title: السياحة في محافظة مازندران

text: بُنيَت عمارة كلبادي قبل نحو 125 سنة بأمر من «سردار جليل» الذي كان من قادة الجيش آنذاك. النمط المعماري لعمارة كلبادي يشبه تكايا العهد القاجاري. مبنى العمارة يتضمن جزءين داخلياً وخارجياً. كل طابق في هذه العمارة له غرفة خاصة للملك وهناك غرف أُخرى في جانبي هذه الغرفة إضافةً إلى وجود سلسلتين من السلالم في جانبي الغرفة الملكية. مطبخ العمارة وأجزاء سكنية منها تهدّمت بفعل الأيام والسنين، وحلت محلها غرف إدارية حديثة. أما حمام عمارة كلبادي فيه خزينتان للماء البارد والحار. المواد الانشائية الأصلية في بناء العمارة هي الطابوق والخشب والفخار، كما ازدان سقف العمارة كله بالقطع الفخارية. أجزاء هذه العمارة مثل الغرف والحجرات والغرف الملكية والحمام وحظيرة الحيوانات والساحة تتميز بخصائص فنية جميله فضلاً عن أن نوافذ العمارة وشبابيك الأرسي تم تزيينها بالزجاجات الملونة الفريدة من نوعها.


title: السياحة في محافظة مازندران

text: يقصد مدينة مازندران التي تطل على بحر قزوين عدداً كبيراً من السياح العرب أغلبهم من دول الخليج العربي. وأكد ذلك مدير مكتب السياحة في منظمة السياحة والتراث مرادي حيث قال: بدأنا العمل بالتعاون مع العرب منذ أكثر من 15 سنة ونعلم ما يحتاجه السائح العربي فهم يفضلون منابع المياه والشلالات والصعود إلى الجبال والغابات فلدينا جبل دماوند الأكثر ارتفاعاً في مازندران ويصل إلى 5661 متراً كما ان جبل النكو يصل ارتفاعه إلى 4600 متر ويُعتبَر من الأماكن السياحية التي يقصدها السياح العرب. وللمدينة أنهار كثيرة تُعتبَر من المناطق الجيدة للنقاهة كما ان شعبها يوصف بالمضياف حيث ان المازندرانيين يرحبون بالسياح العرب في المدينة بالإضافة إلى ذلك قُرب مازندران من طهران ووجود المطارات كل ذلك يسهل من وصول السياح العرب إليها.


title: السياحة في محافظة مازندران

text: إن أهم الصناعات اليدوية في محافظة مازندران هي السجاد والبساط والاقمشة الحريرية، والنسيج والأواني الفخارية والخشبية والتماثيل الخشبية. بالإضافة إلى الحصير والمنتجات الخشبية. ويهتم السياح کثيراً بشراء هذه المنتجات کهدايا تذکارية.


title: السياحة في محافظة مازندران

text: السفر إلى الجهات الشمالية لإيران  خاصة إقليم مازندران من حيث جمال الطبيعية تُعتبَر جذابة جداً ورائعة بالنسية للمسافرين الأجانب الذين يسافرون إلى إيران للوصول إلى مازندران من طهران يوجد طريقان رئيسيان وجبليان، طريق جالوس وطريق هراز ذات الطقس البديع والطبيعة الخلابة، إضافة إلى ذلك فإن من الممكن السفر عن طريق الجو إلى ساري وسائر المدن الأخرى. باستحداث التلفريك في منطقة «نمك آبرود» الجبلية المغطاة بالغابات والأشجار يمكن رؤية المناظر الطبيعية الرائعة أكثر من أي وقت آخر. يُعتبَر بحر قزوين في فصل الصيف منطقة مناسبة للسياحة والرياضات البحرية بأنواعها المختلفة، كما ان الإمكانيات الصحية والترفيهية متوفرة على طول الخط الساحلي للإقليم حيث المدن متلاصفة والمنتجعات المنتشرة تستقطب كل الزائرين والسياح.


title: جون كيوزاك

text: جون بول كيوزاك من مواليد 28 يونيو 1966، هو ممثل وكاتب سينمائي أمريكي نال جائزة «أفضل الممثلين الموعودين» عام 1990 عن دوره في فيلم «قل أي شيء» "Say Anything" كما حصل على جائزة «أفضل ممثل مساند» عن دوره في فيلم «طيران المجرمين» "Con Air" عام 2000, ظهر في العديد من الأفلام مثل "1408" وطفل من المريخ و "2012".


title: وفاء بن خليفة

text: وفاء بن خليفة (19 يونيو 1981 - 1 سبتمبر 2022)، هي إعلامية وسفيرة الأمم المتحدة للنوايا الحسنة وناشطة مقدمة برامج تلفزيونية وكاتبة سعودية.


title: وفاء بن خليفة

text: ولدت وفاء بن خليفة في جدة بالسعودية ومن ثم انتقلت لدبي في الإمارات المتحدة العربية للدراسة وحصلت على شهادة البكالوريوس من الجامعة الأمريكية في دبي. ومن ثم انتقلت للعيش مع عائلتها في نيويورك حيث استقرت هناك.


title: أندريس غواردادو

text: أندريس غواردادو (مواليد 28 سبتمبر 1986 في غوادالاخارا - المكسيك) لاعب كرة قدم مكسيكي يلعب حاليا لصالح نادي ريال بتيس الإسباني في دوري الدرجة الأولى الاسباني(لاليغا)منذ 2017 في مركز الجناح الأيسر. وإنتقل إلى نادي فالنسيا في 2012. لعب أيضاً في ديبورتيفو لاكورونا


title: إلياس أبو شبكة

text: إلياس أبو شبكة (1321 - 1366 ه / 1903 - 1947 م) كان كاتبًا وشاعرًا ومحررًا ومترجمًا وناقدًا أدبيًا لبنانيًا من ضيعة الزوق في كسروان في لبنان. كان أحد مؤسسي "عصبة العشرة" البارزة في حركة النهضة العربية. يتميز نتاجه الإبداعي بغنى الأوجه وتعددها. كان أبو شبكة «سريع الاندفاع وافر الحماسة، شديد التعصب لرأيه وقوله، وشعره خاصة، عنيف الرد على مناظريه، عصبي التعبير.. إلا أنه كان وشيك الهدوء قريب الرضا فيعود كما بدا صديقا مخلصا وفيّا، سليم القلب، طيّب السريرة، على اباء أنوف، وكبرياء تيّاهة»


title: إلياس أبو شبكة

text: ولد أبو شبيكة في عائلة لبنانية شهيرة، وأصبح مهتمًا بالشعر في سن مبكرة. كان نجل أحد التجار، كما كان يتيم الأب في شبابه، وهي تجربة تميز أعماله السابقة. عمل إلياس مدرسًا ومترجمًا بالإضافة إلى نشر العديد من مجلدات الشعر كصحفي يكتب في العديد من الصحف والمجلات الأدبية العربية. لكونه متمسكًا بالمدرسة الرومانسية، آمن أبو شبكة بالإلهام وشجب السيطرة الواعية في الشعر. كانت قصائده قاتمة، شخصية عميقة وغالبًا ما تحتوي على نغمات كتابية تركز على صراعاته الأخلاقية الداخلية. كان بعض من أعمال أبو شبكة مثيراً للجدل في وقته، خاصةً مجموعته الشعرية "أفاعي الفردوس" التي كانت تعتبر فاحشة بسبب محتواها الجنسي العلني. ويعزى هاجس الشاعر بالآثار الروحية للكارثة التي ظهرت في كتاباته إلى الشعور بالذنب الذي تسببت به هروبه الجنسي مع العديد من النساء عندما كان متزوجًا وحتى وفاته من سرطان الدم في عام 1947.


title: إلياس أبو شبكة

text: دعا أبو شبكة إلى تجديد وتحديث الأدب العربي، وألهم الأجيال القادمة من الشعراء. تم الاحتفال بمساهماته في الأدب من خلال تحويل منزله في بلدته زوق مكايل إلى متحف.


title: إلياس أبو شبكة

text: ولد الشاعر إلياس بن يوسف بن إلياس أبو شبكة في 3 مايو 1903 في بروفيدانس بالولايات المتحدة ليوسف أبو شبكة -تاجر لبناني ثري-، وزوجته نايلة ني ساروفيم. جاءت والدة إلياس من عائلة معروفة بمواهبها الشعرية، وكان شقيق نايلة وعم الأم (إلياس فرزان) من الشعراء. غادر الزوجان لبنان للسياحة وزيارة عمّ نايلة إلياس فرزان في بروفيدنس حيث أنجبت إلياس في مقر فيرزان. في عام 1904، استقر يوسف ونايلة في بلدتهما الأصلية (الضيعة) زوق مكايل في منطقة كسروان الحالية في جبل لبنان، وهي مدينة تطل على البحر الأبيض المتوسط وتشتهر بجمالها الطبيعي؛ وكان إلياس حينها لم يتجاوز السنة من عمره.


title: إلياس أبو شبكة

text: نشأ إلياس كمسيحي متدين من قبل والديه المارونيين. تم قبوله في عام 1911 في مدرسة مار يوسف للآباء اللعازريين في مدينة عينطورة القريبة حيث درس -من بين دورات أخرى- الأدب الفرنسي والعربي. قدّمت نايلة إلياس إلى الشعر العربي وعلمته قصيدة طويلة كتبها عمها إلياس فرزان، والتي كانت -بحسب الشاب أبو شبكة- ملهمة للغاية.


title: إلياس أبو شبكة

text: في عام 1913، بينما كان والد إلياس ذاهبًا لتفقد عقاراته وعندما كان بين بورسعيد والخرطوم قاصدًا الأخيرة بالسودان، تعرض لهجوم من قبل قطاع الطرق الذين جردوه من ممتلكاته وقتلوه؛ ترك فقدان والد الشاب إلياس في حالة من الضيق العاطفي والاكتئاب التي من شأنها أن تُشكّل بقية حياته. وظهرت آثار ذلك في باكورة أعماله "القيثارة". واصل اليتيم إلياس تعليمه في عينطورة حتى اندلاع الحرب العالمية الأولى عندما اضطر إلى ترك المدرسة بسبب مشاكل مالية، على الرغم من أن المدرسة العثمانية أُجبرت في وقت لاحق على الإغلاق من قبل السلطات العثمانية (1914-1918). استأنف إلياس دراسته في مدرسة الإخوة المريميين بجونيه قبل أن يعود بعد عام إلى مدرسة مار يوسف (عينطورة)، لكنه لم يتخرج قط بسبب تمرده على أحد أساتذته؛ وذلك في سنة 1922. ومع ذلك واصل تعليمه الذاتي وقراءة الكتب الدينية والأدب الرومانسي الفرنسي على نطاق واسع والتي ألهمت جهوده الأدبية الأولى. من بين المؤلفين الفرنسيين، كان إلياس مولعًا بشكل خاص بأعمال تشارلز بودلير وألفريد دي موسيه.


title: إلياس أبو شبكة

text: وأخذت شاعرية إلياس سبيلها إلى النضج الفني في مطلع العقد الرابع من القرن الفائت، بعدما أصدر ديوانه الشهير "أفاعي الفردوس" عام 1938، الذي أحدث ضجة في الأوساط الثقافية العربية، إذ رسم بمهارة فنية عالية لوحات نابضة بالحياة لحالته النفسية الثائرة في «أفاعي الفردوس» التي شدتها صلة تناظرية بديوان «"أزهار الشر"» لبودلير، من حيث واقعية وقتامة التصوير الحسي، وغرائبية الصور المُشَكَّلة بتراكيب لغوية مبتكرة، كما وشدت «أفاعي الفردوس» صلات بـ«ليالي» موسيه من حيث التمرد والانفعال والتوتر والقلق العاصف.


title: إلياس أبو شبكة

text: عندما كان عمره 16 عامًا، التقى إلياس وافتتن بجارته أولغا ساروفيم التي كانت تكبره بعامين. تطورت صداقتهم بسرعة حيث تبادلوا الكتب والرسائل الأدبية. كان ارتباط إلياس بأولغا أكثر وضوحًا عندما مرضت بالحمى أثناء زيارة لمدينة صور الجنوبية؛ وورد أن إلياس قد دعا أفراد عائلته إلى الركوع والصلاة من أجل أولغا للتحسن. بعد حوالي 10 سنوات من الخطبة، تزوج أبو شبكة من أولغا في ديسمبر 1931. كان لدى إلياس وأولغا طفل وحيد توفي عند الولادة في عام 1932.


title: إلياس أبو شبكة

text: بعد أن فقد والده في سن مبكرة، اضطر إلياس للتدريس من أجل كسب لقمة العيش. درس لفترة من الوقت في مدرسة البعثة اليسوعية ثم في معهد رهبانية أخوة المدارس المسيحية في الجميزة وأخيراً في مدرسة المقاصد. كان لإلياس تقاربًا مع الصحافة منذ شبابه، وأقام رزقه من خلال مساهماته في عدد من الصحف اللبنانية ("البيرق"، "البيان"، "النداء"، "العسيفة"، "لسان الحال"، و"الجمهور"، المعرض و"المكشوف"، و"صوت الأحرار") نشر أيضًا عددًا كبيرًا من المقالات الصحفية حول مجموعة متنوعة من الموضوعات. كما راسل إلياس عددًا من الصحف المصرية مثل "المقتطف" و"المساء". بناءً على طلب الناشرين، ترجم أبو شبكة إلى اللغة العربية عددًا من المواد الأدبية الفرنسية من القرن السابع عشر حتى القرن التاسع عشر، مثل للشاعر الفرنسي لامارتين: "جوسلين" و"لا شوت دو أنج"، كما ترجم لـإدموند روستان "لا ساماريتاين"، وللروائي برناردين دي سان بيير: "بول و فيرجيني" (بالفرنسية:"Paul et Virginie") و "الكوخ الهندي" (بالفرنسية":La Chaumière indienne") والعديد من الأعمال الأخرى لهنري بوردو وفولتير وأنطوان فرانسوا بريفو وموليير. كان إلياس يعمل خلال الحرب العالمية الثانية كمترجم في خدمات الصحافة والإذاعة في المفوضية العليا الفرنسية.


title: إلياس أبو شبكة

text: في عام 1926، أنتج إلياس أول أحداثه الشعرية "القيثارة". يشهد العمل على عدم خبرة الشاعر الشاب ولكن أيضًا على موهبته الواعدة. في عام 1928، أنهى إلياس "المريض الصامت"، وهي قصيدة سردية تعد واحدة من أشهر أعمال أبو شبكة، تنبثق من وسط التقاليد الرومانسية الأوروبية.


title: إلياس أبو شبكة

text: أشاد الكثيرون بكتابه التالي "أفاعي الفردوس"، الذي نُشر عام 1938، باعتباره أفضل أعمال أبو شبكة وواحد من أفضل إنجازات الشعر الرومانسي في الأدب اللبناني والعربي الحديث. تلعب "أفاعي الفردوس" وأعمال إلياس الأخيرة دوراً مؤثراً في تطور الشعر والأدب العربي الحديث. في عام 1941، نشر إلياس كتابه الثالث "الألحان"، وهو قصيدة لحياة الفلاحين البسيطة، تلاه في عام 1944 "نداء القلب"، و"إلى الأبد،" حيث يعود إلياس إلى المناقشة. مسائل القلب من منظور أكثر نضجًا. تم نشر "غلواء" في عام 1945. عنوان الكتاب هو مثال على اسم أولغا باللغة العربية.


title: إلياس أبو شبكة

text: بالإضافة إلى الشعر، نشر إلياس عددًا من الدراسات بما في ذلك دراسة في الأدب المقارن تسمى رواية الفكر والروح بين العرب والفرنجة؛ والتي سعى فيها إلى إظهار وزن التأثير الفرنسي على الأدب العالمي. قام أيضًا بتأليف مقالات طويلة حول لامارتين وبودلير وأوسكار وايلد. بالإضافة إلى ذلك، أنتج أبو شبكة سلسلة من صور الشخصيات الأدبية والسياسية التي نُشرت لأول مرة في مجلة المعارض، ثم جمعت في مجلد يُطلق عليه اسم الرسوم.


title: إلياس أبو شبكة

text: توفي إلياس في 27 يناير 1947 من سرطان الدم في مستشفى فندق ديو دي فرانس في بيروت، ودُفن في بلدته زوق مكايل. بعد وفاته، جمع أصدقاء إلياس عددًا من الآيات والأعمال التي نُشرت في دوريات في كتاب أطلق عليه اسم "من صعيد الآلهة" في عام 1958. وحسبما ذكر هنري زغيب في كتابه "إلياس أبو شبكة: من الذكرى إلى الذاكرة" عن أولغا كاتبًا: «كانت أول فتاة خفق لها قلبه عام 1920، وآخر وجه أغمض عليه عينيه في الرابعة فجر ذاك الاثنين 27 كانون الثاني 1947 قائلًا لها: «استغفري لي من كل أهالي الزوق».. ثم غام صوتهُ وهو يتمتم «أولغا.. أولغا.. مسكينة أولغا».» أما عن صديقه الأديب توفيق يوسف عوَّاد فذكر عن زيارته إلياس قبل وفاته بأيام: .


title: إلياس أبو شبكة

text: نشأ إلياس وترعرع كمسيحي متدين من قبل والديه المارونيين في الريف اللبناني. ينعكس تعليمه وتربيته الديني في كتاباته الروحية العميقة ولجوءه إلى الكتاب المقدس لبعض قصائده، وهو ما يعكس التعلق القوي الذي كان عليه. طوّر إلياس هوسًا مستهلكًا مع قوى الخير والشر المتعارضة. وعى في سن مبكرة بسبب فقد والده في بداية الحرب العالمية الأولى؛ تدل الكتابات المبكرة على اشمئزاز الشاعر الشاب وسخطه من الوجود الإنساني. هذا هو أفضل ما يتجلى في قصيدة بعنوان "قاذورة".


title: إلياس أبو شبكة

text: كانت مواقف أبو شبكة والمواضيع التي عالجها تعتبر استفزازية وفضائح في ذلك الوقت. لقد واجه بصراحة وبدون خوف مسائل الخطيئة والجنس والفساق بطريقة شخصية عميقة. على الرغم من أنه كان من أوائل الشخصيات الأدبية العربية التي تناولت هذه المحرمات بصراحة، إلا أن أبو شبكة أُثني على أسلوبه المبتكر. خلال ارتباطه الطويل بأولغا، كان لإلياس علاقة حب عاطفية مع امرأة متزوجة معترف بها بشكل أساسي في كتاباته عن "غلواء" و"أفاعي الفردوس"، حيث يشارك إلياس البائس في صراع مستمر بين الشهوة والحب والنضال من أجل التوفيق بين البهيمية الحسية والروحانية. على الرغم من احتفال أبو شبكة بالملذات الجسدية، إلا أنه حافظ على إيمانه بالله الذي يخشى حكمه؛ تظهر قصائده الاهتمام بالنفقات الروحية التي تنطوي عليها هذه الملذات.


title: إلياس أبو شبكة

text: بعض الأدباء والمثقفين يجادلون بأن إلياس كان كاره للنساء كما شهد في مرحلة مبكرة من أعماله مثل هذا المقطع من القيثارة:


title: إلياس أبو شبكة

text: جسّد إلياس النساء العاريات الجميلات كمخلوقات شيطانية، فاتنة تقوم بالإغراء وذات دهاء تسبب سقوط الرجل و"أفاعي الفردوس"؛ هذا التناقض المرير والمفارقة هو إشارة إلى الخطر والشر الذي تجلبه الشهوة والخطيئة. إن كره إلياس وانجذابه إلى النساء والجنس واضح في قصيدة "العاصفة" حيث يدين الشاعر المضطرب عاهرة بينما يطلب منها مضاجعته؛ وبالمثل في "المرأة البائسة"، تصور أبو شبكة عاهرة تصيب عملائها بالأمراض التناسلية كوسيلة للانتقام من نفسها. خف موقف إلياس تجاه النساء وتغير بشكل جذري كما تشهد أعماله في وقت لاحق من خلال عملية المصالحة والخلاص من خلال الحب. في دراسة مقارنة ليحيى معروف -بروفسور إيراني في جامعة رازي في کرمانشاه- كتب فيها


title: إلياس أبو شبكة

text: على الرغم من آرائه، كان إلياس متورطًا عاطفياً مع أربع نساء على الأقل وفقًا للسيرة الشخصية المنقولة عنه من قِبَل رزوق فرج رزوق. كانت أولغا ساروفيم التي تزوجها أبو شبكة في عام 1931 هي الحب الرئيسي لحياته، إلا أنه كان على علاقة غرامية مع روز؛ وهي امرأة متزوجة في بلدته، بينما كان خاطبًا لأولغا في عام 1929. يلمح إلياس إلى هذه التجربة في العديد من كتاباته، خاصة كتابه "أفاعي الفردوس". كانت المرأة الثالثة التي احتفلت بحياة أبو شبكة -وإن كانت تلعب دورًا بسيطًا- مغنية مصرية تدعى هادية مارست تأثيرًا مهدئًا على أبو شبكة، كما يتضح من القصيدة التي كتبت لها. بعد انفصاله عن المغنية، التقى إلياس عام 1940 مع راقصة تدعى «ليلى آدم»، والتي كانت القصائد في «نداء القلب» و «إلى الأبد» مكتوبة لها. استمرت علاقة أبو شبكة مع ليلى معوض حتى وفاته عام 1947.


title: إلياس أبو شبكة

text: كان أبو شبكة كاتبًا غزير الإنتاج، نشر مجموعة واسعة من الأعمال بما في ذلك القصائد والمقالات الصحفية والدراسات الأدبية. كان ينظر إليه على نطاق واسع على أنه أهم عمل له هو "أفاعي الفردوس" (1938). تميز إلياس بالكتابات القوية والواقعية وغالبًا ما تكون مدهشة وهاجسًا ملذات الجسد. اعتقد إلياس أن الفن الأكثر تطوراً هو الذي يتطور من العاطفة، والتي كان يعتقد أنها مصدر تجربة أصيلة وجمالية؛ وضع قيمة عالية للإلهام وندد بالعقلانية ودور السيطرة الواعية في كتابة الشعر. في إحدى قصائده، كتب أبو شبكة أن الشعر الصادق هو الأفضل، خلافًا للقول العربي القديم الذي يقول إن أفضل الشعر هو الشيء الأكثر بروزًا.


title: إلياس أبو شبكة

text: أثرت العديد من المصاعب والتحديات العاطفية التي عانى منها أبو شبكة، من النشأة بلا أب في منتصف الحرب العالمية الأولى إلى فقدان ابنه الوحيد المولود، على شعره القاتم الذي ينقل إحساسًا قويًا بوجود الشر في العالم وجهود للعثور على الهروب في الحب أو في براءة الطفولة والطبيعة. أثارت كتابات إلياس المتشائمة في كثير من الأحيان اهتمامًا بالجسم وشهوته، تأثرت كثيرًا بالأعمال الرومانسية التي قرأها خلال شبابه والتي أثنت على الشعور بالوحدة والحزن والعاطفة والألم والموت واستنكرت المادية والاهتياج في حياة المدينة. ألهمت التقاليد والصور المسيحية الكثير من أعمال أبو شبكة، التي تزخر بالصور التوراتية، مما يعكس تجارب المسيحي الذي شعر بعمق حول تعاليم الكنيسة الكاثوليكية.


title: إلياس أبو شبكة

text: في عام 1930، شارك أبو شبكة مع ميشال أبو شهلا وخليل تقي الدين وفؤاد حبيش في تأسيس مجتمع أدبي أطلق عليه اسم "عصبة العشرة" منذ أن ضم في البداية عشر شخصيات أدبية وفنية. بالإضافة إلى الأعضاء المؤسسين الأربعة، تألفت الرابطة من كرم علي ملحم كرم ويوسف إبراهيم يزبك وتقي الدين الصلح وتوفيق يوسف عواد وعبد الله لحود وميشيل أسمر. وشنت العصبة هجومًا جريئًا على الشخصيات الأدبية والمؤسسة السياسية من خلال مقالات نُشرت في مجلة المعرض لميشال زكور، والتي اضطرت الحكومة لاحقًا إلى إغلاقها. كان هدف العصبة هو تشجيع التجديد الأدبي وتحديث الأدب العربي.


title: إلياس أبو شبكة

text: أول ديوان لإلياس القيثارة، تم نشره في عام 1926 من قبل صدر للنشر. كان القيثارة أول عمل لإلياس، وشهد على قلة خبرة الشاعر الشاب مع الكشف عن إمكاناته الشعرية الكبيرة. ووصف الأحداث الذين أظهروا تأثير الشعراء العرب الكلاسيكيين مثل أبو نواس بأنه كئيب وطنان. كانت تحتوي على عدد من القصائد المترجمة من الفرنسية وكانت مكرسة لروح والد الشاب أبو شبكة. أنشأت التفاني المزاج الكئيب والمتشائم الذي يعم الديوان.


title: إلياس أبو شبكة

text: المريض الصامت كان ثاني أعمال إلياس في فترة صباه. تم نشره في عام 1928 وكانت أول تجربة للشاعر في الشعر القصصي.


title: إلياس أبو شبكة

text: قصيدة أبو شبكة الروائية غلواء كانت مكتوبة بين عامي 1926 و 1932 ولكن لم يتم نشرها حتى عام 1945 بواسطة صدر للنشر، قبل عامين من وفاة الشاعر. كانت القصيدة مستوحاة من اهتمام إلياس بالحب وأولغا؛ عنوان القصيدة هو مثال على اسم أولغا باللغة العربية (أولغا = غلواء). كان يُنظر إليه منذ نشره على أنه عمل مؤثر وتقدمي أحدث ثورة في الأدب العربي وكمثال رئيسي على الرومانسية العربية. يرجع الفضل في هذه التحفة المشهود لها عمومًا إلى استحقاقها الفني المطلق، وطولها المثير للإعجاب وترابط المواقف العاطفية والأخلاقية المتطرفة مثل العاطفة والخطيئة. على الرغم من أن الكتاب المجهريين أنتجوا قصائد طويلة مماثلة، إلا أنهم نادراً ما شاركوا في قصائد بمثل هذه المؤامرة الروائية الواضحة.


title: إلياس أبو شبكة

text: أفاعي الفردوس هي عبارة عن مجموعة من 13 قصيدة كتبت بين عامي 1928 و 1938 ونشرت في عام 1938 من قبل دار المكشوف للنشر. يعتبر الكتاب تحفة شعرية لبنانية؛ يستمد الإلهام من الحب والإثارة الجنسية في ارتباط واضح بتأثيرات الأعمال الرومانسية الفرنسية مثل مجموعة تشارلز بودلير الشعرية أزهار الشر. في "أفاعي الفردوس"، تفسح أخلاقيات إلياس الصريحة والمتزمتة إحساس الخطيئة والحرمان الروحي بينما يتأقلم مع آثار علاقة الحب التي عاشها أثناء خطبته لأولغا. يتميز الديوان بنقيض دائم بين الحب والخداع والحياة والموت. وقال ميخائيل نعيمة في "أفاعي الفردوس": ” لا أرى شاعرنا بلغ قمّة شاعريته إلا في ” أفاعي الفردوس “، فهذه المجموعة هي بحقّ تحفة نادرة في شعرنا العربي، وما أعرف شاعراً من شعراء عهدنا الجديد يستطيع أن يأتي بمثلها، أو أن يدانيها في وصف الشهوات الجسدية الجامحة “. كما قال عنها رزوق فرج رزوق: و ” أفاعي الفردوس ” بعد هذا شعر مبتكر الطابع… فهو فتح جديد في شعرنا المعاصر، وطريق مهدّتها خطى شاعر واكب عنف شعوره وقلق نفسه جرأة في القول وصمود للتحدّي. وعلى هذه الطريق سار فيما بعد شعراء كانوا من قبل إذا أحسوا العاصفة الهادرة في أعماقهم.. تودّ أن تستحيل شعراً عمدوا إليها فقلّموا أظفارها، وألبسوها قناعاً يستعيرونه من بني عذرة، ثم خرجوا بها على الناس كماء النبع صفاءً وكأزهار آذار وداعة…”.


title: إلياس أبو شبكة

text: الألحان هي مختارات تضم 16 قصيدة. تم نشرها في عام 1941 من قبل دار المكشوف، ووصفت بأنها عملًا فريدًا في تاريخ الأدب العربي. تتعامل كل قصيدة مع جانب مختلف من جوانب الحياة الريفية، حيث تزخر صور الفولكلور والعامية اللبنانية. في هذا الكتاب، يتعرف أبو شبكة على الفلاح، ويشيد ببساطة الطرق التقليدية، ويعزز نفسه من المواهب الزائفة للتكنولوجيا وعروض الثروات الزائفة. رأى إيليا حاوي، وهو شخصية أدبية معاصرة، قصيدة أبي شبكة بأنها تدعو إلى نوع من الوثنية الجديدة حيث «يعبد أبو شبكة نعمة وخصوبة رحم الأرض». عبر الألحان، مهد أبو شبكة الطريق لاتجاه جديد بين شعراءه المسلمين المعاصرين والذي ظهر في العودة إلى الصوفية الإسلامية أو إلى الإلحاد الطبيعي قبل الإسلام كما في حالة أدونيس.


title: إلياس أبو شبكة

text: نشرت نداء القلب في عام 1942 من قبل دار المكشوف، وهي عبارة عن مجموعة من قصائد الحب. في هذا المجلد، وضع إلياس وجهة نظره عن المرأة كمصيدة شريرة ومحبة للعفة المطلقة، في تناقض صارخ مع الحكم القاسي والسعي وراء المتعة التي تم التعبير عنها في أفاعي الفردوس. في قصيدة «الكأس»، بعد أن استعاد أبو شبكة السلام وإيمانه بالحب، كان يعترض على مأزقه كشاعر لا يقدره مجتمعه.


title: إلياس أبو شبكة

text: كانت إلى الأبد آخر أعمال أبو شبكة التي نُشرت خلال حياته، وقد أكد المختار عودة إلياس إلى السلام الذي ظهر في نداء القلب. يتم استبدال الإحساس الفجة لأعماله السابقة بالكامل بأبعاد أكثر دقة وصوفية للحب والتي تم التأكيد عليها بشكل أكبر في هذا الكتاب الذي أصدره أيضًا دار المكشوف عام 1944.


title: إلياس أبو شبكة

text: يعتبر إلياس حجر الزاوية في الشعر العربي الحديث في لبنان وأحد أعظم الشعراء العرب؛ وهو أيضًا أحد الشخصيات اللبنانية الرائدة في الرومانسية العربية. تمت متابعة إحياءه للمدرسة الرومانسية، التي كانت خامدة في الغرب، من قبل عدد كبير من الشعراء والكتاب العرب المعاصرين. الحركة الرومانسية عفا عليها الزمن الآن في الشرق الأوسط، لكن عمل أبو شبكة ما زال يجذب القراء الشباب الذين يقدرون المشاعر والشعر ولهم القليل من الذوق للنداء الاجتماعي - السياسي الموجود في أعمال الشعراء العرب المعاصرين سياسياً الحديثين. أكد عمل أبو شبكة التقاليد المسيحية في الأدب العربي الحديث وساعد في تأسيس الكتاب المقدس كمصدر أدبي باللغة العربية. استفاد الكتاب والشعراء في وقت لاحق من إحياء المواضيع والأساطير التوراتية التي صورها شعر أبو شبكة. أثر الشاعر في كتابات العديد من خلفائه مثل بدر شاكر السياب ونزار قباني وخليل حاوي وهنري زغيب وأدونيس.


title: إلياس أبو شبكة

text: في 11 يونيو 2008، افتتحت بلدية زوق مكايل متحف إلياس أبو شبكة في منزل الشاعر. تم بناء قصر أبو شبكة في زوق مكايل من قبل والده وعمه، الذي تبادل البضائع بين مصر والسودان ولبنان. تم تصميم هذا القصر من قبل مهندس معماري مصري، تم بناؤه بواسطة أحجار محلية وتم تزيين جدرانه بفنانين نمساويين. في السنوات الأخيرة من حياته، رهن إلياس منزله بسبب حالته المالية السيئة. استولت البلدية على قطعة الأرض في السبعينيات وأنقذت المنزل وحدائقه من استبدال مبنى سكني. تم ترميم القصر خلال العقدين التاليين وتم تجديده بالأثاث الأصلي والاكسسوارات للشاعر الذي أنقذته عائلة زوجته؛ بالإضافة إلى الأثاث، يضم المتحف مجموعة من كتب الشاعر والمخطوطات والرسائل الأصلية.


title: ضلع عنقي

text: الضلع العنقي أو الضلع الرقبية ، ضلع زائد يظهر في الفقرة الرقبية السابعة C7. وهي عيب خلقي يتوضع فوق الضلع الأول الطبيعي. يصاب بهذه الحالة 1 من 150 (0.6٪) إلى (0.8%) من الناس. قد يظهر الضلع الرقبي على اليمين، أو على اليسار أو في ي كلا الجانبين.


title: ضلع عنقي

text: معظم حالات الضلع الرقبية ليست ذات صلة سريرياً وليس أصحابها ليس لديهم أعراض. ويأتي اكتشاف الضلع الرقبية بالمصادفة. ومع ذلك، فإنها تختلف على نطاق واسع في الحجم والشكل، وفي حالات نادرة، قد تسبب مشاكل مثل المساهمة في متلازمة مخرج الصدر، بسبب الضغط على الأعصاب الذي قد يكون ناجم عن وجود هذا الضلع.


title: ضلع عنقي

text: يمثل الضلع الرقبي تعظّماً مستمراً على الطرف الجانبي للفقرة السابعة C7. خلال النمو المبكر، يتم استيعاب هذا التعظم الضلعي وامتصاصه، فإذا فشلت عملية استيعاب هذا التعظم الجانبي، يظهر نتوء مستعرض ممتد وطويل بنسب مختلفة أو يتكون ضلع كامل ينصهر من الأمام مع الضلع الأول الصدري T1 أدناه.


title: ضلع عنقي

text: وجود الضلوع الرقبية يمكن أن يسبب شكلا من أشكال متلازمة مخرج الصدر نتيجة لانضغاط الجذع السفلي من الضفيرة العضدية أو الشريان تحت الترقوة ، بسبب الضلوع الرقبية والعضلات الأخمعية .


title: زيجبي

text: زيجبي بروتوكول شبكي جديد مبني على المعيار IEEE 802.15.4 وهذا البروتوكول أحدث تحول جذري في ميدان الصناعة وأتمتة المنازل وهو قد مكن من بناء شبكة الحساسات اللاسلكية والتحول إلى أتمتة المعامل بشكل لاسلكي. وهو اليوم يستخدم في أتمتة المنازل الذكية.


title: زيجبي

text: ويتميز أيضا بمعدل نقل منخفض للبيانات من 50 كيلو بت/ث إلى 250كيلو بت/ث وهذا كافي لنقل قيمة الحساسات ونقل الأوامر للأجهزة الأخرى.ويتمتع بمستوى جيد من الأمن فضلا أنه يمكن ربط عدد غير محدود من العقد في الشبكة على عكس البلوتوث الذي يسمح فقط لثمان أجهزة واحد سيد والباقي توابع.


title: زيجبي

text: كما يتميز الزيجبي عن البلوتوث بانه يستغرق وقت قليل جدا مقارنة بالبلوتوث لبدء العمل مما يجعله حلا مناسبا لأنظمة التحكم في الصناعة فهو يستهلك قدر قليل من الطاقة ولا يحتاج لوقت كبير لبدء التشغيل مما يساعد على إرسال رسائل لمركز التحكم بخصوص القراءات المختلفة وسرعة إرسال القرار.


title: زيجبي

text: وتهدف البروتوكولات زيجبي للاستخدام في التطبيقات التي تتطلب جزءا لا يتجزأ من انخفاض معدلات البيانات وانخفاض استهلاك الطاقة. زيجبي التركيز الحالي هو تعريف للأغراض العامة، وغير مكلفة شبكة التنظيم الذاتي، الشبكة التي يمكن استخدامها في التحكم الصناعي وجزءا لا يتجزأ من الاستشعار عن بعد، وجمع البيانات الطبية والدخان والإنذار دخيل، وبناء الأتمتة والتشغيل الآلي للمنزل، الخ الشبكة الناتجة سوف استخدام كميات صغيرة جدا من الطاقة—الأجهزة الفردية يجب أن يكون عمر البطارية من سنتين على الأقل لتمريرشهادة زيجبي.


title: زيجبي

text: الإضاءة الذكية المتطورة، السيطرة على درجة الحرارة، والسلامة والأمن، والأفلام والموسيقى—للترفيه المنزلي والتحكم


title: زيجبي

text: الرئيسية التوعية—استشعار المياه، وأجهزة الاستشعار السلطة، ورصد والطاقة، وأجهزة الكشف عن الدخان والنار، والأجهزة الذكية وأجهزة استشعار وصول.خدمات المحمول—م الدفع، م الرصد والمراقبة، م للأمن والتحكم في الوصول، م الرعاية الصحية ومساعدة تيلي -مبنى تجاري—الطاقة الرصد ومعدات التكييف والتهوية والإضاءة والتحكم في الوصولالنباتية الصناعية—عملية مراقبة وإدارة الأصول وإدارة البيئة وإدارة الطاقة، وجهاز التحكم الصناعية، اتصالات آلة لآلة (M2M)


title: زيجبي

text: زيجبي هو منخفض التكلفة، ومنخفض الطاقة، وهو شبكة لاسلكية قياسية تستهدف تنميه واسعه لللأجهزة ذات البطاريات طويلة العمر في تطبيقات التحكم والمراقبة اللاسلكية. أجهزة زيجبي لديها معدل تاخر منخفض، مما يقلل من متوسط استهلاك التيار الكهربائي. يتم دمج رقائق زيجبي عادة مع أجهزة الراديو ومع ميكروكنترولر (اجهزة التحكم) التي لديها ما بين 60-256 كيلوبايت من ذاكرة فلاش. تعمل زيغبي في النطاقات الراديوية الصناعية والعلمية والطبية (ISM)


title: زيجبي

text: طبقة شبكة اتصال زيجبي تدعم أصلا كل من شبكات النجوم والشجرة، والشبكات العامة. يجب أن يكون لكل شبكة جهاز منسق واحد، مكلف بإنشائها، والسيطرة على معالمها والصيانة الأساسية. وضمن الشبكات النجمية، يجب أن يكون المنسق العقدة المركزية. كلا الأشجار وطريقه النجمة تسمح باستخدام الموجهات زيجبي لتوسيع الاتصالات على مستوى الشبكة.


title: زيجبي

text: زيجبي يبني على الطبقة المادية من الشبكة والتحكم في الوصول إلى الوسائط المعرفة في معيار IEEE standard 802.15.4 للوبانز WPANs منخفضة المعدل. وتشمل المواصفات أربعة مكونات رئيسية إضافية: طبقة الشبكة، وطبقة التطبيقات، كائنات جهاز زيجبي (زدوس) وكائنات التطبيق المعرفة من قبل الشركة المصنعة التي تسمح للتخصيص لصالح التكامل التام. كائنات الاجهزة ل زيجبي (زدوس) (ZDOs)هي المسؤولة عن بعض المهام، بما في ذلك تتبع أدوار الجهاز، وإدارة الطلبات للانضمام إلى شبكة، وكذلك اكتشاف الجهاز والأمن.


title: زيجبي

text: زيجبي هي واحدة من المعايير العالمية لبروتوكول الاتصالات صاغتها فرقة العمل الهامة في إطار IEEE standard 802.15.4


title: زيجبي

text: مجموعة العمل.وهي الرابعه في السلسلة، وبانمنخفضه معدل النقل / زيجبي هي الأحدث وتوفر مواصفات الأجهزة التي لديها معدلات بيانات منخفضة، تستهلك طاقة منخفضة جدا، وبالتالي تتميز بعمر البطارية الطويل. معايير أخرى مثل بلوتوث وإردا معالجة تطبيقات معدل البيانات عالية مثل الصوت، الفيديو ولان (LAN) الاتصالات.


title: زيجبي

text: زيجبي هي تقنية لنقل البيانات في شبكة لاسلكية. كما يمكن وصفها بأنها تكنولوجيا لاسلكية وضعت كمعيار عالمي مفتوح لتلبية الاحتياجات الفريدة للشبكات اللاسلكية منخفضة التكلفة ومنخفضة القدرة لشبكات M2M. زيجبي لديه انخفاض استهلاك الطاقة ومصممة لأنظمة التحكم متعددة القنوات، ونظام إنذار والتحكم في الإضاءة. وهي تعمل على مواصفات IEEE standard 802.15.4 الراديوية المادية وتعمل في نطاقات غير مرخصة. بل هو أيضا أكثر اقتصادا من واي فاي وبلوتوث مما يجعلها أبسط. زيجبي يوفر القدرة على التشغيل لسنوات على بطاريات غير مكلفة لمجموعة كبيرة من التطبيقات للمراقبه. وزيجبي تدعم كل من شبكات النجوم وشبكات الأشجار وشبكة الشبكات. وهو يضمن أن تظل الشبكات قابلة للتشغيل في ظروف الجودة المتغيرة باستمرار بين عقد الاتصال المختلفه. باختلاف الطبولوجيا، يتم تمديد شبكة زيجبي مع العديد من أجهزة التوجيه حيث المنسق هو المسؤول عن ما يحصل لهم. وهي تسمح لأي أجهزة بالاتصال بأي عقدة مجاورة أخرى لتوفير تمرير للبيانات. في حالة فشل أي عقدة، يتم توجيه المعلومات تلقائيا إلى جهاز آخر بواسطة هذه الطبولوجيا. في طوبولوجيا النجوم، تتكون الشبكة من منسق واحد مسؤول عن بدء وإدارة الأجهزة عبر الشبكة. جميع الأجهزة واللبروتوكولات يمكن أن تتفاعل لأنه يحتوي على معيار موحد لنقل البيانات. ميزة زيجبي هو بروتوكول زيجبي الذي تم تصميمه لتوصيل البيانات من خلال بيئة RF التي هي شائعة في التطبيقات التجارية والصناعية. وتشمل ميزة بروتوكول دعم الطبولوجيا لشبكات متعددة مثل؛ نقطة إلى نقطة وشبكة إلى شبكة، وتجنب الاصطدام وإعادة المحاولة. ميزة أخرى مميزة من زيجبي هو توفير مرافق لتنفيذ الاتصالات الآمنة، وحماية إنشاء ونقل مفاتيح التشفير، إطارات سيفيرينغ، والسيطرة على الجهاز. وهي تستند إلى الإطار الأمني الأساسي المحدد في المعيار IEEE standard 802.15.4 .


title: زيجبي

text: قد صممت شبكات الراديو الرقمية ذاتية التنظيم على غرار زيغبي في التسعينات. تم التصديق على مواصفات إيي 802.15.4-2003 زيجبي في 14 ديسمبر 2004. أعلن تحالف زيجبي توافر مواصفات 1.0 في 13 يونيو 2005، والمعروفة باسم مواصفات زيجبي 2004.


title: زيجبي

text: في سبتمبر 2006، تم الإعلان عن مواصفة زيغبي لعام 2006، التي عفا عليها الزمن كومة 2004 (2006 بشكل أساسي محل هيكل زوج الرسالة / القيمة الرئيسية المستخدم في عام 2004 مع «مكتبة الكتلة»).


title: زيجبي

text: المكتبة هي مجموعة من الأوامر القياسية، التي تنظم تحت مجموعات تعرف باسم مجموعات مع أسماء مثل الطاقة الذكية، أتمتة المنزل، زيجبي ضوء الارتباط.


title: زيجبي

text: في يناير كانون الثاني عام 2017 أنها أعادت تسميته إلى دوتدوت وأعلنت أنها بروتوكول جديد لتمثيلها من قبل التعبيرات ||: كما أعلنوا أنه سيتم الآن بالإضافة إلى تشغيل أكثر من أنواع الشبكات الأخرى باستخدام بروتوكول الإنترنت وسوف تترابط مع غيرها من المعايير مثل الموضوع


title: زيجبي

text: زيجبي برو، المعروف أيضا باسم زيغبي 2007، المواصفات الاحترافيه المعززه، تم نشرها في 31 أكتوبر 2007، ووضعت اللمسات الأخيرة في نفس العام [بحاجة لمصدر]. زيجبي برو هو متوافق رجعيا مع اجهزة زيجبي 2006. جهاز زيجبي 2007 قد تنضم وتعمل على شبكة زيجبي 2006 والعكس بالعكس. بسبب الاختلافات في خيارات التوجيه، يجب أن تصبح الأجهزة زيجبي برو غير زيجبي التوجيه الأجهزة النهائية (زيدس) على شبكة زيجبي 2006، ويجب أن تصبح الأجهزة زيجبي 2006 زيدس (ZEDs) على شبكة زيجبي للمحترفين. تعمل التطبيقات التي تعمل على تلك الأجهزة نفسها، بغض النظر عن الملف المكدس تحتها. أول ملف تطبيق لزيجبي، أتمتة المنزل، وقد أعلن عنه في 2 نوفمبر 2007


title: زيجبي

text: تم نشره ب 2002 , تحالف ZigBee هو مجموعة من الشركات التي صممت ونشرت معايير. zigbee مصطلح zigbee هو علامة تجارية مسجلة لدى هذه المجموعة وليس معيار تقني فردي.


title: زيجبي

text: يقوم التحالف بنشر صفحات للتطبيقات تسمح للمتعددين من باعة OEM ليصمموا منتجات متوافقة التشغيل. العلاقة بين ZigBee و IEEE 802.15.4 مشابهة للعلاقة بين IEEE 802.11 و Wi-Fi Alliance.


title: زيجبي

text: تحالف ZigBee لديه ثلاث طرق للاشتراك: المتبني، المشارك، المروج. الأعضاء المتبنين يسمح لهم بولوج كامل لمواصفات ومعايير ال zigbee , اما الالاعضاء المشاركين لديهم حقوق التصويت، ولعب دور في تطوير ال ZigBee والبعض من الولوج لمواصفات ومعايير تطوير المنتجات . مستوى الترويج يتضمن الشركات التالية: كوماكات، فيليبس، ومعدات تكساس. مسنوى الترويج يتضمن هوني ويل، ايكيا، واينتل. اخيرا مستوى التبني يتضمن الشركات التالية مثل ثوشيبا، فيرزون زيبتو وتعاون بناسونيك.


title: زيجبي

text: من أجل أسباب غير دعائية، مواصفات ال ZigBeeمتاحة بالمجان للعامة. مستوى اشتراك الدخول بتحالف ال ZigBee , يدعى بالتبني، ويوفر دخولا للموصفات الغير منشورة بعد واذنا لصنع المنتجات لاستخدام السوق.


title: زيجبي

text: متطلبات العضوية في تحالف ال ZigBeeتسبب مشاكل لمطوري البرمجيات الحرة لأن الرسوم السنوية تتعارض مع رخصة جنو العمومية العامة (GNU General Public Licence) ] متطلب المطور للانضمام إلى زيجبي التحالف يتعارض بشكل مماثل مع معظم تراخيص البرمجيات الحرة الأخرى.


title: زيجبي

text: وقد طلب من مجلس ال ZigBeeالتحالف لجعل رخصة متوافقة مع GPL ، لكنه رفض. بلوتوث has GPL licensed implementations. لدى البلوتوث تطبيقات مرخصة من GPL .


title: زيجبي

text: الزيجبي طاقة ذكية V2.0 تحدد مواصفات بروتوكول إنترنت لرصد ومراقبة وإبلاغ وأتمتة تسليم واستخدام الطاقة والمياه. وهو تعزيز للنسخة الزينجبي الذكية الطاقة 1 المواصفات. ويضيف خدمات للمكونات في شحن السيارة الكهربائية، وتركيب والتكوين وتحميل البرامج الثابتة، وخدمات الدفع المسبق، ومعلومات المستخدم والرسائل، والتحكم في الحمل، استجابة الطلب والمعلومات المشتركة واجهات الملف الشخصي للتطبيق للشبكات السلكية واللاسلكية. ويجري تطويره من قبل الشركاء بما في ذلك:


title: زيجبي

text: تعتمد زيجبي الطاقة الذكية على زيجبي بروتوكولات الإنترنت، وهي طبقة شبكة تقوم بتوجيه حركة IPv6 القياسية عبر IEEE 802.15.4 باستخدام 6LoWPAN  ضغط رأس.


title: زيجبي

text: وقد تم تصميم الراديو المستخدمة من قبل زيجبي الأمثل بعناية لانخفاض تكلفة الإنتاج على نطاق واسع. لديها مراحل التناظرية قليلة ويستخدم الدوائر الرقمية حيثما كان ذلك ممكنا.


title: زيجبي

text: على الرغم من أن أجهزة الراديو نفسها هي غير مكلفة، فإن عملية التأهل زيجبي ينطوي على التحقق الكامل لمتطلبات الطبقة المادية. وستستمتع جميع أجهزة الراديو المشتقة من نفس مجموعة قناع أشباه الموصلات التي تم التحقق منها بنفس خصائص التردد الراديوي. يمكن أن طبقة المادية غير مصدق أن الأعطال تشل عمر البطارية من الأجهزة الأخرى على شبكة زيجبي. أجهزة الراديو زيجبي لها قيود ضيقة جدا على السلطة وعرض النطاق الترددي. وهكذا، يتم اختبار أجهزة الراديو مع التوجيهات الواردة في البند 6 من المعيار 802.15.4 -2006. معظم البائعين يخططون لدمج الراديو والمتحكم على شريحة واحدة الحصول على أجهزة أصغر.


title: زيجبي

text: وتحدد هذه المواصفة التشغيل في النطاقات غير المرخصة من 2.4 إلى 2.4835 [30] GHZ (في جميع أنحاء العالم) و 902 إلى MHZ 928 (الأمريكتين وأستراليا) و 868 إلى 868.6 GHZ (أوروبا) نطاقات ISM. وتخصص ستة عشر قناة في النطاق GHZ 2.4، مع تباعد كل قناة بمقدار 5 مهز، على الرغم من استعمال عرض النطاق MHZ 2 فقط. وتستخدم أجهزة الراديو التشفير المباشر لتتابع الطيف الترددي الذي يديره تيار رقمي في المغير. ويستخدم التشكيل الثنائي للتبديل الطوري (BPSK) في النطاقين 868 و 915 MHZ ، ويقابل تبديل التربيع الطوري للترددات (OQPSK) الذي ينقل بتتين لكل رمز يستعمل في النطاق GHZ 2.4.


title: زيجبي

text: ويبلغ معدل البيانات الخام على الهواء 250 كبيت / s 250 لكل قناة في النطاق GHZ 2.4 وكبيت / s 40 لكل قناة في النطاق MHZ 915 وكبيت / s 20 في النطاق مهز 868. وستكون صبيب المعطيات الفعلية أقل من معدل البتات المحدد الأقصى نظرا للتخلف عن الرزم والتجهيز. وبالنسبة للتطبيقات الداخلية عند مسافة الإرسال 2.4 GHZ ، يمكن أن تتراوح المسافة بين 10 و 20 مترا، وهذا يتوقف على مواد البناء، وعدد الجدران التي سيتم اختراقها، وتسمح قدرة الإخراج في ذلك الموقع الجغرافي. في الهواء الطلق مع خط البصر، يمكن أن تصل إلى نطاق 1500 متر اعتمادا على إنتاج الطاقة والخصائص البيئية. وتبلغ قدرة خرج أجهزة الراديو عموما 0-20 ديسيبل (1-100 ميغاواط).


title: زيجبي

text: بروتوكولات زيجبي الحالية دعم منارة وغير منارة تمكين الشبكات. وفي الشبكات التي لا تعمل منارة، تستعمل آلية النفاذ إلى القناة سما / كا غير المقسمة. في هذا النوع من الشبكات، زيجبي الموجهات وعادة ما يكون مستقبلاتهم بشكل مستمر، تتطلب إمدادات الطاقة أكثر قوة. ومع ذلك، وهذا يسمح لشبكات غير متجانسة التي تتلقى بعض الأجهزة بشكل مستمر في حين أن البعض الآخر ينقل فقط عندما يتم الكشف عن التحفيز الخارجي. المثال النموذجي لشبكة غير متجانسة هو مفتاح الضوء اللاسلكي: قد تتلقى عقدة زيجبي في المصباح باستمرار، نظرا لأنه متصل بتوريد التيار الكهربائي، في حين أن مفتاح ضوء يعمل بالطاقة سيبقى نائما حتى يتم طرح المفتاح. التبديل ثم يستيقظ، يرسل الأمر إلى المصباح، يتلقى إقرارا، والعودة إلى النوم. في مثل هذه الشبكة عقدة مصباح سيكون على الأقل جهاز التوجيه زيجبي، إن لم يكن منسق زيجبي. عقدة التبديل هو عادة جهاز نهاية زيجبي.


title: زيجبي

text: في الشبكات التي تدعم منارة، العقد شبكة خاصة تسمى زيجبي الموجهات نقل منارات الدورية لتأكيد وجودها إلى عقد الشبكة الأخرى. العقد قد تنام بين منارات، وبالتالي خفض دورة عملهم وتمديد عمر البطارية. تعتمد فترات المنارة على معدل البيانات؛ يمكن أن تتراوح من 15.36 ميلي ثانية إلى 251.65824 ثانية عند كبيت / s 250، من 24 ميلي ثانية إلى 393.216 ثانية عند 40 كيلوبت / ثانية ومن 48 ميلي ثانية إلى 786.432 ثانية عند 20 كيلوبت / ثانية. ومع ذلك، يتطلب تشغيل دورة العمل المنخفضة مع فترات طويلة منارة توقيت دقيق، والتي يمكن أن تتعارض مع الحاجة إلى انخفاض تكلفة المنتج.


title: زيجبي

text: بشكل عام، بروتوكولات زيجبي تقليل الوقت الراديو على، وذلك للحد من استخدام الطاقة. في الشبكات منارة، تحتاج العقد فقط أن تكون نشطة في حين يتم إرسال منارة. في الشبكات غير المنارة، واستهلاك الطاقة غير متناظرة بالتأكيد: بعض الأجهزة هي دائما نشطة في حين أن الآخرين يقضون معظم وقتهم النوم.


title: زيجبي

text: باستثناء ملف الطاقة الذكية 2.0، مطلوب أجهزة زيجبي لتتوافق مع إيي 802.15.4-2003 منخفضة السعر اللاسلكية شبكة المنطقة الشخصية (LR-WPAN) القياسية. ويحدد المعيار طبقات البروتوكول الأدنى - الطبقة المادية (PHY)، وجزء التحكم في النفاذ إلى الوسائط من طبقة وصلة البيانات (DLL). ويتمثل أسلوب النفاذ الأساسي للقناة في «إحساس الموجة الحاملة وتجنب النفاذ المتعدد / الاصطدام» (CSMA/CA). أي أن العقد تتحدث بنفس الطريقة التي يتحدث بها البشر؛ فإنهم يتفحصون بإيجاز للتأكد من أن أحدا لا يتحدث قبل أن يبدأ، مع ثلاثة استثناءات ملحوظة. يتم إرسال منارات على جدول زمني ثابت ولا تستخدم سما. لا تستخدم إشعارات الرسالة أيضا سما. وأخيرا، يمكن أيضا للأجهزة الموجودة في الشبكات التي تدعم منارة والتي لديها متطلبات وقت الاستجابة الكمون المنخفض استخدام فتحات الوقت مضمونة (GTS)، والتي بحكم تعريف لا تستخدم سما.


title: زيجبي

text: ان من أهم المهام الرئيسية لطابق الشبكات هي تشغيل الاستخدام الامثل للطابق السفلي .و تزويد الوسيط  الامثل ليستخدم في الطابق الأعلى منه الذي يسمى بطابق التطبيقات.


title: زيجبي

text: إنه يقوم بإضافة شبكة جديدة ويقوم أيضا بعملية العنونة . إضافة إلى ذلك فانه يقوم باضافة أو حذف ًا جهزة معينة .


title: زيجبي

text: تعمل كينونية البيانات القادمة من طابق التطبيقات على إدارة وتوجيه وحدات البيانات الموجودة في طابق  الشبكات بناء على البنية التحتية الحالية .


title: زيجبي

text: ً من جهة أخرى هناك ما يسمى ب طابق التحكم الذي يقوم بمعالجة الترتيب للأجهزة المنضمة حديثا إلى  الشبكة ويقوم أيضا بإضافة شبكات جديدة . يستطيع طابق التحكم التخمين فيما إذا كان الجهاز المجاور هو أحد أعضاء الشبكة ام لا . ويستطيع أيضا البحث عن اجهزة مجاورة أخرى أو موجهات .


title: زيجبي

text: إنه يقوم بعمل بث إلى الجميع من أجل ان يصل إلى نقطة النهاية أو المستقبل الحقيقي. حيث يقوم ببث الطلب إلى جميع الموجهات المجاورة، وبعد ذلك تقوم الموجهات المجاورة بارساله إلى جميع من  يجاورونهم ... وهكذا حتى يصل إلى نقطة النهاية .


title: زيجبي

text: عندما يصل الطلب إلى نقطة النهاية، يقوم المستقبل بالرد عن طريق إرسال الرد على شكل أحادي (واحد لواحد) فقط إلى الشخص المرسل باستخدام الطريق ذي القيمة الوزنية الأقل إلى أن يصل إلى المرسل الأصلي . وبعد أن يصل الرد إلى المرسل فإنه يقوم بتعديل جدول التوجيهات بناء على الأجهزة المجاورة .


title: زيجبي

text: يعد طابق التطبيقات من أعلى الطوابق ويعد الرابط الأكثر فاعلية بين النظام والمستخدمين . إنه يضم غالبية مكونات النظام . إن هذا الطابق يربط الجداول، يرسل الرسائل بين الأجهزة الملزمة ،  يربط بين مجموعة من العناوين.  يعيد تجميع الحزم وأيضا ينقل البيانات ً .


title: زيجبي

text: بالنسبة للتطبيقات التي تريد التواصل، فان الأجهزة المضمومة إليها يجب أن تمتلك بروتوكولاً مشتركاً بينهم (مثل نوع الرسائل وشكلها ... الخ). هذه الاصطلاحية مجموعة في ملفات خاصة.


title: زيجبي

text: علاوة على ذلك فإن الربط قد تقرر بناء  على التوافق بين مدخلات ومخرجات المعرفات ً العنقودية ، والتي هي فريدة في الملف المعطى . يحتوي جدول الربط على نقطتي الانطلاق والوصول .


title: زيجبي

text: بالاعتماد على المعلومات المتاحة، فإن اكتشاف الأجهزة يتم عن طريق عدة طرق مختلفة . إذا كان عنوان الشبكة معروفا فإن عنوان ال  (أي تريبل أي) يتم طلبه عن طريق الاتصال الأحادي (واحد لواحد).أما إذا لم يكن فإن الطلب يكون بشكل بثي  أي للجميع . الأجهزة النهائية تقوم بالرد عن طريق العنوانين المطلوبة عندما يكون مدير الشبكة أو الموجه يرسل عناوين  جميع الأجهزة .


title: زيجبي

text: هناك ما يسمى ببروتوكول الاكتشاف الممتد والذي يسمح للأجهزة الخارجية بالبحث عن الأجهزة الموجودة  في داخل الشبكة والخدمات التي تقدمها .


title: زيجبي

text: الاتصال يمكن أن يحصل بعد الاتحاد . العنونة المباشرة تستخدم عناوين الراديو ومعرف نقطة النهاية . بينما العنونة غير المباشرة تستخدم جميع الحقول ذات الصلة ، وتتطلب أن يتم الإرسال إلى مدير الشبكة ،  الذي يقوم بالمحافظة على الاتحاد ويقوم بترجمة طلبات الاتصال . إن العنونة غير المباشرة مفيدة لأنها تحافظ على أن تكون بعض الأجهزة بسيطة وتقلل من حاجتها  لاستخدام الذاكرة .


title: زيجبي

text: من الخصائص المميزة التي يوفرها زيجبي هي الضمان والسهولة في تنفيذ الاتصالات الامنة وحماية إنشاء ونقل مفاتيح التشفير، النصوص المشفرة واجهزة التحكم


title: زيجبي

text: ويعتمد هذا الجزء من العمارة على الإدارة الصحيحة للمفاتيح المتماثلة والتنفيذ الصحيح للطرق والسياسات الأمنية


title: زيجبي

text: الآلية الأساسية لضمان السرية هي الحماية التامة لجميع المواد الأساسية. يجب افتراض الثقة في التثبيت الأولي للمفاتيح، وكذلك في معالجة المعلومات الأمنية. ومن أجل تنفيذ العمل على الصعيد العالمي، يفترض توافقه العام مع السلوكيات المحددة


title: زيجبي

text: المفاتيح هي حجر الزاوية في بنية الأمن؛ وبالتالي فإن حماية هذه المفاتيح لها أهمية قصوى، ولا يجوز أبدا أن تنقل المفاتيح من خلال قناة غير آمنة. يحدث استثناء لحظي لهذه القاعدة أثناء المرحلة الأولية من إضافة جهاز غير معرف مسبفا إلى الشبكة. ويجب أن تعطى عناية خاصة للنواحي الأمنية في شبكة زجبي ، لأن الاجهزة الخارجية يمكنها الوصول إلى الشبكات الخاصة. كما أن حالة بيئة العمل لا يمكن التنبؤ بها


title: زيجبي

text: ضمن مجموعة طبقات البروتوكول، طبقات الشبكة المختلفة لاتكون مشفرة عندما يتم فصلها، لذلك هناك حاجة إلى سياسات وضوابط الوصول، ويتم افتراض التصميم التقليدي. يسمح نموذج الثقة المفتوحة داخل الجهاز بتشارك المفتاح، مما يقلل بشكل ملحوظ من التكلفة المحتملة. ومع ذلك، فإن الطبقة التي تتنشأ (الفريم) هي مسؤولة عن أمنها. وفي حالة وجود أجهزة ضارة، يجب تشفير كل البيانات المحمولة على الطبقة الثالثة (نتوورك لاير)، وبالتالي يمكن قطع تناقل البيانات غير المصرح بها فورا. والاستثناء، مرة أخرى، هو نقل مفتاح الشبكة، الذي يمنح طبقة أمنية موحدة للشبكة، إلى جهاز توصيل جديد


title: زيجبي

text: يستخدم زيجبي مفاتيح حجمها 128 بت لتنفيذ آلياته الأمنية. ويمكن ربط أحد المفاتيح إما بشبكة يمكن استخدامها بواسطة كل من طبقات زيجبي وطبقة ماك الفرعية أو إلى رابط اتصال مكتسب من خلال ما قبل التثبيت أو الاتفاق أو النقل. ويستند إنشاء مفاتيح روابط الاتصال إلى مفتاح رئيسي يتحكم في المراسلات الرئيسية للروابط., في نهاية المطاف، على الأقل، يجب الحصول على المفتاح الرئيسي الأولي من خلال وسيلة آمنة (النقل أو ما قبل التثبيت)، حيث يعتمد أمن الشبكة بأكملها على ذلك. تكون الروابط والمفاتيح الرئيسية مرئية فقط لطبقة التطبيق (ابليكشنن لاير). وتستخدم الخدمات المختلفة اشكال مختلفة في اتجاه واحد لمفتاح الرابط لتجنب تسرب البيانات والمخاطر الأمنية


title: زيجبي

text: توزيع المفاتيح هو واحد من أهم الوظائف الأمنية للشبكة، الشبكة الامنة تعين جهازخاص واحد فقط يعتبر مركز الثقة لتوزيع مفاتيح الامان لبقية اجهزة الشبكة. من الناحية المثالية، سيكون محمل مسبقا لدى الأجهزة الأخرى عنوان مركز الثقة والمفتاح الرئيسي الأولي ؛ وفي حال حصول ضعف مؤقت في الشبكة، سيتم إرساله كما هو موضح أعلاه. وستستخدم التطبيقات النموذجية التي لا تحتاج إلى احتياجات أمنية خاصة مفتاح الشبكة الذي يوفره مركز الثقة (من خلال القناة غير الآمنة في البداية) للاتصال


title: زيجبي

text: وهكذا، يحتفظ مركز الثقة بكل من مفتاح الشبكة ويوفر الأمن من نقطة إلى نقطة. اجهزة الشبكة سوف تقبل فقط الاتصالات التي تنشأ باستخدام المفتاح المقدم من مركز الثقة، باستثناء المفتاح الرئيسي الأولي. وتتوزع بنية الأمن بين طبقات الشبكة على النحو التالي


title: زيجبي

text: 1_ تكون طبقة ماك الفرعية قادرة على اتصالات موثوقة لقفزة واحدة.فقط، وكقاعدة عامة، يتم تحديد مستوى الأمان الذي يجب استخدامه من قبل الطبقات العليا


title: زيجبي

text: 2- تقوم الطبقة الثالثة (نتوورك لاير) بإدارة التوجيه (راوتينغ)، ومعالجة الرسائل المستلمة، والقدرة على تقديم طلبات البث. وتستخدم ال (الفريم) الصادرة مفتاح الرابط (لينك) المناسب وفقا للتوجيه إذا كان متوفرا؛ وإلا، سيتم استخدام مفتاح الشبكة لحماية حمولة البيانات القادمة من الأجهزة الخارجية.


title: زيجبي

text: وفقا لموقع مجلة الكمبيوتر الألمانية، فأن زيجبي لأتمتة المنزل (1.2) يستخدم مفاتيح احتياطية للتفاوض على التشفير والتي هي معروفة ولا يمكن تغييرها. وهذا يجعل التشفير ضعيف للغاية.


title: تصفيات كأس العالم 1994 – آسيا المرحلة النهائية

text: شهدت المرحة النهائية من تصفيات كأس العالم لكرة القدم 1994 تنافس 6 منتخبات أعضاء في الاتحاد الآسيوي لكرة القدم.


title: إسبانيا في كأس العالم 2014

text: هذا المقال عن مشاركة منتخب إسبانيا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2014 التي نظمت في البرازيل ما بين 12 يونيو و13 يوليو 2014.


title: إسبانيا في كأس العالم 2014

text: تأهل النتخب الإسباني لنهائيات كأس العالم 2014 بالبرازيل بصورة تلقائية كونه الفائز بالكأس السابقة 2010 بجنوب أفريقيا.


title: دستور تونس 1861

text: دستور 1861 هو واحدا من أبرز الأحداث المسجلة في التاريخ السياسي الحديث لتونس، إذ يعدّ أوّل دستور عربي حديث ساهم في تكريس العديد من المبادئ السياسية الهامّة. كما مثل هذا الدستور منطلقا، بعد انتصاب الحماية الفرنسية في تونس، ومرجعا فكريا للنضال والكفاح.


title: دستور تونس 1861

text: من أهم المبادئ التي كرّسها هذا الدستور في المجال التنفيذي: الحدّ من سلطة الباي فقد كانت سلطة الباي، قبل صدور دستور1861، مطلقة وغير مقيدة، إلا أنّ هذا الدستور أخضعها لمبدأ المشروعية المقتبس من الفكر الليبرالي الغربي. وعلى هذا الأساس نصّ دستور 1861 على إمكانية إقرار مسؤولية الباي السياسية أمام «المجلس الأكبر» من أجل مخالفته للقوانين.


title: دستور تونس 1861

text: فقد جاء في الفصل 11 من الدستور المذكور أنّ «الملك مسؤول في تصرفاته أمام المجلس الأكبر إن خالف القانون». ويعتبر هذا التقييد لسلطة الباي على قدر كبير من الأهمية في ذلك العهد بالنسبة إلى مؤسسة «الملك» التي كانت سلطاته فيها مطلقة.


title: دستور تونس 1861

text: لكنّ هذا الحدّ من سلطة الباي ظلّ نسبيا، إذ بقيت صيغة ارتقائه إلى سدّة الحكم بالوراثة مثلما أكّد ذلك الفصل الأول من هذا الدستور الذي ينصّ على أن «أكبر البيت الحسيني سنّا هو الذي يتقدّم لولاية المملكة عند انقضاء سلفه على عادة آله المقرّرة المألوفة ولا يتقدّم صغير على كبير إلاّ بعذر يعجزه عن خدمة المملكة». كما ظلّ الباي يمثّل أعلى سلطة إدارية في البلاد. فهو الذي يعيّن من يريد في الوظائف العليا، وهو الذي يعزل وهو الذي يتمتّع بالسلطة الترتيبية العامّة، وفقا لما نصّ عليه الفصل الرابع عشر من هذا الدستور إذ أقرّ «للملك أن يقلّد رياسات خدمته لمن شاء من متأهلي أهل المملكة بحسب ما يظهر له، وله أن ينزع تلك الرياسة متى شاء بغير ذنب».


title: دستور تونس 1861

text: كما نصّ الفصل السادس عشر على أن «للملك حق التعيين في جميع الوظائف وإصدار التراتيب والأوامر الضرورية لتنفيذ القانون». كما أعطى دستور 1861 بعض الصلاحيات للوزير الأكبر ومنحه - في إطار سلطة الباي- بعض النفوذ على عديد الوزارات التي تعود إليه بالنظر وأهمها وزارة المالية ووزارة الخارجية ووزارة البحرية ووزارة الحرب... كما منح دستور 1861 بعض الاختصاصات للوزراء مثلما يتبين ذلك من الفصل 33 الذي أقرّ أن «تصرّف الوزير ينقسم إلى ثلاثة أقسام، قسم له الرخصة في تنفيذه من غير إذن خاصّ من الملك في جزئياته لدخوله في عموم خدمته وقسم يعرضه على الملك وقسم يلزم عرضه على المجلس الأكبر بإذن الملك». هذا أهمّ ما جاء به دستور 1861 في مجال تنظيم السلطة التنفيذية والاختصاصات الإدارية.


title: دستور تونس 1861

text: لقد أقر دستور 1861 سلطة تشريعية تتمثل في «المجلس الأكبر»، وقد بيّن الفصل 44 من الدستور تركيبة هذا المجلس الذي يتكون من ستين عضوا يعيّنهم الباي كما يعين رئيس المجلس وكاهيته بمقتضى أحكام الفصل 57 من الدستور. أمّا وظائف المجلس الأكبر فقد ضبطت في الفصول العشرة التي يشتمل عليها الباب السابع وعنوانه «في أصل خدمة المجلس الأكبر». وأهم هذه الوظائف وضع القوانين وتنقيحها وشرحها وتأويلها والموافقة على الأداءات ومراقبة الوزراء ودرس مشروع الميزانية.


title: دستور تونس 1861

text: وتبرز هذه الوظائف مدى شمولية اختصاصات المجلس الأكبر التي كانت في الوقت نفسه تشريعية ومالية وقضائية وإدارية، بما يؤكد أهمية دور هذه المؤسسة التي كانت القطب الذي يدور حوله الباي والوزير الأكبر والوزراء.


title: جيغسو (فيلم 2017)

text: جيغسو هو فيلم رعب أمريكي للمخرج مايكل و بيتر سبيرج، والذي كتبه جوش ستولبرغ وبيت غولدفينغر. وهذا هو الجزء الثامنة من سلسلة أفلام المنشار.والذي تم إصداره أكتوبر 2017


title: مكحلة (سلاح)

text: المكحلة، أو لمكحلا (و تجمع على مكحلات و مكاحل)، هو نوع من بنادق البارود التقليدية المغربية، بعيار صغير و ماسورة طويلة. استعملت في المجال العسكري بين القرن السادس عشر و بداية القرن العشرين. حاليًا، تستعمل في استعراضات الفروسية التقليدية المعروفة بالفنتازيا أو التبوريدة.


title: مكحلة (سلاح)

text: ترجع صناعة الأسلحة النارية في المغرب إلى القرن السابع عشر، و كانت أولى البنادق المغربية مستوحاة من البنادق الهولندية والإنجليزية. كانت المواد الأولية تأتي من إنجلترا وفرنسا وهولندا، و البارود من إيطاليا. و ساهمت جمهورية بورقراق أيضا في تموين المواد الأولية لهذه الصناعة، غبر غنائمها من الجهاد البحري.


title: مكحلة (سلاح)

text: بعد ذلك تم إنشاء مصاهر للنحاس في كل من فاس و مراكش و تارودانت، و كانت سلسلة الإنتاج منتظمة حول المهن التالية:


title: مصلحة الشهر العقاري

text: موظف الشهر العقاري أو موظف الطابو أو موظف التسجيل العقاري هو موظف حكومي يعمل في تسجيل وثائق الأملاك وما يتبعها من حجج وسندات ورهونات في سجلات الأملاك.


title: مصلحة الشهر العقاري

text: ويقيد مكتب الشهر العقاري في سجل واحد مستندات ملك العقار، ويمكن الرجوع إليه من قبل الطرفين الذين هم في سبيل بيع وشراء العقار، للتأكد من سلامة الملكية، ومعرفة عما إذا كان محجوزا على العقار من قبل طرف ثالث أو أن الملك لا زال مرهونا من قبل أحد المصارف، حتي تمام تسجيل ثمنه.


title: مصلحة الشهر العقاري

text: في الولايات المتحدة الأمريكية يكون القائم بأعمال الشهر العقاري موظفا منتخبا على مستوى المحافظة ويسمى «مسجل المحافظة» county recorder. وفي بعض الولايات يقوم موظف المحافظة county clerk (أو موظف المحكمة) بالمحافظة بمسؤولية تسجيل العقارات وما يتبعها من قروض طبقا لتاريخ تواردها، ويسمى أيضا «موظف تسجيلات» clerk-recorder.


title: مصلحة الشهر العقاري

text: مصلحة الشهر العقاري والتوثيق تنقسم إلى قسمين الشهر العقاري لتسجيل ملكية العقارات ورهاناتها والقسم الثاني لتسجيل الوثائق مثل زواج المصريين من الأجانب والعكس وكانت تقوم بتسجيل وثائق مصلحة الأحوال المدنية قبل انشائها عام 1961 مثل شهادات الميلاد والوفاة والزواج والطلاق والقيد العائلى ولها فروع بجميع المحافظات داخل المحاكم وفروع أخرى خارجها.


title: رافاييل بيريرا دا سيلفا

text: رافاييل بيريرا داسيلفا لاعب برازيلي الجنسية، ولد في 9 يوليو 1990 في بيتروبوليس - ريو دي جانيرو - البرازيل، ومدافع حديث العهد، ويلعب في مركز الظهير الأيمن، يلعب مع فريق مانشستر يونايتد الانجلزي حاليا، ولديه أخ توأم له وهو فابيو بيريرا داسيلفا وهو أيضا يلعب مع نادي مانشستر يونايتد الإنجليزي.


title: رافاييل بيريرا دا سيلفا

text: اكتشف رافاييل في صيف عام 2005 عن طريق ليس كيرشاو الذي أصبح مدير أكاديمية يونايتيد فيما بعد، وكان ذلك في بطولة هونغ كونغ للشباب، حيث كان رافاييل يلعب مع فريق فلومينينزي.


title: رافاييل بيريرا دا سيلفا

text: إن إصرار مدير اليونايتد في التَوْقيع مع التوأمان (رافاييل وفابيو أبناء بيريرا داسليفا) يظهر إلى حدٍ كبير مدى تقديره لهما، ناديهم القديم فلومينينـزي لم يشركهما في مبارياته لأنهما كَانا سيَلتحقانَ بنادي مانشستر يونايتد، فلقد جاءا إلى النادي في يناير 2008 ، قبل التوقيع معهما رسمياً في يوليو 2008 ، وكان سبب تأخر توقيع العقد معهما هو تأخر الحصول على رخصة عمل لهما.


title: رافاييل بيريرا دا سيلفا

text: انضم رافاييل لنادي مانشستر يونايتد في 1 يوليو 2008 ، وفي يوم 17 أغسطس 2008 لعب رافاييل أولى مبارياته مع ناديه مانشستر يونايتد التي كانت المباراة الافتتاحية لموسم 2008/2009 وكانت ضد نيوكاسل يونايتد، حيث لعب عشرة دقائق في تلك المباراة، لكنه أظهر أداء كبير ومذهل، وانتظر رافاييل ليوم 8 نوفمبر 2008 ليحرز أولى أهدافه مع مانشستر يونايتد، عن طريق تسديدة رائعة التي أحرزها في شباك الآرسنال في المباراة التي هزم فيها مانشستر يونايتد بهدفين لهدف لصالح الأخير عام 2008.


title: رافاييل بيريرا دا سيلفا

text: و سرعان ما حجز رافاييل مكان أساسي في تشكيلة السير أليكس فيرغسون، وينافس كابتن فريق مانشستر يونايتد ولاعب المنتخب الإنجليزي غاري نيفيل والدولي الإنجليزي ويس براون ولا عب مانشستر يونايتد أيضا على مركز الظهير الأيمن.


title: رافاييل بيريرا دا سيلفا

text: وقد أنهى رافاييل عامه الأول مع يونايتد بالترشح إلى جائزة أفضل لاعب صاعد من قبل الجمعية الإنجليزية لاعبين المحترفين، بالإضافة إلى أنه كان على مقاعد البدلاء في نهائي دوري أبطال أوروبا، وذلك بعد عام فقط من مشاهدة نهائي موسكو من المدرجات.


title: أنجانا أنجاني (فيلم هندي)

text: Anjaana Anjaani ، و(بالعربية: "الغرباء") فيلم رومنسي هندي أنتج عام 2010 من إخراج سيدهارت اناند، من بطولة رانبير كابور، بريانكا شوبرا، زايد خان. ومن إنتاج ساجد ناديادوالا تحت راية Nadiadwala Grandson Entertainment Pvt. Ltd. الموسيقى أعدت بواسطة فيشال - شيكر، الذين ألفوا الموسيقى لجميع أفلام سيدهارت الثلاثة الماضية. قام بالتصوير السينمائي رافي شاندران. Anjaana Anjaani حدد لإصداره في 24 سبتمبر، ثم تم تأجيلة إلى 1 أكتوبر 2010. محور القصة الرئيسي مستندا على فيلم التيليجو الذي أنتج في عام 2001 "Itlu Sravani Subramanyam".


title: أنجانا أنجاني (فيلم هندي)

text: اكاش الذي يسكن في نيويورك لديه قرض بقيمة 12 مليون دولار. وهو غير قادر على أن يرجعه بسبب انهيار سوق الأسهم. ولايوجد لدية أي وسيلة، ووكان الانتحار هو الخيار الوحيد. قرر أن يقفز من جسر جورج واشنطن. عندها يقابل كيارا التي كانت تسكن في سان فرانسيسكو، التي كانت ستنتحر لأنها اكتشفت أن خطيبها كونال يخونها. كلاهما يحاولان الوضع حدا لحياتهم لكن منعا من قبل خفر السواحل. لكن مازالوا حريصين لإنهاء حياتهم، أكاش عمدا يصدم من قبل سيارة وكيارا تسقط من الجسر وتنكسر رقبتها. هذا يبرهن على أن تكون محاولة فاشلة أخرى وينتهي بهم الأمر في المستشفى معا. كيارا تأخذ أكاش إلى بيتها لأن البنك صادر بيته.


title: أنجانا أنجاني (فيلم هندي)

text: بدأ التصوير في 12 ديسمبر 2009 وتم الانتهاء في أوائل يوليو 2010. Anjaana Anjaani صور في نيويورك ولوس أنجليس ولاس فيغاس وسان فرانسيسكو، بينما بعض أجزاء الفيلم صور في ماليزيا وتايلند. وكان من المقرر عرض الفيلم يوم 24 سبتمبر 2010، ولكن تم تأجيله إلى 1 أكتوبر 2010 بسبب اشتباك مع قرار المسجد البابري.


title: شمس الدين الواعظي

text: شمس الدين بن حامد بن عبد القهار الواعظي (1356 هـ - الآن). هو مرجع شيعي إثني عشري عراقي معاصر مقيمٌ في مدينة النجف.


title: شمس الدين الواعظي

text: ولد في مدينة الكاظمية ونشأ وترعرع فيها والتحق بالمدارس الحكومية وأتمّ دراسته الأكاديمية والتحق بسلك الدراسات الحوزوية في الكاظمية، وممن درس على يديهم: فاضل اللنكراني، وأحمد أمين، وحسن الحيدري.


title: شمس الدين الواعظي

text: ثم انتقل إلى مدينة النجف سنة 1374 هـ ("1954") بصحبة أخيه نور الدين، ودرس على يد بعض الأساتذة، منهم: مجتبى اللنكراني، ومحمد كاظم التبريزي، ومحمد السبزواري، كما بعثه المرجع محسن الحكيم مبلغاً إلى ناحية الحيدرية (خان النص) في أيام التعطيل وقد تمكن من بناء حسينية على طريق المشاة لقبر الحسين بن علي بن أبي طالب، وأسماها حسينية الزوار المشاة، الواقعة على طريق الجدول وفي منطقة أم الرجي تحديداً، وأخرى داخل الناحية، ولا زالت ارتباطات أهل هذه الناحية وضواحيها به.


title: شمس الدين الواعظي

text: كما درس في النجف على يد المرجعين أبو القاسم الموسوي الخوئي وحسن الموسوي البجنوردي فحضر دورسهما في «البحث الخارج»، ثم مارس التدريس بنفسه؛ فدّرس دورتين وقد كانت أبحاثه الفقهية على متن كتاب العروة الوثقى، وقد كان تدريسه للدورة الأولى مقارناً للدورة الأصولية الأخيرة لأستاذه الخوئي، فاستمر بالتدريس قاطعاً شوطاً كبيراً في الفقه والأصول.


title: شمس الدين الواعظي

text: وفي 15 شعبان 1411 هـ (آذار ("1991 م") تأزم الوضع في العراق فأصبح مجبراً على الخروج من العراق، فهاجر هو وأهله عن طريق صفوان ثم الكويت فإيران، فاستقر في مدينة قم فواصل أبحاثه بعد ذلك هناك.


title: شمس الدين الواعظي

text: تسنّم المرجعية بعد وفاة أستاذه أبي القاسم الخوئي، وقد شهد له بالأعلمية بعض رجال الدين، ومنهم مجتبى السويج الذي علّق على كتابه «شمس الأصول»، وقال: "”لقد بانت شمس الحقيقة المعاصرة في أركز المباني الأصولية، والتي امتدت من نهج السلف الصالح الأستاذ الأعظم فريد دهره ووحيد عصره السيد الأستاذ البنجوردي (قدس سره الشريف)، والآية العظمى زعامة النجف الأستاذ الأكبر السيد أبو القاسم الخوئي (قدس سره الشريف) وغيرهما من فطاحل العظماء وكبار المدرسة الأصولية الظافرة، وهو بحث يربط الجديد مع القديم ويأخذ منهما أعلى مباني الوصول لكنه علم الأصول، ونحن نشكر الله الكريم أن رزقنا هذا الفيض المبارك الذي يتعرض لأرقى المباحث الأستدلالية في هذا العلم كأقسام الدلالة والحقيقة والمجاز، والصحيح والأعم، والمشترك والمشتق، وينتهي إلى مباحث التعادل والتراجيح ومن ثم إلى الأجتهاد والتقليد، و..إلخ. وطلبي الحثيث من أهل الخبرة والإبداع في الحوزة العلمية الشريفة المباركة أن يأخذوا هذا البحث ونظائره بعين الأعتبار سالكين توخي الحقيقة حيثما وجدت، وأسأل الله بنور فضله أن يرزق أهل العلم الهمّة والسعي لضبط فوائد الدرس والتحصيل التي جاء منها هذا الكتاب“."


title: ماء الصنبور

text: ماء الصنبور (أو ماء الحنفية، كما يطلق عليه اسم ماء المدينة أو البلدية إلخ.) هو ماء يتم تزويده إلى المنازل عبر قنوات تمديد تنتهي بصنبور.


title: ماء الصنبور

text: يستخدم ماء الصنبور لتلبية الحاجات اليومية التي تتطلب وجود الماء مثل الشرب وتحضير الطعام والجلي والغسيل ولأغراض النظافة الشخصية المختلفة. عند توفر شروط رقابة وضمان للسلامة يمكن استخدام ماء الصنبور للشرب مباشرة دون معالجة لاحقة، ولكن إن اضطر الأمر ينبغي إجراء وسائل منزلية لتنقية المياه مثل مرشحات المياه أو حتى بإجراء عملية غلي لها.


title: ماء الصنبور

text: تمدد المياه إلى الصنابير في المنازل عبر شبكة تمديدات، وتصرف المياه عادة في حوض غسيل، ومنه عبر البالوعة إلى شبكة التصريف. تعد المهمة الكبرى في إيصال المياه إلى المدن إحدى مهمات الهندسة الصحية.


title: ماء الصنبور

text: إن الهدف من تخصيص ذكر مورد الماء باسم ماء الصنبور هو التمييز بينه وبين أنماط أخرى من موارد المياه العذبة الأخرى. أصبح استخدام ماء الصنبور لأغراض الاستخدام اليومي من بديهيات البنى التحتية في مدن البلاد المتقدمة، في حين أن بعض البلدان النامية لا تزال تفتقر مناطق فيها لماء الصنبور، حيث يجلب الماء عادة من العيون والجداول عبر قراب أو يجلب من الآبار ثم يخزن في حاويات وصهاريج.


title: حصن الأبلق

text: حصن الأبلق أو قصر الأبلق يعتبر من القصور الواقعة في الجزء الجنوبي الغربي من مدينة تيماء شمال غرب السعودية.


title: حصن الأبلق

text: يحيط بالحصن سور كبير متصل بسور المدينة الكبير ويطلق عليه حصن الأبلق أو حصن تيماء، والذي يرجع بناؤه إلى السموأل بن حيا بن عاديا، وهو عربي النسب يهودي الديانة، واختلف المؤرخون في نسبه فقيل: هو من الأزد من قحطان، وقيل من غسان وهي من الأزد، ولعل الثاني أنسب لأن السموأل ظهر في الفترة التي حكم فيها الغساسنة المنطقة المتاخمة لحدود بلاد الروم في شمال الجزيرة العربية، وسيطروا على الطريق التجاري الذي يربط جنوب الجزيرة العربية.، ويعتبر السموأل من الشعراء، ولكن يسير ما حصل عليه الباحثين حيث تناثرت قصائده في بعض الكتب القديمة كالأغاني، وآثار البلاد، ومعجم البلدان وغيرها من المؤلفات الأدبية، وقد جمعها الأستاذ عيسى سابا، ونشرها في كتابه ضم إلى جانب قصائد السموأل قصائد للشاعر عروة بن الورد وأسماه «ديوانا عروة بن الورد والسموأل».، وتروى حكايات التاريخ هذا المثل الذي يقول (تمرد مارد وعز الأبلق، فقد حاولت الزباء ملكة تدمر إخضاع سكان الحصن ولكنها فشلت، كما فشلت من قبل في إخضاع قلعة مارد في دومة الجندل فقالت هذه المقولة الماثورة التي أصبحت مثلاً فيما بعد، ويحيط بالقصر مجموعة أسوار أثرية من الحجر، تقع على مسافة حوالي 200م شمال برج بدر بن جوهر.


title: حصن الأبلق

text: لم يكشف عن قصر الأبلق حتى الآن ولا زال مطموراً تحت الأنقاض عدا بعض أجزائه العلوية التي توضح أن جدران القصر قد شيدت من الحجارة وقد ذكر الحصن في عدد من المصادر العربية القديمة وكذلك جاء في العديد من القصائد التي تحدثت عن روعته وشكله وأسلوب بنائه.


title: اتفاقية ترسيم الحدود البحرية التركية الليبية

text: اتفاقية ترسيم الحدود التركية الليبية، هي اتفاقية بين الحكومة التركية وحكومة الوفاق الوطني الليبية تم التوقيع عليها في 27 نوفمبر 2019، لترسيم الحدود البحرية بين البلدين في البحر المتوسط.


text: في 27 نوفمبر 2019، أعلن وزير الداخلية بحكومة الوفاق، فتحي باش أغا، توقيع اتفاقية أمنية بين حكومته والحكومة التركية. وأوضح باش أغا في تصريحات صحفية أن الاتفاقية تتعلق بمكافحة الإرهاب والهجرة غير الشرعية، مضيفاً أن حكومة الوفاق وقعت على الاتفاقية من أجل فرض سيطرتها على الأراضي الليبية. وقال إن الاتفاقية غطت كل الجوانب الأمنية التي تحتاجها حكومة الوفاق.


text: أما وسائل الإعلام التركية الرسمية فقد أشارت إلى استقبال الرئيس التركي، رجب طيب أردوغان، رئيس المجلس الرئاسي لحكومة الوفاق، فايز السراج. وجرى لقاء أردوغان مع السراج، في قصر دولما بهتشة بمدينة إسطنبول، بعيدا عن عدسات الصحافيين. واستمر الاجتماع ساعتين و15 دقيقة، دون الإفصاح عن فحوى الحديث الذي دار بينهما.


text: وأوضح بيان صادر عن مكتب الاتصال في الرئاسة التركية، أن حكومتي البلدين وقعتا مذكرتي تفاهم: الأولى حول التعاون الأمني والعسكري بين البلدين، والثانية حول السيادة على المناطق البحرية. وتهدف مذكرتي التفاهم إلى تعزيز العلاقات والتعاون بين الجانبين، بحسب نص البيان التركي.


text: وغردت قناة ليبيا الأحرار، الموالية لحكومة الوفاق، على تويتر نقلاً عن وزير خارجية الوفاق، محمد طه سيالة، أن مذكرة التفاهم البحرية مع تركيا تتويج لمباحثات مطولة لتحديد «مجالات الصلاحية البحرية في المتوسط».


title: قائمة أزواج أو شركاء رئيس فرنسا

text: هذه قائمة زوجات أو شريكات رئيس جمهورية فرنسا غالبًا ما تلعب زوجات أوشركاء رئيس فرنسا دور بروتوكول في قصر الإليزيه وخلال الزيارات الرسمية ، على الرغم من عدم امتلاكهم لقب رسمي.في فرنسا ، يظل دور السيدة الأولى غير مريح. في أحسن الأحوال ، السيدة الأولى ببساطة غير موجودة في القانون الفرنسي. ليس لزوج الرئيس أي وضع رسمي. في أسوأ الأحوال ، يُنظر إليه على أنه انحراف ، أمركة للحياة السياسية ليس لها مكان طبيعي في الجمهورية .


title: قائمة أزواج أو شركاء رئيس فرنسا

text: تاريخيا ، كانت زوجة الرئيس الفرنسي شخصية سرية. لم تكن إيفون ديغول تتودد إلى المشاهير. وبينما كانت دانييل ميتران ، على سبيل المثال لا الحصر ، غير عادية في دفاعها الصريح عن القضايا اليسارية ، كانت آن بينجوت ، القرينة الحقيقية للرئيس فرانسوا ميتران ، حذرة للغاية لدرجة أنها ظلت سرية ، إلى جانب ابنة الزوجين ، طوال حياته في قصر الإليزيه.


title: قائمة أزواج أو شركاء رئيس فرنسا

text: ومع ذلك ، فقد سرق أزواج الرؤساء الفرنسيين مؤخرًا الأضواء بطرق مذهلة. تركت زوجة نيكولا ساركوزي الثانية ، سيسيليا ، الرئيس المحافظ المنتخب حديثًا بعد شهور فقط من ولايته في عام 2007. وسرعان ما كان لدى ساركوزي ذراع نجمة البوب وعارضة الأزياء السابقة كارلا بروني . علم الجمهور بالرومانسية الزوبعة من لقطات المصورون لرحلتهم إلى ديزني لاند باريس ؛ تزوج ساركوزي من بروني بعد تسعة أشهر فقط من فوزه بالمنصب.


title: شيمون مارتشينياك

text: سيمون مارتشينياك (بالبولندية: Szymon Marciniak)، من مواليد 7 يوليو 1981م بمدينة بوتسك البولندية، حكم دولي بولندي، قرر الاتحاد الدولي لكرة القدم اعتماده حكما دوليا في سنة 2011. حكم نهائي كأس العالم لكرة القدم 2022 بين الأرجنتين وفرنسا في 18 ديسمبر 2022 في لوسيل قطر، وكذلك كأس السوبر الأوروبي 2018.


title: حول العالم في 200 يوم (كتاب)

text: حول العالم في 200 يوم هو عنوان كتاب للكاتب أنيس منصور، صدرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب سنة 1963 م وكان ثمنه ستين قرشاً، والطبعة الفاخرة كانت بسبعين قرشاً. ولما نشرت الطبعة الثانية من الكتاب عن دار المعارف كان ثمنه جنيهاً. وتوالى نشره من المكتب المصري الحديث حتى تجاوز ثمنه العشرين والثلاثين جنيهاً. ثم عاد الكتاب إلى دار الشروق التي كان اسمها قبل ذلك (دار القلم).


title: حول العالم في 200 يوم (كتاب)

text: وقد عرض في هذا الكتاب معلومات عن الدول المختلفة وخصوصاً دول جنوب شرق آسيا مثل الهند وسيلان وسنغافورة وأستراليا واليابان والفلبين وهونغ كونغ، ثم زار أيضا الولايات المتحدة الأمريكية وجزيرة هاواي. وتحدث أيضا خلال رحلته إلى اليابان عن اللؤلؤ المستزرع الذي اكتشفه ميكوموتو الذي قام بأول عملية استزراع للؤلؤ. وكتب عما أعجبه في هذه البلاد من تقاليد وعادات مختلفة، وتشابهها مع عادات الدول الأخرى.


title: حول العالم في 200 يوم (كتاب)

text: وتحدث في الكتاب عن اعتزازه بكونه أول صحفي في العالم كله أجري مقابله حصرية مع الدالاي لاما رئيس دولة التبت (الحائز علي جائزة نوبل في السلام)، وقد أجرى معه مقابلة حصرية، وتم أخذ صورة لأنيس منصور مع الدالاي لاما (تظهر الصورة في الصفحة 106) من الكتاب، وكانت هذه أول صورة يراها العالم للدالاي لاما وقد تم نشرها بدار أخبار اليوم بمصر، تابعت الوكلات العالمية والصحف رحلة حول العالم.


title: حول العالم في 200 يوم (كتاب)

text: وحتى عندما تسرى الكهرباء في هذه الأسلاك يجب أن تكون فلسفتي هي: ودن من طين والودن الثانية من طين أيضا.


title: حول العالم في 200 يوم (كتاب)

text: لماذا؟ لأنه لافائده من الصراخ لافائده من الثورة.. فأنا لاستطيع أن اصلح الدنيا حولي. ولا أستطيع أن أغير طباع الناس كي تعجبني. يجب أن اتغير أنا. لالكي أعجب الناس، ولكن لكي أعيش مع الناس، حتى لا أصطدم بالناس.. أو على الأقل لكي استريح..


title: الحافظ (أسماء الله الحسنى)

text: الحافظ من أسماء الله الحسنى، وكذلك اسم الحفيظ، ومعناه : الذي يحفظ على الخلق أعمالهم، ويحصي عليهم أقوالهم ويعلم نياتهم وما تكن صدورهم، والذي ويحفظ أولياءه من الذنوب والشياطين، ومن معانيه حفظ القرآن، والحافظ في اللُغة هو الحارس .


title: الحافظ (أسماء الله الحسنى)

text: ورد الحافظ مرتين منها مرة منونًا في قوله : ، ومرة بصيغة جمع المذكر السالم فقال : ، بينما ورد اسم الحفيظ في القرآن مرتين، قال تعالى: ، وقال .


title: الحافظ (أسماء الله الحسنى)

text: وفي الحديث: ،  أي احفظ أوامره بالامتثال ونواهيه بالاجتناب، وحدوده بعدم تعديها، يحفظك في نفسك ودينك ومالك وولدك، وفي جميع ما آتاك الله من فضله.


title: الحافظ (أسماء الله الحسنى)

text: الحافِظُ هو: الحارسُ، ويُقال هو حافظ العين: أي لا يغلبه النوم. والحافِظُ: هو الطريق البيِّن المستَقِيم. و الحافِظُ: من يحفظ القرآن الكريم، أو من يحفظ عددًا عظيماً من الحديث. والجمع: حُفَّاظٌ، وحَفَظَة. والحافظ: هو من يعرف من كل طبقة أكثر مما يجهل وهو من يشتغل بعلم الحديث رواية ودراية.


title: دولة أرض الصومال

text: كانت دولة أرض الصومال دولة مستقلة قصيرة العمر تقع في أراضي جمهورية صوماليلاند الحالية. كان هذا هو الاسم الذي اتخذته محمية أرض الصومال البريطانية السابقة في الأيام الخمسة بين 26 يونيو 1960 و1 يوليو 1960، عندما أعد الإقليم للاتحاد كما هو مقرر مع إقليم الصومال الإيطالي تحت الإدارة الإيطالية ( الصومال الإيطالي السابقة) تشكل جمهورية الصومال، أول تجسد للصومال الحديث.


title: دولة أرض الصومال

text: في مايو 1960، و الحكومة البريطانية ذكرت أنه سيكون مستعدا لمنح الاستقلال لثم محمية من الصومال البريطاني، بقصد أن الأرض سوف تتحد مع الإيطالية -administered إقليم الصومال الإيطالي تحت الايطالية إدارة (الرئيس السابق ل أرض الصومال الإيطالية). أصدر المجلس التشريعي لأرض الصومال البريطانية قرارًا في أبريل 1960 يطالب بالاستقلال والاتحاد مع إقليم أرض الصومال الذي كان من المقرر أن يحصل على الاستقلال في 1 يوليو من ذلك العام. ووافقت المجالس التشريعية في المنطقتين على هذا الاقتراح عقب مؤتمر مشترك في مقديشو.


title: دولة أرض الصومال

text: في 26 يونيو 1960، حصلت محمية أرض الصومال البريطانية السابقة لفترة وجيزة على استقلالها كدولة أرض الصومال، مع إإقليم الصومال الإيطالي التابع للوصاية بعد ذلك بخمسة أيام. في اليوم التالي، في 27 يونيو 1960 ، وافقت الجمعية التشريعية لأرض الصومال المنعقدة حديثًا على مشروع قانون من شأنه أن يسمح رسميًا باتحاد دولة أرض الصومال مع إقليم الصومال الإيطالي في 1 يوليو 1960.


title: دولة أرض الصومال

text: أصبح محمد حاجي إبراهيم عقال، الذي عمل سابقًا كعضو غير رسمي في المجلس التنفيذي السابق لمحمية أرض الصومال البريطانية ورئيس أعمال الحكومة في المجلس التشريعي، رئيسًا لوزراء دولة أرض الصومال خلال انتقالها المخطط إلى الاتحاد مع الصندوق الاستئماني. إقليم الصومال الإيطالي تحت الإدارة الإيطالية، أرض الصومال الإيطالية السابقة.


title: دولة أرض الصومال

text: خلال فترة وجودها القصيرة، تلقت دولة أرض الصومال اعترافًا دوليًا من 35 دولة، بينها الصين ومصر وإثيوبيا وفرنسا وغانا وإسرائيل وليبيا والاتحاد السوفيتي . أرسل وزير خارجية الولايات المتحدة كريستيان هيرتر رسالة تهنئة.


title: دولة أرض الصومال

text: وقد تم تشكيل الحكومة من قبل عبد الله عيسى، مع حاجي بشير إسماعيل يوسف رئيسا للجمعية الوطنية الصومالية، آدم عبد الله عثمان كما الرئيس وعبد الرشيد علي شارماركي كما رئيس الوزراء، في وقت لاحق ليصبح رئيسا (1967-1969). في 20 يوليو 1961، ومن خلال استفتاء شعبي، صدق الشعب الصومالي على دستور جديد، تمت صياغته لأول مرة في عام 1960. كان يُنظر إلى الدستور على نطاق واسع على أنه غير عادل في أرض الصومال السابقة، وأكثر من 60٪ من عارضه الناخبون الشماليون في الإستفتاء. بغض النظر، تم توقيعه ليصبح قانونًا. انتشر عدم الرضا على نطاق واسع بين سكان الشمال، وحاول الضباط المدربون في بريطانيا ثورة لإنهاء الاتحاد في ديسمبر 1961 . فشلت انتفاضتهم، واستمرت أرض الصومال في تهميش الجنوب خلال العقود التالية.


title: دولة أرض الصومال

text: أرض الصومال هي دولة ذات سيادة معلنة من تلقاء نفسها ومعترف بها كمنطقة حكم ذاتي في الصومال من قبل المجتمع الدولي. تعتبر حكومتها الإقليم على أنه ولاية خلف لدولة أرض الصومال، وتسعى لتقرير المصير باسم جمهورية أرض الصومال.


title: جلال الداودي

text: جلال الداودي هو لاعب كرة قدم مغربي من مواليد 17 أغسطس 1988 بمدينة أكادير، يشغل مركز لاعب وسط بنادي الوداد الرياضي.


title: شين يي يون

text: شين يي يون هي ممثلة كورية جنوبية. ولدت في 18 يناير 1998 في سوكوتشو، كوريا الجنوبية. اشتهرت بدورها في سلسلة الويب .


title: علي يا ويكا (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل حول علي (مصطفى قمر) وهو شاب يحاول أن يثبت ذاته بكفاحه وعمله مهما واجه من صعاب، يقع علي في حب فتاتين هما (سمكة) و(مديحة)، إحداهما غنية والأخرى فقيرة، يحتار البطل في أمرهما واختيار حب واحد منهما فقط، تشتد عليه الحيرة نظرًا لتمتع كل واحدة منهما بشخصية متميزة عن الأخرى.


title: علي يا ويكا (مسلسل)

text: تمثيل: ألفت عمر: شادية - روان الفؤاد - مصطفى رجب - فتحي سعد - عصام نعمان - نادية العراقية: والدة شادية - إيمان سلامة: شوقية - مستورة: فهيمة - سمير ربيع: خضير - أشرف سامي - تامر رجائي - نرمين فرنسيس - جينا - سيد مصطفى - أشرف صالح - محمود الشربيني - محمد سعيد عبودة - محمد أمان - عادل عمار: دكتور - محمد حمزة - عبد السلام عبد العزيز - هاني الهن - محمد منصور - محيي الدين عبد الحميد - سيد غنيم - وليد أبو الدهب - محمد فوزي - خالد سعد - صابر عبد الله - عاطف سعيد - بدوي فهمي - رضا الجمل: ممثل


title: أبو ذر الهروي

text: أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن غفير الأنصاري الهروي. توفي حوالي عام (355 هـ - 434 هـ). أحد العلماء ومن رواة الحديث عند أهل السنة والجماعة.


title: أبو ذر الهروي

text: من فقهاء المالكية. وراوي صحيح البخاري عن الثلاثة: المستملي،والحموي، والكشميهني. يقال له ابن السماك. أصله من هراة. رحل من الأندلس إلى المشرق ونزل بمكة، فسكنها مدة ثم تزوج في العرب وأقام بالسروان وكان يحج في كل عام ويقيم بمكة أيام الموسم ثم يرجع إلى أهله وكان ثقة ضابطا دينا فاضلاً.


title: أبو ذر الهروي

text: سمع بهراة أبا الفضل بن خميرويه، وبشر بن محمد المزني، وجماعة. ورحل فسمع أبا محمد بن حمويه، وزاهر بن أحمد بسرخس، وأبا إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملي ببلخ، وأبا الهيثم محمد بن مكي بكشميهن، وأبا بكر هلال بن محمد، وشيبان بن محمد الضبعي بالبصرة، والدارقطني، وأبا الفضل الزهري، وأبا عمر بن حيويه، وطائفة ببغداد، وعبد الوهاب الكلابي، وجماعة بدمشق، وطائفة بمصر وبمكة.


title: أبو ذر الهروي

text: روى عنه: ابنه عيسى، وعلي بن محمد بن أبي الهول، وموسى بن علي الصقلي، وعبد الله بن الحسن التنيسي، وعلي بن بكار الصوري، وأحمد بن محمد القزويني، وعلي بن عبد الغالب البغدادي، وشيخ الإسلام أبو إسماعيل، وأبو عمران الفاسي الفقيه موسى بن عيسى، وأبو الطاهر إسماعيل بن سعيد النحوي، وأبو الوليد سليمان بن خلف الباجي، وعبد الله بن سعيد الشنتجالي، وعبد الحق بن هارون السهمي، وأبو بكر أحمد بن علي الطريثيثي، وأبو شاكر أحمد بن علي العثماني، وأبو الحسين محمد بن المهتدي بالله، وخلق سواهم، وروى عنه بالإجازة أبو بكر الخطيب، وأبو عمرو الداني، وأبو عمر بن عبد البر، وأحمد بن عبد القادر بن يوسف، وأبو عبد الله أحمد بن محمد الخولاني الإشبيلي.


title: رويفع بن ثابت

text: رويفع بن ثابت الأنصاري الخزرجي صحابي من بني مالك بن النجار، شهد مع النبي محمد خيبراً، كما شهد «فتوح الشام».


title: رويفع بن ثابت

text: تولى في عهد معاوية بن أبي سفيان أمر طرابلس الغرب سنة 46 هـ ومنها ساهم في دخول الإسلام لأفريقية سنة 47 هـ فدخل جربة ووصل إلى موقع القيروان حيث أسس مسجدا عرف بعد تأسيس القيروان باسم «مسجد الأنصار» أو «مسجد سيدي رويفع»، ثم انتقل إلى مدينة البيضاء في برقة شرق ليبيا وبقي بها وأصبح أمير برقة إلى أن مات سنة 56هـ ودفن في البيضاء وأقيم في المدينة ضريح له ومسجد سمى (سيدي رويفع) وهو من أشهر المعالم الدينية في المدينة.


title: الاتحاد للقطارات

text: تأسست شركة الاتحاد للقطارات في عام 2009 عملاً بالمرسوم الاتحادي رقم 2 بهدف إدارة، وتطوير، وتشغيل شبكة السكك الحديدية الوطنية لدولة الإمارات العربية المتحدة لنقل البضائع والركاب. ستربط الشبكة المراكز الرئيسية للصناعة والإنتاج والمراكز السكانية بنقاط الاستيراد والتصدير في الدولة، وصولاً إلى الربط المتكامل للمدن والصناعات بشكل آمن ومستدام.


title: الاتحاد للقطارات

text: وتعمل شركة الاتحاد للقطارات وفقاً لرؤية أبوظبي الاقتصادية 2030 ورؤية الإمارات 2021، لتسهم بدورها في تنويع اقتصاد الدولة من خلال مبادرات إستراتيجية تهدف إلى دفع عجلة النمو الاجتماعي والاقتصادي في دولة الإمارات العربية المتحدة.


title: الاتحاد للقطارات

text: بدأت العمليات التشغيلية للمرحلة الأولى في عام 2016 بين شاه وحبشان والرويس، وتتولى تشغيلها وصيانتها شركة الاتحاد للقطارات دي بي، التي تم تأسيسها عام 2013 بالشراكة مع شركة "دويتشه بان"، أكبر مشغل للسكك الحديدية في أوروبا.


title: الاتحاد للقطارات

text: سيتم إنشاء شبكة السكك الحديدية والتي ستمتد على مسافة 1,200 كيلومتر على ثلاث مراحل بهدف ربط أهم المراكز السكنية والصناعية في الدولة، والتي ستشكل جزءاً مهماً من شبكة السكك الحديدية التي يتم إنشاؤها في دول مجلس التعاون الخليجي، والتي ستربط دولة الإمارات العربية المتحدة مع كلا من المملكة العربية السعودية، وسلطنة عمان، وقطر، والبحرين ، والكويت.


title: الاتحاد للقطارات

text: وستكتمل شبكة الاتحاد للقطارات بعد الانتهاء من المراحل الثلاث للمشروع حيث ستقوم قطارات الشحن بالتنقل على سرعة 120 كم/ ساعة لشحن البضائع بينما تسير قطارات الركاب على خط السكة الحديدية على سرعة 200 كم/ ساعة.


title: الاتحاد للقطارات

text: وتعد شبكة السكة الحديدية ثنائية المسار، حيث تم تصميمها للتنقلات المتعددة الاستخدامات، وتم تجهيزها بنظام إرسال أوروبي (ETCS Level 2) المجهز للتعامل مع الحاويات المزدوجة.


title: الاتحاد للقطارات

text: تتمثل المرحلة الأولى في إنشاء شبكة سكك حديدية تمتد على طول 264 كيلومتراً لنقل حبيبات الكبريت من مصادره في شاه وحبشان إلى مكان تصديره في الرويس.


title: الاتحاد للقطارات

text: بدأت مرحلة التشغيل التجاري في ديسمبر 2015 وذلك بعد الحصول على الموافقة من قبل الهيئة الاتحادية للمواصلات البرية والبحرية. وحتى ديسمبر 2017، تم نقل أكثر من 15 مليون طن من الكبريت لصالح شركة بترول أبوظبي الوطنية (أدنوك)، أي ما يعادل 954,303 عملية نقل باستخدام الشاحنات.


title: الاتحاد للقطارات

text: كمية الكبريت التي يمكن للقطار نقلها في الرحلة الواحدة تعادل الكمية التي تنقلها 300 شاحنة، وبالتالي، فإن الانبعاثات الكربونية التي تنتج عن النقل عبر القطار أقل بنسبة 70 – 80% من الانبعاثات الكربونية الناتجة عن الشاحنات للكمية ذاتها.


title: الاتحاد للقطارات

text: ستقوم المرحلة الثانية بربط شبكة السكك الحديدية بمنطقة مصفح ومينائي خليفة وجبل علي، وكذلك ستربط حدود الدولة مع سلطنة عُمان والمملكة العربية السعودية. وستمتد المرحلة الثانية على طول 628 كيلومتراً. وقد تم الانتهاء من الأعمال الهندسية المبدئية لهذه المرحلة، فيما تعد الآن عملية المناقصات قيد التنفيذ، حيث سيتم قريبا منح العقود والتي ستشمل التصميم النهائي والإنشاء.


title: الاتحاد للقطارات

text: ستضيف المرحلة النهائية مسافة 279 كم لخط السكة الحديدية، لتمتد من دبي إلى المناطق الشمالية من الدولة، لتشمل بذلك كل من الفجيرة ورأس الخيمة والشارقة. ومن شأن المرحلة الثالثة تيسير تنقل الركاب والبضائع من المناطق الشمالية إلى بقية المناطق في دولة الإمارات العربية المتحدة.


title: الاتحاد للقطارات

text: قامت الاتحاد للقطارات بتوقيع العديد من مذكرات التفاهم مع شركات متنوعة الصناعات والمجالات التي تتطلع إلى استخدام شبكة السكك الحديدية لتلبية احتياجاتها المتنوعة. من بين هذه الشركات:


title: الاتحاد للقطارات

text: في مارس 2014، قامت شركة الاتحاد للقطارات بتوقيع شراكة مع شركة قطارات دي بي شينكر، وهي شركة فرعية من مجموعة دويتشه بان (دي بي) الألمانية، وذلك لتشغيل وصيانة القطار. وستقدم الشراكة، المتمثلة في شركة الاتحاد للقطارات دي بي، خبرة تشغيل وصيانة القطار مبدئيا للمرحلة الأولى من المشروع الأمر الذي سيمهد الطريق لكي تعمل الشركة بصفة استشارية في عمليات المراحل المستقبلية من شبكة السكك الحديدية للاتحاد للقطارات.


title: الاتحاد للقطارات

text: يتم تطوير شبكة السكك الحديدية للاتحاد للقطارات تماشيا مع رؤية أبوظبي الاقتصادية 2030 ورؤية الإمارات 2020.


title: الاتحاد للقطارات

text: ويربط المشروع المجتمعات السكنية الحضرية وأهم المناطق التجارية والصناعية، ليعمل كمحرك للنمو الاقتصادي وتسهيل الحركة التجارية وفتح قنوات التواصل وتعزيز التنمية الاجتماعية المستدامة في جميع أنحاء دولة الإمارات. وسيشكل المشروع في الوقت ذاته جزءاً حيوياً من مشروع القطار الخليجي الذي يربط الدولة مع المملكة العربية السعودية من خلال منفذ الغويفات غرباً، ومع سلطنة عمان من خلال مدينة العين شرقاً.


title: الاتحاد للقطارات

text: وعند اكتمال المشروع، ستقوم شبكة السكك الحديدية للاتحاد للقطارات بتغيير طرق نقل الركاب والبضائع بشكل جذري، تمهيدا لعصر جديد من النقل في دولة الإمارات العربية المتحدة وللمزيد من الرخاء والنمو.


title: الاتحاد للقطارات

text: باستطاعة قطار واحد نقل حمولة 300 شاحنة على الطريق، مما يخفض نسبة الانبعاثات الكربونية للقطارات بنحو يتراوح ما بين 70%-80%.


title: الاتحاد للقطارات

text: وتجري الشركة كذلك تقييم الأثر البيئي (EIA) لتقليل التأثير البيئي للسكك الحديدية خلال تطويرها. وستقوم الاتحاد للقطارات بإجراء تقييمات تأثير بيئي منفصلة بالتماشي مع الهيئات التنظيمية لكل إمارة، بما في ذلك تقييم المرافق البنائية والتشغيلية التي تقع على مسار شبكة السكك الحديدية.


title: الاتحاد للقطارات

text: من المقرر أن تمتد شبكة السكك الحديدية لدول مجلس التعاون الخليجي على مسافة 2,117 كيلومتر لتربط الدول الست في مجلس التعاون الخليجي، بدءاً من الكويت ووصولاً إلى عُمان. كما ستتضمن جسراً يربط بين البحرين والمملكة العربية السعودية. ومن المتوقع أن يكلف هذا المشروع حوالي 14.4 مليار دولار أمريكي.


title: الاتحاد للقطارات

text: سيكتمل قطار مجلس التعاون الخليجي بحلول عام 2018، حيث تمت الموافقة عليه خلال القمة الـ 30 لمجلس التعاون الخليجي والتي أقيمت في الكويت يومي 14 و 15 ديسمبر 2009.


title: الاتحاد للقطارات

text: تضم المرحلة الأولى من شبكة السكك الحديدية سبعة قاطرات و 240 عربة مغطاة. حيث قامت الشركة الصينية الجنوبية للقطارات والمقطورات المحدودة بتوريدها، وهي مثالية لنقل حبيبات الكبريت بطريقة آمنة وفعالة.


title: الاتحاد للقطارات

text: ويتألف كل قطار يسير بين شاه وحبشان والرويس من ثلاثة قاطرات و 110 عربة تحتوي على الكبريت. وتملك عربات المرحلة الأولى القدرة الاستيعابية على نقل 22,000 طن يومياً من حبيبات الكبريت من مصادره في شاه وحبشان إلى مكان تصديره في الرويس.


title: بيت دراس

text: بيت دراس قرية فلسطينية، تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة غزة، وتبعد عنها 32كم، وترتفع 50م عن سطح البحر، تبلغ مساحة اراضيها 16357 دونما وتحيط بها اراضي قرى المجدل والسوافير الشمالي والغربي، والبطاني الغربي والبطاني الشرقي، وأسدود، وحمامة.


title: بيت دراس

text: تبلغ مساحة أراضيها 16357 دونما منها 832 مزروعة بالحمضيات، وهي تجاور أراضي المجدل من الجنوب والسوافير من الشرق، وأسدود وحمامة من الغرب والبطاني الغربي والبطاني الشرقي من الشمال.


title: بيت دراس

text: كان أهل القرية يزرعون في أراضيهم الحبوب وأشجار الزيتون والفاكهة، كما اعتنوا بتربية البقر والخيل والإبل والأغنام والدواجن. وكانت عندهم مطحنة آلية لطحن الحبوب.


title: بيت دراس

text: وكانت لهم علاقات تجارية مع أسدود والمجدل والفالوجة واللد والرملة ويافا وحمامه كما كانت القرية مركزاً ريفياً للقرى المجاورة.


title: بيت دراس

text: وفي بيت دراس مسجدان أحدهما مسجد «الشيخ أبو ياسين» ويخدم آل المقادمة ومن حولهم، والمسجد الكبير ويخدم آل أبو شمالة ومن يجاورهم. وفيها مقام «أبو قفة» ومقام له قبة تسمى قبة بردغة وفي القرية مغارة قديمة طويلة يبلغ طولها نحو كيلومتر واحد وخرب قديمة أثرية فيها دبش وفخار قديم مثل خربة عودة وغياضة وبردغة وفي شمال القرية واد يقطع القرية من الشرق إلى الغرب.


title: بيت دراس

text: وفي الماضي بنى الصليبيون حصناً على التل المشرف على القرية، أما المماليك (1205-1517) فجعلوا من بيت دراس إحدى محطات البريد بين غزة ودمشق، وبنوا فيها خانا.


title: بيت دراس

text: وفي نهاية العهد العثماني وبداية عهد الاستعمار الإنجليزي بني بالقرب منها أحد أقدم مطارات فلسطين والذي حوله اليهود إلى مطار عسكري ويعرف حالياً بمطار هاتزور العسكري.


title: بيت دراس

text: لم يبق من أبنية القرية اليوم سوى أساس منزل وحيد، وبعض الحطام المتناثر، وتغطي النباتات البرية وبينها الصبار وأشجار الكينا المكان ولا يزال أحد الشوارع القديمة على الأقل ماثلاً للعيان ويزرع سكان المستعمرات الإسرائيلية المجاورة أراضي القرية.


title: بيت دراس

text: من عائلات بيت دراس: الدردساوي وبارود والمقادمة والعسكري وأبو شمالة وعابد وعبيد ونصار والحداد وزهد والحاج أحمد وسلامة ومنصور وداود وسعد وعائلة وادي وعائلة المشهراوي والصعيدي وأبو الكاس.وتايه وكل عائلة تلتقي في المساء في ديوان خاص بها للتحدث والتشاور واستقبال الضيوف من داخل القرية وخارجها، ويرأس كل عائلة مختار مسموع الكلمة وقد عرف البدارسة بالشجاعة والكرم والمروءة والأكلة الشعبية عندهم المفتول مع لحم العجول.


title: بيت دراس

text: يعني اسمها مكان دراسة الحنطة، فهي تحريف (مدرس) أي: (بيدر) ويدعي بعض الناس أنها نسبة إلى بيت إدريس (النبي) والتي تقع في الشمال الشرقي من غزة على مسافة 46 كيلاً، وترتفع 45 متراً عن سطح البحر، وذكرت باسم (تدارس) في صبح الأعشى.


title: بيت دراس

text: دافع الأهالي عن قريتهم ببطولة بين 16 آذار - مارس 1948 وحتى 21 أيار - مايو 1948 ضد هجمات لواء غيفعاتي يساعدهم المناضلون من أبناء القرى المجاورة مثل أسدود وحمامة والسوافير والبطاني الغربي والبطاني الشرقي والفالوجة، وفيما يلي أهم المعارك التي خاضها هؤلاء المناضلون دفاعاً عن القرية:


title: بيت دراس

text: 1- نشبت المعركة الأولى في 16 آذار - مارس 1948 وفيها تمكن مناضلو القرية من صد هجوم كبير قامت به الهاجاناه الصهيونية وهدموا قبل انسحابهم منزلين وأصيب المختار حسين عقيل بجرح بالغ كما استشهد ثلاث رجال وامرأة.


title: بيت دراس

text: 2- في 27-28 آذار- مارس 1948 م قامت قوات الهاجاناه الصهيونية بقصف بيت دراس بشكل عشوائي، وأوقع هذا الهجوم تسعة شهداء من سكان القرية كلهم غير مقاتلين.


title: بيت دراس

text: 3- في 16 نيسان - إبريل 1948 م قام اليهود بهجوم استخدموا فيه أربعة مصفحات ثم انسحبوا بعد أن تعرفوا على درجة المقاومة عند الأهالي.


title: بيت دراس

text: 4- في أول أيار - مايو عام 1948 م هاجم اليهود القرية من محورين شرقي وغربي عند الفجر واستخدموا قوات مشاة كبيرة في الهجوم، وركزوا مدافعهم في موضع يسمى نصار وأخذوا من هناك يقصفون القرية من الشرق بينما زحف المشاة من الغرب فاحتلوا المدرسة وتقدموا تحت غطاء قصف مدافع «البرن» و«المورتر» وقاوم المناضلون بجرأة وثبات حتى استعادوا المدرسة وهب لنجدتهم رجال أشداء قدموا من أسدود وحمامة والسوافير والبطاني الغربي والبطاني الشرقي وإذ ذاك تقدمت القوات البريطانية وفصلت بين الطرفين وقيل أن اليهود خسروا في هذه المعركة 175 قتيلاً وللعلم فقد بنت إسرائيل نصباً تذكارياً لقتلاها في هذه المعركة قرب مكان المعركة لأهميتها وللعدد الكبير من الجنود اليهود الذين سقطوا فيها، بينما فقد العرب 8 شهداء و22 جريحاً وتعتبر هذه المعركة أكبر معارك ديار غزة قبل دخول الجيوش العربية.


title: بيت دراس

text: ويذكر أيضاً مشاركة عدد كبير من الرجال من القرى المجاورة منهم من قرية حمامة في تلك المعركة الحامية مثل محمد طبيش صقر، فارس شحادة صقر، محمود الجعيدي، محمد حسين، إسماعيل النجار، صبحي عبد الباري، محمود الحاج مقداد، محمد إسماعيل مقداد، مصطفى القرم، عبد الوهاب الفار، حسن الزهار، محمد إبراهيم أبو ريالة، محمود إبراهيم أبو ريالة، إبراهيم عوض الله، حسن الندى أبو سلطان، محمد شحادة شامية، خليل المحروق أبو سلطان، عثمان أبو سلطان. وقد جرح من أبناء حمامه في تلك المعركة اثنان هما، محمود إبراهيم أبو ريالة، محمود الجعيدي صقر.


title: بيت دراس

text: 5- وفي 21 أيار- مايو عام 1948 هاجم اليهود هذه القرية بقوات كبيرة تدعمها المصفحات وطوقوا القرية من جهاتها الأربع لمنع وصول إمدادات إليها وترافق الهجوم مع قصف مدفعي عنيف وزحف المشاة عليها من الغرب والجنوب، وبناء على شدة الهجوم والقصف فقد طلب مقاتلو القرية من النساء والأطفال والشيوخ مغادرة القرية بهدف تخفيف الخسائر بين العزل، وتحرك هؤلاء عبر الجانب الجنوبي من القرية، ولم يكونوا على علم بأن القرية مطوقة من مختلف الجهات، لذلك فما أن بلغوا مشارف القرية الخارجية حتى أمطرهم الصهاينة بالنيران، رغم كونهم نساء وأطفالاً وشيوخاً عزل، وسقط في مذبحة بيت دراس حوالي (260) شهيداً.


title: بيت دراس

text: وأحرق اليهود بيادر القرية ونسفوا عدداً كبيراً من بيوت القرية وأبلى البدارسة بلاء اًحسنا، رغم عدم تمكن القرى المجاورة من إمدادهم، بسبب تطويق القرية، كما قيل أن القوات الصهيونية التي هاجمت القرية من الغرب كانت ترفع العلم العربي فانخدع بها مقاتلو القرية وظنوها إمدادات عربية لكنها ضربتهم حين اقتربت منهم، وقد نفذت القوات الصهيونية مذبحة انتقامية في القرية بعد احتلالها حيث جمع عدد من سكان القرية في مسجد القرية وأعدموا ميدانياً.


title: بيت دراس

text: كما سببت سيطرة اليهود على قرية بيت دراس والمجزرة التي نفذت في القرية بعد احتلالها حالة من الخوف في القرى المحيطة ببيت دراس مثل قرى البطاني الغربي والشرقي والسوافير وجولس مما تسبب في ترك سكانها لقراهم خوفاً من مجازر مشابهة.


title: بيت دراس

text: ومن مشاهير مجاهديها الشهيد نواف محمود بارود ابن مختار البلدة، وعبد اللطيف أبو الكاس (1926 ـ 1956م) الذي شارك في الدفاع عن بلدته، وبقي يعمل فيما بعد فدائياً حتى استشهد سنة 1956م خلال هجوم اليهود على خان يونس خلال العدوان الثلاثي. ومن أبنائها اليوم الشاعر عبد الرحمن بارود مؤسس الجماعة الإسلامية داخل السجون الصهيونية والشيخ جبر عمار أبو علي والشهيد إبراهيم المقادمة والشهيد حسن منصور والشهيد صلاح طلب نصار المقادمة والشهيد اكرم منسي نصار المقادمة والشهيد زاهر نصار المقادمة والشهيد صلاح نصار المقادمة والشهيد ياسين نصار المقادمة والشهيد اكرم نصار المقادمة والشهيد فادي نصار المقادمة والشهيد باسل خليل اليازوري المفادمة والشهيد أحمد خليل اليازوري المفادمة والشهيد العقيد راجح بارود والشهيد المقاوم مؤمن بارود والشهيد أحمد دياب الحداد المقادمة والشهيد جميل وادي المقادمة، وفي عام 1969 استشهد عبد الرحيم محمد يوسف الحداد في مزارع الموز في اريحا أثناء قيامه مع مجموعة من الفدائيين بعملية استشهدوا على اثرها. ومن الشهداء الذين صدوا العدوان الصهيونى عن قرية بيت دارس ودافعواعنها بباسلة وعزيمة صلبة الشهيد على عبد الله عمار، وفي معارك بيت دراس عام1948 استشهد عدد كبير من اهالي بيت دراس تم ذكر بعض اسمائهم سابقا واصيب عدد اخر عرف منهم المصاب سعيد محمد يوسف الحداد والدى اصيب بجوار مدرسة بيت دراس، ومن أهل بيت دراس أيضا الشهيد حسين خالد يوسف سعد وهو من أقوى رجال بيت دراس توفي سنة 1922 واشتهر بهجماته على اليهود وقتله واحد اسمه جيليو سيزر.


title: بيت دراس

text: وفي عام 1950 أقامت إسرائيل ثلاث مستعمرات على أراضي القرية، هي «عزريكام»، و«أمونيم» و«غفعاتي» وفيما بعد في الخمسينيات أيضاً أقيمت مزرعة باسم «زموروت» في موقع «خربة عودة»، التي كانت على أراضي بيت دراس.


title: بيت ديكسون

text: بيت ديكسون هو منزل المقيم السياسي البريطاني في الكويت هارولد ريشتارد ديكسون. يرجع تاريخ إنشاء البيت إلى بدايات القرن التاسع عشر وتعود ملكيته لأحد تجار الكويت المعروفين قديماً وهو النوخذه جاسم بن محمد بن علي العصفور، وفي عام 1929م عيّن الكولونيل ديكسون معتمداً لبريطانيا في الكويت، وإتخذ من هذا البيت مسكناً له.


title: بيت ديكسون

text: يقع البيت على شارع الخليج العربي بالقرب من وزارة الصحة في منطقة شرق، يتكون المبنى من طابقين يحتوي الطابق السفلي من البيت على 20 غرفة من بينها غرفة تشبه الديوانية المتعارف عليها بين أهل الكويت وهناك أربع غرف للخدم. وهناك ثلاثة أبواب رئيسية للبيت بالطابق السفلي تطل جميعها على شارع الخليج العربي إلى جانب باب رابع على يسار المبنى، أما الطابق الثاني فيحتوي على 10 غرف وقد تمّ بناء المنزل من أحجار البحر المحلية (الدبش).


title: بيت ديكسون

text: ما زال البيت منسوب إلى الكولونيل ديكسون حتى هذا اليوم، فبعد وفاته ظلت زوجته (أم سعود) مستأجرة هذا البيت حتى عام 1990. وبعد وفاتها ضم البيت إلى المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب.


title: عيلبون

text: عيلبون وهي قرية عربية تقع منطقة الجليل، وإداريًا في المنطقة الشمالية شمال إسرائيل. كما وتقع أقصى غرب بحيرة طبرية يسكنها كل من المسيحين والمسلمين ويبلغ عددهم 5,160 نسمة وتبلغ مساحة أراضيها 4900 دونم. وهي قرية ذات ثقافة عالية بمجالات عديدة ومختلفة بالرغم من الصعوبات التي واجهتها وتواجهها في المجال الاقتصادي والاجتماعي ومنطقة نفوذها على الأرض التي أصبحت محدودة جدا.


title: عيلبون

text: تقع قرية عيلبون في الجليل الأسفل الشرقي على تلّة صغيرة في القسم الشمالي الشرقي لسهل البطوف، تبعد 9 كم شمال مفرق جولاني (مسكنه) على شارع رقم 806. يحيط بها أراضي المنصورة من الشمال ونمرين من الجنوب.


title: عيلبون

text: احتلت بتاريخ 1948/10/30 حيث سجل التاريخ يوما مؤلما وقعت به مجزرة عيلبون. قتل بها 14 شابا بدماء باردة. وهجر سكانها مشيا على الأقدام مسافة تقارب 150 كم إلى لبنان. وبعد مرور 50 يوما خارج الوطن بدأت مسيرة العودة إلى القرية لبناء حياة جديدة تحت السيطرة الإسرائيليَّة.


title: عيلبون

text: كان عدد سكان عيلبون عام 1922 حوالي 319 نسمة وامتلك سكان عيلبون 14,712 دونم من الأراضي التي قاموا بتسجيلها رسميًا عام 1892 خلال الحكم العثماني.


title: عيلبون

text: غرفة التعليم الأولى بنيت في القرية بتمويل الكهنة الكاثوليكيين الألمان من كنيسة الطابغة عام 1899. وتعلم فيها 24 طالبًا من الذكور فقط. وعام 1905 بنيت غرفة تعليم مشابهه للفتيات. عام 1943 فترة الانتداب البريطاني بنيت في القرية المدرسة الابتدائية مكونة من غرفتين. موجودتان وتستعملان حتى الآن كغرف تعليم.


title: عيلبون

text: بنيت الكنيسة الأولى في القرية لطائفة الروم الكاثوليك عام 1879 بسعي الأب بولس أشقر وسكان القرية. وبنيت عام 1928 كنيسة جديدة لطائفة الروم الأرثوذكس بسعي الأب إلياس زريق. بعد عودة أهالي عيلبون من لبنان جاء إلى عيلبون مهجرون من قرية حطين وكانت هذه العائلات الأولى المسلمة التي سكنت القرية. ثم بدأت حملة توطين البدو فجاء إلى عيلبون كثيرون ممن سكنوا بجوارها من قبل.


title: عيلبون

text: تتوسط القرية القديمة ساحة كبيرة بمساحة ما يقارب 150 متر مربع، تسمى أيضًا الحارة، كانت تتم فيها لقاءات رجال القرية صباح الأحد قبل توجههم للكنيسة، وتستخدم لحفلات الأعراس. بعد النكبة أطلق على الساحة اسم ساحة الشهداء تخليدًا لذكرى شهداء عيلبون.


title: عيلبون

text: في يوم السبت 30 أكتوبر حدثت مجزرة مروعة في قرية عيلبون حيث أعدم فيها 14 شهيد من خيرة شباب القرية وهجّر أهلها شمالاً إلى لبنان. ثم عاد أهل القرية عيلبون بعد فترة ليعمروا قريتهم من جديد وليرووا أحداث قريتهم الصغيرة والتي تحكي قصة الشعب الفلسطيني ونكبته التي حدثت عام 1948.


title: عيلبون

text: اجتمع أهالي عيلبون في كنائس القرية في 29 من أكتوبر ليقضو ليلتهم محتمين سوية بعد أن انسحب جيش الإنقاذ من القرية. وفي صباح 30 أكتوبر دخلت العصابات الصهيونية القرية. فأخرجت سكان القرية من الكنائس وأطلق الجيش النار لتخويف السكان وإرغامهم على التجمع في ساحة القرية، فاستشهد عندها عازار سالم مْسَلَم. لم يستمع الجنود إلى نداء أهل القرية بالرغم من أنهم أعلنوا إستسلامهم لكي يسلموا في بلدتهم.


title: عيلبون

text: بعد أن اجتمع أبناء عيلبون في ساحة القرية اختار الجنود 18 شاب من خيرة شباب القرية وأرغموا باقي السكان على ترك القرية والنزوح باتجاه الشمال. اختار الجنود 6 من الشباب ليكونوا درع بشري وأجبروا على قيادة مركبة عسكرية في مقدمة الجيش حيث استطاعوا بعدها الفرار من الجيش والنجاة بأرواحم من موت محتم. أما ال12 شاب الذين بقو في القرية فقد تم إطلاق النار عليهم وإعدامهم.


title: عيلبون

text: أما عن مسيرة النزوح فقد بدأ أهل القرية بالسير باتجاه الشمال. وعندما سمعوا صوت إطلاق الرصاص في القرية أدركوا بأن مجزرة ارتكبت في عيلبون وسقط شهداء. فرحل الأهالي مثقلين بالحزن والأسى متجهين إلى مصيرهم المجهول يوجههم إطلاق النار خلفهم فأصيب العديد جراء إطلاق النار وقتل الشهيد سمعان جريس شوفاني ليصبح عدد الشهداء 14 شهيدا.


title: عيلبون

text: وصل اللاجئين إلى لبنان واستقروا في مخيم المية مية وافترشوا الخيام ليعيشوا مع باقي لاجئي الشعب الفلسطيني اقسى الظروف.


title: عيلبون

text: عرفت الأمم المتحدة بما حدث وبما عاناه أهل عيلبون فقامت بالتحري عن المجزرة وأُرغمت الدولة على السماح لأهالي عيلبون العودة. فارسل مبعوث من القرية إلى لبنان للبحث عن اللاجئين العيلبونيين ويخبرهم بقرار السماح بالعودة. فبدأت عندها مسيرة العودة بعد حوالي 50 يوم من النزوح والتي كانت شاقه أيضا حيث اضطر الأهالي إلى التسلل والسير ليلا وبين الجبال خوفا من تهجيرهم من جديد أو من التعرض لهم من قبل الجيش. فاستغرقت عودة الأهالي عدة أشهر وقد تم اعتقال ونفي العديد من العائدين إلى عيلبون أثناء مسيرة العودة. وصل الأهالي إلى عيلبون فوجدوها منهوبة وخاليه فدفنوا شهدائهم وأعادو إعمار القرية وانطلقوا بالحياة من جديد. وقد قرر أهالي عيلبون البقاء في قريتهم بالرغم من الأوضاع التي سادت البلاد في ذلك الحين وبالرغم من المجازر التي ارتكبت بحق الشعب الفلسطيني، والتطهير العرقي التي ارتكبته العصابات الصهيونية وتهجير القرى الفلسطينية.


title: لواء الجامعة

text: لواء الجامعة هو تقسيم إداري ثاني يتبع محافظة العاصمة في الأردن. بلغ عدد سكانه في عام 2009 حوالي 333,090 نسمة. يضم هذا اللواء كل من المناطق التالية داخل العاصمة الأردنية عمّان: منطقة الجبيهة، منطقة صويلح، منطقة تلاع العلي وخلدا وأم السماق، منطقة أبو نصير، منطقة شفا بدران، منطقة الكمالية.


title: أسطوانة مدرجة

text: الأُسْطُوَانَة المُدَرَّجَة أو المِخْبَار المُدَرَّج ويسمى أيضًا المِقْيَاس المُدَرَّج هي إحدى تجهيزات المختبرات الكيميائية، تستخدم لقياس حجوم


title: أسطوانة مدرجة

text: السوائل بدقة جيدة نسبياً تصل إلى 0.5 مل من أجل التطبيقات الكيميائية المختلفة، حيث أنها تعد أكثر دقة من الدوارق المختلفة، لكنها ليست بدقة الممص على سبيل المثال.


title: أسطوانة مدرجة

text: كما يوحي الاسم فإن الأسطوانة المدرجة عبارة عن إناء زجاجي على الغالب له شكل أسطوانة عليها تدريجات من الخارج كل منها يساوي 1 مل، وله قاعدة متصلة.


title: أسطوانة مدرجة

text: عند قراءة الحجم الموجود في الأسطوانة المدرجة يجب الانتباه إلى القراءة السليمة، وهي النظر إلى أسفل تقعر السائل الموجود في الأسطوانة.


title: محمود ود أحمد

text: الأمير محمود ود أحمد هو أحد أمراء الدولة المهدية في السودان وأحد قادة جيوشها المشهورين عمل في كردفان ودارفور وشمال السودان. وقع في الأسر بعد هزيمة قواته في معركة عطبرة وتوفي في المنفى في مصر سنة 1906م.


title: محمود ود أحمد

text: ولد محمود ود أحمد في عام 1865 م بالتقريب في الكلكلة (محلية برام الكلكة، حالياً) بمدينة برام جنوب غرب دارفور بالسودان وهو ابن أخ الخليفة عبد الله التعايشي خليفة محمد أحمد المهدي بالسودان وزعيم الثورة المهدية.


title: محمود ود أحمد

text: اسمه محمود بن أحمد بن علي الكرار بن موسى بن محمد القطب الواوي وهو نسب الخليفة عبد الله التعايشي نفسه، فهو هو ابن أخ الخليفة، وينتمي إلى قبيلة التعايشة.


title: محمود ود أحمد

text: عينه الخليفة في عام 1891 أميراُ على ولايتي كردفان ودارفور بدلا عن الأمير عثمان آدم الذي توفي في سنة 1889 بعد غزو جيوش المهدية لدار مساليت بغرب السودان وتمكّن ود أحمد من قمع تمرد وقع في مدينة النهود بولاية كردفان ضد الدولة المهدية، فقام الخليفة بتعيينه أميراً على دنقلا بشمال البلاد وكلّفه بحراسة الحدود الشمالية من أي تهديد خارجي والتصدي لحملة النيل الأنجلو مصرية العسكرية في سنة 1896 م التي استهدفت الدولة المهدية للقضاء عليها واسترداد حكم السودان.


title: محمود ود أحمد

text: وبعد تمكن الجنرال هربرت كتشنر سردار الجيش الغازي من احتلال مدينة دنقلا كان من المتوقع أن يتجه بجيشه إلى المتمة في أي وقت. فأصدر الخليفة عبد الله أوامره إلى الأمير محمود ود أحمد للقدوم إلى العاصمة أم درمان مع 10 آلاف مقاتل للمشاركة في صد قوات الغزو. وفي يونيو / حزيران 1897م، أمر الخليفة الأمير محمود ود أحمد بالتوجه بقواته إلى شمال السودان وبدأ عملياته باحتلال المتمة بعد أن نكص سكانها ولائهم للمهدية وتعانوا مع العدو.


title: محمود ود أحمد

text: وفقا لرواية ونستون تشرشل فإن الخليفة استدعى زعيم الجعليين الأمير عبد الله ود سعد يخطره بنيته في الدفاع عن المتمة وبقراره إرسال محمود ود أحمد على رأس جيش لتأمين الدفاع عنها وعن الحدود الشمالية وطلب الخليفة من ود سعد أن يقوم سكان مدينته بتزويد الجيش القادم بكل ما يحتاجه من مؤن وأغذية ومسكن. احتج ود سعد وشكا له الحالة البائسة التي يعيشها أهل المتمة وطلب بعدم إرسال محمود ود أحمد حتى لا يزيد في أعبائهم وتزداد أحوالهم سوءا. غضب الخليفة وأبدى استيائه من كلام ود سعد وفقد أعصابه وصرخ في وجهه وشكّك في ولائه وهدده بالموت ونعته هو وقبيلته بأوصاف سلبية. رجع ود سعد إلى المتمة وأخبر أهله بما دار بينه وبين الخليفة


title: محمود ود أحمد

text: فقرروا الاستسلام لجيش السردار الغازي وبعثوا إليه برسالة طالبين فيها الدعم والمساندة لمحاربة الدراويش سواء أرسل إليهم الدعم أم لم يرسل. استجاب السردار وأرسل إليهم 1100 بندقية وكمية كبيرة من الذخيرة محملة على الجمال. كما أرسل الجعليون رسالة إلى الخليفة مشحونة بالسباب والشتم له.


title: محمود ود أحمد

text: وذكر عصمت زلفو، بأن ود سعد أرسل وفداً بقيادة الأمير إبراهيم محمد فرح (ود البيه) إلى مروي قدم طلباً إلى الجنرال كتشنر بالحصول على سلاح وذخيرة ورجال لمساندتهم في تمردهم ضد الدولة المهدية. وفي غضون ذلك تلقّى الأمير محمود ود أحمد بلاغات من أمراء الأرباع المعسكرين على مشارف المتمة تؤكد على خروج عبد الله وسعد على طاعة الخليفة وارتداده عن المهدية، ومجاهرته بالمعصية وقصده محاربتها.


title: محمود ود أحمد

text: أما علي المهدي فقد ذكر في روايته بأن «الخليفة أمر بإخلاء قرية المتمة وترحيل أهلها إلى الضفة الشرقية للنيل المقابلة لها فقد كان الخليفة يشك في ولاء ود سعد زعيم الجعليين للدولة المهدية بعد أن ثبت له صحة علاقاتهم التجارية والاستخباراتية مع الجيش الغازي حسب إقرار الأمير عبد الله ود سعد نفسه. كما أن الخليفة كان يدرك استحالة استضافة ود سعد لجيش غير نظامي يوصف أفراده بالخشونة والعنف وعدم الانضباط في مدينته التي كان أهلها يُوصفون بالكبرياء والاعتزاز بالنفس. وتمضي رواية علي مهدي إلى أن الأمير عبد الله ود سعد، وافق على انتقال أهل المتمة إلى الضفة الشرقية المقابلة لقريتهم وأن الخليفة عبد الله الذي شكك في تلك الموافقة لم يأذن له بمغادرة أم درمان، بل أرسل خطاباً إلى أهل المتمة، يطلب منهم إخلاء قريتهم بطيب خاطر .


title: محمود ود أحمد

text: «بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الوالي الكريم، والصلاة على سيدنا محمد وآله مع التسليم. وبعد من عبد ربه خليفة المهدي عليه السلام، الخليفة عبد الله بن محمد، خليفة الصديق، إلى المكرمين كافة سكان حلة المتمة على وجه العموم فرداً فرداً. بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها الأعوان أعلمكم الله بالخير أنكم معدودون لدينا من الأصحاب الواقفين مع الإشارة أمراً ونهياً، وظننا بكم علو الهمة في إنجاز المصالح الدينية، وعدم التهاون في سبيل الله ووفاء العهد المأخوذ عليكم، وحيث فهمتم ذلك، وبعلمكم أن حلة المتمة التي أنتم بها هي طريق للسرايا البحرية، ومركز إليها، وكل ما تعينت من طرفنا سرية لضرب الأعداء، فلا بد من مرورها عليها وغشيانها لها، ولا يخفى عليكم ما في مرور السرايا عليكم من المشقة لكم والتعب أكثر من غيركم، لكون الجهة التي أنتم بها مركز للسرايا، ومجمع للطرق، ونظراً لذلك فقد اتفقت مشورة المسلمين، ومن الجملة عمال جهاتكم على انتقالكم منها لجهة الشرق بقصادها من باب الشفقة عليكم بما ذكر عملاً بما اقتضت المصلحة الدينية ... وبناءً على ذلك فقد حررنا لكم أمرنا هذا، فبوصوله إليكم وفهمكم لمضمونه فجميعكم بطيب نفس وانشراح صدر خذوا كافة أمتعتكم وأموالكم وجميع متعلقاتكم ما عدا المساكن فقط، وانظروا المحل الموافق بمعرفة عمالكم بقصاد حلتكم في جهة الشرق، وأنزلوا هناك على بركة الله بأكملكم بحيث لا يتفرق منكم أحد كلية، بل جميعكم كونوا في محل واحد نازلين بالجهة الشرقية على ضفة منزلتكم الآن بالمتمة، ويكون السوق بحاله عامراً بحذاء الحلة التي تنشؤونها بالشرق على حالته السابقة، وعليكم بالأمان التام في أنفسكم وأموالكم، وحيث أن هذا الأمر قد اتفقت عليه كلمة المسلمين واقتضته مصلحة الدين، وفيه الشفقة عليكم والرحمة بكم ما لا يخفى عليكم، فبادروا إلى تنفيذ الإشارة فيه بغاية الانشراح والقبول لتنالوا مزيداً من الرضا وجزيل الثواب، ولترد لنا منكم الإفادة عن هذا بعد إجراء العمل بموجبه. بارك الله فيكم، وقرن بالنجاح مساعيكم. والسلام».


title: محمود ود أحمد

text: اختلفت الروايات التاريخية حول الإذن الذي حصل عليه الأمير عبد الله ود سعد لمغادرة أم درمان. فحسب إفادة علي المهدي إن الخليفة أذن للأمير عبد الله ود سعد بمغادرة أم درمان بعد فترة وجيزة من إرسال خطابه إلى سكان المتمة. لكن يوسف ميخائيل يقول «بأن الأمير عبد الله ود سعد حصل على إذن المغادرة من الأمير يعقوب محمد جراب الرأي. وعندما علم الخليفة بذلك غضب غضباََ شديداً وأرسل مجموعة من الهجانة لمطاردة الأمير ود سعد والقبض عليه وإعادته إلى أم درمان، إلا أن الهجانة لم يتمكنوا من اللحاق بالأمير عبد الله ود سعد إلا عند مشارف المتمة ولم يكن أمامهم سوى إبلاغه بأوامر الخليفة بعودته إلى أم درمان، فكان رده: «ارجعوا إلى سيدكم، وقالوا له عبد الله ولد سعد خالف أمرك، كيف يرضى بأن يطلع أهل المتمة، ويسكن بها محمود ود أحمد، وتخرج كافة النساء والأطفال. أنا خالفت أمره بهذا الشأن».


title: محمود ود أحمد

text: شنّ الأمير محمود ود أحمد هجوماً على المتمة في يوم الخميس أول يوليو / تموز 1897م، بجيش قوامه حوالي 10 ألف مقاتل والتقى بجيش ود سعد الذي لم يزد عدده عن 2500 مقاتل في قتال شرس انهزم فيه مقاتلي ود سعد وقتلت أعدادا كبيرة منهم من بينها عبد الله ود سعد نفسه في عملية وصفت بالمجزرة بينما تمكن بعضهم من الفرار ليلتحقوا بجيش النجدة الإنجليزي المصري الذي وصل متأخراُ.


title: محمود ود أحمد

text: أقام ود أحمد معسكره في المتمة وبقي فيها لمدة ثمانية أشهر ( من يوليو / تموز 1897 - وحتى فبراير/ شباط1898م)، وحفر خندقاً طويلاً شمالها على هيئة زاوية قائمة مع مجرى نهر النيل، ونصب فيه ترسانته العسكرية لمقاومة البوارج النهرية للجيش الغازي القادمة من جهة الشمال عن طريق النيل، إلا أنه وبعد سقوط مدينة بربر على يد كيتشنر قام محمود بتغيير خطته العسكرية، وغادر المتمة متجها نحو الشمال حيث أقام معسكرا في منطقة النخيلة الواقعة جنوب مدينة عطبرة. ورغم تردد الخليفة في مهاجمة كيتشنر في تلك المرحلة إلا أن محمود ود أحمد أقنعه بالسماح له بمهاجمة كيتشنر ومع ذلك لم يقرر الخليفة الهجوم إلا في ديسمبر / كانون الأول 1897م، ونظرا للخلاف حول من سيقود الجيش المقاوم لقوة كتشنر فإن قوات محمود ود أحمد بادرت بالهجوم تساندها قوة بقيادة الأمير عثمان دقنة وفي 8 أبريل / نيسان التقى الجيشان


title: محمود ود أحمد

text: ودارت معركة انهزمت فيها قوات ود أحمد أمام القوات الغازية، وتم أُسر محمود ود أحمد مع عدد من أعوانه ومساعديه.


title: تدفق مباشر عبر الأنترنت

text: التدفق المباشر عبارة عن وسائط متدفقة عبر الإنترنت تُسجل وتُبث في نفس الوقت في الوقت الفعلي. غالبًا ما يشار إليه ببساطة على أنه تدفق، ولكن هذا المصطلح المختصر غامض لأن «التدفق» قد يشير إلى أي وسائط تُسلم وتُشغل في وقت واحد دون الحاجة إلى تنزيل ملف بالكامل. يتم بث الوسائط غير المباشرة مثل الفيديو عند الطلب ومدونات الفيديو ومقاطع فيديو اليوتيوب من الناحية الفنية، ولكن لا تُبث مباشرةً.


title: تدفق مباشر عبر الأنترنت

text: تشمل خدمات البث المباشر مجموعة متنوعة من الموضوعات، من وسائل التواصل الاجتماعي إلى ألعاب الفيديو إلى الرياضات الاحترافية. تتضمن المنصات مثل Facebook Live و Periscope و Kuaishou و Douyu و bilibili و 17 بث العروض الترويجية المجدولة وأحداث المشاهير بالإضافة إلى البث بين المستخدمين، كما هو الحال في مهاتفة الفيديو. أصبحت مواقع مثل Twitch منافذًا شهيرة لمشاهدة الأشخاص وهم يلعبون ألعاب الفيديو، كما هو الحال في الرياضات الإلكترونية، أو ألعاب هيا نلعب، أو الجري السريع، وهي تتوسع الآن، مع فئة تسمى «الدردشة فقط» عادة ما تحظى بأكبر عدد من المشاهدين. التغطية الحية للأحداث الرياضية هي تطبيق شائع. يشكل تفاعل المستخدم عبر غرف الدردشة مكونًا رئيسيًا للبث المباشر. غالبًا ما تتضمن المنصات القدرة على التحدث إلى المذيع أو المشاركة في المحادثات في الدردشة. تتكون العديد من غرف الدردشة أيضًا من المشاعر وهي طريقة أخرى للتواصل مع القائم بالبث المباشر.


title: مقرة (ولاية المسيلة)

text: مقرة إحدى بلديات ولاية المسيلة وتقع شرق الولاية على مسافة 55 كلم وتبعد عن ولاية سطيف 75 كلم وعن ولاية باتنة 120 كلم. يحُدها شمالا بلديات: بو طالب، أولاد تبّان، الرصفة (ولاية سطيف)، وجنوبا بلدية عزيل عبد القادر، أمّا من الشرق والجنوب الشرقي فتحدها بلدية بلعائبة، ومن الغرب بلديات: برهوم، الدهاهنة، عين الخضراء. ومن مساجدها العريقة مسجد«المقري» الذي يقع وسط المدينة، ويعني اسمها الروماني«مدينة الزيتون».


title: مقرة (ولاية المسيلة)

text: أول من ذكرها في رحالة المسلمين اليعقوبي المتوفى سنة 284 هـ،827 م، حيث قال «ومدينة يقال عنها مقرة، لها حصون كثيرة، أهلها قوم من بني ضبة وبها قوم من العجم يقال لهم طريرة، حولها قوم من البربر يدعون بنو زنوج».


title: مقرة (ولاية المسيلة)

text: كمال قال عنها ياقوت الحموي " مقرة بقاف مسكونة وراء مفتوحة، مدينة في المغرب، قريبة من قلعة بني حماد بينها وبين طبنة ثمانية فراسخ، بها مسلحة السلطان ضابط الطريق، ينسب إليها " عبد الرحمن بن محمد المقري ".


title: مقرة (ولاية المسيلة)

text: و قال الإدريسي «مقرة مدينة عظمى، فيها منبر وعليها سور أهلها من بني ضبة بها قوم من العجم وحولها قوم من البربر، بها مزارع وحصون كثيرة، أهلها يزرعون الكتان، وفي العهد القريب كانت تشتهر ببساتنها الغنية، وأراضيها الفلاحية الخصبة، كانت تشتهر بإنتاج زيت الزيتون، حتى أصبح يضرب بها المثل القائل» أشعث يا رأس... حتى يجيك الزيت من مقرة «.وبها عدة مواقع معروفة باسم» هنشير رمادة، يرجع تاريخها إلى العهد الروماني، حيث تزخر بمناطق طبيعية، لتشكل بعد الفتوحات الإسلامية مدينة كبيرة.


title: مقرة (ولاية المسيلة)

text: أنشئت بلدية مقرة في: 01/01/1957 بعد فصلها عن البلدية المختلطة ولاية الأوراس سابقا، وفي سنة 1974 أصبحت تابعة إداريا وإقليميا لولاية المسيلة، تقع في الشمال الشرقي للولاية، تتوسط الحدود الإقليمية لولايتي «باتنة وسطيف» وملتقى الطريقين الوطنيين «28 و 40». يسيرها مجلس شعبي بلدي منتخب يتكون من 11 عضو ذو تركيبة سياسية مختلطة.يؤطر إدارة البلدية 28 موظف دائم، وتشغل 143 عامل، منهم 38 مؤقتين موزعين على مختلف المصالح التابعة للبلدية.


title: مقرة (ولاية المسيلة)

text: تقع بلدية مقرة في الجهة الشمالية الشرقية من حوض شط الحضنة، تحيط بها مرتفعات شبكة مقرة وبوشعرة التي تنتمي إلى السلسلة الجبلية المعروفة باسم «الحضنة» يبلغ ارتفاعها من 800إلى 1000م. تتأثر بمناخ البحر الأبيض المتوسط مناخها شبه قاري، حار جاف صيفا، بارد ممطر شتاء، يبلغ ارتفاعها عن سطح البحر بنحو 600م. منسوب الأمطار الشهري يصل إلى أقصى نسبة ما بين شهري نوفمبر ومارس إين تصل إلى 50% من المجموع العام للتساقطات.


title: مقرة (ولاية المسيلة)

text: درجة حرارتها حسب الدراسات المقدمة من طرف المنظمة الدولية للتغذية التي جرت على منطقة شط الحضنة، فإن المعدل الشهري يصل إلى 18.6 درجة والمعدل السنوي لتساقط الأمطار 415 مم.


title: مقرة (ولاية المسيلة)

text: من المؤكد ان مدينة مقرة تحوي عدة مصانع منها مصنع صناعة البلاط 18مصنع يلبي حاجيات السوق المحلي والوطني، أيضا مصنع إنتاج المشروبات الغازية، مصنع صناعة الآجر، مصنع صناعة البلاستيك. مصنع الحبوب.مصنع تحويل المعادن.شركات استيراد الحديد والحبوب والعجلات المطاطية وقطع الغيار. صناعة عوارض الاسمنت (الطوب)