title: فولكس فاجن باسات بي1

text: فولكس فاجن باسات (وتلفظ: فۆلکسڤاگن پاسات)؛ هي سيارة متوسطة الحجم تصنعها وتسوقها فولكس واجن منذ عام 1973، والآن في جيلها الثامن. وقد تم تسويقها بشكل مختلف مثل داشر وسانتانا وكوانتوم وماغوتان وكورسار وقيراط. تحمل الأجيال المتعاقبة من باسات تسميات فولكس واجن الداخلية B1 ، B2 ، الخ. في البداية (وليس الآن) كانت هذه التعيينات بموازاة تلك الخاصة بـ أودي 80 وأودي إي4 التي تشترك معها منصات باسات. باسات باللغة الألمانية تعني الرياح التجارية.


title: فولكس فاجن باسات بي1

text: في العراق اشتهر موديل باسات بي1 (B1) وبالخصوص موديل ال اس إي LSE المصنع في البرازيل خصيصاً للسوق العراقية حيث شملت طراز B1 تحسينات مشتقة من طراز B2 أي الجيل الثاني ومن أودي واشتهرت في العراق باسم «سيارة برازيلي» وفي البرازيل باسم «سيارة العراق» حيث أن العراق بدأ بشراء كميات بسيطة منها منذ عام 1978 ثم بحلول 1983 أصبح العراق يستورد السيارة بشكل منتظم حتى نهاية الإنتاج عام 1988 ودخلت العقل الجمعي العراقي باعتبارها تراثاً والآن ما زالت تشاهد في الشوارع العراقية وضمن المقتنيات الكلاسيكية.


title: جواثا

text: جواثا، مدينة السعودية في محافظة الاحساء شرق المملكة على بُعد 17 كم من الجهة الشمالية الشرقية لمدينة الهفوف، فقد أسست مدينة جواثا الجديدة في 11 فبراير 2014، تضم مدينة جواثا ثلاث بلدات رئيسية وهي الكلابية والمقدام والحليلة، حيث تمتد إلى حدود بلدية الجرن وبلدية مخطط الصفا، وصولاُ إلى الواحة الخضراء في الجهة الجنوبية منها.


title: جواثا

text: تعتبر مدينة جواثا كنزاً تاريخياً للمملكة، لأنها كانت في القدم عبارة عن قصر أو حصن يستخدمه عبد القيس بالبحرين، وذكرت في كتاب صفة جزيرة العرب، وصفها الهمداني بأنها مدينة في البحرين، ودلّل على ذلك بالآثار وكسر الفخار والأدوات الحجرية التي عرفت بأنها تواجدت في العصر الحجري، واستقرت بها الأمم لغزارة العيون فيها وخصوبة تربتها الزراعية، وكانت جواثا محطة تجارية تمر بها القوافل المحملة بالبخور والعطور والسلع الثمينة، فهي تقع بعد ميناء العقير على الخليج العربي، ولها أهمية كبيرة قبل الإسلام وبعد الإسلام.


title: جواثا

text: من المعالم الاثرية التاريخية الموجودة في مدينة جواثا في محافظة الاحساء بالمملكة، بني في عهد الرسول محمد صلَّى الله عليه وآله وسلم وتشرف ببنائه سكان بلاد البحرين، حيث


title: جواثا

text: أنهم بادروا بالإسلام طوعاً وليس كرهاً، وتشرفوا بمدح النبي عليه الصلاة والسلام لهم، وجاء اسم المسجد من أصل كلمة جأث الرجل، وهذا يعني وجود حصن بالموقع يجعلهم يلجأون إليه عند الفزع، ويعتبر موقع جواثا الآن موقع كثبان رملية تظهر به الكثير من المنخفضات التي تدل على الإقامة في تلك المنطقة منذ قديم الزمان، وتوجد بالموقع أيضا مجموعة كبيرة من التلال الأثرية التي تغطيها الرمال وتنتشر فوقها أصناف عديدة من الأشغال الفخارية والخزفية، وكِسَر الزجاج الملون والأبيض الشفاف.


title: جواثا

text: ومسجد «جواثا» بناه بنو عبد قيس في العام السابع للهجرة، وهو محط اهتمام الباحثين والمسلمين ممن سمعوا به أو عاشوا في جواره، لكونه يحمل شرف أنه ثاني مسجد أقيمت فيه صلاة الجمعة ليصبح معلماً إسلامياً وسياحياً، يشكل ثقافة وهوية أبناء المنطقة.


title: جواثا

text: عين جواثا من المناطق الآثرية المتواجدة في جواثا يطلق عليها أهل جواثا اسم عين الجثي، ، وهي عبارة عن بئر محفورة في الصخور، يبلغ محيطها أربعة أمتار ونصف، وتحتوي اليوم على حجارة من الداخل.


title: جواثا

text: يقع قصر و عين بنت قنيص في بلدة الكلابية شمال شرق مدينة الهفوف و شرق مدينة المبرز التي تعتبر من البلدات الشمالية الشرقية بمحافضة الأحساء و تقع على بعد 1كم من مدينة جواثا التاريخية حيث مثلث القلعة حصنا لجنود الدول السعودية المتتابعة.


title: جواثا

text: ومنتزه جواثا من أروع منتزهات الاحساء ويضم أكثر من 20 ألف شجرة بجانب المسطحات الخضراء، كما يضم بحيرة كبيرة تُمكن أفراد العائلة والأصدقاء من الاستمتاع بأخذ جولة بها عن طريق القوارب، ويحتوي المنتزه أيضا على ملاعب رياضية مجهزة بأقوى التجهيزات ومنطقة خاصة بألعاب الأطفال، وأهم ما يميزه وجود مسجد جواثا المسجد الأثري الذي أقيمت به ثاني صلاة جمعة في الإسلام، يعمل منتزه جواثا طوال أيام الأسبوع من السبت إلى الأربعاء منذ الساعة السادسة صباحا وحتى الساعة الثانية عشر منتصف الليل، أما يومي الخميس والجمعة فيعمل على مدار 24 ساعة لإعطاء الفرصة للجميع بالاستمتاع بالعطلة وقضاء أوقات مميزة


title: جواثا

text: يحتوي منتزه جواثا السياحي على العديد من المطاعم والمقاهي المتنوعة والأكشاك، حيث يتميز بالطابع التراثي والثقافي الذي تظهر في كافة المناطق بداخلها، ويستمتع زائروه بقضاء الوقت في متابعة الأنشطة المختلفة والألعاب الرياضية المتنوعة، بالإضافة إلى وجود مناطق خاصة ومراكز للرياضات المتنوعة كالطيران الشراعي وركوب القوارب، ووجود مساحات مخصصة للتخييم الشتوي، ولعاشقي الصور والتصوير يستطيعون التقاط أروع الصور لروعة المناظر والمناطق بتلك المدينة الاثرية الرائعة.


title: ريم هلال

text: ولدت وعاشت في السعودية، تخرّجت من كلية السياحة والفنادق وعملت لفترة وجيزة مرشدة سياحية قبل أن تصبح مذيعة في Art، ولكنها لم تستقر فيها لتتخذ التمثيل مهنة وذلك بعد أن اختيرت كوصيفة أولي في مسابقة ميس إيجبت لعام 2006 ولكنها خلال وقت قصير أثبتت تمتعها بموهبة وحس فني مرهف يضاف إلى رصيد جمالها، وكشفت عنه ببطولتها لمسرحية «ما تقلقش» ومشاركتها في بطولة مسلسل خطوة عزيزة.


title: أنطونيلا (مسلسل)

text: انطونيلا مسلسل تلفزيوني أرجنتيني أنتجته شركة راؤول ليكونا بالتعاون مع قناة تيليفي التليفزيونية ، تم تصويره بين عامي 1992 و 1993. بطولة أندريا ديل بوكا و هيلدا برنارد .


title: عدم الإنجاب

text: يعرف عدم الإنجاب بأنه حالة ألا يكون لديك أطفال. وقد يكون عدم الإنجاب ذا أبعاد شخصية، أو اجتماعية، أو سياسية. هناك نوعان مختلفان من عدم الإنجاب، أحدهما طوعي والآخر لا طوعي. يعرف عدم الإنجاب الطوعي بأنه القرار بعدم إنجاب أطفال. أما عندما لا يكون لديك الفرصة لاختيار أن تنجب طفلاً فهي الحالة التي تعرف بعدم الإنجاب اللاطوعي.


title: عدم الإنجاب

text: تتوفر بعض الخيارات أمام الأشخاص الذين يعانون لسبب أو لآخر من عدم الإنجاب اللاطوعي. فمن الممكن للشخص أو الأشخاص الذين يتمتعون بالمؤهلات اللازمة للإنجاب، ولكنهم يعانون من انخفاض عدد الحيوانات المنوية، أو يعانون من مشكلات إباضة أن يفكروا في بعض الخيارات مثل التلقيح الاصطناعي أو حقن الحيوانات المنوية بالبويضة(ICIS). يعرف التلقيح الاصطناعي بأنه عملية يتم خلالها جمع الحيوانات المنوية عن طريق الاستمناء ثم وضعها في الرحم بعد الإباضة مباشرة. أما عن حقن الحيوانات المنوية بالبويضة فهي تقنية أكثر حداثة تتضمن حقن حيوان منوي واحد في بويضة، ثم تودع البويضة في الرحم عن طريق طفل الأنابيب. وتعرف تقنية طفل الأنابيب (IVF) بأنها العملية التي تتضمن إزالة البييضة جراحيًا من مبيض المرأة، ووضعها في وسيط مع الحيوان المنوي حتى تحدث عملية الإخصاب ثم توضع في جنين المرأة. وقد بلغ عدد الأطفال الذين حملت بهم أمهاتهم بهذه الطريقة في الولايات المتحدة 50000 طفل. ومن بين تقنيات التلقيح بالمساعدة نقل الأمشاج داخل قناة فالوب (GIFT) ونقل اللاقحة داخل قناة فالوب (ZIFT).


title: عدم الإنجاب

text: وقد تتسبب مضاعفات العضو المعقدة التي قد يعاني بعض الأفراد منها في عدم تمكنه من إنجاب طفل بيولوجي؛ وهنا لا يكون أمامه سوى خيار تأجير الأرحام أو التبني. تأجير الأرحام، وفي هذه الحالة أم بديلة، وهي عملية تصبح خلالها المرأة حاملاً (عادة عن طريق التلقيح الاصطناعي أو عمليات الزرع الجراحية للبويضة المخصبة) بغرض حمل جنين امرأة أخرى أو زوج آخر. وقد يكون التبني خيارًا آخر؛ والتبني هو التربية الطوعية (لطفل من أبوين آخرين) بحيث يكون مثل الولد الحقيقي.


title: عدم الإنجاب

text: لعبت جميع أشكال منع الحمل على مر الزمان دورًا في عدم الإنجاب الطوعي، إلا أن ابتكار وسائل موثوقة لمنع الحمل عن طريق الفم قد ساهم بشكل عميق في تغيير الأفكار والمبادئ المجتمعية. وقد ترك عدم الإنجاب الطوعي الناجم عن وسائل منع الحمل أثره على صحة المرأة، وعلى القوانين والسياسات، والعلاقات الشخصية، وقضايا المساواة بين الجنسين، والممارسات الجنسية بين البالغين والمراهقين.


title: عدم الإنجاب

text: كما ارتبط توفر وسائل منع الحمل عن طريق الفم في نهاية القرن العشرين ارتباطًا مباشرًا بحركة حقوق المرأة لأول مرة عن طريق تأسيس مبادرة لتوزيع إحدى وسائل منع الحمل بكميات كبيرة. وقد منحت هذه «الحبوب» المرأة فرصة لاتخاذ قرارات حياتية مختلفة لم يكن باستطاعتهن اتخاذها من قبل، ومنها على سبيل المثال، مواصلة حياتهم المهنية. وهو ما أدى بدوره إلى إحداث تغييرات هائلة في أدوار الجنسين ودور العائلة.


title: عدم الإنجاب

text: مارغريت سانغر، ناشطة برزت عام 1914، وكان لها دور رائد في حركة حقوق المرأة في تحديد النسل. فكانت أول من ابتكر التعبير «تحديد النسل» وفتحت أول عيادة في الولايات المتحدة لتحديد النسل. وتعاونت سانجر مع أشخاص آخرين لتوفير أول وسائل طرق الحمل عن طريق الفم، ومن بين هؤلاء الأشخاص: جريجوري بينكس، وجون روك، وفرانك كولتون، وكاثرين ماكورميك. وافقت إدارة الأغذية والدواء الأمريكية على حبوب منع الحمل عام 1960 وعلى الرغم من أنها كانت مثيرة للجدل، فقد استمرت بوصفها الوسيلة الأكثر انتشارًا من وسائل منع الحمل في الولايات المتحدة حتى عام 1967 عندما انتشر الحديث حول المخاطر الصحية الممكنة المرتبطة بتناول حبوب منع الحمل؛ وبالتالي تراجعت المبيعات بنسبة أربع وعشرين بالمائة. وفي عام 1988 تم سحب جرعة الحبوب المركزة من السوق وتم استبدالها بجرعة أقل تركيزًا تم اعتبارها ذات مخاطر أقل وتتميز ببعض الفوائد الصحية.


title: عدم الإنجاب

text: بالنسبة لمعظم الأشخاص، وعلى مدار التاريخ، يعد عدم الإنجاب مأساة شخصية كبرى تتضمن الكثير من الألم العاطفي والحزن، وخاصة عندما تنتج عن إخفاق في الحمل أو عن وفاة الطفل. فقبل أن تحظى طريقة الحمل بالفهم التام، كان لوم عدم الإنجاب يلقى عادة على المرأة وهو ما أدى إلى إضافة مستوى عال من التأثيرات السلبية العاطفية والاجتماعية لعدم الإنجاب. «أما العائلات الثرية فقد لجأت لتبني أطفال كوسيلة للحصول على ورثة في حالات عدم الإنجاب أو في حالات عدم ولادة صبيان.» وقد كانت الحوافز النقدية التي يقدمها الغربيون الراغبون في الأطفال قوية لدرجة أنها تسببت في نشأة سوق تجاري يختص بالإتجار بالأطفال.


title: عدم الإنجاب

text: قد يعاني الناس الذين يحاولون التأقلم مع عدم الإنجاب اللاطوعي من أعراض الكرب المماثلة لما يعاني منها الأشخاص المفجوعون، مثل مشكلات الصحة، والقلق، والاكتئاب.


title: عدم الإنجاب

text: قد كان لبعض حالات عدم الإنجاب، وخاصة في حالات الخلافة الملكية، والأشخاص ذوي القوة والنفوذ بوجه أعم، تأثيرات هائلة على السياسة، والثقافة، والمجتمع. حيث كان يعد عدم وجود طفل ذكر في كثير من الحالات نوعًا من أنواع عدم الإنجاب، لأن الأطفال الذكور هم ورثة الملكيات والألقاب. ومن بين أمثلة التأثيرات التاريخية على عدم الإنجاب الفعلي أو المحتمل:


title: عدم الإنجاب

text: اجتماعيًا، يؤدي عدم الإنجاب إلى ضغوطات مالية وفي بعض الأحيان دمار في المجتمعات التي تعتمد على أبنائها للمساهمة الاقتصادية ولدعم أعضاء العائلة والقبيلة. «وفي المجتمعات الزراعية تبلغ نسبة الأزواج الذين لا يتمكنون من إنجاب أطفال بسبب مشكلات يعاني منها أحد الزوجين 20 في المائة على الأقل. فقد تصبح المخاوف من عدم الوصول إلى نسبة المواليد المطلوبة جزءًا مهمًا من حياة الأسرة ... حتى بعد ولادة الطفل الأول. … وفي المجتمعات الزراعية، يتوفى ما يقرب من نصف الأطفال في غضون عامين من الولادة ... (ومن بين أشياء أخرى، يرسل الأطفال الناجون إلى الأسر المحرومة من الولادة لتوفير العمالة هناك، ولتقليل الأعباء المنزلية.) وعندما تقع إحدى الكوارث السكانية – كالتي تقع أثناء الحروب أو انتشار وباء يصبح من الضروري زيادة المعدلات السكانية.»


title: عدم الإنجاب

text: وفي القرن العشرين والقرن الواحد والعشرين، عندما أصبح تحديد النسل سياسة من الممكن الاعتماد عليها في بعض البلدان، أصبح لعدم الإنجاب أثر هائل على التخطيط القومي والتخطيط المالي.


title: عدم الإنجاب

text: Guthrie, Gillian (2012) "Childless: reflections on life's longing for itself" Leichhardt, N.S.W.: A&A Book Publishing ISBN 978-0-9870899-7-7


title: يو إس إس إنتربرايز

text: يو إس إس إنتربرايز س ف ن 65 حاملة طائرات أمريكية تعد أولى حاملات الطائرات التي تعمل بالطاقة النووية وفي الوقت ذاته حاملة الطائرات الأقدم من بين الحاملات قيد الخدمة لدى بحرية الولايات المتحدة حيث أنها تخدم في البحرية الأمريكية منذ 1961. وأحيلت للتقاعد عام 2013.


title: يو إس إس إنتربرايز

text: طول السفينة 342 أي أقل بقرابة 40 مترا من ناطحة السحاب إمباير ستيت. وتبلغ مساحتها 4.5 هكتار (18500 متر مربع) أي ما يوازي مساحة أربعة ملاعب كرة قدم أمريكية.


title: يو إس إس إنتربرايز

text: تحمل السفينة 60 طائرة عادة لكن بمقدورها حمل 90 طائرة ولديها أربعة مقاليع بخارية لدفع الطائرة إلى سرعة آمنة للإقلاع يبلغ مداه 90 مترا ويمكن للسفينة استيعاب إقلاع طائرة كل 20 ثانية. كما تستعمل بعض الطائرات حراقات لاحقة لتيسيير إقلاعها.


title: يو إس إس إنتربرايز

text: أسلاك التي توقف الطائرات الهابطة على سطح الحاملة عددها أربعة وتمسك بكلاليب الطائرات لتساعد على تحقيق التوقف الفوري.


title: قائمة شخصيات سيف النار

text: شخصيات سيف النار أو هوكتو نوكين (باليابانية:北斗の拳の登場人物一覧)، هي شخصيات خيالية من مسلسل قبضة نجم الشمال، والتي أنتجها شركة توي اليابانية من عام 1984 إلى عام 1987م.


title: عزبة آدم (فيلم)

text: مجموعة من الاصدقاء تجمعهم قرية ساحلية تعتمد على الصيد، يجبرهم الفقر على تنفيذ بعض السرقات الصغيرة إلى أن يتورطوا في جريمة قتل، فيستخدمهم ضابط الشرطة الفاسد لتنفيذ مأربه في تلك القرية وتتصاعد الأحداث.


title: جسر لندن

text: جسر لندن واحد من خمسة عشر جسرًا تمتد فوق نهر التايمز، الذي يربط بين مدينة لندن وساوثوورك، في وسط لندن. يقع جسر لندن بين جسر شارع سكة الحديد وجسر البرج.


title: جسر لندن

text: بدأ بناء جسر لندن في عام 1967م، وانتهى بناؤه وتم افتتاحه في يوم 17 مارس 1973, وقد حل هذا الجسر محل جسر لندن الشهير، الذي كان قد تم بناؤه فيما بين عامي 1823و1831م وشرع العمال في فكه عام 1967م، بسبب غوصه في النهر وتصدع أجزاء منه.


title: جسر لندن

text: جسر لندن يدار من قبل بيت عقارات الجسر وهي جمعية خيرية مستقلة تشرف عليها مؤسسة مدينة لندن, وقد كان جسر لندن الذي تم بناؤه في القرن التاسع عشر الميلادي، والذي كان طوله 30م قد حل مكان جسر حجري تم الانتهاء منه عام 1209م ساعد مهندسون من عرب الأندلس في تصميمه وبنائه.


title: جسر لندن

text: ويقع على الجانب الجنوبي من الجسر كاتدرائية ساوثوورك ومحطة مترو جسر لندن، بينما يقع على الجانب الشمالي من الجسر النصب التذكاري لحريق لندن الكبير ونصب محطة لمترو الانفاق، وقد شيد الجسر الحجري في موقع لجسر خشبي قديم. وعلى كلا جانبي الجسر الحجري بنيت البيوت. وأحيانًا كانت تعلق رؤوس الخونة الذين يتم إعدامهم عند مدخل الجسر.


title: جسر لندن

text: كان جسر لندن مصنوع من الخشب في فترة الاحتلال الروماني, ثم حل محله جسر مصنوع من الحجر في القرن الثاني عشر (بني في الفترة من عام 1176 إلى 1209، وقد ضم 19 قوس، وفي عام 1770، تم بناء بعض المحلات التجارية والمنازل وعلقت رؤوس الخونة الذين تم إعدامهم عند مدخل الجسر وكان أشهرهم توماس كرومويل وزير الملك هنري الثامن الذي أعدم يوم 28 يوليو 1540.


title: جسر لندن

text: وفي عام 1831، أعيد بناء جسر لندن من الجرانيت بتصميم المهندس الاسكتلندي جون ريني, ولكن اكتشف بعد بناء الجسر بتصميم جون ريني أن الجسر أصبح ضيقاً جداً للتعامل مع تزايد حركة مرور المركبات والمشاة. لذلك تم إعادة تفكيكه في عام 1969 وأسندت المهمة إلى شركة هندسية تسمى مولم (Mowlem) وبتصميم من المهندس المعماري هارولد، تم افتتاحه في يوم 17 مارس 1973 وأصبح واحد من أحدث الجسور في المدينة، وكلف بنائة حوالي 4 ملايين جنيه استرليني.


title: بيجوم كوتوك

text: بيجوم كوتوك يشار أوغلو هي ممثلة وعارضة أزياء تُركية ولدت في يوم 27 أغسطس 1980 في مدينة إزمير في تركيا، مثلت في عدة مسلسلات منها مسلسل بائعة الورد ومسلسل لعبة القدر.


title: غريس ديب

text: أسست فرقة غناء باللغة الإنكليزية عندما كانت في المدرسة. بعد ذلك قامت بطرح عدد من الأغاني المنفردة وقامت بالغناء في الأعراس. أول ظهور لها على شاشة التلفاز كان في عام 2003 من خلال الأغنية المشتركة وان كان عليا مع الفنان عاصي الحلاني. بعد ذلك تعاونت غريس مع المطرب الفرنسي جان جاك غولدمان، والذي أطلق عليها لقب «داليدا العرب» في الأغنية التي جعلت غريس ديب مشهورة محلياً وعالمياً Comme Toi والتي أصدرت عنها لاحقاً نسخة باللغة الإنكليزية بعنوان calling you.


title: غريس ديب

text: ساعدها المخرج اللبناني طوني قهوجي في مشوارها الفني اذ ساهم في اطلالتها على شاشة «ال بي سي» عدة مرات فقدمت أغاني خاصة بها هي مزيج من الإنجليزية والعربية.


title: غريس ديب

text: بعدها قامت غريس ديب بتوقيع عقد لمدة 5 سنوات مع شركة روتانا. أول ألبوم صدر في شهر آب من عام 2004 بعنوان . والذي تمتع بنجاح كبير وخلال 20 يوم فقط من إصدار هذا الألبوم، تم سؤال غريس للذهاب إلى مدينة فرانكفورت الألمانية لتمثيل العالم العربي مع الفنان المصري عمرو دياب في معرض فرانكفورت الدولي للكتاب وغنت 3 أغاني من الألبوم: غنالي، والله بتمون و هي.


title: غريس ديب

text: في عام 2005 أصدرت غريس أغنية مقلدة من أغنية داليدا حلوة يا بلدي والتي وصلت للمرتبة رقم 1 في جدول الأغاني الاسبوعية.


title: غريس ديب

text: ألبومها الثاني كان بعنوان في 28 شباط 2006 والذي حصل على أصداء جيدة في أنحاء العالم العربي. في عام 2006 تم تسمية غريس ديب كسفيرة ل التي ترعى شؤون كبار السن. ثالث ألبوم كان بعنوان "" والذي تم إصداره في 11 حزيران 2008. هذا الألبوم كان من أنجح الألبومات مبيعاً للفنانة غريس ديب. في عام 2009 تم تسيمة غريس ديب كسفيرة لمؤسسة أنهار المحبة والتي ترعى شؤون المصابون بالإيدز.


title: غريس ديب

text: عملت في العديد من المشاكل الإنسانية كما ذكر سابقاً؛ المؤسسات التي تهتم لشؤون الكبار في السن، الإجهاض، الإيدز وسرطان الثدي.


title: غريس ديب

text: أنهت ألبوم يحتوي على 8 أغاني ب 8 لغات مختلفة لكي تستعمله في حفلاتها حول العالم ولم يتم طرح هذا العمل في للبيع في الأسواق.


title: غريس ديب

text: في نهاية عام 2009 فاجأت الجمهور بقرارها ترك شركة روتانا للإنتاج ومنذ ذلك الوقت تعمل غريس ديب لوحدها من دون شركة إنتاج وابتعدت عن الفن لحزنها بعد وفاة والدتها


title: ضياء عزيز

text: ضياء عزيز زاهد (1947) رسام وفنان تشكيلي سعودي ينتمي للمدرسة الانطباعية الواقعية الحديثة .يعد من الرواد السعوديين في مجال الرسم والفن التشكيلي.


title: ضياء عزيز

text: ولد في مدينة القاهرة في 28 نوفمبر 1947، والده هو الأديب السعودي الكبير عزيز ضياء ووالدته هي الإذاعية السابقة أسماء زعزوع. كان لنشأته في أسرة مرتبطة بالثقافة والأدب دور في تعلقه بمختلف أنواع الفنون منذ سن مبكرة، فعشق الفن منذ طفولته متأثراً بوالدته التي كانت ترسم بالألوان الزيتية لوحات زخرفية لتزيين بيوت المخدات والمفارش المنتشرة في مواقع مختلفة من البيت، ومتأثراً بأبيه الأديب الذي شجعه معنوياً ودفعه في طريق التذوق الفني في مختلف مجالاته، فتعلم العزف على آلة الكمان والعود وهو في الثامنة من العمر، وغنى للأطفال عدد من الأغاني التي كتبها والده وأذاعتها الإذاعة السعودية عبر برامج الأطفال.


title: ضياء عزيز

text: ثم في سنة 1380 هـ الموافق 1960م بدأ رحلة فن الرسم فقلد كبار الفنانين أمثال تيتيان وجان أوغست دومينيك آنغر وغيرهم ثم هجر التقليد وبدأ الرسم متأثراً بالبيئة المحيطة به وبالأحداث الهامة التي تغمر حياة الإنسان عامة فرسم لوحة (تحرير العبيد) سنة 1383 هـ 1963م على إثر مرسوم ملكي أصدره جلالة الملك فيصل يقضي بإلغاء الرق، وأهداها إليه، فكان لتشجيعه المعنوي والمادي أثراً عميقاً في مسيرة حياته الفنية. تلقى تعليمه الابتدائي في مدارس الثغر النموذجية بمدينة جدة ثم أكمل تعليمه الإعدادي والثانوي متنقلاً بين عدة مدارس في جدة والقاهرة وبوسطن وفي عام 1967م حصل على بعثة دراسية من وزارة المعارف السعودية التحق من خلالها بأكاديمية الفنون الجميلة في روما حيث تخرج منها في عام 1971م.


title: ضياء عزيز

text: وذكر ضياء عزيز حادثة جرت له في بداياته الفنية أثرت في تجربته، يقول: "في سن مبكرة جداً أول لوحة مهمة لي كانت بعد إصدار الملك فيصل القرار التاريخي بتحرير العبيد، وكان عمري حينها 15 عاماً، وقال لي الوالد لماذا لا ترسم لوحة بهذة المناسبة، وأعجبتني الفكرة، وفعلاً قمت بعمل لوحة عن هذا الحدث، وتم إرسال اللوحة للملك وفوجئت بعد فترة بوالدي يخبرني أن مكتب الملك يطلب مقابلتي، وذهبت في اليوم المحدد وقابلت الملك وتلقيت تشجيعاً كبيراً منه، وفي هذا دليل أنه رحمه الله كان محباً للفنون". وتصور لوحة "تحرير العبيد" وادياً كبيراً مليئاً بالحجارة والأشواك فيه أناس مسلسلون وراء بعض، وفي آخر اللوحة جبلان يبدآن بالانفراج وتسقط السلاسل على أثر الشمس الساطعة وعليها بورتريه للملك فيصل".


title: ضياء عزيز

text: بعد عودته من إيطاليا قام بالعمل كمدرس للتربية الفنية بمدارس الثغر النموذجية في مدينة جدة من عام 1972 إلى عام 1973. قام بإنشاء مؤسسة ماس لإنتاج الفنون الجميلة خلال الفترة من عام 1974 إلى 1979. التحق بعد ذلك بمؤسسة الخطوط الجوية العربية السعودية وذلك في العام 1980 وحتى تقاعده منها في عام 2004.


title: ضياء عزيز

text: في عام 2017 أعلت الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون في محافظة جدة تكريم الفنان ضياء عزيز وإطلاق جائزة «ضياء عزيز للبورترية»، ودشنت الجائزة برعاية الأمير فيصل بن عبد الله بن محمد وبحضور نخبة من الفنانين والمثقفين، وهي جائزة سنوية أنشئت تشجيعاً للفنانين على التنافس في فن يعد من أصعب الفنون التشكيلية،


title: ضياء عزيز

text: وحصل على المركز الأولى للجائزة في دورتها الأولى الفنان علي الشهري، تلاه كل من الفنانين: عبد الله الدهري، نجاة مطهر، نوف عبد العصيمي، عبيد باحميد، عبد الله بن صقر، روضة الحكمي، عبد الإله القصيمي، فؤاد هوساوي، فايع الألمعي، محمد الريس.


title: ضياء عزيز

text: وفي الدورة الثانية التي أقيمت عام 2018 في مركز الملك عبد العزيز الثقافي بأبرق الرغامة في جدة حصد الفنان التشكيلي فايع الألمعي جائزة المسابقة.


title: ضياء عزيز

text: وتنافس على جائزة الدورة الثالثة للجائزة عام 2019 والتي كانت في موضوع الحصان العربي أكثر من من 230 عملاً، وحصلت على المركز الأول التشكيلية خديجة الربعي، وكان المركز الثاني من نصيب التشكيلية زهرة الخزبر، والثالث من نصيب التشكيلي نادر العتيبي.


title: ضياء عزيز

text: وفي مسابقة جائزة ضياء عزيز ضياء للبورتريه 2020 في نسختها الرابعة فاز بالمركز الأول الفنان حسين حسن المحمد وحصل على مبلغ 50 ألف ريال، وذهبت الجائزة الثانية ومبلغ 30 ألف ريال للفنانة هنادي فرحات، وحصلت الفنانة أماني عبد الله الزهراني على الجائزة الثالثة ومبلغ 20 ألف ريال. كما كرمت اللجنة المنظمة الإعلامي يحيى زريقان الشخصية الإعلامية لعام 2020.


title: ضياء عزيز

text: وأقيمت النسخة الخامسة للجائزة تحت عنوان «المرأة السعودية»، وفاز الفنان ناصر الضبيحي بالمركز الأول لجائزة الفنان ضياء عزيز ضياء الخامسة للعام 2021، المركز الثاني الفنان التشكيلي محمد الرشيد مع مبلغ 30 ألف ريال، بينما فازت الفنانة ليلى عبد الله الكاف بالمركز الثالث.


title: فتيحة بربار

text: فتيحة بربار هي ممثلة جزائرية اسمها الحقيقي فتيحة بلال ولدت 11 فبراير عام 1945 في حي القصبة بالعاصمة، وبدأت مشوارها الفني كمغنية في عام 1959 حيث انضمت إلى الفرقة الموسيقية للراحلة (مريم فكاي) والمطربة (فضيلة الدزيرية) من بعدها والتي اعتبرتها (فتيحة) أحد أقرب الناس إلى قلبها. قبل أن تلتحق بالمعهد الوطني للموسيقى فرع التمثيل في نفس السنة. اكتشفها (محيي الدين بشطارزي) ويدخلها المسرح، لكن السينما أغرتها فقدمت فيها أدوار مميزة كثيرة، نالت عبرها شهرة واسعة في الجزائر حتى لقبت بسيدة الشاشة والمسرح الجزائريين.اختارها المخرج الراحل (مصطفى قريبي) لتقمص دور في مسرحية إحدى مسرحيات موليير. ظهورها البارز تجلى مع سنة 1965 خلال مشاركتها في فيلم “أمهاتنا” لمصطفى بديع.


title: فتيحة بربار

text: وقدمت خلال مشوارها الفني الطويل عدة أعمال مسرحية وتلفزيونية وسينمائية، كما كونت ثنائيا ناجحا مع الممثل الراحل رويشد في فيلمي (البوابون) و(حسان الطاكسي).


title: فتيحة بربار

text: وشاركت مع (عريوات) في فيلم (عايلة كي الناس) واشتهرت في التلفزيون الجزائري عبر مسلسلات الرمضانية مثل “المصير” والبذرة1.2 وغيرها. تزوجت وأنجبت من الأبناء والبنات خمسة، وتوفيت بسبب أزمة قلبية مفاجئة في العاصمة الفرنسية باريس أثناء زيارتها لبناتها الجمعة 16 يناير 2015 عن سن يناهز 70 عامًا.


title: فتيحة بربار

text: قصة السيدة فتيحة بربار مع الفن بدأت وهي طفلة صغيرة، حيث كانت تعانق مسرح محيي الدين بشطارزي، وهي طفلة لم يتجاوز عمرها الرابعة عشرة، ورغم أن الجزائر كانت في ذلك الوقت تعيش تحت وطأة الاستعمار الفرنسي، حيث عانت وعلى غرار بقية شرائح المجتمع ويلات الاستعمار، إلا أن ذلك لم يمنعها من الكفاح من أجل إشباع طموحها الفني، حيث مثلت في أول الأعمال المسرحية التي شاركت فيها إلى جانب سيدة المسرح الجزائري الراحلة السيدة كلثوم ونورية وغيرهن ممن صنعن مجد التمثيل في بلادنا، كما وقفت مع عمالقة التمثيل في بلادنا من الذين غادروا الحياة، والذين مازالوا على قيد الحياة من أمثال رويشد، مصطفى كاتب، علي عبدون، يحيى بن مبروك، العربي زكال، الفنانة وهيبة وغيرهم من الذين تكن لهم كل الحب والاحترام والتقدير.


title: نورة تحلم (فيلم)

text: نورة تحلم (بالإنجليزية: Noura’s Dream) فيلم تونسي من إنتاج 2019. بطولة الممثلة التونسية هند صبري وإخراج المخرجة التونسية هند بوجمعة. يتناول الفيلم العنف المادي والمعنوي المنزلي الذي تتعرض له النساء. كان العرض العالمي الأول للفيلم في مهرجان تورنتو السينمائي 2019، كما شارك في مسابقة الأفلام الروائية الطويلة بمهرجان الجونة السينمائي في سبتمبر 2019. حصل الفيلم على جائزة التانيت الذهبي في مهرجان أيام قرطاج السينمائية في مدينة تونس، والجائزة الكبرى لمهرجان بوردو السينمائي بفرنسا، إلى جانب جائزة لجنة التحكيم الخاصة عن فئة البطولة النسائية في المهرجان الفرنسي (Saint Jean de Luz). شارك في التمثيل كل من حكيم بومسعودي، جمال ساسي، إيمان شريف لطفي العبدلي وسامي الظريف.


title: نورة تحلم (فيلم)

text: يحكي الفيلم قصة (نورة) التي تلعب دورها هند صبري، وهي امرأة تنتمي للطبقة الكادحة تواجه عنفًا من زوجها، الذي سرعان مايسجن ويترك لها مهمة تربية 3 أطفال.


title: الانتخابات في فلسطين

text: تجري انتخابات السلطة الوطنية الفلسطينية في المناطق الفلسطينية المتمتعة بالحكم الذاتي من عام 1994 حتى انتقالها إلى دولة فلسطين في عام 2013. كان من المقرر إجراء الانتخابات في عام 2009، ولكن تم تأجيلها بسبب الانقسام الفلسطيني بين حركتي فتح وحماس. وافق الرئيس محمود عباس على البقاء حتى الانتخابات المقبلة، لكنه معترف به كرئيس فقط في الضفة الغربية وليس من قبل حماس في غزة. أجرت السلطة الوطنية الفلسطينية عدة انتخابات في الأراضي الفلسطينية، بما في ذلك انتخابات الرئيس والهيئة التشريعية والمجالس المحلية. لدى السلطة الوطنية الفلسطينية نظام متعدد الأحزاب، وطبقًا لهذا النظام فإن فتح هي الحزب المسيطر.


title: الانتخابات في فلسطين

text: أجريت أول انتخابات تشريعية ورئاسية عام 1996؛ والانتخابات المحلية الأولى في الفترة من يناير إلى مايو 2005. أجريت انتخابات المجلس التشريعي السابقة (الفاشلة) في عام 1923 تحت الانتداب البريطاني، وأجريت الانتخابات البلدية السابقة في عامي 1972 و1976، بواسطة الحكم العسكري الصهيوني.


title: الانتخابات في فلسطين

text: مرر المجلس التشريعي الفلسطيني قانونًا في يونيو 2005 (وقعه عباس في 13 أغسطس 2005)، لزيادة عدد الأعضاء من 88 إلى 132، مع انتخاب نصفهم باستخدام التمثيل النسبي والنصف بالتعددية الشاملة للتصويت التقليدي الدوائر الانتخابية. فاز عباس في الانتخابات الرئاسية في يناير 2005، في حين فازت حماس في الانتخابات التشريعية في يناير 2006. في عام 2007، ألغى مرسوم رئاسي مقاعد الدوائر الانتخابية مع انتخاب جميع المقاعد من قائمة وطنية. من جانبها رفضت حركة حماس التعديل واعتبرته غير قانوني.


title: الانتخابات في فلسطين

text: تُجرى الانتخابات في السلطة الفلسطينية لممارسة حق الفلسطينيين في تقرير المصير فيما يتعلق بحقهم في إقامة دولتهم الخاصة، ولكنها تخضع للاحتلال العسكري. يتم يقييدهم في إطار اتفاقات أوسلو، مما يعني أن سلطة السلطة الوطنية الفلسطينية كانت (ولا تزال) مقصورة على مسائل مثل الثقافة والتعليم وبطاقات الهوية وتوزيع الأراضي والمياه وفقًا لأوسلو. اتفاق مؤقت.


title: الانتخابات في فلسطين

text: لا تسمح إسرائيل بالممارسة الحرة للأنشطة السياسية؛ فنقاط التفتيش والجدران الفاصلة تعيق العديد من الأنشطة الاجتماعية، لا يمكن للمجلس التشريعي أن يعمل بشكل صحيح لأن السفر الحر مستحيل، خاصة بين غزة والضفة الغربية، بغض النظر عن الأعمال العدائية بين فتح وحماس. تعرض أعضاء المجلس التشريعي الفلسطيني وغيرهم من السياسيين لعمليات اعتقال طويلة من قبل إسرائيل أو حتى قُتلوا، ولا سيما أولئل الذين ينتمون لحماس. في أكتوبر 2007، كان هناك وزيرين سابقين و45 من أعضاء المجلس التشريعي الفلسطيني قيد الاعتقال الإسرائيلي. في يوليو 2012، كان هناك 4706 أسير فلسطيني في السجون الإسرائيلية. وكان 22 من هؤلاء أعضاء في المجلس التشريعي الفلسطيني، منهم 18 تحت الاعتقال الإداري. حصرتمنظمة الضمير في نوفمبر 2013 حوالي 5000 سجين سجنتهم إسرائيل، منهم 14 عضوًا في المجلس التشريعي الفلسطيني (10 أعضاء في المجلس التشريعي الفلسطيني قيد الاعتقال الإداري).


title: الانتخابات في فلسطين

text: عام 2006، شكلت حماس حكومة سميت بالحكومة العاشرة، وكان رئيس وزرائها هو الأستاذ إسماعيل هنية. في سبتمبر 2012م تم الإعلان عن تشكيل حكومة ثانية لحماس بدون تجديد الانتخابات، ولكن في عام 2014م وتحديداً في مهرجان إحياء ذكرى استشهاد الشيخ أحمد ياسين يوم 22 مارس، أعلنت حماس تخليها عن الحكومة واستقالة هنية لصالح حكومة الوفاق الفلسطينية برئاسة الدكتور رامي الحمد الله.


title: الانتخابات في فلسطين

text: في الانتخابات العامة عام 1996، فازت حركة فتح بـ55 مقعدًا من أصل 88 مقعدًا من دوائر انتخابية متعددة الأعضا، مع تحديد عدد ممثلي كل دائرة انتخابية حسب عدد السكان. تم تخصيص بعض المقاعد للطائفتين المسيحية والسامرية، وخُصص 51 مقعدًا للضفة الغربية، 37 لقطاع غزة. فازت 5 مرشحات من بين 25 مرشحة بمقعد.


title: الانتخابات في فلسطين

text: في الانتخابات التشريعية لعام 2006، فازت ستة أحزاب و 4 مستقلين بمقاعد. فاز التغيير والإصلاح (أي حماس) بنسبة 44.45٪ من الأصوات و74 مقعدًا، بينما حصلت فتح على 41.43٪ من الأصوات و 45 مقعدًا.


title: الانتخابات في فلسطين

text: حصل محمود عباس على 62.52٪ من الأصوات في الانتخابات الرئاسية لعام 2005، بينما فاز منافسه الأكثر أهمية مصطفى البرغوثي بنسبة 19.48٪.


title: الانتخابات في فلسطين

text: أُجريت الانتخابات المحلية في عام 2005 على أربع مراحل، لكن لم يتم الانتهاء منها على الإطلاق. عُقدت المرحلة الأخيرة في 23 ديسمبر 2005. في ذلك اليوم، أجريت الانتخابات في 26 بلدية شملت أكثر من 140,000 ناخب مؤهل في أريحا و 25 قرية في الضفة الغربية. لم يتم تضمين أكثر من ربع السكان الفلسطينيين في هذه الانتخابات بما في ذلك المدن الكبرى مثل الخليل. أدى الصراع بين حماس وفتح بعد الانتخابات التشريعية عام 2006 إلى تعليق الانتخابات المحلية.


title: الانتخابات في فلسطين

text: انتهت فترة عضوية المجالس المحلية في السلطة الفلسطينية لمدة أربع سنوات في يناير 2009، فدعا مجلس الوزراء إلى إجراء انتخابات محلية لتعقد في 17 يوليو 2010 ، ولكن بعد أن أثبتت فتح عدم قدرتها على الموافقة على قائمة المرشحين، تم إلغاء الدعوة للانتخابات في 10 يونيو 2010. تم تأجيل الانتخابات وأجريت في وقت لاحق في 2012 بعد عدة تأخيرات.


title: الانتخابات في فلسطين

text: بعد إنشاء السلطة الفلسطينية في عام 1993، تم تشكيل «لجنة الانتخابات» لإدارة أول انتخابات رئاسية وتشريعية فلسطينية عام 1996 كجزء من السلطة الفلسطينية. لإنشاء هيئة مستقلة ومحايدة، تم تأسيس لجنة الانتخابات المركزية في أكتوبر 2002 وفقًا لقانون الانتخابات العامة لعام 1995. وينص قانون الانتخابات الصادر في أغسطس 2005 على أن لجنة الانتخابات المركزية هي «الهيئة العليا التي تتولى الإدارة والإشراف وإعداد وتنظيم الانتخابات واتخاذ جميع التدابير اللازمة لضمان نزاهتها وحريتها».


title: الانتخابات في فلسطين

text: بموجب قانون انتخابات المجالس المحلية رقم (10) لسنة 2005، أصبحت لجنة الانتخابات المركزية مسؤولة عن تنظيم الانتخابات المحلية، بالإضافة إلى تنظيم انتخابات رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية وأعضاء المجلس التشريعي.


title: الانتخابات في فلسطين

text: تم تشكيل مجموعة دعم إصلاح الانتخابات بدعم من الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي لدعم الانتخابات الفلسطينية. واحدة من المنظمات الرائدة للمجموعة هي المؤسسة الدولية للأنظمة الانتخابية، التي ساعدت بنشاط لجنة الانتخابات المركزية في 2004-2005 بمساعدة الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية. يواصلون دعم لجنة الانتخابات.


title: الانتخابات في فلسطين

text: يحتل النظام الأساسي أعلى مرتبة في سلم التشريعات الفلسطينية، فهو بمثابة الدستور بين باقي القوانين، وعليه فإنه لا يجوز لأي قانون مخالفة أحكام القانون الأساسي.


title: الانتخابات في فلسطين

text: وقد جاء في القانون الأساسي المعدل لعام 2003 أن نظام الحكم في فلسطين نظام ديمقراطي نيابي يعتمد على التعددية السياسية والحزبية وينتخب فيه رئيس السلطة الوطنية انتخاباً مباشراً من قـبل الشعب، وجاء فيه أيضاً أن للمواطنين الحق في التصويت والترشيح في الانتخابات لاختيار ممثلين منهم.


title: الانتخابات في فلسطين

text: تبنى قانون رقم (13) لسنة 1995 بشأن الانتخابات نظام الأغلبية، وبموجب هذا القانون، تم تقسيم الضفة الغربية وقطاع غزة إلى 16 دائرة انتخابية لانتخاب أعضاء المجلس التشريعي الـ88.


title: الانتخابات في فلسطين

text: ويتيح نظام الأغلبية للناخب الحق في التصويت لعدد من المرشحين يساوي عدد المقاعد النيابية المخصصة لدائرته الانتخابية أو أقل، وفق هذا النظام يفوز المرشحون الذين يحصلون على أعلى الأصوات بالمقاعد النيابية المخصصة لكل دائرة انتخابية، إذ لا يعطي هذا النظام أهمية كبيرة إلى عدد الأصوات التي يحصل عليها المرشح الفائز سواء كانت كثيرة أو ضئيلة، أي أنه لا يشترط الفوز بأغلبية مطلقة من عدد أصوات المقترعين.


title: الانتخابات في فلسطين

text: بتاريخ 18/6/2005 أقر المجلس التشريعي قانون الانتخابات العامة رقم (9) لسنة 2005، حيث اعتمد فيه النظام الانتخابي المختلط الذي يجمع مناصفة بين نظام الأغلبية النسبية (الدوائر)، ونظام التمثيل النسبي (القوائم)، كما حدد القانون عدد أعضاء المجلس التشريعي الفلسطيني بـ 132 عضواً، يتم انتخاب 66 عضواً وفق نظام الأغلبية النسبية ويتم انتخاب الـ 66 عضواً وفق نظام التمثيل النسبي (القوائم).


title: الانتخابات في فلسطين

text: أصدر الرئيس الفلسطيني محمود عباس في الثاني من أيلول/ سبتمبر 2007، قراراً بقانون رقم (1) لسنة 2007 بشأن الانتخابات العامة، يقضي بإلغاء قانون الانتخابات الفلسطيني رقم (9) 2005، ويستند القرار بقانون في ديباجته إلى أحكام القانون المعدل للقانون الأساسي الفلسطيني، ولاسيما ما تنص عليه المادة (43) منه، والتي تعطي الرئيس الحق في إصدار قرارات لها قوة القانون في حالات الضرورة في غير ادوار انعقاد المجلس التشريعي.


title: الانتخابات في فلسطين

text: ويحل القرار بقانون محل قانون الانتخابات رقم (9) لسنة 2005 الصادر عن المجلس التشريعي الفلسطيني والمصادق عليه من قبل الرئيس الفلسطيني بتاريخ 13 آب 2005.


title: الانتخابات في فلسطين

text: ويتبنى القرار بقانون معظم بنود قانون الانتخابات رقم (9) لسنة 2005 كتعريف المقيم وشروط الترشيح وإجراءات العملية الانتخابية، مع وجود بعض التعديلات منها إضافة شرط جديد لأهلية الترشح لمنصب الرئيس أو عضوية المجلس بأن "يلتزم بمنظمة التحرير الفلسطينية باعتبارها الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني وبوثيقة الاستقلال وبأحكام القانون الأساسي.


title: سركون بولص

text: في سن الثالثة عشرة، انتقل مع عائلته إلى كركوك، وبدأ كتابة الشعر، وشكل مع الشعراء فاضل العزاوي ومؤيد الراوي وجان دمو و صلاح فائق «جماعة كركوك». في العام 1961 نشر يوسف الخال بعضاً من قصائده في مجلة «شعر». عام 1966 توجه إلى بيروت سيراً على الأقدام، عبر الصحراء. قصد المكتبة الأميركية، طالباً أعمال آلن غينسبرغ وجاك كرواك وآخرين، وأعد ملفاً عنهم في مجلة «شعر». في بيروت التي كانت تعرف نهضة ثقافية، انكبّ على الترجمة.عام 1969 غادر إلى الولايات المتحدة، وفي سان فرانسيسكوالتقى جماعة الـ«بيتنيكس» أمثال ألن غينسبرغ، كرواك، غريغوري كورسو، بوب كوفمن، لورنس فيرلينغيتي، غاري سنايدر، وعقد صداقات معهم.أسهم برفد المكتبة العربية بترجمات مهمة وأمينة لشعراء كثر ونشرتها بعض المجلات العربية مثل مجلة شعر ومجلة المواقف ومجلة الكرمل.


title: سركون بولص

text: أمضى السنوات الأخيرة متنقلاً بين أوروبا وأمريكا، وخصوصاً في ألمانيا حيث حصل على عدّة مُنَح للتفرّغ الأدبي. بعد صراع مع مرض السرطان، توفي في برلين صباح الاثنين الواقع في 22 أكتوبر 2007.


title: إيفان إيليين

text: إيفان ألكسندروفيتش إيليين فيلسوف ديني وسياسي روسي، ومهاجر أبيض ووكيل إعلامي ومنظّر إيديولوجي في اتحاد عموم عسكر روسيا.


title: إيفان إيليين

text: ولد إيفان إيليين في موسكو لعائلة أرستقراطية زعمت أنها من سلالة روريك. وُلد والده، ألكسندر إيفانوفيتش إيليين، في قصر الكرملين الكبير وعاش طفولته هناك منذ أن عمل جدّ إيليين كقائد للقصر. كان الأب الروحي لألكسندر إيليين هو إمبراطور روسيا ألكسندر الثالث. كانت والدة إيفان إيليين، كارولين لويس (قبل الزواج: شفايكيرت فون شتاديون)، روسية ألمانية وتعترف باللوثرية وكان والدها، يوليوس شفايكيرت فون شتاديون، مستشارًا جامعيًا وفقًا لجدول الرتب. اعتنقت الأرثوذكسية الروسية، واتخذت من يكاترينا يوليفنا اسمًا لها، وتزوجت من ألكسندر إيليين في عام 1880. نشأ إيفان إيليين أيضًا في وسط موسكو على مقربة من الكرملين في ناريشكين لين. في عام 1901 التحق بكلية الحقوق في جامعة موسكو الحكومية. عارض إيليين عمومًا الثورة الروسية عام 1905 ولم يشارك في الأعمال السياسية الطلابية. عندما كان إيليين طالبًا، اهتم بالفلسفة متأثرًا بالبروفيسور بافيل إيفانوفيتش نوفغورودتسيف (1866-1924)، الذي كان فيلسوفًا مسيحيًا في الفقه وليبراليًا سياسيًا. في عام 1906 تخرج إيليين حاصلًا على شهادة في الحقوق، ومنذ عام 1909 بدأ العمل كباحث.


title: إيفان إيليين

text: في عام 1911، انتقل إيليين لمدة عام إلى أوروبا الغربية للعمل على أطروحته: «أزمة الفلسفة العقلانية في ألمانيا في القرن التاسع عشر». ثم عاد للعمل في الجامعة وألقى سلسلة من المحاضرات بعنوان «مقدمة في فلسفة القانون». عرض نوفغورودتسيف على إيليين أن يحاضر عن نظرية القانون العام في معهد موسكو التجاري. في المجمل، حاضر في مدارس مختلفة لمدة 17 ساعة في الأسبوع.


title: إيفان إيليين

text: في ذلك الوقت، درس إيليين فلسفة هيغل، ولا سيما فلسفته في الدولة والقانون. لم يعتبر هذا العمل دراسة لهيغل فحسب، بل أيضًا تحضيرًا لعمله على نظرية القانون. أنهى أطروحته عن هيغل في عام 1916 ونُشرت في عام 1918.


title: إيفان إيليين

text: في عام 1914، بعد اندلاع الحرب العالمية الأولى، رتّب البروفيسور الأمير إيفجيني تروبتسكوي سلسلة من المحاضرات العامة حول «أيديولوجية الحرب». ساهم إيليين في هذا الصدد بعدة محاضرات، كان أولها بعنوان «البعد الروحي للحرب». كان معارضًا شديدًا لأي حرب بشكل عام، لكنه اعتقد أنه بما أن روسيا شاركت مسبقًا في الحرب، فمن واجب كل روسي دعم بلاده. كان موقف إيليين مختلفًا عن موقف العديد من الحقوقيين الروس الذين كرهوا ألمانيا وروسيا القيصرية على حد سواء.


title: إيفان إيليين

text: في البداية، نظر إيليين إلى ثورة فبراير على أنها تحرير للشعب. وأيّدها بشكل عام إلى جانب العديد من المثقفين الآخرين. رغم ذلك، مع اكتمال ثورة أكتوبر (الثورة البلشفية)، حلّت خيبة أمل كبيرة. قال إيليين في مؤتمر موسكو الثاني للشخصيات العامة: «تحولت الثورة إلى نهب للدولة لأغراض شخصية». في وقت لاحق، وصف الثورة باعتبارها أفظع كارثة في تاريخ روسيا، وانهيارًا للدولة بأكملها. ومع ذلك، بخلاف العديد من أتباع النظام القديم، لم يهاجر إيليين على الفور. في عام 1918، أصبح إيليين أستاذًا في القانون في جامعة موسكو؛ نُشرت أطروحته العلمية حول هيغل.


title: إيفان إيليين

text: بعد أبريل 1918، سُجن إيليين عدة مرات بتهمة نشاطه المزعوم ضد الشيوعية. سُجن أيضًا معلمه نوفغورودتسيف لفترة قصيرة. في عام 1922، طُرد أخيرًا من بين نحو 160 من المثقفين البارزين على متن ما يسمى سفينة الفلاسفة.


title: إيفان إيليين

text: عاش إيليين في برلين من 1922 إلى 1938. كان لديه أمّ ألمانية وكتب باللغة الألمانية إلى جانب اللغة الروسية. بين عامي 1923 و 1934، عمل إيليين أستاذًا في المعهد العلمي الروسي في برلين. عُرضت عليه الأستاذية في كلية القانون الروسية في براغ بإشراف أستاذه بافل نوفغورودتسيف لكنه رفض. أصبح المنظّر الأيديولوجي الرئيسي للحركة البيضاء الروسية في المهجر، وبين عامي 1927 و 1930 كان ناشرًا ومحررًا لمجلة روسكي كولوكول الروسية (Russkiy Kolokol - الجرس الروسي). ألقى المحاضرات في ألمانيا ودول أوروبية أخرى.


title: إيفان إيليين

text: في عام 1934، أقال القوميون الاشتراكيون الألمان إيليين ووضعوه تحت مراقبة الشرطة. في عام 1938، تمكّن بمساعدة مالية من سيرغي رخمانينوف من مغادرة ألمانيا ومواصلة عمله في جنيف، سويسرا. توفي في تسوليكون بالقرب من زيورخ في 21 ديسمبر 1954.


title: إيفان إيليين

text: في المنفى، ناقش إيفان إيليين بأنه لا ينبغي الحكم على روسيا بالخطر الشيوعي الذي مثّلته في ذلك الوقت، بل تطلّعها إلى مستقبل تتحرر فيه بمساعدة الفاشية المسيحية. ابتداءً من أطروحته عام 1918 حول فلسفة هيغل، ألّف العديد من الكتب حول الموضوعات السياسية والاجتماعية والروحية المتعلقة بالمهمة التاريخية في روسيا. من إحدى المعضلات التي عمل عليها هو السؤال: ما الذي دفع بروسيا في النهاية إلى مأساة الثورة؟ أجاب أن السبب هو قلة احترام الروس لذواتهم. ونتيجة لذلك، انعدمت الثقة بين الدولة والشعب وانتاب الشك المتبادل الطرفين. أساءت السلطات والنبلاء استغلال قوتهم باستمرار، ما أدى إلى تخريب وحدة الشعب. اعتقد إيليين أن الدولة يجب أن تؤسَّس كشركة يكون فيها المواطن فردًا يتمتع بحقوق معينة ويؤدي واجبات معينة. لذلك، أدرك إيليين أن عدم المساواة بين الناس هي حالة ضرورية في أي بلد. ولكن هذا يعني أن الطبقات العليا المتعلّمة يقع على عاتقها واجب خاص في توجيه الطبقات الدنيا غير المتعلّمة روحيًا. وهذا لم يحدث في روسيا.


title: إيفان إيليين

text: النقطة الأخرى هي الموقف الخاطئ تجاه الملكية الخاصة بين عامة الناس في روسيا. كتب إيليين أن العديد من الروس اعتقدوا أن الملكية الخاصة والعقارات الكبيرة لا يتم الحصول عليها بالعمل الشاق وإنما بالسلطة وسوء إدارة المسؤولين. وبالتالي أصبحت الملكية مرتبطة بالسلوك غير الأمين.


title: إيفان إيليين

text: في مقاله عام 1949، وقف إيليين ضد الشمولية والديموقراطية الرسمية لصالح الطرف الثالث في بناء دولة في روسيا: «في مواجهة هذه المهمة الإبداعية، تظل نداءات الأطراف الأجنبية للديمقراطية الرسمية ساذجة ومستهترة وغير مسؤولة».


title: إيفان إيليين

text: بالنسبة لإيليين، فالحديث عن انفصال أوكرانيا عن روسيا هو بمثابة اعتبارها عدوًا لدودًا لروسيا. وجادل أن الفرد ليس بإمكانه اختيار جنسيته تمامًا مثل الخلايا التي لا تستطيع أن تقرر ما إذا كانت جزءًا من الجسم.


title: إيفان إيليين

text: أدى العاملان المذكوران أعلاه إلى المساواتية والثورة. كانت الطريقة البديلة لروسيا وفقًا لإيليين هي تطوير الوعي بالقانون» لدى الفرد على أساس الأخلاق والتديّن. عمل إيليين على تطوير مفهومه «الوعي بالقانون» لأكثر من 20 عامًا حتى وفاته. فهمه على أنه فهم الفرد الصحيح للقانون وما يتبعه من طاعة للقانون. خلال حياته، رفض نشر عمله الرئيسي «عن جوهر الوعي بالقانون»، واستمر في إعادة صياغته. اعتبر أن الوعي بالقانون ضروري لوجود القانون ذاته. فمن دون الفهم الصحيح للقانون والعدالة، لن يكون القانون قادرًا على الوجود.


title: إيفان إيليين

text: لم ينهِ إيليين عمله الرئيسي الآخر عن الملكية، إذ خطّط لتأليف كتاب من اثني عشر فصلًا عن جوهر الملكية في العالم الحديث واختلافاتها عن الجمهورية، لكنه توفي بعد أن كتب المقدمة وسبعة فصول. جادل إيليين أن الاختلاف الرئيسي لا يكمن في المسائل القانونية بل في الوعي بالقانون لدى عامة الناس. وفقًا لإيليين، كانت الفروق الرئيسية هي:


title: إيفان إيليين

text: كان إيليين من أنصار النظام الملكي. اعتقد أن الوعي الملكي بالقانون يتوافق مع قيمٍ مثل التقوى الدينية والأسرة. مثله الأعلى كان الملك الذي سيخدم مصلحة البلاد، ولن ينتمي إلى أي حزب آخر وسيجسد وحدة كل الشعب، أيًّا كانت معتقداتهم.


title: إيفان إيليين

text: ومع ذلك كان ناقدًا للنظام الملكي في روسيا. اعتقد أن نيقولا الثاني كان المسؤول إلى حد كبير عن انهيار الإمبراطورية الروسية في عام 1917. كان تنازله ثم تنازل شقيقه ميخائيل ألكساندروفيتش من الأخطاء الجسيمة التي أدت إلى إلغاء الملكية وما ترتّب عليه من متاعب.


title: إيفان إيليين

text: انتقد أيضًا العديد من شخصيات المهجر، بمن فيهم كيريل فلاديميروفيتش -دوق روسيا الكبير- الذي أعلن نفسه القيصر الجديد في المنفى.


title: إيفان إيليين

text: دافع إليين في عدد من أعماله (بما فيها تلك المكتوبة بعد الهزيمة الألمانية في عام 1945) عن الفاشية. نظر إيليين إلى هتلر على أنه مدافع عن الحضارة ضد البلشفية وأيّد الطريقة التي استمدّ فيها هتلر -في رأيه- معاداته للسامية من أيديولوجية البيض الروس.


title: إيفان إيليين

text: على الرغم من أن إيليين ارتبط بالعديد من العائلات اليهودية البارزة عن طريق الزواج، اتّهمه رومان غول -كاتب مهاجر- بمعاداة السامية. وفقًا لرسالة وجّهها غول إلى إيليين، أعرب الأول عن امتعاضه الشديد من شكوك إيليين بأن جميع الذين اختلفوا معه كانوا يهودًا.


title: إيفان إيليين

text: في مقالته «الشيء الرئيسي في مهامنا»، كتب إيليين: «يستحيل بناء روسيا العظيمة والقوية على أي صنف من الكراهية: لا على كراهية الطبقة الاجتماعية (الديمقراطيين الاشتراكيين والشيوعيين واللاسلطويين)، ولا على الكراهية العنصرية (العنصريين والمعادين للسامية)، ولا على الكراهية السياسية».


title: إيفان إيليين

text: أثرت آراء إيليين في مؤلفين روس آخرين في القرن العشرين مثل ألكسندر سولجينتسين وكذلك العديد من القوميين الروس. اعتبارًا من عام 2005، أُعيد نشر 23 مجلدًا من أعمال إيليين الكاملة في روسيا.


title: إيفان إيليين

text: كان للمخرج الروسي نيكيتا ميخالكوف، على وجه الخصوص، دور فعال في نشر أفكار إيليين في روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي. ألّف عدة مقالات عن إيليين وهو صاحب فكرة نقل رفاته من سويسرا إلى دير دونسكوي في موسكو، حيث تمنّى الفيلسوف أن يجد ملاذه الأخير. أقيم حفل إعادة الدفن في أكتوبر 2005.


title: إيفان إيليين

text: بعد وفاة زوجة إيليين في عام 1963، نقل نيقولاي بولتوراتزكي -باحث في أعمال إيليين- مخطوطات وأوراق إيليين من زيوريخ إلى جامعة ولاية ميشيغان، حيث كان أستاذًا للغة الروسية. في مايو 2006، نقلت جامعة ولاية ميشيغان أوراق إيليين إلى صندوق الثقافة الروسي التابع لوزارة الثقافة الروسية.


title: سوشميتا سين

text: سوشميتا سين (مواليد 19 نوفمبر 1975) ممثلة وعارضة أزياء هندية، توجت ملكة جمال الكون 1994 لتخلف حاملة اللقب السابقة دايانارا توريس من بورتوريكو في النسخة الثالثة والاربعين من مسابقة ملكة جمال الكون التي عقدت في مانيلا، الفلبين يوم 20 مايو 1994.


title: سوشميتا سين

text: توجهت سوشميتا سين بعد ذلك لدخول عالم بوليوود. بدأت حياتها المهنية مع الفيلم الهندي داستاك، صعودها إلى سلم النجومية بالظهور في الفيلم الموسيقى التاميلي "راتشاجان" أمام "أكينيني ناغارجونا"؛ في وقت لاحق، حصلت على الاعتراف التجاري لأدوارها في فيلم سيرف توم (1999) وفيلم الكوميدي بيوي رقم 1 (1999). هذا الأخير حصل عليها جائزة فيلم فير لأفضل ممثلة في دور ثانوي. كما أنها عملت في أفلام ناجحة تجاريا مثل آنكين (2002)، وفيلم مين هون نا (2004), أكبر نجاحتها التجارية حتى الآن، وفيلم ماين بيار كيون كيا؟ (2005). تلقت إشادة نقدية لأدوارها النسائية في أفلام مثل فيلهال (2002)، (2003)، تشينغاري (2005)، صخور زنداغي (2006)، آغ (2007).


title: سوشميتا سين

text: ولد سين في أسرة بنغالية، في حيدر أباد. والديها شوبر سين، قائد الجناح السابق للقوات الجوية الهندية، وسوبهرا سين، مصمم المجوهرات وصاحب متجر في دبي. لديها اثنين من الأشقاء، وهي شقيقة اسمها نيلام وشقيق يدعى راجيف.


title: سوشميتا سين

text: ارتادت معهد اليوبيل الذهبي للقوات الجوية, في نيودلهي ومدرسة سانت آن الثانوية في سيكوندراباد، لكنها لم تتابع التعليم العالي.


title: محمد بن فهيد

text: هو الأمير محمد بن فهيد بن فهيد بن راشد بن صالح بن راشد بن قراض الأسعدي العتيبي، ولد عام 1170هـ للهجرة في التنومة بـ محافظة الأسياح والتي كانت تُسمى في السابق النباج وهو «حاكم محافظة الأسياح» ومؤسس مدينة «عين بن فهيد» لقب محمد فهيد براعي العين.


title: محمد بن فهيد

text: له من الأبناء أربعة: زيد، وعبد العزيز، وعبد المحسن، وعلي وله عدد من البنات، تميز محمد بن فهيد بالتدين والكرم والسخاء والعفة والشواهد على ذلك القصص والأحداث وحكم الأسياح وعين ابن فهيد ما بين الفترة، 1203هـ - 1260هـ.


title: محمد بن فهيد

text: لا يزال أهالي محافظة الأسياح، وأهالي «التنومة» خصوصاً يتناقلون سيناريو «مجزرة التنومة» التاريخية سنة 1201هـ، بكل مرارتها رغم مضي ما يزيد على 230 عاماً على الحادثة التي أُبيد فيها أجدادهم في المسجد الجامع وقت صلاة الجمعة وما زالوا يختزلون صور المذبحة الرهيبة، من خلال ما ينقل لهم يوم أن نزل عليها «ثويني بن شبيب» المنتدب من «سليمان باشا» والي بغداد، فترة الحكم العثماني للقضاء على الدعوة السلفية.


title: محمد بن فهيد

text: يروى ان «ثويني بن شبيب» قد حاصرها مدة قيل أنها امتدت لثمانية أشهر متواصلة لم يتمكن من دخول القرية الصامدة؛ بفضل تفاني وبسالة المدافعين من أهالي البلدة، رغم تفوق الغزاة عدة وعتاداً، ولم تفلح مدافع رجال «ثويني» التي كانت تدك سور البلدة لإحداث ثغرة في الحامي الذي كان يطوقها حتى يدخل من خلالها الجنود عندما انقسم رجالها إلى فريقين، فريق المدافعين وفريق البناة الذين كانوا يقومون بأعمال ترميم متواصل ليل نهار، وسد أي ثغرة تحدثها مدافع العدو، حينها جنّ جنون «ثويني بن شبيب» بعدما تمكّن المدافعون من قتل «عقيل بن شبيب» - شقيق ثويني - واستخدموا جثته في سد إحدى الثغرات التي احدثتها المدافع في جدار السور عندها لجأ إلى الحيلة.


title: محمد بن فهيد

text: وعقد مع أهالي البلدة هدنة أو معاهدة كانوا قد طلبوها بعد حصار متواصل أوشكت خلاله مخازن الحبوب والتمور والطعام على النفاد، وقُطعت إمدادات المياه عدى بئر المسجد داخل السور، وبعد ما عاهدهم بالله أن لا يؤذيهم رغم معارضة بعض أهالي البلدة، ومنهم أميرها ذلك الحين «فهيد بن فهيد» وابنه «محمد بن فهيد» الذي كان يتوقع غدر عدوه؛ لكنه آثر البقاء مكتفياً بإرسال أسرته إلى الزلفي للإقامة عند شقيقه «ناصر».


title: محمد بن فهيد

text: وبعد ثلاثة أيام من المعاهدة دخل «ثويني» وعساكره مدعين رغبتهم أداء صلاة الجمعة في جامع البلدة، وبعدما اكتمل المصلون أغلق الغزاة الأبواب عليهم؛ لتنفيذ المجزرة داخل المسجد الجامع لرجالها العزل، وهجموا عليهم بأنواع السلاح الذي كانوا يخفونه داخل ملابسهم؛ لتحصل واحدة من أشرس المذابح في تاريخ نجد حتى مشت أسواق البلدة دماً تفاجأ به من هم خارج المسجد، وبعدما أفنوا كل من في الجامع خرجوا يفتشون عن الناجين، ولم يسلم منهم إلاّ الأطفال والنساء، وعدد قليل من الرجال الذين هربوا أو اختفوا بملابس نساء عادوا بعد ذلك ل «الربطا».


title: محمد بن فهيد

text: وهم الأسرى المربوطين لديهم بالحبال والسلاسل، ثم رمي بهم أحياء إلى عمق بئر تعرف حتى اليوم ب «الربطية» ولا يعلم أحد الرقم الحقيقي لعدد من قُتلوا ذلك اليوم، لكنه، ووفق رواية منقولة يقال انه قتل من أسرة الهذال نحو سبعين رجلاً، وهي أسرة واحدة من أسر التنومة في إشارة إلى أن عدد القتلى قد يفوق ما ذكره «الشيخ محمد العبودي» في معجم بلدان القصيم وهم 170 بعدما خربها وقطع نخيلها.


title: محمد بن فهيد

text: ورغم أن «العبودي» يذكر أن الابن «محمد بن فهيد» تمكّن من الانتقال إلى العراق، إلاّ أن الشيخ عبد الرحمن الفهيد أحد أعيان النتومة يقول حسب الروايات المنقوله إن فهيد بن فهيد توجة مع ابنه محمد بن فهيد إلى جماعته بالزلفي، ومن هناك استنجد بالإمام عبد العزيز بن محمد آل سعود الذي حرّك غزواً لالعراق للانتقام من مذبحة «ثويني»


title: محمد بن فهيد

text: بعد المذبحة هُجرت البلدة عدا القليل من أهلها؛ الذين بقوا وتحولت إلى شبه خربة إلى أن عاد من هرب من أهلها مع من انظم إليهم؛ لإعادة إعمار البلدة مرة أخرى، واستغلال مياهها وأراضيها الخصبة.


title: محمد بن فهيد

text: ويعتقد أهل التنومة أن أجدادهم وذويهم الذين افنوا في المجزرة لو بقوا وتناسلوا لكانت التنومة والاسياح بشكل عام واحدة من أكبر مدن ومحافظات القصيم استناداً إلى إحصائيات تلك الفترة لمدن ومحافظات أكبر منها حالياً كانت وقتها أقل سكاناً، وبقيت هكذا حتى منتصف التسعينات الهجرية، بداية النهضة العمرانية عندما خرجت المدينة إلى مخططات حديثة مجاورة، وصار أهلها يطلقون عليها التنومة أو الديرة «التحتية» وظلت هذه البلدة التاريخية تحتفظ بهويتها الحقيقية وطرازها المعماري النادر، ليس في القصيم فقط، وإنما في منطقة نجد، حيث تمثّل بمبانيها وأبراجها وتخطيطها.


title: محمد بن فهيد

text: وكل ما تحتويه من رواشن وبقايا أسوار تمثل البلدة النجدية الحقيقية لما قبل 200 عام حتى وهي تتآكل عاماً بعد عام، ونفقد داخلها كنوزا من التاريخ والقيم الأثرية والتراثية التي لا تقدر بثمن، ولا يمكن تعويضها من دون أي تحرك من جهات يناط بها مسؤولية رعاية وإعادة تأهيل مثل هذه المواقع؛ عدا بلدية الأسياح التي تحركت مؤخراً وخاطبت المُلاك عن طريق رئيس المركز، وتلقت بعده إجابة رسمية بالموافقة المطلقة على إعادة تأهيل القرية، والتصرف بها لما يخدم البلد، وكانت التنومة القديمة، إضافة إلى بلدة البرقاء إحدى خيارات مشروع قُدّم ونوقش بالمجلس البلدي مؤخراً تحت اسم ترميم مواقع أو أحد المواقع التراثية بالأسياح.


title: محمد بن فهيد

text: بعد مجزرة التنومه المروعة انتقل محمد بن فهيد إلى الكويت ومكث فيها فترة من الزمن ومنها إلى العراق وعمل هناك وتقع المصادفة حين دار حديث بينه وبين أحد علماء العراق والذي سأل محمد عن بلدة فذكرها الية حينها تعجب العالم.


title: محمد بن فهيد

text: من تركة لها والبقاء في العراق وبدأ بسرد القصص والأحداث التاريخية التي جرت بالأسياح النباج سابقآ، ولم يكتفي العالم العراقي بالقصص بل وضع رسمآ تصويريآ لموقع مهم يقع به أحد أهم روافد المياه بالأسياح والتي تسمى الآن عين بن فهيد، ما أن أستمع محمد بن فهيد للعالم العراقي وما قال حتى عقد العزم على العودة واكتشاف الموقع والذي كان يقع بالقرب من قصر مارد الشهير بالأسياح.


title: محمد بن فهيد

text: عاد محمد بن فهيد للأسياح وما أن عاد حتى زار الأسياح وتعرف عليها وأعجب بما تحويه من أثار تاريخية متمثله بقصر مارد والسد وبعض الأثار الحميرية الموجودة عندها ذهب إلى الإمام عبد العزيز بن محمد ال سعود طالبآ اقطاعه أرض العين وما حولها وكان ذلك عام 1203هـ مما يعني ان تأسيس عين بن فهيد كان بتلك السنة.


title: محمد بن فهيد

text: ما أن حصل على الإقطاع حتى ابتدأ بمحاولة اكتشاف موقع العين التي أشار إليها العالم العراقي حيث انه وحيد وليس له ذريه وانما كان لديه عدد كبير من المماليك ومما ذكر له بأن أرضها تأخذ الشكل الهلالي حين الغروب، وبالفعل تمكن بعون الله من اكتشاف الموقع وما أن حفر قليلآ حتى بدآ الماء بالخروج.


title: محمد بن فهيد

text: لم يكن اسم عين بن فهيد دارجآ حين أسست ولكن كانت تعرف بالعين، إلا أن تحديد العين لدى البعض للمعرفه أدى بهم إلى نسبها إلى مالكها حتى بات الاسم رسميآ ولا تكاد تعرف المدينة ان لم يذكر اسمها عين بن فهيد.


title: محمد بن فهيد

text: ولكون مكانه بين الجنوب والشمال والذاهب والايب فقد صار مقصدا ومناخا للضيوف والغزاه للباديه وعامه في الصيف فاشتهر صيته وعندما حل شيخ قبيلة عنزة مهلهل ابن هذال ضيفا عليه قاطنا طوال الصيف عندها حصل بينهما عشره وقد عرض عليه مهلهل المساعدة فابأ ماعادا في أخذ التراب من مجرى العين.


title: محمد بن فهيد

text: فقال ابن هذال هذا الشي مصلحته عائده لنا وعندما نزح منه على دورها نزل في ملج ونطاع وهما موقعان معروفان في المنطقة الشرقية واستقر به المقام فتذكر صاحبه وصديقه محمد بن فهيد وما كان عليه من كرم اخلاق ولين جانب حيث انه في مكانه الأخير سكن بجانب صاحب مزرعه بينه وبين محمد بن فهيد فوارق كبيره حتى انه كان إذا شاهد العصافير في مزرعته لا يترك لها مجال بل انه يؤذيها فصار مهلهل يتالم وهو يشاهد صاحب الزرع ينطر العصافير والحمام عن الزرع فتمثل مهلهل بهذه الأبيات يسندها إلى محمد الفهيد.


title: محمد بن فهيد

text: ولدى ورود هذه القصيدة لصاحبه مهلهل حلف يمينا بان لا يغمض له جفن حتى يزور ابن فهيد فقفل عائدا من ملج ونطاع متوجها إلى الأسياح في شده القيض فعلم محمد بمقدم صديقه فارسل إلى القصيم واحضر كسوه كثيره لجميع بنات ال هذال وعند الوصول طلب مهلهل من جميع البنات الحضور والسلام على محمد الفهيد.


title: محمد بن فهيد

text: وكان احتفلا كبيرا بالنسبة لهذين الصديقين سلام البدو المعتاد وكل ماسلمت وحده من البنات سلمها محمد الفهيد كسوتها بيده وهذا دليل على العفة والشهامة وطهاره السريرة عند المتقدمين امثال هؤلا لان محمد قد تمنى فيما سبق في قصيدته حين قال بالذكر ولا شوفهن ماحصل لي فاراد صاحبه ان يريه ماتمنى رئيته وكان ما كان.


title: محمد بن فهيد

text: زواج محمد الفهيد على مطيرة لما فيه من الطرافة وحرص أهل الشيم والكرامة على النسب الكريم والبيوت الرفيعه دون النظر إلى جمال المرأة وحسنها فقد كان ذاهبا إلى بلده قصيبا المعروفة لاحضار بعض الغريس من هناك وفي وقت الظهيرة وشعوا الغدا وهو قرص بالنار فركوه بالسمن وكان يرئ بقربهم امرأه لا يعرفونها فقدمو لها قطعه من القرص ولكنها رفضت ان تاكله فتركو لها على شجرة.


title: محمد بن فهيد

text: وسافرو في طريقهم وفي عودته مرو على نفس المكان مصادفه فوجدو قطعت القرص في محلها؟ دون أن تمسها فتعجب لامر هذه البدويه إذا كيف شامت نفسها وهذا يدل على انها من بيت رفيع وسال عنها فاخبر انها بنت ابن سبيله من عبده أحد فخوذ قبيلة شمر فتقدم إلى والدها لطلبها فامتنع والدها لعلمه ان البنت ليست أجمل بناته ولانه يعرف الرجل هذا معرفه تامه لانتشار صيته بين أبناء البادية.


title: محمد بن فهيد

text: ولكرمه خاف ان لا يتجمل معه ولكن محمد الفهيد اخبره بانه قابلها ويردها زوجه له فتم زواجه عليها وكان كما توقع كانت مثلا لابنه العرب الشهمه الطيبة وكان قد ولاها كل شي الاطعمه والزاد والمفاتيح معها كل شي تقول بتدبيره وعرفت نفسيته معرفه تامه إذا جائه ضيوف ترسل أحد العبيد فيسال احدهم من يكون هؤلا الرجال وكم عددهم ومن زعيمهم فتحط لهم على قد مكانتهم وحمد عشير ضيوفه يؤنسهم بالاحاديث الشيقه والمسليه في حياه البدو ولا يتحرك من مكانه لعلمه انها تقوم باللازم من غير توجيه منه وقد شوهد مرار على هذا الحال لا يتحرك حتى ينتهي قرى ضيوفه فيقوم ويقدمه لهم وهو جالس معهم لم يغادر المكان ومثل هذا ان أحد القبائل أستولت على دبش أهل عنيزة.


title: محمد بن فهيد

text: فلحقهم ابن سليم على راس خمس مئه فارس بنفود الأسياح قرب عين بن فهيد وعندما فكوا زعيمهم حل ضيف عند محمد الفهيد وبقي معهم طيلهم مكثهم هناك يحادثهم ويسليهم بالاحاديث وبعد عام مر ابن سليم ومعه خمسه فقط وبعد السلام عليهم والترحيب وعلى غير عادته كان يدخل البيت ويخرج منه بعد كل ساعه وعندما جهز قراهم قدمه لهم وكان كالعادة إلا أن ابن سليم استغرب دخوله وخروجه من البيت.


title: محمد بن فهيد

text: على غير عادته فظن انه محتاج إلى امر من امور الدنيا وهندما وادعه قال له ابن سليم يامحمد انا بنشدك عن شي بدر في ذهني وملاحظه لاحظتها عليك هذا العام. فقال له محمد: وقف انا اعلمك الي في بالك كنت عندما تمر بالاعام الماضي ومعك خمس مئه رجل لاحظت اني لم اقم من امام المجلس والمرة تراني داخلا خارجا من البيت على غير العادة وانا لست عايز من امور الدنيا شي والحمد لله عندي خير أكثر من الأعوام الماضية غير ان زوجتي الأولى أخذ الله وداعته وتزوجت بأخرى لا تعرف التدبير الا بالتوجيه مني لعدم معربتها بحالنا وانا اسمعك لالن المرثية التي قلتها بها وهي وانشد عليه القصيدة. :


title: محمد بن فهيد

text: في إحدى الايام قدم على محمد بن فهيد ضيوف فقام باستقبالهم وضيفهم في بيته ونادى على زوجته مطيرة ان تعمل لهم عشاء فقالت لة انه لايوجد حطب من اجل الطبخ فتضايق محمدبن فهيد وخرج مهمومآ بعدها طرا على زوجتة مطيرة فكرة وهي ان تهدم إحدى الغرف من اجل الحصول على الخشب المسقوف بها وامرت الخدم فقاموا بالهدم واخذو الاخشاب واوقدو بها النار وذبحت الذبائح ونصبت القدور وتم طبخ العشاء وتم ابلاغ محمد الفهيد بذلك فسر سروره وارتاح جدآ من حسن التصرف وسرعة التدبير في المواقف.


title: محمد بن فهيد

text: والثانية ام العجل جدة عبد العزيز بن متعب بن عبد الله الرشيد من قبل امه والثالثة ام الشريم من امراء عبده من قبيلة شمر.


title: محمد بن فهيد

text: وهذه القصيدة أيضا لمحمد الفهيد في سنه جدب وكثيرا ماتمر عليه البوادي ليلا ونهارا وكان قراه لهم من الحبوب والتمور وهي تحتاج إلى كلفه وعندما رحلو تذكر ضيوفه رغم ارهاقهم له وكان يشتاق لكثره الضيف ويطلب الله ستر عرضه لكونه في هذا المحل وحده بين الشمال والجنوب فيقول. :


title: محمد بن فهيد

text: توفي محمد بن فهيد الأسعدي سنة 1260هـ للهجرة رحمةً واسعة وأسكنة فسيح جنانة وبارك في ذريته والمسلمين أجمعين.


title: إرنستو فونسيكا كاريلو

text: إرنستو فونسيكا كاريلو يشار إليه عادةً باسمه المستعار دون نيتو بارون مخدرات مكسيكي تزعم كارتل غوادالاخارا في خاليسكو إلى جانب ميغيل أنخيل فيليكس غالاردو ورافائيل كارو كوينتيرو كان متورطًا في تهريب المخدرات منذ أوائل سبعينيات القرن العشرين في الإكوادور بشكل أساسي ثم نقل عملياته إلى المكسيك، فونسيكا هو عم أمادو كاريلو فوينتيس زعيم كارتل خواريز السابق


title: إرنستو فونسيكا كاريلو

text: ولد إرنستو فونسيكا كاريلو في سانتياغو دي لوس كاباليروس، بمقاطعة باديراغواتو، في سينالوا، بالمكسيك ولا توافق المصادر على تاريخ ميلاده بالضبط وفقا لإدارة مكافحة المخدرات ولد في عام 1942 وتقول مصادر أخرى إنه ولد في 1 أغسطس 1930.


title: إرنستو فونسيكا كاريلو

text: اتهمته إدارة مكافحة المخدرات الأمريكية في عام 1982 في عملية غسل أموال في سان دييغو، فر بعدها إلى منطقة سياحية في المكسيك في 7 أبريل من عام 1985، بقي بعيد عن الانظار في بويرتو فالارتا حتى اكتشاف مكان إقامته فتم إلقاء القبض عليه، وقد تم ربط فونسيكا في وقت لاحق بالأحداث المحيطة بمقتل عميل إدارة مكافحة المخدرات كيكي كامارينا الذي تم اختطافه وتعذيبه من قبل كارتل غوادالاخارا واعترف بالمشاركة فيه لكنه لم يعترف بقتل كامارينا وصرح بأنه غاضب من تعرض العميل للضرب، أُدين بعدها فونسيكا بالقتل على يد القضاء المكسيكي وحُكم عليه بالسجن 40 عامًا.


title: إرنستو فونسيكا كاريلو

text: نُقل فونسيكا من السجن إلى الإقامة الجبرية في يوليو/تموز 2016، بسبب كبر سنه وتدهور حالته الصحية، مع بقاء حوالي تسع سنوات لم يكملها من مدة سجنه.


title: وظائف مصر القديمة

text: تعددت الوظائف في مصر القديمة على مر السنين عبر تاريخ يقدر بنحو 3000 سنة أو أكثر قبل المسيح، ومن أول ما ظهر من ألقاب وظيفية كان من عهد الأسرة المصرية الأولى بعد اختراع الكتابة بوقت قصير. واستمرت الألقاب والوظائف حتى الفترة الرومانية، وكان كل فرد من الوظائف الكبيرة يهتم بذكر ألقابه ووظائفه التي قام بها اثناء حياته في مقبرته، وعلى لوحة حجرية في العادة توضع في مقبرته أو أمامها. لهذا نجد كثيرا من الألقاب المصرية القديمة مسجلة على الأثار والمعابد وعلى التماثيل، وهي تدل على وظيفة أو وظائف صاحبها. تنوعت الوظائف وتعددت مع تطور الحضارة المصرية القديمة، مما يشير إلى تطور النظام الحكومي ونظم الإدارة في مصر منذ القدم. وتدل الألقاب على الوظائف الرسمية في الدولة وما كان يقوم به الشخص من أعمال أثناء حياته. فكانت باعثا على الافتخار في الحياة، ولتأمين البعث والوصول إلى الحياة الأبدية بعد الموت.


title: وظائف مصر القديمة

text: تعطي القائمة التالية عددا من الوظائف الحكومية الهامة في مصر القديمة بحسب الترتيب الأبجدي. ونعرف حتى الآن عدة آلاف من تلك الألقاب، ولكن بعضا منها لم يذكر سوي مرة واحدة، وعدد قليل منها ذكر عدة مرات وهذه هي التي نؤتيها في تلك القائمة. تلك الألقاب كان لها أهمية كبيرة في إدارة الدولة المصرية القديمة وهي توضح لنا البنية الاجتماعية في مصر القديمة ونظام الحكم وتغيره مع الزمن.


title: وظائف مصر القديمة

text: ملحوظة: مما هو ملفت للنظر كلمة «أميرا» التي تظهر كسابقة في وظائف كثيرة ومعناها «رئيس» أو «ناظر»، مثل رئيس العمال، أو رئيس الأعمال، أو «رئيس الأطباء» أو «رئيس أطباء القصر».


title: عددان أوليان توأم

text: يقال عن عددين أوليين formula_1 و formula_2 أنهما توأم إذا كان الفرق بينهما يساوي اثنان. يدعى هذا الزوج من الأعداد الأولية بالعددين الأوليين التوأم. أما حدسية العددين الأوليين التوأم فتنص على ما يلي :


title: عددان أوليان توأم

text: هي واحدة من المسائل المشهورة غير المحلولة في نظرية الأعداد ويعتقد علماء الرياضيات أن هذه الحدسية صحيحة، ولكن ما زالت الأبحاث قائمة في العمل على برهانها.


title: عددان أوليان توأم

text: الأعداد الأولية التوأم تصبح نادرة كلما تقدمنا في خط الأعداد، ومع ذلك العمل الذي قدمه بعض الرياضيين مثل يتانغ تشانغ في 2013، بالإضافة إلى جيمس ماينارد وتيرنس تاو و أخرون، قد أحرز تقدمًا كبيرًا نحو إثبات أن هناك عددًا لا نهائيًا من الأعداد الأولية التوأم ، ولكن في الوقت الحالي لا يزال هذا الأمر دون حل.


title: عددان أوليان توأم

text: عادة لا يعتبر (2 ، 3) زوجًا من الأعداد الأولية التوأم. نظرًا لأن 2 هو العدد الأولي الوحيد ، فإن هذا الزوج هو الزوج الوحيد من الأعداد الأولية الذي يختلف بمقدار واحد.


title: عددان أوليان توأم

text: (3, 5), (5, 7), (11, 13), (17, 19), (29, 31), (41, 43), (59, 61), (71, 73), (101, 103), (107, 109), (137, 139), …


title: عددان أوليان توأم

text: 5 هو العدد الوحيد الذي ينتمي لزوجين من الأعداد الأولي التوأم، بحيث أن جميع الأزواج الأكبر من (3, 5)، هي على شكل formula_3، وهذا يعني أن العدد الذي يتوسط هذه الأزواج هو من مضاعفات 6.


title: عددان أوليان توأم

text: كانت حدسية الأعداد الأولية التوأم (هل عددها منته أم غير منته) واحدة من أهم المعضلات المفتوحة في نظرية الأعداد لعدة سنوات، يقول بعض الأشخاص انها تعود لزمن اقليدس ، ولكن أول مرة رأينا فيها شخصا يتكلم عنها كانت عام 1849، حين وضع دي بوليناك حدسيته المعروفة بحدسية دي بوليناك والتي تنص على ما يلي:


title: عددان أوليان توأم

text: في عام 1940 قام بول إيردوس بإثبات وجود ثابت formula_10، وعدد لانهائي من الأعداد الأولية التي تستوفي الشرط الآتي :formula_11، وهذا يعني أنه يمكننا إيجاد عدد لانهائي من المجالات التي تحوي أعداد أولية توأم، طالما قمنا بترك هذه المجالات لتكبر في الحجم (بشكل بطيء نسبيا) كلما تقدمنا في خط الأعداد. النمو البطيء يعني النمو بشكل لوغاريتمي .


title: عددان أوليان توأم

text: تم تحسين هذه النتيجة عام 1986، من طرف هيلموت ماير، حيث أثبت أن formula_12. و في عام 2005، غولدستون، يانوس بينتز و يلديرم قاموا بإثبات أن formula_13 يمكن أن يكون متناهي الصغر، أي أن formula_14في عام 2013، وصل يتانغ تشانغ للنتيجة الآتية :formula_15 مع formula_16و هي تحسين كبير لنتيجة غولدستون، يانوس بينتز و يلديرم. بعدها تم تنظيم مشروع البوليماث، بهدف تقليص الحد formula_17، بفضل جهود هذا المشروع وبالإضافة إلى عمل جيمس ماينارد، تم تقليص الحد إلى formula_18.


title: عددان أوليان توأم

text: في عام 1915، برهن فيغو برون أن مجموع مقلوبات الأعداد الأولية التوأم منته (أي أنه يؤول إلى عدد حقيقي ما ولا يؤول إلى ما لا نهاية له)، أي أن


title: عددان أوليان توأم

text: كانت هاته النتيجة المشهورة والمسماة مبرهنة برون أول استعمال لغربال برون وكانت سبب بداية وتطور نظرية الغرابيل العصرية.


title: عددان أوليان توأم

text: يقدر عدد الأعداد التوائم الأولية تحت formula_22 ، ب formula_23، و أكبر عددين أوليين توأمين مسجلان في سبتمبر 2016 ، formula_24 ، بعدد خانات مقدر ب formula_25 خانة.


title: عددان أوليان توأم

text: يُظهر تحليل تجريبي بالحاسوب لجميع الأزواج الأولية تحت formula_26، أنه إذا كان عدد هذه الأزواج الأقل من formula_27 هو formula_28، فإن formula_29 تكون حوالي 1.7 للأزواج الصغيرة formula_27 وتتناقص نحو 1.3 عندما يؤول formula_27 إلى المالانهاية.


title: عددان أوليان توأم

text: تم إثبات أن الزوج (m,m+2) هو زوج عددين أوليين توأم، إذا وإذا كان فقط : formula_32إذا كان formula_33 أو formula_34 عدداً أوليا، فيقال عن هذه الأعداد أنها ثلاثية أولية (Primes Triplets).


title: عددان أوليان توأم

text: حدسية هاردي - ليتلوود (التي سميت على اسم جي إتش هاردي و جون ليتلوود ) هي تعميم لحدسية الأعداد الأولية التوأم.  تهتم بتوزيع الأبراج الأولية ، بما في ذلك الأعداد الأولية التوأم .  لتكن formula_35 ترمز إلى عدد الأعداد الأولية الأصغر من تساوي formula_27 بحيث أن formula_37 هو أيضًا عددً أولي.  نعرف الثابت الأولي التوأم formula_38 على أنه : formula_39 . (هذا الجداء يمتد على جميع الأعداد الأولية الأكبر من أو تساوي 3).


title: عددان أوليان توأم

text: يقال عن عدد أولي formula_1 أنه معزول إذا كان formula_37 و formula_43 أعداد غير أولية. بمعنى أن formula_1 لا ينتمي إلى أي زوج من الأعداد الأولية التوأم. مثلا 23 هو عدد أولي معزول لأن 21 و 25 هم أعداد غير أولية.


title: عددان أوليان توأم

text: تقول مبرهنة برون أن تقريبا كل الأعداد الأولية هي معزولة، لأن نهاية النسبة بين عدد الأعداد الأولية الأقل من formula_8 و عدد الأعداد الأولية المعزولة الأقل من formula_8 عندما تؤول formula_8 إلى formula_48، تساوي واحد. بمعنى أنه كلما تقدمنا في خط الأعداد، يقترب عدد الأعداد الأولية المعزولة من عدد الأعداد الأولية الأقل من formula_8.


title: مبدأ التراكب

text: مبدأ التراكب في الفيزياء ينص على أنه في جميع الأنظمة الخطية تكون محصلة تأثيرين أو أكثر عبارة عن مجموع التأثيرين. فإذا كان التأثير "A" يُنتج الناتج "X" والتأثير "B" يُنتج الناتج "Y" فإن التأثيرين ("A" + "B") ينتجان الناتج ("X" + "Y").


title: مبدأ التراكب

text: التراكب هو أحد الشروط الضرورية لاعتبار دالة ما «دالة خطية». ومن خواص الدالة الخطية أنها تفي بخاصية التراكب بالجمع، وأن تكون أيضا متجانسة من الدرجة الأولى (يجري عليها الضرب المعتاد scalar multiplication وتعرف بالمعادلة:


title: مبدأ التراكب

text: يطبق مبدأ التراكب في الموجات الكهرومغناطيسية وفي البصريات وفي تقنية الاتصالات وفي جمع القوى في الميكانيكا الكلاسيكية وفي الحالات الكمومية في ميكانيكا الكم.


title: مبدأ التراكب

text: حيث يعني الجمع أن دالات أو كميات formula_4 من نفس النوع يمكن جمعها لتكوين كمية جديدة formula_5. ويعطي المعامل formula_6 نسبة (تأثير) كل من الكميات المكونة لها.


title: مبدأ التراكب

text: ينطبق مبدأ التراكب على كثير من الأنظمة، وعلى المعادلات التفاضلية الخطية. فإذا كان لمعادلة تفاضلية خطية حلان formula_7 وformula_8 فيشكل مجموعهما أيضا حلا، أي أن formula_9 حلا للمعادلة.


title: مبدأ التراكب

text: يعني التراكب في علم الموجات تداخل موجات لها نفس طول الموجة. وتتغير في هذه الحالة قيمة مطال الموجة الناتجة. فعلى سبيل المثال عند تداخل عدة أمواج مائية أو عدة أمواج كهرومغناطيسية فإما أن تقوى بعضها أو تضعف محصلتها.


title: مبدأ التراكب

text: مثال على ذلك نجده في صندوق نقوم بإزاحته عن موضعه: لا يوجد فرق بين أن نزيح الصندوق إلى الأمام أولا ثم إلى اليمين أو أن نزيحه في خط مباشر عرضي في الاتجاه الأمامي-اليميني.


title: مبدأ التراكب

text: يماثل التراكب في ميكانيكا الكم التراكب في الميكانيكا الكلاسيكية حيث أن الحالات الكمومية توصف أيضا بدوال موجية. مع ملاحظة أن الدوال الكمومية الموجية ليست «حقيقية» كما هو في الحالة الكلاسيكية. في ميكانيكا الكم يعبر عن تراكب متجهات الحالة بجمع متجهات.


title: مبدأ التراكب

text: تتكون من تراكب عدة حالات formula_18 وتصفها تماما. وهي لذلك تسمى «تراكب الحالة». فإذا كانت تلك الحالات formula_18 موحدة فيما بينها فتعطي مربعات القيم formula_20 «المطالات المحتملة» formula_21 ، أي تعطي أحتمال الحصول على نتيجة القياس في الحالة التي تخصها.


title: مبدأ التراكب

text: ينطبق مبدأ التراكب على التيار الكهربائي وعلى الجهد. كما ينطبق على حسابات التيار المتردد المركبة لحساب التيار المتردد والجهد المتردد. وينطبق المبدأ بصفة عامة على الدوائر الكهربائية فقط المكونة من وحدات تعمل خطيا.


title: حمى ليلة السبت (فيلم)

text: يصف الفيلم أحوال أحد احياء نيويورك وتأثرها بفن الديسكو الرائج في تلك الحقبة ويقوم ترافولتا بدور فتى عشريني يجيد الرقص. وقد ساعد الفيلم على رواج فن الديسكو بشكل كبيير.


title: شعر مسرحي

text: الشعر المسرحي فن قديم ظهر لدى اليونان والرومان ثم انحسر في نهاية القرن الثامن عشر في أوروبا وهو الفن الذي يتبنى الشعر سواء كان عموديًا أو غير عمودي، لكتابة الحوار المسرحي. يطلق عليه أحيانا: المسرح الشعري، الدراما الشعرية، المسرحية الشعرية، الشعر الدرامي. ودلالة كل هذه المصطلحات متقاربة وذلك في مقابل توظيف النثر فيما يعرف بالمسرح النثري. وقد عرف الأدب العربي هذا اللون الشعري في العصر الحديث بعد اطلاع الشعراء العرب على الادب الغربي فتأثروا به وعدّوه ضمن أنواع الشعر العربي، نظمهُ لأول مرة خليل اليازجي سنة 1876م ويعد أحمد شوقي رائِدُه وذلك لنجاحه فيه بما امتلكهُ من موهبة واتساع افق وسار على دربه عزيز أباظة وآخرون. وقد تطور تطورا آخر على أيدي شعراء الجيل التالي من أمثال صلاح عبد الصبور وعبد الرحمن الشرقاوي ومحمد علي الخفاجي وغيرهم.


title: قصر الإمارات

text: قصر الإمارات هو فندق راقي في مدينة أبوظبي بدولة الإمارات العربية المتحدة. تم بناء الفندق من قبل ملاكه، حكومة أبوظبي، ويدار من قبل شركة كمبينسكي. يحتوي الفدق على 302 غرفة و 92 جناحا.


title: قصر الإمارات

text: المبنى الرئيسي يمتد على مسافة الكيلومتر من الجناح الشرقي إلى الجناح الغربي، والحدائق والأراضي المحيطة به فتغطّي مساحة 100 هكتار. ويضمّ 114 قبة، أبرزها القبّة المركزية التي ترتفع 72.6 متر. ويطغى على الداخل الذهب وعرق اللؤلؤ والكريستال. ويحتوي على 1002 ثريا تزن أكبرها 2,5 أطنان. ايضاً سجّادتان جداريّتان مصنوعتان يدوياً عليهما صورة للفندق ذاته وتزن كلّ منهما الف كغم.


title: التخدير في الجراحة العينية

text: تُجرى جراحة العين تحت التخدير الموضعي أو الناحي أو العام. التخدير الناحي مفضل لأنه اقتصادي وسهل التطبيق وأقل خطورة. يبدأ تأثير التخدير الناحي سريعًا ويوسع الحدقة مع المحافظة على ضغط منخفض داخل العين.


title: التخدير في الجراحة العينية

text: هناك أدلة على استخدام التخدير في الجراحة العينية في نصوص ساسروتا سامهيتا «جامع معارف ساسروتا». استُخدم التخدير الاستنشاقي لهذا الغرض. استخدم الجراحون المصريون تقنية الضغط على الشريان السباتي لتحقيق نقص عابر في التروية الدموية خلال جراحة العين بهدف الحد من إحساس الألم. وفي عام 1884، استخدم كارل كولر الكوكايين في جراحة العين. وفي العام نفسه، استخدم هيرمان ناب الكوكايين لتحقيق الإحصار خلف المقلة. في عام 1914، حقق فان لينت شلل الدويرية العينية عبر الحقن الموضعي.


title: التخدير في الجراحة العينية

text: يتحقق التخدير السطحي بتقطير 2.5 مل من العقار المخدر إكسيلوكائين. تُعطى قطرة واحدة من إكسيلوكائين أربع مرات بفاصل أربع دقائق لتحقيق التخدير في الملتحمة والقرنية. يمكن أيضًا استخدام باراكائين، تتراكائين، بوبيفاكائين، ليدوكائين وغيرها عوضًا عن إكسيلوكائين. تُجرى جراحة الساد بواسطة جهاز الفاكو في كثير من الأحيان تحت التخدير السطحي. ينفذ إحصار العصب الوجهي، الذي يغذي العضلة الدويرية العينية، في العمليات الجراحية المجراة في باطن العين. ومن المعروف أن التخدير الموضعي يمكن أن يسبب سمية الخلايا الظهارية والبطانية، وتفاعلات الحساسية، واعتلال القرنية السطحي.


title: التخدير في الجراحة العينية

text: توجد أربعة أنواع من إحصار العصب الوجهي: إحصار فان لينت، وإحصار أتكينسون، وإحصار أوبراين، وإحصار نادباث.


title: التخدير في الجراحة العينية

text: طبق هيرمان ناب هذه التقنية أول مرة في عام 1884. وفيها، يحقن محلول 2% إكسيلوكائين في المخروط العضلي خلف مقلة العين. وعادة ما ينفذ الحقن عبر القبوة السفلية لجلد الجزء الخارجي من الجفن السفلي وتكون العين في وضعية التحديق الأولية. تخدر هذه الطريقة الأعصاب الهدبية، العقدة الهدبية، العصب المحرك للعين، العصب المبعد. وينتج عن ذلك شلل كرة العين والتخدير والتسكين. لا تتأثر العضلة المائلة العلوية بمادة التخدير لأنها خارج المخروط العضلي وبالتالي لا تكون مشلولة. مضاعفات إحصار خلف المقلة هي ثقب كرة العين، وإصابة العصب البصري، والنزف خلف المقلة، وشلل العضلات خارج العين. التخدير خلف المقلة مضاد استطباب عند الإصابة بالعنبة، أو قصر النظر مع طول محور العين، أو غؤور العين.


title: التخدير في الجراحة العينية

text: أول من طبق هذه التقنية هو ديفيس. في إحصار حول المقلة، يحقن 6 مل من محلول التخدير الموضعي في الفراغات المحيطية في الحجاج. تنتشر المواد المخدرة في المخروط العضلي والجفنين، ما يسبب شلل الدويرية العينية وشلل المقلة إضافة إلى التخدير. بعد الحقن، يطبق ضغط على الحجاج مدة 15 دقيقة.


title: التخدير في الجراحة العينية

text: يمكن تطبيق التخدير الناحي تقريبًا في جميع العمليات الجراحية العينية مثل رأب القرنية، واستخراج الساد، وجراحة الزرق، وقطع القزحية، وجراحة الحوَل، وجراحة انفصال الشبكية وغيرها. يمكن تحقيق شلل الملتحمة وكرة العين والدويرية العينية بتضافر التخدير السطحي والتخدير الوجهي وإحصار خلف المقلة. ميزة دمج أساليب التخدير تخفيف عدم الارتياح والمضاعفات الرئوية والنزف بعد العمل الجراحي.


title: التخدير في الجراحة العينية

text: التخدير العام في الجراحة العينية مفضل عند البالغين القلقين والمرضى النفسيين والرضع والأطفال. يستطب أيضًا في إصابات العين الثاقبة والجراحات الكبرى مثل جراحة تفريغ الحجاج. يجب الحذر من حدوث احتباس ثنائي أكسيد الكربون خلال العمل الجراحي، إذ يسبب توذم المشيمية وخروج محتوى العين بمجرد فتحها. تتمثل ميزات استخدام التخدير العام بتحقيق الشلل التام، ومراقبة الضغط داخل العين خلال الجراحة إضافة إلى بيئة العمل الجراحي الآمنة. يعد التخدير العام الخيار الأكثر أمانًا عند إجراء الجراحة العينية ثنائية الجانب. مضاعفات التخدير العام هي تشنج الحنجرة وانخفاض ضغط الدم وفرط الكربمية والتثبيط التنفسي ولانظميات القلب.


title: فيتروفيو

text: ماركو فيتروفيو (Marcus Vitruvius Pollio)؛ (80/70 قبل الميلاد - 23 بعدالميلاد). كان مهندسا معماريا، ومهندسا مدنيا وكاتبًا لاتينيًّا. كان المسؤول عن آلات الحرب في عهد يوليوس قيصر والقيصر أغسطس، كان قد صمم وبنى كاتدرائية فانو، كتب قواعد الهندسة المعمارية باللاتينية بعشرة كتب ُسميت دي اركيتيتورا "De architectura" التي اتبعت حتى نهاية القرن التاسع عشر.


title: فيتروفيو

text: يُعرف القليل عن حياة فيتروفيو، ومعظم المعلومات التي نعرفها عنه اليوم من كتابه الوحيد الباقي . اسمه الأول ماركوس ولقبه بوليو، وهما في الحقيقة غير مؤكدين. كان مهندساً حربياً مسئولاُ عن معدات الحصار في ظل خدمته في الجيش الروماني. تكلم عن في ملخصه والذي أشار الي أنه من الممكن ان يكون لقبه به اشتقاق والذي يعني فيتروفيو.


title: فيتروفيو

text: أكثر من ذلك حول لقبه هو ما اخًذ من الأسماء الفيرونية والذي تم الإشارة به الي و، والذي يستشهد منه كتاب تاريخي عن شمال أفريقيا حيث يًستنتج فيها مؤلفهُ عالم آثارالدكتور ج.ك جيجيولي ان كلاً من فيتروفيو ومامورا شخصين منفصلين وقد ينتمون الي نفس العائلة.


title: فيتروفيو

text: ظهرت الكتب العشرة الشهيرة لفيتروفيوس وبولليو (Pollio) في عهد الإمبراطور أغسطس (Augustus).و هي تشرح في جزء منها طريقة إنشاء القبو الروماني وموقف المؤلفين تجاه العمارة والمعماري.و هي توضح تعليم وواجب المعماري المحترف ومسئولياته بما يشبه الوضع الحالي تقريباً وبعد مرور ما يزيد عن 2000 عام. ومن المثير أن المعماري فيتروفيوس كانت له نظريته الثلاثية عن الإنشاء وهي تشترط أن يتوافر في المنشأ: القوة والفائدة العملية والتأثير الجمالي. وقد تردد نفس المحتوي تقريباً من خلال كلمات هنري ووتون (Henry Wotton) الذي قال: إن العمارة هي: الراحة commodity والثبات Firmness، والبهجة Delight. وقد سرد فيتروفيوس وصفاً دقيقاً لمبادئ العمارة الرومانية والتي كانت هادية لأجيال كثيرة من بعده، ومنها:


title: فيتروفيو

text: يعتبر كتابه بمثابة أحد أهم موسوعات عصره في مجال العمارة والفن ولقد كُتب بلهجة حازمة، وتغلب النزعة المعيارية فيه عن النزعة الوصفية. طمح مؤلفه إلي تغطية مُجمل النشاط العمراني، الأمر الذي يتماشى مع التقليد اليوناني الذي يقوم على امتلاك الإنشائيين للمعرفة المتعددة الجوانب. وهذا يفسر قيامه بعرض مدوّنة حقيقية وليس محض تجميع لدراسات تتناول موضوعات أحادية.


title: فيتروفيو

text: من البديهي أن تتفاوت السوية العلمية لأجزاء الكتاب الذي يتناول مجالات هندسية متنوعة. حتى إن الدارسين اكتشفوا منذ زمن بعيد في مؤلف ڤيتروڤيوس أخطاء عديدة، لم تخل منها الأجزاء التي تتناول مجالات هندسية كان لڤيتروڤيوس فيها خبرة عملية، كالجزء العاشر الذي يتناول فن حصار المدن.


title: فيتروفيو

text: بالرغم من المدة الزمنية الطويلة بينهما، إلا أن تأثير فيتروفيوس كان قوياً حيال دراسته الدقيقة لنسب الجسم البشري، وهذا هو ما دفع ليوناردو دافنشي للقيام بعدد من الدراسات التشريحية التي تتأمل النظريات النسبية ليفيتروفيوس. كما قام برسم شكل جسم الإنسان الذكر كما وصفه المعماري فيتروفيوس في مؤلفه. وقد سمي دافنشي لوحته ب «الرجل الفيتروفي».


title: روتانا كيدز

text: روتانا كيدز هي قناة سعودية أطلقتها شبكة قنوات روتانا موجهة لفئة الأطفال من 3 سنوات إلى 12 سنة، وقد جاء افتتاح القناة تزامنا مع 1 لشهر أبريل مع أحداث جائحة فيروس كورونا المستجد - كوفيد 19 لتشجع الأطفال على المكوث في المنازل لتمتعهم طول اليوم، دون تشفير، مجانية


title: كلب الصيد

text: كلب الصيد. هو الكلب المُعلَّم على الصيد، ويوجد عدة أنواع من كلاب الصيد، من أشهرها سلوقي والـ (hound) والـ (Terrierà).


title: محمد الأكبر

text: محمد الأكبر بن موسى الثاني بن عبدالله الرضى بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المُثنّى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب، القرشي الهاشمي يقال له الثائر.


title: محمد الأكبر

text: خرج على الحاكم العباسي بالمدينة، ولذلك لُقّب بالثائر لثأره على دولة بني العباس. وقد تحقق له ولأبنائه إمرة الحجاز وانفصالها عن دولة بني العباس.


title: محلج القطن

text: إن محلج القطن (بالإنجليزية: cotton gin وهي اختصار لمصطلح "المحلاج" (بالإنجليزية: cotton engine) هو ماكينة تفصل ألياف القطن عن بذوره بسرعة وسهولة، فدون هذه الماكينة تكون هذه الوظيفة صعبة للغاية باستخدام الأيدي. تتم معالجة الألياف لإنتاج الملابس أو أي سلع قطنية أخرى، ويمكن استخدام البذور غير التالفة لزراعة المزيد من القطن أو لإنتاج زيت بذرة القطن والطحين.


title: محلج القطن

text: على الرغم من استخدام محالج القطن البسيطة المتنقلة من عام 500 ميلادية على الأقل، إلا أن أول ماكينة لحلج القطن بواسطة المخترع الأمريكي إيلي ويتني كانت عام 1793، وحصل على براءة اختراع عام 1794. وكانت هذه الماكينة تستخدم مصفاة سلكية وخطافات أسلاك صغيرة لسحب القطن من خلالها، بينما تزيل الفُرش ألياف القطن المتبقية باستمرار لمنع الأعطال. أحدث محلج ويتني للقطن ثورة في صناعة القطن في الولايات المتحدة الأمريكية، ولكن أدت أيضًا إلى زيادة العبودية في جنوب الولايات المتحدة، وعُرفت على أنها عامل مساعد في اندلاع الحرب الأهلية الأمريكية. تُوفر محالج القطن الآلية الحديثة إنتاجية أعلى بكثير من أسلافها اليدوية.


title: محلج القطن

text: تُنتج ألياف القطن في ثمرة القطن («لوزة القطن») الخاصة بـ نبات القطن؛ ونتيجة لذلك، تلتحم الألياف مع البذور («نسيلة») في لوزة القطن. ولاستخدام الألياف يجب فصل النسائل عن البذور الملتحمة بها. تاريخيًا، أُجريت هذه العملية يدويًا: وكان إنتاج القطن يتطلب مئات الساعات من الرجال لفصل البذور من كمية النسائل المفيدة. وقد اختُرعت بعض الأجهزة البسيطة لفصل البذور على مر السنين، ولكن معظم هذه الأجهزة يتطلب اهتمامًا كبيرًا من المشغل إضافة إلى العمل على نطاق ضيق.


title: محلج القطن

text: كانت أشكال محالج القطن الأولى تتكون من بكرة حديدية أو خشبية واحدة وقطعة مسطحة من الحجر أو الخشب. وقد تم العثور على الدليل على هذه المحالج في إفريقيا وآسيا وأمريكا الشمالية. وعُثر على أول توثيق لمحلج قطن بواسطة علماء معاصرين في القرن الخامس الميلادي، في شكل لوحات بوذية تصف محلج القطن صاحب البكرة الواحدة في كهوف أجانتافي غرب الهند. وكانت المحالج القديمة هذه صعبة الاستخدام وتتطلب مهارات عالية. وكان لا بد من وجود بكرة ضيقة لفصل البذور من نسائل القطن دون سحق البذور. وأيضًا كان التصميم يشبه "الأداة الحجرية"، التي كانت تستخدم في طحن الحبوب. تاريخ المحالج الأولية يعتريه الكثير من الغموض، لأن من المرجح أن يكون علماء الآثار أخطأوا في التفريق بين أجزاء محلج القطن وغيره من الأدوات.


title: محلج القطن

text: وظهرت محالج القطن ذات البكرتين بين القرنين الثاني عشر والرابع عشر في الهند والصين. وبحلول القرن السادس عشر كان الإصدار الهندي لمحلج القطن ذات البكرتين منتشرًا في تجارة القطن في البحر الأبيض المتوسط. وكان هذا الجهاز الميكانيكي، في بعض المناطق، يعمل بالطاقة المائية.


title: محلج القطن

text: اختُرع محلج القطن الحديث في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1793 بواسطة إيلي ويتني (من 1765 إلى 1825). تقدم ويتني بطلب الحصول على براءة اختراع في 28 أكتوبر 1793؛ ومُنح براءة الاختراع في 14 مارس 1794، ولكن لم يُصدق عليها حتى 1807. وهناك جدل طفيف حول ما إذا كانت فكرة محلج القطن الحديث والعناصر المكونة له نُسبت لإيلي ويتني بصورة صحيحة أم لا. نُسبت الصورة الشائعة لويتني وهو يخترع محلج القطن لمقال كتب في موضوع في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر وطبعت ثانية في 1910 في "مكتبة الأدب الجنوبي." وفي هذا المقال، زعم المؤلف كاثرين ليتلفيلد جرين (Catherine Littlefield Greene) أنه اقترح على ويتني استخدام فرشاة كعنصر مكون لفصل البذور عن النسائل. وحتى الآن، لم يتم التحقق من دور جرين في اختراع المحلج بصورة مستقلة.


title: محلج القطن

text: حاول العديد من المخترعين المعاصرين تطوير التصميم الذي يعالج القطن قصير التيلة، وقد حصل كل من هودجن هولمز (Hodgen Holmes) وروبرت واتكينز (Robert Watkins) ووليام ونجستريت (William Longstreet) وجون موراي (John Murray) على براءات اختراع في التحسينات التي أُضيفت على محلج القطن عام 1796. ومع ذلك يشير الدليل إلى أن ويتني هو الذي اخترع محلج القطن وكان سبب شهرته. وعلى الرغم من أنه قضى عدة سنوات في المحكمة في محاولة لتطبيق اختراعه أمام أصحاب مكينات حلج بإصدارات غير مرخصة، إلا أن التغيير في قانون براءة الاختراع تسبب بدرجة رئيسية في أن يكون ادعاؤه قانونيًا وقابل للتطبيق؛ مما أضاع عليه الفرصة في تحصيل الأموال من الجهاز في سنة واحدة متبقية قبل انتهاء مدة براءة الاختراع.


title: محلج القطن

text: لقد كان نموذج محلج ويتني للقطن قادرًا على تنظيف 50 باوند (23 كغم) من النسائل في اليوم الواحد. كما كان نموذج ويتني يتكون من أسطوانة خشبية محاطة بصفوف من المسامير الطويلة الرفيعة المدببة، تسحب هذه المسامير النسائل من خلال قضبان شبكة تشبه المشط. كانت فراغات الشبكة قريبة من بعضها البعض، لمنع البذور من المرور من خلالها. وكان يتم تمشيط القطن المتبقي، وحماية الآلية من التوقف.


title: محلج القطن

text: قبل بدء العمل بمحالج القطن الميكانيكية، كان القطن يتطلب عمالة كبيرة لتنظيف الألياف من البذور وفصلها عنها. وفيما يتعلق بمحلج ويتني للأقطان فهو مزود بـ «أسنان» لتصفية القطن وفصله عن البذور، وأصبح القطن تجارة مربحة بدرجة هائلة، كونت ثروات عديدة في الجنوب في عصر ما قبل الحرب. شحنت نيو أورلينز، لويزيانا وغالفيستون، تكساس النقاط المشتقة أصلاً من الفائدة الاقتصادية للقطن التي ارتفعت في الجنوب. إضافة إلى ذلك، شكل دعم التوسيع الكبير لزراعة القطن طلبًا قويًا على ماكينات الغزل والنسيج وتحسين تصميمات الآلة التي تحل محل القطعة الخشبية المزودة بمعدن. وهذا قد أدى إلى اختراع العديد من آلات التشغيل في أوائل القرن التاسع عشر.


title: محلج القطن

text: وقد ساعد اختراع محلج القطن في النمو الهائل لإنتاج القطن في الولايات المتحدة الأمريكية، ويتركز معظم الإنتاج في الجنوب. توسع إنتاج القطن من 750000 بالة في 1830 إلى 2.85 مليون بالة في 1850. ونتيجة لذلك أصبح الجنوب أكثر اعتمادًا على المزارع والعبودية، ومع زراعة المزارع أصبح القطاع الأكبر للاقتصاد الجنوبي. وازداد عدد الرق بالتوافق مع زيادة إنتاج القطن، وازداد الإنتاج من حوالي 700000 في 1790 إلى حوالي 3.2 مليون في 1850. وبحلول عام 1860، كانت ولايات الجنوب تزود ثلثي العالم بالقطن، ووصلت إلى 80% للسوق البريطانية الحاسمة.


title: محلج القطن

text: لم يتوقع وينتى (المتوفى عام 1825) أن اختراعه سيغير المجتمع إلى الأسوأ. وأهم مظاهر السوء هي زيادة الرق. في حين أنه من المؤكد أن محلج القطن قلل عمالة إزالة البذور، ولكنه لم يقلل الحاجة إلى الرق من أجل زراعة القطن وقطفه. في الواقع، حدث العكس. أصبحت زراعة القطن مربحة جدًا للمزارعين مما تطلب زيادة كبيرة على كل من الأرض والعمالة من الرق. في عام 1790 كان عدد دول الرق ست؛ بينما في عام 1860 وصلوا إلى 15 دولة. ومن 1790 حتى أن حظر الكونجرس استيراد الرق من أفريقيا عام 1808، استورد أهل الجنوب 80000 أفريقي. وبحلول عام 1860 تقريبًا مثّل الرق ثلث أهل الجنوب.


title: محلج القطن

text: بسبب الأثر غير المقصود على الرق في أمريكا، غالبًا ما ينظر إلى اختراع محلج القطن على أنه واحد من الأسباب الرئيسية للحرب الأهلية الأمريكية.


title: بريطونيون كلتيون

text: بريطونيون وهم عرقية قديمة تواجدت في جزيرة بريطانيا وبحسب الباحثين فهم كانوا أول من سكن هذا الجزيرة ويعود تواجدهم هناك إلى العصر الحديدي البريطاني ما بين سنة 1200-500 ق م قبل الإحتلال الروماني لبريطانيا وقبل وصول القبائل الأنجلوسكسونية إلى بريطانيا ويرى الباحثين أن أصولهم تعود إلى بريتاني ولهم علاقة مع البكتيين وقد كانوا يتكلمون اللغات السلتية الداخلية.


title: Ä

text: الحرف Ä (أو ä) هي أحد الحروف الإضافية في الأبجدية اللاتينية. وهو عبارة عن حرف A وفوقه نقطتين مصفوفتين. يستخدم الحرف في الأبجدية الفنلندية والسويدية والألمانية والإستونية والسلوفاكية وهو حرف صائت. يلفظ الحرف Ä في اللغة الفنلندية [æ] ()، ويلفظ في اللغة الإستونية حسب اللهجة المستخدم، إما [æ] أو [ɛ]، ومثلها في الألمانية.


title: كوانتيكو (مسلسل)

text: كوانتيكو هو مسلسل تلفزيوني درامي أمريكي من تأليف جوشوا سافران وبطولة بريانكا تشوبرا، جوش هوبكينز، اونجانو ايلز، جيك ماكلولين، تيت إلينغتون، جوانا برادي، ياسمين المصري. عرض لأول مرة على اي بي سي في 27 سبتمبر 2015.


title: كوانتيكو (مسلسل)

text: في الأصل تعاقدت قناة اي بي سي على 13 حلقة فقط للموسم الأول، لكن نجاح المسلسل جعلها تتعاقد على عرض ما مجموعه 22 حلقة لموسم كامل في شهري أكتوبر ونوفمبر. في 3 مارس 2016، جددت قناة اي بي سي مسلسل كوانتيكو لموسم ثاني، وقد بدأ عرضه لأول مرة في يوم 25 سبتمبر.


title: كوانتيكو (مسلسل)

text: يروي المسلسل حياة طلاب شباب يدرسون ويخضعون لتداريب قاسية في معسكر كوانتيكو بولاية فرجينيا حيث يتم تقييمهم ووضع مهاراتهم النفسية والجسدية على المحك، كل ذلك من أجل النجاح والالتحاق كضباط مجندين بمكتب التحقيقات الفيدرالي (إف بي أي)، لكن بعد تسعة أشهر، واحدة من أوائل هؤلاء المجندين الشباب وأنجحهم، أليكس باريش، تتهم بتفجير قنبلة في محطة غراند سنترال بنيويورك، وتجد نفسها ملاحقة من قبل جل سكان أمريكا، لكنها تصر على إظهار براءتها وإثبات كونها وقعت ضحية لمؤامرة من قبل مجند من فصلها. فمن يكون؟ وهل تنجح في حربها؟؟


title: كوانتيكو (مسلسل)

text: أليكس باريش، مجندة واعدة بمكتب التحقيقات الفيدرالي (إف بي أي)، تصبح المشتبه به الرئيسية بعد التفجيرات الإرهابية على محطة غراند سنترال. لتوضع أليكس في السجن، حيث تكتشف أنها وجهت إليها تهمة الاعتداء الإرهابي على محطة غراند سنترال. لكن مديرة أكاديمية كوانتيكو ميراندا شو ترفض الاعتقاد بأنها مذنبة وتدبر هروبها. وخلال محاولة أليكس إثبات براءتها تطوف ذكريات الماضي رفقة زملاءها أثناء التدريب في أكاديمية كوانتيكو. حيث تعقد صداقات مع شيلبي وايات ومجندين آخرين.


title: كوانتيكو (مسلسل)

text: خلال طريقها إلى الأكاديمية تلتقي اليكس بريان بوث، عميل إف بي أي تم تكليفه من قبل نائب مدير أكاديمية كوانتيكو ليام أوكونور وكذلك الشريك السابق وصديق والد أليكس، بالتجسس على اليكس لمعرفة السبب الحققي وراء انضمامها لمكتب التحقيقات خاصة بعد اكتشاف قتلها لوالدها وأن الأخير كان عميلا مزدوجا.


title: كوانتيكو (مسلسل)

text: تستطيع أليكس بمساعدة زملاءها في كوانتيكو إثبات براءتها من تفجيرات محطة غراند سنترال وٱكتشاف أن المشتبه به الحقيقي هو محلل ومتدرب سابق بمكتب التحقيقات الفيدرالي يدعى إلياس هاربر زرع القنبلة بموجب تعليمات مدبرة مسبقاً من قبل إرهابيين.


title: كوانتيكو (مسلسل)

text: بعد أن تمت تبرءة إسمها خلال جلسة استماع في الكونغرس، تمت إعادة أليكس كعميلة بمكتب التحقيقات الفيدرالي في نيويورك، وتحديدا في قسم العمليات. حيث تسعى أليكس أكثر من أي وقت مضى للكشف عن العقل المدبر الحقيقي وراء التفجيرات، خصوصاً مع اقتراب الانتخابات الرئاسية 2016.


title: كوانتيكو (مسلسل)

text: رغم إثبات أليكس باريش لبراءتها وتطهيرها لإسمها وإنقاذها لملايين الأرواح، واكتشافها العقل المدبر وراء تفجيرات غراند سنترال، فكل ذلك لم يشفع لها في عملها إذ تم طردها من مكتب التحقيقات الفيدرالي (إف بي أي)، لتصبح اليكس بعد مرور ستة أشهر من أحداث الموسم الأول، عميلة لصالح وكالة المخابرات المركزية.


title: كوانتيكو (مسلسل)

text: وبعد انتظار دام عدة أشهر داخل سي أي إي، طلب من أليكس أن تقتحم كعميلة سرية رفقة حبيبها عميل مكتب التحقيقات الفيدرالي ريان، منشأة تدريب غامضة تابعة لوكالة الاستخبارات المركزية تعرف ب«المزرعة».


title: كوانتيكو (مسلسل)

text: في الحاضر، يحتجز رئيس الولايات المتحدة والسيدة الأولى وكذلك عدد من قادة العالم كرهينة من قبل مجموعة من الإرهابيين، يهددون بقتل كل شخص إذا لم يتم الوفاء بمطالبهم.


title: كوانتيكو (مسلسل)

text: كان من المقرر بداية عرض كوانتيكو كل ثلاثاء على الساعة 10:00، ولكن تم نقله إلى يوم الأحد على 22:00، بسبب مسلسل الملوك والأنبياء (الذي تم إلغاءه بعد يومين فقط من عرضه في فصل الشتاء) حيث يجري إعادة تجهيزها.


title: كوانتيكو (مسلسل)

text: تم عرض المسلسل لأول مرة في أستراليا، على شبكة سيفن يوم 11 أكتوبر 2015. وقد حازت شركة أليبي حقوق بث المسلسل في المملكة المتحدة.


title: شباب أون لاين (مسلسل)

text: شباب أون لاين، مسلسل كوميدي مصري قدم في 3 أجزاء من إخراج المخرجة هالة خليل وبطولة أحمد الفيشاوي،بشرى،شريف حمدي،أمير كرارة ولقاء الخميسي وخالد صالح و احمد مكي


title: فاس في عهد الأدارسة

text: فاس هي مدينة من أعرق المدن المغربية. فهي بُنيت على يد إدريس الأول الذي أتى من المشرق هربًا من مذابح العباسيين في موقعة «فخٍ» في عام 172 هـ، حيث وضع النواة الأولى للمدينة وأحاطها بسور عال وسُميت عدوة الأندلسيين.


title: فاس في عهد الأدارسة

text: وبعد سنتين من الحكم علو الخليفة العباسي هارون الرشيد بهربه فقرر إرسال إليه سليمان بن جرير الشماخ مع قنينة عطر مسمومة سنة 174 هـ، فخلفه ابنهُ إدريس الثاني الذي كان يبلغُ من العمر 12 سنة بمساعدة أمه «كنزة البربرية» وحاجبه «راشد» فشيد نواة ثانية للمدينة وعُرفت باسم عدوة القرويين هذا ما يبين وجود مدينتين متجاورتين ومنفصلتين في نفس الوقت.


title: فاس في عهد الأدارسة

text: عندما مات إدريس الثاني، ترك إثنا عشر ولدًا الذين تخاصموا على الملك فاستغل الفاطميون الفرصة ودخلوا لحكم البلاد.


title: فاس في عهد الأدارسة

text: ومن أشهر مساجد المغرب القديمة هو جامع القرويين الذي بنته فاطمة الفهرية التي تلقب بـ«أم البنين» وبِمُساعدةٍ من أختها مريم سنة 245 هـ.


title: إبراهيم الواثق بالله

text: أبو إسحاق الواثق بالله إبراهيم بن ولي العهد المستكفي بالله الثاني أبى عبد الله محمد بن الحاكم يأمر الله أبى العباس أحمد


title: إبراهيم الواثق بالله

text: رابع خلفاء الدولة العباسية الثانية في مصر (1340 -1341). كان المستكفي بالله الأول قد عهد بالخلافة إلى ابنه أحمد، ولكن السلطان المملوكي  الناصر محمد القلاوولي لم يرضى بذلك وولى إبراهيم بن أحمد الخلافة ولقبه بالواثق بالله. ولما توفي الملك الناصر وتولى بعده ابنه الملك المنصور  سيف الدين أبو بكر خلع الواثق بالله وبايع أبا العباس أحمد الذي عهد إليه أبوه بالخلافة.


title: قائمة هدافي الرابطة التونسية المحترفة الأولى

text: يعد هداف الرابطة التونسية المحترفة الأولى لكرة القدم هو أكثر لاعب تسجيلا للأهدف في الموسم الرياضي الواحد من بطولة الرابطة التونسية المحترفة الأولى لكرة القدم و يعد الترجي الرياضي التونسي أكثر النوادي صاحب عدد كبير من الهدافين برصيد 61 موسم. و يعد الزامبي كنيت ماليتولي أول هداف أجنبي في البطولة التونسية وكان ذلك في موسم 1992–93 من البطولة ولكن جاء ذلك بالتشارك مع التونسي عبد القادر بلحسن و في الموسم التالي أصبح رسميا كنيت ماليتولي الهداف الأجنبي الأول.


text: في أعقاب استقلال تونس، تدعم صحيفة "لو بيتي ماتين" إنشاء ترتيب هداف البطولة التونسية لكرة القدم. وتتولى صحيفة الأمل في عام 1961، ثم جريدة العمل التونسية الذي يضفى الطابع الرسمي على تصنيف وجوائز السعر من عام 1967، جنبا إلى جنب مع الأسبوعية لي الرياضة. ثم، مع تطور وسائل الإعلام وتغطية البطولة، وهذا الترتيب يصبح أكثر شهرة. وتقرر الجامعة التونسية لكرة القدم منحه جائزة في نفس اليوم الذي يقام فيه كأس البطولة. ومع ذلك، فإن السلوك المضاد للرياضة للفائز يوسف المساكني سنة 2012، فيما يتعلق بالحكم والخصم خلال مباراة البطولة الأخيرة، يقود المسؤولين إلى تأجيله.


text: يعد لاعب سكك الحديد الصفاقسي عز الدين شقرون الهداف التاريخي لبطولة الرابطة التونسية المحترفة الأولى لكرة القدم برصيد 116 هدف. لاعب النادي الإفريقي الهادي البياري هو أكثر من تحصل على لقب الهداف لثلاث مواسم.


title: شراع

text: الشراع هو سطح مصنوع عادة من القماش، و يتم نشر وتثبيته على صاري حتى يأسر الرياح، لغرض دفع قارب السفينة أو أي مركبة أخرى في الماء. قد تستخدم الأشرعة أيضَا في دفع المركبات البرية.


title: شراع

text: لم تذكر كتب التاريخ متى بدأ الإنسان استخدام الشراع ولا كيف جائته فكرة الاستخدام، ربما كانت الصدفة التي كانت سببا في اكتشاف الكثير من الاختراعات والوسائل. ويقال أن المصري القديم كان أول من استخدم الشراع حيث ترجع أقدم رسومات في التاريخ عن الشراع إلي عصر الحضارة المصرية القديمة من حوالي 3200 سنة قبل الميلاد. وكان المصريون القدماء يصنعون قوارب شراعية من نبات البوص (قوارب بوص) التي كانت تستخدم في الملاحة في أعالي نهر النيل. في نفس الفترة تقريباً، كان السومريون القدماء يستخدمون سفن شراعية ذات أشرعة مستطيلة في الملاحة ويعتقد أنهم استطاعوا إنشاء أساطيل للتجارة البحرية تصل إلي مناطق بعيدة حتى وادي السند.


title: شراع

text: ونجد أيضاً أن كلمات مثل «شراع» في لغة شعوب جنوب شرق آسيا تعود إلي حوالي 3000 سنة قبل الميلاد عندما بدأت هذه المجموعة البشرية في الانتشار في المحيط الهادي. كما استخدم الإغريق والفينيقيون المراكب الشراعية في التجارة منذ حوالي 1200 سنة قبل الميلاد.


title: شراع

text: و قديماً كانت الملاحة في حوض البحر المتوسط تعتمد بالأساس على السفن ذات الأشرعة المستطيلة وامتدت منها إلي شمال أوروبا، حيث كانت تعلق الأشرعة على عوارض وتثبت في وضع عمودي علي جسم السفينة مما يجعلها فعالة جداً عندما تبحر في اتجاه الريح. ولقد توصلت حضارات الصين والإكوادور القديمة لإخترع أشكال من الأشرعة المستطيلة مماثلة ولكن مستقلة عن حضارات البحر المتوسط وأوروبا.


title: وكالة الأنباء الجزائرية

text: وكالة الأنباء الجزائرية (وأج) تأسست في 1 ديسمبر عام 1961، استقرت وكالة الأنباء الجزائرية قبل الاستقلال وبعد وقف إطلاق النار بفترة قصيرة في حي القصبة في الجزائر العاصمة. بعد استقلال الجزائر مباشرة انتقلت الوكالة بشكل مؤقت إلى شقة متواضعة في مبنى يقع في شارع كريم بلقاسم حيث بدأت في تطوير مختلف أقسامها وفي مقدمتها قسم التحرير وبدأت في بناء وتركيب شبكتها في كامل البلاد كما سعت أيضا للحصول على الأجهزة والتقنيات الضرورية لعملها. وجهزت نفسها بنص تنظيمي يسند لها مهمة الخدمة العمومية. كما بدأت في تكوين وتدريب صحفييها وعمالها التقنيين والطابعين، يوجد لوكالة الأنباء الجزائرية مكاتب ومراسلين في كل من واشنطن، موسكو، باريس، لندن، بروكسل، روما، مدريد، القاهرة، الرباط، تونس، عمان، داكار.


title: إلى المنارة

text: إلى المنارة هي رواية صدرت عام 1927 بقلم فرجينيا وولف. ترتكز الرواية على آل رامزي وزياراتهم إلى جزيرة سكاي في اسكتلندا بين عامي 1910 و 1920.


title: إلى المنارة

text: اتبعت وولف نطاق الروائيين الحداثيين مثل مارسيل بروست وجيمس جويس ووسعت فيه، وتمتاز حبكة الرواية بالتأمل الفلسفي. واستشهد بها كمثال رئيسي في الأسلوب الأدبي المعروف باسم سيل الوعي، الرواية تقريبا خالية من الحوارات والأحداث؛ وهي في مجملها أفكار وملاحظات. تشير الرواية إلى عواطف الطفولة وتسلط الضوء على علاقات الكبار. من أهم مواضيع واستعارات الكتاب نجد الخسارة، والذاتية، ومشكلة الإدراك.


title: إلى المنارة

text: في عام 1998، وضعتها المكتبة الحديثة في المرتبة 15 على قائمة أفضل 100 رواية باللغة الانجليزية من القرن ال20. وفي عام 2005، اختارتها رواية مجلة تايم كإحدى من أفضل مائة رواية باللغة الإنجليزية من عام 1923 حتى الآن.


title: إلى المنارة

text: تدور أحداث الرواية في المنزل الصيفي لعائلة رامزي في هبرديس، على جزيرة سكاي. يبدأ الفصل بتأكيد السيدة رامزي لابنها جيمس أنهما يجب أن يزورا المنارة في اليوم التالي. هذا التنبؤ ينفيه السيد رامزي، الذي يعبر عن تيقنه من أن الطقس لن يكون صافيًا، وهو رأي يفرض توترات معينة بين السيد والسيدة رامزي، وكذلك بين السيد رامزي وجيمس. يُشار إلى هذا الحدث بالذات في مناسبات مختلفة في جميع أنحاء القسم، وخاصةً في خضم علاقة السيد والسيدة رامزي.


title: إلى المنارة

text: انضم إلى السيد والسيدة رامزي وأطفالهم الثمانية في المنزل عددٌ من الأصدقاء والزملاء. أحد أولئك الأصدقاء والزملاء ليلي بريسكو، إذ تُفتتح الرواية عندما تكون ليلي رسامةً شابة وغامضة تحاول تصوير السيدة رامزي وجيمس في لوحة. تجد بريسكو نفسها تساورها الشكوك في جميع أجزاء الرواية، الشكوك التي تغذيها بنحو كبير مزاعم تشارلز تانسلي، ضيف آخر، الذي يؤكد أن المرأة لا تستطيع أن ترسم ولا تكتب. تانسلي نفسه معجب بالسيد رامزي، أستاذ في الفلسفة، وبأطروحاته الأكاديمية.


title: إلى المنارة

text: يُختتم هذا الفصل بحفل عشاء كبير. عندما يطلب أغسطس كارمايكل، الشاعر الزائر، تناول وجبة ثانية من الحساء، يكاد السيد رامزي ينفجر في وجهه. السيدة رامزي هي الأخرى يتعكر مزاجها عندما يصل بول رايلي ومينتا دويل، وهما من معارفها واللذين جمعتهما في خطوبة، متأخرين لتناول العشاء، لأن مينتا فقدت دبوس جدتها على الشاطئ.


title: إلى المنارة

text: يمنح الفصل الثاني شعورًا بمرور الوقت والغياب والموت. تمضي عشر سنوات، تبدأ خلالها الحرب العالمية الأولى وتنتهي. تموت السيدة رامزي، وكذلك يرقد طفلان من أطفالها؛ تفارق برو رامزي الحياة بسبب مضاعفات الولادة، ويسقط أندرو قتيلًا في الحرب. يشعر السيد رامزي بأنه مُهمل دون سماع إطراء زوجته وتخفيفها عنه في أثناء مروره بنوبات خوف وكرب حول المدة الطويلة التي يستغرقها عمله الفلسفي. يُسرد هذا الفصل من وجهة نظر عالمة بكل شيء، وأحيانًا أخرى من وجهة نظر السيدة مكناب. عملت السيدة مكناب في منزل رامزي منذ البداية، وبالتالي توفر رؤيةً جلية لكيفية تغير الأحوال في الوقت الذي لم يكن فيه المنزل الصيفي مأهولًا.


title: إلى المنارة

text: في الفصل الأخير، الذي يحمل عنوان «المنارة»، يعود ما بقي من أفراد عائلة رامزي والضيوف الآخرون إلى منزلهم الصيفي بعد مرور عشر سنوات على أحداث الفصل الأول. يخطط السيد رامزي أخيرًا للذهاب في رحلة قد أُجلت طويلًا إلى المنارة مع ابنته كام(يلا) وابنه جيمس (من تبقّى من أطفال عائلة رامزي غير مذكورين تقريبًا في الفصل الأخير). لا تحدث الرحلة تقريبًا، لأن الأطفال غير مستعدين، لكنهم يباشرون بها في النهاية. في أثناء رحلتهم، يؤثر الأطفال الصمت احتجاجًا على إجبار والدهم إياهم على المجيء. ومع ذلك، يُبقي جيمس القارب الشراعي ثابتًا، وبدلًا من تلقي الكلمات القاسية التي توقع سماعها من والده، يسمع المديح، ما يسمح بعيش لحظة نادرة من التعاطف بين الأب والابن؛ يتبدل موقف كام تجاه والدها أيضًا، من الاستياء إلى الإعجاب في النهاية.


title: إلى المنارة

text: يرافقهم البحار ماكاليستر وابنه، الذي يصطاد السمك في أثناء الرحلة. يقطع الابن قطعةً من لحم سمكة كان قد اصطادها لاستخدامها طعمًا، ويرمي السمكة المصابة مرة أخرى في البحر.


title: إلى المنارة

text: بينما يبحرون إلى المنارة، تحاول ليلي أخيرًا أن تكمل اللوحة التي كانت قد رسمتها في ذهنها منذ بداية الرواية. تعيد النظر في ذاكرتها حول السيدة والسيد رامزي، لتوازنها مع العديد من الانطباعات التي أخذتها منذ عشر سنوات في محاولة منها للوصول إلى حقيقة موضوعية عن السيدة رامزي والحياة نفسها. عند الانتهاء من رسم اللوحة (تمامًا عند وصول فرقة الإبحار إلى المنارة) وتيقّنها من أن اللوحة ترضيها، تدرك أن تنفيذ رؤيتها أهم بالنسبة إليها من فكرة ترك نوع ما من الإرث في عملها.


title: نوح سنتينيو

text: نوح سنتينيو مواليد 9 مايو 1996 في ميامي، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 2009.


title: الإشراف والرقابة على الإنترنت حسب البلد

text: توفر قائمة «الإشراف والرقابة علي الإنترنت» معلومات عن أنواع ومستويات الرقابة على الإنترنت والجاسوسية الرقمية التي تحدث في بلدان العالم.


title: الإشراف والرقابة على الإنترنت حسب البلد

text: يتم تقديم معلومات مفصلة عن كل بلد حول الرقابة على الإنترنت في تقارير «الحرية على الإنترنت» بواسطة منظمة فريدم هاوس، ومبادرة إنترنت مفتوح، ومنظمة مراسلون بلا حدود، وأيضاً «التقارير الدولية حول ممارسات حقوق الإنسان» من وزارة الخارجية الأمريكية.


title: الإشراف والرقابة على الإنترنت حسب البلد

text: تقدم تقارير «الحرية على الإنترنت» دراسات تحليلية وتصنيفات رقمية تتعلق بحالة حرية الإنترنت لدول العالم. تمثل عينة البلدان التي شملتها الدراسة مجموعة واسعة من التنوع الجغرافي ومستويات التنمية الاقتصادية، فضلاً عن مستويات مختلفة من الحرية السياسية والإعلامية. تطرح الدراسات الاستقصائية مجموعة من الأسئلة المصممة لقياس مستوى كل بلد من الإنترنت وحرية الوسائط الرقمية، وكذلك الوصول إلى وسائل رقمية أخرى وانفتاحها، لا سيما الهواتف المحمولة وخدمات الرسائل النصية. يتم تقديم النتائج لثلاثة مجالات:


title: الإشراف والرقابة على الإنترنت حسب البلد

text: يتم دمج النتائج من العقبات الثلاث في للحصول علي مجموع نقاط البلد (من 0 للأفضل إلى 100 للأسوأ) ويتم تصنيف البلدان على أنها «حرة» (من 0 إلى 30)، أو «حرة جزئياً» (31 إلى 60)، أو «غير حرة» (من 61 إلى 100) استنادًا إلى الإجماليات.


title: الإشراف والرقابة على الإنترنت حسب البلد

text: اعتبارا من أكتوبر 2017، أنتجت فريدوم هاوس ثماني نسخ من التقرير، الأول كان في عام 2009 والذي شمل 15 دولة، الثاني في عام 2011 شمل 37 دولة، الثالث في عام 2012 شمل 47 دولة، الرابع في عام 2013 شمل 60 دولة، الخامس في عام 2014 وفي السنوات اللاحقة كل دراسة شملت 65 دولة.


title: الإشراف والرقابة على الإنترنت حسب البلد

text: بالإضافة إلى ذلك، حدد تقرير 2012 سبعة بلدان كانت على وجه الخصوص معرضة لخطر الانتكاسات المتعلقة بحرية الإنترنت في أواخر عام 2012 وعام 2013: أذربيجان، وليبيا، وماليزيا، وباكستان، ورواندا، وروسيا، وسريلانكا. في ذلك الوقت، كانت حرية الإنترنت في معظم هذه البلدان مساحة مفتوحة نسبياً وغير محدودة للتعبير الحر، ولكن هذه الدول عادةً ما كانت تتميز ببيئة قمعية لوسائل الإعلام التقليدية، وقد سنت مؤخرًا تشريعات قد تؤثر سلبًا على حرية الإنترنت.


title: الإشراف والرقابة على الإنترنت حسب البلد

text: في سلسلة من التقارير التي صدرت بين عامي 2007 و 2013، صنفت مبادرة إنترنت مفتوح (ONI) حجم الرقابة الذي يحدث في بلد ما في أربعة مجالات من النشاط.


title: الإشراف والرقابة على الإنترنت حسب البلد

text: بسبب المخاوف القانونية، لا تتحقق مبادرة إنترنت مفتوح من ترشيح وتصفية مواقع استغلال الأطفال إباحيا، ولأن تصنيفاتها تركز على التصفية الفنية، فإنها لا تشمل أنواعًا أخرى من الرقابة.


title: الإشراف والرقابة على الإنترنت حسب البلد

text: خلال 2010، قامت مبادرة إنترنت مفتوح بتوثيق تصفية مواقع الإنترنت من قبل الحكومات في أكثر من أربعين بلداً حول العالم. تم تصنيف مستوى التصفية في 26 دولة في عام 2007، وفي 25 دولة في عام 2009. من بين 41 دولة منفصلة تم تصنيفها في هذين العامين، تم العثور على سبعة دول لم تظهر أي دليل على أنها تقوم بتصفية أو حظر مواقع الإنترنت وهي مصر، وفرنسا، وألمانيا، والهند، وأوكرانيا، والمملكة المتحدة، والولايات المتحدة، في حين تم العثور على بلد وحيدة تقوم بعمل حظر علي جميع المجالات وهي الصين، تم العثور على 13 مشاركًا في عملية فلترة واسعة النطاق في منطقة واحدة أو أكثر، ووجد أن 34 منها تشارك في مستوى معين من الترشيح في منطقة واحدة أو أكثر. من بين البلدان العشرة المصنفة في كل من عامي 2007 و 2009، قامت واحدة بخفض مستوى الترشيح (باكستان)، بينما زادت خمسة من مستوى الترشيح (أذربيجان، وروسيا البيضاء، وكازاخستان، وكوريا الجنوبية، وأوزبكستان)، وأربعة دول حافظن على نفس المستوى من التصفية (الصين، وإيران، وميانمار، وطاجيكستان).


title: الإشراف والرقابة على الإنترنت حسب البلد

text: في 12 مارس / آذار 2013، نشرت منظمة مراسلون بلا حدود «تقرير خاص عن مراقبة الإنترنت». يتضمن التقرير قائمتين جديدتين:


title: الإشراف والرقابة على الإنترنت حسب البلد

text: «الدول الأعداء للإنترنت» هم خمسة دول تم تحديدهم في مارس 2013 وهم: البحرين، والصين، وإيران، وسوريا، وفيتنام.


title: الإشراف والرقابة على الإنترنت حسب البلد

text: «الشركات الأعداء للإنترنت» هم خمسة شركات أيضاً تم تحديدهم في مارس 2013 وهي: شركة بول (فرنسا)، ومجموعة بلو كوت سيستمز (الولايات المتحدة)، وجاما (المملكة المتحدة وألمانيا)، وفريق هاكنج (إيطاليا)، وتروفيكور (ألمانيا).


title: الإشراف والرقابة على الإنترنت حسب البلد

text: «تقارير الدول حول ممارسات حقوق الإنسان» هي سلسلة سنوية من التقارير حول أوضاع حقوق الإنسان في البلدان في جميع أنحاء العالم. ومن بين الموضوعات الأخرى، تتضمن التقارير معلومات عن حرية التعبير، والصحافة بما في ذلك الحقوق الرقمية وحرية الإنترنت؛ وحرية التجمع، وحرية تكوين الجمعيات؛ والتدخل التعسفي في الخصوصية أو الأسرة أو المنزل أو المراسلات.


title: الإشراف والرقابة على الإنترنت حسب البلد

text: يتم إعداد التقارير من قبل مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل داخل وزارة الخارجية الأمريكية. تغطي التقارير الحقوق الفردية، والمدنية، والسياسية، والعمالية المعترف بها دوليًا، كما هو منصوص عليه في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. صدر التقرير الأول في عام 1977 لتغطية عام 1976.


title: الإشراف والرقابة على الإنترنت حسب البلد

text: يتم تصنيف مستوى الرقابة على الإنترنت في بلد ما في واحدة من الفئات الأربع: الرقابة العامة أو المراقبة المنتظمة، والرقابة الواسعة، والرقابة الانتقائية، والرقابة القليلة أو المنعدمة. تستند التصنيفات إلى تقارير «الحرية على الإنترنت» من قبل فريدوم هاوس المستكملة بمعلومات من مبادرة إنترنت مفتوح (ONI)، ومراسلون بلا حدود (RWB)، والتقارير الدولية عن ممارسات حقوق الإنسان من قبل وزارة الخارجية الأمريكية مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان.


title: الإشراف والرقابة على الإنترنت حسب البلد

text: يصنف البلد على أنه يخضع للرقابة المطلقة عندما يقوم في كثير من الأحيان بمراقبة المحتوى السياسي والاجتماعي وغيره، وينخرط في مراقبة جماعية للإنترنت، ويتعسف ضد المواطنين الذين يتحايلون على الرقابة بالسجن أو بعقوبات أخرى. يتم تضمين البلد في الفئة «المطلقة» عندما:


title: الإشراف والرقابة على الإنترنت حسب البلد

text: تفرض البحرين تعتيمًا فعالًا للأخبار باستخدام مجموعة من الإجراءات القمعية، بما في ذلك إبقاء الإعلام الدولي بعيدًا، ومضايقة نشطاء حقوق الإنسان، واعتقال المدونين ونشطاء آخرين على الإنترنت (توفي أحدهم قيد الاحتجاز)، ومقاضاة نشطاء حرية التعبير، وتعطيل الاتصالات، خاصة خلال المظاهرات الكبرى.


title: الإشراف والرقابة على الإنترنت حسب البلد

text: في 5 يناير 2009 أصدرت وزارة الثقافة والإعلام أمراً (القرار رقم 1 لسنة 2009) بموجب قانون الاتصالات وقانون الصحافة والمطبوعات في البحرين الذي ينظم حجب وإغلاق المواقع. يتطلب هذا القرار من جميع مزودي خدمات الإنترنت شراء وتثبيت حل لبرمجيات حجب موقع الويب الذي تختاره الوزارة. ساعدت هيئة تنظيم الاتصالات وزارة الثقافة والإعلام في تنفيذ القرار المذكور بتنسيق عملية شراء حلول برمجية لحجب المواقع. يتم تشغيل هذا البرنامج فقط من قبل وزارة الإعلام والثقافة، ولا تتحكم هيئة تنظيم الاتصالات أو مقدمي خدمات الإنترنت بأي شكل من الأشكال في المواقع المحظورة أو غير المحظورة.


title: الإشراف والرقابة على الإنترنت حسب البلد

text: تم توجيه ضربة قاضية للإنترنت في بيلاروسيا، حيث زادت السلطات قائمة المواقع المحجوبة وأعاقت الإنترنت بشكل جزئي أثناء الاحتجاجات. وكوسيلة للحد من تغطية المظاهرات، تم اعتقال بعض مستخدمي الإنترنت والمدونين وتمت دعوة آخرين إلى «محادثات وقائية» مع الشرطة. القانون رقم 317-3، الذي بدأ سريانه في 6 يناير 2012، عزز إجراءات المراقبة والرقابة على الإنترنت.


title: الإشراف والرقابة على الإنترنت حسب البلد

text: انتقلت حكومة بيلاروسيا إلى ضوابط الجيل الثاني والثالث لإدارة مساحة المعلومات الوطنية الخاصة بها. تتمركز السيطرة على الإنترنت مع شركة Beltelecom المملوكة للحكومة التي تدير بوابة الإنترنت في البلاد. معظم المستخدمين الذين ينشرون وسائل الإعلام عبر الإنترنت يمارسون درجة من الرقابة الذاتية مدفوعة بمخاوف من المقاضاة التنظيمية. وضع الرئيس سياسة قوية ومعمقة لأمن المعلومات وأعلن عن نيته ممارسة رقابة صارمة على الإنترنت تحت ذريعة الأمن القومي. كان المناخ السياسي قمعي، وكثيراً ما يتم اعتقال ومحاكمة زعماء المعارضة والصحفيين المستقلين.