title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: تحاول الأبحاث القائمة في مجال علم النفس وعلاقته بالاختلافات الجنسية في البشر أن تبحث في الاختلافات البيولوجية، والمعرفية، والسلوكية بين و هذه الابحاث تقوم بواسطة تجارب واختبارات، والتي تأخذ بدورها عدة أشكال. هذه الاختبرات تركز على الاختلافات المتوقعة والدارجة، مثل (_IQ tests)، وي_spatial reasoning)، وتقيس العدوانية، و، وتركيب الدماغ، ووظائف المخ.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: تشكل الكروموسومات عاملًا مهمًا في دراسة علم النفس البشري. تمتلك النساء اثنان من الكروموسوم (X)، ويجب أن نذكر أن الكروموسوم (X) أنشط وأكثر فاعلية من الكروموسوم (Y) في إظهار الصفات الجنسية، والتأثير على سلوكيات الفرد في بقية حياته. تضع الأبحاث في مجال الجينات والوراثة نظرية مفادها أن الكروموسوم (X) قد يحتوي على جين ما، هذا الجين مسؤول عن جعل الفرد أكثر اجتماعيةُ.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: أغلب اختبارات الذكاء صُمِمَت بحيث لا تكون منحازة أكثر للذكور أو الإناث، بحيث لا توجد فروق في الدرجة بينهم. أكثر المجالات التي كان يوجد بها فرق في الدرجة بين الذكور والإناث كانتا القدرات الرياضية والرياضياتية. تقيس اختبارات الذكاء (_G factor) –هذا المفهوم يشير إلى بنية وُضِعَت في مجال قياس القدرات المعرفية، والذكاء العام للبشر، فهو يشير إلى (الذكاء العام_ general intelligence)، و(القدرات العقلية العامة_ general mental ability)-،؛ للقضائ على التمييز الجنسي بين البشر، ولتثبت أننا يمكن أن نُهمِل أي اختلافات بين الجنسين أو اعتبارها غير موجودة. وجد البحث بتاريخ (2008) أنه: في مقياس (2_1)، لم يكن هناك اختلافًا قويًا في القدرات والامكانيات الرياضياتية عامةً بين عامة الناس.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: ولأن البيئة الاجتماعية، والاختلاط بها يؤثران على القدرات الدماغية وسلوكياتنا، يجب على العلماء وضع العوامل البيئية في الاعتبار عند إقامتهم للأبحاث في الاختلافات بين الذكور والإناث. إذا كانت هناك اختلافاتٍ جوهريًا بين الرجال والنساء، سيكون من الصعب على الباحثين أن يقرروا إن كانت هذه الاختلافات أم لا. تهتم الأبحاث في هذا المجال بدراسة العوامل الاجتماعية المؤثرة على سلوكياتنا وقدراتنا الحركية. وقد أُثبِتَ أن في التفريق بين الرجل والمرأة تؤثر بشكلٍ بالغ على سلوكيات الفرد –هذا التأثير يُعرف (_stereotypical threat).


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: في كتابه (الطبيعة والتغذية_ Nature and Nutrition)، يقول عالم النفس (ريتشارد ليبا_ Richard Lippa) أن هناك اختلافاتٍ جوهرية في تفضيل النساء أو الرجال العمل في وظائف معينة دون غيرها –مثل الميكانيكا، أو النجارة-، واختلافات عادية في تفضيلاتهم للوظائف الاجتماعية، والمتعلقة بالفن. هذه النتائج وجدت أيضًا أن المرأة تحاول أن تتودد أكثر للناس، وتصبح مع الوقت أكثر توجهًا للمساواة بالرجال.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: وجد كل من (هارتونج_) و(أدجر_)، في عام (1998) أن هناك عدة أنواع من الأمراض العقلية والذهنية والمشاكل السلوكية، تُظهِر الاختلافات بين الجنسين تفسيرًا لانتشارها. في (80) حالة تم تشخصيها من اضطرابات تم التبليغ عنها عاني منها البالغين، كانت (35) حالة منهم منتشرة أكثر في الرجال عن النساء. (17) حالة منهم لها علاقة (_ paraphilia) –وهي حالة كانت تعرف مسبقًا بالانحراف الجنسي، وهو أن يشعر الفرد بالإثارة الجنسية المُرَكزة تجاه أشياء، أو مواقف، أو أوهام، أو سلوكيات، أو أفراد. يمكن أن توصف أيضًا بالفتنة الجنسية-، و(31) حالة منهم تنتشر في النساء أكثر من الرجال، و(14) منهم تنتشر بالتساوٍ في كلا الجنسين.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: هناك خر بين الرجال والنساء، وهو الشعور بالغيرة. حيث يمكن اعتبار الشعور بالغيرة لدى السيدات أمرًا ملهمًا، يدل على التعلق العاطفي فقط، لكن الغيرة عند الرجالقد تصل أحيانًا إلى الخيانة الجنسية. الأغلبية الساحقة من النساء بنسبة تترواح من (62%) إلى (86%) قُلنَ أنهن عندما يشعرن بالغيرة، هم يخفن على أحبائهم من الارتباط العاطفي بامرأة أخرى فقط، بينما قال (47%) إلى (60%) من الرجال قالوا أنهم يخشون من الخياناتِ الجنسية.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: في عام (200)، قدمت (_ Janet Shibley Hyde)، وهي من (_University of Wisconsin Madison) نظريةً تقول فيها أن هناك تشابهًا بين النوعين. تقترح فيها أن الرجال والنساء يتشابهون في ككل شيءٍ تقريبًا، بالطبع هناك بعض الاختلافات النفسية، لكن البحث ركزَّ على التشابهات المعرفية، مثل: القراءة، والقدرة على الاستيعاب، والقدرات الرياضياتية. وركزت أيضًا على قدرات التواصل، ومنها: الخِطابة، والتحكم في تعبيرات الوججه. كما أنها ركزت عى السلوكيات على المستوى الاجتماعي والشخصي، مثل: العنف، والجنسانية، وعوامل نفسية أخرى، وأخيرًا بعض القدرات الحركية.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: باستخدام (46) من نتائج (التحليل البُعدي_ meta-analyses)، وجدت أن (78%) من الاختلافات الجندرية كانت قريبة، أو تساوي لصفر. كانت الاستثناءات الوحيدة هي القدرات الحركية –على سبيل المثال، قدرة رمي الأشياء إلى مسافات بعيدة-، وبعض الاختلافات الجنسانية –مثل موقفهم حيال الجنس العارض-، كانت هذه في رأيها الاختلافات الأكبر بين النوعين.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: تضيف: «لقد حان الوقت للتفكير في ما تكلفنا إياه تلك الاختلافات الجندرية التي نزعم وجودها، لو أبقينا عليها، سنبقي على العديد من المشاكل، ونسبب الأذى في كثير من المجالات، ومنها: أننا سنقلل من فرص المرأة في الحصول على وظائف، وسنزيد من الصراعات الزوجية، وسنخلق مشكلات في التواصل، ونسبب الكثير من المشاكل في تقدير المراهقين لذاتهم.».


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: في عام (2012)، تحدثت (إيرينا تروفيموفا_Irina Trovimova) عن ظاهرة (أزمة منتصف العمر_middle age - middle sex)، وقالت أن النساء أذكى عندما يتعلق الأمر بالكلام اللفظي وتصنع اللطف، لكن الرجال أقوى جسديًا، رغم أن قدراتهم الجسدية تبدأ في الخفوت من سن (25) عام، مما يجعل من هذا التصنيف غير عادلًا.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: وأشارت العديد من الدراسات الأخرى –التي تدرس البشر، والكثير من الرئيسيات، التي هي الحيوانات التي تعيش معنا في نفس المملكة، وهي الأقرب لنا- إلى الاختلافات الأساسية بين اللنوعين في طريقتهم لتسوية المشاكل، وفي قوتهم الجسدية. غالبًا ما ينضج الرجال والنساء، من حيث القدرات الذهنية والجسدية في أعمارٍ مختلفة؛ فوفقًا لحديث (ماكغينيس_McGuinness) و(بريفرام_Brifram)، في عام (1978)، إنه أثناء السنتين الأولتين من حياة الطفل، نادرًا ما نرى الطفل يتحدث ويمشي في نفس الوقت، مما يدل على أن هاتين الوظيفتين يعملان من نفس المنطقة العصبية، وأن عمل أحدهما قد يؤثرعلى، أو يعطل عمل الآخرى. كما أن الفترة التي يزيد فيها النشاط الحركي لدى الأطفال يمكن أن نلاحظ فيها الآتي: في الفتيان، ينخفض نشاطهم الكلامي كلما ازداد نشاطهم الحركي، على عكس الفتيات. وتظهر هذه الاختلافات في السلوكيات على أساس الجنس في مراحل مبكرة من حياة الفرد، وهي مترتبة على الفترة التي ينضج بها كل منهم، وهكذا فهو من المحتمل أن تبدأ هذه الاختلافات في الخفوت مع الوصول إلى مراحل النضوج لاحقًا -(باربو_Barbou,)، (كابانيس_Cabanas)، (لي مانر إدريسي_Lee Manner-Idrissi) في عام (2011)-. يمكن أن تفسر لنا أزمة منتصف العمر، كيف أن كلًا من نتائج التحليل البُعدي، والعديد من الدراسات التجريبية للقدرات اللفظية، والرغبة في السيطرة على متطوعين بالغين، تتفقعلى أنه لا يوجد اختلافات حقيقية بين الجنسين.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: الاختلافات الجنسية وعلاقتها بالجرائمهو المجال الذي يدرس الاختلافات الجنسية بين ، بصفتهم مرتكبو ، أو أنهم ضحايا لها. الدراسات في هذا المجال غالبًا ما تتعلق بمجالاتٍ أُخرى، ومن أمثلتها: (ة_criminology) وهو يعني بالدراسة العلمية للسلوكيات الإجرامية، ( الاجتماعي_social sociology ) وهو يبحث في فهم العلاقة بين البيولوجي، وسلوكيات البشر –في هذه الحالة نقصد بالعوامل البيولوجية الاختلافات الجنسية بين الذكور والنساء-، أو . أخبرتنا الإحصائيات المنوطة، أن الرجال يرتكبون عددًا أكبر من الجرائم من النساء ، ونسبة الإفصاح عن الجرائم التي قام بها الفرد، والإبلاغ عن نفسه تزيد في الرجال عن النساء أيضًا. حاول العديد من المختصين تزويدنا بأسباب واضحة، نستفهم منها العلاقة بين الجريمة، وبين الاختلافات الجنسية. تشمل هذه التفسيرات الشعور بتفضيل النفس الموجود لدى الرجال، وهي نزعة ، وميولهم نحو العنف والعِناد، والأنشطة الجنسانية المختلفة، ويعتبر من ضمن الأسباب أيضًا. على الرغم من صعوبة تفسيرها، تساعد المحققين كثيرًا في فهم العلاقة بين ارتكاب الجرائم، وبين ؛ حيث أمكننا أن نتوصل إلى أن هنالك فرقًا في معدل ارتكاب الجريمة بين الرجال والنساء، ويمكن لهذا الفرق أن يكون عاملًا له صلة والعوامل الثقافية، لارتكاب جرائم لم يتم التبليغ عنها، أو قد يُعزى الأمر للعوامل البيولوجية -والتي منها هرمون ، والنظريات الاجتماعية-.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: يجب أن نضع في اعتبارنا أيضًا طبيعة الجريمة نفسها، حيث يمكن أن يكون هذا عاملًا. تُقاس الجرائم بواسطة: سجلات اعتقال مرتكبيها، الانطباعات عنها وعنهم، والاستقصاءات التي أُقيمت حولها. لكن على أية حال، ليست كل الجرائم تم التبليغ عنها، وعلاوة عن ذلك، تقول لنا بعض الدراسات أن بعض الرجال قد يبلغون أنهم ضحايا لجرائم، لمجرد شعورهم بأنهم حقوقهم مهضومة –شعورًا بالتحيز لديهم-، خاصة إذا كانوا ضحايا لنساء. وتقول بعض الدراسات الأخرى أن: بعض الرجال يبلغون أنهم ضحايا ، لرغبتهم في تنفيذ القوانين على شركائهم. (بورتون ايت ال_Burton et al.) في عام (1998)، والاعتقاد بأن المستويات المنخفضة لدى الناس من القدرة على ، تعد من العوامل الرئيسية في انتشار الأنشطة الإجرامية.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: أحيانًا في بعض الأماكن، قد يكون هنالك في تحصيلهم العلم. ينتج هذا غالبًا بسبب تمييز جنسي في القانون، أو في ثقافة هذا المكان، والذي ينعكس في صورة تمييز جنسي ضد الأفراد، وقد يحرم بعضهم من الحصول على كفايته من التعليم.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: أُجريت البحوث المختلفة لمعرفة إذا كان هناك تأثير للاختلافات بين الجنسين على (). حتى وقتٍ قريب، كان الرجال فقط هم من يعملون في المناصب المرموقة، وفي المراكز الإدارية في أي عمل، وكان يندر رؤية المرأة تعمل في أي مراكز قيادية –إدارية- في الوظائف، مما أدى إلى أننا لم نمتلك بيانتٍ كافية لنعلم كيف تتصرف المرأة في هذه المواقف أو المراكز. يجري هذا البحث في خطين متناقضين، الأول: أن هنالك اختلافات واضحة بين الجنسين في مجال القيادة. والثاني: أن النوع أو الجنس لا يشكلان أي فرق على القدرة على القيادة.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: يتم فحص الرجال والنساء من قبل (غالوب_Gallup )، بخصوص المواضيع المتعلقة بمكان العمل. عندما سُئل عن تفضيل العاملين لأن يكون مديرهم سيدة أم رجل، اختارت النساء أن يكون لديهن مديرًا بنسبة (39%)، بينما اختار (26%) من الرجال اختاروا أن يكونَ المدير رجلًا. فقط (27%) من النساء أردنِ أن تشغل أنثى منصب القيادة. وقد استمر هذا التفضيل –من كلا الجنسين- لفكرة أن يكون المديرُ رجلًا، وحتى الآن، حيث توقفت المعلومات عن التطور في هذه النقطة منذ ستين عامًا، بناءً على نتائج آخر دراسة استقصائية.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: الاختلافات الجنسية وعلاقتها بالدين يمكن تصنيفها إلى داخلية، وخارجية. عند دراسة هذا المجال، تجري دراسة القضايا المتعلقة بالدين من منظور ديني معين –خاص بدين معين-، حيث تشمل دراسة المُعتقدات، والممارسات الدينية المتعلقة بالجنس، وجنس الآلهة في هذا الدين، والشخصيات الدينية، والمعتقدات الدينية حول أصل، ومعنى الجنس البشري. يُنظردومًا إلى القضايا الدينية في الأديان الأجنبية عن الفرد –بقية الأديان التي لا يعتنقها الفرد- على نطاق واسع، لكن بمنظورٍ خارجي، نضرب على ذلك مثالًا: الاشتباكات بين الزعماء الدينيين، والعلمانيين.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: بالطبع تؤثر وجهات النظر الدينية على القضايا الاجتماعية على اختتلافها. على سبيل المثال: قد تدعم بعض المنظومات الدينية –أو تَحَرّم- فكرة الأُسَر البديلة، والعلاقات الجنسية، والإجهاض. ويحاول البعض دراسة القضايا الدينية الخارجية، من منظور جندري، وقد تناول بعض هذا المنظور بعض (_feminist)، أو وقِطاعاتها.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: تُعَد الاختلافات بين الجنسين في (الرأسمالية الاجتماعية_Social capitalism) هي الاختلافات بين الرجال والنساء في قدرتهم على تنسيق الإجراءات، وتحقيق الأهداف، من خلال الثقة، والمعايير، والشبكات


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: غالبًا ما يُنظَر إلى ا على أنها الحلقة المفقودة لتحقيق التنمية، وسهولة توصل الشبكات الاجتماعية إلى موارد، وجعل المحلات تعمل بشكلٍ أفضل.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: يُنظَر أيضًا إلى الرأسمالية الاجتماعية على أنها عاصمة النساء، وأن الحدود التي تفرضها الاختلافات الجندرية، هي حدود التي تفصلها عن دخول العاصمة الاقتصادية، مثل: الواجبات المنزلية التي يجب عليها القيام بها، وأن تضمن تكوين شبكات اجتماعية قوية. قد يُساعد التركيز على هذا المفهوم، على زيادة انتباه النساء لعملهم الذي لا يتقاضون عليه راتبًا في المنزل والمجتمع ، والذي هو مهم للنجاة، وللنمو. على كل حال، البحوث التي تقوم بتحليل الرأسمالية الاجتماعية وجدت أن تَدَخُل المعايير الجندرية فيها أمر يندُر حدوثه، وأن الاستثنناءات فيه لهي قليلةٌ جدًا.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: نعم تعتبر الاختلافات الجنسية بين البشر عاملًا مهمًا في الانتحار. هناك معدلات عالية، وغير متماثلة –لا يتساوى فيها الذكور والإناث- في الانتحار الذي تم بالفعل، ومحاولت الانتحار التي فشلت بين الذكور والإناث. هذه الفجوة، التي تسمى أيضًا (بالتناقض بين الجنسين_paradox of suicidal behavior) قد تختلف بشكل ملحوظ على مختلف الدول. وتشير الإحصائيات إلى أن الرجال يموتون بسبب الانتحار بشكل أكبر من البنات، لكن حالات الانتحار التي تم التبليغ عنها فعلًا، تنتشر أكثر ثلاث مرات في الإناث عن الذكور. يمكن أن نُعزي هذا التناقض، إلى اختلاف الطرية التي يستخدمها كلًا منهم: حيث تختار الفتيات غالبًا جرعات الدواء المفرطة، من أجل الاننتحار عن طريق أخذها، بينما يتجه الأولاد لاستخدام الأسلحة النارية أو السكاكين ).


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: هناك اختلاف ملحوظ بين الجنسي عند اتخاذهم قراراتٍ مالية هامة. وجدت عدة دراسات أن النساء يحبون أن يخوضوا المخاطر أكثر من الرجال، وأن تكون محفظاتهن – خاصتهن- أكثر أمانًا من الرجال. في 3) مايو/ أيار 2015)، نشر (جورجيت جاسن_Georgette Jasen) في صحيفة (وول ستريت جورنال_Wall Street Journal) قائلًا: «إذا كنا سنتحدث عن الاستثمار، فإن الرجال تكون لديهم طريقتهم، كما أن النساء أيضًا تكون لديهن طريقتهن». وتخبرنا البحوث العلمية أن اختلاف الطرائق في اتخاذ القرارات المالية، مثل: شراء الاستثمارات مقابل تأمين، والتبرع من أجل مجموعات معينة –مثل ضحايا الأرهاب في العراق، والذين ظلمتهم الولايات المتحدة-، أو الإنفاق في المحلات ، و(تأثير الوقف_endowment effect) –أو أن يسألن عن سعر الأشياء، عندما يرونها مع الأشخاص-.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: أغلبية هذه الدراسات متعلقة (بنظرية عوامل التنشئة الاجتماعية_the theory of agency-communion)، والتي أشرف عليها (دايفيد باكان_David Bakan) في عام (1966). بناءً على هذه النظرية، عوامل مثل التنشئة الاجتماعية والذكور، غالبًا ما تكون أكثر تركيزًا على الذات، وأكثر عدوانية.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: وتعتبر الإناث أكثر طائفيةً: حيث تركزن على الآخرين وترعاهم. عندما ننظر إلى المسألة من هذين المنظورين، نكون قد فسرنا الكثير من عمليات صنع القرارات المالية.


title: ماء الوجه

text: ماء الوجه هو مصطلح اجتماعي يدل على شرف أو رفعة الشخص ومستعمل في معظم أصقاع الأرض. وفي تقاليد المجتمعات، «حفظ ماء الوجه» يعني القيام بعمل ما لتصحيح خطأ أصاب الشخص في شرفه أو أضر بمنزلته الاجتماعية. وهي من المبادئ الأساسية في علم الاجتماع واللسانيات المجتمعية وعلوم المعاني ونظريات التأدب والعلوم السياسية والتواصل والتخاطب ونظرية الفراسة.


title: ماء الوجه

text: يستعمل مصطلح «فقدان ماء الوجه» تعبيرًا عن إصابة الشخص أو المجموعة بضرر نتيجة عمل ما. ويستعمل مصطلح «حفظ ماء الوجه» تعبيرًا عن إجراءات متخذه لإعادة الهيبة أو الشرف أو المنزلة التي فقدت بسبب خطأٍ ما. وإن كان المصاب هو عرض الشخص، يكون حفظ ماء الوجه بالإجمال عملًا انتقاميًّا.


title: ماء الوجه

text: يفترض علماء اللغة الإنجليزية أن مفهوم الوجه باللغة الإنجليزية أصله من اللغة الصينية، وكان يعتقد أن الصينية مِنْ أقدمِ مَا استعمل تعبير «حفظ ماء الوجه» قبل أن تدل الدراسات اللغوية على أن أغلب لغات العالم تحوي هذا المفهوم كما يظهر في هذه المقالة. في الصينية تعبيران عن مصطلح الوجه الاجتماعي هما (留面子، ليو ميانزي = إمنح وجه) ولها مرادفات عديدة منها: «خسارة الوجه» (失面子، شي ميان زي)، و «العراك من أجل الوجه» (爭面子، جينغ ميان زي).


title: ماء الوجه

text: تستعمل كلمة "образ" (أوبراز، =وجه) في الصرب وكرواتيا وبلغاريا كتعبير عن الشرف والإباء ولها مدلولات أخرى مثل الشكل أو المظهر أو الشخصية أو الرمزية. بينما مصطلح «بيزوبرازان» (من دون وجه) ليدل على العار.


title: علي غاتي

text: علي غاتي مغني وكاتب أغاني عراقي كندي. أغنيته لعام 2019 «إتس يو» تصدرت في جميع أنحاء العالم، حيث وضعت في المركز الأول على بيلبورد هوت 100 ووصلت إلى المركز 40 في أستراليا وكندا وأيرلندا والسويد وفي العشرة الأوائل في نيوزيلندا وألمانيا.


title: علي غاتي

text: ولد علي غاتي لأبوين عراقيين في اليمن عام 1997. انتقلت عائلته إلى أبو ظبي قبل أن تستقر في ميسيساغا، أونتاريو. نشأ وهو يستمع إلى إد شيران وجيه. كول وفرانك أوشن الذين أثروا في موسيقاه.


title: علي غاتي

text: بدأ غاتي، الذين يديرون أعماله Sal&CO منذ مايو 2020، ممارسة مهنة الموسيقى في سن 18 وبدأ تسجيل الموسيقى في عام 2016. تسبب هذا القرار لاحقاً في تركه الجامعة. في عام 2017، فاز في مسابقة RhymeStars عبر الإنترنت التي استضافها جو بودين. بعد إصداره سلسلة من الأغاني المفردة في عام 2018، تعاقد مع شركة وارنر ريكوردز. كانت أغنية «مون لايت» أول نجاح تجاري له، حيث حصدت ما يقرب من 14 مليون مشاهدة على يوتيوب. ومع ذلك، أصبحت أغنية «إنها أنت» التي صدرت في يونيو 2019 هي أشهر أغنية له؛ واعتباراً من ديسمبر 2019، تجاوزت الأغنية 650 مليون ستريمنغ. في 8 نوفمبر 2019، أصدر غاتي ألبومه الأول يو. ورافق الألبوم فيلم مدته 12 دقيقة تضمن سبع أغنيات جديدة. في يناير 2020 أصدر أغنية «ماذا لو أخبرتك أنني أحبك» وأصبح مقطع الأغنية منتشراً في تطبيق تيك توك، حيث جمع أكثر من 20 مليون تفاعل. وقد وصفتها رولينغ ستون بأنها «أغنية ربيعية منعشة ومنسمة وسريعة» وبلغت ذروتها في المرتبة 36 على مخطط مبيعات الأغاني الرقمية الكندية الساخنة في بيلبورد.


title: يوركشاير

text: يوركشير (Yorkshire) مقاطعة تقليدية كبرى في شمال شرق إنجلترا، يحدها من الشرق بحر الشمال، وتحيط بها من الجوانب الأخرى ثماني مقاطعات.


title: يوركشاير

text: تضم المنطقة مقاطعة يوركشاير الشمالية، ودائرة يوركشاير الشرقية، والمراكز الحضرية التسعة التي تشكل الجزء الجنوبي والجزء الجنوبي الغربي من يوركشاير، ومدينة يورك القديمة. أكبرها يوركشاير الشمالية، وهي تعد أكبر مقاطعة في إنجلترا، كما أنها ريفية الطابع على حين يتميز الجزءان الجنوبي والجنوبي الغربي من يوركشاير ويوركشاير الغربية، بأنهما صناعيان. تشغل منطقة يوركشاير 14,400 كم² وعدد سكانها 4,491,200 نسمة.


title: يوركشاير

text: يضم النصف الغربي من المقاطعة تلال البيناين التي يفوق ارتفاعها 600م، وتقسمها سلسلة من الصدوع الجيولوجية إلى نصفين أحدهما شمالي جيري والآخر جنوبي يتكون من الحجر الرملي. أما النصف الشرقي من يوركشاير الشمالية، فإنه يضم منطقتين جبليتين يبلغ أقصى ارتفاع لهما 460م. ومن جبال بناين تنبع معظم الأنهار التي تجري نحو الشرق مثل إيرديل وسويلديل ووينزليديل ووارفديل ونهر أوز.


title: يوركشاير

text: تعرضت المنطقة في العصر الحديدي لغزو الرومان الذين بنوا العديد من الطرق التي استخدموها في التعدين. وفي القرنين الثامن والتاسع الميلاديين غزاها الآنجلز ثم الفايكنج. أما النورمنديون فقد احتلوها في القرن الحادي عشر الميلادي وبنوا فيها العديد من القلاع الحربية.


title: لدائن مدعمة بألياف زجاجية

text: اللدائن المدعمة بألياف زجاجية (يرمز لها اختصاراً "GRP" من Glass-reinforced plastic) هي مادة مؤلفة من لدائن مدعمة بألياف مصنعة من لدائن مدعمة بألياف مصنوعة من الزجاج. تعرف هذه المواد تحت الاسم الشائع فايبركلاس (أو فايبرجلاس) Fiberglass.


title: لدائن مدعمة بألياف زجاجية

text: تستخدم أنواع اللدائن الصلبة بالحرارة مثل بولي إستر أو فينيل إستر، بالإضافة أيضاً أنواع اللدائن الأخرى مثل إبوكسي أيضاً مستخدمة. تستخدم الألياف الزجاجية غالباً على شكل ألياف مقصوصة قصيرة الطول ويرمز لها (CSM)، كما أحياناً تستخدم الألياف الزجاجية الطويلة.


title: لدائن مدعمة بألياف زجاجية

text: إن الليف الزجاجي الواحد هو صلب ومتين على إجهاد الشد والضغط (أي بشكل موازي لمحوره). ولكن من جهة أخرى فإنه قصف وغير متين على إجهاد القص (العمودي على محوره). وعليه فإن الليف الزجاجي يكون متيناً فقط في الاتجاه الموازي لمحوره. وعليه فإذا تم صف الألياف الزجاجية بشكل دائم بحيث يتم منعها من الانحناء فإن المادة الناتجة ستكون متينة في اتجاه صف الألياف. وإذا ما تم ترتيب الألياف على شكل طبقات من هذه الصفوف فوق بعضها البعض بحيث أن كل طبقة تكون متجهة في اتجاه مختلف فإن يكون من الممكن التحكم في متانة وصلابة المادة في الاتجاه المناسب بطريقة ذات كفاءة عالية.


title: لدائن مدعمة بألياف زجاجية

text: في حال اللدائن المدعمة فإن اللدائن تقوم بدور المثبت الدائم لطبقات الألياف الزجاجية في الاتجاهات التي حددها المصمم. أما في حال استخدام الألياف الزجاجية القصيرة فإن اتجاهات التدعيم تكون في جميع الاتجاهات وذلك لأن الألياف تنتشر في جميع الاتجاهات.


title: لدائن مدعمة بألياف زجاجية

text: غالباً ما تكون اللدائن المدعمة بالألياف الزجاجية على شكل قشرة Shell قد تملأ أحياناً بمادة رغوية مثل الحالة في ألواح التزحلق. وقد تأخذ القطع المشكلة من هذه المواد تقريباً أي شكل افتراضي يحدها فقط إمكانية تصنيع القالب المناسب وإمكانية التصنيع.


title: لدائن مدعمة بألياف زجاجية

text: استخدمت اللدائن المدعمة بالألياف الزجاجية في المملكة المتحدة أثناء الحرب العالمية الثانية كبديل للخشب المتعدد الطبقات الذي كان يستخدم في صناعة الطائرات الغير قابلة للاكتشاف بواسطة الرادار، حيث أن اللدائن المدعمة هي مادة شفافة للموجات الصغرية. كان أول تطبيق مدني لها في بناء القوارب حيث حصلت على الموافقة عام 1950. ثم تم توسع مجال الاستخدام إلى قطاع صناعة السيارات، صناعة المعدات الرياضية على الرغم من المنافسة الكبيرة من قبل الألياف الكربون التي لها متانة أكبر في واحدة الوزن والحجم. تستخدم اللدائن المدعمة أيضاً في صناعة أحواض الاستحمام، أنابيب مياه الشرب والمجاري، جدران المكاتب، الأسقف المستعارة وغيرها من التطبيقات المعمارية.


title: لدائن مدعمة بألياف زجاجية

text: تستخدم اللدائن المدعمة بالألياف الزجاجية أيضاً في حقل الاتصالات من أجل حماية الأجزاء الظاهرة للهوائيات وذلك بسبب سماحيتها لنفاذ الأمواج الراديوية والممانعة الصغيرة لنفاذ الإشارة من خلالها. كما من الممكن استخدامها لتغطية الأجزاء المعدنية الأخرى وذلك بسبب سهولة تصنيعها بالشكل المناسب وقابليتها للطلاء وإضافة التصميمات المناسبة بحسب الطبيعة المحيطة.


title: لدائن مدعمة بألياف زجاجية

text: هناك العديد من صهاريج التخزين المصنعة من اللدائن المدعمة بالألياف الزجاجية والتي قد تصل طاقتها التخزينية إلى 3000 طن. من الممكن تصنيع الصهاريج الصغيرة باستخدام الألياف القصيرة التي تمد على السطح الداخلي للدائن الحرارية والتي تعمل كحامل لهذه الألياف إلى أن يتم التشكيل النهائي للصهريج. أما في التطبيقات الأكثر وثوقية فيستخدم فيها أنسجة من الألياف الزجاجية ذات ألياف بزوايا متعامدة على القوة المؤثرة في جدار الصهريج من المادة المخزنة فيه.


title: لدائن مدعمة بألياف زجاجية

text: تستخدم هذه الصهاريج بشكل رئيسي في تخزين المواد الكيميائية بسبب خمول اللدائن كيميائياً بالنسبة لطيف واسع من المواد الكيميائية. كما من الممكن استخدام هذه الصهاريج لتخزين المياه.


title: لدائن مدعمة بألياف زجاجية

text: تستخدم اللدائن المدعمة بالألياف الزجاجية أيضاً في قطاع البناء خاصة في الأسقف المستعارة، مظلات ما فوق الأبواب، أغطية النوافذ، الأفاريز... وغيرها. يتيح استخدام هذه المواد في العمارة سهولة في التركيب وسهولة في الحمل والنقل. ومع تقدم هذه المواد أصبح من الممكن صناعة طوب منها وبناء المنازل، وهذه المواد توفر عزلاً حرارياً جيداً وبالتالي ستقلل من تكاليف التدفئة والتكييف في المنازل.


title: لدائن مدعمة بألياف زجاجية

text: أولاً يمزج الراتنج مع مادة محلة (من أجل تسريع عملية التصلب) ثم يدهن القالب بهذا المزيج. توضع صفائح الألياف الزجاجية على القالب وتمد باستخدام بكرات فولاذية ويجب عندها التأكد من التصاق هذه الصفائح مع القالب وعدم وجود أي فراغ هوائي بين القالب وألواح الألياف الزجاجية. تضاف طبقة أخرى من الراتنج ومن ثم طبقات إضافية من الألياف الزجاجية، وتستخدم البكرات للضغط على الطبقات للتأكد من عدم وجود فراغات بين الطبقات ومن التصاق الطبقات مع بعضها البعض. يجب إجراء العمل بسرعة ودقة من أجل الانتهاء من إضافة كامل الطبقات قبل أن تبدأ المادة الراتنجية بالتصلب. من الممكن التحكم بزمن التصلب بحسب نسبة المادة المحلة التي تخلط مع الراتنج.


title: لدائن مدعمة بألياف زجاجية

text: عملية بخ الألياف الزجاجية مشابهة بشكل كبير لعملية الطلاء اليدوية ولكن يكون الخلاف في هذه الطريقة أنه يتم بخ المادة الراتنجية والألياف الزجاجية داخل القالب. من الممكن بخ المادة الراتنجية والألياف الزجاجية بشكل متزامن أو متتابع. تكون الألياف الزجاجية بأطوال قصيرة لتسهيل عملية الرش، بعد الرش يقوم العامل بتوزيع المواد من أجل إزالة أي فقاعات هوائية متشكلة. بعد إنهاء عملية الرش ينتظر حتى تصلب المواد ومن ثم تنزع من القالب.


title: لدائن مدعمة بألياف زجاجية

text: في هذه العملية يتم استخدام آلة خاصة لسحب الألياف الزجاجية من بكرات وتغطيتها بالمادة الراتنجية ومن ثم يتم تسخينها وقطعها على الأطوال المناسبة.


title: لدائن مدعمة بألياف زجاجية

text: قطع الألياف الزجاجية القصيرة هي نوع من التدعيم المستخدم في تصنيع اللدائن المدعمة بالألياف الزجاجية والتي تكون موزعة بشكل عشوائي ومثبتة بالمادة اللدنة.


title: لدائن مدعمة بألياف زجاجية

text: يتم تصنيع هذه المواد بشكل عام باستخدام طريقة الطلي اليدوية حيث تمد طبقة من المادة الراتنجية داخل القالب يضاف إليها الألياف القصيرة وبعد تصلب المادة تؤخذ من القالب وتشغل لتحصل على الشكل النهائي.


title: إيفلين أينشتاين

text: إيفلين أينشتاين (28 مارس 1941 - 13 أبريل 2011) كانت ابنة هانز ألبرت أينشتاين بالتبني ابن ألبرت أينشتاين.


title: عمالة مقاطعات سيدي البرنوصي

text: عمالة مقاطعات سيدي البرنوصي هي إحدى عمالات مقاطعات ضمن عمالة الدار البيضاء تغطي مساحة 38.59 كيلومتر مربع (14.9 ميل مربع) وبعداد سكاني يقدر 453,552 نسمة في عام 2004. وتقسم إلى مقاطعة سيدي البرنوصي و مقاطعة سيدي مومن. لديها نادي كرة قدم باسم نادي الرشاد البرنوصي أنشئ في عام 1961. تعود تسمية سيدي البرنوصي إلى الولي الصالح سيدي البرنوصي الذي حط الرحال بمنطقة زناتة قادما إليها من المشرق الإسلامي«العراق» حيث ظل يعيش بها إلى أن وافته المنية ودفن ولا زال ضريحه قائما إلى الآن في شمال شرق المقاطعة التي تسمى باسمه.


title: فكونة

text: الفِكّونة أو الفيكونيا (بالأسبانية: La vicuña) هي من الحيوانات الثدية تتبع ال الجمليات من مزدوجات الأصابع. تعيش في جبال أمريكا الجنوبية، وهو من أقرباء اللاما، يعتبر من الحيوانات المهمة بالنسبة للسكان المحلين بسبب جودة صوفه.


title: فكونة

text: تسمى هذه العادة التشاكو وهي تكرر كل سنتين ليتمكن الفرو من النمو يتم الصيد فيها عن طريق حشر حيوانات الفكونة بين شباك على شكل حرف v وتسمى بشباك المانجا طبعا بعد خطه عبقرية من أهالي تلك المنطقة يشترك بهذه العادة الصغار والكبار بعد أن يتمكنو من محاصرة الفكونة تربط ويؤخذ طبقة كثيفة ويتركو ما يدفيها فقط ثم يطلقوها حرة ليعودوا إليها بعد سنتين (ويكون قوتهم في هذه الفترة هو مجموع بيع الصوف).


title: فهمي عبد الحميد

text: فهمي عبد الحميد (1 فبراير 1939 - 17 يناير 1990)، مخرج مصري. مولود بحي العباسية بالقاهرة وبعد 4 سنوات توفي والده ليستكمل حياته يتيماً مع والدته حيث انتقلا إلى منزل العائلة بالقناطر الخيرية حتى وفاته. التحق فهمي عبد الحميد بكلية الفنون الجميلة بالقاهرة وتخرج فيها عام 1963 بقسم الحفر ثم عمل بالتلفزيون المصري عام 1964 بقسم الرسوم المتحركة وتتلمذ على يد أساتذة الرسوم المتحركه الأخوان «حسام مهيب وعلي مهيب».


title: فهمي عبد الحميد

text: في بدايات حياته العملية قام فهمي عبد الحميد بتصميم تترات عدد من المسلسلات التليفزيونية والأفلام السينمائية ومن أشهرها (فيلم الخط الأبيض) الذي حاز على الجائزة الذهبية لمهرجان التلفزيون العربي لسنة 1965 الذي أخرجه أساتذة الرسوم المتحركة الأخوان حسام مهيب وعلي مهيب، ومسلسل «وليد ورندا في الفضاء» ومسلسل «جحا» بطولة عبد المنعم مدبولي.


title: فهمي عبد الحميد

text: عام 1974 جاءت بدايته الحقيقية مع فوازير رمضان التلفزيونية واختار الفنانة نيللي لتقديمها وكانت فكرتها تعتمد على استضافة فناني الرسوم المتحركة في كل حلقة وكانت بعنوان «صورة وفزورة» ثم قدم «صورة وفزورتين» ثم «صورة وثلاث فوازير» «أنا وأنت فزورة».


title: فهمي عبد الحميد

text: ثم جاء اللقاء مع صلاح جاهين وقدما أحلى ما قدمت نيللي فوازير «عروستي» و«الخاطبة» وبعدها قرر فهمي عبد الحميد تجديد دم الفوازير بعد أن قدمتها لمدة 7 سنوات.. ليلتقي بالمؤلف عبد الرحمن شوقي والفنان سمير غانم وابتكر شخصية «فطوطة» وجسدها سمير غانم أعوام 82 و 83 و 1984 وحققت نجاحا جماهيريا.


title: فهمي عبد الحميد

text: قرر المخرج الراحل إجراء تغيير جديد فاتّجه إلى الإذاعة المصرية وقام بنقل حلقات ألف ليلة وليلة تأليف الشاعر طاهر أبو فاشا وقام الشاعر عبد السلام أمين بكتابة فوازير داخل الحلقات.


title: فهمي عبد الحميد

text: جاءت بداية شيريهان علي يد فهمي عبد الحميد فقدمت معه فوازير «ألف ليلة وليلة» للتلفزيون على مدار ثلاث سنوات «85 و 86 و 1987» وفي عام 1988 اختار فهمي عبد الحميد الفنانين يحيى الفخراني وصابرين وهالة فؤاد لتقديم الفوازير وجاء التعاون لأول مرة مع الكاتب الساخر يوسف عوف وتم تقديم الفوازير لأول مرة بشكل كوميدي وبداخلها فزورة يكتبها عبد السلام أمين.


title: فهمي عبد الحميد

text: في عام 1989 انضمت الفنانة ليلى علوي إلى حلقات «ألف ليلة وليلة» وكانت منفصلة عن الفزورة التي قدمها الفنانان مدحت صالح وشيرين رضا.


title: فهمي عبد الحميد

text: تعاون فهمي عبد الحميد مع كبار الملحنين سيد مكاوي ومحمد الموجي وحلمي بكر ومنير مراد وأحمد صدقي وخالد الأمير ومنير الوسيمي وسمير حبيب وهاني شنودة وإبراهيم رجب ومحمد قابيل وعمار الشريعي وعمر خورشيد وسامي الحفناوي وصلاح الشرنوبي وفاروق الشرنوبي.


title: فهمي عبد الحميد

text: أخرج فهمي عبد الحميد العديد من أغنيات الأطفال التي حققت نجاحا وانتشارا وكان يخرج الرسوم المتحركة بأعماله التي حصلت على جوائز من مهرجانات دولية ومنها «إبريق الشاي» السيد الملاح وكذلك المطربات عفاف راضي وليلي نظمي ولبلبة وإيمان الطوخي وقدّم أغنيات وطنية مثل «على ضفافك يا نيل» غناء وردة و«يوم الهنا» غناء نجاة الصغيرة.


title: فهمي عبد الحميد

text: في التلفزيون أخرج الراحل برنامج «كشكول» إعداد الراحل صلاح جاهين وتقديم سلمى الشماع مع شخصيات كرتونية اسمها «سكر» وأداها الفنان إبراهيم نصر.. ثم أخرج مسلسل «مبروك جالك ولد» تأليف لينين الرملي وبطولة نيللي ومحمود عبد العزيز.


title: فهمي عبد الحميد

text: حاز فهمي عبد الحميد على تكريم الرئيس حسني مبارك بمنحه نوط الامتياز من الدرجة الأولى وحصل على العديد من الجوائز منها:


title: فهمي عبد الحميد

text: عام 1974 جاءت بدايته الحقيقية مع فوازير رمضان التلفزيونية واختار الفنانة نيللي لتقديمها وكانت فكرتها تعتمد على استضافة فناني الرسوم المتحركة في كل حلقة.


title: فهمي عبد الحميد

text: رحل المخرج الكبير فهمي عبد الحميد عن عالمنا عام 1990 وكان الراحل من رواد الرسوم المتحركة وفن التحريك منذ عام 1964 وحتى وفاته. وهو جدير بالاحتفاء به كأحد رواد الإخراج في التليفزيون المصري من نشأته (1960)


title: فهمي عبد الحميد

text: كانت نهاية الرحلة يوم 17 يناير 1990 في التاسعة مساء حيث كان فهمي عبد الحميد يصور حلقات «ألف ليلة وليلة» بطولة مدحت صالح ورغدة ومنى عبد الغني ووافته المنية وخرجت روحه إلى بارئها إثر أزمة قلبية مفاجئة ليسدل الستار على مشوار لم يمتد أكثر من 51 سنة.


title: مصطفى فاضل باشا

text: الأمير مصطفى فاضل بن إبراهيم باشا بن محمد علي باشا وهو شقيق الخديوي إسماعيل. ولد في القاهرة في 22 فبراير 1830 و توفي في 11 نوفمبر 1875.


title: مصطفى فاضل باشا

text: درس في مدرسة البعثة المصرية في باريس وعُيّن وزيرا للمعارف 1862، ثم للمالية 1864 ثم للعدل 1871. وفي 18 يناير 1863 أصبح صاحب الحق في وراثة العرش بعد أخيه إسماعيل باشا ولكن نشبت خلافات بينهما صدر على إثرها فرمان 1866 من إسماعيل بشراء كل أملاكه وترحيله إلى الأستانة لكي لا ينازعه أبناؤه في وراثة العرش وحصرها في أبناء الخديوي إسماعيل فقط وليس أكبر أبناء أسرة محمد علي باشا سناً خلافا لفرمان 1841م.


title: مصطفى فاضل باشا

text: توفي مصطفى فاضل في 2 ديسمبر 1875 في قصره الواقع في فيزنيسيلر، بايزيد، إسطنبول. تم دفنه في البداية في أيوب. في 25 يونيو 1927 ، أعيد دفنه في القاهرة.


title: مصطفى فاضل باشا

text: من أمير إلى سلطان : ترجمة الخطاب الذي رفعه الأمير مصطفى فاضل باشا إلى صاحب الجلالة السلطان عبد العزيز سنة 1866 - مستودع الأصول الرقمية - مكتبة الإسكندية


title: اشتعالية

text: قابلية الاشتعال أو قابلية الالتهاب ترجع لمدى السهولة التي تشتعل بها المادة لتسبب نار أو احتراق. المواد التي تشتعل في درجات الحرارة العادية تعتبر قابلة للاشتعال، باختلاف التعريفات النوعية لدرجة الحرارة. فمثلا، نقطة الوميض هي أهم الخصائص لقابلية الاشتعال. فنقط الوميض الأقل من 93.3 درجة مئوية يتم تصنيفها طبقا لتعليمات السلامة والصحة المهنية الأمريكية على أنها مواد خطرة. وتوجد قواعد دولية أيضا.


title: اشتعالية

text: مثال للسوائل القابلة للاشتعال البنزين، الإيثانول، الأسيتون. وقود الديزل من أقل مواد الوقود الثقيلة القابلة للاشتعال، كما أن الديزل الحيوي يعتبر من المواد غير القابلة للاشتعال وله نقطة وميض أعلى من 300 F°، رغم أنه يشتعل داخل محركات الديزل.


title: ملكشاه الثاني بن بركياروق

text: معز الدين ملكشاه الثاني بن بركياروق هو سلطان سلجوقي حكم مدينة بغداد وهو دون خمس سنوات وذلك بعد وفاة والدهِ بركياروق بن ملكشاه، لكفالة الأمير إياز لهُ عدة أشهر فقط عام 498هـ/1105م، وأخذ منه ملكه عمهُ السلطان محمد بن ملكشاه وكانت أملاك السلاجقة في خراسان لأحمد سنجر بن ملكشاه وفي الروم لداود قلج أرسلان.


title: ملكشاه الثاني بن بركياروق

text: وكان والدهُ وعمهُ محمد يتنازعان على الملك، وقد جهز والدهُ بركياروق بن ملكشاه جيشاً لحرب عمهِ محمد فلم يظفر بهِ، وعند عودتهِ مرض مرضاً شديداً في بروجورد فخلع الملك على ولدهِ (معز الدين ملك شاه الثاني)، وأسند وصيته إلى الأمير الأمير جلال الدولة إياز، ثم مات.


title: ملكشاه الثاني بن بركياروق

text: فقصد الأمير إياز مدينة بغداد بعد وفاة بركياروق بن ملكشاه وأجلس الصبي (معز الدين) على التخت وهو ابن أربع سنوات وعشرة أشهر، وحكم الأمير جلال الدولة إياز البلاد لفترة وجيزة ثم قام بمصالحة السلطان محمد بن ملكشاه، وسلمهُ ملك أخيهِ والذي يشمل: الري وطبرستان وفارس وبغداد والجزيرة وبلاد الحرمين. وبعد الصلح قام السلطان محمد بأغتيال الأمير إياز ليصفو لهُ الملك في 13 جمادى الآخرة عام 498 هـ.


title: ثقافة سوريا

text: عبر مايزيد عن سبعة آلاف عام تركت لنا الحضارات التي تعاقبت في سورية إرث ثقافي غني جداً في كافة المجالات حيث كانت مدن سورية القديمة مراكز للحضارة، ومما يذكر أن الثقافة أساس يحدد مكانة المجتمع ومدى تطوره والحضارات السورية أغنت التاريخ بإرثٍ ثقافي وحضاري كبير.


title: ثقافة سوريا

text: اليوم في الجمهورية العربية السورية وبمعطيات التاريخ العريق عبر العصور وما قدمته الحضارات السورية المتعاقبة على مر العصور في كافة المجالات ومنها الثقافة بكافة أنواعها، العديد من مدن سورية القديمة كانت منارات للأدب والثقافة ومنطلق للحضارة في إبلا ومملكة ماري حيث أكبر المكتبات وأوغاريت وتدمر وشهبا وأفاميا وبصرى ومعلولا وصيدنايا وقنوات ودورا أوربوس وسرجيلا والبارة مراكز إشعاع ديني وثقافي في التاريخ، وحمص وأرواد وحماة والسويداء وطرطوس وحلب والجزيرة السورية وأقدم الحضارات الإنسانية بمدنها ومناطقها شرق سورية، وكانت دمشق مركزاً ومنارة للعلم والثقافة في عصور مختلفة ومنذ آلاف السنين تنتشر المعرفة في أرجاء المعمرة وفي العصر الأموي كانت دمشق عاصمة لأكبر دولة إسلامية في التاريخ الدولة الأموية ومنطلق للأدب والشعر والعلم والعلماء والثقافة.


title: ثقافة سوريا

text: على المستوى العالمي تعددت وسائل اكتساب الثقافة والمعرفة وتنوعت من الكتب والمطبوعات إلى الإنترنت والوسائل السمعية والبصرية إلا أن القراءة بقيت هي الركن الأساسي لأنها الوسيلة المثلى للمعرفة وتغذية النفس وتنمية المقدرات العقلية لإدارة الحوار وتفهم الآخر. ولتشجيع جميع أفراد المجتمع على القراءة ترعى وزارة الثقافة السورية كثيرًا من الأنشطة والبرامج الثقافية وبالتعاون مع الهيئات الرسمية والخاصة في سوريا وفي العالم لدعم الحركة الثقافية والدفع بالأفراد لمزيد من الوعي والمشاركة في الحياة الثقافية والسير بالمجتمع نحو الأفضل. وتقوم المراكز الثقافية التابعة لوزارة الثقافة السورية بدور مهم على هذا الصعيد إلى جانب المكتبات الوطنية والخاصة والمدرسية التي تؤمن مصدراً حيّاً للقراءة وزيادة المعرفة إضافة إلى المؤتمرات والندوات والمعارض.


title: ثقافة سوريا

text: تهتم المؤسسات والهيئات الرسمية في سورية بثقافة الطفل لتطوير جيل ينمو في جو ثقافي كي يربي أفرادًا مثقفين قادرين على المبادرة والبناء ومستعدين لصنع الحضارة في بلد الحضارة والثقافة والتاريخ، فالثقافة هي مسألة هوية ووجود وقد أخذ العالم مما قدمته الحضارة السورية من معطيات ومن هذا المنطلق علينا تثقيف وبناء الطفل في مرحلة مبكرة من عمره وتنشيط دور الإعلام للتعريف بنشاطات المراكز الثقافية المتاحة وبالخدمات التي تطرحها وزارة الثقافة ومعارض الكتب والنشاطات الخاصة بالأطفال والتي تقام بالتعاون مع مديرية ثقافة الطفل، وهذا ما تقوم به وزارة الثقافة السورية بشكل فعال عبر كافة النشاطات والمشاركات الدولية في هذا المجال.


title: ثقافة سوريا

text: المراكز الثقافية هي حاضن أساسي لأي حراك ثقافي وتنتشر في سوريا وفي كافة المدن والبلدات المراكز الثقافية وتعمل الجهات المختصة بكل قدراتها لنشر الثقافة في المجتمع من خلال النشاطات المميزة التي يقوم بها المركز على مدار السنة، في كل ما يتعلق بالنشاط الثقافي منها تأمين فرصة مفتوحة للقراءة وبرسوم رمزية جدًا قدرها 300 ليرة سورية من خلال المكتبات والتي تحتوي على ما لا يقل عن 42 ألف كتاب إضافة إلى مركز بيع الكتب الذي يحتوي على مئات العناوين من إصدارات وزارة الثقافة القيمة وبأسعار رمزية أيضًا. إضافة لعشرات المراكز الثقافية السورية على سبيل المثال مركز أبو رمانه الثقافي أحد المراكز في دمشق أعد منذ عام تقريبًا برنامجًا مهمًا جدًا وهو الطاولة المستديرة تقام في السبت الأول من كل شهر وتعتبر بمثابة ناد يطرح فيه كتاب للقراءة ويوزع على نحو 60 شخصًا تقريبًا وأغلبيتهم من طلاب الجامعة بحيث يقرؤون الكتاب ليعودوا في الجلسة الثانية لمناقشته فيما بينهم ويضعون ملاحظات حوله بمشاركة مع أحد الكتاب أو النقاد أو الأدباء باعتبار أن هذا الأسلوب يشجع كثيرًا على القراءة والاهتمام بها وقد لاقت الفكرة رواجًا كبيرًا لدى الجميع.


title: ثقافة سوريا

text: سوريا بأصالتها وتنوع ثقافاتها وغناها وانطلاقًا من ضرورة وضع الثقافة في صميم مشاريع التنمية السورية والعربية وتقريب الثقافات والتواصل والانفتاح جاءت تجارب الثقافية العربية بمشاركة سورية فاعلة وهامة لتتوج كأهم الأحداث التي تعمل للتقارب مع أفراد المجتمع وإحلال القيم الإيجابية للثقافة العربية، ومن هنا كان لاحتفالية دمشق عاصمة الثقافة العربية لعام 2008 مهمة ودعم للثقافة وزيادة تفاعل الناس مع النشاطات الرائعة، وقدمت دمشق مدينة الثقافة سيل من النشاطات الثقافية والأدبية والشعر والفنون بأنواعها والعروض الفنية والموسيقية والمسرحية والسينمائية التي عاش تجربتها الجميع في دور العرض والمراكز والصالات والنوادي الثقافية والحدائق والشوارع والمدارس والقلاع والأماكن الأثرية في قلب دمشق الحضارة وأقدم مدينة في العالم ومنارة الثقافة كان لها الفضل في مجالات الثقافة والأدب العالمي منذ آلاف السنين بلا شك انها دمشق تلك المدينة التي تفيض بالمثقفين والأدباء والشعراء والكتاب من رواد الأدب والثقافة في الوطن العربي، في سوريا ترقى بك أسس الثقافة إلى أعلى المستويات والذهاب بالثقافة إلى الناس وإقامة التظاهرات الثقافية والفنية والسينمائية والموسيقية ومسابقات القصة والرواية والشعر والأدب.


title: جوليانو دي باولا

text: جوليانو فيكتور دي باولا ، (مواليد 31 مايو 1990)، المعروف باسم جوليانو. هو لاعب كرة قدم برازيلي يلعب في مركز الوسط الهجومي مع كورينثيانز البرازيلي ومنتخب البرازيل.


title: جوليانو دي باولا

text: في عام 2009، وقع جوليانو من قبل مع نادي إنترناسيونال، وشارك لأول مرة في 2 نوفمبر من ذلك العام. في 18 أغسطس 2010، مع زملائه في الفريق فاز بكأس ليبرتادوريس. بعد فوزهم على غوادالاخارا 3–2 في المباراة النهائية، وسجل الهدف الثالثة لفريقه.


title: جوليانو دي باولا

text: وقع جوليانو مع نادي دنيبرو دنيبروبتروفسك مقابل 11 مليون يورو في 2 مارس 2011. قدم نادي بارانا في وقت لاحق مطالبة إلى غرفة تسوية النزاعات التابعة للاتحاد الدولي لكرة القدم لمساهمة تضامن طالبت بمبلغ 275.000 يورو وأيدتها المحكمة.


title: جوليانو دي باولا

text: مثل جوليانو منتخب البرازيل تحت 17 سنة وتحت 20 سنة أيضاً، حيث حصل على جائزة الكرة البرونزية في كأس العالم تحت 20 سنة في عام 2009 كقائد للمنتخب البرازيلي.


title: دريم كاتشر (فرقة)

text: مينكس (هانغل:밍스) هي فرقة فتيات كورية جنوبية أنشئت من قبل شركة هابي فيس إنترتينمنت وهم شقيقات فرقة دال شابيت الصغريات. الفرقة لديها مفهوم الفتاة المسترجلة المؤذية بشكل عام وتضم عضوات 5 وهم جي يو وسوا وسيون ويوهيون ودامي. دامي ترسموا في 18 سبتمبر 2014 مع أغنية «واي ديد يو كام تو ماي هوم»


title: دريم كاتشر (فرقة)

text: مينكس قاموا بأول أداء حي لهم في مهرجان قرية أواك الصيفي في 9 أغسطس 2014 , حيث قاموا بأداء أغنيتن وهما «أكشن» و «واي ديد يو كام تو ماي هوم». في 15 سبتمبر أعلنت شركتهم هابي فيس إنترتيمنت أعلنت عن فرقتهم الجديدة وهي فرقة الفتيات مينكس. الفرقة أصدرت الفيديو الموسيقي الأول لهم لأغنية «واي ديد يو كام تو ماي هوم» بعدها بثلاثة أيام، الأغنية توصف بأنها «خطوة جديدة نحو إيقاع الأطفال»., الترويج لأغنيتهم أنتهى 26 أكتوبر على مسرح إنكيغايو., في 22 ديسمبر شركة هابي فيس إنترتيمنت أصدروا فيديو لنسخة من أغنية «روكين أراوند ذا كريسمس تري» وتضم مينكس وفرقة دال شابيت.


title: دريم كاتشر (فرقة)

text: في 22 يونيو 2015 , شركتهم كشفت أن مينكس سوف يعودون مع أول ألبوم مصغر لهم بعنوان لاف شيك. في 20 يونيو و 1 يوليو مينكس قاموا بأول أداء لهم على مسرح شوو تشامبين و ذا شوو، في الواقع أن الفيديو الموسيقي للأغنية صدر بعده في يوم بتاريخ 2 يوليو., هذه الأغنية أعيد إنتاجها من قبل مينكس ولكنها في الواقع أغنية فرقة دال شابيت من ألبومهم الموسيقي الأول بانق بانق (ألبوم)., أيضاً في 2 يوليو الفرقة قامت بعمل عرض بمناسبة عودتهم في إيليو وهو نادي ليلي في سول.


title: علم التنجيم وعناصره التقليدية

text: يُستخدم مفهوم العناصر التقليدية في علم التنجيم منذ القِدم حتى الآن، تُستخدم العناصر الأربعة في علم التنجيم الغربي والهندي، وهي: النار والأرض والهواء والماء.


title: علم التنجيم وعناصره التقليدية

text: يتضمن التنجيم المداري الغربي 12 علامة تنجيم، ويرتبط كل عنصر من العناصر الأربعة بثلاث علامات تدل على دولاب الأبراج، وهي تقع دائمًا على بعد 120 درجة من بعضها على طول دائرة البروج في الفضاء، ويُقال إنها تقع في ترتيب ثلاثي مع بعضها. يستعمل معظم المنجمين المعاصرين العناصر الكلاسيكية على نطاق واسع (المعروفة بالثلاثية)، وهي جزء بالغ الأهمية في تفسير خريطة التنجيم.


title: علم التنجيم وعناصره التقليدية

text: تبدأ دائرة التنجيم ببرج الحمل الذي هو عنصر النار، ثم إلى خط برج الثور وهو عنصر الأرض، ثم إلى برج الجوزاء (عنصر الهواء)، وتنتهي ببرج السرطان (عنصر الماء). وهكذا تدور الدائرة مرتين أو أكثر وتنتهي بعلامة برج الحوت.


title: علم التنجيم وعناصره التقليدية

text: يتضمن علم التنجيم التقليدي ثلاثيات، لكل منها العديد من حُكّام الكواكب، التي تتغير مع الطائفة، وحسب المخطط إذا كان ليليًا أم نهاريًا.


title: علم التنجيم وعناصره التقليدية

text: تدل حكام الثُلاثية على أهمية ونُبل الكواكب، وهي واحدة من عدة عوامل يستخدمها المنجمون التقليديون في تحديد قوة ووزن وفعالية وسلامة كل كوكب في المخطط.


title: علم التنجيم وعناصره التقليدية

text: لم يستخدم بطليموس (عالم فلك إغريقي- القرن الثاني) الحُكّام، وكذلك المنجمون اللاحقون الذين التزموا التقاليد القديمة واتبعوا نهجه.


title: علم التنجيم وعناصره التقليدية

text: في علم التنجيم القديم، كانت القواعد الثلاثية ذات طبيعة موسمية، ولهذا السبب مُنح الفصل صفات العنصر، ما يعني أن العلامات المرتبطة بهذا الموسم أو ذاك ستُخصص لهذا العنصر.


title: علم التنجيم وعناصره التقليدية

text: كل أبراج عنصر النار هي بطبيعتها حارة جافة، ومع ذلك فإن إضافة القواعد الأساسية للفصول تؤدي إلى اختلافات بين أبراج النار. برج الحمل هو من أبراج الربيع وهي بطبيعتها رطبة (حار جاف، وحار رطب)، يقع برج الأسد في منتصف الصيف، فيحصل على جرعة مزدوجة من الحار والجاف وهو علامة النار النقية، أما برج القوس فهو برج خريفي، لذا فهو أبرد (حار جاف، وبارد جاف).


title: علم التنجيم وعناصره التقليدية

text: هذه العلاقات لا يُوليها علم التنجيم أي أهمية، مع أنها علامات بارزة في علم التنجيم الحديث وسحر الطقوس الغربي، وإعادة بناء الأنظمة والحركات الروحية الحديثة مثل النيودرويدية والويكا (ديانة وثنية جديدة أسسها جرلد غاردنر سنة 1954).


title: علم التنجيم وعناصره التقليدية

text: يُشبه علم التنجيم الهندي نظام التنجيم الغربي في ربط علامات الأبراج بالعناصر. ووفقًا للمعتقدات الفيدية (ديانة الفيدا الهندية) فإن كل كوكب من الكواكب الخمسة مرتبط بعنصر، إضافةً إلى الأثير (السماء الصافية) عنصرًا خامسًا. ذُكِرَ في نصوص فيدا أن كل شيء ينبعث من ذبذبة أوم الوحيدة الرئيسية. تظهر اهتزازات العناصر الخمسة التي تمثل مبدأ العناصر المختلفة، وتشير الكواكب الخمسة إلى الاهتزازات:


title: علم التنجيم وعناصره التقليدية

text: يمكن تصنيف العديد من المجالات النظرية التقليدية في علم التنجيم الصيني ومراحلها التطورية إلى وو شينج، وهي كالآتي:


title: علم التنجيم وعناصره التقليدية

text: وو شينج هي في الأساس أداة تذكارية قديمة للنظم ذات المراحل الخمس، ولا ترتبط بفكرة أنواع المواد المختلفة.


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: المرامي الإنمائية للألفية أو الأهداف الإنمائية للألفية هي ثمانية مرامٍ اتفقت الدول الأعضاء في منظمة الأمم المتحدة، وعددها 192 دولة، وما لا يقل عن 23 منظمة دولية، على تحقيقها بحلول سنة 2015. تنطلق هذه المرامي من إعلان الأمم المتحدة للألفية الذي تم توقيعه في سبتمبر 2000 والذي يُلزم الدول الأعضاء في منظمة الأمم المتحدة بمكافحة الفقر والجوع والأمراض والأمية والتمييز ضد المرأة. توجد أهداف ومؤشرات لقياس التقدم نحو تحقيق هذه المرامي.


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: إدراكا منها للحاجة إلى مساعدة الشعوب الفقيرة بصورة أكبر، اعتمدت الدول الأعضاء في الأمم المتحدة الأهداف الإنمائية للألفية. وتسعى هذه الأهداف إلى تحفيز التنمية من خلال تحسين الظروف الاجتماعية والاقتصادية في أكثر بلدان العالم فقرا.


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: وتنبثق الأهداف الإنمائية للألفية عن أهداف إنمائية أخرى تم إرساؤها رسميا في قمة الألفية لعام 2000، والتي حضرها جميع قادة العالم واعتمدوا إعلان الأمم المتحدة للألفية حيث تم الإعلان عن الأهداف الثماني.


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: انبثقت الأهداف الإنمائية للألفية عن الفصول الثماني لإعلان الأمم المتحدة للالفية والموقع في سبتمبر/ أيلول 2000 وتتألف من ثمانية أهداف و21 غاية و60 مؤشرا لقياس التقدم المحرز في تحقيق الأهداف.


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: الغاية 3 - ألف: إزالة التفاوت بين الجنسين في التعليم الابتدائي والثانوي ويفضل أن يكون ذلك بحلول عام 2005، وبالنسبة لجميع مراحل التعليم في موعد لا يتجاوز عام 2015


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: الغاية 6 - باء: تعميم إتاحة العلاج من فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز بحلول عام 2010 لجميع من يحتاجونه


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: تخفيض نسبة الأشخاص الذين لا يمكنهم الحصول باستمرار على مياه الشرب المأمونة وخدمات الصرف الصحي الأساسية إلى النصف بحلول عام 2015


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: الغاية 7 - دال: تحقيق تحسين كبير بحلول عام 2020 لمعيشة ما لا يقل عن 100 مليون من سكان الأحياء الفقيرة


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: وهي تشمل: دخول صادرات البلدان الأقل نماء إلى الأسواق معفاة من التعريفات الجمركية وبدون الخضوع للحصص؛ وبرنامجا معززا لتخفيف عبء الديون الواقع على البلدان الفقيرة المثقلة بالديون وإلغاء الديون الثنائية الرسمية؛ وزيادة المساعدة الإنمائية الرسمية إلى البلدان التي أعلنت التزامها الحد من الفقر.


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: تم رصد بعض المؤشرات المبينة أدناه بصورة مستقلة بالنسبة البلدان الأقل نماء وأفريقيا والبلدان النامية غير الساحلية والدول الجزرية الصغيرة النامية.


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: الغاية 8 - هاء: التعاون مع شركات المستحضرات الصيدلانية لإتاحة العقاقير الأساسية بأسعار ميسورة في البلدان النامية


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: تباينت درجة التقدم المحرز نحو تحقيق جميع اهداف الالفية إذ أنجزت بعض البلدان الكثير من الأهداف بينما فشلت الأخرى في أن تكون على مسار تحقيق أي منها. وتتضمن قائمة أهم البلدان التي حققت أهدافها الصين (حيث انخفض عدد الفقراء من 452 مليون إلى 278 مليون) والهند لوجود عوامل داخلية وخارجية واضحة تتعلق بالسكان والتنمية الاقتصادية. ومع ذلك، لم تشهد المناطق الأكثر حاجة لخفض نسبة الفقرفيها مثل أفريقيا جنوب الصحراء أي تغير جذري حتى الآن في تحسين نوعية الحياة بها. خفضت كل من الصين وأفريقيا جنوب الصحراء معدل الفقر بنسبة 1% بيد أنهما قد يتعرضا لخطر الفشل في بلوغ الأهداف الإنمائية للألفية بحلول عام 2015. ويرى الباحثون بمعهد التنمية الخارجية ان القضايا الرئيسة وهي المساواة بين الجنسين وكيفية دمج أجندة المساعدات الإنسانية في الأجندة التنموية وتحقيق النمو الاقتصادي هو ماسيحدد ماإذا كانت الدول ستحقق الأهداف الإنمائية للألفية من عدمه.


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: وسعيا لدفع عجلة التقدم نحو إحراز الأهداف الإنمائية للألفية، التقى وزراء مالية مجموعة الثمانية في لندن في يونيو/ حزيران 2005 (للاستعداد لقمة دول الثمانية التي انعقدت في جلين إيجلس في يوليو/ تموز) ووصلوا لاتفاق يقضي بتزويد البنك الولي وصندوق النقد الدولي ومصرف التنمية الأفريقي بما يلزم من أموال لإلغاء ديون إضافية تتراوح قيمتها ما بين 40-55 مليار دولار على البلدان الفقيرة المثقلة بالديون. وستمكن تلك الخطوة البلدان الفقيرة من إعادة توجيه الموارد التي وفرتها من الديون المعفاة إلى مشروعات اجتماعية للارتقاء بالصحة والتعليم وتخفيف وطأة الفقر.


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: وبتمويل من مجموعة الثمانية، صدق كل من البنك الدولي وصندوق النقد الدولي ومصرف التنمية الأفريقي على خطة جلين إيجلس ونفذوا المبادرة متعددة الأطراف لتخفيف عبء الدين بغية بدء الإلغاء الفعلي للديون. وتساعد المبادرة متعددة الأطراف لتخفيف عبء الدين (MDRI)الدول الفقيرة المثقلة بالديون حيث تمنح كل دولة تصل لمستوى نقطة إنجاز المبادرة المتعلقة بتخفيف أعباء ديون البلدان الفقيرة المثقلة بالديون (مبادرة الهيبك) إعفاءً من الديون متعددة الأطراف بنسبة 100%. وتصبح البلدان التي وصلت إلى نقطة اتخاذ القرار مؤهلة للحصول على إعفاء كامل من ديونها بمجرد تاكيد الهيئة المقرضة أن تلك البلدان استمرت في الحفاظ على الإصلاحات التي تم تنفيذها عندما كانت في وضع البلدان الفقيرة المثقلة بالديون.وبالنسبة للبلدان الأخرى التي تصل في مرحلة تالية إلى نقطة الإنجاز، فإنها تُعفي تلقائيا من كامل الديون متعددة الأطراف وفقا للمبادرة متعددة الأطراف لتخفيف عبء الدين.


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: ويقصر كل من البنك الدولي ومصرف التنمية الأفريقي تطبيق المبادرة متعددة الأطراف لتخفيف عبء الدين للبلدان التي تكمل برنامج البلدان الفقيرة المثقلة بالديون بيد أن معايير استحقاق البلدان لإلغاء الديون وفقا للمبادرة متعددة الأطراف لتخفيف عبء الديون والتي يضعها صندوق النقد الدولي تعد أقل تقييدا إلى حد ما حيث تتوافق ومتطلبات صندوق النقد الدولي الفريدة والخاصة «بالمعاملة المتساوية».


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: فبدلا من قصر إلغاء الديون وفقا للمبادرة على البلدان الفقيرة المثقلة بالديون (الهيبك)، خول صندوق النقد الدولي هذا الحق لكل البلدان التي يبلغ متوسط الدخل السنوي للفرد فيها 380 دولار دولارا أو أقل. واعتمد صندوق النقد الدولي مستوى ال380 دولارا باعتباره الرقم الذي تشترك فيه البلدان المؤهلة للدخول في نطاق مبادرة البلدان الفقيرة المثقلة بالديون.


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: وفي الوقت الذي نتجه فيه بخطى حثيثة نحو عام 2015، فقد شكل تزايد المخاوف العالمية حيال الأزمة الاقتصادية وتغير المناخ فرصة لإعادة التفكير في نهج الأهداف الإنمائية للألفية تجاه تحقيق السياسة الإنمائية. ووفقا لإحدى أعداد سلسلة التقارير الموجزة الصادرة عن معهد الدراسات الإنمائية Institute of development studies (IDS) بعنوان IDS In Focus Policy Briefing، وهي سلسلة تتناول مختلف السياسات الإنمائية وغيرها في البلدان النامية ومتاحة مجانا على الإنترنت، فإن الجدل الدائر حول «مابعد 2015» يتعلق بجدوى وجود نهج يماثل الأهداف الإنمائية للألفية حيث يكون التركيز على هدف معين لتحقيق التنمية الدولية. يدور الجدل أيضا حول التقدم الذي أُحرز حتى الآن في مجال تخفيض حدة الفقر كما يرتبط بالتطلع لمستقبل غير واضح المعالم والبحث عن منظومة العمل المطلوبة بعد انقضاء الموعد النهائي لتحقيق الأهداف الإنمائية للألفية.


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: وتتضمن التطورات الأخرى اللازمة لإعادة النظر في استراتيجيات ومنهجيات تحقيق الأهداف الإنمائية للألفية ماجاء في البحث الذي قام به معهد الدراسات الخارجية عن دور المساواة والإنصاف. ويذهب باحثو المعهد إلى القول بأنه من الممكن تعجيل التقدم المحرز في تحقيق الأهداف الإنمائية إذاماتم توسيع نطاق المساواة مما يشكل حلقة مثمرة يحفز فيها انتشار المساواة الفقراء على المشاركة في تنمية بلادهم وبالتالي في خفض نسبة الفقر وتحقيق الاستقرار المالي. ومع ذلك، لاينبغي فهم المساواة في إطار الاقتصاد وحسب إذ إنها سياسية أيضا. والأمثلة كثيرة منها التحويلات النقدية في البرازيل وإلغاء أوغندا لرسوم مستخدم User fee المرافق الصحية عام 2001 أدى إلى زيادة نسبة المترددين عليها بمقدار 80% وشكل أكثر السكان فقرا والذين تبلغ نسبتهم 20% من إجمالي السكان نصف نسبة الزيادة. وتعد موريشيوس من الدول التي حقق فيها النهج مزودج المسار لتحرير الاقتصاد نجاحا ملحوظا إذا لعبت التنمية الشاملة والنمو الشامل دورا في مساعدتها على الانضمام لمنظمة التجارة العالمية. ويقترح باحثو معهد التنمية الخارجية قياس العدالة باستخدام جداول ترتيب لكي يستشفوا بطريقة أوضح كيفية تعجيل تحقيق الأهداف الإنمائية للالفية. ويعمل المعهد مع شركاء له لوضع جداول الترتيب على جدول أعمال مؤتمر القمة بشأن الأهداف الإنمائية للألفية المقرر عقده في سبتمبر/ أيلول 2010.


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: وأشارت مجلة International Journal of Drug Policy إلى أن ارتفاع نسبة تعاطيالأدوية المؤثرة على الحالة النفسية والتي تُصنف تحت بند المخدرات تقوض تحقيق الأهداف الإنمائية للألفية.


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: على مدار الخمسة وثلاثين عاما الماضية، أعادت الدول الأعضاء في الأمم المتحدة تكرار التزامها بتخصيص 0,7% من الناتج القومي الإجمالي لصالح المساعدة الإنمائية الرسمية. ويُذكر أن الجمعية العامة للأمم المتحدة أعلنت هذا الالتزام للمرة الأولى عام 1970.


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: تلتزم كل دولة متقدمة اقتصاديا بزيادة معونتها الإنمائية الرسمية للبلدان النامية تدريجيا وستبذل أقصى جهد لكي تصل معونتها إلى صافي 0,7% من الناتج المحلي الإجمالي على الأقل بسعر السوق بحلول منتصف العقد.


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: واعترضت الولايات المتحدة ودول أخرى على توافق آراء مونتيري الذي حث «البلدان المتقدمة- التي لم تف بالالتزام- على بذل جهود ملموسة لتخصيص نسبة 0,7% من الناتج القومي الإجمالي للمساعدة الإنمائية الرسمية للبلدان النامية».


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: إن الأمم المتحدة «تؤمن بأنه ينبغي على المانحين الالتزام بالوصول إلى الهدف طويل الأمد بشأن تخصيص نسبة 0,7% من الدخل القومي الإجمالي بحلول عام 2015».


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: وأكد من جديد على التزامه بهدف زيادة المعونات إلى 0,7% من الدخل القومي الإجمالي. وذكر مجلس العلاقات الخارجية بالاتحاد الأوروبي أنه ابتداء من مايو/ آيار 2005، أصبحت أربع من الخمس دول التي تخطت هدف الأمم المتحدة بشأن تخصيص 0,7% من الناتج المحلي الإجمالي للمساعدة الإنمائية الرسمية دولا أعضاء في الاتحاد الأوروبي."


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: وتسعى العديد من المنظمات إلى جذب انتباه الولايات المتحدة سياسيا إلى الأهداف الإنمائية للألفية. في عام 2007، عمل الرئيس أوباما (وكان عضوا في مجلس الشيوخ آنذاك) على تمريرمشروع قانون مكافحة الفقر العالمي (بالإنجليزية) وهو مشروع قانون يطلب من البيت الأبيض وضع إستراتيجية لتحقيق الأهداف الإنمائية للألفية. ومنذ تولي باراك أوباما الرئاسة في 2009، لم يتم تمرير مشروع القانون حتى الآن.


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: ولم تحرز بلدان منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية، بما فيها الدول الأعضاء الرئيسة مثل الولايات المتحدة، تقدما في تنفيذ وعدها بشأن تخصيص 0,7% من الناتج القومي الإجمالي للحد من الفقر بحلول عام 2015. ووُجه الانتقاد إلى معونات بعض البلدان التي لم تصل لنسبة 0,7%.


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: ويقول جون بولتون، أحد الرموز السياسية الأمريكية، أن الولايات المتحدة لم توافق أبدا على اتفاق مونتيري والذي يقضي بإنفاق 0,7% من الناتج المحلي الإجمالي في شكل معونة إنمائية. ومنذ إقرار الجمعية العامة للأمم المتحدة لهدف تخصيص نسبة 0,7% في شكل معونات للمرة الأولى عام 1970، تواصل الحكومة الأمريكية معارضتها لتحديد أهداف معينة بشأن المعونات الخارجية.


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: وأعلنت الحكومة الأسترالية التزامها بتقديم 0,5% من الدخل القومي الإجمالي للمعونة الإنمائية الدولية بحلول عام 2015 أو 2016 دون أن تذكر الهدف طويل الأمد وهو تخصيص 0,7% من الناتج المحلي الإجمالي.


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: وعلى الرغم من تزايد معونات الدول المتقدمة المخصصة لتحقيق الأهداف الإنمائية في العام المنصرم، فقد اتضح أن أكثر من نصفها موجه لتخفيف عبء الديون على البلدان الفقيرة. أما أموال المعونات المتبقية، فتتخذ شكل مساعدات عسكرية ومساعدات لمواجهة الكوارث الطبيعية، الأمر الذي لاينعكس على تنمية الدول. ووفقا لقسم الشؤون الاقتصادية والاجتماعية بالأمم المتحدة (عام 2006)، لا تحصل البلدان الخمسون الأقل نموا إلا على ثلث المعونات التي تتدفق من البلدان المتقدمة، مما يعني أن المعونة لاتنتقل من الأغنياء للفقراء حسب حاجتهم للتنمية بل من الأغنياء إلى أقرب حلفائهم.


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: ويشكك خبراء التنمية في جدوى نموذج الأهداف الإنمائية للألفية حيث يتم نقل مليارات الدولارات مباشرة من حكومات البلدان الغنية إلى حكومات بلدان نامية تتسم في الغالب بالفساد أو البروقراطية. وهذا الشكل من المساعدات قد لقى انتقادا واسع النطاق من الرأي العام في الدول الغنية ويؤثر بالسلب على توسيع نطاق المعونات التي تحتاجها بعض البلدان بشدة.


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: Accessing Development Education: بوابة إلكترونية افتتحت في إطار مشروع Accesing Development Education الممول من الاتحاد الأوروبي (ONG-ED/2007/136-419). وتقدم معلومات عن تطوير التعليم / التعليم العالمي وتساعد المعلمين على إيجاد المصادر والمواد الأنسب لعملهم.


title: الأهداف الإنمائية للألفية

text: TeachMDGs: مشروع أوروبي يهدف إلى تنمية الوعي والدعم العام للأهداف الإنمائية للألفية وذلك بإشراك معاهد تدريب المعلمين والتلاميذ والمعلمين بفعالية في صياغة/ تطوير مصادر التدريس الوطنية/ الموجهة للمجتمعات المحلية للترويج للأهداف الإنمائية للألفية خاصة في أفريقيا جنوب الصحراء بغية إدماجها في نظم التعليم.


title: جون أنطوي

text: جون أنطوي دوكو (ولد في 6 أغسطس 1992) هو لاعب كرة قدم محترف غاني يلعب لنادي بيراميدز في الدوري المصري الممتاز، حصل اللاعب على هداف الدوري المصري مع الإسماعيلي برصيد 12 هدف وكان الهداف في الموسم الثاني قبل أن ينتقل إلى نادي الشباب السعودي في فترة الانتقالات الشتوية وكانت هناك أنباء أن اللاعب يتنافس عليه قطبي مصر الأهلي والزمالك قبل أن يحسم الأهلى المصري الصفقة بالحصول على خدمات اللاعب لمدة 4 سنوات قادمة حيث حصل عليه الأهلي بمبلغ وصل إلى مليون يورو.


title: علماء السلطان

text: علماء السلطان هو مصطلح عُرفَ بأنه يشير إلى نوع من رجال الدين الذين يسخّرون علمهم لخدمة الحاكم إما طمعاً في نفعه أو خوفاً من ضُرّه، وقد ورد ذمُّ هذا السلوك لدلالته على تفضيل الدنيا على الآخرة وتقديم رضا المخلوق على الخالق. ويقومون بلوي أعناق النصوص لتناسب مصالح حكامهم، ويطلق عليهم أيضاً:«شيوخ السلاطين» و «شعراء البلاط» و «شيوخ البلاط». وقد ورد في كتاب «الفتن» لأبي عمرو الداني: «لا تزال هذه الأمة تحت يد الله وكنفه، ما لم يمالئ قُرّاؤها (علماؤها) أُمراءَها».


title: علماء السلطان

text: كما ذُكر أيضا هذا المصطلح في أحاديث النبي محمد حيث قال: ، ولهذا كان أخوف ما خافه النبي محمد على أمّته (كلّ منافق عليم اللسان). روى السيوطي في الجامع الصغير عن أبي هريرة أن النبي محمد قال: «إذا رأيت العالم يخالط السلطان مخالطة كثيرة فاعلم أنه لص».


title: كانوري

text: شعب الكانوري (أو كانوري، مجموعة إثنية أفريقية تعيش بصورة واسعة على أراضي إمبراطوريتي كانم وبرنو السابقتين وهي الآن جزء من دولة السودان وتشاد والنيجر ونيجيريا والكاميرون وليبيا. يشمل الشعب المُسمى كانوري بشكل عام العديد من المجموعات الفرعية ومجموعات اللهجة، ويعتبر البعض أنفسهم مجموعة متفردة عن شعب كانوري. ينسب معظمهم أصولهم إلى الأنساب الحاكمة لإمبراطورية كانم-برنو القروسطية، وولاياتها أو مقاطعاتها. وعلى النقيض من شعبي تبو أو زغاوة الرعويين المجاورين، فإن مجموعات الكانوري كانت مستقرة تاريخيًا، وزاولت الزراعة وصيد الأسماك في حوض بحيرة تشاد، وانخرطت في التجارة ومعالجة الملح.


title: كانوري

text: تضم شعوب كانوري مجموعات فرعية عدة، وتُعرف بأسماء مختلفة في بعض المناطق. وكانت اللغة الكانورية هي اللغة الرئيسية لإمبراطورية برنو، وماتزال لغة رئيسية في جنوب شرق النيجر وشمال شرق نيجيريا وشمال الكاميرون، لكنها مقتصرة في تشاد على حفنة من المتحدثين في المراكز الحضرية.


title: كانوري

text: يسكن العدد الأكبر من شعب كانوري في الركن الشمالي الشرقي من نيجيريا حيث تتتبع إمارة برنو الشرفية أصلًا مباشرًا من إمبراطورية كانيم-برنو التي تأسست في وقت ما قبل الألف ميلادي. يعيش في نيجيريا نحو 3 ملايين من الناطقين بالكانورية، باستثناء نحو 200 ألف ناطق بلهجة مانغا أو مانغاري. ويتتبع سكان نغا في ولاية باوتشي أصولهم إلى الشتات الكانوري.


title: كانوري

text: في جنوب شرق النيجر حيث يشكلون غالبية السكان المستقرين، يُطلق على شعب كانوري اسم بِري بِري (اسم بلغة الهوسا). يشمل سكان كانوري البالغ عددهم 400 ألف نسمة في النيجر المجموعة الفرعية مانغا أو مانغاري، التي يبلغ عدد أفرادها نحو 100 ألف نسمة (تعداد عام 1997) في المنطقة الواقعة شرقي زندر والذين يعتبرون أنفسهم ذوي هوية مميزة عن بِري بِري.


title: كانوري

text: يُطلق أحيانًا في النيجر اسم كانيمبو على نحو 40000 من أفراد المجموعة الفرعية توماري (تعداد 1998)، وهم مجموعة كانوري فرعية قائمة بذاتها تعيش في منطقة إنغيغمي وتختلف عن شعب كانيمبو التشادي. وفي واحة جرف كاور في شرق النيجر، يتشعب الكانوري إلى مجموعة بلا بلا الفرعية التي يبلغ عددها نحو 20000  (تعداد 2003)، وهي المجموعة الإثنية المهيمنة في صناعة تبخير الملح والتجارة في بيلما.


title: كانوري

text: يتحدث شعب كانوري لهجات مختلفة من اللغة الكانورية، وهي إحدى اللغات النيلية-الصحراوية. تشمل التقسيمات لهجات مانغا وتوماري وبيلما في كانوري الوسطى، ولغة كانيمبو الأكثر تفردًا.


title: كانوري

text: ومن خلال توارث التقاليد الدينية والثقافية لولاية كانيم-برنو، فإن شعوب كانوري هم في الغالب من المسلمين السنة.


title: كانوري

text: في تشاد، يميز الناطقون بلغة كانيمبو أنفسهم عن الأصل الإثني الكبير في كانوري. يتمركز شعب كانيمبو في محافظة لاك وجنوب محافظة كانيم. ورغم أن اللغة الكانورية كانت اللغة الرئيسية لإمبراطورية برنو، فهي تقتصر على قلة من الناطقين في تشاد في المراكز الحضرية. وماتزال الكانورية لغة رئيسية في جنوب شرق النيجر وشمال شرق نيجيريا وشمال الكاميرون.


title: كانوري

text: وفي أوائل ثمانينيات القرن العشرين، شكل شعب كانيمبو الجزء الأكبر من سكان محافظة لاك، ولكن البعض منهم كانوا يعيشون أيضًا في محافظة شاري-باقرمي. شكلوا فيما مضى المجموعة الإثنية الرئيسية في إمبراطورية كانيم-برنو التي ضمت أراضيها ذات مرة شمال شرق نيجيريا وجنوب ليبيا في آنٍ واحد، واحتفظ شعب كانيمبو بعلاقات خارج حدود تشاد. على سبيل المثال، تجمعهم الروابط الأسرية والتجارية الوثيقة مع شعب كانوري في شمال شرق نيجيريا. وفي داخل تشاد، يشترك العديد من أفراد شعب كانيمبو في محافظتي لاك وكانيم بانتمائهم  لسلطان ماو عليفا علي زيزرتي، حاكم المنطقة في فترة ما قبل الاستعمار.


title: كانوري

text: كان كانوري في الأصل شعبًا رعويًا، وكان واحدًا من العديد من الجماعات النيلية الصحراوية الأصلية في الصحراء الجنوبية الوسطى، وقد بدؤوا توسعهم في منطقة بحيرة تشاد في أواخر القرن السابع واستيعاب السكان الأصليين المتحدثين باللغة النيلية الصحراوية والتشادية (الأفريقية-الآسيوية). ووفقًا لتراث كانوري، فقد وصل سيف بن ذي يزن ملك اليمن، إلى كانيم في القرن التاسع ووحد السكان في أسرة السايفوا. لكن هذا التراث من المرجح أن يكون نتاجًا للتأثير الإسلامي اللاحق، وهو ما يعكس الارتباط بأصولهم العربية في العصر الإسلامي. يعود تاريخ الأدلة على تشكيل الدولة الأصلية في منطقة بحيرة تشاد إلى نحو 800 قبل الميلاد في زيلوم.


title: كانوري

text: يتجلى استخدام الأمثال والأقوال المأثورة في دين الكانوري الإسلامي حيث تستخدم للمساعدة في فهم الأحداث الاجتماعية ولتعليم معاني الأشياء. أُلِّفت هذه الأمثال من قِبل الحكماء القدامى الذين لديهم وجهة نظر تستند إلى الموقف والدرس المُراد تعليمه. عادةً ما تشير الأمثال إلى أشياء موجودة في الحياة اليومية. ومع ذلك، فإن الأشياء المستخدمة في الأمثال تستخدم بطريقة تدرس فيها المواقف أو المعتقدات أو التجارب الاجتماعية. وغالبًا ما تبنى الأمثال حول التصرفات الضرورية في الحياة اليومية، ولكن يتم جعلها سهلة التصور وتطبيقها على مواقف أخرى أكثر شدة. يمكن استخدام الأمثال الكانورية كوسيلة لإخافة أو تحذير الناس من الأعمال الحمقاء أو الخطيرة، ولكن يمكن لها أيضًا أن تكون مبهجة وتشجيعية.


title: كانوري

text: اعتنق شعب كانوري الإسلام في القرن الحادي عشر. وأصبحت كانيم مركزًا لتعلم المسلمين، وسرعان ما سيطر شعب كانوري على كامل المنطقة المحيطة ببحيرة تشاد وإمبراطورية قوية تسمى إمبراطورية كانيم التي بلغت ذروتها في القرنين السادس عشر والسابع عشر عندما حكموا قسمًا كبيرًا من وسط أفريقيا.


title: كانوري

text: والواقع أن العديد من أعضاء الجماعة الجهادية بوكو حرام هم من شعب كانوري، رغم أن بوكو حرام لا تُعَد منظمة إثنية.


title: كانوري

text: إبان سقوط إمبراطورية برنو والتدافع على أفريقيا في القرن التاسع عشر، قُسِّم شعب كانوري تحت حكم الإمبراطوريات البريطانية والفرنسية والألمانية.


title: كانوري

text: رغم خسارة الدولة التي يقودها شعب كانوري، فإن شيهو (شيخ) برنو استمر رئيسًا لإمارة برنو. وتحتفظ دولة كانوري/كانيمبو التقليدية بحكم شرفي لشعب كانوري الذي يتخذ من مايدوغوري مقرًا له في ولاية بورنو بنيجيريا، ولكن اعترف بها شعب كانوري البالغ عددهم 4 ملايين نسمة في البلدان المجاورة. إن شيهو (شيخ) برنو يستمد سلطته من الدولة التي تأسست قبل العام 1000 ميلادي، إمبراطورية كانيم برنو.


title: كانوري

text: يعود تاريخ السلالة الحاكمة الحالية -سلالة الكانمي- إلى انضمام محمد الأمين الكانمي في أوائل القرن التاسع عشر ما أدى إلى تشريد أسرة السايفوا التي حكمت منذ حوالي العام 1300 ميلادي. وقد توفي الشيهو التاسع عشر، مصطفى بن عمر الكانمي، في فبراير 2009، وخلفه أبو بكر بن عمر قرباي الكانمي.


title: كانوري

text: يضم زعماء الكانوريون المشهورين في مرحلة ما بعد الاستقلال في نيجيريا السياسيين كاظم إبراهيم وإبراهيم إمام وزانا بوكار ديبشاريما وشتيما علي مونغونو وأبا حبيب ومحمد نغليروما وبابا غانا كينغيبي القائد السابق لحزب الشعب الوطني وزيري إبراهيم والحاكم العسكري السابق ساني أباتشا. وفي النيجر، من بين الزعماء السياسيين في كانوري رئيس وزراء النيجر السابق مامان أومارو، والرئيس السابق للنيجر مامادو تانجا.


title: كانوري

text: ظهرت حركة كانورية قومية الصغيرة في نيجيريا في خمسينيات القرن العشرين، تمركزت في برنو. وقد طالب بعض القوميين  من أنصار «وحدة كانوري» بأراضي تبلغ مساحتها 532,460 كم مربعًا لما أسموه «كانورا الكبرى»، بما في ذلك محافظتي لاك وكانيم الجديديتين في تشاد، ومنطقة أقصى الشمال في الكاميرون، ومنطقتي ديفا وزندر في النيجر.


title: كانوري

text: في عام 1954، تأسست حركة شباب برنو (بي واي إم) ولعبت دورًا كحزب سياسي إقليمي جماهيري حتى نهاية الاستعمار، لكنها تهاوت عند الاستقلال.


title: لا تناظر (لا تناسق) الدماغ

text: في علم التشريح العصبي البشري، يمكن أن يشير لا تناظر (عدم تناسق) الدماغ إلى نتيجتين مختلفتين على الأقل:


title: لا تناظر (لا تناسق) الدماغ

text: توجد الاختلافات التشريحية العصبية نفسها على مستويات مختلفة، من كثافات الخلايا العصبية، إلى حجم المناطق مثل المستوى الصدغي، إلى -على النطاق الأكبر- الالتواء في الدماغ البشري، الذي يعكس شكل الجمجمة، والذي يعكس نتوء خلفي للعظم القذالي الأيسر وبروز أمامي للعظم الجبهي الأيمن. بالإضافة إلى الاختلافات الإجمالية في الحجم، تم العثور على كل من الاختلافات الكيميائية العصبية والهيكلية بين نصفي الدماغ. يظهر عدم التناسق في تباعد الأعمدة القشرية، وكذلك البنية الشجيرية. تم العثور على أحجام أكبر للخلايا أيضًا في الطبقة الثالثة من منطقة بروكا.


title: لا تناظر (لا تناسق) الدماغ

text: يمتلك الدماغ البشري عدم تناسق عام في الخلف والأمام الأيمن (أو عزم دوران الدماغ). هناك تفاوتات كبيرة بشكل خاص في الفصوص الأمامية والصدغية والقذالية، مما يزيد من عدم التناسق في الاتجاه الخلفي الأمامي بدءًا من المنطقة الوسطى. يمكن رؤية عدم تناسق اليسار في التلفيف الصدغي المعترض (تلفيف هسكل أو تلفيف هيشل)، والغطاء الجداري، والشق السيلفي، والتلفيف الصدغي الأيسر، والمنطقة الصدغية الجدارية، والمستوى الصدغي. يمكن رؤية عدم تناسق جهة اليمين في التلم المركزي الأيمن (مما يشير إلى زيادة الاتصال بين القشرة الحركية والجسدية في الجانب الأيسر من الدماغ)، البطين الجانبي، القشرة المخية الداخلية، اللوزة، المنطقة الصدغية الجدارية القذالية. كما أن عدم تناسق الدماغ المعتمد على الجنس شائع أيضًا. على سبيل المثال، تكون أدمغة الذكور أكثر اتساعًا من تلك الخاصة بالإناث. ومع ذلك فإن دراسات التعبير الجيني التي أجراها هوريليكز وزملاؤه وبليتيكوس وزملاؤه لم تكن قادرة على اكتشاف عدم التناسق بين نصفي الدماغ على مستوى السكان.


title: لا تناظر (لا تناسق) الدماغ

text: في منتصف القرن التاسع عشر، بدأ العلماء لأول مرة في اكتشاف الاكتشافات المتعلقة بتقسيم الدماغ إلى جوانب، أو الاختلافات في علم التشريح والوظيفة المقابلة بين نصفي الكرة المخية. كان فرانز غال، عالم التشريح الألماني، أول من وصف ما يُعرف الآن باسم عقيدة التوطين الدماغي. يعتقد غال أنه بدلاً من أن يعمل الدماغ ككيان واحد كامل، يمكن أن تُنسب وظائف عقلية مختلفة إلى أجزاء مختلفة من الدماغ. كما كان أول من اقترح حدوث معالجة لغوية في الفص الجبهي. ومع ذلك، كانت نظريات غال مثيرة للجدل بين العديد من العلماء في ذلك الوقت. كان البعض الآخر مقتنعًا بتجارب مثل تلك التي أجراها ماري جان بيير فلورنز، حيث أظهر آفات في أدمغة الطيور تسببت في أضرار لا يمكن إصلاحها للوظائف الحيوية. ومع ذلك، لم تكن طرق فلورنز دقيقة؛ إن المنهجية البدائية المستخدمة في تجاربه تسببت بالفعل في إتلاف عدة مناطق من الأدمغة الدقيقة لنماذج الطيور.


title: لا تناظر (لا تناسق) الدماغ

text: كان بول بروكا من بين أول من قدم أدلة دامغة على توطين الوظيفة عندما حدد منطقة في الدماغ مرتبطة بالكلام.


title: لا تناظر (لا تناسق) الدماغ

text: في عام 1861 قدم الجراح بول بروكا أدلة تدعم نظريات جال. اكتشف بروكا أن اثنين من مرضاه الذين عانوا من فقدان الكلام لديهم آفات مماثلة في نفس المنطقة من الفص الجبهي الأيسر. بينما كان هذا دليلًا مقنعًا على توطين الوظيفة، لم يتم الربط على الفور بـ «الانحياز». بينما واصل بروكا دراسة مرضى مشابهين، أوضح أن جميع الحالات تضمنت تلفًا في النصف المخي الأيسر، وفي عام 1864 أشار إلى أهمية هذه النتائج - أن هذه المنطقة يجب أن تكون منطقة متخصصة. كما أنه - بشكل غير صحيح - اقترح نظريات حول العلاقة بين مناطق الكلام و «استخدام اليدين».


title: لا تناظر (لا تناسق) الدماغ

text: وفقًا لذلك، تضمنت بعض أشهر الدراسات المبكرة حول عدم تناسق الدماغ معالجة الكلام. كان عدم التناسق في الشق السيلفي (المعروف أيضًا باسم التلم الجانبي)، الذي يفصل الفص الجبهي والفص الجداري عن الفص الصدغي، من أوائل التناقضات التي تم اكتشافها. ترتبط تبايناته التشريحية بحجم وموقع منطقتين من الدماغ البشري مهمتين لمعالجة اللغة، منطقة بروكا ومنطقة فيرنيك، وكلاهما في نصف الكرة الأيسر.


title: لا تناظر (لا تناسق) الدماغ

text: في نفس الوقت تقريبًا الذي توصل فيه بروكا وويرنك إلى اكتشافاتهما، اقترح طبيب الأعصاب هيغلينجز جاكسون فكرة «نصف الكرة الرئيسي» - أو جانب واحد من الدماغ يلعب دورًا أكثر أهمية في الوظيفة الكلية - والذي سيمهد الطريق في النهاية للفهم «هيمنة» نصف الكرة الأرضية لعمليات مختلفة. بعد عدة سنوات، في منتصف القرن العشرين، جاء الفهم النقدي للتجانب الجانبي لنصف الكرة من أجل المعالجة البصرية المكانية، والانتباه والإدراك، والمعالجة السمعية واللغوية والعاطفية من المرضى الذين خضعوا لإجراءات تقسيم الدماغ لعلاج اضطرابات مثل الصرع. في مرضى انقسام الدماغ، يتم قطع الجسم الثفني، مما يؤدي إلى قطع الهيكل الرئيسي للتواصل بين نصفي الكرة الدماغية. كان أول مريض مصاب بانقسام الدماغ من المحاربين القدامى المعروفين باسم المريض دبليو جيه، والذي ساهمت حالته في زيادة فهم عدم التماثل.


title: لا تناظر (لا تناسق) الدماغ

text: لا يقتصر عدم تناسق الدماغ على البشر. بالإضافة إلى الدراسات التي أُجريت على مرضى بشريين مصابين بأمراض مختلفة في الدماغ، فقد تم تعلم الكثير مما يُفهم اليوم عن عدم التناسق والوظيفة الجانبية من خلال كل من نماذج الحيوانات اللافقارية والفقارية، بما في ذلك الزرد، والحمام، والجرذان، وغيرها الكثير. على سبيل المثال، تُظهر الدراسات الحديثة التي كشفت عن ازدواج الشكل الجنسي في عدم تناسق الدماغ في القشرة الدماغية وما تحت المهاد لدى الجرذان أن الفروق بين الجنسين الناشئة عن الإشارات الهرمونية يمكن أن يكون لها تأثير مهم على بنية الدماغ ووظيفته. كان العمل مع أسماك الزرد مفيدًا بشكل خاص لأن هذا النوع يوفر أفضل نموذج للربط المباشر بين التعبير الجيني غير المتماثل مع التشكل غير المتماثل، وللتحليلات السلوكية.


title: لا تناظر (لا تناسق) الدماغ

text: يعمل نصفي اللدماغ الأيسر والأيمن على الجوانب المقابلة من الجسم. يحتوي كل نصف دماغ على أقسام من جميع الفصوص الأربعة: الفص الجبهي والفص الجداري والفص الصدغي والفص القذالي. يتم فصل نصفي الدماغ على طول الشق الطولي الوسيط ويتصلان بواسطة الجسم الثفني الذي يسمح بالتواصل والتنسيق بين المحفزات والمعلومات. الجسم الثفني هو أكبر مسار جماعي لنسيج المادة البيضاء في الجسم ويتكون من أكثر من 200 مليون ألياف عصبية. يرتبط نصفي الكرة المخية الأيمن والأيسر بوظائف مختلفة ويتخصصان في تفسير نفس البيانات بطرق مختلفة، يشار إليها باسم اتساع الدماغ. يرتبط نصف الكرة الأيسر باللغة والحسابات، بينما يرتبط نصف الكرة الأيمن ارتباطًا وثيقًا بالتعرف البصري المكاني والتعرف على الوجه. ينتج عن هذا التقريب الجانبي لوظيفة الدماغ أن بعض المناطق المتخصصة موجودة فقط في نصف كروي معين أو تكون مهيمنة في نصف الكرة مقابل النصف الآخر. بعض المناطق المهمة المدرجة في كل نصف الكرة مذكورة أدناه.


title: لا تناظر (لا تناسق) الدماغ

text: تقع منطقة بروكا في النصف الأيسر من قشرة الفص الجبهي فوق التلفيف الحزامي في الالتواء الأمامي الثالث. اكتشف بول بروكا منطقة بروكا في عام 1865. وتتولى هذه المنطقة إنتاج الكلام. قد يؤدي الضرر الذي يلحق بهذه المنطقة إلى حبسة بروكا التي تجعل المريض غير قادر على صياغة جمل مناسبة متماسكة.


title: لا تناظر (لا تناسق) الدماغ

text: تم اكتشاف منطقة ويرنك في عام 1976 من قبل كارل ويرنيك ووجد أنها موقع لفهم اللغة. تم العثور على منطقة ويرنك أيضًا في نصف الكرة الأيسر في الفص الصدغي. يؤدي الضرر الذي يلحق بهذه المنطقة من الدماغ إلى فقدان الفرد القدرة على فهم اللغة. ومع ذلك لا يزالون قادرين على إنتاج الأصوات والكلمات والجمل على الرغم من عدم استخدامها في السياق المناسب.


title: لا تناظر (لا تناسق) الدماغ

text: منطقة الوجه المغزلي (FFA) هي منطقة تمت دراستها لتكون نشطة للغاية عندما يتم الاهتمام بالوجوه في المجال البصري. تم العثور على منطقة الوجه المغزلي في كلا نصفي الدماغ، ومع ذلك، فقد وجدت الدراسات أن منطقة الوجه المغزلي تنحصر في الغالب في نصف الكرة الأيمن حيث يتم إجراء معالجة معرفية أكثر عمقًا للوجوه. ترتبط منطقة الوجه المغزلي في نصف الدماغ الأيسر بمعالجة سريعة للوجوه وخصائصها.


title: لا تناظر (لا تناسق) الدماغ

text: يمكن أن تؤدي بعض المناطق المهمة التي يمكن أن تظهر بشكل غير متماثل في الدماغ إلى أي من نصفي الكرة بسبب عوامل مثل الوراثة. ومن الأمثلة على ذلك استخدام اليد. يمكن أن تنتج اليدان عن عدم تناسق في القشرة الحركية لنصف الكرة. بالنسبة للأفراد الذين يستخدمون اليد اليمنى، نظرًا لأن الدماغ يعمل على الجانب المقابل من الجسم، يمكن أن يكون لديهم قشرة حركية أكثر تحفيزًا في نصف الكرة الأيسر.


title: لا تناظر (لا تناسق) الدماغ

text: تم العثور على العديد من الأمراض التي تؤدي إلى تفاقم عدم تناسق الدماغ الوجمود بالفعل في الدماغ. بدأ الباحثون في دراسة تأثير وعلاقة عدم تناسق الدماغ بأمراض مثل الفصام وعسر القراءة.


title: لا تناظر (لا تناسق) الدماغ

text: الفصام هو اضطراب عقلي طويل الأمد معقد يسبب الهلوسة والأوهام ونقص التركيز والتفكير والتحفيز لدى الفرد. لقد وجدت الدراسات أن الأفراد المصابين بالفصام لديهم نقص في عدم تناسق الدماغ وبالتالي تقليل الكفاءة الوظيفية للمناطق المصابة مثل الفص الجبهي. تشمل الشروط التحليق الجانبي الأيسر لنصف الكرة، وفقدان الجوانب لفهم اللغة، وتقليل الانحراف، والتواء الدماغ.


title: لا تناظر (لا تناسق) الدماغ

text: كما تمت دراسته سابقًا، عادة ما تكون اللغة هي السائدة في نصف الدماغ الأيسر. تم البحث عن اضطرابات اللغة التنموية، مثل عسر القراءة، باستخدام تقنيات تصوير الدماغ لفهم التغيرات العصبية أو الهيكلية المرتبطة بالاضطراب. أظهرت الأبحاث السابقة أن عدم تناسق نصف الدماغ الذي يوجد عادة في البالغين الأصحاء مثل حجم الفص الصدغي غير موجود في المرضى البالغين المصابين بعُسر القراءة. بالتزامن مع ذلك، أظهرت الأبحاث السابقة أن المرضى الذين يعانون من عسر القراءة يفتقرون إلى اتساق اللغة في دماغهم مقارنة بالمرضى الأصحاء. وبدلاً من ذلك، أظهر المرضى الذين يعانون من عسر القراءة أن لديهم هيمنة ثنائية نصف مخية للغة.


title: لا تناظر (لا تناسق) الدماغ

text: يستمر تجسيد الوظيفة وعدم التناسق في الدماغ البشري في دفع فرع شائع من البحث العلمي والنفسي. مكنت التطورات التكنولوجية في رسم خرائط الدماغ الباحثين من رؤية أجزاء أكثر من الدماغ بشكل أكثر وضوحًا، مما أدى إلى إلقاء الضوء على الاختلافات الجانبية التي لم يتم اكتشافها سابقًا والتي تحدث خلال مراحل الحياة المختلفة. مع ظهور المزيد من المعلومات، يجد الباحثون رؤى ثاقبة حول كيف ولماذا قد تكون أدمغة الإنسان المبكرة قد طورت الطريقة التي فعلتها للتكيف مع التغيرات الاجتماعية والبيئية والمرضية. توفر هذه المعلومات أدلة بشأن اللدونة، أو كيف يمكن في بعض الأحيان تجنيد أجزاء مختلفة من الدماغ لوظائف مختلفة.


title: لا تناظر (لا تناسق) الدماغ

text: تساهم الدراسة المستمرة لعدم تناسق الدماغ أيضًا في فهم الأمراض المعقدة وعلاجها. يظهر التصوير العصبي في مرضى الزهايمر، على سبيل المثال، تدهورًا ملحوظًا في النصف المخي الأيسر، جنبًا إلى جنب مع هيمنة النصف المخي الأيمن - والتي يمكن أن ترتبط بتجنيد الموارد لهذا الجانب من الدماغ في مواجهة الضرر الذي لحق بالجهة اليسرى. تم ربط هذه التغييرات النصف كروية بالأداء في مهام الذاكرة.


title: لا تناظر (لا تناسق) الدماغ

text: كما كان الحال في الماضي، فإن الدراسات حول معالجة اللغة وآثار استخدام اليد اليسرى واليمنى تهيمن أيضًا على الأبحاث الحالية حول عدم تناسق الدماغ.


title: مختل (فيلم 2020)

text: "'مختل"' هو فيلم إثارة أمريكي من إخراج ديريك بورت وبطولة راسل كرو، كارن بستوريس،غابرييل باتمان وجيمي سيمبسون.


title: أرنود فان دورن

text: أرنود فان دورن ، من مواليد 1967م، مدينة لاهاي، هولندا. سياسي، نائب رئيس الحزب الهولندي الحاكم السابق، حزب من أجل الحرية ، أكثر الأحزاب اليمينية تطرفاً وتشدداً ضد الإسلام والمسلمين، ومنتج فيلم فتنة المسيء للنبي محمد. حالياً هو عضو المجلس البلدي في لاهاي، ورئيس مجلس إدارة حزب الوحدة، وهو حزب مبني على مبادئ إسلامية، وسفير علاقات المشاهير في جمعية الدعوة الإسلامية الكندية في أوروبا. اعتنق الإسلام مطلع 2013م.


title: أرنود فان دورن

text: انضم إلى حزب من أجل الحرية "PVV" اليميني المتطرف المعادي للإسلام والمسلمين. ولمعرفته بالسياسة المحلية وتجربته في ملف رعاية الشباب، عين نائبا لرئيس الحزب الذي أنتج الفيلم المسيء للنبي محمد، وساهم فان دورن في إنتاجه عندما كان نشيطًا في الحزب. كان يتخذ من العداء للإسلام فكرة رئيسية لكل دعاية انتخابية، سواء كان في انتخاب البرلماني الهولندي، أو انتخابات مجالس البلديات أو المقاطعات الأوروبية.


title: أرنود فان دورن

text: كان شعور ترك الحزب ينمو عنده، كان يحب النقد ولكن لم يكن يقدر دائمًا. ترك الحزب كان بمثابة عملية طويلة بعد شعوره بأن بقائه مع الحزب لا يبشر بالخير. وأن ذكاءه وتطوره لا يسمحان له بالبقاء معهم. تبرّأ من الحزب وهو الآن بعيد كل البعد ولا يشاركهم وجهات نظرهم حول الإسلام. يرى أن أكبر سوء فهم من حزب الـ PVV وأعضائه عن الإسلام هو:. «أن الإسلام هو دين السلبية، والشمولية في الحكم والعدوانية». وهو يرى أن الإسلام هو دين إيجابي، جميل، نقي، وأصيل وبأنه دين كله جمال. فبالتالي الذي يقوله حزب من أجل الحرية PVV عندما كان يفسر لهم بعض السور بطريقة سلبية للغاية وكان ذلك لا يتفق مع الواقع وغير صحيح.


title: أرنود فان دورن

text: بعد إسلامه يعمل حاليًا عضو في المجلس البلدي يمثل الكتلة المستقلة في مدينة لاهاي. وسفير علاقات المشاهير في جمعية الدعوة الإسلامية الكندية في أوروبا.


title: أرنود فان دورن

text: بعد أن ترك حزب من أجل الحرية PVV، كان قد سمع قصصًا سلبية عن الإسلام. وكان متشوقًا لمعرفة الكثير عن الإسلام، بدأ بقراءة القرآن، السنة النبوية، والحديث نحو سنة كان يحصل على كثير من المعلومات وكان يتساءل كيف يمكن أن يفسرها؟ فبدأ التعمق في دراسة السنة والحديث. واعتمد كثيراً على التعليم الذاتي والمحادثة مع الناس حتى وصل إلى مرحلة لم يجد فيها مخرجًا من أسئلته. قرر الدخول في الإسلام. فتوجه إلى مسجد السنة المحسوب على التيار السلفي في لاهاي، بناء على نصيحة من عضو المجلس البلدي عبد الرزاق الخولاني. يقول أرنود: «اضطررت إلى البحث عن المسجد في الخريطة، كنت أعرفه فقط من وسائل الإعلام، فهو من الخارج لا يظهر عليه بأنه مسجد ولا توجد عليه لوحة فيها اسم المسجد». ذهب مع ابنه المتبنى ذي التسعة أعوام، جمال، مغربي الأصل، في المسجد أهدي له مجموعة من كتب السيرة النبوية وبعض التفاسير، وأخذ يقرأها ليدخل طواعية دين الإسلام بعد حوالي شهرين من زيارة المسجد. كان إسلامه في 27 فبراير 2013م.


title: أرنود فان دورن

text: بعد اعتناق فان دورن الإسلام تلقى طلبات كثيرة من وسائل الإعلام والصحف البلجيكية والعالمية للتحاور معه للتأكد من الخبر، إلا أنه اعتذر. كان ذلك بعد نشره تغريدة على موقع التواصل الاجتماعي تويتر" كتب فيها الشهادتين حتى يعلم الجميع بأن الخبر صحيح. تلقى العديد من الهجمات الشديدة رفض التعليق عليها قائلا: "هي مسألة شخصية". وأضاف: "بدا الأمر لهؤلاء أني أسلمت هكذا في يوم وليلة، ولكن الأمر لم يكن كذلك بالطبع، بل كانت عملية طويلة". ويعتقد أن الإسلاموفوبيا ينبع من وسائل الإعلام الغربية والحكومات ويحاول تقديم صورة مظلمة للإسلام.


title: أرنود فان دورن

text: من الكتب التي أثرت في فان دورن كتاب «محمد» كان إهداء من إمام المسجد أبو إسماعيل، كان التأثير تركز في ثلاثة مقاطع حركت مشاعره نحو الإسلام، كانت النقاط تتعلق بفتح مكة وفي شأن الخير والرحمة الذي كان يحمله النبي. من المقاطع:


title: أرنود فان دورن

text: حاليًا فان دورن يشارك في الدروس داخل المسجد ويتابع دروس القرآن واللغة العربية. يريد أن يعرف كل شي عن الإسلام، لديه معلم خاص يوجهه ويستطيع أن يطرح عليه كل أسئلته. يقول فان دورن: «أنا الآن في بداية رحله طويلة» وهذا الأمر ليس بالسهل في هولندا.


title: أرنود فان دورن

text: أدى فان دورن مناسك العمرة للمرة الثانية في أكتوبر 2013م. كانت المرة الأولى في شهر أبريل 2013م بعد شهرين من إسلامه.


title: أرنود فان دورن

text: أدى فان دورن مناسك الحج والعمرة «للاستغفار والدعاء والابتهال إلى الله لمسح خطاياه السابقة». ذلك في حج 1434هـ - 2013م.


title: أرنود فان دورن

text: في أكتوبر 2013م جاء فان دورن للمرة الثانية للمدينة المنورة لزيارة قبر النبي محمد، وشرح مدى الطمأنينة والروحانيات التي شعر بها في المدينة المنورة بجوار قبر النبي.


title: أرنود فان دورن

text: بعد إسهامه في إنتاج فيلم «فتنة» مع خيرت فيلدرز الفيلم المسيء للنبي أواخر مارس 2008، قرر - فاندرون - بعد إسلامه إنتاج عمل سينمائي ضخم يشرح فيه من هو النبي للغرب ولغير المسلمين حيث صرح مؤخراً: والذي سيحاول من خلاله الاعتذار عمليا عن فيلمه المسيء قبل دخوله الإسلام.


title: وزارة خارجية الاتحاد الروسي

text: وزارة خارجية الاتحاد الروسي هي الوزارة الحكومية المسؤولة عن قيادة السياسة الخارجية والعلاقات الخارجية الروسية. وهي وريثة وزارة خارجية الجمهورية الروسية السوفيتية الاشتراكية، التي عملت تحت إشراف وزارة خارجية الاتحاد السوفيتي.


title: وزارة خارجية الاتحاد الروسي

text: يشغل منصب وزير الخارجية حاليًا سيرغي لافروف، وتتولى ماريا زاخاروفا منصب المتحدثة الرسمية باسم الوزارة.


title: شركة برمجيات

text: شركة البرمجيات هي عبارة عن شركة منتجاتها الأساسية أشكال مختلفة من البرمجيات وتكنولوجيا البرمجيات وتقسيم وتطوير منتجات البرمجيات. وهي تمثّل صناعة البرمجيات.


title: شركة برمجيات

text: تنظيم شركة برمجيات هو نوع متخصص جدًا من المهارات الإدارية، حيث يمكن للأشخاص ذوي الخبرة تحويل المشكلة التنظيمية إلى فائدة فريدة. على سبيل المثال، قد يسمح بوجود فرق فرعية في مناطق زمنية مختلفة بالعمل في شركة تعمل على مدار 24 ساعة، إذا كانت الفرق والأنظمة والإجراءات راسخة بشكل جيد. ومن الأمثلة الجيدة على ذلك فريق اختبار في منطقة زمنية متقدمًا أو متأخرًا 8 ساعات عن فريق التطوير الذي يصلح الأخطاء الموجودة في البرمجيات التي عثر عليها المختبرون.


title: شركة برمجيات

text: يسمى مدير شركة البرمجيات عادةً برئيس التطوير ويرمز له بـ (HOD) ويقدم تقاريره لأصحاب المصلحة. ويقود الفرق الفرعية مباشرةً أو عن طريق القادة استنادًا إلى حجم المنظمة. وعادة ما تكون الفرق التي يصل عدد الأفراد فيها إلى 10 أشخاص هي الأكثر تشغيلًا. يوجد في المؤسسات الأكبر حجمًا نموذجان للتسلسل الهرمي:


title: شركة برمجيات

text: تعمل جميع الفرق بشكل منفصل في المشروعات المختلفة فهي مستقلة تمامًا والهيكل بسيط جدًا ويقدم جميع الموظفين تقاريرهم إلى شخص واحد، وهذا ما يجعل الوضع واضحًا تمامًا ولكنه ليس حلًا جيدًا من حيث تبادل المعرفة والاستخدام الأمثل للموارد البشرية.


title: شركة برمجيات

text: ويوجد في هذا النموذج قادة مخصصون لكل تخصص رئيسي، يوكلون لموظفيهم مشاريع معينة يقودها مديرو المنتجات/ المشاريع، الذين يستأجرون الناس رسميًا أو بشكل غير رسمي ويدفعون أجورهم مقابل وقتهم. يؤدي ذلك إلى وجود مديرين لكل موظف خاص - مدير المنتج/المشروع ومدير (المورد) المتخصص. فمن ناحية، فإنه يحسن استخدام الموارد البشرية، ومن ناحية أخرى قد يؤدي إلى نشوء صراعات حول أي مدير له الأولوية في الهيكل.


title: شركة برمجيات

text: وهناك أيضًا عدد من أشكال هذه الهياكل، كما أن عددًا من المنظمات لديها هذا الهيكل الذي قد انتشر وتقسم داخل مختلف الإدارات والوحدات.


title: شركة برمجيات

text: وهناك أيضًا بعض المنهجيات التي تجمع بين الاثنين، مثل النموذج اللولبي، أو العملية الموحدة لراشيونال والتي يرمز لها بـ (RUP) أو أُطر حلول مايكروسوفت والتي يرمز لها بـ MSF.


title: شركة برمجيات

text: تستغرق كل مرحلة بشكل مثالي 30% من إجمالي الوقت، مع الاحتفاظ بنسبة 10% المتبقية في الاحتياطي. وقد يبدو الرسم التخطيطي التسلسلي للغة النمذجة الموحدة التي يرمز لها بـ UML للتفاعل بين هذه المجموعات كما يلي:


title: شركة برمجيات

text: في كل مرحلة تلعب مجموعة مختلفة دورًا أساسيًا، ولكن يجب شراك كل نوع من الأدوار ضمن عملية التطوير بأكملها:


title: شركة برمجيات

text: تمتلك شركات البرمجيات المدارة بشكل جيد العديد من الأنظمة والإجراءات التي تنفذ وتعمل داخليًا في جميع الفرق الفرعية. وتشمل ما يلي:


title: شركة برمجيات

text: ويوجد أيضًا (إدارة دورة حياة التطبيقات) (ALM)، التي تضم بعض هذه الوظائف في حزمة واحدة وتُستخدم عبر المجموعات. وتُستلم من موردين مختلفين مثل شركة بورلاند للبرمجيات أو شركة إدارة محتوى الشركات ECM أو شركة كومبووير.


title: شركة برمجيات

text: عادة ما تمتلك شركات البرمجيات الراسخة وسيلة ما لقياس كفاءتها. ويتم ذلك عادةً من خلال تحديد مجموعة مؤشرات الأداء الرئيسية التي يرمز لها بـ (KPI) مثل:


title: شركة برمجيات

text: تركز عدد من المؤسسات على الوصول إلى المستوى الأمثل لنموذج نضج القدرة (CMM)، حيث لا يعني بالضرورة أن يكون (الأمثل) أعلى مستوى. وهناك أيضًا أنظمة أخرى مثل SEMA في جامعة كارنيجي ميلون، أو معايير آيزو الخاصة (المنظمة الدولية للمعايير).


title: شركة برمجيات

text: تستخدم شركات البرمجيات الصغيرة أحيانًا أساليب أقل رسمية. وكل منظمة تعمل على نفس النمط، والذي يكمن في مكان ما بين التكنوقراطية الكلية (حيث يُعرف كل شيء بالأرقام) والفوضى الكاملة (حيث لا توجد أرقام على الإطلاق). ومهما كانت طريقة عمل المنظمة، فإنها تُعتبر الهرم الذي يصف تكلفة ومخاطر إدخال التغيير على عمليات التطوير التي بدأت بالفعل.


title: الرويبة (الجزائر)

text: تقع البلدية تماما في سهل متيجة. لا تلامس البحر ولا الأطلس. الارتفاعات كلها منخفضة جدا. في حدود 20 متر، وحتى أقل من 10 قرب وادي الأبيار الذي يحد المدينة من الشرق. كل شيء مسطح، باستثناء هضبة هراوة في أقصى الشمال، حيث بلغ الارتفاع 50 مترا.


title: الرويبة (الجزائر)

text: في الغرب، المتاهات الضيقة لوادي الحميز تؤكد انحدار الوادي وخطر الفيضانات، على الأقل قبل بناء السد في الجبل والذي افتتح في عام 1883 وسمح بتنظيم التدفق.


title: الرويبة (الجزائر)

text: في أقصى الشمال من مدينة الرويبة، في حوش بن دالي بأي، اكتشف علماء الآثار آثار رومانية تابعة لمستعمرة رومانية قديمة Rusgunia.


title: رسائل (أدب)

text: يعتبر فن الرسائل عند العرب من الفنون الأدبية القديمة ازدهر في القرنين الثالث والرابع الهجريين، وفيهما انتشر صيته، وهو " فن نثري جميل يظهر مقدرة الكاتب وموهبته الكتابية وروعة أساليبه البيانية القوية. ولما كانت الكتابة والقراءة أقل شيوعا عند العرب في الجاهلية لم يكن لفن الرسائل دور في حياتهم الأدبية والاجتماعية في ذلك العصر، وهذا خلافا للفنون الأخرى كالشعر والخطابة والأمثال التي كانت منتشرة عندهم، ومزدهرة لكن مع مجيء الإسلام تغيرت الحال، فالرسول صلى الله عليه وسلم وهو النبي الأمي الذي لا يقرأ ولا يكتب كان يشجع المسلمين على تعلم القراءة والكتابة وقد اتخذ كتابا يكتبون له القرآن الكريم، كما يكتبون له الرسائل التي كان يبعث بها إلى زعماء المناطق، ورؤساء القبائل، وملوك الدول كما فعل مع كسرى عظيم الفرس، وقيصر عظيم الروم. ولما كانت الخطابة والشعر قادرين على أداء الدور العلمي الذي تؤديه الرسالة حين تنقل ما يتصل بسياسة الدولة من مراسيم سياسية حول تنظيم الحكم أو توجيهات أو تعليمات إدارية حول الحروب والغزوات، ومن هذا المنطلق التاريخي نافس الكاتب المترسل الشاعر والخطيب. كما شجع الخلفاء الراشدون أبو بكر الصديق، وعمر، وعثمان، وعلي ـ رضي الله عنهم ـ على تعلم القراءة والكتابة، واتخذوا لهم كتابا فدون القرآن الكريم على مرحلتين، الأولى في عهد أبي بكر الصديق، رضي الله عنه، والثانية في عهد عثمان بن عفان، رضي الله عنه، فكان القرآن الكريم أول نص عربي اتخذ شكل كتاب. كما دون الحديث النبوي فيما بعد مع بداية العصر العباسي.


title: رسائل (أدب)

text: وعندما قامت الدولة الإسلامية أنشئ ديوان الرسائل، وهذا الديوان يعنى بشؤون المكاتبات التي تصدر عن الخليفة إلى ولاته، وأمرائه، وقادة جنده، وملوك الدول الأخرى، وقد كان الخليفة في أول الأمر هو الذي يملي الرسائل على كاتبه، ثم بمرور الزمن أخذ الكتاب يستقلون بكتابتها ثم تعرض على الخلفاء، وكان أسلوبها آنذاك تغلب عليه البساطة والوضوح، ويخلو من التأنق والتصنع. لكنه شهد نقلة كبيرة في عهد هشام بن عبد الملك عندما تولى مولاه سالم رئاسة ديوان الرسائل في عهده ثم في عهد مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية الذي تولى أمر ديوانه عبد الحميد بن يحي الكاتب، وقد عرف بالبراعة في فن الترسل حتى غدت مكاتباته مضرب المثل في الجودة والإتقان حتى قيل "بدئت الكتابة بعبد الحميد.


title: رسائل (أدب)

text: وبعد قيام دولة بني العباس أخذ أمراؤها يولون كتابة الرسائل عناية أكثر من سابقيهم، ولهذا السبب كثر الكتاب، ونبغ كثير منهم في فن الترسل، وغدا مؤهلا للوصول إلى منصب الوزارة، ونستحضر في هذا المجال أسماء: يحي بن خالد البرمكي، وابنه جعفر، ومحمد بن عبد الملك الزيات، وأحمد بن يوسف الكاتب، وابن العميد، والصاحب بن عباد، وعبد العزيز بن يوسف وضياء الدين بن الأثير، وغيرهم.


title: رسائل (أدب)

text: وقد بلغ فن كتابة الرسائل أوجه في القرنين الثالث والرابع الهجريين بحيث يمكن لنا أن نصف هذين القرنين بأنهما يمثلان الفترة الذهبية لهذا الفن.


title: هندسة غذائية

text: تعتمد الصناعة الغذائية على طيف واسع من العمليات لتصنيع هذا الكم الهائل الذي نراه اليوم من أنواع الأغذية. تستخدم الهندسة الغذائية مبادئ الكيمياء، علم الأحياء الدقيقة والهندسة في تصميم عمليات التصنيع الغذائي. يتدخل العديد من عمليات الهندسة الغذائية في طريقة ترتيب المواد، وتقليل الحجم لتخفيض كلفة النقل، طرق نقل السوائل عن طريق الأنابيب، نقل الحرارة باستخدام المبادلات الحرارية، عمليات الفصل باستخدام الأغشية والفلاتر، النقل الفيزيائي والحراري المتزامن خاصة في عمليات التجفيف، وعمليات قد تتطلب تحول في الطور مثل عمليات التجميد أو الصهر. غالباً ما يستخدم المهندس الغذائي المبادئ الموجودة في العديد من الهندسات الأخرى كالهندسة الكيميائية، الهندسة المدنية، الهندسة الكهربائية بالإضافة إلى علوم الأغذية لتصميم أنظمة هندسة غذائية تتعامل مع الأغذية كمنتجات لها.


title: هندسة غذائية

text: عند التعامل مع الأغذية كمواد أولية ومنتجات نهائية تظهر تحديات ومتطلبات جديدة قد لا تتوافر في أنواع الهندسة الأخرى، أحد أهم هذه التحديات هو التنوع الكبير في المواد الأولية التي تتعامل معها الهندسة الغذائية، حيث من أجل الحصول على جودة عالية بإنتاج منتجات متناسقة فإنه يجب تصميم العمليات الصناعية بحرص شديد لتقليل التغيرات التي تطرأ على المواد أثناء التصنيع.


title: هندسة غذائية

text: تعتبر عملية نقل السوائل من أكثر العمليات في معامل تصنيع الأغذية. يجب معرفة خواص السائل المطلوب نقله قبل تصميم نظام نقل السوائل، حيث توجد علاقة خطية بين إجهاد القص ونسبة القص للموائع النيوتونية كالماء، عصير البرتقال، الحليب والعسل. يتم تحديد لزوجة الموائع النيوتونية من انحدار الخط المستقيم. اللزوجة هي خاصية هامة وضرورية في الكثير من حسابات التدفق للسوائل.


title: هندسة غذائية

text: تستخدم عمليات نقل الحرارة بشكل واسع في صناعة الأغذية في عمليات التسخين والتبريد. يكون لأنماط نقل الحرارة الثلاثة: التوصيل، والحمل والإشعاع دور هام في عملية تصنيع الأغذية. لكن يجب معرفة خواص المواد الفيزيائية والحرارية بشكل دقيق قبل تصميم عملية النقل الحراري. هناك مكتبة حاسوبية تحوي أكثر من خواص 2500 مادة غذائية بالترافق مع مصادرها. تتأثر خواص معظم المواد الغذائية ذات محتوى الرطوبة العالي بكمية المياه التي تحتويها، والعديد من النماذج لحساب الخواص الحرارية تعتمد على كمية المياة المتوافرة في المادة الغذائية.


title: الألعاب الأولمبية الصيفية 1896

text: أقيمت الألعاب الأولمبية الصيفية الأولى في أثينا باليونان خلال الفترة من 6 إلى 15 أبريل عام 1896. هذه الدورة هي أول دورة للألعاب الأولمبية في العصر الحديث, و لم تُقام الألعاب الأوليمبية في اليونان ثانية إلا عام 2004. افتتحها الملك جورج الأول وإلى جانبه دي كوبيرتان في أستاد باناثينيك التاريخي الفريد لكونه الإستاد الوحيد في العالم المصنوع بالكامل من الرخام و يتسع ل 80 الف متفرج . شارك في الدورة 241 لاعب من 14دولة تنافسوا في 9 ألعاب و 43 مسابقة. في هذا الأولمبياد سيطر أبطال الولايات المتحدة الأمريكية على مسابقات القوى، نالوا 9 ألقاب من 12، غير أن الذهبية الأغلى وهي في سباق الماراثون، كانت من نصيب راعي الأغنام اليوناني سبيريدون لويس، مما جعل الدورة تنجح جماهيريا، وقد دعى السائح الإيرلندي جون بولند إلى الاشتراك في مسابقة التنس ففاز بالميدالية الذهبية، وجمعت الولايات المتحدة 11 ذهبية مقابل 10 لليونان، 7 لألمانيا، 5 لفرنسا، 3 لبريطانيا.


title: الألعاب الأولمبية الصيفية 1896

text: من نجوم الدورة، الولايات المتحدة الأمريكية جيمس كونيللي صاحب أول ذهبية أولمبية، نالها في القفز الثلاثي، فكان بذلك أول بطل أولمبي في التاريخ الحديث. أيضاً كان هناك الأمريكي توماس بورك صاحب ذهبيتي 100 و 400 متر والأمريكي روبيرت غاريت الذي سجل رمية أسطورية في القرص ((29.15 متر)) واليوناني سبيردون لويس والهنغاري ألسن هاجوس الفائز بذهبية 100 متر سباحة وذهبية 1200 متر.


title: الألعاب الأولمبية الصيفية 1896

text: لم يكن مسموح للنساء المشاركة بالألعاب الأولمبية الصيفية 1896، لان دي كوبيرتان اعتقد أن مشاركة النساء ستكون غير عملية، مملة، غير رياضية وخاطئة. بالرغم من ذلك احتجت امرأة تدعى ستاماتا ريفيثي على هذا الأمر بالجري مسافة 40 كيلومتر على طريق الماراثون بيوم 11 أبريل، وهو اليوم التالي لليوم الذي جرى به المتسابقون بالماراثون.


title: أفلاتوكسين

text: الأفلاتوكسن هو عبارة عن ذيفان فطري تنتج طبيعياً من الرشاشيات التي تعد نوعاً من أنواع الفطريات. توجد منه عدة أشكال أخطرها على الجسم البشري أفلاتوكسين B.


title: أفلاتوكسين

text: تعدالأفلاتوكسينات مركبات ذيفانية (سموم طبيعية)، وهي من المركبات المسرطنة حسب الوكالة الدولية لبحوث السرطان. أظهرت التجارب على الجرذان (والتي تكون الجرعة المميتة لديها 7.2 مغ/كغ من وزن الجسم) أن إعطاء جرعة يومية من الأفلاتوكسين B مقدارها 10 ميكروغرام/كغ من وزن الجسم يسبب السرطان لدى الجرذان بشكل واضح.


title: أفلاتوكسين

text: يجري استقلاب الأفلاتوكسينات بعد دخولها للجسم في الكبد وتحول إلى أفلاتوكسين M، والتي هي عبارة عن إيبوكسيدات.


title: خولده هولندي

text: الخولده الهولندي (بالهولندية: Gulden، ) أو fl. كان عملة هولندا من القرن 17 إلى 2002 حيث تم استبداله باليورو. بين عامي 1999 و 2002، كان الغيلدر رسميا «الوحيدات الوطنية» لليورو. ومع ذلك، يمكن أن المبالغ المادية فقط في جيلدر، كما لم تكن هناك عملات اليورو المعدنية أو الأوراق النقدية المتاحة. في غويلدر الأنتيل الهولندية لا يزال قيد الاستخدام في كوراساو وسينت مارتن (بلدين في مملكة الأراضي المنخفضة)، ولكن هذه العملة يختلف عن الغيلدر الهولندي. في عام 2004، جلدر سورينامي تم استبدال من قبل دولار سورينامي.


title: تمثيل صوتي

text: التمثيل الصوتي هو فن أداء الأصوات للشخصيات في مجالات عدة، أو تزويد الجمهور بالمعلومات. ويُسمى مؤدي الصوت ممثل الصوت أو فنان الصوت أو التعليق الصوتي. يُعدُ التمثيل الصوتي مهنة إختصاصية دراماتيكية في المملكة المتحدة، بسبب تقليد شبكة بي بي سي الطويل في إنتاج الدراما الإذاعية.


title: تمثيل صوتي

text: وتشمل مهنة التمثيل الصوتي الرسوم المتحركة أو على منصة المسرح أو الشخصيات غير مرئية في أعمال عدة، مثل الأفلام الروائية والمدبلجة، وأفلام الرسوم المتحركة، والأنمي، والعروض التلفزيونية، وألعاب الفيديو، وأفلام الكارتون، والأفلام الوثائقية، والإعلانات التجارية، والكتب الصوتية، والأعمال الإذاعية في مجال الدراما والكوميديا، والعروض في مدينة الملاهي، والمسرح، وعروض الدمى، والألعاب الصوتية. يمكنك أيضًا سماع الممثل الصوتي بوساطة إعلانات آلية مسجلة مسبقًا، تُعد جزءًا مهمًا من العالم الحديث في أماكن عدة، مثل: المتاجر، والمصاعد، وغرف الانتظار، ووسائل النقل العام. قد يتضمن دور الممثل الصوتي الغناء غالبًا عند لعب دور شخصية خيالية، ولكن في بعض الأحيان يُخصص ممثل آخر لأداء الغناء.


title: تمثيل صوتي

text: يؤدي الممثل الصوتي صوت شخصيات الرسوم المتحركة. أما في الإنتاج الحي فغالبًا ما تتضمن قراءة دور برنامج في الحاسوب أو مراسل عبر الراديو أو شخصيات أخرى لن تظهر على الشاشة أبدًا. تُعطى الحرية الكاملة في إنتاج الصوت الدرامي، ويرجع ذلك لعدم وجود أهمية في مطابقة الدبلجة مع الممثل الأصلي أو شخصية الرسوم المتحركة. يبحث المنتجون والاستوديوهات عن أصوات ذات أنماط متعددة، مثل الأصوات المشهورة للأنتاج الدرامي، أو أصوات حديثة السن وفاتنة لإنتاجات أكثر عصرية.


title: تمثيل صوتي

text: السرد، في التمثيل الصوتي خصوصًا، هو استخدام التعليق المنطوق لنقل القصة للجمهور. السارد هو أداة فنية يستخدمها الكاتب في القصة لتزويد والتعليق على الحبكة وأحداثها. يلعب الممثل الصوتي دور السارد ويكون مسؤولًا عن أداء النص المخصص له. يُعد السرد عنصرًا مهمًا في أعمال الأدب القصصي (الروايات، والقصص القصيرة، والمذكرات)، ولكن في بعض الأعمال (التي ليست أدبية، مثل: المسلسلات والأفلام وألعاب الفيديو) يكون السرد اختياريًا.


title: تمثيل صوتي

text: الاعلانات التجارية من أكثر المجالات الشائعة التي تستخدم التمثيل الصوتي، إذ يُعَيَّن الممثل الصوتي لأداء خطاب يتعلق بالإعلان. يوجد العديد من الأساليب التي تعرض هذه الإعلانات مثل التلفزيون، والأفلام، والراديو، وعن طريق الأنترنت. كل واحد من هذا الأسلوب لديه نمط خاص، مثلًا، إعلانات التلفاز تميل إلى كونها حادة النبرة وسريعة، بينما يميل التمثيل الصوتي في الراديو، محليًا على وجه التحديد، إلى نبرة مضخمة وبأسلوب مبالغ به. المجموع الكلي للإنفاق في مجال الإعلان بوساطة التمثيل الصوتي عبر التلفاز والراديو والانترنت هو نحو 21.8 مليار جنيه إسترليني في عام 2017. إضافة إلى أن التعليق الصوتي هو المجال الوحيد الذي تستخدم فيه تقنية إزالة الأصوات التي تظهر مع الصوت المُسجل (مثل صوت التنفس)، حتى يكون صوت الإعلان التجاري أكثر وضوحًا وغير مشوش.


title: تمثيل صوتي

text: الدبلجة هي عملية قراءة الترجمة، إذ إن المعلق الصوتي يُحاكي صوت المتحدث الأجنبي لإنتاج أعمال محلية، ويصاغ التسجيل فوق الصوت الأصلي لإظهار الأصوات المحيطية في المشاهد (مثل الموسيقى والتأثيرات الصوتية)، وتُستخدم الدبلجة في مجالات عدة، والأكثر شيوعًا هي الأفلام الوثائقية، والمقابلات، وتقارير الأخبار.


title: تمثيل صوتي

text: هي تقنية إعادة تسجيل الحوار بوساطة الممثل الأصلي بعد تصوير المشهد لتحسين وتعديل جودة الصوت أو جودة أداء الحوار، ويمكن استخدامه لإعادة صياغة الحوار ونبرة الكلام وتوقيته، ويسمى أيضًا بمرحلة التكرار أو المزامنة الصوتية.


title: تمثيل صوتي

text: من استخدامات تمثيل الأصوات عملية الترجمة (والتي يطلق عليها بين الناس دوبلاج أو دبلجة ووصفه مدبلج مثل "مسلسل مدبلج")، حيث يقوم الممثل بتمثيل النص المترجم بلغته بدلا من استخدام نصوص الترجمة المطبوعة على الشاشة. تمثيل الأصوات المترجمة قد يكون بمحاكاة اللغة الأصلية، كما يحدث في الأفلام ومسلسلات التلفزيون والرسوم المتحركة، أو يكون أمرا غير مقيد كما يحدث في الترجمة المباشرة، حيث لا ينبغي تطابق الحديث المترجم مع حركة الفم مثلا، أو كما في التعليق على البرامج الوثائقية والتقارير.


title: تمثيل صوتي

text: يتدرب ممثل الصوت كما يتدرب الممثل العادي في مراكز تدريبية ثم ينخرط في العمل بالتدرج، وقد يجمع الفنان بين التمثيل العادي وتمثيل الأصوات إذ تتشابه عملية التمثيل في النوعين. يقدم ممثل الصوت أصواتا مختلفة كما في التمثيل والترجمة، أو يكتفي بصوته الطبيعي كما في التعليق.


title: تمثيل صوتي

text: يستخدم تمثيل الأصوات عادة في تقديم الممثل للدور بلغته المحلية، ويشمل ذلك الأعمال التي تتحدث بلغة غير لغته وكذلك الأمر في اللهجات التي تعد فرعا من اللغات، وفي حالات، قد يقدم الممثل دورا بلغة أجنبية أو لهجة غير ما يتحدث به، مع إتقانه لتلك اللغة أو اللهجة الأخرى.


title: ورقة الغار الفضية

text: ورقة الغار الفضية هي أعلى جائزة رياضية في ألمانيا. أطلقت الجائزة لأول مرة سنة 1950 بناء على طلب من الرئيس الألماني تيودور هويس، وهي تمنح للرياضيين أو الفرق الرياضية نظير إنجازاتهم الرياضية، وخاصة في المنافسات الدولية الهامة.


title: ورقة الغار الفضية

text: ترشح الأسماء إلى الرئيس الألماني من طرف الاتحاد الألماني للألعاب الرياضية الأولمبية، وتراجعها وزارة الداخلية الاتحادية الألمانية قبل أن يصادق عليها الرئيس.


title: ورقة الغار الفضية

text: من الرياضيين المشهورين الذين حصلوا على الجائزة كل من شتيفي غراف وبوريس بيكر ومايكل شوماخر؛ كما حصل عليها بعض الفرق مثل منتخب ألمانيا لكرة القدم وذلك لعدة مرات وكذلك نادي بايرن ميونخ وغيرهم.


title: كيرياكوس ميتسوتاكيس

text: كيرياكوس ميتسوتاكيس (4 مارس 1968 -)، هو سياسي يوناني يتولى رئاسة الديمقراطية الجديدة، وهو زعيم المعارضة منذ عام 2016 وحتى يوليو 2019. وفي 7 يوليو 2019، فاز بالانتخابات الوطنية لعام 2019 بأغلبية 158 مقعداً، ليصبح رئيساً لوزراء اليونان.


title: كيرياكوس ميتسوتاكيس

text: ولد في أثينا وهو ابن رئيس وزراء اليونان السابق والرئيس الفخري للديمقراطية الجديدة كونستانتين ميتسوتاكيس وزوجته ماريكا. وفي وقت ولادته، كانت أسرته قد وضعت تحت الإقامة الجبرية من قبل المجلس العسكري اليوناني الذي أعلن أن والده شخص غير مرغوب فيه وسجنه ليلة الانقلاب. وفي عام 1968، بمساعدة وزير الخارجية التركي آنذاك إحسان صبري جاغلايانغيل، هربت الأسرة إلى تركيا، عندما كان كيرياكوس ميتسوتاكيس يبلغ من العمر سنة واحدة، من حيث انتقل بعد فترة إلى باريس ولم يكن بوسعها أن تعود إلى اليونان إلا في عام 1974، عندما استعيدت الديمقراطية. وفي وقت لاحق وصف ميتسوتاكيس الأشهر الستة الأولى من حياته بأنه سجن سياسي.


title: كيرياكوس ميتسوتاكيس

text: في عام 1986 تخرج من كلية أثينا. وفي الفترة من عام 1986 إلى عام 1990، التحق بجامعة هارفارد وحصل على درجة البكالوريوس في الدراسات الاجتماعية، وحصل على جوائز هوبيس وتوكيفيل. وفي الفترة من 1992 إلى 1993، التحق بجامعة ستانفورد وحصل على درجة الماجستير في العلاقات الدولية. وفي الفترة من عام 1993 إلى عام 1995، التحق بكلية هارفارد للأعمال حيث حصل على درجة الماجستير في إدارة الأعمال.


title: علي بونغو أونديمبا

text: علي بن بونغو اونديمبا (ولد باسم آلان برنار بونغو يوم 9 فبراير 1959) هو سياسي غابوني، يشغل حاليا منصب رئيس الغابون بعد فوزه في الانتخابات الرئاسية سنة 2009 .


title: علي بونغو أونديمبا

text: علي بونغو هو ابن عمر بونغو ، الذي كان رئيسا للغابون منذ عام 1967 حتى وفاته في عام 2009. خلال فترة رئاسة والده، شغل منصب وزير الشؤون الخارجية 1989-1991 و نائب عن مدينة بونغوفيل في الجمعية الوطنية بين 1991-1999 ، ووزيرا للدفاع بين 1999-2009. وهو نائب رئيس الحزب الديمقراطي الغابوني (PDG)، وكان المرشح الرئيسي عن الPDG في الانتخابات الرئاسية سنة 2009 ، بعد وفاة والده، حسب النتائج الرسمية فاز ب 42 ٪ من الأصوات.


title: المجازر الحميدية

text: المجازر الحميدية هي سلسلة من المجازر التي نُفذت في عهد السلطان العثماني عبد الحميد الثاني بحق المسيحيين القاطنين شرق الأناضول من الأرمن والآشوريين بين عامي 1894-1896. وراح ضحيتها ما بين 80,000-300,000. كما خلفت المجازر مع يقرب من 50,000 يتيم. على الرغم من أن المجازر كانت تستهدف الأرمن بشكل أساسي، إلا أنها تحولت إلى مذابح عشوائية مناهضة للمسيحيين في بعض الحالات، مثل مجازر ديار بكر (1895)، حيث وفقًا لمصدر معاصر واحد على الأقل، قُتل أيضًا ما يصل إلى 25000 آشوري.


title: المجازر الحميدية

text: حدثت أهم المذابح المجازر بالمرتفعات الأرمنية شرقي الأناضول وتعتبر من أسوأ المجازر التي لحقت بالأرمن في الفترة ما قبل الحرب العالمية الثانية. كما طالت كذلك السريان وخاصة بمدينة آمد في مجازر ولاية ديار بكر.


title: المجازر الحميدية

text: بين عام 1894 وعام 1896 حصلت سلسلة من المذابح العرقية الدينية ضد المسيحيين والمعروفة باسم المجازر الحميدية والتي جرت ضد كل من الأرمن والآشوريين المسيحيين من قبل قوات الدولة العثمانية. المجازر وقعت في الإساس في ما هو اليوم جنوب شرق تركيا وشمال شرق سوريا وشمال العراق. حيث اندلعت في البداية مذابح ضد الأرمن في القسطنطينية لتنتشر في باقي المناطق، خصوصاً إلى المقاطعات التي يقطنها الأرمن في بدليس وديار بكر وأرضروم وهارودج وسيواس وطرابزون ووان. تختلف التقديرات حول أعداد الأرمن الذين قُتلوا، ولكن الوثائق الأوروبية للمذابح، التي أصبحت معروفة باسم المجازر الحميدية، وضعت الأرقام أعداد الضحايا بين 100,000 إلى 300,000. وتم ترحيل قسري لحوالي 546,000 من الأرمن والآشوريين، وخلال المذابح دمرت مئات من الكنائس والأديرة أو تم تحويلها قسراً إلى مساجد.


title: المجازر الحميدية

text: على الرغم من أن عبد الحميد الثاني لم يكن متورطًا بشكل مباشر، إلا أنه يُعتقد أن المجازر حظيت بموافقته الضمنية، وبالتالي يتهم عبد الحميد الثاني بكونه أول من بدأ بتنفيذ المجازر بحق الأرمن وغيرهم من المسيحيين الذين كانوا تحت حكم الدولة العثمانية. حيث في عهده نفذت المجازر الحميدية حيث قتل مئات الآلاف من الأرمن واليونانيين والآشوريين لأسباب اقتصادية ودينية متعددة. بدأت عمليات التصفية بين عام 1894 وعام 1896 وهي المعروفة بالمجازر الحميدية. كما قام عبد الحميد الثاني بإثارة القبائل الكردية لكي يهاجموا القرى المسيحية في تلك الأنحاء.


title: المجازر الحميدية

text: يذكر ولي الدين يكن، وهو شاعر مصري عُرف عنه أنه دائم المدح للغرب والإنكليز بأن أحد أئمة المتصوفة أبو الهدى قد قدم للسلطان عبدالحميد نسخة من كتاب الجفر، وهو كتاب تنبؤات دينية ينسب زوراً إلى الإمام علي، وقام أبو الهدى بتحديد بيت شعر في الكتاب لاستدلال بأن ما يفعله عبد الحميد قد تنبأ به القدماء وكان عبد الحميد نفسه يؤمن شديد الإيمان بالخرافات الصوفية التي تقارب الادعاء بعلم الغيب. وكان هذا «"معواناً لعبد الحميد على الجهل وشد بالنبوءة عزيمته وأمضى مضاربه [أي سيوفه]على الأرمن»". أما بيت الشعر فهو:


title: المجازر الحميدية

text: هي كتائب شبه نظامية أسسها السلطان عبد الحميد الثاني من أبناء العشائر الكردية في عام 1885 لإستخدامها في الحرب مع روسيا ولمضاهاة الفصائل القوقازية الروسية. ولتعويض النقص في الخيالة العثمانيين، وكذلك في محاولة لإستمالة واحتواء الأكراد ضمن الدولة العثمانية بعد أن جندت روسيا قسم من القبائل الكردية في حربها مع العثمانيين مثل قبيلة حسناتلو الكردية. لكن مع اندلاع الثورة الأرمنية بين عامي 1894 و1896 في قضاء زيتون التابع للواء مرعش. قام 1300 فارس من هذه الكتائب بمؤازرة 6,000 جندي عثماني نظامي بأخماد الثورة ومهاجمة القرى الأرمنية واستمرت المذابح ضد الأرمن بين عامي 1894 و1896 وحدثت مذبحة في ديار بكر راح ضحيتها 3000 أرمني على مدى ثلاثة أيام متواصلة وخرب عدد من قراهم ومؤسساتهم وكنائسهم.


title: المجازر الحميدية

text: ولحق دمار بقرى مسيحية آشورية حول ماردين. وتحولت «ملت صادق» أي (الشعب المخلص) التي كان يطلقها العثمانيون على الأرمن حتى عام 1893 إلى طائفة «شريرة» مدعين استخدامهم من قبل الروس لابتلاع الأناضول الشرقي.


title: سماء خارج الأرض

text: في علم الفلك، السماء خارج كوكب الأرض هي رؤية الفضاء الخارجي من سطح عالم آخر غير كوكب الأرض.السماء الخارجية الوحيدة التي شوهدت مباشرة وتم تصويرها من قبل رواد الفضاء هي سماء القمر.وقد رصدت سماء تيتان والمريخ والزهرة بشكل غير مباشر بواسطة المسابر الفضائية المصممة للهبوط على السطح ونقل الصور إلى الأرض.


title: سماء خارج الأرض

text: ويبدو أن خصائص السماوات الخارجية تختلف اختلافا كبيرا بسبب عدد من العوامل.وإن وجد جو خارج كوكب الأرض فأن له تأثير كبير على الخصائص المرئية. وكثافة الغلاف الجوي والتكوين الكيميائي يمكن أن تسهم في اختلافات اللون، وكذلك العتامة (بما في ذلك الغبش) ووجود السحب.


title: سماء خارج الأرض

text: وبالنسبة للسماء الخارجية التي لم ترصد بشكل مباشر أو غير مباشر، يمكن محاكاة مظهرها استنادا إلى معلمات معروفة مثل موقع الأجسام الفلكية بالنسبة إلى السطح وتكوين الغلاف الجوي.


title: سماء خارج الأرض

text: عطارد له جو رقيق أو معدوم، لذلك فإن رؤية سماء الكوكب لن تكون مختلفة عن رؤيتها من الفضاء . ونجم القطب الجنوبي لعطارد هو ألفا المرسمة وقدرة 3.2 وهو أخفت من نجم الشمال في كوكبة الدب الأكبر.