title: بابانيون

text: أسرة بابان من الأسر الكردية في شمال العراق والمعروفة بنسبها إلى القبيلة العربية المشهورة ببني مخزوم ومنها الصحابي خالد بن الوليد، وسميت لذلك بأسرة بابان الخالدي، فهي أسرة عربية أندمجت بالمجتمع الكردي، وتولت الزعامة على كثير من العشائر الكردية في شمال العراق، وحكمت تلك الأصقاع حقبة من الزمن، وقامت بأعمال إصلاحية وعمرانية في مدن وقصبات الشمال، وذكرت بأسهاب في كتب التراجم.


title: بابانيون

text: من هذه الأسرة القائد العسكري عثمان باشا بابان، وكذلك أمجد الزهاوي مفتي بغداد، ووالدهُ العلامة الشيخ محمد فيضي الزهاوي، ورئيس الوزراء في العهد الملكي أحمد مختار بابان، والشاعر جميل صدقي الزهاوي، والشاعر إبراهيم أدهم الزهاوي، وحمدي باشا بن محمود بك المتوفي عام 1324هـ/1925م، وكان لهذه الأسرة مجالس علمية يتردد عليها الكثير من علماء بغداد، ومن هذه الأسرة العلامة عبد الله أفندي بن عبد الرحمن أفندي بن أبراهيم أفندي بابان السليماني رئيس المحكمة الشرعية في بغداد، والذي تقلد العديد من المناصب في عهد دولة الخلافة العثمانية. ولديه العديد من المؤلفات باللغة التركية والفارسية بالإضافة إلى مؤلفاته باللغة العربية، وغيرهم من أدباء وعلماء بغداد.


title: بابانيون

text: ولقد أسست هذه الأسرة الكردية الدولة البابانية التي أمتد نفوذها فشمل سهل راوندوز، وخانقين، وقصر شيرين، وزهاو، وناحية خورمال، وتولت الامارة على مناطق في شمال العراق لمدة قرنين من الزمن.


title: بابانيون

text: ومن أشهر رجالتها بابا سليمان الكبير، وعبد الرحمن باشا بابان وخضر بك بابان. والأمير إبراهيم باشا بابان الذي بنى مدينة السليمانية المشهورة في شمال العراق، وسماها باسم أبيه الأمير بابا سليمان.


title: بابانيون

text: ومن رجال هذه الأسرة والذي شغلوا مناصب وزارية في الحكومات العراقية أحمد مختار بابان وجمال بابان وجلال بابان ومحمود بابان.


title: إبسيلون

text: إبسيلون (باليونانية:ἒ ψιλόν) هو الحرف الخامس من الأبجدية الإغريقية، يأخذ الحرف شكلين الكبير (Ε) والصغير (ε).


title: إبسيلون

text: تعبر ابسلون في الفيزياء الكهربائية عن نفاذية الوسط الذي تتحرك فيه الشحنة الكهربائية سواء في حسابات المجال الكهروساكن (electro static) أو حساب المواسعات أو القوى المتبادلة بين الشحنات وهي تختلف من وسط لآخر حسب نوع الوسط.


title: قائمة الدوائر الانتخابية في تونس

text: في 15 سبتمبر 2022، أصدر الرئيس قيس سعيد المرسوم الرئاسي عدد 55 والمتعلق بـ«الانتخابات والاستفتاء وإتمامه» والذي قضى بتغيير القانون الانتخابي الصادر في مايو 2014 وإعادة تقسيم الدوائر الانتخابية داخل وخارج البلاد.


title: قائمة الدوائر الانتخابية في تونس

text: نسخة من المرسوم عدد 55 لسنة 2022 مؤرخ في 15 سبتمبر 2022 متعلق بتنقيح القانون الأساسي عدد 16 لسنة 2014 المؤرخ في 26 ماي 2014 المتعلّق بالانتخابات والاستفتاء وإتمامه


title: القوات البرية الإماراتية

text: كجزء من جيش دولة الإمارات العربية المتحدة ، فإن جيش الإمارات العربية المتحدة مسؤول عن العمليات البرية.


title: القوات البرية الإماراتية

text: استخدمت قوة دفاع الاتحاد في مناسبتين في الشارقة. إنها موجودة لتعزيز السياسات الخارجية والداخلية لهيئتها الحاكمة والدفاع عن تلك الهيئة والأمة التي تمثلها من العدوان الخارجي والداخلي، وغالبًا ما يتم التعامل مع مصطلحي «القوات المسلحة» و «العسكرية» بشكل مترادف، على الرغم من أن الاستخدام التقني يعتبر تمييز يتم صنعه في بعض الأحيان حيث قد تشمل القوات المسلحة للبلد قواته العسكرية وغيرها من القوات شبه العسكرية. القوة المسلحة هي استخدام القوات المسلحة لتحقيق الأهداف السياسية.


title: القوات البرية الإماراتية

text: في فبراير 1973 في أعقاب حرب حدودية قصيرة بين رجال القبائل البدوية المسلحين من كل من إمارة الشارقة وإمارة الفجيرة على مساحة من الأراضي المتنازع عليها تغطي ربع فدان وتشمل آبار المياه وأشجار النخيل. قُتل 22 شخصًا وأصيب 12 آخرون قبل أن تتمكن قوات الجبهة من فرض وقف لإطلاق النار.


title: القوات البرية الإماراتية

text: خلال الحرب ضد العراق، ذكرت القوات الإماراتية أنها نشرت عدة آلاف من الرجال في هذا الاشتباك. شارك UDF في الصراع كجزء من دول مجلس التعاون الخليجي، كجزء من قوة درع الجزيرة التي تقدمت إلى مدينة الكويت. قصف الطيران العسكري الأمريكي المواقع العراقية من الإمارات العربية المتحدة، والسفن الأمريكية تعمل خارج موانئ الإمارات العربية المتحدة على طول ساحل الخليج العربي. كما نفذ سلاح الجو الإماراتي ضربات ضد القوات العراقية. تم الإبلاغ عن ست وفيات قتالية في الإمارات نتيجة لهذه المعارك.


title: القوات البرية الإماراتية

text: خلال الحرب الأهلية اليمنية عام 2015م، تدخل جيش الإمارات العربية المتحدة (جنباً إلى جنب مع جنود الجيش السعودي) لدعم المقاتلين الموالين للنظام المخلوع من عبد ربه منصور هادي ضد المتشددين الحوثيين. ساعدت القوات الإماراتية المقاتلين المناهضين للحوثيين في إعادة السيطرة على مدينة عدن الساحلية اليمنية الإستراتيجية الجنوبية وكذلك قاعدة العند الجوية، وهي أكبر قاعدة جوية في اليمن.


title: القوات البرية الإماراتية

text: في 4 سبتمبر 2015، عانى الجيش من أكبر خسائره في التاريخ الحديث، حيث فقد 52 جنديًا في الحرب في اليمنجراء ضربة صاروخية باليستية تكتيكية. قامت الإمارات منذ ذلك الحين بنشر لواء كامل المدرعة في اليمن.


title: شباب البومب 4 (مسلسل)

text: شباب البومب 4 هو مسلسل سعودي كوميدي يعرض في التلفزيون السعودي، من تأليف عبد العزيز الفريحي وإخراج فاطمة محسن.


title: شباب البومب 4 (مسلسل)

text: يعتبر البرنامج ذا شعبية كبيره عند الجمهور السعودي خاصه وحقق مشاهدات علي اليوتيوب عالية جدا واصبح يعرض كل سنه علي التلفاز واليوتيوب و يتميز هذا المسلسل بتنوع الحلقات في كل حلقه يختلف المحتوى ويستهدف مواضيع تهم شباب الوطن العربي بطريقه كوميديا وممتعه للمشاهد


title: درجة حرية (إحصاء)

text: يعتمد حساب الخصائص الإحصائية المختلفة على مجموعة من المعلومات أو البيانات. يسمى عدد المعلومات المستقلة عن بعضها والتي تدخل في حساب خاصية إحصائية معينة (كالتباين Variance، والارتباط Correlation... الخ) بدرجات الحرية (df). بشكل عام، عدد درجات الحرية في تقييم خاصية إحصائية معينة يساوي عدد القراءات المستقلة التي تدخل في حساب الخاصية الإحصائية (تباين، ارتباط...) ناقص عدد الخصائص الإحصائية المستخدمة في حساب الخاصية الإحصائية المطلوبة (مثل استخدام قيمة المتوسط الحسابي في حساب التباين مثلا).


title: درجة حرية (إحصاء)

text: على سبيل المثال: لدينا عينة إحصائية مكونة من 100 قراءة لنتائج امتحان ذكاء أجري على 100 شخص. عدد درجات الحرية في حساب التباين لهذه العينة يساوي عدد القراءات المستقلة "100" ناقص عدد الخصائص الإحصائية المستخدمة في حساب التباين وهي هنا تساوي "1" لأننا فقط نستخدم المتوسط الحسابي في حساب التباين. أي أن عدد درجات الحرية لحساب التباين في هذا المثال يساوي 99.


title: درجة حرية (إحصاء)

text: رياضيا، درجات الحرية تمثل بعد نطاق متجه عشوائي، أو بشكل أوضح عدد مركبات المتجه «الحرة»: أي هي عدد مركبات المتجه التي تجب معرفتها للتمكن من تحديده بشكل كامل.


title: درجة حرية (إحصاء)

text: يستخدم مصطلح درجات الحرية بكثرة ضمن سياق الحديث عن نموذج الانحدار الخطي وتحليل التباين، حيث يكون لدينا مجموعة من المتجهات العشوائية مقيدة بالوقوع ضمن فضاء جزئي خطي، ويكون عدد درجات الحرية هو عدد أبعاد ذلك الفضاء الجزئي الخطي. درجات الحرية تستخدم أيضا في حساب مربعات أطوال تلك المتجهات، وفي حساب خصائص توزيع مربع كاي (بالإنكليزية: Chi-Squared) وأنواع التوزيعات الإحصائية الأخرى.


title: شارع الظلام

text: شارع الظلام هو مسلسل تلفزيوني تركي تم البدأ بعرضه في سبتمبر 2012 وإنتهى عرضه في ديسمبر 2012، في سنة 2013 عُرض في القنوات العربية مثل شبكة أوربت شوتايم وقناة دبي الأولى. المسلسل من بطولة تامر تيراشوغلو ونسرين جوادزاده وبيغوم بيرغورين وأونور صايلاك.


title: شارع الظلام

text: تدور أحداث المسلسل حول قصة من أربعين سنة عن الرجل الاسطوري لمنطقة حارة كوليرا وابنه صلاح صلاح الذي تم معاقبته بالسجن في قضيه طعن فيها أحد الاشخاص وخرج بأمل وحماس كبير للحياة ابنه والد صديق صلاح تونيا تعود إلى منزلها وتغيرت كثيرا خلال الخمس السنوات التي إبتعدت فيها عن المنطقة تحديث المناطق الحضريه يعرض المنطقة للانقراض وشركات المقاولات الكبرى التي ابتلعت كل شى تتحرك بسرعة كبيرة إلى كوليرا بالإضافة إلى المخاطر الأخرى وصلاح يجد نفسه في حب كبير.


title: سنجابيات

text: السنجابيات هي فصيلة من رتبة القوارض. تحتوي هذه الفصيلة السناجب الحمراء، السناجب المخططة والسناجب الأرضية وغيرها.


title: سنجابيات

text: تتكون من 51 جنس وحوالي 270 إلى 280 نوع إجمالاً إذ ان التصنيف مازال جاريا. تنتشر السنجابيات في جميع أنحاء العالم، إلا في أستراليا، غينيا الجديدة، مدغشقر والقارة القطبية الجنوبية.


title: سنجابيات

text: السنجابيات حيوانات تتفاوت بالحجم، حيث يبلغ طول السنجاب الإفريقي 7-10 سم ويزن 10 غم فقط. أما المرموط الألبي يصل إلى 53-73 سم طولاَ و5-8 كغ وزناَ. تكون السناجب عادة نحيفة الجسم، كثيفة الذيل، واسعة الأعين. فراؤها حريري لامع، تختلف كثافته من نوع لاُخر. ألوانها تختلف من نوع لاُخر، وأحياناً في النوع نفسه. الأطراف الخلفية أطول من الأمامية، تحمل كل قدم أربعة أو خمسة أصابع.


title: وضحا وابن عجلان (مسلسل 1975)

text: وضحا وابن عجلان، مسلسل أردني قديم أنتجه التلفزيون الأردني عام 1975 وكتبه د.أحمد عويدي العبادي وسيناريو وحوار خالد حمدي. كان من أوائل المسلسلات العربية التي تصور بالألوان، وأول المسلسلات البدوية.


title: وضحا وابن عجلان (مسلسل 1975)

text: يتناول المسلسل قصة حب من البادية الأردنية بين الشيخ الفارس والشاعر «ابن عجلان» والفارسة «وضحا». حظي المسلسل بنسبة مشاهدة كبيرة في العالم العربي. المسلسل من بطولة يوسف شعبان وسلوى سعيد ونبيل المشيني وعادل عفانة ومحمد العبادي ومحمود أبو غريب ووليد بركات بدور «أبو زاهد»، وقام باخراجه غسان جبري.


title: بيج دادي في

text: بيج دادي في مصارع يعمل في اتحاد wwe من عام 1993 بدأ وكان يتدرب على يد المصارع هوجن وزنه 490 باوند وطوله 6,09 اقدام واستطاع هزيمة يوكزونا وعديد المصارعين لكنه لم يحقق أي إنجاز بدا المصارعة كان اسمه فيسرا لكنه عام 2007 بدله إلى بيج دادي في ظل إلى عام 2009 ولم يحقق أي انجاز وتحدى سم ام بنك على حزام ecw وخسر امامه وكان مظلوم وخسر امام الاندرتيكر بالإخضاع وتحداه مباراة غير متكافئة مارك هنري وبيج دادي وفاز الاندرتيكر واعتزل المصارعة لسبب فشله، الإنجاز الوحيد الذي حققه هي بطولة ملك الحلبة وكانت في عام 1995 أهم أعدائه الاندرتيكر وكين وبوقيمون ودان بريمر.


title: الأسلحة والتكتيكات الخاصة

text: النظام السياسي في الولايات المتحدة هو نظام فيدرالي، أي أن لكل ولاية الحق في سن أنظمة مستقلة في كثير من الأشياء. لكل مدينة أمريكية قسم شرطة خاص بها ولا يحق له القيام بأي مهام خارج حدود المدينة. المدينة تتبع للولاية، الولاية لها قوة شرطة خاصة بها تختلف مسمياتها، البعض يسمي هذه القوة بالشريف وغيرها من المسميات. القوة التابعة للولاية تستطيع القيام بمهمات داخل المدن حتى بوجود الشرطة المحلية، وكذلك خارج المدن في القرى والطرق السريعة. التي تعتبر القوة الضاربة للولاية وأغلب الولايات تحتوي على فرق التدخل السريع. كثير من مراكز شرطة المدن الأمريكية الكبيرة تمتلك فرق التدخل السريع للقيام بالعمليات الخاصة، لكنها ليست بقوة وتدريب القوات التابعة للولاية لا من حيث التدريب ولا من حيث التجهيزات.


title: الأسلحة والتكتيكات الخاصة

text: أما من ناحية مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) فدوره هو في بعض الجرائم الكبيرة والمعقدة التي لا تستطيع الولايات مجابهتها أو القدرة على حلها، أو في القضايا المتعلقة بأكثر من ولاية كونها دائرة تابعة للحكومة الفيدرالية. ويعتبر عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي هم صفوة المحققين الأمريكين، حيث يتم اختيارهم بناء على أدائهم في ولاياتهم. وتعتبر فرقة التدخل السريع (SWAT) تابعة لمكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI). حيث تعتبر فرقة التدخل السريع من أقوى الفرق الخاصة الداخلية في العالم من حيث التدريب والأداء ومن حيث الإمكانيات اللوجيستية المتوفرة. ويتم اختيار نخبة من أفراد فرقة التدخل السريع من كل ولاية ثم يتم إخضاعهم لـتدريبات قاسية، ثم يتم بعد ذلك اختيار نخبة النخبة، لذلك الفرق لا تحتوي على أعداد كثر من العناصر بسبب متطلبات الاختيار. يوجد في الولايات المتحدة 56 مكتب للتحقيقات الفيدرالي (FBI)، وجميع هذه المكاتب تمتلك فرق التدخل السريع (SWAT) كفرق خاصة بها وتتميز الفرق بملابسها الزيتية اللون.


title: بيوبرينورفين

text: بيوبرينورفين (Buprenorphine) هو مشتق نصف تخليقي من ذيبايين، يعمل كمحاكي وكمضاد مزدوج لمستقبلات الافيونات في الجسم، يستخدم في جرعات عالية لعلاج إدمان الافيونات ومشتقاتها مثل الهيروين، وفي جرعات منخفضة إلى متوسطة لعلاج الآلام الحادة أو المزمنة، يتوافر في عدة اشكال صيدلية كاقراص سيوبوتيكس أو مع مواد أخرى تعطي فعالية أكثر في علاج الإدمان وتجنب الحقن غير المرغوب للدواء كاقراص سوبوكزون وزوبسولف.


title: بيوبرينورفين

text: يعد الميثادون من أقدم الأدوية استخداما في علاج إدمان الافيونات فهو يتميز بطول فترة عمر النصف لهُ لذا يمكن تناول الجرعة مرة يومياً أو كل يومين، كما أنه يمنع احتياج المريض لتناول المخدر ويزيل معظم اعراض انسحاب المخدر كالهياج والرعشة ولكن مشكلته تتمثل في أنه يحتاج لخفض تدريجي بطئ نسبيا في جرعته حتى لا تحدث اعراض انسحابية، كذلك جرعاته العالية تحمل خطر هبوط وظائف التنفس.


title: بيوبرينورفين

text: ولكنه يظل من ركائز علاج إدمان الافيونات سواء في بداية العلاج والإقلاع عن المخدر أو حتى في فترة ما بعد الإقلاع .


title: بيوبرينورفين

text: أظهرت الدراسات أن البيوبرينورفين هو بديل أكثر أمانا من الميثادون فيما يتعلق بخطر هبوط وظائف التنفس نتيجة زيادة الجرعة، نظرا لطبيعتهِ كمحاكي ومضاد مزدوج لمستقبلات الافيونات في الجسم، وهو أيضا يمتاز بفترة عمر نصف طويلة من 24 حتى 60 ساعة تسمح بتناول الجرعة على اساس مرة يومياً أو كل يومين أو أكثر، كما أنه يتم إضافة بعض المواد الفعالة لهُ مثل النالوكزون بنسبة 4 بيوبرينورفين : 1 نالوكزون أو 6:1 وذلك حتي يساعد على الإقلاع عن حقن مستحلب الدواء لأن النالوكزون هو مضاد تام لكل تأثيرات الافيونات ومشتقاتها، ضعيف الامتصاص عن طريق الفم ولكن يمتص كاملا عن طريق الحقن فلذلك إذا حقن الشخص نفسه بالدواء فسيؤدي إلى اعراض انسحابية في دقائق، أما الشخص الذي يتناوله بالفم فسيستفيد من البيوبرينورفين في الإقلاع عن حاجة المخدر تماما وبلا اعراض انسحابية.


title: بيوبرينورفين

text: 1.كمثل اشباه الافيونات الأخرى يحمل البيوبرينورفين بعض الأعراض الجانبية مثل: الغثيان، والقئ، والصداع، والدوار، وتأثر الذاكرة، والتعرق، والحكة، وهبوط ضغط الدم عند الوقوف، وامساك، ونقص الرغبة الجنسية، كما قد تحدث اضرار بالكبد خصوصا عند حقن الدواء في الاوردة.


title: بيوبرينورفين

text: 3.مستويات هرمونات الذكورة بالدم تتأثر بالبيوبرينورين أقل من الميثادون مما يجعل الأعراض الجانبية الجنسية أقل شيوعا مع البيوبرينورفين


title: بيوبرينورفين

text: 4.البيوبرينورفين نظرا لطبيعته كمحاكي ومضاد مزدوج لمستقبلات الافيونات بالجسم فهو يحد من تأثر وظائف التنفس سلبا عند الافراط في الجرعة مما يجعله أكثر أمانا من الميثادون فيما يتعلق بهبوط وظائف التنفس الناتج عن زيادة الجرعة ولكن مثل اشباه الافيونات فيظل احتمال حدوث ذلك قائما عن زيادة الجرعة المفرطة.


title: البيت بيتك (برنامج)

text: البيت بيتك برنامج مصري منوع كان يذاع خمس مرات أسبوعياً على القناة الثانية المصرية والفضائية المصرية بالتلفزيون المصري، رئيس تحرير البرنامج الكاتب الصحفى محمد هانى مدير تحرير مجلة روزاليوسف من إنتاج مهندس الديكور محمود بركة وإخراج عماد الغول، ويعد البرنامج أنجح البرامج التي تناولت مشكلات وقضايا الشعب المصري، وله نسبة متابعة عالية في البيوت المصرية. وتم الإعلان عن نهاية البرنامج رسميا في 28 فبراير 2010 م بسبب أزمة قضائية بين المنتجين.وأصبح بعد ذلك برنامج مصر النهارده.


title: البيت بيتك (برنامج)

text: الأولى وقعت عندما أوقف صرف مستحقات لشركة بركة، تحت دعوى وجود نزاع على ملكية البرنامج بين بركة ورجل الأعمال إيهاب طلعت الموجود خارج مصرمنذ ثلاث سنوات، وعليه أحكام بالحبس 65عاما، بسبب عدم وفائه بسداد حقوق مالية لمؤسسة الأهرام واتحاد الإذاعة والتلفزيون.


title: البيت بيتك (برنامج)

text: واستمر هذا الوضع منذ شهر أغسطس الماضي، ما أدى إلى عدم دفع كامل حقوق فريق البرنامج، ما دفع صوت القاهرة للتدخل، وبالفعل استطاعت صوت القاهرة تحقيق بعض الهيمنة على البرنامج؛ حتى قامت بسداد راتب شهرين لأسرة البرنامج من مذيعين ومعدين.ولكن رفض بركة أن يوقع تنازله عن ملكية البرنامج.


title: البيت بيتك (برنامج)

text: وتم التراشق القانوني بين الشركتين، حتى تدخل رئيس اتحاد الإذاعة والتلفزيون أسامة الشيخ، وأبلغ بركة انتهاء استضافة التلفزيون المصري للبرنامج مع نهاية العقد المحدد سلفا بنهاية فبراير 2010.


title: معروف الدواليبي

text: محمد معروف الدواليبي (1909 - 15 يناير 2004) سياسي سوري من مدينة حلب، توفي عن عمر يناهز 94 عاما في الرياض، ودفن في البقيع في المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية.


title: معروف الدواليبي

text: درس الحقوق في الجامعة السورية بدمشق وأوفد إلى السوربون في باريس حيث نال الدكتوراه، عُيّن أستاذاً في كلية الحقوق بالجامعة السورية بعد عودته إلى سوريا. انضم إلى الكتلة الوطنية وانتسب لاحقاً إلى حزب الشعب. انتخب نائباً عن حلب في المجلس النيابي عام 1947. اختير وزيراً للاقتصاد الوطني عام 1950. انتخب رئيساً للمجلس النيابي عام 1951.


title: معروف الدواليبي

text: ترأس الحكومة ليوم واحد في تشرين الثاني 1951 قبل أن يقوم أديب الشيشكلي بانقلابه الثاني ويطيح بالحكومة ويعتقل الدواليبي لفترة قصيرة في سجن المزة بدمشق.


title: معروف الدواليبي

text: بعد الإفراج عنه انتقل إلى لبنان ثم العراق ولم يعد إلى سوريا حتى سقوط حكم الشيشكلي عام 1954. اختير وزيراً للدفاع الوطني في حكومة فارس الخوري في نفس العام. ابتعد عن الحياة السياسية في فترة الوحدة مع مصر. ترأس ثالث حكومة بعد الانفصال عن مصر في كانون الأول 1961 وشغل فيها أيضاً منصب وزير الخارجية. في آذار 1962 جرى انقلاب عسكري قام به عبد الكريم النحلاوي واعتقل الدواليبي ورئيس الحكومة ناظم القدسي.


title: معروف الدواليبي

text: أعيد القدسي لاحقاً إلى رئاسة الجمهورية لكن تم تشكيل حكومة «محايدة» برئاسة بشير العظمة. سُجن بعد استيلاء حزب البعث على السلطة في آذار 1963. بعد إطلاق سراحه آخر العام انتقل إلى لبنان ثم إلى السعودية حيث عُيِّن مستشاراً في الديوان الملكي عام 1965. كان مقرباً من الملك فيصل بن عبد العزيز. دُفن في البقيع بالمدينة المنورة. ترك عدة مؤلفات في الحقوق والدراسات الإسلامية والتاريخ.


title: أحمد تيمور باشا

text: أحمد بن إسماعيل بن محمد تنكور المشهور بأحمد باشا تيمور (1288 هـ/1871م - 1348 هـ/1930م) أديب مصري بارز، من أب كردي وأم تركية. برز من هذه الأسرة أخته الشاعرة المثقفة عائشة التيمورية وهي رائدة من رائدات الحركة النسوية في الوطن العربي. وكذلك برز ولداه محمد ومحمود تيمور من رواد القصة والرواية. كان تيمور من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق وعضواً بالمجلس الأعلى لدار الكتب المصرية. لا تزال مؤلفات تيمور واحدة من أهم مصادر التعرف على التراث العربي بعد أكثر من قرن على كتابتها، ومنها «الخزانة التيمورية»، التي وصلت للعامة بفضل لجنة نشر مؤلفاته، التي تشكلت عقب وفاته، وعُرفت بـ«لجنة نشر المؤلفات التيمورية».


title: أحمد تيمور باشا

text: ولد أحمد تيمور في درب سعادة في القاهرة في 22 شعبان 1288 هـ (6 نوفمبر 1871 م) لأب كردي هو إسماعيل باشا تيمور ـ أحد كبار أعيان القاهرة ورئيس ديوان الخديوي إسماعيل ـ وأم تركية. سماه والده يوم ولادته «أحمد توفيق»، ودعي في طفولته بتوفيق، ثم اقتصروا على أحمد، واشتهر بأحمد تيمور. ربته والدته وأخته الكبرى عائشة التيمورية بسبب وفاة والده وهو حديث الولادة. كان جد أحمد تيمور باشا ممن صحبوا محمد على باشا وعملوا معه وعين كاشفا فمحافظا، أما والده إسماعيل باشا تيمور فوصل إلى رئاسة الديوان الخديوي، وتختلف المصادر حول وقت وفاته، يقول البعض بعد ولادة ابنه أحمد بسنتين، وقيل بل بعدها بشهور قليلة.


title: أحمد تيمور باشا

text: تعلم أحمد تيمور اللغات ومبادئ العلوم في مدرسة مارسيل الفرنسية، ودرس العلوم العربية والإسلامية على يد الشيخ حسن الطويل. انقطع تيمور عن الدراسة النظامية بعد بضع سنوات وتلقى تعليمه في المنزل؛ حيث تعلم الفارسية والتركية، وكانَ قد كوَّنَ وهو ما زال لم يكمل سن العشرين مَكْتبةً شَخْصيَّةً بلغ قوامها ثمانية آلاف مجلد، نِصْفُها من المَخْطُوطات.


title: أحمد تيمور باشا

text: وُصِف أحمد تيمور باشا بأنه صاحب شخصية موسوعية أميل إلى النمط الأكاديمي، وأن شخصيته ناقدة قادرة على البحث والتحليل. وفقا للدكتور محمد الجوادي، «ظهرت في بعض أعماله خصال موسوعية يظنها البعض مرتبطة بالنقل والترتيب وحدهما، بينما هي موهبة متكاملة تقود إلى إنشاء العلم على نحو جديد شامل، ولعل ما فعله في كتابه «الأمثال العامية» يدل على هذا بوضوح، فالكتاب مرجع لا غنى عنه لكل دراسة فولكلورية على أي مستوى، كما أنه مرجع لغوي للهجة العامية، ولتصريفات الجملة المتبعة فيها». ذكر الصحفي السوري محب الدين الخطيب أن محمد الأمين الشنقيطي صرح بأنه «لم ير في مصر مَنْ يفهم كلام العرب مثل الشيخ محمد عبده، وأحمد تيمور». وقال محمد كرد علي في الثناء عليه: «كنت إذا عرض لي أو لبعض أعضاء المجمع إشكال لغوي أو تاريخي، أو أحببت أن أعرف كتابا في موضوع يهمني البحث فيه، لا أجد من يشفي غلتي، خصوصا بعد فقد أستاذنا الجزائري، غير أحمد تيمور».


title: أحمد تيمور باشا

text: كان من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق وعضواً بالمجلس الأعلى لدار الكتب. قال الزركليعنه: "كان رضي النفس، كريما، متواضعاً فيه انقباض عن الناس. انقطع تيمور بعد وفاة زوجته إلى خزانة كتبه ينقب فيها ويعلق ويفهرس ويؤلف حتى فقدانه لابنه محمد ثم وفاته عام 1348 هـ/1930م


title: أحمد تيمور باشا

text: تألفت بعد وفاته لجنة لنشر مؤلفاته تعرف بـ«لجنة نشر المؤلفات التيمورية» التي أخرجت العديد من مؤلفاته. جمع أحمد تيمور باشا مكتبة قيمة غنية بالمخطوطات النادرة ونوادر المطبوعات (نحو 19527 مجلداً وعدد مخطوطاتها 8673 مخطوطاً)، أهديت إلى دار الكتب بعد وفاته. وقد دون تيمور باشا بخطه على أغلب مخطوطات مكتبته ما يفيد إطلاعه عليها وسجل على أول المخطوط بخطه «قرأناه» وكان يعد لكل مخطوط قرأه فهرساً بموضوعاته ومصادره وأحياناً لأعلامه ومواضعه ويضع ترجمة لمؤلف الكتاب بخطه


title: أحمد تيمور باشا

text: وضع تيمور باشا فهرساً ورقياً بخطه لمكتبته، وجعل لكل فن فهرساً مستقلا خاصاً. وكانت هذه الفهارس موجودة في قاعة المخطوطات بمبنى دار الكتب القديم بباب الخلق متاحة للباحثين.


title: أحمد تيمور باشا

text: كان لأحمد تيمور العديد من الصلات بأَعْلامِ عَصرِهِ كالشيخِ حسن الطويل، والشيخِ طاهر الجزائري، والشيخِ المُجدِّدِ محمد عبده الَّذي تَأثَّرَ به تيمور كَثِيرًا، وقد تردد على مجالسه الكثير من أَقْطاب الفكر والسياسة والأدب في مصر في ذلك الحين، أَمْثال: سعد زغلول، وإسماعيل صبري، وحافظ إبراهيم، وقاسم أمين، وغيرهم. كان بيته في درب سعادة بحي باب الخلق صالونًا ثقافيًا وكذلك كان قصره في الزمالك، وكذلك كان له عوامة في النيل، وعزبة في قويسنا، وكان المثقفون من العراق والشام واليمن والمغرب العربي يتوافدون إلى هذه الصالونات الأدبية الأربعة.


title: أحمد تيمور باشا

text: تزوج أحمد تيمور باشا عام 1307 هـ (1889 م) من خديجة هانم بنت أحمد رشيد باشا ناظر الداخلية، الذي كان صديقًا حميمًا لوالده، ورزق منها أولاده الثلاثة إسماعيل ومحمد ومحمود، ثم توفيت عام 1317 هـ (1899 م) فلم يتزوج تيمور بعدها. أصيب بفقد ابن له وهو (محمد) سنة ١٣٤٠ هـ وقيل أنه جزع لذلك ثم لازمته نوبات قلبية انتهت بوفاته.


title: محمود مكي

text: المستشار محمود مكي (1954 الإسكندرية - ) هو نائب رئيس الجمهورية في عهد الرئيس المصري محمد مرسي، والنائب السابق لمحكمة النقض المصرية. عُيّن مكي نائبًا للرئيس طبقًا للقرار الجمهوري الصادر في 12 أغسطس 2012.


title: محمود مكي

text: تخرج من أكاديمية الشرطة بالقاهرة وعمل ضابطًا بقوات الأمن المركزي لمدة ثلاث سنوات، ثم بمديرية أمن الإسكندرية حتى التحق بالعمل في النيابة العامة المصرية وكيلا للنائب العام وتدرّج في الوظائف القضائية، إلى أن أصبح نائبا لرئيس محكمة النقض المصرية.


title: محمود مكي

text: كان أحد القضاة المنادين بإصلاح السلطة القضائية في عهد الرئيس السابق محمد حسني مبارك ، شاركه في ذلك عدد من القضاة منهم المستشار هشام البسطويسي وغيره، وهو ما عُرف بتيار الاستقلال في القضاء المصري أو القضاة الإصلاحيين، الذين رأوا أن السلطة القضائية مرهونة لدى السلطة التنفيذية، وأنه لا توجد رغبة حقيقة لدى النظام الحاكم وقتئذ لإصلاح النظام القضائي في مصر.


title: محمود مكي

text: وقد أحاله وزير العدل الأسبق محمود أبو الليل مع هشام البسطويسي إلى مجلس الصلاحية للتحقيق معهما عام 2006 م، بعدما كشفا عن انتهاكات شابت الانتخابات البرلمانية التي جرت عام 2005، وقد وُجِّه اللوم إليهما. وكان الرئيس المصري محمد مرسي قد اعتُقِل صباح يوم 18 مايو 2006 م من أمام محكمة شمال القاهرة ومجمع محاكم الجلاء بوسط القاهرة، أثناء مشاركته في مظاهرات شعبية تُندِّد بتحويل هذين المستشارين إلى لجنة الصلاحية، ثم أفرج عنه بعد سبعة أشهر.


title: محمود مكي

text: أعير مستشارا قانونيا بدولة الكويت في الفترة من يونيو 2009 حتى أغسطس 2012 ، عاد بعدها إلى مصر وعرضت عليه جماعة الإخوان المسلمين أن يكون مرشحها في انتخابات الرئاسة 2012 و أصر على الرفض وتمسّك بالعمل القضائي وبعد انتخاب محمد مرسي رئيس للجمهورية اختاره نائبا له ليصبح أول نائب لأول رئيس جمهورية منتخب بعد ثورة 25 يناير في 12 أغسطس 2012.


title: محمود مكي

text: أعلن المستشار محمود مكي نائب رئيس الجمهورية استقالته من منصبه مساء «السبت» 22 ديسمبر 2012، قائلا إنه كان قد قدم استقالته في 7 نوفمبر الماضي وحالت دون إعلانها ظروف الانشغال بما جرى من عدوان إسرائيلي على قطاع غزة ثم بمؤتمر قمة الدول الثماني الإسلامية الذي عقد في باكستان حيث رأس وفد مصر ثم الإعلان الدستوري الذي صدر وهو خارج البلاد في باكستان.


title: محمود مكي

text: أصدر الرئيس المصري محمد مرسي قرارًا جمهوريًا بتعيين المستشار محمود مكي نائب رئيس الجمهورية السابق سفيرًا لمصر لدى الفاتيكان، يذكر أن منصب سفير مصر في الفاتيكان ظل شاغرًا منذ انتهاء فترة عمل السفيرة لمياء مخيمر في 31 أغسطس 2012، وتم بعد ذلك ترشيح السفير إسماعيل خيرت الرئيس الأسبق لهيئة الاستعلامات لهذا المنصب، وبعده تم ترشيح النائب العام السابق المستشار عبد المجيد محمود للمنصب نفسه.


title: نسوية مثلية

text: النسوية المثلية هي حركة ثقافية وناقدة كان تأثيرها الأكبر خلال سبيعنات وأوائل ثمانينات القرن العشرين في الولايات المتحدة وأوروبا الغربية، عملت الحركة على تشجيع النساء على توجيه طاقاتهن تجاه نساء آخريات بدلاً من توجيهها نحو الرجال، كونها رأت أن منطلق التمييز يكمن في العلاقات بين الجنسين وغالباً ما تنادي بأن المثلية الجنسية بين النساء هي نتيجة منطقية للنسوية. تشكلت النسوية المثلية في أوائل سبيعينات القرن العشرين نتيجة عدم الرضا عن الموجة النسوية الثانية وحركة تحرير المثليين.


title: نسوية مثلية

text: تتصف المثلية النسوية مثلما في النسوية بأفكار القائمة على مبدأ الاحتجاجية والمراجعة. وفي الوقت ذاته تتصف المثلية النسوية بتحليلها للمواضيع الأساسية للمغايرة الجنسية بصفتها البنيوية. تعمل المنشورات النصية للنسويين المثليين على تجريد المغايرة من صفة الطبيعية وبالاستناد على هذا تعمل المثلية النسوية على استكشاف أصول المغايرة في بُنى مثل النظام الأبوي والرأسمالية والاستعمارية. كما ترى النسوية المثلية بأن المثلية الجنسية بين النساء هي «نتيجة منطقية سببها الإقصاء وعدم الرضا بهذه البنى».


title: نسوية مثلية

text: تعمل الناقدة الأدبية النسوية المثلية بوني زيمرمان في كثير من الأحيان على تحليل اللغة المستخدمة من قبل الكتاب والمؤلفين في الحركة النسوية المثلية، فهي غالباً ما تعتمد على روايات السيرة الذاتية واستخدام الشهادات الشخصية. فتميل المنشورات النصية النسوية المثلية إلى أن تكون غير الخطية صراحةً كما تتصف بأنها وصفة شعرية وغامضة.


title: نسوية مثلية

text: ترى الحركة في أن المثلية هي شكل من أشكال المقاومة للبنى التي هي «من صنع الرجل». حيث يجري الافتراض هنا بأن التوجه الجنسي هو خيار أو على الأقل فإنه رد واعي على الوضع القائم. تكتب شيرل كليرك في مقالة لها بعنوان «ملاحظات جديدة حول المثلية»: «أنا اسمي نفسي» مثلية«لأن هذه الثقافة تضطهد وتصمت وتدمر المثليات حتى المثليات الذين لا يطلقون على أنفسهم تسمية» مثليات«. أنا اسمي نفسي» مثلية«لأنني أريدُ أن أكون واضحةً للمثليات السود الآخريات. أنا اسمي نفسي» مثلية«لأنني لا أوافق على المغايرة المترسة البنيوية».


title: نسوية مثلية

text: الانفصالية المثلية هي شكل من من أشكال الحركة النسائية الانفصالية الخاصة بالمثليات. وتعتبر بعض المثليات النسويات بأن الانفصالية ما هي إلا إستراتيجية مؤقتة ولكن معظمهن يرين الانفصالية كممارسة لمدى الحياة. في النسوية الانفصالية يجري افترض المثلية على أنها إستراتيجية نسوية أساسية تمكن النساء من استثمار طاقاتهن في غيرهم من النساء وخلق مساحات جديدة وفتح مجال للحوار حول علاقات المرأة والحد من تعاملهن بالرجال. أصبحت الانفصالية المثلية ذو شعبية في السبعينيات عنما بدأت بعض المثليات بالتشكيك بما يمكن أن يقدمه لهن كل من التيار الرئيسي للمجتمع وحركة حقوق المثليين.


title: نسوية مثلية

text: باعتبارها اتجاهًا نقديًا، فربما تُعرّف النسوية المثلية، على نحو أفضل، في معارضة التيار الرئيسي للحركة النسوية ونظرية أحرار الجنس. من المؤكد جدال البعض بأن التيار الرئيسي للنسوية قد أُدين برهاب المثلية في إخفاقه في دمج الجنسانية (النشاط الجنسي للفرد) كفئة أساسية في الاستقصاء الجندري ومعاملته للمثلية كقضية منفصلة. في هذا الصدد، يُعد النص الكلاسيكي الذي وضعته أدريان ريتش في عام 1980 تحت عنوان «الغيرية الجنسية القسرية ووجود المثلية» نصًا استرشاديًا وأحد نصوص الاستدلال البارز للنسوية المثلية.


title: نسوية مثلية

text: نشطت المثليات في التيار الرئيسي للحركة النسوية الأمريكية. كانت المرة الأولى التي أُدرجت فيها الشواغل والاهتمامات المتعلقة بالمثلية في المنظمة الوطنية للمرأة (إن اوه دابليو) في عام 1969، عندما عقدت آيفي بوتيني، مثلية الجنس وكانت آنذاك رئيسة فرع المنظمة الوطنية للمرأة في نيويورك، منتدى عامًا بعنوان «هل المثلية قضية نسوية؟». رغم ذلك، كانت رئيسة المنظمة الوطنية للمرأة، بيتي فريدان، تعارض مشاركة المثليات في الحركة النسوية. في عام 1969، أشارت إلى الظهور المتنامي للمثليات واصفة إياه بـ«الخطر الأرجواني»، وطردت محررة النشرة الإخبارية المثلية ريتا ماي براون، وفي عام 1970، خططت لطرد المثليات، بما في ذلك طرد آيفي بوتيني، من رئاسة فرع المنظمة الوطنية للمرأة في نيويورك. ردًا على ذلك، في المساء الأول، عندما اجتمع أربعمئة من النسويات في قاعة مؤتمر توحيد النساء لعام 1970، جاءت مجموعة من عشرين امرأة يرتدين قمصانًا عليها عبارة «التهديد الأروجواني» إلى واجهة القاعة وواجهن الجمهور الحاضر. ثم قرأت واحدة من هؤلاء النساء بيان المجموعة، المرأة التي تعرفها المرأة، وهو أول بيان رئيسي للنسوية المثلية. كانت هذه المجموعة، التي أطلقت على نفسها فيما بعد اسم «المثليات الراديكاليات»، من بين أوائل من تحدين الانحياز الجنسيّ المغاير للنسويات المغايرات، ووصفن تجربة المثليات بعبارات إيجابية. في عام 1971، أصدرت المنظمة الوطنية للمرأة قرارًا تعلن فيه أن «حق المرأة في شخصها يشمل حقها في تحديد حياتها الجنسية والتعبير عنها واختيار أسلوب حياتها الخاص»، بالإضافة إلى قرار صادر عن مؤتمر ينص على أن إجبار الأمهات المثليات على البقاء في إطار الحياة الزوجية أو العيش في كنف السرية في محاولة للحفاظ على أطفالهن أمر غير عادل. في تلك السنة، التزمت المنظمة الوطنية للمرأة أيضًا بتقديم الدعم القانوني والمعنوي في القضايا التي تتعلق بحقوق حضانة الأطفال لأمهات مثليات. في عام 1973، أنشئت المنظمة الوطنية للمرأة لجنة العمل المعنية بالحياة الجنسية والمثلية.


title: نسوية مثلية

text: كانت ديل مارتن أول مثلية تُنتخب للمنظمة الوطنية للمرأة، وكانت ديل مارتن وفيليس ليون أول زوجين مثليات الجنس تنضمان إلى المنظمة.


title: نسوية مثلية

text: في عام 2014، أصدرت تنظيم المثليات المسنات من أجل التغيير (أوه إل أوه سي) «بيانًا معاديًا للتحيز الجنسي»، والذي ينص على: «يدير الرجال العالم، ومن المفترض أن تعمل النساء وفقًا للاعتقاد بأن الرجال متفوقون على النساء، وهو مفهوم أبوي. فالسلطة الأبوية هي النظام الذي يحافظ الرجل من خلاله على سلطته الشاملة ويفرضها. يعمل تنظيم المثليات المسنات من أجل التغيير على إنهاء السلطة الأبوية وتحرير جميع النساء».


title: جواز سفر تركي

text: جواز السفر التركي يتم إصداره منذ 15 يوليو,1950 للمواطنين الأتراك بغرض السفر خارج تركيا. جواز السفر يتم إصداره من الشرطة التركية. جوازات السفر التي أصدرت منذ 1 يونيو,2010, هي جوازات سفر إلكترونية وتكون صالحة لغاية 10 سنين من تاريخ الإصدار.


title: ضحك ولعب وجد وحب (فيلم)

text: ضحك ولعب وجد وحب فيلم مصري عرض عام 1993. من بطولة عمرو دياب ويسرا وعمر الشريف مع حنان ترك، حسين الشربينى ، سناء يونس ، علاء ولي الدين ، أحمد أدم، تأليف وإخراج طارق التلمساني.


title: ضحك ولعب وجد وحب (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم في عام 1968 في منطقة مصر الجديدة، يعيش مجموعة من طلبة أحد المدارس حياة اللهو والمتع، ويتعرفون على شاب ملاكم يدعى أدهم، والذي يغير من منظور حياتهم في العديد في المناحي، ويقع أدهم في حب فتاة عاهرة ويقرر الزواج منها، لكن والده الثري يقف حجر عثرة أمام هذه الزيجة، ويحاول أن يبعدهما عن بعضهما البعض.


title: كاخ

text: كاخ كان حزب أو منظمة إسرائيلية صهيونية يمينية متطرفة، انشأها الحاخام مائير كاهانا عام 1971، اعلنت إسرائيل عن الحركة كحركة ارهابية عام 1994.


title: كاخ

text: في عام 1968 اسس (كهانا) «رابطة الدفاع اليهودية» في الولايات المتحدة، التي اخذت على عاتقها مهمة الدفاع عن سكان الاحياء اليهودية في المدن الاميركية، من اعتداءات المنظمات المعادية لليهود، ثم وجهت نشاطاتها ضد المؤسسات والوفود الدبلوماسية السوفياتية في الولايات المتحدة، احتجاجاً على مضايقات سلطات الاتحاد السوفياتي سابقا للسكان اليهود، واغلاق الابواب بوجه الراغبين منهم في الهجرة إلى الخارج. وقد تحفظت المؤسسات اليهودية الاميركية من نشاطات «رابطة الدفاع اليهودية»، بسبب طبيعة نشاطاتها العنيفة. كما حدت نشاطات هذا التنظيم، بالسلطات الاميركية، إلى اعتقال الحاخام كهانا، الذي قرر القدوم إلى إسرائيل في صيف عام 1971 .


title: كاخ

text: وفي العام ذاته اسس كهانا حركة (كَاخْ)، أي «هكذا» باللغة العبرية، التي ركزت على هدفين رئيسيين اولهما: ضمان اتساع حدود الكيان الصهيوني ليشمل جميع اجزاء ما يسمي بارض إسرائيل التاريخية، مع نقل جميع السكان العرب إلى خارج حدود هذا الكيان.


title: كاخ

text: اما الهدف الثاني، فكان تحويل النظام السياسي للكيان الصهيوني لنظام ديني، تطبق فيها احكام الشريعة اليهودية تطبيقا كاملا. ويشار إلى ان زعيم حركة كاخ، ركز في دعايته على الهدف الأول، دون ذكر الهدف الديني، ادراكا منه، ان معظم سكان إسرائيل يعارضون ذلك، ويفضلون ان يبقي نظام الحكم علماني


title: كاخ

text: أدت الهجمة العنيفة وغير المسبوقة ضد المسلمين بالأخص من قبل اليمين الصهيوني وعلى رأسه كاهانا لإثارة غضب واستياء العديد منهم في العالم العربي وفي الغرب، ومنهم المهاجر المصري إلى الولايات المتحدة سيد نصير الذي عقد العزم على قتله. وفي أحد أيام شهر نوفمبر عام 1990 دخل سيد نصير إلى مؤتمر جديد للتحريض ضد المسلمين كان يحضره الحاخام متنكراً بزي يهودي وحاملاً لمسدسين، حيث نجح في الإفلات من التفتيش والأمن المشدد الذي كان يحرس المكان بسبب مظهره، وقام بإطلاق الرصاص على كاهانا من أحد المسدسين ثم قام بالتخلص منه على الفور، وقد حاول جميع الحاضرين الهرب بمن فيهم سيد نفسه، ولكن أحد الحراس عاجله برصاصة في الرقبة كادت تودي بحياته، ولكن تم إنقاذه ومحاكمته ليتم تبرئته من تهمة قتل كاهانا بسبب أن المسدس الذي كان يحمله لا يطابق المسدس الذي قتل به الحاخام، ومع ذلك تم الحكم عليه بالسجن لأعوام بتهمة حيازة سلاح غير مرخص رغم ان هيئة المحلفين برأته من تهمة قتل الحاخام بسبب عدم كفاية الأدلة.


title: مسحراتي

text: المسحر أو المسحراتي وفي بلاد المغرب يسمى النفار هو الشخص الذي يأخذ على عاتقه إيقاظ المسلمين في ليالي شهر رمضان لتناول وجبة السحور. والمشهور عن المسحراتي هو حمله للطبل أو المزمار ودقها أو العزف عليها بهدف إيقاظ الناس قبل صلاة الفجر. وعادة ما يكون النداء مصحوباً ببعض التهليلات أو الأناشيد الدينية.


title: مسحراتي

text: مع تقدم الزمن وتطور المجتمع والتكنولوجيا، بدأت هذه المهنة بالانقراض، واختفى المسحراتي من معظم الحارات والأحياء، بعدما كانت مشهورة ومتزاولة بقوة في معظم الدول العربية.


title: مسحراتي

text: وقد كان بلال بن رباح أول مؤذّن في الإسلام وابن أم مكتوم يقومان بمهمّة إيقاظ النّاس للسّحور. الأول يؤذّن فيتناول النّاس السّحور، والثّاني يمتنع بعد ذلك فيمتنع النّاس عن تناول الطّعام. وأول من نادى بالتسحير عنبسة بن إسحاق ســنة 228 هـ وكان يذهب ماشياً من مدينة العسكر في الفسطاط إلى جامع عمرو بن العاص وينادي النّاس بالسحور، وأول من أيقظ النّاس على الطّبلة هم أهل مصر. أما أهل بعض البلاد العربيّة كاليمن والمغرب فقد كانوا يدقّون الأبواب بالنبابيت، وأهل الشّام كانوا يطوفون على البيوت ويعزفون على العيدان والطّنابير وينشدون أناشيد خاصّة برمضان.


title: مسحراتي

text: كان «المسحراتية» في مصر يطوفون في شوارع المدينة أو القرية يرددون الأناشيد الدينية وينادون الناس ليستيقظوا طالبين منهم أن يوحدوا الله، ويضربون على طار ضربات متوالية حتى يسمعهم النائمون فيهبوا من نومهم لتناول السحور.


title: مسحراتي

text: المسحّراتي صورة لا يكتمل شهر رمضان بدونها، وهو يرتبط ارتباطا وثيقا بتقاليدنا الشّعبية الرّمضانيّة، فقبل الإمساك بساعتين يبدأ المسحّراتي جولته الّليلية في الأحياء الشّعبية موقظاً أهاليها للقيام على ضرب طبلته وصوته الجميل يصدع بأجمل الكلمات مما يضفي سحرا خاصّا على المكان، ومن العبارات المشهورة للمسحّرين قولهم:


title: مسحراتي

text: ويقوم بتلحين هذه العبارات بواسطة ضربات فنّية يوجّهها إلى طبلته. وقديماً كان المسحّراتي لا يأخذ أجره، وكان ينتظر حتى أول أيام العيد فيمر بالمنازل منزلاً منزلاً ومعه طبلته المعهودة، فيوالي الضّرب على طبلته نهار العيد لعهده بالأمس في ليالي رمضان، فيهب له النّاس بالمال والهدايا والحلويّات ويبادلونه عبارات التّهنئة بالعيد السّعيد.


title: مسحراتي

text: كان والي مصر إسحاق بن عقبة أول من طاف على ديار مصر لإيقاذ أهلها للسحور، وفي عهد الدولة الفاطمية كانت الجنود تتولى الأمر. وبعدها عينوا رجلًا أصبح يعرف بالمسحراتي، كان يدق الأبواب بعصا يحملها قائلًا «يا أهل الله قوموا تسحروا» ولاحقًا أصبح يقول عبارات من قبيل:


title: مسحراتي

text: كان النفار في المغرب شخصية يستعمل مزماره الطويل في إيقاظ الناس لتناول السحور، كما أنه كان يحفظ أناشيد دينية.


title: بوليت غودارد

text: بوليت غودارد (نيويورك 3 يونيو 1910 - كانتون تيسينو 23 أبريل 1990)، ممثلة أمريكية، أصبحت نجمة كبيرة في استوديو باراماونت في الأربعينيات من القرن العشرين. تم ترشيحها لجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة مساعدة عن دورها في فيلم بكل فخر نحن نشيد عام 1943.


title: التخنيون - معهد إسرائيل للتكنولوجيا

text: التخنيون أو معهد إسرائيل للتقنية (بالعبرية: הטכניון - מכון טכנולוגי לישראל، بالإنجليزية: Technion – Israel Institute of Technology) هو أولى الجامعات التي بناها اليهود في فلسطين وكان وضع حجره الأساس سنة 1912 ولكن تأسيسه الفعلي لم يتم إلا في سنة 1924 في مدينة حيفا. في البداية اشتمل التخنيون على قسمي الهندسة المدنية والهندسة المعمارية فقط، ومن بعدها تمت إضافة باقي الأقسام العلمية والهندسية شيئا فشيئا إلى أن أصبح اليوم من المراكز التكنولوجية المشهورة عالميا في البحوث والتقنية إذ يحتل المرتبة ال8 من بين المراكز الهندسية في العالم، كما ويعتبر اليوم الأول على مستوى إسرائيل في الهندسة والتكنولوجيا الحديثة (الهاي-تيك). يطلق على الجامعة أيضًا لقب معهد ماساتشوستس للتقنية إسرائيل.


title: التخنيون - معهد إسرائيل للتكنولوجيا

text: في عام 2004 حصل حاز البروفيسوران (أفرام هيرشكو) و (أهارون تشيخانوفير) من كلية الطب في التخنيون على جائزة نوبل في الكيمياء، لاكتشافهما الجهاز البيولوجي المؤدي إلى تحليل البروتينات في الخلية.


title: التخنيون - معهد إسرائيل للتكنولوجيا

text: بحسب التصنيف الوطني في عام 2011، احتل معهد التخنيون المرتبة 2-4 كأفضل الجامعات في إسرائيل حسب تصنيف (ARWU). أما في التصنيف العالمي لهذه السنة، احتل المعهد المرتبة بين أفضل 102-150 جامعة بواسطة تصنيف (ARWU)،


title: التخنيون - معهد إسرائيل للتكنولوجيا

text: والمرتبة 220 بواسطة تصنيف (QS World University Rankings)، وبين المراتب 201-225 حسب تصنيف (Times Higher Education World University Rankings). من الجدير بالذكر أن كلية علوم الحاسوب قد احتلت المرتبة الـ15 بين أفضل 500 كلية علوم الحاسوب في العالم في سنة 2011 ومرتبة 18 في سنة 2012.


title: التخنيون - معهد إسرائيل للتكنولوجيا

text: تم تصميم التخنيكوم في أوائل القرن العشرين من قبل الصندوق الألماني اليهودي عزراكمدرسة للهندسة والعلوم. كانت المؤسسة الوحيدة للتعليم العالي في فلسطين العثمانية آنذاك، عدا عن أكاديمية بتسلئيل للفنون والتصميم في القدس (التي تأسست عام 1907). في أكتوبر 1913، اختار مجلس الأمناء اللغة الألمانية كلغة التدريس، مما أثار جدلاً كبيراً يعرف باسم حرب اللغات. بعد معارضة اليهود الأمريكيين والروس لاستخدام اللغة الألمانية، تراجع مجلس الأمناء في فبراير 1914 واختار اللغة العبرية كلغة التدريس. تم ايضًا استبدال الاسم الألماني تخنيكوم بالاسم لعبري تخنينون.


title: التخنيون - معهد إسرائيل للتكنولوجيا

text: وضع حجر الاساس في التخنيون في عام 1912، وبدأت الدراسات بعد 12 عامًا في عام 1924. في عام 1923، زاره ألبرت أينشتاين وزرع شجرة النخيل الأولى الشهيرة الآن، كمبادرة من تقليد نوبل. لا تزال أول شجرة نخيل تقف اليوم أمام مبنى التخنيون القديم، والذي أصبح الآن متحف ماداتاك، في حي هادار. أسس أينشتاين أول جمعية تخنيون، وكان رئيسًا لها عند عودته إلى ألمانيا.


title: التخنيون - معهد إسرائيل للتكنولوجيا

text: تشير «مدينة التخنيون» بشكل عام إلى موقع مساحته 1.2 كيلومتر مربع يقع على المنحدرات الشمالية الشرقية المغطاة بأشجار الصنوبر في جبل الكرمل. يتكون الحرم الجامعي من 100 مبنى، يشغلها الآلاف من الناس كل يوم.


title: التخنيون - معهد إسرائيل للتكنولوجيا

text: لدى التخنيون حرمين جامعيين إضافيين. يضم المبنى الأصلي في وسط مدينة حيفا، والذي استخدم من قبل التخنيون حتى منتصف الثمانينيات، الآن هومتحف إسرائيل الوطني للعلوم والتكنولوجيا والفضاء. وكلية الطب Rappaport في حي بات غاليم، بجوار مستشفى رامبام، أكبر مركز طبي في شمال إسرائيل.


title: سمك رعاش

text: سمك الرَّعَّاش أو السمك الرعاد واحد من أسماك مزودة بعضلات خاصة قادرة على توليد تيار كهربائي. وتولِّد الأسماك الرعّاشة صدمات كهربائية قوية لحماية نفسها من الأعداء، وتدوّخ أو تقتل فريستها. وتقوم كذلك بتفريغ تيارات كهربائية أضعف لكشف الحيوانات والأشياء في المياه الطينية حيث تعيش. وينتج نوع من هذا السمك، يسمى الأَنقليس الرعاد الموجود في أمريكا الجنوبية، أكثر الصدمات الكهربائية قوة. فيستطيع إنتاج كهرباء كافية لتدويخ إنسان. ويعيش سمك السلُّور الرعّاش في الأنهار في إفريقيا الاستوائية.


title: بكر بن هوازن

text: أنجب بكر بن هوازن ثلاثة أولاد: معاوية وفيه العدد، وقسيّ وهو ثقيف واسمه منبِّه بن بكر وإليه يرجع كل ثقفيّ، وسعد بن بكر وهي عشيرة حليمة بنت أبي ذؤيب السَّعديَّة مرضعة النبي محمد، ومن بني سعد بن بكر: قُطْبة، وكان شريفاً من قادة أهل الشام.


title: بكر بن هوازن

text: هو : بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد. وأمه: هند بنت جعدة بن غنيّ بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد.يلتقي بنسب النبي محمد في مضُر


title: بكر بن هوازن

text: وقبيلة الحُمْران في السودان تُنسب لبني حرب بن هوازن، وأنهم دخلوا السوادن عن طريق الحبشة على أثر خلاف بينهم وبين الحجاج بن يوسف الثقفي


title: بكر بن هوازن

text: بنو عامر بن صعصعة وبنو مرة بن صعصعة، ويعرفون بأمهم سلول بن ذهل بن شيبان، وبنو نصر بن معاوية. وبني جشم بن معاوية وأما نصر وجشم فهم من عليا هوازن مساكنهم في الحجاز وفي عاليه نجد قاطنين سابقً ومن بني جشم بن معاوية:


title: بكر بن هوازن

text: بني عصيمة، وبني عدي، وبني عامر بن جشم، وغزية، وأما غزية فكانت ضخمه على طريقين عالية نجد والحجاز في الجاهلية وفي الإسلام تقطن الحجاز ونجد والمغرب العربي والعراق،


title: بكر بن هوازن

text: بنو كلاب وبنو كعب وبنو نمير وبنو هلال، وقد سادت كلاب وكعب ونمير على نجد واليمامة والأحقاف في صدر الإسلام، ومن أبناء هلال عبد اللّه، ونهيكا، وعبد مناف، وصخرا، وشعثة، وشعيثة، وعائذة، وناشرة، ورويبة


title: بكر بن هوازن

text: وام شعثه وناشرة ؛قريظة بنت عمرو بن مرّة بن صعصعة جدها مرّة بن صعصعة (بني سلول) والباقي في بيشة من بنو هلال الشعثة من قبائل معاوية، وبنو ناشرة النواشر من قبائل المحلف في بيشة،


title: بكر بن هوازن

text: له هو وأبيه قصه هي : أن هوازن قد مرض، مرض شديداً وام هوازن (سلمى بنت غني) نذرت سلمى لئن برأ لتحمسنه، فلما برأ حمسته فلم تكن نساؤه ينسجنن ولا يغزلن الشعر ولا يسلئين السمن إذا أحرموا، قال : وكانت الحمس إذا أحرموا الا يأتقطوا الاقط، ولا يأكلوا السمن ولا يسلئونه ولا يخضون اللبن ولا ياكلون الزبد ولا يلبسون الوبر ولا الشعر ولا يستظلون به ما داموا حرماً، ولايغزلون الوبر ولا الشعر ولا ينسجنه، وإنما يستظلون بالادم ولا ياكلون شيئاً من نبات الحرم، وكانو يعظمون الأشهر الحرم ولا يخفرون فيها الذمة ولا يظلمون فيها ويطوفون بالبيت وعليهم ثيابهم، ولقد كانُ على الملة الحنيفية


title: عنصر محايد

text: في الرياضيات، العنصر المحايد لعملية ثنائية معرفة على فئة ما هو العنصر الذي لا يؤثر على ناتج تطبيق هذه العملية مع أي عنصر في هذه الفئة.


title: عنصر محايد

text: لتكن formula_1 بنية جبرية مكونة من فئة formula_2 وعملية ثنائية مغلقة عليها formula_3 (جبريا تسمى ماغما)؛ فإن العنصر formula_4 يدعى محايد يساري إذا حقق formula_5 لأي عنصر formula_6. وكذلك يدعى formula_4 بالمحايد اليميني إذا حقق formula_8 لكل formula_6. أما المحايد الثنائي الاتجاه (أو للاختصار العنصر المحايد) فهو العنصر formula_4 إذا حقق formula_11 لكل formula_6.


title: عنصر محايد

text: في الأعداد يسمى العنصر المحايد بالنسبة لعملية الجمع بالمحايد الجمعي ويرمز له بـ formula_13 (صفر). أما العنصر المحايد بالنسبة لعملية الضرب فيدعى بالمحايد الضربي ويرمز له بـ formula_14 (واحد).


title: محمود متولي

text: محمود المتولي لاعب كرة قدم مصري، من ناشئي النادي الإسماعيلي المصري، ويلعب حاليًا لصالح النادي الأهلي في مركز الدفاع.


title: محمود متولي

text: في سنة 2002 انضم إلى ناشئي الإسماعيلي (وعمره 9 سنوات) وكان عليه انطباع جيد وقال عنه الكابتن علي أبو جريشة أن عنده "عقلية كورة"، وحقق مع الناشئين بعض البطولات، وشارك لأول مرة مع الفريق الأول في الدوري الممتاز في 13 أبريل 2013 أمام طلائع الجيش، وشارك أيضًا مع الفريق في بطولة الكونفدرالية 2013.


title: تحية

text: التحية هي شكل من أشكال التواصل الاجتماعي يسعى من خلالها الشخص للتعريف عن وجوده، أو لإظهار الاهتمام بالمحيطين، ولفت انتباههم. وغالباً ما تُسبق المحادثات الاجتماعية بالتحية، كما قد تستخدم التحية أيضا أثناء المرور بشخص آخر في طريق عام.


title: تحية

text: على الرغم من كون التحية عادة مرتبطة بشدة بالثقافة والأعراف الاجتماعية، وعلى الرغم من اختلاف التحية باختلاف المواقف وتباين أنواع التحية خلال الثقافة الواحدة، إلا أن التحية بصفة عامة موجودة في جميع الثقافات الإنسانية.


title: تحية

text: يمكن التعبير عن التحية شفهياً (بالنطق) أو جسدياً (من خلال الإشارة)، وعادة ما تتضمن خليطاً من الاثنين، كما أن التحية يمكن أن تكون بصورة مكتوبة كما في الخطابات والمراسلات.


title: تحية

text: تتضمن بعض الثقافات أو المجتمات السرية طقوساً سرية من بينها مصافحات سرية تمكن الأشخاص المنتمين لهذا المجتمع من التعرف على بعضهم البعض. وفي بعض الثقافات تستخدم نفس الكلمة في إلقاء التحية والوداع، مثل «السلام عليكم» في العربية، أو «احظَ بيوم جميل» {have a good day} في الإنجليزية، كما قد تستخدم مصافحة الأيدي أثناء التحية.


title: ذا فويس: أحلى صوت (الموسم 4)

text: الموسم الرابع من أعطت إم بي سي إشارة تصويره يوم 6 سبتمبر 2017 في مؤتمر صحافي قبيل تصويره أعلنت فيه عن مدربيه الجدد حيث شهد هذا الموسم شبه الزلزال حيث تغير أغلب مدربيه ولم يبقى سوى عاصي الحلاني وانظم إليه كل من أحلام إليسا وحماقي الا أن mbc صدمت الجماهير العربية بخبر إستبعاد أحلام وتعويضها بنوال بعد أن قامت بتصوير كل الحلقات المسجلة والبرومو وقبيل عرض البرنامج بأقل من شهر. وبعد فترة من التأجيلات قررت mbc إعادة الملكة للبرنامج لعدة اعتبارات أهمها ضرورة الحلقات التلقائية والفائز بالطبعة الرابعة من ذا فويس بالنسخة العربية هي دموع تحسين عراقية الجنسية بعد تحصلها على أعلى نسبة تصويت وكما عرفت دموع خلال البرنامج بخامة صوتها الناذرة، حيث وصفتها الملكة أحلام بعروستي العراقية وكذا بالحصان الرابح. كما شهد تغيير كلي في مقدميه ليتولى تقديمه كل من ناردين فرج مقدمة فقرة أرابز غوت تالنت إكسترا في الموسمين 3 و4 وإي تي بالعربي وبدر ال زيدان مقدم صباح الخير يا عرب حاليا وإي تي بالعربي سابقا على إم بي سي.


title: ذا فويس: أحلى صوت (الموسم 4)

text: أما جديد هذا الموسم، فهو إتاحة فرص خطف غير محدودة للمواهب من فرق المدربين الآخرين والإستقرار على مشترك واحد خطف من فريق المدربين الآخرين بعد أن استبعدهم مدربهم بحيث كل موهبة مختطفة جديدة تؤدي لخروج الموهبة المختطفة السابقة إلى غاية الاستقرار على موهبة مختطفة أخيرة. بعد أن اقتصرت على خطف مشترك واحد فقط من فريق آخر مستبعد والتي أضيفت في . كما تم تغيير شكل الديكور ليصبح مشابه لديكور BBC The Voice. أما التعديلات التفصيلية الأخرى في بنية الموسم الرابع فأبرزها إلغاء ما كان يُعرَف في بـالـ "Double Blind" أو «الستارة المزدوجة»، التي كانت تحجب بعض المشتركين المُختارين عن المدرّبين وكذلك عن الجمهور في الاستوديو وعن المشاهدين في منازلهم.


title: ذا فويس: أحلى صوت (الموسم 4)

text: تعرض على مدى خمس حلقات، يختار خلالها كل مدرب الأصوات التي تنال إعجابه دون أن يتمكن من رؤية أصحابها، فهم يجلسون على كراسي لونها أحمر وظهرهم مدار للمتسابقين. إذا أعجبه الصوت، على الفنان أن يضغط الزر الأحمر الموجود أمامه. هذا يعني «صوتك حلو وأرغب بتدريبك»، حينها يدور الكرسي الجالس عليه المدرب 180 درجة لكي يرى صاحب ذلك الصوت.


title: ذا فويس: أحلى صوت (الموسم 4)

text: بحال ضغط أكثر من مدرب على الزر الأحمر، على المتسابق اختيار مع من يرغب بالتدرب. بختام هذه الجولة سيكون لكل مدرب فريقا خاصا به مؤلف من 12 متسابق. لدى كل متسابق في هذه المرحلة دقيقة ونصف لتأدية أي أغنية يريدها ويعتقد أنها ستجذب المدربين. جميع المتسابقين يدخلون المسرح دون أن يتم الأعلان عن أسمهم، جنسيتهم، جنسهم


title: ذا فويس: أحلى صوت (الموسم 4)

text: مؤلفة بين 40 و48 متسابق، 10 أو 12 لكل فريق تمتد على مدى ثلاث حلقات. يكون كل مدرب ثنائيات أو ثلاثيات غنائية ويعطي كل مجموعة أغنية، التي ستتدرب على أدائها تحت إشرافه وإشراف مساعد له وهو المستشار. بعدها يتم الانتقال إلى مسرح المواجهة، وهو على شكل حلبة ملاكمة، حيث يتنافس المشتركون في تأدية أغنياتهم، وعلى المدرب إقصاء أحد المشتركين. فقط أفضل خمس متسابقين من كل فريق يختارهم مدربوهم ينتقلون للمرحلة التالية. وينضم اليهم مشترك سادس يخطفه أحد المدربين من الفرق الأخرى حيث هذه الخاصية اضيفت حديثا في هذاذا الموسم، يمكن اقتناص عدد لا نهائي من المواهب بحيث كل موهبة مختطفة جديدة تؤدي لخروج الموهبة المختطفة السابقة إلى غاية الاستقرار على موهبة مختطفة أخيرة. بعد أن اقتصرت على خطف مشترك واحد فقط من فريق آخر مستبعد والتي أضيفت في .


title: ذا فويس: أحلى صوت (الموسم 4)

text: تتألف من ست حلقات تعرض مباشرة على الهواء، وتتضمن الأداء الحي على المسرح ويتافس 24 متسابق، ست لكل مدرب بين بعضهم البعض. بهذه الجولة الجمهور في المنازل يصوت للإبقاء واحد من كل فريق. أما المدربون يختارون واحد آخر من فريقهم للبقاء في المنافسة.


title: ذا فويس: أحلى صوت (الموسم 4)

text: بعدها يختار الجمهور مجددًا من يريد أن يبقى، المتسابق الذي اختاره الجمهور أم اختيار المدرب. وهكذا تمتد حتى الحلقة النهائية التي سيعلن فيها الفائز بالبرنامج وحامل لقب «أحلى صوت» من بين الأربعة المتبقين.


title: ذا فويس: أحلى صوت (الموسم 4)

text: فريق المدربين في الموسم الرابع مؤلف من أربعة من أبرز نجوم الغناء في العالم العربي هم (مرتبين حسب جلوسهم في المسرح بدءا من اليسار إلى اليمين):


title: الدوري الإسباني 2012–13

text: موسم دوري الدرجة الأولى الإسباني 2012–13 (المعروف بLiga BBVA لاسباب الرعاية) هو الموسم الثاني والثمانون منذ تأسيسه. بدأت منافسات البطولة يوم 18 أغسطس، وإنتهي يوم 1 يونيو 2013. ريال مدريد هو حامل اللقب بعد فوزه بالنسخة الماضية. كما هو الحال في السنوات السابقة، وفرت نايكي كرة رسمية لجميع المباريات، بنموذج جديد نايك BBVA ليغا مكسيم لاستخدامها لجميع المباريات طوال الموسم، حقق برشلونة لقب البطولة للمرة رقم 22 في تاريخه.


title: الدوري الإسباني 2012–13

text: جائزة بيتشيشي تمنحها صحيفة الماركا الإسبانية في نهاية كل موسم لأكثر لاعب تسجيلًا للاهداف في الدوري الإسباني


title: الدوري الإسباني 2012–13

text: كأس زامورا يتم منحها سنويا من قبل صحيفة الماركا الإسبانية لأفضل حارس مرمى في الدوري الإسباني صاحب المعدل الأقل في دخول الأهداف لمرماه. يجب على حارس المرمى ليحصل على هذه الجائزة أن يكون شارك على الأقل في 28 مباراة بمقدار 60 دقيقة لكل مباراة أو أكثر.


title: الدوري الإسباني 2012–13

text: تعطى هذه الجائزة سنويا منذ عام 1999 للفريق صاحب اللعب النظيف خلال الموسم. هذا الترتيب يأخذ بعين الاعتبار العديد من الجوانب مثل البطاقات، تعليق المباريات، وسلوك الجمهور والعقوبات الأخرى. هذا القسم ليس فقط يهدف لتحديد أفضل لعب نظيف، ولكن يخدم أيضا لكسر التعادل في الفرق التي تتعادل في نقاط الترتيب ومباريات المواجهات وفرق الأهداف.


title: الأسرة المصرية السادسة

text: الأسرة المصرية السادسة هي الأسرة الأخيرة من عهد المملكة المصرية القديمة ومؤسسها هو الملك تتي. حكمت الأسرة السادسة لمدة 164 عام (من عام 2345 إلى عام 2181 قبل الميلاد).


title: خام

text: يحصل على الخامات بالتعدين في باطن الأرض أو على سطحها. ويسمى المعدن خاما إذا كان يحوي ما يكفي من مادة مفيدة يمكن بيعها وتحقيق أرباح منها ومعظم الفلزات التي يستخدمها الإنسان مصدرها الخامات الحديد المستخدم في صناعة الفولاذ مثلا هو من معدن الهيماتيت والرصاص المستخدم في البطاريات من معدن الجالينا والماغنيسيوم المستخدم في الفيتامينات من معدن الدوموليت ويتم استخراج هذه الفلزات من الأرض بطريقة تسمى التعدين


title: خام

text: بعد استخراج الخام يجب معالجته للحصول على المعدن أو العنصر المطلوب. فللحصول على على النحاس مثلا يصهر الخام ثم ينقى للتخلص من المعادن غي المرغوب فيها


title: عضل (قبيلة)

text: عضل بن الديش بن محلم بن غالب بن عائذة بن يثيع بن مليح بن الهون بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. قبيلة عضل اليوم داخلة بالحلف ضمن بني شعبة من قبيلة بني كنانة فالهون جد قبيلة عضل أخو كنانة.


title: عضل (قبيلة)

text: تسكن قبيلة عضل اليوم: قرية عضل في مركز الغالة شمال محافظة الليث و قرية الوطيات في مركز غميقة شرق محافظة الليث و في وادي مركوب ووادي بشمى 20 كم جنوب مركوب في مركز الغالة شمال محافظة الليث جنوب منطقة مكة المكرمة.


title: عضل (قبيلة)

text: قدم على رسول الله بعد أحد رهط من عضل والقارة، فقالوا: يا رسول الله إن فينا إسلاما فابعث معنا نفرا من أصحابك يفقهوننا في الدين، ويقرئوننا القرآن، ويعلموننا شرائع الإسلام.


title: عضل (قبيلة)

text: فبعث رسول الله معهم نفرا ستة من أصحابه وهم: مرثد بن أبي مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب وخالد بن البكير الليثي الكناني - حليف بني عدي - وعاصم بن ثابت بن أبي الأقلح أخو بني عمرو بن عوف، وخبيب بن عدي أخو بني جَحْجَبى بن كلفة بن عمرو بن عوف، وزيد بن الدثنة أخو بني بياضة بن عامر، وعبد الله بن طارق حليف بني ظفر م.فخرجوا مع القوم حتى إذا كانوا على الرجيع ماء لهذيل بناحية الحجاز من صدور الهدأة، غدروا بهم، فاستصرخوا عليهم هذيلا فلم يرع القوم وهم في رحالهم إلا الرجال بأيديهم السيوف، قد غشوهم، فأخذوا أسيافهم ليقاتلوا القوم فقالوا لهم: إنا والله ما نريد قتلكم، ولكنا نريد أن نصيب بكم شيئا من أهل مكة، ولكم عهد الله وميثاقه أن لا نقتلكم.


title: عضل (قبيلة)

text: فأما مرثد، وخالد بن البكير، وعاصم بن ثابت فقاتلوا حتى قتلوا. وأما خبيب، وزيد بن الدثنة، وعبد الله بن طارق، فلانوا ورقُّوا ورغبوا في الحياة، وأعطوا بأيديهم فأسروهم، ثم خرجوا بهم إلى مكة ليبيعوهم بها، حتى إذا كانوا بالظهران انتزع عبد الله بن طارق يده من القِران ثم أخذ سيفه، واستأخر عنه القوم، فرموه بالحجارة حتى قتلوه، فقبره بالظهران.


title: عضل (قبيلة)

text: وأما خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة فقدموا بهما مكة، فباعوهما من قريش بأسيرين من هذيل كانا بمكة. فعذبتهما قريش ثم قتلتهما.


title: عضل (قبيلة)

text: واجتمع رهط من قريش فيهم: أبو سفيان بن حرب، فقال له أبو سفيان حين قَدِمَ ليُقتل: أنشدك بالله يا زيد، أتحب أن محمدا الآن عندنا مكانك نضرب عنقه، وأنك في أهلك؟


title: نادي الشرقية

text: نادي الشرقية أو نادي الشرقية الرياضي (تأسس 12 يناير 1961 هو نادي رياضي مصري يقع بمحافظة الشرقية بمدينة الزقازيق ، ويتمتع بشعبية كبيرة جدًّا مثل الأهلي والزمالك؛ بسبب التعداد السكاني الكبير لتلك المحافظة.


title: نادي الشرقية

text: استطاع نادي الشرقية المشاركة ست مرات في تاريخـه في الدوري الممتاز المصري، أول صعود لنادي الشرقية للدوري الممتاز كان عام 1973 بعد فوزه على أبناء السيد البدوى نادي طنطا 2-1، وشارك الشرقية في الموسم الرياضى 1973-74 وبعد مباراة الشرقية مع نادي الترسانة التي اقيمت على ستاد الزقازيق وشهدت تفوق الشرقية على شواكيش الترسانة بالفوز 2-1 احرزهم السيد رشاد والعربى البحطيطى أبناء مدينة ههيا للشرقية وحسن الشاذلي هدف نادي الترسانة الوحيد، وبعدها تم إلغاء الدورى بسبب قيام حرب اكتوبر المجيدة وأقامة دوري أكتوبر بدلاَ منه، وبعد فترة توقف عاد النشاط الرياضى للموسم الكروى 1974–75 وقدم أحفاد عرابى في هذا الموسم عروضا قوية.


title: نادي الشرقية

text: في تاريخ نادي الشرقية هناك أسماء كبيرة كتبت سطور ذهبية ولكن يبقي الثنائي حسن شحاتة وأنور سلامة الأكثر قربا للملايين حتي الآن، حسن شحاتة هو الرمز الأول تدريبيا في تاريخ النادي والرجل الذي حشد خلفه لأول مرة في تاريخ النادي 100 ألف متفرج تواجدوا في ستاد القاهرة الدولي عام 1998 لدعمه مع لاعبيه في اللقاء الفاصل أمام نادي بني سويف بحثا عن حسم بطاقة التأهل للممتاز والعبور من دوري القسم الثاني، وهي المباراة التاريخية التي فاز فيها أبناء الشرقية بثلاثة أهداف مقابل هدف، وحصدوا تأشيرة التأهل الغالي وأسدل معه الستار عن موسم ذهبي قضاه حسن شحاتة برفقة الفريق وحقق الحلم الكبير.


title: نادي الشرقية

text: أنور سلامة كان من تولي المسئولية في عالم الأضواء والشهرة ونجح في تحقيق موسم ذهبي مع الفريق 1998–99 قدم خلاله عروضا قوية أبرزها علي الإطلاق التعادل مع الأهلي في قمة جماهيرية حضرها 45 ألف متفرج، بخلاف حسم مقعد في منطقة الأمان لصالح الفريق والهروب من شبح الهبوط وكان الشرقية مع أنور سلامة أكثر فريقا بعد الأهلي ونادي الزمالك حضورا للجماهير في مبارياته وتفوق علي فرق الدوري كاملة من حيث حضور الجماهير في تلك الفترة.


title: نادي الشرقية

text: أخر مرة تواجد فيها نادي الشرقية بالدوري الممتاز المصري كانت موسم 1999–00 واستطاع فيها التعادل مع الأهلي 0-0 وهزم نادي الزمالك 1-0 بستاد الزقازيق قبل أن يصعد للمشاركة في موسم 2016–17 ، وذلك بعد فوزه علي نظيره نادي الترسانة بركلات الترجيح في دورة الترقي للصعود للممتاز علي ارض ملعب جامعة الزقازيق وسط حشد جماهيري كبير كان يعتلي اسطح المنازل.


title: نادي الشرقية

text: أول فريق للشرقية كان عام 1962 وكان يمثل نجوم فريق الشرقية صلاح ندا، سمير جزر، العربى البحطيطى، رأفت زكى، عطية السيد كابتن الفريق، شرف زكى، عبد الشكور، وجدى القصاص، عماد عيد، فوزى إبراهيم، مصطفى خيرستو، نواة نجوم فريق الشرقية عبر مواسم الستينيات والسبعينيات نصر البكستانى، السيد زاهر، فتحى شاهين، عبد الحميد لوفا، وآخرون من زمن الكرة الجميل.


title: نادي الشرقية

text: الأب الروحي لنادي الشرقية هو أحمد عرابي وهو زعيم مصري. قاد الثورة العرابية ضد الخديوي توفيق، ووصل إلي منصب ناظر الجهادية (وزارة الدفاع حاليا)، وكان أميرالاي (عميد حاليا) وأتم تعليم القرآن في صغره.


title: نادي الشرقية

text: يعتبر نادي الشرقية سيد أندية افريقيا في رياضة الهوكي، وبدأ الشرقية مشواره الأفريقى في عام 1988 بإحرازه أول بطولة أفريقية للأندية والتي استضافتها مصر في اتحاد الشرطة الرياضي وتوالت الإنجازات الأفريقية بفوز الفريق في البطولات المتتالية عام بعد عام.


title: نادي الشرقية

text: حصل النادى على 23 بطولة أفريقية من إجمالي 27 بطولة أفريقية إضافة إلى فوز الفريق ب24 بطولة في الدورى المحلى و8 كاس مصر. حصل النادي على وسام الجمهورية من الطبقة الأولى مرتين وتخطى بطولات النادي الأهلي وأصبح نادي القرن في اللعبة، ويشارك في دعم المنتخب المصرى بـ7 لاعبين أساسيين من الفريق منهم أحمد محسن، أشرف سعيد، حسام جبران، محمد إدريس، محمد يمني، وكانت أولى بطولات الفريق خلال مشواره في المعترك الأفريقي في عام 1988 بإحرازه أول بطولة أفريقية للأندية والتي استضافتها مصر ونظمها اتحاد الشرطة الرياضي، كما أنه مفرغ النجوم للاعبى المنتخبات الوطنية المختلفة، هناك ما يزيد على 30 لاعبًا احترفوا في الخارج في أندية عالمية مثل برشلونة وأهمهم الأسطورة الراحل جمال فوزي والذي لعب 348 مباراة ما بين محلية ودولية وسجل 180 هدفا والذي احترف عام 1994 بنادي برشلونة الإسباني، وهناك لاعبون احترفوا ولم يتأقلموا مع في احترافهم وعادوا مرة أخرى للفريق.


title: نادي الشرقية

text: صار الفريق مسجل في موسوعة جينيس للأرقام القياسية وهو أول فريق عربي وافريقى يسجل في تلك الموسوعة الشهيرة وبات فريق الشرقية من الفرق المميزة على مستوى العالم وفخر للرياضة المصرية والعربية والأفريقية.. وجدير بالذكر ان الفريق لديه قاعدة من الناشئين هي الأكبر في مصر والشرق الأوسط وهي المصنع الذي يستمد منه الفريق معظم اللاعبين ومن مؤسسى الهوكي في الشرقية " على خير الله، فايز ثابت تادرس، واصحاب بداية انظلاق فريق الشرقية للهوكى هما الكابتن محى زغلول، والكابتن إبراهيم فوزى، واستمرة مسيرة الفريق حتى يومنا هذا وتوالت انجازات الشرقية لتضفى علامة مميزة وساطعة في تاريخ الرياضة المصرية والعالمية.


title: جنا عمرو

text: جنا عمرو (10 يونيو 2005 -), ممثلة مصرية ، اكتشفها المخرج أكرم فريد عندما شاهدها في برنامج الأطفال الشهير ستار صغار الذي كان يعرض على قناة أبوظبي وقدمها في فيلم سامي أكسيد الكربون متنبئا بنجمة جديدة.


title: نظرية الاستخدامات والاشباعات

text: نظرية الاستخدامات والاشباعات هي النظرية التي تلعب دور رئيسي في تفسير العلاقة بين المرسِل «القائم على الوسيلة» والمستقبِل «الجمهور أو المتلقي»، وتعد من أهم النظريات الإعلامية التي تهدف الدراسة إلى النظر إلى الجمهور باعتبارهم مشاركين ايجابيين، ينتقون ما يريدون مشاهدته بناء على حاجتهم النفسية والاجتماعية، ظهرت النظرية في عام 1974م، في كتاب «استخدام وسائل الاتصال الجماهيري» لكاتز وبلومر.


title: نظرية الاستخدامات والاشباعات

text: يُعرف الدافع بأنه حالة نفسية توجه الفرد إلى القيام بسلوك محدد بهدف إشباع حاجة محددة، وتُصَنِف نظرية الاستخدامات والإشباعات دوافع تعرض الجمهور لوسائل الإعلام إلى دافعين رئيسيين، وهما: دوافع نفعية: دوافع اكتساب المعرفة والمعلومات، والتعرف إلى المعلومات والتعرف على الذات، وكسب الخبرات في مجالات الحياة، مثل مشاهدة نشرة الأخبار. دوافع طقوسية: تتمثل الدوافع الطقوسية بكسر الملل، وتمضية الوقت، والاسترخاء، والتهرب من واقع الحياة ومشكلاتها، مثل مشاهدة الأفلام والمسلسلات والبرامج الكوميدية.


title: نظرية الاستخدامات والاشباعات

text: تقوم نظرية الاستخدامات والإشباعات على أن الفرد يسعى إلى اشباع حاجات معينة، من خلال اختيار نوع الوسيلة والمحتوى الذي يرغب فيه.


title: نظرية الاستخدامات والاشباعات

text: وقد قسم لورانس وينر الاشباعات إلى نوعين رئيسين: إشباعات المحتوى: ترتبط بالمحتوى الذي يُقدم في الوسائل الإعلامية، وتنقسم إشباعات المحتوى إلى قسمين: إشباعات توجيهية: تتمثل في مراقبة البيئة المحيطة بالفرد والحصول على المعلومات. إشباعات اجتماعية: تتمثل في ربط المتلقي للمعلومات التي يحصل عليها بعلاقاته الاجتماعية.


title: نظرية الاستخدامات والاشباعات

text: إشباعات العملية: ترتبط إشباعات العملية بالوسيلة الإعلامية نفسها، وتنقسم إلى: إشباعات شبه توجيهية مثل الحد من الخوف والقلق، وتعزيز الشعور بالذات والدفاع عنها.  إشباعات شبه اجتماعية: حيث وتتمثل بزيادة علاقة الفرد بالشخصيات الإعلامية، وتزيد للاشخاص المنعزلين اجتماعياً.


title: الجامعة الأمريكية في الشارقة

text: الجامعة الأمريكية في الشارقة تأسست عام 1997 تحت رعاية الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة. وهي مؤسسة غير ربحية مختلطة للتعليم الجامعي. وموقعها ضمن المدينة الجامعية في الشارقة.


title: الجامعة الأمريكية في الشارقة

text: يدرس الطلاب والطالبات في حرم دراسي واحد، وقد حصلت مؤخراً على اعتماد الآيبيت ”ABET“ لجميع فروعها الهندسية الكميائية والميكانيكية والكهربائية والمدنية والكمبيوتر،


title: خطوط نازكا

text: خطوط نازكا هي سلسلة من النقوش الصخرية القديمة (جيوغليف) التي تقع في صحراء نازكا في جنوب بيرو، اعتبرها اليونسكو موقعًا للتراث العالمي في عام 1994، وتمتد على الهضبة القاحلة لأكثر من 80 كيلومتر بين بلدتي نازكا وبالبا على مسافة 400 كم جنوب ليما. وتمثل أشكال لحيوانات، ويعتقد أنها تعود لحضارة نازكا بين عامي 400 و 650 م.


title: خطوط نازكا

text: أكبرها يمتد لمسافة 200 متر، ويعتقد العلماء أنها نحتت لأغراض دينية. وبسبب المناخ الجاف، لم تختف تلك النقوشات عبر الزمن.


title: لوراسيدون

text: لوراسيدون، يباع تحت الاسم التجاري لاتودا وأسماء تجارية أخرى، هو مضاد للذهان يستخدم لعلاج الفصام والاضطراب ثنائي القطب. يمكن استخدامه في الاضطراب ثنائي القطب جنبًا إلى جنب مع مثبتات المزاج مثل الليثيوم أو الفلبروات. يؤخذ الدواء عن طريق الفم.


title: لوراسيدون

text: تشمل الآثار الجانبية الشائعة النعاس واضطرابات الحركة والغثيان والإسهال. قد تشمل الآثار الجانبية الخطيرة خلل الحركة المتأخر المحتمل واضطراب الحركة، فضلاً عن متلازمة مضادات الذها الخبيثة، وزيادة خطر الانتحار، والوذمة الوعائية، وارتفاع مستويات السكر في الدم. في كبار السن الذين يعانون من الذهان نتيجة للخرف، قد يزيد اللوراسيدون من خطر الوفاة. كما يعتبر استخدامه أثناء الحمل غير آمن بشكل واضح. كيف يعمل غير واضح ولكن يعتقد أن تنطوي على آثار على الدوبامين والسيروتونين في الدماغ.


title: لوراسيدون

text: تمت الموافقة على استخدام اللوراسيدون في الولايات المتحدة في عام 2010. يكلف الامداد الشهري في المملكة المتحدة هيئة الخدمات الصحية الوطنية (المملكة المتحدة) حوالي 90.72 جنيه إسترليني اعتبارًا من 2019. في الولايات المتحدة، تبلغ تكلفة الجملة لهذه الكمية حوالي 190.20 دولارًا أمريكيًا. وفي عام 2016، احتل لوراسيدون المرتبة 227 كأكثر الأدوية الموصوفة في الولايات المتحدة، مع أكثر من 2.2 مليون وصفة طبية.


title: لوراسيدون

text: في دراسة أجريت عام 2013 في مقارنة بين 15 دواء مضاد للذهان في فعالية علاج أعراض الفصام، أظهر لوراسيدون فعالية خفيفة مقارنةً بأدوية مثل إلوبريدون، و13 إلى 15 ٪ أقل فعالية من زيبراسيدون وكلوربرومازين وأسينابين.


title: لوراسيدون

text: في يوليو 2013، حصل لوراسيدون على الموافقة لاستخدامه في حالات الاكتئاب ثنائي القطب. من المعروف أن القليل من مضادات الذهان غير التقليدية المتاحة تمتلك فعالية مضادة للاكتئاب في الاضطراب الثنائي القطب (مع وجود استثناءات بارزة في الكويتيابين، وأولانزيبين وربما آسينابين ) بأنه وحيد، على الرغم من أن الغالبية العظمى من مضادات الذهان غير النمطية والتي من المعروف أن تمتلك تأثير كبير مضاد للهوس النشاط، وهو ما لم يتم بوضوح عن طريق لوراسيدون.


title: لوراسيدون

text: لم توافق إدارة الغذاء والدواء (FDA) على استخدام لوراسيدون لعلاج اضطرابات السلوك لدى كبار السن المصابين بالخرف.


title: لوراسيدون

text: يمنع استخدام لوراسيدون في الأفراد الذين يتناولون مثبطات قوية من إنزيم الكبد CYP3A4 (مثل: كيتوكونازول، وكلاريثروميسين، وريتونافير، وليفودروبروبيزين، الخ) أو منشطات الانزيم (مثل: كاربامازيبين ، نبتة سانت جون، والفينيتوين، وريفامبيسين، الخ). لم يُدرس استخدام لوراسيدون في النساء الحوامل ولا يُنصح به؛ على الرغم من أن الدراسات على الحيوانات، لم تعثر على مخاطر. كما لا يُنصح باستخدامه للنساء المرضعات. كما لا يُنصح باستخدامه للأطفال في الولايات المتحدة.


title: لوراسيدون

text: تتشابه الآثار الجانبية عمومًا مع مضادات الذهان الأخرى. يمتلك الدواء آثارًا جانبية جيدة التحمل نسبيًا، مع ميل منخفض لاحداث تغيرات في فترة كيو تي، وزيادة الوزن والآثار الضارة المرتبطة بالدهون. في التحليل التلوي المُجرى عام 2013 لاختبار الفعالية والتحمل لـ15 دواء مضاد للذهان، تبين أنه ثاني أقل الأدوية (بعد الهالوبيريدول) في إحداث زيادة الوزن، وأقل إطالة فترة كيوتي، والرابع من حيث الآثار الجانبية خارج السبيل الهرمي (بعد هالوبيريدول، وزوتيبين، والكلوربرومازين) والسادس من حيث الأثر المُهديء (بعد الباليبيريدون، والسرتيندول، والأميسولبرايد، وإيلوبيريدون،و ريبيبرازول).


title: لوراسيدون

text: وكما هو الحال مع مضادات الذهان غير التقليدية الأخرى، يجب استخدام لوراسيدون بحذر في كبار السن لأنه يعرضهم لخطر متزايد للإصابة بسكتة دماغية أو بنوبة نقص تروية عابرة ومع ذلك، فمن غير المرجح أن تكون هذه المخاطر أكبر من تلك المرتبطة بمضادات الذهان من الفئات الأخرى. وبالمثل، لا ينبغي أن يستخدم لوراسيدون لعلاج الذهان المرتبط بالخرف، حيث أظهرت الأدلة زيادة الوفيات مع استخدام مضادات الذهان.


title: لوراسيدون

text: ترتفع تركيزات بلازما الدم عند استخدام لوراسيدون مع مثبطات CYP3A4، مما قد يؤدي إلى مزيد من الآثار الجانبية. وقد تم التحقق من هذا سريريًا لـ الكيتوكونازول، مما يزيد من التعرض لمعامل 9. ومن المتوقع أيضًا حدوث مثل هذا التأثير مع مثبطات إنزيم 3A4 أخرى مثل عصير الجريب فروت . يمكن أن تؤدي الاستخدام المشترك لمنشطات CYP3A4 ولوراسيدون مثل ريفامبيسين أو نبتة سانت جون إلى تقليل مستويات البلازما للوراسيدون ومستقلبه النشط، وبالتالي تقليل آثار الدواء. تسبب ريفاميبسين بانخفاض تأثيره ستة أضعاف كما أثبتت إحدى الدراسات.


title: لوراسيدون

text: يناظر لوراسيدون من حيث التناظرية الهيكلية زيبراسيدون. كما يُظهر ملف تعريف دوائي قريب جدًا وتم توليفه بشكل مشابه لـ زيبراسيدون .


title: لوراسيدون

text: يتشابه لوراسيدون كيميائيًا مع بيروسبيرون (وهو أيضًا تناظرية كيميائية للزيبراسيدون) ، وكذلك مع ريسبيريدون، وباليبيريدون وإيلوبيريدون.


title: لوراسيدون

text: يمتلك لوراسيدون موافقة من إدارة الغذاء والدواء (FDA) لعلاج مرض الفصام منذ عام 2010 وعلاج نوبات الاكتئاب لدى البالغين المصابين باضطراب ثنائي القطب I منذ عام 2013.


title: فحش

text: اَلْفُحْشُ هو أي بيان أو فعل يسيء بشدة إلى الأخلاق السائدة، أو الألفاظ نابية، أو بشكل آخر يشير إلى المحرمات، غير اللائقة، البغيضة، أو المثيرة للاشمئزاز، وخصوصا المشؤومة.


title: فحش

text: وفي السياق القانوني، غالبا ما يستعمل مصطلح الفحش لوصف العبارات (الكلمات، الصور، الأفعال) ذات الطابع الجنسي الصريح.


title: فحش

text: وتعريف الفحش يختلف من ثقافة أو بيئة إلى أخرى، في المجتمعات ضمن ثقافة واحدة، وكذلك بين الأفراد في تلك المجتمعات. وقد أنتجت العديد من الثقافات قوانين لتحديد ما يعتبر فاحش، وغالبا ما تستخدم الرقابة في محاولة للقمع أو السيطرة على المواد التي هي فاحشة تحت هذه التعاريف.


title: فحش

text: (والفحش، والبذاء، مذموم كله، وليس من أخلاق المؤمنين. وقد روى مالك عن يحيى بن سعيد أن عيسى بن مريم لقي خنزيراً في طريق فقال له: انفذ بسلام. فقيل له: تقول هذا لخنزير؟ فقال عيسى ابن مريم: إني أخاف أن أعود لساني المنطق السوء. فينبغي لمن ألهمه الله رشده، أن يجنبه ويعود لسانه طيب القول، ويقتدي في ذلك بالأنبياء عليهم السلام، فهم الأسوة الحسنة. وفي حديث عائشة أنه، لا غِيبة في الفاسق المعلن، وإن ذكر بقبيح أفعاله. وفيه: جواز مصانعة الفاسق، وإلانة القول لمنفعة ترجى منه).


title: فحش

text: وأصل هذه المادة:(الفحش) يدلُّ على قُبح في شيء وشَناعَة، وكل شيء جاوز الحد فهو فاحش، وأفحش الرجل أتى بالفحش، وهو القول السيئ، وتفحش في كلامه.


title: فحش

text: (وقال الحرالي: ما يكرهه الطبع من رذائل الأعمال الظاهرة، كما ينكره العقل ويستخبثه الشرع، فيتفق في حكمه آيات الله الثلاث، من الشرع، والعقل والطبع، وبذلك يفحش الفعل).


title: فحش

text: ومن معاني الفحش: القٌبْح والبَذاءة، فالبذاء هو الكلام القبيح. والبَذِيء: الرجل الفاحش اللسان. والبذاءة هي الفحش والقبح في المنطق وإن كان الكلام صدقًا.


title: فحش

text: وقال أبو هلال العسكري: (إنَّ الفاحش الشديد القبح، ويستعمل القبح في الصور فيقال: القرد قبيح الصورة، ولا يقال فاحش الصورة، ويقال: هو فاحش القبح، وهو فاحش الطول، وكلُّ شيء جاوز حدَّ الاعتدال مجاوزة شديدةً فهو فاحش، وليس كذلك القبيح).


title: فحش

text: - وقال ابن حبان البستي: (إنَّ الوقح إذا لزم البذاء، كان وجود الخير منه معدومًا، وتواتر الشر منه موجودًا، لأنَّ الحياء هو الحائل بين المرء وبين المزجورات كلها، فبقوة الحياء يضعف ارتكابه إياها، وبضعف الحياء تقوى مباشرته إياها).


title: فحش

text: - وعن ابن عائشة، عن أبيه؛ قال: (قال بعض الحكماء: لا تضع معروفك عند فاحش، ولا أحمق، ولا لئيم؛ فإن الفاحش يرى ذلك ضعفًا، والأحمق لا يعرف قدر ما أتيت إليه، واللئيم سبخة لا ينبت ولا يثمر، ولكن إذا أصبت المؤمن؛ فازرعه معروفك تحصد به شكرًا).


title: فحش

text: - وقال الماوردي: (ومما يجري مجرى فحش القول وهُجْره في وجوب اجتنابه، ولزوم تنكبه، ما كان شنيع البديهة، مستنكر الظاهر، وإن كان عقب التأمل سليمًا، وبعد الكشف والرويَّة مستقيمًا).


title: فحش

text: (ولذا يجب على المسلم مجانبة أهل الباطل والفحش، وأن يبحث عن أهل الخير ليخالطهم، ويستمع إلى الكلمة الطيبة منهم، لتصفو بها نفسه؛ لأنَّ المؤمنين الأتقياء أصحاب الكلمة الطيبة الكريمة الفاضلة، يجعلون كلامهم من وراء قلوبهم، يمحصون الكلمة، فإن أرضت الله أمضوها على ألسنتهم، وإلا استغفروا الله وصمتوا، فهم لا يتكلمون بالكلمة النابية، ولا يلعنون ولا يسبون).


title: فحش

text: قال القرطبي: (والبذي اللسان يسمَّى سفيهًا؛ لأنَّه لا تكاد تتفق البذاءة إلا في جهال الناس، وأصحاب العقول الخفيفة).


title: فحش

text: وقال الراغب الأصفهاني: (البذاء: الكلام القبيح، ويكون من القوة الشهوية طورًا؛ كالرفث والسخف، ويكون من القوة الغَضَبية طورًا، فمتى كان معه استعانة بالقوة الفكرة يكون فيه السباب، ومتى كان من مجرد الغَضَب كان صوتًا مجردًا لا يفيد نطقًا، كما ترى كثيرًا ممن فار غضبه وهاج هائجه).


title: فحش

text: قد يكون الكلام الفاحش (لردة فعل من تصرف أو قول ضدك، فتثور نفسك لتثأر لما سمعته من إيذاء، أو قابلته من تصرف مشين. وقد قال صلى الله عليه وسلم لجابر بن سليم: ((وإن امرؤ شتمك، أو عيَّرك بشيء يعلمه فيك، فلا تعيِّره بشيء تعلمه فيه، ودعه يكون وباله عليه وأجره لك فلا تسبنَّ شيئًا)).


title: فحش

text: وما أجمل اللجوء إلى الهدوء لمعالجة هذه القضايا بالتي هي أحسن، وبال[[حكمة وال[[موعظة]] الحسنة، وفي ذلك خزيٌ للشيطان الذي يتربص بالإنسان المؤمن، فإذا غضب المؤمن كانت فرصة الشيطان في غرس الشقاق، وإذهاب ال[[التودد (خلق)|مودة]] وال[[محبة]] بين الإخوان).


title: سياسة التأشيرات في سوريا

text: قبل بداية الحرب المدمرة في سوريا عام 2011، كان مواطنو العديد من الدول الآسيوية والأوروبية والأفريقية والأمريكية يمكنهم زيارة البلاد من دون تأشيرة أو الحصول على تأشيرة عند وصولهم. بدأت سوريا بالتدريج بإلغاء دخول وتأشيرة الدخول والتأشيرة عند الوصول للعديد من الدول وفي عام 2014، أعلنت السلطات السورية رسمياً عن تقديم نظام تأشيرة لجميع الدول. رغم ذلك، حتى الآن، يستطيع بعض مواطني بعض الدول الدخول إلى سوريا بدون تأشيرة أو الحصول على تأشيرة عند الوصول.


title: سياسة التأشيرات في سوريا

text: على الرغم من التصريحات الرسمية من الحكومة السورية، أنه منذ عام 2014 على جميع مواطني جميع الدول الحصول على تأشيرة لدخول سوريا يسمح للدول التالية الدخول إلى سوريا بدون تأشيرة.


title: سياسة التأشيرات في سوريا

text: يمكن لمواطني الدول التالية زيارة سوريا من دون تأشيرة معظم الأحيان لكن يُطلب من بعضهم الحصول على التأشيرة مسبقاً


title: سياسة التأشيرات في سوريا

text: مواطنو الدول التالية غير المقيمين في بلادهم يمكنهم دخول سوريا بدون تأشيرة أو العبور عبرها إلى بلد ثالث.


title: سياسة التأشيرات في سوريا

text: حتى عام 2014، لم يحتج مواطنو جمهوريات الاتحاد السوفيتي سابقاً (باستثناء جمهوريات البلطيق) وإيران، وبعض الدول الآسيوية والأفريقية والأوروبية والأمريكية، وكل بلدان العالم العربي إلى تأشيرة لدخول سوريا. وفقاً لاتحاد النقل الجوي الدولي التي تقدّم معلومات من الحكومات الوطنية، بالرغم من حاجة الحكومة السورية رسمياً في الحصول على تأشيرة قبل الوصول، لا تزال التأشيرة عند الوصول سارية المفعول لدى مواطني أرمينيا وأذربيجان ومصر وإيران وكازاخستان وقيرغيزستان وماليزيا وروسيا وطاجكستان وأوزباكستان لكن بعد اشتداد الحرب الأهلية، بعض مواطني هذه الدول حُرموا من الحصول على تأشيرة عند الوصول «لأسباب أمنية» ويطلبون من مواطنين هذه البلاد الحصول على تأشيرة سورية مسبقًا.


title: سياسة التأشيرات في سوريا

text: حتى 2015 وحتى 2020 على التوالي، كان بإمكان مواطني أوكرانيا ومولدوفا الحصول على تأشيرة عند الوصول أيضًا لكن بسبب التوجهات الداعمة للغرب والمناهضة لروسيا في هذين البلدين تم إيقاف تأشيرة الوصول.


title: سياسة التأشيرات في سوريا

text: مواطنو دولة إسرائيل ممنوعون من دخول الجمهورية السورية العربية بسبب عدم الاعتراف بهذه الدولة، وبناءً على ذلك، جواز سفر هذه الدولة من قبل سوريا، والتي تعتبر إسرائيل دولة معادية. يُمنع الدخول إلى سوريا من قبل ممّن يحملون جوازات سفر أو وثائق سفر أخرى لكل الدول التي تحتوي على تأشيرة أو ختم دخول أو خروج لإسرائيل أو أي معلومات عن أن الشخص ذهب إلى إسرائيل أو مؤشر على أي اتصال مع دولة إسرائيل.


title: سياسة التأشيرات في سوريا

text: وأيضاً، رغم العلاقات الودية، يُمنع على مواطني دولة فلسطين الدخول إلى سوريا معظم الأحيان «لأسباب تتعلق بالأمن القومي»، ويُطلب من أصحاب جواز سفر السلطة الفلسطينية مقدماً الحصول على تصريح خاص لدخول سوريا.


title: سياسة التأشيرات في سوريا

text: قبل اندلاع الحرب الأهلية السورية عام 2011، كانت سوريا من أكثر الوجهات السياحية شعبية في الشرق الأوسط. بدأت السياحة ودخول الأجانب إلى «سوريا» بشكل عام بالتطور خاصة منذ أواخر التسعينات. دخل الأجانب إلى سوريا ليس لزيارة الأقارب أو الأصدقاء فحسب، بل أيضاً من أجل السياحة والعلاج الطبي والحج إلى المواقع الإسلامية والمسيحية، وللتجارة، حيث أصبحت سوريا مركزاً تجارياً مهماً للدول المحيطة. سوريا كانت مشهورة خاصة بالنسبة إلى مواطني تركيا وإيران، ودول العالم العربي وأوروبا وجنوب آسيا، وكذلك جميع بلدان المناطق ما بعد الاتحاد السوفيتي كوسيلة سفر حسب الميزانية ونقطة تسوق بالنسبة إلى التجار.


title: وان (محافظة)

text: محافظة وان هي إحدى محافظات تركيا تقع في شرق تركيا. عاصمتها مدينة وان تبلغ مساحتها 19,069 كم مربع ويبلغ عدد سكانها 1.035.418 نسمة (2010) بمعدل كثافة سكانية يبلغ 54,3/كم2 تتمتع وان بأغلبية كردية وأقلية تركية كبيرة وأقلية أرمنية.


title: وان (محافظة)

text: كانت المنطقة معقل الأرمن، الذين عاشوا في هذه المناطق من وقت هايك في الألفية الثالثة حتى أواخر القرن التاسع عشر عندما استولت الدولة العثمانية على جميع الأراضي من السكان الأصليين.


title: إعلام الموقعين عن رب العالمين

text: إعلام الموقعين عن رب العالمين كتاب ألفه ابن قيم الجوزية جمع مصنفه فيه بين الفقه وأصوله ومقاصد الشريعة وتاريخ التشريع والسياسة الشرعية مستعيناً بأول ما أخذ وتلقي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمن انتشر عنهم الفقه والدين، ثم تكلم عن الاجتهاد و القياس في بحث مطول. وصل به إلى نهاية المجلد الثاني مع أمثلة مطولة ثم تناول بعد ذلك دراسة تفصيلية في مجموعة كبيرة من الفتاوى في مسائل مهمة في مباحث القضاء والعقيدة والعبادات والمعاملات والزواج والطلاق و الربا وأيضاً بعض الفتاوى عن الضرورات التي تبيح المحضورات وغير ذلك... فأحسن اختيار الاستشهادات وتروى في الترجيح.


title: إعلام الموقعين عن رب العالمين

text: من المخطوطات المعتمدة في طبعة دار عالم الفوائد في مكة مخطوطة كتبت سنة 773 هـ وهي محفوظة في المكتبة المحمودية التي آلت إلى مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة.


title: تيموثي دالتون

text: تيموثي دالتون (ولد 21 مارس 1946) هو ممثل بريطاني ولد في ويلز بدأ التمثيل على المسرح ثم اتجه إلى السينما وظهر في أفلام عديدة منها دور العميل السري جيمس بوند بفيلمين من سلسلة أفلام جيمس بوند وهي اضواء النهار الحية في عام 1987 و رخصة للقتل في 1989 , كما أنه ظهر في أفلام أخرى مثل الأسد في الشتاء.


title: الصفحة البيضاء (اللوح الفارغ)

text: الصفحة البيضاء (Tabula Rasa) أو اللوح الفارغ (blank slate) تشير إلى الفكرة في نظرية المعرفة إبستيمولوجية  القائلة أن الأفراد يولدون دون محتوى أو معرفة عقلية سابقة ولذلك فإن كل المعرفة تأتي عن طريق التجربة أو الإدراك. يعارض أنصار فكرة الصفحة البيضاء معتقد أن العقل يولد ممتلكاً معرفة مسبقة اصلانية. عموماً، يفضل أنصار فكرة الصفحة البيضاء التطبع على حساب الطبع عندما يتعلق الأمر بجوانب شخصية الفرد، والسلوك الاجتماعي والعاطفي، والمعرفة، والحكمة أو الذوق.


title: الصفحة البيضاء (اللوح الفارغ)

text: أراد الكاتب ويليام غولدنغ في روايته «سيد الذباب» التي تكشف عن العقل البشري ان يقنع القراء بأن الإنسان يولد وفيه غريزة الشر. وأن كبح هذا الشر هو دور الإنسان نفسه. وقد استطاع اثنان على الأقل من أبطال الرواية مقاومة هذه الغريزة. ولم يحسم الأمر ما إذا كان هذا نتيجة رواسب التنشئة الاجتماعية أو نتيجة وجود عامل بيولوجي للخير.


title: الصفحة البيضاء (اللوح الفارغ)

text: في الجغرافيا الحيوية ولا سيما جغرافيا النبات، فإن نظرية الصفحة البيضاء حول منشأ الكائنات الحية الموجودة في مناطق غطاها الجليد في الماضي تشير إلى فكرة ان جميع  الفصائل قد هاجرت إلى أراض جرداء بعد انحسار الأنهار الجليدية. وقد تشير أيضاً إلى المناطق المجاورة للغطاء الجليدي التي تعرضت لفيضانات ازاحت كل شي جراء ذوبان الجليد.


title: الصفحة البيضاء (اللوح الفارغ)

text: في علوم الحاسوب، يشير مصطلح الصفيحة البيضاء إلى العملاء المستقلون الموزودون بآلية للقدرة على التخطيط نحو أهدافهم ولكن دون وجود قاعدة معرفية مدمجة، لذلك هي لوح فارغ بحق.


title: قائمة مدن السويد

text: هذه قائمة بمدن السويد التي كانت تملك سابقًا امتيازات المدينة وبالتالي أطلق عليها مسمى مدينة (بالسويدية: stad, plural städer). يشير العام إلى السنة التي تأسست فيها أو عندما تم منحها ميثاق ملكي. لا تشمل القائمة المدن في فنلندا التي أنشئت خلال عهد الحكم السويدي.


title: الأغوار الفلسطينية

text: الأغوار الفلسطينيّة هي منطقة في فلسطين على امتداد نهر الأردن، منها الشريط الشرقي للضفة الغربية طوله 120 كم من منطقة عين جدي قرب البحر الميت في الجنوب، وحتى منطقة عين البيضاء جنوبي مدينة بيسان وحتّى السفوح الشرقيّة للضفّة الغربيّة غربًا، وتمتد حتى شرق صفد شمالًا. يسكن منطقة الأغوار ما يقارب 65 ألف فلسطينيّ و11 ألف مستوطن. وتضم هذه المنطقة أكثر من ربع أراضي الضفة الغربية 28%[6]، وتمتاز بأن معظمها أراضٍ زراعيّة خصبة وتشمل الكثير من المساحات المفتوحة مع وجود سكّانيّ طفيف.


title: الأغوار الفلسطينية

text: منطقة الأغوار ممتدّة على مساحة 1.6 مليون دنم بمقربة الحدود الأردنيّة، وهي تشكّل ما يقارب 30٪ من مساحة الضفّة الغربيّة ويسكنها الفلسطينيون. تكمن الأهميّة الاستراتيجيّة في كون منطقة الأغوار منخفضة عن سطح البحر ممّا يعطيها توزيعًا مختلفًا لدرجات الحرارة في الصيف والشتاء ويجعلها ثريّة بالأراضي الصالحة للزراعة التمور والعنب والتوابل وتوليد الطاقة. كما تكمن أهميتها العظمى في كونها منطقة طبيعية دافئة وخصبة يمكن استغلالها للزراعة طوال العام.


title: الأغوار الفلسطينية

text: وفيما يتعلق بأهميتها المائية  تتربع المنطقة فوق أهم حوض مائي في فلسطين. إذ تحتوي منطقة الأغوار الجنوبية على 91 بئرا، والأغوار الوسطى على 68 بئرا، أما الأغوار الشمالية فتحتوي على 10 آبار. وحفرت 60% من هذه الآبار في العهد الأردني، وسيطرت إسرائيل على معظمها.


title: الأغوار الفلسطينية

text: كما وتُعدّ المنطقة مرفقًا سياحيًّا لكونها تحوي البحر الميّت الّذي يجذب الكثير من السيّاح، الّذي أيضًا يزوّد إمكانيات أخرى كاستخراج الأملاح والمعادن. ، إضافة لإنشاء ما يسمى بالصناعات العلاجية عند البحر الميت.


title: الأغوار الفلسطينية

text: تكمن أهميّة منطقة الأغوار العسكريّة بالسيطرة على حدود الضفّة والأردن وضبط الأمن فيها، حيث تعطي سيادة المنطقة إمكانية تحكم وإشراف ومراقبة أفضل على الحدود. والسيطرة على منقطة الأغوار تضمن عزل الفلسطينيين عن العرب الآخرين ومنع إمكانية تكوين كيان عربيّ واحد.


title: الأغوار الفلسطينية

text: تقع معظم الأغوار حاليا تحت سيطرة الاستيطانية الإسرائيلية، ويفلح المستوطنون الإسرائيليون 27 ألف دونم من الأرض ويزرعون منتجات تُصدّر غالبا إلى الخارج، ما يزود المستوطنات الإسرائيلية بمصدر رئيسي للدخل، كما تسيطر المستوطنات على نصف الأراضي في المنطقة التي يقطنها الفلسطينيين الذين يعتمدون عليها كموقع طبيعي لمجتمعات الرعي والزراعة من أجل كسب عيشهم وقوتهم اليومي.


title: الأغوار الفلسطينية

text: قسّم اتّفاق أوسلو مناطق الأغوار إلى مناطق تخضع تحت سلطات مختلفة بمساحات مختلفة، وتأتي هذه التقسيمات تباعًا لتقسيمات الأراضي في كلّ فلسطين بعد اتفاقيّة أوسلو:


title: الأغوار الفلسطينية

text: تُشكّل أراضي منقطة الأغوار رُبع مساحة الضفّة الغربيّة، وتوجد فيها 27 قرية فلسطينيّة تتعرّض لمحاولات تهجير منذ احتلال الأغوار عام 1976. أقيمت على أراضي الأغوار 31 مستوطنة إسرائيليّة حتى عام 2015، مُقامة على 12 ألف دونم من أراضي الأغوار وتتبع لها 60 ألف دونم كملحقات. غالبيتها استعملت للزراعة، وسكنها ما مجموعه 8,300 مستوطن. أقدم المستوطنات أُنشئت عام 1969 هي مستوطنة ميخولا، ومسواه، ويتّاف.


title: الأغوار الفلسطينية

text: تبلغ مساحة الأراضي الصالحة للزراعة في منطقة الأغوار ما مجموعه 280 ألف دونمًا، ونسبته 38.8٪ من المساحة الكليّة للأغوار، ويستثمر الفلسطينيون في 50 ألف دونمًا منها بينما يستثمر المستوطنون في 27 ألف دونمًا منها. تسيطر «إسرائيل» على 400 ألف دونم من الأغوار بذريعة استخدامها كمناطق عسكريّة مغلقة، وهو ما نسبته 55٪ من المساحة الكليّة للأغوار.


title: الأغوار الفلسطينية

text: تحتوي منطقة الأغوار على الكثير من الآبار، بُني 60٪ منها في العهد الأردنيّ، وتمنع «إسرائيل» تجديد الكثير منها ضمن سياسات التضييق على السكّان. يستهلك فلسطينيو الأغوار مامعدله37 مليون متر مكعب من الماء سنويا، والمستوطنون يستهلكون 41 مليون متر مكعب من الماء سنويا، ويصادرون مياه الفلسطينيين لفلاحة الأرض ويقيدون إمكانية وصول الفلسطينيون إلى مصادر المياه.[6]


title: الأغوار الفلسطينية

text: تُسمّى منطقة الأغوار أيضًا بـ«سلّة الغذاء» حيث أنّها تشكّل 50٪ من إجماليّ المساحات الزراعيّة في الضفّة الغربيّة، وتُنتج 60٪ من إجماليّ الخضروات في فلسطين.


title: الأغوار الفلسطينية

text: تدل الأرقام الإحصائية على تراجع الزيادة السكانية في منطقة الأغوار، وهذا التراجع ليس فقط نتيجة انخفاض حجم الأسرة، إذ تؤدي الهجرة من المنطقة دوراً حيوياً ومركزياً في انخفاض عدد السكان الفلسطينيين في الأغوار.


title: الأغوار الفلسطينية

text: زيادة عدد سكان التجمعات الفلسطينية التي تقع ضمن الخريطة التي عرضها نتنياهو، أي التجمعات التي صنفها "A" مثل أريحا والمخيمات والعوجا، وكذلك جميع التجمعات التي صنفت "B"، والتجمعات التي سيتم فرض السيادة الإسرائيلية عليها، قد بلغت خلال الفترة 1997-2007 نحو 34.07%، بينما بلغت خلال الفترة 2007-2017 نحو 13.9%، أي تراجعت بنسبة 20.2%. لكن بعد استثناء مدينة أريحا ومخيمي عقبة جبر وعين السلطان، فإن الزيادة السكانية بلغت خلال الفترة 1997-2007 أي نحو 28.3%، بينما بلغت خلال العشر سنوات اللاحقة 2007-2017 نحو 5.1%، أي تراجعت نحو 23.2%.


title: الأغوار الفلسطينية

text: استولت إسرائيل على الأغوار التي تشكل حوالي ربع مساحة الضفة الغربية، وعمدت إلى استخدام مجموعة من الوسائل لبسط سيطرتها على الأراضي من أجل استخدامها سواء أكان ذلك من أجل بناء المستوطنات أم من أجل الاستخدام الاقتصادي أو العسكري، حيث تم الاستيلاء على الأراضي اعتمادا على مجموعة من الوسائل التي لجأت لها أذرع الدولة، منها: الإعلان عن الأراضي التي يراد الاستيلاء عليها أراضي دولة وتسجيلها على هذا الأساس. وقد بدأ اتباع هذا الإجراء عام 1979، واستند على تطبيق قانون الأراضي العثماني من عام 1858، الذي كان ساري المفعول عشية الاحتلال، وكذلك مصادرة الأراضي «لاحتياجات جماهيرية» أي بناء مؤسسات ومرافئ خدماتية للمستوطنين، إضافة إلى مساعدة مواطنين إسرائيليين أفراد على شراء أراض من السوق الحرة.


title: الأغوار الفلسطينية

text: تبلغ مساحة الأراضي الزراعية في منطقة الأغوار الفلسطينية 280 ألف دونم، أي ما نسبته 38.8% من المساحة الكلية للأغوار. ويستغل الفلسطينيون منها 50 ألف دونم، في حين يسيطر المستوطنون على 27 ألف دونم من الأراضي الزراعية فيها. وحتى عام 2015، أقيمت على أراضي الأغوار 31 مستوطنة إسرائيلية غالبيتها زراعية، ويسكنها 8300 مستوطن. أقدمها مستوطنات «ميخولا» و«مسواه» و«يتاف»، التي أنشئت عام 1969.


title: الأغوار الفلسطينية

text: تستغلّ إسرائيل معظم الأراضي لاحتياجاتها، وتمنع الفلسطينيين من استخدام ما يقارب 85٪ من مساحة الأراضي بحيث يُمنع أصحاب الأراضي من السكن فيها والبناء فيها ومن تشييد أي بنية تحتيّة في مجاليّ الطاقة والصناعة، أو رعي الأغنام أو الفلاحة والزراعة.


title: الأغوار الفلسطينية

text: سعت إسرائيل لإحداث تغييرات كبيرة في أنماط الإنتاج الزراعي في الأغوار بعد سيطرتها على الضفة الغربية في إثر نكسة 1967، فعملت على تقليص المساحات المزروعة بالحمضيات لمصلحة زراعة الخضروات، ذلك بأن زراعة الحمضيات تتطلب كميات كبيرة من المياه ولا سيما في فصل الصيف. كما جاء السماح بتطوير الزراعة الفلسطينية عبر استخدام نظام الري بالتنقيط ليخدم الهدف نفسه، إذ أدى إلى تقليل كميات المياه المستهلكة كون كمية الفاقد من المياه قليلة جداً باستخدام النظام الجديد، وهذا سمح لإسرائيل بالسيطرة على كميات كبيرة من المياه لتخدم الأهداف الاستيطانية في الأغوار بدلاً من استخدام فائض المياه في توسع المساحات الزراعية الفلسطينية.


title: الأغوار الفلسطينية

text: أفرغت إسرائيل الأراضي الفلسطينية من المنتوجات الزراعية لمصلحة غزو المنتوجات الإسرائيلية كون الأخيرة لا تستطيع الدخول إلى الأسواق العربية عدا مصر، وبهذا لم يواكب تطور الزراعة في غور الأردن أي تطور في الصناعات الزراعية، بل أدى ذلك إلى تعزيز التبعية الزراعية الفلسطينية للاقتصاد الإسرائيلي، إذ تعتمد الزراعة الفلسطينية على المدخلات الإنتاجية الإسرائيلية مثل أنابيب الري والأسمدة والمبيدات والأدوية والبذور المحسنة، كما تعتمد على إسرئيل لتصريف المخرجات الإنتاجية كون التصدير يتطلب موافقة إسرائيلية، وقد أطلق بولوك على ذلك عبارة «اقتصاد التصدير المحاصر». تتحكم إسرائيل بالمدخلات الزراعية ومخرجاتها، وهو ما يعني تحكمها بمجمل العملية الزراعية، أي التحكم بالأصناف الزراعية وكمياتها، وقد استخدمت لتعزيز تحكمها، فرض التصاريح على زراعة أصناف معينة من المحاصيل الزراعية.


title: الأغوار الفلسطينية

text: وخلال السنوات العشر الأخيرة، تم توجيه الزراعة في منطقة الأغوار من قبل السياسة الإسرائيلية لتخدم هدفين أساسيين، الأول هو تقليل استخدام العمالة الزراعية، والثاني تعزيز استخدام أصناف زراعية للتعويض عن زيادة نقص المياه وتدني كفاءتها، وهو التوجه نحو زراعة النخيل.


title: الأغوار الفلسطينية

text: يتحمل النخيل تدني جودة المياه التي تخرجها الآبار الارتوازية المملوكة للفلسطينيين، وبالتالي قام السكان، بدلاً من الانتفاض على قلة المياه، بالتأقلم مع هذا الوضع عبر زراعة أصناف تتكيف مع قلة المياه وتدني كفاءتها. ففي العام الزراعي 2009/2010 بلغت مساحة الأراضي التي تزرع بأشجار البستنة في قرية الجفتلك، بما فيها النخيل، نحو 1.289.70 دونماً، بينما بلغت مساحة الأراضي المزروعة بالنخيل لوحدة في العام 2015/2016 نحو 3650 دونماً، وارتفعت في العام الزراعي 2018/2019 إلى نحو 5187 دونماً.


title: الأغوار الفلسطينية

text: تحاول «إسرائيل» تهجير سكّان الأغوار الفلسطينيين من بلدانهم بطرق شتّى، بحيث تحاول خلق واقعٍ معيشيّ لا يطاق من أجل دفع السكّان إلى اختيار المغادرة بأنفسهم. تأتي هذه المحاولات ضمن سياسة تعميق السيطرة الإسرائيليّة في منطقة الأغوار وضمّها إلى إسرائيل «بحكم الواقع» ممّا يضمن استغلال الموارد بالمنطقة وتقليص الوجود الفلسطينيّ فيها إلى الحدّ الأدنى.


title: الأغوار الفلسطينية

text: تمنع السلطات الإسرائيليّة الفلسطينيين من البناء في مناطق "ج"، وترفض الإدارة المدنيّة بشكل تامّ إصدار أي ترخيص بناء للفلسطينيين من أي نوع كان - منازل أو مبانٍ زراعيّة أو مبان عامّة أو مرافق ومنشآت بنى تحتيّ، ممّا يدفع الفلسطينيين إلى البناء بلا ترخيص، فتصدر الإدارة المدنيّة أوامر هدم بحقّهم وتنفّذه في كثير من الأحيان.تنتهج «إسرائيل» عدّة طرق تقوم فيها بالتضييق على الفلسطينيين في الأغوار، وتتوزّع المبرّرات القضائيّة بين تعريف المناطقة كـ«أراضي دولة»، و«مناطق عسكريّة مغلقة» والّتي تشمل أراضي المستوطنات ومناطق إطلاق نار، و«محميّات طبيعيّة»، وأراضٍ تابعة للمستوطنات ومجالسها الإقليميّة.


title: الأغوار الفلسطينية

text: وتشير البيانات الرسمية الفلسطينية إلى أن الاحتلال هَجَّر ما يزيد عن 50 ألفًا من سكان الأغوار منذ عام 1967، بالإضافة إلى تجمعات سكانية كاملة بحجة إقامتهم في مناطق عسكرية، كأهالي خربة الحديدية في الأغوار الشمالية.


title: الأغوار الفلسطينية

text: تمنع السلطات الإسرائيليّة أي إمكانيّة قانونية لبقاء سكّان الأغوار الفلسطينيين فيها، وترفض ربطها بشبكتيّ الماء والكهرباء. يحصل السكّان الفلسطينيون على حاجتهم من المياه عبر تحميع مياه الأمطار القليلة الّتي تهبط في المنطقة، ويوزّعونها إلى آبار، كما ويشترون بأسعار مضاعفة مئات الأضعاف صهاريج من المياه يحصلون عليها من السوق الخاصّ. هذه المياه تكون في أحيان كثيرة غير صالحة للشرب لعدم صيانة الصهاريج الّتي تُنقل بها. لا يتعدّى معدّل استخدام المياه اليوميّ للفرد في هذه التجمّعات الـ20 لترًا.


title: الأغوار الفلسطينية

text: كما وتفرض أسرائيل تقييدات شديدة على التوطين والبناء والتطوير الفلسطيني في المنطقة«ج» وتتجاهل كليا احتياجات السكان الفلسطينيين. وتفرض عليهم العيش في ظروف سكنية غير مناسبة، من دون إمكانية تشييد البيوت وفق القانون وتطوير بلداتهم.


title: الأغوار الفلسطينية

text: الإعلان عن الأراضي مناطق عسكرية، أو الإعلان عنها «ممتلكات متروكة» من خلال اعتبارها مناطق عسكرية مغلقة، منذ بداية عام 2013 يأمر الجيش سكّان مناطق الأغوار من حينٍ إلى آخر بإخلاء مناطقهم السكنيّة بحجّة كونها «مناطق إطلاق نار» وبحجة احتياج الجيش للمنطقة من أجل التدرّب العسكريّ هناك. «مناطق إطلاق النار» تمتدّ على مساحة تبلغ 45٪ من مساحة منطقة الأغوار، أي 786 ألف دونم. يُفرض على السكّان إخلاء المنطقة لمدّة تتراوح بين ساعات معدّودة وحتى يومين كاملين، ويُهدّد المخالفون بالإخلاء بالقوّة ومصادرة المواشي وإصدار الغرامات بحقّهم. كما فرض الجيش الإخلاء على مختلف التجمّعات في منطقة الأغوار ما مجموعه 140 مرّة منذ كانون الثاني 2013 وحتّى أيلول 2017. أُخليت بعض التجمّعات أكثر من مرّة، وفي بعضها كان الفرق بين إخلاء أوّل وإخلاء ثانٍ أقلّ من أسبوع. هذه الإخلاءات تضرّ بالسكّان بشكل بالغ، حيث تمسّ مصادر معيشتهم ورزقهم وتُصطحب بمشاعر عدم يقين وتشتّت في مدّة الإخلاء. كما وتحصل بعض هذه الإخلاءات في فصل الشتاء ممّا يُصعّب عمليّة البحث عن مأوى آمن يقي العائلات في ظروف الطقس المتقلّبة. هذا بالإضافة إلى الضرر الّذي تحدثه التدريبات العسكريّة والّتي تصل أحيانًا الحقول الّتي يفلحها السكّان.


title: الأغوار الفلسطينية

text: تصادر السلطات المختلفة، ومنها الإدارة المدنيّة والجيش وسلطة حماية الطبيعة، تصادر وسائل المعيشة الّتي يستعملها السكّان مثل صهاريج المياه والأنابيب الّتي يستعملونها لنقل المياه من الآبار والينابيع، وتصادر التراكتورات والمعدّات الزراعيّة الأخرى، ولوائح الطاقة الشمسيّة الّتي توفّر للسكّان ما يمكنهم الحصول عليه من الكهرباء.


title: الأغوار الفلسطينية

text: تُحاط قرى الأغوار من كلّ جانب بمناطق «ج» الّتي يُمنع الفلسطينيون من التوسّع فيها أو دخولها، وهذا يجعل ضررها الاقتصاديّ أعمق، بحيث تضرّ إمكانيات الوصول المحدودة بالتسويق والمساحات الزراعيّة وحركة المزارعين وتنقّل مدخلات ومخرجات الإنتاج. وتهدف إسرائيل من وراء تصعيدها العسكري في منطقة الأغوار اعتبارها منطقة أمنية وتعمل على ربط مستوطنات الأغوار ببعضها البعض، ولضمان التواصل الجغرافي بين إسرائيل والأغوار فتم شق الطريق 90التي تقطع الأغوار من الشمال للجنوب، وايصال هذه المستوطنات ضمن شريان مواصلات إسرائيل الداخلية باتجاه شمالي جنوبي.[6]


title: الأغوار الفلسطينية

text: واصلت إسرائيل تصعيدها للاجراءات العسكرية المتمثلة بإقامة الحواجز العسكرية (نقاط التفتيش) فأقامت سلطات الاحتلال نحو 90 موقعا عسكريا و7 حواجز عسكرية ثابتة، أربعة منها حول أريحا وتقيد إمكانية وصول الفلسطينيين إلى الأغوار، وهي حاجز «تياسير»  يعزل محافظة طوباس عن الأغوار الشماليّة، ويعزل حاجز «الحمرة» محافظة نابلس والشمال عن الأغوار الوسطى، وتُعزل مدينة أريحا بحاجزين عزلاها عن جميع مناطق الأغوار معاليه إفرايم وييطف/ العوجة، يعزل حاجز «تياسير» محافظة طوباس عن الأغوار الشماليّة، ويعزل حاجز «الحمرة» محافظة نابلس والشمال عن الأغوار الوسطى، وتُعزل مدينة أريحا بحاجزين عزلاها عن جميع مناطق الأغوار، وتٌعزل مناطق الجنوب أيضًا بحواجز كهذه.


title: الأغوار الفلسطينية

text: بعد مدّة وجيزة من حرب 1967 وضع الوزير الإسرائيليّ إيغال ألون خطّة سُمّيت بـ«خطة ألون»، وسعت الخطّة إلى ضمّ معظم غور الأردن من النهر إلى المنحدرات الشرقيّة لحافة تلال الضفّة الغربيّة وشرقيّ القدس و«جوش عتسيون» جنوبيّ بيت لحم إلى «إسرائيل».


title: الأغوار الفلسطينية

text: تُنفّذ هذه الخطّة عبر السنوات بطرق غير مباشرة تشمل رفض الاعتراف بالتجمّعات الفلسطينيّة في الأغوار واهتماد سياسة الهدم والترحيل وعدم منح تراخيص البناء والسكن. هدفت الخطّة إلى إبقاء الأغوار والسفوح الشرقيّة للضفّة الغربيّة فارغة من السكّان بتعزيز الاستيطان فيها وضمّها لاحقًّا إلى «إسرائيل»، وتحويلها إلى منطقة عازلة بين سكّان الضفّة الغربيّة وامتدادهم العربيّ.


title: إيادس كاسا سي-295

text: طائرة النقل إيادس ساسا سي-295 هي تحديث وتحسين للنسخة الأسبانية / الأندونيسية الشهيرة طائرات النقل CN - 235 .وكان أول طيران لهذه طائرة سنة 1997 ولقد زاد هذا التطوير على هذه النسخة في زيادة بنسبة 50 ٪ من حيث طاقة النقل على نفس المسافة حيث يمكنها حمل 71 راكب مع كامل عتادهم أو 24 ناقلة ويقود دورها على الإجلاء ونقل المعدات ويمكنها الطيران في أصعب الظروف. وتتوفر هذه الطائرة الفريدة على تجهيزات متقدمة منها أحدث نماذج للوحات والملاحة السدسية وتاليس Topdeck النظام القائم، مع عرض لجميع المعايير والمؤشرات الطيران في 4 شاشات كبيرة من نوع LCD مع محركين أقوى وأكثر ديمومة. وتمتاز هذه الطائرة بالطيران على ارتفاعات منخفضة وتكتيكات على اختراق أجواء العدو وكذالك للاستطلاع وللمهام الخاصة كنقل فرق خاصة داخل أحواء العدو.


title: سريع سريع (مسلسل)

text: سريع سريع هو مسلسل تلفزيوني سعودي بدأ عرضه في سنة 2019 على إم بي سي يتناول مجموعة سكيتشات كوميدية منوعة تدور أحداثها في الزمن الماضي والحاضر والمستقبل للمملكة، تشكل مزيجاً مبدعاً وساخراً، وواقعياً ومتخيلاً في نفس الوقت ويستعرض المسلسل في قالب من الكوميديا مجموعة من القصص الكوميدية المختلفة التي تعاصر أزمات ومشاكل المجتمع العربي حاليًا، وفي القلب منها مشاكل المجتمع السعودي.


title: إحسان عباس

text: إحسان عباس (1920 - 1 أغسطس 2003) ناقد ومحقق ومترجم فلسطيني. يُلقب بشيخ المحققين والنقاد العرب. كان أستاذاً فلسطينياً في الجامعة الأمريكية في بيروت، وكان يُعتبر شخصية بارزة في الدراسات العربية والإسلامية في الشرق والغرب خلال القرن العشرين. ألف عباس «ما يزيد عن مائة كتاب»، خلال مسيرته الأدبية، واشتهر بأنه أحد أبرز علماء اللغة العربية وآدابها وكان ناقدًا أدبيًا مرموقًا. عند وفاته، نعاه مؤرخ كلية لندن الجامعية لورانس كونراد واصفا إياه براعي للتراث والثقافة العربيين، وشخصية هيمنت دراساتها على الحياة الفكرية والثقافية في الشرق الأوسط لعقود. حصل عباس على جائزة الملك فيصل العالمية من مؤسسة الملك فيصل الخيرية عام 1980. كما كان مساهمًا مهمًا في المجلة الثقافية "العربي"، وكان المترجم العربي لكتاب هرمان ملفيل موبي ديك.


title: إحسان عباس

text: وُلد عباس في قرية عين غزال الفلسطينية بالقرب من حيفا في 2 ديسمبر 1920، وفيها درس على يد أستاذ الدين تقي الدين النبهاني، وكان يحضر خطب عز الدين القسام في مسجد الاستقلال، وفيها أنهى المرحلة الابتدائية. طرد سكان القرية من قبل المستعمرين الإسرائيليين في عام 1948 وقت حرب عام 1948، وتم تدميرها لاحقًا خلال عملية شوتر. عندما كان طفلاً، كانت الكتب الوحيدة في منزل عائلته هي القرآن وموسوعة عربية شهيرة من القرن الخامس عشر تُعرف باسم "المستطرف". غالبًا ما حزن عباس عندما كان يسمع اسم هذا الأخير بسبب الذكريات التي ربطها به. نشأ عباس في فلسطين، أكمل دراسته الثانوية في حيفا وعكا قبل أن يلتحق بالكلية العربية في القدس من عام 1937 إلى عام 1941. ثم أمضى عباس السنوات الأربع التالية في التدريس في كلية في صفد وحصل على بكالوريوس الآداب في الأدب العربي من جامعة القاهرة في عام 1950. وتأثر ثقافيًا بمجلة الرسالة في مطلع شبابه إذ سماها «المعلم الأكبر»، ففيها كان يكتب نخبة من الأدباء والمثقفين العرب أمثال طه حسين ومصطفى الرافعي وأحمد حسن الزيات وزكي مبارك.


title: إحسان عباس

text: على مدى السنوات العشر التالية، تنقل عباس بين دراسته في القاهرة حيث حصل على ماجستير في الآداب ودكتوراه في الفلسفة، وعمله في كلية جوردون التذكارية وجامعة الخرطوم. ركزت رسالة ماجستير عباس على الثقافة الأدبية العربية في صقلية، بينما كانت أطروحة الدكتوراه الخاصة به حول موضوع الزهد الديني وتأثيره في الثقافة الأموية. في نهاية فترة عمله بالسودان، تم تعيينه أستاذاً في قسم الأدب العربي في الجامعة الأمريكية في بيروت، وهو المنصب الذي شغله حتى تقاعده عام 1985. ظل عباس نشطًا بعد التقاعد، حيث قام بتنفيذ مشاريع بحثية للجامعة الأردنية، وخاصة في الأدب العربي الأندلسي وترجمة الأدب العالمي إلى اللغة العربية.


title: إحسان عباس

text: كان عباس غالبًا في قلب الحياة الفكرية أينما كان، وكانت الصداقة الحميمة مع زملائه جزءًا مهمًا من حياته. كان عباس مشاركًا مهمًا في تجمعات مقهى نجيب محفوظ في القاهرة خلال الخمسينيات والستينيات. في خضم الحرب الأهلية اللبنانية عام 1981، ربما كان النشاط الفكري الأبرز في بيروت المستمر رغم الصراع هو لقاء أسبوعي للمثقفين والأكاديميين في منزل عباس.


title: إحسان عباس

text: توفي عباس في عمان، الأردن في 29 يناير 2003، عن عمر يناهز 82 عامًا بعد صراع طويل مع المرض. في 14 كانون الأول 2005، أقيمت ندوة لمدة يوم في جامعة بيرزيت على شرف ولمناقشة إنجازات عباس الحياتية وإسهاماته في مجالات الدراسات العربية والإسلامية. تضمن الحضور باحثين زائرين من جامعة الخليل، وجامعة بيت لحم، وجامعة النجاح الوطنية.


title: إحسان عباس

text: كان عباس منتقدًا للتركيز على الانقسام بين الشمال والجنوب العالميين، مؤكداً على ضرورة تحسين نوعية الحياة في العالم الثالث بدلاً من الصراع بين الشمال والجنوب. كما دافع عباس عن المساهمات في الدراسات العربية والإسلامية التي قدمتها الأبحاث الإسرائيلية وفقًا له، وفي إحدى المرات رد غاضبًا عندما قال طالب أن الأكاديميين الإسرائيليين غير قادرين على إتقان اللغة العربية، وهو ادعاء اعتبره عباس «عنصريًا».


title: إحسان عباس

text: يعتقد عباس، مثل معظم مؤرخي الأدب العربي الآخرين، أن السيرة والسيرة الذاتية في اللغة العربية تميل إلى اختزال الموضوع إلى نوع وليس إلى فرد. كما أيد المشاعر القائلة بأن وصف المدينة كنوع أدبي وتفاصيل الحياة الحضرية في الشعر العربي يكشفان التحيزات الأيديولوجية للكاتب. كان عباس أيضًا مدافعًا عن كتاب "المواكب" لجبران خليل جبران، واعتبره مقياسًا للأدب الذي أنتجته حركة النهضة العربية في الولايات المتحدة.


title: إحسان عباس

text: كان غزير الإنتاج تأليفا وتحقيقا وترجمة من لغة إلى لغة؛ فقد ألف ما يزيد 25 مؤلفا بين النقد الأدبي والسيرة والتاريخ، وحقق ما يقارب 52 كتابا من أمهات كتب التراث، وله 12 ترجمة من عيون الأدب والنقد والتاريخ. ووصل مجموع أعماله إلى 100 عمل، وقد كان مقلا في الشعر لظروفه الخاصة كونه معلما وأستاذا جامعيا، وقد أخذه البحث الجاد والإنتاج النقدي الغزير من ساحة الشعر والتفرغ له.


title: إحسان عباس

text: كان عباس رجل أدب مشهور وكاتبًا غزير الإنتاج خلال حياته. أعاد نشر معجم السيرة الذاتية لابن بسام من القرن الثاني عشر، الذي خصص لمفكري شبه الجزيرة العربية، وحرره في ثمانية مجلدات ضخمة. حلل عباس شعر عبد الوهاب البياتي وأهمية إشارات البياتي إلى سيزيف وبروميثيوس. رأى عباس الإشارات على أنها رمزية فلسفية، بينما ربطها موريه بسقوط الحزب الشيوعي العراقي. ساهم عباس بشكل كبير في تاريخ الأدب والكتاب العرب، وكان مسؤولاً عن جمع أعمال عبد الحميد الكاتب عام 1988، وكشف عن رسائل مؤرشفة بين السكرتير الأموي وآخر خليفة أموي مما سلط الضوء على الأعمال الداخلية للخلافة في أيامها الأخيرة. كان أيضًا أحد الكتاب القلائل الذين قاموا بتحليل نقدي للخوارج. على الرغم من تحفظه في الكشف عن معتقداته الخاصة، فقد تمسك عباس بالإسلام السني ومال إلى المذهب الظاهري في الفقه الإسلامي. كان مسؤولاً عن إحياء أعمال ابن حزم، أحد الفلاسفة الرئيسيين للمذهب وللإسلام بشكل عام، وتحرير العديد منها وإعادة نشرها، بل وكشف أعمال غير منشورة سابقًا عن نظريات ابن حزم القانونية من أرشيفات مختلفة؛ يعتبر إصدار عباس عام 1983 لطبعته من كتاب ابن حزم في النظرية القانونية «"إحكام"» لحظة مهمة في تاريخ الفكر العربي والإحياء الحداثي للمنهج القانوني الظاهري.


title: إحسان عباس

text: كما شارك عباس في عدد من المشاريع التعاونية خلال مسيرته المهنية. عمل إلى جانب كليفورد إدموند بوسورث، وجاكوب لاسنر، وإحسان يارشاطر وفرانز روزنتال، في هيئة تحرير كتاب وليام مونتغمري واط، "محمد في مكة"، والذي هو في حد ذاته ترجمة جزئية وملخص لكتاب محمد بن جرير الطبري عن تاريخ الأنبياء والملوك. من 1951 إلى 1952، ساعد عباس زميله الباحث أحمد أمين وتلميذه شوقي ضيف في تحرير وإعادة نشر مختارات من المساهمات المصرية في الشعر العربي خلال العصور الوسطى، والتي كان يُعتقد سابقًا أنها قليلة أو غير موجودة.


title: إحسان عباس

text: كما كرمته وزارة الثقافة المصرية و«مؤسسة عبد الحميد شومان»؛ قلَّده رئيس الجمهورية اللبنانية «وسام الأرز من رتبة فارس» عام 1999. فيما قام ملتقى فلسطين الثقافي بإنشاء «جائزة إحسان عباس للإبداع والثقافة» تخليدا لذكراه.


title: فيصل المسلم

text: فيصل علي عبد الله المسلم العصيمي العتيبي (5 مارس 1962 - )؛ سياسي كويتي، ونائب سابق في مجلس الأمة الكويتي، دكتوراه في التاريخ السياسي، عرف بأرائه القوية والتي أثارت جدلًا واسعًا من ضمنها انتقاده لبعض القنوات وأصحاب القنوات الكويتية التي يطلق عليها مسمى «الإعلام الفاسد»، كذلك موقفه المناهض لسب السيدة أم المؤمنين عائشة، وأيضًا موقفه من أحداث البحرين ومشاركته في مهرجان خليجنا سورنا الخطابي.


title: عناصر المجموعة الرابعة

text: عناصر المجموعة الرابعة هي العناصر الموجودة بالجدول الدوري للعناصر في المجموعة الثالثة (طبقا لشكل الاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية) وهي :


title: عناصر المجموعة الرابعة

text: العناصر السابقة كلها يتم وضعها في المجموعة الرابعة نظرا لأنها تحتوى على 4 إلكترونات في غلافها الأخير. الرذرفورديوم لا يتواجد في الطبيعة ولكن يتم تحضيره في المعامل.


title: عناصر المجموعة الرابعة

text: تفسير ألوان الرقم الذري: في درجة الحرارة العادية ; اللون الأحمر يوضح العناصر التي يتم تصنيعها ولا توجد في الطبيعة.


title: البروة

text: البِرْوَة هي قرية فلسطينية هُجرت ودُمرت أثناء حرب 1948. كانت تقع شمالي فلسطين على بعد شرق عكا، وكانت تابعة لقضاء عكا. بلغ عدد سكانها في عام 1945 حوالي 1,460 نسمة، وكان معظمهم من المسلمين وأقلية من المسيحيين. بلغت مساحة أراضيها نحو 13,542 دونم أي ما يعادل (13.5 كم²). ووُرد ذكرها في مُنتصف القرن الحادي عشر للميلاد على لسان الجغرافي الفارسي ناصر خسرو، وقد عُرفت القرية عند الصليبيين باسم "(Broet: برويت)". خضعت القرية في أواخر القرن الثالث عشر للحكم المملوكي، وفي مطلع القرن السادس عشر انتزع العثمانيون الحكم وبقيت بأيديهم مدة أربعة قرون. أشارت تقارير الرحالة من أواخر القرن التاسع عشر إلى أن البروة كان بها مسجد، وكنيسة، ومدرسة ابتدائية للبنين (مدرسة البنات تم بنائها في عام 1942).


title: البروة

text: في فترة الانتداب البريطاني على فلسطين كانت البروة موطنًا لأصحاب النفوذ المحليين الذين كانوا يتوسطون في حل النزاعات بين أهالي القرى المجاورة. خلال ثورة 1936-1939 أصبحت البروة مركزًا للثوار الفلسطينيين ضد الحكم البريطاني. وبحلول أربعينات القرن الماضي فقد العديد من الفلاحين في القرية أراضيهم بسبب الديون التي تفاقمت عليهم، فانتقلوا إلى العمل في المدن المجاورة، مثل حيفا. إلا أن غالبية السكان من الرجال والنساء استمروا في عملهم بالزراعة وبيع الزيتون والحبوب وغيرها من المحاصيل في أسواق عكا. سقطت البروة في أيدي القوات الإسرائيلية في مطلع يونيو 1948، ثم استعادها أهلها، ثم سقطت مرة أخرى في أواخر يونيو. فرَّ سكانها بما فيهم الشاعر محمود درويش إلى القرى المجاورة ولبنان. تأسس على أراضي القرية في عام 1949 كيبوتس يسعور وفي عام 1950 موشاف أحيهود.


title: البروة

text: ذُكرت البروة في عام 1047 للميلاد، خلال الحكم الفاطمي، عندما زارها الجغرافي الفارسي ناصر خسرو. وقد وصفها بأنها كانت تقع «بين عكا والدامون»، وزعم أنه زار هناك ما وصفه بمقابر سيميون وعيسو. انتزع الصليبيون السيطرة على فلسطين من الفاطميين في عام 1099. وأشاروا إلى البروة باسم "(Broet: برويت)". في عام 1253، باع جون اليمان حاكم قيسارية البروة وعدة قرى أخرى لفرسان الإسبتارية. وقد ذكرت البروة كجزء من مجال الصليبيين القائم على عكا في عام 1283 جرّاء هدنة تمت مع المماليك في عهد السلطان المنصور قلاوون. في أواخر القرن الثالث عشر، انتصر المماليك على الصليبيين وهزموا آخر معاقلهم على طول الخط الساحلي الشمالي لفلسطين.


title: البروة

text: خضعت البروة للسيطرة العثمانية في عام 1517. وفي عام 1596 كانت البروة عبارة عن قرية صغيرة تقع في ناحية عكا التابعة لسنجق صفد. كانت تدفع الضرائب على القمح والشعير والفاكهة وخلايا النحل والماعز. وفقًا لسجلات الضرائب العثمانية، كان يعيش في القرية عام 1596 نحو 121 شخصا. تُظهر خريطة لرسامٍ فرنسي يُدعى بيير جاكوتين يعودُ تاريخها إلى عام 1799 وتحديدًا أثناء حملة نابليون على مصر والشام؛ البروة باسم "(Beroweh: بيرويه)"، على الرغم من أن موقعها على الخريطة كان في غير محله.


title: البروة

text: في أواخر القرن التاسع عشر نمت البروة لتصبح قرية كبيرة، بها بئر ماء في منطقتها الجنوبية. وفي منطقتها الشمالية كانت تقع «بساتين الزيتون الجميلة وحقول القمح المثمرة»، كما وصفها أحد المسافرين الغربيين للمنطقة في منتصف القرن التاسع عشر. قام الباحث الأمريكي في الكتاب المقدس إدوارد روبنسون بزيارة البروة عام 1852، وأشار إلى أنها واحدة من 18 قرية في فلسطين تنشط بها الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. وبحلول عام 1859، ذكر القنصل البريطاني إدوارد تي. روجرز أن البروة كان بها 900 نسمة تقريبًا. وقد وصف المستكشف الفرنسي فيكتور جويرين الذي زار القرية في عام 1875، مسيحيِّي البروة بالأرثوذكس اليونانيين، وأشار أن لديهم كنيسة «جديدة نسبيًا».


title: البروة

text: أظهرت قائمة للسكان تعود إلى عام 1887 أن البروة كان يعيش بها 755 نسمة؛ 650 مسلما و105 مسيحيين. في عام 1888 بنى العثمانيون مدرسة ابتدائية للبنين.


title: البروة

text: في عام 1917، خلال الحرب العالمية الأولى، طردت القوات البريطانية العثمانيين من فلسطين وفي عام 1920، تم إنشاء الانتداب البريطاني على فلسطين. في الإحصاء البريطاني لعام 1922، كان عدد سكان البروة 807 نسمة، يتألفون من 735 مسلمًا و72 مسيحيًا. كان المسيحيون في الغالب من الأرثوذكس مع خمسة من الأنجليكان. وبحلول التعداد السكاني لعام 1931، زاد عدد السكان إلى 996، منهم 884 من المسلمين و92 من المسيحيين، يعيشون في ما مجموعه 224 منزلًا. خلال ثلاثينات القرن العشرين أصبحت أسقف الإسمنت تستخدم على نطاق واسع في البروة، حيث شهدت القرية فترة توسع كبيرة.


title: البروة

text: شارك عدد من سكان البروة في الثورة العربية 1936-1939 ضد الحكم البريطاني والهجرة اليهودية الجماعية في فلسطين. حيث كان قائد الثورة في منطقة الناصرة-طبرية -الشيخ يحيى هواش- من البروة. تم القبض عليه من قِبل البريطانيين وحكم عليه بالسجن مدى الحياة. أعدم البريطانيون أيضًا ثمانية من سكان البروة الذين شاركوا في الثورة. كما شارك عدد من النساء من البروة في الثورة عن طريق نقل الأسلحة والمياه والمواد الغذائية إلى الثوار المتمركزين بين التلال في المنطقة المجاورة. وقد أشار اللاجئون المسنّون من البروة الذين أُجريت معهم مقابلات في الفترة 2003-2004 إلى أن الثوار قاموا خلال الثورة بتفجير لغم استهدف سيارة جيب عسكرية بريطانية على طريق مجاور للبروة في أغسطس 1937، مما دفع البريطانيين إلى اتخاذ إجراءات عقابية ضد القرية. حيث قامت السلطات البريطانية بجمع الرجال من البروة، وأجبرتهم على قطع نبات الصبار قرب عكا، ثم وضعتهم عليه.