title: ويندوز لايف ماسنجر

text: ظهرت النسخة التجريبية الثانية من الإصدار 8.0 - Beta 2 - في 26 فبراير 2006. وتم تطوير الخلفيات كافة الخاصة بهذا الإصدار وضبط واستغلال العديد من الأماكن الصغيرة في البرنامج. ومع مرور الوقت أصبح هذا الإصدار قديمًا؛ مما اضطر المستخدمين إلى تحديث البرنامج. شهد البرنامج تغييرات كبيرة وإضافات مثل إضافة جهات اتصال وإعادة تقديم سمة نقل ملف واحد وتحسين مربع حوار Add a Contact، بالإضافة إلى تحسين ألوان الخلفيات، هذا بالإضافة إلى إضافة تغييرات طفيفة في إطار المحادثة وإرجاع أيقونة "Busy" إلى أيقونة الشرطة التقليدية. وقد تمثلت التغييرات الكبيرة والإضافات في إدخال أيقونات جديدة في البرنامج وإجراء اتصالات من الكمبيوتر إلى الهاتف وتحديث شكل إطار الاتصال المباشر من ويندوز وإضافة صورة عرض افتراضية جديدة وإضافة اطار «ويندوز لايف اليوم» وإدخال تحسينات على عملية تجميع الرسائل المتتابعة من كل جهة اتصال، وإضافة خيار لتعديل الأصوات و/أو إغلاقها. على الرغم من عدم وجود تغييرات ملحوظة بين Beta 3 والإصدار الأخير ألا وهو فإن التغيير من برنامج أم أس أن إلى ويندوز لايف ماسنجر نتج عنه بعض التغييرات الإضافية، مثل تغيير حالة على الهاتف "On the phone" الموجودة في الإصدار السابق إلى مرتبط بمكالمة "In a call" بسبب إضافة الاتصال المباشر من ويندوز، هذا علاوة على تخصيص الأسماء المستعارة لجهات الاتصال ووضع الطابع الزمني على الرسائل والقدرة على رؤية اسم جهة الاتصال مرة واحدة فقط إذا كتب الشخص نفسه العديد من الرسائل في صف واحد وإضافة نظم ألوان للتطبيق بأكمله. هذا بالإضافة إلى أنه عندما تم طرح برنامج ويندوز لايف ماسنجر رسميًا، فقد تم استبدال نظام التوثيق الرئيسي - حساب مايكروسوفت - بنظام حساب مايكروسوفت. وقد تضمن هذا التحديث تحسينات خاصة بالصوت والصورة وإصلاح عيوب بسيطة يعاني منها البرنامج.


title: ويندوز لايف ماسنجر

text: لم يشتمل التحديث على أي تغييرات كبيرة، ولكنه تضمن العديد من التغييرات الصغيرة.اشتملت التغييرات والإضافات على سمة Roaming identity أو «الهوية المتجولة» (والتي تعني ظهور اسم وصورة المستخدم على أي جهاز كمبيوتر) وإضافة شكل جديد لبطاقة جهة الاتصال وظهور قائمة «بالعناصر المستخدمة مؤخرًا» بالنسبة للابتسامات والإيماءات المتحركة وصور العرض وقوائم الخلفيات. كما تمت إضافة سمة SMS phone book التي تسمح بحفظ وتحرير أرقام تليفونات جهات الاتصال في القائمة الرئيسية، وإرسال رسائل نصية إلى أية جهة اتصال، هذا مع إضافة زر Sign out (تسجيل الخروج) الموجود في قائمة الحالة وخيار Report abuse الموجود في قائمة Help والقدرة على إجراء دردشة مع مستخدمي برنامج ياهو ماسنجر الذين يستخدمون الإصدار 8.1، فضلاً عن إدخال تحسينات تخص حالة المستخدم مع نظام تشغيل ويندوز فيستا بحيث يقوم برنامج ويندوز لايف ماسنجر بتغيير حالة الاتصال بشكل تلقائي إلى Busy (مشغول) عندما يكون المستخدم كذلك. ولم يشهد هذا الإصدار أي تغييرات عن Beta 1 Refresh. وقد أصبحت جميع إصدارات برنامج ويندوز لايف ماسنجر التي صدرت قبل الإصدار 8.1 قديمة بحلول 12 سبتمبر 2007، وذلك بسبب وجود مشكلة أمنية تظهر عندما يقوم أحد المستخدمين بقبول الكاميرا أو محادثة فيديو من مهاجم.


title: ويندوز لايف ماسنجر

text: في 27 مايو 2007، أعلن موقع الأخبار، LiveSide، عن توفر برنامج ويندوز لايف ماسنجر 8.5 باللغة الأسبانية. في 31 مايو 2007، ظهرت أول نسخة تجريبية باللغة الإنجليزية من برنامج Windows Live Messenger 8.5 - Beta 1 - في الولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة وكندا وأيرلندا والهند وفرنسا واليابان وألمانيا والصين وأسبانيا. وفي 21 يونيو 2007، صدر تحديث للبرنامج لاختبار التحديثات المثبتة من خلال موقع تحديث ويندوز احتاج هذا الإصدار إلى العمل من خلال نظام التشغيل ويندوز إكس بي الحزمة الخدمية الثانية SP2 مقارنةً بالإصدارات السابقة التي كانت تعمل من خلال نظام التشغيل Windows XP SP1.وكان هذا هو الإصدار الأول الذي يثبت في مجلد Windows Live الموجود في Program Files، مع وضع أيقونة الاختصار الخاصة بالبرنامج في مجلد Windows Live في قائمة ابدأ.


title: ويندوز لايف ماسنجر

text: وقد اشتملت التغييرات الكبيرة والإضافات التي شهدها الإصدار Beta 1 على برنامج تثبيت جديد وكذلك برنامج ويندوز لايف وشكل جديد لكل إطارات البرنامج التي تتماشى مع الشكل الجمالي لنظام التشغيل Windows Vista وابتسامة متحركة جديدة على شكل أرنب blog وتكامل البرنامج مع الحماية العائلية المباشرة من ويندوز وابتداءً من هذا الإصدار، فإنه أصبح ممكنًا تحميل التحديثات وتثبيتها من خلال موقع تحديث ويندوز.


title: ويندوز لايف ماسنجر

text: في 5 سبتمبر 2007، صدرت النسخة التجريبية الثانية من برنامج ويندوز لايف ماسنجر - Beta 2. وتم إصلاح العديد من المشاكل في هذا الإصدار، ولكن لم يتم تطبيق تغييرات مهمة تُذكر. بالمقارنة مع النسخة التجريبية الأولى، فإن واجهة استخدام هذه النسخة لم تكن تحمل اسم Beta في أعلى النافذة، على الرغم من أن مطوري البرنامج لاحظوا أنه لم يكن الإصدار النهائي. لا يعمل برنامج مثبت نظام التشغيل Windows الجديد المستخدم في تثبيت برنامج ويندوز لايف ماسنجر 8.5 Beta 2 مع برنامج ويندوز سيرفر 2003.


title: ويندوز لايف ماسنجر

text: وقد تم طرح الإصدار النهائي من برنامج Windows Live Messenger ألا وهو 8.5 في 6 نوفمبر 2007 ولم يشتمل على أي تغييرات كبيرة.


title: ويندوز لايف ماسنجر

text: في الأساس تم تعيين رقم الإصدار 9.0 لبرنامج Windows Live Messenger 2009 ولكن تم تغيير الرقم إلى 14.0 حتى لا يختلف عن برامج ويندوز لايف الأخرى وبرامج مايكروسوفت أوفيس.


title: ويندوز لايف ماسنجر

text: في عرض تقديمي لمعهد المهندسين الإليكترونيين والكهربائيين (IEEE) في معهد جورجيا للتكنولوجيا، أعلن موظف شركة «مايكروسوفت» «آندرو جينكس» أن فريق عمل برنامج Messenger كان يعمل بدأب من أجل تطوير محادثة صوت/صورة بين أشخاص متعددين، كما يحاول إنشاء تبادلية تشغيلية بين البرنامج ومستخدمي برنامج AOL/إكس إم بي بي/آي سي كيو، مثل الطريقة التي يعمل بها برنامج ياهو ماسنجر في الوقت الحالي. هذا بالإضافة إلى أن هناك نسخة داخلية أساسية تعمل مع برنامج Jabber بالفعل.) وعلى الرغم من ذلك، فإن هذه الميزات لم تلاحظ في أي إصدارات تجريبية من برنامج ويندوز لايف ماسنجر 2009 كما في برنامج Milestone 3.


title: ويندوز لايف ماسنجر

text: أرسلت شركة «مايكروسوفت» دعوة إلى أعضاء موقع Microsoft Connect من أجل المشاركة في استخدام النسخة التجريبية من برنامج ويندوز لايف ماسنجر 9 في 20 نوفمبر 2007. وبعد مرور أسبوع، بدأت شركة «مايكروسوفت» في إرسال رسائل إليكترونية إلى هؤلاء الأعضاء ترحب بهم في الإصدار الأول من النسخة التجريبية من برنامج ويندوز لايف ماسنجر 9 والمعروفة باسم Beta 0.


title: ويندوز لايف ماسنجر

text: في 11 أغسطس 2008، أعلن أحد المواقع التي تروج لبرنامج ويندوز لايف ماسنجر- Mess.be - عن ظهور واجهة استخدام جديدة لبرنامج ويندوز لايف ماسنجر 9 وقاموا بنشر صور الشاشة مع موجز بالميزات الجديدة. تميزت صور الشاشة باحتوائها على تصميم جديد لواجهة المستخدم يتناسب مع تصميم برنامج Wave 3 الذي تطوره شركة «مايكروسوفت». وقام الموقع بعد ذلك بإزالة الصور بعد استلام إشعار DMCA. وفي 23 أغسطس 2008، تعرضت أداة تثبيت واجهة الاستخدام نفسها لتسرب من خلال المنتديات الخاصة. سيكتشف لاحقًا أن واجهة الاستخدام هذه كانت عرضًا مسبقًا لبرنامج Milestone 2 أو M2.


title: ويندوز لايف ماسنجر

text: في 4 سبتمبر 2008، نشر موقع الأخبار LiveSide مقالاً بالصور عن M2 الخاص ببرنامج ويندوزلايف ماسنجر 2009 الجديد والذي أصبح اسمه الإصدار 14.0 بدلاً من الإصدار 9.0 كما كان متوقعًا من قبل. قام موقع LiveSide بتلخيص ميزات البرنامج الجديدة، بما فيها الحماية من الرسائل العشوائية والقدرة على البقاء مسجلاً في التطبيق من عدة أجهزة كمبيوتر (ويشار إليها باسم Multiple Points of Presence Support) وملفات GIF متحركة في منطقة الصور وإنشاء وصلات داخليه وخارجية.


title: ويندوز لايف ماسنجر

text: بدأت شركة «مايكروسوفت» في طرح النسخة التجريبية الرسمية من برنامج ويندوز لايف ماسنجر 2009 في 17 سبتمبر 2008، وذلك عندما طرحت نسخة تجريبية جديدة معروفة رسميًا باسم ويندوز لايف ماسنجر 2009 المؤقت (Milestone 3, Build 14.0.5027.908) والتي كانت متاحة للتحميل المجاني لعموم المستخدمين. وعلى الرغم من ذلك، فإن إمكانية إرسال تقييمات عن البرنامج كانت مقتصرة على بعض المشتركين في البرنامج التجريبي المغلق Microsoft Connect.


title: ويندوز لايف ماسنجر

text: تضمنت أبرز التغييرات في برنامج Milestone 3 واجهة استخدام معدلة كما هو الحال مع باقي تصميمات Windows Live "Wave 3"، وأيضًا القدرة على إعداد «مشهد» ـ Scene ـ عن طريق تخصيص صورة الخلفية ولون قائمة جهة الاتصال وعرض هذه المشاهد في إطارات المحادثة من أجل تحديد هوية جهة اتصال بشكل أفضل وسهولة التعامل مع الإطارات.


title: ويندوز لايف ماسنجر

text: هذا بالإضافة إلى احتواء Milestone 3 على سمة «المجموعات» الجديدة التي تسمح للمستخدمين بإنشاء محادثة جماعية مستمرة بين جهات اتصال محددة وأيقونات معاد تصميمها حديثًا توضح الحالة التي عليها المستخدم عند الاتصال بالإنترنت حيث تشبه الأحجار الكريمة صغيرة الحجم بدلاً من الأيقونات السابقة. كما يشتمل البرنامج على فئة «المفضلة» الافتراضية الجديدة التي يمكنك وضع جهات الاتصال المفضلة لك فيها من أجل سهولة الوصول إليها وكذلك برنامج مساعد اسمه «مشاركة الصور» الذي يسمح لجهات الاتصال بتصفح الصور معًا بسرعة وسهولة وقسم «ما الجديد؟» في نهاية قائمة جهات الاتصال من أجل التعرف على آخر التحديثات التي طرأت على جهة الاتصال. تم نقل ميزة عرض الصور إلى الجانب الأيسر من نوافذ المحادثة وتظهر حدود ملونة جديدة حول صور العرض لتظهر حالة الاتصال الحالية لهذا المتصل. إن برنامج Milestone 3 هو أول إصدار من برنامج ويندوز لايف ماسنجر يستخدم الإطار القياسي في نظام التشغيل ويندوز فيستا بتوافق مع User experience guidelines.


title: ويندوز لايف ماسنجر

text: في 15 ديسمبر 2008، تم طرح برنامج Windows Live Messenger 2009 RC (Build 14.0.8050.1202) مع برنامج التطبيقات الآخر Windows Live Wave 3 والذي أصبح اسمه الآن Windows Live Essentials. وقد شهد هذا الإصدار إزالة سمة تسجيل الدخول باستخدام صوت مخصص، ومع ذلك، فإنه ما زال بالإمكان اختيار صوت لأشخاص آخرين. هذا بالإضافة إلى حدوث تغييرات في كيفية تطبيق صورة الخلفية على إطارات المحادثة. جدير بالذكر أن واجهة استخدام هذا البرنامج تضمنت إصلاح أكثر من 200 مشكلة بما فيها Custom Emoticon Bug وحفظ الصور عند استخدام سمة «مشاركة صورة». في يوم 7 يناير 2009، تم طرح واجهة الاستخدام نفسها على أنها الإصدار الأخير من برنامج ويندوز لايف ماسنجر 2009.


title: ويندوز لايف ماسنجر

text: انتهى دعم ويندوز لايف مسنجر في أبريل عام 2013 ولم يعد متوفراً على أنظمة التشغيل ماكنتوش ومايكروسوفت ويندوز واصبح الاتصال عن طريق برنامج سكايب ويتم الربط بين حساب ويندوز لايف ماسنجر وحساب سكايب وكما يمكن ربط حساب فيس بوك لتصبح الحسابات الثلاثة تعمل عن طريق برنامج واحد وهو سكايب.


title: ويندوز لايف ماسنجر

text: يستطيع الأفراد إعداد برنامج ويندوز لايف ماسنجر بحيث يمكنهم استخدام البرنامج المضاد للفيروسات المثبت على أجهزتهم في فحص كل الملفات التي يتلقونها من خلال إرسال الرسائل الفورية وسمة «مشاركة ملف» عن طريق استخدام خيارات «مشاركة ملف». وبدلاً من ذلك، يمكن استخدام برنامج الحماية العائلية المباشرة من ويندوز وهو عبارة عن برنامج فحص فيروسات مجاني على الإنترنت تقدمه شركة «مايكروسوفت» وهو برنامج فحص فيروسات متكامل جيدًا بحيث يستخدم مع برنامج ويندوز لايف ماسنجر.


title: ويندوز لايف ماسنجر

text: في 12 سبتمبر 2007، نشرت مدونة ويندوز لايف ماسنجر طريقة لحل إحدى مشكلات التأمين والحماية. وقد أبلغت عن حدوث اختراقات لبرنامج الماسنجر الأقدم من الإصدار 8.1 وأن الطريقة المعلن عنها ستحل هذه المشكلة. وأدى هذا إلى طرح خاصية التحديث التلقائي لجميع الإصدارات القديمة. وقد احتاجت إصدارات البرنامج التي تعمل مع نظام التشغيل ويندوز 2000 ونظم التشغيل الأقدم إلى التحديث بالحصول على إصدار جديد من برنامج أم أس أن النسخة 7.0، في حين احتاجت الإصدارات التي تعمل مع نظام التشغيل ويندوز إكس بي ونظم التشغيل الأحدث إلى التحديث ببرنامج ويندوز لايف ماسنجر 8.1.


title: ويندوز لايف ماسنجر

text: انه سهل الاختراق من قبل الهكر وخاصة البريد الوارد فهو معرض للسرقه كأن يرسل رسالة لبريدك وإذا فتحتها يتم اختراق الماسنجر.


title: ويندوز لايف ماسنجر

text: يستخدم برنامج ويندوز لايف ماسنجر بروتوكول نقل النص الفائق) مع بروتوكول TCP (كما يُستخدم اختياريًا مع بروتوكول بروتوكول نقل النص الفائق للتعامل مع برامج البروكسي وذلك للاتصال بـ . NET Messenger Service وهي خدمة متوفرة في منفذ 1863 الخاص بموقع messenger.hotmail.com. أما الإصدار الحالي فهو 15 (MSNP15) ويُستخدم من قبِل برنامج ويندوز لايف ماسنجر وبرامج أخرى، فضلاً عن تقديمه آلية توثيق مختلفة.


title: ويندوز لايف ماسنجر

text: إن هذا البروتوكول ليس سريًا تمامًا؛ حيث قامت شركة «مايكروسوفت» بالكشف عن الإصدار 2 (MSNP2) للمطورين في عام 1999 في وثيقة مسودة الإنترنت (Internet Draft) ولكنها لم تكشف أبدًا عن الإصدار 8 أو الإصدارات الأحدث لعموم المستخدمين. إن أجهزة الـServer أو وحدات خدمة NET Messenger Service لا تقبل في الوقت الحالي غير البرتوكولات التي تبدأ من الإصدار 8 والإصدارات الأحدث منها، وبالتالي فإن تركيب الأوامر الجديدة المرسلة من الإصدارات 8 والأحدث معروفة فقط من خلال استخدام برامج Packet Sniffer، مثل إيثار ريال.


title: ميناء أرقين البري

text: معبر أرقين البحري أو ميناء أرقين معبر حدودي بين مصر والسودان على بعد 850 كيلومتر شمال العاصمة السودانية الخرطوم، يقع على الضفة الغربية لنهر النيل عند بحيرة النوبة.


title: ميناء أرقين البري

text: يقع ميناء آرقين على الحدود المصرية السودانية، ويُعتبر نقطة الانطلاق الأولى لمحور الإسكندرية / كيب تاون، وخاصة أنه يربط أكبر تكتل أفريقي من البحر المتوسط حتى المحيط الهادي، ويخدم الحركة التجارية مع 15 دولة أفريقية تقع على الطريق التجاري البرى لهذه الدول. يحتوى الميناء على صالتي سفر ووصول بطاقة 1881 لكل اتجاه وساحة للشاحنات والسيارات وطريقين رئيسين في إتجاهي الوصول والسفر حيث يبلغ طول كل منها 454 متر، وبعرض 18 متر، بالإضافة إلى تخصيص طريق لمرور الجمال ورؤوس الماشية . وأشار مدير المنفذ بأن المساحة الإجمالية للمشروع تبلغ 130 ألف م2 حيث تضم دائرة جمركية تعمل بنظام الشباك الواحد للقضاء على التعقيدات الموجودة في عملية إنهاء الإجراءات المختلفة وتحقيق السيولة والتسهيلات اللازمة لزيادة حجم التبادل التجاري مع كافة الدول، بجانب صالتي سفر ووصول وساحة للشاحنات والسيارات والأتوبيسات والمقامة على مساحة 20 ألف م2، بالإضافة إلى تخصيص قطعتين أرض فضاء بمساحة 20 ألف م2 لاستغلالها كامتداد مستقبلي لمضاعفة ساحات الانتظار.


title: أنس كريم

text: درس آلة البيانو منذ الصغر وبدأ عمله الفني موزع موسيقي بعام 2006 ووزع العديد من الأعمال الفنية لكثير من النجوم السوريين والعرب ومنهم ناصيف زيتون، حسام جنيد، علي الديك، وفيق حبيب، ملحم زين، أيمن زبيب


title: أنس كريم

text: بدأ مشواره الغنائي عام 2010 واطلق أغنيته الأولى «تقدر تغيب» من كلمات وألحان راشد الشيخ وصورها فيديو كليب مع المخرج مؤيد الأطرش.


title: أنس كريم

text: كما شارك النجوم بأغنية لدعم المنتخب الوطني السوري ضمن تصفيات كاس العالم 2018 بعنوان الفرحة سورية وشارك بها محمد المجذوب ووفيق حبيب وتم تصويرها مع أهم نجوم الدراما السوريين منهم: عابد فهد، باسم ياخور، قصي خولي، زينة يازجي، ديما الجندي، ديما بياعة - وغيرهم.


title: حيدر عبد الرزاق

text: ذكرت مواقع صحفية أن حيدر عبد الرزاق قد توفي فجر يوم الأحد 5 حزيران 2022 في مستشفى الجملة العصبية في بغداد، متأثراً من إصابة بليغة من جرّاء الاعتداء عليه في أحد شوارع بغداد على يد مجهولين.


title: محمد المكاوي

text: ولد محمد مصطفى المكاوي في 29 أغسطس 1953 بمدينة طنطا إحدى مدن محافظة الغربية، عرف الرياضة منذ نعومة أظافره وبدأ التدريب على رفع الأثقال وهو ابن 11 سنة، وكان يتدرب بمفرده دون الاشتراك في أي نادي رياضي وقتها مستعينا ببعض الكتب والمجلات التي تملؤها صور التمارين بالأثقال، وعندما بلغ الرابعة عشرة من عمره قام لأول مرة بالاشتراك في إحدى النوادي الرياضية بمدينة طنطا وقد لفت إليه انتباه جميع العاملين بالنادي من خلال قوته ومستواه، وقد حصل من خلال هذا النادي على بعض بطولات محافظة الغربية برفع الأثقال أهلته للاشتراك وهو بعمر 18 سنة في بطولة الجمهورية لرفع الأثقال وقد رفع يومها (105 ضغط – 100 خطف – 120 نطر – وجمع 325).


title: محمد المكاوي

text: وجد في نفسه تقدم أكثر وعضلاته بدأت تتقجر اهتم أكثر بتمارين التربية البدنية وبناء العضلات التي أهلته بعد ذلك للفوز ببطولة مصر للناشئين في كمال الأجسام عامي 1969 و 1970 بادئا حياته مع العضلات من داخل نادي مراد الرياضي بالقاهرة ومدربه الكبير مراد سعد عامر الذي احتضنه واهتم به كثيرا لما وجد فيه من عزيمة وإصرار وتقدم واضح، بل حكى لي الكابتن مراد سعد شخصيا كيف انه كان يهتم به أكثر من زملائه وخصص له غرفة خاصة بالنادي ليتدرب بها المكاوي بمفرده حتى يركز في تمارينه بشكل أفضل، مما أثار ذلك حفيظة زملائه في النادي مطالبين بنفس الاهتمام من مدربهم فما كان منه إلا أن قال لهم كونوا في مثل مستواه وأنا افعل ذلك معكم وأكثر.


title: محمد المكاوي

text: الساحر المصري.. أو هكذا يلقبونه حيث كان في عهده حديث وكالات الأنباء العالمية وتصدرت صورة واوضاعة أغلفة أشهر المجلات العالمية المتخصصة في كمال الأجسام.. قال عنه ارنولد شوارزنجر في بداية الثمانينيات انه أفضل لاعب كمال أجسام محترف حاليا على الساحة، فهو يحمل الكثير من التناسق والكثافة والتعضيل حسب وزنه الذي لا يتعدى 80 كيلو جرام وطوله الذي يبلغ 159 سنتيمتر.


title: محمد المكاوي

text: حين تراه لأول وهلة تدهشك أوضاعة الساحرة التي ترقص فيها عضلاته لترتكز في النهاية في مكانها الذي يجب أن تكون فيه والتي جعلت منه عملاقا صغيرا يخاف منه جبال العضلات في كل أرجاء الدنيا من المحترفين.. وحفر البطل المصري الكبير محمد المكاوي اسمه في التاريخ الذهبي العالمي لكمال الأجسام وسط عمالقة الشرق والغرب.


title: محمد المكاوي

text: حتى جاء اليوم الذي غير مجرى حياة البطل محمد المكاوي بعد مقابلته بالبطل الفرنسي المحترف سرج نبريه الذي أعجب كثيرا به وبمستواه ونصحه وقتها بالاحتراف.. وعاش محمد المكاوي على أمل تحقيق هذا الحلم وكان لا يزال يتابع تمارينه في نادي مراد أملا منه الوصول إلى مستوى يليق بالاحتراف وببطولات المحترفين، إلى أن نصحه مدربة الكبير مراد سعد بالسفر والإقامة بالخارج إذا كان فعلا ينوي المشاركة في بطولات المحترفين فهناك ستكون الفرصة أكبر من حيث إمكانيات التدريب والمكملات الغذائية وأيضا احتكاكه بالأبطال المحترفين مما يساعده ذلك على معايشة المناخ العام للاحتراف بشكل كامل خاصة أن محمد المكاوي تخرج من جامعة القاهرة وقد درس اللغة الإنجليزية ودرس أيضا تاريخ إنجلترا، وبجانب لغته العربية يتحدث الإنجليزية والفرنسية والألمانية بطلاقة، وقد عمل مترجما في اللجنة الأولمبية المصرية لمدة ثلاث سنوات، وذلك ما ساعده بشكل كبير على الإقامة في فرنسا لمدة 10 سنوات من التدريب والعمل مع البطل سرج نبرية، ثم اتجه بعد ذلك للسفر والإقامة بكندا التي لازال يعيش بها إلى الآن مستثمرا سنوات عمره في الغربة في صناعة تاريخ وسجل حافل من بطولات المحترفين يفخر به أي لاعب عربي.


title: محمد المكاوي

text: وفي عام 1999 اشترك المكاوي في بطولة الرجل الحديدي لكنه لم يوفق فيها وكان ذلك أخر عهده بالبطولات، وبعيدا عن العضلات فهو متزوج ولديه ولدان ويعمل مهندسا للديكور الداخلي الذي درسه لمدة عام في إحدى الجامعات «الأمريكية» بجانب إدارته لعدد من صالات التدريب في كندا، ومن وقت لأخر يزور وطنه مصر. وبعد كل تلك الانجازات والسجل الحافل بالبطولات الذي يثبت لكل من يقرؤه أن محمد المكاوي حالة خاصة من العضلات قل ان نجد لها مثيل.. بل هو نموذجا للعقل والعضلات الذي تفخر مصر بأنه من أبنائها ويفخر هو انه أحد أبنائها الذين يحملون اسمها وتاريخها في الخارج.


title: لغة برمجة مرئية

text: في الحوسبة، لغة برمجة مرئية هي أية لغة برمجة تسمح للمستخدمين بإنشاء برامج عن طريق التلاعب بعناصر برنامج بيانيا بدلا من تحديدها حرفيا، أي أنها تسمح بالبرمجة بواسطة التعبيرات البصرية والترتيبات المكانية للنصوص والرسوم البيانية والرموز. على سبيل المثال، العديد من لغات البرمجة المرئية المعروفة باسم "تدفق البيانات dataflow" أو "البرمجة البيانية" تقوم على فكرة «الصناديق والأسهم» ، حيث يتم التعامل مع المربعات أو غيرها من كائنات الشاشة على أنها كيانات متصلة بواسطة أسهم أو خطوط أو أقواس والتي تمثل العلاقات.


title: سليمان فقيه

text: سليمان عبد القادر فقيه ( 1932 - 2014 في مكة المكرمة ) طبيب و رجل أعمال سعودي. يعتبر أحد رواد الطب في المملكة حيث كان أول سعودي ينال شهادة البكالوريوس و شهادة الدبلوم في الأمراض الباطنية. أسس مستشفى الدكتور سليمان فقيه في مدينة جدة عام 1978 لتغدو أحد أشهر المستشفيات الرائدة في العالم العربي.


title: سليمان فقيه

text: ولد الدكتور سليمان في مكة المكرمة عام 1932 في حي السليمانية وهو نفس العام الذي تم فيه تأسيس الدولة و إطلاق اسمها الحالي المملكة العربية السعودية بعد أن كانت مملكة الحجاز و نجد، تلقى التعليم العام في مكة المكرمة إلى أن وصل إلى الثانوية وتخرج من مدرسة تحضير البعثات عام 1948 والتي كانت تؤهل خريجيها إلى الالتحاق ببعثة خارجية إلى مصر لدراسة الطب و الهندسة، أستطاع أن يحصل على بكالوريس في الطب من كلية قصر العيني ثم تحصل منها على درجة الامتياز 1957، و بعدها تخرج من جامعة عين شمس 1960 ليصبح أول سعودي ينال شهادة البكالوريوس و شهادة الدبلوم في الأمراض الباطنية، رجع بعدها إلى مسقط رأسه مكة المكرمة وأفتتح عيادته الخاصة 1961، ثم أصبح مديرا لـ مستشفى أجياد المركزي وبعدها مديرا لـ مستشفى الولادة بمكة المكرمة ثم تدرج ليصبح نائب مدير عام الشؤون الصحية بمكة المكرمة وبعدها ليصبح مدير عام الشؤون الصحية بالمنطقة الغربية.


title: سليمان فقيه

text: عام 1978 قرر إنشاء مستشفى الدكتور سليمان فقيه الواقع في شارع فلسطين بحي الحمراء بمدينة جدة و المجاور للقنصلية الأمريكية، وبدأ العمل فيها كمديرها العام و الإداري و الفني حيث كان يشرف بنفسه على مستوى الخدمة ويطمئن على مرضاه ويحرص على التواجد في جميع جنبات المستشفى. في عام 1987 بتشريف من فهد بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله وتم افتتاح التوسعة الأولى لمستشفى الدكتور سليمان فقيه، وشمل التوسيع افتتاح مراكز مثل جراحات القلب المفتوح و جراحات المخ والأعصاب و علاج أمراض الكلى ومراكز العقم والخصوبة. ثم التوسعة الثانية وكانت عام 1999 بتشريف من عبد الله بن عبد العزيز آل سعود وفيها تم إنشاء مبنى جديد ملاصق للسابق اشتمل على عيادات الأطفال وعيادات الأطفال حديثي الولادة و جراحات التجميل ومراكز تحسين الصحة ومراكز اللياقة البدنية. في عام 1995 تم عزل مختبر الفيروسات، لأول مرة في المملكة العربية السعودية، ومختبر فيروسات الدنك وفيروس الحمى النزفيه، وفي عام 1996 تم إقامة مختبرا جديدا للفيروسية المصفرة بالإضافة إلى الاكتشافات التي كان لها دورا فعالا في الوقاية من انتشار الأمراض في المنطقة الشرقية للملكة.


title: سليمان فقيه

text: توفي في مدينة جدة 10-سبتمبر-2014 عن عمر يناهز 82 عامًا وتم دفنه في مقبرة المعلاة بـمكة بعد أن أُقيمت الصلاة عليه في المسجد الحرام.


title: المدرسة العليا للأساتذة

text: المدرسة العليا للأساتذة (يلفظ: إيكول نورمال سوبيريور)؛ هي مؤسسة تعليم عالٍ في فرنسا. أسست أثناء الثورة الفرنسية في 30 تشرين الأول سنة 1794، فتحت المدرسة أبوابها في كانون الثاني عام 1795 ولكنها وبسبب الوضع الاقتصادي والسياسي الصعب في تلك الفترة، تم إغلاقها لفترة قصيرة، بعد عقد من الزمن وفي 17 آذار عام 1808 تم تأسيسها من جديد على يد نابليون بونابارت. في 9 آذار عام 1826 تم تأسيس École préparatoire التي تحضر للمدرسة العليا للأساتذة والتي كانت في محيط مدرسة لويس الكبير (Lycée Louis-le-Grand).


title: المدرسة العليا للأساتذة

text: المدرسة اليوم مكونة من الدمج الذي تم عام 1985 بين الايكول نورمال سوبيريور في شارع أولم والايكول نورمال للشباب في شارع سيفر. الايكول نورمال سوبيريور تأسست لهدف أساسي وهو أن تكون مؤسسة عامة لتكوين الأساتذة، ولكنها في النهاية تحولت لتكون معهداً عالياً جدا فلا يلتحق بها إلا نخبة معدودة من التلاميذ بعد أن نجحوا في مباراة تمتحن من خلالها ثقافتهم العامة ومدى تضلعهم من الاختصاص الذي اختاروه، وبالتالي أصبح معهداً لتكوين الباحثين والأساتذة الجامعيين بالإضافة إلى كبار رجال الدولة، المعهد يتركز بالتعليم عن طريق البحث العلمي وهذا ما جعله يخرّج منه أشهر العلماء فرنسا في كافة مجالات المعرفة.


title: المدرسة العليا للأساتذة

text: الناجحون في الدخول يمضون 4 سنوات أو أكثر في المدرسة يتاقضون أثناءها مرتب قدره 1300 يورو شهريا وفقًا لبيانات عام 2015. وخريجو هذه المدرسة يحاضرون في جامعات فرنسا بيد أن فئة غير قليلة منهم تغريهم الرواتب الضخمة التي تعرضها الشركات الخاصة ويلتحقون بها.


title: موقع جرش الأثري

text: موقع جرش الأثري، يقع في محافظة أحد رفيدة، كما يقع على مسافة 15 كم جنوب خميس مشيط التابعة لمنطقة عسير جنوب غرب السعودية. يحتوي الموقع على بقايا مبان ضخمة بعضها من الحجارة وأخرى من الطين، كما تضم معثورات يعود تاريخها إلى فترة ما قبل الإسلام والفترات الإسلامية المتعاقبة وصولاً إلى القرن الحادي عشر الميلادي، حيث ظهرت دلائل على الاستيطان خلال الفترة العباسية في شمال ووسط الموقع، أما في جنوب الموقع فهناك دلائل على الاستيطان خلال الفترة الإسلامية الوسيطة والمتأخرة. تقع جرش على طريق الحج القادم من اليمن، وقد اشتهرت بصناعاتها الجلدية والحربية ومن ضمنها المنجنيق والعرادات وما كان يعرف باسم الدبابات، كما كانت جرش معروفة في فترة البعثة النبوية كونها مركزاً تجارياً مهماً، وقد أسلم أهل جرش في عهد النبي محمد.


title: موقع جرش الأثري

text: بالقرب منها وقعت معركة جبل شكر بين المسلمين والمشركين في السنة العاشرة من الهجرة، وكان قائد المسلمين الصحابي صرد بن عبد الله، وقد انتصر عليهم في هذه المعركة، وقد وفدوا أهالي جرش على النبي محمد بالمدينة المنورة فأخبرهم عن المعركة، ولما عادوا إلى بلادهم وجدوا بأن المعركة حصلت كما قال الرسول، وفي معركة جرش يقول الشاعر صرد بن عبد الله أبياته:


title: موقع جرش الأثري

text: تعددت أسباب تسمية جرش بهذا الاسم، فقيل أن أسعد أبا كرب خرج غازياً من اليمن غزوته الأولى وعندما وصل إلى موقع جرش بأرض السراة رأى موضعاً به عدد قليل من السكان وكثير الخيرات، فترك به بعضاً من أتباعه، فقالوا بما نعيش. فقال: «اجترشوا من هذه الأرض وأثيروها واعمروها»، فسميت جرش، وقد أورد ياقوت الحموي هذه القصة إلا أنه لم يتفق قوله مع هذه الرواية، وإنما يرى بأن بعض من قومه تحيروا وضعفوا عن اللحاق بالجيش، فقال لهم «اجرشوا هاهنا»، أي البثوا، فسميت جرش بذلك. ويذكر البكري أنها سميت بجرش بن أسلم كونه أول من سكنها، ويتفق ياقوت الحموي مع البكري نقلاً عن أبي المنذر هشام، فيذكر أن جرش بن أسلم هو منبه بن أسلم بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وآل بن الغوث بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ، وهو أول من سكن جرش فسميت باسمه، وهناك بعض من علماء النسب من يضع هذا القول كابن حزم الأندلسي والوزير المغربي اللذين يؤكدان بأن جرش أحد أبناء أسلم بن زيد الحميري، ويذكر ياقوت الحموي رأياً آخر نقلاً عن أبي المنذر هشام بن الكلبي قوله: «جرش قبائل من أفناء الناس تجرشوا وكان الذي جرشهم رجل من حمير يقال له زيد بن أسلم خرج بثور له عليه حمل شعير في يوم شديد الحر فشرد الثور فطلبه فاشتد تعبه فحلف لئن ظفر ليذبحنه ثم يجرش الشعير وليدعون على لحمه فأدركه بذات القصص عند قلعة جرش وكل من أجابه وأكل معه يومئذ كان جرشياً»، ولم يذهب ياقوت بعيداً عن الرأي الذي قاله البكري نقلاً عن كتب النسب المبكرة ولكن لم يرد في الرواية ذكر جرش وإنما ورد باسم زيد بن أسلم بينما ورد في الراوية السابقة باسم منبه بن أسلم، ومن المحتمل أن زيداً وأسلم هما اسم لشخص واحد، ثم بعد تمكنه من القبض على ثوره ووعدهم بجرش الشعير على لحم الثور صار يطلق عليه اسم جرش، ثم نسبت البلاد التي حصل بها جرش الشعير وأكل لحم الثور إلى اسم جرش.


title: موقع جرش الأثري

text: هناك العديد من المصادر الإسلامية المبكرة التي أشارت إلى موقع مخلاف جرش، إلا أنها لم تذكر حدود الإقليم، فالبعض منهم يذكر جرش عند ذكر المحطات التجارية الواقعة على الطريق الموصل ما بين صنعاء ومكة المكرمة عبر الأجزاء الشرقية من بلاد السراة، ومعظم تلك المصادر التي أشارت إلى تلك الطريق، ذكرت المحطات الواقعة إلى الشرق من جرش، فهناك ابن خرداذبة والإدريسي أشارا إلى المحطات التي تربط مكة المكرمة بصنعاء، وبعد ذكرهما لمحطة مدينة بيشة، استمرا في تعداد المحطات صوب الجنوب حتى ذكرا محطة سروم راح الواقعة إلى الشرق من جرش على بعد ثمانية أميال، أما أبو الفرج قدامة فلم يتفق معهما في المسافة بين سروم راح وجرش، وأورد اسم محطة (كتنة) الواقعة إلى الشمال من محطتي سروم راح والثجة، وأكد أن كتنة هي التي تبعد عن جرش بثمانية أميال.


title: موقع جرش الأثري

text: ويرجح الجريس هذا الرأي لأن مخلاف جرش بجميع مدنه وقراه في الوقت الحالي لا يشتمل فقط على خميس مشيط وما حولها فقط، بل يشمل يضم أغلب أقاليم عسير، وبخاصة الأجزاء السروية، حيث أن اسم جرش لم يكن يشمل المدينة فقط، وإنما كان يطلق على أغلب بلاد عشائر قحطان وشهران وعسير. وبهذا الامتداد، فإن القسم الشرقي من المخلاف، وربما كان يبعد قليلاً،


title: موقع جرش الأثري

text: ومن النصوص التي تؤكد شمول التسمية على اتساع مخلاف جرش ما جاء في كتاب صفة جزيرة العرب للهمداني تحت عنوان (جرش وأحوازها) قوله: قال البكري: «ولها أعمال تنسب إلى المخاليف والأعراض»، وذكر جرش على أنها من المخاليف الواقعة في تلك الأجزاء. أما اليعقوبي في كتابه (البلدان) وتحت عنوان (من مكة إلى اليمن) فقد ذكر العديد من الأعمال والمخاليف ومن ضمنها جرش، وفي فصل مستقل لابن رسته سماه (الأقاليم السبعة، وأسماء مدنها المشهورة)، ذكر في الإقليم الأول العديد من مدن جنوب شبه الجزيرة العربية وكانت جرش من ضمنها، وأشار ابن خرداذبة إلى مخاليف مكة المكرمة، فذكر جرش على أنها من المخاليف التابعة لولاية مكة، وأشار الإدريسي إلى كل من نجران وجرش فقال: «هما مدينتان متقاربتان في الكبر وبهما نخل وبهما مدابغ للجلود...». وأشار البكري، وياقوت الحموي، وابن منظور إلى جرش فقالوا: «هو موضع باليمن»، ولكن ابن منظور زاد في حديثه قائلاً: «... هو من مخاليف اليمن من جهة مكة، ويوجد في الإقليم الأول، وهو مدينة عظيمة وولاية واسعة». وتعتبر جرش قاعدة المخلاف، من أهم المراكز الحضارية الواقعة شمال نجران وجنوب مكة المكرمة.


title: موقع جرش الأثري

text: يضم موقع جرش الأثري، حصن جرش، ومسجد المتعاقبين، كما يحتوي الموقع على معثورات أثرية متنوعة، حيث هناك الأواني الزجاجية والمصنوعات الحجرية، ومعثورات دقيقة، وأواني فخارية من فترة ما قبل الإسلام، إضافة إلى ذلك يوجد نقش على صخرة لأسد وثور مكتوب أسفل منهما بخط المسند، وقد نفذ هذا الرسم بأسلوب الحفر البارز، ويعتقد بأنه يرمز إلى النماء والقوة التي كانت تتمتع بها مدينة جرش في ذلك الوقت. وقد وجدت نفس النفوش في منطقة حائل وعدد من مواقع الفنون الصخرية ويعتقد أنها ترمز للحرب بين المعبودات السريانية المتمثلة في «بعل» في صورة الثور والذي يرمز للحياة و«موت» في صورة الأسد والذي يرمز للدمار والخراب. كما أن البعض قد أعزى النقش إلى الوجود الواقعي لمملكتي إسرائيل الشمالية والجنوبية (يهوذا) حيث يعتقد أن جرش عرفت باسم «قادش» أو البيت المقدس بالسريانية القديمة، وقد قضي على المملكتين الشمالية والجنوبية نتيجة للحروب الفارسية الحبشية والاستيلاء الفارسي على جنوب جزيرة العرب، وقد عُثر على الأحجار والأدوات المنحوتة على صخور جبل حمومة الواقع خلفها.


title: موقع جرش الأثري

text: في مارس 2015 تم توقيع عقد مشروع تأهيل مركز الزوار في موقع جرش الأثري، الذي يضم صالات متعددة، إحداها لعرض المقتنيات الأثرية بالموقع، وأخرى خاصة بعرض الأفلام الوثائقية عن الموقع، بالإضافة إلى صالة انتظار للزوار، ومقهى لخدمة الزوار، وإدارة المركز.


title: علم نيبال

text: علم نيبال هو العلم الوحيد غير مستطيل أو مربع الشكل، العلم النيبالي يتكون من مثلثين متداخلين، اللون الأساسي للعلم هو الأحمر القرمزي محاط باطار لونه أزرق، المثلث العلوي للعلم يحوي شعارًا لشمس وهلال متداخلين والمثلث السفلي يحوي شعارًا لشمس. اللون الأحمر في العلم هو لون نيبال التقليدي والإطار الأزرق يعبر عن الطبيعة المسالمة للبلد، أما المثلثان فيعبران عن جبال الهملايا والديانتين الرئيسيتان للدولة وهما البوذية والهندوسية، شعار الشمس والقمر يمثل العائلة الملكية وعائلة رئيس الوزراء وأيضًا يمثل رغبة دوام الدولة كدوام الشمس والقمر.


title: علم نيبال

text: من الناحية التاريخية، كان العلم المثلث شائعًا جدًا في منطقة جنوب آسيا نظرًا لأنه كان يُرى من على مسافات طويلة. يمكن العثور على أعلام مثلثة في الهندوسية. تاريخ العلم غامض ولا توجد تواريخ محددة لمنشئه. استخدمت نيبال تاريخياً العلم الرباعي وغير الرباعي طوال تاريخها.


title: علم نيبال

text: كانت أعلام جميع الدول في جنوب آسيا تقريبًا مثلثة الشكل. يُظهر كتاب فرنسي عن نيبال من عام 1928 علمًا يشببع العلم الحالي ولكن بحدود خضراء وليست زرقاء. هناك أشكال أخرى من الأعلام التي تستخدم في الغالب في المعابد الهندوسية والبوذية النيبالية.


title: علم نيبال

text: أعتمد علم نيبال الحالي بموجب الدستور النيبالي الذي تم تبنيه في 16 ديسمبر 1962. يبدو أن العلم الحديث هو مزيج من علم مملكة موستانج القديمة وعلم مملكة غورخا السابقة. قبل عام 1962، كان كلا من الشمس والقمر يحملان وجوهًا بشرية. خصص الدستور قسماً كاملاً للحجم الدقيق وشكل العلم لأن الناس كانوا يرسمونه بشكل غير صحيح. استمر هذا القسم حتى اليوم على الرغم من إدخال دساتير متعددة في البلاد خلال هذه الفترة.


title: علم نيبال

text: في مايو 2008 أثناء صياغة الدستور الجديد، طالبت أحزاب سياسية مختلفة بتغيير العلم لأنه يرمز إلى الهندوسية والملكية ولكن هذا الاقتراح رفض.


title: علم نيبال

text: حُدد وصف هندسي دقيق للعلم الوطني النيبالي في المادة 5 من دستور مملكة نيبال السابق المعتمد في 9 نوفمبر 1990. والمادة 1 من دستور نيبال المعتمد في 20 سبتمبر 2015.


title: علم نيبال

text: بسبب النسب الفريدة للعلم النيبالي، فإن استنساخه على نطاق واسع أمر صعب. يوضع أحيانًا على حقل أبيض لجعل نسبة العلم 3: 2؛ مثال على ذلك هو العلم النيبالي المستخدم في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2016. خلال زيارة قام بها رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي إلى جاناكبور عام 2018، قام المسؤولون بوضع نسخة من العلم ذات شكل وأبعاد هندسية خاطئة، مما تسبب في غضب على وسائل التواصل الاجتماعي.


title: أندرياس بريمه

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي كايزرسلاوترن الألماني في سنة 1981، ولعب معهم حتى سنة 1986، وقد شارك معهم في 154 مباراة وسجل 34 هدف، وفي سنة 1986 انتقل إلى نادي بايرن ميونخ، ولعب معهم حتى سنة 1988، وقد شارك معهم في 59 مباراة وسجل سبعة أهداف، وفي سنة 1988 انتقل إلى نادي إنتر ميلان الإيطالي، ولعب معهم حتى سنة 1992، وشارك معهم في 116 مباراة وسجل 11 هدف، وفي موسم 1992/1993 انتقل إلى نادي ريال سرقسطة الإسباني، ولعب معهم 24 مباراة وسجل هدف واحد، وفي سنة 1993 انتقل إلى نادي كايزرسلاوترن الألماني، ولعب معهم حتى سنة 1998، وقد شارك معهم في 120 مباراة وسجل 9 أهداف.


title: أندرياس بريمه

text: و قد لعب مع منتخب ألمانيا لكرة القدم بين 1984 و1994، وقد شارك معهم في 86 مباراة وسجل 8 أهداف منهم هدفه في مرمي منتخب الأرجنتين في نهائي كأس العالم 1990 والذي أحرزه من ضربة جزاء في الدقيقة 85 وقاد به منتخب ألمانيا للفوز باللقب الثالث في تاريخه.


title: شيرين الرفاعي

text: شيرين الرفاعي الجهني (24 أكتوبر 1989 -)، إعلامية وممثلة وأديبة سعودية. تعمل في قناة الآن ومحررة في جريدة الجزيرة، وأديبة تنشر مقالاتها في جريدة الاقتصادية.


title: شيرين الرفاعي

text: حاصلة على دبلوم اللغة الإنجليزية تخصص ترجمة، وحصلت على دبلوم الحاسب الآلي بشهادة الآيزو، وكلتا الشهادتين من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية


title: شيرين الرفاعي

text: كان دخولها للإعلام من باب الصدفة، عندما رأت إعلان على شاشة أحد الفضائيات عن حاجتهم إلى مذيعات وقامت بالتقدم لتلك القناة، وكان ذلك معلنًا ببزوغ موهبة جديدة لإعلامية سعودية.


title: شيرين الرفاعي

text: عملت بقناة ام بي سي للأطفال وقناة الراية، ودخلت إلى الإعلام الحكومي عام 2006 من خلال القناة الإخبارية حتى عام 2010 م. انتقلت إلى القناة الأولى منذ عام 2010م وحتى منتصف عام 2011 م، وعادت إلى القناة الإخبارية منتصف عام 2011 م، وقدمت البرنامج الأسبوعي «ليل الرياض» لتشجيع المواهب الشعرية في إذاعة البرنامج العام. وفي عام 2012م شاركت في تقديم مسابقة الصوغة على قناة الشارقة، وحاليا تقدم برنامج «البوصلة» وبرنامج «السعودية في أسبوع» وذلك من خلال قناة سي إن بي سي عربية من مقرها في دبي.


title: لالة لعروسة (برنامج)

text: لالة العروسة هو برنامج مسابقات سنوي مغربي، من إنتاج للشركة الوطنية للإذاعة والتلفزة يثم بثه على القناة الأولى. يتضمن كل برايم مجموعة من الملخصات والمسابقات والتحديات المختلفة. وتتلخص فكرة البرنامج في إشراك أزواج حديثي الزواج من أجل الفوز بمنزل أحلامهم في مدينتهم وحفل زفاف يتم تنظيمه في مدينة مراكش وقضاء شهر العسل في إحدى البلدان السياحية، ومن لم يحالفهم الحظ فيفوزون أيضا بشيكات ولوازم وتجهيزات منزلية. عرض البرنامج لأول مرة عام 2006 ثم تلاه عدة مواسم على مدى كل من سنوات 2007، 2008، 2009، 2010،2011، 2012، 2014، 2015، 2016، 2017، 2018.


title: لالة لعروسة (برنامج)

text: في النسخة الأولى قدم البرنامج الممثلين نجاة الوافي وعبد الله ديدان أما من تقدمه الآن فهي صفاء حبيركو ودنيا بوطازوت.


title: لالة لعروسة (برنامج)

text: العديد من الأزواج من مناطق مختلفة من المغرب تم اختيارهم للمشاركة في البرنامج. بعدها، الأزواج يصلون إلى الدار البيضاء استعدادا للمنافسة.


title: لالة لعروسة (برنامج)

text: الأزواج يتم اختيارهم وفقا للنقاط التي تم الحصول عليها خلال اختبارات متعددة. تهدف إلى قياس درجة من المعرفة المتبادلة بين الزوجين، وقدرتهم على العيش معا. بعد سبع برايمات من المنافسة يتم منح لقب لالة لعروسة لمشاركة وحيدة رفقة زوجها، بينما باقي المشاركين ينسحب واحد منهم في كل برايم.


title: نظرية الله إله القمر

text: يعود أصل الادعاء بأن الله (الله في الإسلام) هو نفسه إله القمر الذي عُبد في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، إلى دراسات تمت في أوائل القرن العشرين، والتي دعا إليها الإنجيليون الأمريكيون بشكل بارز منذ التسعينيات.


title: نظرية الله إله القمر

text: تم اقتراح هذه الفكرة من قبل عالم الآثار هوغو وينكلر في عام 1901، وقد تم نشرها على نطاق واسع في الولايات المتحدة في التسعينيات، أولًا من خلال نشر كتيب روبرت موري بعنوان «"إله القمر: في علم آثار الشرق الأوسط"» (1994)، وتبعه في النهاية كتابه «"الغزو الإسلامي: مواجهة أسرع دين في العالم نموًا"» (2001). تم الترويج لأفكار موري من قبل رسام الكاريكاتير والناشر جاك تشيك، الذي رسم قصة كاريكاتورية خيالية بعنوان «الله ليس له ابن» في عام 1994.


title: نظرية الله إله القمر

text: يجادل موري بأن «الله» كان اسم إله القمر في الأساطير العربية ما قبل الإسلام، ويعني ذلك أن كلمة «الله» كمصطلح لله في الإسلام تعني أن المسلمين يعبدون إلهًا مختلفًا عن الإله اليهودي المسيحي. يقال إن استخدام التقويم القمري وانتشار صور هلال القمر في الإسلام هو أصل هذه الفرضية. وصف جوزيف لومبارد، أستاذ الإسلام الكلاسيكي، الفكرة بأنها «ليست إهانة للمسلمين فحسب، بل إهانة للمسيحيين العرب الذين يستخدمون اسم» الله «للرب».


title: نظرية الله إله القمر

text: كما رأى العالم من القرن التاسع عشر يوليوس فلهاوزن أن مفهوم "الله" ("الإله") "هو" شكلٌ من أشكال التجريد "النابعة من الآلهة المحلية في مكة.


title: نظرية الله إله القمر

text: تسكل الكلمات العبرية لله إل وإلواه. يلاحظ البروفيسور من مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية الفرد جيوم أن مصطلح (الله) مستمد في النهاية من جذر سامي يُستخدم كمصطلح عام للألوهية.


title: نظرية الله إله القمر

text: يلاحظ جيوم أن بعض العلماء جادلوا بأن كلمة «الإله» كانت تُستخدم لأول مرة كلقب لإله القمر، ولكن هذا «عتيق الأثر» تمامًا بنفس معنى الكلمة الإنجليزية "God":


title: نظرية الله إله القمر

text: تم استخدام كلمة «الله» من قبل المسيحيين وواليهود العرب الناطقين بالعربية في الجزيرة العربية قبل حياة نبي الإسلام محمد وهي ترجمة عبارة «الرب» المستخدمة في كتبهم اليونانية من أجل أن تعني الله. تم استخدامها أيضًا من قبل الموحدين العرب قبل الإسلام المعروفين باسم الحنفاء.


title: نظرية الله إله القمر

text: يلعب القمر دورًا مهمًا في الإسلام بسبب استخدام التقويم الإسلامي القمري لتحديد تاريخ شهر رمضان. يحدد هلال القمر، بداية ونهاية الأشهر الإسلامية كما كان الحال بالنسبة للتقويم البابلي. كانت الحاجة إلى تحديد الوقت الدقيق لظهور الهلال أحد دوافع العلماء المسلمين لدراسة علم الفلك.ref>m/article/opr/t125/e845?_hi=10&_pos=1 "Hilal" - Oxford Islamic Studies Online </ref> يشدد القرآن على أن القمر هو آية من آيات الله، وليس إلهًا في حد ذاته.


title: نظرية الله إله القمر

text: إن رمز الهلال المستخدم كشكل من أشكال البازلان ليس سمة من سمات الإسلام المبكر، كما هو متوقع لأنه كان مرتبطًا بجذور الوثنية ما قبل الإسلام. نشأ استخدام رمز الهلال على أعلام المسلمين خلال العصور الوسطى المتأخرة. شملت أعلام المسلمين في القرن الرابع عشر هلالًا متجهًا نحو الأعلى في حقل أحادي اللون مثل أعلام قابس وتلمسان وداماس ولوكانيا والقاهرة والمهدية وتونس وبودا.


title: نظرية الله إله القمر

text: يلمح فرانس بابنغر إلى إمكانية اعتماد الهلال من الرومان الشرقيين، مشيرًا إلى أن الهلال وحده له تقاليد أقدم بكثير أيضًا مع القبائل التركية في المناطق الداخلية من آسيا. يرى جون دنهام بارسونز أن هذا غير مرجح، لأن النجم والهلال لم يكونا موضوعًا واسع الانتشار في الإمبراطورية الرومانية الشرقية في وقت الفتح العثماني.


title: نظرية الله إله القمر

text: يميل المؤرخون الأتراك إلى التشديد على أثر رمز الهلال (وليس النجم والهلال) بين الدول التركية المبكرة في آسيا. في التقاليد التركية، هناك أسطورة عثمانية حلم بها مؤسس السلالة العثمانية عثمان الأول، الذي قيل إنه رأى قمرًا يرتفع من صدر قاض مسلم سعى للزواج من ابنته. «عندما اكتمل [القمر]، نزل إلى صدره. ثم انبعث من حقويه شجرة، نمت لتغطي العالم بأسره بظل فروعها الخضراء والجميلة.» تحتها، رأى عثمان العالم منتشرًا أمامه، يعلوه الهلال.


title: نظرية الله إله القمر

text: كان استخدام الأعلام الإسلامية التي تحتوي على فن خط القرآن شائعًا من قبل السلطان المغولي جلال الدين أكبر، وقد رصّع الإمبراطور المغولي شاه جهان رمز الهلال والنجمة على درعه الشخصي، ومن المعروف أن ابنه أورانجبب قد استخدم أيضًا دروعًا وأعلامًا مماثلة تحتوي على رمز الهلال ونجمة للأعلى. لقد استخدم أيضًا نواب مختلفين، مثل نواب كارناتيك، رموز الهلال والنجم.


title: نظرية الله إله القمر

text: قبل الإسلام احتوت الكعبة على تمثال يمثل الإله هبل، والذي كان يعتقد السكان المحليون أنه يتمتع بسلطات عرافة. اعتمد هذا الإعتقاد إلى حد ما على دراسة علمانية تاريخية يعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر حول أصول النظرة الإسلامية إلى الله والشرك في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام تتعلق بتطور «الله» وأصولها والهوية الأسطورية لهبل.


title: نظرية الله إله القمر

text: وعلى أساس أن الكعبة كانت بيت الله، ولكن المعبود الأهم في داخلها هو هُبل، فقد اعتبر يوليوس فلهاوزن هُبل اسمًا قديمًا لله.


title: نظرية الله إله القمر

text: إن الادعاء بأن هُبل هو إله القمر مستمد من الباحث الألماني هوغو وينكلر في أوائل القرن العشرين. لقد وصفه ديفيد ليمينغ بأنه إله محارب وإله مطر، كما يفعل ميرتشا إلياده.


title: نظرية الله إله القمر

text: يؤكد مؤلفون حديثون على الأصول النبطية لهُبل باعتباره شخصية مستوردة "إلى" الضريح، والتي ربما كانت مرتبطة بالفعل بالله. تجادل باتريشيا كرون بالقول: «إذا كان هُبل والله هما الإله نفسه، لكان على هُبل أن يبقى لقبًا لله، وهو ما لم يفعله. وعلاوة على ذلك، لم يكن هناك تقاليد يُطلب من الناس فيها التخلي عن إله لآخر.»


title: نظرية الله إله القمر

text: يدعي كتاب روبرت موري، "إله القمر في آثار الشرق الأوسط،" أن العزى مطابقة أصلًا لهبل، الذي يؤكد أنه إله قمري. يتكرر هذا التعليم في مساحات الفرخ «الله ليس له ابن» و«العروس الصغيرة». وفي عام 1996، أكدت جانيت بيرشال، في البث الإذاعي المشترك، أن المسلمين يعبدون إله القمر. قال بات روبرتسون في عام 2003، «النزاع هو ما إذا كان هُبل، إله القمر في مكة، والمعروف باسم الله، هو الأعلى، أو ما إذا كان يهوه - اليهودي المسيحي في الكتاب المقدس هو الأعلى». ومع ذلك، فقد أثبتت الأبحاث الحديثة من مصادر مختلفة أن «الأدلة» التي استخدمها موري كانت من التمثال الذي تم استخراجه من موقع تنقيب في حاصور، والذي لا علاقة له بـ«الله» على الإطلاق. في الواقع، لا يوافق عالِم الكتاب المقدس ومخطط الإرسالية ريك براون علنًا على هذا النهج وقال: أولئك الذين يدعون أن الله إله وثني، وعلى الأخص أنه إله القمر، غالبًا ما يبنون ادعاءاتهم على حقيقة أن رمز الهلال يزين قمم العديد من المساجد، وأنه يستخدم على نطاق واسع كرمز للإسلام. صحيح أنه قبل مجيء الإسلام، كان العديد من «الآلهة» والأوثان تعبد في الشرق الأوسط، لكن اسم إله القمر كان سين، وليس الله، ولم يكن يحظى بشعبية خاصة في الجزيرة العربية، مهد رأس الإسلام. كان المعبود الأبرز في مكة هو إله يدعى هُبل، وليس هناك دليل على أنه إله القمر. يُزعم أحيانًا أن هناك معبدًا لإله القمر في حاصور في فلسطين. هذا يعتمد على تمثيل هناك لرجل يرتدي قلادة تشبه الهلال. ومع ذلك، ليس من الواضح أن القلادة ترمز إلى إله القمر، وعلى أي حال، هذا الموقع ليس موقعًا دينيًا عربيًا بل موقع كنعاني قديم تم تدميره من قبل يشوع في حوالي عام 1250 قبل الميلاد... إذا كان العرب القدماء يعبدون مئات الأصنام، فلا شك أن إله القمر سين كان مدرجًا، حتى لو كان العبرانيون عرضة لعبادة الشمس والقمر والنجوم، ولكن لا يوجد دليل واضح على أن عبادة القمر كانت بارزة بين العرب بأي شكل من الأشكال أو أن الهلال كان يستخدم كرمز لإله القمر، والله بالتأكيد ليس اسمًا لإله القمر. يردد مايكل عبد المسيح، مدير التوراة العربية للكتاب المقدس، نفس النقطة ويؤكد أن: إنها نظرية غير مثبتة، لذلك قد تكون خاطئة. حتى لو اتضح أن هذا صحيح، فإنه ليس له تأثير يذكر على العقيدة الإسلامية لأن المسلمين لا يعبدون إله القمر. سيكون ذلك تجديفًا في التعاليم الإسلامية. إذا استخدمنا نظرية إله القمر لتشويه سمعة الإسلام، فنحن نسيء إلى الكنائس والبعثات المسيحية الناطقة بالعربية في جميع أنحاء الشرق الأوسط. لا ينبغي استبعاد هذه النقطة بسهولة لأن كلمة الله موجودة في ملايين الأناجيل العربية والمواد المسيحية العربية الأخرى. نظرية إله القمر تربك الكرازة. عندما يقترب المسيحيون من المسلمين، فإنهم لا يعرفون ما إذا كانوا بحاجة لإقناعهم بأنهم يعبدون الإله الخطأ، أو أن يقدموا لهم رسالة الإنجيل البسيطة لربنا يسوع المسيح.


title: نظرية الله إله القمر

text: في "كتاب الأصنام" للمؤرخ ابن الكلبي، من القرن الثامن، تم وصف المعبود هُبل بأنه شخصية إنسان بيد ذهبية (تحل محل اليد الأصلية التي قطعت التمثال). كان لديه سبعة أسهم كانت تستخدم للعرافة.


title: نظرية الله إله القمر

text: يجادل بعض العلماء المسلمين بأن دور محمد كان استعادة العبادة الإبراهيمية المطهرة من الله من خلال التأكيد على تفرده وانفصاله عن خلقه، بما في ذلك ظواهر مثل القمر. تُظهر معجزة انشقاق القمر أن الله ليس القمر، ولكن لديه قوة فوقه. سواء كان هُبل مرتبطًا بالقمر أم لا، فإن كلا من محمد وأعدائه حددوا بوضوح هُبل والله كآلهة مختلفة، حيث كان مؤيدوهم يقاتلون على أطراف متعارضة في معركة بدر. يلاحظ عبد الملك بن هشام أن أبو سفيان بن حرب، قائد الجيش المناهض للإسلام، دعا إلى هُبل للحصول على الدعم لكسب النصر في معركتهم التالية:


title: نظرية الله إله القمر

text: صحيح البخاري، وهو تقليد مكتوب من المترجم البخاري في القرن التاسع، يميز بوضوح بين عباد الله وعابدي هُبل في إشارة إلى الحدث نفسه.


title: نظرية الله إله القمر

text: تعلم معظم فروع الإسلام أن الله هو الاسم في القرآن المستخدم للإله الوحيد والحقيقي، وهو نفس الإله الذي يعبده أعضاء الديانات الإبراهيمية الأخرى مثل المسيحية واليهودية () يعتقد الفكر الإسلامي السائد أن عبادة الله انتقلت من خلال إبراهيم والأنبياء الآخرين، لكنها فُسدت بسبب التقاليد الوثنية في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام. لم يعتبر المكيين، قبل محمد، الله الألوهية الوحيدة. ومع ذلك فقد اعتبر الله خالق العالم ومُنزل المطر. قد تكون فكرة المصطلح غامضة في الديانة المكية. ارتبط الله مع شركاء اعتبرهم العرب قبل الإسلام آلهة تابعة. اعتقد المكيين أن هناك نوعًا من القرابة بين الله والجن. كان يُعتقد أن الله كان له أبناء. وأن آلهة العزى ومناة واللات هن بناته. ربما ربط المكييون الملائكة بالله. ينادى الله في أوقات الشدة. كان اسم والد محمد هو «"عبد الله"».


title: نظرية الله إله القمر

text: يدين القرآن نفسه عبادة القمر. يستشهد العلماء المسلمون بالآية 37 من سورة فصلت كدليل على إله القمر الذي يدعي:


title: نظرية الله إله القمر

text: ترى فرزانة حسن أن هذه الآراء امتداد للادعاءات المسيحية الإنجيلية القديمة التي ترى أن محمد كان دجالًا ومخادعًا: إن الأدب الذي يوزعه الإئتلاف المسيحي يديم الاعتقاد المسيحي الشائع بأن الإسلام دين وثني، وأنه يستعير جوانب التوحيد اليهودي المسيحي برفعه إله القمر هُبل إلى رتبة الرب الأعلى، أو الله. يظل محمد، بالنسبة للمسيحيين الأصوليين، محتالًا كلف رفاقه بنسخ كلمات الكتاب المقدس أثناء جلوسهم في أماكن مظلمة يتعذر الوصول إليها، بعيدة كل البعد عن أعين الناس.


title: تيرينس هيل

text: ماريو جيروتي المشهور باسم تيرنس هيل مواليد في البندقية، فينيتو، مملكة إيطاليا، وهو ممثل إيطالي بدأ مسيرته الفنية عام 1951. بدأ التمثيل كطفل ثم قام بالبطولة المزدوجة في أفلام الحركة (الأكشن) وفي أفلام ايطالية أخرى، مثل في أفلام عديدة مع شريكه وصديقه ولمدة طويلة بود سبنسر. في ذروة شعبيته وكان هيل من بين أكثر الممثلين الذين يتقاضون أجراً بالتمثيل في إيطاليا، أغلب افلام هيل الكوميدية والتقليدية كانت عن الغرب الإيطالي («الطراز الإيطالي الغربي»، بالعامية، «السباغيتي الغربيين»)، وبعض أفلامه أعتمد على الروايات الشعبية المكتوبة من قبل المؤلف الألماني كارل ماي عن عن الغرب الأمريكي


title: تيرينس هيل

text: من هذه، وأكثرها شهرة هي لو chiamavano ترينيتا (ويدعوني ترنتي، 1971)، وايل ميو نومي è Nessuno (اسمي لا أحد، 1973)، شاركه بالبطولة هنري فوندا. فيلمه جانغو، وإعداد التابوت، صور في عام 1968 من قبل المخرج فرديناندو بالدي، ويشارك في بطولته هورست فرانك وجورج إيستمان، كان متميزاً في مهرجان البندقية السينمائي ال64 في عام 2007.


title: تيرينس هيل

text: كما توجه هيل، الذي كان نتاج حيلة دعائية من قبل منتجي الفيلم اسم المرحلة، إلى مهنة التلفزيون الناجحة في إيطاليا، بما في ذلك الرصاص الذي طال أمده ودور البطولة من دون ماتيو (2000-)، عن وجود كاهن الرعية ملهمة الذين يساعد الدرك في حل الجرائم المحلية لمجتمعه، وهو الدور الذي تلقى هيل «فاعل المتميز للعام» الدولي جائزة في مهرجان التلفزة دي مونت كارلو 42E (42 مونت كارلو مهرجان التلفزيون).


title: تيرينس هيل

text: ولد هيل يوم 29 مارس 1939 في البندقية، إيطاليا. وكانت والدة هيل، هيلدغارد Girotti (ني THIEME)، والألمانية، من دريسدن. كان والده، جيرولامو Girotti ايطالي وكيميائي من قبل الاحتلال.


title: تيرينس هيل

text: هيل عاش في بلدة صغيرة من Lommatzsch، ألمانيا، خلال سنوات طفولته، بما في ذلك خلال نهاية الحرب العالمية الثانية، 1943-1945، ونجا من قصف مدينة درسدن. [بحاجة لمصدر]


title: تيرينس هيل

text: وقد اكتشف المخرج الإيطالي دينو الريسي في لقاء السباحة في سن ال 12، وأصبح لاعبا الطفل، والتي تظهر في VACANZE العقيد العصابات (عطلة مع العصابات، 1951). شملت أدواره في وقت مبكر أيضا sbandati جلي (المهجورة، 1955).


title: تيرينس هيل

text: في وقت واحد بين دفعت أعلى الجهات الفاعلة في إيطاليا، [متى؟] وتشمل الأفلام هيل الأكثر ينظر على نطاق واسع الغرب هزلية والقياسية all' الإيطالية («الطراز الإيطالي الغرب»، المعروفة أيضا باسم «الغرب السباغيتي»)، وبعض على أساس الروايات الشعبية التي الألمانية مؤلف كارل ماي عن الغرب الأمريكي.


title: تيرينس هيل

text: بعد 27 أفلام في إيطاليا، تأمين هيل دورا رئيسيا في فيلم لوتشينو فيسكونتي في ليوبارد (ايل Gattopardo، 1963).


title: تيرينس هيل

text: في عام 1964، عاد إلى ألمانيا وظهرت في سلسلة من Heimatfilmen والمغامرة والأفلام الغربية، التي تتم بعد روايات الكاتب الألماني كارل ماي. [بحاجة لمصدر]


title: تيرينس هيل

text: وفي عام 1967، عاد إلى إيطاليا للعمل في الله يغفر... أنا لا !. قتل فيلمه جانغو، إعداد التابوت أيضا في عام 1968، من قبل مدير فرديناندو بالدي. أنه يشارك في بطولته هورست فرانك وجورج إيستمان (وسوف تكون واردة، في وقت لاحق من ذلك بكثير، في مهرجان البندقية السينمائي ال64، في عام 2007).


title: تيرينس هيل

text: تغيرت هيل اسمه من ماريو Girotti لتيرنس هيل نفس العام، وهو اسم تتكون باعتبارها دعاية من قبل منتجي الأفلام. كان عليه أن يختار من قائمة العشرين أسماء واختار واحد مع بالاحرف الأولى والدته. [بحاجة لمصدر] في جلسة أسئلة وأجوبة، وتوصف بأنها اختراع لأحد الصحفيين الشائعات أنه قد تم اتخاذها من الكاتب المسرحي الروماني تيرنس ولقب زوجته. [المصدر الذاتية المنشورة؟] (كان اسم عائلة زوجته في Zwicklbauer. [بحاجة لمصدر])


title: تيرينس هيل

text: في السنوات التالية، قام ببطولة العديد من الإجراءات والسباغيتي الغرب، جنبا إلى جنب مع زميله منذ فترة طويلة وصديق برعم سبنسر. [بحاجة لمصدر] وقام هذا الزوج على عدد كبير من أفلام الغرب الإيطالية وغيرها من الأفلام معا، وكان ملحوظا لأفلام الكوميديا، والناجح ليس فقط في إيطاليا، ولكن أيضا في الخارج. العديد من هذه العناوين البديلة، وهذا يتوقف على البلد والموزع. ربما الفيلم الأكثر شهرة هو 1971 غربيون انهم اتصل بي الثالوث ولعام 1972 تتمة الثالوث لا يزال اسمي. [بحاجة لمصدر] وقد ذكر هيل في المقابلات التي اسمي لا يوجد (1973)، والذي يشارك في بطولته مع هنري فوندا، هو له الشخصية المفضلة من جميع أفلامه. [بحاجة لمصدر]


title: تيرينس هيل

text: وكانت له أول الأفلام الأمريكية السيد مليار ومارس أو يموت (كلا 1977)، وبعد ذلك تقسيم وقته بين إيطاليا والولايات المتحدة. [بحاجة لمصدر]


title: تيرينس هيل

text: هيل توجه بعد ذلك إلى مهنة التلفزيون في إيطاليا؛ في عام 2000، وقال انه هبطت الدور القيادي في المسلسل التلفزيوني الإيطالية دون ماتيو، حول كاهن الرعية الذي يساعد الدرك في حل الجرائم في المجتمع المحلي له. حصل هذا الدور هيل «فاعل المتميز للعام» الدولي جائزة في مهرجان مونت كارلو 42 التلفزيون، جنبا إلى جنب مع تلك التي للسلسلة، وللمنتج اليساندرو Jacchia في هذا المهرجان.


title: تيرينس هيل

text: في صيف عام 2010، هيل بتصوير سلسلة أخرى الإيطالية التلفزيونية لقناة التلفزيون الإيطالية راي أونو، وهذه المرة تحت عنوان الامم المتحدة باسو الدال سييلو (خطوة واحدة من السماء)، ولعب قائد محلي من الغابات في منطقة ألتو أديجي، مع الموسم الثاني تصويره في عام 2012.


title: تيرينس هيل

text: وكان هيل ابنه بالتبني، روس، الذي قتل في حادث في ستوكبريدج، ماساتشوستس، في عام 1990 بينما كان الممثل يستعد لتصوير فيلم لاكي لوك (1991) بشأن بونانزا خور مزرعة قرب سانتا في، نيو مكسيكو. [بحاجة لمصدر]


title: مؤسسة الأهرام

text: مؤسسة الأهرام مؤسسة صحفية مصرية أسسها سليم وبشارة تقلا عام 1876 وتديرها الحكومة عبر المجلس الأعلى للصحافة.


title: كامل الباشا

text: ولد عام 1962 في حي جبل المكبر في القدس الشرقية. درس المسرح في بغداد من 1979 إلى 1982. اعتقلته السلطات الإسرائيلية الباشا بعد عودته وسجن 18 شهرًا.


title: كامل الباشا

text: بعد إطلاق سراحه، مثل في عدد كبير من الأعمال المسرحية، كما كتب بعضًا منها وأخرج ما يقرب من 30 عملاً على خشبة المسرح. كانت بداياته المهنية مع "فرقة" مسرح الحكواتي، وبرز في النسخة العربية من مسرحية برتواد بريشت «الاستثناء والقاعدة». ألف وترجم عددا من الأعمال المسرحية ودرّس في الجامعات، وظهر أيضا في أدوار صغيرة في عدد من الأعمال الدرامية الفلسطينية في والتلفزيون والسينما. كان أول دور سينمائي رئيسي له دور ياسر عبد الله سلامة في فيلم قضية رقم "23" للمخرج اللبناني زياد الدويري.


title: كامل الباشا

text: تزوج من من الفنانة والمغنية الفلسطينية ريم تلحمي، وقد شاركته في عدد من الأعمال مثل «نص كيس رصاص»، و«كلهم ابنائي»، و«هاملت»، و«الملح الأخضر».


title: دون بيغ

text: توفيق حازب واسمه الفني دون بيڭ أو البيڭ (مواليد 1983، الدار البيضاء.) هو مغني راب مغربي، بدأ مشوراه في الهيب هوب منذ 1997 وعمره 14 سنة.


title: دون بيغ

text: احتك بفنانين كثيرين ثم كسب شهرته بعد مشاركته في البولفار. أصدر ألبوما باسم "مغاربة تال الموت" (مغاربة حتى الموت) الذي يضم 24 مقطعا، والذي أثار إعجاب كثير من الشباب وعشاق الراب المغربي يلقب الفنان أيضا بالخاسر دليلا على جرئته وكلماته النابية. تتطرق أغاني البيج إلى مواضيع شتى وحرية التعبير والتمسك بالهوية المغربية ووحدة الوطن.


title: دون بيغ

text: البيغ حاصل على الإجازة في الحقوق باللغة الفرنسية، وهو ابن أخ السياسية المغربية المنتسبة لحزب الأصالة و المعاصرة ميلودة حازب.


title: القتل (مسلسل)

text: القتل هو مسلسل جريمة ودراما أمريكي مقتبس عن المسلسل الدانماركي "Forbrydelsen". النسخة الأمريكية من تطوير فينا سود وإنتاج استوديوهات فوكس التلفزيونية. الموسم الأول، يتكون من 13 حلقة، عرض لأول مرة على قناة AMC في 3 أبريل، 2011، مع حلقتين متتاليتين. عرض الموسم الثاني في 1 أبريل، 2012، والموسم الثالث في 2 يونيو، 2013. AMC أعلنت عن ألغاء المسلسل رسمياً في 10 سبتمبر، 2013، لكن Netflix طلبت موسم رابع مكون من 6 حلقات لإنهاء المسلسل.


title: القتل (مسلسل)

text: يروي المسلسل قصة مقتل فتاة مراهقة في سياتيل وتحقيقات الشرطة لاحقاً. يربط المسلسل بين ثلاث قصص مختلفة حول جريمة واحد بما في ذلك المحققان المكلفان بالقضية وأسرة الضحية والمشتبه بهم، القصة أيضاً تلقي الضوء على الواقع السياسي في المدينة حيث تتبع بعض السياسيين المتصلين بالقضية.


title: كفرناحوم

text: كفر ناحوم مدينة كنعانية تقع على ساحل بحيرة طبريا شمال فلسطين، وتنخفض حوالي 200 متر تحت مستوى سطح البحر وتضم كنيسة للروم الأرثوذكس ودير للفرنسيسكان وجدران ومدافن ومعاصر وخربة المباركة التي ترتفع حوالي 125 متر فوق مستوى سطح البحر وتضم دير للطليات وهو يقع في نفس المكان الذي القي فيه المسيح خطبته المشهورة «موعظة الجبل». ومن أبرز المعالم المجاورة لها حجر ترقيم المسافات الذي يعود إلى زمن الإمبراطور الروماني ادريانوس والذي يقع في قرية سميكة.


title: اليوم العالمي للدفاع المدني

text: اليوم العالمي للدفاع المدني، هو يوم عالمي تحتفل الدول الأعضاء في المنظمة الدولية للحماية المدنية بهذا اليوم تقديراً لما تقوم به أجهزة الدفاع المدني من جهود للحفاظ على أمن وسلامة المجتمعات من خطر الكوارث الطبيعية والبشرية والتقليل من الآثار المأساوية الناجمة عنها. يتمّ الاحتفال بهذا اليوم في مارس / آذار من كل عام.


title: اليوم العالمي للدفاع المدني

text: بعد أن أقرت الجمعية العامة في الأمم المتحدة الأول من مارس / آذار يوماً دولياً للاحتفال باليوم العالمي للدفاع المدني؛ تحتفل الدول الأعضاء في المنظمة الدولية للحماية المدنية بهذا اليوم تقديراً لما تقوم به أجهزة الدفاع المدني في هذا العصر من جهود عظيمة ومتواصلة للحفاظ على أمن وسلامة المجتمعات الإنسانية من خطر الكوارث الطبيعية والبشرية والتقليل من الآثار المأساوية التي تنجم عنها، لاسيما مع تعاظم الأخطار والمهددات التي تواجه الإنسان وترافقه في المنزل والطريق والعمل، الأمر الذي استدعى تحرك الأسرة الدولية بما يتناسب والتهديد الذي تشكله هذه الأخطار على سلامة الأرواح والممتلكات ولمواجهة الأضرار الناجمة عن هذه الكوارث في ثلاثة جوانب أساسية هي الوقاية والمواجهة ثم إدارة الوضع إثر وقوع الكارثة لمساعدة ضحاياها والحفاظ على الممتلكات والبيئة.


title: اليوم العالمي للدفاع المدني

text: إن الهدف الرئيس من هذا الاحتفال هو التنويه والإشادة بالدور الكبير الذي تضطلع به أجهزة الدفاع المدني ومنسوبيها، والتأكيد في الوقت ذاته على أن الكوارث والأخطار الطبيعية والبشرية قد أصبحت اليوم مشكلة دولية تتجاوز الحدود السياسية بعد أن أصبح العالم قرية كونية يتأثر بعضه ببعض في ظل ظهور مهددات طبيعية وبشرية جديدة. فأهم أهداف هذا اليوم هو كالتالي:


title: اليوم العالمي للدفاع المدني

text: اعتمدت الجمعية العامة التاسعة للمنظمة الدولية للحماية المدنية في 18 كانون الأول / ديسمبر 1990م بمقر المركز الدولي للمؤتمرات بمدينة جنيف، قرار تحديد الأول من شهر آذار / مارس من كل عام للاحتفال باليوم العالمي للحماية المدنية (للدفاع المدني). هذا اليوم يوافق تاريخ الذكرى السنوية لبدء سريان مفعول القانون الأساسي للمنظمة بوصفها منظمة دولية وذلك في الأول من شهر آذار / مارس 1972م .


title: بتلة

text: البَتَلَة أو القُعَالة هي جزء من الزهرة وهي عبارة عن أوراق نباتية متجاورة ومتحورة. تتموضع البتلات في محيط يعلو الكأسيات ويحيط بالعَطيل المتاع، ومجموع البتلات يسمى بالتويج. عادةً ما تكون البتلة رقيقة وناعمة وملونة حتى تجذب الحشرات التي تساعد في إجراء عملية التلقيح.


title: آرون كارتر

text: آرون تشارلز كارتر (7 ديسمبر 1987 - 5 نوفمبر 2022)، هو مُغني راب أمريكي وكاتب أغاني وممثل وراقص ومنتج تسجيلات. اشتهر لأول مرة كمغني موسيقى البوب والهيب هوب في أواخر التسعينيات، إذ أسس نفسه كنجم بين جمهور ما قبل المراهقة والمراهقة خلال السنوات الأولى من القرن الحادي والعشرين بألبوماته الأربعة في الاستوديو.


title: آرون كارتر

text: بدأ كارتر مسيرته الفنية في سن السابعة وأصدر أول ألبوم له في عام 1997 في سن التاسعة، وبيع من الألبوم مليون نسخة في جميع أنحاء العالم. حقق ألبومه الثاني Aaron's Party (Come Get It) الذي صدر عام 2000 مبيعات قاربت ثلاثة ملايين نسخة في الولايات المتحدة، وبدأ بالظهور كضيف في برنامج نيكلوديون ورافق فرقة باكستريت بويز في جولاتهم الغنائية بعد وقت قصير من تحقيق الألبوم لرقم قياسي في المبيعات. كان الألبوم التالي لكارتر بعنوان (Oh Aaron) الذي حقق نجاحًا باهرًا، ثم أصدر ألبوم أخر بعنوان (Another Earthquake) في عام 2002، تلاه ألبوم أخر في عام 2003 أحتوى على أكثر أغانيه شهرة.


title: آرون كارتر

text: ظهر كارتر في برنامج (الرقص مع النجوم)، وفي عدد من المسرحيات الموسيقية وقدم عدة عروض. في عام 2014 أصدر أغنية فردية لمغني الراب (بات سولو) بعنوان "Ooh Wee". وأصدر أغنية منفردة بعنوان (Fool's Gold) في 1 أبريل 2016 وأسطوانة مطولة بعنوان (LøVë) في فبراير 2017. صدر ألبومه الخامس الذي يحمل نفس الاسم في 16 فبراير 2018. في 5 نوفمبر 2022، توفي كارتر عن عمر يناهز 34 عاماً في منزله في لانكستر، كاليفورنيا. ذكر موقع تي ام زي أن كارتر عُثر عليه غارقاً في حوض الاستحمام الخاص به. قال ممثل لفريق كارتر إن سبب الوفاة لا يزال قيد التحقيق.


title: ولاية حلب

text: ولاية حلب ولاية عثمانية كانت تضم منطقة حلب (بدءا من معرة النعمان في الجنوب) شمالاً وصولاً إلى البستان ومرعش وغرباً بما يشمل لواء اسكندرون وصولاً إلى ولاية أضنة. تضم إضافة إلى سنجق حلب سناجق مرعش وعنتاب والبيرة. بلغ عدد سكان الولاية 824227 نسمة عام 1914.


title: ولاية حلب

text: سلخت أغلب مناطق الولاية عن سورية وضمت إلى تركيا في معاهدة لوزان. سلخ لواء اسكندرون عن سوريا عام 1939.


title: معهد العاصمة النموذجي

text: معهد العاصمة النموذجي تأسس عام 1360هـ في الرياض عندما خصص الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود جزءً من قصره بالمربع لتعليم أبناءه القرآن الكريم والفقه والتوحيد والحساب واللغة العربية وآدابها، وانتدبت لتلك المهمة نخبة من علماء المملكة وصفوة من المعلمين المصريين. بعد وفاة الملك عبد العزيز تولي الملك سعود مقاليد الحكم (1373هـ) وباشر بتخصيص مدرسة الناصرية وأطلق عليها مسمى معهد الأنجال، والتحق بها أبناؤه وعدد من أبناء الأمراء والمواطنين. وقد خص الملك سعود المعهد بعناية فائقة وأنشأ مبانيه وأشرف على تجهيزه ووضع كل الإمكانات في سبيل قيامه برسالته. في عام (1385هـ) أصدر الأمر بتسميته بمعهد العاصمة النموذجي ولا يزال يحمل هذا الاسم حتى يومنا هذا. وقد تخرج من معهد العاصمة النموذجي دفعات متعاقبة من الأمراء الذين تقلدوا مناصب رفيعة ومتعددة.


title: معهد العاصمة النموذجي

text: في عام 1362هـ خصص الملك سعود وكان آنذاك ولياً للعهد مبنى داخل قصره عبارة عن مدرسة تضم خمسة عشر طالباً وأطلق عليها مسمى (معهد الأنجال) واختار الأستاذ / عثمان بن ناصر الصالح لإدارته واستقطب مجموعة من الكوادر التعليمية والتربوية من مختلف شرائح المجتمع السعودي وأنشأ الملك سعود المبنى الحالي للمعهد الذي تبلغ مساحته 1.000.000 مليون متراً مربعاً يحتوي على الأقسام التعليمية الرئيسية (روضة – ابتدائي – متوسط – ثانوي) وعلى مرافق وأقسام مساندة وإدارات للموظفين وسكن للمعلمين والإداريين وفرق الكشافة، وفي عام 1384هـ/1964م تمت تسميته بمعهد العاصمة النموذجي وتم الانتقال إليه بعد تجهيزه وتوفر كافة الاحتياجات والإمكانات التي تساعد على إيجاد بيئة تربوية نموذجية. وقد تضافرت في ذلك الوقت جهود حثيثة كانت سنداً وعاملاً مؤثراً وحيوياً في الوصول بالمعهد إلى مكانة ذات بعدين متلازمين القوة في الأداء والقدوة في العطاء.وكان للشيخ حسن بن عبد الله آل الشيخ وزير المعارف والأستاذ ناصر المنقور والأستاذ عبد الوهاب عبد الواسع وسعادة الأستاذ محمد بن عبد الرحمن الفريح وسعادة الدكتور عبد الله بن ناصر الوهيبي وغيرهم من منسوبي الوزارة دور لا ينكر في دعم المعهد وتهيئة المناخات التي ساعدت على تميزه وانتشار سمعته المشرفة في مختلف مناطق المملكة بل وكافة دول الجوار.


title: بوريس بيريزوفسكي

text: بوريس بيريزوفسكي (بالروسية: Бори́с Абра́мович Березо́вский) يعرف أيضاً باسم بلاتون يلينين (Плато́н Еле́нин)، هو ملياردير يهودي روسي المولد يحمل الجنسيتين الروسية والإسرائيلية. ولد في موسكو في 23 يناير 1946 وتوفي في لندن في ظروف غامضة في . يعتبر أحد أبرز رموز الأوليجاركية (حكم القلة) في روسيا زمن بوريس يلتسين، وقد بات الآن مطلوباً لروسيا بتهم الفساد وغسيل الأموال. بعيد بدء التحقيقات حوله في روسيا غادرها إلى بريطانيا في 2001 حيث تم منحه اللجوء السياسي، بينما تعيش عائلته في إسرائيل. يعرف عنه مواقفه العدائية من النظام الروسي بقيادة الرئيس


title: بوريس بيريزوفسكي

text: درس علم الغابات ثم الرياضيات التطبيقية. حصل على درجة الدكتوراة في عام 1983. قام بالبحث في مجال نظرية التحكم وفي الفترة بين 1975 و1989 نشر 16 كتاباً. أصبح عضواً مراسلاً في الأكاديمية الروسية للعلوم في 1991 ورئيساً لمختبر في معهد علوم التحكم التابع لها.


title: بوريس بيريزوفسكي

text: برز بيريزوفسكي في فترة الإصلاح الاقتصادي (البيريسترويكا) حيث عمل في مجال تجارة السيارات التي تنتجها شركة أوتوفاز الحكومية لصناعة السيارات. كما ترأس شركة وساطة (تدعى لوجوفاز) قامت بعمليات تصدير ومن ثم إعادة استيراد السيارات الروسية بشكل وهمي.


title: بوريس بيريزوفسكي

text: عام 1994 ترأس بيريزوفسكي «تحالف سيارات كل روسيا» (AVVA) سيء الصيت حيث بادر إلى إطلاق مشروع «السيارة الوطنية». والنتيجة كانت بيع أسهم لمصنع لم يتم إنشاؤه أصلاً وتكبد المستثمرون خسائر بنحو 50 مليون دولار.


title: بوريس بيريزوفسكي

text: ووفقاً لصحيفة كوميرسانت الروسية عام 2002 فإن اليهود الروس (من أمثال بوريس بيريزوفسكي) قد استفادوا بشكل هائل من خصخصة ممتلكات الدولة الروسية والتي بيعت لهم بأسعار بخسة. حيث تشير الصحيفة إلى أن أملاك اليهود الروس في الاقتصاد الروسي في ذلك الوقت بلغت 70% في قطاع النفط والغاز الطبيعي، 100% في قطاع السماد الزراعي، 80% في قطاع صناعة السيارات، %60 في قطاع صناعة الطيران المدني، %85 في قطاع الأخشاب، 70% في قطاع البنوك والمصارف، %80 في قطاع شركات التأمين، %65 في قطاع الإعلام المرئي والمكتوب والمسموع. وقد أشارت بعض المصادر إلى أن خسائر روسيا حتى عام 1999 من برامج الخصخصة تلك بلغت ثلاثة تريليونات دولار (3000 مليار دولار). وقد أتاح هذا الثراء الفاحش والسريع لتلك القلة أن تحظى بنفوذ كبير في الحياة السياسة الروسية زمن الرئيس الروسي الراحل بوريس يلتسين.


title: بوريس بيريزوفسكي

text: وتشير صحيفة الجارديان البريطانية إلى أنه من بين الأوليجاركيين السبعة الأكبر في روسيا في التسيعنات والذين كانوا يتحكمون في 50% من اقتصاد روسيا هناك 6 يهود (بوريس بيريزوفسكي، ميخائيل خودركوفسكي، فلاديمير جوزينسكي، ألكسندر سمولينسكي، ميخائيل فريدمان وفاليري مالكين).


title: بوريس بيريزوفسكي

text: خلال فترة الرئيس الروسي الراحل بوريس يلتسين كان بيريزوفسكي من بين رجال الأعمال الذين ارتبطوا مع الرئيس بعلاقات وثيقة. وقد استغل نفوذه السياسي للحصول على حصص في أبرز الشركات الحكومية الروسية مثل شركة أوتوفاز (AutoVAZ) المصنعة للسيارات، والخطوط الجوية إيروفلوت (Aeroflot) والكثير من الأملاك في قطاع النفط والتي شكل منها - مع الملياردير اليهودي الروسي رومان أبراموفيتش- شركة سيبنفت (Sibneft) علماً بأنه قد دفع فعلياً أجزاء صغيرة فقط من القيمة الدفترية لتلك الشركات.


title: بوريس بيريزوفسكي

text: ولتمويل أعماله التجارية تلك فإن بيريزوفسكي أنشأ بنكاً، كما أنه استحوذ على العديد من المؤسسات الإعلامية. هذه المؤسسات الإعلامية قدمت دعماً كبيراً للرئيس بوريس يلتسين وكان لذلك الأثر الحاسم في إعادة انتخابه عام 1996. من بين تلك الممتلكات قنوات ORT وTV6 التلفزيونيتين فضلاً عن جرائد Nezavisimaya Gazeta وNovye Izvestiya وKommersant.


title: بوريس بيريزوفسكي

text: يضاف إلى كل ما سبق أن بيريزوفسكي هو أحد أبرز دعاة التحرير في السياسة والاقتصاد في روسيا. وقد استثمر مراراً في الإعلام الليبرالي وموّل المرشحين الليبراليين. وله العديد من التصريحات السياسية. كما تولى لفترة قصيرة منصب السكرتير العام لكومنولث الدول المستقلة ومن ثم حاز على عضوية البرلمان الروسي (الدوما).


title: بوريس بيريزوفسكي

text: عرف عن بيريزوفسكي معارضته للحرب الثانية في الشيشان ومع ذلك فقد دعم حملة فلاديمير بوتين للرئاسة عام 2000.


title: بوريس بيريزوفسكي

text: ضاقت روسيا ذرعاً بمواقف بيريزوفسكي فيما يتعلق بحرب الشيشان وبنفوذه السياسي الكبير ففتحت تحقيقات في نشاطاته الاقتصادية. وعلى إثر ذلك فرّ بيريزوفسكي إلى لندن عام 2001 حيث منح اللجوء السياسي. تمت إدانة بيريزوفسكي بالتحايل والفساد السياسي، لكن روسيا لم تنجح في استعادته. ومن موقعه في بريطانيا أخذ بيريزوفسكي يكيل الانتقادات للإدارة الروسية.


title: بوريس بيريزوفسكي

text: في السنوات الأخيرة بدأ بيريزوفسكي نشاطات اقتصادية مع نيل بوش (الشقيق الأصغر للرئيس الأمريكي السابق جورج دبليو بوش).


title: بوريس بيريزوفسكي

text: في سبتمبر 2005 الرئيس الأوكراني السابق ليونيد كرافشوك اتهم بيريزوفسكي بدعم المرشح الذي فاز بالرئاسة فيكتور يوتشينكو (في انتخابات الرئاسة الأوكرانية عام 2004) حيث قدم كرافشوك صوراً لحوالات مالية قدمتها بعض شركات بيريزوفسكي إلى شركات الداعمين الرسميين للمرشح يوتشينكو. بيريزوفسكي أكد الحوالات ولكنه رفض تأكيد أو نفي تمويله لحملة يوتشينكو.


title: بوريس بيريزوفسكي

text: في يناير 2006 صرح بيريزوفسكي لأحد إذاعات موسكو أنه يعمل على الإطاحة بإدارة الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بالقوة.


title: بوريس بيريزوفسكي

text: في أبريل 2007 صرح بيريزوفسكي للصحافة البريطانية أنه يحضر لثورة بهدف الإطاحة بالرئيس بوتين بالقوة وذلك عبر تمويل أشخاص مهمين في الإدارة الروسية. النائب العام الروسي فتح تحقيقات حول إمكانية إدانة بيريزوفسكي بتهم محاولة الاستيلاء على السلطة بالقوة. كما شجب مكتب الخارجية البريطاني تصريحات بيريزوفسكي وحذره من إعادة النظر في اعتباره لاجئاً سياسياً.


title: بوريس بيريزوفسكي

text: يزعم أن عميلاً روسياً حضّر عام 2003 لقتل بيريزوفسكي بسلاح مزدوج. لكن المؤامرة اكتشفت على يد العميل الروسي المنشق ألكسندر ليتفينينكو وأعلمت بها الشرطة البريطانية.


title: بوريس بيريزوفسكي

text: في يوليو 2007 ألقي القبض في بريطانيا على قاتل مستأجر كان يخطط لتصفية بيريزوفسكي. المتهم تم ترحيله إلى روسيا والكرملين نفى علاقته بالموضوع.


title: بوريس بيريزوفسكي

text: في 1995 قتل الصحفي فلاديسلاف ليستييف (Vladislav Listyev) بعيد توليه رئاسة قناة ORT القناة الأولى الروسية وتولى بيريزوفسكي مكانه. لم يتم كشف سر الجريمة حتى اليوم لكن الصحفي الأمريكي الروسي الأصل باول خليبنيكوف (Paul Khlebnikov) اتهم بيريزوفسكي بالوقوف وراءها.


title: بوريس بيريزوفسكي

text: وفي 1996 كتب الصحفي باول خليبنيكوف مقالة بعنوان «عرّاب الكرملين». وفي وقت لاحق وسع المقالة إلى كتاب بنفس العنوان صوّر فيه بيريزوفسكي بصورة رجل المافيا الذي يقتل خصومه. في 2004 تم اغتيال خليبنيكوف.


title: بوريس بيريزوفسكي

text: رفعت العديد من القضايا في روسيا بحق بيريزوفسكي، وقد أنكرها جميعها. كما صدر بحقة أمر اعتقال في البرازيل بتهم غسيل الأموال.


title: مجلس وزراء إسرائيل

text: مجلس الوزراء الإسرائيلي (رسمياً (ميمشليت يسرائيل) هي هيئة رسمية مؤلفة من مسؤولين حكوميين يدعون الوزراء يتم اختيارهم وقيادتهم بواسطة رئيس الوزراء. يجب على رئيس الوزراء تعيين الوزراء على أساس توزيع الأصوات على الأحزاب السياسية خلال الانتخابات التشريعية، ويجب أن تتم الموافقة على الائتلاف عن طريق تصويت الكنيست. بموجب القانون الإسرائيلي، قد يقيل رئيس الوزراء أعضاء مجلس الوزراء، ولكن يجب القيام بذلك كتابةً، ويجب أن تتم الموافقة على التعيينات الجديدة من قبل الكنيست. معظم الوزراء رؤساء لدوائر الحكومية، رغم أن بعضهم وزراء بدون حقيبة. معظم الوزراء أعضاء في الكنيست، رغم أن المطلوب في الواقع ان يكون رئيس مجلس الوزراء بالنيابة ورئيس الوزراء فقط أعضاء في الكنيست. وبعض الوزراء يدعون مفوضي أو نواب رئيس الوزراء. على عكس رئيس الحكومة المكلف بالنيابة، هذه الأدوار ليس لها معنى قانوني. الحكومة تعمل وفقا للقانون الأساسي : الحكومة.


title: مجلس وزراء إسرائيل

text: الحكومة في إسرائيل، هي الهيئة المخولة للسلطة التنفيذية. مسئولة عن أداء وتنفيذ الأحكام والسياسات التي تصدر عن الكنيست وحول إدارة السياسات الخاصة بشؤون الدولة المُختلفة. يتم تشكيل الحكومة من وزراء – المسؤولين على الوزارات الحكومية، ويرأسها رئيس الحكومة.


title: مجلس وزراء إسرائيل

text: في إسرائيل، معظم الترتيبات الخاصة بتشكيل الحكومة، في إطارها العملي والسلطوي، قائمة على قانون أساسي. يفتح هذا القانون عدداً من التعريفات الأساسية:تحدد جوهر الحكومة باعتبارها سلطة تنفيذية لإسرائيل والقدس وذلك لاعتبارها مستوطنة. يجب الإشارة إلى أن الحكومة تعمل بموجب (بحكم) ثقة الكنيست وتحديد مسئوليتة الحكومة أمام الكنيست.


title: مجلس وزراء إسرائيل

text: لقد تم اعتماد الإصدار الأول للقانون الأساسي الخاص بالحكومة عام 1968 وكان جزءً من نظام الانتخابات النسبية داخل إسرائيل. على غرار هذا، أثار هذا النظام جدل عام على مدى سنوات عديدة. أثار منتقدو النظام:انعدام استقرار السلطة، لتعدد الأحزاب وتمكين الأحزاب الصغيرة من قوة مبالغ فيها إعطاء الأحزاب الصغيرة دور أكبر بكثير من دورها الواقعي.


title: مجلس وزراء إسرائيل

text: في عام 1992 تقرر تعديل القانون الأساسي الخاص بالحكومة. حدد القانون المعدل أن الانتخابات داخل إسرائيل سوف تدار وفقاً لهيكل (نظام) مزدوج:انتخابات مباشرة لرئاسة الحكومة وانتخابات نسبية للكنيست. وعلى هذا النمط أجريت الانتخابات 1996 و1999. وفي عام 2001 أجريت الانتخابات لرئاسة الحكومة فحسب. لقد جاء تعاقب الحكومات بصورة قوية ضد توقعات الأحزاب الصغيرة. في عام 2001 طرأ على القانون الأساسي اختلافات عديدة والتي بمقتضى ها تم إلغاء النظام التنفيذي المزدوج لرئيس الحكومة، واخضاعه لعدد من الاختلافات الخاصة بالنظام الانتخابي السابق.


title: مجلس وزراء إسرائيل

text: بصفة عامة تتشكل حكومة جديدة بعد انتخابات الكنيست أو بعد استقالة الحكومة أو انحلالها من خلال مُبادرة. عند الحاجة لتشكيل حكومة جديدة وذلك بعد تنحية رئيس الدولة، بعد التشاور مع ممثلي الفصائل داخل الكنيست وإسناد الحكومة لأحد أعضاء الكنيست بعد الموافقة عليه (بعد تنحية رئيس إسرائيل تشكل حكومة جديدة، يتم إسناد رئاستها لأحد أعضاء الكنيست بعد التشاور مع ممثلي التيارات المختلفة داخله). غالباً ما يتم إسناد مهام الحكومة لرئيس أكبر الأحزاب أو للكتلة السياسية المُستحوذة على عدد كبير من المقاعد البرلمانية. يُسند لعضو الكنيست الذي يتولى رئاسة الدولة تشكيل الحكومة، خلال 28 يوم لتحديد مهامه. يسمح للرئيس تمديد الفترة لتشمل 14 يوم إضافيين كحد أقصى. في حالة فشل عضو الكنيست في تشكيل الحكومة حتى نهاية الفترة المخصصة وفقاً للقانون أو الإعلان قبل تلك الفترة عدم قدرته تشكيل حكومة، أو شكلت الحكومة ولكن الكنيست رفض طلب الثقة. على الرئيس إسناد تشكيل الحكومة لعضو آخر، الذي يُعلن أنه قادر لتنفيذ تلك المهمة، ويعطى له 28 يوماً كمهلة لتنفيذ المهمة. وعند نجاح عضو الكنيست في تشكيل الحكومة، يخبر رئيس الدولة لتنصيب رئيس الكنيست، الذي يعقد جلسة للكنيست لتشكيل الحكومة. عضو الكنيست الذي يشكل الحكومة يتولى رئاسة الحكومة.


title: مجلس وزراء إسرائيل

text: خلال اجتماع الكنيست لتشكيل الحكومة يتم صياغة القواعد السياسية في شئون (مجالات) الداخلية والخارجية والأمن والاقتصاد وغيرها، والموافقة على تشكيل الحكومة وتوزيع المهام (الحقائب) على الوزراء، وذلك بعد الموافقة على الطلب من الكنيست المبايعة (طرح) الثقة. عندما يطرح الكنيست الثقة للحكومة (يوافق أعضاء الكنيست على الحكومة)، تبدأ الحكومة في مُباشرة أعمالها. على رئيس الحكومة إعلان ولائه (حلف اليمين) أمام الكنيست:


title: مجلس وزراء إسرائيل

text: الائتلاف هو اتحاد الأحزاب، بهدف توفير الدعم الكبير للحكومة. نتج عن تعدد الأحزاب في إسرائيل إلى عدم حصول حزب على أغلبية في الانتخابات للدورة السادسة عشر بالحصول على 61 عضو داخل الكنيست. نتيجة لذلك، يُضطر رئيس الحزب إلى تولي عمل تشكيل الحكومة ومصادقة الكنيست عليها. لضمان حكومة الحزب يقتضي على الأحزاب الأخرى تشكيل حكومة (موازية) والوعد بتحقيق الاستقرار على مدار الزمن (على مدار فترة الحكومة).كُل الحكومات التي تشكلت في إسرائيل قامت على (النظام) الائتلافي لعدد من الأحزاب.


title: مجلس وزراء إسرائيل

text: للحصول على دعم الأحزاب الأخرى، تُدار المُفاوضات بين الحزب المشكل للحكومة وبين الأحزاب الأخرى (مُفاوضات ائتلافية حزبية). في إطار المُفاوضات، يقترح أن يكون للأحزاب الأخرى أصوات مُتعددة، في شكل سلسلة (قائمة) من الواجبات ذات الصلة باحتياجاتها (في مناصب لتلبية احتياجات الدولة) في السياسة، وتعيين الحقائب الوزارية والتشريعية والمساهمة في وضع الميزانية وغيرها. تدون تلك الاتفاقات والواجبات في إطار اتفاق الائتلاف. يلزم القانون نشر كل اتفاق على الملاء.


title: مجلس وزراء إسرائيل

text: تُعتبر الفترة المعروفة (العادية) لمباشرة الحكومة مهامها تمتد لمدة أربع سنوات (التي هي أيضاً نفس لمدة مباشرة الكنيست مهامة). يجوز تقصير فترة الحكومة في الحالات الأتية:


title: مجلس وزراء إسرائيل

text: تستمر الحكومة المنتهية ولايتها في أداء مهامها عند تشكيل (اختيار) كنيست جديد أو استقالة الحكومة حتى يتم تشكيل حكومة جديدة.


title: مجلس وزراء إسرائيل

text: تتولى الحكومة صلاحية العمل باسم(نيابة عن) الدولة، وفقاً للقانون، لكل مؤسسة اختصاص وعمل يحدده القانون لا يقع على سلطة آخرى (لكل سلطة مهمة يقتضيها القانون لا تتدخل سلطة آخرى في تنفيذها). بوجه عام فإن مهمة الحكومة هي تحديد السياسيات وتنفيذها في الشؤون الخارجية والأمن الداخلي والاقتصاد والشؤون الآخرى. هي مسئولة لتحديد طريقة صياغة اجتماعتها وأعمالها، عن طريق المناقشات (المباحثات) وإصدار القررات الخاصة بالحكومة.


title: طريقة SQ3R

text: طريقة SQRRR أو SQ3R طريقة من طرق قراءة الفهم عُرفت اختصارًا بـ «SQ3R» وهي الأحرف الخمس الأولى من خطواتها بالإنجليزية والتي تعني: استطلع، أسأل، أقرأ، أعد الصياغة، وراجع. طُرحت هذه الطريقة لأول مرة من قبل عالم النفس التربوي الأمريكي فرانسيس روبنسون وذلك في كتابه المنشور عام 1946 «دراسة فعّالة».


title: طريقة SQ3R

text: طوّرت الطريقة بدايةً لتستهدف طلاب المرحلة الجامعية، وتبيّن لاحقًا أنها مفيدة أيضًا لطلاب المراحل الأصغر سنًا. على ذلك بدأت الكثير من الفصول الدراسية في مختلف أنحاء العالم في استخدام هذه الطريقة للوصول لقراءة فهم أكثر فاعلية. طوّرت لاحقًا طرق مشابهة منها: جدول KWL وطريقة PQRST.


title: طريقة SQ3R

text: تقوم الخطوة الأولى على التصفّح أو المرور السريع على المحتوى، وتشدد على ضرورة مقاومة الإغراء المتولد تجاه قراءته، بدلاً من ذلك يُنصح بالمرور على الجزء المطلوب قراءته وملاحظة العناوين والعناوين الفرعية أو البارزة، كذلك الأشكال والرسومات والجداول والمعلومات الهامشية وملخصات الفقرات. عادةً ما تستغرق هذه الخطوة من 3 إلى 5 دقائق فقط، ولكنها توفر مخططًا أو إطارًا عامًا لما سيجري مطالعته. ينبغي كذلك على القارئ أن يبدأ بتوليد أفكاره وصياغة أسئلته حول هذا المحتوى.


title: طريقة SQ3R

text: تقوم الخطوة الثانية على ابتكار الأسئلة حول محتوى القراءة. مثلا، قم بتحويل العناوين والعناوين الفرعية إلى أسئلة، ثم ابحث عن وجود إجاباتٍ لها ضمن النص. يمكن كذلك صياغة أسئلة أخرى أكثر عمومية:


title: طريقة SQ3R

text: تقوم الخطوة الثالثة على الخطوتين السابقتين، ابدأ قراءتك الفاعلة. وهذا يعني أن تقرأ وأن تبحث عن إجابات للأسئلة التي وضعتها سابقًا. على النقيض من ذلك، تؤدي القراءة غير الفاعلة (دون تحضير مسبق) إلى قراءة مجردة غير متعمقة في مادة الدراسة.


title: طريقة SQ3R

text: تقوم الخطوة على فكرة القراءة من الذاكرة، حاول أن تسترجع ما فهمته وكأنك تخبر شخصًا آخر بهذه المعلومات. من المهم أن تستخدم كلماتك الخاصة في صياغة وتصوّر المحتوى. حاول أن تتذكر وتحدد النقاط الرئيسية (العناوين/العناوين الفرعية) بالإضافة للإجابات على الأسئلة التي وضعتها سلفًا. بالإمكان إجراء هذه الخطوة إما شفهيًا أو كتابًة، فلها فوائد في تعزيز التذكّر طويل المدى للمحتوى المقروء (تأثير الاختبار).


title: طريقة SQ3R

text: بمجرد وصولك إلى نهاية المقطع، راجع المحتوى وكرر (باستخدام كلماتك الخاصة) ما كان الهدف منه؟ بعد الانتهاء من هذه الخطوة يمكنك الانتقال لمقطع لاحق ترغب بقراءته.


title: شذى ممدوح

text: دخلت مجال التمثيل منذ صغرها فمثلت دوراً في فيلم الجراج مع نجلاء فتحي وبعد ما كبرت اتجهت للـ غناء وشاركت في بعض شرائط الريمكس.


title: شذى ممدوح

text: شـذى ولدت في «المملكة السعودية» وعاشت هناك حتى بدأت حرب الخليج عام 1991 ورجعت لمصر واستقرت في القومية في الزقازيق عاصمة محافظة الشرقية محل ميلاد والدتها. بعد الاستقرار في مصر اكملت تعليمها في مدرسة «الشبان المسلمين» في الزقازيق. بعد ذلك حصلت على شهادة الثانوية العامة من مدرسة «جمال عبد الناصر».


title: شذى ممدوح

text: في عام 2004 شذى اصدرت البومها الثاني بعنوان «ليالى الشوق». هذا الالبوم كان ناجح جدا، انه كان ضمن احسن 100 البوم في مصر. انها حققت العديد من النجاح.


title: قائمة قرى محافظة دمياط

text: قرى محافظة دمياط هي وحدات سكنية وإدارية صغيرة في محافظة دمياط في مصر، تجمعها وحدات إدارية أكبر تسمّى بـ المراكز، وقد تدرّج ظهور تلك القرى عبر الزمن لتغيّر المساحة المنزرعة سواء بالنقصان نتيجة انقطاع وصول مياه الري أو الشرب لها أو غرق المنازل في فيضان النيل أو زحف الصحراء أو هدم القرى أثناء الحروب أو الثورات؛ أو بالزيادة نتيجة زيادة السكان أو استصلاح الأراضي.


title: قائمة قرى محافظة دمياط

text: لذا كانت تُجرى عمليات مساحة للأراضي من آن لآخر في مصر لحصرها وتقدير حجم الخراج الذي يمكن استخلاصه من الأراضي المزروعة تُسمّى بـ الرّوك وتُسجّل فيه مساحات أراضي القرى في الوحدات الإدارية الكبرى المعروفة بالكور ثم بالأعمال، وكيفية توزيع مصارفها.


title: قائمة قرى محافظة دمياط

text: قرى الروك الصلاحي هي القرى الباقية إلى اليوم، والتي ثبت تواجدها في وقت الروك الصلاحي الذي أجراه السلطان الأيوبي صلاح الدين يوسف بن أيوب سنة 572هـ/1177م، ونقل الأسعد بن مماتي أسمائها في كتابه قوانين الدواوين.


title: قائمة قرى محافظة دمياط

text: قرى الروك الناصري هي القرى الباقية إلى اليوم، والتي استُحدثت بعد الروك الصلاحي، وقبل الروك الناصري الذي أجراه السلطان المملوكي الناصر محمد بن قلاوون سنة 715هـ/1315م، ونقل ابن الجيعان أسمائها في كتابه «التحفة السنية في أسماء البلاد المصرية».


title: قائمة قرى محافظة دمياط

text: قرى العصر العثماني هي القرى الباقية إلى اليوم، والتي استُحدثت في نهاية العصر المملوكي أو بعد التربيع العثماني الذي أجراه سليمان باشا الخادم والي مصر في عهد السلطان العثماني سليمان القانوني سنة 933هـ/1527م.


title: قائمة قرى محافظة دمياط

text: قرى عصر الأسرة العلوية هي القرى الباقية إلى اليوم، والتي استُحدثت في عهد أسرة محمد علي باشا الذي أمر سنة 1227هـ/1812م بفكّ زمام القطر المصري، وعمل مسح جديد للأراضي، وتسجيلها في ديوان جديد عُرف بـ تاريخ 1228هـ.


title: نسيبة

text: النسيبة (الجمع "النسيبات") هي أخت شريك العمر أو زوجة الأخ أو في بعض الأحيان زوجة أخ الزوجة. بالنسبة للزوجة، فإن الحالة الأخيرة (أي زوجة أخ الزوج، أي أن تكون السيدتان قد تزوجتا من أخوين) يطلق عليها في بعض الحالات اسم "النسيبة المشتركة"، لأن كل واحدة منهما تكون نسيبة زوج الأخرى.


title: نسيبة

text: على سبيل المثال، إذا كان سامح وهادي أخوان، وكانت فريدة هي زوجة سامح، وشروق هي زوجة هادي، فإن شروق هي نسيبة سامح وفريدة هي نسيبة هادي، في حين أن فريدة وشروق كل منهما نسيبة مشتركة للأخرى.


title: نسيبة

text: وإليكم مثالاً آخر: إذا كان بيل ويزلي وجيني ويزلي أخ وأخت، وكانت فلور ديلاكور زوجة بيل وهاري بوتر زوج جيني، فإن هاري هو نسيب بيل، وفلور هي نسيبة جيني في جي أن هاري وفلور نسيب ونسيبة لبعضهما البعض.


title: كندور

text: الكَندور أو النَسْر الفحَّاح هو طائر ضخم، ويعتبر من أضخم الطيور القادرة على التحليق عالياً. يعيش هذا الطائر بنوعيه في الجبال في الأمريكيتين.و كغيره من النسور هو يأكل الجثث


title: كندور

text: يطلق اسم الكَندور على نوعين من نسور العالم الجديد، لكنهما ينتميان لجنسين مختلفين. وهي أكبر الطيور البرية المحلقة في نصف الأرض الغربي. وهذان النوعان هما:


title: كندور

text: تنتمي نسور الكندور إلى عائلة نسور العالم الجديد، في حين ينتمي 16 نوعاً من نسور العالم القديم إلى فصيلة البازية، التي تضم والعقبان و طيور الباز و الحدأة. تطورت نسور العالم الجديد والعالم القديم من أسلاف مختلفة؛ لكنها جميعاً على حدٍ سواء تأكل الجيف، وتتميّز برؤوس عارية من الريش.


title: كندور

text: تم العثور على أحافير من العصر الجليدي في مختلف أنحاء أمريكا الشمالية، بما في ذلك نيويورك وفلوريدا، وهذا ما قاد كبار العلماء إلى الاعتقاد بأن أجداد كندور كاليفورنيا قد عاشت على الساحل الغربي لأمريكا الشمالية وكذلك على طول الطريق إلى الساحل الشرقي. ويعتقد بعض العلماء بوجود أسلاف قديمة للكوندور، فقد يكون نسر الأرجنتين من أمريكا الجنوبية أكبر طائر محلق في كافة الأوقات مطلقاً، إذ بلغ طول المسافة بين جناحيه حوالي 7 أمتار.


title: الدوري المصري الممتاز 2018–19

text: الدوري المصري الممتاز 2018–19 هو النسخة الستون (60) من الدوري المصري الممتاز، وهو البطولة الدوري الأعلى مستوى في مصر منذ انطلاقه عام 1948. الأهلي هو حامل لقب البطولة، محققًا اللقب في آخر أربعة مواسم على التوالي، وصعدت أندية الجونة والنجوم وحرس الحدود من الدرجة الثانية الموسم السابق. يتنافس في هذه النسخة 18 فريقًا في مجموعة واحدة.


title: الدوري المصري الممتاز 2018–19

text: أعلن الاتحاد المصري لكرة القدم السماح بعدد قليل من الجماهير بحضور مباريات الدوري مرة أخرى بعد الانضباط الملحوظ من قبل الجماهير في مباريات البطولات الأخرى في السنوات الماضية.ليل وكان الاتحاد المصري قد قرر إقامة مباريات الدوري بدون جماهير منذ فبراير 2012، عقب أحداث ستاد بورسعيد والتي وقعت في مباراة ناديي المصري والأهلي في موسم 2011–12، والتي أسفرت عن وفاة 72 مشجعًا للأهلي، ومشجعًا للمصري، وشرطي. وقد أقيمت كافة مباريات الدوري المصري الممتاز منذ ذلك الحين بدون حضور الجماهير، باستثناء بعض الأشخاص المدعوين من قبل الأندية صاحبة المباريات.


title: الدوري المصري الممتاز 2018–19

text: كما يشهد هذا الموسم أيضًا سماح الاتحاد المصري لكرة القدم لنادي المصري باستضافة مبارياته على ستاد نادي المصري (ستاد بورسعيد سابقًا) في بورسعيد، وذلك بعد تملك النادي للملعب من محافظة بورسعيد يوم 5 يناير 2016. وقد حظر الاتحاد المصري إقامة المباريات على الملعب عقبل أحداث ستاد بورسعيد عام 2012، حيث لعب المصري كافة مبارياته في الدوري (ذهابًا وإيابًا) منذ ذلك الحين على ملعب برج العرب في الإسكندرية، بالإضافة لاستاد الإسماعيلية في كأس الكونفيدرالية الأفريقية 2017.


title: الدوري المصري الممتاز 2018–19

text: يتنافس 18 فريقًا في البطولة؛ الخمس عشرة الأوائل من البطولة ذاتها في الموسم السابق، بالإضافة لثلاث فرق متأهلة من الدرجة الثانية عن الموسم السابق أيضًا ويلعبون على 15 ملعب رسمي.


title: الدوري المصري الممتاز 2018–19

text: هناك نادي تغير اسمه من الموسم الماضي للحالي هو نادي بيراميدز والذي كان اسمه نادي الأسيوطي سبورت بعد أن قام تركي آل الشيخ بشراءه قبل بداية الموسم في يوليو 2018


title: الدوري المصري الممتاز 2018–19

text: تأهل حرس الحدود عن المجموعة ج كأول الأندية المتأهلة عقب فوزه خارج ملعبه على الحمام يوم 10 أبريل 2018. ونجح الفريق الإسكندري للعودة للدرجة الممتازة بعد بقاءه لموسمين فقط في الدرجة الثانية، وتعد مشاركته هذا الموسم هي الخامسة عشر في تاريخه.


title: الدوري المصري الممتاز 2018–19

text: أما ثاني الفرق فكان نادي الجونة ممثلًا عن المجموعة أ، وذلك بعد فوزهم على نادي السلام يوم 11 أبريل 2018. يشارك الجونة في الدوري الممتاز للمرة الخامسة في تاريخهم، حيث كان آخر ظهور لهم في موسم 2014–15.


title: الدوري المصري الممتاز 2018–19

text: وثالث المتأهلين كان النجوم من المجموعة ب، بعد فوزهم على ملعبهم بنتيجة 1–0 أمام نادي منتخب السويس يوم 18 أبريل 2018. نجح الفريق في التأهل للممتاز في آخر جولة في الدوري بعد منافسة كبيرة مع نادي الترسانة، والذين خسروا في اليوم ذاته بنتيجة 1–0 أمام جمهورية شبين ليتأكد تأهل نجوم المستقبل لأول مرة في تاريخ النادي.


title: تيسير آل نتيف

text: تيسير آل نتيف ؛ مواليد 16 فبراير 1974 في الدمام، السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي كحارس مرمى. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.


title: البقيعة

text: البقيعة (بالعبريَّة: פְּקִיעִין) هي مجلس محلي ذات أغلبية درزية في الجليل، وتقع إداريًا في المنطقة الشمالية شمال إسرائيل. تقع على بعد ثمانية كيلومترات شرق معالوت ترشيحا في الجليل الأعلى. في عام 2018 بلغ عدد سكانها 5,815 نسمة.


title: البقيعة

text: ذكرها اليهود أول مرة في عام 1522 وقالوا أنَّ شمعون بار يوحاي وإبنه إلعازر اختبأ فيها 12 سنة، هرباً من الرومان، في مغارة نمت فوقها خروبة تغذياً من ثمارها، وقد كانت العين قريبة منها واستقيا منها ما احتاجا من الماء، وقد احترم سكان البقيعة الموقع وأسموه «خروبة الصدّيق» ولم يمسوها بأي آذى. وقد كان لليهود كنيس في البقيعة بُني عام 1873. وبقي اليهود في البقيعة حتى ثورة فلسطين 1936، ومع ذلك لم ينقطع الوجود اليهودي بين السكان الدروز والمسيحيين والمسلمين حتى هذا اليوم، رُغم ما أصابه مد وجزر.


title: البقيعة

text: تُعرف البقيعة بكثرة العيون فيها منها عين الجوانية والبرانية والطواحين والورقة وعين طبرية غرباً، الأمر الذي جعلها مصدراً لخضروات وفواكة الكثير من القرى المجاورة. كانت مساحة أراضيها 1,4196 دونماً، وهي بين كسرى-كفرسميع من الغرب، سحماتا من الجبل وكتلة جبل الجرمق من الشرق، يديرها مجلس محلي منذ عام 1958.


title: البقيعة

text: تم العثور على مقتنيات مثل الأواني الفخارية وأوسيواري من العصر النحاسي في البلدة، إلى جانب موقع خاص بالدفن بالقرب منها. وكشفت دراسة تعود إلى عام 2018 أجراها باحثون من جامعة تل أبيب وهيئة أثار إسرائيل وجامعة هارفارد أنّ 22 شخص من أصل 600 شخص دفنوا في كهف بقعين من العصر النحاسي كانوا من كل من بلاد الشام المحلية وبلاد فارس وزاغروس. أو على النحو الوارد في الورقة نفسها: "الحمض النووي القديم من إسرائيل العصر النحاسي يكشف عن دور الخليط السكاني في التحول الثقافي"، وخلّص العلماء إلى أن المجتمع المتجانس المدفون في الكهف يمكن أن يكون حوالي 57% من أسلافها مصدرها من المجموعات المرتبطة بالعصر الحجري الحديث في بلاد الشام، في حين تربط حوالي 26% بالمجموعات المرتبطة بالعصر الحجري الحديث الأناضولي، وترتبط حوالي 17% بالمجموعات ذات الصلة لتلك من العصر النحاسي في إيران". لاحظ العلماء أن المادة الوراثية لزاغروس تحوي على "بعض الخصائص، مثل الطفرات الوراثية التي تساهم في لون العين الزرقاء، والتي لم يتم رؤيتها في نتائج اختبار الحمض النووي لبقايا الإنسان المشرقي السابقة... لم يستمر المجتمع ذو العين الزرقاء والبشرة الفاتحة، لكن على الأقل أصبح لدى الباحثين فكرة عن السبب". و"تشير هذه النتائج إلى أن صعود وسقوط ثقافة العصر النحاسي تعود على الأرجح إلى التغيرات الديموغرافية في المنطقة".


title: البقيعة

text: ذكر يوسيفوس فلافيوس قرية باكا كتابه «الحروب اليهودية» والتي يُعتقد أنها البقيعة. وفقًا ليوسيفوس فلافيوس، كانت هذه الحدود بين مملكة أغريباس الثاني وصور.


title: البقيعة

text: ترتبط مجموعة من التقاليد اليهودية مع البقيعة في كثير من الأحيان، والتي تظهر في الكتابة تحت أسماء باكا أو بكيعين، والتي أدت إلى نظرية أن الجالية اليهودية عاشت هناك بشكل مستمر من فترة الهيكل الثاني. وفقًا للتلمود، أدار الحاخام يهوشع بن حنانيا بيت مدراش، واختبأ كل شمعون بار يوحاي وإبنه إلعازر اختبأ في كهف هرباً من الرومان لمدة 12 عامًا، كما وذهب شمعون بار يوشاي إلى تعليم في المدينة. ومع ذلك، هناك أدلة على أن تحديد الربانية البقيعية مع بلدة البقيعة تعود إلى العهد العثماني، وقد تم اقتراح مواقع أخرى في جوار رحوفوت. الكتابة الأولى حيث يشير اسم البقيعة أو بكيعين بلا شك إلى هذه القرية هو من كتاب سفر عبري يعود إلى عام 1765.


title: البقيعة

text: في الحقبة الصليبية كانت البقيعة معروفة باسم "بوكيل" أو "بوكاهيل" و"بَكادِس". وهي إلى جانب العديد من القرى الأخرى في المنطقة، كان جزءًا من سيادة سانت جورج، واحدة من أكبر القرى في منطقة عكا. في القرن الثاني عشر، سيطر هنري دي ميلي على القرية، وبعد وفاته ورثته بناته الثلاث.


title: البقيعة

text: تزوجت ابنة هنري دي ميلي الثالثة والأصغر، أغنيس ميلي، من جوسلين الثالث كونت الرها. وفي عام 1220، باعت ابنتهما بياتريكس دي كورتيناي وزوجها أوتو فون بوتنلوبين كونت هينبرج، أرضهم، بما في ذلك «ثلث إقطاعة سانت جورج» و«ثلث قرية بوكيل»، إلى فرسان تيوتون. وخلال هذه الحقبة كانت القرية متصلة بطريق إلى كاستيلوم ريجيس. عاد المسيحيين الأرثوذكس إلى البقيعة إثر طرد صلاح الدين الأيوبي للصليبيين، ولكنهم سكنوا منطقة التليل، ومع الوقت عادوا إلى القرية الحاليّة. ويذكر أنّ 90% من المساحة المتاحة بموقع التليل، مُلك للعائلات المسيحية الأرثوذكسية.


title: البقيعة

text: إندمجت البقيعة في الدولة العثمانية في عام 1517 مع بقية فلسطين، وظهرت في سجلات الضرائب في عام 1596 ضمن ناحية عكا من لواء صفد. وكان عدد سكان القرية حوالي 77 أسرة وحوالي سبعة عُزاب وكان جميعهم من المُسلمين، بالإضافة إلى 79 أسرة يهودية. دفع القرويون ضرائب على العائدات العرضية وعلى الماعز وخلايا النحل ومكبسة الزيتون أو العنب والجزية. تم فرض ضريبة على غزل الحرير، والتي كانت قد فرضت في عام 1555 على ست قرى تحيط بجبل الجرمق، وكانت القرية الأعلى ارتفاعاً في البقيعة. وشهدت صناعة الحرير أيضًا توثيقاً في تقرير يعود إلى عام 1602، تم توثيق وجود العديد من أشجار التوت القديمة في القرية.


title: البقيعة

text: قُدر عدد السكان اليهود في عام 1525 بحوالي 33 أسرة، وشهدت أعدادهم ارتفاعًا وانخفاضًا واستقرارًا وارتفاعًا آخر قبل عام 1596. يُقال إن بعض الأسر الكوهانية هاجرت من كفر عنان، ربما في أواخر القرن السادس عشر. من المحتمل أن عائلة علماني جاءت من قرية علما.


title: البقيعة

text: في عام 1875 قام المستكشف الفرنسي فيكتور جويرين بزيارة القرية ووصفها بأنه: «يبلغ عدد سكانها في الوقت الحالي 600 نسمة وهم من - الدروز والروم المتحدون والروم المنشقون، إلى جانب عدد قليل من العائلات اليهودية، التي تنحدر من السكان القدامى في البلاد. كل عام في يأتي بالصيف عدة مئات من اليهود من طبريا لتجاوز الموسم الحار، ومعظم هؤلاء اليهود قدموا أصلاً من أوروبا، وهم سعداء في العثور على آخر سُلالات السكان الأصليين من اليهود. في البقيعة، وبفضل ينبوعان ينبعان من جانب التل، يزرعان على المنحدرات وإلى قاع الوادي حدائق لذيذة، تسقيها تيارات عديدة. تنمو هنا على مدرجات مختلفة، وتحفظها جدران كبيرة، ربما أشجار فواكه قديمة من جميع الأنواع، مثل الليمون والبرتقال والرمان والتين والتوت، حيث تزدهر الكرمة بشكل رائع، كما هو موضح من قبل جذوعها الضخمة. لدى الروم المتحدون كنيسة صغيرة وجدتها مغلقة؛ ويمتلك الروم المنشقون أيضًا كنيسة واحدة قد حلت محل الحرم المسيحي القديم. لم يبق منه سوى عدد قليل من الحجارة المقطوعة وجذع عمود. يتعبد اليهود في كنيس يعود بنائه إلى التاريخ الحديث».


title: البقيعة

text: في عام 1881، وصف صندوق استكشاف فلسطين البقيعة بأنها «قرية جيدة، مبنية من الحجر، تحتوي على كنيسة مسيحية وكنيس يهودي. يوجد حوالي 100 مسلم وحوالي 100 مسيحي وحوالي 100 دروز وحوالي 100 يهودي. وتقع على منحدر تل الصنوبر، مع وجود للحدائق والتين والزيتون والرمان والأراضي الصالحة للزراعة. وهناك نبع جيد في القرية، وينبوعان من الينابيع. هذا هو المكان الوحيد الذي يعمل فيه اليهود بزراعة الأرض». وأظهرت قائمة سكانية تعود إلى حوالي عام 1887 أنَّ البقيعة تضم حوالي 950 نسمة؛ منهم من الدروز واليهود والمسيحيين.


title: البقيعة

text: في تعداد السكان الذي أجري عام 1922 من قبل سلطات الإنتداب البريطاني، كان عدد سكان البقيعة حواي 652 نسمة؛ منهم حوالي 70 مسلم، وحوالي 63 يهودي، وحوالي 215 مسيحي وحوالي 304 درزي. توزع السكان المسيحيين بين 167 من الأرثوذكس وحوالي 48 من الروم الكاثوليك الملكيين. في تعداد 1931، بلغ عدد سكان البقيعة حوالي 799 نسمة؛ كان منهم حوالي 71 مسلم، وحوالي 52 يهودي، وحوالي 264 مسيحي وحوالي 412 درزي، وكانوا يسكنون في إجمالي 190 منزلًا.


title: البقيعة

text: في عام 1936 أجبرت أعمال الشغب العربية يهود البقيعة على مغادرة منازلهم إلى مناطق أكثر أمانًا في البلاد؛ وعاد عدد قليل منهم إلى القرية في وقت لاحق.


title: البقيعة

text: في إحصاءات عام 1945 بلغ عدد سكان القرية حوالي 990 نسمة؛ منهم حوالي 100 مسلم، وحوالي 370 مسيحي، وصُنف حوالي 520 «كآخرون» أي من «الدروز»، وكانوا يمتلكون حوالي 10,276 دونماً، بينما إمتلك اليهود حوالي 189 دونماً، وكان 3,731 دونم ملكية عامة، طبقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان. ومن هذه الأراضي، تم تخصيص 1,598 دونم للمزارع والأراضي القابلة للري، وحوالي 3,424 للحبوب، في حين تم تصنيف 40 دونم كمناطق مبنية.


title: البقيعة

text: في يوليو من عام 2006 أصيبت البقيعة بصواريخ الكاتيوشا التي أطلقها حزب الله، مما تسبب في أضرار جسيمة للمنازل والبساتين في البلدة.


title: البقيعة

text: في أكتوبر عام 2007 اندلعت أعمال شغب بعد بناء هوائي للهواتف الخليوية بجوار البلدة بسبب المخاوف من أن هذه الهوائيات مرتبطة بزيادة في أمراضي السرطان. أطلقت شرطة مكافحة الشغب الرصاص وقنابل الغاز، مما زاد من غضب السكان الذين أحرقوا منزل عائلة يهودية تعيش في البلدة. وفي ديسمبر من عام 2007 غادرت آخر عائلة يهودية البلدة بعد إحراق سيارتها. ولم يبق هناك سوى مرغاليت زيناتي، وهي سليلة عائلة من اليهود المستعربين، لتُبقى على قيد الحياة تراث المدينة اليهودي المتلاشي.


title: البقيعة

text: في عام 2010 قامت مجموعة من اليهود المتطرفين من الكريوت حيث قاموا بإنزال علم الطائفة الدرزية المتواجد في ساحة العين بجانب تمثال سلطان باشا الأطرش. في عام 2011 وافقت الحكومة الإسرائيلية على برنامج مساعدات بقيمة 680 مليون شيكل (184 مليون دولار) للإسكان والتعليم والسياحية في البقيعة وغيرها من المجتمعات الدرزية في شمال إسرائيل.


title: البقيعة

text: وفقاً لمعطيات دائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية في عام 2017 كان حوالي 78.1% من السكان من الموحدون الدروز وحوالي 20.7% من السكان من المسيحيين وحوالي 1.1% من السكان من المُسلمين. تضم البقيعة على خلوتان للطائفة الدرزية، ومن عائلاتها الدرزيَّة: آل سويد وخير وفضول وزين الدين وغيرها. وينتمي المسيحيين في البقيعة إلى إلى الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية وكنيسة الروم الملكيين الكاثوليك، وتضم البلدة على كنيستين. من الحمائل المسيحيَّة في البلدة: آل بليك، وبلوط، وجبران، وحاج، وحنا، وخُوري، وسخنيني، وسمور، وصباغ، وعبدة، وعبود، وعيسى (أبو غزالة)، ومخول، وواكيم، وعودة وهردل. وبحسب التقاليد يعود الحضور المسيحي في البقيعة إلى الحقبة البيزنطية.


title: البقيعة

text: وفقًا للتقاليد حافظت الجالية اليهودية في البقيعة على وجود هناك منذ فترة الهيكل الثاني. كانت فترة الانقطاع الوحيد في وجودهم خلال أعمال الشغب العربية بين عام 1936 وعام 1939. لم يعد معظم اليهود إلى القرية بعد أعمال العنف. ويعتقد أن آل زيناتي هم الأسرة الوحيدة التي عادت، وقد تضائل أعداد هذه العائلة إلى فرد واحد.


title: البقيعة

text: وفقاً لمعطيات دائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية، في عام 2017 نما عدد السكان بمعدل نمو سنوي بلغ 1.4%. وكانت في المرتبة الخامسة من أصل عشرة في المؤشر الاجتماعي-الاقتصادي في عام 2015. وبلغت نسبة المؤهلين للحصول على شهادة الثانوية العامة أو البجروت بين طلاب الصف الثاني عشر في المدارس الحكوميَّة بين عام 2016 وعام 2017 حوالي 86.7%. وكان متوسط الراتب الشهري للسكان في نهاية عام 2016 هو 7,065 شيكل جديد بالمقارنة مع المتوسط الوطني حوالي 8,913 شيكل جديد.


title: المحاكم الجزئية فى مصر

text: (تنشا بدائرة اختصاص كل محكمة ابتدائية محاكم جزئية يكون إنشاؤها وتعيين مقارها وتحديد دوائر اختصاصها بقرار من وزير العدل ويجوز أن تنعقد المحكمة الجزئية في أي مكان آخر في دائرة اختصاصها أو خارج هذه الدائرة عند الضرورة – وذالك بقرار من وزير العدل بناء على طلب رئيس الحكمة ).


title: المحاكم الجزئية فى مصر

text: وتصدر الأحكام في المحاكم الجزئية من قاض فرد , وهي تتحد في ذلك مع كل من محاكم الأمور المستعجلة ومحاكم التنفيذ. وتختص محكمة المواد الجزئية بالحكم ابتدائياً في الدعاوى المدنية والتجارية التي لا تتجاوز قيمتها – بعد التعديل بالقانون 76 لسنة 2007 – أربعين ألف جنيه ويكون حكماً انتهائياً إذا كانت قيمة الدعوى لا تتجاوز خمسة آلاف جنيه وذلك مع عدم الإخلال بما للمحكمة الابتدائية من اختصاص شامل في بعض دعاوى الجمعيات وغير ذلك مما ينص عليه القانون , كذلك تختص محاكم المواد الجزئية بالحكم ابتدائياً مهما كانت قيمة الدعوى وانتهائياً إذا لم تجاوز قيمتها خمسة آلاف جنيه إذا كانت الدعوى من الدعاوى المتعلقة بالمياة وتطهير الترع والمساقى والمصارف أو إذا كانت الدعوى من دعاوى تعيين الحدود وتقدير المسافات فيما يتعلق بالمبانى والأراضي والمنشآت الضارة إذا لم تكن الملكية أو الحق محل نزاع أو إذا كانت الدعوى من دعاوى قسمة المال الشائع أو من الدعاوى المتعلقة بالمطالبة بالأجور والمرتبات وتحديدها .


title: فان (فيلم)

text: فان فلم هندي قادم من إخراج مانيش شارما و بطولة شاه روخ خان و من إنتاج أديتيا شوبرا. انطلق تصوير الفلم في ماي 2014 بدلهي, وكان متوقعا ان يصدر باكرا في 2015, لكن بسبب الاصابات التي تعرض اليها شاه روخ خان أثناء تصوير فيلم هابي نيو يير , تأجل موعد عرض الفلم الي غاية 15 من أبريل من سنة 2016 .


title: فان (فيلم)

text: هذا الفيلم يروي قصّة عن نجمٍ عالمي يحبّه أحد متتبّعيه بشكلٍ كبير ويحاول تقليده والعيش مثله، غوراف (وهو المعجب المجنون) مع (أريان خانا) أي النجم المشهور والمعروف، وبالتالي سيلعب هذا الأخير دور عدو معجبه اللدود وخصمه وليس العكس.


title: فان (فيلم)

text: جسّد شاروخان هاتين الشخصيتين كما سبق وأكّد مرّة في إحدى المقابلات الصحافية بأنّ هذا العمل السينمائي هو من الأفلام الأكثر صعوبة التي أنجزها في حياته وفي الوقت نفسه الأهم والأبرز، سيظهر في عصرين وعمرين مختلفين، وعن هذا الموضوع تحدّث وأكد «إنها قصّة تتمحور حول شاب يُدعى غوراف ويبلغ من العمر 25 سنة ويكون من أشد المعجبين بنجمه المفضّل أي أريان البالغ من العمر 45 سنة، وأنه سيلعب الدورين، بالطبع لا تزال شخصية هذا الأخير مخفيّة عن الجمهور وبالتالي عندما سيكشف النقاب عن سلوكه سيعي الجميع التفاوت الموجود بين الشخصين والإختلاف القائم بينهما من حيث الشكل والمضمون».


title: فان (فيلم)

text: هذا وتكلّم كاتب الفيلم، نامراتا راو، عن الموضوع نفسه وقال: «استطاع شاروخان أن يعادل الدورين بطريقة مذهلة، فهو وعلى الرغم من صعوبة الأمر فهم نفسية كل منهما، أي دخل في باطن الشخصيتين، لدرجة أنّني في آخر مشهد من الفيلم لم أتمكّن من تفضيل هذا الشخص على الآخر».


title: مهارات الدراسة

text: تدل مهارات الدراسة أو إستراتجيات التعلم، بمعنى آخر، على السلوك المتعلم أو المكتسب الذي يؤدي إلى التفوق في الدراسة، وينبغي أن يتوافر له شرطان أساسيان، أولهما أن يكون موجهاً نحو إحراز هدف معين وثانيهما أن يكون منظماً بحيث يؤدي إلى إحراز الهدف في أقصر وقت وأقل جهد ممكن.


title: مهارات الدراسة

text: الحفظ هو عملية إدخال شيء إلى الذاكرة. وهي في الغالب عملية عقلية متعمدة تجرى بهدف تخزين عناصر في الذاكرة بغية استرجاعها لاحقًا، كالتجارب والأسماء والمواعيد والعناوين وأرقام الهاتف والقوائم والقصص والقصائد والصور والخرائط والمخططات والحقائق والموسيقى أو أي معلومة بصرية أو سمعية أو حسية أخرى. قد يشير الحفظ أيضًا إلى عملية تخزين البيانات في ذاكرة جهاز. من أبسط طرق التعلم ترديد المعلومة حتى تُحفظ عن ظهر قلب. يشمل هذا عادةً قراءة الملاحظات أو الكتاب المدرسي، وإعادة كتابة الملاحظات.


title: مهارات الدراسة

text: نقطة الضعف في التعلم عن ظهر قلب أنه ينطوي على نمط منفعل من القراءة والاستماع. جادل اختصاصيو التربية مثل جون ديوي أن الطلاب بحاجة إلى تعلم التفكير الناقد –طرح الأسئلة وتقييم الأدلة أثناء التعلم. يمكن القيام بذلك أثناء المحاضرات أو عند قراءة الكتب.


title: مهارات الدراسة

text: من الطرق المفيدة أثناء التفاعل الأول مع موضوع الدراسة هي طريقة «قراءة – تشفير– تعليق – تأمل». تساعد هذه الطريقة الطلاب على تحسين فهمهم للنص وربط الفكرة المفهومة مع فكر المؤلف.


title: مهارات الدراسة

text: البطاقات التعليمية هي تلميحات مرئية توضع على بطاقات. ولها استخدامات عدة في التعليم والتعلم، ويمكن استخدامها للمراجعة قبل الامتحان. غالبًا ما يصنع الطلاب بطاقاتهم التعليمية بأنفسهم، أو يصممون بطاقات فهرسة مفصّلة –بطاقات مصممة بغرض الترتيب، وتكون في الغالب بحجم أ5، وتكتب عليها ملخصات قصيرة. نظرًا لكون البطاقات منفصلة وصغيرة، فهي تسمح للطلاب بتغيير ترتيبها أو اختيار مجموعة منها لقراءتها، أو اختيار بطاقات منها بشكل عشوائي لاختبار الذات. ويمكن استخدام مكافئاتها البرمجية.


title: مهارات الدراسة

text: تختلف طرق التلخيص اعتمادًا على الموضوع، وينطوي معظمها على تكثيف كمية كبيرة من المعلومات من دورة أو كتاب لإنشاء ملاحظات أقصر. تُكثَف هذه الملاحظات غالبًا إلى حقائق مفتاحية.


title: مهارات الدراسة

text: الملخصات المنظمة: كالخطوط العريضة التي تشمل الكلمات الرئيسية والتعاريف والعلاقات، وتكون عادة في بنية شجرية.


title: مهارات الدراسة

text: مخططات العنكبوت: قد يكون استخدام مخططات العنكبوت أو الخرائط الذهنية وسيلة فعالة لربط المفاهيم معًا. قد تكون هذه المخططات مفيدة في التخطيط لكتابة المقالات والإجابة على سؤال كتابة المقالة في الامتحان. يمكن أن تقدم هذه الأدوات ملخصًا مرئيًا للموضوع الذي يحافظ على هيكله المنطقي باستخدام الخطوط لبيان كيفية ارتباط الأجزاء المختلفة مع بعضها.


title: مهارات الدراسة

text: يُعتقد أن بعض المتعلمين يتمتعون بنمط تعلم مرئي، ويستفيدون كثيرًا من تلقي المعلومات في دراستهم بشكلها اللفظي غالبًا، واستخدام تقنيات بصرية لتشفيرها وحفظها في الذاكرة.


title: مهارات الدراسة

text: تستفيد بعض تقنيات التذكر من الذاكرة البصرية، على سبيل المثال طريقة قصر الذاكرة، وهي نظام تُصوَر فيه المعلومات الأساسية في مواقع مادية حقيقية، كالغرفة.


title: مهارات الدراسة

text: الرسوم البيانية أدوات يُستهان بأهميتها. يمكن أن تستخدم لجمع المعلومات معًا والتمرّس على إعادة تنظيمها بهدف إنتاج شيء عملي ومفيد. يمكن أن تساعد أيضًا على استرجاع المعلومات التي تعلمها الفرد بسرعة كبيرة، خاصةً إذا صمم الطالب المخطط في أثناء دراسة المعلومات. يمكن بعد ذلك نقل هذه الرسوم إلى البطاقات التعليمية التي تعتبر أداة مراجعة فعالة قبل الامتحان بوقت قصير بدلًا من إعادة قراءة المادة المكتوبة كاملة.


title: أنس الزروري

text: أنس الزروري (مواليد 7 نوفمبر 2000) هو لاعب كرة قدم مغربي، يشغل مركز جناح مع نادي بيرنلي الإنجليزي، والمنتخب المغربي.


title: أنس الزروري

text: في 1 فبراير 2021، انضم الزروري إلى نادي رويال شارلروا في الدوري البلجيكي الممتاز، في صفقة لمدة عامين ونصف، وعاد على سبيل الإعارة إلى لوميل يونايتد حتى نهاية الموسم.


title: أنس الزروري

text: في 30 أغسطس 2022، وقع الزروري لنادي بيرنلي في دوري البطولة الإنجليزية مقابل رسوم غير معلنة على صفقة مدتها أربع سنوات. سجل هدفه الأول مع بيرنلي على سوانزي سيتي في 15 أكتوبر 2022.


title: أنس الزروري

text: ولد الزروري في بلجيكا، وهو من أصل مغربي. سبق له تمثيل المنتخب البلجيكي في فئة تحت 21 عامًا. في 16 نوفمبر 2022، تمت دعوة الزروري رسميًا للانضمام إلى المنتخب المغربي، المُشارك في كأس العالم 2022 في قطر. تم استدعاؤه ليحل محل أمين حاريت، الذي تعرض لإصابة قبل أسبوع واحد من انطلاق المونديال.


title: إيطاليا في كأس العالم 1998

text: هذا المقال عن مشاركة منتخب إيطاليا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 1998 التي نظمت في فرنسا ما بين 10 يونيو و13 يوليو 1998.


title: إيطاليا في كأس العالم 1998

text: جرت مباراة منتخب إيطاليا الأولى في 11 يونيو 1998، وسط حضور جماهيري بلغ 31,800 متفرج غص بهم ملعب شابان-دلماس، بوردو. انطلقت المباراة التي جمعته بمنتخب منتخب تشيلي على الساعة 17:30 تحت إدارة الحكم لوسين بوشارديو (اتحاد النيجر لكرة القدم). وانتهت بـ تعادل إيطاليا أمام منتخب تشيلي بنتيجة 2-2.


title: إيطاليا في كأس العالم 1998

text: في مقابلته الثانية في 17 يونيو 1998، فاز منتخب إيطاليا أمام منتخب الكاميرون بنتيجة 3-0. انطلقت المباراة، التي حضرها جمهور قدر بـ 29,800 متفرج، على الساعة 21:00


title: إيطاليا في كأس العالم 1998

text: لعب منتخب إيطاليا مباراته الثالثة أمام منتخب النمسا في ملعب فرنسا، سان دوني بتاريخ 23 يونيو 1998. بدأت المقابلة على الساعة 16:00 يديرها الحكم باول دوركين (الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم) وتحت أنظار 80,000 متفرج حضروا لمتابعة اللقاء من على مدرجات الملعب. ليخرج منتخب إيطاليا فائزا بنتيجة 2-1.


title: إيطاليا في كأس العالم 1998

text: في مباراة ثمن النهائي التي لعبت في 27 يونيو 1998 ابتداء من الساعة 16:30، واجه منتخب إيطاليا نظيره منتخب النرويج. أدار اللقاء الحكم الدولي بيرند هينيمان (اتحاد ألمانيا لكرة القدم)، وسط حضور جماهيري بلغ 55,000 متفرج غصت بهم مدرجات ستاد فيلودروم، مارسيليا. تمكن منتخب إيطاليا من الفوز على منافسه بعد أن انتهى اللقاء بنتيجة 1-0.


title: إيطاليا في كأس العالم 1998

text: في مباراة ربع النهائي التي لعبت في 3 يوليو 1998 ابتداء من الساعة 16:30، واجه منتخب إيطاليا نظيره منتخب فرنسا. أدار اللقاء الحكم الدولي هوغ دالاس (اتحاد اسكتلندا لكرة القدم)، وسط حضور جماهيري بلغ 77,000 متفرج غصت بهم مدرجات ملعب فرنسا، سان دوني. لم يتمكن منتخب إيطاليا من الفوز على منافسه بعد أن انتهى اللقاء بنتيجة 0-0 وركلات الترجيح بنتيجة 3-4.


title: سلالة سونغ الحاكمة

text: كانت أسرة سونغ (الصينية: 宋朝؛ سونغ تشاو) أسرة حاكمة في الصين ما بين 960م و 1279م. تأسست الأسرة على يد الإمبراطور تايزو بعد استيلائه على العرش من أسرة زو اللاحقة، منهياً بذلك فترة الأسر الخمس والممالك العشر. تحاربت اسرة سونغ مع اسر لياو وشيا الغربية وجين في شمال الصين وتمكنت منها سلالة يوان المغولية بعد عقود من مقاومة سونغ للمغول.


title: سلالة سونغ الحاكمة

text: تنقسم هذه السلالة لمرحلتين: سونغ الشمالية وسونغ الجنوبية. في مرحلة سونغ الشمالية (960-1127) كانت العاصمة في المدينة الشمالية كايفنغ. اما سونغ الجنوبية فتشير إلى الفترة التي فقدت فيها اسرة سونغ شمال الصين لصالح اسرة جين التي تاسست من قبائل الجورشن في الحروب التي تسمى بحروب جين-سونغ. في ذلك الوقت انسحب بلاط سونغ إلى الجنوب ليؤسس عاصمة جديدة في لينآن (حاليا هانغتشو). على الرغم من ان اسرة سونغ فقدت السيطرة على شمال الصين والتي تعتبر مهد الحضارة الصينية. احتوت سونغ الجنوبية كثافة سكانية كبيرة واراضي زراعية خصبة، وتمتعت باقتصاد قوي. في عام 1234 تم غزو اسرة جين من قبل المغول، والذين هم بدورهم سيطروا على شمال الصين، كانت علاقة سونغ الجنوبية مع المغول متوترة. شن مونكو خان الخاقان الرابع للامبراطورية المغولية حملة لغزو سونغ الجنوبية لكنه توفي في عام 1259 اثناء حصاره لقلعة دياويو والتي تقع حاليا في مقاطعة (تشونغتشينغ). خلفه اخاه قوبلاي خان كخاقان للمغول وفي عام 1271 أعلن قوبلاي نفسه كامبراطور للصين مؤسسا بذلك اسرة يوان. وبعد عقدين من الحرب المستمرة بين يوان وسونغ تمكنت جيوش قوبلاي من القضاء على اسرة سونغ في عام 1279 بعد هزمهم لها في معركة يامن والسيطرة على الصين كاملة تحت اسرة يوان.


title: سلالة سونغ الحاكمة

text: ازدهرت العلوم والفلسفة والعمارة في فترة سونغ. وكانت حكومة سونغ أول حكومة في التاريخ تستخدم العملات الورقية وهي أول اسرة صينية حاكمة تنشئ اسطول دائم. وفي عهد سونغ تم اختراع البارود وكان يستخدم بشكل واسع في الانشطة المدنية والحربية. وتم فيها أيضا تمييز الشمال الحقيقي باستخدام البوصلة، وأول وصف تاريخي لكيفية عمل الهويس. وتحسنات هائلة في الساعات الفلكية الصينية. اقتصاديا، كانت فترة سونغ فترة نمو اقتصادي مستدام وتمتعت بناتج محلي اجمالي أكبر من القارة الأوروبية باكملها بثلاث اضعاف في القرن الثاني عشر الميلادي


title: سلالة سونغ الحاكمة

text: تضاعف سكان الصين في القرن العاشر والحادي عشر والثاني عشر. كانت هذه الزيادة السكانية ممكنة بسبب التوسع في زراعة الأرز، وبسبب استعمال الأرز المبكر النضج الوارد من جنوب آسيا وجنوب شرقها، وتحسن طرق الزراعة والري. وبسبب فيض الإنتاج الغذائي على نطاق واسع. سجّل الإحصاء السكاني لسونغ الشمالية 20 مليون أسرة، وهذا كان ضعف تعداد اسرتي هان وتانغ. من المقدَّر أن مملكة سونغ الشمالية كانت تضم نحو 90 مليون نسمة. أدت هذه الزيادة الهائلة في عدد السكان إلى ثورة اقتصادية في صين ما قبل العصر الحديث. وتسببت الزيادة الهائلة في التعداد السكاني ونمو المدن وازدهار الاقتصاد الوطني، في انسحاب الحكومة المركزية شيئًا فشيئًا من المشاركة المباشرة في الشؤون الاقتصادية. وصار لطبقة ملاك الأراضي دور أكبر في إلادارة والشؤون المحلية.