title: التمييز ضد المصابين بالإيدز

text: العنف الهيكلي هو عامل مهم في علاج المصابين بالإيدز. يجادل بول فارمر بأن المقررات الاجتماعية التي تؤثر على حياة مجموعات ثقافية معينة تغير من خطر الإصابة بالعدوى والقدرة للوصول إلى العلاج. على سبيل المثال، يعد الوصول إلى العلاج الوقائي والحصول على علاج مضاد للفيروسات التقهقرية وقابلية الإصابة بالأمراض وسوء التغذية من العوامل التي تؤدي إلى تغير نسبة الخطر العام للمرض بسبب فيروس نقص المناعة البشرية. ويسبب هذا الأمر اختلاف كبير في معدل المرض بسبب فيروس الإيدز في مختلف المجموعات الاجتماعية والثقافية. كما يجادل فارمر أن التدخل الاجتماعي قد يكون مفتاح تغيير للفجوة في العلاج بين هذه المجموعات من الناس. يساعد تثقيف الأطباء حوول التفاعلات بين الحياة الاجتماعية والرعاية الصحية على تخفيف حدة الظلم في الرعاية الصحية.


title: التمييز ضد المصابين بالإيدز

text: وجدت الأبحاث الحالية أن التحيز ضد الأشخاص المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية هو أحد العوامل التي تسهم في تأخير بدء العلاج. ما لا يقل هن 20-40% من الأمريكيين المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية لا يبدؤون نظام رعاية في غضون الأشهر الستة الأولى بعد التشخيص. عندما يبدأ الأفراد العلاج في وقت متأخر من تطور فيروس نقص المناعة البشرية، يكون لديهم 1.94 خطورة أكبر في الوفاة مقارنة بالذين بدأ علاجهم عندما لا تزال خلايا CD4+Tحوالي 500 خلية/ميكرولتر. في دراسة نشرت عام 2011 في قسم رعاية مرضى الإيدز والأمراض المنقولة جنسياً، فإن معظم العوائق التي تعترض الرعاية تتضمن التحيز ووصمة العار. إن أكثر الأسباب شيوعاً لعدم طلب العلاج هي "لم أرغب في إخبار أي شخص بأنني مصاب بفيروس نقص المناعة البشرية" و "لم أرغب في التفكير في كوني مصاب بفيروس نقص المناعة البشرية و"كنت محرجاً للغاية" أو "أخجل من الذهاب". إن وجود وصمة العار المرتبطة بفيروس نقص المناعة البشرية يمنع العديد من القادرين على الحصول على العلاج من الشعور بالراحة في التعامل مع وضعهم الصحي.


title: التمييز ضد المصابين بالإيدز

text: لقد وجدت الأبحاث التي أجريت في جنوب إفريقيا حول الوصمة والتحيز في المجتمعات أن المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية لا يعانون فقط من مستويات عالية من العار الذي يؤثر سلباً على جميع مجالات حياتهم، بل تتداخل المشاكل المرتبطة بهذه الوصمة في الحياة المجتمعية، حيث ألقى العديد من المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية في جنوب افريقيا اللوم على أنفسهم فيما يتعلق بوضعهم الحالي.


title: التمييز ضد المصابين بالإيدز

text: وصمة العار وفقاً لقاموس ميريام وبستر، هي مجموعة من المعتقدات السلبية وغير العادلة حول مجموعة معينة من المجتمع. غالباً ما يتم فرض الوصمة عن طريق التحيز والأعمال القاسية والتعصب الأعمى. واستجابة لذلك، طور المتعايشون مع فيروس نقص المناعة البشرية عقليات للتعامل من الذات ومهارات للتعامل مع التداعيات الاجتماعية مقابل قبولهم وضعهم الحالي وطلب المساعدة.


title: التمييز ضد المصابين بالإيدز

text: غالباً ما يتعامل الأشخاص المصابين بفيروس نقص المناعة المكتسبة مع وصمة العار، وعلى الرغم من أن هذا المرض هو مرافق للشخص لمدى الحياة إلا أنه يمكن معالجته. من الممكن الآن للشخص المصاب بفيروس نقص المناعة المكتسبة أن يكون لديه علاقة حميمة مع شخص آخر مصاب بنقص المناعة البشرية ولا ينقل المرض إليه. ومن الممكن أيضاً للأم التي تعاني من نقص المناعة المكتسبة ألا تمرر مرضها إلى طفلها. في البلدان النامية، يتعرض الاشخاص المصابون بفيروس نقص المناعة البشرية للتميز في العمل والمدرسة والمجتمع وحتى في مرافق العناية الصحية. وقد يؤدي هذا التمييز إلى زيادة انتشار فيروس نقص المناعة البشرية لأن عدد أقل من الأشخاص سيرغبون بإجراء اختبار لمعرفة ما إذا كانوا مصابين به.


title: التمييز ضد المصابين بالإيدز

text: في بلدان معينة مثل نيجيريا، احتمالية إفصاح الشخص المصاب بمرض الإيدز عن مرضه تصبح أقل بسبب تداعيات استبعاد مجتمعه المحلي له. في معظم الحالات، من أجل منع الرفض الاجتماعي، لا يكشف معظم المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية عن حالتهم لتجنب عزلهم عن المشاركة في الأحداث الثقافية والاجتماعية. هذا يؤدي بدوره إلى سلوكيات عالية الخطورة مثل نقل الأمراض للآخرين أو تأخير العلاج المناسب والتعايش مع المرض. كما يمكن للمصاب أن يعيش في عزلة ووحدة وخوف وبمشاكل في هويته إن اغلقت مجتمعاته الباب عليه. تعزز وصمة العار المرتبطة بالمصابين بمرضى الإيدز انتشار البحوث الطبية المتعلقة بفيروس نقص المناعة البشرية وتحرمه من الدعم الاجتماعي والطبي. لن يعد هؤلاء الأفراد يشعرون بأنهم جزء من المجتمع الذي نحتاج كبشر إليه لكي نشعر بأن هنالك من يرغب بنا ويفهمنا.


title: التمييز ضد المصابين بالإيدز

text: جنباً إلى جنب مع الروابط العائلية والعلاقات الحميمة، تتوتر العلاقة الروحية للمصابين بفيروس نقص المناعة البشرية. في دراسة بحثية أجريت في المنطقة الغربية من المملكة العربية السعودية، وجدت النتائج أن وصمة العار عميقة في المملكة العربية السعودية حيث يحظر الإسلام السلوكيات المرتبطة بعوامل الخطر المحتملة لانتقال فيروس نقص المناعة البشرية مثل الجنس غير الزوجي والمثلية الجنسية واستخدام المخدرات عن طريق الحقن. حيث يترافق مع الخوف والعار خوفاً من العقاب الإلهي والخوف من اكتشاف مرضهم ومن المستقبل ومن الموت. يعاني المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية من العزلة والنقص في الدعم النفسي والاجتماعي والعاطفي.


title: مطار عمان المدني

text: مطار عمان المدني هو مطار يقع في منطقة ماركا إحدى مناطق عمان الشرقية ، وهو أول مطار تم بناؤه في الأردن، وكان سابقاً مقراً رئيسياً ومركزاً لعمليات شركة الملكية الأردنية وذلك قبل إنشاء مطار الملكة علياء الدولي، افتتح المطار سنة 1963 ويعتبر المطار حالياً مقراً رئيسياً ومركز لعمليات شركات الأجنحة الملكية، الأردنية للطيران، الأجنحة العربية للطيران، وكثيراً ما يتم تحويل الطائرات إليه من مطار الملكة علياء في حال سوء الأحوال الجوية، ويعمل المطار على مدى ال 24 ساعة في اليوم.


title: إيرباص إيه 330 نيو

text: إيرباص إيه 330 نيو هي طائرة ركاب نفاثة، ذات جسم عريض، وثنائية المحرك، قيد التطوير حاليا من قبل إيرباص، لتحل محل طائرات إيرباص إيه 330 (حالياً A330ceo ("Current Engine Option")). وسيكون هناك نوعين مختلفين من إيه 330 نيو، وإيه330-800نيو وإيه330-900نيو. حروف «نيو» "neo" أخذت من والتي تعني «خيار محرك جديد». ومحرك رولز رويس ترنت 700 سيكون هو الخيار الوحيد من المحركات المتوفرة لتشغيل الطائرة. أيضا، فأن طائرة إيه 330 نيو اشتملت على ميزات وتحسينات أخرى مثل الجنيحات (المستوحاة من إيرباص إيه 350)، وزيد في طول جناحيها حتى أصبحا بطول (64 متر) وكذلك زودت بمحامل محرك (pylons) جديدة. ووفقا لشركة إيرباص، فإن هذه التحسينات تقلل من حرق الوقود بنسبة 14٪ لكل مقعد، مما يجعل من طائرة إيه 330 نيو المتوسطة المدى وذات الجسم العريض الأكثر فعالية من حيث التكلفة في السوق. وسيتم تسليم أول إيه 330 نيو في أواخر عام 2017.


title: ليو بينهاكر

text: ليو بينهاكر ، من مواليد 2 أغسطس 1942 في روتردام، وهو مدرب كرة قدم هولندي، ويدرب حاليا منتخب بولندا لكرة القدم.


title: ليو بينهاكر

text: و قد درب العديد من الأندية طوال مشواره التدريبي، مثل أياكس أمستردام وفيينورد وريال مدريد وريال سرقسطة، وقد درب أيضا منتخب السعودية لكرة القدم ومنتخب هولندا لكرة القدم، وقد قاد منتخب ترينداد وتوباغو لكرة القدم إلى نهائيات كأس العالم 2006 لكرة القدم لأول مرة في تاريخه، وقادهم إلى تحقيق نتيجة إيجابية بعد أن تعادل سلبيا مع منتخب السويد لكرة القدم، وقد سبب إزعاجا لمنتخب إنجلترا لكرة القدم.


title: ليو بينهاكر

text: و منذ عام 2000 وحتى عام 2003 كان بينهاكر من أعضاء الجهاز الفني في نادي أياكس أمستردام، وفي هذه الفترة طرد المدرب كو أدريانس ووضع مكانه رونالد كويمان.


title: مكتب عنبر

text: مكتب عنبر هو معلم أثري يقع في حي المنكنة في منطقة دمشق القديمة شرق المسجد الأموي، ويقع بمسافة قصيرة عن الشارع المستقيم، وهو يعتبر المنزل الأكبر بالمقارنة بمنازل المدينة القديمة، بُني وصُمم في منتصف القرن التاسع عشر الميلادي على يد السيد يوسف أفندي عنبر، وهو بناء متميز ومتقن البناء يعد نموذجاً للبيت الدمشقي، شكله مستطيل بمساحة 5000 متر مربع وهو مقسم لثلاثة أقسام، كل قسم له باحته الخاصة التي تحيط بها الغرف، ويبلغ مجموعها 40 موزعة على طابقين، صادرته الدولة العثمانية لتحوله إلى مدرسة للأولاد أو كما سُمي مكتب، يعد من أجمل البيوت الدمشقية القديمة التي لم يطرأ عليها أي تغير نتيجة العوامل الطبيعية والبشرية، وهو يعد صرح حضاري هام، ومركز تعليمي رائد كان له أثر كبير في النهضة العلمية والثقافية، وقد تخرج منه أبرز وأهم من تقلدوا المناصب في دمشق وبيروت. وهو الآن مقر لجنة حماية مدينة دمشق القديمة، وسُمِّيت المنطقة التي يقع فيها باسمه نظرًا لأهميته. كما صدر فيلم مكتب عنبر ضمن سلسلة الأفلام الوثائقية «بصمة مكان» التي قدّمت بمناسبة احتفالية دمشق عاصمة للثقافة العربية.


title: مكتب عنبر

text: يقع مكتب عنبر شرقي الجامع الأموي في دمشق، وهو بالأصل منزل شُيد على الطراز الدمشقي الشهير، وقد بناه ثري يهودي دمشقي اسمه يوسف أفندي عنبر سنة 1872م ويرى باحثون أخرون إلى أن تاريخ تشييده يعود لعام 1867م، وقد أنفق على إنشائه 43 ألف ليرة عثمانية وقد كان هذا المبلغ ذو قيمة كبيرة حينها، اكتمل بناء قسمين منه بمبلغ ضخم جداً، وبسبب ارتفاع التكاليف قام عنبر بالتخلي عن المشروع في عام 1887م، ثم قامت الدولة العثمانية بمصادرته منه لقاء دين لها عليه حيث كان بمثابة المكتب السلطاني حتى العام وأكملت بناءه وأضافت له جناحين، وحولته إلى مدرسة لتعليم الأولاد، وقد حُفر على اللوحة الخارجية التي تعلوها الطغراء السلطانية: (مكتب إعدادية ملكية)، وبعد انسحاب العثمانيين من سوريا في القرن العشرين قامت الحكومة بتحويل المبنى إلى مدرسة للبنات (معهد التجهيز والفنون النسوية) ومن بعدها هُجر. وبذلك أصبح مكتب عنبر من أقدم المدراس في سوريا.


title: مكتب عنبر

text: بعد أن صادرته الدولة العثمانية من عنبر يوسف، تم تحويله إلى مدرسة للأولاد أو كما سمي مكتب (مكان الكتابة أو الدراسة) وكانت الدراسة فيه تصل إلى الصف التاسع فقط وكان أغلب طلابه عرباً من أبناء دمشق.


title: مكتب عنبر

text: بعد أن غدت اللغة التركية هي الرسمية، بُدل أعضاء الإدارة وهيئة التدريس فأصبحوا جميعهم أتراك، وكان مكتب عنبر الإعدادية الوحيدة في دمشق، ويتراوح عدد طلابها بين 500-600 طالب، وكان التعليم فيها مجاني، بينما كان القاطنون فيها يدفعون رسوم الإقامة والطعام. وكانت تقدم دروس في القرآن الكريم، العلوم الدينية، الفقه، اللغة العربية، ترجمة اللغة التركية، الفارسية، علم الاقتصاد، علم الجغرافيا والفلك، وجغرافية الدولة العثمانية، تاريخ الدولة العثمانية، الحساب، الجبر، الزراعة، الرسم، الخط، الكيمياء والفيزياء والميكانيكا، علم طبقات الأرض، النباتات والحيوانات.


title: مكتب عنبر

text: بدأت مؤسسات الدولة بالعودة للعربية لتكون اللغة الرسمية للبلاد في عهد الملك فيصل الأول عام 1919م بعد تحررها من الدولة العثمانية، وكان مكتب عنبر من أول المؤسسات المعربة، ودرس فيها فيها نخبة من المربين العرب منهم: الشيخ عبد القادر المبارك، جودت الهاشمي، محمد البزم، كامل نصري، عبد الرحمن سلام، محمد الداودي، محمد علي الجزائري، رشيد بقدونس، شكري الشربجي، أبو الخير القواص، سليم الجندي، مسلم عناية، جميل صليبا، جودت الكيال، يحيى الشماع، عاصم البخاري، وكان لهم اليد لمحو الآثار التركية، وعودة العربية، وبعث التراث العربي، وسمي المكتب آنذاك مدرسة "التجهيز" و "دار المعلمين."


title: مكتب عنبر

text: كان الضابط المتقاعد شريف رمو، ومصطفى تمر، وجودة الهاشمي وجودت الهاشمي، عبد الحميد الحراكي، شكري الشربجي، مدراء عليها بعد الحرب العالمية الأولى، وكان المكتب مدرسة التجهيز ودار للمعلمين للعلم، وموئل للوطنية ومصدر الحركات الشعبية ومنها انطلقت الثورة السورية الكبرى عام 1925م، وتم في عام 1935م تأهيل مجموعة من المعلمين المؤقتين وتدريسهم أصول التربية والتعليم وعلم النفس فأحدث في المكتب صف سمي صف «التعليم العالي» عُين له الدكتور «خالد شاتيلا» مديراً، وتم في العام نفسه إنجاز مبنى مدرسة التجهيز «ثانوية جودت الهاشمي- اليوم» فنقل إليه طلاب «مكتب عنبر»، الذي تحول بعد ذلك إلى مقر لقصر الثقافة العربية، تقام فيه الندوات الثقافية والمعارض الفنية.


title: مكتب عنبر

text: اتخذت الحكومة من المبنى مقراً لمعهد التجهيز والفنون النسوية ومن ثم هُجر، وكان المبنى المهجور متضرر جداً وعلى وشك الانهيار الكامل، وقامت وزارة الثقافة بشراء المبنى بهدف الحفاظ عليه من الانهيار فقط، ومن بعدها قامت بتحويله إلى مقر للثقافة العربية في عام 1976م، فقامت الوزارة بإجراء الإصلاحات فأعادت للبناء رونقه وبهاءه، وتم إلغاء المطبخ ومطعم الطلاب الليلي، وتحوت قاعة الكيمياء والفيزياء الكبيرة إلى قاعة محاضرات، وصار مدخلها من الباحة الأولى، وتم إنشاء عريشة في الباحة الأولى وزرع بها أشجار الكرم والزينة، وأُعيد ترميم الحمام وفتحه للزائرين، وفصلت الدار التي ألحقت بالمكتب والتي كانت معدة للطلاب ودار المعلمين وصالة المرسم وملعب الرياضة حيث سُلمت لجمعيات خيرية في عام 1980م، واكتملت أعمال الترميم وافتتح بمسمى قصر الثقافة العربية ويحتوي على متحف وقاعة عرض ومكتبة، ومنذ عام 1988م أصبح مقراً لمديرية دمشق القديمة التي تُعنى بكل ما يتعلق بالمدينة القديمة داخل السور. وبه الآن قاعة للمكتبة ومتحف وورش للعمل اليدوي. وفي عام 2012م افتتحت محافظة دمشق مركز لخدمة المواطن في مكتب عنبر، ويتضمن عمل المركز معاملات ترخيص، خدمات وشكاوى، وإخراج قيود وتراخيص وسجلات إدارية، وتقديم معاملات واقعة ضمن المدينة القديمة داخل السور وخارجه وشرائح والمباني الأثرية.


title: مكتب عنبر

text: كان الهدف من إطلاق برنامج إعادة الترميم هو إعادة شكله كما كان آنفاً بقدر المستطاع، وتمت أعمال إعادة الزخارف التي بدءها عنبر بناءاً على أبحاث ومعلومات تاريخية، ولكن لم تتم علمية ترميم الجناحين المضافين من قبل الدولة العثمانية حسب وثائق تاريخية، وبعد ما ابتدأت الترميم، تم تغيير الخطة ليدخل ضمن برنامج إعادة استخدام تلاؤمية، ليصبح مكتبة، ومتحف، ومركز معارض، وورش عمل حرفية.


title: مكتب عنبر

text: بناء المكتب متميز ومبني بإتقان، وهو مستطيل الشكل بمساحة تبلغ 3825 م، أو بمساحة 5000م، يحتوي على ثلاث أقسام رئيسة، وقد أضيف إليه قسم رابع في وقت لاحق، كل قسم يتوسطه باحة خاصة به (ديار) التي تحيط بها الغرف، وهناك باحة مركزية كبيرة تطل عليها غرفة استقبال الرجال والإيوان، وخلف هذا الجزء يوجد القسم الخاص بالنساء تطل على باحة غير مركزية، أما الجزء الخلفي من المنزل فيحتوي على ثلاث غرف مخصصة للخدم والغرف منظمة حول باحة خاصة ومدخل خلفي. وتُحيط الأجنحة بفناء كامل يوفر مدخلاً للطريق ولمنطقة الرجال، واحد من هذه الأجنحة يرتفع بمقدار طابقين. وتحتوي كلٌ من الباحات الثلاثة على نافورة وبحرة، وتتجلى أهمية باحة الرجال الوسطى بإعطاءها نافورة مزخرفة، وحديقة طبيعية. وعلى البوابة الرئيسية لوحة رخامية كُتب عليها "مكتب إعدادية ملكية" وفي أعلاها الطغراء السلطانية. ويبلغ مجموع الغرف أربعون غرفة موزعة على طابقين، ويعد المبنى تحفة ونموذجاً جميلاً للبيت الدمشقي.


title: مكتب عنبر

text: علي الطنطاوي: أين أنت يا مكتب عنبر رحم الله أيامك أين أنت يا عهود الصبا ...على تلك «المربعات» وا«لقاعات» و«الفرنكات» و«المصبات» على ذلك الفن الشامي الأصيل.. على دارنا وداركم، على مكتب عنبر الذي كان جنة من جنات الشام، وما كلفي من تلك المنازل بأرضها وجدرانهاولا بسقوفها واركانها ولا بصحنها وإيوانها ولا بوردها وريحانها ولكن على من غبر من سكانها...


title: مكتب عنبر

text: ظافر القاسمي: ما أحلى ايامك يا مكتب عنبر، إني اكاد أقطع بأنها أحلى فترة مرت في حياتي ذلك لأنه لم يكن مكتبا لتعليم الفتيان فحسب، وإنما مؤسسة قائمة بذاتها لها تقاليدها وأعرافها ولها نظمها وطرائقها، ولأنه كان معقلاً من معاقل الوطنية الصادقة.


title: حركة المقاومة الليبية

text: تشير جملة حركة المقاومة الليبية إلى حركة المقاومة ضد الاستعمار الإيطالي لليبيا ، وأول من أطلق حركة المقاومة هو الشيخ عمر المختار ضد الوجود العسكري الإيطالي في الأراضي الليبية وضد الحكومة الليبية المؤقتة التي شكلها الإمبراطورية الإيطالية، حاربت المقاومة الليبية ضد الجيش الإيطالي منذ بداية الحرب العثمانية الإيطالية وبعد أن تكبد العثمانيون خسائر فادحة سلمت ليبيا للجيش الإيطالي، ومنذ استمرار الحرب العالمية الثانية وبعد محاولة فاشلة للجيش الإيطالي بالتقدم إلى الأراضي المصرية، أيدت بريطانيا لحركة المقاومة الليبية لطرد إيطاليا الحليفة لألمانيا النازية عام 1942م، وأستمرت الوجود العسكري البريطاني الفرنسي منذ نهاية الحرب العالمية الثانية إلى عقد الخمسينات من القرن العشرين حينما تسلمت الأراضي الليبية للمملكة الليبية.


title: بنو جهور

text: بنو جهور يعود أصل الأسرة في الأندلس إلى بني أبي عبدة، وأحد أعوان عبد الرحمن الداخل مؤسس الدولة الأموية، وكان دخوله الأندلس عام 113 هـ، استعمله عبد الرحمن الداخل على إشبيلية فقضى على ثورة العلاء بن المغيث الجذامي في باجة، ثم حكم غرب الأندلس كله خمسة أعوام. وقد تعاقب نسل حسان شأنهم في ذلك شأن أبناء الأمويين على مناصب الدولة العليا كالقيادة والوزارة والكتابة والحجابة طوال حقبة الحكم الأموي.


title: بنو جهور

text: كان على رأس هذه الأسرة أواخر أيام العامريين، وقبيل الفتنة الوزير أبو الحزم جهور بن محمد بن عبيد الله. ودمرت الفتنة التي دامت أكثر من اثنين وعشرين عاماً (399-422هـ/1009 - 1031م) قرطبة بعدما أصبحت ميدان حرب بين القوى المتصارعة على حكم الأندلس من بربر وعبيد صقالبة وعامة قرطبيين، وقد نصبت كل منها أحد الأمويين خليفة كي تحكم الأندلس باسمه، ولكن أهل قرطبة وضعوا حداً لهذه الفتنة بخلع آخر خليفة أموي في 12 ذي الحجة 422 هـ/29 تشرين الثاني 1031. ورأت مشيخة الجماعة فيها أن أبا الحزم جهور بمؤهلاته ومكانته هو الملائم لحكمها فعرضوا عليه الإمرة فقبلها شريطة مشاركة ابني عمه محمد بن عباس وعبد العزيز بن حسن فيها، فوافقوا وخلعوا من دونهم من الرؤساء في المدينة، وقامت بذلك في الأندلس طائفة جديدة حملت اسم المؤسس جهور.


title: بنو جهور

text: أقام أبو الحزم جهور نظام حكم متميزاً عن أنظمة دول الطوائف الأخرى، ولذلك لم يعد حكمه انفصالاً عن الخلافة الأندلسية، وعد أبو الحزم نفسه ممسكاً بالوضع ريثما يجمع الأندلسيون على خليفة، وتدليلاً على ذلك لم ينتقل إلى قصور الخلافة ولا صلّى في مقصورة الخلفاء بالمسجد، وعلى صعيد الممارسة للسلطة، كان يشاور المشيخة في كل أمر جليل قبل إبرامه، وجعل المال المجبى بيد ثقات الموظفين يُنفق منه على الضرورات بمعرفتهم ويحفظ ما تبقى لديهم، وجعل أبو الحزم لنفسه وللوزراء مبلغاً معيناً يتقاضونه في كل شهر من بيت المال لا حقّ لهم في تخطيه، ويقوم هو بالإشراف على عملهم، وقد وفر الأمن داخلياً بإخراج عناصر الاضطراب من قرطبة، كالبربر الطارئين ولم يبق من الجند إلاّ الأعيان، الذين وجدوا العون عند الضرورة من أهل الأسواق بعدما وزع جهور السلاح عليهم وأمرهم بحفظه في الدكاكين والبيوت. ويبدو أن الأمن ساد في المدينة، وقد مال القضاة في عهده إلى اللين كدرء الحدود بالشبهات وتجنب تطبيق عقوبة الإعدام لعدم وجود إمام مجمع عليه. وأفلح جهور اقتصادياً في إعادة عجلة الاقتصاد إلى الدوران بإجبار التجار على استثمار رؤوس أموالهم، إذ أحصاها عليهم وجعل لهم الحق بأرباحها فحسب وأخضعها للتفتيش بين حين وآخر، وأرفق كل ذلك بمسالمة دول الطوائف حوله وهذا ما ساعد في تنشيط حركة التجارة معها. وقد ظهرت نتائج هذه السياسة بوضوح في نشاط حركة الإعمار بقرطبة وتحرّك الأسعار فيها. كانت العقبة الوحيدة التي اعترضت عمل جهور في أواخر حكمه، إعلان محمد بن عباد ملك إشبيلية عن عثوره على هشام المؤيد، آخر الخلفاء الأمويين قبل الفتنة والذي أعْلِن عن موته أكثر من مرة سابقاً، وطلبه من ملوك الطوائف الآخرين الاعتراف بخلافته. وقد رفض جهور هذا الزعم فعرّض قرطبة لهجوم جيش عبّادي سنة 431 هـ/1039-1040، ولكنه عجز عن اقتحام أسوارها، فعوّض ابن عباد عنه بفتح بعض الحصون التابعة لها وقطع الطرق المؤدية إليها. وتحقق خلاص قرطبة من جراء التنافس بين ملوك الطوائف، إذ تحرك الزيريون أصحاب غرناطة لمجابهة الجيش العبّادي وهزموه وقتلوا قائده.


title: بنو جهور

text: توفي جهور في عام 435 هـ/1043، وخلفه ابنه أبو الوليد محمد الذي حذا حذو ملوك الطوائف الآخرين، واتخذ لنفسه لقباً خلافياً هو «الرشيد» معبراً بذلك عن استقلال قرطبة. فيما عدا ذلك سار على سنة والده في تنشيط الحياة الاقتصادية، فأصدر القرارات الخاصة بإعادة أملاك الغائبين الذين غادروا قرطبة زمن الفتنة إلى أربابها، وتوسط بين المتقاتلين من دول الطوائف بجواره، كتوسطه بين ابن عباد ملك إشبيلية وابن الأفطس ملك بطليوس سنة 443 هـ/1051، وأدى هذا الأمر إلى إبقاء طرق التجارة مفتوحة، ومن ناحية أخرى زادت موارد قرطبة ببيع قطع مستخرجة من خرائب القصور والمدن الملكية الأموية التي ازداد الطلب عليها من قبل ملوك الطوائف الآخرين.


title: بنو جهور

text: اعتمد محمد بن جهور في الإدارة على متولي النظر في المسجد الجامع إبراهيم بن محمد بن يحيى المعروف بابن السقاء، فعلا مقامه وكثر أتباعه، وازدادت هيمنته بتقدم سيده في السن، فأثار ذلك حفيظة عبد الملك الابن الأصغر للملك فدبر مقتل ابن السقاء في 23 رمضان 455هـ/20 أيلول 1063م بتحريض من المعتضد العبادي ليزيحه عن طريق تحقيق أطماعه بقرطبة. فزاد هذا التدبير من قوة عبد الملك مقارنة بقوة أخيه الأكبر عبد الرحمن، واحتدمت المنافسة بينهما فقام الأب بقسمة سلطانه بينهما، فجعل للأكبر شؤون الإدارة والمال وللأصغر شؤون الجيش والحرب، أي إنه ملّكه أسباب القوة التي زادها بمصدر خارجي عن طريق توثيق علاقاته بالمعتضد بن عباد صاحب إشبيلية، ثم استبد عبد الملك بالأمور دون أخيه، وجعله حبيس منزله، ثم عظم نفسه أكثر بتسمية نفسه ذا السيادتين المنصور بالله الظافر بفضل الله، وتمّ كل ذلك في وقت وصلت فيه دولتان في توسعهما إلى حدود دولة بني جهور، فقد سيطر يحيى بن ذي النون، صاحب طليطلة، على حصن المدور في شمال شرقي قرطبة، وقرمونة القريبة من إشبيلية، فعرض عليه صاحبها المعتضد بن عباد النزول عنها مقابل إطلاق يد ابن ذي النون في احتلال قرطبة. ظن ابن ذي النون أنه انفرد بها وهاجمها سنة 461 هـ/1069، على الأرجح، فاستنجد عبد الملك بأصدقائه العباديين الذين أمدوه بـ 1300 جندي، فاضطر ابن ذي النون إلى الرحيل. ظلّ العباديون بعدها يتظاهرون بالاستعداد للرحيل عن قرطبة، وبعدها ثار بالتواطؤ معهم الناقمون القرطبيون على حاكمهم عبد الملك، ودخل العباديون المدينة ليخلعوا بني جهور في 21 شعبان 461 هـ/16 حزيران 1069، ويلحقوا قرطبة بدولتهم وينفوا بني جهور إلى جزيرة شلطيش.


title: بنو جهور

text: كان بنو جهور شعراء يقدرون الشعر ويتذوقونه، فعاش في كنفهم عدد من الأدباء والشعراء كأبي مروان الطبني وابن ذكوان وابن بُرد الأصغر. إلا أن أشهر شخصية أدبية عاصرتهم هي شخصية ابن زيدون (ت 462 هـ/1069) الذي احتل منصب الوزارة مدة في أثناء حكمهم، وكانت معظم أحداث حياته متصلة بهم، فنظم القصائد الطويلة فيهم، وكان له الدور السياسي والأدبي الأول في قرطبة زمن حكمهم. واشتهر في عهدهم كذلك ابن حزم (ت 456 هـ/1063) الذي قال عنه ابن بشكوال:


title: الخطاطبة

text: قرية الخطاطبة من القرى الحديثة، وأصلها من توابع ناحية أبو نشابة، حيث فُصلت عنها سنة 1228هـ/1813م. وقد ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية، فقال هي من قرى مديرية البحيرة بقسم النجيلة، وأن بها مقام لشيخ يدعى "عبد الرحمن البكري"، وتعداد أهلها 176 نسمة، وجملة أراضيها 498 فدان.


title: مدافن دلمون

text: مدافن دلمون المعروفة محليا باسم مقبرة عالي، وهي مجموعة من المقابر في الجزء الغربي من الجزيرة الرئيسية في البحرين، ويرجع تاريخها إلى حضارة دلمون وثقافة أم النار والعصور اللاحقة، عرفت منذ العصور القديمة كجزيرة بها عدد كبير جدا من المدافن وفي الأصل تعتبر أكبر مقابر العالم القديم مساحة، وتتركز حيث المناطق الصخرية الصلبة الأعلى قليلا من مناطق التربة الزراعية الصالحة للزراعة في جنوب الجزيرة، وتعود المقابر إلى السكان المحليين على مدى عدة آلاف من السنين، وبلغ عددها نحو 11,774 تلة دفن، ويوجد في الأدب السومري ما يسمى دار المباركة الذي يشير إلى دلمون باعتبارها مقبرة النخبة، والقبور ليست كلها من العصر نفسه أو بنيت بنفس الأساليب ويمكن أن تختلف إلى حد كبير في الحجم، وما تزال البحوث تحت رعاية متحف البحرين الوطني (بالاشتراك مع التاريخية والأثرية جمعية البحرين للآثار التاريخية) مستمرة لتحديد جدول زمني ثابت لجميع المقابر وكذلك النظر في الآثار المترتبة على المجتمع أو المجتمعات التي بنتها، وقد أدرجت تلال مدافن دلمون ضمن لائحة التراث العالمي لمنظمة اليونسكو عام 2019، لتكون بذلك ثالث موقع أثري في البحرين يُدرج في القائمة.


title: مدافن دلمون

text: تتكون المدافن من غرفة الحجر المركزية محاطة بجدار منخفض ومغطاة بالحصى. حجم المقابر يختلف ولكن الغالبية منهم يبلغ قياسهم 15 قدم في 30 قدم (4.5 م في 9 متر) في قطر وهي بارتفاع من 3 قدم إلى 6 قدم (من 1 متر إلى 2 متر). عادة ما تحتوي على الأكوام الأصغر على غرفة واحدة فقط. الغرف عادة مستطيلة الشكل وتتكون من تجويف أو تجويفين في الجهة الشمالية الشرقية. أحيانا يوجد زوجين من تجاويف إضافية على طول منتصف الغرفة الأكبر.


title: مدافن دلمون

text: على الرغم من أن المقابر تحتوي على غرف الدفن واحدة إلا أن بعضها يحتوي على العديد من الناس وغالبا ما تحتوي على غرف ثانوية. تسجى جثث الموتى بوضع الرأس عند نهاية القبة المظللة وعلى الجانب الأيمن. ترافق الجثة عدة أواني أو أدوات. كانت هناك بضع قطع من الفخار وأختام صدفية أو حجرية وسلال مختومة بالأسفلت وأدوات عاجية وجرار حجرية وأسلحة نحاسية في بعض الأحيان. الهياكل العظمية تمثل مع متوسط العمر المتوقع حوالي 40 عام. يدفن الرضع عموما في وخارج الجدار. كان متوسط عدد الأطفال هو 1.6 طفل لكل أسرة، وقد ساهم الفريق الدنماركي في عقد 1950 باكتشاف أدوات ترجع إلى نحو 3700 سنة قبل الميلاد، و4100 قبل الميلاد من نفس الثقافة، وهذا ما حفز العديد من المساهمين أن يحفروا ويتبينوا محتويات المقبرة بالكامل.


title: مدافن دلمون

text: تتكون تلال مدافن دلمون من 21 جزءاً منتشرة على امتداد يصل إلى 20 كيلومتر، وتضم تلال مدينة حمد، تلال مدافن الجنبية، تلال مدافن عالي الشرقي، وتلال مدافن عالي الغربي، ويصل عددها إلى 11,774 تلة، فيما تتواجد بينها تلال ملكية.


title: مدافن دلمون

text: واجهت محاولات حماية المدافن معارضة من الأصوليين الدينيين الذين يعتبرون المدافن غير إسلامية ودعوا إلى بناء بيوت إسكانية عليها. خلال مناقشة برلمانية في 17 يوليو 2005 قال القيادي السابق في جمعية الأصالة الإسلامية السلفية الشيخ عادل المعاودة: (أي دلمون وأي بطيخ. .. مقبرة عالي يجب أن تزال وتقام عليها مشروعات إسكانية... أنا لا أفتخر بهؤلاء الكفار) وأضاف: (يكفينا قبر واحد فقط من هذه القبور لكي نقص به على الاجانب، ولا مبرر لإبقاء هذه المساحات من أجل عظام بالية مضى عليها آلاف السنين، ثم اني لا يشرفني ان افتخر بهؤلاء الكفار ولا أفتخر بدلمون ولا بطيخ وأرجو عدم تسييس القبور).


title: مدافن دلمون

text: أدرجت تلال مدافن دلمون في قائمة التراث العالمي لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو)، وذلك خلال اجتماع اللجنة الثالث والأربعين الذي عُقد في باكو، في يوليو 2019، وقد أدرجت بناءً على معياريين من معايير الإدراج وهي المعيار الثالث الذي يتمثل في احتواء الموقع على شهادة استثنائية لإحدى التقاليد التراثية والحضارية، وتمثل المعيار الرابع في كون الموقع يمثل طريقة بناء ترمز إلى مرحلة من تاريخ البشرية.


title: حد (منطق)

text: الحد قول دال على ماهية الشيء، يشتمل على ما به الاشتراك، وعلى ما به الامتياز. وهو حد تام إن تركب من الجنس والفصل القريبين، كتعريف الإنسان بالحيوان الناطق، وحد ناقص إن كان بالفصل القريب وحده، أو به وبالجنس البعيد، كتعريف الإنسان بالناطق أو بالجسم الناطق. ويطلقه المنطقيون على التعريف.


title: حد (منطق)

text: يطلق الحد عند المنطقيين في باب التعريفات على ما يقابل الرسمي واللفظي وهو ما يكون بالذاتيات، وفي باب القياس على ما ينحل إليه مقدمة القياس كالموضوع والمحمول. لا بد في كل قياس حملي من مقدمتين تشتركان في حد ويسمى ذلك الحد حدا أوسط لتوسطه بين طرفي المطلوب وتنفرد إحدى المقدمتين بحد هو موضوع المطلوب، ويسمى أصغر لأن الموضوع في الأغلب أخص فيكون أقل أفرادا، فيكون أصغر، وتنفرد المقدمة الثانية بحد هو محمول المطلوب ويسمى أكبر لأنه في الأغلب أعم فيكون أكثر أفرادا. فما ينحل إليه مقدمة القياس كالموضوع والمحمول يسمى حدا لأنه طرف النسبة تشبيها له بالحد الذي هو في كتب الرياضيين. فكل قياس يشتمل على ثلاثة حدود الأصغر والأكبر والأوسط مثلا إذا قلنا كل إنسان حيوان وكل حيوان جسم فالمطلوب أي النتيجة الحاصلة منه كل إنسان جسم والإنسان حد أصغر والحيوان حد أوسط والجسم حد أكبر هذا. ثم إن هذه الاصطلاحات غير مختصة بالقياس الحملي.


title: محمد إلويس

text: اسمه الحقيقي حمود محمد الظفيري من مواليد 1950 ، تخرّج في القاهرة (1981 - 1982)، وحصل على بكالوريوس إدارة أعمال مبعوثاً من وزارة الأعلام ودبلوم عالٍ من أكاديمية الفنون - المعهد العالي للفنون الموسيقية، ودبلوم إنتاج وإخراج من تلفزيون لندن، ظهر في السبعينات وقدم العديد من البرامج واشهرها مسابقات رمضان وله أيضا بعض الأغاني الشهيرة مثل «شيلي غشك» و«النعامة طير كبير» و«الدنيا مظاهر» و«يا ساتر من هل المواتر». شكل ثنائيًا مع حليمة بولند في برامج المسابقات في تلفزيون دولة الكويت.


title: قطار أحادي الخط

text: قطار أحادي الخط أو قطار أحادي السكة ( بالأنجليزية : Monorail ) هو نظام نقل مبني على أساس السكك الحديدية، ويحتوي على سكة واحدة، التي تعتبر الداعم الوحيد والمرشد للعربة. كما يستعمل المصطلح لوصف العارضة أو العربة المتنقلة على العارضة.


title: شمال المدينة (فيلم)

text: قصة جوسي التي اغتصبها مدرسها في المدرسة الثانوية و حملت منه ابنها الأول ، تكبر جوسي وتتزوج وتبتعد عن مدينتها الشمالية و تنجب فتاة ولكن لسوء تعامل زوجها معها تضطر لطلب الطلاق و العودة لمدينتها و العمل في مصنع حيث تتم مضايقتها من الرجال خصوصا صديقها القديم من المرحلة الثانوية و تقوم برفع قضية على رجال المصنع الذي يتحرشون بها و بزميلاتها النساء .


title: العلاقات بين سويسرا والاتحاد الأوروبي

text: إن سويسرا ليست دولة عضوًا في الاتحاد الأوروبي. وهي ترتبط بالاتحاد عبر سلسلة من المعاهدات الثنائية التي تبنت فيها سويسرا العديد من أحكام قانون الاتحاد الأوروبي بغية المشاركة في السوق الموحدة الأوروبية، دون الانضمام إلى الاتحاد كدولة عضو. جميع الدول المجاورة لسويسرا باستثناء دولة واحدة (دولة ليختنشتاين الصغيرة) هي دول أعضاء في الاتحاد الأوروبي.


title: العلاقات بين سويسرا والاتحاد الأوروبي

text: يعتبر الاتحاد الأوروبي الشريك التجاري الأكبر لسويسرا، وتعتبر سويسرا رابع أكبر شريك تجاري للاتحاد الأوروبي بعد المملكة المتحدة والولايات المتحدة والصين. وتمثل سويسرا 5.2% من واردات الاتحاد الأوروبي، متجليةً بالمواد الكيميائية والمنتجات الطبية والآلات والأدوات وقطع الساعات. من ناحية الخدمات، بلغت صادرات الاتحاد الأوروبي إلى سويسرا 67.0 مليار يورو في عام 2008، في حين بلغت الواردات من سويسرا 47.2 مليار يورو.


title: العلاقات بين سويسرا والاتحاد الأوروبي

text: وقعت سويسرا اتفاقية التجارة الحرة مع مشروع السوق الأوروبية المشتركة آنذاك في عام 1972، والتي دخلت حيز النفاذ في عام 1973.


title: العلاقات بين سويسرا والاتحاد الأوروبي

text: إن سويسرا عضو في رابطة التجارة الحرة الأوروبية «إفتا، بالإنجليزية: EFTA»، وشاركت في التفاوض على اتفاقية المنطقة الاقتصادية الأوروبية (إي إي إيه) مع الاتحاد الأوروبي. وقعت على الاتفاقية في 2 مايو 1992، وقدمت طلبا للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي في 20 مايو 1992. ولكن بعد رفض استفتاء سويسري أُجري في 6 ديسمبر1992 عضوية المنطقة الاقتصادية الأوروبية بنسبة 50.3% إلى 49.7%، قررت الحكومة السويسرية تعليق المفاوضات الخاصة بعضوية الاتحاد الأوروبي حتى إشعار آخر. لم تُستأنف هذه الإجراءات قطّ، وفي عام 2016 سحبت سويسرا رسميًا طلبها للانضمام إلى عضوية الاتحاد الأوروبي.


title: العلاقات بين سويسرا والاتحاد الأوروبي

text: في عام 1994، بدأت سويسرا والاتحاد الأوروبي مفاوضات حول علاقة خاصة خارج المنطقة الاقتصادية الأوروبية. وكانت سويسرا راغبة في صون التكامل الاقتصادي مع الاتحاد الأوروبي الذي سمحت به معاهدة المنطقة الاقتصادية الأوروبية، في حين كانت تسعى إلى إزالة نقاط الخلاف التي قادت الشعب لرفض الاستفتاء. وشدد السّاسة السويسريون على الطابع "الثنائي" لهذه المفاوضات، حيث تُجرى مفاوضات بين شريكين متساويين وليس بين 16 أو 26 أو 28 أو 29 دولة كما هو الحال بالنسبة لمفاوضات معاهدة الاتحاد الأوروبي.


title: العلاقات بين سويسرا والاتحاد الأوروبي

text: أسفرت هذه المفاوضات عمّا مجموعه عشر معاهدات جرى التفاوض بشأنها على مرحلتين. والواقع أن مجموع هذه القوانين يجعل جزءًا كبيرًا من قانون الاتحاد الأوروبي منطبق على سويسرا. والمعاهدات هي:


title: العلاقات بين سويسرا والاتحاد الأوروبي

text: صِيغت الاتفاقيات الثنائية الأولى بحيث تكون متكافلة بصورة متبادلة. في حال التنديد بأي منها أو عدم تجديدها، يتوقف سريانها جميعًا. ووفقًا لديباجة قرار الاتحاد الأوروبي في التصديق على الاتفاقيات:إن الاتفاقيات السبعة مرتبطة ببعضها البعض ارتباطًا وثيقًا شريطةَ أن تدخل حيز النفاذ في نفس الوقت وأن يتوقف سريانها في نفس الوقت، بعد ستة أشهر من تلقي إشعار بعدم التجديد أو النقض فيما يتعلق بأيٍّ منها.   ويشار إلى ذلك بـ «بند المِقصلة». في حين أن النهج الثنائي يصون نظريًا حق رفض تطبيق قواعد جديدة للاتحاد الأوروبي على سويسرا، بيد أن نطاق ذلك في الممارسة العملية محدود بموجب هذا البند. وتتضمن الاتفاقية على المنطقة الاقتصادية الأوروبية بندًا مماثلًا.


title: العلاقات بين سويسرا والاتحاد الأوروبي

text: قبل عام 2014، كان "النهج الثنائي" -كما هو مسمى في سويسرا- مدعومًا بشكل مستمر من قِبَل الشعب السويسري في الاستفتاءات. فهو يسمح للسويسريين بالحفاظ على حسِّهم بالسيادة، وذلك بسبب الترتيبات التي تحرص على عدم تطبيق التغييرات في قانون الاتحاد الأوروبي إلا بعد أن تقرر لجنة ثنائية مشتركة ذلك بالإجماع. يحد هذ النهج أيضًا من نفوذ الاتحاد الأوروبي في المجالات العشرة مع استثناءات أكثر مما تتمتع به المنطقة الاقتصادية الأوروبية، بينما تتضمن (إي إي إيه) مجالات أوسع.


title: العلاقات بين سويسرا والاتحاد الأوروبي

text: من منظور الاتحاد الأوروبي، فإن المعاهدات تحتوي إلى حد كبير نفس محتوى معاهدات المنطقة الاقتصادية الأوروبية، الأمر الذي يجعل سويسرا عضوًا فعليًا في المنطقة الاقتصادية الأوروبية. تنطبق معظم قوانين الاتحاد الأوروبي بشكل عام في جميع أنحاء الاتحاد الأوروبي والمنطقة الاقتصادية الأوروبية وسويسرا، مؤمنةً معظم شروط حرية حركة الأشخاص والسلع والخدمات ورؤوس الأموال التي تنطبق على الدول الأعضاء. تدفع سويسرا لصالح ميزانية الاتحاد الأوروبي. فقد وسّعت سويسرا "المعاهدات الثنائية" لتشمل دولًا جديدة في الاتحاد الأوروبي؛ وكان كل توسيع يتطلب موافقة المصوتين السويسريين عبر استفتاء عام.


title: العلاقات بين سويسرا والاتحاد الأوروبي

text: وفي استفتاء أجري في 5 يونيو 2005، وافق المصوتون السويسريون بأغلبية 55% على الانضمام إلى منطقة شنغن. دخل هذا حيّز النفاذ في 12 ديسمبر 2008.


title: العلاقات بين سويسرا والاتحاد الأوروبي

text: في عام 2009، صوّت السويسريون لصالح توسيع حرية تنقل السكان إلى بلغاريا ورومانيا بنسبة 59.6% مقابل نسبة 40.4% ضد ذلك. بينما لا ينطبق توجيه الاتحاد الأوروبي 2004/38/EC بشأن حق التنقل والإقامة بحرية على سويسرا مباشرة، ويتضمن الاتفاق الثنائي بين سويسرا والاتحاد الأوروبي بشأن حرية تنقل الأشخاص الحقوق ذاتها لكل من مواطني سويسرا والاتحاد الاقتصادي الأوروبي وأفراد أسرهم.


title: العلاقات بين سويسرا والاتحاد الأوروبي

text: بحلول عام 2010، راكمت سويسرا نحو 210 معاهدة تجارية مع الاتحاد الأوروبي. عقب التغييرات المؤسسية في الاتحاد الأوروبي خاصة فيما يتعلق بالسياسة الخارجية والدور المتزايد للبرلمان الأوروبي – أعرب رئيس المجلس الأوروبي هيرمان فان رومبوي والرئيسة السويسرية دوريس ليوتار عن رغبتهما في «إعادة ضبط» العلاقات الأوروبية السويسرية بطريقة أسهل وأوضح لتطبيق قانون الاتحاد الأوروبي في سويسرا. في ديسمبر 2012، أعلن مجلس الاتحاد الأوروبي أنه لن تكون هناك معاهدات أخرى بشأن قضايا السوق المشتركة ما لم تتفق سويسرا والاتحاد الأوروبي على إطار قانوني جديد مماثل لإطار العمل الاقتصادي الأوروبي، وهو الإطار الذي سيربط سويسرا بشكل أوثق بتشريعات الاتحاد الأوروبي المتطورة. في وقت لاحق، أكد رئيس المفوضية الأوروبية خوسيه مانويل دوراو باروسو على هذا الموقف. ومع ذلك، من غير المتوقع إجراء استفتاء ثانٍ على عضوية المنطقة الاقتصادية الأوروبية السويسرية، وما يزال الجمهور السويسري معارضًا للانضمام.


title: العلاقات بين سويسرا والاتحاد الأوروبي

text: في عام 2009، أصبحت سويسرا طرفًا مشاركًا في منطقة شنغن بعد قبولها اتفاق الشراكة بالاستفتاء الشعبي عام 2005. يعني هذا أنه لا توجد رقابة على جوازات السفر على حدود سويسرا مع الدول المجاورة لكن مع استمرار تطبيق الرقابة الجمركية.


title: العلاقات بين سويسرا والاتحاد الأوروبي

text: في استفتاء أُجري في فبراير 2014، وافق المصوتون السويسريون بالكاد على اقتراح الحد من حرية تنقل المواطنين الأجانب إلى سويسرا. وصرحت المفوضية الأوروبية إنه يتعين عليها دراسة الآثار المترتبة لنتيجة الاستفتاء على العلاقات الأوروبية السويسرية لأن التنفيذ الحرفي سيستدعي تطبيق بند المقصلة.


title: العلاقات بين سويسرا والاتحاد الأوروبي

text: في 22 ديسمبر 2016، أبرمت سويسرا والاتحاد الأوروبي اتفاقًا ينص على قانون سويسري جديد (ردًا على الاستفتاء) يتطلب من أصحاب العمل السويسريين أن يوظفوا أي باحثين عن العمل (سواء كانوا مواطنين سويسريين أو مواطنين غير سويسريين مسجلين في وكالات عمل سويسرية) مع استمرار مراقبة التنقل الحر لمواطني الاتحاد الأوروبي إلى سويسرا وبالتالي السماح لهم بالعمل هناك.


title: إبراهيم بيوض

text: ، ولد سنة 1316 هـ / 1899م من عائلة الحكم بالقرارة بولاية غرداية جنوب الجزائر، ووالده يعد من أعيان البلد.


title: إبراهيم بيوض

text: دخل كتّاب القرية فاستظهر القرآن قبل سن البلوغ. ثم أخذ مبادئ العلوم الشرعية واللغوية على يد مشايخ القرارة المشهورين آنئذ الحاج إبراهيم لبريكي (ت:1911م)، والحاج عمر بن يحي أمليكي (ت:1921م)، وخاصة الشيخ العلامة أبو العلا عبد الله (ت:1960م).


title: إبراهيم بيوض

text: حباه الله منذ الصغر مواهب جمة منها الذكاء الوقاد، والحافظة القوية، والفصاحة والبيان، وهو ما أهله رغم صغر سنه ليخلف شيخه الحاج عمر بن يحيى في التدريس، ويتبنى الحركة العلمية، والنهضة الإصلاحية في القرارة.


title: إبراهيم بيوض

text: أصبح عضوا في حلقة العزابة، وهي الهيئة الدينية العليا في القرارة، وما لبث أن اعتلى منبر الوعظ بمسجدها. ثم انتخب رئيسا لحلقتها وهو في السادسة والعشرين عمره.


title: إبراهيم بيوض

text: في 18 شوال 1343هـ/ 21 مايو 1925 م أسس معهد الشباب للتعليم الثانوي، وهو المعروف بمعهد الحياة، واتخذ له شعارا «'الدين والخلق قبل الثقافة، ومصلحة الجماعة قبل مصلحة الفرد»' وأصبح قبلة للطلاب من داخل الجزائر وخارجها تخرج فيه المئات من طلاب العلم المتخصصين في العلوم الشرعية واللغوية.


title: إبراهيم بيوض

text: في سنة 1931 م شارك في تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، وأسهم في صياغة قانونها الأساسي، وانتخب عضوا في إدارتها الأولى، إذ أسندت إليه نيابة أمين المال.


title: إبراهيم بيوض

text: في سنة 1937 م أسس جمعية الحياة بالقرارة المشرفة على التعليم الابتدائي والثانوي، والمنتظمة والمشرفة على الحركة الفنية والرياضية، والجمعيات الأدبية بها، وما تزال تؤدي رسالتها تلك حتى يومنا هذا.


title: إبراهيم بيوض

text: في سنة 1940 م حكمت عليه الإدارة الاستعمارية بالإقامة الجبرية داخل القرارة لا يبرحها، لمدة أربع سنوات، تفرغ خلالها لتكوين ثلة من الطلاب المتفوقين، أصبحوا من رجالات الأمة المحليين، وقادة الحركة الإصلاحية بالجنوب الجزائري.


title: إبراهيم بيوض

text: في سنة 1947 م دخل معترك الحياة السياسية، فطالب برفع حكم الإدارة العسكرية عن الصحراء وإلحاقها بالشمال.


title: إبراهيم بيوض

text: انتخب بالأغلبية الساحقة يوم 20 أبريل ممثلا لوادي ميزاب في المجلس الجزائري، وأعيد انتخابه سنة 1951 م، فكان الصوت المدوي دفاعا عن مقومات الشخصية الجزائرية دينا ولغة.


title: إبراهيم بيوض

text: أصبح ما بين 1954 و1962 م محور النشاط الثوري في ميزاب بعامة، والقرارة بخاصة، يعاونه في ذلك زملاؤه في الحركة الإصلاحية، وأبناؤه الطلبة. وقد وقف وقفة بطولية ضد مؤامرة فصل الصحراء عن الجزائر.


title: إبراهيم بيوض

text: في مارس 1962 م عين عضوا في اللجنة التنفيذية المؤقتة، وأسندت إليه مهمة الشؤون الثقافية إلى يوم تسليم السلطة لأول حكومة جزائرية في سبتمبر من سنة 1962 م.


title: إبراهيم بيوض

text: في سنة 1963 م أحيى نشاط (مجلس عمي سعيد) الهيئة العليا لمجالس عزابة وادي ميزاب ووارجلان، فانتخب رئيسا له إلى يوم وفاته.


title: إبراهيم بيوض

text: كان المجتمع الميزابي في أوائل القرن العشرين يعيش تحت وطأة الحكم الاستعماري العسكري، ووطأة الفقهاء الجامدين، أولئك يرهقونه بحكم مستبد وهؤلاء يعرقلون مسيرته بفكر متزمت، مما أدى إلى ظهور سلبيات عديدة في جميع مجالات الحياة.


title: إبراهيم بيوض

text: وكان على العالم المصلح أن يواجه كل ذلك بحكمة وصبر، فالناس أو بالأحرى العامة غير مؤهلة لتقاوم الحاكم الاستعماري، ولا أن تجابه النفوذ الديني، وكان الشيخ بيوض، العالم اليقظ، المتفتح على العالم الإسلامي من حوله يتابع بحرص دعوات الإصلاح التي أخذت ترتفع من هنا وهناك من أطراف العالم العربي ولا سيما حركة العلماء المصلحين في الشرق من أمثال الشيخ محمد عبده، وجمال الدين الأفغاني، ورشيد رضا، وعبد الرحمن الكواكبي، وشكيب أرسلان، وغيرهم ممن أعجب الشيخ إبراهيم بيوض بمنهجهم، وتشرب أفكارهم من خلال آثارهم وكتبهم، وقد جمعته الصدف ببعضهم مثل شكيب أرسلان الذي التقى به في الحج سنة 1929 فكان دائم الإشادة بفكره ومواقفه.


title: إبراهيم بيوض

text: وكان قد أحكم الصلات بينه وبين العلماء المصلحين الآخرين في محيط القطر الجزائري من أمثال الإمام عبد الحميد بن باديس، والشيخ البشير الإبراهيمي، والطيب العقبي، وغيرهم.


title: إبراهيم بيوض

text: وكانت خطته في هذا السبيل هي التعاون الجاد لإحياء اللغة العربية لغة القرآن، وتربية الناشئة الجزائرية تربية إسلامية صحيحة والوقوف صفا واحداً أمام مخططات الاستعمار الفرنسي الرامية إلى تفريق الشعب الجزائري على أساس المذهبية، أو الطائفية، أو الجهوية.


title: إبراهيم بيوض

text: وقد برز هذا التعاون في إطار تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وتشييد المدارس التي انتشرت في كل أنحاء القطر الجزائري والقيام بدروس الوعظ والإرشاد، فتبع في تفكير وتوجيه خطى علماء النهضة المصلحين.


title: إبراهيم بيوض

text: نشأ الشيخ بيوض في عهد كانت الصحراء الجزائرية فيه تخضع لنير حكم عسكري فرنسي عتيد يعرقل أو يقضي علنا على كل ما من شأنه تقوية روح الدين الإسلامي، ومقومات حضارته في النفوس.


title: إبراهيم بيوض

text: وباعتباره عضوا في الحلقة الدينية ثم رئيسا لها، وباعتباره رئيس الحركة العلمية الرافعة راية لغة القرآن، كان لابد أن تكثر بينه وبين الحكام العسكريين المواجهات والاستجوابات والمضايقات، وسجل في تقارير أولئك الحكام أن هذا الشاب مشاغب. ثم تطورت الأحداث ليصبح عندهم عدواً لدوداً بل أصبح أثناء الحرب العالمية الثانية وما قبلها وما بعدها العدو رقم واحد لفرنسا، هكذا كان يسمى لديهم.


title: إبراهيم بيوض

text: شارك الشيخ بيوض مشاركة فعالة في الثورة التحريرية، بما قام به من خدمات جليلة سواء في إطار الحركة في الصحراء أم في اتصالاته المباشرة مع الحكومة المؤقتة في المنفى بواسطة تلامذته وإخوانه.


title: إبراهيم بيوض

text: أما المجال الذي برز فيه الشيخ بيوض سياسيا محنكا، ومفاوضا لبقا، ووطنيا ثابتا فهو موقفه الذي يشهد به الخاص والعام من القضية الصحراوية إذ حاولت فرنسا حين علمت أن الجزائر مستقلة لا محالة أن تمكر بالجزائريين بفصل الصحراء عن الشمال لما في الصحراء من خيرات أهمها البترول والغاز الطبيعي، وقد حاولت السلطات الفرنسية سواء على مستوى الجزائر أم على مستوى فرنسا أن تستميل الشيخ بيوض لعلمها بمنزلته العظيمة ولتيقنها بالدور العظيم الذي يقوم به الميزابيون في الاقتصاد الجزائري، ولكن الشيخ بيوض الذي رفض هذه المحاولات، وأفشل هذه الخطط قبل الثورة، ما كان له أن يتلجلج أو يتردد في قول كلمة لا قوية صارخة في وجه الاستعمار الفرنسي إيمانا منه بأن الصحراء أرض جزائرية، وجزأ لا يتجزأ منها.


title: إبراهيم بيوض

text: وكان الشيخ بيوض على صلة وثيقة بالحكومة المؤقتة في تونس ينسق معها الخطط ويطلعها على مؤامرات الفرنسيين أولا بأول، ويتبادل مع بعض أعضاء الحكومة الرسائل والمعلومات.


title: إبراهيم بيوض

text: إن الشيخ مثل غيره من رجال الإصلاح الذين كان أغلب وقتهم ينقضي في تكوين الرجال، والاعتناء بمشاكل المجتمع مما لا يبقى معه وقت كثير للانكباب على الكتابة والتأليف، ومع ذلك فقد كتب بعض المقالات الاجتماعية ذات الطابع التحليلي في العشرينيات والثلاثينيات نشرت في صحافة أبي اليقظان، كما ترك فتاوى كثيرة، ومراسلات ذات أهمية قصوى طبع بعضها ونشر وبعضها الآخر ما يزال مخطوطا.


title: إبراهيم بيوض

text: غير أن أهم ما ترك الشيخ بيوض هو تفسيره القيم لكتاب الله مستخدما المنهج الإصلاحي الذي عرفت به المدرسة الإصلاحية العبدوية فكان يعرض المجتمع على كتاب الله تربية وتوجيها، وقد استمر مواظبا حريصا على تلك الدروس لا يتخلف عنها إلا لمرض أو سفر.


title: إبراهيم بيوض

text: وكانت الآثار التي تركتها دروسه التي غطت قرابة خمسين سنة عميقة عظيمة، فبفضلها عمت الثقافة الإسلامية البيوت وعرف المجتمع وجه الإسلام الحقيقي، وبفضل دروس الشيخ التي تمتاز بالتحليل والتبسيط في آن واحد، وتملك المستمع بما فيها من فصاحة، وعقل، وأدب وتراث، ومعاصرة.


title: مروة (اسم)

text: مروة هو اسم عربي مؤنث، وهو واحد المرو، وهي حجارة بيض رقاق براقة تقدح منها النار، والمروة جبل بمكة مكان مرتفع في أصل جبل قيقعان في الشمال الشرقي للمسجد الحرام قرب باب السلام.


title: مروة (اسم)

text: المرو أيضا هو نبات عطري طبي والمرو ضروب من الصوان توجد في الأرض على أشكال شتى أهمها الرمال، والمروءة وتقال مروة من جمعت اسمى الأخلاق.


title: موصل الصوت 3.5 مم

text: موصل الصوت 3.5 مم هو موصل شائع لنقل الصوت التناظري بين الأجهزة كالحاسب ومشغل MP3 والهواتف وغيرها وبين الطرفيات السمعية كالميكروفون والسماعة وهو أحد المقابس في عائلة كبيرة تدعى (TRS) اختصارا لـ Tip Ring Sleeve وتترجم إلى (رأس حلقة جلبة) وترمز 3.5 إلى عرض المقبس بالمليميتر.


title: موصل الصوت 3.5 مم

text: انشأ الموصل في أوائل القرن العشرين بهدف استخدامه في سنترالات التليفون اليدوية لسهول وسرعة تركيبه وفصله وكان بمقاس أكبر هو 6.35 مليميتر ويستخدم الآن النسخة الأصغر منه بمقاس 3.5 مليميتر واخذ أسماء كثيرة مثل ستيريو بلج ميني وجاك ميني وستيريو وهيدفون جاك.


title: موصل الصوت 3.5 مم

text: 1- استخدامه كمخرج الصوت استيريو لسماعتين قناة الصوت اليسرى موجب ثم اليمنى موجب وطرف مشترك سالب (بالترتيب من الراس إلى اسفل)


title: موصل الصوت 3.5 مم

text: 2- استخدامه كمدخل صوت من ميكروفون في حالة ميكروفون ثنائي القنوات يكون قناة الصوت اليسرى موجب ثم اليمنى موجب وطرف مشترك سالب (بالترتيب من الراس إلى اسفل) لكن كون أغلب الميكروفونات التجارية هي احادية القناة (مونو) فانها تستخدم القناة اليسرى فقط ويكون الترتيب قناة الصوت اليسرى موجب ثم لاتستخدم المنطقة الوسطى ثم طرف سالب (بالترتيب من الراس إلى اسفل).


title: موصل الصوت 3.5 مم

text: يحتوى التصميم الداخلي لمنفذ TRS على لسان يقوم المقبس عند ادخاله بابعاده عن نقطة توصيل (أي بفصل دائرته) ويستخدم هذا المفتاح غالبا لفصل السماعات والميكرفون الداخلية للجهاز حيث يتاح الإشارة فقط للسماعات أو الميكروفونات الخارجية التي تم توصيلها.


title: لحم غزال

text: يؤكل لحم الغزال كما شرائح اللحم، ولهه نكهة تشبه لحم البقر. تميل قطع لحم الغزال إلى أن تكون ذات قوام أنعم وأن تكون أصغر حجمًا من قطع اللحم البقري.


title: لحم غزال

text: يعتبر لحم الغزال من اللحوم الصحية نسبيًا للاستهلاك البشري. نظرًا لأن الغزلان حيوانات برية بطبيعتها تعيش على العشب والنباتات البرية، فيمكن استهلاك لحومها كجزء من نظام غذائي صحي بشكل طبيعي. ولحم الغزال أعلى من اللحوم الأخرى في البروتين، وانخفاض في السعرات الحرارية، والكولسترول، والدهون.


title: لحم غزال

text: في إنجلترا، تم تقييد صيد الغزلان. ونتيجة لذلك، يت تنظيم حيازة وبيع لحم الغزال بموجب القانون الإنجليزي.


title: لحم غزال

text: لحم الغزال ولحوم الطرائد الأخرى جزء من المطبخ التقليدي وعادة ما يتم تناولها. غالبًا ما تكون الأطباق مثل غولاش الغزلان موجودة في قوائم المطاعم. وتتوفر مجموعة متنوعة من لحوم الغزلان، في محلات الجزارة في حالة طازجة، وأسعار لحم الغزال مماثلة لسعر لحوم البقر أو لحم الخنزير، ويبلغ سعره حوالي 200 كرونة تشيكية أو 8 يورو للكيلوغرام.


title: لحم غزال

text: في الولايات المتحدة، لحم الغزال أقل شيوعًا في البيع بالتجزئة بسبب اشتراط فحص الحيوان لأول مرة بواسطة مفتشي وزارة الزراعة الأمريكية. ومعظم الغزلان التي تباع في الولايات المتحدة تأتي من نيوزيلندا وتسمانيا.


title: مايكل أولونغا

text: مايكل أولونغا (مواليد 26 مارس 1994) هو لاعب كرة قدم كيني يلعب في مركز الهجوم مع نادي الدحيل في دوري نجوم قطر ومنتخب كينيا لكرة القدم.


title: مايكل أولونغا

text: بدأ أولونغا، ابن منطقة لاكيساما في نيروبي، مسيرته الكروية وهو في صفوف الدراسة، عبر أكاديمية «ليبرتي» الأكاديمية في نيروبي. وساهم في صعود فريقه إلى دوري مقاطعة نيروبي (Nairobi Provincial League) بتسجيله 32 هدفاً عام 2012، وبرز اسمه كأفضل هداف في نهائيات اتحاد المدارس الثانوية في البلاد، وحصلت مدرسته «إبر هيل» (Upper Hill) على اللقب.


title: مايكل أولونغا

text: انتقل أولونغا إلى نادي توسكر الكيني بنظام الإعارة من أكاديمية «ليبرتي» لمدة عام في آواخر 2012، وانتقل بعدها إلى نادي «ثيكا يونايتد» لمدة عام. قبل أن ينضم إلى نادي «جور ماهيا» قبل بداية عام 2015. لينهي عامه الأول كأفضل هداف بالدوري برصيد 19 هدفاً، لساعد فريقه في الحصول علي الدوري.


title: مايكل أولونغا

text: في فبراير 2016، انتقل أولونغا إلى نادي «يورغوردينس» السويدي، بعقد مدته أربعة أعوام، وسرعان ما انهالت عليه العروض من الأندية الأوروبية بعد تألقه في موسمه الأول مع ناديه الجديد، لكن صحف كينية أفادت برفضه للعروض، إلا أنه في عام 2017 انتقل إلى نادي «Guizhou Zhicheng» الصيني، وفي سبتمبر من العام نفسه أعاره ناديه الصيني إلى نادي «جيرونا» الإسباني، وأصبح أولونغا أول لاعب كيني يسجل ثلاثة أهداف في مباراة واحدة في الدوري الإسباني عقب مباراته ضد «لاس بالماس» في يناير 2018. وفي أغسطس 2018، التحق اللاعب الكيني بنادي «كاشيوا ريسول» الياباني، وحصل عام 2020 على الحذاء الذهبي وأفضل لاعب في الدوري الياباني. قبل أن ينتقل إلى نادي «الدحيل» القطري في يناير من عام 2021.


مصفوفة البوابات المنطقية القابلة للبرمجة هي دائرة متكاملة صممت ليتم بواسطتها تعديل أو تصميم أنظمة متكاملة حتى بعد عملية التصنيع دون الحاجة لإعادة تجميع النظام أو المنتج، لذلك أخذت التسمية القابلة للبرمجة في الميدان أو Field-Programmable. بشكل عام يتم التصميم في الـ FPGA باستخدام ما يسمى بلغة وصف العتاد Hardware Description Language وهي مشابهة جداً لتلك التي يتم استخدامها في تصميم الدوائر المتكاملة ذات التطبيق المحدد (Application-Specific Integrated Circuit) أو ASIC وهي دوائر متكاملة صممت لغرض معين ولا يمكن استخدامها إلا للتطبيق الذي صممت من أجله مثل دوائر ترميز الصوت والصورة، أو دوائر التحويل التناظري-الرقمي (ADC).


title: مصفوفة البوابات المنطقية القابلة للبرمجة

text: تحتوي شرائح الـ FPGA على مجموعة من الوحدات المنطقية المبرمجة (Configurable Logic Blocks)، بالإضافة إلى تسلسل هرمي من التوصيلات فيما بينها، بحيث يتم توصيل هذه الوحدات بحسب ما يتطلب التصميم. هذه الوحدات المنطقية يمكن ربطتها وبرمجتها لإنشاء بوابات منطقية أساسية مثل الـ AND و XOR إلى تنفيذ مهام معقدة في المنطق المدمج (Combinational Logic)، أو يمكن استخدام عناصر الذاكرة الموجودة في معظم أنواع الـ FPGA من عناصر Flip-Flop أساسية إلى وحدات ذاكرة متكاملة لتكوين أنظمة معقدة في المنطق التتابعي (Sequential Logic).


text: شرائح الـ FPGA الحديثة تحتوي على عدد كبير من البوابات المنطقية ووحدات الذاكرة من نوع (RAM) لتصميم وتنفيذ حسابات وأنظمة رقمية معقدة. لأن معظم تصاميم الـ FPGA توظف منافذ إدخال وإخراج سريعة بالإضافة إلى نواقل بيانات ثنائية الاتجاه سريعة، فإن التحقق من توقيت البيانات خلال وقت الإعداد Setup Time ووقت الاحتفاظ Hold Time يصبح نوعاً من التحدي في عملية التصميم. عملية تخطيط أرضية الدائرة المتكاملة Floor Planning تتيح تخصيص الموارد المتاحة في شريحة الـ FPGA بحيث يتم تحقيق القيود الزمنية الخاصة بالتصميم. يمكن استخدام الـ FPGA لتصميم أي نظام يمكن تصميمه باستخدام الـ ASIC، ولكن القدرة على تحديث وظيفة النظام -أي إعادة تركيب -، وإن كان ذلك بشكل جزئي لها، تعطي ميزات في عدة تطبيقات.


text: نشأت صناعة الـ FPGA من نوعين من الوحدات المبرمجة، ذاكرة القراءة فقط المبرمجة Programmable Read-Only Memory (PROM) والأداة المنطقية المبرمجة Programmable Logic Device (PLD). كلتا الوحدتين كانت تتم برمجتهما على دفعات خلال التصنيع أو في الميدان (Field-Programmable).


text: في أواخر الثمانينات، قام مركز Naval Surface Warfare Center بتمويل تجربة اقترحها Steve Casselman لتطوير حاسوب يحتوي على 600,000 بوابة منطقية مبرمجة. نجح Casselman في التجربة وتم إصدار براءة اختراع خاصة بالتجربة في عام 1992.


text: بعض مبادئ التصنيع والتكنولوجيا الخاصة بالبوابات المنطقية المبرمجة (Programmable Logic Arrays) والبوابات والوحدات المنطقية (Logic Blocks) تم إنشاؤها من خلال براءات اختراع منحت لـ David W. Page و LuVerne R. Peterson في عام 1985.


text: تم إنشاء شركة Altera في عام 1983 حيث قامت بتصنيع أول PLD في عام 1984 - EP300 - التي احتوت على نافذة من الكوارتز يتم تسليط ضوء فوق بنفسجي من خلالها على الدائرة الداخلية لمسح خلايا ذاكرة EPROM التي تحتوي على معلومات تصميم الـ PLD.


text: مؤسسا شركة Xilinx، وهما Ross Freeman و Bernard Vonderschmitt، قاما باختراع أول شريحة FPGA متاحة تجارياً: الـ XC2064، حيث كانت بداية تطور تكنولوجيا وسوق صناعة الـ FPGA كما نعرفها الآن. احتوت شريحة XC2064 على 64 CLB بالإضافة إلى وحدات LUT ذات 3 مداخل. بعد أكثر من 20 سنة تم وضع اسم Freeman في قائمة National Inventors Hall of Fame لأجل اختراعه.


text: استمرت شركتا Altera و Xilinx بالنمو من 1985 إلى منتصف التسعينات، حيث ظهرتا بشكل سريع في الصناعة مع احتواء نسبة عالية من حصة سوق صناعة الـ FPGA. في عام 1993 كانت شركة Actel (الآن تعرف بـ Microsemi) تملك 18% من سوق صناعة الـ FPGA. بحلول عام 2010 شركة Altera بنسبة 31% وشركة Actel بنسبة 10% وشركة Xilinx بنسبة 36% مجتمعات قد امتلكوا ما نسبته 77% من سوق الـ FPGA.


text: فترة التسعينات كانت فترة نشطة لأنظمة الـ FPGA، حيث في بداية العقد كانت تطبيقات الـ FPGA بشكل أساسي في أنظمة الاتصالات والشبكات ومع نهاية العقد امتدت تطبيقات الـ FPGA إلى الإلكترونيات، السيارات ومختلف التطبيقات الصناعية.


text: يتألف من مجموعة من الوحدات المنطقية التي تترابط مع بعضها كما في CPLD ولكن هنا تكون مترابطة بشكل أكثر تعقيدا، والفارق المهم بين CPLD و FPGA هو أن FPGA قابلة للبرمجة أكثر من مرة، حيث في CPLD كان يتم برمجتها عن طريق صهر الفواصم بين هذه الوحدات وفق طريقة وترتيب معين، أما في FPGA فتم استبدال الفواصم بقواطع إلكترونية (SWITCHES) وهذه القواطع هي ترانزستورات تترابط مع بعضها ومع الوحدات المنطقية بشكل معقد جدا، وبالتالي تشكل مع بعضها أيضا مصفوفة من السويتشات (SWITCHES)، وبالتالي أصبحت تدعى الوحدات المنطقية القابلة للتهيئة: CLB


text: - بارتباط الذواكر المنطقية وتنظيمها وجدولتها ينتج لدينا ذواكر مثل (SRAM-DRAM)ظن ويتم التعامل معها بشكل نظامي من استجابة واسترجاع بيانات وتخزين وغيرها. يمكن ربط هذه الذواكر مع بعضها ومع أجزاء أخرى من FPGA مثل المعالجات كما يمكن ربطها مع الوسط الخارجي.


text: إن لغة VHDL لها بعض المشاكل، حيث أن برمجة FPGA بطيئة من أجل التصميمات الضخمة المعقدة. سنتوسع فيما بعد في شرح لغة في إتش دي إل.


title: شبكة مظلمة

text: الشبكة المظلمة أو حرفيًّا دارك نت هي شبكة خاصة حيث يتم الاتصال فيها فقط بين النظراء الموثوقين يتم تسميتهم أحياناً «أصدقاء» وذلك عبر ميثاق اتصالات ومنافذ غير قياسية.


title: شبكة مظلمة

text: تختلف الشبكات المظلمة عن الشبكات العليا الند للند الموزعة بأنها مشاركة مجهولة أي أن عنوان بروتوكول الإنترنت لا تتم مشاركته بشكل عام. وقد تم اعتماد التسمية على نطاق واسع واستخدمت من مصادر وسائل الإعلام الرئيسية بما في ذلك رولينج ستون ومجلة وايرد.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: الجامع الأخضر بمدينة بورصة في تركيا ، واسمه في تركيا «يشيل جامع» ويُعرف أيضاً باسم «جامع السلطان محمد الأول (چلبي)» الذي أنشأ هذا المسجد بعد أن وَحَّدَ الدولة العثمانية عقب الحروب الأهلية (عهد الفترة) التي تلت موت أبيه السلطان بايزيد الأول في الأسر والتي استمرت 11 عاما. بعد وفاة السلطان محمد الأول (جلبي)، قام ابنه السلطان مراد الثاني بإكمال بناء الجامع.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: يقع الجامع الأخضر في الجانب الشرقي من مدينة بورصة التي كانت عاصمة العثمانيين حتى قبيل فتح القسطنطينية عام 1453م، والجامع جزءٌ من كُلِّيّة أي مجموعة كبيرة من أبنية تتكون من مسجد ومقام ومدرسة ومطبخ عام وحمام عام.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: هذا الجامع مبنىً تاريخي، يمثّل نهضة وصحوة الدولة العثمانية بعد 11 عاماً من التفكك الذي أعقب هزيمتهم في معركة أنقرة 1402م، وهو أحد أهم الأمثلة على العمارة العثمانية في الفترة الأولى بعاصمتهم بورصة.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: صُمم مخطط المبنى على شكل «T مقلوبة»، وهو نمط بناء معروف في تلك الحقبة في بورصة، وبه غُرف سكن لإيواء المسافرين ، وزاوية معدة للعبادة والإيواء، وإطعام الواردين والقاصدين ، وسعته حوالي 2000 مصلٍّ.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: جاءت تسمية الجامع «بالأخضر» نِسبة إلى استخدام اللون الأخضر في نقوش زينته والبلاط الخزفيّ الأخضر على جدرانه الداخلية، كما كانت زخرفة القباب والجدران الخارجية قديما باللون الأخضر حتى حدوث زلزال بورصة الكبير عام 1855م والترميم الذي أعقبه، حيث تم تبديل القباب الأصلية بأخرى من الرصاص. حاليا تمت إضافة سجاد أخضر بالمسجد ليحافظ على الروح العامة للجامع بعدما كانت باللون الأحمر.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: الكتابات على الواجهات الخارجية للجامع ونوافذه المزخرفة بأشكال هندسية وأشكال الزهور والنباتات، والباب ذو القبّة والتناسق بين مكوّنات الرسومات اليدوية السائدة، والبلاطات المصقولة داخل الجامع شاهد على أن «الجامع الأخضر» عمل فنِّيّ بلا عيوب لعمّال مهرة.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: المسجد الأخضر هو مبنى عَظِيم من طابقين وبه قبّتين كبيرتين، بناه السلطان محمد الأول (جلبي) ليكون مسجداً وقصراً حكوميا في نفس الوقت. وهو ثالث مسجد سلطاني في بورصة بعد مسجد "أولو جامع" الذي بناه والده السلطان بايزيد الأول، ومن قبله مسجد جده «أورخان غازي» ، وهذا بخلاف جامع ييلدرم الذي بناه السلطان بايزيد الأول قبل مسجد "أولو جامع" في بورصة على التخطيط المعروف باسم «نمط بورصة» والذي بُني عليه أيضاً الجامع الأخضر لاحقاً بنفس النمط.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: بنى السلطان محمد الأول الجامع الأخضر بعد انتهاء «عهد الفترة» أو الحرب الأهلية التي أعقبت وفاة أبيه السلطان بايزيد الأول (ييلدرم الصاعقة) في الأسر وكادت أن تقضي مبكرًا على الدولة العثمانية، حيث استقل بعض أبنائه ببعض أراضي الدولة العثمانية وانفصلوا بها لولا نجاح ابنه السلطان محمد الأول في إعادة توحيد الدولة بعد 11 عاماً من تشرذمها.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: بدأ العمل في بناء الجامع الأخضر في 1413م (مع اختلاف في المصادر بصدد هذا التاريخ). بعد وفاة السلطان، قام ابنه السلطان مراد الثاني بإكمال بناء الجامع في شهر ديسمبر 1419م أو يناير 1420م، أما زخارف الجامع فانتهى العمل منها عام 1424م.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: كانت غرفتا العبادة المتناظرتين في يمين وشِمال الجامع مخصصتان لمُناقشة الأمور القادمة من السناجق (المناطق الإدارية). فكانت الغرفة الشرقية مخصصة للقادمين من بايلربايليك الأناضول (أراضي الدولة العثمانية الواقعة في الشق الآسيوي)، أما الغرفة الغربية فقد جُعلت لبايلربايليك الروملي (أراضي الدولة العثمانية الواقعة في المناطق الأوروبية). في وقت لاحق، تم استخدام الغرفتين كغرف محاكم.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: في 28 فبراير 1855م وقع زلزال كبير في بورصة ولحقت بالمسجد أضرار بالغة. قام العثمانيون بتجديد المسجد تجديدا كاملا أشرَفَ عليه المعماري الفرنسي «ليون بارفِيّيه» . إلا أنه لم يتم إعادة ترميم الزخارف الأصلية التي كانت على قباب الجامع أو الجدران أو المآذن والتي كانت باللون الأخضر.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: هذا الجامع يرمز إلى نهضة الدولة العثمانية بعد الوهن الذي أصابهم في عهد الفترة وهو مثال على العمارة العثمانية في الفترة المبكرة من الدولة.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: تعرّض المسجد لأضرار بالغة إثر الزلزال الكبير الذي وقع ببورصة في 28 فبراير 1855م وبلغت قوّته 7.5 على مقياس ريختر للزلازل وخلّفَ دماراً واسعا في بورصة وما حولها. قُتل في الزلزال 300 شخص، ودُمرت آلاف المنازل وأماكن العمل، وانهارت بعض المعالم التاريخية والمباني بما فيها المساجد. وفي وقت لاحق، انتشرت النار في المدينة، مما أدى إلى زيادة عدد القتلى.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: قام العثمانيون بعد الزلزال بتجديد المسجد تجديدا كاملا أشرَفَ عليه المعماري الفرنسي «ليون بارفِيّيه» ، حيث لم يتمكن أحمد وفيق باشا والي بورصة من العثور على مهندس معماري تركي مؤهل لعملية الترميم.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: نجح المعماري الفرنسي «ليون بارفِيّيه» في المحافظة على المسجد، ولكنه كان قليل الخبرة بأساليب العمارة السلجوقية والعمارة العثمانية القديمة. كذلك أعاق عمله قلة المال المرصود لإعادة الإعمار وأعمال الترميم ونُدرة العمال المهرة لهذا العمل.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: قام المعماري الفرنسي «ليون بارفِيّيه» بتبييض الجدران داخل الجامع وأضاع الأعمال الزخرفية الدقيقة بالجامع بدلا من إعادة ترميم وتلوين الزخارف الملونة بها، ولعل ذلك القرار كان أفضل من محاولة إعادة استنساخ طلاء الزخارف القديمة بطريقة رديئة نظرا لعدم وجود العمال المهرة المتخصصين بهذا العمل الفني الدقيق.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: قامت مجموعة من العمال المهرة بإنشاء الجامع الأخضر في أبهى صورة، بما في ذلك المعمار والزخارف وأعمال الخزف الصيني والخشب والمعادن.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: بحسب الكتابة الموجودة باللغة العربية البرونزية فوق الباب الخارجي للجامع عند يسار المدخل، فإن الذي بنى الجامع الأخضر هو المعماري «وزير/ حاج عوض باشا» ابن «أخي بايزيد» كما هو مكتوب نصاً:


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: كما أن تاريخ الانتهاء من العمل في إنشاء الجامع مذكور أيضاً: في شهر ديسمبر من عام 1419م (والتاريخ مكتوب بالتقويم الهجري).


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: بحسب الكتابة الموجودة أعلى «مقصورة السلطان» بداخل الجامع () فإن «علي بن إلياس علي» والمعروف باسم «النقّاش علي» هو الذي قام بأعمال الزخارف. وتذكر تلك اللوحة أيضاً تاريخ انتهاء العمل من الزخارف (بالتقويم الهجري) بالنص التالي:


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: وهذا الفنان الماهر «علي بن إلياس علي» هو والد شاعر مشهور في تركيا ومولود في بورصة واسم شهرته «لمعي جلبي» (المولود 1475م - وفاة 1532م) واسمه الحقيقي «محمود بن عثمان بن علي النقّاش بن إلياس لمعي».


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: المعالم المعمارية للجامع تعكس عَظمة التصميم، وكذلك أيضا أعمال الزينة الداخلية بالبلاط الخزفي خصوصا في الإيوانات الداخلية، ومقصورتي المؤذنين، ومقصورة السلطان، وغرفتي المسافرين، والشرفات وخصوصاً المحراب المُغطّى تماماً بالبلاط الخزفيّ، والذي يجذب الانتباه بزخرفته الغنية غير الاعتيادية. يقع المحراب في منتصف الواجهة الجنوبية للجامع وارتفاعه 1067 سم وعرضه 628 سم، وهو مُغطىً بتقنية البلاط الصيني المُزَجَّج. وهو أول محراب في الفترة العثمانية الأولى زُخرِف بتراكيب من الخزف الصيني.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: مكتوب في المقصورة السلطانية بالجامع اسم «محمد المجنون» بأنه هو الذي قام بأعمال بلاط الخزف الصيني بداخل الجامع الأخضر.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: بدأ النمط المعماري المعروف باسم «نمط بورصة» أو «فن عمارة بورصة» لأول مرة في المسجد الأخضر الذي يستند إلى مخطط على شكل حرف T مقلوبة ويحتوي على دهليز عند المدخل يؤدي إلى قاعة مركزية (ردهة) تحيط بها إيوانات من الشرق والغرب، ويوجد أكبر إيوان في الجنوب وهو الذي يوجد به المحراب على جدار القبلة جنوبيّ الجامع.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: يُحيط إيوانان صغيران لونهما أزرق بدهليز المدخل الذي يؤدي إلى الردهة المركزية. تقع «مقصورة السلطان» في الطابق الثاني فوق الدهليز.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: هناك أربع غرف بها مواقد تقع في شمال وجنوب الإيوانان الزرقاوان، الغرفتان الشماليتان يتم الوصول إليهما من خلال الدهليز، أما الغرفتان الجنوبيتان فمن خلال القاعة المركزية (الردهة).


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: يؤدي درج موجود على جانبي الدهليز إلى الطابق العلوي، حيث تتواجد «مقصورة السلطان» وغرفتان متجاورتان لنساء الأسرة الملكية. هناك، يوجد ممر يفتح على شرفات الواجهة الشمالية حيث تبدأ المئذنتان.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: بُني الجامع الأخضر من الحجر الرملي، ثم لُبّس بألواح من الرخام استُبدل معظمها في القرن التاسع عشر، وقد نُحتت على بعض ألواح الرخام زخارف على شكل ورود، ووُضعت عند المدخل والنوافذ. كما يوجد فوق المحراب والمدخل الرئيسي تصاميم على شكل أنصاف قباب.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: للمسجد مئذنتان اثنتان كانتا قد أضيفتا له بعد بنائه، وقد بُنيتا على النمط الباروكي الأوروبي الذي كان سائداً في ذلك الوقت، ولا يمكن الوصول إليهما إلا عن طريق مسكن السلطان أو عن طريق تسلق الأدراج الملتوية الموجودة في أعلى المسجد.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: يُمثّل التخطيط المعماري للجوامع على شكل «T مقلوبة» والمُسمَّي أيضا «التخطيط المجنَّح» العمارة العثمانية المبكرة للمساجد الكائنة في بورصة عاصمة الدولة العثمانية آنذاك، ومن ثمّ اشتهر هذا التخطيط النمطي باسم «نمط بورصة» الذي عُرفت به بورصة.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: «الجامع الأخضر» مثال على «نمط بورصة»، وكذلك جامع بايزيد الأول ومن قبله مسجد «أورخان غازي» وكلهم في بورصة.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: كانت عمارة المساجد القديمة في بورصة تُبنى على هيئة غرفة واحدة مربعة تعلوها قبة واحدة كبيرة تستند مباشرة على جدران المسجد الأربعة وتشمل كل المسجد. أصبح هذا المربع ذو القبة هو النموذج الأوّلي الذي تطور بمرور الوقت إلى ثلاث نماذج معمارية لاحقاً:


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: في تخطيط «نمط بورصة» تكون هناك ردهة رئيسية بعد الدخول من باب الجامع، والردهة تكون غرفة كبيرة تمثل الصالة الخلفية للصلاة (Son cemaat yeri) أو يكون بها حوض ماء للوضوء. تتوزع من الردهة عدة غرف أخرى، منها غرفة الصلاة الرئيسية التي يكون بها المحراب والمنبر.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: تتوزع غرف صلاة أخرى عن يمين ويسار الردهة قريبا من الباب، بحيث تكون صالة الصلاة الرئيسية التي بها المحراب متفردة إلى الأمام لا تجاورها أية غرف أخرى عن يمينها أو يسارها. وبهذا يكون في خلف الجامع عدة غرف أواوين للصلاة متجاورة مفتوحة على الردهة بدون أبواب، وهذا يُشكّل حرف T مقلوبة.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: يصل الضوء الخافت إلى الداخل من خلال نوافذ مفتوحة في القباب وكذلك من خلال النوافذ المفتوحة في الجدران الخارجية.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: كان هناك روشن (فتحةٌ في السَّقْف يدخل منه الهواء والضوء) فوق حوض ماء الوضوء في القاعة المركزية (الردهة)، ولكنها سُدّت بمِشْكاة أثناء أعمال الترميم.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: في الإيوان الرئيسي الجنوبي الذي به المحراب، كل نافذة أرضية يُقابلها أخرى عُلوية صغيرة فوقها لتحقيق تدرّج الإضاءة في الجامع.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: وعند المنبر توجد إضاءة مناسبة حوله بواسطة نافذتين أرضيتين عن يمينه وشماله، بالإضافة لنافذة علوية لإضاءة الإمام حال ارتقائه المنبر في خطبة الجمعة.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: جاءت فلسفة تصميم فصل النجاسات والأوساخ والمياه عن أماكن أداء الصلاة والتعبد في «الجامع الأخضر» بأن الأواوين الخمسة بالطابق الأرضي بُنيَت كلها مرتفعة عن مستوى أرضية الردهة التي تتوسطها نافورة وحوض ماء الوضوء وتَفتَح على كل الأواوين المخصصة للصلاة، بحيث يدخل الشخص من باب الجامع ويتوضأ من ماء الحوض (لم يكن ماءً جاريا) ثم ينتقل إلى إحدى فتحات حفظ النعال ويترك نعله ثم يصعد إلى أحد الأواوين ويصلّي، ولا يصله الماء المنسكب على أرضية الردهة بسبب ذلك الارتفاع، وبذلك تُفصل النجاسات والمياه المتناثرة من الوضوء عند النافورة (أو حوض مياه الوضوء) عن صالات الصلاة.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: يُحيط بالردهة خمسة أواوين، اثنان عن يمين وشمال، ومثلهما في خلف المسجد على جانبي الممر المؤدي إلى باب المسجد، وإيوان واحد به المحراب والمنبر. الأواوين الخمسة جميعها مرتفعة عن مستوى أرضية الردهة، وذلك لأن الردهة بها النافورة وحوض مياه الوضوء الذي ينثر الماء على الأرض سواء عند الوضوء أو عند ملء الحوض أو حتى دخول ماء الأمطار من خلال باب الجامع.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: وهذا يدل على أن أرضية «الدهليز» (الغرفة التي بها النافورة) كانت مُعَبَّدَةً ببلاط أو بخلافه وليست مفروشة بالسجاد كما في الوقت الحاضر. ويُعضد هذا أن الأواوين الخمسة المحيطة بالردهة مرتفعة أيضا عن مستوى أرض الردهة ويوجد تحت كل إيوان فتحات لحفظ النعال.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: توجد فتحات الأحذية والنعال تحت كل من الأواوين الخمسة، بحيث يترك المُصلِّي نعاله في تلك الفتحات ويصعد إلى الإيوان الذي يريده كي يؤدي الصلاة فيه ويتعبّد.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: كان في التصميم الأصلي للجامع الأخضر رواق يعلوه صف من خمس قباب متجاورة بعرض الجهة الشمالية للجامع حيث يوجد باب المدخل. ولكن هذا الرواق لم يُبن بسبب وفاة السلطان محمد الأول قبل الانتهاء من بناء مسجده الخاص.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: ومن المُشاهد أن الجامع الأخضر يكاد يطابق جامع بايزيد الأول الذي بناه والد السلطان محمد الأول في بورصة قبل المسجد الأخضر بثلاثين عاماً، وهذا الرواق موجود على مدخل جامع بايزيد الأول فقط.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: يُعتبر التناغم التام بين العمارة والزخرفة الدقيقة في الجامع الأخضر دليلاً على أن هذا العمل المُتقن قد تم في الدولة بعد انتهاء الحرب الأهلية بين الإخوة وحلول السلام.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: الإيوانات الشمالية (إيوانا المؤذنين) و«المقصورة السلطانية» والمحراب مزخرفة ببلاطات منمقة بزهور متعددة الألوان وكتابات بالخط العربي.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: هناك العديد من البلاطات التي تم تغييرها في القرن 19 أثناء ترميم الجامع بعد زلزال بورصة 1855م. الأبواب ومصاريع النوافذ بها زخارف متشابكة منحوتة على الخشب.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: تم بناء المسجد من الحجر الرملي المكسو بألواح رخامية، ولكن تم استبدال معظمها في القرن التاسع عشر أثناء أعمال الترميم.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: تصاميم الزهور والآيات القرآنية منحوتة في إطار من الرخام حول المدخل والنوافذ، بتصميمات مختلفة في قوصرة كل نافذة.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: توجد كتابة في منطقة المحراب تذكر عبارة: «عَمَل أسَاطِين تبريز» على البلاط، أي «صُنع بواسطة عُمال مدينة تبريز المَهَرة»، كما أن اسم «نقاش علي بن الياس علي» يظهر فوق المقصورة السلطانية () الملكية كمصمم لكل المخططات الزخرفية بأكملها.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: ويبدو أن أولئك العمال الفنيين المَهَرة، هم أنفسهم أيضا الذين عملوا بعدها في تزيين لوحات البلاط المزججة باللونين الأزرق والفيروزي في الأجزاء الغائرة من نوافذ مسجد الشرفات الثلاث الذي بناه السلطان مراد الثاني ابن السلطان محمد الأول، بمدينة أدرنة عاصمة العثمانيين يومئذ، بين عامي 1438م-1447م، وذلك لأنه يوجد توقيع على البلاط باسم «عَمَل أسَاطِين تبريز» في ذلك المسجد أيضا.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: تم جلب الرخام من جزيرة مرمرة لاستخدامه في بناء الجامع، وكان هذا هو أول بناء به عمل من الرخام في بورصة. الواجهة الأمامية للجامع، والنوافذ، والباب، والكتابات المنقوشة، وسقف الباب هي أفضل الأمثلة على براعة العمل في صنعة الرخام حينئذ.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: بوابة مدخل الجامع الأخضر وأغطية النوافذ هي أمثلة جيدة على صنعة الخشب في تلك الفترة. المنبر الذي يعلوه مخروط سداسي يقع في الغرب من المحراب، وهو أيضا نتاج صنعة خشبية دقيقة.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: توجد لوحتان متطابقتان على شكل دائرة مرسومتان بالخط العربي على الحائطين الشرقي والغربي لإيوان المحراب فوق النوافذ وفوق كل منهما مشكاة لإدخال ضوء النهار الطبيعي.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: مكتوب على مدار الدائرة الواحدة آيات من القرآن الكريم من «سورة النبأ» بدءا من «"عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ" | "عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ"».


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: الكتابة الخارجية في كلتا الدائرتين باللون الأسود، أما الكتابات الداخلية في كل دائرة فإحداهما بالأحمر والأخرى بالأخضر.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: مكتوب في وسط الدائرة ذات الخط الأحمر «رتّبه أحمد وفيق باشا»، وهو الذي كان حاكماً لبورصة في القرن التاسع عشر. ولعله قد صمم توزيع آيات السورة في دائرة بحيث تبدأ كل آية بالخط الأسود وتليها الكتابة بالخط الأحمر لنفس الآية في نفس القطاع الدائري.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: ومكتوب في وسط الدائرة ذات الخط الأخضر «مَشّقه اِبراهيم اِمام اَوّل حالا»، ومعنى «مَشَقَ في الكتابة» أي «مدَّ حروفها» ، ولعله هو الذي رسم الخط بيده بحسب ما رتّبه أحمد وفيق باشا، الذي تولى منصب وزير التربية في الدولة العثمانية، كما تولى منصب الصدر الأعظم مرتين، ورئاسة أول برلمان عثماني سنة 1877 ، وفي سنة 1860م صار أحمد وفيق باشا سفيرًا للدولة العثمانية بباريس، وكان والياً لبورصة أثناء الترميمات التي تلت زلزال 1855م.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: نفس هذا الرسم من سورة النبأ بصورة دائرية موجود بجامع يلدرم (جامع بايزيد الأول) ببورصة أيضاً، في نفس الموضعين من الجدارين المتقابلين في إيوان الصلاة الرئيسي ذو المحراب والمنبر، وهو من الأعمال التي أُضيفت في ترميمات القرن التاسع عشر.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: هذا الجامع يمثّل نهضة وصحوة الدولة العثمانية بعد 11 عاماً من التفكك، وهو آية معمارية حقاً تجسّد نهوض الدولة من جديد.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: الزخرفة والكتابات على الواجهات الخارجية للجامع ونوافذه خارج وداخل الجامع شاهد على أن «الجامع الأخضر» عمل فنِّيّ بلا عيوب قام به عُمّال مهرة.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: هذا القسم يشرح الوصف الخارجي للجامع المبني عام 1421م عن طريق شرح الصورة الجوّية للجامع المُرفقة أدناه، ثم شرح كل جزء تحت القسم الخاص به في هذه الصفحة.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: كانت الزخرفة الخارجية للجامع وزخرفة القباب (المُغطاة الآن بالرصاص) مُزينة أيضا بالبلاط الأزرق والأخضر بأسلوب زخرفة «الحبل الجاف» (Cuerda seca) الذي هو طلاء البلاطة الواحدة بعدّة ألوان مختلفة بالزجاج بدون أن تختلط تلك الألوان عن طريق وضع خيوط لفصل الألوان.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: أُضيفت المِئذنتان في وقت لاحق إلى بناء الجامع ولم يُبنَيا مع البناء الأصلي، فقد تم بناءهما نحو نهاية القرن التاسع عشر بعد زلزال 1855م.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: يُعتقد أن المئذنتان الأصليتان كانتا مكسوتان بنقوش من بلاط الخزف الصيني باللون الأخضر، والتي كانت سبباً في إطلاق اسم «الجامع الأخضر» على هذا المسجد.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: قام المعماري الفرنسي «ليون بارفِيّيه» بإعادة بناء المِئذنتين على نفس القاعدتين القديمتين بعد زلزال بورصة 1855م.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: تم تزويد كل مئذنة ببرج حجري على قمة المئذنة، منحوت بطريقة الباروك، وذلك أثناء عملية التجديد والترميم.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: لا يمكن الدخول إلى المئذنتين إلا من خلال «مقصورة السلطان» بداخل الجامع بالطابق العلوي، وتسلق الدَرَج المتعرج إلى السّندرة.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: المدخل الكبير للجامع مُحاط بأرائك رخامية غائرة بداخل الجدار وبها فتحتين لوضع الأحذية . يوجد فوق باب المدخل نقش برونزي طويل بالكتابة العربية.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: يعلو باب الجامع نصف قبة يوجد بداخلها مقرنصات منتظمة بجانب بعضها وينتهي الجزء المدبب السفلي لكل مقرنصة بنهايات مدببة على شكل نجوم. أما الوجه المسطح للقبة النصفية أعلى باب الجامع فيوجد حوله إطار مضلع، وتُزينه زخرفة عربية (أرابيسك) وكتابات للعالِم الزاهد جلال الدين الرومي منقوشة بخط بارز. توجد نافذة صغيرة أعلى باب الجامع، بين النقوش والمقرنصات، تضيء أرضية البهو المُؤدي إلى «مقصورة السلطان» في الطابق العلوي من الجامع.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: يوجد فوق المنافذ (المشكاوات) الموجودة على جانبيّ باب المدخل نقش باسم «حاجي عوض» ابن «آخي بايزيد»، الذي صمم المسجد. ولكن بما أنه كان حاكم ثم محافظ بورصة، فمن غير المحتمل أنه كان المهندس المعماري للجامع الأخضر، ولعله كان مهتما بالإشراف على العمل. من المحتمل أن يكون البنَّاء الذي أنشأ الجامع الأخضر قد اعتمد فريق عمل من البنّائين الحرفيين لتنفيذ هذا المبنى.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: يقع باب الجامع الرئيسي المُزخرف بالمنحوتات فائقة الدقة في وسط الجهة الشمالية للمسجد، بمؤخرة الجامع، حيث تتجه القبلة في بورصة إلى الجنوب.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: يفتح باب الجامع على ممر (دهليز) قصير يؤدي إلي غرفة في وسط الجامع (ردهة) تفتح عليها كل الغرف والأواوين بالطابق الأرضي، وهذا الممر مزخرف ببلاطات خضراء سداسية الشكل. يوجد فوق الممر «المقصورة السلطانية» تعلوها القبة الصغيرة التي تُرى أعلى باب الجامع.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: كان الطابق العُلويّ مخصص «للمقصورة السلطانية» في الوسط، أما على الجانبين فكانت الغُرف مهيأة للقصر السلطاني.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: توجد قبّتان رئيسيتان في مكان الصلاة، وقبّتان أصغر على الجانبين فوق إيوانيّ الصلاة الشرقي والغربي، وقبة صغيرة جدا خلف الجامع فوق «المقصورة السلطانية» وتظهر وكأنها فوق باب الجامع.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: الجدران الداخلية للدهليز (الممر الصغير الْمُمْتَدُّ من البابِ ويؤدي إلى وَسَطِ الجَامِع) مُغطاة ببلاطات خضراء داكنة اللون، وعلى كل جانب من جانبي الممر توجد وسط البلاطات دائرة كبيرة من الزخرفة عربية (الأرابيسك) من الأزهار والنباتات، باللون الأزرق والأبيض والأسود والذهبي والأصفر.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: بعد الدخول من باب الجامع والمرور من الدهليز تأتي الردهة وهي غرفة متوسطة يتفرع منها كل الغرف الأخرى في الجامع:


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: توجد نافورة مياه من الرخام الأبيض المنحوت داخل بركة مثمنة الأضلاع في وسط الردهة تحت القبة المركزية للجامع، وهي تُضيف إلى جمال المسجد الأخّاذ.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: يوجد بداخل الجامع على الجانب الأيسر والأيمن للردهة التي بوسطها النافورة، إيوانان كبيران للصلاة (غرفة مقببة ذات ثلاثة جدران فقط ومفتوحة من الجانب الرابع).


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: يوجد أمام الردهة دَرَج (سُلَّم) ذو ثلاث درجات يؤدي إلى الصالة الرئيسية للصلاة (إيوان الصلاة) التي بها المنبر والمحراب، وهي غرفة مرتفعة عن الردهة يفصل بينهما هذا الدَرَج.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: يجاور الدَرَج (السُلَّم) الذي بين الردهة وإيوان الصلاة، على كلا جانبيه، ثمانية فتحات لوضع النعال، أربعة عن يمينه وأربعة عن يساره.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: وكذلك الأواوين الأربعة الأخرى الخلفية المطلّة على الردهة مرتفعة أيضا عن مستوى أرض الردهة ويوجد تحت كل إيوان فتحات مماثلة لحفظ النعال.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: يوجد إيوانان صغيران مخصصان للمؤذنين، يقعان على جانبي الممر الذي يؤدي من باب الجامع إلى الردهة، ويفتحان على الردهة. تلك المقصورتان أو الإيوانان الصغيران يُسمّى كل منهما بالتركية «مَحفِل» ، ويُمكن الصلاة فيهما أيضا. يُسمّى الإيوان الواحد منهما أيضا «نمازكاه» أي مكان صلاة أو «مُصلّى».


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: يقع «إيوانا المؤذنين» في مؤخرة الجامع أي في الجهة الشَمَالية منه، ويُسميان أحياناً: الإيوانات الشمالية.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: يوجد دائما في المساجد التركية مكان مخصص للمؤذنين يُسمى «مقصورة المؤذنين»، وفيه يجلس المؤذنون ويخرجون لرفع الآذان من أماكن متعددة حول الجامع ومن المآذن قبل اختراع مُكبرات الصوت، ومن تلك المقصورة يُردد أحد المؤذنين تكبيرات الانتقال في الصلاة بعد الإمام كي يسمعه المصلون في الصفوف البعيدة، ومنه يقرئون القرآن ويُسبّحون عقب الصلوات بصوت مسموع ويدعون.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: إيوانا المؤذنين مُزينان بالبلاط الأزرق. السقفان مُغطيان بأعمال الزخرفة العربية (الأرابيسك) الغنية المُركبّة بأشكال الورود والزهور الدقيقة. أعمال البلاط الأزرق الداكن سُداسي الشكل أقل تعقيدا إلى حد ما، مع وجود آثار ذهبية مُدمجة فيها.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: مكتوب باللغة الفارسية على بلاطات الحائط داخل إيوان المؤذنين: «الجبال يُمكن أن تطيح، السماوات يمكن أن تتصدع، ولكن لا يمكن أن يكون لهذا البناء مثيل في العالم».


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: توجد غرفتان صغيرتان متناظرتان لإقامة المسافرين ملحقتان بالجامع أمام الإيوانان الكبيران الشرقي والغربي، بهما زينة ومنافذ للمواقد والإنارة.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: المصطلح التركي يُشير إلى قسم السكن المرفق ببعض المساجد حيث يمكن للمسافرين، عادة الصوفيين، البقاء لمدة ثلاثة أيام مجانا. في المساجد الأولى كانت هذه المرفقات منفصلة، لكنها أُدرجت في المبنى الرئيسي للمساجد في وقت لاحق.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: فكانت الغرفة الشرقية مخصصة للقادمين من بايلربايليك الأناضول (أراضي الدولة العثمانية الواقعة في الشق الآسيوي)، بينما الغرفة الغربية مخصصة للقادمين من بايلربايليك الروملي (أراضي الدولة العثمانية الواقعة في المناطق الأوروبية).


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: توجد أعمال بالبلاط الأزرق فوق أحد أبواب غرفتي المسافرين من الداخل، عليها نقش من ثلاثة أسطر بالخطوط العربية في خطوط بداخل قوس يعلو الباب من داخل الغرفة.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: المنبر آية في جمال الصنع وتناسق الألوان، مع الحفاظ على التناسق البصري باللونين الأخضر والأزرق المُمَيِّزين للجامع.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: يقع المحراب في منتصف الواجهة الجنوبية للجامع وارتفاعه 1067 سم وعرضه 628 سم، وهو مُغطىً بتقنية البلاط الصيني المُزَجَّج. وهو أول محراب في الفترة العثمانية الأولى زُخرِف بتراكيب من الخزف الصيني.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: يوجد المحراب في إيوان الصلاة أمام الردهة، وحوله إطار من البلاطات الزخرفية ويجاوره المحراب في الزاوية الغربية للجامع.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: تم تصنيع الشكل المعقّد من البلاطات المُزخرفة بأشكال الزهور وسيقان النباتات المُضفّرة، من خلال تقنية «الحبل الجاف» (Cuerda seca) الذي هو طلاء البلاطة الواحدة بعدّة ألوان مختلفة بالزجاج بدون أن تختلط تلك الألوان، تليها أنماط تذهيب بارعة فوق البلاطات.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: الجدران الداخلية للجامع مُزيّنة بفسيفساء من البلاط الأزرق والأخضر على جدران وأسقف الأواوين، ومن هنا جاء اسم الجامع من اللون الأخضر (الجامع الأخضر).


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: يقع الضريح الأخضر الذي دُفن فيه السلطان محمد الأول، باني الجامع الأخضر، وأسرته على مسافة حوالي 50 مترا جنوب جدار القبلة في الجامع الأخضر.


title: الجامع الأخضر (بورصة)

text: وهذا الموقع كله بما يشما من الجامع الأخضر والضريح الأخضر مدرج على قوائم اليونسكو للتراث العالمي عام 2014م.


title: سينتوريون (دبابة)

text: دبابة سنتوريون هي دبابة بريطانية، وهي دبابة القتال الرئيسية للمملكة المتحدة. تم تطويرها في نهاية الحرب العالمية الثانية إلا أن إنتاجها بدء في وقت متأخر، مما حال دون مشاركتها في هذه الحرب.


title: سينتوريون (دبابة)

text: دخلت السنتوريون مرحلة الإنتاج عام 1945 لتدخل بعدها الخدمة لدى الجيش البريطاني إضافة إلى الدول الأخرى التي صدرت لها دبابات السينتوريون.


title: سينتوريون (دبابة)

text: يبلغ وزن دبابة السينتوريون حوالي 52 طن متري بدرع تبلغ سماكته قرابة الـ 150 ملم وقد جهزت بمحرك يولد طاقة إجمالية تقدر بـ 650 حصان وتبلغ السرعة القصوى المحققة قرابة 34 كم، السلاح الأساسي هو مدفع رئيسي من عيار 105 ملم ورشاش آلي للآمر، ويتألف طاقم الدبابة من 4 أفراد آمر وسائق وسادن ومدفعي.


title: سينتوريون (دبابة)

text: أصل السنتوريون في مفرزة وزارة الحرب البريطانية من عام 1943، عندما احتاجت إلى دبابة طرادة تخلف الكرومويل. واستمر العمل على تطوير الدبابة حتى 1945. وتم تصنيع 6 نماذج أولية، أرسلت في مايو من نفس العام لجولة تعارف مع جميع وحدات المدرعات البريطانية، التي كانت متمركزة في ألمانيا وفي البلدان المنخفضة في ذلك الوقت. وكانت ردود الفعل على هذه الدبابة إجابية كما كان متوقعاً، نتيجة أنه أصبح للبريطانيين لأول مرة منذ بداية الثلاثينيات، دبابة جديرة باسمها. والسينتوريون تزن أكثر من 40 طن بسبب الدرع السميك جداً (118-17 ملم)، وكان التسليح الرئيسي هو مدفع 17 رطل (76.2 ملم)، الذي أثبت نفسه كقادر على اختراق الدبابة الألمانية أثناء الحرب (خاصة تايجر 2), من مسافة تزيد عن 1000 متر. وكانت نقطة الضعف الأساسية تتمثل في سرعتها المنخفضة، الناتجة عن الجمع ما بين الوزن الثقيل نسبياً والمحرك الضعيف. أضف إلى ذلك مدى العمل كان قصير جداً.


title: سينتوريون (دبابة)

text: في عام 1949 دخلت الدبابة إلى الخدمة. وتم تصنيع حوالي 4000 دبابة سينتوريون من 13 موديل رئيسي. والتطويرات على مدار السنين تضمنت تغيير المدفع إلى مدفع 20 رطل (83.4 ملم)، ثم إلى مدفع 105 ملم L7 . وتم إضافة منظومات رؤية ليلية وكشافات أشعة تحت الحمراء. كما أضيفت منظومات حماية من أسلحة الدمار الشامل ومنظومة مراقبة إطلاق نار متطورة. وكان آخر موديل تم تصنيعه من سينتوريون هو طراز 13. وخدمت في العديد من الجيوش في العالم، بما في ذلك جيش الأردن، وجيش سنغافورا، وجيش جنوب أفريقيا وجيش الدفاع الإسرائيلي (أنظر التفاصيل لاحقا). معظم الدول التي تستخدم السينتوريون حالياً تستخدم دبابات تم إضافة محرك ديزل لها، وتم تطوير منظومة مراقبة إطلاق النار. ووجود هذه الدبابة حتى يومنا هذا، رغم مرور أكثر من 60 عاماً على بدء تطويرها، يدل على الكفاءة الممتازة لتصميمها الأساسي.


title: سينتوريون (دبابة)

text: شوط هو الاسم الذي أطلق على سينتوريون عندما دخلت الخدمة في سلاح المدرعات بجيش الدفاع الإسرائيلي في عام 1959.


title: سينتوريون (دبابة)

text: اشترى جيش الدفاع الإسرائيلي دبابات سينتوريون 3 و 5. ولعبت الدبابة دوراً في حرب 67 (حوالي 400 دبابة)، وتم خلالها أيضا سلب عشرات الدبابات السينتوريون الأردنية، وشاركت في حرب أكتوبر (أكثر من 1000 دبابة). وبين كلا الحربين (1970) مرت الدبابات بتطويراً شاملاً تضمن وضع محرك ديزل من إنتاج «كونتيننتال» بدلاً من محرك البنزين الأصلي (وذلك نتيجة لأن البنزين في المحركات الأصلية جعل الدبابة ذات قابلية أكبر نسبياً على الاشتعال)، وتم تغيير اسم الدبابة المعدلة من «شوط» إلى «شوط قال».


title: سينتوريون (دبابة)

text: الاسم شوط أصبح يدل على الدبابة شوط ذات محرك البنزين. وكان هناك محرك آخر لهذه الدبابة، كان مركباً من ماكينة موريس. وهذا المحرك استخدم دينمو كهربائي لشحن البطارية عندما لا يعمل المحرك الرئيسي. والاسم شوط قال أطلق على الدبابات ذات محرك الديزل «الكونتيننتال». وهذا الاسم مكون من الحرفين الأول والأخير من اسم المُصنع.


title: سينتوريون (دبابة)

text: ولاحقاً تم تطوير جزء من الدبابات وفق مواصفات «باراك-أور» (شوط 4). وهي شوط قال أضيفت إليها درع تفاعلي من نوع بليزر، وأكمام حرارية، وقاذفات قنابل دخان.


title: سينتوريون (دبابة)

text: واستمرت دبابات شوط قال وباراك أور في الخدمة النظامية بجيش الدفاع الإسرائيلي في اللواء 188 إلى أن تم استبدالها في عام 1992 بالدبابة ميركافا 3 المتطورة. وانتقلت الدبابات إلى الخدمة في أولويه الاحتياط حتى عام 2002 وهو العام الذي خرجت فيه آخر الدبابات شوط من الخدمة في جيش الدفاع الإسرائيلي.


title: سينتوريون (دبابة)

text: أرضية الدبابة شوط السميكة والثابتة أدت إلى تحويل عدد من الدبابات إلى حاملة جنود مدرعة، من خلال إزالة البرج وإضافة درع ثقيل.


title: سينتوريون (دبابة)

text: واليوم يستخدم جيش الدفاع الإسرائيلي في المناطق الفلسطينية وعلى الحدود الشمالية. وهي مسلحة برشاشات وقاذفات دخان. هذا وقد اكتسبت النجمحون شهر واسعة كحاملة جنود مدرعة خلال فترة الانتفاضة الثانية، بفضل درع البطن وبرج المراقبة العلوي السلبي. وفي النكفدون تم إضافة سقف مضاد للنيران المسطحة أو عاموديه المسار (قذائف الهاون والقناصة).


title: مواضيع إيطاليا

text: الجمهورية الإيطالية أو إيطاليا هي دولة ذات سيادة تقع في جنوب أوروبا في شبه الجزيرة الإيطالية و تمتلك أكبر جزيرتين في البحر الأبيض المتوسط صقلية و سردينيا. تشترك إيطاليا بجبال الألب في حدودها الشمالية مع فرنسا و سويسرا و النمسا و سلوفينيا. توجد دولتان كليدتان ضمن حدود إيطاليا هما سان مارينو و مدينة الفاتيكان بينما يقع كامبيوني ديتاليا الإيطالي ضمن الأراضي السويسرية.


title: مواضيع إيطاليا

text: كانت إيطاليا منزل العديد من الثقافات الأوروبية مثل الأتروسكان و الرومان، كما أصبحت لاحقاً مهد حركة النهضة التي بدأت في فلورنسا و انتشرت في جميع أنحاء أوروبا. كانت العاصمة الإيطالية روما على مدى قرون مركز الحضارة الغربية ومقر الكنيسة الكاثوليكية.


title: مواضيع إيطاليا

text: اليوم إيطاليا هي جمهورية ديمقراطية ومن بلدان العالم المتقدمة مع سابع أكبر ناتج محلي إجمالي و ثامن أكبر مشعر جودة الحياة و ضمن العشرين الأعلى في تصنيف مؤشر التنمية البشرية في العالم.


title: الشيطان يكمن في التفاصيل

text: الشيطان يكمن في التفاصيل (بالإنجليزية: "The devil is in the detail") هو تعبير اصطلاحي يشير إلى وجود شيء أو عنصر غامض مخبأ في التفاصيل، وتعني أن شيئاً ما ربما يكون بسيطاً للوهلة الأولى إلا أنه يتطلب جهوداً غير متوقعة ووقت أكثر لإكماله وهي عبارة مستمدة  من العبارة السابقة «الرب في التفاصيل» تعرب عن فكرة أن كل ما يتم عمله يجب أن ينجز بشكل كامل. أي أن التفاصيل مهمة.


title: الشيطان يكمن في التفاصيل

text: تعبير God is in the detail يتم نسبه إلى العديد من الأفراد، وعلى الأخص إلى المهندس المعماري الألماني المولد لودفيغ ميس فان دير روه (1886-1969) في مجلة نيويورك تايمز


title: الشيطان يكمن في التفاصيل

text: التعبير الأصلي «الله يكمن في التفاصيل» على الارجح كان التعبير يتنهي ب «التفصيل» (و ليس التفاصيل)، واستخدام العامية في كثير من الأحيان


title: الذئاب (فيلم)

text: الذئاب هو فيلم مصري عرض عام 1983، بطولة الراحل فريد شوقي ونور الشريف وبوسي وشويكار وفاروق الفيشاوي وإبراهيم خان، ومن إخراج عادل صادق.


title: الذئاب (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول ثلاثة أصدقاء وهم (ناجي) و(مكرم) و(عزت)، يتعرفون على (صابر سليم)؛ رجل الأعمال الثري الذي يعجب بذكاء ناجي ويوظفه عنده، فيوافق ناجي على الرغم من علمه بأن صابر يدير أعمالًا مشبوهة، في حين يشن (مكرم) الصحفي حملة صحفية تهاجم (صابر) ويتهمه في قضية فساد كبيرة، يشهد فيها ضده السائق (عزت) فيقتله (صابر)، يستيقظ ضمير (ناجي) ويحاول مساعدة (هند) شقيقة (عزت) على كشف القاتل.


title: بول جياماتي

text: بول جياماتي ممثل أمريكي من مواليد 6 يونيو 1967، حاصل على جائزة نقابة ممثلي الشاشة مرتين عام 2004 كأفضل فريق ممثلين عن دورهم في فيلم سايدويز، وعام 2005 كأفضل ممثل مساند عن دوره في فيلم رجل سندريلا.


title: جون جاكوب آستور الرابع

text: جون جاكوب آستور الرابع هو رجل أعمال ثري ومخترع و كاتب وعسكري أمريكي. ورث آستور عن عائلته ثروة مالية طائلة وهو أيضا مالك نزل والدورف أستوريا بالولايات المتحدة الأمريكية ( نيويورك ).


title: جون جاكوب آستور الرابع

text: خلال مسيرته كمخترع ساهم آستور كثيرا في اختراع التوربينة وخلال مسيرته العسكرية أيّد آستور كثيرا الجيش الأمريكي خلال الحرب الأمريكية - الإسبانية كما أنه تكفل شخصيا بتموين وحدة مدفعية وأنفق عليها من ماله الخاص مبلغ تجاوز ال 100 ألف دولار وحملت هذه الوحدة إسمه أيضا جعل آستور يخته الخاص ملكا للجيش الأمريكي ( أعطى الجيش الأمريكي حرية التصرف في يخته الخاص ) .


title: جون جاكوب آستور الرابع

text: أيضا شارك آستور في الحملة البرية بمنطقة سان جوان قرب كوبا ضد الإسبان أين أصيب جراء سقوط قذيفة بالقرب منه جراء مساهمته في الحرب نال آستور رتبة كولونيل في الجيش الأمريكي .


title: جون جاكوب آستور الرابع

text: سنة 1909 تسبب طلاق آستور من زوجته وزواجه بإمرأة أخرى لاحقا عمرها 17 سنة وتحمل اسم مادلين فضيحة كبرى في عديد الأوساط الأمريكية لهذا حاول آستور سنة 1911 السفر أكثر من مرة بين بريطانيا و مصر و عديد المناطق الأوروبية من أجل الهروب من هذه الفضيحة.


title: جون جاكوب آستور الرابع

text: سنة 1912 أصبحت مادلين حاملا فقرر آستور العودة للولايات المتحدة الأمريكية رفقة مادلين إستقل آستور وزوجته سفينة التيتانيك من أجل العودة للولايات المتحدة .


title: جون جاكوب آستور الرابع

text: في الليلة الفاصلة بين ال 14 و ال 15 من شهر أبريل من سنة 1912 إصطدمت سفينة التيتانيك بجبل جليدي مما تسبب في غرقها ومقتل 1517 راكب وكان جون جاكوب آستور الرابع من بين الهالكين فيما نجت زوجته مادلين .


title: مدينة وستمنستر

text: مدينة وستمنستر هي قسم إداري في لندن، في المملكة المتحدة، تقع في لندن الكبرى، بلغ عدد سكانها 242,300 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2015، تبلغ مساحتها 21.48 كيلومتر مربع، رمزها البريدي هو NW، وSW، وWC، وW.


title: جافا تايم

text: جافا تايم هي شركة مقاهي سعودية، مقرها الرئيسي في الرياض. تأسست عام 1999 على يد ثلاثة شركاء أحدهم عبد الله الدويش.


title: جافا تايم

text: تعني كلمة «جافا» بالإنجليزية نوع من القهوة (وقد استخدمت من قبل ذلك للدعاية للغة البرمجة جافا)، أما كلمة «تايم» فمعناها الوقت. والتميز هُنا ارتباط القهوة بالوقت.


title: قانون جستنيان

text: قانون جيستنيان الأول هو عبارة عن مجموعة من القوانين التي كنت تتبعها العديد من الأمم المختلفة والتي أمر الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول (527 حتى عام 565)، بعض من رجال الدين المسيحي في مملكته بانتقاء مجموعة من القوانين الرومانية. وعرفت هذه المجموعة باسم كوربس جوريس سيفيلز، وتعني مجموعة القوانين المدنية كما أطلق عليها أيضًا قانون جستنيان. عُرف عن هذه المجموعة أنها من أكبر الإسهامات الرومانية في مجال الحضارة. جمعت بين القوانين الرومانية القديمة والمبادئ القانونية، ممثلة في عدد من القضايا. قسم علماء القانون والذين قاموا بدراسة قانون جستنيان، القانون إلى عدة أقسام:


title: هولند تايلور

text: هولند تايلور مواليد 14 يناير 1943 في بنسيلفانيا، هي ممثلة أمريكية بدأت مسيرتها الفنية عام 1965. كما أنها من الفائزات بجائزة إيمي.


title: مجتمع الاستخبارات الإسرائيلية

text: تملك الدولة العبرية ثلاثة أجهزة استخبارية، على رأس دائرة صنع القرار والتغييرات في رأس هرم هذا الكيان، وهي: أمان أو «شعبة الاستخبارات العسكرية الإسرائيلية» (المخابرات العسكرية) والموساد (المخابرات الخارجية) وشاباك (الأمن الداخلي).


title: مجتمع الاستخبارات الإسرائيلية

text: تشرف اللجنة الفرعية للمخابرات والأجهزة السرية برلمانياً على دوائر الاستخبارات؛ وتعتبر هذه اللجنة انها لجنة فرعية تابعة للجنة الشؤون الخارجية والدفاع، والتي تشرف على قوات الأمن الإسرائيلية بأكملها.


title: مجتمع الاستخبارات الإسرائيلية

text: أدرجت بعض القضايا عدة مرات في جدول أعمال الأجهزة الاستخباراتية سابقاً، وشملت هذه القضايا كل من القضية المتعلقة بالهيكل المناسب للجنة دوائر الاستخبارات الإسرائيلية والأسئلة المتعلقة بتقسيم المسؤوليات والسلطات القضائية بين شعبة الاستخبارات العسكرية الإسرائيلية وشاباك والموساد، وكذلك شكل العمل بالنسبة إلى وكالات الاستخبارات الثلاثة فيما يتعلق برؤساء الوزراء والوزراء.


title: مجتمع الاستخبارات الإسرائيلية

text: عُين العديد من اللجان المختلفة والمفتشين الفرديين على مر السنين من أجل دراسة القضايا واقتراح التوصيات، سواء كان ذلك بسبب التجارب المؤلمة أو كمسألة روتينية. شملت هذه اللجان:


title: مجتمع الاستخبارات الإسرائيلية

text: عادةً ما يُقسم العمل بين الفروع الاستخباراتية أمان وشاباك والموساد، في الهيكل الحالي لدوائر الاستخبارات الإسرائيلية، على أساس جغرافي. هناك قطاعات متداخلة ومتشابكة فيما بينها، وغالباً ما يكون هذا التداخل والتشابك واسع بين المنظمات.


title: مجتمع الاستخبارات الإسرائيلية

text: عانى المستوى التنسيقي والتعاون الإقليمي في الماضي من نقاط الضعف الأساسية التي أعاقت فعالية عمل المخابرات على عدة جبهات. قمعت المنظمات ضرورة المشاركة المتبادلة للمعلومات الاستخباراتية ومزامنة بعض الأنشطة بين أجهزة الاستخبارات.


title: مجتمع الاستخبارات الإسرائيلية

text: لا تزال هناك قضايا مفتوحة النهاية قابلة للنقاش، بما في ذلك القضايا المتنازع عليها فيما يتعلق بتقسيم الولايات والحدود القطاعية بين الأقاليم.


title: مجتمع الاستخبارات الإسرائيلية

text: يواصل رؤساء الدوائر الاستخباراتية الرئيسية الثلاثة محاولتهم من أجل التوصل إلى اتفاقات متعلقة بوثيقة تُعرف باسم «الوثيقة العظمى». تتابع لجنة الاستخبارات الفرعية هذه الوثيقة وتدرس الخطوات اللازمة لتسوية مجالات النزاع الرئيسية عملياً. إذا لزم الأمر، يمكن للجنة الفرعية أن تشارك بشكل فعال في هذه المسألة لضمان المعايير المناسبة والمعقولة للعمل الاستخباراتي الشامل في إسرائيل.


title: مجتمع الاستخبارات الإسرائيلية

text: اتجه التطور التاريخي لـدوائر الاستخبارات الإسرائيلية نحو تشكيل شعبة الاستخبارات العسكرية الإسرائيلية من خلال مجموعة من الأنشطة والمهام التي عادة ما تكون خارج نطاق الاستخبارات العسكرية في الغرب، مثل مسؤولية البحوث الاستخباراتية في الشؤون السياسية وغيرها من الشؤون غير العسكرية بشكل واضح. وتبع ذلك اعتماد دولة إسرائيل خلال سنواتها الأولى بشكل كبير على جيش الدفاع الإسرائيلي كمرساة وأداة لإنجاز المهام الوطنية، بسبب تمتع هذا النظام بقدرات تنظيمية وموارد بشرية متاحة.


title: مجتمع الاستخبارات الإسرائيلية

text: بهذه الطريقة، نفذت شعبة الاستخبارات العسكرية الإسرائيلية وظائف كان من المعتاد معالجتها من قبل وكالات الاستخبارات الأخرى.  وبناءً على ذلك، يقول بعض النقاد بأنه يوجد حاجة لإعادة النظر في الموقف والموضع اللذين تتولاهما أجهزة الاستخبارات داخل الهيكل الحالي، ونقل بعض المجالات الاستراتيجية والسياسية وغير العسكرية، من شعبة الاستخبارات العسكرية إلى سلطة استخباراتية مدنية.


title: مجتمع الاستخبارات الإسرائيلية

text: أكدت لجنة التحقيق في شبكة الاستخبارات التي عقبت الحرب في العراق أنه على الرغم من الدمج التاريخي لهيكل دوائر الاستخبارات الإسرائيلية الحالي، وعلى الرغم من المزايا التي اكتسبتها دائرة أبحاث شعبة الاستخبارات العسكرية الإسرائيلية والوحدة 8200 خلال سنوات عديدة من الخدمة، فقد حان الوقت أخيراً لإعادة هيكلة دوائر الاستخبارات الإسرائيلية وفقاً لتوزيع العمل المناسب والتعيين المهني، فضلاً عن الإطار المرجعي والقانوني الصحيح.


title: مجتمع الاستخبارات الإسرائيلية

text: أوصت اللجنة بإصلاح هيكل دوائر الاستخبارات الإسرائيلية الحالي، للحصول في نهاية الأمر على ثلاث أو أربع أجهزة استخبارات مستقلة، إلى جانب مجلس الأمن القومي؛ مع التمييز بينها على أساس مجالات مسؤولية كل دائرة:


title: تطويق

text: التطويق مصطلح عسكري يرمز لفصل هدف أو وحدة عسكرية عن باقي القوات الصديقة وحصارها من كافة الجهات من قِبل القوات المعادية، ويرادفه مصطلح في الإنكليزية و في الألمانية و في الروسية.


title: تطويق

text: وهو وضع بالغ الخطورة بالنسبة للقوات المُحاصرة؛ فعلى الجانب الإستراتيجي لا تستطيع تلك القوات تلقّي الدعم أو التعزيزات، في حين يصبح موقفها التكتيكي أكثر حرجًا لاحتمال تعرضها للهجوم من مختلف الجهات كما أنها لا تمتلك القدرة على الانسحاب وعليه تصبح أمام خيارين فقط؛ إما القتال حتى تُباد بأكملها أو الاستسلام للقوات المعادية.


title: تطويق

text: استُخدم التطويق على مدار القرون المتعاقبة من جانب العديد من القادة العسكريين لعل أبرزهم رمسيس الثاني والإسكندر الأكبر وخالد بن الوليد وحنبعل وسون وو وشكا زولو وفالنشتاين ونابليون ومولتكه وغوديريان ورونتشتيت ومانشتاين وجوكوف وباتون، من جانبه اقترح سون وو في كتابه فن الحرب ضرورة عدم تطويق الجيش بأكمله بل يتعين إعطاء مساحة لتلك القوات المُحاصرة للهروب وذلك لعدة عوامل نفسية أهمها إيمان تلك القوات المُحاصرة بمصيرها المحتوم ومن ثمّ تستميت في القتال والدفاع عن نفسها مما يُكبّد القوات المُهاجمة خسائر في غنى عنها وهو ما يتغيّر للنقيض إذا ما أُتيحت لتلك القوات المُحاصرة فرصة للهرب أو الانسحاب، ولعل أبرز الأمثلة على هذه النظرية معركتي دونكيرك عام 1940 وجيب فاليز عام 1944.


title: تطويق

text: تُعد الكماشة المزدوجة أحد أساليب التطويق الرئيسية والتي تقوم أساسًا على مهاجمة أجنحة الجيش أثناء المعركة، فيما تقوم القوات المتحركة سواء كانت مشاة خفيفة أو فرسان أو دبابات أو ناقلات جنود مدرّعة بمحاولة اقتحام الصفوف باستخدام سرعتها الفائقة وقدرتها القتالية وبالتالي تتمركز وراء الخطوط الخلفية للعدو لتغلق الحلقة حول القوات المعادية التي تصبح محاصرة من كافة الجهات، ويُعد تطويق الجيش الألماني السادس أثناء معركة ستالينغراد عام 1942 خير مثال تكتيكي على ذلك.


title: تطويق

text: ويختلف الأمر حال وجود عائق طبيعي كالمحيطات والجبال على أحد جوانب أرض المعركة بحيث تصبح الكماشة الفردية كافية بتطويق القوات المعادية وذلك لقيام العائق الطبيعي بعمل الضلع الأخر من الكماشة، وكان الاجتياح الألماني لفرنسا والبلدان المنخفضة عام 1940 أشهر الأمثلة على ذلك.


title: تطويق

text: التكتيك الثالث والذي يُعد الأقل شيوعًا للتطويق هو قيام قوات متحركة باقتحام إحدى جبهات العدو العسكرية ثم الانتشار في اتجاهين مختلفين كحد أدنى خلف خطوط العدو، بعدها يتم إتمام التطويق بالكامل، وهو أقل التكتيكات المُستخدمة حيث يتيح فرصة للقوات المُدافعة لتدمير الوحدات المعادية التي قامت بتنفيذ الاقتحام كما يعرّض الوحدات المهاجمة نفسها للتطويق إذا سمحت كفائة القوات المدافعة بذلك، وعليه لا يصلح هذا التكتيك إلا في عمليات الحرب الخاطفة والتي لا يتم اللجوء إليها إلا في حالة تسيّد القوات المهاجمة للموقف بأكمله علاوة على الأفضلية الكاملة سواء من الناحية العددية أو النوعية فيما يخص التفوق التكنولوجي والتنظيمي وقد تضمنت المراحل الأولى للهجوم الألماني على الاتحاد السوفيتي أمثلة متعددة على ذلك.


title: تطويق

text: ويعد الحصار إحدى صور التطويق الخاصة والتي تُتيح فيه القوات المُحاصرة الفرصة لمهاجميها بالالتفاف حولها شريطة تواجد تلك القوات المُحاصرة داخل حصون حيث تتوافر الإمدادات والدفاعات القوية التي يصعُب اختراقها مما يمنحها القدرة على صد الهجمات المتتالية وبالتالي تفقد القوات المُهاجمة قدرتها على الاستمرار وتضطر للانسحاب، ويضم التاريخ العديد من الأمثلة على ذلك منها حصاري المسلمين الأول والثاني للقسطنطينية.


title: تطويق

text: تتلخ مخاطر محاولة تطويق القوات المعادية في بُعدها عن قواعدها وانقطاع الدعم اللوجيستي عنها إذا لم تتمكن من الصمود في مواجهة الإمدادات المحدودة نسبيًا أو فشلت في إرساء خط إمداد وتموين بينها وبين القاعدة الرئيسية مما يعرّضها للانهيار وإضطرارها لفك الحصار وهو ما واجهه إرفين رومل بعدما أُجبر على التراجع حتى الحدود المصرية عام 1941 أو قد يصبح الأمر أكثر تعقيدًا ويعرضها للإبادة بالكامل مثلما حدث للقوات اليابانية خلال معركة أدمن بوكس عام 1944.


title: نور جهان

text: نور جهان أو مِهرُ النساء (ميهرو نيسا) (ت. 1055 هـ) هي شاعرة وأميرة في دولة مغول الهند وزوجة الإمبراطور جهانكير (اسمه نور الدين سليم). وهي عمة الأميرة ممتاز محل زوجة ابن زوجها والإمبراطور شاه جهان الذي بنى تاج محل لأجلها. وكانت تُجيد الهندية والعربية والفارسية.


title: نور جهان

text: هي نور جهان بيگم بنت اعتماد الدولة غياث الدين الهندية، المعروفة بمخفي. كان اسمها قبل زواجها من جهانكير مِهرُ النِساء (يُنطق ميهرو نيسا) الذي يعني شمس النساء أو الشمس بين النساء ثم عندما تزوجت من امبراطور المغول غيّر اسمها إلى «نور جهان» الذي يعني «نور الدُنيا» أو «نور العالم». زوجها جلال الدين أكبر من قائده العسكري شير أفغان (أسد الأفغان) وذلك كمكافأة على إنقاذه ابنه الأمير جهانكير من نمور هاجمته ، وعندما مات جلال الدين أكبر تولى الحكم ابنه جهان گير شاه أو عالمگير پادشاه الذي كان يعرفها قبل زواجها من شير أفغان، وما آن أصبح جهانكر الملك حتى تمّ اغتيال زوجها الأول شير أفغان من قِبل حاكم البنغال لأنّه تهجم عليه لعدة مرات، وقيل أن شير أفغان هاجم حاكم البنغال لأنّ جهانكير أرسله لكي يطلب منه تطليق نور جهان لكي يتزوجها فتهجم عليه فتم تدبير اغتياله. وكان عمر نور جهان 28 عندما ترملت وأنجبت من زوجها الأول ابنة، بعد ذلك أرسلت لها الملكة رقية سلطان بيغوم المعروفة بلقب «باتشا بيگام» زوجة جلال الدين أكبر رسالة تطلب منها أن تأتي مع ابنتها لتقيم بالقصر الملكي لكي تخدمها ، وبقيت كوصيفة للملكة لمدة ست سنوات ثم تزوجها الإمبراطور جهانكير عام 1611 م عندما كان عمرها 34 عام وعمره 42 عام، وكانت الزوجة العشرين والأخيرة لجهانكير الذي لم يتزوج بعدها.


title: نور جهان

text: بعد الزواج أصبحت بمثابة الملكة في الهند حتى كادت قوتها تفوق قوة زوجها الإمبراطور وذلك بموافقة من جهانكير نفسه الذي أعطاها ما تشاء من القوة والسلطة لعشقه لها، فحكمت الهند لمدة 16 سنة، وخلال حكمها قامت بالكثير من الاصلاحات وحسنت من أوضاع الامبراطورية المغولية، وناصرت النساء والفقراء، ومن أشهر قرارتها هي منع الهندوس من حرق الأرامل إذا مات أزواجهن ، وأمرت بنقش صورتها على العملات فكانت الأميرة المغولية الوحيدة التي نُقِشت صورتها على العملات.


title: نور جهان

text: أحبها الناس ولكن أيضًا كان لها أعداء وهم العائلة الملكية الذين حاولوا تخفيف سلطتها وتدمير سلطانها والانقلاب عليها، من ضمنهم أولاد جهانكير من زوجاته القديمات شاه جهان وخُسرو، وكانت قد زوجت شاه جهان من ابنة أخيها ممتاز محل، وزوجت ابن جهانكير الأصغر شهريار من ابنتها من زوجها الأول حتى تأمنهم وتبقيهم إلى جانبها.


title: نور جهان

text: كان أول من ثار عليها هو خسرو بن جهانكير الذي انقلب عليها ولكنه فشل فلم تقتله بل عاقبته بأن أمرت بتخييط جفون عيونه فأصبح أعمى وقد قُتِل خسرو في وقت لاحق على يد أخيه شاه جهان.


title: نور جهان

text: كانت تجهز ابن زوجها الأصغر شهريار لكي يصبح الحاكم بعد والده لأنه كان مناصر لها وزوج لابنتها فلاحظ الأمير شاه جهان أنها تحاول أخذ حقه بالعرش فتمرد عليها فهُزِم أيضًا فعاقبته بالنفي بعيداً عن العاصمة.


title: نور جهان

text: كان لجهانكير يد يُمنى وقائد وصديق مقرب اسمه محبة خان، تمرد محبة على نور جهان، فقام بجمع الأمراء وقادة الجيش المعارضين لها وقاموا بمحاصرة الإمبراطور جهانكير مع من كان معه في رحلته لكشمير واختطفوه، بعد ذلك قامت نور جهان بتجهيز جيش عرمرم لإنقاذ زوجها الذي كان يبلغ حوالي 58 سنة وكانت نور جهان تبلغ 50 عاماً، والتقى جيشها بجيش محبة خان، وقادت الجيش بنفسها إذ ركبت على فيل حربي في مقدمة الجيش وأعطت الأوامر للقادة، هُزِم جيشها هزيمة نكراء، خلال اختطاف جهانكير قام صديقه محبة بتحريضه على نور جهان وأنّه لولاها لم يكن ليحدث ما حدث وسمم رأسه ضدها فوافقه جهانكير وأصبح ضد زوجته فاشترط عليه محبة حتى يطلق سراحه أن يُحاكم نور جهان ويعدمها إن تطلب الأمر، أخبر محبة نور جهان بوعد زوجها له أنه سيحاكمها فادعت نور جهان أنها استسلمت لمحبة وترجته بأن يسمح لها أن تقابل زوجها للمرة الأخيرة لتطلب منه المغفرة فانخدع محبة بها وسمح لها بذلك فبقيت معه فترة بسيطة استطاعت خلالها من إعادة هيام وعشق جهانكير لها فانتهى الأمر بإعدام محبة على انقلابه.


title: نور جهان

text: بعد ذلك عاد جهانكير ولكنه تأذى نفسياً بسبب حادثة خطفه فبدأ يُسرف بالشرب وخصوصاً أنه كان مدمناً للخمر، وخلال شهور بسيطة مات في حديقته. ثم حدث خلاف واضطراب بين العائلة حول من يحكم، أصبح شهريار زوج ابنتها حاكماً لفترة ولكن شاه جهان عاد من جديد يطلب مملكته فهو أكبر من شهريار فتجهزت نور جهان وحاربته بجيوشها طويلاً، وفي آخر معركة بينها وبينه خانها أخيها الأكبر أبو الحسن عاصف خان والد ممتاز محل زوجة شاه جهان الذي طفح به الكيل من أخته وغار من قوتها فانضم لزوج ابنته وحارب جيشها، انتهى الأمر بفوز شاه جهان وأخذه لعرش الامبراطورية، بسبب ابنة أخيها ممتاز محل وقوة تأثيرها بشاه جهان قام بالعفو عنها على كل ما فعلته معه ومع إخوانه، وأعطاها وابنتها قصراً فخماً حيثُ عاشت مكرمة حولها الخدم.


title: نور جهان

text: وبعد ذلك اعتزلت السياسة والناس وبدأت تكتب الشعر تحت اسم مستعار إلى أن توفيت سنة 1055 هـ ، وقبرها في الهند بين لاهور وكشمير.


title: ولاية ضنك

text: ولاية ضنك هي إحدى ولايات محافظة الظاهرة في سلطنة عمان وتسكنها قبيلة النعيم وال بوشامس واليحيائي. تشتهر بواديها ويسمى وادي (ضنك) وسميت (ضنك) لأن الجبال تحيط بها من كل جانب وتعرف أيضا باسم (العوياء) فهي متعرجة بطول مجرى الوادي، تتكون من عدد من القرى مثل (الشكري‘و العزيزي، والمعذا، والعلاية، والخبيب، وفدى، ودوت، وسفالة الوحاشا).


title: ولاية ضنك

text: تقع ولاية ضنك في وسط منطقه الظاهرة، تجاورها من الجهة الغربية ولايتا البريمى وعبري ومن الجنوب ولايه عبري ومن الشرق ولايه ينقل وشمالا ولايه عبري..يسكنها 16 ألف و181 نسمه ينتشرون في 48 قرية تقريبا وهي من الولايات التاريخية القديمة حيث تعتبر مزارع فلج (البزيلى) الواقعة غرب الولاية وكذلك (حصن الأمام) في منطقه (الوسطى) من العلامات التي تشير إلى الاهتمام القديم بولايه (ضنك) فقد شق الامام عزان بن قيس بترميم حصن (الامام) بالوسطى وفي منطقه (سفاله الوحشي) أقام الأمام محمد الغافري المكنى بابن الرمثه (حصن العود)وحصن الحصين (في سفاله الشكور).


title: ولاية ضنك

text: حسب تقديرات الكتاب الإحصائي السنوي (أكتوبر 2006 م)، يبلغ عدد السكان بولاية ضنك 17464 ألف نسمة، 3038 منهم وافدين. بينما تبلغ مساحتها قرابة 2030 كم2. وتبعد ولاية ضنك بأكثر من (370 كم) إلى الغرب من محافظة مسقط. ويبلغ عدد القرى والبلدات التابعة لها (45 قرية وبلدة).


title: ولاية ضنك

text: تعتبر مزارع فلج البزيلي الواقعة غرب الولاية وكذلك حصن الإمام في منطقة الوسطى من العلامات التي تشير إلى الاهتمام القديم بولاية ضنك فقد شق الإمام سيف بن سلطان اليعربي فلج البزيلي وزرع من حوله مساحات واسعة، كما قام الإمام عزان بن قيس بترميم حصن «الإمام» بالوسطى.


title: ولاية ضنك

text: وفي منطقة سفالة الشكور يوجد حصن الحصين الذي يعود تاريخه إلى 2000 سنة قبل الميلاد وهو مؤرخ من قبل وزارة التراث والثقافة في عمان، وكذلك يوجد بسفالة الشكور حصن «بيت العود» وقد بُني للشيخ الفقيه عثمان بن علي الشكري الضنكي من قبل حكام عُمان آنذاك، ولا أعرف من بناه هل هم اليعاربه، أم الإيمام أحمد بن سعيد البوسعيدي، ولم يستقر فيه الشيخ عثمان حيث إنه توفي أثناء عودته من الرستاق إلى ضنك وقد توفي هذا الشيخ في بلدة التوام (البريمي) ثم حمل على ظهور الجمال إلى ضنك ودفن في مقبرة «صداغين» بسفالة الشكور من ضنك.


title: ولاية ضنك

text: وفي منطقة سفالة الوحشي أقام أبن الرمثة «حصن العود» كما يوجد بالولاية عدد من الحصون الأخرى أهمها: الشرايع-الصبيخاء-المرقوع-العقر-دوت-الجفرة-بلت-الخلي-وحصن الفتح. وهناك ستة أبراج هي: الصفر-الطف-الغافة-الخلى-أبو كربة-وبرج القلعة. وهناك مجموعة من الأفلاج والعيون. فمن الأفلاج: السلد-السيماء-المحيدث-الطف-الصلالة-قميراء-الرحبة-بلت-الفتح-الجانبي-الخلي-وفلج خماط. وتوجد عينان للمياه هما: المسفية وبني ساعده، ويوجد بالولاية سوق السبيخا الذي كان يعتبر من أهم المراكز التجارية آنذاك لكن للاسف لم يعد بالإمكان معرفة السوق بالتفصيل وحتى القلاع والحصون الموجودة بالولاية منهاره جزئيا والبعض منها مندثر تقريبا وذلك بسبب عدم التفات وزارة التراث والثقافة بالسلطنة لهذه القلاع التي تحكي تاريخ عمان المجيد.


title: ولاية ضنك

text: يعتبر وادي (فدى) من أهم الأماكن السياحية بالولاية ومن أهم الأودية السياحية بمنطقة الظاهرة بشكل عام. فهو نهر جاري على الدوام وينبع هذا الوادي من بلدة فدى وبالتحديد من منطقه الخلى التي تعتبر بانحدارها الشديد مجمعا مائيا لأوديه ينقل ومجزي وعنص وغيرها من الوديه والشعاب التي تنحدر مياهها من سفوح الجبال مكونه بذلك مخزونا جوفيا تتدفق منه مياه هذا الوادي ويتميز الوادي بوجود الجبال الشاهقه التي تضم الكثير من الكهوف والمغارات والتكوينات الهندسية الرائعة تضفى على الكهوف والمغارات والتكونيات الهندسية الرائعة تضفى على الوادي لمسه جماليه آخاذه ومما يزيد من جمال الوادي تلك القلاع والحصون التي تقف على ضفاف الوادي وهي تحكى ماضى عمان التليد وتاريخها المجيد.


title: ولاية ضنك

text: وتتجمع مياه الوادي لتشكل مايعرف بالغيل تحيط بها أشجار الخشت مكونه مايشبه البحيرات المائية الخضراء تجري بينها المياه الصافيه والتي أجبرت الطيور أن تغرد فرحا بهذه الطبيعة الساحره والروضة الغناء وتستغل مياه الوادي في وادي في رى المحاصيل الزراعية على امتداد المناطق التي يمر بها من خلال جداول صغيره مستمده من الوادي..ويضم الوادي على امتداد (24 كم) العديد من المناطق السياحية فالماء والخضرة والطقس الجميل جعلت من الوادي محل جذب للعديد من السواح وأتخذ شعارا مميزا لولايه ضنك إضافة إلى كل من وادي الفتح ووادي قميرا وهناك مجموعه من الأفلاج والعيون فمن الأفلاج: السلد_السيماء_ المحيدث _الصلاله قميرا_الرحبة_بلت_الفتح الجانبي_ الخلى_ وفلج خماط.


title: معدل تدفق الكتلة

text: ووحدتها هي الكيلوغرام لكل ثانية من خلال وحدات النظام الدولي للوحدات، أو سبيكة لكل ثانية، أو رطل لكل ثانية وفقًا لنظام وحدات القياس العرفية الأمريكية.


title: معدل تدفق الكتلة

text: يرمز لها بالرمز formula_1 (تنطق أم دوت) وأيضًا في بعض الأحيان يستخدم الرمز "μ" (ينطق ميو) للتعبير عن معدل تدفق الكتلة.


title: معدل تدفق الكتلة

text: في بعض الأحيان يتم الإشارة لمعدل التدفق علي أنه تدفق الكتلة أو تيار الكتلة بعض الأمثلة في هذا المرجع.


title: معدل تدفق الكتلة

text: سبب الضرب القياسي أن مقدار الكتلة التي تعبر المساحة المقطعية تكون عمودية علي المساحة وذلك المقدار يمكن حسابه من المعادلة الآتية :


title: معدل تدفق الكتلة

text: والكمية التي تعبر خلال المساحة المقطعية تنقص بمقدار قيمة formula_5 حيث θ تزيد كلما نقص مقدار الكتلة التي تعبر.