أرجاء الولاية.


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: وللأبراج أنظمة وقوانين كونها تعد مرصًدا دفاعًيا من مراصد الولاية وهي مواقع لحماية الولاية من الحروب في الماضي ويطلق على كل منها اسم يميزه عن غيره ومنها برج (الستين) و (الصفرة) و (المرصد).


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: وتظهر الأبراج التي شيدت فوق الجبال والصخور براعة الإنسان العماني وخصائص المعمار العماني الفريد، وقد بنيت بالحجارة المثبتة بخليط من الطين الذي يعطيها صلابة ومتانة أكبر كما تعد مادة الطين أداة أساسية في بناء البيوت والقلاع والحصون والأبراج لكونها مادة عازلة للحرارة في فصل الصيف وتبعث على الدفء في فصل الشتاء، وشيدت الابراج في أماكن عالية يستطيع الشخص منها التعرف على ما يجرى اسفلها، وتحتوي واجهات الأبراج على نوافذ صغيرة.


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: ولهذه الأبراج حكايات وتاريخ قديم يرويه الأجداد في التاريخ العماني اذ شيدت نتيجة لظروف معينة، وجعلت كتحصينات دفاعية وللحماية من الأخطار، وتتنوع المعالم التاريخية في ولاية جعلان بني بوحسن بمحافظة جنوب الشرقية التي يحدها من الجنوب ولاية جعلان بني بوعلي ومن ناحية الشمال ولاية الكامل والوافي ومن الغرب ولاية بدية في محافظة شمال الشرقية.


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: ومن أهم القلاع الموجودة بالولاية (قلعة أولاد مرشد) و (قلعة الفليج) و (قلعة أولاد سيف المنذري) و40 مسجًدا قديمًا والكثير من الأبراج من أهمها «برج الصفرة» الذي يعد من أقدم الأبراج التاريخية في جعلان وأشهرها، وقد أطلق عليه هذا الاسم نسبة إلى المكان الذي بنُي فيه وهو منطقة الصفرة، وتم بناء البرج على جبل يرتفع حوالي 200 متر عن سطح الأرض وهو مواكب لبرج (المرصد) الذي يقع في الجهة الجنوبية من الولاية، والذي بناه أهالي جعلان بنى بو حسن قبل مئات السنين. وبني برج الصفرة من الجص والحجر وجذوع النخيل التي استخدمت كذلك في تنفيذ أسقفه ويبلغ ارتفاعه حوالي عشرة أمتار، ويزيد من ارتفاع البرج انه بنُي في قمة جبل ليكون أعلى أبراج الولاية، ويعطي مسافة للمراقبة تصل حوالي 12 كيلو متراً.


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: ويتكون البرج من طابقين ودروازة (جدار السطح) زودت بشرفات ويفصل بين هذه الطبقات (مداميك) حجرية وهو عبارة عن مبنى مستدير يستدق كلما ارتفع إلى أعلى ولم يطل بالجص لعدم الحاجة إليه في هذا المكان البعيد وليكون عنصراً دفاعيا فقط بعيدا عن النواحي الجمالية.


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: ويتضمن البرج العديد من العناصر الدفاعية كالمرامي الدائرية الصغيرة (قطرها 5 سم) تستخدم لأغراض الرمي والمراقبة والمرامي المثلثة المائلة إلى الأسفل التي تستخدم لإطلاق النار.


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: ويصعد الحراس إلى هذا البرج بواسطة حبل يتدلى من فتحة مستطيلة الشكل تقع في الطبقة الثانية من الجهة الغربية، ويبلغ سمك جدرانه حوالي 35 سم ومحيط البرج من الأسفل يصل إلى 40 ,18م، وقد بنيت له مسانيد من الأسفل في الجهة الشمالية، وبالقرب منه يوجد موقع حرق الجص الذي استخدم في البناء.


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: ومن الأبراج التي توجد بجعلان بني بوحسن (برج المريبي) ويقع في بلدة المريبي إلى الغرب من جعلان القديمة، وقد بناه الاهالي في الخمسينيات من القرن الماضي لغرض حماية ومراقبة حدود الولاية من جهة الغرب ويقع وسط مساحات شاسعة من الأراضي الزراعيـة، وقد تم بناء البرج على شكل مستدير وله قاعدة عريضة كلما ارتفع تميل جدرانه إلى الداخل (يستدق) ويبلغ ارتفاعه حوالي 14 مترًا، ومحيط قاعدته من الأسفل يبلغ قطره 15,03 م.


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: أما (برج الشمس) فيقع في وسط الولاية، شرق بلدة (الغنيمية) وعلى نفس خط سير سور الولاية الشرقي، وقد بناه أهالي الولاية قبل مئات السنين لغرض المراقبة وتوفير الحماية من الجهة الشرقية، وتم بناؤه من الحجر والجص والآجر بشكل مستدير ويستدق كلما ارتفع إلى أعلى ويصل ارتفاعه إلى حوالي 10 أمتار ويتكون من ثلاث طبقات يفصل بين كل منها صفوف من أحجار الوادي وألواح حجرية تلف هيكل البرج بأكمله.


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: وتكون الطبقة الأولى متساوية عدا أحجار بارزة إلى الخارج في الجانب الغربي من البرج يتم الصعود من خلالها إلى الفتحة التي تقع في الطبقة الثانية، كما وضعت أسفل الألواح الحجرية مرامي مثلثة الشكل عددها 16، أما في الطبقة الثانية فقد وضعت فيها فتحة طولية مستطيلة الشكل 80 × 50 سم وتعتبر المدخل الرئيسي للبرج ومن خلالها يتضح سمك جدران البرج الذي يقدر بحوالي 40سم.


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: وتتواجد بهذه الطبقة في الجانبين الجنوبي والشرقي والجانب الشمالي فتحات معقودة واسعة من الخارج وضيقة من الداخل، كما يوجد بها العديد من المرامي الدائرية الصغيرة التي يصل قطرها إلى 5سم، أما الطبقة الثالثة والأخيرة فتنتهي بشرفات من الأعلى عددها 16 شرفة توجد في الناحية الجنوبية الشرقية وهي متلاصقة وتتضمن العديد من المرامي الصغيرة .


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: تتنوع المعالم الطبيعية في الولاية، لعل أهمها جبل قهوان ضمن جبال الحجر الشرقي الذي تقرر اعتماده محمية طبيعية للطهـر العربي النادر، بالإضافة إلى عدة عيون، ومجموعة أفلاج. كما تنتشر كهوف عدة في جبل قهوان، كانت تستخدم في ما مضى لإقامة سكان المنطقة الجبلية وحفظ قـوتهم وحيواناتهم عند اشتداد الرياح والعواصف والأمطار.


title: ولاية جعلان بني بو حسن

text: تختلف حـرف سكان الولاية باختلاف معالمها التضاريسية، فحيث تكون الأرض خصبة يزاولون الزراعة، في حين يحـترف سكان البادية رعي الأغنام والإبل.. علاوة على ذلك، ثمة بعض الصناعات التقليدية يمارسها السكان بشكل عام، كالشمارة التي تشمل جل المشغولات الجلدية، وصياغة الحلي والخناجر، والفخاريات التي تشكل الأودية الغربية للولاية مصدراً لمادتها الخام


title: جرسونيرة (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم داخل فيلا فاخرة تعيش فيها ندى (غادة عبد الرازق) الجرسونيرة التي صعدت للسطح بجوار أبناء المجتمع الراقي بسبب علاقتها بالسفير السابق سامح عمران (نضال الشافعي) صاحب الأسرة والأبناء وتكون ندى علاقة الظل التي تجمعه بامرأة أخرى غير زوجته.


title: جرسونيرة (فيلم)

text: رغم حياة الرفاهية التي تبدو على ندى إلا أن تلك الحياة لا تساوى لديها شيئاً دون لحظات عطف أو حنان لا تجدها في أحضان عشيقها السفير الذي يعطيها أشياء رغم رفاهيتها تراها ندى عادية، في حين يتمتع هو بكل مفاتنها ولا يرى في علاقتها به سوى متعته الخاصة دون الاهتمام بما تعانيه من ألم وكلمات صادقة تخرج منها في أوقات احتساء مذهبات العقل.


title: جرسونيرة (فيلم)

text: يظهر اللص (منذر رياحنة) داخل الفيلا مشهراً سلاحه في وجه الجميع ليحصل على كل المجوهرات الموجودة بالمنزل ويوثق السفير السابق بعد أن يجعله يوقع على شيكات بالملايين وتحت التهديد يصور اللص مضاجعة سامح عمران بالجرسونيرة على الفراش ويجبر الجميع على احتساء المخدرات التي تدفعه لاغتصاب الجرسونيرة أمام عشيقها السفير الذي لا يخشى إلا على منصبه ويعجز عن التدخل والدفاع عنها أو حتى الغضب من أجلها.


title: جرسونيرة (فيلم)

text: ينتهى الأمر ويخرج اللص ويتبعه السفير بعد مشادة مع عشيقته التي تتأكد أنه لا يريدها إلا للمتعة، ولكن فجأة يفتح باب الفيلا لنتفاجأ بأن ما حدث من اللص لم يكن سوى مؤامرة بالاتفاق مع ندى، وبعد تقسيم الغنائم يدخل سامح الذي لمح اللص يدخل الفيلا مصادفة، وعرف بالمؤامرة فيوثق كلاهما ويفتح إسطوانة الغاز في انتظار إطلاقه الرصاص على عشيقته وشريكها اللص ولكن الجرسونيرة تبادر هي بالإمساك بـ «ولاعة سجائر» في إشارة لاقتراب اشتعالها.


title: شبه الجزيرة الإسكندنافية

text: شبه الجزيرة الإسكندنافية ، ، ، ; ، "Skandinavsky poluostrov" هي شبه جزيرة تقع جغرافيا شمال أوروبا، وتتضمن أراضي السويد، النرويج، الشمال الغربي لفنلندا وبعض الأراضي المنعزلة الروسية.


title: شبه الجزيرة الإسكندنافية

text: هذا الاسم مشتق بدوره من اسم سكانيا، المنطقة الواقعة في أقصى جنوب شبه الجزيرة، والتي كانت في فترات سابقة تابعة للدنمارك، أصل شعوب الدان، التي تنتمي حاليا للسويد. الاسم المشتق إسكاندنافي يرمز أيضا للشعوب الجرمانية الذين تحدثوا باللغات الجرمانية الشمالية، المشتقة بدورها من النورسية القديمة.