title: تربية إعلامية

text: التربية الإعلامية أو الدِراية بوَسائِل الاِتِصال أو معرفة القراءة والكتابة الإعلامية حيثُ تشمل الممارسات التي تسمح للأفراد بالوصول، والتقييم النقدي، وإنشاء وسائل الإعلام. لا تقتصر التربية الإعلامية على وسيلةٍ إعلاميةٍ واحدة؛ لذلك وعلى مر السنين كانت هُناك العديد من المحاولات المُختلفة للخروج بتعريفٍ مُحددٍ لها، وقد عُرفت بناءً على المهارات العامة وثيقة الصلة بجميع وسائل الإعلام أو ظهرت تعريفاتٍ مرتبطة بأشكال وسائل إعلامية مُحددة. تُعَرف التربية الإعلامية بناءً على الرابطة الوطنية الأمريكية للتربية الإعلامية بأنها سلسلةٌ من الكفاءات الإعلامية مع قدرةٍ على الوصول والتحليل والتقييم والتواصل ضمن مجموعةٍ متنوعة من الأشكال التي يمكن أن تكون رسائل مطبوعة أو غير مطبوعة. وُجدَ أنَّ التربية الإعلامية تتيح للأفراد أن يكونوا مفكرين ناقدين ومبدعين في العديد من الرسائل الإعلامية مثل الصُورة واللغة والصوت.


title: تربية إعلامية

text: تعرّف منظمة اليونسكو التربية الإعلامية والمعلوماتية بأنها: (الكفاءات الأساسية التي تتيح للمواطنين التعامل مع وسائل الإعلام على نحو فعّال، وتطوير الفكر النقدي ومهارات التعلّم مدى الحياة، في سبيل تنشئة اجتماعية تجعل منهم مواطنين فاعلين)، ويعرّفها معهد الثقافة الإعلامية بالولايات المتحدة الأميركية بأنها الإطار العام الذي يمنح للمتلقي القدرة على الوصول إلى الرسائل الإعلامية بكافة أشكالها، والقدرة على تحليلها وتقييمها وإنتاجها، على الرغم من اختلاف أنواع هذه الرسائل، بدءاً من الوسائل المطبوعة وانتهاءً بشبكة الإنترنت


title: تربية إعلامية

text: تركز التربية الإعلامية على الطرق التعليمية والتربوية في محو الأمية الإعلامية، وذلك من خلال دمج الأطر النظرية والنقدية الناشئة عن نظرية التعلم البنائية، والدراسات الإعلامية والثقافية. ظهرت الحاجة لنشر التربية الإعلامية بسبب الانتشار الواسع للإعلام والتكنولوجيا خلال القرن العشرين وتزايد متابعة واستخدام الأطفال والشباب لوسائل التواصل الاجتماعي والاعتماد عليها في الحصول على المعلومات.


title: تربية إعلامية

text: وفي العام 1982 خصصت الندوة العامة لليونسكو لمناقشة شؤون التربية الإعلامية وتحدياتها وذلك لأن وسائل الإعلام قد أصبحت متاحة وبسهولة في كل منزل، وكان الهدف الأهم هو التوعية والإرشاد في كيفية متابعة وسائل الإعلام.


title: تربية إعلامية

text: وفي العام 2001 قامت اليونيسكو بعمل بتوزيع استبيان حول التعليم الاعلامي وبحثت فيه عن الدول التي قامت بدمج الدراسات الإعلامية في مناهج المدارس المختلفة، والتي قامت بتطوير مبادرات جديدة في مجال التربية الإعلامية. تم إرسال الاستبيان إلى 72 خبيراً في مجال التعليم الإعلامي في 52 دولة مختلفة حول العالم. تناول الاستبيان ثلاثة مجالات رئيسية:


title: تربية إعلامية

text: أشارت نتائج الدراسة إلى أن التعليم الإعلامي حقق تقدما غير متكافئ. في البلدان التي يوجد فيها التعليم الإعلامي بشكل كامل، تم تقديمه على أنه اختياري، وكان اعتقاد العديد من الدول أن التعليم الإعلامي لا ينبغي أن يكون جزءًا منفصلًا عن المناهج الدراسية بل يجب أن يدمج في المناهج الدراسية الحالية. كما وكانت جميع الردود تشير إلى أهمية التعليم الإعلامي، وإلى الحاجة إلى اعتراف رسمي من قبل الحكومات وصانعي السياسات بأهمية التعليم الإعلامي.


title: تربية إعلامية

text: في العام 2009 تم إطلاق أول مجلة علمية عن تعليم التربية الإعلامية في أميركا الشمالية وذلك لدعم الباحثين والمختصين في هذا المجال.


title: تربية إعلامية

text: تعتبر بريطانيا من الدول الرائدة في مجال تعليم التربية الإعلامية، حيث شاركت العديد من المؤسسات في هذا التطور مثل معهد الأفلام البريطاني ومركز الإعلام الإنجليزي. وكانت فرنسا من الدول السباقة في تدريس الأفلام في هذا الوسط، وتم مؤخراً تنظيم مؤتمرات ودورات إعلامية للمعلمين مع إدراج الإنتاج الإعلامي. ومنذ السبعينيات والثمانينيات كانت المنشورات النظرية حول محو الأمية الإعلامية في ألمانيا، وكان هناك اهتمام متزايد في الثمانينيات والتسعينيات بالتعليم الإعلامي داخل وخارج النظام التعليمي. وفي هولندا قامت الحكومة الهولندية بإضافة التربية الإعلامية على أجندة عام 2006 كموضوع هام للمجتمع الهولندي كافة. وفي أبريل 2008، تم إنشاء مركز مختص حول التربية الإعلامية من قبل الحكومة الهولندية. وهو عبارة عن شبكة تضم المهتمين ومن لديهم خبرة في هذا الموضوع.


title: تربية إعلامية

text: قامت أستراليا بإضافة التربية الإعلامية ضمن المنهج الدراسي الإلزامي، وفي آسيا فقد كانت الفلبين من أولى الدول التي أدخلت التربية الإعلامية في التعليم، ثم توالت الدول لتطبيق الإجراءات لإضافة لجعل التربية الإعلامية في المنهج الدراسي المدرسي ومقرراً جامعياً أيضاً.


title: تربية إعلامية

text: وفي العالم العربي، كانت الأردن أول دولة عربية تدرج التربية الإعلامية في المناهج المدرسية، حيث قامت الحكومة الأردنية بتشكيل فريق لمتابعة مشروع التربية الإعلامية والمعلوماتية وذلك بالتعاون بين وزارة التربية والتعليم ومعهد الإعلام الأردني.


title: عنايات الزيات

text: عنايات الزيات (23 مارس 1936- 5 يناير 1963) كاتبة مصرية ولدت في القاهرة، تُعد من أبرز الكاتبات المنتحرات في مصر، كتبت رواية وحيدة أثارت إعجاب العديد من النقاد والكُتّاب المصريين، وهي رواية «الحب والصمت» الصادرة عام 1967م بتقديم الكاتب مصطفى محمود، وقد كان انتحارها الغامض في سن الشباب وصدور روايتها بعد موتها سببًا لظهور اسمها في عالم الرواية العربية آنذاك، كما تم إنتاج فيلم سينمائي ومسلسل إذاعي مستوحان من الرواية، وقد عاود اسم «عنايات الزيات» الظهور مجددًا بعد غياب حين أعادت «دار المحروسة» طباعة روايتها عام 2019، وفي نوفمبر 2019 كتبت عنها الشاعرة إيمان مرسال كتابًا يتتبع أثرها، ويحاول كشف سيرتها الذاتية والسر وراء انتحارها بعنوان «في أثر عنايات الزيات». نُشرت الطبعة الثانية من كتاب «في أثر عنايات الزيات» في يناير 2020 كما صُدرت الطبعة الثالثة في مارس 2020.


title: عنايات الزيات

text: يعتبر  الحوار الذي صدر في مجلة المصور في 16 مايو 1967 بعنوان «نادية لطفي تروي سر إنتحار عنايات الزيات» من أبرز مصادر المعلومات المتاحة عن الكاتبة عنايات الزيات، حيث تشير فيه نادية لطفي إلى أن عنايات الزيات كانت زميلة الطفولة المبكرة لها، وأنها جلست بجوارها بالمدرسة وأكتشفت أنها تحب الرسم مثلما تحبه نادية لطفي. وفي هذا الحوار، تشير نادية لطفي إلى أنهما كانتا تذاكران معاً، وتذهبان إلى السينما معاً.وتشير نادية لطفي إلى أن عنايات قد دفعت بروايتها «الحب والصمت» إلى الناشرين فتلكؤوا في الرد عليها، ثم جاءها الرد من الناشرين بأن الرواية لاتصلح للنشر.


title: عنايات الزيات

text: كانت عنايات الزيات وسيطة العقد بين شقيقتين: عايدة وعظيمة. وتروي نادية لطفي في حوار مع الكاتبة إيمان مرسال أن عنايات الزيات كانت تربطها علاقة قوية بوالدها عباس الزيات، حيث كان الوالد قريباً من بناته وخصوصاً من عنايات، حيث كان يأخذ بناته إلى المسرح والسينما.


title: عنايات الزيات

text: قد ضاقت عنايات الزيات بالمدرسة فتركتها في عام 1955،  وتزوجت في 1956 من "كمال بن شاهين"، وتروي نادية لطفي أن عنايات بدأت تواجه المتاعب في حياتها الزوجية، وأنها قد ندمت على عدم استكمال دراساتها وزواجها. وقد واجهت عنايات الزيات واقعاً قاسياً بعد طلاقها. ووفق المعلومات المتوافرة، أسفر زواج عنايات الزيات عن ابن وحيد "عباس شاهين" الذي تخرج من كلية الآثار وتزوج ومات صغيراً وفق ما ورد في كتاب "في أثر عنايات الزيات" ، وأن عنايات قد تركت خطاباً لابنها تعتذر له عن عدم قدرتها على تحمل الحياة القاسية المظلمة".


title: عنايات الزيات

text: في 18 مارس 1967، كتب أنيس منصور مقالة في جريدة الأخبار القاهرية بعنوان «ولكن صدر كتابها بعد وفاتها بسنوات»  حيث أشار فيها إلى قيام عنايات الزيات بعرض انتاجها الأدبي – الذي وصفه «بالمتواضع»  من مقالات ومشروع قصص قصيرة وتأملات رغبة منها في الاستفادة برأيه. وتشير إيمان مرسال في كتابها أن الكاتب أنيس منصور كرس معظم المقالة لعرض أحداث الرواية ومقتطفات منها، ولكنه أثناء ذلك قدم معلومات متناثره لما يعرفه عن عنايات ومنها أنه أعطى لها ملاحظاته على مسودة الرواية، وهي رفضت أن تأخذ بها، كما أشار إلى أن الكاتبة لا تعرف اللغة العربية إلا بصعوبة وأن كل دراساتها بالألمانية.


title: فتحي أبو طالب

text: المشير الركن فتحي محمد أبو طالب (ولد 1933 في عمّان - 3 نوفمبر 2016) هو رئيس أسبق لهيئة أركان الجيش الأردني وكان عضو في مجلس الأعيان الأردني.


title: فتحي أبو طالب

text: ولد فتحي أبو طالب في وادي السرور في عمان بالأردن عام 1933م وأنهى دراسته الثانوية في مدارس عمان. تخرج في الكلية العسكرية الملكية عام 1954 ثم حصل على بكالوريوس العلوم العسكرية من كلية أركان قوات الدفاع بالهند سنة 1966، ثم على درجتي ماجستير في العلوم العسكرية إحداهما من جامعة مؤتة والأخرى من بريطانيا.


title: فتحي أبو طالب

text: عقب تخرج أبي طالب عام 1954م، التحق بسلاح الدروع حيث تقلب في المناصب القيادية الميدانية من قائد فصيل إلى قائد فرقة مدرعة، بالإضافة إلى وظائف ضابط ركن بالقيادات الميدانية والقيادة العامة، وفي سنة 1970 عُين أبو طالب مساعدًا للملحق الدفاعي الأردني في لندن، ثم عُين ملحقًا دفاعيًا للمملكة الأردنية في واشنطن بين عامي 1971 و1974م، وعقب عودته من الولايات المتحدة الأمريكية عُين مديرًا للاستخبارات العسكرية ثم قائدًا لفرقة مدرعة، فمساعدًا لرئيس هيئة الأركان للاستخبارات سنة 1979. وفي 15 أغسطس 1981 عُين أبو طالب قائدًا للجيش الأردني (رئيس هيئة الأركان المشتركة)، خلفًا للأمير زيد بن شاكر.


title: فتحي أبو طالب

text: في عام 2003م عُين فتحي أبو طالب عضوًا بمجلس الأعيان في دورتيه الحادية والعشرين والثانية والعشرين. وانتهت عضويته بحل مجلس الأعيان الثاني والعشرين في 25 نوفمبر 2010.


title: معركة الناصرية (2004)

text: معركة الناصرية سلسلة من المواجهات العنيفة التي اندلعت في مدينة الناصرية جنوب العراق لفترات متقطعة من 4 نيسان وحتى اواخر شهر آب 2004 بين جيش المهدي التابع لرجل الدين الشيعي مقتدى الصدر وقوات الاحتلال الايطالي المنضوية ضمن تحالف القوات متعددة الجنسيات الذي قادته الولايات المتحدة الامريكية ابان احتلالها العراق ودارت المعركة بشكل رئيسي للسيطرة على الجسور الرئيسية الثلاثة التي تربط اجزاء المدينة ببعضها وبلغ تعداد القوات الايطالية التي خاضت المواجهة حوالي 3 الاف ضابط وجندي مقابل 600 مقاتل من عناصر جيش المهدي.


title: معركة الناصرية (2004)

text: مع حلول نيسان 2004 تصاعدت التوترات الحادة بين التيار الصدري الذي يتزعمه رجل الدين الشيعي مقتدى الصدر وسلطة الائتلاف المؤقتة التي اسستها قوات الاحتلال الأمريكي بزعامة الحاكم المدني الأمريكي بول بريمير نتيجة استمرار مطالبة الصدر بخروج القوات الاجنبية المحتلة من العراق وتشكيل حكومة عراقية تمثل اطياف الشعب العراقي كافة وكتابة دستور يحفظ حقوقهم وكان قيام قوات الاحتلال بإغلاق صحيفة الحوزة التابعة للتيار الصدري وإعتقال أحد مساعدي الصدر واطلاقها النار بشكل عشوائي على محتجين من انصار الصدر في النجف وبغداد مودية بحياة المئات منهم الشرارة لاندلاع مواجهة عسكرية عنيفة بين جيش المهدي وقوات الاحتلال تركز القتال فيها في محافظة النجف حيث دارت معركة النجف كما امتد القتال بصورة سريعة إلى معظم محافظات وسط وجنوب العراق.


title: معركة الناصرية (2004)

text: في مساء 4 أبريل/نيسان وعلى خلفية التوتر في النجف بعد قيام قوات الاحتلال بفتح النار على المحتجين من انصار التيار الصدري تحشد عناصر جيش المهدي في مدينة الناصرية بقيادة نائب الصدر في المحافظة اوس الخفاجي واحكموا قبضتهم على المدينة وسيطروا على الجسور الثلاثة التي تربط جانبي المدينة (صوب الجزيرة وصوب الشامية) ببعضها وشيدوا تحصينات ودفاعات واعلنوا منع دخول قوات الاحتلال إلى المدينة، بعد ساعات اصدرت القوة البريطانية التي كانت تتولى القيادة في محافظات الجنوب امراً بتحرير الجسور لاستعادة حرية حركة القوات المحتلة من وإلى المدينة، ومنحت الحكومة الايطالية الضوء الأخضر لعملية عسكرية لتحرير الجسور وإحكام السيطرة على المدينة وبعد ساعات نصب عناصر جيش المهدي كميناً لرتل مشترك للقوات الايطالية والبرتغالية باستخدام الاسلحة الخفيفة وصواريخ الار بي جي ما ادى إلى اصابة 6 عسكريين ايطاليين وبرتغاليين بجروح كما ان مجموعة أخرى من جيش المهدي استهدفت رتل يضم اليات مدرعة وعجلات اسعاف كان متوجهاً إلى موقع الكمين واصيب نتيجة ذلك جنديين اخرين من القوات الايطالية بجروح.


title: معركة الناصرية (2004)

text: عند ساعات الفجر الأولى ليوم 5 أبريل/نيسان تحركت قوة ايطالية تتالف من حوالي 60 مركبة من عدة أنواع و 8 عربات استطلاع مصفحة نحو الجسور الثلاثة، بدات معركة شرسة بمجرد وصول الارتال الإيطالية حيث فتح عناصر جيش المهدي وابلاً من نيران الاسلحة الخفيفة وقذائف الار بي جي مستهدفين القوات الايطالية كما اطلقت وحدات ثابتة قذائف الهاون بشكل مستمر نحوها، في الجسر الأول (جسر الزيتون) اشتبك حوالي 40 مسلح من جيش المهدي مع القوات الايطالية المدعمة بالمركبات المدرعة والاليات الثقيلة والتي قامت باستخدام مدافع دبابات بي1 سينتاورو لاستهداف المقاتلين المتحصنين حول الجسر، بعد ساعات تمكنت القوات الايطالية من عبور الجسر واتخاذ موقع على الجانب الآخر إلا ان مقاتلي جيش المهدي واصلوا الاشتباك معها بمختلف أنواع الاسلحة كما استهدفوا قوة اسناد تستقل مركبة مدرعة من طراز VM-90P بصاروخ ار بي جي اثناء محاولتها عبور الجسر ما ادى إلى احداث اضرار بالعجلة وإصابة 3 جنود ايطاليين بجروح ، كانت المواجهات اشد ضراوة في الجسر الثاني (جسر النصر) حيث ابدى مقاتلي جيش المهدي مقاومة شرسة ولم تستطع القوات الايطالية التقدم كما انهم استهدفوا الاليات المدرعة من طراز VCC بصواريخ الار بي جي ما ادى إلى اعطاب اثنين منها ، اما في الجسر الثالث (جسر الناصرية السريع) فقد دارت معركة شرسة استخدمت القوات الايطالية فيها صواريخ مضادة للدبابات من طراز بانزر فاوست وميلان لتحييد واستهداف مواقع تحصن عناصر جيش المهدي الذين اطلقوا نيران مختلف الاسلحة الخفيفة وصواريخ الار بي جي نحو القوات الايطالية كما اشتبكوا معها بشكل مباشر في مواجهة شرسة كانت المسافة فيها اقل من 50 متراً بين الجانبين كما استهدف عناصر جيش المهدي ارتال التموين ونقل الامدادات التابعة لقوات الاحتلال حيث ادى هجوم استهدف رتل مؤلف من ست عجلات إلى تدمير بعضها ومقتل متعاقد بلغاري.


title: معركة الناصرية (2004)

text: عند الساعة 3 ظهراً وبعد عجز القوات الايطالية عن عبور الجسور الثلاثة والتوغل داخل المدينة وفرض سيطرتها عليها قامت بعرض هدنة تقتضي ايقاف اطلاق النار وتولي قوات الشرطة العراقية مهام حفظ الأمن في المدينة. كانت الحصيلة النهائية مقتل واصابة نحو 23 من عناصر قوات الاحتلال بالإضافة إلى مقتل واصابة 15 من عناصر جيش المهدي واحراق أربعة من اليات القوات الايطالية بالإضافة إلى تضرر واعطاب اعداد أخرى منها نتيجة استهدافها بصواريخ الار بي جي.


title: معركة الناصرية (2004)

text: في ايار/مايو 2004 شن مقاتلو جيش المهدي بقوة تتالف من حوالي 300 مقاتل هجوماً منسقاً بصورة أفضل وبتسليح اقوى ضم صواريخ أرض-جو محمولة من طرازSA-7 وقذائف الهاون بالإضافة إلى صواريخ الار بي جي وبنادق الكلاشنكوف والدراغنوف وتالفت القوات من مجموعات هجومية تالفت من 20 إلى 30 من المقاتلين، كل منها بقيادة 2 من القادة المدربين تدريباً جيداً، وكان الهدف الرئيسي لهم هذه المرة مبنى سلطة التحالف المؤقتة في مدينة الناصرية والقاعدة العسكرية الايطالية فيها، في يوم 14 ايار وبعد صلاة الجمعة بدأ عناصر جيش المهدي بالهجوم وسيطروا بصورة سريعة على المدينة والطرق الرئيسية والجسور الثلاثة التي تربطها بعد انسحاب قوات الشرطة ورفضها الانخراط في قتال ضد جيش المهدي. في ساعة مبكرة من الظهيرة تمكن حوالي 40 من عناصر جيش المهدي من اقتحام قاعدة «ليبيتشيو» الايطالية والسيطرة عليها حيث لاذت القوات المتمركزة فيها بالفرار تاركة عدد من الياتها المدرعة واسلحتها، في الوقت نفسه هاجم نحو 150 من مقاتلي جيش المهدي مبنى سلطة التحالف المؤقتة حيث استهدفوا البناية بالعشرات من قذائف الهاون وصواريخ الار بي جي كما اشتبكوا مع قوة مشاة البحرية الايطالية التي تدافع عنه معززة بعدد من الاليات المدرعة و32 من الحراس الفلبينيين و6 حراس امن امريكيين، لم يهدف مقاتلو جيش المهدي للسيطرة على المبنى وانما فضلوا استهداف القوات المتحصنة به والاشتباك معها وجذب التعزيزات الايطالية نحو المبنى لاستهدافها في طرق المدينة الضيقة التي تحولت إلى جيحم لا يطاق لقوات الاحتلال حيث تعرضت القوات التي تحركت نحو المبنى للكمائن بشكل مستمر واستهدف مقاتلي جيش المهدي الطائرات التي حاولت الوصول اليه فيما كان المبنى يدك بمختلف أنواع الاسلحة الصاروخية وقذائف الهاون دون توقف ، بالتزامن مع القتال الشرس الذي يدور في جميع انحاء مدينة الناصرية هاجمت كتيبة من القوات الرومانية والايطالية قاعدة ليبيتشيو في محاولة لاستعادة السيطرة عليها من عناصر جيش المهدي وخاضت معركة شرسة مع عشرات المقاتلين الذين تحصنوا فيها في نهاية المطاف انسحب مقاتلو جيش المهدي من القاعدة إلا انهم استمروا باستهدافها بشكل مستمر بقذائف الهاون والصواريخ ما ادى إلى اتخاذ القوة الرومانية قراراً بالانسحاب منها وابقاء القوات الايطالية لوحدها، بعد ساعات عصيبة من القتال حاولت الحاكمة الايطالية لمدينة الناصرية باربرا كونتيني في ليلة 15 مايو اجتياز الحصار والوصول إلى مبنى سلطة التحالف المؤقتة برفقة قوة عسكرية إيطالية كبيرة إلا انها تعرضت لكمائن متعددة على طول الطريق من قاعدة وايت هورس الايطالية وحتى مبنى سلطة الائتلاف واصيبت عدة اليات مدرعة بصواريخ الار بي جي، إلا ان القوة الايطالية استطاعت في نهاية المطاف الوصول إلى المبنى وإخلاء الموظفين الايطاليين المحاصرين فيه لتنسحب القوات الإيطالية من المدينة بشكل كامل ويفرض جيش المهدي سيطرته عليها.


title: معركة الناصرية (2004)

text: في صباح 15 مايو حاولت القوات الإيطالية المنكسرة العودة إلى مدينة الناصرية حيث شنت قواتها هجوماً برياً لاستعادة المدينة ضم حوالي ثمانية ناقلات جنود مدرعة واربع دبابات من طراز بي1 سينتاورو جوبهت بكثافة نارية شديدة ومقاومة شرسة من جانب مقاتلي جيش المهدي الذين استهدفت القوات الايطالية مواقع تحصنهم ونقاط سيطرتهم بصواريخ من طراز ميلان مضادة للدبابات، بعد 6 ساعات من القتال الشرس قامت القوة الايطالية بالانسحاب دون تحقيق أي من اهدافها مع خسائر مادية في عدد من الياتها التي اصيبت بصواريخ الار بي جي في قاعدة ليبيتشيو العسكرية كانت القوات الايطالية تخوض معركة شرسة بعد ان شن عناصر جيش المهدي هجوماً كبيراً فرضوا خلاله حصاراً خانقاً على قوات الاحتلال المتواجدة فيها وقاموا بقصفها بقذائف الهاون والصواريخ والاشتباك المباشر مع القوات في محيطها، خلال المعركة قتل جندي ايطالي واصيب أربعة اخرين بجروح كما سيطر عناصر جيش المهدي على اجزاء من القاعدة واحرقوا اليات ومعدات عسكرية للقوات الايطالية، بعد ساعات من القتال الضاري تم تعزيز القوة المحاصرة في القاعدة بقوة عسكرية تضم قوات ايطالية وبرتغالية مكونة من 16 الية مدرعة ودبابتين قامت باجلاء القوات المحاصرة في القاعدة وخاضت مواجهة شرسة بالاسلحة المتنوعة خلال عملية الاخلاء، لم تستطع القوة المهاجمة الصمود ما ادى إلى انسحابها من القاعدة بشكل كامل، سيطر عناصر جيش المهدي على القاعدة العسكرية بالكامل واضرموا النيران باليات ومعدات عسكرية ايطالية كما استحوذوا على أنواع مختلفة من الاسلحة والذخائر التي تركتها القوات المنسحبة بعد ساعات شنت طائرات حربية أمريكية من طراز لوكهيد إيه سي-130 غارات متعددة طوال ساعات الليل استهدفت المدينة في محاولة لتحييد جيش المهدي قبل ان تدخل هدنة في عموم العراق حيز التنفيذ تم الاتفاق بموجبها على ايقاف العمليات العسكرية وانسحاب قوات الاحتلال من مراكز المدن وتسليم مهمة حمايتها إلى قوات الشرطة.


title: معركة الناصرية (2004)

text: في آب / أغسطس 2004 اندلع القتال مجدداً في مختلف انحاء العراق بين جيش المهدي وقوات الاحتلال بعد انهيار هدنة هشة استمرت لفترة وجيزة، في 2 أغسطس طوقت قطعات من الجيش الأمريكي منزل مقتدى الصدر في النجف واشتبكت مع مقاتلي جيش المهدي في المكان ما ادى إلى مقتل واصابة أربعة مدنيين وثلاثة من مقاتلي جيش المهدي وعلى اثر ذلك بدأت قوات مشاة البحريرة الامريكية بشن هجوم كبير على مدينة النجف في محاولة لانتزاع السيطرة على المدينة حيث اندلعت معركة النجف الثانية ومنها امتد القتال إلى كافة المحافظات، في الناصرية فرض مقاتلو جيش المهدي سيطرتهم على المدينة والجسور الرئيسية فيها مجدداً ومنعوا حركة الامدادات العسكرية لقوات الاحتلال عبرها، في 5 أغسطس شنت القوات الايطالية بدعم قوة رومانية هجوماً كبيراً للسيطرة على الجسور وخاضت معركة شرسة مع مقاتلي جيش المهدي تم خلالها استخدام الاسلحة الخفيفة والمتوسطة وقذائف الهاون فيما استعانت قوات الاحتلال بالطائرات والصواريخ المضادة للدبابات وعشرات الاليات المدرعة، استمر القتال لنحو يومين وطوال ساعات النهار والليل وتم خلاله استخدام كميات كبيرة من الذخيرة من قبل القوات الايطالية التي استخدمت الكثافة النارية الشديدة في تحييد مقاتلي جيش المهدي وردعهم وقامت بقطع الجسور ومنع الاقتراب منها، في ظهر يوم 5 أغسطس قامت القوة الايطالية باطلاق النار مستهدفة سيارة اسعاف تقل اربع مدنيين عراقيين بينهم امراة حامل حاولت عبور أحد الجسور ما ادى إلى انفجار السيارة بفعل وجود اسطوانة اوكسجين فيها ووفاة أربعة من اصل سبعة من الركاب الذين كانوا على متنها وخضعت القضية لتحقيقات عسكرية في إيطاليا قدم خلالها عدد من العسكريين الايطاليين للمحاكمة وذلك على خلفية قيام الصحفي الأمريكي ميكا كارين باجراء تحقيق حولها وكشفه قيام القوات الايطالية باطلاق النار على سيارة الإسعاف والتسبب بانفجارها وتصويره عجلة الإسعاف التي تعرضت للهجوم كما قامت الاحزاب المعارضة للسلطة في إيطاليا بالمطابة بعرض الحقائق وتعويض المدنيين المتضررين، كذلك فقد اتهمت القوات الايطالية بالإجهاز على عدد من المصابين والجرحى العراقيين من مقاتلي جيش المهدي والمدنيين على حد سواء كما اعترف جنود ايطاليون باستهداف حافلة ركاب اقتربت من أحد الجسور بعدة رشقات من النيران ما ادى إلى مقتل الركاب الذين كانوا على متنها ومن بينهم طفل واكد العسكري الإيطالي رافايل الوكا ان الامر الصادر للوحدة الايطالية كان حماية الجسور ومنع اقتراب ايا كان اليها في مايو 2007 عمدت المحكمة العسكرية الايطالية إلى تبرئة الجنود الذين تم اتهامهم بقتل المدنيين العراقيين من تهمة القتل العمد وذلك لاعتبارهم كانوا في ساحة معركة رغم ان المحكمة الايطالية اثبتت ان العجلة كانت سيارة اسعاف من مستشفى الناصرية تحمل على متنها اربع ركاب في الخلف بينهم امراة حامل وثلاثة ركاب في المقدمة وقد توفي الركاب الاربعة نتيجة الانفجار المهول لاسطوانة الاوكسجين وخزان وقود السيارة بعد تعرضهما إلى وابل من رصاص الاسلحة الرشاشة التي اطلقتها القوات الايطالية


title: بونز (مسلسل)

text: بونز أو العظام هو مسلسل تلفزيوني درامي أمريكي. بث على شبكة فوكس التلفزيونية في الولايات المتحدة من 13 سبتمبر 2005، حتى 28 مارس 2017، وعرض منه 246 حلقة في أكثر من اثني عشر موسم. ويستند هذا المسلسل على الأنثربولوجيا الطبية الشرعية وعلم الآثار الجنائية، كل حلقة ترتكز على قضية يشترك فيها مكتب التحقيقات الفدرالي لحل سر وراء قضايا لجثث متحللة بشرية رُفعت إلى مكتب الوكيل الخاص سيلي بوث (ديفيد بورياناز) والدكتورة تمبرانس «بونز» برينان (إميلي ديشانيل) والحياة الشخصية للشخصيات. أما بقية الممثلين الرئيسيين فيضمون ميكيلا كونلين وتي جيه ثين وإريك ميليغان وجوناثان آدمز وتمارا تايلور وجون فرانسيس دالي وجون بويد.


title: بونز (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل «بونز» عن امرأة في مكتب التحقيقات لديها قدرة خارقة حيث تستطيع من خلال مشاهدتها لعظام الضحية أن تستنتج ماذا حدث لها. ويستند العرض على الطب الشرعي الانثروبولوجيا وعلم الآثار الشرعي ، في كل حلقة تركز على بملف القضية مكتب التحقيقات الفدرالي بشأن سر مقتل شخص ما


title: فؤاد الشوملي

text: فؤاد قسطة باسيل الشوملي هو ممثل أردني كوميدي فلسطيني الأصل من بيت ساحور المجاورة ل بيت لحم. وهو كاتب مسلسلات أردنية أيضا حيث كتب معظم حلقات مسلسل حارة أبو عواد.


title: غانغا زومبا

text: غانغا زومبا كان أول زعيمٍ مسلم الديانة لمستوطنة العبيد الهاربين الكبيرة في كويلومبو دوس بالميرس (أو أنغولا غانغا) والتي تُعرف اليوم باسم ولاية ألاغواس في بالبرازيل. كان زومبا عبدًا هاربًا من مزرعةٍ للسكر، وفي النهاية وصل إلى أعلى منصبٍ في مملكة بالميرس، حيثُ لقب بغانغا زومبا. على الرغم من أن بعض الوثائق البرتغالية تعتبر غانغا زومبا اسمه الحقيقي وهو مستخدم على نطاقٍ واسع، إلا أنَّ أحد أهم الوثائق تترجم الاسم إلى السيد العظيم.


title: نظائر الحديد

text: للحديد (Fe) ثمانية وعشرون نظيراً معروفاً، تتراوح أعداد الكتلة لها بين 45 و 72، منها أربعة نظائر مستقرة وهي حديد-54 Fe و حديد-56 Fe و حديد-57 Fe و حديد-58 Fe. من بين هذه النظائر المستقرة يعد النظير حديد-56 أكثرها وفرة طبيعية إذ يشكل 91.754% من عنصر الحديد في الأرض، يليه النظير حديد-54 والذي يشكل 5.845%. للنظيرين حديد-57 و حديد-58 وفرة طبيعية قليلة نسبياً وهي 2.119% و 0.282%، على الترتيب. هنالك نظير شبه مستقر للحديد وهو النظير حديد-60 Fe والذي يبلغ عمر النصف له حوالي 2.6×10 سنة، لكنه نادر الوجود. هنالك أربع وعشرون نظيراً مشعاً للحديد مع وجود ستة متماكبات نووية.


title: نظائر الحديد

text: إن لتحديد نسبة نظائر الحديد أهمية كبيرة في مجال علم الكواكب وعلوم الأرض، بالإضافة إلى مجالات أخرى في علوم الحياة والصناعة.


title: نظائر الحديد

text: يعد النظير حديد-54 من النظائر المستقرة للحديد على الرغم من أنه لوحظ له اضمحلال إشعاعي ولكن بعمر نصف طويل وهو 3.1x10 سنة، حيث يضمحل إلى الكروم-54.


title: نظائر الحديد

text: إن النظير حديد-55 هو أحد النظائر المشعة للحديد، تتألف نواته من 26 بروتون و 29 نيوترون. يضمحل هذا النظير عن طريق اصطياد إلكترون إلى منفنيز-55 بعمر نصف 2.737 سنة. ينتج عن هذا الاضمحلال طاقة على شكل أشعة سينية، من أجل ذلك يستخدم النظير حديد-55 في العديد من التطبيقات العلمية لإنتاج الأشعة السينية في دراسة البلورات بالأشعة السينية وكمصدر لإلكترونات أوجيه.


title: نظائر الحديد

text: تمتاز الأشعة السينية من النمط كي-ألفا K الصادرة بأنها أحادية اللون وبأنها تستمر لفترة طويلة لعدة سنوات. ونظراً لعدم الحاجة إلى وجود تيار كهربائي لإصدار هذه الأشعة، لذلك فإن خاصية الإصدار هذه تعد مثالية للتطبيق في أجهزة الأشعة السينية المحمولة، مثل أجهزة تألق الأشعة السينية.


title: نظائر الحديد

text: إنه من المخطط استعمال النظير حديد-55 من قبل وكالة الفضاء الأوروبية كمصدر للأشعة السينية ولتألق الأشعة السينية في مهمة إكسو مارس عام 2018.


title: نظائر الحديد

text: تستخدم إلكترونات أوجيه الصادرة عن عملية الاضمحلال في كاشف اصطياد الإلكترون وذلك في الاستشراب الغازي (كروماتوغرافيا غازية)، إذ أن الإلكترونات الصدارة من مصادر نيكل-63 تنتج من اضمحلال بيتا.


title: نظائر الحديد

text: يعد النظير حديد-56 أكثر نظائر الحديد من حيث الوفرة الطبيعية حيث يشكل 91.754% من عنصر الحديد على الأرض. تعد طاقة الارتباط للنويات في نواة حديد-56 عالية (8.8 ميغا إلكترون فولت لكل نوية) جاعلة من نواة النظير حديد-56 واحدة من أكثر النوى ارتباطاً.


title: نظائر الحديد

text: يستخدم النظير حديد-57 Fe بشكل واسع في مطيافية موسباور نتيجة لانخفاض التفاوت الطبيعي للطاقة أثناء الانتقال النووي.


title: نظائر الحديد

text: يعد النظير حديد-60 من النظائر المشعة النادرة للحديد، والذي يتميز بأن له عمر نصف حوالي 2.6 مليون سنة، حيث يضمحل إلى كوبالت-60 عبر اضمحلال بيتا.


title: دا فينشي ريزولف

text: دا فينشي ريزولف (يعرف بالأصل بـ: da Vinci Resolve) هو برنامج تصحيح ألوان وتحرير فيديوهات غير خطي، يعمل على أجهزة ويندوز، وماك أو إس، لينكس. طوِّر بالأصل من قبل «دا فينشي سيستمز» ، وحالياً يطور من قبل «بلاك ماجيك ديزاين» وذلك بعد الاستحواذ عام 2009.


title: إدغاردو باوزا

text: إدغاردو باوزا (ولد 26 يناير 1958 في سانتا في) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني سابق والمدرب السابق للمنتخب السعودي.


title: اشتراكية خيالية

text: الاشتراكية الخيالية (الطوباوية) هي نظرية مثالية تدعو إلى بناء مجتمع إنساني سعيد يقوم على الملكية الجماعية والتساوي في توزيع المنتجات والعمل الإلزامي لكل أعضاء المجتمع.


title: اشتراكية خيالية

text: وأما اشتقاق المصطلح نفسه فيعود إلى كون الاشتراكية بما تتيحه من مساواة وعدالة وكفاية لأعضاء المجتمع كافة، حالة سعادة وسلام مثالية للبشر، وأما الشق الثاني من المصطلح «خيالية» فيعود إلى بعدها عن الواقع وقربها إلى الخيال من جهة، وإلى ضعف تشخيص أسلوب الوصول إلى هذا الهدف عند المفكرين الاشتراكيين الخياليين من جهة ثانية. وهذا ما يفسر إجادة بابو، وسان سيمون، وفورين، ولون -وهم أعلام هذه المدرسة- في نقد المجتمع الرأسمالي، وشرور الملكية الخاصة، ونتائج التفاوت والاستغلال في المجتمعات القائمة، وتحديد مساهمتم الإيجابية والقيمة في تعبئة الرأي العام التقدمي والإنساني في اتجاه تبني الاشتراكية، وفي تأثيرهم اللاحق على التيارات الاشتراكية الثورية على الصعيد الأول، وفي تقصيرهم عن رسم الطريق العلمي والعملي إلى الاشتراكية على الصعيد الثاني. فلقد اعتمد هؤلاء على الدعوة إلى التغيير من خلال تقدم العلم والمعرفة، ونشر الأخلاق، واعتبروا البنى الفوقية هي الأساس في عملية التطور الاجتماعي، وأهملوا الثورة كأسلوب للتغيير المنشود، واطمأنوا إلى تقدم التاريخ وانتشار الإيمان بالاشتراكية كطريق إلى تغيير النظام القائم واستبداله بالنظام الأمثل. وقد بين فريدريك أنغلز أوجه تفكير أصحاب هذه المدرسة، وأطلق عليهم لقب «الخيالية» مؤكدا النظرية الاشتراكية الماركسية صفة «العلمية»؛ لأنها حددت أدلة التحول التاريخي إلى الاشتراكية بالطبقة العاملة التي سوف تقوم بالثورة الاشتراكية من خلال التنظيم والبرنامج الثوري. إلا أنه لا يمكن للماركسية المعاصرة أن تحتكر صفة «العلمية» بين الحركات الاشتراكية؛ إذ يوجد العديد من الحركات الاشتراكية الثورية في العالم الثالث، التي شقت طريقها إلى التشخيص الثوري والعلمي الاشتراكي، وإلى التطبيق في بعض الحالات دون أن تتبنى الماركسية كليا أو تنسب نفسها إليها.


title: صائدو الأشباح

text: صائدو الأشباح هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1984. الفيلم من كتابة دان أيكرويد.


title: وريد أجوف سفلي

text: يحمل الدم غير النقي من الاطراف السفلى واعضاء الحوض والخصيتان والكليتان والكبد. يقع امام اجسام الفقرات القطنية ويصعد إلى الاعلى خلال فتحة في الوتر المركزي لعضلة الحجاب الحاجز ويفتح فوق عضلة الحجاب الحاجز مباشرة في فتحة تقع في القسم السفلي للاذين الأيمن وتحاط هذه الفتحة بصمام يمنع رجوع الدم. طوله حوالي سنتمتر في الصدر فوق عضلة الحجاب الحاجز.


title: وريد أجوف سفلي

text: هو أكبر وريد في جسم الإنسان، يتموضع على جدار البطن الخلفي، ينقل معظم الدم الوريدي للجسم الواقع تحت الحجاب الحاجز إلى الأذين الأيمن الموجود في القلب، يتشكل من اتحاد الوريدين الحرقفيين الأصليين.


title: آكل النمل الشوكي

text: النَضْناض أو قنفذ النمل أو آكل النمل الشائك هو حيوان ثديي بيوض ينتمي إلى رتبة أحاديات المسلك، يوجد منه خمسة أنواع موزعة بين أستراليا وغينيا الجديدة. ينتمي النضناض مع خلد الماء إلى الرتبة الحيوانية الثدييات التي تضع بيضا ولا تلد، وهي تطورت من «مدموجة الأقواس».


title: محمد خونه ولد هيداله

text: بدأ حياته الدراسية من مدينة روصو وأكملها في السنغال حيث حصل على البكالوريا سنة 1961 م في داكار ودخل الخدمة العسكرية في العام التالي ليبدأ بذلك مسيرته العسكرية، شارك في حرب الصحراء وكان من ضمن القادة العسكريين الذين انقلبو في 10 يوليو 1978 م على الرئيس الراحل المختار ولد داداه، حيث كان يوصف بالرجل القوي في الحكومة العسكرية، تولى قيادة أركان الجيش لفترة ثم أصبح بعد ذلك وزيراً للدفاع.


title: محمد خونه ولد هيداله

text: في 31 من مايو 1979 م تولى رئاسة الوزراء خلفا للعقيد الراحل أحمد ولد بوسيف الذي توفي في حادث الطائرة الشهير فوق أجواء العاصمة السنغالية داكار.


title: محمد خونه ولد هيداله

text: في 4 يناير 1980 تولى رئاسة اللجنة العسكرية للخلاص الوطني ورئاسة الدولة خلفا للعقيد محمد محمود ولد لولي في عملية لتبادل الأدوار بين العسكريين على السلطة، حيث احتفظ لنفسه بمنصب رئيس الوزراء ووزير الدفاع، وأجرى تعديلات في المناصب العليا في الحكومة كان من نتائجها إقالة نائب الرئيس العقيد أحمد سالم ولد سيد وبالتالي القضاء على كل المنافسين السياسيين، لعب دورًا مهمًا وحاسمًا في تطبيع وتحسين العلاقات بين بلاده والجزائر وأعرب عن تأييده لاعتراف منظمة الوحدة الإفريقية بالصحراء الغربية فقد استقبل في نفس السنة وفدًا من جبهة البوليساريو في نواكشوط التي اعترف بها ممثلًا شرعيًا ووحيدًا للشعب الصحراوي والتوقيع على معاهدة سلام ليضمن لبلاده الحياد التام من الصراع الدائر آنذاك وفي نفس الوقت قطع العلاقات مع المغرب وطرد قواتها من أكجوجت وأطار.


title: محمد خونه ولد هيداله

text: عرفت موريتانيا في بداية عهده محاولة انقلابية فاشلة يوم 16 مارس 1981 قادتها مجموعة من ضباط الجيش تلقوا الدعم من طرف النظام المغربي، قبض على المنفذين وأعدموا رميا بالرصاص بعد عشرة أيام في قاعدة اجريدة شمال نواكشوط.


title: محمد خونه ولد هيداله

text: بقي في الحكم حتى 12 ديسمبر 1984، عندما أطاح به انقلاب عسكري بقيادة قائد الجيش آنذاك العقيد معاوية ولد سيدي أحمد الطايع وهو في العاصمة البوروندية بوجمبورا لحضور القمة الأفريقية ولدى عودته اعتقل في مطار نواكشوط وأودع السجن الذي بقي فيه حتى 28 نوفمبر 1988.


title: محمد خونه ولد هيداله

text: إضافة إلى حالة عدم الإستقرار التي تميزت بها فترة حكمه يأخذ عليه كثيرون أنه حول الجيش إلى قبضة مجموعة من الضباط تنحدر أساسا من منطقة الشمال هي التي ما زالت تتحكم وتدير السلطة والجيش إلى يومنا هذا، ومما يأخذ عليه القسوة التي عامل بها قادة انقلاب 16 مارس 1981 م، حينما حكم عليهم بالإعدام الذي نفذ أيضا بكل قسوة، حتى في حق الضابط الجريح المصطفى ولد ابن المقداد الذي حمل من سريره في المستشفى إلى ساحة الإعدام وسجنه لشخصيات كثيرة ظلماً وعدوانا وتعذيبهم وكويهم بالنار للاعتراف بأمور لا أساس لها من الصحة. [بحاجة لمصدر]


title: التوسيع المستقبلي المرتقب للاتحاد الأوروبي

text: هناك خمسة دول مرشحة معترف بها لعضوية الاتحاد الأوروبي: تركيا (تقدمت بطلب في عام 1987)، ومقدونيا الشمالية (تقدمت بطلب في عام 2004)، والجبل الأسود (تقدمت بطلب في عام 2008)، وألبانيا (قدمت في عام 2009)، وصربيا (قدمت في عام 2009). بدأ الجميع مفاوضات الانضمام. كوسوفو التي لا تعترف خمس دول أعضاء في الاتحاد الأوروبي باستقلالها، إضافة إلى البوسنة والهرسك كلاهما معترف بهما كمرشحين محتملين لعضوية الاتحاد الأوروبي. قدمت البوسنة والهرسك رسميًا طلبًا للعضوية، بينما كوسوفو لديها اتفاقية شراكة (SAA) مع الاتحاد الأوروبي، والتي تسبق عمومًا تقديم طلب العضوية. من المتوقع أن تنضم كل من صربيا والجبل الأسود، المرشحان الأكثر تقدمًا، في 2022، مع احتمال أن يكون عام 2025. بينما يتقدم الآخرون، وصلت المفاوضات التركية إلى طريق مسدود.


text: تم تحديد شروط الانضمام في شروط كوبنهاغن، المتفق عليها في 1993، ومعاهدة ماستريخت (المادة 49). تنص المادة 49 من معاهدة ماستريخت (بصيغتها المعدلة) على أنه يجوز لأي «دولة أوروبية» تحترم «مبادئ الحرية والديمقراطية واحترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية وسيادة القانون» التقدم بطلب للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي. يخضع ما إذا كانت الدولة أوروبية أم لا لتقييم سياسي من قبل مؤسسات الاتحاد الأوروبي.


text: التوسيع السابق منذ تأسيس الاتحاد الأوروبي (EU) باعتباره المجموعة الاقتصادية الأوروبية من قبل الدول الست الداخلية في عام 1958 أدى إلى رفع إجمالي عضوية الاتحاد الأوروبي إلى ثمانية وعشرين، على الرغم من أنه نتيجة انسحاب المملكة المتحدة، العدد الحالي للدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي هو 27 دولة.


text: من بين الدول الأربع الرئيسية في أوروبا الغربية التي ليست أعضاء في الاتحاد الأوروبي، قدمت أيسلندا والنرويج وسويسرا طلبات العضوية في الماضي ولكن تم تجميدها بعد ذلك، بينما المملكة المتحدة عضو سابق. حاليًا، يشارك الأربعة جميعًا، إلى جانب ليختنشتاين، في السوق الموحدة للاتحاد الأوروبي. تشارك جميع الدول باستثناء المملكة المتحدة أيضًا في منطقة شنغن، مما يجعلها متوافقة بشكل وثيق مع الاتحاد الأوروبي. في عام 2014، وقع الاتحاد الأوروبي اتفاقيات شراكة مع جورجيا ومولدوفا وأوكرانيا، وأصدر البرلمان الأوروبي قرارًا يعترف بـ «المنظور الأوروبي» للدول الثلاث.


text: جدول أعمال التوسيع الحالي للاتحاد الأوروبي يتعلق بتركيا ودول غرب البلقان مثل ألبانيا والبوسنة والهرسك وكوسوفو ومقدونيا الشمالية والجبل الأسود وصربيا. يجب على هذه الدول التفاوض بشأن شروط انضمامها إلى الاتحاد الأوروبي مع الدول الأعضاء الحالية، ومواءمة تشريعاتها المحلية مع قانون الاتحاد الأوروبي قبل الانضمام.


text: تركيا لديها طلب طويل الأمد مع الاتحاد الأوروبي، لكن مفاوضات الانضمام توقفت منذ عام 2016. ويرجع ذلك إلى القضايا السياسية المحيطة بانضمام البلاد. أما بالنسبة لدول غرب البلقان، فقد تعهد الاتحاد الأوروبي بضمها بعد حروبها الأهلية: في الواقع، دخلت دولتان (سلوفينيا في عام 2004 وكرواتيا في عام 2013)، وأربع دول مرشحة، والدولتان المتبقيتان لديهما اتفاقيات ما قبل الانضمام. هناك دول أخرى في أوروبا إما تسعى للحصول على العضوية، أو يمكن أن تقدم طلبًا إذا تغيرت سياستها الخارجية الحالية، أو يعطي الاتحاد الأوروبي إشارة بأنه قد يتم تضمينها الآن في جدول أعمال التوسيع. ومع ذلك، فهذه ليست جزءًا رسميًا من الأجندة الحالية، والتي تأخرت بالفعل بسبب النزاعات الثنائية في البلقان وصعوبة التنفيذ الكامل "للمكتسبات المشتركة" (الهيئة المقبولة لقانون الاتحاد الأوروبي).


text: في عام 2005، اقترحت المفوضية الأوروبية في ورقة إستراتيجية أن جدول أعمال التوسيع الحالي يمكن أن يمنع إمكانية انضمام أرمينيا وأذربيجان وبيلاروسيا وجورجيا ومولدوفا وأوكرانيا في المستقبل. قال أولي رين في مناسبة إن الاتحاد الأوروبي يجب أن «يتجنب زيادة طاقته، وبدلاً من ذلك يوطد جدول أعمال التوسيع لدينا»، مضيفًا «هذا بالفعل جدول أعمال مليء بالتحديات لعملية انضمامنا»


text: كان من المعتاد في السابق لعمليات التوسيع أن ترى عدة مشاركين ينضمون إلى الاتحاد في وقت واحد. كانت التوسعات السابقة الوحيدة لدولة واحدة هي قبول اليونان عام 1981 وقبول كرواتيا عام 2013.


text: ومع ذلك، فقد حذر أعضاء الاتحاد الأوروبي من أنه في أعقاب التأثير الكبير للتوسيع الخامس في عام 2004، سيتم تبني نهج فردي أكثر في المستقبل، على الرغم من أن دخول أزواج أو مجموعات صغيرة من البلدان سيتزامن على الأرجح.


text: حددت قمة المجلس الأوروبي لعام 2003 في ثيسالونيكي تكامل غرب البلقان كأولوية لتوسيع الاتحاد الأوروبي. تم تقديم هذا الالتزام من أجل تحقيق الاستقرار في المنطقة في أعقاب الحروب اليوغوسلافية، وهي سلسلة من الحروب العرقية خلال التسعينيات والتي أدت إلى تفكك يوغوسلافيا.


text: انضمت سلوفينيا، وهي أول دولة يوغوسلافيا السابقة تحصل على الاستقلال، إلى الاتحاد الأوروبي في عام 2004، تليها كرواتيا في عام 2013.


text: ألبانيا، وصربيا، ومقدونيا الشمالية، والجبل الأسود كلها دول مرشحة، وجميعهم في مفاوضات. تقدمت البوسنة والهرسك بطلب للانضمام ولكن لم يتم الاعتراف بها كمرشحة حتى الآن، بينما كوسوفو، التي أعلنت استقلالها في عام 2008، لم تعترف بها جميع دول الاتحاد الأوروبي أو صربيا.


text: يمكن لصربيا والجبل الأسود الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي في عام 2025. وافق المجلس الأوروبي على بدء المفاوضات مع مقدونيا الشمالية وألبانيا في 26 مارس 2020، ويمكن أن ينضموا بعد عام 2025.


text: كان ترشيح تركيا للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي مسألة ذات أهمية كبيرة وجدل كبير منذ منحها في عام 1999. تتمتع تركيا تاريخيًا بعلاقات وثيقة مع الاتحاد الأوروبي، ولديها اتفاقية شراكة منذ عام 1964، كونها في اتحاد جمركي مع الاتحاد الأوروبي منذ عام 1995 وتقدمت في البداية للانضمام في عام 1987. فقط بعد قمة بروكسل في 17 ديسمبر 2004 (بعد التوسيع الرئيسي لعام 2004)، أعلن المجلس الأوروبي أن مفاوضات العضوية مع تركيا قد افتتحت رسميًا في 3 أكتوبر 2005.


text: تركيا هي ثالث أكبر اقتصاد في العالم، وهي قوة إقليمية رئيسية. في عام 2006، صرح كارل بيلدت، وزير الخارجية السويدي، أن «[انضمام تركيا] سيمنح الاتحاد الأوروبي دورًا حاسمًا لتحقيق الاستقرار في الجزء الشرقي من البحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود، وهو ما يصب بوضوح في المصلحة الاستراتيجية لأوروبا.»


text: ومع ذلك، فإن آخرين، مثل الرئيس الفرنسي السابق نيكولا ساركوزي والمستشارة الألمانية أنجيلا ميركل، يعارضون عضوية تركيا. يجادل المعارضون بأن تركيا لا تحترم المبادئ الأساسية المتوقعة في الديمقراطية الليبرالية، مثل حرية التعبير. كما أن عدد السكان الكبير في تركيا سيغير ميزان القوى في المؤسسات الأوروبية التمثيلية. عند انضمام تركيا إلى الاتحاد الأوروب، فإن عدد سكان تركيا البالغ 83 مليون نسمة منن شأنه أن يمنحها ثاني أكبر عدد من أعضاء البرلمان الأوروبي في البرلمان الأوروبي. تشير التوقعات الديمغرافية إلى أن تركيا ستتفوق على ألمانيا في عدد المقاعد بحلول عام 2020. كما أن تركيا لا تعترف بدولة واحدة في الاتحاد الأوروبي، هي قبرص، بشأن النزاع القبرصي، كما أن الحكومة القبرصية تحجب بعض فصول محادثات تركيا.


text: تدهورت علاقات تركيا مع الاتحاد الأوروبي بشكل خطير في أعقاب محاولة الانقلاب التركي عام 2016 وعمليات التطهير اللاحقة. في 24 نوفمبر 2016، وافق البرلمان الأوروبي على قرار غير ملزم يدعو إلى «التجميد المؤقت لمفاوضات الانضمام الجارية مع تركيا» بشأن حقوق الإنسان ومخاوف سيادة القانون. في 13 ديسمبر، قرر المجلس الأوروبي (الذي يضم رؤساء دول أو حكومات الدول الأعضاء) أنه لن يفتح مجالات جديدة في محادثات عضوية تركيا في «الظروف السائدة»، حيث أحرز مسار تركيا نحو الحكم الاستبدادي تقدمًا على الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي المستحيل. اعتبارًا من عام 2017، وخاصة بعد فوز أردوغان في الاستفتاء الدستوري، وصلت محادثات الانضمام التركية إلى طريق مسدود فعليًا.


text: تنص معاهدة ماستريخت (المادة 49) على أنه يجوز لأي دولة أوروبية (كما حددها تقييم المجلس الأوروبي) الملتزمة بالديمقراطية التقدم بطلب للحصول على العضوية في الاتحاد الأوروبي. بالإضافة إلى الدول الأوروبية، تم تكهن دول أخرى أو اقتراحها كأعضاء مستقبليين في الاتحاد الأوروبي.


text: دول أوروبا الغربية التي اختيرت، لأسباب مختلفة، لم تصبح أعضاء كاملة في الاتحاد الأوروبي، اندمجت معها بدرجات مختلفة وفقًا لظروفها. تشارك أيسلندا والنرويج وليختنشتاين بشكل مباشر في السوق الموحدة عبر المنطقة الاقتصادية الأوروبية، وتقوم سويسرا بذلك من خلال المعاهدات الثنائية، وللدول الصغيرة الأوروبية الأخرى (أندورا وموناكو وسان مارينو ومدينة الفاتيكان) اتفاقيات محددة مع الاتحاد الأوروبي والدول المجاورة، بما في ذلك استخدامهم لليورو. معظم هذه البلدان هي أيضًا جزء من منطقة شنغن. بينما تم تصميم هذا التكامل كبديل للعضوية الكاملة، هناك مناقشات جارية في عدد من هذه البلدان حول ما إذا كان ينبغي عليهم الانضمام كأعضاء كاملين. كان لدى ثلاثة (النرويج وأيسلندا وسويسرا) طلبات مباشرة للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي تم سحبها أو تجميدها. يمكن إعادة تقديم مثل هذه الطلبات في حالة حدوث تغيير في المشهد السياسي.


text: يتمثل التوسيع الداخلي في إضافة دول أعضاء جدد بعد حدوث تفكك أو انفصال في دولة من الدول الأعضاء. انتشرت الحركات الانفصالية -ولاتزال نشطةً- في الدول الأعضاء (مثل الحركات في كتالونيا وفلاندرز)، لكنه لا يوجد أي اتفاقيات أو معاهدات أو سوابق واضحة بشأن سيناريو انقسام دولة عضو في الاتحاد الأوروبي إلى دولتين أو أكثر في ظل رغبة الاثنين بالحفاظ على عضويتهما في الاتحاد الأوروبي. تنطوي هذه المسألة على ما إذا كانت إحدى هاتين الدولتين خلفًا والأخرى متقدمًا جديدًا، أو إذا ما كانت كلا الدولتين جديدتين.


text: تنطوي قلة من الحالات على رغبة منطقة ما في الانسحاب من دولتها ومن الاتحاد الأوروبي كالمناطق التي تسعى إلى الانضمام إلى سويسرا مثلًا، بينما تنطوي معظم الحالات على رغبة منطقة ما في الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي مستقبلًا باعتبارها دولةً مستقلةً، كما هو الحال مع الحركتين في اسكتلندا وكتالونيا بعد إجراءهما لاستفتاءات في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. ينتج عن هذه المسألة تساؤلات كبيرة حول ما إذا كانت هذه المناطق ستحتفظ بعضويتها في الاتحاد الأوروبي بعد استقلالها أم سيتوجب عليها إعادة التقديم. ينبغي الموافقة على الأعضاء الجدد في الاتحاد الأوروبي بالإجماع حصرًا، لذا يمكن لأي دولة تجد مصلحتها في منع هذه العضوية -لردع نشوء حركات استقلال مماثلة مثلًا- القيام بذلك. بالإضافة إلى ذلك، ماتزال مسألة إمكانية احتفاظ الدولة الخلف بحق الانسحاب الذي تملكه الدولة الأم أمرًا غير واضحًا.


text: يُعتبر استفتاء الاستقلال الإسكتلندي لعام 2014 بمثابة أول تجربة يواجه فيها الاتحاد الأوروبي تفككًا محتملًا بين دولة عضو وأخرى ترغب بالاحتفاظ بعضويتها باعتبارها دولة مستقلة حديثًا. انسحبت المملكة المتحدة من الاتحاد الأوروبي، الأمر الذي أسفر أيضًا عن إخراج اسكتلندا منه، لكن ستبقى المناقشات التي جرت خلال حملة الاستفتاء مصدرًا لسيناريوهات مستقبلية أخرى.


text: أجرت الحكومة الكتالونية في 1 أكتوبر من عام 2017 استفتاءً حول الاستقلال، لكن أعلنت المحكمة الدستورية الإسبانية هذا الاستفتاء غير قانونيًا، إذ طوقت شرطة مكافحة الشغب مراكز الاقتراع المحتملة. شكلت الأحداث اللاحقة أزمةً سياسيةً في كتالونيا. تمثل موقف الاتحاد الأوروبي في عدم التدخل في هذه الأزمة ودعمه لوحدة الأراضي الإسبانية والدستور الإسباني. لم تنجح الافتراضات المستندة إلى الجدل حول استفتاء اسكتلندا في تنبؤ ما سيتحدث في الأزمة الكتالونية، إذ يختلف الوضعان عن بعضهما البعض نتيجة عدم اعتراف الحكومة الإسبانية المركزية بشرعية أي إعلان استقلال عن كتالونيا. لا يمكن انضمام كتالونيا إلى الاتحاد الأوروبي بشكل مستقل إن لم تعترف إسبانيا باستقلالها، لذا ماتزال عضويتها جزء من عضوية إسبانيا في الاتحاد الأوروبي.


text: رسميًا، الدولة الجزرية قبرص هي جزء من الاتحاد الأوروبي، تحت السيادة القانونية لجمهورية قبرص. القبارصة الأتراك مواطنون في جمهورية قبرص وبالتالي في الاتحاد الأوروبي، وكان لهم الحق في التصويت في انتخابات البرلمان الأوروبي لعام 2004 (على الرغم من تسجيل بضع مئات منهم فقط). تم تعليق مكتسبات الاتحاد الأوروبي الجماعية إلى أجل غير مسمى في الثلث الشمالي من الجزيرة، والتي ظلت خارج سيطرة جمهورية قبرص منذ الغزو التركي عام 1974. ورفضت الطائفة القبرصية اليونانية خطة عنان لتسوية النزاع القبرصي في استفتاء أجري في 24 نيسان / أبريل 2004. لو كان الاستفتاء لصالح اقتراح التسوية، لكانت الجزيرة (باستثناء مناطق القاعدة السيادية البريطانية) قد انضمت إلى الاتحاد الأوروبي باسم "جمهورية قبرص المتحدة". يتم التعامل مع علاقات الاتحاد الأوروبي مع "المجتمع القبرصي التركي" من قبل المديرية العامة للتوسيع التابعة للمفوضية الأوروبية.


text: تم تصور سيناريو مماثل مع توحيد رومانيا ومولدوفا، والذي من شأنه أن يدمج الإقليم الحالي لمولدوفا في رومانيا وبالتالي في الاتحاد الأوروبي.


title: جيمس ماير دي روتشيلد

text: جيمس ماير دي روتشيلد هو شخصية أعمال واقتصادي فرنسي، ولد في 15 مايو 1792 في فرانكفورت في ألمانيا، وتوفي في 15 نوفمبر 1868 في باريس في فرنسا.


title: ابن يعيش النحوي

text: ابن يعيش النحوي هو أبو البقاء يعيش بن علي بن يعيش بن أبي السرايا، موفق الدين الأسدي، من كبار العلماء بالعربية.


title: ابن يعيش النحوي

text: كان ابن يعيش فاضلاً ماهراً في النحو والتصريف. رحل في صدر عمره من حلب إلى بغداد ليدرك أبا البركات عبد الرحمن المعروف بابن الأنباري. فلما وصل إلى الموصل بلغه خبر وفاة ابن الأنباري، فأقام بالموصل، وسمع من أبي الفضل الطوسي.


title: ابن يعيش النحوي

text: وكان حسن التفهيم، لطيف الكلام، طويل الروح على المبتدئ والمنتهي من الطلاب، لطيف الشمائل، مع سكينة ووقار، له نوادر كثيرة.


title: ابن يعيش النحوي

text: رجع إلى حلب وكأن ما استقاه من العلم لم يملأ نفسه ويشبع نهمه، ولم يكن كافياً لمنصب التعليم والإقراء الذي كان يطمح إليه، فيمم شطر دمشق يأخذ عن أعلامها ويستزيد من ينابيعها، وهناك لقي أبا اليمن الكندي تاج الدين، زيد بن الحسين وسأله عن موضوعات في العربية فأبدى الشيخ إعجابه بعلم ابن يعيش وفطنته وكتب له رقعة يمدح فيها تقدمه في علم العربية والفن الأدبي.


title: ابن يعيش النحوي

text: ثم رجع ابن يعيش إلى مدينة حلب، وتصدر للتعليم والإقراء في علوم العربية والأدب، فأصبح شيخ الجماعة في تلك المدينة وموئل الطلاب والعلماء والفقهاء، وقد كثرت مجالس ابن يعيش في حلب، فكان منها مجلس في جامعها بالمقصورة الشمالية يُقرئ فيها بعد العصر.


title: ابن يعيش النحوي

text: من أهم كتبه كتاب شرح المفصل وهو كتاب في النحو، يشرح كتاب المفصل في صنعة الإعراب للزمخشري، الذي يعد عملاً رائداً في مجال التأليف النحوي، حيث عمد مؤلفه (الزمخشري) إلى تقسيم المادة النحوية فيه إلى أربعة أقسام: الأول في الأسماء، والثاني في الأفعال، والثالث في الحروف، والرابع في المشترك بينها. ويمتاز بأنه يورد أمثلة كثيرة من القرآن والحديث وشعر البلغاء ونثرهم.


title: ابن يعيش النحوي

text: أما شرح المفصّل لابن يعيش، فيعد موسوعة في علم النحو لا يستغني عنها باحث، وقد حاول ابن يعيش أن يكشف ما غمض من عبارة، وأن يبسط القول فيما أوجز المؤلف، وأن يضيف كثيراً من الشواهد التي لم ترد في الأصل، بجانب تحقيق ما ورد فيه من شواهد. ففي هذا الشرح عدد ضخم من الشواهد الشعرية قلما اجتمعت في كتاب آخر من مطولات النحو (فيه ما يقرب من 1400 شاهد)، وقد أثبت الشارح أبياتاً من رواية سيبويه عن العرب، وليست في النسخة المطبوعة. قال ابن يعيش في مقدمته:


title: أمير قريشي

text: أمير قريشي (17 أكتوبر 1974 براولبندي في باكستان - ) هو لاعب كرة قدم باكستاني في مركز حراسة المرمى. شارك مع منتخب باكستان لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي كي أر إل.


title: معركة القصاصين

text: معركة القصاصين هي معركة نشبت في بين القوات البريطانية ومصر في حملة بريطانيا عام 1882 لاحتلال مصر. انتهت المعركة بانتصر القوات الإنجليزية وحدوث مذبحة بشعة بين اهالي القصاصين.


title: معركة القصاصين

text: بعد قيام الاسطول البريطاني بقصف الإسكندرية ثلاثة أيام. بينما كانت القوات البريطانية تحاول الوصول إلى القاهرة عن طريق الإسكندرية قامت معارك عنيفة في كفر الدوار انتهت بهزيمة ثقيلة للإنجليز وانساحبهم خارج الإسكندرية. في شهر أغسطس قام الجنرال جارنيت ويلسلي بعبور قناة السويس والوصول الي مدينة الإسماعيلية تمهيدا للوصول الي القاهرة.


title: معركة القصاصين

text: في 28 أغسطس 1882 أثناء تقدم الجيش البريطاني غربا في محافظة الإسماعيلية بقيادة جنرال غراهام حوصر من قبل الأهالي العزل فطلب الإمداد بمزيد من الذخيرة في الساعة 4:30 عصرا فوصلته الساعة 8:45 مساء مما مكنه من القيام بمذبحة كبيرة بين الأهالي.


title: جنود الحصان (فيلم)

text: جنود الحصان هو فيلم دراما وحرب أمريكي صدر سنة 2018 من إخراج نيكولاي فوجلزيغ وكتبه بيتر كريغ وتيد تالي، استنادا إلى كتاب دوغ ستانتون غير الخيالي الذي يحمل نفس الاسم، ويدور حول ضباط من وكالة المخابرات المركزية والقوات الخاصة الأمريكية المرسلة إلى أفغانستان مباشرة بعد هجمات 11 سبتمبر. الفيلم من بطولة كريس هيمسورث، مايكل شانون، مايكل بينيا، أوستن ستويل، تريفانت رودس وروب ريجل.


title: جنود الحصان (فيلم)

text: فريق من وكلاء الاستخبارات المركزية وقوات خاصة يتوجهون إلى (أفغانستان) بعد كارثة الحادي عشر من سبتمبر، في محاولة منهم لتفكيك حركة (طالبان).


title: جميل جميل المغازي

text: جميل جميل المغازي( 13 سبتمبر-) مخرج مصري أخرج العديد من الأغاني المصورة للعديد من فناني الوطن العربي والده المخرج التلفزيوني والمنتج جميل المغازي


title: جميل جميل المغازي

text: ولد في القاهرة والده المخرج والمنتج جميل المغازي وكان من أوائل المخرجين الشباب الذين خاضوا تجارب الكليبات توجه إلى الإخراج السينمائي وأيضاً الدراما التليفزيونية بعدها ،أخرج العديد من الكليبات الغنائية لعدة مطربين مصريين وعرب، مثل:إيهاب توفيق، محمد فؤاد، ذكرى، لطيفة، وغيرهم.


title: مايكروسوفت فرونت بيج

text: مايكروسوفت أوفيس فرونت بيج كان تطبيقا برمجيا لتحرير إتش تي إم إل وتصميم وإدارة مواقع الويب يطبق مفهوم ما تراه هو ما تحصل عليه (بالإنجليزية WYSIWYG) أنتجته شركة ميكروسوفت ضمن مجموعة ميكروسوفت أوفيس للعمل على نظام التشغيل ميكروسوفت ويندوز. وقد أنتج كجزء مِنْ طاقم مكتب مايكروسوفت في الإصدارات من 1997 إلى 2003. فيما بعد أنتجت ميكروسوفت إكسبرشن ويب Expression Web ، و شيربوينت ديزاينر Sharepoint Designer ليحلا محل فرونت بيج كتطبيقات لتصميم وإدارة مواقع الويب، حيث أطلق الإصدار الأول منهما في 2006 إلى جانب طاقم المكتب ميكروسوفت أوفيس 2007.


title: مايكروسوفت فرونت بيج

text: 2002 ميكروسوفت أوفيس فرونت بيج 2003 (الإصدار 11) لم يكن ضمن أي من نسخ طاقم المكتب ميكروسوفت أوفيس 2003، وإنما كان يباع منفصلا.


title: مايكروسوفت فرونت بيج

text: ملاحظة : لم يكن هناك إصدارات تحمل الأرقام من 4 إلى 8 حيث أنه منذ أن أصبح فرونت بيج جزء من طاقم المكتب أصبحت إصداراته تحمل نفس أرقام إصدارات طاقم ميكروسوفت أوفيس.


title: وصف أفريقيا (كتاب)

text: كتاب وصف أفريقيا، مؤلف هذا الكتاب هو الحسن بن محمد الوزان الفاسي الملقب بـ ليون الأفريقي. اجتمعت له من الخصال التي جعلت الغربيين المسيحيين يعتمدونه كمصدر أساسي عن أفريقيا طوال العصر الحديث. وهذا الكتاب (وصف أفريقيا) هو القسم الثالث والوحيد المتبقي من كتاب ضخم باللغة العربية، ترجمه الحسن الوزان نفسه إلى اللغة الإيطالية أو اعتمد عليه في إنشاء وصف أفريقيا بالإيطالية إنشاء وقد قسمه الوزان إلى تسعة أقسام، في القسم الأول تدقيقات تتعلق بجغرافية أفريقيا العامة ومناخها وخصائص شعوبها وأخلاقهم وقد جزأ فيها أفريقيا تجزيئاً عمودياً باعتبار مميزاتها النباتية والاقتصادية أربعة أجزاء، أما الأقسام السبعة التالية من كتاب وصف أفريقيا فقد تناول بالتفصيل الأجزاء الأربعة الأصلية لإفريقيا وأقاليمها الفرعية ليعود في القسم التاسع إلى ذكر الظواهر الجغرافية العامة لإفريقيا مبيناً أنهارها وحيوانها ونباتها.


title: ماما ميا! (فيلم)

text: ماما ميا هو فيلم موسيقي رومنسي بريطاني من إصدار سنة 2008 مأخوذ عن المسرحية الموسيقية التي تحمل نفس الاسم، التي ترتكز على أغاني فرقة آبا. الفيلم من إخراج فيليدا لويد وتوزيع شركة يونيفرسل ستوديوز. تقود ميريل ستريب طاقم التمثيل في دور الأم العازبة دونا شيريدان، ويلعب بيرس بروزنان (سام كارميكل)، كولين فيرث (هاري برايت) وستيلان سكارسغارد (بيل أندرسون) أدوار الآباء المحتملين لصوفي، ابنة دونا، التي تلعب دوره أماندا سيفريد.


title: ماما ميا! (فيلم)

text: تدعو صوفي لزفافها ثلاثة اشخاص تظن ان احدهم هو والدها لكن لا تخبرهم سبب الدعوة الحقيقي ولا تخبر والدتها أنها قد دعتهم.


title: ماما ميا! (فيلم)

text: حصل الفيلم على مراجعات متباينة، حيث حصل على نسبة 54 بالمئة من المراجعات الاجابية على موقع الطماطم الفاسدة.


title: بيرند لينو

text: بيرند لينو وهو لاعب كُرَة قدم ألماني يجيد اللعب في مركز حراسة المرمى ولد في يوم 4 مارس 1992 في بلدة بيتيغهايم بيسينغن في ألمانيا وهو حالياً يلعب مع فولهام وسبق له اللعب مع أرسنال ولعب مع منتخب ألمانيا تحت 21 سنة.


title: علم اجتماع المعرفة

text: علم اجتماع المعرفة أو سوسيولوجيا المعرفة هو دراسة العلاقة بين الفكر الإنساني والسياق الاجتماعي الذي نشأ من خلاله، وهو أيضاً دراسة الآثار التي تُحدثها الأفكار السائدة على المجتمعات. لا يُعتبر علم اجتماع المعرفة مجالاً مُتخصّصاً في علم الاجتماع، ولكنّه يتعامل بدلاً من ذلك مع الأسئلة الأساسية المفتوحة حول مدى وحدود التأثيرات الاجتماعية على حياة الأفراد، والأساس الاجتماعي الثقافي لمعرفتنا عن العالم. يُعتبر علم اجتماع الجهل مُكملاً لعلم اجتماع المعرفة، بما يتضّمنه من دراسة الجهل وفجوات المعرفة وعدم المعرفة واعتبارها ميزات مُتأصّلة في صنع المعرفة.


title: علم اجتماع المعرفة

text: وُجّه علم اجتماع المعرفة بشكل أساسي من قِبَل عالم الاجتماع إميل دوركهايم في بداية القرن العشرين. يرتبط عمله بطريقة مباشرة بكيفية تأثر الفكر التصّوري واللغة والمنطق بالمحيط الاجتماعي الذي نشأ منه. في عمل مُبكر شارك في كتابته مع مرسيل موس، يدرس كل من دوركهايم وموس التصنيف البدائي «Primitive Classification» والأساطير الجماعية «البدائية» من أجل طرح المناقشة حول أن أنظمة التصنيف تقوم على أساس جماعي وبأن الانقسامات داخل هذه الأنظمة مُشتقة من الفئات الاجتماعية. في وقت لاحق، طوّرَ دوركهايم في «الأشكال الأولية للحياة الدينية- المنظومة الطوطمية في أستراليا» نظريته عن المعرفة، مع البحث حول كيف أن اللغة والمفاهيم والفئات (مثل المكان والزمان) التي تُستخدم في التفكير المنطقي لها أصل اجتماعي. في حين لم يصِغ أي من دوركهايم أو موس، أو يستخدم مصطلح «علم اجتماع المعرفة»، لذا فإن عملهما يُمثّل مساهمة أوليّة مهمة ضمن هذا المجال.


title: علم اجتماع المعرفة

text: من المعروف أن مصطلح «علم اجتماع المعرفة» يُستخدم على نطاق واسع منذ عشرينيات القرن الماضي، عندما كتب عدد من علماء الاجتماع الناطقين باللغة الألمانية، ومن أبرزهم كارل ماركس وفردريك أنجلز، وماكس فيبر، وجورج زيميل، وماكس شيلر وكارل مانهايم، بشكل موسّع عن الجوانب الاجتماعية للمعرفة. مع هيمنة النّسق الاجتماعي خلال السنوات الوسطى من القرن العشرين، اتّجه علم اجتماع المعرفة نحو البقاء على هامش الفكر الاجتماعي السائد. جُدّد المصطلح وطبّق بشكل أقرب ما يكون إلى الحياة اليومية خلال فترة الستينيات من القرن الماضي، وخاصة عن طريق بيتر بيرغر وتوماس لوخمان في «ذا سوشال مونستركشن اوف رياليتي» في عام (1966)، وما زال مرجعاً أساسياً للأساليب التي تتعامل مع الفهم النوعي للمجتمع البشري (قارنه مع البناء الاجتماعي). تُعتبر دراسات «الأنساب» و«الأثرية» لميشيل فوكو، من التأثيرات الجديرة في العصر الحديث.


title: علم اجتماع المعرفة

text: لا ينبغي التقليل من شأن عصر التنوير في تأثيرها على العلوم الاجتماعية. عندما عَمِل هؤلاء الفلاسفة على إجراء تحليل علمي للمجتمع، التزموا بعلم اجتماع الأفكار والقيم، وإن اعتُبِر التزامهم ذاك هو العقلانية الناقدة. سَعَتَ حركة التنوير من أجل التقدم والتغيير والعلمانية، ولكن قبل هذا كُلّه، سعت إلى الحرية، حرية الأفراد في تقرير مصيرهم. التزمت بمضمونها بالعلوم العملية مع الجنس البشري (مُعارضة الله أو الآلهة) وهذا هو المصدر الحقيقي للعلوم الاجتماعية. لم يكن هذا العلم الجديد مهتماً بالمعرفة الظاهرية أو الُمسبقة، ولكن في أعمال البشر: الممارسات الإنسانية والتنوع الاجتماعي والانتظام. وبالتالي، تلقّى الفكر الغربي حركة هامة نحو النسبية الثقافية، وأصبحت الدراسات العابرة للثقافات المنهجية المُهيمنة. الأهم من ذلك كله، هو أن العلوم الاجتماعية أُنشأت من قِبَل فلاسفة سعوا إلى تحويل الأفكار إلى أفعال وإلى توحيد النظرية والتطبيق في محاولة لإعادة هيكلة المجتمع ككلّ.


title: علم اجتماع المعرفة

text: يتطلّب علم اجتماع المعرفة وجهة نظر محددة أوضحها جيامباتيستا فيكو لأول مرة في كتابه «نيو ساينس»، والذي كتبه في أوائل القرن الثامن عشر، وكان ذو شأن كبير قبل أن يدرس علماء الاجتماع الأولين العلاقة بين المعرفة والمجتمع. في هذا الكتاب، والذي يُعتبر مُبرراً لمنهجية تاريخية واجتماعية جديدة، تتمحور فكرته الأساسية حول أن العالم الطبيعي والعالم الاجتماعي معروفان بطرق مختلفة. ذلك فإن العالم الطبيعي يُعرف من خلال الأساليب الخارجية أو التجريبية، في حين أن العالم الاجتماعي يمكن أن يكون معروفاً من الداخل والخارج. وبصيغة أخرى، فإن تاريخ البشرية يُعتبر بناء. وهذا يخلق تمييزاً معرفياً رئيسياً بين العالم الطبيعي والعالم الاجتماعي، والذي يُعتبر مفهوماً رئيسياً في العلوم الاجتماعية. يركز فيكو بشكل أولي على المنهجية التاريخية، ويؤكد أنه من أجل دراسة تاريخ المجتمع، فإنه لمن الضروري تجاوز تاريخ الأحداث من خلال دراسة العناصر الثقافية في المجتمع، والذي أُطلِق عليه اسم «العالم المُتمدّن». وهذا «العالم المُتمدّن»، المُكَوّن من أفعال وأفكار وأساطير وقواعد ومعتقدات دينية ومؤسسات، هو نتاج العقل البشري. نظراً لكون هذه العناصر مبنيّة اجتماعياً، يمكن فهمها بشكل أفضل من العالم المادي، تُفهم على أنها تجريدية. يُسلّط فيكو الضوء على أن الطبيعة البشرية ومنتجاتها ليست كيانات ثابتة وبالتالي تتطلّب منظوراً تاريخياً يؤكد التغييرات والتطورات الكامنة في الأفراد والمجتمعات. ويؤكّد على العلاقة الجدلية بين المجتمع والثقافة باعتبارها المفتاح في هذا المنظور التاريخي الجديد.


title: علم اجتماع المعرفة

text: تُعتبر أفكار فيكو، رغم تخلّلها بنزعته الخاصة لعلم أصول الكلام، إلى جانب نظرية التاريخ الدوري (بالإيطالية: Corsi e ricorsi)، هامّة بالنسبة للفرضية الأساسية التي مفادها بأن فهمنا ومعرفتنا للبنية الاجتماعية يعتمدان على الأفكار والمفاهيم التي نوظّفها واللغة المُستخدمة. كان فيكو، الذي لم يكن معروفاً بشكل كبير في عصره، أوّل من أسّس مبادئ علم اجتماع المعرفة حتى لو يكن قد التزم بمفاهيمه كُتّاب لاحقون. توجد بعض الأدلة على أن مونتسكيو وكارل ماركس قرأا أعمال فيكو. ومع ذلك، فإن أوجه التشابه بين أعمالهم واضحة، ومُحدّدة بشكل رئيسي بالمفهوم الشامل لأعمالهم، والتي تتميز بالنسبيّة الثقافية والتاريخية.


title: علم اجتماع المعرفة

text: علم البيئة المعرفيّ هو مفهوم ناشئ عن إدارة المعرفة، ويهدف إلى «سدّ الفجوة بين مستودعات البيانات الثابتة لإدارة المعرفة والسلوك الديناميكي والتكيُّفي للأنظمة الطبيعية»، وعلى وجه الخصوص الاعتماد على مفهوم التفاعل والانبثاق. طُوّر كل من علم البيئة المعرفيّ، ومفهوم علم البيئة المُرتبط به، عن طريق أكاديميين ومُمارسين مختلفين مثل توماس اتش.ديفينبورت وبوني ناردي وشفيدلر.


title: علم اجتماع المعرفة

text: يُقدّم علم اجتماع المعرفة الجديد (وهو نهج ما بعد الحداثة والذي ينظر إلى المعرفة على أنها ثقافة من خلال الاعتماد على التقاليد الماركسية والبّنيوية الفرنسية والبراغماتية (الذرائعية) الأمريكية)، مفاهيم جديدة تُبيّن كيف يتم تعميم المعرفة في العصر الحديث من خلال أنواع جديدة من المنظمات والبُنى الاجتماعية.


title: علم اجتماع المعرفة

text: برزت نظرية الصياغة التشريعية (إل سي تي) كإطار لدراسة المعرفة والتعليم وتُستخدم الآن لتحليل مجموعة متعددة من الممارسات الاجتماعية والثقافية عبر سياقات مؤسسيّة ووطنية مختلفة بشكل متزايد، في داخل وخارج التعليم. إنها طريقة مبنية بشكل أساسي على أعمال كل من بازل برنشتاين وبيير بورديو. بالإضافة إلى أنها تدمج بين أفكار من علم الاجتماع (من بينها دوركهايم وماركس وفيبر وفوكولت)، واللغويات الوظيفية النظمية والفلسفة (مثل كارل بوبر والواقعية النقدية) والدراسات الثقافية المبكرة وعلم الإنسان (الانتربولوجيا) (خاصة ماري دوغلاس وإرنست غيلنر)، وغيرها من الأساليب.


title: علم اجتماع المعرفة

text: أسَّسَ د. محمَّد حسين الرفاعي، المفكر وعالِم الاِجتماع العراقي، سوسيولوجيا المعرفة في البلدان العربية من خلال مشروعه المعرفي [اِستنهاض- تساؤل- العلم- بالمجتمع- والإنسان] في المجتمعات العربية. وذلك بواسطة مؤلفاته كتاب "إشكالية التراث والحداثة في الفكر العربي المعاصر- مقدمة نظرية في قراءة المعرفة السوسيولوجية الآتية إلينا من بلدان العلم في الغرب (دراسة في إبستيمولوجيا السوسيولوجيا- عام 2016"، وكتاب "إبستيمولوجيا السوسيولوجيا- عام 2018"، وكتاب "مفهوم الآيديولوجيا وفكرة الثنائية في المعرفة السوسيولوجية الحديثة (بناء الموضوع- والمنهج)- عام 2020، وكتاب "ما هو المفهوم؟- مفهوم الآيديولوجيا وبناء المفهوم السوسيولوجي الحديث وإعادة بنائه- عام 2020، وكتاب "المعرفة والآيديولوجيا- في وحدة الإشكالية وتعدُّدها- إعادة بناء الموضوع والمنهج في حقل العلم- عام 2020، وكتاب "بنية البحث العلمي في الفلسفة، وعلوم المجتمع والإنسان- عام 2022"، وكتاب "المنهج والمنهجية في علوم المجتمع والإنسان- عام 2022"، وكتاب "المواطنية والديمقراطية في مجتمعات مأزومة (دراسة في سوسيولوجيا الدولة) - عام 2022، كتاب "أزمة الهوية والأخلاق في الفعل المجتمعي الجديد (دراسة في الإثيقا المجتمعية)- عام 2022).


title: مكناسة

text: أصل المكانسة من إقليم طرابلس و جنوبي تونس، ولكنهم نزحوا في وقت ما قبل الإسلام إلى الغرب واستقروا في الجزائر الحالية (المغرب الأوسط) و وسط المغرب الحالي (المغرب الأقصى). و ما يشهد لوجودهم، لعديد من الأمور منها، اسم مدينة مكناس.


title: مكناسة

text: مجموعة أخرى من المكانسة شاركت في انتفاضة ميسرة (739-742)، اعتنقوا إسلام الخوارج و أقاموا على الحافة الشمالية للصحراء إمارة سجلماسة (771-980). كما اكسب هذا تتويجا للمنطقة الغربية في تجارتها عبر الصحراء مع السودان و أدى إلى الازدهار الاقتصادي الكبير. كما كان لتحالفهم مع الخلافة بقرطبة الفضل في صد الهجمات التي قام بها الفاطميون. لكن بعد تحالف الأمير المعتز مع الفاطميين، هب المغراويون حلفاء الأمويين آنذاك، إلى إخراج قبيلة مكناسة من سجلماسة، و ظلُوا يهيمنون عليها حتى 1054، إلى أن دُمرت المدينة من قبل المرابطين.


title: مكناسة

text: في القرن 10 كان جزء آخر من بطون قبيلة مكناسة، حليف موالي للفاطميين في مكافحة الأمويين وحلفائهم في المغرب. أطاحوا بالرستميين من تاهرت سنة 912 و هجّروا الصالحيين سنة 917 من مملكة نكور شمال المغرب. إلا انهم لم يتمكنوا من القضاء على مقاومة المغراويين في شمال المغرب بشكل دائم. بعد ضعف قبيلة مكناسة جراء حربها الضروس مع المغراويين،لم يبق لها سوى الخضوع لحكم المرابطين في القرن 11.


title: أبو يعلى الموصلي

text: أبو يعلى الموصلي، هو أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى التميمي الموصلي، واشتهر بأبي يعلى الموصلي، ولد في 03/ 10/ 210 هـ. الموافق 16/ 01/ 826.


title: أبو يعلى الموصلي

text: أثنى عليه العلماء كثيراً، فقال الدراقطني: (ثقة مأمون موثوق به)، وقال ابن حبان: (من المتقنين في الروايات المواظبين علي رعاية الدين وأسباب الطاعات).


title: أبو يعلى الموصلي

text: توفي ليلة الخميس، ودفن يوم الجمعة، لأربع عشرۃ خلت من جمادی الأولی، سنة سبع وثلاثمائة، لكن حسب تحويل السنين الخميس إنما هو 17/ 05/ 307 هـ الموافق 14/ 10/ 919 و غُلقت أكثر الأسواق یوم موته، وحضر جنازته من الخلق أمر عظيم، و عاش سبعاً وتسعين سنة.


title: لاري سكوت

text: قبل حصوله على مستر أولمبيا نال لقب مستر أمريكا عام 1962. كما حصل أيضا على بطولة بطولة العالم لكمال الأجسام للهواة عام 1964، بعد الفوز مرتين متتاليتين بمستر أولمبيا 1965 - 1966 كان قد قام بكل ما بوسعه في هذا المجال. كان يعيش سكوت قبل وفاته بالبحيرة المالحة ولاية يوتا الولايات المتحدة الأمريكية، حيث كان يدير مركزه التدريبي الخاص، وقد قام بكتابة سيرته الذاتية ولديه أيضا موقعه الخاص علي الشبكة العنكبوتية.


title: قانون صولون

text: قانون صولون أنتخب صولون Solon الحكيم والشاعر حاكما على أثينا في الفترة (594 - 572 ق.م.) وقد قام بعد توليه الحكم بوضع شرائع أو أحكام عرفت باسم «قانون صولون» أو «شرائع صولون» وكان الهدف منها أن تكون دستورا يحكم به البلاد وهو ما يلي باتخاذ:


title: قانون صولون

text: وقد نقشت شرائع صولون على لوحات مثلثة تدور على محور وتم وضعها في الرواق الملكي حيث كان يجلس الحاكم والملك للقضاء وأقسموا جميعاً بأن يتقيدوا بها.


title: قانون صولون

text: وهكذا أصبحت إدارة الدولة منذ ذلك الوقت خاضعة لقوانين مكتوبة ثابتة، بعد أن كانت تسير حسب أوامر وقرارات ارتجالية.


title: قانون صولون

text: وقد قيل إن سولون جعل الأثينيين يَعِدُونه بالالتزام بقوانينه لمدة 10 سنوات. وترك البلاد بعد ذلك. وعندما رجع بعد 10 سنوات وجد البلاد تخوض حربًا أهلية وسرعان ما سيطر بيزيستراتوس على الأمور. وبعد معارضته بيزيستراتوس، تقاعد سولون وابتعد عن الحياة العامة.


title: آبار المدينة المنورة

text: آبار المدينة المنورة احتوت المدينة المنورة على آبار اشتهرت في التاريخ الإسلامي بارتباطها بالسيرة النبوية، ومن هذه الآبار ما شرب منها الرسول أو عقدت عندها الجيوش أو خرج إليها المسلمون في مناسباتهم.


title: بغديدا

text: بخديدا أو بغديدا أو قره قوش هي بلدة سريانية تقع في محافظة نينوى شمال العراق على بعد نحو 32 كم جنوب شرق مدينة الموصل و60 كم غرب مدينة أربيل، على الضفة الشرقية لنهر دجلة الذي يشكل مع نهر الخازر المنطقة الجنوبية من سهل نينوى بالقرب من مدينتي نينوى وكالح الأثريتيين. تتوسط بخديدا سبع كنائس وعددًا من الأديرة التاريخية والتلال والمناطق الأثرية. تعتبر البلدة كذلك مركز قضاء الحمدانية أحد الاقضية الخمسة للمحافظة. ولجأ أهالي المدينة جميعهم إلى كردستان العراق بعد احتلالها من قبل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) بتاريخ 6 أغسطس 2014. وبقت بغديدا تحت احتلال تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) إلى 19 أكتوبر 2016 بعد معركة الموصل حيث بدأ بعض أهالي بغديدا الرجوع إليها. قبل سيطرة تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) كانت بغديدا تُعتبر أكبر بلدة مسيحية في العراق.


title: بغديدا

text: يعتقد بعد الباحثين أن مدينة راسن التي ذكرت في الحوليات الآشورية تقع في بخديدا، وقد كتب عنها المؤرخ ياقوت الحموي بناءً لما ذكره المستشرق أوبير من خلال رحلاته إلى بلاد ما بين النهرين حيث قال:"يرجى أن يكون موقع راسن، المدينة الآشورية التي شيدها الملك نمرود بين آشور وكالخو هو موقع بغديدي اليوم. وذكر الكاتب عبد المسيح بهنام إنّ أحد سكان بغديدي عثر قرب دير ناقورتايا على ختم حجري إسطواني الشكل نقشت على جوانبه صورة ملك آشوري يتعبد للشمس والإله ياي.


title: بغديدا

text: ورد ذكر آخر للبلدة تحت مسمى باكديدو هي ند للفظة كذوذو ومعناها الشباب بالآرامية، وهناك رواية منقولة تقول إنّ المعركة الحاسمة التي دارت بين قوات الفرس والآشوريين عام 610 ق.م حصلت قرب بكديدو. كما اتخذ الملوك الآشوريون من منطقة بلاوات التي تقع 4 كم جنوب البلدة منتجعا لهم، حيث شهدت المنطقة عمليات تنقيب واسعة بقيادة الآثاري الآشوري الأصل هرمزد رسام أسفرت عن العثور على قصور وقطع أثرية مهمة لا يزال معظمها حاليا منتشر في متاحف عالمية كالمتحف البريطاني ومتحف اللوفر.


title: بغديدا

text: دخلت المسيحية إلى البلدة في القرون الأولى، ولا يعرف تأريخ تنصر البلدة بشكل أكيد إلا أنها اتبعت المذهب النسطورية على أثر مجمع أفسس وطمرت بذلك حتى مجيء مار يوحنا الديلمي الذي تمكن من تحويل البلدة إلى الأرثوذكسية في نهاية القرن السابع. ويعتقد أن يوحنا الديلمي نفسه مدفون في دير مقورتايا على بعد ثلاثة كيلومترات من مركز البلدة. ازدهرت بخديدا في القرون اللاحقا حيث قال عنها ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان:


title: بغديدا

text: ازداد عدت سكان البلدة بشكل كبير في القرنين العاشر والحادي عشر بعد هجرة العديد من السريان من وسط العراق. ومن أهم الهجرات كانت عندما رحلت ما تبقى من مسيحيين من تكريت التي كانت مركزا هاما للكنيسة السريانية الأرثوذكسية واستقروا في بخديدا. وكان السبب الرئيسي لهذه الهجرة تدمير كنيسة مار أحوداما فيها ما أدى إلى انتقال المفريان إلى الموصل.


title: بغديدا

text: أصبحت البلدة خلال تلك الفترة مقرا للبطريركية السريانية في شمال العراق لفترات متقاطعة حتى انتقال البطريرك الممثل لكنيسة أنطاكيا إلى الموصل نهائيا.


title: بغديدا

text: تمتلئ حوليات البلدة في تلك الفترات بالعديد من الأخبار التي تحدث عن غزوات القبائل الكردية التي بدأت تستوطن شرق نهر الزاب الأعلى.


title: بغديدا

text: تمكن العثمانيون من السيطرة على المنطقة في القرن السادس عشر، حيث أصبحت بخديدا جزءا من ولاية الموصل واتسمت هذه الفترة بالهدوء النسبي حتى مجيء الأفشاريون سنة 1743 بقيادة نادر شاه الذي نهب البلدة وأحرق أربع من كنائسها. غير أن معظم سكانها تمكنوا من النجاة بعد أن تحصنوا داخل أسوار الموصل حيث ساهموا في الدفاع عن المدينة. وكمكافأة على صده لهجوم نادر شاه أهدى السلطان العثماني محمود الأول مبلغ 800 قرش لحاكم الموصل حسين باشا الجليلي لكي يشتري بلدة بخديدا بأكملها فلما علم الأهالي بالأمر قرروا هجر البلدة. غير أن حسين باشا أعدل عن الأمر وقرر أن يكتفي بعشر مدخول الأهالي سنويا بدلا من ذلك.


title: بغديدا

text: بانتهاء الحرب العالمية الأولى آلت المنطقة إلى الإمبراطورية البريطانية التي سرعان ما ضمت ولاية الموصل إلى المملكة العراقية المشكلة حديثا. وشهدت السنين التالية معركة قضائية شهيرة بين أيوب الجليلي أحد أحفاد حسين باشا الجليلي وسكان البلدة. حيث ادعى أيوب الجليلي أحقيته بأراضي البلدة استنادا على نظام الإقطاعية السائد آنذاك. تمكنت عائلة الجليلي من ربح القضية في 21 تشرين الثاني 1949، غير أن الأهالي استأنفوا الحكم فأعادت المحكمة العليا في بغداد البلدة لأهاليها 15 آذار 1954 وثبتت محكمة أخرى الحكم نهائيا لصالح الأهالي.


title: بغديدا

text: أدت الحرب العراقية الإيرانية إلى سقوط أكثر من مائتي قتيل من شباب البلدة في جبهات القتال، كما هاجر عدد كبير من سكانها أثناء فترة الحصار الاقتصادي.


title: بغديدا

text: بعد حرب العراق هاجر عدد كبير من مسيحيي بغداد والموصل إلى البلدة بعد استهدافهم من قبل جماعات متطرفة. بيد أن بخديدا لم تنج من العنف الدائر في العراق حيث خطف وقتل عدد كبير من أبنائها وخاصة بمدينة الموصل كما تعرض الطلاب الملتحقون بجامعة الموصل لعدة اعتداءات أشرها في 2 أيار 2010 عندما أدى هجوم على حافلات تنقل طلابا إلى جامعة الموصل إلى مقتل وجرح أكثر من 100 طالب وطالبة. وكنيتجة لذلك تم البدء بإنشاء جامعة خاصة بطلبة سهل نينوى في بخديدا.


title: بغديدا

text: في مطلع أغسطس عام 2014 سيطر تنظيم الدولة الإسلامية مدعوما بالعشائر العربية من القرى المجاورة مثل مناطق الحاوي والسلامية والنمرود وكاريس. مما أدى ألى انسحاب قوات البشمركة والجيش العراقي والشرطة التي كانت تدافع عن المدينة وكانت شروط التنظيم ثلاثة وهي كالتالي إعلان الإسلام أو دفع الجزية أو قطع الرأس ومصادرة الأموال وسبي النساء وبيع الأطفال. مما أدى إلى هرب السكان بعد تخلي القوات الأمنية عنهم ولم يبقى سوى بضع عوائل.


title: بغديدا

text: وانطلقت عملية قادمون يا نينوى بعد سنتين وثلاثة أشهر وفي 23 أكتوبر من عام 2016 حررت مدينة بغديدا على يد الفرقة التاسعة من الجيش العراقية.


title: بغديدا

text: كانت الأضرار وخيمة حيث تم تدمير أغلب البنى التحتية للمدينة والمصانع والمعامل والمخازن والمحلات التجارية الحقول بالكامل وسرقت بشكل كامل جميع المنازل التي يتجاوز عددها 8,000 دار سكني وقد حرق مقاتلو تنظيم داعش 3,000 دار سكني بالكامل حسب الإحصائية الأخيرة للمنظمات الآشوريين/السريان/الكلدان الذين ينقسمون إلى سريان كاثوليك ويمثلون أكثر من 90% وسريان أرثوذكس 7% بالإضافة لذلك وصل للبلدة مؤخرا أكثر من 15,000 نازح نتيجة العنف في مدن عراقية، وينتمي هؤلاء إلى مختلف الطوائف المسيحية وبخاصة الكلدانية للبلدة مؤخرا أكثر من 15,000 نازح نتيجة العنف في مدن عراقية، وينتمي هؤلاء إلى مختلف الطوائف المسيحية وبخاصة الكلدانية والسريانية الأرثوذكسية وكنيسة المشرق الآشورية.


title: بغديدا

text: في بداية تموز 2014, حاول تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) احتلال بغديدا ولكن قامت قوات بيشمركة الكردية وهيئة حراسات بغديدا بردع الهجوم ولكن العوائل لجئت إلى كردستان العراق والمدن المسيحية المجاورة لينظموا إلى بقية اللاجئين المسيحين من الموصل. قامت داعش بقطع الماء عن القرية وباحتلال حقول النفط المجاورة مما أدى إلى انسحاب البيشمركة من المدينة ودخول داعش إليها في اليوم الثالي. وبقت بغديدا تحت احتلال تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) إلى 19 أكتوبر 2016 بعد معركة الموصل حيث بدأ بعض أهالي بغديدا الرجوع اليها.


title: بغديدا

text: تم تشكيل وحدات حماية سهل نينوى لقتال داعش وتم تحرير المدينة من قبلها ومن قبل القوة البرية العراقية وتتمسك هذه الوحدات بالأمور الأمنية للمدينة مع القوات العراقية التي حررتها.


title: بغديدا

text: يتحدث سكان البلدة لغات آرامية حديثة تعتبر من أقدم اللهجات الآرامية المعروفة، حيث تحتوي على العديد من الصيغ والتراكيب النحوية التي اختفت في اللغات واللهجات الآرامية الأخرى. كما تحتوي هذه اللهجة على العديد من المفردات التي تعود إلى اللغة الأكدية والسومرية. وتستعمل السريانية كلغة أساسية في التدريس ببعض المدارس وفي الكتابات الدينية والأدبية بالخط الغربي عادة.


title: بغديدا

text: بالإضافة للسريانية تعتبر العربية لغة التدريس في معظم المدارس الحكومية وتأتي الإنكليزية كاللغة الأجنبية الأكثر انتشارا.


title: بغديدا

text: تمتاز بغديدا بالعديد من المهرجانات الثقافية الأدبية باللغتين السريانية والعربية من أهمها مهرجان بغديدا للإبداع السرياني، ومهرجان ملتقى الثقافات العراقية، ومهرجان المحبة الشعري.


title: بغديدا

text: كما تنشر في البلدة عدة صحف ومجلات من أهمها جريدة صوت بخديدا ("ܩܠܐ ܕܒܟܕܝܕܐ") الشهرية باللغة العربية ومجلة الإبداع السرياني (ܒܪܘܝܘܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ) باللغتين السريانية والعربية.


title: بغديدا

text: اعتمد اقتصاد البلدة تاريخيا على الزراعة، كما أنها ازدهرت في الحرف اليدوية مثل النسيج وإنتاج المعاطف الجلدية المصنوعة من جلد الغنم. أما اليوم فبغديدا أصبحت مركزاً للتجارة والأعمال التجارية فكثرت فيها المحلات والمنازل والمباني العالية وهناك الكثير من موظفي الحكومة من أبناء البلدة، ولكن لا تزال الزراعة هي إحدى المصادر الرئيسية لكسب الرزق للبلدة.


title: بغديدا

text: عرفت بغديدة بإيمان أبنائها وما يشهد على ذلك وجود تسع كنائس فيها ست منها للسريان الكاثوليك وثلاث للسريان الأرثوذكس.


title: رينو فلوينس

text: رينو فلوينس (بالانجليزية: Renault Fluence) هي سيارة عائلية صغيرة تنتجها رينو الفرنسية لصناعة السيارات. بُنيت السيارة في مصنع أوياك رينو في بورصة، تركيا، ومصنع سانتا إيزابيل، في قرطبة، الأرجنتين، لأمريكا اللاتينية.  وبالنسبة للسوق الأسترالية، يتم الحصول على فلوينس من مصنع رينو سامسونج موتورز في بوسان، كوريا الجنوبية.


title: رينو فلوينس

text: وكشف في أغسطس 2009، يستند فلوينس على منصة رينو / نيسان C ولكن الحجم هو بين المدمجة صالون الأسرة C-الجزء والجزء العلوي متوسطة.


title: رينو فلوينس

text: مجموعة ميغان ظهرت «ثلاثة مربع» نوشباك سيدان البديل حتى عام 2008، ولكن هذا لم يكن أبدا بائع كبير وعندما، في نهاية ذلك العام، تم تقديم ميغان الثالث، لم يكن هناك نسخة الشق الخلفي. إنها الفجوة في نطاق عن طريق إزالة هذا النموذج من الجهة اليسرى Franco- الإسبانية تجميعها مجموعة ميجان أن فلوينس يملأ في تلك الأسواق في قلب أوروبا الغربية للشركة، مثل فرنسا وإيطاليا وبلجيكا وايرلندا، ومنذ أغسطس 2010، ألمانيا، حيث تقدمه رينو.


title: رينو فلوينس

text: و رينو فلوينس أيضا كما رينو سامسونج SM3 . عرضت سيارة رينو سامسونج لأول مرة في معرض سيول للسيارات في أبريل 2009، وتم بيع سيارة رينو فلوينس التي تم إعادة بيعها في نوفمبر 2009.


title: رينو فلوينس

text: وقد تم تقديم هذا النموذج لأول مرة مع اثنين من محركات البنزين: 1.6 لتر 110 حصان (82 كيلوواط) و 2 لتر 140 حصان (104 كيلوواط) التي يمكن الحصول على كفت اختياري. وقد تم تجهيز البديل الديزل مع محرك DCI 1.5 ليتر، وعرضت في 85 و 90 و 105 و 110 حصان الإصدارات (82 كيلوواط)، مزودة جسيمات مرشح الديزل، ومع الإصدار 110 حصان (82 كيلوواط) المجهزة لرينو الجديدةالمزدوجة مخلب، ودعا إدك (كفاءة المزدوج مخلب).  A رينو سبورت قد عرضت نسخة في الأرجنتين والبرازيل، واسمه فلوينس GT، وذلك باستخدام 2.0 لتر 180 حصان (134 كيلوواط) يدعى رينو أشكال التعبير الثقافي التقليدي 180 المرتبطة 6 سرعات علبة التروس اليدوية. يبدأ وزن كبح 1.5 لتر من دسي من 1145 كجم ومحركات البنزين 1.6 لتر، 2 لتر يبدأ من 1056، 1080 كجم.


title: رينو فلوينس

text: اعتبارا من عام 2012، كان رينو فلوينس فاسيليفتيد، خلال معرض إسطنبول للسيارات. مع الشبكة الجديدة رينو مصبغة، والمصابيح الأمامية نمط الإسقاط القياسية وبعض التغييرات الطفيفة. في عام 2015 تم الإعلان عن نموذج فاسيليفتد مع مجموعة ضوء جديدة في العمق، بما في ذلك أضواء الفرامل ليد.


title: رينو فلوينس

text: وبيعت رينو فلوينس للبيع في دول مجلس التعاون الخليجي مثل الإمارات العربية المتحدة كنموذج 2011. المستوردة من كوريا، وهناك نوعان من المحركات المتاحة، 1.6 لتر مع دليل أو كفت، و 2.0 لتر مع كفت.


title: رينو فلوينس

text: وضعت مجموعة رينو-نيسان محرك HR16DE في فلوينس التي تباع في مصر، والتي تنتج 114 بس (112 هب) متصلة علبة التروس كفت


title: رينو فلوينس

text: رينو تبيع في المكسيك، فلوينس من مصادر كوريا مع 3 مستويات تقليم. كل منهم مع محرك 2.0 لتر مع علبة التروس اليدوية 6 سرعات أو نقل كفت التلقائي.


title: رينو فلوينس

text: رينو تبيع فلوينس في ماليزيا من مايو 2014، الجمعية في ماليزيا من قبل تك يورو كار. تأتي مع محرك 2.0 لتر ونقل كفت التلقائي.


title: رينو فلوينس

text: كشفت رينو عن  من فلوينس في معرض فرانكفورت للسيارات 2009 . هذا هو واحد من المركبات في برنامج رينو زي من السيارات الكهربائية. في نفس المعرض، أعلنت شركة بيتر بليسالإسرائيلية أن سيارة رينو فلوينس زي ستكون أول سيارة كهربائية مزودة ببطارية قابلة للتحويل متوفرة على شبكة محطات شحن البطارية التي تتطور في إسرائيل.


title: رينو فلوينس

text: وقد تم تجهيز فلوينس زي ببطارية ليثيوم أيون 22 كيلوواط ساعة بطارية ليثيوم-أيون مما يسمح بمجموع الكهرباء الكلي 160 كم (99 ميل)، بسرعات تصل إلى 135 كم / ساعة (84 ميلا في الساعة). ومن المقرر مبيعات ZE فلوينس لعام 2011 في إسرائيل، الدنمارك وبقية أوروبا،  ولعام 2012 في باقي العالم مثل آسيا. في نهاية عام 2013، أعلنت رينو أن فلوينس زي توقفت أن تصنع في تركيا.  يتم إنتاجها مع شارة رينو سامسونج لمنطقة آسيا والمحيط الهادئ فقط.


title: رينو فلوينس

text: في عام 2004، قدمت رينو كوبيه كوبيه رباعية الأبواب مفهوم ، واسمه فلوينس والمصممة من قبل المصمم رينو ثمباتريك لي كيمنت ، بطول مماثل لتلك التي رينو لاجونا .  ظهر في 4 يونيو 2004، في "لويس فويتونكار إليغانس كلاسيك" في إنجلترا، وفي مونديال دي l'أوتوموبيل 2004 .


title: رينو فلوينس

text: يستخدم فلوينس المصابيح الأمامية ليد فاليو التي تتم زواياها وفقا لموقف عجلة القيادة. أحد الجوانب الرائعة في التصميم الخارجي فلوينس هو الخلفية على شكل V الذي يعطي الوصول إلى الجذع بطريقة غير تقليدية.فإن المكبس المفصلي الذي يتم تركيبه في وسط غطاء الجذع ينزلق إلى السطح. تنجيد داخل الجذع مع قماش «مارغوكس الأحمر»، ويبلغ حجمه 396 متر مكعب.


title: رينو فلوينس

text: في الداخل، يتم تثبيت كل مقعد على السكك الحديدية واحدة. يتم تثبيت ذراع—تقع على الأبواب أيضا إلى السكك الحديدية، وأرفقت إلى تعديل المقاعد. لوحة القيادة مماثلة لأحد راليز تاليسمان . لديه عصا التحكم بحيث يمكن للسائق الوصول إلى وظائف مختلفة من السيارة وعرضها على شاشة لد قابل للسحب .


title: رينو فلوينس

text: وشاركت العديد من العلامات التجارية، بما في ذلك ميشلان و ريكارو ، مع تطوير فلوينس. على سبيل المثال، ساهمت ميشلان بالإطارات مع تقنية باكس (على غرار رونفلات)، وصنعت الأدوات بس 22 في العجلات الهوائية الهوائية، وطور ريكارو المقاعد.


title: أفاريس

text: أفاريس ( ؛ المصرية: حت وعرت، يتم نسخها أحيانًا " حوت وعرت " في الأعمال لجمهور مشهور؛ ؛ ) كانت عاصمة مصر تحت حكم الهكسوس. كانت تقع في تل الضبعة الحديثة في المنطقة الشمالية الشرقية من دلتا النيل، عند مفترق المقاطعات الثامنة والرابعة عشر والتاسعة عشرة والعشرون. مع هجرة المجرى الرئيسي لنهر النيل شرقا، جعلها موقعها في محور دلتا مصر من العاصمة الإدارية الرئيسية للهكسوس والتجار الآخرين. تم احتلالها من حوالي 1783 إلى 1550 قبل الميلاد، أو من الأسرة الثالثة عشر خلال الفترة الانتقالية الثانية لمصر حتى استولى عليها أحمس الأول، أول ملك من الأسرة الثامنة عشر. ربما تم نطق الاسم باللغة المصرية في الألفية الثانية قبل الميلاد حت وعرت «بيت المنطقة» ويشير إلى عاصمة التقسيم الإداري للأرض (wʕr.t). اليوم، اسم حوارة باقٍ، مشيرًا إلى الموقع عند مدخل الفيوم. بدلاً من ذلك، أشار إكليمندس الإسكندري إلى اسم هذه المدينة باسم «أثيريا».


title: أفاريس

text: في عام 1885 ، بدأ السويسري إدوارد نافيل أولى عمليات التنقيب في المنطقة المحيطة بتل الضبعة، على الرغم من أن المكتشفات تضمنت قطعًا برونزية وخزفية سورية فلسطينية، إلا أنها نُشرت بشكل سريع ولم تحظ باهتمام كبير. في عام 1928، صادف محمود حمزة مجمع قصور هائل من الأسرة التاسعة عشر والعشرون، والذي حدده باسم بر-رمسيس، على بعد حوالي كيلومترين شمال تل الضبعة، على الحافة الجنوبية لقرية قنتير. ظهرت بلاطات القيشاني والأجزاء المعمارية إلى النور، والتي يمكن دمجها لتشكيل مداخل ونوافذ خارجية وبوابات رائعة. بين عامي 1941 و 1942، أرسل لبيب حبشى، عالم المصريات المصري فكرة أنه يمكن التعرف على الموقع مع أفاريس. في الوقت نفسه، أيد الرأي القائل بأن موقع قنتير هو بر-رمسيس، حيث صادف بوابات في قناة ديدامون المجاورة التي جاءت من منازل كبار المسؤولين من عصر الرعامسة. ومع ذلك، فإن علماء المصريات مثل بيير مونتيه اعتبروا أن أفاريس وبر-رمسيس يجب أن يكونا في تانيس، حيث يوجد عدد لا يحصى من الآثار الحجرية التي يمكن أن تأتي فقط من بر-رمسيس وأفاريس. لا يمكن للمرء أن يتخيل أن الكم الهائل من الآثار الحجرية خلال الأسرتين الأسرة الحادية والعشرون الأسرة الثانية والعشرون تم نقلها من قنتير إلى تانيس، على بعد 25 كم. من ناحية أخرى، لم يتم العثور على كتلة واحدة في تانيس للاستخدام الأصلي في الموقع. اكتشف شحاتة آدم خلال أعمال التنقيب من 1951 إلى 1954 جزءًا من المنطقة من الأسرة الثانية عشرة بالقرب من عزبة رشدي، بما في ذلك معبد لعبادة أمنمحات الأول بين عامي 1966 و 1969 ومنذ 1975، تم التنقيب عن الموقع بواسطة المعهد الأثري النمساوي. من عام 1966 إلى عام 2009 تحت إشراف مانفريد بيتاك، منذ عام 2009 تحت إشراف إيرين فورستنر مولر. وقد مكنت الحفريات السابقة من توطين واضح لعوريس في تل الضبعة وبر-رمسيس في قنتير. باستخدام تقنية التصوير بالرادار، تمكن العلماء في عام 2010 من تحديد مخطط المدينة بما في ذلك الشوارع والمنازل والميناء والذراع الجانبي لنهر النيل الذي يمر عبر المدينة. تحولت تركز الأبحاث الحديثة (اعتبارًا من 2014) من الحفريات في القصور إلى علم آثار المستوطنات الحقيقية، مما يعني أن الاعتبارات الحضرية في المقدمة الآن. يتم توفير أساس ذلك من خلال المخطط العام لتل الضبعة الذي تم إنشاؤه على أساس المغناطيس. وهذا يشمل البحث في أذرع النهر القديمة وإعادة بناء منظر الميناء.


title: أفاريس

text: الموقع في تل الضبعة، الذي يغطي مساحة حوالي 2 كيلومتر مربع، في حالة خراب اليوم، لكن الحفريات أظهرت أنه في وقت من الأوقات، كان مركزًا تجاريًا متطورًا مع ميناء مزدحم يخدم أكثر من 300 سفينة خلال موسم التداول. أنتجت القطع الأثرية التي تم حفرها في معبد أقيم في فترة الهكسوس سلعًا من في جميع أنحاء عالم بحر إيجة. يحتوي المعبد حتى على مينوان - مثل اللوحات الجدارية التي تشبه تلك الموجودة في كريت في قصر كنوسوس. كما تم التنقيب عن قبر كبير من الطوب اللبن إلى الغرب من المعبد، حيث تم العثور على مرفقات جنائزية، مثل السيوف النحاسية.


title: أفاريس

text: قرب نهاية الأسرة السابعة عشر، حاصر كاموس، آخر ملوك الأسرة السابعة عشر، أفاريس، لكنه لم يتمكن من طرد الهكسوس، الذين طردوا أخيرًا بعد حوالي 18 عامًا (حوالي 1550 قبل الميلاد) بواسطة أحمس الأول، مؤسس الأسرة الثامنة عشر. واستقرت الأسرة الثامنة عشر في طيبة وأفاريس هُجرت إلى حد كبير، وأصبحت قلعتها السابقة أول موقع لمرافق تخزين ضخمة، بما في ذلك العديد من الصوامع ثم معسكرًا للجيش، حتى أخيرًا تم بناء مجمع فخم جديد من الأسرة الثامنة عشر فوق المعسكرات ومقابر الجندي. تم استيعاب أفاريس في إلى مدينة بر-رمسيس الجديدة التي بناها رمسيس الثاني (1279-1213 قبل الميلاد) من الأسرة التاسعة عشر عندما أعاد العاصمة إلى الدلتا.


title: أفاريس

text: خطط أمنمحات الأول (الأسرة الثانية عشر) لمستوطنة تسمى «حُت وارت» تقع في المقاطعة التاسعة عشر، حوالي عام 1930 قبل الميلاد. كانت بلدة مصرية صغيرة حتى حوالي 1830 قبل الميلاد عندما بدأت في النمو بهجرة الكنعانيين (بلاد الشام العصر البرونزي المتوسط IIA) بحلول عام 1800 قبل الميلاد، كانت مستعمرة تجارية أكبر بكثير تحت السيطرة المصرية. على مدار المائة عام التالية زادت الهجرة من حجم المدينة. تم العثور على جعران باسم «رتنو» في أفاريس، ويرجع تاريخها أيضًا إلى الأسرة الثانية عشر (1991-1802 قبل الميلاد).


title: أفاريس

text: في حوالي عام 1780 تم بناء معبد لـ ست. اعتبر الكنعانيون الذين يعيشون في أفاريس أن الإله المصري ست هو الإله الكنعاني أداد. كلاهما له سيطرة على الطقس.


title: أفاريس

text: حوالي عام 1700 قبل الميلاد تم بناء حي المعبد للكنعانيين عشتروت وحتحور المصرية في الجزء الشرقي من المدينة. من 1700 فصاعدًا يبدأ التقسيم الطبقي الاجتماعي وظهور النخبة.


title: أفاريس

text: في عام 1650، وصل الهكسوس ونمت المدينة إلى 250 هكتارًا. يُعتقد أن أفاريس كانت أكبر مدينة في العالم من عام 1670 إلى 1557 قبل الميلاد. تم بناء قلعة كبيرة في حوالي عام 1550.


title: أفاريس

text: لدى أفاريس، إلى جانب تل كابري في إسرائيل وألالاخ في سوريا، أيضًا سجل لـ الحضارة المينوية، وهو أمر نادر جدًا في بلاد الشام. تكهن مانفريد بيتاك، عالم الآثار النمساوي والحفار في تل ضبعة، بوجود اتصال وثيق مع حكام أفاريس، وأن المبنى الكبير الذي يضم اللوحات الجدارية سمح للمينويين بالعيش طقوسًا في مصر. اقترح عالم الآثار الفرنسي إيف دوهوكس وجود «مستعمرة» مينوان على جزيرة في دلتا النيل.


title: وفاء بني مصطفى

text: وفاء سعيد يعقوب بني مصطفى (16 مارس 1979 في جرش) سياسية أردنية تشغل منصب وزيرة التنمية الاجتماعية في حكومة بشر الخصاونة منذ 27 تشرين الأول 2022، كما شغلت منصب وزير دولة للشؤون القانونية في نفس الحكومة من 11 تشرين الاول 2021 إلى 27 تشرين الأول 2022.


title: وفاء بني مصطفى

text: كانت عضو منتخب في مجلس النواب الأردني لثلاث دورات متتالية (2010-2020) وهي عضو نقابة المحامين الأردنيين.


title: وفاء بني مصطفى

text: تلقت تعليمها في مدارس سوف الثانوية للبنات، ثم أكملت دراستها الجامعية في جامعة جرش، حيث حصلت منها على درجة البكالوريوس في الحقوق عام 2001. حصلت على شهادة الماجستير في الإرشاد النفسي من جامعة عمان العربية.


title: وفاء بني مصطفى

text: اُنتخبت وفاء بني مصطفى لعضوية مجلس النواب الأردني لثلاث دورات متتالية، وكانت أصغر عضو فائز في الانتخابات في عام 2010. وقد حصلت على مقعدها في المرة الثانية خارج الكوتا المخصصة للنساء. خلال حياتها المهنية، شاركت في لجان لدعم المرأة في الأردن والشرق الأوسط كناشطة في قضايا حقوق الإنسان عامة والشباب والأمن الإنساني وحماية الأطفال والنساء من الاستغلال بصورة خاصة على نطاقٍ إقليمي ودولي.


title: وفاء بني مصطفى

text: مثلت البرلمان الأردني في لجنة المرأة للجمعية البرلمانية التابعة للاتحاد من أجل المتوسط، وهي أول امرأة أردنية ترأست كتلة في البرلمان الأردني لمرتين.


title: وفاء بني مصطفى

text: وفاء بني مصطفى شريك مؤسس في مؤسسة مسارات الأردنية للتنمية والتطوير وعضو في برلمان المناخ، وهي عضو مؤسس في منتدى البرلمان العربي للسكان والتنمية. وفي شهر آذار 2018  انتخبت نائب رئيس اللجنة الدائمة للتنمية المستدامة للاتحاد البرلماني الدولي ممثلة عن المجموعة العربية، وهي عضوة في هذه اللجنة منذ نيسان 2017.


title: وفاء بني مصطفى

text: في عام 2018 مُنحت منصب سفيرة القيادات النسائية السياسية WPL للأردن، وهي الآن المبعوث الخاص للقيادات النسائية السياسية للمنطقة العربية.  كما تم تصنيف بني مصطفى كأكثر نواب المجلس الثامن عشر مداخلة لعام 2017 وفقاً لتقرير صدر عن (راصد) وهي منظمة مجتمع مدني تراقب أداء البرلمانيين. وكما تم اختيارها كواحدة من بين أهم 50 شخصية نسائية قيادية عالمياً من قبل مبادرة النساء في الحياة العامة في الولايات المتحدة الأمريكية.


title: وفاء بني مصطفى

text: انتخبت وفاء بني مصطفى لتكون المنسقة الأولى لملتقى البرلمانيات الأردنيات (البرلمان السابع عشر) وقد تم انتخابها في البرلمان الحالي لتشغل الموقع ذاته. وتشغل وفاء بين مصطفى منصب رئيسة ائتلاف البرلمانيات من الدول العربية لمناهضة العنف ضد المرأة المكون من 13 دولة عربية، والذي ترأسه فخرياً الأميرة بسمة. وتم العمل على إطلاق مشروع ميثاق/اتفاقية عربية لمناهضة العنف ضد المرأة والفتاة والعنف الأسري في الدول العربية في رحاب جامعة الدول العربية عام 2016. إضافة إلى ذلك شاركت بني مصطفى في عدد من المؤتمرات العالمية لتمكين المرأة في دول أوروبا وأمريكا والشرق الأوسط من أجل تبادل الآراء والخبرات. وتعمل بني مصطفى كمدربة على مهارات الحملات الانتخابية لمشاركين مهتمين في هذا المجال من 11 دولة من دول الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.


title: وفاء بني مصطفى

text: بني مصطفى محامية وعضو فعال في نقابة المحامين الأردنيين، وتم تعيينها كعضو في مجلس الأمناء للمركز الوطني لحقوق الإنسان ،حيث تعمل أيضا كرئيسة للجنة القانونية. وفي البرلمان، طبقت بني مصطفى خبرتها القانونية كعضو ومقرر للجنة القانونية في (البرلمان السادس عشر) وكعضو مشارك في (البرلمان السابع عشر).


title: الرجل الفيل (فيلم)

text: الرجل الفيل فيلم أمريكي أُنتج عام1980 من إخراج ديفيد لينش و تأليف كريستوفر دى فور / ايريك برجرين ورشح الفيلم لثمانية جوائز أوسكار.


title: الرجل الفيل (فيلم)

text: طبيب يحاول مساعدة حالة إنسانيه لشخص لديه تشوهات خلقية منذ الولادة جعلت شكله أشبه بالفيل وجعلت الناس يعجزون عن التصديق بأنّه إنسان، فراحت الشائعات والأقاويل تزعم بأنّه ليس إنساناً وبأن والدته اغتصبها فيل في السيرك لهذا فهو ابن فيل أي أنّه أقرب للحيوانات منه للبشر, وهي مبنية على قصة جوزيف ميريك


title: وزارة الكهرباء والطاقة المتجددة (مصر)

text: وزارة الكهرباء والطاقة المتجددة هي الوزارة المسؤولة عن إنشاء وإدارة وتطوير مشروعات الكهرباء والطاقة المتجددة في جمهورية مصر العربية ويتولى رئاستها الآن المهندس / محمد حامد شاكر المرقبي, الذي تولى الوزارة ضمن وزارة إبراهيم محلب في فبراير 2014


title: وزارة الكهرباء والطاقة المتجددة (مصر)

text: تأسست أول وزارة مستقلة للقوى الكهربائية بالقرار الجمهوري رقم 147 لسنة 1964 وتلي ذلك عدة قرارات معدلة له آخرها القرار الجمهوري رقم 1103 لسنة 1974 بتنظيم وزارة الكهرباء والذي حدد معه أهداف وزارة الكهرباء.


title: كودي سيمبسون

text: كودي روبرت سيمبسون (ولد في 11 يناير 1997)، مغني بوب أسترالي من جولد كوست، كوينزلاند يعيش حاليا في الولايات المتحدة


title: كودي سيمبسون

text: نشأ مع ابويه و هما براد وأنجيا سيمبسون. يملك شقيقان أصغر منه سنا، توم و آلي. هو أيضا ماهر في السباحة ، و قد فاز بميداليتين ذهبيتين في بطولة ولاية كوينزلاند للسباحة. تدرب سيمبسون في نادي ميامي للسباحة على يد كين نيكسون. والدة سيمبسون أنجيا كانت متطوعة في ذلك النادي. بدأ كودي تسجيل الأغاني في غرفته سنة 2009 على اليوتيوب، كان يغني أغاني لبعض المشاهير وبعض الأغاني الخاصة به، بعد ذلك إكتشفه شاون كامبديل، الذي رشح لجائزة جرامي بسبب إنتاجه لـ جي زي ومغنين آخرين. وهو صديق مقرب لجاستن بيبر


title: التهاب النخاع المستعرض

text: التهاب النخاع المُستَعْرِض (باللاتينية myelitis transversa هو اضطراب عصبي ناتج عن التهاب في النخاع الشوكي هذا الالتهاب يؤدي إلى إتلاف الألياف العصبية أوإلى زوال الميالين المحواري. كلمة مستعرض يرمى بها أن الالتهاب يكون في كل عرض النخاع الشوكي.


title: التهاب النخاع المستعرض

text: العلامات تتضمن ضعفاً، واخدراراً في الأطراف، كما وتؤدي إلى اختلالات في المهارات الحسية والحركية، واخنلالاً في أنشطة المصرّة، واختلالاً في الجهاز العصبي المستقبل . تتطور الأعراض عادة خلال ساعات أو أيام، كما ويمكن أن تتقدم بعد أسابيع.


title: التهاب النخاع المستعرض

text: إن الأعراض الحسية الخاصة بالتهاب النخاع المستعرض يمكن أن تتضمن الإحساس بالإبر والدبابيس التي تنتقل من القدم (2). كما ويمكن أن يسبب ألم في الظهر على مستوى القطاع الملتهب من النخاع الشوكي. تعتمد درجة ونوع فقدان الإحساس على مدى تنوع السبل الحسية المتضمنة في الالتهاب، ولكن عادة هنالك «المستوى الحسيّ» (على المستوى القطاعي الحسي في موقع أدني حيث يكون الإحساس بالألم، أو اللمس الخفيف معطلّاً. يحدث الضعف الحركي حين تكون السبل الهرمية متضمنة في الالتهاب ويؤثر بشكل رئيسي على العضلات المستخدمة في ثني الأقدام، وتمديد الأيدي.


title: التهاب النخاع المستعرض

text: مشاركة الجهاز العصبي المستقل تعتبر شائعة، وكثيراً ما تؤدي إلى تعطل في وظيفة المثانة والأمعاء كما وقد تؤدي إلى حوادت ارتفاع في ضعط الدم. شلل المثانة يحدث عادة، كما أن الاحتباس البولي يعتبر من المظاهر المبكرة.


title: التهاب النخاع المستعرض

text: إن التهاب النخاع المستعرض يعتبر اضطراباً مختلف المنشأ ، لذا فإن هنالك الكثير من الأسباب المحددة له. في بعض الأحيان يستخدم مصطلح طيف اضطرابات التهاب النخاع المستعرض. ونادراً ما يكون الاضطراب غير محدد الأسباب. عندما يظهر المرض كالتهاب النخاع والعصب البصري ، يُعتبر بأنّه قد حدث بسبب المناعة الذاتية من النوع (NMO-IgG) ، أما في حالات التصلب المتعدد ، فإن المرض يكون قد نشأ نتيجة للظرف الضمني نفسه الذي أدّى إلى حدوث الآفات. في بعض الحالات، يفترض بأن المرض قد حدث نتيجة لعدوى فيروسية مثل: الفيروس المضخّم للخلايا ، كما وجد أنّه مرتبط بإصابات الحبل الشوكي، والتفاعلات المناعية، وداء البلهارسيّات ، ونقصان تدفق الدم في أوعية الحبل الشوكي. التهاب النخاع الحاد يشكل ما قيمته (4-5%) من مجموع حالات داء البورليات العصبي.


title: التهاب النخاع المستعرض

text: ما بين عامي 172 و 2009 تم تسجيل 37 حالة من التهاب النخاع المستعرض التي حدثت بعد المطاعيم (مثل المطعوم ضد التهاب الكبد الوبائي من النوع ب، والمطعوم الثلاثي الحصبة – النكاف – الحصبة الألمانية، والمطعوم الثلاثي الخناق – الكزاز – السعال الديكي وغيرهم)


title: التهاب النخاع المستعرض

text: إن زوال صبغة الميالين مجهول السبب ينشأ بعد العدوى، أو نتيجة للتصلب المتعدد . إحدى النظريات الرئيسية تفترض أن الالتهاب المفتعل بالمناعة يظهر كنتيجة للتعرض للمستضد الفيروسي. كما وسجلت البكتيريا المسببة للإسهال العطيفة الصائمية كأحد المسببات لالتهاب النخاع المستعرض. إن الآفات التهابية، وتتضمن الحبل الشوكي على الجانبين. وفي حالة التهاب النخاع المستعرض الحاد، تكون البداية مفاجئة ويتطور المرض بسرعة في ساعات وأيام. الآفات يمكن أن تكون موجودة في أي مكان من الحبل الشوكي، رغم أنهم غالباً ما يكونون محدودين في جزء صغير.


title: التهاب النخاع المستعرض

text: تعتبر هذه الحالة، ظهوراً طبياً خاصاً، ويمكن تعريفها على أنه التهاب النخاع المستعرض الذي يتضمن آفات في الحبل الشوكي تمتد فوق أكثر من ثلاث قطاعات فقرية. والأسباب المؤدية له، مغايرة المنشأ. كما أن ظهور الأضداد الذاتية للخلايا الميلانية قليلة التغضن يستخدم كدليل حيوي للتمييز.


title: التهاب النخاع المستعرض

text: الأعراض التي تأخذ بعين الاعتبار في التشخيص التفاضلي هي الرضح الحاد في الحبل الشوكي، والآفات الضغطية الحادة فيه، مثل: ورم الجافية التنقلي، واحتشاء الحبل الشوكي، عادة كنتيجة لعدم فاعلية الشريان الشوكي الأمامي، وبالإضافة إلى انفتاق النواة اللبية.


title: التهاب النخاع المستعرض

text: في عام 2002 جمعية التهاب النخاع المستعرض، أقرت المعايير التالية لتستخدم في تشخيص التهاب النخاع المستعرض:


title: التهاب النخاع المستعرض

text: يكون من الصعب جداً في العادة أن يتم تمييز التهاب النخاع الحاد من خلال الأعراض والعلامات، كما أنه من الضروري أن يصوّر المريض صورة رنين مغناطيسي طارئة، أو صورة ال ct .


title: التهاب النخاع المستعرض

text: قبل البدء بهذه الخطوات يتم في العادة تصوير صورة بالأشعة السينية للسيساء (العمود الفقري) كاملاً، وذلك ليتم تحديد علامات المرض التنقلي للفقرات بشكل أساسي، وهذا يشير إلى وجود امتداد مباشر إلى حيّز فوق الجافية، والضغط على الحبل الشوكي.


title: التهاب النخاع المستعرض

text: عادة، الآفات العظمية تكون غير ظاهر ة، وفقط التصوير بالرنين المغناطيسي أو ال CT تكشف عن وجود أو غياب الآفات العظمية.


title: التهاب النخاع المستعرض

text: عادة، يكون الأفراد الذين يعانون من التهاب النخاع المستعرض ممن يحوّلون لمرجعة طبيب الأعصاب ، أو جراح أعصاب ، الذين يستطيع فحص المريض بشكل سريع وطارئ في المستشفى. ولكن قبل تنظيم هذا التحويل، يجب على الطبيب العام أن يتأكد من أن تنفس المريض لم يتأثر بالمرض، وخصوصاً في آفات الحبل الشوكي العليا.


title: التهاب النخاع المستعرض

text: إذا كان هنالك أي بينة لوجود تأثير على التنفس من خلال آفات الحبل الشوكي العليا، فيجب استخدام الوسائل المساعدة على التنفس قبل التحويل وخلاله. كما يجب أن يتم قسطرة المريض، لأخذ الدم اللازم للتحاليل، وفي حال كان ضرورياً نزح مثانة مفرطة الانتفاخ.


title: التهاب النخاع المستعرض

text: كما ويمكن إجراء البزل القطني بعد صورة الرنين المغناطيسي، وخلال وقت إجراء صورة ال CT . وتعطي بالعادة الإستيرودات بجرعات عالية، عندما تكون العلامات قد بدأت، وذلك على أمل تقليل درجة الانتفاخ والالتهاب في النخاع الشوكي، ولم يثبت حتى الآن إن كانت هذه الطريقة فعلاً ناجحة لتخفيف الالتهاب، فالأمر محل نقاش حتى الآن.


title: التهاب النخاع المستعرض

text: من الممكن أن نجد الأجسام المضادة لمرض لايم في مرضى التهاب النخاع المستعرض ويمكن تفسير ذلك بأن الأجسام المضادة تتنقل ما بين الدم والسائل في النخاع الشوكي.


title: التهاب النخاع المستعرض

text: الشفاء من مرض التهاب النخاع المستعرض متباين بين الافراد، كما ويعتمد على مسبب المرض . فمثلاُ: بعض المرضى يبدأون بالتشافي ما بين الأسبوعين الثاني والثاني عشر بعد ظهور المرض، ويمكن أن يستمر بالتحسن إلى مدة تصل لعامين . أما المرضى الآخرين، فيمكن أن لا يشفوا أبداً أو تظهر عليهم أي علامات للتشافي . ومع ذلك، إذا تم علاج المرض مبكراً، فإن بعض المرضى، يشفون بشكل كامل تقريباً . كما وتعتمد الخيارات العلاجية المطروحة على المسبب للمرض، ومن أحد الخيارات المطروحة للعلاج في بعض الحالات فصادة البلازما .


title: التهاب النخاع المستعرض

text: أما سير لمرض في التشافي الملاحظ في التهاب النخاع الحاد فهو ضعيف، و66% من الحلات، تعاني من إعاقة بليغة طويلة الأمد .2% من هؤلاء المرضى سيعانون من آفات في أجزاء أخرى من الجهاز العصبي المركزي، مثل الهجمة الأولى لمرض التصلب المتعدد.


title: التهاب النخاع المستعرض

text: وفقاً لآخر مصدر، فإن وقوع التهاب النخاع المستعرض ما بين 4.6 إلى مليون حالة، كما أنه يصيب الرجال والنساء بصورة متساوية، ويمكن يحدث في أي عمر (على الخصوص: سن العاشرة، والعشرين، والأربعين) .


title: الإسلام في وسط آسيا

text: الإسلام هو الدين الأكثر انتشاراً على نطاق واسع في آسيا الوسطى. المذهب الحنفي السني هو الأكثر شعبية، مع التشيع الإمامية والطوائف الإسماعيلية التي بشكل أغلب بهضبة بامير وجبال تيان شان الغربي (على وجه الحصر تقريبا الإسماعيلية)، في حين يضم أقلية كبيرة في وادي نهر زارافشان، من سمرقند إلى بخارى (على وجه الحصر تقريبا الإمامية). دخل الإسلام إلى آسيا الوسطى في مطلع القرن 8 كجزء من فتح الإسلامى في المنطقة. فالعديد من العلماء والفلاسفة المسلمين المعروفين جاؤوا من آسيا الوسطى، وإن عددًا من الإمبراطوريات المسلمة الكبرى في كانت في آسيا الوسطى، بما في ذلك الإمبراطورية التيمورية والإمبراطورية المغولية التي نشأت في آسيا الوسطى. في القرن 20، تم سنّ قيود شديدة على ممارسة الشعائر الدينية من قبل الاتحاد السوفيتي في آسيا الوسطى السوفياتية وجمهورية الصين الشعبية في شينجيانغ. تستمر المخاوف بشأن التطرف الديني والحرية الدينية في المنطقة حتى يومنا هذا.


title: الإسلام في وسط آسيا

text: كانت معركة طلاس في 751 بين الخلافة العباسية وأسرة تانغ الصينية للسيطرة على آسيا الوسطى نقطة تحوّل في التغيّر الشامل للإسلام في المنطقة.


title: الإسلام في وسط آسيا

text: معظم خانات التركية تحوّلت إلى الإسلام في القرن 10. يوم 12 مايو 922 الذي يُحتفل به باعتباره عطلة في العصر الحديث في تتارستان حين دخول أحمد بن فضلان سفير الخليفة أبو الفضل جعفر المقتدر بالله في ولغا بلغاريا.


title: الإسلام في وسط آسيا

text: كان انتشار الإسلام في المنطقة تأثير عميق على الثقافات المحلية في المنطقة التي شُكلت بها باعتبارها جزءا من الحضارة الإسلامية. انتشار الإسلام في المنطقة أيضا تأثير مزج الإسلام في الثقافات المحلية لتلك الشعوب، وخلق مظاهر جديدة من الشعائر الإسلامية، ودعاة ذلك العصر من أبرزها خوجة أحمد يسوي فقد كان خواجه متصوف.


title: الإسلام في وسط آسيا

text: ومن العلماء والفلاسفة المسلمين في آسيا الوسطى أمثال الخوارزمي، أبو الريحان البيروني، الفارابي، ابن سينا الذي كان لهم تأثير هام على تطوّر العلم في أوروبا في القرون التي تلت ذلك.


title: الإسلام في وسط آسيا

text: لكن كانت القبائل التركي منغولية تقريبا بأسرها بطيئة القبول ببعض المبادئ الإسلامية، مثل التخلّي عن استهلاك الكحول أو الوضوء قبل الصلاة، ولكن يعتقد أن يتصل ذاك بصورة مباشرة لنمط حياتهم البدوية والتقاليد المحلية.


title: الإسلام في وسط آسيا

text: تكوّن الاتحاد السوفيتي من 15 جمهورية، منها ست جمهوريات يُشكّل المسلمون أغلب سكانها، ولقد استولى السوفييت على مساحة 4,538,600 كيلومتر من البلاد الإسلامية، والوحدات السياسية التي استولى عليها السوفييت من الأراضي الإسلامية في قارة آسيا هي: آذربيجان - أوزبكستان - طاجيكستان - تركمانستان - كازاخستان - قيرغيزستان - جورجيا - أرمينيا - والست الأولى ذات أغلبية مسلمة، والأخيرتان كانتا تابعتين لحكم إسلامي خلال فترات مختلفة، وفي قارة أوروبا -داغستان - الشيشان - قبردينو - بلقاريا - القرم - ماري وأودمورتيا - تشوفاشيا - تتارية - أورنبرج- بشكيريا - وأوسيتيا الشمالية. وقد انخفض عدد المسلمين لعدة أسباب منها، كثرة عدد من أعدموا في الثورة الشيوعية، وطريقة الإحصاء التي أجراها الشيوعيون على أساس القوميات لا على أساس الدين، وتهجير المسلمين بصورة إجبارية مما أدّى إلى خفض نسبة المسلمين خصوصاً في الجمهوربات الإسلامية بآسيا الوسطى. ولقد مرّت على المسلمين مراحل قاسية في الفترة المحصورة بين سنتي (1336 هـ - 1917م) إلى سنة (1350 هـ - 1931م)، أثّر في حالة المسلمين الديموغرافية، فقتل الروس مئات الألوف من المسلمين الباشكير والقيرغيز على أثر ثورتهم بعد عام (1336 هـ - 1917 م) ومات مليون من المسلمين الكازاخ والقيرغيز في مجاعات (1340 هـ - 1921 م)، واستشهد حوالي المليون من مسلمي كازاخستان عندما طبّق الشيوعيون مبادئهم على ثروات هذه الجماعات الرعوية، وجاء الروس بمهاجرين جُدد إلى المناطق الإسلامية ويقدّر بحوالي 12,792,000 روسي، وسياسة التهجير تهدف إلى استغلال ثروات المناطق الإسلامية بوسط آسيا وخفض نسبة المسلمين، ويُقدّر عدد المسلمين بحوالي 70 مليون نسمة.


title: الإسلام في وسط آسيا

text: سياسة الانفتاح وضعها موضع التنفيذ من قبل ميخائيل جورباتشوف في منتصف 1980 يعني أنه بحلول عام 1988 خفّفت الحكومة السوفياتية ضوابطها على الإسلام. ونتيجة لذلك كان هناك صحوة دينية سريعة، بما في ذلك إنشاء المساجد الجديدة، والأدب، وعودة المدارس الدينية الخاصة. وكانت العديد من أبناء آسيا الوسطى مهتمين بالقيم الأخلاقية والروحية التي يمكن أن يقدّمها الإسلام.


title: الإسلام في وسط آسيا

text: تسارع النهضة الدينية عقب انهيار الاتحاد السوفياتي في عام 1991. فالإسلام يمثّل التراث الوطني التي قد قُمِعت خلال الحقبة السوفياتية. بالإضافة إلى ذلك، خففت القيود المفروضة على السفر بشكل واسع في عهد غورباتشوف كما اهتم بالتبادل الثقافي مع الدول الأخرى المسلمة وعلى سبيل المثال أرسلت المملكة العربية السعودية نسخا من القرآن الكريم إلى الاتحاد السوفياتي في أواخر 1980. فالإسلام أصبح يمارس في آسيا الوسطى بحرية واسعة.


title: الإسلام في وسط آسيا

text: ومع ذلك، كانت حكومات جمهوريات آسيا الوسطى كانت تشعر بالقلق من الإسلام السياسي. فقد كانت مخاوفهم لها ما يبررها ففي وقت قريب اندلعت الحرب الأهلية الطاجيكية في عام 1992، بين الحكومة الطاجيكية وائتلاف المعارضين بقيادة جماعة إسلامية متشددة تدعى حزب النهضة الإسلامي. الحرب الأهلية التي استمرت حتى عام 1997، أثبتت للجمهوريات السوفيتية السابقة الأخرى إلى المخاطر التي تمثلها جماعات المعارضة الإسلامية. كما حدث في عام 1996 في أفغانستان سيطرة طالبان على الحياة السياسية.


title: الإسلام في وسط آسيا

text: وكان حزب النهضة الإسلامي (الحزب الثوري المؤسسي) واحدة من عدة الجماعات المعارضة الإسلامية، بما في ذلك الحركة الإسلامية في أوزبكستان التي حاربت أيضا ضد الحكومة الطاجيكية في الحرب الأهلية. كان الحزب الثوري المؤسسي أصولها من الجماعات الإسلامية السرية في الاتحاد السوفياتي. تشكّلت في عام 1990 في استراخان من قِبَل مجموعة تتكوّن في الغالب من المفكّرين التتار، ولها فروع منفصلة لكل الجمهوريات السوفيتية. وكان في الواقع سجل كحزب سياسي رسمي في روسيا، ولكن تم منعه من قبل الحكومات الشيوعية في آسيا الوسطى.


title: الإسلام في وسط آسيا

text: ففي طاجيكستان، اتخذت الحكومة استغلال هذا التحوّل في الموقف الدولي من أجل تقويض موقف الإسلام في السياسة، اتخاذ خطوات مثل منع الحجاب (وهي ليست التقليدية في طاجيكستان، وذلك بسبب الحكم السوفيتي) في المدارس العامة، والحد من الحقوق القانونية للجماعات الإسلامية.


title: الإسلام في وسط آسيا

text: منذ عام 2001، جعلت التوترات العرقية والدينية في جمهوريات آسيا الوسطى جنبا إلى جنب مع الفقر المدقع وضعف الأداء الاقتصادي لهم المتقلبة على نحو متزايد. ومع ذلك، غالبا ما تستخدم الحكومات الجماعات الإسلامية لتبرير القمع وحملات مثل تلك الجماعات هي السبب في العنف، إن لم يكن في كثير من الأحيان. على سبيل المثال في مايو 2005 قتلت حكومة أوزبكستان أكثر من 700 من المدنيين الخاصة يتظاهرون عقب محاكمة 23 مشتبه من الجذور الإسلامية مدعية أنهم كانوا إرهابيين. هذا الحال بما تقوم به الحكومة الأوزبكية قمع المتظاهرين السلميين، وربما محاولة لمنع هذا النوع من ثورة شعبية التي وقعت قبل 8 شهور في قيرغيزستان، إسقاط الرئيس عسكر أكاييف.


title: الإسلام في وسط آسيا

text: لم تكن كل الحركات الإسلامية العنيفة مثل الحزب الثوري المؤسسي؛ كان الأكثر شعبية الحركة الإسلامية الراديكالية في آسيا الوسطى خلال 1990s وغير عنيفة حزب التحرير. على الرغم من أنه لا تتبنّى أساليب العنف نفس الجماعات مثل الحزب الثوري المؤسسي والحركة الإسلامية الأوزبكية، هدفها المعلن هو توحيد جميع البلدان مسلم من خلال الوسائل السلمية واستبدالها عودة الخلافة. لهذا السبب، والحكومات في آسيا الوسطى يعتبرونه تهديدا ولقد حُظِرت على أنها مجموعة تخريبية في جمهوريات آسيا الوسطى.


title: الإسلام في وسط آسيا

text: في أعقاب الهجمات الإرهابية في 11 سبتمبر 2001، أخذت القوى الأجنبية أكبر بكثير مصلحة في منع انتشار منظمات الإسلام السياسي مثل الحزب الثوري المؤسسي والحركة الإسلامية الأوزبكية. عرضت جمهوريات آسيا الوسطى أراضيها ومجالها الجوي للاستخدام من قِبَل الولايات المتحدة وحلفائها في عمليات ضد طالبان في أفغانستان، واعترف المجتمع الدولي على أهمية ضمان الاستقرار في آسيا الوسطى من أجل مكافحة الإرهاب.


title: الإسلام في وسط آسيا

text: وكانت الدول العظمى مثل الولايات المتحدة وروسيا والصين ليست مهتمة فقط لمحاربة الإرهاب؛ إنما استخدموا الحرب على الإرهاب من أجل تعزيز برامجهم السياسية والاقتصادية في المنطقة، ولا سيّما خلال استغلال موارد الطاقة في آسيا الوسطى.


title: الإسلام في وسط آسيا

text: عامة لم يكن التشدد الإسلامي في آسيا الوسطى خطرا كبيرا على الاستقرار في المنطقة مقارنة مع المشاكل الاجتماعية والاقتصادية لا تُعَد ولا تُحصى مثل هذا الدمار البيئي حول بحر آرال، والفقر المتوطّن، وضعف التعليم التي تصيب المنطقة.


title: سلمون مرقط

text: السَّلْمون المُرقَّط أو التروتة أو أُطْرُوط هو الاسم الشائع لعدد من الأنواع لأسماك تعيش في المياه العذبة، وهي تنتمي لأجناس الأونكورينكس والسلمو من عائلة سلمون.


title: المتمردات

text: قصة ثلاث نساء في أواخر الثلاثينيات من العمر - باي تا مي وتشا هيون وسونغ جا كيونغ - اللواتي يعملن في أكبر شركتين منافستين على الإنترنت: يونيكون وبارو.


title: علي المضف

text: الدكتور علي فهد المضف (1960 - ) سياسي كويتي، شغل منصب وزير التربية ووزيرالتعليم العالي منذ 14 ديسمبر 2020 حتى 2 مارس 2021. وعُين مرة أخرى بمرسوم أميري وزيرًا للتربية مُنذ 2 مارس 2021 حتى الآن. وفي 28 ديسمبر 2021 عُيّن بمرسوم أميري وزيرًا للتعليم العالي والبحث العلمي إضافة لمنصب وزير التربية.


title: علي المضف

text: حاصل على الدكتوراه عام 2000، وعلى الماجستير عام 1988 في هندسة ميكانيكية، وعلى بكالوريوس هندسة صناعيّة عام 1983 من الولايات المتحدة الأمريكية.


title: علي المضف

text: كان عضو مجلس إدارة جهاز الاعتماد الأكاديمي 2017-2014، وعضو مجلس إدار ة الهيئة العامة للصناعة 2006 – 2012، ونائب رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للبيئة العلمية 2006 – 2012، وعضو مجلس الأمناء في معهد الكويت للأبحاث العلمية 2006 – 2012، بالإضافة لعضوية مجلس إدارة منظمة الخليج للا ستشارات الصناعية 2006 – 2012، وعضوية اللجنة العليا المنظمة للمؤتمر الدولي للهندسة الميكانيكية في الكويت 2004، وأيضًا كان رئيس فريق عمل منظومة المؤهلات المهنية عام 2004، والمدير العام للهيئة العامة للصناعة في عام 2006، ومدير هيئة التعليم التطبيقي في 27 مارس 2018 حتى تعيينه وزيرًا للتربية، ووزيرًا للتعليم العالي.


title: سلوك الخيل

text: من منظور أن الخيول فرائس تحمل غريزة الهرب, نتوصل إلى فهم حقيقي لسلوك الخيول. فأول استجابة لأي تهديد يواجهها يكون بالهرب, بالرغم من أنها معروفة أيضا بالتزام أرضها والدفاع عن القطيع في حالة استحالة الهرب, على سبيل المثال إذا كان مهراً في خطر.


title: سلوك الخيل

text: مع ذلك, وبسبب أن بنية الخيول الجسدية تناسب عدد من الأعمال والمهام فقد إستأنسها الإنسان منذ آلاف السنين, ولقد خدمت الإنسان منذ ذلك الوقت. عبر عملية الانتخاب أُنتجت سلالة من الخيول لتصبح طيعة للإنسان, وهي على وجه التحديد الخيول الأضخم والأثقل وزنا. بينما الخيول الأخف وزنا فقد طورت لتقوم بالمهام التي تطلبت السرعة وخفة الحركة واليقظة والقدرة على التحمل، وهي الصفات الطبيعية التي تمتد من أسلافها البرية.


title: سلوك الخيل

text: الخيول تعتبر حيوانات اجتماعية جدا، حيث تفضل العيش جماعات كباقي الكائنات, وهو سلوك اجتماعي لحفظ النوع من الانقراض.


title: سلوك الخيل

text: قطعان الخيول البرية عادة ماتكون مجموعات صغيرة تتشارك الأقاليم. وهذه القطعان منظمة بحيث تشمل ذكر بالغ واحد ومجموعة من الإناث. كل قطيع يقوده فرس, ويظم القطيع أيضا المهور وخيول غير بالغة من الجنسين وأحيانا تظل بعض الذكور الأقل سيطرة على هامش المجموعة.


title: سلوك الخيل

text: تكوين القطعان يتغير بشكل دوري, في حال محاولة تحدي الفحول الشابة فحل القطيع أو في حالة انتقال الخيول الشابة إلى قطعان أخرى.


title: سلوك الخيل

text: خلافاً للتصور التقليدي بأن الفحل هو قائد قطيع الخيول من الإناث, فالفرس هي القائد الفعلي والمسيطر على قطيع الخيول البرية, وفي الغالب تكون الفرس الأكبر سنا. وظيفتها تأمين سلامة القطيع وتوفير مصادر الغذاء. تستلم القيادة أثناء تنقل القطيع وتحدد أفضل المعابر عند الانتقال من أرض لأخرى, ولها الأحقية في الشرب أولا وانتقاء أفضل بقعة في منطقة الرعي.


title: سلوك الخيل

text: حافة القطيع هي منطقة سيطرة فحل القطيع, لحماية القطيع من الحيوانات المفترسة وذكور قطعان الخيول الأخرى. وفي أثناء التنقل يحتل الفحل موخرة القطيع لحمايتة وجمعه. أثناء مواسم التزاوج يميل الفحل إلى التصرف بعنف في سبيل حفظ الأفراس من الهرب لخارج القطيع. وغالبا مايتسم الفحل بالهدوء, يقضي معظم الوقت في الحراسة ولايتم ذلك برعي الأفراس بل بترك علامات من السماد والبول لتحديد موقعه كفحل للقطيع.