title: نينغشيا

text: ابتداء من القرن الثالث عشر، توافد العرب والفرس وغيرهم من سكان وسط وغرب آسيا إلى الصين، واندمجوا مع أهالي قومية هان وغيرها من القوميات الصينية، الأمر الذي شكل قومية هوي التي تؤمن بالدين الإسلامي. وبذلك، تلقب منطقة نينغشيا ب «مقاطعة إسلامية». وساهمت قومية هوي بصفتها عضوا من أعضاء الأمة الصينية مساهمة كبيرة في حضارة الصين عامة وحضارة نينغشيا خاصة.


title: نينغشيا

text: وتقع منطقة نينغشيا على المجرين الأعلى والأوسط للنهر الأصفر—النهر الأم للأمة الصينية، وتربط بين المناطق الصحراوية وهضبة هوانغتو أي هضبة التربة الصفراء، وتجاور منطقة منغوليا الداخلية ومقاطعتي قانسو وشنشي. وظلت حلقة وصل بين المناطق الداخلية الصينية التي يقيم فيه أهالي قومية هان والمناطق الغربية المكتظة بأقليات قومية مختلفة والصحراء التي يعيش فيها رعاة المواشي، الأمر الذي جعلها منطقة يتردد عليها ويمر بها أهالي مختلف القوميات بالصين.


title: نينغشيا

text: إن منطقة نينغشيا مستطيلة الشكل. يبلغ طولها من الشمال إلى الجنوب حوالي 456 كيلومترا، وعرضها من الشرق إلى الغرب حوالي 250 كيلومترا. وتبلغ مساحتها 66.4 ألف كيلومتر مربع.


title: نينغشيا

text: تشمل منطقة نينغشيا حاليا خمس مدن على مستوى الإقليم، وهي مدن ينتشوان شيزويشان وووجونغ وقويوان وجونغوي. وتتبع إلى هذه المدن مدينتا تشينغتونغشيا ولينغوو على مستوى المحافظة و11 محافظة وهي محافظات يونغنينغ وخهلان وبينغلوه ويانتشي وتونغشين وشيجي وجينغيوان ولونغده وبنغيانغ وجونغنينغ وهاييوان بالإضافة إلى أحياء شينغتشينغ وجينفنغ وشيشيا وداووكو وهوينونغ وليتونغ ويوانتشو وهونغسيباو. ويعيش أهالي قومية هوي بشكل رئيسي في مدينتي قويوان وووجونغ، ويشكل عدد سكانهم في هاتين المدينتين أكثر من 80% من إجمالي عدد سكان قومية هوي الذين يعيشون في منطقة نينغشيا.


title: نينغشيا

text: ومن حيث التقسيم المناخي، يوجد في منطقة نينغشيا نوعان من المناخ وهما مناخ موسمي في شرقيها ومناخ جاف شمال غربيها، اما جنوب غربيها، فهو قريب من إقليم مناخ هضبة تشينغهاي- التبت الذي تسوده في البرودة بسبب ارتفاعها عن سطح البحر كثيرا. لذلك، تعتبر نينغشيا منطقة انتقالية بين ثلاث مناطق طبيعية بالصين.


title: نينغشيا

text: ووفقا للتقسيم الإداري من حيث الاستثمار والتنمية، تقع نينغشيا في الطرف الغربي من المنطقة الاستثمارية الرئيسية وسط الصين والطرف الشرقي من المنطقة المحتاجة إلى الاستثمار غربي الصين. وإنها جزء ضمن قاعدة الطاقة والصناعتين الثقيلة والكيماوية والمنطقة الاستثمارية الخاصة بالطاقة المائية والمعادن. أما الآن، فقد أصبحت المنطقة إحدى المناطق الاستثمارية الهامة في إستراتيجية تنمية الغرب الصينية.


title: نينغشيا

text: كانت منطقة نينغشيات مكانا يمر به «طريق الحرير» القديم المشهور في التاريخ. وتسعى حاليا لشق طريق حرير جديد عبر تعاونها مع دول غربي آسيا. وفي السنوات الأخيرة، تعززت علاقاتها مع الدول العربية يوما بعد يوم، خاصة في مجال مقاولة المشاريع المعمارية. وتروج منتجاتها الصناعية ذات ميزات قومية هوي في أسواق الدول العربية وإيران أيضا.


title: نينغشيا

text: وقبل ثلاثين ألف عام، كان يعيش الإنسان القديم في هذه المنطقة. وخلال الفترة ما بين عامي 1038 و1227 م، أقام لي يوان هاو زعيم قومية دانغشيانغ هنا مملكة داشيا أي مملكة شيا الكبرى. واتخذ شينغتشينغفو عاصمة لها، وتقع في مدينة ينتشوان حاضرة منطقة نينغشيا في الوقت الحالي. ولأن مملكة داشيا تقع شمال غربي الصين وعلى الضفة الغربية للنهر الأصفر، فتسمى عادة ب«شيشيا» أي شيا الغربية. وفي عام 1227 م، أطاحت أسرة يوان الملكية بهذه المملكة، ودمرت جميع الآثار والتحف والمباني في مملكة شيشيا، وأصبح تاريخ شيشيا لغزا لدى الناس. لكن كثيرا من علماء مختلف الدول ينهمكون حاليا في بحث جذورها التاريخية، وصار تاريخ شيشيا علما جديدا خاصا في العالم في الوقت الحاضر.


title: نينغشيا

text: وجاء اسم المنطقة—نينغشيا بعد إبادة مملكة شيشيا. وتعني كلمة «نينغ» باللغة الصينية السلام والأمن. وإدخال «نينغ» في اسم المنطقة كان يهدف إلى أن يسود المنطقة السلام والأمن الدائم.


title: نينغشيا

text: وابتداء من عصر أسرة يوان الملكية، بدأ يهاجر بعض الناس المسمين ب«ضيوف هوي هوي» والذين جاؤوا من دولة فارس والدول العربية غربي آسيا إلى نينغشيا. وفي عهد أسرة مينغ الملكية، كلفت الحكومة كثيرا من أهالي قومية هوي ليرابطوا في منطقة نينغشيا كجنود لحراسة البلاد. وفي عهد أسرة تشينغ الملكية، شكلت الحكومة حكومة نينغشيا المحلية، وأصبحت هذه المنطقة منطقة يقيم فيها الكثير من أهالي قومية هوي في الصين. وتأسست مقاطعة نينغشيا عام 1929. وفي عام 1958 بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية، تأسست منطقة نينغشيا ذات الحكم الذاتية لقومية هوي المسلمة رسمياً.


title: نينغشيا

text: تمثل مقاطعة نينغشا المرتبة السادسة من أكثر تعداد السكان في الصين في إحصائية عام 2010 ميلادي، ويمثل تعداد سكانها 6301350 مليون نسمة. بحيث يبلغ عدد الرجال 3228812 مليون نسمة، أي ما يعادل 51.24%، أما النساء فيبلغ تعدادهن 3072538 مليون نسمة، أي مايعادل 48.76%. وفي مقاطعة نينغشا 35 قومية مختلفة اعتادت العيش معا وتمثل قومية الهوي المسلمة حوالي ثلث السكان بنسبة 35.24% لذا يطلق على المقاطعة أحيانا اسم منطقة الصينين المسلمين، ويمثل تعداد قومية الخان 6.41%، وقوميات أخرى تمثل 64.58% .


title: نينغشيا

text: الأغلبية العظمى من قومية هوي هم من المُسلمون وتتميز منطقة نينغشيا ذاتية الحكم بثقافة متفردة كونها المنطقة الوحيدة ذاتية الحكم لقومية مسلمة الهوية وهي التجمع الأكبر لهم في الصين وتقترب ثقافة قومية هوي جداً من الثقافة العربية نظراً لإيمانهم جميعاً بالدين الإسلامي والتماسك والترابط الطبيعي بينها وبين العشرين مليون مسلم صيني الأمر الذي أهلها بالتالي للحصول على دعم وتأييد كل المقاطعات ومناطق المسلمين بالصين للحصول على شرف عقد معرض ومنتدى اقتصادي تجاري للدول الأعضاء في جامعة الدول العربية والدول الإسلامية. بالمقابل يعتنق غالبية الهان الديانة الصينيَّة والطاويَّة والكونفوشية والبوذية. وفقًا للتحليل الديموغرافي لعام 2010، يُشكل المسلمون حوالي 34% من سكان المقاطعة، في حين يشكل أتباع الديانة الصينيَّة واللادينيين حوالي 64.8% من السكان. وفقاً للمسح الاجتماعي العام الصيني لعام 2004 توجد في منطقة نيغشيا ذاتية الحكم أقلية مسيحية تشكل حوالي 1.17% من مجمل السكان، وتملك الطائفة المسيحية كنيسة.


title: نينغشيا

text: إن نينغشيا بصفتها من المناطق الخمس الذاتية الحكم للأقليات القومية تتمتع بموارد ثقافية تاريخية عميقة وفريدة مثل ثقافات النهر الأصفر وقومية هوي والمروج وشيشيا والمنطقة النائية والثقافة الحمراء مما شكل بيئة ثقافية متميزة لنينغشيا، ومنذ الإصلاح والانفتاح قبل 30 عاما حققت نينغشيا انجازات كبيرة في مختلف المجالات وبناء على الاهتمام البالغ بها العديد منالمسارح والمعارض والمكاتب الجديدة ولمسة تطور ثقافة القرى والبلديات وثقافة الجماهير والإبداع الإيجابي وبها كثير من الكتاب والفنانين وظهرت الكثير من الأعمال الرائعة


title: نينغشيا

text: وهذا كله جسد تطبيق العاملين بنينغشيا إستراتيجية «منطقة صغيرة تعرض ثقافة كبرى» في ظل قيادة لجنة حزب المنطقة الذاتية الحكم والحكومة.


title: نينغشيا

text: و قد بدأت في العام 2009 أعمال بناء مركز عالمي للمسلمين على مساحة 250 الف متر مربع في محافظة يونغنينغ بمدينة ينتشوان وسيجمع بين العروض الثقافية والنشاطات التجارية والسياحية والتدريبات والمعونات الاجتماعية ومن المخطط ان يتكلف المشروع 800 مليون يوان (117.6 مليون دولار أمريكي) ويتألف من 13 مشروعا فرعيا بما فيها متحف عالمي للمسلمين ومعرض للدول الإسلامية ومركز للتقاليد الشعبية الإسلامية ومعهد مهني إسلامي ومأوى للأيتام.


title: نينغشيا

text: ويقع متحف منطقة نينغشيا الجديد في مدينة ينتشوان عاصمة المنطقة وهو أكبر متحف شامل في المنطقة المذكورة ويعرض المتحف تراثا ماديا وثقافيا غير مادي ثمينا وتاريخ المنطقة الطويل العظيم على نحو مركز مما سلط الضوء على منتجات طبيعية وثقافة وحضارة القوميات في مقاطعة نينغشيا من العصور الماضية إلى الوقت الراهن.


title: نينغشيا

text: تعتبر ثقافة أسرة شيشيا الملكية تحفة من كنوز الأمة الصينية الثقافية. بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية، ورثت وطورت قومية دانغ شيانغ المنجزات الفنية لثقافة أسرتي تانغ وسونغ الملكيتين بالاستفادة مما تحتويه ثقافة السهول الوسطى وثقاقة القوميات البدوية وبالتالى من تنميتهما، الامر الذي يتمخض عن ثقافة أسرة شيشيا الملكية المتميزة ذات المفاهيم العميقة.


title: نينغشيا

text: يعتبر الخط العربي من أجمل الخطوط في العالم. وكان الخط الصيني فنا عريقا يشمل مذاهب وأنماط مختلفة. وحقق أجداد أبناء قومية هوي من الدول العربية تبادلات ثقافية مع الصين عبر طريق الحرير في عهدي أسرتي هان وتانغ الملكيتين، وكانت اللغات وسيلة مهمة جدا للتبادل الثقافي. وتُعتبر اللغة العربية أساسا لتحقيق التبادلات في الحقل اللغوي بين الصين والدول العربية وظهور الفنون المتعلقة بذلك. وفي ظل الاندماج الثقافي ظهر فن الخط لقومية هوي.


title: نينغشيا

text: يتابع فن الخط العربي لقومية هوي بنينغشيا فن الخط الصيني التقليدي للحفاظ على الكثافة المنتظمة والتوافق بين الشكل والجوهر حتى يصبح مميزا أكثر. وفي عملية تطوره ظهرت تدريجيا أنواع عديدة مثل الخط الكوفي والخط الثلثي والخط النسخي وخط التوقيع والخط الفارسي (يُسمى أيضا بخط التعليق) والخط الديواني وخط الريحان والخط المغربي وخط السياقة وغيرها. ولكل نوع من الخط فروع كثيرة. يتحلى كل نوع من الخط العربي لقومية هوي بلوائح وقواعد محددة للكتابة وأشكال فنية مميزة لإبراز جمال الحروف العربية والتعبير عن مشاعر الخطاطين.


title: نينغشيا

text: الاهتمام بالتعليم الإسلامي واضح في المساجد يتواجد فيها شباب إسلامي لا يقل عددهم عن عشرين طالباً يسمونهم الخلفاء، يتعلمون القرآن الكريم وعلوم الإسلام وأحكامه ويتأهلون أئمة ودعاة ومدرسين، فهم بهذا خلفاء؛ لأنهم يخلفون من سبقوهم من الأئمة والخطباء والمؤذنين.


title: نينغشيا

text: بالإضافة إلى هؤلاء الشباب المسلم تتواجد الفتيات اللاتي يتعلمن أمور دينهن، فالتعليم الإسلامي ليس قاصراً علي البنين فقط بل الفتاة المسلمة أيضاً تأخذ قسطاً من التعليم الإسلامي، فمثلاً في:


title: نينغشيا

text: يوجد فيها جامعة تسمى باسمهاجامعة نينغشيا، تم تاسيسها سنة 1958م، جامعة محلية وهي بنائية مشتركة تحت إشراف وزارة التعليم والتربية الصينية وحكومة منطقة نينغشيا. جامعة نينغشيا جامعة رئيسية علي مستوى المقاطعة بإقامة مشتركة لوزارة التعليم والتربية الصينية ومقاطعة نينغشيا ذاتية الحكم لقومية هوى. تقع في عاصمة نينغشيا مدينة ينتشوان، وتقع ينتشوان في سهل ينتشوان من أعلي النهر الأصفر. وهي مدينة مشهورة بتاريخها وحضارتها في الصين. كثير من المعالم والآثار والأماكن السياحية فيها وبقربها. وهي سهلة المواصلات، يمكن أن تصل الي المدن الكبيرة الأخرى بالقطار أو بالطائرات.


title: نينغشيا

text: جامعة نينغشيا جامعة شاملة يرجع تاريخها الي خمسين سنة، وتقرر تسعة فروع علمية، مثل النظرية أو الإنسانية والعلمية والعملية الخ. فيها تسعة وخمسون تخصصا نظاميا، وتتمتع بأربعين مؤهلة للماجستير والدكتوراه.يبلغ عدد الطلاب الذين يدرسون الآن في الجامعة الي سبعة عشر ألف نسمة. ويعمل فيها ألف وأربعمائة أستاذ متخصص. إن جامعة نينغشيا جامعة موافقة لقبول الوافدين الأجانب من قبل وزارة التعليم والتربية الصينية في الدورة الأولي. تمتاز الجامعة بالكثير من الاساتذة لتعليم الصينية الي الأجانب، ولهم وتجارب وافرة. وتتصف الجامعة بالأجهزة التعليمية الحديثة والشهرة التعليمية الطيبة.ظلت نتائج الوافدين لجامعتنا عند الامتحانات لمستوى اللغة الصينية (HSK) في طليعة الناجحين، وأحسن النتائج هو عشر درجات. لحرم الجامعة منظرجميل، وبيئتها هادئة، وهي صالحة لإكمال الدراسة العليا بالنسبة الي الوافدين


title: نينغشيا

text: في الجامعة سبع عشر كلية وقسم التعليم وكلية الطلاب القوميين الممهدين وكلية تعليم الكبار. وتقرر الجامعة الفروع العلمية التسعة مثل الصينية الأدبية والفلسفة والهندسية والقانونية والإدارية والاقتصادية والتربية والتاريخية والزراعية.تمنح الجامعة شهادات البكالوريوس لخمسة وستين تخصصا علميا وشهادات الماجستير لثمان وأربعين تخصصا علميا وشهادات الدكتوراه لثلاثة تخصصات علمية. ويتواجد في الجامعة ألفان وثمانمائة أستاذ ومحاضر وموظف ويبلغ عدد الطلاب المختلفين في التخصصات خمسة وثلاثين ألفا وفي المكتبة مليون وستمائة ألف كتاب.


title: نينغشيا

text: علنت مصلحة الصحة العامة التابعة لمنطقة نينغشيا الذاتية الحكم أنه في إطار إصلاح القطاع الطبي فإن المنطقة ستتخذ عدة إجراءات لتفعيل إعداد وتأهيل أكفاء في الطب التقليدي والعقاقير الصينية من أجل الارتقاء بقدرتها على توفير خدمات الطب التقليدي الصيني.


title: نينغشيا

text: وأوضح مدير مكتب إدارة الطب الصيني التقليدي والعقاقير الصينية يوي دا هونغ أن منطقة نينغشيا الذاتية الحكم قد نجحت في تأهيل أكثر من 1257 جامعيا ليتخصصوا في الطب الصيني التقليدي والوخز بالإبر والعلاج بالطب التكاملي بين الطبين الصيني والغربي، كما أفلحت في تنفيذ مشروع «تأهيل أطباء الأرياف المتخصصين في الطب الصيني التقليدي»، وتدريب أكثر من 700 طبيب يعمل في الأرياف على العلاج بالعقاقير الصينية والطب التقليدي الصيني. وبالإضافة إلى ذلك، نجحت في تأهيل كثير من الفنيين وأطباء الطب التقليدي الصيني عبر إقامة دورات تدريبية ومحاضرات خاصة بالطب الصيني التقليدي.


title: نينغشيا

text: كما شجعت الأكفاء والمواهب في الطب التقليدي الصيني على تعلم الخبرات والتجارب من الأطباء الكبار في مجال الطب الصيني التقليدي. وذلك إلى جانب إقامة كثير من مراكز الطب الصيني التقليدي، واختيار المواهب والأكفاء الممتازين كل سنة للالتحاق بدورات تدريبية وتأهيلية في هذه المراكز الطبية.


title: نينغشيا

text: شاركت المقاطعة في بطولة التحدي بالصين وخرجت من أول مباراة كرة القدم من المنتخب الصيني بالخسارة بنتيجة 0-23


title: نينغشيا

text: تعتبر من الدول التي تسير على طريق النهضة وتعتمد على الزراعة وفي الاونة الأخيرة أصبحت منفتحة على العالم


title: نينغشيا

text: حقق منطقة نينغشيا تنميتها الاقتصادية والاجتماعية الدائمة، حيث شهدت القوة الكاملة للمنطقة تعزيزا، وتغيرت ملامح المدن والأرياف فيها تغيرا متواصلا، كما تحسنت معيشة شعبها تحسنا واضحا وملموسا. ومن أجل توسيع المجالات للانفتاح الخارجي والتعاون الدولي، طرحت منطقة نينغشيا خطة تنموية تمثلت في «السعي إلى إنشاء مركز التبادل الاقتصادي والثقافي الموجه إلى الدول الإسلامية». وأكد رئيس منطقة نينغشيا السيد وانغ تشنغ وي مؤخرا خلال مقابلته مع مراسلنا أن تسريع بناء الاقتصاد المنفتح الداخلي المتسم بالخصائص القومية يعتبر من الطرق الرئيسة وموارد أساسية لتحقق نينغشيا نموا وتطورا في المستقبل وهي الآن تسعى لتطور اقتصادي عظيم، ومن أهم أشياء التي ترفع إيراداتها كثرة المسلمين وعدد السواح، جهود كبيرة وصلت إلى عشر سنوات من التنمية، وقليل من العرب يعيشون هنالك.


title: نينغشيا

text: تنتشر في مقاطعة نينغشا ابل الاشان ذات السنامين وهي من الحيوانات المهددة بالانقراض لذا عملت الصين على وضع مشروع حماية الإبل ذات السنامين


title: نينغشيا

text: اقامت منطقة نينغشياعلاقات تعاونية في التكنولوجيا مع الولايات المتحدة وروسيا واليابان وكوريا الجنوبية وغيرها من أكثر من 30 دولة.


title: نينغشيا

text: كما اقامت المنطقة العلاقات التعاومية مع منظمات دولية مثل الوكالة الدولية للطاقة الذرية ومنظمة التنمية الصناعية التابعة للامم المتحدة ومنظمة الاغذية والزراعة للامم المتحدة.


title: نينغشيا

text: هذا وقد قامت منطقة نينغشيا بالتعاون مع هذه الدول في قطاعات الصناعة والزراعة وحماية البيئة، وحققت انجازات في هذه القطاعات. في الوقت نفسه، ساعد التعاون الدولي في اختراق الحاجز الفني ودفع المنتجات الصناعية لمنطقة نينغشيا إلى السوق العالمي، حيث صدرت منطقة نينغشيا ماكينات لاستخراج المعادن إلى روسيا، وطورت منتجات جديدة باستخدام تقنيات نمساوي وصدرتها إلى أوروبا والولايات المتحدة والشرق الأوسط واليابان وكوريا الجنوبية.


title: نينغشيا

text: بإتباع السياسة الصناعية الوطنية، وتماشيا مع الإتجاه الرئيسي لتعديل الهيكل الاقتصادي، تظهر نينغشيا إظهارا تاما تفوقها الموردي لتطوير اقتصادها ذي الخصائص المحلية وتعزيز قوة جذب الاستثمارات، مبرزة نقاطا جوهرية تالية:


title: نينغشيا

text: صناعة كيمياء الفحم: إن فحم تايشي (الأنثراسيت الممتاز) المتصف بقلة الرماد والكبريت والفسفور وعلو القوة والكثافة والقيمة الكالورية ونسبة الاستعادة ونسبة التكتل والنشاط الكيميائي هو مادة خام ممتازة لصنع الكربون النشط والكتلات الكربونية العالية الدرجة ومزيج الألكترود والكاربورندم، وله إمكانية ضخمة للاستثمار في تنميته، وسوق جيدة، وفعالية عالية. ومن خلال إظهار تفوقها الموردي تماما، توافرت ظروف لتحويل نينغشيا إلى قاعدة لكيمياء الفحم لها تأثير في الصين حتى في العالم.


title: نينغشيا

text: الصناعة الكيميائية للغاز الطبيعي: إن حقل تشانغتشينغ للغاز الطبيعي الواقع في حوض أردوس واحد من عشرة حقول غاز طبيعي قارية كبرى في العالم، وبلغ احتياطيه المؤكد أكثر من تريليون م3 من الغاز الطبيعي، ومسافة نقل الغاز منه إلى نينغشيا هي الأقرب. كما أن منطقة نينغشيا غنية باحتياطيات الغاز الطبيعي وغاز طبقات الفحم في أماكن قريبة من المدن والأنهار تقع على الأراضي البور المستوية، بحيث تتمتع نينغشيا بتفوق موهوب لتطوير الصناعة الكيميائية للغاز الطبيعي.


title: نينغشيا

text: تسعى منطقة نينغشيا الذاتية الحكم لقومية هوي المسلمة، بشمال غربي الصين، لتحقيق إقلاع اقتصادي باعتماد إستراتيجية تستهدف جعلها مركزا ضخما لإنتاج وتصدير الأطعمة الإسلامية الحلال، ولوازم المسلمين للبلدان الإسلامية خصوصا في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا.


title: نينغشيا

text: هذه المنطقة التي احتفلت في 25 أكتوبر 2008 بالذكرى الخمسين لتأسيس المنطقة الذاتية الحكم بها من بين خمس مناطق صينية ذاتية الحكم، أقامت في أوائل سبتمبر معارض واحتفالات لإبراز «الطابع الإسلامي» لاقتصادها وتجارتها، من بينها المعرض الثالث للأطعمة الحلال بمشاركة عشرات الوفود من الدول العربية والإسلامية، وبلغت الصفقات التي أبرمت فيه نحو مليار دولار أمريكي.


title: نينغشيا

text: تبلغ مساحة نينغشيا 66 ألف كلم مربع، ويقطنها 1ر6 مليون نسمة من بينهم 17ر2 مليون مسلم من أبناء قومية هوي ذوي الأصول العربية والفارسية الذين قدم أجدادهم إلى الصين للتجارة أو الدعوة، عبر طريق الحرير قبل مئات السنين، وبعضهم جاء إلى الصين مع جيش جنكيز خان العائد مهزوما من غزواته، فاستقروا في منطقة نينغشيا السهل الصحراوي القاحل شمال غربي الصين الذي يعبره النهر الأصفر ومحافظات أخرى على طول طريق الحرير القديم من بينها مقاطعة قانسو.


title: نينغشيا

text: يفتخر شين تشه قانغ، مدير مكتب نينغشيا للاستثمار، بكون المنطقة عرفت خلال السنتين الأخيرتين معدلات نمو هي الأعلى على الصعيد الصيني، بفضل تطويرها لقطاع الزراعة المسقية وتأهيل صناعة الأغذية الحلال ومستلزمات المسلمين، مضيفا أن ذلك لم يكن ليتحقق بدون دعم من السلطات المركزية التي وظفت أموالا ضخمة في استكمال شبكة عصرية من طرق السيارة والسكك الحديد وتعمل حاليا على بناء مطارين جديدين لمواكبة تنميتها السريعة الوتيرة.


title: تل أبيض

text: تل أبيض مدينة سورية تقع في منطقة الجزيرة في شمال البلاد وتُعد إدارياً مركز منطقة تل أبيض التابعة لمحافظة الرقة. تبعد عن مدينة الرقة 100 كم باتجاه الشمال. بلغ عدد سكانها 14,825 نسمة عام 2004، وتتبعها إدارياً ناحيتا سلوك وعين عيسى. موقعها استراتيجي على الحدود السورية التركية وفيها معبر تل أبيض إلى تركيا من طرف بلدة أقجة قلعة (Akçı kela). تقع على أحد منابع نهر البليخ (عين العروس). سُمّيت نسبة لتل أثري وإلى الشرق منها صخوره جصية.


title: تل أبيض

text: وفقًا لمصادر متعدّدة، يشكل العرب غالبية السكان في كل من مدينة ومنطقة تل أبيض، مع أقلية كرديّة، تركمانيّة وأرمنيّة. شكّلت الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا التي سيطرت على المطقة إبّان الحرب الأهلية مجلسًا مدنيًا في المدينة، يتولّى مهمة إدارة المنطقة ويُقال أنه يُمثّل السكّان تمثيلًا عادلًا وفف التكوين العرقي للمدينة. إذ يتألف من 15 شخصًا، عشرةٌ منهم عرب، وثلاثة أكراد، وواحد أرمني وآخر تركماني.


title: تل أبيض

text: تشير بوابة الإنترنت الكردية التي تتخذ من ألمانيا مقراً لها، إلى أن تل أبيض يسكنها العرب أساسًا، وتقدر أنه في ضواحي تل أبيض، 15٪ من السكان تركمان و 10٪ أكراد فيما الباقي من العرب.


title: تل أبيض

text: تقع في أرض سهلية خصبة غنية بالينابيع التي تغذي نهر البليخ، ومن الينابيع نبع عين العروس ونبع عين الحصان ونبع صلولع.


title: تل أبيض

text: جذبت تربتها الخصبة ومياهها الوفيرة وموقعها على طريق القوافل التجارية السكان منذ القديم، وعندما تحولت الطرق التجارية عنها تراجعت وأصبحت بلدة زراعية، ثم عادت أهميتها بعد إنشاء الخط الحديدي لقطار الشرق السريع الذي شطرها إلى قسمين شمالي وقد أصبح داخل الأراضي التركية، وجنوبي داخل الأراضي السورية، وهو الذي يشكل نواة مدينة تل أبيض الحالية التي أخذت تتوسع باتجاه الغرب خلال النصف الأول من القرن الحالي.


title: تل أبيض

text: في بداية الستينيات أنشئ الحي المسمى بحي التوسع أو تل أبيض الجديدة باتجاه الجنوب. وتشهد المدينة حالياً تطوراً عمرانياً حديثاً، فاق أضعاف ما كان عليه قبل عام 1970، وكذلك أنشأت شبكة من الطرق المعبدة التي تربطها بكافة أطراف المنطقة وبمدينة الرقة وباتجاه طريق الرقة - تل أبيض وعلى جانبيه.


title: تل أبيض

text: يمارس سكان تل أبيض الأنشطة التجارية والزراعية وبعض الأنشطة الصناعية، وفئة من السكان الزراعة المروية بطريقة البستنة التي تسقى من عين الحصان وصلولع، فوق مساحة تزيد على 200هـ. وهم يعملون على زيادة هذه الرقعة الزراعية، وأهم حاصلاتهم القمح والشعير والذرة والقطن والمشمش والرمان والجوز. تعمل فئة أخرى في التجارة الداخلية في السوق التي تقطع المدينة من شمالها إلى جنوبها ومن شرقها إلى غربها، إضافة لبعض الصناعات والمعامل والمهن الصناعية ولعمل في الورش الميكانيكية والكهربائية لخدمة العمل الزراعي والآلات والمعدات على اختلاف أنواعها، وتتزود المدينة من الينابيع العذبة الكثيرة ومن نهر البليخ.


title: تل أبيض

text: قبل الحرب الأهلية السورية كانت مدينة تل أبيض مركزا حدوديا دوليا مهما بين سوريا وتركيا، وتشهد حركة ونشاط شبه دائم مما شكل لها نشاطا تجاريا دوليا أيضا، وفي المدينة محطة للرصد الجوي، وكانت تقام العديد من الفعاليات الثقافية والسياحية وفي المدينة مركز ثقافي امتاز بنشاطه في السنوات الأخيرة.


title: تل أبيض

text: ولكثرة الينابيع والطبيعة الخلابة يقصد المدينة وما حولها الزوار والسياح بقصد الاستجمام، ويعتبر نبع عين العروس مقصدا سياحيا هاما للسياح الذين يقصدون المنطقة ولأهالي الرقة وسكان المنطقة لما يتميز به من جمال الطبيعة والمناظر الخلابة والمظهر الجميل.


title: تل أبيض

text: يقام في تل أبيض مهرجان ثقافي وفني كبير مهرجان تل أبيض الثقافي تشارك فية فرق فنية من المنطقة ومختلف مناطق سوريا وفعاليات ثقافية وتقام الكثير من الفعاليات الآدبية والثقافية والفنية على هامش المهرجان وأنشطة منوعة تراثية وفلكلورية.


title: في-22 أوسبري

text: ڤي-22 أوسبري طائرة تعمل بتقنية المراوح القابلة لتغيير الاتجاه Tilt Rotor. إذ تجمع بين القدرة على الإقلاع والهبوط العمودي مثل طائرات الهليكوبتر، وسرعة التحليق العالية، اللذان يميزان الطائرات ثابتة الجناح. وقد صممت هذه الطائرة لخدمة كل أفرع القوات المسلحة الأمريكية، وليس فقط القوات الخاصة. وهي أول طائرة تصمم بالكامل على الكمبيوتر، كما أنها أول طائرة تبني بشكل شبه كامل من المواد المركبة واللدائن، حيث يحتوي هيكلها بالكامل على 1000 رطل فقط من المعادن.


title: في-22 أوسبري

text: على الرغم من أن برنامج هذه الطائرة قد حظى بالكثير من الاهتمام، إلا أن الحوادث المتكررة، التي صاحبت الاختبارت والطيران التجريبي، قد أحبط المسئولين عن البرنامج، وادى إلى توقفه عدة مرات، إلى ان تقرر الاستمرار فيه مؤخرا، بعد أن ظهرت حاجة القوات الخاصة الأمريكية وقوات المشاة البحرية الأمريكية لمثل هذه الطائرة في عملياتهم في أفغانستان.


title: في-22 أوسبري

text: أعلن وزير الدفاع الأمريكي تشاك هاجل أن إسرائيل ستكون أول حليف لواشنطن يحصل على طائرات «أوسبري» حيث وافقت الولايات المتحدة على بيع ست طائرات في-22 اوسبري.


title: تاريخ الفنون القتالية

text: تاريخ الفنون القتالية. يرجع إلى العصور البشرية القديمة إذ هو طبيعة في الحيوان والإنسان. بدأ الظهور كفن مؤصل له قواعد وتقنيات بحركات مخصصة بعد الحرب العالمية الأولى، ثم عُدل واُدرج في الألعاب الأولمبية.


title: تاريخ الفنون القتالية

text: ذكر ابن خلدون في المقدمة أنّ الإنسان يحتاج في الدفاع عن نفسه إلى الاستعانة بأبناء جنسه، لأنّ الله سبحانه لمّا ركّب الطباع في الحيوانات كلها، وقسم القدر بينها جعل حظوظ كثير من الحيوانات العُجم من القدرة أكمل من حظ الإنسان؛ فقدرة الفرس مثلا أعظم بكثير من قدرة الإنسان وكذا قدرة الحمار والثور؛ وقدرة الأسد والفيل أضعاف من قدرته.


title: تاريخ الفنون القتالية

text: ولما كان العدوان طبيعيا في الحيوان جعل لكل واحد منهما عضوا يختص بمدافعته ما يصل إليه من عادية غيره. وجعل للإنسان عوضا من ذلك كلّه الفكر واليد. فاليد مهيئة للصنائع بخدمة الفكر؛ والصنائع تحصل له الآلات التي تنوب له عن الجوارح المعدة في سائر الحيوانات للدفاع مثل: الرماح التي تنوب عن القرون الناطحة، والسيوف النائبة عن المخالب الجارحة، والتِراس النائبة عن البشرات الجاسية؛ إلى غير ذلك مما ذكره جالينوس في كتاب منافع الأعضاء.


title: تاريخ الفنون القتالية

text: الواحد من البشر لا تقاوم قدرته قدرة واحد من الحيوانات العُجم سيّما المفترسة؛ فهو عاجز عن مدافعتها وحده بالجملة، ولا تفي قدرته أيضا باستعمال الآلات المعدة للمدافعة لكثرتها وكثرة الصنائع والمواعين المعدة لها فلا بد في ذلك كله من التعاون عليه بأبناء جنسه. انتهى كلامه.


title: تاريخ الفنون القتالية

text: ففنون القتال والدفاع عن النفس التي نسمع عنها في الوقت الحاضر مثل الكاراتيه، الكيك بوكسينغ، المصارعة، الآيكيدو، الجوجتسو، الجودو، الملاكمة، الوينج تشون...الخ.


title: تاريخ الفنون القتالية

text: هي نتيجة لبحث ودرس الحركات الموجودات في الأرض، خلقت مع الإنسان ومارسها كصراع من أجل البقاء.. ففي العصر البدائي لم تكن هذه الأساليب مفصلة ومجزأة كما هي الآن.. بل كانت تشمل المصارعة والجودو لإخلال التوازن والتثبيت، واللكم كالملاكمة، والرفس كالكاراتيه والتايكواندو، والرماية بالرمح والنبل وغيره من أدوات التسلح التي يستعملها الإنسان البدائي، وكانت هي الوسيلة الرادعة في القضاء على الخصم بالأساليب القتالية الشرسة.. تقليداً لما كان يراه الإنسان من أساليب الصراع الفتاكة بين الحيوانات المفترسة.. فكانت كل هذه الأساليب القتالية التي نسمع عنها الآن مجتمعة معاً، كاللكم والركل والمسك وإخلال التوازن والرمي والتثبيت وغيره من أساليب القتال والدفاع عن النفس.


title: تاريخ الفنون القتالية

text: ومع تقدم العصور والدهور إبتدأت الشعوب بالاهتمام بكل جزء من هذه الأساليب التي ذكرناها سابقاً كل على حدة، وطوروها بعد تهذيبها وتنسيقها مع بعضها والتدريب عليها وإتقانها، بعدما حذفوا منها الحركات والضربات الخطرة حتى أصبحت لعباً رياضية، ووضعوا لها قوانين ونظم للتدريب والتباري عليها وأصبحت فناً له أصوله وقواعده التي توازي أي فن من الفنون الأخرى كالرسم وغيره في الدقة والراعة، بل أفضل من حيث الاستفادة منه بشكل عام، حتى أصبحت رياضة تعتني بالنواحي النفسية والفكرية بعدما كانت تهتم بالنواحي الجسدية والقوة العضلية فقط.


title: تاريخ الفنون القتالية

text: وأصبحت البراعة في القتال عن طريق القضاء على الخصم بأقل جهد ممكن بالتوافق العضلي والفكري، عن طريق السرعة والمراوغة وإخلال التوازن والضرب أثناء الدفاع والهجوم، ودراسة أماكن الضعف الحساسة في الجسم، للضرب والضغط عليها للقضاء على الخصم بأقل جهد ممكن.


title: تاريخ الفنون القتالية

text: كان الرومان يهتمون (بالمصارعة) وهذبوها بعدما كانت تقام لها ميادين للقتال بالرماح والسيوف وغيره ووضعوا لها أسساً وقوانين، حتى أصبحت لعبة رياضية أولمبية في وقتنا هذا.


title: تاريخ الفنون القتالية

text: أخذ الصينيون فن (الجوجتسو) وأدخلوا عليه فلسفتهم الدينية الخاصة في الحياة لتظهر في طريقتهم القتالية.. وقد تأثرت مدارس القتال الصينية بهذه الفلسفة ووضعتها موضع التنفيذ، ولقد سميت المدارس القتالية القديمة بالصين (بالجوجتسو) ولقد روّضوا هذا الفن وحذفوا منه الضربات الخطرة حتى أصبحت رياضتهم الحالية الشعبية وهي (الكونغ فو).


title: تاريخ الفنون القتالية

text: تضمنت رياضة الكونغ فو أساليب متنوعة لفنون القتال بالأسلحة التي كانت تمارس في الزمن القديم في عهد أسرة شانغ التي اهتمت بإتقان أسلوب السيف العريض في القرن السادس عشر. وعملت على نشر أسلوب القتال بالسيف العريض آنذاك، حيث كان أكثر الشباب والرجال بل أيضا النساء يهتمون بتعلم أسلوب السيف حتى أصبح شائعا بين عامة الناس. كما تطور أسلوب السيف عبر المراحل التاريخية المختلفة وظهرت المدارس التي اخذت تتطور تطورا ملحوظا مثل مدرسة «تشاوى» ومدرسة «يويه» ومدرسة «ووا» التي اكتسبت الخبرة الفنية من الاستمرار في التدريبات القوية العنيفة، وسرعان ما أصبح أسلوب السيف العريض يمارس بسرعة وقوة ومرونة بالاعتماد على اللياقة البدنية العالية مع الإتقان في أداء الحركات بمهارة دون صعوبة حيث تعتمد حركاته على الطعن والقطع والاكتساح والتلويح إلى أبعد مدى وأقرب مدى بسرعة ومهارة. وجدير بالذكر أن هذا الأسلوب من أهم الأساليب التي وضعها الاتحاد الآسيوي لرياضة الكونغ فو والذي اختاره من ضمن عشرات الأساليب.


title: تاريخ الفنون القتالية

text: وقد قام الاتحاد بإرسال العديد من الخبراء والمدربين الصينيين إلى مختلف بلاد العالم لتعليم وتوضيح طريقة أداء الأساليب السبعة التي اختارة الاتحاد.


title: تاريخ الفنون القتالية

text: نشأة فن الكونغ فو: في الصين من آلاف السنين في معبد شاولين نتيجة لظروف كانت تمر بها البلاد من سرقات وظلم واستبداد بدأ الرهبان في معبد شاولين من وضع البذرة الأولى لفن قتالى هدفه الدفاع عن النفس فبدأ الرهبان يلاحظون قتال الحيوانات بعضهم مع بعض وبدأوا من هنا يأخذوا بعض الحركات القتالية من قتال الحيوانات ومن ثم تطور إلى أن أصبح يسمى بالأسلوب الذي يحتوى على العديد من الحركات القتالية ذات فنيات قتالية ومهارية عالية وبدأ من هنا فكرة الأساليب.


title: تاريخ الفنون القتالية

text: أخذ اليابانيون فن (الجوجتسو) من الصينيين في العصور القديمة ثم قاموا بوضع أفضل طريقة علمية للدفاع عن النفس، من هذا النوع من القتال، وقد إنتشرت هذه اللعبة وأقيمت لها مباريات ودورات تدريبية، ومن هذا الفن تفرعت مدارس قتالية عديدة اعتنت بفنون الدفاع عن النفس وإتخذت لها أساليب مختلفة في القتال مثل أساليب: الآيكيدو، الجوجتسو، الكندو، الكاراتيه..الخ.ومع مرور الزمن وتطور هذه الفنون، ظهرت كثير من الأساليب سُميت بأسماء مختلفة كل حسب لغة بلده، فمثلاً كلمة (كاراتيه) تنقسم إلى قسمين وهما (كارا) وتعني الفراغ و (تيه) تعني اليد، ومن هنا فان الكاراتيه تعني (اليد الفارغة) أو المجردة من السلاح.


title: تاريخ الفنون القتالية

text: وفي ماليزيا ظهر أحد الأساليب القتالية وهو (سيلات سني جايونغ) وتعني ((السرعة والقوة والضرب في المكان الحساس))، وفي كوريا (تكواندو) وتعني ((طريقة الرفس واللكم)).


title: تاريخ الفنون القتالية

text: تاريخ الفنون القتالية باليابان يعود إلى أكثر من ألف سنة من الوجود. كانت هناك سلالة تسمى الهاين في اليابان، حكمت اليابان لأربع قرون (400 سنة) تقريباً، لكن مرور السنوات أدى إلى نمو قوة الأشراف في المقاطعات. فبدأ هؤلاء الأشراف بالاستعداد، مؤسِّسين جماعات من الرجال المقاتلين. قدَّمت بدورها خدماتٍ إلى الأسياد. وهكذا تولد شكل من النظام الإقطاعي. وأصبح حملة السلاح المحاربون هؤلاء يُسَمَّون بـ«الساموراي». كانت لهم قواعد شرف متزمتة، شابهت في كثيرٍ منها فرسان العصور الوسطى في أوروبا. وقد استطاعوا مع الوقت تحطيم سلالة هاين في عام 1160 م.


title: تاريخ الفنون القتالية

text: كانوا يتلقون تدريب شاقا فيصبحون متخصصين في الملاكمة وأستعمال السيف والقوس وممارسة الحركات البدنية السريعة الماهرة.


title: تاريخ الفنون القتالية

text: إذا وُلد للساموراي ابن يقومون بمراسيم خاصة تسمى ماموري-جاتانا ويهدونه أول سيف في حياته، بالطبع السيف يكون عبارة عن مجرد لعبة مربوطة فيها الـ محفظة وغالباً يحتفظ الولد بالسيف حتى وصوله لسن الخامسة. لكن عندما يصل الولد لسن الثالثة عشر يقومون بمراسيم ثانية اسمها جينبوكو وفيها يستلم أول سيف حقيقي مع درعه ويعطونه اسمو رجل بالغ ويصبح بعدها ساموراي يرتدون الكيمونو ويطيلون شعورهم ويعتبرونها شرف لهم والذي يقص شعره يذهب شرفه


title: تاريخ الفنون القتالية

text: وصدر قانوناً أخلاقياً جديد عرف باسم «بوشيدو»، أي (طريق المحارب). واتخذوا..زهرة الساكورا (شجرة الكرز) رمزهم الجديد، وديانتهم هي فرع من البوذية تسمى «زن»، يعلمهم احترام كل الكائنات الحية. كما كان حب الفن وتعلمه من الاشياء التي يتعلمونها.


title: تاريخ الفنون القتالية

text: وجميع الفنون القتالية اليابانية "البودو" والمعروفة عالميا مثل الكاراتي والجيدو والآيكيدو والكاندو والسومو".


title: ارغول ميراي شاهين

text: إرغول ميراي شاهين (باللغة التركية: Ergül Miray Şahin) (ولدت في مدينة إسطنبول في عا م 1989)، وهي ممثلة تركية ، عاشت طفولتها بقرية سبانكا ، درست تاريخ الفن المسرحي في جامعة اسطنبول، وبعد تخرجها دخلت عالم التمثيل والفن وذلك سنة 2006م، قامت بأعمال تلفزيونية وسينمائية عديدة من أهمها: أحب يا أخي 2006 ومسلسل الطرق المتربة 2013 والشوارع الخلفية 2011


title: الملكشاهية

text: الملكشاهية أكبر القبائل الكردية في أربع أجزاء كردستان الكبرى، إيران وتركيا والعراق وسوريا. في شمالي كردستان (تركيا) يسكنون محافظات، درسيم، ارزنجان، سيواس، دياربكر، بينگول، الازير، ملاطية، وبالاخص محافظة (درسیم) يعد معقلهم الاساسي وعاصمة امارتهم چمشگزك (كردستان)، وفي القسم الإيراني في شرق كردستان في محافظة ايلام وغربي قبيلة ملكشاهي من أكبر القبائل الكردية في المنطقة ويسكنون قضاء ملكشاهي ومدينة اركواز ومهران وايوان وشيروان چرداول وكرماشان ولرستان وكوهدشت وخرم آباد وفي محافظة کردستان (سنندج) أيضا يسكنون في قرى ملكشان العليا وملكشان السفلى، وجنوب كردستان في قضاء خانقين والعراق يسكنون محافظة اربيل ودهوك وزاخو والموصل والسليمانية وكركوك وخانقين وقرى ملكشاهي ومندلي وبدرة وزرباطية والكوت وبغداد، وفي خراسان يسكنون مدن مشهد وقوچان وبجنورد وچناران وباقي المناطق في خراسان الشمالية وخراسان الرضوي، وايضا يسكنون في محافظة گيلان ومازندران وقزوين وطهران وارزبايجان، وفي غرب كردستان (سوريا) يسكنون مدن قامشلو وحسكه وعامودا ولديهم تواجد كبير في باكستان وتركمنستان والهند.


title: الملكشاهية

text: يقطن الملكشاهيون في ولاية ايلام وبالاخص في مدينة ملكشاهي ومدينة ايلام ومهران. لغتهم هي الكردية الايلامية (إحدى لهجات الاكراد الجنوبية) ولهجتهم هي الملكشاهيه. وهناك جزء من هذه العشيرة يعيشون في محافظة كردستان في قرى ملكشان العليا والسفلى بريف سنندج (مدينة كردية ناطقة باللهجة السورانية – لهجة اكراد اربيل والسليمانية) ويتكلم هؤلاء الكردية السورانية. شطر آخر من هذه القبيلة يعيشون في العراق بشكل دائم ويقطنون في بغداد ولغتهم قريبة من اللغة الكردية. اما المتواجدون من الملكشاه داخل العراق فعلاوة على تعايش عشرات العوائل منهم داخل بغداد فانهم يتمركزون في مناطق خانقين ومندلي وقد سألت أحد معمريهم وكان من الكنياونيه عن تاريخ هجرتهم إلى هاتين المنطقتين أجابني بصراحة بأنه لا يعلم بالضبط تاريخ نزوحهم وأسباب هجرتهم.


title: الملكشاهية

text: أما المجموعات المستعربة من الملكشاه فأنها موزعة في مناطق العمارة والكوت والحي وعلي الغربي وقلعة سكر ونواحي ديالى وبعد ان سكنت هذه المناطق منذ القدم وبمرور الزمن وتعدد النسل صاروا يتكلمون بلهجات وسط وجنوب العراق ولبسوا الأزياء العربية وشدوا رؤوسهم بالعقال والكوفية وادعوا عربيتهم لاسباب امنية ومعيشية.


title: الملكشاهية

text: وهناك فرع آخر من الملكشاهية تعيش في مدينة چمشگزك في محافظة تونج ايلي في تركيا. وهناك من الملكشاهية ممن يعيش في الدول الإسكندنافية وألمانيا. أكبر تواجد للملكشاهيه هو في پشتكوه وفي مدينة ايلام حيث ان هناك ما يقارب الـ 34 فرعا من القبيلة هناك. مجموع الملكشاهيه في عام 1320 (1941 ميلادية) كان 7500 عائلة وأكثر من 50 الف فرد وقتما كان تعددا إيران 12 مليون نسمة.


title: الملكشاهية

text: وقد كانت قبيلة الملكشاهيه وقتها تعد قبيلة كبيرة وبتغير تعداد سكان إيران من 1320 إلى 1390, فإن تعداد القبيلة الملكشاهية صار يتجاوز الـ 500 الف شخص في ولاية ايلام، كردستان، ولرستان ومع الذين يسكنون في خراسان الشمالية وخراسان الرضوية ومجموع القاطنين في العراق وتركيا أيضا وتعدادهم حدود 750 الف نسمه.


title: الملكشاهية

text: فلاديمير مينورسكي كتب: اثناء القرن السابع والثامن، ما يقارب الالف اسرة من الشاهنشاهيه كانوا يملكون اراضي شاسعة يحكمونها بأنفسهم وكانوا قادرين على الدفاع عنها ضد هولاكو وتيمورلنك وقره يوسف. كما كانوا خطا دفاعيا لإيران ضد الامبراطورية العثمانية.


title: الملكشاهية

text: وايضا كان مقاتلوا الملكشاهيه علامة شاخصة في الحرب العراقية الإيرانية في الدفاع عن غرب إيران ومقاومة نظام البعث في العراق.


title: الملكشاهية

text: من فروع الملكشاهيه: خميس، رسول وند، كاظم بك، نقي، گلان، خليل وند، حسين بگ، علي نظر، شكربگ، قيطول، كلوند، كل كل، كناريوند پاولگ وقد تلقت هذه القبائل خسائر كبيرة في العراق حتى انهم طردوا من مناطقهم في العراق. وقد قتل منهم 400 داخل العراق وفيما قتل منهم أكثر من 3000 في الحرب العراقية الإيرانية في ولاية ايلام.


title: الملكشاهية

text: القبيلة الملكشاهية تمثل جزءا من سكان إيران الاصليين واحدى اقدم ولايات إيران التي كان لرؤساءها وتوشمالاتها قوة عسكرية يعتد بها.


title: الملكشاهية

text: النظام الاساسي للقبيلة قائم على اساس القرابة كمثل القبائل الأخرى، على اساس التفرع من الاباء. حشمت الله طبيبي في كتاب علم الاجتماع، ومعرفة الناس (مردم شناسی) وتتفرع قبائل وولايات القبيلة الملكشاهية بالطريقة الاتية:


title: الملكشاهية

text: زعيم ورئيس القبيلة الملكشاهية يعرف بـ «عالیجاه توشمال» أو «خان». ويقسم منصب التوشمال والخان بين اخوين؛ ويعرف من قبل الحكومة المركزية بشكل رسمي. الوظائف الرئيسية للتوشمال هي حفظ الأمن والنظر في امور القبيلة المختلفة عبر الشرطة وجمع الاموال. إدارة العشائر (طوايف) التي تدار من قبل (كدخدا) يعين من قبل التوشمال ويخضع لادارته.


title: الملكشاهية

text: إحدى السمات البارزة للقبيلة الملكشاهية هي وجود مجلس شورى للقبيلة (هيأت توشمال وكدخدايان) أي هيئة التوشمال والكدخدايات ولا يوجد مجلس كهذه المجلس في أي مكان اخر في إيران؛ وهو علامة تنوير فكري ووحدة عشائر هذه القبيلة. مجلس الشورى هذا كان يقام حتى عام 1944, وكان يجتمع فيه التوشمال وكدخدايات 34 عشيرة بخصوص القوانين والاحكام التي تنفذها شرطة القبيلة كما ينظرون في رئاسة القبيلة الملكشاهية ولا يحق لاي شخص ان يخالف احكام هذا المجلس.


title: الملكشاهية

text: الملكشاهي الچمشگزك (چمزي):1- خميس 2- نقي (نظربگ) 3- كاظم بگ 4- روسگه (رستم بگ) 5- خداداد 6- ملگه 7- كلگه 8- شكر بگ 9- حسين بگ 10- خرزينوند 11- قيطولي 12- گلان 13- كله وند 14- كينيانه (ماليمان يا چشمه آدينه) 15- خليل وند 16- كناري وند 17- گراوندي 18- سراليوند 19- شه مير وكل كل 20- باباي پيرمحمد 21- كوگر 22-سيه گه 23- جمعه 24- حمانه وكول 25- نقي


title: الملكشاهية

text: ملكشاهي گچي: 26- رسولوند 27- باولگ 28- خيرشه 29- كوكي 30- دوقرصه 31- قيطول 32- خلف مهر 33- قطره سيه34- سيرانه.


title: الملكشاهية

text: الگرزه، تأتي بمعنى عصى، لان في القديم عشائر الملكشاهية وبالاخص عشائر گرزدين وند، كانوا يحاربون العثمانيين بالعصى وخاضوا حروبا كثيرة في حدود ايلام والعراق ولهذا السبب لشجاعتهم عرفوا بهذا الاسم.


title: الملكشاهية

text: العشائر المعروفة به كرزدينوند هي ثمان عشائر وهم: 1_ خميس. 2_ حسين بيك. 3_ نقي (نظر بيك). 4_ خداداد. 5_ كاظم بيك. 6_ روسكه (رستم بيك). 7_ شكر بيك. 8_ ملگه. هذه الثمان عشائر جميعهم اخوة وابوهم اسمة (شه میر).


title: الملكشاهية

text: هذه العشيرة تتكون من خمسة فروع وهي (موسى، ملگه، شمیر، علي محمد، حيدر) ومحل سكناهم قرب مدينة اركواز ومدينة ملكشاهي. وهناك عدد من عوائل هذه العشيرة في إيلام ومهران وولاية كردستان في مدينة سنندج (سنه), وفي العراق، وفي ألمانيا بميونخ. أمراء القبيلة الملكشاهية من بين عشيرة خميس عادة. ينتمي لهذه الطائفة الأميرعالیجاه التوشمال الحاج فرامرز اسدي رئيس القبيلة الملكشاهية، والأميرعالیجاه التوشمال بهلوان موسى خميس گرزدين وند رئيس القبيلة الملكشاهية وهو الجد الأكبر لعائلة موسى. ومن عوائلها اسدي، داراخاني، رحيمي، عزيزيان، جفائيان، ميرزايي، تاب، كريمي، اژدهايي، ابراهيمي، رشيد پور، قلعه دره، رهگوئي، پرواس، ملكشاهي، خَلاش، مهرابيان، پيكره، تَخِش، متين، فرجي، بيگي، آراميده، رستمي، صالحي، موسي‌نيا، ملكي، واحدي، رحيم پوران، كمري، شاهي. كبار هذه العشيرة الشیوخ: الأميرعالیجاه التوشمال اسد، باقر خان، محمد علي خان، الأمير عالیجاه التوشمال داراب خان، رحيم، فاضل، كاظم، نامدار رحيمي، صحبت رحيمي، شهباز، الأمير عالیجاه التوشمال موسي اسدي، عباس عزيزيان، محمد علي جفائيان، علي أكبر عزيزيان، داراخان داراخاني، علي پاشا داراخاني، شيرخان تاب، الكاتب والمؤرخ الاستاذ علي رضا اسدي الملكشاهي من هذه العشيرة أيضا. يوجد جزء كبير من عشيرة خميس في محافضة كركوك قضاء جمجمال - قرية عليمنسور.


title: الملكشاهية

text: وتتألف من ثلاث فروع وهي (شامگه، خدامراد، جافگە) ويعيشون في قرى کلک آسیاب وزیادآباد وينتمي اليها شاه محمد ياري في عهد رضا شاه واحمد بارزاني الذي كان من حلفاء شاه محمد ياري وقبيلة ملكشاهي، واشعل ثورة كبيرة في ايلام،  ومن عوائلها أيضا یاری، تارتار، توكلي، لعل پور، جمالوندي، تيشه برپا، تارمي، پور سيدي، آسا، پيراني، فرهمنديان، محمدي فر، مومن زاده، پلوك، خانچم، جينه ور، فهيم، سينا، شمش اللهي، حامي كيا، حبيبي نيا، شيخي، اسماعيلي، صيدي، تاشك، مديري، تاران، ناصري، پارياب، عبدي، مهم تبار، نقی‌نژاد، یوسفی، تقی‌نژاد، جوانمردزاده، تاور، ولدي، تاراج. وكان شاه محمد ياري هو (كدخدا) هذه العشيرة ثم خلفه ابنه أحمد نقی‌نژاد وعلي آغا تقي نژاد وايضا الحاج اسد صيد پور.


title: الملكشاهية

text: هذه العشيرة تتكون من عوائل محمد وعلي محمد وتعيش في قرى چشمه کل ومیان تنگ وقد قرروا الانضمام لعشيرة خميس.


title: الملكشاهية

text: تتكون هذه العشيرة من عائلتين وهما اسفنديار وسيد (سي محمد) ويعيشوان في قرى میان تنگ التابعة لاركواز الملكشاهية كما تنتمي عائلة كرمي إلى هذه العشيرة أيضا.


title: الملكشاهية

text: تتكون هذه العشيرة من اربع فروع وهما (يوسف بیگ، فرج الله، محمود بیگ، محمد بيگ)وتعيش في قرى میان تنگ ونرگسه التابعة لمدينة ملكشاهي.


title: الملكشاهية

text: عوائل صمیمی، محمودی، صفایی، دارات، تنتمي أيضا لهذه العشيرة. وكان (كدخدا) هذه العشيرة قنبربیگ بن يوسف بيل بن کاظم بیگ، من اقوى ابطال حسين قلي خان والي منطقة پشتكوه، هذا البطل كانت لديه قوة كبيرة جدا لدرجة انه كان يحافظ على سلامة ابن حسين قلي خالن الوالي (غلام رضا خان)، وكان يحافظ على الطرق أيضا كان يترك كم رأس من (القند) في مفرق الطريق ولا أحد يتجرأ ان يقترب خوفاً من قنبربيگ الملكشاهي.


title: الملكشاهية

text: عوائلها الرئيسية (گرگی، بستار، جمشیدی، کُلادر زاده، یار محمدی، پیشگو، یاری، رحمانی، اَشناب، آفریدونی، سعادتی، فیاضی، شاه محمدی، دستفال، تبت، خاصی، معصومی، آقامحمدی، ولی زاده، شهمیری، ارکوازی، حسین بیگی، آشفنداک، داراخانی، وينتمي لها میری افروز، وايضا سكرتير الحزب الدمقراطي الكردستاني ونائب ملا مصطفى البارزاني (حبيب محمد كريم الملكشاهي) من هذه العشيرة. آراس حبيب كريم زَعيماً المؤتمر الوطني العراقي من هذه العشيرة.


title: الملكشاهية

text: وتقطن في قرى باباجان ودارآباد (داراب آباد) وبان رحمان التابعة لمدينة ارکواز ملكشاهي. ومن عوائلها (فاضلی، صفرنیا، صیدی، نوره، آویش، عباسی یکتا، درویشی، عزیززاده، اسماعیلی، منصورزاده، جهانی، ارغنده وباستان).


title: الملكشاهية

text: (کدخدای) هذه العشيرة هو فاضل بیگ يخلفه ابنه دارابیگ فاضلی. دارا بيگ ارغندي، تفنگچي باشى من هذه العشيرة، وايضا ينتمي لها المصارع (محمد صیدی) الرياضي الملكشاهي الشهير.


title: الملكشاهية

text: اسم هذه العشيرة قديم جبل بأسم (ساري)، ومن أحد كبار هذه العشيرة (سالتك) وهو مدفون على جبل (سار _ ساري)، ولهذا السبب الآن في ديرسيم معروفين به عشيرة ساري سالتك أو ساري سالتكان الملكشاهية.


title: الملكشاهية

text: عشيرة سرايلوند الملكشاهية في جنوب وشرقي كردستان والعراق أصلهم من هذه العشيرة الملكشاهيية، مثل ما اوضحنا ان قبيلة ملكشاهي في إيران والعراق اصلهم يرجع إلى شمالي كردستان محافظات (ديرسيم ودياربكر واطرافها).


title: الملكشاهية

text: ومن كبار هذه العشيرة : كاتوره بيگ ودوست محمد (دوسگه) وشيرخان وكوزا خان وصفر خان. ومن شخصياتهم (جاني بیگ بن محمد بیگ بن شيرخان) أول تاجر في محافظة واسط (كوت) في زمن حصار الكوت. وأيضاً (محمود جاني بیگ) تاجر وأول من جلب معمل (الباتة) إلى مدينة الكوت وكان من الداعمي للحركة التحررية الكردية وهو من استقبل في بيته وفد الپارتي في الستينيات بقيادة جلال طالباني.


title: الملكشاهية

text: وأيضاً (حبيب جاني بیگ الملكشاهي) مسؤول تنظيمات الحزب الديمقراطي الكردستاني (پارتي) في جنوب العراق من هذه العشيرة أيضًا الشاعر العراقي المعروف (الدكتور زاهد محمد الملكشاهي)الذي ألّف الكثير من القصائد وخاصةً القصيدة المعروفة بين الإخوة الكردية العربية (هر بژى كورد وعرب رمز النضال).


title: الملكشاهية

text: هذه العشيرة من الملكشاهيين (چمشگزگ) الذي هاجروا بعد معركة جالديران المعروفة إلى اذربايجان ومن بعد إلى ايلام.


title: الملكشاهية

text: أيضا (هنري فيلد) يرجع اصل هذه العشيرة الملكشاهية للقشقائيين، والسبب هو ان قبيلة جمشكزك عاشوا لفترة في اذربايجان قرب العشائر التركمانية، بعد ان هاجروا من شمالي كردستان.


title: الملكشاهية

text: الحقيقة مثل ماذكرنا ان اصل هذه العشيرة من الملكشاهيين الإصلاء واراضيهم الآن قرب اراضي قبيلة الشوهان، وقراهم هي (باغ حيدر بيگ وبارياب).


title: الملكشاهية

text: الشيوخ هذه العشيرة الملكشاهية هم كل من الشيخ (كدخدا) كمر خان ومن بعده علي بيك وكيكاوس كمري، المعروف به (كيكة) في شرق كردستان ايلام. والشهيد المعروف في ايلام الشهيد (علي غيوري زاده الملكشاهي)، من هذه العشيرة الأخوين خيرالله ملك شكرالي ونصرالله ملك شكرالي تجار في بغداد.


title: الملكشاهية

text: هذه العشيرة الملكشاهية منتشرين مع اولاد عمومتهم من باقي الالإخاذ الملكشاهية الأخرى في إيران والعراق وكان في العراق الشيخ (مصطفى درباش سي ولي باقر شيوردي شاكر شيتان إبراهيم علي أكبر سالم الملكشاهي) أحد الشيوخ الملكشاهيين في بغداد وكان من شيوخ الملكشاهيين الاقوياء بشكل خاص والكرد بشكل عام والان ابنه الشيخ علي مصطفى درباش الملكشاهي أحد شيوخ الملكشاهية وشيخ عشيرة خليلوند الملكشاهية وإضافة إلى ذلك لديه منزلة عالية بين اولاد عمومتة وهو شيخ معمم أيضا، سي ولي هو وأخو سي علي كانوا أكثر الناس بخت في زمانهم حيث كانوا يحملون الجمر بايديهم سنة 1956 درباش هوة جمع جميع الكرد وحتى الفيلية واعطاهم القوة وكان أكثر شيخ معروف صيتة في سلالة العشائر الكردية كان معروف باسم الملة لانه كان لا يعرف القراءة والكتابة ودعا الله ان يعلمة لكي يقراء القران في صباح اليوم التالي هو حافظ القران كله مع حركاتة ويعرف القراءة كخريج الجامعات.


title: الملكشاهية

text: اصلهم من قبيلة ملكشاهي (چمشگزگ) القديمة واثناء الهجرة الكبيرة لقبيلة چمشگزگ من شمالي كردستان (ديرسيم ودياربكر) هاجروا مع اولاد عمومتهم، والان هذه العشيرة الملكشاهية منتشرين في جنوب كردستان في محافظات (اربيل _ السليمانية _ خانقين _ مندلي) وفي بغداد وواسط لهم تواجد وفي شرقي كردستان في محافظة ايلام ولرستان منتشرين، وعشيرة (قيطول) الاركوازية اصلهم من عشيرة گلان الملكشاهية.


title: الملكشاهية

text: إلى هذا يومنا في شمالي كردستان في منطقة (مزگرت) التابعة إلى محافظة (ديرسيم)، عشيرة كلان الملكشاهية لها تواجد ضمن عشائر ديرسيم  الكردية ولهجتم هي الكرمانجية.


title: الملكشاهية

text: کدخدا هذه العشيرة في ايلام (قنبربيك تفنكجي باشي) واسمه منحوت على حجر الخان. أيضا الشهيد (خيدان الملكشاهي) أول شهيد الحرب الإيرانية والعراقية من هذه العشيرة. من فروعهم أيضا (ملكشاهي وصيادي)


title: الملكشاهية

text: هناك عشيرة من ضمن قبيلة اركوزاي بأسم (قيتول سنجابيان)، اصلها من عشيرة كلان الملكشاهية هاجروا من قبيلة ملكشاهي إلى قبيلة اركوازي واستقروا معهم، جدهم الكبير كان لديه اربع اولاد بأسم (فيض الله _ حسين بيك _ محمد بيك _ بساط بيك)، فيض الله لديه اولاد بأسماء (سيد علي _ شيخ علي _ عبد علي _ محمد _ سبز علي _ عوض علي)


title: الملكشاهية

text: سيد علي، الذي كان شيخ وكبير هذه العشيرة الملكشاهية داخل قبيلة اركوازي كانت له الكلمة وقبيلة اركوازي بكبيرهم وصغيرهم يسمعون كلامه ويحترمونه، ومن بعده خلفه ابنة (الحاج تاويلة) برئاسة العشيرة، وكان رجل شجاع وكلامه مسموع من قبل جميع عشائر بشتكوه.


title: الملكشاهية

text: هذه العشيرة الملكشاهية من اقدم عشائر بشتكوه، اسم هذه العشيرة متكونة من كلمتين (كیني + آدينة) بمعنى (جشمة آدينة).


title: الملكشاهية

text: مثل ماذكر في بعض من الكتب التاريخية اسم جدهم الأكبر هو (زنبور ابن كاكه بن كاك علي جان كور)، من عائلة القيفرة أو عوائل من الساسانيين القدماء. ولكن كبار وشيوخ هذه العشيرة يعتقدون بأن اصلهم من كرد قبيلة جمشكزك الكرمانجية وخلال هجرة قبيلة جمشكزك (ملكشاهي) هم كانوا من ضمن هذه القبيلة وهاجروا إلى ايلام. اراضي عشيرة باولك وقيتول الملكشاهيات تم شرائها من قبل هذه العشيرة  الملكشاهية.


title: الملكشاهية

text: بسبب الوضع الاقتصادي الصعب قسم كبير منهم هاجروا من ايلام إلى الكوت وبغداد وخانقين، وجميعهم من فرع (آغالي) كبار وشيوخ الملكشاهية في مدينة خانقين في جنوب كردستان من هذه العشيرة ومن شيوخهم الشيخ مصطفى زوراب مصطفى والشيخ حسن علي زوراب وشيخهم الآن الشيخ طالب علي زوراب.


title: الملكشاهية

text: من فروعهم في شرق كردستان في منطقة جرداول أيضا (بلواني _ غظنفري _ محمدي امير آبادي)، وايضا فروع (يوسفي نژاد _ ناصري _ سيدي _ احمدي فر)، ومن فروعهم في منطقة صالح آباد التابعة إلى قضاء مهران (نصاري _ علي حسيني) ومن فروعهم في ايلام (ساغري _ مرادي _ جوشني _ آژ _ ناصري). کدخدا هذه العشيرة (الكدخدايية) في ايلام كل من (كدخدا صفر _ كدخدا نجف احمد قلي _ كدخدا بهرام نصاري)


title: الملكشاهية

text: في زمن الصفويين من منطقة جنار باشي في منطقة بدرة الايلامية التحقوا بقبيلة ملكشاهي وهم اولاد عم بالاصل. اراضي هذه العشيرة مشترى من عشيرة كينيانية.


title: الملكشاهية

text: هذه العشيرة تقسم إلى ثلاث فروع وهم (كوسة _ قيطاسي _ مراد بيك)، شيخ وكبير هذه العشيرة (محمد قوچگە) ومن بعده خلفه الشيخ محمد تقي القيطاسي، برئاسة العشيرة.


title: الملكشاهية

text: من عوائلهم وفروعهم (امامي پور _ قيطاسي _ قمري)، الاستاذ عزيز الحاج علي حيدر، ممثل العراق في اليونسكو من هذه العشيرة.


title: الملكشاهية

text: جدهم الكبير هو (مير چژني) مير جزني _ قيطاس بن قباد بن الله ويس بن مال هومان (ماليمان)، جد هذه العشيرة وعشيرة قيتول قيطاس الملكشاهية واحد.


title: الملكشاهية

text: ملك شه: لديه ست اولاد وهم: 1_ باشه. 2_ قيصور داري، وهذا الابن عنده ولدان بأسم (مولي وفرظالي) وعوائل (عارفي _ حدادي _ ساكت فريد _ ضميري نزاد)، ومن احفاده، مولين وسيفور ابن فرضالي.


title: الملكشاهية

text: اولاد ايوشه: خان احمد (محمود بيك _ دارابيك _ خانا بيك)، ميري بيك (مير احمد)، حيلكة، رحمت علي، شاركه، عنبره، فريم بيك، كلبعلي (كلاه بهن ايلام) هذا الفرع منتشرين في مركز  ايلام ومن العشائر الملكشاهية القوية والشجاعة  في ايلام وكل أهل ايلام يحسب حساب خاص لفرع  كلاهبهن الملكشاهي.


title: الملكشاهية

text: شيوخ (كدخدا) هذه العشيرة كانوا (كدخدا يار بيك، كدخدا حاج حيدر حاجي بيكي، كدخدا حسين ناصري، كدخدا علي خان كرمي)، الشيخ ابوالقاسم الواسطي واحمد ناصري گوهر، ممثلين محافظة ايلام في مجلس الشورى الإيراني الكابينة الخامسة، من هذه العشيرة الملكشاهية، والشيخ لوطفي، امام جمعة ايلام أيضا من هذه العشيرة.


title: الملكشاهية

text: فرع من هذا الفخد الملكشاهي مهاجرين إلى منطقة (جرداول) ومستقرين هناك وايضا من فروع العشائر اللورستانية مهاجرين من لورستان إلى داخل قبيلة ملكشاهي وبعضهم مستقرين مع عشيرة باولك.


title: الملكشاهية

text: محل سكناهم بشكل عام في قرية (گونبد پير محمد) التابعة لقصبة ملكشاهي، وهناك عوائل منهم يسكنون مدينة مهران وايلام.


title: الملكشاهية

text: کدخداعشيرة باوه الملكشاهية كل من الشيخ (شير محمد) ومن بعدة الشيخ نورگه (نور محمد). عوائل (سليماني، گوهر سودي، حيدري، عسكري) من هذه العشيرة.


title: الملكشاهية

text: الاستاذ گوهرسودي من فنانين الكرد في ايلام من هذه العشيرة. ولديهم تواجد في العراق وجميعم معروفين بأسم ملكشاهي


title: الملكشاهية

text: هذه العشيرة يسكنون منطقة اركواز ملكشاهي، في قرية ملك آباد.عشيرة كلگه الملكشاهية من عشائر الملكشاهية القديمة في بشتكوه ولديهم تواجد في العراق وجنوب كردستان ومعروفين بأسم ملكشاهي.


title: الملكشاهية

text: هناك زعم بأن اصل عشيرة خرزينوند الملكشاهي من قبيلة سورميري. ولكن المعروف هو هذه العشيرة لقرون طويلة معروفين بأسم ملكشاهي.


title: الملكشاهية

text: من عشائر الملكشاهية القديمة في بشتكوه، وشيخهم كدخدا (منصور بيك)، منتشرين في ايلام وقضاء ملكشاهي ولديهم تواجد في العراق وجنوب كردستان.


title: الملكشاهية

text: اصلهم من كرد كرماشان ومهاجرين من كرماشان إلى داخل قبيلة ملكشاهي (چمشگزگ) ومستقرين مع عشيرة شيرة مير الملكشاهية، ومن المحتمل اصلهم من ملكشاهية كرماشان بالاصل. منتشرين في مدينة ملكشاهي وايلام ولديهم تواجد داخل العراق وجنوب كردستان.


title: الملكشاهية

text: عشيرة كلوند في ايلام وعراق وجنوب كردستان ينقسمون إلى قسمين وهم (داود _ فاميل) وفروع (شمه وجاني وبنكيخا) أيضا من هذه العشيرة.


title: الملكشاهية

text: الشهيد المعروف في ايلام (الياس مامي) أيضا من هذه العشيرة، شيخ هذه العشيرة في السابق (حجي محمد) وحاليا شيخ (كدخدا) هذه العشيرة هو الشيخ (كدخدا الحاج مير آغا شاه مراديان).


title: الملكشاهية

text: هذه العشيرة من عشائر الملكشاهية القديمة ورؤساء عشائر الكجية الملكشاهية. من (كدخدا) وكبار هذه العشيرة كل من: مامكه، عبد حسين حاجي زاده، حجي درويش، كلانتر قياسي.


title: الملكشاهية

text: هذه العشيرة من عشائر الملكشاهيين والان منتشرين في ايلام والعراق، كان كبير هذه العشيرة حمكه (حمدالله).


title: الملكشاهية

text: من عشائر الملكشاهية القديمة في قسم الگچي، يسكنون قضاء ملكشاهي ومحافظة ايلام ومهران ومنتشرين في العراق أيضا.


title: الملكشاهية

text: من فروعهم وعوائلهم: سليماني، ومنصوري. وكان شيخ (كدخدا) هذا الفخذ الملكشاهي هو ميرزا حسين سليماني الملكشاهي.


title: الملكشاهية

text: من عشائر الملكشاهية القديمة في پشتكوه، ويسكنون مناطق (مهر _ عما) التابعة إلى قضاء ملكشاهي، ولديهم تواجد كبير في العراق وجنوب كوردستان.


title: الملكشاهية

text: كان (كدخدا) هذه العشيرة (خلف زاده) ومن بعده (علي خان الملكشاهي) أصبح كبير هذا الفخذ الملكشاهي، ووالدة من كرد قبيلة (گوران) الكبيرة.


title: الملكشاهية

text: هذه العشيرة تتفرع إلى أربعة فروع وهي (فرج، خودا مراد، الله مراد، خاسگه)، وكان كبيرهذه العشيرة الکدخدا (موخان ملكشاهي).


title: الملكشاهية

text: الاستاذ علي محمد آزاد، محافظ ايلام السابق ومحافظ سيستان وبلوجستان وحاليا محافظ همدان، من هذه العشيرة.


title: الملكشاهية

text: هذه العشيرة من قبيلة چمشگزگ (ملكشاهي) الكرمانجية، الذين هاجروا مع اولاد عمومتهم إلى ايلام من شمالي كردستان.


title: الملكشاهية

text: تتكون هذه العشيرة من أربعة فروع وهي (كربلائي، سوره، علي ميرزا، قمبر) کدخدا هذه العشيرة، داراب بيك اكبري الملكشاهي.


title: الملكشاهية

text: هناك فرعان من هذه العشيرة مهاجرين إلى عشيرة اركوازي ويحسبون عليهم وهم فرع (رستم بيگ) والفرع الثاني (خودا يار ملكشاهي)، هذان الفرعان في داخل عشيرة اركوازي من عشيرة حمانه وکول الملكشاهية.


title: الملكشاهية

text: هذه العشيرة اصلهم من قبيلة  حسنوند اللوريه، في السنوات القديمة هاجروا من لورستان واستقروا مع قبيلة ملكشاهي، والان هم محتسبون على الملكشاهية ومن ضمن عشائر الملكشاهية.


title: الملكشاهية

text: هذه العشيرة أيضا اصلهم من اللور، في زمن حكم الوالي حسين قلي خان الفيلي (أبو قداره)، نظراً لاحتلال منطقة (كبك زنده) هاجروا من لرستان إلى ايلام واستقروا مع قبيلة ملكشاهي العريقة.


title: الملكشاهية

text: اصل هذه العشيرة الملكشاهية من قبيلة (لك) في سنوات البعيدة هاجروا من داخل قبيلتهم اللكيه واستقروا مع قبيلة ملكشاهي الكرمانجية، (كدخدا) هذه العشيرة كان شمس الله ملكشاهي. حاليا منتشرين في ملكشاهي وايلام وعراق وجنوب كوردستان.


title: الملكشاهية

text: في عهد حكم (آق قويونلو) التركماني حاكم هذا النظام في ارزینجان كان يعتدي على حرية الملكشاهيين، ولهذا السبب الملكشاهيين في سنة (1328) الميلادي، اصطدموا مع جيشه وقد هزموا الجيش التركماني وقتلوا حاكمهم ومن خلال هذه الضربة القوية للآق قويونلو، استطاع الملكشاهيين ان يثبتوا انفسهم ويحافظوا على حريتهم واستقلالهم.


title: الملكشاهية

text: عندما سقط تيمور لنك التركماني دول (آق قويونلو) و (قره قويونلو)، يوسف الاسود ملك القرة قويونلو، كان اسيرا عند المغول وبعد ذلك انسحب جيش تيمورلنك متحركا من جنوب نهر الفرات إلى غربه، ولكن الملكشاهيين قطعوا الطريق على المغول ولم يسمحوا لهم بالعبور.


title: الملكشاهية

text: عندما تم تأسيس الدولة الصفوية في إيران، الملكشاهية كانوا يحترمون الملك شاه إسماعيل الصفوي، بحكم انهم من نسل آري واحد. وقد قام الملكشاهيين بمساعدة الشاه إسماعيل الصفوي في حملاته العسكرية ضد العثمانيين، تركوا له إحدى القلاع الملكشاهية وهي قلعة (كماخ) في جنوب ارزنجان.


title: الملكشاهية

text: في سنة (1514) الميلادي، السلطان سليم، سلطان العثمانيين استطاع ان يهزم الصفويين ويحتل بعض تلك القلاع التي كانت تحت ايديهم، الصفويين خسروا الحرب مع العثمانيين على قلعة (كماخ) الملكشاهية الاستراتيجية، عندما علم الملكشاهية بالامر سارع جيش من الملكشاهيين من اجل صد هجوم العثمانيين، دافع الملكشاهيين عن قلعة كماخ ولم يسمحوا للعثمانيين بأن يحتلوا قلعة كماخ العسكرية الصامدة.


title: الملكشاهية

text: شهمير (شه‌مير) الجد الأكبر لعشائر گرزدين وند، هو آخر امير لاتحاد قبائل الچمشگزك وهو من الامراء المعروفين في الحقبة الصفوية وأسماء اولاده: خميس، كاظم بيگ، شكربيگ، حسين بيگ، رستم بيگ (روسگه)، نقي (نظربيگ)، خداداد، ملگه وقد خلف كل من هؤلاء عشيرة تشكلت من ذرياتهم جل هذه الطوائف يطلق عليهم ملكشاهي چمزي.


title: الملكشاهية

text: في نهاية العهد الأفشارية والعهد الزندية، كان خميس ابن ارشد شه‌میر يتمتع بسبب قوته البدنية الخارقة، وكان معروفا بين اخوته وقتها قام والي لرستان وايلام إسماعيل خان امر حسن خان ابن اخيه بالقيام بحملة لتأديب عشيرة ماليمان (مال هومان) وقتل ابن شيخ القبيلة غير ان خميس وقد كان رجلا معروفا بالطيبة وقف ضد ذلك وانقذ حياته فصارت له رئاسة عشيرة الملکشاهی چمزی منذ ذلك الحين.


title: الملكشاهية

text: اثناء حكم نادر شاه الافشاري كان امراء الجمزية الملكشاهية قد اشركوا في حروب عديدة منها الحرب ضد التركمان في سنة 1147 هجري-قمري وبلخ في عام 1149 هجري قمري وفي قندهار في عام 1151.


title: الملكشاهية

text: وفي اواخر حكم نادر شاه، ثار خميس رئيس قبيلة الملكشاهية بسبب ضرائب نادر شاه وثارت معهم سائر قبائل الفيلية، وقتلوا 20 شخصا من جامعي ضرائب نادر شاه وحذت حذوهم بعدها باقي قبائل الفيلية.


title: الملكشاهية

text: وقدر روى آراي نادري بخصوص ذلك قائلا: اثر الافراط في التضييق ووصول ذلك إلى حده، قام جمع من رؤساء قبائل الفيلية [قبيلة الملكشاهية وعلى رأسها پهلوان خميس ] بالاتفاق على قتل 20 شخص من جامعي الضرائب وعندما وصل ذلك الخبر إلى العشائر الأخرى قامت بالفعل ذاته وقتلت جامعي ضرائبها.


title: الملكشاهية

text: وفي اللغتنامه روى دهخدا: عندما وصل خبر قتل جامعي الضرائب من قبل خميس الي نادرشاه اراد معاقبهم. غير انه عندما رأى قوتهما، احتار وعرف انهما مصدر مشاكل فقرر ان يقتل الابن الأكبر لخميس بنزال مصارعة وان يرسل مصارعا له فإن استطاع ان يغلبه عفا عنه وخلافا لذلك فسوف يقتلهما كليهما بالحرب.


title: الملكشاهية

text: في خلال القاجاري فتح علي شاه قاجار موسي وملگه أبناء خميس ثار وثارت معهم الملكشاهيون. أمر محمد علي ميرزا قاجار الفتح علي شاه أبناء خميس، الذي كان قد تمرد إرسالها إلى طهران.وأمرت المحكمة الابن الأكبر خميس قتال مع بطل شاه. يقال ان ملگه واخوه كانا في خيمة سوداء ينتظران مصارع الشاه واثناء ذلك نظر موسى إلى اخوه وسأله باهتمام: لماذا ذهب فتحعلي شاه لهذه الفكرة؟


title: الملكشاهية

text: بعد التفكير في العواقب والنتائج اجاب ملگه: متأكد ان الرجل الذي ارسله الشاه سيصرعني وثم سيقتلنا الشاه كلانا. عندما سمع موسى بذلك من اخوه اقترح على الشاه ان يصارع هو مصارع الشاه بدلا من اخوه ملگه. فسأل الشاه: ولماذا تصارع بدل اخوك.


title: الملكشاهية

text: اجاب ملگه: فداء يا جناب الشاه، هذا المصارع الذي ارسلته سيقتلني لا محالة، انا ابدو اصغر منه ولا استطيع ان اصارعه بنفسي فإذا صرع أخي سآتي لاصارعه عندئذ.


title: الملكشاهية

text: موسى جد عائلة اسدي ودارخاني وملگه هو جد عوائل رحيمي وعزيزيان. يقال ان موسى كان قوي البنية عظيم الصدر وأنه في يوم المصارعة مع مصارع الشاه قام بخلع أحد ثديي المصارع.


title: الملكشاهية

text: ويروون ان موسى خميس پهلوان استطاع ان يطرح مصارع الشاه ارضا وان الشاه اصدر امرا بأعفائهم من مصادرة الاموال دون شرط كما اعطى خاتما من الجواهر لموسى خميس وصار موسى خميس أول مصارع في إيران (يسمى پهلوان موسي خميس) كما اعطي لقب امير ولقب توشمال لموسى واعطاهم فتحعلي شاه رئاسة قبيلتهم ورئاسة حرس إيران.


title: الملكشاهية

text: حتى يظن البعض ان اسم «ملكشاه» جاء من موسى وملگه حيث كان لقبهما هو پادشاه غير ان هذه الرواية لا تتطابق زمنيا لان هذا الحدث حصل بين سنة 1821-1836 ميلادية ضمن حقبة فتحعلي شاه شاه. في حين ان اسم عشيرة الملكشاهية كان قد ظهر في الفترة 1037 حتى 1093 في نفس الوقت الذي كان فيه ملكشاه الأول والد الب ارسلان عز الدولة محمد أبو شجاع السلطان السلجوقي الذي حكم في عام 1063 وتوفي في عام 1037 وكان رجلا شجاعا استطاع فتح حلب.


title: الملكشاهية

text: العائلة الملكشاهية اتخذت دورا دفاعيا عن الحكومة المركزية في الفترة القاجارية. خاضت القبيلة معاركا عديدة مع الدولة العثمانية كما دافعت عن شاهات القاجار ضد الثورات الداخلية كما اعطى شاهات القاجار القابا وعناوين متعددة لمختلف رؤساء العشيرة الملكشاهية لارضائهم.


title: الملكشاهية

text: كان من اراضي ولايت إيلام المدارية بمساحة 36000 هكتار قد اعطيت للحاج فرامرز اسدي بأمر من فتح علي شاه قاجار بخط يد الأمير محمد علي ميرزا دولتشاه ابن ارشد شاه بتاريخ ذو الحجة عام 1236 هجري قمري الموافق لـ 1199 هجري شمسي (ويعرف هذا الامر بالفتح نامه) لتشجيع الملكشاهية على قتال العثمانيين واستخدام السليمانية، شهرزور، الموصل، كركوك، وسامراء في محاصرة بغداد من مدن الامبراطورية العثمانية من خلال قبيلة الملكشاهية


title: الملكشاهية

text: فضلاً عن اصل تسميتهم الثابت هذه فقد تمكنوا بفضل شجاعتهم في الحروب التي خاضوها من حيازة أراضي شاسعة أخرى في عهد الحكم القاجاري ايضاً يؤيد هذا القول مستند رسمي صادر في شهر ذي الحجة للعام 1236 هـ /1821 م مذيل بختم الشاه القاجاري محمد علي ميرزا مانحاً فيه أمراء منطقتي جمزي (بإمرة بهلوان موسى خميس) وجشمه ادينه لقاء خدماتهم له في فتح مدينتي كركوك والموصل الأجازة في احتواء مواقع واسعة لتنقلاتهم الصيفية دون معارضة واناطة مسؤولية الحراسة والمحافظة على مرقد الولي الصالح بير محمد بهم وهو من ذرية الأمام موسى بن جعفر مقابل جزية سنوية تدفع لخزينة الحكومة المركزية مقدارها خمسة عشر رأساً من الجاموس وعشر بقرات مع عشرة أطنان من السمن كتب هذا السند الوالي حسن خان الفيلي بخط يده لأنه كان مسؤولاً عن تنفيذ محتواه.


title: الملكشاهية

text: يقال ان كبير القبيلة الملكشاهية وقتها قام بقطع الاذن اليمنى لكافة اسرى العثمانيين واقتيدوا إلى العاصمة. واعد لهذه المعركة أربعة الاف مقاتل من الملكشاهية الجمزية ومئة فارس ومئة مقاتل من القبائل الأخرى. وثلاثة الاف وثمانمئة من الجنود النظاميين، بإمرة بهلوان موسى خميس على جميع الجيش الإيراني وذلك موضع فخر للملكشاهيه وما زال نقش هذا الجيش موجودا في حديقة متحف شيراز وفي متحف باريس. وقد بقيت الأراضي المحولة باسم الحاج فرامرز اسدي وبسند قانوني محفوظ في كرمانشاه غير انها وبعد الثورة نقلت ملكيتها دون أي مستند قانوني إلى إدارة الموارد الطبيعية في إيلام وإلى اشخاص اخرين


title: الملكشاهية

text: يذكر شميم في كتابه، بخصوص امر الملكشاهية الچمزية برئاسة وقيادة پهلوان موسي خميس وحسن خان الفيلي والي إيلام ولرستان مع محمد علي ميرزا دولتشاه الأمير القاجاري وابن فتح علي شاه قاجار للهجوم على الدولة العثمانية ومحاصرتها، كتب «القوات الإيرانية بقيادة دولتشاه كانت حول شهرزور ونهر سيروان بمساعدة حسن خان الفيلي ومقاتلي الفيلية من بشتكوه وبالاخص القبيلة الملكشاهية الچمزية ويذكر ان محمد اغا الكهية ومحمود باشا (العثمانيان) انكسرا امام الجيش الإيراني وهربوا تاركين كركوك خلفهم ثم استطاع دولتشاه احتلال السليمانية فهجم على بغداد من طريق سامراء. وحاصر والي بغداد داوود باشا، فأرسل الاخير الشيخ موسى بن الشيخ جعفر النجفي للتوسط مع دولتشاه. فتصادفت وفاة دولتشاه عند إيوان المدائن أو طاق كسرى في المدائن حيث كان مريضا وكان ذلك بتاريخ 1237 هجري قمري.


title: الملكشاهية

text: ويذكر أيضا حول شجاعة الفرسان الفيلية وبالاخص عشائر گرزدين وند الملكشاهية الجمزية في الحملة على الجيش العثماني عام 1234 هجري قمري في الفتح نامه «كان الفرسان الفيلية في قتل مقاتلي الانكشارية مساهمين ومشاركين مع ملك الموت».


title: الملكشاهية

text: مرتفعات تقع جنوب غربي مدينة ملكشاهي في مدينة مهران بريف إيلام وقد كانت ساحة قتال مع العثمانيين اثر الحملة التي قام بها الملكشاهية، ومن ذلك سميت مرتفعات چك موسي وموسى المقصود به هنا هو موسى خميس بهلوان وقد صارت المنطقة تعرف جغرافيا بهذا الاسم.


title: الملكشاهية

text: في الفتح نامه يذكر ان بهلوان موسى خميس والقبيلة الملكشاهية ترتبط بهم أسماء مرتفعات أخرى مثل چك خواجه، چك چامل وچك قمر. غير ان تسمية مرتفعات چك موسي نالت هذه التسمية بعد حملة الملكشاهية على العثمانيين في عام 1236 هجري قمري 1199 هجري شمسي.


title: الملكشاهية

text: القبيلة الملكشاهية وقفت إلى جانب الأمير ظل السلطان بن الشاه ناصرالدين شاه القاجاري في قتاله لثلاث ولايات لرية ثائرة وهي بيرانوند، ديركوند، سگوند وقد تغلبت عليها واعادت سلطة الحكومة المركزية عليها. القبيلة الملكشاهية اتحدت مع حسين قلي خان ابوقداره في تلك المعارك. وكان توشمالها هو اسد بن بهلوان موسى خميس وكان ذلك في عام 1299 هجري قمري الموافق ل 1260 بالهجري الشمسي.


title: الملكشاهية

text: وفي نفس السنة اسكتت قبيلة الملكشاهية ثورات الولايات الكردية گوران وكلهر، حسن علي سلطان گوران، وعزيز خان باجلان، ورضي قلي خان كلهر، وداوود خان كلهر وايضا تمرد سيد رستم كبير طائفة أهل الحق. ومن الجدير بالذكر انه وبعد السيطرة على الولايات المتمردة توسط كبير الملكشاهية لدى السلطان للعفو عن هذه الولايات لاسيما وانهما يشتركان بالدم واللغة.


title: الملكشاهية

text: في عام 1326 هجري قمري الموافق لـ 1278 هجري شمسي اغار العثمانيون بقوة من كتيبتين مجهزة بمدفعية على محاصيل الفلاحين في مهران (إيران) جنوب غربي إيلام، غلام رضا خان والي بشتكوه جهز رماة بقيادة سيد جواد ابن عمه لمساعدة الناس من القبيلة الملكشاهية في الصمود، واتحدت قوى الملكشاهية بالرياسة الحاج فرامرز اسدي والوالي في هذه الحرب وقتلوا واسروا عددا من العثمانيين واستطاعوا حماية الحدود.


title: الملكشاهية

text: هناك علاقات صداقة بين عائلات الولاة الفيليون مع القبيلة الملكشاهية. وذلك يعني ان الولاة الفيليون لم يكونوا يتدخلون في المناسبات والقوانين الداخلية للقبيلة الملكشاهية مثل التدخل لاختيار التوشمال والكدخدايات تحت مسمى الاتحاد. روابط الصداقة هذه قلت عندما وصل توشمال اسد إلى رئاسة القبيلة الملكشاهية عبر الاتحاد مع رؤساء ولاية لرستان حيث صار الوالي حسين قلي خان ابوقداره منافسا اجتماعيا وسياسيا، حتى وصل الأمر إلى امر الوالي عماله بمتابعة توشمال اسد في لرستان بيشكوه لاغتياله. غير ان غلام رضا خان الفيلي ابن حسين قلي خان ابوقداره ولاجل تحسين العلاقات مع العائلة الملكشاهية تزوج ابنة الحاج فرامرز اسدي ووصلوا إلى الصلح بهذا الزواج.


title: الملكشاهية

text: هذه العلاقات ساعدت ولاة بشتكوه بالهروب من رضا شاه في عام 1308 هجري شمسي عندما جاء رضا شاه للسلطة وعهدت رئاسة بشتكوه قبل وبعد الحرب العالمية الثانية إلى الحاج فرامرز اسدي توشمال الملكشاهيه. وفي عام 1308 هجري شمسي طلب يدالله خان ابن ارشد غلام رضا خان الفيلي مساعدة الملكشاهية للثورة على رضا شاه، فأعتذر الحاج فرامرز اسدي عن إرسال رجال خارج اقليم الملكشاهيه وكذلك فعل شهباز ونامدار رحيمي من رؤساء الملكشاهية. ولكن يد الله خان طلب العون من شاه محمد ياري كدخدا عشيرة نقي الملكشاهية، وقد جهزه الاخير بعدد من الملكشاهية وعشائر إيلام فقام يدالله خان بالثورة ضد رضا شاه، ودعى شاه محمد ياري برئاسة الملكشاهيه لنفسه ومقاطعة الحاج فرامرز اسدي.


title: الملكشاهية

text: انضمت للثورة عشائر ميشخاص، ملخطاوي، علي شروان بدره، خزل، شوهان، دهبالايي، اركوازي، عالي بيگي، يولاب، كرد دهلران، بيرانوند في مدينة دره، قجر وكان عدد الثائرين يقدر بـ 4 الاف ينقصهم السلاح غير انهم جمعوا الكثير من السلاح عبر خانقين وكردستان العراق حتى يستطيعوا صد جنود الدولة النظاميين. ويشير ذلك إلى وجود ارتباط بين شاه محمد واسلافه بالكرد البارزانيين الذين كانوا وقتئذ تحت امرة أحمد بارزاني وكان بين الاثنين روابط عائلية.


title: الملكشاهية

text: الثورة انتشرت في مركز مدينة ملكشاهي ومدينة اركواز وتم فيها تغيير اسم مدينة بشتكوه إلى إيلام وتقدمت لنحو 100 كيلومتر من إيلام حتى كرمانشاه وكان هدف التقدم السيطرة على مدن گيلان الغربية، سومار، قصر شيرين وكرمانشاه واستقدام أهل هذه المدن مع الثورة لتشمل جميع غرب إيران. غير ان خيانة بعض شيوخ العشائر وقلة التجهيزات وقوة تجهيز جيش رضا شاه مكنت علي رزم آرا (الوزير حينها) من اخضاعهم بعد عدة أيام من القتال الدامي وقد تم العفو عن شاه محمد ياري بعدها.


title: الملكشاهية

text: اثناء وبعد الحرب العالمية الثانية عام 1320 هجري شمسي كان الحاج فرامرز اسدي رئيس قبيلة الملكشاهيه وكان معترفا به من قبل الشاه كحاكم رسمي لإيلام وفي ذلك الوقت كانت تلك النواحي من أكثر مناطق إيران امنا.<ref name="http://uruknews.net"></ref>


title: الملكشاهية

text: ذكر ايرج افشار سستاي خصالا للملكشاهية «الملكشاهية صادقون، بسطاء، متدينون، مقاتلون، يكرمون الضيف، صبورون» ويذكر رستم رفعتي عن الملكشاهية: الملكشاهية معروفون بشجاعتهم ووحدتهم في غرب إيران وإيلام وكانوا حماة لغرب إيران.


title: الملكشاهية

text: مراسيم ليلة الانقلاب الصيفي الأولى، ينشد فيها الصغار امام البيوت بعد ان يرتدوا عباءات سوداء ويقولون: اليوم أول يوم في الربيع عسى ان يكون خيرا لهذا الدار ثم يختفون داخل العباءات ويعيدون القول مع طلب الشاي والسكر من صاحب البيت. وبعد ان يجمعوا الشاي والسكر يذهبون إلى البرية ويشعلون نارا ويصنعون خبزا من الطحين والبصل والكركم والزيت يسمى هذا الخبز بالـپپك. يكون هذا الخبز كبيرا يزن 3-4 كيلو وتمرر عليه مسبحة بخرز زرقاء، ثم يقسم الخبز بين المحتفلين ويعتقد انه يجلب الحظ، تستمر مراسيم عيد (شب چله) طوال الليل حتى الصباح.


title: الملكشاهية

text: كتب المؤرخ الاستاذ علي رضا اسدي لغة الكرد الملكشاهية هي إحدى أكثر اللهجات الكردية اصالة حيث انها اقل اللغات تأثرا باللغات الاجنبية وقد حافظت على اصلاتها. اللغة الكردية الإيلامية [اللهجة الملكشاهية] لديها رابطة قوية مع اللغات الإيرانية القديمة (البهلوية الاشكانية والبهلوية الساسانية), ومن مقارنة الكلمات الكردية الإيلامية [لهجة الملكشاهية] باللغة الإيرانية الاصلية يمكن الوصول إلى ان معظم الكلمات هي كلمات بهلوية أو كلمات قابلة للتأصيل إلى كلمات بهلوية. وكذلك الاصوات اللغوية في معظم الافعال، المفاهيم الاساسية، المفاهيم الدينية والاجتماعية، الأعمال، الأسماء الخاصة والعامة، العبارات البسيطة وحتى المصطلحات العامية.


title: الملكشاهية

text: الشعر رائج بكثرة بين الملكشاهية وهناك الكثير من الشعراء وجدير بالذكر ان من هؤلاء الشعراء من هو مرتجل وبإمكانه ان يلقي الشعر فورا مثل حاتم عباسي، علي داراخاني، ولد چتر بسر، جمشيد بگ، حمدالله گرگي زاده وسليم ديواشي.


title: الملكشاهية

text: كتب المؤرخ الاستاذ علي رضا اسدي نوع من الالحان الطويلة التي يمكن قص التراجيديا من خلالها بذكر وقائع تاريخية مؤثرة. الاكراد في الماضي كانوا يروون قصص الحروب بهذا النوع من الغناء ويعتقد ان كلمة (هوره) مشتقة من (أهورا) من الاناشيد الحماسية الاصيلة في القدم (الاهورايية).


title: الملكشاهية

text: كتب المؤرخ الاستاذ علي رضا اسدي إحدى أكثر عادات التعزية تناسقا ورسوخا في الذهن للملكشاهيه. مراسم الـ (چمر) عادا ما تكون مع افراد معروفين وكبار وغالبا ما تتم دعوة اشخاص كبار من عشائر أخرى وولايات أخرى. ويتم فيها مدح خصال الشخص المتوفي بينما ترتدي النساء السواد وتجلس في مكان منفصل ويتم ذكر أسماء الائمة المعصومين ويشكلون ميدانا ودائرة ويرمون العيارات النارية ويضعون الشخص المتوفي على حصان مزين بقطع ملونة من التزيينات.


title: الملكشاهية

text: الرقص الكردي (ئه‌لپَه‌رِگَه) مع رقص الناس في تلك المنطقة رائج منذ القدم. وهو معروف بعبارات مثل چه پي، فه تاي، قلاي، پشت پا، دوجار الپر، ژنانه ويتضمن حركات سريعة وجميلة للشباب المتصلين ببعضهم. ومن غايات الرقص الكردي:


title: الملكشاهية

text: 1. لان منطقة الملكشاهية جبلية، فالرقص يعد مهما لتقوية الارجل. يقول الدكتور قطب الدين صادقي: إحدى أهم ميزات الرقص الكردي هو الضرب على الأرض. العديد من الرقصات لا تضم دبكا على الأرض وتكون ناعمة. غير ان الرقص الكردي يرتبط بالمناطق الجبلية التي تتطلب ارجلا قوية.


title: الملكشاهية

text: 3. وفق الاسطورة فإن الدبكة تستخدم لحراثة الأرض حيث في كل ضربة من ضربات تزداد بركة الأرض ومن الممكن ان يجني الإنسان من خلالها المزين من المحاصيل. غير ان هذه الاسطورة منسية الآن ولا تؤدي الرقصة غرضا كهذا.


title: الملكشاهية

text: 4. الرقص مصدر تنفس لطاقة الأرض. حيث يعتقد اسطوريا ان الأرض تتنفس عبر هذا الرقص. ويرون انه دون هذا الرقص ستتزلزل الأرض وستكون ارض امراض. وللكرد ارتباط بالارض يحيي هذه الاساطير.


title: الملكشاهية

text: زي الرجال الملكشاهيه هو السِترة والعباءة الطويلة، والبِنْطال الكردي، ويرفق بالزي البُگده (وهو خنجر قصير), الشال، بالإضافة إلى مسدس أو بندقية، عصا، سيوف طويلة.


title: الملكشاهية

text: قتره أو عبا: نوع من العباءات يختلف عن باقي عباءات نساء إيران انه أكبر بكثير وبأردن طويلة تجتاز اليدين. كما يكون بألوان مختلفة مع قطع غير ملونة.


title: قائمة الشعارات الوطنية

text: هذه قائمة الشعارات الوطنية لدول العالم. تم سرد الشعارات بالنسبة لبعض الدول التي ذات الاعتراف الدولي المحدود، والدول السابقة، والدول غير ذات السيادة، والأقاليم، لكن أسمائها ليست بالخط العريض.


title: قائمة الشعارات الوطنية

text: يستخدم «شعار الدولة» لوصف نية الدولة أو دوافعها في عبارة قصيرة. على سبيل المثال، يمكن تضمينه في علم دولة أو شعار النبالة أو العملة. تختار بعض الدول عدم وجود شعار وطني.


title: تربة (حائل)

text: تربة: مركز في منطقة حائل في شمال سعودية، وتقع في شمال شرقي مدينة حائل. بلغ في 2020م سكانها 10677 مواطن و518 مقيم أجنبي. كذلك تتبعها قرى الزبيرة وقرية جبلة وقرية الحيانية وقرية وسيط وقرية جبيلة وقرية قليب ربيع وقرية مشاش الدحيلان والمنطقة السكنية لأسمنت حائل . تتميز بالمراعي في وقت الربيع .


title: تربة (حائل)

text: تقع مدينة تربة على على دائرة عرض 28 درجة و 17 دقيقة شمالا وخط طول 42درجة و 55 دقيقة شرقاً، في سهل منخفض نسبياً يتكون من سطح رملي ثابت وحصى، وتحيط بها الكثبان الرملية من جميع الإتجاهات. وتبعد عن مدينة حائل حوالي 190 كم شمال شرقاً, و 90 كم شمال شرق مدينة بقعاء.


title: فرقة الأخوة

text: فرقة الأخوة البحرينية إحدى أشهر فرق (الروك/الجاز) العربية. اتخذت منهج خاص في تقديم الأغاني في بداية السبعينات وذلك على أنغام اللهجة البحرينية الدارجة. وقد تمكنت من عمل شبه احتكار لسوق الكاسيت بمملكة البحرين، وتتكون فرقة الأخوة من علي بحر مغني الفرقة الاساسي وعازف الاورج، وخالد الذوادي من أفضل عازفي القيتار في الشرق الأوسط، وكاتب أغاني الفرقة والملحن الاساسي لها. سلطان الماس عازف التانغو والمسمى باخطبوط التانغو، وعيسى بحر عازف البيس جيتار، ووجيه حسن وهو ابن خالة علي بحر ومن أفضل عازفين الدرامرز في الوطن العربي.


title: فرقة الأخوة

text: عندما كان علي بحر في السادسة عشرة من عمره، تعرف على رفيق دربه خالد الذوادى عن طريق إبراهيم الذوادى (عازف درامز)، الاخ الأكبر للفنان خالد (واحد الأعضاء المؤسين لفرقة الاخوة البحرينية)، الذي يعد من أفضل عازفي القيتار الكهربائي في البحرين والشرق الأوسط (الثاني على قارة آسيا)، وأتفقوا على تكوين فرقة موسيقية. وفي السبعينات من القرن الماضي كانت فرقة الصخرة (الاخوة حاليا) لا يستطيعون إصدار ألبوم بسبب صعوباتهم المادية. لذلك كانو يغنون مختلف الاغانى العربية والاجنبية والإيرانية، ولعدد من الفنانين المعررفين مثل فيروز وبوب مارلي وسنتانا.


title: فرقة الأخوة

text: في أواخر 1986 تبدل اسم الفرقة من الصخرة إلى (البرذرز)، واتت هذه الفكرة لان الفرقة تشمل اخوين من الذوادى (إبراهيم وخالد) واخوين من عائلة بحر (عيسى وعلى). وكانت هذه هي النقلة النوعية للفرقة، ورغم أن أعضاء الفرقة لم يكونوا معروفين في ذلك العام، ولكن بعد فترة قصيرة جعلو انفسهم الأشهر في البحرين. وكان ستايل الفرقة متأثرا بالموسيقى الغربية ممزوجة بالأغاني المرحة وأغاني الحب، وفي عام 1987 وبعد تغير اسم الفرقة إلى فرقة الاخوة البحرينية، تمكن الاخوة من إصدار أول البوم (انا والليل والقمرة)، وحقق هذا الالبوم النجاح الكبير ولكن بعد الألبوم الأخوة تلقت رفض وانتقادات لاذعة من الجهات الاعلامية بسبب ستايلهم الغربي وبسبب استخدامهم لللآلات الغربية، وفرقة الاخوة البحرينية تكونت في البداية من (علي بحر وخالد الذوادي وعيسى بحر وإبراهيم الذوادى وسلطان الماس) اما على بحر وخالد الذوادى فصنعوا أكبر ثنائي ناجح في تاريخ الفرق الموسيقية في الشرق الأوسط. في الحقيقة خالد الذوادي حصل على درع تكريمي كأفضل عازف قيتار. وهو كاتب كلمات أغاني الفرقة أيضا وتمتاز أشعاره باللهجة البحرينية الأصيلة والذوادي بدا متأثرا بالأغاني الأجنبية من صغره لذلك هو ما زال يغني أغان أجنبية لـ بوب مارلي وسنتانا و (تاثر بمعزوفات العازف البريطانى ritchie blackmore) وغيرهم والكثير من العازفين الهواة يتخذون الذوادي قدوة للعزف لأنه عازف من طراز خاص في المنطقة العربية فهو يعزف الرقي والروك والكلاسيك ولكنه متخصص في عزف الصولو. عازف البيس قيتار في الفرقة هو (عيسى بحر) وهو شقيق علي بحر الأصغر. وأيضا لا ننسى عازف الكونغو سلطان الماس وهو من أقدم أعضاء الفرقة (إبراهيم الذوادي) «عازف درامز سابق» وكان عازف جميلا وخرج بعد اعتزاله وخل مكانة (وجيه حسن) «العازف الحالي». انضم وجيه للفرقة سنة 1996 وهو يعتبر من أقوى عازفي الدرامز في المنطقة والجدير بالذكر أن وجيه هو ابن خالة علي بحر. وهناك أيضا عبد الله الشروقي الذي رحل عن الفرقة في عام 2002 بينما (نادر) خرج من الفرقة في 1990 وعاد في 2005 هو مع محمد راشد الذي يبلغ من العمر عشرون عاما فقط وهو يعتبر خالد الذوادي قدوته في العزف لذلك يجيد عزف معزوفاته.


title: فرقة الأخوة

text: شاركت فرقة الأخوة في مئات الاحتفاليات التي لا مجال لذكرها جميعا ومشاركات الفرقة لم تكن تقتصر على الاحتفاليات الموسمية فقط، بل كانت الفرقة تشارك في أحياء الوقائع الاجتماعية والرياضية والسياسية وحتى الخيرية. وشارك الفرقة في مهرجانات ذات طابع سياسي مثل مهرجان تحرير فلسطين وشاركت الفرقة في ذلك اليوم بعدد من الأغاني التي تناصر القضية الفلسطينية وأيضا شاركت الفرقة في احياء عدد من الحفلات الموسيقية احتفالا بعيد تحرير الكويت والأعياد الوطنية لكل من مملكة البحرين والتي تحيي فيها الفرقة حفلة كل عام على الأقل والجدير بالذكر ان مهرجان البحرين العالمي للموسيقى والذي شاركت فيه فرقة الاخوة في نسخته الثلاثة عشرة قد حقق أكبر مردود ربحي في تاريخ المهرجان منذ بدايته قبل أكثر من عقد، إذ أن حفلة الفرقة في ذلك المهرجان حضرها ثلاثة عشر ألف متفرج وكان هذا العدد هو أكبر عدد في تاريخ هذا المهرجان واقيمت الحفلة في يومين متتاليين لأن بعض الجماهير لم تتمكن من دخول الصالة في اليوم الأول مما سبب عدد من المشاحنات بين المجهور ورجال ألأمن أدى لبعض الإصابات وفي ذلك اليوم لك يتمكن تلفزيون البحرين من تصوير الحفلة بالشكل المطلوب. ويجد الأعلاميون البحرينيون فرقة الأخوة كضرورة حتمية لإنجاح مهرجانات صيف البحرين السنوية لذلك تشارك الفرقة فيها بأستمرار وكان آخرها عام 2005 وكان بمشاركة العراقي كاظم الساهر. وشاركت الفرقة في أحياء عدد من الحفلات الموسيقية التي لا تنسى في سلطنة عمان في مهرجانات خريف صلالة ومسقط والتي يقال ان بوصول الفرقة هناك، تحتاج السلطنة لتكثيف الأمور الأمنية خوفا من أي خطر أمني قد يحدثه الشعب العماني وهذه حقيقة يعرفها كل رجل أمن عماني وكل هذا بسبب جنون العمانيين بالفرقة حيث ان أكبر حفلة في تاريخ الفرقة كانت في السلطنة وبحضور 130 ألف متفرج وتم إلغاء هذه الحفلة بعد خمس اغان فقط وتم نقل المغني علي بحر عبر طائرة (هليوكابتر) ونقل باقي الفرقة عبر (سيارة الشرطة) وكان هذا الحل الوحيد امام الفوضى العارمة التي حطمت المسرح رأسا على عقب وللأسف لم يسيطر رجال الأمن على الجمهور في ذلك اليوم. وبعد ذلك تم إلغاء 3 حفلات ممتالية للفرقة بعد تلك الحفلة في سلطنة عمان والسبب مجهول. وقد طلبت وزارة الإعلام العمانية من علي بحر أن يدلي بخطاب جماهيري للشعب العماني يطلب منهم أن يحافظوا على الممتلكات العامة في السلطنة. وكان لفرقة الاخوة البحرينية نصيب في إقامة عدد من المشاركات في دولة الإمارات العربية المتحدة في عدد من الإمارات مثل رأس الخيمة والعين وعجمان ودبي. وكان للفرقة وجودا أيضا حتى في الحملات الاجتماعية كحملات مكافحة المخدرات والانتحار والتدخين. وامتدت مشاركات الفرقة حتى في الأنشطة الرياضية كأعتزال اللاعب القطري عادل خميس وأيضا احتفال نادي المحرق البحريني عام 1998 والذي تم إلغاؤه قبل نهايته بسبب الجمهور البحريني الذي تواجد في صالة لا تستوعبه. وشاركت فرقة الأخوة البحرينية مرتين في مهرجان هلا فبراير المقام في دولة الكويت وكان ذلك في أعوام 2003 و2004 على التوالي وأيضا في حديقة منتزه الشعب الكويتية والجزيرة الحضراء في الكويت وتلاقي الفرقة أستحسانا كبيرا في دولة الكويت أذ أنها تحيي أكثر حفلاتها هناك.. ناهيك عن مشاركات المغني علي بحر الفردية والتي أحيى بها عدد من المشاركات الخيرية بدون مقابل مادي كحفلات المعاقين وملجأ الأيتام


title: فرقة الأخوة

text: وقد كان خالد الذوادى تلميذا في اوخر السبعينات وأوائل الثمانينات لدى أحد أفضل العزاف على مستوى الشرق الأوسط «محمود شمس» الذي كان ابن خالة على بحر وكان هو أول من تمكن من تاسيس فرقة ذات أسلوب روك غربي "Roots Band" في الشرق الأوسط


title: أروكاريا متغايرة الأوراق

text: أروكاريا متغايرة الأوراق أو شجرة عيد الميلاد (الاسم العلمي:Araucaria heterophylla) هي من النباتات يتبع الأروكاريا من ال الأروكارية. وهي شجرة مستديمة الخضرة بطيئة النمو مخروطية الشكل وتعد من الأشجار غالية الثمن. أوراق الشجرة مبرومة ورفيعة وتمتد أفرع الشجرة على شكل طبقات أفقية تزرع في الحدائق منفردة لجمالها، كما يمكن زراعتها كنبات زينة داخلي حيث أنها تتحمل الظل، لكنها لا تتحمل الصقيع ولا الرياح ولا الجفاف تستخدم كشجرة زينة في أعياد رأس السنة المسيحية.


title: داسو للطيران

text: داسو للطيران هي شركة صانعة طائرات متمركزة بفرنسا. وتنتج خاصة طائرات حربية ولكن أيضا طائرات رجال الأعمال. أسست الشركة من قبل مارسيل داسو وتدار حاليا من قبل شارل ادلستان.


title: داسو للطيران

text: في طائرات الأعمال العالية الجودة، تحتل داسولت افياسيون المركز الأول في المبيعات لسنة 2005 بنسبة 40% من السوق، امام منافسيها الابرز الأمريكي، قولف ستريم (جنرال ديناميكس) والكندي بومباردييه.


title: داسو للطيران

text: اسست الشركة في 12 ديسمبر 1936 من قبل مارسال بلوش تحت اسم "شركة طائرات مارسال بلوش". بعد الحرب العالمية الثانية، غير مارسال بلوش اسمه إلى مارسيل داسو وأصبح اسم شركته "طائرات مارسال داسو" في 20 ديسمبر 1947. في 1971, استوعبت داسولت شركة بروجيه، لتكوين شركة "افيون مارسال داسو-بروجيه افياسيون" (AMD-BA). وقامت الشركة بتغيير اسمها سنة 1990 إلى داسو افياسيون.


title: بيكريل

text: بيكريل (بالإنجليزية والفرنسية: becquerel) هي وحدة النشاط الإشعاعي ويرمز لها بالاختصار Bq . يعرف 1 بيكريل بأنه كمية الإشعاع الصادرة من مادة مشعة تتحلل فيها نواة واحدة في الثانية. وبذلك تصبح وحدة البيكريل تساوي ثانية. وقد سميت تلك الوحدة على اسم العالم الفرنسي هنري بيكريل الذي شارك بيير كوري وماري كوري في الحصول على جائزة نوبل للفيزياء عام 1903 عن أبحاثهم التي أدت إلى اكتشاف ظاهرة النشاط الإشعاعي.


title: بيكريل

text: يمكن حساب الجرعة المكافئة للأشعاع من النشاط الإشعاعي باستخدام ما يسمى «معامل تحويل الجرعة الإشعاعية». تذكر بعض المقالات، مثل مقالة أضرار الإشعاع ومقالة تأثير الإشعاع مقادير محدودة (لا تتعدى) عن كميات المواد المشعة التي قد توجد في المواد الغذائية.


title: بيكريل

text: يحتوي البوتاسيوم الطبيعي على 0,012 في المئة، أي 0,12 جرام لكل كيلوجرام، من النظير المشع K . ويبلغ عمر النصف لنظير البوتاسيوم المشع


title: بيكريل

text: هذا القدر من الإشعاع الذي يبدو كبيرا هو السبب في أن البوتاسيوم المشع K من أكثر مصادر الإشعاع في جسم الإنسان والأحياء بصفة عامة حيث يكوّن البوتاسيوم عنصرا هاما في بنية الكائنات الحية.


title: عبد العزيز الدوري

text: عبد العزيز عبد الكريم طه الدّوريّ (الدور في 1338 هـ / 1919م - عمّان 19 نوفمبر 2010م)، مؤرخ عراقي يعد شيخ المؤرخين وإمام التاريخيين. أغنى بعطائه الثري الدراسات التاريخية العربية والإسلامية.


title: عبد العزيز الدوري

text: ولد الدكتور الدوري في قضاء الدور التابع لمحافظة صلاح الدين عام 1919، التي منها أخذ لقبه، وقد كانت قرية صغيرة. فيها تعلم في مدارس (الكتاب) حيث حفظ القرآن الكريم ثم انتقل إلى بغداد.


title: عبد العزيز الدوري

text: درس في بغداد وأكمل دراسته الثانوية. حصل على بعثة علمية في المملكة المتحدة، فسافر إلى لندن ونال شهادة البكالوريوس من جامعتها 1940. استمر في دراسته هناك وحصل على شهادة الدكتوراه عام 1942، وكانت أطروحة الدكتوراه بعنوان (تاريخ العراق الاقتصادي للقرن الرابع الهجري)..


title: عبد العزيز الدوري

text: درس التاريخ في دار المعلمين العالية ثم كلية الآداب والعلوم قبل قيام جامعة بغداد. عمل مؤسسا وعميدا لكلية الآداب والعلوم وتولى رئاسة جامعة بغداد خلال الفترة 1963-1968 لينتقل بعدها للتدريس في الجامعة الأردنية.


title: عبد العزيز الدوري

text: استطاع الدوري في مؤلفاته التاريخية أن يقدم صورة جديدة للتاريخ العربي الإسلامي عن طريق دمجه لأصالة البحث التاريخي في مؤلفات المؤرخين العرب القدماء مع أدوات التحليل والبحث التي استقاها من الغرب.


title: عبد العزيز الدوري

text: استطاع الدوري في مرحلة مبكرة جدا، تحديدا عام 1945 أن يقدم لنا كتاب (مقدمة في تاريخ صدر الإسلام) وهي رؤية جديدة للتاريخ الإسلامي جمع فيها رؤيته للعوامل المختلفة التي أسهمت في تطور التاريخ الإسلامي والذي يحددها بعوامل عقدية إيمانية وعوامل قبلية عصبية وعوامل اقتصادية، وبهذا جمع الدوري برؤية المسلم العربي مجمل العوامل الأساسية المؤثرة في التاريخ دون تحيز لنظرية معينة تضع أحد هذه العوامل أولا فَلَم يُعلِ من شأن الإيمان مهملا الاقتصاد ولم يهمل العصبية ليركز على الاقتصاد. طبق الدوري كل ذلك على مرويات التاريخ الإسلامي الوفيرة ليضع صورة أكثر وضوحا لأزمات التاريخ الإسلامي مثل فتنة مقتل عثمان ونزاعات الخلافة بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان ومشاكل العراق الاقتصادية في تلك الفترة.


title: عبد العزيز الدوري

text: كان كتابه الآخر (مقدمة في التاريخ الاقتصادي العربي) أحد الكتب الأولى وما زالت أحد الكتب النادرة التي تتحدث عن مراحل تطور الاقتصاد في بدايات الدولة الإسلامية.


title: عبد العزيز الدوري

text: قام الدكتور عبد العزيز الدوري بتأليف ونشر البحوث العلمية في مجالات التأريخ الإسلامي في الاقتصاد والسياسية والاجتماع وقد بلغ عدد البحوث المنشورة له أكثر من ستين بحثا في اللغة العربية ولديه بحوث بنفس العدد باللغة الإنكليزية وحيث قدمها في المؤتمرات العالمية التي حضرها.


title: عبد العزيز الدوري

text: شارك في مؤتمرات علمية عديدة وأشرف على كثير من رسائل الماجستير والدكتوراه في التاريخ والحضارة العربية الإسلامية..


title: عندما التقى هاري وسيجال (فيلم)

text: عندما التقى هاري وسيجال هو فيلم هندي كوميدي-رومانسي-درامي من بطولة النجم شاه روخ خان وأنوشكا شارما من إخراج وكتابة امتياز علي، صدر في الرابع من أغسطس 2017.


title: عندما التقى هاري وسيجال (فيلم)

text: بدأت مرحلة ما قبل إنتاج الفيلم في أبريل 2015، وبدأ التصوير الأساسي في أغسطس 2016 في بودابست و براغ وأمستردام ولشبونة


title: عندما التقى هاري وسيجال (فيلم)

text: ويعد هذا الفيلم الثالث للنجمين بعد الفيلمين راب ني بانا دي جودي الذي صدر في عام 2008م وجاب تاك هاي جان والذي صدر في 2012م


title: عندما التقى هاري وسيجال (فيلم)

text: تدور أحداث القصة حول رحلة هاري وسيجال في أوروبا. بحثاً عن خاتم خطوبة سيجال، ما يجعل هاري يفهم الحب والعلاقات بشكل أفضل. وتجد سيجال خبرات أخرى في شركة هاري مثل الحرية.


title: مستشفى الملك فهد المركزي بجازان

text: مستشفى الملك فهد المركزي بجازان (بالإنجليزية: King Fahad Specialist Hospital Jazan) هو أحد أكبر مستشفيات منطقة جازان ويقع مستشفى الملك فهد محافظة أبو عريش بمنطقة جازان بجوار قرية الخشابية التابعة لمحافظة أبو عريش وياتي مستشفى الملك فهد المركزي بجازان ضمن سلسلة مستشفيات الملك فهد التابع لوزارة الصحة في المملكة العربية السعودية.التي جاء إنشأة بقرار من الملك فهد بن عبد العزيز.


title: معركة مطار الجليبة

text: معركة مطار الجليبة وقعت عندما هاجم اللواء الثاني التابع لفرقة المشاة الرابعة والعشرون الأمريكي بنجاح المطار العسكري لقاعدة جليبة الجنوبي الشرقي الجوية في العراق الذي يقع على بعد 80 ميلا غرب البصرة في 27 شباط فبراير 1991 خلال حرب الخليج الثانية.


title: معركة مطار الجليبة

text: أشار استطلاع الأقمار الصناعية والطائرات إلى وجود العديد من الحفر المتواجد بها الجنود العراقيين والمدافع المضادة للطائرات والدبابات قبل الهجوم على المطار. في الساعة 00/6 من صباح 27 شباط فبراير وبعد وابل مدفعي مكثف نقلت نحو 200 مركبة تابعة للواء الثاني بقيادة العقيد بول ج. كيرن إلى المطار واستولت عليه بعد أربع ساعات من القتال.


title: معركة مطار الجليبة

text: قال الملازم الثاني نيل كريتون أن الجنود العراقيين «حاولوا الاختباء في ملاجئ ضحلة وحاول البعض منهم الاستسلام وأن معظمهم تحركوا سريعا تحت وابل إطلاق النيران وأن المروحيات والطائرات المحترقة والجنود القتلى بدوا غير واقعيين تقريبا... جنودنا كانوا على قيد الحياة وكانت أسعد لحظة في حياتي». قال الرائد ديفيد س. بيرسون الذي كان قائدا لقوات المخابرات في اللواء الثاني إنه شعر في النهاية بأنه «مذنبون بأننا قد ذبحناهم ومذنبون بأننا قدمنا أدائنا بشكل جيد وأنهم بهذا السوء ومذنبون بأننا كنا نسعى لزيادة خسائرهم.. لقد كانوا مثل الأطفال الفارين منا بطريقة غير منظمة وبخوف متمنين أن ينتهي كل شيء. واصلنا في زيادة خسائرهم».


title: معركة مطار الجليبة

text: وقد أصيب جندي أمريكي واحد فقط بنيران العدو خلال المعركة. غير أنه في حالة الارتباك هذه أصيبت مركبات أم2 برادلي من المجموعة ج التابعة للكتيبة الثالثة من فوج المشاة الخامس عشر بطريق الخطأ بخمس قذائف من اليورانيوم المنضب أطلقتها دبابات المجموعة ج من الكتيبة الثالثة من فوج درع 69. تم إطلاق ما بين 15 و25 طلقة على ما وصفوه ب «دبابات 72» العراقية. أدى هذا الحادث إلى سقوط 10 ضحايا أمريكيين آخرين: اثنين قتلى وثمانية جرحى.


title: وزارة الدفاع

text: وزارة الدفاع هي الوزارة الحكومية المناط بها تولي شؤون الدفاع عن الدولة وتتضمن عادة جميع فروع الجيش. وعادة ما يتولى قيادتها وزير الدفاع.


title: مبارك الخصي

text: ولد عام 1977 في مدينة سكاكا بمنطقة الجوف وكان ممثلاً تلفزيوني ومؤلف وشاعر وفنان تشكيلي من خلال المسرح والتلفزيون وكذلك الفن التشكيلي وله العديد من الأعمال الفنيه والشعرية. شارك «الخصي» في المسلسل الشهير طاش ما طاش ومسلسل خلك معي ومسلسل غشمشم امتدت مسيرته في الفن لأكثر من 44 عاماً.


title: مبارك الخصي

text: في عام 2010 تم تكريمة من قبل جمعية الثقافة والفنون بتبوك وذلك تقديراً لمسيرته الفنية ولما قدمه للمسرح والتلفزيون من أعمال فنية من تمثيل وتأليف خلال العشرون عاماً المنصرمة.


title: بارتولوميو

text: بارتولوميو أحد شخصيات أنمي ومانغاون بيس، والمعروف ببارتولوميو آكل لحوم البشر، وهو صديق لقبعة القش ورئيس نادي بارتو الجديد، وهو قرصان أيضا توجد على رأسه مكافأة قدرها 150.000.000 بيلي، وكان أحد المنافسين في كوروديا الكولسيوم على فاكهة ميرا ميرا نومي.


title: بارتولوميو

text: بارتولوميو رجل يمتلك عضلات مفتولة واضحة طويل القامة، لديه شعر اخضر ذو تسريحة خاصة وكثيف وهو لا يمتلك حواجب، لديه وجه شيطاني المظهر، لديه انياب حادة وحلقة في انفه، ولديه وشم تحت عينه اليمنى ومنحني نحو أذنه اليمنى أيضا


title: بارتولوميو

text: لديه وشم الظلام كبير على صدره يبدو كأنه حلقة سمكية ذو أجنحة في الجانبين وأنياب طويلة من الجزء السفلي من الوشم، وهو يرتدي معطف شتوي طويل لونه بنفسجي غامض ومفتوح أي غير مغلق، وفي الجزء الخلفي من المعطف يوجد رسم على شكل نار وسيفان وعيون أيضا، لديه نقوش على شكل حلقات في أزرار المعطف والحزام أيضا، وكان لديه سلاح غير معروف مدسوس في حزامه، وبنطاله أصفر اللون وأحمر الرسومات مع احذية سوداء كبيرة


title: بارتولوميو

text: و قبل عامين كان يرتدي معطف اصفر مخطط باللون الأحمر عموديا مع الفراء حول رقبته، وقد كان يرتدي بنطال بني اللون وحزام اسود وكان شعره ليس كثيف مثل الآن، ويبدو ملسا أكثر.


title: بارتولوميو

text: بارتولوميو يمكن أن يكون انفعالي قليلا ويمكن أن يكون مسترخي في بعض الاحيان، كما حدث أثناء جولة البي من المعركة كان مستلقيا على الجانب يراقب المعركة فحسب، وهو صاحب موقف عام وغير مرفه لذلك لم يكن لديه شعبية من الجمهور، ودائما نسمع صيحات استهجان بارتولوميو وذلك خلال عرضه رسميا ليكون في المرتبة الأولى من المشاركين


title: بارتولوميو

text: و هو أيضا إستفزازي للغاية، ودائما ما يقوم بارتولوميو بالسخرية من الجمهور، ولكنه يسخر من خصومه أيضا، ولكنه يربط جأشه ويبقى باردا احيانا، ومع ذلك يمكن لبارتولوميو ان يكون غاضبا جدا إذا ما اثار احدا ما غضبه، وذلك عندما يقوم أحد الجمهور بأهانته، حيث أنه قام برمي قنبلة للجمهور لتخويفهم ولكنها كانت وهمية، بارتولوميو أيضا لا يهتم بتفكير أي شخص كما قال لداجاما بأن شعبية الجمهور شيء سخيف، وهو احيانا يخاف عندما يقوم أحد بمهاجمته حتى يرتد الهجوم الغير المزود بالهاكي إلى خصمه بواسطة فاكهة الشيطان، كما أنه يبدو عليه انه غير مهتم بآراء الناس، كما فعل عندما غضب من الجمهور ورمى قنبلة وهمية وبدأوا جميعا بالهرب بسرعة من المكان


title: بارتولوميو

text: ومع ذلك، فبارتولوميو يبدو مهتما بطاقمه (على الأقل الاحتفاظ بالسمعة)، كما فعل عندما اسقط نائب الادميرال ماينارد على ما فعله بغامبيا، ومع ذلك فهو يميل إلى العنف بشدة كما ظهر عندما كان يسدد رصاصات ويقتل المدنين الأبرياء في ماضيه لذلك فهو سيئ السمعة، وهو يمتلك طبيعة مدمرة، ولكنه يمكنه كتم غضبه والسيطرة على نفسه، على الأقل من قبل أنظمة كوريدا الكولسيوم، ويبدو انه مسترخي جدا فهو لا يتأثر بالضربات بواسطة جداره الخاص


title: بارتولوميو

text: وعلى الرغم من هذه القسوة فهو يُظهر احترام كبيرا لقراصنة قبعة القش خصوصا بعد أن شاهد معجزة بقاء لوفي على قيد الحياة في لوجوتاون قبل عامين، ومن ثم أصبح بارتولوميو محبا جدا للوفي حيث أصبح لوفي بطلة وهو معجب به جدا، وبعد أن عرف دور لوفي في معركة المارينفورد كان هذا إلهام له ليبدا حياة القرصنة، وهو يحترم لوفي كثيرا حيث أنه يقوم احيانا بضرب وسحق كل من يسخر من لوفي كما ظهر عندما سحق شخصا بواسطة جداره الخاص من فاكهة الشيطان سخر من لوفي، وقطع لسان شخص آخر ضد لوفي، وهو دائما يشعر بالخجل عند تحدثه للوفي وجها لوجه، وقد تبين بأن بارتولوميو يتأثر بسهولة كما فعل عندما رأى رورونوا زورو وبدأ بالبكاء من الفرح، ويبكي دون حسيب أو رقيب خصوصا عندما طلب توقيع زورو، وعندما شاهد لوفي وجها لوجه صرخ من الفرح وقد دخل البطولة فقط للفوز بفاكهة ميرا ميرا نومي وأعطائها للوفي


title: بارتولوميو

text: و قد تبين بأن بارتولوميو لديه بعض الشرف، وهذا عندما قام بإنقاذ بيلامي من الهجوم الوحشي من قبل دلينغر، على الرغم من انه تقاتل مع بيلامي في البطولة، وقال بارتولوميو لبيلامي ان من تقاتلا مع بعض فهم اصدقاء، وهو لن يدع اصدقائه يقتلون.


title: بارتولوميو

text: بارتولوميو لديه اسلوب واضح بالكلام وهو دائما ينهي جمله ب«دايب» (الضبع) ولا تبدو له طريقة الكلام شيئا مهما، فهي مجرد افكار لتميز بينه وبين الآخرين.


title: بارتولوميو

text: بارتولوميو معجب بلوفي من وقت لوغوتاون وما بعدها، وقد أصبح معجب بجميع افراد الطاقم، وهو يتبع جميع اعمالهم وقد شعر بصاعقة عندما التقى بلوفي ورورونوا زورو ويشير إلى كل منهما ب (سيمباي) عندما وضع دوفلامنجو مكافآت على رأسيهما، وبارتولويمو معجب جدا بهما وبقوتهما


title: بارتولوميو

text: وقد أدى إعجاب بارتولوميو بقبعة القش لدرجة انه قد يخاطر بحايته من اجلهم، وذلك عند وقت قتال غلاديوس وقام بمساعدة لوفي، وأيضا تعرض لأصابات خطيرة عندما كان يحمي نيكو روبن


title: بارتولوميو

text: و قد تبين بأن بارتولوميو يعرف الكثير عن قراصنة قبعة القش وماضيهم، ولكنه لم يكن يعرف بسوغي كينغ حتى التقى باوسوب، وقد كان يعرف الأحداث الحقيقية لإنيس لوبي على الرغم من أن الصحف تزعم بأنه هجوم عشوائي.


title: بارتولوميو

text: قبل عامين عندما تمكن لوفي من النجات من إعدامه في لوغوتاون، وقد كان بارتولوميو وبقية الناس مدهوشين من المشهد، وقد تبع جميع اخبار لوفي وطاقمه حتى اخبار المارينفورد جعلته يسترجع تزعمه للمافيا وبدء حياة القرصنة، حتى سافر إلى دريسروزا والسبب الوحيد هو الحصول على فاكهة ميرا ميرا نومي (النار) وأعطائها كهدية للوفي، وعندما سمع بارتلوميو رجل ينتقد لوفي قام بارتولوميو بتأديب هذا الرجل وقطع لسانه، وذلك يبين شدة هوس واحترام بارتلوميو للوفي، وهو يعتقد تماما بأن لوفي سيصبح ملك القراصنة القادم


title: بارتولوميو

text: و عندما التقى بلوفي كاد أن يغمى عليه عدة مرات، وبعد فترة من الوقت تمكن من كسب الجرأة والتحدث مع لوفي والطاقم ولكنه لم يتمكن من النظر إلى وجهه، وكان كلامه بصوت خافت جدا، وعندما اقترب شخص ما من لوفي وبارتولوميو واخبرهما بأي منكما سيحصل على فاكهة ميرا ميرا نومي هاجمه بارتولوميو بقوة مبينا على أنه سيفعل أي شئ لمساعدة ملك القراصنة القادم.


title: بارتولوميو

text: بارتولوميو لديه علاقة مثيرة للاهتمام مع بيلامي، وقد كان الاثنان خصمان في البطولة بلوك بي وقد كان بارتولوميو مستمتعا بضرب بيلامي، ومع ذلك عندما قام دلينغر ليقتل بيلامي تدخل بارتولوميو وقام بحمايته بواسطة فاكهة الشيطان الخاصة به مما اثار غضب القراصنة، وقال بارتولوميو انهما اصدقاء لأنهما تقاتلا وانه سيساعده.


title: بارتولوميو

text: بصفته شقيق لوفي، بارتولوميو يكن الاحترام لسابو حيث وصفه بسينباي الكبير، وعندما وضع دوفلامنجو مكافأة على رأس سابو عندما حاصروه في دريسروزافي مباراة البقاء على قيد الحياة، لكنه لم يساعده وساعد الثوري بدلا من ذلك.


title: بارتولوميو

text: في البداية كان كافيندش عدوا لبارتولوميو خلال البطولة على ميرا ميرا نومي، وقد كان كافنديش أحد الناوين على قتل لوفي، ولكن في مباراة البقاء على قيد الحياة تعاون مع كافنديش للظاء على عائلة دونكيهوت


title: بارتولوميو

text: بارتولوميو وكافنديش يتنافسان دائما مثل منافسة سانجي ورورونوا زورو، ولكن يكونان قويا جدا عندما يتعاونان كما تعاونا لقتال جلاديوس حيث قام بارتولوميو بأدهال كافنديش داخل الجدار لكي يصد هجوم جلاديوس ومن ثم يهجم كافنديش ولكهنما يسبان بعضهما البعض أثناء القتال.


title: بارتولوميو

text: و هي معترفة من قبل نوفا من قوات البحرية، وهذا يدل على أن لديه مهارات جعلته يشتهر، وأيضا أظهر قوة كافية لسحق نائب الإدميرال ماينارد بسهولة شديدة، وكان قادرا على الفوز ببطولة كلوريدا الكولسيوم بلوك بي بدون أي خدش (على الرغم من انه كان غير من مهتم بالمعركة وكان يراقب فقط ولكنه اضطر لاستخدام الجدار)، وهو يمتلك قدرة كبيرة من المتانية، وهذا تبين عندما تعرض لهجوم مباشر من غلاديوس ولايزال يمكنه الحركة بسهولة.


title: بارتولوميو

text: بارتولوميو اكل فاكهة الشيطان التي تسمى باري باري نومي (فاكهة الحاجز) وهي من نوع البراميسيا وهي تسمح له بأن يكون حاجز، وهو يستخدم قدرة هذه الفاكهة لحماية نفسه من الهجمات القوية، والحواجز التي يصنعها غير قابلة للتكسير مهما كان الهجوم قويا وقد صد هجمات امثال هاك، بيلامي، وغلاديوس لم يأثر عليها وحتى إليزبيلو الثاني ملك اللكم لم يأثر عليها ولو قليلا


title: بارتولوميو

text: و هو يستطيع استخدام الجدار لمهاجمة أعدائه، والهجمة التي يرسلها قوية جدا جدا وقد أستخدم بارتولوميو تقنية تسمى «الجدار المحطم» ضد إليزبيلو الثاني وسحقه بثواني في نهاية المعركة الملكية.


title: بارتولوميو

text: بارتولوميو يحمل معه خنجرا، لكنه لم يستخدمه سوى مرتين، واحدة عندما قام بقطع لسان رجل اهان لوفي في كلوريدا الكولسيوم، والثانية عندما حاول قتل غلاديوس في محاولة إنقاذ نيكو روبن.


title: بارتولوميو

text: قبل أن يصبح بارتلوميو قرصان كان هو رئيس عائلة المافيا، وقد تواجد قبل عامين في لوغوتاون عندما حاول باجي المهرج إعدام لوفي وهرب لوفي وقد وصفها بأنها كانت معجزة، وروؤية لوفي ينجو من ضربة البرق، وبعدها تتبع بارتولوميو اخبار لوفي في آلباستا وإنيس لوبي والإمبل داون ومن ثم المارينفورد وقرر ان يبحر.


title: بارتولوميو

text: قد ذهب بارتولوميو إلى دريسروزا ليشارك في بطولة كلوريدا الكولسيوم للحصول على فاكهة ميرا ميرا نومي، وقبل ذلك قام ماينارد بمهاجمة غامبيا، وبدوره بارتولوميو قام بسحق ماينارد قبل ان يشارك في البطولة


title: بارتولوميو

text: و قبل ان يبدأ بلوك بي من البطولة، عندما كان يسير واصلا إلى الحلبة كان المذيع يقول بعض التفاصيل عنه، وعند وصوله قال انه سيرسل الجميع إلى الجحيم وغضب منه الجمهور وكرهوه، وقد سخر بارتولوميو من الجمهور اولا وقام برمي قنبلة مما ادى إلى خوفهم وهروبهم وتحولت بعدها القنبلة إلى مجرد كرة سوداء وقد كانت خدعة، وقد أشمئز الجمهور منه، وقد أخبره داغاما بأنه لن يحظى بشعبية بعد هذه الحركة، وجاوبه بارتولوميو بكل بساطة بأنه لا يجتاج إلى أي شعبية اساسا


title: بارتولوميو

text: و بعد بدأ المعركة، قال بارتولوميو بأنها ليست معركة ملكية كما ضن بعد أن رأى داغاما وإليزابيلو الثاني ويبانتو يتعاونون للقضاء على بيلامي لأنه الاقوى بينهم وقد كان الجميع يقاتل، لكن بارتولوميو كان جالاسا يشاهد القتال بدون أي مبالات


title: بارتولوميو

text: و بعد وقت سابق من الاسترخاء قام بارتولوميو بالتبول في أحد جوانب الحلبة مما ادى إلى غضب الجمهور عليه، وقد حاول هاك القضاء عليه باستخدام ضربة الكارتي للرجل السمكة لكن تصدى له بارتولوميو بسهولة بواسطة فاكهة الشيطان، وقام بارتولوميو بإسقاطه بواسطة هذه القدرة وقضى عليه تماما


title: بارتولوميو

text: و في وقت لاحق قاتل بارتولوميو الملقب بالضبع بيلامي ومثل هاك تعرض بيلامي للأصابة كل ما حاول ضرب بارتولوميو، ومع ذلك قال بيلامي انه لايجب الاستهانة به مطلاقا رغم انه مصاب، وبعدها قام إليزابيلو الثاني من الأستعداد الكبير ليطلق اللكمة القاتلة الخاصة به، وقال المذيع بأنه لا أحد قد نجى منها ابدى وأوشك على أن يعلن الفائز ببلوك بي من البطولة


title: بارتولوميو

text: و بعد أن انقشع الدخان، ظهر بارتولوميو وهو وقاف بدون أي تأثير عليه، وبعدها كشف بارتولوميو عن اكله لفاكهة باري باري نومي التي تجعله يصنع حواجز غير قابلة للتكسر ابدا وقد حمته من لكمة الملك، ومن ثم قام بالقضاء على إليزابيلو الثاني بواسطة الحائط المدرمر، ومن ثم تم إعلان عن فوزه ببلوك بي وغضب الجمهور كثيرا، وقد فكر بارتولوميو بأنه سيتمكن من الفوز بالبطولة بواسطة هذه القدرة


title: بارتولوميو

text: و عندما حاول كافنديش قتل لوفي في نهاية جولة بلوك سي كان بارتولوميو على بعد مسافة قريبة من لوفي وهو يشعر بالخجل كلما اقترب منه، وقد مر مصارع بالقرب منه وسخر من لوفي لعدم مقدرته على إنقاذ شقيقه في المارينفورد، قام بارتولوميو بسحق هذا الرجل بواسطة الحاجز وشرح اسباب اعجابه بلوفي، وقام بقطع لسان الرجل وتابع مشاهدة تصدي لوفي لكافنديش، وقد كان يود مساعدة لوفي لولا شعوره بالتوتر كلما اقترب منه، وعندما هرب لوفي من كافنديش وتشيتجاو تسأل الاثنان عن عدم اقتراب بارتولوميو من لوفي


title: بارتولوميو

text: و في حين كان زورو خارج كوريدا الكولسيوم يتحدث مع كينإيمون، رأه بارتولوميو وانفجر من الفرح وبدأ يبكي مشيرا إلى أعمال زورو الرائعة في ماضيه


title: بارتولوميو

text: و عندما حاول دلينغر قتل بيلامي تدخل بارتولوميو بالحظة المناسبة وانقذ بيلامي بواسطة الجدار الخاص به، وقد غضب بارتولوميو جدا من دلينغر وطرده فورا وتبادل الشتائم معه وقال له ان لن يسمح له بقتل بيلامي أبدا


title: بارتولوميو

text: و عندما أخذ بارتولوميو بيلامي إلى غرفة الطب، رفض بيلامي الدخول مشيرا إلى أنه لم يعد لديه سبب ليعيش وقد بدأ يبكي، وقد تسائل بارتولميو على سبب بكاء بيلامي وقد اخبره بأن كل من قالته هناك هو صديقه وهو لن يسمح لأحد بأن يؤذي صديقه، وقام بارتولوميو بمساعدة بيلامي، وعندما التقى لوفي أعلن بارتولوميو بفخر عن انه سيفوز بالبطولة وسيحصل على مكافأة ميرا ميرا نومي ويعطيها كهدية للوفي، وقال أحدهم بأن لوفي لا يستحق هذه الفاكهة، وقد غضب بارتولوميو وقال بأنه لا يحق له الكلام مع شقيق قبضة اللهب بورتغاس دي إيس وملك القراصنة المستقبلي ومن ثم كشف الرجل بأنه سابو شقيق لوفي الآخر


title: بارتولوميو

text: و قد ظهر بارتولوميو جالسا بجانب سابو يشاهدون معركة البلوك دي، وقد كانت المعركة حماسية، ولم يقدر أحد على الوقوف سوى ريبيكا الذي أعلن الفائز في هذا البلوك من البطولة


title: بارتولوميو

text: و قد سار جنبا إلى جنب مع سابو نحو نهائيات البطولة عندما أوشكت على أن تنتهي، وقد تم إعلان بانه لم يفز أحد في بلوك دي لأنه لم يتم قبول ريبيكا كفائز، وبعدها قام الضخم القوي جيسوس بورجيس بالهجوم على سابو وكان بارتولوميو يشاهد وفجأة ظهر ريبيكا من خلفه، وقد شاهد إسقاط بورجيس من قبل سابو وكان متعجبا بتلك القوة، وعندما تلاقى ريبيكا ضربة من داينميت طلب سابو من بارتولوميو حماية ريبيكا وقد اندهش بذلك، وقد تمكن بارتولوميو من حماية ريبيكا بواسطة الجدار الخاص به، وقام بضرب داينميت، وعندما قام سابو بأكل فاكهة ميرا ميرا نومي توسل بارتولوميو لمساعدة منه بعد أن سقط بقوة وقام سابو بأستخدما ضربة «هيكن» ودمر الحلبة، وسقط بارتولوميو من الاعلى لكنه استخدم الجدار ليحمي نفسه من السقوط ومن ثم قدم سابو لمساعدته، وقد كان دوفلامنجو يشاهد ما حدث في دريسروزا لذلك قام بحبس الجميع في قفص الطيور.


title: بارتولوميو

text: قد ظهرت في المانغا محادثة بسيطة بينه وبين ماينارد قبل القتال، في الانمي هاجم ماينارد مباشرة، وفي المانغا كشف شكل بارتولميو قبل قتاله مع ماينارد وليس عند البطولة


title: بارتولوميو

text: عند سخيرة الرجل من لوفي على عدم مقدرته على إنقاذ إيس، في المانغا قام بارتولوميو بقطع لسانه، ولكن في الانمي قتله كله.


title: بارتولوميو

text: قد كان بارتولوميو يظن بأن شكل سانجي كما هو موجود في الملصق، وقد تبين انه كان يعرف عن انضمام بروك للطاقم في حين البحرية لم تكن تعلم.


title: قلوب منسية (مسلسل)

text: قلوب منسية هو عنوان مسلسل تركي تمت دبلجته إلى العربية باللهجة السورية. الدبلجة من إنتاج شركة أو آر ميديا التي تمتلكها مجموعة إم بي سي وتم عرضه على قناة MBC4 في 2010


title: قلوب منسية (مسلسل)

text: المسلسل يحكي قصة فتاة عائلتها فقيرة وتعمل لدى عائلة أرهان الغنية حيث تقع الفتاة في حب «أمير» الابن الأصغر لهذه العائلة. لكن «أمير» لا يعترف بهذا الحب ولا يبالي بها. يمضي الزمن ويتزوج «أمير» بفتاة أخرى وتكتشف أنها تحب «سليم» الأخ الأكبر ويكون هو أيضا يحبها ويقرران الزواج. والدا «سليم» يرفضان هذا الزواج ولكنهما يتزوجان دون التفكير أو إدراك لهذه المشاكل. تم عرض المسلسل على قناة MBC 4.


title: أماديو الأول

text: أماديو الأول ("Amadeo I"؛ تورينو، 30 مايو 1845 - تورينو، 18 يناير 1890) الملك الإسباني الوحيد من عائلة سفويا. وهو النجل الثاني لفيتوريو إمانويلي الثاني ملك إيطاليا، عـُرف معظم حياته بدوق أوستا، ولكن حكم لفترة وجيزة إسبانيا من عام 1870 حتى 1873.


title: أماديو الأول

text: مـُنح لقب دوق أوستا الوراثي في سنة ولادته، أسس فرع أوستا من عائلة سفويا الملكية في إيطاليا، وهو صغير في النسب الأبوي إلى الفرع المنحدر من الملك هومبرت الأول الذي حكم حتى عام 1946، ولكنه كبير إلى فرع دوقات جنوى.


title: أماديو الأول

text: وُلد الأمير أماديو لأسرة سافوي في تورينو (كانت آنذاك جزءًا من مملكة ساردينيا). كان الابن الثاني للملك فيتوريو إيمانويلي الثاني (ملك بيدمونت وسافوي وساردينيا ولاحقًا الملك الأول لإيطاليا) وأرشيدوقة النمسا أديلايد. لُقّب بدوق أوستا منذ ولادته.


title: أماديو الأول

text: بعد انضمامه إلى الجيش كنقيب في عام 1859، شارك في حرب الاستقلال الإيطالية الثالثة في عام 1866 برتبة لواء، وقاد لواءه في معركة كوستوزا وأصيب في مونتي توري. بعد زواجه في عام 1868، عُيّن نائب أميرال في البحرية الإيطالية، غير أن هذا المنصب أُلغي مع اعتلائه العرش الإسباني.


title: أماديو الأول

text: في عام 1867 استسلم والده لمناشدات النائب البرلماني فرانسيسكو كاسينس، وفي 30 مايو من ذلك العام تزوج أماديو الدونا ماريا فيتوريا دال بوزو. اعترض الملك بداية الأمر على الزواج على أساس أنها لم تكن من عائلة مرموقة، وكذلك لأنه كان يأمل بأن يتزوج ابنه أميرةً ألمانية. على الرغم من لقبها الأميري، لم تكن دونا ماريا فيتوريا من مولد ملكي، بل كانت تنتمي إلى طبقة النبلاء في بيدمونت. ومع ذلك، كانت الوريث الوحيد لثروة والدها الضخمة والتي ورثها دوقات أوستا اللاحقون، وبذلك حصلوا على ثروة مستقلة عن ميراث ومخصصات سلالتهم من ملوك إيطاليا. أُفسد يوم زفاف الأمير أماديو ودونا ماريا بوفاة مدير محطة السكك الحديدية الذي سُحق تحت عجلات قطار شهر العسل.


title: أماديو الأول

text: في مارس 1870، ناشدت ماريا فيتوريا الملك بأن يحتج على الخيانة الزوجية التي ارتكبها زوجها والتي سببت لها الأذى والإحراج. غير أن الملك كتب ردًا على ذلك أنه، في حين أنه كان يتفهم مشاعرها، لا يعتبرها تمتلك الحق في إملاء سلوك زوجها وأن غيرتها كانت غير لائقة.


title: أماديو الأول

text: بعد أن خلعت الثورة الإسبانية الملكة إيزابيلا الثانية، قرر "الكورتيس" الجديد إعادة تنصيب الملكية تحت حكم سلالة جديدة. انتُخب دوق أوستا (سليل ملك إسبانيا فيليب الثاني من ابنته كاثرين ميشيل وابنها توماس فرانسيس، أمير كارينيانو) ملكًا باسم أماديو الأول في 16 نوفمبر 1870. وأقسم بالحفاظ على الدستور في مدريد في 2 يناير 1871.


title: أماديو الأول

text: تزامن انتخاب الملك الجديد مع اغتيال الجنرال خوان بريم، مؤيده الرئيسي. بعد ذلك، ترتّب على أماديو أن يتعامل مع المواقف الصعبة والسياسات الإسبانية غير المستقرة والمؤامرات الجمهورية وانتفاضات الكارليين والانفصالية في كوبا والنزاعات ضمن الأحزاب الواحدة والحكومات قصيرة الأجل ومحاولات الاغتيال.


title: أماديو الأول

text: استطاع أماديو الاعتماد على دعم الحزب التقدمي فقط الذي كان قادته يقايضون في الحكومة بفضل الأغلبية البرلمانية والاحتيال الانتخابي. انقسم التقدميون إلى ملكيين ودستوريين، الأمر الذي زاد من سوء حالة عدم الاستقرار، وفي عام 1872 وصل تفجر عنيف لصراع بين الأحزاب إلى ذروته. كانت هناك انتفاضة كارلية في إقليمي الباسك وكاتالونيا، وبعد ذلك اندلعت انتفاضات جمهورية في كافة مدن البلاد. أعلن سلاح المدفعية في الجيش إضرابه وأمرت الحكومة الملك بتأديبهم.


title: أماديو الأول

text: على الرغم من تحذيره من مؤامرة تستهدف حياته في 18 أغسطس 1872، رفض الملك اتخاذ الاحتياطات، وبينما كان في طريق العودة من بوين ريتيرو بارك إلى مدريد برفقة الملكة أطلقت عليه النيران بشكل متكرر في فيا أفينال. أصيبت العربة الملكية بعدة رصاصات من مسدس ريفولفر وبندقية وجرحت الخيول، إلا أن الركاب نجوا من الإصابة بأي أذى. تلت ذلك فترة من الهدوء.


title: أماديو الأول

text: مع إمكانية الحكم دون دعم شعبي، أصدر أماديو أمرًا ضد سلاح المدفعية ثم تنازل فورًا عن العرش الإسباني في 11 فبراير 1873.


title: توأم 2 (فيلم)

text: توأم 2 أو جادوا 2 هو فيلم فيلم كوميدي هندي صدرَ عام 2017 من إخراج ديفيد دهاوان. الفيلم عبارة عن ريبوت للفيلم الذي صدر عام 1997 والذي يحملُ نفسَ العنوان. شاركَ في بطولة الفيلم الممثل الصاعد فارون دهاوان والذي لعبَ دور التوئمين راجا وبريم، جنبًا إلى جنب معَ جاكلين فيرنانديز وتابسي بانو. فيما تكلفت شركة ناديادوالا للترفيه بعمليّة الإنتاج.


title: توأم 2 (فيلم)

text: حين عودته إلى مومباي؛ يلتقي راجيف مالهوترا السيّد تشارلز الذي يُخبره بأنّ زوجته في المستشفى. هناك تلدُ الزوجة توأمان ويُفاجئهم الطبيب بالقول إنّ هذا التوئمان قريبان من بعضها البعض لذلك ستكونُ ردود فعلهما هي ذاتها وفي نفس الوقت أيضًا. خلال حوار مالهوترا معَ سلطات المستشفى حصل شجارٌ ما فتمكّنَ تشارلز من خطفِ أحد التوائم ثم قُبض عليهِ وحكم عليه بالسجن لمدة عشرين عامًا. حينَها تنصحُ الشرطة السيّد مالهوترا بأخذ زوجته وبريم وترك الهند لذلك انتقلوا إلى لندن. وُجدَ التوأم الآخر من قِبل سيّدة تُدعى كاشيباي واختارت راجا اسمَا له.


title: توأم 2 (فيلم)

text: بعد عشرين عاما؛ يكبرُ بريم ويعملُ على تطوير ذاته من أجلِ أن يُصبحَ موسيقيًا وحينَما يلتحقُ بالجامعة يقعُ في حبّ شابة تُدعى سامايرا ثم يطلبُ منها تعليمهُ الموسيقى. في نفس الوقت؛ يُصبحُ راجا شابًا ويعيشُ حياة شقيّة معَ صديقه ناندو ثمّ يقعُ في وقتٍ لاحق في حب فتاة تُدعى أليشكا. تختلطُ الأوضاع فيما بعد؛ حيثُ تتوهُ أليمكشا وسامايرا في راجا وبريم وتزداد الأوضاع غرابة حينما تتطابق ردود فعل الثنائي مما يتسبب في خلقِ ارتباك في الوسط. يتلقي راجا أخيرًا ببريم ويكتشفُ أنه شبيه له ويعلمان في وقتٍ لاحق أنهما شقيقان. حينَها يقومُ تشارلز الذي خرجَ من السجن للتو بخطف والدهما وسجن راجا مُقابل إطلاق سراح بريم المسكين. راجا المتهور يكتشفُ نقطة ردود الفعل المتشابهة فيعمل عليها لصالحه من أجل فكّ نفسه وإنقاذ والده من الهلاك. يجتمعُ شمل عائلة مالهوترا ويتزوّجُ راجا بأليشكا في حين تتزوجُ سامايرا ببريم.