title: كوبري عباس

text: في يوم 9 فبراير خرج الطلبة في مظاهرة احتجاج قادها من جامعة فؤاد ضد الاحتلال الإنجليزي رافعين شعار «الجلاء بالدماء» ، وسلكوا طريق كوبري عباس، وتصدّت لهم الشرطة وحاصرتهم فوق الكوبري وتم فتح الكوبري أثناء محاصرة الطلبة، فسقط في النيل منهم من سقط فغرق، ومنهم من تشبّث بحديد الكوبري طلبا للنجاة فضربته هروات الشرطة على أصابعه ليجبروه على الموت، إلا من تحمل الضرب وأحكم قبضته فاستطاع الصعود إلى الأرض ليكون من المصابين الذين تم اعتقالهم جميعا.


title: كوبري عباس

text: أطلق البعض على هذا الحدث مذبحة كوبري عباس. والحقيقة أن المؤرخين اختلفوا في المتهم الأول في هذه الحادث الأليم، كما اختلفوا في ضخامة الحدث نفسه. فالكثير ألقى بالتبعة على رئيس الوزراء محمود فهمي النقراشي الذي كان رئيساً للوزراء وكان يتولّى وزارة الداخلية أيضاً في تلك الوزراة، فاتخذ إجراءات قمعية ضد مظاهرات الطلبة وأطلق يد الشرطة في استخدام العنف ضدهم. والبعض الآخر يتهم حكمداري القاهرة راسل باشا والجيزة فيتز باتريك باشا، لأنهما المسؤلان عن قمع مظاهرات الطلبة باستخدام أساليب غاية في القسوة.


title: محبس (فيلم)

text: محبس، فيلم سينمائي رومانسي كوميدي من إنتاج سنة 2017، من تأليف وإخراج المخرجة اللبنانية صوفي بطرس، يطرح إشكالية التعصب والكراهية ورفض الآخر، في محاكاة للواقع الاجتماعي السوري اللبناني.


title: محبس (فيلم)

text: عُرض الفيلم لأول مرة في مهرجان دبي السينمائي الدولي في العام 2016، وأطلق في العام 2017 في لبنان وسوريا والأردن والإمارات والكويت وفلسطين.


title: محبس (فيلم)

text: “المحبس” في اللهجتين اللبنانية والسورية هو خاتم الزواج الذي يحيل على الرباط المقدس الذي يجمع قدر شخصين وهو يشي بالارتباط الذي لا فكاك منه. استمرت عملية كتابة نص الفيلم أكثر من سنتين، إذ إن صوفي بطرس وشريكتها في الكتابة ومنتجتها ناديا عليوات، ليستا متفرّغتين للسينما بل تعملان وتدرّسان في «كلية محمد بن راشد للإعلام» في الجامعة الأميركية في دبي، التحضير للإنتاج والمونتاج استغرق 10 أشهر أما التصوير، فكان خلال 29 يوماً.


title: محبس (فيلم)

text: يدور الفيلم حول قصة أم لبنانية تحمل كرهًا تجاه السوريين بسبب فقدانها لأخيها أثناء الوصاية السورية على لبنان. لم تغادرها ذكرى أخيها المتوفى التي تبقي على كرهها للسوريين، لدرجة أنها حين تعلم أن خطيب ابنتها وعائلته سوريين، تقرر منع الخطوبة. يوجه الفيلم رسالة عن الصفح والمسامحة تظهر في حالة العائلتين التي تتخبط الأحداث بينهما في إطار كوميدي يؤدي في النهاية إلى إنهاء الكراهية بينهما.


title: محبس (فيلم)

text: على الرغم من أن الفيلم يتناول السوريين واللبنانيين، لكن رسالته تعم الجوار العربي ككل، والعالم بشكل عام.


title: محبس (فيلم)

text: بدأت كاتبتا الفيلم مشروعهما في العام 2013، بطرس وعليوات خططتا في بادئ الأمر أن يكون فيلمًا قصيرًا لكنهما لاحظتا أن حجم المحتوى كافٍ ليكون فيلمًا طويلًا. تمت إضافة عناصر الدينامكية اللبنانية والسورية لاحقًا، كما تم تشجيع بطرس وعليوات لإضافة عناصر كوميدية عن طريق خبير سيناريو إيطالي. تم إنتاج الفيلم بواسطة جام بروداكشن وهي شركة بطرس ومقرها بيروت، وشركة ناديا في الأردن.


title: محبس (فيلم)

text: دُعم الفيلم ماديًا عن طريق ثلاثة مستثمرين لبنانيين وقامت مجوهرات داماس برعاية الفيلم وصنعت خاتمًا خصيصًا للفيلم. بدأ التصوير بداية شهر ديسمبر 2015 وصور كل الفيلم في لبنان.


title: محبس (فيلم)

text: عرض للمرة الأولى في مهرجان دبي السينمائي الدولي عام 2016، وبدأت عروضه في دور السينما اللبنانية في 16 مارس/آذار 2017.


title: ديفيد بتريوس

text: ديفيد بتريوس ولد في ولاية نيويورك في 7 نوفمبر 1952 لوالدين من أصول هولندية وكان والده يعمل بحاراً وتخرج من مدرسة «كورنويل» العليا وانضم إلى القوات المسلحة الأمريكية.


title: ديفيد بتريوس

text: تخرج عام 1974 من الأكاديمية العسكرية الأمريكية المشهورة «ويست بوينت» وعمل في مجال القوات البرية وتولى مناصب قيادية في قوات المظليين الآلية والمشاة الجوية الهجومية في أوروبا والشرق الأوسط والولايات المتحدة.


title: ديفيد بتريوس

text: حصل «بتراوس» على شهادة الدكتوراة في العلاقات الدولية من جامعة برنستون وعمل استاذاً مساعداً في الأكاديمية العسكرية الأمريكية كما أنه زميل في جامعة جورج واشنطن.


title: ديفيد بتريوس

text: شارك «بتراوس» في الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 إذ كان قائداً للفرقة 101 المحمولة جواً وكان من مهمات الفرقة احتلال محافظة نينوى ومركزها مدينة الموصل، ثالث أكبر المدن العراقية وعقب انتهاء مهمة الفرقة التي كان يتولى قيادتها عاد إلى واشنطن، وذلك قبل أن يتم ترشيحه للعودة إلى العراق كقائد للقوات الأمريكية خلفاً للجنرال جورج كيسي.


title: ديفيد بتريوس

text: كان من أهم أسباب ترشيحه لهذا المنصب أنه أحد مهندسي الخطة الجديدة للرئيس الأمريكي «جورج بوش» لإخراج الجيش الأمريكي من العراق والتي تقضي بإرسال 21500 جندي أمريكي إضافي إلي بغداد لمواجهة تنظيم القاعدة التي تشكل خطراً كبيراً على القوات الأمريكية وكانت سبباً رئيسياً في إقالة سلفه. يتمتع «بترايوس» بخلفية إعلامية جيدة في الأوساط الأمريكية ساعدت علي وضعه في مقدمة المرشحين لهذا المنصب.


title: ديفيد بتريوس

text: يحتل «بتريوس» مكانة خاصة في الأوساط العسكرية حيث يكيل له الجميع المديح خلال الفترة التي أمضاها - عامين ونصف العام - في العراق كقائد للفرقة 101 المحمولة وكرئيس لبعثة تدريب قوات الأمن المحلية والتي حقق فيها أهداف كثيرة للاحتلال.


title: ديفيد بتريوس

text: وافقت لجنة القوات المسلحة في الكونغرس الأمريكي بالإجماع على تعيينه في 25 يناير 2007 خلفاً لجورج كيسي. إلا أن بعض المحللين السياسيين والعسكرين كانوا يرون أن مجيء «بترايوس» قد لا يساعد على انتشال أمريكا من مستنقع الفشل الذي تغرق فيه في العراق آنذاك، حيث أن مسؤولية هزيمة القوات الأمريكية في العراق لا تقع على عاتق «كايسي» وحده.


title: متلازمة السرج الخالي

text: متلازمة السرجِ الخالي (إختصارإي إس إس) وتسمى أيضا متلازمة ضمور الغدة النخامية أو متلازمة الكرسي الفارغ أو متلازمة السرج الفارغ . وهي عبارة عن تركيب عظمي في قاعدة الدماغ الذي يحوي الغدة النخامية ويحيط ويحمي الغدة النخامية.حيث يكون السرج في هذه المتلازمة، مكان الغدة النخامية واسع بينما تكون الغدة في حجمها الطبيعي أو أصغر.


title: متلازمة السرج الخالي

text: يعود سبب نشؤ متلازمة السرج الخالي أو الفارغ، إلى خلل في الحاجز النسيجي الذي يحمي السائل النخاعي حول المخ بعيداً عن السرج التركي.حيث يحدث ال إي إس إس الأساسي عندما يوجد عيب تشريحي صغير فوق زيادات الغدة النخامية وتضغط في السرجِ الفارغ وتسبب تسطح الغدة على طول جدران التجويف الداخلي للسرجِ الفارغ.وايضاً ترتبط متلازمة إي إس إس بالسمنة وارتفاع ضغط الدم عند النساء.وقد تحدث الحالة بعد جراحة الغدة النخامية، أو علاج بالأشعة، أوإحتشاء ورم الغدة.


title: متلازمة السرج الخالي

text: أعراض هذه المتلازمة تؤدي أحياناً إلى ارتفاع في ضغط السائل داخل الجمجمة والغدة النخامية.بالاظافة إلى توقف الحيض، عقم، إعياء، توتر وعدم تحمل الحر والعدوى.


title: متلازمة السرج الخالي

text: والأعراض عندالأطفال تتميز، في انها قد ترتبط بالبداية المبكرة من سن البلوغ، في نقص هورمون النمو، أورام نخامية، أَو ضرر في الغدة النخامية. وقد لا يكون هناك أي أعراض للمتلازمة، وربما يكون الصداع هو العرض الوحيد، أو ارتفاع ضغط الدم، وفي حالات نادرة يكون هناك انصباب للسائل الشوكي النخاعي من الأنف ومشاكل في الرؤيا.


title: متلازمة السرج الخالي

text: يكون تشخيص متلازمة السرج الخالي بواسطة الأشعة المقطعية، أو الرنين المغناطيسي، كما يجب فحص وظيفة الغدة النخامية.


title: متلازمة السرج الخالي

text: يكون العلاج حسب الحالة وتقدمها، ويتوقف عند ازدياد أو قل إنتاج الغدة النخامية.وعلاج الأعراض المصاحبة، قد تكون هناك حاجة إلى عملية جراحية.


title: عبد الأحد داوود

text: عبد الأحد داوود (وُلِدَ 1867 في أرومية حاليًا في إيران، مَات 1940) اسمه السابق دِيفِيد بِنْجَامِينْ كِلْدَانِي بالإنجليزية David Benjamin Keldani, كان أستاذًا في علم اللاهوت، وقسيس لطائفة الكِلدان الكاثوليك، ومطلعا على عدة لغات.


title: عبد الأحد داوود

text: وبعد دراسة للكتاب المقدس يمكن الاطلاع على بعضها في كتابه (محمد في الكتاب المقدس) اعتنق الإسلام في مدينة أسطنبول.


title: عبد الأحد داوود

text: «في اللحظة التي آمنت فيها بوحدانية الله، وبنبيه الكريم صلوات الله عليه، بدأت نقطة تحولي نحو السلوك النموذجي المؤمن».


title: عبد الأحد داوود

text: "لا إله إلا الله محمد رسول الله" هذه العقيدة سوف تظل عقيدة كل مؤمن حقيقي بالله حتى يوم الدين … وأنا مقتنع بأن السبيل الوحيد لفهم معنى الكتاب المقدس وروحه، هو دراسته من وجهة النظر الإسلامية".


title: كندو

text: الكندو فن من الفنون القتالية. وتعني الكلمة طريق السيف أو فن المبارزة بالسيف. الكندو مشتق الكانجيتسو الياباني (الكانجيوتسو = الطريقة الحربية لاستعمال السيف) وهي الطريقة التي كان يتعلمها الساموراي


title: كندو

text: ربما تكون من أقدم الرياضات القتالية في العالم لأنها ظهرت مع اختراع السيف والحروب ولها جذور عميقة في اليابان وهي من ضمن فنون الأيكيدو القتالية، تطورت إلى أن أصبحت لعبة قومية لها تقاليدها واحترامها على اعتبار أن السيف سلاح جميل يجب استعماله فقط لحماية النفس والوطن ولايجوز استعماله لغرض إجرامي .


title: كندو

text: يستخدم اللاعب سيفاً من الخشب الخيزراني عوضاً عن السيف الحقيقي وهو عبارة عن حزمة من العصى الرقيقة اللينة المربوطة ببعضها بأشرطة من الجلد، ويرتدي اللاعب قناعاً يشبه إلى حد كبير الذي يرتديه لاعبو المبارزة ولكن تتدلى منه قطعتان من القماش السميك لتغطية الكتفين وكذلك درعاً للصدر وقفازات لوقاية الأيدي والأذرع بغرض حماية أجزاء الجسم من الضربات أما بالنسبة للزي فهو عبارة عن جلباب أزرق فضفاض له أكمام قصيرة واسعة ولا يرتدي شيئاً في قدميه .


title: كندو

text: عندما تبدأ المباراة يحاول كل لاعب أن يضرب الآخر بالسيف مستهدفاً وجه الخصم أو جسمه أو ذراعيه، وفي حالة تسديد السيف على العنق أو أحد المواضع المذكورة في جسم الخصم يعتبر مهزوماً. ويسمح القانون للاعب بإطلاق الصيحات العالية طوال المباراة ليظهر قوته ومدى شجاعته واستعداده لمواجهة خصمه. ولا تعتمد اللعبة على تحديد الأوزان للاعبين وإنما تكتفي بتحديد زمن المباراة بست دقائق .


title: كندو

text: أما تقسيم درجات اللاعبين يعتمد على ألوان الأحزمة التي يحصلون عليها.. والدرجة المتقدمة يحمل صاحبها الحزام الأسود. وغالباً ما يكون الحزام الأبيض للمبتدئين. كما هو مسموح للفتيات بممارسة اللعبة بشرط وضع علامة بيضاء على الكتف الأيسر. وحالياً تمارس هذه اللعبة في حوالي أكثر من عشرين دولة في العالم في مقدمتها اليابان و (تونس) الصين وتايوان وأمريكا وفرنسا وكندا والبرازيل وتأسس أول اتحاد لهذه اللعبة عام 1909 باليابان ثم تأسس الاتحاد الأوروبي عام 1968 الذي نظم أول بطولة أوربية في عام 1969 ثم نظمت اليابان أول بطولة للعالم بطوكيو عام 1970 وبعد ذلك اتخذ الإتحاد الدولي للكيندو اليابان مقراً له .


title: موسيقى العصر الجديد

text: موسيقى العصر الجديد هي نوع من الموسيقى يهدف لخلق الإلهام الفني، والاسترخاء، والتفاؤل. يسمعه الأشخاص خلال اليوجا، والتدليك، والتأمل، والقراءة، كوسيلة للتعامل مع الضغوط للوصول لحالة من النشوة بدلًا من الغشية، أو لخلق جو سلمي في بيوتهم أو البيئات الأخرى، ويرتبط بحماية البيئة وروحانية العصر الجديد.


title: موسيقى العصر الجديد

text: تشمل موسيقى العصر الجديد كلا النمطين الصوتيين، إذ تستخدم أدوات مثل الفلوت، والبيانو، والقيثارة الصوتية، ومجموعة واسعة من الآلات الصوتية غير الغربية؛ وموسيقى إلكترونية، والتي تعتمد كثيرًا على سنثسيزر مستمر أو تشغيل معتمد على مُرتّب موسيقي. كانت الترتيبات الصوتية نادرة بدايةً في هذا النوع، ولكن مع تطورها أصبحت الصوتيات أكثر شيوعًا، خاصّة التي تضم الهتافات المتأثرة بالأمريكيين الأصليين، أو السنسكريتية، أو الموسيقى التبتية، أو كلمات أغاني المستوحاة عن الأساطير مثل الأساطير الكلتية.


title: موسيقى العصر الجديد

text: لا يوجد تعريف دقيق لموسيقى العصر الجديد. علّق مقال في مجلة بيلبورد في عام 1987 أن: «موسيقى العصر الجديد قد تكون أكثر موسيقى غير-معرّفة ناجحة بشكل مذهل ووصلت إلى الوعي العام». يعتبرها الكثير مصطلحًا شاملًا للتسويق وليس فئة موسيقية، وجزء من اتجاه ثقافي معقد».


title: موسيقى العصر الجديد

text: تأثرت موسيقى العصر الجديد بمجموعة واسعة من الفنانين من أنواع موسيقية متنوعة. يعتبر ألبوم توني سكوت "موسيقى لتأمل زن" (1964) أول تسجيل لموسيقى العصر الجديد. كان بول هورن (بدءًا من ألبوم عام 1968 "في الداخل") أحد الأسلاف المهمين لهذا النمط. سلسلة إيرف تيبل "البيئات" (1969–79) التي ضمّت مشاهد صوتية طبيعية، ورنين أجراس، وترانيم «أم»، وكانت من أوائل التسجيلات الصوتية النفسية المتاحة للعامة. كان "جناح الطيف" (1975) لستيفن هالبيرن عملًا رئيسيًا بدأ حركة موسيقى العصر الجديد.


title: موسيقى العصر الجديد

text: تعرّف موسيقى العصر الجديد بشكل أكبر من خلال الاستخدام، والتأثير أو الشعور الذي تنتجه بدلًا من الأدوات والنوع المستخدم في صنعها؛ قد تكون صوتية أو إلكترونية أو مزيجًا من كليهما. ينتقل الفنانون الجدد من العروض المنفردة أو العروض الجماعية باستخدام أدوات الموسيقى الكلاسيكية التي تتراوح بين البيانو، والإيتار الصوتي، والفلوت، أو القيثارة؛ إلى الآلات الموسيقية الإلكترونية أو الآلات الشرقية مثل السيتار، والطبلة، والتانبورو. يوجد أيضًا تقاطع كبير لقطاعات موسيقى العصر الجديد مع موسيقى الأمبينت، والموسيقى الكلاسيكية، والجاز، والإلكترونيكا، وموسيقى العالم، وموسيقى الاسترخاء، وموسيقى الفضاء، وموسيقى البوب وغيرها.


title: موسيقى العصر الجديد

text: يعتبر ستيفن هيل، مؤسس "قلوب الفضاء" في عام 1973، أن «العديد من الفنانين ملتزمون بالكامل وبإخلاص بأفكار العصر الجديد وأساليب الحياة». بعض الملحنين مثل كيتارو يعتبرون موسيقاهم جزءًا من نموهم الروحي، بالإضافة إلى التعبير عن القيم وتشكيل الثقافة. ذكر دوجلاس جروثويس أن رفض جميع الموسيقى التي صُنفت على أنها «عصر جديد» سيكون وقوعًا كفريسة لعقلية من المحرمات والحجر العقلي، لأن معظم الموسيقى تنتمي إلى الجانب «التقدمي» من موسيقى العصر الجديد، حيث لا يمتلك الملحنون بالضرورة رؤية عصر جديد عالمية.


title: موسيقى العصر الجديد

text: ومع ذلك، غالبًا ما يُشار إلى أن «موسيقى العصر الجديد» هي مجرد تسمية شائعة تبيع التسجيلات بنجاح. جادل ج. جوردون ميلتون بأنها لا تشير إلى نوع معين من الموسيقى، ولكن إلى الموسيقى المستخدمة لأغراض علاجية أو غيرها من أغراض العصر الجديد. اعتبرت كاي غاردنر أن تسمية «العصر الجديد» تمثل نية تجارية غير دقيقة لما يسمى موسيقى العصر الجديد. وعلّقت على ذلك بالقول: «الكثير من موسيقى العصر الجديد هي منتج رديء»، ووضّحت أنه بسبب مبيعات التسجيلات، كل شخص امتلك استوديو منزلي سجّل بعض أصوات الصراصير، أو المحيطات، أو الأنهار، كضمان لإحراز المبيعات. ما بدأ كموسيقى مزاجية محيطة مرتبطة بنشاط العصر الجديد، أصبح مصطلحًا لتكتل موسيقي من الجاز، والفولك، والروك، والموسيقى العرقية، والكلاسيكية، والإلكترونية، من بين أنماط الموسيقى الأخرى، وحركات موسيقية ونظرية أخرى.


title: موسيقى العصر الجديد

text: وهكذا، بموجب المصطلح الشامل، يعتبر البعض أن ألبوم البروغريسيف روك لمايك أولدفيلد "الأجراس الأنبوبية" (1973) أصبح أحد الألبومات الأولى المندرجة تحت وصف موسيقى العصر الجديد. يعتبر البعض الآخر أن موسيقى الملحن اليوناني فانجيليس، واندماج موسيقى الجاز والروك الحديثة، تجسد الجانب التقدمي لموسيقى العصر الجديد. من بين الفنانين الآخرين جان ميشيل جار (على الرغم من أن تجربته الإلكترونية تسبق المصطلح)، وأندرياس فولينويدر، وجورج وينستون، ومارك إشام، ومايكل هيدجز، وشادوفاكس، ومانهايم ستيمرولر، وكيتارو، وياني، وإنيا، وكلاناد، وإنيغما من بين آخرين.


title: موسيقى العصر الجديد

text: مع ذلك، يرفض العديد من الموسيقيين والملحنين وصف موسيقاهم بأنها موسيقى «عصر جديد». عندما أنشئت جائزة جرامي لأفضل ألبوم موسيقى عصر جديد لأول مرة في عام 1987، قال فائزها الأول، أندرياس فولينفايدر: «ليس لدي أي نية لتصنيف موسيقاي ... من السخف أن أعطي اسمًا لأي شيء أبدي». قال بيتر برايانت، وهو مدير موسيقي في إذاعة واي (90.9) ومضيف برنامج العصر الجديد: «لا أهتم بالمصطلح ... فالعصر الجديد له دلالة سلبية ... في الدوائر التي تقاطعت بها مع أشخاص يعملون في الموسيقى، فإن «العصر الجديد» يكاد يكون إهانة»، لأنها تشير إلى: «أنواع مبتذلة، وحالمة للغاية من الموسيقى المملة ... بدون مادة، أو شكل، أو اهتمام»، وأن المصطلح «علق».


title: موسيقى العصر الجديد

text: علّق هارولد بود: «عندما أسمع مصطلح العصر الجديد أمد يدي لمسدسي ... لا أرى نفسي أصنع موسيقى من المفترض أن تكون في الخلفية فقط. من المحرج أن ترتبط دون قصد بشيء تعلم من الداخل بأنه فارغ». يعتبر فانجيليس أنه أسلوب: «أعطى الفرصة لأشخاص غير موهوبين لصنع موسيقى مملة للغاية». قال ياني: «لا أريد إرخاء الجمهور؛ أريد أن أشركهم في الموسيقى، وأجعلهم مهتمين»، وأن «العصر الجديد ينطوي على موسيقى أكثر هدوءًا واسترخاءًا مما أصنعه. يمكن للموسيقى أن تكون إيقاعية للغاية، وحيوية للغاية، وحتى إثنية للغاية». رفض ديفيد فان تيجيم، وجورج وينستون، وكيتارو مسمى فنان العصر الجديد. جادل ديفيد لانز بأنه اكتشف أخيرًا أن: «السبب الرئيسي وراء عدم إعجاب الناس بمصطلح العصر الجديد هو أنه الفئة الموسيقية الوحيدة الغير منبثقة من مصطلح موسيقي». أشار أندرياس فولينفايدر: «بعنا ملايين التسجيلات حول العالم قبل أن تكون فئة العصر الجديد فئة بالفعل»، وشارك القلق من أن: «المتاجر تواجه هذه المشكلة في التصنيف».


title: سيدني إف سي

text: نادي سيدني لكرة القدم الاسم الكامل: هو نادي كرة قدم أسترالي تم إنشاؤه في 1 نوفمبر 2004، وشارك في دوري الدرجة الأولى الأسترالي.


title: سيدني إف سي

text: فاز سيدني ببطولة دوري أبطال أوقيانوسيا عام 2005 ويكون بذلك آخر فريق أسترالي يحرز اللقب وذلك بسبب انتقال أستراليا إلى الاتحاد الآسيوي لكرة القدم. كما شارك في كأس العالم للأندية 2005 محتلاً المركز الخامس على حساب الأهلي المصري.


title: كليفتي (فيلم)

text: يقوم باسم سمرة بدور الكليفتي وهو الإنسان الذي يستطيع أن يصرف أموره في ظل الحياة الصعبة بالنصب والاحتيال، يرتبط بفتاة تسعى للزواج منه ويخيب ظنها لترتبط برجل آخر في النهاية حتى يجد نفسه وحيداً فيستمر في النصب مرة أخرى.


title: عادل الميلودي

text: عادل الميلودي مغني مغربي من مواليد مدينة الدار البيضاء المغربية، بدأت شهرته سنة 2006 مع إصداره لألبوم مون بلاد.


title: قواعد الطلاق ال 45

text: قواعد الطلاق ال 45 هو مسلسل دراما مصري وهو النسخة العربية من المسلسل الأمريكي دليل الصديقات للطلاق. المسلسل من إخراج مصطفى أبو سيف وبطولة إنجي المقدم، صدقي صخر، إنجي أبو زيد وهيدي كرم.صدر المسلسل على شاهد.نت في 21 نوفمبر 2021 وفي 22 نوفمبر على قناة إم بي سي 4.


title: قواعد الطلاق ال 45

text: تكافح ثلاث نساء بعد طلاقهن ضد الصور النمطية للمجتمع ونظرته للسيدة المطلقة وتتحول كل منهن من امرأة أربعينية تواجه الطلاق، في مجتمع شرقي إلى امرأة تواجه المجتمع ويعملن من أجل الحصول على الحياة السعيدة التي يستحقونها والبحث عن أسباب السعادة في العلاقات العاطفية.


title: فيرناندو السابع ملك إسبانيا

text: فيرناندو السابع (14 أكتوبر 1784 -29 سبتمبر 1833)، ملك إسبانيا خلال أوائل القرن التاسع عشر وحتى منتصفه. حكم المملكة الإسبانية عام 1808 ومرة أخرى منذ عام 1813 حتى وفاته عام 1833. كان معروفًا لمؤيديه باسم (المطلوب) ولمن ينتقدوه باسم (الملك المجرم).


title: فيرناندو السابع ملك إسبانيا

text: ولد فيرناندو السابع بمدريد في الإسكوريال، وقضى شبابه وريثًا واضحًا للعرش الإسباني. اعتلى العرش بعد تمرد آرنخويث عام 1808. في تلك السنة أطاح به نابليون، كان قد ربط نظامه الملكي بالثورة المضادة والسياسات الرجعية التي أحدثت شرخًا عميقًا في إسبانيا بين قواته على اليمين والليبراليين على اليسار. عاد إلى السلطة في ديسمبر 1813، وأعاد تأسيس النظام الملكي المطلق ورفض الدستور الليبرالي لعام 1812. أرغمته ثورة عام 1820 تحت زعامة رافاييل ديل رييغو على استعادة الدستور، فبدأت بذلك فترة حكم الثلاث سنوات الليبرالي. في عام 1823 أذن مؤتمر فيرونا بتدخل فرنسي ناجح أعاده إلى السلطة المطلقة للمرة الثانية. قمع الصحافة الليبرالية منذ عام 1814 وحتى عام 1833، وسجن العديد من محرريها وكتّابها.


title: فيرناندو السابع ملك إسبانيا

text: خلال فترة حكمه، خسرت إسبانيا جميع ممتلكاتها في الأمريكتين تقريبًا، وانزلقت البلاد في حرب أهلية واسعة النطاق بعد وفاته. ظل إرثه السياسي محل نزاع منذ وفاته، إذ نظر إليه أغلب المؤرخين باعتباره غير كفؤ، ومستبد، وقصير النظر.


title: فيرناندو السابع ملك إسبانيا

text: كان فيرناندو الابن الأكبر الحي لكارلوس الرابع ملك إسبانيا وماريا لويزا دي بارما. ولد فيرناندو في قصر الإسكوريال بالقرب من مدريد. شغل فيرناندو في شبابه منصب الوريث الواضح الذي استبعده والداه ومستشارهما المفضل ورئيس الوزراء مانويل جودوي من كل حصة في الحكومة. كان السخط الوطني على الحكومة سببًا في اندلاع تمرد عام 1805. في أكتوبر 1807 ألقي القبض على فيرناندو لتواطؤه في مؤامرة الإسكوريال التي هَدف المتمردون فيها إلى تأمين الدعم الأجنبي من الإمبراطور الفرنسي نابليون. عندما اكتشِفت المؤامرة، قدمها فيرناندو لوالديه.


title: فيرناندو السابع ملك إسبانيا

text: بعد أعمال شغب شعبية في آرنخويث، تنازل كارلوس الرابع عن العرش في مارس 1808. اعتلى فيرناندو العرش ولجأ إلى نابليون للحصول على الدعم. تنازل فيرناندو عن العرش في 6 مايو 1808 وبعد ذلك أبقاه نابليون تحت الحراسة في فرنسا لمدة ست سنوات في قلعة فالنسي. سجل المؤرخ تشارلز أومان أن اختيار فالنسي كان مزحة عملية من قبل نابليون لوزير خارجيته السابق تاليران، مالك القلعة، لعدم اهتمامه بالشؤون الإسبانية.


title: فيرناندو السابع ملك إسبانيا

text: بينما قبل أصحاب المناصب العليا في الحكومة الإسبانية تنازله عن العرش واختيار نابليون لأخيه جوزيف بونابرت ملكًا على عرش إسبانيا، لم يقبل الشعب الإسباني ذلك. اندلعت الانتفاضات في جميع أنحاء البلاد، إيذانًا ببدء حرب الاستقلال الإسبانية. تأسست المجالس العسكرية الإقليمية للسيطرة على المناطق المعارضة للملك الفرنسي الجديد. بعد معركة بايلين أثبت الإسبان أن بإمكانهم مقاومة الفرنسيين، فألغى مجلس قشتالة نفسه وأعلن أن التنازلات في بايون في 11 أغسطس 1808 باطلة ولاغية. في 24 أغسطس أعلِن فيرناندو السابع ملكًا لإسبانيا مرة أخرى، واكتملت المفاوضات بين المجلس والمجلس العسكري الإقليمي لتأسيس المجلس العسكري المركزي الأعلى. بعد ذلك، في 14 يناير 1809 اعترفت الحكومة البريطانية بفيرناندو السابع ملكًا لإسبانيا.


title: فيرناندو السابع ملك إسبانيا

text: بعد خمس سنوات من تعرضه لانتكاسات خطيرة على جبهات عديدة، وافق نابليون على الاعتراف بفيرناندو السابع ملكًا لإسبانيا في 11 ديسمبر 1813 ووقع معاهدة فالنسي، حتى يتمكن الملك من العودة إلى إسبانيا. رحب الشعب الإسباني بدايةً بفرناندو، ملقيًا اللوم على سياسات الفرانكوفيليين في التسبب في احتلال نابليون وحرب الاستقلال الإسبانية من خلال تحالف إسبانيا الوثيق مع فرنسا. سرعان ما اكتشف فيرناندو أنه في تلك السنوات الفاصلة، ولد عالم جديد من الغزو الأجنبي والثورة الداخلية. باسمه حاربت إسبانيا من أجل استقلالها، وباسمه أيضًا حكمت المجالس العسكرية أمريكا الإسبانية. ولم تعد إسبانيا تمثل الملكية المطلقة التي تخلى عنها قبل ست سنوات. بل وطُلب منه أن يحكم بموجب الدستور الليبرالي لعام 1812. قبل السماح له بدخول الأراضي الإسبانية، كان على فيرناندو أن يضمن لليبراليين أنه سيحكم على أساس الدستور، لكنه لم يقدم سوى مؤشرات فاترة على أنه سيفعل ذلك.


title: طرعان

text: طُرعان (بالعبريَّة: תֻּרְעָן) هي مجلس محلي يقع في القسم الشمالي من الجليل الأسفل وتقع عند سفح جبل طرعان ووادي طرعان، بالقرب من الطريق الرئيسي من حيفا إلى طبريا، وعلى بعد حوالي 7 كيلومترات (4.3 ميل) شمال مدينة الناصرة. وتقع البلدة إداريًا في المنطقة الشمالية شمال إسرائيل. في عام 2018 كان عدد سكانها 14,036 نسمة، وجميع السكان من العرب.


title: طرعان

text: هناك روايات عديدة لمصدر اسم القرية طرعان؛ ويعتقد أن الاسم محرّف من كلمتين وهي «طُر عانه»، و«الطُور» تعني جبل، و«عانه» تعني قطيع الإناث من الماعز أو الغنم أو الماشية. بشكل عام تعني «جبل الأغنام» لخصب مراعيها الجبليَّة.


title: طرعان

text: تم العُثور على بقايا فخار وبنايات تعود إلى العصر الحديدي في البلدة. ومن الواضح أن طرعان كانت في ذلك الوقت (القرن العاشر إلى التاسع قبل الميلاد) محُاطة بسور المدينة. ومن الواضح أنها كانت بحجم كبير في أواخر القرن العاشر حتى منتصف القرن التاسع قبل الميلاد. ووجد صندوق استكشاف فلسطين عدد من الكهوف والصهاريج الصخرية في القرية، ولاحظوا أنها على ما يبدو موقع قديم.


title: طرعان

text: كانت القرية معروفة في الفترتين الرومانية والبيزنطية (الميشانية والتلمودية، على التوالي) باسم "تيرعان". وكانت قرية يهودية ربما اعتنق سكانها الإسلام بحلول نهاية الفترة العربية الإسلامية الأولى (القرنين السابع والعاشر) في فلسطين. كما تم التنقيب عن الفخار الذي يعود إلى أوائل العصري الإسلامي (القرن السابع الميلادي) والمملوكي (القرن الرابع عشر الميلادي)، إلى جانب العثور على بقايا للمباني تعود إلى نفس الفترة.


title: طرعان

text: في عام 1517 دمجت طرعان مع بقية فلسطين في الدولة العثمانية بعد أن تم الاستيلاء عليها من المماليك، وبحلول عام 1596، ظهرت في سجلات الضرائب العثمانية على أنها في ناحية طبرية، وجزء من سنجق صفد. كان عدد سكانها 48 أسرة، كلهم من المُسلمين. دفعوا ضريبة ثابتة بنسبة 25% على المنتجات الزراعية، بما في ذلك القمح والشعير وأشجار الزيتون وأشجار الفاكهة والماعز وخلايا النحل؛ في ما مجموعه 5,410 آقجة.


title: طرعان

text: أظهرت خريطة تعود إلى فترة غزو نابليون عام 1799 من قبل بيير جاكوتين المكان، على الرغم من أنه كان في غير محله جغرافياً، باسم طورعان.


title: طرعان

text: في عام 1838، لوحظ أنها قرية إسلامية ومسيحية مُتشركة وكبيرة وتضم على مجتمع كاثوليكي ومسيحي روم أرثوذكس في منطقة الناصرة.


title: طرعان

text: في عام 1848 وصف وليم فرانسيس لنش طرعان بأنها «حصن كبير». وقام المستكشف الفرنسي فيكتور جويرين بزيارة طرعان في عام 1870، وقدّر أنه كانت تضم على حوالي 350 مسلم وحوالي 200 «رومي». في عام 1881، وصف صندوق استكشاف فلسطين القرية بأنها «قرية حجرية، مبنية جزئياً من البازلت، وتحتوي على حوالي 300 نسمة، نصفهم مسيحي والنصف الآخر مُسلم. [..] تقع القرية عند سفح التلال، وتحيط بها بساتين الزيتون، وهناك نبع جيد إلى الشمال الغربي».


title: طرعان

text: أظهرت قائمة السكان تعود إلى حوالي عام 1887 أنَّ طرعان كان تضم على حوالي 600 نسمة. وهي مختلطة بين السكان المسيحيين والمسلمين.


title: طرعان

text: في تعداد فلسطين لعام 1922 الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، بلغ عدد سكان طرعان حوالي 768 نسمة؛ وكان منهم حوالي 542 مسلمًا وحوالي 226 مسيحيًا. وكان توزيع المسيحيين كالتالي: 52 من الروم الأرثوذكس وحوالي 174 من الروم الملكيين الكاثوليك. وإزداد عدد السكان في تعداد عام 1931 ليصل إلى حوالي 961 نسمة؛ وكان منهم 693 مسلمًا وحوالي 268 مسيحيًا، يعيشون في إجمالي 188 منزلًا.


title: طرعان

text: في إحصاءات 1945 كان عدد السكان 1,350 نسمة؛ منهم حوالي 1,001 مُسلم وحوالي 340 مسيحي، مع 29,743 دونم من الأرض، وفقاً لمسح الأراضي والسكان الرسمي. ومن هذا، كان 1,153 دونم مخصصة للمزارع والأراضي المروية، وحوالي 11,909 مستخدم للحبوب، في حين أن 34 دونماً كانت أراضي مبنية.


title: طرعان

text: في 18 يوليو من عام 1948، استولت إسرائيل على طرعان خلال الجزء الثاني من عملية ديكل. استُخدمت فيما بعد منازل أولئك القرويين الذين فروا لإيواء اللاجئين العرب من القرى المجاورة. ظلت القرية خاضعة بموجب الأحكام العرفية حتى عام 1966.


title: طرعان

text: في عام 2017 كان معظم سكان طرعان من المسلمين السُنة مع حوالي 88.6%، وكان حوالي 11.4% من السكان من المسيحيين. وينتمي المسيحيين في طرعان إلى ثلاثة طوائف مسيحية أكبرها كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك، تليها الأرثوذكسية الشرقية والكنيسة المعمدانية. وتضم طرعان على كنيسة القديس فيلبُس للروم الكاثوليك وكنيسة القديس جوارجيوس للروم الأرثوذكس. ومن الحمائل الكاثوليكية في طرعان آل أبو شقارة، وحداد، وحنا، وخُوري، ورحّال، وسلامة، وعبيد وفرّاج. ومن الحمائل الأرثوذكسية في طرعان آل بشارة، وسعد وسمعان، وصبّاغ، وفرّاج ومسّاد. ومن الحمائل المسلمة في طرعان آل عدوي، ودحلة، ونصّار، وصباح، وزرعيني، وغِبن، وخير الله، وأبو ذيبة، وأبو رحال، وخليل، وأبو صفية، وبدر، وشعبان. وخطيب ومحمد.


title: طرعان

text: في عام 2017 نما عدد السكان بمعدل نمو سنوي بلغ 1.8%. وكانت في المرتبة الثالثة من أصل عشرة في المؤشر الاجتماعي-الاقتصادي في عام 2015. وبلغت نسبة المؤهلين للحصول على شهادة الثانوية العامة أو البجروت بين طلاب الصف الثاني عشر بين عام 2016 وعام 2017 حوالي 72.4%. وكان متوسط الراتب الشهري للسكان في نهاية عام 2016 هو 5,740 شيكل جديد بالمقارنة مع المتوسط الوطني حوالي 8,913 شيكل جديد.


title: طرعان

text: من المعالم التاريخية في البلدة وتقع العين في الطرف الشمالي الغربي من القرية على سفح جبل طرعان. كانت العين مصدر الحياة للقرية، فقد شرب أهل القرية منذ مئات السنين من مائها النظيف والصالح للشرب لحتى الآن. بعد قيام دولة إسرائيل أُهملت العين لوجود شبكة المياه الحديثة في الخمسنيات من القرن العشرين في كل بيت وتراكمت بها الفضالات ولم تستعمل. وبعد مبادرة من أهل القرية ومن الحركة الإسلامية في إسرائيل بالاخص نُظفت العين من جديد وأُزيلت الفضالات وتم اعمارها من جديد وتمت المحافظة عليها من العبث والتخريب. للعين طرعان تاريخ قديم فقد ذكرت العين في كتب التاريخ كأحد النقاط التي مره بها الجيش الصليبي في القرون الوسطى حينما كان متجها إلى بحيرة طبريا للقاء جيش صلاح الدين الأيوبي حيث التقى الجيشين في معركة حطين.


title: طرعان

text: كسارة طرعان هي معمل لإستخراج الصخور من جبل طرعان لإعادة تصتيعها لكي تدخل في صناعات متعدها أهمها مواد البناء. تقع الكسارة في الجهة الشرقية للبلدة. لها شارعها الخاص الذي يربطها مع الشارع الرئيسي. يستعمل الشارع أيضا كمدخل ثانوي من الجهة الشرقية للقرية. تعد الكسارة مركز رزق مهم الاهل البلد، حيث يعمل العديد منهم في الكسارة. بالرغم من الفائدة الاقتصادية من الاكسارة للقرية الا انها نعد مركز تلويث أساسي للقرية. وهناك العديد من الاصوات التي تطالب بالغاء الكسارة أو نقلها بعيدا عن القرية. فبعد التوسع المعماري لاهالي القرية إلى الجهة الشرقية اقتربت البيوت لدرجة ملاصقة الكسارة فزاد التلوث الهوائي ولانزعاج من وجود الكسارة بجانب البلد.


title: طرعان

text: يقع برج طرعان في أعالي جبل طرعان الذي يرتفع 480 م فوق سطح البحر. بُني البرج في زمن قيام دولة إسرائيل لموقعه الإستراتيجي حيث يقع البرج في أعلى نقطة من جبل طرعان يطل على المناطق المحيطة مثل: طرعان، وسهل طرعان، وقرية البعينة-نجيدات، وسهل البطوف والقرى المحيطة بسهل البطوف.


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: في الولايات المتحدة، علامات الطرق في معظمها موحدة من قبل الأنظمة الاتحادية. ويخص الأمر بالذكر دليل الموحد لأجهزة التحكم المرورية (MUTCD)، والدليل المرافق له الخاص بالطرق السريعة أو الطرق السيارة (SHS). حاليا لا توجد خطط لاعتماد اتفاقية فيينا لمعايير للافتات الطرق وإشارات المرور.


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: ثلاث وعشرون دولة جنبا إلى جنب مع مقاطعة كولومبيا وبورتو ريكو تعتمد الدليل دون أي تعديلات، وقد تبنت 20 دولة بالتزامن مع المجلد الإضافي، وسبع ولايات لديها نسخة الدولة في توافق كبير ل (MUTCD).


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: هناك أيضا الإصدارات المحلية التي يتم استخدامها في المدن الكبيرة مثل مدينة نيويورك التي تستخدم نظام تسمية متوافق مع MUTCD و/ أو ملحق الدولة. وMUTCD وSHS أنشأت سبع فئات عامة لإشارات المرور لاستعمال الطرق السيارة أوالطرق السريعة.


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: في عام 1926م تم إنشاء أول وزارة للمواصلات تختص بالعلامات والإشارات المرورية، وفي الثلاثينيات من العقد الماضي تم استخدام الخطوط البيضاء على نطاق واسع، حيث أنها أصبحت تحدد الأماكن التي يجب الوقوف عندها مثل المنعطفات والزوايا الحادة، كما أنها أصبحت تساعد الشرطة في إدارة بالتدفقات وحركية المرور، ومن التجارب الناجحة لايتكارات إشارات المرور في الولايات المتحدة مجال الخطوط الأرضية، بروز استخدام الخطوط البيضاء للتحكم في مناطق التجاوز، حيث استُخدِمَ خطّان أبيضان متوازيان متواصلان للدلالة على المناطق التي لا يجوز فيها التجاوز. وشُرّع استخدامها من عالميا بعد أن اكتسبت الشرعية القانونية.


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: أما إشارة المرور الضوئية الكاملة بصورتها الحالية فنصبت في مدينة كليفلاند الأمريكية يوم 5غشت عام 1914 مطورة عن إشارة مبنى البرلمان البريطاني، وتميزت بوجود الضوء الأحمر والضوء الأخضراللذين تحكم فيهما شرطي من كشك خاص.


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: السرعة في الولايات المتحدة، لا تعطى بوحدة (كم في ساعة)، ولكن بوحدة الميل في الساعة (بالإنجليزية MPH). وواحد مايل = 1,609كم.


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: علامات المرور التنظيمية هي التي تعطي تعليمات لسائقي السيارات والمشاة، وراكبي الدراجات. وتعتبر علامات مثل: قف، لا وقوف للسيارات، لا للمنعطفات، علامات التنظيمية. بعض الأشكال الخاصة، بعض العلامات يمكن أن تكون محلية الاستعمال، لأنها تستند على قوانين محلية، مثل «لا تسد الصندوق» علامة موجودة في مدينة نيويورك.


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: السلسلة R1 من "MUTCD" هي خاصة بالتوقف والأسبقية. العديد من الولايات لديها بعض المعايير الخاصة بها بالإضافة إلى MUTCD.


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: كما يجوز استعمال نظام القياس المتري للسرعة، علامات الحد الأقصى للسرعة في العد الكيلومتريّ، هي بالكيلومتر الواحد في الساعة لكنها نادرة للغاية، وعادة ما توجد بالقرب من الحدود مع كندا والمكسيك، وكلاهما بستخدامان النظام المتري. لكن العديد من الولايات لا تسمح باستخدام علامات السرعة بالنظام المتري على طرق حفاظا على أمن نظام السير من المغالطة والاشتباه نظرا لندرة مثل هذه الإشارات المترية في الولايات المتحدة الأمريكية.


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: في هذه السلسلة لا يتم تغطية جميع الحالات، بعض من الولايات الأمريكية لديها معايير خاصة بها بالإضافة إلى MUTCD.


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: (بالإنجليزية:Exclusionary Signs)، المجموعة R5 وتضم إشارات المرور الإستبعادية أو الإقصائية وهي التي تختص بالمنع أو الاستثناء لامرور أو استعمال طريق أو ممر أو مكان أو أي شيء ذي علاقة بقوانين السير المعمول بها.


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: والمجموعة R5 هي سلسلة من MUTCD للعلامات، وهي علامات إقصائية أو منعية. كما لا يتم تغطية جميع الحالات، العديد من الولايات لديها معايير خاصة بها بالإضافة إلى MUTCD.


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: (بالإنجليزية:One Way and Divided Highway) في المجوعة R6، وهي سلسلة من MUTCD للعلامات ذات اتجاه واحد وعلامات الطريق السريع المنقسم.


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: هذه الأنواع من علامات تسمح لوقوف السيارات في مواقف السيارات. وغالبا ما تستخدم هذه الأنواع بالتزامن مع عدادات مواقف السيارات وتصاريح ورخص لمواقف السيارات. يتم تحديد هذه العلامات من قبل MUTCD وتكون خضراء على خلفية بيضاء.


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: (بالإنجليزية: No parking) تشير العلامات إلى أن التوقف المؤقت مسموح، لكن وقوف السيارات وابقاءها ممنوع،


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: بعض إشارات ممنوع التوقف مقرونة بالوقت وبعضها غير مسموحة دائما. هناك أيضا إصدارات مؤقتة من هذا النوع من العلامات، في كثير من الأحيان من تصميم مماثل لتلك العلامة الدائمة. يتم تحديد هذه العلامات من طرف MUTCD وهي تكون باللون الأحمر على خلفية بيضاء:


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: علامات لا للتوقف تشير إلى انه يسمح بأن تتوقف فقط في حالات خاصو من أجل إتباع إشارة المرور، عامل المرور، ضابط شرطة، أو لتجنب النزاعات مع غيرها وسائل النقل. فهي عادة ما تكون بالأحمر على خلفية بيضاء.


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: العديد من الولايات لها معاييرها الخاصة بالإضافة إلى MUTCD. وهي مجموعة لتقييد وقوف السيارات وإشارات التقييد في حالات الطوارئ.


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: المجموعة التاسعة المسماة R9 هي مخصصة للراجلين والدراجين. العديد من الولايات لديها معاييرها الخاصة بها بالإضافة إلى MUTCD.


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: معنونة بالإنجليزية ب "Traffic Signal" من «مجموعة R10» من MUTCD للإشارات المرورية. وهي علامات ذات صلة بإشارات المرور الضوئية.


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: "Traffic lights," وكذلك تعرف ب "traffic signals, traffic lamps, "traffic semaphore", " signal lights", "stop lights أو robots",


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: وتسمى بالعربية ب«الإشارة الضوئية» أو «إشارة المرور» أو «السيمافرو» هي أجهزة إشارة ضوئية توضع في تقاطعات الطرق أو أماكن عبور المشاة لتنظيم حركة السير وللسيطرة على تدفق حركة المرور بشكل آمن باستخدام أضواء ملونة تبعاً لنظام متفق عليه عالمياً. توجد الإشارة الضوئية في مدن كثيرة في العالم. تضيء جميع الإشارات الضوئية بلونين رئيسيين، الضوء الأحمر ويعني التوقف والأخضر ويعني السماح بالعبور. غالباً ما يمزج اللون الأحمر بالبرتقالي والأخضر بالأزرق لتسهيل تمييزها من المصابين بعمى الألوان الذين لا يستطيعون التفريق بين اللونين الأحمر والأخضر.


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: السلسلة R11 من MUTCD للعلامات وإشارات المرور هي ذات صلة بالطريق المسدود أو المغلق. كما لا يتم تغطية جميع الحالات، والعديد من الولايات الأمريكية لديها معايير خاصة بها بالإضافة إلى MUTCD.


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: السلسلة R12 من نظام MUTCD للعلامات، هي خاصة بعلامات المرور ذات الصلة بحدود الوزن. كما لا يتم تغطية جميع الحالات، وبعض من الولايات الأمريكية لديها معاييرها الخاصة بالإضافة إلى نظام MUTCD للعلامات.


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: السلسلة R13 من (MUTCD) للعلامات وإشارات المرور، هي ذات صلة بالوزن والعلامات المرورية الخاصة بمحطة الوزن المحورية. كما لا يتم تغطية جميع الحالات، والعديد من الولايات الأمريكية لديها معايير خاصة بها بالإضافة إلى MUTCD.


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: السلسلة R14 من MUTCD لعلامات المرور، متعلقة بطرق الشاحنات. والعديد من الولايات لديها معايير خاصة بها بالإضافة إلى MUTCD.


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: السلسلة رقم R16 من MUTCD لإشاراة المرور، هي مجموعة ذات الصلة بحزام الأمان واستخدام مصابيح «فنار للسيارات»، العديد من الولايات الأمريكية لديها معاييرها الخاصة بالإضافة إلى MUTCD.


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: -السرعة بالقرب من المدرسة لا تتجاوز حوالي 15 mph (أي 25 كم في ساعة)، يتم تشديد عقوبة الغرامة على التجاوزات المرورية بالقرب من المدارس، وقرب النقل المدرسي، بحيث يجب إيقاف السيارة في كلا الاتجاهين عندما تكون أضواء النقل المدرسي مشغلة لضمان سلامة التلاميذ والطلاب.


title: إشارات المرور في الولايات المتحدة

text: وقد تم تخصيص سلسلة S من علامات المرور ل MUTCD خصيصا للاستخدام في جميع أنحاء المدارس. بعض الولايات الأمريكية لديها علامات إضافية للتحذير ذات الصلة بالمدارس في سلسلة S، وكذلك في W سلسلة من علامات التحذير / أو سلسلات R من العلامات التنظيمية من MUTCD.


title: كلية وارتون لإدارة الأعمال

text: كلية وارتون هي كلية إدارة الأعمال بجامعة بنسلفانيا، وهي جامعة أمريكية عريقة تقع في مدينة فيلادلفيا بولاية بنسلفانيا. تأسست كلية وارتون في عام 1881 من خلال تبرع من رجل الأعمال جوزيف وارتون، وهي تعتبر أقدم كلية إدارة أعمال في العالم.


title: كلية وارتون لإدارة الأعمال

text: تمنح كلية وارتون شهادة بكالوريوس العلوم في الاقتصاد وشهادة الماجستير في إدارة الأعمال. كما تقدم وارتون برنامج الدكتوراة، والعديد من برامج الدبلوم إما وحدها أو بالاشتراك مع الكليات الأخرى في الجامعة.


title: كلية وارتون لإدارة الأعمال

text: وتعتبر كلية وارتون بجامعة بنسيلفانيا ضمن نخبة كليات إدارة الأعمال بالولايات المتحدة، حيث أنها جزء من مجموعة الM7 التي تضم أعرق سبعة كليات إدارة الأعمال بالولايات المتحدة، وهي: كلية الأعمال بجامعة هارفارد، وكلية إدارة الأعمال بجامعة ستانفورد، وكلية سلون بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، وكلية إدارة الأعمال بجامعة كولومبيا، وكلية إدارة الأعمال بجامعة شيكاغو، وكلية كيلوغ لإدارة الأعمال بجامعة نورث إيسترن.


title: كلية وارتون لإدارة الأعمال

text: تم تصنيف برنامج الماجستير في إدارة الأعمال في كلية وارتون في المرتبة الأولى في الولايات المتحدة وفقًا لفوربس، والمرتبة الثالثة في الولايات المتحدة وفقًا لتقرير US News & World Report. ووفقًا لإحصائيات التوظيف بالكلية، فإن خريجي ماجستير إدارة الأعمال بوارتون يحصلون على متوسط راتب قدره 150,500 دولار أمريكي في السنة الأولى بعد التخرج. وتعتبر عملية القبول في برنامج ماجستير إدارة أعمال بوارتون انتقائية للغاية، حيث أنه تم يتم تخصيص 850 مقعد فقط لـ7000 متقدم سنويا. ويتحصل طلاب ماجستير إدارة الأعمال في وارتون على ثالث أعلى معدل (درجة 730) في اختبار GMAT عالميا، حيث أن نسبة الحاصلين على درجة 730 وما فوق لا تتعدى 3% من جميع المختبرين.


title: الأنثروبوسين

text: الأنثروبوسين، هي حقبة مقترحة يعود تاريخها إلى بداية التأثير البشري الكبير على جيولوجيا الأرض والنظم، بما في ذلك، على سبيل المثال الغير محدود، تغير المناخ البشري المنشأ.


title: الأنثروبوسين

text: اعتبارًا من أغسطس 2016، لم توافق اللجنة الدولية للطبقات الجيولوجية ولا الاتحاد الدولي للعلوم الجيولوجية (IUGS) رسميًا على هذا المصطلح باعتباره أحد التقسيمات الفرعية المعترف بها للوقت الجيولوجي، على الرغم من أن الفريق العامل المعني بالأنثروبوسن التابع للجنة الفرعية للطبقات الرباعية (SQS) من اللجنة الدولية للطبقات (ICS)، صوتت للمضي قدماً في اقتراح رسمي لارتفاع ذهبي (GSSP) لتحديد عصر الأنثروبوسين في النطاق الزمني الجيولوجي وقدم التوصية إلى المؤتمر الجيولوجي الدولي في 29 أغسطس 2016.


title: الأنثروبوسين

text: تم اقتراح تواريخ بدء مختلفة للأنثروبوسين، تتراوح من بداية الثورة الزراعية قبل 12000 إلى 15000 عام، وحتى تم عمل أحدث اختبار ترينيتي في عام 1945. اعتبارًا من فبراير 2018، تستمر عملية التصديق وبالتالي يبقى التاريخ ومن ثم قررت بشكل قاطع، ولكن التاريخ الأخير كان أكثر تفضيلا من غيرها.


title: الأنثروبوسين

text: تمت الإشارة إلى الفترة الأخيرة من الأنثروبوسين من قبل العديد من المؤلفين باسم التسارع الكبير الذي تتزايد خلاله اتجاهات النظام الاجتماعي والاقتصادي والأرضي بشكل كبير، خاصة بعد الحرب العالمية الثانية. على سبيل المثال، وصفت الجمعية الجيولوجية عام 1945 بأنه هي التسارع الكبير.


title: الأنثروبوسين

text: كان هناك مفهوم مبكر للأنثروبوسين هو (Noosphere) بواسطة فلاديمير فيرنادسكي، الذي كتب في عام 1938 عن «الفكر العلمي كقوة جيولوجية». يبدو أن العلماء في الاتحاد السوفيتي استخدموا مصطلح «الأنثروبوسين» منذ الستينيات للإشارة إلى الربع الأخير، وهي الفترة الجيولوجية الأخيرة. [بحاجة لمصدر] استخدم عالم البيئة يوجين ف. ستويرمر «الأنثروبوسين» بمعنى مختلف في الثمانينيات، وأصبح المصطلح شائعًا على نطاق واسع في عام 2000 من قبل الكيميائي الجوي بول ج. كروتسن، الذي يعتبر تأثير السلوك البشري على الغلاف الجوي للأرض في الآونة الأخيرة من القرون ومن الأهمية بحيث تشكل حقبة جيولوجية جديدة.


title: الأنثروبوسين

text: في عام 2008، نظرت لجنة الطبقات في الجمعية الجيولوجية بلندن في اقتراح لجعل الأنثروبوسين وحدة رسمية لتقسيمات العصر الجيولوجي. قررت أغلبية اللجنة أن الاقتراح يستحق وجوب دراسته مرة أخرى. بدأت مجموعات العمل المستقلة من العلماء من مختلف المجتمعات الجيولوجية في تحديد ما إذا كان الأنثروسين سيتم قبوله رسمياً في مقياس الزمن الجيولوجي.


title: الأنثروبوسين

text: يستخدم مصطلح «الأنثروبوسين» بشكل غير رسمي في السياقات العلمية. الجمعية الجيولوجية الأمريكية بعنوان اجتماعها السنوي لعام 2011: Archean to Anthropocene: الماضي هو مفتاح المستقبل. ليس للعصر الجديد تاريخ بدء متفق عليه، لكن هناك اقتراحًا واحدًا، استندت عليه الادلة الجوية، هو تحديد البداية مع الثورة الصناعية. في 1780، مع اختراع محرك البخار. يربط علماء آخرون المصطلح الجديد بأحداث سابقة، مثل التطور في الزراعة والثورة النيوليتية (حوالي 12000منذ سنوات مضت). أدلة على التأثير البشري النسبي - مثل التأثير البشري المتزايد على استخدام الأراضي والنظم الإيكولوجية والتنوع البيولوجي وانقراض الأنواع - الكبيرة؛ يعتقد العلماء أن التأثير البشري قد غير بشكل كبير (أو أوقف) نمو التنوع البيولوجي. أولئك الذين يدافعون عن تواريخ سابقة يفترضون أن الأنثروسين المقترح ربما يكون قد بدأ في وقت مبكر من 14000 إلى 15000 عام قبل الوقت الحالي، استنادًا إلى الأدلة الجيولوجية؛ وقد أدى ذلك إلى قيام علماء آخرين باقتراح أن «بداية الأنثروبوسين يجب أن تمتد إلى الوراء عدة آلاف من السنين»: 1 هذا سيكون متزامنًا بشكل وثيق مع المصطلح الحالي، الهولوسين.


title: الأنثروبوسين

text: في يناير 2015، نشر 26 من 38 عضوًا في مجموعة العمل الدولية للأنثروبوسين ورقة تقترح اختبار الثالوث في 16 يوليو 1945 كنقطة انطلاق للعصر الجديد المقترح. ومع ذلك، تدعم أقلية مهمة أحد التواريخ البديلة. اقترح تقرير مارس 2015 إما 1610 أو 1964 كبداية للأنثروبوسين. يشير علماء آخرون إلى الطابع غير المتزامن للطبقة الفيزيائية للأنثروبوسين، بحجة أن البداية والتأثير ينتشران بمرور الوقت، ولا يمكن اختزالهما في لحظة واحدة أو تاريخ البدء.


title: الأنثروبوسين

text: اقترح تقرير صدر في يناير 2016 عن التواقيع المناخية والبيولوجية والجيوكيميائية للنشاط البشري في الرواسب والقلب الجليدي أن الحقبة منذ منتصف القرن العشرين يجب الاعتراف بها باعتبارها حقبة جيولوجية متميزة عن الهولوسين.


title: الأنثروبوسين

text: اجتمعت مجموعة عمل الأنثروبوسين في أوسلو في أبريل 2016 لتوحيد الأدلة التي تدعم حجة الأنثروبوسين كعصر جيولوجي حقيقي. تم تقييم الأدلة وصوتت المجموعة للتوصية بـ «الأنثروبوسين» باعتباره العصر الجيولوجي الجديد في أغسطس 2016. في حال موافقة اللجنة الدولية للطبقة على التوصية، يجب التصديق على اقتراح تبني المصطلح من قبل (IUGS) قبل اعتماده رسميًا باعتباره جزء من مقياس الوقت الجيولوجي.


title: الأنثروبوسين

text: اسم الأنثروبوسين هو مزيج من الأنثروبوس - من الأنثروبوس (اليونانية القديمة: ἄνθρωπος) بمعنى «إنساني» و- سين من كينوس (اليونانية القديمة: καινός) بمعنى «جديد» أو «حديث».


title: الأنثروبوسين

text: منذ عام 1873، اعترف عالم الجيولوجيا الإيطالي أنطونيو ستوباني بزيادة قوة وتأثير البشرية على أنظمة الأرض وأشار إلى «عصر الأنثروبوزويك».


title: الأنثروبوسين

text: على الرغم من أن عالم الأحياء يوجين ستويرمر يُنسب له في كثير من الأحيان صياغة مصطلح «الأنثروبوسين»، إلا أنه كان يستخدم بشكل غير رسمي في منتصف السبعينيات. يعود الفضل إلى بول كروتزين في إعادة اختراعه وتعميمه بشكل مستقل. كتب ستويرمر: «لقد بدأت في استخدام مصطلح» الأنثروبوسين «في الثمانينيات، لكنني لم أرسمه رسميًا حتى اتصل بي بولس». وقد أوضح كروتزن، «كنت في مؤتمر حيث قال شخص ما شيئا عن الهولوسين. اعتقدت فجأة أن هذا كان خطأ. لقد تغير العالم كثيرا. قلت: لا، نحن في الأنثروبوسين. أنا فقط صنعت الكلمة على حافز اللحظة. كان الجميع بالصدمة. لكن يبدو أنها علقت.» في عام 2008، اقترح Zalasiewicz في "GSA Today" أن عصر الأنثروبوسين أصبح الآن مناسبًا.


title: الأنثروبوسين

text: جادل عالم المناخ القديم والبروفيسور ويليام روديمان ببدء حقبة الأنثروبوسين المقترحة منذ نحو 8000 عام مع تطور الزراعة والثقافات المستقرة، وذلك في حين أن الكثير من التغير البيئي الذي يحدث على الأرض يُشتبه في أنه نتيجة مباشرة للثورة الصناعية. كان البشر منتشرين في جميع القارات في هذه المرحلة (باستثناء القارة القطبية الجنوبية) مع استمرار الثورة الزراعية. طور البشر الزراعة وتربية الحيوانات خلال هذه الفترة لاستكمال أو استبدال الصيد وجمع الثمار المستمر. تلت هذه الابتكارات موجة من الانقراض بدءًا من الثدييات الكبيرة والطيور البرية. كانت هذه الموجة مدفوعة بالنشاط المباشر للبشر (مثل الصيد) والعواقب غير المباشرة لتغير استخدام الأراضي للزراعة.


title: الأنثروبوسين

text: يعتبر بعض المؤلفين أن حقبتا الأنثروبوسين والهولوسين شغلتا نفس الفترة الزمنية الجيولوجية أو فترتين متزامنتين من الماضي إلى الحاضر، واعتبر آخرون أن الأنثروبوسين هو حقبة أحدث قليلًا. يدعي روديمان أن الأنثروبوسين، ذو التأثير البشري الكبير على انبعاثات الغازات الدفيئة، لم يبدأ في العصر الصناعي بل منذ 8000 عام عندما طهّر المزارعون القدماء الغابات لزراعة المحاصيل. واجه عمل روديمان في المقابل تحدي بيانات مسجلة من فترة بين تداخل سابق لدورين جليديين (المرحلة 11، منذ نحو 400000 عام)، تشير إلى أنه يجب مرور 16000 عام قبل انتهاء هذا التداخل الهولوسيني الحالي، لذا فإن النظرية بشرية المنشأ غير صحيحة. علاوة على ذلك، فإن الحجة القائلة بأن «شيئًا ما» ضروري لشرح الاختلافات في الهولوسين تواجه تحدي الأبحاث الحديثة التي تُظهر اختلاف جميع الأدوار الجليدية.


title: الأنثروبوسين

text: يمكن أن تكون نقطة الانطلاق المعقولة لحقبة الأنثروبوسين منذ نحو 2000 عام تقريبًا، والتي تتزامن تقريبًا مع بداية المرحلة الأخيرة من العصر الهولوسيني (مرحلة تحت الأطلنطي).


title: الأنثروبوسين

text: شملت الإمبراطورية الرومانية أجزاء كبيرة من أوروبا والشرق الأوسط وشمال أفريقيا في ذلك الوقت، وكانت السلالات الحاكمة الكلاسيكية في الصين في مرحلة ازدهار. امتلكت الممالك الهندية الوسطى أكبر اقتصاد في العالم القديم والعصور الوسطى. امتدت مملكة النبتة/المروية لتشمل السودان وإثيوبيا. سيطرت حضارة الأولمك على وسط المكسيك وغواتيمالا، وكان شعب ما قبل حضارة الإنكا في موقع تشافين الأثري يدير بعض المناطق في شمال بيرو. كانت المناطق التي تأثرت مباشرة بهذه الحضارات وغيرها كبيرة الحجم، وذلك على الرغم من بعدها عن بعضها أحيانًا وتداخلها بالنظم الإيكولوجية المؤقتة.


title: الأنثروبوسين

text: تتضمن بعض الأنشطة أيضًا، مثل التعدين، اضطرابات أكثر انتشارًا للظروف الطبيعية. استمر البشر في الانتشار على الأرض على مدى 11.500 سنة أو نحو ذلك، وزاد عددهم، وغيروا العالم المادي بشكل كبير. استفاد البشر أيضًا من الظروف البيئية العالمية التي لم يصنعوها بأنفسهم. أدت نهاية الفترة الجليدية الأخيرة (عندما وصلت نسبة الجليد على سطح الكرة الأرضية إلى 30% منها) إلى عالم أكثر دفئًا وأكثر احتواءً للماء. ازدهر البشر في فترة الهولوسين الأخيرة، وذلك على الرغم من وجودهم في عصر البليستوسين السابق. يوجد اليوم عدد أكبر من البشر الأحياء في أي وقت مضى من تاريخ الأرض.


title: الأنثروبوسين

text: يجادل كل من ماسلن ولويس بأنه يجب نسب تاريخ بداية الأنثروبوسين للأوربيس سبايك، وهو تدني مستوى ثاني أكسيد الكربون الناتج عن وفاة 50 مليون مواطن أمريكي أصلي بسبب الأوبئة والأمراض التي نشرها الأوروبيين في العالم الحديث. انخفضت مستويات ثاني أكسيد الكربون العالمية إلى ما دون 285 جزءًا في المليون بعد وصولها إلى أدنى مستوياتها في نحو  عام 1610 في القرن السابع عشر، ويُعزى ذلك إلى حد كبير إلى الاستيلاء على الغابات بسبب نموها مجددًا في الأمريكتين. يمكن أن يُعزى حدوث ذلك إلى تخلي السكان الأصليين عن الأراضي الزراعية بعد الانخفاض الحاد في عدد السكان بسبب التعرّض الأولي للأمراض الأوروبية، إذ توفي نحو  50 مليون شخص أو 90% من السكان الأصليين. يمثّل الأوربيس سبايك نقطة ومقطع طبقة الحدود العالمية (وهي نقطة مرجعية متفق عليها دوليًا في علم طبقات الأرض) برأي ماسلن ولويس، وهو أيضًا نوع من العلامات يستخدم لتحديد بداية فترة جيولوجية جديدة. يتفقون أيضًا بأن ربط الأنثروبوسين بالوصول الأوروبي إلى الأمريكتين أمر منطقي بالنظر إلى أن استعمار القارة كان ذو دور أساسي في تطوير شبكات التجارة العالمية والاقتصاد الرأسمالي، الذي لعب دورًا مهمًا في بدء الثورة الصناعية والتسارع العظيم.


title: الأنثروبوسين

text: اقترح كروتزن الثورة الصناعية بداية لحقبة الأنثروبوسين. يقترح لوفلوك أن الأنثروبوسين بدأ مع أول تطبيق لمحرك نيوكمان الجوي (وهو أول محرك عملي يعمل على حرق الوقود) في عام 1712. تأخذ اللجنة الدولية للتغيرات المناخية حقبة ما قبل الصناعة (التي اختيرت عام 1750) لتشكل خط أساس يتعلق بالتغيرات في الغازات الدفيئة طويلة العمر ممزوجة جيدًا. عُدِّل جزء كبير من المناظر الطبيعية الأرضية بشكل عميق من خلال الأنشطة البشرية، وذلك على الرغم من وضوح إعلان الثورة الصناعية لتأثير إنساني عالمي غير مسبوق على الكوكب. تزايد تأثير الإنسان على الأرض تدريجيًا مع عدد قليل من فترات كساد حقيقية.


title: الأنثروبوسين

text: هناك حاجة إلى علامة تسجل تأثيرًا عالميًا كبيرًا للبشر على البيئة بأكملها، وتمكن مقارنتها من ناحية الحجم مع تلك المرتبطة بالاضطرابات الكبيرة في الماضي الجيولوجي، بدلاً من التغيرات الطفيفة في تكوين الغلاف الجوي.


title: الأنثروبوسين

text: غلاف الأرض الترابي هو العلامة المرشحة المفيدة لهذا الغرض، ويمكنه الاحتفاظ بمعلومات عن تاريخه المناخي والكيميائي الأرضي مع ميزات تستمر لقرون أو آلاف السنين. أصبح النشاط البشري الآن راسخًا باعتباره العامل السادس لتكوين التربة. إنه يؤثر على تكون التربة إما مباشرة عبر تسوية الأرض على سبيل المثال، وبناء الخنادق والسدود لأغراض متعددة، وإثراء المادة العضوية من إضافات السماد أو النفايات الأخرى، وإفقار المواد العضوية بسبب استمرار الزراعة، ورص التربة (دمك التربة) من الرعي المفرط، أو بشكل غير مباشر بانجراف المواد المتآكلة أو الملوثات. إن التربة بشرية المنشأ هي تلك التي تتأثر بشكل ملحوظ بالأنشطة البشرية، مثل الحرث العميق المتكرر، وإضافة الأسمدة، والتلوث، والسد، أو الإثراء بالمصنوعات اليدوية (التي تُصنف في نظام تصنيف التربة الدولي على أنها أنثروزول وتكنوسول).


title: الأنثروبوسين

text: إنها مستودعات متمردة من المصنوعات اليدوية والخصائص التي تشهد على هيمنة التأثير البشري، لذا تبدو أنها علامات موثوقة للأنثروبوسين. يمكن أن يُنظر إلى بعض أنواع التربة البشرية المنشأ على أنها «طفرات ذهبية» لعلماء الجيولوجيا (نقطة ومقطع طبقة الحدود العالمية)، وهي مواقع تحتوى على تعاقب في الطبقات مع أدلة واضحة على حدث عالمي، بما في ذلك ظهور حفريات مميزة. أحدث الحفر للبحث عن الوقود الأحفوري ثقوبًا وأنابيب من المتوقع أن تكون قابلة للاكتشاف لملايين السنين. اقترح عالم الفلك الأمريكي ديفيد غرينسبون أنه من الممكن أن يُعتبر موقع هبوط المركبة الفضائية أبولو 11 على سطح القمر، مع الاضطرابات والمصنوعات اليدوية التي تملك ميزة فريدة للنشاط التكنولوجي لأنواعنا، التي ستبقى على امتداد فترات زمنية جيولوجية، بمثابة علامة «غولدن سبايك» للأنثروبوسين.


title: الأنثروبوسين

text: استُخدم مفهوم الأنثروبوسين أيضًا عبر العلوم الإنسانية مثل الفلسفة والأدب والفن. كان الأنثروبوسين أيضًا موضوع الاهتمام المتزايد من خلال إصدارات المجلات الخاصة والمؤتمرات والتقارير التأديبية. يطرح الأنثروبوسين، وما يرتبط به من جداول زمنية، والآثار البيئية أسئلة حول الموت ونهايات الحضارة، والذاكرة والمحفوظات، ونطاق البحث الإنساني وأساليبه، والردود العاطفية على «نهاية الطبيعة». انتُقد أيضًا باعتباره بناءً أيديولوجيًا. يشير بعض المدافعين عن البيئة في اليسار السياسي إلى أن «الكابيتالوسين» هو مصطلح أكثر ملائمة تاريخيًا. يشير آخرون في نفس الوقت إلى أن الأنثروبوسين يركز بشكل مفرط على الجنس البشري مع تجاهل أوجه عدم المساواة المنهجية مثل الإمبريالية والعنصرية التي شكلت العالم أيضًا.


title: الأنثروبوسين

text: انتقد بيتر برانين فكرة الأنثروبوسين في مقال نُشر على موقع ذي أتلانتيك، وضح فيه أن الفترة الزمنية القصيرة تجعله حدثًا جيولوجيًا وليس عصرًا، وذلك مع احتمال عدم ملاحظة علماء الجيولوجيا الافتراضيين في المستقبل البعيد لوجود بضعة آلاف من السنين من الحضارة البشرية. أعاد النظر في نهاية المقال في موقفه بعد رد أعضاء مجموعة الأنثروبوسين.


title: الأنثروبوسين

text: يوجد هناك العديد من المنهجيات الفلسفية حول كيفية التعامل مع مستقبل الأنثروبوسين، وهي خيارات العمل كالمعتاد والتخفيف من آثاره والهندسة الجيولوجية.


title: شمال أمريكا

text: شمال أمريكا هي منطقة تقع في أقصى شمال الأمريكتين، تتضمن دول كندا، الولايات المتحدة، غرينلاند، برمودا، وسان بيار وميكلون.


title: شمال أمريكا

text: "قارة قطنها الأمريكيون الأوائل" الذين نزحوا عبر ممر أرضي كان بمضيق بيرنج بشمال شرق سيبيريا إلي القارة منذ 10 آلاف سنة قبل انحصار العصر الجليدي الأخير. واستوطنوها منذ آلاف السنين قبل أن يستعمرهم الأوربيون بعد اكتشاف العالم الجديد في القرن 15. وكان هذا الممر وقتها يربط شمال غرب أمريكا الشمالية بشمال شرق آسيا.واستطاعوا تسخير المصادر الطبيغية وتأقلموا مع المناخ والأرض التي كانوا يعيشون بها . وخلال آلاف السنين أقاموا لهم ثقافاتهم وحضارتهم بشمال شرق القارة .فاستعملوا أخشاب الغابات في بناء بيوتهم وصنع قواربهم (الكانو) من جذوع الأشجار وآلاتهم الخشبية. وفي جنوب غرب الصحراء زرعوا الذرة وبنوا بيوتهم من طابقين من الطوب اللين أو المجفف في الشمس . وفي المنطقة القطبية الشمالية مارسوا صيد الأسماك والحيوانات.وبين مئات الجماعات التي عاشت نفس ألأمريكان المستوطنين كونوا لكل مجموعة نظامها العشائري والسياسي ونموذج الملابس والأطعمة واللغة والفنون ونماذج موسيقية ومعتقداتها الفلسغية والدينية الخاصة .


title: شمال أمريكا

text: وكانت لهم سمات ثقافية تشيه ما هو موجود في مجتعات أخرى بالعالم القدبم من بينها إلإرتباط بالأرض التي يعيشون فيها . ولما إستعمرهم الأوربيون في القرن 15واجهوا تحديات كبيرة . فبعضهم تعايش وتبادل التجارة معهم واستوعبوا تقنياتهم. لكن الأوربيين استولوا علي أراضيهم وكانوا يبيدونهم في كندا والولايات المتحدة .


title: شمال أمريكا

text: وكانت هذه القبائل يطلق عليها قبائل أوننداجو وموهاك وشيروكي . وكلهم كان يطلق عليهم الهنود الأمريكان (الهنود الحمر). وفي كندا يطلق عليهم شعب أبورجينال aboriginal people عادة . ولما وصل كريستوفر كولومبس عام 1492 أرضهم كان عددهم من 40 – 90 مليون . ولما جاء الأسبان وجدوا 50 قبيلة هندية في الغرب بما فيها شعب بيبلو Pueblo وكومانش Comanche وبيمان Piman ويمان Yuman لغاتهم متنوعة . وجلب الأوربيون معهم الأمراض عن طريق الحرب البيلوجية كالجدري والحصبة والطاعون والكوليرا والتيفويد والدفتريا والسعال الديكي والملاريا وبقية الأوبئة التي كانت تحصد الوطنيين الأصلبيين .


title: شمال أمريكا

text: وتقسم حضارة أمريكا الشمالية وشمال المكسيك إلي حضارات جنوب شرق وشمال شرق وجنوب غرب كاليفورنيا والحوض الكبير. وكان سكان شمال أمريكا يعتقدون أنهم جزء من العالمين الروحي والطبيعي . وكانت أعيادهم مرتبطة بمواسم الحصاد والزراعة. وكانوا يمارسون الرسم الملون علي الرمل باستخدام المساحيق الطبيعية الملونة. وكانت قبائل بيبلو تصنع نساؤهم الفخار المصقول من الطمي الملون بالزخارف الهندسية .


title: شمال أمريكا

text: واشتهر هنود جنوب غرب بصنع السلال. وكان هنود كاليفورنيا مشهورين بصنع المشغولات من الحجر وقرون الحيوانات والأصداف والخشب وخزف وكانوا ينسجون ملابسهم من الأعشاب ولحاء الشجر والجذور النباتية وسيقان الغاب .وصنعوا الحصير والأواني وكان الجاموس الوحشي له أهميته بالنسبة للهنود الحمر لأنهم كانوا يصنعون من جلوده الخيام والسروج والسياط والأوعية والملابس والقوارب . وكانوا يصنعون من عظامه السهام وأسنة الرماح والحراب والأمشاط والخناجر وإبر الخياطة . ويصنعون من قرونه الأبواق والأكواب ومن حوافره الغراء ولم يستأنسوا الجاموس الوحشي كما فعل الإنسان البدائي في آسيا وأفريقيا . وكانوا يصطادونه بالسهام ويتعقبون آثار قطعانه عندما تكون في مراعيها أو تقترب لمصادر المياه لتشرب منها . لهذا أجادوا علم القيافة واقتفاء الأثر .


title: شمال أمريكا

text: وكانوا يعرفون اسم القبيلة من أثرها ويحصون عدد أفرادها ووجهتهم ولاسيما بعد إغارتهم عليهم . لهذا كانوا يحددون أقصر الطرق للحاق بهم وأسرعها لتعقبهم واللحاق بهم والانتقام منهم .وكان سكان المدن لايسلمون من غارات الرعاة . وكانوا يحرقونها ويدمرونها . وكان الهنود الآباش يتجهون من الشمال الأمريكي إلي الجنوب حيث ممالك المايا والتولتك يخربوها ويحرقوها . وكانوا يجيدون الكر والفر في القتال .


title: شمال أمريكا

text: وكانت القبائل الهندية أعرافها وتقاليدها تشيه ما كان سائدا في القبائل الرعوية الرحل في بقية العالم القديم .وكانت هذه الأعراف شفاهية . فمن كان يستأجر بقبيلة أجارته حتي ولو كان عدوا لها وتركته لحال سبيله . ولايقتل الأطفال أو النسوة أثناء القتال . ولا يقاتلون بالليل . وكان الإنسان الأول بأمريكا الشمالية يعيش في الكهوف أثناء العصر الحجري . وكان يزخرفها بصوره وصور الحيوانات . وكان يجلخ بالحجر لصنع حرابه ويصقل به سكاكينه وسهامه . وكان يصنع بيديه الفخار . وظهرت بأمريكا الشمالية حضارة بوبلو التي نسجت القطن وأقامت البيوت من عدة غرف من بينها غرفة تحت الأرض ليمارس فيها الطقوس الدينية . وصنعت تماثيل المرمر والبلاط النحاسية وعقود من الأصداف . وكان يصنع بها الفخار من خليط الطين مع الألياف النباتية والأواني المزخرفة بأشكال هندسية حول الحواف .وكانت المدن قد شيدت في شرق أمريكا الشمالية حيث كانت التجارة . وكانت تلني فيها القري البسيطة وكل قرية كانت تتكون من بيتين أو خمسة بيوت خشبية ودائرية قطرالبيت 30قدم . وكانوا يدفنون موتاهم في شق تحت تل صغير. وكانت المقابر مزينة . وكانت الملابس من جلود أو شعر الحيوانات أو من ألياف النباتات . وكانت تزين بالريش والخرز وصفائح النحاس قي شكل هندسي. وكانت بها المعابد التلية بها سلم وكانت حولها القرى . وهناك ظهرت حضارة أدنا (800ق.م. –700ق.م.) في وادي نهر المسيسبي وجضارة هوبول (400ق.م. – 400 م.) في الجانب الشرقي منه بجنوب شرق أمريكا الشمالية . وكلا الحضارتين كانتا متماثلتين . و جنوب غرب الولايات المتجدة الأمريكية شهد حضارة صناع السلال (100ق.م. –100م.). وكانت البيوت وقتها من غرفة واحدة من الطبن وبقايا الشجر . وكانوا يعيشون بالكهوف أو يدفنون موتاهم بها . وكانوا يعيشون علي صيد الغزلان والسناجب والأرانب أو الكلاب البرية . وكانوا يمسكونها بالأيدي أو الشباك، كانوا يصنعون الحقائب والصنادل من ألياف النباتات . ثم بعد سنة 700ق.م. بنوا البيوت من الحجارة ونسجوا القطن . كما ظهرت حضارة النحاس وحضارة الصيادين بالبر والبحر ولاسيما حول البحيرات الكبري بكندا والولايات المتحدة الأمريكية . وكانوا بصنعون من النحاس آلاتهم بطرقه علي الساخن أو البارد . لكنهم لم يعرفوا طريقة صهره ولا كيفية صبه قي القوالب كما كان متبعا في العالم القديم منذ سنة 1500 ق.م.وحول نهر اللينوي ترك الهنود الشماليون آثارهم التي يربجع تاريخها مابين سنة 3500ق.م. و2500ٌ.م. وهب عبارة عن سكاكين عظمية وأنسجة قطنية سميكة . وقرب بحيرة لاموكا وجدت مكاشط ومطارق حجرية وأخشاب محفورة . وكانوا لايعرفون صهر النحاس وصيه . لهذا كانت المشغولات النحاسية بالطرق لصنع السكاكين ونصال الرماح . وكانوا بصنعون الحلقان من الأصداف ويتزينون بالأحجار الكريمة . وبصفة عامة لم تكن الحضارة الأمريكية تسير بإيقاع سريع أو متنام كما كانت في بقية العالم القديم حيث شهد الحضارات الكبري التاريخية . وكان الهنود الحمر يعيشون في غابات كندا علي جمع الثمار وصيد السمك . وكان لهم سمات خاصة ويحتفظون بنظام ثقافة ولغات خاصة بهم وكانت مستمدة من حضارة المايا .


title: بارغا

text: بَرغَة أو (نقحرة: بارغا) (باليونانية: Πάργα) هي مدينة في بروزة في إقليم وسط اليونان في اليونان. من أشهر ابنائها الصدر الاعظم إبراهيم باشا الفرنجي .


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: يشير مصطلح الأصل الأفريقي الحديث للإنسان العاقل، ويُعرَف أيضًا باسم «نظرية الخروج من أفريقيا OOA»، أو فرضية الأصل الوحيد الحديث ROSH أو فرضية الاستبدال أو نموذج الأصل الأفريقي الحديث RAO، وفق علم مستحاثات البشر إلى النموذج السائد من نماذج الأصل الجغرافي والهجرات البشرية الأولى للإنسان العاقل (الإنسان)، والتي تلي التوسعات المبكرة لأشباه البشر خارج أفريقيا، المبدوءة بالإنسان المنتصب واللاحقة بإنسان النياندرتال.


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: يقترح النموذج «أصلًا واحدًا» للإنسان العاقل بالمعنى التصنيفي، ما يستبعد التطور المتوازي للسمات التي تُعتبَر حديثة تشريحيًا في المناطق الأخرى، لكن لا يستبعد الاختلاط المتعدد بين الإنسان العاقل والإنسان القديم في أوروبا وآسيا.


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: تطوّر الإنسان العاقل على الأرجح في القرن الأفريقي بين 300-200 ألف سنة مضت. يقترح نموذج «الأصل الأفريقي الحديث» أن البشر الحديثين غير الأفارقة ينحدرون فعليًّا من جَمَاهِر الإنسان العاقل الذين غادروا أفريقيا بعد ذلك الوقت.


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: كان هناك العديد من حالات التشتت «خارج أفريقيا» على الأقل، وربما بدأت في وقت أبكر منذ 270 ألف سنة مضت، منها إلى اليونان قبل 215 ألف سنة على الأقل، وتحديدًا عبر شمال أفريقيا وشبه الجزيرة العربية منذ نحو 130-115 ألف سنة مضت. ويُلاحَظ اختفاء أو تراجع الموجات المبكرة من الهجرة منذ 80 ألف سنة تقريبًا.


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: حدثت أهم موجة «حديثة» خارج أفريقيا منذ نحو 70-50 ألف سنة مضت، عبر ما يُسمَى «طريق التشتت الجنوبي»، وانتشرت بسرعة على طول الساحل الآسيوي وصولًا إلى أستراليا قبل 65-50 ألف سنة مضت. [على الرغم من تشكيك بعض الباحثين في التواريخ والمناطق الأسترالية المبكّرة التي وصل لها البشر قبل 50 ألف سنة على أقرب تقدير، يقترح آخرون أن مستوطني أستراليا الأوائل قد يمثلون موجة هجرة أقدم وأكثر أهمية من الهجرة خارج أفريقيا وبالتالي ليسوا أسلاف سكان المنطقة اللاحقين.] في حين كانت أوروبا مأهولة بسلف فرعي مبكر استقر في الشرق الأدنى وأوروبا منذ أقل من 55 ألف سنة مضت.


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: كشفت دراسات في علم الوراثيات السكانية عام 2010 دليلًا عن التهاجن بين الإنسان العاقل والإنسان البدائي في أوراسيا وأوقيانوسيا وأفريقيا، ما يشير إلى أن معظم المجموعات البشرية الحديثة تنحدر في الغالب من الإنسان العاقل، ولكنها أيضًا تنحدر بدرجة أقل من المتغيرات الإقليمية للبشر البدائيين.


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: يشير مصطلح «الأصل الأفريقي الحديث» أو «الخروج الثاني من أفريقيا» إلى هجرة الإنسان الحديث تشريحيًا (الإنسان العاقل) من أفريقيا بعد ظهوره منذ نحو 300-200 ألف سنة مضت، على عكس «الخروج الأول من أفريقيا»، الذي يشير إلى هجرة البشر البدائيين من أفريقيا إلى أوراسيا منذ ما يقرب من 1.8-0.5 مليون سنة. بقايا أومو هي مجموعة عظام إنسانية من جنوب إثيوبيا وهو أقدم هيكل عظمي حديث تشريحيًا للإنسان العاقل معروف حاليًا (196 ± 5 ألف سنة).


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: منذ بداية القرن الحادي والعشرين، تعقّدت صورة الهجرات «الأصل الوحيد الحديث» أكثر بصورة ملحوظة، ليس بسبب اكتشاف الاختلاط بين الإنسان العاقل والبدائي فقط، ولكن أيضًا بسبب الأدلة المتزايدة على أن هجرة «الخروج الحديث من أفريقيا» حدثت في عدد من الموجات المنتشرة على مدى فترة زمنية طويلة. اعتبارا من عام 2010، كان هناك طريقان رئيسيان مقبولان للتشتت للهجرة المبكرة إلى خارج أفريقيا للبشر المعاصرين تشريحيًا: عبر الطريق الشمالي (عبر وادي النيل وسيناء) والطريق الجنوبي عبر مضيق باب المندب.


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: الدلائل على ذلك نجدها في أحفورات أومو 1 وأومو 2 وكذلك «هومو سابينز إدالتو» Homo sapiens idaltu (الإنسان العاقل الأول) التي عثر عليها في إثيوبيا؛ وهي تنتمي إلى أقدم ما عثر عليه وتم تقدير عمره بدقة للإنسان العاقل "Homo sapiens" .


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: وفي حالة اتفاق العلماء على أن إنسان هايدلبيرغ الذي كان منتشرا في أوروبا قد أتي من أفريقيا قبل 600.000 سنة ك الإنسان المنتصب وبالتالي يكون قد تفرع من الإنسان العاقل وعاش في أوروبا، فيكون انتماؤه إلى مرحلة


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: يدعم نظرية الخروج من أفريقيا عدد كبير من الأحفورات خاصة بالإنسان العاقل، ويؤيدها التحليل الجيني وعلاوة على ذلك معالم لغوية.


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: وتشكل منذ ثمانينيات القرن الماضي المنافس للافتراض القديم القائل بنشآت متعددة لأصل الإنسان الحديث. ويفترض هذا الافتراض القديم أن الإنسان العاقل "Homo sapiens" قد تتطور في أفريقيا، وأوروبا، وأستراليا، وآسيا - منعزلا عن بعضه البعض - بعدما تطور من أصل له "Homo".


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: وقد اكتشفت أحفورات قديمة يرجع تاريخها على نحو 85و1 مليون سنة (إنسان جيورجيا وكذلك إنسان فلوريس وأشاعت مناقشات في الهيئات العلمية عن الافتراض المبدئي لتطورها من الإنسان المنتصب؛ وعما إذا كان أشباه إنسان أسرالوبيثكس قد غادروا أفريقيا، وتتطوروا إلى الإنسان المنتصب خارج أفريقيا، ثم عادوا إلى أفريقيا ثانيا.


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: تناقش بين العلماء احتمالين للهجرة. وجهة تعتبر أنه خلال انخفاض سطح البحر (مثلا خلال عصر ثلجي) فإن المضيق بين القرن الأفريقي وشبه الجزيرة العربية عند باب المندب كان أقل اتساعا عن اتساعه الحالي مما يسهل الانتقال وعبوره. وإذا بقي الإنسان قريبا من الشاطيء فإنه يصل إلى المحيط الهندي وإلى آسيا. والطريق الآخر المحتمل هو الانتقال إلى الشمال بمحاذاة نهر النيل الذي يشكل طريقا مخضرا خلال الصحراء الأفريقية.


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: نشأت فكرة الخروج من أفريقيا في الثمانينيات من القرن الماضي مشابهة لقصة «كارين بليكين» والتي عرضت كالفيلم السنيمائي «خروج من أفريقيا» "Out of Africa").


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: اعتبارًا من عام 2010، كان هناك طريقان رئيسيان يسلكهما البشر حديثًا للهجرة خارج أفريقيا: الطريق الشمالي (عبر وادي النيل وسيناء)، والطريق الجنوبي (عبر مضيق باب المندب).


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: منذ 135.000 سنة مضت، شهدت أفريقيا حالات قحط شديدة أدت إلى إخراج البشر من الأرض واتجهوا نحو شواطئ البحار وأجبرتهم على العبور إلى قارات أخرى. عبر البشر المعاصرون مضيق باب المندب في جنوب البحر الأحمر، وانتقلوا على طول السواحل الخضراء المحيطة بالجزيرة العربية، ومن ثم إلى بقية أوروبا وآسيا؛ كما عُثر على حفريات للإنسان العاقل في كهف قفزة في إسرائيل والتي يرجع تاريخها إلى 80,000 إلى 100,000 سنة مضت. يبدو أن هؤلاء البشر إما انقرضوا أو تراجعوا مرة أخرى إلى إفريقيا منذ ما يتراوح بين 70,000 و 80,000 عام، وربما يحل مكانهم البشر البدائيون في الجنوب الذين يفرون من المناطق الباردة- التي تعود إلى العصر الجليدي- في أوروبا.


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: يشير اكتشاف الأدوات الحجرية في الإمارات العربية المتحدة عام 2011 في جبل الفاية-1 في المليحة بالشارقة، إلى وجود البشر المعاصرين قبل 125.000 عام على الاقل، مما أدى إلى ظهور طريق افريقيا الشمالي المُهمل منذ فترة طويلة مجددًا. وفي عُمان، اكتشف بين جوفين موقعًا في عام 2011 يحتوي على أكثر من 100 بقع سطحية من الأدوات الحجرية التابعة للمجمع النوبي المتأخر، والتي كانت تُعرف سابقًا فقط من خلال الحفريات الأثرية في السودان.


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: وفقًا لكولويلم ومؤلفيه، فإنه قد حدث تهاجن بين البشر الحديثين والبشريين العتيقين من النيندرتاليين منذ حوالي 100.000 عام: البشر الذين انفصلوا بالفعل عن البشر المعاصرين الآخرين منذ حوالي 200.000 عام. ووجدوا أن أسلاف البشر البدائيون من جبال ألتاي التقوا بالبشر الحديثين الأوائل وتهجنوا -ربما في الشرق الأدنى- مبكرًا بآلاف السنين مما كان يعتقد سابقًا. وفقًا للمؤلف ايلان جروناو، فإن هذا في الواقع يكمل الأدلة الأثرية على وجود البشر المعاصرين في وقت مبكر من أفريقيا حول وقبل 100 ألف سنة مضت عن طريق تقديم أول دليل وراثي على مثل هذه المجموعات السكانية.


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: في الصين، يعد رجل ليوجيانغ من أوائل البشر الحديثين الموجودين في شرق آسيا؛ والتاريخ الأكثر نسبًا إلى الرفات هو 67000 سنة مضت.


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: قبل حوالي سبعين ألف عام، هاجر عدد من حاملي haplogroup L3 من الميتوكوندريا من شرق إفريقيا إلى الشرق الأدنى. تشير التقديرات إلى أنه من بين 2000 إلى 5000 شخص في إفريقيا، قد عبرت مجموعة صغيرة فقط تتراوح من 150 إلى 1000 شخص البحر الأحمر. سافرت المجموعة التي عبرت البحر الأحمر على طول الطريق الساحلي حول شبه الجزيرة العربية وبلاد فارس إلى الهند، والتي يبدو أنها أول نقطة استقرار رئيسية.


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: اليوم على مضيق باب المندب، يبلغ عرض البحر الأحمر حوالي 20 كم ولكن قبل 50000 عام كانت مستويات سطح البحر 70 مترًا -بسبب التجلد- وكانت المياه أضيق بكثير. على الرغم من أن المضيق لم يكن مغلقًا تمامًا أبدًا، إلا أنها كانت ضيقة بما فيه الكفاية وربما كانت هناك جزر بينهما مكنت من العبور باستخدام طوافات بسيطة. تم العثور على أجيال متوسطة الحجم في إريتريا مما يشير إلى أن النظام الغذائي للبشر الأوائل يشمل المأكولات البحرية التي يتم الحصول عليها عن طريق الشاطئ.


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: يرجع تاريخ الهجرة الجنوبي إلى النزاع. ربما حدث ذلك قبل أو بعد حداثة توبا وهو ثوران بركاني كارثي وقع ما بين 69000 و 77000 سنة مضت في موقع بحيرة توبا الحالية. نُشرت أحد البحوث الجديدة حيث ثُظهر طفرات جينية أبطأ من المتوقع في الحمض النووي البشري في عام 2012، مما يشير إلى تأريخ للهجرة إلى ما بين 90,000 و 130,000 سنة مضت.


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: من المعتقد أن أستراليا كانت مأهولة بالسكان منذ حوالي 65000 - 50000 عام. اعتبارًا من عام 2017، فإن أقدم دليل على وجود البشر في أستراليا يبلغ من العمر 65000 عام على الأقل. كما صرحت مكشني بأن الدلائل الوراثية تشير إلى أن مجموعة صغيرة تحمل العلامة M168 هاجرت من إفريقيا على طول سواحل شبه الجزيرة العربية والهند -عبر إندونيسيا- ووصلت إلى أستراليا في وقت مبكر جدًا ما بين 60,000 و 50000 عام.


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: رجل من تيانيوان من الصين لديه تاريخ محتمل بين 38000 و 42000 عام، بينما لدى ليوجيانغ -رجل من نفس المنطقة- نطاق زمني محتمل بين 67000 و 159000 عام. وفقًا لاختبارات الحمض النووي لعام 2013، يرتبط رجل تيانيوان بالعديد من الآسيويين الحاليين والأمريكيين الأصليين.


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: أول سلالة تتفرع من عشية الميتوكوندريا هي هابلوغروب L0. تم العثور على مجموعات الهابلوغروب هذه بنسب عالية بين سان جنوب إفريقيا وسانداوي شرق إفريقيا، كما أنها وُجدت بين شعب مبوتي. هذه المجموعات تشعبت في وقت مبكر من تاريخ البشرية وظلت معزولة وراثيًا بشكل نسبي منذ ذلك الحين. يعتبر مجموعات هابلوغروب L1 وL2 وL3 سلالات لهابلوغروب L1–L6 ويقتصروا إلى حد كبير على إفريقيا. تنحدر مجموعات الهابلوغروب M وN –والتي هي سلالات العالم الخارجي- من هابلوغروب L3؛ ويبلغ عمر L3 حوالي 84000 عامًا، ويبلغ عمر هابلوغروب M وN حوالي 63000 عامًا. ولا تزال العلاقة بين أشجار الجينات هذه والتاريخ الديموغرافي موضع نقاش عند تطبيقها على هذا الانتشار.


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: من بين جميع الأنساب الموجودة في إفريقيا، توجد فقط النسيل من سلالة واحدة –هابلوغروب L3-خارج إفريقيا؛ فإذا كان هناك العديد من الهجرات، يتوقع المرء العثور على أحفاد أكثر من سلالة واحدة.


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: اقترح تشارلز داروين العلاقة بين البشر والقردة الإفريقية بعد دراسة سلوك القردة الإفريقية التي عُرضت في حديقة حيوان لندن؛ وأيد عالم التشريح توماس هكسلي هذه الفرضية واقترح أن القردة الأفريقية لها علاقة تطورية وثيقة مع البشر. عارض هذه النظرية عالِم الأحياء الألماني إرنست هيجل الذي كان مؤيدًا لنظرية «خارج آسيا» وأوضح بأن البشر كانوا أكثر ارتباطًا بقرود جنوب شرق آسيا ورفض فرضية داروين الأفريقية.


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: أوضح داروين أنه في كل منطقة كبيرة من العالم ترتبط الثدييات الحية ارتباطًا وثيقًا بالأنواع المنقرضة في نفس المنطقة. لذلك، من المحتمل أن أفريقيا كانت مأهولة سابقًا بقرود منقرضة ذات صلة وثيقة بالغوريلا والشمبانزي؛ وبما أن هذين النوعين أصبحا الآن أقرب حلفاء للإنسان، فمن المحتمل إلى حد ما أن أسلافنا الأوائل عاشوا في القارة الأفريقية أكثر من أي مكان آخر.


title: نظرية الخروج من أفريقيا

text: في عام 1871 كان هناك بالكاد أحافير بشرية من البشر الأقدمين المتاحة. بعد ما يقرب من خمسين عامًا، تم دعم تكهنات داروين عندما بدأ علماء الأنثروبولوجيا في العثور على حفريات من البشر البشريين ذوي العقول الصغيرة في العديد من مناطق إفريقيا.


title: غاز مصر (شركة)

text: غاز مصر هي إحدى شركات قطاع البترول المصري, والتي تأسست عام 1983 وفقاً لأحكام قانون الإستثمار رقم 43 لسنة 1974 والمعدل بقانون الإستثمار رقم 230 لسنة 1989 والمعدل بقانون ضمانات وحوافز الإستثمار رقم 8 لسنة 1997 كشركة مساهمة مصرية


title: غاز مصر (شركة)

text: تمتلك الشركة القدرة على تنفيذ أعمال التصميم والأعمال الهندسية اللازمة لتوزيع الغاز الطبيعي من خلال خطوط وشبكات تحت الأرض بدءاً من الشبكة القومية للغاز حتى مناطق الإستهلاك. وتشمل تلك الأعمال دراسة السوق والدراسات الفنية والاقتصادية والمسح الأرضي ومسح الأجهزة، ثم يتبع ذلك إنشاء محطات إضافة الرائحة ومحطات تخفيض الضغط والتحكم وخطوط الصلب وشبكات الغاز الطبيعي داخل المدن والمنظمات والتركيبات الخارجية والداخلية وتركيبات المداخن للسخانات بالإضافة إلى تحويلات الأجهزة.


title: قائمة مدن أوزبكستان

text: هذه هي قائمة المدن في أوزبكستان. تم تغيير أسماء أماكن كثيرة خلال القرن الماضي، أحيانا أكثر من مرة واحدة. حيثما كان ذلك ممكنا، وأدرجت أسماء قديمة وربطها بأخرى جديدة. اعتبارًا من عام 2021، يوجد في أوزبكستان 120 مدينة (shahar) و 1067 مستوطنة حضرية (shaharcha).


title: بنك أبو ظبي الوطني

text: بنك أبو ظبي الوطني من أول البنوك في أبو ظبي حيث أسسته الحكومة في عام 1968، حتى وصل لمكانته الحالية كبنك رائد في دولة الإمارات العربية المتحدة من ناحية الأصول والإيداعات وشبكة الفروع.


title: بنك أبو ظبي الوطني

text: تم دمجه رسمياً مع بنك الخليج الأول بعد مجموعة مفاوضات تحت اسم بنك أبو ظبي الأول في 30 مارس 2017 ميلادية


title: تومريس

text: تومريس أو تومرايس (باللغة الفارسیة تعني شجاع" )، (بالتركية: تمير، دمير"الحديد" )، ويعتقد انها عاشت في القرن السادس قبل الميلاد، وهي ملكة الميسجات.


title: تومريس

text: هي أول امراة حاكمة تعرف في التاريخ (بحاجة لمصدر) . وفي نفس الحقبة التاريخية دخلت في صراعات وحروب كبيرة مع الإمبراطورية الأخمينية في بلاد فارس. وقد أولت تومريس عناية خاصة بالأطفال وتنشئتهم نشأة سليمة، ولكنها أظهرت أهمية وجود هيكل لذلك، وأظهرت أيضا ضعف الإمبراطور الفارسي الكبير لكنها لم تنظم قطيع في اراضى ساكا بدون أي وضع. وبدخول الفرس إلى أراضى الساكا كان الوقت قد انتهى ولم تجد شئ لكي تفعله. لان الساكا كانوا يتراجعون وكانوا ينتظرون لحظة مناسبة من اجل اشعال الحرب، وفي حالة عدم حدوث هذه اللحظة سيلغون قرار الدخول في حرب.


title: تومريس

text: وقد اضطر الساكا إلى التراجع إلى إيران بأراضى الكيروس وذلك بعد طردهم من أراضيهم.وبعد هذه الفترة، وافقوا على الانضمام إليهم ووقعوا العقد على الزواج من توميرس هاتون الفاتنة. وكانت تومريس هاتون تظن هذا الاتفاق لعبة وعندما علمت بجديته رفضت العرض.


title: تومريس

text: ولكن هذه المرة قامت جيوش الكيروس الكبيرة بجمع جيشها وغزت أراضى الساكا مرة أخرى. وفي هذا الجيش يوجد المئات من المقاتلين والمتدربين على الحروب والقتال مثل الكلاب أيضا. وفي هذا الوقت فهمت تومريس انها لن تستطيع الهروب من جيش كروس العظيم، ولا يمكنها اختيار المكان الذي تود الذهاب اليه، وبذلك لم تجد أمامها سوى انتظار جيوش كروس.


title: تومريس

text: وبعد ذلك تراوحت المسافة بين الجيشين بعض الكيلومترات، وعندما أوشكت الشمس على الغروب اشتعلت نيران الحرب حتى انها لم تهدأ، وقام كل منهما بوضع العديد من الخطط والمكائد والخدع لإسقاط الآخر، وقاموا بتأسيس الخيام لبعضهم، وكان يوجد في إحدى الخيام الفتيات الجميلة، الأطعمة، الشراب. وفجأة قام أحدهم بالهجوم على الخيمة التي توجد بها تومريس خاتون فانقضت عليها القوات، وقاموا بقتل العديد من الفرس الموجودين بها، واستكملوا استمتاعهم بعد ذلك.ولكن بعد عدة ساعات نظمت قوات الفرس الهجوم عليهما، وداهموا خيمة تومريس وقتلوا ابنها. حزنت تومريس كثيرا على مقتل ابنها الحبيب والمقرب إليها. وقالت وهي تتوعد باليمين: (تعطشت للدماء كيروس، لست بشجاعة ابني، وكلما شرب يقتل بالشراب، ولكن اقسم اننى سأشبع من دمك).


title: تومريس

text: وفي اليوم التالى فقد ربحت الساكا الحرب. وكان الساكا لديهم مهارة كبيرة في رمى السهام، والرماية، واستخدام المركبات الحديثة بمهارة كبيرة. ولكن على الرغم من كلاب الحرب، إلا أنهم استطاعوا حسم الحرب لحسابهم. وكان من بين القتلى الملك الفارسى كيروس العظيم.


title: تومريس

text: توقفت تومريس عند كلامها عندما جاء إليها رأس كيروس العظيم مقطوعة والحقيبة مليئة بالدماء. وقامت بعدها تومريس هاتون بوضع رأس كيروس العظيم في حوض كبير من الدماء (كان طوال حياته يريد أن يشرب الدم، والآن أنت، أننى اتغذى وأرتوى على دمائك).


title: فينيكس (توضيح)

text: قد يقصد من «فينيكس» أو «فونيكس» أو «فوينيكس» أو «فوينكس» أو «فونكس» أو «فينكس» أو «فنكس» أو «فنيكس» :


title: دير القديسة دميانة

text: في القرن الرابع الميلادى جاءت الإمبراطورة هيلانة إلى برارى بلقاس وشيدت مقبرة خاصة بالقديسة دميانة والأربعين عذارى كما شيدت كنيسة على هذه المقبرة وقد دشن هذه الكنيسة البابا إلكسندروس ال19 يوم 12 بشنس الموافق تذكار رئيس الملائكة ميخائيل ورسم أسقفاً للمنطقة


title: دير القديسة دميانة

text: تم إعادة بناء الدير في عهد البابا خائيل الأول البطريرك 46 من باباوات الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الذي دشن الدير أيضاً في 12 بشنس وعندما تولى الأنبا بيشوى رئاسة الدير تم رسامة 25 راهبة يوم 24 سبتمبر 1978م. بعد ذلك أعترف المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية ديراً للراهبات في أول جلسه له في يوم 20 فبراير 1979م وقد وصل عدد الراهبات الآن إلى 80 راهبة وطالبة رهبنة منهم 3 من إريتريا


title: دير القديسة دميانة

text: كانت منطقة شمال الدلتا عامرة بالأديرة القديمة والكنائس الكثيرة المنتشرة في كل مكان. ومن هذه الديارات دير القديسة دميانة بالبرارى، تلك الرقعة من الأراضى التي كانت تتبع قديماً جزءًا من مقاطعة مصرية تسمى إقليم البرلس والزعفرانة بوادى السيسبان. سمى الإقليم بالزعفرانة حيث اشتهرت هذه المنطقة بزراعة أنواع نادرة من الزعفران والحشائش العطرية الغالية القيمة. والزعفران اسم لنبات يسمى في المصطلح اليونانى واللاتيني السيسبان. وحالياً يقع إقليم البرلس في شمال الدلتا.


title: دير القديسة دميانة

text: وعن مركز بلقاس وهو الذي تتبعه منطقة دير القديسة دميانة، فيقع جغرافياً غرب فرع دمياط (للنيل) في محافظة الدقهلية وتبعد عنه قرية القديسة دميانة في منطقة بلقاس خامس، والتي تسمى ببرارى بلقاس نحو 12 كم.


title: دير القديسة دميانة

text: وتسمية المنطقة بالبرارى ترجع إلى أن أجزاء كبيرة من هذه المنطقة كانت أراضى بور خالية من الزراعة وبعضها أراضى منخفضة عن مستوى البحر وكانت تغمرها المياه وتكسوها النباتات المائية وخصوصاً كلما اقتربت من بحيرة البرلس.


title: دير القديسة دميانة

text: أثناء زيارة العائلة المقدسة لوطننا الحبيب مصر، مرّت بمنطقة البرلس –آتية من سمنود- حيث منطقة البرارى التي أُريقت فيها -فيما بعد- دماء القديسة دميانة والأربعين عذراء. ولقد تقدّست هذه المنطقة وتباركت بهذه الزيارة.


title: دير القديسة دميانة

text: في القرن الرابع (بعد ثلاثة قرون من الزيارة المباركة للعائلة المقدسة)، نشأ الدير بحرى مدينة الزعفرانة التي كانت بمثابة عاصمة لمنطقة البرلس وبها كرسى أسقفى، سكن فيها والدا القديسة. وكان والدها مرقس هو الحاكم عليها.. وبنى فيها قصراً للقديسة دميانة لتتعبد فيه خارج مدينة الزعفرانة بحرى البلد. وبعد استشهاد القديسة دميانة مع العذراى دُفنت أجسادهن في المكان الذي تعبدت فيه، إلى أن جاءت الإمبراطورة هيلانة أم الملك قسطنطين وبنت مقبرة خاصة بهن وكنيسة على هذه المقبرة وذلك أثناء قيامها ببناء كنيسة القيامة بأورشليم. ثم طلبت من القديس ألكسندروس بابا الإسكندرية التاسع عشر (313-326م) تدشين هذه الكنيسة فقام بتدشينها ورسم أسقفاً للمنطقة لأن أسقفها كان قد استشهد مع القديسة دميانة.


title: دير القديسة دميانة

text: وفي القرن السادس، في عهد الأنبا يوحنا أسقف البرلس-زمن البابا دميانوس الـ35 (563-598م)كتب مخطوطة تشمل تتابع أحداث سيرة القديسة دميانة، وخبر تكريس كنيستها في اليوم الثاني عشر من شهر بشنس في أيام قسطنطين الملك. ثم بعد ذلك عندما أعيد البناء في أيام الخليفة سنان.. وتوجد نسخ من هذه المخطوطة في مكتبة دير القديسة دميانة:[نسخة يعود تاريخ نساختها إلى سنة 1449ش، أي سنة 1732م، أي أنها نُسخت منذ حوالي 273 سنة ميلادية. ونسخة أخرى يعود تاريخ نساختها إلى سنة 1498ش، أي سنة 1781م، أي أنها نُسخت منذ حوالي 224 سنة ميلادية].


title: حدود لبنان

text: يحدّ لبنان من الشمال والشرق سوريا، والبحر الأبيض المتوسط من الغرب، بينما تحدّه فلسطين المحتلة من الجنوب.


title: حدود لبنان

text: يقع لبنان في غربي قارة آسيا. يحده البحر الأبيض المتوسط من الغرب بشاطئ طوله 225 كم (140 ميل)، وفلسطين المحتلة من الجنوب وسوريا من الشرق والشمال. وطول حدوده مع سوريا 375 كم (233 ميل)، ومع فلسطين المحتلة 79 كم (49 ميل). وهناك خلاف قائم بين لبنان وسوريا بشأن منطقة صغيرة تجاور مرتفعات الجولان المحتلة من قبل الكيان الصهيوني وهي مزارع شبعا، حيث أن كلا البلدين يدعي انتماءها لإقليمه.


title: العصور المظلمة اليونانية

text: العصور المظلمة اليونانية (Greek Dark Ages) أو (Ελληνικοί σκοτεινές εποχές) تعبير يشير إلى فترة من التاريخ اليوناني من الغزو الدوري ونهاية الحضارة الموكيانية حوالي 1200ق.م إلى أول علامات صعود المدن-الدول اليونانية القديمة في القرن 9 ق.م


title: العصور المظلمة اليونانية

text: في هذا الوقت تقريبًا اندلعت ثورات واسعة النطاق في عدة أجزاء من شرق البحر الأبيض المتوسط. جرت محاولات الإطاحة بالممالك القائمة نتيجة لعدم الاستقرار الاقتصادي والسياسي من الأمم المحيطة، الذين ابتليوا بالمجاعة والمصاعب. فغزت شعوب البحر جزء من المملكة الحثية، التي يعتقد بأن أصولها الغامضة ربما أتت من أجزاء مختلفة من منطقة البحر الأبيض المتوسط مثل البحر الأسود ومنطقة بحر إيجة والأناضول. النقوش والمنحوتات التي تعود إلى القرنين 13 و12 ق.م في الكرنك والأقصر هي المصادر الوحيدة لمصطلح «شعوب البحر»، وهو مصطلح اخترعه المصريون وسجل في روايات متبجحة بالنجاحات العسكرية المصرية. لا يوجد دليل على ما يسمى بشعوب البحر أكثر من هذه النقوش.


title: العصور المظلمة اليونانية

text: ربما حاولت مجموعة مماثلة من تلك الشعوب غزو مصر مرتين، مرة في عهد مرنبتاح حوالي 1208 ق.م، ومرة أخرى في عهد رمسيس الثالث حوالي 1178 ق.م.


title: العصور المظلمة اليونانية

text: غزا شبه جزيرة البيلبوناز شعب ذو روح حربية، طويل القامات، مستدير الرؤوس، معدوم الصلة بالأدب، إجتاحت بلاد اليونان حوالي عام 1104 ق.م. موجة جديدة من الهجرة أو الغزو متدفقة من الشمال القلق المضطرب النازع إلى التوسع؛ فقد إنزلق البلوبونيز، أو تدفق عليها، بعد أن اخترق إليريا وتساليا وعبر خليج كورنثة عند نوپاكتوس Naupactus ، ومضيق وإستولى على البلاد وقضى على الحضارة المينوسية قضاء يكاد يكون مبرماً. وكل ما نقوله عن أصلهم وعن الطريق الذي سلكوه لا يرقى إلى أكثر من الحدس والتخمين.أما أخلاقهم وأثرهم في البلاد التي فتحوها فإن علمنا عنهما يرقى إلى مرتبة اليقين. لقد كانوا لا يزالون في مرحلة الرعي والصيد؛ وكانوا من حين إلى حين يستقرون لفلح الأرض، ولكن جل اعتمادهم كان على ماشيتهم، وكانت حاجة هذه الماشية إلى المرعى الجديد سبباً في كثرة تنقلهم وعدم إستقرارهم. وكان الشيء الوحيد الموفور عندهم وفرة لم يسمع بها عند غيرهم هو الحديد؛ ومن أجل ذلك كانوا هم رسل الثقافة الهلستانية إلى بلاد اليونان؛ وكانت صلابة أسلافهم وشدة بأسهم سبباً في تفوقهم على الآخيين والكريتيين، وفي قسوة قلوبهم وبطشهم الشديد، وكان الآخيون والكريتيون وقتئذ يستخدمون أسلحة من البرونز. والراجح أنهم تدفقوا من الغرب والشرق، من إليس ومجارا، على ممالك البلوبونيز المتفرقة الصغيرة وذبحوا بسيوفهم طبقاتها الحاكمة، وإتخذوا من بقي من الميسينيين أرقاء. ودمرت النيان وتيرينز وأضحت أرگوس عاصمة [جزيرة بلوبس] وظلت كذلك مائتين من السنين. وإستولى الغزاة في برزخ كورنثة على أكروكورنثوس Acrocorinthus وهي قمة عالية تشرف على ما حولها وتسيطر عليه، وشادوا حولها مدينة كورنثة الدورية، وفر أمامهم من بقي حياً من الدوريين، فلجأ بعضهم إلى جبال البلوبونيز الشمالية، وبعضهم إلى أتيكا، وعبر بعضهم البحر إلى الجزائر وإلى سواحل آسيا. وإقتفى الفاتحون أثرهم إلى أتكا ولكنهم صدوا عنها؛ وجاءوا في أثرهم إلى كريت، ودمروا ما بقي من نوسس تدميراً تاماً؛ واستولوا على ميلوس وثيرا Thera، وكوس Cos، ونيدوس Nidus ورودس.


title: العصور المظلمة اليونانية

text: وكان الخراب أشمل وأتم في جميع أنحاء البلوبونيز وكريت حيث إزدهرت الحضارة الميسينية أكثر من إزدهارها في غيرها الأصقاع. وهذه الكارثة الختامية التي وقعت في العصر السابق للحضارة الإيجية هي المعروفة لدى المؤرخين المحدثين باسم الفتح الدوري، والتي تسميها الرواية اليونانية «عودة الهرقليين». ذلك أن الظافرين لم يقنعوا بأن يسموا انتصارهم هذا غلبة أقوام همج على شعب متحضر، بل قالوا إن ما حدث في واقع الأمر هو أن أبناء هرقل، ومن تناسلوا من أبنائه، حيل بينهم وبين حقهم المشروع في العودة إلى البلوبونيز، فانتزعوا هذا الحق بقوة سواعدهم وبطولتهم. ولسنا نعرف ما في هذا القول من الحقائق التاريخية، وما فيه من الأساطير الدبلوماسية التي يقصد بها تصوير هذا الفتح الدموي في صورة حق مقدس. وإنا ليصعب علينا أن نعتقد أن الدوريين قد برعوا في الكذب هذه البراعة كلها في شباب العالم. وقد تكون القصتان كلتاهما صحيحتين وهو ما لم يسلم به المحاجون: فقد يكون الدوريون غزاة فاتحين من الشمال يقودهم أبناء هرقل وحفدته.


title: العصور المظلمة اليونانية

text: منذ 900 ق.م بدأت اليونان تتعافى من العصر المظلم وتم استخدام الكتابة مرة أخرى. وظهرت المدن-الدول وتداولوا مع بعضهم البعض ومع بلدان أخرى.


تصوير البنكرياس والأقنية الصفراوية بالتنظير الباطني بالطريق الراجع (Endoscopic retrograde cholangiopancreatography) (ERCP) هو الاسلوب الذي يجمع بين استخدام التنظير الداخلي والتنظير التألقي لتشخيص وعلاج بعض مشاكل جهاز القنوات الصفراوية والقنوات المعثكلية. من خلال المنظار يمكن للطبيب مشاهدة داخل الإثني عشر والمعدة وحقن الأصباغ في شجرة القنوات المرارية والبنكرياسية بحيث يمكن مشاهدتها بالأشعة السينية.


title: تصوير البنكرياس والأقنية الصفراوية بالتنظير الباطني بالطريق الراجع

text: تستخدم أساسا هذه التقنية لتشخيص وعلاج اٍصابات القناة الصفراوية ، بما في ذلك الحصاة الصفراوية، الاٍتهابات (الندب)، التسريبات (من الجروح والجراحة) والسرطان. يمكن اٍستخدام هذه الطريقة لأغراض تشخيصية وعلاجية. على الرغم من تقدم تقنيات التشخيص الآمنة والغير بضعية (غير جراحية) مثل تصوير البنكرياس بالرنين المغناطيسي والتنظير الباطني فائق الصوت اٍلا أن تصوير البنكرياس بالتنظير الباطني بالطريق الراجع الآن نادرا ما يستخدم دون قصد العلاج.


text: اورام البنكرياس لا تعد تمثل سببا لاستخدام تصوير البنكرياس بالتنظير الباطني بالطريق الراجع في التشخيص الا إذا كان السبب هو اليرقان الانسدادي وانسداد القناه الصفراء حيث انّ استخدام التنظير الداخلي فائق الصوت يمثل طريقه آمنه ودقيقه أكثر من التنظير الباطني بالطريق الراجع.


text: يتم تخدير المريض ثم يتم ادخال ناظور مرن عبر الفم ثم المريء ثم المعدة ثم البواب وصولا للاثنا عشر حيث تكمن فتحة القناة الصفراء وقناة البنكرياس، يحاط بفتحة القناة الصفراء مصرّة عضلية.


text: يُمكن المنظار الطبيب من الرؤية الفورية من خلال الكاميرا الموجودة في المنظار حيث تمكن الطبيب من القيام بعدة اجراءات.


text: يتم ادخال قنطار داخل القناة الصفراء أو البنكرياسية عبر المصرّة ويتم حقن المواد ضليلة أو عتيمة للاشعه، ثم يتم القيام بتنظير تألقي حتى يتم تحديد موقع الانسداد أو الاختلالات الأخرى.


text: وفي وقت الحاجة يمكن توسيع العضلة العاصرة من خلال القطع باستخدام سلك مكهرب، وهذه العملية تدعى مبضع المصرّة، حيث يمكن هذا الاجراء الطبيب من سحب الحصوة الصفراوية أو القيام اجراءات أخرى.


text: وهنالك استخدامات أخرى مرتبطة بالتصوير البنكرياسي بالتنظير الباطني بالطريق الراجع مثل ادخال شبكة داعمة للقناة الصفراء لتسهيل مرور المادة الصفراء أو ادخال سلة أو بالون لازالة الحصوة، وايضا يمكن ادخال مثقب مقنع إلى داخل قناة البنكرياس ثم ادخال الدعامة. يجب تصوير قناة البنكرياس في حالة الانتهاء وفي حالة التهاب البنكرياس يجب مشاهده قناة البنكرياس من الداخل.


text: وفي حالات معينة يمكن ادخال كاميرا أخرى في نفس مسار الكاميرا الأولى، حيث بتم استخدام المنظار الآخر لتفتيت الحصى من خلال الطريقة الهيدرولوكية الكهربائية أو للمساعدة في التشخيص من خلال التصوير الفوري للقناة بعكس التصوير بالأشعة السينية).


text: أكبر المضاعفات تكمن في التهاب البنكرياس حيث تصيب 5% من الحالات، قد يكون التهاب محدود أو متوسط أو مسبب للوفاة ويتطلب دخول المستشفى، تزداد الخطورة عند المرضى صغار السن، وعند الذين قاموا بالتصوير البنكرياسي بالتنظير الباطني بالطريق الراجع وأصيبوا بالتهاب بنكرياسي، وعند الإناث، وعند الاجراءات التي تتضمن حقن أو ثقب مقنى لقناة البنكرياس وعند اعتلال المصرة.


text: ثقب الأمعاء يمثل خطرا في أي من عمليات تنظير الجهاز الهضمي وهناك خطورة اضافية عند مضغ المصرة، وبما أن الاثنا عشر يكمن خلف غشاء المصل البطني ويكون الثقب خلف ذلك الغشاء. ومضغ المصرة مرتبط بخطورة أخرى وهي النزيف.


text: و هناك أيضا خطورة تكمن في استخدام الصبغة الملونة التي تحتوي على مادة اليود، وفي استخدام التخدير حيث يؤدي إلى هبوط حاد في ضغط الدم وتوقف التنفس، والشعور بالغثيان والتقيؤ.من المضاعفات الأخرى النادرة (اقل من 1%) هي مضاعفات القلب والرئة، والتهاب القناه الصفراء. نادرا ما يشكل التصوير البنكرياسي بالتنظير الباطني بالطريق الراجع مضاعفات مميتة.


text: هنالك بعض الحالات التي تم فيها مضاعفات جراء استخدام ادوات لم يتم تعقيمها بالكامل، مرتبطه بعدوات ناتجه عن بكتيريا مكتسبة من المستشفى مقاومة للمضادت الحيوية.


title: سهوب الجزائر

text: تشمل البوادي أكثر من 10 ولايات في الجزائر وتلعب سهوب الجزائر دورا حيويا باحتوائها على أغلب الثروة الحيوانية بهذا البلد.


title: سهوب الجزائر

text: بما أن ولاية الأغواط تقع في قلب المنطقة السهبية فهي تتمتع بغطاء نباتي أساسه الأعشاب وجلها ذات خصائص طبية ودوائية نلخص أهمها فيما يلي:


title: سهوب الجزائر

text: الحلفاء، الدرين، السناق، الرمث، الكداد، العجرم، الشيح، النقد، الدقفت، اللّبين، النتين، الحدج، البطم، السدر، حطيبت الغزال، الباقل، المثنان (البهلول)، الوسرة، القطف، الطرفاء، القصيص وهو عبة وجودها يدل على وجود الترفاس وهو نوع من الفطر بجودة اللحم، الجوبر، الفقاع، النخيل، الشريّـك، الزفزاف، قرين جدي، القيز، التافقة، التالمة، للمـا، الخبيز، القرناع، العذم، الحرمل، الفيجل، الحمرية، الجعيدة، الفليو، فتّـاتت الحجر (عبة مريم)، النجم، تيمـريوت، شنتقورة، العيهقان، البويبيشة، لازير، الزعتر، الرقيق، زود الخيل، زددوم، القزاح، السمار، القرطوفة، الرتم، لداد، الدباغة...الخ.


title: سهوب الجزائر

text: لقد اولت الدولة الجزائرية ممثلة في وزارة الفلاحة والتنمية الريفية والصيد البحري اهتماما خاصا للمناطق الرعوية في الجزائر، من جهة باعتبارها مناطق تتربع على مساحة كبيرة: 32 مليون هكتار، ومن جهة أخرى نظرا للموقع الاستراتيجي الذي تمتلكه هاته المناطق المذكورة اذ تعتبرهمزة وصل بين الصحراء وسهول شمال الجزائر إضافة إلى ان معظم الثروة الحيوانية خاصة منها الاغنام تتركز في 23 ولاية مصنفة مناطق رعوية سهبية ضمن منطقة الهضاب العليا، نذكر ان هاته المناطق تشمل عدة ولايات نذكر منها: تبسة، ام البواقي، خنشلة، الواد، الأغواط، البيض، الجلفة، تيارت، النعامة، المسيلة، بسكرة، باتنة.


title: اصطناع حيوي

text: التخليق الحيوي هو طريقة تكون بها الخلايا الحية مركبات كيميائية معقدة من مواد أبسط. فمثلا ترتبط جزيئات بسيطة، تسمى الحموض الأمينية معا لتكوين البروتينات، كما يكون ثاني أكسيد الكربون في النباتات السكريات والنشا. تحتاج كل خلية، مثل المصانع تماما، مواد خاما وعمالا، ومصادر الطاقة قبل أن تتمكن من صنع منتجاتها. والمركبات الكيميائية البسيطة نسبيا، هي المواد الخام للتخليق الحيوي، والتي يحصل عليها الإنسان والحيوان من هضم الغذاء، وتحصل عليها النباتات من التركيب الضوئي والتنفس. أما الأحياء المجهرية مثل، البكتيريا والخميرة، فتحصل عليها من محيطها. وعمال الخلية إنزيمات، وهي جزيئات البروتين التي تسرع التفاعلات الكيموحيوية. وتحتوي الخلية على مئات أو ألوف الأنواع المختلفة من الإنزيمات، يكون كل نوع منها مسؤولا عن تسريع تفاعل محدد، أو مجموعة من التفاعلات المتشابهة.وأحد مصادر الطاقة الرئيسية للخلية هو ثالث فوسفات الأدينوزين، وهو مركب غني بالطاقة. تطلق إنزيمات خاصة الطاقة المحتواة في ثالث فوسفات الأدينوزين، متى احتاجت إلى القدرة لإحداث تفاعل. ويعيد الإنسان والحيوانات ومعظم أنواع البكتيريا، بشكل مستمر، تخزين مايسد الحاجة من ثالث فوسفات الأدينوزين بوساطة أخذ الطاقة المحرزة من الغذاء المهضوم. تجدد النباتات مايسد حاجتها من ثالث فوسفات الأدينوزين بشكل رئيسي بوساطة تجميع الطاقة من الشمس.


title: اصطناع حيوي

text: يحدث الاصطناع الحيوي بسبب سلسلة من التفاعلات الكيميائية. يُعتبر وجود العناصر التالية ضروريًا لحدوث التفاعل:


title: اصطناع حيوي

text: 1.   مركبات بسيطة تتحول إلى مركبات أخرى، على أنها جزء من مسار تفاعل متعدد الخطوات عادةً. يحدث مثالان لهذا النوع من التفاعل أثناء تكوين الأحماض النووية وتحميل الحمض الريبي النووي النقال المعلومات قبل الترجمة. تحتاج بعض هذه الخطوات إلى الطاقة الكيميائية.


title: اصطناع حيوي

text: 2.   مركبات بسيطة تتحول إلى مركبات أخرى بمساعدة العوامل المساعدة. فمثلًا، يحتاج تصنيع الدهون الفوسفورية إلى أستيل مرافق الإنزيم-أ، بينما يحتاج تصنيع مكون آخر من الغشاء، وهو السفينغو ليبيدات إلى ثنائي نوكليوتيد الأدنين وأميد النيكوتين لتشكيل الأساس السفينغوزيني له. المعادلة العامة لهذه الأمثلة هي:


title: اصطناع حيوي

text: 3.   مركبات بسيطة تتحد معًا لتكوين جزيء ضخم. فمثلًا، تتحد الأحماض الدهنية معًا لتكوين الدهون الفوسفورية. في المقابل، تتفاعل الفسفو ليبيدات والكوليسترول بروابط لا تساهمية من أجل تكوين طبقة ثنائية الدهون. يمكن وصف رد الفعل هذا على النحو التالي:


title: اصطناع حيوي

text: تُصنع العديد من الجزيئات الكبيرة المعقدة من هياكل بسيطة متكررة. فمثلًا، أبسط تراكيب الدهون هي الأحماض الدهنية. الأحماض الدهنية هي مشتقات هيدروكربونية تحتوي على مجموعة كربوكسيل «في الرأس» وسلسلة هيدروكربونية «في الذيل». تشكل هذه الأحماض الدهنية مكونات أكبر، والتي بدورها تندمج بتفاعلات لا تساهمية لتشكيل طبقة ثنائية الدهون. توجد سلاسل الأحماض الدهنية في مكونين رئيسيين من الدهون الغشائية، هما الدهون الفوسفورية والسفينغو ليبيدات. المكون الغشائي الرئيسي الثالث هو الكوليسترول، الذي لا يحتوي على وحدات الأحماض الدهنية هذه.


title: اصطناع حيوي

text: يتكون أساس جميع الأغشية الحيوية من بنية ثنائية الطبقة من الدهون الفوسفورية. جزيء الفوسفو ليبيد هو جزيء مزدوج الألفة، ويحتوي على رأس قطبي محب للماء وذيل غير قطبي كاره للماء. تتفاعل رؤوس الفوسفو ليبيدات مع بعضها البعض ومع الوسائط المائية، بينما توجه الذيول الهيدروكربونة نفسها إلى المركز بعيدًا عن الماء. تؤدي هذه التفاعلات الأخيرة إلى تشكل بنية الطبقة الثنائية التي تعمل كحاجز للأيونات والجزيئات.


title: اصطناع حيوي

text: يوجد أنواع مختلفة من الفوسفو ليبيدات. وبالتالي، تختلف مسارات تركيبها. ومع ذلك، تتضمن الخطوة الأولى في تركيب الفوسفو ليبيدات تكوين الفوسفاتيدات أو دياسيل الغليسرين 3-فوسفات في الشبكة الإندوبلازمية والغشاء الخارجي للمتقدرة.


title: اصطناع حيوي

text: يبدأ المسار بالغليسيرول 3-فوسفات، والذي يتحول إلى ليسو فوسفاتيدات عن طريق إضافة سلسلة الأحماض الدهنية عن طريق أسيل مرافق الإنزيم-أ. بعد ذلك، يتحول الليسو فوسفاتيدات إلى فوسفاتيدات عن طريق إضافة سلسلة حمض دهني أخرى عن طريق أسيل مرافق الإنزيم-أ، تتنشط كل هذه الخطوات بواسطة إنزيم فوسفات غليسرين أسيل ترانسفيراز. يستمر تصنيع الفسفو ليبيدات في الشبكة الإندوبلازمية، ويتباعد مسار الاصطناع الحيوي اعتمادًا على مكونات كل فوسفو ليبيد.


title: اصطناع حيوي

text: مثل الفسفو ليبيدات، تملك هذه السفينغو ليبيدات المشتقة من الأحماض الدهنية رأسًا قطبيًا وذيولًا غير قطبية. وعلى عكس الفسفو ليبيدات، تمتلك السفينغو ليبيدات أساسًا سفينغوزينيًا. توجد الدهون السفنغولية في الخلايا حقيقية النواة وتوجد بمستويات عالية في الجهاز العصبي المركزي. فمثلُا، السفينغوميلين هو جزء من غمد الميالين الذي يغلف الألياف العصبية.


title: اصطناع حيوي

text: تتكون السفينغو ليبيدات من سيراميدات، والتي تتكون من سلسلة من الأحماض الدهنية المرتبطة بالمجموعة الأمينية للأساس السفينغوزيني. تُصنع هذه السيراميدات من أسيلة السفينغوزين.


title: اصطناع حيوي

text: بحسب الصورة، يخضع بالميتويل مرافق الإنزيم-أ والسيرين لتفاعل تكاثف ينتج عنه تكوين ديهيدرو سفينغوزين. يتحول هذا الناتج بعد ذلك إلى شكل ثنائي هيدرو بينغوزين، الذي يتحول إلى سفينغوزين عن طريق تفاعل الأكسدة الذي يتواسطه ثنائي نيوكلوتيد الفلافين والأدينين.


title: اصطناع حيوي

text: ينتمي هذا نوع من الليبيدات إلى فئة من الجزيئات تسمى الستيرولات. تحتوي الستيرولات على أربع حلقات مدمجة ومجموعة هيدروكسيل. الكوليسترول هو جزيء مهم بشكل خاص، فهو ليس فقط أحد مكونات الأغشية الدهنية، بل يشكل أيضًا جزءًا مهمًا من العديد من الهرمونات الستيرويدية، بما في ذلك الكورتيزول والتستوستيرون والإستروجين.


title: اصطناع حيوي

text: يُصنع بشكل عام على ثلاث مراحل. تحدث المرحلة الأولى في السيتوبلازم والمرحلة الثانية والثالثة في الشبكة الإندوبلازمية. المراحل هي كما يلي:


title: سايكو (مسلسل)

text: وهو من تأليف أمل عرفة بالمشاركة مع زهير قنوع وإخراج كنان صيدناوي ومن إنتاج زوى آرت برودكشن (منتج) ، الأمل للإنتاج الفني (منتج) ، يامن ست البنين (منتج فني) .


title: سايكو (مسلسل)

text: تدور الأحداث في إطار كوميدي ساخر حول إحدى الفتيات التي تعاني من المجتمع المحيط بها، نظرا لقولها الصدق دائما، مهما كلفها الأمر من مشاكل أو عقبات، فيتسبب ذلك في ظلمها كثيرا . كان من المفترض عرض المسلسل في شهر رمضان من عام 2017 ، إلا انه بسبب عدم الحصول على عرض مناسب تم تأجيل عرضه .


title: شوربة بورش

text: شوربة البورش (بالروسية والأوكرانية: Борщ) هي شوربة أوكرانية مكونة بالأساس من الشمندر الأحمر. تعرف شوربة البورش في كل أنحاء روسيا، إلا أن تاريخها بدأ في أوكرانيا وبيلوروسيا وفي مناطق روسيا الجنوبية.


title: شوربة بورش

text: تغسل قطعة اللحم وتوضع في قدر مع إضافة بصلة واحدة على نار هادئة لمدة 3 ساعات. مع الانتباه إلى ازالة الرغوة التي تظهرعلى سطح مرقة اللحم من وقت لاخر. ومن تخرج قطعة اللحمة من المرقة وتقطع إلى قطع صغيرة، وبعدها تعاد قطع اللحم المفروفة إلى المرقة نفسها ويعاد وضع القدرعلى النار مع إضافة البطاطس المقطع. ومن ثم نقوم بتقطيع الشمندر والجزر والبصلة المتبقية إلى قطع صغيرة وتوضع في الزيت بعد تسخينه وتقلب لمدة قليلة ومن ثم تضاف إلى مرقة اللحم. تقطع البندورة بعد أن تزال قشرتها، وتضاف إلى المرقة مع الملفوف والفلفل الرومي المقطع. ويعاد طبخ الخليط من جديد لمدة 20 دقيقة على نار هادئة. وفي النهاية نقوم برش الفلفل الأسود والملح والثوم والبقدونس.


title: شوربة بورش

text: حين يكون الحساء جاهزا للتقديم يجب التحقق من نكهة التوابل فيه والملح ويضاف اليه قليل من الخل أو عصير الليمون حسب الذوق، تقدم الشوربة اما ساخنة أو باردة.


title: شوربة بورش

text: تضاف إلى الشوربة بعض الـ«سميتانا» (القشدة الرائبة) مباشرة قبل التقديم أو توضع في اطباق جانبية بحيث يضيف كل فرد حاجته منها إلى طبقه الفردي، وأحيانا تؤكل الشوربة مع الخبز الإفرنجي المثوَّم.


title: بربر (مدينة)

text: بربر مدينة سودانية تتبع لولاية نهر النيل بشمال السودان وهي مدينة تاريخية يعود تاريخها إلي العصر المروي وتقع على ضفة نهر النيل الشرقية على ارتفاع 334 متر (1095 قدم) فوق سطح البحر وتبعد عن الخرطوم بحوالي 311 كيلو متر (284 ميل ) شمالاً.


title: بربر (مدينة)

text: تماما كما هو الحال بالنسبة لمعظم المدن التاريخية القديمة طرأ خلاف كبير حول أصل اسم المدينة وسبب تسميتها به، ففي حين ينسب البعض الاسم إلى التجار البربر القادمين من شمال أفريقيا متجهين نحو ميناء سواكن وإلى إثنية البرابرة، يرى البعض الآخر بأن الاسم مشتق من كلمة البَر، حيث كانت قوافل التجار القادمة من أماكن بعيدة جداً تمر بموقع المدينة الذي جعلت منه محطة استراحة، وكانوا التجار يقولون أنهم وصلوا بَرْ..بَرْ، والكلمة تعني باللهجة العربية السودانية عند نطقها مع الإشارة التلويحية باليد أنهم وصلوا إلى بر بعيد جداً. وثمة رواية أخرى تناقلت شفاهة تزعم بأن الاسم يرجع إلى ملكة نوبية كانت تحكم المنطقة تسمى بربرا وكان لها ثلاثة مساعدين هم: ضانقيل وكانوا يحكمون باسمها الجزء الشمالي من المدينة، وفرخة ونخرة. وهي الآن أسماء لقرى الضانقيل والفريخة وجبل نخرة المجاورة للمدينة الحالية.


title: بربر (مدينة)

text: وثمة رأي ثالث مغاير تماماً يذهب إلى أن الاسم الأصلي للمدينة هو المخيرف بمعنى الكهل المصاب بمرض الخرف أو العاجز لأن المدينة نشأت وتطورت في موقع أثري قديم جداً، لكن هناك من يفسر اسم المخيرف بأنه تصغير للخريف في دلالة على قلة الأمطار في المنطقة في موسم الخريف، على نحو يختلف مع الأمطار الغزيرة التي يراها القادمون من الشرق والجنوب. فكانوا يقولون خريف المنطقة(بربر) مجرد مخيرف وليست كالخريف في ديارهم.


title: بربر (مدينة)

text: كان يطلق على بربر قبل فترة المهدية اسم «المخيرف» وتلقب بمخيرف النور، نسبة إلى رجل يدعى النور وكان يرعى أغنامه في مراعي تلك الجهة قبل أن تتحول إلى موقع استيطاني، وقد ذُكر اسم المخيرف في العديد من الأشعار والقصائد التراثية المحلية.


title: بربر (مدينة)

text: كانت المدينة في عهد سلطنة سنار المعروفة باسم السلطنة الزرقاء معبراً لقوافل الحجيج من وإلى الأراضي المقدسة بالحجاز. وقد تحدث عنها الرحالة السويسري يوهان بوركهارت الذي زارها عام 1813 م. وكانت تشتهر بكثرة مدارس القرآن المعروفة محليا بالخلاوي (المفرد خلوة ) حيث كان الكثير من الأسر بالمنطقة يرسل أبنائه إليها لتعلم القرآن وتلقي دروس الفقه.


title: بربر (مدينة)

text: وكانت التجارة رائجة فيها إبان عهد السلطنة الزرقاء، حيث كانت تمر عبرها صادرات السودان مثل ريش النعام والعاج والجلود في طريقها إلى ميناء سواكن، الميناء الرئيسي لبلاد السودان في ذلك الزمان، وتدخل من خلالها ما يأتي عبر ذلك الميناء من سلع مستوردة كالأقمشة و الحرير والعطور و التوابل. وكان سوقها شبيهة بأسواق المدن التجارية الكبيرة في ذلك الزمان مثل فاس والقاهرة وجدة تتكون من مباني مشيّدة بالآجر لمتاجر في صفين متوازيين تفصل بينهما مساحة صغيرة مسقوفة تسمى القصيرية وهي أشبه بالقيسارية المعروفة في الأسواق التقليدية القديمة بمدن مغربية مثل مراكش وفاس أو البازار في بلاد فارس وآسيا الصغرى. ولا تزال آثار هذه السوق باقية إلى يومنا هذا.


title: بربر (مدينة)

text: وفي العهد التركي الذي بدأ بغزو محمد علي باشا للسودان في سنة 1821 م، ازدادت شهرة المدينة التجارية لوجود طريق بري بينها وبين ميناء سواكن شرقاً، وآخر يربطها مع مصر شمالاً. وأصبحت بربر آنذاك مدينة كبيرة بكل المقاييس حيث شيدت مباني المنازل من الآجر ومباني الميري (الحكومة) من الطوب الأخضر أو الجير المحروق وكان بعضها يتكون من طابقين، ولا تزال آثار مبنى المديرية ومنزل مدير المديرية (حسين باشا خليفة) والمسجد الجامع والمصبغة و الحصن الحربي المعروف محلياً باسم الطابية باقية حتى اليوم.


title: بربر (مدينة)

text: وبدأت الأحياء السكنية في الظهور فهناك حي الدكة الواقع في جنوب المدينة وحي حوش الدار في شمالها فأحياء القنجارة، ومعينيفة(حي السوق)، والحبالة، والمنيدرة، والسيالة، وغيرها وكان كل حي يشكل منطقة سكن للعشائر والأسر الكبيرة بالمدينة فكان هناك حي حوش الجعافرة، وحوش الطناطوة، وحوش السليناب .


title: بربر (مدينة)

text: باندلاع الثورة المهدية في غرب السودان سنة 1889 م، بقيادة محمد أحمد المهدي وانتقالها نحو الشمال، قام مدير مديرية بربر بحفر خندق عميق يحيط المدينة من الناحية الشرقية والشمالية والجنوبية وكان بها النيل من الناحية الغربية حتى يقف حائلاً دون دخول جيوش المهدية إليها، إلا أن ذلك لم يوقف تقدم جيش الأنصار بقيادة الأمير محمد الخير عبد الله الغبشاوي- أستاذ الأمام المهدي -الذي نجح في اقتحام الخندق واحتلال المدينة فسقطت في يد المهدية في 26 مايو / أيار 1884 م، أي قبل سقوط الخرطوم.


title: بربر (مدينة)

text: أمر محمد الخير نقل مؤسسات المدينة من موقعها بالمخيرف شمالاً إلى موقع آخر يبعد خمسة كيلو مترات من موقع المدينة الحالي، حيث أقام فيه مقره وسماه «ديم محمد الخير»، وعرف لاحقاً باسم البوارق، وأخيراً الهجانة ( الذي أصبح واحد من أحياء مدينة بربر الحالية) نسبة إلى الهجانة (فرسان الجمال) الذين كانوا يحملون البريد على ظهور الجمال من بربر إلى أم درمان.


title: بربر (مدينة)

text: سقطت المدينة في يد قوات الغزو البريطاني المصري في 6 سبتمبر/ أيلول 1897 م، وأصبحت جزء من السودان المصري الإنجليزي وكانت عاصمة للمديرية الشمالية حتى عام 1905 ، قبل أن تتحول العاصمة إلى مدينة الدامر القريبة منها.


title: بربر (مدينة)

text: تقع مدينة بربر في وسط ولاية نهر النيل على الضفة الشرقية لنهر النيل على الشريط الموازي لمجرى نهر النيل مع أجزاء لها تقع على الضفة الغربية لنهر النيل بين خطي عرض 17,40 – 18,30 وخطي طول 32,20 – 34,20. ويحدها من الجنوب المخيرف ومحلية عطبرة ومن الشمال العبيدية ومحلية أبو حمد، ومن الناحية الغربية نهر النيل و ولاية شمال كردفان، ومن الشرق ولاية كسلا.


title: بربر (مدينة)

text: ومن الناحية الطبوغرافية تقع بربر في المنطقة الفاصلة بين الصخور الرسوبية المعروفة بالحجر النوبي بشمال السودان وصخور الأساس التي تبدأ من منطقة العبيدية بولاية نهر النيل. وتسود منطقة الحجر النوبي رسوبيات حديثة يبلغ سمك طبقتها حوالي المترين من الخرصانة والرمال الناعمة وبعض الطفل والطين، بينما تتكون صخور الأساس والمنتشرة في شرق المدينة من بعض التكوينات المتحولة من صخور النايس والشسث. ويشكل نهر النيل ظاهرة طبيعية رئيسية بالمدينة ويجري هنا بمسافة طولها 108 كيلو متر (67 ميل).


title: بربر (مدينة)

text: يسود بربر المناخ الصحراوي الذي يتميز بالارتفاع الشديد في درجات الحرارة صيفاً، وبالبرودة الشديدة في الشتاء مع ندرة في هطول الأمطار. وتسجل درجات الحرارة أعلى ارتفاعاً لها في شهر مايو / أيار حيث تبلغ حوالي 40 درجة مئوية (104 درجة فهرنهايت)، وتزداد نسبة الرطوبة في شهر ديسمبر / كانون الأول لتسجل 38% ، وبمتوسط سنوي يبلغ 29% .


title: بربر (مدينة)

text: وبالنسبة لمعدلات هطول الأمطار فتصل اعلى معدل لها في شهري يوليو/ تموز و أغسطس / آب والبالغ حوالي 2 مليمتر (0.60 بوصة) وكان أعلى معدل تم تسجيله في يوليو/ تموز 1961 م، وبلغ 92,1 مليمتر (3.6 بوصة).


title: بربر (مدينة)

text: تهب في المدينة رياح شمالية في الفترة من يناير / كانون الثاني وحتى مايو/ أيار . وفي الفترة من يونيو / حزيران وحتى سبتمبر / تشرين الأول تأخذ الرياح الاتجاه الجنوبي ثم تتحول في الشهور أكتوبر / تشرين الأول ونوفمبر / تشرين الثاني وديسمبر / كانون الأول إلى رياح شمالية.


title: بربر (مدينة)

text: مرت بربر بعدة مراحل في طورها حيث توسعت من جهة حي الدكة إلى ناحية حوش الدار شمالاً على طول مجرى نهر النيل، وكانت المدينة وحتى بداية خمسينيات القرن الماضي تنحصر على الأرض الواقعة بين نهر النيل وخط السكة الحديدية الحالي.


title: بربر (مدينة)

text: زادت أهمية المدينة بعد اكتشاف معدن الذهب بكميات تجارية فيها خاصة في المنطقة الممتدة من شمال الباوقة غرباً وحتى شمال شرق العبيدية.


title: بربر (مدينة)

text: كما ارتبطت المدينة بطريق بري معبد مع مصر تم على أثره إنشاء محطة جمركية هي محطة جمارك العبيدية مما أدى إلى ازدهار المنطقة تجارياً، وتزامن ذلك مع قيام بضعة مشاريع زراعية وخدمية فيها.


title: بربر (مدينة)

text: عرفت بربر نهضة تعليمية منذ القدم عندما انتشرت فيها المدارس القرآنية المعروفة بالخلاوي خاصة في القرنين السادس عشر والسابع عشر والتي كانت مقصد طلبة العلم من مختلف أرجاء السودان.


title: بربر (مدينة)

text: كما كانت سباقة في مجال التعليم الحديث ونشأت في العقود القليلة الماضية عدة معاهد عليا وكليات جامعية ومنها جامعة الشيخ عبدالله البدري وكلية الدراسات الإسلامية والعربية التابعة لجامعة وادي النيل، وكلية الشريعة والقانون، وكلية الزراعة والمعهد الفني. وعلى مستوى التعليم العام فقد بلغ عدد مدارس مرحلة الأساس حوالي 107 مدرسة والمدارس الثانوية 9 مدارس للبنات و 7 مدارس للبنين و5 مدارس مشتركة بين الجنسين. هناك معهدين دينيين وآخرين للتدريب الحرفي.


title: بربر (مدينة)

text: أشهر الخلاوي في المنطقة الغربية هي خلاوي الغبش التي درس فيها العديد من مشاهير السودان وفي مقدمتهم الإمام محمد أحمد المهدي، قائد الثورة المهدية. وهناك خلاوي كدباس، وخلاوي ود الفكي علي. أما في الضفة الشرقية لنهر النيل فتوجد خلاوي الشيخ عبد الماجد الأحمدى وتطوّرت إلى مركز إسلامي به نشاطات متعددة ود الشكلي، وخلاوي ود الشافعي، وخلاوي ود البدري، ولكل خلوة شيخاً يديرها ويرعى شؤونها ويشرف عليه.


title: بربر (مدينة)

text: وعلى رأسهم الشيخ إبراهيم مدثر الحجاز (الشريف)، وابنه الشيخ مجذوب مدثر والشيخ عبد الماجد الأحمدي شيخ الطريقة الأحمدية. والشيخ عثمان القلوباوي شيخ الطريقة القادرية ببربر ومن الهاشمية الشيخ أبو القاسم شيخ علماء السودان والشيخ الصافي العجمي والشيخ جعفر حنين الجعلي الهاشمي


title: بربر (مدينة)

text: يبلغ عدد سكان المحلية حسب إحصاء العام 2008م 152,377 نسمة، منهم 26,203 نسمة في مدينة بربر، وينمتون إلى مختلف قبائل وإثنيات السودان .


title: بربر (مدينة)

text: وتعتمد المدينة الآن على الزراعة . وقد كانت بربر مركزاً تجارياً منذ القدم حيث كانت ملتقى طرق لقوافل التجار المختلفة. وامتهن الكثير من أهلها مهنة التجارة.


title: بربر (مدينة)

text: كما توجد في السوق الرئيسية عدة صيدليات ومطاعم و كافيتريات ومصارف وغيرها من المحلات الخدمية مطلة على الشارع الرئيسي.


title: بربر (مدينة)

text: تبلغ مساحة الأراضي الصالحة للزراعة حوالي 150 ألف فدان. وتستخدم الزراعة المروية بالري الصناعي المعتمد على الطلمبات، ومن وأبرز المشاريع:


title: بربر (مدينة)

text: وتشمل المحاصيل، الذرة و القمح و الشعير و القطن والخضروات حيث تعتبر منطقة بربر أكبر منطقة منتجة الفول المدمس و الفاصوليا بالسودان.