title: فاتح 110

text: اختُبر الجيل الثالث من صاروخ فاتح-110 في عام 2010 حيثُ صرّح وزيرُ الدفاع الإيراني حينها أحمد وحيدي بالقول أن دقة ومدى وزمن رد الفعل في تحسّن كما تحدث عن قدرة التخزين مثل هذه الصواريخ في مناطق مختلفة من البلاد. بعد ذلك مباشرةً؛ قدّم التلفزيون الإيراني لقطات من الاختبار وتأثيره. سُلّمت الصواريخ فيما بعد إلى الحرس الثوري، وقيل حينها إنّ مدى مدى الصاروخ يبلغُ .


title: فاتح 110

text: كشفت إيران في عام 2011 عن صاروخ باليستي مضاد للسفن سمَّتهُ صاروخ خليج فارس وهو صاروخٌ مطوّرٌ عن صاروخ فاتح-110 ويصلُ مداهُ أيضًا إلى كما هو الحال مع الإصدار الثالث من صاروخ فاتح.


title: فاتح 110

text: نشرت إيران في عام 2017 صورًا وفيديوهات لتجربة إطلاق صاروخ هرمز-2 الذي قالت إنه قد أصاب الهدف على بُعد فيما وصفت وسائل الإعلام المحليّة صاروخ هرمز-2 بأنه صاروخ باليستي مضاد للسفن وصاروخ مضاد للإشعاع.


title: فاتح 110

text: يُعد ذو الفقار صاروخًا باليستيًا إيرانيًا يُعتقد أنه مطورٌ عن صاروخ فاتح-110 وهو أول صاروخ باليستي – من أي نوع – تستخدمهُ إيران علنًا في نزاعٍ أجنبي. بخلاف الأعضاء الآخرين في عائلة فاتح؛ والتي غالبًا ما تُوصف بأنها صواريخ شبه باليستية فإن ذو الفقار يسيرُ في مسار الصواريخ الباليستية ويصلُ مداه إلى وقد استُعمل في فعلًا في هجوم دير الزور الصاروخي 2017؛ ومع ذلك فقد أُثيرت شكوكٌ حول دقة الصاروخ الحقيقة حيثُ قيل إنَّ دقته منخفضة إلى حدٍ ما. يُعتقد أن ذو الفقار – وربما أفراد آخرين من عائلة فاتح-110 – يستخدمون أنظمة الملاحة عبر الأقمار الصناعية وذلك لتحسينِ الدقة.


title: فاتح 110

text: كشفت إيران في عام 2018 عن صواريخ فاتح مُبين وهي مجموعة صواريخ مطوّرة عن صاروخ فاتح-110. وفقًا لوزير الدفاع الإيراني أمير حاتمي؛ يُمكن إعادة تجهيز هذا الصاروخ بأفرادٍ من عائلة فاتح أو ذو الفقار. يُعتقد أن صاروخ فاتح مبين يعتمدُ على التصويرِ بالأشعة تحت الحمراء في عمليّة التوجيه.


title: فاتح 110

text: اعتبارًا من عام 2017؛ قالت بعض المصادر إنَّ إيران لديها أقل من 100 قاذفة لجميع أنواع صواريخ فاتح-110.


title: فاتح 110

text: قالت إسرائيل في الثالث والخامس من أيّار/مايو 2013 إنها أصابت شُحنة أسلحة كانت تضمُّ صواريخ من نوع فاتح-110 كانت مُتجهةً إلى حزب الله؛ وقالت إسرائيل إنها لن تتسامح مع وقوع «أسلحة تُغيّر اللعبة» في أيدي حزب الله. بحلول 18 أيّار/مايو من نفس العام؛ زعمت وسائلُ إعلامٍ إسرائيلية أن الجيش السوري قد وجّه مجموعةً من صواريخ تشرين – وهي النسخة السورية من طراز صواريخ فاتح 110 الإيرانيّة – باتجاهِ تل أبيب وفقًا لصور أقمار الاستطلاع؛ بحيثُ يُعتقد أن هذه الصواريخ قد تُستخدم «كرادعٍ» ضد الغارات الجوية الإسرائيلية الأخرى على الأهداف السورية.


title: فاتح 110

text: وفقًا لمسؤولين عسكريين أمريكيين لم تُكشف هويتهم؛ فقد أطلقت الحكومة السورية صاروخين من فاتح-110 على الأقل في أواخر كانون الأول/ديسمبر 2012؛ ويبدو أن إطلاق هذه الصواريخ كانت في محاولةٍ لاستهداف فصائل المُعارضة السورية بدقةٍ أكبر. في أواخر تشرين الثاني/نوفمبر 2014؛ أكّدت مصادر إيرانية ولبنانية أن حزب الله قد تلقى صواريخ باليستية إيرانية من طراز فاتح-110 وضمّها لترسانة صواريخه. على اعتبار أن مدى تلك الصواريخ يتراوحُ بين ؛ فهذا يعني أنها قادرة في حالة ما أُطلقت من لبنان على إصابة أي أهدافٍ في أي مكانٍ في «إسرائيل» حتى النقب الشمالي. لقد اعتبرت إسرائيل تسليم مثل هذه الصواريخ مبرراً «للرد الوقائي» حيثُ بدأت في مهاجمة شحنات الصواريخ وقوافل النقل ومواقع التخزين في سوريا ولبنان لمنعِ حزب الله من الحصول على هذه الأنواع وأنواع أخرى من الصواريخ.


title: بروبيل ثيوراسيل

text: وهنالك أثر جانبي واحد محتمل وهو ندرة المحببات وهو انخفاض عدد كريات الدم البيضاء في الدم، علامات وأعراض ندرة المحببات تتضمن، التهابات في الحلق، الامعاء، الجلد، مع شعور عام بالمرض وأرتفاع الحرارة. ممن الممكن ان يحصل أنخفاض في عدد صفيحات الدم (قلة الصفيحات) بما ان صفيحات الدم مهمة لتجلط الدم، فإن انخفاضهم يؤدي لنزيف حاد. حدوث الأثار الجانبية محتمل، يفضل قطع الدواء في حال تكرار حالات من التهاب الحلق عند المريض ومراجعة الطبيب.


title: بروبيل ثيوراسيل

text: يصنف بروبيل ثيويوراسيل من الفئة D من فئة السلامة أثناء الحمل. والفئة D تدل على وجود دليل أيجابي على خطر حياة الجنين. فوائد الدواء على الأم قد تفوق مخاطرة على الجنين في الحالات المهددة للحياة. يفضل بروبيل ثيويوراسيل على جارة ميثيمازول (الذي يصنف من الفئة D) في الثلث الأول من الحمل أو الأمرأة المتوقع حملها لأن ميثيمازول يزيد نسبة حصول تشوهات خلقية في الثلث الأول من الحمل. اما في الثلث الثاني والثالث من الحمل فأن مخاطر ميثيمازول على جنين تختفي ويفضل على بروبيل ثيويوراسيل.


title: بروبيل ثيوراسيل

text: التأثير الأساسي على الجنين هو دخول بروبيل ثيويوراسيل إلى الدورة الدموية للجنين وتسبب في حصول قصور الغدة الدرقية خفيف.بالعادة هذا القصور يختفي وحده بعد عدة أيام. القصور في الغدة من الممكن ان يراقب كضخامة الدرقية في حديثي الولادة.


title: بروبيل ثيوراسيل

text: بروبيل ثيوراسيل يحبط عمل إنزيم بروكسيديز الدرقي، الذي يعمل عادة في تكوين هرمون الغدة الدرقية عن طريق أكسدة يوديد(I-) إلى اليود (I0)، تسهيل اليود إلى ثايروسين يخلف الهرمون غلوبيولين درقي، وهذه أحد أهم مراحل تكوين ثيروكسين (T4).


title: بروبيل ثيوراسيل

text: بروبيل ثيوراسيل لا يحبط عمل ناقل يوديد الصوديوم المعتمد الموجود على الخلية جريبية. إحباط هذه الخطوة يحتاج محبطات تنافسية مثل بيركلورات وثيوسيانات.


title: بروبيل ثيوراسيل

text: يؤخذ عن طريق الفم، ويصل الدواء إلى اعلى تركيزه في الدم في غضون ساعة، ويتركز في الغدة الدرقية مع الاعتماد على الأختلافات بين المرضى؛ فأن مفعول الدواء لا يظهر قبل 2-4 أشهر من بدأ الأستخدام. 70 % من الداء يرتبط مع البروتينويتأين في الحموضة الطبيعية للجسم. أما بالنسبة لميثيمازول فهو أقل أرتباطا في البروتين. والأثنان متساويان في مرورهما من المشيمة.


title: جراحة العين

text: جراحة العين هي العمل الجراحي الذي يُجرى على العين وملحقاتها، من قبل طبيب العيون عادةً. العين عضو هش للغاية، ويتطلب عناية فائقة قبل وأثناء وبعد العمل الجراحي، وذلك للإقلال قدر الإمكان من أي أضرار مستقبلية أو منعها بالكامل. جراح العيون الخبير هو المسؤول عن انتقاء الإجراء الجراحي الأنسب للمريض واتخاذ إجراءات السلامة المطلوبة. ذُكرت جراحة العيون في العديد من النصوص القديمة التي تعود إلى عام 1800 قبل الميلاد، مع بدء علاج الساد في القرن الخامس قبل الميلاد. ولا تزال الجراحة تُمارس اليوم على نطاق واسع إذ طُورت أساليب مختلفة لعلاج المشاكل العينية.


title: جراحة العين

text: نظرًا لتعصيب العين الكثيف فإنه من الضروري إجراء التخدير، ونوع التخدير الأكثر استخدامًا هو التخدير الموضعي. غالبًا ما يُجرى التخدير الموضعي باستخدام جِل الليدوكائين في العمليات السريعة. ونظرًا إلى أن التخدير الموضعي يتطلب أن يكون المريض متعاونًا، فغالبًا ما يُلجأ إلى التخدير العام لدى الأطفال أو في حال الإصابات العينية الرضية أو بضع الحجاج أو في حالة المرضى القلقين.


title: جراحة العين

text: يراقب الطبيب المسؤول عن التخدير أو الممرضة أو فني التخدير مع خبرة في تخدير العين الجهازَ القلبي الوعائي لدى المريض. تُتخذ إجراءات العقامة لتحضير المنطقة للجراحة وتقليل خطر حدوث الإصابة الخمجية (العدوى). تتضمن هذه الإجراءات استخدام المطهرات مثل بوفيدون اليود والشانات المعقمة والأردية والقفازات.


title: جراحة العين

text: على الرغم من استخدام مصطلحي جراحة العيون بالليزر وعمليات تصحيح أسواء الانكسار بالتبادل، لكن الأمر ليس كذلك. إذ يمكن استخدام الليزر لعلاج الحالات غير الانكسارية (لإصلاح تمزق في الشبكية على سبيل المثال). جراحة العين بالليزر أو جراحة القرنية بالليزر هي إجراء طبي يُستخدم لإعادة تشكيل سطح العين لتصحيح الحسر (قصر النظر) والطمس (مد البصر) واللابؤرية (عدم تساوي انحناءات سطح العين). الأهم من ذلك أن جراحة تصحيح أسواء الانكسار لا تصلح لدى الجميع، إذ يجد بعض الناس أنهم ما زالوا بحاجة النظارة الطبية بعد الجراحة.


title: جراحة العين

text: الساد هو ظهور عتامة أو غشاوة في الجسم الزجاجي نتيجة الشيخوخة أو المرض أو الرض، ما يمنع الضوء من تشكيل خيال واضح على الشبكية. في حال كانت القدرة البصرية متدنية، فقد يتطلب الأمر إجراء جراحة لاستئصال العدسة المصابة بالساد وزراعة عدسة بلاستيكية داخل العين. نظرًا إلى ارتفاع معدلات الإصابة بالساد، فإن جراحته تُعتبر من أكثر جراحات العين شيوعًا. يوصى عادةً بالراحة بعد الجراحة.


title: جراحة العين

text: الزرق هو عبارة عن مجموعة من الأمراض التي تصيب العصب البصري وتؤدي إلى فقدان الرؤية، وغالبًا ما تتجسد بارتفاع الضغط داخل العين. يوجد العديد من أنماط جراحة الزرق وتساعد هذه التنوعات والتركيبات في تسهيل خروج الخلط المائي والتخفيف من الضغط داخل العين، ويعتمد القليل من هذه الإجراءات على إيقاف إنتاج الخلط المائي.


title: جراحة العين

text: رأب القناة هو إجراء متقدم غير نافذ مصمم لتحسين التصريف ضمن جهاز التصريف العيني الطبيعي وذلك بهدف تحقيق انخفاض مستمر في الضغط داخل العين. يُجرى رأب القناة باستخدام التكنولوجيا المجهرية ضمن إجراء بسيط وغير غازٍ. لرأب القناة، يُجري طبيب العيون شقًا صغيرًا للوصول إلى القناة في العين. توضع قثطرة مجهرية في القناة حول القزحية، ما يؤدي إلى توسيع قناة التصريف الرئيسية والقنوات الجامعة الأصغر، ثم تُحقن مادة معقمة تشبه الجِل تسمى المادة اللزجة المرنة. تُزال القثطرة بعد ذلك ثم تخاط القناة وتُشدّ. يُخفض الضغط داخل العين عن طريق فتح القناة.


title: جراحة العين

text: جراحة رأب العين أو جراحة العين التجميلية هي التخصص الفرعي لطب العيون الذي يتعامل مع إعادة استبناء العين والبنى المحيطة بها. يقوم جراحو تجميل العين بإجراءات مثل إصلاح تدلي الأجفان (رأب الجفن)، وإصلاح التمزقات في القناة الدمعية، وإصلاح الكسور الحجاجية، واستئصال الأورام داخل العين وحولها، وإجراءات تجديد البشرة، بما فيها إعادة تجميل الجلد بالليزر، ورفع العين، ورفع الجبهة، وحتى شد الوجه. الإجراءات الشائعة هي:


title: محمد بك الدفتردار

text: محمد بك الدفتردار (ت. 1822)، كان دفتردار وقائد عسكري وزوج نازلي ثاني أكبر بنات محمد علي باشا. وكان محمد الدفتردار أحد ثقاة محمد علي.


title: محمد بك الدفتردار

text: وفي مطلع شهر صفر الخير سنة 1232هـ/1816م، حضر المعلم غالي من الجهة القبلية ومعه مكاتبات من محمد بك الدفتردار الذي تولى إمارة الصعيد عوضاً عن إبراهيم باشا ابن الباشا الذي توجه إلى البلاد الحجازية لمحاربة الوهابية يذكر فيها نصح المعلم غالي وسعيه في فتح أبواب تحصيل الأموال للخزينة وأنه ابتكر شيء وحسابات يتحصل منها مقادير كثيرة من المال فقوبل بالرضا والإكرام وخلع عليه الباشا واختص به وجعله كاتب سره ولازم خدمته وأخذ فيما ندب إليه وحضر لأجله التي منها حسابات جميع الدفاتر وأقلام المبتدعات ومباشريها وحكام الأقاليم. وفي أول ربيع الأول 1235 هـ/1819م، عزل الباشا محمد بك الدفتردار عن إمارة الصعيد وقلد عوضه أحمد باشا ابن طاهر باشا وسافر في خامسه. وفي سابعه، سافر الباشا إلى الإسكندرية للكشف على الترعة وسافر صحبته ابنه إبراهيم باشا ومحمد بك الدفتردار والكتخدا القديم ودبوس أوغلي.


title: محمد بك الدفتردار

text: غير أن أعمال الانتقام التي قام بها إثر قتل إسماعيل بن محمد علي في السودان والقضاء علي 30 ألف نسمة بعد التفنن في تعذيبهم، انتشر صداها في جميع أركان العالم، فوصف الجميع هذه الأعمال بالوحشية.


title: محمد بك الدفتردار

text: عهد محمد علي باشا إلى صهره محمد بك الدفتردار غزو كردفان، وكانت تلك البلاد تابعة لسلطان دارفور، فبينما كان إسماعيل باشا يزحف على سنار سار جيش الدفتردار إلى وجهته بطريق دنقلة وأبي قس، وكانت الرحلة إلى كردفان شاقة مهلكة للجنود لأنهم ساروا سبعة أيام متوالية يقطعون الفيافي في صحراء لا ماء فيها ولا زرع.


title: محمد بك الدفتردار

text: والتقى الدفتردار بجيش نائب السلطان محمد الفضل سلطان دارفور فاشتبك الفريقان في واقعة دموية ببلدة بارا شمالي الأبيض (أبريل سنة 1821) انتهت بانتصار جيش الدفتردار واحتلال الأبيض عاصمة كردفان.


title: محمد بك الدفتردار

text: كانت معركة بارة أشد معركة خاضها الجيش المصري في الفتح الأول، وقد ابدى فيها جيش كردفان شجاعة كبيرة، ولكن مدافع الجيش المصري غلبتهم على امرهم وحاول سلطان دارفور بعد المعركة ان يسترد كردفان وأغار عليها لكنه عاد خائبا.


title: محمد بك الدفتردار

text: مكث إسماعيل زمنا في سنار يدبر امر الحكومة التي أسسها، ثم ارسل افواجا من الاسرى السودانيين يصحبهم رهط من الجنود إلى اسوان لتجنيدهم في الجيش المصري النظامي الذي كان محمد علي جادا في تأسيسه، واستعد هو أيضا للعودة إلى مصر مصعدا في النيل.


title: محمد بك الدفتردار

text: وعلم في غضون ذلك أن أهالي حلفاية وشندي وما حولهما ثاروا في وجه السلطة المصرية، وكانت مساوئ الجنود وخاصة الأرناؤط من اسباب هياج الاهلين وثورتهم، فاحتشد الثوار حول حلفاية وشندي وهجموا على قوافل الأرقاء السودانيين وانتزعوهم من ايدي الجنود الموكلين بهم، ورجعوا إلى شندي فرحين بهذا النصر المبين.


title: محمد بك الدفتردار

text: علم إسماعيل باشا بهذا النبأ، فقام من فوره قاصدا شندي ومعه بقية الجيش، وكان الملك نمر ملك شندي هو المدبر لهذه الثورة، فجاء إسماعيل المدينة فجأة في أواخر أكتوبر سنة 1822، وامر باحضار ملك شندي أمامه، فلما مثل بين يديه أخذ يقرعه ويسرف في تأنيبه، ثم تمادي فلطمه على وجهه بالشبك، فلم يجب الملك على هذه الإهانة البالغة، ولكنه أسرها في نفسه وعزم على أن يغسلها بانتقام ذريع.


title: محمد بك الدفتردار

text: اما إسماعيل باشا فقد عفا عنه مقابل غرامة مالية جسيمة يوفيها في خمسة أيام والف من الرقيق، واظهر الملك نمر الإذعان وقبل ان يحتمل الغرامة، ثم دعا إسماعيل باشا وبطانته إلى وليمة في قصره بشندي، وكان من الفش، فأجابوا الدعوة وذهبوا إلى القصر واستووا فيه، ورحب بهم الملك ترحيبا عظيما، وامر اعوانه ان يجمعوا ما استطاعوا من الحطب والقش والتبن حول القصر بحجة العلف لخيل الباشا، ولم يدر بخلد الضيوف ان ثمة مؤامرة رهيبة تدبر لهم، فلما فرغوا من الطعام واكثروا من شرب المريسة اخذوا يتأهبون للعودة إلى معسكرهم، فاذا النار قد طارت في اكوام الحطب والقش المحيطة بالقصر، واذا هي قد عمتها واندلعت فيما حولها، فجعلت القصر شعلة من الجحيم، وحصرت النيران إسماعيل باشا وحاشيته فلم يستطيعوا الافلات من هذا الحصار الجهنمي لهول النار المشتغلة ولاحاطة جنود الملك بهم يرمونهم بالنبل والسهام من كل ناحية. فسدت المسالك في وجوههم حتى ماتوا عن آخرهم، ولم يستطع الجند نجدتهم اذ كانوا في معسكرهم بعدين عن مكان المأساة، ولما وقعت الكارثة انقش عليهم رجال الملك نمر ففتكوا بهم، ولم ينج منهم إلا من هرب به العمر.


title: محمد بك الدفتردار

text: كانت هذه النازلة كارثة كبرى اثرت تأثيرا سيئا في مركز الجيش المصري، وتصدعت لها هيبته، فان مقتل قائد الجيش بهذه الطريقة الجهنمية من شأنه أن يبعث اليأس والرعب في نفوس الجنود.


title: محمد بك الدفتردار

text: فلما بلغ الخبر محمد علي باشا حزن حزنا شديدا لقتل ابنه إسماعيل وخاصة بعد أن فقد منذ أعوام معدودة ابنه طوسون، إلا أنه تلقى المصيبة بالجلد واعتزم المضي في سبيله.


title: محمد بك الدفتردار

text: وكان محمد بك الدفتردار وقت هذه الكارثة في كردفان، فلماء جاءه نبؤها بادر من فوره بالزحف على شندي للثأر والتنكيل بمن اشتركوا في الواقعة. وقد خرب شندي، وأسرف في التنكيل والقسوة بما جعله مضرب الامثال في الميل إلى القتل وسفك الدماء، وقتل آلافا من النسا ليثأر لصهره، وسبى من الصبيان والنساء آلافا أخرى ارسلهم إلى القاهرة، وتعقب الملك نمر لكنه لم يدركه لفراره إلى حدود الحبشة.


title: محمد بك الدفتردار

text: أتم فتح السودان علي رأس ثلاثة آلاف جندي، وكان في أثناء قيامه بالحملة التأديبية فيه يرسم خريطة للمناطق التي مر بها، فنالت هذه الخريطة إعجاب الجميع لدقتها، وقد انتخب بعد ذلك عضواً في الجمعية الجغرافية بباريس. وتوفي سنة 1822.


title: محمد بك الدفتردار

text: بناها محمد بك الدفتردار، زوج ابنته نازلي في موقع قصر الألفي بك (الذي اتخذه نابليون مقراً). وبعد وفاة الدقتردار ورثت القصر أرملته نازلي هانم ثم آل إلى أختها الصغرى الأميرة زينب زوجة كامل باشا. وبعد وفاتها ورثه أخوها الأصغر الأمير حليم الذي قام بهدمه وتقسيمه سنة 1892.


title: قط بومباي

text: قط بومباي هو قط من سلالة حديثة، كان نتيجة مزج سلالات من القطط البورمية والأمريكية قصيرة الشعر وقد أطلق عليها هذا الاسم لأن هذه القطط شديدة الشبه بالنمور الهندية السوداء، وهو متوسط الحجم وله قامة رشيقة تنتهي بأقدام لها وسائد، رأسه مستدير وممتلئ بحنك قصير، وأذناه متوسطتا الحجم ومستديرتا الأطراف، وأنفه قصير أسود اللون وعينها مستديرتان وصفراواتان، وذيله متوسط الطول، ويمتاز بالذكاء والهدوء ويتودد لصاحبه، وهو يحب العيش في البيوت ويعتمد في غذائه على اللحوم بصورة أساسية، تلد الأنثى أربعة أو خمسة جراء في كل مهد الجراء فاتحة اللون لكنها تصبح سوداء تماما بعد مرور ستة أشهر.


title: إصابة الإصبع الناتجة عن شد قميص الخصم

text: تُعد إصابة الإصبع الناتجة عن شد قميص الخصم إحدى الإصابات المرتبطة بالأصابع، وهي إصابة شائعة للغاية بين الرياضيين ولا تعتبر شديدة الخطورة.


title: إصابة الإصبع الناتجة عن شد قميص الخصم

text: تتكون الأصابع الأربعة جميعها ما عدا الإبهام وهي (السبابة والوسطى والبنصر وخنصر) من ثلاث عظمات تُسمى "السُلامي" والتي تتراص على شكل صفٍ طولي مشابه لعربات القطار. وتسمى هذه العظمات الثلاثة بالترتيب: السلاميات الدانية (وهي الأقرب لراحة اليد) والسلاميات الوسطى وأخيرًا السُلاميات القصوى أو الطرفية (وهي الأبعد عن راحة اليد). وتُعرف المفاصل الموجودة بين هذه العظام بـ المفصل بين السلامي الداني (والموجود بين السُلاميات الدانية والوسطى) والمفصل بين السُلامي القاصي (والموجود بين السُلاميات الوسطى والقصوى). وتُرسل العضلاتالموجودة في الساعد أوتارا طويلة تصل إلى الأصابع؛ حيث تقوم هذه الأوتار بالتعلق في نقاطٍ محددة على عظام الأصابع. فعند ثني وفرد الأصابع، تنقبض العضلات الموجودة في الساعد، وبالتالي تقوم الأوتار المتصلة بها بسحب الأجزاء العظمية المتصلة بها. وتُعرف أعمق العضلات القابضة الموجودة في الجزء الأمامي من الساعد باسم العضلة المثنية العميقة للأصابع (FDP)، وتقوم هذه العضلة بإرسال أربعة أوتار تمتد عبر النفق الرسغي وصولاً إلى اليد حيث تتصل بالسُلاميات القصوى الموجودة في الأصابع الأربعة باستثناء الإبهام.


title: إصابة الإصبع الناتجة عن شد قميص الخصم

text: يستخدم مصطلح "إصابة الإصبع الناتجة عن شد قميص الخصم" لوصف الضرر الذي يحدث لأحد أوتار العضلة المثنية العميقة عند منطقة اتصاله بالسلامي القاصي. وغالبًا ما تحدث هذه الإصابة بين لاعبي كرة القدم الأميركية عندما يقوم أحد اللاعبين بجذب قميص خاص بلاعبٍ آخر بأطراف إصبعٍ واحد أو أكثر من أصابعه في نفس الوقت الذي يقوم فيه اللاعب الآخر بالجذب أو محاولة الفرار من خصمه. وتسفر قوة هذا الحدث عن حدوث تمدد شديد في طرف الإصبع عند مفصل العضلة المثنية العميقة للأصابع عندما يكون هناك التواء في الجزء الداني من الإصبع. ويمكن لمثل هذا الحدث أن يؤدي بشكل جزئي أو كلي إلى تمزق وتر العضلة المثنية العميقة للأصابع عند أو قرب نقطة اتصاله بالسلامي القاصي. وأحيانًا، تكون قوة السحب كبيرة لدرجة التسبب في حدوث كسر قلعي لقطعة من العظام السُلامية والتي قد يظل الوتر متصلاً بها. وقد ينكمش وتر العضلة المثنية العميقة للأصابع بشكلٍ طفيف؛ حيث يظل في الإصبع بالقرب من مفصل العضلة المثنية العميقة أو قد ينكمش بشكلٍ كامل ويتراجع إلى راحة اليد. وفي حالة تمزق وتر العضلة المثنية العميقة للأصابع بشكلٍ كامل، لا يستطيع الشخص الذي يعاني من هذه الإصابة أن يثني الإصبع المصاب عند مفصل العضلة المثنية العميقة بدون مساعدة.


title: إصابة الإصبع الناتجة عن شد قميص الخصم

text: يُمكن معالجة إصابات الدرجة الأولى (تمزق جزئي في الوتر) دون تدخل جراحي وذلك عن طريق إراحة الإصبع ووضع الثلج عليه ورفعه. وعادةً ما يتم استخدام جبيرة للإصبع لضمان ثباته في مكانه حتى الشفاء. أما الدرجة الثانية (تمزق كامل في الوتر) والدرجة الثالثة (تمزق مع وجود شريحة مركبة في العظم) فيتطلبان تدخلاً جراحيًا لإصلاح الضرر الذي لحق بالأنسجة الرخوة. وأحيانًا يتم تركيب دبابيس جراحية في الإصبع المصاب لتثبيت العظم والوتر في مكانهما المناسب. وقد تشمل مشاكل ما بعد الجراحة حدوث عدوى، أو فشل الدبوس المركب في الإصبع، ومن ثمّ تحدث تشوهات في الظفر والمفصل.


title: ألبان كوسوفو

text: وفقًا للتعداد السكاني اليوغوسلافي لعام 1991، الذي قاطعه الألبان، كان هناك 076 597 1 من أصل ألباني في كوسوفو أو 81.6 في المائة من السكان. حسب التقديرات في عام 2000، كان هناك ما بين 1,584,000 و600 1733 ألباني في كوسوفو أو 88٪ من السكا ؛ اعتبارا من اليوم عدد السكان هو 92.93 ٪. من ألبان كوسوفو هم غيج. يتحدثون اللغة الألبانية Gheg، وبشكلون أكثر تحديدا المتغيرات Gheg الشمالية الغربية والشمالية الشرقية.


title: ألبان كوسوفو

text: في عام 1912 أثناء حروب البلقان، استولت مملكة صربيا على معظم شرق كوسوفو، في حين استولت مملكة الجبل الأسود على غرب كوسوفو، والتي يسميها غالبية سكانها «هضبة "دوكاجين"» ( "Rrafshi i Dukagjinit" ) ونداء الصرب. "Metohija" (Метохија، وهي كلمة يونانية. انتقلت العائلات الصربية المستعمرة إلى كوسوفو، بينما انخفض عدد السكان الألبان. ونتيجة لذلك، انخفضت نسبة الألبان في كوسوفو من 75 المئة في وقت الغزو إلى ما يزيد قليلا عن 65٪ بحلول عام 1941.


title: إعدام المثليين

text: تعرض المثليين على مر التاريخ للاضطهاد والقمع والنفي، حيث أن مجموعة من الأنظمة في جميع أنحاء العالم قامت بتعنيفهم بل هناك من نفذت عقوبة الإعدام في حقهم، وبالرغم من أن أوضاعهم تحسنت مؤخرا إلا أن بعض البلدان لا زالت تقمعهم ولا زالوا يتعرضون فيها للعنف والضرب من قبل السلطات تارة ومن قبل مواطني الدولة أنفسهم تارة أخرى، خاصة تلك الدول التي تتبع الشريعة الإسلامية على غرار السعودية وإيران. على الرغم من أن قوانين بعض الدول قد تسمح بتنفيذ عقوبة الإعدام في حقهم إلا أن هذا نادرا ما يحصل، حيث في العادة يتم الحكم بالإعدام دون تنفيذه. وكانت صحيفة واشنطن بوست قد نشرت مقالا حول العراق ذكرت فيه


title: إعدام المثليين

text: هذا وتجدر الإشارة إلى أن هناك نزاع قانوني حول ما إذا كان قانون دولة الإمارات العربية المتحدة يسمح بتنفيذ عقوبة الإعدام على النشاط الجنسي من نفس الجنس، وكانت منظمة العفو الدولية قد نشرت تقريرا في وقت سابق أكدت فيه على أنه يُمكن مشاهدة تنفيذ العقوبة في الإمارات كونها تتبع جماعة الدول المسلمة.


title: إعدام المثليين

text: ورثت الولايات والأقاليم الأسترالية قوانين بريطانيا المتعلقة بالمثلية الجنسية والصادرة في القرن التاسع عشر، وتُقر هذه القوانين بضرورة مُعاقبة المثليين جنسيا، كما اعتبرت النشاط الجنسي بين شخصين من نفس الجنس جريمة يُعاقب عليها القانون. لكن ومع مرور الوقت، بدأت العقوبات تخف تدريجياً خاصة بعض ظهور جمعيات تُدافع عن حقوق الإنسان وعن حقوق المثليين بشكل خاص، حيث استطاعت هذه الأخيرة تخفيف عقوبة الإعدام بالنسبة للأفعال الجنسية المثلية إلى السجن مدى الحياة، ثم تمكنوا في وقت لاحق (عام 1949) من إزالة هذه العقوبة أيضاً.


title: إعدام المثليين

text: منذ عام 1533 كانت عقوبة أي شخص «يرتكب البغيضة المقيتة المتمثلة في» السدومية«مع البشر أو الحيوانات» هي دفع غرامات مالية تختلف قيمتها حسب «الجرم» المُرتكب وحيثياته، لكن هذه العقوبة شهدت انعطافات كثيرة حيث تم إلغائها في كثير من الأحيان ثم يتم إعادة التصديق عليها مُجدداً، لكن في 1563 تم الاتفاق والمصادقة عليها رسميا فبقيت قائمة دون تغيير حتى عام 1861.


title: إعدام المثليين

text: كانت الولايات المتحدة هي الأخرى تتبع قوانين المملكة المتحدة في هذا الموضوع، وذلك نظرا لأن الأولى كانت عبارة عن مُستعمرة بالنسبة للثانية، حيث كانت تُجرّم العلاقات المثلية وكافة أنواعها لكن هذا لم يدم طويلا حيث تم إلغاء هذا القانون في 1873 أي بعد إثني عشر عاما من تخلص الدولة من مُستعمرتها.


title: إعدام المثليين

text: يُشار إلى أن عدد الأشخصاص «المثليين» الذين نُفذ فيهم حُكم الإعدام في الولايات المتحدة غير معروف، فالسجلات تؤكد على أن اثنين فقط هم من أُعدموا بسبب مثليتهم لكن الجمعيات تؤكد أن العدد ضعف هذا بكثير خاصة وأنها لاحظت غموضا غريبا قد يكون مُتعمدا في السجلات، من قبيل تعليل سبب الإعدام في بعض الحالات بـ «جرائم ضد الطبيعة» دون أي تفسير لهذا المفهوم الغامض.


title: مشتق جزئي

text: الاشتقاق الجزئي في علم الرياضيات هو اشتقاق دالة رياضية مكونة من عدة متغيرات بحيث يكون ذلك الاشتقاق بالنسبة لأحد هذه المتغيرات مع معاملة باقي المتغيرات كثوابت ، والاشتقاق الجزئي ذو فائدة كبيرة في التحليل الشعاعي والهندسة التفاضلية.


title: مشتق جزئي

text: والاشتقاق الجزئي يستخدم عندما تكون الدالة ذات عدة متغيرات ، ويستخدم الرمز (∂) بدلًا من الرمز (d)؛ لأنه اشتقاق لدالة في عدة متغيرات.


title: مشتق جزئي

text: وحيث أن المشتقة الجزئية الخاصة للدالة ذات المتغيرين (ƒ (x, y إذا تم اشتقاقها بالنسبة للمتغير ("x") يمكن التعيبر عنها بالصيغة الرياضية:


title: مشتق جزئي

text: وبشكل عام، تكون الدالة المشتقة جزئيًّا تملك نفس الشكل العام الخاص بالدالة الأصلية ، ويمكن التعبير عن هذا رياضيًّا كالتالي:


title: مشتق جزئي

text: بالإضافة إلى أنه يمكن استخدام الاشتقاق الجزئي" أيضًا للدوال ذات الثلاث متغيرات '(ƒ(x, y, z، بحيث يكون للدالة ثلاث مشتقّات ، وكل مشتقّة بدلالة واحدة من الثلاث متغيرات ، ويكون التعويض في أي واحدةً فيهنَّ "'يعطي ميل خط المماس المار بالإتجاه الخاص بمحوره".


title: مشتق جزئي

text: هناك تعريف عام للمشتقّة الأولى الخاصة بالدالة ذات المتغيرين ، وهو شبيه بالتعريف الخاص بالمشتقة للدالة ذات متغير واحدٍ فقط، ويمكن التعبير عنه بالصيغة الآتية:-


title: قائمة القصور في المغرب (القرى المحصنة)

text: القصور (جمع قصر بتسكين القاف، بالأمازيغية: إغرم ⵉⴴⵔⵎ) هي قرى محصّنة تنتشر في المناطق الجنوبية للدول المغاربية ( المغرب، الجزائر، تونس، ليبيا و موريتانيا).


title: قائمة القصور في المغرب (القرى المحصنة)

text: تعتبر القصور أحد أهم أشكال التراث العمراني في هذه الدول،  إذ يرجع بعضها لأزيد من ألف سنة. و تتميز أساسا بكونها محاطة بأسوار شاهقة بها أبواب متعددة وأبراج مراقبة.


title: قائمة القصور في المغرب (القرى المحصنة)

text: يتواجد بالمغرب ما يزيد عن 4000 قصر (قرية محصنة) و قصبة (منزل محصن)، و رغم أن ثلاثة أرباعها مهجورة وفي حالة انهيار جزئي أو كلّي، إلا أنها تضم ساكنة تقدر بمليون نسمة.


title: قائمة القصور في المغرب (القرى المحصنة)

text: سنة 2014، تم إطلاق «البرنامج الوطني من أجل التثمين المستدام للقصور والقصبات بالمغرب» من طرف وزارة إعداد التراب الوطني و التعمير و الإسكان و سياسة المدينة، بشراكة مع برنامج الأمم المتحدة الإنمائي.


title: قائمة القصور في المغرب (القرى المحصنة)

text: يهدف هذا البرنامج إلى إعادة تأهيل مجموعة من القصور، بالموازاة مع تحسين الظروف الاقتصادية والاجتماعية لساكنتهاعبر خلق مشاريع مدرة للدخل تتماشى مع طبيعتها. و ذلك لإرساء نموذج يمكن اتباعه من أجل تثمين باقي قصور المغرب بشكل مستدام.


title: فريدة جلال

text: ولدت فريدة في 14 مارتش 1949 في نيو دلهي بدات مهنة التمثيل منذ 1960 إلى الآن كانت دائما ما تلعب دور الأخت والأم شاركت في تضيف مهرجان فيلم فير 50 عام 2005 لاختيار أفضل الأفلام الهندية من 1975 إلى 2005 حيث اختير فيلم الشعلة لاميتاب باتشن و جايا باتشن و الجميلة هيما ماليني و دارمندرا كان متزوجا من الممثل جلال Tabrez Barmavar، الذي ينحدر من Bhatkal وتوفي في سبتمبر 2003، لديهم ابن اسمه ياسين. فريدة جلال على الرغم من ذلك لم يتمكن من كسر الرئيسية كما البطلة ضد أي نجم كبير باستثناء راجيش خانا في Aaradhana، لكنها لعبت دورا قياديا في جيفان ريخا التي كان زوجها Tabrez البطل. كانت بران واجيت أيضا في الفيلم. وكان أغنية من فيلم 'يار مجرد، مري baahon لي اجا' بواسطة محمد رافي من هذا الفيلم أصبحت ذات شعبية كبيرة، ولا تزال شعبية ..


title: شلك (قبيلة)

text: الشلك قبيلة جنوب سودانية نيلية تنحدر من قبيلة اللوو ، حيث إن النيلين ينقسمون إلى ثلاثة مجموعات رئيسة في جنوب السودان وهي : الدينكا، والنوير، و اللوه . وينحدر الشلك من مجموعة اللوه التي تنقسم إلى مجموعات صغيرة يشكل الشلك فيها الجماعة الرئيسة. فهجرة اللوه إلى مواطنهم المعروف اليوم قد اتسمت بالمغامرات والخلافات الحادة بين هذه المجموعة، فبوصولها إلى المنطقة التي تسكنها قبيلة البارى، في الاستوائية، تفرع لوه إلى مجموعتين رئيستين : الأولى اتجهت جنوباً مكونة فيما بعد قبائل الأشولى، وألور، ولانقو، بالإضافة إلى قبائل صغيرة أخرى تسكن يوغندا الآن. أما المجموعة الثانية فاتجهت شمالاً ودخلت بحرالغزال حيث آثرت مجموعة صغيرة منها البقاء والاستقرار مكونة قبيلة اللوه ببحر الغزال وجور بئل، وبلندا بور. أما الفصيل الرئيس فواصل الرحلة شمالاً وعبر النيل (النهر) ليؤسس مملكة الشلك، بينما تفرعت مجموعة صغيرة واتجهت شرقاً لتكون قبيلة الأنواك


title: شلك (قبيلة)

text: يشكل الشلك المجموعة الوحيدة من بين أفراد مجموعة اللوه التي ترقت وتطورت في شتى مناحي الحياة والرقى الإنساني حتى وصلت إلى ما تسمى اليوم بأمة. وقد بدأ ذلك في بداية الربع الثاني من القرن الرابع عشر بفضل مجهودات زعيمهم الروحى نيكانقو أكوار


title: شلك (قبيلة)

text: ولمملكة الشلك أوجه شبه في كثير من الشؤون بالممالك النوبية القديمة التي كانت سائدة في شمال السودان قبل دخول العرب والإسلام. و يقال أن حرفة تعدين الأسلحة البيضاء وصناعة آلات الصيد المختلفة التي يشتهر بها الشلك، قد انتقلت إليهم عبر الممالك النوبية القديمة. كذلك أهل جبال النوبا يجمعهم بالشلك تاريخ طويل على مر العصور والأزمنة ذاقوا فيه معا الحلو والمر وسوف نأتي إلى ذكر ذلك لاحقاً.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: يعتقد شهود يهوه أن الكتاب المقدس يحظر على المسيحين قبول نقل الدم.تنص كتبهم على أن "الأمتناع عن الدم" يعني عدم القبول عمليات نقل الدم وعدم التبرع بالدم أو تخزينه من أجل نقل الدم "[2][3] يستند الأعتقاد إلى تفسير الكتاب المقدس الذي يختلف عن الطوائف المسيحية الأخرى.[4] وهي من المذاهب التي اشتهر شهود يهوه بها [5].


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: تعلم أدبيات شهود يهوه أن رفضهم نقل الدم الكامل أو مكوناته الأساسية الأربعة - الخلايا الحمراء والخلايا البيضاء والصفائح الدموية والبلازما - هو موقف ديني غير قابل للتفاوض وأن أولئك الذين يحترمون الحياة كهدية من الله لا يحاولون للحفاظ على الحياة عن طريق أخذ الدم، حتى في حالات الطوارئ. يتم تعليم الشهود أن استخدام الكسور مثل الألبومين، الغلوبولين المناعي ومستحضرات الهيموفيلياك ليس محظورًا تمامًا، بل هو مسألة اختيار شخصي.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: تم تقديم المذهب في عام 1945، وخضع لبعض التغييرات منذ ذلك الحين. يُعتبر أعضاء المجموعة الذين يقبلون نقل الدم طواعية ولا يُعتبرون تائبين على أنهم انفصلوا عن المجموعة بالتخلي عن مذاهبها ومن ثم تم نبذهم من قبل أعضاء المنظمة. على الرغم من قبول أغلبية شهود يهوه، فإن أقلية لا تؤيد هذه العقيدة.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: أنشأت جمعية برج المراقبة خدمات معلومات المستشفيات لتوفير التعليم وتسهيل الجراحة غير الدموية. تحتفظ هذه الخدمة أيضًا بلجان الاتصال بالمستشفى، التي تتمثل وظيفتها في تقديم الدعم للأتباع.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: تحظر عقيدة دم شهود يهوه على وجه التحديد بعض الاجراءات الطبية المتعلقة بالدم. وهذا يشمل استخدام خلايا الدم الحمراء وخلايا الدم البيضاء والصفائح الدموية وبلازما الدم. الكسور الأخرى المشتقة من الدم ليست ممنوعة. تشير منشورات برج المراقبة إلى أن بعض المنتجات المشتقة من أحد المكونات الأساسية الأربعة قد تكون مشابهة جدًا لوظيفة المكون بأكمله وتؤدي دورًا مستدامًا في الجسم لدرجة أن «معظم المسيحيين سيجدونها مرفوضة». بالنسبة للإجراءات التي لا يوجد فيها حظر عقائدي محدد، يجب على الأفراد الحصول على تفاصيل من العاملين في المجال الطبي ثم اتخاذ قرار شخصي.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: <nowiki>*</nowiki>التبرع بالدم بشكل صارم لغرض المزيد من تجزئة الخلايا الحمراء، والخلايا البيضاء، والصفائح الدموية أو البلازما لنقل الدم الخفي أو الذاتي.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: <nowiki>*</nowiki>غسيل الكلى، تقنية معدلة يتم فيها ترتيب المعدات في دائرة مرتبطة باستمرار بنظام الدورة الدموية للمريض.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: <nowiki>*</nowiki>إنقاذ الدم أثناء الجراحة (ذاتي) أو تنظيف "الخلايا" المنقذة "للخلايا" ، وهي طريقة لجمع الدم المتسرب من الجهاز الدوري، وغسله وإعادة غرسه.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: <nowiki>*</nowiki>آلة القلب والرئة، وهي طريقة يتم فيها تحويل الدم إلى جهاز اصطناعي للقلب والرئة وإعادة توجيهه إلى المريض.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: <nowiki>*</nowiki>فصل البلازما، حيث يتم سحب الدم وتصفيته، وإزالة البلازما واستبدالها، وإعادتها إلى المريض.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: <nowiki>*</nowiki>وضع العلامات أو الوسم، يتم سحب الدم، وخلطه بالأدوية، ثم إعادته إلى المريض عن طريق نقل الدم.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: <nowiki>*</nowiki>جل الصفائح الدموية، يتم سحب الدم ووضعه في محلول غني بالصفائح الدموية وخلايا الدم البيضاء.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: تم تطوير مجموعة متنوعة من التقنيات الجراحية الخالية من الدم لاستخدامها على المرضى الذين يرفضون عمليات نقل الدم لأسباب تشمل القلق بشأن الإيدز والتهاب الكبد وغيرها من الأمراض المنقولة بالدم أو تفاعلات الجهاز المناعي. أبدى العديد من الأطباء استعدادهم لاحترام اختيارات المرضى وتقديم العلاج بدون دم   وهناك حوالي 200 مستشفى يقدم أدوية بدون دم وبرامج جراحية للمرضى الذين يرغبون في تجنب أو الحد من عمليات نقل الدم. تم إجراء جراحة بلا دم بنجاح في إجراءات مهمة بما في ذلك جراحة القلب المفتوح واستبدال مفصل الورك. خلصت دراسة أجريت عام 2012 في "الطب الباطني لجاما" إلى أن "الشهود لا يبدو أنهم في خطر متزايد من حدوث مضاعفات جراحية أو وفيات طويلة الأمد عندما تتم المقارنات بشكل صحيح عن طريق حالة نقل الدم. وبالتالي، لا يبدو أن استراتيجيات إدارة الدم المتطرفة الحالية تعرض المرضى لخطر متزايد من أجل تقليل البقاء على المدى الطويل. كما أشارت الدراسة إلى أن "تقديرات البقاء للشهود كانت 86٪ و 69٪ و 51٪ و 34٪ بعد 5 و 10 و 15 و 20 عامًا بعد الجراحة، على التوالي، مقابل 74٪ و 53٪ و 35٪ و 23 ٪ بين غير الشهود الذين تلقوا عمليات نقل الدم ".


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: التقنيات الطبية والجراحية الخالية من الدماء لها قيود، ويقول الجراحون إن استخدام منتجات الدم الخاملة المختلفة وعمليات نقل الدم الذاتية قبل الجراحة هي معايير مناسبة للعناية ببعض العروض التقديمية للمرضى. تذكر جمعية برج المراقبة أنه في حالات الطوارئ الطبية حيث يبدو أن عمليات نقل الدم هي الطريقة الوحيدة المتاحة لإنقاذ الأرواح، يطلب شهود يهوه أن يقدم الأطباء أفضل رعاية بديلة ممكنة في ظل الظروف مع احترام قناعتهم الشخصية. وقد اعترفت جمعية برج المراقبة أن بعض الأعضاء ماتوا بعد رفض الدم.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: في بعض البلدان، بما في ذلك كندا والمملكة المتحدة، يمكن نقض الوالدين أو الوصي قانونًا من قبل الطاقم الطبي. في هذه الحالة، يمكن للطاقم الطبي العمل بدون موافقة، من خلال الحصول على أمر محكمة في حالة غير طارئة، أو بدون ذلك في حالة الطوارئ. في اليابان، يمكن إعطاء الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 15 عامًا عمليات نقل الدم رغماً عن رغباتهم ورغبات آبائهم، ويمكن معاملة الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 18 عامًا بالمثل شريطة أن يوافقوا، أو على الأقل من الأوصياء القانونيين على الإجراء. في الولايات المتحدة، توصي الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال أنه في حالات «التهديد الوشيك بحياة الطفل»، قد يتدخل الأطباء في بعض الحالات بسبب اعتراضات الوالدين.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: في عام 1988، شكلت جمعية برج المراقبة "خدمات معلومات المستشفيات" ، وهي قسم للمساعدة في تحديد الأطباء أو الفرق الجراحية الراغبين في إجراء الإجراءات الطبية على الشهود دون نقل الدم. تم منح القسم الإشراف على مكتب "معلومات المستشفى" لكل مكتب فرعي، ومائة من "لجان الاتصال بالمستشفيات التي تم" إنشاؤها في جميع أنحاء الولايات المتحدة. اعتبارًا من عام 2003، يقدم حوالي 200 مستشفى حول العالم برامج طبية بدون دم. اعتبارًا من عام 2006، هناك 1,535 لجنة اتصال بالمستشفيات تنسق التواصل بين 110,000 طبيب.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: تقوم خدمات معلومات المستشفيات بالبحث في المجلات الطبية لتحديد موقع المعلومات حول توفر وفعالية طرق الجراحة بدون دم. ينشر معلومات حول خيارات العلاج إلى لجان الاتصال بالمستشفيات المحلية والأطباء والمستشفيات.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: منذ عام 2004، تم إبلاغ شهود يهوه في الولايات المتحدة بأنه "بموافقتك، يسمح القانون لكبار السن بمعرفة دخولك [إلى المستشفى ] وتوفير التشجيع الروحي"[51] ولكن ذلك" الشيوخ الذين يعملون في مجموعة زيارة المرضى [يمكن] الوصول إلى اسمك فقط إذا أعلن المرضى عن رغباتهم وفقاً لقانون التأمين الصحي والمساءلة.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: تتواصل مكاتب فروع شهود يهوه مباشرة مع الجماعات بخصوص «طرق الاستفادة من أنشطة لجنة الاتصال بالمستشفى ومجموعة زيارة المرضى». أفاد منشور شهود يهوه في عام 2000 أن الأرجنتين لديها أقل من مائة من أعضاء لجنة القانون الإنساني «الذين يقدمون معلومات حيوية للمجتمع الطبي»، مضيفًا أن «عملهم مكمل بمئات من الشيوخ الآخرين الذين يضحون بأنفسهم والذين يشكلون مجموعات زيارة المرضى التي تدعو شاهد المرضى لمساعدتهم وتشجيعهم». يعين كل مكتب فرعي أعضاء لجان مجموعة زيارة المرضى، الذين يعملون كمتطوعين.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: منذ صياغة عقيدة الدم لدرجة منع نقل الدم، تبنى غالبية شهود يهوه موقف المنظمة. شهود يهوه الذين يقبلون بمبدأ الدم عادة ما يتمسكون بقوة بإدانتهم. في عدد أغسطس 1998 من "طب الطوارئ الأكاديمي" ، جادل دونالد ريدلي، أحد شهود يهوه ومحامي موظفي المنظمة، بأن حمل بطاقة توجيه طبية حديثة صادرة عن المنظمة يشير إلى أن الفرد يوافق شخصيًا على الموقف الديني الراسخ ليهوه. الشاهد.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: في عام 1985، أبلغت برج المراقبة عن عضو معين من شهود يهوه الذين قبلوا طوعاً نقل الدم، خلافا لمبدأ برج المراقبة [62] تؤكد المنظمة أن الأعضاء قبلوا عمليات نقل الدم، على رغم من فرض سياسة مجتمعية في عام 1961 للقبول المتعمد [63][64].


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: في عام 1982، أجرت الدكاترة دراسة حالة تمت مراجعتها من قبل الأقران لمجموعة من 59 شهود يهوه. لاري جيه فندلي وبول م. ريدستون لتقييم الاعتقاد الفردي فيما يتعلق بالدم بين شهود يهوه. وذكر الباحثون: «إن أعضاء هذه الجماعة مصرون على رفضهم جميع منتجات الدم. . . لم يذكر أحد الأعضاء أنهم سيحصلون على نقل دم حتى لو كان رفضهم يعني الموت، فقد رفض ما يقرب من ثلث المستجيبين شخصياً عمليات نقل الدم». ومع ذلك، أظهرت الدراسة أيضًا أن سبعة مستجيبين كانوا على استعداد لقبول عمليات زرع البلازما وعضو واحد من النقل الذاتي، وكلا العلاجات التي يحظرها مذهب شهود يهوه. وعلق الباحثون، «إما أن هناك بعض الافتقار إلى الفهم أو رفض اتباع المذهب بين بعض الأعضاء». وأشار الباحثون إلى أن تفاصيل الاتصال بالمجيبين تم تقديمها من قبل شيوخ الجماعة، والتي ربما أثرت على الردود المقدمة. اشارت دراسة أخرى تمت مراجعتها من قبل النظراء لفحص السجلات الطبية إلى نسبة مماثلة من شهود يهوه المستعدين لقبول عمليات نقل الدم لأطفالهم. أظهر الشباب أيضًا استعدادًا لقبول عمليات نقل الدم. في دراسة أخرى، أظهر مرضى شهود يهوه الذين قدموا للعمل والمخاض استعدادًا لقبول شكل من أشكال الدم أو منتجات الدم. ومن هؤلاء المرضى، وافق 10 في المائة على نقل الدم الكامل.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: يعود التناقض ورفض عقيدة الدم إلى الأربعينيات على الأقل. بعد أن قامت جمعية برج المراقبة بتأسيس العقيدة، وتعليمها أنه لا يجب أن يؤكل الدم (حوالي 1927-31)، قدمت مارغريت بوبر، التي لم تكن عضوًا في الطائفة، رواية شهود عيان مباشرة لشهود يهوه في معسكر الاعتقال النازي رافينسبروك. وتروي أن الغالبية العظمى كانت على استعداد لتناول نقانق الدم على الرغم من وجود طعام بديل للاختيار من بينها، وبالتحديد بعد النظر في العبارات الكتابية المتعلقة بالدم.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: من عام 1931، عندما تم تبني اسم «شهود يهوه»، حافظت منشورات جمعية برج المراقبة على وجهة نظر مؤسس الجمعية شارل تاز رسل بأن الاشارة إلى الامتناع عن اكل الدم في المرسوم الرسولي من أعمال 15: 19-29 كان «إقتراحاً» ليُعْطَى المتحولين من الأمم. أشادت منشورات برج ووتش خلال رئاسة جوزيف فرانكلين روثرفورد بالاستخدامات التجارية والطارئة للدم. أشاد عدد 1925 من "العصر الذهبي" بالرجل لتبرعه بالدم 45 مرة بدون أجر. في عام 1927، لاحظ "برج المراقبة" ، دون تفصيل، أنه في تكوين 9، أمر الله أن نوح وأولاده «يجب ألا يأكلوا الدم، لأن الحياة في الدم». في عام 1940 أفادت مجلة "Consolation" عن امرأة أطلقت النار بطريق الخطأ بمسدس في قلبها ونجت من عملية جراحية كبرى تبرع خلالها الطبيب المعالج بكمية من دمه من أجل نقل الدم.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: في عام 1944، مع جمعية برج المراقبة تحت إدارة الرئيس ناثان هومر كنور، أكد "برج المراقبة" أن المراسيم الواردة في تكوين 9: 4 ولاويين 17: 10-14 يمنع أكل أو شرب الدم في أوقات الكتاب المقدس "سواء عن طريق نقل الدم أو عن طريق الفم "وهذا ينطبق" بطريقة روحية على الأشخاص المكرسين ذوي النوايا الحسنة اليوم، والمعروف باسم " جوناداب " من "خراف الرب الأخرى".


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: في سبتمبر 1945، علق ممثلو جمعية برج المراقبة في هولندا على نقل الدم في الطبعة الهولندية من Consolation. ترجمة تعليقاتهم إلى اللغة الإنجليزية تقرأ:


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: «عندما نفقد حياتنا لأننا نرفض التلقيح، فهذا لا يشهد كمبرر لاسم يهوه. لم يصدر الله أبداً لوائح تحظر استخدام العقاقير أو التلقيح أو نقل الدم. إنه اختراع للناس الذين يتركون رحمة يهوه ويحبونه جانباً، مثل الفريسيين».


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: وفقًا لعلم الاجتماع ريتشارد سينجلنبرج، ربما تم نشر البيان الذي ظهر في الطبعة الهولندية من "Consolation" دون معرفة الموقف العقائدي المنشور في العدد الإنجليزي في يوليو 1945 من إصدار "Consolation" من مقر جمعية برج المراقبة في الولايات المتحدة.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: في عام 1945، تم توسيع تطبيق العقيدة على الدم لحظر نقل الدم من الدم الكامل، سواء كانت خيالية أو ذاتية. لم يحدد الحظر أي تدابير عقابية لقبول نقل الدم، ولكن بحلول يناير 1961 — في ما وصف لاحقًا بأنه تطبيق «زيادة الصرامة» — حكم أنه من المخالفات قبول نقل الدم بضمير حي. حذرت منشورات Watch Tower من أن قبول نقل الدم يمكن أن يمنع الشهود من العيش إلى الأبد في عالم الله الجديد، الأمل الذي يحمله الأعضاء: «قد يؤدي إلى إطالة الحياة بشكل مؤقت ومؤقت للغاية، ولكن ذلك على حساب الحياة الأبدية ل مسيحي مخلص».


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: "استيقظ" في سبتمبر 1956 "!" ذكر، «بعض أجزاء الدم ... تخضع أيضًا لحظر الكتاب المقدس». تم تأكيد موقف ضد «كسور الدم المختلفة» في سبتمبر 1961. في نوفمبر من نفس العام، تم تعديل العقيدة للسماح لأفراد من الأفراد أن يقرروا ما إذا كان بإمكانهم قبول الضمير الكسور المستخدمة من الدم لأغراض مثل التطعيم. وقد تم توسيع هذا المنصب منذ ذلك الحين؛ يشتمل نموذج التوكيل الدائم الذي تم تهيئته مسبقًا والمقدم من جمعية برج المراقبة على خيار لشهود يهوه «لقبول جميع الكسور المشتقة من أي مكون أساسي من مكونات الدم».


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: "استيقظ" في سبتمبر 1956 "!" ذكر، «بعض أجزاء الدم ... تخضع أيضًا لحظر الكتاب المقدس». تم تأكيد موقف ضد «كسور الدم المختلفة» في سبتمبر 1961. في نوفمبر من نفس العام، تم تعديل العقيدة للسماح للأفراد بأن يقرروا ما إذا كان بإمكانهم قبول الضمير الكسور المستخدمة من الدم لأغراض مثل التطعيم. وقد تم توسيع هذا المنصب منذ ذلك الحين؛ يشتمل نموذج التوكيل الدائم الذي تم تهيئته مسبقًا والمقدم من جمعية برج المراقبة على خيار لشهود يهوه «لقبول جميع الكسور المشتقة من أي مكون أساسي من مكونات الدم».


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: في عام 1982، أعلنت مقالة "برج المراقبة" أنه سيكون من الخطأ أن يسمح الشاهد للعلقة بتغذية دمه كجزء من إجراء طبي، بسبب قدسية الدم.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: في عام 1989، صرحت "برج المراقبة" ، «يجب على كل فرد أن يقرر» ما إذا كان سيقبل إجراءات غسيل الكلى وإخراج الدم ذاتيًا (حافظة الخلايا). في عام 1990، كتيب بعنوان "كيف يمكن للدم أن ينقذ حياتك؟" أُفرج عنه، موضحاً العقيدة العامة لشهود يهوه بشأن الدم.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: في عام 2000، تم ذكر موقف جمعية برج المراقبة بشأن كسور الدم بوضوح. تم توجيه الأعضاء ليقرروا شخصياً ما إذا كان قبول كسر من شأنه أن ينتهك مبدأ الدم. في مقال لاحق، تم تذكير الأعضاء بأن شهود يهوه لا يتبرعون بالدم أو يخزنون دمائهم قبل الجراحة.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: في مايو 2001، قامت جمعية برج المراقبة بتعديل توجيهاتها الطبية وبطاقات الهوية التي تتناول وضعها العقائدي للدم. تم توزيع المواد المنقحة في 3 مايو 2001. حددت هذه الوثائق المنقحة أن «عمليات نقل الدم الخيفية» غير مقبولة، بينما ذكرت الوثيقة السابقة (بتاريخ 1999) أن «عمليات نقل الدم» غير مقبولة. كانت وثائق 2001 المنقحة نشطة حتى 20 ديسمبر 2001. ثم ألغت جمعية برج المراقبة الوثيقة المنقحة، قائلة «بعد مزيد من المراجعة، تقرر أنه لا ينبغي استخدام البطاقات المؤرخة» md-E 6/01 «و» ic-E 6/01 «. يرجى تدمير هذه العناصر والتأكد من عدم توزيعها على الناشرين». صدرت تعليمات لكبار السن بالعودة إلى طبعة 1999 القديمة من التوجيهات الطبية وبطاقات الهوية.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: وقد جاءت معارضة مذاهب برج المراقبة بشأن عمليات نقل الدم من الأعضاء وغير الأعضاء. تشير مجموعة من الشهود المنشقين المعروفين باسم شهود يهوه من أجل الإصلاح على الدم (AJWRB) إلى أنه لا يوجد أساس كتابي لحظر عمليات نقل الدم وتسعى إلى تغيير بعض السياسات. في سلسلة من المقالات في "مجلة علم الأخلاق الطبية" ، أثار طبيب الأعصاب الأمريكي أوسامو موراموتو، وهو مستشار طبي لـ AJWRB ، قضايا تشمل ما يدعي أنه الإكراه لرفض عمليات النقل، والتناقض العقائدي، والاستخدام الانتقائي للمعلومات من قبل جمعية برج المراقبة للمبالغة في مخاطر عمليات نقل الدم واستخدام المعتقدات الطبية التي عفا عليها الزمن.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: يقول الشهود المنشقون إن استخدام الجمعية لللاويين 17:12 لدعم معارضتها لعمليات نقل الدم يتعارض مع تعاليمها بأن المسيحيين ليسوا تحت ناموس موسى. يدعي اللاهوتي أنتوني هويكيما أن الدم المحظور في قوانين اللاويين ليس بشراً، بل حيواناً. يستشهد بمؤلفين آخرين يؤيدون وجهة نظره بأن الاتجاه في أعمال الرسل 15 للامتناع عن الدم لم يكن مقصودًا أبدًا ولكن وسيلة للحفاظ على علاقة سلمية بين اليهود والمسيحيين غير اليهود. وقد وصف بأنه «حرفية سخيفة» استخدام الشهود لحظر كتابي على أكل الدم لحظر نقل دم الإنسان.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: جادل أوسامو موراموتو بأن رفض شهود يهوه معالجة الدم «المنقذة للحياة» يخلق قضايا أخلاقية طبية حيوية خطيرة. وقد انتقد «التدخل المسيطر» لجمعية برج المراقبة من خلال ما يدعي أنه التحكم في المعلومات وسياستها في معاقبة الأعضاء الذين يقبلون عمليات نقل الدم أو الذين يدعون إلى حرية اختيار العلاج القائم على الدم. يقول إن التهديد بأن يُصنَّف على أنه شاهد منفصل عن نفسه ومن ثم يتجنبه الأصدقاء والأقارب الذين هم أعضاء يجبر شهود يهوه على قبول وامتثال الحظر على عمليات نقل الدم. ولكن في قضية معينة تتعلق بقرار محكمة مقاطعة روسية، لم تجد المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان أي شيء في الأحكام تشير إلى تطبيق أي شكل من أشكال الضغط غير اللائق أو التأثير غير المبرر. ولاحظت: «على العكس من ذلك، يبدو أن العديد من شهود يهوه قد اتخذوا قرارًا متعمدًا برفض نقل الدم مسبقًا، دون قيود زمنية لحالة الطوارئ». وقالت المحكمة: «إن حرية قبول أو رفض علاج طبي معين، أو اختيار شكل بديل للعلاج، أمر حيوي لمبادئ تقرير المصير والاستقلالية الشخصية. المريض البالغ المختص حر في أن يقرر ... عدم إجراء عملية نقل دم. ومع ذلك، لكي تكون هذه الحرية ذات مغزى، يجب أن يكون للمرضى الحق في اتخاذ خيارات تتوافق مع وجهات نظرهم وقيمهم، بغض النظر عن الكيفية التي قد تبدو بها مثل هذه الخيارات غير عقلانية أو غير حكيمة أو غير حكيمة».


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: وزعم موراموتو أن تدخل لجان اتصال المستشفيات يمكن أن يزيد من «الضغط التنظيمي» الذي يمارسه أفراد الأسرة والأصدقاء وأعضاء الجماعة على مرضى الشهود لرفض العلاج القائم على الدم. ويلاحظ أنه في حين أن أعضاء لجان الأتصال المستشفيات، الذين هم من شيوخ الكنيسة، «قد يمنحون المريض» الدعم المعنوي «، فإن تأثير حضورهم على المريض معروف بشكل هائل. تكشف تقارير الحالة أن مرضى شهود يهوه قد غيروا قرارهم السابق بقبول علاج الدم بعد زيارة من كبار السن». ويدعي أن مثل هذا الضغط التنظيمي يعرض للخطر استقلالية مرضى الشهود ويتعارض مع خصوصيتهم وسريتهم. وقد دافع عن سياسة لا تقوم فيها منظمة برج المراقبة وشيوخ الجماعة باستجواب المرضى حول تفاصيل رعايتهم الطبية ولن يكشف المرضى عن هذه المعلومات. ويقول إن الجمعية تبنت مثل هذه السياسة في عام 1983 بشأن تفاصيل النشاط الجنسي بين المتزوجين.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: يقول المتحدث باسم برج ووتش دونالد ت. ريدلي إنه لا يتم توجيه أو تشجيع كبار السن ولا أعضاء اللجنة العليا للتحقيق في قرارات الرعاية الصحية لمرضى الشهود ولا يتورطوا في دخول المرضى إلى المستشفى ما لم يطلب المرضى مساعدتهم. لكن ديفيد ماليون ، ممثل برج المراقبة ، قال إنه سيرد على «خطيئة» الشهود التي يشرف عليها بالقول «هل ستخبرهم أم أفعل!» الرغم من ذلك ، يقول ريدلي إن اقتراح موراموتو بأن الشهود يجب أن يكونوا أحرارًا في تجاهل تعاليم ومعايير برج المراقبة الكتابية غير معقول. يقول أن محبة الله تعني إطاعة الوصايا ، وليس عصيانها وإخفاء عصيان المرء عن الآخرين.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: يوصي موراموتو الأطباء بعقد اجتماع خاص مع المرضى لمناقشة رغباتهم ، وعدم حضور شيوخ الكنيسة وأفراد الأسرة ، مما يمكّن المرضى من الشعور بالضيق من ضغط الكنيسة. يقترح الأطباء سؤال المرضى حول (أ) ما إذا كانوا قد اعتبروا أن جمعية برج المراقبة قد توافق قريبًا على بعض الممارسات الطبية التي يرونها حاليًا مرفوضة ، بنفس الطريقة التي تخلت عنها سابقًا معارضتها للتطعيم وزرع الأعضاء ؛ (ب) ما إذا كان المرضى الشهود يعرفون أي مكونات الدم مسموح بها وأيها ممنوع ، وما إذا كانوا يعترفون بأن هذه الأحكام هي سياسة تنظيمية وليست تعاليم كتابية ؛ (ج) ما إذا كانوا يدركون أنه على الرغم من أن بعض الكتاب المقدس يحظر أكل الدم ، فإن تناول الدم ونقله له تأثيرات مختلفة تمامًا على الجسم. رد ديفيد ماليون ممثل اللجنة الإنجليزية العليا بأن أسئلة موراموتو المقترحة هي إهانة لإجبار شهود يهوه على «الاستقصاء الفلسفي المعقد»، وإذا تم استخدامها من قبل الأطباء ، فسيكون «تحولًا مسيئًا للدور الطبي للعناية والرعاية إلى دور محامي الشيطان. محتال».


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: زعم موراموتو أن العديد من منشورات جمعية برج المراقبة توظف المبالغة والعاطفية للتأكيد على مخاطر عمليات النقل ومزايا العلاجات البديلة ، ولكنها تقدم صورة مشوهة من خلال عدم الإبلاغ عن أي فوائد للعلاج القائم على الدم. ولا تقر منشوراتها أنه في بعض الحالات ، بما في ذلك النزيف السريع والكبير، لا توجد بدائل لعمليات نقل الدم. ويزعم أن منشورات Watch Tower Society تناقش غالبًا خطر الموت نتيجة لرفض عمليات نقل الدم ، لكنها لا تولي اهتمامًا كبيرًا للمعاناة والإعاقة لفترات طويلة ، مما ينتج عبئًا إضافيًا على الأسرة والمجتمع ، والذي يمكن أن ينتج عن الرفض. يدعي المحامي والشاهد السابق Kerry Louderback-Wood أيضًا أن منشورات Witness تبالغ في المخاطر الطبية لأخذ الدم وكفاءة العلاجات الطبية غير الدموية في المواقف الحرجة.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: زعم دوجلاس إي. كوان، وهو أكاديمي في علم اجتماع الدين ، أن أعضاء حركة المعاينة المسيحية الذين ينتقدون جمعية برج المراقبة ، يستخدمون المعلومات بشكل انتقائي. على سبيل المثال ، كتب المدافع المسيحي ريتشارد أبانس أن حظره على نقل الدم «أدى إلى وفاة عدد لا يحصى من الشهود على مر السنين ، بما في ذلك العديد من الأطفال». كتب كوان: «عندما يتفحص القارئ بعناية [حاشية أبانس] ، ومع ذلك ، ربما يبحث عن بعض الأدلة الإحصائية ، فإنه لا يجد سوى تخمين إحصائي يعتمد على أرقام استخدام الدم للصليب الأحمر لعام 1980». يقول كوان أيضا أن أبانس يتجاهل «القضايا الحرجة» في محاولة «لتقديم الوجه الأكثر سلبية». كتب كوان أن «القارئ ترك انطباعًا بأن جمعية برج المراقبة تترأس عن علم عددًا كبيرًا من الوفيات التي يمكن منعها كل عام».


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: يقول أوسامو موراموتو إن جمعية برج المراقبة تعتمد على المعتقدات الطبية المهملة منذ قرون لدعم تأكيدها على أن عمليات نقل الدم هي نفسها مثل تناول الدم. نقل كتيب برج المراقبة لعام 1990 عن الدم عن عالم تشريح في القرن السابع عشر لدعم وجهة نظره. يقول موراموتو إن وجهة النظر القائلة بأن الدم هو الغذاء - الذي لا يزال يتم تبنيه في منشورات برج المراقبة - تم التخلي عنه من قبل الطب الحديث منذ عقود عديدة. وقد انتقد القياس الذي يشيع استخدامه من قبل الجمعية والذي جاء فيه: «فكر في رجل أخبره الطبيب أنه يجب عليه الامتناع عن الكحول. هل سيكون مطيعا إذا توقف عن شرب الكحول ولكنه وضعه مباشرة في عروقه؟» يقول موراموتو إن القياس غير صحيح ، موضحًا: «يتم امتصاص الكحول المبتلع عن طريق الفم كالكحول ويتم تداوله على هذا النحو في الدم ، في حين يتم هضم الدم الذي يتم تناوله عن طريق الفم ولا يدخل في الدورة الدموية كدم. الدم الذي يدخل مباشرة في الأوردة يدور ويعمل كدم وليس كغذاء. وبالتالي ، فإن نقل الدم هو شكل من أشكال زرع الأعضاء الخلوية. و ... يسمح (WTS)الآن بزرع الأعضاء». يقول إن الاعتراض على عمليات نقل الدم على أساس تحريم الكتاب المقدس ضد تناول الدم يشبه رفض عملية زرع القلب على أساس أن الطبيب حذر المريض من الامتناع عن تناول اللحوم بسبب ارتفاع مستوى الكوليسترول.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: زعم ديفيد ماليون ، رئيس لجنة الاتصال بالمستشفى الإنجليزية في لوتون، إنجلترا، أن مناقشة موراموتو للاختلافات بين استهلاك الدم والكحول هي عملية متحذرة ويقول إن قوانين الدم في الكتاب المقدس تستند إلى تقديس الحياة وارتباطها بالدم ، وأن القوانين يجب أن تحفظ في الروح كما في الحرف.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: وصف موراموتو سياسة برج المراقبة بقبولها الغريب وغير المتسق لقبول جميع المكونات الفردية لبلازما الدم طالما أنها لا تؤخذ في نفس الوقت. يقول إن الجمعية لا تقدم أي تفسير كتابي للتمييز بين العلاجات المحظورة وتلك التي تعتبر «مسألة ضمير»، موضحا أن التمييز يستند بالكامل إلى قرارات تعسفية من الهيئة الحاكمة، والتي يجب أن يلتزم بها الشهود بدقة على فرضية أنهم كتاب مقدس على أساس «الحقيقة». وقد تساءل عن سبب حظر خلايا الدم البيضاء (1 في المائة من حجم الدم) والصفائح الدموية (0.17 في المائة)، ولكن يُسمح بالألبومين (2.2 في المائة من حجم الدم). لقد تساءل عن سبب اعتبار التبرع بالدم وتخزين الدم من أجل نقل ذاتي خطأ ، لكن جمعية برج المراقبة تسمح باستخدام مكونات الدم التي يجب التبرع بها وتخزينها قبل أن يستخدمها الشهود. لقد تساءل عن سبب استعداد الشهود ، على الرغم من أنهم ينظرون إلى الدم على أنه مقدس ويرمز إلى الحياة ، للسماح لشخص يموت من خلال وضع أهمية أكبر على الرمز من الواقع الذي يرمز إليه.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: يزعم كيري لودرباك وود أنه من خلال وصف أجزاء الدم المقبولة حاليًا بأنها «دقيقة» فيما يتعلق بالدم الكامل ، فإن منظمة برج المراقبة تجعل المتابعين يسيئون فهم نطاق ومدى الكسور المسموح بها.


title: شهود يهوه ونقل الدم

text: يجيب الشهود أن القضية الحقيقية ليست في السوائل "في حد ذاتها" ، ولكن في احترام وطاعة الله. يقولون أن مبدأهم في الامتناع عن الدم كتعبير عن الاحترام يتجلى في حقيقة أنه يُسمح للأعضاء بتناول اللحوم التي لا تزال تحتوي على بعض الدم. بمجرد تجفيف الدم من الحيوان ، يظهر "الاحترام" لله ، وبعد ذلك يمكن للشخص أن يأكل اللحم على الرغم من أنه قد يحتوي على كمية صغيرة من الدم. يختلف رأي شهود يهوه عن اللحوم والدم عن رأي أتباع اليهود الكوشير ، الذين يبذلون جهودًا كبيرة لإزالة آثار الدم الصغيرة.


title: أشعة ملونة

text: إن مسح العظام أو التفريسة الومضانية للعظام هي تقنية تصوير طبية نووية للعظام. يمكن أن تساعد في تشخيص عدد من حالات العظام ، بما في ذلك سرطان العظام أو الأورام الخبيثة ، وموقع التهاب العظام والكسور (التي قد لا تكون مرئية في صور الأشعة السينية التقليدية) ، وإنتان العظام (ذات العظم والنقي).


title: أشعة ملونة

text: يوفر الطب النووي تصويرًا وظيفيًا ويسمح بتصور التمثيل الغذائي للعظام أو إعادة تشكيل العظام ، وهو ما لا تستطيع معظم تقنيات التصوير الأخرى (مثل التصوير المقطعي بالأشعة السينية ، التصوير المقطعي المحوسب). يتنافس التصوير الومضاني للعظام مع التصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني (PET) لتصوير التمثيل الغذائي غير الطبيعي في العظام ، ولكنه أقل تكلفة بكثير. يتميز التصوير الومضاني للعظام بحساسية أعلى ولكن نوعية أقل من التصوير المقطعي المحوسب أو التصوير بالرنين المغناطيسي لتشخيص كسور العظم الزورقي بعد التصوير الشعاعي البسيط السلبي.


title: أشعة ملونة

text: أجرى جورج دي هيفسي بعض التحقيقات المبكرة في التمثيل الغذائي للهيكل العظمي في ثلاثينيات القرن العشرين ، باستخدام الفوسفور 32 وتشارلز بيشر في الأربعينيات.


title: أشعة ملونة

text: في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، تم فحص الكالسيوم 45 ، ولكن ثبت أنه من الصعب تصويره باعتباره باعث بيتا . كان التصوير بالبوزيترون وبواعث جاما مثل الفلور -18 ونظائر السترونشيوم باستخدام الماسحات الضوئية المستقيمة أكثر فائدة. إن استخدام التكنيتيوم (الرمز الكيماوي Tc) الموسوم بالفوسفات ، diphosphonates أو أي عامل مماثل، كما هو الحال في التقنية الحديثة، كان قد تم اقتراحه أولا في عام 1971.


title: أشعة ملونة

text: إن الدواء المشع الأكثر شيوعًا في التفريسة الومضانية للعظام هو التكنيتيوم الموسوم بمادة ثنائي فسفونات الميثيلين (MDP). تشمل المستحضرات الدوائية المشعة الأخرى للعظام Tc مع HDP و HMDP و . MDP يمتص DPD على معدن هيدروكسيباتيت البلوري للعظام. يحدث التمعدن في بانيات العظم ، التي تمثل مواقع نمو العظام ، حيث يرتبط MDP (و diphosphates الأخرى) «ببلورات هيدروكسي أباتيت بما يتناسب مع تدفق الدم الموضعي ونشاط ورم العظام وبالتالي فهي علامات على تقلب وتجدد العظام وتروية العظام».


title: أشعة ملونة

text: كلما زاد نشاط تقلب وتجدد العظام ، زادت المواد المشعة. تظهر بعض الأورام والكسور والعدوى كمناطق زيادة امتصاص (قبط).


title: أشعة ملونة

text: لاحظ أن التقنية تعتمد على نشاط ورم العظم أثناء عمليات إعادة البناء والإصلاح بعد نشاط تحلل العظم الأولي. هذا يؤدي إلى الحد من قابلية تطبيق تقنية التصوير هذه مع الأمراض التي لا تتميز بهذا النشاط العظمي (التفاعلي) ، على سبيل المثال مع الورم النقوي المتعدد . تظل الصور الومضانية سلبية بشكل خاطئ لفترة طويلة من الزمن وبالتالي لها قيمة تشخيصية محدودة فقط. في هذه الحالات ، يُفضل التصوير المقطعي المحوسب أو التصوير بالرنين المغناطيسي للتشخيص وتحديد المرحلة.


title: أشعة ملونة

text: في تقنية مسح العظام النموذجية ، يتم حقن المريض (عادة في وريد في الذراع أو اليد ، وأحيانًا في القدم) بما يصل إلى 740 ميغا بيكريل MBq من التكنيتيوم الموسوم بمادة ثنائي فسفونات الميثيلين (MDP) ومن ثم مسحها ضوئيًا بكاميرا جاما ، التي تلتقط صورًا مستوية أمامية وخلفية أو تصوير مقطعي محوسب بانبعاث فوتون واحد (SPECT). من أجل عرض الآفات الصغيرة ، قد يكون أسلوب التصوير المقطعي المحوسب بإصدار فوتون واحد مفضلًا على التصوير الومضاني المستوي.


title: أشعة ملونة

text: في بروتوكول أحادي الطور (تصوير الهيكل العظمي وحده)، والذي سيسلط الضوء بشكل أساسي على بانيات العظم، يتم الحصول على الصور عادةً بعد 2-5 ساعات من الحقن (بعد أربع ساعات، سيتم تثبيت 50-60٪ من النشاط على العظام). يستخدم بروتوكول مرحلتين أو ثلاث عمليات مسح إضافية في نقاط مختلفة بعد الحقن للحصول على معلومات تشخيصية إضافية. الدراسة الديناميكية (أي التقاط إطارات متعددة ) المباشرة بعد الحقن تُعطي معلومات عن التروية. يمكن أن تساعد صورة «تجمع الدم» في المرحلة الثانية بعد التروية (إذا تم إجراؤها بتقنية ثلاثية الأطوار) في تشخيص الحالات الالتهابية أو مشاكل التروية الدموية.


title: أشعة ملونة

text: على الرغم من أن التصوير الومضاني للعظام يشير عمومًا إلى التصوير بالجاما كاميرا باستخدام التكنيتيوم الموسوم بمادة ثنائي فسفونات الميثيلين (MDP)، فإن التصوير باستخدام ماسحات التصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني (PET) ممكن أيضًا، وكذلك باستخدام فلوريد الصوديوم NaF المستخدم فيه نظير الفلور F.


title: أشعة ملونة

text: للقياسات الكمية ، يمتلك التكنيتيوم الموسوم بمادة ثنائي فسفونات الميثيلين (MDP) بعض المزايا عن فلوريد الصوديوم NaF المستخدم فيه نظير الفلور F:


title: أشعة ملونة

text: هناك العديد من المزايا لتقنية التصوير البوزيتروني PET ، والتي تعتبر مزايا مشتركة في التصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني بشكل عام بما في ذلك:


title: أشعة ملونة

text: هناك معوقات للتصوير البوزيتروني باستخدام فلوريد الصوديوم NaF المستخدم فيه نظير الفلور F وهي ناجمة عن:


title: حسين العصفور

text: "الشيخ" حسين بن محمد بن أحمد آل عصفور الدرازي البحراني ("القرن الثاني عشر الهجري" ـ 1216 هـ). هو رجل دين وفقيه ومُحدِّث ومرجع ومُفسّر شيعي بحراني كان من كبار أعلام المدرسة الأخبارية - التي تختلف في بعض الأمور الاستنباطية عن المدرسة الأصولية - في عصره. ويتناقل الشيعة قصصاً كثيرة عن قوة حفظه بل ويُضرب به المثل عندهم في قوة الحافظة. وله إجازات رواية من عن أبيه محمد وعن عميه عبد علي و"صاحب الحدائق"، وعمّه "صاحب الحدائق" بالذات ألّف كتاباً في إجازته لابن أخيه حسين مع ابن أخيه الآخر خلف بن عبد علي وأسماه "لؤلؤة البحرين في الإجازة لقرتي العينين".


title: حسين العصفور

text: أكثر المصادر التي ترجمت لحسين العصفور لم تُفصّل القول في تلامذته وإحصائهم، إلّا أن فاضل الزاكي ("وهو رجل دين شيعي وأستاذ حوزوي بحراني معاصر") في كتابه "تلامذة الشيخ حسين آل عصفور" فعل وأحصى حوالي إثنين وثلاثين تلميذاً من تلامذته، وذكر بعض الأسماء التي يُدّعى أنها من تلامذته لكن لم يثبت عنها ذلك، ومن تلامذته:


title: حسين العصفور

text: توفي ليلة الأحد 21 شوال سنة 1216 هـ في بلدة الشاخورة محل سكناه بالبحرين، وقبره بها مزور معروف. و قيل أنه قتل في وقعة حصلت بين أهل البحرين والخوارج. كما وقيل أن خارجيا ضربه بحربة مسمومة في ظهر قدمه، فمات منها.


title: حسين العصفور

text: يقع قبره في قرية الشاخورة ("التي تبعد حوالي 8 كيلومتر غرب العاصمة المنامة")، وبُني مسجدٌ في ذلك الموقع، وقد تعرّض المسجد لعدة تجديدات فكان أول من بناه هو رجل الدين خلف العصفور ("المتوفى سنة 1355 هـ")، واستمر حوالي 60 سنة ثم جدد بناؤه وأضيف إليه. وكان تحت رعاية سلمان بن يوسف محمد علي العصفور واستمر حوالي 30 سنة تقريبا ثم قام أيضا أحد وجهاء قرية الشاخورة بإضافة جديدة إليه تقدر 80 % تقريباً إلى أن تم هدمه في عام 1987 م، وافتتح عام 1988 م بحضور جمع غفير من رجال الدين.


title: عرين (اسم)

text: عرين هو اسم علم مذكر من أصل عربي، ومعناه هو الشوك والعرين كذلك مأوى الأسد والضبع والذئب والحية وسموا به مصغرًا على المؤنث فقالوا عرين وعرينة.


title: محاولة اغتيال الملك عبد العزيز

text: هي محاولة اغتيال فاشلة ضد مؤسس الدولة السعودية الحديثة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود في عام 1935 م


title: محاولة اغتيال الملك عبد العزيز

text: في يوم عيد الأضحى من عام 1353 هـ الموافق 15 مارس 1935 م، باشر الملك عبد العزيز الطواف مع الطائفين في المسجد الحرام ومعه ابنه الملك سعود وبعض الحرس الشخصي.


title: محاولة اغتيال الملك عبد العزيز

text: عند بدايته في طواف الشوط الخامس وحينما أراد أن يستلم الحجر الأسود، انطلق رجل من مكان بقرب حجر إسماعيل نحو الملك عبد العزيز وكان في يده خنجر يريد قتله، فقام الملك سعود بحماية والده وأمسك بصاحب الخنجر وأبعده عنه وفورا قام أحد الحراس بقتله. وبعدها مباشرة هجم رجل آخر محاولا طعن وقتل الملك عبد العزيز ولكن طعنته أصابت كتف الملك سعود الأيسر بينما كان يحمي ظهر والده، وقام أحد الحرس بقتل المعتدي، ثم انطلق رجل ثالث من ناحية الركن اليماني ولما رأى صاحبيه قد تم قتلهما حاول الهرب، فتم إطلاق النار عليه وإصابته والقبض عليه.


title: عالم سبيط النيلي

text: نشأ المفكر عالم سبيط النيلي في قرية السورة التابعة لناحية النيل شمال مدينة الحلة في محافظة بابل وقد أنهى دراسته الثانوية في ثانوية الفيحاء في الحلة وأكمل دراسة البكلوريوس والماجستير في جامعة أوديسا / أوكرانيا


title: عالم سبيط النيلي

text: ألقت دراسته الهندسية بظلالها على نظرته للقرآن الكريم ككتابٍ إلهي يحتوي نظاماً هندسياً يليق بالمتحدث العظيم الذي خلق كل شيء بقدر، فحري بكلامه أن يكون دقيقاً ومحتوياً لنظامٍ هندسيٍ متكاملٍ بدءاً من الحروف وصولاً إلى المفاهيم. وهذا ما دفعه إلى رفض تبني نفس الطرائق الموروثة لدى المفسرين واللغويين في فهم القرآن الكريم.


title: عالم سبيط النيلي

text: وقد وضع في كتابه النظام القرآني جملة من المباديء لقراءة كتاب الله ومعاملته بطريقة تختلف عن طريقة التعامل مع كلام خلقه إيمانا منه بان كلام الخالق قصدي الدلالة وكلام خلقه قد يتخلله الاعتباط والعشوائية في توظيف الدلالات كالمجاز والترادف والمشترك اللفظي وغيرها.


title: عالم سبيط النيلي

text: ليس القرآن الكريم هو الوحيد قصدي الدلالة في نظر عالم سبيط وإنما حديث النبي (ص) وأهل البيت (ع) أيضا، بل إنه يرى أن اللغة في الأصل وبشكلها العام قصدية الدلالة أيضا لكن تغير الظروف الزمكانية والاجتماعية هي التي تتحكم بمدى ثبات قصدية لغة مجتمع ما من عدمه.


title: عالم سبيط النيلي

text: لقد استطاع إلى حد ما من إيجاد روابط عميقة بين قصدية كلام النبي (ص) وأهل بيته (ع) وبين كلام الله تعالى.


title: عالم سبيط النيلي

text: أثارت أفكاره زوبعة من الاعتراضات والإتهامات من قبل المؤسسة الدينية (إلا ما ندر) وكذلك بعض أطراف المؤسسة الثقافية حتى وصل الأمر إلى إتهامه بالعمالة والكفر ولم يسعفه الوقت للرد على تلك الإتهامات لأنه قد وافاه الأجل (مسموماً) في أربعينياته بتأريخ 17/8/2000 .


title: عالم سبيط النيلي

text: لكن بالمقابل حصل النيلي على تأييد ودعم الكثير من الأكاديميين وأساتذة الجامعات في العراق، خصوصا بعد بروز نجمه بعد وفاته وبعد انتهاء حكم صدام حسين (ل) الذي كان يمثل مانعاً رئيسياً من ظهور الفكر النيلي القصدي إلى العلن، فعُقدت بعض الندوات والأمسيات التي تناولت فكره فساهمت إلى حد ما في نشر أفكاره واجتيازها حاجر الحدود شيئاً فشيئاً لتصل إلى العديد من الدول العربية والإقليمية والقراء العرب حول العالم.


title: عالم سبيط النيلي

text: تأثر الكثير من الأكاديميين والمثقفين بافكاره ونظرياته فأخذ بعضهم على عاتقهم إكمال ما أبتدأه النيلي ببحوث تعتمد المنهج القصدي الذي أسسه سواء على الصعيد القرآني أوعلى الصعيد الفكري بشكل عام كالتأريخ واللغة والفلسفة.


title: عالم سبيط النيلي

text: ولقد أُنشئ أكثر من موقع مستقل في صفحات الإنترنَت وأكثر من صفحة ومجموعة على الفيسبوك تتناول الفكر النيلي وأخذت بالانتشار المطرد.


title: الدودحية

text: تدور حول قصة حدثت في بدايات القرن التاسع عشر ومصادر أخرى تشير إلى ثلاثينيات القرن العشرين بين شاب وفتاة في مدينة خبان نشأت بينهما علاقة حميمية مرفوضة في المجتمع اليمني.


title: الدودحية

text: حبلت الفتاة وانتشر خبرها في القرية حتى وصل الخبر للقاضي الذي كان مترددا إزاء تنفيذ الحكم الشرعي بحقها كونهما من طبقة مرموقة وعائلات معروفة. إلا أنه نفذ الحكم بالتعزير عليهما وأمر أن يطوف بهما في البلدان ويرجما فارتطبت «الفضيحة» بالفتاة أكثر من الشاب.


title: الدودحية

text: ومن وحي مأساة (الدودحية) في وادي بنا صاغ الشاعر مطهر الإرياني كلمات أغنية (خطر غصن القنا) التي أداها الراحل علي بن علي الآنسي وراح متحدثاً فيها على لسان الشاب العاشق الذي يردد مطمئناً كل فتاة تنزل باتجاه سائلة الوادي لجلب الماء عبارة (أمان وا نازل الوادي أمان).. يقول الإرياني محاكياً القصة:


title: جولدز جيم

text: جولدز جيم (Gold's Gym ) هي أكبر سلسلة نوادي أو مراكز اللياقة البدنية عالميا تم انشائها أول صالة رياضية عام 1965م في فينيسيا بيتش، كاليفورنيا . وهي تضم مجموعة من المعدات والادوات الرياضية والمدربين الشخصيين لمساعدة العملاء، يقع مقره الرئيسي في ايرفينغ، تكساس . ويعد اكبر صاله رياضيه في الشرق الاوسط (Gold’s Gym) بمدينه الاسكندريه فرع سموحه


title: محمود أبو رجيلة

text: محمود أبو رجيلة مواليد 9 سبتمبر 1941 في القاهرة، مصر، هو مدرب ولاعب كرة قدم مصري سابق استقطبه مدير نادي الشباب السعودي الاستاذ محمد قاروب بداية السبعينات للتدريب في النادي وكان من أوائل المدربين الذين تركوا اثراً في نادي الشباب السعودي.


title: محمود أبو رجيلة

text: كان محمود أبو رجيلة يلعب كره شراب في مباريات كان ينظمها أهل الحي ثم قامت جريدة المساء بعمل دوري للكره الشراب شارك فيه محمود أبو رجيله واكتشفه كشاف نادي الزمالك في ذلك الوقت كابتن جندي،   عندما شاهده في هذه الدورة وقام بضمه لناشيء الزمالك وكان يبلغ عمره في ذلك الوقت 17 عاما ونال اعجاب كلا من   محمد حسن حلمي  وحافظ زقلط  وكانت بداية رحلته مع الزمالك عام 1957.


title: محمود أبو رجيلة

text: أول مباراة لابو رجيله مع نادي الزمالك كانت امام نادي الترسانة وذلك بعد أن صعده حنفي بسطان للفريق الأول بغرض  إعادة تجديد دماء الفريق بعد فوز الزمالك لأول مره في تاريخه بالدوري العام المصري.


title: محمود أبو رجيلة

text: شارك أبو رجيله في لقاء الترسانة وفاز الزمالك بخمسة اهداف مقابل هدفين وكان محمود أبو رجيله قد اشتهر بلعبة الفرملة.


title: محمود أبو رجيلة

text: اكتسب أبو رجيله خبرة من الخبير الكروي (فاندلر) الذي قام بتدريب الزمالك عندما عمل أبو رجيله في مجال المدرب بجوار اللعب  وفي عام 1967 بعد النكسة تفرغ محمود أبو رجيله للتدريب فقط،   وله صولات وجولات داخل مصر وخارجها في الوطن العربي،   على سبيل المثال تولى تدريب الشباب السعودي والنصر،   وقام بتحقيق أول بطولة دوري عام في السعودية.


title: محمود أبو رجيلة

text: يعمل اآن رئيس جمعية مساعدة اللاعبين القدامى والذي له الفضل بعد الله سبحانه وتعالى في جلب مساعدات للاعبين القدامى وهو من الشخصيات التي تحب الخير وتقف بجوار الجميع ومحمود والد رحاب أبو رجيلة عضو مجلس إدارة نادى الزمالك الحالي.


title: أميان

text: تعتبر أميان عاصمة مقاطعة السوم وأقليم بيكاردي, وتبعد عن مدينة باريس العاصمة بحوالي. 120 كم (75 ميل) إلى الشمال، وعن مدينة ليل ب 100 كيلومتر (62 ميل) إلى الجنوب الغربي، يقع القسم القديم من المدينة في منظقة مستنقعات ومسطحات مائية في قاع وادي نهر السوم، وهذا ما يعرضها أحيانا قليلة للفيضانات مثل ما حدث في عام 2001.


title: أميان

text: يبلغ عدد السكان في أميان حوالي 139,210 نسمة حسب إحصاء (2008), ويضاف في المنطقة الإدارية التابعة لها 160,815 نسمة.


title: أميان

text: مناخ المدينة نموذجي محيطي يتبع لمناخ المنطقة الشمالية في فرنسا. وتهطل الأمطار صيفأو شتاء ولكن صيفها معتدل لتأثير التيارات المعتدلة التي تاتي من المحيط الأطلسي. تهب عليها موجات من البرد والصقيع في شهري يناير أو فبراير، فضلا عن بعض موجات الحرارة في فصل لصيف.


title: أميان

text: يوجد في اميان العديد من الابنية القديمة والأثرية والتي تعود لفترة العصور الوسطى. كما توجد بها بعض البنايات القوطية والتي بُنيت خلال القرنين القرن الثالث عشر والقرن الرابع عشرالميلاديين. تم أعادة بناء الكثير من المدينة بعد تعرضها للدمار في الحرب العالمية الثانية (1939م –1945م).


title: أميان

text: أنشأ المدينة الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر في سنة 54ق.م، وأثناء حروبه في بلاد الغال وكان الغرض من انشائها ان تكون مركز قيادته في هذا الموقع الذي يُعرف الآن باسم أميان. لقد نمت المدينة خلال العصور الوسطى عندما أصبحت مركزًا لصناعة النسيج. ولقد أصيبت بأضرار جسيمة في الحرب العالمية الأولى(1914م –1918م) والحرب العالمية الثانية(1939م –1945م).


title: أميان

text: جامعة بيكاردي التي توفر خيارات واسعة من الدراسات المختلفة وتحوي على كلية الطب والصيدلة.وكلية القانون والسياسة والاقتصاد،وهناك كلية العلوم وكلية المعلوماتية والشركات، وأيضا فيها كلية العلوم الإنسانية والأدب واللغات، وكلية العلوم الرياضية.


title: أميان

text: ويوجد في مدينة اميان الجامعة الإسلامية للتكنولوجيا (المعهد الجامعي وتقنيات الإدارة، والمعلوماتية، والهندسة الميكانيكية، والهندسة البيولوجية، والإدارة التجارية.و كلية الآداب. ويوجد في المدينة معاهد للتمريض والعلاج الطبيعي والتدليك وأيضا كلية المعلمين.


title: أميان

text: تعتمد مدينة اميان على السياحة في الدرجة الأولى. ومن ثم تأتي بعدها القطعات الاقتصادية الأخرى.ففيها العديد من الصناعات الرئيسية مثل الصناعات الغذائية والأدوات المعدنية وصناعة النسيج والإطارات.


title: ضجيج

text: كلمة الضجيج تعني في الاستعمال الشائع، الأصوات غير المرغوب فيها أو التلوث الضوضائي .في كل من الإلكترونيات التناظرية والرقمية، يعتبر الضجيج أو التشويش إشارة عشوائية غير مرغوب فيها بالإضافة إلى الإشارة المطلوبة؛ وسميت ضجيجا على سبيل التعميم من الضجيج المسموع أثناء الاستماع إلى بث إذاعي ضعيف. ويسمع التشويش كضجيج صوتي كما لو قمت بتشغيل مكبر للصوت؛ ويظهر أيضا على صورة 'ثلج' على شاشة التلفزيون أو صورة الفيديو. وفي معالجة الإشارات أو الحوسبة، فإنه يمكن اعتبار الضجيج هو: البيانات غير المرغوب فيها والتي ليس لها معنى، وعلى ذلك، فالضجيج هو البيانات التي لا تستخدم في نقل الإشارات، بل هي ببساطة نشأت كمنتج ثانوي غير مرغوب فيه من قبل الأنشطة الأخرى. وفي نظرية المعلومات، ومع ذلك، لا تزال يعتبر الضجيج على أنه نوع من المعلومات. وبمعنى أوسع، فالذرات الرقيقة من التراب أو حتى الإعلانات التي نواجهها أثناء البحث عن شيء معين يمكن أن تعتبر من الضجيج.


title: ضجيج

text: ويمكن للضجيج أن يمنع أو يشوه أو يغير أو يتداخل مع معنى رسالة في كل من الاتصالات البشرية أوالإلكترونية.


title: ضجيج

text: وفي كثير من هذه المناطق، تنشأ حالة خاصة من الضجيج لحراري، والذي يحدد الحد الأدنى الأساسي إلى ما يمكن قياسه أو لمحه ويتصل هذا بالعمليات الفيزيائية الأساسية على المستوى الجزيئي والتي توصف بواسطة اعتبارات الديناميكا الحرارية المنشأة جيدا، وبعضها يكون قابلا للتعبير نسبيا عن طريق الصيغ البسيطة المعروفة جيدا.


title: ضجيج

text: الضجيج مفهوم غير موضوعي؛ فتهامس شخصين في قاعة السينما يعدّه المشاهدون ضجيجاً، في حين أنّ صراخهما في حفلة موسيقية صاخبة قد لا يُعدّ إزعاجاً، والهمسة المزعجة في الخلفية والتي تتداخل مع موجات البث القصيرة للراديو وجد أنّ ذلك يعود إلى عمليات تحدث خارج نطاق الأرض، وهو في الواقع كوني؛ فالاستماع إلى هذا الضجيج لاستبعاد كل الإشارات الأخرى باستخدام أنواع حساسة من الهوائيات والمستقبلات يعتبر الآن علم الفلك اللاسلكي. وعلماء الفلك اللاسلكي لا يزالون يعانون من الضجيج في إشاراته، ولكنه بات الآن نوعا من الضجيج الحراري المتولد في معدّاتهم  ويتداخل مع الإشارات المطلوبة من الكون.


title: ضجيج

text: عندما نتكلم عن الضجيج في ما يتعلق بالصوت، فما يقصد عادة هو الصوت الذي لا معنى له وأجهر من الصوت المعتاد. وبالتالي، فالنشاط الصاخب من الممكن أن يعد"ضوضائيا". ومع ذلك، فأحاديث الأشخاص الآخرين من الممكن أن يطلق عليها ضجيجا من الأشخاص الذين ليسوا أطرافا في أي منها، ويمكن أن يكون الضجيج أي صوت غير مرغوب فيه، مثل ضجيج نباح الكلاب، وضجيج الجيران الذين يعزفون الموسيقى الصاخبة، وضجيج أصوات حركة المرور على الطرق، وضجيج المناشير الكهربائية، أو ضجيج الطائرات الذي يفسد هدوء الريف.


title: ضجيج

text: ويمكن أن يكون الضجيج الصوتي أي شيء ولو كان منخفض الصوت، ولكنه مزعج عن الصوت العالي أو ضارا. فأحد مستخدمي وسائل النقل العام المتطرفين في بعن الأحيان يشكو من الأصوات الخافتة والمعدنية المنبثقة من سماعات الرأس من شخص آخر يستمع إلى مشغل صوتي محمول؛ وفي ناحية أخرى، صوت الموسيقى الصاخب جدا، أو صوت محرك نفاث في أماكن قريبة، الخ... يمكن أن يسبب تلفا مستديما غير قابل للشغاء في السمع.


title: ضجيج

text: تنظيم الضجيج يشمل القوانين أو المبادئ التوجيهية المتعلقة بانتقال الصوت، والتي وضعت عن طريق مستويات قومية أو دولية أو محلية أو البلديات في الحكومة. وبعدنقطة التحول في الولايات المتحدة وهي قانون مكافحة الضوضاء لعام 1972 [1]، تم التخلي عن هذا البرنامج على المستوى الاتحادي، في عهد الرئيس رونالد ريغان في عام 1981، وهذه المسألة تركت للحكومات المحلية والدولة. وعلى الرغم من أن المملكة المتحدة واليابان سنت قوانين وطنية في عام 1960 و 1967 على التوالي، فهذه القوانين لم تكن إجمالية أو قابلة للتنفيذ الكامل لمواجهة (أ) الضجيج المحيط المتزايد عموما (ب) حدود المصدر العددي واجبة النفاذ على متن الطائرات والسيارات (ج) توجيهات شاملة للحكومة المحلية.


title: ضجيج

text: المنظرون والممارسون لأصوات الأفلام في بداية ظهور الأفلام السينيمائية الناطقة عام 1928/1929، الضجيج هو صوت غير كلامي، لأو صوت طبيعي وعند كثير منهم (وخصوصا الاستخدام غير المتزامن مع الصورة) كان مطلوبا أكثر من فساد الحوار المتزامنة للصورة المتحركة. وميز المخرج والناقد رينيه كلير في عام 1929 تمييزا واضحا بين حوار الفيلم وضجيج الفيلم، واقترح بشكل واضح جدا أن الضجيج يمكن أن يكون له معنى ويمكن تفسيره: «... فمن الممكن أن تفسيرا للضجيج قد يتقدم أكثر في المستقبل. أصوات الرسوم المتحركة، والتي تستخدم ضجيجا» حقيقيا«، يبدو أنها تشير إلى احتمالات مثيرة للاهتمام»(' فن الصوت '(1929)). واستخدم البرتو كافالكانتي الضجيج كمرادف للحصول على الصوت الطبيعي ('الصوت في الأفلام' (1939)) وفي وقت متأخر من عام 1960، أشار سيغفريد كراشور إلى الضجيج بوصفه صوتا غير كلامي ('الحوار والصوت' (1960)).


title: ضجيج

text: تشير كلمة "الضجيج السمعي" افي مجال الكاسيت والتسجيلات، وأنظمة البث الإذاعي إلى الصوت المتبقي منخفض الارتفاع (وعادة ما تكون صفيرا وهمهمة) والذي يسمع في فترات الهدوء من البرنامج.


title: ضجيج

text: ويمكن أن يشير في مجال هندسة الصوت إلى إشارة الضجيج الاكترونية المتبقية غير المرغوب فيهه، والتي تسبب حدوث ضجيج سمعي مسموع كـ'همسة'. وعادة ما تقاس إشارة الضجيج هذه باستخدام مقياس إيه أو مقياس ITU-R 468.


title: ضجيج

text: يوجد الضجيج الإلكتروني في جميع الدوائر والأجهزة نتيجة الضجيج الحراري، والذي يشار إليه بـضجيج جونسون. ويمكن أن تسهم أجهزة الموصلات الجزئية أيضا بـالضجيج المتردد وضجيج التولد مع إعادة التركيب. وفي أي دائرة إلكترونية، توجد اختلافات عشوائية في التيار أو الجهد الكهربائي الناجم عن الحركة العشوائية للإلكترونات والتي تحمل التيار وهو يهتز حول الطاقة الحرارية. وينتج انخفاض درجة الحرارة ضجيجا حراريا منخفضا. وتقوم هذه الظاهرة نفسها بوضع الحد الأدنى من مستوى الإشارة والتي يستطيع أي مستقبل لاسلكي الاستجابة لها، لأنه سيكون هناك دائما كمية صغيرة من الضجيج الحراري ولكنها مهمة والتي تنشأ من دوائر الإدخال. هذا هو السبب في أن التلسكوبات اللاسلكية، والذي تبحث عن مستويات منخفضة جدا من الإشارات الصادرة من النجوم تستخدم دوائر كهربائية ذات مضخم للضجيج المنخفض ذو واجهة أمامية، عادة ما تركب على طبق هوائي، وتبرد مع النيتروجين السائل.


title: ضجيج

text: يوجد الضجيج أيضا في الصور. سيكون الضجيج الإلكتروني حاضرا في مجسات الكاميرات، وينتج الحجم المادي للجزيئات لمستحلب الفيلم ضجيجا بصريا. وهذا النوع من الضجيج يشار إليه بـ «المحبب».


title: ضجيج

text: ويستخدم الضجيج أيضا في خلق صور ثنائية أو ثلاثية الأبعاد عن طريق الكمبيوتر. وفي بعض الأحيان يتم إضافة الضجيج إلى الصور لإخفاء التحولات المفاجئة الكامنة في التمثيل الرقمي للون، والمعروفة باسم "التباين". وهذه الإضافة للضجيج تعرف بـ«التردد». وفي بعض الأحيان يتم استخدام الضجيج لإنشاء مادة الموضوع نفسه. الضجيج الإجرائي (مثل ضجيج بيرلين) غالبا ما يستخدم لخلق تباين لصورة طبيعية في الصور المنتجة بواسطة الكمبيوتر.


title: غدرا: المفتاح الأخير

text: غدرًا: المفتاح الأخير هو فيلم رعب خارق أميركي منتظر من إخراج آدم روبيتل وكتبه ليه وانيل. الفيلم هو الجزء الرابع في سلسلة غدراً وهو من بطولة لين شاي، وليه وانيل، وانجوس سامبسون، وسبنسر لوك، وكيرك أسيفيدو وبروس دافيسون.


title: غدرا: المفتاح الأخير

text: صدر الفيلم في 5 يناير 2018، من قبل يونيفرسال ستوديوز في الولايات المتحدة بينما ستتولى سوني بيكتشرز التوزيع الدولي.


title: غدرا: المفتاح الأخير

text: في عام 1953، تعيش إليز رينييه في فايف كيز، نيو مكسيكو مع والديها أودري وجيرالد وشقيقها الأصغر كريستيان. تواجه إليز وكريستيان شبحًا في غرفة نومهما. يبحث كريستيان خائفًا عن صافرة أعطته لها والدتهم لطلب المساعدة، لكن لا يمكنهم العثور عليها. جيرالد، غاضبًا، يضرب إليز ويغلقها في القبو. هناك، تفتح إليز مدخلًا أحمر غامضًا وتملكها روح شيطانية لفترة وجيزة. عندما تأتي أودري للتحقيق، قتلها الشيطان.


title: غدرا: المفتاح الأخير

text: بعد عقود في كاليفورنيا في عام 2010، عملت إليز محققة في الظواهر الخارقة مع زملائها سبيكس وتاكر. اتصل رجل يُدعى تيد جارزا، قائلاً إنه كان يعاني من نشاط خارق للطبيعة في منزله. بعد أن أدركت أنه منزل طفولتها، غادرت إليز لمساعدته. أثناء التحقيق في المنزل، وجدت إليز صافرة كريستيان المفقودة، لكنها تختفي مرة أخرى بعد أن واجهت روحًا أنثوية. أخبرت إليز سبيكس وتاكر أنها شاهدت الروح من قبل عندما كانت فتاة صغيرة. بعد هذا الحادث السابق، فرت إليز من المنزل خوفًا من تعرضها للضرب مرة أخرى من والدها، وتركت كريستيان.


title: غدرا: المفتاح الأخير

text: في صباح اليوم التالي، تلتقي إليز وتاكر وسبيسز بميليسا وإيموجين، بنات كريستيان. لا يزال كريستيان غاضبًا من إليز لتخليها عنه. على أمل إصلاح علاقتهما، تسلم إليز ميليسا صورة للصفارة، تطلب منها إظهارها لكريستيان. لاحقًا، اكتشفت إليز وتاكر غرفة مخفية في الطابق السفلي. في الداخل، مسترشدين بروح الأنثى، يكتشفون شابة محتجزة. اقتحم تيد الغرفة وكشف أنه مسؤول. يحبس المجموعة ويحاول قتل المواصفات. المواصفات تقتل تيد في الدفاع عن النفس.


title: غدرا: المفتاح الأخير

text: في وقت لاحق، بعد أن أخلت الشرطة المنزل، دخل كريستيان وبناته للعثور على صافرة. في القبو، هاجم ميليسا شيطان من ماضي إليز، يُعرف باسم «الوجه الرئيسي». يرسلها Key Face إلى غيبوبة، مع وعيها عالق الآن في عالم الروح لـ «مزيد».


title: غدرا: المفتاح الأخير

text: في محاولة لإنقاذ ميليسا، تفتش إليز المنزل وتكتشف حقائب مخفية تحتوي على متعلقات العديد من النساء الأخريات اللائي تم احتجازهن، بما في ذلك الشابة التي رأتها عندما كانت فتاة صغيرة. تدرك إليز أنه مثل تيد، قام والدها جيرالد أيضًا بخطف النساء واحتجازهن في الغرفة السرية. كانت المرأة التي رأتها كفتاة صغيرة، آنا، لا تزال على قيد الحياة بالفعل، وقتلها جيرالد لاحقًا. فجأة، تعرضت إليز لكمين من قبل Key Face وتم نقل روحها إلى أبعد من ذلك.


title: غدرا: المفتاح الأخير

text: إيموجين، الذي يمتلك قدرات تشبه إلى حد كبير قدرات إليز، يدخل إلى TheMore بمساعدة Specs و Tucker. يقودها شبح آنا إلى عالم السجن حيث يحتفظ Key Face بكل النفوس التي أخذها، بما في ذلك ميليسا وإليز. تدرك إليز أن Key Face كانت تتحكم في كل من Gerald و Ted ، وتتغذى على الخوف والكراهية الناتجة عن النساء اللائي اختطفن. يحاول Key Face إجبار Elise على إيذاء روح والدها كإنتقام لما فعله. تبدأ إليز بضرب جيرالد، ولكن أوقفها إيموجين وترفض إطعام كي فيس أي مزيد من الكراهية. يهاجم Key Face إليز، لكن جيرالد ينقذها قبل أن يطعنه Key Face ، وتختفي روحه.


title: غدرا: المفتاح الأخير

text: يطعن Key Face ميليسا، مما تسبب في موت جسدها المادي. يحاول امتلاك إليز. تنفث إليز صافرة كريستيان، وتصل روح أودري، وتهزم Key Face. مع ميليسا التي تموت، يتحركون للعثور على جسدها في مزيد. فتحوا الباب ورأوا الفتى الصغير دالتون لامبرت. أدركوا أنهم فتحوا الباب الخطأ، وتركوا الباب مفتوحًا ووجدوا ميليسا في الباب المجاور. تعود روح ميليسا إلى جسدها في العالم الحقيقي وتنقذ حياتها. إليز تتكيف مع روح والدتها وتقول وداعا. تعود إليز وإيموجين إلى العالم الحقيقي ويلتقيا مع ميليسا وكريستيان. يغفر كريستيان إليز وتطلق عليه صافرة.


title: غدرا: المفتاح الأخير

text: في نومها، تحلم إليز بدالتون وشيطان أحمر الوجه. تستيقظ وتتلقى مكالمة من امرأة تدعى لورين. كانت إليز قد ساعدت ابنها قبل ذلك بسنوات، والآن يحتاج حفيدها دالتون إلى نفس المساعدة التي توافق إليز على مساعدتها.


title: مسبب المرض البشري

text: مسبب المرض البشري هو كائن (ميكروب أو أحد الكائنات الحية الدقيقة مثل فيروس أو بكتيريا أو بريون أو فطريات) التي تسبب المرض في البشر.


title: مسبب المرض البشري

text: الدفاع الفسيولوجي البشري ضد مسببات الأمراض الشائعة (مثل المكورات الرئوية) هو مسؤولية الجهاز المناعي بشكل رئيسي بمساعدة بعض النُبيتات الجرثومية والكائنات الطبيعية الموجودة في الجسم. مع ذلك، إذا تضرر الجهاز المناعي أو المجهريات الصالحة بأي شكل من الأشكال (مثل العلاج الكيميائي، وفيروس نقص المناعة البشرية، أو المضادات الحيوية التي تؤخذ لقتل مسببات الأمراض الأخرى)، البكتيريا المسببة للأمراض التي كانت محتجزة في معزل يمكن أن تتكاثر وتسبب ضررا لجسم المضيف. تسمى هذه الحالات بالعدوى الانتهازية.


title: مسبب المرض البشري

text: بعض مسببات الأمراض (مثل بكتيريا يرسينيا بيستيس، التي تسبب الطاعون الأسود وفيروس فايرولا وبروتوزوا الملاريا) مسؤولة عن أعداد هائلة من الإصابات وكانت لها آثار عديدة على المجموعات المتضررة. من الجدير بالملاحظة في العصر الحديث فيروس نقص المناعة البشرية، الذي يعرف أنه أصاب عدة ملايين من البشر على الصعيد العالمي، إلى جانب فيروس الإنفلونزا. اليوم، في حين تحقق العديد من التقدم الطبي للحماية ضد العدوى من قبل مسببات الأمراض، من خلال استخدام التطعيم والمضادات الحيوية، ومضاد الفطريات، فإن مسببات الأمراض لا تزال تهدد حياة الإنسان. أدت التطورات الاجتماعية مثل سلامة الأغذية، والنظافة الصحية، ومعالجة المياه إلى الحد من تهديد بعض مسببات الأمراض.


title: مسبب المرض البشري

text: الفيروسات المسببة للأمراض تكون بشكل أساسي من عائلات: أدينوفريداي، وبيكورنافيريداي، وهيربيسفيريداي، وهيبادنافيريداي، وفلافيفيريداي، وريتروفيريداي، وأورثوميكسوفيريداي، وباراميكسوفيريداي، وبابوفافيريداي، وبوليفيروس، ورابدوفيريداي، وتوغافيريداي. بعض الفيروسات الممرضة البارزة تسبب الجدري، والأنفلونزا، والنكاف، والحصبة، وجدري الماء،و الإيبولا، والحصبة الألمانية. تتراوح الفيروسات عادة بين 20 و 300 نانومتر في الطول.


title: مسبب المرض البشري

text: على الرغم من أن الغالبية العظمى من البكتيريا غير ضارة أو مفيدة لجسم الإنسان، فإن عدد قليل من البكتيريا المسببة للأمراض يمكن أن يسبب الأمراض المعدية. أكثر الأمراض البكتيرية شيوعا هو السل الذي يسببه بكتيريا المتفطرة السلية التي تؤثر على نحو مليوني شخص معظمهم في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. وتساهم البكتيريا المسببة للأمراض في أمراض أخرى ذات أهمية عالمية مثل الالتهاب الرئوي، الذي يمكن أن يسببه بكتيريا مثل العقدية والسودوموناس، والأمراض المنقولة بالغذاء والتي يمكن أن تسببها بكتيريا مثل الشيغيلا، والعطيفة، والسالمونيلا. تسبب البكتيريا المسببة للأمراض أيضا عدوى مثل التيتانوس وحمى التيفويد والدفتيريا والزهري ومرض هانسن. تتراوح البكتيريا عادة ما بين 1 و 5 ميكرومتر في الطول.


title: مسبب المرض البشري

text: الفطريات تندرج تحت مملكة الميكروبات حقيقية النواة  التي عادة ما تكون حية رمّية، ولكن يمكن أن تسبب الأمراض في البشر. غالبا ما تحدث العدوى الفطرية التي تهدد حياة البشر في المرضى الذين يعانون من نقص المناعة أو الأشخاص الضعفاء الذين يعانون من ضعف الجهاز المناعي، على الرغم من أن الفطريات هي مشاكل شائعة في ذوي المناعة الجيدة كعوامل مسببة للأمراض في الجلد أو الأظافر أو الفطريات الخميرية. معظم المضادات الحيوية التي تعمل على مسببات الأمراض البكتيرية لا يمكن أن تستخدم لعلاج الالتهابات الفطرية لأن الفطريات ومضيفيهم لديهم خلايا حقيقية النواة. معظم مبيدات الفطريات السريرية تنتمي إلى مجموعة آزول. حجم  البذر الفطري النموذجي هو 1-40 ميكرومتر في الطول.


title: مسبب المرض البشري

text: بعض الكائنات حقيقية النواة، مثل الأولانيات والديدان الطفيلية تسبب المرض. واحدة من أشهر الأمراض التي تسببها الأولانيات في جنس بلاسموديوم هي الملاريا. هذه يمكن أن تتراوح بين 3-200 ميكرومتر في الطول.


title: مسبب المرض البشري

text: البريونات هي مسببات الأمراض المعدية التي لا تحتوي على الأحماض النووية. البريونات هي بروتينات غير طبيعية يسبب وجودها بعض الأمراض مثل مرض الراعوش (التهاب دماغي في الماشية)، واعتلال الدماغ الإسفنجي البقري (مرض جنون البقر)، ومرض كروتزفيلد جاكوب. أدى اكتشاف البريون كصنف جديد من مسببات المرض إلى تلقي ستانلي بي بروزينر جائزة نوبل في علم وظائف الأعضاء أو الطب في عام 1997.


title: مسبب المرض البشري

text: مسببات الأمراض الحيوانية عوامل مسببة للأمراض من أنواع الحيوانات البرية والمستأنسة، وفي بعض الأحيان تصيب البشر.


title: مسبب المرض البشري

text: تتطور الحدة (ميل الكائن مسبب المرض إلى إحداث ضرر في اللياقة البدنية للمضيف)  عندما يمكن أن ينتشر مسبب المرض من مضيف مريض، على الرغم من كون هذا المضيف ضعف جدا. من الأمثلة على ذلك طفيلي الملاريا، الذي يمكن أن ينتقل من شخص مريض على شفير الموت، عن طريق إيجاد طريقة إيصال إلى شخص سليم عن طريق البعوض الذي يعض الشخص المريض. هذا ما يسمى الإرسال الأفقي على النقيض من الانتقال العمودي، الذي يميل إلى تطوير التعايش (بعد فترة من المرض والوفيات العالية في السكان) من خلال ارتباط النجاح التطوري لمسبب المرض  بالنجاح التطوري للكائن المضيف.


title: مسبب المرض البشري

text: وجد الطب التطوري أنه في ظل الانتقال الأفقي، فإن الأشخاص المضيفين لن يتطور لديهم التسامح/ التعايش مع مسبب المرض.


title: مسبب المرض البشري

text: يحدث انتقال مسببات الأمراض من خلال العديد من الطرق المختلفة، بما في ذلك الانتقال الجوي أو الاتصال المباشر أو غير المباشر، أو الاتصال الجنسي، أو من خلال الدم، أو حليب الثدي، أو سوائل الجسم الأخرى، ومن خلال الطريق الفموي البرازي. يتمثل أحد المسارات الرئيسية التي يتلوث بها الغذاء أو الماء في إطلاق مياه المجاري غير المعالجة في إمدادات مياه الشرب أو على الأراضي الزراعية، مما يؤدي إلى إصابة الأشخاص الذين يتناولون أو يشربون من المصادر الملوثة. وفي البلدان النامية، يتم تصريف معظم مياه المجاري في البيئة أو في الأراضي الزراعية؛ حتى في البلدان المتقدمة، قد يؤدي فشل النظام الدوري إلى تجاوزات في الصرف الصحي.


title: إنفليكسيماب

text: أول من طور إنفليكسيماب وجونمنغ لي في جامعة نيويورك مدرسة الطب ثم طورته سينتوكور (حالياً جانسن بايوتك).


title: إنفليكسيماب

text: حصل إنفليكسيماب على موافقة إدارة الغذاء والدواء الأمريكية لاستخدامه في التهاب المفاصل الروماتويدي والتهاب الفقار المقسط والتهاب المفاصل الصدافي والصداف وداء كرون والتهاب القولون التقرحي، وقد كان استخدامه لعلاج داء كرون أول استخدام حصلت عليه الموافقة في آب 1998.


title: إنفليكسيماب

text: يستخدم إنفليكسيماب عن طريق الحقن الوريدي بفترات من 6-8 أسابيع. ولا يمكن استخدامه عن طريق الفم لكون الجهاز الهضمي يتلف الأجسام المضادة وحيدة النسيلة.


title: إنفليكسيماب

text: يسوق تحت اسم تجاري هو ريميكيد ("Remicade") وتسوقه جانسن بايوتك في الولايات المتحدة وميتسوبيشي تانابه فارما في اليابان وزيان جانسن في الصين وشيرنغ بلاو (وهي حالياً جزء من ميرك آند كو) في بقية العالم.


title: إنفليكسيماب

text: هناك ثلاثة أنماط ظاهرية، أو فئات من الأمراض، لداء كرون: الداء المضيِّق (الذي يسبب تضيق الأمعاء)، والداء الثاقب (الذي يسبب النواسير أو الوصلات غير الطبيعية في الأمعاء)، والداء الالتهابي (الذي يسبب الالتهاب بصورة أساسية).


title: إنفليكسيماب

text: استُخدم الإنفليكسيماب لأول مرة لإغلاق النواسير في داء كرون في عام 1999. في تجربة سريرية في المرحلة الثانية أُجريت على 94 مريضًا، أظهر الباحثون أن الإنفليكسيماب كان فعالًا في إغلاق النواسير بين الجلد والأمعاء لدى 56-68% من المرضى.


title: إنفليكسيماب

text: أظهرت تجربة سريرية ضخمة في المرحلة الثالثة أُجريت على 296 مريضًا تُسمى تجربة أكسينت 2 أن الإنفليكسيماب كان مفيدًا أيضًا في إبقاء النواسير مغلقة، وأن ما يقرب من ثلثي مجموع المرضى المعالجين بالجرعات الأولية الثلاث من الإنفليكسيماب استجاب لديهم الناسور بعد 14 أسبوعًا، وبقيت النواسير لدى 36% من المرضى مغلقة بعد عام من العلاج، مقارنة بـ19% ممن تلقوا علاجًا وهميًا. أدت هذه التجربة النهائية إلى موافقة إدارة الغذاء والدواء الأمريكية على استخدام الدواء لعلاج الداء المُنوسر.


title: إنفليكسيماب

text: استُخدم الإنفليكسيماب لتحريض الهدأة (الهجوع) والحفاظ عليها في داء كرون الالتهابي. وجدت تجربة أكسينت 1، وهي تجربة ضخمة متعددة المراكز، أن 39% إلى 45% من المرضى المعالجين بالإنفليكسيماب، والذين أبدوا استجابة أولية للدواء، قد حافظوا على الهدأة بعد 30 أسبوعًا، مقارنة بـ21% ممن تلقوا علاجًا وهميًا. أظهرت أيضًا حفاظًا وسطيًا على الهدأة لمدة 38 إلى 54 أسبوعًا مقارنة بـ21 أسبوعًا لدى المرضى الذين تلقوا علاجًا وهميًا.


title: إنفليكسيماب

text: يعاني مرضى داء كرون حدوث سَورات (هجمات) لمرضهم بين فترات من هجوعه. تُعالج السورات الشديدة عادةً بالأدوية الستيرويدية للحصول على الشفاء، ولكن للستيرويدات العديد من الآثار الجانبية غير المرغوب فيها، لذلك يدعو بعض اختصاصيي الجهاز الهضمي الآن إلى استخدام الإنفليكسيماب أولَ خيار دوائي لمحاولة إعادة المرضى إلى حالة الهدأة. سُمي هذا النهجَ التنازلي في العلاج.


title: إنفليكسيماب

text: يستهدف الإنفليكسيماب عامل نخر الورم (تي إن إف)، الذي يُعتقد أنه أكثر ارتباطًا بسيتوكينات الصنف 1 من الخلايا تي المساعدة (تي إتش 1). ساد اعتقاد أن التهاب القولون التقرحي مرض متعلق بالصنف 2 من الخلايا تي المساعدة (تي إتش 2)، ولذلك سيكون الإنفليكسيماب محدود الاستخدام. ومع ذلك، بدأ علاج المرضى الذين يعانون التهاب القولون التقرحي بالإنفليكسيماب استنادًا إلى تجربتين سريريتين ضخمتين أُجراهما بول روتغيرتس ووليام ساندبورن في عام 2005. أظهرت تجربتا «علاج التهاب القولون التقرحي الحاد» (إيه سي تي 1 وإيه سي تي 2) اللتين أُجريتا لتقييم فائدة الإنفليكسيماب في التهاب القولون التقرحي أن 44-45% من المرضى المعالجين بالإنفليكسيماب لمدة عام قد حافظوا على استجابتهم للدواء، مقارنة بـ21% من المرضى المعالجين بدواء وهمي. بعد شهرين، كانت الاستجابة 61-69% بالنسبة إلى المرضى المعالجين بالإنفليكسيماب، و31% بالنسبة إلى المرضى المعالجين بالدواء الوهمي.


title: إنفليكسيماب

text: تمتلك الأدوية الحديثة مثل الإتروليزوماب لها فعالية مشابهة للإنفليكسيماب مع تأثيرات ضارة أقل عند استخدامها لعلاج التهاب القولون التقرحي.


title: إنفليكسيماب

text: في التهاب المفاصل الصدافي (بّي إس إيه)، تعمل مثبطات عامل نخر الورم مثل الإنفليكسيماب على تحسين العلامات والأعراض. دُرست العديد من العلاجات ذات الفعالية البسيطة في صدفية الأظافر. من بين العوامل المتوفرة، هناك بيانات عالية الجودة متاحة لدعم فعالية السيكلوسبورين والإنفليكسيماب. استنادًا إلى دراسات أجريت في إيه إس، تشير النتائج إلى أن أدوية الإنفليكسيماب، والإيتانرسبت، والأداليموماب قادرة على التقليل من علامات وأعراض الإصابة المحورية النشطة المتوسطة إلى الشديدة في سياق التهاب المفاصل الصدافي عند المرضى المصابين الذين كانت لديهم استجابة غير كافية لمضادات الالتهاب غير الستيرويدية (المستوى 1أ، الدرجة أ). إن العوامل المضادة لعامل نخر الورم (الإنفليكسيماب والإيتانرسبت؛ المستوى 1ب، الدرجة أ) أكثر فعالية في علاج التهاب المرتكزات مقارنة بالعوامل التقليدية. تشير النتائج إلى أن الإنفليكسيماب فعال في علاج التهاب الأصابع في سياق التهاب المفاصل الصدافي.


title: حقن الوقود

text: الحقن الإلكتروني للوقود هوأحد التحديثات المهمة التي طرأت على أنظمة السيارات بدأ هذا النظام بالعمل في الخمسينيات من القرن العشرين أول ما ظهر في الولايات المتحدة والغرض من هذا النظام هو تحقيق أفضل آداء للمحرك مع الاقتصادية المطلوبة في صرف الوقود والتقليل من أضرار نواتج الاحتراق على البيئة.


title: حقن الوقود

text: عندما يدار مفتاح التشغيل تبدأ المضخة الكهربائية بسحب الوقود من خزان الوقود ودفعه إلى خطوط الحقن بواسطة مجاري السحب ويحافظ منظم الضغط على الضغط في خطوط الحقن حوالي (3-4) بار ويعيد كمية الوقود الزائده إلى الخزان.


title: حقن الوقود

text: وعند دوران المحرك في الجو البارد يرسل حساس درجة الحرارة (IAT) إشارة كهربائية إلى وحدة التحكم الاكتروني (ECU) التي تتحكم في فتح صمام التشغيل على البارد فيبدأ بحقن الوقود في مجاري السحب لاغناء الخليط وفي الوقت ذاته يغلق مفتاح صمام الخنق الخانق ليعمل لمرور الهواء بوساطة صمام يحدد كمية الوقود الداخلة وفقا لدرجة حرارة المحرك.


title: حقن الوقود

text: وعند ارتفاع درجة حرارة المحرك تغلق وحدة التحكم الاكتروني (ECU) صمام التشغيل على البارد وتفتح صمام الخنق بواسطة مفتاح صمام الخنق وذلك عن طريق إشارة كهربائية واحدة من وحدة التحكم الاكتروني.


title: حقن الوقود

text: وتحدد وحدة التحكم كمية الحقن وزمن الحقن لكل اسطوانه بالتوافق مع تقسيمة المحرك وذلك بمساعدة نقاط التماس الموضوعة عل عمود الموزع لتحديد ترتيب الاشتعال وتسقتبل وحدة التحكم إشارة كهربائية من الموزع وترسل تيارا كهربائيا للحواقن (البخاخات) فتبدأ بحقن الوقود في مجاري السحب خلف صمام السحب.


title: حقن الوقود

text: وتكون الحواقن كهربائية فعند وصول التيار الكهربائي إلى ملف الحاقن يتكون مجال مغناطيسي فيولد قوة تأثيرية تسحب ابرة الحقن ليبدأ بحقن الوقود.


title: سيسنا 208 كارافان

text: سيسنا 208 كارافان هي طائرة نقل خفيف، إقليمية للمسافات القصيرة ذات محرك توربيني واحد، تتسع عادة لتسعة ركاب مع طيار واحد. أنتجت في الولايات المتحدة من قبل سيسنا. كان أول طيران لها في أغسطس 1982. دخلت الخدمة في 1984، صنع منها 2,000 طائرة، وسعر الطائرة الواحدة منها هو 2,022,450 دولار.


title: سامسونج جالكسي إس 20

text: سامسونج جالكسي إس 20 عبارة عن هاتف ذكي تم تصميمه وتطويره وتسويقه وتصنيعه بواسطة إلكترونيات سامسونج كجزء من سلسلة سامسونج جالكسي إس. يعمل كخليفة لجهاز سامسونج جالكسي إس 10 وتم الكشف عنه في حدث Samsung Unpacked من سامسونج في 11 فبراير 2020. تتضمن الترقيات على الموديل السابق، بالإضافة إلى المواصفات المحسّنة، شاشة بعرض بمعدل تحديث 120 هرتز ونظام كاميرا محسّن يدعم تسجيل فيديو بدقة 8K وزوم فائق الدقة يتراوح من 30 إلى 100x، وفقًا للطراز. يشتمل الطرازان اس 20 واس 20 بلس على شاشة مقاس 6.2 بوصة وشاشة بحجم 6.7 بوصة، على التوالي، بينما يتميز الطراز اس 20 الترا بشاشة مقاس 6.9 بوصة. يأتي جالكسي اس 20 الترا مزودا بكاميرا خلفية بدقة 108 ميجابكسل تدعم ميزة التقريب حتى 100 مرة، كما يعمل بأقوى معالجات كوالكوم لعام 2020 مع دعم شبكات الجيل الخامس 5جي.


title: سامسونج جالكسي إس 20

text: أصبح الهاتف متاحًا في الولايات المتحدة في 6 مارس وأوروبا في 13 مارس. يتوفر جالاكسي اس 20 الترا للشراء خلال فبراير 2020، وذلك بسعر يبدأ من 1399 دولار أمريكي، وذلك للإصدار بمساحة تخزينية 128 جيجابايت ورام بسعة 12 جيجابايت مع دعم شبكات الجيل الخامس 5G.


title: إعمار المدينة الاقتصادية

text: إعمار المدينة الاقتصادية, شركة عقارية سعودية تأسست سنة 2006 لتطوير مدينة الملك عبد الله الاقتصادية. يبلغ رأس مال الشركة، التي تتخذ من محافظة جدة مقرا لها, 8.5 مليار ريال سعودي مقسما على إلى 850,000,000 سهما تبلغ القيمة الاسمية للسهم عشرة ريالات. اكتتب المؤسسون بعدد 595,000,000 سهم تمثل 70 % من رأسمال الشركة منها 31.76% لشركة إعمار العقارية الإماراتية. طرحت الشركة في يوليو 2006 30% من أسهمها للاكتتاب.


title: لجأة صقرية المنقار

text: اللجأة صقرية المنقار هي لجأة (سلحفاة بحرية) مهددة بالانقراض تعيش في مختلف أنحاء العالم. تنتمي اللجأة صقرية المنقار فصيلة السلاحف البحرية، وهي تعد النوع الوحيد في جنسها، فيما يتبعها نويعان مختلفان يعيش أحدهما ("E. i. imbricata") في المحيط الأطلسي والآخر ("E. i. bissa") بالمحيط الهادئ.


title: لجأة صقرية المنقار

text: تشبه اللجأة صقرية المنقار في مظهرها السلاحف البحرية الأخرى، فطبيعة جسدها مسطَّحة، وتحميها صدفة قوية، وتستعمل أرجلاً مثل الزعانف لتوجيه نفسها في المحيط المفتوح. تمتاز هذه السلاحف بمنقارها الحادّ المعقوف الذي يفرقها عن السلاحف الأخرى، إضافةً إلى حوافّ صدفتها الحادة التي تبدو كالمنشار. يتغير لون جلد اللجأة صقرية المنقار بدرجةٍ صغيرة تبعاً لحرارة المياه التي تسكنها، ومع أنها تعيش جزءاً من حياتها في المحيط المفتوح، إلا أنَّها تقضي وقتاً أكثر في الأهوار الضَّحلة والشعاب المرجانية.


title: لجأة صقرية المنقار

text: تواجه اللجأة صقرية المنقار خطر الانقراض بسبب صيَّادي السمك، إذ يصنِّفها الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة كنوعٍ معرض لخطر الانقراض بشدَّة. كما أن هذا النوع كان لفترةٍ المصدر الرئيسي لأصداف السلاحف التي تصطاد ويُتَاجر بها للتزيين. اللجأة صقرية المنقار محميَّة بموجب اتفاقية التجارة العالمية بالأنواع المهددة بالانقراض (سايتس)، التي تحظر صيد السلحفاة أو المتاجرة بها أو بمنتجاتها.


title: لجأة صقرية المنقار

text: تقطن اللجأة صقرية المنقار أجزاءً واسعةً من محيطات العالم، إلا أنَّها تتركَّز بصورة رئيسية حول الشعاب المرجانية المدارية في المحيط الأطلسي والهندي والهادئ. فمن بين كافة أنواع السلاحف البحرية، هذه اللجأة من أكثرها تفضيلاً للمياه المدارية. يقسِّم العلماء الانتشار الجغرافي السكاني للجأة إلى جمهرتين أساسيَّتين، إحداهما في المحيط الأطلسي والأخرى بالمحيطين الهادئ والهندي.


title: لجأة صقرية المنقار

text: يصل انتشار اللجأة صقرية المنقار في المحيط الأطلسي غرباً حتى خليج المكسيك، وشرقاً وجنوباً حتى رأس الرجاء الصالح في جنوب أفريقيا. تعيش كذلك قبالة الساحل البرازيلي، خصوصاً عند سواحل ولاية باهيا، وتمتدُّ مواطنها شمالاً حتى فلوريدا وفرجينيا وماساتشوستس في الولايات المتحدة الأمريكية غرب الأطلسي، وكذلك في مياه القنال الإنكليزي (بحر المانش) المتجمِّدة شرق الأطلسي، حيث تقع أبعد دائرة عرضٍ شمالاً شوهدت فيها اللجأة صقرية المنقار حتى الآن.


title: لجأة صقرية المنقار

text: تقع شواطئ التعشيش الأساسية للجأة في البحر الكاريبي على جزر الأنتيل الصغرى وباربادوس وغوادلوب وتورتوغيورو وكوستاريكا، إضافةً إلى ولاية يوكاتان المكسيكية. كذلك، تتغذى هذه السلاحف في المياه المقابلة لسواحل كوبا، وكذلك حول جزيرة مونا قرب بورتوريكو، وفي أماكن أخرى.


title: لجأة صقرية المنقار

text: في المحيط الهندي، تتواجد اللجأة صقرية المنقار بأعدادٍ كبيرة بحِذَاء ساحل شرق أفريقيا حتى مياه جزيرة مدغشقر، فضلاً عن معظم سواحل جنوب آسيا، بما في ذلك البحر الأحمر والخليج العربي وسواحل شبه القارة الهندية ومياه جنوب شرق آسيا، وكذلك أرخبيل الملايو وشمال أستراليا. في المحيط الهادئ، لا تقطن هذه السلاحف سوى الأقاليم المدارية وشبه المدارية منه دوناً عن غيرها، ويمتدُّ انتشارها فيه من طرف شبه جزيرة كوريا جنوب الغربيّ والأرخبيل الياباني شمالاً حتى مشارف نيوزيلندا جنوباً.


title: لجأة صقرية المنقار

text: تحتضن الفلبين عدداً من شواطئ تعشيش اللجأة، تقع بعضها في جزيرة بوراكاي، بل وقد سُمِّيت مجموعة من الجزر جنوب غرب أرخبيل الفلبين «جزر السلاحف»، لأنَّ نوعين من السلاحف البحرية يعشِّشان على شواطئها، هما اللجأة الخضراء واللجأة صقرية المنقار. في شرق المحيط الهادئ، غالباً ما تعشِّش هذه السلاحف في هاواي على جزر أواهو وماوي ومولوكاي وهاواي. وأما في أستراليا فعادةً ما تعشِّش هذه اللجأة على جزيرة ميلمان الواقعة ضمن الحيّد المرجاني العظيم. تصل مواقع أعشاش اللجأة صقرية المنقار غرباً حتى جزيرة كوزين وسيشل، حيث تصنَّف على أنها نوعٌ محميٌّ في الأخيرة منذ عام 1994، وأدت هذه الحماية إلى بدء ازدياد أعدادها من جديد بعد تناقص حادٍّ وطويل الأمد، وباتت جزر سيشل الداخلية مثل جزيرة ألدابرا المرجانية مواقعاً لتغذّي اللجأة صقرية المنقار.


title: لجأة صقرية المنقار

text: تقطن اللجأة صقرية المنقار من شرقيّ المحيط الهادئ شريطاً يمتدُّ من شبه جزيرة باخا كاليفورنيا المكسيكية إلى سواحل جنوب البيرو. بالرغم من ذلك، صُنِّفت هذه السلحفاة منذ عام 2007 على أنَّها نوع مهدد بالانقراض إقليمياً في شرقيّ الهادئ، بعد الصيد الجائر الذي واجهته لمدة طويلة. من جهةٍ أخرى، اكتشفت منذ ذلك الحين بضعة مواقع باقيةٍ بارزةٍ لتعشيش وتغذّي السلاحف، تتوزَّع على المكسيك والسلفادور ونيكاراغوا والإكوادور، ممَّا يتيح إمكانيَّة جديدةً لدراسة سلاحف هذا الإقليم علمياً وإعادة توطينها في بيئتها الطبيعية. تقطن اللجأة صقرية المنقار في معظم المناطق الأخرى من العالم الشعاب المرجانية والرفوف الصخرية، إلا أنها - على العكس من ذلك - تميل في شرقيّ الهادئ للعيش عند مصابّ الأنهار ببيئات غابات المانغروف، مثل تلك في خليج فونسيكا بالسلفادور ونيكاراغوا وفي خليج غواياكويل بالإكوادور وغيرها.


title: لجأة صقرية المنقار

text: هيئة اللجأة صقرية المنقار هي إلى حدٍّ ما الهيئة النموذجية للسلحفاة البحرية. فمثل باقي أنواع الفصيلة، لدى هذه اللجأة جسد مفلطح. يصل طول السلاحف البالغة بالمتوسّط إلى متر واحد، ووزنها إلى نحو 80 كيلوغراماً، والرقم القياسي لوزن سلحفاة معروفةٍ كان 127 كغم. لون الصدفة العلوي أصفر ضاربٌ للحمرة، ينتشر عليه نمطٌّ غير منتظمٍ من الخطوط الفاتحة والغامقة التي يسود حولها لونٌ أسود وبني مرقَّش.


title: لجأة صقرية المنقار

text: من العلامات السهلة لتمييز اللجأة صقرية المنقار طبيعة النتوءات الحرشفية السميكة التي تشكِّل صدفتها. إذ توجد من هذه النتوءات (التي تظهر كأشكالٍ شبيهة بالمعيَّن على الصدفة تفصل بينها خطوط سوداء سميكة) خمسٌ تمتدُّ عبر وسط الصدفة، من مؤخرة السلحفاة إلى رأسها، كما توجد أربعة أزواجٍ أخرى منها على جانبي الصدفة، مثلها في ذلك مثل معظم أنواع فصيلتها. تتداخل نتوءات السطح السفلي لصدفة السلحفاة بدرجةٍ كبيرة، بحيث تبدو الحافة الخلفية من صدفتها مسنَّنة الشكل وشبيهةً بحافة المنشار أو السكين الحادة.


title: لجأة صقرية المنقار

text: تبدو آثار اللجأة صقرية المنقار على رمال الشاطئ غير متناسقة الهيئة، وذلك لأنها تزحف على اليابسة بدفع نفسها دفعاتٍ متتالية. بالمقابل، تزحف السلحفاة الخضراء وسلحفاة المحيط جلدية الظهر على الرمال بشكلٍ متناسق، وتبدو آثارها على الشاطئ متناظرة. بسبب تغذّي هذه السلحفاة على الحيوانات اللاسعة السامة، فإنَّ لحمها قد يصبح ساماً بدوره.


title: لجأة صقرية المنقار

text: تعيش السلاحف البالغة من هذا النوع عادةً في الشعاب المرجانية المدارية. غالباً ما تشاهد أثناء استراحتها بالكهوف وعلى الرفوف الصخرية، أو حول الشعاب المرجانية أثناء النهار. تقطن هذه السلاحف عدداً من الموائل المتنوِّعة بالنظر إلى كونها حيوانات مهاجرة، وتتراوح هذه الموائل من المحيط المفتوح إلى الأهوار الضحلة وحتى مستنقعات المنغروف عند مصابّ الأنهار. المعلومات المعروفة عن الموائل المفضَّلة لصغار اللجأة شحيحة جداً، لكن يفترض - مثلها في ذلك مثل باقي السلاحف البحرية - أنها تقطن دائماً منطقة البحر المفتوح حتى سنّ البلوغ.


title: لجأة صقرية المنقار

text: تعد اللجأة صقرية المنقار حيواناً قارتاً، إلا أن إسفنج البحر يمثِّل غذائها الرئيسي، حيث يؤلف ما يصل من 70 إلى 95% من كامل غذائها (بالنسبة لجمهرة البحر الكاريبي على الأقل). رغم ذلك ومثل الكثير من آكلات الإسفنج الأخرى، تنتقي هذه اللجأة أنواعاً محدَّدة من الإسفنج فقط، فيما تتجنَّب الكثير من الأنواع الأخرى. تتغذى جمهرة البحر الكاريبي على أربع رتبٍ أساسية من الإسفنج. إلى جانبه، تتغذى هذه السلاحف أيضاً على الطحالب واللاسعات والمشطيات، إضافةً إلى قناديل البحر وشقائق نعمان البحر. كما تتغذى على بعض الحيوانات السامة الشبيهة باللاسعات، مثل الأبابيات ورجل الحرب البرتغالي، لكنها تلجأ - أثناء تغذّيها عليها - لإغلاق عينيها لحمايتهما، وأما رأسها المدرَّع فإن الخلايا اللاسعة غير قادرةٍ على اختراقه أصلاً.


title: لجأة صقرية المنقار

text: بصورةٍ عامة، اللجأة صقرية المنقار حيوانٌ كبير المرونة في غذائه، وقادرٌ على مقاومته بشدَّة. فالعديد من أنواع الإسفنج التي تتغذى عليها سامَّة بدرجةٍ كبيرة، بل وفي الكثير من الأحيان يكون سمُّها مميتاً للحيوانات الأخرى. بل وتركِّز هذه السلاحف في غذائها على الإسفنجيات التي تمتلك الكثير من إبر ثاني أكسيد السيليكون السامة.


title: لجأة صقرية المنقار

text: المعلومات المعروفة عن دورة حياة اللجأة صقرية المنقار شحيحة، لكن بالإمكان تقسيمها إلى ثلاثة مراحل عامَّة، هي طور الصغر، منذ التفقيس وحتى بلوغ طول نحو 20 سنتيمتراً، ثم النمو، عندما تبدأ السلاحف بالتوجُّه إلى مناطق التغذي، ثم البلوغ، عندما تصبح ناضجةً جنسياً وجاهزةً للتكاثر. قد يستمرُّ طور الصغر من نحو عامٍ إلى أربعة أعوام، وبعدها عندما تبدأ السلاحف باختيار مناطق الغذاء فإنَّها تميل إلى الاستقرار في أماكنها، رغم أنها قد تنتقل مع ذلك إلى البيئات الأخرى الشبيهة ببيئتها.


title: لجأة صقرية المنقار

text: تتزاوج اللجأة صقرية المنقار مرَّة كل عامين، ويكون التزاوج في أهوارٍ منعزلة، وأما التعشيش فإنه على الشواطئ القريبة من هذه الأهوار، والتي تكون عادةً بدورها على جزر نائية. عادةً ما يستمرُّ موسم تزاوجِ جمهرة المحيط الأطلسي من شهر أبريل إلى نوفمبر، وأما بالنسبة لجمهرة المحيط الهندي - في أماكن مثل جزر سيشل - فإنَّ الموسم يكون من شهر سبتمبر إلى فبراير. بعد التزاوج، تجرُّ الإناث أجسادها الثقيلة إلى الشاطئ تحت جنح المساء، ثم تحفر عشاً في الرمال باستعمال أرجلها الخلفية، وتضع فيه بيوضها وتغطّيها بالرمل من جديد، وعادةً ما تحتوي أعشاش السلحفاة في البحر الكاريبي وفلوريدا نحو 140 بيضة. بعد انتهاء العملية - التي تأخذ بضعة ساعاتٍ - تعود الأنثى للبحر وتترك بيضها.


title: لجأة صقرية المنقار

text: تزن اللجآت الصغيرة حديثة الفقس في الغالب أقلَّ من 24 غراماً، وهي تفقس خلال الليل بعد نحو شهرين من وضع بيوضها. تكون ألوان الصغار قاتمةً، ولديها أصدافٌ بشكل قلبٍ وبطول نحو 2.5 سنتيمترات. يزحف الصغار غريزياً باتجاه البحر، إذ يجذبهم انعكاس القمر على سطح المياه (لذلك قد تعيقها أنوار الشوارع والمدن). والصغار التي لا تنجح ببلوغ البحر قبل طلوع الشمس تصبح فريسةً لطيور الكراكي وسرطانات الشواطئ وغيرها من الضواري.


title: لجأة صقرية المنقار

text: الفترة المبكرة من حياة اللجأة صقرية المنقار غير معروفةٍ حتى الآن. يفترض الأحيائيُّون أن الصغار - بعد دخولهم البحر - يتّجهون إلى منطقة البحر المفتوح، مثلها في ذلك مثل سائر السلاحف البحرية، لكن مدة بقائها في هذه المنطقة غير معروفة على وجه التحديد، وذلك لأن معدل نموّ السلحفاة غير معروف، لكن القياسات تشير إلى أنَّ السلاحف عندما تبلغ طول 35 سنتيمتراً تترك البحر المفتوح للعيش في الشعاب المرجانية عوضاً عنه.


title: لجأة صقرية المنقار

text: تصل اللجأة صقرية المنقار مرحلة البلوغ عند عمر 30 عاماً، ويعتقد أن طول حياتها الإجمالي يصل 30 إلى 50 عاماً في البرية. مثل معظم اللجآت الأخرى، تعيش هذه السلاحف في انعزالٍ لمعظم حياتها، ولا تلتقي أفراد نوعها الآخرين إلا للتَّزاوج، وهي تعد من الحيوانات المهاجرة كثيرة التنقل. بسبب أصدافها القاسية، فإنَّ الضواري الوحيدة التي قد تفترس اللجأة صقرية المنقار البالغة هي القروش وتماسيح المياه المالحة والأخطبوطات، إضافةً إلى بعض أنواع أسماك المحيط المفتوح.


title: لجأة صقرية المنقار

text: قد تتسبَّب عدة عوامل في نضج اللجأة وتنشيط أعضائها الجنسية، تكون سلسلةً من التأثيرات الحيوية وغير الحيوية مثل مورثات السلحفاة أو طبيعة الغذاء الذي تأكله. مثل العديد من أنواع الزواحف الأخرى، فإنَّ السلاحف البحرية - حتى التي ولدت منها في نفس المكان ومن نفس المجموعة - يُستَبعد كثيراً أن تنضج جنسياً عند الحجم نفسه وخلال العمر ذاته. يُقدَّر عمر النضج الجنسي عند اللجأة صقرية المنقار بما بين 10 سنواتٍ و25 سنة في البحر الكاريبي، وأما في المحيطين الهادئ والهندي فإنَّ السلاحف لا تضع البيض عادةً قبل عمر 30 إلى 35 عاماً.


title: لجأة صقرية المنقار

text: تمتاز اللجأة صقرية المنقار بين باقي أنواع السلاحف البحرية بالكثير من الخصائص التشريحية والبيئية الفريدة. فهي الزاحف الوحيد الذي يعتمد في غذائه بشكلٍ رئيسي على الإسفنجيات، وهو ما يجعل موقعها في السلم التطوري غير واضحٍ بعض الشيء. تشير الدراسات الوراثية إلى أنَّ هذه اللجأة يجب أن تصنَّف ضمن قبيلة اللجآت ضخمة الرأس، والتي تضمُّ أنواعها اللجأة ضخمة الرأس ولجأة ردلي اللاحمتين، عوضاً عن قبيلة اللجآت الخضراء العاشبة. من المحتمل أن يكون أسلاف اللجأة صقرية المنقار الذين تطوَّرت عنهم سلاحف لاحمة.


title: لجأة صقرية المنقار

text: وصف العالم الأحيائي السويدي كارلوس لينيوس بالأصل اللجأة صقرية المنقار تحت الاسم العلمي ""Testudo imbricata""، وذلك عام 1766 في الإصدارة الثانية عشرة من كتابه نظام الطبيعة. إلا أنَّ عالم الحيوانات النمساوي ليوبولد فيتيزنجر نقلها إلى جنسٍ خاصٍّ بها عام 1843، تحت اسم ""Eretmochelys""، حيث لا زالت النوع الوحيد الذي يشغله حتى الآن. خلال عام 1857، حدث لفترةٍ قصيرةٍ أن صُنِّف النوع خطأ باسم ""Eretmochelys imbricata squamata"".


title: لجأة صقرية المنقار

text: يتفق العلماء حالياً على نويعين يتبعان اللجأة صقرية المنقار، هما ""E. i. bissa"" (روبل، 1835)، الذي يشير إلى جمهرات اللجأة القاطنة في المحيطين الهادئ والهندي، و""E. i. imbricata"" (لينايوس، 1766)، الذي يشير إلى جمهراتها القاطنة في المحيط الأطلسي. يعد النويع الرئيسي للجنس هو لجأة الأطلسي، لأن السلحفاة الأولى التي وصفه لينايوس بناءً عليها كانت من هناك.


title: لجأة صقرية المنقار

text: اشتقَّ كارلوس لينايوس اسم جنس اللجأة صقرية المنقار العلمي ""Eretmochelys"" من الكلمتين الإغريقيَّتين ""eretmo"" و""chelys""، اللتين تعنيان «مجذاف» و«سلحفاة» على التوالي، أي «السلحفاة المجذافية»، حيث يشير الاسم إلى أرجل اللجأة الأمامية الشبيهة بالمجاذيف. وأما اسم النوع ""imbricata"" فهو مأخوذٌ من اللغة اللاتينية، وهو يعني «الحوافَّ المنتظمة المتداخلة»، حيث يشير إلى حافَّة صدفة السلحفاة الأمامية التي تمتاز بنتوءاتٍ حادَّة أشبه بأسنان المنشار. وأما اسم نويعة المحيطين الهادئ والهندي ""bissa"" فهو يعني باللاتينية «مضاعف»، إشارةً إلى كونه النوع الثاني في الجنس. من جهةٍ أخرى، حازت نويعة المحيط الأطلسي اسم النوع نفسه ""imbricata""، وذلك وفق قواعد التسمية في علم التصنيف، كونها أول نويعة معروف للجأة.


title: لجأة صقرية المنقار

text: يلخّص الرَّسم أدناه العلاقات الوراثية العرقيَّة بين اللجأة صقريَّة المنقار ومجموعات السلاحف الأخرى:—o "الكريبتوديرا" ("Procoelocryptodira")