title: آغا خان الأول

text: عام 1838 قام حسن علي شاه بإعلان ثورة كان مآلها الفشل، وهو ما اضطره إلى الفرار إلى أفغانستان حيث تعاون مع المستعمرين الإنجليز هناك، وساعدهم على الخروج من قندهار التي كانت تشهد ثورةً في أواخر الحرب الأنجلو أفغانية الأولى (1838 - 1842)، كما نجح هو نفسه في الفرار من الأفغان الذين كانوا يتوعدونه بالقتل متهمين إياه بخيانة أهل البيت.


title: آغا خان الأول

text: انتقل حسن علي شاه إلى السند حيث قدم خدماته للإنجليز والذين تمكنوا من الاستيلاء على السند وبلوشستان وكافؤوه على مساعدته لهم. ورغم توعد البلوش له بالانتقام لمساعدته الإنجليز، إلاّ أن حسن علي شاه واصل تعاونه مع الإنجليز على أمل أن يعيدوه بأمان إلى وطنه الأم في بلاد فارس.


title: آغا خان الأول

text: عام 1846 وصل إلى مومباي في الهند. وهناك وفر له المستعمرون الإنجليز الحماية ورفضوا مطالب حكومة فارس بتسليمه. كما أنه أصبح أبرز القادة الإسماعيليين في شبه القارة الهندية خصوصا ً بعد أن كسب قضيةً كان قد رفعها بعض خصومه من أبناء طائفته عليه أمام قاض ٍ إنجليزي في محكمة بومبي العليا. حيث كان خصومه يدّعون أن أبناء الطائفة الإسماعيلية في جنوب آسيا (يطلق عليهم اسم خُوجات بضم الخاء) هم بالأصل سنيون، لكن قرار المحكمة كان واضحاً في التأكيد على كونهم شيعة إمامية إسماعيلية.


title: عبد الهادي الفضلي

text: هو الشيخ الدكتور عبد الهادي بن الشيخ ميرزا محسن بن الشيخ سلطان بن محمد بن عبد الله بن عباد بن حسين بن حسن بن أحمد بن علي بن أحمد بن حسن بن ريشان بن علي بن عبد العزيز بن أحمد بن عمران بن فضل بن علي بن حديثة بن عقبة بن فضل بن ربيعة البصري الأحسائي النجفي واشتهر بالعلامة الفضلي والدكتور الفضلي، رجل دين وأكاديمي سعودي.


title: عبد الهادي الفضلي

text: ولد في ليلة العاشر من شهر رمضان المبارك سنة 1354هـ الموافق للسادس من كانون الأول سنة 1935م بقرية (صبخة العرب) إحدى القرى القريبة من البصرة بالعراق.


title: عبد الهادي الفضلي

text: جمع الدكتور الفضلي بين الدراسة التقليدية الحوزوية والدراسة الأكاديمية المنظمة فكان مستحقا للقب آية الله والذي يعتبر من أعلى الدرجات العلمية في عرف الحوزات العلمية بعدها حصل على بكالوريوس من كلية الفقه في النجف في اللغة العربية والعلوم الإسلامية وذلك في عام 1962، ثم حصل على الماجستير في كلية الآداب بجامعة بغداد وذلك في عام 1971 في اللغة العربية. ثم ابتعث من قبل جامعة الملك عبد العزيز بجدة إلى كلية الآداب بجامعة القاهرة وتخرج منها وذلك في عام 1976 بدرجة الدكتوراه في اللغة العربية.


title: عبد الهادي الفضلي

text: بعد أن ختم القرآن الكريم لدى كتّاب البصرة التحق بالمدرسة الابتدائية وفي نفس الفترة أيضاً بدأ الدراسة الحوزوية، فقرأ على والده بعض كتب النحو والصرف والمنطق والبلاغة، كما قرأ على الشيخ جاسم بن محمد جميل البصير البصري.


title: عبد الهادي الفضلي

text: وفي سنة 1368هـ هاجر إلى النجف لإكمال دراسته وله من العمر (14) عاماً وأكمل هناك دروس المقدمات والسطوح لدى عدد من الأعلام.


title: عبد الهادي الفضلي

text: أ- علم النحو: (شرح الآجرومية سماحة والده في البصرة) (شرح قطر الندى سماحة والده في البصرة) (شرح الألفية لابن الناظم سماحة والده في البصرة) (شرح الألفية لابن عقيل الشيخ جاسم البصير في البصرة) (مغني اللبيب سماحة والده في البصرة).


title: عبد الهادي الفضلي

text: ب- علم الصرف: (مراح الأرواح سماحة والده في البصرة) (شرح النظام على الشافية سماحة والده في البصرة) (المقصود الشيخ جاسم البصير في البصرة)


title: عبد الهادي الفضلي

text: ج- علوم البلاغة: (مختصر المعاني سماحة والده في البصرة) (المطول سماحة والده في البصرة) (جواهر البلاغة الشيخ جاسم البصير في البصرة.)


title: عبد الهادي الفضلي

text: هـ- علم التجويد: (شرح تحفة الأطفال الشيخ جاسم البصير في البصرة) (هداية المستفيد الشيخ جاسم البصير في البصرة)


title: عبد الهادي الفضلي

text: أ- علم المنطق: (حاشية ملا عبد الله سماحة والده في البصرة) (شرح الشمسية سماحة والده في البصرة) (منظومة ابن شليلة الشيخ علي زين الدين في النجف)


title: عبد الهادي الفضلي

text: ب- علم الكلام: (شرح التجريد السيد جمال الدين الخوئي في النجف) (الإسلام، ينابيعه ومناهجه الشيخ محمد أمين زين الدين في النجف)


title: عبد الهادي الفضلي

text: 3- أصول الفقه: (المعالم الشيخ علي زين الدين في النجف) (الكفاية الشيخ علي زين الدين في النجف) (الرسائل الشيخ على شبر في النجف)


title: عبد الهادي الفضلي

text: 4- الفقه: (شرح اللمعة ج1 الشيخ محمد على الخمايسي في النجف) (شرح اللمعة - جزءان (بحسب الطبعة القديمة)السيد محمد حسين الحكيم في النجف) (المكاسب السيد محمد حسين الحكيم في النجف)


title: عبد الهادي الفضلي

text: وإلى جانب دراسته الحوزوية التحق بكلية الفقه في النجف، وحصل منها على (البكالوريوس) في اللغة العربية والعلوم الإسلامية وذلك سنة 1382هـ وكان ضمن الدفعة الأولى للكلية.


title: عبد الهادي الفضلي

text: ثم واصل دراسته الجامعية فالتحق بكلية الآداب بجامعة بغداد وتخرج منها سنة 1391هـ بدرجة ماجستير آداب في اللغة العربية وكان موضوع وعنوان رسالته للماجستير (أسماء الأفعال والأصوات، دراسة ونقد) بإشراف الدكتور إبراهيم السامرائي، ومناقشة الشيخ عبد الهادي مطر ممتحناً خارجياً بالمراسلة، والأستاذ كمال إبراهيم والدكتور مهدي المخزومي.


title: عبد الهادي الفضلي

text: وفي سنة 1391هـ غادر النجف الأشرف إلى مدينة (جدة) بالمملكة العربية السعودية حيث عيّن مدرساً لمادتي النحو والصرف في (جامعة الملك عبد العزيز) وبعد سنتين من التدريس ابتعث من قبل الجامعة إلى كلية دار العلوم بجامعة القاهرة، وتخرج منها سنة 1396هـ بدرجة دكتوراه في اللغة العربية في النحو والصرف والعروض بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف، وكان موضوع وعنوان رسالته (قراءة ابن كثير وأثرها في الدراسات النحوية) بإشراف الدكتور أمين علي السيد ومناقشة الدكتور الشيخ إبراهيم نجا وكيل جامعة الأزهر والأستاذ علي النجدي ناصف الأستاذ غير المتفرغ بدار العلوم وعضو مجمع اللغة العربية بالقاهرة.


title: عبد الهادي الفضلي

text: ذكرنا أنه هاجر إلى (النجف) لإكمال دراسته سنة 1368هـ، وغادر إلى (جدة) سنة 1391هـ حيث عيّن أستاذاً بجامعة الملك عبد العزيز، وبعد سنتين سافر إلى (القاهرة) للحصول على الدكتوراه وعاد منها سنة 1396هـ، وبقي في (جدة) مدرساً في الجامعة حتى عام 1409هـ حيث حصل على التقاعد.


title: عبد الهادي الفضلي

text: وفي نفس العام اختير أستاذا لمادتي المنطق وأصول البحث في (الجامعة العالمية للعلوم الإسلامية) بلندن، وأشرف على بعض طلبة الماجستير والدكتوراه فيها.


title: عبد الهادي الفضلي

text: وكانت له في المنطقة الشرقية مكانة مرموقة واحترام خاص خصوصاً بين العلماء والمثقفين، وله مشاركات واسعة في المجالات الثقافية والتبليغية بالمنطقة من المحاضرات والندوات والمهرجانات الثقافية.


title: عبد الهادي الفضلي

text: وكانت له في (النجف) و (جدة) نشاطات ومشاركات أدبية وثقافية كثيرة، منها، أنه كان عضواً في (جمعية منتدى النشر) وفي (جمعية الرابطة الأدبية) في النجف الأشرف وكان عضواً في (النادي الثقافي الأدبي) بجدة، ومنها أنه اختير في النجف عضواً في أسرة تحرير نشرة (الأضواء) التي تصدرها (جماعة العلماء) وعضواً في هيئة تحرير مجلة (النجف) التي تصدر عن (كلية الفقه) بالنجف الأشرف.


title: عبد الهادي الفضلي

text: وفي جامعة الملك عبد العزيز اختير أيضاً عضواً في هيئة تحرير نشرة (أخبار الجامعة) وفي الجامعة المذكورة كان هو الرئيس الأول المؤسس لقسم اللغة العربية والعضو المؤسس والدائم في لجنة المخطوطات بمكتبتها المركزية وشارك في مناقشة بعض الرسائل الجامعية للدراسات العليا وكان له الإشراف على بعضها، واختير أيضاً محكماً لجملة من أبحاث الترقيات العلمية.


title: عبد الهادي الفضلي

text: الدكتور الفضلي علامة شهير وكاتب معروف، وكان منذ صغر سنه مورد إعجاب الكثيرين لقوة ذكائه ومثابرته في طلب العلم وتفوقه الواضح على أقرانه، وقد أتقن دروسه الحوزوية والجامعية في وقت قصير نسبياً وبجدارة عالية.


title: عبد الهادي الفضلي

text: وهذا ما دعا الشيخ آغا بزرك الطهراني صاحب كتاب (الذريعة) أن يصفه في إجازته الروائية له (المؤرخة 1374هـ) وهو ابن عشرين سنة بقوله: «الشيخ الفاضل البارع، الشاب المقبل، الواصل في حداثة سنه إلى أعلى مراقي الكمال، والبالغ من الفضائل مبلغاً لا ينال إلا بالكد الأكيد من كبار الرجال المدعو بالشيخ عبد الهادي بن الشيخ ميرزا محسن بن الشيخ سلطان بن محمد الفضلي... إلى أن قال: استجازني فرأيته أهلاً لذلك فاستخرت الله وأجزته أن يروي عني جميع ما صحت لي روايته وساغت لي إجازته...».


title: عبد الهادي الفضلي

text: والشيخ الفضلي ثقة السيد محمد باقر الصدر وقد أشار الصدر في بعض رسائله للشيخ الفضلي بأنه من مفاخر الحوزة العلمية بالنجف حيث قال الصدر في رسالته للشيخ الفضلي بعد أن غادر الشيخ الفضلي الحوزة لإكمال دراسته الأكاديمية في القاهرة: «الواقع إن مما يحز في نفسي أن تكون أوضاع الحوزة بشكل يزهد في الإقامة فيها أمثالكم ممن يرفع الرأس عالياً ويشكل رقماً من الأرقام الحية على عظمة هذه الحوزة التي تتيح رغم كل تبعثرها أن ينمو الطالب في داخلها بجهده الخاص إلى أن يصل إلى هذا المستوى المرموق فضلاً وأدباً وثقافة وعلى أي حال سواء ابتعدت عن الحوزة مكاناً أو قربت فأنت من آمال الحوزة ومفاخرها...».


title: عبد الهادي الفضلي

text: وحين كان في النجف تتلمذ عليه في المقدمات والسطوح كثير من طلبة العلوم الدينية، كما شارك أيضاً في التدريس بكلية الفقه ومتوسطة وثانوية منتدى النشر.


title: عبد الهادي الفضلي

text: كما أنه وضع بعض الكتب المقرر دراستها في المراحل الأولى في الحوزات العلمية الشيعية مثل كتاب (خلاصة المنطق) و (مبادئ أصول الفقه).


title: عبد الهادي الفضلي

text: 1- في الحوزة العلمية بالنجف: (شرح قطر الندى في النحو) (شرح الألفية لابن الناظم في النحو) (شرح الألفية لابن عقيل في النحو) (مغني اللبيب في النحو) (شرح النظام في الصرف) (حاشية ملاّ عبد الله في المنطق) (شرح الشمسية في المنطق) (منطق المظفر في المنطق) (خلاصة المنطق في المنطق) (مختصر المعاني في البلاغة) (المطول في البلاغة) (جواهر البلاغة في البلاغة) (علوم البلاغة في البلاغة) (مبادئ أصول الفقه في الأصول) (المعالم في الأصول) (أصول الفقه للشيخ المظفر في الأصول) (الكفاية في الأصول) (شرح اللمعة في الفقه)


title: عبد الهادي الفضلي

text: توفي الشيخ عبد الهادي الفضلي في يوم الإثنين 8 أبريل 2013 بعد صراع طويل مع المرض. ودفن في مدينة سيهات بمحافظة القطيف شرق السعودية في تشييع مهيب حضره الوف من المشيعين ومحبي الفقيد.


title: عبد الهادي الفضلي

text: لقد ترجم للشيخ في العديد من كتب التراجم والأبحاث وقد تم الاعتماد على الترجمات التالية في كتابة جزء من هذه الومضات من سيرته:


title: عبد الرحمن السندي

text: عبد الرحمن علي فراج السندي (ولد بمحافظة المنيا سنة 1918 وتوفي سنة 1962) هو أحد قياديي الإخوان المسلمين في النصف الأول وبدايات النصف الثاني من القرن العشرين. عهد إليه مرشد الجماعة حسن البنا بتسيير أمور النظام الخاص الجناح العسكري للإخوان المسلمين بعد انتقال محمود عبد الحليم للعمل في دمنهور في 16 يونيو 1941، وذلك بعد تزكية من بعض عناصر الإخوان. ووفقاً للمرشد السابق عمر التلمساني فقد "نشأ الجهاز لمقاومة الوجود الأجنبى ثم انحرف عن الطريق"، وكان أول أعمال النظام الخاص هو تفجير النادي البريطاني، الذي كان مكتظاً بضباط وجنود الجيش الإنجليزي ليلة عيد الميلاد، ولكن التفجير لم يخلف أي ضحايا.


title: عبد الرحمن السندي

text: كان السندي يحمل مؤهلاً متوسطاً، وكان يعاني من اعتلال في صمامات قلبه نتيجة حمى روماتزمية، ومع ذلك كان يقود العمل العسكري، وكان يتسم بنشاط كبير. سار السندي في قيادته للنظام الخاص سيراً جعله ينال رضا قيادات الإخوان، ولكن ـ وفقاً لعمر التلمساني ـ مع انتشار وازدياد قوة النظام الخاص أحس السندى بقوته وسلطانه، وكان يتصرف في بعض الأحيان تصرفات لا يقرها البنا، لشعوره أنه على مستوى الندية مع مرشد الجماعة نفسه. ورغم ثورة كثير من الإخوان على السندى والنظام الخاص بعد اغتيالهم المستشار أحمد الخازندار، إلا أن البنا جدد ثقته في النظام الخاص واعتماده على السندى حتى وفاته.


title: عبد الرحمن السندي

text: وبعد اغتيال البنا، وقف السندي نفس موقف الندية مع خليفته حسن الهضيبي وبعض كبار قيادات الجماعة. وبعد إعادة تشكيل النظام الخاص على يد الهضيبي أقاله الهضيبي، وعين مكانه أحمد حسنين، مما أدى إلى تمرد السندي على المرشد، بل لقد وصل الأمر إلى احتلاله المركز العام مع بعض أنصاره وذهابه معهم إلى منزل الهضيبى وأساءتهم إليه، مما دفع هيئة مكتب الإرشاد والهيئة التأسيسية إلى اتخاذ قرار بفصل السندى وبعض من معه، وعين بدلاً منه يوسف طلعت، بمباركة من بعض أعضاء النظام الخاص، ومن بينهم المهندس سيد فايز، الذي قُتل فيما بعد بعلبة حلوى مفخخة قيل إن السندي هو الذي أرسلها إليه، كما قام السندي بتصفية إخوان آخرين من خصومه في النظام الخاص.


title: عبد الرحمن السندي

text: نجح جمال عبد الناصر في استمالة عبد الرحمن السندى، وقام بتعيينه في شركة شل في قناة السويس، وأفرد له فيللا وسيارة، فأطلعه السندى على الكثير من أحوال النظام الخاص وأسماء أعضائه مما مكن جمال عبد الناصر من اعتقال أعضاء هذا النظام.


title: عبد الرحمن السندي

text: نفذ النظام الخاص بعض أعمال العنف تحت قيادة عبد الرحمن السندي، منها نسف المحلات اليهودية أثناء حرب فلسطين واغتيال النقراشي باشا، واغتيال المستشار الخازندار في 22 فبراير 1948 ونسف شركة الإعلانات الشرقية (التي كان يمتلكها يهود آنذاك) في 12 نوفمبر 1948، وغيرها، كما شارك النظام الخاص في حرب فلسطين سنة 1948 وفي حرب القنال لإجلاء الإنجليز سنة 1951.


title: عبد الرحمن السندي

text: في عام 1947م في تم تعطيل سفينة يهودية في ميناء بورسعيد والتي كانت تحمل شحنة أسلحة للصهاينة في فلسطين وكانت السلطات المصرية تجهل طبيعة هذه الشحنة لأنها كانت ترفع علم بنما ، فقام النظام الخاص بقيادة محمود الصباغ وشخص من إخوان بورسعيد بتفجير جزء من السفينة أدى إلى عطبها مما دفع السلطات لسحب السفينة لإصلاحها وإفراغ الشحنة التي تكشفت لهم أنها أسلحة فقاموا بمصادرتها.


title: جميل السيد

text: ترأس اللجنة العسكرية اللبنانية في مفاوضات الانسحاب الإسرائيلي من جنوب لبنان في العام 2000 التي اشرفت عليها الأمم المتحدة ولعب دور ضابط الارتباط بين الدولة والمقاومة وقوات الطوارئ الدولية في جنوب لبنان وشارك في مفاوضات تحرير الاسرى المعتقلين في السجون الإسرائيلية. كان عضواً شبه دائم في الوفود الرسمية اللبنانية إلى القمم العربية وفي زيارات الرئيس لحود إلى الدول العربية والاجنبية. تابع دورات عسكرية عدة ونال عدداً من الأوسمة والتنويهات.


title: جميل السيد

text: كان السيد أحد المتهمين الرئيسيين في قضية اغتيال رفيق الحريري، وقد أوقف قيد التحقيق في سجن رومية لنحو أربع سنوات مع 3 ضباط آخرين، وباتوا يعرفوا بالضباط الأربعة.


title: البويرة

text: البويرة، مدينة وبلدية تابعة إقليميا إلى دائرة البويرة بولاية البويرة، وتقع على بعد 98 كلم من الجنوب الغربي للجزائر العاصمة.


title: موز (جنس)

text: الموز هو من النباتات يتبع ال الموزية من الزنجبيليات. ويضم هذا الجنس أكثر من 78 نوعًا منها مختلفة الاستعمالات. ويرجح أن يكون هذا الاسم قد انتقل من اللغة العربية إلى اللغات الأوروبية في الماضي. ويعتبر نبات الموز من الأشجار المغذية لقشريات الجناح مثل اليرقات.


title: وكالة البلح (فيلم)

text: وكالة البلح هو فيلم مصري من إنتاج سنة 1982 من بطولة نادية الجندي وإخراج حسام الدين مصطفى عن قصة الكاتب نجيب محفوظ، سيناريو وحوار مصطفى محرم وإنتاج محمد مختار.


title: وكالة البلح (فيلم)

text: تعيش «نعمة الله» (نادية الجندي) في سوق وكالة البلح لبيع البضائع وقطع الغيار المستعملة. تزوجت نعمة الله أكثر من تاجر. وتستغل علاقتها ب«أمجد» الموظف الكبير الذي يمدها بأسرار الصفقات. لا تتورع عن إيذاء وقتل من ينافسها. يصل «عبد الله» (محمود ياسين) إلى الوكالة في محاولة للبحث عن عمل، ويلتحق بخدمة نعمة الله، التي تعجب به وتتزوجه وتجعله سيد الوكالة. يتولى عبد الله إدارة شئون الوكالة مما يثير غضب «عبدون» (محمود عبد العزيز) زوج نعمة الله السابق الذي يقوم بخدمتها بعد إفلاسه.


title: وكالة البلح (فيلم)

text: يكتشف عبد الله حقيقة نعمة الله وجرائمها فيتركها. ويتعرف على «ميرفت» (سمية الألفي) ابنة أمجد ويتزوجها، ويؤسس وكالة خاصة به بمساعدة أمجد. تحاول نعمة الله استعادة عبد الله لكنه يرفض فتنتقم منه بأن تدبر لقتل أمجد حتى لا يجد من يسانده. كما تحرض نعمة الله أعوانها على سرقة بضاعة عبد الله. يوهم عبد الله المرأة بعودته إليها ويستدرجها حتى تعترف بجرائمها وهو يسجل حديثها. تصل الشرطة ويتم القبض على نعمة الله. يمسك عبدون ببلطة-فأس ليقتل بها عبد الله انتقاما منه، لكن نعمة الله تفتديه وتلقى مصرعها أمام الجميع.


title: وكالة البلح (فيلم)

text: عرض الفيلم لأول مرة عام 1982 في دور السينما المصرية ليتصدر قائمة الإيرادات بعد أسبوع من عرضه. واحتل المركز الأول في العالم العربي. حاز الفيلم إعجابا وشهرة كبيرة مما جعل نادية الجندي النجمة الأعلى مبيعا في العالم العربي وتصبح نجمة شباك التذاكر، متعاونة مع المخرج حسام الدين مصطفى والكاتب نجيب محفوظ والسيناريست مصطفى محرم. مما جعل المنتج محمد مختار أكبر المنتجين في مصر والعالم العربي.


title: وكالة البلح (فيلم)

text: ويعتبر الفيلم بداية نادية الجندي كبطلة مثيرة ومتلاعبة بعواطف الرجال لتكشف من خلال الأفلام عن تأثير ثنائية الجنس والسلطة.


title: المؤتمر الوطني الهندي

text: الكونغرس الهندي هو حزب سياسي واسع القاعدة في الهند. أُسّس في عام 1885 ، وكان أول حركة قومية حديثة ظهرت في الإمبراطورية البريطانية في آسيا و أفريقيا. من أواخر القرن التاسع عشر، وخاصة بعد عام 1920، تحت قيادة المهاتما غاندي، أصبح الكونجرس الرئيسي زعيم حركة استقلال الهند. قاد الكونجرس الهند إلى الاستقلال عن بريطانيا العظمى، وأثَّر بقوة على الحركات القومية الأخرى المناهضة للاستعمار في الإمبراطورية البريطانية.


title: المؤتمر الوطني الهندي

text: الكونغرس هو حزب علماني يعتبر برنامجه الاجتماعي الديمقراطي على أنه يسار الوسط السياسي الهندي. ترتكز السياسة الاجتماعية للكونغرس على مبدأ رفع جميع قطاعات المجتمع - والذي ينطوي على تحسين حياة المحرومين اقتصاديا والمهمشين اجتماعيا. يؤيد الحزب في المقام الأول الديمقراطية الاجتماعية التي تسعى إلى تحقيق التوازن بين الحرية الفردية والعدالة الاجتماعية والرفاهية والعلمانية وتأكيد الحق في التحرر من الحكم الديني والتعاليم الدينية. وينص الدستور على أن الاشتراكية الديموقراطية هي الطريقة المثالية.


title: المؤتمر الوطني الهندي

text: بعد استقلال الهند في عام 1947 ، شكّل الكونغرس الحكومة المركزية للهند، والعديد من حكومات الولايات الإقليمية. أصبح الكونغرس الحزب السياسي المهيمن في الهند. اعتبارا من عام 2015، في الانتخابات العامة الـ15 منذ الاستقلال، فازت بأغلبية صريحة في ست مناسبات وقادت الائتلاف الحاكم أربع مرات أخرى، على رأس الحكومة المركزية لمدة 49 عاما. كان هناك سبعة رؤساء وزراء تولوا رئاسة المؤتمر الوطني، أولهم جواهر لال نهرو(1947-1964) ، وآخرهم مانموهان سينغ(2004-2014). على الرغم من أنه لم يحقق نتائج جيدة في الانتخابات العامة الأخيرة في الهند عام 2014 ، إلا أنه لا يزال واحدا من الحزبين السياسيين الرئيسيين على مستوى البلاد في الهند، إلى جانب حزب الجناح اليميني الهندوسي، بهاراتيا جاناتا في الانتخابات العامة لعام 2014، حصل الكونغرس على أفقر أداء في الانتخابات العامة بعد الاستقلال، حيث فاز بـ 44 مقعدًا فقط من 542 عضواً في لوك سابها.


title: المؤتمر الوطني الهندي

text: عقد المؤتمر الوطني الهندي دورته الأولى في بومباي من 28-31 ديسمبر 1885 بمبادرة من ضابط الخدمة المدنية المتقاعد ألان أوكتافيان هيوم. في عام 1883، حدد هيوم فكرته عن هيئة تمثل المصالح الهندية في رسالة مفتوحة لخريجي جامعة كلكتا. كان هدفها الحصول على حصة أكبر في الحكومة للهنود المثقفين، وخلق منبر للحوار المدني والسياسي بينهم وبين الراج البريطاني. أخذ هيوم المبادرة، وفي مارس 1885 صدر إشعار بعقد الاجتماع الأول للاتحاد الوطني الهندي الذي سيعقد في بونا في ديسمبر التالي. بسبب تفشي الكوليرا هناك، تم نقله إلى مومباي.


title: المؤتمر الوطني الهندي

text: عقد المؤتمر الوطني الهندي جلسته الأولى في بومباي من 28 حتى 31 ديسمبر 1885 بمبادرة من ضابط الخدمة المدنية المتقاعد آلان أوكتافيان هيوم. في عام 1883، كان هيوم قد أوجز فكرته عن هيئة تمثل المصالح الهندية في رسالة مفتوحة إلى خريجي جامعة كلكتا. كان الهدف من تلك الفكرة الحصول على حصة أكبر في الحكومة للهنود المتعلمين، وإنشاء منبر للحوار المدني والسياسي بينهم وبين الراج البريطاني. أخذ هيوم زمام المبادرة، وفي شهر مارس من عام 1885 صدر إشعار عقد الاجتماع الأول للاتحاد الوطني الهندي الذي سيعقد في بونا في شهر ديسمبر التالي. ولكن نظرًا إلى تفشي مرض الكوليرا هناك، نُقل الاجتماع إلى بومباي.


title: المؤتمر الوطني الهندي

text: نظم هيوم الاجتماع الأول في بومباي بموافقة الحاكم العام للهند لورد دوفرين. كان أميش تشاندرا بانيرجي أول رئيس للمؤتمر، وعُقدت الجلسة الأولى بحضور 72 وفدًا يمثلون كافة مقاطعات الهند. وكان من بين الممثلين البارزين ضابط سي آي إس الإسكتلندي ويليام ويدربورن ودادبهي ناوردجي وفيروزيشاه ميهتا من جمعية رئاسة بومباي وغانيش فاسوديو جوشي من بونا سارفاجانيك سابها، والمصلح الاجتماعي ومحرر جريدة غوبال غانيش أغاركار والقاضي كي تي تيلانغ وإن جي تشاندافاركار ودنيشو واتشا وبيهرامجي مالاباري والصحافي والناشط غوتي كيسافا بيلاي وبي. رانغاياه نايدو من مدرس ماهاجانا سابا. كانت هذه المجموعة النخبوية الصغيرة، غير الممثِلة للجماهير الهندية في ذلك الوقت، تقوم بدور مرحلة من مراحل طموحات النخبة الهندية أكثر من كونها حزبًا سياسيًا في العقد الأول من وجوده.


title: المؤتمر الوطني الهندي

text: في بداية القرن العشرين، باتت مطالب المؤتمر أكثر راديكالية في مواجهة معارضة دائمة من الحكومة البريطانية، وقرر الحزب أن يؤيد حركة الاستقلال لأنها كانت ستسمح بنظام سياسي جديد يمكن للمؤتمر أن يكون فيه حزبًا رئيسيًا. وبحلول عام 1905، نشأ انقسام بين المعتدلين الذين قادعم جوخال، الذي قلل من أهمية التحريض العام، والمتطرفين الجدد الذين دافعوا عن التحريض وكانوا يعتبرون السعي وراء الإصلاح الاجتماعي بمثابة إلهاء عن القومية. برز من بين المتطرفين بال جانجادهار تيلاك، الذي حاول حشد الهنود الهندوس من خلال مناشدة هوية سياسية هندوسية صريحة عُرضت في مهرجانات جاناباتي السنوية العامة التي افتتحها في غرب الهند.


title: المؤتمر الوطني الهندي

text: ضم المؤتمر عددًا من الشخصيات السياسية البارزة. انتُخب داداباي ناوروجي، الذي كان عضوًا في الجمعية الوطنية الهندية الشقيقة، رئيسًا للحزب في عام 1886 وكان أول عضو هندي في البرلمان في مجلس عموم المملكة المتحدة (1892-1895). وضم المؤتمر أيضًا بال جانجادهار تيلاك وبيبين شاندرا بال ولالا لاجبات راي وجوبال كريشنا جوخال ومحمد علي جناح. كان جناح عضوًا في المجموعة المعتدلة في المؤتمر التي فضلت الوحدة الهندوسية الإسلامية في تحقيق الحكم الذاتي. وفي وقت لاحق أصبح جناح زعيم رابطة مسلمي عموم الهند وكان له دور فعال في إقامة باكستان. تحول المؤتمر إلى حركة جماهيرية على يدي سوريندراناث بانيرجي أثناء تقسيم البنغال في عام 1905، وحركة سواديشي الناتجة عن ذلك.


title: المؤتمر الوطني الهندي

text: عاد المهاتما غاندي من جنوب أفريقيا في عام 1915. وفي أعقاب الحرب العالمية الأولى، أصبح الحزب مرتبطًا بغاندي الذي بقي زعيمه الروحي وأيقونته غير الرسمية. أقام غاندي تحالفًا مع حركة الخلافة في عام 1920 للقتال من أجل الحفاظ على الخلافة العثمانية وعلى حقوق الهنود باستخدام العصيان المدني أو "الساتياغراها" كأداة للتحريض. أوقف غاندي التحريض في عام 1923، بعد وفاة رجال شرطة في شاوري شاورا. واحتجاجًا على ذلك، تقدم عدد من القادة، من بينهم تشيتارانجان داس وآني بيزنت وموتيلال نهرو، باستقالتهم ليأسسوا حزب سواراج. تفككت حركة الخلافة وانقسم المؤتمر.


title: المؤتمر الوطني الهندي

text: وبمساعدة المجموعة المعتدلة التي قادها جوخال، أصبح غاندي في عام 1924 رئيسًا للمؤتمر. أدى صعود شعبية غاندي وفن ثورة "الساتياغراها" الخاص به إلى نيل تأييد ساردار فالاباي باتل وفانديت جواهر لال نهرو وراجندرا براساد وخان محمد عباس خان وخان عبد الغفار خان وتشاكرافارتي راجوبالاتشاري وأنوجراه نارايان سينها وجايابراكاش نارايان وجيفاترايان سينها ومولانا أبو الكلام آزاد. ونتيجة للقومية السائدة، وشعبية غاندي ومحاولات الحزب للقضاء على الفروقات الطبقية وحظر المساس والفقر والانقسامات العرقية والدينية، بات المؤتمر مجموعة قوية ومهيمنة. وبالرغم من أن معظم أعضاء المؤتمر كانوا من الهندوس، فقد كان يضم أعضاءً من ديانات وطبقات اقتصادية وجماعات عرقية ولغوية أخرى.


title: المؤتمر الوطني الهندي

text: في جلسة المؤتمر في لاهور عام 1929 تحت رئاسة جواهر لال نهرو، أُعلن بورنا سواراج (الاستقلال التام) كهدف للحزب واعتُمد يوم 26 يناير 1930 يوم «بورنا سواراج ديواس» (عيد الاستقلال). وفي السنة نفسها، طُرد سرينيفاس لينغر من الحزب إثر مطالبته بالاستقلال التام، لا مجرد حكم ذاتي كما كان غاندي قد طالب.


title: المؤتمر الوطني الهندي

text: بعد تمرير قانون حكم الهند لعام 1935، أجريت انتخابات المحافظات في الهند في شتاء عام 1936-1937 في 11 مقاطعة: رئاسة مدراس والمقاطعات الوسطى وبيهار وأوريسا والمقاطعات المتحدة ورئاسة بومباي وأسام وإن دبليو إف بي وبنغال وبنجاب وسند. أُعلنت النتائج النهائية للانتخابات في شهر فبراير من عام 1937. اكتسب المؤتمر الوطني الهندي قوة في ثماني مقاطعات منها، والاستثناءات الثلاثة كانت بنغال وبنجاب وسند. أخفقت رابطة مسلمي عموم الهند في تشكيل حكومة في جميع المقاطعات. تقدم وزراء المؤتمر باستقالتهم في شهري أكتوبر ونوفمبر من عام 1939 في احتجاج على إعلان الحاكم العام للهند اللورد لينليثغو أن الهند كانت قد شاركت في الحرب العالمية الثانية دون استشارة الشعب الهندي.


title: المؤتمر الوطني الهندي

text: في عام 1939 تقدم سوبهاش شاندرا بوز، الرئيس المنتخب في عامي 1938 و1939، باستقالته من المؤتمر بعد خلاف حول اختيار اللجنة العاملة. كان المؤتمر منظمة جامعة تؤوي اشتراكيين راديكاليين وتقليديين ومحافظين هندوس ومسلمين. طرد غاندي جميع التجمعات الاشتراكية، بما في ذلك حزب المؤتمر الاشتراكي وحزب براجا كريشاك وحزب سواراجيا، إضافة إلى سوبهاش شاندرا بوز، في عام 1939.


title: المؤتمر الوطني الهندي

text: في عام 1946، حاكم البريطانيون الجنود الهنود الذين كانوا قد حاربوا إلى جانب اليابانيين خلال الحرب العالمية الثانية في محاكمات آي إن إيه. وردًا على ذلك، ساعد المؤتمر في تشكيل لجنة دفاع آي إن إيه التي جمعت فريقًا قانونيًا للدفاع في قضية جنود حكومة آزاد هند. ضم الفريق العديد من المحامين ذائعي الصيت، من بينهم بولابهاي ديساي وعساف علي وجواهر لال نهرو. وفي السنة نفسها، دعم المؤتمر في البداية البحارين الذين قادوا تمرد البحرية الهندية الملكي، إلا إنه سحب الدعم عند منعطف حاسم وباء العصيان بالفشل.


title: المؤتمر الوطني الهندي

text: بعد استقلال الهند في عام 1947، أصبح المؤتمر الوطني الهندي الحزب السياسي المهيمن في البلاد. وفي عام 1952، أجريت أول انتخابات عامة بعد الاستقلال، واكتسح الحزب السلطة في البرلمان الوطني ومعظم المجالس التشريعية للولايات. احتفظ الحزب بالسلطة على الصعيد الوطني حتى عام 1977 حين تلقى هزيمة على يدي ائتلاف جاناتا. وعاد إلى السلطة في عام 1980 وحكم حتى عام 1989 حين تلقى هزيمة من جديد. شكل الحزب الحكومة في عام 1991 على رأس ائتلاف، وكذلك في عامي 2004 و2009 حين كان يقود التحالف التقدمي الموحد. خلال هذه الفترة بقي الحزب ضمن يسار الوسط في سياساته الاجتماعية فيما كان يتحول بخطى ثابتة من توجه اقتصادي اشتراكي إلى توجه نيوليبرالي.


title: قيصر (لقب ألماني)

text: قيصر (Kaiser) هو لقب ألماني يعني «إمبراطور». وعلى غرار لقب قيصر باللغة الروسية، يشتق هذا المصطلح مباشرة من لقب القيصر الذي يطلق على الأباطرة الرومانيين والذي بدوره مشتق من الاسم الشخصي لفرع من أفرع "مجموعات من الأسر المتصلة" (العشيرة) "جوليا"، التي ينتمي إليها جايوس يوليوس قيصر، سلف العائلة الإمبراطورية الأولى. وعلى الرغم من أن الملوك البريطانيين كانوا يتبعون أسلوب «إمبراطور الهند» الذي كان يلقب كذلك بـ «قيصر الهند» باللغة الهندية واللغة الأردية، غير أن هذا اللفظ، على الرغم من أنهما في نهاية المطاف يشتركان في نفس الأصل اللاتيني، مشتق من اليونانية "قيصر"، وليس "قيصر" بالألمانية.


title: قيصر (لقب ألماني)

text: أما باللغة الإنجليزية، فعادةً ما يتفرد لقب "القيصر" لإطلاقه على أباطرة الإمبراطورية الألمانية، وأباطرة الإمبراطورية النمساوية وكذلك أباطرة الإمبراطورية النمساوية المجرية. أثناء الحرب العالمية الأولى، اكتسب مصطلح "القيصر" — لاسيما بعد إطلاقه على فيلهلم الثاني قيصر ألمانيا — دلالات ازدرائية كبيرة في البلدان الناطقة بالإنجليزية.


title: قيصر (لقب ألماني)

text: أطلق الأباطرة الرومانيون المقدسون (962–1806) على أنفسهم لقب "قيصر" ليجمعوا بذلك بينه وبين اللقب الإمبراطوري الذي يطلق على الملك الروماني (والمفترض إطلاقه على الخليفة المعين قبل التتويج الإمبراطوري)؛ فرأوا أن حكمهم استمرارًا لحكم الأباطرة الرومانيين واستخدموا لقبًا مشتقًّا من لقب "القيصر" ليعكس بذلك تراثهم المزعوم.


title: قيصر (لقب ألماني)

text: ينحدر حكام الإمبراطورية النمساوية المجرية (1804–1918) من سلالة هابسبورغ والتي بعد عام 1438، كانت تشكل غالبية الأباطرة الرومانيين المقدسين. واعتمد الحكام النمساويون المجريون لقب "القيصر". لم يكن هناك سوى ثلاثة قياصرة للإمبراطورية النمساوية، والإمبراطورية التي خلفت الإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية (Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation)، وينتمون جميعهم لسلالة هابسبورغ. وقد كان يطلق على الإمبراطورية التي خلفت الإمبراطورية النمساوية اسم الإمبراطورية النمساوية المجرية، والتي لم تضم سوى قيصرين، وينحدر كلاهما كذلك من سلالة هابسبورغ.


title: قيصر (لقب ألماني)

text: في عام 1871، كان هناك كثير من الجدل لاختيار اللقب الدقيق لحاكم الأراضي الألمانية هذه (مثل المدن الإمبراطورية الحرة، والإمارات والدوقيات والممالك) التي وافقت على التوحد تحت قيادة بروسيا، وبالتالي تشكيل الإمبراطورية الألمانية. ويجرى اختيار لقب "دويتشر كايزر" («الإمبراطور الألماني») من بين بدائل أخرى مثل "كايزر فون دويتشلاند" («إمبراطور ألمانيا»، أو "كايزر دير ديتشين" («إمبراطور الألمان»)، حيث يشير اللقب المختار ببساطة إلى أن الإمبراطور الجديد، الذي يرجع ولاؤه إلى بروسيا، كان ألماني الجنسية، وفي نفس الوقت لا يشير إلى أن الإمبراطور الجديد هذا يتمتع بسيادة على كافة الأراضي الألمانية. ولقد كان هناك ثلاثة قياصرة فقط للإمبراطورية الألمانية (الثانية). وينتمي كل منهم إلى سلالة آل هوهنتسولرن والذين على غرار ذلك في السابق ملوك بروسيا، أصبحوا بالأمر الواقع قادة ألمانيا الصغرى.


title: قيصر (لقب ألماني)

text: في اللغة الإنجليزية، ترتبط كلمة "قيصر" (غير المترجمة) بشكل أساسي بأباطرة الإمبراطورية الألمانية الموحدة (1871–1918)، وبخاصة مع القيصر فيلهم الثاني. وفي عام 1806، انحلت الإمبراطورية الرومانية المقدسة، ولكن تم استعادة لقب القيصر بواسطة آل هابسبورغ، التي كان رئيسها، بدءًا من عام 1804، يحمل لقب إمبراطور (القيصر) النمسا.


title: قيصر (لقب ألماني)

text: وحاليًا يرأس غيورغ فريدرخ فرديناند، أمير بروسيا بيت آل هوهنتسولرن، التي كانت تمثل السلالة الحاكمة السابقة للإمبراطورية الألمانية ومملكة بروسيا. ويرأس كارل فون هابسبورغ حاليًا بيت آل هابسبورغ.


title: ألبوم

text: الألبوم عبارة عن مجموعة من التسجيلات الصوتية التي أُصدرت كمجموعة على قرص مضغوط (سي دي)، أو قرص فونوغراف، أو شريط صوتي، أو أي وسيط آخر. طُورت ألبومات الصوت المسجل في أوائل القرن العشرين كأقراص 78 دورة في الدقيقة فردية مُجمّعة في كتاب مصمم يشبه ألبوم صور؛ تطورت هذه الصيغة بعد عام 1948 إلى أسطونات الفينيل طويلة المدى (بالإنجليزية: vinyl LP records) الفردية التي شغلت بسرعة 33 ⁄ دورة في الدقيقة. لا تزال أسطوانة الفينيل طويلة المدى تصدر، على الرغم من أن مبيعات الألبوم في القرن الحادي والعشرين ركزت في الغالب على تنسيقات الأقراص المضغوطة وال أم بي 3. كان الشريط السمعي صيغة مستخدمة على نطاق واسع إلى جانب أقراص الفينيل من السبعينيات إلى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.


title: ألبوم

text: يمكن تسجيل الألبوم في استوديو تسجيل (ثابت أو متحرك)، أو في مكان حفلة موسيقية، أو في المنزل، أو في الميدان، أو مزيج من الأماكن. يختلف الإطار الزمني لتسجيل ألبوم بالكامل بين بضع ساعات إلى عدة سنوات. تتطلب هذه العملية عادةً عدة مرات مع تسجيل أجزاء مختلفة بشكل منفصل، ثم إحضارها أو «دمجها» معًا. التسجيلات التي تُسجل في جلسة واحدة دون الإفراط في الدبلجة يطلق عليها «حية»، حتى إن سُجلت في استوديو. تُبنى الاستوديوهات لامتصاص الصوت، والقضاء على الصدى، وذلك للمساعدة في دمج التسجيلات المختلفة؛ المواقع الأخرى، مثل أماكن الحفلات الموسيقية وبعض «الغرف الحية»، لها صدى، مما يخلق صوتًا «حيًا». قد تحتوي التسجيلات، بما في ذلك الحية، على تحرير، وتأثيرات صوتية، وتعديلات صوتية، وما إلى ذلك. باستخدام تقنية التسجيل الحديثة، يمكن تسجيل الفنانين في غرف منفصلة أو في أوقات منفصلة أثناء الاستماع إلى الأجزاء الأخرى باستخدام سماعات الرأس؛ مع تسجيل كل جزء كمسار منفصل.


title: ألبوم

text: تُستخدم أغلفة الألبومات وملاحظات الأسطوانة، وتُوفر معلومات إضافية في بعض الأحيان، مثل تحليل التسجيل وكلمات الأغاني أو الليبريتو. تاريخيًا، اُستخدم مصطلح «الألبوم» على مجموعة من العناصر المختلفة الموجودة في شكل كتاب. في الاستخدام الموسيقي، استخدمت الكلمة لمجموعات من القطع القصيرة من الموسيقى المدونة من أوائل القرن التاسع عشر. في وقت لاحق، جُمعت مجموعات من أسطوانات ال 78 دورة في الدقيقة ذات الصلة في ألبومات تشبه الكتب (يمكن أن يحتوي جانب واحد من أسطوانات ال 78 دورة في الدقيقة على حوالي 3.5 دقيقة فقط من الصوت). عندما قُدمت الأسطونات طويلة المدى، اُطلق على مجموعة من القطع في سجل واحد ألبوم؛ ووسعت الكلمة لتشمل وسائط تسجيل أخرى مثل القرص المضغوط، ومني ديسك، والأشرطة السمعية، والألبومات الرقمية عنما طُرحت.


title: ألبوم

text: قد يحتوي الألبوم على العديد أو القليل من المسارات حسب الحاجة. في الولايات المتحدة، تنص قواعد أكاديمية التسجيل لجوائز جرامي على أن الألبوم يجب أن يتضمن الحد الأدنى من إجمالي وقت تشغيل يعادل 15 دقيقة مع خمسة مسارات متميزة على الأقل، أو إجمالي وقت تشغيل لا يقل عن 30 دقيقة بدون حد أدنى لمتطلبات المسار. في المملكة المتحدة، فإن معايير قوائم ألبومات المملكة المتحدة هي أن التسجيل يُعتبر «ألبوم» إذا كان يحتوي على أكثر من أربعة مسارات أو يستمر لأكثر من 25 دقيقة. يشار أحيانًا إلى الألبومات الأقصر باسم «ألبومات مصغرة» أو أسطوانة مطولة. تحتوي ألبومات مثل "توبلير بيلز"، و"أمروك"، "هيرجست ريدج" لمايك أولدفيلد، أو ألبوم "كلوس تو ذا إيدج" لفرقة يس، على أقل من أربعة مسارات، لكنها لا تزال تتجاوز علامة ال 25 دقيقة. لا توجد قواعد رسمية ضد الفنانين مثل بنهيد جنباودر لإشارتهم إلى إصداراتهم الخاصة الأقل من ثلاثين دقيقة باسم «ألبومات».


title: ألبوم

text: إذا أصبح الألبوم طويلًا جدًا بحيث لا يمكن احتواؤه في أسطوانة فينيل واحدة أو قرص مضغوط، فقد يصدر كألبوم مزدوج تُحزم فيه اسطوانتي فينيل مطولتين أو قرصين مدمجين معًا في حزمة واحدة، أو ألبوم ثلاثي يحتوي على ثلاث أسطوانات مطولة أو أقراص مضغوطة. قد يعيد فنانو التسجيل الذين لديهم كتالوج خلفي مكثف إصدار العديد من الأقراص المضغوطة في حزمة واحدة بتصميم موحد، وغالبًا ما يحتوي على ألبوم واحد أو أكثر (في هذا السيناريو، يمكن الإشارة إلى هذه الإصدارات أحيانًا كـ«اثنين أو ثلاثة»)، أو مجموعة من التسجيلات التي لم تُصدر سابقًا، وتُعرف باسم مجموعة الصندوق. أصدر بعض الفنانين الموسيقيين أيضًا أكثر من ثلاثة أقراص مضغوطة أو أسطوانات مطولة لتسجيلات جديدة في وقت واحد، في شكل مجموعة صندوق، على الرغم من أنه عادةً في هذه الحالة لا يزال العمل يعتبر ألبومًا.


title: ألبوم

text: عادةً ما يتم تسجيل محتويات الألبوم في إستديو تسجيل أو مباشرة أثناء حفلة موسيقية، ويمكن أيضًا أحيانًا تسجيلها في أماكن أخرى، مثل المنزل (كما هو الحال مع ألبوم جاي جاي كيل "أوكي")، أو الميدانات - مثل ألبومات موسيقى البلوز القديمة، أو السجون، أو الإستديوهات المتنقلة مثل إستديو فرقة رولينج ستون المتنقل.


title: ألبوم

text: معظم الألبومات ألبومات إستديو - أي يتم تسجيلها في إستديو تسجيل بمعدات تهدف إلى منح المشرفين على التسجيل أكبر قدر ممكن من التحكم في صوت الألبوم، فهذه الطريقة تقلل من الضوضاء الخارجية والصدى، وتُستخدم فيها ميكروفونات حساسة للغاية ومعدات لمزج الصوت. في بعض الإستديوهات، يسجل كل عضو في فرقة ما دوره في غرف منفصلة، أو حتى بعض المرات في أوقات منفصلة. مع ظهور البريد الإلكتروني في السنوات الأخيرة، أصبح من الممكن للموسيقيين تسجيل جزء من الأغنية في إستديو آخر في جزء آخر من العالم، وإرسال مساهماتهم عبر البريد الإلكتروني لتضمينها في المنتج النهائي.


title: ألبوم

text: التسجيلات التي يتم إجراؤها في لقطة واحدة بدون تسجيلات متعددة المسالك تسمى بالـ«مباشرة»، وإن تم تسجيلها في إستديو. ومع ذلك، فإن الفهم الشائع لـ«الألبوم المباشر» هو ذلك الذي يتم تسجيله في حفلة موسيقية أمام جمهور. يتم تسجيل العروض الموسيقية أو المسرحية باستخدام تقنيات التسجيل عن بعد. يمكن تسجيل الألبومات في حفلة موسيقية واحدة، أو الجمع بين تسجيلات تمت تأديتها في أكثر من حفلة. قد تشمل التصفيق وغيرها من ضوضاء الجمهور، والتعليقات من قبل فناني الأداء بين الأغاني، وما إلى ذلك. قد يُستخدم التسجيل متعدد المسالك مباشرًا من نظام صوت المسرح، ويمكن أيضًا استخدام معالجات وتأثيرات إضافية أثناء مرحلة ما بعد الإنتاج لتحسين جودة التسجيل.


title: فورتشين 500

text: فورتشن 500 هي قائمة سنوية تنشر من قبل مجلة فورتشن وتُعنى بتصنيف أكبر 500 شركة في الولايات المتحدة من حيث إجمالي الإيرادات. تشمل القائمة الشركات العامة والخاصة التي تكون إيراداتها معلنة للعامة. فكرة القائمة تعود إلى المحرر في المجلة إدغار سميث ونُشرت القائمة الأولى عام 1955. تعتبر القائمة أكثر شيوعًا من قوائم المجلة الأخرى مثل فورتشن 100 وفورتشن 1000.


title: فورتشين 500

text: كانت فورتشن 500 الأصلية مقصورة على الشركات التي تجني إيراداتها من التصنيع والتعدين واستكشاف الطاقة. في الوقت نفسه نشرت مجلة فورتشن قوائم «فورتشن 50» لأكبر 50 بنكًا تجاريًا (مرتبة حسب الأصول) وشركات المرافقة العامة(مرتبة حسب الأصول) وشركات التأمين على الحياة (مرتبة حسب الأصول) وشركات البيع بالتجزئة (مرتبة حسب إجمالي الإيرادات) وشركات النقل (مرتبة حسب الإيرادات). غيرت مجلة فورتشن منهجيتها في عام 1994 لتشمل شركات الخدمات. مع التغيير انضم291 مشاركًا جديدًا في القائمة الشهيرة بما في ذلك ثلاثة في المراكز العشرة الأولى. هناك تأخر في إنشاء القائمة ، لذلك على سبيل المثال ، اعتمدت فورتشن 500 لعام 2019 على السنوات المالية لكل شركة تنتهي في أواخر عام 2018 (الأكثر شيوعًا في 31 ديسمبر) أو أوائل عام 2019.


title: فورتشين 500

text: اعتبارًا من عام 2020 تمثل شركات فورتشن 500 ما يقرب من ثلثي الناتج المحلي الإجمالي للولايات المتحدة بإيرادات تقارب 14.2 تريليون دولار و 1.2 تريليون دولار في الأرباح و 20.4 تريليون دولار من إجمالي القيمة السوقية. تمثل أرقام الإيرادات هذه أيضًا ما يقرب من 18٪ من إجمالي الناتج العالمي. توظف الشركات مجتمعة ما مجموعه 29.2 مليون شخص في جميع أنحاء العالم أو ما يقرب من 0.4٪ من إجمالي سكان العالم.


title: إيسوروكو ياماموتو

text: إيسوروكو ياماموتو (1884م - 1943م) قائد عسكري ياباني، وهو القائد الذي قاد الأسطول الياباني المشترك الذي شن الهجوم الشهير على ميناء بيرل هاربر الأمريكي خلال الحرب العالمية الثانية عام 1941م. كان ياماموتو من أشهر أمراء البحار في اليابان، وتاريخ حياته حافل سواء أكان ذلك في الحرب أو السلم، ورغم أنه عارض سياسات بلده التي أدت إلى اشتعال الحرب مع الولايات المتحدة إلا أنه أخذ على عاتقه بعد ذلك مهاجمة موقع بيرل هاربر خلال الحرب العالمية الثانية، وكان يعتقد أن ذلك يشكل الفرصة الوحيدة لانتصار اليابان في تلك الحرب. قُتل ياماموتو عندما أُسقطت طائرته في المحيط الهادئ وذلك في عام 1943م.


title: إيسوروكو ياماموتو

text: اسمه الأصلي إيسوروكو تاكانو Takano، وُلد في قرية ساحلية صغيرة من ضواحي ناغاوكا Nagaoka (ولاية نيئيغاتا Niigata)، فكان سادس إخوته. و كان أبوه سادايوشي تاكانو Sadayoshi Takano معلم مدرسة من طبقة الساموراي الدنيا low Samurai rank. وإيسوروكو ـ وفق التقليد الياباني ـ مصطلح قديم معناه «56»، إشارة إلى عمر والده يوم ولد. وفي عام 1916 تبنته أسرة ياماموتو الثرية، وهو تقليد قديم تمارسه الأسر اليابانية ذوات المكانة الاجتماعية المرموقة إذا لم تنجب أولاداً ذكوراً، فتختار شاباً تتوسم فيه النجابة ليرث اسمها. ولما كان والدا إيسوروكو قد توفيا قبل ذلك بسنوات فقد تقبل تكريم هذه الأسرة، وتكنّى بها في احتفال رسمي في أحد المعابد البوذية. وتزوج في عام 1918 فتاة تدعى رايكو ميهاشي Reiko Mihashi أنجبت له ولدين وبنتين.


title: عمرو بن الحمق

text: عمرو بن الحمق بن الكاهن الخزاعي، هو صحابي أسلم قبل الفتح وهاجر. وقيل أنه أسلم عام حجة الوداع. روى عمرو عن النبي العديد من الأحاديث وكان من أصحاب علي بن أبي طالب، شارك معه في حروب الجمل وصفين والنهروان. قُتِلَ سنة 50هـ.


title: عمرو بن الحمق

text: قيل أنه أسلم قبل فتح مكة وهاجر. وقيل إنه أسلم عام حجة الوداع. والمُرجّح هجرته إلى المدينة المنورة بعد صلح الحديبية الذي كان أحد أهم بنوده: ("فمن أحب من القبائل أن يتحالف مع النبي فليتحالف")، فتحالفت قبيلة خزاعة مع النبي، وهاجر الكثير من أفرادها إليه، وكان منهم عمرو بن الحمق الخزاعي. ورد في بعض الأحاديث أنه سقى النبي شربة ماء فدعى له أن يمتعه الله بشبابه، فبقي ثمانين سنة لا يُرى في لحيته شعرة بيضاء.


title: عمرو بن الحمق

text: بعد وفاة النبي، سكن الشام، ثم الكوفة، وقيل أنه كان من قتلة عثمان بن عفان. حيث حاصروا عثمان بن عفان في داره مع كنانة بن بشر وابن عدي البلوي وغيرهم. ثم اصطف مع علي، فشهد معه الجمل وصفين.


title: عمرو بن الحمق

text: توفي سنة خمسين من الهجرة وذلك أنه كان من الذين قاموا مع حجر بن عدي، فتطلبه زياد والي البصرة، فهرب إلى الموصل، فبعث معاوية إلى نائبها، فطلبوه فوجدوه قد اختفى في غار فنهشته حيّة، فمات فقطع رأسه، فبعث به إلى معاوية، فطيف به في الشام وغيرها، فكان أول رأس طيف به، ثم بعث معاوية برأسه إلى زوجته آمنة بنت الشريد -وكانت في سجنه- فألقي في حجرها، فوضعت كفها على جبينه ولثمت فمه، وقالت : غيبتموه عني طويلا، ثم أهديتموه إلي قتيلا، فأهلا بها من هدية غير قالية ولا مقلية.


title: لطيفة أحرار

text: تخرجت من «المعهد العالي للفنون المسرحية» في مصر عام 1994. شاركت في أعمال مسرحية كثيرة، وعشقها للتلفزيون قربها من الجمهور من خلال الأدوار التي لعبتها بنجاح. شاركت في مهرجانات وطنية وعربية، ونالت العديد من الجوائز، سواء في المغرب، أو في المهرجانات الدولية.


title: أمير فارس: رمال الزمن (فيلم)

text: أمير فارس: رمال الزمن، فيلم أمريكي أنتج عام 2010، كتبه جوردن ميكنر وهو من بطولة جيك جيلنهال وجيما آرتيرتون وبن كينغسلي.


title: أمير فارس: رمال الزمن (فيلم)

text: تتمحور قصة الفيلم حول داستان (جيك جيلنهال) وهو فتى فقير ويتيم يتبناه ملك فارس عندما يصادفه ويعجب بشجاعته، ويكبر الطفل داستان في كنف الملك اميرا بين اخوانه الأمراء الفارسيين الذين يكملون مسيرة والدهم في مد سيطرة الامبراطورية الفارسية على بقاع الأرض وتكون وجهتهم التالي هي (مدينة الأموات المقدسة) التي وصل إلى علمهم أن حكامها يتآمرون سرا على الإمبراطورية، ولكن الحقيقة هي أن هناك مؤامرة تحاك حول تلك المدينة للحصول على خنجر سحري بحوزة أميرتها يحمل قوة خارقة تمكن صاحبه من إعادة الزمن إلى الورراء مع علمه بما سيحدث في المستقبل فيتمكن من العمل على تغييره، ويقوم المتآمرون بتسميم الملك ولصق التهمة بالأمير داستان الذي يهرب مع أميرة مدينة الأموات ونحصل بيتهم قصة حب ويعرف قاتل أبيه الذي هو عمة


title: أمير فارس: رمال الزمن (فيلم)

text: في مارس 2008، اختار المخرج مايك نيويل المغرب كموقع رئيسي للتصوير. وكانت مواقع أوكايمدن في جبال الأطلس، وآيت بن حدو بالقرب من واحة فينت بورزازات وتامصلوحت على نحو 20 كيلومترا جنوب غربي مراكش والكثبان الرملية بمرزوكة عند مخارج مدينة أرفود. تم تصوير الفيلم أيضا في استوديوهات باين وود في باكينجهامشير: بدأ تصوير الفيلم أمير بلاد فارس في يوليو 2008.


title: مدير المالية

text: المدير المالي والمعروف اختصارًا CFO هو الشخص الذي يقوم بادارة اموال الشركة بفعالية وامانة، ويلعب دورا اساسيا في اتخاذا القرار ولم يعد يقوم بوظيفة الاستشاري فقط. ولكي يحقق المدير المالي الاهداف الاساسية للمشروع عليه القيام بالوظائف الاتية:


title: مدير المالية

text: و تعني عملية التحليل دراسة البيانات المالية وتحويلها إلى نمط أو شكل من المعلومات النسبية أو المطلقة، التي تفيد في معرفة الجوانب الايجابية والسلبية وتقييم الواقع المالي والتشغيلي للمشروع خلال فترة زمنية معينة.


title: مدير المالية

text: و يكون ذلك من خلال التعرف على الاحتياجات المالية للمشروع واعداد الخطط المالية الشاملة (الطويلة الاجل ذات الاهداف الاستراتيجية والقصيرة الاجل ذات الاهداف التشغيلية) واعداد الموازنات التقديرية المتعلقة بالإيرادات والمصاريف التي تخص الشركة في المستقبل. وتعد وظيفة التخطيط المالي من أهم الوظائف التي يقوم بها المدير المالي نظرا لاستراكه في رسم السياسة طويلة الاجل الخاصة بالشركة وعمليات التمويل في المستقبل وبالتالي يؤدي إلى تحديد هيكل الاصول في الشركة ومكوناتها في المستقبل.


title: مدير المالية

text: و نعني بذلك تحديد العناصر المكونة للاصول وتوزيع هيكل الاستثمار في الاصول قصيرة الاجل والاخرى طويلة الاجل، وبعد ذلك يتم تحديد الحجم الامثل للاستثمار في الاصول المتداولة والثابتة التي تؤثر بنتائجها على مستقبل المشروع، إضافة إلى اهمية متابعة تقادم الاصول الثابتة ومدى مساهمتها بشكل كفؤ في العمليات التشغيلية والحاجة إلى استبداله وتجديدها أو توسيعها، ويكون ذلك عن طريق معرفة ما حدث سابقا للاصول وما يمكن ان يحدث مستقبلا في ضوء الخطة الاستراتيجية المستقبلية للمشروع.


title: مدير المالية

text: ترتبط هذه الوظيفة بتحديد العناصر التي يتكون منها الهيكل المالي من خلال دراسة الخصوم وحقوق الملكية المعروضة في قائمة المركز المالي وتقييم واختيار وسائل التمويل المتاحة، وللمدير المالي دور كبير في تحديد المزيج الملائم للتمويل طويل الاجل أو قصير الاجل، ويعد هذا التحديد من أهم العمليات التي تؤثر على قوة المركز المالي والائتماني للمشروع. كذلك يقوم المدير المالي بالتنسيب لمجلس الإدارة من اجل قرارات توزيع الارباح.


title: مدير المالية

text: للقيام بالعمل بشكل فعال، فجميع القرارات داخل ادارات الشركة لها تاثير مالي. فمثلا القرارات التسويقية لها تاثير على نمو المبيعات والذي له تاثير بالمقابل على تغيير القرارات الاستثمارية.


title: مدير المالية

text: فكل مدير مالي لا بد له من ان يتعامل مع الاسواق المالية والنقدية، وكل شركة تؤثر وتتاثر بالاسواق المالية والنقدية بشكل عام، حيث يتم الحصول على الاموال من السوق المالي والنقدي كما يتم التعامل مع المستثمرين الحاليين والمتوقعين من خلال التعامل مع اسهم الشركة في السوق المالي.


title: علم كازاخستان

text: اعتمد علم جمهورية كازاخستان الحالي في 4 يونيو من سنة 1992 بعد الاستقلال عن الاتحاد السوفييتي، ويتكون العلم الكازاخستاني من خلفية زرقاء فيروزية يتوسطها نسر سهوب أصفر في أسفل أشعة الشمس الـ32 كما توجد في زاوية اليسار صورة لنمط زخرفة تقليدي أصفر معروف بـ«كوشكار مويز».


title: علم كازاخستان

text: اللون الأزرق هو أحد الألوان التقليدية للشعوب التركية الذين يشكلون اليوم سكان المنطقة (التتار والمغول والايغور) ويرمز كذلك إلى السماء, الماء, السلم و الحرية واما الشمس الموجودة في العلم فهي مصدر للحياة والطاقة ما اشعة الشمس ال 32 فهي ترمز إلى الوفرة وإلى الازدهار ويرمز النسر الذهبي الموجود في العلم إلى القوة و الاستقلالية وهو كان يستخدم من قبل جنكيز خان وعلى الجانب الايسر من العلم توجد مجموعة من الزخارف باللون الأصفر وهي ترمز إلى ثقافة وتقاليد وفنون كازاخستان.


title: علم كازاخستان

text: استخدمت مختلف القبائل الكازاخستانية النسر الذهبي على أعلامهم لعدة قرون. حيث يرمز النسر إلى قوة الدولة. بالنسبة لأمة كازاخستان الحديثة، يعتبر النسر رمزًا للاستقلال والحرية.


title: إنسان الكهف

text: إنسان الكهف أو ساكن الكهف أو رجل الكهف، مصطلح كان أساساً لمفاهيم واسعة النطاق عن طريقة عيش الإنسان البدائي في عصور ما قبل التاريخ. وقد استخدم هذا المصطلح في بعض الأحيان للإشارة إلى إنسان نياندرتال، وهو نابع من افتراضات حول علاقة الإنسان الأول بالكهوف، والتي تجلت واضحة في رسوم الكهوف.


title: إنسان الكهف

text: في الثقافة الشعبية، غالباً ما تم تصوير إنسان الكهف على أنه يعيش مع الديناصورات على الرغم من حقيقة أن الديناصورات قد انقرضت في نهاية العصر الكريتاسي، أي حوالي 65 مليون سنة قبل ظهور الجنس البشري. وقد ظهر أول تصوير لحياة الإنسان مع الديناصورات في فيلم صامت من إنتاج عام 1914 بعنوان «القوة الغاشمة» للمنتج الأمريكي دي.دبليو. غريفيث. فضلاً عن أمثلة أخرى كالمسلسل التلفزيوني فلينستون.


title: إنسان الكهف

text: وجدت تصاوير لرجل الكهف، كما للرجل المتوحش، في الأيقونات التي عثر عليها في أوروبا وأفريقيا والتي تعود لمئات السنين. خلال العصور الوسطى، تم تصوير هذه المخلوقات عموماً في الفنون والآداب على أنه رجل ملتحٍ وجسده مغطى بالشعر، وغالباً ما يحمل عصا غليظة ويسكن الكهوف. في حين صوّر الرجل المتوحش على أنه غير متحضّر وقد دارت نقاشات كثيرة حول ما إذا كان إنساناً أو حيواناً.


title: إنسان الكهف

text: كما صُوّر رجال الكهوف على أنهم يرتدون جلود حيوانات شعثاء، فثياب رجال الكهوف كانت عبارة عن قطعة من الجلد معقودة حول كتف واحد، مسلّحين بالحجارة أو عظام الحيوانات أو هراوة هرمية الشكل، ويتّصفون بقلة الذكاء والعدوانية. هذا وقد نبعت صورة أنهم يعيشون في الكهوف من حقيقة أن الكهوف هي أكثر الأماكن التي اكتشفت فيها الرسومات التي تمثّل طقوس حياة الإنسان الأول ووجدت فيها آثار تمثل حضاراتهم، مع أن ذلك عائد إلى أن درجة محافظة الكهوف على الآثار أعلى من غيرها من الأماكن، كونها أماكن مغلقة ولا تتأثر كثيراً بعوامل الطبيعة، لذا فهي تعتبر ملجأ نموذجياً. أصبح الاصطلاح «رجل الكهف» استعارة ثقافية للإنسان الذي يظهر سمات جهل أو سلوك غير حضاري.


title: إنسان الكهف

text: في رواية العالم المفقود للكاتب الإنجليزي آرثر كونان دويل والتي صدرت عام 1912، صور الرجل القرد في صراع من الإنسان المتحضر. وقد استعار إدغار رايس بوروس هذه الفكرة في روايته الأرض التي نسيها الزمن والتي صدرت عام 1918.


title: إنسان الكهف

text: ظهرت العديد من الأفلام التي تصور إنسان الكهف. تميّز منها فيلم "Man's Genesis" من إنتاج غريفيث عام 1912، وقد استوحى منه تشارلي تشابلن بعض اللقطات الساخرة في فيلم «ماضيه ما قبل التاريخ» عام 1914. كما أنتج غريفيث فيلم «القوة الغاشمة» عام 1914، وفيلم «رجل الكهف» عام 1934. في أفلام غريفيث، لم تكن الشخصيات تتكلم، وتستخدم الحجارة والعصي أسلحة، في حين أن بطل فيلم «رجل الكهف» كان طرزاني الاسلوب وكان يحارب الديناصورات.


title: إنسان الكهف

text: في قصص الخيال، تم تصوير وتخيّل إنسان الكهف يعيش بالتزامن مع الديناصورات. وقد يكون ذلك بغرض ترفيهي محض أو بهدف التهكم. وهذا يتعارض مع الأدلة التي قدمها علم الآثار وعلم الأحياء القديمة والتي تفيد بأن الديناصورات غير الطائرة قد انقرضت قبل 65 مليون سنة، في الوقت الذي لم تكن فيه الرئيسيات قد ظهرت بعد.


title: إنسان الكهف

text: ومسلسل الكرتون الشهير "فلينستون" هو محاكاة ساخرة يصور فلينستون ليس في الكهف، بل في منزل مبني وكافة تجهيزاته من الحجارة على غرار الكهف.


title: إنسان الكهف

text: وغالباً ما تظهر الصورة النمطية لإنسان الكهف في الإعلانات. فقد أصدرت شركة تأمين موظفي الحكومة «غايكو» سلسلة من الإعلانات التلفزيونية ومحاولات تسويق فيروسي عرفت باسم «رجال كهوف غايكو»، وكان شعار هذه الحملة «الأمر سهل، حتى رجال الكهوف يستطيعون ذلك». وقد أنكر المحدثون على معلني غايكون تكراراً إدامة الصورة النمطية غير الذكية لإنسان الكهف. هذا وقد ولدت سلسلة الإعلانات هذه مسلسلاً تلفزيونياً قصيراً بعنوان «رجال الكهوف».


title: تاريخ ألاسكا

text: يعود تاريخ ألاسكا إلى فترة العصر الحجري القديم العلوي (حوالي عام 14000 قبل الميلاد)، عندما عبرت مجموعات من البشر جسر أراض بيرنجيا إلى ما يُعرف الآن بألاسكا الغربية. كانت المنطقة مأهولة بسكان ألاسكا الأصليين في وقت الاتصال الأوروبي الذي قام به المستكشفون الروس. يشتق اسم «ألاسكا» من الكلمة الأليوتية «Alaxsxaq» (تلفظ: «ألييسكا») والتي تعني «البر الرئيسي» وتعني حرفيًا الشيء الذي يتم توجيه حركة البحر إليه.


title: تاريخ ألاسكا

text: قامت الولايات المتحدة بشراء ألاسكا من روسيا عام 1867. جذبت حُمَّيات الذهب في ألاسكا وإقليم يوكون المجاور خلال تسعينات القرن التاسع عشر الآلاف من عمال المناجم والمستوطنين إلى ألاسكا. منحت الولايات المتحدة الأمريكية ألاسكا صفة إقليم عام 1912.


title: تاريخ ألاسكا

text: احتلت القوات اليابانية جزيرتان من جزر ألوتيان الخارجية (وهما جزيرتا أتو وكيسكا) عام 1942 إبَّان الحرب العالمية الثانية وغدت مسألة استعادة وتحرير الجزيرتين بالنسبة للولايات المتحدة مسألة فخر وطني. لعب تشييد القواعد العسكرية دوراً في النمو السكاني لبعض المدن الألاسكية. أصبحت ألاسكا ولاية أمريكية بتاريخ 3 يناير عام 1959.


title: تاريخ ألاسكا

text: كان من شأن اكتشاف النفط في خليج برودهو بمقاطعة نورث سلوب بورو عام 1968 بالإضافة إلى إكمال تشييد نظام خط أنابيب ألاسكا العابر إلى حدوث ازدهار في القطاع النفطي في الولاية. اصطدمت ناقلة إكسون فالديز بشعبة مرجان في ممر الأمير ويليام المائي عام 1989 مما أدى إلى تسرب ما يتراوح من 11 مليون حتى 34 مليون غالون أمريكي من النفط الخام (من 42,000 حتى 130,000 متر مكعب) على مسافة 1,600 كيلومتر (1,100 ميل) من الشريط الساحلي.


title: تاريخ ألاسكا

text: انتقلت الجماعات البشرية إبَّان العصر الحجري القديم إلى الجزء الشمالي الغربي من أمريكا الشمالية قبل 10,000 سنة قبل الميلاد عابرين لمضيق بيرنغ فيما يعرف الآن بألاسكا (انظر استيطان الأمريكيتين). أصبحت ألاسكا آهلة بالإنويت وغيرها من الشعوب الأصلية الأمريكية. اليوم يقسم سكان ألاسكا إلى مجموعات رئيسية عدة: الهنود الساحليون في المنطقة الجنوبية الشرقية (التلينغيت والهايدا والتسيمشيان)، والأثاباسكان والأليوطيون، ومجموعتين من الأسكيمو (الأنوبياك واليوبيك).


title: تاريخ ألاسكا

text: تألفت أول موجة هجرة بشرية على الأرجح من المهاجرين الساحليين الذين قدموا من آسيا اجتازوا مضيق بيرنغ تجاه الأرضي الواقعة غرب ألاسكا. استقر الكتير من هؤلاء المهاجرين في بادئ الأمر إلى الداخل في أراضي ما يعرف الآن بكندا. كان قوم التلينغيت أكثرهم عدداً من هؤلاء وكانوا في وقت وصول الأوروبيين قد بسطوا سيطرتهم على غالبية سواحل جنوب شرق ألاسكا. وبذلك فكان التلينغيت أقصى قوم سكن إلى الشمال من الثقافات المتقدمة على الساحل الشمالي الغربي لقارة أمريكا الشمالية. واشتهر التلينغيت بفنونهم ونظمهم السياسية المعقدة ونظامهم القانوني والاحتفائي المعروف بالبوتلاش. استوطن في الشطر الجنوبي من جزيرة أمير ويلز قوم الهايدا فارين من الاضطهاد الذين واجهوه من فصائل أخرى من الهايدا في جزر الملكة شارلوت (والتي تعرف الآن باسم أرخبيل هايدا غواي وهي جزء من مقاطعة كولومبيا البريطانية بكندا). أمَّا الأليوطيون فاستقروا في جزر السلسلة الأليوطية قبل نحو 10,000 سنة تقريباً.


title: تاريخ ألاسكا

text: وبصورة عامة فقد اختلفت سبل العيش والممارسات الثقافية وتنوعت إلى حد كبير من قوم لآخر بين السكان الأصليين الذين توزعوا فيما يعرف الآن بألاسكا وفصلت فيما بينهم مسافات جغرافية كبيرة.


title: تاريخ ألاسكا

text: مع أوائل القرن الثامن عشر، وصلت بعثات الاستكشاف الروسية إلى ألاسكا، وتبعها تجار الحقبة الاستعمارية (لا سيما تجار الفراء). في بعض الجزر وأجزاء من شبه جزيرة ألاسكا، أثبتت مجموعات التجار الروس قدرتها على التعايش السلمي نسبيًا مع السكان المحليين. إنما لم تتمكن غيرها من المجموعات التعامل مع التوترات وارتكبت تجاوزات عدة. فقد عمدوا إلى أخذ الرهائن، واسترقاق الأفراد، وتشتيت العائلات، وإجبار أفراد آخرين على مغادرة قراهم والاستقرار في أمكنة غيرها. علاوة على ذلك، وخلال الجيلين الأولين من الاحتكاك بالروس، لقيت نسبة 80% من السكان الأليوطيين حتفهم بسبب عدوى العالم القديم، والتي لم يكن لديهم مناعة ضدها.


title: تاريخ ألاسكا

text: في العام 1784، وصل غريغوري إيفانوفيتش شيليكوف إلى خليج القديسين الثلاثة في جزيرة كودياك، حيث أدار شركة شيليكوف-غوليكوف لتجارة الفراء. قَتل شيليكوف ورجاله المئات من سكان كونياغ الأصليين، ثم أسسوا أول مستوطنة روسية دائمة في ألاسكا –في خليج القديسين الثلاثة بالجزيرة. بحلول العام 1788، أسس شيليكوف وغيره عدة مستوطنات روسية على امتداد منطقة واسعة، بما في ذلك مناطق البر الرئيسي حول خليج كوك.


title: تاريخ ألاسكا

text: كان الروس قد فرضوا سيطرتهم على مواطن القضاعة البحرية ذات القيمة الأعلى، من نوع كوريليان-كامتشاتكان وألوتيان. اتّسم فرائها بسُمكه، ولمعانه، وشدة سواده مقارنةً بغيره من قضاعة البحر في الساحل الشمالي الغربي للمحيط الهادي وفي كاليفورنيا. لهذا السبب، لم يزحف الروس جنوبًا على طول ساحل المحيط الهادئ إلا بعد استنفاد الأنواع الأكثر جودة من القضاعة البحرية، وذلك في العام 1788 تقريبًا. ومع ذلك، فقد دخلت روسيا إلى الساحل الشمالي الغربي بوتيرة بطيئة نظرًا لشُحّ السفن والبحارة. وصل الروس إلى خليج ياكوتات في العام 1794، حيث شرعوا في بناء مستعمرة روسيا الجديدة في العام 1795. وانطلق جيمس شيلدز، الموظف البريطاني في شركة جوليكوف-شليكوف، في رحلة استطلاعية للساحل وصولًا إلى جزر الملكة شارلوت.


title: تاريخ ألاسكا

text: في العام 1795، أبحر ألكسندر أندرييفتش بارانوف، الذي وُظّف في العام 1790 لإدارة شركة فرو شيليكوف، أبحر إلى مضيق سيتكا وطالب بها لصالح روسيا. وصلت مجموعات الصيد في السنوات التالية لذلك، وبحلول العام 1800، أصبحت ثلاثة أرباع جلود القضاعة البحرية في أمريكا الروسية تأتي من منطقة مضيق سيتكا. في يوليو من العام 1799، عاد بارانوف على متن سفينة "أوريول" وأسس مستوطنة أرخانجيلسك. دمرت قبائل الكلينغيت الأصلية المستوطنةَ في العام 1802، إنما أُعيد بناؤها في منطقة مجاورة في العام 1804، وأُطلق عليها تسمية نوفو-أرخانجيلسك، والتي تعني بالروسية، الأرخبيل الجديد. ومن فورها أصبحت أهم المستوطنات والعاصمة الاستعمارية لأمريكا الروسية. (بعد شراء الولايات المتحدة ألاسكا في العام 1867، أُعيد تسمية نوفو-أرخانجيلسك إلى سيتكا، وأصبحت أول عاصمة لإقليم ألاسكا.)


title: تاريخ ألاسكا

text: نشر تجار الفراء الروس تعاليم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بشكل غير رسمي (مع ترجمة طقوسها ونصوصها المقدسة إلى لغة الأليوطيين في مرحلة مبكرة للغاية) في الأربعينيات والثمانينيات من القرن الثامن عشر. أثناء فترة استيطانه في خليج القديسين الثلاثة في العام 1784، جلبَ شيليكوف أول المبشرين ورجال الدين المستوطنين. تواصل ذلك النشاط التبشيري حتى القرن التاسع عشر، وأصبح في نهاية الأمر أكثر البصمات وضوحًا لإرث الفترة الاستعمارية الروسية في ألاسكا المعاصرة.


title: تاريخ ألاسكا

text: يعود تاريخ المطالبات الإسبانية بمنطقة ألاسكا إلى المرسوم البابوي للعام 1493، إلا أنها لم تشمل قط أي نشاط استعماري، أو بناءٍ للحصون أو المستوطنات. بدلًا من ذلك، أرسلت مدريد العديد من الحملات البحرية لاستكشاف المنطقة والمطالبة بها لصالح إسبانيا. في العام 1775 قاد برونو دي هيزيتا رحلة استكشافية؛ وفي نهاية المطاف، وصلت "سونورا" بقيادة خوان فرانسيسكو دي لا بوديغا إي كوادرا إلى خط عرض 58° شمال، ودخلت مضيق سيتكا وطالبت بالمنطقة بشكل رسمي لصالح لإسبانيا. وصلت بعثة العام 1779 بقيادة إغناسيو دي أرتيغا وبوديغا ي كوادرا إلى ميناء إتشيز في جزيرة هينتشينبروك، ودخلت مضيق الأمير ويليام. وصلوا إلى خط عرض 61° شمال، الذي كان أقصى نقطة شمالية وصلت إليها إسبانيا.


title: تاريخ ألاسكا

text: في العام 1788 زار المستكشفان الإسبانيان استيبان خوسيه مارتينيز فرنانديز إي مارتينيز دي لا سييرا وغونزالو لوبيز دي هارو المستوطنات الروسية في أونالاسكا.


title: تاريخ ألاسكا

text: كادت أزمة نوتكا في العام 1789 أن تُشعل حربًا بين بريطانيا وإسبانيا: إذ رفضت بريطانيا الاعتراف بأحقية المطالبات الإسبانية بأراضٍ في كولومبيا البريطانية، في حين استولت إسبانيا على بعض السفن البريطانية. حُلّت الأزمة في مدريد عبر اتفاقيات نوتكا 1790 – 1794، والتي نصت على إمكانية مزاولة التجار البريطانيين والإسبان أعمالهم على حد سواء في الساحل الشمالي الغربي، وإعادة السفن البريطانية المستولى عليها ودفع تعويض عن الضرر. جاء ذلك بمثابة انتصار لبريطانيا، وانسحبت إسبانيا بشكل فعلي من شمال المحيط الهادي. ركزت إسبانيا مطالباتها بالمناطق في الولايات المتحدة في معاهدة آدامز-أونيس للعام 1819. وفي الوقت الحالي، يقتصر حضور إرث إسبانيا في ألاسكا على بضعة أسماء أماكن، من بينها كتلة مالاسبينا الجليدية، وبلدتيّ فالديز وكوردوفا.


title: تاريخ ألاسكا

text: في تلك الفترة، شملت المستوطنات البريطانية في ألاسكا عددًا محدودًا من المراكز التجارية المتناثرة، إثر وصول معظم المستوطنين بواسطة السفن. أبحر الكابتن جيمس كوك، في منتصف بعثته الاستكشافية الثالثة والأخيرة في العام 1778، أبحر على طول الساحل الغربي لأمريكا الشمالية على متن حرّاقة "ريزولوشن"، من كاليفورنيا الإسبانية آنذاك وصولًا إلى مضيق بيرنغ. خلال الرحلة اكتشف كوك الخليج الذي أصبح يُعرف باسم خليج كوك في مياه ألاسكا (والذي أطلق عليه جورج فانكوفر ذلك الاسم تيّمنًا بالكابتن كوك في العام 1794، وكان قد خدم تحت إمرته). اتضح أنه لا يمكن العبور من خلال مضيق بيرنغ، على الرغم من أن سفينة "ريزولشن" والسفينة المرافقة لها حرّاقة "ديسكوفري" حاولتا أكثر من مرة عبور المضيق. غادرت السفن البريطانية المضيق عائدة إلى هاواي في العام 1779.


title: تاريخ ألاسكا

text: حفزت حملة كوك البريطانيين على زيادة رحلاتهم البحرية على طول الساحل الشمالي الغربي (الساحل الشمالي الشرقي للمحيط الهادي)، مبحرين في أعقاب الإسبان. عملت المراكز التجارية الموجودة في ألاسكا والمملوكة لشركة هدسون باي، والعاملة في ميناء يوكون، على نهر يوكون، وفورت درم، (التي تُعرف كذلك باسم فورت تاكو) عند مصب نهر تاكو، وفورت ستيكين، بالقرب من مصب نهر ستيكين (والمرتبطة بمدينة رانغل طوال فترة بدايات القرن التاسع عشر).


title: تاريخ ألاسكا

text: في العام 1799، حصل صهر شيليكوف، المدعو نيكولاي بتروفيتش ريزانوف، على حق احتكار تجارة الفراء الأمريكية من الإمبراطور بافل الأول، وأسس الشركة الروسية الأمريكية. وكجزء من الاتفاق بينهما، اشترط الإمبراطور أن تضطلع الشركة بإنشاء مستوطنات جديدة في ألاسكا وإطلاق برنامج استعماري شامل.


title: تاريخ ألاسكا

text: بحلول العام 1804، عزز ألكسندر بارانوف، مدير للشركة الروسية الأمريكية آنذاك، قبضة الشركة على تجارة الفراء الأمريكية بعد انتصاره على قبيلة تلينغيت المحلية في معركة سيتكا. وبالرغم من تلك النشاطات، لم يستعمر الروس ألاسكا بالكامل. بالإضافة إلى ذلك، أضعفت شركة خليج هدسون الاحتكار الروسي للتجارة، وذلك بعد أن أنشأت لها مركزًا في الزاوية الجنوبية لأمريكا الروسية في العام 1833.


title: صادق الدبيس

text: صادق الدبيس (14 مارس 1958 - 9 يناير 2021)، ممثل كويتي. دخل المجال الفني كممثل تلفزيوني ومسرحي عام 1982 وشارك في أعمال عديدة، إلا أن شهرته وعطائه الفني كان مركزاً في الإذاعة سواء البرامج أو المسلسلات، وكان يعتبر أحد رواد الإذاعة الكويتية.


title: صادق الدبيس

text: توفي يوم السبت 9 يناير 2021 ميلاديا، الموافق 25 جمادى الأولى 1442 هجريا، عن عمر ناهز 62 عامًا، بعد صراع مع مرض السرطان.


title: التنين الأحمر (فيلم)

text: التنين الأحمر (Red Dragon "ريد دراغون") هو فيلم إثارة أمريكي أُنتج في 2002 مقتبس عن رواية التنين الأحمر من تأليف توماس هاريس.


title: التنين الأحمر (فيلم)

text: ويل غراهام، عميل FBI متقاعد، يتولى مهمة الإمساك بقاتل متسلسل ملقب ب «جنية الأسنان» بمساعدة القاتل المتسلسل المشهور هانيبال ليكتر.


title: إغدراسيل

text: إغدراسيل، وتتم تهجئتها Yggdrasil أو Yggdrasill، هي شجرة أسطورية عملاقة تربط العوالم التسعة في علم الكونيات.


title: إغدراسيل

text: ذكرت شجرة إغدراسيل في قصائد إيدا الشعرية التي جمعت في القرن الثالث عشر من مصادر تراثية قديمة، وقصائد إيدا النثرية التي كتبت في القرن الثالث عشر بقلم سنوري سترلسون. توصف إغدراسيل في كلا المصدرين بأنها شجرة دردار هائلة وتشكل مركز الكون وتعتبر مقدسة. تذهب الآلهة إلى إغدراسيل يوميا لتجتمع في أمورها الخاصة. تمتد فروع إغدراسيل بعيدا في السماء، وتستند الشجرة على ثلاثة جذور تمتد بعيدا في مواقع أخرى؛ أحدها إلى بئر أورداربرون في السماوات، والآخر إلى ينبوع هفيرغيلمير، والآخر إلى بئر ميميسبرون. تعيش عدة مخلوقات حية داخل إغدراسيل، بما في ذلك التنين نيدهوغ، ونسر لا يعرف اسمه، والأيائل داين ودفالين ودونير ودوراثرور.


title: إغدراسيل

text: وضعت عدة نظريات علمية متضاربة لتفسير أصل اسم إغدراسيل، واحتمال ما إذا كانت الشجرة من فصيلة أخرى غير الدردار، وعلاقتها بعديد الأشجار والبساتين المقدسة في الأساطير الوثنية الجرمانية، ومصير إغدراسيل خلال أحداث راكناروك.


title: إغدراسيل

text: النظرية المقبولة عموما لمعنى اسم إغدراسيل هو أن الاسم أتى من الكلمة النورسية القديمة التي تعني «حصان أودين»، بمعنى «المشنقة». أتى هذا التفسير من كلمة drasill وتعني «الحصان» وكلمة Ygg أو Yggr وهو واحد من أسماء أودين. تصف قصيدة هافامال Hávamál من قصائد إيدا الشعرية كيف ضحى أودين بنفسه شنقا من فرع شجرة، لتكون هذه الشجرة مشنقة أودين. قد تكون هذه الشجرة هي إغدراسيل. يمكن أن يطلق على المشنقة لقب «حصان المشنوق»، وبالتالي فإن مشنقة أودين قد وضعت في عبارة «حصان أودين»، ثم ما أصبحت اسم الشجرة.


title: إغدراسيل

text: ومع ذلك، تختلف آراء الباحثين فيما يتعلق بالمعنى المحدد لاسم إغدراسيل، وبخاصة فيما يتعلق بمسألة ما إذا كان اسم إغدراسيل هو اسم الشجرة نفسها أو أن الاسم الكامل هو أشر إغدراسيل askr Yggdrasil (حيث تعني كلمة askr بالنورسية القديمة "شجرة الدردار"). ووفقا لهذا التفسير، فإن أشر إغدراسيل تعني "شجرة العالم التي يربط عليها "حصان [الحصان أودين] الإله الأعلى [أودين]". وكلا هاتين النظريتين تعتمدان على معنى مفترض وغير مؤكد.


title: إغدراسيل

text: هناك تفسير ثالث قدمه الباحث فرديناند ديتر، وهو أن اسم إغدراسيل يشير إلى كلمة Yggr («الرعب»)، وليس إشارة لاسم أودين، وبهذا فإن إغدراسيل تعني «شجرة الرعب، أو المشنقة». كما اقترح فرانز رولف شرودر نظرية رابعة وهي أن الاسم يعني «عمود الطقسوس»، حيث اشتقت كلمة yggia من igwja (وتعني «شجرة الطقسوس»)، وdrasill من dher (بمعنى «يدعم»).


title: محمد الطراد

text: محمد الطراد (1945 - ) رجل أعمال وملياردير فرنسي من أصل سوري، ومالك مجموعة الطراد العالمية، تقدر ثروته ب 3.4 مليار دولار أمريكي.


title: محمد الطراد

text: ولد في سورية في محافظة الرقة من قرية الجبلي وينحدر من أكبر العشائر في المنطقة ، ولم تكن لديه إمكانية الوصول إلى المدرسة والعمل. ومع ذلك اختار الدراسة فنجح في دراسته في الرقة، وهي أقرب مدينة، وحصل على شهادة الثانوية العامة. في فرنسا حصل على عدة درجات في الدكتوراه في علوم الكمبيوتر.


title: محمد الطراد

text: وعمل في وظائف هندسية في شركة ألكاتل-لوسنت و تومسون، ثم عمل لمدة 4 سنوات لشركة أدنوك (شركة بترول أبوظبي الوطنية). ثم أسس في فرنسا شركة مرتبطة بالتكنولوجيا, ثم اشترى في عام 1985 عدداً من المؤسسات الصغيرة والمتوسطة المتخصصة في الصقالات.


title: محمد الطراد

text: يمتلك شركات في 14 بلدا ويتحدث ثماني لغات وحصل من فرنسا على وسام جوقة الشرف. ويمتلك أحد أشهر أندية الركبي في فرنسا.


title: أحمد زوغو

text: أحمد زوغو أو سكندر بيك الثالث ملك الألبان واسمه الكامل أحمد مختار بيه زوغوللي 8 أكتوبر 1895 - 9 أبريل 1961، وهو ملك ألبانيا من الفترة ما بين 1928 - 1939، وتقلد قبلها منصب رئيس وزراء ألبانيا (1922-1924) ثم رئيس ألبانيا (1925-1928).


title: أحمد زوغو

text: ولد أحمد مختار بيه زوغوللي سنة 1895 في قلعة بورگاييت بالقرب من بلدة بوريل في الدولة العثمانية، وهو الابن الثاني لجمال باشا زوغللي والأول من زوجته الثانية ساديا توبتاني. وعائلته هي عائلة مُلّاك الأراضي بيكات ولهم سلطة إقطاعية على مقاطعة ماتي. وتدّعي أسرة والدته توبتاني بأنهم ينحدرون من أخت سكندربيك أعظم أبطال ألبانيا الوطنيون في القرن 15.


title: أحمد زوغو

text: تلقّى زوغوللي تعليمه في ثانوية غالاتاساراي في إسطنبول، عاصمة الدولة العثمانية المتداعية التي كانت تسيطر على ألبانيا. بعد وفاة والده حوالي 1908، وأصبح زوغو حاكما على ماتي متجاوزا أخاه الأكبر جليل بي زوغوللي. في سنة 1912 وقّع على إعلان استقلال ألبانيا ممثلا عن منطقة ماتي.


title: أحمد زوغو

text: تطوّع زوغوللي خلال الحرب العالمية الأولى إلى جانب الإمبراطورية النمساوية المجرية. واعتقل في فيينا سنة 1917 و 1918 ثم في روما في 1918 و 1919 قبل أن يعود إلى ألبانيا سنة 1919. خلال فترة وجوده في فيينا، فإنه نشأ متمتعا بأسلوب حياة أوروبا الغربية، وقد قيل بأنه حظي بشعبية كبيرة عند نساء فيينا.


title: أحمد زوغو

text: ساهم زوغوللي عند عودته إلى وطنه في الحياة السياسية للحكومة الألبانية الوليدة التي أُنشئت بعيد الحرب العالمية الأولى. وكان مناصروه من السياسيين مُلّاك الأراضي الجنوبية الإقطاعيين من الباكاوات والعائلات النبيلة في الشمال بجانب التجار والصناعيين والمثقفين. وفي الفترة (1920-1921) شغل زوغوللي منصب محافظ شكودر، ثم وزير الداخلية (مارس إلى نوفمبر 1920، 1921-1924)، وقائد القوات الألبانية (1921-1922).


title: أحمد زوغو

text: وفي سنة 1922 غيّر أحمد زوغللي اسم العائلة رسميا من الاسم التركي زوغللي إلى زوغو والتي تعني «الطير» بالألبانية.


title: أحمد زوغو

text: كان من الخطورة في ذلك الوقت أن تنخرط بالسياسة في ألبانيا. فقد تعرّض زوغو لإطلاق نار وجرح داخل البرلمان سنة 1923. ثم نشأت أزمة في 1924 بعد اغتيال أفني رستمي أحد معارضي زوغو الصناعيين، مما أدّى إلى ثورة اليساريين فأجبروا زوغو ومعه 600 من حلفائه إلى الخروج منفيا في يونيو 1924. ولكنه عاد إلى ألبانيا بدعم أساسي من القوات اليوغوسلافية وجيش الحركة البيضاء الروسي وأصبح رئيسا للوزراء.


title: أحمد زوغو

text: انتخب المجلس التأسيسي أحمد زوغو رسميا أول رئيس لألبانيا في 21 كانون الثاني 1925، فتولى المنصب في 1 فبراير لفترة سبع سنوات. وقد اتبعت حكومة زوغو النموذج الأوروبي بالرغم من أنه لا تزال مناطق كبيرة من ألبانيا محافظة على البنية الاجتماعية التي لم تتغير منذ أيام الحكم العثماني، ومعظم القرى هي مزارع إقطاعية يديرها البايات.


title: أحمد زوغو

text: وفي يوم 28 يونيو عام 1925 أهدى زوغو سفيتي نعوم إلى يوغوسلافيا كبادرة امتنان للمساعدة اليوغوسلافية له.


title: أحمد زوغو

text: سنَّ زوغو عدة إصلاحات رئيسية. من ضمنها حظر الحجاب ومنع القسوة ضد الحيوانات. وكانت إيطاليا هي الحليف الرئيسي له خلال حكمه، وقد أقرضت حكومته الأموال مقابل القيام بدور أكبر في سياسة ألبانيا المالية. وكذلك قضى تدريجيا على العبودية المستشرية في ألبانيا خلال رئاسته. وظهرت ألبانيا كدولة ذات سيادة لأول مرة منذ وفاة سكندربيك بدلا من خليط من اقطاعيات الباكوات المحلية. وقد تعرّضت إدارته لخلافات مع زعماء كوسوفو وأكثرهم كان حسن بريشتينا وبيرم كوري.


title: أحمد زوغو

text: توج زوغو ملكا لألبانيا في 1 سبتمبر 1928 ("مبريت أي شكيبتاريف" بالألباني)، وعين مشيرا للجيش الملكي الألباني في نفس اليوم. وأعلن أن نظام الحكم هو ملكية دستورية شبيه للنظام المعاصر له في إيطاليا، وخلق نظام شرطة قوي وأنشأ التحية العسكرية الزوغولية (يد منبسطة على القلب والكف إلى الأسفل). وأعلن أنه خليفة سكندربيك، حيث أنه ينحدر من سلالة أخته. وجمع من العملات الذهبية والأحجار الغالية حيث استخدمها كاحتياطي لأول عملة ورقية ألبانية.


title: أحمد زوغو

text: وسميت أم زوغو باسم الملكة الأم لألبانيا، وأطلق على أخوته لقب الإمارة. وقد تزوجت أخته الأميرة سنية زوغو (1897-1969) بالأمير شاهزاد محمد عابد أفندي ابن السلطان عبد الحميد الثاني.


title: أحمد زوغو

text: في محاولة لتعزيز شرعيته حيث أنه يحكم بنظام ملكي دستوري، فقد منع دستور مملكته أي أمير من الأسرة الملكية أن يتولى منصب وزير أو رئيس الوزراء وتضمنت كذلك الأحكام الواردة في احتمال انقراض سلالة الأسرة الملكية. ومن المفارقات اللاحقة فقد منع الدستور أي اتحاد للعرش الألباني مع الدول الأخرى. بموجب دستور زوغو، فإن ملك الألبان مثل ملك بلجيكا لا يمارس سلطاته الملكية إلا بعد أن يقسم اليمين أمام البرلمان؛ زوغ نفسه أقسم اليمين على الكتاب المقدس والقرآن في محاولة لتوحيد البلاد.


title: أحمد زوغو

text: وفي سنة 1929 أوقف أحمد زوغو العمل بالشريعة الإسلامية واستبدلها بالقوانين المدنية المطبقة في سويسرا، متتبعا أثر أتاتورك الذي فعل ذات الشيء قبله بفترة بسيطة من نفس العقد. خلال حكم زوغو الذي جلب الاستقرار لمملكته، فقد طبق نظاما تعليميا حديثا في ألبانيا وحاول عصرنة الجيش الألباني إلا أن تكاليف هذا المشروع كانت باهظة.


title: أحمد زوغو

text: بالرغم من أن الملك كان قد ولد من طبقة استقراطية ذات لقب بيك، إلا أنه لم يكن له اعتبار عند باقي الأسر الملكية في أوروبا وذلك لعدم وجود رابط أو صلة قرابة مع الأسر الملكية المعروفة. ومع ذلك فقد كانت صلاته قوية مع العالم العربي، وبالذات مع مصر حيث أن أسرة محمد علي الحاكمة هي من أصول ألبانية. وقد عومل باحترام بصفته الملكية في حكومات كل من إيطاليا ولوكسمبورغ ومصر ويوغسلافيا وفرنسا ورومانيا واليونان وبلجيكا وبلغاريا وهنغاريا وبولندا وتشيكسلوفاكيا والنمسا. ونظرا لعدم وجود ملاهي ليلية أو مسارح في تيرانا فقد كان الملك يقضي وقته يلعب البوكر مع أخواته. وقد عرف عنه أنه مدخن شره حيث كان يشرب أكثر من 175 سيجارة يوميا.


title: أحمد زوغو

text: خطب زوغ من ابنة شوكت بيه فيرلاسي قبل أن يتولى الملك. ولكنه بعد حفل تتويجه ألغى تلك الخطوبة. ووفقا لتقاليد الثأر السائدة في ألبانيا آنذاك، كان لفيرلاسي الحق في قتل زوغ. وقد كون زوغو لنفسه أعداء كثر فالشائعات تقول أنه كان لديه الكثير من ثأرات الدم بما فيها ثأر فيرلاسي. لذا فكثيرا ما كان يحمي نفسه بحارس شخصي ويتجنب الظهور العلني. هذا بالإضافة إلى خوفه من قتله مسموما، لذا فقد جعل الملكة الأم هي المشرفة على المطبخ الملكي.


title: أحمد زوغو

text: اشتهر بأنه خلال حكمه نجا من أكثر من 55 محاولة اغتيال. وقعت إحداها في 21 فبراير 1931 عند زيارته لدار أوبرا فيينا. حيث تعرض لهجوم عندما هم بركوب سيارته، ولكنه نجا خلال تبادله إطلاق النار مع المهاجمين بمسدسه البستول الذي يحمله دائما. وتلك هي المرة الوحيدة في التاريخ الحديث التي يتبادل فيها رأس الدولة إطلاق النار شخصيا مع مهاجميه.


title: أحمد زوغو

text: في أبريل 1938 تزوج زوغو من الكونتيسة جير الدين أبوني دي ناجي أبوني نصف مجرية ونصف أمريكية كاثوليكية من الأسر الأرستقراطية، حيث أنجبت طفله الوحيد صاحب السمو الملكي وولي العهد الأمير ليكا في ألبانيا في 5 أبريل 1939.


title: أحمد زوغو

text: دعمت حكومة بنيتو موسوليني الإيطالية الفاشية زوغو منذ بداية حكمه، وقد أدى هذا الدعم إلى زيادة النفوذ الإيطالي في الشؤون الألبانية. فقد أجبروا زوغو على رفض تجديد معاهدة تيرانا الأولى (1926) بالرغم ابقاء زوغو على الضباط البريطانيين في الدرك كنوع من المحافظة على التوازن ضد الإيطاليين الذين ضغطوا على زوغ لإزالتهم.


title: أحمد زوغو

text: خلال فترة الكساد الاقتصادي العالمي أوئل الثلاثينات من القرن العشرين، اعتمدت حكومة زوغو اعتمادا كليا على موسوليني، لدرجة أن إدارة بنك ألبانيا الوطني موجودة في روما، حيث الحاجة إلى الحبوب لاستيرادها، وقد هاجر الكثير من الألبان إلى إيطاليا، وسمح للمستوطنين الطليان بالاستقرار في ألبانيا. حتى جاءت سنة 1932 و1933 حيث عجزت الحكومة الألبانية من دفع فوائد القروض لجمعية التنمية الاقتصادية الألبانية، فاستخدم الإيطاليون ذلك كذريعة للمزيد من الهيمنة. فطالبوا بضرورة جعل قيادة الدرك في تيرانا إليهم، وانضمام مملكة إيطاليا إلى الاتحاد الجمركي، ومنحهم السيطرة على السكر الألباني والبريد واحتكار الكهرباء. وأخيرا طالبت إيطاليا الحكومة الألبانية بجعل اللغة الإيطالية تدرس في جميع المدارس الألبانية، وهو المطلب الذي رفضه زوغو بسرعة. وفي تحد للمطالب الإيطالية أمر بتخفيض ميزانية الدولة بنسبة 30 %، وطرد جميع المستشارين العسكريين الإيطاليين، وأمّم مدارس الروم الكاثوليك التي تديرها إيطاليا في شمال ألبانيا لتقليل النفوذ الإيطالي على السكان الألبان. وحاول في سنة 1934 بناء العلاقات مع فرنسا وألمانيا ودول البلقان ولكن دون جدوى، فقد جنحت ألبانيا مرة أخرى إلى الفلك الإيطالي.


title: أحمد زوغو

text: بعد يومين من ولادة ابنه ووريثه في 7 أبريل 1939 (الجمعة العظيمة) غزت جيوش موسوليني ألبانيا وعددها 40,000 جندي، حيث لم تواجه مقاومة تذكر. فلم يكن الجيش الألباني مهيأ للمقاومة، وقد هيمن عليه المستشارين والضباط الإيطالين بحيث لم يجعلوه ندا للجيش الإيطالي. ومع ذلك فقد واجه الإيطاليين مقاومة من عناصر صغيرة من الدرك والأهالي. أما الأسرة الحاكمة فبعدما تأكدوا أن حياتهم أصبحت في خطر فقد فروا يوم 16 أبريل إلى الخارج. وفي اليوم التالي وصل وزير الخارجية الإيطالي الكونت تشيانو إلى القصر الملكي في تيرانا، وخلال التفتيش وجد على غرفة ولادة في جناح الملكة حيث رأى كومة من الكتان الملطخ بعد الولادة على الأرض، فركلها قائلا «إن شبل قد فر!».


title: أحمد زوغو

text: أعلن موسوليني ألبانيا محمية تحت حكم ملك إيطاليا فيكتور عمانويل الثالث. بينما اصر الألبان على مقاومة الحكم الإيطالي، ولكن وفقا لإدعاء أحد المعاصرين بأن «جزء كبير من السكان قد رحب على وجود الإيطاليين بالتهليل». وقد فر الملك زوغو إلى اليونان ثم تركيا ثم رومانيا وبولندا واستونيا والسويد والنرويج وأخيرا فرنسا. ولكنه مالبث أن غادرها في مايو 1940 بسبب دخول القوات الألمانية لفرنسا حيث اتجه إلى لندن ومعه جزء من ذهب بلده حيث شكل حكومة في المنفى. وبسبب العلاقة الوثيقة التي تربط بريطانيا بألبانيا -حيث أشرف المستشارون العسكريون البريطانيون على الجيش الألباني لمدة عشرين عاما- تسللت مجموعات من الشركات المملوكة للدولة في ألبانيا البلاد للاشراف على المقاومة المسلحة للمحتل.


title: أحمد زوغو

text: ذهبت العائلة أولا إلى إنجلترا حيث سكنوا أولا في فندق ريتز في لندن، ثم أمضوا فترة قصيرة في منطقة في بيركشير سنة 1941 (بجوار المدرسة التي درست فيها بنات أخته في اسكوت)، ثم انتقلوا إلى بارمور بريف فريث في باكينجهامشير حيث يوجد بعض موظفي بلاطه يقطنون بالقرب منها.


title: أحمد زوغو

text: ثم انتقلت معظم أسرة زوغو من إنجلترا للعيش في مصر بطلب من الملك فاروق والذي أطيح به سنة 1952. فانتقلت الإسرة إلى فرنسا سنة 1955. وقد كان الملك زوغو قد اشترى مبنى نولوود في موتنتاون في نيويورك، ولكنه لم يسكن هذا المبنى ذو الستون غرفة وباعه سنة 1955.


title: أحمد زوغو

text: استقر زوغو في فرنسا وبقي فيها حتى توفي في مستشفى فوش في سورسنيز هوت دو سين يوم 9 أبريل 1961 بعمر 65 سنة بعد إصابته بمرض خطير. ودُفن في مقبرة تياس في باريس. وقد أعلنت الجالية الألبانية في المنفى بعد وفاته أن الأمير ليكا قد أصبح ملكا لألبانيا.


title: أحمد زوغو

text: توفيت أرملته الملكة جيرالدين، لأسباب طبيعية في عام 2002 عن عمر يناهز ال 87 في المستشفى العسكري في تيرانا، ألبانيا.


title: أحمد زوغو

text: كان هناك ثلاث مجموعات مقاومة تعمل في ألبانيا خلال الحرب العالمية الثانية: القوميين والملكيين والشيوعيين. اختارت بعض تلك التنظيمات التعاون. إلا أن الشيوعيون فضلوا عدم التعاون مع جماعات المقاومة الأخرى وسيطروا على البلاد، وتمكنوا من هزيمة بقايا النازيين بمساعدة الأسلحة البريطانية والمعونات حيث الحرب قاربت على الانتهاء.


title: أحمد زوغو

text: وبعد انتهاء الحرب وبرعاية بريطانية طالب الملك زوغو استعادة عرشه. وحاولت بعض القوات الموالية له شن عمليات تخريب وغزو، ولكنهم كانوا دائما يتعرضون لكمائن بسبب المعلومات الاستخباراتية التي يرسلها الجاسوس كيم فيلبي إلى الاتحاد السوفياتي. واضحت ألبانيا الآن شيوعية بقيادة أنور خوجا الذي بقي في السلطة لمدة 45 عاما. وفي استفتاء 1997 الذي اقترح استعادة الملكية في نجل زوغو وهو ليكا زوغو والذي نصب منذ سنة 1961 باسم «ليكا الأول ملك الألبان». ولكن جاءت النتائج الرسمية ان ثلثي الناخبين يفضلون استمرار الحكم الجمهوري. ولكن جلالة الملك ليكا اعتبر أن النتيجة مزورة، وحاول اشعال انتفاضة مسلحة: على الرغم من فشله ونفيه إلى الخارج إلا أنه عاد ويعيش الآن في تيرانا. وأعادت الحكومة الألبانية تسمية الشارع الرئيسي في تيرانا باسم جادة زوغو الأول.


title: أحمد زوغو

text: كان الوريث الافتراضي لمنصب ولي العهد قبل ولادة الأمير ليكا هو ابن الأميرة نافية أخت الملك: الأمير تاتي أسعد مراد كريزيو من مواليد تيرانا 24 ديسمبر 1923. حيث أصبح القائد الفخري للجيش الملكي الألباني سنة 1928 وهو في سن الخامسة. وجعلوه الوريث الافتراضي بمسمى صاحب السمو ولقب «أمير كوسوفا» (pric i kosoves) في 1931. وقد انتقل إلى فرنسا بعد نفى الأسرة الملكية حيث توفي في أغسطس 1993.


title: مستشفى الملك خالد الجامعي

text: مستشفى الملك خالد الجامعي هو مستشفى تعليمي وبحثي تابع لجامعة الملك سعود في الرياض، تم افتتاح المستشفى في عام 1402 هـ الموافق 1982 وذلك في المدينة الجامعية بالدرعية، اقتصر المستشفى في بدايته على مجمع عيادات خارجية، ثم تطور مع الوقت ليعمل بطاقة استيعابية تقارب 800 سرير بالإضافة لوجود 20 غرفة عمليات جراحية، ومبنى مستقل للعيادات يضم 161 غرفة فحص، فضلا عن المرافق الأخرى، كما يضم المستشفى خدمات متكاملة في المختبرات الطبية وخدمات الأشعة والصيدلية، وقد تم مؤخرا توسعة مستشفى الملك عبد العزيز الجامعي، يتكون هذه التوسعة من مبنى مكون من ثمان طوابق، يتسع هذا المبنى لمئة وثلاثين سرير، ويضم عيادات خارجية، ومركزا تعليميا متكاملا، إضافة إلى التجهيزات الأخرى.


title: يودايمونيا

text: يودايمونيا هي كلمة يونانية تُترجم عادة إلى السعادة أو الرخاء، بينما تم اقتراح «الازدهار الإنساني والرفاهية» كترجمة أكثر دقة. اصطلاحيا تتكون الكلمة من «يو» (جيد) و«دايمون» (روح). تُعتبر يودايمونيا مفهوما مركزيا في الأخلاقية الأرسطية والفلسفة السياسية بجانب المصطلحات «أريتي» والتي تُترجم عادة إلى «قيم» أو «إجادة»، و«فرونيساس» والتي تُترجم عادة إلى «الحكمة العملية أو الأخلاقية». في أعمال أرسطو، استُخدمت يودايمونيا (بناء على التقاليد اليونانية القديمة) كمصطلح يشير إلى قمة الخيرية البشرية، وبالتالي فهي غاية الفلسفة العملية بما في ذلك علم الأخلاق والفلسفة السياسية أن تعتبر (وتختبر أيضا) ما هي، وكيف يمكن تحقيقها.


title: يودايمونيا

text: مناقشة الروابط بين قيمة الشخصية والسعادة هو أحد القضايا المحورية في علم الأخلاق القديم، كما كان موضوعا يسبب الكثير من الاختلافات. كنتيجة لذلك، هناك العديد من التنوعات لليودايمونية. اثنان من أكثر الصور تأثيرا هما صورة أرسطو وصورة الرواقيين. اعتبر أرسطو القيم وتطبيقها أحد أهم مكونات اليودايمونيا ولكنه اعترف أيضا بأهمية العوامل الخارجية مثل الصحة والثروة والجمال. على النقيض، اعتبر الرواقيون أن القيم ضرورية وكافية لتحقيق اليودايمونيا وبالتالي أنكروا ضرورة العوامل الخارجية.


title: يودايمونيا

text: يقدم قاموس التعريفات (هوروي) –هو قاموس مصطلحات فلسفية يوناني يُنسب إلى أفلاطون نفسه ولكن يعتقد الدارسون المعاصرون أنه منسوب إلى تابعيه في الأكاديمية- التعريف التالي لكلمة يودايمونيا: «الخير المكون من كل الخيرات، القدرة الكافية للعيش بسلام ومثالية بالنسبة إلى القيم، المصادر الكافية للكائن الحي».


title: يودايمونيا

text: في الأخلاق النيقوماخية، يقول أرسطو أن كل الناس يتفقون على أن يودايمونيا هي أعلى الخيرات للبشر، ولكن هناك خلاف أساسي حول نوع الحياة الذي يعتبر فعلا جيدا أو حياة جيدة:


title: يودايمونيا

text: لذا –كما يوضح أرسطو- فإن القول أن الحياة اليودايمونية هي الحياة المرغوبة موضوعيا والتي تعني الحياة جيدا لا يقدم لنا الشيء الكثير. يريد الجميع أن يكون يودايمونيا، ويتفق الجميع على أن كونك يودايمونيّ مرتبط بفعل الخير وبكون المرء خيّر. السؤال الصعب حقا هو تحديد نوع النشاطات التي تسمح للفرد أن يحيى حياة جيدة. قدم أرسطو العديد من المفاهيم الشائعة لأفضل حياة للبشر. من بين المفاهيم التي ذكرها (1) حياة السعادة، (2) حياة النشاط السياسي، (3) الحياة الفلسفية.


title: يودايمونيا

text: أحد الحركات الهامة في الفلسفة اليونانية للإجابة عن سؤال كيف نحقق اليودايمونيا هو إدخال مفهوم هام آخر في الفلسفة القديمة هو «أريتي» (القيم). قال أرسطو أن الحياة اليودايمونية هي حياة «النشاط القيميّ بالنسبة إلى المنطق». حتى إبيقور يجادل أن الحياة اليودايمونية هي حياة المتعة بشرط أن تتفق حياة المتعة مع حياة القيم. لذا فإن المنظرين الأخلاقيين القدماء يميلون إلى الموافقة على أن القيم مرتبطة ارتباطا وثيقا بالسعادة (أريتي مرتبطة باليودايمونيا). إلا أنهم يختلفون على كيفية فعل ذلك.


title: يودايمونيا

text: بخصوص الاصطلاح، كلمة يودايمونيا هي اسم مجرد مشتق من «يو» وتعني «جيد» و«دايمون» والتي تشير إلى الآلهة الصغرى أو الأرواح الحارسة.


title: يودايمونيا

text: تشير يودايمونيا إلى حالة إيجابية مقدسة من الوجود والتي يستطيع البشر السعي نحوها والوصول إليها أحيانا. المعنى الحرفي ليودايمونيا هو تحقيق حالة من الوجود شبيه بالإله الخيّر، أو الحصول على الحماية أو العناية من الإله الخيّر. لأن هذه الحالة تعتبر أكثر الحالات الممكنة إيجابية، عادة ما تُترجم الكلمة بأنها «السعادة» على الرغم من أن إدخال الطبيعة المقدسة للكلمة يمد المعنى ليشمل مفاهيم الحظ والبركة. على الرغم من هذا الاصطلاح، إلا أن المناقشات عن اليودايمونيا في علم الأخلاق في اليونان القديمة عادة ما جرت مستقلة عن أي معنى خارق أو فوق الطبيعة.


title: يودايمونيا

text: ينبع كل ما نعرفه تقريبا عن سقراط من كتابات أفلاطون. يقسم الباحثون غالبا أعمال أفلاطون إلى ثلاث فترات: المبكرة والوسطى والمتأخرة. كما يميل الباحثون أيضا إلى الاتفاق على أن أعمال أفلاطون المبكرة تمثل بصدق تعاليم سقراط، وأن آراء أفلاطون الخاصة –والتي تذهب بعيدا عن أعمال سقراط- ظهرت لأول مرة في الأعمال الوسطى مثل فايدو والجمهورية. سنستخدم هذا التقسيم هنا في تفريق مواقف سقراط وأفلاطون بخصوص يودايمونيا.


title: يودايمونيا

text: مثل كل المفكرين الأخلاقيين القدماء، اعتقد سقراط أن كل البشر يسعون نحو اليودايمونيا أكثر من أي شيء آخر. إلا أن سقراط تبنى فكرة أكثر تطرفا من اليودايمونية، حيث بدا أنه اعتقد أن القيم ضرورية وكافية لتحقيق اليودايمونيا. كان سقراط مقتنعا أن القيم مثل التحكم في النفس والشجاعة والعدالة والاستقامة والحكمة والصفات المرتبطة بالعقل والروح هي ضرورية بالتأكيد إذا أراد الشخص أن ينعم بحياة سعيدة من اليودايمونيا. على سبيل المثال، يقول سقراط في المينو بخصوص الحكمة «ينتهي كل شيء تتحمله الروح أو تقاسيه تحت إرشاد الحكمة بالسعادة».


title: يودايمونيا

text: في الاعتذار، يقدم سقراط بوضوح رفضه للذين يعتقدون أن الحياة اليودايمونية هي حياة الشرف أو السعادة، عندما يوبخ الأثينيين على اهتمامهم بالغنى والشرف أكثر من اهتمامهم بحالة أرواحهم.


title: يودايمونيا

text: بدا بعد ذلك أن قلق سقراط على الروح سببه أن الروح قد تكون في أفضل الحالات الممكنة من أجل الحصول على القيم الأخلاقية.لذا فإن رأي سقراط بأنه على الأثينيين أن يهتموا أكثر بأرواحهم يعني أنه عليهم ان يهتموا أكثر بقيمهم، بدلا من السعي وراء الشرف أو الثراء. القيم هي حالات الروح إذا. إذا اهتممنا جيدا بالروح فإنها تمتلك القيم الأخلاقية. بالإضافة إلى ذلك، وطبقا لسقراط فإن حالة الروح هذه من القيم الأخلاقية هي الهدف والخير الأسمى. صحة الروح هي بالتأكيد أكثر أهمية لتحقيق اليودايمونيا من الثراء والقوة السياسية. الفرد صاحب الروح ذات القيم الأخلاقية أفضل من الفرد صاحب الثراء أو الشرف ولكن روحه فاسدة بسبب الأعمال الخاطئة. أكد سقراط على هذا الرأي في كريتو، عندما جعل كريتو يوافق على أن كمال الروح والقيم هو الخير الأسمى:


title: يودايمونيا

text: هنا يجادل سقراط أن الحياة لا تستحق أن نعيشها إذا أفسدنا الروح بالأعمال الخاطئة. باختصار، يبدو أن سقراط كان يظن أن القيم ضرورية وكافية لتحقيق اليودايمونيا، فالشخص غير الأخلاقي لا يمكن أن يكون سعيدا، ولا يمكن أن يفشل الشخص صاحب الخُلق في أن يكون سعيدا. سنرى لاحقا كيف أن أخلاق الرواقيين أخذت الإلهام من آراء سقراط.


title: يودايمونيا

text: كرّس أفلاطون أعظم أعمال الفترة الوسطى (الجمهورية) للإجابة عن التحدي الذي قدمه السفسطائي ثراسيماكوس، أن الأخلاق التقليدية –خاصة قيم العدالة- تمنع في الواقع الرجال الأقوياء من تحقيق اليودايمونيا. آراء ثراسيماكوس هي إعادة عرض للموقف الذي ناقشه أفلاطون قبل ذلك في كتاباته مثل غورغياس على لسان كاليكلس. القضية الرئيسية التي قدمها ثراسيماكوس وكاليكلس هي أن العدالة تمنع أو تقيد إنجازات اليودايمونيا لأن الأخلاق التقليدية تتطلب أن نتحكم في أنفسنا وبالتالي نعيش مع رغبات غير مشبعة. هذه الفكرة مشروحة بإسهاب في الكتاب الثاني من الجمهورية عندما يوافق غلاكون على تحدي ثراسيماكوس ويحكي أسطورة خاتم جيجز السحري. طبقا للأسطورة، يصبح جيجز ملك ليديا عندما يجد خاتما سحريا والذي عندما يقلبه بطريقة معينة يجعله مخفيا، حتى يمكنه من إشباع أي غريزة عنده بدون الخوف من العقاب. عندما يكتشف جيجز قوة الخاتم، يقتل الملك ويتزوج زوجته ويستولي على العرش. مغزى تحدي غلاكون هو أنه لن يكون أحد عادلا إذا ضمن الهروب من العقاب الذي سيواجهه عادة عند إشباعه لرغباته. ولكن إذا كانت اليودايمونيا يمكن تحقيقها من خلال إشباع الرغبات، بينما تتطلب العدالة أو التصرف بعدالة كبح هذه الرغبات، فبالتالي ليس من اهتمامات الرجل القوي أن يتصرف طبقا لما تمليه عليه الأخلاق التقليدية. (يتكرر هذا الجدال بعد ذلك بكثير في فلسفة نيتشه) في ما تبقى من الجمهورية، يسعى أفلاطون إلى دحض هذا الادعاء من خلال إظهار أن قيم العدالة ضرورية لتحقيق اليودايمونيا.


title: يودايمونيا

text: جدالات الجمهورية طويلة ومعقدة. باختصار، يجادل أفلاطون أن القيم هي حالات للروح وأن الشخص العادل هو الشخص صاحب الروح المتسقة والمتناغمة بحيث تعمل كل أجزائها من أجل منفعة الفرد. على النقيض، يجادل أفلاطون أن روح الشخص غير العادل بدون القيم مليئة بالفوضى وفي حرب مع نفسها، وبالتالي حتى لو تمكن من إشباع كل رغباته فإن انعدام التوازن والوحدة الداخلية يبطلان أي فرصة يمتلكها لتحقيق اليودايمونيا. نظرية أفلاطون الأخلاقية هي نظرية يودايمونية لأنها تنص على أن اليودايمونيا تعتمد على القيم. في نسخة أفلاطون للعلاقة، يصور القيم على أنها المكون المحوري والمهيمن لليودايمونيا.


title: يودايمونيا

text: فصل أرسطو آراءه في الأخلاق النيقوماخية والأخلاق اليوديمانية. باختصار، بالنسبة إلى أرسطو تتضمن اليودايمونيا نشاطا يشمل القيم بالإضافة إلى المنطق. ينبع مفهوم اليودايمونيا من فهم أرسطو التأسيسي للطبيعة البشرية، أن المنطق (تُترجم لوغوس أحيانا إلى العقلانية) أحد السمات الفريدة للبشر وأن العمل الأمثل للبشر هو أسمى أو أكمل أعمال المنطق. أساسا، نحقق اليودايمونيا من خلال التطور المناسب للقدرات البشرية العليا للفرد والبشر هم «الحيوانات العقلانية». بالتالي فإن اليودايمونيا للبشر هي تحقيق الامتياز (أريتي) في المنطق.


title: يودايمونيا

text: طبقا لأرسطو، فإن اليودايمونيا تتطلب بالفعل نشاطا وفعلا، لأنه ليس كافيا للفرد أن يمتلك قدرات أساسية أو تصرفا سليما. لا تتطلب اليودايمونيا الشخصية الجيدة فقط، بل أيضا الفعل العقلاني. يؤكد أرسطو بوضوح على أنه أن تعيش متسقا مع المنطق يعني أن تحقيق الامتياز. بالإضافة إلى ذلك، يدعي أرسطو أن هذا الامتياز لا يمكن عزله وبالتالي فإن الكفاءات يجب أيضا أن تكون مناسبة للوظائف المطلوبة.


title: يودايمونيا

text: ظهرت نماذج من اليودايمونيا في علم النفس في الأعمال المبكرة عن تحقيق الذات ووسائل تحقيقها عن طريق باحثين أمثال إريك إريكسون وغوردون ألبورت وأبراهام ماسلو.


title: يودايمونيا

text: النظريات المركزية هي نظرية دينر للصحة الموضوعية، ونظرية ريف سداسية العوامل للصحة النفسية، وأعمال كيز عن الازدهار، ومساهمات سيليغمان في علم النفس الإيجابي ونظرياته عن السعادة الحقيقية. المفاهيم المرتبطة هي السعادة والازدهار وجودة الحياة والرضا والحياة ذات المعنى.


title: تاريخ صناعة الشموع

text: استخدمت الشموع من قِبَل اليونانيون القدامى تكريماً لميلاد الآلهة ارتميس في الْيَوْمَ السادس من كل شهر قمري.


title: تاريخ صناعة الشموع

text: ظلت صناعة الشموع غير معروفة في عدة مناطق من أوروبا والشرق الأوسط وافريقيا حتى أوائل العصور الوسطى حيث كانت الزيوت المستخدمة لإنارة المصابيح المصنوعة من الزيتون متوفرة بشكل واسع.


title: تاريخ صناعة الشموع

text: في بادئ الامر صنعت الشموع في العصور القديمة منالشحم وشمع العسل، ولكن مؤخراً تم صناعتها من العنبرية والدهون الحيوانية المبسترة (المنقاة) وشمع البارافين.


title: تاريخ صناعة الشموع

text: بدأ الرومان بصناعة الشموع بشكل منخفض في بداية العام 500 ق.م.على الرغم من ان المصابيح الزيتية كانت مستخدمة بشكل واسع كمصدر أساسي للإنارة في إيطاليا الرومانية إلا ان الشموع كانت تهدى باستمرار في طقوسهم كعيد الالهة ساتورن.


title: تاريخ صناعة الشموع

text: كان تشين شي هوانغ (259-210) ق.م أول إمبراطور لسلالة تشين الصينية (221-206) ق.م وكان ضريحه الذي تم اكتشافه في التسعينات على بعد 22 ميلاً شرق شيان، يحتوي على شموع مصنوعة من دهن الحوت. تعني كلمة zhú 燭 باللغة الصينية الأصل (الشعلة) وقد تدرج معنى هذه الكلمة إلى أن عرفت بالشمعة أثناء فترة الدويلات المتحاربة (221-403) ق.م. تتميز بعض القطع البرونزية المستخرجة في تلك الحقبة بشوكة تعرف ب (شمعدان) تقوم بحمل الشمعة.


title: تاريخ صناعة الشموع

text: يشير معجم جيزوبيان إلىمملكة هان (202ق.م-220ب.م) أن صناعة الشموع من شمع النحل كانت في (40 ق.م) في حين أن كتاب جاين الذي تم جمعه في 648 وغلف من قبل أسرة جين (265-420) مرجع أساسي للشموع المصنوعة من شمع النحل فيما يتعلق باستخدامها من قبل رجل الدولة تشويي (ت 322). تم العثور على وعاء من الفخار المحفور والذي يرجع تاريخه إلى القرن الرابع الميلادي حيث يوجدهذا الوعاء في متحف لويانغ ويحتوي على مقبس مجوف تم العثور على اثار شمع فيه. بشكل عام كانت هذه الشموع الصينية مصبوبة في انابيب ورقية، باستخدام ورق الارز الملفوف حول الفتيل والشمع المستخرج من النحل تم جمعها مع بذور. وفي القرن الثامن عشر كانت الشموع الصينية تحتوي على أوزان بنيت في جوانب الشموع-كلما ذابت الشمعة سقطت الأوزان وأحدثت ضجيجاً في الوعاء الساقطة فيه.


title: تاريخ صناعة الشموع

text: وقد أستخدم الشمع المستخلص من غليان القرفة في صناعة الشموع المستخدمة في المعابد في الهند. . كما استخدمت زبدة ياك في صناعة الشموع في منطقة تبت في الصينt


title: تاريخ صناعة الشموع

text: .هناك سمكة تدعى الأيلاتشون أو سمكة الشمع وهي عبارة عن نوع من سمك الهف الّذي وجد من منطقة أوريقون إلى الأسكا. خلال فترة القرن الأول قبل الميلاد، كان السكان الأصليون لهذه المنطقة يستخدمون الزيت المستخلص من هذه السمكة في الإنارة. يمكن أن تصنع الشموع البسيطة عن طريق وضع السمك المجفف في عصا متفرع ثم القيام بإنارته.


title: تاريخ صناعة الشموع

text: بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية توقفت التجارة  وهذا أدى إلى عدم توفر زيت الزيتون حيث أنه كان الوقود الأكثر شيوعاً لإنارة المصابيح في جميع أنحاء أوروبا. ونتيجة لذلك، أصبحت الشموع مستخدمة بشكل واسع. وعلى سبيل المقارنة، فقد ضلت صناعة الشموع غير معروفة نسبياً بسبب توفر زيت الزيتون في شمال أفريقيا والشرق الأوسط.


title: تاريخ صناعة الشموع

text: في العصور الوسطى، أصبحت الشموع منتشرة في جميع أنحاء أوروبا. صانعي الشموع أو ما يعرف بالشمعيون كانوا يصنعون الشموع من الدهون المحفوظة في المطبخ أو يبيعونها في محلاتهم. تم أيضاً تسجيل تجارة صانعي الشموع باسم أكثر جاذبية وهو «سميرمونقر»، منذ أن أشرفوا على صناعة الصلصة والخل والصابون والجبن. وقد اتضح انتشار الشموع عن طريق استخدامها في عيد تطهير مريم العذراء واحتفالات القديس لوسي.


title: تاريخ صناعة الشموع

text: أصبح الشحم الحيواني وهو الدهن المستخرج من الأبقار والغنم المادة الأساسية في صناعة الشموع في أوروبا. حيث تنبعث أثناء صناعة هذه الشموع رائحة كريهة بسبب غاز الغليسرين التي تحتوي عليه. كانت رائحة عملية صناعة الشموع مزعجة جداً ولذلك تم إصدار قرار رسمي بمنع هذه الصناعة في العديد من المدن الأوروبية. عرف شمع النحل على أنه مادة ممتازة في إنتاج الشموع بدون رائحة كريهة، ولكن استخدامه في الصناعة ظل مقيداً حيث يستخدمه فقط الأثرياء وفي الكنائس وأثناء المناسبات الملكية وذلك بسبب تكلفته الباهظة.


title: تاريخ صناعة الشموع

text: بحلول القرن الثالث عشر، أصبحت صناعة الشموع في بريطانيا وفرنسا حرفة. تم تأسيس شركة لصانعي الشموع من الشحم الحيواني في لندن عام 1300 وفي عام 1456 تم منحها شعار النبالة.


title: تاريخ صناعة الشموع

text: يعود تاريخ شركة صانعي الشموع من شمع النحل إلى عام 1330، وقد حصلت على ميثاقها في عام 1484 . وبحلول عام 1415، تم استخدام الشموع المصنوعة من الشحم الحيواني في إنارة الشوارع. كان أول قالب للشمع في القرن الخامس عشر في باريس.


title: تاريخ صناعة الشموع

text: مع نمو صناعة صيد الحيتان في القرن الثامن عشر أصبح العنبر، وهو عبارة عن الزيت الموجود في تجويف رأس حوت العنبر، مادة مستخدمة على نطاق واسع لصناعة الشموع. حيث يُجمع العنبر بواسطة بلورة الزيت من حوت العنبر ويعتبر مادة الشمع الأولى التي أصبحت متوفرة بكميات هائلة. . على نحو مماثل لشمع النحل فإن شمع العنبر لم يبعث رائحة كريهة عند حرقه وكذا ينتج ضواءّ ساطعاً. فهو أيضاً أصلب من كلا الشحم الحيواني وشمع النحل، لذا فهو لا يلين أو ينثني في حرارة الصيف.. إذ صُنع أول « شمع قياسي» من شمع العنبر.


title: تاريخ صناعة الشموع

text: . بحلول عام 1800، أُكتشف بديل أرخص تكلفة. زيت السلجم المشتق من بذور السلجم وكذا زيت مشتق من بذور اللفت ينتجان شموع ذو لهب صافي وبلا دخان. قام الكيميائيان الفرنسيان مايكل اوقين شيفرول (1786–1889) وجوزيف لوي قيل وساك (1778–1850) بتسجيل براءة اختراع مادة ستيارين الدهنية عام 1825. مثل الشحم، فهذه المادة مستخرجة من الحيوانات ولكنها لا تحتوي على مادة الغلسرين.


title: تاريخ صناعة الشموع

text: أصبحت صناعة الشموع سوقاً صناعياً ضخماً في منتصف القرن التاسع عشر. وفي عام 1834 حصل صانع الأواني  جوزيف مورقن من مدينة مانشستر على براءة اختراع آلة أحدثت ثورة في صناعة الشموع. حيث أنها سمحت بإستمرار إنتاج الشموع المصنعة بالقوالب بواسطة استخدام أسطوانة ذو مكبس متحرك لإخراج الشموع عندما تتصلب. هذه الإنتاج الآلي الأكثر كفاءة أنتج أكثر من 1,500 شمعة في الساعة (وفقاً لبراءة الاختراع). حيث بإمكان ثلاثة أشخاص وخمسة صبيان (مشغلي الآلة) أن يصنعوا طنين من الشمع في اثني عشر ساعة. وبهذه الطريقة  أصبحت الشموع سلعة سهلة المنال للجميع.


title: تاريخ صناعة الشموع

text: في ذلك الحين، بدأ صانعو الشموع أيضاً بتشكيل فتيل الشموع  عن طريق تجديل القطن بشدة (بدلاً من مجرد لويه). هذه التقنية جعلت من الفتيل يلتف أثناء حرقه مما حافظ على ارتفاع الفتيل وكذا الشعلة. بما أن أغلب الفتيل الزائد يحترق ويتحول إلى رماد، فإن هذه التقنية تعرف ب«التشذيب أو الاستهلاك الذاتي».


title: تاريخ صناعة الشموع

text: في عام 1848، أنشأ جيمس يونق أول مصفاة زيت في العالم في شركة ألفريتون أيرونوركس في قرية ريدينقز  في مقاطعةداربيشير. إذ صنعت شمعتان من البارافين من شمع البارافين الطبيعي الموجود في الزيت وهذه الشموع أنارت قاعة المحاضرة في المعهد الملكي والتي ألقاها ليون بليفير. وفي منتصف خمسينات القرن التاسع عشر، نجح جيمس يونق في تقطير شمع البارافين من الفحم وزيت الصفائح الصخرية في باثقيت في مقاطعة ويست لوثين. حيث طور طريقة إنتاج تجارية قابلة للتطبيق. تمت معالجة شمع البارافين بتقطير بقايا عملية تكرير  النفط.


title: تاريخ صناعة الشموع

text: تم إنتاج شمع البارفين عن طريق تقطير بقايا النفط ومشتقاتة ويمكن استخدام البارفين لصنع شموع رخيصة الثمن ذات جودة عالية. فتكون هذه الشموع بيضاء مزرقة وتشتعل بشكل نظيف كما انها لاتصحبها رائحة كريهة على عكس الشموع المصنوعة من الشحم الحيواني وكان العيب في هذه المادة هو ان شموع البارفين المشتقة من الفحم والنفط ذات نقطة انصهار منخفضة للغاية ولحل هذه المشكلة تم ادخال مادة الاسترين التي اكتشفها العالم مايكل يوجين  وهي مادة عديمة اللون صلبة ومتينة وتصل درجة انصهارها إلى 54_72,5(50261_20921)° .


title: تاريخ صناعة الشموع

text: في أواخر القرن التاسع عشر كان برايس أحد أكبر مصنعي الشموع في العالم حيث تواجد مصنعه في لندن. وترجع اصول المصنع إلى عام 1829م عندما قام وليام ويلسون بإستثمار قطعة ارض تقدر ب 1000فدان أي ما يقارب (4كم²) من مزارع جوز الهند في سيرلانكا، وكان الهدف منها هو صناعة شموع تتكون من زيت جوز الهند.


title: تاريخ صناعة الشموع

text: وفي وقت لاحق، حاول استخراج زيت جوز الهند من أشجار النخيل المحملة بجوز الهند حدثت مصادفة غير مقصودة حيث اكتشف شيء جعل كل طموحاتة تتنحى جانباً عندما قام ابنه جورج ويلسن الكيميائي الموهوب بتقطير الزيوت البترولية لأول مرة عام 1854م. كما ان جورج كان رائداً في تنفيذ تقنية التقطير بالبخار وبالتالي كانت له القدرة على تصنيع مجموعة واسعة من الشموع والتي تحتوي على المواد الخام بما في ذلك الدهون المستخرجة من الجلود والعظام وزيت السمك وكذلك الشحوم الصناعية.


title: تاريخ صناعة الشموع

text: في أمريكا تطورت مدينة سيراكيوز (نيويورك) إلى ان أصبحت مركز عالمي لصناعة الشموع في منتصف القرن التاسع عشر وشمل هذا المركز العديد من صانعي الشموع مثل ويل وبومر وماك ميلر وايضا منش كروز وكذالك شركة كاتدرال لصناعة الشموع.


title: تاريخ صناعة الشموع

text: على الرغم من التقدم الذي أحرزتة صناعة الشموع إلا انه سرعان مانخفض هذا التقدم بإدخال اساليب متقدمة للإضاءة بما في ذلك الكيروسين والمصابيح ففي عام 1879م تم اختراع مصباح كهربائي متوهج.


title: تاريخ صناعة الشموع

text: ومن هذا المنطلق تم التسويق للشموع وإستخدامها كمواد للزينة. فأصبحت الشموع متاحة على نطاق واسع بأشكال وأحجام وألوان مختلفة، كما اهتم بعض المستهلكين بالشموع المعطرة فبدأ إنتاجها يزدهر ويتطور. وفي بداية التسعينات ظهر نوع جديد من الشموع بسبب ارتفاع الطلب عليها.


title: تاريخ صناعة الشموع

text: بدأ صانعو الشموع بمزج الشموع الأخرى مثل المصنعة من زيت الصويا والنخيل والكتان بالبارفين أملاً في الحصول على فعالية شمع البارفين مع سعر الشموع الأخرى. يتطلب صنع مزيج الشمع الفريد الآن تركيبة كيميائية عطرية بمقاييس مختلفة، وكذا الحاجة إلى الابتكار في مجال صناعة فتيل الشمع لتلبية احتياجات الأداء بمواد أكثر صلابة لحرق المواد الممزوجة


title: الجزائر في الألعاب الأولمبية

text: شاركت الجزائر في الألعاب الأولمبية منذ الألعاب الأولمبية الصيفية 1964، بعد إنشاء اللجنة الأولمبية الجزائرية سنة 1963، ولقد شاركت في كل الدورات بعدها ما عدى دورة 1976، وحققت خلالها 17 ميدالية أولمبية.


title: مجموعة لاندمارك

text: مجموعة لاندمارك هي تكتل هندي متعدد الجنسيات ومقره في دبي برئاسة الهندي ميكي جاجتياني، وهو مؤسس ورئيس مجلس إدارة الشركة. تشارك المجموعة في بيع الملابس والأحذية والإلكترونيات الاستهلاكية ومستحضرات التجميل ومنتجات التجميل وتحسين المنزل ومنتجات الأطفال. لدى المجموعة أيضًا مصالح في الضيافة والترفيه والرعاية الصحية وإدارة المراكز التجارية.


title: مجموعة لاندمارك

text: مجموعة لاندمارك لها وجودها في جميع أنحاء العالم. يمكن تصنيفها على نطاق واسع إلى البيع بالتجزئة، الضيافة والرعاية الصحية.


title: مجموعة لاندمارك

text: مبادرة التغلب على مرض السكري هي حملة توعية شارك فيها أكثر من 60 ألف مشارك في 7 دول بما في ذلك الإمارات العربية المتحدة والكويت والبحرين وقطر والمملكة العربية السعودية وعمان والهند في مسيرة دقات السكري السابعة.


التهاب البروستات المزمن واللاجرثومي، يُعرف أيضاً باسم التهاب البروستات المزمن/متلازمة آلام الحوض المزمنة (CP/CPPS) هو ألم مزمنٌ في الحوض، يُشخص المريض عندما لا يحوي بوله عدوى جرثومية. يصيب المرض نحو 2 إلى 6 بالمئة من الرجال.


title: التهاب البروستات المزمن/متلازمة آلام الحوض المزمنة

text: سبب المرض مجهول ويتم تشخيصه باستبعاد الأسباب المؤدية لحدوث أمراض ومتلازمات أخرى كالتهاب البروستات الجرثومي وضخامة البروستات وفرط نشاط المثانة والسرطان، يُشار أحياناً إلى التهاب البروستات المزمن والتهاب المثانة الخلالي (متلازمة المثانة المؤلمة) سوية بمتلازمة آلام الحوض البولية والمزمنة أو UCPPS.


text: تتنوع طرق العلاج لتشمل العلاج متعدد الدوارج والعلاج الفيزيائي، وأدوية حاصرات ألفا أو المضادات الحيوية في الحالات التي تُشخص حديثاً. يشير الدليل البدائي إلى فعالية بعض العلاجات التي لا تعتمد على الأدوية.


text: يُشخص التهاب البروستات المزمن بألمٍ حوضي أو عِجاني بدون دليل على وجود التهاب المسالك البولية ، كما يستمر الألم أكثر من 3 أشهر، وتلك هي الأعراض الرئيسية. لكن الأعراض قد تظهر وتختفي، كما تتراوح شدة الألم من الخفيف إلى الموهن. قد يمتد الألم إلى الظهر والمستقيم، فيجعل الجلوس غير مريحٍ. وقد يشعر المريض بالألم في العِجَان والخصيتين ورأس القضيب والعانة ومنطقة المثانة. كما يواجه المريض التعبَ وعسر التبول والآلام المفصلية والعضلية وألماً في البطن، ويشعر بألمٍ حارقٍ في القضيب. أما أعراضٌ كالتبول المتكرر والحاجة الملحة للتبول فربما تشير إلى إصابة المريض بالتهاب المثانة الخلالي (حيث يتركز الالتهاب في المثانة بدلاً من البروستات). من الأعراض المميزة لالتهاب البروستات المزمن هو الألم بعد القذف، وهو ما يميز بين الرجال المصابين بالتهاب البروستات المزمن والمصابين بتضخم البروستات أو الأشخاص السليمين. يشكو بعض المرضى من انخفاض الرغبة الجنسية والعجز الجنسي وضعف الانتصاب.


text: لا يزال السبب مجهولاً، لكن هناك عدة نظريات حول الأسباب التي قد تؤدي للإصابة بالتهاب البروستات المزمن.


text: تدّعي إحدى النظريات أن التهاب البروستات المزمن هو اضطراب عضلي عصبي نفسي. تقترح النظرية أن القلق والإجهاد يسببان تقلصاً مزمناً ولاشعورياً في عضلات قاع الحوض، مما يقود إلى تشكل نقاطاً تهيجية وألماً. يؤدي الألم الناتج بدوره إلى القلق، وهكذا تسوء حالة المصاب.


text: اقتراحٌ آخر يفيد أن التهاب البروستات المزمن ناجمٌ عن تفاعلٍ بين عوامل نفسية وخللٍ في المناعة والجهازين العصبي والغدد الصم.


text: تشرح مقابلة من عام 2016 أن الجهاز العصبي المحيطي مسؤولٌ عن بدء الحالة، لكن الجهاز العصبي المركزي (أو CNS) مسؤول عن استمرار الألم، حتى بدون أن تستقبل الأعصاب المحيطية الألم بشكل مستمر.


text: يُعتقد أن الأسباب وراء المرض، وفقاً لهذه النظرية، هي اضطراب المحور الوطائي النخامي الكظري الناجم عن الإجهاد، واختلال إفرازات هرمونات القشرة الكظرية، والالتهاب العصبي.


text: وُجد أن نظرية العدوى البكتيرية غير مهمة أو ثانوية في دراسة من عام 2003، حيث وجدت الدراسة أن الأشخاص الأصحاء والمرضى يملكون العدد ذاته من البكتيريا ذاتها في البروستات.


text: اقترح بعض الباحثون أن التهاب البروستات المزمن ما هو إلا شكلٌ من أشكال التهاب المثانة الخلالي/متلازمة المثانة المؤلمة (أو BPS/IC بالإنجليزية). بدأ المعهد الوطني لأمراض الكلية والجهاز الهضمي وداء السكري عام 2007 بجمع متلازمة المثانة المؤلمة مع التهاب البروستات المزمن ضمن مصطلح أُطلق عليه اسم متلازمات ألم الحوض البولي والمزمن (UCCPS). أثبتت الأدوية الفعالة في علاج متلازمة المثانة المؤلمة، كالكيرسيتين مثلاً، فعاليتها نوعاً ما في علاج التهاب البروستات المزمن. تركز الأبحاث الأخيرة على النواحي المتعلقة بعلم الجينوم والبروتيوميات في علاج التهاب البروستات المزمن.


text: أوجد طبيبا البولية شوسكس ونيكل نظام تصنيف يُدعى UPOINT، يسمح نظام التصنيف هذا تشخيص أعراض المريض سريرياً وفقاً لـ 6 محتويات رئيسية:


text: من الصعب معالجة التهاب البروستات المزمن. ومن المستحسن بداية معرفة الحالة المرضية، والسيطرة على الإجهاد وإجراء بعض التغييرات السلوكية.


text: تُركز بعض أنواع العلاج على التدليك لتمديد وتحرير العضلات المتشنجة في المنطقتين الحوضية أو الشرجية (هناك اسمٌ شائع لهذه المناطق، وتُدعى نقاط التهيج)، كالتدليك الإصبعي داخل المستقيم، وتطبيق العلاج الفيزيائي على المنطقة وعلاج الاسترخاء التقدمي لتخفيف الإجهاد والقلق المسببان للألم. هناك آلة توضع عادة ضمن الشرج صُنعت كي يتم استخدامها أثناء الاسترخاء. تُدعى هذه العملية بـ “نظام ستانفورد” أو “نظام وايز–أندرسون”. وضعت الجمعية البولية الأميركية العلاجَ الفيزيائي اليدوي في المرتبة الثانية ضمن قائمة العلاجات الفعالة، وذلك عام 2014. لا يُنصح بتطبيق تمارين كيجل. قد يشمل الاستشفاء أيضاً برنامجاً من “الاسترخاء التناقضي” لمنع توتر عضلات الحوض بشكل مزمنٍ.


text: بالإمكان استخدام عدد من الأدوية، ويبدو أن حاصرات ألفا والمضادات الحيوية من أفضل الأدوية وأشدها فعالية. في المقابل، وُجد أن مضادات الالتهاب اللاستيرويدية كالإيبوبروفين أقل نفعاً.


text: أثار العلاج باستخدام المضادات الحيوية بعض الجدل، حيث لاحظ البعض تحسّن الأعراض، بينما شكك آخرون بجدوى المضادات الحيوية. تملك المضادات الحيوية خصائص مضادة للالتهاب، وهذا هو السبب في كونها فعالة بشكل جزئي في علاج متلازمة آلام الحوض المزمنة. تملك مضادات حيوية كالكوينولون والتيتراسايكلن والماكروليد خصائص مضادة للالتهاب حتى في غياب الالتهاب، أي تحصر السيتوكينات (المسؤولة عن نقل الإشارات الكيميائية) كالإنترلوكين 1 (IL-1) والإنترلوكين 8 وعامل نخر الورم ألفا (TNF)، وتلك الأخيرة هي السيتوكينات ذاتها الموجودة بشكل مرتفع في مني وإفراز البروستات السريع عند الرجال الذين يعانون من التهاب البروستات المزمن. لا ينصح نظام التشخيص UPOINT باستخدام المضادات الحيوية إلّا إذا ظهر دليلٌ واضح على وجود التهاب.


text: فعالية حاصرات ألفا (تامسولوسين وألفوزوسين) مشكوكٌ فيها عند استخدامها من طرف الرجال الذين يعانون من التهاب البروستات المزمن. وُجد خلال استعراض للتحاليل عام 2006 أن حاصرات ألفا مفيدة إلى حدّ ما عندما لا تقل مدة العلاج عن 3 أشهر.


text: يحسن الميبارترايسين، وهو هرمون مانع لإعادة امتصاص الإستروجين، عملية الإفراغ، ويخفف الآلام البولية ويحسّن نوعية الحياة عند المرضى المصابين بالتهاب البروستات المزمن واللاجرثومي .


text: هناك أدوية أخرى لم تثبت فعاليتها في التجارب المخبرية، لكن هناك أدلة وشهاداتٌ تثبت صحتها، وهذه الأدوية هي الغابابنتين والبنزوديازيبين والأميتربتيلين.


title: رضا الخياط

text: رضا الخياط أو رضا عبد الكريم (1 حزيران 1954 -) مغنٍّ وملحن وشاعر غنائي عراقي إشتهر منذ ألبومه الأول عام 1971 بأغان ذاع صيتها وغناها عنه الكثير من المغنين العرب حتى أصبحت تراثاً شرق أوسطي، من أبرزها "بين العصر والمغرب" 1971 و«يا بو عقال وكفية» 1973 و«جنة يا وطننا» 1977.


title: رضا الخياط

text: يعتبر من أهم رواد ما يسمى «الأغنية السبعينية» الشبابية الشعبية في العراق التي تعتبر متميزة بشكل ثوري عن سابقاتها ومؤثرة بشكل طاغ في ما أتي بعدها.


title: رضا الخياط

text: تميز رضا الخياط بأغان ذات إيقاع هادئ، وتبدأ معظم أغانيه المسجلة بموال مغنى يغلب عليه طابع حزين هادئ، وسجل بصوته أكثر من 150 أغنية غناها باللغة العربية بلهجات عراقية دارجة، كما لحن له كبار نجوم التلحين العراقي منهم جعفر الحفاف، وطالب القره غولي، وطارق الشبلي ورضا علي وكوكب حمزة وذياب خليل ومحسن فرحان، وحسين السماوي وحميد البصري، كما كتب له كبار شعراء الأغنية العراقية منهم كريم العراقي وناظم السماوي وحسن الخزاعي وكريم راضي العماري وكاظم السعدي وداود الغنام وسعد صبحي، كما غنى عنه أغانيه مشاهير المطربين العرب منهم سميرة توفيق وسعدون جابر وماجد المهندس وعاصي الحلاني وميريام عطا الله وأسعد الجابر وعبد الباسط الساروت وشذى حسون ومهند محسن وعلي العيساوي وقاسم النجار ومصطفى العزاوي وعلي الديك وهشام الحاج وشفيق كبها. وقدم أعمالاً مشتركة مع كبار المطربين العراقيين منهم كاظم الساهر وياس خضر وماجد المهندس ومحمد عبد الجبار.


title: رضا الخياط

text: ولد رضا عبد الكريم الخياط في قضاء الحي من محافظة واسط في العراق، ولقب بالخياط لان والده وأعمامه كانوا يعملون بمجال الاقمشة والخياطة، وكانت بداياته الغنائية مع فرقة الموشحات العراقية في الستينات، وفي عام 1972 تم اعتماده مطرباً في دائرة الإذاعة والتلفزيون العراقية، وكان مثل ذلك الاعتماد بالغ الصعوبة ويخضع لإختبارات وشروط صارمة من قبل لجنة خبراء.


title: رضا الخياط

text: له بنتان وثلاثة اولاد من زوجته التي قدم لها أغنية «شريكة حياتي». سنة 2012. من بين أولاده مغنيان هما وثاب الخياط وماهر رضا (1992-2016) الذي توفي في شبابه وفاة طبيعية ورثاه رضا بأغنية «صوت بالباب».


title: رضا الخياط

text: إشتهر رضا بتغنيه بالطيور وخصوصاً الحمام الزاجل الذي يمثل له حرية التواصل مع الأحبة في الغربة وأهمية التراحم والسلام بين الناس. من أشهر أغانيه عن الطيور:


title: رضا الخياط

text: في فترة الثمانينيات أدى كثيراً من الأغاني الحماسية التي كانت تهدف إلى رفع معنويات الجيش والشعب العراقي أثناء حرب الخليج الأولى. من أشهر أغانيه الوطنية:


title: العلاقات التركية المصرية

text: العلاقات التركية المصرية هي علاقات ثنائية بين تركيا ومصر. يرتبط البلدان بعلاقات دينية وثقافية وتاريخية قوية، وقد تراوحت طبيعة العلاقات الدبلوماسية بينهما من ودية للغاية في بعض الأحيان إلى متوترة للغاية في أحيان أخرى. بقيت مصر جزءًا من الإمبراطورية العثمانية، التي كانت عاصمتها القسطنطينية في تركيا الحديثة، لمدة ثلاثة قرون، وذلك رغم شنّ حاكم مصر، محمد علي، حربًا ضد السلطان العثماني، محمود الثاني، في عام 1831.


title: العلاقات التركية المصرية

text: أقامت تركيا علاقات دبلوماسية مع مصر في عام 1925 على مستوى القائم بالأعمال، ورفعت مهمتها في القاهرة إلى مستوى السفراء في عام 1948. يملك البلدان سفارات وقنصليات في عواصم الدول الأخرى. وقّع البلدان على اتفاقية للتجارة الحرة في ديسمبر عام 2005. يُعد البلدان عضوين كاملين في منظمة الاتحاد من أجل المتوسط. قُدِّرت قيمة صفقة للغاز الطبيعي بين مصر وتركيا (أكبر مشروع تركي مصري مشترك حتى الآن) بـ4 مليارات دولار. وقعت مصر وتركيا مذكرة تفاهم لتحسين ومواصلة العلاقات العسكرية والتعاون بين البلدين في 16 أبريل عام 2008.


title: العلاقات التركية المصرية

text: توترت العلاقات بين البلدين بشكل كبير في مناسبات عديدة في تاريخهما، بما في ذلك فترة حكم جمال عبد الناصر لمصر في خمسينيات القرن العشرين وستينياته، وتدهورت بشدة في الفترة التي أعقبت الإطاحة بالرئيس المصري محمد مرسي في 3 يوليو عام 2013 بعد مهلة 48 ساعة في 1 يوليو، وذلك بمناسبة انتهاء الاحتجاجات المناهضة للحكومة التي وقعت بين 30 يونيو و3 يوليو من ذلك العام.


title: العلاقات التركية المصرية

text: في 23 نوفمبر عام 2013، طردت الحكومة المصرية السفير التركي في القاهرة بعد أزمة دبلوماسية دامت لعدة أشهر.