title: الحملة الصليبية الثامنة

text: كانَ ابنُ خلدونَ (1332م-1406م) من أوائلِ من لاحظوا أنَّ شمالَ إفريقيا كانَ سبّاقاً في الدخولِ في النصرانيّةِ إلى أنْ جاءَ الفتحُ الإسلاميُّ فخرجَ من حياضها، «وذلكَ هو ما يفسرُ أنه لم تزلْ في نفوسهم [الأوربيون] من ذلكَ ضغائنُ، فكانَ يخالجهُمُ الطمعُ في ارتجاعِ ما غُلبوا عليهِ»


title: الحملة الصليبية الثامنة

text: وأتتِ الفقرةُ المتعلقَة بالسماحِ بإقامةِ الرهبانِ والقسسِ في تونسَ -منْ بينِ تسعَ عشرةَ فقرةً- وحدها لتذرَ الرمادَ في العيونِ بأنهم لم ينسَوا كلمةَ الربِّ في مطالبهم، وأنهم فتحوا البابَ للكنيسةِ مشرعاً لتباشرَ عملها في التنصيرِ -وهيَ نتيجةٌ أكثرَ تواضعاً وأقلَّ طموحاً بكثيرٍ من تنصيرِ سلطانِ تونسَ، الحجّةُ التي تفتقتْ عنها أذهانُهمْ لتحويلِ الوجهةِ عنِ الأرضِ المقدسةِ- بالرغمِ منْ أنَّ الاتفاقيّةَ جاءتْ خلواً من أيِّ إشارةٍ لإذنٍ بممارسةِ التبشيرِ في تونسَ. كانتِ الحماسةُ التي واكبتِ الدعوةَ للحملاتِ الصليبيّةَ قد بهتتْ، ثم اضمحلتْ، ثم خبتْ تماماً مع الحملةِ الثامنةِ حتى لقدِ استطالَ الإعدادُ لها أكثرَ من ثلاثةِ أعوامٍ ولمّا تجدِ الاستجابةَ المطلوبةَ، ورأى القائمونَ عليها حلاً وسطاً فتونسُ أقربُ سفراً من مصرَ وأضعفُ جنداً، وغنيّةُ بما يكفي لسدِّ نَهَمِ المستهمينَ على الشركةِ، كانَ اهتمامُ أوروپا قد انصرفَ إلى جمعِ المالِ واحتسابِ الأرباحِ عوضاً عن استردادِ بيتِ المقدسِ أو الموتِ في سبيلِه. وربما كانَ هذا هو ما حملَ البابا بونيفاسَ الثامنَ (1294م-1303م) لأنْ يرسمَ لويسَ التاسعَ عامَ 1297م قدّيساً علّه ينفخُ في رمادِ حماسةِ أولئكَ الملوكِ والأمراءِ والنبلاءِ ويوقدُ جمرَ أنظارهمْ لتتقدَ نحوَ بيتِ المقدسِ من جديدٍ بعدما استفرغَتِ البابويّة جهدَها في دعوتِهم منذ سقوطِ عكا آخرِ الإماراتِ الصليبيّةِ عامَ 1291م.


title: الحملة الصليبية الثامنة

text: وجالما وُضعَ هذا الانصرافُ نحوَ المالِ هدفاً أسمى قيدَ التطبيقِ العمليِّ ومعَ بدءِ النظامِ الإقطاعيُِ الهرمِ جداً والصارمِ جداً والمتحجرِ جداً بالتحللِ -وربما كانَ من أسبابهِ- انتهتِ الصليبيّاتُ. لقد انتهتِ الحملاتُ الصليبيّةُ -حقاً- كأولَى المحاولاتِ الاستعماريّةِ -وفقَ المفهومِ الغربيِّ للاستعمارِ- وإن جاءتْ محاولةً فجّةً وفاشلةً من ناحيةِ استطالتِها وتكاليفِها ونتائجها، ولكنْ متى كانَتِ الحضارةُ الإنسانيّةُ تتفتقُ من أولِ مرةٍ عنْ أكملِ تجربةِ وأنضجِ ثمرة، ومثلما كانتِ الإمبرطوريّتانِ البرتغاليّة والإسبانيّة إرهاصاً للاستعمارِ اللاحقِ عليهما كالفرنسيِّ والإنجليزيِّ، ربما كانَ علينا أن نكتنه الحروبَ الصليبيّةَ كسلفٍ مغرقٍ في القدمِ لدولٍ نعايشها اليومَ كـ«الإمبراطوريّةِ» الأمريكيّةِ على سبيلِ المثال، هل تبدو المقارنةُ كئيبةً وموحشةً وقصيّةً عن المنطق؟!


title: فضيحة العفو عن دانييل غالفان

text: قضية دانييل غالفان المعروفة أيضا بفضيحة العفو الملكي أو فضيحة دانييل، كانت قضية رأي عام هزت الشارع المغربي، مخلفة موجة من الاحتجاجات المدنية والحقوقية ضد قرار العفو الملكي الجماعي، الذي أصدره الملك محمد السادس على 48 سجينا إسبانيا في إطار العلاقات الثنائية الطيبة بين المملكتين المغربية والاسبانية؛ كان من بينهم البيدوفيلي الإسباني، ذي الأصول العراقية، دانييل غالبان بينيا، المدان بثلاثين سنة سجنا نافذة عام 2011، لارتكابه جرائم هتك عرض واغتصاب وتعذيب أطفال قصر مغاربة اقترنت بأفعال عنف وسادية جرت أطوارها سنة 2008 في مدينة القنيطرة، بعد حصول أحد الأشخاص على أشرطة وصور من حاسوبه الشخصي، توثق لتلك الأفعال الجرمية.


title: فضيحة العفو عن دانييل غالفان

text: أدى الخبر إلى تعبئة مناهضة على مواقع التواصل الاجتماعي تبلورت بسرعة إلى مظاهرات وووقفات احتجاجية، واكبتها وسائل الإعلام المحلية والدولية، وشارك فيها الالاف من المغاربة عبر مجموعة من المدن المغربية، مما أدى إلى ارتباك وضغط داخل مؤسسات الدولة المغربية حول المسؤول عن خطأ العفو، في المقابل شكك المعلقون في محاولة البعض استغلال الموقف لتدنيس القصر الملكي ومهاجمة شخص الملك.


title: فضيحة العفو عن دانييل غالفان

text: أخذت القضية أبعادا دولية، على مستوى العلاقات المغربية الإسبانية، وعلى مستوى الاستخباراتي بحكم الصفة السابقة لدانييل غالبان كعميل للمخابرات الإسبانية. كما شكلت اختبارا صعبا للمؤسسة الملكية في المغرب، التي سوئلت بطريقة مباشرة حول تدبيرها للملف، مخلفة نقاشا عموميا حول إشكالات السلطة واستقلال القضاء والحكامة الأمنية في المغرب. نتج عن ذلك إلغاء للعفو وإقالة المندوب السامي للسجون في المغرب وإعتقال غالفان مرة أخرى في إسبانيا. بناء على مذكرة الاعتقال الدولية الصادرة من محكمة استئناف القنيطرة المغربية.


title: فضيحة العفو عن دانييل غالفان

text: ولد دانييل غالبان بينيا (واسمه الأصلي صلاح الدين) بمدينة البصرة العراقية في 1 يوليو 1950. انتقل في 1996 للاستقرار بإسبانيا، بمدينة مرسية، حيث اشتغل بجامعتها سنة 1999، كإداري. انتقل بعد ذلك للاستقرار بالمغرب، بمدينة القنيطرة، حيث نسج علاقات مع مجموعة من الأسر، في أحد الأحياء المهمشة، حيث كان ينظم حفلات للأطفال. استغل هذا الوضع ليقوم باغتصاب 10 طفلات وطفلا واحدا تتراوح أعمارهم بين 3 و15 سنة، وتصويرهم في أوضاع مخلة. غداة علم حميد قرايري، أحد المحامين القنيطريين الأعضاء بالجمعية المغربية لحقوق الإنسان، بالجرائم، سارع إلى مساندة العائلات وتأطيرها لمحاكمة الجاني. أصدرت محكمة القنيطرة حكما بثلاثين سنة سجنا نافذة بحق دانييل، وهو أقصى حكم في تاريخ القضاء المغربي في الجرائم المرتبطة بالغلمانية.


title: فضيحة العفو عن دانييل غالفان

text: حسب مجموعة من المصادر الصحفية، موقع لكم المغربي وجريدة إلباييس الإسبانية، أولى الفرضيات المفسرة لفضيحة العفو مرتبطة بزيارة الملك الإسباني خوان كارلوس الأول إلى المغرب، في 15 أغسطس 2013.


title: فضيحة العفو عن دانييل غالفان

text: فخلال ثالث أيام الزيارة (17 أغسطس)، قدم خوان كارلوس لرئيس الحكومة المغربية، عبد الإله بنكيران، ملتمسا بترحيل سجين إسباني مسن (74 سنة) إسمه أنطونيو غارثيا بيدرييل، لإتمام عقوبته بإسبانيا بحكم إصابته بالسرطان. وكان فدرييل يقضي عقوبة حبسية، بطنجة، مدتها 4 سنوات (قضى منها 15 شهرا حتى تاريخ تقديم الملتمس)، على خلفية قضية اتجار دولي في المخدرات.


title: فضيحة العفو عن دانييل غالفان

text: في 19 يوليوز 2013، سيبلغ بنكيران الملك محمد السادس بالملتمس الإسباني، وسيوافق عليه الملك مشيرا لبنكيران باعتبار الملتمس طلبا رسميا رغم كونه غير مكتوب. إثر ذلك سيباشر بنكيران أجرأة الملتمس عبر التنسيق بين وزارتي العدل المغربية والإسبانية.


title: فضيحة العفو عن دانييل غالفان

text: في 20 يوليوز، اتصل مستشار الملك فؤاد عالي الهمة بالسفير الإسباني بالرباط، أنطونيو نافارو، ليبلغه باستياء القصر الملكي من كون الملتمس قدم إلى رئيس الحكومة عوض الملك. وحسب نفس الرواية، فقد أبلغ الهمة نافارو بكون الملك هو القادر على تسريع الترحيل عبر طلبات العفو، والتي قد تستغرق سنتين وفق المسطرة الإدارية العادية، وهكذا راسلت السفارة الإسبانية قنصلياتها لتزويدها بلوائح السجناء الراغبين في الترحيل.


title: فضيحة العفو عن دانييل غالفان

text: قدمت السفارة الإسبانية لائحتين: لائحة أولى تضم 18 سجينا تلتمس العفو عنهم، ولائحة ب 30 سجينا ضمن طلبات الترحيل لقضاء بقية العقوبة بإسبانيا، وضمنهم دانييل غالبان بينيا.


title: فضيحة العفو عن دانييل غالفان

text: في 30 يوليو 2013، صدر بلاغ عن القصر الملكي المغربي أعلن عن تمتيع 1044 من المحكومين أمام المحاكم المغربية، بالعفو الملكي، وأكد البلاغ عن ورود 48 سجين إسباني ضمن اللائحة. ضمت اللائحة اسم دانييل غالبان، ومن المفارقات خلوها من اسم أنطونيو غارثيا بيدرييل، في الوقت الذي ضمت اسم ابنه المدان بعشر سنوات.


title: فضيحة العفو عن دانييل غالفان

text: أشارت مصادر صحفية إلى احتمال تورط الأجهزة الاستخبارية الإسبانية والمغربية في الفضيحة، بحكم الماضي الاستخباراتي لدانييل غالبان. وبكون العفو الملكي جاء نتيجة لملتمس خاص لجهاز CNI الاستخباراتي الإسباني (Centro Nacional de Inteligencia) لنظيره DGED المغربي (المديرية العامة للدراسات والمستندات). مما يقوي هذه الفرضية تصريحات محاميه المغربي محمد بنجدو لجريدة إلباييس الإسبانية، والتي أكد فيها اعترافات موكله بعمالته لأجهزة استخبارية أجنبية لإسقاط نظام صدام حسين، خلال فترة اشتغاله بالجيش العراقي، وهو ما يجعل وجوده في دولة أخرى تهديدا للأسرار العسكرية. كما بينت تحقيقات إلباييس كون ماضيه الجامعي بجامعة مورسية مجرد هوية للتمويه على وظيفته الاستخباراتية.


title: فضيحة العفو عن دانييل غالفان

text: ارتباطا بنفس الفرضية، ومما يؤكد الوضع الخاص لدانييل غالبان، ترحيله السريع من التراب المغربي، حيث تم تسليمه للسلطات الإسبانية بسبتة يومين بعد صدور العفو.


title: فضيحة العفو عن دانييل غالفان

text: ومن جهة أخرى استبعد محققون أي تورط لأجهزة الاستخبارات الإسبانية في هذا الملف المتسخ، خصوصا أنها تخضع لمنظومة ديمقراطية قوية، علاوة على محاربة أجهزة استخباراتية عالمية على رأسها الولايات المتحدة وروسيا والعديد من الدول بلا هوادة لمافيات وجرائم البيدوفيليا واغتصاب الأطفال وعدم التساهل مع ذلك حتى ولو كان من طرف رؤساء ومسؤولين نافذين في الدولة، فما بالكم بشخص انتهت صلاحيته الاستخباراتية.


title: فضيحة العفو عن دانييل غالفان

text: علاوة على إعادة طرحها لإشكالية جرائم العنف والاغتصاب التي يقع ضدها الأطفال والفتيات في المقام الأول وجرائم الغلمانية المنتشرة التي يعاني منها المغرب، ، ساهمت فضيحة دانييل في تسليط الضوء على اختلالات السلطة السياسية بالمغرب، والتي تجلت في انكشاف استمرار تدخل المحيط الملكي في العمل الحكومي، بعد دستور 2011، وفي استمرار حيز كبير من السلط والمساطر، داخل المجال الملكي، وبالتالي خارج دائرة المساءلة، وخصوصا تلك المرتبطة بالعدالة والسياسة الخارجية والأمن القومي. تسببت الأزمة في إحراج كبير لصورة الملك محمد السادس، داخليا، حيث لم يسبق أن تعرضت سلطاته للمساءلة، بطريقة مباشرة، وبزخم شعبي مماثل، منذ احتجاجات حركة 20 فبراير سنة 2011.


title: فضيحة العفو عن دانييل غالفان

text: أثبتت قضية دانييل يقظة كبيرة للمجتمعين المدني والسياسي المغربيين، وقدرتهما على التعبئة السريعة لحركات احتجاجية ممتدة على مجموع التراب المغربي، وخصوصا حركة 20 فبراير والجمعية المغربية لحقوق الإنسان وأحزاب الاشتراكي الموحد والطليعة والنهج. بالمقابل، عرفت الأزمة غيابا للأحزاب التقليدية، المشاركة في الحكومة أو المعارضة، عن الحراك الاحتجاجي، أو حتى على مستوى تسجيل المواقف، خلال الأيام الأولى للأزمة، وكانت مواقفها، التي تلت البلاغ الملكي الأول، سواء تلك المتعلقة بجوهر القضية أو بالتعنيف الذي طال الاحتجاجات، محتشمة ومكتفية بالإشادة بالبلاغات الملكية، أو محملة حكومة بنكيران المسؤولية السياسية حول تدبير الملف. كانت القضية أيضا اختبارا لمصداقية بعض مكونات المجتمع المدني المغربي من جمعيات حماية الطفولة ومثقفين وفنانين لم يسجلوا أي موقف ضد العفو الملكي، وفي هذا الإطار، تعرضت جمعية «ماتقيش ولدي» لانتقاد شعبي كبير، بسبب دفاع رئيستها نجاة أنور عن العفو الملكي، في مرحلة أولى قبل أن تنوه «بالتفاعل الإيجابي للملك» إثر إلغاء العفو.


title: فضيحة العفو عن دانييل غالفان

text: أصبحت كلمة «مافراسوش» (و هي صيغة قدحية في الدارجة المغربية لجملة «لا يعلم شيئا») أيقونة للأشكال الاحتجاجية المرافقة للقضية، سواء تلك التي رفعت في الشارع أو في مواقع التواصل الاجتماعي، وهي تشير ضمنيا، بحمولة سخرية، لمضمون البلاغ الملكي الأول، الذي نفى فيه الملك محمد السادس علمه بوجود دانييل غالبان ضمن لائحة العفو.


title: فضيحة العفو عن دانييل غالفان

text: وصلت شعبية المصطلح إلى الطبقة السياسية، حيث علقت نبيلة منيب، الأمينة العامة للحزب الاشتراكي الموحد عن القضية، قائلة: «السلط كلها مركزة بيد الملك، والملك يتكلم في خطاب العرش بصيغة الموجه الذي يحمل تصورات ويعطي التعليمات وعندما يأتي ملف بهذه الخطورة يقولون مافخبارناش فمن يدير دواليب الدولة؟».


title: إياد الطائي

text: بدأ التمثيل من خلال المسرح المدرسي عام 1975،أما المرحلة الإنتقالية فكانت في عام 1990 وتمثلت بدعوة من المخرج عماد محمد للإشتراك في المهرجان الأول للشباب وقد حصل على جائزة أفضل ممثل وبعدها استمر بالمشاركة في المسرح والتلفزيون


title: إياد الطائي

text: حاصل على شهادة الدبلوم في الإدارة والمحاسبة، وعلى البكالوريوس في الفنون المسرحية، وهو عضو اتحاد المسرحيين العراقيين، قام بالتدريس في معهد الفنون الجميلة،


title: المحقق كونان: الهدف الرابع عشر

text: الهدف الرابع عشر(名探偵コナン 14番目の標的,The Fourteenth Target) هو الفلم الثاني من سلسلة أفلام المحقق كونان، وقد عرض في أبريل 1998 في اليابان، ثم دبلج للعربية بنفس العنوان في عام 2011 بعد الفلم الثالث.


title: المحقق كونان: الهدف الرابع عشر

text: تدور أحداث الفيلم حول الجرائم المتسلسلة، ويستخدم المجرم من أجلها أوراق اللعب بشكل تنازلي لاختيار ضحاياه بالترتيب، بحيث يحوي اسم الضحية على دلالة لورقة من أوراق اللعب. الضحية الأولى كانت المفتش جوزو ميغوري والذي يدل اسمه على الرقم 13 وهو الملك في ورق اللعب، حيث استطاع النجاة بعدما أصيب بواسطة سيف بشبه السيف الموجود بصورة الملك في ورق اللعب. ومن ثم كانت إيري كيساكي والدة ران الضحية الثانية حيث يدل اسم كيساكي على الملكة في ورق اللعب وقد نجت هي أيضاً بعدما تناولت قطعة شوكولاتة مسمومة وقد ألحقت بالعلبة نفس الزهرة الموجودة على صورة الملكة في ورق اللعب. بينما الضحية الثالثة هو البرفيسور هيروشي أغاسا والذي يدل اسم شي على جاك في ورق اللعب، وقد ترك القاتل رمز مالانهاية في مسرح الجريمة للدلالة على جاك في ورق اللعب.


title: المحقق كونان: الهدف الرابع عشر

text: استطاع كونان استخدام هذه التلميحات في كشف طريقة المجرم في اختيار ضحاياه، بعدما اكتشف أن جميع الضحايا لهم صلة بالمتحري كوغورو موري. وفي أثناء تحقيق الشرطة العاصمة طوكيو في تلك الأحداث واشتهابهها بالمجرم موراكامي جيو الذي اعتقله كوغورو موري قبل 10 سنوات، تتذكر ران قصة إطلاق أبيها كوغورو موري على أمها إيري كيساكي وأصاب فخذها الأيسر، بعدما أخذ المجرم موراكامي جيو المحامية إيري كيساكي كرهينة، وقد تعرض كوغورو موري بعدها للمسائلة لعدم تمكنه من حماية الرهينة (إيري كيساكي) مما دفعه للخروج من سلك الشرطة. وكانت ران عندئذ في السابعة من عمرها معتقدة أن هذه الحادثة هي سبب انفصال الطرفين عن بعضهما البعض، وينتابها شعور بعدم الثقة من أبيها جراء ما حدث.


title: المحقق كونان: الهدف الرابع عشر

text: وبعدما أنقذ كونان الهدف العاشر من الموت، استطاع معرفة الهدف التاسع وحددوا موعداً للقاء في مطعم حديث الإنشاء يقع تحت البحر، ويدعوا السيد آساهي كاتسويوشي عدة أشخاص للمجيء للمطعم، فيكتشف كونان أنهم الأهداف المتبقية (الثامن لغاية الهدف الثاني) وهم؛ الهدف التاسع هو رجل الأعمال آساهي كاتسويوشي، الثامن متذوق النبيذ نبيذ ساواكي كوهي، الهدف السابع هي عارضة الأزياء أوساني نانا، الهدف السادس المصور الفوتوغرافي شيشيدو إيمي، الهدف الخامس هو كوغورو موري نفسه، الهدف الرابع هو بيتر فورد، الهدف الثالث هو المحقق شيراتوري نيزابورو، الهدف الثاني هو الكاتب نيشينا مينورو. ويبقى شخصية الهدف لغزاً حتى تكتشفه ران موري بنفسها أن الضحية الأولى هو صديقها منذ الطفولة كودو شينتشي.


title: المحقق كونان: الهدف الرابع عشر

text: بالرغم من معرفة الأهداف متسلسة إلا أن المجرم استطاع قتل كل من رجل الأعمال آساهي كاتسويوشي وعارضة الأزياء أوساني نانا. بعدها ينفجر المبنى بفعل المجرم ويندفع الماء إلى الداخل، حينها علقت قدم ران في سيارة موجودة داخل الفندق! فتم إنقاذها من قبل كونان وكوغورو موري؛ لكنها تبدو مرهقة وليست في حالتها الطبيعية بسبب الغرق. ومن ثم يسبح الجميع إلى مكان آمن، فيخدر كونان كوغورو موري ويبدأ في حل القضية وكشف القاتل، حينها يكون القاتل التسلسلي هو متذوق النبيذ نبيذ ساواكي كوهي، فتؤخذ ران كرهينة من قبل ساواكي، ويخطط ان يقتل شخصاً يدعى سوجي ثم يقتل ران وينتحر فيذهب بها إلى سطح المبنى الذي على وشك الانهيار! ولأنها مرهقة لم تستطع الإجهاز عليه بالكاراتيه. تم تجهيز طائرة هيليكوبتر من قبل ساواكي، ولكن هذا في لحظة وصول الشرطة وكونان وكوغورو موري. طلب ساواكي من كونان إعطاء المسدس إليه (والذي كان بحوزة الشرطة) ليضمن سلامة ران، استلم كونان المسدس الذي اُستخدم للإطلاق على ساق ران مما جعلها عبءًا ثقيلًا على ساواكي فسقطت منه ولم يستطع فعل أي شي وتم القبض عليه بحركة جودو من قبل كوغورو وهربوا من المبنى عن طريق الهيلكوبتر، ثم تدمر المبنى تمامًا.


title: المحقق كونان: الهدف الرابع عشر

text: هذا الفلم يشرح سبب تسريح كوغورو موري من الشرطة. ليعمل كـ متحرٍ خاص؛ حيث كان مجرم تحت الاستجواب من قبل موري وميغوري، لكنه هرب منهم وأمسك بـإيري كيساكي كرهينة، ليطلق موري على فخذ زوجته إيري بحيث لاتستطيع المشي ولايمكن استخدامها كرهينة وبعد ذلك تعرض للمساءلة والتحقيق مما تسبب في فصله كشرطي. ولكن سبب انفصال ايري كيساكي عن زوجها كوغورو كان ان فخذ ايري كانت تؤلمها ومع ذلك طبخت له طعاماً كعربون شكر على انقاذها ولكنه انتقد طعامها بشدة فانفصلا.


title: خطوط دلتا الجوية

text: خطوط دلتا الجوية أو دلتا إيرلاينز هي شركة طيران وطنية أمريكية، يقع مقرها الرئيسي في مدينة أتلانتا بولاية جورجيا الأمريكية، وتتخذ من مطار جون إف كينيدي الدولي ومطار هارتسفيلد جاكسون الذي يعد أكثر مطارات العالم ازدحاماً ومطار سولت لايك سيتي الدولي مراكز لعملياتها، تقدم خطوط دلتا الجوية خدماتها إلى أكثر من 334 وجهة في 88 دولة في أمريكا الشمالية، أمريكا الجنوبية، دول البحر الكاريبي، آسيا، أوروبا، أفريقيا وأستراليا، وبهذا تكون خطوط دلتا شركة الطيران الأمريكية الوحيدة التي تخدم جميع قارات العالم باستثناء القارة القطبية الجنوبية، كما تعد الوحيدة أيضاً التي تسير رحلات إلى قارة أفريقيا انطلاقاً من الولايات المتحدة، في 29 أكتوبر 2008 أعلنت الشركة اندماجها مع خطوط نورث ويست الجوية الأمريكية "Northwest Airlines" ليشكلا بذلك أكبر شركة طيران تجارية في العالم، ومن المقرر ان تنتهي عملية الاندماج هذه بداية العام 2010، وتعد خطوط دلتا عضواً في تحالف سكاي تيم.


title: جزيرة جيجو

text: جزيرة جيجو هي جزيرة في مقاطعة جيجو في كوريا الجنوبية. تقع في مضيق كوريا جنوب مقاطعة جولا الجنوبية. وتحتوي الجزيرة على موقع التراث العالمي جزيرة جيجو البركانية وأنابيب الحمم البركانية.


title: جزيرة جيجو

text: تتمتع جزيرة جيجو بمناخ معتدل حتى في فصل الشتاء، إذ نادرًا ما تنخفض درجة الحرارة عن 0 درجة مئوية (32 درجة فهرنهايت). كما تعد مقصدا سياحيا شهيرا إذ يعتمد جزء كبير من الاقتصاد على السياحة والنشاط الاقتصادي من خلال قاعدتها المدنية البحرية.


title: جزيرة جيجو

text: من 3 أبريل 1948 إلى مايو 1949، قامت حكومة كوريا الجنوبية بحملة مناهضة للشيوعية لقمع محاولة التمرد في الجزيرة. والتي جاءت كنتاج للانتخابات المصممة من قبل لجنة الأمم المتحدة المؤقتة لكوريا (UNTCOK) والمقرر إجراؤها في 10 مايو 1948 بهدف إنشاء حكومة جديدة لكل كوريا.


title: جزيرة جيجو

text: تم التخطيط للانتخابات فقط في جنوب البلاد، جيث كان نصف شبه الجزيرة خاضعا لسيطرة لجنة الأمم المتحدة المؤقتة لكوريا. وخوفا من الانقسام الذي ستعززه الانتخابات رد مقاتلي حزب العمال الكوري الجنوبي (SKLP) بعنف، مهاجمين الشرطة المحلية وجماعات الشباب اليمينية المتمركزة في جزيرة جيجو. وكنتيجة لذلك ارتكبت الفظائع من طرف كلا الجانبين، لكن بقيت جرائم قوات الحكومة الكورية الجنوبية الأعنف والأكثر توثيقا. في إحدى المرات، اكتشف الجنود الأميركيون جثث 97 شخصًا قتلوا على يد القوات الحكومية. من ناحية أخرى، واجه الجنود الأمريكيون أجهزة الشرطة وهي تقوم بإعدام 76 قرويًا.


title: جزيرة جيجو

text: خلال هذه الانتفاضة مات ما بين 14,000 و 30,000 شخص نتيجة للتمرد، أي ما يصل إلى ٪10 من إجمالي سكان الجزيرة. فيما فر نحو 40000 آخرين إلى اليابان هربًا من القتال. في العقود التالية للانتفاضة، تم قمع وطمس كل تاريخ الانتفاضة من قبل الحكومة تحت طائلة العقاب الصارم. ومع ذلك، في عام 2006، اعتذرت الحكومة الكورية عن دورها في القتل ووعدت بتعويضات اعتبارا من عام 2010، لكنها لم تفي بذلك.


title: جزيرة جيجو

text: في 11 نوفمبر 2018، تم الإعلان عن استعدادات للزعيم الكوري الشمالي كم جونغ أون لزيارة جيجو خلال زيارته المقبلة إلى كوريا الجنوبية. سيتم نقل كيم إلى جيجو عن طريق طائرة هليكوبتر. وجاء هذا الإعلان بعد أن تم نقل 200 طن من اليوسفي التي تم حصاده في جيجو إلى كوريا الشمالية كعلامة على هدية التقدير لما يقرب من 2 طن من عيش الغراب من كوريا الشمالية الذي سمح كيم للرئيس الجنوب كوري مون جاي إن باسترجاعه إلى كوريا الجنوبية بعد مؤتمر القمة بين الكوريتين في سبتمبر 2018.


title: علم ماليزيا

text: اتخذ علم ماليزيا (جالور غيميلانغ) من علم الولايات المتحدة الأمريكية — وهو يتكون من خطوط بيضاء وحمراء رمز لعدد الولايات أما المربع الأزرق الذي يوجد بالأعلى فيرمز للمياه والبحار التي تطل عليها ماليزيا أما الشمس فيرمز للنهضة والتقدم إما الهلال فيرمز للدين الرسمي لدولة ماليزيا الآسيوية وهو الإسلام.


title: سيرج أورييه

text: سيرج أورييه (ولد في 24 ديسمبر 1992 في أوراغاهيو) لاعب كرة قدم دولي عاجي كان يلعب لصالح نادي نوتنجهام فورست الانجليزى في مركز الظهير الأيمن.


title: سيرج أورييه

text: في 31 مايو 2016، كان أورييه على متن سيارة بأحد أحياء جادة الشانزليزيه في باريس بعد مغادرته أحد الملاهي الليلية، وتم توقيفه من قبل دورية من وحدة مكافحة الجريمة، فدخل معها في مشاجرة جراء رفضه الامتثال لأوامرها بالنزول من السيارة، ما وضعه رهن الاعتقال الاحتياطي . وفي 26 سبتمبر 2016، قضت محكمة الجنح في باريس بالسجن النافذ لمدة شهرين بحقه بتهمة المشاجرة مع رجال الشرطة.


title: أشياء غريبة (الموسم 3)

text: تم إصدار الموسم الثالث من المسلسل التلفزيوني الدرامي والخيال العلمي الأمريكي أشياء غريبة، بعنوان Stranger Things 3 ، في جميع أنحاء العالم حصريًا عبر خدمة بث نيتفلكس في 4 يوليو 2019. تم إنشاء المسلسل بواسطة الأخوة دوفر، وهم أيضًا منتجون تنفيذيون إلى جانب شون ليفي ودان كوهن وإيان باترسون.


title: أشياء غريبة (الموسم 3)

text: نجوم الموسم الثالث هم وينونا رايدر ودايفيد هاربر وفين ولفهارد وميلي بوبي براون وجاتين ماتارازو وكيلب ماكلوغلين ونوح شناب وسادي سينك وناتاليا ديير وتشارلي هيتون وجو كيري وداكري مونتغمري ومايا هوك وبريا فيرجسون وكارا بوونو. يظهر كل من كاري إلويس وجايك بيوسي ومايكل بارك وفرانشيسكا ريالي في أدوارهم ذاتها.


title: أشياء غريبة (الموسم 3)

text: تلقى الموسم الثالث من أشياء غريبة ردود فعل إيجابية من النقاد، الذين أشادوا بالصورة البصرية والكوميديا والأداء التمثيلي (خاصةً أداء هاربر وبراون ومونتجومري وهوك) والثقل العاطفي، لكن البعض انتقد أسلوب السرد المتكرر وتهميش بعض الشخصيات.


title: أشياء غريبة (الموسم 3)

text: في صيف 1985 وتحديدًا في مدينة هوكينز، أصبح مركز ستاركورت التجاري المفتتح حديثًا نقطة محورية في المدينة، ما أدى إلى توقف المتاجر الأخرى عن العمل. رئيس شرطة مدينة هوكينز «جيم هوبر»، لا يوافق على العلاقة الناشئة بين إيليفن ومايك، في حين تفكر جويس في الخروج من هوكينز من أجل حياة أفضل لأطفالها ونفسها، وترك علاقة الصداقة التي بين الأطفال وعلاقتها الخاصة مع هوبر في مهب الريح.


title: أشياء غريبة (الموسم 3)

text: لاحظت جويس شيئًا غريبًا يحدث بمغناطيسها وقررت التحقيق في الأمر. وفي غضون ذلك، جعلت التقلبات الغريبة في الطاقة ويل يستشعر بوجود شيء آخر، ويشعر كل من إيليفن وماكس بوجود شيء غريب بخصوص سكان المدينة. ورغم إغلاقهم للبوابة المؤدية إلى العالم المعكوس، يخشون أنهم مازالوا جميعًا في خطر من ذلك الشيء.


title: أشياء غريبة (الموسم 3)

text: علاقة حبّ وليدة، ومركزٌ تجاري جديد، وجرذانٌ مسعورة تعدو نحو الخطر. إنّه صيف عام 1985 في مدينة «هوكينز»... وصيفٌ واحدٌ كفيلٌ بتغيير كلّ شيء.


title: جامعة البعث

text: جامعة البعث هي جامعة المنطقة الوسطى في سورية، وتتوزع بين مدينتي حمص وحماة، تأسست في العام 1979، وهي الرابعة بين جامعات سورية حسب تاريخ التأسيس، والجدير بالذكر أن الجامعات السورية هي الجامعات الوحيدة في العالم التي تدرس كل علومها في كل فروعها باللغة العربية. تضم الجامعة 21 كلية بمختلف الاختصاصات ويعمل بها 650 عضو هيئة تدريسية وأكثر من 4000 موظف.ولكن مع بدء الحرب في سوريا، خسرت الجامعة الكثير من كودارها الذين اضطروا لمغادرة البلاد.


title: جامعة البعث

text: أحدثت كلية طب الأسنان بموجب مرسوم إحداث جامعة البعث رقم /44 / لعام 1979 على أن يكون مقرها في مدينة حماه وبدأت الدراسة الفعلية في هذه الكلية منذ مطلع العام الدراسي:1979 /1980


title: جامعة البعث

text: يمنح خريج المرحلة الجامعية الأولى بعد خمس سنوات دراسية درجة إجازة دكتور في طب الأسنان وافتتحت في الكلية أقسام للدراسات العليا مدة الدراسة فيها ثلاث سنوات يمنح الخريج بعدها درجة الماجستير في الاختصاصات التالية:


title: جامعة البعث

text: تأسست كلية العلوم على أساس إحداث وحدة تعليمية في مدينة حمص تتبع جامعة دمشق وذلك بالمرسوم التشريعي رقم / 1262 / تاريخ 30 / 7 / 1977 ثم حولت بالمرسوم التشريعي رقم / 2693 / تاريخ 4 / 1 / 1979 إلى كلية العلوم الثانية تابعة لجامعة دمشق أيضا. وبإصدار المرسوم التشريعي رقم / 44/ تاريخ 14 / 9 / 1979 المتضمن إحداث جامعة البعث.


title: جامعة البعث

text: أحدث المعهد العالي للهندسة الكيميائية والبترولية بموجب المرسوم رقم 2021 بتاريخ 1973/5/25 وأتبع حينها لوزارة التعليم العالي.


title: جامعة البعث

text: وبعد صدور المرسوم رقم 44 تاريخ 14/9/1979 القاضي بإحداث جامعة البعث، أصبح المعهد العالي كلية من كلياتها ويعرف باسم كلية الهندسة الكيميائية والبترولية والتي مقرها في حي (دير بعلبة)على مقربة خمسة كيلومترات شرقا من مركز مدينة حمص وانتقلت الآن إلى مقرها جديد ضمن حرم الجامعة الأساسي داخل المدينة. وكانت هذه الكلية الوحيدة من نوعها في القطر العربي السوري فبل افتتاح كلية مشابهة في جامعة الفرات


title: جامعة البعث

text: أحدثت كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة البعث بموجب المرسوم التشريعي رقم /2109/ تـاريخ 25/10/1982 ومقـرّها مـدينة حمص. وقد بدأت الدراسة في مطـلع العـام الـدراسي / 1980-1981 في مبنى مستعار من وزارة التربية شغلته الكلية حتى عام 2002 انتقلت الكلية إلى المبنى الجديد داخل الحرم الجامعي وهو يتألف من /7/ كتل. تتألف الكتل الثانية والثالثة والرابعة من أربعة طوابق، تشتمل على القاعات الدرسية ومكاتب الإدارة ومكاتب أعضاء الهيئة التدريسية والتعليمية والموظفين والمكتبة، أما الكتل الأولى والخامسة والسادسة فمخصصة لخمسة مدرجات. تبلغ مساحة الكلية /27/ هكتاراً.


title: جامعة البعث

text: أصبح عدد أعضائها حتى العام الدراسي 2002-2001 من السادة أعضاء الهيئة التدريسية 48 ثمان وأربعون عضواَ ومن المعيدين 28 ثمان وعشرون معيداَ ومن المهندسين 41 إحدى وأربعون مهندساَو من العاملين 61 إحدى وستون عاملاَ وعاملة وليبلغ عدد الطلاب المسجلين في الكلية 1700 ألف سبعمائة طالب وطالبة.


title: جامعة البعث

text: أحدثت كلية الهندسة المدنية والمعمارية بالمرسوم التشريعي رقم (44) لعام 1979المتضمن إحداث جامعة البعث وفي العام الدراسي 1985 أضحى قسم الهندسة المعمارية كلية مستقلة تعرف باسم كلية الهندسة المعمارية تتكون من الاقسام التالية:


title: جامعة البعث

text: أحدثت كلية الهندسة الزراعية بموجب مرسوم إحداث جامعة البعث رقم 44 لعام 1979 ومقرها مدينة حمص وتأخر افتتاحها إلى العام الدراسي 1994-1995. وتشغل حالياً المبنى الجديد الواقع خلف مبنى فرع الحزب حيث تعطى الدروس النظرية في المبنى الجديد والمخابر العملية في المبنى القديم!


title: جامعة البعث

text: تتكون كلية الهندسة الزراعية من الأقسام التالية ولكن هذه الأقسام غير موجودة بالواقع أو موجودة بشكل نظري فقط:


title: جامعة البعث

text: تأسست كلية التربية في جامعة البعث عام 1997 وتتكون من تسعة أقسام أفتتح منها حتى العام 2007 الأقسام والشعب الآتية وفق اللائحة الداخلية الصادرة بالمرسوم الجمهوري رقم 61 تاريخ 1/8/1999.


title: جامعة البعث

text: استنادا للمرسوم التشريعي رقم 153 بتاريخ 16/4/2003 المتضمن أحداث كلية التربية الموسيقية في جامعة البعث تم افتتاح الكلية اعتبارا من العام الدراسي 2003/2004


title: جامعة البعث

text: تأسست الكلية بالمرسوم الجمهوري رقم /274/ تاريخ 30/6/2005. بلغ عدد الطلاب المسجلين في عام الافتتاح 2005-2006/ 193/ طالب، وبلغ عدد الطلاب المستجدين في العام الدراسي 2006-2007 / 220 / طالب، كما وبلغ عدد الطلاب المستجدين في العام الدراسي 2007-2008 / 236 / طالب. مدة الدراسة أربع سنوات يتلقى الطلاب العلوم الطبية العامة في السنتين الأولى والثانية ويتحدد الاختصاص في بداية السنة الثالثة. يتخرج الطالب حاصلاً على شهادة الإجازة في العلوم الصحية (حسب الاختصاص).


title: جامعة البعث

text: إن كلية العلوم الصحية هي الأولى من نوعها في الجامعات الحكومية في القطر، وتعمل على تأهيل كوادر فنية للعمل في المشافي العامة والخاصة والعيادات والمخابر وأماكن صحية أخرى حيث تغطي الثغرة الموجودة بين خريجي المعاهد المتوسطة وكليات الطب وتقع في مقرها الكائن في كلية الطب البشري (الكتلة الثالثة).


title: جامعة البعث

text: تم إحداث كلية السياحة في جامعة البعث بمدينة حمص بناءًعلى المرسوم التشريعي رقم 114/ وتم افتتاحها ابتداءً من العام الدراسي 2005/2006.


title: جامعة البعث

text: أحدثت كليّة التربية الرياضية بجامعة البعث بالمرسوم الجمهوري رقم274 بتاريخ 30/6/2005 وتم افتتاح الكليّة في رحاب جامعة البعث مع بداية العام الدراسي /2005-2006/ في محافظة حماة.


title: جامعة البعث

text: أحدثت كلية التربية الثانية بجامعة البعث في حماه بالمرسوم الجمهوري رقم / 274 / بتاريخ 30 / 6 / 2005، وتم افتتاح كلية التربية الثانية في رحاب جامعة البعث مع بداية العام الدراسي 2005 - 2006.


title: جامعة البعث

text: أحدثت الكلية بالمرسوم التشريعي رقم /274/ تاريخ 30/6/2005 وتم افتتاح الكلية العام الدراسي2005/2006. كما تم افتتاح برنامج التسويق والتجارة الإلكترونية في نظام التعليم المفتوح بدأً من العام الدراسي 2006/2007 بناء على قرار مجلس التعليم العالي رقم (34) تاريخ 12/10/2006


title: جامعة البعث

text: قبل في الكلية للعام الدراسي 2006/2007 274 طالب وطالبة من خيرة المتقدمين إلى كليات الحقوق في بلدنا الحبيب، إذ كانت معدلات القبول للعام المذكور أعلاه وفق مايلي:


title: جامعة البعث

text: يشكل العاملون في الكلية فريق عمل واحد، ويبلغ عددهم حالياً /25/ خمس عشرون عامل وعاملة، موزعون على شعبة الامتحانات، وشعبة شؤون الطلاب، المكتبة، والديوان، والمحاسبة ومراقبة الدوام وبيع الكتب .


title: جامعة البعث

text: ولما كان القانون مرآة للمجتمع والمنظم لعلاقاته، فقد حرصت الكلية أن تضع خطة درسية تتضمن اللائحة الداخلية الجديدة لكلية الحقوق والتي راعينا فيها الهدف الأسمى للعلوم القانونية، وهو نشر الثقافة القانونية، وإعداد كوادر قادرة على المساهمة في حل مشاكل المجتمع وقضاياه وأن تحقق الترابط بين الجوانب الأكاديمية وتنمية المجتمع ومتطلباته فأدخلنا إضافة إلى المواد والمقررات التقليدية مقررات جديدة تلبي حاجة العصر ومتطلباته (كمقرر التحكيم + العقود الدولية + التشريعات الجمركية + العقود الإلكترونية + الطب الشرعي)


title: جامعة البعث

text: وتتضمن اللائحة الداخلية الجديدة التي اعتمد فيها النظام السنوي وأعدنا تدريس جانب عملي في بعض المقررات (كالقانون المدني، وقانون العقوبات، والقانون الإداري، وأصول المحاكمات المدنية، وأصول المحاكمات الجزائية) والقانون التجاري.


title: جامعة البعث

text: كما سعينا جاهدين وبمؤازرة ودعم الأستاذ الدكتور رئيس الجامعة إلى افتتاح برنامج الدراسات القانونية في كلية الحقوق بجامعة البعث للعام الدراسي 2007/2008 .


title: جامعة البعث

text: كما أننا ندرك بأن اللائحة الداخلية لكلية الحقوق ليست نهاية المطاف، ولا هي غاية الكمال، إنما سوف يلحقها تطوير ويصادفها تعديل، كلما دعت الحاجة وتوفرت موجباتها .


title: جامعة البعث

text: 5- يعتبر عميد الكلية ممثلاً للكلية في مجلس الجامعة وهو صلة الوصل بين رئاسة الجامعة والكلية ويتابع احتياجات الكلية في رئاسة الجامعة .


title: جامعة البعث

text: 6- يتابع تنفيذ قرارات مجلس التعليم العالي وقرارات السيد وزير التعليم العالي وتوجيهات القيادتين السياسية والإدارية في الجامعة .


title: جامعة البعث

text: == "افتتحت كلية التمريض بالمرسوم الجمهوري 319 تاريخ 29/7/2007 بالقرار رقم /158/الصادر عن مجلس التعليم العالي، ومقرها مدينة حماه ويبلغ وسطي عدد الطلاب في السنة الأولى/ 100 /طالب إضافة إلى عدد من الطلاب العرب.


title: جامعة البعث

text: شغلت كلية التمريض مبنى مدرسة التمريض السابقة التابعة لمديرية الصحة بحماه، بناءً على اتفاقية تعاون بين وزارة التعليم العالي ووزارة الصحة بالإضافة إلى اتفاقية مع شبكة الأغا خان للتنمية البشرية لتقوم بتقديم الخبرة الأكاديمية بما يتوافق مع معايير الاعتماد والجودة محلياً وعالمياً، وذلك ضمن برنامج وطني شامل يهدف إلى تطوير التمريض في سوريا وتعزيز تطوير المهارات القيادية لمهنة التمريض


title: جامعة البعث

text: إن تطوير التعليم الجامعي هو جزء متمم لمنظومة تطوير التعليم العالي في سورية وهو يشكل إحدى أولويات وزارة التعليم العالي السورية التي تسعى لإتاحة فرص تعليمية أكثر.


title: جامعة البعث

text: يتفق نظام التعليم المفتوح ودرجاته العلمية مع النظم والقوانين، وتعتبر درجة الإجازة في أي اختصاص في التعليم المفتوح معادلة للدرجات الجامعية التي تمنحها الجامعات السورية وجامعة القاهرة في جمهورية مصر العربية.


title: جامعة البعث

text: الدكتور رئيس الجامعة. وكيل الجامعة للشؤون الإدارية. وكيل الجامعة للشؤون العلمية. عمداء الكليات المختصة. رؤوساء الأقسام المختصة. مدير المركز. ممثل عن فرع نقابة المعلمين. ممثل عن الاتحاد الوطني لطلبة سوريا.


title: جامعة البعث

text: و على أحكام القانون رقم: / 59 / تاريخ: 24 / 10 / 2001 المتضمن تشكيل المجلس الأعلى للمعاهد المتوسطة لا سيما المادة الرابعة منه تم أحداث معهد هندسة الكمبيوتر. مدير المعهد: الدكتور المهندس نبيل دحدوح


title: بنو جاندار

text: بنو جاندار أو جاندار أوغللري أو أولاد إسفنديار وهي إحدى إمارات الأناضول خلال الفترة الثانية وقد حكمت منطقة شملت قسطموني وسينوب وأجزاء من زنغولداق وبارتين وكارابوك وسامسون وبولو وأنقرة وجانقري . وقد امتد حكمهم من 1292إلى 1461 .


title: بنو جاندار

text: مؤسس هذه الإمارة هو تيمور يمان جاندار. وانتهت الإمارة في سنة 1461 بعد أن امر السلطان العثماني محمد الفاتح بضم هذه الإمارة إلى السلطنة العثمانية.


title: يغيت أوشان

text: يغيت أوتشان ممثل تركي أصله من البوسنة والهرسك، من مواليد 11 ديسمبر 1987 - في إسطنبول، تركيا وهو أخ الممثل جيم أوتشان المشهور بدور علي يار بقيامة ارطغرل وأحمد جلال الدين باشا بالسلطان عبد الحميد الثاني، ويغيت اوتشان الاخ الاصغر بين اخوته الثلاثة.


title: جولتشين صانترجي أوغلو

text: ولدت غولشين عام 1977 في إزمير. درست في قسم الأوبرا للفنون المسرحية في معهد جامعة 9 أيلول. كانت تعمل كعازفة منفردة في مختلف الفرق الموسيقية إلى جانب مسيرتها التمثيلية وكمعلمة في مؤسسة Ruhi Su للثقافة والفنون. فاز فيلمها الروائي الطويل الأول Türev، بجائزة أفضل فيلم في مهرجان أنطاليا البرتقالة الذهبية لعام 2005 حيث لعبت دور ثريا في هذا الفيلم. كما حصلت على جائزة «الممثلة الواعدة» من جوائز ÇASOD. وشاركت في العديد من الأفلام والمسلسلات التلفزيونية. وفي عام 2012، غنت أغنية "Ala Gözlerini Sevdiğim Dilber un" من ألبوم "Badem ve Konukları". وفي عام 2013، كانت عضوًا في لجنة تحكيم مهرجان روتردام الذهبي للأفلام.


title: صالح وداوود الكويتي

text: صالح (ولد في 1908 ومات في 1986) وداوود (ولد في 1910 ومات في 1976) الكويتي هما يهوديان عراقيان ولدا في الكويت. وكانا موسيقيين اشتهرا في ثلاثينيات وأربعينات القرن العشرين بوضع ألحان لمغنيي تلك الفترة، بالإضافة إلى وضع العديد من المقدمات واللزمات الموسيقية. لقب صالح الكويتي بـ (أبو الموسيقى العراقية)، وهو أول من أسس الأغنية المأخوذة من المقام العراقي، كما لحن لأشهر مطربات ومطربي تلك الحقبة في العراق أمثال سليمة مراد، عفيفة إسكندر، داخل حسن، زهور حسين، منيرة الهوزوز.


title: صالح وداوود الكويتي

text: ولد صالح وداوود الكويتي في منطقة شرق في مدينة الكويت عامي 1908 و1910 لأسرة يهودية من أصل عراقي، أبوهما عزرا بن يعقوب أرزوني وهو من مواليد شيراز انتقلت أسرته بعد ولادته من إيران إلى مدينة البصرة. في بداية القرن العشرين تزوج أبوهما وانتقل إلى الكويت، حيث ولدا هناك.


title: صالح وداوود الكويتي

text: أبدى صالح وداوود شغفا بالموسيقى منذ الصغر، وتلقيا دروسا في العزف والغناء لدى الموسيقار الكويتي المعروف خالد البكر. في البداية تعلما الألحان الكويتية والبحرينية واليمانية والحجازية. وتعرفا على الموسيقى العراقية والمصرية بالاستماع إلى أسطوانات. وحين تقدما في العزف والغناء اشتركا في إحياء حفلات لدى المعارف والأقرباء والشيوخ والوجهاء في الكويت ثم في باقي أقطار الخليج.


title: صالح وداوود الكويتي

text: وكان صالح الكويتي ماهرا في العزف على الكمان، واشتهر اخوه داود بالعزف على العود. وفي عام 1927 رافقا المطرب الكويتي المعروف عبد اللطيف الكويتي إلى البصرة لتسجيل أسطوانات. نال الأخوين الإعجاب والتقدير في البصرة من مطربين عراقيين كبار، ومن العاملين في حقل الموسيقى والغناء. كما استغلا وجودهما هناك لتوسيع مداركهما في أصول المقام العراقي وتفرعاته.


title: صالح وداوود الكويتي

text: في عام 1929 قررا الانتقال نهائيا إلى بغداد حيث عملا كعازفين في ملهى الهلال، وهناك اقترحت المطربة العراقية المشهورة سليمة مراد على صالح الكويتي ان يحاول تلحين بعض الاغاني، فاخذ قطعا شعرية من الشاعر الغنائي المعروف عبد الكريم العلاف ولحن في فترة قصيرة عدة اغان منها قلبك صخر جلمود، هوّه البلاني، آه يا سليمة، ما حن عليّ، منك يا اسمر، خدري الجاي خدري. ولقيت هذه الاغاني إقبالا منقطع النظير من قبل الجمهور، الامر الذي شجع صالح الكويتي علي إعطاء التلحين اهتمامه الأول، وفي عام 1932 كان لصالح الكويتي لقاء فني هام مع الموسيقار المصري الكبير محمد عبد الوهاب الذي زار بغداد لاحياء حفلات غنائية على (مسرح حديقة المعرض). وقد ابدى محمد عبد الوهاب في حينه اهتماما خاصا بالالحان العراقية ونقلها من صالح الكويتي بالنوتة في لقاءاتهما الليلية، وخاصة لحن اللامي الذي وسعه صالح الكويتي ولم يكن معروفا خارج العراق وقد استعمله عبد الوهاب فيما بعد في تلحين عدد من اغانيه.


title: صالح وداوود الكويتي

text: - وفي 20 تشرين الثاني 1932 زارت بغداد سيدة الغناء العربي أم كلثوم، وأعجبت بأغنية قلبك صخر جلمود التي لحنها صالح الكويتي للمطربة سليمة مراد. وقد غنت أم كلثوم هذه الأغنية في حفلاته بعد أن علمتها سليمة مراد اللحن والكلمات. وهذه هي المرة الوحيدة التي غنت فيها أم كلثوم لملحن غير مصري.


title: صالح وداوود الكويتي

text: - وحين أقيمت الإذاعة العراقية عام 1936 كلفت الحكومة صالح الكويتي بتشكيل فرقة الإذاعة الموسيقية. وقد عملت هذه الفرقة برئاسته إلى ان استقال عام 1944 وقد استمر في تقديم برامج خاصة في الإذاعة بعد استقالته.


title: صالح وداوود الكويتي

text: - في عام 1947 وضع صالح الكويتي الموسيقى التصويرية لأول فيلم سينمائي عراقي – عليا وعصام – ولحن جميع أغانيه التي أدتها بطلة الفيلم المطربة سليمة مراد.


title: صالح وداوود الكويتي

text: - في عام 1951 وبحكم الظروف التي نشأت بسبب النزاع العربي الإسرائيلي وصدور قانون إسقاط الجنسية ترك الشقيقان صالح وداود الكويتي العراق، فكان ذلك بالنسبة لهما نهاية حقبة حافلة بإنتاج فني غزير، منحهما مكانة مرموقة في الاوساط العراقية الشعبية والرسمية على حد سواء.


title: صالح وداوود الكويتي

text: - توفي داوود الكويتي في إسرائيل عام 1976 ، وتوفي صالح في عام 1986 وبقيت الأغاني والألحان تردد من قبل العراقيين حتى يومنا هذا.


title: صالح وداوود الكويتي

text: - قال المايسترو عبد الرزاق العزاوي في برنامج "الأغاني" الذي أذاعه تلفزيون "الحرة" العراقي عام 2005 : "إن صالح الكويتي يعتبر مؤسس الاغنية العراقية، وعلى الرغم من أنه بدأ في الثلاثينات، إلا أنه يعتبر المؤسس وواضع الأسس والقواعد للأغنية العراقية، والذين جاءوا بعده من الملحنين أخذوا على نهجه ومدرسته في التلحين والصياغات اللحنية والايقاعية، وهو كان أول من أسس الأغنية المأخوذة أساسا من المقام العراقي.


title: صالح وداوود الكويتي

text: - قال الناقد الموسيقي عادل الهاشمي في نفس البرنامج: "يمكن القول أن صالح الكويتي هو من أعظم الملحنين الذين أنجبهم العراق في العصر الحديث، وأنا أشاطر العزاري فيما يتعلق بأنه منشيء الأغنية العراقية الحديثة.


title: صالح وداوود الكويتي

text: - الفنان وخبير المقام العراقي حسين إسماعيل الأعظمي قال في كتابه «المقام العراقي إلى أين» إن الملاحظ في الأغاني التي لحنها صالح الكويتي «تماسك البناء اللحني المستقى روحياً من الخزين التراثي المقامي.. واقتراب اللحن من التصوير المتقن لكلمات الاغنية ومعان»


title: صالح وداوود الكويتي

text: في يوم 27 نوفمبر 2008 تمت إقامة حفل للاحتفال بذكرى ميلاده المئوي في جامعة لندن في مركز الدراسات الشرقية والأفريقية.


title: شركة الغاز والتصنيع الأهلية

text: شركة الغاز والتصنيع الاهلية هي شركة مساهمة سعودية، تأسست في عام1963، بهدف تزويد السوق السعودي بالغاز الطبيعي المُسال (LPG)،وتقديم حلول نقل وتعبئة مبتكرة تلبي تطلعات عملائها في القطاعات السكنية والتجارية والصناعية.


title: شركة الغاز والتصنيع الأهلية

text: شهدت الشركة تطورات إيجابية خلال مرحلة التأسيس تمثلت في وذلك باندماج شركة الغاز الأهلية بالدمام، مع شركة الغاز والتصنيع السعودية في الرياض، ثم تبعت لها جميع الشركات والمؤسسات التي تعمل في مجال الغاز، مما أحدث نقلة نوعية في مسيرتها جعلت منها المزود الرئيسي للقطاعات المختلفة، والشركة الرائدة في تقديم خدمات نقل وتعبئة الغاز الطبيعي المُسال بالمملكة العربية السعودية.


title: شركة الغاز والتصنيع الأهلية

text: تنطلق الشركة من رؤية طموحة لتكون الشركة الرائدة في توفير حلول الغاز على مستوى المنطقة، وهي تستند في تطلعاتها على ثقة عملائها ودعم المساهمين والشراكات الاستراتيجية التي منحتها القوة في سوق الطاقة السعودي، كما تستند على كوادر وطنية مؤهلة تقود العمل بكفاءة عالية منحتها التميز في تقديم منتجات وخدمات غاز موثوقة وذات جودة عالية ووفق أفضل المعايير العالمية.


title: شركة الغاز والتصنيع الأهلية

text: يتمثل نشاط الشركة الرئيسي في نقل وتعبئة وتسويق غاز البترول المسال كخليط مكون من غازي البيوتان والبروبان أو من غاز البيوتان أو البروبان بشكل منفصل، بالاضافه إلى تسويق الاسطوانات والخزانات الفارغة والقطع الخاصة بها والمعدة لنقل الغازات، وكذلك القيام بتنفيذ التمديدات وتركيب الخزانات في مواقع المستهلكين, ضمن دورها بتزويد القطاعات المختلفة بأفضل حلول الغاز وتقديمها على أوسع نطاق بمناطق المملكة المختلفة.


title: ثورة الملاكمين

text: ثورة الملاكمين أو انتفاضة الملاكمين أو حركة يهيتوان (بالصينية التقليدية: 義和團起義، بالصينية المبسطة: 义和团起义)، هي انتفاضة وقعت في الصين ضد الإمبرالية وضد التدخل الأجنبي وضد المسيحية بين عامي 1899 و1901، في أثناء الفترة الأخيرة من حكم سلالة تشينغ.


title: ثورة الملاكمين

text: بدأت الانتفاضة على يد الميليشيا المتحدة من أجل الصَلاح، وتُعرف في اللغة الإنجليزية باسم الملاكمين لأن الكثير من أعضاء تلك الميليشيا مارسوا الفنون القتالية الصينية، ويُشار إليهم في الغرب بـ الملاكمة الصينية. تصاعدت مشاعر الكراهية لدى القرويين الصينيين في الشمال ضد المبشرين المسيحيين الذين تجاهلوا التزاماتهم بدفع الضرائب واستغلوا حقوق الحصانة المحلية لحماية أتباعهم ضد الدعاوى القضائية. شملت الخلفية المباشرة لتلك الانتفاضة جفافًا شديدًا وخللًا في النمو بفضل مجالات النفوذ الأجنبية عقب الحرب اليابانية الصينية الأولى لعام 1895. عقب عدة أشهر من العنف المتنامي وجرائم القتل في شاندونغ وسهل شمال الصين ضد الأجانب والحضور المسيحي في شهر يونيو عام 1900، تجمع محاربو انتفاضة الملاكمين، الذين اعتقدوا أنهم منيعون ضد الأسلحة الأجنبية، في بكين وأطلقوا شعار ادعموا حكومة تشينغ وأعدموا الأجانب. طلب الأجانب والصينيون المسيحيون اللجوء في حي المفوضيات في بكين.


title: ثورة الملاكمين

text: في استجابة للتقارير التي تتحدث عن غزو تحالف الأمم الثمان –المؤلفة من جيوش أمريكية ونمساوية-مجرية وبريطانية وفرنسية وألمانية وإيطالية ويابانية وروسية– بهدف رفع الحصار، دعمت الإمبراطورة تسيشي الملاكمين في الحادي والعشرين من شهر يونيو، ولو أنها ترددت في البداية، فأصدرت مرسومًا إمبراطوريًا أعلنت فيه الحرب على القوى الأجنبية. تعرّض الدبلوماسيون والمدنيون الأجانب والجنود والصينيون المسيحيون في حي المفوضيات لحصار دام 55 يومًا فرضه الجيش الإمبراطوري الصيني والملاكمون. انقسم المسؤولون الصينيون إلى فئة تدعم الملاكمين، فئة تفضل المصالحة تحت قيادة الأمير تشينغ. لاحقًا، أعلن القائد الأعلى للقوات الصينية، الجنرال رونغلو، أنه فعل ما فعل لحماية الأجانب. تجاهل المسؤولون الموقعون على اتفاقية الحماية المتبادلة لجنوب شرق الصين المرسوم الإمبراطوري القاضي بمحاربة الأجانب.


title: ثورة الملاكمين

text: في البداية، تراجع تحالف الأمم الثمان عن خطته، لكنه أرسل لاحقًا 20 ألف جنديًا مسلحًا إلى الصين لهزيمة الجيش الإمبراطوري، ووصل الجنود إلى بكين في الرابع عشر من شهر أغسطس، وأنهوا بذلك حصار حي المفوضيات. تلى ذلك نهب غير منظم للعاصمة والأرياف المحيطة بها، بالإضافة إلى إعدام موجز (دون محاكمة عادلة) لمن يشتبه بانتمائه لحركة الملاكمين. فرض مرسوم الملاكمين في السابع من سبتمبر عام 1901 إعدام المسؤولين الحكوميين الذين دعموا الملاكمين، واشترط بقاء القوات الأجنبية في بكين، وأجبر الصين على دفع غرامة قدرها 450 مليون تايل من الفضة –أي نحو 10 مليارات دولار وفقًا لأسعار الفضة في عام 2018 وهو ما يزيد عن عائدات الضرائب السنوية للحكومة– على مر السنوات الـ 39 التالية للأمم الثمان المنخرطة في هذا النزاع.


title: ثورة الملاكمين

text: برزت حركة الحق والقبضات المتآلفة في الأجزاء الداخلية من مقاطعة شاندونغ على الساحل الشمالي، تلك المقاطعة التي شهدت اضطرابات اجتماعية وطائفية دينية وجمعيات عسكرية على مر تاريخها. كان المبشرون المسيحيون الأمريكان أول من ذكر «الملاكمين» تقريبًا، فوصوفهم بالرجال الشباب الرياضيين المدرَّبين، وذلك بفضل تدريبات الفنون القتالية والأسلحة التي مارسها أولئك الملاكمون. كانت الممارسة الرئيسة لأعضاء الحركة نوعًا من الاستحواذ الروحي، فشملت تدوير السيوف والسجود العنيف وترتيل التعاويذ للآلهة.


title: ثورة الملاكمين

text: كانت فرص محاربة الزحف والاستيطان الغربي جذابة بشكل خاص لأولئك القرويين العاطلين عن العمل، وكان الكثير منهم مجرد مراهقين. يعود تاريخ الاستحواذ الروحي والمناعة إلى مئات السنين سابقًا، لكنه اتخذ جوهرًا خاصًا ضد الأسلحة القوية والجديدة التي جلبها الغربيون. تسلّح الملاكمون بالبنادق والسيوف، وادعوا امتلاكهم مناعة أو حصانة خارقة للطبيعة ضد قذائف المدافع والأعيرة النارية وضربات السكاكين. فوق ذلك، ادعت مجموعات الملاكمين أن ملايين الجنود سيهبطون من السماء لمساعدتهم في تطهير الصين من الطغيان الأجنبي.


title: ثورة الملاكمين

text: في عام 1895، وعلى الرغم من التناقض الواضح في الممارسات البدعية تلك، استغل يوشيان –وهو من شعب المانشو وكان حاكم محافظة ساو وأصبح لاحقًا حاكمًا إقليميًا– جماعة السيوف الكبيرة لقتال قطاع الطرق. هاجمت جماعة السيوف الكبيرة، بتشجيع من الدعم الرسمي الذي حصلت عليه، القرى الكاثوليكية المحلية أيضًا، فلجأ سكان تلك القرى إلى الكنيسة طلبًا للحماية. ردت جماعة السيوف الكبيرة بالهجوم على الكنائس المسيحية وإحراقها. وفقًا لأحد المؤرخين الحديثين، «أصبح الخط الفاصل بين المسيحيين وقطاع الطرق مبهمًا بشكل متزايد». اضطر يوشيان إلى إعدام عدد من قادة جماعة السيوف الكبيرة جراء الضغط الدبلوماسي الذي فُرض على العاصمة، لكنه لم يعاقب أي أحدٍ آخر. تزايد عدد الجمعيات السرية التي برزت عقب تلك الحادثة.


title: ثورة الملاكمين

text: شهدت السنوات الأولى الكثير من النشاطات القروية المختلفة، لكن لم تبرز حتى تلك الفترة حركة واسعة ذات هدف موحد. مهدت بعض الجمعيات الدينية المحلية والقتالية، مثل شبكة باغوادو، الطريق أمام حركة الملاكمين. اهتم ملاكمو شاندونغ -كأقرانهم في مدرسة الملاكمة الحمراء أو ملاكمي زهرة الإجاص- بالتقاليد الاجتماعية والقيم الاخلاقية -مثل بر الوالدين- أكثر من اهتمامهم بالتأثيرات الأجنبية. بدأ أحد قادة الحركة، ويُدعى جو هونغدينغ، مسيرته بصفته معالجًا متجولًا مختصًا في قرحات البشرة والجلد، وكسب احترامًا واسع النطاق جراء رفضه تلقي ثمن العلاج. أعلن هونغدينغ انحداره من أباطرة سلالة مينغ، فكانت كنيته مماثلة لكنية عائلة مينغ الإمبراطورية. أعلن هونغدينغ عن هدفه المتمثل بـ «إحياء سلالة تشينغ وإبادة الأجانب».


title: ثورة الملاكمين

text: كان العدو هو النفوذ الأجنبي. لذا ارتأت حركة الملاكمين أن «الشياطين الرئيسيين» هم المبشرون المسيحيون، بينما اعتبروا الصينيين المتحولين إلى المسيحية «شياطين ثانويين». فكان على الحركة نفيهم أو قتلهم.


title: ثورة الملاكمين

text: أدت عوامل عديدة إلى إشعال الحركة، مثل الظروف الجوية الشديدة ومحاولات الغرب المتمثلة في استعمار الصين، بالإضافة إلى الحس المتنامي المعادي للإمبريالية. في البداية، وقع الجفاف وتبعه فيضانات في محافظة شاندونغ بين عامي 1897–1898، ما أجبر المزارعين على الهرب إلى المدن والبحث عن الطعام. قال أحد المراقبين «أنا مقتنع بأن بضعة أيام من الهطولات الكثيفة قادرة على إزالة الجفاف المستمر طويلًا... وأنها قادرة على استعادة التوازن أكثر من أي إجراء بإمكان الحكومة الصينية أو الحكومات الأجنبية اتخاذه».


title: ثورة الملاكمين

text: كان النشاط التبشيري أحد أهم أسباب الاضطراب في شمال الصين. عقب توقيع معاهدة تيانسين ومعاهدة بكين، التي أُقرت عام 1860 عقب حرب الأفيون الثانية، مُنح المبشرون الأجانب حرية إلقاء العظات والتبشير في جميع مناطق الصين، وحصلوا على حقهم في شراء الأراضي وبناء الكنائس. في الأول من شهر نوفمبر عام 1897، اكتسحت فرقة من الرجال المسلحين (يُعتقد أنهم أعضاء في جمعية السيوف الكبيرة) مقر المبشر الألماني التابع لجمعية الكلمة الإلهية وقتلوا كاهنين. يُعرف هذا الهجوم بحادثة يويي.


title: ثورة الملاكمين

text: عندما تلقى القيصر فيلهيلم الثاني نبأ تلك الجرائم، أمر أسطول شرق آسيا الألماني باحتلال خليج جياجو الواقع على الساحل الجنوبي لشبه جزيرة شاندونغ. في شهر ديسمبر من عام 1897، أعلن فيلهيلم الثاني نيته المتمثلة بالاستحواذ على أراضٍ في الصين، فأشعل ما يُعرف بـ «تدافع التنازلات»، فسعت بريطانيا وفرنسا وروسيا واليابان إلى تأمين مجالات النفوذ الخاصة بهم في الصين.


title: المحقق كونان: ساحر السماء الفضية

text: ساحر السماء الفضية Magician of the Silver Sky (名探偵コナン　銀翼の奇術師, Meitantei Konan Ginyoku no Kijutsushi) هو الفلم الثامن للمحقق كونان، عرض في أبريل 2004 وحاز على المرتبة الثانية لأكثر دي في دي مبيعا لذلك العام.


title: المحقق كونان: ساحر السماء الفضية

text: كايتو كيد يظهر في هذا الفلم ويحاول سرقة خاتم الممثلة «جولي» لذلك يقوم بالتنكر بشخصية سينشي كودو (أو كونان) ولكن في النهاية لم يتمكن كونان من الإمساك به ونجح كيد في الهرب.


title: المحقق كونان: ساحر السماء الفضية

text: في اليوم التالي يسافر كونان وتوغو وران وفرقة المتحرين الصغار وهايبرا والدكتور أغاسا وإيري كيساكي إلى جانب مجموعة من الممثلين بالإضافة إلى كايتو كيد الذي كانت متنكر بزي أحد الممثلين إلى مدينة سابورو عبر طائرة تابعة لشركة sky japan. وفي أثناء الطيران تحدث جريمة قتل الممثلة «جولي» وبعد أن تم كشف المجرم، يكتشف كونان أن «جولي» ذهبت إلى غرفة القيادة وأن قبطاني الطائرة قاما بتقبيل يدها التي كانت مشبعة بالسم! وهنا تبدأ المشاكل حيث يقوم كونان وكايتو كيد بقيادة الطائرة ولكن قبل نزولهم على المطار بسلام يصيب البرق والرياح الطائرة فتفقد مسارها، يكتشف كيد طريقة لهبوط الطائرة وذلك عن طريق مدرج من سيارات الشرطة في الميناء ولذلك يقوم بالقفز ثم تقوم ران بقيادة الطائرة وبعد جملة مساعدة من كونان (سينشي) ينجحون في إنقاذ الطائرة وجعلها تهبط في سلام.


title: ميثم بدر

text: بدايته كانت مع الفنان عبد الحسين عبد الرضا في مسرحية «قناص خيطان». كمساعد مخرج كما يشغل منصب رئيس مجلس إدارة مسرح «الخليج العربي» وأمينا للصندوق منذ العام 2008


title: شيشاوة

text: شيشاوة: مدينة مغربية صغيرة تقع قرب مراكش وتُعد عاصمة إقليم شيشاوة، عدد سكانها 27869 نسمة (إحصاء 2014). تتكون من عدة أحياء منها: الحي المحمدي، الحي الإداري، الحي الحسني، حي المسيرة، حي النصر، حي الفرح، حي القدس، حي النهضة، وحي الخريبات، وحي الزهراء، وتجزئة الخير، وحي الأمل الذي هو مركز الثقل الصناعي بالمدينة، كما يتوسطها واد موسمي الجريان.


title: شيشاوة

text: القطاع الزراعي هو النشاط الاقتصادي الرئيسي في المنطقة لدرجة أنه يستخدمه في الواقع، جزء كبير من السكان. 90% من السكان يعيشون بفضله في هذه المناطق الريفية. ومع ذلك، لا يزال القطاع يعتمد بشكل كبير فقط على الظروف المناخية حسب دراسة البيانات المتعلقة بـهياكل هذا القطاع، والتي تساهم في إنتاج المحاصيل التي تزرع وذلك حسب تحديد خصائص الزراعة في مقاطعة شيشاوة.


title: شيشاوة

text: يمكن إدخال مناخ شيشاوة في خانة ما بين المناخ الجاف وشبه الجاف، التساقطات ما بين 180 و 300 ملل في السنة ويتراوح متوسط الحرارة بين 15 و 20 درجة اما الرياح فتشتهر بظاهرة الشركي صيفا.


title: شيشاوة

text: ورد ذكر مدينة شيشاوة في كتاب (وصف افريقيا) للرحالة الحسن الوزان الشهير باسم (ليون الأفريقي) عندما زارها سنة 919 هـ / 1514م فقال: يأتي جبل شيشاوة أي تيلدات بعد جبل ساميد، وينبع منه نهر يحمل اسمه (لكن هذا الواد لم يعد يحمل هذا الاسم إلا في مجراه الأدنى) بسبب توالي الزمن .


title: شيشاوة

text: يعتبر من أحد أهم أحياء مدينة شيشاوة بحيت يعتبر أول حي بهذه المنطقة ويرجع تاريخه إلى عهد المنصور الذهبي ومر عليه تعاقب الاستعمار الفرنسي والاسباني ولحد الآن لاتزال مأثره شاهدة على عظمة هذا الحي العريق، يطلق عليه البعض بدوار ماشو وسبب ذلك هو الجنرال ماشو الذي كان يمثل جند الاحتلال الفرنسي في هذه المنطقة


title: شيشاوة

text: يتجزء حي الأمل إلى منطقتين المنطقة العليا أو ما يسميها البعض: الحي التعاوني الغني بالغطاء النباتي الزاهر الذي يتمثل في أشجار الزيتون والعرعار وكذا أشجار اليمون والإجاص فالرمان ثم المشمش فهذه المنطقة يعتبرها البعض أن سكانها هم الأصليون أما بشأن المنطقة السفلى المسماة بالحي الصناعي الذي يتوفر على محلات متنوعة وشارع مختص بكل ما يخص وسائل النقل من معالجة وصيانة وهيكلة وفي آخر هذا الشارع يوجد سوق موسمي لبيع البطيخ المعروف بجودته وثراوته الذي اشتهرت به المدينة محليا ووطنيا هذا من جهة من جهة أخرى فيتمتع هذا الأخير بمشاريع ضخمة منها شركة صناعة الورق ومجمع الصناعة التقليدية والذي شيد على مساحة تقدر ب7432 متر مربع، غلافا ماليا يصل إلى 7 ملايين درهم وشركة أطو هول لبيع السيارات كما أن حي الامل يتمتع بمؤسسة لتحفيظ القرأن الكريم وكذا لتعليم الأسس الدينية وتدريس المنهج الإسلامي ويتوفر على فرع لمحو الأمية لصالح النساء حاليا مما يفسح المجال أمام هذا الحي ليصبح ضمن أحسن المناطق للبناء وذلك لامتيازه بموقع إستتراتيجي وجغرافي ليصبح محل استقطاب العديد من الشركات على المستوى العالمي .


title: شيشاوة

text: رغم كون شيشاوة مدينة في نواحي مدينة مراكش الا انها تتميز باستقرارها وقلة الجرائم والسرقة ويمكن التأكد في الرابط التالي.


title: أبو زيد المقرئ الإدريسي

text: أبي زيد المقرئ الإدريسي (1960، مراكش) سياسي إسلامي وداعية ومفكر مغربي، يشغل حاليا كنائب برلماني عن حزب العدالة والتنمية وهو من منظري حركة التوحيد والإصلاح.


title: أبو زيد المقرئ الإدريسي

text: ولد بمدينة مراكش من أسرة متدينة. ثم انتقل إلى الجديدة حيث شغل والده الحاج عبد الله المقرئ الإدريسي منصب محتسب المدينة بالإضافة إلى تدريسه اللغة العربية والتربية الإسلامية وممارسته الخطابة والوعظ بمساجد المدينة، وأشرفت أمه الحاجة على تحفيظه القرآن. تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي بالمدينة نفسها ليلتحق بعدها بجامعة محمد الخامس بالرباط ثم أستاذا بجامعة الحسن الثاني بالدارالبيضاء.


title: أبو زيد المقرئ الإدريسي

text: سنة 1982 حصل على الإجازة في الأدب العربي وفي 1984 على دبلوم الدراسات الجامعية العليا تخصص لسانيات و1987 دبلوم الدراسات العليا تخصص لسانيات.


title: أبو زيد المقرئ الإدريسي

text: شغل بين 1984-1986 أستاذ مساعد كلية الآداب والعلوم الإنسانية شعبة اللغة العربية، البيضاء في مادة النحو العربي، فقه اللغة، المدخل إلى اللسانيات


title: أبو زيد المقرئ الإدريسي

text: في مادة النحو، فقه اللغة، علوم القرآن والحديث، اللسانيات . وبين سنوات 1990-1997 أستاذ التعليم العالي مساعد شعبة اللغة العربية وآدابها في مادة علم الدلالة، النحو العربي. أما بين 1997-2002 انتخب كنائب برلماني عن حزب العدالة والتنمية وبين 2002-2007، انتخب لولايتين متتابعتين، وعمل كرئيس للجنة الصداقة المغربية - الإيرانية التابعة للبرلمان.


title: أبو زيد المقرئ الإدريسي

text: وهو عضو لجنة القطاعات الإنتاجية التابعة للبرلمان، فلجنة القطاعات الاجتماعية، ثم لجنة العدل والتشريع. وبين 2012-2007 انتخب كنائب برلماني عن حزب العدالة والتنمية عند دائرة الجديدة- أزمور.


title: أبو زيد المقرئ الإدريسي

text: في ديسمبر 2013 انتشر في الشبكات الاجتماعية مقطع فيديو يعود تاريخه لأكثر من ثلاث سنوات، مقتطف من محاضرة ألقاها أبو زيد خارج المغرب تتكون من جزئين على قناة الرسالة حول موضوع الهوية، واحتوى المقطع المقتبس على نكتة حكاها أبو زيد حول البخل عند أحد الأعراق المغربية دون أن يذكر اسمها. وأثار المقطع جدلا واسعا. ورد أبو زيد بأن التعبير خانه فيها وأن الكلام أخرج عن سياقه، متهما جهات معينة بالوقوف وراء هذه الهجمة عليه، حيث تلقى تهديدات بالقتل، وابنته تلقت تهديدات بالاغتصاب. ويعود سبب هذه الهجمة حسب قوله، مواقفه من قضايا مختلفة ذات صلة بالهوية والقيم، خاصة دفاعه عن اللغة العربية ومواجهته المستمرة ضد التيار الفرنكفوني في المغرب المدافع عن استمرار هيمنة اللغة الفرنسية في المغرب. واستغرب أبو زيد صمت وتجاهل الإعلام الرسمي لتهديدات التي تلقاها. ويزيد أبو زيد إلى أنه ممنوع منذ زمن من الظهور في الإعلام الرسمي، وأن تعليمات صارمة تعطى للمسؤولين عن الإعلام والصحفيين بعدم استدعائه أو حتى أخذ مجرد رأي له في قضايا عامة. ودفعت تطورات هذا الحادث بالعديد من الفعاليات السياسية والمدنية والحقوقية والفنية إلى تأسيس تنسيقية في الدار البيضاء الكبرى للدفاع عن أبو زيد، بسبب "الاستهداف الممنهج والمنسق الذي يتعرض له". وأصدر طارق السويدان، الذي كان مديرا لقناة الرسالة عندما سجلت المحاضرة، بيانًا يبرئ المقرئ من العنصرية.


title: يا صاحبي السجن (رواية)

text: يا صاحبي السجن هي رواية صدرت عن المؤسّسة العربيّة للدّراسات والنّشر في بيروت في عام 2012، وتقع الرّواية في 344 صفحة من القطع المتوسّط، وتحكي تجربة أيمن العتوم بين عامي 1996 و1997. تمتاز لغة الرّواية بالشّعريّة، وتتداخل فيها الأزمنة والأمكنة، وتحلّق في عالم النّفس البشريّة. كانت أصداء الرواية قد أثارات الجدل حال نزولها، حيث أنها وُوجهت بالمنع من قبل دائرة المطبوعات والنشر الأردنية نظراً لمحتوى الرواية، وشاع صيتها في الوسط السياسي والثقافي الأردني وبدأت مواقع التواصل الاجتماعي تتحدث عن منع الرواية من الدخول إلى الأردن.


title: يا صاحبي السجن (رواية)

text: وبعدَ فكّ المنع عن الرواية انتشرت الرواية في الأردن ولاقت رواجاً غير مشهود إذ خلال شهرين كانت الطبعة الأولى قد نفدت من الأسواق بشكل غير مسبوق النظير، وحازت الرواية على إعجاب القُرّاء الأردنين إذ إنها تتحدث عن قصّة الكاتب في سجون المخابرات الأردنية والسجون الأخرى مع ذكر تفاصيل الأحداث التي جَرَت مع الكاتب، كما امتازت الرواية بشخوصها المعروفين في الأوساط السياسية الأردنية . يُذكر أنَّ الرواية قَد نوقشَت 14 مرَّةً بحضور الكاتب منذ صدورها وحتى شهر حزيران / 2013 .


title: يا صاحبي السجن (رواية)

text: وقد صدَرت الطبعة الثالثة للرواية ذاتها خلال عام واحد من صدور الطبعة الأولى لتصدر منها الطبعة السابعة حتى الآن.


title: يا صاحبي السجن (رواية)

text: تدور أحداث الرّواية في السّجون الثّلاثة الّتي تنقّل عَبْرها الكاتب، وهي: سجن المخابرات، وسجن الجويدة، وسجن سواقة. وتتناول الأحداث الّتي عصفت بالأردنّ في مطلع التسعينات من القرن العشرين، وقد تضمّنت أحداثًا كُبرى، وقضايا هامّة؛ مثل انتفاضة الخبز، وبيعة الإمام، وألغام عجلون وغيرها.


title: يا صاحبي السجن (رواية)

text: أمّا أحداث انتفاضة الخبز فقد بدأت في الجنوب على إثر قرار الحكومة الأردنيّة رفع أسعار الخبز ثلاثة أضعاف سعره الأساسيّ. ومن القضايا التّي تحدّثت عنها الرّواية بيعة الإمام، وهو الاسم الّذي أطلقه جهاز الأمن الأردنيّ على مجموعة من أصحاب التّيّارات الإسلاميّة الراديكاليّة، وقد تعدّدتْ الأسماء الّتي أطلقتْ على هذه المجموعة، فسُمّوا مرّة بالسلفيّة الجِهاديّة، وأخرى بجماعة التّوحيد، وثالثة بالتّكفير والهِجرة. ومن أشهر الّذين نظّروا لطرحهم الفِكريّ قبل السّجن وفي السّجن عصام البرقاوي المعروف بأبو محمّد المقدسيّ.


title: يا صاحبي السجن (رواية)

text: تتميّز الرّواية بأنّ شخوصها حقيقيّون، وكثيرٌ منهم مِمّن مارسوا العمل السّياسيّ أو الدّينيّ، وكان لهم أثرٌ بارزٌ في الحياة في الأردنّ، وتوزّعت الشّخصيّات الّتي تناولتْها الرّواية بين أقصى اليمين إلى أقصى اليسار. وبعضُها شخصيّات جدليّة. ومن هؤلاء: ليث شبيلات، وأبو مصعب الزرقاوي، وأبو محمد المقدسي وعطا أبو الرشتة. جنح الكاتب في الرّواية إلى تصوير الخطوط الخارجيّة لهذه الشّخصيّات، فرسمها بكلماته حتّى بدتْ حيّة كأنّما تنتفض في وجه من يقرؤها. واهتمّ إلى جانب ذلك بنفسيّاتها، وتناقضاتها الدّاخليّة، وما يمور في أعماقها من اضطرابات. وفي الحالَين اعتمد التّوصيف دون أن يُطلق عليها الأحكام، وبثّ بعض الإشارات الّتي يُمكِن أن تكون مدخلاً في ذهن القارئ يُشكّل من خلال هذا المدخل حُكمًا، أو يتّخذ منها رأيًا وموقِفًا.


title: كتاب دده قورقوت

text: كتاب الجَدّ قُرْقُود (باللغة التركية: Dede Korkut دده قورقوت وبالأذرية: Dədə Qorqud وبالتركمانية: Gorkut Ata) وهو أقدم ملحمة أسطورية معروفة لدى أتراك الأوغوز. وأقدم أدب شعبي لدى الأذربيجانيين. وهو نوع من التراث الأدبي لدى دول تركيا، وأذربيجان، وتركمانستان، وكازاخستان وبدرجة أقل لدى قيرغيزستان. وتعود نسبة كتاب الجد قرقود إلى الجد قرقود. وقد كتب من المؤرخين الذين عاشوا في القرن الرابع عشر ابن أيبك الدواداري ورشيد الدين فضل الله الهمذاني أن الجد قرقود قد عاش في زمن النبي محمد وقد أُرسل من قبل الترك كسفير إليه. ومكتوب في مقدمة الكتاب أنه عاش في زمن النبي .


title: كتاب دده قورقوت

text: وتذكر بعض المصادر أن الجد قرقود قد عاش 295 عام، ودفن في الضفة اليُمنى لنهر سيحون عند وفاته. وتوجد روايات تقول بأن قبر الجد قرقود في قرية بايبورد مسات في تركيا.


title: كتاب دده قورقوت

text: يتكون الكتاب من اثنتي عشرة حكاية أسطورية ومقدمة وفقاً لنسخة مكتبة درسدن، وست حكايات ومقدمة وفقاً لمكتبة الفاتيكان. ومحتوى الكتاب يتكون من حكايات نقلت من لغة إلى لغة ومن قصاص إلى قصاص على مدار التاريخ بشكل شفهي. ولأن الحكايات انتقلت من أذن إلى أذن فقد خرجت عن الحقيقة. ويعتقد بأن الكتاب كُتب في النصف الثاني من القرن الخامس عشر. وهو مصدر يحتوي على معلومات كثيرة حول أشكال حياة الأغوز واقتصادهم ومعتقداتهم وملابسهم وطرق تغذيتهم. ووصل منه إلى يومنا هذا نسختين كُتبتا بخط اليد إحداهما في مكتبة الفاتيكان والأخرى في مكتبة درسدن.


title: كتاب دده قورقوت

text: كتاب دده قورقوت هو عبارة عن مجموعة من حكايات الأوغوز الأسطورية. وقد ظهر القسم الكبير من هذا الكتاب الذي يحتوي على اثنتي عشرة أسطورة أول مرة بين القرنين العاشر والحادي عشر في وطن الأوغوز القديم على أطراف نهر سيحون، وقد وصل الأوغوز إلى الشرق الأدنى باستيلائهم على شمال إيران وجنوب القوقاز والأناضول في القرن الحادي عشر. أما حكاية بامصي بايراك والمعروفة أيضا باسم ألبامش فتؤرخ بالقرن الخامس والسادس.


title: كتاب دده قورقوت

text: وقد وقعت معظم الحكايات في شرق وجنوب الأناضول بالقرب من أذرع نهرين كبيرين هما دجلة واراس. وتصف حكاية "كانلي كوجا أوغلو كان تورالي بويو" عشيرة قانلي بويي ابن قانلي كوجة بيئة طرابزون بشكل واضح.


title: كتاب دده قورقوت

text: ويُقبل بأن الحكايات قد كُتبت في النصف الثاني من القرن السادس عشر. ويُعتقد بأن الآق قويونلو الذين حكموا أرضروم وقارص هم الذين أمروا بكتابتها.


title: كتاب دده قورقوت

text: وقد احتوى الكتاب على منظوم ومنثور. ومع ظهور مميزات اللهجة الآذرية في الكتاب إلا أننا عندما نقارنها باللغة الآذرية الحالية نجد أن جميع مميزات اللغة لا تعود إلى تلك اللهجة. كما أنه لا توجد الزينة الأدبية غير الضرورية والكتاب محبوك بتعبيرات مجردة وقصيرة وبأسلوب بسيط وغير اصطناعي.


title: كتاب دده قورقوت

text: يُقبل بأن الحكايات قد كُتبت في النصف الثاني من القرن السادس عشر. وتوجد نسختان مكتوبتان بخط اليد وصلتا إلى يومنا هذا يُخمن بأن الآق قويونلو الذين حكموا أرضروم وقارص هم الذين أمروا بكتابتهما. إحداهما وجِدت في مكتبة درسدن في القرن التاسع عشر والأخرى وجدت في مكتبة الفاتيكان في القرن العشرين. وتحمل نسخة درسدن اسم "كتاب دَدَم قورقود علی لسان طایفه اوغوزان" ويحتوي على مقدمة واثنتي عشرة حكاية. ووجد أول مرة من قبل H.O.Fleisch. وقد ظهرت للعالم في مقالة نشرها هاينريش فريدريش فون دييز في عام 1815. وقد نسخ فون دييز نسخةً من نسخة مكتبة درسدن، وتعرف بنسخة برلين.


title: كتاب دده قورقوت

text: أما نسخة مكتبة الفاتيكان فتسمى بحكايات أوغوز نامه، كازان بي وغيره. وتحتوي على مقدمة وست حكايات. ومسجل بالرقم 102 في القسم التركي من المكتبة.


title: كتاب دده قورقوت

text: وتختلف النسخ عن بعضها من ناحية خصائص اللغة والخيال. ويعتقد بعض الباحثين أنه يمكن الوصول إلى نسخة مشتركة، فيما يقول بعض الباحثين الآخرين أن السبب في اختلاف النسختين يمكن أن يكون بسبب أنهم نُقلوا من رواة مختلفين.


title: كتاب دده قورقوت

text: أغلبية الشعوب والبلاد المتحدثة بالتركية والموصوفة في كتاب دده قورقوت كانت جزءاً من الاتحاد السوفييتي من عام 1920 وحتى عام 1991، ومن ثَمَّ فقد نشأ معظم البحث والاهتمام هناك. الموقف تجاه كتاب دده قورقوت والملاحم الأخرى المتعلقة بالشعوب المتحدثة بالتركية كان حيادياً في بادئ الأمر.


title: كتاب دده قورقوت

text: كما يناقش المؤرخ التركي حسن بولنت باقصوي أنه بعد أن أحكم ستالين قبضته على زمام السلطة في الاتحاد السوفييتي، لا سيما في مطلع الخمسينات، نشأ حظر شديد على علم الدراسات التركية. وهو يلاحظ أن النص الكامل من الطبعة الروسية لكتاب دده قورقوت الذي أنتجه الأكاديميان الآذريان حامد أراسلي وم. ج. تاهماسيب والذي اعتمد على ترجمة بارتولد في العشرينات؛ جرى نشره ولكن بصورة محدودة في عام 1939 ومرة أخرى في عام 1950. ويؤكد أن العلماء والأدباء الأتراك (الذين أثاروا القضايا ذاتها) خسروا أمام «التصفيات» الستالينية أو أمام «الهجوم الأيديولوجي» الذي شُنَّ على كافة الملاحم في 1950-1952. ووفقاً لباقصوي؛ هذا الحظر الذي كان في أوائل الخمسينات كان مُعبراً عنه أيضاً في «تجربة ألباميش» (1952- 1957)، في حين أدانت أجهزة الدولة السوفييتية رسمياً كافة ملاحم آسيا الوسطى.


title: كتاب دده قورقوت

text: انتقدت السلطات السوفييتية دده قورقوت على تشجيع القومية البرجوازية. في خطاب عام 1951 الذي أُلقي في المؤتمر الثامن عشر للحزب الشيوعي الآذربيجاني؛ دعا الزعيم الشيوعي الآذربيجاني مير جعفر باغيروف إلى شطب الملحمة من الأدب الآذري، مطلقاً عليها «كتاب ضار وضد الشعب» والذي يمتلئ بسموم القومية، وخاصة ضد شعبي جورجيا وأرمينيا الشقيقين.


title: كتاب دده قورقوت

text: ومع ذلك؛ فلم يُوقَف نشر الملاحم كلياً أثناء تلك الفترة، مثل طبعات ألباميش التي نُشِرت في عام 1957 و1958 و1961، مثلما نُشِرت من قبل في عام 1939 و1941 و1949، والمدخل إلى الملاحم في الطبعة الثانية من الموسوعة السوفييتية الكبيرة (المجلد 13، 1952) لا يحتوي على أي إدانة. وعلى الرغم من تحرر المناخ السياسي بعد استنكار الستالينية على يد نيكيتا خروتشوف في فبراير عام 1956؛ فقد أُعيد نشر طبعة «بارتولد» ذاتها من كتاب دده قورقوت فقط في عام 1962 وفي عام 1977. استمرت المشكلات قائمة على طول الطريق إلى البيريسترويكا عندما أُرسلت الطبعة الكاملة الأخيرة باللغة الآذرية إلى النشر في 11 يوليو 1985، ولكنها لم تحصل على التصريح بالطبع إلا في 2 فبراير 1988.


title: كتاب دده قورقوت

text: نشرت حكايات دده قورقوت أول مرة معتمدة على نسخة برلين باسم كتاب دَدَم قورقود علی لسان طایفه اوغوزان من قبل كلسلي رفات في عام 1916 بالحروف العربية في إسطنبول. وقام أورخان شائق كوك أي بمقارنة نسخة برلين بنسخة درسدن بالصور ونشر كتاب أسماه دده قورقوت في عام 1938. وبعد جوك أي بفترة نُشر كتاب باسم كتاب دادم قورقود معتبرا نسخة درسدن الأساس مع إضافة الزيادات التي في نسخة مكتبة الفاتيكان مع القيام بتحقيق واسع حوله في عام 1973. أما محرم أرجن فقد قام بنشر نُسخ طبق الأصل لنسخ درسدن والفاتيكان في كتابين باسم دده قورقوت. الأول يتكون من (مقدمة - المتن - مع التقسيم) وقد نُشر في عام 1958 في أنقرة، أما الثاني فيتكون من (الفهرس - وقواعد الكتاب) ونشر في عام 1963 في أنقرة.


title: كتاب دده قورقوت

text: وقد تُرجم الكتاب إلى الروسية في عام (1950-1951)، وإلى الإيطالية في عام 1952، وإلى الألمانية في عام 1958، وإلى الإنجليزية في عام (1972 و1978)، وإلى الصربية في عام 1981. وقد تُرجم إلى الفارسية من الترجمة الإنجليزية باسم بابا قورقود، ومن التركية باسم حماسي دده قورقوت.


title: كتاب دده قورقوت

text: يعتبر دده قورقوت أو الجد قورقوت أول قاص للحكايات، وأول من تحدث عن الجد قورقوت الوزير الإيلخاني رشيد الدين فضل الله الهمذاني في كتابه جامع التواريخ. وقد لُقب بدده في أماكن مختلفة في الكتاب، والجد أربع مرات في المقدمة. وقد مجده وقدسه الرحالة الأتراك. وهو من العالمين الجيدين لعادات وتقاليد حياة السهوب.


title: كتاب دده قورقوت

text: وتظهر اختلافات في المعلومات في المصادر التاريخية حول حياته. وتقول بعض المصادر أنه من أتراك الأوغوز من قبيلة قايى والبعض الآخر يقول أنه من قبيلة بيات. وفي كتاب صالتوق يُفيد بأن دده قورقوت يأتي من نفس نسل العثمانيين، وأن نسل العثمانيين وأتراك الأوغوز مرتبط بنسل عيسى بن إسحاق. ووفقا للروايات الشعبية فإن دده قورقوت وُلِد من ابنة عملاق عينه براقةٌ ومضيئة. كما أن المعلومات المذكورة حول دده قورقوت في المصادر التاريخية أغلبها من الحكايات.


title: كتاب دده قورقوت

text: تظهر الروايات أنه عاش قبل الإسلام، وقد عاصر الإسلام، وعاش 295 عام. ويعرف بين شعب الكازاخ بأنه رجل دين مسلم. وأنه عاش في شادر أُنشئ على الضفة الشمالية لنهر سيحون، ودفن في الضفة اليُمنى للنهر عند وفاته. وتوجد روايات تقول بأن قبر دده قورقوت في قرية بايبورد مسات في تركيا. وقد ذكر ذلك أوليا جلبي في كتابه الرحلات (سياحتنامه) وكذلك أولياريوس في كتابه الرحلات. وتنظم بلدية بايبورد كل سنة احتفال ديني دولي باسم دده قورقوت في بايبورد ويستمر ذلك الاحتفال خمسة أيام.


title: كتاب دده قورقوت

text: تعتبر بداية جميع الحكايات بتسلية مؤشر على أنها عادة تركية قديمة، كما يجب القبول بأن اعطاء الأسماء للأطفال يتم فيه الدقة ومراعاة الأعمال التي تم القيام بها. مثل حصول بوغاتش خان على هذا الاسم بقتله لبوغا (ثور).


title: كتاب دده قورقوت

text: الاجتماعات. كان الأوغوز يجتمعون لأجل اتخاذ القرارات في الموضوعات المهمة. ودائمًا ما كان يتم دعوة سادة الأغوز العظماء، ويحضرونهم إلى منازلهم، ويُضيفون بأفخم الضيافات.


title: كتاب دده قورقوت

text: تتألف مقدمة الكتاب من قسمين. القسم الأول هو تعريف لدده قورقوت ونسخ الحكايات بالترتيب، والقسم الثاني خُصص لأقوال دده قورقوت مُوجزة بالترتيب، وبعد ذلك تأتي أقوال نسائية منفصلة إلى أربع.


title: كتاب دده قورقوت

text: في عام 1998 رشحت جمهورية آذربيجان واليونسكو الأسطورة الملحمية كتاب دده قورقوت واحتفلت في عام 2000 بالذكرى 1300 له. وفي عام 2000 علق المدير العام لليونسكو قائلاً: "الملاحم - ويدور في ذهني بصفة خاصة تلك الخاصة بالشعوب الناطقة بالتركية التي يُنسب إليها دده قورقوت والتي رسختها التقاليد الشفهية حتى القرن الخامس عشر قبل أن تُدوَّن - هي ناقلات للمراجع التاريخية والجغرافية والسياسية والاجتماعية والأدبية للشعوب التي تتعلق بتاريخها. ومع ذلك؛ فالعديد من هذه الملاحم دُوِّنت بالفعل، فالمهارات الشفهية والإيمائية للقصاصين والأدباء الذين أحيوها يجب أن تُخلد فوراً. فالأمر مُلحّ.


title: كتاب دده قورقوت

text: منذ عام 1956؛ تحيي اليونسكو الأحداث التاريخية والمناسبات الخاصة بالشخصيات البارزة التي تحتفل بها الدول الأعضاء والأعضاء المنتسبون، لكي تمنحهم اهتماماً عالمياً. وقد أعلنت آذربيجان كتاب دده قورقوت كأول «احتفال بالمناسبات (الذكرى السنوية)» له في عام 1998. في عام 1999؛ سك البنك الوطني الآذري عملات ذهبية وفضية تذكارية من أجل الذكرى 1300 للملحمة.


title: لوحات تسجيل المركبات في الجزائر

text: يتم تصنيع لوحات التسجيل الجزائرية وفقًا لنفس المعايير مثل نظيراتها الفرنسية, باستخدام نفس الخط والأبعاد – على الرغم من وجود اتجاه حديث لتطبيق الخطوط المخصصة (لوحظ تأثير و القرن القوطي).


title: لوحات تسجيل المركبات في الجزائر

text: لوحات الإصدار القياسية بيضاء بأرقام سوداء (مثبتة على مقدمة السيارة) وأصفر مع أرقام سوداء (مثبتة في مؤخرة السيارة). نظرًا لكونها مكونة من أرقام فقط, فهي واحدة من لوحات تسجيل المركبات القليلة التي يمكن الإشارة إليها بدقة باسم «لوحات الأرقام».


title: لوحات تسجيل المركبات في الجزائر

text: تأخذ علامة التسجيل شكل ثلاث مجموعات من الأرقام مفصولة بمسافة (تم فصل اللوحات المبكرة بواصلة ). منذ أواخر التسعينيات, تتكون المجموعة الأولى من الأرقام من 5 أرقام (بما في ذلك الأصفار البادئة – تحتوي اللوحات السابقة على ما يصل إلى ثلاثة أرقام بدون أصفار بادئة), والتي تشكل رقم التسجيل / الرقم التسلسلي الفعلي للمركبة. تتكون المجموعة التالية من 3 أرقام, وتستخدم لتحديد فئة السيارة وسنة الصنع (على سبيل المثال, 198 تشير إلى مركبة خاصة تم تصنيعها في عام 1998). تحدد لاحقة مكونة من رقمين على اللوحة الولاية أو المقاطعة التي تم فيها تسجيل السيارة لأول مرة.


title: لوحات تسجيل المركبات في الجزائر

text: تصدر المركبات الدبلوماسية بلوحات بها ثلاث مجموعات من الأرقام السوداء مفصولة بشُرط على خلفية زرقاء فاتحة. المجموعة الأولى هي التسجيل الفعلي / الرقم التسلسلي للمركبة (يصل طوله إلى 3 أرقام) ؛ يتكون الثاني من رقمين يشيران إلى ما إذا كانت السيارة مملوكة لدبلوماسي أو لموظفي السفارة. الرقمان الأخيران يحددان السفارة نفسها (على سبيل المثال 27 لإيطاليا ؛ 37 للنرويج & ج. )


title: علم النباتات اللاوعائية

text: النباتات اللاوعائية هي نباتات أرضية لا تحتوي أي أوعية للنقل من الجذور إلى الأوراق وبالعكس كما في النباتات الوعائية. لا يوجد أي نسيج وعائي في هذا النوع من النباتات لدوران السوائل ضمن النبات، وهي نباتات غير مزهرة وبدون بذور، تتكاثر عن طريق الأبواغ.


title: علم النباتات اللاوعائية

text: من العلماء الذين برزوا في هذه الفترة دي كاندول (1841-1778) وهو عالم أسّس علم التصنيف الحديث، وقسّم النباتات إلى مجموعتين كبيرتين هما: النباتات اللاوعائية والنباتات الوعائية.


title: علم النباتات اللاوعائية

text: 1- الحزازيات الحقيقية.أكثرها شيوعاً وهي تنمو غالباً على سيقان الأشجار الميتة أو على ضفاف الجداول. وعلى الرغم من أن الحزازيات ليس لها أوراق حقيقية إلا أن لها تراكيب شبيهة بالأوراق، وهذه التراكيب التي تقوم بعملية البناء الضوئي، تتكون عادة من طبقة واحده من الخلايا.


title: آشلي جود

text: آشلي تايلر سيمينيلا ممثلة، وناشطة أمريكية من مواليد 19 أبريل 1968، في لوس أنجلوس. اشتهرت بأفلام القصص المثيرة في أواخر التسعينيات.


title: آشلي جود

text: هي ابنة مغنية الأغاني الريفية ناعومي جود، والأخت غير الشقيقة لوينونا جود. فقد ولدت آشلي جود باسم آشلي تايلر سيمينيلا، في مدينة لوس أنجلوس، في 19 أبريل 1968. ربتها والدتها بعدما طلقها والدها «مايكل سي سيمينيلا» (خبير تسويق خيول السباقات) سنة 1972، وعملت والدتها في العديد من الأعمال في ولايتي كاليفورنيا وكنتاكي. أمضت الممثلة السنوات الثلاثة عشر الأولي من حياتها مُوزعة بين الولايتين، والتحقت بـ12 مدرسة مختلفة. أهتمت جود منذ صغرها بالقراءة، بينما كانت والدتها وأختها تعملان بالغناء لجني المال، وهو ما أدي إلي اشتهارهما كثيرًا، مما جعلهم يبتعدون عن عيشة الفقر التي كانوا يعيشونها. والتحقت جود بجامعة كنتاكي، وأصبحت مشجعة كبيرة لفريق جامعة كينتاكي لكرة السلة حتي اليوم، وهي لا تستحم في اليوم الذي يلعبون فيه إحدي المباريات الرسمية لكي لا تجلب لهم النحس. وتخرجت سنة 1990، ومعها شهادة البكالوريوس في اللغة الفرنسية.


title: آشلي جود

text: بتشجيع من أختها، وجدت آشلي جود مدير أعمال لها، مما جعلها تحصل علي أول دور لها في سنة 1987 في المسلسل الشهير "". وشهد المسلسل أول قبلة علنية لها في المجال الفني، وكانت مع النجم ويل ويتون. وأعلنت والدتها ناعومي جود علي الملأ أن ابنتها لن تشترك في أي أفلام تتضمن: الكفر، والعري، والجنس، والعنف. وبقيت في المجال التلفزيوني عندما قبلت لعب دور ابنة النجمة سوسي كورتز في مسلسل "Sisters" من 1991 إلي 1994. في السنة التي تلتها، 1992، قامت بدور صغير في فيلم "كوفس". كان من المفترض أن تحصل علي دور أكبر في هذا الفيلم، ولكن رفضها الظهور عارية تماما من الملابس أدي إلي حصولها علي دور صغير. وأصابها كسر في كاحلها الأيمن بعد سقوطها من الحصان في مدينة فرانكلين، بولاية تينيسي، في 23 نوفمبر 1993، وبقيت في المستشفى يومين.


title: آشلي جود

text: رفضت دوراً في المسلسل التلفزيوني "تحسين المنزل" لتركيزها علي النجاح علي المستوي السينمائي، وحلت مكانها باميلا أندرسون. الفيلم الذي قلب المسيرة الفنية للممثلة هو فيلم الدراما "روبي في الجنة" سنة 1993. واستطاعت أن تحصل علي جائزة أفضل ممثلة في مهرجان جوائز الروح المستقلة سنة 1994. بعد تمثيلها في فيلم المخرج أوليفر ستون "قتلة بالفطرة"، فإن أشلي جود حصلت علي دور مهم سنة 1995 في فيلم "Smoke"، حيث قامت بدور ابنة النجمين هارفي كيتل، وستوكارد تشانينج المدمنة علي المخدرات. وفي نفس السنة قامت ببطولة الفيلم التلفزيوني "Norma Jean and Marilyn" عن قصة حياة النجمة الراحلة المثيرة للجدل مارلين مونرو.


title: آشلي جود

text: بعد أدائها دور زوجة النجم ماثيو ماكونهي في فيلم المخرج جويل شوماخر المقتبس من رواية للكاتب جون غريشام "وقت للقتل" سنة 1996، ودور في فيلم الجريمة "A Normal Life" في نفس السنة، فإنها أخيرا حصلت علي البطولة المطلقة سنة 1997 في فيلم الإثارة "قبل الفتيات". الفيلم تلقي آراء متناقضة من النقاد السينمائيون، ولكنه حقق نجاحا كبيرا في شباك التذاكر، مما زاد من توهج نجم آشلي جود. اعتبرتها "مجلة بيبول" ضمن مجموعة من 50 امرأة «الأجمل في العالم» سنة 1996. أصبحت نباتية منذ سنة 1997. في السنة التي بعدها حصلت علي دور البطولة أيضا في فيلم الدراما "Simon Birch". وفي سنة 1999، شاهدها الجميع في فيلم المخرج بروس بيريسفورد "Double Jeopardy"، حيث قامت بدور السجينة المُطلق سراحها، والتي تحاول الانتقام من الذين أدخلوها السجن. الفيلم حقق نجاح منقطع النظير في شباك التذاكر، وأصبحت آشلي جود نجمة متلألئة في سماء هوليوود بعدما حلت مكان جودي فوستر في هذا الفيلم. اعتبرتها "مجلة بيبول" ضمن مجموعة من 25 امرأة «الأكثر إغراء» في سنة 1999.


title: آشلي جود

text: رفضت العرض المُقدم لها لتمثيل دور البطولة في فيلم "المرأة القطة"، وفضلت عليه دور في مسرحية "قطة على سقف من صفيح ساخن" علي مسرح برودواي الشهير. لم تعد آشلي جود إلي أدوارها السينمائية إلا سنة 2004 بفيلم الإثارة والجريمة "Twisted"، ودورها محققة جرائم الانتحار النسائية، حيث تجد نفسها وسط مجموعة من جرائم القتل. وفي الفيلم التالي "دي-لوفلي"، تشاركت البطولة مع كيفين كلاين، وهو سيرة ذاتية موسيقية عن الموسيقار كول بورتر.


title: آشلي جود

text: تمارس جود رياضة الركض، وتسلق الجبال، واليوغا، وتحب الطبخ. تطبخ كعكة رقاقات البطاطس بالشوكولاتة، وذلك للتخفيف من الإرهاق الذي تتعرض له. وهي أيضا ناشطة في مجال حقوق المرأة، ومكافحة مرض الإيدز. لديها كلبان حاليا، وهما: «بوتيرميلك» و«بوتيركاب».


title: جزر الأنتيل

text: وتشكل الأرخبيل الواقع بين البحر الكاريبي والمحيط الأطلسي وخليج المكسيك. وتنقسم الأنتيل إلى مجموعتين رئيسيتين: جزر الأنتيل الكبرى والواقعة شمالا وتضم كوبا وجامايكا وهسبانيولا وبورتوريكو وجزر الأنتيل الصغرى وتتكون هي من مجموعة جزر ليوارد وجزر وندوارد وجزر فنزويلا الشاطئية. يستثنى من الأنتيل جزر البهاماس بالرغم من أنها تتبع جزر الهند الغربية.


title: جزر الأنتيل

text: جغرافيا تتبع جزر الأنتيل قارة أمريكا الشمالية. أحيانا تلحق كل من جزر كوبا وبيورتوريكو والدومينيكان بأمريكا اللاتينية بسبب تحدث أهلها بالإسبانية. وقد تقاسمت السيطرة عليه عدة قوى استعمارية غربية.


title: جزر الأنتيل

text: فهي تعرف (بالإنجليزية Antilles) (بالفرنسية Antillas) (بالإسبانية) و (البرتغاليةAntilhas) (بالهولندية Antillen)


title: جزر الأنتيل

text: أنتيليا هي اسم جزيرة تخيلية تعد من الجزر التي حامت حولها الكثير من الشائعات حول وجود عالم جديد غربي المحيط الأطلسي ومن هنا اشتقت تسمية الأنتيل التي سميت بها الجزر التي تحيط بالبحر الكاريبي وخليج المكسيك.


title: جزر الأنتيل

text: نشأت كلمة الأنتيل في الفترة التي سبقت الفتح الأوروبي للعالم الجديد، كتسمية لتلك الأراضي الغامضة التي ظهرت على خرائط العصور الوسطى، وأحيانًا كاسم لأرخبيل باسره، وأحيانًا أخرى كأرض متصلة، بدرجة أكبر أو أقل، بالكتلة القارية، حيث يتقلب موقعها في منتصف المسافة بين جزر الكناري وشبه القارة الهندية.


title: جزر الأنتيل

text: وبعد وصول المكتشف كريستوفر كولومبوس في عام 1492 م إلى ما سمي فيما بعد جزر الهند الغربية، أدركت القوى الأوروبية أن الأراضي المتفرقة تشكل أرخبيلًا واسعًا بين البحر الكاريبي وخليج المكسيك. وأطلقت على مجموعة الجزر أسماء متعددة قبل أن يثبت عليها الاسم الحالي.، فسماها الزوار الأوائل من إسبانيا الجزر الأمامية.


title: جزر الأنتيل

text: وقد كان اسم بحر الأنتيل شائعاَ في مختلف اللغات الأوروبية كبديل لتسمية البحر الكاريبي وهو المصطلح الذي ظهر في كتابات توماس كيتشن عام 1778 م، كاسم لجزر الكاريبي التي يقطنها شعب الكاريب وهو أول من استوطن الجزر قبل أن يختلط به الوافدون الجدد من أوروبا أو من جلبوهم معهم من جماعات من قارتي آسيا وأفريقيا


title: جزر الأنتيل

text: هناك من يقول بأن الاسم الحالي للأرخبيل مشتق من اسم جزيرة أنطيليا الأسطورية، وهي جزيرة صغيرة في المحيط الأطلسي كانت تسكنها مجموعة مسيحية. ووفقًا لنظرية أخرى، فإن الاسم مشتق من اللفظ اللاتيني (ante) وهو ما يعني «قبل» وذلك في إشارة إلى موقع الجزر الذي يقع قبالة كتلة القارة.


title: جزر الأنتيل

text: وتظهر على خريطة بيري ريس العثمانية. التي صدرت في سنة 1513م، والمكتوبة بالأحرف العربية جزيرة في البحر الكاريبي باسم أنطيليا يعتقد بأنها تقع وراء جزيرة كوبا الحالية.


title: جزر الأنتيل

text: اكتشف كريستوف كولومبوس أولى جزر هذه البلاد (سانت مارتن) عام 1493 م. وفي عام 1499 م اكتشف البحار ألفونس دا أوخيدا الجزر الجنوبية التي كان يسكنها الهنود الكاريبيون والأراواك. وقد عثر على الذهب في جزيرة أروبا في القرن التاسع عشر، لكن جفاف المناخ منع الروّاد من المكوث طويلاً فيها. وفي القرنين السابع عشر والثامن عشر احتل الإسبان والفرنسيون والإنجليز هذه الجزر على مراحل متقطعة وغدت مركزاً للقراصنة الذين كانوا يغيرون على سواحل أمريكا الجنوبية وجزر الأنتيل الصغرى. وفي عام 1816م وقعت الجزر بكاملها تحت الاحتلال الأجنبي، فيما حوّل الهولنديون جزيرة كوراساو إلى مركز تجاري مهم، لتجارة الرقيق.


title: جزر الأنتيل

text: وفي بداية القرن العشرين ومع اكتشاف النفط في فنزويلا أصبحت جزيرتي كوراساو وأَروبا منطقة ذات نشاط اقتصادي كبير مرتبط بصناعة النفط. ففي العام 1916م قامت الشركة الهولندية الإنجليزية للنفط ببناء مصفاة كبيرة في جزيرة كوراساو. وبعد (1925 م) قامت شركة أمريكية ببناء مصفاة كبيرة لتكرير النفط في جزيرة أروبا.


title: جزر الأنتيل

text: أقامت الولايات المتحدة إبّان الحرب العالمية الثانية قواعد عسكرية على جزيرة كوراساو. وفي عام 1954 م، منحت هولندا الاستقلال لجزر الأنتيل الصغرى.


title: جزر الأنتيل

text: وكانت هذه الجزر قد أقامت في عام 1958 تجمعاً اتحادياً عُرِف باسم اتحاد جزر الهند الغربية ولكنه لم يستمر طويلا بسبب الخلافات السياسية الداخلية وتم حله في سنة 1962.


title: جزر الأنتيل

text: أما اليوم فقد نال معظم الجزر استقلاله واصبح دولاًَ ذات سيادة مثل كوبا وجامايكا وهايتي، فيما لا يزال عدد من الجزر الأخرى تحت السيطرة الأمريكية أو البريطانية. بينما فضّل جزء أخر من الجزر البقاء مع الدولة المستعمرة في إطار ترتيبات دستورية أو اتفاقات اتحادية تضمن له نوعاً من الحكم الذاتي كما في حال جزر الأنتيل الهولندية.


title: جزر الأنتيل

text: تتميز منطقة الأنتيل بموسم صيفي مشمس طويل ساعات النهار، وذلك لوقوعها في العروض المدارية وشبه المدارية، كما تغلب الكتل الهوائية الشرقية على مناخها. ولا تزيد درجة الحرارة في الأشهر الأشد برودة عن 21ْ درجة مئوية (69.8 درجة فهرنهايت) في الشمال و26ْ درجة مئوية (78.8 درجة فهرنهايت) في الجنوب، بينما تتراوح درجة الحرارة في الأشهر الأكثر حرارة ما بين 27 و 28ْ درجة مئوية (80.6 و 82.4 درجة فهرنهايت على التوالي).


title: جزر الأنتيل

text: ويسود مناخ مداري القسم الشمالي والمناخ شبه المداري القسم الجنوبي، بينما تهب على الرياح التجارية القادمة من عبر المحيط الأطلسي على الأنتيل الصغرى وهي رياح رطبة دافئة محملة بالغيوم والسحب الممطرة التي تؤدي إلى هطول أمطار غزيرة على السفوح الجبلية المقابلة لاتجاهها.


title: جزر الأنتيل

text: أما السفوح المعاكسة لاتجاهها فغالباً ما تكون جافة. وتنشط في نهاية الصيف جبهة مدارية تتحرك نحو الشمال مكوِّنة الأعاصير (السيكلونات) المدارية والتي تعرف باسم الهوريكان وتنتج عنها قوة تخريبية كبيرة.


title: جزر الأنتيل

text: ويتراوح متوسط أعلى معدل سنوي للأمطار (تم تسجيله في جزر مارتينيك) ما بين بين 1100 و 1200 مليمتر (43.3 و47.2 بوصة)، بينما تهبط هذه المعدلات كلما اتجه المرء جنوباً.


title: جزر الأنتيل

text: جغرافيا، تعتبر جزر الأنتيل بشكل عام منطقة إقليمية ضمن مناطق أمريكا الشمالية. ولكن من الناحية الثقافية، فإن كلا من كوبا والجمهورية الدومينيكية وبورتوريكو - وأحيانا جزر الأنتيل كلها - مدرجة ضمن قارة أمريكا اللاتينية، على الرغم من أن بعض المصادر تتجنب هذا التصنيف الاجتماعي الاقتصادي باستخدام عبارة «أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي» بدلاً من ذلك.


title: جزر الأنتيل

text: أما فيما يتعلق بالجيولوجيا، فإن جزر الأنتيل الكبرى تتكون بشكل عام من صخور قارية، متميزة عن جزر الأنتيل الصغرى، والتي هي في الغالب جزر بركانية حديثة المنشأ أو جزر مرجانية.


title: جزر الأنتيل

text: والمظهر الجيولوجي للجزر يتألف من قوسين رئيسيين: القوس الشمالية وتتكوّن من بنية مائدية تضم سهول تاباسكو وسهول شمالي كوبا وجزر الباهاما. وتتكون بنية سطوح هذه السهول (ماعدا تاباسكو) من الصخور الكلسية الحديثة العهد (النيوجينية)، التي تبدو عليها المظاهر الكارستية.


title: جزر الأنتيل

text: وأما القوس الجنوبية فهي تضم نطاقاً جبلياً قعرياً (جيوسنكلينال). ويتألف من عدد من الأقواس الجبلية والمنخفضات البينية التي تمتد من الشمال إلى الجنوب.


title: جزر الأنتيل

text: وتشكل القوس الشمالية امتداداً لجبال (الروكي) الصخرية في الولايات المتحدة الأمريكية، والجزء الشرقي من جبال سيرا ماديرا والسلاسل الشمالية لغواتيمالا، و حتى جامايكا ويستمر هذا الامتداد حتى كوبا حيث يطلق عليه اسم جبال سيرا ماستر وهايتي حيث يشكل الكورديليير الأوسط الذي تبلغ أعلى قممه 3175 متر (10416.66 قدم) فوق سطح البحر)، وهي تعتبر في الوقت نفسه أعلى نقطة في جزر الهند الغربية، ومن ثم تستمر هذه القوس لتكوّن جبال بورتوريكو وتنتهي في جزيرة سانت توماس إحدى مجموعة جزر فرجينيا.


title: جزر الأنتيل

text: أما القوس الثانية فهي امتداد لجبال سيرا ماديرا المتصلة بجبال جامايكا وهايتي، وتتحد مع القوس الأول في بورتوريكو، وتتكوّن بين القوسين منخفضات بنائية تكتونية تقع أكثرها عمقاً في البحر الكاريبي (وتصل إلى عمق 7119 مترا (23356.29 قدم) تحت سطح البحر.


title: جزر الأنتيل

text: وهناك قوس ثالثة تمتد إلى الشرق والجنوب من البحر الكاريبي مكوّنة جزر الأنتيل الصغرى، إضافة إلى القمم الجبلية المغمورة بالمياه تحت البحر. وتعتبر معظم هذه الجزر بركانية حيث لا تزال البراكين في بعضها نشطة (كما في جزر غراند وسوفيريير، ومونت - بيلي). وثمة جزر صغيرة محاطة بالشعاب المرجانية، وتنشط فيها الهزات الأرضية باستثناء المناطق السهلية في كوبا.


title: جزر الأنتيل

text: يتمركز السواد الأعظم من سكان هذه الجزر في كوبا وهايتي وجامايكا، أما جزر الأنتيل الصغرى التي يبلغ عدد سكانها نحو ثلاثة ملايين نسمة فيعيش حوالي 96% منهم في الجزر الجنوبية مثل كوراساو وأروبا، وتتباينالكثافة السكانية بين الجزر، فهي تتراوح ما بين 300 نسمة/كم2 و28 نسمة/كم2، في حين تكاد تخلو بعض الجزر من السكان.


title: جزر الأنتيل

text: ويتحدث سكان الأنتيل بعدة لغات مختلفة أبرزها الإسبانية والإنكليزية والفرنسية والهولندية، إلى جانب لهجات محلية مستدرجة من لغات أوروبية وآسيوية حسب أصل المتحدثين بها وهي لهجات الكريول الفرنسي والكريول الإنجليزي والكريول الهندي وغيرها.


title: جزر الأنتيل

text: وقد مارس الاستعمار سياسات تعمل على الحدّ من تطور الثقافات الأصلية لهذه البلدان، فاللغات متعددة ومختلفة وأنماط الثقافة الخارجية هي المهيمنة على الأوضاع الثقافية والاجتماعية، خاصة أنماط الثقافة الأمريكية، كما أن التعليم ليس إلزامياً في معظم الجزر (بإستثناء كوبا)، وفي حين يتم التدريس في الجزر الجنوبية باللغة الهولندية، فهو في الجزر الشمالية باللغة الإنجليزية. أما في كوبا فالأمر مختلف من حيث الأوضاع والنظم الاقتصادية والاجتماعية والسياسية.


title: جزر الأنتيل

text: تشكّل الزراعة والخدمات والتعدين والصناعات الخفيفة والسياحة القطاعات الرئيسية في اقتصاديات الجزر. ومن أهم المنتوجات الزراعية قصب السكر والفول السوداني والحمضيات ويتسم القطاع الزراعي بتباين تطوره ونموه وبمحدوديته خاصة في جزر الأنتيل الصغرى لعدم توفر مياه الريّ العذبة، ويحل محلها العمل في قطاع نقل خام النفط وتصنيعه. وتتم عمليات تكرير النفط في جزيرة أروبا، وما تتصل به من صناعات بتروكيمياوية، كما يتم استخراج معدن الفوسفات في جزيرة كوراساو، إضافة إلى صناعة السكر والصناعات الغذائية وغيرها من الصناعات التحويلية والخفيفة.


title: جزر الأنتيل

text: فيما يلي أكبر جزر الأنتيل. لا تحسب جزر البهاما في معظم المصادر ضمن جزر الأنتيل باستثناء بعض مخطوطات الخرائط الإسبانية القديمة التي تضعهم في قائمة جزر الأنتيل.


title: كيفن تراب

text: كيفن تراب هو لاعب كرة قدم ألماني من مواليد 8 يوليو 1990 في مرتسيغ بألمانيا الغربية، يلعب كحارس مرمى لنادي آينتراخت فرانكفورت ولعب قبل آينتراخت في باريس سان جيرمان ونادي كايزرسلاوترن الذي قضى معه سبع سنوات بين الشباب والرديف والفريق الأول، وكانت له عدّة تنقلات قبل كايزرسلاوترن في براعم العديد من الأندية منذ كان في السادسة من عمره، وهو لاعب دولي مع منتخب ألمانيا الذي استدعي له لأول مرة في نوفمبر 2015 بعد أن ترقى في فئاته السنية من عام 2007 ابتداء بمنتخب تحت 18، مروراً بمنتخبات تحت 19 سنة، وفئة الشباب تحت 20 سنة، وانتهاء بمنتخب أقل من 21 الذي مثله بين عامي 2010 و2013.


title: كيفن تراب

text: بدأ تراب مسيرته وهو طفل في السادسة في عام 1997 مع براعم فريق بروتدورف وأمضى معه 3 سنوات، انتقل بعدها لبراعم نادي باخم عام 2000 ، واستمرّ معهم حتى 2003، لينتقل بعدها لنادي ميتلاخ الذي أمضى معه عامين انتقل بعدها لشباب نادي كايزرسلاوترن والذي استمرّ معه حتى تم ترفيعه لفريق الرديف عام 2007.


title: كيفن تراب

text: في عام 2005، انضم لفريق الشباب في نادي كايزرسلاوترن، وأمضى معه 7 سنوات كاملة، متضمنة خمس سنوات مع فريق الرديف (كلايزرسلاوترن ب) والفريق الأول، وكان أول ظهور له في الفريق الأول 9 أغسطس 2008 في انطلاقة موسم 2008-09 في الدور الأل لكأس ألمانيا ضد نادي كارل زايس يينا، وشارك مع الفريق بعدها في أزيد من 80 مباراة على مدى خمس سنوات، بين فريقي الرديف والفريق الأول الذي تمت ترقيته له بداية موسم 2008/2009 وخاض معه 32 مباراة في أربع سنوات بين عامي 2008 -2012 قبل أن ينتقل لآينتراخت فرانكفورت عام 2012 بعد هبوط كايزرسلاوترن للدرجة الثانية الألماني.


title: كيفن تراب

text: بعد احتلال نادي كايزرسلاوترن للمركز الأخير في الدوري الألماني الدرجة الأولى وهبوطه للدرجة الثانية انضم تراب بداية موسم 2012/13 لفريق آينتراخت فرانكفورت. ووقع على عقد يمتدّ حتى 30 يونيو 2016، وفي موسمه الأول احتلّ الفريق المركز السادس في الدوري ليشارك في الموسم المُوالي في المُلحق الأخير لـ الدوري الأوروبي حيث واجه فريق كارباكا اغدام من إذربيجان وفاز عليه ذهاباً وإياباً ليتأهل لدوري المجموعات ويقع في مجموعة ضمت إلى جانبه كل من ماكابي تل أبيب الإسرائيلي، أبويل نيقوسيا القبرصي وبوردو الفرنسي، حيث تصدرها بـ15 نقطة بعد تحقيقه لخمس انتصارات وخسارة وحيدة، ليقابل نادي بورتو البرتغالي في دوري الـ32، وبعد تعادلهما في بورتو 2-2 تعادل الفريقان مرة أخرى في فرانكفورت ولكن بـ3-3 بعد مباراة مثيرة ليتأهل بورتو بفضل تسجيله أهدافاً أكثر خارج أرضه.


title: كيفن تراب

text: وفي موسم 2013/14 احتلّ اينتراخت مع تراب في دوري الدرجة الأولى الألماني المركز ال13، وخرج من الدور ربع النهائي لـكأس ألمانيا. في موسم 2014/15 كان الفريق تحت إشراف مدرب جديد هو توماس شاف وقد تعرض تراب لإصابة قوية في الجولة الأولى في مباراة ضد ماينتس 05، واستمرّ غيابه حتى نهاية العام ليرجع بعد العطلة الشتوية، في 2 فبراير 2015 مدد تراب عقده مع اينتراخت حتى يونيو 2019، قبل أن يرحل بعدها بأشهر للعاصمة الفرنسية ونادها باريس سان جيرمان، بعقد يمتدّ حتى 30 يونيو 2020


title: كيفن تراب

text: في الثامن من يوليو 2015 وفي عيد ميلاد الحارس الخامس والعشرون أعلن نادي باريس سان جيرمان رسمياً إتمام صفقة انتقال الحارس الألماني من نادي آينتراخت فرانكفورت في عقد يمتدّ لخمسة مواسم، في وقت لم يُعلن الفريق الباريسي عن قيمة الصفقة قدرتها الصحافة بـ9 ملايين يورو ومنذ انضمامه للنادي الباريسي وهو يلعب بشكل أساسي مع الفريق وقد اختاره الاتحاد الأوروبي لكرة القدم كأفضل حارس في دوري المجموعات من دوري أبطال أوروبا لموسم 15/2016


title: كيفن تراب

text: شارك كيفن تراب مع المنتخب الألماني في شتى فئاته العمرية حيث بدأ مع منتخب ألمانيا تحت 18، وشارك معه في أربع مباريات بين عامي 2007-2008، وبين عامي 2008-2009 شارك مع المانشافت تحت 19 الذي لعبي معه في خمس مباريات، انضم بعدها لمنتخب تحت 20 الذي لعب له في 6 مباريات، بالإضافة لمنتخب تحت 21 بين عامي 2010 و2013 ولعب معه في 11 مباراة.


title: كيفن تراب

text: في السادس من نوفمبر 2015 استدعاه المدرب يواكيم لوف للانضمام للمنتخب الألماني للمرة الأولى بعد أدائه المتميز مع باريس سان جيرمان بغية حماية عرين الماكينات وصرح الحارس بعد استدعائه:


title: نيكول تنوري

text: نشبت الحرب الأهلية اللبنانية قبل تخرجها بعامين التحقت بالإذاعة اللبنانية كصحافية ومراسلة، وكنت تذهب إلى دار الإذاعة تحت القصف، كانت تنزل لميادين المعارك، وتلتحق بقوات الجيش اللبناني وعملياته، ثم غطت القصر الجمهوري، وذلك ما بين عامي 1989 و 1991


title: نيكول تنوري

text: سافرت إلى المملكة المتحدة للعمل قناة إم بي سي في لندن عام 1992 وذلك كمراسلة فيها وقامت بتغطية الحرب البوسنية بعد معارك بيروت وتقديم نشرة الأخبار فيها تعتبر أول مذيعة للمحطة تظهر على الشاشة، قدمت برنامجا بعنوان «حكايتي» مؤلف من مقابلات مع شخصيات معروفة منها الأمير حسن بن طلال، وشخصية علي عبد الله صالح وبرنامج شواهد ويتحدث عن الطاقة والقوى والخارقة


title: نيكول تنوري

text: إنتقلت بعدها للإمارات بعد نقل مكتب البث إلى مدينة دبي للإعلام كمقدمة برامج سياسية منوعة أضافة إلى عملها مقدمة نشرة الأخبار وبرنامج صباح الخير ياعرب، قدمت برنامج «نهاية الأسبوع» في قناة العربية وبرنامج عصير انتخابي


title: إملاء (لغة)

text: الإملاء هو إلقاء القول على الكاتبَ ليكتبهُ، وهو مصدر فعل أملى يملي، ويُقال كذلك أمللت أمله إملالًا، وربما استعمل الإملاء بمعنى قواعد الكتابة أو التسطير.


title: رولان بارت

text: رولان بارت (بالفرنسية: Roland Barthes) فيلسوف فرنسي، ناقد أدبي، دلالي، ومنظر اجتماعي. وُلد في 12 نوفمبر 1915، في شربور، وأصيب بالسل في مطلع حياته، ونال شهادة في الدراسات الكلاسيكية من جامعة السوريون عام 1939، ودرس في بوخارست، ومصر، وأصبح أستاذا للسميولوجيا عام 1976 في الكولج دي فرانس، وتعرض لحادث تُوفي على أثره في 25 مارس 1980.


title: رولان بارت

text: لقد اتسعت أعماله لتشمل حقولاً فكرية عديدة. أثر في تطور مدارس عدة كالبنيوية والماركسية وما بعد البنيوية والوجودية، بالإضافة إلى تأثيره في تطور علم الدلالة.


title: رولان بارت

text: تتوزّع أعمال رولان بارت بين البنيوية وما بعد البنيوية، فلقد انصرف عن الأولى إلى الثانية أسوة بالعديد من فلاسفة عصره ومدرسته. كما أنه يعتبر من الأعلام الكبار - إلى جانب كل من ميشيل فوكو وجاك دريدا وغيرهم - في التيار الفكري المسمّى ما بعد الحداثة.


title: جائزة الكرة الذهبية 2005

text: جائزة الكرة الذهبية 2005، جائزة سنوية تُعطى لأفضل لاعب كرة القدم في العالم كما تقرره لجنة دولية من الصحفيين الرياضيين، وفاز بالجائزة في سنة 2005 اللاعب البرازيلي رونالدينيو لاعب نادي برشلونة. وأستلم الجائزة بتاريخ 28 نوفمبر 2005.


title: موسى الأسود

text: الأنبا موسى الأسود (332-408م) Saint Moses the Black - بالقبطية: abba Mouch (يلقب أيضا بالقديس القوي الأنبا موسى الأسود)- هو قديس مسيحي ناسك وراهب قبطي مصرى عاش واستشهد بين القرنين الرابع والخامس الميلادي، لقب بالأسود بسبب لون بشرته حيث تعود اصوله غالبا لبلاد النوبة جنوب مصر، بدأ حياته كلص وقاطع طريق ثم تاب وترهبن وتعتبر سيرته من اقوى وأشهر سير التوبة في تاريخ الكنيسة القبطية ولذا يلقب بالقديس القوي (ليس لقوة بنيته الجسمانية فقط وانما لقوة توبته).


title: نادي الوطني

text: تأسس النادي الوطني مبدئيا عام 1380هـ وتم تسجيله رسميا والترخيص له نهائيا عام 1381هـ وهو من أقدم أندية منطقة تبوك الستة وبدأ في ذلك الحين بلعبة واحدة هي القدم بالإضافة للنشاط الثقافي، وقد تشكل أول مجلس لإدارة النادي برئاسة يوسف الوقيت وعضوية كل من: عبد الرحيم حلواني كنائب للرئيس ومدرب في نفس الوقت ورشيد ياسين وحمدان حماد الجوفي أمينا للصندوق وصقر لافي وأحمد عبده وممدوح سعود ومانع نافع كأعضاء، وفي عام 1387هـ توقفت مسيرة النادي حيث تم حل النادي وتوقفت نشاطاته وفي عام 1392/1393هـ بدأ محبو النادي بالمطالبة بإعادة افتتاح النادي والترخيص له لمزاولة نشاطه بالمنطقة وتم ذلك بالفعل عام 1394هـ حيث تم الترخيص له نهائيا ولايزال يؤدي دوره الثقافي والاجتماعي والرياضي حتى الآن. أشهر من لعب للنادي الوطني هم صالح يونس وحسن محمد الفيفي ومحمد الزبيدي وأحمد شوعي وعبد الله يونس وسلطان مريف وعلي عليش وعبد الله قرموش وسليمان عبد اللطيف وفريد التلاوي ونايف الويفي ومنصور سحاب وحمودة الخالدي وعبد الله خلف وأحمد مساعد ومحمد محسن وغيثان الشهري ومحمد دغيثر وخالد الرويحي وفهد العقبي علي الغفيلي وسالم أمان وأحمد المطيويع وفائز العمري وخالد محسن الجهني وعيسى يونس وعبد الرحمن السودي وظافر القرني وو غيرهم من الكوكبة


title: تحلل الدهن

text: تحلل الدهن أو تحلل الشحم أو تحلل الليبيدات هو عملية حيوية يتم فيها تقويض (أو هدم أو تكسير) الدهون (الليبيدات) في الجسم وذلك يتضمن عملية حلمهة لمركبات الغليسيريدات الثلاثية إلى غليسرول والأحماض الدهنية الحرة.


title: تحلل الدهن

text: هناك مجموعة من الهرمونات داخل جسم الإنسان التي تقوم بتحفيز تحلل الدهن مثل أدرينالين ونورإبينفرين وغريلين وتستوستيرون وكورتيزول بالإضافة إلى هرمون النمو. تعمل هذه الهرمونات على إطلاق المستقبلات المقترنة بالبروتين ج، والتي بدورها تفعّل محلقة الأدينيليل Adenylyl cyclase. يؤدي ذلك إلى ازدياد في إنتاج حلقي أحادي فوسفات الأدينوسين Cyclic adenosine monophosphate (cAMP)، والذي يفعّل بدوره بروتين كيناز ألفا، والذي يقوم بتفعيل إنزيم ليباز الموجود في الأنسجة الدهنية.


title: تحلل الدهن

text: يتم تحفيز رد الفعل هذا من قبل الإنزيمات يسمى الليباز، والتي توجد في الأنسجة المختلفة مثل البنكرياس والأمعاء والأنسجة الدهنية. يتم تحفيز من قبل الهرمونات مثل الأدرينالين، النورأدرينالين، هرمون جريلين، هرمون النمو، هرمون التستوستيرون والكورتيزول. انهم تنشيط مستقبلات بالإضافة إلى البروتينات G، والتي تحفز الإنتاج من المخيم من قبل محلقة محلقة، المخيم هو رسول الثاني الذي بدوره ينشط بروتين كيناز A، الذي ينشط في النهاية يباسيس الأنسجة الدهنية . على العكس من ذلك، البروستاجلاندين، حمض النيكوتينيك وحاصرات بيتا تميل لمنع تحلل الدهون. ==


title: تحلل الدهن

text: يتم تزويد الدهون من الدم إلى الأنسجة المناسبة - الدهون والعضلات، الخ - بواسطة البروتينات الدهنية مثل VLDL، البروتين الدهني أو منخفضة جدا كثافة. الدهون الثلاثية الحالية على VLDL تخضع تحلل الدهون بواسطة يباسيس تستهدف الأنسجة، والإفراج عن الأحماض الدهنية والجليسرول. الأحماض الدهنية صدر في الدم ثم يمكن استخدامها مباشرة من قبل الخلايا. أولئك الذين لا تستهلك يمكن ربط الزلال من أجل نقلها إلى الخلايا المجاورة التي قد تحتاج إلى المزيد من الطاقة. الزلال في الدم هو الناقل الرئيسي من الأحماض الدهنية في الدم. ويتم الجلسرين عن طريق الدم إلى الكبد أو الكلى، حيث يتم تحويلها إلى الجلسرين 3-الفوسفات التي كتبها كيناز الجلسرين. في الكبد، يتم تحويل الجلسرين 3-فوسفات أساسا الفوسفات ثنائي هيدروكسي أسيتون (DHAP) ثم غليسيرألدهيد 3-فوسفات قبل أن ينضم إلى تحلل أو استحداث السكر.


title: تيفاني أند كومباني

text: واحدة من أكبر الشركات الأمريكية مختصة بالذهب والمجوهرات والحلي تأسست سنة 1837 في مدينة نيويورك اسهم الشركة مدرجة في بورصة نيويورك يقدر عدد موظفيها ب7000 موظف سنة 2004 وارباحها اقتربت من 3 مليارات دولار سنة 2007


title: تيفاني أند كومباني

text: أسس الشركة كل من (تشارلز لويس تيفاني) و (تيدي يونج) وكانت في بادئ الامر متجر حاجات تنكرية ومكتبة قرطاسية وفي عام 1853 عندما أستلم تشارلز الشركة ابتدئ ببيع المجوهرات وبدأت الشركة بالتوسع وتم الاستحواذ على الشركة من قبل (فيلادالفيا انفيسمنت كومباني ) وتمتلك الشركة حاليا متاجر فخمة في معظم دول العالم وقد اتخذت الشركة من عام 1940 حتى الآن في الجادة الخامسة في نيويورك مقرا لها يعتبر من أشهر المباني في مدينة نيويورك .


title: قبيلة الهدندوة

text: قبيلة الهدندوة هي أكبر قبيلة بجاوية بارتريا والسودان ولا يتفوق عليها في الغنى أو كبر مساحة الأرض وكثرة الإبل والمواشي غير بني عامر في شرق السودان (قبل احتلال الطليان لإرتريا التي أصبحت حكومة فيدرالية مع إثيوبيا). وأراضي إرتريا جمعيها خصبة جداً وأنهارها جميعها تصب في أراضي الهدندوة فالقاش، وبركة وسائر النهيرات تحتاج لأيدي عاملة من القبيلتين وهذا ما لا يمكن تحقيقه في القريب العاجل.


title: قبيلة الهدندوة

text: اشتهر الهدندوة بالتعصب الديني وكراهية كل من لا يدين بالإسلام سواء أكان نصرانياً أو يهوديا أو بوذياً أو وثنياً وهم يطلقون عليه (كافر)وأحياناً يطلقونها على كل شديد الحمرة ومراراً ما حاول الإنجليز تفهيم عامتهم بأنهم غير كفار، بل لهم دين، ولكن لم يفد وبقى إسمهم إلى اليوم كما أسلفنا، فحاربوا الحكم التركي عدة سنتين (من سنة 1838م) عندما أراد أحمد باشا أبو ودان فتح بلاد التاكا فلما انقضى عهده ونادى الأمير عثمان دقنة بقتال المستعمر الأجنبي.


title: قبيلة الهدندوة

text: كانوا هم أول قبيلة انقضت سيوفها وسنت حرابها وخناجرها لنصرة الدين وعدم دفع الجزية التي لا تجبى من المسلمين. ولم يكن الأمير عثمان غريباً عليهم فهو ابن بنتهم ومن أعلم الناس بكتاب الله وسنة سيد المرسلين في عصره، وهو خطيب المحافل جهوري الصوت


title: قبيلة الهدندوة

text: ويعرف عن عموم قبائل البجة كراهيتم لكل أجنبي لأنه لم يأت إلى ديارهم إلا ليلتقط من أفواههم لقمة العيش ولا يقدر على ذلك إلا كل من تفوق عليهم بالعلوم والمعارف التي حرمهم منها كل المستعمرين حتى الحكومة الوطنية الاستقلالية (من عام 1954م) إذ فتحت في ظرف أربع سنوات أربع مدارس وسط بمديرية كسلا، بينما فتحت في الشمالية أكثر من خمس عشرة وكلها وسطى


title: قبيلة الهدندوة

text: قال محمد بك موسى بن إبراهيم بن محمد بن موسى بن ويل علي بن محمد ابن ويل علي بن موسى بن محمود بن أحمد باركوين (باركين) ابن محمد المبارك الذي هو جد عموم الهدندوة، فقد حضر من الحجاز ومعه فريقان عن طريق مدينة عيذاب، وصار ينتقل في أحياء قبائل البجة وقراها حتى حط عصا التسيار في جبل أوكر (OWKER). وما حداه لهذا التنقل وتكبد المشاق إلا بحثه عن ابن عم له من الفقهاء يدعى (عبد الله بن محمد) جد الاباس (ABAIS) وتعريبها العبابسة إذ علم من حجاج السودان أنه رجل مشهور بالتقوى والصلاح وله مسجد كبير لتدريس القرآن مع قوم من البجة تزوج منهم وبدأ في نشر تعاليم الدين الإسلامي بينهم. وفيما محمد المبارك. مقيم في قرية أو وكر وفد عليه أحد تلاميذ ابن عمه المفقود يقرأ القرآن ويتعلثم في العربية، فدار بينهما حديث علم منه المبارك أن ابن عمه عبد الله محمد تزوج بامرأة من البجة في أر كويت ورزق منها ولداً سماه السكوتي وبنتاً. فطلب المبارك من التلميذ أن يرشده إليه فسار معه ورفيقاه حتى وصلا أركويت، وتم التعارف بين الأهل. واقترن المبارك بابنة عبد الله، واستمروا في مكانهم يؤدون رسالة الإسلام. ورزق المبارك ولداً فسماه أحمد


title: قبيلة الهدندوة

text: وفي أحد الأيام طلب المبارك من عبد الله أن يرحلوا إلى شواطئ البحر من الجبال، فنزلوا حول سواحل جبل أستوربا (ضواحي الشيخ برغوث)وتعريبها الجبل الأسمره. ثم رست إحدى السفن الميممة للحجاز بالساحل، فطلب محمد من أخيه أن يرحلوا عليها إلى المشرق. فأجابه عبد الله بأني استخرت الله كثيراً فوجدت أن البقاء هنا في (بر المجم)أي الضفة الغربية من البحر الأحمر خيرٌ لنا من المشرق. وكذلك قال ابنه محمد السكوتي، واحتج بضيق السفينة عن حمل مواشيهم. فنزل المبارك على رأيهما وعادوا إلى أركويت، وعاد السكوتي إلى سواكن. أما المبارك فإنه رحل إلى جبل أوكر بزوجه وابنه أحمد وإلى اليوم لا تزال ذرية عبد الله العباسي وابنه محمد السكوتي بأركويت وسواكن، ويقال لهم (أبابسة) (Ababsa) أي عبابسة، غير أنهم أقلية ضئيلة بالنسبة لبني عمهم أبناء باركوين


title: لوحة المجاعة

text: نقشت لوحة المجاعة من كتلة جرانيت طبيعية تم قطع سطحها على شكل مستطيل . كُتب النقش بالخط الهيروغليفي ويحتوي على 42 عمودًا. يصور الجزء العلوي من اللوحة ثلاثة آلهة مصرية: خنوم وساتيس وأنوكيت. أمامهم ، يواجههم زوسر، حاملاً القرابين في يديه الممدودة. الشق العريض ، الذي كان موجودًا بالفعل وقت إنشاء اللوحة ، يمر عبر وسط الصخرة. تضررت بعض أجزاء اللوحة مما جعل بعض المقاطع النصية غير قابلة للقراءة.


title: لوحة المجاعة

text: تصف اللوحة كيف كان غضب الملك وقلقه، بسبب حالة الجفاف التي وقعت فيها مصر لسبع سنوات، حيث لم يفيض النيل خلال تلك الفترة. طلب زوسر من كهنة وزيره إمحوتب المساعدة. بحث الكهنة الأمر في معبد تحوت في هرموبوليس، وأبلغ كاهن الملك أن من يتحكم في فيضان النيل هو الإله خنوم في جزيرة إلفنتين، وأنه غاضب لذا فإنه لا يسمح للمياه بالتدفق. أمر زوسر بحمل القرابين إلى الجنوب، في محاولة لاسترضاء خنوم. في الليلة التالية، رأى الملك حلمًا يعده خنوم فيه بإنهاء المجاعة. كما أصدر الملك قرارًا يمنح معبد خنوم في ريع المنطقة ما بين أسوان وإلفنتين، وكذلك حصة من كل واردات النوبة.


title: لوحة المجاعة

text: منذ الترجمة الأولية والفحص من قبل عالم الاثار الفرنسي بول بارجيه في عام 1953، كانت لوحة المجاعة ذات أهمية كبيرة للمؤرخين وعلماء المصريات. فاللغة و الخطوط التصميمية المستخدمة في النقش تشير إلى أن العمل يمكن أن يعود إلى العصر البطلمي، وربما لعهد الملك بطليموس الخامس (205-180 ق.م) ، علماء المصريات مثل ميريام يختهايم و يرنر فيسيشل يشيرون إلى أن كهنة خنوم المحليين ألّفوا النص ، كانت الجماعات الدينية المختلفة في مصر خلال عهد أسرة البطالمة تتصارع على السلطة والنفوذ ؛ لذلك يمكن أن تستخدم قصة لوحة المجاعة كوسيلة لإضفاء الشرعية على سلطة كهنة خنوم على منطقة إلفنتين.


title: لوحة المجاعة

text: في وقت ترجمة اللوحة لأول مرة ، كان يُعتقد أنها كانت على علاقة بقصة مجاعة السبع سنوات التوراتية في سفر التكوين الفصل 41 (قصة النبي يوسف) . ولكن المزيد من الأبحاث الأخيرة أظهرت أن مجاعة السبع سنوات كانت أسطورة مشتركة بين جميع الثقافات تقريبا من منطقة الشرق الأدنى. وهناك أسطورة في بلاد ما بين النهرين تتحدث أيضا من مجاعة سبع سنوات و هي الأسطورة الملحمية الشعرية الشهيرة جلجامش ، حيث الإله آنو يعطي نبوة عن مجاعة لمدة سبع سنوات ، و بجانب لوحة المجاعة هناك قصة مصرية عن جفاف طويل الأمد في ما يسمى (كتاب الهيكل) الذي ترجمه عالم اللغة الديموطيقية الألماني يواكيم فريدريتش كواك ، النص القديم عن الملك نفر-كا-سوكر (في وقت متأخر من الأسرة الثانية)، الذي يواجه مجاعة لسبع سنوات خلال فترة حكمه.


title: لوحة المجاعة

text: لوحة المجاعة هي واحدة من ثلاثة فقط من النقوش المعروفة التي تربط اسم الخرطوش زوسر ("بمعنى : الإلهي أو المقدس") مع اسم حورس أو سيريخ نتر-خت ("بمعنى : الجسد الإلهي") للملك زوسر في كلمة واحدة. وبالتالي، فإنه يقدم دليلا مفيدا لعلماء المصريات والمؤرخين الذين يشاركون في إعادة بناء التسلسل الزمني الملكي من المملكة القديمة في مصر.


title: راؤول خيمينيز

text: راؤول ألونسو خيمينيز رودريغيز الشهير باسم راؤول خيمينيز (ولد في 5 مايو 1991 في تيبيخي) هو لاعب كرة قدم مكسيكي يلعب مع وولفرهامبتون واندررز في الدوري الإنجليزي الممتاز منذ عام 2019، ومنتخب المكسيك لكرة القدم في مركز الهجوم.


title: جابان أبو ميمون

text: الصحابي جابان أبو ميمون الكردي، من الأكراد، ولا يُعرَف في الصحابة أحد من الأكراد إلا أبا ميمون جابان الكردي، عاصر زمن النبي، سمع النبي وروى عنه عدة أحاديث، وروى عنه ابنه ميمون، ومن الأحاديث التي رواها عن النبي ما رواه ابنه عنه أنه قال: ، وروى أيضًا:


title: الجابية

text: الجابية موقع تاريخي في سوريا ويعرف اليوم بتل الجابية ويقع إلى الغرب من مدينة نوى الواقعة بسهل حوران، وقد اتخذ الغساسنة الجابية عاصمة لهم في جنوب سوريا، وفي الجابية أيضا عقد عمر بن الخطاب مؤتمر الجابية بعد معركة اليرموك.


title: الجابية

text: الموقع الهام ل الجابية في الطريق الواصل من الجنوب إلى دمشق جعل لهذا المكان التاريخي أهمية كبيرة، حيث تقع بين جاسم ونوى إلى الغرب من تل أم حوران على نبع الجابية الشهير وقد اشتهر في بداية الفتح الإسلامي لبلاد الشام حيث عقد الخليفة الثاني عمر بن الخطاب مع قادة جيش الفتح مؤتمر الجابية الشهير .


title: انهيار أرضي

text: الانهيار الأرضي (أو الانزلاق الأرضي أو الانهيال أحيانًا) مصطلح يشير إلى عدد من صور الانهيال، شاملًا مجموعة واسعة من الحركات الأرضية، كالسقوط الصخري والانهيار المُنحَدريّ العميق والسريان الطيني والسيل الحطامي الوحلي. تحدث الانهيارات الأرضية في بيئات متنوعة، تمتاز بتدرُّجات منحدرية حادة أو معتدلة، تتراوح بين السلاسل الجبلية والمنحدرات الساحلية، وتحدث حتى تحت الماء (تُدعى حينئذ انهيارات أرضية بحرية). الجاذبية هي السبب الأكبر للانهيارات أرضية، لكن توجد عوامل أخرى تؤثر في استقرار المنحدرات، فتخلق ظروفًا معيَّنة تجعل المنحدر أعرض عرضة للانهيار. يحدث في حالات عديدة بسبب حدث معيَّن (كالأمطار الغزيرة أو الزلازل، أو الشق المنحدري لإنشاء الطرق، وغير هذا كثير)، لكن السبب لا يكون ظاهرًا في الحالات كلها.


title: انهيار أرضي

text: يحدث الانهيار الأرضي حين يتعرض المنحدر (أو بعضه) لعمليات تُغيِّر ظروفه وتحرمه استقراره. وهذا راجع أساسًا إلى انخفاض في قوة قص مادة المنحدر، أو ازدياد ضغط القص الواقع على المادة، أو كليهما معًا. لِتغيُّر استقرار المنحدر عدة عوامل، قد تجتمع أو تنفرد. من الأسباب الطبيعية:


title: انهيار أرضي

text: المادة المُنحدَرية التي تتشبع مائيًّا قد تصير إلى سيل حطامي وحلي أو سريان طيني (تدفق طيني). ردغة الصخور والطين الناتجة قد تأخذ في طريقها الشجر والبيوت والسيارات، فتسدّ الجسور والروافد، مسبِّبة الفيضانات في طريقها.


title: انهيار أرضي

text: الانسياب الأرضي حركة انحدارية لمواد أغلبها حبيبات دقيقة. وسرعاته متفاوتة، يقلّ فَيَصل إلى 1 ملم/سنة (0.039 إنش/سنة)، ويزيد فيبلغ 20 كم/ساعة (12.4 ميل/ساعة). يشبه السريان الطيني جدًّا، لكنه أبطأ عمومًا، وتغطيه مواد صلبة يحملها التدفق من الداخل. ويختلف عن التدفقات المائية التي تكون أسرع. كل من الطين والرمل الناعم والغرين والمواد الفتاتية الناعمة الحبيبات عمومًا عرضة للانسياب الأرضي. السرعة المتجهة للانسيابات الأرضية تعتمد على كمية محتواها المائي: كلما زاد المحتوى زادت السرعة المتجهة.


title: انهيار أرضي

text: تكون هذه الانسيابات أكثر حين ازدياد هطول الأمطار، إذ تتشبع الأرض بالماء، ويزداد الماء في المحتوى المُنحَدريّ. تنشأ الشقوق أثناء تحرُّك مادة شبيهة بالصلصال، هي التي تسرِّب الماء في الانسيابات الأرضية. يزيد الماء حينئذ ضغط الماء المسامي، ويقلل قوة قص المادة.


title: انهيار أرضي

text: الانزلاق الحطامي انزلاق يمتاز بالحركة الفوضوية للصخور والتربة والحطام الممتزجة بالماء أو الثلج أو كليهما. عادة ما يحفزه تشبع المنحدرات الكثيفة الغطاء النباتي بالماء، فيَنتج خليط غير متجانس من الخشب المكسور والنباتات والحطام. تختلف الانهيارات الحطامية عن الانزلاقات الحطامية، لأن حركتها أسرع جدًّا.


title: أحمد بن محمد الأردبيلي

text: الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي، المشهور بـ "المحقّق، والمقدّس الأردبيليّ"، من أشهر فقهاء الشيعة الإمامية في القرن العاشر الهجريّ. له تحقيقاتٌ وآثار أبكار في: الفقه والأصول والتفسير والحديث والرجال والكلام.


title: أحمد بن محمد الأردبيلي

text: قال العلامة المجلسي في كتابه بحار الأنوار: أخبرني جماعة عن السيّد الفاضل أمير علاّم قال: كنتُ في بعض الليالي في صحن الروضة المقدّسة بالغري ( النجف ) على مشرِّفها السلام، وقد ذهب كثير من الليل، فبينما أنا أجول فيها إذ رأيت شخصاً مقبلاً نحو الروضة المقدّسة، فأقبلت إليه، فلمّا قربتُ منه عرفتُ أنّه أستاذنا الفاضل العالم التقيّ مولانا أحمد الأردبيليّ قدّس الله روحه، فأخفيتُ نفسي عنه حتّى أتى البابَ وكان مغلَقاً فانفتح له عند وصوله إليه، ودخل الروضة، فسمعته يكلّم كأنّه يناجي أحداً، ثمّ خرج وأُغلق الباب، فمشيتُ خلفه حتّى خرج من الغريّ وتوجّه نحو مسجد الكوفة، فكنتُ خلفه بحيث لا يراني، حتّى دخل المسجد وصار إلى المحراب الذي استُشهِد عنده أمير المؤمنين عليه السّلام، ومكث طويلاً.. ثمّ رجع وخرج من المسجد وأقبل نحو الغريّ، فكنتُ خلفه، حتّى قرب الحنّانة فأخذني سُعال لم أقدر على دفعه، فالتفتَ إليّ فعرفني وقال: أنت أمير علاّم ؟ قلت: نعم، قال: ما تصنع ها هنا ؟ قلت: كنت معك حيث دخلتَ الروضة المقدّسة إلى الآن، وأقسم عليك بحقّ صاحب القبر أن تُخبرني بما جرى عليك الليلة من البداية إلى النهاية، فقال: أُخبرك على أن لا تخبر به أحداً ما دمتُ حيّاً. فلمّا توثّق ذلك منّي قال: