title: معركة تاننبرغ

text: دارت المعركة في المنطقة الواقعة جنوب أولشتين في بروسيا الشرقية. قام الجيش الألماني على 000 153 من الرجال، فيما ضم الجانب الروسي 191,000 جندي في الميدان. وانتهت مع الانتصار للقوات الألمانية وتدمير القوات الروسية الغازية في بروسيا الشرقية الجنوبية.


title: معركة تاننبرغ

text: في البداية، سمّتها وسائل الإعلام الألمانية باسم «معركة أولشتين» ، و بناء على طلب من باول فون هيندنبورغ قائد الجيش الألماني سميت لاحقا لأغراض الدعاية معركة تاننبرغ. في الواقع، لم تكن بلدة تانينبرغ (الآن Stębark) مباشرة في منطقة المعركة الرئيسية، ولكن كانت التسمية تشير إلى معركة تانينبرغ الأولى التي عرفت هزيمة الفرسان التوتونيين الألمان ضد الاتحاد البولندي الليتواني في 1410.


title: محمد عبد المعطي

text: ممثل تليفزيوني ومسرحي مصري، بدأ نشاطه الفني في منتصف الثمانينيات، ونال شهرته سريعا عندما أدى دور عبد المتجلي في مسلسل «سنبل بعد المليون» عام 1987، حيث وعد سنبل أن يحول له الصحراء جنة بتوليد الكهرباء وتحلية ماء البحر ولم يفعل شيئا. ومن مسلسلاته «دموع صاحبة الجلالة 1993» و«الزيني بركات 1995» و«في أيد أمينة 2008». كما أدى دور صفوت صاحب نادي الفيديو في فيلم «إتش دبور2008»، ودور صابر الشينيشي والد شمم (إيمان غنيم) في مسلسل «العراف» مع عادل امام عام 2013.


title: عبد الكريم الرفاعي

text: كانت أسرته مستورة الحال، وكان منذ صغره ضعيف الجسم مريضا، تعبت والدته كثيرا في محاولة علاجه بعد وفاة زوجها، حتى أصابها اليأس من شفائه، وعهدت به إلى الشيخ علي الدقرليتعلم على يديه.


title: عبد الكريم الرفاعي

text: سلك عبد الكريم طريق العلم الشرعي على يدي أستاذه الشيخ علي الدقر، وتلقى عنه مبادئ العلوم، حتى غدا أستاذا لحلقةٍ أو أكثر من الحلقات العلمية التي كان يعقدها شيخه لطلبة العلم، ثم أذن له شيخه بحضور دروس الشيخ بدر الدين الحسني، كما تلقى عبد الكريم أيضا عن الشيخ أمين سويد، علوم الفقه وأصوله وعلوم الحديث الشريف، كما استفاد عبد الكريم أيضا من دروس الشيخ محمود العطار أحد العلماء الأعلام في بلاد الشام.


title: عبد الكريم الرفاعي

text: تنقل عبد الكريم في العديد من المعاهد الشرعية مثل (معهد الجمعية الغراء ـ معهد العلوم الشرعية) مدرسا ومربيا، يبث في طلابه روح الجد والإخلاص، ويحمِّلهم مسؤولية العلم والدعوة إلى الله.


title: عبد الكريم الرفاعي

text: واستقر عبد الكريم في جامع زيد بن ثابت الأنصاري إماما وخطيبا ومدرسا، وبدأ عمله الدعويَّ المتميز، حين أعاد للمسجد رسالته التي ينبغي أن تُؤدى فيه، فأخذ يجمع الشباب على دين الله عز وجل، وأسس الحلقات العلمية الشرعية، والحلقات القرآنية، ولم يكن عمله مقتصرا على تخريج طلاب العلم المتخصصين فقط بالعلوم الشرعية، بل كان يريد إلى جانب هؤلاء أن يتخرج الشباب المثقفون ثقافة عصرية، ويجمعون معها الثقافة الشرعية اللازمة، ليكون في المجتمع الطبيب المسلم، والمهندس المسلم، والموظف المسلم، والتاجر المسلم، والصناعي المسلم، والعامل المسلم، الذين يعيدون إلى النفوس الثقة بالإسلام وبالمسلمين من خلال علمهم وسلوكهم وصدقهم وإخلاصهم.


title: عبد الكريم الرفاعي

text: ومما توجه له عبد الكريم بالعناية الفائقة والاهتمام البالغ دفع الشباب إلى حفظ كتاب الله وإتقان تلاوته بقراءة متواترة عن رسول الله، واختار أن تكون رواية حفص عن عاصم، يتلقون ذلك عن شيخ القرآن في جامع زيد والمساجد التابعة له وهو الشيخ محيي الدين كردي أبي الحسن، والذي تخرج من بين يديه المئات من حفاظ القرآن الكريم وتخصص الكثير منهم في قراءاته، وانبثوا في أرجاء بلاد الشام والعديد من الدول العربية والإسلامية، يقومون بتحفيظ القرآن، وتلقين تجويده كما تلقوه هم بالسند المتصل إلى زيد بن ثابت إلى رسول الله.


title: عبد الكريم الرفاعي

text: لم ينسَ عبد الكريم ما كان يعاني منه الكثير من أفراد مجتمعه، وخاصة في الأحياء الشعبية من الفقر والمرض والحاجة، فدعا إلى تأسيس الجمعيات الخيرية التي تعتني بشؤون الفقراء والمرضى والأرامل والأيتام المحتاجين عملا بقول الله عز وجل (وتعاونوا على البر والتقوى) وبقول رسول الله (واللهُ في عون العبد مادام العبد في عون أخيه)، وبذلك يقترن القول بالعمل، وينشأ المجتمع المسلم المتكافل الذي إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى.


title: عبد الكريم الرفاعي

text: وكان من ثمار هذا التوجه إنشاء جمعية البر والإحسان في حي قبر عاتكة، وجمعية إغاثة الفقير في حي باب سريجة، ولما ظهرت آثار هاتين الجمعيتين وكثرت أعباؤهما أسس الشيخ مع لفيف من العلماء وأهل الخير الصالحين جمعية ثالثة يشمل نشاطها مدينة دمشق بأسرها وهي جمعية النهضة الإسلامية، التي تقوم برعاية الفقراء والمحتاجين من أي حي كانوا وسد حاجة المرضى والعاجزين ومكافحة التسول والتشرد لتظهر عاصمة بلاد الشام بالمظهر الكريم الذي يليق بها، وكان الشيخ يختار لهذه الجمعيات الأعضاء والإداريين ممن تتوفر فيهم الثقة العظيمة، والسمعة الطيبة، والعاطفة الإيمانية النبيلة، الذين يعطون ولا يأخذون، ويبذلون ولا يطلبون إلا رضا الله عز وجل.


title: عبد الكريم الرفاعي

text: للشيخ أبناء أكبرهم الشيخ أسامة الرفاعي وله ابن آخر معروف هو الشيخ سارية الرفاعي ، أخذا عنه العلم الشرعي وخلفاه في دوره الدعوي والشرعي.


title: عبد الكريم الرفاعي

text: استمر عبد الكريم على القيام بأعمال الدعوة والتعليم والتربية والعناية بالمجتمع سنين طوالا ربما قاربت الثلاثين عاما، وأصيب الشيخ بشلل نصفي أقعده عن العمل ستة أشهر، وقبيل وفاته بعشرة أيام أصيب بغيبوبة لم يُفق منها إلا لحظة وفاته وكان ذلك في عام 1973م.


title: جائزة بريتزكر

text: جائزة بريتزكر هي جائزة تُمنح سنويًا لتكريم أحد المعماريين الذين لا زالوا على قيد الحياة ، وبدأت منذ عام 1979 وبدأها جاي بريتزكر وزوجته سيندي، وما زالت عائلته المالكة لسلسلة فنادق هيات ريجنسي، هي التي تديرها حتى الآن، كما أنها تعتبر الجائزة الأكبر والأهم في مجال العمارة في العالم


title: جائزة بريتزكر

text: وغالبًا ما يشار إليها باسم جائزة نوبل للهندسة المعمارية ، كما أن الجائزة تمنح «بغض النظر عن الجنسية أو العرق أو العقيدة، أو أيديولوجية.»


title: جائزة بريتزكر

text: يتلقى الفائز 100,000$ ، وشهادة استشهاد، ومنذ عام 1987، ميدالية برونزية. تصاميم على الميدالية هي مستوحاة من أعمال المهندس المعماري لويس سوليفان، بينما النقش اللاتيني مستوحاة على عكس الميدالية — فيرميتاس، أوتيليتاس، فينوستاس (الإنجليزية: الحزم، والسلع الأساسية وفرحة) – من المهندس المعماري الروماني فيتروفيو. قبل عام 1987، سلمت طبعة محدودة النحت لهنري مور رافقت الجائزة النقدية، ولكن القيمة الأهم للجائزة تأتي من الشهرة والاحترام الذان يكتسبهما الفائز في العالم أجمع.


title: جائزة بريتزكر

text: اعتبارا من عام 2009، تقلدت مارثا ثورن منصب المدير التنفيذي للجائزة، وتلتمس الترشيحات من بين مجموعة من الناس، بما في ذلك الحائزين على الجائزة في الماضي والأكاديميين والنقاد وغيرهم «من ذوي الخبرة والاهتمام في مجال الهندسة المعمارية». ويمكن أيضًا لمهندس مرخص تقديم طلب شخصي للحصول على الجائزة قبل 1 نوفمبر من كل عام. مثل ماحدث في عام 1988، حيث قام غوردون بونشافت بترشيح نفسه للحصول على الجائزة وفاز بها في نهاية المطاف.


title: جائزة بريتزكر

text: لجنة التحكيم، في كل عام تتألف من خمسة إلى تسعة، خبراء مهنيين معترف بهم في حقولهم الخاصة للهندسة المعمارية، والأعمال التجارية، والتعليم، والنشر، والثقافة"، وتعتمد هذه اللجنة في وقت مبكر من العام التالي قبل أن يعلن الفائز في الربيع، رئيس لجنة الجائزة الحالي هو اللورد بالومبو؛ وسبقه في هذا المنصب كل من كارتر براون (1979-2002)، واللورد روتشيلد (2003-04).


title: جائزة بريتزكر

text: أول فائز بالجائزة هو فيليب جونسون سنة 1979، لمجمل أعماله على مدار خمسين عاماً من الخيال والحيوية متجسدة في عدد هائل من المتاحف والمسارح، والمكتبات، منازل، حدائق وهياكل الشركات". وفي عام 2004، أصبحت زها حديد أول امرأة تفوز بالجائزة. وفي عام 2010، أصبح ريو ناشيزاوا أصغر فائز بالجائزة في سن 44. وقد حصل عليها مع سيما كازويو. الفائز الأكثر حداثة، في عام 2013، هو المهندس المعماري الياباني تويو إيتو.


title: جائزة بريتزكر

text: في عام 2013، قدمت منظمة طلابية تدعى «المرأة في تصميم» في «مدرسة الدراسات العليا للتصميم في جامعة هارفارد» عريضة باسم دنيس سكوت براون تلقي الاعتراف المشترك مع شريكها، الفائز بالجائزة روبرت فنتوري، لتعزيز النقاش حول التمييز على أساس الجنس في الهندسة المعمارية في الماضي. ووفقا صحيفة نيو يورك تايمز تضمنت العريضة مايلي: «لقد تجدد التوترات التي استمرت زمنا طويلا في مجال العمارة حول ما إذا كانت المرأة دائماً مرفوضة المكانة التي تستحقها في حقل الجائزة المرموقة التي لم تعط للمرأة حتى عام 2004، عندما فازت بها زها حديد». على الرغم من أن الالتماس قد حظي بتأييد دولي لعدة مستلمين ماضيين، قال هيئة المحلفين أنه لا يمكن إعادة النظر عمل هيئات المحلفين في الماضي، بغية الاعتراف بعمل دينيس سكوت براون ولو وينيو، الذين شاركوا أزواجهم في الفوز بالجائزة في عام 1991، و 2012 على التوالي. وقد قالت سكوت براون سي إن إن «كامرأة، شعرت بأنني مستبعدة من نخبة العمارة طوال حياتي المهنية»، وأن «على جائزة بريتزكر على مغالطة، حيث أنها تستند على أن الهيكل العظيم هو عمل رجل على حساب العمل التعاوني».


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: تم اغتيال السيناتور الأمريكي روبرت فرانسيس بوبي كينيدي - شقيق الرئيس الأمريكي جون فيتزجيرالد جاك كينيدي الذي تم اغتياله هو الآخر من قبل - بعد منتصف الليل بقليل في 5 يونيو /حزيران 1968، في لوس أنجلوس خلال فترة الانتخابات الرئاسية في الولايات المتحدة لعام 1968 عقب فوزه في المرحلة الأولى في كاليفورنيا وداكوتا الجنوبية. كان مرشح الحزب الديمقراطي في الانتخابات الرئاسية. ولقى كينيدي مصرعه في مستشفي «جوود ساميريتين» بعد 26 ساعة من إصابته بطلقات نارية في أثناء مروره خلال المطبخ في فندق «أمباسادور». أدين سرحان سرحان المهاجر الفلسطيني الذي يحمل الجنسية الأردنية والبالغ من العمر 24 عامًا بتهمة قتل كينيدي، ويقضي حاليا عقوبة بالسجن مدى الحياة، إلا أنه في تصريحات لمحامي سرحان ادعى فيها أن الأدلة تم تلفيقها للمتهم، كان دليل الإدانة مجرد تسجيل صوتي لإطلاق الرصاص سجله أحد الصحفيين بالرغم من وجود تسجيل للحادث بالصوت والصورة.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: رقد جثمان كينيدي لمدة يومين في كاتدرائية «سانت باتريك» في نيويورك، ثم أقيمت له جنازة ضخمة في 8 يونيو/حزيران ودفن كينيدي بجوار شقيقه في مقابر «أرلينغتون» الوطنية. أدت وفاة كينيدي إلى تولي شعبة الحماية الخاصة بالرئيس حماية مرشحي الانتخابات الرئاسية. وبعد وفاته خاض «هيوبرت همفري» الانتخابات الرئاسية مرشحاً عن الحزب الديمقراطي ولكنه خسر خسارة فادحة أمام «ريتشارد نيكسون».


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: أثارت الظروف الغامضة المحيطة باغتيال بوبي العديد من نظريات المؤامرة، كما حدث من قبل عند وفاة شقيقه جاك. ويبقى كينيدي وهيوي لونج، عضوَا مجلس الشيوخ، الوحيدَين اللذين تم اغتيالهما حتى العام 2020.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: كتب كينيدي، وعمره 22 عامًا مقالة لصحيفة «بوسطن بوست» بعد زيارته إلى فلسطين في أثناء الانتداب البريطاني عام 1948، يصف فيها مدى تأثره بهذه الرحلة كما ذكر أيضا في أثناء تواجده هناك كيف ازداد إعجابه بسكان المنطقة من اليهود، وعندما أصبح عضواً في مجلس الشيوخ الأمريكي صار مؤيداً كبيراً ومدافعا عن إسرائيل. شغل كينيدي منصب المدعي العام منذ يناير/كانون الثاني 1961 وحتى قدم استقالته في 3 سبتمبر/ 1964، ليخوض انتخابات مجلس الشيوخ الأمريكي التي نجح فيها وصار عضوا ممثلا عن مدينة نيويورك في مجلس الشيوخ.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: شهدت نهاية الفترة الرئاسية للرئيس ليندون بي جونسون، مع اقتراب الانتخابات الرئاسية لعام 1968 حالة من الاضطراب الاجتماعي؛ انتشرت أعمال الشغب في المدن الكبرى على الرغم من محاولات جونسون لاستصدار تشريعات للقضاء علي الفقر ونبذ العنصرية، كما كانت هناك معارضة كبيرة للعمليات العسكرية الجارية في فيتنام. وقد ازدادت أعمال العنف في كافة أنحاء الولايات المتحدة نتيجة اغتيال مارتن لوثر كينغ الابن في الرابع من أبريل/نيسان عام 1968.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: انضم كينيدي للسباق الرئاسي مرشحا عن حزب الديمقراطيين في مارس/آذار عام 1968، عقب حصول السيناتور يوجين مكارثي علي نسبة تصويت كبيرة في المرحلة الأولى في ولاية نيوهامشير وصلت إلى 49% في مقابل حصول منافسه -الرئيس جونسون- علي نسبة 42%. وبعد أسبوعين أعلن الرئيس جونسون -بعد أن سيطر عليه الإحباط - عدم ترشحه مرة أخرى لمنصب رئيس البلاد. وبعد مرور شهر علي هذا الإعلان، صرح هيوبرت هيمفري نائب الرئيس أنه ينوي الترشح في الانتخابات الرئاسية. وبالرغم من أنه لم يشارك في أية جلسة من جلسات نواب الأحزاب فقد حصل علي دعم الكثيرين من نواب الحزب الديمقراطي. وعقب جلسة كاليفورنيا، احتل هيمفري المركز الأول بأعلى نسبة تصويت وصلت إلى 561 صوتا يليه كينيدي في المركز الثاني بعد حصوله علي 393 صوتا.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: أجريت يوم الثلاثاء الرابع من يونيو/حزيران المرحلة الأولي من الانتخابات الرئاسية لعام 1968 في كاليفورنيا. خاطب كينيدي مؤيديه في قاعة «الإيمبزي روم» في فندق «الأمباسادور» في لوس أنجلوس حوالي الساعة 12:10 صباحا عقب أربع ساعات من انتهاء التصويت في المرحلة الأولى من الانتخابات الرئاسية في كاليفورنيا- قبل الإعلان الرسمي عن النتائج- وأعلن فوزه في ولاية الديمقراطيين كاليفورنيا.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: وفي الوقت الذي اختصت فيه شعبة حماية الرئيس بحماية الرئيس فقط وليس جميع مرشحي الرئاسة، اقتصرت حماية كينيدي علي ويليام باري العميل الفيدرالي السابق، ورياضيان سابقان كحراس شخصيين. رحب كينيدي خلال خطابه بالتواصل مع مؤيديه وعندها حاول كثير من الناس مصافحته في حماسه شديدة. كان من المفترض أن يعبر كينيدي وسط القاعة ويتوجه إلى اجتماع ثاني مع مؤيدين آخرين في مكان آخر في الفندق. ولكن نتيجة ضيق الوقت، واقتراب إعلان النتائج الرسمية، والإلحاح المستمر من الصحفيين لعقد مؤتمر صحفي؛ قرر فريد دوتون مدير الحملة الانتخابية أنه على كينيدي عقد مؤتمر صحفي بدلا من الذهاب إلى الاجتماع الثاني. وعندما انتهى كينيدي من كلمته وهم بالتوجه إلى الباب للخروج من القاعة، أوقفه ويليام باري وأخبره أنه حدث تغيير في الخطة وأن عليهم الذهاب عن طريق المطبخ مرورا بمخزن الفندق للوصول إلى المكان الذي يتواجد فيه الصحفيين لعقد مؤتمر صحفي. وبالفعل بدأ باري ودوتون في محاولة إفساح الطريق أمام كينيدي للوصول إلى المطبخ ولكنهم وجدوا أنفسهم محاصرين بازدحام جماهيري كبير وفشلوا في الخروج من القاعة إلى أن ساعدهم كارل أوكر كبير الخدم في الخروج من باب خلفي، وأخذ بيد كينيدي اليمنى ليريه طريق الخروج من المطبخ للوصول إلى مكان المؤتمر الصحفي ولكن اضطر عدة مرات لترك يد كينيدي ليصافح مؤيديه الذين قابلهم أثناء عبوره المطبخ، ثم بدأ الاثنان في النزول عبر ممر صغير يحتوي على آله صنع الثلج علي اليمين وطاولة بخار على اليسار، وبينما التفت كينيدي إلى يساره ليصافح جوان روميرو أحد العاملين في المطبخ خرج سرحان سرحان من أحد الصناديق بجانب آله صنع الثلج وهرع نحو كينيدي وأطلق عدة رصاصات من مسدس 22 مل ماركة إيفر جونسون كاديت.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: قام العميل باري بضرب سرحان سرحان بقوة على رأسه بعدما أردى كينيدي بينما حاول كبير الخدم وإدوارد ميناسيان والكاتب جورج بليمتون وبطل العالم في ألعاب القوى رافر جونسون ولاعب كرة القدم المحترف روزي غرير تثبيت سرحان سرحان على طاولة البخار وقاموا بانتزاع السلاح منه بعدما أطلق عدة رصاصات أخرى بشكل عشوائي أصابت خمسة أشخاص آخرين غير كينيدي وهم: ويليام ويسيل مراسل شبكة «إيه بي سي نيوز»، بول سكارد عضو اتحاد عمال السيارات، إليزابيث إيفانز أحد الناشطات في الحزب الديمقراطي، إيرا غولدشتاين مراسلة شبكة «كونتينتال نيوز»، إيروين سترول المتطوعة في حملة كينيدي الانتخابية.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: بعدما تمت السيطرة بالكامل على سرحان الذي تمكن من الإفلات بعد دقائق من تثبيته واستطاع الوصول مرة أخرى إلى مسدسه الذي كان قد نفدت الرصاصات منه، وضع باري معطفه تحت رأس كينيدي، وصرح باري في وقت لاحق «أدركت في الحال أن المسدس عيار 22 مل فتمنيت ألا يكون قد أحدث ضررا كبيرا، ولكن حسم الأمر عندما رأيت مدى سوء الجرح في رأس السيناتور.»


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: هرع المصورون والمراسلون إلى مكان الحادث من جميع الاتجاهات مما أحدث مزيد من الارتباك والفوضى. ولكنهم ساهموا في توثيق اللحظة التي التقطتها كاميرات كلا من بيل إيبريدج مصور مجلة «لايف» وبوريس يارو مصور جريدة «لوس أنجلوس تايمز» التي تحولت فيما بعد إلى وهي عندما احتضن روميرو رأس السيناتور المصاب ووضع في إحدى يديه مسبحة، وردد كينيدي سؤال واحد «هل الجميع بخير؟» وأجابه روميرو «نعم الجميع بخير، كل شيء سوف يكون علي مايرام».


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: قامت إيثيل زوجة كينيدي بطلب المساعدة خارج موقع الحادث بعيدا عن التدافع الشديد للكثيرين، إلى أن أفسحوا لها المجال لتصل إلى زوجها الذي كان لايزال واعيا واستطاع التعرف عليها. وبعد دقائق قليلة وصلت المساعدة الطبية وقاموا برفع كينيدي على النقالة، وفقد وعيه بالكامل بعد أن همس عدة مرات «لا تحملوني على النقالة». تم نقل كينيدي فورا إلى مستشفى «سينترال ريسيفنج» -التي تبعد مسافة ميل واحد من الحادث- بين الحياة والموت. وبينما قام أحد الأطباء بصفع كينيدي عدة مرات على وجهه في محاولة لإفاقته، قام آخر بمحاولة إنعاش قلبه وعندما نجحوا أعطى الأطباء السماعة الطبية لزوجة كينيدي التي لم تطمئن إلا عندما تأكدت أن زوجها لايزال علي قيد الحياة. وبعد نصف ساعة تم نقل كينيدي مرة أخرى إلى مستشفى «جوود ساميريتين» التي تبعد عدة أحياء عن مستشفى «سينترال ريسيفنج».


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: اتخذت وكالات الأنباء المختلفة من قاعة رياضية بجانب مستشفى «جوود ساميريتين» مقرا لمتابعة آخر تطورات الحالة الصحية للسيناتور روبرت كينيدي. حوالي الساعة 5:30 من مساء يوم الأربعاء بعد عشر ساعات ونصف من إجراء عملية جراحية للسيناتور روبرت كينيدي استمرت لمدة حوالي ثلاث ساعات وأربعون دقيقة نقل فرانك مانكيفيتس المتحدث الرسمي باسم حملة كينيدي الانتخابية تصريحات الأطباء عن الحالة الصحية للسيناتور قولهم أن «الحالة الصحية للسيناتور أصبحت حرجة للغاية نتيجة التدهور المستمر وعدم حدوث أي تحسن».


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: أصيب كينيدي بثلاث رصاصات؛ اخترقت الرصاصة الأولى المنطقة خلف أذنه اليمني من مسافة إنش واحد (2.54 سم) وتسببت في تناثر شظايا عظامه حول منطقة المخ، أما الرصاصة الثانية والثالثة فأصابتا المنطقة خلف إبطه الأيمن لتخرج واحدة عبر صدره وتستقر الأخرى في الجهة الخلفية للرقبة وعلى الرغم من العملية الجراحية الضخمة التي أجراها الأطباء لكينيدي في مستشفي «جوود ساميريتين». لإزالة الرصاصة التي استقرت في رقبة كينيدي وشظايا العظام من رأسه، توفي كينيدي في السادس من يونيو/حزيران الساعة 1:44 صباحا أي بعد 26 ساعة من إطلاق الرصاص عليه. توجه المتحدث الرسمي باسم السيناتور كينيدي عقب إبلاغه بخبر وفاة السيناتور إلى القاعة الرياضية في تمام الساعة الثانية صباحا، حيث تنتظر الوكالات الصحفية ووكالات الأنباء لمعرفة آخر تطورات الوضع، وصعد المنصة وحاول تمالك نفسه ليعلن عن خبر وفاة السيناتور رسميا.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: لم يكن اليوم الذي اختاره سرحان لاغتيال كينيدي محض صدفة، فقد كان هو الذكرى الأولى لليوم الأول لهزيمة مصر وسوريا والأردن أمام إسرائيل في حرب الأيام الستة (نكسة 1967/نكسة حزيران)، وهو ما أشار إليه سرحان في مفكرته التي تم العثور عليها عند تفتيش منزله وكان قد كتب فيها«أصبحت الرغبة في اغتيال روبرت كينيدي هوسا يزداد يوما بعد يوم، يجب اغتيال روبرت كينيدي، من الضروري أن يتم اغتيال روبرت كينيدي قبل الخامس من يونيو/حزيران 1968».


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: عقب إلقاء القبض على سرحان عثرت الشرطة في جيبه على ورقة من جريدة تحتوي على مقالة تناقش دعم كينيدي لإسرائيل، وفي أثناء محاكمته اعترف سرحان أن الكره الشديد لكينيدي سببه هذا الدعم.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: ويرى بعض المحللين أن حادثة الاغتيال هي أولى أهم حوادث العنف السياسي الناتج عن الصراع العربي-الإسرائيلي في الشرق الأوسط. وقد تم انتقاد التفسير القائل أن السياسيين في الشرق الأوسط هم الحافز الأساسي الذي دفع سرحان إلى قتل كينيدي وذلك لإهماله المشكلات النفسية التي يعانى منها سرحان.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: بينما حاول محامي سرحان استخدام ضعف القوى العقلية لسرحان كوسيلة للدفاع- وعلى عكس ادعاء سرحان بعد ذلك عقب إدانته بتهمة قتل كينيدي أنه لا يتذكر أيا من تفاصيل الجريمة- اعترف سرحان أثناء محاكمته باغتياله كينيدي «بعد 20 عامًا من التخطيط والإصرار والترصد». الاعتراف الذي تم سحبه بعد ذلك، كما رفض قاضي المحكمة قبوله كاعتراف بارتكاب الجريمة.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: تم إدانة سرحان في السابع عشر من أبريل/نيسان لعام 1969، وبعد ستة أيام تم إصدار حكم بالإعدام ضد سرحان بشارة سرحان، وخفف بعد ذلك للسجن مدى الحياة، بعد قرار محكمة كاليفورنيا العليا في قضية "روبرت بايج أندرسون" -وهي قضية قتل من الدرجة الأولى قررت محكمة كاليفورنيا العليا تخفيف الحكم فيها من الإعدام إلى السجن مدى الحياة وذلك لرؤيتها مدي قسوة ولاإنسانية عقوبة الإعدام-


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: والتي تسببت في إيقاف جميع الأحكام الصادرة بالإعدام في كاليفورنيا في أوائل العام 1972. وقد تقدم سرحان بأربعة عشر طلبا لإطلاق السراح المشروط، رفضوا جميعا ولازال سرحان يقضي حتى الآن عقوبة السجن مدى الحياة في سجن ولاية الوادي الجميل في مقاطعة كوالينج في كاليفورنيا.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: كانت التغطية الإعلامية لكل من شبكات «إيه بي سي»، «سي بي إس» لأخبار كينيدي في المرحلة الأولى من الانتخابات قد انتهت لهذا اليوم، عندما أطلق سرحان سرحان الرصاص على كينيدي. ولم تبدأ التغطية الإعلامية لحادث إطلاق الرصاص على كينيدي إلا بعد مرور 21 دقيقة من قبل شبكة «سي بي إس» الإخبارية. ليجد المراسلين الحاضرين لتغطية خبر فوز كينيدي في المرحلة الأولى من الانتخابات الرئاسية أنفسهم يتزاحمون في مكان وقوع الحادثة في المطبخ لتغطية حادث إطلاق الرصاص على كينيدي.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: وتم توثيق تفاصيل ما بعد وقوع الحادث مباشرة علي آلات تسجيل صوتي وآلات تصوير لا تتوافر فيها خاصية البث المباشر. ولم تتمكن شبكتي «إن بي سي» و«سي بي إس» من البث المباشر من مكان الحادث إلا بعد إعداد فيلم ملون استغرق قرابة ساعتين، على عكس شبكة «إيه بي سي» التي تمكنت من البث المباشر لصور غير ملونة من موقع الحادث بعد لحظات من نقل كينيدي إلى المستشفى.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: أندرو ويست مراسل محطة «كيه أر كيه دي» الإذاعية - أحد محطات شبكة البث الإذاعي المشترك في لوس أنجلوس- الذي سجل خطاب فوز كينيدي في المرحلة الأولى من الانتخابات بواسطة مسجلته الصوتية المتصلة بميكروفون، والذي أعقبه بسؤال للسيناتور كينيدي «كيف ستواجه السيد هيمفري صاحب التاريخ الطويل فأي منكم تتوقع أن يمثل أغلبية الأصوات سيادة السيناتور؟»، وأجابه السيناتور كينيدي أن«أغلبية الأصوات ستذهب لمن يناضل من أجلها». أطفأ ويست مسجلته عقب جواب السيناتور المقتضب ولاحق كينيدي وأعضاء حلمته الانتخابية إلى المطبخ، لم يستطع ويست تسجيل لحظة إطلاق الرصاص، ولكنه استطاع تسجيل الأصوات بعد أن أعاد تشغيل مسجلته بعد لحظات من إطلاق الرصاص بعد الحادث مباشرة على شريط صوتي. وأخذ في وصف المستجدات أثناء حدوثها؛ واسترسل أندرو في وصف كل ما يحدث حوله لحظة بلحظة وبعد لحظات نقل تفاصيل الصراع مع سرحان في ممر المطبخ وصرخ «أمسكه رافر، أمسك بالمسدس» "ثبتوه وأبعدوا إصبعه عن الزناد، أبعدوا إصبعه عن الزناد واكسروه إذا لزم الأمر، أمسكوه جيدا لا نريده أن يهرب ويدعي أن التهم تم تلفيقها له مثل لي هارفي أوزوالد."


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: خلال الأسبوع التالي للحادثة أوقفت الشبكات الثلاثة: «إن بي سي»، و«إيه بي سي»، و«سي بي إس» بثها المعتاد حيث خصصت الأولى 55 ساعة، والثانية 43 ساعة، والثالثة 42 ساعة لتغطية الحادثة بالكامل وما أعقبها.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: بعد وفاة روبرت كينيدي مباشرة انتشرت عديد من النظريات التحليلية عن تفاصيل اغتيال روبرت فرانسيس كينيدي، كما حدث بعد حادثة اغتيال شقيقه جون كينيدي عام 1963. تراوحت بين نظريات تنسب لأشخاص مشاركين في التحقيق الرسمي، ونظريات تنسب لمحللين خارج التحقيق الرسمي يفترضون إمكانية وجود سيناريوهات أخرى لمخطط الاغتيال أغفلها التحقيق الرسمي.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: خصص برنامج «نيوز نايت» الذي يعرض على قناة «بي بي سي» حلقة خاصة عن بحث أجراه «شين اوسوليفان» صانع الأفلام الإيرلندي، الذي ادعى وجود مجموعة من عملاء وكالة الاستخبارات الأمريكية ليلة اغتيال روبرت كينيدي في مكان الحادث. ظهر ثلاثة من عملاء الاستخبارات الأمريكية في كثير من الصور والأفلام المصورة، وتم التعرف عليهم، والتأكد من هويتهم كأحد كبار عملاء الاستخبارات الأمريكية وشركاء سابقين في العملية المعروفة باسم «جي إم ويف» عام 1963؛ وهو الفرع الذي أنشأته وكالة الاستخبارات الأمريكية لمكافحة السياسات الشيوعية للرئيس «فيدل كاسترو» في ميامي. وهم ثلاثة عملاء: ديفيد موراليس رئيس عمليات المهمة «جي إم ويف»، جوردن كامبل مسؤول العمليات البحرية، وجورج جوانيدز مسؤول عمليات الحرب النفسية. كما اشتملت الحلقة على مقابلة مع روبرت والتون محامي موراليس السابق الذي أورد عن موراليس قوله وأشار أوسولفيان في بحثه إلى أن وكالة الاستخبارات قد رفضت التعليق على سبب وجود العملاء السالف ذكرهم في مكان وقوع الحادث في هذا الوقت الغريب، كما ادعى شعور موراليس بالغضب الشديد تجاه عائلة كينيدي بسبب ما اعتبره موراليس خيانة أثناء عملية غزو خليج الخنازير.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: أنتج أوسوليفان بعد الكثير من التحقيق والبحث الفيلم الوثائقي «روبرت فرانسيس كينيدي يجب أن يموت»، وقد أوضح الفيلم الشكوك حول هوية الشخص الذي تم التعرف عليه في البداية كجوردن كامبل، وتم التأكد بعد ذلك بشكل قاطع ونهائي أنه المرحوم مايكل دي رومان، وكان يمثل شركة «بولوفا وتش» في اجتماع عمل في فندق «الأمباسادور» في ذلك الوقت.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: على الرغم من تأكيد بعض الشهود وقوف سرحان وجها لوجه أمام كينيدي. تشير جروح كينيدي إلى أن القاتل وقف خلفه، ما دفع جون بيلجر أحد شهود العيان إلى التمسك برأيه حول وجود قاتل ثاني، وهو ما فسره شهود آخرين أن كينيدي التفت خلفه ليصافح مؤيديه لحظة إطلاق سرحان الرصاص عليه. أكد «توماس نوجوشي» الطبيب الشرعي بعد تشريح جثة كينيدي أن الرصاصة التي أدت إلى وفاة كينيدي أطلقت من مسافة حوالي إنش واحد وأصابته خلف أذنه اليمنى؛ وهو ما يدعم نظرية وجود قاتل ثاني أطلق الرصاصة القاتلة. أرسلت محكمة لوس أنجلوس العليا -بعد إعادة فتح التحقيق في قضية روبرت كينيدي عام 1975– في طلب بعض المحققين الخبراء لتأكيد احتمال وجود مهاجم ثاني من عدمه. ونتيجة لعدم اكتمال دليل واحد على وجود قاتل ثاني؛ رفض الخبراء هذه النظرية شكلا وموضوعا.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: ولكن من جانب آخر أكد تحليل فيليب فان براج خبير الفحص الجنائي لتسجيلات أحد الصحفيين الصوتية لإطلاق الرصاص إطلاق ثلاثة عشرة رصاصة، على الرغم من احتواء مسدس سرحان على ثمانية رصاصات فقط، كما لاحظ براج صوت إطلاق رصاصتين في وقت واحد، يستحيل جسديا لنفس الشخص إطلاقهما من مسدس واحد. وفي الوقت الذي أنكر فيه بعض خبراء الصوتيات احتواء التسجيل الصوتي صوت إطلاق أكثر من ثمانية رصاصات، أكد كلا من ويس دولي خبير الفحص الجنائي في مجال الصوتيات، وبول بيجاس خبير الصوتيات في شركة «أوديو إنجنيرنج أسوسياتس» في مدينة باسادينا في ولاية كاليفورنيا، وإدي بريكسين خبير الفحص الجنائي في مجال الصوتيات والمقذوفات في مدينة كوبنهاغن في الدنمارك، وفيل سبنسر خبير الصوتيات في معهد جورجيا للتكنولوجيا في مدينة أطلنطا في جورجيا وجود صوت إطلاق أكثر من ثمانية رصاصات علي الشريط الصوتي.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: قدم ويليام بيبر ولوري دوسيك محاميا سرحان يوم 22 فبراير/شباط من العام 2012دعوى قضائية إلى محكمة مقاطعة لوس أنجلوس الأمريكية تزعم وجود مهاجم ثاني أطلق الرصاصة القاتلة التي أودت بحياة كينيدي. الدعوى الرابعة والأخيرة ضمن مجموعة من الدعاوي الفيدرالية، قدمها المحاميان بيبر ودوسيك منذ أكتوبر/تشرين الأول لعام 2010 للمطالبة بمثول سرحان أمام المحكمة للنظر في شرعية حبسه. ولازال الحكم معلق في القضية الفيدرالية الخاصة بسرحان.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: عاد جثمان كينيدي بعد تشريحه إلى نيويورك يوم السادس من يونيو/حزيران حيث رقد بسلام في كاتدرائية «سانت باتريك» لمدة يومان ما سمح لآلاف الأشخاص بزيارته وإلقاء النظرة الأخيرة عليه قبل نقله إلى مثواه الأخير، ثم أقيمت له جنازة حاشدة في الثامن من يونيو/حزيران.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: وعقب جنازة حاشدة، تم نقل جثمان كينيدي في قطار بطئ الحركة إلى العاصمة واشنطن، حيث انتظر الآلاف من المشيعين على جانبي سكة القطار، وفي المحطات، مرور القطار ليعبروا عن حزنهم ويقدموا التحية للسيناتور روبرت كينيدي.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: عبرت الجنازة في طريقها إلى المقبرة خلال مدينة الصفيح التي تعرف باسم «مدينة القيامة» التي أقامها متظاهرين حملة الفقراء. وتوقفت قليلا أمام نصب لنكولن التذكاري حيث انضم الكثير من سكان مدينة الصفيح إلى المشيعين وغنوا معا النشيد الوطني.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: دفن كينيدي بجوار شقيقه في مقابر «أرلينغتون» الوطنية، وظلت شعائر دفن كينيدي أول شعائر دفن تقام ليلا في مقبرة «أرلينغتون» حتى شعائر دفن شقيقه الأصغر تيد الذي أقيمت شعائر دفنه هو الآخر ليلا.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: أوصى الكونغرس الأمريكي بعد اغتيال السيناتور روبرت فرانسيس كينيدي شعبة حماية الرئيس بضرورة تولي الشعبة حماية جميع مرشحي الانتخابات الرئاسية. وتولت الشعبة حماية جميع المرشحين بناء علي أمر مباشر من الرئيس ليندون جونسون، ما تسبب في ضغط كبير على شعبة حماية الرئيس؛ نتيجة قلة موارد الشعبة في ذلك الوقت.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: بعد فوزه في المرحلة الأولي من الانتخابات في كاليفورنيا، بالرغم من حصوله على المركز الثاني بعد هيمفري حتى ليلة اغتياله.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: أجريت المرحلة الأولى في 13 ولاية فقط في هذا العام، لذا أتيحت الفرصة أمام العديد من ممثلي الأحزاب في انتخابات الحزب الديمقراطي اختيار المرشح طبقا للميول الشخصية لممثلي الأحزاب.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: بالرغم من اعتقاد بعض المؤرخين –مثل مايكل بسيكلوس- أن كينيدي لم يضمن النتيجة لصالحه في انتخابات الأحزاب، جادل العديد من المؤرخين مثل المؤرخ آرثر شاليزنجر ماير الابن أن لباقة كينيدي، وجاذبية حديثه، وقدرته على التأثير في العديد من الأشخاص، كانوا كفيلين بحسم نتيجة انتخابات الحزب الديمقراطي عام 1968 لصالحه.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: بالرغم من التراجع الكبير في شعبية هيمفري طبقا لاستطلاعات الرأي عقب أعمال العنف التي صاحبت المؤتمر الانتخابي القومي في شيكاغو، حصد هيمفري كثير من الأصوات.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: حيث خسر في الانتخابات العامة أمام ريتشارد نيكسون الجمهوري، بفارق أصوات بسيط، بعد أن حصد نيكسون 301 صوت مقابل 191 صوت حصل عليها هيمفري في المرحلة الأخيرة من الانتخابات الرئاسية.


title: اغتيال روبرت ف. كينيدي

text: المعروفة باسم «لعنة كينيدي»؛ هو وصف لسلسلة من الأحداث المؤسفة التي أصابت العديد من أفراد عائلة كينيدي. وهذه اللعنة ما هي إلا مجموعة من الخرافات التي ابتدعها، وساعد على نشرها وسائل الإعلام.


title: محصول (زراعة)

text: المحصول في علم الزراعة هو نبات يزرع في مساحة حقلية ليحصد بهدف استخدامه كغذاء أو علف أو لاستخراج الزيت أو الألياف أو السكر أو أية مواد أخرى طبية أو صناعية.


title: محصول (زراعة)

text: يمكن تقسيم المحاصيل بحسب نوعية الاستخدام أو بحسب نوعية المنتج النهائي أو بحسب الهدف المادي (استهلاك شخصي أو بيع لأجل النقد).


title: باجلان

text: باجلان أو (باجُولْوَنْد) مكون سكاني كردي يقطنون مناطق متفرقة من العراق وإيران. ساهموا في فترات تأريخية بأدوار هامة خصوصا بعد معاهدة قصر شيرين عام 1639 بين إيران والدولة العثمانية ومعاهدة زهاب 1739. حيث تسنم زعيم الباجلان (عبدال بك) إدارة لواء منطقة (زهاو) قرب خانقين اشتهرت بأمارة باجلان (سنجق باجلان) وساهمت بدور كبير في حفظ الأمن على طريق البريد العثماني الممتد بين الاناضول إلى بغداد مرورا بالموصل وحلب وغازي عنتاب وخربوط.<ref name="http://www.alitthad.com/paper.php?name=News&file=article&sid=32731">إمـــارة باجـــلان في زهـــاو وخانقيـــن(سنجاغ باجلان) </ref> وانتشرت مجاميع كبيرة من الباجلان في اطراف الموصل بعد 1630 وسهلها وتسلموا ادارات هامة فيها وكذلك في بغداد وكركوك. وبعد معاهدة زهاو تولى أحد قادة الباجلان ويدعى احمد باشا قيادة جبهة زهاو وتصدى لجيش نادر شاه افشار حينما غزا العراق عام 1740 وبعد أن استولت إيران على معاقل الباجلان في زهاو وإقليم لرستان بعد 1840 نزحت عوائل كبيرة من الباجلان منهم عائلة الزرخ أو السرخ نحو الأراضي التابعة لسيطرة الدولة العثمانية وتمركزوا في خانقين الحدودية وبرز بينهم مصطفى باشا الباجلان الذي أصبح حاكم ولاية خربوط ومنطقة بدرة الفيلية على الحدود الأيرانية. وقبله تسلم زعيم عشائر الرشوان الحسينية المستكردة وهم قبيلة قريبة من الباجلان ولاية عنتاب وشمال حلب. اما باجلان إيران فقد ساهموا في ادوار هامة في موطنهم الاصلي خرماباد في لرستان وبرزوا على صعيد صراعات زعماء قبيلة الزند مع شاهات الصفويين والقاجار. واشتهر منهم افراسياب خان باجلان الذي تصدى لسلطة محمدشاه قاجار.


title: باجلان

text: باجلان كانت قبيلة مقاتلة وقوة حماية لها سمعتها لمدة ثلاثة قرون ساندت الأمبراطورية العثمانية في حفظ الأمن وجباية الضرائب في الأناضول وشمال سوريا وبقاع كردستان وولايتي الموصل وبغداد ضمن العراق العربي ونافسوا قوة عشائر البيات العربية الهاشمية الحسينية التي كانت تسيطر على نفس الطريق لعقود طويلة. لهذا انتشرت فروعها في مناطق متفرقة بدءاً من لرستان وانتهاء بالموصل. ففي إيران يشتهرون أكثر بأٍسم باجلوند وينتشرون في اطراف خرم اباد وبروجرد بمحافظة لرستان ومناطق شوش ودزفول غرب إيران وتساكن قبيلة أخرى تدعى (بيران وند) وتتفرع إلى أربعة اقسام رئيسية.<ref name="http://lorestan.blogfa.com/post-41.aspx">طوائف لرستان </ref> إضافة إلى الفرع الرئيسي في مواطنها في گيلانغرب وسهل زهاو غرب كرمانشاه.<ref name="http://www.encyclopaediaislamica.com/madkhal2.php?sid=84">انسكلوبيديا اسلاميكا فقرة باجلان </ref>


title: باجلان

text: اما داخل العراق، فالقسم الأكبر يعيشون في شمال قضاء خانقين وسهل الموصل شرق نهر دجلة ويكونون الجزء الرئيسي من سكان عشائر الشبك.<ref name="http://www.alnssabon.com/showthread.php?s=6fc818d9a934f1045de4fe3db86b67ad&t=4483">المجمع العلمي العراقي (الهيئة الكردية) المجلد 23 و24 سنة1992</ref> ولهم تواجد قليل في اربيل وكويسنجق وكركوك، كما ان زعماءهم سكنوا المدن الكبيرة مثل بغداد والموصل وكركوك وكونوا عائلات كبيرة. ويقال ان للباجلان وجودا في تركيا ويبدوا ان قسما منهم كان يقطن أرمينيا نزحوا منها إلى تركيا.


title: باجلان

text: يقال ان اصل الباجلان من دياربكر، وان لفظ باجلان مأخوذ اسم منطقة قرب الخابور بشمال الجزيرة ذكرت في متون كتب التأريخ بالصيغة الأرامية باجلايا (أي باجلان).<ref name="http://www.lalish.de/arabic/modules.php?name=News&file=article&sid=49">اليزيدية بقايا الديانة المثرائية</ref> ويقال أيضا ان جدهم الأكبر (عبدال بگ) برز قبل 400 سنة ومال إلى العثمانيين وقدم البيعة للسلطان وجنَد رجال القبائل الكرمانج السنة والزازا العلويين من آمد وخربوط وصويرك. ليكونوا نواة قوة حماية حدود وجباية ضرائب لذا اشتهروا باسم باجَوان ويعني بالكردية (جباة الضرائب) ثم تداولت الصيغة العثمانية باجلان بنفس المعنى حتى صارت اسما لها. وما زالت هناك قرى باسم باجوان في شمال العراق. اما في إيران فأن التسمية تحولت إلى (باجل وند) ليطابق التسمية الشائعة حيث كل اسم يتبعها لاحقة (وَند). وهناك رأي اخر ان التسمية مشتقة من اسم شخص يدعى باجول ومنه تفرعت عشيرة باجلان (باجلوة ن).<ref name="http://www.encyclopaediaislamica.com/madkhal2.php?sid=84">انسكلوبيديا اسلاميكا فقرة باجلان </ref> لذا يشتهرون بين الكرد في كويسنجق وشمال اربيل باسم باجولى أو باجۆرى.


title: باجلان

text: يتكلم الباجلان اللغة الكردية بلهجاتها وحسب الموقع الجغرافي. فالكرمانجية هي الطاغية بينهم في تركيا، اما الباجلون في لرستان فيتكلمون لهجة اللك وأیضا لوری مینجایی وهي قريبة من لهجة الفيلية اللرية. اما باجلان سهل زهاو وكرمانشاه فبتكلمون لهجة الماجو الكورانية وهي نفس لهجة الشبك في الموصل مع فارق تاثيرات الجيران. اما في خانقين فيميل لهجتهم الكورانية نحو التأثر بالسورانية التي هي لهجة باجلان كركوك واربيل عموما.


title: موسى صبري

text: موسى صبرى كامل (1925م - 8 يناير 1992م) صحفي ورئيس تحرير مصري. ولد عام 1925 بمحافظة أسيوط. التي حصل فيها على الشهادة التوجيهية ثم غادرها عام 1939، لينتقل للقاهرة للالتحاق بكلية الحقوق، حيث كان يدرس القانون إلا أنه كان مهتما بالصحافة، وفي بداية حياته الصحفية اعتُقل لمدة 9 أشهر بتهمة توزيع الكتاب الأسود الذي نشره مكرم عبيد الذي رضد فيه فساد الحكومة، وبعد خروجه عمل في مجلة بلادي سنة 1944 التي أصدرها محمود سمهان ثم سكرتير للتحرير في مجلة الأسبوع التي أصدرها جلال الدين الحمامصي. وعمل بعد ذلك مع محمد زكي عبد القادر في مجلته الفصول، ثم انتقل عام 1947 للعمل كمشرف على الصفحات الأدبية بصحيفة الأساس. ثم انتقل بعد ذلك للعمل بصحيفة الزمان التي كان يصدرها إدجار جلاد وعمل سكرتيرًا للتحرير في الوقت الذي كان فيه الحمامصي رئيسًا لتحريرها.


title: موسى صبري

text: في عام 1950 بدأ موسى صبري مشواره مع أخبار اليوم وعمل محررًا برلمانيًا، ثم اُختير نائبًا لرئيس تحرير صحيفة الأخبار ثم رئيسًا لتحرير مجلة الجيل، ثم رئيسًا لتحرير صحيفة الأخبار. انتقل للعمل فترة بصحيفة الجمهورية ثم عاد مرة أخرى رئيسًا لتحرير الأخبار. وفي عام 1974 عين نائبًا لدى رئيس مجلس إدارة أخبار اليوم ثم رئيسًا له عام 1975، وظل موسى صبري محتفظًا بمنصبه كرئيس لمجلس إدارة دار أخبار اليوم ورئيس لتحرير صحيفة الأخبار إلى أن حان موعد خروجه على المعاش في نهاية عام 1984 ليبداً في كتابة مذكراته التي دونها في كتاب باسم 50 عاما في قطار الصحافة. أعد خطبة الرئيس السادات أثناء زيارته للقدس (من مذكرات جيهان السادات أرملة الرئيس- قناة الجزيرة-)، كما كانت لموسى صبري علاقة وطيدة بمحمد أنور السادات، مما دفعه لكتابة مقالات عنه بلغ عددها 980 مقالة مابين 1970 و1981. توفي في 8 يناير عام 1992، وله حوالي 24 مؤلفا سياسيا وأدبيا من أشهرها: «وثائق حرب أكتوبر» و«السادات الحقيقة والأسطورة» و«دموع صاحبة الجلالة» و«تعليق على اعترافات كسينجر».


title: حالة الاتحاد (فيلم 2005)

text: إكس إكس إكس: حالة الاتحاد هو فيلم اكشن وحركة تم إخراجه من قبل المخرج لي تاماوري تناول الهجوم على مخبأ وكالة الامن القومي الامريكية التي قائدها هو اغسطس غيبنز الممثل بشخصيته صامويل جاكسون وفقد أحد رجاله إلا أنه ادعى الذهاب إلى السجن ليضع رجلا يكون بديلا جديدا، بطل الفيلم هو هذا الرجل المسجون داريوس ستون الممثل بشخصيته ايس كيوب.


title: شريط مغناطيسي

text: الشريط المغناطيسي هو وسيلة للتسجيل المغناطيسي، يًصنّع من غطاءٍ رقيق قابل للتمغنط موضوع على شريطٍ ضيق طويل من الغشاء البلاستيكي. وقد تم تطويره في ألمانيا، معتمدًا في ذلك على تسجيل سلكي مغناطيسي. وتُسمى الأجهزة التي تقوم بتسجيل وإعادة تشغيل الصوت والفيديو باستخدام شرائط مغناطيسية بـمسجلات كاسيت وأجهزة فيديو، أما الجهاز الذي يقوم بتخزين بيانات الحاسوب على الشريط المغناطيسي فيُسمى بـمشغل الشريط (وحدة الشريط أو وحدة تخزين البيانات).


title: شريط مغناطيسي

text: أحدث الشريط المغناطيسي ثورةً في عالم الإذاعة والتسجيلات. فبدلاً من أن يكون البثُ كله حيًا في المذياع، أعطى الشريط المغناطيسي فرصةً لتسجيل البرامج قبل بثها. وفي وقتٍ كان التسجيل في أجهزة الغراموفونيتم على مرةٍ واحدة، أصبح بالإمكان التسجيل على أجزاءٍ متعددة، يتم بعد ذلك مزجها وتعديلها مع فقد القليل من الجودة. ويُعد هذا الشريط تقنية أساسية في بدايات تطور الحاسوب؛ حيث يسمح بإنشاء كمياتٍ غير مسبوقة من البيانات آليًا، وتخزينها لفتراتٍ طويلة، والوصول إليها بسرعة.


title: شريط مغناطيسي

text: وفي الوقت الحاضر، توجد تقنيات أخرى تستطيع تأدية مهام الشريط المغناطيسي. بل وربما في حالاتٍ عدة تحل هذه التقنيات محل الشريط نفسه. وبالرغم من ذلك، يستمر الابتكار في التقنيات ويستمر أيضًا استخدام الشريط.


title: شريط مغناطيسي

text: ربما يعاني الشريط المغناطيسي بمرور السنوات من تلفٍ يُسمى بـأعراض التسليط المثبت. ونظرًا لأنه يحدث نتيجة امتصاص الرطوبة ووصولها إلى المادة الرابطة في الشريط، ينتهي به الحال إلى عدم صلاحيته للاستخدام مرةٍ أخرى.


title: شريط مغناطيسي

text: اخترع فريتز بفلويمر (Fritz Pfleumer) الشريط المغناطيسي لتسجيل الصوت عام 1928 بألمانيا، بناءً على اختراع فالديمار بولسن للتسجيل السلكي المغناطيسي عام 1898. واستخدم بفلويمر في اختراعه مسحوق أكسيد الحديد الثلاثي (FeO)، والذي يغطي شريط طويل من الورق. وتطور هذا الاختراع على يد شركة الإلكترونيات الألمانية شركة الكهرباء العامة، التي صنَّعت آلات التسجيل، وشركة باسف (BASF)، التي صنَّعت الشريط. وفي عام 1933 قام إدوارد شولر (Eduard Schuller) بتطوير رأس الشريط حلقي الشكل. فقد كانت تصميمات الرأس السابقة على شكل إبرة، وكانت تميل إلى تمزيق الشريط. ومن أهم الاكتشافات التي حدثت في هذه الفترة هو تقنية انحياز AC والتي قامت بتحسين دقة إشارة الصوت المُسجل من خلال زيادة التزامن الخطي الفعَّال لوسيط التسجيل.


title: شريط مغناطيسي

text: نتيجةً لتصاعد حدة التوترات السياسية واندلاع الحرب العالمية الثانية، ظلت هذه التطورات إلى حدٍ كبير قيد السرية. فبالرغم من أن الحلفاء كانوا على علمٍ بأن الألمان لديهم شكلاً جديدًا من تكنولوجيا التسجيل جراء مراقبتهم للبث الإذاعي النازي، إلا أن طبيعة هذا الشكل الجديد لم يتم كشف النقاب عنها حتى حصل الحلفاء على معدات تسجيل ألمانية من ضمن ما استولوا عليه حين قاموا بغزو أوروبا في نهايات الحرب. وبعد الحرب فقط استطاع الأمريكيون، وخاصةً جاك مولن (Jack Mullin)، وجون هربرت أور (John Herbert Orr)، وريتشارد هولاند رينجر (Richard H. Ranger) أن يقوموا بجلب هذه التكنولوجيا من ألمانيا وتطويرها إلى أنواعٍ تصلح للتداول التجاري.


title: شريط مغناطيسي

text: أثبتت طريقة تسجيل وتعديل الصوت باستخدام الشريط المغناطيسي تقدمًا واضحًا عن الوسائل السابقة بشكلٍ سريع. لذا رأى البعض أنه من الممكن تنفيذ نفس التحسينات في تسجيل التلفاز. حيث إن إشارات التلفاز («فيديو») تتشابه مع إشارات الصوت. بينما يقع الاختلاف الأساسي في استخدام إشارات الفيديو لـعرض محزم أكثر من الإشارات الصوتية. ولكن تكمن المشكلة في عدم استطاعة مسجلات شرائط الصوت الموجودة على التقاط إشارة الفيديو من الناحية العملية. لذلك شَرَع الكثيرون في العمل لحل هذه المشكلة. فأنشأ كلاً من جاك مولن (الذي يعمل لصالح بينغ كروسبي (Bing Crosby))، وBBC أنظمة عمل أولية تتضمن تحريك الشريط عبر رأس الشريط الثابت بسرعاتٍ عاليةٍ جدًا. ولكن لم يحظَ أي نظام منهم بكثيرٍ من الاستخدام. أما الفريق الذي أحدث طفرةً هو فريق أمبيكس، تحت قيادة تشارلز جينسبيرغ (Charles Ginsburg)، من خلال استخدام رأس تسجيل دوارة بسرعة الشريط العادى لتحقيق سرعة عالية جدًا من الرأس إلى الشريط وبإمكانها تسجيل ونسخ إشارات عرض المحزم العالية الخاصة بالفيديو. ويسمى نظام أمبيكس كوادروبليكس واستخدم 2-بوصة-wide (51 مليمتر) شريط مُركَب على بكرات مثل شريط الصوت، ويكتب الإشارة بما يُعرف الآن باسم المسح الضوئي الاعتراضي.


title: شريط مغناطيسي

text: أدت التحسينات اللاحقة التي قامت بها الشركات الأخرى، وخاصةً شركة سوني، إلى تطوير المسح الضوئي الحلزوني وغلاف بكرات الشريط إلى أسطواناتسهل تداولها. ثم أصبحت تقريبًا جميع أنظمة شرائط الفيديو الحديثة تستخدم المسح الضوئي الحلزوني والأسطوانات. ومن ثمَّ، انتشر استخدام مسجلات شرائط الفيديو في المنازل وفي مرافق الإنتاج التليفزيوني أيضًا، ومع ذلك يجري حاليًا استبدال العديد من مهام مسجلات شرائط الفيديو VCR. فمع ظهور الفيديو الرقمي وإمكانية تجهيز الفيديو باستخدام الحاسوب، أصبح الآن بإمكان وسائط القرص البصري ومسجل الفيديو الرقمي القيام بنفس دور شريط الفيديو. وتقدم هذه الأجهزة تحسيناتٍ أخرى مثل الوصول العشوائي لأي مشهد في التسجيل و«مشاهدته» من خلال التحويل الزمني أي مشاهدته في أي وقت حسب رغبة المشاهد؛ لذلك تم استبدال شريط الفيديو بهذه الأجهزة في الكثير من الحالات.


title: شريط مغناطيسي

text: يستخدم مشغل الشريط (أو «الناقل» أو «حامل الشريط») محركات في جميع أنواع الشرائط لتحريك الشريط من بكرةٍ إلى أخرى؛ لكي يمر بـرؤوس الشريط للقراءة، أو الكتابة، أو المسح عندما يتحرك.


title: شريط مغناطيسي

text: بدأ استخدام الشريط المغناطيسي لتسجيل بيانات الحاسوب عام 1951 في شركة إيكرت ماوكلي يونيفاك 1. وكان وسيط التسجيل عبارة عن شريط رقيق حجمه نصف بوصة (12.65 ملم) من المعدن الواسع، ويتكون من برونز مطلي بالنيكل يُسمى (بسبيكة فيكالوي Vicalloy). وكانت كثافة التسجيل تُقدر بحوالي 128 رمزًا للبوصة (198 ميكرومتر/رمز) على ثمانية مسارات.


title: شريط مغناطيسي

text: المشغلات الأولى للشرائط لدى آي بي إم (IBM) كانت مشغلات واقفة على الأرضية تستخدم أعمدة تفريغية لكي تعزل ماديًا حلقات الشريط الطويلة التي تأخذ شكل U. وتغذي البكرتان الشريط بوضوح من خلال الأعمدة، فتدور البكرتان بشكل متقطع وسريع بدفعات غير مُتزامنة مما يُنتِج عملاً مرئيًا مذهلاً. ومن ثمّ، َ انتشرت اللقطات المخزونة المتحركة لمشغلات الشرائط ذات الأعمدة التفريغية لتمثل بعد ذلك «الحاسوب» في الأفلام والتلفاز.


title: شريط مغناطيسي

text: تستخدم معظم الأنظمة الحديثة للشريط المغناطيسي بكراتٍ أصغر بكثير من بكرات 10.5 بوصات المفتوحة، كما أنها مُثبتَّة بداخل أسطوانة لحماية الشريط وتسهيل تداوله. وفي أواخر السبعينات وأوائل الثمانينات، استخدمت أجهزة الحاسوب المنزلية شرائطا سمعية تحمل شفرة معيار كانساس سيتي، أو «معايير» متعددة أخرى مثل واجهة كاسيت تاربل. وتشمل أنواع الأسطوانات LTO، وDLT وDAT/DDC.


title: شريط مغناطيسي

text: ويظل الشريط بديلاً متاحًا للقرص في بعض الحالات بسبب انخفاض تكلفته لكل بت. ويُعد ذلك ميزة كبيرة عند التعامل مع كمياتٍ هائلة من البيانات. وعلى الرغم من أن الكثافة المساحية للشريط أقل من تلك الموجودة في مشغلات القرص، إلا أن المساحة المتاحة في الشريط أكبر بكثير. وبشكلٍ عام، فإن أعلى قدرات شرائط الوسائط موجودة في نفس الترتيب مع أكبر مشغلات أقراص متاحة (حوالي 5 TB في عام 2011). وبمرور الوقت، تميز الشريط عن تخزين القرص في التكلفة، وذلك لجعله منتجًا متوفرًا، وخاصةً لـالنسخ الاحتياطي، عندما تصبح القابلية للنقل أمرًا ضروريًا للوسائط.


title: شريط مغناطيسي

text: ومن فوائد الشريط مدة التخزين الطويلة نسبيًا والتي تضمن للوسائط الاحتفاظ بالبيانات المخزونة. فقد أشارت الشركات المُصنِّعة إلى تخزين بيانات أرشيفية من خمس عشرة سنة (15) إلى ثلاثين سنة (30) لشريط البيانات الحديث مثل الشريط الخطي المفتوح للوسائط.


title: شريط مغناطيسي

text: فقد استلمت شركة إميشن عام 2002 منحة تُقدر بـ 11.9 مليون دولار أمريكي من المعهد الوطني للمعايير والتكنولوجيا الأمريكي بهدف إجراء أبحاث حول زيادة قدرة البيانات لدى الشريط المغناطيسي.


title: أزرق ملكي

text: الأزرق الملكي هو الدرجة الساطعة والدرجة الداكنة من اللون للأزرق اللازوردي. يُقال أنه تم إنشاؤه بواسطة صناع ملابس في رود، سومرست، وقد فاز اتحاد منهم في مسابقة لصنع فستان للملكة شارلوت، قرينة الملك جورج الثالث.


title: أزرق ملكي

text: يعرّف قاموس أوكسفورد الإنجليزي «الأزرق الملكي» بأنه «أزرق مخملي عميق»، بينما يعرفه قاموس كامبريدج الإنجليزي بأنه «لون أزرق قوي ومشرق»، ويعرفه كولينز بأنه «لون أزرق غامق». تعطيها قواميس الولايات المتحدة مثل اللون الأرجواني، على سبيل المثال «أزرق ضارب إلى الحمرة أو أزرق زاهٍ أو أرجواني» (قاموس ويبستر نيو وورلد كوليدج) أو «أزرق أرجواني زاهٍ» (ميريام وبستر).


title: أزرق ملكي

text: بحلول الخمسينيات من القرن الماضي، بدأ العديد من الناس في التفكير في اللون الأزرق الملكي باعتباره لونًا أكثر إشراقًا، وهذا اللون الأكثر إشراقًا هو الذي تم اختياره باعتباره لون الويب «الأزرق الملكي» (كانت ألوان الويب عند صياغتها في عام 1987 المعروفة بألوان X11). حدد اتحاد شبكة الويب العالمية الكلمة الرئيسية "royalblue" لتكون هذا اللون الأكثر إشراقًا، بدلاً من النسخة التقليدية الداكنة من اللون الأزرق الملكي.


title: سبع ورقات كوتشينة (فيلم)

text: أحمد عبد الحى بدراوى شاب طيب خجول يرث من عمه المتوفى فيلا أنيقة تقع على شواطئ البحر الأحمر، فيقرر الانتقال للإقامة بها مع صديقيه «أشرف» و «ميزو»، وهناك يجد وظيفة كمحاسب في فندق كبير، حيث يتوقع أن تسير أمور حياته الجديدة بشكل طبيعى. ولكن المفاجأت تبدأ منذ أن يقع نظره على «نور» التي تغني في ملهى الفندق ليلاً وتعمل كعاملة إستقبال في بهو الفندق نهاراً، فيحاول التقرب إليها ويعرف المزيد عنها حتى يعجب بجديتها وشخصيتها ويجد نفسه مغرماً بها.


title: سبع ورقات كوتشينة (فيلم)

text: من ناحية أخرى، تقع «نور» في غرام طارق، مدير الفندق الذي لا يفوق عشقه للنساء أي شئ آخر في الحياة، والذي يحاول إستغلالها لغرض في نفسه!! وبعد اكتشاف أحمد لهذه العلاقة يعيش في مأساة لبعض الوقت.


title: سبع ورقات كوتشينة (فيلم)

text: وفجأة تظهر في حياته فتاة جديدة وهي «دينا» التي تخبره بأن عمه المتوفى يخبئ في الفيلا «مفتاح» لخزينة أحد البنوك الدولية، وأن تلك الخزينة تحوي مجوهرات تقدر بملايين الجنيهات، فيحاول الاثنان بمساعدة الصديقين «أشرف» و«ميزو» أن يجدا المفتاح، وهو ما يقرب كثيراً ما بين «أحمد» و«دينا» التي تحاول إخراجه من الحالة التي يعيشها وتقنعه بالتجديد في مظهره ليظهر بـ "New look"، وبالفعل تنجح في إسعاده وتزيد من ثقته بنفسه بشكل واضح.


title: سبع ورقات كوتشينة (فيلم)

text: أيضاً، يتضح أن «طارق» و«نور» على علم منذ البداية بقصة «المفتاح»، وأنهما كانا يسعيان للتقرب من «أحمد» ليحصلا على المجوهرات، إلا أن «نور» تنقلب على «طارق» وتحاول استعادة «أحمد» الذي تجد فيه الحب الصادق والقلب الطيب.


title: سبع ورقات كوتشينة (فيلم)

text: وعلى الرغم من أن كرامته لن تسمح له بذلك بطبيعة الحال، إلا أنه يواجه بداخله صراعاً بين حبه لـ«نور» ومشاعره نحو «دينا»، وتحاول الأولى من جانبها أن تبرهن له على حبها وصدق كلامها فتقوم بسرقة المجوهرات من طارق وإعادتها إلى أحمد. لكنه في النهاية يختار دينا ويسعد كثيراً بتحقيق نور حلمها بالغناء على خشبة المسرح.


title: بريندا سونغ

text: بريندا شيونغ (من مواليد 27 مارس 1988) هي الممثلة الاميركية ذات الأصل التايلاندي التي تشارك في قناة ديزني م خلال مسلسل «الحياة الحلوة لزاك وكوديthe suite life of zack and cody». كما لديها عدد من الأعمال الأخرى في قناة ديزني من خلال أفلام ديزني الأصلية. أصبحت معروفة للجماهير الأكبر سنا في بطولة ويندي وو: «الوطن المحارب» الذي احتل المرتبة الثامنة في أكثر أفلام قناة ديزني الأصلية مشاهدة من قبل الجماهير (أكثر من 5.7 مليون مشاهد).


title: الحامة (قابس)

text: الحامة إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في ولاية قابس بالجنوب الشرقي ويبلغ عدد سكانها 120000 حسب إحصائيات سنة 2014.


title: الحامة (قابس)

text: سميت قديما بمدينة النحاس وهي تلقب اليوم ببوابة الصحراء أو واحة الصحراء تمتاز بالمناظر الصحراوية الخلابة وجمال واحاتها الغناءوبمياهها الجوفية الحارة تبعد عن ولاية قابس قرابة ال30 كم. من قرى الحامة نجد الدبداب، لصمباط، المزارع، القصر، منزل الحبيب، بشيمة، الخبيات، وادي النور.


title: الحامة (قابس)

text: فوائد حمام المياه الساخنة (الفوار) بمنطقة الحامة بتونس التي تكون درجة حرارتها 44 درجة ومن فوائدها العديد من الخــصوصيات العلاجية.


title: عمرو بن الحجاج الزبيدي

text: عمرو بن الحجاج الزبيدي المذحجي جاهلي إسلامي وكان من اشراف وسادة العرب في الكوفة وعاش حتى شارك في مقتل الحسين بن علي


title: عمرو بن الحجاج الزبيدي

text: عمرو بن الحجاج الزبيدي: كان مسلماً على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وله مقام محمود حين ارادت قبيلة زبيد (قبيلة) الردة، فنهاهم عنها، وحثهم على التمسك بالإسلام. هو وعمرو بن الفحيل.


title: عمرو بن الحجاج الزبيدي

text: فعاش عمرو بن الحجاج عهد الخلفاء الراشدين وخلافة معاوية بن ابي سفيان وابنه يزيد بن معاوية حتى شارك في مقتل الحسين بن علي


title: عمرو بن الحجاج الزبيدي

text: فزحف عمرو بن الحجاج في ميمنة عمر فلما دنا من الحسين جثوا له على الركب وأشرعوا الرماح نحوهم فلم تقدم خيلهم على الرماح فذهبت الخيل لترجع فرشقوهم بالنبل فصرعوا منهم رجالًا وجرحوا آخرين.


title: عمرو بن الحجاج الزبيدي

text: فصاح عمرو بن الحجاج بالناس: أتدرون من تقاتلون فرسان المصر قومًا مستميتين لا يبرز إليهم منكم أحد فإنهم قليل وقل ما يبقون والله لو لم ترموهم إلا بالحجارة لقتلتموهم.


title: عمرو بن الحجاج الزبيدي

text: فسمعه الحسين بن علي فقال: ياعمرو بن الحجاج أعلي تحرض الناس أنحن مرقنا من الدين أم أنتم والله لتعلمن لو قبضت أرواحكم ومتم على ثم حمل عمرو بن الحجاج على الحسين من نحو الفرات


title: عمرو بن الحجاج الزبيدي

text: ثم حمل عمرو بن الحجاج في ميمنته من نحو الفرات فاضطربوا ساعة مع انصار الحسين بن علي فقتل مسلم بن عوسجة وهو من انصار الحسين وانصرف عمرو بن الحجاج وأصحابه وانقطعت الغبرة فإذا مسلم بن عوسجة قتيل


title: عمرو بن الحجاج الزبيدي

text: عندما هزم عمرو بن الحجاج وشبث بن ربعي وشمر بن ذي الجوشن امام جيش المختار الثقفي هرب عمرو بن الحجاج الزبيدي من جيش المختار الثقفي فركب راحلته ثم ذهب عليها فأخذ في طريق شراف وواقصة فلم ير حتى الساعة كما يقول الطبري في حوادث سنة 66هـ فلا يدرى أرض بخسته أم سماء حصبته.


title: فاطمة بنت راشد آل مكتوم

text: الشيخة فاطمة بنت راشد بن سعيد آل مكتوم، شاعرة إماراتية، من مواليد مدينة دبي، وهي أخت الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم حاكم دبي.. نشرت قصائدها في بداياتها، تحت اسم (غياهيب)، لتلمس واقع تقبل الجمهور لما تكتب.


title: فاطمة بنت راشد آل مكتوم

text: تعاونت مع الكثير من المطربين العرب كمحمد عبده، وعبدالمجيد عبدالله وخالد عبدالرحمن، وراشد الماجد، وميحد حمد، وعيضة المنهالي، وحسين الجسمي، ووليد الشامي وحصلت على الكثير من الجوائر، حصلت على لقب ""شاعرة الخليج الأولى" في استفتاء قامت به مجلة قطوف، وحصلت على جائزة سمو الشيخة شمسة بنت سهيل للنساء المبدعات، وتم تكريمها شخصياً  في حفل أقيم بهذه المناسبة.


title: فاطمة بنت راشد آل مكتوم

text: استعانت شاعرة الوطن غياهيب بفرقة الرشايدة في السودان وظهرت رقصتهم المسماة بــ (الزريبي) في أغنيتين مصورتين :


title: نجوم إف إم

text: إذاعة نجوم FM هي أول إذاعة خاصة في مصر وهي تقدم أغاني شبابية وبرامج، بدئت بثها في عام 2003، وهي تبث على تردد 100.6 FM وهي تابعة لـجود نيوز، ويرأس الإذاعة شقيقه عمرو أديب.وقد ادار الإذاعة عدد من الأشخاص منهم أسامة منير والعديد من المذيعين بالإذاعة بالإضافة لاشخاص آخرين، للإذاعة شعبية كبيرة لتخصصها في الأغاني الحديثة والبرامج المسلية.


title: ندى رحمي

text: ندى رحمي (بالإنجليزية: Nada Rahmi) ممثلة وإعلامية مصرية من مواليد الإسكندرية عام 1993. درست تمثيل واخراج في المعهد العالى للفنون المسرحية، ودرست في المعهد العالي للموسيقى «الكونسرفتوار» في القاهرة، وأيضا قالت عن نفسها: «أنا خريجة إعلام ولم يكن طموحي أن أكون مذيعة نظراً لوزني الزائد حينها، واعتبر التمثيل شغفي الأول، رغم أنني حققت قاعدة جماهيرية من كوني مُذيعة».


title: رشا مصطفى

text: ولدت في الكويت لأب سوري وأم مصرية، عاشت فترة من حياتها في الكويت بسبب عمل والدها فيها. في عام 1996 حصلت على درجة البكالوريوس من «المعهد العالي للفنون المسرحية» في الكويت، وكانت بنفس دفعة الممثلين خالد أمين وفرح علي ورشا البلوشي. كانت بدايتها الفنية بعام 1993 عندما اشتركت في مسلسل «قاصد خير»، توالت بعدها أعمالها الفنية واستطاعت أن تأخذ أدور أكبر بعض الشيء. وفي عام 2004 قررت ارتداء الحجاب والاكتفاء بالأعمال الإذاعية وذلك بدون ضجه، استقرت في أستراليا بسبب عمل زوجها واستكمال دراستها فيها.


title: رشا مصطفى

text: ابتعدت عن المجال الفني بعد عرض آخر عمل لها مسلسل دروب الشك في نهاية عام 1999، وذلك من أجل التفرغ لحياتها الخاصة بسبب انشغالها بعد الزواج، ورأت انها ليست قادرة على العدل بين حياتها الخاصة وحياتها الفنية خصوصا بعد إنجابها أول أبنائها وما جعلها تحسم الأمر وتعتزل العمل الفني.


title: توفيين

text: توفيين هم شعب ترك ومن السكان الأصليين لسيبيريا يعيشون في توفا،منغوليا والصين ويتحدثون لغة التوفان إحدى لغات ترك سيبيريا.


title: فريد لفتة

text: كابتن فريد لفتة هو طيار عراقي وقد دخل موسوعة غينيس للارقام القياسية لمشاركته في القفز بالمظلات فوق قمة ايفرست وهو من مواليد 29 آذار 1978 في بغداد وحاصل على بكلوريوس في علم الكيمياء.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: الفكر التطوري هو الاعتقاد بأن الأنواع تتغير مع الوقت، له جذور في العصور القديمة، وله وجود في الفكر اليوناني، والروماني، والصيني. وعلى كل، فقد كان التفكير البيولوجي الغربي حتى القرن 18 يقوم على الجوهرية، أي الاعتقاد بأن كل الأنواع الخصائص الجوهرية غير قابلة للتغيير. بدأ هذا المفهوم بالتغير خلال عصر التنوير عندما انتقلت أفكار علم الكونيات التطوري والفلسفة الميكانيكية من العلوم الفيزيائية إلى علوم تاريخ الطبيعة. بدأ علماء الطبيعة بالتركيز على تنوع الكائنات؛ مع ظهور علم الإحاثة ومفهوم الانقراض لتقويض النظرة الثابتة للطبيعة.في القرن 19، قام جان-باتيست لامارك بوضع نظريته تحول الأنواع، أولى النظريات العلمية الكاملة للتطور.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: في عام 1858، نشر تشارلز داروين وألفرد راسل والاس نظرية جديدة للتطور تم شرح تفاصيلها في كتاب داروين أصل الأنواع (1859). على عكس لامارك، اقترح داروين سلف مشترك وفروع لشجرة الحياة. تقوم النظرية على فكرة الاصطفاء الطبيعي، وقد لخصت مجموعة من الأدلة من تربية الحيوانات، الجغرافيا الحيوية، والجيولوجيا، وعلم التشكل، وعلم الأجنة.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: بداية نظرية داروين حدثت خلال فترة ناشطة بشكل مكثف والتي بدأت عندما عاد تشارلز داروين من رحلة مسح للبيجل، مع سمعته باعتباره أحد هواة جمع الحفريات والجيولوجيا التي أنشئت بالفعل.وقد اعطي ترخيص من والده ليصبح عالم طبيعة بدلا من رجل دين، وكانت أولى مهامه لإيجاد خبراء مناسبين لوصف مجموعته، اسرف في كتابة مجلاته وملاحظاته، وقدم اوراق على اكتشافاته إلى الجمعية الجيولوجية في لندن.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: أدى الجدل حول أعمال داروين لقبول سريع للمفهوم العام للتطور، لكن الآلية المحددة التي اقترحها، الاصطفاء الطبيعي، لم تلق قبولا إلى أن تم بعث الفكرة بالتطورات التي حدثت في علم الأحياء خلال أعوام 1920 إلى عقود 1940. وقبل ذاك الوقت تجادل العلماء حول العوامل الأخرى المسببة للتطور. اقترحت العديد من البدائل خلال كسوف الداروينية منها وراثة الخصائص المكتسبة (اللاماركية الجديدة)، أي تحرك غريزي للتغيير (تطور تدريجي)، وطفرات كبيرة مفاجئة (تطفر). مع تجميع الاصطفاء الطبيعي وعلم الوراثة المندلية في أعوام 1920 وأعوام 1930 أوجد هذان العلمان علم وراثة السكان. وفي أعوام 1930 وأعوام 1940، أصبحت الوراثة السكانية متكاملة مع باقي العلوم الأحيائية الأخرى، منتجة تطبيق تطوري واسع النطاق ويستخدم في علم الأحياء بشكل كبير (الداورينية الجديدة المركبة).


title: تاريخ الفكر التطوري

text: بعد تأسيس الأحياء التطوريّة، ازدهرت الدراسات حول الطفرات الوراثيّة والتنوُّع الوراثيّ في الجماعات الطبيعيّة، بالإضافة إلى الجغرافيا الحيويّة والنظاميّات، مما أدى إلى نماذج سببيّة ورياضياتيّة مُعقَّدة عن التطور. سمح علم الإحاثة والتشريح المقارن بتركيبات أكثر تفصيلًا للتاريخ التطوريّ للحياة. بعد صعود علم الوراثة الجزيئيّة في خمسينات القرن الماضي، ازدهر علم التطور الجزيئيّ بناءً على تتابعات البروتين والاختبارات المناعيّة، التي دمجت لاحقًا دراسات الدنا والحمض النووي الريبوزي. ظهرت النظرة المتمركزة حول الجين للتطور إلى النور في ستينات القرن الماضي، ثم تبعتها النظريّة المحايدة عن التطور الجزيئيّ، مما أدى لنشوء مناظرات حول التكيفيّة، وحدة الانتقاء الطبيعيّ، والأهميّة النسبيّة للانحراف الوراثيّ بالمقارنة مع الانتقاء الطبيعيّ كأسباب للتطور. في نهاية القرن العشرين، أدى تسلسل الحمض النوويّ إلى علم الوراثة العرقيّة الجزيئيّة/الفيلوجينيّة الجزيئيّة وإعادة تنظيم شجرة الحياة إلى نظام النطاقات الثلاث على يد كارل ووز. علاوة على ذلك، قدَّمت العوامل الجديدة عن النشوء التعايشيّ والنقل الجينيّ الأفقي المزيد من التعقيد إلى النظرية التطوريّة. كان للاكتشافات في الأحياء التطوريّة أثر كبير على الفروع التقليديّة للأحياء بالإضافة إلى المجالات الأكاديميّة الأخرى مثل علم الإنسان وعلم النفس وعلى المجتمع بصورة عامة.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: ناقش العديد من الفلاسفة اليونان أفكار التي تتضمن تغير الكائنات الحية على مر الزمان. الفيلسوف اليوناني أناكسيماندر أقترح أن الحيوانات الأولى عاشت في الماء وإن حيوانات اليابسة تولدت منها. وكتب الفيلسوف اليوناني إيمبيدوكليس عن نشوء الحياة دون الحاجة إلى قوى ما فوق الطبيعة، واقترح أن التكيف لا يحتاج إلى منظم أو سبب نهائي.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: عرضت فكرة التطور على يد قدماء فلاسفة الصين أمثال جوانكتسو، وهو فيلسوف صيني عاش في القرن الرابع قبل الميلاد. وبالنسبة لجوزيف نيدهام، فإن الطاوية تنكر ثبوت الأنواع الحية وتكهن الفلاسفة الطاويين أن الأنواع الحية قد اختلفت نتيجة لاستجابتها للحالات البيئية المختلفة. وينظر للبشر، والطبيعة والسماء على في حالة «تحول ثابت» وهذا ما يعرف باسم التاو.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: في طريق الفكر اليوناني، كتب عالم الإلهيات الأسقف أوغسطين عن أنه يجب أن لا تقرأ قصة الخلق في سفر التكوين بشكل حرفيّ. في كتابه ، ذكر أنه في بعض الحالات قد تظهر الكائنات عن طريق «انحلال» أنواع الحياة السابقة. بالنسبة لأوغسطين، «النباتات، والطيور، والحيوانات ليست كاملة... لكن أنشئت في حالة من الإمكانية»، على عكس ما اعتبره أشكال لاهوتية كاملة من الملائكة، والسماء، والروح البشرية. فكرة أوغسطين في أن الحياة تحولت «ببطء مع مرور الوقت» دفعت الأب جوزيبي تنزيلا-نيتي، أستاذ اللاهوت في الجامعة البابوية للصليب المقدس في روما، إلى الاعتقاد بأن أوغسطين أقترح شكلا من أشكال التطور.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: هناك رأيان: أولهم من يرى أن الفلاسفة المسلمون تحدثوا وتنبئوا عن الأفكار التطورية قبل العلم الحديث، وفي المقابل هناك رأي مغاير لذلك يرى أن الكلام عن أن الفلسفة الإسلامية أيدت التطور الدارويني ما هو إلا تفسيرات خاطئة لأراء الفلاسفة المسلمين.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: مع إن الأفكار التطورية عند اليونان والرومان قد انتهت في أوروبا بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية، إلا أنها لم تنتهِ عند الفلاسفة والعلماء المسلمين. في العصر الذهبي للإسلام، تم استكشاف الأفكار التطورية المبكرة على يد العلماء المسلمين. هذه الأفكار لم تناقش فكرة تحول النوع الحي إلى آخر بل والتحول من غير الحي إلى الحي: «من معدن إلى نبات، ومن نبات إلى حيوان، ومن حيوان إلى إنسان».


title: تاريخ الفكر التطوري

text: كان الجاحظ أول أحيائي وفيلسوف مسلم يتكهن بالتطور تفصيليا في القرن التاسع للميلاد. في كتابه "الحيوان"، أخذ بعين الاعتبار التأثيرات البيئية على فرص الحيوان للبقاء، ووصف الصراع من أجل البقاء، وكتب الجاحظ أيضا عن سلاسل الغذاء. يعتبر تكهن الجاحظ عن تأثير البيئة على الحيوانات طورت نوع مبكر من نظريات التطور. ووصف الصراع من أجل البقاء حيث توقع فيه الاصطفاء الطبيعي.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: كتاب ابن مسكويه "الفوز الأصغر" ورسائل إخوان الصفا وضعت بها فكرة في كيفية تطور الأنواع: من مادة إلى بخار ومن ثم إلى ماء، ومن ثم معدن إلى نبات، ومن نبات إلى حيوان، ومن الحيوان تأتي القردة العليا، وفي النهاية، الإنسان.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: في المقابل هناك من يرى إن علماء المسلمين تحدثوا فقط عن ترتيب الكائنات (النبات بدرجاته، الحيوان بدرجاته، الإنسان المدرك، الملائكة) حسب أهميتها وأفضليتها، وليس أنهم تحدثوا عن التطور، فالتطور بمعناه الدرويني غير وارد أصلا، ولا يمكن أن نفهم من نصوصهم تلك هذا المعنى الذي فهمه التطوريون، وعلم التصنيف فرع من علم الأحياء يعنى بتقسيم الكائنات الحية ودرجتها، وقد أسهم العلماء المسلمون في تصنيف الكائنات الحية، كالجاحظ في كتابه الحيوان، والدميري في كتاب حياة الحيوان الكبرى، وابن البيطار وغيرهم وهنا بعض تلك النصوص الذي إستخدمها التطوريون لإثبات نظرياتهم:


title: تاريخ الفكر التطوري

text: - مسكويه: هذا نص يقول فيه: «فأما اتصال الموجودات التي نقول أن الحكمة سارية فيها حتى إذا أوجدتها وأظهرت التدبير المتقن من قِبَل الواحد الحق في جميعها، حتى اتصل آخر كل نوع بأول نوع آخر، فسار كالسلك الواحد الذي ينظم خرزاً كثيراً على تأليف صحيح، وحتى جاء من الجميع عقد واحد».


title: تاريخ الفكر التطوري

text: في هذا النص يصف مسكويه أصناف الكائنات وترتيبها على بعضها، فشبهها بعقد الخرز مصفوف ليكون منظومة واحدة.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: - إخوان الصفا: وقد جاء في رسائلهم: «تركبت على طول الزمان أنواع التراكيب، فالمعادن أشرف تركيبا في الأركان الأربع والنبات أشرف تركيبا من المعادن والحيوان أشرف تركيا من النبات، والإنسان أشرف تركيبا من جميع الحيوان».


title: تاريخ الفكر التطوري

text: وفيها أيضا: «آخر مرتبة النبات متصلة بأول مرتبة الحيوانية، وآخر مرتبة الحيوانية متصل بأول مرتبة الإنسانية، وآخر مرتبة الإنسانية متصل بأول مرتبة الملائكة».


title: تاريخ الفكر التطوري

text: فلماذا لا يذكر التطوريون صنف الملائكة؟ حيث نجد في النص السابق ما يوحي -بنفس منطقهم وفهمهم- أن الملائكة تطورت عن الإنسان.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: - ابن سينا: حيث يقول في كتابه الإشارات والتنبيهات: «ما يحدث في عالمنا، إنما يجب عنه بمعاضدة الأفلاك. فالأفلاك تتحرك تحركا شرقيا فيلزم من قرب الكواكب وبعدها، خصوصا الشمس: الحرارة والبرودة، فتحدث الأبخرة والأدفئة وتتصاعد منها وتحدث منها الآثار العلوية وما يبقى في الأرض إذا لم يجد نفعا ووجد امتزاجا تحصل منه المعادن وإن وجد امتزاجا أكثر يحدث النبات وإن وجد امتزاجا أخر يحصل الحيوان غير الناطق وإن وجد امتزاجا آخر وأحسن وأعدل يحدث الإنسان.». فابن سينا هنا يتحدث عن امتزاج العناصر الأرضية، فبامتزاجها تتكون المعادن ثم بامتزاجها أكثر (أي العناصر) يكون النبات، ثم بامتزاج آخر لــ (العناصر) يكون الحيوان، ثم إن كان امتزاج أحسن لـتلك (العناصر) يكون الإنسان. وليس يفهم منها امتزاج تلك المتحصلات وإنما المقصود هو امتزاج تلك العناصر الأرضية، فابن سينا هنا يقول بالأصل الأرضي لكل الكائنات ولا يفهم منه أنه يقول بالتطور.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: - الجاحظ: في كتاب الحيوان يقول: «إن المادة الواحدة مكونة من عناصر كثيرة تكمن فيها، فإذا ظهر عنصر واحد من هذه العناصر أمام أنظارنا، فهذا يعني سيطرته على العناصر الأخرى وتغلبه عليها». هذا النص يفهم منه أن الجاحظ يتكلم عن العناصر المكونة للمادة وإذا سيطر عنصر كان هو السيمة البارزة للمادة، فهذه محاولة لتوجيه النص إلى ما يفيد التطور دون أن يقصد صاحب النص ذلك.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: ابن خلدون: وهو أهم نص من النصوص القديمة التي يستندون عليها من خلال فقرة منزوعة من السياق حيث يقول في كتاب المقدمة: «ثم انظر إلى عالم التكوين كيف ابتدأ من المعادن ثم النبات ثم الحيوان على هيئة بديعة من التدريج. آخر أفق المعادن متصل بأول أفق النبات مثل الحشائش، وما لا بذر له، وآخر أفق النبات مثل النخل والكرم متصل بأول أفق الحيوان مثل الحلزون والصدف، ولم يوجد لهما إلا قوة اللمس فقط ومعنى الاتصال في هذه المكونات أن آخر أفق منها مستعد بالاستعداد الغريب لأن يصير أول أفق الذي بعده. واتسع عالم الحيوان وتعددت أنواعه، وانتهى في تدريج التكوين إلى الإنسان صاحب الفكر والروية، ترتفع إليه من عالم القردة الذي اجتمع فيه الحس والإدراك، ولم ينته إلى الروية والفكر بالفعل، وكان ذلك أول أفق من الإنسان بعده. وهذا غاية شهودنا.». إنتهى النص.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: فهذا النص وحده لا يسعف التطوريين فكيف إذا أعدناه إلى سياق كلام ابن خلدون كله، إذ يقول: "اعلم أرشدنا الله وإياك، أنا نشاهد هذا العالم بما فيه من المخلوقات كلها على هيئة من الترتيب والإحكام، وربط الأسباب بالمسببات، واتصال الأكوان بالأكوان، واستحالة بعض الموجودات إلى بعض، لا تنقضي عجائبه في ذلك ولا تنتهي غاياته.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: وأبدأ من ذلك بالعالم المحسوس الجثماني. وأولاً عالم العناصر المشاهدة كيف تدرج صاعداً من الأرض إلى الماء ثم إلى الهواء ثم إلى النار متصلاً بعضها ببعض. وكل واحد منها مستعد إلى أن يستحيل إلى ما يليه صاعداً وهابطاً، ويستحيل بعض الأوقات.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: ثم انظر إلى عالم التكوين كيف ابتدأ من المعادن ثم النبات ثم الحيوان على هيئة بديعة من التدريج. آخر أفق المعادن متصل بأول أفق النبات مثل الحشائش، وما لا بذر له، وآخر أفق النبات مثل النخل والكرم متصل بأول أفق الحيوان مثل الحلزون والصدف، ولم يوجد لهما إلا قوة اللمس فقط ومعنى الاتصال في هذه المكونات أن آخر أفق منها مستعد بالاستعداد الغريب لأن يصير أول أفق الذي بعده. واتسع عالم الحيوان وتعددت أنواعه، وانتهى في تدريج التكوين إلى الإنسان صاحب الفكر والروية، ترتفع إليه من عالم القردة الذي اجتمع فيه الحس والإدراك، ولم ينته إلى الروية والفكر بالفعل، وكان ذلك أول أفق من الإنسان بعده. وهذا غاية شهودنا.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: ثم إنا نجد في العوالم على اختلافها آثاراً متنوعة: ففي عالم الحس آثار من حركات الأفلاك والعناصر، وفي عالم التكوين آثار من حركة النمو والإدراك، تشهد كلها بأن لها مؤثراً مبايناً للأجسام. فهو روحاني ويتصل بالمكونات لوجود اتصال هذا العالم في وجودها، وذلك هو النفس المدركة والمحركة. ولا بد فوقها من وجود آخر يعطيها الإدراك والحركة، ويتصل بها أيضاً، ويكون ذاته إدراكاً صرفاً وتعقلاً محضاً، وهو عالم الملائكة. فوجب من ذلك أن يكون للنفس استعداد للانسلاخ من البشرية إلى الملكية لتصير بالفعل من جنس الملائكة وقتاً من الأوقات في لمحة من اللمحات، وذلك بعد أن تكمل ذاتها الروحانية بالفعل كما نذكره بعد، ويكون لها اتصال بالأفق الذي بعدها، شأن الموجودات المرتبة كما قدمناه.".


title: تاريخ الفكر التطوري

text: أنظر السياق الذي ورد فيه النص كيف يخرج عن المعنى الذي أوردوه، وهذا ليس من البحث العلمي في شئ، فالبحث العلمي يقتضي البحث عن الحقيقة والإيمان بها كما هي.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: كل تأويل لهذه النصوص إلى ما يفيد القول بالتطور فهو تأويل فاسد، وكل كلام ينسب لهؤلاء المفكرين قولهم بنظرية التطور فهو كلام فارغ لا أساس له من الصحة.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: خلال العصور الوسطى المبكرة، ضاعت التعاليم اليونانية القديمة في الغرب. ومع ذلك، أدى التواصل مع العالم الإسلامي، حيث كانت محفوظة وذات توسع، إلى موجة هائلة للترجمة إلى اللاتينية خلال القرن ال12 للميلاد. تمت إعادة التعريف بأعمال أفلاطون وأرسطو، وكذلك بالفكر الإسلامي. مفكرو المذهب المدرسي، وتحديدا آبلار وتوماس الأكويني، جمعوا بين تصنيف أرسطو مع أفكار أفلاطون حول طيبة الله، وأن جميع أشكال الحياة تظهر بهيئة كاملة، لتنظيم جميع الجمادات، والأحياء، والكائنات الروحية وهذه تؤول إلى منظومة ضخمة مترابطة: "السلم الطبيعي" ، أو سلسلة الخلق العظيمة.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: في هذا النظام، كل شيء في الوجود يمكن ترتيبه، من «الأدنى» إلى «الأعلى»، مع جهنم في الأسفل والرب في الأعلى، أسفل الرب يوجد تسلسل هرمي ملائكي معلم بمدارات الكواكب، ويقع البشر في الوسط، والديدان أسفل الحيوانات. وتكون السلسلة العظيمة كاملة بكمال الكون. لم تكن هناك أي روابط فارغة في السلسلة، ولم يمثل أي رابط بأكثر من نوع واحد. بهذا تكون لا تستطيع الأنواع أن تتحرك من مكان إلى آخر. وهكذا، في النسخة المسيحية من نظرية أفلاطون عن الكون الكامل، فإن الأنواع لا تتغير، ولكنها تظل للأبد ثابتة، وفقا لنص سفر التكوين. بالنسبة للبشر فإن نسيان موقعهم يعتبر خطيئة، سواء تصرفوا مثل الحيوانات الأدنى أو تتطلعوا إلى مكان أعلى من المكان الذي وضعه لهم خالقهم.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: في النصف الأول من القرن السابع عشر الميلادي، شجعت الفلسفة الميكانيكية لرينيه ديكارت على استخدام مجازية الكون كآلة، وهو مفهوم سيُغير من الثورة العلمية لاحقاً. بين 1650 و1800، أيّدت بعض النظريات التطورية النظرة التي يَكون فيها الكون - بما في ذلك الحياة على الأرض - قد تطور آلياً بالكامل دون تدخل إلهي. وفي المقابل، معظم النظريات المعاصرة للتطور (مثل تلك التي من غوتفيرد لايبنتز ويوهان غوتفيرد هيردر) تفيد بأن التطور هو أساساً عملية "دينية" (أي تحدث بعمل الإله). في 1751، سعى بيير لويس ماوبرتويس إلى أرضية أكثر مادية. فقد كتب عن تكيفات طبيعية تحدث خلال التكاثر وتتراكم عبر أجيال عديدة، محدثة تدريجياً فروقاً كبيرة وحتى أنواعاً جديدة، وهو وصف عجّل بشكل عام تكون مفهوم الانتقاء الطبيعي.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: لاحقاً في القرن الثامن عشر، اعتقد الفيلسوف الفرنسي جورج دي بوفون - أحد قواد التاريخ الطبيعي للقرن الـ18 - بأن ما يُطلق عليه معظم الناس «الأنواع» ليس في الواقع سوى اختلافات ملحوظة بشكل واضح، تعدلت عن شكل أصلي عن طريق عوامل بيئية. فمثلاً، لقد اعتقدَ بأن الأسود والببور والنمور والقطط المنزلية تملك جميعاً سلفاً موحداً. وقد ذهب إلى أبعد من ذلك بأن الـ200 نوع أو أكثر من الثدييات المعروفين آنذاك قد انحدروا مما يَصل إلى 38 شكل أصلي من الحيوانات. لكن أفكار بوفون التطوري كانت محدودة: فقد اعتقد بأن كلاً من الأشكال الأصلية قد بزغ خلال ولادة عفوية، وأن كلاً منهم وصل إلى شكله عن طريق «تأثيرات داخلية» حددت مقدار التغير. أعمال بوفون (التاريخ الطبيعي وحقب الطبيعة) تحتوي على نظريات متطورة إلى حد جيّد حول بداية مادية بالكامل للأرض إضافة إلى محاكمة أفكاره لتكرارية الأنواع واختلافها، وقد كانت مؤثرة للغاية على النظرة العلمية لهذه الأمور.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: تم انتقاد الفكر التطوري في القرن العشرين، وألفت الكثير من البحوث والكتب العلمية في الرد على نظرية التطور من الناحية العلمية، حيث بينت قسم من هذه الكتب في العصر الحديث ضعف النظرية من الناحية العلمية وعدم توافقها مع الاستكشافات الحديثة لعلم الأحفوريات أو عدم تفسيرها للحلقات المفقودة في سلم التطور بشكل علمي، وغير ذلك، ومن الكتب الجيدة في نقد النظرية، كتاب Devils Delusion للبرفسور ديفد برنلسكي. وكذلك محاضرات العالم الأمريكي البروفيسور دوان ت. كيش Duane Gish التي ألقاها في جامعة كاليفورنيا في الرد على نظرية التطور الزائفة، بأسلوب علمي وحضاري، وهو أستاذ اختصاص في علم الكيمياء الحيوية، وله عدة ابحاث في جامعة كورنل ولقد جمعت محاضراته في كتاب (هل تعرضت لغسيل الدماغ؟).


title: تاريخ الفكر التطوري

text: حيث زعم داروين هذه المزاعم والادعاءات في كتابه أصل الأنواع دون أن يكون لها أي سند علمي تقوم عليه، وقد جاء في اعتراف مطول في مقدمة كتابه تحت عنوان «المصاعب التي واجهت النظرية» ما مفاده أنها لم تعثر على إجابات لكثير من الأسئلة المحيّرة.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: إن المصاعب التي واجهت نظرية التطور كان من المؤمل أن يزيلها التقدم العلمي، وكان من المنتظر أن تشكل الأبحاث العلمية الحديثة المتقدمة دعماً لنظرية داروين، ولكن النتائج الحديثة والبحوث الطبية جاءت على عكس المتوقّع، فالأسس التي كان يعتمد عليها الفكر التطوري كانت تتهاوى وتتحطم الواحدة تلو الأخرى، وبالرغم من الدّعاية التي روجت لنظرية التطور إلاّ أن عالم الأحياء المشهور ميشيل دانتون ذكر في كتابه (نظرية في أزمة) أسباب انهيار نظرية التطور وأندحارها أمام العلم الحديث، ويمكن تلخيصها كالآتي:


title: تاريخ الفكر التطوري

text: إن عدم صحة ادّعاء ظهور الحياة مصادفة، أثبته العلم في القرن العشرين حيث ان العلم تطوّر تطورا كبيرا وأظهر أنّ تفاصيل حياة الكائنات الحيّة معقدة في تصميمها، وهي ليست على النحو الذي ادّعاه أصحاب نظرية التطور، بل على العكس من ذلك تماما، وكان المفكرون التطوريون يزعمون أن تكوين الخلية الحية بسيط جدا، ويمكن صناعة الخلية من خلال توفير المواد الكيمياوية اللازمة لذلك، بعد مرور فترة من الزمن يمكن الحصول عليها، ولكن التحاليل التي أجريت بواسطة المجهر الحديث خلال القرن العشرين بينت لنا نتائج مختلفة تمامًا، ففي الخلية الحية يوجد برمجة وتصميم معقد بحيث لا يمكن أن تكون عبارة عن مصادفات، إنّ مثل هذا التركيب المعقد للخلية الحية لا يمكن أن يظهر مصادفة للوجود كما ادّعت النظرية، ومثلُها مثل الآلة لا يمكن أن تتكون من تلقاء ذاتها فيجب أن يكون هناك من يصنع وينتج هذه الآلة، وكل الكائنات الحية بأنواعها وجميع الموجودات الأخرى يجب أن يكون لها خالق وصانع، وهذا دليل على وجود الله الذي له القدرة على الخلق.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: كما أن وجود الحيوانات والاحياء عموما وتكوّنها غير ممكن عن طريق المصادفة، فكذلك تطوّر الكائنات الحية بعضها إلى بعض غير ممكن، لأن الطبيعة وحدها لا تملك هذه القدرة، فالطبيعة ليست سوى ترابا؛ حجر وهواء وماء، أي أنها عبارة عن تجمّع لذرّات بعضها مع بعض، فالمصادفة تعني أن كومة من هذه المواد غير الحيّة، يمكنها أن تغيّر الخلية الحية إلى سمكة، ومن ثم تخرج السمكة إلى اليابسة وتتحول إلى نوع من أنواع الزواحف، ثم تتحول إلى طائر فيطير، وبعد كل هذا يتكون منها الإنسان، ولكن هذا ما لا تستطيع الطبيعة الجامدة أن تفعله.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: إن الفكر التطوري ممكنا في ما يسمى بحركة النشوء والارتقاء (أي التّطور) الآلي. فهناك مفهوم واحد يروج له وهو الحركة الآلية: بمعنى الحركة الطبيعة. فالحركة الطبيعية تعني الانتقاء الطبيعي. ولكن ليس هناك دليل مُشاهد على الحركة الآلية (النشوء والارتقاء) للكائنات الحية. وقد صرّح التطوري الانكليزي بلانتوللوك كولين باترسيون بهذه الحقيقة متأسفا ومعترفا بخطأ النظرية التطورية: (ليس هناك كائن استطاع أن يولّد نوعا جديدا من الأنواع الأخرى بواسطة الحركة الآلية للطبيعة، أي عن طريق النشوء والارتقاء من حيوان إلى آخر، وليس هناك أيّ كائن اقترب من هذا الاحتمال. واليوم هناك جدل كبير في أوساط التطوريين حول هذا الموضوع).


title: تاريخ الفكر التطوري

text: لقد بُنيت نظرية التطوُّر على الملاحظات الشخصية وقوة التخيُّل في ظل تكنولوجيا بدائية، فلم يكن هناك علم الكيمياء الحيوية، ولا علم الوراثة، وهي تعتبر من العلوم الزائفة التي تم الترويج لها لأسباب سياسية فكرية.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: وهذه بعض إحدى الحقائق التي وضعت نظرية التطور في أزمة علمية في القرن العشرين، وبالإضافة إلى ذلك فإن أيّا من العلماء والمفكرون التطوّريين لم يقم بإثبات كون المخلوقات الحية ظهرت مُصادفة لحد الآن.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: ساهمت أعمال و. د. هاملتون عن انتقاء الأقرباء في نشوء علم الأحياء الاجتماعي. كان وجود السلوك الإيثاريّ مشكلة صعبة بالنسبة للمُنظِّرين التطوريّين منذ البداية. وعندما صاغ هاملتون فكرة التفاوت في انتقاء القرابة المعروفة بقاعدة هاملتون، والتي أظهرت أن السلوكيات الاجتماعيّة العليا في الحشرات (وجود طبقات عاملة عقيمة) وغيرها من الأمثلة على السلوك الإيثاريّ قد يكون متطورًا من انتقاء القرابة. تبعت ذلك نظريات أخرى، بعضها مشتق من نظرية الألعاب مثل الإيثار المتبادل. في 1975، نشر إدوارد أوسبورن ويلسون كتابه المؤثِّر والمثير للجدل «علم الأحياء الاجتماعيّ: التركيب الجديد» والذي ادَّعى أن النظرية التطوريّة يمكنها تفسير العديد من جوانب سلوك الحيوان، ومنهم الإنسان. يدَّعي منتقدو علم الأحياء الاجتماعيّ، مثل ستيفن جاي غولد وريتشارد ليووينتين، أن علم الأحياء الاجتماعيّ بالغ في تقدير الدرجة التي يمكن أن يتأثر فيها السلوك البشريّ المُعقَّد بالعوامل الوراثيّة. كما أنهم ادَّعوا أن نظريات علماء الأحياء الاجتماعيّة عكست تحيُّزاتهم الأيديولوجيّة. بالرغم من هذه الانتقادات، استمر العمل في علم الأحياء الاجتماعيّ ومجال علم النفس التطوريّ المتعلِّق به، للنظر في مشكلة الإيثار وجوانبها المختلفة.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: كانت إحدى أبرز الجدالات التي نشأت من سبعينات القرن الماضي حول نظرية التوازن النقطي. اقترح نايلز إيلدردج وستيفن جاي غولد أن هناك نمطًا من الأنواع الأحفوريّة تبقى دون تغيُّر لفترة طويلة (وأطلقوا على ذلك الركود)، تتقاطع تلك الفترة مع فترات سريعة من التغيُّر خلال الانتواع. أدى التحسُّن في وسائل التسلسل إلى زيادة في القدرة على تسلسل المحتوى الوراثيّ، مما سمح باختبار وتعديل نظريات التطور باستخدام البيانات الهائلة عن المحتوى الوراثيّ. كما وفَّرت المقارنات بين هذه المحتويات الوراثيّة إيضاحات عن الآليات الجزيئيّة للانتواع والتكيُّف.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: من ركائز علم وراثة الجماعات منذ نشأته أن التطور الكبرويّ (أي تطوُّر الفروع الحيويّة الفيلوجينيّة على مستوى النوع وأعلى) كان نتاج آليات التطور الصغرويّ (التغيُّر في تواتر الجين في الجماعات) الذي يعمل على مدار فترة ممتدة من الزمن. خلال العقد الأخير من القرن العشرين، أثار بعض علماء الإحاثة سؤالًا حول مدى تأثير عوامل أخرى مثل انتقاء الجماعات والتوازن النقطي، والتي تعمل على مستوى الأنواع الكاملة وحتى على مستوى فروع فيلوجينيّة أكبر، من أجل شرح أنماط التطور الظاهرة بالتحليل الإحصائيّ والسجل الأحفوريّ. وقُبيل نهاية القرن العشرين اقترح بعض الباحثين في الأحياء النمائيّة التطوريّة أن التفاعلات بين البيئة والعمليات النمائيّة قد تكون مصدر بعض المستحدثات التركيبيّة المرئيّة في التطور الكبرويّ، لكن غيرهم من الباحثين احتفظ بالآليات الجينيّة المرئيّة على مستوى الجماعات واعتبروها كافية لتفسير التطور الكبرويّ.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: علم التخلُّق هو دراسة التغيُّرات الموروثة في التعبير الوراثيّ أو النمط الظاهريّ الخلويّ، المُسبَّبة بآليات أخرى غير التغيُّر في تسلسل الدنا. قبل بداية العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، صارت الآليات فوق الجينيّة مقبولة وجزءً ضروريًّا من الأصل التطوريّ للتمايز الخلويّ. بالرغم من أن الوراثة فوق الجينيّة في الكائنات متعددة الخلايا تُعتبر آلية مُتضمَّنة في عملية التمايز حيث ترقد الأنماط فوق الجينيّة في تناسل الكائن، كان هناك بعض الملاحظات عن الوراثة فوق الجينيّة عبر الأجيال. يُظهر ذلك أنه في بعض الحالات، هناك تغيُّرات لاجينيّة تحدث للكائن، ويمكن أن تورَّث، ويُقترَح أن هذه الوراثة تساعد على التكيُّف مع الأحوال المحليّة وتؤثِّر على التطور. يقترح البعض أنه في عدد من الحالات، قد يحدث شكلٌ من أشكال التطور اللاماركيّ.


title: تاريخ الفكر التطوري

text: تقول فكرة التركيبيّة التطوريّة الممتدة بأهمية مد التركيب الحديث للقرن العشرين ليشمل مفاهيم وآليات مثل نظرية الانتقاء متعدد المستويات والوراثة فوق الجينيّة عبر الأجيال وبناء الموطن والقابليّة للتطور.


title: المرأة في فلسطين

text: المرأة الفلسطينية في المجتمع الفلسطيني هي نواة الأسرة وحجر الأساس وأهم فرد في الأسرة الفلسطينية. لعل أهم ما يحول دون حصول المرأة الفلسطينية على حقوقها هو تعنت المجتمع الذي يتسم بالذكورية. فعلى سبيل المثال، يفضل الرجال إنجاب الذكور عن الإناث لأن الذكر يحمل اسم العائلة ويحافظ على نسلهم، وفيما بعد يشكل مصدرًا للدخل بالنسبة للأسرة. أمّا الفتيات فلا يشكلن مصدرًا للدخل على عكس الصبيان، فدور الفتاة يتمثل في كونها ربة للأسرة، تحافظ عليها وتدير شؤونها، وعلى أنها دون الرجل.


title: المرأة في فلسطين

text: منذ منتصف السبعينات، بدأت الأسر تتجه نحو تعليم فتياتهم تعليمًا عاليًا وإلحاقهم بالجامعات بدلًا من الاكتفاء بالحصول على الشهادة الثانوية. ويرجع السبب وراء هذا التغير أن المرأة أصبحت مطلوبة في سوق العمل، تغير الحالة الاقتصادية في الضفة الغربية، وترسخ فكرة أن الفتاة المتعلمة تكون مرغوبة للزواج عن غيرها. وأخيرًا، تصبح الفتاة قادرة على تحمل نفقاتها ونفقات أسرتها في حالة عدم زواجها.


title: المرأة في فلسطين

text: للمرأة الفلسطينية تاريخ طويل من المساهمات في حركات المقاومة في المناطق المحتلة، أبرزهم خنساء فلسطين (أم نضال فرحات)، وفي دول مثل: الأردن، سورية، ولبنان من خلال تأسيس العديد من المؤسسات القومية لنصرة المرأة الفلسطينية منها: الاتحاد الفلسطيني للجان العمل النسائي في الضفة الغربية وغزة.


title: المرأة في فلسطين

text: إن الصراع الإسرائيلي الفلسطيني قد انعكس سلبياً على حياة المرأة الفلسطينية. ففي أعقاب حرب النكبة 1948، تم تهجير وتشريد الملايين من النساء وغالبيتهم ما زالن لاجئات. إن الإجراءات التي تتخذها قوات الدفاع الإسرائيلي لها تأثيرها على الأمان الجسدي، والنفسي، والصحي، والتعليمي، والاقتصادي.


title: المرأة في فلسطين

text: على الرغم من شح عدد المقاتلات الفلسطينيات، لكنهن يتلقين النصيب الأكبر من الأذى. فعلى سبيل المثال، عانت النساء من الخوف الشديد، وفقدان الأمن، ونوبات الغضب وغيرها من الاضطرابات. فخلال التاريخ الممتد للحروب من عام 1948 إلى 2014, قامت القوات الإسرائيلية باستهداف وإذلال النساء الفلسطينيات ضاربين بعرض الحائط الاتفاقيات الدولية لحقوق الإنسان.


title: المرأة في فلسطين

text: و في تقرير المرصد الأورومتوسطي لحقوق الإنسان صادر بتاريخ 17 ديسيمبر 2014 بعنوان «جرف الزهور»، يوثق التقرير معاناة النساء الفلسطينيات خلال العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة عام 2014. بحسب التقرير، راح 489 امرأة ضحية للعدوان الإسرائيلي عام 2014 أو ما يعرف بعملية الجرف الصامد. وأشار التقرير إلى أن العدوان الأخير خلف 11,314 إناث مشردات في مدارس الإيواء. ومن منحى قانوني، فإن هذه الممارسات هي انتهاك للقانون الدولي الإنساني وبخاصة اتفاقية جنيف 1949 والبرتوكول الإضافي الملحق باتفاقية جنيف 1977. فالمادة (76) من البرتوكول الإضافي الأول ينص على «يجب أن تكون النساء موضع احترام خاص». أما المادة (17) تؤكد على ضرورة نقل النساء النفاس من المناطق المحاصرة. فبالرغم من هذه الاتفاقيات، فإن إسرائيل تضربها بعرض الحائط مرتكبة أفظع الانتهاكات ضد الفلسطينين بشكل عام والنساء بشكل خاص.


title: طبقة عاملة

text: الطبقة العاملة تضم أولئك الذين يعملون مقابل راتب أو أجر، وخاصة في المهن اليدوية للعمالة والعمل الصناعي.


title: طبقة عاملة

text: من وجهة نظر ماركس، تتحدد عضوية أي شخص في طبقة اقتصادية معينة من خلال النظر في علاقته بوسائل الإنتاج، وموقع ذلك الشخص في البنية الاجتماعية في النظام الرأسمالي. في الماركسية، ثمة طبقتان تمثلان أغلبية الشعب، البروليتاريا والبورجوازية.


title: طبقة عاملة

text: ينتمي أي شخص إلى طبقة العمال (البروليتاريا) إذا كان يكسب قوته من عمله ويحصل على أجر أو راتب مقابل وقت عمله. أما الرأسمالي أو البورجوازي (صاحب العمل) فهو الذي يكسب ماله من القيمة الفائضة التي ينتجها العمال، بدلا من القيام بالعمل. لذا يعتمد الرأسماليين على استغلال البروليتاريا لتحصيل المكاسب. يقول ماركس أن الأفراد المنتمين إلى الطبقتين لهم مصالح مشتركة، لكن تعارض هذه المصالح مع أفراد إحدى الطبقتين، هو الذي ينتج صراع طبقي. مثلا، نفترض أن مصنعًا ينتج إلكترونيات، وجزء من المال الناتج عن بيع تلك الإلكترونيات يُصرَف على أمور مثل مواد أولية وآلات (رأس المال الثابت) من أجل صناعة كمية أكبر من الإلكترونيات. وجزء آخر من المال (رأس المال المتحرك) سيصرف على أجور العمال. يبحث الرأسمالي عن المبلغ المتبقي من ذلك المال بعد خصم تلك المصروفات، وهو ما يسمى بالقيمة الفائضة. يعتمد جزء مهم من القيمة الفائضة على قيمة المجهود المبذول من جانب العمال.


title: طبقة عاملة

text: تزيد القيمة الفائضة إذا اشتغل العمال وقتاً أطول من المتفق عليه. لذا يرجو صاحب العمل زيادة عدد ساعات «الوقت المجاني» مثل استراحة الغداء، التي لا يدفع لها مقابلًا للعمال. بالمقابل، يبحث العمال عن كل دقيقة يدفع فيها صاحب العمل لهم مقابل عملهم ويتجنبون تمضية الوقت غير المدفوع حقه من صاحب العمل. كذلك، يفضلون أجور وحوافز مثل (تأمين صحي، تقاعد... إلخ) وأن يواجهوا سلوكاً أقل دكتاتورية وأبوية من جانب مُدرائهم.


title: طبقة عاملة

text: ليست جميع أشكال الكفاح الطبقي عنيفة أو راديكالية بالضرورة مثل الإضراب. مثلاً قد يعبر عن الكفاح الطبقي بالكسل في العمل، أو التخريب بشكل بسيط. وقد تكون بمقياس أكبر مثل التصويت للأحزاب الاشتراكية والشعبوية. أما بالنسبة للرأسمالي، فيحاول العمل على حل نقابات العمال باللجوء إلى الشركات القانونية أو الضغط على السياسيين من أجل استصدار قوانين تحد من صلاحيات تلك النقابات.


title: طبقة عاملة

text: ليس في وسع كفاح الطبقة العاملة بحد ذاته أن يشكل تهديدا لاستمرارية الرأسمالية. يغدو كفاح الطبقات مؤثرًا ومهمًا حينما يكون أكثر عمومية، عندما يتنظم العمال ويزداد لديهم الوعي الطبقي، وتكون لهم أحزاب سياسية تمثلهم. وصف ماركس ذلك بتطور البروليتاريا من كونهم طبقة «في ذاتها» (موقعها في البنية الاجتماعية) إلى طبقة «لأجل ذاتها» (بمعنى واعية ونشطة لها القدرة على التغيير بنفسها).


title: طبقة عاملة

text: اعتقد ماركس أن هذا الصراع هو في لب البنية الاجتماعية للرأسمالية وأنه لن ينتهي باستبدال ذلك النظام الاقتصادي نفسه. وأضاف أن الظروف التي تنشأ عن الرأسمالية وتراكم القيمة الفائضة الناتجة عن وسائل الإنتاج ستجعل الرأسماليين أكثر غنى، مما يشجع على اشتداد حدة الصراع الطبقي. إذا لم يجابه ذلك بزيادة التنظيم الاقتصادي والسياسي للعمال، ستكون النتيجة لا محالة، هي زيادة الهوة بين الطبقات، مما سيشعل فتيل الثورة التي ستدمر الرأسمالية نفسها. سيتمخض عن تلك الثورة مجتمع اشتراكي تتحكم فيه البروليتاريا بالدولة، وتتشكل «دكتاتورية البروليتاريا». إن المعنى الأساسي في هذا السياق كان ديموقراطية العمال، وليست الدكتاتورية بالمعنى المعاصر للكلمة. بالنسبة لماركس، الديموقراطية تحت نظام رأسمالي تمثل دكتاتورية البورجوازيين.


title: طبقة عاملة

text: حتى بعد الثورة، سيستمر كفاح الطبقة العاملة، بيد أن الكفاح سيذوي ولن يكون هناك طبقات. مع تحلُل الطبقات، سينهار الجهاز الحكومي في الدولة. استناداً إلى فلسفة ماركس، فإن المهمة الرئيسية لجهاز الدولة تتجلى في حماية سطوة الطبقة الحاكمة، ولكن بما أن الطبقات تلاشت فلم يعد هنالك حاجة للدولة. وذلك سيقود إلى مجتمع لا طبقي، لا حكومي، وشيوعي.


title: طبقة عاملة

text: ومن وجهة نظر أخرى فإن هذه العمالة تسمى في معظم الدول العربية (الطبقة الكادحة) حيث انهم لا يرتاحون الا ليوم واحد وذلك لتوفير المال لأسرهم ولدراسة أبنائهم وتوفير العيش الكريم لأنفسهم دون اللجوء إلى التسول في الشوارع والأحياء السكنية، وانا هنا اخالف نظرية ماركس حيث الطبقات لازالت موجودة في معظم الدول العالمية ولكن لم يلاحظ ماركس ذلك،


title: طبقة عاملة

text: ثمة توجه ناشئ في فلسفة الاقتصاد في الولايات المتحدة يعتقد بأن كفاح الأعراق هو أقل أهمية، بسبب أن العنصرية مآلها الانتهاء مع زيادة عدد المتعلمين وزيادة الانفتاح في الأذهان من كافة النواحي بشكل عام. لذا فإن الكفاح الأكثر أهمية هو كفاح الطبقة العاملة لأن العمال والموظفين من جميع الأعراق يواجهون نفس المشاكل ويقاسون نفس المظالم. تعد أمريكا أهم مثال على ذلك، حيث يوجد بها أكثر طبقة عاملة ضعيفة سياسيَا في العالم الغربي، وتمثل قضايا العنصرية بها إلهاء عن مشاكل العمال المنقسمين وغير المنظمين.


title: فالتر مودل

text: فالتر مودل (ولد في 24 يناير 1891 في غنتين بـولاية سكسونيا-أنهالت - توفي في 21 أبريل 1945 في دويسبورغ بـولاية بادن-فورتمبيرغ) هو جنرال ألماني ثم مارشال في وقت لاحق من الحرب العالمية الثانية. عرف بتفوقه في المعارك الدفاعية على الجبهة الشرقية والجبهة الغربية على حد السواء. كان متعصبا للنازية وانتحر في نهاية الحرب.


title: فالتر مودل

text: ولد في عائلة بورجوازية، والتحق بالجيش الإمبراطوري الألماني في فيفري 1909 في فوج المشاة 52. أصبح برتبة ملازم ثاني في 22 أوت 1910، شارك في الحرب العالمية الأولى كضابط مشاة. تمت ترقيته إلى رتبة ملازم في 25 فيفري 1915 ونقيب في مارس 1918، أصيب بجروح خطيرة في فرنسا وهو على رأس سريّته في عام 1918.


title: فالتر مودل

text: تم الاحتفاظ به في الجيش كقائد سريّة. شغل مختلف وظائف القيادة والأركان في السنوات التالية. أصبح رائدا في عام 1929، ثم مقدما في نوفمبر 1932، قاد كتيبة في ألنشتاين في السنة التالية، وترأس الجهاز الفني للهير (جيش البر).


title: فالتر مودل

text: كان واحدا من عدد قليل من كبار الضباط الألمان الذين لا ينحدرون من عائلات نبيلة. اهتمامه بمظهره العام المميز وارتداؤه لـنظارة مفردة ربما كان لينسي أصله البرجوازي.


title: فالتر مودل

text: أصبح عقيدا في 1 أكتوبر 1934 ثم عميدا في 1 أكتوبر 1938 ورئيس أركان الفيلق الرابع في دريسدن منذ 10 نوفمبر 1938. وهو في هذه الوظيفة شارك في غزو بولندا في عام 1939، قبل أن يعين رئيسا لأركان الجيش الـ16 في 25 أكتوبر 1939. أصبح في 1 أفريل 1940 جنرال الجيش، وهو على هذه الرتبة شارك في حملة فرنسا على رأس جيشه الذي شارك بنشاط في كل من الأردين وخلال ”عملية روت“ في جوان 1940.


title: فالتر مودل

text: وضع على رأس وحدة البانزر الثالثة في 13 نوفمبر 1940 وهي تحت قيادة الجيش بانزر الثاني الذي يرأسه هاينز جوديريان. على الرغم شدته وفظاظته تجاه جنوده، فإنه لعب دورا ثانويا خلال معركة سمولنسك. كان على رأس العمليات في معركة كييف في أوت وسبتمبر عام 1941، عندما طوقت فرقته مجموعة الجيش السوفياتي مما سمح بالتدمير السريع لها.


title: فالتر مودل

text: وضع في 1 أكتوبر 1941 في قيادة الجيش الـ41 الآلي، ثم كقائد للجيش التاسع منذ من 15 جانفي 1942، الذي شارك في قتال دفاعي عنيف حول بلدة رجف. دفاعه القوي خلال فصل الشتاء 1941-1942 سمح لجيوش الوسط بإعادة تشكيل جبهة موحدة كانت على حافة الانهيار. على عكس هاينز جوديريان الذي لمع في التكتيكات الهجومية، سوف يبرز مودل حتى نهاية الصراع في المعارك الدفاعية.


title: فالتر مودل

text: عُيِّن كـجنرال أول في 28 فيفري 1942 تقديرا لقتاله خلال الفترة من جانفي 1942 إلى مارس 1942، ثم دافع بشراسة على محيط Rhjev صيف 1942 وخصوصا في شهر نوفمبر وديسمبر عام 1942، عندما صد الهجوم السوفياتي المسمى ”عملية مارس“ وكبّد المارشال جورجي جوكوف الهزيمة، وتمكن من الحفاظ على معظم مواقع الجيش الألماني، وإنقاذ الجيش التاسع من التطويق. صحيح أنه على عكس ما حدث قبل بضعة أيام في ستالينغراد، هاجم السوفيات ضد مراكز قوة الدفاع الألماني وقد كان لدى مودل احتياطيات كافية لتدمير مجموعتين من الجيش السوفياتي.


title: فالتر مودل

text: أشرف على إخلاء Rhjev في فيفري ومارس عام 1943 تاركا وراءه واحدة من أسوأ حالات الأرض المحروقة فقد أمر على سبيل المثال أن لا يبقى هناك أي مدنيين عمرهم بين 15 و 55 قد لأنهم قد ينخرطون في الجيش الأحمر.


title: فالتر مودل

text: في مؤتمرات ربيع عام 1943، حذر موديل من الدفاعات التي أعدها السوفيات في كورسك وقد كان المسؤول عن الفرع الشمالي للهجوم في جويلية 1943 في محيط كورسك (عملية Zitadelle)، طلب تأجيلات عدة لتاريخ الهجوم لتعزيز قواته. شن عمليات مضادة لأنصار المقاومة في أوريول قبل اندلاع معركة كورسك. الهجوم نفسه اعتبر فشلا ذريعا فقد توقف في الأيام الأولى دون وجود اختراق للدفاعات السوفياتية ثم تلته هجمات مضادة قوية من السوفيات أجبرت مودل على اتخاذ موقف دفاعي ثم التراجع إلى الغرب. تمكن من إخلاء أوريول في اللحظة الأخيرة ومرة أخرى ارتكب جرائم حرب بتطبيق سياسة الأرض المحروقة.


title: فالتر مودل

text: في 9 جانفي 1944 تم وضعه في قيادة مجموعة جيوش الشمال، وشارك في قتال عنيف حول لينينغراد وأجبر على الانسحاب إلى إستونيا ومن ثم حل محل إريش فون مانشتاين في قيادة مجموعة جيوش الجنوب وفشل في منع السوفييت من الاستيلاء على سيفاستوبول وأوديسا.


title: فالتر مودل

text: رقي مودل إلى رتبة مارشال ثم استدعي، الملقّب بـ «إطفائي هتلر» لقدرته على استعادة السيطرة على الأوضاع العسكرية السيئة، لقيادة مجموعة جيوش الوسط مرة أخرى في 27 جوان، بعد أيام من إطلاق السوفيات عملية باغراتيون. هذه المرة لم تقع معجزة: إذ لم يتمكن من تحقيق استقرار الجبهة في أوت 1944 إلا بعد عدة أسابيع من التراجع المتواصل. ولكن دعي إلى المسرح الغربي للعمليات حيث أحرز الحلفاء تقدما مما تطلّب قائدا له صفات المنقذ والملاذ الأخير لإيقافهم.


title: فالتر مودل

text: اضطلع في 17 أوت 1944 بالقيادة العليا في الغرب (استبدل بـغيرد فون رونتشتيت في 4 سبتمبر 1944) وقيادة مجموعة الجيوش ب. حاول وقف اندفاع الأميركيين والإنجليز نحو ألمانيا. بعد تراجع مكلف في فرنسا، استقرت الجبهة في حدود بلجيكا واللورين. لم يغادر هذا المجال، لأنه بعد مشاركته في الهجوم في الأردين (عملية Herbstnebel) في ديسمبر 1944 وجانفي 1945، قاد الدفاع عن حوض الرور، حيث حوصر جيشه في أفريل 1945.


title: فالتر مودل

text: كان متعصبا للنازية ومدركًا لارتكابه لجرائم حرب مما دفعه للانتحار بدل الاستسلام للأمريكان في 21 إبريل 1945. وقد كان آخر إجراءاته حل وحدته القتالية بدلاً من الاستسلام. استخرج ابنه جثته 1955 ودفنها في المقبرة العسكرية بفوسناك قرب غابة هورتغن.


title: محند العنصر

text: امحند العنصر (1942، إيموزار مرموشة) سياسي مغربي، زعيم الحركة الشعبية، حاليا رئيس جهة فاس مكناس، شغل سابقا وزيرا للداخلية في حكومة بنكيران بين 2012-2013. تقلد قبلها وزارة البريد والمواصلات السلكية واللاسلكية (1981-1992) ووزيراً للفلاحة (2002-2007).


title: محند العنصر

text: ولد سنة 1942 في إيموزار مرموشة، حيث تلقى فيها دراسته الابتدائية قبل الانتقال إلى مدينة صفرو لمتابعة دراسته الثانوية. وتخرج من المدرسة الوطنية للإدارة العمومية بدبلوم السلك العالي. وتدرج مند سنة 1969 في عدة مسؤوليات بوزارة البريد والمواصلات السلكية واللاسلكية، التي كان يتولاها المحجوبي أحرضان.


title: محند العنصر

text: شغل منصب وزير للبريد والمواصلات السلكية واللاسلكية ما بين سنتي 1981 و 1992 مع احتفاظه بمنصب مدير المكتب الوطني للبريد والمواصلات السلكية واللاسلكية ما بين سنتي 1984 و 1992.


title: محند العنصر

text: في نوفمبر 2002 عينه الملك محمد السادس وزيرا للفلاحة والتنمية القروية، ثم وزيرا للدولة في الحكومة التي ترأسها عباس الفاسي.


title: محند العنصر

text: في أكتوبر 1986 عين أميناً عاما للحركة الشعبية خلال انعقاد المؤتمر الاستثنائي لهذا الحزب وفي يونيو 1993 انتخب نائبا عن إقليم بولمان خلال الانتخابات التشريعية ثم أعيد انتخابه خلال الانتخابات التشريعية لنوفمبر 1997 وفي أكتوبر 1997 انتخب رئيسا لمجلس جهة فاس بولمان. وأعيد انتخابه أمينا عاما لحزب الحركة الشعبية في نونبر 1994 وفي نونبر 2001 وأعيد انتخابه في الانتخابات التشريعية ليوم 27 شتنبر 2002 .


title: عبد العزيز الحداد

text: عبد العزيز الحداد (14 يونيو 1950)، هو ممثل ومؤلف ومخرج كويتي، بدأ التمثيل عام 1963م. تخرج في كلية الهندسة الميكانيكية عام 1977م. ابنه صالح الحداد لاعب قوى في مسابقة الوثب الطويل.


title: عبد العزيز الحداد

text: شارك ممثلاً في عدة مسلسلات تلفزيونية ومسرحيات وأفلام، وشارك وهو في الثالثة عشرة من عمره عام 1963 في مسرحية «حظها يكسر الصخر»، لتكون بداية رحلته.


title: عبد العزيز الحداد

text: انتقد الفنان عبد العزيز بعض الأعمال التي تقدم في المسرح، مصرحًا أنه لا يحب «المسرح المتجهم» وأنه في مسرحياته لا يقدم فيها إلا الفن الذي يريده، وإن خالف ما يريده الجمهور قائلًا: «لم يتسلل إليّ اليأس بعد، ولا يشغلني إن كنت أسبح ضد التيار».


title: عبد الله أبو راس

text: عبد الله أبو راس (ولد 1971 - توفي 16 أكتوبر 2022)، هو شاعر غنائي سعودي، كتب العديد من الأوبريتات والأعمال الغنائية الناجحة من أبرزها كتابته لكلمات أوبريت (كوكب الأرض) في افتتاح مهرجان الجنادرية 29 عام 2014م. ومن أبرز أعماله الغنائية أغنية (لبيه يا الحد الجنوبي) للفنان راشد الماجد، وأغنية (أبشرك حنا بخير وسلامة) التي غناها الفنان ماجد المهندس.


title: رجل الثلج (فيلم)

text: رجل الثلج هو فيلم جريمة وغموض تم انتاجه في المملكة المتحدة و صدر سنة 2017 بطولة مايكل فاسبندر و و فال كيلمر وريبيكا فيرغسون.


title: رجل الثلج (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول المحقق (هاري هول) الذي يحقق في حادثة اختفاء امرأة، والتي عُثر على وشاحها الوردي ملفوف حول رجل ثلجي معروف بأنه نذير شؤم.


title: النساء والسراويل

text: منذ اعتماد السراويل في أوروبا الغربية في العصور القديمة المتأخرة، كانت السراويل تلبس إلى حد كبير من قبل الرجال وليس النساء حتى أوائل القرن العشرين.


title: النساء والسراويل

text: في عام 1919، تحدت "لويزا كابيتيلو" التيار الرئيسي للمجتمع قبل أن تصبح أول امرأة في بويرتو ريكو ترتدي السراويل في الأماكن العامة. وقد أودعت "لويزا "السجن لمدة ما كان يعتبر «جريمة»، ولكن القاضي أسقط التهم الموجهة لها في وقت لاحق.


title: النساء والسراويل

text: ترتدي النساء بشكل متزايد السراويل كما في الرياضة في العشرينيات الثلاثينيات من القرن العشرين. في الطيران في وقت مبكر من القرن العشرين كانت النساء الطيارات وغيرهن من النساء العاملات في كثير من الأحيان يرتدين البنطلون. الممثلات مارلين ديتريش وكاثرين هيبورن كثيرا ما صورن في السراويل في 1930s. خلال الحرب العالمية الثانية، أرتدت النساء العاملات في العمل الصناعي في خدمة الحرب سراويل أزواجهن (غيرت بشكل مناسب)، وخلال حقبة ما بعد الحرب ما زالت السراويل ترتدى كلباس عفوي مشترك في الحدائق، والتواصل الأجتماعي، وغيرها من الانشطة الترفيهية.


title: النساء والسراويل

text: وبالمثل، في بريطانيا خلال الحرب العالمية الثانية، بسبب تقنين الملابس، أخذت الكثير من النساء بأرتداء ملابس أزواجهن المدنية للعمل بينما كان الأزوج بعيدا في القوات المسلحة. كان ذلك جزئيا لأنها كانت تُرى على أنها ملابس العمل، وجزئيا للسماح للنساء للحفاظ على ملابسهن لأستخدامات أخرى. بارتداء ملابس الرجال في الخارج، في حالة هناك حاجة إلى الأستبدال، بحيث أنه بحلول صيف عام 1944 ذُكر أن مبيعات السراويل النسائية كانت خمس مرات أكثر مما كانت عليه في العام السابق.


title: النساء والسراويل

text: لفترة في السبعينيات، أصبحت السراويل مألوف جدا بالنسبة للمرأة. في الولايات المتحدة، وهذا قد يكون راجعا إلى مرور "العنوان التاسع" من "تعديلات التعليم لسنة 1972"، الذي أعلن بموجبه أن الفساتين لا يمكن أن تُطلب من الفتيات. اللباس الذي تم تغييره في المدارس الحكومية في جميع أنحاء الولايات المتحدة.


title: النساء والسراويل

text: في عام 1989 أصبحت سناتور ولاية كاليفورنيا "ريبيكا مورغان" أول امرأة تقوم بأرتداء السراويل في مجلس شيوخ ولاية أمريكية.


title: النساء والسراويل

text: ولم يسمح للنساء بارتداء سراويل في مجلس الشيوخ الأمريكي حتى عام 1993. وفي عام 1993 ، أرتدت كلاً من أعضاء مجلس الشيوخ "باربرا ميكولسكي وكارول موسلي براون "السراويل على الأرض في تحد للحُكم وتبعهن بعد فترة وجيزة فريق دعم نسائي، مع البدء بأجراء تعديلات عل الحُكم في وقت لاحق من ذلك العام من قبل السيناتور والرقيب "مارثا بوب" للسماح للنساء بارتداء السراويل طالما يرتدين أيضا سترة.


title: النساء والسراويل

text: منذ عام 2004 سمح الاتحاد الدولي للتزلج للنساء بأرتداء السراويل بدلا من التنانير في المنافسة إذا رغبنَّ في ذلك.


title: النساء والسراويل

text: في عام 2012 بدأت شرطة الخيالة الملكية الكندية بالسماح للنساء بارتداء السراويل والأحذية مع زيهن الرسمي.


title: النساء والسراويل

text: حتى عام 2016 كان مطلوبا من بعض أعضاء الطاقم النسائي على متن الخطوط الجوية البريطانية بأرتداء «السفير» قياسية موحدة للخطوط الجوية البريطانية، التي لم تدرج السراويل تقليديا.


title: النساء والسراويل

text: حتى عام 2016 كان مطلوبا بعض أعضاء الطاقم النسائي على متن الخطوط الجوية البريطانية بأرتداء «السفير» قياسية موحدة للخطوط الجوية البريطانية، التي لم يدرج السراويل تقليديا.


title: النساء والسراويل

text: تتطلب العديد من أشكال الرقص من الإناث على ارتداء التنانير أو الفساتين، إما عن طريق اتفاقية أو قواعد المنافسة. في رقص المرتفعات الاسكتلندية على سبيل المثال، لا تلبس المرأة التريوس، ولكن بدلا من ذلك ترتدي تنورة أو فستان بما في ذلك اللباس ابوين (للرقصات وطنية) أو الزي القائم على النقبة لرقصات المرتفعات. ومع ذلك، التريوس الترتان يمكن أن ترتديه النساء في الولايات المتحدة.


title: النساء والسراويل

text: وهناك عدد من الأديان التي تحرم على النساء من كشف أرجلهن، وتتطلب جميع النساء والفتيات في كثير من الأحيان من الشباب عدم ارتداء السراويل ولكن ثوبا طويلاً. على النقيض من ذلك أغلبية كبيرة من السيخ في كثير من الأحيان يعتقدوا بتفضيل ارتداء السراويل للنساء السيخ للحفاظ على التواضع.


title: النساء والسراويل

text: على الرغم من أن العديد من المينونايت المعاصرة ليس لها قواعد اللباس، بين، المينونايت المحافظة التقليدية، التي يشار إليها أحيانا باسم «نظام المينونايت القديم»، يتطلب التنانير الطويلة أو الفساتين التي تغطي معظم الساقين. كما ارتداء الفساتين والتنانير لأنهم يعتقدون ينبغي التمييز بين الرجال والنساء عن بعضهم البعض. «سفر التثنية 22: 5 المرأة لا يجوز لها ارتداء ما يتعلق بالرجل، ولا يجوز للرجل أرتداء ثوب امرأة لأن كل من يفعل ذلك مكروه قال الرب إلهك». (ترجمة الملك جيمس) مؤتمرات المحافظة عادة ما تطلب من النساء ارتداء نمط معين من اللباس. كما هو عادة في نمط لباس الرأس، مع غطاء مزدوج. معظم المؤتمرات غير المحافظة تسمح بأرتداء سراويل النساء.


title: النساء والسراويل

text: المرأة الخمسينية تختار ارتداء التنانير بسبب وصية الكتاب المقدس أن المرأة يجب أن لا ترتدي ملابس رجالية. ومع ذلك، هذا إلزامي.


title: النساء والسراويل

text: في العقيدة اليهودية الأرثوذكسية، تعتبر المسافة بين الساقين للمرأة منطقة خاصة، وبالتالي، يجب أن تكون مشمولة من قبل الملابس. ومع ذلك، في الثقافات الأخرى أرتداء ملابس رجالية ممنوع في الكتاب المقدس تحت حظر "لو سابليش" («لا يجوز للمرأة ارتداء ما يخص الرجل»، تثنية 22: 5). في بعض المجتمعات اليهودية، مثل اليهود من الدول العربية والمجتمعات الأرثوذكسية الحديثة، علل ذلك بأن السراويل توفر استمارة اضافية من التواضع.


title: النساء والسراويل

text: في 13 تشرين الثاني 866، كتب البابا نيقولا الأول إلى الملك بوريس الأول إمبراطور بلغاريا: «سواء كنت أو نساءكم ترتدون أو لا ترتدون السراويل لا يعوق خلاصك ولا يؤدي إلى زيادة فضيلتك». وتحدث بعض أعضاء جمعية القديس بيوس العاشر بتفضيل ارتداء المرأة التنانير بدلا من السراويل. كما تم ذكرها من قبل الكاردينال سيري كمبرر للنساء بأرتداء التنانير والفساتين. وبالإضافة إلى ذلك، ذكر القديس توما الأكويني، اللاهوتي الرئيسي للكنيسة، أن «الملابس الخارجية ينبغي أن تكون متسقة مع حالة الشخص، بحسب العرف العام. وبالتالي هو في حد ذاته خاطئ بالنسبة للمرأة أن تلبس ملابس الرجل، أو العكس بالعكس؛ ويحظر صراحة في القانون (تثنية 22)...»


title: النساء والسراويل

text: معظم المدارس في المملكة المتحدة تسمح للتلميذات بأرتداء السراويل، ولكن لا تزال العديد من الفتيات يرتدينَّ التنانير في المدارس الابتدائية والثانوية، حتى عندما يخيرنَّ بالسراويل. في أواخر القرن العشرين، بدأت العديد من المدارس بتغيير قواعدها للزي الموحد بالسماح للسراويل للفتيات وسط معارضة سياسات التنانير فقط. وعلى الرغم من قبول عادة أن الفتيات يرتدينَّ السراويل إلى المدرسة، لا يعرف حالة اختبار ليتم عرضها أمام المحاكم، مما يجعل الوضع القانوني غير مؤكد على تطلب التنانير كجزء من الزي الرسمي للفتيات. ولا يزال ينفذ الحكم في العديد من المدارس، خاصة المدارس المستقلة وانتقائية الدولة. في الواقع، المبادئ التوجيهية الحكومية صريحة بقرار السماح للفتيات بارتداء السراويل في المدارس الفردية.


title: النساء والسراويل

text: في عام 2013، أعلن رسميا إلغاء اللائحة التي تلزم المرأة في باريس، فرنسا لطلب إذن من سلطات المدينة قبل «خلع الملابس مثل الرجال»، بما في ذلك ارتداء السراويل (مع بعض الاستثناءات لتلك «قيادة الدراجة أو على الحصان») وزيرة حقوق المرأة الفرنسية، نجاة فالو بلقاسم. كان الهدف من اللائحة أصلاً لمنع النساء من ارتداء البناطيل المألوفة من قبل المتمردين الباريسيين في الثورة الفرنسية.


title: النساء والسراويل

text: في عام 2014، حكمت محكمة الأسرة الهندية في مومباي أن الزوج يعترض على زوجته ارتداء قرطق والجينز ويجبرها على ارتداء الساري بالقسوة من قبل الزوج ويمكن أن يكون خلفية لطلب الطلاق. وهكذا منح الزوجة على الطلاق على أرض الواقع من القسوة على النحو المحدد في المادة 27 (1) (د) من قانون الزواج الخاص، 1954.


title: النساء والسراويل

text: في روما في عام 1992، أتهم مدرب القيادة البالغ من العمر 45 عاما بالأغتصاب. عندما التقط فتاة تبلغ من العمر 18 عاما لأول درس قيادة لها، وقال انه اغتصبها لمدة ساعة، ثم قال لها أنه إذا أخبرت أحدا سيقتلها. في وقت لاحق من تلك الليلة قالت لوالديها ووافق والديها بمساعدة في اتهامات الصحافة بتهمتها. في حين أدين المغتصب المزعوم وحكم عليه بالسجن، ألغت محكمة النقض الإيطالية القناعة في عام 1998 لأن الضحية كانت ترتدى الجينز الضيق. وقيل إنه يجب أن يكون بالضرورة بوجود مساعدة للمعتدي عليها لإزالة سروالها، مما يجعل الفعل توافقي («لأن الضحية أرتدت الجينز، الضيق جداً، وكان عليها أن تتلقى المساعدة على إزالتها... وعن طريق إزالة الجينز... لم يعد الاغتصاب ولكن ممارسة الجنس بالتراضي»). وذكرت محكمة النقض الإيطالية في قرارها «بل هو حقيقة من الخبرة المشتركة أنه من المستحيل تقريباً خلع الجينز الضيق حتى جزئيا دون تعاون فعال من الشخص الذي يرتديه.» وأثار هذا الحكم احتجاج نسائي على نطاق واسع. في اليوم التالي للقرار، تظاهرت النساء في البرلمان الإيطالي من خلال ارتداء الجينز ويحملون لافتات كتب عليها «جينز: ذريعة للاغتصاب» وكدليل على الدعم، تلته سيناتورة ولاية كاليفورنيا والجمعية باتريشيا جيغانز بالحذو حذوها. المديرة التنفيذية للجنة لوس انجليس يوم الاعتداءات ضد المرأة، (الآن سلام على العنف) صانعة يوم الدينيم حدثا سنويا. اعتبارا من عام 2011 تعترف مالا يقل عن 20 ولاية أمريكية رسميا بيوم الدينيم في أبريل نيسان. أصبح ارتداء الجينز في هذا اليوم رمزا دوليا للاحتجاج ضد المواقف الخاطئة والمدمرة حول الاعتداء الجنسي. اعتبارا من عام 2008 ألغت محكمة النقض الإيطالية النتائج التي توصلوا إليها، ولم يدوم «الدنيم» للدفاع عن تهمة الاغتصاب.


title: النساء والسراويل

text: في مالاوي لم يسمح للنساء قانونياً بأرتداء السراويل تحت حكم الرئيس كاموزو باندا حتى عام 1994. وقد تم تقديم هذا القانون في عام 1965.


title: النساء والسراويل

text: في عام 1919، تحدت "لويزا كابيتيلو" التيار الرئيسي للمجتمع قبل أن تصبح أول امرأة في بورتو ريكو تقوم بأرتداء السراويل في الأماكن العامة. وقد أودعت "لويزا "السجن لمدة ما كان يعتبر جريمة، ولكن القاضي اسقط في وقت لاحق التهم الموجهة لها.


title: النساء والسراويل

text: في السودان، المادة 152 من مذكرة القانون الجنائي لسنة 1991 يحظر ارتداء «ملابس فاضحة» في الأماكن العامة. وقد استخدم هذا القانون لأعتقال ومحاكمة نساء يرتدين سراويل. وألقي القبض على ثلاثة عشر امرأة من بينهن الصحفية لبنى الحسين في الخرطوم في يوليو 2009 لارتدائها البنطلون. أدينت عشرة من النساء وتم جلدهن بعشرة جلدات وغرامة قدرها 250 جنيه سوداني لكل منهنَّ. وتَعتبر لبنى الحسين نفسها مسلمة جيدة وتؤكد «الإسلام لا يقول ما إذا كانت المرأة يمكنها ارتداء السراويل أو لا. أنا لست خائفة من أن أجلد. فإنه لا يضر. ولكنه مهين.» وقد وجدت في نهاية المطاف مذنبة وتم تغريمها ما يعادل 200 $ بدلا من جلد.


title: النساء والسراويل

text: أعلنت المادة التاسعة من تعديلات التعليم لسنة 1972 أن الفساتين لا يمكن أن تُطلب من الفتيات. اللباس الذي تم تغييره في المدارس الحكومية في جميع أنحاء الولايات المتحدة.


title: النساء والسراويل

text: ولم يسمح للنساء بارتداء سراويل في مجلس الشيوخ الأمريكي حتى عام 1993. وفي عام 1993، أرتدت عضوات مجلس الشيوخ "باربرا ميكولسكي وكارول موسلي براون" السراويل على الأرض في تحد للحكم ودعمن بفريق من الإناث جاء بعد فترة وجيزة، جرى تعديل في وقت لاحق من ذلك العام من قبل السيناتور والرقيب "مارثا بوب "بالسماح للنساء بارتداء السراويل على الأرض طالما كنَّ يرتدين السترة أيضاً.


title: النساء والسراويل

text: في ولاية كاليفورنيا، قسم قانون الحكومة 12947.5 (جزء من قانون الإسكان كاليفورنيا التوظيف العادل) يحمي صراحة الحق في ارتداء البناطيل (كما يطلق عليه في الإنجليزية الأمريكية للسروال).


title: ثيوسيانات

text: الثيوسيانات (المعروفة أيضًا باسم رودانيد ) هو شاردة السيانوسلفانيد [SCN] . إن الثيوسيانات هي المركب القاعدي المرافق لحمض الثيوسيانك. إن المشتقات الشائعة تشمل الأملاح عديمة اللون وهي ثيوسيانات البوتاسيوم وثيوسيانات الصوديوم. إن المركبات العضوية التي تحتوي على المجموعة الوظيفية السيانوسلفانيد SCN تسمى أيضًا الثيوسيانات. إن ثيوسيانات الزئبق الثنائي كان يستخدم سابقًا في الألعاب النارية.


title: ثيوسيانات

text: إن الثيوسيانات هي مماثلة لشاردة السيانات [OCN] مع استبدال ذرة الأكسجين بذرة الكبريت [SCN] . إن الثيوسيانات هي إحدى الهالوجينات الزائفة بسبب تشابه تفاعلاتها مع تفاعلات أيونات الهاليد. إن الثيوسيانات المستخدم معروفة باسم رودانيد (مأخوذة من اللغة اليونانية من أجل كلمة وردة ) بسبب اللون الأحمر لمعقداتها مع الحديد. يتم إنتاج الثيوسيانات عن طريق تفاعل عنصر الكبريت أو ثيوسلفات مع السيانيد:


title: ثيوسيانات

text: يتم تحفيز التفاعل الثاني بواسطة ثيوسلفات الكبريت ترانسفيراز (وهو إنزيم ميتوكوندريا كبدي) وبواسطة أنزيمات نقل الكبريتات الأخرى والتي تعد معًا مسؤولة عن حوالي 80 ٪ من استقلاب السيانيد في الجسم.


title: ثيوسيانات

text: يمكن أن توجد مشتقات المعادن العضوية والانتقالية لشاردة الثيوسيانات على شكل «أيزومرات ربط». في الثيوسيانات ترتبط المجموعة العضوية (أو شاردة الفلز) بالكبريت:


title: ثيوسيانات

text: تعتبر الثيوسيانات العضوية حجارة البناء الثمينة في الكيمياء العضوية لأنها تسمح بالوصول الفعال إلى ذرات الكبريت المختلفة التي تحتوي على مجموعات وسقالات وظيفية.


title: ثيوسيانات

text: توجد عدة طرق لتخليق الثيوسيانات وأكثر هذه الطرق أساسية هي التفاعل بين هاليدات الألكيل وثيوسيانات القلوية في وسط مائي. يتم تحلل الثيوسيانات العضوية إلى ثيوكربامات في .


title: ثيوسيانات

text: يحول الألكيل أو الأريل ثيوسيانات إلى ثيوكربامات تحت الظروف الحمضية، يتبع ذلك التحلل المائي بالماء المثلج. تم اكتشاف التفاعل بواسطة الكيميائي الألماني راندولف رييمشنايدر في عام 1951 كطريقة أكثر فاعلية لإنتاج الثيوكربامات.


title: ثيوسيانات

text: من المعروف أن الثيوسيانات تكون جزءا مهما في التخليق الحيوي باستخدام أنزيم . وبالتالي فإن الغياب التام للثيوسيانات أو الثيوسيانات المرجعة في جسم الإنسان (كما هو الحال في داء التليف الكيسي ) يضر بنظام الدفاع البشري للمضيف.


title: ثيوسيانات

text: إن الثيوسيانات هي مثبط تنافسي قوي لناقل صوديوم-يود الدرقي. إن اليود عنصر أساسي في هرمون الغدة الدرقية. نظرًا لأن الثيوسيانات ستقلل من نقل اليوديد إلى الخلية الجريبية للغدة الدرقية فإنها ستقلل من كمية هرمون الغدة الدرقية التي تنتجها الغدة الدرقية. على هذا النحو من الأفضل تجنب الأطعمة التي تحتوي على الثيوسيانات من قبل مرضى قصور الغدة الدرقية الناجم عن نقص اليود.