title: استكشاف أمريكا الشمالية

text: بعد محاولتين بائتا بالفشل للوصول إلى شرق آسيا عن طريق الإبحار حول سيبيريا، أبحر هنري هدسون غربًا في عام 1609 بتكليف من شركة الهند الشرقية الهولندية. مرَّ هدسون، كذلك، برأس كود، وخليج تشيزبيك، وخليج ديلاوير، بدلاً من الإبحار في بحر هدسون يوم 11 سبتمبر عام 1609، بحثًا عن رابط مُتخيَّل بالمحيط الهادئ عبر ما كان في الواقع البحيرات العظمى. وفي رحلته الرابعة والأخيرة، اكتشف هدسون مضيق هدسون، وخليج هدسون وخليج جيمس، ووضع خريطة لهذه المناطق.


title: استكشاف أمريكا الشمالية

text: كانت أهم دوافع استكشاف الأوروبيين لغرب كندا هي تجارة الفراء، والبحث عن الممر الشمالي الغربي المُحيّر. وقد تميز مستكشف شركة خليج هدسون، هنري كيلسي، بكونه أول أوروبي يرى السهول الكبرى الشمالية في عام 1690. أما أنطوني هينداي، فكان أول مَن رأى جبال روكي في عام 1754، والغريب أنه لم يذكر ذلك في مذكراته. ومن موقعه الجغرافي في أقصى الغرب (بالقرب من مدينة أولدس بمنطقة ألبيرتا، التي تقع في منتصف الطريق بين كالغاري ورد دير بألبيرتا)، من المفترض أن جبال روكي كانت واضحة للعيان تمامًا، لكنه حاول على الأرجح إنكار الحقيقة المخيبة للآمال بوجود سلسلة غير معلومة من الجبال المنيعة تقف حائلاً بين شركة خليج هدسون والمحيط الهادئ. عثر، أيضًا، صامويل هيرن على نهر كوبرماين في الفترة ما بين عام 1769 و1771 أثناء بحثه عن رواسب خام النحاس، وهو البحث الذي باء بالفشل. وبعد التأثر الشديد بهذه العقبات، أوقفت شركة خليج هدسون نشاطها الاستكشافي. على الجانب الآخر، اتبعت شركة الشمال الغربي أسلوبًا في العمل تطلب استكشافًا دائمًا للمناطق غير المُستغَلة. ومن ثمَّ، اكتشف |ألكسندر ماكنزي نهر ماكنزي، تحت رعاية شركة الشمال الغربي، في عام 1789. وكان كذلك أول أوروبي يصل إلى المحيط الهادئ برًا عبر نهر بيلا كولا في عام 1793. وصل، أيضًا، سيمون فريزر إلى المحيط الهادئ في عام 1808 عبر نهر فريزر. قطع دافيد تومسون الذي اشتهر بكونه أفضل عالم جغرافي شهده التاريخ، ما يزيد عن 90000 كيلومتر في أسفاره طوال حياته. وفي عامي 1811/1812، تبع تومسون نهر كولومبيا ليصل إلى المحيط الهادئ. وفي عام 1814، استخدم ما أجراه من ملاحظات وقياسات لوضع مسودة لأول خريطة أوروبية لغرب كندا، والتي غطت مساحة 3.9 ملايين كيلومتر مكعب.


title: استكشاف أمريكا الشمالية

text: وكان لويس وكلارك أول أمريكيين يخوضان الأراضي الجديدة التي حصلت عليها أمريكا بفضل شراء لويزيانا، بأمر من الرئيس توماس جيفرسون. واكتشف هذان المستكشفان العديد من المعالم الجغرافية الجديدة، وقبائل الهنود الحمر، وأنواع الحيوانات والنباتات الجديدة. وقد كان جون كولتر أحد أعضاء تلك الرحلة الاستكشافية، وعمل بعد ذلك مرشدًا للآخرين في «الغرب القديم»، وأجرى بعض الاستكشافات الخاصة به أيضًا.


title: استكشاف أمريكا الشمالية

text: قاد جون فيرمونت الكثير من الاستكشافات المهمة في السهول الكبرى، والحوض العظيم، ومنطقة أوريجون وألتا كاليفورنيا المكسيكية.


title: استكشاف أمريكا الشمالية

text: أما جوزيف ريدفورد واكر، فقد كان واحدًا من أبرز المستكشفين. ووضع خرائط العديد من الطرق الجديدة في الغرب، التي استغلها المهاجرون آنذاك للوصول إلى المناطق التي استوطنوها في المجتمعات والمدن الغربية. وفي عام 1833، اكتشف فريقه الاستكشافي طريقًا على امتداد نهر هامبولدت يمر عبر ما يُعرَف الآن بولاية نيفادا، صعودًا بسلسلة جبال سييرا نيفادا، على امتداد نهر كارسون، ثم هبوطًا عبر مصارف نهر ستانسلوس وصولاً إلى مونتيري. أما طريق عودة ذلك المستكشف عبر جبال سييرا الجنوبية، فاتبع فيه ممر واكر، الذي سُمي بهذا الاسم نسبة إلى جون تشارلز فيرمونت. عُرِف، بعد ذلك، الوصول إلى جبال سييرا عبر طريق نهر كارسون باسم سبيل كاليفورنيا، وهو الطريق الرئيسي الذي سلكه المهاجرون إلى حقول الذهب أثناء فترة حمى الذهب في كاليفورنيا.


title: استكشاف أمريكا الشمالية

text: ومع زيادة السكان الأمريكيين في الغرب، بدأت الحكومة الأمريكية عددًا من حملات الاستكشاف الرسمية المتواصلة بواسطة سلاح المهندسين الطوبوغرافيين في الجيش الأمريكي. وكان من أهم الضباط والمستكشفين في هذا السلاح جورج وييلر. وفي عام 1872، صدَّق الكونغرس الأمريكي على خطة طموحة لوضع خريطة للجزء الواقع في غرب الولايات المتحدة عند خط طول 100 بمقياس 8 أميال للبوصة. وأوجبت هذه الخطة ما عُرِف بمسح وييلر الذي استمر حتى عام 1879، وهو العام الذي توقف فيه أيضًا مسحا كلارنس كينغ وجون ويسلي باول، وأُعيد تنظيم عملهما ليصير الماسح الجيولوجي للولايات المتحدة.


title: استكشاف أمريكا الشمالية

text: ==المراجع== * Ambrose, Stephen E.."Undaunted Courage: Meriwether Lewis, Thomas Jefferson, and the Opening of the American West", New York: Simon & Schuster (1996). == مراجع == * Ambrose, Stephen E.." Undaunted Courage: Meriwether Lewis, Thomas Jefferson, and the Opening of the American West", New York: Simon & Schuster (1996). * Bartlett, Richard. * Bartlett, Richard. "Great Surveys of the American West". " Great Surveys of the American West". Norman: University of Oklahoma Press, 1980. Norman: University of Oklahoma Press, 1980. * Fernlund, Kevin J."William Henry Holmes and the Rediscovery of the American West". * Fernlund, Kevin Jon." William Henry Holmes and the Rediscovery of the American West". Albuquerque: University of New Mexico Press, 2000. Albuquerque: University of New Mexico Press, 2000. * Goetzmann, William H. * Goetzmann, William H. "Exploration and Empire: The Explorer and the Scientist in the Winning of the American West". " Exploration and Empire: The Explorer and the Scientist in the Winning of the American West". New York: Alfred A. New York: Alfred A. Knopf, 1966. Knopf, 1966. * Pyne, Stephen J.. * Pyne, Stephen J.. "Grove Karl Gilbert: A Great Engine of Research". " Grove Karl Gilbert: A Great Engine of Research". Austin: University of Texas Press, 1980. Austin: University of Texas Press, 1980. * Stegner, Wallace. * Stegner, Wallace. "Beyond the Hundredth Meridian: John Wesley Powell and the Second Opening of the West". " Beyond the Hundredth Meridian: John Wesley Powell and the Second Opening of the West". Houghton, Mifflin, 1954. Houghton, Mifflin, 1954.


title: إنزيم محول للأنجيوتنسين

text: يعمل هذا الأنزيم على تحويل الأنجيوتنسين 1 إلى أنجيوتنسين 2، حيث أن الأنجيوتنسين 2 وظيفته هو زيادة امتصاص الصوديوم في نفرون الكلية الذي بدوره يعمل على رفع ضغط الدم الشرياني بالإضافة إلى تحفيز انقباض القلب ونمو جدران الأوعية الدموية وإفراز هرمون الألدوستيرون الذي يزيد الاحتفاظ بالصوديوم.


title: إنزيم محول للأنجيوتنسين

text: في البداية عندما يكون مستوى الصوديوم منخفضاً في خلايا البقعة الكثيفة التابعة للنفرون فإنها تحفز الخلايا المجاورة للكبيبة على إنتاج هرمون الرينين الذي بدوره يحفز على إنتاج الأنجيوتنسين-1 من الأنجيوتنسينوجين ثم يقوم الإنزيم المحول للأنجيوتنسين بتحويله إلى أنجيوتنسين 2 وهذه هي العملية الطبيعية في حالة حدوث انخفاض مستوى ضغط الدم في الكلية مما يؤدي إلى عودتها مرة أخرى إلى الحالة الطبيعية، ولكن في حالة عدم استقرار هذه العملية في حالة إنتاج الأنجيوتنسين 2 بشكل مستمر حتى مع ارتفاع مستوى الصوديوم في الدم ومثل هذه الحالة تحدث في مرضى ارتفاع ضغط الدم.


title: إنزيم محول للأنجيوتنسين

text: هنالك عدة أدوية مستخدمة لعلاج ارتفاع ضغط الدم وفشل القلب تستخدم آلية تثبيط الإنزيم المحول للانجيوتنسين إلى أنجيوتنسين 2 ومن هذه الادوية:


title: زين (مسلسل)

text: شارك في المسلسل العديد من الممثلين العرب الأردنيين والسوريين والمصريين وكان من بطولة قيس الشيخ نجيب (بدور جاد) وصبا مبارك (بدور الشخصية المركزية زين) وأمل الدباس (بدور سلوى والدة زين) وخالد الطريفي (بدور لطفي يوسف والد زين المتوفي) ورامي دلشاد (بدور عاهد شقيق زين) وعماد المحتسب (بدور أحمد شقيق زين) وتيما الشوملي والعديد من الممثلين. كما تتجه الكاتبة ثريا حمده إلى كتابة جزء ثاني من المسلسل.


title: زين (مسلسل)

text: تعود زين من دبي إلى عمان لتحضر مراسم دفن والدها الذي كانت تحبه كثيرا وتفهمه. يُدفن الاب وتُنبش تركته، وهي شركة إنتاج تلفزيوني - شركة «شبه مفلسة» مع ديون كثيرة. وعائلة غريبة الاطوار، هي نفس العائلة التي هربت زين منها قبل سنوات !!


title: زين (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل في 30 حلقة حول حياة فتاة أردنية أسمها «زين» تلعب دورها صبا مبارك، ويتناول المسلسل حياتها العائلية والعملية والمهنية، إذ تدير شركة إنتاج لعائلتها وتتطرق الأحداث لطبيعة العمل في مجالات الإنتاج والإعلام والفن، وما يميز المسلسل انه يستضيف الشخصيات بأسمائهم الحقيقية وأدوارهم الاعتيادية في الحياة.


title: زين (مسلسل)

text: منذ اللحظة الأولى، تعيش زين مجموعة من المفارقات والمفاجآت، بين عائلة غابت عنها وتحاول التعرف عليها مرة أخرى، وبين شركة لا تملك من الخبرة الكفاية للحفاظ عليها. ماذا ستفعل زين؟ هل يطيب لها البقاء…أم تقررالرحيل مرة أخرى؟ العائلة والعمل… العقل والقلب…هل ستنجح في التوازن بينهم..أم تخفي لها الأيام مالم يكن على البال ولاعلى الخاطر؟


title: زين (مسلسل)

text: بالرغم من أن مقابلته الأولى لم تكن لتعطي انطباعا طيبا عنها، إلا ان جاد الذي تولى زمام الأمور بشركة الإنتاج الخاصة بوالدها، وجد بزين مزيج من المتناقضات، جذابة إليه.


title: زين (مسلسل)

text: في الحلقات القادمة..تنجح الشركة بقيادة جاد في الحصول على عقود إنتاج لفيلم مصري، إلا إن بطلة الفيلم غريبة الأطوار (تقوم بدورها نيللي كريم)، تجعل من التصوير يوما شاقا جدا، بين ولعها بعم خيري لأنه – على حسب تعبيرها –من الجيل المنقرض…وبين اختفائها المفاجئ. فإلى أين ذهبت؟ هل ينتهي التصوير بكارثة؟


title: زين (مسلسل)

text: أما على الجانب الآخر، إحساس زين بالوحدة، سيزيد من المسافة بينها وبين إخوتها، لتبدأ بالصدام مع أحمد، وتنتهي بعرض مسرحي لعاهد، قد يكون الأكثر فشلا بتاريخ المسرح.


title: زين (مسلسل)

text: نعود مرة أخرى للشركة والتي أوكلت مهمة التدريب فيها لصديقتها ريم. ريم شخصية متسلطة ستفرض النظام على الكل بما فيهم زين وجاد.. فهل تندم زين على الاستعانة بها؟


title: زين (مسلسل)

text: يقولون أن بهارات الحب هي الغيرة، ويبدو أن زين ستكثر من البهارات، خاصة بإعجابها الغير مبرر بماكس مدرب الرقص.


title: زين (مسلسل)

text: الغيرة هي ما ستدفع جاد، لإظهار جانب آخر من شخصيته لزين، للفت انتباهها، في الوقت الذي تدب فيه الغيرة بقلب زين من التقارب بين جاد وريم. مشاعر شريكين أصبحت كتابا يُقرأ من الجميع، فماذا عن أصحاب الشأن؟


title: زين (مسلسل)

text: رحلة عمل من عمان إلى العقبة، تليها مغامرة غير محدودة العواقب إلى وادي ُرم، هل تفتح صفحة جديدة بين جاد وزين؟


title: زين (مسلسل)

text: اعتبرت الفنانة الجميلة صبا مبارك ان مسلسل زين هو مشروعها الشخصي حيث قالت في تصريح صحفي لها: «زين مشروعي الشخصي»، وبينت أنها بدأت في زين خطوة بخطوة منذ ولادة الفكرة وفي كتابتها وتمويلها وصولاً لتنفيذها.


title: زين (مسلسل)

text: وأضافت:«زين ليس فقط مسلسل معاصر انما هو مختلف عن كل المسلسلات المعاصرة، يتحدث عن الميديا وعن كواليس مهنة التمثيل وأشارت إلى أن المسلسلات الأردنية المعاصرة ما زالت جديدة بالنسبة للعالم العربي الذي اعتاد على المسلسل الأردني البدوي».


title: زين (مسلسل)

text: المسلسل من تأليف ثريا حمدا، المنتج المنفذ صبا مبارك، المنتجة تيما الشوملي، ومخرج العمل محمد سعود الحشكي.


title: مرافعة القرن

text: مرافعة القرن أو محاكمة القرن (وتُسمَى أيضاً محاكمة الغرباء) هي محاكمة لعدد من الأشخاص المنتمين إلى جماعة الجهاد الإسلامي المصرية بتهمة قتل رفعت المحجوب رئيس مجلس الشعب المصري الأسبق. أُجريت المحاكمة في 15 مايو 1993م، وأُدين مجموعة من المتهمين وحكم عليهم بالإعدام. لا زالت مجريات تلك القضية غامضة إحتى اليوم . إذ تدور بعض الشكوك حول براءةِ المتهمين .


title: مرافعة القرن

text: في الثاني عشر من أكتوبر 1990 وأثناء مرور موكب رفعت المحجوب أمام فندق سميراميس في القاهرة، تعرض لعملية اغتيال عن طريق مسلحّين مجهولين أطلقوا عليه النيران من فوق جسر قصر النيل.


title: مرافعة القرن

text: حُكم بالإعدام للمتهمين، وفشل المحامي في الدفاع عنهم، فبعد إصدار الحكم بالإعدام، نهض أحد المتهمين وأنشد أبيات من خلف القضبان من قصيدة تحمل عنوان (غرباء) ، فتأثر كل من في قاعة المحكمة وبكى محامي المتهمين بحرارة متأثراً به.


title: مرافعة القرن

text: تم الحكم بالإعدام في الجلسة بتاريخ 15 /5/ 1993 م . قام المتهم في تلك القضية محمد النجار بأنشاد تلك القصيدة وهي من تأليف سيد قطب وعلى إثرها بكى الأستاذ أحمد نبيل الهلالي محامي المتهمين بعد مرافعة تم تسميتها بعد ذلك بمرافعة القرن لما وضح فيها من غيرة المحامي على دينه وأيضا عن قناعته ببراءة المتهمين في تلك القضية واستمرت المرافعة حوالي الثلاث ساعات، ولكن في النقض وفي جلسة السبت الموافق 14/8/1993 م.


title: مرافعة القرن

text: لم يتم إعدام المتهمين وذلك لأن جملة الأدلة الكثيرة التي قدمتها النيابة العامة للمحكمة شهادة زوجات المتهمين على أزواجهن من أنهم أخبروهن بأنهم هم الذين قاموا بعملية اغتيال رفعت المحجوب. وقدمت النيابة ست زوجات كشهود إثبات ضد أزواجهن، ولكن بفراسة القاضي أهدر شهادة الزوجات الست بالمحكمة.


title: مرافعة القرن

text: حكمت المحكمة حضورياَ على المتهمين من الأول حتى الرابع والسادس والثامن والتاسع والعاشر والثاني عشر والثالث عشر والسادس عشر والسابع عشر والتاسع عشر والعشرين والحادي والعشرين والخامس والعشرين وغيابياَ للباقين.


title: مرافعة القرن

text: أولًا: بمعاقبة المتهم الثالث محمد أحمد علي أحمد وشهرته محمد النجار بالأشغال الشاقة لمدة خمسة عشرة سنة عن تهم حيازته مفرقعات ومفجرات وأسلحة نارية مششخنة وذخائر وأسلحة بيضاء والتزوير في المحررات الرسمية واستعمالها وبراءته فيما عدا ذلك.


title: مرافعة القرن

text: ثانيًا: بمعاقبة المتهم الثالث عشر محمد سيد عبد الجواد بالأشغال الشاقة عشر سنوات عن تهمة حيازته سلاحاَ نارياَ مششخناَ بندقية آلية وبراءته فيما عدا ذلك.


title: مرافعة القرن

text: ثالثًا: بمعاقبة المتهم الأول ممدوح على يوسف عوض الله بالأشغال الشاقة لمدة سبع سنوات عن حيازته سلاحاَ نارياَ مششخناَ طبنجة وذخائر والتزوير في المحررات الرسمية واستعمالها وبراءته فيما عدا ذلك.


title: مرافعة القرن

text: رابعًا: بمعاقبة المتهم السادس عشر عثمان جابر محمود الظهري بالأشغال الشاقة لمدة سبع سنوات عن حيازته مفرقعات وبراءاته فيما عدا ذلك.


title: مرافعة القرن

text: خامسًا: بمعاقبة المتهم التاسع عشر عادل سيد قاسم شعبان بالأشغال الشاقة لمدة خمس سنوات عن حيازته مفرقعات وبراءته فيما عدا ذلك.


title: مرافعة القرن

text: سادسًا: بمعاقبة المتهم الثاني صفوت أحمد عبد الغني بالأشغال الشاقة لمدة خمس سنوات عن تهمة حيازته طلقات نارية والتزوير في محررات رسمية واستعمالها وبراءته فيما عدا ذلك.


title: مرافعة القرن

text: سابعاَ- بمعاقبة المتهم إبراهيم إسماعيل عبد الحميد علام بالسجن لمدة خمس سنوات عن تهمة التزوير في محرر رسمى وبطاقتي عضوية نقابة المحامين المصرية وبراءته فيما عدا ذلك..


title: مرافعة القرن

text: ثامناًَ - بمعاقبة المتهم ضياء الدين فاروق خلف بالسجن خمس سنوات عن تهمة التزوير في محررات رسمية واستعمالها وتزوير جوازي السفر وبراءته فيما عدا ذلك..


title: مرافعة القرن

text: تاسعاَ - بمعاقبة المتهم الرابع حامد أحمد عبد العال بالسجن لمدة ثلاث سنوات عن تزوير في محررات رسمية واستعمالها وبراءته فيما عدا ذلك..


title: مرافعة القرن

text: عاشراَ - بمعاقبة المتهم السابع عشر هانى يوسف الشاذلي بالسجن لمدة ثلاث سنوات عن تزوير في محرر رسمي وبراءته فيما عدا ذلك..


title: مرافعة القرن

text: ثانياَ ببراءة كل من عصام محمد عبد الجواد وعلاء أبو النصر طنطاوى وعبد الناصر نوح أحمد وعزت حسين محمد حسين وشهرته عزت السلاموني وعاصم على السيد عثمان واحمد مصطفى نواره وعادل حماد فرج وعبد المحسن عباس عبد الحي شلش ومحمد مصطفى زكى طه وأحمد مصطفى زكى طه وحسني محمد محمد حسنين وعادل عيد شريف وجمال إسماعيل شمردل وإبراهيم حسن محمود ربيع من التهم المسندة إلى كل منهم بلا مصروفات جنائية وأمرت بمصادرة الأسلحة وإحرازها والذخائر والمحررات المزورة المضبوطة.


title: مرافعة القرن

text: ومن المفارقات أن المتهم الثاني في تلك القضية صفوت عبد الغني الذي قد حكم عليه بخمس سنوات قد حصل على درجة الدكتوراه مع مرتبة الشرف حول التعددية السياسية في يوم 9 / 12 / 2007 وقد أشرف عليها الوزير الأسبق والفقيه الدستوري ونائب رئيس الوزراء الدكتور يحيى الجمل وكان أيضا في حضور د. أحمد زكي يماني وزير البترول السعودي السابق الذي دعاه د. يحيى الجمل لحضور المناقشة، مع د. محمد سليم العوا الكاتب والمفكر الإسلامي.


title: مرافعة القرن

text: بعد أن أنشد المتهّم هذه الإنشودة، تم إعادة إنشادها من قبل منشدين عديدين أمثال أحمد العجمي وسعد الغامدي ومحمد الحسيان. في الحقيقة أن الشيخ / سعد الغامدي قد سبق وانشد هذه الانشودة بنفس اللحن عندما كان طالباً عام 1405 هـ 1985 م.


title: اختطاف فضائي

text: الاختطاف الفضائي، يسمى في أحيان أخرى ظاهرة الاختطاف، أو متلازمة الاختطاف الفضائي أو اختطاف يو إف أوه (الأجسام الطائرة المجهولة)، هو اعتقاد شخصي يصف فيه «المُختطف» المزعوم «تجارب حقيقية ذاتية» يُختطف فيها بشكل سري على يد كائنات غير بشرية (فضائيين) ويتم إخضاعه لاختبارات علمية وجسدية. يفسر معظم العلماء والمتخصصين في مجال الصحة العقلية هذه التجارب من خلال تأثير الإيحاء (كمتلازمة الذاكرة المزيفة)، أو شلل النوم، أو الانخداع أو علم نفس الأمراض. يرى الشكوكي روبرت شيفر تشابهًا بين الكائنات الفضائية التي يتم تصويرها في أفلام الخيال العلمي، وخصوصًا فيلم "غزاة من كوكب المريخ" (1953)، وبعض أولئك الذين قيل إنهم اختطفوا أشخاصًا بالفعل. أطلق على الأشخاص الذين ادعوا أنهما اختُطفوا «بالمُختطفين» أو «المجربين».


title: اختطاف فضائي

text: تضمنت الادعاءات الاعتيادية إجراء الاختبارات الطبية القسرية التي تشدد على أجهزة تناسل المختطفين. يدعي المختطفون أحيانًا أنهم حُذروا من الإساءة للبيئة ومن مخاطر الأسلحة النووية. تتنوع محتويات قصة الاختطاف غالبًا حسب الثقافة الأصلية لزاعمي الاختطاف. يمكن أن تكون مؤامرات الأجسام الطائرة المجهولة، والاختطاف الفضائي والسيطرة على العقول جزءًا من روايات مليارية أو زمانية سياسية راديكالية.


title: اختطاف فضائي

text: نُشرت تقارير عن الاختطاف الفضائي في جميع أنحاء العالم، لكنها أكثر شيوعًا في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية، ولا سيما في الولايات المتحدة. أول ادعاء مزعوم لاختطاف فضائي انتشر على نطاق واسع هو اختطاف بيتي وبارني هيل في عام 1961.


title: اختطاف فضائي

text: انخفضت ادعاءات اختطاف الأجسام الطائرة المجهولة منذ ظهورها الأولي في منتصف سبعينيات القرن العشرين وأصبحت روايات الاختطاف الفضائي أقل شعبية في وسائل الإعلام الرئيسية. اقترح الشكوكي مايكل شيرمر أن انتشار كاميرات الهواتف المحمولة زاد من عبء إثبات مثل هذه الادعاءات، ويمكن أن يكون سببًا في انخفاضها.


title: اختطاف فضائي

text: يرفض علماء التيار الرئيسي الادعاءات بأن الظاهرة تحدث حرفيًا مثلما أُبلغ عنها. من ناحية ثانية، ليس هناك شك بأن العديد من الأشخاص المتوازنين ظاهريًا الذين يبلغون عن اختطافات فضائية يعتقدون أن تجاربهم كانت حقيقية. قيّم جون إي. ماك، وجون ويلسون، وريما ليبو وديفيد غوتليب أنه بينما كان لعلم نفس الأمراض علاقة ببعض الحالات، فإن معظم التقارير كانت من أشخاص عاديين وعقلاء.


title: اختطاف فضائي

text: بعض تقارير الاختطاف مفصلة للغاية. تطورت ثقافة فرعية كاملة حول هذا الموضوع، مع مجموعات دعم وأساطير تفصيلية تشرح أسباب عمليات الاختطاف. يُقال إن لدى الكائنات الفضائية (الرماديون، والزواحف، و«الشمالية» وما إلى ذلك) أدوارًا وأصولًا ودوافع محددة. لا يحاول مدعو الاختطاف دائمًا شرح الظاهرة، لكن البعض لديهم اهتمام بحثي مستقل خاص بهم ويشرحون عدم وجود وعي أكبر بالاختطاف الفضائي بأنه نتيجة لاهتمام الحكومة أو من هم خارج الأرض بالتستر عليها.


title: اختطاف فضائي

text: في حين أن مصطلح «اختطاف فضائي» لم يحظ باهتمام واسع حتى ستينيات القرن العشرين، فإن التكهنات الحديثة حول بعض القصص القديمة شرحتها بأنها حالات ممكنة الحدوث. أطلق الباحث في اختطاف الأجسام الطائرة المجهولة جيروم كلارك عليها اسم «عمليات الاختطاف القديمة».


title: اختطاف فضائي

text: حدث ادعاء لاختطاف فضائي في بدايات منتصف القرن العشرين من خلال حالة البرازيلي أنتونيو فيلاس بواس، والتي لم تحظ باهتمام كبير إلا بعد عدة سنوات.


title: اختطاف فضائي

text: انتشرت دعاية واسعة النطاق من خلال حالة اختطاف بيتي وبارني هيل في عام 1961، وبلغت ذروتها في بث لفيلم مخصص للعرض التلفزيوني في عام 1975 (بطولة جيمس إيرل جونز وإيستيل بارونز) يصور الأحداث. كانت حادثة عائلة هيل غالبًا حالة الاختطاف النموذجية وكانت ربما الحالة الأولى التي وصف فيها المدعي كائنات أصبحت معروفةً لاحقًا باسم الرماديون وقيل فيها إنه يمكن تحديد وجود أصول من خارج الأرض لتلك الكائنات.


title: اختطاف فضائي

text: على الرغم من أن هاتين الحالتين تُعتبران في بعض الأحيان أنهما أولى حالات الاختطاف، فإن الشكوكي بيتر روجيرسون يشير إلى أنهما كانتا أول حالتي اختطاف «كنسيتين» فقط، لتشكلا نموذجًا كرره الباحثون والمدعون لاحقًا لكنهم نادرًا ما انحرفوا عنه. إضافة إلى ذلك، أشار روجيرسون إلى أن بعمليات الاختطاف المزعومة كانت تروى بشكل متزامن في وقت مبكر من عام 1954، وأن «تطور قصص عمليات الاختطاف هو مسألة أكثر تعقيدًا مما قد يجعلنا التاريخ الرسمي «غير الموثوق تمامًا» نعتقد». تظهر جملة «غير الموثوق تمامًا» في الدراسة الفلكلورية عن الاختطاف الفضائي لتوماس إي. ألارد؛ وقد جادل بأن عمليات الاختطاف الفضائي مثلما وردت في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين كان لها سوابق في الفلكلور أو الأدب القصصي).


title: هانده ينر

text: هاندا أوزينار أحد أشهر المغنيات في تركيا (ولدت في 12 يناير 1973، في حي بهارية بمنطقة قاضي كوي بإسطنبول). تعتبر هاندا أصغر من أخويها يلدز وأرول أوزيانر، والفرق بينها وبين أختها الكبرى خمس سنوات. مقبول هو اسم من أسمائها، وهو في نفس الوقت اسم جدتها. عمل والده إيرول كلاعب كرة قدم محترف لفترة من الوقت في فريق فورد أوتوسان وفي نادي إسطنبول سبور ونادي أنقرة غوجو ونادي أسكي شهر، وانتقل من نادي أسكي شهر إلى نادي غلطة سراي الرياضي.


title: هانده ينر

text: لقد بدأت رغبة هاندا في أن تصبح مغنية منذ الطفولة وأرادت بشدة الذهاب إلى معهد الموسيقى بعد المدرسة الإعدادية، ولكن لم يسمح أهلها بذلك، ولهذا السبب ذهبت إلى مدرسة أرن كوي الثانوية للبنات. تركت هاندا المدرسة الثانوية في الصف الثاني. وعلقت عن حياتها في المدرسة الثانوية قائلة «عاندي وقتها مدرس الوطنية، كما أنني تمردت، ولم أدخل حتى الامتحانات، وكانت درجاتي في الموسيقى 10 من 10».


title: هانده ينر

text: وبينما هي في سن السابعة عشر، تألمت بسبب طلاق والدتها من والدها لإدمانه الكحول. بينما هي في نفس العمر (في عام 1990) تزوجت من أوغور كولاتش أوغلو الذين يعمل كمأمور جمارك. وبعد زواجها بفترة قصيرة ذهب زوجها إلى العسكرية، وولدت ابنها شاغين في عام 1991 . في نفس السنة ذهبت إلى أستاذ الغناء أردم سيافوشجل، وقال بأن لديها القدرة في أن تصبح عازفة منفردة. عندها بدأت في أخذ دروس الغناء وأجتهدت للوصول إلى سيزين أكسو التي كانت قدوتها. كانت تعمل كمساعدة في متجر مودو لكن تركته. لتعمل في متجر علي ألطا موضة الذي يعرف بأنه من الأماكن التي يتردد عليها المغنيين المشهورين. وكان هدفها من ذلك هو الوصول إلى أكسو والمواظبة على سماع صوت المغنيين المشهورين الذين أعتادوا المجيء إلى محل علي الطا موضة. حصلت هاندا على رقم هاتف أكسو، ولكنها لم تستطع التواصل معها. كان العديد من المغنيين قد جاءوا إلى المتجر من بينهم نيلوفر وشهرزاد وسرتاب أرانر لكنها فقدت الأمل في الوصول إلى أكسو.


title: هانده ينر

text: هوليا أفشار جاءت إلى المحل بعد فترة واستمعت إلى هاندا في فترة خيبة أملها عن موضوع الغناء وقالت إنها ستأخذ موعد لهاندا من سيزين آكسو. تم تحديد مقابلة هاندا مع أكسو في إبريل 1993 عن طريق أفشار. وبعد فترة قصيرة بدأت العمل مع أكسو. لقد غنت في ألبوم أغنية الفتاة المجنونة (1993) وفي ما يقرب من 40 حفلة موسيقية. وفي عام 1994 تطلقت من زوجها بسبب مشاكل مختلفة تتعلق بالزواج. وعلى مدار ثلاث سنوات تقريبا ظهرت في أماكن مختلفة في أنطاليا عقب عودتها إلى أسطنبول. بدأت هاندا في تحضير أول ألبوم أستيديو.


title: هانده ينر

text: تزوجت هاندا ينار في سن 17، وانتهى زواجها عام 1994.في عام 2002 عاشت علاقة مع كمال تونشاري لاعب كرة السلة. أما العام الذي بعد ذلك كانت على علاقة مع رجل الأعمال موريس كوهان. وبعد عاميين نشرت الصحافة أخبار عن أنها تحب أرداجان الذي رافقها في كليب أغنية أجى فاريور (يؤلمني)، وانتهت هذه العلاقة في عام 2006. وبعد فترة بدأت الخروج مع قادير دوغلو. وصرحت المغنية أنها خُطبت من دوغلو في عام 2007، كما صرحت في أوقات مختلفة أنها يمكن أن تتزوج. كتبت هاندا أغنية روميو من أجل دوغلو، وجعلت لدوغلو دور فيها.


title: هانده ينر

text: في إبريل 2010 انتشرت أخبار تتعلق بكونها تعيش بعض المشاكل في علاقات مزدوجة. وفي نفس الشهر سعت هاندا إلى إنهاء علاقتها. وفي عام 2014 مرت المغنية ينار تجاه الكاميرا مع حبيبها أوزان أوغوت في كليب أغنيتها الت دوداق (الشفاه السفلى).


title: هانده ينر

text: حصلت هاندا ينار على العديد من الجوائز والترشيحات على مدار حياتها العملية. بعدما فازت هاندا ينتر بجائزتين من جوائز الفراشة الذهبية فازت بجائزة أفضل عازف منفرد للسيدات لموسيقى البوب التركية وذلك في عامي 2008 و2011. تجاوزت هاندا ينار بصفتها واحدة من الفنانات قليلي العدد رقم هذا البيع عن طريق البومها الوحيد في تركيا في الالفينيات اثناء بيع نسخ البومها التي تجاوزت المليون نسخة. في عام 2007 حصلت هاندا على جائزة أفضل سيدة مغنية لموسيقى البوب وهي واحدة من الجوائز التي نظمت بواسطة إسطنبول اف ام. حصلت هاندا على العديد من الترشيحات في الجوائز الملكية للتليفزيون والفيديو والموسيقى، بيد انها استطاعت أن تربح أربعة منها فحسب. رُشحت هاندا كأفضل فنانة تركية في جوائز الموسيقى الأوروبية إم تي في لعام 2008، لكنها تركت جائزتها لايمره أيدن. رأت جائزة جودة الاتحاد الأوروبى لعام 2009 أن هاندا ينار مناسبة لجائزة الشرف. في عام 2010 رُشحت هاندا لجوائز اماجيلا اللاستيل، لكنها خسرت الجائزة أمام شبنام فرح. وقد فزت هاندا بجائزة من فئة أفضل أداء مشهد من جوائز 3بال أف أم الموسيقية لعام 2013. فازت هاندا بجائزة من جوائز مجلة سياسة وهي جائزة فنانة موسيقى البوب التركية لعام 2007و 2011و 2012.


title: هانده ينر

text: بعد مسابقة يوروفيجن للأغانى لعام 2007 تم التصريح بأن هاندا يانر سوف تمثل تركيا في مسابقة يوروفيجن للاغانى لعام 2008. اما تى رى تى مؤسسة الإذاعة والتليفزيون التركية كذبت التصريح وأعلنت أنها لم تعرض على أحد اليوروفيجن. حينها وفي تصريح الصحافة الذي قام به أرول كوسا منتج يانر قال أنه أخذ تكليف من أجل ضم مغنى من منتجين تى رى تى إلى اليوروفيجن، لكنه قال إنه جاء تكذيب من تى رى تى بخصوص أنه عمل تصريح الالتحاق مبكرا وتم المعاملة بشكل سريع. أضاف كوسا بعد هذة الفترة أنهم رفضوا العرض غير الرسمي الذي تم عمله من أجل اليوروفيجن. في مايو 2007 تم عرض البوم استيديو الخامس (كيف تجننت؟) لهاندا يانر في السوق. قامت المغنية بأتباع أسلوب الموسيقى الالكترونية عن طريق هذا الألبوم. واجهت هاندا بعض الانتقادات السلبية العابرة بسبب انتقالها من البوب إلى الموسيقى الالكترونية. أجابت هاندا على هذة الانتقادات بهذا الشكل: " إرضاء الجميع شئ صعب جدا، حتى أنه غير ممكن. القيام بالعمل الذي يرضى الجميع ليس من الصواب أيضا، يجب في البداية إرضاء أنفسنا وأن نتحدث عن جودة الموسيقى.في لحظتها لا يجذبى القيام بالشئ المنتج والمستهلك". موقع الموسيقى جرتشك بوب أعطى الألبوم خمسة من خمسة. ونقاد الموسيقى قدموا انتقادات إيجابية من أجل الألبوم. كانت أغنية كيبير (يانمام لازم) التي كتبت ودعمت بواسطة سيزين اكسو كانت هي أغنية الإصدار للألبوم كما كانت أول كليب.عقب سحب كليب أغنيتها روميو الذي لعب دغولو دور فيها كتبت أغنية كليب من أجل حبيبها قادير دوغلو. أحرزت أغانى روميو ويانمام لازم نجاح وتصدرت القائمة. البوم كيف تجننت؟ أيضا تم ظهوره كواحد من أفضل الألبومات التركية في الألفينيات بواسطة ان تى في مثل الأثنى عشر ألبوم استيديو السابقين التي قامت بهم هاندا يانر. كافأت أسطنبول أف أم الألبوم في طبقة أفضل البوم لموسيقى البوب للسيدات في الجوائز التي نظمتها. في عام 2007 دخلت يانرفى مناقشات حادة مع المغنيين المختلفين معها وذلك بسبب بقال موسيغى (موسيقى البقال) التي قامت بها.أولا بدأت يانر نقاشها مع دامات أكالن، الذي قالته يانر "لقد قمت بوسيقى البوب، لهذا السبب لم أكن منافسة للذين يتبعون موسيقى الفانتازيا، وأنا لست ضد أسلوب نظام العمل الذي يقوم به دامات.قام أكالن بالرد على كلامها " إذا لم تعجبى بى فلماذا تقومى بالاعمال التي لا أستطيع اللحاق بها، وبسبب الكثافة انتزع الأعمال التي لم أستطع الوصول إليهاوكذلك أنتزع الأعمال التي لم أقبلها ". رفعت يانر دعوة تعويض بمبلغ قدره خمسون ألف ليرا تركية على أكالن بسبب هجومة على حقوقها الشخصية لكن في نهاية المحكمة تُقرر عدم التلفظ بألفاظ الإهانة والتحقير. في نفس العام تفوهت هاندا بكلمات في مقابل قيام سردار أورتاتش بتصريح في شكل " ولا هاندا، ولا مصطفى ! أفضل كاتب هو بنجو " تفوهت هاندا بكلمات "أقوم بعمل الموسيقى سواء كانت تجارية أو غير متفق عليها.فهوقال كلمات متعلقة بى في الريبورتاج الذي يصدر في كل ألبوم. وقالت أنا لا أريد المقارنة بالذين يقومون بعمل الموسيقى بأسلوب البقال". جاء رد الفعل بالإجابة عن الأشخاص المختلفين ومن بينهم بنجو وأكالن وأأورتاتش إلى معرفي يانر بموسيقى البقال. أخطأ بنجو في تصريحات يانر ولكنه قال "لو إن أغانى البقال هي أشهر أغانى يانر، فلقد غنت يانر كل أغانى البقال. أنا أستمع إلى هاندا يانر وأقدرها ". قالت يانر إن التعريف الذي قامت به يتعلق بالموسيقى، كما قالت إنه من الضرورى عدم أخذ البقالين. ذكر الكالن هاندا يانر بكلمات " هل تقوم هاندا بموسيقى إلكترونية؟ هي صدمة كهربية لها "، أخذ الكالن تعويض عشرة آلاف ليرا تركية في نهاية فوزه بالدعوة التي رفعها على هاندا يانر. اما اورتاتش أجاب على يانر بهذا الشكل " عندما فعلت ال دى جى في مارماريس في سن الثامنة عشر غنينا في هذا أليوم أغانى البقال في السوق. أنا لو كنت أقوم بالبقال لشعرت بالغرور مع هؤلاء. كما سعى إلى نوع الموسيقى المستأنف في أركان مجتمع البقال ".وضعت الحرية تعريف موسيقى البقال في كلمات موجزة لعام 2007 . هاندا يانر في بداية عام 2008 أصرت على إنتاج الأعمال الفردية، أصطحبت يانر كمال دوغلو في أغنيتها. في مايو 2008 وزعت يانر ألبوم تنويم مغناطيسى الألبوم أستيديو السادس بلصيقة إنتاج ليرول كوسا. وباعت هاندا 40ألف نسخة من الألبوم. في نفس الوقت أسست هاندا شركة إنتاج مسماه إنتاج تى بى اه التي أخذت من حروف كلمات اسم البوب التركية مع قادير دوغلو. كتبت هاندا بنفسها كلمات الأغانى التي في ألبوم تنويم مغناطيسى. كتب نقاد الموسيقى أن مغنيين الألبوم ولدوا كرد فعل للسوق طالما بعدوا عن البوب مقدمين انتقادات سلبية وإيجابية على الألبوم. بعد توزيع كليب أغنيتها الصادرة التي تحمل نفس الاسم الالبوم، صدرت أخبار تتعلق بمنع عرضها في التلفيزيونات من قبل رتوك. أوضحت يانر انها لا تصحح الأخبار وانها لا تمنع الكليبات ووصفت الأخبار بالمؤامرة. وضحت بعض الأخبار الصادرة أنها وقفت توزيع كليب في التلفيزيونات. في أوقات متقدمة أتضح أن الكليب لا يتوافق مع حظر النشر ولا مع الوثيقة التي أخذت من تورك. في أول هذة الفترة وبعدها أنخفضت طاقتها التي في مقابل شركة يانر للورق، وأرادت الانفصال عن الشركة . في نهاية الخلافات دفع التعويضات وألغى الاتفاقية التي كانت مع الشركة، وهكذا انفصل بشكل منازع عن إنتاج ارول كوسا. في الجزء الأول عام 2008 وقعت هاندا يانر اتفاقية ورق الألبوم الثاني مع الموسيقى الأوروبية . في مارس 2009، وزعت الألبوم أستيديو السابع ماذا يحدث ؟ . غيرت كلمات أغنيتها السابعة وأسلوب التعليق في الألبوم الذي كتبته، وأوضحت ان الصوت جاء في نغمة إلى الأذن . اصطحبت يانر تيومان في أغنيتها أرسيز . قيم نقاد الموسيقى الألبوم بوصفه ألبوم موسيقى الكترونية ذات جودة، ووجد أنه أكثر نجاحا من ألبوم تنويم مغناطيسى، لكنها أوضحت ان هذا الألبوم لا يمتلك أغنية يمكن أن تكون ناجحة مثل أغنية روميو. طبقا لبيانات الموياب باعت هاندا 37 الف نسخة من الالبوم حتى حزيران 2009 . ارتفعت أغنيتها الصادرة التي أعطت اسمها إلى الألبوم أرتفعت إلى النمرة الثالثة في قائمة تركيا الرسمية، وأدخلت الكليب إلى العرض موجها من قبل كمال دوغلو . سحب الكليب الثاني للألبوم كان سبب في ظهور مشاكل بين يانر والموسيقيين الأوروبيين . سحبت يانر مذكرة التحذير من الشركة لانها تسببت في عدم سحب الكليب الثاني إلى البومها وألغت الاتفاقية التي كانت موجودة بصفتها ذات طرف واحد . فتحت دعوة التعويضات من قبل الموسيقيين الأوروبيين بسبب الغاءالمغنية للاتفاقية .يوجد حق لهاندا في الدعوة في نهاية عام 2009 صرحت يانر انها سوف تقوم بموسيقى البوب مجددا .


title: هانده ينر

text: تم تقديم ألبوم أستيديو الحادي عشر (مكمل) الذي أرادت هاندا يانر أن يرجع إلى القديم تماما تم تقديمه إلى الصحافة برفقة ثنائية «مثل المنسيين» محمدأردم في العشرين من يونيو عام الفين وأربعة عشر بمثابة تأخر بسبب فقدان مئات العمال حياتهم في كارئة منجم الفحم سوما التي حدثت في مايو 2014 . المطربة هاندا يانر عملت وحدة عمل لأول مرة بعد سنوات مع التن تشاتين من أجل جزء البوم الإصدار الت دوداق الذي أرتفع حوالى ثلاث نمر في القائمة التركية الرسمية والذي تم توزيعه في نيسان 2014. تم تقديم ألبوم مكمل إلى البيع في شكل ملفين بسبب صدور الأغانى وعدم إمكانية تخفيضها . لجأ نادى الموسيقى إلى فصل وجهة النظر غير مستطيع الوصول إلى وحدة الفكر في الدراسات التي قام بها من أجل الألبوم، كما حاول إظهاره كأفضل ألبوم تركي في عام 2014.


title: هانده ينر

text: لقد تم إبداء ملاحظات ودراسة أسلوب موسيقى هاندا يانر وخطوات حياتها المهنية وحياتها الشخصية وذلك عن طريق العديد من النقاد . أرادت المطربة هاندا يانر بعد عامين عمل الألبومات التي تسعدها . قامت يانر بمجهود كبير للحفاظ على الحداثة في الموسيقى عن طريق إصدار ألبومات كثيرة، كما قامت بتغيير الأسلوب في المعنى الموسيقى في كل وقت . عرفت هاندا يانر بمطربة موسيقى البوب والموسيقى الإلكترونية. نوع الصوت هو السوبرانو الدرامى . بعد فترة قصيرة من الإصداركانت هاندا فنانة محبوبة وطبقا لمينا أيمن من محطة راديو بيست أف أم حققت هاندا جمال الصوت، وحققت الشهرة بالعديد من الأغانى الجميلة التي في البومها . قيل إنه تم بدأ تيار موسيقى الديسكو والرقص في تركيا من خلال الألبومات الأولى لهاندا يانر . بدأت المغنية هاندا يانر تغيير أسلوبها الموسيقى بالبوب في ألبوم مختلف للغاية، كما صادفت في الألبوم أنواع مثل موسيقى الرقص وموسيقى الهاوس وموسيقى الروك وأر أند بى معاصر . قالت يانر في الألبوم إن المغنيين مثل مادونا وكايلى مينوغ وروبى ويليامز هم ظل الموسيقى التي تدعمها . بالإضافة إلى ذلك عبرت هاندا على أن ألبوم مختلف للغاية هو بداية جديدة لعشاق الموسيقى . وضحت هاندا عن تبنيها أسلوب الموسيقى الالكترونية بدلا من موسيقى البوب في ألبوم كيف تجننت ؟ وضحت ذلك بكلمات «جاءت إلى الدنيا .جاء من هناك أوراق جميلة وصوت عذب .إنها مويسقى حيوية جدا. الأسلوب الذي يفتح الإدراك مثل الطبيعة .فانا أسمع هذا الأسلوب لسنوات.لقد أدركت بعض الاشياء.فقط تشجعت.يوجد حرية بلا نهاية في الموسيقى الالكترونية. انتهى عصر التأليف، ولقد تم حجب هذا الأسلوب.يعتبر الخروج إلى الطريق الذي أكتشفته وقبول هذا شئ جميل جدا». أستمرت هاندا في استخدام أسلوب الموسيقى الالكترونية في ألبومات تنويم مغناطيس، وماذا يحدث؟ .تم وصف هذة الألبومات كتجربة. سجل كاتب جريدة المساء محمد أوزدوغان سجل أنه يوجد تشابهات واضحة وصريحة بين الأغانى التي في ألبوم كيف تجننت ؟، وتنويم مغناطيس وبين الأغانى التي في ألبوم (2005) اعترافات على حلبة الرقص لمادونا . أجابت يانر على السؤال الذي وجه إليها والمتعلق بتكرارها للأسلوب في ألبوم تنويم مغناطيس أجابت في شكل «في الحقيقة أكثر شىءاكرهه هو التكرار .لو كنت كالنمط الذي يحصل على الشئ جاهز، في تلك اللحظة لما استطعت بدون مجهود ان أكون هاندا يانر.يقول الكثير إنها تعمل مع نفس الشخص، ولهذا سوف تقوم بنفس الشئ». في عام 2010 بدأت هاندا في عمل موسيقى البوب مجددا وذلك في ألبومها ماذا يحدث ؟ الذي وحد الأسلوب القديم والحديث . وضحت هاندا يانر أنه لا يمكن عمل ألبوم بموسيقى إلكترونية بشكل متعلق بموسيقى البوب مجددا، وقالت هذة الكلمات «أنا استطيع عمل البوم الروك غدا ولكن ...نعم. لم استلذ موسيقى البوب لفترة ولهذا أتتبعت الموسيقى الالكترونية.لان المنتجين لم ينتجوا أغانى البوم مكمل .كما أنهم تفههوا من الأغانى التي جاءت بعد كيرميزى (الأحمر).عملت ألبوم موسيقى الكترونية ثلاث مرات .بينما كان التجديد إلى هذا الحد في الموسيقى لم أستطع الأستمرار في قول» كيرميزى (الأحمر) تليق بك كثيرا «.لم أكن في أي وقت من الأوقات مغنية من أجل شهرة الغناء .فهي بالنسبة لى التطور والرقى .حينها أردت عمل الموسيقى الالكترونية، وبعدها أشتقت إلى موسيقى البوب.غدا ربما أفعل البوم الكترونى، وربما أفعل البوم سماعى صوتى، بمجرد أن اكون على يقين.يجب أن يكون في مقدرتنا عمل كل شئ، ويجب على الناس السماح بذلك». في البوم مكمل، أعطت أهمية للاغانى التي توحد ايقاع يومنا هذا مع ايقاع 1980 . كتبت هاندا يانر أغانى مع محلحنين وكتاب مختلفين، إلى جانب هذا كتبت العديد من كلمات الاغانى بنفسها . لكنها وضحت أن أفضل الأغانى هي التي كتبت بواسطة الرجال . بينما تحكى المعركة التي مع العشق في البوم العشق لا يدرك شئ عن روح المرأة، أعطت أهتمام للمشاعر الناضجة أكثر من الاهتمام بالكلمات الرائعة في البوم مختلف للغاية . أدخل البوم كيف تجننت تأثيرات التي خلقت العشق داخل الإنسان مثل جنون العظمة (البارانويا) وحالة الفقدان والانفصال عن المكان ومخاوف الضياع والتوترات التي في لحظة المعارك والحماس وردود الأفعال التي خلال فترة العشق . تكونت فلسفة ألبوم تنويم مغناطيسى عن طريق يانر . تؤمن يانر بمفهوم «كل لحظة وكل شئ في الحياة ممكن». أما ألبوم ماذا يحدث ؟ ولد بطاقة جديدة جدا . كماوضحت يانر في هذا الألبوم كل شيء خفي كانت تشعر به.


title: هانده ينر

text: بعض مواقع التواصل الاجتماعي، والبرامج التليفزيونية، والمعجبين بهذه البرامج أطلقوا علي هاندايانر لقب"ملكة مزيكا البوب التركية"إلا أن اختلفت الأراء حول لقب يانر، وتم توجيه الانتقادات لهذا اللقب. ولقد صرحت يانربأنها عقب تسجيلها لأغنية الألبوم العاشر والتي أطلقت عليها اسم الملكة صرحت بأنه كان من المؤثر للغاية إطلاق معجبيها عليها نفس اللقب. " ولقد كتب بلال أوزجان الصحفي بجريدة اليوم بأن يانر عقب إصدارها لألبوم الملكة لن تستطيع الحفاظ علي هذا اللقب وخاصة عقب نشرها لصور الألبوم التي قللت من احترام اللقب الذي تم تتويجها به وأضاف أيضا أن هذا اللقب يستحقه مازن أكسو، ويتساءل أيضا لماذا تم منح هذا اللقب لهذه الفنانة. ولقد تصدرت هانداعناوين الأخبار بلون شعرها الذي تغيره كثيرا، وبالملابس الغريبة التي ترتديها بكل ثقة، وتم تداولها في وسائل الإعلام الاجتماعية. أعلنت هاندا التي تحب التغيير أعلنت أن التغيير عنصر غاية في الأهمية وذلك من أجل أن تبهر معجبيها. التغييرات التي قامت بها والتي تتعلق بلون شعرها شغلت وكالات الأنباء المختلفة، ولقد أضافت أيضا قائلة"لا يهمني مدي غرابة اللون الذي أريده سواء كان أخضر أم بنفسجي فأنا أفعل دائما ما يحلو لي;بمعني إذا ورد علي بالي أن ألون شعري باللون الأزرق فمن الغد أستطيع أن أفعل هذا.بالنسبة لي إتخاذ القرار المتعلق بشعري هو أمر في غاية السهولة حيث يتم في دقيقتين ولا أفكر كثيرا.".


title: هانده ينر

text: ولقد لفت انتباه الصحافة السروال القصير«الشورت»، ولباس السباحة«مايو» اللذان كانت ترتديهم علي المسرح. فيما يتعلق بالأزياء ذكرت بأنها تتابع الأزياءالعالمية والنجوم العالميين. ولقد صرح الناقد الموسيقي نعيم ديلمنر في حوار له مع جريدة الحرية حيث كان تصريحه يتعلق بهيئة يانر صرح قائلا«مظهر يانر الألي بأبسط تعبير سئ.وإذا اعترضت علي فيلم الرجل الذي ينقذ العالم لم أستغرب هذا.» وكان هذا التصريح في عام 2008. لقد تميزت في كونها المصدر الأبرز «لنموذج البن أب الذي كان سائد في الخمسينيات والستينيات.» ووفقا ليانر فإن كمال دوغلو مصمم الأزياء الذي يساعدها في انتقاء ملابسها تري أنه يمتلك القدرة علي التوفيق بين التناقض والجنون اللذان بداخلها، وأيضا يستطيع أن يعكس حالتها النفسية من خلال الملابس التي يصممها لها.[154]وقال دوغلوبأنه من أجل أن يخلق صورة جديدة ليانر تصفح المجلات، وتابع عروض الأزياء، وصمم إبداعاته وفقا للأسلوب مع الموسيقي. فيما يتعلق بمظهر يانر المتضمن لملابسها فقد تم مقارنتها في الآونة المختلفة بالعديد من الفنانات وتأتي في مقدمتهم مادونا. وعندما أصدرت ألبومها«مختلف للغاية» في 2006 تم تشبيهها بسيبال كيكلي حيث كانت ترتدي عصابة علي عين واحدة، وأيضا تم تشبيهها بمادونا حيث كان شعرها به تموج خفيف وهذا كان في أواخر السبعينيات.


title: هانده ينر

text: فيما يتعلق بالتشبيهات التي تم تشبيها بها جاوبت قائلة«إنسان يشبه إنسان آخر.لماذا أنزعج من هذا .أنا إنسانة عصرية.التشابه لا يزعجني، وصاحت قائلة» هل جئتم إلي الحياة من أجل الحديث عن التشابه؟«ألون شعري باللون البني أو أطيل كدلتي، وقالوا 'عملت هاندا جاهدة علي أن تكون مثل سيبال كيكلي'لماذا يزعجكم ما أفعله.» ولقد قام أبرو تشابا بكتابة تعليق لجريدة الحرية في نفس الأثناء وذلك في مقالة له تتمحور حول التشبيهات التي واجهتها يانر باستمرار قائلا«تدعو هاندا لوالدتها التي أنجبتها بطريقة طبيعية بدون تكلف واصطناع بمعني أن هاندا تتصرف بالفطرة.وكثرة النقد الذي تم توجيهه للألبوم الأخير قادر علي إنهاك قوي الرجل وحتي من الممكن أن يؤدي إلي إصابة الإنسان بانفصام الشخصية أو 'الشيزوفيرنيا'».


title: هانده ينر

text: [171]وبحلول عام 2009تم مقارنتها من حيث الشكل بالفنانة ليدي غاغا وحدث ذلك بشكل متكرر. ولهذا السبب قالت إنها سئمت من تشبيهها بفنانة في كل مرة. واستنكرت التشابه الذي تم عقده بينها وبين غاغا وقالت«أصدرت للموسيقي الإلكترونية أشياء جنونية للغاية.في هذه الأونة الليدي غاغا لم تفعل هذا.» ولقد خرجت لمنصة عرض الأزياء بواحد من الأزياء التي إرتدتها غاغا في أسبوع الموضة الذي تم تعريفه بأزياء غاغا.


title: هانده ينر

text: ولقد صرحت هاندا بأن«جميع مصممي الأزياء في العالم يرغبوا في تصميم أزياء لليدي غاغا.وإذا ذهبت غاغا إلي المطار يكون هذا» مجرد ذهابها للمطار«حدث بذاته.وأيضا أضافت هاندا بأن الليدي غاغا نجمة ابتكرت خط للموضة خاص بها.» إلي جانب هؤلاء الفنانات فقد تم مقارنتها أيضا بجورك، وكايتي بيري، وريانا. ولقد ارتدت هاندا ملابس مرصعة بماء الذهب وذلك علي غلاف ألبومها الذي بعنوان«مثالي» وهذه الملابس ارتدتها أيضا ريانا في كليب أغنيتها التي بعنوان«الولد الوقح»(بمعدل أر،2009)


title: هانده ينر

text: وفي عام 2000شاركت هاندا في عرض ليلي متأخر الذي الذي تم تنظيمه في إزميت تحت نطاق مساعدة المتضررين بالزلزال وذلك في 17 أغسطس وتم إذاعة هذا الحفل في ال إم تي في. ولقد قدمت الحفلة مع أسماء مشهورة مثل أجدا باكان، وجاندان أرتشاتين، وسازن أكسو، وياشر وأقيمت الحفلة في أرينا كوروتشاشما وذلك من أجل الحيوانات المهملة تحت نطاق مشروع«تنبض قلوبنا في الشوارع» وتم ذلك في عام 2007 تحديدا في شهر أغسطس. وقالت أنهموا نظموا حفلة لصالح أطفال اللوكيميا حيث انضمت للبرنامج الملكي للديسكو كعضوة ضمن الاتحاد التعليمي الصحي لمرضي اللوكيميا والسرطان وتم ذلك في عام 2009 في شهر مايو وبالرغم من ذلك صرحت أنهم لم يستطعوا ملاحظة الدعم.


title: هانده ينر

text: ولهذا السبب صرحت هاندابأنها ستنضم للحفلة التي ستعقد والتي تهتم بالبرنامج، وفي هذه الحفلة اعتلت المسرح. وفي نهاية العام نفسه ساهمت يانر في جمع التبرعات حيث انضمت للبرنامج التليفزيوني الذي تم تنظيمه بهدف التبرع بالسيارات لذوي الاحتياجات الخاصة. وفي عام 2010أرادت هاندا من الحكومة أن تتخلي عن خطط الطاقة النووية التي في تركيا حيث دعمت هاندا حركة الجرين بيس أو«السلام الصافي» وهي حركة مضادة لخطط الطاقة النووية في تركيا.ولقد تواجدت هاندا في فيديو تم الانجذاب إليه ضمن نطاق حركة «السلام الصافي»، ولقد قامت بتصريح فحواه التالي«أنا منزعجة كثيرا من المخططات النووية في تركيا.عندما يتم الحديث عن الطاقة النووية لم يخطر علي بالي أي شئ إيجابي، وكل ما يأتي علي بالي هو انفجار مفاعل تشرنوبل، والتسرب النووي، والنفايات النووية، والأسلحة النووية وغيرهما...». وفي نهاية العام نفسه أدت إغنية مرة أخرى تحمل اسم «الغابة» حيث أعدتها من أجل غابات دلي، والشتلات المزروعة تحت نطاق مشروع نحن أعداء الحرائق، وأيضا من أجل مشروع أغنية«بودروم». وفي عام 2011 تحديدا في شهر ديسمبرإعتلت هاندا المسرح في حفلة البوب التي تم تنظيمها من أجل أهالي فان وقد أقيمت في بلدية شيشلي باستانبول وذلك من أجل مساعدة ضحايا زلزال فان. أما في عام 2012فقد خرجت للمسرح مرة أخرى ولكن هذه المرة من أجل مساعدة الطلاب المحتاجين، وكان هذا في بلدية كوشا داس. وفي عام 2013 تحديدا في شهر يوليو لعبت هاندا دورا في جمع الكتب التي تم إحضارها متفرقة التوقيعات، وذلك من أجل حملة جمع الكتب تحت مسمي«كل كتاب هو عالم بذاته»، ولقد ابتدأت هذه الحملة من أجل تقديم الدعم لست مدارس تقع في شرق تركيا. وفي عام 2014 في مايو تواجدت هاندا علي أفيش مشروع مرتدية القناع الطبي، وهذا المشروع يقع تحت مسمي 'لنبتسم بأمل لمستقبل الأطفال'، والذي نظمته واقفة الأمل لأطفال السرطان، وأعلنت هاندا أنها ستنظم يوم للتوقيعات لصالح أطفال واقف وذلك في 20سبتمبر.وباستثناء أنشطتها في عمل الخير فقد كانت من إحدي المطربات اللاتي شاركن في احتجاجات حديقة غازي الواقعة في ميدان تقسيم، وتم ذلك في عام 2013، ولقد أدلت بتعليق علي حسابها الخاص علي موقع التواصل الاجتماعي«تويتر»، وكان هذا التعليق يدور حول الأحداث الجارية، وأيضا قامت بإلغاء برنامج حفلتها.


title: هانده ينر

text: هي مغنية وكاتبة أغاني ومنتجة ذات شعبية واسعة في تركيا.ولدت في محافظة قاضي كوي باستانبول، عقب انتهائها من المرحلة الإعدادية قررت الالتحاق بمدرسة أرن كوي الثانوية للبنات وذلك بسبب عدم سماح عائلتها لها بالالتحاق بالمعهد الموسيقي "الكونسرفاتوار".ثم تزوجت تاركة المدرسة وهي في الصف الثاني الثانوي.منذ طفولتها كان لديها حلم يشاغل بالها وهو الغناء. ومن أجل تحقيق هذا الحلم حاولت الوصول للشاعر أكسوي وذلك من خلال عملها في المحلات المختلفة التي يمر عليها المشاهير.تعرفت علي الشاعر أكسوي من خلال هوليا أفشار الذي كان زبون في المحل الذي تعمل به.قامت هاندا بالتدرب علي الغناء لفترة محددة بمساعدة أكسو، وتلقت دروس في الغناءوالإنشاد.ثم أصدرت أغنية بعنوان"تبا للكذب"وهذه الأغنية أحدثت دوي وذلك من خلال تسجيلها لأول ألبوم بعنوان"كل شئ يتمحور حولك"وذلك في الألفينيات وأعدت لهذا الألبوم بالتعاون مع التان تشاتن .وبإصدارها لهذا الألبوم زعم بأنها هي التي ابتدأت اتجاه أغاني"الديسكو بوب"في تركيا.ولقد حازت أغنية الألبوم الثاني التي بعنوان"أنت في طريقك وأنا في طريقي"علي الجائزة الملكية للتليفزيون والفيديو والموسيقي لحاملي شهادة الموياب وذلك عندما أصدرتها في خلال عامين، والألبوم الثالث يتحدث عن أن الحب لم يفهم روح المرأة، وأصدرت أيضا أغاني هيت مثل"إنت في طريقك..وأنا في طريقي"و"لاتتسرع"و"الأحمر"و"جرحته".وألبوم الذي بعنوان"مختلف للغاية"الذي أصدرته في عام 2006حقق نقطة تحول في الموسيقي.ولقد استخدمت نمط الموسيقي الإلكترونية في ألبوماتها مثل ألبوم"كيف أصابني الجنون" وأصدرته في عام (2007)وألبوم "تنويم مغناطيسي"في (2008)و ألبوم"ماذا يحدث "في (2009)، ولقد أحرزت الأغاني مثل"الغرور"و"روميو" التي قامت بإصدارهما منذ بدايتها أحرزت نجاحا كبيرا متصدرين القائمة.بدأت بإصدار أغاني البوب مرة أخرى من خلال ألبومها الذي بعنوان"ماذا يحدث لهاندا"واشتمل ألبومها هذا علي أغانيها الهيت التي بعنوان"صوبا"وبودروم"بالتعاون مع سينان أكتشيل وذلك في عام 2010.أعدت بالتعاون مع أكتشيل أيضا ألبومات بعنوان"شكرا"في (2011)و"الملكة"في (2012).ولقد كانت لها بصمة في تحقيق بعض النجاحات حيث حازت علي العديدمن الجوائز بأصدارهاأغنية سينجل بعنوان"يايايايا"والتي أصدرتها في عام 2013، وعقب إصدار هذه الأغنية سجلت ألبوم كامل في 2014.تأثرت يانر بالعديد من الأسماء في الساحة الغنائية ويأتي علي رأسهم مادونا حيث كانت هاندا من أشد معجبيها، وعلاوة علي موسيقاها عرفت بأسلوب ملابس معين وبلون الشعر الذي تغيره كثيرا.ولقد قورنت صورتها بالعديد من الأشخاص في الآونة المختلفة. لقد صرحت هاندابأنها أرادت تسجيل ألبومات يدوم الاستماع إليها لسنوات طويلة وأيضا صرحت بأنها تسعي لتحقيق الحداثة لموسيقاها.ولقد لقبت بألقاب عديدة مثل مادونا الأتراك وملكة موسيقي البوب التركية ومع ذلك وجهت انتقادات كثيرة لهذه الألقاب.ولقد أختيرت كأيقونة للمثليين في 2007وذلك عقب تصريحها"بأن هناك علاقة جميلة بين المثليين"، وفي عام 2008أصبحت ضيفة بهذا القب لفيلمها في فالريكا الملكية.وفي عام 2009وجهت نداء يتعلق بحل مشاكل المثليين حيث شاركت في مسيرة الكرامة التي تم تنظيمها في إستانبول.ولقد سجلت هاندا أعلي مبيعات لألبوم واحد حيث باعت أكثر من مليون نسخة في الألفينيات في تركيا وبهذا أصبحت واحدة من المغنيين القلال الذين يسجلوا أعلي مبيعات لألبوماتهم.وحتي الآن حازت علي العديد من الجوائز من ضمنهم جائزة الفراشة الذهبية الرابعة.


title: هانده ينر

text: تعرضت هاندايانر للعديد من التساؤلات بسبب كونها أيقونة للمثليين وذلك عقب إصدارها للألبوم الذي بعنوان«كيف أصابني الجنون؟» وذلك في عام 2007وكانت التساؤلات تتمحور حول حب المثليين لها. ولقد أعربت عن الذي تشعر به نحو المثليين قائلة«أنا أفكر في كل شخص فيهم علي أنهم مستمعين جيدين للموسيقي.هؤلاء إذا إنتقدوا شئ بشكل جارح يكون لهم الحق في هذا الانتقاد، وأيضا يحق لهم اختيار ما يلائمهم وما يروه مناسب لهم.لأنهم يستمعوا بشكل جيد، ويفهموا المزيكا جيدا.ويحسوا أيضا مثل الفنان.ويكون من الخطأ إنكار هذا.»، وبالإضافة إلي ذلك قالت بأن هناك علاقة جميلة بين المثليين جنسيا. وفي العام نفسه تم اختيارها كأيقونة لمثليي تركيا وذلك خلال إستطلاع للرأي قامت به مجلة كايوس ج ل.ولقد صرح أوغور يوكسل رئيس تحرير الجريدة بأن تصريح يانر الذي أعربت فيه عن حبها للمثليين عقب اختيارها كأيقونة للمثليين كان مؤثرللغاية. وفي عام 2008 أتمت يانر عضوية الاتحاد الأوروبي ومن أجل انضمام تركيا للإتحاد دعت رجال السياسة لحل ما يتعرض له المثلين جنسيا من اضطهاد في البلاد. وذكر في تقريره بأنها ستدهب علي الأغلب إلي حانات المثليين. وفي الفترة نفسها احتلت مكانة كممثلة حيث لعبت دور أيقونة المثليين في فيلمها الذي تم عرضه في فابريكا الملكية وهي المدينة التي اتخذت الشذوذ موضوع لها في تركيا، ولقد تحاور معها فيما يتعلق بتقمصها لحلم الشاذ الذي تم عرضه في الفيلم وفي عام 2009شاركت هاندا في فعاليات مسيرة الكرامة التي أقيمت في إستانبول، وأدلت بتصريح يتعلق بحقوق المثليين في تركيا وكان فحواه التالي:«لا أظن أن هناك اهتمام بالمثليين في تركيا. ويتم التعامل معهم علي أنهم نكرة. وهذا وضع مؤسف للغاية. المثليين لديهم حقوق أيضا. يجب علي الجميع الحفاظ علي حقوقهم.[000] ولو تعاملتم مع أي شخص منهم لا تنفروا منهم بل عاملوهم بحب. ويجب أن تستم الحياة من أجل حريتنا ومستقبلنا!» وفي عام 2010 داومت هاندا علي اعتلاء المسرح في حانات المثليين، وقالت بأنها يوما ما ستقوم بغناء أغنية من أجل المثليين جنسيا


title: هانده ينر

text: اوضحت هاندا يانر اسباب عديدة لاختيارها موسيقي البوب بدلا من الموسيقي الالكترونية أو الحديثة . وذلك بسبب ما قاله سعدي تراك في صحيفة الحرية حيث ربط قيامها بذالك بسبب عدم قدرتها علي عمل ثورة في حارة المغنين .


title: هانده ينر

text: اما في الاخبار الأخرى قيل انها عادت الي موسيقي البوب بسبب انخاض معدل الحفلات وعدم بيع الالبومات وهذا كان بعد عودتها الي الموسيقي الالكترونية . لكن هاندة ينر كذبت هذة الادعاءات وقالت انها ظهرت بهدف كسب المال . واوضحت ان عودتها الي موسيقي البوب سببه عدم حبها للتغير وانه لم يبقي لها الطاقة لعمل البوم بالموسيقي الالكترونية .


title: هانده ينر

text: في نيسان 2010م نشر استطلاع راي بعنوان 0ماذا يحدث لهاندة ينر 0بخصوص الالبوم التصويري الثامن الذي كان بمثابة جمع لكل الأعمال المسموعة والاعمال المعزوفة في الاندية . وختم الالبوم باغني من تاليف سينان اكتشيل . صرح نقاد الموسيقي بان هانده ينر في هذا الالبوم لم تعود الي النظام القديم في الغناء بمفهومة الكامل .وكان نقدمهم لها يجمه مابين السلب والإيجاب .


title: هانده ينر

text: وكانت أفضل الاغاني في البوم 00 هيتلر أو الفاعليات 00 هي اغنيتي [سوب وبودرم حيث حصلت أغنية علي المركز الرابع واغنية بودرم علي المركز الأول في قائمة الرسم التركية . وكان أول كلبين للالبوم هما لاغنيتي سوبا وياسك اشك .


title: هانده ينر

text: اعطت إذاعة إسطنبول اف ام أغنية بودرم جائزة أفضل كلمات وأفضل تاليف . اما أغنية تشوب رشحت عام 2011م لجائزة مللك الموسيقي وجائزة أفضل تاليف. وبينت هاندا يانر انه بيع أكثر من 180 الف نسخة من البوم ماذا يحد لهاندا يانر .


title: هانده ينر

text: في سبتمبر 2010م البوم ماذا يحدث لهانده ينر تكون من بعض ايقاعات الاغاني وضم أغنية اوزايلي وتم طرحة في لالسواق . حازت أغنية اوزايلي علي المرتبة الثالثة في قائمة الرسم التركية .


title: هانده ينر

text: في أبريل 2011م عملت هاندا يانر أول دويتو مع المغنية اكتشيل في اغنيتي اتما واغنية سوندرولماز الموجودة في البوم قلب ساسية أو صوت القلب لا اكتشيل .


title: هانده ينر

text: كنتيجة للتصويت اصدر الالبوم التصويري الثامن تشكرلر الشامل للاغاني . قالت هاندا ان اغلب اغاني الالبوم المعروف باسم 11يلين اوزاتي قائمة علي ايقاع البوب.


title: هانده ينر

text: اصدر البوم تشكرلر نتيجة للابحاث والمحاكمات والتنازلات التي قامت بها ينر في الالبومات التي تسبقة . جميع اغاني الالبوم كتبتها سينان اكتشيل .


title: هانده ينر

text: اونوتلمير وتشكلرلر وهافلانين ودون بانا هي اغاني الالبومات العملتها . رافقت يانر اكتشيل في كليب تشكرلر الذي أصبح اسم الالبوم. وفقا لاحصاء مايب بيع 59.906 نسخة من الالبوم خلال العام الذي صدر فيه . في أبريل 2012م نشرت أغنية رؤية التي غنتها من قبل في المجموعة المشهورة وغنتها مع84 أغنية أخرى .


title: هانده ينر

text: حصلت أغنية رؤية علي لقب أفضل دويتو في جائزة الموسيقي التركية لعام 2013م . وحصلت علي جائزة أفضل غلاف من الجوائز التي نظمتها إذاعة بال أف أم.


title: هانده ينر

text: في سبتمبر 2012م غنب يانر أغنية كادرمين اويونو الموجودة في البوم بير اومر وغنتها مع المغني اورهان . عدت هذة الاغنية من اجل الاحتفال بالعام السادس للاحتفال بالفن . في 12 ديسمبر 2012م نشروا ما قاموا به من تسجيلات بين شهري سبتمبر ونوفمبر 2012م وهو الالبوم التصويري العاشر المعرف باسم كراليتش أو الملكة. مرة أخرى ختم الالبوم باغاني كتبتها سينان اكتشل . اوضح نقاد الموسيقي منتقدين يانر بشكل سلبي انه يوجود القليل من المغنين الذين يستطيعوا ان يعملوا شيء جيد من تكرارالقديم.


title: هانده ينر

text: آخر أغنية في الالبوم المعوفة باسم هاستا حازت علي المركز الثاني ضمن أفضل اغني الالبوم وذلك في القائمة الرسمية التركية. وبينت يانر انه سيكون أول كليب للالبوم .


title: هانده ينر

text: وحصلت علي اعلي نسبة تصويت لهذا العام في جوائز جامعة ميمار سينان وحصلت علي جائزة البوم العام في جوائز~الدرجة السياسية . وبيع 79.907 نسخة من هذا الالبوم .


title: هانده ينر

text: قطعت يانر اعلانات الالبوم في نصفها بسبب وفاة والدها ايرول اوزينر في 30 ديسمبر 2012م كما أنها لم تظهر علي الساحة لمدة تقرب من شهرين كاملين .


title: هانده ينر

text: في مايو 2013م غنت هاندة ينر للجمهور أغنية ياه ياه ياه ياه السينجل . كتبت بيركسان هذة الاغنية .بعد ذلك عملت هاندة البوم كراليتش وعرضت البومي كراليش وياه ياه ياه ياه ^. للبيع في 2 سي دي وبذلك يضم الموسيقي الشرقية وموسيقي الريمسك. في الاسبوع الذي انتشرت فيه أغنية ياه ياه ياه ياه سببت اعلي نسبة ارتفاع في المبيعات في القائمة الرسمية التركية. وارتفعت وأصبحت في المرتبة ال25 بدلا ماكانت في المرتبة ال 280. وظلت لاسابيع في قائمة الموسيقي .في تركيا عام 2013م احتلت أغنية ياه ياه ياه ياه المركز الثامن والذي يكون من اعلي النسب في عام 2013م


title: هانده ينر

text: اما بالنظر الي موقع اليوتيوبفكان لها أيضا اعلي نسبة نقر . في عام 2014م حصلت علي جائزة أفضل أغنية سينجل من جوائز الموسيقي التركية وحصلت علي جائزة أفضل أغنية وأفضل فديو وأفضل كليب


title: هانده ينر

text: من جوائز موسيقي بال اف ام . في أكتوبر 2013م عملت أغنية بيري فار بعدما كانت ستغنيها مع فوجال تاموز . بجانب ذلك عملت كاحد أعضاء هيئية التحكيم في برنامج مسابقات اسمه فلياهات .


title: هانده ينر

text: في النصف الثاني من شهر أكتوبر صنف هذا البرنامج كأفضل براجمج الغناء وذلك بواسطة استطلاع الراي وتم عرضة في نهاية شهر يناير


title: هانده ينر

text: اتخذت هانده يانر سيزان اكسو مثلا لها وقلدتها في كثير من الاشياء وخاصا في اغنيها فكان أكثر ما يجري علي لسانها أغنية هادي بكاليم واغلالما. وقالت هانده انه جن جنونها بشكل كامل وبذلت الكثير من الجهد كي تدخل الي عالم الموسيقي وتتنقل معها وتعمل بجانبها اعربت هانده ينر في احدي اللقاءات التي اجرتها قبل إصدار البومها التصويري الأول عن اعجابها بجينفر لويس وقالت ان اسلوب الاغاني في الالبوم اخد شكله هذا كي ينال اعجاب جينفر لويس وينال اعجاب الجمهور أيضا في البداية كان اسلوب هانده في البوم سن يولونا بن يولوما كان يختلف عن اسلوب اكسو ويشبة المغنين الآخرين وفي البوم اسك كادن روحوندن انلاميروم كان نصفة كاشخصية اجدا بيكان والنصف الآخر يقارب باسلوب اكسو وبيكان في لقائتها التلفزيونية قالت ]استمعت الي الاغاني الاجنبية لسنوات ولم تستمع للموسيقي التركية وبدات بالستماع الي اكسو وبيكان وحبتهم لدرجة اني اردت الغناء. فكان لهم تاثير عليا [في عام 2004 قالت


title: هانده ينر

text: لا اريد ان يمل مني الناس وكي تستمتع الناس باعمال شخص الي سنوات يجب أن يكون مثل مادونة [وقالت ] اعجبت بمادونة واخذتها مثلا لي وتاثرت بحماسها وشجاعتها وحبها لذاتها. في عام 2006 في مجلة ]النجوم الاروبية[ التي تعد لأفضل علي الإطلاق ذكر


title: هانده ينر

text: اسمها كمادونة تركية وبجانب ما نشر في هذة المجلة أطلق عليها في اماكن مختلفة أيضا مادونة تركيا في عام 2007م دخلت في مهاترات معاكالين وايبرو واوتاتش عقب تسميتهم لها ب مادونة المزيفةفي اللقاء الصحفي بقناة إم تي في التركية سالها الاعلامي ايجا تشوبجو قائلا بالتعقيب علي ما يطلق عليكم باسم مادونة في الشكل. هل حقا كان هدفك ان تكوني مثل مادونة ؟


title: هانده ينر

text: اجابت هاندة قائلة ] في البومي الأول كنت اشبه سيزان اكسو في الاسلوب . وهكذا فمثلي الاعلي مادونة. وانه أمر عادي جدا ان يكون مثلي الاعلي نجمة عالمية مثل مادونة . وياليتني اكون مثلها امتلك علم وثقافة وسلطة لكنه ليس ممكن . فانا اؤدي أعمال متاثرة بطاقتها وحيويتها ولكن باسلوبي الخاص . في عام 2012م تناولت هاندة الدواءكي تستطيع أن تحضر الحفل الذيكانت ستحيه مادونة والذ كان يجب أن يقام في إسطنبول واقيمالحفل بواسطة ام دي ان ايه للسياحة. وقالت ينر في الحفل اغنية اوبوايشينا ان اييسي أو بير ياراتيك وذلك من اجل مدح مادونة فقد انهالت عليها بالثناء والمدح.وبجانب كل ذلك قالت ان بولنتي ايرسوي أيضا سيكون من بين الذين سيقام لهم تمثال .


title: هانده ينر

text: نشر الالبوم الأول الذي قامت به هاندا يانر سندنايبارت وايرجان ستاجي في 31 مايو 2000 بواسطة شركة دي ام اس .


title: هانده ينر

text: بالإضافة الي ذلك فان هاندا ينر كانت أول مغنية امرأة قدمت بواسطة شركة دي ام اس . 1. .علاوة علي الالبوم الذي انهته ينر في نهاية عملها السنوي اخد الالبوم الذي كتب بواسطة التان جاتين باكمله اخذاسلوب ينر في البومتها عرف ب البوب التركي والارابيسك والموسيقة الغربية . اغنيتها الاخيرة في الالبوم نشرت كاول كليب لها .الاغنية التي ذاع صيتها كانت واحدة من الاغاني التي كتبت عام 2000 ووصلت الي القمة والذروة في الموسيقي.


title: هانده ينر

text: أغنية يالانين باستين هي آخر اغنية للالبوم وفي نفس الوقت هي أول كليب صدر لهذا الالبوم .وهذة الاغنية ذاع صيتها وكانت واحدة من الاغاني التي تمسك بها الكاتب عام 2000م وأصبحت لها الصدارة في قائمة الموسيقي.حكت هاندة ينر قائلة انها اندهشت من الاهتام الذي لقاه هذا العمل وانها توقعت انه سينجح ولكن كل شيء تطور بسرعة كبيرة وقالت انها فوجئت كثيرا بهذا التطور السريع واحبته. كتبت جريدة الحرية ان ما قامت به هاندا ينر هو عمل عظيم وظهرت ينر في سوق الموسيقي كالمع اسم لهذا العام. عملت ينر أيضا كليب لاغنية بونن اضي ايريليك ولاغنية يوكسا ماني الموجودين في البوم يولونين باستين . فازت هاندا يانر في عام 2000م بجائزة الفنانة التي لها أفضل عمل من مجموعة جوائز التين كلاباليك. اما كليب يالنين باستين ففاز بجائزة أفضل كليب مع كليب البيتا للمغنية جاندان ايرتشاتين . حصلت ينر علي جائزة الفنانة التي قامت بأفضل عمل أيضا من مجموعة الجوائز التي نظمتها مجلة اكادميك باكيش ومن جوائز كرال تي في فيديو ميوزك بجانب جوائز التين كلباليك. اختيرت هاندا ينر كالمطربة الواعدة من قبل جمعية صحفين المجلة . بيع 750.000 نسخة من البوم سن دن ايبارت . قدمت ينر إصدارات جديدة لبعض الاغاني الموجودة في البوم سن دن ايبارتبعمل اسم اضافي لهم واصدرتهم عام 2001م . في نفس الفترة ظهرت ينر في مشهد لمسلسل تلفزيوني لعبت فيه كدور شرف . وعدت هاندا ينر في شباط 2001م انه سيبدا التحضير للالبوم التصويري الثاني . وفي عام 2002م صدر البوم بن يولوما سن يولوناتحت إنتاج شركة ايرول كوسا. بجانب ان البوم سن يولونا بن يولوما ذاع صيته فان اغاني شانسين بول اونسون واغنية افليليك ساندالي واغنية كوش كانت أجزاء من الالبوم واتعملت كليب . الالبوم بيع من أكثر من مليون نسخة .


title: هانده ينر

text: فازت هاندا بنتيج تصويت الالبوم الأكثر مبيعا لالبوم سن يولونا بن يولوما وفازت أيضا بلقب أفضل فنانة بوب في جوائز كرال تي في فيديو موسيكلعام 2003م. اما في جمعية صحفين المجلة اختيرت أغنية سن يولونا بن يولوما كاغنية العام. بجانب ذلك فان هاندا ينر في عام 2003م عملت كمذيعة لبرنامج تلفزيوني في قناة النجوم، وفي عام 2016 أصدرت هانده ينر فيديو كليب «مور» بمشاركة العارض آسر ويست.


title: كيمو وأنتيمو (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول صديقين أحدهما مطرب والآخر ملحن ويسعيان نحو الشهرة، وبالفعل يتمكن الملحن من إيجاد فرصة بالصدفة، فيما يحاول المطرب البحث عن فرص جديدة. وتدور الأحداث في إطار كوميدي رومانسي غنائي.


title: قائمة مواقع التراث العالمي في مصر

text: تضم جمهورية مصر العربية 7 مواقع ضمن القائمة الرئيسية الأصلية لمواقع التراث العالمي، و32 موقعاً ضمن القائمة الإرشادية المؤقتة لمواقع التراث العالمي.


title: قائمة مواقع التراث العالمي في مصر

text: تواجه بعض مواقع التراث العالمي في مصر بالإضافة إلى مواقع أخرى محمية (سواء على المستوى الوطني أو تلك المسجلة في القائمة الرئيسية للتراث العالمي أو ضمن القائمة الإرشادية المؤقتة لمواقع التراث العالمي) العديد من التحديات في الحفاظ عليها وإدارتها.


title: قائمة مواقع التراث العالمي في مصر

text: وتلعب الآثار المصرية دورًا رئيسيًا في تنشيط السياحة الثقافية والأثرية، وهي من أهم وأقدم أنواع السياحة في مصر، وقد نشأت السياحة الثقافية منذ اكتشاف الآثار المصرية القديمة، وفك رموز الحروف الهيروغليفية من خلال بعثات الآثار والسياح ومؤلفي الكتب السياحية والتاريخية والتأريخية وزيارة اكتشاف المزيد من الآثار المصرية القديمة.


title: قائمة مواقع التراث العالمي في مصر

text: فيما يلي قائمة بمواقع التراث العالمي الخاصة بمصر، التي تم ترتيبها حسب تاريخ إدراجها في قائمة مواقع التراث العالمي (لليونسكو) كالتالي:


title: إيمان خليف

text: شاركت إيمان خليف للمرة الأولى في بطولة الاتحاد الدولي للملاكمة للسيدات 2018 بنيودلهي، حيث احتلت المرتبة 17 بعد إقصائها من الدور الأول.


title: إيمان خليف

text: ثم مثلت الجزائر في بطولة العالم AIBA للملاكمة النسائية 2019 التي أقيمت في روسيا، حيث احتلت المرتبة 33، ومرة أخرى أُقصيت من الدور الأول ضد صاحبة الأرض ناتاليا شادرينا. شاركت خليف في بطولة العالم IBA للملاكمة النسائية 2022 وأصبحت أول ملاكمة جزائرية تصل إلى النهائي بعد فوزها على الهولندية شلسي هايجن. حيث واجهت الإيرلندية إيمي برودهرست في النهائي وهزمت. قبل ذلك في الدور الأول تغلبت خليف على الكازاخستانية عايدة أبيكييفا، ثم في دور الـ16 على اللاتفية بياتريس روزنتال بقرار الحكم بوقف المباراة، وفي ربع النهائي على اليونانية أولجا باباداتو.


title: كريم بامبو

text: كريم أحمد بامبو (مواليد 13 مايو 1993) في البحر الأحمر، هو لاعب كرة قدم مصري يلعب لصالح نادي البنك الأهلي.


title: كريم بامبو

text: بدأ مشواره الكروي مع ناشئي نادي الجونة وظل معاهم حتى عام 2012 وقبل ان يتم عامه العشرين وقع إلي النادي الأهلي المصري وقتها كان علي ماهر يعمل في قطاع الناشئين لفريق مواليد 1993 ويحكي ما حدث بينه وكريم بامبو انه عندما كان مدربا لفريق مواليد 93، دخل عليه فتي صغير أسمر اللون وقال له "إزيك يا كابتن أنا إسمي كريم. بلعب في الجونة وأمنية حياتي أن حضرتك توافق علي انك تختبرني"


title: كريم بامبو

text: لم يعترض علي ماهر وتركه يختبر وشاهده بتركيز ربما يكون هو اللاعب الذي يبحث الأهلي عنه، وبالفعل انطلق الفتي الاسمر الصغير يصول ويجول وظهرت لهذا الفتى مهارات غير عادية جعلت علي ماهر يحسم أمره بأن الناشئ يليق بالأهلي ولا يمكن إبداً إضاعته وعقب انتهاء المران قال لبامبو "ان لم تكن ملتزم امام نادي الجونة بعقد فستكون لدي رقم 1 في الأهلي"


title: كريم بامبو

text: طلب علي ماهر أن تقام التدريبات في ملعب مختار التتش، وقبل مران الفريق الأول مباشرة. هذا جعل ظهور اللاعبين أوضح أمام الجميع.وقال أيضاً عن بامبو ان لديه موهبة فطرية عجيبة لا يمتلكها أي لاعب غيره، تجعله يسبق أقرانه بخطوتين على الأقل فهو لاعب سريع البديهة لا يمكنك أبداً توقع ماذا سيفعل داخل الملعب، ولا أبالغ حينما أؤكد أنني أراه ظاهرة.


title: كريم بامبو

text: شارك بامبو في 11 لقاء مع الفريق الأول للنادي الأهلي بواقع 320 دقيقة والتي كانت أولها في مباراة ضد فريق مصر المقاصة يوم 16 يونيو 2014 وأحرز 5 أهداف منهم 4 في الدورة الرباعية الودية والذي كان منها هدفه الشهيرة في مرمى نادي الزمالك وهدف رسمي في بطولة الدوري العام المصري أمام نادي المقاولون العرب.


title: كريم بامبو

text: مثل ما كانت أول مشاركاته مع الأهلي أمام مصر المقاصة كانت أيضاً آخر مشاركاته مع الأهلي أمام مصر المقاصة بتاريخ 18 يونيو 2015 وهي المبارة التي أصيب فيها بقطع في الرباط الصليبي وهي الأصابة التي ابعدته عن الأهلي فترة طويلة وانتهت بنهاية تعاقده مع النادي الأهلي.


title: كريم بامبو

text: في 17 يوليه 2019، انضم كريم بامب إلى نادي الزمالك قادما من صفوف الإسماعيلي. وانهى مسئولو الزمالك صفقة ضم كريم بامبو، بعد عدة جلسات عقدها اللاعب مع المسئولون، ليوقع على عقود انضمامه لمدة 4 سنوات مقبلة. بامبو شارك مع الزمالك في 12 مباراة سجل فيهم هدفا واحدا.


title: كريم بامبو

text: في 20 يناير 2021، أعلن نادي الزمالك إعارة كريم بامبو إلى نادي البنك الأهلي حتى نهاية الموسم الجاري بشكل رسمي.


title: كريم بامبو

text: كريم بامبو نجح في تقديم مستوى مميز بعد انضمامه لفريق البنك الأهلي، حيث نجح في إحراز 11 هدفًا في 20 مباراة لعبها مع الفريق.


title: كريم بامبو

text: في 2 سبتمبر 2021، أعلن مجلس إدارة نادي البنك الأهلي، التعاقد رسمياً مع كريم بامبو لاعب الزمالك لمدة ثلاثة مواسم بداية من الموسم المقبل.


title: الأكراد في الأردن

text: الكُرد في الأردن هم مواطنون أردنيون من أصلٍ كردي، سواء كانوا قد وُلدوا أو عاشوا في الأردن. يبلغ تعدادهم بين 40000 - 100,000 نسمة (2% من السكان)، يعيشون بشكل رئيسي في العاصمة عمّان، بالإضافة إلى إربد، السلط والزرقاء. انصهرت هذ المجموعة العرقية بشكل سريع بالمجتمع الأردني، بحيث أنه لم يُخصص لهم أي مقاعد في البرلمان الأردني التي تُمنح للأقليات.


title: الأكراد في الأردن

text: عاش الكُرد في الأردن منذ 1173 مع استقرار الأيوبيين. كما استوطن الكُرد العاملين في القوات المسلحة العثمانية في السلط، كما أنه هناك حارة من حارات السلط القديمة الثلاث تُسمّى «حارة الكُرد». لقد فر عدد من الكُرد إلى الأردن بعد المذابح التي تعرضوا لها في تركيا في عشرينيات وثلاثينيات القرن الفائت. كما أن المزيد من الكُرد قد وصلوا من فلسطين بعد كل من النكبة عام 1948 وحرب 1967، وبعد وقت لاحق من العراق، خاصةً بعد حرب الخليج الثانية. يعيش في الأردن أيضًا الكثير من الكُرد الإيرانيين الموجودين في البلاد كلاجئين.


title: الأكراد في الأردن

text: يُعتبر رئيس الوزراء الأردني الأسبق سعد جمعة من أهم أعلام المكوّن الكردي في المجتمع الأردني الذين وصلوا للمناصب العُليا في الدولة، والذي شكّل حكومتان في ستينات القرن العشرين.


title: رافاييل (اسم)

text: رافاييل و هو اسم علم شخصي مذكر من أصل عبري، هذا الاسم منتشر في الدول الغربية ومعنى الاسم هو الله يشفي وهو مقدس عند المسيحيين واليهود نسبةً للملاك رفائيل.


title: رجائي قواس

text: رجائي قوّاس (مواليد عام 1982) هو ممثل كوميدي أردني، من مواليد عمان عام 1982، بدأ عروض ما يعرف بـالـستاند أب كوميدي 2006 في مقهى شعبي في منطقة وسط البلد بطريقة عفوية لم يكن مخطط لها وبعدها اعتاد على تلك العروض ليستمر لمدة أربع أشهر، ثم انقطع عنها حين بدأ يشعر بأن له شعبية وباتت الناس تعرفه. من أكثر أعماله المعروفة سلسلة مسلسلات في ميل الذي أدى طور البطولة فيها مع تيما الشوملي.


title: رجائي قواس

text: بعدما كان يضحك الأردنيين في مقاهي وسط البلد في عمان توجه بعدها رجائي لتقديم حلقات N2O كوميدي ضمن شركة خرابيش والتي تبث عبر اليوتيوب، وبرزت حلقات الكوميديان الأردني رجائي قواس كواحدة من أكثر المواد المصورة على اليوتيوب والفيسبوك والتي تطرح قضايا الحياة اليومية للمواطن الأردني في مناسبات وأماكن متعددة، كتصرفاته يوم العيد أو سلوكه في مكان عمله أو في الشارع، أو حتى في منزله وعن سلوكيات الأم مع ابنها والفتيات مع بعضهن البعض وغيرها الكثير من المواضيع الاجتماعية.


title: رجائي قواس

text: يعمل رجائي بشركة خرابيش تحت مسمى «مدير تطوير الإبداع»، وهو المعد والمشرف لعروض N2O بكل تفاصيلها، وهو الذي يختار نجومها.


title: رجائي قواس

text: ورغم الانتقادات التي تعرض لها رجائي بسبب تجاوزه بعض الخطوط الحمراء في طرح قضايا المجتمع الأردني، فهو يعتبر بأن ما يقدمه ليس إلا تجسيد للواقع، وأن كانت كلماته لا تعجب الناس، فعلى الناس أن يغيروا الواقع الذي يستمد منه كلماته، حسب قوله الذي يردده لكل من ينتقده.


title: رجائي قواس

text: لمع نجمه أكثر بعدما قدّم مع الفنانة تيما الشوملي مسلسل «في ميل» اذ تقمص شخصية الشاب العربي، وناقش المسلسل تفاصيل العلاقة بين الرجل والمرأة بدءاً من تعارفهما، إلى مشاكل وخلافات ما بعد الزواج، وشكّل رجائي وتيما ثنائي مميز، عبر مسلسل «في ميل».


title: رجائي قواس

text: شارك رجائي مؤخراً في أغنية تراثية وشعبية (رمّانة) مع عدد كبير من الفنانيين الأردنيين والعرب، تم عرضها على اليوتيوب عام 2013


title: آلة كهربائية

text: المولد الكهربائي هو آلة تحول طاقة الحركة إلى طاقة كهربائية. تجبر قوى المولد الإلكترونات في ملف على السير في دائرة خارجية. وتأتي طاقة الحركة من توربين بخاري، أو من مسقط مياه، أو من محرك احتراق داخلي، أو من عنفات مروحة (طاقة الرياح)، أو من طاقة المد والجزر.


title: آلة كهربائية

text: الجزءان الأساسيان للآلة الكهربائية هما عضو دوار وعضو ثابت. ووصفهما الكهربائي الحافظة وهي التي تنتج التيار، و «الحقل» وهو الحقل المغناطيسي في الآلة الكهربائية. في بعض المولدات تيولد التيار في العضو الساكن، وفي بعضها الآخر يتولد التيار في العضو الدوار.


title: آلة كهربائية

text: ويمكن إنشاء الحقل المغناطيسي بواسطة مغناطيسات ذاتية أو بمغناطيسات كهربائية (ملفات) وقد يكون الحقل ناشئا في العضو الساكن وقد يكون ناشئا في العضو الدوار. ومن المولد الكهربائي نوعان: نوع ينتج التيار المستمر (يسمى أحيانا «دينامو»)، والنوع الآخر ينتج تيارا مترددا.


title: آلة كهربائية

text: يحول مولد التيار المتردد طاقة الحركة (طاقة ميكانيكية) إلى تيار كهربائي متردد. الطاقة المستخدمة لتكوين «المجال» تكون أصغر كثيرا من الطاقة المتولدة. لذلك تكون ملفات المجال موضوعة على العضو الدوار، وأما ملفات التيار الناتج فتكون في العضو الثابت.


title: آلة كهربائية

text: يقوم مولد التيار المستمر بانتاج طاقة كهربائية ذات تيار مستمر عن طريق تحويل طاقة الحركة (الطاقة الميكانيكية). ويمكن لمولد التيار المستمر العمل على أي سرعة تسمح بها الظروف الميكانيكية. يسمى مولد التيار المستمر أحيانا «دينامو»، ولكن يكون له مبادل كهربائي على محور الدوران، يقوم بتحويل التيار المتردد الناتج في العضو الدوار إلى تيار مستمر.


title: آلة كهربائية

text: يحول المحرك الكهربائي الطاقة الكهربائية إلى طاقة حركة. أي أنه يقوم بعمل هو عكس ما يقوم به المولد الكهربائي، معظم المحركات الكهربائية تعمل بواسطة تفاعل حقل مغناطيسي مع ملف يسير فيه تيار فتنتج الحركة. يوجد تشابه بين المحرك الكهربائي والمولد الكهربائي في بنيتيهما، وبعضها يمكن تشغيله كمحرك أو كمولد.


title: آلة كهربائية

text: تستخدم المحركات الكهربائية في تشغيل المراوح والطلمبات وتشغيل المترو والقطارات، وكثيرا من الأجهزة المنزلية، وأجهزة الأقراص المضغوطة، وغيرها. قد يزود المحرك الكهربائي بتيار مستمر أو تيار متردد، ولهذا فهو يصنف كنوعين: محرك تيار متردد، ومحرك تيار مستمر.


title: آلة كهربائية

text: يحول محرك التيار المتردد AC motor التيار المترددإلى طاقة حركة. وهو يتكون من جزئين رئيسيين: عضو ثابت خارجي يحتوي على ملفات يسير فيها تيار متردد (مثل تيار البيوت والمنازل) فينتج مجالا مغناطيسيا دوارا، وفي داخله يوجد عضو دوار متصل بمحور إلى الخارج يدور تابعا لدوران المجال الغناطيسي.


title: آلة كهربائية

text: ينتج محرك التيار المستمر ذو فرش brushed DC electric motor عزم الدوران من التيار المستمر عن طريق مبادل كهربائي، ومغناطيسات ثابتة وحقل مغناطيسي دوار. توصل الفرش التيار عن طريق المبادل الكهربائي (حلقة معدنية مقسمة) إلى ملفات العضو الدوار.


title: آلة كهربائية

text: ويوجد نوع محرك تيار مستمر بدون فرش Brushless DC motor وهو يستخدم مغناطيسا ذاتيا في العضو الدوار بالإضافة إلى مغناطيسات كهربائية ثابته في العضو الساكن. ويقوم محول بتحويل التيار المستمر إلى تيار متردد. هذا التصميم أكثر بساطة من تصميم المحرك ذو فرش، لأنه يتفادى صعوبة نقل التيار من الخارج إلى العضو الدوار.


title: آلة كهربائية

text: يوجد نوع من محرك تيار مستمر بدون فرش وهو محرك خطوي stepper motor ، هذا النوع يقسم الدورة الكاملة إلى عدد من الخطوات (يسير جزء دورة ويقف، ثم يسير جزء دورة ويقف، وهكذا)، ويمكن بذلك ضبط وضع العضو الدوار.


title: آلة كهربائية

text: المحول الكهربائي هو جهاز ثابت لا يدور يحول التيار المتردد من جهد عالي إلى جهد منخفض أو العكس من جهد منخفض إلى جهد عالي من دون تغيير التردد. وهو ينقل الطاقة الكهربائية من دائرة كهربائية إلى أخرى عن طريق ملفات تعمل بالحث.


title: آلة كهربائية

text: يتكون المحول الكهربائي من ملفين أساسيين: الملف الابتدائي، والملف الثانوي. يتسبب تيار متردد يسري في الملف الابتدائي في نشأة فيض مغناطيسي متغير في قلب المحول الحديدي، وبالتالي يتسبب في نشأة حقل مغناطيسي متغير في الملف الثانوي.


title: آلة كهربائية

text: هذا الحث المتغير ينشيء قوة دافعة كهربائية (جهد كهربائي) في الملف الثانوي ويكون متغير بنفس تغييرات التيار المتردد في الدائرة الابتدائية. هذا التأثير يسمى «الحث المتبادل».


title: آلة كهربائية

text: مثال: ينتج التيار المتردد في محطة توليد طاقة كهربائية بتردد 50 أو 60 هرتز بجهد عالي يصل إلى 400.000 فولط. لكي نستطيع استخدامه في البيت، لابد من خفض الجهد إلى 220 فولط فقط. وهذا يتم بواسطة محولات كهربائية متتالية على طريق توصيل التيار المتردد بين محطة إنتاجه والبيت. يصل التيار الكهربائي إلين بجهد 220 فولط وتردد 50 أو 60 ذبذبة في الثانية (هرتز).


title: محمد فرح

text: محمد فرح أو محمد فارح (مواليد 23 آذار/مارس 1983، مقديشو، الصومال) هو لاعب ألعاب قوى دولي بريطاني صومالي.


title: محمد فرح

text: ينتمي إلى عشيرة محمد جبريل (دريحان) من عشيرة جبريل أبو قور الفرعيّة. وهو ينحدر من منطقة غابيلي. قدم محمد مع عائلته إلى بريطانيا سنة 1993 وعمره 8 سنوات طلبا في اللجوء السياسي، بسبب الحرب الأهلية في الصومال.


title: محمد فرح

text: في أولمبياد لندن 2012 شارك في سباق 10000 متر وفاز بالميدالية الذهبية بعد أن قطع السباق في 27 دقيقة و30.42 ثانية. وأصبح بذلك أول عداء يفوز بهذا السباق على أرضه. حيث أنه منذ أن توج الإيطالي البرتو كوفا بطلا أولمبياد 1984، احتكر السباق في النسخات الاربع الأخيرة الأثيوبيين هايلي جبريسيلاسي ومواطنه كينينيسا بيكيلي، الذي حل رابعا بعد محمد فرح.


title: الحركة الاستعمارية الروسية

text: الحركة الاستعمارية الروسية امتدت لتشمل المناطق التي تشكل الآن بولندا وأوكرانيا وبيلاروسيا وفنلندا ودول البلطيق وآسيا الوسطى وسيبيريا ومنطقة القوقاز. يمكن أن نقول أن الحركة تعود إلى بدايات الفتح في بلدية موسكو لجمهورية نوفغورود في 1478 واستعمارها لاحقا على يد مستوطنين من مسكوفي. على الرغم من أن الحركة الاستعمارية الروسية انتهت رسميا في عام 1991 مع الاستقلال السياسي من الجمهوريات السابقة، في الممارسة العملية العاصمة الروسية لا تزال تسيطر على تلك الأراضي، يمكن أن يقال انها تحافظ على علاقة استعمارية جديدة معهم، تماما كما الولايات المتحدة والبلدان الأوروبية ما زالت تتحكم في المستعمرات السابقة. المستوطنون الروس الذين وصلوا في العهد السوفياتي ما زالوا يميلون إلى الانتماء الثقافي والفكري إلى موسكو وروسيا، بدلا من الدول التي يعيشون فيها فالجمهوريات المستقلة حديثا، باستثناء دول البلطيق، لا تزال شديدة الترسو. أكثر من ذلك الكثير من المنتجات السمعية والبصرية الروسية مما تبرره الحصة المئوية من السكان الروس.


title: الحركة الاستعمارية الروسية

text: في أواخر القرن 19، التصنيع، أصبح القوة الدافعة وراء السياسة الإمبراطورية، واستخراج الفحم وخام الحديد نما سريعا في مناطق مثل حوض دونتس، في نهاية المطاف تفوقت على الإنتاج في منطقة الاورال. بدأ غرس القطن الروسي في آسيا الوسطى. في حين أن النمو الصناعي قد وقع لكنه كان من جانب واحد بسبب التشطيب والتصنيع كانت في الأراضي غير الروسية، باستثناء بولندا الروسية.


title: الحركة الاستعمارية الروسية

text: في أوكرانيا تحت الحكم القيصري، سنت المركانتيلية التشريعات 1720 من أجل تشجيع التجارة والتبادل التجاري في وسط وشمال غرب روسيا، على نحو فعال دمر التصنيع الأوكراني في المناطق الحضرية والتجار من القرن التاسع عشر. طوال القرن القادم، استفاد المنتجون المركزيون الروس من السياسة الجمركية على حساب المنتجين الحدوديين غير الروس. البرامج التي ترعاها الدولة في ظل الأنظمة القيصرية والسوفياتية المتقدمة الاستخراجية والثقيلة وبناء الصناعات وتشجيع الصادرات الزراعية. من ناحية أخرى، فإنها تهمل الصناعة الاستهلاكية، وتشطيب قطاعات الخدمات.في عام 1900، أنتجت أوكرانيا 52 في المئة من قطع حديد الإمبراطورية و20 في المئة من الحديد الصلب. بين عامي 1900 و1914، أنتجت أوكرانيا القيصرية في المتوسط 75 في المئة من صادرات حبوب الامبراطورية. وفي الوقت نفسه، الفلاحون، لا يزالون يستخدمون الأواني الفخارية والخشبية والمفصلات والمحاور، والاسقف المصنوعة من القش. تم الانتهاء من السلع المستوردة بأسعار باهظة التي حددتها روسيا، في حين أن أسعار المنتجات الصناعية كانت منخفضة. فلاديمير لينين، في المنفى في عام 1914، ذكر في كلمة القاها "انها «[أوكرانيا] أصبح بالنسبة لروسيا ما كانت عليه أيرلندا لانكلترا: تستغل كثيرا ولا تتلقى شيئا في المقابل.»"


title: الحركة الاستعمارية الروسية

text: أوكرانيا السوفيتية، مع 19 في المئة من سكان الاتحاد السوفياتي، جمعت 8.4 في المئة فقط من السيارات السوفياتية، ولم يكن هناك مصنع واحد للفونوغراف. في عام 1989، سوى 50 في المئة من جميع المساكن وفقط 10 في المئة من المساكن الريفية كانت بها وسائل الراحة الحديثة (أنابيب المياه، والتدفئة المركزية والصرف الصحي).


title: الحركة الاستعمارية الروسية

text: عشية استقلال أوكرانيا ثمانية من الأحزاب الثلاثة عشر المشار إليها في البلاد باعتبارها تستغل «مستعمرة» في برامجها. بعد عام 1991 معظم المؤرخين الأوكرانيين وصفواأنفسهم ضحايا للاستعمار بينما وجه الأدبييون الانتباه إلى حالة الأمة «ما بعد الاستعمار». معظم المؤرخين الروس شدد على أن الأوكرانيين هم أيضا عملاء للإمبراطورية، وتميزت أوكرانيا مع المكانة التاريخية بأنها «شبه استعمارية». في حين أن الأكاديميين يختلفون حول ما إذا كانت السياسات المركزية «الروسية،» القيصرية، أو السوفياتي ومتعمدة «المضادة للالأوكرانية»، وعما إذا كانت التنمية التي لم تحدث كانت يستحق هذه التكلفة، ومعظم الروس وأقلية من السكان في أوكرانيا الصدد في البلاد الجمعية التاريخية مع روسيا بشكل إيجابي وينكر أنه كان ضحية للسلطة الاستعمارية الامبريالية الروسية.


title: الحركة الاستعمارية الروسية

text: انتهى استعمار الامبراطورية الروسية في 1917. يجادل البعض بأن السياسات السوفيتية غير الروسية في الجمهورية كما تم الاستعمارية في الطبيعة. الرأي العام العالمي لم ينظر في إعلان عام 1960 للامم المتحدة على «منح الاستقلال للبلدان والشعوب المستعمرة» ينطبق على الاتحاد السوفياتي. بشكل عام، العلاقة التاريخية بين الوضع السياسي من مختلف المنظمات غير المناطق الروسية تحت الحكم القيصري/السوفياتي والتنمية الاجتماعية والاقتصادية لا تزال موضوعا للجدل التي ينتظر التفصيلية المقارنة السياقية التوليف.


title: مروان عيسى

text: مروان عبد الكريم عيسى وكنيته أبو البراء عسكري فلسطيني، وأحد قادة كتائب عز الدين القسام، وعقب اغتيال الجعبري زعمت إسرائيل بأنه القائد العام لكتائب عز الدين القسام وأنه خليفة أحمد الجعبري.


title: مروان عيسى

text: مروان عيسى كان قد لعب دوراً في صفقة شاليط و يزعم لاحتلال الإسرائيلي أنه زار جلعاد شاليط أكثر من مرة خلال احتجازه في غزة، وزعم إعلام الاحتلال الصهيوني بأن عيسى يتكلم العبرية بطلاقة وأصيب في غارة إسرائيلية عام 2004.


title: مروان عيسى

text: ولد في عام 1965 في قطاع غزة، كانت عائلته قد هجرت من قرية بيت طيما قرب عسقلان، وقد اعتقلته إسرائيل لمدة خمس سنوات لنشاطه في حركة حماس.


title: مروان عيسى

text: سُجن في سجون السلطة الفلسطينية التابعة لحركة فتح لمدة أربع سنوات، ولكن أفرج عنه مع اندلاع الانتفاضة الثانية.


title: مروان عيسى

text: قبل انسحاب إسرائيل من غزة كانت تنظر أجهزة الاستخبارات الإسرائيلية لعيسى باعتباره واحد من أخطر المطلوبين حيث كان له دور كبير في العمليات ضد المستوطنات الإسرائيلية في القطاع.


title: مروان عيسى

text: في نوفمبر 2012 ، بعد اغتيال أحمد الجعبري زعمت وأشاعت مصادر استخباراتية إسرائيلية بأن مروان عيسى هو خليفة الجعبري.


title: أحداث القبائل

text: أحداث القبائل، أو «الربيع الأسود» كما يطلق عليه الناشطون الآمازيغ يطلق هذا المصطلح على المشادات العنيفة التي عرفتها منطقة القبائل بين قوات الأمن الجزائرية والمتظاهرين خلال الفترة الممتدة بين افريل 2001 م وافريل 2002 م، وكانت أحصائيات الأحداث أنه أكثر من 126 وفاة و000 5 جريح و200 معوق مدى الحياة.


title: أحداث القبائل

text: في البداية كانت قوات الأمن والسلطات عاجزة أمام شكل جديد من المواجهات وكيفية تجهيز نفسها لمواجهة هذا النوع من الاحتجاجات، وبسرعة أصبح النظام متجاوزا من احتجاجات ذات طابع شعبي وسلمية، لكنها جوبهت بالقمع الذي عرفته منطقة القبائل والاحتجاز والاعتقالات التي مست العشرات من الشباب.


title: صدقة التطوع

text: صدقة التطوع هي إنفاق المال، وبذله، أو عمل خيري غير واجب، وهي من أسباب اكتساب الأجر ومضاعفته، وتطهير النفوس من آفة البخل والشح، وصدقة التطوع مستحبة في سائر الأوقات، والأماكن، وفي كل حال.


title: صدقة التطوع

text: وَعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله: «مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلا يَقْبَلُ اللهُ إِلا الطَّيِّبَ وَإِنَّ اللهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ، كَمَا يُرَبِّي أحَدُكُمْ فَلُوَّهُ، حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الجَبَلِ». متفق عليه.


title: صدقة التطوع

text: وَعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ العِبَادُ فِيهِ، إِلا مَلَكَانِ يَنْزِلانِ، فَيَقُولُ أحَدُهُمَا: اللهمَّ أعْطِ مُنْفِقاً خَلَفاً، وَيَقُولُ الآخَرُ اللهمَّ: أعْطِ مُمْسِكاً تَلَفاً». متفق عليه.


title: صدقة التطوع

text: عَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنىً، وَابْدَأ بِمَنْ تَعُولُ». أخرجه البخاري.


title: صدقة التطوع

text: وَعَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: يَا رَسُولَ الله، أيُّ الصَّدَقَةِ أعْظَمُ أجْراً؟ قَالَ: «أنْ تَصَدَّقَ وَأنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ، تَخْشَى الفَقْرَ وَتَأمُلُ الغِنَى، وَلا تُمْهِلُ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الحُلْقُومَ، قُلْتَ: لِفُلانٍ كَذَا، وَلِفُلانٍ كَذَا، وَقَدْ كَانَ لِفُلانٍ». متفق عليه.


title: صدقة التطوع

text: وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ الله أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «جُهْدُ المُقِلِّ وَابْدَأْ بمَنْ تَعُولُ». أخرجه أحمد وأبو داود.


title: صدقة التطوع

text: وَعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «دِينَارٌ أنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ الله، وَدِينَارٌ أنْفَقْتَهُ فِي رَقَبَةٍ، وَدِينَارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ، وَدِينَارٌ أنْفَقْتَهُ عَلَى أهْلِكَ، أعْظَمُهَا أجْراً الَّذِي أنْفَقْتَهُ عَلَى أهْلِكَ». أخرجه مسلم.


title: صدقة التطوع

text: وَعَن أُمِّ كُلْثُومٍ بنتِ عُقْبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَت: قَالَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الكَاشِحِ» أخرجه الحاكم.


title: صدقة التطوع

text: وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلاّ مِنْ ثَلاَثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ». أخرجه مسلم.


title: صدقة التطوع

text: عَنْ عُمَرَ بْنَ الخَطَّاب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أَنْ نَتَصَدَّقَ فَوَافَقَ ذلِكَ عِنْدِي مَالاً فَقُلْتُ: اليَوْمَ أَسْبقُ أَبَا بَكْرٍ إِنْ سَبَقْتُهُ يَوْماً، قَالَ: فَجِئْتُ بنِصْفِ مَالِي، فَقَالََ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَا أَبْقَيْتَ لأَهْلِكَ؟» قُلْتُ مِثلَهُ، وَأَتَى أَبُو بَكْرٍ بكُلِّ مَا عِنْدَهُ فَقَالََ يَا أَبَا بَكْرٍ: «مَا أَبْقَيْتَ لأَهْلِكَ؟» قَالَ: أَبْقَيْتُ لَهُمُ اللهَ وَرَسُولَهُ. قُلْتُ: وَالله لاَ أَسْبقُهُ إِلَى شَيْءٍ أَبَداً. أخرجه أبو داود والترمذي.


title: صدقة التطوع

text: وَعَنْ أبِي مُوسَى الأشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ». قَالُوا: فَإِنْ لَمْ يَجِدْ؟ قَالَ: «فَيَعْمَلُ بِيَدَيْهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ». قَالُوا: فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أوْ لَمْ يَفْعَلْ؟ قال: «فَيُعِينُ ذَا الحَاجَةِ المَلْهُوفَ». قَالُوا: فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ؟ قال: «فَيَأْمُرُ بِالخَيْرِ، أوْ قال: بِالمَعْرُوفِ». قال: فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ؟ قال: «فَيُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ فَإِنَّهُ لَهُ صَدَقَةٌ». متفق عليه.


title: صدقة التطوع

text: وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِالله رضيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ». أخرجه البخاري.


title: صدقة التطوع

text: وَعَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْساً أوْ يَزْرَعُ زَرْعاً، فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ، أوْ إِنْسَانٌ، أوْ بَهِيمَةٌ، إِلا كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ». متفق عليه.


title: صدقة التطوع

text: وَعَنْ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «تَصَدَّقُوا، فَإِنَّهُ يَأتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَلا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا، يَقُولُ الرَّجُلُ: لَوْ جِئْتَ بِهَا بِالأمْسِ لَقَبِلْتُهَا، فَأمَّا اليَوْمَ فَلا حَاجَةَ لِي بِهَا». متفق عليه.


title: صدقة التطوع

text: وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ الحَارِثِ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم العَصْرَ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ سَرِيعاً، دَخَلَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ، ثُمَّ خَرَجَ، وَرَأَى مَا فِي وُجُوهِ القَوْمِ مِنْ تَعَجُّبِهِمْ لِسُرْعَتِهِ، فَقَالَ: «ذَكَرْتُ وَأَنَا فِي الصَّلاَةِ تِبْراً عِنْدَنَا، فَكَرِهْتُ أَنْ يُمْسِيَ، أَوْ يَبِيتَ عِنْدَنَا، فَأَمَرْتُ بِقِسْمَتِهِ». أخرجه البخاري.


title: صدقة التطوع

text: . قال أبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ الله، ذَاكَ الَّذِي لا تَوَى عَلَيْهِ، فَقال النَّبِيُّ : «إني لأرجو أنْ تكون منهم». متفق عليه.


title: صدقة التطوع

text: عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم النَّارَ فَأعْرَضَ وَأشَاحَ، ثُمَّ قال: «اتَّقُوا النَّارَ». ثُمَّ أعْرَضَ وَأشَاحَ حَتَّى ظَنَنَّا أنَّهُ كَأنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا، ثُمَّ قال: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَمَنْ لَمْ يجِدْ، فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ». متفق عليه.


title: صدقة التطوع

text: اليد العليا هي المنفقة، واليد السفلى هي السائلة، ويد المنفق أعلى من الآخذ، وأعلى من السائل، ومما يدل على ذلك:


title: صدقة التطوع

text: عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأ بِمَنْ تَعُولُ، وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنىً، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ». متفق عليه.


title: صدقة التطوع

text: عَنْ عَبْدِالله بْنِ عَمْرو رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «كَفَى بِالمَرْءِ إِثْماً أنْ يَحْبِسَ عَمَّنْ يَمْلِكُ قُوتَهُ». أخرجه مسلم.


title: صدقة التطوع

text: عَنْ جَابِر بنِ عَبدِالله رَضِيَ اللهُ عَنْهُما أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لِرَجُلٍ: «ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا، فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ فَلأَهْلِكَ، فَإِنْ فَضَلَ عَنْ أهْلِكَ شَيْءٌ فَلِذِي قَرَابَتِكَ، فَإِنْ فَضَلَ عَنْ ذِي قَرَابَتِكَ شَيْءٌ فَهَكَذَا وَهَكَذَا». يَقُولُ: فَبَيْنَ يَدَيْكَ وَعَنْ يَمِينِكَ وَعَنْ شِمَالِكَ. أخرجه مسلم.


title: صدقة التطوع

text: عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الحَارِثِ رَضِيَ اللهُ عَنْها أنَّهَا أعْتَقَتْ وَلِيدَةً فِي زَمَانِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «لَوْ أعْطَيْتِهَا أخْوَالَكِ، كَانَ أعْظَمَ لأَجْرِكِ». متفق عليه.


title: عبد الواحد الراضي

text: عبد الواحد الراضي (1935، سلا)، سياسي مغربي، من مؤسسي الاتحاد الوطني للقوات الشعبية والاتحاد الوطني لطلبة المغرب. شغل منصب وزارة التعاون ووزارة العدل، كما ترأس البرلمان.


title: عبد الواحد الراضي

text: ولد بمدينة سلا وتابع بها دراسته الابتدائية، انتقل بعدها إلى الرباط وحصل على الباكالوريا والتحق بجامعة السوربون بباريس لمتابعة دراسته الجامعية.


title: عبد الواحد الراضي

text: كما ساهم سنتي 1955 و 1956 في تأسيس عدد من الجمعيات التربوية والثقافية والمنظمات النقابية، كحركة الطفولة الشعبية والجمعية المغربية لتربية الشبيبة والاتحاد الوطني لطلبة المغرب.


title: عبد الواحد الراضي

text: بين 1958 و 1960 انتخب كاتبا عاما لفدرالية الاتحاد الوطني لطلبة المغرب بفرنسا، حيث كان يتابع دراسته العليا. كما كان من مؤسسي ومسؤولي كنفدرالية طلبة شمال إفريقيا.


title: عبد الواحد الراضي

text: انتخب عضوا في المجلس الوطني للاتحاد الوطني للقوات الشعبية سنة 1962 ثم عضوا في لجنته الإدارية عام 1967.


title: عبد الواحد الراضي

text: وانتخب عضوا في المكتب السياسي للاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية منذ 1989. وفي سنة 2003، انتخب نائبا للكاتب الأول للحزب، ثم كاتبا أولا للحزب خلال المؤتمر الوطني الثامن للحزب سنة 2008.


title: عبد الواحد الراضي

text: عمل كأستاذ لعلم النفس الاجتماعي بجامعة محمد الخامس بالرباط، وتولّى مهمة الكاتب العام للنقابة الوطنية للتعليم العالي من 1968 إلى 1974، وهي نفس الفترة التي ترأس خلالها شعبة الفلسفة وعلم الاجتماع وعلم النفس بكلية الآداب والعلوم الإنسانية.


title: عبد الواحد الراضي

text: انتخب منذ 1963 نائبا برلمانيا، وأعيد انتخابه عضوا في مجلس النواب خلال الولايات التشريعية 1977-1984 و 1984-1993 و 1993-1997 و 1997-2002 و 2002-2007، وبين 2007 و 2012.


title: عبد الواحد الراضي

text: تولّى خلال الولاية التشريعية 1963- 1964 رئاسة لجنة الوظيفة العمومية والإصلاح الإداري ومهمة نائب رئيس الفريق الاتحادي بمجلس النواب.


title: عبد الواحد الراضي

text: سنة 1993 انتخب نائبا أولا لرئيس مجلس النواب ثم رئيسا للمجلس خلال الولايتين التشريعيتين (1997 – 2002) و (2002 – 2007).


title: عبد الواحد الراضي

text: سنة 1984 عين أمينا عاما للاتحاد العربي الإفريقي الذي كان يضم المغرب والجماهيرية الليبية. وانتخب في أكتوبر 1998 رئيسا مشاركا للمنتدى البرلماني الأورو متوسطي إلى جانب رؤساء البرلمان الأوروبي المتوالين خلال الفترة من 1998 إلى مارس 2004، تاريخ تحويل المنتدى إلى جمعية برلمانية أورو متوسطية الذي كان أحد مؤسسيها البارزين.


title: عبد الواحد الراضي

text: وتولّى رئاسة مجلس الشورى لاتحاد المغرب العربي من شتنبر 2001 إلى مارس 2003. وترأس اتحاد مجالس الدول الأعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي من 2001 إلى 2004.


title: عبد الواحد الراضي

text: عينه الملك الحسن الثاني وزيرا للتعاون عام 1983. وفي يوم 15 أكتوبر 2007 عينه الملك محمد السادس وزيرا للعدل.


title: بكرا (أغنية)

text: بكرا أو بكرة نهار جديد هي أغنية من وحي ثورات الربيع العربي التي عمت الدول العربية عامي 2010-2011. وشارك فيها مجموعة من الفنانين.


title: بكرا (أغنية)

text: شارك في الأغنية 24 فنان عربي إضافة إلى الفنان العالمي إيكون في الغناء باللغة الإنجليزية في الأغنية الحالية. ومن الذين شاركوا في أداء الأغنية (حسب الترتيب الأبجدي):


title: إيدون (إربد)

text: إيدون أو دينون أو دايون هي بلدة أردنية تقع في شمال المملكة الأردنية الهاشمية، من أعمال محافظة إربد. تعتبر إيدون من المدن الرومانية القديمة في الأردن ومن مدن حلف الديكابولس الرومانية. وقد وجد في أحيائها القديمة عدد من الأعمدة الرومانية، كما يدل على ذلك الأحجار المستخدمة في مسجد إيدون القديم الذي يعود بناؤه إلى العهود الإسلامية الأولى وما يزال قائماً إلى اليوم. إيدون هي مدينة «ديون» الرومانية القديمة، إحدى أهم مدن حلف الديكابولس العشر، قال هاردنج: «مدينة دينون هي المدينة الوحيدة من مدن الديكابولس التي لم يحدد مكانها تحديداً قاطعاً، وهناك موقع آخر أقرب إلى إربد هو بلدة» إيدون«، ورغم التقارب بين الاسمين إلا أن موقع إيدون وآثارها توحي بأنها كانت مدينة مهمة».


title: إيدون (إربد)

text: تعتبر إيدون مدخل مدينة إربد الرئيسي، فعبرها يمر الطريقان الرئيسيان في المحافظة اللذان يصلان إربد بالعاصمة عمان ومحافظتي جرش وعجلون، كما أن بها «مجمع المواصلات الرئيسي في المحافظة» الذي يعد نقطة الانطلاق باتجاه كافة محافظات المملكة وهو مجمع السفريات الجنوبي أو مجمع عمان.


title: إيدون (إربد)

text: إيدون من أكبر مناطق محافظة إربد مساحة، تتباين طبيعتها الجغرافية بين الجبال والسهول والوديان، ما أسهم في تنوع محاصيلها الزراعية، وتشتهر أيضاً بسهولها الشرقية، حيث تزرع أنواع الحبوب المختلفة، وكانت بيادر القمح والشعير تنهي العام الكامل دون الانتهاء من جني محاصيلها.


title: إيدون (إربد)

text: العوامية والماصية والغرابية والحارة الشرقية والغربية والحجوي وأبو العلا وغيرها بما أن فيها من كهوف متعددة ومتصلة.


title: إيدون (إربد)

text: لدى إيدون أربع مستشفيات رئيسة هي: مستشفى الأمير راشد العسكري، ومستشفى إربد التخصصي، ومستشفى ابن النفيس، ومستشفى راهبات الوردية. كما يوجد فيها عدد من الكليات مثل كلية ابن خلدون، وكلية غرناطة، إضافة إلى أن قسماً كبيراً من جامعة اليرموك موجود ضمن حدودها الجغرافية. وتمتاز إيدون بعد كبير من المحال التجارية والصيدليات ومحال المفروشات والأندية الرياضية والصحية والمقاهي كما أن بها فندقين سياحيين.


title: مكافئ رملي (اختبار)

text: المكافئ الرملي أو المعادل الرملي هو اختبار لتحديد نسبة الرمل أو المواد الناعمة (غضار وشوائب) ونسبة الحبيبات الخشنة كنسبة حجمية ضمن مزيج التربة. يجرى هذا الاختبار على الترب الخشنة لأن وجود مواد ناعمة يغير في سلوكيتها بشكل ملحوظ، تجرى هذه التجربة على المواد المارة من المنخل رقم 4 أي الحبيبات بقطر أقل من 4.76 مم.


title: مكافئ رملي (اختبار)

text: وضع العالم هفيم هذه التجربة لدراسة خواص التربة، وبدأ تطبيقها في الولايات المتحدة في عام 1950 م. وهي مستعملة بكثرة في مجال أعمال الخرسانة والطرق.


title: مكافئ رملي (اختبار)

text: تأخذ عينة من المواد المارة من المنخل رقم 4 بمقدار 125 غ بعد تجفيفها بالفرن بدرجة حرارة 110 مئوية وتوضع العينة في أنبوب اختبار شفاف مدرج وقطره الداخلي 3.2 سم وارتفاعه 43 سم ومدرج حتى ارتفاع 38 سم ويضاف إليها محلول مخصص يتكون من ماء مقطر وغليسرين وكلوريد الكالسيوم وفورمالدهيد حتى يبلغ الارتفاع 10 سم ويضرب براحة اليد برفق على قاعدة الإنبوب عدة مرات لإخراج الفقاعات الهوائية، ويترك الإنبوب لمدة 10 دقائق ثم يغلق الأنبوب بسدادة ويوضع على رجاج كهربائي أو ميكانيكي ونرجها 90 دورة خلال 30 ثانية، تزال السدادة ويدخل ماسورة نحاسية يمر عبرها المحلول المخصص وتغسل جوانب الأنبوب وصولاً إلى القاع مع إمالة الإنبوب وتدويره وترفع عندما يصل ارتفاع المحتوى إلى 38 سم ثم يترك الخليط 20 دقيقة.


title: مكافئ رملي (اختبار)

text: ثم يسجل ارتفاع سطح الغضار ويتم إنزال قضيب معدني طوله 25.2 سم وعليه مؤشر وفي نهايته ثقل حتى يستقر على سطح الرمل المترسب في قاع الإنبوب، ويسجل المنسوب عند المؤشر ويعتبر هو ارتفاع السطح العلوي للرمل. ويحسب المكافئ الرملي وفق المعادلة:


title: مكافئ رملي (اختبار)

text: يتركب المحلول المستخدم في هذه التجربة من 557 غ كلوريد الكالسيوم و 2510 غ غليسرين و 57.5 غ فورمالدهيد توضع في حوجلة سعة 5 ل ويضاف إليها 2 ل ماء مقطر وترج الحوجلة بقوة ثم تترك فترة حتى تبرد ويضاف إليها الماء المقطر حتى يصل المجموع إلى 5 ل. وعند إجراء التجربة يضاف 25 سم3 من هذا المحلول إلى كل 1 ليتر ماء يستخدم في التجربة.


title: خليل خالد بك

text: خليل خالد بك أو خليل أحمد رافي أفندي (بـِ اللغة التركية Halil Halid) (وُلِدَ في عام 1869 م في أنقرة، وتوفي عام 1931 في إسطنبول) هو رجل دولة عثماني، وكاتب وصحفي وهو من أحفاد الشيخ الديني والسياسي في القرن التاسع عشر مصطفى روحي أفندي


title: خليل خالد بك

text: ولد في مدينة أنقرة في العاصمة التركية عام 1869، فهو أحد أحفاد الشيخ الشركسي والزعيم الديني السياسي في القرن 19 مصطفى روحي أفندي


title: خليل خالد بك

text: وكان قد استقرّ جدُّه عثمان وهبي أفندي في أنقرة بناءً على طلب والده الشيخ حلاوة أفندي، وتلقّى والد خليل بك مصطفى أفندي تعليمه في مدينة أنقرة ودرس في مدارسها


title: خليل خالد بك

text: وأصبح جدُّ خليل خالد عثمان وهبي أفندي من العلماء المعروفين في أنقرة في زمن السلطان محمود الثاني،وبعدها قام السلطان محمود الثاني خلال حفلٍ تكريمي بالتبرّع بالأرض التي درس فيها الشيخ عثمان


title: خليل خالد بك

text: أكمل خليل خالد تعليمه في مدينة أنقرة، وكان يعيش عند عمّه أحمد توفيق أفندي، وبعد خمس سنوات من التعليم في مدرسة آيا صوفيا الصغيرة، قام بدراسة الحقوق في أشهر المؤسسات التعليمية المعروفة في عصرهِ آنذاك، وبعدها بدأ العمل في مكتبة أبو ضياء محمد توفيق بك،وكان خليل بك يحلم بالدراسة في بريطانيا، وخلال سنوات عمله اجتمع مع مراسل صحيفة التايمز البريطانية وكان قد ساعده في الحصول على منحة تعليمية من جامعة كامبريدج


title: خليل خالد بك

text: في 22 أبريل 1894، وبمساعدة صديقه الإنجليزي الصحفي الذي كان يعمل في صحيفة التايمز، غادر خليل بك إسطنبول عن طريق سفينة شحن من روسيا إلى المملكة المتحدة


title: خليل خالد بك

text: وبعد أن وصل إلى المملكة المتحدة عام 1903 وحصل على المنحة في جامعة كامبريدج، ونشر أول كتاب له بعنوان «أيام التركي» وهو كتاب متخصّص في أدب الرحلات باللغة الإنكليزية


title: خليل خالد بك

text: في عام 1897م دخل خليل خالد كلية التدريس في جامعة كامبريدج، وبعد ذلك في عام 1902م حصل على شهادة الماجستير في الفنون تقديرًا لخدماته في الجامعة، وهكذا يكون خليل خالد أول مواطن عُثماني يحصل على ماجستير من جامعة كامبريدج، وبدأ العمل في منصب محاضر في الجامعة من عام 1902م إلى أن عاد إلى وطنه عام 1911م، وخلال هذه الأعوام كان عضوًا في الجمعية الملكية الآسيوية البريطانية


title: خليل خالد بك

text: كان يُعاني قبل عام من وفاته من الإلتهاب الرئوي المزمن، ومع تفاقم المرض واشتداده عليه في الأشهر الأخيرة يحضر ابن صديقه سعيد حليم باشا من القاهرة ومع ذلك الأمر اشتدد مرضه الأخير عليه، وبعد أن ذهبوا به إلى المشفى وبعد مدّة توفي


title: خليل خالد بك

text: وبناءً على طلبه أحضروا أطباءه من إسطنبول وبعدها بيومٍ توفي وتم نقله إليها عن طريق البحر ودفن في مقبرة العائلة في مقبرة مركز أفندي


title: إمارة عبد القادر

text: إمارة عبد القادر أو مقاومة عبد القادر، وعاصمتها الأولى معسكر، هي إمارة أسسها عبد القادر الجزائري بمبايعة من الشعب الجزائري لمقاومة الإحتلال الفرنسي للجزائر.


title: إمارة عبد القادر

text: كان نظام الحكم بسيطا ويشبه نظام حكم الدايات لإيالة الجزائر. ومع ذلك، فقد أعاد النظر بعمق في عقيدة القوة لتحقيق أسس لمساواة أكثر. كان الأمير هو رأس الدولة، ويحكم من خلال ديوانه أو مجلس وزرائه. وكان يساعده في ذلك مجلس الشورى، وهو مجلس استشاري يضم شخصيات مشهود لها بالحكمة، مثل كبار العلماء وخلفاء الأمير في المحافظات ويرأسه قاضي القضاة.


title: إمارة عبد القادر

text: قسم الأمير الجزائر إلى ثمانية مقاطعات، كل ولاية مقسمة إلى دوائر يشرف على كل واحدة منها آغا. أخذ هذا التقسيم بعين الاعتبار التأثيرات المحلية والتاريخية وخاصة المستوى القبلي.


title: إمارة عبد القادر

text: أولى الأمير في وقت مبكر أهمية كبيرة لهيكلة الاقتصاد، الذي اعتبره ضروريا لاستمرار دولته. أقام عددا من المصانع والورش في تاقدمت، عاصمته الجديدة. حظي الإنتاج المحلي للسلع الضرورية، ولا سيما للمجهود الحربي، بأهمية كبيرة. أنتجت في مدن مثل تلمسان ومعسكر ومليانة والمدية وتاقدمت البارود اللازم. وشيدت في تاقدمت ومليانة مسابك ومصانع للسلاح. كما حاول تنظيم الأسواق بمراقبتها وتأمين مواقعها وكذا الطرق لتعزيز التجارة. أهتم بالزراعة، فعطل الخراج لتشجيع الفلاحين واستفاد من فترات الهدنة. وعزز الأمير الاقتصاد بسك عملة جديدة بمدينة في تاقدمت لضمان الاستقلال المالي للدولة في 1834 إلى 1841.


title: إمارة عبد القادر

text: أدرك الأمير أن قوة الدولة يعكس بأس وشدة قوتها العسكرية. استخدم الأمير الجيش لفرض النظام والأمن ووقف الفوضى التي عمت بعد سقوط الحكم التركي في الجزائر.


title: إمارة عبد القادر

text: كان المجتمع الجزائري ذا تنظيم قبلي بشكل أساسي في ذلك الوقت، حيث كان الأفراد مرتبطون فقط بقبائلهم؛ ولم تكن القومية معروفة في ذلك الوقت. وعند الحروب أو الصراعات، يجتمع رجال القبائل وفرسانها لينفروا للحرب، وعند إنتهائها يعود الرجال إلى قبائلهم ويستمروا في أعمالهم اليومية. لم تأسس الخدمة العسكرية في هذا المجتمع القبلي. تشكل جيش الأمير النظامي من متطوعين. وكان التجنيد مفتوحًا للشباب من جميع المناطق وجميع القبائل، ودعا الأمير للجهاد ضد الغزاة الفرنسيين. لم يكن للتجنيد شروطا أو متطلبات وكان مفتوحا لجميع الأعمار ولجميع ساكنة مناطق الإمارة. نظم الأمير جيشًا لحماية الإمارة لأنه كان يرتقب مواجهة الجيوش الفرنسية أفضل تدريباً وتجهيزاً، ويقودها ضباط وجنرالات متمرسون. كان الأمير أول قائد يؤسس جيشًا وطنيًا في تاريخ الجزائر الحديث.


title: إمارة عبد القادر

text: أطلق على جيشه اسم جيش المحمدي (نسبة للنبي محمد)، وقسمه إلى ثلاث فرق: مشاة وفرسان ومدفعية. ثم طور قانونا عسكريا ينظم عدد من المسائل مثل الانضباط والتجنيد والسياسات والرواتب والأسلحة. تشكل جيش المحمدي من 8000 جنديا و2000 فارسا و2240 مدفعا خفيفا و20 مدفعا ثقيلا.


title: إمارة عبد القادر

text: خصص الأمير عبد القادر زيًا فريدًا لجنود كل سلاح، وكان القماش من الكتان والحشية.  وكان يتألف من سترة من الصوف الرمادي بها قَلَنْسوة وكذا سروال أزرق من الصوف وصدرية باللون الأحمر. وكل ثلاثة أشهر، كان يُعطى الجندي قميصًا وزوجًا من الأحذية من الجلد الأصفر وبرنوسا طويلا من الصوف.


title: إمارة عبد القادر

text: يتكون زي سلاح الفرسان من سترة حمراء مع خطوط سوداء على طبقات الأكمام والظهر، وكذلك سترة حمراء مزينة بشعر أزرق. ويحصل كل فارس على عمامة وحايك يغطي الرأس والكتفين مصنوع من الوبر.


title: إمارة عبد القادر

text: كان لكل جندي حقيبة جلدية يمكن ارتداؤها على حزام  فوق كتفه الأيمن، وبندقية بحربة ومسدسات وخنجر (بنصل مقوس) مثبت على حزامه. كان الفرسان مسلحين ببندقية وخنجر ومسدس.


title: إمارة عبد القادر

text: كغذاء، حصل كل جندي على كسرة (خبز جزائري) وكيلوغرام من الدقيق والسميد لتحضير الكسكس مرتين في الأسبوع. وتتقاسم كل مجموعة من 20 رجلاً خروفًا واحدا بينهم.


title: إمارة عبد القادر

text: في الحامية، غالبًا ما كان يعيش الجنود في غرف بها حصائر وسجاد. أما عند التخييم في الخارج، فكان يعيش حوالي 20 جنديًا في خيمة حرب.


title: إمارة عبد القادر

text: كما سعى الأمير لاستيراد الأسلحة من إنجلترا الدولة الوحيدة التي عارضت الغزو الفرنسي للجزائر، لكنه فشل. ثابر الأمير في بناء ترسانة من الذخيرة والأسلحة في كل من معسكر وتقدامت بمساعدة خبرات أجنبية. وقام الأمير بتوظيف رجال من ذوي الخبرة الصناعية في صنع الأسلحة مثل الإسبان والإيطاليين والفرنسيين. كما اختار الأمير أفضل الأماكن الاستراتيجية والمواقع المحصنة بالكامل مثل مدينة مليانة لبناء مصنعه للأسلحة في ضواحيها حتى يتمكن من تصنيع الذخيرة والأسلحة.


title: إمارة عبد القادر

text: بدأ مصنع الأمير في تصنيع الأسلحة الجزائرية. استخدم الجيش الجزائري أسلحة استولى عليها جيش الأمير من الفرنسيين. قام الأمير عبد القادر بتدريب جيشه جيدًا وأقام أيضًا قتالًا وتكتيكاتًا عسكرية خاصة، كما استفاد من المواقع الجغرافية مثل الجبال والحقول. اعتاد الأمير على نصب الكمائن لقوات العدو، وهو ما يعرف اليوم باسم «حرب العصابات».


title: إمارة عبد القادر

text: وقسمت كل ولاية إلى مقاطعات تنقسم إلى مجموعات من القبائل. وكان رئيس الحي يسمى أغا والشيخ هو زعيم جماعة من القبائل.


title: إمارة عبد القادر

text: صمم الأمير عبد القادر علما مكون من شريط من الحرير الأبيض فوقه وتحته شريطان من الحرير الأخضر. رسمت على الشريط الأبيض يد محاطة بالكلمات الذهبية «نصر الله والاسترداد قريب ونصر الأمير عبد القادر».


title: إمارة عبد القادر

text: أخذ شعار الدولة شكل نجمة سداسية، كتب في محيطه: الله، ومحمد (صلى الله عليه وسلم)، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي. وفي وسطها عبد القادر بن محيي الدين.


title: إمارة عبد القادر

text: كان التعليم الشغل الشاغل للأمير. واثق من أن التطور في هذا المجال يكون بالاهتمام بالكتب والمراجع مهما كانت قيمتها العلمية والأدبية. لذلك، بذل الأمير قصارى جهده لجمع الكتب في مواضيع مختلفة عن طريق شرائها أو نسخها أو نقلها.


title: إمارة عبد القادر

text: كما أصدر الأمير أوامر صارمة لجنوده بعدم إساءة التعامل مع الكتب أو عدم احترامها، وعوقب من خالف هذه الأوامر بشدة. كما كان يكافئهم على إحضار كتاب أو مؤلف. وقد كان يستغرق نسخ مخطوطة واحدة عدة أشهر وهو وقت طويل بالنسبة للأمير بسبب الحرب مع المحتلين الفرنسيين.


title: إمارة عبد القادر

text: حققت هذه السياسة نجاحًا كبيرًا في جلب الكتب من مختلف المجالات إلى إمارته، كما قام الأمير ببناء مكتبة لتخزين وتنظيم هذه الكتب التي جمعها، كما ربط المكتبة أيضًا بالعديد من المؤسسات التربوية في الإمارة مثل المدارس والمساجد والزوايا (المدارس الدينية)، كانت المكتبة مفتوحة لجميع الطلاب والعلماء وحتى الجنود. كما اعتمد في تخزين عدد كبير من المخطوطات على قلعة تقدامت، حيث اعتاد على حفظ ليس فقط المخطوطات ولكن أيضًا وثائق الدولة المصنفة والرسائل الدبلوماسية.


title: إمارة عبد القادر

text: اعتنى الأمير بالكتب والمخطوطات حتى في الحرب. ونقل جميع الكتب والمخطوطات التي تم تخزينها في قلعة تقدامت إلى ( "zmālah، المكتوبة بالحروف اللاتينية" باسم "Smala") وبعد سقوط القلعة في يد الفرنسيين، لكن الجنود الفرنسيين استولوا على الكتب والمخطوطات بعد معركة Smala في عام 1843. كان الأمير يختار المعلمين المؤهلين لتطوير التعليم في الإمارة، ودعم المعلمين ماديًا ومعنويًا ومنحهم أجورًا حسب مؤهلاتهم، كما قام ببناء المدارس في جميع أنحاء الإمارة في القرى والبلدات والمدن.


title: إمارة عبد القادر

text: بعد إنشاء الإمارة وتقسيمها إداريا، عين الأمير في كل منطقة قاضيًا للحكم وفقًا للمذهب المالكي الفقهي. ولأن العدل هو أساس الحكم، وضع للقضاة متطلبات: الصدق والعدالة والعفة و (ممارسة) الإسلام.


title: إمارة عبد القادر

text: لضمان عمل القضاء بشكل جيد، دفع الأمير لكل قاضٍ أجرًا شهريًا محترمًا قدره 100 درهم (50 فرنكًا) ومدفوعات إضافية بناءً على نوع القضية التي يحكم فيها. وفصل الأمير بين القضاء المدني والقضاء العسكري، ثم عين لكل مقاطعة قاضيا خاصا للفصل في القضايا والشكاوى. ويختار القاضي لمدة عام واحد فقط.


title: إمارة عبد القادر

text: كما جند الأمير فقيهين إثنين لكل مجلس إقليمي. كان يدرس الفقيه الكبير كل فتاوى صادرة عن قاضي منطقة معينة ثم يرسلها إلى معسكر لدراسة أعمق. وربط الأمير جميع قضاة المناطق بمراجعة قضاياهم مع قاضي القضاة أحمد بن الهاشمي المراحي.


title: إمارة عبد القادر

text: كما أراد الأمير أن تخضع أحكام القضاء المدني والعسكري للشريعة التي جعلها الأمير مصدر الحكم في الإمارة. أحكامه مستمدة من القرآن والسنة والاجتهاد، وذكر الناس بأيام الخلافة الراشدة ومسح من أذهانهم الذكرى السيئة للحكم التركي للجزائر. واعتبر أن نجاح الإمارة الجديدة يمون بإزالة الفساد الموروث عن الأتراك والعمل على تغيير العلاقات القديمة وتوحيد الشعب الجزائري. هذه السياسة ساهمت في زيادة لحمة الشعب الجزائري، وساعدته لاحقًا على مواجهة الغزو الفرنسي.


title: إمارة عبد القادر

text: فورًا وخاصة إذا كان هناك خطر يهدد الوطن مثل وجود عدو، كان الرد على التهديدات يهدف إلى ردع الآخرين دون دعوة. وقال: «من يساعد العدو مالياً يعاقب مالياً (غرامات) ومن يساعد العدو جسدياً يعاقب بقطع رأسه (الإعدام)».


title: إمارة عبد القادر

text: وفي هكذا عدالة وأمان، عاش الناس بسلام تحت علم إمارة وطنية شعبية، واختفت الجريمة وعاد الهدوء بعد الفوضى التي أعقبت سقوط الحكم التركي في الجزائر. كما حارب الأمير الفساد الأخلاقي في المجتمع، وحظر الدعارة وشرب الخمر والمخدرات في جميع أنحاء إمارته، كما منع الجنود من لعب الورق وارتداء الذهب والفضة إلا في أسلحتهم وخيولهم، وأمرهم بالصلاة في المسجد.


title: إمارة عبد القادر

text: وقال الأمير «اعلموا أن الغرض الوحيد من قبولي لهذا المنصب (أمير) هو أن تكونوا آمنين على أنفسكم وشرفكم ومالكم مضمونة في بلدكم تتمتعون بواجباتكم الدينية ولا أستطيع بلوغ ذلك إلا بمساعدة منكم بالمال أو الرجال».


title: مصاعد أوتيس

text: شركة مصاعد أوتيس : هي أكبر منتج في العالم لأنظمة النقل الرأسي، مع التركيز أساسا على المصاعد والسلالم المتحركة. تأسست في عام 1853 في يونكيرس، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية، من قبل إليشا أوتيس، وهي شركة رائدة في تطوير مصعد السلامة، والذي اخترعه أوتيس في عام 1852، والتي تستخدم آلية خاصة لقفل عربة المصعد في مكانها وذلك عندما تفشل اسلاك الرفع.


title: مصاعد أوتيس

text: وقد ركبت أوتيس للمصاعد في بعض الهياكل الأكثر شهرة في العالم، بما في ذلك برج ايفل، قصر وينشستر الغامض، مبنى إمباير ستيت، مركز التجارة العالمي، والشفق المنطقة برج الرعب، برجا بتروناس التوأم، برج خليفة، برج سي إن، وفندق ديل كورونادو، وبرج سكيلون.


title: مصاعد أوتيس

text: إحصائيا، أوتيس هي شركة المصاعد الأكثر شعبية في العالم. وتشير التقديرات إلى أن ما يعادل عدد سكان العالم في مصاعد وسلالم وممرات متحركة من صنع أوتيس كل ثلاثة أيام. وفقا ليونايتد تكنولوجيز، فأن مصاعد أوتيس تحمل ما يعادل سكان العالم كل تسعة أيام.


title: مصاعد أوتيس

text: في عام 1976، تم الاستحواذ على أوتيس من قبل شركة يونايتد تكنولوجيز، لتصبح شركة تابعة ومملوكة لها بالكامل. وتوظف الشركة أكثر من 61,000 موظف، مع عام 2007 حققت ايرادات قدرها 11.885 بليون دولار. ويقع مقر الشركة في فارمنغتون، كونيتيكت.


title: مصاعد أوتيس

text: كما قامت أوتيس أيضا بتقديم أنظمة النقل الأفقي الآلية المتحركة وذلك لنقل الناس في رحلات "مكوكية"، مثل أوتيس هوف إير «Hovair». وفي عام 1996، شكلت أوتيس مشروع مشترك مع الشركة الفرنسية «Pomagalski»، يسمى بوما-أوتيس لأنظمة النقل.


title: مصاعد أوتيس

text: أشترت شركة مصاعد أوتيس في المملكة المتحدة شركة مصاعد ايفانز. وتعتبر شركة مصاعد ايفانز المحدودة أقدم وأكبر شركة لتصنيع معدات المصاعد في المملكة المتحدة وكان مقرها في ليستر، إنجلترا. ويقبع مركز خدمة عملاء أوتيس في مبنى شركة مصاعد ايفانز القديم في ليستر. حيث تم توسيع المبنى من قبل أوتيس.


title: مصاعد أوتيس

text: لا تزال هناك بعض المنشآت التي مازالت تستخدم مصاعد من أنتاج شركة ايفانز حتى اليوم. ومازال مصعد ايفانز الأصلي قائما في مركز سيلفر اركيد في ليستر. حيث نقل الناس في السابق إلى الطوابق العليا، ولكن الطوابق العليا لم تعد مأهولة بحيث لم يعد يستخدم المصعد.


title: مصاعد أوتيس

text: دخلت أوتيس النظام المسمى جي إي ان 2 «GEN2»، وهو نظام الغي فيه استخدام غرف المعدات والتي عادة توجد في أعلى المباني. كما استحدثت تصميم نظام تكنولوجيي عبارة عن أحزمة مسطحة مصنوعة من مادة البولي يوريثان ومغلفة بالفولاذ، لتحل محل اسلاك الريط الفولاذية الثقيلة، وكابلات الصلب المنسوجة التي ظلت معيار لهذه الصناعة منذ أواخر القرن التاسع عشر. ويبلغ سمك هذه الأحزمة 3 ملم (0.1 بوصة) تقريبا وهذا يسمح للآلة لتركيبها داخل آبار المصاعد نفسها.


title: مصاعد أوتيس

text: في فبراير 2007، فرض الاتحاد الأوروبي غرامة على شركة مصاعد أوتيس قدرها 225 مليون يورو، لكونها جزءا من تكتل لتحديد الأسعار في أسواق لوكسمبورغ الألمانية والهولندية البلجيكية. تيسين كروب، مجموعة شندلر، وكوني وميتسوبيشي المصعد أوروبا وغرم أيضا كميات مماثلة في نفس المنظمة.


title: ثقافة فرعية

text: في علم الاجتماع وعلم الإنسان، تشير الجماعة الفرعيّة أو الثقافة الثانوية أو الفرعية أو الخاصة إلى مجموعة من الناس أو شريحة اجتماعية معينة تختلف في وجهة معينة عن ثقافة أكبر هي جزء منها، وقد يكون الاختلاف متعلق بنمط الحياة والمعتقدات أو التخصص في أحد مجالات المعرفة أو طريقة رؤية العالم.