title: ديسكوغرافيا نانسي عجرم

text: في سبتمبر 2010، أصدرت نانسي ألبومها الغنائي السابع، باسم: نانسي 7، وقد ضم أربع أغنيات منفردة ناجحة. تصدرت الأغنية المنفردة الرئيسية للألبوم «في حاجات» المركز الأول على العديد من اللوائح البيانية العربية، وكان من بينها لائحة «هيت ماركر»، حيث حافظت على صدارتها ضمن اللائحة لمدة 15 أسبوعًا متتاليًا، لتصبح الأطول في تاريخ إحصائيات الموقع. نال ألبوم «نانسي 7» رواجًا عربيًّا وأصبح الألبوم الثاني لنانسي عجرم الذي يتوّجها بجائزة الموسيقى العالمية عن فئة أفضل فنانة شرق أوسطية مبيعًا في العالم.


title: ديسكوغرافيا نانسي عجرم

text: بعد عامين من صدور ألبومها السابع، أصدرت نانسي في سبتمبر 2012، ألبومها الغنائي الثاني المُخصص للأطفال، وكان بعنوان: سوبر نانسي، وسرعان ما ظهر على قمة لوائح أفضل الألبومات العربية مبيعًا، وقد سجلت لائحة «هيت ماركر» احتفاظه بالمركز الأوّل لأسابيع متواصلة. تلا ذلك بعامين، صدور ألبوم نانسي 8، وهو الألبوم الغنائي الثامن في مسيرة نانسي عجرم الغنائية. دخل الألبوم مخطط «هيت ماركر» مباشرة، حيث وصل إلى المركز الأول وظل في القمة لأسابيع متواصلة أيضًا. حقّق الألبوم انتشارًا جماهيريًا أيضًا وكان الأكثر مبيعًا في عام 2014 بين ألبومات الفنانات العربيات على مستوى الشرق الأوسط، وهو الذي جعل نانسي عجرم تحوز على جائزة الموسيقى العالمية للمرة الثالثة ضمن مسيرتها الغنائية. أصبحت الأغنية الأولى للألبوم، «ما تيجي هنا»، الأغنية العربية الأسرع مبيعًا في تاريخ آي تيونز، متفوقةً على أغنية حبيبي آي لاف يو لأحمد شوقي وتصدرت مخطط نهاية العام العربي لأفضل 20 أغنية لبنانية رسمية كأكثر الأغاني تدفقًا في لبنان لعام 2014. تبعه ألبوم عجرم التاسع حاسة بيك في أبريل 2017، الذي تصدّر قائمة «هيت ماركر» لمدة 16 أسبوعًا متواصلًا منذ صدوره.


title: ديسكوغرافيا نانسي عجرم

text: صدر ألبومها الغنائي العاشر الذي أطلقت عليه اسم: نانسي 10 في 10 يوليو 2021، وقد أصدرت منه خمس أغان منفردة، كانت الأولى بعنوان: «حبك بيقوى» في 27 مايو 2021.


title: ديسكوغرافيا نانسي عجرم

text: لطالما أدرجت كوكا كولا الشرق الأوسط، شعارات كوكا كولا العالمية في حملاتها العربية بالتعاون مع نانسي عجرم. في عام 2007، أطلقت كوكا كولا حملتها العالمية للترويج لعلامتها التجارية تحت شعارها الشهير «ذا كوك سايد أوف لايف» ، وركزت ضمن الحملة على مواضيع عدة، من بينها المتعة والسعادة والألوان والحياة. أدّى تعاون الشركة مع نانسي عجرم إلى إنتاج أغنية «الدنيا حلوة» والتي صُوّرت ضمن إعلان تجاري وأخرجها مخرج أمريكي باعتماد معايير عالمية وتأثيرات عالية التقنية. أصرت نانسي على تصوير الإعلان في لبنان الذي كان قد خرج للتو من حرب 2006 التي أثرت بشكل كبير على اقتصاده وبنيته التحتية. تعد أغنية «الدنيا حلوة» أنجح إعلان تجاري لشركة كوكا كولا في الشرق الأوسط ونانسي حتى الآن. أصبحت الأغنية كذلك من أنجح أغاني نانسي، مما دفع نانسي إلى إصدارها أغنية منفردة في ألبوم حمل عنوان: «الدنيا حلوة - حفلة». بعد عامين، وتحديدًا في مايو من العام 2009، جرى استكمال الحملة دوليًا، تحت شعار «افتح تفرح» ، حيث أصدرت نانسي بالتعاون مع شركة كوكا كولا الشرق الأوسط أغنية «افتح قلبك تفرح»، لكن بسبب ظروف حمل نانسي وولادتها لمولودتها الأولى في 13 الشهر نفسه، لم تتمكن من المشاركة في الحملات المرئية والتلفزيونية التي كان من المتوقع تصويرها بشكل خاص للإعلان، وبدلًا من ذلك استخدمت الأغنية في الإعلان الدولي لكوكا كولا. أطلقت الشركة حينذاك موقعًا على شبكة الإنترنت للترويج للحملة حمل شعار الحملة نفسها.


title: ديسكوغرافيا نانسي عجرم

text: في عام 2010، أصدرت كوكا كولا نسخة عربية من أغنية وايفين فلاغ لكنعان، بعنوان «شجّع بِعَلَمَك»، وقد اختيرت الأغنية لتكون الأغنية الإشهارية لبطولة كأس العالم لكرة القدم، التي عقدت في جنوب أفريقيا في ذلك العام، وتعاقدت الشركة مع نانسي لتؤديها للترويج للبطولة في الوطن العربي. في عام 2014، سجلت نانسي بالتعاون مع كوكا كولا أغنية إشهارية أخرى لبطولة كأس العام التي أقيمت في البرازيل في ذلك العام، وحملت الأغنية عنوان: «شجّع حِلمك»، وأدّى الشاب خالد الأغنية مشاركة مع نانسي.


title: روبن غوسينس

text: روبن إيفراردوس غوسينس (بالألمانية: Robin Everardus Gosens؛ مواليد 5 يونيو 1993 في إميريش آم راين، ألمانيا) لاعب كرة قدم ألماني يلعب في مركز الجناح أو الظهير الأيسر لصالح نادي إنتر ميلان الإيطالي كما يلعب مع منتخب ألمانيا.


title: الأعاصير في سلطنة عمان

text: مرت سلطنة عمان بمختلف الأعاصير، تعرضت لاعصار جونو في 2007، واعصار فيت في 2010، واعصار مكونو فيه عام 2018، واعصار شاهين في أكتوبر من عام 2021.


title: الأعاصير في سلطنة عمان

text: في 2007 تعرضت السلطنة إلى أقوى إعصار مداري يضرب الشواطئ المطلة على بحر العرب منذ عام 1977م ووصلت شدة الإعصار إلى الدرجة الخامسة. أدى الإعصار إلى ارتفاع أمواج البحر إلى 12 كم وحدوث فيضانات أدت إلى شل الحركة المرورية وتحطيم الشوارع وسقوط الأشجار وجرف السيارات وغرق بعض المباني.


title: الأعاصير في سلطنة عمان

text: هو إعصار قوي من الدرجة الرابعة تكون بعد عاصفة مدارية في بحر العرب وضرب سواحل عُمان في 5 يونيو 2010. وتحسبًا للإعصار، قامت السلطات العمانية بإجلاء سكان جزيرة مصيرة والمدن الأخرى الواقعة على الساحل الشرقي للبلاد إلى أماكن داخلية أكثر أمانًا.


title: الأعاصير في سلطنة عمان

text: وهذا الإعصار هو ثاني أقوى إعصار مداري يتشكل في بحر العرب بعد إعصار جونو في 2007. بدأ تشكل الإعصار في 31 مايو 2010 في البحر وأخذت قوته تزداد بشكل متسارع بفضل انخفاض الضغط الجوي فوق البحر، حيث بلغت سرعة الرياح 235 كم بالساعة في اليوم التالي الأول من يونيو 2010، وتم تصنيفه من الدرجة الرابعة.


title: الأعاصير في سلطنة عمان

text: أخذ الإعصار فيت بالتوجه نحو الشمال الشرقي وكان على بعد 900 كم من الساحل الباكستاني في الثاني من يونيو 2010. وفي اليومين التاليين كان فيت يقترب من السواحل العمانية حيث تم إعلان حالة التأهب القصوى تحسبا لما قد يخلفه الإعصار من أضرار، وتفاديًا لتكرار مأساة إعصار جونو الذي كانت خسائره بمليارات الدولارات وراح ضحيته أكثر من خمسين شخصًا. تصاحب اقتراب فيت من عُمان بهطول أمطار غزيرة في مختلف المناطق واضطراب في حالة الجو حيث ضرب الإعصار جزيرة مصيرة العمانية وأجزاء من الساحل الشرقي، ولكن بعد أن انخفضت شدته إلى الدرجة الثانية وسرعة الرياح إلى حوالي 120 كم في الساعة.


title: الأعاصير في سلطنة عمان

text: هو إعصار استوائي تكون في 21 مايو من عام 2018 في بحر العرب وأثر بشكل أساسي على المناطق الواقعة في الطرف الجنوبي من شبه الجزيرة العربية لدول اليمن وعُمان والسعودية، والجزر الواقعة في المناطق التي يمر بها مثل جزيرة سقطرى. وبدأ مركز الإعصار الذي يبعد عن مدينة صلالة العمانية حوالي 470 كم بسرعة رياح 126 إلى 144 كم /ساعة وارتفاع هيجان الموج بين 5 إلى 8 متر وبسرعة تقدر 12 كم في ساعة. كما اختارت المنظمة العالمية للأرصاد الجوية مركز جدة الإقليمي للأرصاد وحماية البيئة نقطة اتصال إقليمية لما يبث من سلطنة عمان واليمن عن إعصار «مكونو». وتم تقدير وفيات الإعصار في كلاً من اليمن وعمان بثلاثة عشر قتيل، بينهم طفلة.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: في الإلكترونيات،  دائرة الصمام الثنائي الباعث أو موصل الصمام الثنائي الباعث هوالدائرة الكهربائية تستخدم الطاقة التي ينبعث منها ضوء الصمام الثنائي (LED). الدائرة يجب أن توفرتيار كافي لاضاءة الصمام الثنائي الباعث للضوء LED في السطوع المطلوب، ولكن يجب الحد من التيار لمنع الإضراربالصمام الثنائي الباعث للضوء LED. إن انخفاض الجهد عبر الصمام الثنائي الباعث للضوء تقريبا ثابت على مجموعة واسعة من تشغيل التيار؛ وبالتالي زيادة صغيرة في الجهد المطبق يزيد بشكل كبير من التيار. نسبة بسيطة جداً تستحدم الداوائر الطاقة منخفضة لمؤشر المصابيح. أكثر تعقيدا، مصدر دوائر التيار مطلوب عند توصيل ضغط عالي الصمام الثنائي الباعث LEDs للإضاءة لتحقق قواعد التيار الصحيحه.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: أبسط دائرة لتوصيل الصمام الثنائي الباعث LED يتكون من مصدر الجهد وعنصرين في سلسلة متصلة: حد التيار المقاوم، في بعض الأحيان يسمى مقاومات الصابورة، الصمام الثنائي الباعث LED. اختياريا،  قد يتم إدخال مفتاح لفتح وإغلاق الدائرة. على الرغم من أن هذه الدائرة بسيطة، الا أنها ليست الدائرة كفاءة في استخدام الطاقة لتوصيل الصمام الثنائي الباعث حيث يتم فقدان الطاقة في المقاوم. تعمل الدوائر الأكثر تعقيداً على تحسين كفاءة الطاقة.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: الصمام الثنائي الباعث لديه انخفاض الجهد المحدد في تشغيل التيار المقصود. قانون أوم وكيرشوف قوانين الدائرة تستخدم لحساب قيمة المقاوم المناسبة للحصول على التيار المطلوب. القيمة التي يتم حسابها عن طريق طرح انخفاض جهد الصمام الثنائي الباعث من جهد العرض والقسمة على تيار التشغيل المطلوب. إذا امدادات التيار الكهربائي يساوي الصمام الثنائي الباعث LED انخفاض الجهد، وليس هناك حاجه للمقاوم.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: تستخدم أساسيات هذه الدائرة  في مجموعة واسعة من التطبيقات، بما في ذلك العديد من الأجهزة الاستهلاكية مثل الشواحن والهاتف المحمول.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: الجهد مقابل خصائص التيار الصمام الثنائي الباعث تشبه أي صمام ثنائي. التيار هو تقريبا وظيفة الأسي من الجهد وفقا لمعادلة شوكليلصمام الثنائي الباعث  والجهد الصغير المتغير قد يؤدي إلى تغيير كبير في التيار. إذا كان الجهد أقل من أو يساوي عتبة يمنع تدفقات التيار والنتيجة توصل إلى الصمام الثنائي الباعث  LED. إذا كان الجهد جدا مرتفع التيار يتجاوز أقصى تقدير، لارتفاع درجة الحرارة ويحتمل أن يدمر الصمام الثنائ الباعث LED.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: ارتفاع درجة حرارة الصمام الثنائي الباعث، يقلل من انخفاض الجهد (يقلل من فجوة الطاقة). هذا يمكن أن يشجع التيار إلى الزيادة.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: ولذلك فمن المهم أن مصدر الطاقة يوفر مناسبة الحالي. المصابيح يجب فقط أن تكون متصلا ثابت المصادر الحالية. سلسلة المقاومات هي وسيلة بسيطة بشكل سلبي على استقرار LED الحالية. نشط تيار مستمر منظم يستخدم عادة عالية الطاقة المصابيح، تحقيق الاستقرار ناتج الضوء على مجموعة واسعة من مدخل جهد فلطي الذي قد يؤدي إلى زيادة العمر الإنتاجي من البطاريات. انخفاض التسرب (ينخفض) الحالي المستمر المنظمين أيضا تسمح مجموع LED التيار الكهربائي إلى أعلى جزء من الجهد إمدادات الطاقة. تبديل وضع امدادات الطاقة تستخدم في بعض مشاعل الصمام المنزلية مصابيح LED.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: عادةً ما يتم توجيه مؤشرات LED المصغرة من DC ذات الجهد المنخفض عبر المقاوم المحدود الحالي. تيارات من 2 مللي أمبير، 10 مللي أمبير و 20 مللي أمبير شائعة. يمكن إجراء المؤشرات الفرعية mA من خلال زيادة مؤشرات LED ultrabright في تيار منخفض جدًا. تميل الكفاءة إلى الانخفاض عند مستويات منخفضة، ولكن المؤشرات التي تعمل على 100 ميكرومتر ما زالت عملية.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: في مصابيح LED التي تعمل بالبطارية والتي تعمل بالبطارية من نوع كوين، فإن مقاومة الخلية نفسها عادة ما تكون الجهاز المحدد الحالي الوحيد. ولذلك الحلية لا ينبغي استبدالها مع مقاومة أقل نوع.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: يمكن شراء المصابيح بمقاومات متسلسلة مدمجة. هذه يمكن أن توفر مساحة لوحة الدوائر المطبوعة وتكون مفيدة بشكل خاص عند بناء النماذج أو ملء ثنائي الفينيل متعدد الكلور بطريقة غير مقصود مصمميها. ومع ذلك، يتم تعيين قيمة المقاوم في وقت التصنيع، وإزالة واحدة من الطرق الرئيسية لتعيين كثافة LED.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: حيث "V" هو الجهد إمدادات الطاقة، على سبيل المثال بطارية 9 فولت; "V" هو LED الجهد إلى الأمام (كما يشار إلى «انخفاض الجهد») عبر الصمام؛ "I" هو المطلوب الحالية LED. يتم الحصول على كل من Vf والقيمة القصوى الموصى بها من I من مواصفات الشركة المصنعة لـ LED.تتطلب الصيغة المذكورة أعلاه الحالي في الأمبير، على الرغم من أن هذا عادة ما يتم من قبل الشركة المصنعة في milliamperes ، مثل 20 مللي أمبير. تعمل العديد من الدوائر LEDs في أقل من الحد الأقصى الموصى به الحالي، لتوفير الطاقة، للسماح باستخدام قيمة المقاوم القياسية، أو لتقليل السطوع.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: عادة، فإن الجهد إلى الأمام من الصمام هو ما بين 1.8 و 3.3 فولت. الأمر يختلف حسب لون LED. عادةً ما يسقط الصمام الأحمر 1.8 فولت، ولكن عادةً ما يرتفع انخفاض الجهد كلما زاد تردد الضوء، لذلك قد ينخفض الضوء الأزرق من 3 إلى 3.3 فولت.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: الصيغة هي تطبيق لقانون أوم الذي يتم فيه تعويض جهد الإمداد بانخفاض الجهد عبر الصمام الثنائي، والذي يختلف قليلاً عن مدى التيارات المفيدة.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: وترتبط عادة سلاسل من المصابيح المتعددة في سلسلة. في أحد التكوينات، يجب أن يكون مصدر الجهد أكبر من أو يساوي مجموع الفولتية LED الفردية؛ عادة ما تضيف الفولتية LED حوالي ثلثي جهد الإمداد. يمكن استخدام مقاوم أحادي التيار لكل سلسلة.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: العملية الموازية ممكن أيضا ولكن يمكن أن تكون أكثر إشكالية. يجب أن تكون مصابيح LED المتوازية متوافقة مع الفولتية الأمامية (Vf) من أجل الحصول على تيارات فرعية مماثلة، وبالتالي، ناتج ضوئي مماثل. مكن أن تجعل التغييرات في عملية التصنيع من الصعب الحصول على عملية مرضية عند توصيل بعض أنواع LED في نفس الوقت.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: غالباً ما يتم ترتيب مصابيح LED بطرق بحيث يمكن تشغيل وإيقاف كل LED (أو كل سلسلة من مصابيح LED) بشكل فردي.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: محرك الأقراص المباشر هو أسلوب أبسط إلى الفهم - يستخدم العديد من الدارات المستقلة أحادية LED (أو سلسلة واحدة). على سبيل المثال، يمكن للشخص تصميم ساعة رقمية بحيث عندما تقوم الساعة بعرض "12:34" على شاشة من سبع شرائح، فإن الساعة تعمل على تشغيل الشرائح المناسبة مباشرة وتركها حتى يتم عرض شيء آخر.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: ومع ذلك، يتم استخدام تقنيات العرضمتعددة الإرسال أكثر من محرك الأقراص المباشر، نظرًا لتوفر تكاليف أقل على الأجهزة. على سبيل المثال، معظم الأشخاص الذين يصممون الساعات الرقمية يصممونها بحيث عندما تعرض الساعة "12:34" على شاشة من سبع شرائح، في أي لحظة واحدة، يتم تشغيل الساعة على الأجزاء المناسبة من أحد الأرقام - جميع الأرقام الأخرى مظلمة.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: يقوم بمسح الأرقام بسرعة بما فيه الكفاية بحيث يعطي الوهم أنه يعرض «باستمرار» "12:34" لمدة دقيقة كاملة.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: هذه الشاشات المتعددة الإرسال لها صافي تكاليف أجهزة أقل، ولكن العملية النبضية الناتجة تجعل الشاشة أكثر قتامة من توجيه مصابيح LED نفسها بشكل مستقل.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: امتدادا لهذه التقنية هو Charlieplexing حيث قدرة بعض المتحكمات الدقيقة على ربط دبابيس الإخراج الخاصة بها بثلاث مرات تعني إمكانية تشغيل عدد أكبر من LED ، بدون استخدام المزالج. بالنسبة إلى دبابيس N ، يمكن تشغيل مصابيح LED n2-n


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: على عكس المصابيح المتوهجة، التي تضيء بغض النظر عن القطبية الكهربائية، LEDs سوف تضيء المصابيح فقط مع قطبية كهربائية صحيحة. عندما يكون الجهد الكهربي عبر مفترق p-n في الاتجاه الصحيح، فإن تدفقات تيار كبيرة والجهاز يقال إنه متحيز للأمام. و الجهد هو من قطبية خاطئة، ويقال إن الجهاز يكون متحيزا عكسيا، وتدفق الحالي القليل جدا، ولا ينبعث أي ضوء.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: يمكن تشغيل مصابيح LED على جهد التيار المتناوب، ولكنها سوف تضيء فقط بجهد موجب، مما يؤدي إلى تشغيل وإيقاف LED عند تردد تزويد التيار المتردد.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: تحتوي معظم مصابيح LED على تصنيفات منخفضة لانهيار التيار العكسي، لذلك سوف تتضرر أيضًا من خلال جهد عكسي مطبق فوق هذه العتبة. سبب الضرر هو التيار الزائد الناتج عن انهيار الصمام الثنائي، وليس الجهد نفسه.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: يمكن حماية مصابيح LED التي يتم تشغيلها مباشرة من مصدر تيار متردد أكثر من جهد الانهيار العكسي عن طريق وضع صمام ثنائي (أو LED آخر) في موازاة معكوس.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: تعمل العديد من أنظمة LED على تشغيل وإيقاف، من خلال تطبيق الطاقة بشكل دوري أو بشكل متقطع. طالما أن معدل الوميض أكبر من عتبة انصهار وميض الإنسان، و LED ثابت بالنسبة للعين، سيظهر LED مضاءًا بشكل مستمر. يُعرف اختلاف نسبة تشغيل / إيقاف النبضات بتشكيل عرض النبضة. في بعض الحالات، تكون برامج التشغيل المستندة إلى PWM أكثر كفاءة من محركات الجهد الثابتة أو الحالية.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: تحدد معظم أوراق بيانات LED حد تيار DC أقصى آمن للتشغيل المستمر. في كثير من الأحيان يحددون بعض تيار النبض الأقصى الأعلى وهو آمن للنبضات القصيرة، طالما أن وحدة التحكم LED تحافظ على النبضة قصيرة بما فيه الكفاية، ثم تقوم بإيقاف تشغيل الطاقة إلى LED لفترة كافية لتضيء LED.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: بالإضافة إلى الانبعاثات، يمكن استخدام LED كشريط ضوئي في الكشف عن الضوء. يمكن استخدام قدرته في مجموعة متنوعة من التطبيقات بما في ذلك اكتشاف الإضاءة المحيطة والاتصالات ثنائية الاتجاه.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: كضوء ضوئي، يكون LED حساسًا لأطوال موجية مساوية أو أقصر من طول الموجة السائد الذي يصدره. على سبيل المثال، يكون LED الأخضر حساسًا للضوء الأزرق وإلى بعض الضوء الأخضر، ولكن ليس للضوء الأصفر أو الأحمر.


title: دائرة الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: يمكن إضافة هذا التنفيذ لمصابيح LED إلى التصاميم مع تعديلات طفيفة فقط في الدوائر. يمكن مضاعفة LED في مثل هذه الدائرة، بحيث يمكن استخدامه لكل من انبعاث الضوء والاستشعار في أوقات مختلفة.


title: اتحاد فرنسا لكرة القدم

text: تأسس الاتحاد الفرنسي لكرة القدم في عام 1919م وانضم إلى الإتحاد الدولي لكرة القدم في 1904م وانضم إلى الاتحاد الأوروبي لكرة القدم في 1954م.


title: اتحاد فرنسا لكرة القدم

text: نجحت فرنسا في الحصول على كأس العالم للمرة الأولى سنة 1998م، كما نجح للحصول على كأس الأمم الأوروبية عام 2000م وكأس القارات عام 2001 باليابان.


title: إبيجراما

text: الإبيجراما كلمة مركبة مستوحاة من اللغة اليونانية القديمة من كلمتين هما "epos" و"graphein"، وكانت تعني الكتابة على شيء أو النقش على الحجر في المقابر بوصفها عملية إحياء لذكرى المتوفى، أو نحت تمثال لأحد الشخوص، إلى أن تحولت إلى نوع شعري قائم بذاته. والإبيجراما هي نوع شعري قديم تم تعريفه في الآداب اليونانية القديمة والأوروبية والعربية؛ كانت تعني في الآداب اليونانية الكتابة المنقوشة أو الكتابة على شيء؛ أما في الآداب الأوربية فقد تحولت في القرن السابع عشر من قبل جون دن، وأسكار وايلد إلى فن شعري قائم بذاته له سماته ومعاييره التي يمكن أن يتم الاحتكام إليها. وعرف الإبيجراما الشاعر الرومانسي الإنجليزي كولردج بقوله: .


title: إبيجراما

text: كان يقصد بالإيبجراما في النقد الأدبي القصيدة القصيرة التي تتميز على وجه الخصـوص بتركيز العبارة وإيجازها، وكثافة المعنى فيها، فضلًا عن اشتمالها على مفارقة، وتكون إما مدحًا أو هجاءً أو حكمة. أما في الشعر فكانت قد تتشكل أحيانا من جزء من القصيدة، يتمثل في بيتين أو رباعية دون أن يكون لها كيان مستقل. وارتبطت قصيدة الإِبيجراما ارتباطًا شديدًا بالنصوص التراثية مثل القرآن الكريم والكتاب المقدس والأساطير والتراث الشعري.


title: عبد الرحمن المهدي

text: عبد الرحمن محمد أحمد المهدي ولد بأم درمان بعد وفاة والده الإمام محمد أحمد المهدي ببضعة أسابيع وذلك غرة شوال 1302هـ الموافق 13 يوليو 1885م. وحفظ القرآن الكريم في سن باكرة.


title: عبد الرحمن المهدي

text: بعد واقعة كرري، تفرقت الأسرة وتوجه عبد الرحمن مع الخليفة شريف إلى الشكابة مع أبناء المهدي الآخرين. وفي الشكابة تم إعدام الخليفة شريف وابني المهدي البشرى والفاضل وجرح عبد الرحمن.


title: عبد الرحمن المهدي

text: حددت سلطات الاحتلال إقامته في الشكابة وجزيرة الفيل لمدة تسع سنوات مع والدته ومن بقي من أسرة والده وأسرة الخليفة شريف. وتولى عبد الرحمن قيادة الأسرة وكان وقتها دون العشرين عاما.


title: عبد الرحمن المهدي

text: سمح له بالحضور لأم درمان حيث كان يحضر مجالس العلم وبخاصة مجلس الشيخ محمد البدوي واشترى منزلا بجواره في العباسية ورحل إلى أم درمان مع أسرته بعد إلحاح من جانبه.


title: عبد الرحمن المهدي

text: في عام 1908م سمحت له السلطات بزراعة أراضي المهدي في الجزيرة أبا بمنطقة النيل الأبيض، حيث شرع في تعميرها وعاونه أنصاره ومريدو المهدية بلا أجر تقريبا تحت شعار «بليلة وبركة»، وكانت تلك البداية لأعماله الزراعية والاقتصادية.


title: عبد الرحمن المهدي

text: بعد نهاية الحرب العالمية الأولى، عمل في تطوير أعماله ومشروعاته الزراعية مما وفر له عائدا ماليا مجزيا استخدمه في دعم الحركة الاستقلالية والمناداة باستقلال السودان. أنشأ دائرة المهدي الاقتصادية والتي ظلت تقود أعماله الزراعية والتجارية وصرف كل عائدها المالي على أسرته والحركة الوطنية وقام برهن العقارات والأراضي الزراعية للحصول على التمويل اللازم لخوض المعارك السياسية وعند وفاته كانت الدائرة مدينة لعدد من البنوك التجارية.


title: عبد الرحمن المهدي

text: خلال فترة الحرب العالمية الأولى 1914- 1918م بزغ نجم عبد الرحمن المهدي كزعيم سياسي ورجل مال. وبعد نهاية الحرب كان ضمن الوفد الذي سافر إلى بريطانيا بقيادة السيد علي الميرغني عام 1919 فكان أصغر أعضاء الوفد سنا. حينها أهدى الملك جورج الخامس سيف والده، رامزا إلى أنه هجر الجهاد بالسيف الذي دعا له والده، وقد التزم في خطته لنيل الاستقلال عبر الوسائل السلمية. ذلك التصرف نال النقد من الكثيرين الذين كانوا يحبذون مواجهة الاستعمار بالقوة.و اتهموه بالعمالة للإنجليز.


title: عبد الرحمن المهدي

text: لعب دورا بارزا في حركة «مؤتمر الخريجين» والتف حوله عدد من الخريجين والمثقفين وكان يدفعهم نحو مطلب الاستقلال التام. أسس صحيفة «حضارة السودان» في عام 1919م وصحيفة «النيل» في عام 1935م وحزب الأمة الذي كان شعاره «السودان للسودانيين» في عام 1945م. وقد عارض الدعوة إلى الاتحاد مع مصر والدخول تحت التاج المصري.


title: عبد الرحمن المهدي

text: ظل يعمل بقوة في سبيل الاستقلال حتى اتفق مع الإتحاديين وتم إعلان الاستقلال في 19 ديسمبر 1956 وتم الجلاء في 1 يناير 1956.


title: عبد الرحمن المهدي

text: أتهم بالعمالة للإنجليز وبجمع الثروة باستغلال الأتباع السذج.قامت حركة لتبرأته وقد تمثل ذلك في الاحتفال بالعيد المئوي لمولده الذي تم في عام 1996، وصاحبته ندوة علمية بها العديد من الأوراق التي انصبت على تبرأته.


title: عبد الرحمن المهدي

text: يكشف موشيه شاريت في مذكراته عن زيارة رئيس حزب الأمة السوداني، إلى إسرائيل ولقائه معه ومع بن غوريون وجولدا مائير. ويقول إن السوداني شرح للإسرائيليين أن لديهما عدو مشترك - وهو الرئيس المصري، جمال عبد الناصر. ويضيف شاريت: تعهدت له بمبلغ مالي لشراء ماكينة طباعة وبإرسال شخص لفحص إمكانية فتح بنك في الخرطوم «. وبعد أيام عاد شاريت ليكتب:» أخشى أن نكون قد تورطنا. بدأنا مع محدثنا من حزب الأمة بأمور بسيطة ووصلنا إلى صفقات كبيرة. الآن يتطلب منا تجنيد اعتماد مالي بمبلغ كبير لزراعة القطن لزعيم الأمة سيد عبد الرحمن المهدي، والأمر منوط بخسائر لحكومة إسرائيل. من الواضح أننا لن لا نستطيع منح الضمان ولكن رفضنا سيتسبب في خيبة أمل.


title: الشام الجديد

text: الشام الجديد هو اسم مشروع تعاون عربي يضم الأردن والعراق ومصر، يقوم على أساس التفاهمات الاقتصاديّة والسياسيّة بين هذه البلدان الواقعة في قلب الشرق الأوسط. تم إطلاقه بصيغته الحاليّة في أيلول/ سبتمبر 2020 بعد سلسلة من الاجتماعات بين قادة الأطراف الثلاثة.


title: الشام الجديد

text: تعود جذور مشروع الشام الجديد لدراسة أعدّها البنك الدولي في آذار/ مارس 2014، لكن بخريطة جغرافية أوسع، واشتملت على دول بلاد الشام، سوريا ولبنان والأردن والأراضي الفلسطينيّة، بالإضافة إلى تركيا والعراق ومصر. كما أُعيد طرح المشروع مرة أخرى في زمن رئيس الحكومة العراقيّة السابق حيدر العبادي، ولاحقًا أطلقت الدول الثلاث آليّة للتعاون بدأت من العاصمة المصريّة القاهرة في آذار/ مارس 2019، تلتها قمة ثانية في نيويورك في أيلول/ سبتمبر 2019.


title: الشام الجديد

text: أخذ المشروع زخمًا كبيرًا بعد تبنّيه من قبل رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي في زيارته لواشنطن في أيلول/ سبتمبر 2020، ثم خلال الاجتماع الثالث بين قادة الأطراف الثلاثة، والذي جمعه بالعاهل الأردني عبد الله الثاني والرئيس المصري عبد الفتاح السيسي في العاصمة الأردنيّة عمّان بنفس الشهر. اجتمعت الأطراف الثلاثة للمرّة الرابعة في شهر حزيران/ يونيو 2021 في العاصمة العراقيّة بغداد، وذلك بعد تأجيل القمّة لعدّة أشهر.


title: الشام الجديد

text: يعتمد مشروع الشام الجديد على التعاون الاقتصادي بين الدول الثلاث، حيث يُصدِّر العراق النفط بأسعار تفضيليّة إلى الأردن عبر خط النفط العراقي الأردني المُقتَرح، وإلى مصر عبر ميناء العقبة الأردني، مقابل تزويد العراق بالطاقة الكهربائيّة، واستخدام التكتل البشري الموجود في مصر، كما يعمل هذا المشروع على استقطاب الاستثمارات إلى العراق. ويبلغ الناتج المحلي الإجمالي لكل من العراق ومصر والأردن مجتمعين نحو 500 مليار دولار، في حين تصل الكثافة البشريّة فيها إلى نحو 150 مليون شخص.


title: الشام الجديد

text: ويأتي تزويد العراق لمصر والأردن بالنفط، مقابل مشاركة الشركات المصرية والأردنية في عملية إعادة إعمار العراق، وتزويد العراق بالكهرباء، فيما يعرف بالنفط مقابل الإعمار، إضافة إلى استفادة مصر من فائض قدرات التكرير لديها، لتكرير النفط العراقي وتصديره لأوروبا، فيما ستلعب الأردن دور الممر في أغلب هذه المشروعات.


title: سوسو (لاعب كرة قدم)

text: خوسيه خواكين فرنانديز سيز دو لا توري المعروف ب (سوسو) المولود في 19 نوفمبر 1993. هو لاعب كرة قدم إسباني يلعب في خط وسط فريق إشبيلية الإسباني.


title: سوسو (لاعب كرة قدم)

text: التحق سوسو بفريق الشباب في نادي كاديز في إسبانيا بعمر 12 عاما. بزغ نجمه للمرة الأولي في عمر ال15 عدما نال نجومية إحدي المباريات الودية وانتقل في صيف العام 2010 لأكاديمية نادي ليفربول رافضا الانضمام لكل من برشلونة وريال مدريد. يقول سوسو: «كنت علي وشك الانضمام لريال مدريد ولكن قبلها بيوم فقط إتصل بي رافائيل بينيتيز الذي أقنعني بفكرة الانضمام لليفربول وعندها غيرت خططي». يصفه مدربه الأول في كاديز كيكي غونزاليز بأنه «شاب ذو جودة عالية، تسديداته جيدة، رؤيته للمعب رائعه وقدرته علي التمرير لا تصدق»


title: سوسو (لاعب كرة قدم)

text: إنضم سوسو لليفربول في البداية عن طريق الإعارة إلي أن بلغ السنة القانونية ووقع عقده الاحترافي الأول بسن السابعة عشر. في الأول من أغسطس عام 2010 للعب سوسو للمرة الأولي مع الفريق الأول لليفربول في المباراة أمام بورسيا مونشنغلادباخ في تحضيرات الموسم. ومنها انتقل للعب في الفريق الرديف لبقية الموسم متجاوزا محطة الأكاديمية ليحصل علي 17 ظهور مع الفريق هي الأعلي ذلك الموسم كما سجل ثلاثة أهداف لتعتبر انطلاقة حقيقية لمسيرة الشاب في الميرسايد. في الموسم التالي سجل سوسو خمسة أهداف في 17 ظهور أيضا كما شارك في سبع مباريات في بطولة الجيل القادم.


title: سوسو (لاعب كرة قدم)

text: إصطحب المدرب الجديد لليفربول برندان رودجرز سوسو معه إلي أمريكا الشمالية ضمن قائمة الفريق الأول في إطار الجولة التحضيرية لموسم 2012-2013 وشارك في المبارة ضد فريق تورتنو الكندي وقدم أداء جيدا للغاية.


title: سوسو (لاعب كرة قدم)

text: وفي 20 سبتمبر 2012 سجل سوسو ظهوره الرسمي الأول مع الفريق في المباراة ضد فريق يونغ بويز السويسري في بطولة الدوري الأوروبي حيث لعب المباراة كاملة ونال إستحسانا من قبل المدرب برندان رودجرز. بعدها بثلاثة أيام فقط حصل سوسو علي الظهور الرسمي الأول كذلك في الدوري الإنجليزي عندما شارك كبديل في المباراة ضد مانشستر يونايتد وقدم أداء باهرا.


title: سوسو (لاعب كرة قدم)

text: استمر ظهور سوسو مع الفريق الأول ليشارك في المباراة التالية ضد وست برميتش ألبيون في بطولة كأس الدوري عندما صنع هدفا لزميله التركي نوري شاهين.


title: سوسو (لاعب كرة قدم)

text: في 19 أكتوبر 2012 أظهر سوسو التزامه للنادي بتوقيع عقد طويل الأمد مستحوذا علي مديح مدربه لما أظهره من «نضج والتزام».


title: سوسو (لاعب كرة قدم)

text: وقع الإتحاد الإنجليزي لكرة القدم عقوبة يوم الثلاثاء 18 ديسمبر 2012 قدرها 10,000 جنيه إسترليني لوصفه زميله في الفريق خوسيه إنريكه «بالشاذ» رغم أن الأخير قال أن الأمر لا يعدو كونه مزاحا.


title: نظرية المدارات الجزيئية

text: نظرية المدارات الجزيئية عبارة عن نظرية تنطلق أساساً من دراسة الخواص الالكترونية للجزيء من وجهة نظر التأثير المتبادل بين ذراته وارتباط هذا التأثير بالمسافة بين الذرات. تعطي فكرة عن توزع الكثافة الإلكترونية و تفسر بعض العلاقات الميكانيكية الكمية للذرة على صورة اعقد هي الجزئ. ففي الجزئ توجد حالات طاقة متفرقة للألكترونات، تتحرك فيها هذه الالكترونات حركة منسقة في المجال الناشئ عنها و عن جميع نوى الجزئ. و بفرضية ان جميع الالكترونات في الجزئ تتوزع على المدارات الموافقة. و يتصف كل مدار بمجموعة خاصة به من الاعداد الكمية التي تعكس خواص الالكترونات في الحالة الطاقية المعنية. وتختلف المدارات في الجزيئات عن المدارات في الذرات بانها متعددة المراكز أي أن الجزيئات تحوي المدارات الذرية.


title: نظرية المدارات الجزيئية

text: و تتكون المدارات الجزئية من اتحاد المدارات الذرية أثناء اقترابها من بعضها البعض. و يسمى هذان المداران الجزيئيان بالمدارين الرابط و المفكك أو غير الرابط على التوالي. و الالكترون على المدار الجزيئي الرابط يقضي أكثر وقته بين النوى مساعدا بذلك على ارتباطها كيميائيا، في حين أن الالكترون على المدار الجزيئي المفكك يقضي أكثر وقته خلف النوى مسببا تباعدها و تدافعها عن بعضها البعض. و تعين طبيعة توزع الالكترونات على المدارات الجزئية درجة الرابطة وطاقتها والمسافات بين النوى. و الخواص المغناطيسية للجزيئات و غيرها.


title: نظرية المدارات الجزيئية

text: لأن الالكترونات هي المكونات الأساسية للمادة المشاركة في الرابطة، وقد درست مشاركتهم في الربط باستمرار من قبل الكيميائيين. ويجري تقاسم الالكترونات بين الذرات الفردية في الجزيء لتشكيل الروابط الكيميائية التساهمية. عموما، يمكن أن تصل إلى ثلاثة روابط تتشكل بين الذرات في الجزيء.


title: نظرية المدارات الجزيئية

text: وتقع الإلكترونات في الروابط سيغما Sigma بين الأنوية، في حين يتم إعادة تمركز الإلكترونات في الروابط باي Pi في مناطق أعلى وأسفل النوى.


title: نظرية المدارات الجزيئية

text: باستخدام نظرية المدار الجزيئي، يمكن رسم المدار الجزيئي والبناء الذي يميز كل فرد من المدارات الذرية الاساسية والمدارات الجزيئية الناتجة عن التفاعلات الذرية لتكوين جزيئات. (S, P, d & f)


title: نظرية المدارات الجزيئية

text: والمدارات الإلكترونية و الطاقات النسبية، والتفاعلات المدارية المتوقعة من القرب النسبي في طاقات المدارات الذرية الفردية


title: نظرية المدارات الجزيئية

text: نظرية المدرات الجزيئية (MO) تستخدم لمجموعة من المدارات الذرية الخطية (LCAO) لتمثيل المدارات الجزيئية الناتجة عن الروابط بين الذرات.


title: وكالة عمون الإخبارية

text: عمون هي وكالة إخبارية خاصة وهي أيضُا هيئة أخبار مقرها في عمان، الأردن. أول جريدة إخبارية إلكترونية في الأردن. تمتلك الوكالة الإخبارية موقعين إلكترونيين باللغتين العربية والإنجليزية.


title: وكالة عمون الإخبارية

text: عمون الإخبارية تستخدم شعار «صوت الأغلبية الصامتة»، هي وكالة أنباء خاصة. أطلقت في عام 2006 بواسطة سمير الحياري وباسل الكور لتصبح أول جريدة إلكترونية في الأردن.


title: وكالة عمون الإخبارية

text: باسل الكور هو أيضًا المحرر في بوابة الأخبار الرئيسية. وائل جرايشه هو المحرر الأداري في وكالة عمون الإخبارية.  وهو أيضا ساهم في إنشاء موقع يختص بالشؤون البرلمانية. الوكالة التي إنطلقت من مقهى في عمان توصف نفسها بإنها «صوت الأغلبية الصامتة». فهي  تزود القارئ بأخبار باللغتين العربية والإنجليزية  لم يتم نشرها في الصحف  المطبوعة.


title: وكالة عمون الإخبارية

text: بالاعتماد على إحصائيات أليكسا لعام 2010 فإن جمهور القراء وصل لنسبة 38%؛ مما جعلها أكثر موقع إلكتروني تمت زيارته في الأردن. وكذلك في 2011 كان أكثر موقع مشهور في المنطقة بحوالي 250,000 زيارة يوميًا بحسب إحصائيات أليكسا. في عام 2012، كان في المرتبة الخامسة من أكثر المواقع الإلكتروني التي يتم زيارتها في العالم العربي.  في دراسة للسوق أُجريت بواسطة مجموعة إبسوس في مارس 2012 أقرت أن وكالة أنباء عمون كانت من بين أكثر 20 موقع تمت زيارته في المنطقة إلى جانب بوابات إخبارية أردنية تدعى سرايا وخبرني.


title: وكالة عمون الإخبارية

text: في فبراير 2011، عُطل موقع عمون الإلكتروني قانونيًا بعد نشره لبيان صدر من 36 رجل من رجالات القبائل والعشائر الأردنية حيث طالبوا بإصلاحات ديمقراطية واقتصادية  في الأردن. بالإضافة إلى ذلك، أشخاص مجهولين قاموا بمهاجمة  مالكي الوكالة بنفس الوقت.


title: وكالة عمون الإخبارية

text: رندة حبيب، الصحفية نشرت مقالات في كلا البوابتين العربية والإنجليزية الإخبارية لوكالة عمون حتى يونيو 2011 عندما فرضت الحكومة الأردنية ضغطا نتيجة البيان الذي ذكر أعلاه. بما يخص أمر القرصنة فقد أدعى باسل الكور أنه تمت بترتيب من المخابرات الأردنية. السلطات الأردنية رفضت إدعائه.


title: وكالة عمون الإخبارية

text: أغلقت الحكومة الأردنية الموقع مؤقتًا في يونيو 2013 عندما رفضت الامتثال لقانون الصحافة الإخبارية والاحتجاج عليه.


title: سلطة خامسة

text: لا يحمل تعبير «السلطة الخامسة» تعريفًا ثابتًا، بل إنه يُستخدم لوصف أي طبقة أو جماعة في المجتمع ليست من رجال الدين (السلطة الأولى) والنبلاء (السلطة الثانية) والعامة (السلطة الثالثة) والصحافة (السلطة الرابعة). فقد استخدم هذا المصطلح لوصف المجتمع المدني (بما في ذلك اتحادات نقابات العمال) والفقراء أو طبقة البروليتاريا. كما يمكن استخدامه أيضًا لوصف وسائل الإعلام (ومن بينها عالم المدونات الإلكترونية) التي ترى نفسها معارضة لوسائل الإعلام الرئيسية (الصحافة الرسمية). ويختلف هذا التعبير بالكامل في أصله ومعناه عن "الطابور الخامس"، الذي يُستخدم لوصف العناصر التخريبية أو المتمردة في المجتمع.


title: سلطة خامسة

text: يؤكد نيمو وكومبز على أن الخبراء السياسيين هم من يشكلون السلطة الخامسة. ويقول الباحث الإعلامي ستيفن دي كوبر إن أصحاب المدونات هم السلطة الخامسة. وقد ذكر ويليام دوتون أن السلطة الخامسة ليست مجرد مجتمع مدونات، كما أنها ليست امتدادًا لوسائل الإعلام، ولكنها «أفراد متصلة بشبكات» يساعدهم الإنترنت بطرق يمكنها أن تعرض السلطات الأخرى للمساءلة.


title: سلطة خامسة

text: بالرجوع إلى مفهوم مونتسكيو "«سلطات العالم الثلاث»" (السلطة التنفيذية والسلطة التشريعية والسلطة القضائية) وإلى النموذج المتطور الحديث ""السلطة الرابعة""، التي تشمل الإعلام، فإن نايف الروضان يطرح المدونات الإلكترونية (المدونات) بوصفها "«السلطة الخامسة في العالم»". فالمدونات لها تأثير كامن وحقيقي على صناعة السياسات المعاصرة، وخاصة في سياق الانتخابات، وتقديم التقارير من مناطق النزاع، ومعارضة سياسات الشركات أو الكونغرس. واستنادًا إلى هذه الملاحظات، اقترح نايف الروضان تجاوز التفكير التقليدي الذي يحد من «سلطات العالم» إلى الإجراءات الحكومية، ويقترح منظورًا أوسع يمكن أن يساهم فيه المدنيون أو أي شخص يمكنه الوصول إلى جهاز الكمبيوتر وشبكة الإنترنت في التغيير السياسي العالمي والأمن.


title: سلطة خامسة

text: ويضيف الروضان أنه من بين جميع المدونات الإلكترونية، لا يوجد سوى عدد قليل من المدونات التي لها سلطة حقيقية للتأثير على عملية صنع السياسة، وخاصة مدونات الشؤون السياسية والأحداث الجارية التي يشارك بها جمهور كبير. وتساعد هذه المدونات على تنظيم الجمهور ودفعه إلى اتخاذ موقف بشأن قضية ما، كما يمكن استخدامها في الحملات السياسية والمساعدة في تثقيف الحركات الشعبية وجمع التبرعات. وعلاوة على ذلك، تتسم المدونات بالعديد من المزايا الفريدة التي توفر لها إمكانية التأثير المحتمل في صنع السياسات: عدم وجود إشراف على التحرير، أو حواجز أمام إمكانية الدخول، وصعوبة فرض الحكومات لرقابة أو التحكم بالمحتوى، وسهولة الاستجابة للأحداث في الوقت الحقيقي. وقد تؤثر المدونات على صناعة السياسة بتوفير المعلومات الدقيقة، فضلاً عن تسهيل الاتصال بين الخبراء، وذلك من أجل تعزيز جهود الحركات الشعبية، وتشويه الشخصيات السياسية، ووضع جداول أعمال السياسات.


title: سلطة خامسة

text: فالمدونات بوصفها "«سلطة خامسة»" تؤثر أيضًا على الأمن العالمي. كما يمكنها أن تساهم في مخططات الإرهاب من خلال تسهيل الاتصال عبر الحدود وربط الأشخاص الذين تجمعهم أفكار مشتركة خارج الاتجاه العام، ومن خلال نشر رسائل الكراهية أو العنف، أو من خلال تشجيع الجريمة المنظمة. ولذلك، يصل الروضان إلى نتيجة مفادها أنه يجب على الحكومات زيادة المراقبة على المدونات وتطوير الأدوات القانونية والإدارية والتكنولوجية لإثناء المدونين عن نشر معلومات يمكن أن تكون ضارة، مثل الدعوات للتحريض على الإرهاب. وعلى صعيد أكثر إيجابية، فإن المدونات أيضًا يمكنها منع الحكومات من اتخاذ قرارات متسرعة والخطأ في الحكم.


title: رحلة (توضيح)

text: الرحلة في اللغة العربية يقصد بها الارتحال، أي المضي في السفر بنيّة، وقد تكون برية أو بحرية أو حتى فضائية.


title: إيمان رياض

text: إيمان رياض هي إعلامية مصرية من مواليد 1980، تخرجت من كلية الفنون الجميلة بجامعة الإسكندرية قسم التصوير، عملت كمديرة فنية في عدد من الإعلانات التليفزيونية في بداية ظهورها الإعلامي.


title: إيمان رياض

text: عملت إيمان كمقدمة برامج تليفزيونية وخاصة البرامج الدينية، حيث قدمت فقرة تليفزيونية في عام 2005 في برنامج «فقه النساء» على قناة اقرأ الفضائية، ثم بعد ذلك قدمت برنامج «جنتي» على شاشة قناة اقرأ أيضا وذلك كان في 2007 وهو برنامج متنوع يتحدث عن شتى المواضيع الخاصة بالمرأة وتقديم فقرات طبية ودينية.


title: إيمان رياض

text: بعدما عٌرفت في المجال الديني الإعلامي قدمت برنامج «خير نساء» الأرض مع الدكتورة عبلة الكحلاوي ثم برنامج قلوب حائرة مع الدكتورة (رفيدة حبش)، ثم اتجهت لقناة إم بي سي مصر وقدمت برنامج «من القلب للقلب».


title: الشركة الوطنية السعودية لصناعة السيارات

text: الشركة الوطنية السعودية لصناعة السيارات (سنام) يُعد المشروع الأول لتجميع وصناعة السيارات في المملكة العربية السعودية ويسهم المشروع في تحقيق أحد مستهدفات رؤية السعودية 2030 لدعم وتوطين الصناعات التي لها عائد عالي على الاقتصاد الوطني للملكة، وتبلغ قيمة المرحلة الأولى من المشروع 300 مليون ريال.


title: الشركة الوطنية السعودية لصناعة السيارات

text: سنام المشروع الأكبر والأول في المملكة العربية السعودية. يقع في مدينة الجبيل الصناعية، كان العمل على هذا المشروع يجري منذ فترة وبسبب جائحة كورونا تأخَّرت إجراءات إنطلاقه، تبلغ مساحة التجميع للمصنع 84 ألف متر مربع، وتصل مع مساحة التجارب إلى 120 ألف متر مربع، بهدف الوصول إلى طاقة إنتاجية 30 ألف سيارة سنويا.


title: تجدد عصبي

text: التجدد العصبي هو عملية إعادة نمو أو إصلاح النسيج العصبي، الخلايا العصبية أو نواتجها. يمكن أن تشمل الآليات إنشاء عصبونات، خلايا دبقية، محوارات، ميالين أو مشابك جديدة. يختلف التجدد العصبي بين الجهاز العصبي المحيطي (PNS) والجهاز العصبي المركزي (CNS) حسب الآليات الوظيفية وبشكل خاص مداها وسرعتها. حين يتضرر محوار تخضع القطعة البعيدة لتنكس وولري ويفقد الميالين غمده (غلافه). القطعة الجوارية يمكن أن تموت إما بالاستماتة أو تخضع لتفاعل انحلال الكروماتين وهو محاولة للترميم. في الجهاز المركزي العصبي تحدث إزالة المشابك عند اجتياح النتوء القدمية للمشبك الميت.


title: تجدد عصبي

text: إصابات النظام العصبي تؤثر على حوالي 90 ألف شخص كل عام. وقُدِّر أن إصابات النخاع الشوكي وحدها تؤثر على 10 آلف شخص سنويا. كنتيجة لهذه الإصابات العصبية المرتفعة فإن تجديد العصب وإصلاحه -وهو مجال فرعي من هندسة النسيج العصبي- أصبح بشكل سريع مجالا متناميا متخصصا في اكتشاف طرق جديدة لاسترجاع وظيفة العصب بعد الإصابة. ينقسم النظام العصبي إلى جزئين: جهاز مركزي ويتكون من الدماغ والحبل الشوكي، وجهاز محيطي ويتكون من الأعصاب الشوكية والقحفية إلى جانب العقد المتعلقة بها. في حين أن للجهاز العصبي المحيطي قدرة ذاتية على الترميم والتجدد، فإن الجهاز العصبي المركزي -في معظمه- غير قادر على الترميم الذاتي والتجدد. لا يوجد حاليا أي علاج لاستعادة وظيفة عصب بشري بعد إصابةٍ في الجهاز العصبي المركزي. فضلا عن ذلك، العديد من المحاولات لإعادة تنمية العصب في الجهازين المركزي والمحيطي لم تكلل بالنجاح، وذلك لعدم توفر معلومات كافية حول التجدد في الجهاز العصبي المركزي. رغم أن للجهاز العصبي المحيطي القدرة على التجدد، إلا أن إجراء الكثير من البحوث مازال مطلوبا لتحسين المحيط لإعادة تنمية قصوى محتملة. التجدد العصبي مهم سريريا لأنه أحد أسباب العديد من الأمراض، منها التصلب المتعدد.


title: حق التظاهر

text: الحق في التظاهر والاحتجاج هو حق من حقوق الإنسان ينبثق عن عدة حقوق مختلفة أساسية يتمتع بها الإنسان. في حين لا يمنح أي قانون لحقوق الإنسان أو دستور وطني الحق المطلق في التظاهر، إلا أن هذا الحق قد يكون مظهرًا من مظاهر حرية التجمع وحرية التنظيم والحق في حرية التعبير. وستستمرُّ الاحتجاجات ويستمرُّ فرض القيود عليها من قبل الحكومات.


title: حق التظاهر

text: تحتوي العديد من المواثيق الدولية على صياغة واضحة للحق في الاحتجاج، وذلك من المواضيع المهمة بالنسبة للأفراد المهتمين بالاحتجاج ليبقوا على معرفة دائمة بالتشريعات الجديدة. وتشمل هذه الاتفاقيات الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان في عام 1950 ولا سيما المواد من 9 إلى 11 منها. والعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية في عام 1966 وخاصة المواد من 18 إلى 22. تنص المادة 9 على «الحق في حرية التفكر والشعور والاعتقاد». تنص المادة 10 على «الحق في حرية التعبير». تنص المادة 11 على «الحق في حرية تشكيل الجمعيات مع الآخرين، بما في ذلك الحق في تشكيل النقابات والانضمام إليها من أجل حماية مصالح الأشخاص». ومع ذلك تخضع حقوق حرية التجمع وحقوق حرية إنشاء الجمعيات وحرية التعبير في هذه الاتفاقات المذكورة وغيرها لبعض القيود. فعلى سبيل المثال يتضمن العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية أحكامًا بشأن (الدعاية للحرب) والدعوة إلى (الكراهية القومية أو العنصرية أو الدينية). ويسمح العهد بتقييد حرية التجمع إذا لزم الأمر وتنص المادتان 20 و 21 على ما يلي: «يتم تقييد حرية التجمع في مجتمع ديمقراطي بما يتناسب مع مصلحة الأمن القومي أو السلامة العامة أو النظام العام أو حماية الصحة العامة أو الآداب العامة أو حماية حقوق وحريات الآخرين». من المهم للأشخاص المهتمين بالتظاهر أن يلاحظوا أن مختلف الدول قد اصدرت توضيحها الخاص لهذه الحقوق.


title: حق التظاهر

text: ليس بالضرورة أنّ يكون الاحتجاج عنيفًا أو أن يهدد مصالح الأمن القومي أو السلامة العامة. كما أنه ليس بالضرورة القيام بالعصيان المدني لأن معظم الاحتجاجات لا تنطوي على انتهاك قوانين الدولة. وبما أن التظاهر تعبير عن حق عالمي لا يٌعتبر الاحتجاج بشكل قانوني انتهاكًا لقوانين الدولة. يمكن للاحتجاجات وحتى حملات المقاومة السلمية أو المقاومة المدنية أو أي حركات سلمية أن يكون لها في كثير من الأحيان دعم إيجابي للنظام الديمقراطي والدستوري. يمكن أن يحدث هذا على سبيل المثال عندما تنشأ هذه المقاومة ردًا على انقلاب عسكري. أو في حالة رفض قيادة الدولة تسليم منصب الرئاسة بعد الهزيمة في الانتخابات. من المهم أن تعترف المؤسسات الحكومية بهذا الحق أثناء وجود نقاط توتر منتشرة داخل المجتمع. إن قدرة الدولة الديمقراطية على الحفاظ على حق مواطنيها في الاحتجاج هي نتيجة ازدهار سياسة هذه الديمقراطية.


title: لا مكان لا وطن (مسلسل)

text: لا مكان لا وطن (باللغة التركية: Yersiz yurtsuz) هو مسلسل درامي اجتماعي تركي مدبلج إلى اللغة العربية اللهجة السورية عُرض على قناة إم بي سي 4، وقد تم إنتاجه في عام 29 آذار 2007.


title: لا مكان لا وطن (مسلسل)

text: المسلسل من إخراج جمال سان Cemal San، وكتابة علي أوليفي هونكار Ali Ulvi Hünkar، تم التصوير في شانلورفا في تركيا.


title: لا مكان لا وطن (مسلسل)

text: ويعتبر مسلسل لا مكان لا وطن، المسلسل التركي الخامس على قائمة المسلسلات التركية المدبلجة إلى العربية باللهجة السورية والتي عرضت في العالم العربي.


title: رونو لاقونا

text: تم إزاحة الستار عنه لأول مرة سنة 1994 لتعويض رينو 21، النسخة الأولى التي توفرت بيها كانت من صنف هاتشباك و بعدها تم تدعيمها بالنسخة العائلية ستيشن واغن في سنة 1995. في سنة 1998 تم تحديث المظهر الخارجي لهذا الجيل من السيارة.


title: رونو لاقونا

text: الجيل الثاني تم تقديمه مع نهاية سنة 2000 و هو كذلك توفر بنفس أصناف الجيل الأول بالمعنى نسخة هاتشباك و ستيشن واغن. في سنة 2001، تم اعتبارها كأول سيارة تتحصل على 5 نجوم من خلال اختبار الأمان والتصادم الأوروبي Euro NCAP و بذلك أضحت واحدة من بين أكثر السيارات أمناً في العالم. في مارس 2005 تحصلت على تحديث على مستوى المظهر الخارجي.


title: رونو لاقونا

text: بدأ تسويق هذا الجيل في أكتوبر 2007 و توفر بأصناف هاتشباك و ستيشن واغن و كوبيه. في أواخر سنة 2010 تحصلت على تحديث على مستوى المظهر الخارجي، وبعد ذلك وفي سنة 2015 بالتحديد تم توقيف الإنتاج وتعويضها بمودال Talisman.


title: تقييم ديسك

text: تقييم ديسك هو أداة لتقييم السلوك، حيثُ تعتمد على نظرية ديسك التي صاغها عالم النفس وليام مولتون مارستون والتي تُركز على أربعة صفات سلوكية مُختلفة وهي: الهيمنة والدافع والخضوع والامتثال. طُورت هذه النظرية فيما بعد، حيثُ أصبحت أداةً لتقييم السلوك بواسطة عالم النفس الصناعي والتر فيرنون كلارك.


title: تقييم ديسك

text: كلمة ديسك (DISC) هي اختصار لأربعة كلمات وهي: Dominance (الهيمنة)، Inducement (الدافع)، Submission (الخضوع)، Compliance (الامتثال).


title: تقييم ديسك

text: كان وليام مارستون محاميًا وعالم نفس، كما ساهم في أول اختبار لجهاز كشف الكذب (بولي غراف)، وألفَ كتب الاعتماد على الذات (self-help)، وأيضًا أنشئ شخصية المرأة المعجزة. بدأت مساهماته الرئيسية في علم النفس عندما قام بتَوليد مميزات ديسك للعواصف وسلوك الناس الطبيعيين (في ذلك الوقت، كانت كلمة «طبيعي» تعني «نموذجي» بدلًا من تناقض «غير طبيعي»). بعد إجراء وليام مارستون بحثًا عن العواطف البشرية، نشر نتائجه في كتابه عام 1928 تحت عنوان «عواطف الناس الطبيعيين»، حيثُ شرحَ فيه أنَّ الناس يشرحون عواطفهم باستخدام أربعة أنواعٍ من السلوكيات: الهيمنة، الدافع، الخضوع، الامتثال. جادلَ وليام مارستون بأنَّ هذه الأنواع السلوكية جاءت من إحساس الناس بالذات وتفاعلهم مع البيئة. ضمنَ وليام مارستون بُعدينِ يؤثرانِ على سلوك الناس العاطفي، البعد الأول هو ما إذا كان الشخص ينظر إلى بيئته على أنها ملائمة أو غير ملائمة، والبعد الثاني هو ما إذا كان الشخص يرى نفسه مُسيطرًا أو غير مسيطر على بيئته.


title: تقييم ديسك

text: على الرغم من أنَّ وليام مارستون ساهمَ في إنشاء تقييم ديسك، إلا أنهُ لم يكن المُنشئ الأساسي له، ففي عام 1956، قام عالم النفس الصناعي والتر فيرنون كلارك ببناء تقييم ديسك، وذلك باستخدام نظرية وليام مارستون لنموذج ديسك، وقام بذلك عبر نشرِ نشاط تحليل المتجهات، وهو عبارة عن قائمة من الصفات، حيثُ طلب من الأشخاص توضيح الأوصاف الدقيقة حول أنفسهم. أُعد تقييم ديسك للاستخدام في الشركات التي تحتاجُ إلى مساعدة في اختيار الموظفين المؤهلين.


title: تقييم ديسك

text: بعد حوالي 10 سنواتٍ، طورت زمالة والتر كلارك نسخةً جديدة من هذه الأداة، وكان يُطلق عليها وصف الذات. بدلًا من استخدام قائمة تحقق، فقد أَجبَر هذا التقيم الخاضعين له على الاختيار بين مصطلحين أو أكثر، كما أضاف تحليلًا للعامل في هذه الأداة. استُخدم وصف الذات بواسطة جون غيير لإنشاءِ نظامِ الملف الشخصي الأصلي في عقد 1970.


title: تقييم ديسك

text: استُخدمَ نظام ديسك للمساعدةِ في تحديد مسارِ العمل عند التعامل مع المشاكل كفريقٍ قيادي، أي تؤخذ الجوانب المختلفة لجميع الأنواعِ في الحُسبان عند حل المشكلات أو تعيين المهام.


title: مقابلات أسامة بن لادن

text: أجريت عدة مقابلات مع أسامة بن لادن في وسائل الإعلام العالمية، ومن أشهر هذه المقابلات المقابلة التي أجراها الباحث المتخصص في شؤون الشرق الأوسط روبرت فيسك.


title: مقابلات أسامة بن لادن

text: أجرى الصحفي في جريدة ذي إندبندنت روبرت فيسك مقابلتين صحفيتين مع أسامة بن لادن، الأولى في عام 1993 حيث كانت أول كانت أول مقابلة صحفية لابن لادن مع صحفي غربي، وكان بعنوان «محارب ضد السوفيت يضع جيشه على طريق السلام»، تحدث فيها تجنيد بن لادن للمجاهدين، وبناء الطرق ومشاريعه في السودان.


title: مقابلات أسامة بن لادن

text: المقابلة الثانية كانت في 20 مارس 1997، بعدما أعلن بن لادن الحرب على الولايات المتحدة، حيث قال خلال المقابلة: «نحن لا نزال في بداية العمل العسكري ضد القوات الأمريكية.»


title: مقابلات أسامة بن لادن

text: أجرى بيتر آرنت من شبكة سي إن إن مقابلة مع بن لادن في مارس 1997 بعد أن أعلن بن لادن الجهاد ضد الولايات المتحدة، سأله آرنت خلال اللقاء «ما هي خططك المستقبلية؟»، فرد بن لادن: «سوف تراها وتسمع عنها في وسائل الإعلام إن شاء الله».


title: مقابلات أسامة بن لادن

text: كان حامد مير أول صحفي باكستاني يتمكن من إجراء مقابلة مع أسامة بن لادن. نُشرت أول مقالة لحامد مير مع بن لادن في جريدة «باكستان اليومية» في مارس 1997 والتي أجراها في كهف من كهوف تورا بورا شرق أفغانستان. ثم أجرى مقابلة ثانية نُشرت في جريدة «"أوسيف اليومية»" في مايو 1998 في مخبأ بالقرب من مطار قندهار الدولي. ثم المقابلة الثالثة التي أجراها بعد هجمات 11 سبتمبر في 8 نوفمبر 2001 في مكان مجهول بالقرب من كابول ونُشرت على "جريدة داون" وأوسيف.


title: مقابلات أسامة بن لادن

text: مقابلة مسجلة في مايو 1998 قبل تفجير سفارتي الولايات المتحدة في كينيا وتنزانيا، ويتلقى فيها بن لادن الأسئلة من بعض أتباعه في مخيم في جنوب أفغانستان، ويجيب على أسئلتهم. وفي الجزء الأخير من المقابلة يسأل مراسل إيه بي سي جون ميلر المزيد من الأسئلة.


title: مقابلات أسامة بن لادن

text: استطاع الصحفي الباكستاني رحيم الله يوسفزئي في عام 1999 إجراء مقابلة مع بن لادن في أفغانستان في ولاية هلمند استمرت لمدة أربع ساعات. ظهر بن لادن في صحة جيدة، على الرغم من معاناته آلام في الحلق وآلام في الظهر، حيث كان يسير بين الصخور بمساعدة عصا. أُذيعت المقابلة في 11 يناير 1999 على "مجلة تايم آسيا."


title: مقابلات أسامة بن لادن

text: أجرت جريدة أمت الباكستانية مقابلة مع أسامة بن لادن بعد أسابيع من هجمات 11 سبتمبر على الولايات المتحدة. تُرجم اللقاء إلى اللغة الإنجليزية بواسطة بي بي سي.


title: اغتيال رهام يعقوب

text: رهام شاكر يعقوب وهي ناشطة مدنية نسوية عراقية كانت تعمل طبيبة في مجال التغذية من البصرة. تعرضت لعملية اغتيال بينما كانت داخل سيارتها في يوم 19 آب أغسطس 2020 من قبل مسلحين مجهولين. وكانت رهام يعقوب واحدة من أبرز الناشطات في مظاهرات البصرة عام 2018 والاحتجاجات العراقية 2019 وطالبت بتغيير المسؤولين في محافظة البصرة وتزامن مقتلها مع حملة اغتيالات طالت عدة ناشطين شاركوا في التظاهرات العراقية مثل هشام الهاشمي، وكانت صحيفة مهر الإيرانية قد حرضت ضد رهام يعقوب بسبب مشاركتها في احتجاجات جنوب العراق 2018. وبسبب زيادة الاغتيالات في محافظة البصرة قام رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي بإقالة مدير شرطة البصرة رشيد فليح وعيّن اللواء عباس ناجي مكانه.


title: اغتيال رهام يعقوب

text: قبل اغتيالها تعرضت رهام للتحريض الإعلامي عبر وكالة «مهر» الإيرانية للأنباء كجزء من حملة منظمة قامت بها الجيوش الإلكترونية في صفحات عراقية ضدها. وفي 12 أيار 2019، أي بعد مرور أشهر على التحريض الإلكتروني وتقرير «مهر» الإيرانية، تم الاعتداء على سيارتها بتحطيم زجاج واجهتها الأمامية من قبل شخصان ملثمان على دراجة نارية في الليل. وبعد خمس أشهر تعرضت للتهديد أيضاً عبر هاتفها الشخصي، من خلال رسالة وصلتها من رقم مجهول بالنسبة لها، يوم 29 تشرين الأول 2019، ونص رسالة التهديد بتصرف «بسم الله الرحمن الرحيم إلى العميلة للأميركان نعرف كل زين جاي أتنضمين للمظاهرات ونندل الشقة لي بتحسينه والجم نعرف مكانه ونعرف الكلية. احذري لقد اقترب يومك». وبعد تلقيها التهديد، قامت رهام بتقديم شكوى إلى مركز الشرطة من أجل محاولة الوصول إلى صاحب الرقم، لكن إجابة الشرطة كانت بعد أيام «الرقم غير مسجّل باسم».


title: التدخل الإيراني في العراق (2014–الآن)

text: بعد هجوم الجماعات الارهابية "داعش" على شمال العراق صيف سنة 2014 .بدأت إيران بتقديم المساعدة لمواجهة تقدم الارهابيين.حيث شنت إيران غارات جوية على مواقع داعش وارسلت جنوداً مقاتلين ومستشارين عسكريين للحكومة العراقية .وعلى الرغم من أنكار إيران استخدام القوة في العراق الا إنها نشرت صورة واحدة على الأقل لقائد فيلق القدس على أرض المعركة في العراق."


title: التدخل الإيراني في العراق (2014–الآن)

text: تهدف سياسة التدخل الإيراني في العراق إلى إبقاء حلفائها من الأحزاب الإسلامية في السلطة وحماية حدودها .


title: التدخل الإيراني في العراق (2014–الآن)

text: تحاول إيران الحد من تدخلها العلني في العراق كإستراتيجية لمنع الأستقطاب الطائفي وإستعداء الأقلية السنية ,وخلق ردود فعل معادية لإيران بين العراقيين, أو تعميق التوتر الطائفي .


title: التدخل الإيراني في العراق (2014–الآن)

text: معظم المساعدة الإيرانية تاتي بشكل مساعدة تقنية مثل أشتراك قوة جوية و الدعم الجوي.صرح العقيد مسعود جزائري (من الأفضل أن تساعد إيران العراق من خلال نقل تجاربها الناجحة في الدفاع الشعبي وهذا يتضمن تعبئة جميع المجموعات العرقية) ."


title: التدخل الإيراني في العراق (2014–الآن)

text: تعتقد إيران إن وحدة الحركات الإسلامية الموالية لها ضرورية في الحرب ضد الدولة الإسلامية.في يوم 15 أيلول/ سبتمبر 2014 عبر آية الله علي خامنئي عن ثقته بقدرة الجيش والشعب العراقي في وقف تقدم مقاتلي الدولة الإسلامية .


title: التدخل الإيراني في العراق (2014–الآن)

text: في يونية حزيران نشرت إيران حوالي 500 جندي من الحرس الثوري (فيلق القدس) في العراق . في سامراء , بغداد , كربلاء وفي معسكر سبايكر . كما بدأت إيران في أوائل الصيف شحن كميات من الإسلحة والذخائر إلى قوات البيشمركة في شمال العراق بنائاً على طلب حكومة أقليم كردستان.


title: التدخل الإيراني في العراق (2014–الآن)

text: 13 حزيران تمكنت القوات العراقية المدعومة بقوة من فيلق القدس من السيطرة على بلدة الضلوعية في محافظة صلاح الدين ,


title: التدخل الإيراني في العراق (2014–الآن)

text: في هذه الأثناء وصل قاسم سليماني إلى بغداد حيث يُعتقد أنه يقود العمليات العراقية ضد الدولة الإسلامية .


title: التدخل الإيراني في العراق (2014–الآن)

text: مع نهاية الشهر أسست إيران مركز قيادة خاصة في مطار الرشيد العسكري في بغداد وطيرت هذه القوة سرب من طائرات أبابيل الإستطلاعية فوق العراق .وطبقاً لتقارير صحفية نُشرت وحدات من إستخبارات الإشارة في المطار لإعتراض الاتصالات بين مقاتلي الدولة الإسلامية وقادتهم .


title: التدخل الإيراني في العراق (2014–الآن)

text: بين 30 يونية حزيران و 1 يولية تموز أرسلت إيران سبع طائرات سو-25 إلى مطار الرشيد العسكري ولاحقاً إلى مطار المثنى . وتُدار الطائرات من قبل طواقم عراقية -إيرانية متدربة في إيران .


title: التدخل الإيراني في العراق (2014–الآن)

text: بين 31 آب أغسطس و 1 أيلول شن الجيش العراقي مدعوماً بميليشيات شيعية مثل كتائب حزب الله و عصائب أهل الحق هجوماً ناجحاً لفك حصار عن مدينة آمرلي .دعمت الطائرات الأمريكية الهجوم بنائاً على طلب الجيش العراقي كما ورد في بيان القيادة المركزية الأمريكية .


title: التدخل الإيراني في العراق (2014–الآن)

text: أعلنت إيران عن إعتقال مواطنين أفغان وباكستانيين أثناء محاولتهم عبور الحدود الإيرانية-العراقية للإلتحاق بمقاتلي الدولة الإسلامية .


title: التدخل الإيراني في العراق (2014–الآن)

text: في هذا الشهر وقعت عملية عاشوراء التي أسفرت عن تطهير منطقة جرف النصر من مسلحي الدولة الإسلامية وشارك في العملية الجيش العراقي والشرطة الإتحادية و قوات الحشد الشعبي المدعومة من إيران ولعبت (أي قوات الحشد الشعبي) دوراً هاماً في هذه العملية ويقال أن الجنرال الإيراني قاسم سليماني كان حاضراً على أرض المعركة وأشرف على عملية «عاشوراء» لطرد المتشدّدين من «جرف الصخر» في جنوب بغداد .


title: التدخل الإيراني في العراق (2014–الآن)

text: في أواخر شهر أيلول/سبتمبر هدد الجنرال الإيراني (أحمد رضا بوردستان) بالهجوم عميقاً داخل الأراضي العراقية إذا لزم الأمر لإبعاد مقاتلي الدولة الإسلامية عن الحدود الإيرانية.


title: جولييت

text: جولييت هي من عائلة كابوليت في فيرونا وتقع بحب الشاب روميو من عائلة مونتيغيو من المدينة ذاتها بالرغم من الصراع التاريخي الكبير بين العائلتين. بعد أحداث أليمة تؤدي إلى موت العشيقين روميو وجولييت، تتصالح العائلتان ويقرران بناء تمثالين كبيرين بالذهب لهما ليخلداهما في المدينة.


title: تكنة

text: تكنة هي كنفدرالية قبلية صحراوية نصف بدوية ذات أصول أمازيغية صنهاجية، تستقر في جهتي كلميم واد نون والعيون الساقية الحمراء، يبلغ عددهم تقريبا 709.000 فردًا.


title: تكنة

text: قبائل تكنة تتكلم اللهجة الحسانية بدرجات متفاوتة. تنقسم القبائل إلى فروع ناطقة بالحسانية وأخرى ناطقة بتشلحيت. جميع التكنيون هم مسلمون يعتنقون المدرسة المالكية التابعة للإسلام السني.


title: تكنة

text: يعيش التكنيون بالأساس اسلوب حياة شبه بدوي بحيث يعتمدون على رعي الجمال والماعز و السيطرة كذالك على طرق التجارة الرئيسية بالصحراء الغربية.


title: تكنة

text: يذكر الأدريسي ايت جمل في كتابه نزهة المشتاق في اختراق الافاق: ومن قبائل صنهاجة بنو منصور وتمية وجدالة ولمتونة وبنو إبراهيم وبنو تاشفين وبنو محمد وجمل.


title: منزل بيغ ماما (فيلم)

text: منزل بيغ ماما هو من نوع الأفلام الكوميدية التي تعتمد على طرافة الموقف والذي قام ببطولته الممثل الكوميدي مارتن لورنس.


title: منزل بيغ ماما (فيلم)

text: وقد قام مارتن بدور رجل تحقيقات تابع لمكتب التحقيقات الفيدرالي لحماية شاهدة عيان على جريمة وابنها، فيضطر للتنكر في زي إحدى قريبات الشاهدة العجوز السمينة وتتطور الأحداث إلى أن يقع في حبها وتنتهي القصة بنهاية سعيدة. الفيلم من تأليف وسيناريو: Darryl Quarles، كما ترشح الفيلم للعديد من الجوائز منها image award,kid's choice award, mtv movie award وحاز جائزة bmi film & tv.


title: سعدية الزيدي

text: ولدت في محافظة ميسان إنخرط إخوتها في العمل السياسي وصاروا يتنقلون من سجن “بغداد” إلى ثم “الحلة” وصولا إلى “بعقوبة” و”نقرة السلمان”، تنقلت مع والدتها خلفهم، إلى أن قامت ثورة تموز في الخمسينات، وتم الإفراج عنهم، لتستقر في بغداد بعد العام 2003 إنتقلت لتقيم مع زوجها المنتج والمخرج «رمضان كاطع» وعائلتها في سلطنة عمان


title: سعدية الزيدي

text: عملت أواخر الخمسينات من القرن العشرين في شركة الغزل والنسيج الصوفي كرئيسة لقسم مكائن الحاسبة الإلكترونية. ازدادت ثقافتها وكتبت الشعر، وكانت أول قصيدة تلقيها في الإذاعة من خلال برنامج “الشعر الشعبي”.


title: سعدية الزيدي

text: وفي الإذاعة قدمت مع أختها زكية خليفة أوبريتا إذاعيا بعنوان “غيدة وحمد”، إخراج (صادق علي شاهين)، وفي الحوار التمثيلي (جاسم الياسري) وفي الغناء (وحيدة خليل).


title: سعدية الزيدي

text: عملت في الإذاعة العراقية معدة ومنفذة لبرنامج “الأرض لمن يزرعها” لوزارة الزراعة والإصلاح الزراعي وبرنامج إرشادي زراعي آخر مباشر، ثم كمقدمة برامج.


title: سعدية الزيدي

text: انطلاقتها الفعلية كانت خلال التلفزيون في تمثيلية “النهيبة” من تأليف سلمان الجوهر وسيناريو والحوار لرمضان كاطع


title: ابن عصفور الإشبيلي

text: "أبو الحسن علي بن مؤمن بن محمد بن علي بن" أحمد النحوي الحضرمي الإشبيلي، "" حامل لواء العربية في زمانه بالأندلس؛ أخذ العربية والأدب عن أبي الحسن الدباج وأبي علي الشلوبين، واختص به كثيراً، روى عنه الحسن بن عبد الرحمن بن عذرة، كان ماهرا في علم العربية، ريان من الأدب، حسن التصرف، من أبرع من تخرج على أبي


title: ابن عصفور الإشبيلي

text: ولد ابن عصفور في إشبيلية سنة 597 هـ - | 1200م، خلال عصر الدولة الموحدية بالأندلس، وقيل ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة من الهجرة النبوية الشريفة،


title: ابن عصفور الإشبيلي

text: كان شهيد الذكر، رفيع القدر، أصبر الناس على المطالعة، لايمل من ذلك، ما يؤخذ عنه غير النحو، ولا تأهل لغير ذلك.


title: ابن عصفور الإشبيلي

text: ٱخذ النحو عن الذجاج والشلوبين، لازم هذا الأخير عشر سنين؛ إلى أن ختم عليه كتاب سيبويه، في نحو السبعين طالبا، وكل من قرأ على


title: ابن عصفور الإشبيلي

text: توجه بعدها للاشتغال مدة، فأقرأ النحو بإشبيلية، وشريش، ومالقة، ولورقة، ومرسية0 ، وأقبل عليه الطلبة وعلا ذكره، وصار له مجلس علم يختلف إليه الطلاب، والعلماء يٱخذون عنه، ويفيدون منه0


title: ابن عصفور الإشبيلي

text: طاف المغرب كله، وأقام بتونس شاغلا للطلبة، وكان يملي من صدره، وله اختصاص بالأمير أبي عبد الله بن زكرياء بن


title: ابن عصفور الإشبيلي

text: للابن عصفور كتب في مختلف الأجناس الأدبية وكل ما يتعلق باللغة، فهو لم يقتصر على مجال واحد، فتراه يكتب في النحو والصرف ويشرح دواوين شعرية،


title: ابن عصفور الإشبيلي

text: كما تدل تآليفه النحوية على أن له مشاركة في علم المنطق ولأجل ذلك حسن إيراده فيها تقسيما وحدودا، باستعمال حجة ثابتة ودامغة، فيليق كلامه مقدما على كلام غيره من المعبرين من النحاة.


title: ابن عصفور الإشبيلي

text: تضاربت الروايات وآراء المؤرخين والعلماء الذين ترجموا له، حول الصورة التي مات عليها، وحتى السنة التي توفي فيها. ذكر صاحب فوات الوفيات: كان الشيخ تقي الدين ابن تيمية يدعي أنه لم يزل يرجم بالنارنج في مجلس الشراب إلى أن مات، وذلك في سنة تسع وستين وستمائة وتابعه في ذلك السيوطي، والصفدي، والذهبي وغيرهم؛ في تحديد الحالة التي مات عليها.واختلف الرواة في تحديد سنة وفاته، فقيل في الرابع والعشرين من ذي القعدة سنة 663هـ|1263م، وأغلب المصادر حددتها في 669هـ|1270م.


title: كوادو أسامواه

text: كوادو أسامواه Kwadwo Asamoah، (مواليد 9 ديسمبر 1988) هو لاعب كرة قدم غاني يلعب متوسط ميدان بنادي انتر ميلان الإيطالي الذي ينشط في الكالشيو وهو لاعب في منتخب غانا لكرة القدم.


title: كوادو أسامواه

text: بدأ كوادو حياته الكروية باللعب مع نادي كاسيمان الغاني، وفي 2007 حصل على عقد انتقال إلى إيطاليا عبر نادي بيلينزونا المحلي ولكن سرعان ما تم إعارته إلى تورينو في يناير 2007، ولكنه لم يكن يشكل أي خطر بالنسبة لأي لاعب كمنافس على مركز في التشكيلة.


title: كوادو أسامواه

text: في يونيو 2008، انتقل كوادو على سبيل الإعارة إلى أودينيزي مقابل ما يقارب المليون يورو، وشارك لأول مرة في الكالشيو ضد سامبدوريا في المباراة التي انتهت بالتعادل 1-1 في يناير 2009، وفي الأسبوع الذي يليه شارك أمام كالياري وخسروا 2-0، وكانت تلك مشاركته الأساسية الأولى حينما لعب باسكوالي مارينو مدرب أودينيزي بثلاث لاعبين في مركز خط الوسط، في أبريل 2009، سجل أول أهدافه مع أودينيزي ضد فيورنتينا ليؤمن فوز فريقه 3-1، أنهى موسمه مع هدف آخر ضد كالياري في مايو 2009.


title: كوادو أسامواه

text: في موسم 2009-2010، كان هدفه الأول في مارس 2010 ضد باليرمو حيث أمن فوز فريقه 3-2، وعلى الرغم من قلة أهدافه إلى أن ذلك لا يلغي قيمته الكبيرة في وسط ميدان أودينيزي فهو يؤمن لفريقه قوة بدنية كبيرة في الملعب، وعلى الرغم من تعاقب عدة مدربين على دكة بدلاء أودينيزي بدءاً من باسكوالي مارينو، جياني دي بياسي أو فرانشيسكو غيدولين إلا أنهم جميعاً لم يستغنوا عن الغاني في وسط الملعب، هدفه الرابع في الكالشيو كان في مايو 2011، المباراة التي فاز بها فيورنتينا على أودينيزي 5-2، وبعد أسبوعين سجل ضد كييفو فيرونا في المباراة التي فاز بها البيانكونيري 2-0. في موسم 2011-2012، سجل كوادو 3 أهداف واحد ضد تشيزينا في المباراة التي انتهت 4-1، وهدفي الفوز ضد بارما 3-1.


title: كوادو أسامواه

text: في يوليو 2012، انتقل كوادو إلى يوفنتوس بعدما اشترى الأخير نصف بطاقته من أودينيزي مع إجبارية شراء نصف البطاقة الآخر بعد سنة، مقابل 9 ملايين يورو، وأخرى مثلها تدفع بعد عام، واختار كوادو قميصه في يوفنتوس يحمل الرقم 22.


title: كوادو أسامواه

text: في أغسطس 2012، شارك كوادو في مباراته الرسمية الأولى مع يوفنتوس ضد نابولي في بطولة كأس السوبر الإيطالي، وسجل في مشاركته الأولى بعدما سجل الهدف الأول لفريقه في مباراة انتهت لمصلحتهم 4-2، ليتوجوا بعد بلقب البطولة.


title: كوادو أسامواه

text: بعد أداءه ومستواه الملفت للنظر مع أودينيزي، تم استدعاء أسامواه ليمثل منتخب غانا لكرة القدم، وفي مشاركته الثانية مع المنتخب سجل هدفه الأول ضد منتخب مالي لكرة القدم، واختير ضمن تشكيلة أفضل 23 لاعب في بطولة كأس العالم لكرة القدم 2010.


title: عضلة قطنية كبيرة

text: العَضَلَة القَطَنِيَّة الكَبيرَة (بالإنجليزية: Psoas Major Muscle) ،هي عضلة من عَضلات الطَرف السُفلي لِجسم الإنسان .


title: عضلة قطنية كبيرة

text: تَنشأ العَضلة من الفَقرة الصدَرية الثانية عَشر وَحتى الفقرة القطنية الخامسة حيث تتصل ببدايات الجُذور العَرضية للفقرات، وَجُزء من جِسم الفِقرة ومن الأقراص الغُضروفية الموجودة بين الفَقرات .


title: المنشطات في الرياضة

text: المنشطات في الرياضة تشير المنشطات إلى العقاقير الممنوعة تناولها في الرياضة، تقوم المنظمات الرياضية بالتحقيق مع كل رياضي يتناول المنشطات حيث يخضع للفحص إذا ما كان تناول المنشطات أم لا، ويتم معاقبة الرياضيين الذين يتناولون المنشطات، وتتسبب المنشطات بزيادة نسبة النشاط عند الذي يتناولها مما يسبب زيادة فرصته في النجاح قياساً بباقي الرياضيين وتعتبر هذه العقاقير ضد روح الرياضة، من أشهر الرياضيين الذين تورطوا بتناول المنشطات هي العدائة الأمريكية ماريون جونز والتي تم سحب ميدالياتها الأولمبية بعد أن إعترفت بتناولها للمنشطات وكذلك لاعبة التنس الروسية ماريا شارابوفا.


title: جيسي ويليامز

text: ولد ويليامز في شيكاغو ، إلينوي ، لأبيه جوانا تشيس ، الخزاف المحترف ، وريجنالد ويليامز. من أعراق مختلطة ، قال ويليامز إن والدته سويدية وأن والده أمريكي من أصل أفريقي من جورجيا. شقيقاه الأصغر متخصصان في الفنون البصرية. تخرج ويليامز من مدرسة موسى براون في بروفيدنس ، رود آيلاند عام 1998. بعد تخرجه من المدرسة الثانوية ، بدأ والده في تدريس التاريخ في شمال ولاية ماين ، بينما حافظت والدته على عملها في صناعة الفخار.


title: جيسي ويليامز

text: تخرج ويليامز من جامعة تمبل بتخصص مزدوج في الدراسات الأمريكية الأفريقية وفنون السينما والإعلام. على خطى والديه ، قام بتدريس بالمدرسة الثانوية في نظام المدارس العامة بفيلادلفيا لمدة ست سنوات: تدريس الدراسات الأمريكية ، والدراسات الأفريقية ، واللغة الإنجليزية.


title: بليس معمر

text: زهرة اللؤلؤ أو البليس المعمر أو البكرت المعمر أو اللؤلوية الصغيرة نوع نباتي يتبع جنس البكرت من الفصيلة النجمية.


title: البيان (صحيفة إماراتية)

text: جريدة البيان يومية سياسية شاملة تصدر في دبي في الإمارات العربية المتحدة. تأسست في 10 مايو عام 1980. وتصدر معها ثلاث ملاحق يومية «البيان الرياضي» و«البيان الاقتصادي» و«الحواس الخمس». كما ويصدر معها يوم الأحد ملحق ثقافي بعنوان «مسارات» ويصدر يوم الجمعة ملحق «كتب» وملاحق أخرى.


title: البيان (صحيفة إماراتية)

text: تتميز جريدة البيان بالتجدد والتطوير واستحداث الاقسام الجديدة والافكار المميزة بالاضافه للشراكات مع بعض المؤسسات ليتم نشر كل ما هو مميز واستخدام احدث الوسائل التقنية للخروج بنتائج مميزة.


title: مشكلة الموكل والوكيل

text: تحدث مشكلة الموكِل والوكيل في العلوم السياسية والاقتصاد (تعرف أيضا باسم معضلة الوكالة أو مشكلة الوكالة) عندما يكون باستطاعة شخص أو كيان (الوكيل) القدرة على اتخاذ قرارات و/أو اتخاذ إجراءات نيابة عن أو ذات تأثير على شخص أو كيان آخر (الموّكِل). هذه المعضلة تتواجد في الظروف التي يكون فيها الوكلاء مدفوعون إلى التصرف بحسب مايرونه مناسباً ولكنه يتعارض مع مايوده موكِلوهم وهذا الأمر يعتبر أحد الأمثلة على المخاطر الأخلاقية.


title: مشكلة الموكل والوكيل

text: الأمثلة الشائعة لهذه العلاقة تتضمن إدارة الشركة (الوكيل) والمساهمين (الموكلين) أو السياسيين (الوكيل) والناخبين (الموكلين) أو وسطاء البيع (الوكيل) والأسواق (المشترين والبائعين: الموكلين). فرضاً، قد يتسائل عميل قانوي (موكِل) عما إذا كان محاميه (الوكيل) يوصي بالإجراءات القضائية المطولة لأنها حقا ضرورية لوضع العميل أم لأنها تزيد من دخل المحامي. في الواقع قد تنشأ المشكلة  في أي سياق يدفع فيه أحد الأطرف للطرف الآخر لفعل شيء يملك الوكيل من خلاله نصيب بسيط أو لاشيء على الإطلاق سواء عبر عمل رسمي أو صفقة تفاوض مثل الدفع للأعمال المنزلية أو مصاريف إصلاح السيارة.


title: مشكلة الموكل والوكيل

text: المشكلة تنشأ حين يملك الطرفان مصالح مختلفة ومعلومات غير متماثلة (الوكيل يملك معلومات أكبر)، مثلاً قد لايمكن للموكل التأكد مباشرة أن الوكيل يتصرف دائما في مصلحته، لا سيما في الأنشطة المفيدة للموكل ولكنها مكلفة للوكيل وفي العناصر التي يفعلها الوكيل لكنها مكلفة على الموكل لمراقبتها (انظر المخاطر الأخلاقية وتعارض المصالح). في كثير من الأحيان قد يكون الموكل قلق -بشكل كافي- لإحتمالية أن يكون مستغل من قبل الوكيل الذي اختاره لعدم دخوله في الصفقة من الأساس في حين أنها قد تكون مفيدة للطرفين: قرار أمثل ثانوي قد يقلل الفائدة (الرفاهية) بشكل عام. الانحراف عن مصلحة الموكل من قبل الوكيل يسمى «تكاليف الوكالة».


title: مشكلة الموكل والوكيل

text: إضافة لمشكلة الوكالة بين المساهمين والمدراء هناك أيضا نوع آخر من مشاكل الوكالة: تلك المشكلة الناجمة عن وجود مساهمين كبار ومساهمين صغار وهي ظاهرة شائعة في الشركات المُدرجة. حيث يظهر بالإضافة لعدم تماثل المعلومات ذلك التأثير المختلف بين المساهمين الكبار والصغار في عملية توزيع الأرباح. سلوك صغار المساهمين يتأثر بقرارات المساهمين الكبار، في المقابل فالصغار يمكنهم أيضاً التأثير على قرارات كبار المساهمين ولكن ليس بشكل كبير. في ظل هذه الظروف فإن المساهمين الكبار سوف يتعدون على المصالح من خلال سياسة توزيع الأرباح.


title: مشكلة الموكل والوكيل

text: آليات مختلفة يمكن استخدامها لتحقيق المواءمة بين مصالح الوكيل مع الموكل. ففي التوظيف يمكن لأرباب العمل (الموكل) استخدام الأجر بالقطعة/العمولة أو مشاركة الأرباح أو كفاءة الأجور أو قياس الأداء (بما في ذلك البيانات المالية) أو نشر السندات من قبل الوكيل أو التهديد بالفصل من العمل لضمان جعل مصالح العمالة متوافقة مع مصالحهم الخاصة.


title: مشكلة الموكل والوكيل

text: نظرية الموكل والوكيل ظهرت في السبعينيات من الجمع بين التخصصات الاقتصادية والنظرية المؤسساتية. هناك خلاف في من يكون منشئ النظرية حيث يدعي كلاً من المنظرين ستيفن روس و باري ميتنيك تأليفها. يُقال أن روس في الأصل وصف هذه المعضلة في شخص يختار نكهة مثلجات (آيس كريم) لشخص لايعرف ذوقه وماقد يعجبه. بينما المرجع الأكثر اقتباساً واستخداماً لهذه نظرية يأتي من مايكل سي. جنسن وويليام ميكلنغ. تجاوزت النظرية الاقتصاد والدراسات المؤسساتية لتشمل جميع سياقات عدم تماثل المعلومات والارتياب والمخاطرة.


title: مشكلة الموكل والوكيل

text: في سياق القانون فإن الموكلين لا يعلمون تماماً حول ما إذا كان (أو إلى أي مدى) يعتبر أحد العقود مرضي، لينتهي بهم الأمر إلى تكاليف الوكالة. الحل لمشكلة المعلومات هذه —مرتبطة بشكل وثيق بمشكلة المخاطر الأخلاقية— هو ضمان توفير القدر المناسب من الحوافز ليعمل الوكلاء بمايناسب ويرغب به موكليهم.


title: مشكلة الموكل والوكيل

text: أما نظرية الألعاب، فهي تنطوي على تغيير قواعد اللعبة بحيث أن الخيارات العقلانية ذات المصلحة الذاتية للوكيل تتوافق فيما يرغب فيه الموكل. حتى في الميدان المحدود لعقود التوظيف فإن صعوبة القيام بذلك بالممارسة الفعلية ينعكس في العديد من آليات التعويض والمخططات الإشرافية وكذلك في نقد تلك الآليات، على سبيل المثال ما ذكره ديمنغ (1986) في الأمراض السبعة الفتاكة للإدارة.


title: دانازول

text: دانازُول (دَواءٌ كابِتٌ للنُّخاميَّةِ الأَمامِيَّة)، (الأسماء التجارية: دانوكرين، دانول، دانازول، داناترول، دانوفال، سيكلومين، وغيرها الكثير) والمعروف أيضًا باسم 17α-إثينيل-17β-هيدروكسي-4-أندروستين- [2,3-d] إيزوكسازول، هو ستيرويد اصطناعي يُستخدَم في المقام الأول في علاج الانتباذ البطاني الرحمي و يُسوَّق على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم. وهو مُشتَقّ من إثيستيرون (17α-إثينيلتيستوستيرون) حيث يتم استبدال 3-كيتون مع شاردة 2,3-إيزوكسازول. تمت الموافقة على دانازول من قِبَل إدارة الغذاء والدواء في الولايات المتحدة كأول دواء مُخصّص لعلاج انتباذ بطانة الرحم في عام 1971. على الرغم من فعاليته في علاج انتباذ بطانة الرحم ، إلا أن استخدامه محدود بسبب آثاره الجانبية الذكورية. منذ بدء العمل به، استُعِيض عن دانازول إلى حد كبير بمنبهات الهرمون المطلق لموجهة الغدد التناسلية (GnRH) في علاج الحالة.


title: دانازول

text: استُخدم دانازول في الغالب -بدون تصريح- في استخدامات أخرى، كعلاج لغزارة الطمث، وأمراض الثدي الليفية، وفرفرية قليلة الصفيحات مجهولة السبب، ومتلازمة ما قبل الحيض، وألم الثدي، والوذمة الوعائية الوراثية. على الرغم من عدم كونه حاليًا العلاج القياسي لغزارة الطمث، أظهر دانازول نسبة تخفيف كبيرة في النساء الشابات اللاتي عانين من غزارة الطمث، وبسبب عدم وجود آثار سلبية كبيرة، اقتُرح كعلاج بديل. كما تم التحقيق في علاج اعتلال الشبكية السكري بجرعة منخفضة من الدانازول في المرحلة الثالثة من التجارب السريرية. وُجِد أيضًا أن جرعة 800 ملغ/يوم من الدانازول تؤدي إلى زيادة طول التيلومير طول في المرضى الذين يعانون من أمراض التيلومير في المرحلة الأولى/ والثانية من التجارب السريرية.


title: دانازول

text: يحظر استخدام الدانازول أثناء الحمل لأن لديه القدرة علىتذكير الإناث من الأجنة. يجب على النساء اللواتي يتناولن دانازول القيام بممارسة فعالة لمنع الحمل.


title: دانازول

text: يحدث أيض الدانازول عن طريق الكبد، لذا فلا يمكن استخدامه من قِبَل المرضى الذين يعانون من أمراض الكبد. وفي المرضى الذين يتلقون العلاج على المدى الطويل، يجب مراقبة وظائف الكبد بشكل دوري.


title: دانازول

text: يجب القلق من الآثار الجانبية الأندروجينية، حيث قد تواجه بعض النساء نمو الشعر (الشعرانية)، وحب الشباب، وخشونة الصوت الغير قابلة للعلاج أو التغيرات السلبية في نسب دهون الدم. بالإضافة إلى ذلك؛ قد يحدث ضمور الثدي أو نقص حجمه. كذلك قد يسبب الدواء الهبات الساخنة، وارتفاع إنزيمات الكبد، وتغيرات في المزاج. عانى بعض المرضى الذين استخدموا دانازول من زيادة الوزن واحتباس السوائل. وبسبب آثاره الجانبية، نادرًا ما يُوصَف دانازول لمدة تتجاوز ستة أشهر.


title: دانازول

text: ارتبط استخدام دانازول لعلاج انتباذ بطانة الرحم بزيادة خطر الإصابة بسرطان المبيض. فالمريضات اللواتي يعانين من التهاب بطانة الرحم لديهن عوامل محددة تزيد خطر الإصابة بسرطان المبيض، وقد لا ينطبق هذا على غيرها من الاستخدامات.


title: دانازول

text: يمتلك دانازول تركيبًا معقدًا، مع العديد من آليات العمل. منها تفعيل مستقبلات الهرمونات الجنسية مباشرةً، وتثبيط الإنزيمات المُشارِكة في تكوين الستيرويدات مباشرة، والارتباط المباشر بالبروتينات الحاملة لهرمون الستيرويد وما يترتب على ذلك من فصل هرمونات الستيرويد عن هذه البروتينات. يتميز الدواء بأنه منشط ذكوري ضعيف، وبروجستيرون ضعيف، ومضاد موجّهة الغدد التناسلية ضعيف ومضاد لوظيفة الإستروجين.


title: دانازول

text: وهكذا؛ يُوصَف دانازول بامتلاك ألفة عالية مع مستقبلات الأندروجين، وألفة معتدلة مع مستقبلات البروجستيرون والقشراني السكري، وألفة ضعيفة مع مستقبلات الإستروجين. كمنشط ذكوري، يُوصَف دانازول بأنه ضعيف، وأقل فعالية بحوالي 200 ضعف من التستوستيرون في الاختبارات البيولوجية. يوصف إثيستيرون، أحد نواتج الأيض الرئيسية من دانازول، بأنه بروجستيرون ضعيف (وقد استُخدم سريريًا كوسيلة منع حمل بروجستيرونية). يعتبر نشاط دانازول ضعيفًا على مستقبلات الإستروجين، على الرغم من أن تركيزاته العالية جدا يمكن أن تعمل بشكل كبير كناهض لمستقبلات الإستروجين.ووِفقًا له كجلايكورتيكود. يمكن أن يثبط نظام المناعة.


title: دانازول

text: كما وُجِد أن دانازول مثبط ضعيف لسلفاتاز الستيرويد (K = 2.3–8.2 ميكرومتر)، الإنزيم الذي يحول إلى وكبريتات الإسترون إلى إسترون (مع الأندروستيرون كوسيط) استراديول ، على التوالي). على العكس من ذلك، وجدت دراسة أخرى أن دانازول مثبط ضعيف للأروماتاز، مع تثبيط 44% عند تركيز 10 ميكرون.


title: دانازول

text: وفقًا لذلك، أظهرت الدراسات السريرية أن دانازول يمنع مباشرةً وبشكل ملحوظ توليد الستيرويد في الغدة الكظرية، والمبيض، والخصية في" الجسم الحي". ووُجِد أيضًا منع الإنتاج الإنزيمي من الإستراديول، والبروجسترون، والتستوستيرون.


title: دانازول

text: من المعروف ارتباط دانازول باثنين من البروتينات الحاملة لهرمون الستيرويد: الغلوبيولين المرتبط بالهرمونات الجنسية (SHBG)، الذي يرتبط بهرمونات الذكورة وهرمون الاستروجين؛ وترانسكورتين (الغلوبيولين المرتبط بالسترويد القشري) الذي يربط البروجستيرون وهرمون الكورتيزول.يبين الجدول التالي الفرق في مستويات هرمون تستوستيرون في النساء الغير معالجات في فترة ماقبل سن اليأس والنساء المعالجات بالدانازول:


title: دانازول

text: كما نرى، تضاعفت نسبة التستوستيرون الحر في النساء المُعالَجات بالدانازول. تشير قدرة دانازول على زيادة مستويات هرمون التستوستيرون الحرة إلى أن جزء من آثاره الذكورية الضعيفة يتم بشكل غير مباشر من خلال تسهيل نشاط هرمون تستوستيرون وديهدروتستوسترون عن طريق فصلهم عن الغلوبيولين المرتبط بالهرمونات الجنسية. يقلل دانازول أيضًا الإنتاج الكبدي من الغلوبيولين المرتبط بالهرمونات الجنسية، عن طريق الحد من النشاط الإستروجيني وزيادة النشاط الأندروجيني في الكبد. تأثير دانازول الذكوري مساعد أكثر منه مضيف عند جمعه مع هرمون التستوستيرون في الاختبارات البيولوجية (وهو الأرجح ثانوي لزيادة مستويات هرمون تستوستيرون الحرة).


title: دانازول

text: ومن الجدير بالذكر أن 2-هيدروكسي ميثيلثيستيرون، وهو المستقلب الرئيسي من دانازول، يكون في تركيزات 5-10 مرات أكبر من الدانازول وأقوى بمرتين منه في فصل هرمون التستوستيرون عن الغلوبيولين المرتبط بالهرمونات الجنسية. على هذا النحو، فإن معظم ارتباطات هذا الغلوبيولين بالدانازول قد تكون في الواقع بسبب هذا المستقلب.


title: دانازول

text: عن طريق نشاطه البروجستيروني الضعيف ونشاطه الذكوري، من خلال تفعيل مستقبلات البروجستيرون والإستروجين في الغدة النخامية، يُنتج دانازول آثار مضادة لموجهة الغدد التناسلية. على الرغم من أنه لا يؤثر بشكل كبير على مستويات الهرمون الملوتن (LH) ومستويات الهرمون المنبه للجريب (FSH) في النساء قبل انقطاع الطمث (وبالتالي لا يقمع موجهة الغدد التناسلية أو مستويات الهرمونات الجنسية بشكل كبير مثلما تفعل مضادات موجهة الغدد التناسلية الأخرى)، يمنع الدواء ارتفاع منتصف الدورة في مستويات هذه الهرمونات خلال دورة الطمث. وبذلك، فإنه يمنع الزيادات في مستويات هرموني الإستروجين والبروجستيرون في هذا الوقت ويمنع الإباضة.


title: دانازول

text: لأن دانازول يقلل إنتاج ومستويات هرمون الإستروجين، فإن لديه خصائص وظيفية مضادة للإستروجين. يسبب المزج بين آثاره المضادة للإستروجين، والمنشطة للذكورة، والبروجستيرونية ضمور في بطانة الرحم، مما يخفف من أعراض انتباذ بطانة الرحم.


title: دانازول

text: ينقضي العمر النصفي للدانازول خلال 3-6 ساعات بعد جرعة واحدة و24-26 ساعة بعد التكرار. وتشمل الأيضات الرئيسية له 2-هيدروكسي ميثيل إيثيستيرون (الذي يشكله CYP3A4 ويُوصَف بأنه غير نشط)، وإيثيستيرون، وغيرها من الأيضات الصغيرة وتشمل Δ2-هدروكسيميثيليثيستيرون، 6β-هيدروكسي-2-هيدروكسيميثيلثيستيرون، و Δ1-6β-هيدروكسي -2-هيدروكسيميثيلثيستيرون.


title: دانازول

text: صُنِّع دانازول في عام 1963 من قِبَل فريق من العلماء في ستيرلينغ وينثروب في رينسيلار، في نيويورك. وشمل الفريق هيلموت نيومان، وجوردون بوتس، ورايان، وفريدريك ستونر.


title: دانازول

text: في المرحلة الأولى والثانية لدراسة مستقبلية عام 2016، تناول 27 مريض بأمراض التيلومير 800 ملغ يوميًا. وكانت نقطة النهاية الأولية للفعالية هي انخفاض في المعدل السنوي لاستنزاف التيلومير بنسبة 20٪. شكلت الآثار السامة نقطة النهاية الأولية للسلامة. وقد توقفت الدراسة في وقت مبكر، بعد انخفاض التيلومير المتناقص في جميع المرضى الـ12 الذين أمكن تقييمهم. وصل 12 من 27 مريض إلى نقطة النهاية الفعالة الأولية، وزاد في11 منهم طول التيلومير في 24 شهر. حدثت استجابات دموية (نقطة نهاية الفعالية الثانوية) في 10 من 12 مريض أمكن تقييمهم في 24 شهر. وحدث ارتفاع في مستويات إنزيمات الكبد وتقلص العضلات (الآثار السلبية المعروفة) من الدرجة الثانية أو أقل في 41٪ و33٪ من المرضى، على التوالي.


title: مريم التوزاني

text: مريم التوزاني هي ممثلة ومخرجة وكاتبة سيناريو مغربية، من مواليد سنة 1980 بمدينة طنجة. وهي زوجة المخرج المغربي نبيل عيوش.


title: مريم التوزاني

text: كانت في البداية صحفية متخصصة في السينما، بعد دراستها في لندن. ثم أصبحت كاتبة سيناريو ومديرة الأفلام القصيرة والأفلام الوثائقية.


title: مريم التوزاني

text: في عام 2014، قامت بتصوير فيلم وثائقي بعنوان (Ma Vieille Peau / Much Loved) عن الدعارة في المغرب. وهو الذي شكّل أرضية للفيلم المثير للجدل الزين اللي فيك الذي صدر سنة 2015 من إخراج نبيل عيوش.


title: مريم التوزاني

text: سنة 2015، أصدرت فيلمها القصير الثاني آية والبحر، الذي يتطرق لموضوع استغلال الأطفال الصغار كخادمات منازل.


title: درويش محمد باشا البشناقي

text: درويش محمد باشا البشناقي كان الصدر الأعظم للدولة العثمانية في الفترة ما بين 1606 حتى 1606. يحمل رُتبة أدميرال. تُوفي في 1606 بمدينة إسطنبول.


title: توزيع الدهون النسائية

text: تشير الدهون النسائية إلى دهون الجسم التي تتشكل حول الوركين والثدي والفخذين. تُستخدم الدهون النسائية لتوفير الغذاء للنسل، وغالبًا ما يشار إليها باسم «الدهون الإنجابية». هذا لأنها تحتوي على أحماض دهنية طويلة السلسلة غير مشبعة، والتي تعتبر مهمة في تطور الأجنة. ومع ذلك، فإنه يعتبر أيضًا ميزة جذابة جسديًا ويخدم أيضًا كمؤشر نحو إمكانات المرأة التناسلية في الإنجاب.


title: توزيع الدهون النسائية

text: تتكون الدهون النسائية بشكل رئيسي من الأحماض الدهنية غير المشبعة طويلة السلسلة. يقترح أن الأطفال الذين يرضعون رضاعة طبيعية هم أكثر عرضة لزيادة القدرات الإدراكية بسبب وجود هذه الأحماض الدهنية في حليب الثدي، حيث يرجح أنها تساعد في نمو الدماغ مبكرًا في الأجنة وحديثي الولادة. إن الأحماض الدهنية الأكثر شهرة الموجودة في حليب الأم هي حمض الدوكوساهكساينويك وحمض الأراكيدونيك، والتي ثبت أنها تلعب أدوارًا حاسمة في التكوين الصحي ووظائف الخلايا العصبية.


title: توزيع الدهون النسائية

text: تساهم الدهون النسائية في شكل جسم الأنثى في البلوغ، يتم تخزينه في الثديين والوركين والفخذين وأسفله. يتم تعديل هذه العملية عن طريق هرمون الاستروجين - هرمون الجنس الأنثوي - مما يتسبب في تخزين الأنثى لمستويات أعلى من الدهون مقارنة بالشكل الذكري، الذي يتأثر بشكل أساسي بتستوستيرون.


title: توزيع الدهون النسائية

text: تختلف الدهون الذكورية في أنها تتجمع حول مستودعات الدهون الداخلية والجذع (بما في ذلك الصدر والبطن). للدهون الذكورية دورًا أكبر في البقاء على قيد الحياة ويستخدمها الجسم كمصدر للطاقة عندما تكون إمدادات الطاقة منخفضة، على عكس الوظائف الإنجابية للدهون النسائية.


title: توزيع الدهون النسائية

text: إن الدهون النسائية في المقام الأول مخزن للطاقة لاستخدامه في رعاية النسل، وذلك لتوفير موارد طاقة كافية أثناء الحمل وللرضع خلال المرحلة التي يرضعون فيها. عندما تكون هناك موارد طاقة غير كافية من المحتمل أن تقل. لذلك تشير الأنثى ذات المستويات العالية من توزيع الدهون النسائية إلى الذكور بأنهم في حالة مثالية للتكاثر ورعاية النسل. يمكن ملاحظة ذلك في حقيقة أن نسبة الخصر إلى الورك لدى الإناث تكون في الحد الأدني الأمثل في أوقات ذروة الخصوبة - المراهقة المتأخرة والبلوغ المبكر، قبل أن تزداد في وقت لاحق في الحياة.


title: توزيع الدهون النسائية

text: عندما تنتهي قدرة الأنثى على التكاثر، يبدأ توزيع الدهون داخل الجسم الأنثوي بالانتقال من نوع الأنثوي إلى المزيد من التوزيع الذكوري. يتضح هذا من خلال النسب المئوية للدهون الذكورية والتي تكون أعلى بكثير في مرحلة ما بعد انقطاع الطمث مقارنة بقبل انقطاع الطمث.


title: توزيع الدهون النسائية

text: يمكن ملاحظة الاختلافات في توزيع الدهون بين الرجال والنساء في الشكل النموذجي «الساعة الرملية» للمرأة، مقارنة بالمثلث المقلوب الذي هو نموذجي للشخصية الذكرية. عادة ما تكون نسبة الدهون في الجسم لدى النساء أعلى من الرجال ويعتقد أن ترسبات الدهون في مناطق معينة يتم التحكم فيها عن طريق الهرمونات الجنسية وهرمون النمو.


title: توزيع الدهون النسائية

text: يثبط هرمون الإستروجين وضع الدهون في منطقة البطن من الجسم، ويحفز وضع الدهون في المناطق الفخذية الألوية (الأرداف والوركين). يمكن أن تؤثر بعض الاختلالات الهرمونية على توزيعات الدهون لكل من الرجال والنساء. تعرض النساء اللائي يعانين من متلازمة المبيض المتعدد الكيسات، والتي تتميز بتدني نسبة الاستروجين، المزيد من توزيعات الدهون من الذكور مثل ارتفاع نسبة الخصر إلى الورك. وعلى العكس، فإن الرجال الذين يعالجون بالإستروجين لموازنة الأمراض المرتبطة بالتستوستيرون، مثل سرطان البروستاتا، قد يجدون انخفاضًا في نسبة الخصر إلى الورك.


title: توزيع الدهون النسائية

text: كان يعتقد أن ازدواج الشكل الجنسي في توزيع الدهون يظهر في سن البلوغ ولكن تم العثور عليه الآن قبل ذلك. .


title: توزيع الدهون النسائية

text: يُقاس التوزيع الجسدي للدهون على هيئة نسبة الخصر إلى الورك، حيث إذا كانت نسبة الخصر إلى الورك أقل عند المرأة، فإنها تعتبر أكثر ملاءمة. لقد وجدت الدراسات وجود علاقة بين نسبة الخصر إلى الورك ومستوى الذكاء. ليس فقط النساء اللواتي لديهن نسبة الخصر إلى الورك أقل (والذي يشير إلى مستويات أعلى من الدهون النسائية) كان لديهم مستويات أعلى من معدل الذكاء، ولكن أيضًا كانت نسبة الخصر إلى الورك المنخفضة لدى الأمهات مرتبطة بمستويات ذكاء أعلى عند أطفالهن.


title: توزيع الدهون النسائية

text: يرتبط توزيع الدهون في الذكور أيضًا بنسبة الوسط إلي الخصر، ولكنه عكس الدهون النسائية. بدلاً من ذلك، يتم إيداع الدهون الذكرية في الخصر والثدي والأرداف والفخذين، ولكن يمكن أن تعطي مظهرًا غير جذاب، لأنه يمنح النساء جسمًا «على شكل حرف T» ويكون أكثر تكتلًا. تُستخدم نسبة الوسط إلي الخصر لقياس نسبة الدهون النسائية إلى الدهون الذكورية، حيث كلما انخفضت نسبة الوسط إلي الخصر، كانت نسبة الدهون النسائية إلي الذكورية أعلي، والذي يعتبر أكثر جاذبية للنساء. نظرًا لأن النساء اللائي لديهن مستويات أعلى من توزيع الدهون النسائية يعتبرن أكثر جاذبية، فإن هذا يمكّنهن من الوصول إلى الذكور المرغوب فيهم بدرجة عالية. ترتبط نسبة الوسط إلي الخصر بالعديد من علامات الصحة والخصوبة، على سبيل المثال ترتبط نسبة الوسط إلي الخصر العالية بما يلي: نسبة منخفضة من هرمون الاستروجين / التستوستيرون (وهذا يعني أن المرأة لديها هيئة «على شكل حرف T» والتي ينظر إليها على أنها أقل صحة وجاذبية)؛ ترتبط النسبة العالية أيضًا بمشاكل في الدورة الدموية مثل النوبات القلبية والسكتات الدماغية والمزيد من الأمراض (مثل السرطان)، وهي علامة عامة على زيادة العمر وبالتالي انخفاض الخصوبة، وبالتالي دعم الأهمية التكيفية لنسبة الوسط إلي الخصر الجذابة. دعمت العديد من الدراسات هذه الميزة لكونها أكثر خصوبة، على سبيل المثال يكون أفضل مؤشر لنجاح دراسات التلقيح الصناعي التي تشمل المتبرعين بالحيوانات المنوية عندما تكون نسبة الوسط إلي الخصر منخفضة. ووجدت دراسات أخرى أيضًا أن استبدال الإستروجين لدى النساء يخفض معدل نسبة الوسط إلي الخصر عند النساء قبل انقطاع الطمث وبعده، وذلك لأن استبدال الإستروجين يحافظ على توزيع الدهون النسائية في الجسم.


title: توزيع الدهون النسائية

text: تم العثور على كل من الدهون الذكورية والنسائية في أنسجة الثدي الأنثوية. تطور الإناث ثديين حول سن البلوغ مع قليل من الدهون الذكورية، كما أن نسبة الدهون النسائية أكثر ثباتًا وجاذبية للرجال. تسهم الأثداء الكبيرة، جنبا إلى جنب مع الأرداف الكبيرة، في «شخصية الساعة الرملية» وهي إشارة على القدرة الإنجابية. تعد نسبة الدهون النسائية مؤشرا جيدا على القدرة التناسلية للإناث، مثل احتمال الحمل واحتمال نجاح الحمل. تتطلب القدرة على تخزين أفضل كمية من الدهون النسائية أن تحصل المرأة على موارد مثل الغذاء، وبالتالي فهي إشارة صادقة على وجود موارد طاقة كافية لإعادة إنتاجها بنجاح.


title: توزيع الدهون النسائية

text: ومع ذلك، لا تتمتع جميع النساء بالتوزيع الأمثل للدهون النسائية، حيث توجد الآن اتجاهات للجراحة التجميلية، مثل شفط الدهون أو إجراءات تكبير الثدي التي تعطي الوهم بالدهون النسائية الجذابة، ويمكن أن تخلق نسبة أقل من الخصر إلى الورك أو أثداء أكبر. ومن الأمثلة الأخرى جراحة نقل الأنسجة الدقيقة، والتي تنطوي على ترسب الأنسجة الدهنية، التي اتخذت سابقا من الخصر في الأرداف. تمثل الجراحة التجميلية مجموعة كبيرة من الأدلة التي تدعم الفرضية القائلة بأن الناس مبرمجون تطوريًا لينجذبوا إلى الميزات الصحية.


title: توزيع الدهون النسائية

text: الزينة البيولوجية هي إشارة جنسية للجاذبية التي تشارك في عملية الانتقاء الجنسي، وتعمل كإشارة صادقة للجودة. تشتمل الزينة البيولوجية للإناث على مستويات أكثر جاذبية من الدهون النسائية، مما يعني زيادة حجم الثديين والأرداف ونسبة خصر إلي الأرداف منخفضة، كل هذه العوامل تشير إلى الصحة والخصوبة والجودة الوراثية، وبالتالي الجاذبية.الزينة مهمة في منافسات الإناث داخل الجنس، والتي تنطوي على منافسة الإناث على زملائهم المحتملين والموارد المرتبطة بها. نظرًا لأن وظيفة هذه الزينة هي التنافس على الموارد الذكورية، فإن الإناث ذوات نسبة الخصر إلي الأرداف أقل مفضلة. تلعب الزينة أيضًا دورًا رئيسيًا في اختيار الرفيق الذكري، حيث يتم تفضيل الإناث ذوات نسبة الخصر إلي الأرداف المنخفضة لأنهن أكثر جاذبية.


title: توزيع الدهون النسائية

text: لم تكن هناك أدلة كافية تشير إلى وجود اختلافات كبيرة في تصور الجاذبية عبر الثقافات. الإناث الأكثر جاذبية تقع جميعها في نطاق الوزن الطبيعي مع انخفاض نسبة الخصر إلى الورك، بغض النظر عن التقلبات في مؤشر كتلة الجسم، ويمكن اعتبار هذا الاستنتاج متسقًا بالنسبة للشباب الإندونيسي والصيني والأبيض والإفريقي الأمريكي الرجال والنساء. جادل علماء النفس أن عمليات الانتقاء التطوري سهّلت هذه العلاقة بين المدافعين عن حقوق الإنسان وجاذبية الإناث، مما أدى إلى توافق في الآراء يبدو أنه يتجاوز الحدود الثقافية.


title: توزيع الدهون النسائية

text: لا يرتبط الدهن النسائي بالتأثيرات الصحية الشديدة مثل الدهون الذكرية. الدهون النسائية هي عامل خطر أقل للإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية من الدهون الذكرية. ومع ذلك فإن الدهون الزائدة في الجسم هي المصدر الرئيسي للإستروجين في الجسم، وبالتالي يمكن أن تزيد مستويات الدهون النسائية بشكل خاص من خطر الإصابة بسرطان الثدي.


title: الأسرة في المسيحية

text: تعتبر الأسرة الوحدة المركزية للمجتمع المسيحي، وهي في المفهوم المسيحي كنيسة صغيرة، وقد اهتمت الكنيسة به ويعتبر الزواج سرًا من الأسرار السبعة المقدسة لكونه يشكل أساس العائلة، بحيث يصبح الزوجان جسدًا واحدًا.<ref name="متى 19/6">متى 19/6</ref> كما ويحضّ الكتاب المقدس على صلة الرحم والقرابة والعلاقات الأسرية. فضلًا عن آيات تدعو إلى طاعة الوالدين والإحسان إليهما.


title: الأسرة في المسيحية

text: وكانت كتابات العهد الجديد وآباء الكنيسة وتعاليم الكنيسة قد حددت دور كل فرد من أفراد الأسرة وخصصت لهم حقوق وواجبات معينة: فالأب هو المسؤول الرئيسي عن حفظ ورعاية العائلة، والأم بدورها الاحترام والعناية بالأسرة ومساعدة زوجها، كما وعلى الأبناء احترام وإكرام الوالدين. وتشجعّ التعاليم المسيحية احترام كبار السن والأقارب الآخرين خارج الأسرة النواة، بما في ذلك الأسرة الممتدة.


title: الأسرة في المسيحية

text: وفقًا للباحثين ماكس فيبر وألان ماكفارلين وستيفن أوزمينت وجاك غودي وبيتر لاسليت، فإنّ التحول الهائل الذي أدى إلى الزواج الحديث في الديمقراطيات الغربية «كان مدفوعًا بنظام القيم الدينية الثقافية الذي توفره عناصر اليهودية والمسيحية المبكرة، والقوانين الكنسية الكاثوليكية والإصلاح البروتستانتي». خلال الفترة الأولى للرأسمالية، أدَّى ظهور طبقة متوسطة تجارية كبيرة، خاصة في الدول البروتستانتيَّة مثل الجمهورية الهولندية وإنجلترا، إلى إيديولوجية أسرية جديدة تتمحور حول تنشئة الأطفال. وأكدّت التطهيريَّة على أهمية الخلاص الفردي والاهتمام بالرفاه الروحي للأطفال.


title: الأسرة في المسيحية

text: تركز الثقافة المسيحية بشكل ملحوظ على الأسرة، ووفقًا لعمل العلماء ماكس فيبر، آلان ماكفارلين، ستيفن أوزمنت، جاك جودي، بيتر لاسليت، فإن التحول الهائل الذي أدى إلى الزواج الحديث في الديمقراطيات الغربية «كان يغذيها نظام القيم الدينية والثقافية الذي قدمته عناصر من اليهودية والمسيحية المبكرة والقانون الكنسي للكنيسة الكاثوليكية والإصلاح البروتستانتي». تاريخياً، كانت "العائلات الممتدة" هي الوحدة الأسرية الأساسية في الثقافة والبلدان الكاثوليكية.


title: الأسرة في المسيحية

text: عبر العصور الوسطى ظهر نمطان عائليان متميزان في أوروبا المسيحية، في معظم دول أوروبا الجنوبية والشرقية، حدث الزواج بين فردين عاشا مع والديهما لفترة طويلة من الزمن. كان الرجل أكبر سنًا، وعادةُ ما كان في أواخر العشرينيات من عمره عند زواجه، وكانت الفتاة غالبًا لا تزال مراهقة. إحتوت أسرتهم على عدة أجيال في نفس المنزل، وهو ما يشير إليه علماء الديموغرافيا على أنها أسرة «معقدة». في المقابل، أدت المناطق في شمال غرب أوروبا إلى ظهور بنية عائلية كانت فريدة من نوعها في تلك الفترة الزمنية. كان الرجل والمرأة عادةً في نفس العمر، وكانا ينتظران حتى يبلغا أوائل العشرينات من العمر للزواج. بعد الزواج، أقام الزوجان في منزلهما العائلي المستقل (يُطلق عليه اسم هيكل الأسرة «النووي»). أدى ذلك إلى انخفاض معدل المواليد، فضلاً عن مستويات أكبر من الاستقرار الاقتصادي للزوجين الجدد.


title: الأسرة في المسيحية

text: تُمارس معظم الطوائف المسيحية معمودية الأطفال لإدخال الأطفال في الإيمان. يحدث بعض أشكال طقوس التأكيد عندما يبلغ الطفل سن العقل ويقبل طواعية الدين. يستخدم الختان في الشعائر للإشارة إلى الأقباط المسيحيين والمسيحيين الأرثوذكس الإثيوبيين أنهم ينتمون إلى العقيدة. خلال الفترة المبكرة للرأسمالية، أدى ظهور طبقة وسطى تجارية كبيرة، خاصًة في البلدان البروتستانتية في هولندا وإنجلترا، إلى ظهور أيديولوجية عائلية جديدة تتمحور حول تربية الأطفال. شددت طائفة التطهيرية على أهمية الخلاص الفردي والاهتمام بالرفاهية الروحية للأطفال. أصبح من المعترف به على نطاق واسع أن الأطفال يمتلكون حقوقًا خاصة بهم. وشمل ذلك حقوق الأطفال الفقراء في الطعام والعضوية في المجتمع والتعليم والتدريب الوظيفي. وضعت قوانين الإغاثة الفقيرة في إنجلترا الإليزابيثية المسؤولية على كل أبرشية لرعاية جميع الأطفال الفقراء في المنطقة. وقبل القرن العشرين، كان لدى ثلاثة فروع رئيسية للمسيحية - الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية - بالإضافة إلى المصلحين البروتستانت الرائدين مارتن لوثر وجان كالفن منظورًا نقديًا لتحديد النسل.


title: الأسرة في المسيحية

text: تشجّع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية على الروابط الأسرية وصلة الرحم، وتقليديًا تشدّد المجتمعات الكاثوليكية على القيم والروابط الأسريّة وقيم الضيافة والاحتفالات. تُشجع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية على إنجاب الأطفال، فالكنيسة الرومانية الكاثوليكية رسمياً لا تقبل إلا بتنظيم الأسرة الطبيعي في حالات معينة، على الرغم من الأعداد الكبيرة من الكاثوليك في البلدان المتقدمة الذين يتقبلون ويستخدمون الوسائل الحديثة لتحديد النسل. تُركز الثقافة المسيحية بشكل ملحوظ على الأسرة، وتاريخياً، كانت "الأسرة الممتدة" هي الوحدة الأسرية الأساسية في الثقافة والمجتمعات الكاثوليكية. وتضع الثقافة الكاثوليكية قيمة عالية للأسرة، وتحبذ الثقافة الكاثوليكية على إنجاب الأطفال باعتبارهم من أهم القيم في الحياة الأسرية. غالبَا ما تميل الأسر المسيحيَّة الكاثوليكية إلى أن تكون متماسكة ولديها علاقات متينة مع الأسرة الموسعة والتي تشمل الأقرباء، تٌرّكز الثقافة الكاثوليكية على دور الأجداد في تنشئة الأطفال.


title: الأسرة في المسيحية

text: تلعب الأسرة الممتدة دورًا هامًا للعديد من العائلات الكاثوليكية، وتعتبر لبّ وقلب التجمعات العائليّة الطقوس الدينية التي تُقام في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية على وجه الخصوص. مثل التعميد، وأعياد الميلاد، أول قربانة، التثبيت، وحفلات الزفاف. ويلعب العرّاب دورًا هامًا في هذه الطقوس. تبدو العلاقة بين الوالدين والعرابين أو المعاونين لهم مهمة ومميزة بطريقة خاصة. حيث يترتب على تلك العلاقات التزامات ومسؤوليات متبادلة قد تكون مفيدة اجتماعيًا للمشاركين. كما ويتطلب من العرّاب تلقين الأطفال وتدريسهم التعليم المسيحي.


title: الأسرة في المسيحية

text: شكلت التعاليم الكاثوليكية في أمريكا اللاتينية المواقف المجتمعية حول الدور الاجتماعي للمرأة، والتي تؤكد على دور المرأة كمربية للأسرة، مع مريم العذراء كنموذج. وكان مفهوم "الماريانيسمو" (بالإسبانيَّة: Marianismo) متجذر في الثقافة الشعبية الهسبانيَّة واللاتينية عموماً، وحددت دور المرأة «الصالحة» داخل الأسرة تحت سلطة الرجل. حدد باحثون آخرون «الأركان الخمسة» للماريانيسمو، أو المعتقدات المحددة التي يجب على «المرأة الصالحة» الالتزام بها، وأبرز نقاطها الفاميليزمو (بالإسبانية: Familismo) وهي الهوية القوية للفرد وارتباطه بالأسرة، سواء النواة أو الأسرة الممتدة. ولعزو هذا الاعتقاد، تعمل النساء اللاتينيات كمصدر لقوة الأسرة من خلال الحفاظ على سعادتها العامة وصحتها ووحدتها. ومن أجل الحفاظ على سمعة أسرهم، حيث لا يتم تشجيع النساء اللاتينيات على مشاركة ما يُعتبر «قضايا عائلية» مع الآخرين. والعفة حيث يُنظر إلى العذرية على أنها سمة مهمة، من خلال الامتناع عن ممارسة الجنس قبل الزواج، وتحرص المرأة على الحفاظ على سمعة أسرهم من خلال عدم تلطيخ نفسها وأسرتها بالعار. وفي كثير من الأحيان، يرتبط الجنس بمشاعر الذنب والحزن لدى الفتيات والنساء الملتزمات بالماريانيسمو. وعلى النساء السعي وراء الزواج الأحادي، والرغبة الجنسية في علاقات طويلة الأمد وملتزمة في إطار الزواج فقط. في دراسة استقصائية وطنية حديثة للشباب المكسيكي، أقر 22% من الرجال وحوالي 11% من النساء بأنهم مارسوا الجماع الجنسي قبل الزواج. وتنبع هذه النسبة المنخفضة إلى المعتقد الثقافي المشترك من التعاليم التقليدية للكنيسة الكاثوليكية ونظرتها حول العفة والعلاقات الجنسية قبل الزواج والتي كان لها تأثير كبير على ثقافة أمريكا اللاتينية.


title: الأسرة في المسيحية

text: بالمقابل تأثر مفهوم الرجولة (بالإسبانيَّة: Machismo) بالعديد من العوامل المختلفة، ومن ضمنها تعاليم الكنيسة الكاثوليكية ومفهومها حول الأدوار الجندرية، حيث يلعب المذهب الكاثوليكي دورًا حيويًا للكثيرين داخل المجتمع المكسيكي واللاتيني عموماً. وبحسب هذا المفهوم يُنظر إلى متطلبات الرجولة للذكر بأن يكون «مفرط الذكورة، وقوي، وأبوي، ومهيمن جنسياً، ومعيل مادي»، ونتيجة لهذا المفهوم ونظرًا لأن المثلية الجنسية يُنظر إليها على أنها من المحرمات وخطيئة في المسيحية، يتعرض المثليين جنسياً للإضطهاد وتقمع هويتهم الجنسية المثلية في المكسيك وأميركا اللاتينية عموماً. وساهمت الكنيسة الكاثوليكية أيضًا في ظهور نظرة سلبية للمثليين جنسياً في المجتمع المكسيكي وتجذيرها في المجتمع.


title: الأسرة في المسيحية

text: تركز كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بشكل ملحوظ على الأسرة، والمفهوم المميز للعائلة الموحدة التي تعيش وتتقدم إلى الأبد هو جوهر عقيدة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. يتم تشجيع أعضاء الكنيسة على الزواج وإنجاب الأطفال، ونتيجًة لذلك، تميل عائلات كنيسة قديسي الأيام الأخيرة إلى أن تكون أكبر من المتوسط. كل النشاط الجنسي خارج الزواج يُعتبر خطيئة خطيرة. تُعتبر جميع الأنشطة الجنسية المثلية خاطئة ولا يتم تنفيذ أو دعم الزيجات المثلية من قِبل كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. عادًة ما يقوم آباء كنيسة قديسي الأيام الأخيرة الذين يحملون الكهنوت بتسمية أطفالهم ومباركتهم بعد ولادتهم بفترة وجيزة لإعطاء الطفل اسمًا رسميًا وإنشاء سجل الكنيسة لهم. يميل المورمون إلى أن يكونوا عائليين للغاية ولديهم روابط قوية عبر الأجيال ومع الأسرة الممتدة، مما يعكس إيمانهم بأن العائلات يمكن أن تكون مختومة معًا بعد الموت. لدى المورمون أيضًا قانون صارم للعفة، يتطلب الامتناع عن العلاقات الجنسية خارج الزواج بين الجنسين والإخلاص في إطار الزواج.


title: الأسرة في المسيحية

text: تشجّع المورمونية على الروابط الأسرية وصلة الرحم وتعطيها مكانة خاصة ويظهر ذلك في تخصيص أمسية السبت والإثنين لِلَم شمل العائلة. أمسية العائلة في المنزل أو ليلة العائلة في سياق كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، يشير إلى ليلة واحدة في الأسبوع، وعادًة تكون ليلة يوم الاثنين، والتي فيها تُشّجع الأسر المورومونية على قضاء الوقت معًا في الدراسة والصلاة وغيرها من الأنشطة. وفقًا لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة، فإن الغرض من ليلة العائلة هو مساعدة الأسر المورمونية على تعزيز أواصر الحب مع بعضها البعض وكذلك توفير مناخ حيث يُمّكن للوالدين تعليم الأطفال مبادئ من الإنجيل.


title: الأسرة في المسيحية

text: في أغلب الطوائف المسيحية، لا يوجد تعدد زوجات ولا يتم تحبيذ الزواج من غير المسيحية، كذلك من الصعب الحصول على الطلاق نظرًا لكون الزواج عقدًا غير منحل، غير أنه قد ظهرت عدد من الأوضاع الأخرى مثل بطلان الزواج أو فسخ الزواج في الكنيسة الكاثوليكية إضافة إلى تسهيلات في الطلاق لدى الكنائس الأرثوذكسية الشرقية؛ في حين لا يرى البروتستانت الزواج سرًا مقدسًا أصلاً.


title: الأسرة في المسيحية

text: وقد رفعت المسيحية من قيمة الزواج والإسرة إذ حسب الكتاب المقدس تعتبر الأسرة الوحدة المركزيّة للمجتمع المسيحي، وقد اهتمت الكنيسة بالزواج واعتبرته سرًا من الأسرار السبعة المقدسة وذلك لكونه يشكل أساس العائلة، بحيث يصبح به الزوجان جسدًا واحدًا. ومن موانع الزواج في المسيحية تحريم الزواج بين المسيحيين وغير المسيحيين وذلك استنادًا إلى الكتاب المقدس، وبين الفتاة والرجل الذي تولى تعميدها لأنه يعتبر أبًا روحيًا لها.


title: الأسرة في المسيحية

text: تنظر المبادئ المسيحية للزواج على أنه علاقة أبدية. لذلك من الصعب الحصول على الطلاق نظرًا لكون الزواج عقدًا غير منحل، فقد فيّد القانون الكنسي حق الطلاق بعدة قيود لكن لم يصل إلى إلغائه، وظهرت أوضاع أخرى من التسهيلات كفسخ الزواج أو الهجر.


title: الأسرة في المسيحية

text: ظهرت أثر المسيحية في تنظيم الاسرة. فقد تلاشت أو كادت تتلاشى في العصر البيزنطي سلطة رب الاسرة. حيث اعترف القانون للابن بقد من الشحصية القانونية، وحرم على الاب قتل أبناءه وحل محله التأديب وأصبح كل من حق الإرث وحق النفقة قائما على صلة الدم سواء في ذلك للولد الشرعي والولد البيولوجي وجعل مدة العدة كاملة للمرأءة الارملة التي توفي زوجها. وقد أُزيلَ الحق الروماني في الطلاق الفعلي تدريجيًا بعد دخول المسيحية، واستُبدلَ بالانفصال القانوني وإبطال الزواج. في الإمبراطورية البيزنطية، اعتُبرَ الزواج حالةً مثاليةً للمرأة، وكان يُنظر إلى الحياة في الدير فقط كبديل شرعي. في إطار الزواج، كان يُنظر إلى النشاط الجنسي على أنه وسيلة للتكاثر فقط. للمرأة الحق في المثول أمام المحكمة، لكن شهادتها لا تعتبر مساوية لشهادة الرجل، ويمكن أن تُنقَض بسبب جنسها إذا قوبلت بشهادة الرجل.


title: الأسرة في المسيحية

text: ومن جهة أخرى استحدث القانون الروماني كثيرا من مبادئ، نظام الأسرة، تحت تأثير المسيحية. من ذلك موانع الزواج التي ادخلت في العصر البيزنطي مثل تحريم الزواج بين المسيحيين وغير المسيحيين وبين الفتاة والرجل الذي تولى تعميدها لانه يعتبر أبا روحيا لها، وإعطاء المرأءة الحق في التبني إذا لم يكن لها أولاد، ونظام منح البنوة الشرعية أو تصحيح النسب للولد البيولوجي الناتج عن طريق علاقة غير شرعية.


title: الأسرة في المسيحية

text: بمبادئ المسيحية التي تنظر للزواج انه رابطة مؤبدة. فقد قيد القانون الكنسي حق الطلاق بعدة قيود لكن لم يصل إلى الغائه.


title: الأسرة في المسيحية

text: تبدو الديانة المسيحية أكثر تعقيدًا للزواج بين الأقارب بالنسبة للديانتين اليهودية والإسلام وإن كان هناك تفاوت ملحوظ بين مختلف المذاهب المسيحية الفرعية.


title: الأسرة في المسيحية

text: فعند الكاثوليك لا يجوز زواج أبنا العمومة المباشرين ولكن يسمح بأذن خاص من السلطات الروحية العليا، ولظروف قاهرة جدًا، كما يسمح بزواج بنت ابن العم وبنت ابن الخالة أو الخال بعد الإذن ويبدو كل من المذهب الأرثوذكسي والمذهب البروتستانتي أكثر تساهلًا في هذا المجال إذ يرخص وذلك دائما بعد الإذن بالتزاوج بين أبناء العمومة والخؤولة. تاريخياً، كانت الأسرة الممتدة هي الوحدة الأسرية الأساسية في الثقافة والبلدان الكاثوليكية.


title: الأسرة في المسيحية

text: هناك عدة تفسيرات لظهور حظر زواج الأقارب في المذهب الكاثوليكيي بعد سقوط روما. أحد التفسيرات هو زيادة التأثير الجرماني على سياسة الكنيسة. وفقاً للمؤرخ ج. هوارد، «خلال الفترة التي سبقت الغزو التوتوني، التزمت الكنيسة بالقانون والعرف الروماني على نطاق واسع؛ وبعد ذلك تم قبول قوانين الألمان ...». وكان الحظر بمثابة رد فعل ضد العادات الجرمانية المحلية للزواج العشائري. ومهما كانت الأسباب، فإن التبريرات المكتوبة لمثل هذا الحظر قد قدمها اللاهوتي أوغسطينوس بحلول القرن الخامس. تسمح الكنائس البروتستانتية عمومًا بزواج الأقارب، تماشيًا مع انتقاد النظام الكاثوليكي للإعفاءات من قبل مارتن لوثر وجان كالفن أثناء الإصلاح البروتستانتي. وهذا يشمل معظم الطوائف الأمريكية الرئيسية، مثل الكنيسة المعمدانية، والخمسينية، واللوثرية، والمشيخية، والميثودية. سمحت الطائفة الأنجليكانية أيضًا بزواج الأقارب منذ إنشائها خلال حكم الملك هنري الثامن. وفقًا لكل من مارتن لوثر وجان كالفن، كان الحظر الكاثوليكي على زواج الأقارب تعبيراً عن الكنيسة وليس قانون إلهي ويجب إلغاؤه.


title: الأسرة في المسيحية

text: زواج رجال الدين هو مُصطلح يُستخدم لوصف ممارسة السماح لرجال الدين المسيحيين بالزواج. تختلف هذه الممارسة عن السماح للأشخاص المتزوجين بأن يصبحوا رجال دين. يُقبل زواج رجال الدين بين البروتستانت، بما في ذلك الأنجليكان واللوثريين. لعب بعض رجال الدين البروتستانت وأطفالهم دورًا أساسيًا في الأدب والفلسفة والعلوم والتعليم في أوروبا الحديثة المبكرة. في العالم المسيحي الغربي أحدث مارتن لوثر ثورة إصلاحية شملت السماح للقسس بالزواج، وكان مارتن لوثر نفسه قد تزوج من كاترينا فون بورا في 13 يونيو 1525.


title: الأسرة في المسيحية

text: العديد من الكنائس الشرقية (كنيسة المشرق، والأرثوذكسية الشرقية، والأرثوذكسية المشرقية، والكنائس الكاثوليكية الشرقية)، بينما تسمح بالرسامة للرجال المتزوجين، تسمح بزواج الكهنة شرط أن يتم قبل نيل السر، وغالبًا ما يتزوج كهنة الرعية، لكن يجب أن يتزوجوا قبل أن يتم ترسيمهم. للكهنوت. في العالم المسيحي الشرقي، غالبًا ما أصبح أبناء الكهنة كهنة وتزوجوا ضمن مجموعتهم الاجتماعية، مما أدى إلى تكوين طبقة وراثية متماسكة بين بعض المجتمعات المسيحية الشرقية. ومن أبرز هذه المجتمعات إكليروس أوكرانيا الغربية والتي شكلت طبقة كهنوتية متماسكة ووراثية. وكانت طبقة إكليروس أوكرانيا الغربية أشبه بطبقة النبلاء وتمتعت بمستوى ثقافي عال وكانت ناشطة سياسيًا. في الكنيسة الروسية الأرثوذكسية، شكل رجال الدين، مع مرور الوقت طبقة وراثية من الكهنة. وكان الزواج من خارج هذه العائلات الكهنوتية ممنوع منعاً باتاً؛ وفي الواقع لم يتسامح بعض الأساقفة مع رجال الدين الذين يتزوجون من خارج الأسر الكهنوتية في أبرشيتهم. في عام 1867 ألغى السينودس مطالبة الأسر بمواقع كهنوتيَّة.


title: الأسرة في المسيحية

text: لا تُحظر الكنيسة الكاثوليكية زواج رجال الدين فحسب، بل تتبع عمومًا ممارسة العزوبة الكتابية، والتي تتطلب من المرشحين للرسامة أن يكونوا غير متزوجين أو أرامل. ومع ذلك، لم يتم دائمًا تنفيذ هذه السياسة العامة في الكنيسة الكاثوليكية في السر. وفقًا ساندرا بيل، المحاضرة في علم الانثروبولوجي في جامعة درهام ومؤلفة كتاب الرهبنة والثقافة والمجتمع، إن القضية الأساسية لا تتعلق بالعقيدة، «إنها ليست عقيدة أساسية في الكنيسة الكاثوليكية، إنها مجرد قانون»، تاريخيًا كان عدد من باباوات الكنيسة الرومانية الكاثوليكية متزوجين، منهم البابا إسكندر السادس ويوليوس الثاني وغيرهم، كما أنّ القديس بطرس أول بابا كان متزوجًا، وتبعًا للتقاليد المسيحية فقد كانت له ابنة.


title: الأسرة في المسيحية

text: وفقاً لدراسة نشرت من قبل مركز بيو للأبحاث عام 2019 يعيش المسيحيون حول العالم في أسر أصغر إلى حد ما، في المتوسط، مع غير المسيحيين (4.5 مقابل 5.1 من الأفراد). الأسر المسيحية الأصغر حجماً تتواجد في أمريكا الشمالية (3.4) وأوروبا (3.1)، وبهامش واسع - تتواجد أكبر الأسر المسيحية حجماً في أفريقيا جنوب الصحراء (6.0). ويتشابه حجم الأسر المسيحية في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا (4.6) وفي أمريكا اللاتينية والكاريبي (4.6) وفي آسيا والمحيط الهادئ (4.8)، إلى حد ما مع المتوسط العالمي (4.9). وبحسب الدراسة يتضح ميل المسيحيين للعيش في أسر أصغر حجماً بالمقارنة مع غيرهم من الجماعات الدينية، خصوصاً في المناطق التي يعيشون فيها جنبًا إلى جنب مع المسلمين: في أفريقيا جنوب الصحراء ومنطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، حيث أن الأسر المسيحية أصغر حجماً بالمقارنة مع المُسلمين. في أجزاء أخرى من العالم، الفجوات في حجم العائلة بين المسيحيين والجماعات الدينية الأخرى هي أصغر بكثير.


title: الأسرة في المسيحية

text: بحسب دراسة مركز بيو للأبحاث يعيش حوالي 35% من مجمل المسيحيين في العالم في منازل تضم شركاء متزوجون مع طفل بيولوجي على الأقل دون سن 18، في حين يعيش حوالي 29% من مجمل المسيحيين في العالم في منازل تضم أفراد من الأسرة النواة والأسرة الممتدة، ويعيش 11% في منازل تضم أفراد متزوجين أو شركاء وهذا يشمل الأزواج الذين كبر أبنائهم وخرجوا للعيش خارج المنزل، ويعيش 10% في منازل تضم فرداً وحداً، ويعيش 9% في منازل تضم ضم شركاء متزوجون ويعيش معهم ابن بيولوجي بالغ على الأقل فوق سن 18، ويعيش 4% من المسيحيين في العالم في منازل تضم شخص بالغ واحد وطفل بيولوجي واحد على الأقل دون سن 18 عامًا.


title: الأسرة في المسيحية

text: في مناطق آسيا والمحيط الهادئ وأمريكا اللاتينية والكاريبي والشرق الأوسط وشمال أفريقيا وأفريقيا جنوب الصحراء، يعيش المسيحيون بأغلبية ساحقة في منازل تضم الأسرة الممتدة أو الأسرة ثنائية الوالدين، بحصة مجتمعة تزيد عن 70%. في حين أن 48% من المسيحيين الأوروبيين وحوالي 43% من المسيحيين في أمريكا الشمالية يقيمون في هذه الأنواع من الأسر، وهم أكثر عرضة بالمقارنة مع المسيحيين في أماكن أخرى للعيش بمفردهم (13% وحوالي 11% على التوالي) أو للعيش في منازل تضم أفراد متزوجين أو شركاء والذين كبر أبنائهم وخرجوا للعيش خارج المنزل (21%).


title: طائفة سرقسطة

text: طائفة سرقسطة هي دويلة مستقلة تكونت أثناء فترة فتنة الأندلس عام 403 هـ/1013 م على أنقاض ولاية الثغر الأعلى إحدى ولايات الدولة الأموية في الأندلس، وظلت على استقلاليتها حتى ضمها المرابطون عام 503 هـ/1110 م. كان لسرقسطة دورها السياسي والثقافي البارز في تلك المنطقة في عهد حكامها المقتدر والمؤتمن والمستعين. ولا زال قصر الجعفرية يشهد على التقدم العمراني الذي وصلت إليه تلك الدويلة.


title: طائفة سرقسطة

text: استغل التجيبيون الصراع الدائر على السلطة بين الأمويين في قرطبة، وأسس زعيمهم المنذر بن يحيى التجيبي دويلتهم الجديدة في الثغر الأعلى التي قاعدتها سرقسطة عام 403 هـ/1013 م، والتي شملت مدن مدينة سالم وقلهرة وأرنيط وتطيلة وبربشتر ولاردة ومنتشون. استطاع المنذر أن يحافظ على استقلالية دويلته عن طريق عقد تحسين علاقاته مع الممالك المسيحية المجاورة، وهي السياسة التي لم يحافظ عليها ولده يحيى المظفر، ففقد بعض أراضيه لصالحهم. خلف المنذر بن يحيى بن المنذر أباه حتى عام 430 هـ، عندما اغتاله ابن عم له يدعى عبد الله بن الحكم وجلس محله، فاستغل سليمان بن هود الذي كان قد استقل بحكم لاردة الموقف، وخلع ابن الحكم، وأسس لحكم بني هود في سرقسطة.


title: طائفة سرقسطة

text: لم تمض سوى أعوام قليلة على حكم سليمان بن هود لطائفة سرقسطة حتى دخل في صراع مع جيرانه بني ذي النون حكام طائفة طليطلة وأصهار بني تجيب الذين اقتلعهم ابن هود من حكم سرقسطة. استعان ابن هود بفرناندو الأول ملك ليون وقشتالة لقتال بني ذي النون، الذين تحالفوا بدورهم مع غارسيا سانشيز الثالث ملك نافارا. أجبر ذلك ابن هود وبني ذي النون على دفع جزية سنوية للملكين المسيحيين لضمان مساعدتهما على قتال كل منهما للآخر، مما أضعف الطائفتين اقتصاديًا وعسكريًا وسياسيًا أمام المملكتين المسيحيتين المجاورتين.


title: طائفة سرقسطة

text: توفي سليمان بن هود عام 438 هـ، بعد أن قسّم دويلته بين أبنائه الخمسة، لكن لم يمض الكثير حتى ابتلع ابنه أحمد المقتدر ملك ثلاثة من إخوته ليضمها إلى قاعدته سرقسطة، ولم يبق من ملك إخوته سوى لاردة التي كانت وبعض توابعها تحت حكم أخيه المظفر. دخل المقتدر حربًا طاحنة مع أخيه الذي استبسل لأكثر من ثلاثين عامًا في مقاومة أطماع المقتدر إلى أن هزم المقتدر أخيه المظفر عام 472 هـ، وضم أراضيه لتوحّد الطائفة من جديد تحت لوائه. خلال تلك الفترة، استطاع المقتدر ضم طائفة طرطوشة من يد صاحبها نبيل الصقلبي عام 452 هـ، ومن بعدها انتزع دانية من يد صهره علي بن مجاهد العامري عام 468 هـ.


title: طائفة سرقسطة

text: رغم تلك المكاسب، كان بنو هود في صراع دائم مع جيرانهم المسيحيين خاصة مملكة أراغون حيث حاصر راميرو الأول ملك أراغون العديد من المدن الحدودية بينهما مثل بربشتر وجرادوس مرات عدة إلى أن قُتل راميرو نفسه أمام جيش المقتدر وحلفائه القشتاليين وهو يحاول غزو جرادوس عام 455 هـ/1063 م. وفي العام التالي 456 هـ، اجتاح النورمانديون بربشتر، وأوقعوا بأهلها مذابح عظيمة، مما كان له وقعه السيء على أمراء الطوائف، الذين تحالفوا مع المقتدر واستعادوا المدينة في جمادى الآخر 457 هـ. وبعد أن نجح ألفونسو السادس ملك ليون وقشتالة في توحيد المملكتين، أُجبر المقتدر على أداء الجزية لألفونسو حفاظًا على إمارته.


title: طائفة سرقسطة

text: توفي المقتدر عام 474 هـ، وكأبيه قسّم إمارته بين ولديه يوسف المؤتمن الذي حكم سرقسطة ووشقة وتطيلة وقلعة أيوب، والمنذر الذي حكم لاردة وطرطوشة ودانية، وسرعان ما دبت الحرب بين الأخوين، حيث استعان فيها المؤتمن بالفارس القشتالي السيد الكمبيادور وجنوده المرتزقة، وتحالف المنذر مع مع سانشو راميرز ملك أراغون وبرانجيه ريموند الثاني كونت برشلونة. استخدم المؤتمن الكمبيادور للدفاع عن الحدود الشمالية لأراضيها أمام حملات سانشو راميريز ملك أراغون.