title: أبليغ تيل: إينوسينس

text: أبليغ تيل: إينوسينس أو حكاية طاعون: البراءة، هي لعبة فيديو، من تطوير أسوبو ستوديو الفرنسية، ومن نشر شركة فوكس هوم انتراكتيف، تم إصدارها في السوق بتاريخ 14 مايو 2019، وتعمل على منصة مايكروسوفت ويندوز، إكس بوكس ون وبلاي ستيشن 4.


title: سوزان داوني

text: سوزان داوني وهي منتجة أفلام أمريكية ولدت في يوم 6 نوفمبر 1973 في مدينة شامبورغ في ولاية إلينوي في الولايات المتحدة وهي زوجة الممثل روبرت داوني جونير.


title: توماس ليبتون

text: السير توماس جونستون ليبتون ، من مواليد 10 مايو 1848 في غلاسكو وتوفي في 2 أكتوبر 1931 في لندن، وقد كان رجلا أسكتلنديا عصاميا، وهو الذي صنع شاي ليبتون، ويُعرف بأنه كان أكثر المتسابقين مشاركة في منافسات كأس أمريكا لليخوت الشراعية.


title: توماس ليبتون

text: في عام 1865 انتقل ليبتون إلى الولايات المتحدة الأمريكية للبحث عن عمل، وبعد خمس سنوات عاد إلى بريطانيا مرة أخرى، وقد فتح أول محل له في غلاسكو، وهذا العمل جعله ناجح وبعدها أفتتح سلسلة من المحلات في جميع أنحاء بريطانيا، وبينما ليبتون كان يعمر إمبراطوريته، بدأت أسعار الشاي تنخفض، وفي عام 1888 عندما كانت محلاته تزيد عن 300، دخل سوق الشاي، وبدأ ببيع الشاي بأسعار زهيدة للعمال الفقراء، وبعدها حاول أن يزيد من جودة الشاي الذي لديه، فصنع شاي ليبتون الذي موجود حتى الآن.


title: توماس ليبتون

text: الملك أدوارد السابع والملك جورج الخامس استمتعا بصحبته، وبين عامي 1899 و1930، فاز بكأس أمريكا لليخوت خمس مرات في يخوته شامروك وشامروك الخامس، وبسبب مشاركته في هذا السباق اشتهر الشاي الذي لديه في الولايات المتحدة الأمريكية، وقبل إقامة كأس العالم لكرة القدم في عام 1930، تم إقامة بطولتين في عامي 1909 و1911 في تورينو تحت اسم كأس السير توماس ليبتون.


title: قائمة مدن أذربيجان

text: هذه قائمة مدن أذربيجان، وتقع دولة أذربيجان في جنوب القوقاز. في تقاطع طرق بين جنوب غرب آسيا وجنوب شرق أوروبا.


title: قائمة مدن أذربيجان

text: هناك 77 مدينة (باحتساب 12 مدينة بمستوى فيدرالي)، 64 صغيرة وواحدة بحالة قانونية خاصة. يتبعها 257 مقاطعة حضرية و4620 قرية.


title: الضاهر (مسلسل)

text: الضاهر مسلسل درامي، مصري من إنتاج سنة 2019. المسلسل من إخراج ياسر زايد، وتأليف تامر عبد المنعم، وإنتاج محمد عشوب، ومن بطولة محمد فؤاد، ورغدة، وحسن يوسف، وتامر عبد المنعم، وفريال يوسف.


title: الضاهر (مسلسل)

text: تدور أحداث مسلسل (الضاهر) حول ضابط في الجيش يعيش بمنطقة الضاهر ويحظى باحترام من حوله بسبب مساعدته لهم ومواقفه الطيبة معهم، حتى يرتبط بعلاقة حب مع فتاة يهودية ويقع في الكثير من المواقف خلال أحداثاث العمل.


title: لدواعي أمنية (مسلسل)

text: مسلسل لدواعي أمنية مسلسل مصري من تمثيل كمال الشناوي و ماجد المصري و منة شلبي و خيرية أحمد وإخراج محمد فاضل (مخرج).


title: لدواعي أمنية (مسلسل)

text: وتدور أحداث المسلسل حول أهم مقومات الحياة السوية المتزنة لأي إنسان وهي أن يعيش في أمن وأمان، وبدونهما يفقد المصالحة مع نفسه ومع المجتمع، ويلجأ الي الحماية من الآخرين.. حول هذه الفكرة تدور أحداث المسلسل التليفزيوني 'لدواعي أمنية'..


title: لدواعي أمنية (مسلسل)

text: المسلسل تدور أحداثه في إطار سياسي اجتماعي وفكرته جديدة علي الدراما التليفزيونية، حيث يناقش قضية هامة تتركز علي فقدان العدل، الذي يعقبه فقدان الأمن والأمان، ويتولد العنف والإرهاب والظلم. وما ينطبق علي الافراد والبشر ينطبق علي المجتمعات والدول.


title: لدواعي أمنية (مسلسل)

text: ويضيف المؤلف: يمثل بطل الحلقات فريد الجوهري رمزا للنفوذ والثروة، والسلطة فهو عاشق للنجاح ولا يرضي عنه بديلا. ووصل الي هذا الوضع الاجتماعي علي اشلاء جثث ضحاياه، ورغم كل هذا لم يجرمه القانون ولم يقتص لضحاياه، فتولد عندهم كراهية لهذه الشخصية وأصبح مهددا بالقتل. ولدواعيه الأمنية أحاط نفسه بجيوش من البشر لحمايته وعدم الوصول اليه.


title: لدواعي أمنية (مسلسل)

text: كما يناقش المسلسل في إطاره الدرامي عددا من القضايا الهامة منها: الثأر في الصعيد، وتربية الأبناء بشكل خاطيء، ورفض الآباء لفكرة التطور والتغير التي تحدث للأبناء.


title: ثلاثة ملوك (فيلم)

text: ثلاثة ملوك تم تصويره عام 1999 الفلم من بطولة جورج كلوني ومارك والبيرغ وآيس كيوب تصور أحداثه ثلاثة جنود يذهبون إلى جنوب العراق بعد نهاية الحرب عام 1991 لأخذ ذهب أخذه جنود الرئيس العراقي صدام حسين من الكويت بعد الحرب, ولكنهم يقومون بمساعدة الثوار العراقيين ضد نظام صدام حسين للهروب من العراق ويقومون بتوزيع الذهب لهم بعد أن يحصلون عليه ويدخلون في اشتباكات مع جنود صدام ويموت أحدهم ويطلب أن يدفن في العراق وشارك في هذا الفيلم ممثلون عراقيون من بينهم الممثل العراقي قائد النعماني .


title: بئر مراد رايس

text: يحد بلدية بئر مراد رايس من الشمال بلدية المرادية وبلدية المدنية، ومن الجنوب بلدية بئر خادم ومن الشرق بلدية القبة، أما من الغرب فتحدها حديقة الحيوانات بن عكنون وبلدية حيدرة وتشترك في العديد من الأحياء مع بلدية حيدرة ومنها سيدي يحي وسعيدحمدين وle oasis.


title: بئر مراد رايس

text: تعود نشأة بلدية بئر مراد رايس إلى سنة 1841 وقد كانت تدعى آنذاك بيرموندرايس ، وهو تحريف للتسمية العربية بئر مراد رايس نسبة لأحد البحارة الجزائريين المشهورين في القرن السابع عشر والمدعو الرايس مراد والذي تروى حوله الكثير من الحكايات والأساطير ومنها أنه هو من حفر البئر الموجد في قلب المدينة وكان يصعد من البحر متوجها إلى دلك المكان ليستريح فيه وهو من أصل هولندي اعتنق الإسلام وإلتحق بالجيش العتماني بعد أن تم أسره في إحدى المعارك وإستقر في الجزائر. ثم أعيد تصحيح تسميتها من جديد خلال مداولات المجلس الشعبي البلدي سنة 1980.وهي تقع حوالي 7 كلم جنوب الجزائر وعلى ارتفاع 75 متر فوق سطح البحر. وتشتهر البلدية بوادي المرأة المتوحشة (Le Ravin de la Femme Sauvage) والذي تروى حوله الكثير من الحكايات والأساطير.


title: بئر مراد رايس

text: وهناك العديد من الأحياء الشعبية على الرغم من أن البلدية تعدّ من أرقى بلديات العاصمة ومن هده الأحياء حي لاكونكورد وحار قدور ومن أشهر شوارعها شارع سعيد حمدين وطريق سيدي يحيا وتعدّ أحياء بئرمرادرايس من أقدم الأحياء العاصمية وتوجد فيها بنايات تعود لعهد الاستعمار الفرنسي والعهد العتماني منها قصرالباي الدي أهداه اللجأة اليابنية وما قبل العهد العتماني منها الكهوف المنقوشة la colonne voirol وضريح الولي الصالح يحي الدي كان تابع لبدية حيدرة وأصبح تابع لبدية بئرمراد رايس هو من أقدم المعالم


title: بئر مراد رايس

text: تعدّ بئرمراد رايس أول مدخل للعاصمة من الجنوب وهي بمتابت باب الدخول للعاصمة بالنسبة للقادمين من الجنوب


title: بئر مراد رايس

text: لقلب العاصمة خمسة أبواب هي (باب الواد، باب عزون، باب دزيرة، باب البحر وباب الجديد) وللجزائر العاصمة ستة أبواب هي: من الشرق حسين داي والقبة من الجنوب بئرمرادرايس ودالي براهيم ومن الغرب عين بنيان


title: ميراي اكاي

text: فتحت الشهرة أبوابها لها هي في الثالثة من عمرها، حيث بدأت بالظهور في الإعلانات الدعائية والكليبات الغنائية، وتحول اسمها من ميراسلافا إلى ميراي أكاي.


title: ميراي اكاي

text: بدأت أكاي بعمر العاشرة في أن تحترف التمثيل، وظهرت في العديد من الأعمال كبطلة رئيسية تمكنت رغم صغر سنها من تحقيق نجاحًا كبيرًا، والحصول على جوائز من مهرجانات عالمية ومحلية كأفضل ممثلة متفوقة على الكثير من النجمات التركيات. اشتهرت ميراي بتجسيدها شخصية ابنة النجمة توبا بيكوستون في دراما الأكشن التركية «20 دقيقة».


title: ميراي اكاي

text: كذلك اشتراكها في بطولة فيلم «حلم الفراشة» وفيلم «الحوت»، وكذلك قيامها ببطولة الفيلم المثير للجدل والحائز على جوائز عالمية «جاءت عمتي»، وفيلم «العودة للوطن»، ومسلسل «أسمي جولتاب» ومسلسل «بنات الشمس» بدور الأخت الصغرى عبير «بيري»، ومسلسل «أغنية لا تنتهي» ومسلسل «المؤسس عثمان» بدور ال شيشك ابنة السيد اوكتام


title: شارل دو فوكو

text: شارل دو فوكو (ولد 15 سبتمبر 1858 م – 1 ديسمبر 1916 م) راهب وقسيس كاثوليكي فرنسي، عاش فترة من عمره بين الطوارق في الصحراء الكبرى جنوب الجزائر. اغتيل عام 1916 م خارج أبواب الحصن الذي بني له بحماية الطوارق في تمنغست، وقد اعتبرته الكنيسة الكاثوليكية شهيدا. أفكاره وكتاباته كان لها دور في تأسيس «أخوة يسوع الصغار» من بين كل الأبرشيات الدينية الأخرى. تم تأبينه في 13 نوفمبر عام 2005 م من قبل البابا بندكت السادس عشر.


title: شارل دو فوكو

text: ولد شارل دو فوكو 15 سبتمبر 1858 م في بيت يقع في حي برولي، في مدينة ستراسبورغ الفرنسية. هذا البيت هدم مع بيتين آخرين لإفساح المجال لبناء فرع البنك المركزي الفرنسي في ستراسبورغ.


title: شارل دو فوكو

text: شارل دو فوكو كان ضابطا تابعا للجيش الفرنسي في شمال إفريقيا، حيث كان المكان الأول الذي نمى فيه مشاعره عن الصحراء والعزلة. في عودته التالية إلى فرنسا، وبحلول نهاية شهر أكتوبر من عام 1886 م، في عمر الثامنة والعشرين، كانت التجربة الانتقالية في حياته في كنيسة القديس أوغسطين في باريس.


title: شارل دو فوكو

text: انضم إلى أخوية الرهبان السسترسيون عام 1890 م في فرنسا أولا، ثم في قرية أكبز على الحدود السورية التركية، لكنه تركها في عام 1897 م؛ لأداء رسالة دينية غير معروفة في الناصرة. بدأ في إمامة حياة الزهد للصلاة بالقرب من دير بور كليرس، وقد رشح ليمنح سر الكهنوت. وفي عام 1901 م وفي عمر الثالثة والأربعين منح سر الكهنوت في فيفيرز في فرنسا، ثم عاد إلى الصحراء في الجزائر الفرنسية وعاش حياة نسكية فعلية. أقام أولا في بني عباس بالقرب من الحدود المغربية، حيث بنى صومعة صغيرة للتعبد والضيافة، التي أشير إليها لاحقا باسم «الأخوية».


title: شارل دو فوكو

text: فيما بعد انتقل للعيش مع الطوارق في تمنغست في جنوب الجزائر. هذه المنطقة تعد مركزية في الصحراء، حيث توجد بها جبال آهقار. اعتاد شارل أن يرتاد أعلى نقطة في المنطقة «أسكرام» كمكان للاعتكاف. عاش بالقرب من الطوارق وشاركهم متاعبهم. وقضى عشر سنوات يدرس لغة الطوارق وتقاليدهم وثقافتهم. وتعلم اللغة الطارقية وشرع في تأليف قاموس للمفردات وقواعد اللغة. مخطوطة قاموسه نشرت بعد وفاته في أربع مجلدات، وصار القاموس معروفا من بين القواميس الأمازيغية الأخرى، بسبب غناه وما يحتويه من أوصاف دقيقة. صاغ شارل فكرة تأسيس معهد ديني، والذي أصبح حقيقة فقط بعد وفاته، تحت اسم «أخوة يسوع الصغار».


title: شارل دو فوكو

text: في الأول من ديسمبر 1916 م، أخرج شارل دوفوكو بالقوة من حصنه في تمنغست من قبل عصابة مسلحة من قطاع الطرق بقيادة إلمدني أغ سوبا، الذي كان على اتصال بالسنوسيين. كانت نيتهم اختطاف شارل دو فوكو، لكن عندما علم بأمرهم اثنين من الحرس، أحد قطاع الطريق فزع (سيرمي أغ ثورا في الخامسة عشر من عمره) أطلق على رأس شارل دو فوكو النار فأرداه قتيلا فورا. جريمة القتل شهدها بول مبارك، عربي إفريقي كان عبدا سابقا حرره شارل دو فوكو وعلمه. السلطات الفرنسية استمرت سنوات تبحث عن قطاع الطريق أولئك، وفي عام 1943 م هرب إلمدني من القوات الفرنسية في ليبيا بعيدا إلى جنوب فزان، أما سيرمي أغ ثورا فقبض عليه وأعدم في جانت في عام 1944 م.


title: شارل دو فوكو

text: تم تأبين شارل دو فوكو من قبل البابا بندكت السادس عشر في 13 ديسمبر عام 2005 م، وعد شهيدا في شعائر الكنيسة الكاثوليكية.


title: شمس سوداء (مسلسل)

text: شمس سوداء (بالكورية: 검은 태양)؛ هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي لعام 2021. تم عرضه في 17 سبتمبر 2021 ، على قناة MBC TV ومنصة Wavve ، يومي الجمعة والسبت الساعة 22:00 بتوقيت كوريا الجنوبية، وهو إنتاج مشترك بين القناة والمنصة.


title: شمس سوداء (مسلسل)

text: تحكي عن عميل جهاز المخابرات الوطنية جي هيوك، يختفي فجاة لمدة عام، يعود فجاة بجانب منظمة أجرامية انضم اليها، من أجل للعثور على الخائن المسوؤل عن سقوطة.


title: شمس سوداء (مسلسل)

text: حققت الحلقة الثالثة من المسلسل أعلى نسبة مشاهدة 9.8% ، مايقارب 1.8 مليون مشاهدة، وأصبحت اعلى دراما لقناة إم بي سي في نسب المشاهدة على جميع مسلسلات القناة التي بثت خلال السنتين التي مضت.


title: شمس سوداء (مسلسل)

text: سيتم إصدار حلقتين من المسلسل بعنوان : ذا فيل، موبيوس، والتي تركز على قصص لشخصيات بارك ها سون وجونغ مون سونغ وجانغ يونغ نام، ومن المقرر عرضها في 29-30 أكتوبر 2021.


title: بني الدئل

text: بني الدئل أو بني الديل أو بني الدؤل قبيلة عربية تتفرع من قبائل كنانة ضمن فرع مضر من قبائل عدنان من بني النبي الحليم إسماعيل ذبيح الله من بيت النبوة آل إبراهيم خليل الرحمن.


title: بني الدئل

text: ويرجع نسب القبيلة إلى الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.


title: بني الدئل

text: وتجتمع مع نسب الرسول محمد عليه أفضل الصلاة والسلام في كنانة بن خزيمة وكانوا أحلافا لقبيلة قريش في الجاهلية وصدر الإسلام وقد دخلت فيهم قبيلة عضل.


title: بني الدئل

text: أما عدي بن الديل والذين بقوا في تهامة الحجاز فكان منهم : بنو سعد، بنو نفاثة، بنو عبد، بنو جذيمة، بنو معاوية


title: بني الدئل

text: ومن ديارهم : جبل سروعة، جبل شامة، جبل طفيل، مجنة، وادي ادام ( الملحاء ) ، وادي التلاعة، وادي مركوب ، يلملم ، رخمة، منضح، المحدث، المنصحية، عتود


title: بني الدئل

text: أشهر من بقي من بني الديل اليوم هم قبائل بني شعبة وهوم الآن معروفين بي الجحادله في تهامة الحجاز بين مكة والليث وديارهم هي ديار بني عدي بن الديل بن بكر وأما بنو هفان بن الحارث فلا تعرف لهم اليوم بقية بعد دخولهم القديم جدا في قبيلة بني حنيفة.


title: نور الدين الطبوبي

text: نور الدين الطبوبي (8 فبراير 1961-) نقابي تونسي يشغل منصب الأمين العام للاتحاد العام التونسي للشغل منذ 23 يناير 2017.


title: نور الدين الطبوبي

text: كانت بدايات انخراط الطبوبي في العمل النقابي في مطلع تسعينات القرن الماضي حينما شغل خطّة كاتب عام نقابة أساسية في شركة اللحوم (1990)، وهي أوّل مسؤولية له وفي سنة 2000 شغل خطتي كاتب عام للاتحاد الجهوي بتونس، مكلف بالنظام الداخلي سنة 2001 وكاتب عام الفرع الجامعـي للفـلاحة بتونس الكبرى، ليصبح بعد سنوات الأمين العام للاتحاد الجهوي بتونس تحديدا في سنة 2009 ثم تولى عام 2011 خطّة أمين عام مساعد مكلف بالنظام الداخلي في اتحاد الشغل.


title: نور الدين الطبوبي

text: تم انتخابه في المؤتمر 23 للاتحاد العام التونسي للشغل عام 2017 ضمن قائمة «الوحدة الوطنية» التي ترأسها وتضم أيضاً بوعلي المباركي، حفيظ حفيظ، عبد الكريم جراد، كمال سعد، محمد المسلمي، سمير الشفي، أنور بن قدور، سامي الطاهري، صلاح الدين السالمي، نعيمة الهمامي، منعم عميرة ومحمد علي بوغديري.


title: نور الدين الطبوبي

text: ٱعيد انتخابه أمينا عاما للمنظمة الشغيلة لولاية ثانية مدّتها خمس سنوات خلال المؤتمر الانتخابي الـ25 في تاريخ الاتحاد في فبراير 2022.


title: نوية (ذرة)

text: نواة أي ذرة تحتوي على بروتونات ونيوترونات، ويدعى كل من البروتون والنيوترون باسم مشترك هو النويّة أو بالترجمة الحرفية نوكليون.


title: نوية (ذرة)

text: حتى الستينيات، كان يُعتقد أن النيوكليونات هي جسيمات أولية، وليست مكونة من أجزاء أصغر. من المعروف الآن أنها جسيمات مركبة، مكونة من ثلاثة كواركات مرتبطة ببعضها البعض عن طريق التفاعل القوي. يُطلق على التفاعل بين نوتين أو أكثر التفاعل الداخلي أو القوة النووية، والذي ينتج أيضًا في النهاية عن التفاعل القوي. (قبل اكتشاف الكواركات، كان مصطلح «تفاعل قوي» يشير فقط إلى التفاعلات الدولية.)


title: نوية (ذرة)

text: النوكليونات تقع عند الحد حيث تتداخل فيزياء الجسيمات والفيزياء النووية. توفر فيزياء الجسيمات، وخاصة الديناميكا اللونية الكمومية، المعادلات الأساسية التي تصف خصائص الكواركات والتفاعل القوي. تصف هذه المعادلات كميًا كيف يمكن للكواركات أن تتحد معًا في البروتونات والنيوترونات (وجميع الهادرونات الأخرى). ومع ذلك، عندما يتم تجميع عدة نيوكليونات في نواة ذرية (نوكليد)، يصبح حل هذه المعادلات الأساسية أمرًا صعبًا للغاية (انظر شبكة QCD). بدلاً من ذلك، يتم دراسة النويدات في الفيزياء النووية، والتي تدرس النوكليونات وتفاعلاتها من خلال التقريبات والنماذج، مثل نموذج الغلاف النووي. يمكن أن تصف هذه النماذج خصائص النوكليد بنجاح، على سبيل المثال، ما إذا كانت نوكليدة معينة تخضع للاضمحلال الإشعاعي أم لا.


title: نوية (ذرة)

text: يوجد البروتون والنيوترون في مخطط فئات تكون في آنٍ واحد الفرميونات والهادرونات والباريونات. يحمل البروتون صافي شحنة موجبة، بينما يحمل النيوترون صافي شحنة صفرية؛ كتلة البروتون أقل بحوالي 0.13٪ فقط من كتلة النيوترون. وبالتالي، يمكن اعتبارهما حالتين من نفس النواة.


title: نوية (ذرة)

text: البروتونات والنيوترونات معروفة في دورها كنواة، أي كمكونات للنواة الذرية، ولكنها موجودة أيضا كجسيمات حرة. مجانا النيوترونات غير مستقرة، مع نصف عمر حوالي 13 دقائق، ولكن لديهم تطبيقات مهمة (انظر إشعاع النيوترون وتشتت النيوترونات). البروتونات لا بد أن البعض نويات يتم نوى ذرات الهيدروجين عند ملزمة مع إلكترون أو إذا لم يكن ملزما بأي شيء هي الأيونات أو الأشعة الكونية.


title: نوية (ذرة)

text: كل من البروتون والنيوترون عبارة عن جسيمات مركبة، مما يعني أن كل منهما يتكون من أجزاء أصغر، أي ثلاثة كواركات لكل منهما؛ على الرغم من أنه كان يُعتقد في السابق أنه كذلك، إلا أنه ليس كذلك جسيمًا أوليًا. يتكون البروتون من اثنين من الكواركات واحد أسفل كوارك، في حين أن النيوترون لديها واحد كوارك علوي واثنين من أسفل الكواركات. ترتبط الكواركات ببعضها البعض بواسطة القوة الشديدة، أو بشكل مكافئ، بواسطة الغلوونات، التي تتوسط القوة الشديدة على مستوى الكواركات.


title: نوية (ذرة)

text: يحتوي الكوارك العلوي على شحنة كهربائية "e" ، والكوارك السفلي له شحنة  "e"، وبالتالي فإن الشحنات الكهربائية المجمعة للبروتون والنيوترون هي + "e" و 0 على التوالي. وبالتالي ، فإن شحنة النيوترون تساوي 0 (صفر)، وبالتالي فهو متعادل كهربائيًا؛ في الواقع، مصطلح «نيوترون» يأتي من حقيقة أن النيوترون متعادل كهربائيًا.


title: نوية (ذرة)

text: الأعداد الكمومية المتساوية والدورانية للنكليون لها حالتان لكل منهما ، مما ينتج عنه أربع مجموعات في المجموع. يتكون جسيم ألفا من أربعة نيوكليونات تشغل جميع المجموعات الأربعة ، أي أنه يحتوي على بروتونين (لهما دوران معاكس ) واثنان من النيوترون (لهما أيضًا دوران معاكس) ، وصافي دورانه النووي يساوي صفرًا. في النوى المكونة للنواة الأكبر ، من خلال استبعاد باولي، تضطر إلى أن يكون لها حركة نسبية، والتي قد تساهم أيضًا في الدوران النووي عبر رقم الكم المداري . تنتشر في قذائف نووية مماثلة لقذائف الإلكترون المعروفة في الكيمياء.


title: نوية (ذرة)

text: العزم المغناطيسي للبروتون ، والمشار إليه "μ" ، هو (حيث "تمثل μ" وحدة المقياس الذري للقياس تسمى "المغناطيس النووي" ). العزم المغناطيسي للنيوترون هو "μ" = . هذه المعلمات مهمة أيضًا في مسح الرنين المغناطيسي النووي / التصوير بالرنين المغناطيسي.


title: نوية (ذرة)

text: النيوترون في الحالة الحرة هو جسيم غير مستقر، مع نصف الحياة حوالي عشر دقائق. فإنه يخضع تسوس (نوع من التحلل الإشعاعي) عن طريق التحول إلى بروتون أثناء انبعاث إلكترون و الإلكترون النترينو. (انظر نيوترون المادة لمزيد من النقاش حول تسوس النيوترون.) يعتقد أن البروتون في حد ذاته مستقر، أو على الأقل عمره طويل جدا لقياسه. هذه مناقشة مهمة في فيزياء الجسيمات (انظر "تحلل البروتون").


title: نوية (ذرة)

text: داخل النواة، من ناحية أخرى، يمكن أن تكون البروتونات والنيوترونات مجتمعة (النيوترونات) مستقرة أو غير مستقرة اعتمادًا على النويدات ، أو الأنواع النووية. داخل بعض النويدات ، يمكن أن يتحول النيوترون إلى بروتون (ينتج جسيمات أخرى) كما هو موصوف أعلاه ؛ يمكن أن يحدث العكس داخل نوكليدات أخرى ، حيث يتحول البروتون إلى نيوترون (ينتج جسيمات أخرى) من خلاله r الاضمحلال أو التقاط الإلكترون. وفي داخل نوكليدات أخرى، كل من البروتونات والنيوترونات مستقرة ولا تغير شكلها.


title: نوية (ذرة)

text: يحتوي كلا النوكلين على جسيمات مضادة متطابقة: البروتون المضاد والمضاد النيوترون، اللذان لهما نفس الكتلة والشحنة المعاكسة للبروتون والنيوترون على التوالي، ويتفاعلان بنفس الطريقة. (يُعتقد عمومًا أن هذا "صحيح تمامًا"، بسبب تناظر CPT . إذا كان هناك اختلاف، فهو صغير جدًا بحيث لا يمكن قياسه في جميع التجارب حتى الآن. ) على وجه الخصوص، يمكن أن ترتبط مضادات النوى بـ «نواة مضادة». حتى الآن، ابتكر العلماء نوى مضاد للتيريوم ومضاد للهليوم3-.


title: نوية (ذرة)

text: الرنين النكليوني عبارة عن حالات مثارة لجزيئات النكليون ، غالبًا ما تتوافق مع إحدى الكواركات التي لها حالة دوران مقلوبة، أو بزخم زاوي مداري مختلف عندما يتحلل الجسيم. يتم تضمين فقط الأصداء مع تصنيف 3 أو 4 نجوم في مجموعة بيانات الجسيمات (PDG) في هذا الجدول. نظرًا لأعمارها القصيرة للغاية، لا تزال العديد من خصائص هذه الجسيمات قيد البحث.


title: نوية (ذرة)

text: يُعطى تنسيق الرمز كـ N ( ) ، حيث هي الكتلة التقريبية للجسيم، هو الزخم الزاوي المداري (في التدوين الطيفي ) لزوج النوكليون-الميزون، الذي ينتج عندما يتحلل، و هما تماثل الجسيم والزخم الزاوي الكلي على التوالي. منذ يتم تعريف النيوكليونات على أنها تمتلك إيزوسبين، فإن الرقم الأول يكون دائما 1، وسوف الرقم الثاني يكون دائما غريبة. عند مناقشة صدى النكليون ، في بعض الأحيان يتم حذف N وعكس الترتيب، في الشكل على سبيل المثال، يمكن الإشارة إلى البروتون على أنه "N (939) S " أو "S (939)".


title: قربة (وعاء)

text: القِرْبَة هي وعاء أو كيس من جلد الماعز أو البقر لاحتواء السوائل وتستخدم عادةً لحفظ الماء وتبريده في القرى النائية التي لاتوجد فيها كهرباء وكذلك تستخدم للبن الحامض.


title: ألب أرسلان توركش

text: كان ألب أرسلان توركش (25 نوفمبر 1917 – 4 أبريل 1997) هو أحد السياسيين الأتراك، وكان مؤسس حزب الحركة القومية ورئيسه. مثل اليمين المتطرف للطيف السياسي التركي. وعلى الرغم من أن إيديولوجياه كانت على اليمين المتطرف، فإنه يحترمه كل من جانبي الطيف السياسي التركي. ولد توركش في نيقوسيا، بقبرص البريطانية، إلى أسرة قبرصية تركية في عام 1917.


title: حنان الخضر

text: حنان الخضر هي مغنية مغربية، من مواليد 23 أغسطس 1994 بمدينة الناظور، في منطقة الريف شمال المغرب شاركت في برنامج ستار أكاديمي 2016، وتأهلت إلى الدور قبل النهائي.


title: حنان الخضر

text: تنافست حنان في الموسم ال11 من برنامج ستار أكاديمي العالم العربي تم ترشيحها من قبل الحكام أربع مرات وفازت تصويت الجمهور ثلاث مرات وكانت آخر مرة عندما خسرت تصويت الجمهور في الدور نصف النهائي من العرض مع المتسابق التونسي نسيم رايسي، وسجلت حنان المتسابقة الأكثر رشح من يفوز بالتصويت العام على الموسم ال11 لان جميع البرايمات التي كانت فيها حنان نوميني ترجع بنسبة كبيرة من التصويت


title: حنان الخضر

text: حنان الخضر تدخل عالم التمثيل وتشارك بدور زمردة في مسلسل سمرقند بعد عودتها إلى المغرب أعلنت الفنانة المغربية حنان الخضر على حسابها على موقع التدوين المصغر «تويتر» دخولها إلى كواليس تصوير مسلسل «سمرقند» مع المخرج إياد الخزوز، والذي سيبث في رمضان المقبل.وحسب مصادر إعلامية فخريجة برنامج اكتشاف المواهب «ستار أكاديمي» تعقد جلسات البروفات الأخيرة، قبل بدء التصوير في المسلسل الذي يتناول حياة الملوك والسلاطين والجواري.وقالت حنان الخضر:» انتظروني بأقوى مسلسل عربي (سمرقند) بدور زمردة ابدأ تصويره قريبا جدا لينعرض في شهر رمضان المبارك من إخراج المبدع اياد الخزوز وأضافت «ملاحظة: الدور تمثيلي غنائي ان شاء الله أكون عند حسن ظنكم» ويشارك ياسين في بطولة العمل الذي تنتجه قناة أبو ظبي ومرشح للعرض في الموسم الدرامي الرمضاني المقبل، ميساء مغربي وأمل بوشوشة، ويوسف الخال وورد الخال


title: قائمة أكثر ألعاب إكس بوكس 360 مبيعا

text: هذه قائمة ألعاب فيديو إكس بوكس 360 الأكثر مبيعًا والتي قد باعت أو صدرت أكثر من مليون نسخة، مرتبة حسب عدد النسخ المباعة. بعض هذه الألعاب قد صدر لمنصات أخرى ولكن هذه القائمة تحصر مبيعات إكس بوكس 360 فقط. هناك أيضًا ألعاب لم تضمن في القائمة لبيعها حزمًا مع الكنيكت.


title: رموز العناصر الإلكترونية

text: الرموز الإلكترونية رسوم صورية تمثل المكونات الإلكترونية.وتستعمل الرموز الإلكترونية في رسم الدارة المرسل والترسيمي.وتستعمل هذه الرموز الإلكترونية في تمثيل شتى عناصر الدارات مثل الأسلاك والمقاومات والمقاحل والمكثفات وغيرها.


title: بوزريعة

text: بوزريعة البلدية تقع في الشمال الغربي لولاية العاصمة الجزائر أي وسط الولاية وهي باردة جدا نظرا لارتفاعها 400 م عن سطح البحر.


title: مسعود بن محمود الغزنوي

text: ولد مسعود الغزنوي بغزنة «بين خراسان والهند»، ونشأ في بين سلطنة وجهاد وعدل. وولي أصبحان في أيام أبيه، وقد توفي أبوه في عام 421هـ، وبويع أخٌ له اسمه «محمد» بغزنة.


title: مسعود بن محمود الغزنوي

text: لما تولى محمد الولاية على غزنة أقبل أخوه مسعود يريدها، فثار الجند على محمد وقيدوه وخلعوه ونادوا بشعار «مسعود»، وكتبوا إليه بما فعلوا، فدخل غزنة سنة 422هـ وبايعه الناس وأتته رسل الملوك، واجتمع له ملك خراسان وغزنة وبلاد الهند والسند وسجستان وكرمان ومكران والري وأصبهان وبلاد الجبل. وعظم سلطانه وفتح قلاعاً في الهند كانت ممتنعة على أبيه. ودخل السلاجقة خراسان، فقاتلهم وأجلاهم عنها، وعاد إلى غزنة.


title: مسعود بن محمود الغزنوي

text: بحلول القرن الخامس الهجري كانت قوة السلاجقة قد تعالت وأصبحوا دولة قوية، مما بدأ يُثير قلق السلطان محمود الغزنوي حاكم الدولة الغزنوية في بلاد الهند وفارس. وبسبب هذا قام محمود بشن حملة على السلاجقة عام 415 هـ، انتهت بالقبض على سلطانهم أرسلان بيغو وعدد كبير من أتباعه، وأرسل أرسلان إلى سجن قضى فيه أربع سنوات ثم مات. لكن في عام 419 هـ ثار السلاجقة وخرجوا عن سيطرة محمود، فأرسل إليهم بعض الجنود لكنهم هُزموا وتابع السلاجقة سيرهم عبر بلاد ما وراء النهر، فدمروا ونهبوا العديد من المدن، فأرسل إليهم محمود الغزنوي أمير طوس الذي أستمر بملاحقتهم سنتين في تلك البلاد. لكن في عام 421 هـ توفي محمود دون أن يَقضي على السلاجقة، فسار ابنه مسعود بن محمود إليهم حيث طلبوا الصلح، وبهذا توقف النزاع بين الطرفين لفترة قصيرة. وما إن سار مسعود إلى الهند لقمع تمرد آخر ثار السلاجقة مُجدداً، فأرسل إليهم جيشاً التقوا معه في نيسابور وهزمهم، ولذلك انسحبوا إلى الري فنشبت بينهم وبين مسعود آخر معركة واستطاع أن يَهزمهم ويخضعهم.


title: مسعود بن محمود الغزنوي

text: ولكن كل الحروب المذكورة سابقاً قادها أتباع أرسلان بيغو الذي قبض عليه محمود الغزنوي على أيامه، لكنهم هُزموا بعد حربهم مع مسعود، في حين أتى مكانهم طغرل بك بن ميكائيل - ابن أخي أرسلان - الذي قاد حروب السلاجقة بعد ذلك وقام بتأسيس الدولة السلجوقية.


title: مسعود بن محمود الغزنوي

text: خرج مسعود من غزنة في عام 432هـ - 1040م يريد أن يشتو في الهند على عادة والده، وأخذ معه أخاه محمداً الذي كان قد بويع قبله وخُلع، فلما عبر سيحون ائتمر به بعض عسكره وأكرهوا أخاه على موافقتهم فقبضوا على مسعود واعتقلوه في «قلعة كيكي» ثم قتلوه.


title: مسعود بن محمود الغزنوي

text: وقد كان شجاعاً كريماً كثير الصدقات محباً للعلماء، وقد صنفوا له كتباً كثيرة في علوم مختلفة، وله آثار في العمران، وصنفت العديد من الكتب في سيرته.


title: مركز الحديثة (القريات)

text: الحديثة قرية تقع بمنطقة الجوف السعودية وبها منفذ الحديثة أكبر منفذ بري في الشرق الأوسط، وهي بوابة الدخول الرئيسية إلى الحجاز للحجاج القادمين من بلاد الشام وتركيا وروسيا والشيشان عبر الأردن. يعمل بداخل هذا المنفذ البري أكثر من 6 آلاف شخص في غير تناوب، توجد به فروع لجميع الدوائر الحكومية ومجموعة من البنوك المحلية، وأضخم أعماله القسم الخاص بالشحن (الترانزيت) والذي يموّل الخليج العربي قاطبة والسعودية بمنتجات شمال الشام وأوروبا. وكانت قرية الحديثة تابعة للأردن الذي استبدلها بالساحل البحري على خليج العقبة مع المملكة العربية السعودية إضافة إلى منطقة الطبيق. تبعد نحو 20 كم عن مطار القريات المحلي.


title: مختار مختار

text: مختار مختار (ولد 17 أغسطس 1954 في شبرا، مصر) هو لاعب كرة قدم مصري سابق ومدرب. شغل منصب مدرب نادي الإنتاج الحربي.


title: مختار مختار

text: بدأ «مختار على مختار» حياته الكروية لاعبا تحت 18 سنة بنادى إسكو بشبرا، ثم انتقل بعد تألقه إلى النادي الأهلي المصري بفضل المهندس على رخا رئيس مجلس إدارة شركة ونادى اسكو.


title: مختار مختار

text: شارك مختار في أول مباراة رسمية مع الأهلى في الأسبوع الثاني موسم 75/1976 أمام كفر الشيخ بملعبه بإستاد كفر الشيخ وفاز الأهلى 2/صفر وفي الأسبوع الثالث التقى الأهلى بملعبه مع فريق المنيا وفاز الأهلى 6/صفر وسجل مختار مختار الهدف الثالث مفتتحا رصيده التهديفى في القلعة الحمراء.


title: مختار مختار

text: طوال 8 مواسم قضاها مختار في الأهلى ابتداء من موسم 75/1976 وانتهاء بموسم 82/1983 ومباراة واحدة فقط في موسم 83/1984 لعب مختار 153 مباراة في الدورى العام فاز الأهلى خلالها في 110 مباريات وتعادل في 34 مباراة وخسر 9 مباريات فقط.


title: مختار مختار

text: أحرز مختار مع الأهلي 26 هدفا في الدوري العام المصري وفاز بالدرع 6 مرات مواسم 75/76، 76/77، 78/79، 79/80، 80/81، 81/1982 وشارك مختار في 17 مباراة بكأس مصر فاز الأهلى في 13 وتعادل في واحدة وخسر 3 مباريات، سجل هدفين وأحرز مع الأهلى بطولة الكأس 3 مرات أعوام 78، 81، 1983.


title: مختار مختار

text: شارك مختار في 24 مباراة في بطولة أفريقيا للأندية أبطال الدوري فاز الأهلى في 13 وتعادل في 6 وخسر 5 مباريات وسجل هدفا في مرمى اينجو رينجرز النيجيرى في دور قبل النهائي عام 1982 بالقاهرة وهدفا في مرمى ديناموز هراري بطل زيمبابوى في دور الـ 16 بالقاهرة عام 1983 وكان قد سجل هدفين في مرمى المدينة الليبى بالقاهرة عام 1977 وفاز الأهلى 7/2


title: مختار مختار

text: حقق مختار مع الأهلى أول بطولة أفريقية عام 1982 ليكون إجمالي ما خاضه مع الفريق الأول للنادي منذ انضمامه 194 مباراة فاز في 136 وتعادل في 41 وخسر 17 مباراة، سجل 32 هدفا 26 في الدورى العام وهدفين في كأس مصر و4 أهداف في بطولة أفريقيا.


title: مختار مختار

text: في افتتاح مباريات الأهلى في الدورى موسم 83/1984 أمام المقاولون بإستاد القاهرة وقبل مرور 13 دقيقة من بداية المباراة كان مختار قد سجل للأهلى هدفا برأسه في مرمى بل انطوان الحارس الكاميرونى للمقاولون ولم تمر 10 دقائق حتى أصيب مختار في كرة مشتركة مع سعيد الشيشينى الذي سقط بكل جسمه على ركبة مختار حيث أصيبت ساقه بالضمور وأجريت له عدة عمليات لكن ساقه اليمنى ظلت تؤلمه بعد أن تدرب بقوة وعنف ليستعيد سرعته لكنه لم يتمكن وقرر اعتزال الكرة وتأكيدا لأخلاقه الرفيعة أصر في مباراة تكريمه التي أقيمت يوم الجمعة 24 يناير 1986 على أن يكون حول الملعب رافعا يده في يد سعيد الشيشيني كابتن فريق نادي المقاولون العرب معلنا بذلك أمام الجميع أن الشيشينى لم يتعمد إصابته وأنه لا يحمل أي ضغينة له واستقبل الجمهور هذا الموقف بكل الحماس بعد أن كان يطالب زملاء مختار في الملعب على الثأر له ونتيجة لهذا الموقف الرائع قررت اللجنة الدولية للعب النظيف المنبثقة عن هيئة اليونسكو بباريس منح مختار جائزة الخلق الرياضي عام 1985 وتسلمها يوم 25 سبتمبر 1986.


title: مختار مختار

text: تولى مختار مختار تدريب فرق الناشئين بالأهلى بعد حصوله على دراسات متعددة في التدريب وعمل مدربا للفريق الأول مع المدير الفنى البرتغالى مانويل جوزيه، ثم عمل في منصب المدير الفني لفريق نادي بتروجيت منذ عام 2005 إلى 2009.


title: عبد العزيز المسلط

text: عبد العزيز المسلط (1911-1999) أمير قبيلة الجبور في العالم العربي ولد في الجزيرة الفراتية - البادية السورية – منطقة الجزيرة المحاذية للحدود العراقية – السورية بين محافظة الحسكة ومحافظة الموصل العراقية. تربى في حجر والده الأمير مسلط باشا الملحم شيخ مشايخ قبيلة الجبور، ووالدته الشيخة ترفة الشيخ العبد ربه من مشايخ الجبور في العراق.


title: عبد العزيز المسلط

text: كما ساند ثورة الشواف بالموصل عام 1959 وقدم المال والكساء للاجئين قرب الحدود السورية – العراقية..كما كان يحترم القانون بشدة، ففي عام 1959 نصحه الرئيس جمال عبد الناصر، اثناء الوحدة المصرية – السورية، ببيع اراضيه الزراعية التي تقارب النصف مليون دونم لأن قانوناً سوف تصدره الحكومة بتأميم الأراضي الزراعية وتوزيعها على الفلاحين، فرفض ذلك الامر وصدر القرار وصودرت اراضيه ولم يتبقى له غير بضع مئات من الدونمات.


title: عبد العزيز المسلط

text: عبد العزيز المسلط عندما لجئ للعراق استقبلته عشائر الجبور بالهوسات والاهازيج واقيمت على شرفه الولائم والمهرجانات في جنوب ووسط وشمال العراق وكرمته الدولة العراقية بمنحه الجنسية العراقية.ثم جاء بعد ذلك وفد رسمي وزاري برئاسة العماد مصطفى طلاس وزير الدفاع السوري، وسلموا الشيخ عبد العزيز مرسوماً جمهورياً بتوقيع الرئيس آنذاك حافظ الأسد، يقضي بعودته إلى وطنه سوريا وبحضور الفريق أول الركن حماد شهاب وزير الدفاع العراق وقتها، فعاد إلى وطنه.


title: جيش الرب للمقاومة

text: جيش الرب للمقاومة تعرف ايضاً باسم حركة الرب للمقاومة هي حركة تمرد مسيحية في شمال أوغندا مسلحة، ترجع جذورها إلى امرأة تدعى أليس لاكوينا. ففي ثمانينيات القرن العشرين اعتقدت لاكوينا أن الروح المقدسة خاطبتها وأمرتها بالإطاحة بالحكومة الأوغندية لما تمارسه من ظلم وجور ضد شعب أشولي.


title: جيش الرب للمقاومة

text: تأسس جيش الرب كمعارضة أوغندية من قبائل الأشولي في الثمانينات وبالتحديد عام 1986 على يد جوزيف كوني وهو نفس العام الذي استولى فيه الرئيس يوري موسيفيني على السلطة في كمبالا. واستندت في تحركها على دعاوى بإهمال الحكومات الأوغندية للمناطق الواقعة شمال أوغندا.


title: جيش الرب للمقاومة

text: وبدأ نشاطه منذ عام 1988 في شمال أوغندا، إلا أن مقاتليها اخذوا بالانتشار في اطراف شمال شرق جمهورية الكونغو الديموقراطية وفي أفريقيا الوسطى وفي جنوب السودان منذ عام 2005.


title: جيش الرب للمقاومة

text: يسعى جيش الرب إلى هدف رئيسي وهو الإطاحة بنظام الرئيس الأوغندي يوري موسفيني، فضلا عن إقامة نظام ثيوقراطي (حكم ديني) يتأسس على الكتاب المقدس/العهد الجديد والوصايا العشر.


title: جيش الرب للمقاومة

text: اعتباراً من أكتوبر 2011 شرعت قوات أميركية وقوات تابعة لحلف الناتو بإرسال عناصر من قوات المهمات الخاصة إلى أوغندا لكي يتولوا هناك مهمة تنظيم العمليات القتالية ضد متمردي «جيش الرب» بهدف اعتقال أو تصفية زعيم هذه المنظمة جوزيف كوني. يعتبر البعض ان الولايات المتحدة تريد بهذه الطريقة ان تمهد لمد انابيب النفط من جمهورية جنوب السودان عبر كينيا إلى سواحل المحيط الهندي دون المرور بأراضي السودان الشمالي. ويرى المراقبون ان الولايات المتحدة تتخذ من الشعارات النبيلة لمكافحة المتطرفين في أفريقيا ستارا للتغطية على جهودها الرامية إلى توسيع نفوذها في شرق أفريقيا وإزاحة الصين، منافستها الرئيسية في القارة الأفريقية، من هناك.


title: زوان (نبات)

text: الزوان أو الزُّؤَانُ أو البُهْمَى جنس نباتي يتبع الفصيلة النجيلية و يحوي عدة أنواع أهمها الزوان المعمر والزوان المتعدد الأزهار أو الزوان الإيطالي . يعد هذا الجنس من أهم محاصيل العلف ونباتات المروج أو المسطحات الخضراء.


title: بلوستاكس

text: بلوستاكس هو برنامج محاكٍ لنظام أندرويد، يسمح لمستخدمي نظام ويندوز أوماك بتشغيل تطبيقات الاندرويد على الحاسوب.


title: ياسر الروقي

text: ياسر الروقي إعلامي ومذيع سعودي قدم عدد من البرامج في التلفزيون والإذاعة السعودية ، وإذاعة الكويت بالسابق، وكان أحد الإعلاميين السعوديين الذين واكبوا تطوير الإعلام المحلي منذ بداياته وساهموا في إشعاعه محليًا وإقليميًا، وهو شقيق الشاعر والاديب مطلق الذيابي.


title: ياسر الروقي

text: بدأ ياسر الروقي حياته المهنية في ستينيات القرن الماضي، عندما بدأ العمل كمذيع يقرأ الأخبار في القناة السعودية بجانب عمالقة الإذاعيين العرب الذين جاءوا للعمل في السعودية آنذاك.


title: ياسر الروقي

text: انتقل بعدها للعمل في إذاعة الكويت في مطلع السبعينيات، ليكون بذلك أول أبناء البادية المثقفين الذين دخلوا المجال الإعلامي باقتدار كبير داخل السعودية وخارجها.


title: ياسر الروقي

text: يقول عنه الشاعر والأديب والناقد، سليمان الفليح : “كان ياسر بالنسبة لجيلي من أبناء البادية آنذاك، نموذجًا فذًا للإعلامي المثقف ذي الصوت الآسر، وخصوصًا حينما يقرأ الشعر، ولذلك قلّده الكثير من المذيعين العرب، بل انعكست بصمة ياسر الصوتية على أغلب مذيعي الإذاعة الكويتية، فأصبح أستاذًا لذلك الجيل”.


title: ياسر الروقي

text: عاد ياسر الروقي بعد تجربته في الكويت إلى الإذاعة السعودية في ثمانينيات القرن الماضي عبر برنامج اسمه “أريج الخزامى”، ثم أعقب هذا البرنامج ببرنامج آخر اسمه “الليل والكلمة” مع المذيعة مريم الغامدي.


title: ياسر الروقي

text: مثلت مرحلة التسعينيات الميلادية الماضية استراحة طويلة لياسر الروقي، حيث مالبث أن أنهاها مع بدايات القرن الجديد بدخول الفضائيات التلفزيونية التي تهتم بالشعر حيث يعتبر من أشهر قارئيه، لينهي عبرها حياته المهنية ويعتزل العمل.


title: ياسر الروقي

text: لاحقا تدهورت صحته، حيث دخل في العناية المركزة قبل أن يفارق الحياة بعد مسيرة طويلة كان شاهدًا فيها على ولادة الإعلام الخليجي بشكل عام والسعودي بشكل خاص.


title: ياسر الروقي

text: يقول ياسر الروقي عن نفسه: عملت في الحفل الإذاعي من عام 1956 - 1957 وكنت أعمل في أدوار بسيطة كانت تؤلف وتخرج في إذاعة جدة واستمررت أعمل في هذه الأدوار حتى عملت الأيام على صقل صوتي وأنا لا أشعر وهيأتني لأن أكون مذيعا أسوة بزملائي وكانت أدوار بسيطة كان أهمها قيامي بأداء تمثيلية بعنوان - رحلة صيد - وقد أخرجها الأستاذ عباس غزاوي الذي أصبح سفيرا لاحقا في تشاد وكانت وقتها الإذاعة في مكة.


title: ياسر الروقي

text: توفي يوم الخميس في مدينة جدة بتاريخ 31 / 5 / 2018 - الموافق 15 / 9 / 1439 ، جرّاء وعكة صحية ألَمّت به .


title: عقرب البحر

text: عقرب البحر هي من الأسماك يتبع عقارب البحر من عقربيات البحر. وسمكة عقرب البحر هي سمكة بحرية بشعة المنظر غير نشطة صغيرة الحجم إذ يبلغ حجمها 5-45 سنتمتر في الطول الكلي وتسمى عقرب البحر لأنها تشبه العقرب من حيث الشكل المخيف والمنظر البشع. لسمكة العقرب القدرة على تغيير لونها لتوافق لون المكان الموجودة فيه.


title: عقرب البحر

text: توجد الأشواك السامة على الزعنفة الظهرية والسم يوجد في غدد سمية بصلية الشكل تقع بالقرب من قاعدة الشوكة السامة التي في الزعنفة الظهرية، وعندما يصطدم جسم السمكة بأي كائن حي سواء سمكة أخرى أو إنسان تفرز هذه الأشواك ما بها من مادة سامة في جسم الكائن الذي داس عليها واصطدم بها وغالبا ما تنكسر الشوكة في جسم المصاب وتسبب له آلاما مبرحة وانتفاخ في العضو المصاب مع حدوث تنميل لهذا العضو وقد يؤدي السم إلى حدوث غثيان وتقيؤ شديد وضيق في التنفس وقد يؤدي إلى وفاة المصاب إذا ما تأخر إسعافه ونقله إلى المستشفى.


title: عقرب البحر

text: وأخطرها النوع Verrucosa Scorpaenopsis وهو الذي يسمى بالسمكة المتحجرة (الصخرية) حيث تشبه في الشكل حجرا خشنا يبلغ طولها 38سنتمترا ولها منظر مخيف ويغطي جسمها نتوءات وتوجد بين الصخور وتأخذ لون المحيط بها وسمها سريع الانتشار وقاتل في خلال ساعات قليلة. يكثر انتشارها في المياه الضحلة بين الشقوق أو الصدوع الصخرية وأحيانا تختفي بدفن نفسها في الطين أو الرمال وتأتي الطحالب وتغطيها، وللسمكة المتحجرة ثلاثة عشرة شوكة ظهرية سامة قصيرة وغليظة ولكل منها غدة سمية كبيرة ولها كذلك ثلاثة أشواك في الزعنفة الشرجية وشوكتان في الزعنفة الحوضية والغدد السمية في الأشواك الظهرية أكبر منها في الأشواك الأخرى.


title: عقرب البحر

text: تحدث الإصابة عندما يطأ الإنسان بقدميه الحافيتين على هذه السمكة أو الإمساك بها فتنغرس أشواكها السامة في جسمه فيندفع السم بقوة إلى جسم الإنسان عن طريق الجرح الذي أحدثته الأشواك فيشعر المصاب بألام شديدة وضيق في التنفس وإغماء شديد وأحيانا تخدير كامل للمصاب وقد يؤدي إلى الوفاة في اقل من ساعة يعتمد هذا على كمية السم التي دخلت الجسم وقوة مقاومة جسم المصاب .


title: عقرب البحر

text: 3- من حسن الحظ أن سم هذه السمكة من النوع البروتيني مثل زلال البيض يتجمد بالحرارة لذا يجب وضع الجز المصاب في ماء ساخن إلى قرب درجة الغليان مضاف إليه محلول كبريتات المغنيسيوم أو محلول برمنجنات البوتاسيوم تركيز 5% لمدة 10-20 دقيقة ليساعد على تجمد المادة السامة مكان الإصابة وعدم انتشارها في الجسم مع سريان الدم .


title: عقرب البحر

text: 6- وجد إن حقنة Emetine hydrochloride مباشرة في موضع الإصابة من 1-0.5 مل من محلول واحد جرام من مادة ألاميتين له تأثير مباشر على المادة السامة.


title: عقرب البحر

text: أفاد كثير من الصيادين أنهم كثيرا ما يتعرضون للإصابة بهذه السمكة وخصوصا عند مشيهم فوق الشعاب أوعند إخراج الشباك فتكون عالقة فيها، وعند الإصابة بها يقومون بالآتي :


title: عقرب البحر

text: 3- دق كمية من الثوم مع قليل من الملح ووضعه على قطعة قماش نظيفة تربط على مكان الإصابة وتغييرها كل ساعتين.


title: عقرب البحر

text: 1- عدم المشي على الصخور البحرية بأقدام حافية ويجب لبس أحذية سميكة النعل لا يسهل اختراقها من الأشواك الغليظة .


title: عقرب البحر

text: 3- في حالة الصيد بشباك الجر القاعية وعند فرز المصيد يجب الحذر عند مسك الأسماك وتحريكها باليد فقد تكون السمكة الصخرية ضمن المصيد.


title: عقرب البحر

text: 4- في حالة إخراج الشباك الخيشومية من البحر وعند تنظيفها من الأسماك والشعاب العالقة بالشبكة عدم مسك الأحجار باليد فقد تكون السمكة الصخرية إحداها.


title: ذوي منيع

text: يرجع نسب القبيلة إلى الحاج عبد الكريم (منيع) بن امحمد بن إبراهيم المعقلي من بني مغيث بن محمد بن الغريب بن الحارث بن عامر بن مالك بن زغبة بن أبو ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان


title: ذوي منيع

text: كان للحاج عبد الكريم الخلف من ثلاث أبناء هم سليمان، بوعنان وبلقيز وكان له من سليمان ثلاث أحفاد هم يوسف، جلول وإدريس. ومن هؤلاء نشأت الأخماس وهي "أولاد بوعنان"، "أولاد بلقيز"، "أولاد يوسف"، "أولاد جلول" و"الأدارسة".


title: ذوي منيع

text: أستوطن الحاج عبد الكريم بن امحمد وأبنائه الخمسة ونفر من قبيلته مدينة سجلماسة أثناء التغريبة الهلالية، اشتغلوا بالتجارة والنقل بالقوافل من والي سجلماسة بالإضافة إلى التكفل بنقل الحجيج المغاربة سنويا لأداء فريضة الحج بحكم أن المدينة كانت ملتقى للحجيج ونقطة الانطلاق.


title: ذوي منيع

text: في إحدى رحلات الحج خلال القرن 13 ميلادي مرت قافلة الحاج عبد الكريم بن امحمد بجبل رضوى بينبع النخيل بالحجاز، أين كانت تستقر عائلة الشريف قاسم بن محمد بن أبي القاسم والتي لا يسمح لأفرادها بمغادرة البلاد خشية أن يلتف حولها الناس فينازعوا في الحكم. طلب أهل «سجلماسة» من الشريف قاسم أن يوفد معهم أحد أبنائه للتبرك به تيمنا بنسبه الشريف، فلم يجب طلبهم لكنه وعدهم خلال موسم الحج المقبل.


title: ذوي منيع

text: أوفى الشريف قاسم وعده في الموسم الموالي وأوفد أصغر أبنائه وهو الحسن بن قاسم. منذ مغادرة القافلة ينبع إضطر أفرادها إلى التستر على الشريف الحسن خشيتاً عليه من المتربصين وذلك حتى وصولها تخوم أرض إفريقية حيث كان خبر اختفاء الشريف الحسن قد بلغ فعزمت السلطات على تعقب أثار القافلة التي يوجد بها وإرجاعه إلى موطنه مع ما يترتب عن ذلك من عقاب له ولأصحاب فكرة استقدامه معهم إلى أرض المغرب.


title: ذوي منيع

text: أركب الحاج عبد الكريم بن امحمد الملقب بصاحب الجمال الشريف الحسن جملا سريعا وتقدم به عن القافلة هربا إلى الأمام سالكا طريقا غير التي تسلكها عادة القوافل إلى أن وصلا إلى "رأس العرك" وهو ما يعرف الآن "بكثبان الرمل" بمرزوكة شرق مدينة الريصاني.


title: ذوي منيع

text: هنا قال الشريف الحسن مشيراً إلى الحاج عبد الكريم بن امحمد:«إن السلامة من الله، وأن السبب فيها هو صاحب الجمال، فهو الذي منعني ونجاني من مخاطر وأهوال الطريق...» ومن ثمة أطلق عليه اسم «منيع» الذي أصبح له لقبا ملازما بمثابة التشريف، وانشق منه اسم القبيلة «ذوي منيع». أوصى الشريف الحسن كذلك قبل وفاته بأن يدفن الحاج عبد الكريم مناع في ضريحه كنوع من رد الجميل.


title: ذوي منيع

text: تمتد مناطق انتشارها على جانبي الحدود المغربية الجزائرية بين تاغيث ومنطقة تافيلالت، تتركز القبيلة أساساً في العبادلة بوادي قير القنادسة بشار. أصبحت بارزة في المنطقة بعد توسعها شرقا حوالي القرن 17 لا سيما على حساب الغنانمة.


title: ذوي منيع

text: مثل العديد من قبائل المنطقة هي مقسمة إلى «خمسة أخماس» تنتسب إلى سلف مشترك هو "الحاج عبد الكريم (منيع) بن امحمد" وفقا لدان (1977)، وهي:


title: ذوي منيع

text: تشتهر قبيلة ذوي منيع برقصة فلكلورية مميزة تسمى «هوبي» وهي أحد التعبير الثقافي وتشبه هذه الرقصة الكثير من الرقصات الشعبية المرتبطة باحتفاليات الزواج في كثير من البلدان لكنها تحمل الكثير من الخصوصية كذلك والتي اكتسبتها عبر مراحل التاريخ الطويل، أما سبب تسمية الرقصة بـ «هوبي» فذلك لأن الكلمة تتردد كثيراً أثناء الرقص ويبقى واضعها مجهولاً حتى اليوم.


title: زنبار البحر

text: زنبار البحر أو هلام البحر الصندوقي ، هو قنديل بحر مكعب. تتراوح أحجام هذا الكائن حسب الأنواع حيث أن أصغر الأنواع لا يزيد عن بضع سنتيمترات ولكن قد تتجاوز أكبر الأنواع منها 6,3 أقدام أي أكثر من (180 سم) عرضاً مع اللوامس الطويلة بما يتناسب مع حجمه. يتغذى بشكل عام على بيوض ويرقات الأسماك كما أنه يتغذى على الهائمات الأخرى من العوالق البحرية الحيوانية وبالعادة يتواجد في فترات الصيف نظراً لوفرة الغذاء كما أنه يعتبر غذاء لبعض الكائنات الأخرى مثل السلاحف البحرية وبعض الأنواع القليلة من الأسماك. هذا النوع سام جداً (عالي السمية).


title: زنبار البحر

text: تستطيع القضاء على حياة الإنسان (غير المُعالج) في 3 دقائق وتسجل تواجدها قبالة سواحل أستراليا وبعض المناطق من العالم ويقال أن السمية في فرد واحد من هذه القناديل البحرية كافي لأن يقتل 60 إنساناً بالغاً.


title: زنبار البحر

text: تمت تسميته كيرونيكس فليكر تيمنَا بـهوغو فليكر طبيب الأشعة والسموم في ولاية كوينزلاند الشمالية. في 20 يناير 1955، عندما توفي طفل يبلغ من العمر 5 سنوات بعد أن تم لسعه في المياه الضحلة في كاردويل، شمال ولاية كوينزلاند، وجد فليكر ثلاثة أنواع من قناديل البحر. كان واحدا منها مجهولة الهوية: قنديل بحر على شكل مربع مع مجموعات من المجسات الظاهرة من كل زاوية. أرسل فليكر إلى الدكتور رونالد ساوثكوت في أديلايد، وفي 29 ديسمبر 1955 نشر ساوثكوت مقالته مقدمَا هذه القناديل على أنها جنس ونوع جديد من قناديل البحر المربعة القاتلة. وأطلق عليها اسم كيرونيكس فليكر، اسم مشتق من اليونانية كيرو معنى يد، واللاتينية نيكس معنى قاتل، وفليكر تكريمَا للمكتشف.


title: زنبار البحر

text: ك. فليكر هو من أكبر الـكابوزونز (التي يطلق عليها قناديل بحر مكعبة)، وكثير منها قد تحمل السم على نحو مماثل. جرسها ينمو إلى نحو حجم كرة السلة. يوجد في كل ركن من الأركان الأربعة جرس يتدلى منه عنقود من 15 مخلب. لدى الجرس الأزرق الشاحب علامات باهتة. عند النظر إليها من زوايا معينة، فإنه يحمل شبه غريب إلى حد ما إلى رأس الإنسان أو الجمجمة. وبما أنه شفاف تقريبا، يكاد يكون من المستحيل أن نرى هذا المخلوق في بيئته، مما يشكل خطراً بالغا ًعلى السباحين.


title: زنبار البحر

text: عندما تسبح قناديل البحر، تنقبض المجسات بحيث تكون حوالي 15 سم طولاً، وحوالي 5 ملم في القطر. وعندما تصطاد، تكون المجسات أرق وتمتد إلى حوالي 3 متر طولاً. تغطَي المخالب بتركيز عال من الخلايا اللاسعة تدعى سندوسايتس، والتي يتم تفعيلها من خلال الضغط ومحفز كيميائي؛ تتفاعل المخالب مع المواد الكيميائية البروتينية. تصطاد قناديل بحر مكعبة نهارًا؛ ويُروا في الليل مُرتاحين في قاع المحيط، على ما يبدو نائمين. ومع ذلك، لا تزال نظرية النوم هذه تُناقش.


title: زنبار البحر

text: كما هو الحال مع قناديل بحر مكعبة لدي ك. فليكر أربعة مجموعات من العيون بمجموع 24 عين. بعض هذه العيون تبدو قادرة على تشكيل الصور، ولكن ما إذا كانت تستطيع التعرف على كائن أو تتبع كائن ما زالت موضع نقاش؛ بل هو أيضا غير معروف كيف تتم معالجة المعلومات الواردة من حاسة اللمس والعين مثل التحقق من الهياكل الضوئية نظرا لعدم وجود الجهاز العصبي المركزي.


title: زنبار البحر

text: خلال سلسلة من الاختبارات من قِبل كبار علماء الأحياء البحرية بما في ذلك خبير قناديل البحر الأسترالية جيمي سيمور، وُضع قنديل بحر واحد في حوض. ثم، تم وضع قطبين لونهم أبيض في الحوض. بدى ان المخلوق غير قادر على رؤيتهما وسبح مباشرة اليهم، وادى هذا إلى إسقاطهم. ثم، تم وضع أعمدة سوداء مماثلة في الحوض. هذه المرة، كان واضحَا أن قنديل البحر لاحظها، وسبح حولهم مشكلاَ رقم ثمانية. وأخيرا، لمعرفة ما إذا كان هذا النوع من القناديل قادر على رؤية الألوان تم وضع قطب أحمر واحد في الحوض. عندما لاحظ القنديل القطب الموجود في حوضه، صُدم به وظل في الطرف البعيد للحوض. مذهولون بذلك، اعتقد الخبراء انهم عثروا على طارد لهذا المخلوق وقاموا بتقديم فكرة شبكات الأمان الحمراء للشواطئ (وعادة ما تستخدم هذه الشباك للحفاظ على قناديل البحر بعيدا، ولكن الكثير لا يزال يستطيع العبور من خلالها). وتم إعادة الاختبار على قنديل البحر إيروكانجي والأنواع السامة الأخرى من قناديل البحر المكعبة، وكانت النتائج مماثلة.


title: زنبار البحر

text: حتى عام 2005، تضمن العلاج استخدام ضمادات ضاغطة، بهدف منع انتشار السم من خلال الغدد الليمفاوية والدورة الدموية. لم يعد يوصى هذا العلاج من قبل السلطات الصحية، وذلك بسبب الأبحاث التي أظهرت أن استخدام الضمادات الضاغطة على النسيج المتضرر يحفز تفريغ الأكياس المحتوية على خلايا لاسعة والتي يطلقها القنديل في الجرح.


title: زنبار البحر

text: حتى عام 2014، كان الخل علاج موصى به لان الخل (4-6٪ حمض الخليك) يعطل بشكل دائم الاكياس المحتوية على الخلايا اللاسعة الغير منطلقة، ويمنعها من ان تَفتح وتَطلق السم. لم يعد يوصى باستخدام الخل لانه تَبين في المختبر أنه بينما يعطل الخل الخلايا الللاسعة الغير منطلقة، فإنه يتسبب في جعل الخلايا اللاسعة التي تم اطلاقها بالفعل (لا تزال تحتوي على بعض السم) في اطلاق السم المتبقي.


title: آود هيفرلي لوفين

text: نادي آود هيفرلي لوفين نادي كرة قدم بلجيكي يلعب في دوري الدرجة الأولى ( الممتاز ). تم تأسيس النادي في عام 1957.


title: شمش

text: وصف في الكتابات الأولى واللاحقة بأنه من ذرية نانار إله القمر، ومن هنا كان يأتي في تعداد مجمع الآلهة بعد الإله سين، حيث يفترض أن في علاقتهما أن إله الشمس يعتمد في قوته على إله القمر، وهذا الافتراض يتوافق مع الاعتماد على القمر في التقويم والحسابات الفلكية، وكذلك فإن عبادة القمر ظهرت في المجتمعات البدوية ومراحل الحضارة الأولى ولم تنتشر عبادة الشمس وتأخذ أهميتها إلا بعد تطور الزراعة، وكان أهم مركزين لعبادة الشمس هما سيبار ولارسا حيث حمل المكان المقدس الرئيسي فيها اسم إيبارا (أو إيبابارا) وتعني البيت المنير وهي إشارة لتفوق إله الشمس. ومن بين المعابد كان معبد سيبار أشهرها وكان معبد شمش قد أقيم في كافة المدن الكبرى مثل بابل وأور ونينوى ونيبور.


title: شمش

text: الصفة التي عرف بها شمش في العادة هي العدل، فإن شمش يظهر الخطأ والظلم للنور كما يبدد نور الشمس الظلام. ونسب إليه حمورابي الإلهام الذي قاده ليجمع القوانين المعروفة عنه، وفي لوح القوانين يظهر حمورابي وهو يتلقى أفكار القوانين والعدل من شمش. وقال الملك أور نامو من سلالة أور الثالثة قبل قرون من حمورابي (حوالي 2000 ق م) أنه أصدر القرارات وفقا لقانون شمش العادل. وكان استنتاجا منطقيا على هذا الأساس عن إله الشمس بأنه اعتبر أيضا محرر المعذبين من قبضة الشياطين. وبهذا فقد كان المرضى يتضرعون لشمش ويعتمدون عليه ليساعد أولئك الذين تعذبوا ظلما. وهذه النظرة عن إله الشمس موجودة بشكل كثيف في الأناشيد، وهي تعد من أفضل ما أنتج في الأدب البابلي.


title: شمش

text: من البيّن من المواد التي وصلت إلينا فإن عبادة شمش في سيبار ولارسا قد غطت على عبادة آلهة الشمس المحليين في الأماكن الأخرى وأدى هذا ذوبان الآلهة الثانويين داخل الإله المهيمن. وفي مجمع الآلهة المنظم كان آلهة الشمس الثانويين موجودين لخدمته. ومنها الإله بونيني الذي كان قائد عربته، وتم تقديم زوجات بونيني أتغيماخ وكيتو (العدالة) وميشارو (الحق) خادمات لشمش. ومن آلهة الشمس الآخرين نينورتا ونرغال وهما الراعيان للأماكن الرئيسية، وقد حافظا على موقعهما المستقل في مراحل معينة من أطوار الشمس، حيث أصبح نينورتا إله الشمس في الصباح والربيع بينما أصبح نرغال إله الشمس وقت الظهيرة والانقلاب الصيفي، بينما ظهر شمش كإله الشمس بشكل عام.


title: شمش

text: شكل شمش مع سين وعشتار ثلاثيا ثانيا بجانب أنو وإنليل وإيا، وكانت القوى الثلاثة (سين وشمش وعشتار) ترمز لقوى الطبيعة الثلاثة العظيمة وهي الشمس والقمر والقوة التي تهب الحياة للأرض. ويظهر أداد إله العواصف بدل عشتار في الثلاثي، وربما يمثل هذان النمطان من الثلاثي مدرستين مختلفتين من الفكر الديني في بابل واللتان توافقتا لاحقا بالاعتراف بمجموعة تحتوي الآلهة الأربعة كلهم.


title: الائتلاف الوطني العراقي

text: الائتلاف الوطني العراقي أو التحالف الوطني الشيعي هو تحالف سياسي عراقي أعلن عن تشكيله رئيس الوزراء الأسبق إبراهيم الجعفري يوم الإثنين 24 اغسطس 2009 خاض إنتخابات البرلمان العراقي 2010 و2014.


title: الائتلاف الوطني العراقي

text: يعتبر التحالف الوطني مكملا للائتلاف العراقي الموحد، الذي كان يضم معظم التيارات الشيعية في البلاد . ويضم كلا من ائتلاف دولة القانون بزعامة نوري المالكي و تيار الحكمة الوطني بزعامة عمار الحكيم و المجلس الإسلامي الأعلى بزعامة همام حمودي و حزب الإصلاح بزعامة الجعفري و التيار الصدري بزعامة مقتدى الصدر ومنظمة بدر بزعامة هادي العامري وحزب الفضيلة وكتلة مستقلون بالإضافة إلى شخصيات أخرى . أعلن الجعفري خلال مؤتمره الصحفي أن التجمع الجديد ينبذ الطائفية، مع أن الغالبية العظمى من أعضائه شيعة.


title: قائمة الدول المنتجة للنبيذ

text: هذه قائمة الدول المنتجة للنبيذ وحجم إنتاجهم من النبيذ خلال عام 2014 بالطن المتري. والمعلومات تم استيفائها من منظمة الأغذية والزراعة، وهي إحدى وكالات الأمم المتحدة. في عام 2014، كانت أكبر خمسة دول منتجين للنبيذ في العالم: إيطاليا وإسبانيا وفرنسا والولايات المتحدة والصين.


title: قائمة الدول المنتجة للنبيذ

text: تُظهر البيانات أن إجمالي الإنتاج العالمي للنبيذ يبلغ 31 مليون طن، وتمثل أكبر 15 دولة منتجة أكثر من 90 ٪ من الإجمالي.


title: إبراهيم صالح الحسيني

text: إبراهيم صالح بن يونس بن محمد بن يونس بن إبراهيم الحسيني ، ولد ليلة السبت الثالث عشر من مايو 1938 م في أريديبيه وهي قرية من قرى ولاية برنو – نيجيريا.


title: إبراهيم صالح الحسيني

text: لقد نشأ في كنف والده الشيخ محمد الصالح الحسينى فحرص على تربيته منذ الصغر واجلاسه إلى جنبه حتى في وقت إقرائه، أكمل دراستة الأولية في المعاهد الإسلامية العليا بنيجيريا.


title: إبراهيم صالح الحسيني

text: بدأ قراءة القرآن الكريم على والده الشيخ محمد الصالح الحسينى الذي عليه مدار القراءة والإقراء في تلك البلاد وقد كان حاد الذكاء لدرجة انه كان يحفظ السورة بأكملها عندما يرتلها والده في أثناء تهجده أو أثناء إقرائه التلاميذ وقد لزم والده حتى توفى أوصى به إلى تلميذه المقرئ المجود القونى بن حامد الحامدي أحد المجودين ولزمه حتى تعلم منه القراءة والرسم ثم بعد ذلك التحق بعدة زوايا قرآنية لتجويد القرآن الكريم وإتقانه منها:


title: إبراهيم صالح الحسيني

text: وبعد أن حفظ القرآن الكريم وجوده التحق بمعهد العلامة الفقيه المحدث الشيخ الإمام محمد بن محمد المصطفى العلوي الشنقيطي زيل برنو فدرس عنده الفقه والأدب العربي والنحو والحديث ثم بدأ يزور العلماء في ولاية برنو بقصد تلقى مختلف فنون العلم، حتى برز في علوم القرآن والتفسير والحديث وعلومه والنحو وعلوم اللغة والفقه وأصوله والسيرة والمنطق والفلسفة والتاريخ. وقد ساعده في ذلك جده واجتهاده وبحثه المتواصل ولم يغادر ميدغرى إلا بعد أن اطمأنت نفسه إلى ماحصله من تلك العلوم. ثم بعد ذلك خرج من ميدغرى فاتصل بأكابر العلماء في نيجيريا أجازوه إجازات علمية تامة عامة وكذلك اتصل بكثير من علماء العالم الإسلامي في شتى بلدان العالم الإسلامي كالحرمين الشريفين ومصر والمغرب والهند وباكستان والسنغال والنيجر والسودان وغيرها وقد أجازوه أيضاً في مختلف العلوم الإسلامية منهم على سبيل المثال:


title: إبراهيم صالح الحسيني

text: وغير هؤلاء العشرات من اجلة العلماء أيضا أجازوه إجازات شاملة وقد أوردهم جميعا في كتابه المسمى الاستذكار لما لعلماء كانم برنو من الآثار والأخبار.


title: إبراهيم صالح الحسيني

text: أما بقية العلوم الإسلامية كالفقه وأصوله والأخلاق وغيرها فلا زال يدرسها ويؤم دروسه أكابر العلماء وقد تخرج الكثير وينتشرون الآن في كثير من بلدان العالم الإسلامي ومنهم الشيخ موسى عبد الله حسين والشيخ محمد آدم القونى والشيخ عبد الرحمن والشيخ آدم على والشيخ نصر يوسف وغيرهم.


title: إبراهيم صالح الحسيني

text: زادت مؤلفات الشيخ إبراهيم صالح الحسينى على بضع مئات الكتب منها ما هو مطبوع ومنها ما هو مخطوط وقد تناولت هذه الكتب عدة مجالات منها قواعد تفسير القرآن الكريم وعلوم الحديث، والفقه وأصول الفقه، ومصطلح الحديث والمواريث، وقد كتب أيضا في البلاغة والنحو. والسيرة والتاريخ والاقتصاد والمنطق والتصوف الإسلامي وفي نقد المذاهب المادية القديمة والمعاصرة وغيرها من الموضوعات التي تمس حياة المسلم المعاصر، فمن مؤلفاته:


title: إبراهيم صالح الحسيني

text: 72. الوظيفة الاجتماعية للمال في الإسلام «الاكتساب والإنفاق» بحثاً مقدم للمؤتمر العام الحادي عشر بالقهرة 1999م


title: إبراهيم صالح الحسيني

text: 73. بحثاً مقدم بعنوان Reform as tool of Development 1996 إلى VISION 2010 أي الرؤية المستقبلية لنيجيريا سنة 2010م.


title: إبراهيم صالح الحسيني

text: 15. الأمين العام المساعد للشئون الأفريقية في القيادة الشعبية الإسلامية العالمية 1989م. عضو المجلس الأعلى لـمؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة.


title: إبراهيم صالح الحسيني

text: 3. عضو لجنة الحكومة الفدرالية في اجتماعات الصلح بين الحكومة السودانية والحركة الشعبية لتحرير السودان، أبوجا1992م.


title: إبراهيم صالح الحسيني

text: 8. عضو برنامج التنمية الاقتصادية (VISION 2010) أو رؤية سنة 2010م. نيجيريا وهو برنامج يضم مائة وسبعين عضواً من كبار المفكرين والاقتصاديين والإداريين والقانونيين وعلماء الاجتماع والسلاطين من ديسمبر 1996م.


title: إبراهيم صالح الحسيني

text: 10. عضو في وفد الحكومة الفدرالية الممثل لرئيس الدولة للدول التالية ليبيا - إيران - باكستان، مارس 1998م.


title: إبراهيم صالح الحسيني

text: 7. شهادة ووسام خدمة الدعوة إسلامية من مجمع أبو النور الإسلامي ومجلس الإفتاء الأعلى بالجمهورية العربية السورية 1997م.


title: إبراهيم صالح الحسيني

text: 10. وسام الريادة من الدرجة الأولى في خدمة الدعوة الإسلامية، مقدم من الأخ العقيد معمر القذافى قائد الثورة الليبية، سبتمبر 1998م.


title: إبراهيم صالح الحسيني

text: 40- محاضـرة :النظام العالمي الجديـد وأثـره على الأمة الإسلامية، كلية أمين كانو للشريعة والقانون والدراسات الإسلامية. كانو – نيجيريا 1996م


title: إبراهيم صالح الحسيني

text: 41- محاضرة علم الحديث في تاريخ الإسلام. بلغة الهوسا – كليـة أمين كانو للشريعة والدراسات الإسلامية. كانو – نيجيريا 1996م


title: حديث موقوف

text: الحديث الموقوف هو ما يروى عن الصحابة من أقوالهم أو أفعالهم ونحوها فيوقف عليهم ولا يتجاوز به إلى رسول الله


title: اضطراب (فيلم)

text: اضطراب هو فيلم أمريكي من أفلام الإثارة، أُصدر عام 2007، من إخراج د. ج. كاروسو، وبطولة شيا لابوف، سارة رومر، ديفيد مورس وكاري-آن موس


title: اضطراب (فيلم)

text: بعد وفاة «دانيل» (والد كايل) يصبح «كايل» (شيا لابوف) فتى متهجم ومتقلب المزاج لأنه يشعر بالذنب لوفاة والده، بعد أن يقوم «كالي» بضرب أستاذه في المدرسة الثانوية، يحاكم «كالي» من القضاء ويكون الحكم بالإقامة الإجبارية في بيته من دون أن يتعدى سور الحديقة، تقوم «جولي» (والدة كالي) بالعمل ليلاً ونهاراً لتأمين احتياجاتها واحتياجات ابنها «كالي»، ويقابل «كالي» عمل والدته باللامباله والخمول، وتكون تسلية «كالي» بمراقبة جيرانه والتجسس عليهم، ومنهم الفتاة التي انتقلت حديثاً إلى المنزل المجاور له وهي «أشلي كارلسون» (ساره رومر) والسيد «ترنر» (ديفيد مورس) جاره في الجهة المقابلة من الشارع، وتبدأ شكوكه بأن أحد جيرانه وهو السيد «ترنر» هو (قاتل متعدد الجرائم) ويحاول «كالي» بأن يثبت ذلك مما يضعه بالكثير من المتاعب، ولكن في أحد الليالي يشهد ما يبدو له جريمة قتل في منزل السيد «ترنر»، بعدها يصبح «كالي» مهووساً بكشف الحقيقة وراء جرائم القتل، ولكن وبسبب عدة مواقف مع جاره تصبح المسألة حياة أو موت.


title: هيكل قشري خفيف

text: المنشآت القشرية الخفيفة أو المنشآت الفراغية (بالإنجليزية: Thin-shell structure) وهي منشآت خفيفة مكونة من وحدات صلبة قصيرة تستخدم نظام القشريات الإنشائي، حيث يحتاج تصميم هذا النوع من المنشآت إلى طرق حسابية وتفصيلية دقيقة. عادة ما تكون عناصر هذه الإنشاءات منحنية، يتم تجميعها ضمن هياكل كبيرة. وتُعد هياكل الطائرات، وهياكل القوارب من أهم التطبيقات النموذجية عليها، بالإضافة إلى هياكل الأسقف في بعض المباني، والتي يندرج تحتها أنواع عديدة، منها: القبو القشري (Vault Shell)، والقبة القشرية (Dome Shell).


title: هيكل قشري خفيف

text: بدأ هذا النوع من الإنشاءات بالظهور في روسيا في نهاية القرن التاسع عشر، ويُعتبر المعمار الروسي فلاديمير شوخوف أول من ابتكر استخدام الهياكل المعدنية بشكل مجسم زائدي في البناء. فقد شيد أول برج من هذا الصنف في نيجني نوفغورود في عام 1896، كما قام بتصميم المعرض الصناعي والفني في روسيا في عام 1896 بمدينة نوفغورود، والذي احتوى على ثمانية اجنحة بسقوف معدنية متشابكة، بالإضافة إلى قاعة إنتاج الحديد في فيكسا المنجزة عام 1897، والتي تُعتبر أول بناء شبكي في العالم.


title: هيكل قشري خفيف

text: ويُعد برج شوخوف في موسكو واحد من أهم وأقدم الأمثلة على المنشآت الفراغية القشرية في العالم، حيث تم البناء في الفترة من 1920 إلى 1922 أثناء الحرب الأهلية الروسية، ويعتبر تصميم البرج أحد هياكل السطح الزائد، ويبلغ ارتفاعه 160 مترا، وهو أرتفاع الهيكل الصلب القائم بذاته.


title: الولايات المتحدة من آل

text: الولايات المتحدة من آل هو مسلسل تلفزيوني أمريكي أنشأه ديفيد جويتش وماريا فيراري. يقوم ببطولته أدهير كاليان وباركر يونغ, مع إليزابيث ألدرفر، كيلي غوس، دين نوريس, وفرح ماكنزي في الأدوار الداعمة. المسلسل يتبع آل (كاليان), مترجم من أفغانستان الذي ينتقل إلى كولومبوس, أوهايو مع صديقه رايلي (يونغ), وهو من قدامى المحاربين في مشاة البحرية الأمريكية. تنفيذي من إنتاج تشاك لوري, تم إنتاجه وتوزيعه بواسطة شركة وارنر براذرز. استوديوهات التلفزيون.


title: الولايات المتحدة من آل

text: تم الإعلان عن طيار تلفزيوني للمسلسل في تشرين الأول 2019, مع بدء الإنتاج في العام التالي. في نوفمبر 2020, أعطت سي بي إس المشروع أمرًا متسلسلًا وجدولته للعرض الأول في 1 نيسان 2021. تم إصدار فيلم الولايات المتحدة من آل لمراجعات مختلطة, وقد تم انتقاده بسبب روح الدعابة, واستخدام المجازات القديمة, واختيار ممثل هندي للعب دور البطولة الأفغانية بلهجة غير أصلية. ومع ذلك, أشاد البعض بالعرض لمحاولاته تنويع التلفزيون, والتمثيل الثقافي لشخصيته الرئيسية. في حفل توزيع جوائز الإيمي برايم تايم الثالث والسبعون, تلقت الحلقة التجريبية ترشيحًا لتصميم الإنتاج المتميز لبرنامج روائي.


title: الولايات المتحدة من آل

text: في أيار 2021, تم تجديد المسلسل للموسم الثاني المكون من 13 حلقة, ومن المقرر أن يتم العرض الأول في 7 تشرين الأول 2021.


title: الولايات المتحدة من آل

text: تدور أحداث المسلسل حول الصداقة بين رايلي, وهو محارب قديم, وأوالمير (آل), وهو مترجم من أفغانستان ساعد الأول أثناء خدمته في مشاة البحرية. بينما يعيدون التكيف مع حياتهم الطبيعية في كولومبوس بولاية أوهايو, ينتقل آل للعيش مع رايلي ويلتقي بوالده آرت. علم لاحقًا أن رايلي يمر بالطلاق من زوجته فانيسا, التي تحت رعاية ابنتهما الوحيدة هازل. في محاولة لمساعدة صديقه, الذي يتعامل أيضًا مع اضطراب ما بعد الصدمة, قرر آل جعل مهمته هي إعادة رايلي وفانيسا معًا.


title: الأسود بن سريع

text: أبو عبد الله الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال السعدي التميمي صحابي جليل وفارس وشاعر كان يعيش في البصرة، اشترك مع الرسول محمد في أربع من غزواته. وهو أول من قص في مسجد البصرة كما ذكر التابعي الحسن البصري، حيثُ كان للقصاصين مكانة خاصة في عصر صدر الإسلام بما يقصونه من حكايات البطولة التي ترفع الروح المعنوية في الحروب. رَوَى للنبي محمد عدة أحاديث.


title: الأسود بن سريع

text: هُوّ: الأسْوَدُ بن سَرِيع بن حِمْير بن عُبادة بن النزَّال بن مُرَّة بن عبيد بن مُقَاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر التميمي السعدي، واسمه الحارث التميمي الساعدي، يُكنى أبا عبد اللّه . يجتمع نسبه مع التابعي الأحنف بن قيس في عُبادة والد جده.


title: الأسود بن سريع

text: رَوَى للنبي محمد عدة أحاديث، وقد رواها عنه العديد من التابعين من ضمنهم؛ الحسن البصري وقريبه الأحنف بن قيس وعبد الرحمن بن أبي بكرة.


title: الأسود بن سريع

text: ومن أحاديثه ما رواه ابن حبان وابن السكن والبخاري في تاريخه عن مسلم بن إبراهيم، عن السري بن يحيى، عن الحسن البصري؛ قال:


title: الأسود بن سريع

text: وروى البخاري في «الأدَبِ المُفْرَدِ» له حديثًا آخر. روى الإمام أحمد بن حنبل في مسنده: وروى ابن حبان ذات الحديث أيضًا من طريق راوي آخر وهُوّ إسحاق بن إبراهيم.


title: الأسود بن سريع

text: قال البغوي عن الأسود بن سريع التميمي: ثُمّ روى من طريق السري بن يحيى، عن الحسن البصري أنه كان أول من قصّ في مسجد البصرة. وقال خليفة بن خياط:


title: الأسود بن سريع

text: بعد مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان واندلاع الفتنة بين المسلمين وانفراق الناس بين علي بن أبي طالب الذي أراد أن تجتمع الأُمة عليه حتى ينتقم من الخوارج قتلة عثمان ويُلاحقهم ويعدمهم وبين معاوية بن أبي سفيان الذي بعدما أرسلت التابعية نائلة بنت الفرافصة زوجة عثمان أصابعها التي قُطعت أثناء مُحاولتها لإنقاذ زوجها من يد الخوارج وأرسلت معها ملابس عثمان الملطخة بدم رأسه وصدره فطالب بذبح الخوارج والقتلة حالاً ورفض مُبايعة علي بن أبي طالب إن لم ينتقم لعثمان بأسرع وقتٍ ممكن فتجمع حول معاوية بعض الصحابة والكثير من التابعين وانقسم المسلمين بينهما عندها قام الكثير من المسلمين وعلى رأسهم الصحابة بتجنب علي ومعاوية والفتنة بل أنَّ بعضهم خشية الفتنة اعتزلوا عن الناس وهربوا إلى أماكن بعيدة من ضمنهم الصحابي محمد بن مسلمة وعبد الله بن أبي السرح أخ عثمان بن عفان من الرضاعة إذ هرب ابن أبي السرح إلى فلسطين خوفاً من الفتنة التي حدثت للمسلمين، أما الصحابي الأسود بن سريع التميمي فقد كانت ردة فعله بالفتنة أنّه أخذ زوجته وعياله وركب سفينةً لا يُعرف أين تتجه وسافر بها حتى يبتعد عن الفتنة قال ذلك خليفة بن خياط والبخاري والباوردِي والحسن البصري وأكد ذلك أبو حاتم الرازي وأبو داود وابن السكن وابن حبان وابن زبر الربعي، وقيل أنّه بعد ذلك لم يُرى أو يُعرف ما حدث معه.


title: الأسود بن سريع

text: قال خليفة بن خياط أنّه تُوفيّ في عهد خلافة أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان، وقال أحمد بن حنبل وابن معين أنَّ وفاته كانت في عام 42 هـ.


title: جلال الدين القزويني

text: الخطيب القزويني هو محمد بن عبد الرحمن بن عمر، أبو المعالي، جلال الدين القزويني الشافعي، المعروف بخطيب دمشق، ولد بالموصل لكن أصله من مدينة قزوين، هو كاتب ومؤلف عربي من مؤلفاته الإيضاح في علوم البلاغة، وهو يتحدث في هذا الكتاب عن نشأة علم البلاغة العربية.


title: جلال الدين القزويني

text: ولي القضاء في ناحية بالروم، ثم قضاء دمشق سنة 724 هـ، فقضاء القضاة بمصر (سنة 727) ونفاه السلطان الملك الناصر إلى دمشق سنة 738 ثم ولاه القضاء بها، فاستمر إلى أن توفّي.


title: التواب (أسماء الله الحسنى)

text: من أسمائه سبحانه : التّواب، وهو من صيغ المبالغة، وصيغ المبالغة إذا اتصلت بأسماء الله الحسنى، فتعني الكم والنوع، يعني يغفر جميع الذنوب كماً، ويغفر أكبر الذنوب نوعاً.


title: التواب (أسماء الله الحسنى)

text: قد ورد في القرآن الكريم إحدى عشرة مرة، ستة مواضع معرفاً بأل، كما في قوله تعالى: ،وقد ورد أيضاً في ستة مواضع، منوناً، كما في قوله تعالى:، وكان من دعاء إبراهيم وإسماعيل عليهما الصلاة والسلام :


title: حروف الأجوبة

text: حروف الأجوبة وهي الحروف التي تقال أو يجاب بها على سؤال أو استفهام، وهي: (نعم، لا، اجل، بلى، إذن، إى) كالآتي:


title: لويس ماسينيون

text: لويس ماسينيون Louis Massignon 25 يوليو 1883م - 31 أكتوبر 1962م من أكبر المستشرقين الفرنسيين وأشهرهم، وقد شغل عدة مناصب مهمة كمستشار وزارة المستعمرات الفرنسية في شؤون شمال أفريقيا، وكذلك الراعي الروحي للجمعيات التبشيرية الفرنسية في مصر.


title: لويس ماسينيون

text: تعلّم لويس العربية والتركية والفارسية والألمانية والإنكليزية وعني بالآثار القديمة، وشارك في التنقيب عنها في العراق (1907 – 1908) حيث أدى ذلك إلى اكتشاف قصر الأخيضر. درس في الجامعة المصرية القديمة (1913) وخدم في الجيش الفرنسي خمس سنوات خلال الحرب العالمية الأولى. استهواه التصوف الإسلامي فدرس الحلاج دراسة مستفيضة ونشر «ديوان الحلاج» مع ترجمته إلى الفرنسية وكذلك «مصطلحات الصوفية» و«أخبار الحلاج» و«الطواسين»، كما كتب عن بن سبعين الصوفي الأندلسي، وعن سلمان الفارسي. تولى لويس تحرير «مجلة الدراسات الإسلامية» وأصدر بالفرنسية «حوليات العالم الإسلامي» حتى عام 1954.


title: لويس ماسينيون

text: رغم الدراسات الكثيرة التي قدمها ماسينيون إلا أن ارتباطاته الفرنسية قد جعلته موضع شبهة. فهناك الكثير من الآراء السلبية عنه وعن تصرفاته وأقواله. وهذا موقف عام من الاستشراق والمستشرقين في أحيان كثيرة. يجب أن لا ننسى أن ماسينيون هو ابن بيئته ومجتمعه ورغم بعض أقواله التبشيرية التي تبدو سمجة وغير مقبولة في يومنا الحاضر إلا أنه قدم أعمالاً أدبية كثيرة، وأعاد اكتشاف الكثير من التراث العربي والإسلامي بتقدير واحترام كبيرين. أما ارتباطه بالاستعمار الفرنسي للشرق العربي وكذلك حملات التطهير للبسطاء والأميين فهو مثار جدل، وقد يكون حقيقياً.


title: لويس ماسينيون

text: درس ماسينيون حياة الحسين بن منصور الحلاج دراسة مستفيضة وله فضل كبير في إعادة اكتشاف ذلك المتصوف الإسلامي. سأورد هنا الصلاة الأخيرة أو صلاة السجن من كتاب «الطواسين» الذي حققه ماسينيون وصدر عام 1913 في باريس باللغتين العربية والفرنسية. هذه الصلاة هي الدعاء الذي تلاه الحلاج عشية تعذيبه في 25 آذار 922 وهناك أربع صيغ لها سأورد منها اثنين.


title: لويس ماسينيون

text: 3. يا مدهِّر الدهور ومصوِّر الصور، يا من ذلَّت له الجواهر، وسجدت له الأعراض، وانعقدت بأمره الأجسام، وتصوَّرت عنده الأحكام،


title: لويس ماسينيون

text: 4. يا من تجلَّى لما تشاء [كما تشاء] كيف شاء مثل التجلِّي في المشيئة لأحسن الصورة [وفي نسخة: «مثل تجليك في مشيئتك كأحسن الصورة»]،


title: لويس ماسينيون

text: يذكر ماسينيون أنه قد تعرض للتوقيف من قبل السلطات العثمانية في أيار 1908 واتهم بالجاسوسية وسجن وهدّد بالموت، ويذكر أيضاً نوعاً من الرؤيا الروحية حيث يقول: رأيت ناراً داخلية تحاكمني وتحرق قلبي وكأنني أمام حضور إلهي لا يمكن التعبير عنه، حضور خلاق يوقف إدانتي بصلوات أشخاص غير مرئيين، زوار لسجني، التمعت أسماؤهم فجأة في مخيلتي"، ولأول مرة أصبح قادراً على الصلاة وكانت تلك الصلاة باللغة العربية. حين أفرج عنه بفضل عائلة من العلماء العرب المسلمين في بغداد توسطت له، قرّر أن يلتزم بدراسة الإسلام عميقاً وجدياً. من الأفكار المهمة التي آمن بها ماسينيون كانت فكرة "البَدَليّة": وتفهم كشفاعة الأنبياء والمُخلصين ومثالها "الحلاج" الذي درسه ماسينيون بعمق وأنجز أطروحة الدكتوراه عنه عام 1914، وقد أظهر فيها تطور المراحل في حياة المتصوف عبر التوبة ونكران الذات والتطهر، إلى نوع من تجربة الاتحاد في ذات الله. وقد طبّق على الحلاج فكرة البدلية وهو يرى أن حياة الحلاج وشفاعة موته من أجل أمته تمتد إلى ما بعد إعدامه. واعتبر أن موت الحلاج نوع من الألم البطولي تحمله من أجل الآخرين، منتمياً بذلك إلى سلسلة البدائل أو الشواهد.


title: لويس ماسينيون

text: أما بالنسبة للإسلام فكان ماسينيون يعتقد أنه تعبير حقيقي عن الإيمان التوحيدي المتحدر من إبراهيم عن طريق إسماعيل، وأن له رسالة روحية إيجابية بتأنيب عبدة الأوثان وإعطاء المسيحيين نموذجاً للإيمان والاستسلام. وكان ماسينيون يهتم بالأماكن التي يستطيع أن يشترك فيها المسيحيون والمسلمون في الصلاة كالقدس ومقام إبراهيم في الجليل ومزار «أهل الكهف السبعة في أفسس».


title: لويس ماسينيون

text: مع موقفه اللاعنفي «الغانديّ»، أصبح ماسينيون يوسع تضامنه مع البشر حتى أقاصي الأرض، وتوسعت آفاق «البدلية» عنده (وهي كما يعرّفها الجماعة المسيحية المكرسة للشفاعة من أجل الإسلام)، وإن بقيت مؤصلة في نذره مع ماري كحيل في دمياط، وكان الثالث في الجماعة البدلية راهباً اسمه الأب دو بونفيل. استطاع ماسينيون أن يربط بين موقف صديقه ومرشده الأخ شارل دو فوكو وبين خبرة غاندي الروحية والسياسية عبر شهادة الحلاج حيث يرى فيه متصوفاً حاول أن يعطي للبعد الروحي دوراً واضحاً في حياة الأمة الإسلامية. وإن ماسينيون يعد فوكو والحلاج وغاندي بين سلسلة الأبدال في فكرة البدلية.


title: لويس ماسينيون

text: من علاقات لويس ماسينيون العميقة والمهمة كانت علاقته بالشاعر بول كلوديل وقد تبادل معه الرسائل ومنها رسالة في آب 1908 تدور حول قرار ماسينيون إما اتباع صديقه شارل دو فوكو في الصحراء في حياة مكرسة للصلاة والتوحد في الصحراء مع القبائل العربية، أو متابعة حياة العالِم المنفتح على الآخرين.


title: لويس ماسينيون

text: عمل ماسينيون عميقاً في نفسه، وبصبر، لتحقيق أمنيته في الانتماء إلى سلسلة البدائل متشوقاً إلى الاستشهاد في الصحراء كصديقه شارل دو فوكو، معيداً للمسلمين ما سبق أن قدموه له (حين سبق وأخلي سبيله ورعته عائلة مسلمة في بغداد) ليصبح من الرجال الذين تستمر شفاعتهم عبر الأجيال ويشكلون تلك السلسلة من النفوس البطولية، أو كما يدعوهم أصدقاء الله، وكما يسمون في المسيحية في مواضع أخرى بشركة القديسين، وإن هذه السلسلة هي العمود الفقري للتاريخ البشري. إن الحلاج بوصفه أحد البدائل قد قبل ظلم مجتمعه وطلب الاستشهاد، وصلب مرفوضاً ومنبوذاً ومهمشاً.. لكنه عبر العصور، رويداً رويداً، تقبّله الوعي الأخلاقي للعالم الإسلامي وها هو يقوم بعمله البَدَلي في حياة الناس بعد قرون طويلة كما في حياة ماسينيون نفسه. إن هذا الإيمان الكوني قد دفع بماسينيون ليقوم بنشاطات اجتماعية كثيرة كزيارة المساجين وتعليم المهاجرين الجزائريين وممارسة الاحتجاج اللاعنفي على تجاوزات الحكم الاستعماري الفرنسي (انطلاقاً من إيمانه بفضيلة الضيافة الإبراهيمية التي يلغيها الوجود الفرنسي، هذه الفضيلة التي تعكس وجود الله في الغريب والمنفي والمضطهد).


title: لويس ماسينيون

text: لعل تماهي ماسينيون بشخصية الحلاج المتصوف قد وصل قمته ساعة الموت وراح مثله يردد هاتين الآيتين الكريمتين اللتين طالما رددهما في حياته:


title: لويس ماسينيون

text: هي قصة وردت في القرآن في سورة الكهف وفي الأدب المسيحي (وليس في الكتاب المقدس). وهي تحكي عن فتية آمنوا بالله وجاهدوا في سبيله وفضلوا العزلة على ارتكاب الخطيئة. ومختصر القصة أن فتية في زمن سابق قد وحّدوا الله وآمنوا به مخالفين قومهم ولما شعروا بالخطر لجؤوا إلى كهف وباتوا فيه مع كلب لهم. وأراد الله أن يجعلهم آية من آياته، فناموا في كهفهم مدة ثلاثمئة وتسع سنين، ثم بعثهم فأفاقوا من سباتهم واتصلوا بالناس، لكن الزمن قد تغير وإن العملة التي استعملوها كانت قد تغيرت أيضاً فاكتشف الناس الآية وتيقنوا قدرة الله. وهناك اختلاف على موضع الكهف لكن الأبعاد الدينية والروحية والإنسانية أعمق وأهم من الموضع.


title: لويس ماسينيون

text: لقد اهتم ماسينيون بهذه القصة كنقطة لقاء بين المسيحية والإسلام وقرأ فيها الكثير من المعاني الروحية من حيث غلبة الإيمان، وفكرة الموت والبعث، وبساطة التسليم لقدرة الله، وفضيلة الحياة المشتركة والتعاون والتآخي.


title: لويس ماسينيون

text: تخليدا لاسم لويس ماسينيون فقد أطلق اسمه على إحدى مدارس الليسيه - الثانوية الفرنسية - وهي بالتحديد (ليسيه لويس ماسينيون) في العاصمة الإماراتية (أبوظبي) وجاء ذلك عام 1982، علما أن المدرسة تأسست عام 1972 باسم إيكول دي سوسييتيه فرانسيز ("مدرسة الجالية الفرنسية")


title: كريس هيوز

text: كريستوفر «كريس» هيوز (ولد في 26 نوفمبر 1983) رجل أعمال أمريكي، ساهم في تأسيس موقع التواصل الإجتماعي فيسبوك. يعرف عنة أنة المتحدث الرسمي باسم الشركة جنبا إلى جنب مع زملائة في الغرفة مارك زوكربيرج، داستن موسكوفيتز، إدواردو سافرين وأخيرا أندرو ماكولوم. عمل هيوز كناشر ورئيس تحرير لمجلة ذا نيو ريببلك "«الجمهوريين الجدد»" في الفترة ما بين عام 2012 وعام 2016.


title: كريس هيوز

text: نشأ هيوز في مدينه هيكوري، شمال كارولينا، الابن الوحيد لأرلين "«راي»" هيوز، بائع ورق، وبريندا هيوز، مدرسة رياضيات. تربي هيوز كلوثري، وتخرج من أكاديمية فليبس في أندوفر، ماساتشوستس.


title: كريس هيوز

text: خلال سنته الأولى في هارفرد أي في عام 2002، قابل هيوز مارك زوكربيرج، والذي كان في تلك الفترة ما زال يعمل على المراحل الأولى للفيسبوك. طوال العامين التاليين، كان هيوز مسئول بصفة غير رسمية عن اختبارات بيتا واقتراح المنتجات. عندما إقترحت المجموعة نشر الموقع داخل المدارس الأخرى، عارض هيوز الفكرة معللا أنة يجب أن تكون لكل مدرسة موقع خاص بها للحفاظ على خصوصية الأعضاء المشاركين بالموقع وشعورهم بالأمان.


title: كريس هيوز

text: يرجع فضل كبير لهيوز في تطوير العديد من الأدوات الخاصة بالموقع والتي أدت إلى نشر الموقع بعد ذلك ليكون هو الموقع الأول عالميا، وبذلك استحق هيوز أن يكون هو المتحدث الرسمي باسم المؤسسين والموقع.


title: كريس هيوز

text: في عام 2004، سافرت المجموعة المكونة من هيوز، زوكربيرغ، أندرو ماكولوم، إدواردو سافرين وموسكوفيتز إلى بالو ألتو في العطلة الصيفية ليعملوا على تطوير الموقع. بعد انتهاء العطلة قرر كلا من مارك زوكربيرج وموسكوفيتز البقاء في بالو ألتو في حين قرر هيوز العودة إلى هارفرد ليكمل دراستة الجامعية.


title: كريس هيوز

text: في عام 2006، تخرج من جامعة هارفرد حاصلا على درجة بكالوريوس في تاريخ الفن والأدب، ثم عاد بعد ذلك إلى إلى بالو ألتو مرة أخرى لينضم إلى فريق المؤسسين وطاقم العمل بالفيسبوك.


title: كريس هيوز

text: في عام 2007، ترك هيوز الفيسبوك لينضم للحملة الانتخابية لباراك أوباما لعام 2008. في مارس 2009، إستثمر هيوز في شركة ""General Catalyst""، شركة رأس مال استثماري تقع في كامبريدج، ماساتشوستس.


title: كريس هيوز

text: عمل هيوز مديرا تنفيذيا لجوميو، منظمة أونلاين غير ربحية قام بتأسيسها في عام 2010، تهدف إلى خلق فرص للمتطوعين لمساعدتهم في تحسين العالم وحياة الأخرين. في يوليو 2010، إنضم إلى برنامج الأمم المتحدة المشترك لفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز بالتعاون مع 17 عضو من الطبقة العليا من السياسيين، رواد رجال الأعمال، ناشطي حقوق الإنسان والعلماء.


title: كريس هيوز

text: في مارس 2012، إشترى هيوز حصة كبيرة من أسهم مجلة ذا نيو ريببلك "«الجمهوريين الجدد»" حيث أصبح ناشر ورئيس تنفيذي للمجلة، كما عمل هيوز كرئيس تحرير المجلة لفترة من الزمن. في ديسمبر 2014، بعد فترة قصيرة من احتفال المجلة السنوي تم طرد المحرر فرانكلين فوير والمراجع (المدقق النحوي) الأدبي ليون ويستيلر واستقالة ما يقرب من 12 موظف ومحرر بعد وصف الرئيس التنفيذي الجديد، جاي فيدرا، موظف سابق بشركة ياهو الإتجاة الجديد الذي تتبعة المجلة بأنه:


title: كريس هيوز

text: لم تدر المجلة الربح الذي كان يتوقعه هيوز منها. في 11 يناير 2016 عرض هيوز المجلة للبيع مصرحا بأنه لم يستطع تقدير المشاكل التي يمكن أن يتعرض لها نتيجه محاولته تغيير مجلة من النمط التقليدي إلى النمط الرقمي في المناخ الحالي. تم وصف فترة إدارة هيوز للمجلة من قبل جريدة ذا نيويورك تايمز بأنها مشروع خيالي. في 26 فبراير من نفس العام باع هيوز المجلة إلى ناشر مجلة أورجون «وين ماك كورماك».


title: كريس هيوز

text: هيوز مثلي الجنس، متزوج من شين إيلدريدج، مدير سياسي لمبادرة الحرية لماري. أعلن الثنائي عن خطبتهما في يناير 2011 في ندوة أقيمت لدعم المبادرة وأهدافها. تزوج الثنائي في 30 يونيو 2012.


title: كريس هيوز

text: إشترى هيوز وشين إيلدريدج منزل بقيمة 2 مليون دولار في الحي الثاني عشر من ولاية نيويورك بغرض مساعدة إيلدريج في الترشح لنيل كرسي في الكونجرس الأمريكي. خسر إيلدريج انتخابات عام 2014 بفارق 30 نقطه فقط، حدث ذلك متزامنا مع الاستقالة الجماعية التي حدثت في المجلة التي يديرها هيوز وهو الأمر الذي آستغلته الصحافة ووسائل الإعلام مثل مجلة ذا ديلي بيست حينما وصفت الثنائي بأنهم:


title: يوسف السالم

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي القادسية السعودي ، ولعب معهم حتى عام 2006، وفي عام 2006 انتقل إلى نادي الشباب السعودي انتقال نهائي بقيمة 3.300.000 ، وفي عام 2009 انتقل إلى نادي الاتفاق السعودي وفي بداية موسم 2013-2014 انتقل إلى نادي الهلال السعودي في صفقة انتقال حره ..


title: يوسف السالم

text: بدأ اللعب مع القادسية السعودي من ثم الشباب السعودي والاتفاق السعودي و الهلال السعودي و نادي الجبيل و نادي الثقبة .


title: أسامة الشاهين

text: أسامة عيسى ماجد الشاهين، سياسي كويتي ونائب في مجلس الأمة الكويتي من مواليد 1979، حاصل على شهادة الليسانس والماجستير في القانون من جامعة الكويت، وانتخب رئيس الاتحاد الوطني لطلبة الكويت بالجامعة 1999/2000، عمل بقطاع التشريع في إدارة الفتوى والتشريع بمجلس الوزراء.


title: أسامة الشاهين

text: انتخب عضوًا في مجلس الأمة عن «الدائرة الانتخابية الأولى» بتاريخ 2 فبراير 2012، وحاز عضويات لجان الرد على الخطاب الأميري والمرافق العامة والإسكان، إلا أن المجلس تم إبطاله بحكم المحكمة الدستورية بتاريخ 20 يونيو 2012 وسط جدل سياسي وقانوني واسع، وقاطع الانتخاباتين اللاحقتين احتجاجًا على النظام الانتخابي الذي انفردت الحكومة بوضعه.


title: أسامة الشاهين

text: كما انتخب عن ذات الدائرة - الأولى - في ديسمبر 2016، وحاز عضويات لجان الرد على الخطاب الأميري والتعليمية والصحية والمالية.


title: أسامة الشاهين

text: وانتخب مجددًا عضوًا في مجلس الأمة عن ذات الدائرة الأولى، في ديسمبر 2020، وحاز رئاسة لجنة المرأة والأسرة والطفل، وعضوية اللجنة المالية والاقتصادية، كما تمت تزكيته كمراقب للمجلس.


title: أسامة الشاهين

text: والده عيسى الشاهين انتخب عضوًا في مجلس الأمة بدوره عام 1981 وترأس اللجنة التشريعية فيه، وأحد مؤسسي الحركة الدستورية الإسلامية وأمين عام سابق لها، وجده لوالدته السيد يوسف الرفاعي عضو مجلس أمة ووزير سابق لسنوات طويلة في الكويت، تقلد عماه سليمان ماجد الشاهين ود.إبراهيم ماجد الشاهين الوزارة بفترات سابقة كذلك.


title: أسامة الشاهين

text: أسامة الشاهين متزوج وله ابن وابنة، لديه 3 أشقاء و3 شقيقات، نشر عشرات المقالات السياسية والثقافية في صحيفتا الراي وجريدة الوطن ودار ناشري، له بحث الماجستير - تحت الطبع - بعنوان: «إدارة الفتوى والتشريع» / اختصاصاتها القانونية وطبيعتها القضائية 1، وكتاب «النقابي الذكي» الذي ضمنه تجارب نقابية وانتخابية ونظرية الذكاء النقابي.


title: الرحلة (كرة)

text: الرحلة، هي الكرة الرسمية لبطولة كأس العالم لكرة القدم 2022 المقامة في قطر، صُممت الكرة من قبل شركة أديداس الرياضية في ألمانيا، وهي الشريك الرسمي للاتحاد الدولي لكرة القدم والمورد الرسمي لكرات كأس العالم لكرة القدم منذ بطولة كأس العالم لكرة القدم 1970. اسم مستوحى من الثقافة والعمارة والقوارب الشهيرة وعلم دولة قطر.


title: الرحلة (كرة)

text: مباريات نصف النهائي لعبت بكرة أخرى اسمها (الحلم) وهي نفس تصميم كرة الرحلة ولكن بألوان مختلف تحتوي على اللون العنابي الممزوج باللون الذهبي.


title: الرحلة (كرة)

text: الكرة مستوحاة من الهندسة المعمارية والقوارب وعلم قطر، صُمّمت كرة الرحلة باستخدام بيانات واختبارات صارمة في معامل أديداس وأنفاق الريح، وعلى عشب الملاعب، وتتميز بأعلى مستويات الدقة والموثوقية بفضل تصميمها وقوام سطحها. تعتبر الكرة أسرع من أي كرة سبق وظهرت في كأس العالم عبر التاريخ.


title: الرحلة (كرة)

text: تعتبر المرة الرابعة عشر على التوالى التي تٌصنّع فيها أديداس كرة كأس العالم، تم تقديم الكرة للإعلام في العاصمة القطرية الدوحة في 31 أبريل 2022 من قبل الحارس إيكر كاسياس وكاكا الفائز بالكرة الذهبية 2007، واللاعبة السعودية فرح جفري، واللاعبة الإماراتية نوف العنزي.


title: الرحلة (كرة)

text: يتم شحنها بالكهرباء قبل انطلاق كل مباراة، بسبب وجود حساسات إلكترونية ترسل 500 إشارة في الثانية للكاميرات الموجودة في الملعب وغرفة تقنية الفيديو (VAR)، وارتباطها بنظام كشف التسلل نصف الآلي.


title: الرحلة (كرة)

text: يختلف تصميم كرة "الرحلة" عن كرات كأس العالم السابقة، حيث استُخدم في صناعتها 20 قطعة خارجية، 8 قطع منها عبارة عن مثلثات صغيرة ذات جوانب متساوية تقريبا، و12 مثلثا أكبر حجما، وشكلها مثل مخروط "الآيس كريم". كما انها، كما تعد الكرة الاولى في تاريخ بطولات كاس العالم التي تُصنع من الأحبار والمواد اللاصقة المائية، وتتميز بالانتقال أثناء الطيران بسرعة تفوق أية كرة أخرى في تاريخ البطولة. الغشاء الخارجي مصنوع من جلد البولي يوريثين، الذي يحسن الدقة والاستقرار عند الطيران والانحراف، وتصميمها الداخلي يوفر السرعة واتساق الحركة السريعة، مع أقصى قدر من الاحتفاظ بالهواء ودقة الارتداد.


title: الرحلة (كرة)

text: اختبر باحثون يابانيون كرات كأس العالم الأربع الأخيرة في نفق هوائي في جامعة تسوكوبا، ووجدوا أن "الرحلة" تتميز بخصائص ديناميكية هوائية تشبه إلى حد كبير سابقاتها، وقد تتحرك أسرع قليلا.


title: الرحلة (كرة)

text: معظم الكرات تم تصنيعها في باكستان من قبل شركة Forward Sports لصالح شركة أديداس، وتم تصنيع بعض الكرات في مصانع في دور أخرى مثل أندونسيا و مصر.


title: الرحلة (كرة)

text: في نصف نهائي البطولة تم الإعلان عن كرة (الحلم) أو (كرة أديداس الحلم) كإشارة لحلم كل المنتخبات المتأهلة لنصف النهائي بالتتويج بالبطولة، وتم الإعلان عن الكرة المخصصة يوم 11 ديسمبر 2022 وهو نفس تصميم كرة الرحلة ولكن بألوان مختلفة، حيث تحوي اللون العنابي الشهير بدولة قطر ممزوجة باللون الذهبي.


title: الرحلة (كرة)

text: جرت العادة منذ بطولة كأس العالم 2006 وعلى مدار الأربع نسخ التالي أن يتم تخصيص كرة للمباراة النهائية فقط ولكن في نسخة 2022 تقرر تخصيص الكرة لمباريات نصف النهائي.


title: اللغة الدومرية

text: اللغة الدومريّة هي لغة غجر شرق الأوسط يتحدث بها شعب الدوم. اللغة الدومرية تنتسب للغات الهندية-آرية أي بمعنا ان منشأنها هي الهند. كباقي اللغات الهندية-آرية تنتسب اللغة الدومرية للغات الهندية-إيرانية والتي بدورها تنتسب للغات الهندية-أوروبية.


title: اللغة الدومرية

text: اللغة الدومرية هي لغة غجر شرق الأوسط يتحدث بها شعب الدوم. اللغة الدومرية تنتسب للغات الهندية-آرية أي بمعنى أن منشأها هي الهند. كباقي اللغات الهندية-آرية تنتسب اللغة الدومرية للغات الهندية - إيرانية والتي بدورها تنتسب للغات الهندية - أوروبية.


title: اللغة الدومرية

text: اللغة الدومرية تشترك في الأصل مع اللغة الرومنية وهي لغة غجر أوروبا. ومن أقرب اللغات الهندية التي تستخدم حالياً في الهند إلى اللغة الدومرية هي اللغة الراجستانية وگوجاراتية و بهيل.


title: اللغة الدومرية

text: اللغة الدومرية تشكلت في الهند في منطقة راجستان وتشير الأبحاث أن شعب الدومر هم في الحقيقة كانوا شعب راجبوتي.  اللغة الدومرية هي إحدى اللغات الهندية التي لا تستخدم في الهند، بل خارج الهند والسبب هو أن شعب الدومر هاجروا الهند وجنوب آسيا ما بين القرن السادس والحادي عشر الميلادي اتجاهاً إلى الشرق الأوسط.


title: اللغة الدومرية

text: اللغة الدومرية هي لغة تتأثر بلغات الدول التي يعيش بها الدوم لفترة من الزمن، ولذلك نرى أن هناك مفردات فارسية وتركية وصينية وكردية وعربية في اللغة الدومرية. هناك من يدعي أن اللغة الدومرية هي لغة تشكلت من عدة لغات، وهذا الادعاء سببه كثرة المفردات المستعارة من اللغات الأخيرة. بل الصحيح أن اللغة الدومرية هي لغة مثلها كمثل باقي لغات العالم، لديها أصل معروف وهي الهندية كما تشير الأبحاث اللغوية.


title: اللغة الدومرية

text: بعض اللهجات حتى ولو كان لديهم نفس الاسم مثلا اللهجة القرباطية، قد لا تكون مفهومة من بعض القرباط الآخرين مثلا: لهجة قرباط سوريا قد تكون لهجتهم مختلفة قليلا عن قرباط تركيا بسبب تأثير اللغة العربية ولفظها على قرباط سوريا وتاثير اللغة التركية ولفظها على قرباط تركيا.


title: اللغة الدومرية

text: كان يُعتقد أن دوماري هي «اللغة الشقيقة» للغة الرومنية، و اللغتان اللتان انفصلتا بعد رحيلهم من شبه القارة الهندية، لكن الأبحاث الحديثة تشير إلى أن الاختلافات بينهما مهمة بما يكفي لمعالجتها كلغتين منفصلتين داخل وسط  مجموعة لغات (هندوستاني). من المرجح أن يكون الدوم والروم من نسل موجتين مختلفتين من الهجرة خارج الهند، ويفصل بينهما عدة قرون.


title: اللغة الدومرية

text: ومع ذلك، هناك أوجه تشابه ملحوظة بين الاثنين فيما وراء أصل المنطقة الهندية الوسطى المشتركة، مما يشير إلى فترة من التاريخ المشترك بينهم كمجموعات متنقلة في غرب آسيا. وتشمل هذه الآثار المشتركة التي فقدت في اللغات الهندية آرية الوسطى على مدى الألفية منذ الهجرة دوم / روم، سلسلة من الابتكارات التي تربطهم مع مجموعة المنطقة الشمالية الغربية، مما يدل على طريقهم للهجرة خارج الهند، وأخيرا عدد من  التغييرات النحوية الجذرية بسبب التأثير الفوقي للغات الشرق الأوسط، بما في ذلك الفارسية والعربية والبيزنطية اليونانية.


title: اللغة الدومرية

text: اللغة الدومرية تفتقد للغة كتابية، أي بمعنى أنه لم يكن يوجد أحرف مخصصة لكتابة اللغة الدومرية بعد مغادرة الدوم الهند قديماً. ولكن عالم اللغات Yaron Matras / يارون ماتراس، خصص حروف للغة الدومرية من الحروف اللاتينية مع بعض الحركات لسهولة نطق بعض مخارج حروف اللغة الدومرية مثل ترقيق حرف الألف Āā في كتابه A Grammar of Domari.


title: اللغة الدومرية

text: اللغة الدومرية تستخدم بين الدوم على نطاق واسع، ولكن في القدس/فلسطين كادت هذه اللغة أن تنقرض بسبب تخلي دوم القدس عن عاداتهم وثقافتهم المتنقلة إلى الاستقرار. و لذلك جيل الـ 1940 قد لا يتكلم الدومرية بطلاقة بسبب استيعاب الأطفال من الدوم في مدارس اللغة العربية. أي أن اللغة العربية حلت مكان اللغة الدومرية عند الجيل الجديد من دوم القدس.


title: اللغة الدومرية

text: تشير التقديرات إلى أن هناك حوالي 600-900 فرد من الدوم في القدس، وأن أقل من 10 ٪ منهم يستطيعون التواصل بشكل فعال باللغة الدومرية.


title: اللغة الدومرية

text: وأما حالة اللغة الدومرية في البلدان الأخرى مثل سوريا خصوصاً في محافظة حلب منتشرة جداً بين جميع أفراد الدوم من الكبار والصغار.


title: إعادة تأهيل نفسي

text: إعادة التأهيل النفسي، المعروفة أيضًا باسم إعادة التأهيل النفسي الاجتماعي، هي عملية استعادة الوظيفة الاجتماعية وصحة المريض المشخص باضطراب عقلي أو عاطفي ومن يمكن اعتباره مصابًا بالإعاقة النفسية.


title: إعادة تأهيل نفسي

text: يؤثر المجتمع على الطبيعة النفسية للفرد من خلال وضع عددٍ من القواعد والتوقعات والقوانين. تجرى أعمال إعادة التأهيل النفسي من خلال مستشاري إعادة التأهيل (وخاصة الأفراد المتعلِمون في مجال إعادة التأهيل النفسي)، والمستشارين المهنيين المرخصين (الذين يعملون في مجال الصحة العقلية)، ومستشاري أو متخصصي التأهيل النفسيين (الشركات الخاصة)، وحاملي درجتي الماجستير والدكتوراه على مستوى الجامعة، والمتخصصين ذوي الصلة في الصحة العقلية (الأطباء النفسيين والأخصائيين الاجتماعيين وعلماء النفس والمعالجين المهنيين)، والدعم المجتمعي أو العاملين في مجال الرعاية الصحية المتخصصين في الدعم المباشر في الولايات المتحدة (مثل مساعدي الطب النفسي).


title: إعادة تأهيل نفسي

text: يسعى هؤلاء العاملون إلى إحداث تغييرات في بيئة الشخص وقدرته على التعامل مع بيئته، وذلك لتسهيل حدوث التحسن في علاج الأعراض أو الكرب الشخصي ونتائج الحياة. وغالبًا ما تجمع هذه الخدمات بين العلاج الدوائي (الذي غالبًا ما يكون مطلوبًا للقبول في البرنامج)، والتدريب المستقل على المهارات الحياتية والاجتماعية، والدعم النفسي للمرضى وأسرهم، وتوفير السكن، وإعادة التأهيل المهني والتوظيف، والدعم الاجتماعي، وتعزيز العلاقات الاجتماعية وتوفير الأنشطة الترفيهية. إذ يُعتبر هذا مفتاحًا مهمًا للمهنيين لتكوين نظرة ثاقبة حول المرض، بمساعدة استعراض للأعراض الخاصة بالمريض وتوقعات سير المرض. غالبًا ما يكون هناك تركيز على تحدي وصمة العار والحكم المسبق لتمكين الاندماج الاجتماعي عند المريض، والعمل بشكل تعاوني من أجل تمكينه في المجتمع، بهدف تحقيق الشفاء التام في بعض الأحيان، يُعرف هذا الأخير على نطاق واسع باسم نهج أو نموذج استعادة العافية. استعادة العافية هي عملية وليس نتيجة، إنها رحلة شخصية تدور حول إعادة اكتشاف الذات من خلال تعلم التعايش مع المرض.


title: إعادة تأهيل نفسي

text: إعادة التأهيل النفسي ليست ممارسة بل مجال للدراسة أو تخصص أكاديمي، على غرار العمل الاجتماعي أو العلوم السياسية؛ تُعرف إعادة التأهيل النفسي أيضًا على أنها تخصص لإعادة التأهيل المجتمعي أو الطب الطبيعي. تتماشى إعادة التأهيل النفسي مع تطوير الدعم المجتمعي للمعهد الوطني للصحة العقلية الذي بدأ في السبعينيات من القرن الماضي، والذي يتميز بنهجه الصارم في إجراء الأبحاث والتدريب والمساعدة التقنية، ونشر المعلومات المتعلقة بالفئات الحرجة من المرضى (مثل الإعاقة النفسية) في الولايات المتحدة وجميع أنحاء العالم. هذا الحقل مسؤول عن تطوير واختبار نماذج جديدة من الخدمة المجتمعية لهذه الفئات.


title: إعادة تأهيل نفسي

text: «تعمل إعادة التأهيل النفسي على تعزيز الشفاء والاندماج الكامل للمجتمع، وتحسين نوعية الحياة للأشخاص الذين شُخصوا بأي حالة من حالات الصحة العقلية التي تُضعف بشكلٍ خطير قدرتهم على عيش حياة ذات مغزى. خدمات إعادة التأهيل النفسي تعاونية وموجهة وذات طابع فردي. هذه الخدمات هي عنصر أساسي في الرعاية الصحية والخدمات الإنسانية، ويجب أن تستند على الأدلة العلمية. يكون التركيز على مساعدة الأفراد لتطوير المهارات والوصول إلى الموارد اللازمة لزيادة قدرتهم على النجاح والرضا عن حياتهم، وعملهم، وتعلمهم، والبيئات الاجتماعية التي يختارونها».


title: إعادة تأهيل نفسي

text: أُضيف المصطلح إلى عناوين الموضوعات الطبية للمكتبة الوطنية الأمريكية للطب في عام 2016. وهناك، تُعرّف إعادة التأهيل النفسي بأنها:


title: إعادة تأهيل نفسي

text: «المجال المتخصص في تعزيز استعادة العافية، والوظائف الاجتماعية، وزيادة رفاهية الأفراد المصابين بالاضطرابات العقلية التي تضعف قدرتهم على عيش حياة ذات مغزى».


title: إعادة تأهيل نفسي

text: من الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، أدت عملية إلغاء الطابع المؤسسي إلى قدرة الكثير من الأفراد الذين يعانون من مشاكل الصحة العقلية على العيش في مجتمعاتهم بدلًا من مؤسسات الأمراض العقلية. كانت الأدوية والعلاج النفسي الطريقتين الرئيسيتين للعلاج، مع القليل من الاهتمام في دعم وتيسير العمل اليومي والتفاعل الاجتماعي. كان للتدخلات العلاجية في كثير من الأحيان تأثير ضئيل على الحياة اليومية، والتنشئة الاجتماعية وفرص العمل. غالبًا ما كان هناك عقبات أمام الاندماج الاجتماعي في صورة وصمة العار والحكم المُسبق على المرضى.


title: إعادة تأهيل نفسي

text: ظهرت أعمال إعادة التأهيل النفسي بهدف مساعدة المرضى الذين يعانون من مشاكل الصحة العقلية على الاندماج الاجتماعي والاستقلال الذاتي. أصبح مصطلحا «إعادة التأهيل النفسي» و«التأهيل النفسي الاجتماعي» يُستخدمان بشكلٍ متبادل، كاسمين لنفس الممارسة الطبية. قد تُدمج هذه الطُرق أو تتعارض مع طرق مؤسسة حركة الناجين من الأمراض النفسية، بما في ذلك مفهوم خدمات المساعدة الشخصية التي يتحكم فيها المستخدم.


title: إعادة تأهيل نفسي

text: في الثمانينيات من القرن الماضي، قامت وزارة التعليم الأمريكية والمعهد الوطني لبحوث وتأهيل ذوي الإعاقة بمراجعة برنامج مركز أبحاث التأهيل والتدريب لتلبية الاحتياجات الجديدة في مجتمع الفئات السكانية الخاصة. كان المركز الرئيسي، المُسجل في السجل الفيدرالي، هو مركز أبحاث التأهيل وإعادة التأهيل في مجال الإعاقات النفسية (الذي مُنح لمركز وليام أنتوني في جامعة بوسطن). اعتبارًا من عام 2015، لا يزال المركز الرئيسي، إذ يقدم المساعدة على المستوى الوطني ويعمل كمركز رائد على المستوى الدولي.


title: إعادة تأهيل نفسي

text: مع تأسيس جمعية التأهيل النفسي الاجتماعي في كندا في عام 2004، غيرت المنظمة المهنية الدولية لخدمات إعادة التأهيل النفسي اسمها، لتصبح جمعية الولايات المتحدة لإعادة التأهيل النفسي، وأعادت توجيه تركيزها نحو استخدام «إعادة التأهيل النفسي». في عام 2013، أزالت جمعية الولايات المتحدة لإعادة التأهيل النفسي التسمية الوطنية من اسمها، ليصبح جمعية التأهيل النفسي.


title: إعادة تأهيل نفسي

text: الأساس النظري لإعادة التأهيل النفسي الاجتماعي ثم النفسي، هو دعم المجتمع باعتباره النظرية الأساسية؛ حتى تتماشى مع نظريات الاندماج والاندماج المجتمعي، والنظريات النفسية والاجتماعية، والنماذج التعليمية والتأهيلية. ترجع طبيعتها المتغيرة إلى التباين في التنمية والاندماج مع المجالات الأساسية الأخرى، مثل نظريات دعم الأسرة (لهذه الفئة من المرضى) التي طورت بالفعل نماذجها الخاصة المبنية على أدلة تعليم الوالدين.


title: إعادة تأهيل نفسي

text: يرتبط مفهوم إعادة التأهيل النفسي بمجال إعادة التأهيل المجتمعي، وبعد ذلك على الطب النفسي الاجتماعي ولا يعتمد على نموذج طبي للإعاقة أو مفهوم المرض العقلي الذي يرتبط غالبًا بمصطلح «الصحة العقلية». ومع ذلك، يمكن أن تتضمن أيضًا عناصر النموذج الاجتماعي للإعاقة كجزءٍ من مجال المجتمع المهني التقدمي. تطور المجال الأكاديمي بشكل متزامن مع تشكيل وكالات جديدة للصحة العقلية في الولايات المتحدة، والتي تقدم الآن خدمات الإسكان المدعومة.


title: إعادة تأهيل نفسي

text: تتبع مجلة التأهيل النفسي الاجتماعي، التي سُميت في ما بعد باسم مجلة التأهيل النفسي، تطور هذا المجال على مدى عدة عقود. ساهمت إعادة تخصص التأهيل النفسي الأكاديمي في تقديم نماذج جديدة من الخدمات مثل التعليم المدعوم، ونماذج تم التحقق من صحتها من مجالات أخرى (على سبيل المثال، العمالة المدعومة)، وقد طورت أول نماذج المعيشة المجتمعية في الجامعات للفئات التي تُعاني من «مرض عقلي شديد»، وطورت التدريب المؤسسي والمجتمعي والمساعدة التقنية، وطورت برامج الدرجات العلمية على مستوى الجامعات، وتوفر معاهد القيادة، وتعمل بشكل تعاوني على توسيع وتحديث النماذج القديمة مثل النوادي وخدمات التوظيف الانتقالية، من بين أمور أخرى.


title: أسرة ستيوارت

text: الستيوارت (Stuart): أسرة من أصول بريتانية-اسكتلندية (نسبة لمقاطعة بريتاني في فرنسا) حكمت في اسكتلندا ثم بريطانيا سنوات منذ 1371 وحتى 1714 م.


title: أسرة ستيوارت

text: ترجع الأسرة في أصولها إلى أحد المغامرين البريتانيين (نسبة لمقاطعة بريتاني في فرنسا) وهو «ألن فيتزفلاد» (Alan Fitzflaald) والذي قدم إلى بريطانيا مع طلائع جيش «وليام الأول الفاتح» النورمندي، توفي «ألن» سنة 1114 م. أصبح حفيده «والتر» (Walter) (ت 1117 م) من رجالات ملك اسكتلندا، فخلع عليه لقب كبير الـ«ستيوارت» (Stewart) وهو الشخص الذي كان يتولى إدارة شؤون القصر الملكي (القائم بأعمال القصر). انتقل هذا اللقب بين أفراد الأسرة جيلا بعد جيلا ثم أصبح اسمها الرسمي، تم لاحقا تعديل كتابته إلى (Stuart).


title: أسرة ستيوارت

text: توفي الملك الإسكتلندي "ديفيد الثاني" (ابن الملك السابق "روبرت بروس") سنة 1371 م بدون أن يعقب. أصبح العرش من حق أبناء أخته "مارجوري" (Marjory)، والتي كانت متزوجة من "والتر فيتز-ألن" (Walter Fitzalan) عميد أسرة الـ«ستيوارت». اعتلى أحد أبناءهما العرش وتلقب بـ"روبرت الثاني"، فكان أول حاكم على اسكتلندا من


title: أسرة ستيوارت

text: أسرة الـ«ستيوارت». استمر أفراد هذه الأسرة (تعاقب 14 ملكا منهم) في حكم البلاد بصورة متواصلة وحتى سنة 1714 م.


title: أسرة ستيوارت

text: منذ 1603 م أصبحت الأسرة تحكم إنجلترا أيضا. كانت الملكة «إليزابيث الأولى» قد توفيت بدون أن تترك وريثا شرعيا من قِبلها. انتقل العرش إلى «جيمس السادس» ملك اسكتلندا، كانت أمه «ماري الأولى» ملكة على اسكتلندا (1542-1567 م)، حفيدة لـ«جيمس الرابع» ملك اسكتلندا أيضا عن طريق إحدى بنات الملك «هنري السابع» (من أسرة «تيودر» السابقة). اعتلى «جيمس» العرش وأصبح يلقب بـ«جيمس الأول» (حسب تسلسل ملوك إنكلترا). حكم خمسة (5) من أحفاده على المملكتين معا.


title: أسرة ستيوارت

text: اندلعت ثورة سنة 1688 م، وقام قادتها بنفي الملك "جيمس الثاني" (أو "جيمس السابع" من اسكتلندا)، كانت غالبة الشعب البريطاني (البروتستانتي) تعارض مواقف الملك المنحاز للأطراف الكاثوليكية في الكثير من القضايا التي عرضت عليه. قاموا بتنصيب ابنته "ماري الثانية"، والتي كانت تعتنق المذهب البروتستانتي". منذ 1689 م أشركت الأخيرة زوجها الجديد "وليام الثالث" من الـ"نيذرلندز" (كان الحاكم الأعلى في اتحاد مقاطعات الأراضي المنخفضة) في الحكم. توفيت الملكة عام 1694 م واستمر زوجها يحكم بمفرده حتى عام 1702 م.


title: أسرة ستيوارت

text: اعتلت «آن الأولى» العرش وكان الملوك من قبلها يحكمون مملكتي إنكلترا واسكتلندا بصفتهما وحدتين سياسيتين مستقلتين. سنة 1707 م قام البرلمان بإصدار «مرسوم الوحدة» (Act of Union)، أصبحت بموجبه إنكلترا واسكتلندا تشكلان مملكة واحدة. كانت «آن» أول ملكة على الوحدة السياسية الجديدة والتي أصبحت تسمى «بريطانيا العظمى».


title: أسرة ستيوارت

text: توفيت الملكة «آن» ولم تعقب. كان البرلمان قد احتاط للأمر، فأصدر في عام 1701 م «مرسوم التوطين» الذي يمنع جلوس ملك غير بروتستانتي على عرش بريطانيا (استهدف المرسوم أحفاد أسرة آل «ستيوارت» من الذكور، وهم على الأغلب من أتباع المذهب الكاثوليكي). رغم محاولة بعض أفراد الأسرة المطالبة بحقهم الشرعي في العرش، إلا أن وقوف الإنجليز ضدهم منعهم من تحقيق غرضهم، ولذلك نُقِل الحكم إلى أسرة (بيت هانوفر) التي كانت تحكم إمارة «هانوفر» في شمالي ألمانيا فنسبت اليها. أصبح الملك «جورج الأول» أول حكام هذه الأسرة.


title: علم الزمن الجيولوجي

text: علم الزمن الجيولوجي أو (علم التقويم الجيولوجي أو علم التأريخ الجيولوجي) هو علم تحديد العمر الحقيقي للصخور والأحافير، والرواسب. ويستخدم الجيولوجيين مجموعة أساليب لتحقيق ذلك. تعدد التخصصات تقرب من استخدام أساليب متعددة قد تحقق نتائج أفضل أحيان. التاريخ الجيولوجي يختلف عن دراسة الطبقات الحيوية في التطبيق، وهو علم تصنيف الصخور الرسوبية لمعرفة الفترة الجيولوجية عبر تصويرها وفهرستها ومقارنة الأحافير النباتية والتركيبات الحيوانية. دراسة الطبقات الحيوية لا تحدد العمر الحقيقي للصخور بشكل مباشر بل مجرد تصنف في الفترة الزمنية التي تعايشت فيه التجمعات الأحفورية. كل التخصصات تعمل معا جنبا إلى جنب، إلى النقطة التي يشتركان فيها بنفس نظام التسمية لطبقات الصخور والوقت الذي المبذول لتصنيف الطبقات إلى شرائح.


title: علم الزمن الجيولوجي

text: علم التاريخ الجيولوجي هو الأداة الرئيسية المستخدمة في تاريخ طبقات الصخور، الذي يسعى لمعرفة تاريخ العمر الحقيقي لكل المجموعات الأحفورية وتحديد التاريخ الجيولوجي للأرض والمعالم الخارجية للأرض.


title: علم الزمن الجيولوجي

text: يمكن لعلماء الجيولوجيا تحديد العمر الدقيق للمادة الأساسية من خلال قياس مقدار التحلل الإشعاعي لنظير مشع ذي نصف عمر معروف. يتم استخدام عدد من النظائر المشعة لهذا الغرض، والتي تحدد فترات جيولوجية مختلفة اعتمادًا على معدل الانحلال. تعتبر النظائر ذات الانحلال البطيء مفيدة للفترات زمنية الأطول ولكنها أقل دقة بشكل عام. تعتمد معظم هذه التقنيات فعليًا (باستثناء طريقة الكربون المشع) على قياس الزيادة في توافر النظير المشع، والذي يعتبر نتاج التحلل للنظير المشع الأصل. يمكن استخدام طريقتين أو أكثر من طرق التحليل الإشعاعي في الدراسة لتحقيق نتائج أكثر دقة. معظم طرق القياس الإشعاعي مناسبة لقياس الوقت الجيولوجي فقط، لكن يمكن لبعضها مثل طريقة الكربون المشع وطريقة (40Ar/39Ar) قياس وقت الحياة البشرية الأولية وقياس التاريخ المسجل.


title: علم الزمن الجيولوجي

text: تشمل سلسلة من التقنيات المترابطة لتحديد الزمن الذي تم فيه إنشاء سطح جيولوجي، أو الزمن الذي دفنت فيه المواد السطحية (تأريخ الدفن). تستخدم هذه التقنية تركيز النوكليدات الغريبة (على سبيل المثال: 10Be، 26Al، 36Cl) التي تنتجها الأشعة الكونية التي تتفاعل مع مواد الأرض بطريقة تدل على الزمن الذي تم فيه إنشاء سطح ما مثل المروحة الطميية. يستخدم تأريخ الدفن التحلل الإشعاعي لعنصرين كونيين كمصدر لمعرفة العمر الذي تم فيه تغطية الرواسب (من خلال دفنها) وحمايتها من التعرض للأشعة الخارجية.


title: علم الزمن الجيولوجي

text: تفحص هذه التقنيات تاريخ (الضوء) المنبعث من مواد مثل الكوارتز والماس والفلسبار والكالسيت. يتم استخدام أنواع كثيرة من تقنيات تحليل الإضاءة في الجيولوجيا، بما في ذلك الإضاءة المحفزة بصريًا (OSL).


title: علم الزمن الجيولوجي

text: تتيح تقنيات التأريخ التدريجي إنشاء تسلسل زمني سنوي، والذي يمكن أن يكون ثابتًا (يرتبط على سبيل المثال بالتوقيت الحالي وبالتالي التقويم أو الوقت الفلكي) أو نسبيًا.


title: علم الزمن الجيولوجي

text: تشكل سلسلة من الأقطاب المغناطيسية القديمة (تسمى عادة أقطاب مغنطيسية أرضية افتراضية)، والتي تكون معروفة العمر بشكل مسبق مسار تأثير قطبي ظاهر (APWP). تم تشكيل هذا المسار لكتلة قارية كبيرة. يمكن استخدام هذه المسارات للقارات المختلفة كمرجع للأقطاب التي تم قياسها في الصخور ذات العمر المجهول. يقترح العلماء استخدام هذه المسارات (فيما يخص التأريخ بواسطة الطاقة المغناطيسية القديمة) من أجل تحديد تاريخ قطب تم الحصول عليه من الصخور أو الرواسب ذات العمر المجهول بربط القطب القديم بأقرب نقطة على مسار تأثير قطبي ظاهري. تم اقتراح طريقتين للتأريخ المغنطيسي (1) الطريقة الزاوية و (2) طريقة الدوران. تُستخدم الطريقة الأولى للتأريخ المغنطيسي للصخور داخل نفس الكتلة القارية. وتستخدم الطريقة الثانية للطبقات المطوية حيث تكون الدورات التكتونية ممكنة.


title: علم الزمن الجيولوجي

text: يحدد علم الطبقات المغناطيسية العمر من خلال نمط المناطق القطبية المغناطيسية في سلسلة من الصخور الرسوبية و / أو البركانية مقارنةً بالمقياس الزمني للأقطاب المغناطيسية. تم تحديد المقياس الزمني للقطبية سابقًا من خلال تحديد تأريخ الشذوذ المغناطيسي لقاع البحر والتأريخ الاشعاعي للصخور البركانية داخل الطبقات المغناطيسية والتأريخ الفلكي للمقاطع المغناطيسية.


title: علم الزمن الجيولوجي

text: المستويات الطبقية الأفقية في تفرا في جنوب ووسط آيسلندا. تمثل الطبقة السميكة والطبقة متدرجة اللون من الفاتح إلى المظلم (على ارتفاع يد العالم) أفق مرجعي من صخور الريوليت والبازلت البركانية من بركان هيكلا.


title: علم الزمن الجيولوجي

text: المستويات الأفقية المرجعية هي وحدات طبقية من نفس العمر ذات تكوين ومظهر متماثلين على الرغم من وجودها في مواقع جغرافية مختلفة، هناك إجماع لدى العماء بشأن تساوي العمر. تشكل المستحاثات الحيوانية والنباتية (البحرية والبرية على حد سواء) مستويات افقية مميزة. التزمين التفري هي طريقة للربط الجيولوجي الكيميائي بين الرماد البركاني مجهول العمر مع نواتج بركانية ذات بصمة جيوكيميائية معروفة. غالبًا ما تستخدم النواتج البركانية كأداة تأريخ في علم الآثار نظرًا لأن تواريخ بعض الانفجارات ثابتة.


title: علم الزمن الجيولوجي

text: من المهم عدم الخلط بين الوحدات الجيولوجية والتاريخية. الوحدات الجيولوجية الزمنية هي فترات زمنية، وبالتالي فمن الصحيح القول أنّ التيرانوصور ريكس عاش خلال العصر الطباشيري المتأخر.


title: علم الزمن الجيولوجي

text: أما الوحدات الزمنية الطبقية هي مادة جيولوجية، لذلك من الصحيح أيضًا القول بأنه عثر على مستحاثات من جنس التيرانوصور في سلسلة العصر الطباشيري الأعلى. من الممكن تمامًا الذهاب إلى السلسلة العليا من العصر الطباشيري وزيارتها (مثل تكوين هيل كريك حيث عثر على أحافير التيرانوصور) لكن من المستحيل بطبيعة الحال زيارة حقبة العصر الطباشيري المتأخر حيث انها فترة زمنية.


title: عملية فردان

text: عملية فردان أو عملية ينبوع الشباب كما سماها الكيان الصهيوني، هي عملية عسكرية نفذتها قوات إسرائيلية ليلة 10 أبريل 1973 ضد أهداف وشخصيات فلسطينية في مدينة بيروت. تمكنت إسرائيل من اغتيال ثلاثة قادة فلسطينيين من حركة فتح هم: كمال عدوان، كمال ناصر وأبو يوسف النجار، كما قامت بتفجير مقر الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين. قُتِل اثنان من الجنود الإسرائيليين. ونتج عن العملية استقالة رئيس الحكومة اللبنانية صائب سلام، وتدهور علاقات منظمة التحرير الفلسطينية بالنظام اللبناني.


title: الإخوان المسلمون في العراق

text: جماعة الإخوان المسلمين في العراق هي إحدى التنظيمات الحركية الإسلامية العاملة في العراق، وهي امتداد فكري وتنظيمي لجماعة الإخوان المسلمين العالمية، أُسست الجماعة عام 1940، وأصبحت قانونية عام 1949 باسم جمعية الأخوة الإسلامية.


title: الإخوان المسلمون في العراق

text: ترجع البدايات الأولى للجماعة في العراق إلى تأثر الشباب والناس الذين كانوا يتابعون مجلات ومنشورات الإخوان المصرية التي ترد العراق في بداية الأربعينيات وإلى دور الأساتذة المصريين المعارة خدماتهم للتدريس في الكليات والمدارس العراقية وأبرزهم الدكتور حسين كمال الدين في كلية الهندسة ومحمد عبد الحميد أحمد عندما بدأوا عملهم عام 1944.


title: الإخوان المسلمون في العراق

text: أسس الشيخ محمد محمود الصواف هذا التنظيم بعد ذهابه إلى مصر وتبنيه فكر الإخوان المسلمين بعد لقائه الشيخ حسن البنا.


title: الإخوان المسلمون في العراق

text: بدأ التنظيم عمله في أربعينيات القرن العشرين، وأجيزت قانونيا عام 1949 حسب نظام الجمعيات باسم جمعية الاخوة الإسلامية برئاسة الشيخ أمجد الزهاوي ، وكان مراقبها العام الشيخ محمد محمود الصواف واستمرت الجمعية إلى عام 1954 عندما اغلقت لكن استمر العمل علنيا.


title: الإخوان المسلمون في العراق

text: بعد ثورة 1958 التي أطاحت بالنظام الملكي تعرضت الجماعة إلى مضايقات اضطرت مراقبها العام الشيخ الصواف إلى مغادرة العراق لكنها استمرت بعملها.


title: الإخوان المسلمون في العراق

text: تولى الدكتور عبد الكريم زيدان مسؤولية الجماعة بعد الشيخ الصواف ، واستمر مراقباً عاما حتى منتصف التسعينيات.


title: الإخوان المسلمون في العراق

text: وعلى أثر صدور قانون الأحزاب السياسية في عام 1960 أعلن رسميا عن الحزب الإسلامي العراقي الذي ترأسه في وقتها نعمان عبد الرزاق السامرائي كواجهة سياسية لجماعة الإخوان المسلمين، لكن ما لبثت الحكومة العراقية برئاسة عبد الكريم قاسم من منعه رسميا عام 1961 من مزاولة نشاطه رغم إجازته رسميا بسبب المذكرة المفتوحة إلى رئيس الوزراء التي انتقد فيها منهجية الحكومة في إدارة البلاد وأيضا لانتقاده بعضًا من قرارات الحكومة آنذاك مثل مساواة الجنسين بالإرث المخالف لاحكام الشريعة الإسلامية إلى أن اعاد الحزب تنظيمه بعد الغزو الأمريكي للعراق عام 2003،


title: الإخوان المسلمون في العراق

text: استمرت جماعة الإخوان المسلمين في العراق في تلك الفترة بعملها فقد كانت تمارس نشاطها بشكل واقعي وغير رسمي لكنه شبه علني إلى عام 1968.


title: الإخوان المسلمون في العراق

text: وهي المرحلة التي كانت في ظل حكم حزب البعث للعراق بعد انقلاب 17 تموز 1968 وتراوحت بين التجميد والعمل السري شديد التكتم وقد مر العمل بعدة مراحل:


title: الإخوان المسلمون في العراق

text: جمدت جماعة الاخوان المسلمين في العراق عملها التنظيمي عام 1970 تحت ضغط وتهديد الحكومة آنذاك التي لم تكن تسمح بالعمل السياسي خارج حزب البعث العربي الاشتراكي مما عرضهم للملاحقة فاعتُقِل عددٌ كبير من نشطائهم، وأعدم آخرون من أبرزهم محمد فرج الجاسم وعبد الغني شندالة والشيخ عبد العزيز البدري الذي كان قريبا من الاخوان.


title: الإخوان المسلمون في العراق

text: دفع هذا الضغط والتهديد الجماعة إلى أن توقف النشاط التنظيمي والاكتفاء بالعمل الدعوي الفردي الإسلامي العام، واستمرت بعملها السري على رغم ملاحقة الحكومة العراقية لأعضاء وقيادات الجماعة، واعتقال وإعدام العديد منهم، إلا ان التنظيم بقي متماسكا، مما أهله إلى إنشاء العديد من المؤسسات والمنظمات والجمعيات بعد الغزو الأمريكي للعراق عام 2003


title: الإخوان المسلمون في العراق

text: على رغم تجميده العمل عام 1970 استمر الدكتور عبد الكريم زيدان بقيادته جماعة الاخوان المسلمين في العراق حتى منتصف التسعينيات ومنع إعادة العمل التنظيمي خلال تلك الفترة .


title: الإخوان المسلمون في العراق

text: عملت في تلك الفترة مجموعات تنظيمية على مستوى العراق بدون موافقة رسمية من القيادة ولكنها غضت النظر عنها وهي:


title: الإخوان المسلمون في العراق

text: أعادت الجماعة عمل الاخوان في داخل العراق بتنظيم سري عام 1989 بشكل أكثر حركة واعادوا بناء هياكلهم التنظيمية بقيادة مؤقتة وكونوا مجلس شورى من مسؤولي تنظيمات المحافظات فعملوا على هذا الأساس إلى عام 1996 عندما انتخبوا مجلس شورى جديد اجتمع وانتخب قيادة جديدة ومراقبا عاما جديدا في ليلة 20 رمضان 1416 هجرية (1996 م) (لكن لم تذكر هذه المصادر أسماء القيادة والمراقب الجديد المنتخب) وقد كشف هذا التنظيم أيضا واعتقل قسم من قياداته منهم الدكتور محسن عبد الحميد والذي أفرج عنه لاحقا بعد وساطة من قيادات إسلامية في تركيا والأردن والسودان.


title: الإخوان المسلمون في العراق

text: نظم الاخوان العراقيون في الخارج في لندن مطلع التسعينات عملهم بشكل مستقل عن العمل في داخل العراق برئاسة الدكتور أسامة التكريتي واستمروا إلى عام 2003 وأعادوا تأسيس حزب سياسي تحت عنوان الحزب الإسلامي العراقي عام 1991 برئاسة إياد السامرائي


title: الإخوان المسلمون في العراق

text: وفي عام 2003 أسس قسم من الاخوان واجهة سياسية باسم الحزب الإسلامي العراقي وبرئاسة الدكتور محسن عبد الحميد علما أن الحزب القديم المؤسس في فترة الستينيات الذي كان يحمل نفس الاسم كان ملغيا منذ حله آنذاك ولا يشترك هذا الحزب معه الا بالاسم وانه من رحم نفس الجماعة.


title: الإخوان المسلمون في العراق

text: وفي عام 2004 انتخبوا مراقبًا جديدًا هو (الدكتور زياد شفيق الراوي) وهو شخصية مثيرة للاهتمام وطبيب عالمي معروف وأستاذ في كلية الطب لامراض المفاصل يتميز بكارزمية وقدرة على ضم الصفوف .


title: الإخوان المسلمون في العراق

text: كانت الجماعة تتبنى مواقفها من خلال بياناتها التي تصدرها وكانت تتبنى الموقف المناهض لاحتلال العراق وقد اختلفت جماعة الإخوان المسلمين في العراق، في مواقفها السياسية عن مواقف الحزب الإسلامي العراقي، مما يثير الكثير من الانتقادات من داخل الجماعة وخارج الجماعة:


title: الساحل (تونس)

text: منطقة الساحل بتونس هي منطقة ساحلية تقع في الوسط الشرقي للجمهورية التونسية وتمتد من جنوب خليج الحمامات إلى شمال خليج قابس، وتضم ثلاثة ولايات هي ولاية سوسة وولاية المنستير وولاية المهدية. من أهم مدن منطقة الساحل نجد مدن سوسة والمنستير والمهدية وحمام سوسة ومساكن والمكنين وجمال.


title: الساحل (تونس)

text: يعتمد اقتصادها على السياحة بشكل خاص فسوسة والمنستير و مرسى القنطاوي و المهدية من أهم المدن السياحية بتونس. تأوي المنطقة مطار الحبيب بورقيبة الدولي ثاني أكبر مطارات تونس ومطار النفيضة الحمامات الدولي. يقطن المنطقة أكثر من مليون وأربع مائة ألف نسمة. يطلق على الأشخاص أصيلي هذه المنطقة اسم «السواحلية».