title: منتسخة عكسية

text: يحتوي إنزيم النسخ العكسي على ثلاثة أنشطة كيميائية حيوية متتابعة: نشاط بوليميريز DNA المعتمد على الحمض النووي الريبي، وريبونوكلياز H RNase H، ونشاط بوليميراز الحمض النووي. بشكل جماعي، تمكن هذه الأنشطة الإنزيم من تحويل الحمض النووي الريبي أحادي الجديلة إلى (كدنا) مزدوج الشريطة. في الفيروسات القهقرية واللينقولات العكسية، يمكن أن يندمج هذا الحمض النووي (cDNA) في جينوم المضيف، والذي يمكن من خلاله عمل نسخ جديدة من الحمض النووي الريبي عبر نسخ الخلايا المضيفة. يستخدم نفس تسلسل التفاعلات على نطاق واسع في المختبر لتحويل الحمض النووي الريبي إلى الحمض النووي لاستخدامه في الاستنساخ الجزيئي أو تسلسل الحمض النووي الريبي أو تفاعل البوليميراز المتسلسل (PCR) أو تحليل الجينوم.


title: منتسخة عكسية

text: اكتشف النسخ العكسية من قبل هوارد تيمين في جامعة ويسكونسن-ماديسون في ساركوما روس وعزلها ديفيد بالتيمور بشكل مستقل في عام 1970 في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا من اثنين من فيروسات ورم الحمض النووي الريبي: فيروس سرطان الدم الفئران وفيروس ساركوما روس مرة أخرى. لإنجازاتهم، تقاسموا جائزة نوبل في علم وظائف الأعضاء أو الطب لعام 1975 (مع ريناتو دولبيكو).


title: منتسخة عكسية

text: ترمز الإنزيمات واستخدامها من قبل الفيروسات التي تستخدم النسخ العكسي كخطوة في عملية النسخ المتماثل. تستخدم فيروسات الحمض النووي الريبي النسخ العكسي، مثل الفيروسات القهقرية، الإنزيم لعكس نسخ جينومات الحمض النووي الريبي الخاصة بها إلى الحمض النووي، والتي تدمج بعد ذلك في جينوم المضيف وتكرر معه. يمكن لفيروسات DNA النسخ العكسي كفيروسات الكبد مثلًا، أن تسمح لـ RNA بالعمل كقالب في تجميع وصنع خيوط الحمض النووي. يصيب فيروس نقص المناعة البشرية البشر باستخدام هذا الإنزيم. بدون النسخ العكسي، لن يكون الجينوم الفيروسي قادرًا على الاندماج في الخلية المضيفة، ما يؤدي إلى فشل التكاثر.


title: منتسخة عكسية

text: في أنواع الفيروسات ذات النسخ العكسية التي تفتقر إلى نشاط بوليميراز الحمض النووي المعتمد على الحمض النووي، يمكن أن تنشأ DNA مزدوج الشريطة عن طريق بوليميراز الحمض النووي المشفر بالمضيف δ، مع الخلط بين DNA-RNA الفيروسي من أجل التمهيدي وتوليف DNA مزدوج الشريطة بواسطة a آلية مماثلة كما هو الحال في إزالة التمهيدي، حيث يحل DNA المركب حديثًا محل قالب RNA الأصلي.


title: منتسخة عكسية

text: عملية النسخ العكسي، والتي تسمى أيضًا النسخ الرجعي، معرضة جدًا للخطأ، وخلال هذه الخطوة قد تحدث الطفرات. قد تسبب هذه الطفرات مقاومة الأدوية.


title: منتسخة عكسية

text: الفيروسات القهقرية، التي يشار إليها أيضًا باسم فيروسات الفئة VI ssRNA-RT، هي فيروسات النسخ العكسي للحمض النووي الريبي مع وسيط DNA. تتكون جينوماتها من جزيئين من الحمض النووي الريبي أحادي الجديلة موجب الاتجاه مع كاب (قبعة) 5 وكاب 3 ذيل متعدد الأدينيلات. تشمل أمثلة الفيروسات القهقرية فيروس نقص المناعة البشرية (HIV) وفيروس T-lymphotropic البشري (HTLV). يحدث تكوين DNA مزدوج الشريطة في العصارة الخلوية كسلسلة من الخطوات التالية:


title: منتسخة عكسية

text: يتضمن إنشاء DNA مزدوج الشريطة أيضًا نقل الشريط، حيث يوجد انتقال لمنتج DNA قصير من تخليق DNA الأولي المعتمد على RNA إلى مناطق قالب متقبل في الطرف الآخر من الجينوم، والتي يتم الوصول إليها لاحقًا ومعالجتها بواسطة النسخ العكسي لنشاط الحمض النووي المعتمد على الحمض النووي.


title: منتسخة عكسية

text: ترتب Retroviral RNA في نهاية 5 إلى 3. يُطلق على الموقع الذي يتم فيه التصلب التمهيدي إلى الحمض النووي الريبي الفيروسي موقع ربط التمهيدي (PBS). يسمى RNA 5 الذي يصل إلى موقع PBS باسم U5، ونهاية RNA 3 إلى PBS تسمى القائد. يتم فك التمهيدي tRNA بين 14 و22 نيوكليوتيد ويشكل قاعدة مزدوجة مزدوجة مع الحمض النووي الريبي الفيروسي في PBS. حقيقة أن PBS يقع بالقرب من الطرف الخامس للحمض النووي الريبي الفيروسي أمر غير معتاد لأن النسخ العكسي يقوم بتوليف الحمض النووي من 3 نهاية التمهيدي في اتجاه 5 إلى 3 (فيما يتعلق بحبل الحمض النووي المركب حديثًا). لذلك، يجب نقل النسخة الأولية والنسخة العكسية إلى نهاية 3 من الحمض النووي الريبي الفيروسي. من أجل إنجاز هذا التغيير، هناك حاجة إلى خطوات متعددة وإنزيمات مختلفة بما في ذلك بوليميريز الحمض النووي، ريبونوكلياز H RNase H وفك عديد النوكليوتيد.


title: منتسخة عكسية

text: يحتوي النسخ العكسي لفيروس العوز المناعي البشري أيضًا على نشاط ريبونوكلياز يعمل على تحطيم الحمض النووي الريبي الفيروسي أثناء تخليق (كدنا)، بالإضافة إلى نشاط بوليميريز الحمض النووي المعتمد على الحمض النووي الذي ينسخ الإحساس (كدنا) إلى الحمض النووي المضاد للحساسية لتشكيل الحمض النووي الفيروسي مزدوج السلسلة (vDNA).


title: ماجد بن عبد العزيز بن ناصر التركي

text: دكتوراه الفلسفة في السياسات الإعلامية، كلية الإعلام والاتصال بجامعة الإمام بالمملكة العربية السعودية 1998م.


title: ذيبان (مادبا)

text: ذيبان (العربية: "iʾbān") تعرف عند الـ موآبيين باسم «ديبون»، (مؤابية: 𐤃𐤉𐤁𐤍' '* Dūbān' '؛ العبرية: ' 'ديبون' ')، هي مدينة أردنية تقع في محافظة مادبا، ما يقرب من 70 كيلومترًا جنوب عمان وشرق البحر الميت. استقر المجتمع الحديث البلدة في الخمسينيات من القرن الماضي، وأصلهم من البدو الرحل. يبلغ عدد سكان ذيبان الحاليين حوالي 15000 نسمة، ويعمل الكثير منهم في الجيش، أو في الهيئات الحكومية، أو في الإنتاج الزراعي الموسمي، كما يدرس عدد من الشباب في الجامعات القريبة في الكرك، مادبا، وعمان، ويعتنق معظم سكانها ديانة الإسلام.


title: ذيبان (مادبا)

text: تقع المستوطنة القديمة؛ المدينة الحديثة حالياً، فقد كشفت الحفريات أن الموقع كان مستخدماً بشكل متقطع على مدار الخمسة آلاف عام الماضية، وكان أول احتلال له حدث في أوائل العصر البرونزي في الألفية الثالثة قبل الميلاد، ويرجع أهمية المدينة إلى موقعها قديماً على الطريق الملوكي، وهو طريق تجاري رئيسي في العصور القديمة. تتركز غالبية الأدلة على أن هذه المجموعة من السكان سكنت على ارتفاع يبلغ 15 هكتارًا، وقد أدى اكتشاف مسلة «نقش ميشع» بالمدينة في عام 1868 إلى زيادة في عدد زوار المدينة (بما في ذلك السياح والعلماء) بسبب تأكيدها الظاهري للمقاطع التوراتية.


title: ذيبان (مادبا)

text: أنشئت أول مستوطنة كبيرة في ذيبان خلال العصر البرونزي القديم، لكن لم يتم العثور أي أدلة أثرية تؤكد وجود سكان للقصر بين العصر البرونزي القديم والعصر الحديدي، ومع ذلك، فإن السياق الأثري المضطرب في الموقع يعني أن هذا قد لا يكون نهائيًا، فقد تتطابق ذيبان مع بلدة «تبن» الموجودة في النصوص المصرية من عهود تحتمس الثالث، وأمنحتب الثالث، ورمسيس الثاني.


title: ذيبان (مادبا)

text: بحسب الكتاب المقدس، توقف الإسرائيليون في ذيبان أثناء الخروج، ويذكر الكتاب المقدس «ديفون»، أو «ديفون جاد» لأنه قيل في المدينة قد تم احتلالها من قبل قبيلة جاد. الاسم في العبرية التوراتية يعني «الهزال» أو «التلهف».


title: ذيبان (مادبا)

text: وفقًا لـ نقش ميشع الموجودة في الموقع، طرد ملك موآب من القرن التاسع قبل الميلاد الإسرائيليين، وأقام ذيبان القديمة كمستوطنة مهمة في مملكة موآب.


title: ذيبان (مادبا)

text: مسلة نقش ميشع قامت بربط مدينة ذيبان بمدينة «ديبون» التوراتية، حيث أشارت إلى أنها كانت عاصمة للملك ميشع، أحد ملوك موآب البارزين في القرن التاسع قبل الميلاد، وعلى الرغم من أن دورها في عهد الملك ميشع لم يتم تأكيده، إلا أنها في العصر الحديدي الثاني خضعت ذيبان لثلاثة مشاريع بناء كبيرة على الأقل، فقد تم زيادة الارتفاع بشكل مصطنع خلال هذه الفترة وشمل العديد من الميزات المعمارية الجديدة، بما في ذلك الجدران الاستنادية، والأبراج، وسور المدينة الضخم، ولم يتم تأكيد تواريخ بناء هذه الميزات، لكن قد تكون في مكان ما بين القرنين التاسع والثامن قبل الميلاد، ويبدو أن هذه المباني الكبيرة قد تم التخلي عنها في فترة العصر الحديدي الثاني.


title: ذيبان (مادبا)

text: تميز الموقع أيضًا بمقبرة كبيرة إلى الشمال الشرقي من المرتفعات، احتوت على مدافن متعددة الأجيال مع القرابين الجنائزية المقابلة، وكان أحدها يحتوي على تابوت من الطين بغطاء مجسم، ويبدو أن المقبرة معاصرة لمشاريع البناء المذكورة. اسم آخر لـ ذيبون هو كارتشوه، وهناك احتمال أن يشير اسم ذيبون في القرن التاسع إلى قبيلة كان ميشا زعيمًا لها، وأن اسم ذيبون أُلحق بالمدينة لاحقًا (انظر فان دير ستين وسمليك 2007).


title: ذيبان (مادبا)

text: كانت هناك القليل من الأدلة التي تم العثور عليها من الموقع فيما يتعلق بفترات بلاد فارس والهلنستية والمبكرة النبطية. لكن عدة أسطر من الأدلة تشير إلى أن ذيبان أصبحت جزءًا من الإمبراطورية النبطية في منتصف القرن الأول قبل الميلاد. وهي تشمل الخزف على الطراز النبطي والعملات المعدنية والعمارة (مثل المعبد الذي يشبه التصميم النبطي، والبناء النبطي، والقناة، والجدار الاستنادي، والسلالم الضخمة).


title: ذيبان (مادبا)

text: في عام 106 قام الرومان بدمج الأراضي النبطية في إمبراطوريتهم الخاصة؛ بما في ذلك ذيبان، وتم التخلي عن المباني الأثرية النبطية فيها، وهناك مؤشرات تدل على انخفاض عدد السكان في الموقع مثل: العملات المعدنية، مقبرة عائلية متعددة الأجيال، ونقش يشير إلى أن الموقع ظل مأهولًا وكانت هناك بعض مشاريع البناء خلال هذا الوقت، كما يشير النقش أيضاً إلى أن الرومان استخدموا طريقاً بالقرب من الموقع القديم، والذي ربما كان طريق الملك السريع.


title: ذيبان (مادبا)

text: وفي وقت لاحق من العصر الروماني وصولاً إلى الفترة البيزنطية، بدأ عدد سكان ذيبان يتزايد تدريجياً في العدد، وتم ذكرها في كتب يوسابيوس القيصري كقرية كبيرة جدًا في القرن الرابع، وكشفت الحفريات عن مبنيين مهمين من هذه الفترة الزمنية هما: حمام وكنيستين.


title: ذيبان (مادبا)

text: التاريخ الدقيق لاستيطان ذيبان في الفترة الإسلامية المبكرة قيد المناقشة، ويمكن أن يكون بين القرنين السابع والثامن في عصر الأمويين، أو في الفترة من القرن الثامن إلى القرن التاسع عشر أي في العصر العباسي، فقد ازدهرت المدينة خلال هذا الوقت ووبلغت ذروة ازدهارها بحلول القرن الرابع عشر في العصر المملوكي، وقيل قبل ذلك خلال القرن الثالث عشر في عهد الأيوبيين.


title: ذيبان (مادبا)

text: تم تأريخ العديد من الهياكل في الموقع إلى هذه الفترة باستخدام العملات المعدنية، والسيراميك، وفي عام 1261 منح السلطان المملوكي الظاهر بيبرس ذيبان إقطا لابن أمير أيوبي. وكانت المدينة تقع على الطريق التجاري الرئيسي للمنطقة، وتزود المدن المجاورة باللحوم، بالإضافة إلى القمح، والشعير والعنب والتين والعدس والحمص،.فقد كان اقتصاد المدينة زراعياً متنوعاً، حيث اعتمدت المدينة على الزراعة بشكل كبير، واستخداموا صهاريج لتوفير المياه الصالحة للري، وذلك لأن مناخ المدينة شبه جاف مما يجعل هطول الأمطار غير مؤكد، كما مارس السكان الزراعة المختلطة، وتربية الخنازير، والأغنام، والماعز، والماشية؛ كما أنهم اصطادوا الأسماك، والمحار، وسرطان البحر.


title: ذيبان (مادبا)

text: ومع ذلك، يبدو أن أهمية ذيبان تراجعت بعد عام 1356، عندما فقدت بلدة حسبان مكانتها كعاصمة لمنطقة البلقاء لصالح عمان، فقد أدت فترات الجفاف في السنوات التالية إلى تفاقم هذا التدهور، وتم التخلي عن ذيبان خلال السنوات الأولى من حكم الدولة العثمانية.


title: ذيبان (مادبا)

text: يرجع تاريخ الدولة العثمانية في شرق الأردن إلى الفترة من 1538 إلى 1596، وقد تدهورت أحوال المدينة في هذا العهد، حيث تراجع النمو السكاني خلال القرن السادس عشر، وظلت كذلك في العصور التي تلتها حتى أسست عائلات قبيلة الرعاة الرعوية بني حميدة مدينة ذيبان الحديثة في الخمسينيات من القرن الماضي، وكلتاهما بنيت على هياكل موجودة مسبقًا وتم استخدامها وتحديثها. وفي السنوات التالية، تم توزيع الأرض المحيطة بالمرتفعات على المجتمع للملكية الخاصة، وظل الشاهق نفسه ملكًا للحكومة الأردنية.


title: ذيبان (مادبا)

text: بدأت الحفريات العلمية في الموقع في منتصف القرن العشرين بمشروع المدارس الأمريكية للأبحاث الشرقية في 1950-53


title: ذيبان (مادبا)

text: مشروع التنقيب والترميم الحالي هو مشروع ذيبان للتنقيب والتطوير، الذي يشارك في إدارته باحثون في جامعة ليفربول، وكلية نوكس، وجامعة كاليفورنيا، بيركلي. تم تنفيذ العمل في الأعوام 2002 و 2004 و 2005 و 2009 و 2010 و 2012 و 2013.


title: منزل أسامة بن لادن في الخرطوم

text: منزل أسامة بن لادن في الخرطوم هو منزل من الطوب والجص من ثلاثة طوابق في شارع المشتل في حي الرياض الثري بالخرطوم في السودان، حيث عاش أسامة بن لادن بين عامي 1991 و1996.


title: منزل أسامة بن لادن في الخرطوم

text: وصل بن لادن إلى السودان عام 1991 بعد خلافه مع العائلة الحاكمة في المملكة العربية السعودية بشأن دعمها للولايات المتحدة في حرب الخليج ضد العراق. اشترى هذا العقار، وهو منزل طيني، يطل على النيل الأزرق، حيث أمضى فيه حياته مع عائلته وزوجاته وأبنائه. استثمر بن لادن بكثافة في البنية التحتية والزراعة والأعمال التجارية في السودان. حيث سمح حسن الترابي لابن لادن بالعيش في السودان، وتشير التقديرات إلى أنه ربما استثمر أكثر من 50 مليون دولار أمريكي في السودان. فكانت استثماراته تتمثل في شركة وادي العقيق في مجال العقارات والإنشاءات والتي شيدت الطرق في جميع أنحاء شمال السودان، ومن بين هذه الطرق طريق بطول 83 ميلًا يربط بين الدمازين والكرمك. كما أنشأ شركة أخرى باسم «قدرات النقل»، وشركة «الثمار المباركة» التي أدارت مزرعة الدمازين الضخمة، ويُعتقد أن المزرعة كان مركزًا لتدريب المجاهدين بالقرب من أعالي النيل بالقرب من الحدود الإثيوبية. كل هذه الأنشطة أدارها من منزله المكون من تسع غرف.


title: منزل أسامة بن لادن في الخرطوم

text: كان المنزل يخضع لحراسة مشددة من حراس مسلحين بمدافع رشاشة في الطابق الأرضي، جرت محاولة اغتيال لبن لادن في هذا المنزل من قبل «تكفيرين». بعد هذا الهجوم أصبح منزله أكثر أمانًا، حيث حفرت الخنادق أمام المنزل وخلفه. وبعد أن عاش في السودان لأكثر من 4 سنوات، غادر السودان في مايو 1996. ظلت الممتلكات شاغرة منذ خرج بن لادن من البلاد في عام 1996، لأن المستأجرين يخشون أن تقصفها الولايات المتحدة. ويقال أن المنزل تحول إلى سفارة الصين.


title: نظام الضغط

text: نظام الضغط، هو النظام المسئول عن دراسة اختلاف توزيع قيم الضغط على الأسطح بالنسبة لمستوى سطح البحر، وتوضيح أسباب هذا التباين بين أقل القيم التي تم رصدها وبلغت 87 كيلو باسكال، تعادل 26 بوصة زئبقية، وأعلى قيمة تم رصدها 108,57 كيلو باسكال، تعادل 32.06 بوصة زئبقية. يرجع سبب هذا التباين إلى التفاعلات الناتجة عن اختلاف درجات الحرارة في الغلاف الجوي، اختلاف درجات الحرارة بين الغلاف الجوي والمسطحات المائية مثل البحيرات والمحيطات، اختلاف درجات الحرارة داخل المسطحات المائية نفسها، اختلاف درجة حرارة السطح عن درجة حرارة القاع، اختلاف درجة الحرارة على اليابسة أيضا بسبب اختلاف الارتفاع، غير احتساب كمية التسخين الشمسي أو التبريد الذي تتلقاه المنطقة.


title: نظام الضغط

text: تتسبب أنظمة الضغط في تشكيل شكل الطقس المحلي، حيث يسبب الضغط المنخفض إلى حدوث غيوم وهطول أمطار من شأنها أن تقلل درجات الحرارة على مدار اليوم. في حين أن الضغط المرتفع يرتبط بالطقس الجاف حيث السماء صافية وتغيرات كبيرة في درجات الحرارة اليومية بسبب زيادة الإشعاع أثناء الليل وزيادة إشراق الشمس في النهار.


title: نظام الضغط

text: منطقة ضغط منخفض، منطقة يكون فيها الضغط الجوي عند مستوى سطح البحر أقل من المناطق المحيطة بها. تتشكل تلك المناطق في الأماكن التي تتباعد فيها الرياح في المستويات العليا من طبقة التروبوسفير. تعرف تلك العملية باسم التكون الحلقي. في مجال ديناميكيات الغلاف الجوي تحدث مناطق تباعد الرياح في منطقتين:


title: نظام الضغط

text: تسبب الرياح المتباعدة في المستويات العليا للغربيات إلى ارتفاع طبقة التروبوسفير في الغلاف الجوي والتي تؤدي بدورها إلى تقليل الضغط السطحي نتيجة تصدي الحركة الصاعدة مع قوى الجاذبية.


title: نظام الضغط

text: يؤدي التسخين الموضعي الناتج عن ارتفاع درجات الحرارة وزيادة أشعة الشمس على الصحراء والكتل الأرضية الأخرى في تشكيل القيعان الحرارية نتيجة الاختلاف بين كثافة الهواء البارد الأعلى كثافة والحار الأقل كثافة. ففي مناطق الهواء الحارة يرتفع الهواء الدافئ الأقل كثافة وبالتالي تقليل الضغط الجوي. تساعد تلك العملية بدورها في إنشاء مراحل ضغط تؤدي بدورها إلى دوران رياح على نطاق واسع بين الدول والقارات تعرف باسم الرياح الموسمية.


title: نظام الضغط

text: تتكون مناطق الضغط المنخفض أيضا من العواصف الرعدية فوق المياه الدافئة، حيث تتسبب في تكوين حوض رياح موسمية في حالة حدوثها فوق منطقة استوائية بالقرب من منطقة تقارب مداري. يصل مدى أحواض الرياح الموسمية إلى مداها الشمالي في شهر أغسطس وإلى مداها الجنوبي في شهر فبراير. في حالة اكتساب حمل حراري دوران محدد في منطقة مدارية ينشأ الإعصار المداري.


title: نظام الضغط

text: يمكن حدوث إعصار مداري في أي شهر من شهور العام بشكل عام، وبشكل خاص في النصف الشمالي أو الجنوبي من الكرة الأرضية في شهر نوفمبر.


title: نظام الضغط

text: يتسبب الارتفاع الجوي الناتج عن تقارب الرياح المنخفضة إلى تكوين سحب وزيادة احتمالية هبوط أمطار. يرجع سبب ذلك إلى أن السماء الممتلئة بالغيوم في مناطق الضغط المنخفض تعمل على تقليل درجات الحرارة اليومية نتيجة لعكس السحب لضوء الشمس فلا يمر سوى الإشعاع الشمسي ذي الموجات القصيرة فيؤدي إلى انخفاض درجة الحرارة أثناء اليوم. أما أثناء الليل يسمح التأثير الإمتصاصي للسحب بمرور الإشعاع الشمسي ذي الموجات الطويلة، مثل الطاقة الحرارية الناتجة من السطح، مما يجعل درجات الحرارة أكثر دفئا في جميع فصول السنة.


title: نظام الضغط

text: كلما ارتفعت قوة منطقة الضغط المنخفض، كلما ارتفعت قوة الرياح في المناطق القريبة منها. على مستوى العالم، يمكن ملاحظة مناطق الضغط المنخفض على هضبة التبت، جبال روكي داخل أوروبا، المملكة المتحدة وأيضا هولندا.


title: نظام الضغط

text: في 12 أكتوبر عام 1979 تم رصد وتسجيل أدنى ضغط جوي في إعصار تايفون غرب المحيط الهادي حيث سجل الاعصار 870 كيلو باسكال ما يعادل 26 بوصة زئبقية.


title: نظام الضغط

text: غالبا ما يرتبط وجود نظام الضغط العالي مع هبوب رياح خفيفة تكونت نتيجة هبوط الجزء السفلي من طبقة التروبوسفير، التي بدورها تسببت في تجفيف الكتل الهوائية عن طريق التسخين الحراري أو التبريد بالانضغاط. ينتج عن الضغط المرتفع صفاء السماء خلال النهار لعدم وجود غيوم تعكس ضوء الشمس ومرور الكثير من الإشعاع الشمسي ذي موجات قصيرة. أما في الليل، يعني غياب السحب تعني عدم مرور الإشعاع الشمسي ذي الموجات الطويلة (الطاقة الحرارية من السطح) وبالتالي تختلف درجة الحرارة على مدار اليوم الواحد في جميع الفصول.


title: نظام الضغط

text: عندما تصبح الرياح السطحية خفيفة، يهبط الجزء السفلي من طبقة التروبوسفير مما يتسبب في تراكم الجسيمات في المناطق الحضرية تحت التلال وانتشار الغبش. إذا ارتفع منسوب الرطوبة إلى 100% في الليل، يتكون الضباب.


title: نظام الضغط

text: تنتقل مناطق الضغط العليا القوية الرأسية من خطوط العرض العليا إلى خطوط العرض المنخفضة في نصف الكرة الشمالي ويتسبب ذلك في انتقال الكتل الهوائية القارية. بينما يؤدي انعكاس درجة الحرارة المباشرة إلى تكوين ما يعرف بالسحب الركامية أو سحابة ستراتوس ثابتة. على سبيل المثال عند دراسة تأثير امتدادات ضغط الفقاعات المرتفع في جزر الأزور، وجد أن ذلك يؤدي إلى سحابة ستراتوس معاكسه في فصل الشتاء، عندما يتم تسخينها تحتجز الرطوبة بها أثناء تحركها فوق المسطحات المائية كالمحيطات.


title: نظام الضغط

text: في 19 ديسمبر 2001، تم رصد وتسجيل أعلى قيمة ضغط جوي على سطح الكرة الأرضية في تونسونتنسجنل، منغوليا عندما وصلت قيمة الضغط إلى 1,085.7 هيكتو باسكال ما يعادل 32.6 بوصة زئبقية.


title: نظام الضغط

text: تحليل الطقس السطحي، إحدى طرق دراسة الطقس. تعتمد على تصوير مواقع الضغط المرتفعة والمنخفضة، الجبهات الهوائية ورسمها على خريطة طقس، بالاعتماد على تقنيات علم الأرصاد الإجمالي وبالتالي تقديم معلومات عن الطقس الخاصة بمساحة جغرافية ما خلال وقت محدد. ترسم المناطق المتساوية في الظروف بألوان متشابهة مما يساعد في توضيح التباين الكبير بين درجات الحرارة في مختلف أنحاء الكرة الأرضية غير توضيح عملية انتقال الغيوم والسحب والتي تساعد في تنبؤ الأعاصير المدارية، الرياح الموسمية وأماكن هطول الأمطار.


title: نظام الضغط

text: في سبيل تبسيط خرائط الطقس يتم الإعتماد على حروف بسيطة إنجليزية بسيطة للتعبير عن الطقس السطحي لكل منطقة واستنتاج المعلومات الهامة مثل احتمالية هطول أمطار أو حدوث أعاصير. على سبيل المثال يمثل الحرف H منطقة ذات ضغط عالي مما يعني طقس معتدل وجيد. أما الحرف L فيمثل منطقة ذات ضغط منخفض والتي غالبا ما تصاحب هطول أمطار.


title: أنتونوف أن-24

text: أنتونوف إيه إن-24 هي طائرة نقل سوفيتية من إنتاج شركة أنتونوف. حلقت أول مرة عام 1959، وتم إنتاج 1,367 طائرة منها، 880 منها لا تزال في الخدمة على مستوى العالم.


title: أنتونوف أن-24

text: تحتوي النسخة الاصلية للنقل على 44 مقعدًا، وتم إنتاج العديد من النسخ من الطائرة. يتم استخدام الطائرة من جانب القوات الجوية للعديد من الدول، إلا انها أيضا مستخدمة كطائرة نقل مدني في العديد من الخطوط الجوية حول العالم.


title: ابن تيمية (مسلسل)

text: ابن تيمية هو مسلسل ديني تاريخي مصري من إنتاج تلفزيون قطر واستديوهات عجمان، يروي قصة العالم المسلم ابن تيمية، وأدى دور البطولة الممثل عبد الله غيث مع مجموعة من الممثلين العرب.


title: قضية نسب (مسلسل)

text: أسرة تتكون من زوج وزوجـة وسبعة أبناء غير أشقاء كل منهم له عالمه ومـشاكله الـخاصة، والـزمن الذي يعيشـون فيه مخـتلف تـمامًا عـن زمن الأب والأم، ولذلك تتصادم أفكارهم مع بعضها البعض.


title: ولاية العصابة

text: ولاية العصابة ولاية موريتانية وعاصمتها كيفة تقع على بعد 600 كم إلى الجنوب الشرقي من نواكشوط، وهي تشمل ثلاثة مناطق كانت تعرف تاريخياً بأسماء مختلفة وهي الرقيبة و آفطوط والعصابة، وكان الفرنسيون قد أسموا هذه المناطق مجتمعة باسم دائرة العصابة.


title: ولاية العصابة

text: وتبلغ مساحة العصابة حوالي 36600 كم، وهي رابع ولاية من حيث تعداد السكان بعد نواكشوط، والحوض الشرقي، وكركل، موزعة على خمس مقاطعات، وستة وعشرون بلدية، وهي ولاية رعوية بمتياز تكثر فيها الواحات، توجد فيها عدة بحيرات مثل: بحيرة كنكوصة، بحيرة كارل، بحيرة كاغي، بحيرة المبَحْرة، والبحير، وبحيرة أجار، تحتوي على شبكة من الطرق الحضرية تربط بين المقاطعات وعاصمة الولاية، وعدد كبير من السدود.


title: كيفلار

text: ألياف كيفلار (Kevlar) هي علامة تجارية لألياف اصطناعية من البارا أراميد، قوية وخفيفة، وتشبه ألياف الأراميد الأخرى مثل نومكس وتكنورا. من الناحية العلمية فإن الكيفلار هو في الأساس بولي بارا فينيلين تيريفثالاميد. طورت شركة دو بونت في عام 1965 ألياف كيفلار، واستخدم تجارياً لأول مرة في بدايات 1970 كبديل للفولاذ في دواليب سيارات السباق. استخدامه النموذجي يتم بغزله إلى حبال أو نسجه إلى أقمشة، ثم استخدامه كمكون أساسي في المواد المركبة. يوجد الآن عدة تطبيقات لألياف كيفلار، من دواليب الدراجات الهوائية، وزوارق السباق الشراعية، وتقوية هياكل الأجسام، وذلك لخصائصه المميزة مقارنة بوزنه، حيث يعتبر أقوى بخمسة أضعاف من الفولاذ بنفس الوزن.


title: كيفلار

text: يوجد نوع آخر من الألياف يسمى تويرون بنفس البنية الكيمائية تقريباً، يصنع الآن من قبل شركة تايجين (Teijin).


title: كيفلار

text: عندما تغزل ألياف كيفلار تنتج ألياف ذات مقاومة شد كبيرة (3000 ميجاباسكال)، ذات كثافة نسبية (1.44)، وعند استخدامه كمواد منسوجة، فإنه مناسب لحبال إرساء السفن، وتطبيقات أخرى تحت الماء.


title: كيفلار

text: يوجد ثلاثة أنواع من ألياف كيفلار: كيفلار، كيفلار-29، كيفلار-49. تستخدم ألياف كيفلار بشكل أساسي لتدعيم الدواليب. تستخدم ألياف كيفلار-29 في صناعة الكابلات، وكبديل للأسبستوس، وبطانة المكابح، وتصنيع السترات الواقية. تتميز ألياف كيفلار-49 بأكبر مقاومة شد بين أنواع ألياف الأراميد، وتستخدم كمواد بلاستيكية داعمة لهياكل القوارب والطائرات والدرّاجات. إن الأشعة فوق البنفسجية لضوء الشمس تحلل وتفكك ألياف كيفلار، بما يعرف بالانحطاط بالأشعة فوق البنفسجية. ولذلك لا تستخدم ألياف كيفلار في الاستخدامات الخارجية بدون حماية من ضوء الشمس.


title: كيفلار

text: تتألف ألياف الكيفلار من سلاسل جزيئية طويلة مصنّعة من PPTA (poly-paraphenylene terephthalamide). تكمن قوة ألياف كيفلار في الروابط الكيميائية المتعددة بين السلاسل الجزيئية. كما يأتي جزء من قوة ألياف كيفلار العالية من الروابط الهيدروجينية لسلاسل البوليمير المتجاورة المتشكلة بين زمرة زمر الكاربونيل والبروتونات من سلاسل البوليمير المجاورة وروابط تكدس الحلقات العطرية للبنزينوئيد بين الفروع المتراصة. إن لهذه الروابط تأثير أكبر على ألياف كيفلار من قوى فان دير فالس وطول السلسلة الذي يؤثر على خصائص بوليميرات وألياف تركيبية أخرى مثل داينيما. إن وجود بعض الأملاح والشوائب، وخصوصاً الكالسيوم أثناء التصنيع، يمكن أن يؤدي لدخولها في الروابط بين السلاسل الجزيئية، لذلك تؤخذ الحيطة أثناء إنتاجه. تتألف بنية كيفلار من جزيئات صلبة نسبياً تميل لتشكيل بنى مسطحة صفائحية تشبه البروتين في الحرير.


title: كيفلار

text: إن المقاومة الحرارية للكيفلار عالية مقارنة بالبوليمرات الأخرى، كما أنه يحافظ على قوة الشد ورجوعيته في درجات حرارة منخفضة تصل إلى -196°م. ومن الملاحظ أن قوة الشد له تزداد بشكل طفيف في درجات الحرارة المنخفضة.


title: كيفلار

text: عند ارتفاع درجة الحرارة عن حد معين، تبدأ مقاومة الشد في الانخفاض بما يصل إلى 10-20%، وتزداد هذه النسبة عند التعريض للحرارة العالية لعدة ساعات. على سبيل المثال فإن الكيفلار يفقد 10% من قوة الشد عند تعريضه لدرجة حرارة 160°م لمدة 500 ساعة، أما عند تعريضه لـ260°م فإنه يفقد 50% من مقاومة الشد بعد 70 ساعة فقط.


title: ديفيد لينش

text: ديفيد كيث لينش (ولد 20 يناير، 1946) هو مخرج، وسيناريست، ومنتج، ورسام، وفنان كرتوني، وملحن، وفنان فيديو، ومؤدي أمريكي. حصل على ثلاثة ترشيحات لجائزة الأوسكار لأفضل مخرج عن أفلام "الرجل الفيل" (1980)، و"مخمل أزرق" (1986)، و"طريق مولهولاند" (2001). كذلك حصل على جوائز من مهرجان كان السينمائي، و مهرجان فينيسيا السينمائي.


title: قنفذ حبشي

text: قنفذ حبشي هو نوع من الثدييات من فصيلة القنفذيات. يعيش في الصحراء الكبرى، الجزائر، تشاد، جيبوتي، مصر، اريتريا، العراق، فلسطين، الأردن، الكويت، ليبيا، مالي، موريطانيا، المغرب، نيجر، سلطنة عمان، السعودية، الصومال، السودان، سوريا، تونس، الإمارات العربية المتحدة، اليمن و إثيوبيا.


title: لغات السامي

text: لغات السامي، وقد تسمى أحيانًا بإضافة ياء النسبة بـاللغات السامية هو اسم عام يُطلَق على مجموعة من اللغات الأورالية التي يَتحدثها شعب السامي في بعض الأجزاء الشمالية من دُول السويد والنرويج وفنلندا، بالإضافة إلى أقصى شمال غربي روسيا. كثيراً ما يُعتقد - خطأً - أن السامي هي لغة واحدة، لكنها مجموعة واسعة من اللغات، ويُشار إليها أحياناً أيضاً بـ«اللابية» (نسبة إلى منطقي لابي).


title: لغات السامي

text: لغات السامي هي فرع من عائلة اللغات الأورالية. وتُعد أقرب اللغات الأورالية إليها هي اللغات الفينية حسبَ التصوُّر المعتاد، لكن على الرُّغم من ذلك فإن البعض بدؤوا يُشككون حديثاً بمدى صحة هذا التصور، ويَستندون في ذلك إلى كون التصور القديم - الذي يَعتبر أن مجموعتي اللغات هاتين ذات أصل واحد - لا تُؤيده الحقائق العملية فعلياً كما كان يُعتقد سابقاً، وأن التشابهات بينهما قد تكون نابعة من تأثير اللغات الفينية في وقت ما في الماضي على لغات السامي.


title: لغات السامي

text: وأما فيما يَخصُّ العلاقات بين لغات السامي نفسها فإنها تُقسم إلى مجموعتين أساستين، هما لغات السامي الشرقية والغربية. ويُمكن أن تقسم هاتان المجموعتان بعد ذلك إلى عدة مجموعات فرعية ولغات منفردة، وأحياناً يُمكن أن تشكل بعضها مجموعات لهجات، حيث تصل اللغات المتجاورة (المتقاربة جغرافياً) درجة معقولة من الفهم المتبادل، لكن مع ذلك فلن يَستطيع متحدثو مجموعتين متباعدتين جغرافياً - في مناطق تحدثهما - من لغات السامي فهمَ بعضهم البعض. لكن على الرُّغم من ذلك فتوجد بعض الحدود الوعرة بين بعض لغات السامي حيث لا يَستطيع الناس المُتقاربون جغرافياً فهم لغات بعضهم، وهذه الحُدود هي تحديداً بين لغات السامي الشمالية والسامي الإيناري والسامي سكولت. ويُوحي تطوُّر الحدود بين هذه اللغات بأن متحدثيها كانوا معزولين نسبياً عن بعضهم البعض في الماضي، وكانوا قليلاً ما يَحتكون فيما بينهم، لكن السَّبب وراء هذا الأمر ليس مفهوماً تماماً، حيث أن الحدود الجغرافية بين هذه اللغات ليست وعرة أكثر مما هي بين لغات السامي الأخرى.


title: لغات السامي

text: وهذه قائمة بلغات السامي التسع الباقية والاثنتين المنقرضتين، مع أعداد متحدثي كل منها (ملاحظة: جميع الأرقام الواردة أدناه تقريبيَّة):


title: برغشية

text: Psychodidae هي عائلة من الذباب nematocera التي تبدو وكأنها فراشة صغيرة. وهي ذبابات صغيرة (من 1 إلى 5 مم) لها أجسام وأجنحة مغطاة بالحرير، وتتحد في لونها بين اللون العاجي إلى الرمادي الداكن أكثر أو أقل. تتجمع البعض في المنازل.


title: برغشية

text: وفواصد فصيلة (الذي يحتوي بشكل خاص الفاصدة واللوتزومية جنسا) هو من مصلحة طبية كبيرة لهذه الحشرات يمكن أن تكون ناقلات داء الليشمانيات وbartonelloses تؤثر على عدة أنواع من الثدييات، بما في ذلك البشر.


title: فوزي سلو

text: فوزي سلو (1905-1972) ضابط سوري من دمشق، سُمّي رئيساً للدولة في عهد العقيد أديب الشيشكلي، وقد شغل حقيبة الدفاع في كافة الحكومات المدنية التي تعاقبت على الحكم في سورية من حزيران 1950 وحتى تشرين الثاني 1951. هو أحد الآباء المؤسسين للجيش السوري وعضو وفد سورية المفاوض على الهدنة مع إسرائيل سنة 1949.


title: فوزي سلو

text: ولِد فوزي سلو في دمشق وكان والده ضابطاً في الجيش العثماني. دَرس في الكلية الحربية وتخرج سنة 1924 ليلتحق بجيش الشرق العامل في سورية في زمن الانتداب الفرنسي. وبعد جلاء الفرنسيين عن سورية، عُيّن قائداً لكلية حمص العسكرية في حزيران عام 1946.


title: فوزي سلو

text: شارك فوزي سلو في حرب فلسطين، حيث تعرف على كلّ من حسني الزعيم وأديب الشيشكلي، وشاركهما الانقلاب الأول على الرئيس شكري القوتلي في 29 آذار 1949. وفي عهد حسني الزعيم، عُيّن ملحقاً عسكرياً للوفد السوري المفاوض على شروط الهدنة مع إسرائيل. أُعجب الشيشكلي بصرامته وصلابته فقرر الاعتماد عليه للوصول إلى الحكم بعد الإطاحة بحسني الزعيم في 14 آب 1949. شارك فوزي سلو بانقلاب الشيشكلي الأول نهاية ذلك العام، الذي قضى على مشروع الوحدة مع العراق وأطاح بقائد الجيش اللواء سامي الحناوي المدعوم من قبل الأُسرة الهاشمية في بغداد.


title: فوزي سلو

text: لم يتسلّم الشيشكلي الحكم بنفسه، بل أبقى الرئيس هاشم الأتاسي في منصبه ولكنه فرض عليه ضرورة تعيين فوزي سلو وزيراً للدفاع في كافة الحكومات السورية من يومها، لمنعها من أي تقارب مع العراق. وقد سمّي فوزي سلو وزيراً للدفاع من 4 حزيران 1950 وحتى 28 تشرين الثاني 1951، في حكومات كلّ من ناظم القدسي وخالد العظم وحسن الحكيم. وعندما جاء معروف الدواليبي إلى الحكم، رفض الخضوع لأوامر الشيشكلي وقام بتعيين نفسه بدلاً من فوزي سلو في حقيبة الدفاع، وهو من قادة حزب الشعب المحسوبين على الأسرة الهاشمية الحاكمة في بغداد. ثار أديب الشيشكلي ضده وقام بانقلابه الثاني، فوضع كافة أعضاء الحكومة في السجن، مما أجبر رئيس الجمهورية هاشم الأتاسي على الاستقالة، احتجاجاً على تدخلات الجيش وتجاوزات أديب الشيشكلي. بعدها بساعات قليلة، صدر مرسوم بتسمية فوزي سلو رئيساً للدولة يوم 3 كانون الأول 1949.


title: فوزي سلو

text: كان فوزي سلو رئيساً شكلياً، تسلّم أعلى المناصب في الدولة السورية إلا أن السلطة الحقيقية بقيت في يد أديب الشيشكلي. في عهده، صدر قرار بحظر جميع الأحزاب يوم 14 كانون الثاني 1952، وبتعطيل مُعظم الصحف اليومية. شكل الرئيس سلو حكومة من الأمناء العامين في الوزارات، تلتها حكومة نظامية في 8 حزيران 1952، ذهبت كافة حقائبها إلى شخصيات مستقلة مثل الطبيب مرشد خاطر، الذي أصبح وزيراً للصحة، ورجل الأعمال منير دياب، الذي عُيّن وزيراً للاقتصاد. وقد شهدت رئاسته انفتاحاً على الأردن بعد تولي الملك طلال الحكم خلفاً لأبيه الملك عبد الله بن الحسين، وعلى مصر، بعد وصول الضباط الأحرار إلى السلطة. وفي 11 حزيران 1953، قدم فوزي سلو استقالته من رئاسة الدولة، بالتنسيق طبعاً مع أديب الشيشكلي، ليتمكن الأخير من تولي رئاسة الجمهورية.


title: فوزي سلو

text: بعد الإطاحة بحكم الشيشكلي في شباط 1954، صدر أمر اعتقال بحق فوزي سلو بتهمة التلاعب بأمن البلاد والإطاحة بنظامها الدستوري، فتوجه إلى السعودية وعمل مستشاراً للملك سعود بن عبد العزيز حتى مطلع الستينيات. عاد بعدها إلى دمشق، معتزلاً العمل السياسي وتوفي في مستشفى حرستا العسكري عن عمر ناهز 67 عاماً في 29 نيسان 1972.


title: إفني

text: إقليم إفني (بالإسبانية Territorio de Ifni) كان إقليما إسبانيا إلى حدود 29 يونيو 1969 على المحيط الأطلسي على الساحل المغربي، جنوب أغادير مقابل جزر الخالدات. الإقليم كان مستعمرة إسبانية في المغرب بمساحة 1502 كيلومتر مربع، وعاصمته الإدارية كانت مدينة سيدي إفني. طول ساحل الإقليم المطل على المحيط الأطلسي كان يبلغ 20 كيلومترا، وكان يبعد عن جزر الخالدات الإسبانية بحوالي 300 كيلومتر. كانت تسكنه قبائل أيت بعمران الصحراوية بالإضافة إلى معمرين وجنود إسبان.


title: إفني

text: يعود التواجد الإسباني في الإقليم إلى القرن الخامس عشر، حيث كان البحارة والصيادون الإسبان قد أقاموا بناية صغيرة على الساحل الإفريقي في المنطقة، وأطلقوا على المكان اسم سانتا كروز ديلمار (بالإسبانية Santa Cruz de la Mar). في سنة 1496 تم تطوير البنايات وتوسيعها بهدف إستغلالها من طرف السفن الإسبانية التي كانت تحمل العبيد من السواحل الإفريقية في طريقها لمستعمراتها في القارة الأمريكية. تم طرد الإسبان من الموقع سنة 1524 في عهد مملكة فاس.


title: إفني

text: خسر المغرب الإقليم في 26 أبريل 1860 حيث سلّم الإقليم لإسبانيا بعد الحرب الإفريقية (بالإسبانية: La Guerra de África)، حيث كان من نتائج الحرب توقيع معاهدة واد راس، والتي من ضمن بنودها تخلي المغرب عن الإقليم لصالح إسبانيا. تم ترسيم الحدود رسميا للإقليم سنة 1912 بين فرنسا وإسبانيا لكن الترسيم الحدودي الجديد للإقليم بين فرنسا وإسبانيا لم يراعي ترسيم الحدود بين المغرب وإسبانيا والذي تم سنة 1860 وفق معاهدة واد راس حيث أن مساحة الإقليم الجديدة كانت أقل بكثير مما كان عليه في المعاهدة مع المغرب.


title: إفني

text: خلال الحرب الأهلية الإسبانية أصبحت كل المستعمرات الإسبانية في المغرب بيد الجبهة القومية الإسبانية بقيادة القائد العسكري فرانسيسكو فرانكو.


title: إفني

text: بقي الإقليم مستعمرة إسبانية منذ 1934 إلى 1952، حيث سيتم تغيير وضعه إلى إقليم ما وراء البحار إسباني، وهو أمر أثار حفيظة المغرب خصوصا أن الإقليم لم يعد مستعمرة بل أصبح إقليما إسبانيا يدخل ضمن التقسيمات الإدارية لإسبانيا وأصبح الإقليم يملك علما خاصا به مثل كل الأقاليم الإسبانية. بدأ المغرب ومنذ إستقلاله سنة 1956 يطالب بإعادة كل المناطق التي كانت ما تزال تحت الاحتلال الفرنسي أو الإسباني، وهي:


title: إفني

text: كانت أولى محاولات المغرب لإستعادة الإقليم كانت في غشت من سنة 1957، حيث اعتبر معاهدة ترسيم الحدود في الإقليم بين فرنسا وإسبانيا لاغية بعد استقلال المغرب. في أكتوبر من سنة 1957 أدت بعض المناوشات الحدودية بين الإقليم وباقي المغرب إلى اندلاع حرب إفني


title: جودة (الأحساء)

text: تقع جودة شمال غرب الأحساء، وتبعد عن مدينة الهفوف 130 كيلومترًا، وتقدر مساحة جودة 3600 كيلومتر مربع، هي أحد بلدات وادي المياه. حيث تقع في الطرف الجنوبي من نهاية وادي المياه، يحدها الطريق السريع المتجه من الرياض إلى المنطقة الشرقية غرب مدينة الدمام بمسافة 165 كيلومترًا، وكان يمر بجودة أحد الطرق التي كانت تسلكها الإبل من الأحساء إلي نجد، ويعرف الطريق باسم درب الجودي، وتبعد جودة عن عريعرة اثني عشر كيلومتر وثمانمئة متر،


title: جودة (الأحساء)

text: ذكر المؤرخ حمد الجاسر جودة بقوله: ، ونقل صاحب مسالك الأبصار، وصاحب نهاية الأرب عن أبو محمد الهمداني في الكلام على حكام الأحساء من آل عصفور من بني عامر الاتي: كما ذكرها الأديب ياقوت الحموي ، وذكرها الشاعر جرير عند هجاءه ربيعة الجوع فقال:


title: جودة (الأحساء)

text: ويري المؤرخ حمد الجاسر أن يجودة هي جودة الآن حيث قال: ، وبرهن علي ما يفهمه من قول عبدة وهو من بني سعد حيث يفتخر بقومه الذين بجودة بكونهم يحمون الطرقات.


title: جودة (الأحساء)

text: بلدة جودة تاتي في المركز الثالث في الزراعة علي مستوي المنطقة الشرقية بعد الأحساء والقطيف، توجد بالبلدة مساحة زراعية كبيرة. يتم إنتاج في جودة التمور، وزراعة الطماطم، والخضروات الورقية.


title: جودة (الأحساء)

text: يوجد في جودة مركز طبي، ويوجد مسجد، كما يوجد مدرسة أبتدائية ومتوسطة للبنات، ومدرسة متوسطة، ومدرسة ثانوية، وروضة تسمي الروضة الأولي بجودة، ويوجد أيضًا مركز جودة.


title: جودة (الأحساء)

text: يوجد العديد من الآبار في هجرة جودة أشهرها بئر الحربية الواقع في شمال البلدة، ويحاط البئر بالنخيل، وبئر أخري تسمى بئر الشريعة يقع بجوار البلدة من جهة الجنوب الشرقي، ويحاط ويحاط البئر بالنخيل أيضًا.


title: جودة (الأحساء)

text: يُعرف وادي المياه أيضًا باسم وادي العجمان، وهو وادٍ يقع شرق الجزيرة العربية يحده سهل الخليج العربي شرقاً وهضبة الصمان غرباً وبلدة النعيرية شمالاً ويقطع هذا الوادي طريق الرياض الدمام متجهاً لمدينة بقيق.


title: فرط فيتامين د

text: فرط الفيتامين د هو الزيادة في إستهلاك وتناول المكونات التي تحتوي على فيتامين د حيث إن فيتامين د يتراكم ويتخزّن في الجسم، لذلك فإن هذا الفيتامين إذا زاد عن اللازم فقد يصل إلى مستويات سامة، فذلك ينتج عنه تشّكل الحصى في الكليتين، وترقق في العظام، وتكلس في القلب. يقوم فيتامين د بتنظيم كميات الكالسيوم خلال الهضم، وكميّات الكالسيوم بمجرى الدم، لذلك عند وجود كميات عالية من هذا الفيتامين تنتج عنها زيادة في الكالسيوم، وأعراض هذه الزيادة تظهر بعد مرور شهر تقريباً.


title: فرط فيتامين د

text: النسب التي يحتاجها جسم الإنسان من فيتامين د تقدر بـ 600 وحدة دولية أي حوالي 15 ميكروغراماً، وتزيد سمية فيتامين د عندما تزيد كميته عن 4000 وحدة دولية أي ما يقارب 100 ميكروغرام لهذا يجب الانتباه وتوخي الحذر عند تناوله.


title: فرط فيتامين د

text: سمية فيتامين (د) هي الحالة النادرة والخطيرة الناجمة عن فرط تركيز فيتامين د الذائب في الدهون في مجرى الدم واستهلاك جرعة زائدة منه. حيث تظهر بعض الاثار الجانبية له وغالبا ما تحدث هذه الحالة نتيجة تناول مكملات من الفيتامين د دون استشارة طبية.


title: فرط فيتامين د

text: الجرعة الآمنة من فيتامين د تصل على الأكثر ل 2000 وحدة دولية للبالغين و 1000 وحدة دولية للرضع. أما إذا وصلت الجرعة إلى 4000 وحدة دولية للبالغين هنا لا تعتبر جرعة آمنة وتشكل خطراً على الصحة.


title: فرط فيتامين د

text: في مرحلة العلاج بداية يجب التوقف عن تناول المكملات التي تحتوي على الفيتامنات وخاصة فيتامين د فوراً، وإعطاء المريض عدد من السوائل عبر الوريد، وبعض العقاقير الدوائية، من خلال السيطرة على ارتفاع نسبة الكالسيوم في الدم.


title: أمل (فيلم 2013)

text: أمل هو فيلم كوري جنوبي من بطولة سول كيونغ غو، أوم جي وون ولي ري، فاز الفيلم بجائزة أفلام التنين الأزرق ال34.


title: توزيع الدخل

text: لطالما كان الدخل وتوزيعه مصب اهتمام النظرية الاقتصادية والسياسة الاقتصادية. اهتم الكلاسيكية الاقتصاديين مثل آدم سميث, توماس مالتوس و ديفيد ريكاردو  أساسا بعامل توزيع الدخل، أي توزيع الدخل بين عوامل الإنتاج الأساسية، الأراضي، العمل و رأس المال.


title: توزيع الدخل

text: كما تناول الاقتصاديون الحديثون هذه المسألة، ولكنهم كانوا أكثر اهتماما بتوزيع الدخل عبر الأفراد والأسر المعيشية. وتشمل الشواغل النظرية والسياساتية الهامة العلاقة بين عدم المساواة في الدخل والنمو الاقتصادي.


title: توزيع الدخل

text: وقد يكون توزيع الدخل داخل المجتمع ممثلا بمنحنى لورنز. ويرتبط منحنى لورنز ارتباطا وثيقا بمقاييس عدم المساواة في الدخل، مثل معامل جيني.


title: توزيع الدخل

text: يختلف مفهوم عدم المساواة عن مفهوم الفقر العدالة. يستخدم علماء الاجتماع مقاييس عدم المساواة في الدخل) أو مقاييس توزيع الدخل (لقياس توزيع الدخل، وعدم المساواة الاقتصادية بين المشاركين في اقتصاد معين، مثل اقتصاد بلد معين أو في العالم بشكل عام. وفي حين أن النظريات المختلفة قد تحاول تفسير كيفية حصول عدم المساواة في الدخل، فإن مقاييس عدم المساواة في الدخل توفر ببساطة نظام قياس يستخدم لتحديد تشتت الدخول.


title: توزيع الدخل

text: تشمل أسباب عدم المساواة في الدخل، ومستويات المساواة/عدم المساواة: السياسات الضريبية ، وغيرها من السياسات الاقتصادية, النقابات العمالية سياسات الاحتياطي الفيدرالي السياسات النقدية و المالية السياسات، سوق العمل وقدرات العمال الفردية، التكنولوجيا و الأتمتة, التعليم, العولمة, الجنس, العرقو الثقافة.


title: توزيع الدخل

text: باستخدام معاملات جيني، قامت عدة منظمات، مثل الأمم المتحدة ووكالة المخابرات المركزية الأمريكية، بتقييم التفاوت في الدخل حسب البلد. كما يستخدم مؤشر جيني على نطاق واسع في البنك الدولي. وهو مؤشر دقيق وموثوق به لقياس توزيع الدخل على مستوى كل بلد على حدة. وتتراوح قياسات مؤشر جيني من صفر إلى 1 بحيث تكون 1 هي عدم المساواة الكاملة و 0 هي المساواة الكاملة. وقيس مؤشر جيني العالمي بقيمة 0.52 اعتبارا من عام 2016.


title: النزاع الكولومبي

text: بدأ النزاع الكولومبي في منتصف ستينيات القرن الماضي باعتباره حربًا غير متكافئة منخفضة الحدة بين حكومة كولومبيا والمجموعات شبه العسكرية ونقابات الجريمة والعصابات الشيوعية مثل القوات المسلحة الثورية الكولومبية وجيش التحرير الوطني، إذ تقاتلوا لزيادة تأثيرهم على المناطق الكولومبية. تُعدّ الشركات متعددة الجنسيات وحكومة الولايات المتحدة من أبرز المساهمين الدوليين في النزاع الكولومبي.


title: النزاع الكولومبي

text: يتجذر تاريخيًا النزاع المعروف باسم اللا فيولنسا، والذي اشتعل إثر اغتيال الزعيم السياسي الشعبوي خورخي إليسير غايتان عام 1948، وفي أعقاب القمع الشديد المدعوم من الولايات المتحدة ضد الشيوعيين في المناطق الريفية الكولومبية في ستينيات القرن الماضي ما أدى بمقاتلي المليشيات الليبرالية والشيوعية إلى إعادة الانتظام في القوات المسلحة الثورية الكولومبية.


title: النزاع الكولومبي

text: تتنوع أسباب الصراع بين كل مجموعة ومجموعة. تدعي القوات المسلحة الثورية الكولومبية والمجموعات الحربية الأخرى أنها تقاتل من أجل حقوق الفقراء في كولومبيا ولحمايتهم من عنف الحكومة وتوفير العدالة الاجتماعية من خلال الشيوعية. تدعي الحكومة الكولومبية أنها تقاتل من أجل النظام والاستقرار ولحماية حقوق ومصالح مواطنيها. تدعي المجموعات شبه العسكرية أنها تستجيب للتهديدات الملموسة من حركات العصابات. انخرطت كل الأطراف في تهريب المخدرات والإرهاب وتلقت العديد من الانتقادات لخروقاتها المهولة لحقوق الإنسان.


title: النزاع الكولومبي

text: وفقًا لدراسة أجراها المركز الوطني الكولومبي للذاكرة التاريخية، مات 220 ألف شخص في الصراع ما بين عامي 1958 و2013، معظمهم من المدنيين (177,307 مدني و40,787 مقاتل) وأجبر أكثر من 5 ملايين مدني على ترك منازلهم بين عامي 1985-2012، ما ولَّد ثاني أكبر عدد سكان في العالم من المشردين داخليًا. كان 16.9% من سكان كولومبيا ضحايا مباشرين للحرب. تشرد 2.3 مليون طفل من منازلهم، وقُتل 45 ألف طفل وفقًا لشخصيات وطنية استشهدت بها اليونيسف. في المجمل، ثلث الضحايا المسجلين البالغ عددهم 7.6 مليون كانوا أطفالًا، ومنذ عام 1985 اختفى 8 آلاف طفل. أنشئت وحدة خاصة للبحث عن أشخاص اعتبروا مفقودين في سياق وبسبب الصراع المسلح.


title: النزاع الكولومبي

text: في الثالث والعشرين من يونيو عام 2016، وقعت الحكومة الكولومبية ومتمردو القوات المسلحة الثورية الكولومبية اتفاقية وقف إطلاق نار تاريخية، ما قربهم من إنهاء صراع دام خمسة عقود. رغم رفض الاتفاقية في أكتوبر التالي في الاستفتاء الكولومبي لاتفاقية السلام عام 2016، قُلِّد الرئيس الكولومبي خوان مانويل سانتوس في الشهر نفسه جائزة نوبل للسلام لجهوده في تقريب بلاده من نهاية حرب أهلية دامت خمسين عامًا. وُقعت اتفاقية سلام منقحة في الشهر التالي ورُفعت للكونغرس للموافقة عليها. وافق مجلس النواب بالإجماع على الاتفاقية في الثلاثين من نوفمبر بعد يوم من دعم مجلس الشيوخ للاتفاقية. بحلول عام 2020 عاد القتال مجددًا.


title: النزاع الكولومبي

text: ظهر الصراع المسلح في كولومبيا نتيجةً لتوليفة من العوامل الاقتصادية والسياسية والاجتماعية في البلاد. تُرجع منظمات مختلفة وعلماء درسوا النزاع إلى تاريخ طويل من العنف السياسي وتفاوت كبير اقتصادي واجتماعي والافتقار لدولة قوية قادرة على توفير الدعم لمواطنيها (لا سيما في المناطق الريفية والبعيدة) والنزاع بين الأيديولوجيات السياسية (بصورة أساسية بين مجموعات اليمين الرأسمالية التي تمثلها الحكومة ومجموعات اليسار الشيوعي التي تمثلها المجموعات المسلحة) والتوزيع غير المتساوي للأرض والسلطة والثروة في البلاد. ما زال الموعد الدقيق لبداية الصراع محل نزاع، إذ يدعي بعض العلماء أنه بدأ عام 1958 مع بداية الجبهة الوطنية ونهاية اللا فيولنسا (أي «العنف»)، بينما يعتقد آخرون أن بداية الصراع كانت عام 1964 مع تشكيل القوات المسلحة الثورية الكولومبية ونهاية الجبهة الوطنية. يُرجع بعض العلماء الصراع إلى عشرينيات القرن الماضي مع التوزيع غير المتساوي للأرض في البلاد والتي كانت إحدى أهم الأسباب والخلافات للنزاع على مدى السنوات.


title: النزاع الكولومبي

text: في بدايات فترة سبعينيات القرن الماضي ركزت المجموعات الحربية مثل القوات المسلحة الثورية الكولومبية وجيش التحرير الوطني على شعار مساواة أكبر من خلال الشيوعية، والذي دعمه الكثير من الناس خصوصا في المناطق الريفية ومن ذوي الدخل المنخفض. خلال هذه الفترة كان العنف منخفض الحدة وتركز في الأجزاء البعيدة من البلاد. ومع ذلك، انزاح توازن القوة والتأثير في منتصف الثمانينيات عندما ضمنت كولومبيا استقلالًا سياسيًا وماليًا أكبر للحكومات المحلية، ما قوّى موقف الحكومة الكولومبية في المناطق الأكثر بعدًا في البلاد. في عام 1985، وخلال محادثات السلام بين الرئيس بيليساريو بينتاكور والقوات المسلحة الكولومبية الثورية، شاركت المجموعات المسلحة في تأسيس الحزب السياسي اليساري «الاتحاد الوطني» بصفته طريقًا لنبذ العنف والانتقال في نهاية المطاف إلى السياسة. ومع ذلك، في الفترة ما بين عامي 1958 و2002 قتلت المجموعات شبه العسكرية بمساعدة ودعم بعض أجزاء الحكومة وأخفت 4153 عضوًا ومناصرًا للحزب، بما في ذلك مرشحين للرئاسة وستة من 16 عضو كونغرس و17 ممثل عن المناطق و163 مستشار. فتك هذا القتل الممنهج بالمنظمة وفاقم من الصراع المتوسع.


title: النزاع الكولومبي

text: في ثمانينيات القرن الماضي تزايدت مستويات العنف بصورة كبيرة وذلك بسبب البداية بتهريب المخدرات في البلاد. بدايةً، بدأت مجموعة من الأمريكيين بتهريب المرجوانا خلال فترة الستينيات والسبعينيات. لاحقًا، بدأت المافيا الأمريكية بتأسيس تهريب المخدرات في كولومبيا بالتعاون مع منتجي المرجوانا المحليين. كان الكوكايين (ومخدرات أخرى) المُصنعة في كولومبيا يُستهلك بأكبر صورة في الولايات المتحدة بالإضافة لأوروبا. أصبحت الجريمة المنظمة في كولومبيا ذات سلطة أكبر مع بداية تهريب المخدرات من كولومبيا إلى الولايات المتحدة. بعد تفكيك الحكومة الكولومبية لعدد من كارتيلات (عصابات) المخدرات التي ظهرت في البلاد في ثمانينيات القرن الماضي، استأنفت المجموعات الحربية اليسارية والمنظمات شبه العسكرية اليمينية نشاطاتها في تهريب المخدرات وعادوا للابتزاز والخطف من أجل تمويل نشاطاتهم ما أدى لخسارتهم الدعم من المواطنين المحليين. ساعدت هذه الأموال في تمويل المجموعات شبه العسكرية والمجموعات الحربية وأدت إلى تمكن هذه المجموعات من شراء الأسلحة التي استُخدمت أحيانًا لمهاجمة الأهداف المدنية والعسكرية.


title: النزاع الكولومبي

text: خلال فترة رئاسة ألفارو أوريبي، طبقت الحكومة المزيد من الضغط العسكري على القوات المسلحة الثورية الكولومبية والمجموعات الأخرى الخارجة عن القانون من أقصى اليسار. بعد الهجوم، تحسنت المؤشرات الأمنية. كجزء من عملية السلام المثيرة للجدل، توقفت قوات الدفاع الذاتي عن كولومبيا المتحدة (مجموعة شبه عسكرية يمينية) بصفتها منظمةً رسمية عن العمل. وصلت كولومبيا إلى درجة كبيرة في إنقاص إنتاج الكوكايين، ما حدا بقيصر المخدرات في البيت الأبيض (لقب غير رسمي للمسؤول عن سياسات المخدرات في المناطق المختلفة) آر. غيل كيرليكوفسكي إلى الإعلان أن كولومبيا لم تعد أكبر منتج للكوكايين في العالم. ما تزال الولايات المتحدة أكبر مستهلك للكوكايين والمخدرات الأخرى في العالم.


title: النزاع الكولومبي

text: في فبراير عام 2008، تظاهر العديد من الكولومبيين ضد القوات المسلحة الثورية الكولومبية والمجموعات الأخرى الخارجة عن القانون. قرر 26,684 من مقاتلي القوات المسلحة الثورية الكولومبية وجيش التحرير الوطني التسرُّح منذ عام 2002. خلال تلك السنوات، تمكنت القوات المسلحة الكولومبية من تعزيز قوتها.


title: النزاع الكولومبي

text: تُشير عملية السلام في كولومبيا عام 2012 إلى المحادثات في هافانا بكوبا بين الحكومة الكولومبية ومجموعات القوات المسلحة الثورية الكولومبية في مسعى لإيجاد حل سياسي للنزاع المسلح. بعد ما يقارب من أربع سنين من مفاوضات السلام، أعلنت الدولة الكولومبية والقوات المسلحة الثورية الكولومبية الإجماع على خطة من 6 نقاط نحو السلام والتصالح. بدأت الحكومة أيضًا عملية المساعدة والتعويض لضحايا النزاع. مؤخرًا، بدأ مناصرو الاتحاد الوطني إعادة تشكيل الحزب السياسي ضمن عملية التصالح الوطني. وافق الكونغرس الكولومبي على اتفاق السلام المُنقح.


title: النزاع الكولومبي

text: في فبراير عام 2015، نشرت اللجنة التاريخية للصراع وضحاياه تقريرها بعنوان «المساهمة في فهم النزاع المسلح في كولومبيا». ساعدت الوثيقة، التي تعاملت مع الأسباب المضاعفة للصراع والعوامل الرئيسية والظروف التي جعلت من الصراع ممكنًا والآثار الأكثر وضوحًا على السكان، على فهم النزاع الكولومبي المسلح من حيث القانون الدولي.


title: أورفينادرين

text: يرتبط الأورفينادرين ويثبط مستقبلات الهيستامين H1 ومستقبلات NMDA. إنّ نقص الدوبامين في الجسم المخطط striatum يزيد من التأثير المنبه للجهاز الكولينيرجي. والأورفينادرين يمتلك تأثير مضاد كولينيرجي وبالتالي يوقف هذا التنبيه.


title: أورفينادرين

text: تحدث الاستحالة البيولوجية Biotransformation بشكل رئيسي بالكبد. وتشمل المستقلبات الفعالة دوائياً كل من


title: أورفينادرين

text: أورفينادرين يحتوي على ستيريوسنتر ويتكون من اثنين إنانتيوميرس. هذا هو راسيمات، أي خليط 1: 1 من (" R ") و (" S ") - شكل:


title: ورم دموي ثديي

text: التجمع الدموي في الثدي هو عبارة عن تجمع الدم داخل الثدي، وينشأ بسبب النزيف الداخلي، كما يُمكن أن ينشأ بسبب الرضخ (إصابة الثدي أو الجراحة) أو بسبب آخر غيره.


title: ورم دموي ثديي

text: قد يظهر التجمع الدموي في الثدي بسبب الصدمة أو الرضخة المباشرة للثدي، على سبيل المثال ممكن أن يكون السبب إصابة رياضية أو حادث طريق،  أو من الممكن عند تصادم السيارات  التي يحدث فيها إصابة حزام الأمان للثدي.


title: ورم دموي ثديي

text: كما يمكن أن يكون التجمع الدموي ناتج عن عملية جراحية في الثدي، وعادة ما يكون السبب نزيف ما بعد الجراحة، هذا وقد يحدث النزيف بعد فترة وجيزة من التدخل أو بعد عدة أيام ويمكن أن يحدث عند عمل الجراحة التجميلية (على سبيل المثال تصغير الثدي أو تعزيز/تكبير الثدي) وأيضا من عملية جراحية غير تجميلية (على سبيل المثال إزالة العقدة الليمفاوية، استئصال الكتلة، أو استئصال الثدي).  ومن النادر أن يحدث التجمع الدموي من خزعة الثدي.


title: ورم دموي ثديي

text: من النادر أن يحدث التجمع الثدي الدموي بشكل عفوي بسبب تمزق الأوعية الدموية في الثدي، وخاصة في الأشخاص الذين يعانون من الاعتلال الخثري


title: ورم دموي ثديي

text: عندما يكون هناك تجمع دموي ما بعد الجراحة بعد جراحة الثدي أو خزعة الإبرة الأساسية، فالفحص بالموجات فوق الصوتية للثدي مهم من أجل التفريق بين التجمع الدموي وغيرها من المضاعفات المحتملة بعد الجراحة مثل الخراج أو سيروما عادة ما يكون التجمع الدموي في الثدي مرئي أو ظاهر في تصوير الثدي الشعاعي. أيضا عند ال تصوير بالرنين المغناطيسي. كما يمكن استخدام  الخزعة للتشخيص والتفريق بين سرطان الثدي والتجمع الدموي في الثدي.


title: ورم دموي ثديي

text: التجمع الدموي الصغير في الثدي غالبا ما ينحل من تلقاء نفسه في غضون عدة أيام أو أسابيع عن طريق إعادة امتصاص الدم.


title: ورم دموي ثديي

text: يمكن أن يؤدي التجمع الدموي في الثدي  في بعض الأحيان إلى تلون الجلد، الالتهاب، أو الحمى. وعندما يحل التجمع الدموي، قد يصبح متليف، تاركا وراءه ندبا.


title: ورم دموي ثديي

text: التجمع الدموي في الثدي الناتج بعد الجراحة من الممكن أن يعيق التئام الجروح. وعلاوة على ذلك، يعد التجمع الدموي أحد عوامل الخطر للإصابة بالعدوى. هناك أدلة أولية تشير إلى أن وجود التورم الدموي بعد جراحة زراعة الثدي يزيد من خطورة  التقلص الكبسولي.


title: ورم دموي ثديي

text: يمكن بسهولة الخلط بين أنسجة الندبة الناتجة عن التورم الدموي في الثدي مع أنسجة الورم، عند فحص سرطان الثدي وخاصة في السنوات الأولى بعد العملية الجراحية.  وأيضا من الممكن أن يحدث نخر دهني في المنطقة المعنية في الثدي.


title: ورم دموي ثديي

text: تتطلب الملاحظة السريرية فقط، مع الموجات فوق الصوتية لرصد الانحلال الدموي عندما يكون التجمع الدموي صغير ولا يسبب عدم ارتياح.


title: ورم دموي ثديي

text: عندما يكون التجمع الدموي في الثدي كبير والتي لا تصغر مع مرور الأيام أو التي تسبب عدم الراحة، تتطلب النزح أو صرف التجمع الدموي (تصريف الدم عبر أنبوب).


title: ورم دموي ثديي

text: وأيضا يتم استخدام نزح التورم الدموي في الثدي الناتج بعد جراحة استئصال الورم الخبيث، وذلك لأن التجمع الدموي الذي يتم علاجه عن طريق العلاج بالأشعة غير مجدي. يمكن نزح التجمع الدموي مؤخرا عن طريق الخزع بالإبر أو يكون عن طريق فتح جراحي لنزح أو صرف التجمع الدموي (نادراً).


title: حب مجنون، أحمق

text: مجنون، غبي، حب هو فيلم كوميدي رومانسي من كتابة دان فوغلمان، وبطولة ستيف كارل، جوليان مور، إيما ستون، ماريسا تومي وكيفين بيكن. صدر الفيلم في 29 يوليو 2011


title: حب مجنون، أحمق

text: يروي الفيلم قصة كال “ستيف كارل”، أب مملّ يعيش في ضواحي إحدى المدن ويكتشف في المشهد الأول من الفيلم أن زوجته “جوليان مور” تريد الطلاق منه بعد نحو مرور 20 عاماً على زواجهما.ونتيجة لهذا الوضع، يبدأ كال بمواساة نفسه بالتردّد على حانة محلية إلى أن يلتقي بجايكوب “رايان غوسلينغ”، زير نساء لافت للأنظار يقرّر تبنّي كال وتدريبه على فن صيد النساء في الحانات. يشمل الفيلم شخصيات مساعدة متنوّعة عدّة بما فيها روبي “جوناه بوبو”، ابن كال وهو تلميذ في الصف الثامن المتوسط يتميز بنضج فكري يسبق عمره، وطالبة الحقوق العنيدة هانا “إيمّا ستون”، ويعرض جملة من العلاقات العصرية التي تعالج مسائل كالحب والالتزام، ناهيك بطقوس الترابط والتواصل بين الرجال الشائعة في عام 2011


title: تدقيق خارجي

text: التدقيق الخارجي ، هو عملية يقوم بها المدقق المستقل بفحص القوائم المالية والسجلات المحاسبية بهدف إعطاء رأي عن مدى عدالة القوائم المالية والحسابات والتزامها بمعايير المحاسبة المقبولة عموماً "Generally Accepted Accounting Principles GAAP" أو معايير التقارير المالية الدولية "International Financial Reporting Standards IFRS" .


title: تدقيق خارجي

text: المسؤولية عن عملية إجراء التدقيق ، تتم حسب طبيعة المنشأة ، ففي المنشئات الحكومية تكون مسؤولية التدقيق لجهات رقابية حكومية مثل ديوان المحاسبة أو وزارة المالية أو جهات رقابية مالية حكومية أُخرى حسب أنظمة وتشريعات الدولة التي تتبع لها تلك المنشأة أو الدائرة .


title: تدقيق خارجي

text: أما في القطاع الخاص ، فتتولى مكاتب التدقيق المرخصة من قبل الدولة التي تتواجد فيها ، عمليات التدقيق على منشئات القطاع الخاص .


title: تدقيق خارجي

text: اولاً: الفحص ؛ وهو اعلى درجات التأكيد ؛ ويكون تقريره متضمن لـلرأي حول عدالة القوائم المالية، ويكون نطاقه شاملاً لكامل FULL SCOPEنطاق المحاسبة والرقابة الداخلية والعوامل الأخرى حيث يتم أخذ عينات حسب الخطورة والاهمية النسبية.


title: تدقيق خارجي

text: ثانياً: المراجعة ؛ وهي متوسطة التأكيد ، تعطي تقريرا يتضمن توكيداً سلبيا (سيكون التقرير هكذا : لا يوجد خطأ في الالتزام بمعايير المحاسبة المقبولة فيالقوائم المالية)؛وقد يكون النطاق محدودا حسب الاستفسار المقدم (هل يوجد خطأ بفواتير شهر س ؟) أو حسب التحليل المطلوب.


title: تدقيق خارجي

text: ثالثاً: الخدمات المتفق عليها ، وتختلف درجة التأكيد حسب نوعية الخدمات، ويصدر عند انجازها تقرير به نتائج ويكون النطاق حسب الحالة أو الاتفاق.


title: تدقيق خارجي

text: لذا ان التدقيق اشمل من المراجعة، والتدقيق أساساً يقوم على الفحص ولكنه قد يتضمن مراجعة أو خدمات متفق عليها، لذا نرجو عدم الخلط بين التدقيق والمراجعة، والاصح استخدام مصطلح التدقيق وليس المراجعة


title: أبو ضباع

text: منطقة أبو ضباع تقع في منبسط من الأرض، حيث يتسع الوادي بعد قرية أم العيال اتساعا كبيرا يعطي للإنسان قدرة على جنبات الوادي، وأبو ضباع بخيوفه وقراه يقع على بعد 165 كم تقريباً من المدينة المنورة، وبين أبو ضباع وأم العيال 5 كم تقريباً، حيث تقع أم العيال شمال أبي ضباع ويقع وادي الفرع في الجنوب بجانب حرة الهضبة في جهة الشرق، كما تقع القاحة في جهة الغرب من أبي ضباع، وبين أبي ضباع وأم البرك (السقيا) 56 كم تقريباً. وبينها وبين رابغ 85 كم، كما أن المسافة بين أبي ضباع والأبواء تقدر بحوالي 75 كم. وكانت أبو ضباع محطة من محطات الحجاج والقوافل على الطريق الفرعي، تسير القافلة من بئر رضوان بعد رابغ وتجعل أبي ضباع محطتها السابعة من مكة المكرمة.


title: أبو ضباع

text: وأبو ضباع عندما تطلق فإنها تعني القرية الكاملة بخيوف وعيون أبي ضباع، وهي الربض والملبنة والحديقة وعين البغالة والخواجية والناصفة والردوف ودشيشة والبعيث والحصين، علما بأن كل خيف من هذه الخيوف توجد قريته بجواره، ولا تزال آثارها موجودة.


title: أبو ضباع

text: ومما تتميز به قرية أبي ضباع سعة الأرض وكثرة الزراعة والعيون، وتضم الكثير من القرى والخويف، وخيف أبي ضباع لا تزال عينه تجري إلى اليوم وتسقي مزارع القرية.


title: أبو ضباع

text: تتميز المدينة المنورة بمناخ جاف، إذ يسود بها المناخ الصحراوي، والذي يتميز بالجفاف وقلة سقوط الأمطار، ودرجات حرارة عالية تتراوح بين 30° و45° مئوية في فصل الصيف ،[55] أما في فصل الشتاء فيكون الطقس ممطراً.


title: إد سكراين

text: إدوارد جورج «إد» سكراين هو ممثل ومغني راب إنجليزي ولد في يوم 29 أبريل 1983 في مدينة لندن عاصمة إنجلترا، مثل دور البطولة (فرانك مارتن) في فلم الناقل بالوقود في 2015، ومثل أيضاً في مسلسل صراع العروش. ومثل أيضاً في فلم ديدبول.


title: الشونيزية

text: الشُونيزي أو الشُّونِيزِيَّة، بالضم ثم السكون ثم نون مكسورة، وياء مثناة من تحت ساكنة وزاي وآخره ياء النسبة.هذا الموقع هو الجانب الغربي لنهر دجلة ببغداد، ويعرف الآن بجانب الكرخ والذي بنى عليه المنصور مدينة بغداد المدورة. والشُونيزية أو الشُونيز: معناها الحبة السوداء.


title: الشونيزية

text: لقد زار الرحالة ابن بطوطة مدينة بغداد ومنها الجانب الغربي وذكر: انه هو الذي عمر أولاً، وهو الآن خراب أكثره، وعلى ذلك فقد بقي منه ثلاث عشرة محلة، كل محلة كأنها مدينة بها الحمامان والثلاثة، وفي ثمان منها المساجد الجامعة، ومن هذه المحلات محلة باب البصرة وبها جامع الخليفة أبي جعفر المنصور، والمارستان، فيما بين محلة باب البصرة ومحلة الشارع على الدجلة، وهو قصر كبير خرب بقيت منه الآثار. وفي هذا الجانب الغربي من المشاهد قبر معروف الكرخي، وهو في محلة باب البصرة، وبطريق باب البصرة مشهد حافل البناء في داخله قبر متسع السنام، عليه مكتوب: هذا قبر عون من أولاد علي بن أبي طالب، وفيه أيضاً قبر موسى الكاظم بن جعفر الصادق والد علي بن موسى الرضا، وإلى جانبه قبر حفيده محمد بن علي الجواد والقبران داخل الروضة عليهما دكانة ملبسة بالخشب عليه ألواح الفضة.


title: الشونيزية

text: وان بغداد لم تكن عامرة قبل أن يختطها المنصور، وانما كانت قرية من قرى طسوج بادوريا، أي انها لم تكن بغداد مدينة في أيام الأَكاسرة والأعاجم.


title: الشونيزية

text: وكانت قبل بناءها مزرعة تعود ملكيتها لستين شخصاً من البغداديين يقال لها المباركة، فعوضهم المنصور وأرضاهم. وكانت مزرعة المباركة تسقى من نهر بطاطيا.


title: الشونيزية

text: وإنها كانت مأهولة بالسكان منذ عهد البابليين، أي ان موضع بغداد كان مأهولاً بالسكان قبل أن يمصرها الخليفة أبو جعفر المنصور، ويبتاع الأرض من اصحابها. وبعد إنشاء المدينة واكتمال مبانيها ومرافقها، اختار المنصور موضعاً منها وجعله مدفناً خاصاً لموتى أقاربه من القرشيين وأطلق عليه مسمى مقابر قريش.


title: الشونيزية

text: وكانت مقابر قريش قديماً تعرف بمقبرة الشونيزي الصغير، والمقبرة التي وراء التوثة، تعرف بمقبرة ألشونيزي الكبير، ويروي الخطيب البغدادي معرفاً بأصل التسمية فيقول: انه كان أخوان يقال لكل واحد منهما ألشونيزي فدفن كل واحد منهما في إحدى هاتين ألمقبرتين ونسبت المقبرة إليه، وربما جاءت تسميتها بالشونيزية، لانتشار القبور على ارضها المنبسطة فتبدو للناظر عن بعد كأنها حبة البركة، وقد يكون لفظ الشونيز أُستعمل كتعبير مجازي لسكان المنطقة حصرياً بدلاً من لفظ قبر، أو لوجود نبات الشونيز فيها وبيعه، ولذا فقد حمل بعض الأشخاص لقب الشونيزي نسبة إلى اسم هذا المكان، مثل أبو الحسن بن الفرات بن المعلى الشونيزي وأبوه محمد بن المعلى بن الحسن أبو عبد الله الشونيزي، وعبد الرحمن بن الحسن بن يوسف الشونيزي، وهناك من حمل اللقب نسبة لبيع الشونيز، مثل أبو الحسن عامر بن أحمد بن محمد بن عامر الشونيزي الفرضي. وأن جزءاً منها عرف فيما بعد باسم مقابر قريش ثم مشهد باب التبن الذي يقع في منطقة الكاظمية حاليًا، والجزء الآخر عرف بمقبرة الجنيد البغدادي.وتلاصقها وتعتبر احيانا جزءً منها مقبرة باب ألدير، وهي التي فيها قبر معروف الكرخي.


title: الشونيزية

text: الشُونيزي الصغير وهي مقابر قريش وتضم رفاة عدد من أبناء الخلفاء وأقاربهم من القرشيين وأشهر من يرقد فيها موسى بن جعفر المعروف بالامام الكاظم المتوفى عام (183 هجرية) وحفيده محمد بن علي الجواد المتوفى عام (220 هجرية). ولكن أول من دفن فيها هو جعفر الأكبر بن ابي جعفر المنصور المتوفى سنة (150 هجرية) بعد تشييد بغداد، ثم دفن فيها بعد ذلك الامين بن هارون الرشيد سنة (198 هجرية) ومن ثم والدته الست زبيدة عام (216 هجرية).


title: الشونيزية

text: الشُونيزي الكبير أيضا تضم رُفات ومقامات وأضرحة لعدد من اعلام ومشاهير بغداد وعلى راسهم قبر النبي يوشع،


title: الشونيزية

text: ويقال انه أحد أنبياء بني إسرائيل، ويذكر الخطيب البغدادي ان النبي يوشع مدفون في بغداد في الجانب الغربي بمنطقة يقال لها الشونيزية، مستندا إلى وصية عبد الله بن أحمد بن حنبل بان يدفن إلى جوار نبي أحب اليه من أن يكون في جوار ابيه.وهذه الوصية تؤكد على وجود النبي يوشع في هذه المنطقة. وهناك تل يسمى تل اليهود دفن بقربه الشاعر المعروف أبو نؤاس. وهناك رحالة أجانب زاروا بغداد في العهد العثماني فبعضهم قام بوصف قبر يوشع خلال زيارتهم منطقة بلاد ما بين النهرين وأكدوا بوجود بناء فوق قبر صغير والذي يحظى باحترام كبير من قبل المسلمين واليهود حيث يقولون انه بقايا لجسد كاهن من اليهود. وعليه بناء مايشبه الصدر (الصندوق أو القفص)، وعلى رأسه توجد لوحة من النحاس، كتب عليها بالحروف العبرية، مايلي:"Joshua Kohen Gadol" وهذا يعني: «يوشع رئيس الكهنة» وأنه كان محترما، والكل يقدسه للمعجزات التي يقول الناس ان الله اظهرها عنه. وزارالضريح الرحالة الألماني كارستن نيبور وقال عنه: بقرب بهلول يقصد بهلول بن دانة الكوفي، يرى اليوم بناء صغير حقير فيه قبر يسمى يوشع الذي يكثر اليهود زيارته. ومن الغريب ان اقدم ذكر لهذا المزار جاء من سائح تركي، وهو سيدي علي ريس الذي زار المدفن في سنة (961 هـ - 1554 م). وعلى مقربة منه يرقد مشاهير أئمة التصوف في بغداد آنذاك والذين كان بعضهم يقيم أو يصلي في مسجد الشونيزية، ومنهم الشيخ الجنيد البغدادي والسري السقطي وذو النون المصري وعلى مسافة غير بعيدة تستطيع ان تشاهد مرقد الشيخ معروف الكرخي في المقبرة التي تسمى مقبرة باب الدير لوجود دير كان للنصارى آنذاك.


title: الشونيزية

text: حيث ترى قبة مقرنصة ترقد تحتها زمرد خاتون المتوفاة (599 هجرية- 1202م)، وتعرف هذه القبة خطأً بمرقد السيدة زبيدة، والمقصود بزبيدة زوج الخليفة العباسي هارون الرشيد، ولكن ابن الأثير يذكر إنها دفنت في مقابر قريش. وهناك رأي للمؤرخ عباس العزاوي حول تربة زبيدة يقول فيه: ان هذه التربة تعود إلى السيدة (زبيدة بنت هارون الجويني) وأمها رابعة بنت أحمد ابن الخليفة المستعصم بالله وللعلاقة أشتهرت غلطاً بانها زوجة هارون الرشيد.وظن البعض انها تعود للسيدة (زمرد خاتون)، ويضيف المؤرخ العزاوي بقوله: المراد بمدرسة زمرد خاتون هو جامع معروف الكرخي وقد تغلب اسمه عليها. ولم يعرف دوام اسم غير اسم (زبيدة) على المكان ولا يزال، ولكن الناس وهموا بالخليفة العباسي هارون فكان غير صواب، وفي إتفاق الاسم ما دعا للشبهة واوقع بالخطأ.


title: الشونيزية

text: وهناك مسجد الشونيزية وكذلك رباط الشونيزية الذي كان يتمتع بخزانة من الكتب الموقوفة. وخلف ضريح النبي يوشع يوجد مبنى بسيط وهومرقد بهلول الكوفي، وإلى جوار مرقد


title: الشونيزية

text: بهلول مباشرة وملاصق لهُ مقام بابا نانك، أو الغورو ناناك المؤسس والزعيم الروحي لطائفة السيخ الدينية في الهند.


title: الشونيزية

text: إن الشونيزية موضع قديم أقيم على جزء منه مدينة بغداد المدورة، وما كانت بغداد إلا سوقا يسمى قرية سوق بغداد في منطقة الشونيزية قبل إنشاء مدينة السلام كما سماها الخليفة أبو جعفر المنصور.


title: الشونيزية

text: ان اسم بغداد مركب من كلمتين هما (بغ) و (داد) وارجعه آخرون إلى الآرامية فقالوا: انه مركب من (ب) المقتضبة من كلمة (بيت) و (كدادا)، ومعنى ذلك (بيت الغنم).وتبين من التنقيبات الأثرية ان الاسم موجود في الكتابات المسمارية القديمة التي ترقى إلى الألف الثانية قبل الميلاد بصورة (بغدادو) و (بغدادي) و (خودادو). وقد ضمت بغداد اقوام وشعوب وديانات مختلفة، استوطنتها نتيجة ماكانت تتوفر فيها من أنهار واراضٍ خصبة، ومنهم اليهود الذين وصلوا إليها بعد ان تم نفيهم من قبل الملك البابلي نبوخذ نصر الثاني (605_562ق.م) والذي عرف تاريخيا بالنفي البابلي أو الأسر البابلي لليهود. واثناء اندماجهم بالمجتمع منذ آلاف السنين، وجدنا معالم نستدل منها على تعايشهم واستقرارهم هنا. وقد ضمت بغداد، الكرخ مدينتا اليهود التجارية آنذاك مايقرب من ثمانية وعشرين كنيساً يهودياً، وكان الناس يفدون إليهما من كل صوب لممارسة التجارة. وخير دليل على هذا التعايش، الرسالة التي بعث بها إسحق زرفاني إلى يهود أوروبا في أواسط القرن السادس عشر الميلادي، يدعوهم إلى القدوم واصفاً إليهم ما يتمتع به اليهود من سلام وعيش كريم وممارسة طقوسهم بكل حرية، ولبسهم أفخر الثياب، وامتلاكهم الأراضي الزراعية، ويجلس كل واحد تحت كرمته، أما عندكم في أوروبا وانتم تحت حكم النصارى، فانكم لا تقدرون على إلباس أولادكم اللون الأحمر أو الأزرق.


title: الشونيزية

text: ومن أهم المعالم الدينية اليهودية القديمة الباقية، والمختلف عليها قبر النبي يوشع بن نون.وقد ورد انه نبي من خلال وصية عبد الله بن أحمد بن حنبل عندما قيل له اين تحب ان تدفن، فقال:. وهذا تأكيد على وجود وشهرة ضريح هذا النبي في هذه المنطقة، والأرجح أنه يوشع بن نون، وأيضًا المعلم الآخر هو مكان في الشونيزية يقال له تل اليهود، والذي دفن بقربهِ الشاعر المعروف أبي نؤاس. وان قصة النبي يوشع بن نون قد وردت في التراث الإسلامي وفي قصص الأنبياء وجاء فيها، ان النبي يوشع بن نون، هو الفتى الذي رافق النبي موسى وانتظره عند ذهابه مع العبد الصالح، الذي خرق السفينة وقتل الغلام وأقام الجدار، الذي كان يريد ان ينقض، وهو ينتظر موسى، حتى لم يعد لدى (يوشع) أمل بعودة موسى فسار وحده. وبعد موت هارون بنحو سنة مات موسى، فأرسل الله "يوشع بن نون" نبيًا إلى بني إسرائيل، فاستقروا تحت حكم يوشع وعاشوا زمنًا في أحسن حال إلى ان مات يوشع. وان هذا الضريح الذي لايزال باقيًا في المنطقة كصرح ديني قديم وعرف من قبل الناس منذ القدم باسم النبي يوشع واشتهر بذلك. وان اسمه بقي متداولاً في مدونات ومذكرات الرحالة الأجانب الذين زاروا المنطقة والذين قدموا من دول مختلفة، فعند بداية القرن السابع عشر زار المنطقة السائح بيدرو تكسيرا بين عامي 1604و1605، وتطرق إلى القبر باسم يوشع كادول في جانب الكرخ ووصف مزاره. وجاء صاحب كتاب نزهة المشتاق في تاريخ يهود العراق، مؤكدا كلمة النبي وكادول معا واضعًا بينهما كلمة كوهين عندما قال، ان في جانب الكرخ من مدينة السلام مدفن رجل من أئمة اليهود وصلحاؤهم يقصدونه للزيارة والتبرك يسمى النبي يوشع كوهين كادول، وهو بقرب مدفن الشيخ معروف الكرخي المسلم. وغاية مايقول الشعب اليهودي والمثقفون منهم ان هناك مدفن أحد الصالحين أو أحد الرؤساء من الكهنة (الكوهينين)، ولم يعرفوا عنه شيئاً.


title: الشونيزية

text: كما تكلم عن المزار الرحالة بنيامين الثاني وقال ما تعريبه : وعلى مسافة ساعة من بغداد، بناء صغير تظلله ثماني نخلات جبارات ويقسم قسمين في أحداهما قبر الكاهن العظيم (يهوشع) المُزيَّن غاية الزينة الذي ذكره زكريا (1:3) وتحت النعش نجد مخطوطات كثيرة يقرأ منها بعض المقاطع عند قبره وبما ان في بغداد 12 أو 15 بيتا يرقون اصلهم إلى الأسرى الأولين، فربما يوشع هذا كان واحداً منهم.


title: الشونيزية

text: ان الدين الإسلامي، وكما هو معلوم، دين تسامح ومحبة، مما جعل مساحة واسعة للديانات الأخرى ان تمارس عباداتها بصورة علنية، فنرى هذا واضحا من خلال المعالم الباقية في منطقة الشونيزية. حيث دور العبادة ومشاهد وأضرحة وقبور ومقامات لاتزال باقية لتلك الديانات التي عاشت متآخية في هذه البقعة، ونلمس هذا جليا من أسماء بعض المواقع في المنطقة والتي أشتهرت فيها وهي تعود لشخصيات أو علامات لاسم هذه الديانة أو تلك، فمثلا تل اليهود ومقبرة باب الدير ومقام الغورو ناناك، مؤسس وزعيم طائفة السيخ الدينية، المعروفة في الهند.ومقام الغورو ناناك أو بابانانك لايزال موجوداً خلف قبر النبي يوشع. وقد تعرضت مقتنيات هذا المقام للعبث والتخريب عند انفلات الوضع الامني في العراق بعد احتلال بغداد من قبل الجيش الأمريكي عام 2003م. وبالرغم من اندثار الكثير من المعالم الدينية المسيحية من أديرة وكنائس. بسب الظروف الخارجية نتيجة الحروب والغزوات والأمراض، ولكن بقيت بعض من هذه المعالم شاخصة حتى وقت قريب ومن أهمها:


title: الشونيزية

text: وهذا الدير ببغداد في الجانب الغربي بالموضع المعروف بباب الحديد، وأهل بغداد يقصدونه ويتنزهون فيه، ولايكاد يخلوا من قاصد وطارق، وله عيد لايتخلف عنه أحد من النصارى والمسلمين. وهو دير مشهور بينه وبين بغداد ميلان أو أقل في كورة نهر عيسى على طريق صرصر وبالقرب منه قرية تسمى الحارثية. وهي الآن المنطقة المقابلة لمعرض بغداد الدولي والمعرض هو موضع قرية سوق بغداد. وذكر الخالدي هذا الدير وقال انه ملاصق قبر معروف الكرخي بغربي بغداد، وقال هو عند باب الحديد وباب بنبري، وهذان البابان لم يعرفا اليوم. وبين قبر معروف الكرخي دير آخر لا يعرف إسمه، وبهذا الدير سميت المقبرة بمقبرة باب الدير.


title: الشونيزية

text: وقال ابن عبد الحق: عند هذا الدير (دير الثعالب) غلط فيه الخالدي فقال: هو بقرب معروف الكرخي عند باب الحديد، والدير الذي ذكره يعرف بدير ماركليلسع، ومنهم من يسميه دير البقال وهو ملاصق مقبرة معروف الكرخي ولهذا تسمى المقبرة مقبرة باب الدير. واشار ابن الفوطي إلى هذا الدير في احداث سنة (683 هجرية - 1284 ميلادية) قال: فيها زادت دجلة زيادة عظيمة وغرقت في الجانب الغربي من بغداد عدة نواحي ووصل الماء إلى قباب دير الثعالب. وقال ابن عبد الحق في دير القباب، انه من نواحي بغداد، قلت: اظنه دير الثعالب.


title: الشونيزية

text: إن ياقوت الحموي خط اسم هذا الدير بكسر الميم وهذا الدير على نهر كرخايا، ببغداد. وكرخايا نهر يشق من المحول الكبير ويمر على العباسية، وهي من محلات الجانب الغربي من بغداد القديمة ويشق الكرخ ويصب في دجلة.


title: الشونيزية

text: وهذا الدير يقرب من باب الحديد، وهو دير كبير، حسن، نزه، تحدق به البساتين والاشجار والرياحين. وهو يوازي دير الثعالب في النزهة والطيب وعمارة الموضع، لانهما في بقعة واحدة. وهو مقصود ومطروق لايخلوا من المتنزهين فيه والقاصدين له وفيه رهابنة وفتيانه.


title: الشونيزية

text: كما ذكرنا سلفاً، ان اسم بغداد كان معروفا من قبل بصيغة بكدادو أو بكدادا منذ ما يقارب ألفي سنة قبل مجيء الإسلام. وهكذا ظل الأسم القديم حياً في تلك المنطقة. وفي سنة 13هـ/ 634م فتح المسلمون العراق ودخلوا قرية سوق بغداد على عهد الخليفة أبي بكر الصديق. حيث أن أهل الحيرة قالوا إلى المثنى بن حارثة الشيباني: ألا ندلك على قرية تأتيها تجار مدائن كسرى وتجار السواد ويجتمع بها في كل سنة من أموال الناس مثل خراج العراق، وهذه أيام سوقهم التي يجتمعون فيها، فان أنت قدرت على أن تعبر إليهم وهم لا يشعرون، أصبت بها مالاً يكون فيه عز للمسلمين وقوة على عدوهم، وبينها وبين مدائن كسرى عامة يوم، ثم سار بهم فصبحهم في أسواقهم، فوضع فيهم السيف، فقتل وأخذ الأموال وقال لأصحابه: لا تأخذوا إلا الذهب والفضة ومن المتاع ما يقدر الرجل منكم على حمله على دابته، وهرب الناس وتركوا أمتعتهم وأموالهم وملأ المسلمون أيديهم من الصفراء والبيضاء. وفي رواية أخرى ان المسلمين وجدوا هذا السوق، كما يروي البلاذري قائلا: وسار خالد بن الوليد إلى الانبار، (فيروز- شابور) فتحصّن اهلها، ثم اتاه من دلّه على سوق بغداد، وهي السوق العتيق الذي كان عند قرن الصراة، فبعث خالد القائد المثنى بن حارثة الشيباني فأغار عليه، فملأ المسلمون أيديهم من الصفراء والبيضاء وما خفّ حمله من المتاع.


title: الشونيزية

text: وما يذكر ان علي بن أبي طالب قد تعقب الخوارج الحروريين وأوقع بهم قرب بلدة النهروان بين بعقوبة وبغداد، كما جاء في تاريخ الطبري، وانه صلى في موضع جامع براثا أو في مشهد العتيقة المعروف ب«المنطقة» وانه مر بمحلة «قطفتا»، فشكا اليه أهلها كثرة الخراج عليهم.


title: الشونيزية

text: وبقي موضع بغداد مركزاً لحرب الخوارج في أيام الامويين، وذكر الخطيب البغدادي وذلك في ترجمة ابي يحيى إسماعيل بن سالم الأسدي، ان أصله من الكوفة ثم تحول فسكن بغداد قبل ان تبنى وتسكن، وانه كانت لهشام بن عبد الملك وغيره من الخلفاء خمسمائة فارس رابطة يغيرون على الخوارج إذا خرجوا من ناحيتهم، قبل ان يضعف أمرهم.


title: الشونيزية

text: مدينة السلام، الاسم الذي أطلقه الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور على المدينة التي اقيمت على جزء من منطقة الشونيزية، وأصبحت عاصمة الدولة الإسلامية في عهده. وكان هناك الشونيزي الصغير، كما ذكرت سابقا، الذي أخذ أسم مقابر قريش ثم أصبحت فيه محلة تعرف باسم محلة مقابر قريش والتي سميت فيما بعد، محلة باب التبن، والتي فيها مسجد باب التبن، وهو قرب ضريح الإمام موسى الكاظم، ثم محلة الكاظمية اليوم. أما منطقة الشونيزي الكبير، بقيت تعد من مقابر بغداد القديمة، وتعرف بمقبرة الشونيزية تارة، ومقبرة الجنيد البغدادي تارة أخرى. وبمرور الزمن ولأهمية المنطقة من الناحيتين الدينية والتاريخية، وتوسع العمران ووجود القرى والأسواق القديمة مثل قرية سوق بغداد برزت عدة محلات منها محلة التوثة الملاصقة للشونيزية. ولكن ظلت هناك منطقة قائمة متمسكة باسمها القديم هي محلة الشونيزية، وتضم بداخلها عدداً من الرُّبُط من بينها رباط النورية، ورباط الشونيزية، والتي كانت مقصداً لطلبة العلم وملاذاً لرجال التصوف آنذاك. وكذلك فيها مسجدها الشهير حينئذٍ، الذي جاء ذكره في عدد من المصادر التاريخية المعتبرة.


title: الشونيزية

text: ان مسجد الشونيزية قد جاءت شهرته من خلال عدد من مشاهير متصوفة بغداد الذين اقاموا فيه تلك الفترة. فيذكر ابن الجوزي: مات النوري في مسجد الشونيزية جالساً متقنعاً، فبقي أربعة أيام لم يعلم بموته أحد، وكان له الكثير من المزايا مما كان له أثر كبير في ظفره بلقب الإمام، ومحيي السنة، وشيخ الإسلام، وغيرها من الألقاب التي أطلقها عليه كل من ترجم له، فهو حافظ لكتاب الله وملم للقراءات، وعالم بما أثر عن الصحابة والتابعين في التفسير، وذو بصر تام بمذهب الإمام الشافعي، وعالم بالخلاف بين المذاهب الأربعة، وهو من أئمة الحديث وحفاظه، وهو صاحب عقل لمّاح وحافظ وداعية، وشغف بالبحث والاطلاع، وكان لا يتعصب لمذهب ولا يندد بغيره، وكان حريصا على نشر معارف الكتاب والسنة.


title: الشونيزية

text: وكذلك ذكر وفاة المرتعش النيسابوري، وهو أحد مشايخ العراق، وكان كبير الشأن، يقيم في مسجد الشونيزية ببغداد، وكان من ذوي الأموال، فتخلى عنها وصحب الفقراء مثل الجنيد البغدادي، وأبي حفص، وأبي عثمان، حتى صار شيخ الصوفية. قيل: «عجائب بغداد ثلاثة: نكت المرتعش، وإشارات الشبلي، وحكايات جعفر الخواص». ومات ببغداد سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة. وقال وقت وفاته: سألت الله ثلاث حوائج فقضاها لي: سألته أن يكون موتي في مسجد الشونيزية، وألا يكون لي من أمر الدنيا شيء وقت خروجي منها، وسألته ألا يحضرني في وقت وفاتي رجل أبغضه.


title: الشونيزية

text: اخبرنا أبو منصور القزاز، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال: ذكر لي أبو نعيم الأصبهاني الحافظ أنه كان من كبار الصوفية البغداديين، وقال لي: سمعت أبي يقول: سمعت جعفر الحذاء الشيرازي - وذكر خاقان - فقال: كان صاحب كرامات، وذكر أن ابن فضلان الرازي قال: كان أبي أحد الباعة ببغداد، وكنت على سرير حانوته جالساً، فمر إنسان ظننت أنه من فقراء البغداديين، وأنا حينئذ لم أبلغ الحلم، فجذب قلبي، فقمت وسلمت عليه ومعي دينار، فدفعته إليه، فتناوله ومضى ولم يقبل علي، فقلت في نفسي: ضيعت الدينار، فتبعته حتى انتهى إلى مسجد الشونيزية، فرأى فيه ثلاثة من الفقراء، فدفع الدينار إلى أحدهم، واستقبل هو القبلة يصلي، فخرج الذي أخذ الدينار وأنا أتبعه وراءه أرقبه، فاشترى طعاماً، فحمله يأكله الثلاثة، والشيخ مقبل على صلاته يصلي، فلما فرغوا أقبل عليهم الشيخ فقال: أتدرون ما حبسني عنكم؟ قالوا: لا يا أستاذ. قال: شاب ناولني الدينار، فكنت أسأل الله تعالى أن يعتقه من رق الدنيا وقد فعل فلم أتمالك أن قعدت بين يديه وقلت: صدقت يا أستاذ، وكان هذا الشيخ خاقان الصوفي.


title: الشونيزية

text: ان رباط الشونيزية يقع بالجانب الغربي من بغداد بالقرب من مقبرة الشونيزية. وقد أسماه ياقوت الحموي «خانقاه» في تعريفه للشونيزية فقال: وهناك خانقاه للصوفية.


title: الشونيزية

text: ولم يتبين لنا مؤسس هذا الرباط ولا تاريخ إنشائه، ولعله أُسس في القرن الخامس الهجري فيما روى عن سكناه في ذلك العصر، والظاهر ان لهذا الرباط اوقافاً كانت تكفي لسد حاجة الفقراء المقيمين فيه والإنفاق في تعميره وصيانته. قال ابن الدبيثي في ترجمة ابي عمرو الصوفي (ت605هـ/1208م): إنتقل إلى رباط الشونيزية مقدماً فيه وخادماً للفقراء الساكنين فيه وناظراً في وقفه فعمر الموضع وظهر من توقد همته على مصالح ما شهد بحسن نيته وحمد عليه. وفي سنة (606هـ/1209م) عهد برباط الشونيزية لأبي محمد الزبيدي (ت620هـ/1223م) فيما ذكر ابن الدبيثي عنه: تولى رباط الشونيزي يخدم الصوفية فيه وينظر في وقفه. يظهر ان هذا الرباط كان يتمتع بخزانة من الكتب الموقوفة، وانها كانت في خدمة الساكنين فيه. ولعل هذا السبب هو الذي دفع أبا حامد البلخي ليوقف كتبه فيه، قال ابن الدبيثي:«وقف كتبه برباط الشونيزي».


title: الخريج (فيلم)

text: الخريج هو فيلم كوميدي-درامي أمريكي من إنتاج عام 1967 وإخراج مايك نيكولس عن رواية بنفس العنوان نشرت عام 1963 من تأليف تشارلز وب. يحكي الفيلم قصة بن برادوك (تمثيل دستين هوفمان)، خريج جامعة جديد يفتقر إلى هدف محدد في حباته، يتم إغواءه من قبل سيدة أكبر منه في السن، السيدة روبنسون (آن بانكروفت) ويقوم بعدها في الوقوع في حب ابنتها إيلين (كاثرين روس).


title: الخريج (فيلم)

text: عام 1996 اختارته مكتبة الكونغرس الفيلم ليحفظ في سجل الأفلام الوطنية لكونه «مهما من الناحية الثقافية، التاريخية أو الفنية».


title: جرس كهربائي

text: الجرس الكهربائي هو جرس يعمل بواسطة كهرمغنطيس، عند تطبيق تيار كهربائي عليه يصدر الجرس رنات متتالية تردد، ويستعمل الجرس الكهربائي في أجهزة الإنذار وجرس المدارس وجرس الباب المنزلي، وكذلك في أجهزة إندار المجال الصناعي، لكنه استبدل اليوم بالطنانات الإلكترونية.


title: جرس كهربائي

text: تطور الجرس الكهربائي ذو القاطعة من عدة ميكانيزمات التذبذب الكهروميكانيكي، التي انبثقت مباشرة بعد اختراع الكهرمغطيس من طرف الفيزيائي والمخترع الإنجليزي ويليام ستورجن William Sturgeon سنة 1823م، وكان أولها: السلك المتذبذب الكهربائي الذي إخترعه جيمس مارش James Marsh سنة 1824، وهو عبارة عن ساق (سلك) مغطسة في حوض من الزئبق ومعلق بجانب كهرمغنطيس، حيث يتسبب المجال المغنطيسي المتولد في حركة الساق بعيدا عن الزئبق مما يؤدي إلى فتح الدارة وبالتالي توقف المجال المغنطيسي ورجوع الساق لتلامس حوض الزئبق من جديد (غلق الدارة وهكذا).


title: جرس كهربائي

text: تتمثل أصول الميكانيزمات المستخدمة في الأجراس الكهربية العصرية في: اهتزاز «قاطق التماس» "contact breaker" أو القاطعة التي تقوم بفصل التيار الكهربائي عن الوشيعة. اهتزاز قواطع «المطرقة» من طرف جون فيليب Johann Philipp Wagner سنة (1839) وكريستيان نيف Christian Ernst Neeff سنة (1847) وطورت إلى طنان من طرف فرومنت (1847)، أضاف جون ميراند (حوالي 1850) الساق والمرنان لتكوين جرس كهربائي استعمل كجرس للتلغراف، وكذلك اخترعت أنواع أخرى من طرف سيمنس Siemens ومن طرف Lippens.


title: جرس كهربائي

text: يصدر الجرس صوت مستمر عند تطبيق التيار الكهربي عليه. (أنظر الشكل جانبه) يصدر المرنان B رنة صوتية في كل مرة يقرع فيها بواسطة العارضة A. في الحالة البدئية تكون العارض بعيدة (بمسافة قصيرة) عن المرنان، وعند تطبيق التيار الكهربي على وشيعة الكهرمغنطيس E (نتيجة غلق المفتاح K)، يقوم هذا الأخير بجذب العارضة مما يحدث قرع المرنان B، وفي نفس اللحظة يحدث فصل التيار عن الوشيعة بواسطة الملامس T ، وهذا يؤدي إلى قطع المجال المغنطيسي ومن تم عودة العارضة إلى مكانها الأصلي. وبمجرد ابتعاد العارضة عن المرنان يحدث الملامس T توصيل التيار من جديد، وهكذا تتكرر الدورة بسرعة مكونة رنين مستمر.


title: جرس كهربائي

text: تعتمد التونة المتولدة على شكل وأبعاد الرنان المستعمل، إذ يمكن الحصول على رنات مختلفة باختلاف أشكال الرنانات.


title: جرس كهربائي

text: يوجد نوع آخر من الأجراس، وهو الجرس الكهربائي أحادي القرعة، حيث لاتوجد ملامسة كهربائية. تقرع العارضة الجرس مرة واحدة فقط بمجرد غلق الدائرة، ويستعمل في إشعارات الرسائل الجديدة وفي أبواب المحلات عند دخول الزبون، وكذلك في السكك الحديدة للإشعار بقدوم القطار.


title: جرس كهربائي

text: جهاز يقوم بتحويل الطاقة الكهربائية إلى صوت مسموع، وهو يستعمل للإشعار الصوتي في السيارات وأفران المايكروييف وغيرها، وهناك أنواع مختلفة من الطنان الكهربائي، منها ماهو إلكتروميكانيكي وما هو بيزوكهربي.


title: جرس كهربائي

text: أو "الجرس أحادي الطنة"، (أنظر الصورة)، كانت تسعمل بكثرة في إشعارات السكك الحديدية، وهي تتميز بإصدار صوت طنة واحدة عند توصيل التيار الكهربائي، تتكون فقط من كهرمغنطيس ومطرقة تقوم بقرع الجرس المرنان عند تشغيل الكهرمغنطيس.


title: جرس كهربائي

text: يسمى "الجرس المستقطب"،(أنظر الصورة جانبه)، يشتغل هذا الجرس بالتيار المتناوب. ويتكون من مغنطيس دائم permanent magnet يمكنه الدوران في كلا المنحيين، إذ يتأرجح بالتناوب عند كل نصف دور للموجة المترددة للتغذية. هذا الجرس لا يحتوي على "ملامسة قاطعة" إذن يتمتع بعمر طويل نسبيا، ولهذا يتم استخدامه في الهاتف.


title: جرس كهربائي

text: تنقسم أجراس إنذارات الحريق إلى قسمين: "متذبذبة" و "أحادية الطنة". تصدر الأجراس المتذبذبة رنين مستمر ما لم تفصل التيار الكهربائي عنه. عند تغدية "جرس أحادي الطنة" يصدر طنة واحدة ولا يصدر أي طنة إلا بعد قطع وإعادة توصيل التيار.


title: جرس كهربائي

text: إن الأجراس الكهربائية مصممة للعمل بجد يتراوح بين 10v و 24v، مستمر أو متناوب. وقبل امتداد توزيع الطاقة الكهربائية كانت الأجراس تتطلب بطارية لتشغيلها، وكانت أجراس الهاتف تسحب قدرتها من "مولدات مغناطيسية" (أنظر ). بينما تغذى الأجراس المستعملة في الصناعة على توتر مرتفع نسبيا.


title: محطة سكاكا للطاقة الشمسية

text: محطة سكاكا للطاقة الشمسية هي مزرعة تعمل بالطاقة الشمسية الكهروضوئية بقدرة 300 ميغاوات تم تطويرها في موقع مساحته 6 كيلومترات مربعة بالقرب من سكاكا في منطقة الجوف بالمملكة العربية السعودية. وطورته وتديره شركة سكاكا للطاقة الشمسية (SSEC)، وهي مشروع مشترك بين أكوا باور بنسبة 70٪ والجهاز بنسبة 30٪. وهو أول مشروع للطاقة الشمسية على نطاق المرافق في السعودية، وأول مشروع ضمن سلسلة مشاريع الطاقة المتجددة في المملكة التي جرى إطلاقها في إطار البرنامج الوطني للطاقة المتجددة المُندرج تحت رؤية السعودية 2030، والذي يهدف لتحقيق خطة ومستهدفات الرؤية السعودية للطاقة المتجددة بإنتاج 58.7 غيغاواط من الطاقة المتجددة بحلول عام 2030.


title: محطة سكاكا للطاقة الشمسية

text: بدأ العمل في المزرعة التي تصل تكلفتها نحو 320 مليون دولار في نوفمبر 2018، وبدأ تشغليها في أواخر العام 2019، وفي 8 أبريل 2021 افتتح ولي العهد الأمير محمد بن سلمان آل سعود المشروع الذي تم ربطه بشبكة الوطنية للكهرباء. يضم المشروع 1.2 مليون لوح شمسي، تولد طاقة كهربائية بطاقة إنتاجية تقدر بـ300 ميغاوات بما يكفي لسد حاجة 45 ألف وحدة سكنية، وبقدرة على خفض أكثر من 500 ألف طن من الانبعاثات الكربونية سنويًا.


title: محطة سكاكا للطاقة الشمسية

text: محطة سكاكا للطاقة الشمسية هي أول مشروع إنتاج طاقة مستقل (IPP) تم تطويره في إطار البرنامج الوطني للطاقة المتجددة (NREP) الذي يتم تنفيذه من قبل مكتب تطوير مشاريع الطاقة المتجددة في السعودية (REPDO). البرنامج الوطني للطاقة المتجددة هو برنامج الطاقة المتجددة الأساسي في السعودية لزيادة قدرة توليد الطاقة المتجددة في البلاد، والتي تعتمد حاليًا بشكل مفرط على الوقود الأحفوري، بما يتماشى مع التزامات خفض الكربون في البلاد. يهدف البرنامج الوطني للطاقة المتجددة إلى توليد 3.45 غيغا واط من الطاقة المتجددة بحلول عام 2020. منح مكتب تطوير مشاريع الطاقة المتجددة التحالف السابق ذكره لبناء وامتلاك وتشغيل مزرعة سكاكا الشمسية بسعر تعريفي يصل إلى 0.0234 دولار / كيلووات ساعة في فبراير 2018.


title: محطة سكاكا للطاقة الشمسية

text: محطة سكاكا للطاقة الشمسية الكهروضوئية هي أول مشروع في المرحلة الأولى ضمن البرنامج الوطني للطاقة المتجددة في المملكة، وتصل تكلفته الاستثمارية إلى 1.2 مليار ريال. وقدّم المشروع تعرفة قياسية عالمية في قطاع الطاقة الشمسية الكهروضوئية بلغت 8.781 هللة / للكيلوواط الساعة، لإنتاج 300 ميغاواط تلبي احتياجات الطاقة لقرابة 45,000 وحدة سكنية وتسهم في خفض 500 ألف طن من الانبعاثات الكربونية سنوياً.


title: محطة سكاكا للطاقة الشمسية

text: في نوفمبر 2019م، أعلنت «أكوا باور» عن نجاح ربط «محطة سكاكا للطاقة الشمسية الكهروضوئية»، أ، بشبكة الكهرباء الوطنية الرئيسية، وبدء المحطة في الإنتاج الفعلي وتزويد الشبكة بالطاقة الكهربائية ليدخل المشروع مرحلة التشغيل التجريبي وفق الجدول المُحدد له قبل نهاية العام الجاري.


title: محطة سكاكا للطاقة الشمسية

text: تبلغ نسبة التوطين في مشروع محطة سكاكا للطاقة الشمسية الكهروضوئية 100% خلال العام الأول من التشغيل، ويشكل أبناء منطقة الجوف 90% من كادر التشغيل والصيانة. كما بلغت نسبة المحتوى المحلي بالمشروع أكثر من 30% خلال مرحلتي التطوير والإنشاء.


title: بريث (فيلم)

text: بريث هو فيلم سيرة ذاتية درامي أمريكي بريطاني من إنتاج سنة 2017 وهو من إخراج أندي سركيس وتأليف وليام نيكولسون وبطولة أندرو غارفيلد وكلير فوي وتوم هولاندر وهيو بونيفل ودين-تشارلز تشابمان وإد سبيلرز.


title: بريث (فيلم)

text: يتناول الفيلم الحياة الشخصية لروبين كافينديش الذي يصاب بمرض عضال، يتسبب في إصابة معظم أجزاء جسده بالشلل، وهو في سن الثامنة والعشرين من عمره، وبالرغم من توقع الأطباء لقضاء المرض عليه، وأن حياته قصيرة؛ إلا أنه يتمكن من هزيمة المرض ويتحول إلى داعم للأشخاص الذين يعانون من نفس حالته حول العالم.


title: بريث (فيلم)

text: حصل الفيلم على تقييم 66% في موقع الطماطم الفاسدة بناءً على 148 مراجعة، وقد أشاد النقاد بأداء الممثلين وبواقعية الفيلم كونه من قصة حقيقية. في موقع ميتاكريتيك حصل الفيلم على تقييم 51 من 100 وحصل على 28 نقد متفاوت بين الإيجابي والسلبي.


title: شبكة الإعلام العراقي

text: شبكة الإعلام العراقي، هي شبكة تضم عدداً من القنوات التلفزيونية والمحطات الإذاعية والصحف والمجلات الأسبوعية والمجلات اليومية، تأسست بعد سقوط نظام الرئيس صدام حسين عام 2003م. ورغم أن الشبكة مموّلة من المال العام إلا أنه نظرياً لا سلطة لحكومة العراق عليها؛ لا من حيث تعيين المسؤول عنها ولا من حيث التدخل في سياستها، أي أنها مستقلة شأنها شأن القضاء


title: شبكة الإعلام العراقي

text: كانت الشبكة عند تاسيسها تدار من قبل شركة هارس الأمريكية وقد تعاقب على رئاستها بعض الشخصيات حبيب محمد هادي وحسن الموسوي وعبد الكريم السوداني ومحمد عبد الجبار الشبوط. ومن القنوات التلفازية التابعة لشبكة الإعلام العراقي هي قناة العراقية العامة والقناة العراقية الإخبارية وقناة العراقية الرياضية وقناة العراقية التربوية وقناة العراقية التركمانية وقناة العراقية الكردية وقناة العراقية السريانية وفنون العراقية التي أطلقت في فبراير 2019 كما وتتبع لشبكة الإعلام العراقي عدد من الإذاعات منها إذاعة جمهورية العراق وإذاعة القران الكريم وإذاعة شهرزاد وراديو العراقية وإذاعات أخرى


title: شبكة الإعلام العراقي

text: حسب إحصاءات 2004 يوجد في العراق حوالي 80 محطة اذاعية و21 محطة تلفزيونية وحسب تقديرات عام 1997 يوجد في العراق 4.85 مليون جهاز راديو و 1.75 مليون جهاز تلفاز. قبل تحرير العراق 2003 كانت مؤسسة الإذاعة والتلفزيون العراقية تسيطر على البث الأذاعي والتلفزيوني في العراق وكان الإعلام العراقي موجها مركزيا من قبل حكومة نظام البعث. بعد تحرير العراق 2003 تم حل مؤسسة الإذاعة والتلفزيون العراقية وتم تشكيل هيئة الإعلام والاتصالات العراقية وفي عام 2004 تشكلت شبكة الإعلام العراقي التي تشرف على معظم وسائل الإعلام التابعة للحكومة العراقية ومن أهمها تلفزيون «العراقية» وجريدة الصباح.


title: شبكة الإعلام العراقي

text: حصلت نقلة نوعية وكمية في وسائل الإعلام العراقية بعد سقوط نظام صدام عام 2003م فبعد أن كان الإعلام التلفزيوني في عهد الدكتاتورية متوفر في قناتان أرضية وواحدة فضائية حيث كانت أجهزة استقبال القنوات الفضائية ممنوعة في العراق إلّا أنه بعد عام 2003م شهد العراق إطلاق العديد من القنوات الفضائية والأرضية ذات التوجهات المختلفة سياسيا ودينيا وبلغ أكثر من 80 قناة.


title: شبكة الإعلام العراقي

text: إضافة إلى تطور الإعلام المرئي فقد تطور كذلك الإعلام المسموع بإنشاء العديد من المحطات الإذاعية الحكومية والخاصة على الموجات المتعددة والإنترنت وقد تجاوز عدد محطات الراديو الـ 52 محطة اذاعية، كذلك فقد شمل التطور الإعلام المقروء متمثلا بوجه خاص في دور الصحف وعددها حيث يبلغ عدد الصحف اليومية الصادرة في بغداد وحدها ما يزيد عن الـ 150 صحيفة بالإضافة إلى عدد مماثل في بقية المحافظات.


title: تاريخ قبرص

text: يعود تاريخ سكن الإنسان في قبرص إلى العصر الحجري القديم. تسبب موقع قبرص الجغرافي في تأثر قبرص باختلاف حضارات شرق البحر الأبيض المتوسط على مدى آلاف السنين.


title: تاريخ قبرص

text: تشير بعض الحفريات والوثائق إلى أن جزيرة قبرص إحدى الجزر الماهولة بالسكان منذ العصر الحجري الحديث أي منذ الالف السادس ق.م، وتعايشوا مع أنواع مختلفة من الحيوانات القزمة، مثل الفيلة القزمية (Elephas cypriotes) وأفراس النهر القزمة (Hippopotamus Minor) في العصر الهولوسيني. هناك ادعاءات بوجود ارتباط بين تلك الحيوانات وقطع أثرية لباحثين عن الطعام من العصر الحجري في ايتوكرمنوس بالقرب من ليماسول على الساحل الجنوبي لقبرص. حدثت أول مستوطنة مؤكدة في الألفية التاسعة (أو ربما العاشرة) ق.م قدمت من بلاد الشام. كان المستوطنون الأوائل مزارعين في ما يسمى عصر PPNB (ما قبل الفخاري بي)، لكنهم لم ينتجوا الفخار (العصر الحجري الحديث ).


title: تاريخ قبرص

text: تم تدجين الكلاب والأغنام والماعز وربما الماشية والخنازير، بالإضافة إلى العديد من الحيوانات البرية مثل الثعالب وأيل أسمر فارسي التي لم تكن معروفة من قبل في الجزيرة. بنى مستوطنو PPNB منازل مستديرة بأرضيات مصنوعة من تيرازو من الجير المحترق (مثل مستوطنتي كاستروس وشلوركامبوس) وزراعة قمح وحيد الحبة وثنائي الحبة. تم تدجين الخنازير والأغنام والماعز والماشية، ولكنها ظلت في الغالب برية من الناحية السلوكية. الأدلة على الماشية مثل تلك التي تم إثباتها في شلوركامبوس نادرة، وعندما نفقت على ما يبدو في الألفية الثامنة ق.م، لم يتم تدجينها مرة أخرى حتى العصر الحجري الحديث الخزفي.


title: تاريخ قبرص

text: تميزت ثقافة شويروكويتا الخزفية في الألفية السادسة ق.م بالبيوت المستديرة والأواني الحجرية والاقتصاد القائم على الأغنام والماعز والخنازير. ولم تكن الأبقار معروفة، وتم اصطياد الغزلان الفارسية. تبع ذلك مرحلة سيراميك سوتيرا، وتميز العصر الحجري الحديث بتماثيل حجرية ذات أذرع منتشرة.


title: تاريخ قبرص

text: يُعتقد أن آبار المياه التي اكتشفها علماء الآثار في غرب قبرص هي من الأقدم في العالم، ويرجع تاريخها إلى 9000 إلى 10500 عام، مما يضعها في العصر الحجري. ويقال إنها تُظهر حنكة المستوطنين الأوائل وتقديرهم المتزايد للبيئة.


title: تاريخ قبرص

text: في 2004 تم اكتشاف بقايا قطة عمرها 8 أشهر مدفونة مع مالكها البشري في موقع أثري من العصر الحجري الحديث في قبرص. ويقدر عمر القبر بـ 9500 عام، وهو ما يسبق الحضارة المصرية ويدفع إلى الوراء أقدم ارتباط معروف للقطط والإنسان بشكل كبير.


title: تاريخ قبرص

text: في العصر البرونزي تم بناء المدن البدائية مثل إنكومي على مخطط شبكة مستطيل، حيث تتوافق بوابات المدينة مع محاور الشبكة والعديد من المباني الكبرى أمام نظام الشارع أو التي تم تأسيسها حديثًا. المباني الرسمية العظيمة التي شيدت من حجر أشلار المربع هي لزيادة التسلسل الهرمي الاجتماعي. تحتوي بعض هذه المباني على مرافق لمعالجة وتخزين زيت الزيتون، مثل ماروني-فورنيس والمبنى X في كالافاسوس-أيوس دميتريوس. تم العثور على ملجأ به هيكل مقرن شيد من حجر أشلار في ميرتو-بيغلديس، وقد تم العثور على معابد أخرى في إنكومي وكتيون وكوكليا (بالاي بافوس). يجد كل من التخطيط المنتظم للمدن وتقنيات البناء الجديدة أقرب أوجه التشابه بينهما في سوريا، وخاصة في أوغاريت (رأس شمرا الحديثة). تشير المقابر المستطيلة الشكل إلى اتصالات وثيقة مع سوريا وفلسطين أيضًا.


title: تاريخ قبرص

text: بدأ تعدين النحاس الممنهج وتداوله على نطاق واسع. سكن الموكيانيون اليونان الجزيرة في مرحلة متأخرة من العصر البرونزي، في حين أن اسم الجزيرة اليوناني موثق منذ القرن الخامس عشر ق.م في الكتابة الخطية ب.


title: تاريخ قبرص

text: تم استخدام لأول مرة في المراحل الأولى من العصر البرونزي المتأخر واستمر استخدامه لحوالي 500 سنة في البرونزي المتأخر، ربما حتى النصف الثاني من القرن 11 ق.م. يعتقد معظم العلماء أنه كان يستخدم في اللغة قبرصية المحلية () التي استمرت حتى القرن 4 ق.م لكن لا توجد أدلة قطعية على ذلك، حيث لم يتم فك رموز الألواح بالكامل. وقد انتشرت ممارسة الكتابة وعثر على ألواح مكتوبة بالخط المقطعي القبرصي في رأس شمرا التي كانت مدينة أوغاريت الفينيقية. تذكر النصوص الأوغاريتية من رأس شمرا وإنكومي الاسم الآشوري لقبرص والذي يبدو أنه كان مستخدمًا بالفعل في أواخر العصر البرونزي.


title: تاريخ قبرص

text: وقد استخلصت سبائك النحاس على شكل أكاسيد من حطام السفن مثل أولو بورون وإريا وكيب جيلدونيا التي تشهد على انتشار تجارة المعادن. فالأوزان على شكل حيوانات موجودة في إنكومي وكالافاسوس، وتتبع المعايير السورية الفلسطينية وبلاد النهرين والحثيين وبحر إيجة، وبالتالي تشهد على التجارة واسعة النطاق أيضًا.


title: تاريخ قبرص

text: كانت قبرص في العصر البرونزي المتأخر جزءًا من مملكة الحثيين ولكنها كانت دولة تابعة، وبالتالي لم يتم غزوها بل كانت مجرد جزء من المملكة بالارتباط ويحكمها ملوك أوغاريت. على هذا النحو، تُركت قبرص بمفردها مع القليل من التدخل في الشؤون القبرصية. ومع ذلك ففي عهد تودخاليا الأول، غزا الحيثيون الجزيرة لفترة وجيزة إما لأسباب تتعلق بتأمين مورد النحاس أو كوسيلة لمنع القرصنة. بعد ذلك بوقت قصير استعاد ابنه الجزيرة حوالي 1200 ق.م.


title: تاريخ قبرص

text: على الرغم من أن اليونانيين الآخيون كانوا يعيشون في قبرص منذ القرن الرابع عشر، ومعظمهم سكن الجزيرة بعد حرب طروادة، إلا أنهم كانوا يستعمرون قبرص من 1210 إلى 1000 ق.م. ثم وصل الدوريون اليونان حوالي 1100 ق.م وعلى عكس النمط السائد في البر الرئيسي اليوناني، تشير الأدلة إلى أنهم استقروا في قبرص بسلام.


title: تاريخ قبرص

text: يُعتقد أن موجة أخرى من الاستيطان اليوناني قد حدثت في القرن التالي (1100-1050)، والدليل من بين أمور أخرى هو نوع جديد من القبور (الدروموي الطويلة) والتأثيرات الميسينية في الزخرفة الفخارية.


title: تاريخ قبرص

text: في المرحلة التالية من أواخر العصر البرونزي (1200-1100 ق.م) تم محليًا إنتاج كميات كبيرة من الفخار الميسيني. وتشمل ميزات معمارية جديدة مثل الجدران الدائرية التي توجد في البر الرئيسي اليوناني، بالإضافة إلى نوع معين من رؤوس الأعمدة مستطيلة ومتدرجة وهي منتشرة في قبرص. تم التخلي عن مقابر الغرفة لصالح مقابر مستقيمة. وقد عثر على كميات كبيرة من الفخار في فلسطين في تلك الفترة أيضًا. في حين تم تفسير هذا سابقًا على أنه دليل على غزو (شعوب البحر)، إلا أنه يُنظر إليه أكثر فأكثر على أنه تطور محلي نتج عن زيادة العلاقات التجارية مع قبرص وكريت. تم العثور على أدلة على التجارة المبكرة مع جزيرة كريت في الانتعاش الأثري للفخار في قبرص من سيدونيا وهي مركز حضري قوي لجزيرة كريت القديمة.


title: تاريخ قبرص

text: يدعي معظم المؤلفين أن ممالك المدن القبرصية الموصوفة لأول مرة في مصادر مكتوبة في القرن الثامن ق.م، قد تأسست بالفعل في القرن الحادي عشر ق.م. ويرى باحثون آخرون عملية بطيئة لزيادة التعقيد الاجتماعي بين القرنين الثاني عشر والثامن، بناءً على شبكة من المشيخات. في القرن الثامن (الفترة الهندسية) زاد عدد المستوطنات بشكل حاد وظهرت المقابر الأثرية، مثل مقابر سالاميس «الملكية» لأول مرة. قد يكون هذا مؤشرا أفضل لظهور الممالك القبرصية.


title: تاريخ قبرص

text: يتبع العصر الحديدي المبكر في قبرص الفترة ما قبل الميسينية (1125-1050 ق.م) من العصر البرونزي المتأخر. وهي مقسمة إلى الفترتين الهندسة القبرصية (1050-700) والقديمة (700-525).


title: تاريخ قبرص

text: تربط الأساطير التي وثقها المؤلفون الكلاسيكيون تأسيس العديد من المدن القبرصية بأبطال يونانيين مهاجرين في أعقاب حرب طروادة. على سبيل المثال كان من المفترض أن يكون تيوسر شقيق آياس قد أسس سلاميس، ويحل أركاديان أجابينور التيجي محل الحاكم الأصلي كينيراس وأن يؤسس بافوس. يرى بعض العلماء أن هذه ذكرى الاستعمار اليوناني بالفعل في القرن الحادي عشر. وقد تم العثور على قبر 49 في بالابافوس-سكاليس على ثلاث مسلات برونزية مع نقوش بالخط المقطعي القبرصي، أحدها يحمل اسم أوفلتاس. هذا هو أول مؤشر على استخدام اللغة اليونانية في الجزيرة.


title: تاريخ قبرص

text: يُنظر إلى حرق الجثث كطقوس دفن على أنها مقدمة يونانية أيضًا. تم العثور على أول دفن مدفون في أوعية برونزية في كوريون-كالوريزيكي (المقبرة 40 المؤرخة في النصف الأول من القرن الحادي عشر). احتوى قبر العمود على قائمتي حامل ثلاثي القوائم من البرونز وبقايا درع وصولجان ذهبي أيضًا. كان يُنظر إليه سابقًا على أنه المقبرة الملكية لمؤسسي آرغوس الأوائل لكوريون، وتم تفسيره الآن على أنه قبر مواطن قبرصي أو أمير فينيقي. لا يوجد ما يماثل طلاء رأس الصولجان مع الصقرين المصوغة بطريقة المينا في بحر إيجة، ولكنه أظهر تأثير مصري قوي.


title: تاريخ قبرص

text: تشير الأدلة الأدبية إلى وجود فينيقي مبكر في كتيون التي كانت تحت الحكم الصوري في بداية القرن العاشر ق.م. استعمر بعض التجار الفينيقيين الذين يُعتقد أنهم قدموا المنطقة من صور ووسعوا النفوذ السياسي لكتيون. وفي حوالي 850 ق.م أعيد بناء المعابد [في موقع كاثاري] وإعادة استخدامها من قبل الفينيقيين.


title: تاريخ قبرص

text: أنتجت أقدم مقبرة لسالميس مدافن للأطفال في جرار كنعانية، مما يدل على وجود فينيقي مؤكد في القرن 11 ق.م. وقد عثر على مدافن جرار مماثلة في مقابر في كوريون كالوريزيكي وبالايبافوس سكاليس بالقرب من كوكليا. وفي سكاليس تم العثور على العديد من الواردات الشامية والتقليد القبرصي لأشكال بلاد الشام وتشير إلى التوسع الفينيقي حتى قبل نهاية القرن 11.


title: تاريخ قبرص

text: يُظهر المصدر المكتوب الأول قبرص تحت الحكم الآشوري. تم العثور على لوحة سنة 1845 في كيتيون لإحياء ذكرى انتصار الملك سرجون الثاني (721-705 ق.م) في 709 على الملوك السبعة في أرض يا، في منطقة إيادنانا أو أتنانا. يُفترض أن الاسم الأول هو الاسم الآشوري للجزيرة، بينما يأخذ بعض المؤلفين الأخير على أنه يعني اليونان (جزر داناوي). وهناك نقوش أخرى تشير إلى ياء في قصر سرجون في خورساباد. تم تحديد الممالك العشر المدرجة بنقش أسرحدون في 673/672 ق.م على أنها سالاميس وكتيون وأماثوس وكوريون وبافوس وسولي على الساحل وتاماسوس وليدرا وإيداليوم وشيتري في الداخل.


title: تاريخ قبرص

text: حصلت قبرص على استقلالها لبعض الوقت حوالي سنة 669، لكن غزتها مصر بقيادة أحمس الثاني (570-526 / 525). احتل الفرس الجزيرة حوالي 545 ق.م. واكتشفت انقاض قصر فارسي في إقليم ماريون على الساحل الشمالي بالقرب من سولي. شارك السكان في الثورة الإيونية. في بداية القرن الرابع ق.م سيطر ملك سلاميس إيواغوراس الأول على الجزيرة بأكملها وحاول الحصول على الاستقلال عن بلاد فارس. ووقعت انتفاضة أخرى في 350 ولكن ارتخشاشا الثالث سحقها في 344.


title: تاريخ قبرص

text: أثناء حصار صور ذهب الملوك القبارصة إلى الإسكندر الأكبر في 321 حيث وقف أربعة ملوك قبرصيين إلى جانب بطليموس الأول ودافعوا عن الجزيرة ضد أنتيجونوس. خسر بطليموس قبرص لصالح ديميتريوس الأول المقدوني في 306 و 294 ق.م، ولكن بعدها دخلت تحت الحكم البطلمي حتى 58 ق.م. كان يحكمها والي من مصر وشكلت في بعض الأحيان مملكة بطلمية صغيرة خلال صراعات السلطة في القرنين الثاني والأول ق.م. وقد كانت العلاقات التجارية مع أثينا والإسكندرية قوية، وهما من أهم المراكز التجارية في العصور القديمة.


title: تاريخ قبرص

text: حدثت الهلينة كاملة فقط تحت حكم البطالمة. اختفت السمات الفينيقية والقبرصية الأصلية، واختفى معها النص المقطعي القبرصي القديم. وأنشئت عدد من المدن في تلك الفترة، مثل أرسينوي التي أسسها بطليموس الثاني بين بافوس القديمة والجديدة.


title: تاريخ قبرص

text: وفي سنة 58 ق.م أضحت قبرص مقاطعة رومانية، وفقًا لسترابو فأن السياسي الروماني بوبليوس كلوديوس بولكر كان يحمل ضغينة ضد بطليموس ملك قبرص، وأرسل ماركوس كاتو لغزو الجزيرة بعد أن أصبح أطربون. أعطى مارك أنطوني الجزيرة لكليوباترا السابعة ملكة مصر وشقيقتها أرسينوي الرابعة، ولكن الجزيرة عادت للرومان مرة أخرى في 30 ق.م بعد هزيمة مارك أنطوني في معركة أكتيوم (31 ق.م). وبعد 22 ق.م خضعت ال. تعرضت الجزيرة لخسائر فادحة خلال انتفاضة اليهود في 115/116 م.


title: تاريخ قبرص

text: بعد إصلاحات دقلديانوس تم وضع الجزيرة تحت سيطرة قنصلية الشرق وحكمها . أدت العديد من الزلازل إلى تدمير مدينة سلاميس في بداية القرن الرابع، وفي نفس الوقت ضرب الجفاف والمجاعة الجزيرة.


title: تاريخ قبرص

text: عندما تم تقسيم الإمبراطورية الرومانية إلى شرقية وغربية سنة 330م. أضحت قبرص خاضعة لحكم القسطنطينية. وأصبح أسقفها في ذلك الوقت الذي لا زال خاضعًا للكنيسة، ذاتيًا من قبل مجمع أفسس. وفي القرن السابع الميلادي حاول المسلمون غزوها. فاستولى عليها معاوية بن أبي سفيان سنة 28هـ/ 649 م في 220 سفينةٍ واحتل العاصمة سالاميس - كونستانتيا بعد حصار قصير، لكنه صالح أهلها على جزية 7000 دينار. لكن يبدو أن العرب لم يخلوا الجزيرة كليًا، وأن أبو الأعور السلمي أقام حصنًا به حامية قوامها 12 ألف رجل، ظلوا وفقًا للمصادر العربية في الجزيرة. في سياق هذه الحملة سقطت الصحابية أم حرام بنت ملحان من بغلها بالقرب من بحيرة الملح في لارنكا وماتت. ودُفنت في المكان الذي بني عليه تكية هالة سلطان في العهد العثماني. ولكن في 688 توصل الإمبراطور جستنيان الثاني والخليفة عبد الملك إلى اتفاق غير مسبوق. بحيث يحكم كل من العرب والبيزنطيين قبرص معًا كونها سيادة مشتركة. فقام العرب بإخلاء الجزيرة، وعلى مدى الـ300 عام التالية حكمت قبرص بشكل مشترك من قبل كل من الخلافة والبيزنطيين، على الرغم من الحرب شبه المستمرة بين الطرفين في البر الرئيسي. تم تقسيم الضرائب المحصلة بين العرب والروم.


title: تاريخ قبرص

text: وفي عهد باسيل الأول المقدوني (867-886) استعادت القوات البيزنطية قبرص، وجعلها مقاطعة أو بند، ولكن بعد سبع سنوات عادت الجزيرة إلى الوضع السابق. ثم في سنة 911 ساعد القبارصة الأسطول البيزنطي بقيادة الأدميرال حمريوس بمهاجمة سواحل الشام، وانتقامًا لذلك قام العرب بقيادة دميانه الطرسوسي بالإغارة عليها وتدميرها خلال أربعة أشهر ونقل العديد من الأسرى. ساعد عزل قبرص عن بقية العالم الناطق باليونانية في تشكيل لهجة قبرصية منفصلة.


title: تاريخ قبرص

text: استمرت هذه الفترة من النفوذ العربي حتى القرن العاشر، أي سنة 965 عندما غزا نيكيتاس تشالكوتز الجزيرة لإلحاقها لبيزنطة، والتي لم تُعرف تفاصيل عنها وربما كان أول حاكم لقبرص بعد ذلك. وقد جرى تمرد فاشل من الحاكم ثيوفيلوس إروتيكوس سنة 1042، وتمرد آخر لرابسوماتس في 1092، حيث تم إخضاعهم سريعًا من قبل القوات البيزنطية. وفي سنة 1185 تمرد إسحاق كومنينوس وهو آخر حكام بيزنطة لقبرص من سلالة فرعية من سلالة كومنينيون، وحاول الاستيلاء على العرش. ولم تنجح محاولته الانقلابية، ولكنه تمكن من المحافظة على حكم الجزيرة، وفشلت الإجراءات البيزنطية ضده لأنه تمتع بدعم ويليام الثاني ملك صقلية. أبرم الإمبراطور اتفاقًا مع سلطان مصر لإغلاق الموانئ القبرصية أمام الصليبيين.


title: تاريخ قبرص

text: أصبحت الجزيرة في القرن الثاني عشر الميلادي هدفاً للصليبيين. حيث هبط ريتشارد قلب الأسد في ليماسول في 1 يونيو 1191 خلال الحملة الصليبية الثالثة. بحثًا عن أخته وعروسه بيرنغاريا، التي انفصلت سفينتهما عن الأسطول في عاصفة. عند وصولها طلب حاكم قبرص إسحاق كومنينوس من بيرنغاريا المغادرة، ورفضت ذلك فرفض كومنينوس إمدادها بالمساعدات. فاعتبر ريتشارد ذلك إهانة فهاجم الجزيرة التي أخضعت بسهولة. كان كومنينوس ملزمًا بتقديم المساعدة لريتشارد في حملته الصليبية ضد صلاح الدين، وهو القسم الذي حنثه لاحقًا، فقام ريتشارد بتقييده بسلاسل فضية (لأنه أقسم على عدم ربطه بالحديد) واحتجزه سجينًا حتى وفاته سنة 1194 أو 1195.


title: تاريخ قبرص

text: وأنشئت في سنة 1196 كنيسة أرثوذكية وأصبحت قبرص دولة أرثوذكسية. لم تستطع جيوش ريتشارد قلب الاسد السيطرة على الجزيرة طويلاً فباعها لفرسان الهيكل ولكنهم لم يستطيعوا الوفاء بالثمن فانتزعها منهم وباعها للملك غي دي لوزينيان ملك بيت المقدس المعزول والذي أسس سلالة لوزينيان التي حكمت قبرص حتى 1489م. أعلنوا اللغة اللاتينية هي اللغة الرسمية، واستبدلوها لاحقًا بالفرنسية؛ وبعدها بفترة، تم الاعتراف باليونانية لغة رسمية ثانية. وأصبحت الجزيرة مركزاً هاماً للثقافة الفرنسية في الشرق إبان حكم غي دي لوزينيان وأسرته. وفي سنة 1196 تأسست الكنيسة اللاتينية وشهدت الكنيسة القبرصية الأرثوذكسية سلسلة من الاضطهاد الديني. خلال الحروب الصليبية استقر الموارنة في قبرص وما زالوا يحتفظون ببعض القرى في الشمال.


title: تاريخ قبرص

text: حصل آيمري الأول ملك قبرص (إيمري دي لوزينيان) على التاج الملكي واللقب من هنري السادس (إمبراطور روماني مقدس). وكانت هناك أقلية صغيرة من الروم الكاثوليك في الجزيرة محصورة بشكل أساسي في بعض المدن الساحلية، مثل فاماغوستا ونيقوسيا الداخلية العاصمة التقليدية. احتفظ هؤلاء بزمام السلطة والحكم، بينما كان السكان اليونانيون يعيشون في الريف؛ كان هذا يشبه إلى حد كبير التنظيم في مملكة القدس. سُمح للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية المستقلة في قبرص برئيس أساقفة خاص بها ولا تخضع لبطريرك بالبقاء في الجزيرة، لكن الكنيسة اللاتينية أزاحتها إلى حد كبير في مكانتها وحازت على ممتلكاتها.


title: تاريخ قبرص

text: بعد وفاة آيمري اللوزينياني، انتقلت المملكة باستمرار إلى سلسلة من الأولاد الصغار الذين نشأوا كملوك. كانت التي كانت تتمتع بسلطة كبيرة في القدس قبل سقوطها، بمثابة الوصي خلال السنوات الأولى. وفي سنة 1229 طرد الإمبراطور الروماني المقدس فريدريك الثاني أحد حكام إبلين من السلطة، مما جلب الصراع بين الغويلفيين والغيبيلين إلى الجزيرة. هُزم أنصار فريدريك في هذا الصراع في سنة 1233، وعلى الرغم من استمراره لمدة أطول في مملكة القدس والإمبراطورية الرومانية المقدسة. واستمر أحفاد فريدريك هوهنشتاوفن في الحكم ملوكًا للقدس حتى 1268 عندما ادعى هيو الثالث ملك قبرص (توفي 1284) من عائلة لوزينيان لقب عكا وأراضيها بعد وفاة كونراد الثالث ملك القدس، وبالتالي توحيد المملكتين. فقدت الأراضي في فلسطين أخيرًا عندما كان هنري الثاني ملكًا سنة 1291، لكن ملوك قبرص استمروا محافظين على اللقب.


title: تاريخ قبرص

text: كان لقبرص مجلس أعلى مثل القدس، رغم أنها أقل قوة مما عليه في القدس. ولكن كانت الجزيرة أغنى وأكثر إقطاعية من القدس، لذلك كان لدى الملك ثروة شخصية أكبر ويمكنه تجاهل المجلس الأعلى. كانت أهم عائلة تابعة هي أسرة إبلين متعددة الفروع. بالإضافة إلى أن الملك كان في كثير من الأحيان في صراع مع التجار الإيطاليين، خاصة وأن قبرص أضحت مركز التجارة الأوروبية مع إفريقيا وآسيا بعد سقوط عكا سنة 1291.


title: تاريخ قبرص

text: بدأت المملكة تقع تحت سيطرة تجار جنوة أكثر فأكثر في القرن الرابع عشر، حتى خضعت الجزيرة لوصاية جنوة وأصبحت قبرص دولة كاثوليكية. لذلك انحازت قبرص إلى بابوية أفينيون في الانقسام الغربي، على أمل أن يتمكن الفرنسيون من طرد الإيطاليين. إبان هذا شن السلطان المملوكي برسباي ثلاث حملاتٍ على الجزيرة ما بين 1424-1426م أسر في الثالة ملكها يانوس وأجبر قبرص على دفع الجزية لمصر. ثم جعلوها دولة خاضعة في 1426. خسر الملوك المتبقون كل استقلالهم تقريبًا، حتى 1489 عندما أُجبرت الملكة الأخيرة كاثرين كورنارو على بيع الجزيرة إلى البندقية. ثم بعدها بدأ العثمانيون في غزو قبرص، حتى استولوا عليها سنة 1571.


title: تاريخ قبرص

text: استولى العثمانيون على الجزيرة سنة 1571 م على يد السلطان سليم الثاني بجيش من 350-400 سفينة وما بين 60-100 ألف جندي، وطردوا البنادقة منها، وذلك بغرض القضاء على مراكز القرصنة في شرق البحر المتوسط، وقد تعايش الأتراك والقبارصة في وئام على الجزيرة. كانت قبرص غنية بالملح والسكر والقطن والحبوب وغيرها من سلع الاستيراد والتصدير في ذلك الوقت، بالإضافة إلى أنها كانت أيضًا مركز نقل لتجارة سوريا والبندقية. نتيجة لذلك عملت قبرص كمركز تجاري رئيسي في شرق البحر الأبيض المتوسط للتجارة البحرية لمدينة البندقية.


title: تاريخ قبرص

text: كان من أهم نتائج الغزو العثماني للجزيرة القضاء على نظام البندقية الإقطاعي. ومع أن البنادقة فقدوا سيطرتهم على الجزيرة، إلا أنهم واصلوا التعامل معها في التجارة. فأفرج عن التجار الذين سجنوا أثناء الحرب، وأعيدت بضائعهم وسفنهم إليهم. ولم تنقطع التجارة معهم إلا زمن الحروب. كان هناك أيضًا قناصل البندقية موجودون في قبرص لتحقيق الاستقرار في التجارة وحماية التجار. اعتادت حكومة قبرص اقتراض الأموال من تجار البندقية في أوائل القرن السادس عشر وحتى نهاية الحكم العثماني لقبرص.


title: تاريخ قبرص

text: تشكلت بالجزيرة جاليات تركية بعد الغزو العثماني حتى بلغ عدد السكان المسلمون في قبرص ثلث السكان خلال قرن واحد.


title: تاريخ قبرص

text: وفي 1777 م كان عدد السكان 84000 نسمة منهم 47000 من المسلمين. لهذا السبب تم تقديم نظام الملة في قبرص، حيث سمح لسلطات الأقليات الدينية بالحكم للحفاظ على السلام في البلاد. وسمح لاهل قبرص بإدارة اراضيهم مقابل الجزية وأيضا الاعتراف بالاسقف الأرثوذكسي كشخصية لها سلطات إدارية في قبرص والسماح للأرثوذكس بممارسة انشطتهم الدينية بعد ما شهدوه من الاضطهادات الدينية من قبل حكام قبرص البنادقة الكاثوليك. وحاولت الدولة العثمانية نشر الثقافة الإسلامية في قبرص. كان هذا يتعلق بشكل خاص بالنساء حيث كان عليهن في الإسلام تغطية رؤوسهن ومعظم النساء في ذلك الوقت يطبقن تلك القاعدة.


title: تاريخ قبرص

text: وفي عام 1821 اتهمت السلطات العثمانية الكنيسة القبرصية الأرثوذكسية بدعم اليونانيين الثائرين على الحكم العثماني فقامت السلطات بعزل الاسقف الأرثوذكسي واعدام العديد من الأرثوذكس. وفي 1828 طلب الكونت إيوانيس كابودستردياس حاكم اليونان الأول دمج قبرص مع اليونان، فحدثت بعض الانتفاضات صغيرة النطاق.


title: تاريخ قبرص

text: بدءًا من 1670 غير العثمانيون النظام الإداري لقبرص عدة مرات. من سنجق إلى إدارة الصدر الأعظم مباشرة إلى إيالة والعودة إلى إقطاعية وأخيراً إلى سنجق.


title: تاريخ قبرص

text: خلال الحرب الروسية التركية في البحر الأبيض المتوسط استعدت قبرص لنتائج الحرب، وهو مما جرى حيث ترك السكان يعانون من مشاكل مالية لعقود قادمة. وطالب الروس بدعاياتهم في البحر الأبيض المتوسط المسيحيين اليونانيين الأرثوذكس إلى محاربة الدولة العثمانية. حاولت قبرص الموازنة بين دعم العثمانيين بالحبوب، ومن ناحية أخرى عدم معارضة روسيا.


title: تاريخ قبرص

text: عندما هزم الروس العثمانيين في الحرب وانعقد اجتماع برلين في العام التالي من أجل مراجعة معاهدة سان ستيفانو التي وقعتها روسيا والدولة العثمانية وفق الشروط التي أملتها الأولى. ثم أعلن رسميًا في 9 يوليو 1878 أنه في 4 يونيو السابق قام البريطانيون والسلطان بالتوقيع سرا على اتفاقية القسطنطينية التي بموجبها أُسندت ملكية وإدارة قبرص إلى بريطانيا العظمى، بالمقابل توافق المملكة المتحدة على دعم الدولة العثمانية في حربها مع روسيا. تم إضفاء الطابع الرسمي على هذه الاتفاقية باسم اتفاقية قبرص.


title: تاريخ قبرص

text: بعد اتفاقية قبرص بين الدولة العثمانية وبريطانيا، وحصول الأخيرة على حق إدارة الجزيرة مع الاحتفاظ بسيادة العثمانيين عليها مقابل مبلغ مالي تدفعه بريطانيا، وبالتالي يدفع أهالى قبرص تلك الضريبة لمساعدة بريطانيا التي بدورها تدافع عن الدولة العثمانية ضد أي هجوم روسي. وقد كان رد فعل القبارصة اليونانيين على الانتقال الحكم من الدولة العثمانية إلى الإمبراطورية البريطانية إيجابيا، حيث اعتقدوا أن ذلك سيؤدي إلى الإينوسيس، أي اتحاد قبرص مع اليونان. وهو جزء من طموح أوسع للدولة اليونانية لضم مناطق من الدولة العثمانية يسكنها اليونانيون، مثل قبرص وآسيا الصغرى وإسطنبول. وروجت الكنيسة القبرصية الأرثوذكسية لتلك الفكرة، التي كان لها العديد من الأعضاء ممن تعلم ودرس في اليونان. واعتبر القبارصة اليونانيون أن الجزيرة هي تاريخيًا يونانية وأن الاتحاد مع اليونان هو حق طبيعي. وعندما جاء الجنرال البريطاني وولسيلي إلى قبرص في 1878 لتأسيس الحكم البريطاني، التقى به رئيس أساقفة كيتيون فطلب منه بعد الترحيب به أن تتنازل بريطانيا عن قبرص لليونان. لأنه كان على علم بأن البريطانيين أعادوا الجزر الأيونية». إلى اليونان في 1864، وكان القبارصة يأملون أيضًا باستثمارات بريطانية في الجزيرة.


title: تاريخ قبرص

text: أما رد فعل القبارصة الأتراك فقد كان في البداية إيجابيًا على الانتقال إلى الحكم البريطاني. ولكن في وقت لاحق وبعد رؤية متابعة سياسة الإينوسيس، وخوفًا من تكرار نفس المشهد مع اتحاد جزيرة كريت واليونان الذي أدى إلى هروب الكريتانيين الأتراك، فقد كانوا قلقين للغاية. وطالبوا بسياسة التقسيم.