title: تاريخ الرياضة في السعودية

text: قبل أن تصبح المملكة العربية السعودية دولة حقيقية، اعتاد الناس الذين عاشوا في ذلك الوقت ممارسة الرياضة التي كانت مرتبطة بحياتهم. حيث كانت الرياضات الرئيسية تتمثل في الفروسية والمبارزة والرماية. واستمرت تلك الرياضات كأنشطة رئيسية في المملكة العربية السعودية لأكثر من ألفي سنة. ويرجع شيوع هذه الرياضات إلى أن المصدر الرئيسي للغذاء هو ما يمكنهم توفيره عن طريق الصيد. بالإضافة إلى ذلك، اعتاد السعوديون أن يعيشوا حياتهم من خلال القتال والحرب بين المدن أو القبائل. وبسبب هذا، اعتاد الآباء تعليم آبنائهم كيفية استخدام السيف والقوس والسهام وركوب الخيل. خلال هذه الأوقات المبكرة، أصبحت هذه الأنشطة الرياضية جزءًا من الثقافة السعودية.


title: تاريخ الرياضة في السعودية

text: فمنذ إعلان تأسيس الدولة بمسمى مملكة الحجاز وسلطنة نجد قبل إعلان التوحيد، اهتم الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن بالرياضة الأصيلة كالفروسية والهجن والحديثة كذلك. فكانت تقام سباقات الخيل والهجن في نجد والأحساء وحائل، ثم في الحجاز التي عادت إليها الرياضة الحديثة ككرة القدم غير المنظمة مع دخول الملك إليها. وقد كانت بدايات الرياضة متواضعة لكن أبناء الملك عبد العزيز وأحفاده كالأمير عبد الله الفيصل أولوا كرة القدم رعاية خاصة وكانت منطلقاً للرياضات الأخرى حيث أوكلت إلى الأمير وزارة الداخلية وأسس في عهده أول قسم للتربية البدنية والكشافة وانطلقت منه الرياضة السعودية.


title: تاريخ الرياضة في السعودية

text: كان من مشجعي الرياضة الحديثة الأمير فهد بن عبد العزيز الذي أصبح مسؤولاً عن اتحاد كرة القدم لتسعة أشهر أثناء توليه منصب وزير المعارف، وكذلك الأمير سلمان بن عبد العزيز الذي كان يقدم جوائز كساعة وقلم «باركر» للاعبين في عهد الملك عبد العزيز.


title: تاريخ الرياضة في السعودية

text: ويبين «الزايدي» أن الحركة الرياضية في المملكة العربية السعودية قد توقفت ما يقارب سبع سنوات وذلك بقرار من الجهات الرسمية المعنية من عام 1358هـ إلى عام 1365هـ، وذلك نتيجة للخلافات التي نشبت بين فريق الوطن وفريق الأهلي وكلاهما من مكة المكرمة، وكذلك الأحداث التي صاحبت مباراة فريق الاتحاد وفريق الهلال البحري وكلاهما من مدينة جدة في عام 1355هـ، مما أدى إلى تدخل الجهات الأمنية وصدر أمر بوقف ممارسة لعبة كرة القدم والرياضة عموماً، وهو ما أكده توتشل الذي أشار إلى حظر لعب كرة القدم في تلك الفترة، كان نتيجة لبعض المشكلات التي حدثت بين بعض الفرق الرياضية.


title: تاريخ الرياضة في السعودية

text: ويعود الفضل في إعادة السماح بالألعاب الرياضية وتنظيمها ووضع أول لوائح ومسابقات لها إلى قيام الأمير/ عبد الله الفيصل وزير الداخلية في تلك المرحلة بإصدار وتنظيم الرياضة بصورة رسمية تحت مسمى الإدارة العامة للرياضة البدنية والكشافة وذلك في عام 1372هـ، وتزويدها بمستشارين رياضيين أجانب خاصة من مصر، وانتداب بعض الشباب من السعوديين إلى مصر لتلقي دورات في التحكيم الرياضي وخاصة في كرة القدم، وقيامه بالتوجيه والإشراف على تنظيم مسابقات كرة القدم الرسمية لأول مرة في المملكة العربية السعودية في دوري عام تشرف عليه إدارة الشئون الرياضية بوزارة الداخلية.


title: تاريخ الرياضة في السعودية

text: في الوقت الحالي، تعتبر رياضة كرة القدم هي الرياضة الأكثر شعبية في المملكة العربية السعودية. بسبب اهتمام الشعب السعودي التاريخي والكبير بكرة القدم، مارس السعوديون هذه الرياضة يوميًا في الشوارع والمدارس وأي مكان له مساحة مفتوحة أو حقل. أصبحت كرة القدم في نهاية المطاف شعبية جداً في المملكة العربية السعودية، مما تتطلب خضوعها لمنظمة. أبدت هذه المنظمة لكرة القدم الدعم لتغيير الرياضة في المملكة العربية السعودية. يحتوي تاريخ الرياضة في المملكة العربية السعودية على ثلاث مراحل، تحددها تأثير وطبيعة هذه المرحلة في تطور الرياضة. المرحلة الأولى، مرحلة الإنشاء والتأسيس من 1927 إلى 1953. خلال هذا الوقت، كان العمل شخصياً وفردياً وكل شيء محصور في كرة القدم، ومعظمها في الجانب الغربي من البلاد. المرحلة الثانية، التنظيم الأساسي والتطوير من 1953 إلى 1974. في


title: تاريخ الرياضة في السعودية

text: هذه المرة بدأت الحكومة في مراقبة الرياضة من خلال الرئاسة العامة لرعاية الشباب. المرحلة الثالثة، من 1974 إلى الوقت الحاضر. خلال هذا الوقت بدأت المملكة العربية السعودية المشاركة في الخارج والمحافظة على استمراريته.


title: تاريخ الرياضة في السعودية

text: لم يأتِ التغيير والتحسين في الرياضة في المملكة العربية السعودية بسرعة أو بسهولة. في في الواقع، فإن أي أشياء جديدة تتطور في المجتمع عادة ما يكون لها معارضة. عندما بدأ الشباب في لعب كرة القدم المنظمة، رفض المجتمع وأولياء الأمور دعم هذه الفكرة، ووصفها بأنها ممارسة بغيضة حيث رأى المجتمع أن ممارسة الرياضة بشكل منظم مضيعة للوقت. علاوة على ذلك، بدأ بعضهم بالعمل ضد فكرة تنظيم الرياضة عن طريق كتابة المقالات في الصحف، دعماً لفكرة أنها مضيعة للوقت. في 17 يونيو 1932، حاول مقال في جريدة أم القرى منع الناس من ممارسة الرياضة. لم يدم هذا الموقف طويلا لأن الحكومة في ذلك الوقت بدأت بدعم الرياضة عندما وافق مدير الأمن العام على طلب رسمي مقدم من الجالية الإندونيسية التي تعيش في مكة لممارسة كرة القدم. مع هذا الدعم الحكومي، أصبحت مكة أول مدينة تستضيف لعبة رياضية في المملكة العربية السعودية. ويعود ذلك إلى أن مكة المكرمة لها تاريخ فريد وتضم مسجداً مهماً في الدين الإسلامي ووهو الدين الرسمي للمملكة وهو المسجد الحرام والكعبة، وتمثل الكعبة قبلة المسلمين عند الصلاة في أي مكان في العالم. كما يجب على كل المسلمين أداء الحج مرة واحدة في حياتهم عندما يكونوا قادرين، باعتبارها واحدة من أركان الإسلام. ولذلك، كل عام يأتي المسلمون من جميع أنحاء العالم إلى مكة للقيام بالحج. في الواقع، بعض الناس


title: تاريخ الرياضة في السعودية

text: لم يغادروا مكة لسنوات عديدة، من أجل أن يكونوا بالقرب من المسجد الحرام. ومع مرور الوقت، أصبح مجتمع مكة المكرمة متنوعًا بالعديد من الثقافات المختلفة من جميع أنحاء العالم. في الواقع، هكذا أصبح الإندونيسيون مواطنين في مكة.


title: تاريخ الرياضة في السعودية

text: بدأ الشعب السعودي في المشاركة في ألعاب كرة القدم في مكة وغيرها من المدن القريبة لمكة المكرمة، ولعب الرياضة الرسمية المنظمة. زاد عدد المشاركين حتى 1928، عندما تم إنشاء أول فريق رسمي في جدة تحت اسم الاتحاد. بعد ذلك، زاد عدد الفرق في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية. بحلول عام 1949، لعبت الفرق ضد بعضها في منطقتهم فقط. حتى عام 1950، لم يكن هناك منظمة حكومية لهذه الرياضة حتى أنشأ الأمير عبد الله بن فيصل آل سعود، وزير الداخلية آنذاك، منصب


title: تاريخ الرياضة في السعودية

text: وزير قسم الرياضة في الداخلية في عام 1952. وكان الدوري الأول في كرة القدم في عام 1957، لأنها كانت الرياضة الأكثر شعبية في ذلك الوقت. وسُمي كأس الدوري بكأس الملك.


title: تاريخ الرياضة في السعودية

text: في 22 سبتمبر 1960، نقل قرار من مجلس الوزراء قسم الرياضة من وزارة الداخلية إلى وزارة التربية والتعليم، وأصبح يدعى اللجنة الرياضية العليا. بعد عامين، أنشأوا وزارة العمل والشؤون الاجتماعية، وأنشأوا قسماً جديداً فيها عرف باسم قسم رعاية الشباب. إذ أصبحت هذ القسم مسؤولاً عن الرياضة في المملكة العربية السعودية حتى 18 مايو 1974، عندما أمر مجلس الوزراء بتأسيس الرئاسة العامة لرعاية الشباب كإدارة مستقلة.


title: تاريخ الرياضة في السعودية

text: بعد إنشاء رئاسة للرياضة في البلاد من خلال الرئاسة العامة لرعاية الشباب، أصبح صانعو القرار في مجال الرياضة مسقلين وكامل تركيزهم منصب على الرياضة. في عام 1956 (بداية المرحلة الثانية)، كان الاتحاد العربي السعودي لكرة القدم موجوداً، وأصبح عضوا في الاتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا) في عام 1959م. بعد ذلك، بدأت الرئاسة العامة لرعاية الشباب في التركيز على الرياضات الأخرى إلى جانب كرة القدم. في عام 1963، أسست الرئاسة أربعة اتحادات، والتي كانت اتحاد كرة الطائرة واتحاد كرة السلة واتحاد ألعاب القوى واتحاد الدراجات. أصبحت هذه الاتحادات الأربعة أعضاء في الاتحادات الدولية كذلك. ونتيجة لذلك، كان للمملكة العربية السعودية خمسة اتحادات رياضية وأصبحت مؤهلة لإنشاء اللجنة الأولمبية السعودية. في عام 1965، قبلت اللجنة الأولمبية الدولية اللجنة الأولمبية السعودية كعضو في مؤتمرهم في روما. كانت المملكة العربية السعودية مستعدة في ذلك الوقت للمشاركة في المسابقة الدولية، وهي خطوة مهمة للغاية. كانت الأولوية آنذاك ألا تكون فائزًا أو بطلاً، وإنما المشاركة وتعريف العالم بالشعب السعودي. جاءت هذه الأولوية من قبول اللجنة الأولمبية الدولية للجنة الأولمبية العربية السعودية في عام 1965م، حيث كان عمر المملكة العربية السعودية 33 عامًا فقط، وتم الاعتراف بها كمشارك في المنافسة الدولية.


title: تاريخ الرياضة في السعودية

text: بعد ذلك، زاد عدد الاتحادات الرياضية، وتضم المملكة العربية السعودية تضم حاليا 29 اتحاداً كما هو مبين في الجدول التالي:


title: تاريخ الرياضة في السعودية

text: كان اتحاد كرة القدم هو أول الاتحادات إنشاءً، حيث كانت أول رياضة تنظم المنافسات حتى قبل أن يكون للمملكة العربية السعودية أي منظمات رياضية. بعد إنشاء اتحاد كرة القدم في عام 1959، بدأت الاتحادات الرياضية الأخرى لإنشاء مقرها على التوالي بما يتناسب مع احتياجات المجتمع. منذ عام 2006 وحتى الوقت الحالي، لم تنشئ المملكة العربية السعودية أي اتحادات جديدة للرياضة.


title: تاريخ الرياضة في السعودية

text: كانت مسؤوليات اللجنة الأولمبية السعودية هي أنها القادرة على تمثيل المملكة العربية السعودية في الألعاب الأولمبية، لتكون محايدة عند التعامل مع جميع السعوديين، ولتحسين الأداء الرياضي داخل البلاد، ولمساعدة جميع الاتحادات الرياضية في المملكة العربية السعودية مالياً وفنياً، لتمثيل وإنتاج هوية السعودية، والمشاركة في المنافسات الدولية.


title: تاريخ الرياضة في السعودية

text: السعودية لها دور مميز في كرة اليد حيث ظهر منتخب السعودية لكرة اليد 9 مرات يعتبر أهم ظهور للمنتخب السعودي في هذه البطولة عام 2003 و 2017 حيث استطاع الوصول للمركز التاسع، وفي بطولة بطولة آسيا كان له الفضل حيث استطاع الوصول للمربع الذهبي 3 مرات 2002,2008,2012 وحقق المركز الثالث.


title: تاريخ الرياضة في السعودية

text: أما علي المستوي المحلي حقق النادي الاهلي لسعودي بطولة أبطال الكؤوس لدول مجلس التعاون الخليجي 8 مرات كأكثر نادي خليجي يحققها.


title: إبراهيم العرابي

text: الفريق / إبراهيم العرابي (20 مايو 1931 - 18 سبتمبر 2019) رئيس أركان حرب القوات المسلحة المصرية في بداية عهد الرئيس محمد حسني مبارك لعدة سنوات حتى سنة 1987، شغل قبلها منصب رئيس هيئة عمليات القوات المسلحة، ومن قبلها منصب قائد الجيش الثاني الميداني، وهو أحد أعضاء تنظيم الضباط الأحرار المصريين التي قامت بما عرف بثورة يوليو 1952، والتي أدت إلى تنازل الملك فاروق عن العرش لولده الملك أحمد فؤاد الثاني، إلى أن أعلن عن قيام الجمهورية عام 1953. بدأ حياته العسكرية في نهاية فترة الأربعينيات وعاصر كافة حروب الصراع العربي الإسرائيلي وكافة التقلبات السياسية التي مرت بها مصر منذ حرب 1956 وحتى حرب 1973 التي كان أحد قادتها البارزين. اشتهر بالإنضباط الشديد والصرامة.


title: إبراهيم العرابي

text: ولد إبراهيم العرابي في 20 مايو 1931 في مدينة المحلة الكبرى، لأب يدعى عبد الغفور العرابي من الأعيان، وترجع أصول عائلته إلى محافظة الغربية.


title: إبراهيم العرابي

text: العرابي متزوج من إحدى قريباته ولديهم ثلاثة أبناء وهم خديجة، وخالد ويعمل في المخابرات العامة المصرية، وطارق ويعمل في المخابرات العامة المصرية.


title: إبراهيم العرابي

text: وفي حرب أكتوبر 1973 كان قائدا للفرقة 21 المدرعة التي تم دفعها في الساعة السادسة والنصف صباح يوم 14 أكتوبر من خط الدفاع المحدد لها داخل رأس كوبري الفرقة 16 مشاة (اللواء الأول المدرع في اليمين، واللواء 14 المدرع في اليسار) وتم تأمين دفعها بضربة جوية في اتجاه المجهود الرئيسي (اللواء الأول المدرع) من الساعة السادسة إلى الساعة السادسة والربع صباحا، اشتركت فيه 16 كتيبة مدفعية واستهلت فيه 0.4 وحدة نارية.


title: إبراهيم العرابي

text: وفي الساعة الثامنة صباحا اصطدمت قوات الفرقة بمقاومة شديدة من مواقع مجهزة للعدو على الخط العام النقطة 118 – القطاوية – النقطة 146 جنوب وشمال الطريق الأوسط – كثيب عفان (شمال الطريق الأوسط). وفي نفس الوقت وصلت معلومات تفيد بأن العدو بدأ يحرك احتياطيه المدرع في اتجاه حبيطة على الجانب الأيمن للفرقة 16 مشاة. وكان موقف اللواء الأول المدرع بالغ السوء منذ بدء تحركه. فقد تعرض لقصف مركز من مدفعية العدو البعيدة المدى من عيار 175 مم، علاوة على نيران كثيفة من الدبابات وستائر الصواريخ المضادة للدبابات من النقطة 118 مما أدى إلى استشهاد العقيد أ.ح. محمد توفيق أبو شادي قائد اللواء وكذا قائد مدفعية اللواء في أول 15 دقيقة من المعركة، وتدمير دبابة قائد كتيبة اليسار وتولى رئيس أركان اللواء مسئولية القيادة. وأدى هذا الموقف بالإضافة إلى شدة وكثافة النيران التي تركزت على وحدات اللواء إلى ضياع السيطرة، خاصة بعد انقطاع الاتصال بين قيادة اللواء وبعض وحداته الفرعية. ونتيجة لذلك فقدت بعض هذه الوحدات اتجاهها، وتحركت نحو الشمال لتفادي المقاومات الشديدة التي أوقفت تقدمها بدلا من الاتجاه نحو الشرق وفقا للخطة الموضوعة، مما أدى إلى التصاق بعض سرايا الدبابات من اللواء الأول المدرع بوحدات اللواء 14 المدرع.


title: إبراهيم العرابي

text: وكان موقف اللواء 14 المدرع أفضل من موقف اللواء الأول، فقد نجح في تدمير موقع العدو الذي اعترض طريق تقدمه، وتمكن من التقدم حوالي خمسة كيلو مترات أمام الحد الأمامي لرأس كوبري الفرقة 16 مشاة، ومن الوصول إلى الخط العام كثيب الصناعات كثيب عيفان، ولكنه أرغم على التوقف أمام نيران الدبابات والستائر المضادة للدبابات التي تركزت على وحداته من موقع العدو الحصين والسابق التجهيز في النقطة 146 شمال وجنوب الطريق الأوسط.


title: إبراهيم العرابي

text: وفي الساعة الثامنة والنصف صباحا أصيب اللواء سعد مأمون قائد الجيش الثاني الذي كان يتابع موقف الفرقة 21 المدرعة من مركز القيادة المتقدم للجيش بنوبة قلبية، وقد بادر بالاتصال باللواء تيسير العقاد رئيس أركان الجيش الذي كان موجودا في الخلف في مركز القيادة الرئيسي للجيش وأبلغه بمرضه، ودعاه للحضور إلى مركز القيادة المتقدم للجيش لتولي القيادة بدلا منه، وانتقل هو إلى غرفة الاستراحة بمركز القيادة حيث أخذ بعض الأطباء في علاجه.


title: إبراهيم العرابي

text: وقد اختلفت الأقوال حول السبب الحقيقي لمرض اللواء سعد مأمون والذي أدى إلى تنحيه عن قيادة الجيش الثاني يوم 14 أكتوبر وإلى اخلائه فيما بعد إلى مستشفى المعادي. وقد تطرق الفريق سعد الشاذلي في مذكراته، فأورد في الصفحة 247 ما يلي: «لقد كان تأثير أخبار هزيمة قواته (يقصد اللواء سعد مأمون) صباح اليوم ذات أثر كبير عليه فانهار. وكان معاونوه يعتقدون أنه بعد عدة ساعات من النوم سوف يستعيد نشاطه، ولذلك حجبوا المعلومات عن القيادة العامة».


title: إبراهيم العرابي

text: وفي الساعة العاشرة صباحا يوم 14 أكتوبر وصل اللواء تيسير العقاد رئيس أركان الجيش الثاني إلى مركز القيادة المتقدم للجيش في الإسماعيلية. وتولى القيادة اعتبارا من هذا التوقيت. وكانت الفرقة 21 المدرعة ما تزال مشتبكة في قتال عنيف مع مقاومات العدو التي أوقفتها عن التقدم. وأصدر قائد الفرقة أمرا إلى اللواء 18 مش ميكا (النسق الثاني للفرقة) بالتحرك إلى منطقة الطالية، وأن يكون مستعدا للدفع للاشتباك من اتجاه كثيب الخيل يمين اللواء 14 المدرع. وكانت فكرة قائد الفرقة ترمي إلى استخدام المشاة المترجلة كي تتعاون مع الدبابات لتدمير مقاومات العدو التي أوقفت تقدم اللواء 14 المدرع خاصة في النقطة 146 بعد توجيه قصفة النيران عليها من الطيران والمدفعية. وقد تمت معاونة هجوم الفرقة 21 المدرعة بحشد ضخم من نيران المدفعية اشتركت فيه مجموعة مدفعية الجيش الثاني ومجموعات مدفعية الفرق 21 المدرعة و16 مشاة و2 مشاة وتركزت قصف نيرانها على مواقع العدو التي أوقفت تقدم الفرقة 21 المدرعة، وعلى مواقع بطاريات مدفعية العدو في العمق. وعندما طلب قائد الفرقة مجهوداً جوياً قامت مدفعية الفرقة المدرعة بضرب ستارة دخان لتحديد الخط الذي وصلت إليه قوات الفرقة لقواتنا الجوية. وقد تم تنفيذ 2 طلعات طيران لمعاونة الفرقة، وقامت الطائرات بقصف مواقع العدو، ولكن تأثير الضرب كان محدودا بسبب عدم تحقيق اتصال مباشر بين الفرقة والطيران لتحديد الأهداف المطلوب تدميرها.


title: إبراهيم العرابي

text: وكان موقف اللواء الأول المدرع لا يزال سيئا بعد فقد قيادة اللواء السيطرة على بعض وحداته الفرعية نتيجة لاستشهاد قائد اللواء في بداية المعركة وانقطاع الاتصال مع إحدى كتائبه المدرعة بسبب تدمير دبابة قائدها، مما أدى إلى انضمام عناصر منه إلى اللواء 14 المدرع، كما أن جانبا من وحداته الفرعية دخلت في رأس كوبري الفرقة 16 مشاة. وقد بذل العميد أ.ح. إبراهيم العرابي قائد الفرقة 21 المدرعة جهدا كبيرا لاعادة تجميع اللواء الأول المدرع واحكام السيطرة عليه تمهيدا لاستعادة كفاءته القتالية.


title: إبراهيم العرابي

text: وفي نفس الوقت استمر اللواء 14 المدرع يقاتل بعناد من موقعه على الخط كثيب الصناعات-كثيب عيفان ضد المقاومة العنيفة للعدو في النقطة الحصينة 146. وقامت الفرقة الثانية المشاة بمعاونة اللواء المدرع وحماية جنبه الأيسر بنيران مدفعيتها وأسلحتها المضادة للدبابات. وعندما شن العدو هجمة مضادة على الجانب الأيمن للواء بسريتي دبابات مدعمتين ببعض المشاة الميكانيكية، تمكن اللواء بالتعاون مع احتياطي الفرقة المضاد للدبابات الذي قام بالفتح على جانبه الأيمن من صد الهجوم المضاد وتدمير 5 دبابات للعدو. وقد قام العدو طوال يوم 14 أكتوبر بتركيز نيران مدفعيته بعيدة المدى من عيار 155 مم و175 مم وقصفه الجوي على مواقع ووحدات الفرقة 21 المدرعة والفرقة 16 مشاة. وعندما حاولت بعض الاحتياطيات المدرعة للعدو القيام بهجوم مضاد من اتجاه كثيب الحبشي من الجنوب على الطريق العرضي 2 قامت الفرقة 16 مشاة بصد هذا الهجوم، وتمكنت من تدمير 4 دبابات.


title: إبراهيم العرابي

text: وفي الساعة الواحدة والنصف ظهرا أصبح موقف الفرقة 21 المدرعة حرجا. فلقد عجز اللواء الأول المدرع عن تطوير أعمال قتاله شرقا وأصيب بخسائر كبيرة، وأصبحت دباباته المتبقية 66 دبابة. بينما تعرض اللواء 14 المدرع لهجوم جوي مركز ونيران كثيفة وضرب مباشر من الدبابات والصواريخ المضادة للدبابات، وأصبحت دباباته المتبقية 44 دبابة، أي أن الفرقة فقدت حوالي 50% من دباباتها إذا أضفنا إليها دبابات اللواء الميكانيكي الذي لم يشترك في القتال.


title: إبراهيم العرابي

text: وكان اللواء 18 المشاة الميكانيكي مستمرا في التجمع في أرتال سرايا في منطقة الطالية استعدادا لدفعه للاشتباك، وقد تعرض أثناء ذلك لقصف جوي ونيران مدفعية مركزة أما وحدات مدفعية الفرقة فقد كانت ما تزال في محلاتها خلف خط الدفع داخل رأس كوبري الفرقة 16 مشاة وقائمة بتقديم المعونة المطلوبة للوحدات بنيرانها. وكان قرار قائد الفرقة المدرعة هو التمسك بالخط العام كثيب الصناعات عيفان بقوة اللواء 14 المدرع والكتيبة التي انضمت إليه من اللواء الأول المدرع، واعادة تجميع اللواء الأول المدرع (عدا كتيبة) في المنطقة جنوب كثيب أبو وقفة مع استمرار تمركز اللواء 18 المشاة الميكانيكي غرب الطالية، وسرعة استعادة الكفاءة القتالية للفرقة استعدادا لاستئناف التقدم وتحقيق المهمة التي كلفت بها. وقد صدق قائد الجيش بالنيابة على قرار قائد الفرقة حوالي الساعة الثانية ظهرا. وفي نفس التوقيت قام اللواء تيسير العقاد الذي كان يتولى قيادة الجيش الثاني بالاتصال بالقائد العام الفريق أول أحمد إسماعيل بالمركز 10 بالقاهرة وشرح له موقف الفرقة 21 المدرعة وقراره الذي أصدره باستمرار الفرقة في تحقيق مهمتها، ولكنه طلب من القائد العام تقديم معاونة جوية للفرقة لمساعدتها في ازاحة مقاومات العدو التي اعترضت طريقها وأوقفتها عن التقدم.


title: إبراهيم العرابي

text: وازاء الموقف الجديد بعد تمركز معظم وحدات الفرقة 21 المدرعة داخل رأس كوبري الفرقة 16 مشاة، أصدر اللواء تيسير العقاد أمره باستمرار اللواء 24 المدرع في مكانه الأصلي في رأس كوبري الفرقة 2 مشاة وألغى القرار السابق بتحركه إلى منطقة المحطة 3 شرق الإسماعيلية ليكون احتياطيا في يد قائد الجيش لصالح رأس كوبري الجيش الموحد.


title: إبراهيم العرابي

text: وكان الرئيس الراحل أنور السادات قد وصل حوالي الواحدة والنصف ظهرا يوم 14 أكتوبر إلى المركز 10 بناء على طلب من القائد العام، وأخطره الفريق أول أحمد إسماعيل بعد حضوره إلى مقر القيادة بأن عملية تطوير الهجوم على طول الجبهة لم تصادف نجاحا، وأن القوات المدرعة والميكانيكية التي قامت بعملية تطوير الهجوم في قطاعي الجيشين الثاني والثالث قد منيت بخسائر كبيرة في الدبابات بلغت حوالي 250 دبابة. وأمر الرئيس الراحل السادات الفريق سعد الشاذلي رئيس الأركان بالتحرك في الحال إلى الجبهة لرفع معنويات الضباط والجنود. وفي حوالي الساعة الرابعة مساء وصل الفريق الشاذلي إلى مركز القيادة المتقدم للجيش الثاني، وقام بزيارة اللواء سعد مأمون الذي كان يرقد في الاستراحة وإلى جانبه الطبيب الذي كان يشرف على علاجه. وقد ذكر الفريق سعد الشاذلي في مذكراته أنه عندما أبلغ اللواء سعد مأمون أثناء زيارته له بأنه سيتم اخلاؤه إلى مستشفى المعادي، انزعج كثيرا ورجاه ألا يفعل ذلك مؤكدا أنه يستطيع أن يمارس مسئولياته فورا، لكن الطبيب بناء على اتفاق مسبق مع سعد الشاذلي اتصل به هاتفيا صباح اليوم التالي (15 أكتوبر) وأخبره بأن حالة سعد مأمون لم تتحسن، ولذا فقد تم اخلاؤه إلى مستشفى القصاصين في بادئ الأمر ثم إلى مستشفى المعادي، حيث بقى فيه إلى ما بعد وقف إطلاق النار. وبعد أن غادر الفريق الشاذلي غرفة اللواء سعد مأمون اجتمع مع ضباط قادة الجيش الثاني وبحث معهم الموقف، كما قام قام بالاتصال بجميع قادة الفرق وأبلغهم تحيات الرئيس وتشجيعه لهم.


title: إبراهيم العرابي

text: ورغم تحذيرات العميد أ.ح. إبراهيم العرابي للفريق سعد الشاذلي بعدم العبور إلى شرق القناة نظرا لهبوط الظلام مما سوف يجعل التحرك ليلا في ميدان المعركة عملية بالغة الخطورة، فان الفريق سعد الشاذلي صمم على زيارة الفرقة 21 المدرعة نظرا لأنها التشكيل الذي تحمل العبء الأكبر من المعركة صباح هذا اليوم ولكنه عجز عن عبور القناة بعربته، فلقد وجد أحد الكباري مدمرا ووجد الكوبري الآخر مرفوعا من مكانه لتفادي تدميره بواسطة مدفعية العدو التي كانت مستمرة طوال الوقت في عمليات القصف، ولذا فقد اضطر رئيس الأركان إلى العودة مرة أخرى إلى مركز قيادة الجيش فوصله حوالي الساعة الثامنة مساء. وبعد أن اتصل هاتفيا بالعميد أ.ح. إبراهيم العرابي تحرك عائدا إلى القاهرة ووصل إلى المركز 10 حوالي الساعة الحادية عشر مساء، حيث أبلغ الموقف إلى الفريق أول أحمد إسماعيل. وحوالي منتصف الليل اتصل به الرئيس الراحل السادات، ولما استفسر منه عن الموقف أعاد على مسامعه كل ما رآه وفعله في تلك الزيارة.


title: إبراهيم العرابي

text: وفي الساعة التاسعة مساء كانت الأوامر قد صدرت من قيادة الجيش الثاني بناء عل تعليمات القيادة العامة إلى قائد الفرقة 21 المدرعة بتجميع الفرقة داخل رأس كوبري الفرقة 16 مشاة قبل أو ضوء يوم 15 أكتوبر، وذلك لتدعيم الدفاع عن رأس الكوبري مع استمرار أعمال إعادة تجميع الفرقة واستعادة كفاءتها القتالية في أقرب وقت ممكن.


title: إبراهيم العرابي

text: ورغم الخسائر الجسيمة التي أصابت بها الفرقة 21 المدرعة، والمواقف الصعبة التي واجهتها خلال عملية تطوير الهجوم صباح يوم 14 أكتوبر، فان الفرقة قاتلت العدو قتالا مجيدا، وخسرت عدد كبير من رجالها ودباباتها. ولكن الظروف غير المواتية والأخطاء التكتيكية التي وقعت وقفت حائلا دون تحقيق الفرقة للمهمة التي تم تكليفها بها.


title: مراد وهبة

text: مراد وهبه جبران ولد في 13 أكتوبر 1926 في مدينة أسيوط في مصر. درس الفلسفة في جامعات القاهرة وعين شمس، ونال الدكتوراة من جامعة الأسكندرية. عمل كبروفيسور وأستاذ الفلسفة في جامعة عين شمس وعضو في مجموعة من الأكاديميات والمنظمات الدولية المرموقة كما أنه المؤسس ورئيس الجمعية الدولية لابن رشد والتنوير عام 1994م. اسمه مذكور في موسوعة الشخصيات العالمية حيث يعتبر من بين ال500 شخصية الأكثر شهرة في العالم.


title: مراد وهبة

text: هو عضو في عدة منظمات دولية منها الأكاديمية الإنسانية والاتحاد الدولي للجمعيات الفلسفية إضافة الي المجلس الأعلى للثقافة المصري.


title: مراد وهبة

text: يعرف عن الدكتور مراد وهبة دعوته لضرورة إحياء فلسفة ابن رشد بوصفها «"..أداة لجسر الهوة بين الغرب والمجتمع الإسلامي بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر ونجاح ابن رشد في البيئة الأوربية من خلال فلسفة 'الرشدية اللاتينية' التي أسهمت كثيرا في تأسيس العقلانية الأوروبية، وماتولد عنها من إصلاح ديني في القرن ال 16، وتنوير في القرن ال 18 حيث وظفت بشكل واسع آراء ابن رشد الداعية إلي أعمال العقل في فهم النص وفي الحوار الإيجابي بين الناس، وان هذه الروح هي مايجب أن يسود حوار الغرب والشرق لأنها أساس السلام في أي منطقة من مناطق الأرض"...».


title: سعد دحلب

text: سعد دحلب (1919 ولاية تيارت - 2000 عين النعجة، الجزائر العاصمة) من الشخصيات البارزة في الحكومة الجزائرية المؤقتة وأحد المسؤولين في الثورة التحريرية ضد الاستعمار الفرنسي للجزائر وفي الحكومة الجزائرية في السنوات الأولى للاستقلال.


title: سعد دحلب

text: ولد بالرشايقة منطقة بن حماد ولاية تيارت سنة 1919، زاول دراسته في مسقط رأسه، بعدها انتقل إلى المدية ومنها إلى البليدة أين تحصّل على شهادة البكالوريا 1939-.1940 التحق بالحياة العملية كموظف في مصلحة الضرائب، استدعي للتجنيد في المدرسة العسكرية بشرشال أين تخرّج منها برتبة عريف.


title: سعد دحلب

text: كان سعد دحلب دائم الإطلاع على الصحف الوطنية الصادرة آنذاك وخاصة جريدة الأمة لسان حال نجم شمال إفريقيا، وجريدة الأمة العربية لصاحبها شكيب أرسلان. كتب أول مقال سياسي في صحيفة الأمة تحت عنوان «أنتم الخناجر» تناول فيه معاناة المجتمع الجزائري.


title: سعد دحلب

text: بعد انقضاء مدة تجنيده انضم إلى حزب الشعب الجزائري عام 1944 فرع قصر الشلالة وشارك في مؤتمر أحباب البيان والحرية الذي انعقد في مارس 1945 بالعاصمة إلى أن ألقت عليه السلطات الاستعمارية القبض يوم 18 أبريل وبقي في السجن إلى غاية أوت 1946 .شارك في انتخابات 1947 كممثل للحزب في قصر الشلالة وانتخب عضوا في اللجنة المركزية لحركة الانتصار للحريات الديمقراطية في مؤتمر أفريل 1953 أين انفجرت أزمة الحزب التي قال في شأنها:«إنّ جوهر الخلاف يكمن في الاختلاف بين جيلين من الإطارات، الرعيل الأول وفي مقدمتهم مصالي والرعيل الثاني وفي مقدمتهم بعض الجامعيين، كما يكمن أيضا في التباين بين مستويين في رؤية الأحداث ومعالجتها».


title: سعد دحلب

text: كان سعد دحلب من ضمن مناضلي الحركة الوطنية الذين مستهم اعتقالات السلطات الفرنسية غداة اندلاع الثورة، حيث أودع سجن بربروس وبقي فيه حتى ربيع 1955، بعدها التحق بصفوف جبهة التحرير الوطني في صيف نفس السنة.


title: سعد دحلب

text: وفي شهر فبراير من سنة 1956 قام بأول مهمة في إطار الجبهة حيث كلفه عبان رمضان ويوسف بن خدة بالاتصال بالمنطقتين الأولى والثانية بهدف الإعلام والتنسيق وقد التقى خلاله زيغود يوسف في المنطقة الثانية وكتب تقريرا شاملا عن هذه المهمة نشره في جريدة المقاومة الجزائرية تحت عنوان «عائدا من الجبل»، وبسبب هذه المهمة اعتقل بالقرب من المدية ولم يطلق سراحه إلا في خريف 1956 .لم يشارك في مؤتمر الصومام.


title: سعد دحلب

text: عين عضوا في لجنة التنسيق والتنفيذ الأولى مكلّفا بالإعلام والتوجيه. انتقل إلى المغرب عبر الولاية الخامسة مع عبان رمضان بعد استشهاد البطل العربي بن مهيدي بعد أن نقل مقر قيادة لجنة التنسيق والتنفيذ إلى الخارج. بعد تنحيته من هذه اللجنة أصبح نائبا لفرحات عباس، عين بعدها عضوا في الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية حيث شغل خلالها عدة مناصب منها:


title: سعد دحلب

text: بعد اعتزاله العمل الحكومي، أسس دحلب داراً لنشر الكتب في العاصمة. يذكر أحد اصدقاءه أنه «الفقيد أصيب بانهيار بداية التسعينات، متأثراً بالأزمة الدموية التي ضربت البلاد». توفي سعد دحلب في 16 ديسمبر 2000 عن عمر يناهز 81 عاماً. وقد بعث الرئيس عبد العزيز بوتفليقة برسالة تعزية إلى عائلة الفقيد يشيد فيها بمناقب هذا «العلم البارز من اعلام ثورتنا»، ولم يخف تألمه لموت «هذا الرمز اللامع» الذي «قام بالواجب وأدى بسخاء ما لا يُحصى من جلائل الأعمال».


title: راينميتال أم جي 3

text: أم جي3 هو رشاش متعدد الأغراض ألماني الصنع صمم خرطوشة من نوع ناتو7.62×51مم.هذا السلاح يرجع أصل تصميمه إلى الحرب العالمية الثانية عصر رشاش العالمي إم جي-42 الذي يطلق رصاص من نوع 7.92×57مم.


title: راينميتال أم جي 3

text: أم جي3 أصبح معيارياً في أواخر الخمسينيات ووضع في الخدمة مع الجيش الألماني المشكل حديثاً في ذلك الوقت، واستمر بالخدمة حتى يومنا هذا وأصبح يدخل في أسلحة المركبات المدرعة وفرق الدعم.يوجد هذا السلاح ومشتقاته في عتاد القوات المسلحة لأكثر من 30 دولة.اشترت إيطاليا حقوق الإنتاج(أم جي42/59)،وإسبانيا،باكستان(أم جي 1أي3)،اليونان،إيران،السويد،وتركيا.


title: المحفظة معايا (فيلم)

text: يفشل عطوه قي دراسته فيحترف النشل ويتقابل مع زميل دراسته شكرى الذي يشغل منصب مدير إحدى الشركات ويعده بتوفير عمل له وعندما يماطله يسرق حافظة نقوده ويجد بها مستندات تدين شكرى وشخصيات هامة قي عمليات نصب واختلاسات


title: بلال دزيري

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي نصر حسين داي في عام 1990، ولعب معهم حتى عام 1995، وفي عام 1995 انتقل إلى نادي اتحاد الجزائر، ولعب معهم حتى عام 1998، وفي موسم 1998/1999 لعب مع نادي النجم الرياضي الساحلي التونسي، وفي عام 1999 عاد إلى نادي اتحاد الجزائر، وفي موسم 1999/2000 لعب مع نادي سيدان الفرنسي، ومنذ عام 2000 وهو يلعب مع نادي اتحاد الجزائر.


title: بلال دزيري

text: و قد لعب مع منتخب الجزائر لكرة القدم منذ عام 1992 وحتى عام 2005، وشارك معهم في 93 مباراة وسجل 9 أهداف.


title: عبد الرحمن الدوسري

text: عبد الرحمن بن محمد بن خلف بن عبد الله بن فهد آل نادر الدوسري الشهير باسم عبد الرحمن الدوسري (1332هـ/1914م - 1399هـ/1979م) هو فقيه ومفسر ومحدث وشاعر وعالم مسلم من علماء أهل السنة والجماعة.


title: عبد الرحمن الدوسري

text: ترجع أصول عبد الرحمن الدوسري إلى مدينة السليل، وقد نزح جده منها إلى مدينة الشماسية الواقعة في القصيم، واستقر فيها، وفي سنة 1322هـ/1904م انتقل والده «محمد بن خلف الدوسري» إلى الكويت ليعمل فيها، وفي سنة 1332هـ/1914م وُلد عبد الرحمن الدوسري في البحرين وقد ولد هناك بسبب زيارة


title: عبد الرحمن الدوسري

text: والديه لجده لأمه علي بن سليمان اليحيى الذي كان مقيمًا فيها، وعاد به والداه إلى الكويت في أشهره الأولى. نشأ الدوسري في حي المرقاب في الكويت، وطلب العلم في المدرسة المباركية، فحفظ القرآن الكريم، ودرس مختلف العلوم الشرعية والعربية فيها، وتتلمذ على عدد كبير من العلماء. وبعد خروجه من المدرسة المباركية، أصبح يزاول البيع والشراء مع والده في تجارة البشوت (المشالح)، ولم ينقطع من الدراسة الحرة عن طريق القراءة ومقابلة العلماء. وقد أمضى الدوسري في الكويت خمسين سنة من حياته ثم انتقل إلى مدينة الرياض في السعودية في سنة 1382هـ/1962م واستقر بها حتى وفاته في 16 ذو القعدة 1399هـ/7 أكتوبر 1979م.


title: عبد الرحمن الدوسري

text: عمل عبد الرحمن الدوسري بعد انتقاله إلى مدينة الرياض في المجال الدعوي، وإقامة خطب يوم الجمعة، بالإضافة إلى أمور الإرشاد والوعظ، وكان يكثر من عمل المحاضرات والندوات. خلف الدوسري عدد كبيرًا من المصنفات في مختلف المواضيع، بالإضافة إلى عدد كبير من القصائد، ومن مؤلفاته تفسير «صفوة الآثار والمفاهيم في تفسير القرآن العظيم»، و«الجواهر البهية في نظم المسائل الفقهية على مذهب الحنابلة الأحمدية» وهي قصيدة تشتمل على اثنا عشر ألف بيت، و«إيضاح الغوامض من علم الفرائض» وهي قصيدة يبلغ عدد أبياتها حوالي 1048 بيتًا.


title: عبد الرحمن الدوسري

text: هو: «عبد الرحمن بن محمد بن خلف بن عبد الله بن فهد آل نادر آل حنيش الودعاني الدوسري.» تعود أصوله إلى مدينة السليل، فقد نزح جده عبد الله بن فهد آل نادر عنها إلى مدينة الشماسية الواقعة في القصيم، وتزوج وأنجب بها عددًا من الأولاد منهم «خلف» الذي أنجب عددًا من الأبناء ولم يبق منهم سوى «محمد». وفي سنة 1322هـ/1904م انتقل والد عبد الرحمن «محمد» من الشماسية إلى الكويت ليعمل هناك في الغوص لاستخراج اللؤلؤ ثم في تجارة «البشوت (المشالح)»، وفي سنة 1326هـ/1908م رجع إلى الشماسية للزواج فتزوج من «لطيفة بنت علي اليحيى» ثم رجع إلى الكويت وقد استقر في الكويت إلى عام 1363هـ/1944م حيث رجع إلى القصيم واستقر في بريدة.


title: عبد الرحمن الدوسري

text: وُلد عبد الرحمن الدوسري في البحرين في سنة 1332هـ/1914م «لمحمد بن خلف الدوسري» و«لطيفة بنت علي اليحيى»، وذلك أثناء زيارة والديه لجده لأمه «علي بن سليمان اليحيى» الذي كان مقيمًا في البحرين ويعمل في التجارة هناك، وكان ذلك أثناء إقامتهما في الكويت، فولد عبد الرحمن الدوسري هناك وعاد به والداه إلى الكويت في أشهره الأولى.


title: عبد الرحمن الدوسري

text: نشأ في حي المرقاب في الكويت، وطلب العلم في المدرسة المباركية، حفظ القرآن الكريم، وحفظ «ثلاثة الأصول» وشرحها، و«الدرة المضية» للسفاريني، و«الرحبية» و«البرهانية» في الفرائض، و«هدية الألباب في جواهر الآداب»، ومنظومة الآداب المشهورة لابن عبد القوي، ولأميمة بن الوردي، ولأميمة العرب، ولأميمة العجم، وقصائد أخرى. وحفظ «دليل الطالب لنيل المطالب»، وحفظ جملة من الأحاديث من «منتقى الأخبار»، ومجموعات أخرى من غيره، ودرس السيرة النبوية وطرفًا من التاريخ، وحفظ الكافية الشافية (نونية ابن القيم).


title: عبد الرحمن الدوسري

text: قرأ في المدرسة المباركية على عدد من العلماء هم: «عبد العزيز الرشيد»، و«محمد بن أحمد النوري الموصلي»، و«يوسف بن عيسى القناعي»، و«محمد خراشي المصري». وقد مكث في المدرسة المباركية سبع سنين، وبعد خروجه منها درس التوحيد والفقه على يد «عبد الله بن خلف الدحيان» و«صالح بن عبد الرحمن الدويش»، وأثناء تردده إلى البحرين كان يقابل «قاسم بن مهزع» ويتدارس معه. ويُذكر أنه تأثر بعبد الله بن خلف الدحيان وقاسم بن مهزع تأثرًا كبيرًا. وأخذ العلم أيضًا عن محمد سليمان الجراح. وبعد خروجه من المدرسة المباركية، أصبح يزاول البيع والشراء مع والده في تجارة «البشوت (المشالح)»، ولم ينقطع من الدراسة الحرة عن طريق القراءة ومقابلة العلماء. واستمر في هذه التجارة حتى استقل بها عن والده سنة 1375هـ/1956م. وقد أمضى في الكويت خمسين سنة من حياته ثم انتقل إلى مدينة الرياض في السعودية في 12 صفر 1382هـ/14 يوليو 1962م واستقر بها حتى وفاته في 16 ذو القعدة 1399هـ/7 أكتوبر 1979م.


title: عبد الرحمن الدوسري

text: كان عبد الرحمن الدوسري يعمل منذ قدومه إلى مدينة الرياض في سنة 1382هـ/1962م حتى وفاته بالتنقل بين مساجدها ويخطب خطبة يوم الجمعة، ولم يلتزم مسجدًا معينًا، وقد كان الخطباء يستعينون به في إعداد مواضيع الخطبة، أو أن يخطب بدلًا عنهم، وقد كان يقوم بذلك بهدف الدعوة، وقد كان يقوم بذلك أيضًا عند سفره في مدن السعودية فيستأذن من إمام المسجد ويخطب فيه. بالإضافة إلى ذلك فقد كان يقوم بأمور الإرشاد والوعظ، فيصلي في بعض المساجد، وعند انتهائه من الصلاة يقوم بالوعظ والنصح. وبالإضافة إلى ذلك فقد كان يكثر من عمل المحاضرات في الجامعات والمدارس والمعاهد والمساجد، وقد كان يكثر فيها الحديث عن الماسونية، وأفردها في محاضرات كثيرة. وكان يشارك في الندوات التي تقيمها دار الإفتاء في السعودية، ووزارة الحج.


title: عبد الرحمن الدوسري

text: ألف عبد الرحمن الدوسري العديد من المصنفات في مختلف المواضيع، في العقيدة والتفسير والفقه وأصوله والفرائض، وشرح بعض الأحاديث المختارة. وقد كانت له أيضًا مؤلفات شعرية، ومن مؤلفاته (بعضها مطبوعة وبعضها مخطوطة):


title: عبد الرحمن الدوسري

text: توفي عبد الرحمن الدوسري في صباح يوم الأحد 16 ذو القعدة سنة 1399هـ الموافقة ليوم 7 أكتوبر سنة 1979م في مدينة لندن في المملكة المتحدة. وقد ذهب إلى هناك في رحلة علاجية. فنقل من هناك على طائرة إلى مدينة جدة ثم نقل منها على طائرة أخرى إلى مدينة الرياض، وصُلي عليه بعد صلاة الظهر يوم الأربعاء 19 ذو القعدة في الجامع الكبير، ودفن بمقبرة العود.


title: عبد الله الأحمر (سوريا)

text: عبد الله الأحمر (1936-)، سياسي سوري من مدينة التل التابعة لمحافظة ريف دمشق. يشغل منصب الأمين العام المساعد لحزب البعث العربي الاشتراكي. إنضم إلى حزب البعث منذ الخمسينات. عين محافظا لحماة من 1967 حتى 1969. انتخب عضواً في القيادة القطرية في المؤتمر القطري الخامس في مايو 1971. انتخب أمينا عاما مساعدا للحزب في سبتمبر 1971. متزوج وله ثمانية أبناء. حاصل على إجازة في الحقوق من جامعة دمشق سنة 1964. أحيل من منصبه ك رئيس للقيادة القومية و نائب الأمين القطري المساعد في حزب البعث العربي الأشتراكي بتاريخ 14-5-2017 حيث تم عقد المؤتمر الرابع عشر وإعلن فيه عن حل القيادة القومية وتشكيل مجلس قومي استشاري


title: سرعة الفوهة

text: سرعة الفوهة لأي سلاح ناري هي السرعة التي يخرج فيها المقذوف من فوهة المدفع. تتراوح سرعات الفوهات بين تحت سرعة الصوت (أقل من 330 متر/ث) لبعض المسدسات إلى أكثر من 1,800 متر/ث لبعض مدافع الدبابات. السرعة الأخيرة قريبة من الحد الأقصى الذي يمكن تحقيقة باستخدام دافع كيميائي. تكون سرعة المقذوف أسرع ما تكون عند الفوهة ومن ثم تهبط وتقل تدريجيا نتيجة مقاومة الهواء.


title: سرعة الفوهة

text: في الأسلحة النارية التقليدية، تحدد سرعة الفوهة لجودة (سرعة الاحتراق، التوسع)، كمية الدافع، كتلة الدافع، وطول الماسورة. إذا كان الدافع يأخذ فترة طويلة ليحترق سيحتاج ماسورة أطول ليحترق تماما ولكنه في نفس الوقت يستطيع استخدام مقذوف أثقل. أما إذا كان الدافع سريع الاحتراق فسيؤدي هذا إلى تسارع مقذوف خفيف إلى السرعات الأعلى لو استخدمت نفس كمية الدافع. في أي مدفع أو سلاح ناري، يكون الضغط المتولد من عملية الاحتراق عامل مؤثر سلبيا على سرعة الفوهة. التوازن الجيد بين جودة وكمية الدافع وبين كتلة المقذوف وطول الماسورة يجب أن يوجد لتحقيق الأمان والأداء الأفضل.


title: سرعة الفوهة

text: تعطي المواسير الطويلة للدافع زمناً أكثر ليعمل على دفع الرصاصة، ولهذا السبب عادة ما تعطي المواسير الطويلة سرعات أعلى إذا ما تساوى كل شيء أخر (أي العوامل الأخرى التي تحدد سرعة الفوهة). مع نزول الطلقة من قطر ماسورة البندقية أو المدفع، يضعف ضغط الدافع الغازي من ورائها، فإذا كانت هناك ماسورة طويلة بشكل معين ستكون هناك نقطة معينة حيث يتساوى احتكاك الطلقة مع الماسورة ومقاومة الهواء، مع ضغط الغاز خلف الطلقة ومن هذه النقطة تبدأ الطلقة سرعة الطلقة تقل.


title: سرعة الفوهة

text: تستخدم المدافع البحرية الكبيرة نسبة طول إلى قطر الماسورة من 38:1 إلى 50:1. هذه النسبة تعظم من سرعة المقذوف. ظهر الاهتمام بتطوير المدافع البحرية بتزويدها بقضبان مدافع متحركة كهربياً مما يتجاوز السلبيات المذكورة من قبل. باستخدام هذه الطريقة يحدث تسارع دائم في كامل طول الجهاز، مما يزيد بقدر كبير جدا سرعة الفوهة. كما يوجد لها ميزة كبرى في عدم اضطرارها لحمل دافع متفجر.


title: أحمد بن الشريف

text: أحمد بن الشريف الشهير باسم العقيد بن الشريف (25 أبريل 1927، حاسي بحبح ولاية الجلفة- 21 يوليو 2018، باريس) ولد بمدينة حاسي بحبح في ولاية الجلفة عرش أولاد نايل جنوب الجزائر العاصمة. هو مؤسس جهاز الدرك الوطني ]] وأيضا مجاهد وعضو المجلس الوطني للثورة الجزائرية ووزير جزائري سابق.


title: أحمد بن الشريف

text: ولد لعائلة مرموقة وميسورة الحال، فأبوه وجده كانا من أعيان أولاد نايل حيث درس في الكتاب العربية والقرآن قبل أن يلتحق بالمدرسة الفرنسية، التحق بعدها بالجيش الفرنسي ليتخرج برتبة ضابط صف وعمل بثكنة صور الغزلان العسكرية.


title: أحمد بن الشريف

text: فر من الجيش الفرنسي رفقة عدد من الضباط يوم 31 يوليو 1957 والتحق بالثورة ممثلة وزارة التسليح والاتصالات العامة المعروفة بالمالغ وعمل بالولاية السادسة التاريخية تحت إمرة سي الحواس وخاصة الحدود الجزائرية التونسية إلى غاية إلقاء القبض عليه من طرف فرنسا عندما جاء كمبعوث من الحكومة المؤقتة في تونس لإجراء تفتيش في الولاية الرابعة، وتم وضعه في السجن إلى غاية ما بعد توقيف القتال في 19 مارس وتسريح المساجين.


title: أحمد بن الشريف

text: عين قائدا للدرك الوطني في عهد هواري بومدين الذي كانت تجمعه به علاقة وطيدة إلى غاية وفاة بومدين، وقد قام باقتياد العقيد شعباني محمد الطاهر لما ألقي عليه القبض من طرف مجموعة الشاذلي بن جديد من بوسعادة إلى غاية وهران إلى سجن سيدي الهواري، أخرج من الدرك سنة 1977 قبل وفاة بومدين بعام تقريبا وقد أزاحه بومدين مع العقيد شابو وبلعيد عبد السلام وزير الصناعة آنذاك، وعُين وزيرا للبيئة ثم أبعد عن السلطة واللجنة المركزية سنة 1981 وعين ملحقا دبلوماسيا.


title: أحمد بن الشريف

text: خلال شهر سبتمبر 1962 تم تعينه على رأس جهاز الدرك الوطني، فتكفل بتأسيس وهيكلة وتطوير جهاز الدرك الوطني غداة الاستقلال واحتفظ  بمنصبه قائدا لهذا الجهاز طيلة 15 سنة متواصلة إلى غاية 21 أبريل 1977.


title: أحمد بن الشريف

text: كتب مذكراته التي تناول فيها قضية إعدام العقيد شعباني والجنرال محمد بلونيس واتهم فيها الرائد لخضر بورقعة بالتخابر مع الاستعمار الفرنسي. وفي مقابلة مع تلفزيون النهار اتهم الضابط مهدي الشريف بإعدام العقيد محمد شعباني وثلاث ضباظ والتنكيل بجثثهم.


title: ماونتن فيو (كاليفورنيا)

text: حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لماونتن فيو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.


title: ماونتن فيو (كاليفورنيا)

text: بلغ عدد سكان ماونتن فيو 70,708 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 31,242 أسرة وعدد العائلات 15,909 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 32,432 وحدة بمتوسط كثافة قدره .


title: ماونتن فيو (كاليفورنيا)

text: وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 63.77% من البيض و2.53% من الأمريكيين الأفارقة و0.39% من الأمريكيين الأصليين و20.67% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.26% من سكان جزر المحيط الهادئ و8.32% من الأعراق الأخرى و4.07% من عرقين مختلطين أو أكثر و18.26% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.


title: ماونتن فيو (كاليفورنيا)

text: بلغ عدد الأسر 31,242 أسرة كانت نسبة 23.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 49.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.25، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.97.


title: ماونتن فيو (كاليفورنيا)

text: بلغ العمر الوسطي للسكان 34.6 عاماً. وكانت نسبة 17.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 43.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 107.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 107.7 ذكر.


title: ماونتن فيو (كاليفورنيا)

text: بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 69,362 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 80,379 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 64,585 دولارًا مقابل 44,358 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 39,693 دولارًا. وكانت نسبة 3.6% من العائلات ونسبة 6.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.


title: ماونتن فيو (كاليفورنيا)

text: بلغ عدد سكان ماونتن فيو 74,066 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 31,957 أسرة وعدد العائلات 17,515 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 33,881 وحدة بمتوسط كثافة قدره .


title: ماونتن فيو (كاليفورنيا)

text: وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 55.99% من البيض و2.20% من الأمريكيين الأفارقة و0.46% من الأمريكيين الأصليين و25.97% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.53% من سكان جزر المحيط الهادئ و9.78% من الأعراق الأخرى و5.08% من عرقين مختلطين أو أكثر و21.70% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.


title: ماونتن فيو (كاليفورنيا)

text: بلغ عدد الأسر 31,957 أسرة كانت نسبة 27.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 45.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.31، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.01.


title: ماونتن فيو (كاليفورنيا)

text: بلغ العمر الوسطي للسكان 35.9 عاماً. وكانت نسبة 19.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 38.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.9% ذكور و49.1% إناث.


title: جاسم

text: مدينة جاسم، مدينة سورية تقع في الزاوية الغربية الشمالية من محافظة درعا وتتوزع أراضيها بين هضبة الجولان وسهول حوران مشكلة موقعاً جغرافياً مهماً في هذه المنطقة من سوريا وتبعد مدينة جاسم عن الحدود السورية مع الأردن مسافة 40 كلم وعن جبل الشيخ مسافة 40 كلم وعن بحيرة طبرية في عمق الجولان السوري التي تجاور الأرض الفلسطينية مسافة 20 كلم وتمتاز أراضيها بالخصوبة حيث تشتهر بالزراعة البعلية والمروية على حد سواء وتعتبر رافداً مهماً للمحصولات الزراعية . وقد كانت جاسم تقع على الطريق القديمة بين دمشق والجنوب ومصر حيث تشكل إحدى المحطات المهمة في هذه الطريق. كما تضم مدينة جاسم حي غربي عريق يدعى حي (العالية) والذي ضم إليها إداريا في بداية الخمسينيات وسكان هذا الحي تربطهم علاقات قرابة ونسب مع سكان مدينة جاسم .


title: جاسم

text: وتاريخياً يرجع سبب تسميتها بهذا الاسم كما جاء في كتب التاريخ نسبة إلى جاسم بن آرام بن سام بن نوح وتحتوي على آثار من العصور اليونانية والرومانية والإسلامية ما زالت بقاياها شاهده حتى الآن، وقد سكنها الغساسنة منذ بداية هجرتهم إلى أرض حوران في سوريا حيث كانت في بعض الأوقات من أهم الحواضر في جنوب سوريا وخاصة تل الجابية المعروف الذي يقع في أراضي جاسم في الجزء الجنوبي منها وفيه عقد الأمويون مؤتمرهم وجعله الخليفة عمر بن الخطاب بعيد انتهاء معركة اليرموك منطلقاً لفتح بيت المقدس بعد أن وزع غنائم معركة اليرموك فيه وعقد الاجتماعات مع القبائل ومع جنود المسلمين وخاصة الصحابة منهم وكتب التاريخ مليئة بهذا الأخبار، كما سكنتها قبائل عربية كبيرة منها طيء التي ينتسب إليها الشاعر أبو تمام حبيب بن أوس بن الحارث الطائي والذي ولد في جاسم وترعرع فيها، وسكنت المدينة من قبل العمالقة.


title: جاسم

text: ورد في أحد الأشعار وجود قبر الملك نعمان في المنطقة بين مدينة جاسم ومدينة تبنة أثناء الحكم البيزنطي، . ذكر المدينة العديد من المؤرخين منهم المسعودي الذي ذكر أنها تابعة لدمشق وأيضا ياقوت الحموي الذي زارها في القرن الثالث عشر وذكر أيضا أنها تابعة لدمشق، في عام 1596 كانت جاسم تابعة لناحية الجيدور في فترة الخلافة العثمانية وكان تعداد سكانها 28 عائلة و 14 عازباً. في 1870 ذكر جوتليب شوماخر أن تعدادها كان 1000 شخص يعيشون في 215 كوخا.


title: جاسم

text: وجاسم الآن مدينة حديثة يبلغ عدد سكانها ما يقارب (70000)سبعون ألف منهم مغترب في دول الخليج العربي، وتمتاز المباني بأنها حديثة والشوارع والمحلات التجارية لكافة النشاطات ومنها بعض الأنشطة الصناعية، ويتركز نشاط السكان في الزراعة والتجارة بالإضافة إلى أن هناك عدد كبير منهم موظفون في القطاع الحكومي، وتحتوي مدينة جاسم على مستشفى حكومي وآخر خاص ومحطة تحويل كهرباء وخدمات اجتماعية وصحية ورياضية ومركز ثقافي.


title: جاسم

text: كما أن فيها ثمانية مساجد وإثنين قيد العمران وأهمها الجامع الكبير وهو لأقدم ومسجد أبوبكر الصديق ومسجد عمر بن الخطاب ومسجد خالد بن الوليد ومسجد الأنصار وفيها عشرات المدارس الحكومية وبضع مدارس خاصة وتمتاز جاسم بمحصول الزيتون وكذلك بالمزروعات الصيفية المروية ويعد محصول القمح لديها هاما والنوع المزروع هو من النوع القاسي (الحوراني)، حيث يعد من أجود أنواع القمح في سوريا وكذلك الحمص.


title: جسر بروكلين

text: جسر بروكلين هو واحد من أقدم الجسور المعلقة في الولايات المتحدة الأمريكية يمتد فوق نهر الشرق بطول 5989 قدما (1825 متر) ليصل بين منطقتي مانهاتن وبروكلين بمدينة نيويورك


title: جسر بروكلين

text: و الجدير بالذكر أن جسر بروكلين يصل بين مقاطعتي بروكلين ومانهاتان اللتين تتشكل منهما ومن مقاطعات كوينز وبرونكس وستاتن آيلاند مقاطعات مدينة نيويورك الخمس.


title: جسر بروكلين

text: وهو يمتد عبر نهر الإيست ريفر الذي يصب في المحيط الأطلسي، ويبلغ طوله 1825 مترا وكان لدى الانتهاء من تشييده أضخم جسر معلق في العالم وأول جسر في العالم تستخدم فيه الحبال الفولاذية. وفي العام 1964 أدرج على قائمة «المعالم التاريخية الوطنية» الأميركية. حالياً يقتصر استخدام الجسر، الذي صممه المهندس الألماني الأصل جون أغسطس روبلينج، على سيارات الركوب العادية والمارة، بعدما كان يحمل القطارات حتى عام 1944 والترام حتى عام 1950. ومن المفارقات أن المهندس روبلينغ تعرّض لحادث في قدمه لدى إجرائه المسح اللازم لموقع الجسر عام 1869 استوجب قطع رجله لكنه توفي بعد الحادث بـ24 يوماً بداء الكزاز (التيتانوس) وبالتالي، لم يتح له التمتع برؤية إنجازه الكبير الذي دشن رسمياً يوم 24 مايو (أيار) من عام 1883.


title: جسر بروكلين

text: في عام 1867، بدأ المهندس الألماني الأصل الأمريكي الجنسية جون روبلينج العمل على تنفيذ فكرته للربط بين ضفتي مانهاتن وبروكلين عبر نهر الشرق، في مدينة نيويورك .


title: جسر بروكلين

text: كانت المسافة المطلوب عبورها تكاد تبلغ كيلومترين طولا، ولم يكن متوفراً في هذا الوقت تقنيات بناء جسور تكفي لعبور مسافة كهذه الأمر الذي جلب على جون السخرية والاستهزاء من المهندسين والصحفيين وغيرهم، الذين اعتبروا أن هذه الفكرة من ضروب المستحيل .


title: جسر بروكلين

text: كان جون شغوفاً ببناء الجسور، وهو كان من رواد استخدام الحبال الفولاذية في بناء الجسور والكباري، وسبق له بناء العديد منها بأمريكا، قبل أن يشرع في التخطيط لبناء ما يعرف اليوم باسم جسر البروكلين .


title: جسر بروكلين

text: كان التحدي الهندسي عظيماً، يدفع حدود التقنيات المعروفة للبشر في هذه الحقبة الزمنية إلى نهايتها، لكن الفكرة تمكنت من جون لدرجة عظيمة على أنه لم يجد من أقرانه المهندسين من يشاركه شغفه بتحقيق حلمه هذا، إلى أن تمكن من إقناع ابنه البكر ((واشنطن)) بالفكرة، خاصة بعدما سبق لهما العمل معاً على مشاريع بناء جسور في ولايات أمريكية أخرى من قبل .


title: جسر بروكلين

text: عمل الأب والابن على إجراء الدراسات الأولية من قياسات ومسح وغيره ثم استأجرا فريق بناء ليبدأ العمل رسمياً في يناير 1890 .


title: جسر بروكلين

text: قرّر الابن واشنطن بعدها استكمال المسيرة لتحقيق حلم والده لكن ماهي إلا شهور قليلة حتى تعرض هو الآخر إلى حادث أثناء غطسه في مياه النهر، جعله مشلولاً طريح الفراش، مع إصابة في المخ منعته من الكلام أو الحركة .


title: جسر بروكلين

text: من أجل تحقيق حلم البروكلين - وتحت إشراف زوجها - تعلمت الزوجة الرياضيات المتقدمة وفنون الهندسة وبناء الجسور، وباشرت تنفيذ الخطوات اللازمة لإتمام بناء الجسر، ومعاً حلا الكثير ومشاكل الغطس إلى عمق كبير لبناء حامل الجسر، واستمر العمل بعدها 11عاماً حتى افتتاح الجسر للاستخدام والعبور عليه، للمشاة والسيارات والقطارات، تحديداً في 24 مايو 1883 .


title: جسر بروكلين

text: حضر الافتتاح الرئيس الأمريكي وعمدة نيويورك وعمدة بروكلين وآلاف الناس، وأما أول من عبر الجسر للجهة الأخرى فكانت الزوجة إيميلي، وأما التكلفة الكلية فكانت 15 مليون دولار و27 حالة وفاة بسبب أعمال الحفر والبناء .


title: جسر بروكلين

text: من اللطائف الإلهية في هذه القصة، أنه حين تسلم الابن زمام المشروع أدخل تعديلات وإضافات على تصميمات أبيه، الأمر الذي ساهم في نجاح الجسر وصموده كل هذا الوقت وحتى الآن .


title: جسر بروكلين

text: وجدت أبحاث ثالية أن جسر البروكلين أقوى بست مرات مما يجب أن يكون عليه، وهو أكثر شيء ساعد على بقاء هذا الحلم شامخاً، في حين أحيلت جسور عديدة للتقاعد والهدم .


title: بصمة بيئية

text: تقيس البصمة البيئية طلب البشر على الطبيعة، أي المقدار اللازم من الطبيعة لدعم البشر أو الاقتصاد. فهو يتعقب ذلك الطلب من خلال نظام المحاسبة البيئية. تقارن الحسابات بين منطقة منتجة حيويًا يستخدمها البشر في استهلاكهم وبين منطقة منتجة حيويًا موجودة خلال منطقة ما أو في العالم (القدرة الحيوية، هي المنطقة المنتجة القادرة على إعادة إنتاج ما يتطلبه البشر من الطبيعة). باختصار، هو قياس لتأثير الإنسان على النظام البيئي لكوكب الأرض، كما يكشف اعتماد اقتصاد البشر على رأس المال الطبيعي.


title: بصمة بيئية

text: يمكن مقارنة البصمة والقدرة الحيوية على المقياس الفردي أو الإقليمي أو المحلي أو العالمي. تتغير كل من البصمة والقدرة الحيوية سنويًا بتغير تعداد البشر، والاستهلاك لكل فرد، وكفاءة الإنتاج، وإنتاجية النظم البيئية. على المقياس العالمي، تُظهر تقييمات البصمة ضخامة متطلبات الإنسان مقارنة بما تستطيع الأرض تجديده. منذ عام 2003، تحسب شبكة البصمة العالمية البصمة البيئية من خلال مصادر بيانات الأمم المتحدة للعالم ككل ولأكثر من 200 دولة (تُعرف بحسابات البصمة المحلية). تُحدَّث الحسابات سنويًا بالبيانات الجديدة. يُحدَّث التسلسل الزمني مع كل تحديث، إذ تغير إحصائيات الأمم المتحدة مجموعات البيانات التاريخية. كما يتضح من بحث لين وآخرون (2018) فقد بقيت الاتجاهات الزمنية للدول والعالم ثابتة على الرغم من تحديثات البيانات. أعادت وزارة البيئة في سويسرا حساب الاتجاهات في سويسرا وأعادت تقديمها ما بين 1 إلى 4% من الفترة الزمنية التي درسوها (1996-2005). تقدِر شبكة البصمة العالمية أن البشر في عام 2014 استهلكوا رأس المال الطبيعي بمعدل أسرع بمقدار 1.7 مرة مقارنة بما تستطيع الأرض تجديده. يعني ذلك أن البصمة البيئية للبشر تضاهي 1.7 من كوكب الأرض.


title: بصمة بيئية

text: يُستخدم تحليل البصمة البيئية على نطاق واسع حول العالم لدعم تقييمات الاستدامة. فهي تتيح للبشر قياس وإدارة استخدامهم للموارد خلال الاقتصاد، كما تستقصي استدامة أنماط الحياة الفردية والبضائع والخدمات والمؤسسات والقطاعات الصناعية والأحياء والمدن والدول. منذ 2006، وُضعت أول مجموعة من المعايير الخاصة بالبصمة البيئية والتي تدقق كل من إجراءات التواصل والحسابات. تعتبر المعايير المحدثة في 2009 هي النسخة الأحدث.


title: بصمة بيئية

text: بالنسبة لعام 2014، قدرت شبكة البصمة العالمية البصمة البيئية للبشرية بما يقارب 1.7 من كوكب الأرض، يعني ذلك وفقًا لحساباتهم، بأن طلب البشر على الطبيعة يفوق ما تجدده الأنظمة الطبيعية في كوكب الأرض بمقدار 1.7 مرة.


title: بصمة بيئية

text: يمكن حساب البصمات البيئية على أي مقياس: بالنسبة لنشاط أو شخص أو مجتمع أو مدينة أو قرية أو إقليم أو دولة أو البشرية ككل. تمتلك المدن، بسبب كثافتها السكانية، بصمة بيئية كبيرة، وقد أصبحت نقطة الصفر بالنسبة لتخفيض البصمة البيئية.


title: بصمة بيئية

text: توصف طريقة حسابات البصمة البيئية على المستوى المحلي في صفحة الويب الخاصة بشبكة البصمة العالمية أو بتفاصيل أكثر في الأوراق الأكاديمية، بما في ذلك أبحاث بوروك وآخرون، وقد نشرت لجنة مراجعة الحسابات المحلية برنامج بحثي عن كيفية تحسين الحسابات.


title: بصمة بيئية

text: نشر ويليام رييس أول النشرات الأكاديمية بخصوص البصمة البيئية في 1992. طُورت وسيلة حسابات ومبدأ البصمة البيئية من رسالة ما بعد الدكتوراة لماثيس واكيرناجيل تحت إشراف رييس في جامعة بريتيش كولومبيا في فانكوفر بكندا في الفترة بين 1990 و1994. أطلق راكيرناجيل ورييس في الأصل على المبدأ اسم القدرة الاستيعابية المُقاسة. ولجعل الفكرة أبسط، جاء رييس بمصطلح البصمة البيئية، والذي استوحاه من فني الحاسوب الذي أشاد بالبصمة الصغيرة لحاسوبه الجديد على المكتب. في بداية عام 1996، نشر واكينراجيل ورييس كتاب بصمتنا البيئية: تقليل التأثير البشري على الأرض مع رسومات فيل تيستيميل.


title: بصمة بيئية

text: في نهاية الاستطلاع، صُنفت قيم البصمة إلى الكربون والغذاء والمسكن والبضائع والخدمات بالإضافة إلى إجمالي البصمة لعدد كواكب الأرض اللازمة لإبقاء سكان الأرض عند ذلك المستوى من الاستهلاك. يمكن تطبيق ذلك المنهج أيضًا على أي نشاط مثل تصنيع منتج ما أو قيادة سيارة. يماثل حساب الموارد ذلك تقييم دورة الحياة حيث يُحول استهلاك الطاقة والكتلة الحيوية (الغذاء والألياف) ومواد البناء والمياه والموارد الأخرى إلى قياس مُعايَر لمساحة من الأرض يطلق عليها الهكتار العالمي (gha).


title: بصمة بيئية

text: تركز حسابات البصمة البيئية على الموارد الحيوية. بدلًا من الموارد غير المتجددة مثل البترول والمعادن، تعتبر الموارد الحيوية هي الموارد الأكثر محدودية من الناحية المادية بالنسبة للمبادرة البشرية. على سبيل المثال، بينما تبقى كمية الوقود الحفري الباقية تحت الأرض محدودة، تعتبر قدرة المحيطات الحيوية على التكيف مع انبعاثات ثاني أكسيد الكربون عند حرق الوقود هي الأكثر محدودية. تلك القدرة هي أحد الاستخدامات المتزاحمة لقدرة الكوكب الحيوية. وبالمثل، تُقيد المعادن بالطاقة المتاحة لاستخراجها من القشرة الأرضية وتركيزها. تُعطى حدود قدرات الأنظمة البيئية على تجديد الكتلة الحيوية عن طريق عدة عوامل مثل وفرة المياه والمناخ وخصوبة التربة والطاقة الشمسية والتقنية وأنشطة الإدارة. تُسمى تلك القدرة التي يحركها التمثيل الضوئي بالقدرة الحيوية.


title: بصمة بيئية

text: البصمة البيئية لكل فرد (EF)، أو تحليل البصمة البيئية (EFA)، هو طريقة لمقارنة الاستهلاك وأنماط الحياة ومقارنتها بالسعة الحيوية –قدرة الطبيعة على توفير ذلك الاستهلاك. يمكن لتلك الأداة أن تخبر السياسة عن طريق فحص إلى أي مدى تستخدم الدولة أكثر (أو أقل) من المتاح في نطاقها، أو إلى أي مدى يمكن لنمط الحياة في الدولة استنساخه عالميًا. يمكن أيضًا للبصمة أن تصبح أداة مفيدة لتعليم البشر فيما يخص القدرة الاستيعابية والاستهلاك الجائر بهدف تغيير سلوك الإنسان. يمكن استخدام البصمات البيئية للمجادلة بأن الكثير من أنماط الحياة الحالية غير مستدامة. تلك المقارنة العالمية تُظهر بوضوح التفاوت في استخدام الموارد على كوكب الأرض في بداية القرن الحادي والعشرين.


title: بصمة بيئية

text: في 2007، كان متوسط المساحة المنتجة حيويًا للفرد حول العالم يساوي 1.8 هكتار عالمي (gha) تقريبًا لكل فرد. كانت بصمة الولايات المتحدة لكل فرد 9 هكتار عالمي، وكانت في سويسرا 5.6 هكتار عالمي، بينما كانت 1.8 هكتار عالمي في الصين. ادعى الصندوق العالمي للطبيعة WWF أن البصمة البشرية قد تخطت القدرة الحيوية (المخزون المتاح من الموارد الطبيعية) للكوكب بمقدار 20%. قدر واكرناجيل وريس في الأصل أن القدرة الحيوية المتاحة لعدد سكان الأرض البالغ 6 مليارات نسمة في وقتها قد بلغ 1.3 هكتار لكل شخص وهو أصغر من التقدير المنشور في عام 2006 والذي أشار إلى 1.8 هكتار عالمي، لأن الدراسات الأولى لم تستخدم الهكتار العالمي ولم تشمل المناطق البحرية المنتجة حيويًا.


title: حكومة الإنقاذ السورية

text: حكومة الإنقاذ السورية هي حكومة بديلة بحكم الأمر الواقع تتبع المعارضة السورية، وتجلس في محافظة إدلب. تشكلت الحكومة في أوائل نوفمبر 2017. تبع ذلك أسابيع من الصراع بين الحكومة الجديدة والحكومة السورية المؤقتة، مع تقارير من أن هيئة تحرير الشام قامت، من جانب واحد، بحل العديد من المجالس المحلية المدعومة من الحكومة السورية المؤقتة في شمال غرب سوريا. يقود حكومة الإنقاذ السورية رئيس الوزراء علي كده (منذ 18 نوفمبر 2019) والذي تم انتخابه من قبل هيئة تشريعية تسمى مجلس الشورى العام، والذي يرأسه مصطفى الموسى (منذ 24 أبريل 2020). تُعتبر حكومة الإنقاذ السورية الرئيسية غير شرعية.


title: حكومة الإنقاذ السورية

text: خضعت أجزاء كبيرة من محافظة إدلب، منذ عام 2014، بما في ذلك مدينة إدلب، في شمال غرب سوريا، إلى حد كبير للسيطرة العسكرية لجبهة النصرة المرتبطة بتنظيم القاعدة، والتي شكلت في وقت لاحق هيئة تحرير الشام مع خمس مجموعات أخرى، والتي كانت في حالة حرب مع المقاتلين المتمردين الآخرين، بما في ذلك الجيش السوري الحر، ومع المعارضة السورية بشكل عام. لا تعترف هيئة تحرير الشام بسلطة قيادة المعارضة الرسمية، ولا بالائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية أو حكومتها المعترف بها، الحكومة السورية المؤقتة. ومع ذلك، فقد أزالت هيئة تحرير الشام نفسها بشكل عام من الحكم اليومي للأراضي التي تسيطر عليها، مما أدى إلى تكوين شكل من أشكال السلطة المزدوجة حيث تُنفذ الإدارة المدنية من قبل المجالس المحلية التي تعادر بشكل تعاوني. وطوال عام 2017، انخرطت هيئة تحرير الشام في نزاع مسلح عنيف مع الجماعات المتمردة المتنافسة - انظر اشتباكات محافظة إدلب (يناير ومارس 2017) واشتباكات محافظة إدلب (يوليو 2017).


title: حكومة الإنقاذ السورية

text: كان المؤتمر السوري العام، الذي عقد في إدلب في سبتمبر 2017، استمرارًا لمبادرة الإدارة المدنية في مناطق سيطرة المعارضة، والتي عقدت في نهاية أغسطس 2017 في إدلب. اختتم المؤتمر العام في 11 سبتمبر 2017 وكوّن جمعية تأسيسية باسم مجلس الشورى العام برئاسة بسام صهيوني، كما عَيّن رئيسًا للوزراء. رفضت الحكومة السورية المؤقتة نتائج المؤتمر، وقد وصفه رئيسها جواد أبو حطب بـ«إعلان مشروع» إدلبستان. كما رفضته قوات سوريا الديمقراطية في القامشلي وعفرين. اتفق المشاركون في المؤتمر على «الشريعة الإسلامية باعتبارها المصدر الوحيد للتشريع» و«ضرورة الحفاظ على هوية الشعب السوري المسلم» و«إسقاط النظام غير الشرعي بكل رموزه وأركانه ومحاسبته على جرائمه المرتكبة. وكذلك تحرير الأراضي السورية من جميع قوات الاحتلال وإرساء الأمن ونشر العدالة في المناطق المحررة.»


title: حكومة الإنقاذ السورية

text: لقد اعتبرت هذه الخطوة جزءً من محاولة هيئة تحرير الشام فرض سيطرتها على المنطقة. كان حضور رياض الأسعد للمؤتمر مثيرًا للجدل. قال رياض الأسعد أن «هيئة تحرير الشام أعلنت من قبل أنها ستحل نفسها، وهو مطلب خارجي وداخلي»، وأن هيئة تحرير الشام «لم تحضر المؤتمر ولم نتواصل معهم بعد انتهائه حتى». ومع ذلك، أدانت غرفة عمليات حوار كلس، التابعة للجيش الوطني السوري، رياض الأسعد واتهمته بالتآمر مع القاعدة.


title: حكومة الإنقاذ السورية

text: في مطلع نوفمبر 2017، شكّل المؤتمر العام حكومة الإنقاذ السورية. تبع ذلك أسابيع من الصراع بين الحكومة الجديدة والحكومة السورية المؤقتة، مع تقارير من أن هيئة تحرير الشام قامت، من جانب واحد، بحل العديد من المجالس المحلية المدعومة من الحكومة السورية المؤقتة في شمال غرب سوريا.


title: حكومة الإنقاذ السورية

text: في 12 ديسمبر 2017، أصدرت حكومة الإنقاذ السورية تحذيرًا دعت فيه الحكومة السورية المؤقتة إلى إخلاء مكاتبها من المناطق التي تسيطر عليها المعارضة في 72 ساعة. كانت هناك تقارير تفيد بإغلاق بعض المجالس المحلية التي تديرها الحكومة السورية المؤقتة بالفعل، واستبدالها ببدائل موالية لحكومة الإنقاذ السورية، لكن آخرين قالوا إنهم لن يخلوا مكاتبهم.


title: حكومة الإنقاذ السورية

text: في 6 يناير 2018، أعلنت حكومة الإنقاذ السيطرة على جامعة حلب الحرة التي بدأتها الحكومة السورية المؤقتة، وأغلقت العديد من الكليات في الدانا وسرمدا، شمال إدلب، حيث يدرس ما يقرب من 4000 طالب، مما أدى إلى احتجاجات من قبل الطلاب والمحاضرين في الجامعة ضد المجموعة.


title: حكومة الإنقاذ السورية

text: في 11 مارس 2018، أفادت تقارير أن الطائرات الروسية أطلقت صاروخًا على وزارة العدل التابعة لحكومة الإنقاذ شرق مدينة إدلب.


title: حكومة الإنقاذ السورية

text: في 15 أغسطس 2018، قبلت الهيئة التأسيسية لحكومة الأمن السورية استقالة شفوية لرئيس الوزراء محمد آل الشيخ بعد اختطاف مدير صحي بارز.


title: حكومة الإنقاذ السورية

text: ومع دفع فدية مقابل المدير مقابل 100 ألف دولار أمريكي، فقد وعد الشيخ بالاستقالة إذا فشلت وزارة الداخلية في القبض على الخاطفين خلال 24 ساعة. في 18 أغسطس 2018، كلفت الهيئة التأسيسية فواز هلال بتشكيل حكومة جديدة بقيادة نائب رئيس الوزراء محمد جمال شحود مؤقتًا. في 10 ديسمبر 2018 عيّنت الهيئة التأسيسية فواز هلال رئيسًا للوزراء، إلى جانب تسعة وزراء. حافظ هلال وكثير من أعضاء حكومته على علاقات وثيقة مع هيئة تحرير الشام.


title: حكومة الإنقاذ السورية

text: في 29 يناير 2019، هاجمت انتحارية اتهمتها هيئة تحرير الشام بالارتباط بتنظيم الدولة الإسلامية (داعش) مقر حكومة الإنقاذ، فبعد قتال الحراس خارج المنشأة لعدة دقائق، فجرت نفسها، مما أدى إلى إصابة عدد من الأشخاص. وبعد ذلك بيومين نفى تنظيم الدولة الإسلامية مسؤوليته عن الهجوم باستخدام منفذه الإعلامي وكالة أعماق الإخبارية.


title: حكومة الإنقاذ السورية

text: أدت الزيادات الضريبية وارتفاع أسعار السلع الأساسية والاتهامات بأن قوات الأمن الخاصة بفرض احتكارات على سلع رئيسية مثل الوقود إلى احتجاجات وقعت بين أكتوبر ونوفمبر 2019، حيث ردد المتظاهرون هتافات مناهضة لقوات الأمن الخاصة وأبو محمد الجولاني. وبعد أن رفض سكان كفر تخاريم دفع ضريبة جديدة على زيت الزيتون وطردوا مسؤولي حكومة الإنقاذ، حاصر مقاتلو هيئة تحرير الشام البلدة وقصفوها، مما أسفر عن مقتل 5. استقال هلال ووزرائه بعد ذلك بوقت قصير، مما أدى إلى مطالبة مجلس الشورى العام لعلي كده، نائب وزير الداخلية للشؤون الإدارية والعلاقات العامة، بتشكيل حكومة جديدة. في 18 نوفمبر 2019، انتخب المجلس كده رئيسًا للوزراء، وفاز بنسبة 65٪ من الأصوات. لكن بعض النشطاء قالوا إن التعديل الوزاري كان مجرد «تغيير وجوه».


title: حكومة الإنقاذ السورية

text: في 23 مارس 2020، أنشأت حكومة الإنقاذ لجنة طوارئ لتنسيق استجابتها لوباء كوفيد-19 في سوريا. شملت الإجراءات التي اتخذتها الحكومة الأمنية لمنع انتشار فيروس كورونا، تعليق صلاة الجمعة وإغلاق المدارس والأسواق وفتح مراكز الحجر الصحي في جسر الشغور وسرمدا وكفر كرمين. لكن هذه الجهود قوضها متشددون من هيئة تحرير الشام وفرع تنظيم حراس الدين في سوريا، الذين استمروا في الصلاة وإلقاء الخطب في المساجد دون تباعد اجتماعي. اعتبارًا من 27 مارس 2020، امتلكت حكومة الإنقاذ موارد محدودة للتعامل مع تفشي كبير لكوفيد-19، مع وجود 107 أجهزة للتهوية و243 سريرًا لوحدة العناية المركزة تحت تصرفها.[


title: حكومة الإنقاذ السورية

text: في 7 أبريل 2020، استقال بسام صهيوني رئيس مجلس الشورى العام. قالت مصادر لعنب بلدي، إن استقالته جاءت ردًا على محاولات هيئة تحرير الشام التدخل في أنشطة المجلس. في 24 أبريل 2020، انتخب المجلس مصطفى الموسى، وهو صيدلاني، ترأس سابقًا لجنته الصحية، خلفًا له.


title: حكومة الإنقاذ السورية

text: في أيار مايو 2020، دفع الانخفاض السريع في قيمة الليرة السورية الناجم عن قانون قيصر لحماية المدنيين في سوريا الذي أصدرته الحكومة الأمريكية إلى قيام حكومة الإنقاذ باستبدالها بالليرة التركية في الأراضي التي تديرها.


title: حكومة الإنقاذ السورية

text: في 1 ديسمبر 2020، أعيد انتخاب علي كده رئيسًا للوزراء لولاية أخرى من قبل مجلس الشورى العام، حيث حصل على 81% من الأصوات. انتقد نشطاء المعارضة هذا التعيين وشبهوه بالانتخابات في المناطق التي تسيطر عليها الحكومة السورية.


title: حكومة الإنقاذ السورية

text: عينت المجموعة المحلية محمد الشيخ رئيسًا للحكومة مع 11 وزيرًا جديدًا للداخلية والعدل والأوقاف والتعليم العالي والتعليم والصحة والزراعة والاقتصاد والشؤون الاجتماعية والنازحين والإسكان والتعمير والإدارة المحلية والخدمات. كما أعلن الشيخ في مؤتمر صحفي عقده عند معبر باب الهوى تشكيل أربع لجان هي: هيئة التفتيش، وشؤون السجناء والمفقودين، وهيئة التخطيط والإحصاء، واتحاد النقابات العمالية. تم تعيين مؤسس الجيش السوري الحر، العقيد رياض الأسعد نائبًا لرئيس الوزراء للشؤون العسكرية. بعد تعيين فواز هلال رئيسًا للوزراء في ديسمبر 2018، تم دمج وزارة الاقتصاد مع وزارة الزراعة ودمج وزارة الإسكان والتعمير مع وزارة الإدارة المحلية والخدمات.


title: حكومة الإنقاذ السورية

text: أحدثت حكومة الإنقاذ السورية كلية تعنى بالشؤون العسكرية باسم الكلية العسكرية، تتبع وترتبط برئيس مجلس الوزراء مباشرة، وذلك بموجب القرار رقم 225 الصادر عن رئيس المجلس علي كده في آذار/2021 في حين باشرت الكلية عملها على أرض الواقع في أكتوبر/2021 وتتولى الكلية مهمة تدريب الطلاب المنتسبين لها لتخريجهم ضباطًا عاملين مؤهلين للخدمة في صفوف التشكيلات العسكرية التابعة للحكومة، وأثناء اجتماعه مع وجهاء مدينة إدلب في عيد الأضحى لعام 2022 كشف أبو محمد الجولاني قائد هيئة تحرير الشام عن نيّته بإحداث وزارة دفاع مستقبلًا تكون منبثقة عن الكلية الحربية في حكومة الإنقاذ


title: مدثر (اسم)

text: مدثر هو اسم علم مذكر من أصل عربي، ومعناه هو اسم فاعل من الفعل دثر، وادثر بالثوب اشتمل به وتلفف فهو متدثر ومدثر الملتف المشتمل المتغطي بالدثار، والدثار الثوب الذي يستدفأ به من فوق الشعار، أصله «متدثر» فأدغمت التاء بالدال، والتضعيف دليل عليها، والمدثر صفة للنبي وخطاب له في قوله تعالى: ﴿يا أيها المدثر (1) قم فأنذر﴾ [ المدثر21].


title: ملكات المافيا في مومباي

text: ملكات المافيا في مومباي: قصص نساء من العصابات هي رواية هندية غير خيالية عن الجريمة لعام 2011 كتبها حسين زيدي مع البحث الأصلي للمراسلة جين بورخيس. يروي 13 قصة حقيقية لنساء شاركن في أنشطة إجرامية في مومباي. قدم كل من راجكومار راو ورادهيكا أبتي وكالكي كويتشلن صوتهم للنسخة الصوتية.


title: شعبان الصياد

text: الشيخ شعبان عبد العزيز الصياد (20 سبتمبر 1940 - 29 يناير 1998) قارئ قرآن مصري ويعد أحد أعلام هذا المجال البارزين، من مواليد قرية صراوة، مركز أشمون، محافظة المنوفية. حفظ القرآن الكريم في عمر السابعة ودرس في كلية أصول الدين التابعة ل جامعة الأزهر . التحق ب الإذاعة المصرية عام 1975م، وسافر لإحياء ليالي شهر رمضان في العديد من الدول، وعين قارئاً ل مسجد الشعراني في محافظة القاهرة .


title: ري تشارلز

text: ري تشارلز روبنسون موسيقي ومغني سول، وبوب، وكنتري أمريكي (23 سبتمبر 1930-10 يونيو 2004). هو أحد العشرة الخالدين حسب المجلة الموسيقية رولينغ ستون وصاحب 13 جائزة غرامي.


title: ري تشارلز

text: ولد ري بألبانيا في ولاية جورجيا وهو ابن لاريثا وليامز ووبيلي روبنسون وهو رجل إصلاح السكة الحديدية وميكانيكي بارع حيث وكانت عائلته فقيرة جدا.اصيب بالعمى عندما كان يلعب مع اخوه الصغير وسقط في خزان ماء ساخن وبدأ نظره يضعف ويضعف إلى ان اصيب بالعمى. ثم انتقلت عائلته إلى مجمع السود الجانب الغربي من جرينفيل في ولاية فلوريدا، وفي سنه الثالثة شارك تشارلز في فريق التراتيل الخاص بكنيسة معمدانية في جرينفيل بولاية فلوريدا، وبعد ذلك بعام بدأ تشارلز مشواره الفني في مقهى «ريد وينج» حيث سمح له مالك المكان بالعزف على البيانو وفي سنه السابعة أصيب بالعمى ولم يعرف سبب فقد بصره إلى أن بعض المصادر تشير أنها بسبب العدوة الناجمة عن الماء والصابون التي تركت من غير علاج، ولذلك اضطر للالتحاق بمدرسة خاصة بأصحاب الاحتياجات الخاصة من الصم والعمي ليدرس العزف على البيانو، تعلم تشارلز كتابة وقراءة الموسيقى بطريقة «بريل» للمكفوفين، ثم توفي والده وهو في سن العاشرة وبعدها والدته في سن الخامس عشر.


title: ري تشارلز

text: في العام 1947 انتقل تشارلز إلى سياتل وعرف عدة سنوات من البؤس عازفا للبيانو في الحانات وذلك قبل أن يلتقي المنتج كوينسي جونز، وفي الخمسينات عرف نجاحا باهرا وسريعا، ويرجع الفضل لتشارلز في وضع موسيقى السول المشتقة من موسيقى البلوز إلى ان اضحى واحدا من أكثر موسيقيي أمريكا بقاء. وفي عام 1952 وقعت شركة (أطلنطك) للإنتاج الموسيقي مع تشارلز عقدا لتحقق أعماله نجاحا كبيرا في العام التالي مباشرة، وقد بدأ تشارلز يؤلف الأغاني الناجحة الواحدة تلو الأخرى حتى أنه ألف بعضا من أكثر الأغاني رواجا في مجموعات الأغاني الأمريكية وهي تمزج بين البلوز والجاز وريذم بلوز والبوب وقد غنى كل هذه الأغاني على المسارح الدولية. قام ري في الخمسينيات بإعادة توحيد عضوات الفرقة الغنائية «ذا كوكيز»، وأعاد تشكيلهن ليصبحن «ذا ريلتس». ويجدر الشارة إلى أن ري تشارلز حاز على 13 جائزة غرامي وهي أرقى المكافآت في عالم الموسيقى في الولايات المتحدة. كان له أخًا توفي في سن صغير وقد تأثر بذلك جدا في حياته وظهر ذلك في بعض اغانيه لأنه كان يعتقد أنه السبب في موته.


title: ري تشارلز

text: في 1965 اعتقل تشارلز لحيازة الهيروين والمخدرات التي كان مدمنا لقرابة 20 عاما. وكان اعتقاله الثالث، ولكنه تجنب عقوبة السجن بعد الأقلاع عن هذه العادة في عيادة في لوس انجلوس.


title: ري تشارلز

text: توفي ري تشارلز في 10 يونيو 2004 وفي نفس السنة تم أنتاج فيلم "Ray" عن الشخصية السوداء الخالدة ري تشارلز روبنسون.


title: أم خالد (قرية)

text: أم خالد هي قرية من قرى فلسطين التي احتلت عام 1948 وتتبع قضاء طولكرم. تبعد 14 كيلومترًا عن مدينة طولكرم في الضفة الغربية وباتت اليوم أطلالًا بعد أن امتدت فوقها أراضي مستعمرة نتانيا.


title: أم خالد (قرية)

text: العائلات الّتي سكنتها هي: حمدان-جلاد-قاسم-الهمشري-حرباوي-توبه-رامي -الدبابي-السردة-زهران- الشيخ ياسين.


title: أم خالد (قرية)

text: بلغ عدد السكان عام 1948 هو 1130نسمة. تمّ احتلال القرية بتاريخ 01/04/1948. أقيم على أراضيها قبل 1948مدينة نتانيا. مستوطنات أقيمت على مسطّح البلدة بعد 1948 قسم آخر الآخر من مدينة نتانيا؛ مثل: أحياء في بيت إسحاق-شاعر حيفر.


title: أم خالد (قرية)

text: كان مُسطّح القرية على شكل مستطيل يمتد من الشمال إلى الجنوب وكانت منازلها مبنية بالحجارة والطين ومتجمهرة بعضها قرب بعض تفصل أزقة ضيقة بينها. وقد تميزت بتربتها الخصبة ووفرة مياهها الجوفية. وكان يتوسط القرية مسجد ومدرسة ابتدائية للبنين وأربع محلات سمانة والأقمشة. وكان سكانها في معظمهم من المسلمين وقد أتى كثيرون منهم من قرى القضاء الأخرى طلبا للعمل في الزراعة التي كانت عماد اقتصاد القرية والتي كانت تقوم على البطيخ والحمضيات والخضروات والحبوب. في 1944\1945 كان ما مجموعه 47 دونما مخصصا للحمضيات والموز و1830 دونما مزروعا حبوبا وكان سكان القرية يعنون أيضا بتربية المواشي ويصنعون الألبان والأجبان واشتملت الآثار التي اكتشفت حول القرية على بقايا أبراج وحصون وآبار وصهاريج وخزانات وخزفيات.


title: أم خالد (قرية)

text: كانت القرية تنهض على تل من الحجر الرملي يبعد اقل من كيلومترين عن شاطئ البحر الأبيض المتوسط وكان طريق طولكرم - نتانيا العام يمر إلى الجنوب منها. كان طريق طولكرم – نتانيا العام باتجاه البحر يمر إلى الجنوب منها، وطريق حيفا – يافا إلى الشرق منها، ويتقاطعان في منتصف الطريق إلى طولكرم.


title: أم خالد (قرية)

text: نشأت القرية فوق بقعة مرتفعة نسبياً من السهل الساحلي الفلسطيني ترتفع 25م فوق سطح البحر، وهذا ليتحاشى سكّانها أخطار الفيضانات في المنطقة من جهة، ولتستفيد من عامل الحماية من جهة ثانية.


title: أم خالد (قرية)

text: حدها من الشمال وادي الحوارث، ومن الشرق خربة بيت ليد، كما احاطها مستوطنات كفار حاييم، وبيت يتسحاك، ومستوطنة نتانيا وكانت هناك مصادمات مستمرة بين اهالي أُم خالد والمستوطنين.


title: أم خالد (قرية)

text: تبلغ مساحة الأراضي التابعة للقرية 2.894 دونماً منها 89 دونماً للطرق والأودية. وتتميز هذه الأراضي بخصبها ورطوبتها وتوافر المياه الجوفية فيها، وتمتد هذه الخزانات الجوفية على بعمق 40م تحت سطح البحر.


title: أم خالد (قرية)

text: وقد اشتملت هذه البقعة على آثار كثيرة تعود إلى العصور التاريخية القديمة (رَ: العصور القديمة). وتضم هذه الآثار بقايا أبراج وقلاع وآبار وخزانات وصهاريج للمياه وأدوات صوانية (رَ: الحزب والأماكن الأثرية). تشير الآثار الّتي في المنطقة كالأدوات الصوانية التي وجدت في أنحاء الموقع إلى أن المنطقة على أنّها لربما كانت آهلة منذ العصور الحجرية. وكان موقع القرية يشتمل على حصن روجر اللومباردي الذي بناه الصليبيون.


title: أم خالد (قرية)

text: وقد محيت قرية أم خالد محوًا من قبل جنود نابليون في أثناء عودتهم سنة 1799 إلى مصر بعد أن اخفقوا في احتلال عكا في شمال فلسطين. في القرن التاسع عشر كانت أم خالد منزلة بين الطنطورة (قضاء حيفا) ورأس العين شمال شرق يافا أحد مصادر مياه نهر العوجا، وكان المسؤولون العثمانيون ينزلون فيها ويتسقبلون الأعيان. في سنة 1856 وصفت ماري روجرز أم خالد بأنها قرية  مزدهرة وأشارت إلى بساتين الشمام الكثيرة غربي القرية.


title: أم خالد (قرية)

text: وفقًا إلى التقارير الّتي عرضتها الاستخبارات العسكرية الإسرائيلية فانّ قرية أم خالد تمّ إخلاؤها بتاريخ 20 آذار مارس 1948 جراء شعور عام بالخوف ويذكر المؤرخ الإسرائيلي بني موريس إن جملة من القوى العربية في المنطقة واجهت المصير نفسه بعد أن تزايدت الهجمات الأولى من الحرب وقد كانت هذه المنطقة الساحلية تغص بالمستعمرات اليهودية وكانت القيادة الصهيونية تعتبرها بمثابة القلب من الدولة اليهودية المستقبلية لذلك كان من المرغوب فيه - بحسب رأي تلك القيادة - أن يحمّل السكان العرب على الرحيل قبل 15 أيار \ مايو.


title: أم خالد (قرية)

text: تقع على أراضي القرية اليوم جزء من مدينة نتانيا. وقد بقيت بعض المنازل السّكنيّة أو للأغراض تجارية كمستودعات لشركات إسرائيلية أما الأراضي المجاورة فقد غرست شجر حمضيات.


title: أم خالد (قرية)

text: ابتلعت ضواحي مدينة نتانيا التي أسست في سنة 1929 معظم أراضي القرية وقد دمجت مستعمرتا غان حيفر التي أسست في سنه 1953، ونيرا التي اسست في سنة 1941، لتشكلا في سنة 1953 مستعمرة واحدة كبرى هي شاعر حيفر وتغطي هذه المستعمرة جزءا من أراضي القرية.


title: أم خالد (قرية)

text: يحدّ القرية من الشمال وادي الحوارث ومستوطنة كفار حاييم، ومن الشرق مستوطنة بيت يتسحاك وخربة بيت ليد، ومن الجنوب والغرب أراضي مستوطنة نتانيا.


title: مليم

text: المِلِّيمُ هو عملةٌ تساوي جزءًا من أَلف من العملة (الجنيه = 100 قرش = 1000 مليم)، وهو أصغر جزء من العملة. يستعمل المليم في الدول التي عملتها الدينار مثال الدينار التونسي والكويتي والعراقي.


title: مليم

text: «المليم» مشتق من الكلمة الفرنسية « Millieme» وهي وحدة قياس عددية، تعني ( جزء من ألف ) لأن الجنيه به ألف مليم.


title: بنك الكويت المركزي

text: بنك الكويت المركزي هو الجهة المسؤولة عن إصدار الدينار الكويتي و تنظيم البنوك والمعاملات المصرفية في الكويت. تأسس بنك الكويت المركزي في 30 يونيو 1968، وباشر مهامه في الأول من الأول من أبريل 1969، ليقوم بمهام مجلس النقد الكويتي والذي بدوره تأسس في عام 1960، وذلك لمواكبة تطور السياسات النقدية وتحقيق التنمية الاقتصادية.


title: بنك الكويت المركزي

text: ويتولى إدارة بنك الكويت المركزي مجلس إدارة مؤلف من محافظ بنك الكويت المركزي - رئيساً، ونائب محافظ بنك الكويت المركزي، اللذين يتم تعيين كل منهما بمرسوم لفترة خمس سنوات قابلة للتجديد. كما يضم مجلس إدارة البنك ممثلاً عن وزارة المالية، وممثلاً عن وزارة التجارة والصناعة، بالإضافة إلى أربعة أعضاء آخرين، يتم تعيينهم بمرسوم لفترة ثلاث سنوات قابلة للتجديد، من ذوي الخبرة في الشؤون الاقتصادية والمالية والمصرفية.


title: بنك الكويت المركزي

text: باشر بنك الكويت المركزي مهامه في الأول من إبريل 1969 سعياً لتحقيق أغراضه الرئيسية التي نصت عليها المادة 15 من القانون رقم 32 لسنة 1968 التي تشمل:


title: جزيرة هيرد وجزر ماكدونالد

text: جزيرة هيرد وجزر ماكدونالد (بالإنجليزية: Heard Island and McDonald Islands) هي جزر تابعة لأستراليا وبالتحديد للأراضي الأسترالية الخارجية، وهي مجموعة من الجزر البركانية الجرداء في القطب الجنوبي، ويقدر بعدها بحوالي ثلثي المسافة من مدغشقر إلى القارة القطبية الجنوبية، ويبلغ مجموع مساحة الجزر العام حوالي 372 كيلومتر مربع أو 144 ميل مربع، وللجزر أطوال ساحلية تقدر بما طوله 101.9 كم أو 63 ميل من الساحل، وقد تم اكتشاف الجزر في منتصف القرن التاسع عشر، وضُمت الجزر إلى الأراضي في أستراليا منذ عام 1947، وتحتوي الجزر على اثنين من البراكين النشطة في الأراضي الأسترالية، واحدة منها يسمى ماوسن بيك، هو أعلى جبل في الأراضي الأسترالية، وتقعا على هضبة كيرغولن في المحيط الهندي.


title: جزيرة هيرد وجزر ماكدونالد

text: تعد الجزر من بين أكثر الأماكن النائية على الأرض، فهي تقع بعد حوالي 4099 كيلومتر أي 2547 ميل إلى الجنوب الغربي من مدينة بيرث، وعلى بعد 3845 كيلومتر أو 2389 ميل إلى الجنوب الغربي من كاب لوين في أستراليا، وعلى بعد 4200 كيلومتر أو 2600 ميل إلى الجنوب الشرقي من جنوب أفريقيا، وعلى بعد 3830 كم أو 2380 ميل إلى الجنوب الشرقي من مدغشقر، وعلى بعد 1630 كم أو 1010 ميل إلى الشمال من القارة القطبية الجنوبية، وعلى بعد 450 كلم أو 280 ميل جنوب شرق جزر كيرغولين ، والجزر غير مأهولة بالسكان.


title: سامي قمصان

text: سامي قمصان (مواليد 6 مارس 1976) هو لاعب كرة قدم مصري معتزل كان يلعب في مركز خط الوسط والمدرب المؤقت الحالي للنادي الأهلي.


title: سامي قمصان

text: بدأ مشواره مع النادي الأهلي في موسم 1995-96 وخاض مع الفريق 22 مباراة. حصل مع النادي الأهلى على 5 بطولات (بطولة دوري، بطولة أفريقية، 2 كأس مصر والسوبر المحلي) ثم رحل من النادي الأهلي في عام 2001 وتنقل بين عدة أندية حيث لعب في صفوف غزل المحلة، الإسماعيلي، إنبي وأسمنت السويس.


title: منهج سقراطي

text: المنهج السقراطي أو الطريقة السقراطية أو Abordarea socratică باليونانية هي الطريقَة السّقراطية في التفلسُف تقومُ عَلى الحِوار، حيث يرَى سقرَاط أن الحوَار هو الطرِيقة المثلَى لبلوغ الحقيقَة. وهكذَا يتميز سقرَاط عن الفَلاسفة الطبيعيّين، الذينَ اعتمدُوا على الكتَابة، في حين اعتمدَ سقراط على الاتصال المُباشر بين النفوس، كما تميز منهج سقرَاط عن منهج السفسطائيين القائم على الإلقاء والتلقين.


title: منهج سقراطي

text: الحوَار السقرَاطي يقوم عَلى افتراض هام ذي شقين، هو أن الحقيقة موجودة وأن المعرفَة ممكنة. وفي لقاء سقراط مَع مدّعي حيازة معرفَة الحقيقَة هذه يبدَأ بافتراض أنّ معرفتَهم هي المعرفَة الحقيقية، ثم ينتقلُ ابتداء من هذا الفرض إلى فَحص نتائج هذه المعرِفة المدّعاة، التي لن تصبحَ حقيقيةً إلا إذَا اتفق عليها الطّرفان، بحيث أن أحد أهدَاف المنهج السقرَاطي هو الوصُول إلى الوضُوح الذاتي لدَى الأطرَاف المتحاورَة، أي وعيُهم المُقام على أساس عقلِي بأن معرفتهُم هي الحقيقَة، وهذَا الوضوح الذَاتي هو في المَحل الأول معرفَة الفرد لذاته تطبيقًا لمبدَأ «"إعرف نفسَك بنفسِك"». ويجب أن نلاحظَ في هَذا ثورةً صغيرة، لأن الحكمَة التقليدية تقوم على التلقين والتلقي، كذلك فإن هذا المبدأ هو تأكيد لأهمية الفرد.


title: منهج سقراطي

text: المرحلَة الأولى من مراحل الحوَار السّقراطي هي مرحلَة وضعِ المشكلَة وضعا دقيقًا، وعادة ما يكون ذلك على صيغَة: «ما هُو؟». والثانية هي الوصُول إلى إجابَات متَتابعَة عن السّؤال، وهيَ الفروض التي يقُوم سقراط بفحصها واحدًا وراء الآخر مبينا التناقضَات التي تقوم عليهَا أو تلك التي تؤدّي إليهَا، والمرحَلة الثالثَة هي بصفَة عامة التفنيد الأخير والشعور بالجهل عندَ المتحدّث.


title: منهج سقراطي

text: ومن المؤكّد أن المرحلَة الثانية هيَ أهم المراحِل الثلاث، فمَا هو موقف سقرَاط أثناءهَا؟ يمكن تلخيص موقفه في عبَارتين:


title: منهج سقراطي

text: والحوَار السقرَاطي يقوم عَلى افتراض هام ذي شقين، هو أن الحقيقة موجودة وأن المعرفَة ممكنة. وفي لقاء سقراط مَع مدّعي حيازة معرفَة الحقيقَة هذه يبدَأ بافتراض أنّ معرفتَهم هي المعرفَة الحقيقية، ثم ينتقلُ ابتداء من هذا الفرض إلى فَحص نتائج هذه المعرِفة المدّعاة، التي لن تصبحَ حقيقيةً إلا إذَا اتفق عليها الطّرفان، بحيث أن أحد أهدَاف المنهج السقرَاطي هو الوصُول إلى الوضُوح الذاتي لدَى الأطرَاف المتحاورَة، أي وعيُهم المُقام على أساس عقلِي بأن معرفتهُم هي الحقيقَة، وهذَا الوضوح الذَاتي هو في المَحل الأول معرفَة الفرد لذاته تطبيقًا لمبدَأ «"إعرف نفسَك بنفسِك"». ويجب أن نلاحظَ في هَذا ثورةً صغيرة، لأن الحكمَة التقليدية تقوم على التلقين والتلقي، كذلك فإن هذا المبدأ هو تأكيد لأهمية الفرد.


title: منهج سقراطي

text: يقول سقرَاط في محَاورة «الدفاع» أنه لا يعرف شيئا، رغم أنه يعترفُ أن من يسمعونه يظنون أنه يعرف الحقيقَة بخصوص المسائل التي يتناقش فيها مع الأثينيين، وعدم تصديق معاصريه له يثير سؤالاً هاما: هل جهل سُقراط حَقيقي أم مُتصنّع؟ من الصعب الإجابة عن هذَا السؤال، لكن الأهم هو أن قول سقراط بالجَهل له وظائف منهجية منها:


title: منهج سقراطي

text: - أنه يولدُ لدى الطرف الآخر وهم أن النتائج التي يصل إليها الطرفان إنما توصل إليها هو نفسه، وليس سقراط الذي يكتفي بالسؤال والاعتراض ثم بالسؤال من جديد.


title: منهج سقراطي

text: هذه الكلمة (التهكم) مترجمة عن الكلمة اليونانية eironia وهي لا تعني في الحقيقة غير «التظاهر»، بحيث أن المعنى الدقيق للتهكم السّقراطي هو «"التظَاهر بقبول رأي الطرف الآخر ثم جذبه إلى الحديث ثم فحص متضمنات هذا الرأي والوصول به إلى نتائج ا يقبلها العقل"»، وهناك نص مهم بهذا الخصوص هو نص 337 أ من الكتاب الأول من الجمهورية، وفيه يقول المتحدث مع سقراط: «"يا إلهي ! تلك هي طريقتك المميزة في التهكم وادعاء الجهل يا سقراط. ألم أتكهن بذلك منذ البداية؟ ألم أخبر الباقين بأنك إذا ما سئلت ترفض الإجابة وتدعي الجَهل وتفعلُ كلّ شيء إلا أن تقدّم جوابًا؟"» إذن فالتهكم السقراطي مرتبط أشد الارتباط بادعاء الجهل، وهو لا يحمل معنى «السخرية»، ورغم هذا فما من شك أن سقراط كان يسخر أحيانا من المتحدّثين معَه.


title: منهج سقراطي

text: وأهم مظاهر هذه السخرية تظاهر سقراط بثقته في «حكمة» الطرف الآخر، واستعداده للتعلم منه ثم وضعه أمام أسئلة محرجة تضطره إلى إعلان عجزه ("ما فعله مع أوطيفرون مثلا").


title: منهج سقراطي

text: أمّا عن مَوقف سُقراط في أثناء المرحلة الثالثة، وهي مرحَلة التفنيد والشعور بالجَهل عند المتحَدث، فإنه يبدو موقفا أخلاقيا أساسا، إذ أن هدفه هو فيما يبدو تطهِير نفس المتحَدث مِن أوهَام المعْرِفة.


title: منهج سقراطي

text: ويمكِن القول أن تأثير سقرَاط الأكبر على معَاصريه كانَ، قبل كلّ شيء، تأثيرًا منهجيا. ويظهرُ هذَا بوضوح من شهادَة ارسطو التي تنظر إلى سقراط تحت ضوء منهجي خالص. يقول أرسطُو: «"سقراط عنى بدرَاسة الفضَائل.. وقد بحث سقراط عن الجوهر، وكان هذا طبيعيا لأنه حاول التفكير منطقيًا، ونقطة البدء في كل تفكير منطقي (في القيَاس) هي الجوهر.. وهناك اكتشافان يمكِن نسبتهما بحق إلى سقرَاط: التفكير الإستقرائي والتعريف الكلي، وكلاهما من بين مبادئ العلم."»


title: معركة تلمسان (1517)

text: معركة تلمسان أو فتح تلمسان هي معركة وقعت سنة 1517 م بين الدولة العثمانية ممثلة بالأخوين عروج و خير الدين بربروس حكام مدينة الجزائر و إقليمها و الدولة الزيانية بالمغرب الأوسط، بسهل أغبال قرب تلمسان (حاليا ببلدية تامزوغة ولاية عين تموشنت غرب الجزائر). أسفرت هذه المعركة عن فتح تلمسان و سقوطها بيد العثمانيين و عزل السلطان الزياني أبي حمو الثالث عن الحكم و إعادة أبي زيان الثالث إلى عرشه من قبل العثمانيين ثم قتل هذا الأخير بعد ذلك و إنهاء الحكم الزياني مؤقتا.


title: معركة تلمسان (1517)

text: ظهر الأخوان بربروس ببلاد المغرب بداية العقد الثاني من القرن السادس عشر و دخلا مدينة تونس سنة 1513 و استقرّا بجزيرة قبالة ميناء حلق الوادي بعد اتفاق مع السلطان المتوكل الحفصي. انتقلا بعدها إلى جيجل سنة 1515 و استقرا بها لمهاجمة الإسبان في بجاية، ثم دخلا مدينة الجزائر سنة 1516 بدعوة من أهلها و أعيانها. بعد فتح السلطان العثماني سليم الأول لمصر في فبراير 1517 م أرسل إليه عروج بالهدايا الثمينة كتبريك بهذا الفتح و عرض عليه مراسم الطاعة و البيعة و وردّ عليه سليم الأول بقبول ذلك.


title: معركة تلمسان (1517)

text: راسل أعيان مدينة تلمسان و علماءها عروج بربروس بعد فتحه لمدينة تنس و طلبوا منه خلع السلطان أبي حمو الثالث المتعاون مع الإسبان بوهران والمستولي على عرش ابن أخيه أبي زيان و و إرجاع هذا الأخير لعرشه.


title: معركة تلمسان (1517)

text: استخلف عروج أخاه خير الدين على مدينة الجزائر و انطلق مسرعا إلى تلمسان عبر طريق داخلي لتجنب الإسبان بناحية وهران. وصل جيش الجزائر إلى قلعة بني راشد، و كانت معقل أحد حلفاء الأتراك و أنصار السلطان أبي زيان و هو أحمد بن يوسف الملياني. ترك عروج بالقلعة حامية تركية من 600 فارس تحت قيادة أخيه إسحاق بربروس و واصل السير إلى تلمسان فلقيه أبو حمو بسهل أغبال بجيش من 3000 راجل و 6000 فارس. لم يكن جيش أبي حمو يتمتع بالقوة المعنوية الكافية للاستبسال في القتال فانتصر عليه عروج و طارده إلى تلمسان. فرّ أبو حمو راجعا إلى تلمسان فرفض أهلها فتح أبوابها له فجمع مناصريه و فرّ إلى فاس بالمغرب الأقصى، ثم لجأ عن طريق البحر إلى الحاكم الإسباني بوهران.


title: معركة تلمسان (1517)

text: رحب أهل تلمسان بعروج و استقبلوه استقبال المنقذين و قبل فتح أبواب المدينة له، أخذوا عليه عهدا بعدم هدم المدينة و نهبها و إلحاق الضرر بها، فأقسم عروج على القرآن بأنه لن يلحق الضرر بهم و أنه سيبقي الحكم في أسرة بني زيان. دخل عروج تلمسان منتصرا و أعاد السلطان أبو زيان إلى عرشه و قفل راجعا إلى الجزائر أساء الجنود الأتراك التصرف في المدينة و أغلظوا في معاملة أهلها مما أدى بهم إلى الندم على استنجادهم بعروج و جيشه.


title: معركة تلمسان (1517)

text: لم يكن أبو زيان راضيا عما آلت إليه الأوضاع في عاصمة ملكه تلمسان، فبادر بعد مدة قصيرة إلى التخلص من نفوذ عروج و إبعاد الأتراك عن المدينة. مما أدى بعروج إلى العودة إلى تلمسان و إعدام أبي زيان شنقا على واجهة قصر المشور مع سبعين أميرا من بني زيان و نخبة من أهل تلمسان. و في مصادر أخرى أن عروج قام بشنق أبي زيان مع سبعة من أبناءه، مع قتل 60 شخصا من أتباع بني زيان الأوفياء و إغراق أفراد الأسرة الملكية و أكثر من 1000 شخص من أعيان تلمسان بالصهريج الكبير للمدينة. ثم أعلن عروج بربروس نفسه حاكما على البلاد و أرسل مفارز عسكرية إلى وجدة و باقي المناطق المجاورة لتلمسان لأخذ الطاعة منها.كما قام بفرض ضرائب كبيرة من الحبوب على بني عامر و بني يزناسن تحسبا لأي هجوم أو حصار إسباني. أدت هذه المعركة إلى معركة تلمسان الثانية سنة 1518.


title: بترودولار

text: بترودولار مصطلح اقتصادي لوصف قيمة النفط المشترى بالدولار الأمريكي. وأول من استخدم هذا المصطلح هو البروفسور إبراهيم عويس أستاذ علم الاقتصاد في جامعة جورج تاون الأمريكية سنة 1973.


title: انقلاب لغوي

text: الانقلاب اللغوي: هو مصطلح أطلق بشكل عام على الفترة التي تم الاعتراف فيها بقانون الحروف التركية الجديدة برقم 1353 وتاريخ 1 نوفمبر 1928م. في تركيا، وتم تطبيقة. وبمقتضى هذا القانون تم إقرار استخدام الحروف اللاتينية بدلاً من الأبجدية العثمانية التي كانت مستخدمة بما يوافق اللغة التركية.


title: انقلاب لغوي

text: فالأتراك قد استعانوا منذ القرن العاشر بالأبجدية العربية والدين الإسلامي (التي تعد عنصر لا يمكن استبعاده في الثقافة الإسلامية السابقة) بما يتوافق مع النظام الصوتي للغة التركية.


title: انقلاب لغوي

text: فعلى مدار 900 عام من تاريخ الدولة، كتبت اللهجات الشرقية واللهجات العثمانية والغربية بالحروف العربية بما يتوافق مع اللغة التركية.


title: انقلاب لغوي

text: واعتباراً من أواسط القرن التاسع عشر، بدأ الشعور في الرغبة لإصلاح الأبجدية في تركيا، حيث انقسمت الاقتراحات للقيام بهذا الأمر اثنين:


title: انقلاب لغوي

text: إن هذا الخط لم يعد كافياً لسد حاجة أصوات اللغة التركية، وكان هذا ما استند عليه دعاة تنظيم الخط العثماني. فالتشتّت الإملائي الناجم عن هذه المشكلة تم ملاحظته بشكل واضح عند نشر الصحف والكتب المدرسية الرسمية. إلا أن الجهود التي بُذِلت في القاموس الأساسي للغة التركية اعتباراً من 1870 م، عملت على تنظيم الموضوع الإملائي.


title: انقلاب لغوي

text: طُرحت فكرة تطبيق الأبجدية اللاتينية على اللغة التركية للمرة الأولى على الساحة على يد الأذربيجاني فتحي علي أخونددزاده في عام 1860م، بالإضافة إلى أن أخوندزاده أعد أبجدية لها جذور من أبجدية «كيرلي».


title: انقلاب لغوي

text: إلا أن تبنّي الأبجدية الأرناؤوطية الحديثة ذات الجذور اللاتينية في الفترة من 1908م-1911م، أصبح سبباً لاختلافات عميقة فيما بين المثقفين الأتراك. فحسين جاهد الذي شنَّ حرباً ضد الفتوى التي أصدرها معلمو مدرسة «البعثان» في 1911م، والتي تقول بتعارض الحروف اللاتينية مع الشريعة الإسلامية، ولم يكتف أيضا بالدفاع عن الحروف الأرناؤوطية ذات الأصول اللاتينية، ولكنه اقترح على الأتراك أن يطبقوها.


title: انقلاب لغوي

text: وفي عام 1911م قام جناح الأرناؤوط في جمعية الاتحاد والترقّي بالاعتراف بالأبجدية الأرناؤوطية ذات الأصول اللاتينية.


title: انقلاب لغوي

text: كما ظهرت خمس مقالات بلا توقيع في مجلة تحمل اسم «الحرية الفكرية» التي نشرها «قليج زادة» في عام 1914م، وكانت تطرح إمكانية استخدام اللغة اللاتينية تدريجياً، وتؤكد على أنه لا مفر من إحداث هذا التغيير. لكن قام الحزب الحاكم ممثلاً في جمعية الاتحاد والترقّي بمنع هذه المجلة من النشر بسبب مقالاتها.


title: انقلاب لغوي

text: وفي عام 1911م نُشرت أول جريدة تركية مطبوعة بالحروف اللاتينية في «ماناستر بيتولا» هذه الجريدة التي معناه بالتركية «أساس» وظهرت بالإملاء الفرنسى «أشاس» التي نشرها زكريا أفندي. وصل منها حتى يومنا هذا أعداد ضخمة، وكانت تصدر أيام السبت.


title: انقلاب لغوي

text: بدأ اهتمام مصطفى كمال بهذا الموضوع منذ أن كان متواجداً في سوريا في الفترة من 1905م-1907م. وفي عام 1922م تحدّث أتاتورك في نفس الموضوع مع الأديبة «خالدة أديب»، حيث قال إن إحداث مثل هذا التغيير يحتاج لإجراءات حازمة.


title: انقلاب لغوي

text: وعندما وجّه حسين جاهد سؤالاً لأتاتورك في الاجتماع الذي ضم أعضاء الهيئة الصحفية والذي عُقد في سبتمبر عام 1922م، قائلاً: لماذا لا تقر الحروف اللاتينية ؟ أجاب أتاتورك «الآن ليس موعدها». وفي مؤتمر إزمير الاقتصادي الذي عُقِد في عام 1923م، عرض اقتراح في نفس الموضوع، ولكن رئيس المؤتمر «كاظم قرابكير» رفض هذا الاقتراح بدعوى أن«إقرار الحروف اللاتينية يضر بالوحدة الإسلامية». وقد احتل الصراع على هذا الموضوع حيّزاً كبيراً في عالم الصحافة.


title: انقلاب لغوي

text: وقد قام المجلس القومي التركي الكبير في 28 مايو عام 1928م بإصدار قانون إداري يتم العمل به اعتباراً من الأول من حزيران، ينص على استخدام الأرقام الدولية في الدوائر والمصالح الرسمية. ولم يحدث إصدار هذا القانون رد فعل مهم. وفي نفس الوقت تقريباً صدر قانون تشكيل لجنة لتعديل الحروف. وكانت واحدة من أهم الخلافات في هذه اللجنة، هي مقابلة حرفَي "القاف والكاف" في الكتابة العثمانية القديمة بحرف "q "، و" k"" في الكتابة التركية الحديثة، إلا أن أتاتورك رفض هذا الاقتراح واستبعد حرف "q " من الكتابة التركية الحديثة.


title: انقلاب لغوي

text: وقد علّق أتاتورك على رأي «فالح رفقي أتاي» الذي كان ضمن اللجنة المنعقدة، والذي قال «إن تطبيق الحروف الجديدة سوف يستغرق فترة من خمسة إلى خمسة عشر عاماً» قائلاً: «بل يكفي ثلاثة أشهر، وإلا فلا» ولا نريد أن نضيّع الوقت. وبعد الانتهاء من إعداد الحروف الجديدة قام أتاتورك في 9 أغسطس 1928م بإطلاع المشاركين- في احتفال (كلخانة) من حزب الشعب الجمهوري- عليها، وفي 11 أغسطس تم تعريف العاملين برئاسة الجمهورية ونواب الشعب عليها. وفي 15 أغسطس تم إعلامها لأعضاء هيئات التدريس بالجامعة والأدباء. وفي خلال شهري أغسطس وسبتمر كان أتاتورك قد قام بإعلام الشعب بالحروف الجديدة في مختلف الولايات. وفي نهاية هذه الفترة قاموا بجمع اقتراحات هذه اللجنة اللغوية في قاموس أساسي للتعريف والتوضيح يشمل أيضا الإضافات الجديدة فوق الحروف. وفي الفترة من 8-25 أكتوبر اجتاز كل الموظفون في المصالح والهيئات الرسمية اختبار استخدام هذه الحروف الجديدة.


title: انقلاب لغوي

text: وقام «سيفن نيشاني» في كتابه الذي أسماه «سوء فهم الجمهورية» بشرح أفكاره حول انقلاب الحروف بشكل أحصائي.


title: انقلاب لغوي

text: وعلى الرغم من الجهود المبذولة على طريق محو أمية الكتابة والقراءة التي تم تبنيها كقضية قومية والاهتمام بها بشكل غير عادي، إلا أن نسبة من يجيد القراءة والكتابة الجديدة في الفترة من 1927م-1935م، وفقاً للإحصائيات التي كانت 10,3% من تعداد السكان الترك، يوجد (11,2 من تعداد السكان في عام 1927م لا يجيدون القراءة والكتابة). وتضاعف عدد من يجيدون القراءة والكتابة في الفترة من 1960م-1970م، لتصل إلى 27,2% من إجمالي تعداد السكان. وفي عام 1960م أصبح 40% لا يجيدون القراءة والكتابة. وهذه الأرقام تجعلنا نعتقد بأنه لم يكن الانقلاب اللغوي عاملاً مؤثراً في زيادة نسبة القراءة والكتابة. والانخفاض في نسبة مبيعات الصحف التي تحوّلت كتابتها بالحروف الجديدة، والتي لم تستطع تفاديه على مايقرب من 20 عاماً تقريباً، لم يسبب انخفاضاً في نسبة القراءة والكتابة كما كان يعتقد.


title: انقلاب لغوي

text: وصدرت الجريدة الرسمية التركية تعليم الأبجدية اللاتينية بتاريخ 3 نوفمبر 1928 تمهيداً لتطبيق اللغة التركية الحديثة.


title: اضطراب الطفولة التحللية

text: اضطرابات الطفولة التـحللية (سي دي دي) والمعروف أيضا باسم متلازمة هيلر والانتكاس الذهني. وهي حالة نادرة وُصفت بالبداية المتأخرة من العوائق التنموية للغة والأداء الاجتماعي والمهارات الحركية في السن الثانية من العمر. ولم يفلح الباحثون حتى الآن في معرفة سبب هذه الاضطرابات. إن مرض سي دي دي يشبة إلى حد ما التوحد ويعتبر الشكل الأبسط منه. ولكن غالبا يتم ملاحظة فترة واضحة في النمو الطبيعي قبل حدوث تراجع في أداء تلك المهارات المكتسبة أو سلسة من التراجعات فيها.


title: اضطراب الطفولة التحللية

text: الكثير من الأطفال يصبحوا بطريقة ما متأخرين وذلك عند وضوح المرض عليهم. ولكن هذا الـتأخر دائماً لا يبدو واضحا عند الأطفال صغار السن. فالسن الذي يمكن ان يظهر فيه هذا التراجع بأشكال مختلفة هو من سن ال2 إلى 10 سنوات على الأرجح.


title: اضطراب الطفولة التحللية

text: يقوم بعض الأطفال أو تبدو عليه ردات فعل قريبة من الهلوسات ولكن العرض الأكثر ظهوراً هو فقدان المهارات التي قد اكتسبها الطفل من قبل وقد عرّفها الباحثون بالحالة المدمرة التي تؤثر على مستقبل كلاً من الطفل وأسرته.


title: اضطراب الطفولة التحللية

text: اكتشفت المتلازمة سي دي دي في الأصل من قبل المربّي النمساوي ثيودور هيلر وذلك في عام 1908 ميلادي، أي قبل أن يقوم الطبيب باكتشاف مرض التوحد بخمس وثلاثون سنة.


title: اضطراب الطفولة التحللية

text: بشكل عام، ينمو الطفل المصاب بهذا المرض على نحو طبيعي في السن 2 من العمر فيبدأ باكتساب ما يتناسب مع سن نموه الطبيعي من مهارات التواصل الشفهية واللاشفهية والعلاقات الاجتماعية والمهارات الحركية واللعب والقدرة على العناية الشخصية.


title: اضطراب الطفولة التحللية

text: ولكن من حوالي العمر 2 إلى 10 سنوات يفقد الطفل المصاب وبشكل كلي تقريباً تلك المهارات التي قد اكتسبها في مهارتين على الأقل من المهارات الوظيفية الستة التالية:


title: اضطراب الطفولة التحللية

text: أسباب هذا المرض لا تزال مجهولة فأحيانا يظهر فجأة خلال أيام أو أسابيع بينما في حالات أخرى يتطور هذا المرض خلال فترات طويلة من الزمن.


title: اضطراب الطفولة التحللية

text: ولقد أشار التقرير من عيادة مايو(Mayo) ان الفحوصات الطبية والعصبية الشاملة للطفل المُشخّصة حالته بالإصابة بهذا المرض نادراً ما تكشف عن السبب الطبي والعصبي له.


title: اضطراب الطفولة التحللية

text: وبالرغم من أن نسبة حدوث الصرع أعلى عند الأطفال المصابين، إلا ان الخبراء يجهلون ما إذا كان للصرع دور في التسبب بهذه الاضطرابات. ارتبط مرض الاضطراب الطفولي التحليلي بعدة حالات معينة وبخاصة ما يلي:


title: اضطراب الطفولة التحللية

text: التهاب الدماغ الشامل المتصلب شبة الحاد :وهي عدوى مزمنة تصيب الدماغ بشكل من اشكال فيروس الحصبة التي تسبب ذلك الالتهاب.


title: اضطراب الطفولة التحللية

text: التصلب الدرني المعقد (تي اس سي) وهو خلل جيني وبه ينمو الورم في الدماغ والأعضاء الحيوية مثل الكليتين والقلب والعينين والرئتين والجلد. وفي هذه الحالة تنمو الأورام الغير سرطانية (حميدة) والأورام المشوبة في الدماغ


title: اضطراب الطفولة التحللية

text: لا يوجد علاج دائم لمكافحة هذا المرض، ففقدان اللغة والمهارات المرتبطة بالتفاعل الاجتماعي والعناية الشخصية هو بالأحرى أمر خطير، ويُحدث عاهات مستديمة للأطفال المصابين في مناطق معينة تتطلب الرعاية على المدى الطويل. ويشتمل علاج مرض سي دي دي على كُلاً من العلاج السلوكي والعلاج بالأدوية.


title: اضطراب الطفولة التحللية

text: العلاج السلوكي هدفه هو تعليم الطفل اللغة مجدداً وتعلم العناية الشخصية والمهارات الاجتماعية. ومن اجل ذلك تم تصميم عدة برامج «استخدام طريقة التحفيز بإعطاء المكافآت والجوائز لتعزيز السلوك المرغوب فيه وتثبيط السلوك المُعضِـل». ويستخدم هذا النوع من العلاج عدد من العاملين في مجال الرعاية الصحية في مختلف المجالات مثل علماء النفس واختصاصيون في علاج النطق والعلاج الطبيعي والعلاج المهني.


title: اضطراب الطفولة التحللية

text: وفي الوقت نفسه يستخدمه أيضا الآباء والمعلمين والمربين القائمين على رعاية الأطفال هذه هي الطريقة المناسبة لعلاج أفضل تبعاً لجميع النتائج التي تم التوصل إليها.


title: اضطراب الطفولة التحللية

text: أما العلاج بالأدوية: ليس هنالك أدوية متوفرة لعلاج مرض سي دي دي بطريقة مباشرة، فيتم استخدام الأدوية المضادة للذهال لمعالجة المشاكل السلوكية الحادة مثل السلوك العدواني وأنماط السلوك المتكررة وكما تستخدم الأدوية المضادة لعلاج النوبات.


title: صمغ الغوار

text: أما في الأشكال الصيدلانية السائلة ذات التطبيق الموضعي أو الفموي فهي تدخل كمادة مغلقة و مثبّتة و مسمّكة Thickening .


title: صمغ الغوار

text: و أما علاجياً فيُستخدم جزئياً في غذاء مرضى السكري . كما يُستخدم كقابض للشهية و يدخل الصمغ في تركيب المضغوطات باستعمالات تختلف باختلاف التراكيز


title: صمغ الغوار

text: يُستخدم بشكل واسع في الأطعمة و الأشكال الصيدلانية الفموية و الموضعية التطبيق . إلا أن الاستهلاك الواسع ( المفرط ) منه قد يسبب اضطرابات معوية معديّة ( تطبل البطن –الريح ) flatulent ، و الإسهال و الغثيان nausea .


title: صمغ الغوار

text: علاجياً : يُعطى لمرضى السكري يومياً في جرعة فموية حتى 25 غ من الصمغ . و عادة يُشار إلى أنه مادة غير سامة و غير مخرِّشة إلا أن سلامة استخدامه كمادة قابضة للشهية ( من خلال انتفاخ الصمغ في المعدة و إعطاء الشعور بالامتلاء ) ما يزال قيد الدراسة و تكمن المشكلة في الخشية من الانتفاخ الأولي للمضغوطات الصمغية في المري مما قد يسبب انسداده Oesphagus .


title: صمغ الغوار

text: و بالنتيجة تم في انكلترا تحريم استخدام المضغوطات التي تحتويه و التي تُوصف لقطع الشهية ، كما و يُشتكى من عدم سلامة استخدام حثيرات الصمغ الدقيقة كقاطعات شهية أيضاً .


title: صمغ الغوار

text: يمكن أن يكون الصمغ مخرشاً للعيون و لذلك نحتاج أثناء استعماله لواقيات الأعين و القفازات و أمتعة واقية للجهاز التنفسي .


title: صمغ الغوار

text: إن شوارد البورات إذا تواجدت في الماء فإنها سوف تمنع إماهة الصمغ . على أية حال إن إضافة شوارد البورات إلى الصمغ المميّه سوف تشكل هلامة بنيوية متماسكة و سوف تمنع الإماهة بعد ذلك .


title: برج طوكيو

text: برج طوكيو هو عبارة عن برج اتصالات يقع في حديقة شيبا، حي ميناتو، طوكيو، اليابان. يبلغ ارتفاعه 332.6 متر وهو مطلي باللونين البرتقالي والأبيض ويعتبر أطول بناء فولاذي يدعم نفسه في العالم، أطول بناء في اليابان، وترتيب 20 أطول برج في العالم. تم بناء البرج عام 1958. يشبه إلى حد كبير برج إيفل في بنيته، ويستخدم في البث الإذاعي والتلفزيوني لشبكات هيئة الإذاعة اليابانية، تي بي إس، وتلفزيون فوجي. كما أن البرج أيضاً مقصد لعدد كبير من الزائرين يومياً، حيث يزوره ما يقارب 2.5 مليون زائر سنوياً والمباني الملحقة به في أسفله، حيث يوجد مبنى من 4 طوابق يقع تماماً تحته يحوي العديد من المحلات والمتاحف. للبرج صالتي مراقبة، أحدها على ارتفاع 150 متر، والثانية على ارتفاع 250 متر.


title: برج طوكيو

text: بدأت الحاجة في تغطية منطقة كانتو بإرسال هيئة الإذاعة اليابانية التلفزيوني الذي بدأ في عام 1953. بدأت عندها شركات التلفاز ببناء أبراج خاصة بها من أجل بث الإرسال التلفزيوني عندها خشيت الحكومة أن تصبح طوكيو مليئة بالأبراج التلفزيونية الصغيرة للبث، وعندها تم اقتراح حل بناء واحد من أكبر أبراج البث في المنطقة. أيضاً كانت اليابان تبحث عن أحد الرموز من أجل تعريف العالم بفترة ازدهار اليابان في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية.


title: برج طوكيو

text: كانت هناك حاجة إلى برج بث كبير في منطقة كانتو بعد أن بدأت NHK، محطة الإذاعة العامة في اليابان، البث التلفزيوني في عام 1953. بدأت شركات البث الخاصة العمل في الأشهر التي أعقبت بناء برج الإرسال الخاص بـ NHK. أدت طفرة الاتصالات هذه بالحكومة اليابانية إلى الاعتقاد بأنه سيتم قريبًا بناء أبراج نقل في جميع أنحاء طوكيو، وفي النهاية اجتاحت المدينة. كان الحل المقترح هو بناء برج كبير واحد قادر على الإرسال إلى المنطقة بأكملها. علاوة على ذلك، وبسبب الطفرة التي شهدتها البلاد في فترة ما بعد الحرب في الخمسينيات من القرن الماضي، كانت اليابان تبحث عن نصب تذكاري يرمز إلى صعودها كقوة اقتصادية عالمية.


title: برج طوكيو

text: خطط هيساكيشي مايدا، مؤسس ورئيس شركة نيبون دينباتو، مالك البرج والمشغل، ليكون البرج أطول من مبنى إمباير ستيت، الذي يبلغ ارتفاعه 381 مترًا، وهو أعلى مبنى في العالم. ومع ذلك، فشلت الخطة بسبب نقص الأموال والمواد. تم تحديد ارتفاع البرج في النهاية من خلال المسافة التي تحتاجها محطات التلفزيون لإرسالها في جميع أنحاء منطقة كانتو، مسافة حوالي 150 كيلومترًا (93 ميلًا). تم اختيار تاتشو نايتو، المصمم الشهير للمباني الشاهقة في اليابان، لتصميم البرج المقترح حديثًا. بالنظر إلى العالم الغربي للإلهام، بنى نايتو تصميمه على برج إيفل في باريس، فرنسا.


title: برج طوكيو

text: ادعي نايتو بمساعدة شركة الهندسة نيكين سيكي المحدودة، أن تصميمه يمكن أن يصمد أمام الزلازل بضعف شدة زلزال كانتو العظيم عام 1923 أو الأعاصير التي تصل سرعتها إلى 220 كيلومترًا في الساعة (140 ميلاً في الساعة).


title: برج طوكيو

text: اجتذب مشروع البناء الجديد المئات من عمال البناء اليابانيين التقليديين توبي المتخصصين في تشييد المباني الشاهقة. بدأت شركة تاكيناكا العمل في يونيو 1957 وعمل 400 عامل على الأقل في البرج كل يوم. تم تشييده من الفولاذ، ثلثه عبارة عن خردة معدنية مأخوذة من الدبابات الأمريكية التي تضررت في الحرب الكورية. عندما تم تثبيت الهوائي البالغ طوله 90 مترًا في مكانه في 14 أكتوبر 1958، كان برج طوكيو أطول برج قائم بذاته في العالم، حيث حصل على اللقب من برج إيفل بمقدار تسعة أمتار. على الرغم من كونه أطول من برج إيفل، يزن برج طوكيو حوالي 4000 طن فقط، أي أقل بمقدار 3300 طن من برج إيفل. بينما تجاوزت الأبراج الأخرى ارتفاع برج طوكيو، كان الهيكل لا يزال أطول هيكل اصطناعي في اليابان حتى أبريل 2010، عندما أصبح برج طوكيو سكاي تري الجديد أطول مبنى في اليابان. تم افتتاحه للجمهور في 23 ديسمبر 1958 بتكلفة نهائية قدرها 2.8 مليار ين (8.4 مليون دولار في عام 1958). تم رهن برج طوكيو مقابل 10 مليار ين في عام 2000.


title: برج طوكيو

text: تم التخطيط ليكون هوائيًا للاتصالات السلكية واللاسلكية ولونًا بألوان زاهية وفقًا لقانون الطيران في ذلك الوقت، ويتردد السائحون اليوم في الغالب على مرصدين بانوراميين في البرج؛ يشكل البرج نقطة مرجعية واضحة في أفق المركز الفوضوي، ويشكل معلمًا قويًا، ليلًا ونهارًا.


title: برج طوكيو

text: كل خمس سنوات، يتم إعادة طلاء البرج في عملية تستغرق حوالي عام حتى تكتمل. من المقرر إعادة طلاء برج طوكيو في عام 2024.


title: برج طوكيو

text: يعتبر تأجير الهوائيات والسياحة هما مصدران رئيسيان لإيرادات برج طوكيو. يعمل كهيكل دعم هوائي للبث الإذاعي والتلفزيوني وهو وجهة سياحية تضم العديد من عوامل الجذب المختلفة. أكثر من 150 مليون شخص زاروا البرج إجمالاً منذ افتتاحه في أواخر عام 1958. كان حضور البرج ينخفض حتى وصل إلى 2.3 مليون في عام 2000. منذ ذلك الحين، ازداد الحضور، وقد استقطب مؤخرًا ما يقرب من ثلاثة ملايين زائر سنويًا.


title: برج طوكيو

text: أول منطقة يزورها السائحون عند وصولهم إلى البرج هي فوت تاون، وهي عبارة عن مبنى من أربعة طوابق يقع مباشرة تحت البرج. هناك، يمكن للزوار تناول الطعام والتسوق وزيارة العديد من المتاحف والمعارض. يمكن استخدام المصاعد التي تنطلق من الطابق الأول من فوت تاون للوصول إلى أول طابقين للمراقبة، المرصد الرئيسي المكون من طابقين. بالنسبة لسعر تذكرة أخرى، يمكن للزوار ركوب مجموعة أخرى من المصاعد من الطابق الثاني للمرصد الرئيسي للوصول إلى سطح المراقبة النهائي - المرصد الخاص.


title: برج طوكيو

text: يعتبر برج طوكيو عضو في الاتحاد العالمي للأبراج العظيمة، تستخدمه العديد من المنظمات لأغراض البث. كان الهيكل مخصصًا للبث التلفزيوني، ولكن تم تركيب هوائيات الراديو في عام 1961 لأنها يمكن أن تستوعبها. يبث البرج الآن التلفزيون التناظري والتلفزيون الرقمي والراديو والراديو الرقمي. تشمل المحطات التي تستخدم هوائي البرج ما يلي:


title: برج طوكيو

text: توظف اليابان كلاً من البث التناظري والرقمي، ولكن بحلول يوليو 2011، تم تغيير كل البث التلفزيوني إلى البث الرقمي فقط. برج طوكيو ليس هوائي بث موثوق به للبث الرقمي بالكامل لأن البرج ليس طويلاً بما يكفي لنقل موجات التردد الأعلى إلى المناطق المحاطة بالغابات أو المباني الشاهقة. كبديل، تم افتتاح برج جديد يبلغ ارتفاعه 634 مترًا (2,080 قدمًا) يسمى طوكيو سكاي تري في عام 2012. لجعل برج طوكيو أكثر جاذبية لـ NHK وخمسة مذيعين تجاريين آخرين يخططون لنقل محطات الإرسال الخاصة بهم إلى البرج الجديد، صاغ مسؤولو نيهون دينباتو خطة لتوسيع هوائي البث الرقمي من 80 إلى 100 متر بتكلفة تقارب 4 مليارات ين (50 مليون دولار أمريكي). نظرًا لأن هذه الخطط لم تتحقق، فمن المتوقع أن يتوقف برج طوكيو عن إرسال موجات الراديو التلفزيونية الرقمية باستثناء جامعة اليابان المفتوحة، التي ستستمر في البث عبر البرج. ستستمر محطات راديو FM أيضًا في استخدام البرج للبث في منطقة طوكيو. كما أشار ماساهيرو كاوادا، مدير تخطيط البرج، إلى إمكانية أن يصبح البرج نسخة احتياطية لـ طوكيو سكاي تري، اعتمادًا على ما يريده المذيعون أو يحتاجون إليه.تضرر رأس الهوائي في 11 مارس 2011 بسبب زلزال توهوكو. في 19 يوليو 2012، انكمش ارتفاع برج طوكيو إلى 315 مترًا بينما تم إصلاح الهوائي العلوي للأضرار الناجمة عن الزلزال.


title: برج طوكيو

text: يقع في قاعدة البرج مبنى مكون من 4 طوابق يعرف باسم فوت تاون. يضم الطابق الأول معرض الأكواريوم وقاعة استقبال و «مطعم البرج» الذي يتسع لـ 400 شخص ومتجر فاميلي مارت ومتجر للهدايا التذكارية. ومع ذلك، فإن عوامل الجذب الرئيسية في هذا الطابق هي المصاعد الثلاثة التي تعمل بمثابة رحلة مباشرة إلى المرصد الرئيسي. الطابق الثاني هو في الأساس منطقة طعام وتسوق. بالإضافة إلى المطاعم الخمسة المستقلة، تتكون قاعة الطعام بالطابق الثاني من أربعة مطاعم، بما في ذلك ماكدونالدز ولا بيتزا.


title: برج طوكيو

text: يضم الطابقان الثالث والرابع من فوت تاون العديد من مناطق الجذب السياحي. الطابق الثالث هو موطن لمتحف غينيس للأرقام القياسية في طوكيو، وهو متحف يضم شخصيات بالحجم الطبيعي ولوحات صور وتذكارات تصور سجلات مثيرة للاهتمام تم توثيقها من قبل كتاب غينيس. افتتح متحف طوكيو تاور للشمع في عام 1970، ويعرض تماثيل شمعية مستوردة من لندن حيث صنعت. تتراوح الأرقام المعروضة من أيقونات الثقافة الشعبية مثل فرقة البيتلز إلى الشخصيات الدينية مثل المسيح. معرض الهولوغرام المسمى جالري ديلوكس، توجد صالة وعدد قليل من المتاجر المتخصصة في هذا الطابق. يقع معرض تريك للفنون في برج طوكيو في الطابق الرابع والأخير من المبنى. يعرض هذا المعرض خدع بصرية، بما في ذلك اللوحات والأشياء التي يمكن للزوار التفاعل معهاعلى سطح مبنى فوت تاون توجد مدينة ملاهي صغيرة تحتوي على العديد من الألعاب الصغيرة وتستضيف العروض الحية للأطفال. في عطلات نهاية الأسبوع والأعياد، يمكن للزوار استخدام السطح للوصول إلى الدرج الخارجي للبرج. في حوالي 660 درجة، يكون الدرج بديلاً لمصاعد البرج ويؤدي مباشرة إلى المرصد الرئيسي.


title: برج طوكيو

text: استنادًا إلى قصة الأنمي ون بيس، يتميز برج طوكيو بمنتزه ترفيهي صغير من قطعة واحدة تم افتتاحه في عام 2015. تقدم مدينة الملاهي مجموعة من مناطق الجذب والمتاجر والمطاعم، وكلها تستند إلى شخصيات من مانغا ايشيرو اودا. يمكن للمستفيدين الاستمتاع بالألعاب أو مناطق الجذب المختلفة بناءً على شخصياتهم المفضلة أو الاستمتاع بوجبات من عالم ون بيس. يوجد أيضًا متجر هدايا يعرض سلعًا حصرية لمحبي ون بيس.


title: برج طوكيو

text: يتطلب برج طوكيو الدولي ما مجموعه 28000 لتر (7400 جالون أمريكي) من الطلاء لطلاء الهيكل بالكامل باللون الأبيض والبرتقالي، بما يتوافق مع لوائح السلامة الجوية. قبل الذكرى الثلاثين للبرج في عام 1987، كانت الإضاءة الوحيدة على البرج هي المصابيح الكهربائية الموجودة على خطوط الزاوية الممتدة من القاعدة إلى الهوائي. في ربيع عام 1987، دعا نيهون دينباتو مصمم الإضاءة موتوكو إيشي لزيارة البرج. منذ افتتاحه قبل 30 عامًا، انخفضت مبيعات التذاكر السنوية للبرج بشكل كبير، وفي محاولة لتنشيط البرج وتثبيته مرة أخرى كموقع جذب سياحي مهم ورمز لطوكيو، تم التعاقد مع إيشي لإعادة تصميم ترتيبات الإضاءة في برج طوكيو.تم كشف النُقاب عن ترتيب الإضاءة الجديد في عام 1989، حيث تطلبت إزالة مصابيح الإضاءة الخارجية وتركيب 176 مصباحًا كشافًا داخل إطار البرج وحوله. من الغسق حتى منتصف الليل، تضيء الأضواء الكاشفة البرج بأكمله. تستخدم مصابيح بخار الصوديوم في الفترة من 2 أكتوبر إلى 6 يوليو لتغطية البرج باللون البرتقالي. من 7 يوليو إلى 1 أكتوبر، تم تغيير المصابيح إلى مصابيح هاليد معدنية لإضاءة البرج باللون الأبيض. السبب وراء التغيير هو سبب موسمي. يعتقد إيشي أن اللون البرتقالي هو لون أكثر دفئًا ويساعد على تعويض أشهر الشتاء الباردة. على العكس من ذلك، يُعتقد أن اللون الأبيض لون رائع يساعد خلال أشهر الصيف الحارة.