title: نظرية رابطة التكافؤ

text: نظرية رابطة التكافؤ أو نظرية الرابط التكافؤي أو نظرية آصرة التكافؤ هي واحدة من اثنين من النظريات الأساسية في كيمياء جنباً إلى جنب مع نظرية المدار الجزيئي التي تم تطويرها لاستخدام أساليب من ميكانيكا الكم لشرح الرابطة الكيميائية. وهي تركز على كيفية اندماج المدارات الذرية لذرات منفصلة تجتمع لتعطي روابط كيميائية واحدة عندما يتم تشكيل جزيء. في المقابل، تبنى نظرية المدار الجزيئي على المدارات التي تغطي الجزيء بأكمله.


title: نظرية رابطة التكافؤ

text: في 1916، اقترح غيلبرت نيوتن لويس أحد أشكال الرابطة الكيميائية من تفاعل اثنين من إلكترونات الرابطة المشتركة، مع تمثيل الجزيئات كما في تركيب لويس. في عام 1927 تم وضع نظرية هايتلر-لندن وهي النظرية التي تم عبرها ولأول مرة تمكين حساب خصائص رابطة من جزيء الهيدروجين H2 بناء على اعتبارات ميكانيكية الكم. على وجه التحديد، عقد فالتر هايتلر العزم على كيفية استخدام معادلة الموجة لشرودنغر (1926) لإظهار كيف يمكن للدالات الموجية لإثنين من ذرات الهيدروجين أن تندمج معاً، مع زائد، ناقص، وشروط التبادل لتشكيل رابطة تساهمية. وبعد ذلك استدعى زميله فريتز لندن وعملوا على تفاصيل النظرية على مدار الليل. وفي وقت لاحق، استخدم لينوس باولنغ فكرة ترابط أزواج الإلكترونات جنباً إلى جنب مع أفكار غيلبرت لويس ونظرية هايتلر-لندن لتطوير مفهومين رئيسيين آخرين في نظرية رابطة التكافؤ وهما الرنين (1928) والتهجين المداري (1930). وفقاً لتشارلز كولسون، مؤلف كتاب «التكافؤ» 1952، شهدت هذه الفترة بداية «نظرية رابطة التكافؤ الحديثة» بالمقارنة مع النظريات القديمة لرابطة التكافؤ وهي أساس النظريات الإلكترونية للتكافؤ في فترة ميكانيكية ما قبل الموجة. وانتقدت نظرية الرنين من قبل الكيميائيين السوفيات خلال الخمسينات من القرن العشرين حيث أعتبرت ناقصة.


title: 20 رمضان

text: 20 رمضان أو 20 رمضان المُبارك أو يوم 20 \ 9 (اليوم العُشرون من الشهر التاسع) هو اليوم السادس والخمسون بعد المائتين (256) من أيَّام السنة (أو السابع والخمسون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثامن والخمسون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 98 أو 99 أيَّام لانتهاء السنة.


title: الإحتجاج (كتاب)

text: الأحتجاج أو الأسم الآخر له الاحتجاج على أهل اللجاج كتاب كلامي عربي من تأليف أبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي، من علماء المذهب الشيعي الأثنى عشري في القرن السادس الهجري. أُلّف الكتاب في جلدين، يحتوي على مناظرات النبي والائمة الأثنى عشر وبعض العلماء مع مخالفيهم وعلماء الأديان غير الإسلامية في شتى المجالات، أورد الطبرسي أكثر هذه المناظرات بدون ذكر أسانيدها وهو من الأشكالات الواردة على الكتاب. للكتاب قيمة علمية عند الشيعة. وقد نسبه كثيرٌ من العلماء كتاب الاحتجاج إلى الشيخ أبي علي الطبرسي صاحب تفسير مجمع البيان، بسبب التشابه في العائلة.


title: الإحتجاج (كتاب)

text: أبو منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي، من أهل طَبَرستان، عالم شيعي متكلم فقيه محّدث، لم تحدد المصادر سنة ولادته و سنة وفاته، ولكن ذكر أنّه من علماء القرن الخامس و عاصروا أوائل القرن السادس الهجري. له مؤلفاته عديدة، منها مفاخر الطالبية، تاريخ الائمة.


title: الإحتجاج (كتاب)

text: خصّ المؤلف الفصل الأول لذكر الآيات القرآنية و الأحاديث النبوية الدالة على أمر الإسلام على محاجات و مناظرة المخالفين للحق و فضل الذابين عن الإسلام بذلك. ثم يبدأ يسرد مناظرات النبي صلى الله عليه و آله وسلم والأئمة الاثنا عشر و بعض الصحابة والعلماء.


title: الإحتجاج (كتاب)

text: من المآخذ والانتقاذات التي وجهة لكتاب الاحتجاج هي أن أغلب أحاديثه ذكرت مع حذف أسانيدها، وقد أجاب الطبرسي على ذلك بقول:


title: الإحتجاج (كتاب)

text: ويستثنى الطبرسي ما يورده عن الإمام الحادي عشر عند الشيعة الإمامية وهو الحسن العسكري، من حذف أسانيده، معلل ذلك بعدم اشتهارها كغيرها.


title: العلاقات بين الاتحاد الأوروبي وروسيا

text: العلاقات بين الاتحاد الأوروبي وروسيا هي العلاقات الدولية بين الاتحاد الأوروبي وأكبر دولة واقعة على الحدود الشرقية وهي روسيا. تختلف العلاقات بين الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي وروسيا، وذلك على الرغم من أن مخطط السياسة الخارجية المشتركة الذي وُضِع من أجل روسيا في التسعينيات من القرن العشرين كان أول مخطط لسياسة خارجية يتفق عليه الاتحاد الأوروبي. اتُفِق أيضًا على أربع مساحات مشتركة بين الاتحاد الأوروبي وروسيا كإطار لإقامة علاقات أفضل. وُقِّع على آخر شراكة إستراتيجية بين الاتحاد الأوروبي وروسيا في عام 2011، واعترض عليها البرلمان الأوروبي لاحقًا في عام 2015 بعد ضم شبه جزيرة القرم والحرب في دونباس.


title: العلاقات بين الاتحاد الأوروبي وروسيا

text: شهدت الفترة التي سبقت قمة فيلنيوس عام 2013 التي عُقِدت بين الاتحاد الأوروبي وجيرانه الشرقيين ما وصفته مجلة "ذي إيكونوميست" بالمنافسة الجيوسياسية الأولية التي لم تشهدها أوروبا منذ نهاية الحرب الباردة، إذ حاولت روسيا إقناع الدول «الأقرب للخارج» (دول ما بعد الاتحاد السوفيتي) بالانضمام إلى الاتحاد الأوروآسيوي الجديد بدلًا من توقيع اتفاقيات الشراكة مع الاتحاد الأوروبي. نجحت الحكومة الروسية بقيادة الرئيس بوتين في إقناع أرمينيا (في سبتمبر) وأوكرانيا (في نوفمبر) بوقف المحادثات مع الاتحاد الأوروبي وبدء المفاوضات مع روسيا بدلًا من ذلك. استمرت قمة الاتحاد الأوروبي مع مولدوفا وجورجيا بالمضي نحو الاتفاقات مع الاتحاد الأوروبي على الرغم من معارضة روسيا. أدت الاحتجاجات واسعة النطاق في أوكرانيا إلى مغادرة الرئيس فيكتور يانوكوفيتش أوكرانيا إلى روسيا في فبراير عام 2014. بدأت روسيا بعد ذلك بالتدخل العسكري في أوكرانيا. أُدين هذا الإجراء على أنه غزو من قبل الاتحاد الأوروبي الذي فرض حظر التأشيرات وتجميد الأصول ضد بعض المسؤولين الروس. ذكر مجلس الاتحاد الأوروبي أن «انتهاك روسيا للقانون الدولي وزعزعة استقرار أوكرانيا يتحدى نظام الأمن الأوروبي في جوهره».


title: العلاقات بين الاتحاد الأوروبي وروسيا

text: تنظر روسيا إلى بعض الدول التي تقدمت بطلب للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي أو حلف شمال الأطلسي (الناتو) بعد سقوط الستار الحديدي كجزء من مناطق نفوذها؛ وانتقدت انضمامهم وكثيرًا ما زعمت بإن الناتو «يحرك بنيته التحتية بشكل أقرب إلى الحدود الروسية». يُعد كل من توسع الناتو في دول البلطيق مثل ليتوانيا ولاتفيا وإستونيا بالإضافة إلى الصعود المقترح لجورجيا وأوكرانيا من بين الادعاءات الرئيسية لروسيا بانتهاك الناتو لمجال نفوذها. رد نائب الأمين العام لحلف الناتو ألكسندر فيرشبو بأن البنية التحتية العسكرية الرئيسية لحلف شمال الأطلسي في أوروبا الشرقية ليست أقرب إلى الحدود الروسية مما كانت عليه منذ نهاية الحرب الباردة، وأن روسيا نفسها تحتفظ بوجود عسكري كبير في البلدان المجاورة.


title: العلاقات بين الاتحاد الأوروبي وروسيا

text: يتجسد الأساس القانوني للعلاقات بين الاتحاد الأوروبي وروسيا باتفاقية الشراكة والتعاون. وُقِّعت هذه الاتفاقية في يونيو عام 1994 ودخلت حيز التنفيذ منذ ديسمبر عام 1997، وكان من المفترض أن تكون سارية المفعول لمدة 10 سنوات. جُدِّدت هذه الاتفاقية تلقائيًا منذ عام 2007، حتى استُبدّلت باتفاقية جديدة. توفر الاتفاقية إطارًا سياسيًا واقتصاديًا وثقافيًا للعلاقات بين الاتحاد الأوروبي وروسيا، وهي معنية في المقام الأول بتعزيز التجارة والاستثمار والعلاقات الاقتصادية المتناغمة. تشير أيضًا إلى اعتراف الأطراف المشتركة بالمبادئ الديمقراطية وحقوق الإنسان كما هو محدد بشكل خاص في اتفاقية هلسنكي النهائية وميثاق باريس من أجل أوروبا الجديدة والالتزام بالسلام والأمن الدوليين. كان هناك اتفاق بديل قيد التفاوض منذ عام 2008 وبعده ودخول منظمة التجارة العالمية، وكانت هناك اتفاقية أخرى أكثر تفصيلًا ستدخل مرحلة النقاش أيضًا.


title: العلاقات بين الاتحاد الأوروبي وروسيا

text: اختارت روسيا عدم المشاركة في سياسة الجوار الأوروبية للاتحاد الأوروبي، وذلك في الوقت الذي تطلعت به لتكون «شريكًا مكافئًا» للاتحاد الأوروبي (على عكس «الشراكة الصغيرة» التي تراها روسيا في سياسة الجوار الأوروبية). اتفقت روسيا والاتحاد الأوروبي نتيجة لذلك على إنشاء أربع مساحات مشتركة للتعاون في مختلف المجالات. لم توجد فروق جوهرية (إلى جانب التسمية)، من الناحية العملية، بين مجموع هذه الاتفاقيات وخطط عمل سياسة الجوار الأوروبية (التي تبناها الاتحاد الأوروبي والدول الشريكة بشكل مشترك في سياسة الجوار الأوروبية). استندت الاتفاقية النهائية في كلتا الحالتين إلى نصوص من تشريعات الاتحاد ونوقِشت واعتُمِدت بشكل مشترك. تتلقى المساحات المشتركة لهذا السبب التمويل من أداة الجوار والشراكة الأوروبية، والتي تمول أيضًا سياسة الجوار الأوروبية.


title: العلاقات بين الاتحاد الأوروبي وروسيا

text: اتفق الاتحاد الأوروبي وروسيا في قمة سانت بطرسبرغ في مايو عام 2003 على تعزيز تعاونهما من خلال إنشاء أربع مساحات مشتركة على المدى الطويل في إطار اتفاقية الشراكة والتعاون لعام 1997: مساحة اقتصادية مشتركة، ومساحة مشتركة للحرية والأمن والعدالة، ومساحة للتعاون في مجال الأمن الخارجي، ومساحة للبحث والتعليم والتبادل الثقافي.


title: العلاقات بين الاتحاد الأوروبي وروسيا

text: تبنت قمة موسكو في مايو عام 2005 حزمة واحدة من خرائط الطريق لإنشاء المساحات المشتركة الأربعة. تتوسع هذه المساحات في التعاون المستمر كما هو موضح أعلاه، وتحدد أهدافًا محددة أخرى، وتحدد الإجراءات اللازمة لجعل المساحات المشتركة حقيقة واقعة، ويحددون بذلك جدول أعمال التعاون بين الاتحاد الأوروبي وروسيا على المدى المتوسط.


title: العلاقات بين الاتحاد الأوروبي وروسيا

text: تجسد الهدف من المساحة الاقتصادية المشتركة بخلق سوق مفتوح ومتكامل بين الاتحاد الأوروبي وروسيا. تهدف هذه المساحة إلى إزالة الحواجز أمام التجارة والاستثمار وتعزيز الإصلاحات والقدرة التنافسية، وذلك بناءً على مبادئ عدم التمييز والشفافية والحكم الرشيد.


title: العلاقات بين الاتحاد الأوروبي وروسيا

text: أخذ العمل في هذا المجال بالفعل خطوة كبيرة إلى الأمام مع انتهاء المفاوضات بشأن تسهيل الحصول على تأشيرة السفر واتفاقات إعادة السماح بالدخول مجددًا. كان كلًا من الاتحاد الأوروبي وروسيا بصدد التصديق على هذه الاتفاقات، وكان حوار التأشيرة بهدف دراسة شروط نظام السفر المتبادل بدون تأشيرة سيستمر كمنظور طويل المدى. أكد رئيس المفوضية الأوروبية في بيان صدر في 15 ديسمبر عام 2011 بعد قمة الاتحاد الأوروبي وروسيا إطلاق «الخطوات المشتركة نحو السفر بدون تأشيرة» مع روسيا. تأملت روسيا في توقيع اتفاق بشأن السفر بدون تأشيرة في وقت مبكر من يناير عام 2014.


title: العلاقات بين الاتحاد الأوروبي وروسيا

text: كان التعاون على مكافحة الإرهاب والأشكال الأخرى للأنشطة الدولية غير القانونية مثل غسل الأموال، ومكافحة المخدرات والاتجار بالبشر بالإضافة إلى أمن الوثائق سيستمر من خلال إدخال سمات المقياس الحيوي في مجموعة من بطاقات الهوية. إن دعم الاتحاد الأوروبي لإدارة الحدود السياسية وإصلاح النظام القضائي الروسي هي من بين النقاط البارزة في هذا المجال.


title: العلاقات بين الاتحاد الأوروبي وروسيا

text: اجتمعت لجنة العدل والشؤون الداخلية في 13 أكتوبر عام 2005 من أجل المساهمة في التنفيذ الملموس لخارطة الطريق، ووافقت على تنظيم مجموعات من المؤتمرات والندوات، التي تجمع بين الخبراء والممارسين في مجال مكافحة الإرهاب والجرائم الإلكترونية وأمن الهوية والتعاون القضائي. كان هناك اتفاق حول تطوير تعاون أكبر بين الوكالة الأوروبية لمراقبة وحماية الحدود الخارجية (فرونتيكس) ودائرة أمن الحدود الروسية الاتحادية.


title: العلاقات بين الاتحاد الأوروبي وروسيا

text: تؤكد خارطة الطريق المسؤولية المشتركة للأطراف عن نظام دولي قائم على التعددية الفعالة، ودعمهم للدور المركزي للأمم المتحدة، وفعالية منظمة الأمن والتعاون في أوروبا ومجلس أوروبا على وجه الخصوص. سيعزز الطرفان تعاونهما في مجال الأمن وإدارة الأزمات من أجل معالجة التحديات العالمية والإقليمية والتهديدات الرئيسية، ولاسيما الإرهاب وانتشار أسلحة الدمار الشامل، وسيعيران اهتمامًا خاصًا لضمان الاستقرار في المناطق المتاخمة للحدود الروسية والاتحاد الأوروبي (الصراعات المجمدة في ترانسنيستريا، وأبخازيا، أوسيتيا الجنوبية، وناغورنو-كاراباخ).


title: العلاقات بين الاتحاد الأوروبي وروسيا

text: تُبنى هذه المساحة على العلاقات الطويلة الأمد مع روسيا من خلال مشاركتها في أنشطة البحث والتطوير في الاتحاد الأوروبي، وفي الهيئة السادسة لبرامج الأبحاث والتطوير على وجه الخصوص، وفي إطار برنامج تيمبس. تهدف أيضًا إلى الاستفادة من قوة مجتمعات البحث في الاتحاد الأوروبي وروسيا والتراث الثقافي والفكري من خلال تعزيز الروابط بين البحث والابتكار والتعاون الأوثق في التعليم، وذلك من خلال تقارب المناهج والمؤهلات الجامعية، وتضع أيضًا أساسًا ثابتًا للتعاون في المجال الثقافي. وُضعت أيضًا خطط بناء معهد للدراسات الأوروبية بتمويل مشترك من كلا الجانبين في موسكو لبدء العام الدراسي 2006/2007.


title: وادي الذئاب 4 (مسلسل)

text: وادي الذئاب الفخ 2 الجزء الثاني من سلسلة مسلسل وادي الذئاب الفخ والذي عرض عفة قناة ستار تي في بالتركية وعلى قناة أبوظبي بالعربية. يظهر رجل اسمه ارون فيلر وهو اخطر وأكبر وأقوى من اسكندر الكبير رجل أمريكا في المنطقة الذي يخطط للسيطرة على مصادر الطاقة ومنابع النفط عن طريق شبكة عملاء في الدولة وفي كردستان والعراق ويقوم ارون فيلر النحات والذي يعمل رقم 1 في منضمة الجلاديو في تركيا. ويتبع لهكل من داوود تتر اوغلو وجواد اقارصو، اما مراد فيضل يلاحق اسكندر الكبير وافراد منظمة الجلاديو، يتم عزل اسكندر ويأتي مكانه وصال. الهدف في الحلقات الأولى هو حماية البروفيسورات الذين يطورون أسلحة لتركيا بدل شرائها، ويحاول الغلاديو ان يعطوا مناقصة الأسلحة لجواد اقارصو ثم لإسرائيل ويتم خطف ابن ميماتي بواسطة عميل الموساد جواد لكن مراد يدخل منزل السفير الإسرائيلي ويقتل عدد منهم ويحرر علي ابن ميماتي هذه الحلقة ازمت الامور السياسية مع إسرائيل وتم استدعاء سفراءكما يتعرض عبد الحي لرصاصة من طرف زوجة مراد ثم يقتاده ارون فلر ويعطيه مواد كيماوية ليتكلم عن رئيس الجماعة السفلية التي تدير تركيا فيقول عن اسم الطبيبة التي تعالج الرئيس فيهجمون على بيتها ولكن المفاجاة لم يجدو الرئيس فيضربونها حتنى تقع على الأرض وتاكل السم الذي كان بداخل الخاتم فتموت اما عن عبد الحي سترجع ذاكرته إلى 10 سنوات من قبل حيث كان اسكندر الكبير يعمل لصالح الدولة فيستغل اسكندر الفرصة ويحرض عبد الحي على مراد حتى يطعنه بالسكين ومماتي يطلق النار عليه وبعدها يخطط مراد وليقبل الكل موت عبد الحي فعند موته يعرف من الرفيق ومن العدو ليعتزل مراد عن عمله في المخابرات إلى حين نهوض عبد الحي وتحدث مشاكل بين مراد ومماتي وبهذا يحقق الأعداء بغيتهم وهدفهم ثم يعود مراد ومميماتي للعمل معا ويقوم مراد بمعالجة عبد الحي.وبعدها تلد ايبرو زوجة مراد طفلة يسميها رهف ويقوم اسكندر بخطف ايبرو والطفلة ويتم قتل ايبرو بتفجير سيارة اما الطفلة فيأخذها أرون فلر.يقوم مراد ومماتي وعبد الحي بشنق اسكندر بعد قتله لزوجة مراد ويظن مراد أن طفلته قد قتلت أيضا بينما هي مع أرون فلر الذي يقوم بتربيتها وجعلها مسيحية.


title: تهامة عسير

text: تمتاز تهامة عسير بكثرة جبالها وارتفاعها،وتمتاز كذلك بأودية عظيمة بعضها يصب من السراة، ومن أشهر هذه الأودية والجبال:


title: تهامة عسير

text: تشتهر تهامة بأوديتها الكثيرة ولذا فالمحاصيل الزراعية فيها كثيرة جدًا فتزرع فيها الحبوب بأنواعها والخضروات، والفواكه، ويكثر فيها الرعي لوفرة الأودية والجبال بالغطاء النباتي، وتنتج كذلك العسل بوفرة لكثرة الأشجار الشوكية المثمرة (العضاة) ويعتبر عسلها من أجود أنواع العسل.


title: وثائق حقوق الإنسان الدولية

text: وثائق حقوق الإنسان الدولية هي المعاهدات وغيرها من الوثائق الدولية التي تتعلق بالقانون الدولي لحقوق الإنسان وتُعنى بحماية حقوق الإنسان عمومًا. ويمكن تقسيمها إلى فئتين: "الإعلانات" التي تقرها هيئات مثل الجمعية العامة للأمم المتحدة والتي لا تكون ملزمة قانونيًا رغم احتمال كونها ملزمة سياسيًا لذا تسمى قانونًا غير ملزم، و"الاتفاقيات" والتي تكون صكوكًا ملزمة قانونيًا أبرمت بموجب القانون الدولي. وبمرور الوقت، يمكن أن تكتسب المعاهدات الدولية بل والإعلانات أيضًا مركز القانون الدولي العرفي.


title: وثائق حقوق الإنسان الدولية

text: يمكن تقسيم الوثائق الدولية لحقوق الإنسان أيضًا إلى "وثائق عالمية" والتي يمكن لأي دولة في العالم أن تكون طرفًا فيها و"الوثائق الإقليمية" والتي تقتصر على الدول الواقعة في إقليم معين من العالم.


title: وثائق حقوق الإنسان الدولية

text: تؤسس معظم الاتفاقيات آليات لمراقبة تنفيذها، وفي بعض الحالات، لا تملك هذه الآليات إلا قدرًا قليلًا نسبيًا من السلطة وعادة ما تتجاهلها الدول الأعضاء، ولكنها تتمتع في حالات أخرى بسلطة سياسية وقانونية عظيمة ودائمًا ما تنفذ كل قراراتها تقريبًا. ومن بين الأمثلة على الحالة الأولى، لجان معاهدة الأمم المتحدة، أما المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان فتأتي كأفضل مثال للحالة الثانية.


title: وثائق حقوق الإنسان الدولية

text: تتفاوت الآليات في إمكانية وصول الأفراد إليها، فبموجب بعض الاتفاقيات، مثل الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان، يُسمح للأفراد أو الدول - وفقًا لشروط معينة - إيصال حالات فردية إلى آليات الإنفاذ، ومع ذلك، يتوقف وصول الأفراد بموجب معظم الاتفاقيات (مثل اتفاقيات الأمم المتحدة) على قبول الدولة الطرف المعينة لهذا الحق من خلال الإعلان عن هذا وقت التصديق أو الانضمام أو من خلال التصديق على البروتوكول البروتوكول الاختياري للاتفاقية أو الانضمام إليه. ويعد هذا جزءًا من التطور الذي شهده القانون الدولي على مدار العقود العديدة الماضية، حيث تحول من هيئة للقوانين تحكم الدول إلى الإقرار بأهمية الأفراد وحقوقهم داخل الإطار القانوني الدولي.


title: وثائق حقوق الإنسان الدولية

text: وأحيانًا يشار إلى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية والعهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية على أنها "الشرعة الدولية للحقوق".


title: بيتشكرافت 1900

text: بيتش كرافت 1900 هي طائرة نقل اميركية، تم تصنيعها عن طريق شركة ريثيون، لها حمولة 19 راكب، وتستخدم من قبل العديد من الدول حول العالم سواء بالمجال العسكري أو المدني.


title: بيتشكرافت 1900

text: يمكنها التحليق في جميع أحوال الطقس، كما يمكنها الإقلاع من على ممرات قصيرة نسبيا. يصل مدي الطائرة لحوالي 1000 كم، وتم بناء حوالي 700 نسخة منها.


title: سان خوسيه (كوستاريكا)

text: سان خوسيه ، عاصمة كوستاريكا وأكبر مدنها، يحدها من الشمال محافظة إيريذيا يعود أصل المدينة لعام 1738م حيث تعتبر من أول المدن الرئيسة في أميركا اللاتينية، حيث اتخذت المدينة عاصمة 1823م. في الوقت الحاضر تعتبر مدينة متحضرة. بعدد سكان مع المناطق المحيطة يصل ل 1,611,616 نسمة، بحسب تعداد عام 2007.


title: المدرسة الأيونية

text: المدرسة الأيونية مدرسة فلسفية كان مقرها مدينة ساموس والإسكندرية. تميزت من خلال شعراءها على المدرسة الدورية، حيث اهتم الشعراء بالكتابة في كل أنواع الإبيجراما (رثاء- حب- إهداء- إبيجرامات أدبية)، ولكن أصبح اهتمامهم في النهاية منصبًا على إبيجرامات الحب والخمر. تضم المدرسة الأيونية كل من طاليس وأنكسيمندرس وإنكسيمانس وهرقليطس وإمبيدوقليس وإنكساغوراس وأركليوس وهيبو وديوجانس الأبولوني.


title: المدرسة الأيونية

text: جاءت التسمية من لفظ إيونية، المدينة الإغريقية القديمة تقع على الساحل الغربي لآسيا الصغرى على البحر الأبيض المتوسط. وعُرفت هذه المستعمرة بهذا الاسم وقت قيام دولة اليونان القديمة. وهي منطقة تاريخية تقع بالقرب من مدينة إزمير (سميرنا) بتركيا. شهدت إيونية ولادة الفلسفة، واستوطن الإيونيون هذا الساحل منذ القرن العاشر ق.م، وانتشروا فيما بعد في جزر بحر إيجة المجاورة. وهناك ذاعت شهرة هوميروس، الشاعر الذي تنسب إليه ملحمتا الإلياذة والأوديسة منذ القرن التاسع قبل الميلاد.


title: المدرسة الأيونية

text: أرست المدرسة الإيونية دعائم البحث الميتافيزيقي، فكان لمشكلة أصل الوجود الاهتمام الأكبر والوحيد. فاعتمدت المدرسة على مبدأ واحد للوجود يمكن تفسير الكون بالرجوع إليه دون سواه. فقد اعتبر طاليس الماء بمثابة مبدأ لوجود المادة والكون، يرتد إليه كل شيء وتنطلق منه الحياة بأشكالها كافة. كذلك عد أنكسيمندرس تلميذه، مبدأً كليًا يضفي عبره على العالم معقولية جديدة، في حين ركز أنكسيمانس على مبدأ ، وانتهى الأمر إلى هيراقليطس الذي رفع إلى مصاف العنصر الأعظم.


title: المدرسة الأيونية

text: نشأت في أحضان المدرسة الإيونية مفهومات فلسفية جديدة غزت الفلسفات اللاحقة ولم تفارقها مثل مفهوم اللوجوس أو العقل، وقد استخدمه هيراقليطس ليشير به إلى القانون الكلي الذي يدبر حوادث العالم. وانتقد هيراقليطس معاصريه لأنهم قصروا في إدراك عمل اللوغوس ومعناه. كما تعزى إلى المدرسة الإيونية، وخاصة إلى أنكسيمانس منها، فكرة التناظر بين العالم الأكبر أو الكون من جهة وبين العالم الأصغر أو الإنسان من جهة أخرى. وهي فكرة أساسية أعتنقها فيما بعد كل من إخوان الصفا في رسائلهم، ومن بعدهم ابن عربي في مذهبه. كما أن الفكرة نفسها قد نفذت إلى الفلسفة الغربية الوسيطة.


title: المدرسة الأيونية

text: كان لهذه المدرسة مكانة رائدة وإبداعية في تاريخ الفلسفة اليونانية القديمة وذلك بمحاولتها التخلص من الفكر الأسطوري، كما أسهمت مبكرًا في تطوير العلوم في المستعمرات اليونانية. إلا أن أهم ما قدمته المدرسة الإيونية للفلسفة، هو طرحها لفكرة المبدأ الواحد للوجود، الذي يكون مرجعية شمولية تقوم عليها نظرة واحدية للكون.


title: زكرياء حدراف

text: http://www.ferwafa.rw/chan2016/wp-content/uploads/2016/01/Morocco.pdf Date of Birth: 12 March 1990, passport number: (D) GU4215836


title: يوليا فولكوفا

text: يوليا أوليغوفنا فولكوفا هي مغنية وممثلة روسية، اشتهرت لكونها عضوة في فرقة تاتو الغنائية مع المغنية لينا كاتينا.


title: يوليا فولكوفا

text: ولدت يوليا فولكوفا في موسكو في 20 فبراير 1985 وهي الابنة الوحيدة لرجل أعمال يدعى أوليغ فولكوفا، وأمها تعمل في محل لتصفيف الشعر وتدعى ليريسا فولكوفا. في سن السادسة دخلت يوليا مدرسة لتعليم الموسيقي وتعلمت على آلة البيانو، وعندما كانت في التاسعة ٱنظمت يوليا لفرقة غنائية من الأطفال تدعى «نيبوسيدي»، وهي فرقة تغني أغاني الفولكلور الروسي حيث غنت أغنية "Oy, to ne vecher"، وبعد انضمام يوليا بعام ٱنظمت لينا كاتينا إلى «نيب لينا كاوسيدي» وهناك جمعتهم صداقة حميمية، وعندما بلغت الحادية عشر من عمرها تركت يوليا دراستها العادية للتحول إلى مدرسة لرعاية المواهب الموسيقية، وبعدها بثلاثة أعوام تركت يوليا «نيبوسيدي» لتنظم إلى تاتو إلا أنها أصرت أنها طردت من «نيبوسيدي» بسبب الشرب والسباب، إلا أن أحد المسؤولين في «نيبوسيدي» نفى ذلك بشدة قائلاً أنها تخرجت من الفرقة كأي عضو آخر في نفس العمر.


title: يوليا فولكوفا

text: أم لإبن وٱبنة يدعيان سمير وفيكتوريا، ابنتها الأولى فيكتوريا هي ٱبنتها من حبيبها السابق ويدعى بافل سيدروف ذلك ما أثار جدلاً كبيراً حين إنتشر خبر حملها منه بسبب كونه متزوجاً ولديه ابنة، وقد ولدت ابنة فولكوفا في 23 ديسمبر 2004م في موسكو وتم التأكيد بأن الطفلة ليست على اتصال قوي مع والدها الفعلي، أما ابنها الثاني سمير فهو ابنها من رجل الأعمال بارفس ياسينوف وقد ولد في 27 ديسمبر 2007م في موسكو.


title: يوليا فولكوفا

text: دخلت يوليا في علاقة طويلة مع أحد رجال الأعمال ويدعى بارفس ياسينوف، في 2011 سُئِلت عن حياتها الخاصة وقالت إنّها وجدت رجل أحلامها واعتنقا الإسلام والأن هما يعيشان لبعضهما البعض ولمستقبلهما، وفي سنة 2017 تراجعت عن ديانة الإسلام وعادت إلى الديانة الأرثوذوكسية.


title: محمود جبريل

text: محمود جبريل (28 مايو 1952 - 5 أبريل 2020) سياسي ليبي معارض، كان عضو في المجلس الوطني الانتقالي لإسقاط نظام معمر القذافي منذ 5 مارس 2011، تقلد منصب أمين مجلس التخطيط الوطني ومدير مجلس التطوير الاقتصادي في عهد حكم معمر القذافي، بعد أحداث 2011 أنشأ حزب تحالف القوى الوطنية السياسي.


title: محمود جبريل

text: ولد في ليبيا عام 1952 حصل على البكالوريوس في الاقتصاد والعلوم السياسية من جامعة القاهرة عام 1975، تزوج من ابنة شعراوي جمعة وزير داخلية مصر الأسبق، حصل على الماجستير في العلوم السياسية من جامعة بتسبيرج بولاية بنسلفانيا في الولايات المتحدة عام 1980، وعلى الدكتوراه في التخطيط الاستراتيجي من نفس الجامعة عام 1984، حيث عمل فيها أستاذا للتخطيط الاستراتيجي عدة سنوات، ثم تولى بعد ذلك تنظيم وإدارة العديد من برامج التدريب لقيادات الإدارة العليا في كثير من الدول العربية والأجنبية منها مصر والسعودية وليبيا والإمارات العربية المتحدة والأردن والمغرب وتونس وتركيا وبريطانيا، يعتبر محمود جبريل من الداعيين للتغيير في ليبيا وإسقاط نظام معمر القذافي واشترط لرجوعه إلى ليبيا زمن النظام الجماهيري مجموعة من الشروط التي تخدم توجهه السياسي ومصالحه الشخصية وقد وافق النظام على بعض هذه الشروط ضمن خطة مصالحة مع المعارضة الليبية في الخارج.


title: محمود جبريل

text: محمود جبريل له دور بارز في أحداث فبراير 2011، حيث انضم إلى المجلس الوطني الانتقالي وساهم تواصله مع حكومات فرنسا وأمريكا والإمارات في إسقاط النظام الجماهيري وقتل العقيد معمر القذافي وبعد الثورة أنشأ حزب تحالف القوى الوطنية اليبرالي الذي لم يحقق نتائج قوية في الانتخابات البرلمانية السابقة.


title: محمود جبريل

text: توفي في الخامس من أبريل 2020 في العاصمة المصرية القاهرة، بعد إصابتهِ بمرض فيروس كورونا، وكان يعاني من مشكلات في القلب.


title: هو فيه إيه (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم في إطار كوميدي حول صديقان من الصعيد، يقرران أن يتزوجا في نفس الليلة، بعد أن خضعا لقرار كبير العائلة بزواجهما من فتاتين من أسرة معادية لأسرتهما حتى تنتهى بحور الدم الناتجة عن الثأر بين الأسرتين، وفي طريقهما للزفاف يسمعان طلقات نارية، يحاولان الاستفسار عما حدث، تطاردهما سيارة شرطة، كانت في الأصل تطارد إرهابيين، ويتضح أن الإرهابيين مجرد ممثلين يضعون أقنعة لتمثيل أدوار في فيلم، تختلط المطاردات، ويجد الشابان نفسهما فوق شاحنة، تذهب بهما إلى الميناء، ليقعا على ظهر سفينة تشق البحر، ويتعرفان على أفراد عصابة تتاجر في الجمرة الخبيثة، وتطاردهما العصابة لأنهما عرفا سرها، وبعد عدة مطاردات تتمكن الشرطة من القبض على العصابة.


title: انقطاع الحيض

text: اِنْقِطاع الحَيْضِ، أو الضَهَى، هو انقطاع نزول دم الحيض عند المرأة البالغة. ويحدث بشكل طبيعي خلال فترة الحمل والإرضاع، وتعتبر الرضاعة من الأشكال الأولية لموانع الحمل الطبيعية والتي تعرف باسم طريقه منع الحمل من خلال انقطاع الحيض، أما في سنوات عدم القدرة على الإنجاب فينقطع الحيض وذلك خلال مرحله الطفولة ومرحله اليأس.


title: انقطاع الحيض

text: انقطاع الحيض الأولي (قبل حدوث الحيضة الأولى) وهذا غالبا ما يكون بسبب وجود عيب خلقي كعدم وجود الرحم (خلقيا) أو أحسن نقول: عدم قدرة المبيض على إنتاج البويضة الأنثوية أو الحفاظ عليها بالإضافة إلى أن التأخر في تطور تغيرات البلوغ يؤدي إلى انقطاع الحيض الأولي. ويمكن تعريف ذلك بغياب الصفات الثانوية المميزة للجنس في الأنثى عند عمر 14 سنة مع غياب الحيضة الابتدائية أو وجود الصفات الثانوية المميزة للجنس في الأنثى وغياب الدورة الابتدائية في عمر 16 عاما.


title: انقطاع الحيض

text: انقطاع الحيض الثانوي ذلك عند (انقطاع الحيض بعد حدوث ألحيضه الابتدائية) وهو ما يحدث عادة بسبب اضطراب هرموني تحت تأثير منطقه المهاد والغدة النخامية وقد يحدث هذا أيضا عند بلوغ سن اليأس المبكر، أو في حال وجود ندبة في غشاء بطانة الرحم. انقطاع الحيض الثانوي عند انقطاع دم الحيض للمرأة في سن الإنجاب لمدة 3 أشهر أو لمدة 9 أشهر وذلك للمرأة في سن الإنجاب والتي لديها تاريخ مسبق في عدم انتظام الحيض.


title: انقطاع الحيض

text: ظهر المصطلح الطبي من اللفظ اليوناني : للنفي a=، شهرmen= ،تدفق rohia= ،هذا ما ينتج لنا المصطلح الطبي amenorrheal وamenorrheic. وهي الحالة المنافية لتدفق الدم الطبيعي عند المرأة شهريا. قديما وفي مجتمعات ما قبل النهضة الصناعية، يحدث الحيض عادة للمرأة في سنين متأخرة نسبيا من العمر مقارنه مع حدوث الحيض للمرأة في عصر النهضة الصناعية. بعد حدوث الحيض، يتوقف الحيض في أغلبية النساء بشكل طبيعي إما نتيجة الحمل أو الإرضاع. الانخفاض في سن الحيض (البلوغ) والخصوبة في عصور ما قبل النهضة الصناعية يدل على أن المرأة في عصر النهضة أكثر خصوبة من ذي قبل..


title: انقطاع الحيض

text: ينقسم انقطاع الحيض إلى قسمين رئيسين أولي وثانوي أو يقسم اعتمادا على الوظيفة (المقصورات). ويعتمد التقسيم الثاني على حالة الهرمون التي تعاني منها الحالة سواء كان ذلك انخفاضا، انعداما، أو ارتفاعا في نسبة الهرمونات التناسلية الأنثوية (المعنى أن معدل هرمون FSH الذي يعمل على استثارة التبييض في بداية حدوث الحيض إما منخفض أو طبيعي أو مرتفع).


title: انقطاع الحيض

text: هناك نوعان من أنواع انقطاع الحيض أولي وثانوي، الانقطاع الأولي للحيض يحدث في عمر 16 سنة مع حدوث تغيرات البلوغ قبل ذلك، أو في سن 14 عاما بالإضافة لعدم ظهور أي صفات جنسية ثانوية عليها مثل ظهور الثدي وشعر العانة وهذا يدل على عدم وجود أي علامات أوليه للبلوغ ويندرج أيضا تحت نطاق انقطاع الحيض الأولي.


title: انقطاع الحيض

text: انقطاع الحيض الثانوي: وذلك عند توقف نزول الدورة لمدة 3 أشهر في المرأة ذات عادة شهرية منتظمة أو 9 أشهر في المرأة غير منتظمة الحيض. كما يحدث ذلك أيضا في المرأة في عمر 55-45. انقطاع الدورة يسبب عاده آلام شديدة في أسفل الظهر قرب منطقة الحوض والعمود الفقري، وهذه الآلام لا تعالج ولكن تخفف من حدتها بإعطاء نسبة من البورجسترون تساعد في نزول الحيض..


title: انقطاع الحيض

text: التغيرات التي تحدث في الجهاز التدفقي تميل إلى كونها تغيرات في معدلات ومستويات الهرمونات التناسلية ومستوى FSH هذا من شأنه الإيجاد بأن وظائف المحور الغدة النخامية ومنطقه المهاد والمبايض تعمل بشكل فعال. أسباب تشوهات المسالك التدفقية يتضمن عدم وجود الرحم أو وجود عائق في الجهاز التناسلي.


title: انقطاع الحيض

text: هرمون قوندال، المبيض عاده، غالبا ما تتعلق الخلل في وظائفه إلى ارتفاع هرمون FSH أو انقطاع الحيض المصاحب با ارتفاع هرمون الغدة التناسلية ومستوى FSH يكون مشابهه جدا للمستوى انقطاع الحيض في سن اليأس. وهذا يعني ان المبيض أو الجهاز التناسلي لا يستجيب للمحفزات من الغدة النخامية.


title: انقطاع الحيض

text: يظهر في العادة إذا كان هناك احتمال لانقطاع الحيض المبكر وذلك لارتفاع نسبة هرمون الغدة التناسلية.يلاحظ عند هؤلاء المرضى انخفاض مستوى هرمون الاستروجين وقد يحتاج هذا الانخفاض إلى العلاج.


title: انقطاع الحيض

text: الخلل في كلا من الغدة النخامية ومنطقه المهاد يرتبط في انخفاض مستوى هرمون FSH والذي بالتالي يؤدي إلى انقطاع الحيض الناتج من انخفاض هرمون الغدة التناسلية. وبشكل عام، عدم كفاية الهرمونات يؤدي إلى تحفيز غير كافي للمبيض الذي يؤدي إلى عدم إنتاج كمية كافية من الاستروجين المحفز لبطانة الرحم، ثم انقطاع الحيض. بصفة عامة، النساء اللاتي لديهن انقطاع الحيض نتيجة انخفاض الهرمون التناسلي ذوات خصوبة عالية.


title: انقطاع الحيض

text: ليست كل أسباب انقطاع الحيض تندرج تحت هذه الأسباب. فالمرضى الذين يعانون من تكيس المبيض قد يعانون أيضا من انقطاع الحيض. بعض الحالات قد تتضمن : اضطراب الغدة الدرقية، متلازمة كوشينغ وحالات أخرى من ارتفاع هرمون الاندروجين.


title: انقطاع الحيض

text: السيدات الرياضيات اللاتي يقمن بكمية كبيرة من الرياضة قد يكن عرضة للإصابة بانقطاع الحيض الرياضي، لسنوات ماضية ساد الاعتقاد بان مستويات الدهون في الجسم والمواد الكيميائية مثل (الاندروفين بيتا الكاتيكولامينات) المنخفضه في ذوات الاجسام الرياضية تؤثر على الهرمونات الجنسية البروجسترون والاستروجين، على كل حال، فان الدراسات الحديثة اثبتت انه لا يوجد أي اختلاف في مكونات المواد العضوية والهرمونيه داخل جسم المراه المنقطع عنها الحيض لسبب رياضي.بدلا من ذلك، فقد وجد ان أحد أسباب انقطاع الحيض هو قلت الطاقة. العديد من النساء اللواتي يقمن بممارسه مستويات عاليه من الرياضة لا يتناولون كمية كافيه من السعرات الحرارية لحرقها في صرف الطاقة وبالتالي تحافظ على وضعها الطبيعي للحيض. ثاني أخطر العوامل المسببه لانقطاع الحيض... فقدان العظام وهذا ما يكون نتيجه مرض هشاشه العظام أو نقص كثافته (الليونة) وهو عنصر ثالث من زياده نسبه مرض معروف يسمى متلازمه النساء الرياضيات. العنصران الاخران في هذة المتلازمه هما هشاشه العظام واضطرابات التغذية. التوعية والوقاية من شانها عاده تمنع الإصابة بهذا المرض للسيدات الرياضيات..


title: انقطاع الحيض

text: بعض الأدوية وخاصة المساعدة في منع الحمل، وقد تسبب انقطاع الحيض في المرأة السليمة، قلة الحيض عادة ما تبدأ بعد وقت قصير من بداية العلاج وقد تستمر إلى عدة سنوات وقد تستمر حتى بعد توقف استخدام العلاج. وسائل منع الحمل الهرمونية والتي تحتوي على هرمون البروجسترون فقط مثل مايكرونور وهو مانع حمل يؤخذ عن طريق الفم، وخاصه في جرعات عاليه من المكونات مثل حقن دروبو- بروفيرا يكون انقطاع الحيض من الآثار الجانبية الشائعة له. الاستخدام الطويل والمستمر للموانع الهرمونيه المركبة أيضا من أسباب انقطاع الحيض.


title: انقطاع الحيض

text: يختلف العلاج على حسب الحالة، والقضية الرئيسية في ذلك، فقد يتم تعديل المشكلة بالجراحة إذا كان ذلك ملائما واستخدام العلاج بالاستروجين في حال كانت نسبه الاستروجين منخفضه. السيدات اللاتي لا توجد لديهن رغبة في الإنجاب فليس ضروريا إذا كان انقطاع الحيض لايؤثر على حالتها الصحية. إذا لم تحصل المرأة على بويضة خارجية أو تلقيح في المختبر فلن تقدر على الإنجاب طالما كانت منقطعة الحيض، من ناحية أخرى انقطاع الحيض في المرأة نتيجه الرياضة أو سوء استخدام الأدوية لا يؤثر في المدى البعيد على الخصوبة طالما كانت المعالجة ممكنه. والطرق المثلى لمعالجة انقطاع الحيض الرياضي هي انقاص كمية وكثافه التمارين الرياضية. وبالمثل لعلاج انقطاع الحيض نتيجه سوء استخدام الأدوية ينصح الطبيب عاده بتوقف الدواء المستخدم.


title: زراعة النخيل في السعودية

text: زراعة النخيل في السعودية تعتبر السعودية موطن النخيل وتعتبر حاليا إحدى أهم الدول التي تهتم لزراعة النخيل ومشتقاته.هناك استثمار ضخم بقطاع النخيل بحوالي 2 مليار ريال سعودي.


title: زراعة النخيل في السعودية

text: سجلت بعض المصادر العلمية وجود أكثر من خمسمائة صنف من النخيل مسجلة في مختلف دول العالم التي تزرع فيها و 90% من هذه الأصناف في الوطن العربي ومعظمها في السعودية العربية وأهم الأصناف المزروعة في المملكة العربية السعودية هي كتالي:


title: مجسم من أجل الملك

text: هولوغرام لأجل الملك هو فيلم دراما وكوميديا أمريكي من بطولة توم هانكس تم إنتاجه عام 2016، وكان العرض الأول له في هولندا في 22 ابريل، 2016. الفيلم من إخراج وكتابة توم تايكوير، وهو مبنيٌّ على روايةٍ صدرت في 2012 للكاتب ديف إيغرز تحمل نفس الاسم. الفيلم من بطولة توم هانكس وتوم سكيريت وساريتا تشودري وتريسي فيراوي وجاي عبده.


title: مجسم من أجل الملك

text: رجل الأعمال آلن كلاي (توم هانكس) الذي يُعاني من خسائر ماديةٍ فادحةٍ نتيجةً للأزمة المالية التي أنهكت اقتصاد الولايات المتحدة، يقرر على إثرها السفر إلى المملكة العربية السعودية المستقرة اقتصاديا سعياً لتحسن أوضاعه المادية وتفادي الإفلاس عن طريق عرض أفكاره وخبراته على أحد الأمراء السعوديين الذي يقوم بإنشاء مدينة جديدة ذات إستثماراتٍ ضخمةٍ وعالميةٍ.


title: مجسم من أجل الملك

text: في 12 يونيو 2013، أُفيد بأن المخرج توم تايكوير يعمل على تطوير وتعديل رواية وصية لأجل الملك للكاتب ديف إيغرز، وأنه سيقوم بكتابة الفيلم وإخراجه، بينما سيؤدي توم هانكس دوراً رئيسياً فيه، وسيقوم بإنتاجه استديو بلاي تون واستديو إكس-فيلم كرييتف بول. في 5 سبتمبر 2013، حصلت شركة لوتس للترفيه على حقوق الفيلم العالمية. في 6 مارس 2014، أعلن أنّ ساريتا تشودري، وعمر ألبا، وتريسي فيراوي، وديفيد مينكين وتوم سكيريت قد انضمّوا إلى طاقم ممثلي الفيلم.


title: مجسم من أجل الملك

text: بدأت مرحلة الإنتاج في الربع الأول من 2014، وبدأ تصوير الفيلم في 6 مارس 2014 في ورززات، والرباط، والدار البيضاء، وإقليم العيون في المغرب. وسيتم التصوير أيضاً في برلين، وبوتسدام، ألمانيا، وسيتوقف التصوير في يونيو.


title: مجسم من أجل الملك

text: في 14 مايو 2014، كشف موقع ذا هوليوود ريبورتر عن صورةٍ دعائيةٍ للفيلم يظهر فيها وسوف تُصدر وارنر برذرز الفيلم في آخر عام 2015.


title: ستربتوكاينيز

text: ستربتوكاينيز هو دواء التخثر وانزيم ، يتم استخدامه لكسر الجلطات في بعض حالات احتشاء عضلة القلب (نوبة قلبية) ، الانسداد الرئوي، والجلطات الدموية الشريانية. نوع النوبة القلبية التي يستخدم فيها هو احتشاء عضلة القلب من ارتفاع ST STEMI. يتم استخدامه عن طريق الحقن في الوريد.


title: ستربتوكاينيز

text: الآثار الجانبية تتضمن الغثيان والنزيف وانخفاض ضغط الدم والحساسية. لا يوصى باستخدام ثانية في حياة الشخص. لم يتم العثور على أي ضرر مع الاستخدام في الحمل، إلا أنه لم يتم دراسته بشكل جيد في هذه المجموعة. إن الستربتوكيناز موجود في عائلة الأدوية المضادة للتخثر ويعمل عن طريق تشغيل نظام.


title: ستربتوكاينيز

text: تم اكتشاف [ستربتوكاينيز] في عام 1933 من العقديات الانحلالية بيتا بيتا. هي قائمة الأدوية الأساسية لمنظمة الصحة العالمية، وهي الأدوية الأكثر فعالية وآمنة المطلوبة في النظام الصحي. تتراوح تكلفة الجملة بين 30.00 و 138.00 دولارًا أمريكيًا للجرعة الواحدة اعالاستخدامات الطبية.


title: ستربتوكاينيز

text: إذا كان التدخل التاجي عن طريق الجلد (PCI) غير متوفر في غضون 90-120 دقيقة من الاتصال الأول، ينصح [بالستريبتوكيناز] عن طريق الوريد في أقرب وقت ممكن بعد ظهور احتشاء عضلة القلب ارتفاع (STEMI). بما أن [الستربتوكيناز] منتج بكتيري، فإن الجسم لديه القدرة على بناء مناعة ضده. لذلك، يوصى بعدم استخدام هذا الدواء مرة أخرى بعد أربعة أيام من أول استخدام، حيث أنه قد لا يكون فعالًا ويمكن أن يسبب أيضًا تفاعلًا تحسسيًا. لهذا السبب، عادة ما يتم إعطاؤه فقط لنوبة قلبية واحدة للشخص. يمكن علاج المزيد من الأحداث الخثارية بمنشط الإنزيم البلازمينوجين (TPA). يمكن علاج الجرعة الزائدة من الستربتوكيناز أو TPA باستخدام حمض aminocaproic.اعتبارًا من عام 2014. لم يعد متاحًا تجاريًا في الولايات المتحدة.


title: ستربتوكاينيز

text: وينتمي [ستربتوكاينيز] إلى مجموعة من الأدوية المعروفة باسم فايبرونلايتك، ويمكن لمركب ستربتوكاينيز مع البلازمينوجين البشري أن ينشط hydllyokically plasminogen غير منضم بواسطة تنشيط من خلال انشقاق السندات لإنتاج البلازمين. هناك ثلاثة مجالات إلى ستربتوكيناز، تدل ألفا (بقايا 1–150) ، β (البقايا 151-287) ، γ (البقايا 288-414). كل مجال يربط البلازمينوجين، على الرغم من أنه لا يمكن تنشيط البلازمينوجين بشكل مستقل.


title: ستربتوكاينيز

text: بعد سنوات عديدة من العمل جنبا إلى جنب مع الطالب سول شيري، أسس وليام سميث تيليت هذا في عام 1933. استخدم في البداية في علاج الإفرازات الجنبي الفبرين، وتورم الصدر والالتهاب السحائي السلي. وكان دورها في احتشاء عضلة القلب الحاد هو الصدفة. سميت لاحقا باسم الستربتوكيناز.


title: ستربتوكاينيز

text: قد يجد الستربتوكيناز فائدة في المساعدة على منع الالتصاقات بعد العملية الجراحية، وهو اختلاط شائع للجراحة، خاصةً جراحة البطن (استئصال الزائدة الدودية، حصى المرارة، استئصال الرحم، إلخ.) وجدت دراسة باستخدام نماذج حيوانية (الفئران) أنه عند استخدامها مع دواء غشاء PHBV نظام التسليم، كان فعالاً بنسبة 90٪ في منع الالتصاقات. ومع ذلك، لم يظهر أنها فعالة في البشر في تجربة سريرية.


title: ريام الجزائري

text: دخلت مدرسة الموسيقى والباليه- قسم الباليه ثم تابعت دراستها في كلية الفنون الجميلة (بغداد)، قسم «السمعي والمرئي» كما قدمت أعمالا مسرحية مع والدها المخرج سليم الجزائري ومنها مسرحية «راشمون»، عام 1995 إنتقلت إلى الأردن واستكملت تعليمها في جامعة اليرموك قسم المسرح، عام 1999 استقرت في السويد وأتمت دراسة الماجستير في الفنون المسرحية وتخصصت بالإخراج والكتابة المسرحية، أسست مسرح «يلا دا» إضافة للمسرحيات السويدية إلى كما قدمت أعمال تلفزيونية عراقية وعربية.


title: نموذج علمي

text: النموذج العلمي بشكل مجرد (أي النموذج الاصطلاحي) هو عبارة عن تركيب نظري يمثل عملية فيزيائية أو حيوية أو اجتماعية، مع مجموعة متغيرات ومجموعة علاقات منطقية أو كمية بين المتغيرات.


title: نموذج علمي

text: تؤلف النماذج بهذا المفهوم لتمكننا من الاستنتاج ضمن إطار منطقي مثالي فيما يتعلق بالقضايا والعمليات التي نبحثها وتشكل مكونا هاما جدا من النظريات العلمية. ونقصد "بمثالي" هنا أن النموذج يمكن أن يتضمن افتراضات نعرف أنها قد تكون خاطئة أحيانا أو على أقل تقدير تبسيطية لكن الغاية من هذه الافتراضات هو تبسيط عملية النمذجة فيكون النموذج الحاصل متحققا في حالات خاصة محددة فقط، وتبدأ عملية من تحسين النموذج وتطويره ليلائم كافة الظروف عن طريق تقليل الافتراضات التبسيطية وتحسين العلاقات ضمن النموذج، ويكون كافيا للنموذج أن يقدم حلولا تقريبية بشكل معقول للمسائل التي نطرحها لها فلا نطالبه بحلول غاية في الدقة.


title: المنطقة العسكرية الأولى (اليمن)

text: المنطقة العسكرية الأولى هي إحدى المناطق العسكرية اليمنية وتنتشر في محافظة حضرموت ، ويقع مركز قيادتها في مدينة سيئون ، وتتكون المنطقة من 7 قوات قتالية .


title: المنطقة العسكرية الأولى (اليمن)

text: في أبريل 2015 أعلن قادة الألوية التابعة للمنطقة العسكرية الأولى تأييدهم للرئيس عبد ربه منصور هادي، وأعلن العميد الركن أحمد علي هادي قائد اللواء 315 مدرع بمديرية ثمود تأييده لشرعية الرئيس هادي، وكذلك قادة اللواء 11 حرس حدود واللواء 135 مشاة في مدينة سيئون، أعلنوا تأييدهم لهادي، وأيضاً قادة اللواء الأول مشاة بحري بسقطرى. ويقود المنطقة العسكرية الأولى حاليا اللواء الركن/ صالح محمد طيمس بالإضافة إلى اللواء 37 مدرع.


title: عملية الدبويا

text: في 2 مايو 1980 قُتِل ستة يهود وجرح 20 في الساعة 7:30 مساء يوم الجمعة عندما عادوا إلى البيت من صلاة السبت. حيث تعرضوا للهجوم من الخلف بإطلاق النار والقنابل اليدوية من أسطح المنازل حول زقاق صغير.


title: عملية الدبويا

text: اعتبر الهجوم الذي لم يسبق له مثيل في فترة ما بعد نكسة 1967 بمثابة تقليدا جديدا من هجمات «الضرب والهجوم»، من الهجمات التي تهدف إلى تحقيق خسائر جماعية من خلال استخدام التكتيكات العسكرية والتخطيط الدقيق.


title: عملية الدبويا

text: تم التخطيط للهجوم بعناية على النمط العسكري. درس المنفذون مسار وتوقيت عودة المصلين إلى المقر اليهودي في عيادة هاداسا الطبية السابقة مساء اليوم السابق للهجوم. وهاجموا من مستوى الشارع وعلى السطح بمجرد ظهور اليهود في الممشى الضيق. كان أحد المنفذين ويُدعى «عدنان جابر» على سطح مبنى مقابل لعيادة هاداسا الطبية حاملا كلاشنيكوف، وأطلق النار فور وصول المشاة اليهوديين. رد الحراس الإسرائيليون النار فورا. أعترف الجناة بأنهم تلقوا دروسا مباشرة من خليل الوزير.


title: عملية الدبويا

text: في سبتمبر 1980 ألقي القبض على 4 أعضاء من حركة فتح واتهموا بتنفيذ الهجوم. كان أحد هؤلاء الأربعة قد درب في الاتحاد السوفيتي. تم القبض على اثنين أثناء محاولتهما عبور إسرائيل إلى الأردن.


title: عملية الدبويا

text: قامت حكومة مناحم بيجن بتجديد عيادة هداسا الطبية والسماح لليهود بالعيش في مبنيي بيت هاسون وبيت شنيرس المجاورين لها.


title: عملية الدبويا

text: تم تأسيس جماعة بيت حجاي الإسرائيلية في عام 1982 من قبل زملاء سابقين من الأولاد الذين قتلوا في هذا الهجوم. بالإضافة إلى كونه اسم النبي التوراتي حجي هو اختصار للأسماء المعطاة حنان كروثامر وجيرشون كلاين وياكوف زيمرمان الطلبة الثلاثة من يشيفا (كريات أربع) الذين قتلوا في الهجوم في 2 مايو 1980.


title: سلاح الجو الكوري الجنوبي

text: سلاح الجو الكوري الجنوبي هانغول: 대한민국 공군, هانجا: 大韓民國 空軍) هي سلاح الجو لكوريا الجنوبية. تحت قيادة وزارة الدفاع الوطني.


title: سلاح الجو الكوري الجنوبي

text: بعد نهاية الحرب العالمية الثانية بوقت قصير ، تم تأسيس جمعية البناء الجوي الكورية الجنوبية في 10 أغسطس 1946 ، للإعلان عن أهمية القوة الجوية. على الرغم من الوضع الهزيل للقوات المسلحة الكورية في ذلك الوقت، تم تشكيل أول وحدة جوية في 5 مايو 1948 ، تحت إشراف دونغ وي بو ، سلف وزارة الدفاع الوطني الكورية الجنوبية الحديثة. في 13 سبتمبر 1949 ، ساهمت الولايات المتحدة بعشر طائرات مراقبة من طراز L-4 Grasshopper في الوحدة الجوية الكورية الجنوبية. تأسست الأكاديمية الجوية للجيش في يناير 1949 ، وتم تأس سلاح الجو الكوري الجنوبي ROKAF رسميًا في أكتوبر 1949.


title: سلاح الجو الكوري الجنوبي

text: كانت الخمسينيات من القرن الماضي فترة حرجة بالنسبة لجمهورية كوريا الجنوبية حيث توسعت القوات الجوية بشكل هائل خلال الحرب الكورية. عند اندلاع الحرب ، كان سلاح الجو الكوري الجنوبي يتألف من 1800 فرد ولكنه كان مجهزًا فقط بـ 20 طائرة تدريب وطائرة اتصال ، بما في ذلك 10 مدربين متقدمين من طراز T-6 الأمريكية تم شراؤها من كندا. حصل سلاح الجو الكوري الشمالي على عدد كبير من مقاتلات Yak-9 و La-7 من الاتحاد السوفيتي ، مما جعل القوات الجوية الكورية الجنوبية تبدو قزمة من حيث الحجم والقوة. ومع ذلك ، خلال فترة الحرب ، حصل سلاح الجو الكوري الجنوبي على 110 طائرات: 79 قاذفة مقاتلة ، وثلاثة أسراب مقاتلة ، وجناح مقاتل واحد. أول طائرة مقاتلة تم استلامها كانت من طراز F-51D Mustangs من أمريكا، جنبًا إلى جنب مع فرقة من الطيارين المدربين في سلاح الجو الأمريكي تحت قيادة الرائد دين هيس ، كجزء من مشروع Bout One. شاركت القوات الجوية الكورية الجنوبية في عمليات قصف ونفذت طلعات جوية مستقلة. بعد الحرب ، تم نقل مقر سلاح الجو الكوري الجنوبي ROKAF إلى دايبانج دونج ، سيول. حيث تم تأسست جامعة القوات الجوية في عام 1956.


title: سلاح الجو الكوري الجنوبي

text: لمواجهة خطر عدوان كوري شمالي آخر محتمل ، قامت جمهورية كوريا الجنوبية بتعزيز قدراتها بشكل كبير. حيث حصل سلاح الجو الكوري الجنوبي ROKAF على طائرات تدريب من الولايات المتحدة مثل T-28 Trojan و طائرات F-86D Sabre الليلية ، ومقاتلات Northrop F-5 ، وقاذفات مقاتلة McDonnell Douglas F-4D Phantom. تأسست قيادة عمليات القوات الجوية في عام 1961 لتأمين مرافق القيادة والسيطرة الفعالة. تأسست القيادة اللوجستية للقوات الجوية في عام 1966 ، وتم إنشاء مدارج الطوارئ لاستخدامها في حالات الطوارئ خلال زمن الحرب. تأسست وحدة إيونما في عام 1966 لتشغيل طائرة نقل كيرتس سي -46 كوماندوز المستخدمة لدعم وحدات الجيش و مشاة البحرية التابعة لجيش جمهورية كوريا التي تَخدم في فيتنام الجنوبية خلال حرب فيتنام.


title: سلاح الجو الكوري الجنوبي

text: تعرضت جمهورية كوريا الشمالية لمخاطر أمنية ، مع تزايد العداء مع كوريا الشمالية طوال السبعينيات, زادت حكومة كوريا الجنوبية من إنفاقها على القوات الجوية ، مما أدى إلى شراء مقاتلات نورثروب إف -5 إي تايجر 2 في أغسطس 1974 وطائرات قاذفة-مقاتلة من طراز إف 4 إي. كما تم شراء طائرات الدعم ، مثل Fairchild C-123 Providers و Grumman S-2 Trackers في ذلك الوقت. تم التركيز بشكل كبير في برنامج التدريب على الطيران ؛ تم شراء طائرة تدريب جديدة (سيسنا T-41 Mescalero و Cessna T-37) ، كما تم تأسيس قيادة التعليم والتدريب في القوات الجوية في عام 1973 لتعزيز وتحسين جودة تدريب الأفراد.


title: سلاح الجو الكوري الجنوبي

text: ركز سلاح الجو الكوري الجنوبي ROKAF على التوسع النوعي (الجودة) للطائرات للحاق بقوة سلاح الجو الكوري الشمالي. في عام 1982 ، تم إنتاج المتغيرات الكورية من طراز F-5E ، Jegong-ho لأول مرة. جمعت القوات الجوية الكورية الجنوبية قدرًا كبيرًا من المعلومات عن سلاح الجو الكوري الشمالي عندما انشق الكابتن لي وونغ بيونغ ، وهو طيار كوري شمالي ، إلى كوريا الجنوبية. وسرعان ما تم تشكيل مركز معلومات العمليات القتالية الكورية وتم أتمتة نظام الدفاع الجوي لتحقيق التفوق الجوي ضد كوريا الشمالية. عندما أقيمت أولمبياد سيول عام 1988 في كوريا الجنوبية ، ساهمت جمهورية كوريا الجنوبية في نجاح هذا الحدث من خلال المساعدة في الإشراف على نظام الأمن بأكمله. كما نقلت ROKAF مقرها الرئيسي وقيادة التعليم والتدريب للقوات الجوية إلى مواقع أخرى. تم شراء أربعين من مقاتلات جنرال دايناميكس F-16 Fighting Falcon في عام 1989.


title: سلاح الجو الكوري الجنوبي

text: التزمت كوريا الجنوبية بدعمها لقوات التحالف خلال حرب الخليج ، وشكلت «وحدة بيما» للقتال في الحرب. كما قدمت جمهورية كوريا الجنوبية دعمًا جويًا لعمليات حفظ السلام في الصومال في عام 1993. وقد أظهرت المشاركة المتزايدة في العمليات الدولية الموقف الدولي الرفيع لجمهورية كوريا الجنوبية. عام 1997 لأول مرة في تاريخ الطيران الكوري ، تم قبول الطالبات في أكاديمية القوات الجوية الكورية .


title: سلاح الجو الكوري الجنوبي

text: برنامج KF-X هو مشروع في مرحلة مبكرة لتطوير طائرة مقاتلة محلية. يتمثل الاقتراح الحالي في تطوير طائرة من فئة F-16 Block 50 مع قدرات التخفي الأساسية لتحل محل طائرات F-4D / E Phantom II و F-5E / F Tiger II. وبحسب ما ورد تسعى كوريا الجنوبية للحصول على مساعدة تقنية من ساب وبوينج و لوكهيد مارتن لإنتاج KF-X. في 15 يوليو 2010 ، وافقت الحكومة الإندونيسية على تمويل 20٪ من تكلفة مشروع KF-X مقابل حوالي 50 طائرة تم بناؤها للقوات الجوية الإندونيسية بعد اكتمال المشروع. في سبتمبر 2010 ، أرسلت إندونيسيا فريقًا من الخبراء القانونيين وخبراء الطيران إلى كوريا الجنوبية لمناقشة قضايا حقوق الطبع والنشر للطائرة. في ديسمبر 2010 ، تحول البرنامج من مقاتلة من فئة F-16 إلى طائرة خفية من أجل الاستجابة لضغط كوريا الشمالية.


title: فزاعة

text: الفزَّاعَة أو خيال المآتة أو المِجْدَار هي دمية أو مانيكان عادة على شكل إنسان مصنوعة من القش المخبأ في ثياب. تستخدم الفزاعات عادة لإخافة الطيور أو كأهداف للتدريب على الرمي أو ضربات السيف أو كدمى للحرق أو للفت انتباه الثيران.


title: المنصور نور الدين علي

text: الملك المنصور نور الدين علي بن أيبك (ولد في القاهرة عام 1242 م) ثاني سلاطين المماليك المعزية. تولى حكم مصر لمدة سنتين ونصف من سنة 655 هـ 1257م إلى سنة أواخر سنة 657 هـ 1259م. عاش إلى نحو سنة 700 هـ. في حكمه وردت الأخبار بهجوم التتار فعُزِل وتولّى مكانه المظفر قطز.


title: المنصور نور الدين علي

text: بعد مقتل عز الدين أيبك انحازت المماليك المعزية بقيادة الأمير سيف الدين قطز لابنه نور الدين علي، وكان في الخامسة عشرة من عمره ونصّبته سلطانًا على مصر بلقب الملك المنصور ومعه قطز كنائب للسلطنة والأمير فارس الدين أقطاي المستعرب كأتابك وعُيّن الأمير بدر الدين يوسف وزيرًا للسلطان بدلًا من وزير أيبك الأمير شرف الدين الفائزي ثم عزل واستقر الأمير ابن بنت الأعز في الوزارة.


title: المنصور نور الدين علي

text: المماليك البحرية الذين كانوا قد فروا من أيبك إلى سلطنة الروم السلاجقة عادوا إلى مصر بعد أن بلغهم نبأ وفاته ولكنهم بهتوا عندما وجدوا أن السلطان الجديد مجرد صبي صغير لا يهتم سوى بتربية الحمام وصراع الديوك وركوب الحمير داخل قلعة الجبل. أما المماليك الذين كانوا في سوريا، وكان من بينهم بيبرس البندقداري وقلاوون الألفي والذين كانوا قد غادروا سوريا إلى الكرك بعد أن عقد السلطان أيبك صلحا مع الناصر يوسف أمير سوريا الأيوبي في دمشق، فقد رفضوا الاعتراف بسلطنة المنصور علي ثم حاولوا الاستيلاء على مصر مع الملك المغيث ملك الكرك الأيوبي وتصدت لهم قوات قطز وفي إحدى المعارك تمكنت المماليك المصرية من أسر قلاوون الألفي وبلبان الرشيدي.


title: المنصور نور الدين علي

text: بينما الموقف في مصر كان على ذاك النحو كان جيش المغول بقيادة هولاكو قد اقتحم الحدود الشرقية للعالم الإسلامي وتقدم نحو بغداد. وفي شهر فبراير عام 1258 استباح بغداد التي كانت دار الخلافة العباسية وارتكبوا أشنع المذابح وقتلوا الخليفة العباسي المستعصم بالله. الذي هادنهم ومنحهم النقود والهدايا ربما لسوء التقدير ولعدم إدراكه بأهداف هولاكو وأطماعه. المؤرخ ابن أيبك الدواداري وصف الخليفة البغدادي ذاك بأنه «كان فيه هوج، وطيش، وظلم، مع بله، وضعف، وانقياد إلى أصحاب السخف. يلعب بطيور الحمام، ويركب الحمير المصرية الفرء». أرسل الناصر يوسف بابنه العزيز إلى هولاكو محملًا بالهداية ورسالة ترجو منه مساعدته في الاستيلاء على مصر فطلب منه هولاكو إمداده بعشرين ألف فارس. ولما علم المماليك المقيمون في الكرك بما يجري طلبوا من المغيث ملك الكرك مهاجمة مصر للاستيلاء عليها فوافق المغيث وأرسل جيشا إلى الحدود المصرية حيث هزمته قوات قطز. بعد فرار المغيث إلى الكرك عاد قطز إلى قلعة الجبل وأمر بإعدام بعض المماليك والأمراء الذين تنكروا له أثناء المعركة.<ref name="المقريزي، السلوك, 1/500">المقريزي، السلوك, 1/500</ref> وفي عام 1259 وبينما المغول يحاصرون ميفرقين حاول الملك المغيث الاستيلاء على دمشق ولكنه انهزم وعقد صلحا مع الناصر يوسف واتفقا على ترحيل المماليك المقيمين في الكرك إلى دمشق حيث أودعهم الناصر يوسف في السجن.


title: المنصور نور الدين علي

text: سُكِّت في عهده النقود في عام 1257، وقد نُقِشت عليها الأسماء والألقاب التالية: "الملك المنصور نور الدين، الملك المنصور نور الدنيا والدين." وقد نُقِش اسم أبيه أيبك أيضًا على عملاته بلقب: "الملك المعز"، كما نُقش اسم الخليفة العباسي على النحو التالي: "الإمام المستعصم بالله أمير المؤمنين، إمام المستعصم بالله أبو أحمد عبد الله أمير المؤمنين".


title: المنصور نور الدين علي

text: بعد أن هدد هولاكو الناصر يوسف في دمشق أرسل إلى مصر رسالة استغاثة ، فاجتمع الأمراء ببلاط الملك المنصور علي في قلعة الجبل. وقال قطز - الذي كان ساخطًا على لامبالاة المنصور علي وتحكُّم أمه به وتدخلها في شئون السلطنة - للأمراء: أن الموقف يحتاج إلى سلطان قوي قادر على التصدي للعدو المغولي، وأن الملك المنصور علي صبي صغير غير قادر على حكم المملكة. ثم قام قطز باعتقال المنصور علي وأخيه قاقان وأمهما داخل برج بالقلعة. وبذلك تم خلع المنصور علي بعد أن حكم لمدة سنتين ونصف تقريبا. ونُصِّب قطز سلطانًا بعد أن وعد الأمراء بالاستقالة بعد النصر على المغول.<ref name="المقريزى، السلوك, 1/508">المقريزى، السلوك, 1/508</ref>


title: المنصور نور الدين علي

text: أُرسِل المنصور علي وأخوه قَليج قَان وأمهما إلى دمياط، ثم أُبعِدوا إلى بلاد الأشكرى (الأراضي البيزنطية). وهناك تنصر المنصور وسُمِى ميخائيل بن أيبك وتزوج وأنجب، وعاش إلى نحو سنة 700 هـ كما ذكر أخوه (قَليج قَان) للمؤرخ شمس الدين الذهبي. وذكر ابن إياس في بدائع الزهور خلاف ذلك فقال أنه اُعتقل في برج السلسلة في دمياط حتى توفي ودفن هناك.


title: معاهدة جدة (2000)

text: معاهدة جدة اتفاقية عقدت في 12 يونيو 2000 م بين المملكة العربية السعودية والجمهورية اليمنية لترسيم الحدود النهائية ولحل الخلافات المتعلقة بها التي دامت لأكثر من 60 عاماً .


title: معاهدة جدة (2000)

text: شملت معاهدة الطائف اليمن الشمالي فقط، وكان الوضع في اليمن الجنوبي مختلفاً كثيراً فبريطانيا الدولة المستعمرة للجنوب آنذاك، لم تعترف بالوجود السعودي في منطقة شرورة، ولم تشملها بأي مفاوضات حدودية معها .


title: معاهدة جدة (2000)

text: خلال نزاع السعودية مع ثورة 26 سبتمبر في الشمال ودعمها بالمال والسلاح للجانب الملكي طوال سبع سنوات (1962 ـ 1969) أخذت السعودية تتوسع في الربع الخالي، وهي منطقة غير مرسّمة ولم تلحظها معاهدة الطائف وملاحقها


title: معاهدة جدة (2000)

text: بعد إعلان استقلال جنوب اليمن من الاستعمار البريطاني، في 1972 وقعت أول حرب يمنية جنوبية مع السعودية، عندما أستولت السعودية على إقليمي الوديعة والشروه اليمنيين.


title: معاهدة جدة (2000)

text: فقد كانت بريطانيا قد رسمت حدود اليمن الجنوبي (أو ما كان يسمى باتحاد الجنوب العربي) مع السعودية، وسمي «خط الاستقلال»، الذي لم تعترف به السعودية. ومع بداية الاستقلال في عدن في عهد الرئيس سالم ربيع علي ، بدأ أول رئيس لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية (جنوب اليمن) حوارات محدودة مع السعودية حول الحدود بين البلدين، ووافقت حكومة الرئيس قحطان الشعبي على تشكيل لجنة يمنية جنوبية ـ سعودية لبحث موضوع الحدود. لكن هذه اللجنة لم تجتمع قط.


title: معاهدة جدة (2000)

text: وكان موضوع الحدود في الجنوب اليمني مرتبطاً تاريخياً بالعلاقة مع الشمال، على الرغم من الأمر الواقع المفروض على الأرض. فقد ظل الإمام يحيى يدّعي السيادة على السلطنات وعلى حضرموت في الجنوب، ولم يتخل عن منازعة بريطانيا عليها، طوال سنوات الوجود البريطاني وهو في الحكم. كذلك ظلت صنعاء.


title: معاهدة جدة (2000)

text: حاولت السعودية قبل أيام قلائل من إعلان الوحدة اليمنية 1990 إقناع الزعماء الجنوبيين بفصل موضوع الحدود بين الجنوب والسعودية عن موضوع الحدود بين الشمال والسعودية في نصوص اتفاقية الوحدة، بحيث يبقى هذا الموضوع تحت سيطرة الجنوب لا الحكومة المركزية في الترتيبات الدستورية التي يجري إعدادها لدولة الوحدة. وأقنع الزعماء الجنوبيين بتشكيل لجنة فنية بينهما للنظر في مشكلة الحدود. بل حاول السعوديون أيضاً إقناع الزعماء الجنوبيين بالتوصل بسرعة إلى ترسيم الحدود مع السعودية، بحيث يصبح أمراً واقعاً أمام دولة الوحدة عندما يتم إعلانها.


title: معاهدة جدة (2000)

text: ظلت المماطلة في موضوع الحدود تجر فصولاً، ولم تبدأ المفاوضات الجدّية الوحيدة حول الحدود إلاّ في عهد علي عبد الله صالح. فبينما كانت العهود السابقة التي تعاقبت على اليمن تتهرب وتماطل في النظر بمعاهدة الطائف، كان موقف الرئيس علي عبد الله صالح أوضح المواقف وأجرأها، وعندما تحركت قضية الوحدة بينصنعاء وعدن بشكل جدّي، وبات تحقيقها قرابة قوس أو أدنى، زار الرئيس صالح الملك فهد في حفر الباطن قادماً من عمان بعد انعقاد قمة مجلس التعاون العربي في مارس 1990 ، أراد صالح من زيارته إقناع الملك فهد بتأييد الوحدة بين شطري اليمن، لأنها ستجعل من الممكن حسم موضوع الحدود بعد أكثر من نصف قرن من المراوغة، وأن بدء مفاوضات جدّية حول كل قضايا الحدود، القديم منها والجديد، والذي تشمله معاهدة الطائف أو لا تشمله، أصبح ضرورياً ضرورة مطلقة. ويبدو أن الملك فهد اقتنع بمنطق الأمور كما شرحه له الرئيس صالح، فخرج من الاجتماع ليعلن من حفر الباطن :


title: معاهدة جدة (2000)

text: ولما أُعلنت الوحدة بين شطري اليمن، تضمن أول بيان لأول رئيس وزراء لليمن الموحد وهو حيدر أبو بكر العطاسالصادر في 20 يونيو 1990، إعلاناً واضحاً وصريحاً :


title: معاهدة جدة (2000)

text: لما تمّت الوحدة اليمنية، وتلتها حرب الخليج الثانية واتضح حجم النفط المخزون في اليمن ، ثارت المشكلة الحدودية من جديد إثر الاتفاق على ترسيم الحدود نهائياً بين اليمن وسلطنة عمان في1990 ، فقامت المباحثات بين الطرفين في صورة لجنة للخبراء الثنائية بدأت في سبتمبر 1992، بعد أن جرت مشاورات ثنائية في جنيف في يوليو 1992 وعقدت سبعة لقاءات بالتناوب بين الرياض وصنعاء .


title: معاهدة جدة (2000)

text: وكان لا بد من مفاوضات جدية حول الحدود. وتألفت لجنة سعودية يمنية مشتركة من الخبراء للتفاوض من أجل التوصل إلى حل للمشكلة. واجتمعت اللجنة سبع مرات حتى بداية حرب الانفصال ولم تسفر هذه الاجتماعات عن أي نتائج بسبب تمسك السعودية بمعاهدة الطائف 1934، التي تقضي بمنح السعودية المناطق الثلاث: نجران وجيزان وعسير


title: معاهدة جدة (2000)

text: طلب السعوديون من اليمنيين ضرورة الاتفاق على ترسيم العلامات الحدودية التي وضعت بين البلدين بموجب معاهدة الطائف. أي أن السعودية تريد اعترافاً رسمياً من اليمن، بترسيم الحدود بشكلها الحالي نهائياً، بحيث تبقى كل من نجران وجيزان وعسير تابعة للسعودية وفي وضع غير قابل للتراجع أو النقض.


title: معاهدة جدة (2000)

text: أما الجانب اليمني، فقد اعتبر أن معاهدة الطائف 1934، ملغاة منذ أيلول 1992، وهو يعارض تجديدها. وقدّم اليمن إلى الجانب السعودي خلال اجتماع اللجنة في تعز في أغسطس 1993، مقترحات تتضمن البدء بالتفاوض على خط الحدود الذي لم تتضمنه معاهدة الطائف، والممتد شرقاً من نقطة جبل الثارحتى الحدود مع سلطنة عمان، على أن يترك موضوع خط الحدود الغربية، المنصوص عليه في معاهدة الطائف، والممتد من جزيرة الموسم على البحر الأحمر حتى جبل الثار شرقاً، إلى ما بعد الاتفاق على الحدود الشرقية، وهي الحدود مع سلطنة عمان.


title: معاهدة جدة (2000)

text: والهدف اليمني من هذا الطرح، هو عدم إعطاء السعودية اعترافاً نهائياً وشرعياً بالحدود الواقعة بين البلدين جنوب نجران. إلاّ أن الجانب السعودي تمسك بالمشروع الذي اقترحه عند بدء المفاوضات في سبتمبر 1992، وهو الإبقاء على معاهدة الطائف كما هي. إضافة إلى ترسيم حدود بحرية في البحر الأحمر غير منصوص عليها في المعاهدة.


title: معاهدة جدة (2000)

text: وظلت العقدة السعودية على حالها وهي المتمثلة في الوصول إلى مياه المحيط الهندي عن طريق اختراق حدود اليمن إلى بحر العرب، وعدم المساس بمعاهدة الطائف للعام 1934 ، بأي شكل، لأنها أحد إنجازات عهد الملك عبد العزيز في توحيد شبه الجزيرة العربية. يقابل ذلك العقدة اليمنية التي عبّر عنها الرئيس علي عبد الله صالح عندما قال: إنّه يستحيل عليه القبول باتفاق حدود مجحف مع السعودية، يسجل فيه على نفسه وعلى أولاده من بعده بأنه


title: معاهدة جدة (2000)

text: إن معاهدة الطائف كانت قد نصت على تجديدها كل 20 سنة، أو إعادة النظر فيها برغبة الطرفين. وعندما مرت الفترة الأولى للمعاهدة في العام 1970، أُغتيل في فترة تسعة أشهر رئيسان يمنيان هما أحمد الغشمي وإبراهيم الحمدي، ودخل اليمن (شماله وجنوبه) في دوامة صراعات داخلية عطلت إمكانية (من الجانب اليمني على الأقل) بدء مفاوضات حولها. وهكذا عاشت المعاهدة بقوة الاستمرار .


title: معاهدة جدة (2000)

text: تمثلت هذه المرحلة في اتهام كل جانب للأخر باختراقات حدودية لا راضية وعبور الحدود المتفق عليها في اتفاقية الطائف وقيام المباحثات بينهما من أجل الوصول إلى التسوية فقد صدر في البداية بيان عن وزارة الخارجية اليمنية، أشار إلى أن السعودية نفذت أعمالا تمس بسيادة اليمن على أراضيها باستحداث نقاط للمراقبة وشق عدد من الطرق في عمق الأراضي اليمنية في مناطق واقعة على الحدود تابعة لمحافظات صعدة وحضرموت والمهرة فردت السعودية بأن تلك الاستحداثات قد جرت في الأراضي السعودية، وأن ما قامت به هو شق طريق لخدمات القرى السعودية التي لا تصلها الطرق داخل حدودها بموجب معاهدة الطائف، وأن القوات اليمنية قامت بإطلاق النار وقتل أحد أفراد المعدات التي كانت تشق الطريق (في ديسمبر 1994) وتجاوزت القوات اليمنية الحدود السعودية بعشرة كيلو مترات وقد أكد وزير الداخلية اليمنى العميد يحيى المتوكل أن قوات حرس حدود القبائل اليمنية اشتبكت مع قوات حرس الحدود السعودية على طول الحدود بين البلدين لمدة أربعة أيام وقد تم الاتفاق بين وزيرى داخلية البلدين على تشكيل لجنة لمعالجة آثار الحوادث الحدودية كما جرى أيضا لقاءين بين الرئيس اليمنى علي عبد الله صالح والأمير عبد الله بن عبد العزيز ولى العهد السعودي على هامش القمة الإسلامية التي عقدت بالمغرب في ديسمبر 1994 ومع ذلك، فقد وقع حادث حدودى آخر في المنطقة الجنوبية الشرقية (منطقة الخرخير) للحدود اليمنية السعودية، إذ عبرت دورية عسكرية سعودية الحدود إلى اليمن وهاجمت موقعا يمنيا، كما أن السعودية تحشد قواتها على الحدود مع اليمن، وأن الطائرات ومنصات إطلاق الصواريخ السعودية انتشرت على مقربة من محافظتى صعدة والمهرة على بعد 230 كم من صنعاء ووقعت عدة اشتباكات مسلحة بين البلدين هذا في الوقت الذي أعلنت فيه السعودية أن قوات يمنية اجتازت الحدود، واحتلت مركزا حدوديا سعوديا وكأن من المقرر أن تجرى مباحثات بين الجانبين ولكن هذا الحادث الحدودى أدى إلى تأجيل اللقاء بين الوفدين وهنا تدخلت الوساطة من قبل بعض الأطراف العربية لتهيئة الجو لتلك المحادثات فقد أرسل الرئيس السوري حافظ الأسد نائبه عبد الحليم خدام وزير الخارجية فاروق الشرع لأجراء مباحثات مع المسئولين في السعودية واليمن، وبالفعل جرت هذه المحادثات مع الجانبين السعودي واليمنى، كما أجرى الرئيس الأسد اتصالاته بالملك فهد والرئيس علي عبد الله صالح ومن ناحية أخرى قابل الرئيس حسني مبارك الرئيس اليمنى في مطار القاهرة واجرى اتصالاته مع الملك فهد والرئيس السوري وقد أسفرت تلك الاتصالات من قبل سوريا ومصر عن صدور بيان سعودي يمنى مشترك جاء فيه بأنه قد تم الاتفاق على إعادة الأوضاع إلى ما كانت عليه وعدم اللجوء إلى استخدام القوة بينهما وتطلعهما إلى استئناف المحادثات الثنائية بينهما لحل مشاكل الحدود المعلقة وعزمهما على توفير الأجواء المناسبة لنجاح المفاوضات الثنائية وعودة علاقاتهما إلى طبيعتها بروح من التفاهم والأخوة وحسن الجوار وبما يكفل تعزيز الأمن والاستقرار في المنطقة .


title: معاهدة جدة (2000)

text: سافر وفد يمنى إلى السعودية برئاسة الشيخ عبد الله بن حسين الأحمر رئيس البرلمان وعضوية عبد القادر بإجمال نائب رئيس الوزراء ووزير التخطيط، وعبده على عبد الرحمن نائب وزير الخارجية، وذلك لأجراء مباحثات مع الجانب السعودي وتألف الوفد السعودي من الأمير سعود الفيصل وزير الخارجية رئيسا وعضوية كل من عبد العزيز الخويطر وزير المعارف وعلى بن مسلم المستشار في الديوان الملكى وقد أكد الشيخ الأحمر بتأبيد من الجانب السعودي وأن أجواء التوتر أزيلت أيضا، وأشار إلى عدم وجود أي حشود عسكرية من الطرفين على جانبى الحدود بعد سحب القوات إلى مواقعها قبل اندلاع الحادث الحدودى الأخير .


title: معاهدة جدة (2000)

text: وجرت عدة اجتماعات بين الوفدين، وتم تبادل ورقتى العمل من الجانبين وأوضح مصدر يمنى أن نقاط التلاقى في الورقتين كثيرة، وأن الجانبين أبديا عزمهما على مواصلة الحوار للتوصل إلى ورقة عمل مشتركة ومن المناسب هنا في هذا السياق طرح التصريحات التي صدرت من المسئولين في البلدين إذ صرح الرئيس اليمنى علي عبد الله صالح بأن بلاده غير مستعدة للدخول في حرب مع أشقائها العرب وأن اليمن يؤمن بالحوار لحل أي مشكلة سياسية أو حدودية وقال أنه يقبل في إطار الحوار أن يكون أساس حل المشكلة هو اتفاقية الطائف كمنظومة متكاملة، وقد عرضنا على السعودية إنشاء لجنة عليا تتفاوض، فإن لم تتوصل لتسوية، نلجأ إلى التحكيم أو محكمة العدل الدولية وأشار إلى أن السعودية لها قواعد عسكرية في جيزان وخميس مشيط وشروره وأن هذه القواعد لا تشكل أي مخاوف بالنسبة لليمن حيث تكون العلاقات طبيعية بين البلدين، لكنها تسبب مخاوف لليمن حيث تكون العلاقات غير طبيعية وأن ثمة اتجاها لفرض الأمر الواقع وأضاف أن ما بذلته الجمهورية اليمنية من جهود عبرت عن نيات حسنة ورغبة صادقة في حل قضية الحدود على أساس الحوار والتفاهم الأخوى وبما يضمن الحقوق المشروعة للطرفين ويجعل الحدود جسورا للتواصل والمحبة بين الشعبين الشقيقين وفي المقابل أكد الملك فهد التزام بلاده بالسلام مع اليمن في نزاعها الحدودى .


title: معاهدة جدة (2000)

text: وقد صرح الأمير سعود الفيصل وزير الخارجية أن الملك فهد اختار انتهاج سياسة ضبط النفس والتروى بالرغم من أن عددا من التجاوزات الحدودية بدا منذ شهر ديسمبر 1994 وأن السعودية تريد عدم تصعيد الأمور مع اليمن ولكنها لن تقبل بالأمر الواقع الذي يحاول اليمن فرضه وخصوصا أن الوعد الذي أعطى لنائب الرئيس السوري بالانسحاب اليمنى لم ينفذ بل أن اليمن عززت قواتها في المركز الذي احتلته وقد أدت الوساطة السورية إلى تكوين لجنة قانونية من الجانبين بحثت في مسألتين إجرائيتين هما، الخلاف القائم حول صيغة ترسيم الحدود التي لم تتناولها معاهدة الطائف الموقعة عام 1934، وتعيين خط الحدود البرية بين السعودية واليمن الجنوبي (سابقا) إضافة إلى ترسيم ما تبقى من خط الحدود الذي يبدأ من منطقة رأس المعوج على البحر الأحمر إلى وادي جيزان فجبل الثار وفي إطار هذه الخطوة من المباحثات، فقد تم رفع المستوى السياسى للمفاوضات بحلول إبراهيم العنقرى المستشار الخاص للملك فهد محل علي بن مسلم بينما حل إسماعيل الوزير المستشار القانونى للرئيس اليمنى محل عبده على عبد الرحمن نائب وزير الخارجية وقد توصل الجانبان إلى تجاوز كل القضايا الإجرائية عن طريق تشكيل أربع لجان مشتركة تم التفاوض المبدئي عليها وهي:ـ


title: معاهدة جدة (2000)

text: حددت معاهدة جدة التي عقدت 12 يونيو 2000 م بين المملكة العربية السعودية والجمهورية اليمنية الحدود النهائية بين الدولتين.


title: معاهدة جدة (2000)

text: حيث تضمنت المعاهدة التزام الطرفان بمعاهدة الطائف لتحديد خطوط الحدود الفاصله بين السعودية وأجزاء اليمن الشمالي (سابقا) وبالنسبة للأجزاء التي كانت ضمن (اليمن الجنوبي سابقاً) تم الإتفاق على ترسيم هذا الجزء بصورة ودية، ويبدأ هذا الجزء من جبل الثأر وينتهي عند النسق الجغرافي لتقاطع خط عرض ( 19 ) شمالا مع خط طول(52) شرقا .


title: معاهدة جدة (2000)

text: و تضمنت تحديد منطقة الرعي بعشرين كيلو مترا بحيث يحق للرعاة من البلدين استخدام مناطق الرعي ومصادر المياه على جانبي هذا الجزء من خط الحدود استنادا إلى التقاليد والأعراف القبلية السائدة لمسافة لا تزيد عن عشرين كيلو مترا .


title: معاهدة جدة (2000)

text: و تضمنت انه لا يجوز لأي من الطرفين المتعاقدين حشد قواته المسلحة على مسافة تقل عن عشرين كيلو مترا على جانبي الحدود ويقتصر نشاط أي طرف في كل جانب على تسيير دوريات أمن متنقلة باسلحتها الاعتيادية .


title: معاهدة جدة (2000)

text: وفي حالة اكتشاف ثروة طبيعية مشتركة قابلة للاستخراج والاستثمار على طول خط الحدود بين البلدين بدءا من رصيف البحر تماما رأس المعوج شامي لمنفذ رديف قراد وحتى نقطة تقاطع خط عرض ( 19) شرقا مع خط طول ( 52 ) شمالا


title: مارينا

text: المارينا هو رصيف أو حوض به مراسي ولوازم لليخوت والقوارب السياحية الصغيرة. والمارينا يختلف عن الميناء في أن المارينا لا يتعامل سفن الركاب الكبيرة أو البضائع من سفن الشحن.


title: ترييستي

text: إصطاجانكو أو إسطاجانكو ، مدينة وميناء في شمال شرق إيطاليا قرب الحدود مع سلوفينيا، سكانها 207.000 نسمة وهي عاصمة لإقليم فريولي فينيتسيا جوليا ذاتي الحكم ولمقاطعة إصطاجانكو.


title: ترييستي

text: إصطاجانكو تقع على خليج إصطاجانكو على بحر البنادقة، ازدهرت كجزء من الإمبراطورية النمساوية المجرية خلال الفترة ما بين 1867 - 1918 وكانت ميناء وسط أوروبا المزدهر في البحر المتوسط وكعاصمة للأدب والموسيقى. بيد إنها انضمت لإيطاليا بانهيار الامبراطورية النمساوية المجرية في أعقاب الحرب العالمية الأولى وأدى ذلك لانخفاض أهميتها الاقتصادية والثقافية.


title: ترييستي

text: إصطاجانكو اليوم مدينة حدودية سكانها خليط عرقي من المناطق المجاورة؛ اللهجة المحلية الغالبة هي لهجة إصطاجانكو البندقية تسمى "Triestine"، هذه اللهجة واللغة الإيطالية الفصحى يتحدث بها في وسط المدينة بينما تتحدث السلوفينية في عدة ضواحي. البندقية والسلوفينية تعتبر اللغات الاصلية في المنطقة. وهناك أيضا عدد محدود من المتحدثين بالألمانية.


title: ترييستي

text: يعتمد الاقتصاد على الميناء والتجارة مع المناطق المجاورة. كانت إصطاجانكو مهمشة خلال الحرب الباردة، ولكنها استعادة بعض التأثير السابق. الأماكن السياحية في إصطاجانكو عديدة من الامثلة:


title: ترييستي

text: الأثار الفنية، العمارة النيوكلاسيكية من الماضي النمساوي، المركز الدولي للفيزياء النظرية، المدرسة الدولية للدراسات المتقدمة، جامعة إصطاجانكو.


title: ترييستي

text: استوطن الكارني المنطقة الموجودة عليها إصطاجانكو اليوم، وهي قبيلة هندو أوروبية (ومن هنا جاء اسم وحدات كمية الورق) منذ الألفية الثالثة قبل الميلاد. ثم سكنها الهستريون الشعب الإيليري، الذين بقوا الحضارة الرئيسية حتى عام 2000 قبل الميلاد عندما وصل الفينيتيون.


title: ترييستي

text: حوالي عام 177 قبل الميلاد، كانت المدينة تحت حكم الجمهورية الرومانية. منحت إسطاجانكو صفة مستعمرة أيام يوليوس قيصر، الذي ذكر اسمها "Tergeste" في "Commentarii de bello Gallico". بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية (476) بقيت إسطاجانكو مركزا عسكريا بيزنطيا. في عام 788 أصبحت جزءا من إمبراطورية الفرنجة تحت سلطة أمراءهم الأساقفة. ومن عام 1081 وبشكل غير مستقر في ظل النظام البطرياركي أكويلي، حتى أصبحت بلدية حرة في نهاية القرن الثاني عشر.


title: ترييستي

text: بعد قرنين من الحرب ضد جمهورية البندقية القوة الكبرى المجاورة (احتلها لفترة قصيرة بين 1369 إلى 1372) طلب سكانها بأن تصبح جزءا من أراضي دوق النمسا ليوبولد الثالث من آل هابسبورغ. (وقع اتفاق التسليم في أكتوبر 1382، في كنيسة سانت بارثولومو في قرية سيسكا، وهي اليوم هو أحد أحياء مدينة لوبلانا)، ومع ذلك حافظ المواطنون على درجة معينة من الحكم الذاتي حتى القرن السابع عشر.


title: ترييستي

text: نمت إسطاجانكو كميناء ومحور تجاري هام. وقد منحها الإمبراطور شارل السادس صفة ميناء حر داخل مناطق النمسا وبقيت ميناء حرا من عام 1719 حتى 1 يوليو 1891. في عهد خلفه ماريا تيريزا دخلت إسطاجانكو في بداية حقبة مزدهرة.


title: ترييستي

text: احتلت القوات الفرنسية المدينة ثلاث مرات أثناء الحروب النابليونية في أعوام 1797 و1805 و1809. في المرة الاخيرة ألحقها نابليون إلى المقاطعات الإليرية. فقدت إسطاجانكو في هذه الفترة استقلالها الذاتي (حتى بعدما عادت إلى الإمبراطورية النمساوية عام 1813)، وتوقفت حالة الميناء الحر.


title: ترييستي

text: عقب الحروب النابليونية، تابعت إسطاجانكو ازدهارها كمدينة إمبراطورية حرة ("reichsunmittelbare stadt triest") وأصبحت عاصمة منطقة ليتورال النمساوية والمسماة لدى النمسا "küstenland".


title: ترييستي

text: لعبت المدينة دور الميناء التجاري وبناء السفن الرئيسي للنمسا وتأكد هذا مركز في وقت لاحق بتأسيس شركة لويد النمساوية ("Österreichischer Lloyd") للنقل البحري التجاري عام 1836 وكان مقرها عند ناصية ساحة غراندي وسانيتا. بحلول عام 1913 كان أسطول اللويد النمساوية يضم 62 سفينة بطاقة كلية تبلغ 236000 طن.


title: ترييستي

text: استخدمت البحرية النمساوية المجرية ("Kaiserliche und Königliche Kriegsmarine") الحديثة أيضا مرافق الميناء كقاعدة. كان أول خط رئيسي للسكك الحديدية في الأمبراطورية هو ويانة- إسطاجانكو، وقد أنجزت عام 1857، وكانت له أهمية كبيرة في تجارة وتوريد الفحم.


title: ترييستي

text: مع بداية القرن العشرين كانت إسطاجانكو مدينة بارزة على المستوى العالمي يرتادها الفنانون من أمثال جيمس جويس وإتالو زفيفو وأومبيرتو سابا. كانت المدينة جزءا مما كان يعرف بالريفييرا النمساوية. اللهجة الفريولانية الخاصة بها وتسمى tergestino كان يتحدث بها حتى بداية القرن التاسع عشر، تم تدريجيا محل محلها الإسطاجانكوية وغيرها من الالسنة مثل الإيطالية والألمانية والسلوفينية. بينما كانت الإسطاجانكوية لغة أغلب السكان كانت الألمانية لغة البيروقراطية النمساوية والسلوفينية لغة القرى المحيطة بها. المقاهي والهندسة المعمارية لفيينا لا تزال تهيمن على شوارع إسطاجانكو اليوم.


title: ترييستي

text: كانت إسطاجانكو إلى جانب ترينتو مقرا رئيسيا لحركة الوحدويين، والهادفة إلى انضمام جميع اللأراضي التي يقطنها تاريخيا وثقافيا شعب الإيطالي إلى الدولة الإيطالية. تفككت وانتهت الإمبراطورية النمساوية المجرية بعد الحرب العالمية الأولى، وانتقلت إسطاجانكو إلى إيطاليا (1920) إلى جانب فينيتسيا جوليا. ولكن بالضم خسرت المدينة أهميتها، ومع الحدود الجديدة حرمت من جوارها الحقيقي. تعرض السلوفينيين (في ذلك الوقت 25 ٪ من السكان) للقمع من قبل النظام الفاشي. وأدى ذلك إلى فترة من من التوتر والذي توج في 13 أبريل 1920 بقيام مجموعة من القوميين الإيطاليين بإحراق "Narodni dom" (الدار الوطنية) المركز الثقافي التابع لسلوفينيي إسطاجانكو.


title: ترييستي

text: بعد دستور الجمهورية الإيطالية الاشتراكية في 23 سبتمبر 1943، كانت إسطاجانكو إسميا تتبع هذا الكيان. ومع ذلك ضمها الألمان إلى منطقة عمليات ساحل الأدرياتي والتي ضمت أيضا غوريتسيا ولوبلانا تحت إدارة النمساوي فريدرش راينر. تحت الاحتلال النازي، شيد معسكر اعتقال الوحيد على التراب الإيطالي في إحدى ضواحي مدينة إسطاجانكو في ريزييرا دي سان سابا في 4 أبريل من عام 1944. عانت المدينة أيضا من نشاط المقاومة الحزبية ومن قصف الحلفاء.


title: ترييستي

text: وفي 30 أبريل 1945، حرض مجلس التحرير الوطني ("Comitato di Liberazione Nazionale") المناهض للفاشية بقيادة دون مارزاري وفوندا سافيو مع 3500 متطوعا على تمرد ضد النازيين. وفي 1 مايو وصل محاربي جيش اليوغوسلافي تيتو إلى إسطاجانكو وحرروا أغلب مناطقها من النازيين. وواصلت الفرقة النيوزيلندية الثانية تقدمها على طول الطريق 14 حول الساحل الشمالي للبحر الادرياتي حتى إسطاجانكو ووصلت المدينة وفي اليوم التالى. استسلمت القوات الألمانية أخيرا مساء 2 مايو.


title: ترييستي

text: عام 1947، أصبحت إسطاجانكو دولة مستقلة باسم أراضي إسطاجانكو الحرة ("Territorio libero di Trieste")، حكمها لعدة سنوات من قبل حكومة عسكرية من الحلفاء ضمت القوات الأمريكية (بشكل أساسي) والبريطانية برئاسة السير تيرنس أيري. حلت هذه الدولة عام 1954 : ذهبت مدينة إسطاجانكو إلى إيطاليا (منطقة A)، في حين أن الجزء الجنوبي من الإقليم (المنطقة ب) بما في ذلك استريا وبعض أجزاء كارست ذهبت إلى يوغوسلافيا. أعلن الانضمام إلى إيطاليا رسميا في 26 أكتوبر من تلك السنة.


title: ترييستي

text: قلعة ميراماري بنيت في الفترة من 1856 إلى 1860 بتصميم وضعه كارل يونكر بناء على اوامر من الأرشيدوق ماكسيمليان. حديقة القلعة خلابة بمجموعة متنوعة من الأشجار واختيرت وزرعت باشراف مباشر من ماكسيمليان التي تمثل اليوم تحفة رائعة. زادها جمالا خاصا وجود بركتين واحدة للبجع وأخرى لازهار اللوتس.


title: ترييستي

text: القلعة الصغيرة المضافة ""Castelletto"" وهي قريبة من تمثال ماكسيمليان النحاسى ومصلى كنسي صغير الذي يحتفظ فيه بصليب مصنوع من بقايا "novara" البارجة التي أبحر بها ماكسيمليان شقيق الامبراطور فرانس جوزيف ليصبح امبراطور المكسيك.


title: ترييستي

text: بنيت على ما تبقى من قلعة سابقة في الموقع، وقد استغرق الامر قرابة قرنين من بناء. بناء دفاعات القلعة في الجزء الأوسط تم في عهد فريدريك الثالث، (1470-1 (الحصن الدائري الفينيسي (1508-9)، وحصن «باستيوني فيوريتو» "Bastione fiorito" بتاريخ 1630.


title: ترييستي

text: القلعة بغرفها العديدة وصالة كابرين، مفتوحة للجمهور كمتحف تاريخي لعرض الاسلحة والتي تستخدم بانتظام لتنظيم المعارض والأحداث الثقافية وفي الصيف تعرض في الهواء الطلق. المشي على اسوار القلعة والحصونها تعطي صورة بانورامية كاملة لمدينة إسطاجانكو ولتلالها وبحرها.


title: اختبار حركية المريء

text: يتكون المَرِيء من طبقتين من العضلات. وتتحكم في مدخل المريء عضلة تسمى العضلة العاصرة العليا، كما تتحكم في مخرجه عضلة اسمها العضلة العاصرة السفلى وهي السنتيمترات الثلاثة أو الأربعة الأخيرة من المريء، وهي أشبه بصمام ذي ضغط عال. وتتميز حركية المريء وانقباضات عضلات المريء بالتناغم والتناسق، وأي خلل في هذا التناغم قد يؤدي لمشاكل وأمراض عديدة. ويلعب اختبار حركية المريء دورًا كبيرًا في تشخيص هذه الأمراض حيث يعمل الجهاز المستخدم في الاختبار على تصوير انقباضات وارتخاءات المريء بصورة يتمكن الطبيب من قرائتها وتحديد المرض.


title: اختبار حركية المريء

text: يتم إجراء هذا الاختبار لتقييم انقباض عضلات المريء والحركة الدودية به وذلك في حالة ظهور أعراض مثل عسر البلع، ومعاناة الألم أثناء بلع السوائل أو الطعام الصلب، وأعراض ارتجاع المريء وآلام بالصدر.


title: اختبار حركية المريء

text: ومن خلال نتائج الاختبار يتم التوصل لتشخيص دقيق لسبب الأعراض مثل مرض تشنج المريء، ومرض تعذر الارتخاء المريئي، ومريء كسارة البندق. وقد يجرى الاختبار في حالات تقرحات المريء وسرطان المريء.


title: اختبار حركية المريء

text: لاجراء الفحص لا بد من ادخال انبوب قسطرة رفيع ومرن جدا مزود بحساسات صغيرة -يصل عددها إلى 360 حساسًا- عن طريق الأنف إلى الجزء العلوي من المعدة مارًا بالمريء. ويطلب من المريض شرب كمية محددة من الماء ليقوم انبوب القسطرة بتسجيل حركية المريء وقوة انقباض الصمامين العلوي والسفلي ويستغرق إدخال الأنبوب عدة دقائق.


title: اختبار حركية المريء

text: لا يتم تخدير المريض لأن ذلك قد يؤثر على نتائج الاختبار وتتفاوت درجة الشعور بالألم أو عدم الراحة أو بالرغبة في التقيؤ أثناء الاختبار من مريض إلى آخر وفي المجمل لا يتسبب الاختبار في آلام مبرحة بتاتًا.


title: اختبار حركية المريء

text: ولإكمال الفحوصات يتم وضع قسطرة (أنبوب) اقل سماكة من السابقة بنفس الطريقة وتبقى في مكانها لمدة 24 ساعة لقياس الأس الهيدروجيني «PH» في المريء وذلك لتقييم ارتجاع الحامض المعدي للمريء والذي بدوره قد يسبب عند البعض تقلصات في المريء. يمكن للمريض خلال تلك الساعات ممارسة أنشطة حياته المختلفة كالعمل والدراسة كما يمكنه تناول الأطعمة والمشروبات والنوم.


title: اختبار حركية المريء

text: ويتعين على المريض التوقف عن تناول الطعام والشراب لمدة 8 ساعات قبل إجراء الاختبار، كما أنه لابد من التوقف عن تناول مجموعة من الأدوية قبل إجراء الاختبار ومنها مثبطات مضخة البروتون ومضادات الحموضة وحاصرات H2, بالإضافة إلى حاصرات بيتا وحاصرات قنوات الكالسيوم المستخدمة في علاج مرض ارتفاع الضغط وغيره. ولابد من مراجعة الطبيب بشكل عام عن تعاطي أية أدوية في الفترة التي تسبق الاختبار.


title: اختبار حركية المريء

text: يعد اختبار حركية المريء آمنًا في المجمل، كما أنه مخاطر الإصابة بالمضاعفات تعتبر نادرة، ولكنه كأي إجراء طبي يحمل احتمالية الإصابة ببعض الأعراض الجانبية مثل: الرغبة في التقيؤ واحساس بالضيق بالأنف والحلق أثناء تركيب أنبوب الاختبار، وبعض احتقان الحلق ورشح ونزيف الأنف بعد نهاية الاختبار، وقد تصل المضاعفات -في حالات شديدة الندرة- إلى اضطراب بضربات القلب أو استنشاق بعض محتويات المعدة المرتجعة إلى المريء مما يسبب التهاب رئوي.


title: ضياء الدين المقدسي

text: محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور السعدي، المقدسي الأصل، الجماعيلي، ثم الدمشقي، الصالحي، الحنبلي.


title: ضياء الدين المقدسي

text: كُنِّيَ بأبي عبد الله من قبيل تكنية أولي الفضل وقد استحب ذلك أهل العلم ولم يكن يكنِّي نفسه كما هو ملاحظ في مصنفاته وعلى طباق السماع التي كان يكتبها بخط يده، وإنما اشتهرت كنيته ممن تتلمذ عليه وحدث عنه.


title: ضياء الدين المقدسي

text: ولُقب بـ ضياء الدين أو الحافظ الضياء، قال عنه المنذري في التكملة: «المنعوت بـ الضياء». وقد اشتهر بهذا اللقب وبه عُرف بين أهله وأقرانه ومعاصريه حتى إن المدرسة التي أنشأها داراً للحديث عُرفت بالضيائية نسبة إلى هذا اللقب، وبه يذكره معظم العلماء والمحدثين في مصنفاتهم.


title: ضياء الدين المقدسي

text: ولد بالدير المبارك، بجبل قاسيون، في مدينة دمشق، وكان ذلك في 6 جمادى الآخرة، سنة 569 هـ، كما أخبر بذلك عن نفسه، ونقله عنه تلميذه وابن أخيه الفخر علي بن البخاري حيث قال:


title: ضياء الدين المقدسي

text: كما كتب ذلك بخطه وقرأه تلميذه ابن النجار، وبه أيضاً أجاب تلميذه زكي الدين البرزالي حين سأله عن تاريخ مولده ولم يخالف هذا التاريخ أحد ممن ترجموا للضياء سوى ما ذكره النعيمي وابن طولون أنه ولد سنة 567 هـ. وقال المتأخرون أن الصواب هو 569 هـ بسبب وهم عند النعيمي وأما ابن طولون فقد نقل ذلك عن النعيمي.


title: ضياء الدين المقدسي

text: وقد ظهر من المقادسة عشرات الحفاظ، ومئات المسندين، وقد ذكر الكثير منهم ابن رجب الحنبلي في ذيل طبقات الحنابلة، وكلّ من ترجم للحنابلة على مرّ العصور، وكان لهم الأثر الواضح في نشر العلم وخاصة علم الحديث، ومن تتبع المسموعات على الكثير من المخطوطات لمس هذا الأثر، حيث أنهم كلهم تقريباً اشتركوا في السماع والتسميع والرحلة في طلب العلم، ولولا المقادسة لما انتشر الحديث في الشام.


title: ضياء الدين المقدسي

text: جدّه الأكبر لأمه الشيخ أحمد بن محمد بن قدامة وهو العالم الزاهد التقي المتوفي سنة 558 هـ. وأما جده لأبيه فهو أحمد بن عبد الرحمن المتوفي سنة 553 هـ، وقد هاجر إلى دمشق ومات فيها، وكان رجلاً صالحاً عابداً.


title: ضياء الدين المقدسي

text: أبو الضياء هو الشيخ عبد الواحد بن أحمد، نشأ في بيئة دينية فحفظ القرآن، وكان ملازماً لخاله الشيخ أحمد، لا يفارقه في حلٍّ أو ترحال، تخرَّج به وتزوج ابنته، ورُزق بابنتين وثلاثة أبناء كلهم أصبحوا من العلماء، رحل إلى بغداد وتلقى العلم على علمائها، وكان ديِّناً صيِّناً حافظاً لكتاب الله لا يكاد يحل بموضع إلا قدَّمه أهل ذلك الموضع ليؤمهم لما يرون فيه من العلم والفضل والصلاح، مع دماثةٍ في الخلق وطيب في المعشر، في شجاعة وإقدام، حيث كان يرافق المهاجرين من أقربائه من جمّاعيل إلى دمشق يحميهم من اللصوص والصليبيين وكانت وفاته سنة 590 هـ.


title: ضياء الدين المقدسي

text: أما والدته فهي رُقيّة بنت الشيخ أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي، وأخت العالمين الشهيرين موفق الدين وأبي عمر، وتُكنى بأم أحمد، ولدت في سنة 536 هـ تقريباً، ونشأت في بيت علم وفقه فكانت امرأة صالحة ذات هيبة ومكانة بين قومها، تفصل بينهم في القضايا، وتأمرهم بالمعروف وتنهاهم عن المنكر، وكانت لها ذاكرة قوية، فكانت تاريخا للمقادسة في المواليد والوفيات. وقد ترجم لها ابنها الضياء وأثنى عليها وروى عنها كل ما تعرفه عن القوم. حدثت بالإجازة عن أبي الفتح محمد بن عبد الباقي المعروف بـ«ابن البطي»، وأبي بكر أحمد بن مقرب الكوفي، وشهدة الكاتبة وغيرهم. ولشهرتها أخذ عنها الحافظ المنذري إجازة بالرواية، وترجم لها في كتابه التكملة، كما روى عنها ابنها الضياء، وحفيدها الفخر علي بن البخاري، ابن أخيها شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر، وتوفيت في شعبان 621 هـ.


title: ضياء الدين المقدسي

text: زوجته هي آسية بنت الشهاب محمد بن خلف بن راجح، وهي سبطة الشيخ أبي عمر، وكانت ديِّنة خيِّرة حافظة لكتاب الله، راوية للحديث، توفيت في المحرم سنة 633 هـ. وقد سمع عليها بالإجازة عن جماعة.


title: ضياء الدين المقدسي

text: خالاه هما الشيخان أبو عمر وموفق الدين، وقد اشتهرا بعلمهم الواسع وهما من أعيان أسرة المقادسة. وخالته هي رابعة بنت أحمد بن محمد بن قدامة، زوجة الحافظ عبد الغني المقدسي.


title: ضياء الدين المقدسي

text: إخوته أيضاً من العلماء المحدثين، فأكبرهم الشيخ أحمد بن عبد الواحد (564 هـ-623 هـ) شمس الدين أبو العباس المعروف بالبخاري، وذلك لإقامته مدة طويلة في مدينة بخارى وتفقهه على علمائها، وكان عالماً فقيهاً مناظراً، كثير المحفوظ والاحتمال، ولم يكن في المقادسة أفصح منه إذ اتفقت الألسن على شكره. وكان له ولد وهو الحافظ فخر الدين، أبو الحسين علي، بن أحمد، بن عبد الواحد، المقدسي، المتوفى سنة 699 هـ.


title: ضياء الدين المقدسي

text: أما أخوه الثاني فهو عبد الرحيم بن عبد الواحد، الذي تفقه بخاله ابن قدامة وألقى الدرس من كتابه الكافي. اشتهر بالورع وكثرة قيام الليل، وتوفي سنة 612 هـ.


title: ضياء الدين المقدسي

text: أخته الأولى هي الشيخة آسية بنت عبد الواحد، العالمة المكناة بأم أحمد، زوجة عيسى بن موفق بن قدامة المقدسي ووالدة سيف الدين ابن المجد. حفظت القرآن ولقنته للكثير من النساء، وكانت كثيرة الصلاة والصيام حيث قال عنها الضياء: «مافي زماننا مثلها، لا تكاد تدع قيام الليل». وتوفيت سنة 640 هـ.


title: ضياء الدين المقدسي

text: أخته الثانية هي الشيخة زينب بنت عبد الواحد، أم أحمد، زوجة المحدث البهاء بن عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي المعروف بـ بهاء الدين المقدسي، سمعت الحديث من أبي طاهر السِلَفي وغيره، وصنفت سنة 617 هـ من مسموعاتها كتاباً بعنوان «أحاديث منتقاة عوالي» وهي أحاديث سُمعت عليها وعلى أخيها الضياء وتوفت بعد تلك السنة.


title: ضياء الدين المقدسي

text: تزوج الضياء من الشيخة آسية بنت الإمام الفقيه المناظر أبي عبد الله محمد بن خلف بن راجح المقدسي، شهاب الدين. وقد حدَّثت بالإجازة عن أبي السعادات نصر الله بن عبد الرحمن بن القزاز وغيره، وأجازت للقاضي تقي الدين سليمان بن حمزة المقدسي فروى عنها، كما حدث عنها الشمس بن الكمال وغيره. وكان زواج الضياء منها قبل ابتداء رحلاته العلمية، وذلك في شهر ذي القعدة، سنة 593 هـ، حيث قال الضياء: «كانت عندي أربعين سنة وثلاثة أشهر».


title: ضياء الدين المقدسي

text: ترجم لها زوجها، وأثنى على دينها وخُلقها وحسن تبعُّلها، ومما قاله فيها: «كانت ديِّنة، خيِّرة، حافظة لكتاب الله، لم تدخل حماما ولا دخلت المدينة، وكنت أخذتها بذلك فأطاعتني، وكانت تؤثرني على نفسها».


title: ضياء الدين المقدسي

text: نشأ الضياء في أسرة نذرت نفسها للعلم طلباً وتطبيقاً ونشراً، وكانوا يعيشون في بيت واحد يلقب بدير الصالحين، وهي أسرة الشيخ أحمد بن محمد المقدسي، فكان هذا الدير أشبه بمدرسة علمية يأتي إليها الطلاب والغرباء من كل مكان، حيث يلزمون شيوخه وشيخاته ويأخذون عنهم أنواع العلوم. وبسبب هذه البيئة العلمية نبغ الضياء في كثير من العلوم. وكان أول تعليم تلقاه على يد والدته المُحدثة رُقيّة حيث لم يقتصر هذا التعليم على المراحل الأولى من حياته وإنما استمر مع استمرار نموه وتقدمه في السن. فقد أخذ عنها حفظ القرآن وحضر مجالس الحديث والرواية عن الرسول ، فروى عنها الكثير من الأحاديث والآثار، والكثير من السير والتراجم لأهالي بيت المقدس، وأخبار هجرتهم.


title: ضياء الدين المقدسي

text: في سنة 576 هـ، أي في السابعة من عمره، تلقّى الحديث عن ابن صابر وغيره، وطلب له أهله الإجازة من كبار العلماء، وذلك خلال رحلاتهم. ومنذ صغره لزم الحافظ عبد الغني المقدسي، وبه تخرّج في الحديث وغيره. كما أنه لازم خاله الإمام الزاهد أبا عمر محمد المقدسي وخاله موفق الدين، وكان لرعاية خاله الأثر الكبير فيما وصل إليه الضياء من درجة علمية عالية. ويوجد في كتابه «الأحاديث المختارة» أحاديث كثيرة رواها عنه. وأخذ عن والده علوماً شتى، أثرت في الضياء ومكنته من المشاركة في الجهاد ضد الصليبيين مع رجال أسرته تحت قيادة السلطان صلاح الدين الأيوبي، وكان ذلك قبل حتى أن بلغ سن الخامسة عشر، وهو ما أعانته عليه أسرته. وهذا ما جعله ينطلق انطلاقة قوية نحو العلم ويساهم في علو إسناده وكثرة حديثه وتبحره فيه.


title: ضياء الدين المقدسي

text: كان الضياء يتنقل بين علماء الشام يأخذ منهم، ويتتلمذ على أيديهم. وقد صحب أخواله إلى مجالس العلم ليعتاد السماع والطلب، ويحصل على الإجازات من الشيوخ المسندين، فسمع من الشيخ أبي المعالي بن صابر (499 هـ-576 هـ) ومن الشيخ أبي الفضل إسماعيل بن علي الجنزوي سنة 577 هـ ومن الشيخ محمد بن حمزة القرشي (499 هـ-580 هـ)، ومن أبي المجد الفضل بن الحسن البانياسي سنة 577 هـ، ومحمد بن صدقة الحراني المتوفى سنة 584 هـ، وأحمد بن علي الموازيني (506 هـ-585 هـ)، عبد الرحمن بن علي الخِرقي (499 هـ-587 هـ) وغيرهم من علامء دمشق.


title: ضياء الدين المقدسي

text: كما تنقل في أطراف دمشق وسمع من شيوخ المناطق المحيطة، فسمع بالمِزَّة من الشيخ أبي علي أحمد بن أبي قاسم الزوزني. واستجازت له مشيخته الأولى من أقاربه الرواة المسندين: فأجازت له شهدة الكاتبة التي تميزت بعلو إسنادها حتى تساوى بمسلم بن الحجاج النيسابوري، وعبد الحق اليوسفي، والحافظ السِلفي. وقد دونت كتب العلم اسمه في طباق سماعها مع شيوخه وهو لم يتجاوز السابعة من عمره بعد.


title: ضياء الدين المقدسي

text: لم يقتصر تلق الضياء للعلم على التنقل بين الشيوخ فقط، وإنما رافق ذلك ملازمته لمشايخ أسرته المقادسة، في بيوتهم وأماكن تدريسهم، وعلى ما يبدو من إحدى كتبه أنه عرض القرآن على الشيخ عماد إبراهيم بن عبد الواحد الذي قال عنه: «أعرف وأنا صغير أن جميع من كان في الجبل يتعلم القرآن كان يقرأ على العماد، وختم عليه جماعة».


title: ضياء الدين المقدسي

text: ولزم أخواله، فسمع من خاله أبي عمر (زوج عمته) وكان يؤم ويخط في جامع المظفري، وقرأ عليه مختصر الخرقي. ومن خاله الموفق الذي كانت له حلقة بجامع الأموي بدمشق، واشتغل عليه فترة حتى أخذ عنه علوم الفقه والمناظرة. ولازم الحافظ عبد الغني (زوج خالته) الذي كانت له دروس في جامع الأموي الكبير بدمشق بحلقة الحنابلة، يقرأ فيها الحديث بعد صلاة الجمعة وليلة الخميس. ودرس بالمدرسة العمرية، وهو أول من درَّس بها. ولما بلغ الرابعة والعشرين من عمره تزوج.


title: ضياء الدين المقدسي

text: لم يكن طموح الضياء لطلب العلم يقف عند علماء دمشق وما يحيط بها والواردين عليها، بل تعدى ذلك نحو الرواة المسندين في البلدان البعيدة. واستشار لذلك خاصة مشايخه كالشيخ أبو عمر والشيخ العماد إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي والحافظ عبد الغني وإبراهيم بن محمد الحافظ الذين حرضوه على السفر لطلب العلم، فاستجاب الضياء لداعي الرحلة في نفسه وعمل بنصيحة مشايخه وابتدأ المرحلة الثانية من حياته التي فارق فيها أهله وموطنه، ورحل إلى الكثير من البلدان حتى عبّر مترجموه عن رحلاته بالطواف الذي يحمل معنى الإحاطة.


title: ضياء الدين المقدسي

text: أرّخ الضياء لرحلاته هذه تاريخاً مفصلاً في مصنف خاص، ذكر فيه تاريخ رحلته إلى كل بلد وأسماء شيوخه الذين التقى بهم، وما سمع عليهم في كل مجلس من مجالس الحديث وأسماه «ثبت السماع»، الأمر الذي جعل الحافظ عبد الرحمن بن الحافظ عبد الغني (600 هـ) وهو رفيق الضياء في رحلاته يقول عند موته: «لا تُضيِّعوا هذا العلم الذي تعبنا عليه». وأما الزمن الذي استغرقته رحلاته فقد عبّر الذهبي عن إحداها بقوله: «بقي في الرحلة المشرقية مدة سنين». وقد استغرقت رحلات الضياء التي أرّخ لها في ثبت مسموعاته وهما الرحلة الثانية والثالثة: ثلاثة عشر عاماً، تضاف إليهما رحلته الأولى إلى مصر التي استغرقت ما لا يقل عن ثلاث سنوات، فيكون المجموع ستة عشر عاماً قضاها الضياء متنقلاً بين البلدان والشيوخ يجمع فيها حديث الرسول من أصول المحدثين المسندين وينسخه في أصوله ويقابله مع أصولهم ويقرأ عليهم، حيث كان يبدأ سماعه فور وصوله إلى البلد التي يقصدها.


title: ضياء الدين المقدسي

text: فعند وصوله إلى هراة قال: «دخلت يوم الخميس السابع والعشرين من صفر سنة عشر وست مئة . هراة – حرسها الله – ولم أقرأ في هذا اليوم إلأ شيئا يسيرا».


title: ضياء الدين المقدسي

text: وحتى الليل الذي يهجع فيه الناس للنوم والراحة كان الضياء يقضيه مستمعاً للأحاديث، وقد كتب بخطه على جزء انتقاه من حديث الطوسي يقول: «وسمعت الجزء على أبي هاشم الحسين بن أبي منصور وحدي في داره بالليل في شهر شعبان من سنة ست وستمائة بأصفهان».


title: ضياء الدين المقدسي

text: دخل الضياء مصر بصحبة جماعة من أقرانه وأقربائه من المقادسة سنة 594 هـ وتميّزت تلك الفترة باندثار المذهب الشيعي الذي كان يهيمن على مصر كما غدا التعليم في الأزهر سنيّا، وافتتحت مداس الحديث والفقه وتدفق العلماء إلى مصر من المشرق والمغرب وتصدر لإقراء العلم علماء كبار، كان منهم الشيخ الواعظ الفقيه ابن نجية (508-599 هـ) الذي رحل إليه الضياء وسمع منه الحديث وسجل سماعه عليه في جزء أسماه «أول حديث على الشيخ الإمام العالم زين الدين أبي الحسن بن إبراهيم الأنصاري» سمعه منه بالقرافة يوم الجمعة 18 شعبان 594 هـ. كما سمع على الشيخ المسند أبي عبد الله محمد بن حمد الأنصاري الشامي الأرتاحي ثم المصري الحنبلي (507-601 هـ) وأثنى عليه بقوله: «كان ثقة دينا ثبتا، حسن السيرة، لم نعلم له شيئا عاليا سوى إجازة الفراء، وكان لا يمل من التسميع رحمه الله». وسمع على الشيخ إسماعيل بن صالح بن ياسين المصري المسند (514-596 هـ) وهو آخر من حدث عن أبي عبد الله الرازي المعروف بابن الحطاب بمصر. وفي فسطاط مصر سمع على الشيخ مسند الديار المصرية أبو القاسم هبة الله البوصيري مع شيخه الحافظ عبد الغني وحدثا عنه جميعاً. وسمع أيضاً على الشيخة فاطمة بنت سعد الخير أبو الحسن بن محمد الأنصاري (522-600 هـ) التي حدثت بدمشق ومصر. وعلى الشيخ علي بن حمزة الكاتب البغدادي (515-599 هـ) الذي سكن مصر وحدث بها عن هبة الله بن الحصين وغيره. كما سمع على الشيخ يوسف بن هبة الله الدمشقي، وعلى شيخه الحافظ عبد الغني المقدسي.


title: ضياء الدين المقدسي

text: كان للنشاط العلمي الذي تميزت به بغداد في ذلك العصر أثر كبير في دفع كثير من محبي العلم ودارسيه إلى الرحلة إليها والاشتغال على أيدي علمائها. وكان الضياء من هؤلاء العلماء الذين جذبهم علماء بغداد فرحل إليهم، وسمع الحديث على عدد كبير منهم. حيث سمع من شيخه ابن الجوزي، قبل وفاته سنة 597 هـ. كما سمع على الشيخ المسند ابن طبرزد كتباً كثيرة وأول سماع له عليه كان في 18 ربيع الأول 598 هـ، ومما سمعه: كتاب «الأولياء» وجزء فيه بقية «كتاب المعمرين» وكلاهما لابن أبي الدنيا، وكتاب «الأشربة» للإمام أحمد بن حنبل وكتاب «الياقوتة في القرآن» لأبو عمر الزاهد والجزء الأول من «الأفراد» للدارقطني، والجزء 206 من «أمالي ابن السمرقندي». وسمع في هذه الرحلة على شيخه المعمِّر عبد العزيز بن الأخضر ومن مسموعاته عليه «حديث أبي القاسم يوسف بن محمد الهمداني» تخرج الخطيب البغدادي. وسمع على الشيخ أحمد بن الحسن بن أبي البقاء العاقولي البغدادي «أمالي الكتاني» و«حديث المخلص» و«فوائد الفوائد لابن خزيمة». كما سمع على الشيخ بقا بن عمر بن عبد الباقي الدقاق الجزء الأول والرابع من «حديث أبي القاسم موسى بن عيسى السراج». وسمع على الشيخ المسند أبي الفتوح يوسف بن المبارك البغدادي الخفاف «حديث محمد بن محمد الباغندي»، و«مسند عثمان»، وجزأين من «حديث الحربي السُّكري»، و«حديث أبي بكر أحمد بن موسى بن العباس مجاهد المقرئ». وسمع على ابن سكينة البغدادي وعبد الملك بن مواهب السلمي والشيخ أبي علي ضياء ابن الخُرَيف والشيخ سليمان الموصلي والشيخة أم الحسن درة بنت عثمان ابن أبي منصور الحلاوي في رجب 598 هـ وكان هذا آخر ما سمعه في دخوله إلى بغداد ثم غادرها ليعود في شهر ذي القعدة سنة 599 هـ.


title: ضياء الدين المقدسي

text: رحل الضياء عن بغداد في شهر رجب سنة 598 هـ متوجها نحو مدينة همدان التي وصل إليها في شهر شعبان، ودخل مسجد الشيخ عبد الباقي بن صالح الهمداني، وسمع عليه في الثالث عشر من شعبان جزءاً فيه «مشيخة زاهر بن طاهر الشحامي»، ومنتخباً من حديث زاهر أيضاً، وبقي في همدان حتى الواحد عشر من شعبان سمع خلالها على العديد من المشايخ كالشيخ زين الدين شيرويه الديلمي، والشيخ عبد الرحيم بن محمد بن حمويه الأصفهاني، والشيخ قيس بن محمد ابن أبي سعد بن طاهر الحرمي.


title: ضياء الدين المقدسي

text: ثم انتقل من همدان إلى جَرباذقان وهي بلدة قريبة من همدان، دخلها مستهل شهر رمضان سنة 598 هـ وسمع فيها على الشيخ محمد بن شهريار، والشيخ أبي هاشم الحسين بن أبي منصور الجرباذقاني، ومنها رحل إلى أصفهان.


title: ضياء الدين المقدسي

text: دخلها الضياء في شهر رمضان 598 هـ، حيث لزم أبو جعفر الصيدلاني في داره ثلاثة عشر شهراً متواصلة سمع عليه فيها ما يزيد عن سبعين مصنفاً، افتتحها بكتاب «التوبيخ والتنبيه» لابن حيان في 9 رمضان 598 هـ واختتمها بكتاب «المعجم الكبير» للطبراني في شهر شوال 599 هـ. وسمع خلال ذلك على الشيخ المؤيد أبي مسلم هشام بن عبد الرحيم بن الأخوة البغدادي الأصفهاني كتاب «الأوائل» لابن أبي عاصم و«الرقة والبكاء» و«البعث» لابن أبي داود، وعلى الشيخ محمد ابن أحمد الثقفي كتاب «فوائد الأصفهانيين» في شهر محرم بالجامع العتيق بأصفهان، وعلى الشيخ شعيد بن روح الصالحاني «فوائد الحاج» في 26 محرم من نفس السنة، وعلى الشيخ عبد الرشيد محمد بن عبد الرشيد السرخسي أجزاء من «حديث المخلص» في شهر رجب، وعلى محمد بن معمر الفاخر «أحاديث جويرية بنت أسماء الضبعي البصري» في شوال، وعلى عفيفة الفارفانية «المعجم الكبير» للطبراني في عدة مجالس آخرها 6 رجب، وعلى أبي محمد عبد الله بن أبي الحسن الشامي أجزاء من «حديث المخلص» و«مؤلفات ابن أبي الدنيا» وغيرها خلال الأشهر من ربيع إلى شوال، وعلى أبي زرعة اللفتواني «مسند أبي بكر بن هارون الروياني» بمنزله بأصفهان، وعلى عبد الواحد الصيدلاني «الأربعين» لمحمد بن أسلم الطوسي في شهر صفر، وعلى عبد الله أبي الحسن الأطرابلسي «معرفة الصحابة» لابن منده في 26 رمضان، وعلى داود بن محمد بن أبي منصور أجزاء من «سباعيات زاهر» في 28 ربيع الثاني، وعلى محفوظ بن أحمد الثقفي أجزاء من «سباعيات زاهر» في 2 محرم، وعلى محمد بن معمر القرشي من «مسند أحمد بن منيع» في 14 ربيع الأول، وعلى زاهر بن غانم الثقفي أجزاء من «فوائد الحاج» في شهر صفر 599 هـ، وعلى جمعة بنت رجاء أجزاء من «فوائد الحاج» في نفس الشهر.


title: ضياء الدين المقدسي

text: وبقي في أصفهان خمسة عشر شهرا لم يخرج منها إلا مرة واحدة، خرج فيها إلى مدينة شهرستان، في يوم الأحد الثاني عشر من ذي الحجة سنة 598 هـ أمضى فيها ثلاث أيام سمع فيها على الشيخ مجد الدين محمد بن حامد بن عبد المنعم، والشيخ محمد بن مسعود بن عبد الرحمن، ثم عاد إلى أصفهان في يوم الأربعاء 15 ذي الحجة 598 هـ، وبقي فيها إلى شهر شوال، ثم رحل منها إلى بغداد.


title: ضياء الدين المقدسي

text: وصل إلى بغداد للمرة الثانية في ذي القعدة وسجل فيها سماعه على الشيخ عبد الوهاب بن علي البغدادي في السادس عشر من نفس الشهر، وسمع فيها على الشيخ أبي العباس أحمد بن يحي جزءاً فيه «روايات الآباء عن الأبناء» في الجمعة 9 صفر 600 هـ، وعلى عبد العزيز بن المبارك بن الأخضر جزءاً ضخما من «مسند نعيم بن حماد»، وعلى يوسف بن المبارك في شعبان، وعلى عبد الوهاب بن علي بن سكينة كتاب «المشيخة» و«رحلة الشافعي» وغيرها، وعلى ضياء بن أبي القاسم بن أبي علي الخريف «المغازي للواقدي» في 4 ربيع الآخر، وعلى عزيزة بنت علي بن يحي الطرَّاح «الكفاية للخطيب» في 10 ربيع الآخر، والشيخ عبد الواحد بن عبد السلام بن سلطان البيع الأزجي في 3 رجب كتاب «المصاحف» كما عرض عليه القرآن كاملاً، ثم على الشيخ ابن طبرزد «تاريخ بغداد» و«ذم المسكر» و«الطهارة والسنن» وغيرها في رجب وشوال، وعلى كل من الشيخ يوسف بن يعقوب بن عمر الحربي والشيخ أبي الفتوح الخفاف والشيخ سعيد بن محمد بن عطاف والشيخ أحمد بن الحسن بن أبي البقاء العاقولي أجزاء من كتاب «تاريخ الخطيب» والشيخ محمد بن هبة بن كامل الوكيل كتاب «الزهد لابن الأنباري النحوي»، والشيخ عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلي والشيخ أحمد بن هبة الله كتاب «علوم الحديث»، والشيخ سليمان بن محمد بن علي الموصلي «حديث المخلص»، وفي سنة 602 هـ سمع على كل من الشيخ الحسين بن أبي نصر الحريمي مسانيد للصحابة من «مسند أحمد» والشيخ حنبل الرصافي والشيخ عبد العزيز بن محمود بن المبارك بن الأخضر في يوم الإثنين جزءاً كبيراً من «مسند نعيم بن حماد» و«قِرى الضيف» لابن أبي الدنيا.


title: ضياء الدين المقدسي

text: عاد بعدها إلى دمشق وأكمل فيها سماع المسند على الشيخ حنبل الرصافي، الذي رحل إليها ليحدث فيها بالمسند فسجل سماعه عليه في شهر ذي الحجة من سنة 602 هـ فيها، واستمر يسمع عليه في مجالس كان آخرها أول شهر صفر سنة 603 هـ.


title: ضياء الدين المقدسي

text: بدأ الضياء رحلته الثالثة وكانت وجهته فيها بلاد المشرق فاتجه إليها مارًّا بالموصل. دخلها الضياء في شهر ذي الحجة سنة 605 هـ وسمع فيها على الشيخ عبد المحسن بن عبد الله الطوسي، وعلى الشيخ علي بن هبل، وعلى الشيخ الإمام أبي إسحاق إبراهيم بن المظفر بن إبراهيم بن البرني، وغيرهم.


title: ضياء الدين المقدسي

text: وصل إلى همدان في شهر ربيع سنة 606 هـ، وسمع فيها على الشيخ أبي المعز لله ابن الحفار بن محمد بن إبراهيم الذهبي كتاب «الإيمان» لابن منده وأجاز الشيخ له ولرفاقه.


title: ضياء الدين المقدسي

text: وسمع على الشيخ عبد الرزاق بن محمد بن بختيار الكاتب وعلى الشيخ عبد البر بن الحافظ أبي العلاء والشيخة فاطمة بنت الإمام أبي العلاء الحسن بن أحمد الهمداني، وعلى أختها الشيخة فاختة بنت الحافظ أبي العلاء.


title: ضياء الدين المقدسي

text: دخلها في شهر شوال سنة 606 هـ وهي المرة الثانية التي يدخل فيها هذه المدينة ليتم سماعه من بعض العلماء الذين سمع عليهم بالمرة الأولى وليسمع من غيرهم أيضا.


title: ضياء الدين المقدسي

text: سمع فيها على شمس الدين أبي مسلم المؤيد بن الأخوة قبل وفاته بأيام كتب «منتخب الموطأ للإمام مالك» وجزءاً من «مسند أبي يعلى» وجزءاً من «أمالي زاهر» و«فوائد الصيرفي» وذلك في مجالس كان آخرها يوم الأربعاء 27 ربيع سنة 606 هـ، كما سمع على كلا الشيخان أبي مطهر الصيدلاني والحافظ أبي عبد الله محمد بن مكي بن أبي الرجا «أحاديث محمد بن إبراهيم الطرسوسي»، وسمع من أبو المجد الثقفي الأصبهاني الجزء الأول من «تاريخ ابن إسحاق» وجزءًا فيه «مشايخ الخلّال» التي خرجها ابن الأخوة وذلك في شوال 606 هـ ثم سمع منه في محرم 607 هـ جزءًا فيه 24 مجلسًا من «أمالي أبي بكر محمد بن الحسن المقرئ» و«حديث الليث بن سعد».


title: ضياء الدين المقدسي

text: انتقل الضياء من أصفهان إلى نيسابور وكانت هذه المرة الأولى له فيها حيث دخلها في 9 شعبان 608 هـ وسمع فيها على عددٍ من المشايخ والشيخات منهم الشيخ المؤيد بن محمد بن علي الطوسي الذي قرأ عليه الضياء «حديث ابن نجيد» والمجلس المائة من «أمالي أبي الحسين علي بن أحمد بن محمد المقرئ». كما قرأ على الشيخة أم المؤيد زينب بنت عبد الرحمن الشعرية الجزء الرابع من «فوائد أبي أحمد الحاكم»، و«الأربعين» للحسن بن سفيان و«قبض العلم» للطوسي و«حديث عمران» و«حديث سويد بن سعيد» و«فوائد فاطمة بنت خلف الشحامي» وجزءًا فيه من «أمالي المديني» وغير ذلك. وسمع أيضًا على الشيخة عفيفة بنت أحمد الفارفانية كتاب «الأطعمة» لأبي بكر بن أبي عاصم و«حديث محمد بن عاصم» و«جزءًا من حديث أحمد العبادي» وقرأ على الشيخ أبي عبد الله محمد بن الحسن الطبري كتاب «الزهد» لابن الأعرابي في شوال سنة 608 هـ.


title: 22 جمادى الآخرة

text: 22 جُمادى الآخرة أو 22 جُمادی الثانية أو يوم 22 \ 6 (اليوم الثاني والعُشرون من الشهر السادس) هو اليوم السبعون بعد المائة (170) من أيَّام السنة (أو الحادي والسبعون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثاني والسبعون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 184 أو 185 يومًا لانتهاء السنة.


title: عين بني مطهر

text: عين بني مطهر مدينة مغربية، وقد تأسست كقاعدة عسكرية على يد المارشال ليوطي ذلك سنة 1904 وكانت تحمل (الاسم القديم بركنت) ولا يزال سكان المدينة يستخدمون اسم بركم مأخوذ من الاسم القديم في حين أن الاسم الرسمي للمدينة عين بني مطهر، تقع بإقليم جرادة، الجهة الشرقية للمملكة المغربية، تقع على الطريق الرابط بين وجدة وفجيج، تبعد عن وجدة ب 82 كلم، وعن فجيج ب 288 كلم، كما تبعد عن الحدود المغربية الجزائرية ب 36 كلم. يمر بها أنبوب الغاز الذي يربط بين حاسي مسعود بالجزائر وأوروبا. كانت مـعبراً لا بد منه للقادم من شمال المغرب إلى جنوبه، ومن غرب المغرب إلى شرقه نظرا لكمية الماء الهائلة المتوفرة بها، علاوة على أنها تشكل بوابة الصحراء.


title: عين بني مطهر

text: يبلغ عدد أسماء عين بني مطهر عدة أسماء عبر أزمنة المختلفة رأس العين أو بركنت أو بركم أو ريباي نيكراي ويعود أصل تسمية الحالية للمدينة إلى قبيلة بني مطهر أي الجد الأعلــى بنو مطهر .


title: عين بني مطهر

text: من المعروف في تاريخ المغرب أن القبائل عادة ما تنسب إلى المكان الذي استوطنته أو تنسب إلى الجد الأعلى لمجمــوعتها، غير أن بني مطهر جمعوا بين النموذجين في ذات الوقت، حيث اشتهروا بالانتساب إلى الجد الأعلــى بنو مطهر تارة، وإلى الموقع الذي استقروا به تارة أخرى.


title: عين بني مطهر

text: وتبعا لذلك كانوا ينعتون بأهل رأس العين وهو موقع مشهور بكثرة مياهه وبالأراضي الخصبة المحيطة به، غير أن شهرة رأس العين أخذت بعدا آخر بعد احتلال الجزائر سنة 1830، فأصبحت معلمة لتمييز خط الحدود بين المغرب والجزائر، حيث ورد ذكر رأس العين بشكل رسمـــي في وثيقة دولية لأول مرة في البند الثالث من اتفاقية للامغنية، معززا برسم توضيحي يحدد موقع رأس العين ببني مطهر وأشير إليها بالعبارة الآتية: بني مطهر أهل رأس العين.


title: عين بني مطهر

text: كما وتجدد الحديث عن عين بني مطهر في اتفاقية الجزائر الموقعة في 20 أبريل 1902، حيث أشير فــي البند الثالث منه إلى إحداث سوق مشتركة بمنطقة رأس العين. ورغم اعتراف السلطة الفرنسية بمغربية رأس العين فإن اللوبي الاستعماري تمادى في نعتهــا باسم بركنت، وظل الأمر كذلك طيلة فترة الحماية، وإذا كانت كل المدن التي غير الاحتلال أسمائها خلال فترة الحماية قد استعادت تسميتها العتيقة الأصلية والأصيلة بعد الاستقلال، فإن عين بني مطهر قد ترسخ في الذاكرة الشعبية المحلية الاسم الدخيل بركــنت الشيء الذي جعلنا مطالبين في البحث عن أصل هذا الاسم وتتبع مسار تطوره.


title: عين بني مطهر

text: إن استبدال الاسم الأصلي باسم بركــنت أصبح طاغيا أثناء فترة الحماية إلى حد أن الذاكرة الشعبية لأكثر من جيل تشبعت بالاسم الدخيل. لقد تعددت التفسيرات وتضاربت الآراء حول هذا الاسم، فكثير من المهتمين أرجعوا سبب هذه التسمية إلى الضابط الفرنسي الذي نزل بالمنطقة لأول مرة، في حين يرى البعض الأخر أن أصل التسمية أمــازيغي،


title: عين بني مطهر

text: وليس اسم معمر أو جندي فرنسي كما هو شائع في الأوساط العامة بالمنطقة ومعناه اللون الأسود وتنطلق كذلك بركم، وهو كذلك اسم أمازيغي زناتي ويعنــي القصر، ويمكن القول أيضا أن لفظة «بركم - بركنت» تختزل جانبا مهما من الطبوغرافيا سوداء اللون في المغرب الشرقي، علما أن لفظة بركنت هي مجرد نطق مخفف للفظة تبركنت التي تعني السوداء أو اللون الأسود وهذا لكون الرؤية من بعيد للمنطقة تظهر بقعة سوداء بسبب كثافة انتشار الغطاء النباتي. وقد يكون سبب اختيار هوبير ليوطي تسمية رأس العين ببركنت راجع إلى الترجمة كتاب ابن خلدون بالفرنسية تحت عنوان بركان Bargan وقد ذكر ليوطــي اسم بركنت لأول مرة في رسالته المؤرخة في 24 يوليوز 1904 والموجهة إلى إتيان انجين.


title: عين بني مطهر

text: آخر ما ذكرته المصادر القديمة، خاصة الجغرافي «رافنا» في مؤلفه الذي يعود إلى سنة 700م حيث ذكرت عين بني مطهر تحت اسم ريباي نيكراي Ripae Nigrae اسم لاتيني مركب من لفظتين، الأولى Ripae تعني الضفة أو المنحدر أو الحافة، ويدل اللفظ الثاني Nigrae على السواد أو الظلام، وعليه يكون المعنــى الحرفي لهذا الاسم الضفاف السوداء أو الحافات السوداء.


title: عين بني مطهر

text: أول ذكر لعين بني مطهر كان في تاريخ ابن خلدون، فبعد عيد المولد النبوي من سنة 774 هـ انطلق ابن خلدون من بسكرة حيث كان يقيم في


title: عين بني مطهر

text: طريقه إلى فاس لزيارة السلطان عبد العزيز المريني الذي سمع بمرضه، فوصل إل مليانة وبها وصله نبأ وفاة السلطان وتوليه ابنه مكانه، واصل ابن خلدون طريقه صحبة علي بن حسون والي السلطان المغربي على مليانة ومعهم شرذمة من جند الوالي ترافقهم، إلا أن أبا


title: عين بني مطهر

text: حمو سلطان تلمسان أوعز إلى بني يغمور من شيوخ عبيد الله من معقل أن يعترضوا طريق الوالي وصحبه ومن بينهم ابن خلدون، فاعترضوهم برأس العين (و يقصد بها عين بني مطهر) من مخرج وادي زا (و يقصد به الوادي الشارف حاليا) فتفرق أصحاب الوالي ونهبهم بني يغمورو


title: عين بني مطهر

text: شتتوا شملهم ونجا من نجا ومنهم ابن خلدون الذي بقي مسلوبا منهوبا تائها مدة يومين إلى أن التحق بأصحابه بدبدو ومن ثم وصل إلى فاس.


title: عين بني مطهر

text: كما نزل بها السلطان مولاي إسماعيل بن علي العلوي قبل معركته ضد أتراك الجزائر، وبعد نشوب المعركة انسحبت القبائل الحدودية عن مساندة السلطان العلوي، الذي انهزم أمام الأتراك، وعاد السلطان بعد عامين إلى منطقة عين بني مطهر لينتقم من القبائل التي خذلته


title: عين بني مطهر

text: وبعد السيطرة على الجنوب الغربي للجزائر من طرف القوات الفرنسية، كانت عين بني مطهر من بين القواعد الخلفية للمقاومين من أولاد سيدي الشيخ الغرابة بزعامة سيدي الشيخ بن الطيب البوشيخي البكري الذي أعلن بداية مقاومته بأول معركة له ضد القوات الفرنسية في 2 مايو 1845م بالمكان المسمى الشريعة (شمال البيض)، شاركت بني مطهر مع قبيلة المهاية (المتمركزة حالياً في سيدي موسى لمهاية وتيولي والنعيمة) مع المجاهد الأمير عبد القادر وفي ثورة أولاد سيدي الشيخ منذ انطلاقتهما ، وكان سكان عين بني مطهر محل انتقام من الجيش الفرنسي الذي هاجمهم عدة مرات. ومنذ حملة الجنرال ونفن (Wemphen) على الجنوب المغربي سنة 1870 م أصبح الاحتلال الفرنسي ينظر إلى عين بني مطهر على أنها القاعدة الرئيسية للمقاومة التي لن يقضي عليها إلا بالقضاء على قاعدتها.


title: عين بني مطهر

text: و تحقق له ذلك بعد ما انطلق في ابتلاع الأراضي المغربية الشرقية سنة 1849 م إلى أن وصل إلى عين بني مطهر سنة 1904 م فاحتلها المرشال ليوطي وأطلق عليها اسم بركنت Berguent، وهو اسم أمازيغي كان يُطلق على اسم مكان من الوادي الذي بنيت على ضفافه. بعد استقلال المغرب أصبحت عين بني مطهر قرية بعد أن كان جل سكانها بدوا رحلا. وهي اليوم مدينة يقارب سكانها 15000 نسمة، يتعاطى أغلب سكانها الرعي، ويمتاز نوع غنمها المسماة «بني گيل» بجودة اللحم والصوف.


title: عين بني مطهر

text: تقع مدينة عين بني مطهر في الشمال الشرقي للمملكة، بالجهة الشرقية بإقليم جــرادة وسط النجود العليا بارتفاع يتراوح بين 900 و 1000 متر على سطح البحر، على خط العرض 34 شمال خط الاستواء وخط الطول 2 غرب خط غرينيتش علــى المحور شمال الجنوب الذي يربط عاصمة الشرق وجدة مسافة 84 بمدينة فكيك 288 كلم، وأقرب المدن إلى مركز المدينة: مدينة جرادة مقر عمالة الإقليم ب 52 كلم، ووجدة مقر الولاية بـ 84 كلم، ومدينة الناظور حيث المـيناء بـ 230 كلم، وتندرارة ب 115 كلم.


title: عين بني مطهر

text: تعرف مدينة عين بني مطهر مناخا جافا طوال السنة مقارنة مع المناطق الساحلية، حيث لا تتلقى إلا كميات قليلة من الأمطار خلال السنة، ومما يزيد من حدة الجفاف عدم انتظام التساقطات من سنة إلى أخرى حيث لا تتعدى 200 ملم، كما أن الحرارة مرتفعة وتتغير ما بين الليل والنهار ومن فصــل إلى آخر حيث تفوق 39.6 في فصل الصيف وتصل في فصل الشتاء إلى 01- بحكم مناخ قاري الجاف مما يؤدي إلى عدم تأقلم الغطاء النباتي والتربة، كما تنفتح المدينة على المؤثرات الصحراوية القادمة من الجنوب حيث تهب رياح الشركي الحارة صيفا فتكون أحيانا محملة بالرمال وتحدث ضررا وإتلافا للمحاصيل الزراعية في الأراضي البورية.


title: عين بني مطهر

text: تميزت مدينة عين بني مطهر بموقها الحدودي الهام، ورغم توفرها على إمكانيات اقتصادية وطبيعيــة هامة، فهي تعرف عدة إكراهات تتجلى في الضغط السكاني على المراكز الحضرية، مقابل انخفاض محسوس في الساكنة القروية، فبين سنة 1877 و 1905 انخفض عدد السكان المدينة من 7225 نسمة إلى 5875 نسمة، هذا إذا علمنا أن سكان المنطقة كانوا تابعين لقبيلة لمهاية وقد يكون هذا التراجع إما بسبب مجاعة أو وباء أو جفاف عاشته المنطقة، وخلال شتنبر 1908 أصبحت المدينة تضم 263 نسمة جاء مجملها من خارج المدينة وكانوا على النحو التالي:


title: عين بني مطهر

text: في سنة 1936، تضاعف عدد السكان المغاربة وكذا الأجانب، وذلك لمتغيرين أساسين: الأول سياسي والثاني اقتصادي، حيث وصل عدد السكان بالمنطقة إلى 3458 نسمة حيث أصبح 369 أوروبي ومن المغرب 575 مسلم و 314 يهودي من خارج المدينة في حين يشكّلون بني مطهر الغالبية الساحقة بـ2200 نسمة.


title: عين بني مطهر

text: ما بين سنة (1960-1971) حصلت الجزائر على استقلالها. مما أدى إلى رجوع الجزائريين إلى بلادهم مما جعل عدد الساكنة الإجمالي ينخفض، حيث وصل سنة 1960 إلى 2607 نسمة، وفي حدود سنة 1971 وصل العدد 3356 نسمة، كما وساهمت هجرة اليهود في هذا الانخفاض أيضا.


title: عين بني مطهر

text: وقد سجلت سنة 1994 حوالي 10532 نسمة، في حين وصل العدد سنة 2004 إلى ما يقارب 13526 نسمة، ومع دخـول سنة 2014 ارتفع العدد إلى 16289 نسمة يشكل المغاربة منها 16231 والأجانب 58 نسمة، بينما بلغ عدد الأسر ببلدية عين بني مطهر إلى 3180 أسرة.


title: عين بني مطهر

text: توجد محطة السيارات الأجرة صغيرة وسط عين بني ومحطة القطارات المغلقة منذ سنة 1995 أما الحافلات فقط تعد عين بني مطهر نقطة مرور بين وجدة وبوعرفة ولا توجد لحد الآن أي محطة .


title: أكين مرت دايماز

text: أكين مرت دايماز ؛ هو ممثل وعارض أزياء تركي هولندي ولد في يوم 2 كانون الأول 1990 في مدينة أرنهايم في هولندا، بدأ التمثيل في سنة 2014.


title: إيك تا تايغر

text: ايك ذا تايغر ، . هو فيلم أكشن وإثارة وجاسوسية هندي صدر في عام 2012، ومن إخراج كبير خان وإنتاج أديتيا تشوبرا من أفلام ياش راج. الفيلم من بطولة سلمان خان و كاترينا كايف في الأدوار الرئيسية. الفيلم هو التعاون الثالث بين كبير خان وشركة أفلام ياش راج بعد عام 2006 و عام 2009. القصة تدور حول عميل هندي اسمه السري تايغر يقع في حب عميلة باكستانية خلال مهمة، وكيف تتغير مفاهيم تايغر ومبادئه بمرور الوقت. مرحلة ما قبل الإنتاج للفيلم بدأ في النصف الثاني من عام 2010 بعد أن تم الانتهاء من كتابة السيناريو. التصوير الرئيسي بدأ في سبتمبر 2011 وانتهى في يونيو 2012. تم تصوير الفيلم في خمسة بلدان. في البداية كان من المقرر إصدار الفيلم في يونيو 2012، ولكن تأخر صدور الفيلم وافتتاحه حتى 15 أغسطس 2012، تزامنا مع عيد الاستقلال الخامس والستين في الهند.