title: آي باد (الجيل الأول)

text: الجيل الأول من آي باد هو حاسوب لوحي صُمّم وسوّق من قِبل شركة أبل كجهاز الأول في سلسلة آي باد من أجهزة الحاسوب اللوحي. يتضمن الجهاز بـ رقاقة أبل ايه 4، وشاشة تعمل باللمس مقاس 9.7 بوصة، وفي بعض النسخ، إمكانية الوصول إلى الشبكات الخلوية. مستخدمًا نظام التشغيل آي أو إس، يمكن لجهاز iPad تشغيل الموسيقى وإرسال وتلقي البريد الإلكتروني وتصفح الويب. يمكن تمكين الوظائف الأخرى، والتي تشمل القدرة على ممارسة الألعاب والوصول إلى المراجع، وبرامج الملاحة عبر نظام تحديد المواقع العالمي وخدمات الشبكات الاجتماعية عن طريق تنزيل التطبيقات.


title: آي باد (الجيل الأول)

text: تم الإعلان عن الجهاز وكشف النقاب عنه في 27 يناير 2010 من قبل ستيف جوبز في حدث صحفي لشركة آبل. في 3 أبريل 2010، تم إصدار نسخة واي-فاي للجهاز في الولايات المتحدة، تلاه إصدار نسخة «واي-فاي + جيل ثالث» في 30 أبريل. في 28 مايو 2010، تم إصداره في أستراليا وكندا وفرنسا واليابان وإيطاليا وألمانيا وإسبانيا وسويسرا والمملكة المتحدة.


title: آي باد (الجيل الأول)

text: تلقى الجهاز مراجعات إيجابية من مختلف المدونات والمنشورات التقنية. أشاد المراجعون بالجهاز مادحين قدراته ووصفوه بأنه منافس لأجهزة الكمبيوتر المحمولة وأجهزة نت بوك. تم انتقاد بعض الجوانب، بما في ذلك الطبيعة المغلقة لنظام التشغيل وعدم دعم تنسيق الوسائط المتعددة أدوبي فلاش. خلال أول 80 يومًا، تم بيع 3 ملايين جهاز آي باد. مع إطلاق آي باد 2، باعت آبل أكثر من 15 مليون جهاز آي باد.


title: آي باد (الجيل الأول)

text: كان أول كمبيوتر لوحي من آبل هو نيوتن ماسيج باد 100، عُرض أول مرة في عام 1993، مما أدى إلى إنشاء نواة معالج إيه آر إم 6 مع حواسيب أكورن. كما طورت شركة آبل نموذجًا أوليًا للكمبيوتر اللوحي المعتمد على باور بوك ديو ، لكنها قررت عدم بيعه لتجنب الإضرار بمبيعات ماسيج باد. أصدرت شركة آبل العديد من أجهزة المساعد الرقمي الشخصي المستند على معمارية نيوتن، وتم إيقاف الإصدار الأخير، ماسيج باد 2100، في عام 1998.


title: آي باد (الجيل الأول)

text: عادت شركة أبل إلى سوق الحوسبة المحمولة في عام 2007 باستخدام آيفون. أصغر من جهاز آي باد (الذي لم يعلن عنه بعد) ويتميز بكاميرا وإمكانيات للهاتف المحمول، وكان رائدًا في واجهة شاشة اللمس الحساسة للإصبع متعددة اللمس لنظام تشغيل آي أو أس للهاتف المحمول من أبل.


title: آي باد (الجيل الأول)

text: بحلول أواخر عام 2009، انتشرت شائعات عن إصدارآي باد لعدة سنوات. تحدثت مثل هذه التكهنات في الغالب عن «جهاز أبل اللوحي»؛ تضمنت أسماء محددة أي تابلت وأي سليت . يقال إن الاسم الفعلي هو تكريم لستار تراك باد ، وهو جهاز خيالي يشبه إلى حد بعيد مظهر جهاز آي باد. تم الإعلان عن جهاز آي باد في 27 يناير 2010 من قبل جوبز في مؤتمر صحفي لشركة آبل في مركز يربا بوينا للفنون في سان فرانسيسكو.


title: آي باد (الجيل الأول)

text: قال جوبز لاحقًا أن شركة آبل بدأت في تطوير جهاز آي باد قبل آيفون، لكنها أوقفت الجهد مؤقتًا بعد أن أدركت أن أفكارها ستعمل بشكل جيد في الهاتف المحمول. كان الاسم الرمزي الداخلي لجهاز آي باد هو K48، والذي تم الكشف عنه في قضية المحكمة المتعلقة بتسريب معلومات آي باد قبل الإطلاق.


title: آي باد (الجيل الأول)

text: بدأت شركة آبل في تلقي طلبات مسبقة لجهاز آي باد من عملاء الولايات المتحدة في 12 مارس 2010. كان التغيير الرئيسي الوحيد للجهاز بين إعلانه وإتاحته للطلب المسبق هو تغيير سلوك المفتاح الجانبي من كتم الصوت إلى قفل دوران الشاشة. تم طرح إصدار واي-فاي من آي باد للبيع في الولايات المتحدة في 3 أبريل 2010. تم إطلاق إصدار واي-فاي + 3G في 30 أبريل. يتم توفير خدمة 3G لجهاز آي باد في الولايات المتحدة بواسطة إي تي أند تي وتم بيعها مبدئيًا بخيارين لخطة بيانات بدون عقد مدفوعة مسبقًا: 1 لبيانات غير محدودة والآخر مقابل 250 ميجابايت شهريًا بسعر 1/2 السعر. في الثاني من يونيو 2010، أعلنت إي تي أند تي أنه اعتبارًا من 7 يونيو، سيتم استبدال الخطة غير المحدودة للعملاء الجدد بخطة 2 جيجابايت بتكلفة أقل نسبيًا؛ سيكون لدى العملاء الحاليين خيار الاحتفاظ بالخطة غير المحدودة. يتم تنشيط الخطط على آي باد نفسه ويمكن إلغاؤها في أي وقت.


title: آي باد (الجيل الأول)

text: كان آي باد متاحًا في البداية للشراء فقط من متجر أبل عبر الإنترنت ومواقع البيع بالتجزئة الخاصة به؛ أصبح متاحًا منذ ذلك الحين من خلال تجار التجزئة بما في ذلك أمازون وولمارت ومشغلي الشبكات. تم إطلاق آي باد في دول مثل أستراليا وكندا وفرنسا وألمانيا واليابان والمملكة المتحدة في 28 مايو. بدأت الطلبات المسبقة عبر الإنترنت في تلك البلدان في 10 مايو. أصدرت أبل جهاز آي باد في كل من هونغ كونغ، أيرلندا، المكسيك، نيوزيلندا وسنغافورة في 23 يوليو 2010. حظرت إسرائيل لفترة وجيزة استيراد جهاز آي باد بسبب مخاوف من أن شبكة واي-فاي الخاصة بها قد تتداخل مع الأجهزة الأخرى. في 17 سبتمبر 2010، تم إطلاق آي باد رسميًا في البر الرئيسي للصين.


title: آي باد (الجيل الأول)

text: تم شحن آي باد في الأصل مع آيفون أو أس 3.2. في 1 سبتمبر 2010، أُعلن أن جهاز آي باد سيحصل على آي أو أس 4.2 بحلول نوفمبر 2010؛ لتحقيق ذلك، أصدرت أبل إصدار آي أو أس 4.2.1 للجمهور في 22 نوفمبر. يأتي مع العديد من التطبيقات، بما في ذلك سفاري، البريد، الصور، الفيديوهات، آي بود، آي تيونز، متجر التطبيقات، الخرائط، الملاحظات، التقويم وجهات الاتصال. العديد من الإصدارات المحسّنة من التطبيقات المطورة لأجهزة آيفون أو ماك.


title: آي باد (الجيل الأول)

text: يتزامن جهاز آي باد مع آي تيونز على جهاز كمبيوتر يعمل بنظام ماك أو ويندوز. قامت أبل بنقل مجموعة آي ورك الخاصة بها من ماك إلى آي باد، وتبيع إصدارات مختصرة من تطبيقات صفحات، أرقام وأفكار رئيسية في متجر التطبيقات. على الرغم من أن جهاز آيباد ليس مصممًا ليحل محل الهاتف المحمول، يمكن للمستخدم استخدام سماعة رأس سلكية أو مكبر صوت وميكروفون مدمجين لإجراء مكالمات هاتفية عبر واي-فاي أو 3G باستخدام تطبيق في أو أي بي.


title: آي باد (الجيل الأول)

text: في 12 أكتوبر 2011، تم إصدار آي أو أس5 للعديد من أجهزة آي أو أس، بما في ذلك الجيل الأول من آيباد، وكان يمكن تنزيله من خلال آي تيونز. تم الإبلاغ عن أن التحديث يحتوي على مئات الميزات والتعديلات الجديدة، بما في ذلك تكامل تويتر ومركز الإشعارات وآي مسج ، وهي ميزة تتيح للمستخدمين إرسال رسائل أو ملفات وسائط متعددة إلى مستخدمين آخرين على آي أو أس أو OS X، نظام التشغيل لأجهزة كمبيوتر أبل. كما تم توفير آي كلود، وهو تطبيق آي أو أس وخدمة تخزين الإنترنت التي توفرها أبل والتي تتيح للمستخدمين مزامنة ونسخ بيانات المستخدم والإعدادات الاحتياطية إلى / من الأجهزة الأخرى، من خلال هذا التحديث. في 11 يونيو 2012، تم الإعلان عن أن آي أو أس 6 لن يكون متاحًا للجيل الأول من آي باد، مما يجعل آي أو أس 5.1.1 هو نظام التشغيل النهائي المتاح رسميًا للجهاز.


title: آي باد (الجيل الأول)

text: يتميز الجيل الأول من آي باد بمعالج أبل إي4 سوك ، والذي يتألف من معالج 1 جيجاهرتز و 256 ميجابايت (256 ميجابايت) من ذاكرة الوصول العشوائي ووحدة معالجة الرسومات باور في آر أس جي أكس 535. هناك أربعة مفاتيح فعلية على آي باد، بما في ذلك زر الصفحة الرئيسية بالقرب من الشاشة الذي يعيد المستخدم إلى القائمة الرئيسية، وثلاثة مفاتيح بلاستيكية مادية على الجانبين: التنبيه / السكون ورفع / خفض مستوى الصوت، بالإضافة إلى مفتاح يتم التحكم فيه بواسطة البرنامج تم تغيير الوظيفة مع تحديثات البرامج. في الأصل، قام المفتاح بقفل الشاشة إلى اتجاهها الحالي، ولكن آي أو أس4.2 قام بتغييرها إلى مفتاح كتم الصوت، ونقل وظيفة قفل الدوران إلى قائمة على الشاشة. في تحديث آي أو أس4.3، تمت إضافة إعداد للسماح للمستخدم بتحديد ما إذا كان التبديل الجانبي قد تم استخدامه لقفل الدوران أو كتم الصوت. على عكس الإصدارات السابقة، فإن الجيل الأول من آي باد لا يحتوي على كاميرات.


title: آي باد (الجيل الأول)

text: شاشة آي باد التي تعمل باللمس هي 1024 × 768 بكسل، 7.75 × 5.82 بوصة (197 × 148 مم) شاشة الكريستال السائل (قطري 9.7 بوصة (246.4 مم))، مع بصمات الأصابع والزجاج المقاوم للخدش. نتيجة لأبعاد ودقة شاشة الجها، تبلغ كثافة الشاشة 132 بكسل لكل بوصة. تستجيب الشاشة لمستشعرات أخرى: مستشعر الإضاءة المحيطة لضبط سطوع الشاشة ومقياس تسارع ثلاثي المحاور لاستشعار اتجاه آي باد والتبديل بين الوضعين الرأسي والأفقي. على عكس التطبيقات المدمجة في آيفون وآيبود على اللمس ، والتي تعمل في 3 اتجاهات (عمودي، أفقي - يسار، أفقي - يمين)، تدعم تطبيقات آي باد المدمجة دوران الشاشة في جميع الاتجاهات الأربعة، بما في ذلك الاتجاه المقلوب. وبالتالي، فإن الجهاز ليس له اتجاه «أصلي» جوهري؛ فقط الموضع النسبي لزر الصفحة الرئيسية يتغير.


title: آي باد (الجيل الأول)

text: تم تجهيز آي باد بسعة 16 جيجا بايت (14.9 جيجا بايت)، 32 جيجا بايت (29.8 جيجا بايت)، أو 64 جيجا بايت (59.6 جيجا بايت) من تخزين الحالة الصلبة (فلاش) لتخزين البرامج والبيانات. علاوة على ذلك، كان الجهاز متاحًا بخيارين للاتصال: فقط واي-فاي أو واي-فاي و 3G. على عكس الإصدارات اللاحقة يمكن لمتغير واي-فاي + 3G لجهاز آي باد من الجيل الأول دعم شركات النقل التي تستخدم معايير جي أس أم /يو أم تي أس ولم تكن متوافقة مع شبكات سي دي أم إي ؛ ومع ذلك، مثل خلفائها، يتم دعم خدمات جي بي أس المساعدة.


title: آي باد (الجيل الأول)

text: اختلف وزن الجيل الأول من آي باد اعتمادًا على خيارات الاتصال المختارة. يزن متغير واي-فاي فقط 1.5 رطل (680 جم) بينما يزن البديل مع واي-فاي + 3G ما يعادل 1.6 رطل (730 جم). ومع ذلك، فإن أبعادها متطابقة عبر النطاق الكامل للمتغيرات، حيث تبلغ 9.56 × 7.47 × 0.5 بوصة (243 × 190 × 13 ملم).


title: آي باد (الجيل الأول)

text: تقدم أبل العديد من ملحقات آي باد، معظمها محولات لموصل الإرساء ذو 30 سنًا، وهو منفذ آي باد الوحيد بجانب مقبس سماعة الرأس. رصيف يحمل آي باد في وضع مستقيم بزاوية، ويحتوي على موصل إرساء ومنفذ إخراج صوتي. يتطلب كل جيل من أجهزة آي باد رصيفًا مطابقًا. كان الرصيف الذي يتضمن لوحة مفاتيح فعلية مدعومًا فقط لجهاز آي باد الأصلي، ولكن جميع الأجيال متوافقة مع لوحات مفاتيح بلوتوث التي تعمل أيضًا مع أجهزة ماك وأجهزة الكمبيوتر. يمكن شحن آي باد بمحول طاقة مستقل بقدرة 10 وات، وهو متوافق أيضًا مع أجهزة آيبود وآيفون.


title: آي باد (الجيل الأول)

text: كان رد فعل وسائل الإعلام على الإعلان عن الجهاز والجهاز نفسه مختلطًا. أشارت وسائل الإعلام إلى أن آلاف الأشخاص اصطفوا في طوابير في اليوم الأول للبيع في عدد من البلدان وكان العديد ممن انتظروا يزعمون أن «الأمر يستحق».


title: آي باد (الجيل الأول)

text: كتب والت موسبرغ (من صحيفة وول ستريت جورنال)، «إنه يتعلق بالبرنامج، يا غبي»، مما يعني أن ميزات الأجهزة والبناء أقل أهمية لنجاح آي باد من البرامج وواجهة المستخدم، وكانت انطباعاته الأولى عنها إيجابية إلى حد كبير. كما وصف موسبرغ السعر بـ «المتواضع» لجهاز من قدراته، وأثنى على عمر البطارية الذي يبلغ عشر ساعات. كتب آخرون، بما في ذلك مستشار الكمبيوتر وسيدني مورنينغ هيرالد، أن جهاز آي باد سيتنافس أيضًا مع أجهزة الكمبيوتر المحمولة المنتشرة، والتي يستخدم معظمها نظام مايكروسوفت ويندوز. كان سعر الطراز الأساسي البالغ 499 دولارًا أمريكيًا (أي ما يعادل 585 دولارًا أمريكيًا في عام 2019) أقل من تقديرات ما قبل الإصدار من قبل محللي وول ستريت، ومنافسي شركة آبل، وجميعهم كانوا يتوقعون نقطة دخول أعلى بكثير.


title: آي باد (الجيل الأول)

text: كما أشادت وسائل الإعلام بكمية الطلبات، وكذلك المكتبة والتطبيقات الإعلامية الأخرى. في المقابل، انتقدت بعض المصادر، بما في ذلك بي بي سي، جهاز آي باد لكونه نظامًا مغلقًا وذكرت أن آي باد يواجه منافسة من الأجهزة اللوحية التي تعمل بنظام أندرويد. ومع ذلك، في وقت إطلاق الجيل الأول من آي باد، كانت ياهو! أشارت الأخبار إلى أن نظام التشغيل أندرويد اللوحي، المعروف باسم «هاني كومب» ، لم يكن مفتوح المصدر ولديه عدد أقل من التطبيقات المتاحة له من آي باد، على الرغم من أن جوجل أصدرت لاحقًا شفرة المصدر لهاني كومب. انتقدت صحيفة الإندبندنت جهاز الآي باد لأنه لا يمكن قراءته في الضوء الساطع مثل الورق، لكنه أشاد بقدرته على تخزين كميات كبيرة من الكتب. بعد إصدارها في المملكة المتحدة، قالت صحيفة ذا ديلي تلغراف إن افتقار آي باد لدعم أدوب فلاش كان «مزعجًا».


title: آي باد (الجيل الأول)

text: تم اختيار جهاز آي باد من قبل مجلة تايم كواحد من أفضل 50 اختراعًا لعام 2010، في حين اختارته بوبيلر سينس كأفضل أداة وراء الفائز بجائزة «أفضل ما هو جديد لعام 2010» جروسيس ووتر بوكس .


title: آي باد (الجيل الأول)

text: تم بيع 300000 جهاز آي باد في أول يوم من توافرها. بحلول 3 مايو 2010، باعت شركة أبل مليون جهاز آي باد؛ كان هذا نصف الوقت الذي استغرقته شركة أبل لبيع نفس العدد من أجهزة آيفون الأصلية. بعد تجاوز علامة المليون، استمروا في البيع بسرعة، ووصلوا إلى 3 ملايين عملية بيع بعد 80 يومًا. خلال المؤتمر المالي عبر الهاتف في 18 أكتوبر 2010، أعلن ستيف جوبز أن شركة آبل باعت أجهزة آيباد أكثر من أجهزة ماك للربع المالي. في المجموع، باعت أبل أكثر من 15 مليون جهاز آي باد من الجيل الأول قبل إطلاق آي باد 2 - أكثر من جميع أجهزة الكمبيوتر اللوحية الأخرى مجتمعة منذ إصدار آي باد، ووصلت إلى 75٪ من مبيعات أجهزة الكمبيوتر اللوحية في نهاية عام 2010.


title: آي باد (الجيل الأول)

text: انتقد موقع سي نت جهاز آي باد بسبب افتقاره الواضح إلى المزامنة اللاسلكية، والتي كانت تمتلكها أجهزة محمولة أخرى مثل زون من ميكروسوفت لعدد من السنوات.


title: آي باد (الجيل الأول)

text: وصفه والت موسبرغ بأنه «قريب جدًا» من أجهزة الكمبيوتر المحمول. كتب ديفيد بوج من صحيفة نيويورك تايمز مراجعة «مزدوجة»، جزء واحد للأشخاص المهتمين بالتكنولوجيا، والجزء الآخر للأشخاص غير المهتمين بالتكنولوجيا. في القسم السابق، لاحظ أن الكمبيوتر المحمول يوفر ميزات أكثر بسعر أرخص من جهاز آي باد. ومع ذلك، في مراجعته للجمهور الأخير، يدعي أنه إذا أحب القراء مفهوم الجهاز واستطاعوا فهم ماهية الاستخدامات المقصودة، فسوف يستمتعون باستخدام الجهاز. كتب تيم جدعون من مجلة بي سي ماجازين، «لديك فائز» والذي «سيكون بلا شك قوة دافعة في تشكيل المشهد اللوحي الناشئ.» قال مايكل أرينجتون من تك كرانش، «الآيباد يفوق حتى أكثر توقعاتي تفاؤلاً. هذا هو فئة جديدة من الأجهزة. ولكنها أيضًا ستحل محل أجهزة الكمبيوتر المحمولة للعديد من الأشخاص». انتقدت شركة بي سي ورلد قدرات مشاركة ملفات آي باد وقدرات الطباعة، وأشار إي آر أس تكنيكا بشكل نقدي إلى أن مشاركة الملفات مع جهاز كمبيوتر هي«واحدة من أقل الأجزاء المفضلة من تجربة آي باد».


title: أحمد أشرف

text: أحمد أشرف محمد الفقي، لاعب كرة قدم سعودي من أصل مصري من مواليد السعودية ومثل منتخب السعودية في كأس الخليج 23 في الكويت وكان قريبًا أيضًا من الانضمام للمنتخب المصري ، ويلعب في نادي الفيصلي.


title: أحمد أشرف

text: بدأ في مقر مسكنه بالمملكة ثم انضم لأحد الفرق التي تشارك في بطولات الجالية السودانية ، وانتقل منه إلى أكاديمية الشلهوب التي يديرها شقيق محمد الشلهوب لاعب الهلال.


title: أحمد أشرف

text: وقع مع نادي الهلال في 10 يناير 2018 لمدة سنة ونصف بمبلغ 100 ألف ريال ؛ وقد جاء التعاقد في إطار مشروع اللاعبين الموهوبين من مواليد السعودية الذي أقيم مؤخرًا في المملكة ضمن اللاعبين الذين انضموا إلى مختلف أندية الدوري السعودي بعد قرار الهيئة الرياضية السماح لهم بالانضمام إلى أندية دوري المحترفين ، وشارك في عدد من المباريات مع نادي الهلال في الدوري السعودي للمحترفين ، حيث كان الظهور الأفضل له في مواجهات الفيصلي والباطن ، وكذلك أمام النصر.


title: أحمد أشرف

text: تم اختياره ضمن صفوف منتخب السعودية الذي شارك في كأس الخليج العربي «خليجي 23» ، وهي بطولة غير رسمية ، ولكنه لم يشارك في أي مباراة ، ولكن كانت أولى مشاركاته الرسمية مع المنتخب السعودي في 23 مارس 2018.


title: الفتاة المسترجلة (فيلم 2011)

text: الفتاة المسترجلة أو تومبوي (بالإنجليزية:Tomboy) فيلم درامي فرنسي عرض لأول مره في 20 أبريل 2011 من إخراج سيلين سياما ويتحدث عن فتاة عمرها 10 سنوات تعاني من تفاوت جندري، الفيلم من بطولة زوي هيران.


title: الفتاة المسترجلة (فيلم 2011)

text: لور فتاة عمرها 10 سنوات تعاني من تفاوت جندري وتحاول دوما ان تظهر بمظر الصبيان وتسمي نفسها مايكل باعتبار انها تعاني من تعبير جندري حيث تلعب وتتعارك معهم وتخفي عن أصدقائها انها فتاة وتعرفت على صديقه اسمها ليزا، إلى ان جاء يوم وتعاركت مع أحد الصبية الذي ضرب اختها الصغرى وتهزمه ويقوم الاخير باخبار امه بالامر وتاتي لمنزل لور وتتحدث مع امها وينكشف سر لور امام جميع الصبية وليزا أيضا فتغضب ليزا للأمر وتقوم لور في النهاية بالاعتراف لليزا انها فتاة.


title: هيلمر هيريرا

text: هيلمر هيريرا بيتراغو (24 أغسطس 1951 - 6 نوفمبر 1998)، المعروف أيضا باسم "باتشو"، تاجر مخدرات كولومبي، والرابع في قيادة كارتل كالي، ويعتقد أنه ابن بنيامين هيريرا زوليتا.


title: إم تي إن سوريا

text: إم تي أن سوريا أو MTN-Syria هي إحدى شركتي الاتصالات الخلوية في سوريا إلى جانب شركة سيرياتل، كانت تعرف سابقاً باسم العلامة التجارية "94″ ثم "أريبا"، تقدم خدمات "جي أس أم" GSM وخدمات الجيل الثالث والجيل الرابع والإنترنت.


title: إم تي إن سوريا

text: تم إطلاق العلامة التجارية لـ MTN في سورية في العام 2007 بعد اندماج مجموعة تيلي إنفست المالكة مع مجموعة MTN العالمية للاتصالات ومقرها في جوهانسبورغ، جنوب أفريقيا.


title: إم تي إن سوريا

text: في مطلع شهر آب سنة 2020، أعلن المدير العام التنفيذي لمجموعة "MTN" العالمية، روب شوتر، اتخاذ الشركة قرارا بالخروج من منطقة الشرق الأوسط، التي تشغل فيها المجموعة شبكات خلوي في كل من سورية واليمن والسودان وإيران وأفغانستان.


title: إم تي إن سوريا

text: وقالت (إم تي أن سوريا) في بيان صحفي أن قرار الشركة الأم لن يؤثر على عمل الشركة السورية واستمراريتها وموظفيها والتزاماتها اتجاه المجتمع السوري والمشتركين.


title: إم تي إن سوريا

text: وأكدت الشركة أنه في حال «تم التوصل لأي اتفاق محتمل فسوف يتم الإعلان عنه بالشكل الذي يتماشى مع الأنظمة والقوانين المرعية في الجمهورية العربية السورية»، وذلك لاحقًا لكلام «شوتر» خلال مؤتمر صحفي عقده يوم الخميس 6 آب 2020، وألمح فيه إلى أن مجموعة (MTN) العالمية تنوي بيع حصتها في «سوريا» والتي تبلغ 75% إلى شركة «تيلي إنفست» التي تمتلك حصة 25% من الشركة نفسها.


title: نورت مصر (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول حامد (بيومي فؤاد) العائد إلى وطنه من دولة الكويت التي عاش بها لمدة خمسة عشر عامًا، والذي يٌقابل أصدقائه من أيام الجامعة، وتحدث معهم مواقف وطرائف في جو من الكوميديا والإثارة.


title: أريد خلعا (فيلم)

text: يتناول الفيلم نموذجا من الكوميديا الاجتماعية العائلية التي تدور حول زوجة تعمل مدرسة موسيقى تضطرها معاملة زوجها السيئة لها إلى رفع دعوى خلع ضده بحثا عن الخلاص منه لتكون أول زوجة ترفع هذه القضية بعد إصدار قانون الخلع عام 2000.


title: شارل أوغستان دي كولوم

text: شارل أوغستان دي كولوم (14 يونيو 1736- 23 أغسطس 1806) (Charles-Augustin de Coulomb) هو فيزيائي فرنسي اكتشف القانون الذي يحمل اسمه (قانون كولوم) والمتعلق بالقوى الفاعلة بين الجسيمات المشحونة. كما سميت وحدة قياس الشحنة الكهربية باسمه (كولوم).


title: شارل أوغستان دي كولوم

text: فقد اخترع ميزاناً الياً وصمم بوصلة تعتمد على مبدأ الي كما قدم برهان لقانون التربيع العكسي للقوة الكهروسكونية الذي أصبح اسمه فيما بعد قانون كولوم في الكهروسكونية وتخليداً وتعظيماً له أطلق اسمه على وحدة الشحنات الكهربائية.


title: شارل أوغستان دي كولوم

text: قانون كولوم: «تؤثر شحنتان نقطيتان ساكنتان ببعضهما في الخلاء بقوتين متعاكستين محمولتين على الخط الواصل بينهما شدتهما المشتركة تتناسب طردياً مع القيمتين المطلقتين لكل منهما، وعكسياً مع مربع المسافة بينهما».


title: ياسين وليد

text: ياسين وليد (13 جوان 1993 معسكر-) سياسي جزائري عيّنهُ الرئيس عبد المجيد تبون في 02 جانفي 2020 وزيراً منتدبا لدى وزير المؤسسات الصغيرة والمؤسسات الناشئة واقتصاد المعرفة، مكلفا بالمؤسسات الناشئة. وهي الوزارة المنتدبة التي تم استحداثها مؤخرا في حكومة الرئيس تبون. يعتبر ياسين أصغر وزيرا في الحكومة الجزائرية الحالية.


title: ياسين وليد

text: تلقى تعليمه الثانوي بمدينة معسكر حيث تحصل على شهادة الباكالوريا شعبة علوم طبيعية في سنة 2011, انتقل بعدها إلى كلية الطب بـجامعة سيدي بلعباس في الغرب الجزائري أين تحصل على شهادة دكتوراه في الطب العام في أوت 2018


title: ياسين وليد

text: في سبتمبر سنة 2019 أسس رفقة شريك له شركة سمارت وايز Smart Ways وهي مؤسسة أعمال مصممة لتشجيع الشركات على إدارة الخدمات اللوجستية. وفي شهر ديسمبر من نفس العام أسس شركة برايت سولوشنز Brit Solutions وهي شركة معلوماتية رائدة في تقديم حلول وخدمات تكنولوجيا المعلومات يقع مقرها الرئيسي في بريطانيا.


title: مجدي الهلالي

text: مجدي الهلالي هو داعية إسلامي وطبيب تحاليل طبية مصري أقام في المدينة المنورة بين عامي 1994 - 2005. يُقيم حاليًا في القاهرة. أسس مؤسسة الصحابي عقبة بن عامر، والتي تهتم بالتربية القرآنية للأفراد. له العديد من المؤلفات والمقالات والمحاضرات، ومن أشهر كتبه: حطم صنمك، والإيمان أولًا.


title: توماس ليمار

text: توماس ليمار مواليد 12 نوفمبر 1995 في باي-ماؤو، غوادلوب، هو لاعب كرة قدم فرنسي يلعب مع أتلتيكو مدريد الإسباني كجناح و وسط هجومي منذ يونيو 2018. مثّل منتخب فرنسا لكرة القدم. بدأ توماس ليمار مسيرته الرياضية عام 2013 مع نادي كاين.<ref>soccerway>


title: تك،تك...بوم!

text: تك،تك...بوم! هو فيلم دراما موسيقي أمريكي صدر عام 2021 من إخراج لين مانويل ميراندا وبطولة أندرو غارفيلد،الكسندرا شيب،فانيسا هادجنز،جوديث لايت وبرادلي ويتفورد.


title: صالح الحريبي

text: صالح الحريبي (1945 - 18 مارس 2016) فنان كويتي يعتبر من الرواد وهو من حجر الأساس في تاريخ الفن الكويتي.


title: صالح الحريبي

text: وصف صالح جاسم محمد الحريبي بأنه واحد من أشهر الأصوات الغنائية التي برزت خلال ستينات القرن الماضي، واشتهر بأغانيه التراثية وبأغنية برق تلألأ التي كانت نقطة تحول كبيرة في تجربته. حافظ الحريبي للأعمال النادرة للتراث الكويتي، ولديه خامة صوت جميلة وقدرة على التلوين ومتمكن بسهولة ونعومة في انتقاله بين القرار والجواب مصحوبا بحس شجن واداء تعبيري عال. وقدم المقامات العربية والشرقية لكبار الفنانين العرب بينهم الموسيقار محمد عبد الوهاب وغنى الطرب العراقي واللبناني.


title: بورتوفينو

text: قرية إيطالية تاريخية ومشهورة بصيد الأسماك، تقع في أقاليم جنوى.احتفل لاعب كرة القدم البريطاني واين روني بزواجه من كولين ماكلوكلين فيها.


title: بورتوفينو

text: تبعد بورتوفينو 485 كيلومترا عن روما، و170 كيلومترا عن ميلانو، وتقع على بعد 35 كيلومترا إلى جنوب شرقي ميناء جنوة.


title: صعوبات القراءة

text: حيث يعرفان الطفل ذو صعوبات القراءة * الخاصة على انه ذلك الطفل الذي يقل مستوى القراءة لديه بمقدار سنتين وأربعة شهور عن المستوى المتوقع له بالنسبة لعمره أو لمستوى ذكائه.


title: صعوبات القراءة

text: تعد صعوبات القراءة من أكثر الموضوعات انتشاراً بين الطلبة ذوي الصعوبات التعليمية، حيث تتمثل هذه الصعوبات فيما يلي:


title: الهضبة الإيرانية

text: الهضبة الإيرانية والمعروفة أيضا بالهضبة الفارسية هي عبارة عن تكوين جغرافي في جنوب غرب آسيا ومنطقة القوقاز. هي جزء من الصفيحة الأوروآسيوية بين الصفيحتين العربية والهندية الواقعة بين جبال زاغروس في الغرب وبحر قزوين والكوبت داج في الشمال ومضيق هرمز وبحر العرب في الجنوب والهندوكوش في الشرق.


title: الهضبة الإيرانية

text: يحدها شرقا ثلاث جبال متوازية وهي جبال سليمان ويحدها شمالا المرتفعات الأرمنية ويحدها شرقا جبال كردستان المعروفة باسم جبال زاجروس ويحدها جنوبا بحر قزوین وهو موقع ذات طبيعة جبلية يوجد في منتصف الهضبة صحراء لوت وهي من أكثر مناطق العالم حرارة.


title: نشوة جنسية مزيفة

text: تحدث النشوة الجنسية المزيفة عندما يتظاهر شخص بالنشوة الجنسية دون اختبارها بشكل حقيقي. تتضمن النشوة الجنسية المزيفة غالبًا تزييف أو تمثيل تصرفات مرتبطة عادةً بالنشوة الجنسية، مثل حركات الجسد والأصوات وتعاقب من التكثيف يتبعها راحة ظاهرية. يمكن أن تتضمن أيضًا إعطاء دلالات لفظية أن النشوة الجنسية حدثت.


title: نشوة جنسية مزيفة

text: تزيف النساء النشوة الجنسية أكثر من الرجال عادةً، إذ وجد مسح أن 26% من النساء يزيفن النشوة الجنسية في كل مرة يمارسن فيها الجنس. وجدت دراسات أخرى أنه بين 25 إلى 74% من النساء اعترفن أنهن زيفن نشوةً جنسية في مرحلة ما من حياتهن. هناك أكثر من 25% من النساء قالوا باستمرار أنهم اختبروا نشوة جنسية خلال الممارسة الجنسية. تميل النساء للوصول إلى النشوة الجنسية خلال الممارسة الجنسية بصعوبة أكثر من الرجال لأن معظم النساء يحتاجن إلى التحفيز البظري المباشر لتحقيق النشوة الجنسية، ولا توفر كل الوضعيات الجنسية إمكانية الوصول إلى البظر، ما يجعل الوصول للنشوة الجنسية للنساء أصعب من الرجال. بالنسبة للنساء في العلاقات الجنسية الغيرية، يمكن أن يعتمد تزوير النشوة الجنسية على مراعاة الرجل والحاجة لموافقته ومشاعر العار أو عدم الكفاءة الجنسية.


title: نشوة جنسية مزيفة

text: أظهرت إحصائية عشوائية أجريت عبر الهاتف على 1501 أمريكي أن 48% من النساء و11% من الرجال يزيفون النشوة الجنسية. يصبح تزييف النشوة الجنسية عند الرجال أسهل عند استخدام الواقيات، إذ ترافق النشوة الجنسية القذف عادةً عند الرجال.


title: نشوة جنسية مزيفة

text: لا يُوصل إلى النشوة الجنسية دائمًا بسهولة خلال النشاط الجنسي. بالنسبة للجنسين، فإن ظرف كون الشخص غير قادر على الوصول إلى النشوة الجنسية خلال الجنس يُعرف بفقد الإرجاز؛ يمكن أن تسببه عدة عوامل، بما في ذلك عوامل في حياة الشخص مثل التوتر أو القلق أو الاكتئاب أو التعب، إضافة لعوامل مرتبطة بالجنس نفسه بما في ذلك التردد والذنب والخوف من الممارسة المؤذية والخوف من الحمل وعدم الرغبة بالشريك وعدم الرغبة بالمحيط. يمكن أن يسببها أيضًا استخدام المخدرات، بما في ذلك الكحول ومواد أخرى أو آثار جانبية من الأدوية الموصوفة.


title: نشوة جنسية مزيفة

text: يمكن أن يزيف البشر النشوة الجنسية لعدة أسباب، على سبيل المثال عندما يريد شريكهم أن يصلوا للنشوة الجنسية لكنهم غير قادرين، أو عندما يرغبون بوقف ممارسة الجنس ولكنهم غير مرتاحين ليخبروا شريكهم مباشرةً، متجنبين عواقبًا سلبية، أو من أجل إسعاد شريكهم.


title: نشوة جنسية مزيفة

text: أن تزيف النساء النشوة الجنسية، في العام الثاني بعد الميلاد، كان أمرًا مرشحًا من قبل الشاعر الروماني أوفيد في كتابه فن الحب:«إذن يا أعزائي، اشعروا بالمتعة في داخل عظامكم، شاركوها بإنصاف مع حبيبكم، قولوا أشياءً ممتعة وبذيئة خلال ذلك. وإذا حجبت عنكم الطبيعة إحساس المتعة، علموا شفهاكم أن تكذب وقولوا أنكم تشعرون بها. إن المرأة التي لا تشعر بإثارة الإجابة هي امرأة تعيسة. ولكن إذ كان عليكم التمثيل، لا تخونوا انفسكم من خلال التمثيل الزائد. دعوا حركاتكم وعيونكم تجتمع لتخدعنا وسيكمل اللهاث والتوق السحر».يمكن للبشر تزييف النشوة الجنسية لأغراض الاستعراض والتقديم، كما يحدث في الجنس عبر الهاتف أو في الأعمال الإباحية.


title: ويليام جورج مورغان

text: ويليام جورج مورغان (23 يناير 1870 - 27 ديسمبر 1942). مخترع كرة الطائرة، التي أطلق عليها في البداية اسم مينويت (Mintonette). ولد مورغان في وكبورت، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية. وكان أكبر إخوته. والداه هما جورج هنري مورغان (1841-1915) ونانسي شاتفيلد (1848-1932). تزوج من ماري كينج كالدويل، ورزقا بـ 4 أطفال.


title: ويليام جورج مورغان

text: التقى مورغان بجيمس نايسميث، مخترع كرة السلة، عندما كان يدرس في كلية سبرينجفيلد بولاية ماساتشوستس عام 1892. عمل مورغان مثل نايسميث في مجال التربية البدنية في جمعية الشبان المسيحية. وتأثر به وبكرة السلة. في عام 1895، في مدينة هوليوك بولاية ماساتشوستس، اخترع مورغان لعبة جماعية أقل صرامة وأكثر ملاءمة لأعضاء جمعية الشبان المسيحية الأكبر سنا، ولكن تحتاج أيضا مهارات رياضية، أسماها "Mintonette". في وقت لاحق شاهد ألفريد S. هالستيد لعبة Mintonnette وسماها "الكرة الطائرة" لأن اللعبة تعتد على جعل «الكرة» تطير جيئة وذهابا فوق الشبكة.


title: أسامة هيكل

text: أسامة هيكل (1965 -) سياسي مصري ووزير الدولة المصري السابق للإعلام، شغل منصب رئيس مجلس إدارة الشركة المصرية لمدينة الإنتاج الإعلامي والعضو المنتدب، منصب رئيس تحرير جريدة الوفد، وهو أول وزير إعلام بعد ثورة 25 يناير في حكومة الدكتور عصام شرف. وكان توليه يوم 22 ديسمبر 2019 حتى قدم استقالته في 25 أبريل 2021 لرئيس الوزراء مصطفى مدبولي.


title: قوائم فرق بطولة أمم أوروبا 2000

text: القوائم التالية هي قوائم الفرق المشاركة في بطولة أمم أوروبا 2000 التي أقيمت هولندا وبلجيكا في الفترة ما بين 10 يونيو و2 يوليو 2000.


title: دلبوث

text: الدَّلَبُوثُ أو سَيفُ الغُرَابِ أو غلاديلاس تعني البهجة، جنس من الفصيلة السوسنية. يضم حوالي 150 نوعا معظمها من نباتات الزينة المنزلية المهمة.تتواجد أنواعه في آسيا وأفريقيا وأستراليا وأمريكا الجنوبية وأمريكا الوسطى والأجزاء الجنوبية من أمريكا الشمالية.


title: دلبوث

text: تتميز هذه الزهرة بغصنها الطويل، مثبت عليها من 6-8 براعم، تتفتح البراعم بالترتيب ابتداءاً من الأسفل، قطر الزهرة يتراوح مابين الاثنين إلى 8 انش، وتزهر في اتجاه واحد، ورقها يكون اسفل الغصن على شكل سيف تساعد هذه الزهرة في اعطاء باقات الزهور مظهر عالي وانيق تعيش من 7-10 أيام


title: دلبوث

text: توجد هذه الزهرة في عدة ألوان منها: الأبيض- الأصفر- البرتقالي- الوردي – الأخضر – الأزرق – والأصفر البرتقالي – الكريمي –القرنفلي الضارب للصفرة – بنفسجي شاحب – والقرميدي


title: سباق الدراجات النارية

text: تعتبر رياضة الدراجات النارية مجالًا واسعًا يشمل جميعَ الجوانب الرياضية للدراجات النارية. التخصصات ليست كل السباقات أو أحداث السرعة المحددة بوقت إذ تَختبرٌ العديد من التخصصات مهارات الركوب المختلفة للمنافس.


title: سباق الدراجات النارية

text: سباق الدراجات النارية هو رياضة دراجات نارية تشمل سباقات الدراجات النارية. يمكن تقسيم سباقات الدراجات النارية إلى فئتين القائمة على الطرق المعبدة والطرق الوعرة.


title: سباق الدراجات النارية

text: سباقات المضمار هي رياضة الدراجات النارية التي تتسابق فيها الفرق أو الأفراد مع خصومهم حول مسار بيضاوي. هناك متغيرات مختلفة يتسابق فيها كل متسابق على نوع سطح مختلف.


title: سباق الدراجات النارية

text: الرالي أو رالي الطريق هو حدث ملاحي على الطرق العامة، يجب على المتسابقين فيه زيارة عدد من نقاط التفتيش في مواقع جغرافية متنوعة مع الاستمرار في الامتثال لقوانين المرور على الطرق (يجب عدم الخلط بينه وبين مسيرات السيارات مثل بطولة العالم للراليات).


title: سباق الدراجات النارية

text: سرعة الأرض هي المكان الذي يتسارع فيه متسابق واحد أكثر من 1 إلى مسار طويل مستقيم (عادة على قيعان بحيرة جافة) ويتم توقيته للسرعة القصوى من خلال أداة توقيت في نهاية المدى. يجب أن يتجاوز الراكب الرقم القياسي السابق للسرعة القصوى لتلك الفئة أو نوع الدراجة حتى يتم وضع اسمه في دفاتر الأرقام القياسية.


title: سباق الدراجات النارية

text: إندورو ليس سباقًا تمامًا لأن الهدف الرئيسي هو اجتياز سلسلة من نقاط التفتيش والوصول بالضبط «في الوقت المحدد» وفقًا لوقت البداية والوقت الذي من المفترض أن يستغرقه الوصول إلى كل نقطة تفتيش. عادة ما يتم تشغيل الدورات التدريبية على تضاريس غابات كثيفة، وفي بعض الأحيان مع وجود عوائق كبيرة مثل جذوع الأشجار والخنادق والانهيارات المفاجئة.


title: سباق الدراجات النارية

text: هي منافسة تعتمد على نقاط القدرة البهلوانية على دراجة MX فوق القفزات. تطور هذا النشاط من موتوكروس (Motocross) وهو شكل شائع من السباقات على مستويي الهواة والمحترفين.


title: سباق الدراجات النارية

text: تُعرف في الولايات المتحدة باسم التجارب المرصودة، وهي ليست سباقات ولكنها رياضة مع ذلك. التجارب عبارة عن اختبار للمهارة على دراجة نارية حيث يحاول السابق اجتياز قسم مرصود دون وضع قدم على الأرض (وتقليديًا وإن لم يكن دائمًا دون التوقف عن الحركة للأمام). الفائز هو المتسابق صاحب أقل نقاط جزاء.


title: سباق الدراجات النارية

text: تجارب الوقت والمراقبة هي تجارب ذات حد زمني. الشخص الذي يكمل المسار بأسرع ما يمكن يحدد «الوقت القياسي» ويجب على جميع المنافسين الآخرين الانتهاء في غضون فترة زمنية معينة من الوقت القياسي ليتم احتسابهم كمنهي (حصلوا على نقاط جزاء لكل دقيقة بعد أسرع هدف). يتم دمج هذا مع نقاط الجزاء المستحقة من الأقسام التي تمت ملاحظتها للوصول إلى الفائز، والذي لا يكون دائمًا أسرع متسابق أو الفارس الذي فقد العلامات الأقل في الملاحظة ولكن المتسابق الذي وازن بين هذه المنافسين يطلب الأفضل. واحدة من أشهر تجارب الوقت والمراقبة هي تجربة «سكوت» التي تُعقد سنويًا في شمال يوركشاير.


title: سباق الدراجات النارية

text: تُجرى التجارب الداخلية في الملاعب (وليس بالضرورة بسقف) والتي بطبيعتها تستخدم أقسامًا اصطناعية من صنع الإنسان على عكس التجارب التي تجري في الهواء الطلق والتي تعتمد بشكل كبير على التضاريس الطبيعية.


title: سباق الدراجات النارية

text: تعد تجارب المسافات الطويلة (غالبًا ما يتم اختصارها إلى "LDT") في المملكة المتحدة أحداثًا للدراجات النارية المسجلة على الطرق. يتم رسم مسار من 80 إلى 120 ميلًا من قبل المنظم مع أخذ الطرق والممرات والطرق الجانبية المفتوحة لجميع حركة المرور (المعروفة باسم القوارب). الحدث ليس سباقًا ويجب على الدراجين متابعة الدورة باستخدام دفتر الطريق الذي تم تجميعه بواسطة المنظم.


title: سباق الدراجات النارية

text: على غرار سيارة أوتوكروس، تعد دراجات (Gymkhana) عبارة عن أقماع رياضية دائرية تجريبية للدراجات النارية على منطقة مرصوفة. الفائز هو المنافس الذي أنهى الدورة في أقصر وقت. يتم فرض عقوبات زمنية عن طريق وضع القدم لأسفل أو ضرب مخروط أو الخروج من المنطقة المحددة.


title: سباق الدراجات النارية

text: على غرار كرة القدم، لكن جميع اللاعبين (باستثناء حراس المرمى) يركبون دراجات نارية، والكرة أكبر بكثير. بدأت موتوبال لأول مرة كرياضة منظمة رسميًا في منتصف الثلاثينيات. في فرنسا توجد مسابقات موتوبول منظمة، وتم إدراج الرياضة في دورة ألعاب النوايا الحسنة الافتتاحية.


title: سباق الدراجات النارية

text: في الولايات المتحدة عادةً ما تُعقد المسابقات في دورات على الطرق الوعرة إذ يحاول أحد المتنافسين في كل مرة ركوب تلة شديدة الانحدار (غالبًا 45 درجة أو أكثر). في بعض الحالات يكمل عدد قليل من الدرّاجين الدورة التدريبية ويتم الحكم على النتائج بناءً على المسافة التي تمكنوا من تحقيقها. من بين الذين يكملون الدورة يفوز المتسابق للوصول إلى القمة بأقصر وقت. كانت الدرّاجة النارية المفضلة في العقود الأولى هي طراز هارلي-ديفيدسون مقاس 45 بوصة مكعبة نظرًا لعزم الدوران العالي عند عدد دورات منخفضة في الدقيقة، على غرار محركات المزرعة. لسنوات أقيمت المسابقات الوطنية في ماونت غارفيلد بالقرب من مسكيغون في ميشيغان.


title: سباق الدراجات النارية

text: في بلدان أخرى ولا سيما المملكة المتحدة تتم عمليات الإكمال في الغالب في دورات على الطرق المعبدة، وفي بعض الأحيان على الطرق العامة المغلقة، حيث تكون الآلات المستخدمة للمنافسة مماثلة لتلك المستخدمة في تخصصات الطرق الأخرى.


title: حكيم شاكر

text: حكيم شاكر من مواليد 7 يناير 1963 في بغداد، العراق، لاعب كرة قدم عراقي سابق ومدرب. في وقت ما بين أواخر 2012 وأوائل 2013 كان حكيم المدرب العراقي الأول والوحيد الذي يدير ثلاثة منتخبات وطنية عراقية (العراق، العراق تحت 23 سنة والعراق تحت 20 سنة) في نفس الوقت.


title: حكيم شاكر

text: في عام 2012 تم تعيين حكيم شاكر مدرباً للمنتخب العراقي الأولمبي وقاد الفريق للتأهل إلى نهائيات كأس آسيا تحت 22 سنة.


title: حكيم شاكر

text: في ديسمبر 2012 وبعد إقالة مدرب المنتخب العراقي الأول زيكو، تم تعيين حكيم شاكر مدرباً للفريق الأول. قاد حكيم شاكر المنتخب العراقي إلى نهائي بطولة اتحاد غرب آسيا 2012 ولكنه خسر النهائي أمام سوريا. وفي يناير 2013 قاد المنتخب العراقي إلى نهائي خليجي 21 بعد 4 انتصارات متتالية ولكنه خسر ضد الإمارات في النهائي.


title: حكيم شاكر

text: وفي 8 فبراير 2013 قرر حكيم شاكر الابتعاد عن المنتخب الأول والتركيز مع منتخب العراق تحت 20 سنة في بطولة كأس العالم 2013 في تركيا.


title: حكيم شاكر

text: وفي كأس العالم 2013 في تركيا حصل المنتخب العراقي على المركز الرابع على العالم لأول مره في تاريخه. وبعد انتهاء البطولة عاد من جديد لتدريب المنتخب العراقي الأول وفي تاريخ (29 نوفمبر2014) تم إقالة حكيم شاكر من تدريب المنتخب العراقي بعد الخروج من خليجي 22 من دور المجموعات.


title: تيارات الحمل

text: طرق انتقال الحرارة ثلاث هي الحمل والإشعاع والتوصيل،فإذا سُخّن سائـل بأي طريقة من السابق فإنه يتمـدد وبمـا أن كتلته ثابتـة فإن كثافة جزء من السائل تقل عن باقى السائل المحيط فيطفو إلى أعلى وتسمى حركة السائل الساخن بتيار الحمل.


title: ملكة (منطق)

text: المَلَكة (بفتح اللام) هي صفة راسخة في النفس. فالنفس تحصل لها هيئة بسبب فعل من الأفعال، ويقال لتلك الهيئة كيفية نفسانية، وتسمى حالة ما دامت سريعة الزوال؛ فإذا تكررت ومارستها النفس حتى رسخت تلك الكيفية فيها وصارت بطيئة الزوال فتصير ملكة.


title: تيارات الحمل

text: تيارات الحمل الدورانية (في الجيولوجيا) تيارات الحمل الدورانية هي الأساس الذي تعتمد عليه نظرية حركة الصفائح في تفسيرها لتحرك القارات ونموها وتكوين ملامحها البنائية كأحواض الترسيب والأحزمة الجبلية. فالصهارة في منطقة الوشاح في حالة مرنة، وذلك تحت ثأثير متوازن من ضغط القشرة الأرضية وحرارة جوف الأرض.


title: تيارات الحمل

text: وفي حالة اختلال التوازن في مكان ما ’ كالتغيُر في الضغط أو الحرارة مثلا ينشأ تيار حمل دوراني من مادة الوشاح الخارجي على شكل خلايا دائرية المقطع، مكونة :-


title: تيارات الحمل

text: 1- تيارات حمل هابطة : حيث تدفع المواد من الجانبين نحو الوشاح في منطقة التقاء التيارات، مما يقدم تفسيرا معقولا لتكون احواض الترسيب ومن ثم انخفاضها.


title: تيارات الحمل

text: 2- تيارات حمل صاعدة: حيث تدفع بالمواد من الوشاح إلى أعلى في منطقة افتراق التيار، مما يقدم تفسيرا لتكون الجبال وسط المحيط الأطلسي وغيرها


title: الحدود بين مصر وقطاع غزة

text: الحدود بين مصر وقطاع غزة هي حدود تمتد لمسافة تفصل بين مصر وقطاع غزة. توجد منطقة عازلة على طول الحدود، تسمى محور صلاح الدين، والتي تبلغ طولها حوالي .


title: الحدود بين مصر وقطاع غزة

text: معبر رفح هو المعبر الوحيد بين مصر وقطاع غزة. يقع على الحدود الدولية التي تم تأكيدها في معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية عام 1979. يتم عبور الأشخاص فقط عبر معبر رفح الحدودي. تمر جميع البضائع عبر معبر كرم أبو سالم الحدودي على الجدار الفاصل بين غزة وإسرائيل.


title: الحدود بين مصر وقطاع غزة

text: في 1 أكتوبر 1906، اتفقت الحكومتان العثمانية والبريطانية على الحدود بين فلسطين الخاضعة للحكم العثماني والبريطانيون الذين يحكمون مصر، من طابا إلى رفح. على الرغم من أن فلسطين كانت أيضًا بعد الحرب العالمية الأولى تحت السيطرة البريطانية، إلا أنه تم الحفاظ على الحدود بين مصر وفلسطين للسيطرة على حركة البدو المحليين. منذ عام 1948، ضمت مصر غزة. وبالتالي، فإن الحدود بين قطاع غزة ومصر كانت مجرد حدود إدارية دون رقابة حدودية. في حرب 1967، احتلت إسرائيل شبه جزيرة سيناء وقطاع غزة من مصر، ومرة أخرى كانت هناك سيطرة اسمية على الحدود.


title: الحدود بين مصر وقطاع غزة

text: في عام 1979، وقعت إسرائيل ومصر معاهدة سلام أعادت سيناء، المتاخمة لقطاع غزة، للسيطرة المصرية. كجزء من تلك المعاهدة، تم إنشاء شريط من الأرض يبلغ عرضه 100 متر، يُعرف باسم محور صلاح الدين، منطقةً عازلةً بين قطاع غزة ومصر. في معاهدة السلام، تم رسم الحدود بين غزة ومصر عبر مدينة رفح. عندما انسحبت إسرائيل من سيناء عام 1982، تم تقسيم رفح إلى قسمين مصري وفلسطيني، مما أدى إلى تقسيم العائلات، وفصلها عن بعضها البعض بحواجز من الأسلاك الشائكة.


title: الحدود بين مصر وقطاع غزة

text: بموجب معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل عام 1979، كانت المنطقة العازلة لمحور صلاح الدين عبارة عن شريط من الأرض يبلغ عرضه 100 متر على طول الحدود بين غزة ومصر. حتى عام 2000، كانت المنطقة العازلة الفعلية بعرض 20-40 مترًا بجدار خرساني بارتفاع 2.5 إلى 3 أمتار يعلوه أسلاك شائكة.


title: الحدود بين مصر وقطاع غزة

text: خلال الانتفاضة الثانية، التي بدأت في عام 2000، وسعت إسرائيل المنطقة العازلة إلى 200-300 متر وبنت جدارًا حاجزًا معظمه من الصفائح المعدنية المموجة، مع امتدادات من الخرسانة تعلوها أسلاك شائكة. تطلب بناء المنطقة العازلة هدم كتل كاملة من المنازل عند المدخل الرئيسي لرفح.


title: الحدود بين مصر وقطاع غزة

text: منذ عام 2001، هدم الجيش الإسرائيلي منازل الفلسطينيين في رفح لإنشاء المنطقة العازلة. في عام 2002، تم تدمير مئات المنازل في رفح لتوسيع المنطقة العازلة وبناء جدار حديدي بارتفاع ثمانية أمتار وطوله 1.6 كيلومتر على طول الحدود. كما امتد السور إلى عمق مترين تحت الأرض. تم بناء الجدار على بعد حوالي 80-90 مترًا من الحدود، مما ضاعف عرض ممر الدورية. بعد الانتهاء من الجدار المعدني في أوائل عام 2003، استمرت عمليات الهدم بل وزادت بشكل كبير.


title: الحدود بين مصر وقطاع غزة

text: بعد مقتل 5 جنود إسرائيليين في 12 مايو 2004 كانوا يعملون في المنطقة العازلة، وافقت الحكومة الإسرائيلية في 13 مايو على خطة لتوسيع المنطقة العازلة، الأمر الذي تطلب هدم مئات المنازل. وأوصى الجيش الإسرائيلي بهدم جميع المنازل في نطاق 300 متر من مواقعه، أو نحو 400 متر من الحدود. أثارت الخطة انتقادات دولية قوية.


title: الحدود بين مصر وقطاع غزة

text: في 14 مايو، دخلت قوة كبيرة من الجيش الإسرائيلي «الكتلة البرازيلية» في رفح وأثناء قتال عنيف، كما ذكرت وكالة الأونروا، قُتل 12 فلسطينيًا وأصيب 52 بجروح. بدأت قوات الاحتلال الإسرائيلي بهدم منازل في حي قشطة. ودمرت عشرات المنازل. في حوالي منتصف ليل اليوم نفسه، أصدرت المحكمة العليا الإسرائيلية أمرًا مؤقتًا يمنع الجيش الإسرائيلي مؤقتًا من هدم المنازل في مخيم اللاجئين، إذا لم يكن العمل جزءًا من "«عملية عسكرية عادية»". ومع ذلك، استمر الجيش الإسرائيلي في تدمير المنازل حتى 15 مايو بحلول الساعة 5:00 بسبب «ضرورة عسكرية فورية، أو خطر على الجنود، أو إعاقة لعملية عسكرية»، رافعا عدد المنازل المدمرة إلى ما يزيد عن 100 منزل.


title: الحدود بين مصر وقطاع غزة

text: في 16 مايو، قضت المحكمة العليا بأنه يجوز للجيش الإسرائيلي تدمير المنازل حسب احتياجاتهم؛ وكان الجيش الإسرائيلي قد تعهد بالامتناع عن هدم المنازل دون داع. في اليوم التالي، بدأت إسرائيل "«عملية قوس قزح»".


title: الحدود بين مصر وقطاع غزة

text: في 18 مايو، أعلنت الحكومة الإسرائيلية إلغاء خطة توسيع المنطقة العازلة على طول الحدود المصرية، في الوقت الذي اجتاح فيه الجيش رفح بكثافة واستمر في تدميرها على نطاق واسع. في 19 مايو 2004، أدان مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة قتل المدنيين الفلسطينيين وهدم المنازل.


title: الحدود بين مصر وقطاع غزة

text: بين 1 أبريل 2003 و30 أبريل 2004، تم هدم 106 منزل في رفح. وبحسب هيومان رايتس ووتش، فإن تبريرات الجيش الإسرائيلي للتدمير مشكوك فيها وتتوافق إلى حد ما مع هدف وجود منطقة حدودية واسعة وخالية لتسهيل السيطرة طويلة الأمد على قطاع غزة.


title: الحدود بين مصر وقطاع غزة

text: تم التخلي عن خطة للجيش لحفر خندق على طول الحدود في عام 2005 بعد أن أصبح من الواضح أنه من المحتمل أن يرفضها المدعي العام الإسرائيلي، مناحم مازوز، لأنها تطلبت تدمير 3000 منزل إضافي في رفح. وبدلاً من ذلك، بدأ الجيش الإسرائيلي في بناء جدار خرساني بارتفاع 7-9 أمتار على طول الحدود في شريط أمني بعرض 60-100 متر، ومجهز بأجهزة استشعار إلكترونية وحواجز خرسانية تحت الأرض لمنع حفر الانفاق.


title: الحدود بين مصر وقطاع غزة

text: في ديسمبر 2009، بدأت مصر بمساعدة الولايات المتحدة في بناء حاجز بين مصر وغزة على طول حدود غزة، ويتألف من جدار فولاذي.


title: الحدود بين مصر وقطاع غزة

text: في أكتوبر 2014، أعلنت مصر أنها تخطط لتوسيع المنطقة العازلة بين غزة ومصر، في أعقاب هجوم من غزة أسفر عن مقتل 31 جنديًا مصريًا. تم إنشاء الحاجز العازل «في خطوة تهدف إلى وقف مرور الأسلحة والمسلحين عبر أنفاق التهريب عبر الحدود، لكنها تفرض أيضًا مزيدًا من الضغط على حركة حماس الفلسطينية».


title: الحدود بين مصر وقطاع غزة

text: أمرت السلطات المصرية السكان الذين يعيشون على طول الحدود الشرقية للبلاد بإخلاء منازلهم قبل هدمها. ستشمل المنطقة العازلة خنادق مملوءة بالمياه لإحباط حفارات الأنفاق وستكون بعرض 500 متر وممتدة على طول 13 كم. بعد إعلان إبراهيم محلب، رئيس وزراء مصر، أن أي سكان غير راغبين في الانتقال طوعاً سيتم إبعادهم بالقوة من منازلهم، غادر العديد من السكان المنطقة. في 17 نوفمبر 2014، أعلنت مصر أنه سيتم مضاعفة المنطقة العازلة إلى 1 كم بسبب اكتشاف أنفاق أطول من المتوقع.


title: الحدود بين مصر وقطاع غزة

text: وافق الرئيس الفلسطيني محمود عباس على العملية، بحجة أن أنفاق التهريب تحت الحدود أنتجت 1800 مليونيرا، واستخدمت في تهريب الأسلحة والمخدرات والنقود والمعدات لتزوير الوثائق. وكان عباس قد أوصى في وقت سابق بإغلاق الأنفاق أو تدميرها بغمرها ثم معاقبة أصحاب المنازل التي تحتوي على مداخل الأنفاق، بما في ذلك هدم منازلهم.


title: الحدود بين مصر وقطاع غزة

text: في 8 يناير 2015، أدى التوسع في مصر إلى تدمير حوالي 1220 منزلًا، مع تدمير أكثر من 1600 نفق. وتراوح طول بعض الأنفاق المكتشفة أكثر من كيلومتر واحد وتحتوي على أنظمة إضاءة وتهوية وهاتف. ومن المتوقع أن تبلغ التكلفة الإجمالية لهذه المرحلة من المنطقة العازلة 70 مليون دولار. في فبراير 2015، ردا على المنطقة العازلة، قطعت داعش رؤوس 10 رجال يُعتقد أنهم جواسيس للموساد والجيش المصري.


title: الحدود بين مصر وقطاع غزة

text: في يونيو 2015، أكملت مصر حفر خندق عند معبر رفح، بعرض 20 مترًا في عمق 10 أمتار. يقع على بعد كيلومترين من الحدود مع غزة خارج مدينة رفح وجزء من المنطقة العازلة الموسعة. تم التخطيط لتوسيع الخندق إلى جانب أبراج المراقبة.


title: الحدود بين مصر وقطاع غزة

text: في 11 سبتمبر 2015 بدأ الجيش المصري بضخ المياه من البحر الأبيض المتوسط إلى الأنفاق. وبحسب الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، تم إغراق الأنفاق بالتنسيق مع السلطة الفلسطينية. واستنكرت عدد من الفصائل الفلسطينية إغراق الحدود بمياه البحر لما يشكله من خطورة على البيئة والمياه الجوفية. في نوفمبر 2015، انهارت بالفعل مساحات كبيرة من التربة نتيجة الفيضانات، مما هدد منازل سكان غزة في رفح بالقرب من بوابة صلاح الدين. المياه المالحة تتدفق من الأرض وتلوث التربة وتجعلها غير صالحة للزراعة. كما أن مياه البحر تدمر طبقات المياه الجوفية الطبيعية، «التي استنفدها الإسرائيليون بالفعل، الذين يحفرون الآبار على عمق آلاف الأمتار أكثر من آبارنا».


title: الحدود بين مصر وقطاع غزة

text: طبقاً لـهيومن رايتس ووتش، هدمت السلطات المصرية بين يوليو 2013 وأغسطس 2015 ما لا يقل عن 3255 مبنى سكني وتجاري وإداري ومجتمعي على طول الحدود، وطردت آلاف الأشخاص قسراً.


title: الحدود بين مصر وقطاع غزة

text: معبر رفح هو المعبر الوحيد بين مصر وقطاع غزة. يقع على الحدود الدولية التي أكدتها معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية عام 1979 وانسحاب إسرائيل من شبه جزيرة سيناء عام 1982. لا يجوز استخدام معبر رفح إلا لمرور الأشخاص. يجب أن تستخدم جميع البضائع معبر كرم أبو سالم الحدودي على الحدود بين إسرائيل وغزة.


title: الحدود بين مصر وقطاع غزة

text: كانت سلطة المطارات الإسرائيلية تدير المعبر إلى أن أخلت إسرائيل غزة في 11 سبتمبر 2005 كجزء من خطة فك الارتباط الإسرائيلية أحادية الجانب. بعد ذلك، أصبحت مهمة بعثة الاتحاد الأوروبي للمساعدة الحدودية في رفح هي من تدير المعبر.


title: مخطوطات إسلامية

text: المخطوطات الإسلامية يقصد بها التراث الإسلامي المكتوب بخط اليد. وقد عُنِي المسلمون بالمخطوطات عناية كبيرة لكونها السبيل الوحيد للحفاظ على ما أنتجه العقل من علوم ورسائل. وكانت في بدايتها تتعلق بالقرآن الكريم وكذلك الأحاديث النبوية أو ما يتعلق بهما ويخدمهما، فجعلوا منها تحفًا فنية ثمينة وتركوا فيها تراثا فنيا عظيمًا. ويكفي أن نشير إلى حجم هذا التراث الإسلامي من خلال ما تحتفظ به متاحف ومكتبات العالم، إذ يوجد بمدينة إسطنبول وحدها ما يربو على مئة وأربعة وعشرين ألفًا من المخطوطات النادرة، معظمها لم يدرس من قبل، هذا بخلاف ما يوجد في مصر والمغرب وتونس والهند وإيران وسائر المتاحف والمكتبات العالمية.


title: مخطوطات إسلامية

text: تطورت صناعة المخطوط الإسلامي بشكل لم يسبق له مثيل في أي فن من الفنون السابقة على الإسلام في دقّة زخارفها المذهَّبة وجاذبية صورها وإبداع ألوانها وجمال خطها ورشاقته، إذ تشهد على ما وصل إليه فن صناعة المخطوط في العصر الإسلامي. والعناية بجودة الخط أمر طبيعي في العالم الإسلامي، فقد كان الخطاطون يتمتعون بمكانة مرموقة فيه، وبخاصة في العراق وإيران ومصر وتركيا، لاشتغالهم بكتابة مخطوطات المصاحف إلى جانب نسخ مخطوطات الأدب والشعر، ولذا تقدّم فن تحسين الخط تقدمًا كبيرًا وبخاصة بعد أن اهتمّ الأمراء والسلاطين بهذا الفن، فأقبلوا على شراء المخطوطات الكاملة أو النماذج من كتابة الخطاطين المشهورين، وكانت أكثر هذه النماذج من الآيات القرآنية أو الأدعية أو أبيات الشعر، وجمع منها الهواة المرقّعات (الألبومات) الفاخرة. وكان الخطاط يذيّل مخطوطه بتوقيعه فخرًا بخطّه، ولذا حفظت لنا المخطوطات الإسلامية أسماء كثير من الخطاطين في العصر الإسلامي. كما اهتمت كتب التراجم بشخصيات الخطاطين، وقد دفع الإقبال الكبير على اقتناء المخطوطات الإسلامية الخطاطين إلى تطوير ما تنتجه أيديهم من مخطوطات، فحرصوا على استخدام الورق في التدوين، واختيار نوع المداد، وأشركوا معهم فنانين آخرين من مُذَهِّبين ورسامين ومصورين ومجلدين. لتتمّ بهم عناصر صناعة المخطوط الإسلامي.


title: مخطوطات إسلامية

text: استعملت الأنواع المختلفة من جلود الأنعام المدبوغة في الكتابة في الجزيرة العربية قبل الإسلام وبعده، حيث سُمِّيت الجلود المستعملة في الكتابة "الأديم" أو "الرَّق" وهي مصنوعة من جلود البقر والإبل والغنم والحُمُر الوحشية والغزلان، وتُدْبَغ هذه الجلود وتُرَقّق لتصبح ناعمة رقيقة ملساء يمكن الكتابة على وجهيها، وقد اشتهر رَقُّ الغزال في كتابة المصاحف، كما استعمل الرّقّ الأبيض والأحمر والأزرق وأفضلها الرق الأبيض.


title: مخطوطات إسلامية

text: ساعد استخدام الورق في الكتابة على تطوّر صناعة المخطوطات في العالم الإسلامي. ويعود الفضل في اختراع مادة الورق إلى الصينيين الذين أنتجوه في القرن الأول الميلادي، مستخدمين في صناعته سيقان نبات الخيزران (البامبو) المجوفة والخرق البالية.


title: مخطوطات إسلامية

text: وقد نقل المسلمون صناعة الورق عن الصينيين، وذلك عندما تمكن المسلمون من الاستيلاء على سمرقند عام 751م واستبقوا عددًا من أهل الصين من صُنّاع الورق الذين قاموا بإطلاع العرب على أسرار صناعته. ومنذ ذلك الوقت أدخلت صناعة الورق إلى بغداد ومنها انتقلت إلى سوريا ومصر والمغرب العربي ثم إلى الأندلس التي كان لها الفضل الأول في نشر صناعة الورق في أوروبا. تطوّرت صناعة الورق في إيران بشكل أكبر عن مثيلتها في الأقطار الإسلامية الأخرى، حيث استطاع الإيرانيون في القرن التاسع الهجري، الخامس عشر الميلادي أن يصنعوا ورقًا فاخرًا من الحرير والكتّان، كما عنوا بضغطه وإكسابه بعض الألوان وتلميعه، ليليق بتدوين دواوين الشعر التي كانت تكتب عليه بالخطوط الجميلة، وتُذَهَّب بالصورة الملوّنة، التي كانت تحلّى بها المخطوطات. وتشهد مجموعة المخطوطات الفنية التي أنتجت في إيران وتركيا والهند والعراق ومصر على ما وصلت إليه الفنون الإسلامية من تطور في التصميم، ودقة في التنفيذ، وروعة في التلوين.


title: مخطوطات إسلامية

text: من أهم أدوات المخطوط القلم الذي عرف العرب منه أنواعًا كثيرة منها قلم السعف، وقلم العاج، وقلم القصب، والريشة المعدنية، وأفضلها وأكثرها شهرة القلم المصنوع من القصب، وذلك لسهولة بري ريشته لتكون ذات سماكة معينة مسطحة الوجه وذات شق في الوسط لتسمح بانتقال الحبر من القلم إلى الورق مباشرة.


title: مخطوطات إسلامية

text: صنع العرب المداد من الدخان والعَفَص (شجر البلوط) والصمغ، وقد استعمل حبر الدخان للكتابة على الورق بينما استخدم الحبر الصيني للكتابة على الرقوق وقد نجح العرب المسلمون منذ العصر العباسي في ابتكار أنواع كثيرة من الأحبار تتناسب مع طبيعة المخطوطات والأوراق المستخدمة في ذلك الوقت.


title: مخطوطات إسلامية

text: استخدمت الألوان الزاهية في تحلية المخطوطات الإسلامية، وصنع العرب الألوان من مواد مختلفة، منها ما هو مصنوع من مصادر نباتية كالحنّاء والبن والأرز والورد والأزهار، ومنها ما هو مصنوع من الأحجار الكريمة. وتتميز الألوان المستخرجة من مساحيق الأحجار بأنها ألوان ثابتة لا تتغير بعامل الزمن، وكانت مساحيق هذه الأحجار تُخلط بالصمغ والماء المستخلص من الورد. ومن أهم الألوان التي كانت تُستخرج من مساحيق الأحجار اللونان الأخضر والأزرق اللذان كانا يُستخرجان من أحجار الفيروز النفيسة. أما المصدر الثالث لصناعة الألوان فهو الأتربة بعد أن تُنخل وتُصفّى وتُسحق لتصبح كالكحل ثم تخلط بالصمغ والماء حتى تصبح جاهزة لتحلية صفحات المخطوطات.


title: مخطوطات إسلامية

text: هناك نوعان رئيسيان في تذهيب المخطوطات هما المطفي واللماع. أولهما يتم بلصق الأوراق الذهبية الرقيقة في مواضع التحلية والثاني عن طريق التلوين المباشر بماء الذّهب.


title: مخطوطات إسلامية

text: وهو من الأساليب الفنية التي ارتبطت بفنون الكتابة، وازدهرت في أقطار العالم الإسلامي، فن تزيين المخطوطات بتذهيب بعض صفحاتها أو بتذهيبها كلها. والمعروف أن الخطاط كان يتم كتابة المخطوط تاركًا فيه الفراغ الذي يُطلب منه في بعض الصفحات لترسم فيه الأشكال النباتية والهندسية المذهبة، أو تنقش فيه صور ذات صلة معينة بالمخطوط، وقد لا يكون لبعضها أيّ صلة قريبة، فيكون الغرض من رسمها تجميل المخطوط فحسب. ويكثر في مثل هذه الأحوال أن تكون الصورة منقولة عن مخطوط آخر. وكان تذهيب المخطوطات يمر بعدة مراحل، أولها يسند إلى فنان اختصاصي في رسم الهوامش وتزيينها بالزخارف، ثم ينتقل المخطوط إلى فنان آخر يقوم بتذهيب هوامشه وصفحاته الأولى، وكذلك صفحاته الأخيرة، وبداية فصوله وعناوينه. وكانت الرسوم النباتية والهندسية المذهّبة في المخطوطات تصل إلى أبعد حدود الإتقان، ولا سيما في القرنين التاسع والعاشر الهجريين، الخامس عشر والسادس عشر الميلاديين حين بلغت الغاية في الاتزان والدقة وتوافق الألوان. أعظم المخطوطات القديمة شأنًا من الناحية الفنية هي مخطوطات المصاحف التي كانت تذهّب وتزيّن بأدقّ الرسوم وأبدعها، وكان تعظيم القرآن الكريم يدفع كثيرًا من الفنانين إلى العناية بتذهيب المصاحف. وأقبل بعض الأمراء والعلماء وكبار رجال الدين والأدب على تعلم فن التذهيب وكانت لمساعدتهم المادية والمعنوية للمُذهبين أكبر الأثر في إخراج أعظم مخطوطات المصاحف.


title: مخطوطات إسلامية

text: ومنذ القرن التاسع الهجري، الخامس عشر الميلادي زادت العناية بتزيين صفحات بعض المخطوطات فلم يعد التذهيب وقفًا على الصفحات الأولى من المخطوط، أو على النجوم الزخرفية التي كانوا يسمون الواحدة منها شمسة، أو على الجامات (المناطق والبحور) التي كان يكتب فيها اسم صاحب المخطوط وتاريخ الفراغ منه، بل أصبح لزخرفة الهوامش وتذهيبها شأن كبير، فأقبل الفنانون على تغطية هوامش المخطوطات بالرسوم النباتية والهندسية أو بالرسوم الحيوانية والبشرية، إذا كانت المخطوطات علمية. وقد ذاع هذا الضرب من زخرفة المخطوطات في العصر الصفوي في إيران، كما حققت الهند الإسلامية قسطًا وافرًا من النجاح في زخرفة المخطوطات منذ أن قامت بها فنون الكتاب في عصر الأباطرة المغول على يد أساتذة من الإيرانيين. وكانت الرسوم المذهبة في المخطوطات المبكرة بسيطة، وكانت قد قامت على أساس من الزخارف الساسانية والبيزنطية والقبطية، وعلى ما عرفه المسلمون في كتب النصارى من أتباع الكنيسة الشرقية. وكان كل هذا واضحًا في اختيار الألوان، وفي الرسوم الهندسية والنباتية، ولكنها تطورت في سبيل الإتقان، وغلبت عليها رسوم النجوم المسدسة أو المثمنة ورسوم الفروع النباتية المتصلة ورسوم المراوح النخيلية. وأبدع المذهبون في أسلوب جديد ازدهر منذ عصر السلاجقة، وقوامه أن تحاط سطور الكتابة بخطوط دقيقة. وتشهد بعض المخطوطات الثمينة المحفوظة في المتحف القبطي بمصر، وفي بعض المجموعات الفنية الأخرى، بأن تزيين المخطوطات بالرسوم الجميلة وتذهيبها لم يكن وقفًا على المصاحف والكتب ذات الصفة الإسلامية فقط، بل إن مخطوطات الإنجيل والتوراة والكتب الدينية النصرانية واليهودية كانت تكتب بأنواع جميلة من الخط العربي وتُذَهَّب صفحاتها وتزيّن بالرسوم الهندسية والنباتية ذات الطابع العربي.


title: مخطوطات إسلامية

text: يعتبر المصحف الشريف من أول المخطوطات الدينية التي وجهت إليها العناية والاهتمام، حيث خصَّه الفنانون المسلمون بجهود فائقة من أجل تجميله وزخرفته وتطوير أساليب رسمه وحفظه. ومن الطبيعي أن تكون مخطوطات المصاحف ميدانًا لفن تجويد الخط، وقد كتبها الخطاطون في صدر الإسلام بالخط الكوفي الذي تطور على أيديهم في سبيل تحسين رسم المصاحف بخطوط أكثر ليونة وانبساطًا، وكان أكبر عون لهم في هذا الصدد طبيعة الحروف العربية وما فيها من تقويس واتصال وما تقبله رؤوسها وسيقانها من ذيول زخرفية وتوريق وترابط، ومنذ القرن السادس الهجري، الثاني عشر الميلادي كتب الخطاطون المصاحف بخطوط جديدة هي الثُّلُث والنَّسْخ واقتصر استخدام الخطوط الكوفية في كتابة عناوين السور فترة من الوقت. ومن أقدم مخطوطات المصاحف التي دونت بخط النسخ مخطوط مصحف محفوظ في مكتبة خاصة بمدينة دبلن بأيرلندا مسجل عليه اسم ناسخه وهو الخطاط العراقي المعروف ابن البواب، وفيما يتعلق بالمظهر الخارجي للمصحف الشريف فقد اتخذ ثلاثة أشكال أولها: شكل قريب من المربع، وهو نادر جدًا، ومن أمثلته مصحف نُسخ في مدينة بلنسية بالأندلس عام 578هـ وتبلغ مقاساته 17,5×18,5سم، وهو محفوظ اليوم في مكتبة جامعة إسطنبول. أما الشكل الثاني فيعرف بالمصحف السفيني أو المصحف الأفقي وشكل هذا النوع من المصاحف يكون امتداده العرضي أكثر من ارتفاعه. والمصاحف التي تتبع الشكل الأول والثاني نسخت جميعها بالخط الكوفي وبعضها لا تظهر فيه علامات الإعجام أو التنقيط، أما الشكل الثالث للمظهر الخارجي للمصحف الشريف فيعرف باسم المصحف العمودي حيث أن ارتفاعه أطول من عرضه.


title: مخطوطات إسلامية

text: ولم تقتصر المخطوطات الدينية على المصاحف وحدها بل شملت كتب الحديث والسيرة والفقه، وغيرها، إلا أن مخطوطات المصاحف تظل أكثر تلك المخطوطات روعة وجمالاً.


title: مخطوطات إسلامية

text: من بين أندر مخطوطات المصاحف في العالم صفحة رائعة من مخطوط قرآني متميّز كتب على الرّقّ الأزرق النفيس النّادر بالخط الكوفي المذهب فأصبح آية من آيات الفن الإسلامي الرفيع، ويعتقد أنها كتبت بمدينة القيروان بأمر من الخليفة العباسي المأمون، ولكنها لم ترسل إلى بغداد وحُبست في مدينة القيروان. وهناك صفحة نادرة أخرى من مخطوط قرآني كتب على الرق بالخط الكوفي المغربي المجوَّد وأدخلت عليها النقاط الحمراء لتشكيلها والخطوط المائلة الصغيرة لفك إعجام الأحرف. وتعدّ صفحة هذا المخطوط من أوائل المخطوطات التي تحولت الخطوط المائلة الصغيرة فيها، فيما بعد، إلى نقاط لتمييز الحروف العربية المتشابهة. وهناك صفحات نادرة من مخطوط قرآني ينسب إلى أسبانيا، كتبت على الرق المصقول المجوَّد بالخط المغربي المطوّر بعد إدخال الإعجام الكامل على الحروف العربية (التنقيط) والتشكيل. وتتميز صفحات هذا المخطوط بأن المذهّب شغل فواصل الآيات وبداية السور بالنقاط والحليات الذهبية.


title: مخطوطات إسلامية

text: ومن بين أندر مخطوطات المصاحف في مصر مجموعة مصاحف: أولها المعروف باسم ربعات أولجايتو كتبها الخطاط عبد الله بن محمد بن محمود الهمذاني، للسلطان أولجايتو خذ بنده محمد ثامن سلاطين الدولة الإيلخانية بإيران عام 1284م، وقد كتبت أجزاء هذه الربعة بالمداد الذهبي المشعر بالمداد الأزرق وأحيطت سطورها بالجداول والزخارف الذهبية، ويتصدر كل جزء لوحتان منقوشتان بالذهب لهما زخارف استهلالية هندسية تتداخل فيها الدوائر والأشكال الخماسية والنجمية.


title: مخطوطات إسلامية

text: كما تحتفظ دار الكتب المصرية بمخطوط مصحف باسم السلطان المؤيَّد شيخ كتبه الخطاط موسى بن إسماعيل الحجيني عام 1417م وتمتاز زخارف هذا المصحف بأنها تكثر في الصفحة الاستهلالية التي شكل الفنان وحدتها الفنية الرئيسية على هيئة مشكاة رسمت بداخلها أزهار وأهلّة متناسقة الألوان إلى جانب أشغال التذهيب التي حلّى بها الفنان زخارف المصحف بأسلوب فني بديع.


title: مخطوطات إسلامية

text: ولم تكن المخطوطات الدينية قاصرة على مخطوطات المصاحف فقط إذ تشهد بعض المخطوطات الثمينة في المتحف القبطي بالقاهرة، وفي بعض متاحف ومكتبات العالم أن تزيين المخطوطات الدينية وتذهيبها لم يكن وقفًا على المصاحف وكتب المسلمين فحسب، بل كانت مخطوطات الإنجيل والتوراة والكتب الدينية النصرانية واليهودية تكتب بأنواع من الخط العربي وتذهّب وتزيّن صفحاتها بالرسوم الهندسية والنباتية على غرار الطراز العربي الإسلامي. ولعل أبدع تلك المخطوطات، مخطوط نفيس من الإنجيل، مملوكي الطراز محفوظ الآن بالمتحف القبطي بالقاهرة. وقد نسخ هذا المخطوط بمدينة دمشق عام 1334م، وقد زُخرفت صفحاته الأولى برسوم هندسية ونباتية مذهبة. ومن الجدير بالذكر أن زخارف هذا المخطوط لا تختلف من حيث أسلوبها الفني عن الأسلوب الفني الذي ساد منذ عصر المماليك وبخاصة من ناحية التشابه الواضح مع تذهيب المصاحف المملوكية. والخلاصة أن الأسلوب الفني الإسلامي الذي ظهر في المخطوطات الدينية لم يكن مقصورًا على المخطوطات الإسلامية، بل أثّر بشكل واضح في المخطوطات الدينية للعقائد الأخرى، وكذلك أثرت زخارف المخطوطات الإسلامية على رسوم التحف المعدنية والخزفية والجصّية وفي المنسوجات والسجاد.


title: مخطوطات إسلامية

text: إذا كان التذهيب قد استخدم بصورة واضحة في تزيين المخطوطات الدينية وبخاصة في مخطوطات المصاحف، فالأمر يختلف بالنسبة للمخطوطات ذات الموضوعات الدينية، حيث تعتمد تلك المخطوطات على أسلوب فني يساعد على إبراز موضوع المخطوط، ويعرف هذا الأسلوب الفني باسم التصوير. وعلى الرغم من تحفظات الفقهاء والعلماء المسلمين الكثيرة على هذا الفن، فإن كراهية التصوير في الإسلام لم تقض على هذا الفن بل استمر، وأنتجت منه الأقطار الإسلامية أعمالاً متميّزة صنّفت في مدارس فنية، وأصبحت تمثّل مجالاً من مجالات الفنون الإسلامية.


title: مخطوطات إسلامية

text: وقد كانت إيران في طليعة البلدان الإسلامية التي لم تُؤثِّر فيها كراهية التصوير تأثيرًا كبيرًا، على الرغم من أن الفقهاء في إيران كانوا يكرهون التصوير والمصورين.


title: مخطوطات إسلامية

text: غير أن دراسة المخطوطات المزوّقة، تقوم بصفة أساسية على التصاوير التي تزين صفحات المخطوطات أو توضح نصوصها أو التي صارت تجمع في مرقعات (ألبومات) وعثر على نصوص قديمة تشير إلى عناية المسلمين بتزويق المخطوطات منذ القرن الأول، ومن أوضح هذه النصوص ما جاء في كتاب كليلة ودمنة الذي ترجمه عبد الله بن المقفَّع في أيام الخليفة العباسي أبي جعفر المنصور 132هـ،750م، أنه ¸قد ينبغي للناظر في كتابنا هذا ألا تكون غايته التصفح لتزويقه· وأن من أغراض الكتاب الأربعة ¸إظهار خيالات الحيوان بصنوف الأصباغ والألوان والصور ليكون أنسًا لقلوب الملوك·.


title: مخطوطات إسلامية

text: ويشمل كثير من الكتب العلمية، بحكم موضوعها، تصاوير علمية بحتة لا تدع مجالاً للإبداع الفني، وقد لا تحتوي على صور آدمية أو حيوانية، مثل بعض كتب النبات والجغرافيا والهندسة، غير أن كتبًا علمية أخرى تضم تصاوير يمكن أن تدخل ضمن الإطار الفني إلى جانب أهميتها


title: مخطوطات إسلامية

text: العلمية، وربما يرجع ذلك إلى اشتمالها على صور بشرية وحيوانية، وقد عُني مؤرخو الفن الإسلامي ببحثها من الوجهة الفنية البحتة؛ فدرسوا أساليبها وقسموا طرزها إلى مدارس التصوير المختلفة.


title: مخطوطات إسلامية

text: وجرت العادة أن تدرس تصاوير المخطوطات على اختلاف موضوعاتها في ضوء الأساليب أو المدارس، وقد تقدم أن أقدم مدارس التصوير في العصر الإسلامي هي المدرسة العربية التي تتميّز مخطوطاتها بصفة عامة بكتابتها باللغة العربية. ومن أشهر المخطوطات الأدبية الإسلامية، التي شغف المسلمون بتزويقها بالصور، مخطوط كتاب مقامات الحريري. وقد استهوت هذه المقامات المصورين بروعتها الأدبية وجمال أسلوبها ولطف دعابتها فعنوا بتزويقها بالتصاوير، وتمثيل قصصها بالصور. ووصل إلينا من مخطوطات مقامات الحريري المزوقة بالتصاوير عدة نسخ تزيد على العشر موزّعة بين دور الكتب والمتاحف في العالم.


title: مخطوطات إسلامية

text: وبدخول المغول إلى إيران، وضحت في المخطوطات المزوقة التأثيرات الصينية التي تتمثل في محاولة التعبير عن العمق، والميل نحو التجسيم بالإضافة إلى بعض التفاصيل كالسَّحْنة المغولية والأدوات، والثياب المعروفة في الشرق الأقصى، ورسم التنين، والسحب الصينية. وكان من نتيجة ذلك ظهور أسلوب جديد صار يُعرف باسم المدرسة المغولية انتشر في إيران والعراق في القرن الثامن الهجري، الرابع عشر الميلادي.


title: مخطوطات إسلامية

text: أما في العصر التيموري في القرن التاسع الهجري، الخامس عشر الميلادي، فقد بدأ إخضاع التأثيرات الصينية للمزاج الوطني الإيراني بالإضافة إلى ظهور الشغف برسم المناظر الطبيعية بدقة وإتقان ، وتصوير مظاهر الترف والتعبير عن مشاعر البهجة والسرور، ووضوح الطابع الزخرفي. ووصل هذا الأسلوب إلى قمته في العصر الصفوي الأول في القرن العاشر الهجري، السادس عشر الميلادي، مما ساعد على ظهور المدرسة الصفوية الأولى.


title: مخطوطات إسلامية

text: ومنذ عهد الشاه عباس (1587-1629م) ظهرت المدرسة الصفوية الثانية التي تميزت بظهور التأثيرات الأوروبية من حيث الأسلوب والموضوع، كما انتشر رسم الصور المستقلة والمفردة التي كانت تتسم بالتحرر من التقاليد القديمة، ومن أهم هذه المخطوطات الفارسية المزوّقة الشاهنامة، وهي ملحمة فارسية تتألف من أكثر من 50 ألف بيت أتم نظمها أبو


title: مخطوطات إسلامية

text: القاسم الفردوسي سنة 400هـ،1010م، وأهداها للسلطان محمود الغزنوي. وتشتمل الشاهنامة على أساطير الفرس قبل الإسلام. ووصلت إلينا مجموعة كبيرة من مخطوطات الشاهنامة المزوّقة بالتصاوير، وتمثّل تصاوير نسخ الشاهنامة تطور فن تصوير وتزويق المخطوطات الإسلامية في إيران.


title: مخطوطات إسلامية

text: ولم يقتصر تزويق المخطوطات في العصور الوسطى على المخطوطات العلمية والأدبية بل امتد إلى المخطوطات التاريخية والدينية، وأتاحت الموضوعات التاريخية للمصورين فرصة الابتكار والتنويع، والمزج بين المصورين بتزويقها ومن أمثلة هذا الأسلوب مخطوط جامع التواريخ الذي ألفه الوزير رشيد الدين ومخطوط الآثار الباقية عن القرون الخالية للبيروني. وبالإضافة إلى صور المخطوطات، عرف الفرس إنتاج التصاوير المفردة لا سيما في العصر الصفوي، وكانت هذه الصور تجمع أحيانًا من مرقعات (إلبومات)، ومن أشهر مصوري هذه الفترة المصور محمد رضا عباس، ومعين، ومحمد قاسم، وبهزاد. وكان للتصاوير الإيرانية الفضل الأول في نشأة تصوير المخطوطات الإسلامية في الهند، إذ أنشأ السلطان أكبر في الهند معهدًا للتصاوير، وعهد به إلى فنانين إيرانيين، كما جمع كثيرًا من التصاوير والمخطوطات الفارسية في مكتبة قصره. وعلى أساس التصوير الإيراني للمخطوطات نشأ فن تصوير المخطوطات عند الأتراك العثمانيين. ومن المصورين الإيرانيين الذين كان لهم فضل كبير في تأسيس المدرسة التركية العثمانية «شاه فولي» والمصور ولي خان التبريزي وتميزت المدرسة التركية بزيادة التأثيرات الأوروبية، ومن المعروف أن السلطان محمد الفاتح (855 - 886هـ) استدعى إلى إسطنبول المصور الإيطالي المشهور جفتيلي بليني، حيث رسم له الصور الشخصية المحفوظة حاليًا في الصالة الأهلية بلندن. ومن بين أشهر المخطوطات التركية المصورة: تاريخ السلاطين العثمانيين؛ عجائب المخلوقات للقزويني؛ شاهنامة عثمان.


title: مخطوطات إسلامية

text: ومن المخطوطات التركية المزوّقة بالتصاوير أيضًا مخطوط هوتان فتخامة سي الذي يتضمن أشعار الكاتب التركي نادري، ومخطوط باشا شاهنامة، للمؤلف طلوعي، وتتميز تصاوير المخطوطات التركية بصفة عامة بظهور العمائم الكبيرة واستخدام اللون الأخضر الناضر المشوب بصفرة.


title: مخطوطات إسلامية

text: أما في الأندلس فقد ازدهرت المخطوطات المصورة كما ازدهرت في الأقاليم الشرقية من العالم الإسلامي، حيث عُرِف من المخطوطات المصورة بالأندلس ثلاث مخطوطات أولها عن الأعشاب الطبية أو خواص الأشجار، وهذا المخطوط يرجع إلى القرن السادس الهجري، الثاني عشر الميلادي، وهو محفوظ بالمكتبة الأهلية بباريس، والمخطوط الثاني عن قصة غرام وهو يعود إلى القرن الثامن الهجري، الرابع عشر الميلادي، ومحفوظ الآن بمكتبة الفاتيكان، أما المخطوط الثالث فهو بعنوان "سلوان المطاع في عدوان الأتباع" لابن ظفر الصقلي، وهو يعود إلى القرن العاشر الهجري، السادس عشر الميلادي. وتتميز صور المخطوطات الأندلسية بأنها تسير وفق التقاليد المتبعة في تصوير المخطوطات المملوكية، مع بعض الاختلافات في رسوم العمائر حيث أن صورة العمائر في المخطوطات الأندلسية كانت وفقًا للطراز الأندلسي.


title: مخطوطات إسلامية

text: من الفنون التي تقدمت بفضل الحرص على صيانة مخطوطات المصاحف فن تجليد المخطوطات الذي ازدهر على يد المسلمين على وجه الخصوص لعنايتهم الفائقة بغلاف المصحف الشريف، سواء من حيث الصنعة والزخرفة أو الرسم الكتابي، مما حدا بالأوروبيين إلى تقليده. ومن أبرز معالم التجليد الإسلامي التي استخدمها الأوروبيون في عصر النهضة الأوروبية لسان الغلاف الذي استعمل لحفظ أطراف المصحف الخارجية من جهة، ولتعيين مواضع الوقوف بعد القراءة من جهة أخرى. بلغ فن تجليد المخطوطات عند المسلمين درجة كبيرة من الرقي والتقدم في مضمار الفن مما جعله ركنًا مُهِمًّا من أركان فنون الإسلام، اعتنى بدراسته المحدثون.


title: مخطوطات إسلامية

text: مراحل تطور صناعة تجليد المخطوطات. مر تغليف المخطوطات بمراحل مختلفة أقدمها التي كانت تستخدم فيها ألواح الخشب المزخرفة بالتطعيم والعاج ثم تبعتها مرحلة تغليف المخطوطة بالقماش المطرز، أو بصفائح الذهب والفضة المرصّعة بالأحجار الكريمة، ونظرًا لكون هذه الأغلفة ثمينة كانت عرضة للسرقة ولم يصل منها إلا القليل النادر في متاحف العالم.


title: مخطوطات إسلامية

text: ويُعَدُّ الأقباط في مصر أول من استخدم الجلد المزخرف في تجليد المخطوطات، فأجادوا في ذلك إجادة عظيمة، وتشهد على ذلك مجموعة جلود المخطوطات التي يحتفظ بها المتحف البريطاني بلندن التي تعود إلى تلك الفترة المبكرة. وعند المسلمين ومع استعمال الرق انتقل شكل الكتاب من الملف عند استخدام البردي، إلى المصحف عند استخدام الرق، واحتاجت هذه الرقوق إلى أغلفة لتحفظها فكان فن التجليد أو التسفير أو التصحيف كما يطلق عليه العراقيون، وقد مَرَّ فن تجليد المخطوطات عند المسلمين بمراحل عديدة ، فقد قام في بداية الأمر على التقاليد الحبشية والقبطية، حيث استعمل المجلدون المسلمون في أول الأمر لوحين من الخشب جُمعت بينهما أجزاء القرآن، ومع قيام فن التجليد، على أسس قبطية، أصبحت أساليب هذا الفن وزخرفته متشابهة في أقطار العالم الإسلامي كله وبخاصة في القرون الثلاثة الأولى من الهجرة، حيث صار فن تجليد المخطوطات في العصرين الأموي والعباسي على النهج الذي كان عليه أيام الخلفاء الراشدين، مع إحداث بعض التطورات القليلة. وأغلب الظن أن مخطوطات المصاحف التي أُنتجت في تلك الفترة كانت مغلَّفة بلوحات من الخشب المطعَّم بقطع من العاج والعظم، أو غلفت بالقماش المطرّز والجلد أو ربما استخدمت صفائح البردي في بعض الأحيان بدلاً من الخشب. ثم خطا المجلِّد المسلم خطوة إلى الأمام حين غلَّف ألواح الخشب هذه بشرائح من الجلد، وتعد هذه المرحلة بداية لفن التجليد عند المسلمين.


title: مخطوطات إسلامية

text: وجاءت المرحلة الثانية في فن التجليد عند المسلمين عندما استبدلت بألواح الخشب صفائح البردي الذي كان يُستخدم في ذلك الوقت في تغليف المخطوطات الصغيرة الحجم، أما المخطوطات الكبيرة فقد ظل الخشب يستخدم في تغليفها. ومن بين أشهر الأمثلة التي يظهر فيها استخدام البردي في التغليف كتاب مقدّس عثر عليه بمدينة الفيوم بمصر، محفوظ الآن في مجموعة راينر البردية في فيينا. وقد صنع غلاف هذا المخطوط من صحيفة سميكة من البردي مغلفة بالجلد، وفي هذه الجلدة يظهر مدى التطور والنضج اللذين أصابهما فن التجليد في العصر الإسلامي، وفي القرنين الرابع والخامس الهجريَّيْن طرأت على فن تجليد المخطوطات في أقطار العالم الإسلامي تطورات كبيرة تشهد بها النماذج التي وصلت إلينا والتي تزخر بها متاحف العالم. وأهم السِّمات الفنية التي تميز تجليد المخطوطات في تلك الفترة ظهور طريقة جديدة في استخدام الورق في التغليف بلصق عدة صفحات بعضها ببعض مثل البردي، وظل المجلِّد يستخدم مادة الجلد في كسوة البردي السميك والورق السميك أيضًا، ومن حيث الشكل فقد أصبح شكل المخطوط عموديًا بعد أن كان أفقيًا.


title: مخطوطات إسلامية

text: إلى جانب ذلك زُوّد الغلاف باللسان الذي يعمل على حماية حافة المخطوط، كما نلاحظ تطورًا طرأ على الأساليب الزخرفية لجلدة المخطوط، تظهر في وسط متن الجلدة سرة تحيط بها أرضية خالية من الزخرفة، وفي الأركان الأربعة للمتن أجزاء من السرة. أما عن طريقة تنفيذ الزخارف على جلدة المخطوط فكانت تتم بوساطة عدة أساليب منها طريقة الضغط، وطريقة التثقيب. أما في القرنين الثامن والتاسع الهجريين، الرابع عشر والخامس عشر الميلاديين، فقد بلغ فن التجليد في أقطار العالم الإسلامي بصورة عامة، وفي مصر بوجه خاص، درجة عظيمة من التقدم والازدهار، وقد فاقت القاهرة العالم الإسلامي بهذا الفن، وتشهد على ذلك مجموعة مخطوطات المصاحف المحفوظة في دار الكتب، والتي يتجلى في أغلفتها مدى التطور الذي وصل إليه هذا الفن في مصر تحت حكم المماليك، وكان من وراء هذا التقدم في صناعة أغلفة المخطوطات بمصر الدور الفاعل الذي أداه سلاطين وأمراء المماليك نحو هذا الفن. فمن أجلهم صُنع هذا الكم الهائل من مخطوطات المصاحف التي كانوا يقفونها على المساجد والمدارس والأضرحة والخانقاوات التي كانوا يشيدونها.


title: مخطوطات إسلامية

text: أما في بلاد الشام فقد سار فن تجليد المخطوطات على قَدَم وساق مع مصر من حيث التطور والإبداع نظرًا لأن كلا القطرين كانا وقتذاك خاضعين لحكم المماليك. أما فن تجليد المخطوطات في إيران، فلم يبلغ أوج عظمته إلا في القرن التاسع الهجري، الخامس عشر الميلادي على أيدي مجلِّدين من مدرسة هراة التي أنتجت أفخر المخطوطات ذات الزخارف المذهبة، والخط الجميل والجلود الثمينة وكل ذلك بفضل مدارس الفنون التي أنشأها خلفاء تيمورشان رخ وبايسنقر، فقد أسس بايسنقر في عاصمته هراة مدرسة لفنون الكتاب استقدم إليها خطاطين ومصوّرين ومزوقين ومجلدين من شتى أقطار العالم الإسلامي، وقد امتازت أغلفة هذه الفترة بالتأثيرات الصينية التي تعتمد في زخرفتها على رسوم الطيور والحيوانات، ورسوم السحب والتنين والأزهار القريبة من الطبيعة، كما تطورت أيضًا طريقة تنفيذ الزخارف على غُلُف المخطوطات باستخدام طريقة القالب، وهو صفحة من المعدن تزخرف بالزخارف المطلوبة، وتسخن بالحرارة ثم تكبس على الجلدة فتحدث زخارف بارزة.


title: مخطوطات إسلامية

text: أما في المغرب فقد سار فن تجليد المخطوطات على النهج الذي كان عليه في القرون السابقة، وقد وصلت إلينا نماذج قليلة لمصاحف جلِّدت بمدينة مراكش. وفي تركيا ساهم الصناع والفنانون الذين جيء بهم من مصر في قيام فن تجليد المخطوطات هناك، كما تأثر فن تجليد المخطوطات التركية بالتأثيرات الإيرانية، وقد عَدَّ بعض العلماء فن تجليد المخطوطات العثمانية استمرارًا لفن تجليد المخطوطات الفارسية.


title: مخطوطات إسلامية

text: أثر فن تجليد المخطوطات الإسلامية على التجليد عند الأوروبيين. أدى تجليد المخطوطات الإسلامية دورًا مهمًا في تطوير فن التجليد عند الأوروبيين سواء من حيث التقنية الفنية أو من حيث الشكل العام، أو من حيث الزخرفة. ولعل من أبرز ما نلاحظه في فن التجليد الأوروبي استعمال الغلاف الذي يصنع على هيئة صندوق، وهذا النوع من التغليف كان مألوفًا في مصر والقيروان. ولم يقتصر التأثر الأوروبي على شكل الغلاف فحسب بل امتد إلى أبعد من ذلك حيث كانت مدينة البندقية قد تشبعت بأساليب الفن الإسلامي وأخذت تنشره بدورها في أقطار أوروبا. وقد وصلت إلينا مجموعة من الأغلفة الأوروبية مشبعة بالتأثيرات الفنية التي كانت تميز مدارس التجليد في مصر والمغرب.


title: مخطوطات إسلامية

text: وكما تبدو التأثيرات الإسلامية في الأغلفة الأوروبية تظهر في التقنية الزخرفية، وقد أوحى الصناع المسلمون إلى صناع أوروبا طريقة جديدة في الزخرفة لم تكن معروفة لديهم من قبل، وهي ملء الزخارف الغائرة الناتجة عن الضغط بماء الذهب وقد استبدلت بهذه الطريقة في أواخر القرن التاسع الهجري، الخامس عشر الميلادي، طريقة أخرى، وهي التذهيب بصفائح رقيقة من الذهب تلصق على الجلدة بآلة ساخنة. وهكذا فإن فن تجليد المخطوطات الإسلامية قد وصل إلى مرحلة مهمة ومتطورة على أيدي الفنانين المسلمين في الأقطار الإسلامية، وهذا ما تؤكده المخطوطات النادرة التي تزخر بها متاحف العالم ومكتباته.


title: سياسات الموارد البشرية

text: سياسات الموارد البشرية مبادئ توجيهية مستمرة حول النهج الذي تعتزم المنظمة اتباعه في إدارة موظفيها. تمثل مبادئ توجيهية محددة لمديري الموارد البشرية في مختلف المسائل المتعلقة بالتوظيف وتوضح نيّة المنظمة في الجوانب المختلفة لإدارة الموارد البشرية مثل التوظيف والترقية والتعويض والتدريب والاختيارات وما إلى ذلك. لذلك هي بمثابة نقطة مرجعية عندما تُطوّر ممارسات إدارة الموارد البشرية أو عندما تُتّخذ القرارات حول القوى العاملة في المنظمة.


title: سياسات الموارد البشرية

text: توفر سياسة الموارد البشرية الجيدة توجيهًا عامًا حول النهج الذي تتبناه المنظمة، وبالتالي يتبناه موظفوها، في ما يتعلق بمختلف جوانب التوظيف. توضّح العملية بدقة الإجراء الذي يجب اتخاذه وفقًا للسياسات.


title: سياسات الموارد البشرية

text: لكل منظمة مجموعة مختلفة من الظروف، وبالتالي تطور مجموعة فردية من سياسات الموارد البشرية. سيحدد الموقع الذي تعمل فيه المنظمة أيضًا محتوى سياساتها.


title: سياسات الموارد البشرية

text: يمكن أن يساعد وضع سياسات المنظمة على إثبات، داخليًا وخارجيًا، أنها تلبي متطلبات التنوع والأخلاقيات والتدريب بالإضافة إلى التزاماتها في ما يتعلق بالتنظيم وحوكمة الشركات لموظفيها. على سبيل المثال، من أجل فصل موظف ما وفقًا لمتطلبات قانون العمل، من بين اعتبارات أخرى، سيكون من الضروري عادةً تلبية الأحكام الواردة في عقود العمل واتفاقيات المفاوضة الجماعية. يشكّل وضع سياسة الموارد البشرية التي تحدد الالتزامات ومعايير السلوك وتوثّق الإجراءات التأديبية في الوقت الحالي النهج القياسي لتحقيق هذه الالتزامات. توفر سياسات الموارد البشرية أطرًا يُتخذ من خلالها قرارات متسقة وتعزز الإنصاف في الطريقة التي يُعامل بها الناس.


title: سياسات الموارد البشرية

text: يمكن لسياسات الموارد البشرية أن تكون فعالة جدًا في دعم وبناء الثقافة التنظيمية المطلوبة. على سبيل المثال، يمكن أن تحدد سياسات التوظيف والاحتفاظ الطريقة التي تقدر بها المنظمة قوة العمل المرنة، يمكن أن تدعم سياسات التعويض ذلك من خلال تقديم خيار دفع 48/52 إذ يمكن للموظفين أن يأخذوا أربعة أسابيع عطلة إضافية في العام، ويتلقوا أجورًا أقل على مدار العام.


title: سياسات الموارد البشرية

text: عند وضع سياسات الموارد البشرية، يجب توفّر بيان واضح ومتسق لسياسات المنظمة في ما يتعلق بجميع شروط التوظيف وإجراءات تنفيذها على قدم المساواة والعادلة. لتحقيق هذا الهدف، يجب أن تكون السياسات والإجراءات:


title: سياسات الموارد البشرية

text: تُطوّر سياسات الموارد البشرية من خلال اتخاذ القرارات والإجراءات حول المشاكل اليومية للمنظمة. تتضمن عملية تطوير سياسات الموارد البشرية تقييم العوامل التالية:


title: سياسات الموارد البشرية

text: تتكون إدارة الموارد البشرية من أنشطة تنظيمية مدروسة تهدف إلى تحسين إنتاجية الموظفين والإدارة من خلال وسائل مثل التوظيف والتعويضات والأداء والتقييم والتدريب وحفظ السجلات والالتزام. يجب تطوير سياسات الموارد البشرية لوظائف إدارة الموارد البشرية الرئيسية التي تغطي ثماني مسؤوليات مقبولة بشكل عام:


title: معركة الكوت (1917)

text: حدثت معركة كوت العمار الثانية في 23 فبراير 1917، بين القوات البريطانية والقوات العثمانية في مدينة الكوت في العراق شرقي بغداد. وهذه المعركة هي جزء من حملة بدأت في ديسمبر 1916 شنتها القوات البريطانية هدفها التوجه نحو بغداد والسيطرة عليها، وتتكون من خمسين ألف جندي ذي أصول هندية في الغالب، تم تقسيمهم إلى فيلقان.


title: معركة الكوت (1917)

text: استطاعت القوات البريطانية بقيادة ستانلي مود من استعادة السيطرة على المدينة، غير أنَّ القوات العثمانية لم تُحاصر داخل المدينة، حيث تمكن الجنرال الكردي كاظم قره بكر من الهروب بباقي جنوده المقدر عددهم ب 2500 جندي. واستمرت بعد ذلك الأساطيل البحرية للبريطانيين في ملاحقتهم عبر نهر دجلة.


title: معركة الكوت (1917)

text: بعد المعركة تقدمت القوات البريطانية إلى ما بعد الكوت بمائة كيلومتر، حيث توقفت هناك لانتظار الإمدادات، ومن ثم تابعت مسيرتها نحو بغداد.


title: ضربة حظ

text: ضربة حظ هو زر موجود في الصفحة الرئيسية لمحرك بحث جوجل، عندما ينقر المستخدم على الزر ستنتقل الصفحة إلى نتيجة البحث الأولى، بدون عرض صفحة نتائج البحث في المحرك.


title: ضربة حظ

text: إن فكرة هذا الزر هي أنه إذا كان المستخدم يشعر بأنه محظوظ، سيضغط هذا الزر فيجد ما يبحث عنه كاملاً من أول مرة دون الحاجة إلى صفحة النتائج.


title: ضربة حظ

text: ووفقاً لدراسة أعدت لهذا الغرض فإن هذه الميزة تكلف جوجل 110 مليون دولار سنوياً لأنها تشكل نسبة 1% من عمليات البحث ولا تعرض أياً من الإعلانات أبداً. وقد ورد عن الموقع أن هذه الميزة تكلف الموقع أكثر من 110 مليون دولار سنوياً نظراً لأن 1% فقط من عمليات البحث التي تحدث في المحرك جوجل تستخدم هذه الخاصية وتتخطى جميع الإعلانات.


title: مستشفى الحسين الجامعي

text: مستشفى الحسين الجامعي هي إحدى مستشفيات جامعة الأزهر في القاهرة بمصر، وتقع بمنطقة الدراسة، القاهرة بالقرب من الجامع الأزهر ومن مسجد الحسين.


title: محظرة (مدرسة)

text: المحظرة ظاهرة تقليدية للتعليم موريتانية صرفة أملتها الظروف قلَّ أن وُجد لها مثيل في غيرها بكامل المواصفات والحيثيات، والمحظرة ـ وجمعها محاظر ـ بالظاء المشالة مأخوذة من المحضر مصدر ميمي لحضر نقيض تغيب أو من المحضر اسم مكان من حضر فالمحضر المكان الذي يحضر فيه الناس على المياه ونحوها. وفي لسان العرب (الحاضرة والحاضر الحي العظيم أو الحي والقوم إذا حضروا الدار التي تجمعهم) إلى أن قال (ويقال للة فغحفه


title: محظرة (مدرسة)

text: فلعل من هذا المعني جاء اسم المحظرة، لأن اللهجة الصنهاجية تبدل الضاد ظاءً فيقال في الأبيض مثلا الابيظ، والأخضر أخظر، وعظ في عض.


title: محظرة (مدرسة)

text: تتيح المناهج التعليمية للطالب في المحظرة الحرية المطلقة فيما يكتبه من الفنون ومن المتون وإن كان رأي الشيخ مقدما وفيه «البركة», عادة ما يبدأ الطالب بالنحو والشعر بعد القرآن وما يلزمه معرفته عند البلوغ من فرض العين من فقه وعقيدةو غيرها من العلوم التي يتلقالها الطالب وهو في بداية مشزاره الدراسي من صرف وبيان ومنطق ومبادئ الحساب، وهي علوم على درجة عالية لأهميتها في المحظرة الموريتانية.


title: محظرة (مدرسة)

text: وتعتمد المحظرة الموريتانية على كتب تعتبر مرتكز الدراسة ومصدرا أساسيا لكل فن متاحة للطالب من دراستها، وتنتشر في كل المحاضر.


title: محظرة (مدرسة)

text: ويلتزم الطالب بكتاب واحد حتى يكمله؛ لأنه في نظر مشايخ المحظرة يمنع قراءة أكثر من كتاب أو فن في ذات الفترة،


title: محظرة (مدرسة)

text: ويكتب الطالب الدرس في اللوح، ثم يقوم بضبطه على الشيخ استعدادا لحفظه، ثم بعد ذلك يشرحه الشيخ له، على أن يقوم بعد ذلك بـ«التكرار»، والمقصود به المراجعة، وهي في نظرهم مهمة جدا، وينبغي ألا تتوقف تحت أي ظرف، ولا في أي وقت؛ ومن هنا شاعت كلمتهم المشهورة.


title: محظرة (مدرسة)

text: ويوزع الطلاب أحيانا إلى مجموعات باختيارهم تسمى المجموعة منها «الدولة»، تدرس كتابا من الكتب المعتمدة في المحظرة، وتقوم بالمراجعة الموحدة، ويتولى أحد الطلاب قراءة النص على الشيخ فقرة فقرة أو كلمة كلمة حسب المقتضى، ويفضل أن يكون أجود المجموعة.


title: محظرة (مدرسة)

text: ويشرح الشيخ الدرس باللهجة المتداولة وإذا اقتضى الأمر الاستنجاد بما يتطلب وسيلة توضيحية يلجأ الشيخ إلى التراب كوسيلة توضيح لقاعدة ما أو ترتيب صور ما، وربما لجأ إلى أحد الكتب المتخصصة لتوضيح مشكلة ما أو لمعرفة بعض الآراء والصور المتعلقة بها.


title: محظرة (مدرسة)

text: وبالنظر إلى الكتب المعتمدة في المنهاج المحظري يتربع على القائمة في العقيدة نظم «إضاءة الدجنة في اعتقاد أهل السنة» للعلامة أحمد المقري، كما ذاع صيت نظم «وسيلة السعادة» للعلامة المختار ولد بونا، إضافة إلى عمدة هذه الكتب كلها، وهي أم البراهين، والكبرى والوسطى والصغرى للسنوسي، فضلا عما يصدر به بعض المؤلفين كتبهم الفقهية من مسائل عقدية كما فعل ابن عاشر، وكل هذه المتون أشعرية المعتقد.


title: محظرة (مدرسة)

text: وفي الفقه يتربع «مختصر خليل بن إسحاق المالكي» على قائمة الكتب المعتمدة في التدريس، وإن كان البدء بالمتون الفقهية القصار والسهلة ضروريا مثل «بن عاشر» و«الأخضري» ومتن «رسالة بن أبي زيد القيرواني»، و«كفاف المبتدي» للعلامة محمد مولود ولد أحمد فال.


title: محظرة (مدرسة)

text: وتشكل هذه الكتب العمدة في الإفتاء والنوازل والتوسع والتخصص، إلا أنها ليست في صلب المناهج التي تدرس، وإنما يلجأ إليها الشيخ أو الطالب للتوسع في الشرح أو لتوضيح قضية أو نازلة ما.


title: محظرة (مدرسة)

text: ونظرا لما لخليل من الأهمية في المنهج الفقهي قسمه الموريتانيون إلى دروس سموها «أقفافا» ومفردها «قف»، وهي توحي للطالب بأن تجاوز هذه المادة يعسر استيعابه وفهمه للذكي بله غيره. وعادة ما يعتمد «القف» على وحدة الموضوع أو فرع منه ذي ترابط قوي، كل ذلك في إشارة وتلويح إلى صعوبة هذا الكتاب وكثافة مادته العلمية. كما يطلق الموريتانيون على القسم الأول منه المختص بالعبادات «السفر»، والقسم الثاني المتعلق بالمعاملات «الباب». والغالب ألا يختمه حفظا واستيعابا إلا النابهون من «المحظرة».


title: محظرة (مدرسة)

text: أما في الأصول فإن المتون الأساسية فيه أبرزها نظم «الكوكب الساطع» الذي عقد به السيوطي جمع الجوامع للسبكي، إضافة إلى «ورقات إمام الحرمين» التي نظمها الشيخ سيدي محمد ولد الشيخ سيدي المختار الكنتي رحمهما الله.


title: محظرة (مدرسة)

text: وفي النحو والصرف تشكل ألفية محمد بن مالك العمود الفقري للدرس. وكما خدموا «خليلا» من خلال تنظيمه وتوزيعه اهتموا بالألفية. وقد عقد النحوي المعروف المختار بن بونا كتاب التسهيل لابن مالك وسمى نظمه بـ«الاحمرار»، ووضع ما تبقى من الكتاب حواشي متعددة على النص تسمى «الطرة»، وقد أصبح «نظم» و«طرة» ابن بونا معتمدين في كافة المحاضر الموريتانية، ولا تدرس الألفية غالبا إلا مقترنة بهما. ويميز الطالب بين نص ألفية ابن مالك ونظم ابن بونا عن طريق لون الحبر؛ فتكتب ألفية ابن مالك بالحبر الأسود وتسمى «الاكحلال»، فيم يكتب نظم ابن بونا بالحبر الأحمر ويعرف بـ«الاحمرار»، وتكتب الطرة بالحبر الأسود. وإن أراد الطالب أن يزيد عليها تعليقا سمعه من الشيخ أو طالعه في مرجع ما، أو نظما لقاعدة جديدة فإنه يكتبها بحبر مغاير تمييزا لها، وتعرف تلك الزيادات بـ«الحواشي».


title: محظرة (مدرسة)

text: بيد أنه -كما مر بنا في الفقه- تداول الموريتانيون مختصرات في النحو تعتبر نواة يبدأ بها الطالب الدرس النحوي مثل «الآجرومية» و«ملحة الإعراب».


title: محظرة (مدرسة)

text: وقد امتازت المحظرة الموريتانية بتلقين نحوي ولغوي لا نظير له في العالم الإسلامي يتمثل في «الزرك»، وهو عبارة عن تعزيز القواعد النحوية وإثراء المادة اللغوية وذلك باختبار الطلاب كل ليلة ببيتين من قصيدة منتقاة من الشعر الجاهلي، ويشرح الشيخ البيتين شرحا وافيا بعد التأكد من حفظ الطلاب لهما، ثم يطلب منهم إعراب الأبيات كلمة كلمة شفويا، والغالب أن يتجمع الطلاب حسب مستواهم النحوي على أن يبدأ الضعيف فالمتوسط فالممتاز، وتكون فرصة لتدارس ومناقشة القواعد النحوية والاستزادة من المعجم اللغوي والحكايات والنوادر الأدبية.


title: محظرة (مدرسة)

text: ولا شك أن لتلك الفكرة دورا بارزا في التعود على الإعراب والتمرن على القواعد النحوية باستمرار، ناهيك عن الجانب اللغوي والأدبي الجلي تطبيقا دون اللجوء إلى الكتابة. وعادة ما يتباهى الطلاب أيهم أسرع في الإجابة وأكثر تركيزا ونضجا في الجواب. وقد يتبارى الطلاب فيما بينهم في إعراب كلمات من القرآن أو الحديث أو الشعر العربي، وفي حالة الاختلاف يكون الشيخ حكما يرضى الجميع بحكمه، وربما طلبوا منه أن يختبرهم بكلمة عويصة الإعراب يتبارون في كشف حقيقة إعرابها.


title: محظرة (مدرسة)

text: وقد اشتهرت بعض المحاضر بالتخصص في الدرس النحوي وإن شاركت في معرفة العلوم الأخرى مثل محظرة المختار بن بونا، ومحظرة ولد عبد الودود رحمهما الله.


title: محظرة (مدرسة)

text: ولم يكن الدرس الصرفي بأقل أهمية في المحظرة من الدرس النحوي، وكانت ألفية بن مالك و«لامية الأفعال» لنفس المؤلف ركيزتين في هذا النطاق. وقد صنعوا مع اللامية صنيعهم مع الألفية، فنظم العلامة الحسن ولد زين «احمرارا» على اللامية، ووضع عليها «طرة» يتعاطاهما الطلاب مع نص ابن مالك، ويعبرون عن أهمية الدرس الصرفي وسهولة مادته بقولهم إنه «علم شهر وندامة دهر»، فالطالب بإمكانه أن يتعرف على أولويات هذا الفن من خلال «لامية الأفعال» مثلا في غضون شهر، ومن لم يفعل ذلك لزمته ندامة الدهر لفقده أساسيات صرفية لا تستقيم اللغة دون معرفتها.


title: محظرة (مدرسة)

text: ويوازي الاهتمام بالنحو والصرف في المحظرة الاهتمام باللغة التي كانت هي الأخرى تحظى بمكانة كبيرة، وقد نص العلماء الموريتانيون على أن تعلمها أوجب من التفرغ لعبادة الله تبارك وتعالى. يقول العلامة محمذن فال ولد متالي في هذا الشأن:


title: محظرة (مدرسة)

text: وكان استظهار النصوص الشعرية القحة كالمعلقات وديوان غيلان وذي الرمة وغيرهما من مختلف العصور الشعرية، فضلا عن روائع الشعر الموريتاني من أبرز أوجه الفتوة والسيادة الاجتماعية والثقافية؛ ولعل هذا هو السر في اهتمام الموريتانيين الكبير بالشعر وانتشار تداوله إنشادا وإنشاء، فقلما يخلو حي من شاعر على الأقل.وقد بسط الاهتمام بالشعر الجاهلي وصدر الإسلام ظلاله على تلك الجزالة اللغوية التي طبعت شعر الموريتانيين، وعلى الالتزام بعموده الجاهلي المعروف حتى قال أحدهم في أبرز رواد المدرسة الجاهلية الشاعر محمد ولد الطلبة «إنه عربي أخّره الله»، وكان من شغف هذا الأخير بالعربية أنه إذا ألم بحي يستفسر عن القاموس المحيط قبل الِقرى فإن كان موجودا حط الرحال وإلا آذن بالرحيل.


title: محظرة (مدرسة)

text: ولهذا الدور الذي تلعبه اللغة كان الشاعر الموريتاني يصدح بعروبته مقدما الأدلة على ذلك من خلال لسانه الفصيح. يقول أحد الشعراء الموريتانيين في هذا النطاق:


title: محظرة (مدرسة)

text: وتداول الموريتانيون القاموس المحيط للفيروزآبادي، واتكئوا عليه في لغتهم، بل إن بعض المشايخ وطلبة العلم كان يستظهر الكثير من مادته اللغوية. وكانت ألفية السيوطي عمدة أساسية في البيان والمعاني والبديع. وقد اختلفت نظرتهم من حيث الحل والحرمة إلى المنطق؛ فمنهم من منعه، ومنهم من أجازه.


title: محظرة (مدرسة)

text: وقد تعرض أحد أبرز أساطين العقيدة الأشعرية المتكئة في استدلالاتها وبراهينها العقلية على المنطق في موريتانيا لهذا الاختلاف مبينا وجهة نظره الشرعية في جوازه وقيمته، ونعني به العلامة المختار بن بونا بقوله:


title: محظرة (مدرسة)

text: وقد ذاع في هذا النطاق صيت نظم «مراقي السعود»، وشرحه «نشر البنود» للعلامة سيدي عبد الله ولد الحاج إبراهيم، وأصبح معتمدا في هذا الفن، إضافة إلى كتب أخرى للتوسع والتخصص والمطالعة مثل جمع الجوامع للسبكي.


title: محظرة (مدرسة)

text: أما السيرة النبوة فقد انتهجوا فيها نهجا يعتمد الحكايات الشفوية، وغالبا ما تتصدر النساء لتدريسها، وذلك بحكايتها للطالب، وسرد مجرياتها، وفي هذا النطاق يكتب الطالب نظم «الغزوات» ونظم «أنساب العرب» للعلامة الموريتاني البدوي، علاوة على تداول سيرة ابن هشام وسيرة الحلبي، ويكون الطالب على موعد مع السيرة في شهر ربيع الأول شهر المولد النبوي الشريف حيث تكون بمثابة استراحة «محارب» لما تتميز به من السهولة والتشويق، تنضاف إلى ذلك المدائح النبوية من مختلف العصور الإسلامية.


title: محظرة (مدرسة)

text: أما العروض والقافية فقد كان تداوله من خلال «الخزرجية»، بيد أن الكثير من الشعراء الموريتانيين كانوا يتباهون بعدم معرفتهم لهذا الفن وعدم اعتمادهم عليه كقول الشاعر:


title: محظرة (مدرسة)

text: وقد حاول الموريتانيون التوفيق بين الاستيعاب العلمي لمختلف العلوم السابقة وبين متطلبات الحياة البدوية العصية، وذلك بالاعتماد على الحفظ؛ وهو ما حدا بهم إلى نظم النوازل والقواعد والمسائل العلمية في شتى الفنون تيسيرا لحفظها، ولذلك انتشرت لديهم ظاهرة «الأنظام» بشكل كبير؛ فقلما يعجب شيخ أو طالب علم متمكن بقاعدة نحوية أو صرفية أو لغوية أو نازلة فقهية إلخ إلا وبادر إلى عقدها في نظم سلس لا يلبث أن ينتشر بسرعة لدى المتخصصين.


title: محظرة (مدرسة)

text: ولذلك انتشر لديهم أن من يحفظ النصوص لا تمكن مجادلته ومخاصمته أو التغلب عليه، ولهم في الرعيل الأول من الأئمة أسوة حسنة ففي هذا السياق يندرج قول الشافعي:


title: محظرة (مدرسة)

text: التدرج في الحفظ، بحيث يَتَلَقَّى الطالب الدرس إملاء من شيخه ويكتبه في لوحه، ثم يصححه، ثم يقرؤه إلى أن يحين وقت الزوال، ثم يعاود قراءته بعد الظهر، فإن حفظه انتقل إلى مراجعة الدرس الذي قبله، والمسمى ب (الفوْقانِيَة) لأنه يكون فوقه في الترتيب في اللوح، فإن حفظه انتقل إلى الدرس الذي فوقه، ويسمى (الدَّرْسْ) بترقيق الراء، ثم يعود إلي مراجعته في صباح اليوم الثاني، فيقرأه مع الدروس الأخرى وفق الترتيب المذكور، إلا أن التركيز يظل دائما على الدرس الجديد، فإن حفظه أخد درسا جديد، وإن لم يحفظه، جعله هو الدرس اليومي، وسمى (غَابًّا) من الغب، الذي هو ورود الماء يوما وتركه يوما، ويظل الطالب يراجع هذه الدروس كلها خلال هذه الأوقات مادامت لم تغسل من اللوح، وذلك خلال الأسبوع الذي يبدأ من بعد ظهر يوم الجمعة، وينتهي بعد زوال يوم الأربعاء، وأما المحفظات الأخرى فإن الطالب يظل على صلة بها بحيث يختمها كل أسبوع عدة مرات، وإذا نسي كلمة أو شك فيها سأل عنها، وإذا لم يجد من يفتح عليه يظل يكرر ماقبلها وما يعدها حتى يتذكرها، وكانوا ينهون الطلاب في هذه المرحلة عن القراءة في المصحف، أو الرجوع إليه عند الاستغلاق، ويقولون إن القراءة في المصحف تذهب المحفوظ، لأن ماحفظ بسهولة يذهب بسهولة، والطالب في هذه المرحلة ينبغي أن يأخذ بالعزائم، وهذه الطريقة هي المستعملة في حفظ القرآن الكريم، وربما استعملت في غيره.


title: محظرة (مدرسة)

text: الحادي عاشر: تنمية الحفظ عن طريق الاختبار، ومن أشهر الطرق المعتمدة في الاختبار، الطريقة المعروفة في مصطلح المحاضر ب (الزَّرْكْ)وهو عبارة عن اختبار جماعي، على شكل مباريات، ويستخدم هذا الأسلوب في القرآن الكريم والرسم والإعراب والشعر، وقد جرت العادة أن تجرى هذه المباريات في حفظ القرآن كل ليلة أربعاء، ويراعى فيها أن تغطي معظم أماكن المتشابه، وتتم تحت إشراف نخبة من الحفاظ، بينما تجرى المباريات في الرسم عن طريق كتابة بعض الكلمات القرآنية بطريقة خاصة، تسمى ب (التَّثْلِيثْ) وهي من أنجع الطرق التي تعين على إتقان الرسم وحفظ شوا رده، وأما مباريات الإعراب فتقوم على إلقاء بعض المقطوعات الشعرية وغالبا ما تكون من شواهد النحاة في أبواب النحو المختلفة، وربما كانت من إنشاء شيخ المحظرة، لأمر اقتضى ذلك، كقول مولود بن أحمد الجواد اليعقوبي


title: محظرة (مدرسة)

text: فقوله (نفس)معمول ل (فاطمة)لأن المشتق، يعمل عمل فعله، ووجه التعمية أن اللفظ المذكور تونسي فيه الاشتقاق بسبب غلبة العلمية عليه، والمعنى على هذا الوجه الأعرابي أنها فطمت نفس الفتيان الصناديد عن غيرها من صواحباتها، وكان بعض الشيوخ يضيف إلى الاختبار في الإعراب، الاختبار في معاني المفردات والبحور الشعرية.وكثيرا ما ترتبط هذه المباريات بذكريات جميلة، يتشوق إليها الطلاب ويندبون المنازل من أجلها، كما قال أحمدو بن احْبَيِّبْ البهناوي


title: محظرة (مدرسة)

text: وقد يستخدم هذا الأسلوب في حفظ الشعر واستظهار معانيه، فمن أمثلة استخدامه في حفظ الشعر قول الشيخ أحمدو بن اسليمان الديماني


title: محظرة (مدرسة)

text: وهذه الطريقة بفروعها المذكورة لها فوائد علمية وتربوية كبيرة، وهي فوق ذلك طريقة نبوية مباركة، فقد روى البخاري في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال لصحابه يوما (إن من الشجر شجرة لايسقط ورقها، وإنها مثل المؤمن، أخبروني ماهي) قال ابن عمر فوقع الناس في شجر البوادي، فوقع في نفسي أنها النخلة، فاستحييت، فقالوا يارسول الله حدثنا ماهي: قال: هي النخلة، فذكرت ذلك لعمر، فقال: لو قلت: النخلة لكان أحب إلى من، وكذا)


title: محظرة (مدرسة)

text: الثاني عشر: اختيار الشيخ المربي، وقد كانوا يرحلون من بلاد بعيدة بحثا عمن تتوفر فيه هذه الخاصية، لأن حصول الطالب على شيخ بهذه المثابة يحقق له أكثر من هدف، فمنه يأخذ أساليب الحفظ، ومنه يتعلم طرق تحرير المسائل، ومنه يكتسب السلوك، قال الشعبي (مادخل الكوفة أحد من الصحابة أنفع علما ولا أفقه صاحبا من عبد الله بن مسعود) وقد شبه علي تلاميذ ابن مسعود بالسُّرُج، فقال (أصحاب ابن مسعود سرُجُ هذه الأمة) وقد أشار إلى هذا المعنى الشيخ محمد سالم بن عدود فقال: فقال:


title: محظرة (مدرسة)

text: وكانت حال كثير من شيوخ المحاضر تنعكس على الآخذين عنهم، فقد كان النابغة الغلاوي يشبه بشيخه أحمد بن العاقل، وكان قد رحل من بلاد الحوض يبحث عن شيخ جامع للعلوم، فكان كلما أراد أن يقرأ على شيخ سأله الشيخ عن الفن الذي يريد أن تقرأ، حتى وصل إلى أحمد بن العاقل في أقصى بلاد القبلة، فلم يسأله عن شيء وإنما قال له (مَشِّ)أي: اقرأ، وكان كان يحظيه بن عبد الودود الجكني شديد التأثر بشيخه أحمد بن محمد سالم المجلسي، فكان يحكي عبارته في التدريس وربما ذكر المكان الذي قرأ عليه فيه، ويروى أنه لما أتاه نعيه وأنه دفن بوضع يسمى (أكْلَيْبْ طَيْرْ أُلاَلْ) بتيرس، قال (أكْلَعْلَكْ يَكْلَيْبْ طَيْرْ أُلاَلْ الْغَبّْ أَحْمَدْ مَاهُ مَحْجُومْ) أي: قرأ على أحمد، فلا أحد يزاحمك عليه اليوم، وذلك إشارة إلى كثرة ازدحام الطلاب عليه، وقد ورث الشيخ يحظيه هذه الخاصية من شيخه أحمد، فكان كما قال مَمُّ بن عبد الحميد الجكني في نظمه لسيرة الشيخ يحظيه:


title: محظرة (مدرسة)

text: الثالث عشر: الاعتماد على المتون المنظومة، لان النظم أسهل حفظا وأقرب متناولا، كما قال النابغة الغلاوي في بواطليحيه


title: محظرة (مدرسة)

text: ولتحقيق هذا الهدف لجأ شيوخ المحظرة إلى نظم بعض المقررات النثرية، كمختصر خليل في الفقه، وجمع الجوامع في الأصول للسبكي والمفتاح في علوم البلاغة، كما أعادوا صياغة بعض الأنظام لتلائم طريقتهم في النظم، كالخزرجية في العروض، والدرة في القراءات الثلاث، وقد نتج عن ذلك وجود بعض الأنظام المكملة لبعض المقرارات، كاحمرار ابن بون على الألفية، واحمرار بن زين على اللامية، واحمرار ابن عبد الجليل على السلم، واحمرار الادوعيشي على الدرر اللوامع، ومن فوئد هذه الطريقة أنها تمكن الطالب من تحصيل رصيد لغوي كبير، بالإضافة إلى أنها تنمي عنده ملكة النظم.


title: محظرة (مدرسة)

text: • وبعد.. فهذه أهم أساليب الحفظ المتبعة في المناهج المحظرية...وسوف نشفعها بخاتمة نضمنها الجواب على الأسئلة التالية: هل هذه الأساليب وليدة بيئتها أم أنها امتداد لغيرها؟ وهل يمكن تطبقيها في بيئات أخرى ؟وهل يمكن تطوير ها ؟ وما هي الأسباب الكامنة وراء التقليل من شأن الحفظ في المناهج الغربية ؟ وهل هي أسباب موضوعية أم أنها جزء من المؤامرة على تراث الأمة وهويتها ؟ ذلك مانحا ول التطرق إليه في خاتمة هذه الدراسة.


title: محظرة (مدرسة)

text: ففي هذا البحث نضع بين يديكم نظما متكاملا لطرق التخريج ودراسة الأسانيد وذلك أن صحة الحديث تعتمد على صحة السند، فالحديث الصحيح هو: ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة.


title: محظرة (مدرسة)

text: وبالتالي فإننا لنعرف صحة الحديث لا بد لنا من النظر في السند بالإضافة إلى المتن، وفي هذا الموضوع سنتناول طرق تخريج الأسانيد وبالتالي معرفة قبول الحديث من رده،


title: محظرة (مدرسة)

text: والمعنى الثالث هو الذي شاع واشتهر بين المحديثين، وكثر استعمال هذا الفظ فيه وبناءً على المعنى الثالث يمكننا تعريف التخريج اصطلاحاً:


title: لوسد أير

text: لوسِد أير (بالانجليزية:Lucid Air) هي سيارة كهربائية تم كشف النقاب عنها في ديسمبر 2016 بواسطة لوسد موتورز. وقد تم تصميمه للتنافس مع العلامات التجارية الحالية في صناعة السيارات الكهربائية ، ولا سيما طراز تيسلا موديل إكس من تسلا موتورز ، فضلاً عن العلامات التجارية الأخرى في قطاع السيارات الفاخرة ، بما في ذلك مرسيدس بنز ، بي ام دبليو وأودي.و تشير التقديرات إلى أن سيارة Lucid Air سيدان تحقق نطاقًا مصنّفًا وفقًا لوكالة حماية البيئة (EPA) يبلغ 517 ميلًا عند شحنة واحدة.


title: لوسد أير

text: تم تصميم Lucid Air للتنافس في قطاع الرياضة الفاخرة بشكل أساسي ضد طراز تيسلا موديل إكس بالإضافة إلى الموديلات عالية الجودة من المنافسين الألمان.


title: لوسد أير

text: في 11 أغسطس 2020، كشفت شركة Lucid Motors النقاب عن أن سيارة Lucid Air سيدان من المتوقع أن تحقق نطاقًا مصنّفًا وفقًا لوكالة حماية البيئة (EPA) يبلغ 517 ميلًا مقابل شحنة واحدة.تم التحقق من النتائج من قبل شركة الاستشارات الهندسية FEV North America. يُعزى هذا الإنجاز إلى "المحركات الكهربائية الداخلية والتصميم والديناميكا الهوائية من Lucid ، من بين أمور أخرى. كما استشهدت الشركة بتجربة قسم التكنولوجيا في Atieva ، الذي يوفر حزم البطاريات إلى حلبة سباق الفورمولا إي الكهربائية.


title: لوسد أير

text: في 29 يوليو 2020 ، أعلنت شركة Lucid Motors عن DreamDrive ، وهو النظام المتقدم لمساعدة السائق (ADAS) الذي سيظهر لأول مرة في Lucid Air. سيقدم DreamDrive مجموعة المستشعرات الأكثر شمولاً في السوق ، مع 32 مستشعرًا إجمالاً ، بما في ذلك "14 كاميرا: ثلاثة أمامية ، وأربعة جوانب جانبية وخلفية ، وأربعة رؤية محيطية ، وواجهة خلفية ، وعين سمكة خلفية. ، وأخيرًا ، وحدة مراقبة القيادة. هناك خمس وحدات رادار. إحداها عبارة عن مستشعر بعيد المدى موجه للأمام ، والأربعة الأخرى قصيرة المدى. يتعامل اثنا عشر مستشعرًا بالموجات فوق الصوتية قصيرة المدى مع اكتشاف المجال القريب ، وأخيرًا ، عالية الدقة ، بعيدة المدى ، 125 شعاع (مكافئ) ، ليدار المواجه للأمام ، يرسم الفضاء ثلاثي الأبعاد أمام السيارة.


title: لوسد أير

text: في 30 يونيو 2020 ، أعلنت شركة Lucid Motors أن "سيارتها الكهربائية ستكون السيارة الفاخرة الأكثر فاعلية من الناحية الديناميكية الهوائية في العالم عندما تدخل حيز الإنتاج في وقت لاحق من هذا العام". حققت الشركة "معيارًا جديدًا في الكفاءة الديناميكية الهوائية لسيارتها الكهربائية الفاخرة السيارة مع الاختبارات التي اكتملت مؤخرًا في نفق الرياح المتطور للطريق المتداول لشركة Windshear ، تحقق صانع السيارات من معامل مقاومة يبلغ 0.21.


title: لوسد أير

text: في عام 2018 ، أغلقت شركة Lucid Motors صفقة استثمار بقيمة مليار دولار أمريكي مع صندوق الاستثمارات العامة السعودي لتمويل إنتاج شركة لوسد موتورز. تم بناء مصنعها في كازا غراندي ، أريزونا. من المتوقع أن يصل إجمالي استثمارات المصنع إلى 675 مليون دولار أمريكي بحلول عام 2025 عند اكتمال جميع المراحل ، حيث تشمل المرحلة الأولى استثمار 168 مليون دولار أمريكي في المعدات و 82 مليون دولار أمريكي للاستثمار العقاري.


title: فتحي المسلماني

text: اشتهر بعدة أدوار تلفزيونية في العديد من المسلسلات التونسية التي كانت اغلبها لاقت نجاحاً كبيراً .بدأ مع المخرج حمادي عرافة في سنة 1993 بدور في مسلسل «وردة» وقام أثرها بعدة مسلسلات في:(امواج، غادة، ثلاثية سفينة رحيم، الخطاب على الباب، عنبر الليل، ويبقى الحب، منامة عروسية، قمرة سيدي المحروس، حسابات وعقابات، عودة المنيار، مال وآمال، ليالي البيض، بين الثنايا، أقفاص بلا طيور، كاستينغ، الاستاذة ملاك، لأجل عيون كاترين، الزوجة الخامسة، أولاد مفيدة، ناعورة الهواء 2، الدوامة ...) وعمل أيضاً بعض ألادوار المسرحية.


title: ناهد عجة

text: ناهد عجة (ناهد مصطفى عبد القادر طلاس) (وُلِدَت في 6 نوفمبر 1959) في مَدينَة حلب (سوريا)، وهي سيدة أعمال سورية.


title: ناهد عجة

text: في عام 1978 عِندَما بَلَغَت 18 عاماً، تَزَوَّجَت مِن صانِع السِّلاح السُّعودي أكرم عجة الذي كان يبلغ من العمر 60 عاماً. وأصبحت زوجة الأب لِمَنصور عجة، المالك لللفورمولا 1 ماكلارين ومجموعة TAG.


title: ناهد عجة

text: حَصَلَت عَلى دَرجة الدبلوم في الفلسفة، وعلى درجة الماجستير في عِلم النفس في عام 1996 وكانت حول «هتلر 1920-1933، الأوراق الفرنسية». وفي عام 2002، حَصَلَت عَلى شهادة الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة باريس 5 - ديكارت(أطروحة بعنوان «مساويء العولمة في دول العالم الثالث»)واستقرت في فرنسا في عام 1979.


title: ناهد عجة

text: بالإضافة إلى كَونِها الرَّئيس المُؤسس والمُضيف لِلجامِعة الأوروبية العربية وعضو مناظر في أكاديمية الفنون الجميلة. ترأست ناهد مؤسسة طلاس، ومع الحرب الأهلية السورية نفي والدها وأخوته وخرجت معه من سوريا إلى باريس.في يوليو عام 2003، اشترت البورصة بقيمة 11٪ من رأس المال للمجموعة الإعلانية UK Cordiant. وأصبَحَت مِن أكبَر المُساهِمين في المَجموعَة العامة.


title: النظام الموحد لتصنيف التربة

text: النظام الموحد لتصنيف التربة هو نظام تصنيف للتربة يستخدم في الهندسة والجيولوجيا لوصف نسيج وحجم حبيبات التربة، يمكن تطبيق نظام التربة هذا لمعظم المواد المفككة (غير المتماسكة)، ويتم تمثيله برمز من حرفين، حيث يتضمن الجدولان أدناه تعريفاً بهما.


title: غرين

text: الغِرْيَن وقد يسمى الطمي هي مواد حبيبية مصدرها الكوارتز والفلسبار والتي تتراوح أبعادها بين حبيبات الرمل والغضار. تسمى هذه المادة أيضاً الطين الخشن. الغرين هو جزيئات تربة المحمول بفعل السيول لمسافة ما ومن ثم يترسب على الأرض بعد انحسار السيل. وأغلب الغرين يحدث في المناطق الجافة كالصحاري.


title: كلام بذيء

text: الكلام البذيء أو حرفيًّا كلام القمامة هو شكل من أشكال الإهانة يوجد عادةً في الأحداث الرياضية، على الرغم من أنه ليس مقصورًا على الرياضة أو الأحداث ذات السمات المماثلة.


title: كلام بذيء

text: غالبًا ما يتم استخدامه لتخويف الخصم و / أو جعلهم أقل ثقة في قدراتهم على الفوز بشكل أسهل، ولكن يمكن أيضًا استخدامه بروح روح الدعابة. غالبًا ما يتميز الكلام البذيء باستخدام المبالغة أو اللغة التصويرية، مثل «فريقك لا يمكنه الركض!» يشيع استخدام التلاعب بالألفاظ.


title: كلام بذيء

text: أصبح الكلام البذيء مصطلحًا قابلًا للنقاش خاصة في الرياضات في أمريكا الشمالية، حيث تم الاعتراف بأكبر المتحدثين بالكلام البذيء لمهاراتهم في التحدث وكذلك قدراتهم الرياضية والعقلية.


title: وايلد كارد

text: وايلد كارد هو فيلم إثارة حركة أمريكي صدر عام 2015م، من إخراج سيمون ويست، وبطولة جيسون ستاثام، ومايكل أنجارانو، ودومينيك غارسيا لوريدو، وميلو فينتيميليا، وهوب ديفيس وستانلي توتشي. الفيلم مبني على رواية حرارة والتي كتبها وليام غولدمان عام 1985م، الفيلم هو طبعة جديدة من فيلم حرارة 1986 الذي قام ببطولته بيرت رينولدز. تم إصدار الفيلم في الولايات المتحدة في 30 يناير 2015م في إصدار محدود ومن خلال الفيديو حسب الطلب.


title: وايلد كارد

text: تدور أحداث العمل حول (نِك وايلد) المقامر الذي قاده القمار لشوارع (لاس فيجاس)، ولكنه يحاول أن يتوقف عن القمار، وهو أيضًا يقوم بأنشطة غير اعتيادية لكسب المال، مثل توفير الحماية لمن يستأجرونه، ولأصدقائه، فهل ستستمر حياته على هذا النحو؟


title: سيارة مدمجة

text: سيارة مدمجة (في لهجة شمال أمريكا) أو السيارة العائلية الصغيرة في اللهجة البريطانية، هي سيارة كلاسيكية أكبر من السيارة الثانوية لكنها أصغر من السيارة متوسطة الحجم، حيث تقع ضمن الشريحة سي للسيارات حسب التصنيف الأوروبي. في اليابان تعتبر سيارات الركاب صغيرة الحجم فئة تسجيل تقع بين سيارات kei (keijidōsha) والسيارات العادية بناءً على الحجم الكلي وحدود إزاحة المحرك.


title: سيارة مدمجة

text: بالرغم من أن السيارة بدأت في الولايات المتحدة قبل الحرب العالمية الثانية إلا انه تم تصديرها بعد عام 1950 بداية بناش موتورز التي تم تحويلها إلى سيارة مكشوفة .


title: ألويس، ولي عهد ليشتنشتاين

text: ألويس ولي عهد ليشتنشتاين (11 يونيو 1968) الابن الأكبر لهانس آدم الثاني، أمير ليختنشتاين، وماري، أميرة ليختنشتاين يشغل منصب ولي عهد ليختنشتاين منذ 15 أغسطس 2004 وهو متزوج من الأميرة صوفي.


title: إقليم مديونة

text: إقليم مديونة هو واحدة من أقاليم المغرب الذي ويقع في جهة الدار البيضاء سطات. ويضم الإقليم 122.851 نسمة حسب (إحصاء 2004).


title: فؤاد أقطاي

text: فؤاد أُقطاي أو فؤاد أوكتاي (ولد عام 1964 في جيكيرك، يوزغات) هو أكاديمي وسياسي ومسؤول حكومي تركي، نائب الرئيس التركي منذ 9 يوليو 2018 وهو أول شخص يشغل هذا المنصب بعد تغيير النظام السياسي في تركيا. عمل قبلها وكيلا وزارياً لرئاسة الوزراء التركية.


title: فؤاد أقطاي

text: ولد فؤاد أكتاي عام 1964 في تشيكريك، يوزغات، ودرس الإدارة في جامعة كاوكوروفا. تخرج في عام 1985، بدأ العمل في الجامعة كمساعد للأبحاث. في عام 1990، حصل على درجة الماجستير من جامعة واين ستيت في ديترويت في الأعمال التجارية وهندسة التصنيع، فضلا عن درجة الدكتوراه في الهندسة الصناعية. في الولايات المتحدة، تخصص في مجالات هندسة السيارات والاتصالات.


title: فؤاد أقطاي

text: خلال الأزمة الاقتصادية عام 2001، شارك أوكتاي في أدوار إدارة الأزمات بينما كان يشغل أيضًا منصب رئيس قسم الإدارة ونائب العميد في جامعة بيكينت. وإلى جانب مسيرته الأكاديمية، عمل أوكتاي أيضاً مستشاراً في كل من الشركات المملوكة للدولة والخاصة، حيث عمل مدير العام ونائب الرئيس وعضو مجلس الإدارة التنفيذي للعديد منهم. شغل أوكتاي منصب نائب المدير العام المسؤول عن التخطيط الاستراتيجي وتطوير الأعمال، وتخطيط الإنتاج وتكنولوجيا المعلومات بالإضافة إلى المبيعات والتسويق في الخطوط الجوية التركية بين عامي 2008 و 2012. كونه مسؤولاً عن العديد من المشاريع التنموية تحت العلامة التجارية التركية، فقد خدم أيضًا عضو مجلس إدارة مجلس العلاقات الاقتصادية الخارجية (DEİK) ومجالس الأعمال التركية-الإنجليزية، التركية-الألمانية والتركية-الإسبانية. كما عمل أوكتاي كعضو مجلس إدارة في شركة الصناعات الجوية التركية (TAI)، و Turkish Technic ونائب رئيس Türk Telekom.


title: فؤاد أقطاي

text: شغل منصب رئيس إدارة الكوارث والطوارئ (AFAD) من 2 يناير 2012 إلى 19 يونيو 2016 . وخلال عمله، قام بصياغة العديد من الاتفاقيات في مجال إدارة المخاطر والأزمات مع الدول الأخرى نيابةً عن الحكومة التركية.


title: فؤاد أقطاي

text: بعد تعيين بن علي يلدرم رئيساً لوزراء تركيا، عين أوكتاي في منصب وكيل رئاسة الوزراء بين 19 يونيو 2016 و 9 يوليو 2018 . أصبح معروفاً بتحديثه للمؤسسات البيروقراطية مع التقدم الرقمي والتكنولوجي. كان جزءًا من المقاومة الدبلوماسية الرئيسية خلال محاولة الانقلاب التركية في 15 يوليو 2016. أثناء عمليات مكافحة الإرهاب التابعة للقوات المسلحة التركية، وهي عملية درع الفرات وعملية غصن الزيتون، خدم أوكتاي في منصب منسق بين المؤسسات البيروقراطية المختلفة التي شاركت.


title: فؤاد أقطاي

text: عينه الرئيس رجب طيب أردوغان في منصب النائب الأول لرئيس تركيا في 9 يوليو 2018. جاء ذلك بعد الاستفتاء على الدستور لعام 2017، عندما وافق الناخبون على تغييرات دستورية حل فيها النظام الرئاسي بدلاً من النظام البرلماني. اذ أصبح رئيس تركيا رئيس الدولة والحكومة على حد سواء، مما ألغى منصب رئيس الحكومة السابق لرئيس وزراء تركيا. وحرض النظام الجديد على إنشاء مكتب نائب الرئيس التركي، ليكون في خدمة الرئيس. وقد جرت الانتخابات العامة المبكرة في 24 يونيو 2018 لانتخاب الرئيس و 600 من أعضاء البرلمان في الجمعية الوطنية الكبرى. وفاز مرشح حزب العدالة والتنمية رجب طيب أردوغان بالرئاسة بنسبة 52.59 في المائة من الأصوات، مما أبطل الحاجة إلى جولة ثانية. فاز حزبه أيضا بأكبر عدد من المقاعد في البرلمان، حيث لم يصل إلى الأغلبية مع 295 من أعضاء البرلمان. مع انتخاب أردوغان كأول رئيس يتولى السلطة في ظل النظام الرئاسي التنفيذي الجديد، تكهن بأنه سيتبنى حكومة تكنوقراطية في الغالب ويسعى إلى نموذج «الولايات المتحدة» بتعيين نائب واحد فقط للرئيس، على الرغم من التغييرات الدستورية التي تسمح نواب رؤساء متعددين للعمل في وقت واحد. تم الكشف عن أوكتاي كأول نائب رئيس لتركيا في 9 يوليو 2018 مع الإعلان عن الحكومة الجديدة.


title: غاري كوبر

text: غاري كوبر (7 مايو 1901 - 13 مايو 1961) ممثل أمريكي، حاصل على جائزتي أوسكار كأفضل ممثل عام 1941 عن فيلم العريف يورك، وعام 1952 عن فيلم ظهيرة مشتعلة. كما فاز بجائزة الغولدن غلوب عن نفس الفيلم عام 1952.


title: ليل لا ينتهي

text: "ليل لا ينتهي " هي رواية جريمة للكاتبة أجاثا كريستي، نُشرت في البداية في المملكة المتحدة من قبل نادي كولنز للجرائم في الثلاثين من أكتوبر عام 1967، ثم في العام التالي نشرتها شركة دود وميد في الولايات المتحدة. بلغ سعر النسخة البريطانية منها ثمانية عشر شلنات، والنسخة الأمريكية 4.95 دولارًا. كانت هذه الرواية من أعمال كريستي المفضلة إليها، كما تلقت بعضًا من أكثر ردود الفعل حماسًا وإيجابية بعد نشرها.


title: ليل لا ينتهي

text: يروي أحداث القصة مايكل روجرز، وهو شاب عديم المسؤولية غير مكترث لشيء ينتمي إلى الطبقة العاملة. لديه صديق مقرب هو رودولف سانتونيكس الذي يعمل مهندسًا معماريًا شهيرًا لكنه مريض، وهو يرغب يومًا ما ببناء منزل لمايكل. بينما كان مايكل يسير في طريق ريفي، يلتقي بالآنسة فينيلا غوتمان الملقبة باسم إيلي، وهي سيدة ثرية تتوق إلى الحياة خارج دائرتها المقربة من الأقارب والمستشارين الذين تجدهم سريعي الحكم على الأشخاص وشديدي الزيف والبهرجة. يرتبط إيلي ومايكل بعلاقة عاطفية ويقرران على إثرها الزواج.


title: ليل لا ينتهي

text: فرِحة بإمكانية بداية حياة جديدة، تتمكن إيلي من تمويل بناء ’فدان الغجري’، وهو منزلهم الجديد المعاصر قرب المكان الذي التقيا به. يطلب مايكل من سانتونيكس بناء المنزل ويرد سانتونيكس بالإيجاب مستعدًا للمهمة. يتعرف الزوجان على السكان المحليين، مثل العمدة فيلبوت، ’إله’ القرية، كلوديا هاردكاسل المرأة التي تشارك إيلي حبها لركوب الخيل، بالإضافة إلى الآنسة إستر لي، وهي غجرية مسنة تطلب من إيلي مغادرة القرية قبل أن تلحق بها لعنة القدر. تزداد الأمور سوءًا عندما تدعو إيلي وصيفتها الجميلة غريتا أندرسون للبقاء معها في المنزل. يدخل مايكل لاحقًا في جدال محتدم معها.


title: ليل لا ينتهي

text: تبدأ إيلي بالشعور بالقلق المتزايد من منزل فدان الغجري، وخوف أكبر من العدائية المتزايدة التي تقابلها بها الآنسة لي. فيما بعد، وعندما لا تعود إيلي إلى المنزل بعد خروجها في جولة روتينية على ظهر حصانها، يُعثر على جثة إيلي ملقية في الغابة. يجد التحقيق أن السبب كان مزيجا بين أزمة قلبية ووقوع الضحية عن ظهر حصانها.


title: ليل لا ينتهي

text: على مايكل المفجوع أن يسافر إلى أمريكا لحضور جنازة إيلي وتلقي الميراث الذي أوصت له به. عند وجوده في أمريكا، تلقى مايكل رسالة من القرية تخبره باكتشاف جثث الآنسة لي وكلوديا هاردكاسل، مما يشير إلى أن موت إيلي لم يكن مجرد حادث. يذهب مايكل لزيارة رودولف سانتونيكس الذي كان على فراش الموت في المشفى. يصرخ سانتونيكس بأنفاسه الأخيرة قائلًا «لمَ لم تذهب في الاتجاه الآخر؟» قبل أن يموت أمام عيني مايكل.