title: خط إنتاج

text: وبناءً عليه، من معالجة المواد الخام وصولاً إلى إنتاج البضائع المفيدة، كانت الخطوة التالية تتمثل في مفهوم خط التجميع، كما أدخله إيلي ويتني. وانتقل هذا إلى المرحلة التالية في شركة فورد للسيارات في عام 1913، حيث قدم هنري فورد ابتكار خط نقل السيارات قيد التجميع المستمر بدلا من ورش عمل منفصلة. وبعدها انتشرت خطوط الإنتاج لتشمل تقريبا كل عمليات الإنتاج، مثل إنتاج السيارات وإنتاج الهواتف، وإنتاج التلفاز وإنتاج الحواسيب وغيرها، وهي تـُنتج بأعداد كبيرة جدا.


title: خط إنتاج

text: كما نجد خطوط الإنتاج في صناعة الزجاج، والزجاجات والأكواب وغيرها. وخطوط إنتاج لتعبئة الزجاجات بالمشروبات، وتعبئة العلب بالمأكولات المطبوخة.


title: هارموني أو إس

text: هارموني ، أو "هونغ منغ"، هو نظام تشغيل معتمد على نواة لينكس والبرامج الأخرى مفتوحة المصدر، تم تصميمه للأجهزة المحمولة المزودة بشاشة تعمل باللمس، مثل الهواتف الذكية والأجهزة اللوحية والساعات الذكية والسيارات وأجهزة التلفزيون. أعلنت عنه شركة هواوي في مارس 2019، تنوي هواوي استخدامه بعد إعلان شركة ألفابت المالكة لجوجل إيقاف التحديثات الجديدة من أندرويد على هواتف هواوي بعد 9 أغسطس 2019.وقد بدأت هواوي العمل على تطويره منذ عام 2012 جاء اسم “هارموني” من معنى الكلمة بالإنجليزية والتي تعني التمازج أو الانسجام.


title: هارموني أو إس

text: تم الكشف عن النظام في 9 أغسطس 2019، وهو مصمم بشكل أساسي لأجهزة إنترنت الأشياء (IoT). تم اعتماد الإصدار 1.0 لأول مرة في سبتمبر 2019 على الشاشات الذكية التي تم إطلاقها في الصين فقط. ثم تم الإعلان عن الإصدار 2.0 من في 2 يونيو 2021 مع دعم الهواتف الذكية وسماعات الرأس والساعات وأجهزة التلفزيون الذكية. تم إصدار أول نسخة تجريبية للمطورين المختارين في 16 ديسمبر 2020 عبر تحديثات هوائية، والتي تسمح أيضًا للمطورين بإعادة هواتفهم إلى واجهة EMUI 11.


title: هارموني أو إس

text: تُرجع التقارير المحيطة بنظام التشغيل الداخلي الذي تقوم شركة هواوي بتطويره إلى عام 2012. وقد تكثفت في مايو 2019 بعد أن تعرضت شركة هواوي لقيود التصدير من قبل حكومة الولايات المتحدة بسبب انتهاكاتها لعقوبات الولايات المتحدة ضد إيران. وصف ريتشارد يو، المسؤول التنفيذي لشركة هواوي، هذا النظام بأنه “خطة ب” في حالة منعها من استخدام أندرويد على منتجات الهواتف الذكية في المستقبل.


title: هارموني أو إس

text: ذكرت بعض وسائل الإعلام أن نظام التشغيل هذا – المشار إليه أيضاً باسم “هونغ مونغ أو إس” – يمكن أن يصدر في الصين إما في أغسطس أو سبتمبر 2019، مع إصدار عالمي في الربع الثاني من عام 2020.


title: هارموني أو إس

text: في 24 مايو 2019، سجلت شركة هواوي “هونغ مونغ أو إس” كعلامة تجارية في الصين. وفي نفس اليوم، سجلت هواوي أيضاً الاسم "هارموني أو إس كعلامة تجارية للنظام لإطلاقه في باقي دول العالم وتم تسجيل علامات تجارية أيضاً تحيط بـ “Ark OS” ومتغيرات مع مكتب الاتحاد الأوروبي للملكية الفكرية.


title: هارموني أو إس

text: في يوليو 2019، صرح رئيس هواوي لينج هاو أن نظام التشغيل كان مخصصًا للاستخدام “الصناعي” وأن هواوي “[لم يقرر بعد ما إذا كان يمكن تطوير نظام هارموني أو إس كنظام تشغيل للهاتف الذكي في المستقبل” (مفضلاً استمرار استخدام أندرويد لهذه الأجهزة). بناءً على البيان، صرحت نائبة رئيس شركة هواوي، كاثرين تشن، بأنها نظام تشغيل مضمن مصمم لأجهزة إنترنت الأشياء (IoT).


title: الكلية التقنية بتبوك

text: الكلية التقنية بتبوك إحدى الكليات التقنية التابعة للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني في المملكة العربية السعودية. تأسست عام 1421. ترتكز مهمتها العلمية على إعداد متدربين لسوق العمل، وتستقطب في برامجها خريجي وخريجات الثانوية العامة والحاصلين على دبلوم المعاهد الصناعية الثانوية.


title: الكلية التقنية بتبوك

text: اقتصر إنشاء الكلية التقنية بتبوك على بناء مبنى صغيرًا يطل على طريق المدينة المنورة، ثم تطور الإنشاء في 2004 حتى أصبحت عدة مبانٍ منظمة على طريق محافظة ضبا، تتضمن الآن مايزيد عن 1800 طالب و100 موظف.


title: رابطة سيغما

text: في الكيمياء، الرابطة سيغما (الرابطة σ) هي الرابطة التي لا يوجد لها شكل مسطح عقدي يحتوي على الخط الفاصل بين الذرتين.


title: رابطة سيغما

text: الرابطة سيغما تم تسميتها على الحرف الإغريقي "σ"، كما في المدار s، حيث أن يتشابه المدار للرابطة سيغما هو نفسه الموجود في المدار s (عند ملاحظتها من على محور الرابطة). الرابطة سيغما هي أقوى أنواع الروابط التساهمية. وتنتج من تداخل رأس-رأس بين المداران المكونان لها، ويكون للأوربتالان الناتجان أضيق. وأحيانا ما تسمى الإلكترونات الموجودة في الرابطة سيغما بالإلكترونات سيغما.


title: رابطة سيغما

text: وأبسط أنواع الرابطة سيغما هي التي تتواجد بين مدارين في جزيء الهيدروجين. وتوجد بعض الأنواع الغريبة من الرابطة سيغما، وذلك عند حدوث تفاعل بين الفلزات والأولفينات، حيث تتشكل الرابطة سيغما بين مدار d والرابطة باي الموجودة في الأولفين.


title: هاينز

text: شركة هاينز شركة أمريكية لتصنيع الأغذية يقع مقرها في بيتسبرغ ، بنسلفانيا. تأسست الشركة من قبل هنري جون هاينز في عام 1869. تقوم هاينز بتصنيع آلاف المنتجات الغذائية في مصانع في ست قارات، وتسوق هذه المنتجات في أكثر من 200 دولة وإقليم. تدعي الشركة أن لديها 150 علامة تجارية مصنفة كرقم واحد أو رقم اثنين على مقياس الجودة في جميع أنحاء العالم. احتلت هاينز المرتبة الأولى في تصنيع الكاتشب في الولايات المتحدة بحصة سوقية تزيد عن 50٪.


title: هاينز

text: بدأ هنري جون هاينز بتعبئة وبيع المواد الغذائية على نطاق محدود في شاربسبورج بولاية بنسلفانيا حين أسس شركة هاينز نوبل مع صديقه لارينس نوبل في عام 1869، وكان أول منتجات الشركة هو صوص الفجل الحار الذي صنعه في قبو منزل والده بناءًا على وصفة تحضير أخذها عن والدته. أفلست الشركة في عام 1875. وأسس هنري مع إخيه جون وابن عمه فريدريك هاينز في العام التالي شركة أخرى. كان كاتشب الطماطم من أولى المنتجات التي قدمتها الشركة الجديدة والتي راجت وأصبحت أشهر منتجات الشركة فيما بعد. استمرت الشركة في النمو والتوسع إلى أن اشتري هنري حصص شركائه في عام 1888 وأعاد تنظيم الشركة، وشغل منصب الرئيس التنفيذي لها بدءًا من عام 1905 حتى آخر أيام حياته.


title: هاينز

text: كانت الشركة رائدة في مجال تحضير الطعام الصحي، وفي تطوير الابتكارات العلمية والتكنولوجية التي تهدف لحل مشكلات مثل التلوث البكتيري. كما اهتم هاينز بنظافة أظافر وأيدي موظفيه الذين يتعاملون مع الأطعمة ووفر لهم وسائل مثل الحمامات الساخنة للتحكم في نظافة ونقاء منتجاته. وقد أثمرت جهودها الناجحة في الضغط على الحكومة الأمريكية عن إصدار قانون الغذاء والدواء النقي في عام 1906. أسس هاينز في عام 1908 مصنعًا لمعالجة الطماطم والمنتجات أخرى في ليمينجتون بمدينة أونتاريو بكندا واستمر تشغيل المصنع باعتباره مملوكًا للشركة إلى أن تم بيعه في عام 2014. تطورت الشركة بعد الحرب العالمية الثانية ووسعت نطاق عملها ليشمب العديد من الدول. واستحوذت على شركتي أوريلدا، وستاركيست تونا.


title: هاينز

text: أعلنت شركة كرافت في 25 مارس من عام 2015 عن اندماجها مع شركة هاينز، وأصبحت شركة كرافت هاينز الناتجة عن الاندماج هي خامس أكبر شركة لمنتجات الأغذية في العالم.


title: هاينز

text: في أحد الأيام شاهد هنري جون لوحة إعلانات لشركة تصنيع أحذية كتب عليها رقم " 21 " حيث كانت الشركة تقصد بهذا الرقم أنها تصنع 21 تصميم مختلف من الأحذية. أعجب هنري بهذه العبارة وقرر أن يستخدم شعارا مماثلا لشركته فاستخدم شعار " 57 ". على المنتجات التي تصنعها الشركة.


title: هاينز

text: أما عن سبب أختيار رقم "57" تحديدا ذلك بأن هنري زعم أن رقم "5" هو رقم الحظ بالنسبة له ورقم "7" هو رقم الحظ لزوجته . ومن المحتمل أن يكون السبب أيضا هو أن شركة هنري في بداية تأسيسها وعملها كانت تصنع "57" منتج غذائي مختلف. وهناك احتمال أيضا لأن يكون الرقم "57" دلالة على عدد المناطق أو الدول التي تصل إليها منتجات شركة هاينز. وبغض النظر عن السبب الذي لا يزال غامضا حتى اليوم، فأن شركة هاينز بلا شك تصنع وتصدر اليوم المئات من المنتجات الغذائية للعديد من دول العالم يزيد عددها بلا شك عن 57 منتج أو دولة ومنطقة، وهو ما يعنى أن رقم "57" أصبح بلا معنى إلا أنه ظل مستخدما كشعار لمنتجات الشركة منذ تأسيسها.


title: هاينز

text: كان المنتج الأول للشركة هو منتج صلصة الفجل الحارة التي صنعها هاينز بناءًا على وصفة تحضير مأخوذة من والدته، ثم تعددت منتجات الشركة وتنوعت حتى وصلت بحلول عام 1896 إلى أكثر من 60 منتج غذائي. ابتكر منتج معجون سلطة هاينز لأول مرة في إنجلترا عام 1914، وفي عام 2001 استحوذت هاينز على حق تصنيع منتجات صلصة المعكرونة والمرق الجاف من شركة بورن فودز. تنتج الشركة حاليًا آلاف المنتجات الغذائية حول العالم منها ما هو مخصص لتحضير أنواع مختلفة من الحساء كحساء معجون الطماطم، ومعجون فطر عيش الغراب، وحساء الخضروات، وحساء الدجاج، وحساء العدس بلحم الخنزير، ومنها ما هو مخصص لتحضير المعجنات مثل السباغيتي، والبولونيز والمعكرونة بالجبن، بالإضافة إلى البقوليات الملبة، وأنواع مختلفة من الصلصات مثل صلصلة المايونيز، وصلصة الباربيكيو بأنواعها الحارة والعادية وصلصة الباربيكيو الكورية، وصلصة البرغر الأمريكية، وصلصة الفلفل الحلو التايلاندية، وصلصة الثوم التركية، وصلصة الخردل. والكاتشب، وكاتشب الهالبينو الحار.


title: السلالة الغزنوية

text: كانت السلالة الغزنوية (الفارسية: دودمان غزنویان) سلالة مسلمة متأثرة بالثقافة الفارسية من أصل مملوكي تركي، في أقصى توسع لها حكمت أجزاء كبيرة من إيران وأفغانستان، ومساحات كبيرة من بلاد ما بعد النهر، والشمال الغربي لشبه القارة الهندية منذ 977 حتى 1186. تأسست السلالة من قبل سُبُكْتِكِيْن عند خلافته لحكم منطقة غزنة بعد وفاة والد زوجته، ألب تكين، الذي كان جنرالًا سابقًا للإمبراطورية السامانية من بلخ، شمال هندوكوش في خراسان الكبرى.


title: السلالة الغزنوية

text: على الرغم من أن السلالة كانت من أصل تركي وسط آسيوي، فإنه أضفي عليها الطابع الفارسي بصورة شاملة من ناحية اللغة، والثقافة، والأدب، والعادات، لذا تعتبر «سلالة فارسية».


title: السلالة الغزنوية

text: أعلن ابن سُبُكْتِكِيْن، محمود الغزنوي، الاستقلال عن الإمبراطورية السامانية ووسع الإمبراطورية الغزنوية إلى آمو داريا ونهر السند والمحيط الهندي في الشرق، وإلى الري وهمدان في الغرب. في عهد مسعود الأول، بدأت سلالة الغزنويين تفقد السيطرة على أراضيها الغربية للسلالة السلجوقية بعد معركة دانداناقان، ما أدى إلى الحد من ممتلكاتها في أفغانستان وباكستان (البنجاب وبلوشستان). في عام 1151، خسر السلطان بهرام شاه غزني للملك الغوري علاء الدين حسين.


title: السلالة الغزنوية

text: نشأت عائلتان عسكريتان من الحراس العبيد الأتراك في الإمبراطورية السامانية، الغزنويون والسمجوريون، الذين ثبت في النهاية أنهم كانوا كارثة للسامانيين. تلقى السمجوريون إقطاعة في منطقة كوهستان شرق خراسان. تنافس الجنرالات السامانيون ألب تكين وأبو الحسن سمجوري على حكم خراسان والسيطرة على الإمبراطورية السامانية من خلال وضع أمراء على العرش يمكن أن يهيمنوا عليهم بعد وفاة عبد الملك الأول عام 961. تسببت وفاته في أزمة خلافة بين إخوته. رفضت محكمة قضائية محرضة من قبل رجال من الطبقة الكتابية -وهم وزراء مدنيون عوضًا عن جنرالات أتراك- ترشيح ألب تكين للعرش الساماني. وضع منصور الأول على العرش بدلًا من ذلك، وتقاعد ألب تكين بحصافة إلى جنوب هندوكوش، حيث استولى على غزنة وأصبح حاكم المدينة كسلطة سامانية. تمتعت عائلة السمجوريين بالسيطرة على خراسان جنوب آمو داريا لكنهم تعرضوا لضغوط شديدة من قبل سلالة إيرانية ثالثة كبرى، السلالة البويهية، ولم يتمكنوا من النجاة من انهيار السامانيين والظهور اللاحق للغزنويين.


title: السلالة الغزنوية

text: أظهرت نضالات جنرالات العبيد الأتراك -من أجل السيطرة على العرش بمساعدة من تحويل الولاء من القادة الوزاريين للمحكمة- وسرعت من التدهور الساماني. اجتذب الضعف الساماني إلى قبائل ترانسوكسيانا من القارلوق، الذين كانوا شعبًا تركيًا اعتنق الإسلام مؤخرًا.


title: السلالة الغزنوية

text: بدأ سُبُكْتِكِيْن، صهر ألب تكين ومؤسس الإمبراطورية الغزنوية، بتوسيعها من خلال الاستيلاء على الأراضي السامانية وأراضي كابول شاهي، بما في ذلك معظم ما هو الآن أفغانستان وجزء من باكستان. يسجل المؤرخ الفارسي في القرن السادس عشر، فرشته، أنساب سُبُكْتِكِيْن حيث ينحدر من الملوك الساسانيين: «سوبوكتو وكين، وابن جوكان، وابن كوزل هكوم، وابن كوزل أرسلان، وابن فِيروز، وابن يزدجرد الثالث، وملك بلاد فارس». مع ذلك، يعتقد المؤرخون الحديثون أن هذه كانت محاولة لربط نفسه بتاريخ بلاد فارس القديمة.


title: السلالة الغزنوية

text: بعد وفاة سُبُكْتِكِيْن، اعتلى ابنه إسماعيل العرش لفترة مؤقتة، لكن هزمه وأسره محمود في 998 في معركة غزني.


title: السلالة الغزنوية

text: في عام 997، اعتلى محمود -الذي كان ابنًا آخر لسُبُكْتِكِيْن- العرش، وأصبحت غزنة والسلالة الغزنوية مرتبطين به بشكل دائم. أكمل غزو الأراضي السامانية وأراضي شاهي، بما في ذلك المملكة الإسماعيلية ملتان، والسند، وكذلك بعض الأراضي البويهية. حسب كل الروايات، كان حكم محمود العصر الذهبي وقمة الإمبراطورية الغزنوية. قام محمود بسبع عشرة رحلة استكشافية عبر شمال الهند لإرساء سيطرته وتأسيس دول خاضعة، وأسفرت غاراته أيضًا عن نهب قدر كبير من الغنائم. أسس سلطته من حدود الراي إلى سمرقند، ومن بحر قزوين إلى يامونا.


title: السلالة الغزنوية

text: في عهد محمود (997-1030)، أسكن الغزنويون 4000 عائلة تركمانية بالقرب من فارانا في خراسان. بحلول عام 1027، بسبب غارة التركمان على المستوطنات المجاورة، قاد حاكم طوس، أبو الحارث أرسلان جادهب، هجمات عسكرية ضدهم. هزم التركمان وتناثروا في الأراضي المجاورة. على الرغم من ذلك، في وقت متأخر من عام 1033، أعدم حاكم الغزنوي طاش فراش خمسين فردًا من قادة التركمان لشن غارات في خراسان.


title: السلالة الغزنوية

text: كانت الثروة التي أعيدت من حملات محمود في الهند إلى غزنة هائلة، ويقدم المؤرخون المعاصرون (مثل أبو الفضل البيهقي، وأبو قاسم الفردوسي) وصفًا متوهجًا لروعة العاصمة ودعم القاهر السخي للأدب. توفي محمود في عام 1030.


title: التسلسل الهرمي للسيطره على الخطر

text: التسلسل الهرمي للسيطرة على المخاطر نظام يستخدم في اماكن العمل للحد من التعرض للمخاطر أو إزالته بالكامل. وأَيْضاً انه يعد من الانظمة المقبولة على نطاق واسع تروج له العديد من منظمات السلامة. يتم تدريس هذا المفهوم لمتخصصو السلامة المهنية في اماكن العمل لجعله ممارسة قياسية في مكان العمل. وعادة تستخدم الرسوم التوضيحية المختلفة لتصوير هذا النظام والذي غالبا ما يكون مثلثا.


title: التسلسل الهرمي للسيطره على الخطر

text: يعتبر الإزالة الجسدية للمخاطر أكثر وسائل التحكم بالمخاطر فعالية. على سبيل المثال، إذا كان يجب على الموظفين العمل على ارتفاع عالي من الأرض، فيمكن القضاء على الخطر عن طريق جلب القطعة التي يعملون عليها إلى مستوى الأرض للتخلص من الحاجة إلى العمل على ارتفاعات.


title: التسلسل الهرمي للسيطره على الخطر

text: الاستبدال، ثاني أكثر عناصر التحكم بالمخاطر فعالية، يتضمن استبدال شيء ينتج عنه خطر بشيء لا ينتج عنه خطر أو ينتج عنه مخاطر أقل - على سبيل المثال، استبدال الطلاء الذي يحتوي على الرصاص بأبيض التيتانيوم . لكي تكون أداة تحكم فعالة، يجب ألا ينتج عن المنتج الجديد عواقب غير مقصودة . نظرًا لأن الغبار المحمول بالهواء يمكن أن يكون خطيرًا، إذا كان من الممكن شراء منتج بحجم جزيئات أكبر، فقد يتم استبدال المنتج الأصغر بشكل فعال بالمنتج الأكبر.


title: التسلسل الهرمي للسيطره على الخطر

text: ثالث أكثر الوسائل فعالية للسيطرة على المخاطر هي الضوابط الهندسية. هذه لا تقضي على المخاطر، بل تعزل الناس عن المخاطر. تميل التكاليف الرأسمالية للضوابط الهندسية إلى أن تكون أعلى من الضوابط الأقل فعالية في التسلسل الهرمي، ولكنها قد تقلل التكاليف المستقبلية. على سبيل المثال، قد يقوم الطاقم ببناء منصة عمل بدلاً من شراء معدات منع السقوط واستبدالها وصيانتها. يخلق «الإغلاق والعزل» حاجزًا ماديًا بين الأفراد والمخاطر، مثل استخدام معدات يتم التحكم فيها عن بُعد. يمكن لأغطية الدخان إزالة الملوثات المحمولة جواً كوسيلة للتحكم الهندسي.


title: التسلسل الهرمي للسيطره على الخطر

text: الضوابط الإدارية هي تغييرات في طريقة عمل الناس. تتضمن أمثلة الضوابط الإدارية تغييرات الإجراءات، وتدريب الموظفين، وتركيب اللافتات وعلامات التحذير (مثل تلك الموجودة في نظام معلومات المواد الخطرة في مكان العمل). الضوابط الإدارية لا تزيل المخاطر، ولكنها تحد أو تمنع تعرض الناس للمخاطر، مثل العمل في بناء الطرق في الليل عندما يكون عدد الأشخاص الذين يقودون سيارات قليل.


title: التسلسل الهرمي للسيطره على الخطر

text: تشمل معدات الحماية الشخصية (PPE) القفازات، وملابس نومكس، وزرة، وبدلات تايفك، واقنعة التنفس ، ، ونظارات السلامة ، والملابس الواضحة، وأحذية الأمان. معدات الحماية الشخصية هي أقل الوسائل فعالية للسيطرة على المخاطر بسبب الاحتمال الكبير للضرر الذي يجعل معدات الحماية الشخصية غير فعالة. بالإضافة إلى ذلك، فإن بعض معدات الوقاية الشخصية، مثل الكمامات، تزيد من الجهد الفسيولوجي لإكمال مهمة ما، وبالتالي، قد تتطلب فحوصات طبية للتأكد من أن العمال يمكنهم استخدام معدات الوقاية الشخصية دون المخاطرة بصحتهم.


title: التسلسل الهرمي للسيطره على الخطر

text: يعد التسلسل الهرمي للضوابط مكونًا أساسيًا للوقاية من خلال التصميم، وهو مفهوم تطبيق الأساليب لتقليل المخاطر المهنية في وقت مبكر من عملية التصميم. تؤكد الوقاية من خلال التصميم على معالجة المخاطر في أعلى التسلسل الهرمي للضوابط (بشكل رئيسي من خلال الإزالة والاستبدال) في المراحل الأولى من تطوير المشروع.


title: التسلسل الهرمي للسيطره على الخطر

text: أن تسلسل الهرمي للسيطرة على الخطر المبين أعلاه يستخدم تقليديا في الولايات المتحدة وكندا بينما في بلدانا أخرى هيكلا مختلفا قليلا فأن البعض يضيف الإزالة على الضوابط الهندسية بدلاً من جمعهما معاً


title: محمد بن جعفر الكتاني

text: هو الشيخ الإمام، علم الأعلام أبو عبد الله محمد بن جعفر بن إدريس بن محمد الزمزمي بن محمد الفضيل الكتاني الحسني.


title: محمد بن جعفر الكتاني

text: ولد بفاس عام(1274هـ)، في البيت الكتاني الذي عرف أهله بالتمسك بالعلم والعمل، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والنصح للمسلمين، توفيت والدته وهو صغير، فاحتضنه والده وتكفّل برعايته، وأخذه للكُتَّاب فحفظ القرآن ومهمات المتون، ثم أدخله جامع القرويين، فأخذ مختلف العلوم من تفسير وفقه، وأصول وحديث، ولغة ونحو وبيان وسير وتصريف ومنطق، وغير ذلك على أئمة العلم في عصره.


title: محمد بن جعفر الكتاني

text: أخذ القرآن أولا عن أبي عبد الله محمد الشاهد بن الحسن اليوبي الحسني، وآخر من قرأ عليه وعليه جمع القرآن الشيخ إدريس بن القاسم الحجوجي. كما أخذ العلم أولا عن والده الشيخ جعفر بن إدريس الكتاني(ت1323هـ) سمع عليه الصحيح نحوا من عشرين مرة،


title: محمد بن جعفر الكتاني

text: كما تتلمذ على يد القاضي أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن العلوي(ت1317هـ)، وأبي عبد الله محمد المدني بن علي بن جلّون(ت1298هـ) الذي درّبه على الاشتغال بعلم الحديث وحبّبه إليه، وكذلك أبي العباس أحمد بن أحمد بنّاني المدعو«كلَاَّ»(ت1306هـ) سمع عليه الكثير من أوائل كتب الحديث.


title: محمد بن جعفر الكتاني

text: ومن الفقهاء أيضا الذين أخذ عنهم : محمد بن عبد الواحد بن سودة، والشيخ عبد الملك العلوي الضرير، والشيخ أحمد بن الطالب ابن سودة والعلامة الطيب بن كيران، وغيرهم.


title: محمد بن جعفر الكتاني

text: رحل إلى الحجاز عام(1321هـ)، فدخل الشام ومصر، وأخذ عن جلّة شيوخها وأعلامها، ثم حج ثانية سنة(1325هـ) وهاجر بأهله إلى المدينة المنورة إثر تردّي الأوضاع بالمغرب وتربُّص الاستعمار به، فمكث فيها نحو عام تقريبا، وعاد سنة(1326هـ) بعد خلع السلطان عبد العزيز وتولية السلطان عبد الحفيظ، بغية الذّبّ عن حرم البلاد ونصرة السلطان الجديد، غير أنه وجد عدم انضباط أحوال البلاد، وأَيِس من إصلاحها فهاجر مرة أخرى إلى المدينة المنورة عام(1328هـ)، واستوطنها إلى سنة(1336هـ)،


title: محمد بن جعفر الكتاني

text: في تلك الفترة قام بنهضة علمية كبرى بالحرمين الشريفين، ودرّس مختلف الكتب العلمية، وتعمّق في دراسة المذاهب الأربعة وغيرها دراسة تحقيق وتوسّع.


title: محمد بن جعفر الكتاني

text: كانت له حظوة عند الدولة العثمانية وحكّامها، كما حظي باحترام كبير من لدن أشراف الحجاز وحكّامه، وانتقل إلى دمشق سنة(1336هـ) بعد الثورة ضد الدولة العثمانية، فاستقبل استقبال الأفراد، وأقبل عليه الخاص والعام، ومكث هناك مشعلا علميا استضاء به جميع علماء ومصلحي الشام.


title: محمد بن جعفر الكتاني

text: لما دخل الاستعمار الفرنسي إلى سوريا قرر العودة إلى فاس فعاد سنة(1345هـ)، وتفرغ لإلقاء دروس في جامع القرويين في شرح مسند الإمام أحمد، ووُصف مجلسه بأنه قلّ أن شاهد جامع القرويين مشهدا أكبر ولا أجمع منه، ويعد الآخذون عنه بالآلاف من علماء المغرب والجزائر وتونس وليبيا ومصر والحجاز والشام والعراق والهند وتركيا؛ لما عرف عنه من سعة الاطلاع وحفظ الآثار واستجماع أدوات الاجتهاد، إلى ما جُبل عليه من متانة دين وزهد في الدنيا ورغبة في الآخرة، واشتهر ذلك عند معاصريه من أقرانه وتلامذته،


title: محمد بن جعفر الكتاني

text: قال الشيخ عبد الحي الكتاني:«وهو رحمه الله ممن خاض في السنة وعلومها خوضا واسعا، واطّلع اطلاعا عريضا على كتبها وعويصاتها، بحيث صار له في الفنّ ملَكة وإشراف لم يشاركه فيهما أحد من أقرانه بفاس والمغرب، وتمّ له سماع وإسماع غالب الكتب الستة، وقرّر عليها وأملى وقيد وضبط، وعُرف بملازمة السنة في هديه ونطقه وفعله وشدة التثبت والتحري في علمه وعمله، واشتهر أمره في مشارق الأرض ومغاربها بذلك وافتخر أعلام بالأخذ عنه والانتماء إليه»،


title: محمد بن جعفر الكتاني

text: وقال تلميذه عبد الحفيظ الفاسي:«عَين من أعيان علماء فاس وسَراتها الأمجاد، مشارك متفنن في كثير من العلوم، متضلّع في علم الحديث، بصير بمعانيه وفقهه، دؤوب على تدريسه وسرده، حسن النطق به، عارف بتراجم رجاله، مطلع على أخبار صلحاء وعلماء فاس وطبقات علماء المذهب...».


title: محمد بن جعفر الكتاني

text: ذكر العالم المؤرخ عبد السلام ابن سودة في كتابه سل النصال للنضال بالأشياخ وأهل الكمال أنه توفي ليلة السبت خامس عشر رمضان عام خمسة وأربعين المذكور، وأنه لم يقم بفاس سوى نحو ستة أشهر بعد طول غيبته بالمشرق ولكن التربة نادته. فدفن أولا بروضتهم الكائنة بالقباب، وذكر أيضا أن جنازة سيدي محمد بن جعفر الكتاني كانت حافلة لم يرى مثلها طول عمره حسب تعبيره - عبد السلام ابن سودة -، قدرت من حضرها بين رجال ونساء بخمسين ألف نسمة، وفي يوم الثلاثاء متم ربيع الثاني عام سبعة وأربعين وثلاثمائة وألف نقلت جثمانه من محمل مدفنه أولا إلى محل اشترى لأجل دفنه ثانيا، قام بذلك أولاده وبعض المحبين من الآخذين عنه، بأعلى درب اللمطي من حومة الصفاح.


title: هند بهوان

text: هند بهوان هي سيدة أعمال عمانية ذات إنجازات في المجال المالي والتجاري. وقد تركت العديد من البصمات الناجحة في الاقتصاد العماني إذ لعبت دورًا رائدًا في مجال الأعمال والمال حيث استطاعت على أثر ذلك أن تخترق الهوة الرقمية وتطور بشكل جيد قطاع الخدمات والاتصالات في سلطنة عمان.


title: هند بهوان

text: تنحدر السيدة هند بهوان في الأساس من عائلة ذات تاريخ طويل وعريق في مجال الأعمال ومن أسرة أريستقراطية تعمل في مجال التجارة. فوالدها هو السيد سهيل بهوان، الذي قام بتأسيس واحدة من أكبر التكتلات الاقتصادية للعائلة المالكة والتي تعمل على تغطية العديد من القطاعات الاقتصادية الهامة بالسلطنة مثال تجارة السيارات والاتصالات. كما أن أختها أمل بهوان تشغل منصبًا إداريًا رفيعًا في شركة سايبرتك التي تمتلكها السيدة هند بهوان.


title: هند بهوان

text: هي في الأصل حاصلة على العديد من الشهادات في علوم الحاسب الألي والأعمال من جامعة هارفارد. هذا علاوة على قيامها بتنمية مهاراتها العملية والمهنية من خلال عملها في مجموعة شركات بهوان مما جعلها تترأس وكالة بهوان لأعمال السفر التي تقدم كافة أنواع التسهيلات والخدمات للسفر والرحلات في السلطنة. إذ عملت على تطويرها، وتقديم أفضل ما يمكن تقديمه من خدمات لزبائنها وبتنفيذ جيد.


title: هند بهوان

text: السيدة بهوان هي أيضاً عضو في منظمة عالمية تسمى مؤسسة الرؤساء الصغار لرواد الأعمال حيث تقوم فكرتها على تبادل كلاً من الأفكار والاستراتيجيات الواجب إتباعها من أجل تحقيق النمو الشخصي من ناحية المهنية.


title: هند بهوان

text: تشغل السيدة هند بهوان دورًا رئيسيًا في العمل مع السلطنة والشركات الرائدة. وقد نجحت في تأسيس منظمة بهوان سايبرتك خلال عام 1999م، وتقلدت منصب الرئيس التنفيذي لهذه الشركة، والتي تقوم بتقديم خدمات عالمية من خلالها، حيث أنها تمكنت من الصعود بالشركة إلى القمة على المستوى العالمي من خلال عملها الجاد المتميز.


title: هند بهوان

text: كما قامت السيدة هند بوضع شركتها في مشروع مشترك مع السلطنة وشركة عمان للإتصالات، وذلك من أجل تطوير شركة الطيران الخليجي على مستوى التكنولوجيا والاتصالات، ويضم المركز الخاص بهذا المشروع أكثر من 300 موظف من عمان في واحة المعرفة بمسقط.


title: هند بهوان

text: وقد ساعدت في عملية تطوير المجتمع حيث قامت بتأسيس مشاريع إنمائية، وتمكنت من إكمال رسالة والدها ولكن من خلال شخصيتها وأسلوبها الخاص.


title: هند بهوان

text: حصلت السيدة هند بهوان على العديد من الجوائز الخاصة بمشاريع مختلفة والتي تمكنت من خلالها من تطوير قطاع الاقتصاد، وقد نالت لقب “سيدة الأعمال الشابة” عام 2000 من السلطنة. كما حازت على جائزة من الشيخ محمد بن رشيد حيث أنها كانت الرئيس التنفيذي خلال عام 2001م.


title: هند بهوان

text: كما حصلت أيضًا على جائزة من قبل برنامج الأمم المتحدة الإنمائي خلال عام 2002 كونها سيدة أعمال في التكنولوجيا المعلوماتية. وقد قام المنتدى الاقتصادي العالمي باختيارها من ضمن الرائدات العالمية لغد أفضل خلال عام 2003م. بالإضافة إلى ذلك فقد حازت على جائزة “سيدة الأعمال الآسيوية الرائدة” خلال عام 2011م من الوزير شرى كابيل سيبال وهو وزير الاتصالات والموارد البشرية والتنمية والمشاريع السياحية وتقنية المعلومات في الهند.


title: ماكس شتيرنر

text: يوهان كاسبر شميتد المعروف بـماكس شتيرنر فيلسوف ألماني، يعتبر من أحد آباء الفلسفة العدمية والوجودية وما بعد الحداثة واللاسلطوية وخاصة السلطوية الفردية. العمل الأساسي لشتيرنر هو الأنا العليا وذاتها، والتي طبعت لأول مرة سنة 1844 في لبسيا.


title: ماكس شتيرنر

text: درس شتيرنر وهو في العشرين من عمره فقه اللغة والفلسفة وعلم اللاهوت. وحضر محاضرات للفيلسوف هيجل الذي أصبح مصدر الإلهام لتفكيره وفي عام 1841 شارك في مناقشات لمجموعة من الفلاسفة أسموا مجموعتهم الحرية، وأسماهم المؤرخون بالهيجليين الصغار الذي كان من أشهر الأسماء في تاريخ الأدب والفلسفة للقرن التاسع عشر، من هذه المجموعة كان برونو بوير وكارل ماركس وفريدريك أنجلز. عادة ماكانت تتم هذه المناقشات في حانة هيبل الموجودة في شارع فردريشتراسيه، وقابل ستيرنر فريدريك أنجلز وقال أنهم كانا صديقين حميميين، ولكن ليس من الواضح أن ماركس وشتيرنر تقابلا أم لا. وليس من الظاهر أن شارك شتيرنر كثيراً في هذه المناقشات ولكن كان عضوا موالي لهم ومستمع منتبه.


title: ماكس شتيرنر

text: البورتريه الأكثر شهرة لشتيرنر رسمه أنجلز بعد أربعين سنة من الذاكرة بعدما طلبه كاتب السيرة لشتيرنر جون هنري ماكاي، وليس واضحاً أن يكون هذا الرسم أو الرسم الذي يضم المجموعة بحانة هيبل الأولى والوحيدة لشتيرنر.


title: ماكس شتيرنر

text: عمل كمدرس في جمانيزيوم للبنات الصغيرة تملكه السيدة جروبيوس وقتما كتب عمله الأساسي (الأنا العليا وذاتها)الذي كان جزءاً من سجال ضد قيادي الهيجليين الصغار لودفيج فويرباخ وبرونو بوير، وأيضا كان ضد الشيوعيين أمثال فيلهلم فايتلينج واللاسلطوي بيير جوزيف برودون، واستقال من مهنة التدريس بسبب الجدل والصخب العام الذي أدره مؤلَفه الأساسي المنشور في أكتوبر 1844.


title: ماكس شتيرنر

text: تزوج شتيرنر مرتين، الأولى كانت خادمة وقع في حبها في سنٍ صغير وماتت بعد زواجهما لتعقيدات خاصة بالحمل عام 1838. وفي عام 1843 تزوج مرة أخرى بفرد من جماعة الحرية وهي ماري داينهردت، وتطلقا عام 1846. وقد أهداه مؤلَفه الأساسي، ولاحقاً تحولت ماري للكاثوليكية وتوفيت عام 1902 بلندن.


title: ماكس شتيرنر

text: خطط شتيرنر ومَوَل بميراث زوجته الأخيرة ماري محاولة بواسطة الهيجليين الصغار لامتلاك وتشغيل محل حليب على مبادئ تعاونية. وفشل جزئياً هذا العمل التجاري بسبب أن الفلاحين تشككوا من هؤلاء المتعلمين. كان المحل مجهز داخلياً بشكل راقي مما جعل عملاء المحل يشعروا بأنهم ليسوا على نفس المستوى الراقي لشراء حليبهم.


title: ماكس شتيرنر

text: بعد (الأنا العليا وذاتها) كتب ستيرنر (نقاد شتيرنر) وترجم (ثروة الأمم) للفيلسوف الاجتماعي والاقتصادي آدم سميث وترجم (معاملة الاقتصاد السياسي) للاقتصادي الفرنسي جان بابتست ساي كلاهما للألمانية من أجل المال.


title: ماكس شتيرنر

text: توفي شتيرنر جراء لدغة حشرة معدية عام 1856 في برلين. وقيل أن الوحيد من الهيجليين الصغار حضر جنازته هو برونو بوير.


title: ماكس شتيرنر

text: صرح شتيرنر أن الدولة هي مؤسسة غير شرعية، مما جعله عاملاً مؤثراً في تراث اللاسلطوية؛ نظرته هي شكل مجرد للاسلطوية الفردية. لم يصرح شتيرنر بأنه لاسلطوي، وأدرج اللاسلطويين تحت قائمة الأحزاب الخاضعة للنقد.


title: ماكس شتيرنر

text: يسخر شتيرنر من الثورة بالحس التقليدي كشخص مدعم لفكرة الدولة. وذكرت استنتاجات ديفيد ليوبولد (في مقدمته لطبعة جامعة كامبريدج) أن شتيرنر وجد أن البشر منقوعين وسط الخرافات المظلمة، وأنكر التنوير والرفاهية.


title: ماكس شتيرنر

text: ومثل المشككون القدامى، كانت طريقة شتيرنر لتحرير النفس مخالفة لقواعد الإيمان، وكان مؤمناً بأن الحياة ليس بها أي افتراضات مبدئية دوغماتية. أو أي فكرة ثابتة صلبة. ليست دوغماتية مسيحية مجردة ولكن العديد من عقائديات الملحدين الأوروبيين تدينه لوضع أفكار لدورٍ مماثل.


title: ماكس شتيرنر

text: ماقترحه شتيرنر من مبادئ ليست مبادئ مقدمة لحكم الناس، ولكن الناس يجب أن تحكم المبادئ. نكران الحقيقة المطلقة هو جذر عدمية/فراغ النفس عند ستيرنر. قدم شتيرنر حياة منفصلة من اللادوغماتية وارتباطات منفتحة العقل مع العالم (كما هو، بدون أن يمسه الإيمان المسيحي أو الإنساني)، مرتبط بإدراك عدم وجود روح أو أي جوهر شخصي من أي نوع.


title: ماكس شتيرنر

text: تجادل الباحثون أمثال كارل لوفيت ولورانس ستيبلفيتش عن إن كان هيغل قد أثر في العمل الأساسي لشتيرنر، ستيبلفيتش وضح أن هذا العمل ليس له بنيان ووتيرة هيغلية ككل، وأنه معاد بشكل أساسي لاستنتاجات هيغل عن الذات والعالم، ولكن كل ذلك لا يعني أن هيغل لم يؤثر في شتيرنر.


title: ماكس شتيرنر

text: وبالذهاب بعيداً وبمضاداة لهيغل بشكل جدلي حقيقي فهو بطريقة ما يكمل مشروع هيغل، ويؤكد ذلك ستيبلفيتش بأنها جهود شتيرنر، وحقيقةً اتمام لمشروع هيغل. ستيبلفيتش يستقي نقاشه بالرجوع إلى جاين هيبوليت - الفيلسوف الفرنسي الذي وجد بعد بحوث لنية هيغل للظواهر الطبيعية وصرح بأن تاريخ العالم قد انتهى، وأن كل المطلوب لأي فرد هو أن يعيد اكتشاف نفسه.


title: ماكس شتيرنر

text: ومع ذلك ويدوكند دي ريدر قد بين الخطأ الكبير للبحاث الذين يأخذوا ستيرنر كمراجع لهيغل والهيغليين الصغار كتعبيرات لميوله للهيغلية. وأكد أن (الأنا العليا وذاتها) هي محاكاة تهكمية ساخرة للهيغلية لتبين فشلها وتأكل نظامها الفكري. ومفاهيم ستيرنر للملكية والأنوية جزء من النقد الأصولي لضمنية الغائية للجدلية الهيغلية.


title: ماكس شتيرنر

text: عام 1842 نُشر هذا العمل في صحيفة راينشه تسايتونج التي كان يحررها ماركس في هذه الآونة. كتب هذا العمل كرد لمقالة أوتو هاينسيوس الخاصة بالإنسانية ضد الواقعية. شرح شتيرنر في هذا العمل أن التعليم إما أن يكون بطريقة الإنساني القديمة أو الواقعي العملي الذي ما زال يفتقر للقيمة الحقيقية. التعليم نجح في أن يساعد الفرد بأن يكون فرداً.


title: ماكس شتيرنر

text: عام 1842 في الرابع عشر من شهر حزيران/يونيو نُشر هذا العمل في صحيفة راينشه تسايتونج. وجه هذا العمل لبوير ومنشوراته المضادة لهيغل والذي أطلق عليه بوير اسم عقيدة هيغل في الدين والفن المحكوم عليها من وجهة نظر الإيمان.


title: ماكس شتيرنر

text: وكان هذا هو العمل الأساسي لستيرنر الذي ظهر في لبسيا في تشرين الأول/أكتوبر عام 1844 ونُشر في العام الذي يليه. أطلق فيه شتيرنر نقد فردي ومضاد للسلطوين بشكل أصولي للمجتمع البروسي المعاصر وبالمثل المجتمع الغربي الحديث. وفيه يعرض تقريب لوجودية الإنسان التي تصور الذات ليس لها كيان خلاقة لما بعد اللغة والواقع.


title: ماكس شتيرنر

text: هذا الكتاب يعلن أن كل الأديان والعقائديات ترتكز إلى مبادئ خاوية التي تمسك بمؤسسات المجتمع وتتدعى بأن لها سلطة على الفرد، وتكون دولةً أو تشريع أو كنيسة أو أنظمة تعليمية كالجامعات.


title: ماكس شتيرنر

text: حجة شتيرنر تكتشف وتمدد حدود النقد، ويصوب نقده تجاه معاصريه خصوصاً فويرباخ والعقائديات الشعبية التي تحوي الدين والتحررية والإنسانية (التي أرجعها إلى أنها مقابل للدين بتجريدية الإنسان أو الإنسانية ككينونة مطلقة)، والأممية والدولية والرأسمالية والاشتراكية والشيوعية للمنادي بالدولة أو المخطط للعموم.


title: ماكس شتيرنر

text: نُشر بأيلول/سبتمبر عام 1845 في صحيفة فيجاندس فيرتليارهشريفت. كرد لشتيرنر يؤول به لشخص ثالث إلى ثلاثة اتعراضات نقدية لـ (لأنا العليا وذاتها) التي كتبها موسى هس في صحيفة آخر الفلاسفة بواسطة تسزليغا كاسم مستعار ملاصق لبرونو بوير في مقالة في صحيفة نوردويتش بلايتر، وبواسطة فويرباخ في مقالة جوهر المسيحية وعلاقتها بعمل ستيرنر الأنا العليا وذاتها.


title: ماكس شتيرنر

text: نُشر هذا العمل على جزئين عام 1851 وتم حظره في النمسا. ترجمها في سياق الثورات الحالية في الدول الألمانية كأعمال مختلفة لآخرين. المقدمة وبعض الفقرات الإضافية كتبها شتيرنر. وذكر فيها مقتبساً آراء أوجست كومت وإدموند بورك المتضادين عن الثورة.


title: ماكس شتيرنر

text: لاحظ معاصروا شتيرنر عمله الفلسفي. حيث أن شتيرنر كان يهاجم العقائدية -خصوصا إنسانية فويرباخ- مما دفع فويرباخ إلى أن يرد عليه.


title: ماكس شتيرنر

text: موسى هِس (في هذا الوقت كان قريبا من ماركس) وتسيلجا (الاسم المستعار لبرونو بوير) ردوا أيضاً على شتيرنر. أجاب شتيرنر النقد في مقالته نقاد شتيرنر عام 1945، مما توضح نقاط عديدة مهمة للكتاب الأساسي وخصوصا المتعلق بفويرباخ.


title: ماكس شتيرنر

text: بينما حقق عمل شتيرنر (الانا العليا وذاتها) ناجحا باهر وجذب رد فعل كبير من الفلاسفة المشاهير بعد الطباعة، والأثر الذي خرج عن السياق وأنشأ سوء سمعة للكتاب اندثر قبل وفاة شتيرنر بأعوام عديدة. كان لشتيرنر صدى مدمر على الهيغلية اليسارية على الرغم أن فلسفته كان لها أثر لايستهان به على ماركس وأعظم ماأبدع، فأصبح كتاباً من اسس اللاسلطوية الفردية. ذكر إدموند هورسل مرة محذراً جمهور صغير من القوة المغرية لكتاب شتيرنر، ولكن لم يذكر ذلك أبداً في أي من كتابته. كما لاحظ الناقد الفني والعاشق لشتيرنر هيربرت ريد أن الكتاب ظل في أحشاء الثقافة الغربية منذ وهلة ظهوره.


title: ماكس شتيرنر

text: قرأ وتأثر العديد من المفكرين بـ (الانا العليا وذاتها) في فترة شبابهم مثل رودلف شتاينر وغوستاف لانداور وفيكتور سيرج وكارل شميد ويورغن هابرماس. وأقر القليل بصراحة بتأثير شتيرنر في طريقة تفكيرهم. رواية إرنست يونغر (أومسفيل) أحتوت على شخصية اللاسلطوي معتمدا على كتاب شتيرنر. استشهد العديد من الكتاب الآخرين والفلاسفة والفنانين واقتبسوا أو أرجعوا مصادرهم إلى ماكس شتيرنر. ومنهم الفيلسوف الفرنسي ألبير كامو في (الثائر):(وهو القسم المحذوف في غالبية الطبعات الإنجليزية بما فيهم طبعات بنغوين)، وبنيامين تاكر وجايمس هونيكر ودورا مارسدن ورينزو نوفاتوري وإيما غولدمان وجورج براندس وجون كاوبر بويس ومارتن بوبر وسيدني هوك وروبرت أنطون ويسلون واللاسلطوي الفردي الإيطالي فرانك براند والمناهض للفن المعروف مارسيل دوشامب وماكس إرنست. أما التشابهات بين كتاب شتيرنر وعمل أوسكار وايلد (روح الإنسان تحت ظل الاشتراكية) جعل الكثير من المؤرخين يظنوا أن وايلد كان يألف عمل شتيرنر.


title: ماكس شتيرنر

text: من ظهور كتاب شتيرنر (الأنا العليا وذاتها) عام 1844 أشعل الاهتمام الشعبي السياسي والأكاديمي معتمداً على ترجمات وشروح مختلفة واسعة المدى وتحليلات نفسية وأخرى سياسية. في يومنا المعاصر، العديد من الأفكار المصاحبة لنقد عقائدية اللاسلطوي اليساري والفردية الغير متهاود فيها ترجع بكل وضوح إلى شتيرنر. يُعتبر شتيرنر رائداً للفردية النسوية نظراً لاعتراضه على أي مبدأ مطلق ويَعتبر أدوار الجنس مغالطات وتضليلات فكرية. تبنت أفكاره اللاسلطوية التقدمية من خلال سول نيومان باتفاق كبير مع نقد شتيرنر للاسلطوية القديمة/الكلاسيكية بما فيها رفضه لكل من الثورة والفلسفة الجوهرية.


title: ماكس شتيرنر

text: ذكر مرةً ما كيف كانا صديقين حميمين. في تشرين الثاني/نوفمبر عام 1844، كتب انغلز رسالة لماركس، ذكر فيها أولاً زيارته لموسى هِس في كولونيا وأكمل إلى ملاحظة ذكر فيها انه خلال الزيارة أعطاه موسى نسخة من كتاب شتيرنر الجديد. وفي الرسالة وعد انغلز ماركس بأن يرسل له نسخة من نفس الكتاب ولذلك فالكتاب بالتاكيد حاز انتباههم، كما أن شتيرنر يحوز بوضوح وسط الأحرار بالمهوبة العظيمة والاستقلال والمثابرة. كان أنغلز متحمساً للكتاب، وعبر عن رأيه بحرية في رسائله لماركس:


title: ماكس شتيرنر

text: ولاحقاً كتب ماركس وأنغلز نقد رئيسي لعمل شتيرنر. كرست عدد صفحات ماركس وانغلز لمهاجمة شتيرنر في (النص غير المُنقح) للعقائدية الألمانية حيث سخرا منه واصفينه بالقديس ماكس، عدد هذه الصفحات تعدت مجمل أعمال شتيرنر. وصف إزايه برلين أن شتيرنر قد لوحق خلال خمسمائة صفحة من عيار السخرية والاستهزاء الثقيل. هذا الكتاب كتب عامي 1845-1846 ولكن لم ينشر إلا عام 1932. مطولة ماركس الجدلية الشرسة تجاه شتيرنر تعتبر نقطة تحول مهمة في تطور ماركس الفكري من المثالية للمادية. يقال أن المادية التاريخية كان طريقة ماركس لتوفيق الشيوعية مع رفض شتيرنر للأخلاق.


title: ماكس شتيرنر

text: عادة ماتقارن أفكار كل من ماكس شتيرنر وفريدريك نيتشه، والعديد من الكتاب ناقشوا التشابهات الظاهرة في كتاباتهما، فيصعد أحياناً السؤال على التأثر بشتيرنر. في ألمانيا خلال الأعوام المبكرة التي ظهر فيها نيتشه وأصبح معروفاً، المفكر الوحيد الذي ناقش صلته بأفكار شتيرنر كان آرثر شوبنهاور. من المؤكد أن نيتشه قرأ كتاب شتيرنر المهم حيث ذُكر في كتاب تاريخ المادية للانجه وفلسفة اللاوعي لإدوارد فون هارتمان كلاهما عرفهما نيتشه جيداً. ومع ذلك لايوجد أي إشارة أنه قرأه بالفعل، ولايوجد أي ذكر لشتيرنر في أي مما كتب نيتشه. في عام 2002 جعل اكتشاف سيرة من المحتمل أن يكون نيتشه قد صادف أفكار شتيرنر قبل أن يقرأ هارتمان ولانجه، وهذا بسبب أنه في عام 1865 قد قابل إدوارد موشاكه صديقٌ قديم لشتيرنر خلال الأربعينات من القرن الثامن عشر.


title: ماكس شتيرنر

text: وحالما بدأ عمل نيتشه للوصول لجمهور عريض، تصاعد السؤال إذا ما كان يدين لشتيرنر بالتأثير على أفكاره. في بداية 1891 (حينما كان نيتشه على قيد الحياة، وعاجز بسبب مرضه العقلي) شطح إدوارد فون هارتمان فاقترح أن نيتشه سرق مؤلفات شتيرنر. وبدوران القرن هذه الفكرة أن نيتشه قد تأثر بشتيرنر أصبحت شائعة على الأقل في ألمانيا، فيرى الملاحظ أن في عام 1907 «أن تأثير شتيرنر في ألمانيا الحديثة لها حصص مذهلة، وتتحرك عموماً بالتوازي مع تأثير نيتشه. المفكران يعتبرا أسس لنفس الفلسفة».


title: ماكس شتيرنر

text: ومع ذلك، منذ وهلة البداية لما يعتبر جدل عظيم لتأثير شتيرنر على نيتشه، مشاكل عويصة تصحب الفكرة السابقة. مع انتصاف القرن العشرين، لو ذكر شتيرنر في كل الأعمال التي تبحث نيتشه، عادة ما تصرف وتمنع فكرة التأثر بشتيرنر.


title: ماكس شتيرنر

text: لكن فكرة أن نيتشه قد تأثر بطريقة ما بشتيرنر تواصل بجذب قلة قليلة، ربما بسبب أنه من الضروري التفسير بطريقة معقولة التشابهات في كتاباتهما. في أي حالة، أكثر المشاكل أهمية مع نظرية احتمال تأثير شتيرنر على نيتشه لا تحده الصعوبة في إقامة إذا ما قرأ له أو حتى عرفه. هم أيضاً يتكونوا في إقامة كيف ولماذا بدقة -شتيرنر بالخصوص- له تأثير له معنى على شخص معروف مثل نيتشه.


title: ماكس شتيرنر

text: فلسفة رودلف شتاينر المبكرة تميل للإتجاه اللاسلطوي الفردي قبل أن يتجه إلى الثيوصوفية عام 1900، وباعترافه تاثر شتاينر بمبدأ شتيرنر للأنا، ولهذا يقال أن شتيرنر قد أرسى قواعد وأُسس فلسفية.


title: ماكس شتيرنر

text: فلسفة شتيرنر مهمة للاسلطوية. عادة ما يُلحق شتيرنر في اللاسلطوية باللاسلطوية الفردية ولكنه أُعجب في العموم باللاسلطويين الاشتراكيين أمثال النسوية اللاسلطوية إيما جولدمان وفيدريكا مونتسيني (كلاهما أيضاً أحبا نيتشه). أثر في أهم أنصار اللاسلطوية الفردية الأوروبية أمثال إيمل أرمان وهان رينر ورينزو نوفاتوري وجون هنري ماكاي وميجول غيمنيز إغولادا وليف تشيرني.


title: ماكس شتيرنر

text: في اللاسلطوية الفردية الاميريكية جاور اسمه بنيامين تاكر ومجلته (الحرية) بينما هُجرت الحقوق الطبيعية المواقف الأنانية. " تأثرت العديد من الدوريات بلا شك بطريقة تقديم مجلة الحرية للأنانية. وألحقوا: نشرتُ بواسطة سوارتز وحررها غورداك ولويد (كل مشاركين بالمجلة)؛ الأنا والأنانية، حرر كلاهما إدوارد فولتن. مابين أوراق الأنانية التي تلاها تاكر كانت النسخة الألمانية، حررها أدولف براند، و (الصقر والثعبان)، صادرة من لندن. الأخير، كانت أبرز صحيفة أنوية، نُشرت من 1898 إلى 1900 بعنوان ثانوي (صحيفة فلسفة وعلم اجتماع الأنانية). أما اللاسلطويون الأنويون الآخرين في بداية القرن العشرين هم امثال جايمس واكر وجورج شوم وجون بيفرلي روبنسون وستيفن بينغتون وإدوارد فولتون.


title: ماكس شتيرنر

text: أما في المملكة المتحدة فتأثر هيربرت ريد بشتيرنر لذكره اقتراب أنانية شتيرنر بالوجودية. وفي نهاية ستينات القرن التاسع عشر قال دانيال جويرن في اللاسلطوية في (من النظرية للتطبيق) عن شتيرنر أنه أعاد تأهيل الفرد في وقت كان الحقل الفلسفي قد سيطرت عليه الأفكار الهيغلية المضادة للفردية ومعظم الإصلاحيين في المجال الاجتماعي قد ضللتهم الأفعال الأنانية للبورجوازيين لتشديد ضديتها" وأشار إلى "جرأة ونطاق فكرته." في السبعينات وضعية جمعية أميريكية أطلقت على نفسها (لأجلنا) نشرت كتاباً تحت مسمى (الحق لتكون طماعاً: هذا للضرورات العملية لطلب كل شيء) حيث دافعوا عن شيوعية أنانية معتمدين على شتيرنر في شروحهم.


title: ماكس شتيرنر

text: مؤخراً في الولايات المتحدة ظهر ميل لليسار التقدمي اللاسلطوي حيث يعتمد بتعمق على شتيرنر في هيئات مثل نقد العقائدية. يقول جايسون ماكوين أنه "عندما هو (واللاسلطويون الرافضون للعقائدية) ينتقدوا العقائدية، كانت دائماً من وجهة نظر نقدية لاسلطوية متأصلة في الفلسفة التشككية واللاسلطوية الفردية لماكس شتيرنر.وأيضاً بوب بلاك وفيرال فاونن وولفي لاندشترايشر مهتمين بالأنانية الشتيرنرية. في هجين من البنيوية التقدمية واللاسلطوية تدعى لاسلطوية تقدمية. كتب ساول نيومان عن شتيرنر والتشابهات بينه وبين البنيوية التقدمية. أما اللاسلطوية التمردية لها علاقة وثيقة بشتيرنر كما يتضح في أعمال ولفي لاندشترايشر وألفريدو بونانو اللذان كتبا عنه أعمال مثل (ماكس شتيرنر) و (ماكس شتيرنر واللاسلطوية).


title: ماكس شتيرنر

text: أصدر الشتيرنري الألماني أدولف براند دورية مثلية تدعى "" عام 1896. وهذه أول دورية مثلية تنشر في العالم، وانتهت عام 1931. الاسم مأخوذ من أعمال شتيرنر الذي تأثر به براند وأرجع مافعل إلى مبدأ شتيرنر بامتلاك الفرد للنفس. وناشطٌ آخر مبكر للمثلية تأثر بشتيرنر هو جون ماكاي. أما المنادون بحقوق النساء تأثروا أيضاً بأفكار شتيرنر منهم دورا مارسدن التي حررت صحيفتي (المرأة المتحررة) و (المراة المتحررة الجديدة) والنسوية اللاسلطوية إيما جولدمان. واثر شتيرنر في الداعي للحب الحر والحب المتعدد إيمل أرمان في سياق اللاسلطوية الفردية الفرنسية لبداية القرن العشرين حيث كان معروفاً بـ (ندائه للتعري الطبيعي، والدفاع القوي عن طرق منع الحمل، وفكرة (اتحاد الأنويين) مع التبرير الوحيد لتعدد للممارسات الجنسية.)


title: ماكس شتيرنر

text: اعتقد الناس أن الجزء الثاني الإيجابي سيضعه لاحقاً، ولكن ليس بيد شتيرنر ولكن بيد نيتشه. يتضح أن العلاقة بين نيتشه وشتيرنر علاقة معقدة جداً. طبقاً لجورج ستاك ونيتشه أن نيتشه قرأ (تاريخُ المادية) للانجه مراراً وتكراراً وهكذا مألوفٌ له جداً الفقرة التي تخص شتيرنر.


title: مقلاة هوائية

text: مقلاة هوائية أو قلاية هوائية هي عبارة عن فرن حراري صغير، يوضع على سطح العمل، مصمم لمحاكاة القلي العميق دون غمر الطعام في الزيت. مساحتها المدمجة تسهل عملية الطهي بشكل أسرع. الجزء العلوي من الوحدة مزود بآلية تسخين ومروحة. يندفع الهواء الساخن لأسفل وحول الطعام الموضوع في سلة على شكل مقلاة. هذا الدوران السريع يجعل الطعام هشًا، مثل القلي العميق.


title: مقلاة هوائية

text: في الربع الثالث من عام 2010، قدمت شركة فيليبس للإلكترونيات للعالم جهازًا لا مثيل له، وهو الأول من نوعه. مع شعار فيليبس الحالي "الابتكار وأنت"، فقد أخذوا بالتأكيد في الاعتبار احتياجات عملاء فيليبس وابتكروا معها.


title: مقلاة هوائية

text: شركة فيليبس الكترونيكس تدعي أن الأطباق المطبوخة باستخدام القلاية الهوائية تحتوي على دهون أقل بنسبة تصل إلى 80٪. يعد هذا انخفاضًا هائلاً في الدهون التي تتناولها في كل مرة تتناول فيها الأطعمة الزيتية مثل البطاطس المقلية ورقائق البطاطس وغير ذلك الكثير.


title: مقلاة هوائية

text: تدعي الشركة أيضًا أن الجهاز لا يقتصر على أطباق الطهي والمقبلات فحسب، بل يقتصر أيضًا على الحلويات مثل الكعك والبسكويت والمزيد.


title: مقلاة هوائية

text: مبدئيا، لا تقلي المقلاة الهوائية في الواقع. بدلاً من ذلك، يدخل الطعام في سلة مثقبة وتقوم الماكينة بطهي الطعام عن طريق نفخ الهواء الساخن حوله. تنتج قوة الهواء تأثير الحمل الحراري الذي يطبخ ويحمر السطح الخارجي للطعام في السلة. طالما أن درجة حرارة الهواء تصل إلى أكثر من 320 درجة فهرنهايت ، فإن الأطعمة المخبوزة مثل الدجاج المجمد أو العناصر النشوية غير المقشورة مثل البطاطس المقلية أو البطاطس المقلية ، ستتحول في الواقع إلى اللون البني.


title: همت مصطفى

text: همت مصطفى (1927 - 14 ديسمبر 1995)، إعلامية مصرية من جيل الرواد. تعتبر أول مذيعة تظهر على شاشة التلفزيون المصري وتقرأ نشرات الأخبار


title: همت مصطفى

text: ولدت في مدينة ميت غمر في 1927، تخرجت من كلية الاداب قسم تاريخ في جامعة القاهرة عام 1950، تزوجت من أحد ضباط المخابرات المصرية


title: همت مصطفى

text: بدايتها كانت من خلال الإذاعة عام 1951 كمذيعة للبرامج العربية. قام باكتشافها الإذاعي حسني الحديدي هو أستاذها واهتمت بالبرامج السياسية لفترات طويلة.


title: همت مصطفى

text: اختيرت ضمن أول الإعلاميين للعمل بالتليفزيون عند تأسيسه في عام 1960م. كانت أول مذيعة يشاهدها الناس على الشاشة وأول من قرأ نشرة الأخبار في التلفزيون المصري.


title: همت مصطفى

text: قدمت العديد من البرامج منها خللي بالك وعلى شط النيل وبرنامج المسابقات 3*3، قامت بتغطية موسم الحج لعام 1964 وحفل أضواء المدينة فس دمشق، عينت مشرفةً على القناة الثانية مع بداية عملها بالتلفزيون. شغلت منصب رئيسة التلفزيون من مايو 1980م إلى نهاية 1980م.


title: همت مصطفى

text: انفردت بمقابلة الرئيس الراحل محمد أنور السادات في برامج مباشرة للجمهور المصري من بلدته ميت أبو الكوم بمحافظة المنوفية في مناسبات مختلفه أشهرها عيد ميلاده. وكان اللقاء الأشهر يوم 24 ديسمبر عام 1978 لشغف الرئيس الراحل وهوسه بالإعلام وإجراء الحوارات التليفزيونية، ولا سيما التي يظهر فيها بالجلباب والعباءة، واشتهرت تلك اللقاءات أيضا بمقولة «همت يا بنتى» التي كان السادات يرددها للإعلامية أثناء اللقاء وأشيع عن علاقة تجمعهما بعد وفاته


title: همت مصطفى

text: عام 1993 شغلت منصب مديرة البث في شبكة راديو وتلفزيون العرب في إيطاليا ودربت العديد من المذيعات مثل جومانا بو عيد وإيمان عز الدين


title: جياني أنيللي

text: جياني أنيللي رئيس نادي يوفنتوس السابق، وأحد أبرز رجال الأعمال في القرن العشرين، المنحدر من عائلة انيللي الإيطالية العريقة التي تمتلك شركات السيارات فيات وفيراري، كما تسيطر على 4 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي .


title: جياني أنيللي

text: ولد جياني أنيللي في منزل العائلة في فيلاربيروسا في تورينو، أبوه ادواردو أنيللي ينحدر من سلالة عائلة أنيللي العريقة، وجده جيوفاني أحد الأعضاء الثمانية الذين أسسوا شركة فيات الإيطالية لصناعة السيارات، وهي واحدة من أشهر شركات السيارات في العالم، حتى ارتبط الاسم أنيللي باسم الفيات والعكس.


title: جياني أنيللي

text: درس جياني القانون والمحاماة في جامعة تورينو، ولهذا لقّب بالأفوكاتو ( رغم انه لم يتدرب بعد التخرج ولم يمارس المحاماة ) وانضم لصفوف الجيش الإيطالي في الحرب العالمية الثانية وقاتل في الحرب وأصيب مرتين ، و استلم رئاسة شركة فيات في العام 1966 بعدما كان نائب الرئيس في العام 1943 ومدير إداري في العام 1963(استمرت رئاسته للشركة حتى العام 1996) وافتتح أفرع كثيرة للشركة امتدت من روسيا حتى الولايات المتحدة.


title: جياني أنيللي

text: في عصر جياني تطورت الشركة كثيرا ووصلت حدا أصبحت معه من أبرز الأسماء في عالم السيارات والاقتصاد والأموال، حتى رأى فيه بعض الإيطاليين ” سفيراً لأيطاليا” لذكائه اللامحدود وأسلوبه وعلاقاته الكبيرة والممتدة مع الجميع من اقتصاديين وسياسيين ورياضيين، كان مشاركا في الكثير من الاستثمارات التجارية والاقتصادية، وامتدت شركاته شرقا وغربا.


title: جياني أنيللي

text: استلم جياني رئاسة اليوفي من 1947 حتى 1953 قبل أن يصبح الرئيس الفخري للنادي بعد ذلك. وحسب موقع يوفنتوس (كان نادي يوفنتوس هو الجزء الأكبر من حياة الأفوكاتو والديلي البي هو المكان الأكثر روعة بالنسبة له، وكان ذلك يدر عليه الكثير من المكاسب، لذلك صرف وأنفق على النادي الكثير من الأموال الطائلة لأن الأهم بالنسبة له أن يبقى اليوفنتوس في القمة).


title: محمد بن علي الحركان

text: الشيخ محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الحركان، (1333هـ- 8 رمضان،1403هـ) أول وزير عدل سعودي. كان قاضي مدينة العلا بمنطقة المدينة المنورة، ثم عين قاضيًا في محكمة جدة، ثم ترأسها حتى عين وزيرًا لوزارة العدل فور مباشرة الوزارة لأعمالها، كما تولى أمانة رابطة العالم الإسلامي.


title: محمد بن علي الحركان

text: ولد الشيخ في المدينة المنورة في عام 1333 هـ، انتقل بعض أفراد هذه العائلة إلى المدينة المنورة، ومن بين من انتقلوا كما يقول جده محمد الحركان وابنه علي الذي كان صغيراً في السن «حيث كان يعمل جدُّ والدي في ذلك الوقت في التجارة».


title: محمد بن علي الحركان

text: نشأ الشيخ محمد بن علي الحركان وترعرع في كنف والده علي الحركان، وكانت دراسته في كل من المسجد النبوي ومدرسة العلوم الشرعية، وهي المدرسة النظامية الوحيدة في المدينة المنورة في ذلك الوقت، والتي أسسها العلامة أحمد الفيض أبادي في المدينة المنورة. وكان عمره وقت التحاقه بهذه المدرسة سبع سنوات حفظ في هذه المدرسة القرآن الكريم، وتعلم مبادئ بعض العلوم فيها مثل الخط، الحساب، الفقه، التوحيد، اللغة العربية، وغيرها، وتمكن من حفظ القرآن الكريم وهو ابن ال7 سنوات عام 1340هـ.


title: محمد بن علي الحركان

text: لم تقتصر دراسته على ما تلقاه في تلك المدرسة، بل واصل دراسته في المسجد النبوي الشريف حيث درس على أيدي مشايخ المسجد النبوي الشريف كما هو المتبع في تلك الحقبة من الزمان. فأخذ من حلقات العلم التي تعقد في الحرم النبوي العلوم الدينية من أمهات الكتب الشرعية. درس فنون اللغة العربية وآدابها وأصولها وفروعها على يد عالم المدينة المنورة في الحرم الشريف في تلك الحقبة الشيخ محمد الطيب الأنصاري التمبكتي وهو العلامة المهاجر إلى المدينة المنورة من بلاد شنقيط في موريتانيا، وكان ممن درس معه عند الشيخ محمد الطيب الأنصاري كل من ضياء الدين رجب والمؤرخ محمد حسين زيدان وكان الأخير عالماً فاضلاً، شاعراً، وفقيهاً. وهو يدرس جميع العلوم في الحرم النبوي الشريف. أنهى الشيخ محمد بن علي الحركان دراسته في المسجد النبوي عام 1353هـ


title: محمد بن علي الحركان

text: شرعية الكبرى التي كانت في السابق محكمة واحدة وكذلك تغير مسمي المحكمة الشرعية إلى المحكمة الشرعية الكبرى.


title: محمد بن علي الحركان

text: صدر أمر ملكي بتحويل رئاسة القضاء إلى وزارة العدل وكان ذلك سنة 1391هـ حيث تم هذا الأمر في عهد الملك فيصل بن عبد العزيز وصدر مرسوم ملكي بتعيينه وزيراً للعدل ليكون أول وزير للعدل في المملكة العربية السعودية، فانتقل من جدة إلى الرياض وظل - – في هذه الوزارة حتى عام 1395هـ حيث تمت إحالته إلى التقاعد. وترأس وفد الحوار الإسلامي - المسيحي في الفاتيكان وقت أن كان وزيراً للعدل بهدف شرح ودحض الشبهات التي يثيرها النصارى تجاه بعض المواقف الإسلامية في كثير من أمور الدين والدنيا. وامتدت الزيارة إلى كل من جنيف وباريس لتحقيق الهدف ذاته.


title: محمد بن علي الحركان

text: تم ترشيحه بعد حصوله على التقاعد للعمل برابطة العالم الإسلامي وكان ذلك الترشيح بعد إحالته إلى التقاعد بفترة من الزمن حيث أنه أصبح في هذا الموقع خلفاً الشيخ محمد صالح القزاز وتم ذلك في شهر ذي القعدة عام 1396 هـ ليصبح الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي وانتقل من الرياض إلى مقر عمله الجديد في مكة المكرمة. وقام في هذه الفترة بزيارة الأقليات الإسلامية في كل من آسيا، أوروبا، أفريقيا والأمريكتين من أجل تفقد أحوال المسلمين، ومناصرة قضاياهم، وترأس وشارك في عدد من المؤتمرات الإسلامية كان من بينها المؤتمر الإسلامي العالمي للمنظمات الإسلامية الذي عقد في مكة المكرمة بدعوة من رابطة العالم الإسلامي سنة 1394 هـ، ثم ترأس اجتماع الدورة الثالثة للمجلس القاري لمساجد أوروبا، المنعقد في بروكسل، الذي نشأ نتيجة لجهود مشكورة قامت بها رابطة العالم الإسلامي ومن ثمرة ذلك ما تم خلاله من توصيات مهمة تخص العالم الإسلامي.


title: محمد بن علي الحركان

text: كانت آخر رحلة للشيخ الحركان زيارته في شهر صفر 1403 هـ دول جنوب شرقي آسيا، حيث افتتح المجلس المحلي للمساجد في ماليزيا، والمجلس القاري لمساجد آسيا والباسفيك ومقره في جاكرتا عاصمة إندونيسيا وهذا العمل هو نظير ما قامت به الرابطة من جهد في أوروبا، وكذلك المركز الإسلامي الجديد في طوكيو في اليابان، حيث داهمه مرض القلب هناك وخضع للعلاج في مستشفيات طوكيو.


title: محمد بن علي الحركان

text: كان محباً للعمل حيث كان يعمل وقت وصوله إلى جدة صباحاً في المحكمة وفي المساء كان له مجلس يومي في المنزل يقصده من يرغب من سكان جدة على اختلاف طبقاتهم ليحصلوا من وراء هذا اللقاء على الفتوى الشرعية، أو فض بعض المنازعات صلحاً بين الأطراف المتنازعة، أو الحصول على استشارات قضائية في أمور شرعية تخص المجتمع.


title: محمد بن علي الحركان

text: كلف مع نخبة من العلماء والمسؤولين في الدولة وبعض أعيان المملكة لدراسة وضع الطلبة السعوديين المبتعثين للدراسة في الدول العربية في عهد الملك سعود بن عبد العزيز فترأس وفد المملكة هذا وكان ذلك قبل افتتاح جامعة الملك سعود في الرياض. بعد تلك الدراسة وقبل عودة الطلاب المبتعثين لتكملة دراستهم في المملكة تبرع الملك سعود بسبعة قصور في مدينة جدة لتكون مقراً لسكن الطلاب عند عودتهم للدراسة في المملكة. وهو ذلك الموقع الذي تشغله في الوقت الراهن الإدارة العامة للتعليم في محافظة جدة. كما كلف بتقديم دراسة وتصور لمنهاج الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة والمواد التي يتطلب تدريسها في هذه الجامعة قبل افتتاحها.


title: محمد بن علي الحركان

text: تُوفي في مستشفي الحرس الوطني في جدة يوم الجمعة 7/9 /1403هـ ودفن في مكة المكرمة في مقبرة المعلاة. نعاه وتحدث عنه بعد وفاته عدد من الشخصيات والكتاب في عدد من الصحف والمجلات المحلية والأجنبية منها مجلة «رابطة العالم الإسلامي» الشهرية في عددها العاشر من شهر 1403 هـ، مجلة «رسالة المسجد» الشهرية، وجريدة «الأهرام» في القاهرة


title: نظام مغلق

text: النظام المغلق وهو النظام الذي لا يسمح بتبادل المادة مع الوسط الخارج ويسمح بتبادل الشغل والحرارة وتكون الكتلة المادة في هذا النظام ثابتة، مثل وجود كمية من الماء في قارورة مغلقة (مغطاة).


title: نظام مغلق

text: وهو أيضا النظام الذي لا يتفاعل مع البيئة المحيطة له بعكس النظام المفتوح الذي يسمح بالتفاعل مع البيئة المحيطة


title: قسطنطين كفافيس

text: قسطنطين كفافيس بيتر (/kəˈvɑːfi/). المعروف أيضا باسم كونستانتينوس بيترو كفافيس، (باليونانية: Κωνσταντίνος Π. Καβάφης) [ka'vafis] ؛ 29 أبريل، 1863-29 أبريل، 1933 م) شاعر يوناني وصحفي وموظف حكومي من الإسكندرية. كما أنه كان مثليًا جنسيًا.


title: قسطنطين كفافيس

text: قدم صديق كفافي إي إم فورستر، الروائي والناقد الأدبي، قصائده إلى العالم الناطق باللغة الإنجليزية في عام 1923، ووصفه الشهير بأنه «رجل يوناني يرتدي قبعة من القش، ويقف بلا حراك على الإطلاق بزاوية طفيفة من الكون». أكسبه أسلوب كفافي الفردي الواعي مكانة بين أهم الشخصيات ليس فقط في الشعر اليوناني، ولكن في الشعر الغربي ككل.


title: قسطنطين كفافيس

text: كتب كفافي 155 قصيدة، بينما بقيت العشرات غير مكتملة أو في شكل تخطيطي. خلال حياته، رفض باستمرار نشر عمله رسميًا وفضل مشاركته عبر الصحف والمجلات المحلية، أو حتى طباعته بنفسه وإعطائه لأي شخص مهتم. كتبت أهم قصائده بعد عيد ميلاده الأربعين، ونُشرت رسمياً بعد عامين من وفاته.


title: قسطنطين كفافيس

text: ولد كفافي في عام 1863 في الإسكندرية، مصر، لأبوين يونانيين نشأوا من المجتمع اليوناني في القسطنطينية (إسطنبول)، وتم تعميده في الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية. كان اسم والده Πέτρος Ἰωάννης، بيتروس إيوانس -hence وبيترو هو الاسم المنسوب للأب (GEN) ووالدته شاركليا (باليونانية: Χαρίκλεια ؛ ني Γεωργάκη Φωτιάδη، جورجاكو فوتيادو). كان والده مستوردًا ومصدرًا مزدهرًا عاش في إنجلترا في سنوات سابقة وحصل على الجنسية البريطانية. بعد وفاة والده عام 1870، استقر كفافي وعائلته لفترة في ليفربول. في عام 1876، واجهت عائلته مشاكل مالية بسبب الكساد الطويل عام 1873، لذا بحلول عام 1877، كان عليهم العودة إلى الإسكندرية.


title: قسطنطين كفافيس

text: في عام 1882، تسببت الاضطرابات في الإسكندرية في انتقال الأسرة مرة أخرى، وإن كان مؤقتًا، إلى القسطنطينية. كان هذا هو العام الذي اندلعت فيه ثورة في الإسكندرية ضد السيطرة الأنجلو-فرنسية على مصر، مما أدى إلى اندلاع الحرب الأنجلو المصرية عام 1882. تعرضت الإسكندرية للقصف من قبل الأسطول البريطاني، واحترقت شقة العائلة في الرملة.


title: قسطنطين كفافيس

text: في عام 1885، عاد كفافي إلى الإسكندرية حيث عاش بقية حياته. كان عمله الأول كصحفي. ثم تولى منصبًا في وزارة الأشغال العامة المصرية التي تديرها بريطانيا لمدة ثلاثين عامًا. (كانت مصر محمية بريطانية حتى عام 1926.) نشر شعره من 1891 إلى 1904 في شكل جرائد، ولأصدقائه المقربين فقط. أي هتاف كان يتلقاها جاء بشكل رئيسي من داخل المجتمع اليوناني في الإسكندرية. في النهاية، في عام 1903، تعرف على الأوساط الأدبية اليونانية من خلال مراجعة إيجابية قام بها غريغوريوس زينوبولوس. حصل على القليل من الاعتراف لأن أسلوبه اختلف بشكل ملحوظ عن الشعر اليوناني السائد آنذاك. بعد عشرين عامًا فقط، بعد الهزيمة اليونانية في الحرب اليونانية التركية (1919-1922)، ظهر جيل جديد من الشعراء شبه العدميين (على سبيل المثال). كاريوتاكس) وجد الإلهام في عمل كفافي.


title: قسطنطين كفافيس

text: توفي بسرطان الحنجرة في 29 أبريل 1933، عيد ميلاده السبعين. منذ وفاته، نمت شهرة كفافي. يتم تدريس شعره في المدارس في اليونان وقبرص، وفي الجامعات حول العالم.


title: قسطنطين كفافيس

text: عرفه إي إم. فورستر شخصيًا وكتب مذكرات عنه وردت في كتابه الإسكندرية. كان فورستر وأرنولد ج.توينبي وتي إس إليوت من أوائل المروجين لكافافي في العالم الناطق بالإنجليزية قبل الحرب العالمية الثانية. في عام 1966، قام ديفيد هوكني بعمل سلسلة من المطبوعات لتوضيح مجموعة مختارة من قصائد كافافي، بما في ذلك «في القرية الباهتة».


title: قسطنطين كفافيس

text: لعب كفافي دورًا أساسيًا في إحياء الشعر اليوناني والاعتراف به في الداخل والخارج. عادةً ما تكون قصائده موجزة ولكنها استحضار حميمة لشخصيات حقيقية أو أدبية وبيئات لعبت أدوارًا في الثقافة اليونانية. عدم اليقين بشأن المستقبل، والملذات الحسية، والشخصية الأخلاقية وعلم النفس للأفراد، والمثلية الجنسية، والحنين الوجودي القاتل هي بعض الموضوعات المحددة.


title: قسطنطين كفافيس

text: إلى جانب موضوعاته، غير التقليدية في ذلك الوقت، تُظهر قصائده أيضًا حرفية ماهرة ومتعددة الاستخدامات، والتي يصعب للغاية ترجمتها. كان كفافي منشد الكمال، وكان ينقي بقلق شديد كل سطر من شعره. كان أسلوبه الناضج عبارة عن شكل إيمبي حر، بمعنى أن الآيات نادرًا ما تكون قافية وعادة ما تكون من 10 إلى 17 مقطعًا لفظيًا. عادة ما يدل وجود القافية في قصائده على السخرية.


title: قسطنطين كفافيس

text: استمد كفافي موضوعاته من التجربة الشخصية، جنبًا إلى جنب مع معرفة عميقة وواسعة بالتاريخ، وخاصة في العصر الهلنستي. العديد من قصائده تاريخية زائفة، أو تاريخية على ما يبدو، أو بدقة لكن تاريخية غريبة.


title: قسطنطين كفافيس

text: من أهم أعمال كفافي قصيدته التي صدرت عام 1904 بعنوان «في انتظار البرابرة». تبدأ القصيدة بوصف دولة مدينة في حالة تدهور، ينتظر سكانها ومشرعوها وصول البرابرة. عندما يحل الليل، لم يصل البرابرة. وتنتهي القصيدة: «ما مصيرنا بدون البرابرة؟ كان هؤلاء الناس حلا من نوع ما». أثرت القصيدة بشكل كبير على كتب مثل سهب التتار وفي انتظار البرابرة.


title: قسطنطين كفافيس

text: في عام 1911، كتب كفافي «إيثاكا» مستوحى من رحلة عودة أوديسيوس هومري إلى جزيرته الأصلية، كما هو موضح في الأوديسة. موضوع القصيدة هو الوجهة التي تنتج رحلة الحياة: «احتفظ بإيثاكا دائمًا في ذهنك. / الوصول إلى هناك ما هو مقدر لك». يجب أن ينطلق المسافر بأمل، وفي النهاية قد تجد أن إيثاكا ليس لديها ثروات أخرى تمنحك إياها، ولكن «إيثاكا أعطتك الرحلة الرائعة».


title: قسطنطين كفافيس

text: كانت جميع أعمال كافافي تقريبًا مكتوبة باليونانية؛ ومع ذلك، ظل شعره غير معترف به ومُستهان به في اليونان، حتى بعد نشر أول مختارات في عام 1935 من قبل هيراكليس أبوستوليديس (والد رينوس أبوستوليديس). أسلوبه الفريد ولغته (التي كانت مزيجًا من كاثاريفوسا و Demotic Greek) قد اجتذب انتقادات كوستيس بالاماس، أعظم شاعر في عصره في اليونان القارية، وأتباعه، الذين كانوا يؤيدون أبسط أشكال الديموطيقية اليونانية.


title: قسطنطين كفافيس

text: وهو معروف باستخدامه المبتذل للاستعارات، واستخدامه الرائع للصور التاريخية، وكماله الجمالي. هذه الصفات، من بين أمور أخرى، أكدت له مكانًا دائمًا في البانتيون الأدبي في العالم الغربي.


title: قسطنطين كفافيس

text: كتب كفافي أكثر من اثنتي عشرة قصيدة تاريخية عن الشخصيات التاريخية الشهيرة والأشخاص العاديين. كان مستوحى بشكل أساسي من العصر الهلنستي مع التركيز الأساسي على الإسكندرية. نشأت قصائد أخرى من العصور القديمة الهلينو-رومية والعصر البيزنطي. المراجع الأسطورية موجودة أيضا. الفترات المختارة هي في الغالب من التدهور والانحطاط (على سبيل المثال حصان طروادة)؛ أبطاله يواجهون النهاية النهائية. من قصائده التاريخية: «مجد البطالمة»، «في سبارتا»، «تعال يا ملك اللايدامينيين»، «الخطوة الأولى»، «في عام 200 قبل الميلاد»، «لو رأوها فقط»، «استياء السلوقيين»، «ثيودوت»، «ملوك الإسكندرية»، «في الإسكندرية، 31 قبل الميلاد»، «الإله يتخلى عن أنطوني»، «في بلدة في آسيا الصغرى»، «قيصرون»، «الحاكم من الغرب ليبيا»، من العبرانيين (50 م)، «قبر أورون»، «قبر الممرات»، «مايرز: إسكندراني م 340»، «أشياء محفوفة بالمخاطر»، «من مدرسة الفيلسوف الشهير»، «أ كاهن السيرابيوم»، «المرض كليتوس ' واضاف» إذا الميت الواقع "،" في شهر أثير "،" قبر اغناطيوس "،" من أمونيس الذي مات الذين تتراوح أعمارهم بين 29 سنة 610 "،" إميليانوس موناي "،" الإسكندرية، 628-655 بعد الميلاد، «في الكنيسة»، «بحر الصباح» (تركت بعض القصائد عن الإسكندرية غير مكتملة بسبب وفاته).


title: قسطنطين كفافيس

text: تمتلئ قصائد كفافي الحسية بالشعر الغنائي والعاطفي للحب من نفس الجنس. مستوحى من الاستذكار والتذكر. تكمن الأفعال السابقة والسابقة، أحيانًا جنبًا إلى جنب مع رؤية المستقبل، وراء إلهام كفافي في كتابة هذه القصائد. وكما يلاحظ الشاعر جورج كالوجريس:


title: قسطنطين كفافيس

text: ربما يكون الأكثر شهرة اليوم بسبب شعره الإيروتيكي، حيث يبدو أن الشباب الإسكندري في قصائده قد خرجت مباشرة من المختارات اليونانية، إلى عالم أقل تقبلاً يجعلهم ضعفاء، وغالبًا ما يبقيهم في فقر، على الرغم من أن نفس الكهرمان اليوناني يغرس أجسادهم الجميلة. غالبًا ما يكون لموضوعات قصائده بريق مثير للاستفزاز حتى في أقل الخطوط العريضة: المنصة الليلية المتجانسة التي لا يتم تذكرها مدى الحياة، والنطق النبوي الذي لم يلق أي اهتمام، والشباب الموهوب المعرض للتدمير الذاتي، والملاحظة المرتجلة التي تشير إلى صدع في الواجهة الإمبراطورية.


title: قسطنطين كفافيس

text: تسمى أيضًا القصائد الإرشادية، وهي مقسمة إلى قصائد مع الاستشارات للشعراء، وقصائد تتعامل مع مواقف أخرى مثل العزلة (على سبيل المثال، «الجدران»)، والواجب (على سبيل المثال، "Thermopylae")، والكرامة الإنسانية (لـ على سبيل المثال، " The God Abandons Antony ").


title: قسطنطين كفافيس

text: تذكرنا قصيدة «ثيرموبيلاي» بمعركة ترموبيل الشهيرة حيث قاتل 300 أسبارطي وحلفاؤهم ضد أعداد أكبر من الفرس، على الرغم من أنهم كانوا يعلمون أنهم سيهزمون. هناك بعض المبادئ في حياتنا التي يجب أن نعيش بها، وثيرموبيلاي هو أساس الواجب. نبقى هناك نقاتل رغم أننا نعلم أن هناك احتمالية للفشل. (في النهاية سيظهر الخائن إفيالتس، يقود الفرس عبر المسار السري).


title: قسطنطين كفافيس

text: في قصيدة أخرى بعنوان «في عام 200 قبل الميلاد»، علق على القصيدة التاريخية «الإسكندر بن فيليب واليونانيون، باستثناء Lacedaemonians...»، من تبرع الإسكندر لأثينا بعد معركة جرانيكوس. يشيد كفافي بالعصر والفكر الهلنستيين، لذا يدين العقل المنغلق والأفكار المحلية حول الهيلينية. ومع ذلك، في قصائد أخرى، يُظهر موقفه الغموض بين المثالية الكلاسيكية والعصر الهلنستي (الذي يوصف أحيانًا بنبرة الانحطاط).


title: قسطنطين كفافيس

text: قصيدة أخرى هي مرثية لتاجر يوناني من ساموس تم بيعه كعبيد في الهند ومات على شواطئ نهر الغانج: نادمًا على الجشع للثروات الذي دفعه إلى الإبحار بعيدًا وينتهي به الأمر «بين البرابرة المطلقين»، معبرًا اشتياقه العميق لوطنه ورغبته في الموت كـ «في الجحيم سأكون محاطًا باليونانيين».


title: قسطنطين كفافيس

text: تحول بيت كافافيس في الدور الثانى بمبنى قديم خلف مسرح سيد درويش في محطة الرمل بالأسكندرية لمتحف. كان قبلها فندقاً يسمى «بنسيون أمير» واشترته القنصلية اليونانية في الأسكندرية وحولته لمتحف عام 1991. ويضم المتحف قناع الدفن الخاص بكافافيس وأثاثاً وهدايا من الكنيسى اليونانيى ومؤلفاته وشرائط تحوى قصائده ملحنة ونصوصاً مكتوبة بخط يده وأيقونات ومجلد ضخم يسمى «دليل الأسكندريه» فيه صور قديمة نادرة ولوحه زيتية لللخديوى إسماعيل الذي كان صديقاً لوالد كفافيس، ووضعت لافتة من رخام الأسود في مدخل المبنى مكتوب عليها «في هذا البيت عاش كفافيس آخر خمسة وعشرون سنة من حياته». وقد زاره أكثر من مسؤول يونانى كبير أبرزهم الرئيس اليونانى.


title: قسطنطين كفافيس

text: إيثاكاعندما تعد الشراع لإيثاكا، سترغب في أن تكون الطريق طويلة، مليئة بالمغامرات، مليئة بالمعرفة.انك لن تجد مثل هذا في طريقك، لذا يجب أن تبقى أفكارك وروحك شامخة، وتطرق القلب عن طريق العاطفة الجميلة.و ان كنت لا تحمل لهم داخل روحك شيء، إذا لا مكان لهم في روحك من قبل.الرغبة في أن تكون الطريق طويلة في الصيف ليكون هناك الكثير من المتعة والفرح.سوف تدخل موانئ شهدتها للمرة الأولى؛


title: قسطنطين كفافيس

text: وستقف في الأسواق الفينيقية، وستشتري السلع الجميلة، الصدف والمرجان والعنبر وخشب الأبنوس، والروائح ذات الرائحة الرائعة من جميع الأنواع،يجب أن تذهب إلى العديد من المدن الليبية، حيث يمكنك أن تجد هناك السلع الأكثر جمالا، للمعرفة والتعلم منها.


title: قسطنطين كفافيس

text: احتفظ بإيثاكا في ذهنك.للوصول هناك إلى وجهتك النهائية.ولكن لا تهمنا الرحلة على الإطلاق.فهناك أفضل من ذلك لسنوات عديدة في الماضي، عندما كنا نستريح في الجزيرة الغنية بجميع ما كنت قد اكتسبته في الطريق، لا تتوقع أن تقدم لك إيثاكا الثروات.وقد استمتعت رحلة جميلة من إيثاكا.لا شيء أخر لتعطيك.أصبحت لك الحكمة مع الكثير من الخبرة، يجب أنك بالفعل فهمت ما يعني إيثاكا


title: قسطنطين كفافيس

text: ظهرت مختارات من قصائد كفافي في كتيبات، وكتيبات مطبوعة خاصة وجرائد خلال حياته. أول إصدار في شكل كتاب كان "Ποιήματα" (Poiēmata، «قصائد»)، نُشر بعد وفاته في الإسكندرية عام 1935.


title: قسطنطين كفافيس

text: Cavafy، فيلم عن السيرة الذاتية من إخراج إانيس سماراجديس Iannis Smaragdis في عام 1996 بموسيقى Vangelis. كما تم نشر شكل أدبي من نص الفيلم في شكل كتاب من قبل Smaragdis.


title: ينفوخ

text: الينفوخ أو السمكة المنتفخة هو من الأسماك يتبع ال الينفوخية من ينفوخيات الشكل. يستطيع نفخ جسمه مثل البالون. ويتراوح طول السمكة الواحدة بين 5 وحوالي 60 سم، وتستطيع السمكة نفخ معدتها متخذة شكل الكرة، وذلك ببلعها كميات من الماء أو الهواء سريعًا. عندما يقترب الخطر منها وبذلك يتفادى الأسماك المفترسة.


title: ينفوخ

text: تعيش منعزلة وفي العادة تكون في المياه البطيئة الانسياب سواء كانت عذبة أو مالحة أو شديدة الملوحة، تضع بيضها جنبا إلى جنب مع المني بالقرب من قاع البحر وتكون اليرقة طليقة تسبح في المياه المكشوفة لمدة تصل إلى ثلاثة أشهر . يوجد في كل أنحاء العالم في المياه الاستوائية العذبة والمالحة لاسيما على الصخور المرجانية، ولكنها أحياناً تنجرف في المياه المعتدلة بواسطة تيارات المحيط يعيش معظم السمك الكروي في البحار الدافئة، والقليل منه يعيش في الأنهار وغيرها من المياه العذبة. ويصلح بعض أنواعه للغذاء، إلا أن معظمه سام. وفي اليابان تعيش السمكة الكروية المعروفة باسم فوجو، وهي طعام نادر ولذيذ. وبعض هذه الأسماك الكروية مناسب تمامًا لأحواض الأحياء المائية.


title: الشميساني

text: تعود تسميتها نسبة إلى أرض الشمس أو شروق الشمس الجميل منها عند أدنى الافق لأنها ترتفع أكثر عن بقية المناطق التي تقع إلى الشرق منها لتصل إلى ارتفاع 950 مترا عن سطح البحر وترتفع أكثر كلما اتجهت غربا لتصل أقصاها إلى ارتفاع 980 مترا عن سطح البحر، حيث أن الرعاة الشركس كانوا يلبدون من البرد في جبل اللويبدة (ولذلك سمي جبل اللويبدة), في حين انهم حين يصلون إلى الشميساني تكون الشمس قد أصبحت في كبد السماء. وهي جزء من لواء قصبة عمان (منطقة العبدلي).


title: الشميساني

text: بدأ سكان عمان بالسكن فيها في بداية الستينات من القرن الماضي حينما بدأت عمان القديمة تضيق بسكانها، وأصبحت الشميساني في منتصف السبعينات من أرقى المناطق في عمان


title: الشميساني

text: وسبب آخر للتسمية وهو أن الشركس كان يشمسوا فيها صوف الغنم بعد غسله وذلك ليتم بيعه للتجار في وسط البلد، حيث كانوا يقصون صوف الغنم في منطقة الصويفية وهو سبب تسمية الصويفيه وبعد ذلك يتم غسله وتشميسه في الشميساني


title: الشميساني

text: الشميساني منطقة حيوية نظرا لوقوعها في وسط عمان الحديثة، حيث يحدها من الشمال شارع الجامعة الأردنية ومدينة الحسين الرياضية، ومن الشرق جبل الحسين ومنطقة العبدلي (التي ستكون الوسط الجديد لعمان) وجبل اللويبدة، ومن الغرب مناطق عبدون , الرابية, الجاردنز, اما من الجنوب فيحدها وادي صقرة وجبل عمان. تعتبر القلب الاقتصادي النابض للمدينة : حيث تقع فيها بورصة عمان، والمراكز الرئيسية لمعظم البنوك العاملة في الأردن والمدرسة الوطنية الأرثوذكسية.


title: الشميساني

text: يوجد في الشميساني عدد من فنادق الخمس نجوم مثل: فندق الماريوت، فندق الميريديان، الكمبنسكي، لاند مارك، إضافة إلى عدد من مراكز التسوق مثل: السيفوي، سبينز، وبلازا سوبر ستور، إضافة إلى ذلك فيها المقاهي، ومطاعم الوجبات السريعة والمطاعم الفاخرة. إضافة إلى عدد كبير من شركات السياحة والسفر والبارات الفخمة جدا


title: الشميساني

text: مستشفياتها: مستشفى فلسطين حيث ولد جلالة الملك، ومستشفى الشميساني والمستشفى التخصصي ومستشفى الجزيرة ويوجد بها جزء يكمن بالعيادات الطبية والمستشفيات. أما أهم مدارس المنطقة: مدرسة راهبات الوردية، مدارس الرائد العربي، المدرسة الوطنية الأرثودكسية والعديد من المدارس الخاصة والحكومية.


title: كورت فالدهايم

text: د.كورت فالدهايم (21 ديسمبر 1918 - 14 يونيو 2007) كان دبلوماسياً وسياسياً ورئيس النمسا من عام 1986 حتى عام 1992 وأيضاً أميناً عاماً للأمم المتحدة من عام 1972 إلى غاية عام 1981.


title: كورت فالدهايم

text: ولد في سانكت أندرا - ورديرن القريبة من فيينا، تخرج من جامعة فيينا بحصوله على درجة الدكتوراه في فلسفة التشريع في عام 1944. وتخرج أيضا من أكاديمية فيينا القنصلية. التحق بعد ذلك بالدائرة الدبلوماسية النمساوية في عام 1945، شغل بين عامي 1948 و 1951 منصب السكرتير الأول للمفوضية النمساوية في باريس. وعُيّن رئيسا لإدارة شؤون الموظفين بوزارة الخارجية في فيينا خلال الفترة من عام 1951 إلى عام 1955. وعين في عام 1955 مراقبا دائما للنمسا لدى الأمم المتحدة. وفي وقت متأخر من ذلك العام أصبح رئيسا للبعثة النمساوية عندما قبلت النمسا عضوا في المنظمة. وخلال الفترة من 1956 إلى 1960، قام بتمثل النمسا في كندا، أولا بوصفه وزيرا مفوضا ثم بوصفه سفيرا. وكان خلال الفترة من عام 1960 إلى عام 1962 رئيسا للإدارة السياسية في وزارة الخارجية النمساوية، ثم أصبح مديرا عاما للشؤون السياسية حتى يونيو 1964. وفي 1964 شغل منصب الممثل الدائم للنمسا لدى الأمم المتحدة وذلك لغاية عام 1968. وتولى خلال هذه الفترة منصب رئيس لجنة استخدام الفضاء الخارجي في الأغراض السلمية. وفي عام 1968 انتخب رئيسا لمؤتمر الأمم المتحدة الأول المعني باستكشاف الفضاء الخارجي واستخدامه في الأغراض السلمية. وخلال الفترة من يناير 1968 إلى أبريل 1970 شغل منصب وزير الخارجية الاتحادي للنمسا. وبعد مغادرته للحكومة انتخب بالإجماع رئيسا للجنة الضمانات التابعة للوكالة الدولية للطاقة الذرية. وفي أكتوبر 1970 أعيد تعينه ممثلاً دائماً للنمسا لدى الأمم المتحدة، وظل في هذا المنصب إلى أن انتخب أمينا عاما للمنظمة، حيث عين أمينا عاما للأمم المتحدة لفترة مدتها خمس سنوات اعتبارا من 1 يناير 1972. وكان مجلس الأمن قد أوصى بتعيينه في 21 ديسمبر 1971 ووافقت الجمعية العامة بالتزكية على هذا التعيين في اليوم التالي. علماً إنه كان في أبريل 1971 كان أحد المرشحين للرئاسة الاتحادية في النمسا. وقد استمر بمنصبة كأمين عام للأمم المتحدة لغاية 31 ديسمبر 1981 وذلك بعد أن جدد له بعام 1976.


title: كورت فالدهايم

text: وهو متزوج وله ثلاثة أولاد، وهو صاحب مؤلف في السياسة الخارجية للنمسا، يحمل عنوان «النموذج النمساوي» وقد نشر باللغات الألمانية والإنكليزية والفرنسية. توفي في 14 يونيو 2007.


title: اليهود المغاربة في إسرائيل

text: اليهود المغاربة في إسرائيل هم المهاجرين وأبناء مهاجري الجاليات اليهودية المغربية، الذين يقيمون الآن داخل إسرائيل. يبلغ عددهم حوالي 472,800 بعد حرب فلسطين عام 1947–1949، وبسبب الصراع الداخلي في الخمسينيات ، شهدت العقود العديدة القادمة موجات من الهجرة اليهودية المغربية إلى إسرائيل. لطالما مثل المغرب أكبر جالية يهودية في العالم الإسلامي. ولكن ابتداءً من وقت إقامة دولة إسرائيل، حتى منتصف السبعينيات، هاجر حوالي 90٪ من اليهود المغاربة إلى إسرائيل. كانت الهجرة اليهودية من المغرب غير شائعة قبل عام 1945. هذا يرجع جزئيا إلى عدم وجود ضغوط للمغادرة. شعر اليهود في المغرب بأن لديهم أمنًا سياسيًا وفرصة اقتصادية مواتية. لم يرغبوا في الانتقال إلى فلسطين التي يسيطر عليها البريطانيون حيث كان المشهد السياسي والظروف الاقتصادية غير مستقراًً. تغيرت السياسة بتولي الحسن الثاني عام 1961. وافق الحسن على قبول مكافأة كبيرة للفرد من المجتمع اليهودي الدولي لكل يهودي هاجر من المغرب، وبموجب هذه الاتفاقية سمح لليهود بحرية الهجرة. بين عامي 1961–1967، غادر حوالي 120،000 يهودي المغرب. أدت حرب 1967 إلى موجة أخرى من هجرة اليهود من المغرب، إلى فرنسا في المقام الأول، ولكن أيضًا إلى كندا والولايات المتحدة وإسرائيل ودول أخرى. سياسياً، يميل اليهود المغاربة إلى دعم الليكود أو شاس.


title: عماد (رتبة عسكرية)

text: العماد رتبة عسكرية قيادية عليا تستخدم في الجيش السوري واللبناني وهي تعادل رتبة الفريق كما في الجيش المصري أو الإماراتي أو السعودي أو العراقي على سبيل المثال. ورتبة العماد هي رتبة الوسطى بين رتبتي لواء و فريق أول. قد يكون العماد هو رئيس أركان الجيش أو القائد العام أو وزيرًا للدفاع كما في الجيش السوري واللبناني.


title: سلامة المختبر

text: تنطوي العديد من المخابر على أخطار محدّدة، ويتطلب منع وقوع الحوادث في المخبر رعايةً عالية ويقظة مستمرة. تتضمن أمثلة عن عوامل الخطر الفولطيات العالية والضغوط والحرارة العالية والمنخفضة والمواد الكيميائية الأكّالة والسامة والأبخرة الكيميائية والإشعاع والحريق والانفجارات، بالإضافة إلى الأخطار البيولوجية بما فيها العضويات المعدية وذيفاناتها.


title: سلامة المختبر

text: تتضمن الإجراءات المتّبعة للحماية من حوادث المخبر تعليم أو تدريب السلامة وإقرار سياسات تضمن السلامة في المخبر وتفقّد سلامة التصاميم التجريبية واستخدام معدات الوقاية الشخصية واتباع نظام الأصدقاء (buddy system) في عمليات خطرة محدّدة.


title: سلامة المختبر

text: يخضع العمل المخبري في العديد من البلدان إلى قوانين الصحة والسلامة. في بعض الحالات، يمكن للنشاطات المخبرية أن تُحدث أخطارًا على الصحة البيئية، على سبيل المثال، التصريف المدروس أو العرضي للمواد السامة أو المعدية من المخبر إلى البيئة.


title: سلامة المختبر

text: تمثّل المواد الخطرة تهديدات جسدية و/أو صحية للعاملين في المخبر السريري والصناعي والأكاديمي. تتضمن المواد الكيميائية المخبرية العوامل المسرطنة (كارسينوجين) والذيفانات (مثل الذيفانات التي تؤثّر على الكبد والكلية والجهاز العصبي) والمهيجات والمواد الأكّالة والمحسّسات، بالإضافة إلى العوامل التي تعمل على النظام الدموي أو تُؤذي الرئتين أو الجلد أو العينين أو الأغشية المخاطية.


title: سلامة المختبر

text: يواجه العديد من عمال المخابر التعرض اليومي للأخطار البيولوجية. تتواجد هذه الأخطار في العديد من المصادر في المخبر مثل الدم وسوائل الجسم وعينات الزرع والنسج الحيوية والجثث وحيوانات التجربة، بالإضافة إلى العاملين الآخرين.


title: سلامة المختبر

text: أما العوامل البيولوجية المنظمة بشكل اتحادي (مثل الفيروسات والجراثيم والفطور والبريونات) والذيفانات التي تملك القدرة بتشكيل خطر شديد للصحة العامة والسلامة، بالنسبة لصحة الحيوان أو النبات أو للمنتجات الحيوانية أو النباتية:


title: سلامة المختبر

text: إلى جانب التعرض للمواد الكيميائية والعوامل الحيوية، يمكن لعمال المخبر أن يتعرّضوا لجملة من الأخطار الفيزيائية. تتضمن بعض الأخطار الفيزيائية الشائعة: الأخطار الإرغونومية والإشعاع المؤين وغير المؤين وأخطار الضوضاء.


title: سلامة المختبر

text: يتعرض عمال المخبر لخطر الإصابات المرتبطة بالحركة المستمرة أثناء الإجراءات المخبرية الروتينية مثل التوزيع بالممص واستخدام المجاهر وتشغيل المشراح واستخدام عدادات الخلايا ولوحة المفاتيح في مواقع عمل الحواسيب. تتطور إصابات الحركة المتكررة مع الوقت وتحدث عند إجهاد العضلات والمفاصل. يحدث التهاب في الأوتار وتقرص الأعصاب ويتقيّد تدفق الدم. يمكن أن يؤدّي الوقوف والعمل بوضعيات غير ملائمة في كمات المخابر/ حجرات السلامة البيولوجية أيضًا إلى مشاكل إرغونومية.


title: سلامة المختبر

text: يجب تدريب العاملين على التعرف على احتمال التعرض للحروق أو الجروح التي قد تحدث من مناولة أو ترتيب المواد المعقمة الساخنة أو الأدوات الحادة عند إخراجها من الموصدة أو أجهزة التعقيم أو من خطوط البخار التي تدخل في عمل الموصدة.


title: سلامة المختبر

text: تبدي أجهزة النبذ المركزي، نظرًا للسرعة العالية التي تعمل بها، احتمالًا عاليًا بأن تسبب إصابة للمستخدمين في حال لم تُستخدم بشكل صحيح. يمكن أن تؤدي دورات النبذ المركزي غير المتوازنة إلى حدوث إصابات، قد تصل للموت. ينتج عن انكسار حاويات العينات، انطلاق هباء قد يكون ضارًا عند استنشاقه. تعود أغلب حوادث النبذ المركزي إلى خطأ المستخدم.


title: سلامة المختبر

text: الحريق هو الخطر الأكثر جديةً وشيوعًا الذي يواجه الشخص في المخبر التقليدي. بالرغم من تقليل الإجراءات المناسبة والتدريبات من احتمال نشوب الحرائق العرضية، يبقى من الواجب على عمال المخبر أن يكونوا على استعداد للتعامل مع الحالات الطارئة الناجمة عن الحريق في حال حدوثه. عند التعامل مع حريق المخبر، يجب وضع جميع حاويات المواد المعدية في الصاد الموصد والحواضن والثلاجات لاحتوائها.


title: سلامة المختبر

text: تعد حرائق المقاعد العالية في مساحات المخبر شائعة الحدوث، فيما تكون حرائق المخابر الكبيرة نادرة. بالرغم من ذلك، يشكل خطر حدوث إصابة بالغة أو وفاة احتمالًا كبيرًا، لأن حمل الوقود ومستوى الخطر في المخابر مرتفع للغاية. هناك احتمال نشوب حرائق في المخابر، بشكل خاص تلك التي تستخدم المذيبات بكميات كبيرة، بالإضافة إلى الانفجارات وانتشار سريع للنيران والسمية العالية لمنتجات الحرق (الحرارة والدخان واللهب).


title: الحافة (فيلم)

text: الحافة هو فيلم يتناول البقاء على قيد الحياة أمريكي، أنتج عام 1997 أخرجه لي تاماهوري وهو من بطولة أنتوني هوبكنز وأليك بالدوين. شارك في الفيلم بارت الدب وهو دب كودياك مدرّب، ظهر في عدة أفلام هوليوودية.


title: الحافة (فيلم)

text: الملياردير تشارلز مورس (أنتوني هوبكنز)، وروبرت «بوب» جرين (أليك بالدوين)، مصور فوتوغرافي؛ وستيفن (هارولد بيرينو) وهو مساعد بوب؛ يصلون إلى قرية نائية في ألاسكا مع زوجة تشارلز ميكي (إيلي ماكفيرسون) وهي عارضة أزياء. يحذر ستايلز (إل. جونز)، مالك النزل الذي يقيمون فيه الجميع من عدم ترك طعام مكشوف حيث أنه يجذب الدببة. يفاجأ تشارلز بحفلة عيد ميلاد حيث تمنحه ميكي ساعة جيب مميزة ويعطي بوب سكين صيد. يظهر وهو يقرا كتاب مع تعليمات ونصائح من أجل البقاء في البرية وهو من ممتلكاته القيمة. خلال اللحظات الرئيسية في وقت مبكر، غالبًا ما يظهر أنه يفقد خيط المحادثات لأنه مستغرق جدًا في قراءته.


title: الحافة (فيلم)

text: أثناء جلسة تصوير، يلاحظ تشارلز بوب وميكي يقبلان بعضهما بشكل أفلاطوني. يطير الرجال الثلاثة إلى موقع للعثور على رجل محلي من ألاسكا (جوردون توتووسيس) لالتقاط الصور. تشير ملاحظة على بابه إلى أنه على بعد أميال من صيد الدب. يطيرون شمالا حيث يفترض أن الرجل يصطاد. أثناء الرحلة، يسأل تشارلز بوب كيف يخطط لقتله. قبل أن يتمكن بوب من الرد، تضرب الطائرة قطيعًا من الطيور وتكسر الزجاج، مما يؤدي إلى مقتل الطيار. بالكاد يصل تشارلز وبوب وستيفن إلى الشاطئ. ويخسر في الحادث كتاب البقاء الذي يحبه تشارلز.


title: الحافة (فيلم)

text: بعد اشعال النار وقضاء الليلة على شاطئ البحيرة، يحاول الرجال الثلاثة التنزه في اليوم التالي إلى منطقة أكثر انفتاحًا حيث من المرجح اكتشافهم وإنقاذهم من المجهول الذي وقعوا به. لكن سرعان ما اكتشفوا أنهم ليسوا وحدهم هنا. حيث يوجد دب يدعى دب كودياك ذو الحجم الهائل يجوب الغابة المفتوحة، وقد اكتشف وجودها في أراضيها. أثناء عبور جسر من جزع شجرة ليحاول التملص من الدب، يسقط تشارلز في منحدرات النهر. أنقذه بوب، تاركًا تشارلز يشك في شكوكه السابقة حول نوايا بوب. تضيع المجموعة ويجرح ستيفن ساقه. في تلك الليلة، يهاجم الدب معسكرهم، ويقتل ستيفن ويطارد الرجلين الآخرين بعيدًا. يرى الرجلان الناجيان مروحية إنقاذ في المسافة قريبة. إنهم يحاولون التراجع عنها، لكن الطيار لا يراهم، مما يجبرهم على إيجاد طريقهم الخاص إلى الحضارة المنطقة تواجد البشر.


title: الحافة (فيلم)

text: يجد الدب في نهاية المطاف تشارلز وبوب مرة أخرى ويطاردهم في البرية. أجبر الرجل على الاستمرار في الركض والاختباء من الدب، والرجلان غير قادرين على الراحة أو البحث عن الطعام. يقرر تشارلز أنه يجب عليهم مواجهة وقتل الدب، وإلا فإنه بالنهاية سيقتلهم الدب أو الجوع. يستخدم تشارلز سكين صيده لشحذ نهايات الفروع الطويلة لعمل الرماح الطويلة. في اليوم التالي، يهاجمهم الدب مرة أخرى. تمكنوا من جذبه إلى النهر. يهاجم الدب بوب ولكن تشارلز يصرفها ويجذبها بعيدًا. طعن تشارلز مرارا في الدب بحربة خشبية، ولكن وجود الهون السميكة في جسد الدب تجعل ضرباته غير فعالة. بينما يحاصره الدب على كومة من جذوع الأشجار على حافة النهر، يضع تشارلز رمحه بزاوية تصاعدية جزئية مع الطرف الآخر مثبتًا بين الصخور لتثبيته. يتحرك الدب، وعندما يسقط على تشارلز، فإن وزنه يثقل نفسه على رمح تشارلز. ويصبح لدى الرجلين الآن مصدر طعامهما الأول منذ أن تقطعت بهم السبل وهو لحم الدب.


title: الحافة (فيلم)

text: بعد النهر جنوبًا، وجد الرجال مقصورة فارغة. لاحظ تشارلز سقوط قتيل، بينما اندفع بوب إلى المقصورة. يجدون الإمدادات والطعام، بما في ذلك الزورق والبندقية والذخيرة. أثناء قيام بوب بالتحقق مما إذا كان الزورق قابلاً للاستخدام، يجد تشارلز ورقة في جيبه لاستخدامها في الشعال النار. يحتوي الورقة على معلومات تؤكد شكوكه حول خيانة زوجته لبوب.


title: الحافة (فيلم)

text: عندما يعود بوب إلى المقصورة، يكشف أنه يخطط لقتل تشارلز من أجل زوجته. يأمر تشارلز بالخارج، ولكن قبل أن يتمكن من قتله، يقع بوب في الموت، على الرغم من محاولة تشارلز لتحذيره. أصيب بوب بجروح بالغة وتوسل تشارلز لمساعدته. تشارلز يزيل بوب من الحفرة ويميل إلى جروحه. يذهبون نزولا في الزورق معا.


title: الحافة (فيلم)

text: يصنع تشارلز نارًا لإبقاء بوب دافئًا. يعتذر بوب عن خيانة تشارلز ويقول إن ميكي لم يكن يعلم أنه ينوي قتله. تظهر طائرة هليكوبتر ويجذب تشارلز انتباهها بنجاح، لكن بوب يموت قبل أن تهبط الطائرة. يُعاد تشارلز إلى المنتجع ويكشف لزوجته أنه على علم بخيانتها بتسليمها ساعة بوب. وذكر للصحافة أن الرجال الآخرين ماتوا، «إنقاذ حياتي»


title: الحافة (فيلم)

text: صوّرت الفيلم أساساً في عدة مواقع في ألبرتا، كندا، منها منتزه بانف الوطني وكانمور وإدمنتون، وغيرها. كما صُوّرت مشاهد إضافية في متنزه يوهو الوطني في كولومبيا البريطانية.


title: الحافة (فيلم)

text: ناقشت شركة آرت لينسون تصويرالفيلم في كتابها لعام 2002 وعنوانه «ماذا حدث للتو؟»، ثم تحول إلى فيلم بعنوان ما الذي حدث للتو؟ من بطولة روبرت دي نيرو. كان عنوان السيناريو الأصلي «دودة الكتب» وقد رفضه كل من هاريسون فورد وداستن هوفمان قبل أن يقبل أليك بالدوين بدور «غرين». أظهر دي نيرو بعض الاهتمام بدور مورس لكنه رفض في نهاية المطاف.


title: الحافة (فيلم)

text: كغيره من الممثلين الذين عملوا مع الدب بارت، أبدى بالدوين إعجاباً شديداً بمدى كفاءة تدريب الدب. وعلق عليه قائلاً «يجب إرسال سلة فاكهة لمحرر الفيلم يومياً لجعله الدب يبدو مخيفاً» أما بالنسبة لهوبكنز، والذي عمل مع بارت في فيلم أساطير الخريف، فقد كان أداؤه مع الدب رائعاً كما علّق مدرب الدب «لين سيوس»، كما أضاف أن هوبكنز تعامل مع الدب باحترافية واحترام كما لو أنه زميل ممثل.


title: الحافة (فيلم)

text: قبل إصدار الفيلم بثلاثة شهور، قرر الاستوديو أن اسم الفيلم «دودة الكتب» يجب أن يتم تغييره إلى اسم تجاري. اقترحت عشرات الأسماء قبل أن يقع الاختيار على اسم «الحافة».


title: نيكول شيرزينغر

text: نيكول شيرزينغر ، ولدت في 29 يونيو 1978 هي مغنية بوب أمريكية، مؤلفة أغاني، راقصة، وعارضة أزياء، اشتهرت باعتبارها رئيسة فرقة البوسيكات دولز الموسيقية. اسم عائلتها شيرزينغر يأتي من اسم عائلة زوج والدتها.


title: نيكول شيرزينغر

text: وفي سنه 2013 حصلت على دعوه للغناء مع المغني اليطالي (Eros Ramazzotti) وكان اسم الأغنية (Fino All'Estasi)


title: نيكول شيرزينغر

text: ولدت شيرزينغر في هونولولو، هاواي لأب فلبيني من أصل صيني وأم هاوايية/روسية. أمها كان عمرها 18 عاما عندما أنجبتها، وتطلقت من أبيها عندما كانت رضيعة. انتقلت العائلة إلى كنتاكي عندما كان عمر شيرزينغر 6 سنوات، مع والدتها وأختها وزوج والدتها الأمريكي من أصول ألمانية غاري شيرزينغر.


title: نيكول شيرزينغر

text: انضمت نيكول شيرزينغر إلى فرقة البوسيكات دولز في مايو 2003. التي تديرها روبن أنتن مديره أعمال الفرقة حققت الفرقة نجاحات عالمية منذ ذلك الوقت حيث وصلت الأغاني: "Don't Cha"، "Buttons"، "Stickwitu و"When I Grow Up" إلى ضمن مراتب الأغاني العشرة الأكثر شعبية في الولايات المتحدة.


title: ابن

text: الابن والابنة هما أبناء رجل وامرأة نتيجة تزاوجهما وحدوث إخصاب فحمل فولادة. فيصبح بولادتهما الرجل أباً والمرأة أماً أما من أبنائهم فيطلق على الذكر ابناً وعلى الأنثى ابنةً.


title: مغنولية

text: يضم 210 أنواع أهمها المغنولية كبيرة الزهر. موطنها الأصلي جنوب شرق الولايات المتحدة. سميت نسبةً إلى عالم النبات الفرنسي بيير مانيول أو بيير ماغنول حسب اللفظ الإنكليزي.


title: مغنولية

text: ظهر هذا الجنس قبل ظهور النحل، ولهذا فالنبتة مصممة لتسهيل التأبير بالخنافس. أخبية متينة لمقاومة أي ضرر يمكن أن تحدثه الخنافس. موئلها الأساسي في شرق وجنوب شرق آسيا ولها موئل ثانوي في شرق أمريكا الشمالية وأمريكا الوسطى والكاريبي.


title: كورنيش الإسكندرية

text: كورنيش الإسكندرية - واسمه الرسمي طريق الجيش - طريق واسع وممشى للمارة يعتبر مزاراً سكندرياً في حد ذاته، إذ يكثر عليه الناس صيفاً وشتاءً للتمتع بمناظر البحر الأبيض المتوسط. يتمتد الكورنيش من رأس التين في حي الجمرك وحتى قصر المنتزه في حي المنتزه. وهو أهم شريان مروري للمدينة في الاتجاه الأفقي بجانب شارع أبو قير والطريق الدائري وطريق ترعة المحمودية.


title: كورنيش الإسكندرية

text: تم بناء كورنيش الأسكندرية في فترة وزارة إسماعيل صدقي باشا في عهد الملك فؤاد الأول وقد أنشأ الكورنيش في ثلاثينيات القرن العشرين حتى قبل أن تنشأ مدينة كان الفرنسية الكورنيش بها.


title: خيتهورن

text: خيتهورن (بالهولندية: Giethoorn) هي قرية هولندية تقع في مقاطعة أوفرايسل تبعد حوالي 5 كم جنوب غرب مدينة ستينويك، وهي تشبه إلى حد كبير مدينة البندقية (فينيسيا) في إيطاليا، لذلك يُطلق عليها: «"البندقية الهولندية"» أو «"بندقية الشمال"» ويبلغ طول القنوات المائية بها ثمانية كيلومترات، ويمر عليها نحو خمسين جسراً من الخشب.


title: خيتهورن

text: جميع القنوات في القرية لا يتعدى عمقها متراً واحداً، ونظراً لتداخلها فقد وُلدت العديد من الجزر أقيمت عليها بيوت سكنية، وتم ربطها ببعض عن طريق جسور خشبية جميلة.


title: خيتهورن

text: حيث تنعدم فيها الطرقات العادية ويستخدم سكانها وسائل النقل المائية للانتقال بين قنواتها العديدة والمتقاطعة.


title: خيتهورن

text: ويوجد لكل بيت في القرية قارب خاص كبديل عن السيارة، أشهر هذه القوارب ما يعرف "بقارب الهمس (whisper boat)" وسُمِّي كذلك لأنه لا يصدر إزعاجًا، حيث يعمل بمحرك كهربائي لا يعكر هدوء القرية.


title: خيتهورن

text: أنشأتها بعض القبائل القادمة من منطقة البحر المتوسط حوالي عام 1230م واشتهرت منذ القرن الثامن عشر، وذاع صيتها منذ عام 1958م حيث كانت موقع تصوير الفيلم الهولندي الشهير فان فير.


title: خيتهورن

text: كانت هذه القرية قبل تحولها لمكان سياحي شهير مجرد قرية صغيرة يسكنها مزارعون، وفي سنة 1170م غطاها فيضان هائل أودى بحياة جميع الحيوانات والماشية، حتى بدت قرون تلك الحيوانات طافية على سطح الماء، وبالتالي أطلقوا عليها اسم ("Geytenhorn") ومعناها بالهولندية: "قرن الماعز"، ثم أصبحت في وقت لاحق: ("Geythorn") وبمرور الوقت تغير الاسم إلى ("Giethoorn") ليسهل نطقها.


title: خيتهورن

text: ما يجذب إلى هذه القرية ممراتها وقنواتها المائية التي ينتقل السياح داخلها بواسطة قوارب متعددة الأنواع، كما يوجد أنواع مختلفة من القوارب؛ منها المغطى بسقف ليتجول بالسياح في حالة سقوط الأمطار يطلق عليها: ("Covered Boats") وهناك أيضاً قوارب البونت وكياك وكانوي.


title: خيتهورن

text: ومن أبرز الأماكن التي يقصدها السياح هو مكان تاريخي "(يُسمى: Olde Maat Uus)" وهو عبارة عن مزرعة قديمة بها حيوانات كثيرة، بالإضافة للمحلات والمطاعم المطلة على القنوات المائية، من أشهرها: "De Molenmeester" و"مطعم: De Lindenhof" الموجود داخل بيت ريفي وحوله حدائق كثيرة.


title: كأس أوروبا 1991–92

text: دوري أبطال أوروبا 1991-1992 فاز فريق برشلونة للمرة الأولى بهذه البطولة بعد أن تغلب على فريق سامبدوريا بنتيجة 1-0 ، أحرز الهدف اللاعب رونالد كومان خلال الوقت الإضافي بعد أن انتهى الوقت الأصلي بالتعادل 0-0. أقيمت المبارة النهائية بين الفريقين في ملعب ويمبلي في العاصمة الإنجليزية لندن بتاريخ 20 مايو من عام 1992،


title: كأس أوروبا 1991–92

text: وكان مدرب برشلونة حينها الهولندي يوهان كرويف وأشهر اللاعبين آنذاك هم غوارديولا وكومان وخريستو ستويتشكوف .


title: كأس أوروبا 1991–92

text: كانت هذه آخر بطولة تحت اسم كأس أوروبا قبل استبدال اسمها لتصبح دوري أبطال أوروبا، وشهدت هذه البطولة أول ظهور للأندية الإنجليزية بعد غياب دام ستة سنوات بسبب حادثة ملعب هيسل سنة 1985.


title: التوحد عالي الأداء

text: التوحد عالي الأداء (HFA) هو مصطلح يطلق على الأشخاص المصابين بالتوحد والذين يُعتبرون من نوع «أسمى أداء» (من حيث حاصل الذكاء لدى الأشخاص المصابين بمرض التوحد حوالي70 أو أكبر) من الأشخاص الآخرين المصابين بمثل هذا المرض. من الممكن أن يعاني الأشخاص المصابون بمتلازمة HFA أو Asperger من عجز في مجالات التواصل والتعرف على المشاعر والتعبير عن مافي داخلهم والتفاعل الاجتماعي. HFA ليس تشخيصًا مشهور به في DSM-5 أو ICD-10 .


title: التوحد عالي الأداء

text: يتميز التوحد عالي الأداء بميزات متشابه جدا بمتلازمة أسبرجر السمة المميزه المعترف بها على نطاق واسع من قبل علماء النفس: هي تأخير في تطوير مهارات النطق واللغة المبكره قبل سن ثلاث سنوات. المعايير التشخيصية لمتلازمة أسبرجر تستبعد التأخير في اللغة العام.


title: التوحد عالي الأداء

text: تحتوي الاختلافات المضافه في الميزات بين الأشخاص المصابين بالتوحد عالي الأداء وأيضا بين الأشخاص الذين يعانون من متلازمة أسبرجر مايلي:


title: التوحد عالي الأداء

text: الأفراد الذين يعانون من مرض، «التوحد عالي الأداء،» أكثر نسبة يتعرضون إلى القلق. فإن القلق هو أحد أكثر أعراض في وقتنا الحاضر بما يخص الصحة العقليه، للاسف أن الأطفال والمراهقين الذين يعانون من مرض التوحد عالي الأداء يكونون أكثر تطور بالإصابة بهذا المرض.


title: التوحد عالي الأداء

text: هناك أمراض مصاحبة لمرض التوحد عالي الأداء مثل، وجود اضطراب واحد أو أكثر للمريض، بالإضافة إلى الاضطراب الأساسي، المرتبط بالتوحد عالي الأداء. ومن الامثله عليها: الاكتئاب، والاضطراب الثنائي القطب، والوسواس القهري (الوسواس القهري). على وجه العلاقة بين HFA و OCD ، التي تمت دراستها بدقة؛ كلاهما لديه تشوهات مرتبطة بالسيروتونين.


title: التوحد عالي الأداء

text: الأمراض المرتبطة والمرئية بـ HFA تشمل فرط الحركة وتشتت الاتتباه، ومتلازمة توريت، وربما السلوك الإجرامي. وبأضافة من أن العلاقة بين HFA والسلوك الإجرامي غير واضحه، فقد بنيت العديد من الدراسات أن الميزات المرتبطة بـ HFA قد تزيد من احتمال لجوء المريض إلى السلوك الإجرامي. وهنالك العديد من البحوث تستعين بالقيام بها في هذا المجال، تشير الدراسات الحديثة حول العلاقة بين HFA والاعمال الجنائية إلى أن هناك حاجة ماسه لفهم مميزات HFA التي قد تؤدي المريض لفعل سلوك عنيف. كانت هناك العديد من دراسات التي تربط من عدم وجود أي تعاطف والسذاجة الاجتماعية المرتبطة HFA إلى الإعمال الجنائية.


title: التوحد عالي الأداء

text: HFA لايشمل العلاقة الدهنيه ويتميز أكثر عن بقية أنواع التوحد مابين 40 و 50 من الأفراد المصابين بالتوحد يعانون أيضا من الإعاقة الذهنية.


title: التوحد عالي الأداء

text: على الرغم من أن القليل من الناس يعرفون عن الأساس البيولوجي للتوحد فقد كشفت الدراسات على العديد من التشوهات الهيلكية في مناطق معينه من المخ والتي تشمل وتم تحديدها في المخ «الاجتماعي» اللوزة، التلفيف الصدغي، منطقة التلفيف المغزلي والقشرة الأمامية المدارية. وقد استنتجوا العديد من التشوهات النواة الذيلية، التي يُعتقد الناس انها مرتبطه بالسلوكيات النفسيه، وأيضا زيادة كبيرة في كمية المادة الرمادية القشرية والاتصال غير الصحيح بين أنسجة المخ.


title: التوحد عالي الأداء

text: هناك العديد من الاعتقادات الخاطئة بأن اللقاحات، مثل MMR ، لقاح الحصبة / النكاف، قد تسبب مرض التوحد. استشهاد بهذه النظرية بحثية التي نشرها أندرو ويكفيلد، والتي تم تحديدها. أشارات نتائج هذه الدراسة ان الايباد الذين يخرجون اللقاحات من أطفالهم يمكن أن تسبب لهم الإعاقة الدهنيه أو الموت؛ لم يتم استناد الصحيح بأن بعض اللقاحات تسبب مرض التوحد من خلال دراسات متعددة واسعة النطاق التي أجريت في اليابان والولايات المتحدة ودول أخرى.


title: التوحد عالي الأداء

text: يتم فحص الحالات المتعلقه بالتوحد عادة بعمر 35 شهرا، أي قبل تلك الفترة بكثير. هذه التشخيص هو السبب الرئيسي في التأخير في النطق واللغة. بالاضافه إلى وجود جهاز قياسي واحد قياسي مستخدم لـ HFA ، فإن أحد أكثر الأدوات المستخدمه للكشف المبكر عن هذا المرض هي الاستبيانات الاجتماعية. إذا كانت نتائج الاختبار تدل إلى اضطراب التوحد، فقد يؤدي التقييم الشامل إلى تشخيص HFA. تشمل بعض الخصائص المستخدمة لتشخيص فرد مصاب بمرض التوحد عدم وجود اتصال بالعين والمشاعر والعجز في التفاعلات الاجتماعية. جدول مراجعة تشخيص تشخيص التوحد وجدول تشخيص تشخيص التوحد هما تقييمان مستخدمان في عملية التشخيص القياسية.


title: التوحد عالي الأداء

text: يوجد نوعان من التصنيفات في التفاعل الاجتماعي المرتبطة بـ HFA. التصنيف الأول هو أسلوب تفاعل اجتماعي فعال ولكنه غامض يصنفه بأعراض اضطراب عدم اتزان الحركة وقلة الانتباه وسوء أداء الجهاز التنفيذي والمشاكل النفسية والاجتماعية. يمكن أ أيضا ان يتتسبب في صعوبة التحكم في النبضات في السلوكيات الاجتماعية الفعاله ولكن الشي الغريب انه موجود في بعض الأطفال المصابين بمتلازمة هيفن. نوع التفاعل الاجتماعي الثاني هو أسلوب السلبي. يتميز هذا الأسلوب بعزله عن المناسبات الاجتماغية وقد يكون سببًا للقلق الاجتماعي.


title: التوحد عالي الأداء

text: تعالج علاجات HFA الأعراض الفردية التي تصيب الشخص، بدلاً من الحالة ككل. ومن الأمثلة، علاج القلق، الذي غالبا مايرتبط بـ HFA ، فإن العلاج الرئيسي لمرض السرطان هو العلاج السلوكي المعرفي. فإن هذا العلاج أكثر مفيد تم اختباره للمرض القلق فأن لايلبي جميع الاحتياجات المرتبطه ب HFA. هنالك العديد جدا من النقاشات حول دور الوالدين في قلق الأطفال والمراهقين. هناك نسخة من العلاج السلوكي المعرفي لدى المدرسين والإبقاء الذين يلعبون دورا مهما كمدربين اجتماعيين لمساعدة الأطفال أو الشباب لمواجهة المشاكل التي يواجهونها. وهنالك العديد من التجارب التي تثبت مشاركة الوالدين في حياة الأطفال بالقلق المرابط بHFA أمر مهم.


title: التوحد عالي الأداء

text: استراتيجيات استباقية، مثل الرعاية الذاتية والإدارة الذاتية، والمصممة للحفاظ على ￼￼أو تغير السلوك لصنع الحياة مع مرض التوحد عالي الأداء أكثر سهولة تهدف الاستراتيجيات الإدارة الذاتيه إلى تزويد المهارات الضرورية لتنظيم السلوك الذاتي ممايؤدي إلى مستويات كبيره من الاستقلال يوفر تحسين مهارات الإدارة الذاتيه للفرد بإن يكون أكثر اعتماد على النفس بدلا من الاستعانة على مصدر خارجي للإشراف أو التحكم به المراقبة الذاتيه هي خلفية وليست بنيه صلبه مصصمة لتشجيع الاستقلال والتحكم الذاتي ليست لجميع الناس إنه يتطلب اهتمام ورعاية الفرد مع مرض التوحد عالي الأداء وكذلك الشخص الذي يشرف عليهم.


title: التوحد عالي الأداء

text: العديد من نشطاء حقوق التوحد لايوافقون مع تصنيف الأفراد إلى «مرض التوحد عالي الأداء» واإلى «مرض التوحد منخفض الأداء» ينص على أن المرض التوحد منخفض الأداء تجعل الناس ينظرون على الطفل بتوقعات منخفضة ويرون أن مرض التوحد منخفض الأداء أنهم أقل. إضافة إلى ذلك يوضح منتقديين العلامات على أن اداد الفرد يمكن أن يتغير من يوم إلى أخر وأن الفئات لاتأخذ في عين الاعتبار.


title: الزواج الثاني والرغبات

text: الزواج الثاني والرغبات (بالكورية: 블랙의 신부)؛ هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي، من بطولة كيم هي سون، لي هيون ووك، وبارك هون. تم اصداره على شبكة نتفليكس في 15 يوليو 2022.


title: الزواج الثاني والرغبات

text: سيو هاي سيونغ التي فقدت كل شيء في لحظة بعد أن عاشت ربة منزل من الطبقة الوسطى في جانغ نام، لم شملها مع الرجل الذي قلب حياتها رأساً على عقب في ريكس، شركة معلومات الزواج للطبقة العليا، وتشارك في سباق رغباتها من أجل انتقامها.


title: الزواج الثاني والرغبات

text: في 21 يوليو 2021، أكدت نتفليكس من خلال بيان صحفي إنتاج المسلسل الكوري الأصلي «الزواج الثاني، والرغبات» وهو هجاء عن المجتمع الكوري يأمل فيه الناس في ترقية وضعهم من خلال الزواج أو الزواج مرة أخرى من عائلات النخبة. كشفت أيضًا أن المسلسل سيخرجه كيم جونغ مين الذي أخرج مسلسل «الرفاق السيئين» ومسلسل «الهوية المخفية». ومن تأليف لي جيون يونغ وإنتاجه بواسطة ايماج ناين كوميونيكشن واستوديو تايجر، بجانب انضمام كيم هي-سون ولي هيون ووك وجونغ يو جين وبارك هون وتشا جي يون.


title: خلية حارسة

text: الخلايا الحارسة الخلايا الحارسة هي خلايا نباتية متخصصة موجودة في بشرة الأوراق والسيقان وغيرها من الأعضاء التي تُستخدم للتحكم بالتبادل الغازي. تُنتج هذه الخلايا في أزواج يوجد بين كل خليتين فيها فجوة تسمى الثغر أو السُم. تتسع هذه المسام عندما يكون الماء متاحًا بوفرة إذ تكون الخلايا الحارسة منتفخة، وتغلق عندما يقل الماء كثيرًا إذ تكون الخلايا الحارسة منكمشة. يعتمد التركيب الضوئي على انتشار ثنائي أكسيد الكربون من الهواء عبر المسام إلى الأنسجة المتوسطة. ويخرج الأكسجين، وهو منتج ثانوي من التركيب الضوئي، عبر المسام. يُفقد الماء بالتبخر حين تكون المسام مفتوحة ويجب تعويضه عبر تيار النتح بالماء الذي تمتصه الجذور. يجب أن توازن النباتات بين كمية ثنائي أكسيد الكربون الممتصة من الهواء وكمية الماء المفقودة عبر المسام، ويتحقق ذلك من خلال التحكم الفاعل والمنفعل بضغط امتلاء الخلايا الحارسة وحجم المسام.


title: خلية حارسة

text: الخلايا الحارسة خلايا تحيط بالمسام. وتساعد على تنظيم معدل النتح عن طريق فتح وإغلاق المسام. الضوء هو المحفز الرئيسي لفتح المسام أو إغلاقها. للخلية الحارسة بشرة سميكة نسبيًا على الجانب المجاور للسُم ورقيقة في الجانب الآخر. حين يدخل الماء الخلية، ينتفخ الجانب الرقيق نحو الخارج بهيئة بالون ويسحب معه الجانب السميك، وتتخذ الخلية مظهر هلال؛ يشكل كل هلالين معًا فتحة سُم.


title: خلية حارسة

text: تحوي الخلايا الحارسة بروتينات مستقبلة للضوء، وهي سيرين وكينازات ثريونين، تستقبل الضوء الأزرق. تشمل البروتينات المستقبلة للضوء نطاقين للضوء والأوكسجين والجهد، وهي جزء من عائلة نطاق بّي إيه إس الفائقة. تطلق البروتينات المستقبلة للضوء الكثير من الاستجابات مثل الانتحاء الضوئي وحركة الصانعات اليخضورية وتمدد الأوراق وفتح المسام. ولم يعرف الكثير عن آلية عمل هذه المستقبلات الضوئية قبل عام 1998. توضحت آلية عمل البروتينات المستقبلة للضوء من خلال التجارب على نبات الفول. أظهر الكشف المناعي واختبار اللطخة الغربية البعيدة أن الضوء الأزرق ينبه فوتوتروبين 1 وفوتوتروبين 2، ويبدأ عندها فوسفاتاز البروتين 1 شلال الفسفرة، الذي ينشط مضخة البروتون المعتمدة على الطاقة (إيه تي بّي)، وهي مضخة مسؤولة عن ضخ شوارد الهيدروجين خارج الخلية. تسمح المضخة المفسفرة بارتباط بروتين 14-3-3 بنطاق مثبط ذاتي في المضخة عند نقطة النهاية سي. يُفسفر بعد ذلك السيرين والثريونين ضمن البروتين، وهو ما يفعّل نشاط مضخة شوارد الهيدروجين. وجدت التجربة ذاتها أنه عند الفسفرة، يرتبط بروتين 14-3-3 بالبروتينات المستقبلة للضوء قبل فسفرة المضخة. في تجربة مماثلة، توصل الباحثون إلى أن ارتباط البروتين 14-3-3 بموقع الفسفرة ضروري لتفعيل نشاط مضخة البروتون في الغشاء الخلوي. كشف ذلك من خلال إضافة الببتيدات الفوسفورية مثل بّي 950، التي تثبط ارتباط البروتين 14-3-3 بالمضخة المفسفرة وملاحظة تسلسل الحموض الأمينية. عندما تُضخ البروتونات نحو الخارج، تتجمع شحنة سلبية عبر الغشاء الخلوي. ويؤدي الاستقطاب المفرط للغشاء إلى تجمع شوارد البوتاسيوم وشوارد الكلور، فيزداد تركيز المُذاب وينخفض جهد الماء. يسمح الجهد السلبي للماء بحدوث التناضح في الخلية الحارسة، فيدخل الماء وتنتفخ الخلية.


title: خلية حارسة

text: تتحكم التغيرات في ضغط الامتلاء في الخليتين الحارستين في فتح وإغلاق السُم. تتحكم حركة الشوارد والسكريات داخل وخارج الخلايا الحارسة بضغط الامتلاء فيها. جدار الخلايا الحارسة ذو سماكة متفاوتة (المنطقة الداخلية المجاورة للسُم أكثر سماكة وكوتينية جدًا) والألياف الدقيقة السيليلوزية مختلفة التوجه، ما يجعلها تنثني إلى الخارج عندما تكون منتفخة، فتسبب فتح المسام. تُغلق المسام عندما يُفقد الماء بالتناضح، الذي يحدث بسبب فقدان شوارد البوتاسيوم إلى الخلايا المجاورة.


title: خلية حارسة

text: الإجهاد المائي (الجفاف والإجهاد الملحي) واحد من المشاكل البيئية الرئيسية التي تسبب خسائر فادحة في الزراعة وفي الطبيعة. تساهم آليات متعددة في قدرة النباتات على تحمل الجفاف، منها ما يعمل من أجل استقرار النبات وحمايته من الأضرار الناجمة عن التجفف، والتحكم في كمية الخسارة المائية عبر المسام في أثناء الجفاف. يُنتج الهرمون النباتي المسمى حمض التسقيط (إيه بي أيه)، استجابة للجفاف. وجرى التعرف على نوع رئيسي من مستقبلات إيه بي إيه.  يسبب الهرمون النباتي إيه بي إيه إغلاق المسام استجابة للجفاف، ما يقلل من فقدان الماء عن طريق النتح ويسمح للنباتات بتجنب فقدان الماء في أثناء فترات الجفاف أو إبطائه. سيسمح استخدام نباتات زراعية قادرة على تحمل الجفاف بخفض خسائر الزراعة خلال فترات الجفاف. وبما أن الخلايا الحارسة تتحكم في فقدان النباتات للماء، فإن دراسة تنظيم فتح المسام وإغلاقها يمكن أن يساهم في تطوير نباتات أبطأ تأثرًا بالجفاف وأكثر كفاءة في استخدام الماء. وتبين دراسات أجراها جان بيير رونا أن إيه بي إيه هو مفتاح إغلاق المسام. إن تحفيزه يطلق شوارد البوتاسيوم والشوارد السالبة (الصواعد). ويسبب تدفق الصواعد نزع استقطاب الغشاء الخلوي. يحفز نزع الاستقطاب شوارد البوتاسيوم الزائدة في الخلية لمغادرة الخلية بسبب عدم التوازن في جهد الغشاء. ويسبب هذا التغير المفاجئ في تركيز الشوارد تقلص الخلية الحارسة ويؤدي إلى إغلاق السم، وهو ما يقلل كمية الماء المفقود. تحدث هذه العمليات في سلسلة من التفاعلات وفقًا للبحث. وتسبب الزيادة في إيه بي إيه ارتفاع تركيز شوارد الكالسيوم. رغم الاعتقاد الأولي بأنها مجرد مصادفة، اكتشف لاحقًا أن الزيادة في شوارد الكالسيوم مهمة. ووجد أن شوارد الكالسيوم تشارك في تفعيل قنوات الصواعد. ما يسمح لها بالتدفق إلى الخلية الحارسة. وتشارك في منع مضخة البروتون من استعادة الاستقطاب. ولدعم فرضية دور الكالسيوم في كل هذه التغيرات الخلوية، صمم باحثون تجربة استخدموا فيها بروتينات تمنع إنتاج شوارد الكالسيوم. إذا كانت الفرضية صحيحة، ستقل التأثيرات التي يساهم فيها الكالسيوم عند استخدام البروتينات المثبطة. تبين أن الفرضية صحيحة إذ أدى استخدام المثبطات إلى ازدياد قدرة مضخة البروتون على استعادة الاستقطاب. ووُجد أيضًا أن تدفق الصواعد إلى داخل الخلايا الحارسة لم يكن بنفس القوة. هذان الأمران حاسمان في فتح المسام وإغلاقها ومنع فقدان الماء.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: عبد الرزاق الحلبي هو الشيخ المقرئ عبد الرزاق بن محمد حسن بن رشيد بن حَسَن بن أحمد الحَلَبي أصلاً وشُهرةً، الدِّمشقي الحَنَفي. عالم أهل الشام


title: عبد الرزاق الحلبي

text: وُلِد بدمشق في شعبان سنة 1343 هـ - 1925 م، ونشأ بين أَبَوَين صالحين، فوالده طالبُ علمٍ جَمَعَ بين التِّجارة وحُضور مجالس العلماء، ووالدته هي السيدة وسيلة ابنة مفتي الشام العلامة الشيخ محمد عطا الله الكسم.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: تُوفي والده سنة 1352هـ فَنَشَأَ يتيماً في تربيةِ وتوجيهِ عمِّه الشيخ محمد عيد الحلبي، فَدَخَلَ الابتدائية في مدرسة الرَّشيد بدمشق سنة 1352هـ - 1933م، وتَخَرَّج منها سنة 1357هـ - 1938م. دَخَل بعدَها التجهيزَ فمَكَث فيها نحو سنتين، ثم ترك الدراسة والتحق بالعَمَل في صنعة النسيج.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: تَعَرَّف على العلاَّمة الشيخ محمد صالح الفرفور، فبدأ بِملازمة حَلَقاتِه منذ ناهز البلوغ سنة 1358 هـ - 1939م، وبقي مُلازماً له إلى وفاته سنة 1407 هـ - 1986م.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: لازَمَه في حَلَقَاته في المسجد الأموي، وفي المدرسة الفتحية، وفي منزله، وفي سائر نشاطاته التدريسية، وهو شيخ تحصيله وتخريجه، قرأ عليه جُلَّ العُلُوم الشرعية والعربية قراءةَ بحثٍ وتحقيق ومُدارسةٍ وإتقان، وأسَّس معه ومع نُخبةٍ من تلاميذ الشيخ وتُجَّار دمشق الأبرار جمعيةَ الفتح الإسلامي، ثم معهد الفتح الإسلامي، وَرَافقه طَوال مسيرته العلمية والتربوية، وكان -مع زُملائه في الطَّلب- ساعِدَه الأيمنَ في إدارة معهده وجمعيته ونهضته، وأجازه إجازةً عامةً بالمعقول والمنقول.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: أما القرآن الكريم وعُلُوم القراءات، فأخذها عن الشيخ محمود فايز الديرعطاني، والشيخ الدكتور محمد سعيد الحلواني والشيخ حسين خطاب. وذلك أنه بدأ بحفظ الشاطبية على الشيخ محمود فايز الديرعطاني، ثم تُوفي فأتمها على الدكتور سعيد الحلواني، وحفظ عليه الدرة أيضاً، وقرأ عليه عدة ختمات بالروايات المتنوعة إفراداً، ثم بدأ عليه بالجمع الكبير، فتُوفي، فتحوَّل بعده إلى الشيخ حسين خطاب، فقرأ عليه خَتماً كاملاً بالقراءات العَشر، وأتمَّ عليه في شهر ربيع الثاني سنة 1391ه، وأجازه أن يَقرأ ويُقرِئ بشرطِه المعتَبر عند أهل العلم.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: حصل الشيخ على عددٍ من الإجازات سوى ما ذُكر. فأجازه العلامة الشيخ محمد أبو اليسر عابدين مفتي الشام، والمحدث الشيخ عبد الله الهرري، والعلامة الشيخ محمد العربي العزوزي أمين الفتوى ببيروت، كَتَب له الإجازة بخطِّه على غلاف ثبته المطبوع (إتحاف ذوي العناية) وذلك في أواخر رمضان سنة 1374ه.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: وأجازه العالم الشيخ أحمد بن محمد القاسمي بإجازته من الشيخ محمد عطاء الله الكسم، كما أجازه الشيخ ملا رمضان البوطي. وتبادل الإجازة مع الشيخ محمد ديب الكلاس والشيخ محمد بن عَلَوي المالكي.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: والتقى في الحجاز بعددٍ من مشاهير عُلمائه، منهم: الشيخ محمد إبراهيم الفضلي الختني، وأهداه عدداً من الكُتُب والرسائل بطريق المناولة الحديثية، منها رسالة «نشر الغوالي من الأسانيد العَوَالي» ورسالة «الإسعاد بالإسناد»، كلاهما للشيخ محمد عبد الباقي الأنصاري اللكنوي ثم المدني.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: قضى الشيخ جميع عُمُره في التدريس وإقراء الكُتُب ليلاً ونهاراً، لا يَكلُّ ولا يَمَلُّ، فأقرأ العَشَرات من الكُتُب الأمهات في مُختلف العُلوم.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: بدأ الدرس الأول سنة 1368ه-1949م تحت قُبَّة النَّسر في الجامع الأُموي، حيث ألقَى دَرسَاً عاماً حَضَره تشجيعاً العلامةُ الشيخ محمد هاشم الخطيب.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: وكان أكثر تدريسه في المسجد الأموي، أقرأ فيه بعد الفجر، وبين المغرب والعِشاء، في كل يومٍ أكثر من ستين سنة، كما درَّس في مساجد أُخرى كالباذرائية، ومسجد القطاط، ومسجد فتحي القلانِسي في القيمرية، ومسجد الياغوشية في الشاغور، وغيرها من المساجد، بالإضافة إلى تدريسه في معهد الفتح الإسلامي منذ تأسيسه.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: الكُتُب الستة في الحديث، وموطَّأ مالك، وشرح النووي على مُسلم، وبذل المجهود شرح سنن أبي داود، وجامع الأصول. مراقي الفلاح، وحاشية الطحطاوي، والاختيار، وحاشية ابن عابدين، والهدية العلائية، وكشف الحقائق شرح كنز الدقائق، والأشباه والنظائر لابن نُجيم، والهداية للمرغيناني. شرح قَطرِ الندى، وشرح شُذُور الذهب، ومغني اللبيب، وشرح ابن عقيل في النحو. الشفا للقاضي عِياض، وإحياء عُلُوم الدين، والرِّسالة القُشيرية، وصفة الصفوة، ونوادر الأصول، وشرح عين العِلم وزينِ الحِلم.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: تصدَّر الشيخ للإقراء، فَحَفِظَ القرآنَ عليه مئاتٌ من طلبة العلم، ونالوا منه الإجازة برواية حفص عن عاصم، ولا يُمكن إحصاؤهم لكثرتهم.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: أما الذين جَمَعوا عليه القراءات العَشر وأتمُّوها فهم: إحسان السيد حسن، محمد بدر الدين الأغواني، غسان الهبا، أحمد الخُجا، زياد الحوراني، رِفعت علي أديب، محمد صادقة، ماهر الهندي. وبدأ غيرُهم بالجَمع ولم يُتمِّوا.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: أما الوقت الذي يُقرئ فيه الشيخ فغالب يومه، بعد صلاة الفجر، ومن فترة الضُّحى إلى ما بعد العِشاء، لا يردُّ قارئاً، ولا يكلُّ ولا يَمَلّ.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: وفي سنة 1427ه اختير الشيخ مع مجموعةٍ من كِبَار المُقرِئين في دمشق للتكريم من قِبَل وزارة الأوقاف ومركز زيد بن ثابت لخدمة الأنشطة القرآنية.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: وكان تكريمُه في حَفلٍ رسميٍّ في مُدرَّج جامعة دمشق، وحفلٍ آخرَ شعبيٍ في جامع الشيخ عبد الكريم الرِّفاعي بدمشق يومي 13/14/آذار/2006م.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: الشيخ هو اليد اليمنى للشيخ محمد صالح الفرفور في تأسيس الجمعيَّة ونشاطاتها مع زميلة الشيخ رمزي البزم، فكان لهما مع الشيخ نشاطات واسعة في جباية أموالها في الداخل والخارج، وفي رعايتها ومتابعة مسؤولياتها والإشراف عليها.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: وكذلك كان له اليد الطولى في تأسيس المعهد وفي إدارته، والتدريس فيه منذ تأسيسه، بل قبل ذلك حينما كانت النهضة عبارة عن حلقات في المساجد.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: ولمَّا توفي الشيخ محمد صالح فرفور تولى بعده رئاسة الجمعية، واتفقت كلمة تلاميذ الشيخ وأبنائه على أنه خليفة الشيخ وأمينه على نهضته والمرجع الأول في الشؤون الإدارية الهامة، وفي الشؤون العلمية، ولا زال حتى الآن يرعى هذا المعهد بعطفه وغيرته وتوجيهاته.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: الشيخ عالمٌ مُتمكِّنٌ في جميع العلوم الشرعية والعربية، واسع الاطِّلاع، قوي الحافظة، حادُّ الذاكرة، يستحضر الكثير من المتون وعبارات العلماء، ويستشهد بها عند الحاجة إليها وكأنَّه يقرؤها من الكتاب.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: يُحبُّ الاطِّلاع على معارف عصره، فقد تعلَّم اللغتين الفرنسية والتركية، وكان يتحدث بهما مع الطلاب أحياناً.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: وهو إلى ذلك مُولَعٌ بالقراءة والمطالعة كُلَّما سَنَحَت له الفرصة، ولمَّا تقدَّمت به السِّنُّ صار يُكلِّف مَن حولَه بأن يَقرأ له.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: تلاميذه الذين تخرجوا عليه، أو حضروا دروسه لا يُحصَوْن كثرةً، فكل من تخرَّج في معهد الفتح الإسلامي منذ تأسيسه حتى الآن هم من تلاميذه، والكثيرون من طُلاب الحلقات قبل تأسيس المعهد وبعده، في مختلف المساجد التي درَّس فيها ولاسيما في المسجد الأموي.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: وأما الذي حَصَلوا منه على الإجازة العلمية العامة فهم أيضاً كثيرون، منهم المدرّسون للعلوم الشرعية والعربية في معهد الفتح الإسلامي وأجازهم جميعاً بإجازته المطبوعة سنة 1423ه. منهم الشيخ خالد الخرسة


title: عبد الرزاق الحلبي

text: أولاً: وظيفة الإمامة والخَطابة في عددٍ من مساجد دمشق، ففي سنة 1364هـ-1945م وُجِّهت إليه وظيفة الخطابة في المدرسة الفتحية (جامع فتحي) وكالةً ثم أصالةً سنة 1367ه-1947م.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: وفي سنة 1390هـ-1970م نُقِل من وظيفة إمامة جامع القطاط الموكلة إليه سابقاً، إلى إمامة المِحراب الحنفي في المسجد الأموي.


title: عبد الرزاق الحلبي

text: خامساً: عضوية جمعية الفتح الإسلامي منذ تأسيسها سنة 1375هـ-1956م. ثم نائباً للرئيس ثم رئيساً لها سنة 1986م، بالإضافة إلى إدارة معهدها منذ تأسيسه إلى سنة 1984.