title: حمض الكبريتوز

text: حمض الكبريتوز هو حمض أكسجيني لعنصر الكبريت صيغته HSO. يكون الكبريت في هذا الحمض في حالة أكسدة مقدارها +3، وهو لا بوجد إلا في المحاليل وهو غير مستقر؛ كما تم الكشف عنه في الطور الغازي. تسمى أملاح هذا الحمض كبريتيت (أو سلفيت)، وهي مركبات مستقرة معروفة.


title: حمض الكبريتوز

text: تستخدم محاليل حمض الكبريتوز من ضمن المختزلات في المختبرات الكيميائية، حيث تتأكسد البيكبريتيت والكبريتيت إلى كبريتات باستقبال ذرة أكسجين.


title: علا زكي

text: علا زكي أو علا لطفي زكي الشهيرة بعلا غبور (29 يناير 1960م-18 ديسمبر 2012). المحاربة القوية لمرض السرطان فصراعها مع المرض لم يكن نهاية لحياة بعد مماتها بل كان إحياء وإعطاء لحياة آخري بإستكمال فكرتها في إنشاء مستشفى 57357 لعلاج مرضي السرطان حيث كانت عضو وأمين عام مجلسها.ساهمت في دعم العديد من المؤسسات الخيرية كمؤسسة مجدي يعقوب، مؤسسة سرطان الثدي بمصر فكانت أحد أعضاءها، جمعية أصدقاء أطفال السرطان بالسيدة زينب التي تولت تأسيسها بنفسها وغيرها من الأعمال الخيرية التي شاركت فيها.


title: علا زكي

text: اهتمت غبور بالعمل الخيري منذ التسعينات ولم تقم به بمفردها حيث كانت تؤمن بأن العمل الجماعي هو الأفضل والأكثر بقاء فأسست جمعية أصدقاء معهد الأورام 1998 «جمعية أصدقاء المبادرة القومية ضد السرطان حاليا» لتوفير العلاج الكامل لمرضى السرطان ولم تكتفي المؤسسة بالعلاج فقط بل عملت علي المزيد من البحث العلمي وتطوير امكانيات تقنيات العلاج داخل المعهد الي جانب نشر الوعي المستمر للوقاية من المرض فبفضلها نشر أول برنامج تعليم صحي «الصحة في الصورة». استمرت الجمعية في علاجها الخيري لمحاربي السرطان ولكن مع زيادة عدد المرضي وخاصة من فئة الأطفال وعدم قدرة المعهد علي استيعاب هذا القدر


title: علا زكي

text: , تبنت للمرة الأولي في مصر رغم عدم مساندة الكثير لها وضعف التبرعات والتمويلات فكرة إنشاء مستشفي تتخصص وحدها في علاج أورام السرطان التي تهاجم الأطفال فأخذت تتولي جمع التبرعات وحملات تطوير تقنيات البحث العلمي وسبل العلاج، فكان ذلك بمثابة حلم لم تتخيل أن يصبح بهذا القدر فلم يلبث إلا أن تم افتتاح مستشفي 57357 لعلاج سرطان الأطفال في 7/7/2007 وإحتلت مكانة عالمية في العلاج والبحث.


title: علا زكي

text: أخذت غبور تساند الأطفال المرضي حيث قيل إنها كانت تحتضن صغار المحاربين عند خروجهما من غرف العمليات فتأخذ بأذرهم وتشجعهم وتقويهم لمقاومة المرض لمدة ما يقرب من عشرين عاما وسرعان ما أنتقم المرض منها ولم تكن تعلم حتي تملك منها جميعا.


title: علا زكي

text: فقد كان المرض أقوي منها حيث تملكها وسيطر عليها فقررت السفر إلي الولايات المتحدة الأمريكية لتلقي العلاج فما لبثت إن مكثت أربعة أشهر ورحلت عن عالمنا في 13 يناير 2013 لتفتح الكاتدرائية المرقسيةأبوابها لإستقبال الجثمان الي أعطي وكان يعطي ومازال يعطي وسوف يعطي إلي أن ينقرض مرض السرطان من عالمنا.


title: علا زكي

text: لم ينسَ العالم العربي والغربي تلك السيدة الفاضلة فقد نالت عدة تكريمات دولية كان من آخرها تكريم مؤتمر الغرف التجارية الأمريكية لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا ولقبت بأفضل سيدة عملت بالمنظمات الخيرية الغير راغبة للربح مابة 2012.


title: علا زكي

text: وتقديرا لجهودها وما قدمته تلك المرأة من خير وتلبيتها لـحد رسائل السيد المسيح في مبادرتها بفعل الخير والعطاء ولم يكن ذلك للربح بل لخدمة المجتمع فقد قام بمنح جائزة الثقافة والعلوم والخدمات الإنسانية علا غبور بحضور الأنبا إرميا الأسقف العام ورئيس المركز الثقافي القبطي الأرثوذكسي، الدكتور علي السمان مستشار رئيس الوزراء الأسبق، منير فخري عبد النور وزير السياحة الـسبف، ماجد جورج –وزير البيئة السابق، الفنان محمود قابيل.<ref>[http://copticocc.org/site/?p=6816 منح جائزة المركز الثقافي القبطي الأرثوذكسي [الثقافة والعلوم والخدمات الإنسانة لـ (علا غبور)<nowiki>]</nowiki> المركز الثقافى القبطي الارثوذكسى،9 فبراير 2013]


title: الأزمة الدستورية الروسية 1993

text: كانت الأزمة الدستورية الروسية 1993 مواجهة بين الرئيس الروسي بوريس يلتسن والبرلمان الروسي وحُلت باستخدام القوة العسكرية. استمرت العلاقات بين الرئيس والبرلمان في التدهور لفترة. وصل صراع السلطة إلى أزمته في 21 سبتمبر 1993، حين سعى الرئيس يلتسن نحو حل السلطة التشريعية في البلاد (مؤتمر نواب الشعب ومجلس السوفيات الأعلى) على الرغم من عدم منح الدستور للرئيس السلطة لاتخاذ هذه الخطوة. برر يلتسن أوامره بنتائج استفتاء أبريل 1993. ونتيجة لذلك، أعلن البرلمان أن قرار الرئيس باطل ولاغٍ، واتهموا يلتسن وأعلنوا تعيين نائب الرئيس ألكساندر روتسكوي رئيسًا للبلاد.


title: الأزمة الدستورية الروسية 1993

text: في 3 أكتوبر، أزاح المحتجون حواجز الشرطة حول البرلمان، بتشجيع من قادتهم، سيطروا على مكاتب المحافظين وحاولوا اقتحام مركز التلفزيون في أوستانكينو. اقتحم الجيش، الذي أعلن الحياد في بداية الأمر، مجلس السوفيات الأعلى في ساعة مبكرة من صباح يوم 4 أكتوبر بأمر من يلتسن، وألقى القبض على قيادات المقاومة. في ذروة الأزمة، اعتُقد أن روسيا «على حافة» الانجرار إلى حرب أهلية.


title: الأزمة الدستورية الروسية 1993

text: أصبح القتال الذي دار في شوارع موسكو الحدث الأكثر دموية في تاريخ العاصمة منذ الثورة الروسية. طبقًا لتقديرات الحكومة، قُتل 187 شخص وجُرح 437.


title: الأزمة الدستورية الروسية 1993

text: تفكك الاتحاد السوفيتي في 26 ديسمبر 1991. بدأ برنامج يلتسن للإصلاح الاقتصادي الدخول في حيز التنفيذ في 2 يناير 1992. بعد فترة قصيرة، قفزت الأسعار بشدة، وانخفضت مصروفات الحكومة، وبدأ تطبيق ضرائب جديدة ثقيلة. تسببت الأزمة الائتمانية الشديدة في إغلاق العديد من الصناعات وتسببت في كساد مستمر. بدأ البرنامج في فقدان الدعم؛ وأصبحت المواجهة السياسية الناتجة عنه، بين يلتسن في جانب والمعارضة للإصلاح الاقتصادي الجذري في جانب آخر، متمركزة بشكل متزايد بين فرعي الحكومة.


title: الأزمة الدستورية الروسية 1993

text: خلال عام 1992، ازدادت المعارضة لسياسات يلتسن الإصلاحية قوة وصلابة بين البيروقراطيين القلقين بشأن ظروف الصناعة الروسية وبين الزعماء الإقليميين الذي أرادوا المزيد من الاستقلال عن موسكو. استنكر نائب الرئيس الروسي، ألكساندر روتسكوي، برنامج يلتسن معتبرًا إياه «مذبحة اقتصادية». خلال النصف الأول من عام 1992، انخفض متوسط الدخل للسكان بمعدل 2–2.5 مرة. طالب زعماء الجمهوريات الروسية الغنية بالنفط مثل تتارستان وباشكيريا بالاستقلال الكامل عن روسيا.


title: الأزمة الدستورية الروسية 1993

text: خلال عام 1992 أيضًا، تصارع يلتسن مع مجلس السوفيات الأعلى (السلطة التشريعية القائمة) ومؤتمر نواب الشعب (الكيان التشريعي الأكبر في البلاد، والذي يخرج منه أعضاء مجلس السوفيات الأعلى) من أجل السيطرة على الحكومة وسياسات الحكومة. في عام 1992، خرج المتحدث باسم مجلس السوفيات الأعلى، روسلان حسبولاتوف، معارضًا للإصلاحات، على الرغم من ادعائه دعم الأهداف الإجمالية ليلتسن.


title: الأزمة الدستورية الروسية 1993

text: كان الرئيس قلقًا بشأن بنود التعديلات الدستورية المُمررة في نهاية عام 1991، ما يعني أن سلطاته الاستثنائية بخصوص المراسيم ستنتهي بنهاية عام 1992 (وسّع يلتسن من سلطات الرئاسة متخطيًا الحدود الدستورية الطبيعية في تنفيذ برنامج الإصلاح). منتظرًا إتمام برنامجه للخصخصة، طالب يلتسن من البرلمان أن يمدد سلطاته لإصدار المراسيم (يمتلك البرلمان فقط السلطة لتغيير الدستور أو تعديله). ولكن في مؤتمر نواب الشعب وفي مجلس السوفيات الأعلى، رفض النواب اعتماد دستور جديد يبقى على حدود السلطات الرئاسية التي طالب بها يلتسن.


title: النصر الرياضي

text: مركز النصر الرياضي (بالإنجليزية: Al-nasser Al-riyadi store) قام بتأسيسه فيصل الرشيد في سنة 1984 و كان في بداياته مجرد محل صغير في جليب الشيوخ يبيع الأجهزة الرياضية وإكسسواراتها، بدأت تنتشر فروع النصر بعد الإقبال على المنتجات واليوم يوجد 50 فرع منتشرة في أنحاء الكويت كما أن هناك فروع أخرى خارج الكويت في السعودية، العراق، البحرين، مصر، باكستان وأستراليا، يمتلك النصر الرياضي علامته التجارية لبيع الأجهزة الرياضية، الأحذية والملابس وغيرها الكثير.


title: لغات فرنسا

text: هناك العديد من لغات فرنسا. إنّ اللغة الفرنسية إلى حد بعيد هي اللغة الرسمية المنطوقة والوحيدة على نحو واسع في فرنسا، لكن عدّة لغات إقليمية متكلّم بها مع تفاوت في نطقها كاللغة الانغدوسية في أوسيتاني، ولغة


title: لغات فرنسا

text: اللورين في لورين واللغة الكورسية في كورسيكا،واللغة الغاسكونية،في أكيتين،والألزاسية في ألزاس، والشامبانية في شامبان…


title: اتزان (مسلسل)

text: اتزان هو مسلسل دراما مصري من إخراج شادي عبد السلام وبطولة صدقي صخر، ركين سعد، نبيل عيسى، صفاء الطوخي، هاجر السراج وثراء جبيل، صدر المسلسل على منصة واتش إت في 29 أكتوبر 2022.


title: اتزان (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل حول عائلة سالم، وهي عائلة يختل التوازن بها بعد فتح وصية سالم، ويسعى كلا من أفراد الأسرة الحصول على النصيب الأكبر من الإرث، مما يخلف العديد من القرارات الصعبة.


title: رأيت الله (كتاب)

text: كتاب رأيت الله هو كتاب من تأليف الدكتور مصطفى محمود تحدث فيه عن رحلة لأحد أئمة الصوفية وهو محمد بن عبد الجبار بن الحسن النفري، من خلال كتابه المواقف والمخاطبات، وهو أحد أعمدة الصوفية الأساسية. ودور الدكتور مصطفى محمود في هذا الكتاب هو التعليق فقط على ما جاء من كتاب المواقف للنفري، وهذا الكتاب يوضح الكثير من الأمور والتساؤلات حول بعض أفكار الصوفية من خلال هذه الرحلة التي يقدمها لنا الدكتور مصطفى محمود لأحد أئمتهم، ومن هذه الأمور: العشق الإلهي وعلاقة الصوفي مع الله، وغير ذلك. فالكتاب يأخذ القارئ في رحلة نورانية من التأمل والروحانيات ومناجاة الله.


title: كانتاس

text: خطوط كانتس الجوية أو خطوط كوانتس الجوية هي شركة الطيران الرسمية الأسترالية، الاسم اختصار ل:(كوينزلاند والإقليم الشمالي للخدمات الجوية المحدودة) ، تلقب الشركة بـ"الكنغر الطائر"، يقع المقر الرسمى للشركة في سيدني، وتتخذ من مطار سيدني الدولي مركزاً لعملياتها، تعد الشركة أكبر شركات الطيران الأسترالية كما تعد ثاني أقدم شركات الطيران العاملة في العالم بعد شركة الخطوط الجوية الملكية الهولندية بجانب أنها أقدم الشركات في العالم المتحدث بالإنجليزية، تقدم خطوط كانتس الجوية خدماتها إلى أكثر من 140 وجهة في أفريقيا، آسيا، أوروبا، وأمريكا الشمالية، وتم اختيار الشركة كثالث أحسن مشغل جوى عام 2008 متقدمة مركزين عن عام 2007 ومتأخرة مركزاً واحداً عن عامى 2005 و 2006 وفقا لسكايتراكس.


title: متاهة بان

text: متاهة بان هو فيلم إسباني-مكسيكي-أمريكي أنتج في العام 2006، وهو من أفلام الخيال، من تأليف وإخراج؛ المخرج المكسيكي جييرمو ديل تورو. أنتجت الفيلم ووزعته الشركة المكسيكية للأفلام (أفلام الاسبرانتو).


title: متاهة بان

text: في حكاية خرافية، تقول بأن الأميرة موانا، التي كان والدها هو ملك العالم السفلي، يدفعها الفضول لمعرفة ما يدور في العالم العلوي. عندما تذهب إلى السطح، فإن ضوء الشمس يفقدها بصرها ويمحو ذاكرتها. وتصبح مريضة للغاية وتموت في نهاية المطاف. ولكن الملك يعتقد أن روحها سوف تعود يوما ما إلى العالم السفلي.


title: متاهة بان

text: يتكون فلم “متاهة بان” من روايتين متوازيتين. تروي الأولى قصة فيدال، وهو كابتن في جيش الجنرال فرانكو الوطني الذي أُرسل إلى الجبال لتجميع فلول الجمهوريين المهزومين في أعقاب الحرب الأهلية الإسبانية.


title: متاهة بان

text: والأخرى هي قصة ابنة زوجته، أوفيليا. فتاة صغيرة ضائعة ومحتارة في هذا العالم، تهرب، إما من خلال خيالها أو عن طريق السحر (الفيلم يترك بذكاء هذا السؤال مفتوحًا)، إلى عالم خيالي حيث تتخذ روح أميرة أسطورية ميتة منذ فترة طويلة.


title: عباس المسعدي

text: ولد محمد بن عبد الله ابن الطيب بن الحبيب المشهور بعبّاس المساعدي سنة 1925 بآيت سيدي مساعد بتازارين في إقليم زاكورة بالجنوب الشرقي من المغرب. وجد الطفل مُحمد جوّا علميا ملائما للإنكباب على دراسة الفقه واللغة العربية والمعاملات وسائر العبادات وقراءة التاريخ في سن مبكّرة. لدرجة أنه كتب مُصحفا كاملا بخط يده.


title: عباس المسعدي

text: سنة 1938 سيعتزل ولد عباس من عمله ويستغني عن عمل إمامة الناس في المسجد بسبب مرض نادر أصابه في المثانة، وغدى بعدها غير قادر على الإحتفاظ بالوضوء لوقت كبير، فاحترف التجارة، وكان يرافقه أبنه (عبّاس) وأخويه أحمد والحبيب. من سوق إلى سوق، ومن مدشر إلى آخر، كان محمد المساعدي ابن الفقيه الذي أصبح عطاراً يجوب الأمصار. يخالط أجناس عديدة من البشر، ويجوب مناطق مختلفة من تازارين إلى مراكش إلى أن استقر بهم المقام بإشقيرن معقل أخواله بالأطلس المتوسط، حيث توفي والده ودُفن بِتيقاجوين.


title: عباس المسعدي

text: سنة 1949 اشتغل عباس كاتبا لدى والد أحرضان القائد بمولاي بوعزة، الذي استكتبه نظرا لإتقانه للغة العربية، وهناك تزوج أول مرة وأنجبت له زوجته إبنا لن يعش طويلا. توفيت زوجة عباس واتٌهم بقتلها، فتم سجنه على إثر ذلك.


title: عباس المسعدي

text: عند خروجه من السجن رحل للدار البيضاء وأصبح مناضلا من أجل الاستقلال مما كلفه حريته، إذ اعتقل لمدة تفوق 22 يوما سنة 1953 وعذب عذابا أليما من طرف القوات الاستعمارية الفرنسية. قرر عباس إثر تلك التجربة مغادرة الدار البيضاء في اتجاه جبال الريف بعد أن اقتنع بأنه لا خيار لمواجهة فرنسا سوى حرب تحرير طويلة النفس، وضرورة تنظيم الشعب في الجبال والبوادي لاستنزاف قوات الاحتلال.


title: عباس المسعدي

text: وصل عباس المساعدي إلى الريف الشرقي بتاريخ 5 يوليوز1955 حيث وجد هناك رجالا مسلحين شبه منظمين في مجموعات صغيرة لدى أغلبيتهم تجربة قتالية مهمة اكتسبوها إبان فترة مقاومتهم للاستعمار الاسباني بزعامة محمد بن عبد الكريم الخطابي. كما لمس عند أغلبيتهم حساسية كبيرة اتجاه حزب الاستقلال وقيادته التي وقعت اتفاقيات إيكس ليبان ضدا على إرادة جيش التحرير وغالبية الشعب المغربي.


title: عباس المسعدي

text: بعد التحاقه بالريف احتك سريعا بالسكان الريفيين وتعلم لغتهم كما شرع في بناء التنظيم على خط الجبهة الممتدة من قبائل أيت يزناسن، أيت صغروشن، أيت وراين مرورا بالناظور ومثلث الموت مرنيسة ومطالسة. واتخذ عباس من الناظور المقر المركزي لقيادة جيش التحرير.


title: عباس المسعدي

text: عند خروج المهدي بن بركة من السجن زاره عباس لمساعدي في شهر نونبر سنة 1954 في مسكنه في «ديور الجامع» بمدينة الرباط، عند توجهه إلى مدينة فاس، لتهنئته أولا بسلامة الخروج من السجن، ولمطالبته بأن يمد قيادة المقاومة بجزء من الأموال التي جمعها حزب الاستقلال باسم مساعدة الكفاح الوطني، من أجل مواصلة مقاومة المستعمر وللشروع في تأسيس جيش التحرير. رد عليه المهدي بن بركة بالحرف: «إنها أموال الحزب، ونحن سياسيون ولسنا ثوريين، مسالمون لا نؤمن بالعنف، وسنحصل على الاستقلال قريبا»، وزاره مرة ثانية بإلحاح من قيادة المقاومة بالدار البيضاء، عندما كان متوجها إلى مدينة فاس قبل التحاقه بالمنطقة الشمالية فلم يستقبله، وقال المهدي بن بركة للخادمة: «قولي له إنني مشغول ولن أستقبله، وأن ينصرف في سلام ويمحو عنوان هذا المنزل من ذاكرته نهائيا قبل أن أبلغ عنه (...)»؛ ما أثار حنق عباس لمساعدي عليه. من هنا بدأت بوادر الخلاف بين الرجلين، واستمرت حول إشكالية دعم المقاومة وجيش التحرير.


title: عباس المسعدي

text: غادر عباس لمساعدي المغرب في اتجاه القاهرة للحصول على جزء من الدعم المالي الذي توصلت به مصر من بعض الدول العربية لدعم كفاح دول المغرب العربي، من مناصرة وتمويل لشراء الأسلحة للمقاومة وجيش التحرير، ومكث بها ما يقرب من شهرين. هناك تعرف على محمد بن عبد الكريم الخطابي، والتقى كل من الرئيس جمال عبد الناصر وزكريا محي الدين وبعض كبار ضباط المخابرات المصرية الذين كانوا مكلفين بملف المغرب العربي. خلال عودته، التقى بالمهدي بنبركة في مطار مدينة طنجة، فتذكر ما قاله لي مولاي أحمد الصقلي عن أموال الحزب، فقال له: «لو سلمتم لنا من قبل جزءا يسيرا من الأموال التي جمعها حزبكم باسم مساعدة المقاومة لاستطعنا بواسطتها اليوم تمويل وتجهيز جيش التحرير، وحافظنا على كرامتنا، وكنا في غنى عن الذهاب لاستجداء الآخرين». فأجابه المهدي بنبركة: «الاستقلال على الأبواب، ولم تعد لنا حاجة إلى محاربة الفرنسيين».


title: عباس المسعدي

text: وقبل إحدى الاستعراضات العسكرية لجيش التحرير بأيام، ذهب المهدي بن بركة والفقيه محمد البصري إلى منطقة صاكة للقاء عباس لمساعدي من أجل الحصول على دعمه ومساندته لخططهما، وبالفعل وجدا بعض عناصر جيش التحرير في انتظارهما بالمنطقة، ولكن عباس لمساعدي رفض استقبالهما، وقال لأحد رجاله: «أطلب من المهدي بن بركة أن يرجع من حيث أتي ويغادر المنطقة فورا وإلا سأعتقله، وقل للفقيه محمد البصري إنني على استعداد للقائه كضيف وحده فقط». وتعد هذه الزيارة من الأسباب التي جعلت الصراع يحتدم بين الرجلين.


title: عباس المسعدي

text: يوم 19 يونيو 1956, أياما قبل اغتياله، أرسل المساعدي رسالة لعبد الكريم الخطيب يشرح فيها صراعه مع بن بركة. مما ذكر فيها: «ظهر للوجود الخلاف الذي كان موجودا بوعي من بعض الأفراد من المقاومة، مما حملني على عدم تقديم الاستقالة يوم 18 ماي 1956، فكان السبب الرئيسي في ظهور الجولة (التبشيرية) التي قام بها المهدي بن بركة لمعاقل جيش التحرير، ومما يدل والله أعلم على سوء نية الذين رافقوه أنهم ذهبوا برفقة الأخ بنسعود لاستعماله كجواز للمرور، إذ سبق له أن ترأس لجنة البحث التي طافت هناك ويتلخص الخلاف في نقطة واحدة، هم يرون ضرورة التعاون مع المهدي بنبركة وأنا أرى العكس»


title: عباس المسعدي

text: عند عودة محمد الخامس، يوم 16 نونبر 1955، إلى البلاد بعد سنتين من النفي في كورسيكا ومدغشقر، انطلق النظام السياسي في تنفيذ مشروع إدماج حوالي 10 آلاف من أعضاء جيش التحرير في القوات المسلحة الملكية بغية تفادي أية حسابات أخرى قد يقوم بها رموزه، وفي مقدمتهم عباس المسعدي. وإذا كان الدكتور الخطيب والمحجوبي أحرضان وعبد الله الصنهاجي قد وافقوا على حل جيش التحرير تحت إشراف مباشر من طرف الملك وولي عهده آنذاك مولاي الحسن، فإن المسعدي رفض الموضوع بشدة لأسباب كثيرة، على رأسها بقاء الاحتلال الفرنسي والإسباني جاثما على الأرض المغربية. وكان المسعدي يرى أنه ما دام الاستعمار موجودا فلا بد من مقاومته باللغة التي يفهمها، وهي لغة السلاح. في هذا السياق، فقد سبق أن وقع هو والدكتور الخطيب والمهدي بنعبود وثيقة للحفاظ على المقاومة المسلحة بأي ثمن حتى يتم جلاء المستعمر بشكل نهائي عن المغرب والجزائر.


title: عباس المسعدي

text: يوم 27 يونيو من سنة 1956، حسب معظم الروايات، التحق عباس المساعدي بفاس، بعد أن قضى ليلة عند محمد الخياري عامل تازة، الذي اعتاد النزول ضيفا عليه. تحكي الرواية أنه استدعي للعشاء لدى أحد معارفه يوم 27 يونيو 1956، وهناك وجد الجماعة التي أرسلها شخص يدعى حجاح تنتظره وطلبت منه مرافقتها على متن سيارة. لما أبدى المساعدي انزعاجه من الأمر، لجأت الجماعة إلى محاولة إرغامه على الركون، وكان هناك تدافع، فأخرج أحد أعضاء المجموعة مسدسا ليهدد به عباس. وتواصل التدافع، لتنطلق رصاصة طائشة أصابت عباس وقتلته.بعد ذلك، حملت جثته على متن السيارة، وتم التخلص منها قريبا من قرية عين عائشة. وبعد اكتشافها حملت إلى فاس، حيث تم الدفن بحضور ولي العهد مولاي الحسن يوم 3 يوليوز 1956.


title: عباس المسعدي

text: بعد دفنه في المرة الأولى في فاس، قام أعضاء جيش التحرير بإعادة دفنه سريا ودون إخبار السلطات في أكنول بالريف، حيث يوجد قبره يوجد إلى يومنا هذا.


title: عباس المسعدي

text: كتب عدد من الباحثين والمهتمين بمرحلة استقلال المغرب كتبا حول صراعات السلطة، ومنها من تطرق لقضية عباس المساعدي. مثل:


title: بنك وربة

text: بنك وربة هو بنك إسلامي كويتي تأسس في عام 15 سبتمبر 2009 بقرار من مجلس الوزراء، وبرأس مال قدره 100 مليون دينار كويتي، حيث تمتلك الهيئة العامة للاستثمار نسبة 24% من الأسهم، بينما 76% ملك للمساهمين. أدرج البنك في سوق الكويت للأوراق المالية في عام 2010. وفي نهاية عام 2016 زادت أرباح البنك بما يقارب 158 في المئة، لتصل إلى 2.575 مليون دينار كويتي (8.45 مليون دولار أمريكي). في عام 2014 حظي البنك بجائزة «أفضل بنك ناشئ في الشرق الأوسط»، وفي عام 2016 حصل بنك وربة على جائزة «بنك العام في الكويت».


title: سجن إيفين

text: سجن إيفين هو سجن يقع في جمهورية إيران الإسلامية، في منطقة إيفين شمال غرب طهران. يُشتهر باحتجازه للسجناء السياسيين، حيث يتواجد فيه مجموعة من سجناء الرأي العام قبل وبعد الثورة الإيرانية الإسلامية عام 1979م. نظراً لوجود عدد كبير من المثقفين الذين يحتويهم هذا السجن فقد أطلق علية اسم «جامعة إيفين».


title: سجن إيفين

text: شُيد السجن في عام 1972 في عهد الشاه محمد رضا بهلوي، ويقع عند سفوح جبال ألبرز. يقع هذا المكان في البيت السابق للسيد ضياء الدين طباطبايي الذي خدم لفترة وجيزة في منصب رئيس الوزراء خلال 1920. تحتوي باحة السجن على ساحة مخصصة للإعدام وقاعة محكمة ثم قطاعات منفصلة للمجرمين العاديين والسجينات. شُغّل هذا السجن من قبل الأمن التابع للشاه وجهاز المخابرات السافاك. صُمِّمَ السجن منذ البداية ليحتوي على 320 سجين (20 في زنازين انفرادية، 300 في قطاعين جماعيين كبيرين) وتم توسعته في عام 1977 ليحتوي على أكثر من 1500 سجين (بما في ذلك 100 في زنازن انفرادية للسجناء السياسيين الأكثر أهمية).


title: سجن إيفين

text: في ظل الجمهورية الإسلامية، تمت توسعت السجن بشكل ملحوظ ليتسع 15000 سجين وذلك وفقاً للباحث إرفاند إبراهاميان. من الناحية النظرية، كان من المفترض أن يكون سجن إيفين مكاناً لأولئك الذين ينتظرون محاكماتهم، وبعد ذلك يتم نقل السجناء إلى سجن آخر مثل سجن قيزيل حصار أو سجن جوهردشت. لكن في الواقع أصبح إيفين كسجن منتظم بالنسبة للعديد من السجناء الذين انتظروا محاكماتهم لسنوات طويلة، وغالباً ما يقضي السجناء البارزين فترة عقوبتهم كاملة في هذا السجن. وقعت العديد من عمليات الإعدام داخل جدران هذا السجن. في اعقاب الثورة الإيرانية الإسلامية تم تعيين محمد كاشوي كمأمور للسجن. بعد اغتياله في يونيو حزيران عام 1981 تم تعيين أسد الله لاجوردي الذي شغل سابقاً منصب كبير ممثلي الإدعاء في طهران في هذا المنصب حتى عام 1985. في عام 1998 قامت منظمة مجاهدي خلق باغتيال لاجوردي لدوره في إعدام العديد من أتباع المنظمة في أحداث عام 1988.


title: سجن إيفين

text: يقع السجن في منطقة تجارية وسكنية تعرف باسم إيفين، بالقرب من منطقة سعادات أباد. تقع في المنطقة حديقة كبيرة مع مقهى شعبي شهير بالإضافة إلى مطعم يقعون جميعهم ملاصقين للسجن. يُعد التقاط الصور محظور في المنطقة القريبة من السجن.


title: سجن إيفين

text: اخترق قراصنة معلوماتية يطلقون على أنفسهم تسمية «عدالة علي» كاميرات مراقبة السجن وتظهر المقاطع المسربة حراس السجن يضربون المعتقلين ويسيئون معاملتهم. وأقر رئيس مصلحة السجون الإيرانية محمد مهدي حاج حسيني، بارتكاب عناصر في أجهزته «ممارسات غير مقبولة». ووصفت منظمة هيومن رايتس ووتش المقاطع بأنها «أدلة لا يمكن إنكارها» وأنها «غيض من فيض».


title: نضال الحديد

text: نضال برجس الحديد مهندس ورجل أعمال أردني، كان يشغل منصب نائب رئيس الإتحاد الأردني لكرة القدم. شغل في السابق عدة مناصب منها أمين مدينة عمّان ثماني سنوات حتى عام 2006، حيث كانت فترة شغله لهذا المنصب زاخرة بالأحداث التي شهدتها العاصمة منها إعلانها عاصمة الثقافة العربية لعام 2002، والبدء بمشروع وسط عمّان الجديد (أو مشروع العبدلي) عام 2005. اُنتخب رئيسًا للنادي الفيصلي الأردني في 12 نوفمبر 2022.


title: بيرتراند تراوري

text: بيرتراند إزيدور تراوري (مواليد 6 سبتمبر 1995) هو لاعب كرة قدم بوركينابي يلعب حاليًا لصالح نادي أستون فيلا.


title: منير الحمداوي

text: منير الحمداوي لاعب كرة قدم مغربي من مواليد مدينة روتردام، هولندا 14 يوليو 1984 مغربي الأصل من مدينة الحسيمة ، ولعب في صفوف أزيد الكمار الهولندي، كما لعب في نادي توتنهام هوتسبر الإنجليزي. رغم أنه من مواليد هولندا، ولعب للمنتخب الهولندي للشبان، إلا أنه اختار اللعب مع منتخب المغرب لكرة القدم سنة 2009 .


title: منير الحمداوي

text: في 11 يوليو 2012 أعلن نادي فيورينتينا أنه تعاقد بشكل رسمي مع منير الحمداوي، يذكر أن الحمداوي كان قد دخل في فترة عطالة حيث لم يلعب مع أياكس أمستردام من أبريل 2011 إلى غاية توقيعه مع فيورينتينا في يوليو 2012 بسبب خلافاته مع المدرب فرانك دي بور وهذا ماجعله يفقد مكانه مع المنتخب المغربي في تلك الفترة .


title: منير الحمداوي

text: انتقل الحمداوي إلى نادي مالقا لمدة موسم واحد على سبيل الإعارة في أغسطس 2013 ، ولعب مباراته الأولى في 1 سبتمبر 2013 ضد إشبيلية (2-2) حيث دخل كبديل في الدقيقة 77 ، بينما لعب مباراته الأولى كرسمي بتاريخ 15 سبتمبر 2013 وكانت ضد رايو فايكانو (5-0) حيث تألق بشكل لافت موقعاً ثلاث أهداف (هـاتريك) ومرر كرة الهدف الثاني وللإشارة فهذا الهاتريك هو الأول لنادي مالقا منذ 10 سنوات بحيث أن آخر لاعب سجل هاتريك بقميص مالقا هو سلفادور باييستا أمام برشلونة سنة 2003


title: منير الحمداوي

text: بعد انتهاء عقد الحمداوي مع فيورينتينا في يونيو 2015 والذي ظل معه حبيس الاحتياط في موسم 2014-2015 ،قرر منير البحث عن تحدي جديد وربطته عدة تقارير بالانتقال إلى الخليج العربي وبالضبط إلى دوري نجوم قطر، لكن لاشيء حدث لينتظم منير في تدريبات فريقه السابق أزيد الكمار بغية الحفاظ على لياقته ولم يكن يفكر في الدفاع عن ألوانه لكنه أبان عن مستوى جيد خلال التدريبات الشيء الذي دفع إدارة النادي إلى الاقتراح على منير فكرة العودة إلى النادي الذي تألق معه وحقق معه لقب الدوري الهولندي ولقب هداف الدوري الهولندي أيضاً، وفي 20 أكتوبر 2015 أعلن نادي أزيد الكمار عن تعاقده مه منير الحمداوي إلى غاية نهاية الموسم ليعود بالتالي منير إلى التنافسية بعدما كان بعيداً عن المنافسة في فيورينتينا


title: منير الحمداوي

text: أعلن نادي أم صلال القطري في 24 يناير 2016 عن تعاقده مع منير الحمداوي قادماً من أزيد الكمار الهولندي والذي غادره بعد شهرين من الانضمام إليه لتكون بذلك أول تجربة لمنير خارج القارة العجوز، لعب أول مباراة بقميص أم صلال في 28 يناير 2016 وكانت ضد نادي الريان، وفي 6 أغسطس 2016 أعلن نادي التعاون السعودي عن تعاقده مع منير الحمداوي لمدة موسم واحد ولعب أول مباراة ضمن الجولة الأولى من الدوري السعودي ضد نادي الوحدة في 12 أغسطس 2016 واستطاع إحراز أول أهدافه بقميص الفريق في نفس المقابلة التي انتهت بخسارة التعاون 3-2


title: استحواذ ثقافي

text: الاستيلاء الثقافي، أو الاستحواذ الثقافي، هو تبني عناصر ثقافة معينة من قبل أعضاء ثقافة أخرى. هذه الممارسة يمكن أن تكون مثيرة للجدل عندما يستحوذ أعضاء ثقافة مهيمنة على عناصر من ثقافات الأقليات.


title: استحواذ ثقافي

text: يعتبر الاستيلاء الثقافي ضارًا من قِبل البعض، ويمثل انتهاكًا لثقافات الأقليات، ولا سيما الثقافات الأصلية وتلك التي تعيش تحت الحكم الاستعماري. غالبًا ما يتعذر تجنبه عندما تلتقي ثقافات متعددة، ويمكن أن يشمل الاستيلاء الثقافي استخدام التقاليد الثقافية والدينية الخاصة بالثقافات الأخرى والأزياء والرموز واللغة والموسيقى.


title: استحواذ ثقافي

text: وفقًا لمنتقدي هذه الممارسة، يختلف الاستيلاء الثقافي عن التثاقف أو الاستيعاب الثقافي أو التبادل الثقافي من حيث أن هذا الاستيلاء هو شكل من أشكال الاستعمار: أي يتم نسخ العناصر الثقافية من ثقافة الأقلية من قبل أفراد من الثقافة السائدة، ويتم استخدام هذه العناصر خارج سياقها الثقافي الأصلي — أحيانًا حتى ضد الرغبات المعلنة صراحة لأعضاء الثقافة الأصلية.


title: استحواذ ثقافي

text: غالبًا ما يتم فقدان أو تشويه المعنى الأصلي لهذه العناصر الثقافية، وغالبًا ما ينظر إلى ذلك على أنه فعل غير محترم، أو حتى كشكل من أشكال التدنيس، من قبل أعضاء الثقافة الأصلية. العناصر الثقافية التي قد يكون لها معنى عميق للثقافة الأصلية يمكن اختزالها إلى أزياء أو ألعاب عادية من قبل أولئك من الثقافة السائدة. يجادل الأكاديمي والموسيقي والصحافي الأمريكي من أصل أفريقي جريج تيت بأن الاستحواذ الثقافي في الواقع ينفر من يتم استنباط ثقافتهم.


title: استحواذ ثقافي

text: تم انتقاد مفهوم الاستيلاء الثقافي على نطاق واسع. يلاحظ بعض الكتاب حول هذا الموضوع أن المفهوم غالبًا ما يساء فهمه أو يساء استخدامه من قبل عامة الناس، وأن الاتهامات بـ«الاستيلاء الثقافي» يتم تطبيقها في بعض الأحيان على مواقف غير مناسبة مثل تناول الطعام من مجموعة متنوعة من الثقافات، أو التعلم عن الثقافات المختلفة. يعتقد المعلقون الذين ينتقدون هذا المفهوم أن فعل الاستحواذ الثقافي لا يشكل ضررًا اجتماعيًا بشكل ذي معنى، أو أن المصطلح يفتقر إلى التماسك. يجادل آخرون بأن المصطلح يضع قيودًا تعسفية على الحرية الفكرية والتعبير عن الذات للفنانين، ويعزز الانقسامات الجماعية، أو في حد ذاته يعزز الشعور بالعداء أو التظلم، بدلاً من التحرر.


title: استحواذ ثقافي

text: يمكن أن يكون لمصطلح "الاستيلاء الثقافي" تداعيات سلبية. ويقوم المحافظون ثقافيًا بتطبيقه عندما تكون الثقافة المستهدفة هي ثقافة أقلية أو تابعة إلى حد ما فيما يتعلق بالحالة السياسية أو الاقتصادية أو العسكرية للثقافة التي تقوم بالاستيلاء، أو عندما تكون هناك أمور أخرى مضمنة في الأمر، مثل تاريخ الصراع الإثني أو العرقي بين مجموعتين. وهناك مصطلح محايد بشكل أكثر وهو الاستيعاب الثقافي الذي لا ينطوي على اللوم.


title: استحواذ ثقافي

text: وقد أوضح عالم الثقافات والأعراق جورج ليبسيتز هذا المفهوم للاستيلاء الثقافي من خلال مصطلحه الإبداعي «مكافحة الجوهرية الإستراتيجية». ويتم تعريف مكافحة الجوهرية الإستراتيجية على أنها الاستخدام المحسوب للأشكال الثقافية، التي لا تنتمي إليك، من أجل التعبير عن نفسك أو عن مجموعتك. ويمكن النظر إلى مكافحة الجوهرية الإستراتيجية في ثقافات الأقلية وثقافات الأغلبية على حد سواء، ولا تقتصر على استيلاء نوع من هذه الثقافات من النوع الآخر فقط. ومع ذلك، كما يقول ليبسيتز، عندما تحاول ثقافة الأغلبية تنفيذ المكافحة الجوهرية الإستراتيجية لذاتها من خلال الاستيلاء من ثقافة الأقلية، يجب أن تتوخي تلك الثقافة الحذر من أجل إدراك الظروف والمعاني الاجتماعية والتاريخية الخاصة بهذه الأشكال الثقافية من أجل عدم إدامة علاقات القوة غير المتساوية الموجودة بالفعل، من خلال الأغلبية ضد الأقلية.


title: استحواذ ثقافي

text: ويمكن تعريف الاستيلاء الثقافي بشكل مختلف في الثقافات المختلفة. في حين أن الأكاديميين في دولة مثل الولايات المتحدة، حيث كانت الديناميكيات العرقية سببًا للتقسيم الثقافي، ينظرون إلى العديد من حالات التواصل بين الثقافات على أنه استيلاء ثقافي، يمكن أن تشير دول أخرى إلى مثل هذا النوع من التواصل على أنه تأثير قدر الصهر.


title: استحواذ ثقافي

text: كما يتم النظر كذلك إلى الاستيلاء الثقافي على أنه أحد مواقع المقاومة للمجتمع المسيطر عندما يأخذ أعضاء مجموعة مهمشة بعض أوجه الثقافة المسيطرة ويقومون بتعديلها من أجل تأكيد قوتهم ومقاومتهم. ويظهر ذلك في رواية "كريك كراك، أيها القرد" (Crick Crack, Monkey) التي كتبها ميرل هودج عندما يقوم الشعب المستعمر بالاستيلاء على ثقافة المستعمرين. ومن الأمثلة التاريخية الأخرى ثقافة المود في المملكة المتحدة في الستينيات من القرن العشرين، التي تمثلت في قيام الشباب من الطبقة العاملة بالاستيلاء على الملابس المصممة بشكل رائع للطبقة المتوسطة العالية، وبالغوا فيها.


title: استحواذ ثقافي

text: نظر مقال جوستين بريت جيبسون الذي نشره في صحيفة "واشنطن بوست" في موضوع استيلاء الإيطاليين على ثقافة جامايكا والثقافات الأخرى من خلال الأمريكيين من أصل إفريقي كعلامة على التطور:


title: استحواذ ثقافي

text: حشود من الإيطاليين مجدولي الشعر يدخنون سيجارة مخدرة ويشربون الجعة ويتراقصون على أنغام بوب مارلي واستيل بالس وغيرها من رموز موسيقي الريغي. الأكثر إثارة كان درجة الأريحية التي كان يظهر عليها هؤلاء الإيطاليون في أحذيتهم التي قاموا بالاستيلاء عليها، مع تبني ثقافة أجنبية، والتظاهر بأنها ثقافتهم بشكل أو بآخر. وقد أكد هذا المشهد على شعوري إلى ما وصلنا إليه منذ الأيام التي كان الناس يرتدون فيها الملابس ويتحدثون ويحتفلون فقط بالطريقة التي تنبع من خلفياتهم فقط. للمرة الأولى في حياتي، كنت على دراية كافية بالمفهوم الروحاني بأننا كلنا جميعًا كيان واحد.


title: استحواذ ثقافي

text: ولم يغادرني هذا الشعور. ففي كل اتجاه أنظر إليه، أجد شبابًا، مثل أخوايا الصغار، فالأول عمره 11 عامًا ويعشق الأنمي الياباني والآخر عمره 21 عامًا ويعشق ممارسة الباستيل بولو، حيث يقومان بتبني الهوايات والمواقف التي لا تنتمي إلى الثقافة التي تربوا عليها. في الشهر الماضي، أثناء انتظاري لحلاقة شعري في صالون حلاقة على الطريقة الإفريقية المعتمدة، لاحظت وجود أخ في أواخر أيام مراهقته يجلس، وعيناه مغلقتان، أثناء قيام الحلاق بقص شعره بطريقة «الفروهوك»، وهي التعديل الذي ابتدعه صغار السن من الشباب الأمريكيين من أصل إفريقي على طريقة الموهوك. وعندما سأل هذا الشاب عن السبب وراء اختيار هذا القصة، هز كتفيه بدون أن يرفع رأس وقال «إنها شيء مختلف». وعلى الفور، فهمت. وبعد عدة دقائق، أصبحت قصته «المختلفة» تلك القصة الجديدة التي اخترتها.


title: استحواذ ثقافي

text: مايكل لازاروس، من أصول أمريكية، في مقالة "الإجراءات المضادة للعنصرية تأخذ الثقافة بعيدًا عن الرياضات" (Anti-racist Measures Take Culture Away From Sports) الذي نشر من خلال لويل أوبزيرفر، كتب أن استخدام الرمز العرقي من خلال فريق رياضي يعد إجراء تقدميًا وتحرريًا يمكن استخدامه من خلال ثقافة ما لتبني التاريخ بدلاً من الاختفاء منه.


title: استحواذ ثقافي

text: من الأشكال العامة للاستيلاء الثقافي تبني دراسة الأيقونات الخاصة بالثقافات الأخرى. تشتمل الأمثلة على استخدام الفرق الرياضية لأسماء قبلية من قبائل الأمريكيين الأصليين، وارتداء الحلي التي تحمل الرموز الدينية مثل الصليب المسيحي بدون أي اعتقاد إيماني، والاستيلاء على تاريخ الثقافات الأخرى مثل وشم أيقونات القبائل البولنيزية أو المقاطع الصينية أو الأربطة السلتية التي يرتديها الأشخاص الذين لا يهتمون بأهميتها الثقافية الأصلية أو لا يفهمونها. عندما يتم النظر إلى هذه المصنوعات على أنها مجرد أشياء «يبدو شكلها جميلاً» أو عندما يتم إنتاجها بشكل شامل وبأسعار رخيصة لتكون قطعًا من الفن الهابط المنتشر بين المستهلكين، يمكن أن يشعر الأشخاص الذين يبجلون التقاليد الثقافية الخاصة بالسكان الأصليين بالضرر. وفي أستراليا، ناقش الفنانون من السكان الأصليين وضع «علامة تجارية للأصالة» لضمان وعي المستهلكين بالأعمال الفنية التي تدعي أهميتها المزيفة وارتباطها غير الحقيقي بالسكان الأصليين. وقد حازت الحركة المرتبطة بهذا الإجراء على قوة دفع بعد إدانة جون أولوغلين في عام 1999 ببيع الأعمال التي توصف على أنها تخص السكان الأصليين بشكل خادع إلا أنها تكون مصنوعة على يد فنانين ليسوا من السكان الأصليين.


title: استحواذ ثقافي

text: وبشكل تاريخي، وقعت أشهر القضايا الساخنة للاستيلاء الثقافي في أماكن يكون التبادل الثقافي فيها في أعلى مستوياته، مثل المناطق الموجودة في مسارات التجارة في جنوب غرب آسيا وجنوب شرقي أوروبا. على سبيل المثال، يقول بعض علماء الدولة العثمانية ومصر القديمة إن التقاليد المعمارية العثمانية والمصرية تم ادعاء أنها إبداعات فارسية أو عربية، ويونانية رومانية على التوالي، وتوجيه المدح إليها بناءً على هذا الأساس لفترة طويلة. وهناك مثال أكثر وضوحًا وهو فرق موسيقى التروباسي النحاسية. ورغم أن هذا النوع من الموسيقى لا يتم عزفه إلا من خلال الغجر، الذين لا يعتبرون أنفسهم من الصرب، إلا أن العديد من الأشخاص من أصل صربي يرون أن ذلك النمط خاص بهم. وفي المقابل، عندما تبنت فرقة بانكرتي السلوفينية متوسطة المستوى نمط موسيقى البانك اللندنية المتخصصة في البطالة وغيرها من المشكلات الخاصة بالمملكة المتحدة، فقد ظهرت في يوغوسلافيا كنوع من الانتشار للثقافة البريطانية وتعديلها لتتوافق مع الواقع المحلي.


title: استحواذ ثقافي

text: وبشكل تاريخي، كانت الثقافة الأمريكية الإفريقية هدفًا لقدر كبير من الاستيلاء الثقافي، خصوصًا عناصر الموسيقى والرقص واللغة العامية والملابس والسلوكيات. (انظر الوجه الأسود وجميل.) على سبيل المثال، يمكن النظر إلى فنانين مثل إمينيم، وهو أمريكي أبيض تبنى نمطًا موسيقيًا أمريكيًا إفريقيًا معاصرًا، من هذا المنطلق. وهناك مثال بارز على الاستيلاء الثقافي يتمثل في استخدام العناصر الواقعية أو التخيلية لثقافة الأمريكيين الأصليين من خلال المخيمات الصيفية في أمريكا الشمالية، وذلك من خلال منظمة مثل منظمة الكشافة الأمريكية (Boy Scouts of America) أو من خلال غورو العصر الجديد والتي يتاح بعض منها للبيع التجاري بالجملة، والأدوات التي يتم صنعها بطريقة وبأساليب العلاج التي كان يستخدمها الأمريكيون الأصليون (انظر الشامان البلاستيك). ويطلق أسماء قبائل السكان الأمريكيين الأصليين على العديد من المخيمات الصيفية والعديد من المجموعات المميزة عمريًا من القائمين على المخيمات في المخيمات الصيفية (مثل موهوك وسيمينول وما إلى ذلك)، وتشيع الخيام المخروطية في المعسكرات الصيفية على سبيل المثال. ويطلق على الكشافة من الصبية في جمعية الكرامة (honor society) اسم Order of the Arrow. وبنفس الطريقة، يدعي مؤلفون شهيرون ومدرسون لهم نمطهم الذاتي من غير السكان الأصليين في هونا أنهم يقومون بتدريس ممارسات ثقافية أصلية من بين السكان الأصليين، إلا أنه في الغالب تكون فكرة «هونا» ما هي إلا اصطناع مركب للمعتقدات الميتافيزيقية لعلم النفس الفرويدي والأفكار الحديثة والعصر الحديث. كما ظهر كذلك الجدل حول استخدام تعويذة الجني من خلال نادي بوسطن سلتكس لكرة السلة وفريق كرة القدم في جامعة نوتردام فايتنج آيريش. يرى بعض الأشخاص من أصول أيرلندية هذا الاستخدام على أنه نوع من أنواع الاستيلاء الثقافي وحتى العنصرية. ويظهر الجني في العديد من زخارف الميثولوجيا الكلتية، ويمكن اعتبار تقليل صورة هذا الكيان المتعلق بالميثولوجيا في شكل صور نمطية وكليشيهات على أنه أمر مسيء. وهناك مصطلح عام بين الأيرلندين يشير إلى الشخص الذي يستولي أو يسيء استخدام الثقافة الأيرلندية، وهو "بادي البلاستيكي".


title: استحواذ ثقافي

text: في بعض الحالات، يمكن أن تصبح الثقافة التي غالبًا ما ينظر إليها على أنها هدف للاستيلاء الثقافي على أنها عميل للاستيلاء، خصوصًا بعد الاستعمار وبعد الفترات الطويلة من إعادة التنظيم لهذه الثقافة بموجب نظام الدولة القومية. على سبيل المثال، تم اتهام حكومة غانا بالاستيلاء الثقافي من خلال تبني يوم التحرر الكاريبي وتسويقه للسياح الأمريكيين من أصل إفريقي على أنه «احتفال إفريقي». يمكن اعتبار التزين البندي من قبل النساء من غير الهنديات استيلاءً ثقافيًا، ونفس الأمر يسري على استخدام الحناء في حفلات القرن كوسيلة من وسائل التزين خارج إطار الاحتفالات التقليدية.


title: استحواذ ثقافي

text: وهناك مثال آخر من أمثلة الاستيلاء الثقافي تتمثل في بيع اليوجا كسلعة. فاليوجا ينظر إليها على أنها ممارسة مقدسة في التقاليد الهندية. في مختلف أرجاء العالم الغربي، يتم تسويق اليوجا على أنها ممارسات تدريبية من أجل اللياقة البدنية. وقد تم فقد قيمها، أو ممارساتها الروحانية، بشكل كبير من خلال بيعها كسلعة.


title: استحواذ ثقافي

text: الاستحواذ الثقافي موضوع حديث من مواضيع الدراسة الأكاديمية. ظهر المصطلح في ثمانينيات القرن العشرين، في نقاشات تناولت المقالات النقدية ما بعد الاستعمارية للتوسعية الغربية، مع أن المفهوم قد بُحث فيه سابقًا، كما في «بعض الملاحظات العامة الخاصة بمشاكل الاستعمار الثقافي» من كتابة كينيث كوتس-سميث عام 1976.


title: استحواذ ثقافي

text: استعمل المنظر في مجالي الثقافات والأعراق جورج ليبسيتز مصطلح «عكس-الماهوية الاستراتيجية» أو «عكس-الجوهرية الاستراتيجية» للإشارة إلى الاستعمال المتعمد لشكل ثقافي -غير الشكل الثقافي الخاص بالمرء- لتعريف المرء بنفسه أو بمجموعته، يمكن رؤية عكس-الماهوية الاستراتيجية في كل من ثقافات الأقليات وثقافات الأكثريات، وليست محدودة فقط باستغلال الآخر. ولكن ليبسيتز يجادل بأن ثقافة الأكثرية عندما تحاول عكس ماهيتها استراتيجيًّا بالاستحواذ على ثقافة أقلية ما، يكون عليها أن تعتني بشكل بالغ بالاعتراف بالظروف الاجتماعية التاريخية وأهمية هذه الأشكال الثقافية كي لا تمد في عمر علاقات عدم تساوي القوة الموجودة أصلًا بين الأكثرية والأقلية.


title: استحواذ ثقافي

text: من الأمثلة الشائعة على الاستحواذ الثقافي تبني أيقونات ثقافة أخرى، واستخدامها لأهداف غير التي جُعلت لأجلها في الثقافة الأصلية أو حتى بطريقة مهينة لأعراف تلك الثقافة. من الأمثلة على ذلك استخدام الفرق الرياضية أسماء قبلية للسكان الأصليين أو استخدام صور مستوحاة من ثقافتهم ليرتديها «جالبو الحظ»، وارتداء مجوهرات أو أزياء برموز دينية كقبعة الحرب المريشة أو عجلة الطب أو الصليب دون أي إيمان بهذه الأديان، ونسخ الأيقونات من تاريخ ثقافة أخرى كارتداء الوشوم القبلية البولينيزية أو المقاطع الصينية أو الفن الكلتي دون اعتبار لمعانيها في ثقافاتها الأصلية. يدعي منتقدو ممارسة الاستحواذ الثقافي أن إبعاد هذه الأيقونات عن سياقها الثقافي أو معاملتها كفنون سوقية أمر قد يؤدي لخطر إهانة الأشخاص الذين يحترمون تقاليدهم الثقافية ويرغبون بحفظها.


title: استحواذ ثقافي

text: في أستراليا، ناقش فنانو السكان الأصليين طرح «علامة أصالة» لضمان معرفة المستهلكين بالأعمال الفنية التي تدعي كذبًا أنها معنية بالسكان الأصليين. اكتسب التحرك بهذا الاتجاه دفعًا بعد إدانة جون أولوغلين عام 1999 لبيعه لوحات وصفها كاذبًا بأنها أعمال الفنان ذائع الصيت كليفورد بوسوم تيابالتياري، وهو من السكان الأصليين. في كندا، حصلت الفنانة البصرية سو كولمان على انتباه سلبي إثر استحواذها على أساليب فنية خاصة بالسكان الأصليين ودمجها تلك الأساليب في أعمالها. وُصفت كولمان المتهمة «بنسخ وبيع أعمال فنية بأساليب السكان الأصليين» نفسها بأنها «مترجمة» لأشكال فنون السكان الأصليين، ما جلب لها مزيدًا من الانتقاد. أكد كاري نيومان المنتمي إلى قبائل كواكواكأواكو/ساليش في رسالته المفتوحة إلى كولمان على أهمية كون الفنانين مسؤولين في مجتمعات السكان الأصليين كترياق للاستحواذ الثقافي.


title: استحواذ ثقافي

text: تاريخيًّا، حدثت أكثر الحالات محتدمة النقاش فيما يخص الاستحواذ الثقافي في أماكن ارتفاع نسب التبادل الثقافي إلى أقصاها، كما هو الحال على امتداد الطرق التجارية في جنوب غرب آسيا وجنوب شرق أوروبا. يقول بعض باحثي الإمبراطورية العثمانية ومصر القديمة إن التقاليد المعمارية العثمانية والمصرية لطالما ادعي بأنها عربية أو فارسية ومُدحت باعتبارها كذلك.


title: استحواذ ثقافي

text: انتقد العديد من الأمريكيين الأصليين ما يعدونه استحواذًا ثقافيًّا على أكواخ التطهير وطقوس البلوغ الخاصة بهم من قبل غير الأصليين، وحتى من قبل قبائل لم يكن في تقاليدها هذه الممارسات. يجادلون بأن هناك مخاطر سلامة حقيقية عندما تجري هذه المناسبات من قبل من لا يمتلكون السنوات العديدة من التدريب والاندماج الثقافي التي تتطلبها إدارتها بأمان، مشيرين إلى حالات الوفاة والإصابات التي حدثت في أعوام 1996، 2002، 2004، والعديد من الوفيات الشهيرة التي حدثت عام 2009.


title: استحواذ ثقافي

text: يُعدّ استخدام لغات الأقليات أيضًا استحواذًا ثقافيًّا عندما يحصل غير المتحدثون بالغيلية الاسكتلندية أو الإيرلندية على وشوم بهاتين اللغتين. وبالمثل، فقد انتُقد استخدام الغيلية الاسكتلندية غير الصحيحة بطريقة رمزية موجهة لغير الناطقين بالغيلية في اللوحات الإعلانية والإشارات باعتباره أمرًا مهينًا للمتحدثين باللغة بطلاقة.


title: استحواذ ثقافي

text: منذ بداية الألفينيات، بدأ الحصول على وشوم بالديوَناكري الهندية والأحرف الكورية أو المقاطع الصينية (التقليدية أو المبسطة أو اليابانية) يصبح أمرًا شائعًا بازدياد، غالبًا دون معرفة المعنى الفعلي للرموز المستخدمة.


title: عبودية بيضاء

text: العبودية البيضاء، وتعرف أيضًا باسم تجارة العبيد البيض أو الإتجار بالعبيد البيض، كلها تشير إلى الاسترقاق العنصري للأوربيين البيض من قبل غير الأوروبيين من شمال افريقيا والعالم الإسلامي وأيضًا  من قبل الأوروبيين أنفسهم مثل عبيد الفايكنج وعبيد السفن الأوروبية.


title: عبودية بيضاء

text: منذ القدم ووجود العبيد الأوروبيون شائع أثناء فتره حكم روما القديمة وكان بارزًا خلال الإمبراطورية العثمانية حتى أوائل العصر الحديث. في زمن الإقطاعية، كان هناك العديد من الفئات أو المرتبات تحت الإنسان الحر عرفت باسم الفنانة مثل البوردار Bordar، الشرير، المتشرد والعبد) الذي من الممكن بيعه وشراءه كملكية خاصة ويجبر على العمل وتعود الفائدة على مالكه أو سيده.


title: عبودية بيضاء

text: أثناء الحكم الإسلامي، كانت تجارة العبيد البيض التي شملت الأسرى الشركسيين كثيرًا ما تدعم بشن غارات على المقاطعات الأوروبية أو أخذ الأطفال في شكل ضريبة دامية من عائلات المواطنين التابعين للمقاطعة المهزومة ليخدموا الإمبراطورية بوظائف مختلفة. في منتصف الثمانينات كان مصطلح العبودية البيضاء يستخدم لوصف العبيد المسيحيين الذين كان يتم بيعهم لتجار العبيد البربريين.


title: لستيريا

text: اللستيريا هي جنس من البكتيريا وتضم 10 أنواع كل منها يحتوي على نويعين (تحت نوع). سميت نسبة إلى الجراح جوزف ليستر وقد اكتسب الجنس اسمه الحالي عام 1940.


title: لستيريا

text: والإصابة بها تسبب الإسهال، وقد يكون أعراضها مماثلة لأعراض الإنفلونزا ممثلة في الحرارة العالية وأوجاع العضلات والقيء.


title: لستيريا

text: يمكن الإصابة بها من تناول حليب فاسد أو لحم غير مطبوخ ( وعلى الأخص اللحم المفروم النيء) ومن بعض الخضروات غير المطبوخة وغير المغسولة أو المغسولة بماء ملوث.


title: لستيريا

text: قد تؤدي الإصابة بها بحسب حالة الإنسان الصحية أو ضعف مناعتهِ إلى أعراض أكثر شدة وخطورة، مثل تسمم الدم أو ألتهاب غشاء الدماغ الخطير (التهاب السحايا) . ويجب حماية الطفل المولود منها.


title: كالفين كلاين (شركة)

text: شركة كالفين كلاين هي دار أزياء أمريكية تأسست عام 1968. وهي متخصصة في الجلود والإكسسوارات والمفروشات المنزلية والعطور والمجوهرات والساعات والملابس الجاهزة. تتمتع الشركة بحصة سوقية كبيرة في خطوط البيع بالتجزئة والتجارية وكذلك الملابس الراقية.


title: كالفين كلاين (شركة)

text: أسس الشركة المصمم كالفين كلاين وصديق طفولته، باري ك. شوارتز. يقع المقر الرئيسي للشركة في ميدتاون مانهاتن، مدينة نيويورك.


title: كالفين كلاين (شركة)

text: في عام 1968، أسس كالفن كلاين كالفين كلاين ليميتيد، وهو متجر معاطف في فندق يورك في مدينة نيويورك، بمبلغ 10000 دولار. كانت مجموعة كالفين كلاين الأولى عبارة عن مجموعة من «المعاطف والفساتين الشبابية والبسيطة» التي ظهرت في متجر مدينة نيويورك بونويت تيلر.


title: كالفين كلاين (شركة)

text: بحلول عام 1971، أضاف كلاين الملابس الرياضية والسترات الكلاسيكية والملابس الداخلية إلى مجموعته النسائية.


title: كالفين كلاين (شركة)

text: في عام 1973، حصل على أول جائزة «كوتي نقاد الموضة الأمريكية Coty American Fashion Critics» لمجموعته من 74 قطعة من الملابس النسائية -كان أصغر فائز في ذلك الوقت. فاز كلاين بالجائزة مرة أخرى في عامي 1974 و 1975. وبحلول عام 1977، زادت الإيرادات السنوية إلى 30 مليون دولار (ما يعادل 127 مليون دولار في عام 2020)، وحصل كلاين على تراخيص للأوشحة والأحذية والأحزمة والفراء والنظارات والشراشف. كان كلاين وشوارتز يكسب كل منهما 4 ملايين دولار. بعد أن وقعت الشركة تراخيص لمستحضرات التجميل والجينز والملابس الرجالية، قدر حجم التجزئة السنوي لشركة كلاين بمبلغ 100 مليون دولار (ما يعادل 422 مليون دولار في عام 2020). في عام 1978، ادعى كلاين بيع 200000 زوج من بنطاله الجينز الشهير في الأسبوع الأول من طرحه في السوق. بحلول عام 1981، قدرت مجلة فورتشن دخل كلاين السنوي بـ 8.5 مليون دولار. في منتصف السبعينيات من القرن الماضي، ابتكر جنون مصمم الجينز أن يضع اسمه على الجيب الخلفي. ادعى مساعد تصميم كلاين في ذلك الوقت، جيفري بانكس، أن الفضل يعود في فكرة الشعار على الملابس إلى، مشيرًا إلى أنه يحمل الشعار من مجلد الصحافة بطباعة الـشاشة الحريرية على كم قميص بني كهدية لكلاين. افترض شوارتز أن الهدية ستكون جزءًا من الخط القادم، وقمصان ذات شعار مماثل جهزت لتكون الزي الرسمي لموظفي الواجهة الأمامية في عرض كلاين القادم على المنصة، مما أدى إلى طلب المشتري.


title: كالفين كلاين (شركة)

text: في أواخر السبعينيات، بذلت الشركة أيضًا محاولات لإنشاء خطوط عطور ومستحضرات تجميل خاصة بها، لكنها سرعان ما انسحبت من السوق مع خسائر مالية كبيرة.


title: كالفين كلاين (شركة)

text: في الثمانينيات، مع وصول جنون مصممي الجينز إلى أعلى مستوياته على الإطلاق، قدمت كالفن كلاين مجموعة ناجحة للغاية من شورتات البوكسر للنساء ومجموعة الملابس الداخلية للرجال والتي ستبلغ فيما بعد 70 مليون دولار في عام واحد. تم تغيير السوق الأمريكية للملابس الداخلية للرجال - من سوق حيث كانت معظم الملابس الداخلية للرجال بيضاء، ويتم شراؤها في عبوات من ثلاثة من قِبل "زوجة أو أم أو صديقة عندما يحتاجون إليها" إلى سوق حيث "يهتم" الرجل الأمريكي بالعلامة التجارية في شيء لا يراه إلا القليل ".


title: كالفين كلاين (شركة)

text: استمر النمو خلال أوائل الثمانينيات. برنامج الترخيص، الذي جلب 24000 دولار عندما بدأ في عام 1974 (ما يعادل 124,421 دولارًا أمريكيًا في عام 2019)، حصل على دخل إتاوي قدره 7.3 مليون دولار بعد عشر سنوات (ما يعادل 17.96 مليون دولار في عام 2020) في ذلك العام، قدرت مبيعات التجزئة في جميع أنحاء العالم بأكثر من 60 مليون دولار (ما يعادل 1476.55 مليون دولار في عام 2020). تم بيع ملابس كلاين من خلال 12000 متجر في الولايات المتحدة وكانت متوفرة في ستة بلدان أخرى من خلال صفقات الترخيص، وهي كندا والمملكة المتحدة وأيرلندا وأستراليا ونيوزيلندا واليابان. تجاوز دخله السنوي 12 مليون دولار (ما يعادل 29.53 مليون دولار في عام 2020).


title: كالفين كلاين (شركة)

text: أدت المشاكل المالية إلى زيادة الضغط من جميع الجهات، والخلافات مع المرخص له بخط الملابس الرجالية ومبيعاتها المخيبة للآمال، فضلاً عن معدل الموظفين الهائل الذي غادر الشركة وأيضا شركائها المرخصين، مما أدى إلى ظهور الشائعات الأولى بأن شركة كالفين كلاين للصناعة، كما كانت معروفة في ذلك الوقت، معروضة للبيع. وبالفعل، في أواخر عام 1987، قيل إنه تم بيع الشركة لشركة تراينجل للصناعة، الشركة المصنعة للحاويات، وإنها فشلت فقط بسبب انهيار سوق الأسهم.


title: كالفين كلاين (شركة)

text: على الرغم من أن الشركة كادت تتعرض للإفلاس في عام 1992، إلا أن كالفن كلاين تمكن من استعادة وزيادة ربحية إمبراطوريته في أواخر التسعينيات، وحدث ذلك، بشكل رئيسي، من خلال نجاح خطوط الملابس الداخلية والعطور الشهيرة، بالإضافة إلى خط الملابس الرياضية. خلال الفترة 1990-1995 التي قضاها كرئيس لتصميم الملابس الرجالية لكالفن كلاين، كان جون فارفاتوس رائدًا في نوع من الملابس الداخلية الرجالية تسمى سراويل بوكسر، وهي مزيج من شورت الملاكم والكلسون. اشتهرت بسلسلة من الإعلانات المطبوعة عام 1992 التي ظهر فيها مارك والبيرغ، وقد أطلق عليها «واحدة من أعظم ثورات الملابس في القرن».


title: كالفين كلاين (شركة)

text: حصل كلاين على لقب «أفضل مصمم في أمريكا» لتصميماته الأمريكية البسيطة في عام 1993، وكانت مفاجأة في عام 1999 عندما تم الإعلان عن عرض كالفين كلاين للصناعة للبيع مرة أخرى. تخطيطا لتوسيع أعمالها، قد تم الاتصال بالشركة من قبل شركتين للسلع الفاخرة، إل في إم اتش وكيرينغ، للانضمام إلى كالفين كلاين، ولكن لم ينتج عن ذلك شيء. بالإضافة إلى جهود أخرى مثل شركة تومي هيلفيغر. وأثبتت شركة ديارتيشيبازيوني الإيطالية خيبة أمل مماثلة بسبب السعر الباهظ لشركة كالفين كلاين الذي يفترض أن يكون مليار دولار. بعد سبعة أشهر وعدم وجود مشترٍ محتمل، أعلن كلاين أن إمبراطوريته لم تعد معروضة في السوق. ولن تتمكن الشركة أبدًا من الظهور للجمهور، والتي كان من المفترض أنها كانت خطة كلاين ذات مرة.


title: هارد تارغيت

text: هارد تارغيت ؛ وتعني بالعربية هدف صعب، هو فيلم أكشن أمريكي صدر عام 1993، أخرجه مخرج أفلام هونج كونج جون وو، وهو أول ظهور له في الولايات المتحدة. الفيلم من بطولة جان كلود فان دام، يؤدي فان دام دور تشانس بودرو، وهو بحار عاطل عن العمل ينقذ امرأة شابة تدعى ناتاشا بيندر (يانسي بوتلر) من عصابة بلطجية في نيو أورلينز، يعلم تشانس أن بيندر تبحث عن والدها المفقود (تشاك فارير)، ويوافق على مساعدتها في بحثها. كتب فارير السيناريو، يستند السيناريو إلى الفيلم المقتبس عام 1932 عن قصة ريتشارد كونيل عام 1924 «اللعبة الأكثر خطورة». الفيلم هو الفيلم الأول في سلسلة "هارد تارغيت".


title: هارد تارغيت

text: بعد 65 يومًا من التصوير في نيو أورلينز، واجه وو مشكلة مع جمعية جمعية الفيلم الأمريكي في الحصول على تصنيف آر الذي أرادته شركة يونيفرسال. قام وو بقص العشرات من المشاهد على الفيلم حتى وافقت جمعية الفيلم الأمريكي على وضع تصنيف آر. تلقى الفيلم في إصداره الأولي آراء متباينة من نقاد الأفلام. لكنه حقق نجاحًا ماليًا. يعتبر الفيلم من الأفلام الشعبية بين المشاهدين خاصة لجمهور أفلام الأكشن.


title: عوبديا

text: عوبديا هو أحد الأنبياء ألذين ذكروا في الكتاب المقدس وهو كاتب سفر عوبديا، معنى إسمه هو خادم الله وذكر في السبعونية "أوبديوس" وفي اللاتينية باسم "أبدياس"، حسب علماء الكتاب المقدس ذكروا أن عوبديا عاش في القرن السادس قبل الميلاد أثناء سقوط مملكة يهوذا بيد البابليين وقد تنبأ عوبديا بخراب أدوم بعد أن تآمروا ضد مملكة يهوذا في سنة 587 ق م وتحالفهم مع الإمبراطورية البابلية، وتنبأ أن الله سينزل عليها عقاب لذلك.


title: نرغال

text: نرغال أو نرجال أو نرجل (بالسومريّة: 𒀭𒄊𒀕𒃲، بالعبريّة: נֵרְגַל بالآراميّة: ܢܹܪܓܵܐܠ باللاتينيّة: Nergel) إلهٌ كان يُعبَد في بلاد ما بين النهرين القديمة (أكّاد وآشور وبابل) وكان معبدُه الرئيس في كوثى عند تلّ إبراهيم. من أسمائه إرّا.


title: نرغال

text: في التوراة إشارةٌ إلى نرجال بوصفه إله مدينة كوث (كوثى): «فَعَمِلَ أَهْلُ بَابِلَ سُكُّوثَ بَنُوثَ، وَأَهْلُ كُوثَ عَمِلُوا نَرْجَلَ، وَأَهْلُ حَمَاةَ عَمِلُوا أَشِيمَا» (سفر الملوك الثاني، 17:30). ووفقًا للتلموديّين فقد رُمز له بديك صغير، وتعني كلمة نرجال «الديك القميء»، مع أنّ التماثيل النظاميّة تصوّره أسدًا. وهو ابنُ إنليل ونينليل، هو ونانا ونينورنا.


title: نرغال

text: يبدو أن نرجال إله شمسيّ من جهة، إذ يطابَق أحيانًا مع شمش، ولكنّه لا يمثّل إلا طورًا واحدًا من أطوار الشمس. صوّرته التراتيل والأساطير إلهًا للحرب والوباء، ويبدو أنه يمثّل الشمسَ ساعة الظهيرة وانقلاب الشمس في الصيف الذي يأتي بالدمار، إذ إن الصيف الحارّ هو موسم الموت في الدورة السنويّة في بلاد ما بين النهرين. يدعى أيضًا «ملك الغروب». مع الوقت تطوّر نرجال من إله حربٍ إلى إله العالم السفلي. في الأساطير حدث هذا عندما منحه إنليل وننليل العالم السفلي.


title: نرغال

text: كان نرجال أيضًا الإله الذي يرأس العالم السفليّ، الذي يقف على رأس مجمعٍ خاصّ للآلهة مخصوصٍ لحكومة الموتى (كان يُفتَرض أنهم مجموعون في كهفٍ كبير يُعرَف بأرالو أو إركالا). ولمّا كان بهذه المنزلة، ارتبط بالإلهة اللات (ألّاتو) أو إريشكيجال، وإن كانت اللات ظهرت مرّة على أنها إلهة أرالو التي تحكمه بنفسها. في بعض النصوص أنّ نينازو هو ابن نرجال وألّاتو (أو إريشكيجال).


title: نرغال

text: عادةً يُقرَن نرجال بزوجته لاز. تصوّر التماثيل النظاميّة نرجال أسدًا، وتصوّره المعالم الأثريّة الحدوديّة بصولجانٍ يعلو رأس أسد.


title: نرغال

text: يظهر الجانب الناريّ لنرجال في أسماء أو كلمات مثل: لوغالغيرا، ولوغالباندا (نرجال وهو ديكٌ محارب)، وشارابو («الحارق»، وهي إشارة إلى طريقته في التعامل مع التعاليم البالية)، وإرا، وجيبيل (وإن كان هذا على الأصحّ لنوسكو) وسيبيتي (أي سبعة). يلتبس في الكتابة المسماريّة الأمر بين نينورتا (قاتل عسق وحامل الشرور، والشرور سلاح أسطوري وهو صولجان سحريّ) ونرجال. من صفات نرجال «الملك المغتاظ» و«الغاضب»، وأشباههما. إذا فكّكنا اسمه إلى ثلاثة عناصر ني أورو جال (نور أورو الجليل، وأورو هو إله المسكن العظيم)، فإنّ هذا يشرح مكانته على رأس مجمع آلهة العالم السفليّ.


title: نرغال

text: في النظام النجمي اللاهوتي البابليّ المتأخّر ارتبط نرجال بكوكب المرّيخ. بدا نرجال الخيار الأمثل لربطه بالكوكب الأحمر، فهو إله الحرب والدمار، ويكافئه عند الإغريق إله الحرب أرِس (باللاتينية مارس) وهو اسم الكوكب اليوم -في اللغات الغربيّة-. في الفن الآشوري البابلي لاديني، يبدو أن العمالقة ذوي رؤوس الأسود حماة المعابد والقصور يرمزون إلى نرجال، وأن العمالثة ذوي رؤوس الثور يمثّلون نينورتا على الأرجح.


title: نرغال

text: سُمّي معبد نِرجال الرئيس في كوثى مِسلَم، ولذا سُمّي هذا الإله مِسلمتيدا أو مسلمتيا،  «الصاعد من مسلم». لا شكّ أن اسم مسلمتيدا وُجِد في قائمة الآلهة في فارا أما اسم نرجال فلم يظهر إلا في الفترة الأكادية. عُرف نرجال بين الحوريين والحيثيّين باسم أبلو، وهو اسم مشتقّ من الأكاديّة أبَل إنليل (أبَل هي الحالة المبنيّة من أبلو) ويعني «ابن إنليل». عُبِد أبلو، وهو إله الطاعون، في «سنوات الطاعون»، في فترة حكم الملك الحيثي سابيليوليوما الأول عندما انتشر هذا الوباء قادمًا من مصر.


title: نرغال

text: لا يبدو أن عبادة نرجال انتشرت بقدر انتشار عبادة نينورتا، ولكن في الفترة البابلية الأخيرة والفارسية الأولى، يبدو أن التوفيق بين المعتقدات أدمجَ إلهين معًا، صارا يُعبَدان كأنهما إله واحد. ابتهل لنرجال ملوك بابل وآشور بالتراتيل والنذور والنقوش، ولكننا لا نعلم له إلا قليلا من المعابد خارج كوثى. تكلّم الملك الآشوري سنحاريب عن معبد بين في تربيسو شمال العاصمة الآشوريّة نينوى، ولكن الأهمّ أن الملك نبوخذ نصر الثاني (606–586 قبل الميلاد) وهو باني المعبد العظيم للتوحيد البابلي الجديد، لم يشر إلى معبدٍ لنرجال في كوثى عندما كان يتكلم عن عمليّاته فيها. كان نرجالُ إله الموتى، وارتبط بمسكنه الأصلي في كوثى، وهو ما جعله إلهًا مخيفًا أكثرَ منه معبودًا.


title: نرغال

text: في هذه الأسطورة كان نرجال مالًّا وضجِرًا. وحتّى ينشّط نفسه قرّر أن يهاجم بابل. ولكنّ بابل كانت تحت حماية مردوخ، وهو أقوى الآلهة. يسافر نرجال إلى بابل مدّعيًا أنّها زيارةٌ ودّيّة. وادّعى أنه مصدومٌ من منظر لباس مردوخ، فأقنعه أن يذهب ليغيّر ثيابه خارج المدينة. وما إن غادر مردوخ بابل، حتّى هاجمها إرّا. ذُبحَ الناس في الشوارع. ثمّ يُشفى غليل إرا فيوقف الهجوم ويتنبّأ بقائدٍ عظيمٍ سوف يحمي الناس.


title: نرغال

text: في هذه الأسطورة، أولَم الآلهة وليمةً دعَوا إليها كل الآلهة. ولكن إريشكيجال لم تستطع أن تغادر العالم السفلي. لذا أرسلت ابنها نامتار نائبًا عنها ليشارك في الوليمة. عندما وصل نامتار، وقف الآلهة احترامًا له إلا إرا فإنه لم يقف. شعر نامتار بالإهانة، فذهب إلى أمّه وأخبرها. قال إنكي والآلهة لنرجال أن يذهب إلى العالم السفلي. أخذ نرجال معه 14 شيطانًا. عندما وصل نرجال، كان عند حارس البوّابة نيتي أوامر من إريشكيجال أن يسمح له بعبور البوّابات السبع، وألا يدخلَه غرفة العرش حتّى يجرّده من كلّ شيء، حتّى يُقتَل فيها. ولكنّ نرجال أوقف على كل بوابةٍ شيطانين. عندما دخل غرفة العرش أسقطَ نامتار أرضًا وأوقعَ أمّه إريشكيجال. وحين أوشك أن يقتلها بفأسه، جعلت تترجّاه من أجل حياتها، وتعده أنها ستكون زوجته وتشاركه قوّتها. وافق نرجال. ولكن على نرجال أن يترك العالم السفلي ستّة أشهر، لذا أعادت إليه إريشكيجال شياطينه وسمحت له أن يتجوّل في العالم العلويّ في تلك الفترة التي عاد إليها بعدها. تظهر هذه الأسطورة أن للحرب مواسم تكونُ فيها.


title: نرغال

text: أهمّ دور عبادة نرجال في كوثى، وكان بالإضافة إلى هذا يرعى مشكن شبير. ووجدتْ معابدُ أخرى له في دلبات وإيسن ولارسا ونفر وأور وأوروك (الوركاء).


title: نرغال

text: تعود أقدم الأدلة على عبادة نرجال بتسميته مسلمتي في كوثى، في قوائم الآلهة في تل فارا وأبو صلابيخ. ظهر اسم نرجال أول مرة في فترة أور الثالثة (القرن الثاني والعشرين إلى الواحد والعشرين قبل الميلاد). في الألفية الثانية، شارك نرجال إريشكيجال في سياسة العالم السفلي. في الفترة الآشورية الجديدة، وجدت أدلّة على أنّ نرجال كان شخصيّة هامّة في الدين الآشوري الرسمي.


title: نرغال

text: صنّف الكتّاب المسيحيون نرجال على أنه شيطان، وجعله بعضهم الشيطان نفسه، لأنه كان إله النار والصحراء والعالم السفلي، وإلهًا وثنيًّا قديمًا. وفقًا لكولن دو بلانسي وجوهان وير، فقد كان نرجال رئيس «الشرطة السرّيّة» للجحيم، وكان يعمل «جاسوسًا فخريًّا لخدمة بعلزبول رئيس الشياطين».


title: سند ضمان

text: سند ضمان أو ورقة مالية في الاقتصاد هو مستند له قيمة مالية، أو مستند يثبت حقوق ملكية حصة في شركة أو متجر. وتصنف سندات الضمان كسندات دين مثل العملات أو سندات أو سندات الدخل وكأسهم معتادة وكإتفاقات اشتقاقية وسندات اختيارية وكتبادلات. وتسمى الشركة أو المؤسسة المالية التي تصدر سندات الضمان جهة الإصدار. وتختلف أنظمة إصدار سندات الضمان من دولة إلى أخرى للاعتراف بالسند كسند ضمان. فعلى سبيل المثال لا تفي بعض التجمعات الاستثمارية الخاصة بشروط إصدار سندات الضمان إما لكونها غير مسجلة أو بسبب ادخالها بعض الشروط الخاصة.


title: سند ضمان

text: وتصدر الورقة المالية كمستند يثبت أن حامله صاحب حق يدفع إما لحامله أو إلى شخص مدون اسمه في المستند نفسه، وهو قانون صالح للتداول. وبدون حيازة سند الضمان أو الورقة المالية فلا يمكن اثبات الحق المسجل عليه.


title: سند ضمان

text: شهد العقد الأخير نموا هائلا في استخدام الأوراق المالية كضمان. ويسمى شراء الأوراق المالية بأموال مقترضة مؤمنة بأموال أخرى أو نقدية «عمليات الشراء بالهامش». حيث يكون على المدين مستحقات من دين أو التزام آخر للدائن (البنك)، وقد يطلب الدائن تسليم حقوق الملكية على شكل أوراق مالية إليه، إما في البداية (نقل الملكية)، أو في حالة التأخر (عدم نقل الملكية المؤسسية).


title: سند ضمان

text: لا يتم نقل قروض حقوق الملكية المؤسسية ولكن تمكن المدين تلبية مطالبها في حال فشل الدائن تحقيق التزاماته للمدين والا سيصبح مفلسا. وتقسم ترتيبات الضمانات إلى فئتين واسعتين، وهي الفوائد المالية وضمانات التحويلات الصريحة. عادة تكون المصارف التجارية والمصارف الاستثمارية والوكالات الحكومية ومؤسسات استثمارية أخرى مثل صناديق الاستثمار المشتركة محتجزة ضمانات كبيرة، وفي نفس الوقت مزودة لها. وبالإضافة إلى ذلك، توظف أطراف من القطاع الخاص الأسهم أو غيرها من الأوراق المالية كضمان لمحفظة قروض على شكل اقراض أوراق المالية.


title: سند ضمان

text: على مستوى المستهلك، نمت القروض مقابل الأوراق المالية إلى ثلاث مجموعات متميزة على مدى العقد الماضي: 1) القروض المؤسسية الموحدة، وتقدم عادة منخفض قيمة القروض مع طلبات ونظم تغطية صارمة للغاية، وأقرب إلى قياسات هامش الربح للقروض، 2) نقل القرض، يقدم عادة من قبل أطراف من القطاع الخاص حيث يتم وضع حد لملكية المقترض تماما حفظا للحقوق المنصوص عليها في عقد القرض، 3) خط ائتمان عدم نقل حق الملكية حيث لا تباع الأسهم وتقدم كأصول من نوع خط امتياز الائتمان النقدي. وأحد هذه الثلاث فئات، تراجع فيها نقل حق ملكية القروض ضمن الفئة المعرضة للخطر للغاية حيث تضاءلت اعداد المقدمين كما قد شن المنظمين حملة على مستوى الصناعة لفرض بنية نقل حق الملكية حيث المقرض الخاص قد يبيع أو يبيع على المكشوف لتمويل القروض. مؤسسيا تمكن المستهلك من القروض القائمة على الأوراق المالية، من جهة أخرى، يتم سحب أموا ل القرض من الموارد المالية لمؤسسة الإقراض، وليس من بيع الأوراق المالية.


title: بي53

text: البروتين53 (المعروف أيضا ببروتين مثبط الورم 53)، هو جين مثبط للأورام في البشر، وهو مشفر بواسطة المورثة TP53 في الصبغي 17 لدى البشر. للبروتين 53 دور مهم في الكائنات متعددة الخلايا حيث يقوم في تنظيم دورة الخلية وبالتالي يلعب دور رئيسي في كبح الأورام والوقاية من السرطان. وبالتالي وصف p53 بأنه "حامي الجينوم"، و"الحارس"، وذلك مشيراً إلى دوره في الحفاظ على استقرار المعلومات الوراثية من خلال منع الطفرات الوراثية.


title: بي53

text: يشير الاسم p53 إلى كتلة البروتين الجزيئية باعتباره 53 كيلو دالتون (kDa) عن طريق حسابه بواسطة إس دي إس بايج. إلا أن الكتلة الفعلية للبروتين تبلغ 43.7 kDa وذلك عن طريق حساب مخلفات الأحماض الأمينية. هذا الاختلاف يرجع إلى العدد الكبير من البرولين في البروتين والتي تبطئ من الهجرة في إس دي إس بايج مما يجعلها تبدو أثقل مما هو عليه بالفعل. هذا التأثير لوحظ مع p53 من مختلف الأنواع، بما في ذلك البشر والقوارض والضفادع، والأسماك.


title: بي53

text: عادةً ما تحدث الطفرات التي تعطل بي53 في السرطان في المجال المركزي لربط لحمض النووي (DBD). تدمّر معظم هذه الطفرات قدرة البروتين على الارتباط بتسلسلات الحمض النووي المستهدفة، وبالتالي تمنع التنشيط النسخي لهذه الجينات. على هذا النحو، فإن الطفرات في المجال المركزي لربط الحمض النووي هي طفرات متنحية لفقدان الوظيفة. جزيئات بي53 ذات الطفرات في مجال القلة المتجانسة (OD) تتحد مع النوع البري بي53، وتمنعهم من تنشيط النسخ؛ لذلك فإن طفرات مجال القلة المتجانسة (OD) لها تأثير سلبي مهيمن على وظيفة بي53.


title: بي53

text: في البشر، يقع جين TP53 على الذراع القصيرة للصبغي 17. يمتد الجين إلى 20 كيلوبايت، مع إكسون 1 غير مشفر وإنترون أول طويل جدًا يبلغ 10 كيلوبايت. يحتوي تسلسل الترميز على خمس مناطق تُظهِر درجة عالية من الحفظ في الفقاريات، في الغالب في إكسون 2 و 5 و 6 و 7 و 8، لكن التسلسلات الموجودة في اللافقاريات تُظهِر تشابهًا بعيدًا فقط مع TP53 للثدييات. حصل التعرف على أورثولوجي TP53 في معظم الثدييات التي تتوفر لها بيانات مجموع مورثي كاملة.


title: بي53

text: في البشر، ينطوي تعدد الأشكال الشائع على استبدال البرولين بالأرجنين في موضع الشيفرة الجينية 72. وقد بحثت العديد من الدراسات في الارتباط الجيني بين هذا الاختلاف وقابلية الإصابة بالسرطان. ومع ذلك، كانت النتائج مثيرة للجدل. على سبيل المثال، فشل التحليل التلوي من عام 2009 في إظهار ارتباط لسرطان عنق الرحم. وجدت دراسة أجريت عام 2011 أن طفرة برولين TP53 كان لها تأثير عميق على خطر الإصابة بسرطان البنكرياس بين الذكور. وجدت دراسة أجريت على النساء العربيات أن تماثل زيجوت البرولين في شيفرة جينية TP53 72 يرتبط بانخفاض خطر الإصابة بسرطان الثدي. أشارت إحدى الدراسات أن تعدد أشكال شيفرة جينية TP53 72 و MDM2 SNP309 و A2164G قد تترافق مجتمعة مع القابلية للإصابة بالسرطان غير الفموي البلعومي (Non-oropharyngeal cancer) وأن MDM2 SNP309 بالاشتراك مع شيفرة جينية TP53 72 قد يُسرّع من تطور السرطان غير الفموي البلعومي لدى النساء. وجدت دراسة أجريت عام 2011 أن تعدد الأشكال شيفرة جينية 72 TP53 مرتبط بزيادة خطر الإصابة بسرطان الرئة.


title: بي53

text: لم تجد التحليلات التلوية من عام 2011 أي ارتباط مهم بين تعدد أشكال الشفرة الجينية 72 TP53 وكلًا من خطر الإصابة بسرطان القولون والمستقيم وخطر الإصابة بسرطان بطانة الرحم. وجدت دراسة أجريت عام 2011 على مجموعة مواليد برازيليين وجود ارتباط بين الأرجنين TP53 غير المتحور والأفراد الذين ليس لديهم تاريخ عائلي للإصابة بالسرطان. وجدت دراسة أخرى عام 2011 أن النمط الجيني بي53 متماثل الزيجوت (Pro/Pro) كان مرتبطًا بزيادة خطر الإصابة بسرطان الخلايا الكلوية.


title: لاظوغلي

text: محمد لاظوغلي باشا وزير مالية محمد علي باشا الكبير وأول وزير في القوات المسلحة أيام محمد على كما شغل منصب رئيس وزراء مصر عام 1808 وظل في منصبه هذا 15 عاما.


title: لاظوغلي

text: اسمه الحقيقي «محمد لاظ» أما كلمة ”أوغلي“ فهي تعنى ”ابن“ أي أنه ابن لاظ واللاظ لقب يطلق على قسم من سكان منطقة البحر الأسود في تركيا. وقد جاء إلى مصر برفقة محمد علي باشا في أواخر القرن 18 وإليه تنسب فكرة مذبحة القلعة الشهيرة للتخلص من المماليك.


title: لاظوغلي

text: أطلق اسمه علي ميدان كبير بالقاهرة هو ميدان «لاظوغلي» يتوسطه تمثال لاظوغلي باشا الذي صنعه المثال الفرنسي ”جاك مار“ عام 1872 بعد أن قررت الحكومة المصرية عمل تماثيل لكبار الشخصيات في الدولة في عهد محمد علي وقد كان أحد أهم هؤلاء الكبار محمد لاظوغلي باشا.


title: لاظوغلي

text: رغم منصب محمد لاظوغلي الكبير والمدة التي رأس فيها الوزارة إلا أنه لم يكن يهتم بذكر اسمه أو تمجيد أعماله وإنجازاته إلى درجة أوقعت المثال في مشكلة كبيرة حيث لم يجد له صورة واحدة يصنع منها التمثال فأخذ يبحث مستعينا بأحد أصدقاء لاظوغلي عن شخص يشبهه تماما واستمر البحث طويلا حتى تم العثور على سقاء يحمل قربة بها ماء يشبه لاظوغلي إلى حد مدهش فصنعوا له ملابس تشبه ملابس رئيس الوزراء ووقف الرجل الذاهل وقفة الأمراء لأول وآخر مرة في حياته وقام المثال بصنع تمثاله متخذا من السقاء بديلاً عن لاظوغلي باشا.


title: عبد الله حمصي

text: وهو واحد من أكبر ممثلي الكوميديا في لبنان، حيث استطاع أن يترك بصمته في ذاكرة المشاهد، وقد ظهر في البداية من خلال فرقة أبو سليم الطبل.


title: عبد الله حمصي

text: مُذ كان في الخامسة من عمره وهو يعشق الفن والرياضة، فقام بممارسة الرياضة خاصة كمال الأجسام وفاز ببطولة الشمال 1955، كما مارس السباحة وحصل على ميدالية في مسابقة من القلمون إلى الميدان بمسافة أخذت ثلاث ساعات ونصف، كما كانت من هواياته صيد البر والبحر ولعبة طاولة الزهر، ومن اهتماماته الفولكلور والتراث، بالإضافة إلى ذلك فقد تعلَّم السيف والترس وتابع الزجل اللبناني.


title: عبد الله حمصي

text: بدأ مشواره الفني وهو في الخامسة عشر من عمره كممثل مسرحي في فرقة كشافة الجراح الفنية التي قادها الفنان صلاح تيزاني، وبعد ذلك ساهم في تأسيس فرقة خاصة تحت اسم «كوميديا لبنان» عام 1957 وبدأ في التقديم فيها لكنه لم يترك التقديم أيضًا في فرقة «كشاف الجراح».


title: عبد الله حمصي

text: بعد ثلاث سنوات من عمله مع فرقة كوميديا لبنان احترف الفن من خلال «القناة السابعة» على تليفزيون لبنان وظهر في صورة أسعد القروي، وفي عام 1966 قام الفنانان عوني المصري وعبد الكريم عمر بتحضير عملًا في مسرح الفرير بطرابلس كما قاما بنُصح أعضاء الفرقة بالذهاب إلى تليفزيون لبنان، وبالفعل تم قبول الفرقة وأصبحت تقدم عروضًا على الهواء مباشرةً تحت مسمى «فرقة أبو سليم الطبل»، كانت الفرقة مؤلفة من 27 ممثلًا، ومن أبرز شخصياتها: أبو سليم وأسعد وفهمان ودرباس وشكري وجميل وأبو نصره، وكانت المرأة ممنوعة من التمثيل لذلك كانوا في بعض الأحيان يأخذون أدوار امرأة.


title: عبد الله حمصي

text: في عام 1960 قام بتأسيس «فرقة الفنون الشعبية» التي قدمت نُخبة من المواهب الشابة، كما قدمت العديد من الأعمال التي انفرد ببطولتها سواء على مسرح الرابطة الثقافية بطرابلس أو غيره من المسارح، كما قدم ما يزيد عن 1700 ساعة تليفزيونية، وما يزيد عن ستين مسرحية، وبالنسبة لأعماله الإذاعية فقد وصلت إلى 3000 حلقة، كما شارك في أكثر من 15 فيلمًا سينيمائيًا، بالإضافة إلى مشاركته في العديد من المهرجانات مثل مهرجانات قلعة طرابلس التي انطلقت عام 1969 ومهرجانات قلعة بعلبك.


title: عبد الله حمصي

text: شارك عبد الله في مجمل الأعمال التليفزيونية التي قدمها شقيق زوجته هدى صلاح تيزاني (أبو سليم)، وفي «عزيزتي مروة» بطولة سميرة بارودي، و«المنتقم» لإحسان صادق، و«قصص حب» لأنطوان غندور، ومسلسل «صح النوم» مع الفنان دريد لحام، ومسلسل «دويك يا دويك» إخراج باسم نصر ومسلسل «مالح يا بحر» للكاتب مروان العبد.


title: عبد الله حمصي

text: من أعماله في الإذاعة «ديوك الحي الله معكم» من تأليف فاروق الأحدب وجلال الرفاعي، «قهوة مرة يا اسكندر»، بالإضافة إلى عدة أعمال لجورج يمين ويعقوب الشدراوي وانطوان غندور، كما قدم مؤخرًا «الناس أجناس».


title: الحروب الحبشية الفارسية

text: الحروب الحبشية الفارسية هي سلسلة طويلة من الاشتباكات المسلحة بين الإمبراطورية الساسانية ومملكة أكسوم للسيطرة على مملكة حمير في اليمن خلال القرن السادس الميلادي. بعد انتصار حاسم في معركة حضرموت عام 570، سار الجيش الساساني بقيادة سيف بن ذي يزن وحاصر صنعاء، تم طرد الأحباش إلى حد كبير من شبه الجزيرة العربية. تولى سيف بن ذى يزن حكم البلاد. ومع ذلك، قُتل سيف على يد عبيده الأحباش بعد أربع سنوات من حكمه، وحاول الأحباش استعادة قوتهم في المنطقة. شن الجيش الساساني غزوًا ثانيًا وأعاد غزو اليمن بحلول 575 أو 578. بعد أن تم ترسيخ السيطرة الساسانية في البلاد، تم تنصيب الجنرال العسكري الفارسي وهرز كحاكم مباشر لليمن.


title: الحروب الحبشية الفارسية

text: حوالي 520، أرسل كالب حملة عسكرية إلى اليمن للقتال ضد ذو نواس، الحاكم اليهودي للمملكة الحميرية الذي اشتهر باضطهاده للمجتمع المسيحي في نجران. بعد الغزو الناجح، عين كالب سميفع أشوع وهو حميري مسيحي، عاملا له. ومع ذلك، حوالي عام 525، تم عزل أشوع من قبل الجنرال أكسومي أبرهة، الذي أعلن نفسه ملكًا لمملكة حمير-أكسوم.


title: الحروب الحبشية الفارسية

text: بعد وفاة أبرهة، واصل ابنه مسروق بن أبرهة منصب نائب ملك أكسوم في اليمن واستأنف دفع الجزية لمملكة أكسوم؛ أنهى المملكة الحميرية-الأكسومية المشتركة وضمها إلى مملكة أكسوم. في أعقاب هذه الأحداث، ثار الأمير سيف بن ذى يزن ضد الوجود الحبشي. بعد أن رفض جستين الثاني من الإمبراطورية البيزنطية المساعدة، طلب سيف المساعدة من كسرى الأول من الإمبراطورية الساسانية.


title: الحروب الحبشية الفارسية

text: رداً على طلب ذي يزن، أرسل كسرى القائد العسكري الساساني وهرز وابنه نوزاده على رأس قوة استكشافية صغيرة قوامها 800 في 570. أبحر الجيش الساساني، على متن ثماني سفن، حول سواحل شبه الجزيرة العربية. على الرغم من تحطم اثنتين من السفن، إلا أن بقية السفن رست بنجاح في حضرموت. أبحر الفرس من الأبلة، واستولوا على جزر البحرين، ثم انتقلوا بعد ذلك إلى صحار، ثم استولوا على ظفار وما تبقى من حضرموت قبل أن يهبطوا في عدن.


title: الحروب الحبشية الفارسية

text: خلال الغزو الأولي، قُتل نوزاده على يد الأحباش. أدى هذا إلى قيام وهرز بملاحقة ثأره ضد الحاكم الإثيوبي لليمن، مسروق بن أبرهة، الذي أعدمه شخصياً في معركة حضرموت. كان الانتصار الفارسي الحاسم في حضرموت بمثابة بداية تراجع أكسوم وما تلاه من حصار لصنعاء.


title: الحروب الحبشية الفارسية

text: بعد السيطرة على صنعاء، أعاد وهرز تنصيب سيف بن ذو يزن على عرش البلاد. بعد احتلال اليمن وما تلاه من طرد للوجود الإثيوبي هناك، عاد وهرز إلى بلاد فارس بكمية كبيرة من الغنائم.


title: الحروب الحبشية الفارسية

text: بحلول عام 575 أو 578، قُتل الملك الحميري ذي يزن على يد عبيده الأحباش، وبعد ذلك حاول الأحباش استعادة قوتهم في المنطقة. ورداً على ذلك، غزا الجيش الساساني اليمن مرة ثانية، بقوة قوامها 4000 رجل وبقيادة وهرز. هذه المرة ضمت الإمبراطورية الساسانية اليمن كمقاطعة، وتم تنصيب وهرز كحاكم مباشر لها من قبل الإمبراطور الساساني كسرى الأول. ظلت اليمن تحت السيطرة الساسانية حتى ظهور النبي محمد في أوائل القرن السابع.


title: الاحتلال البريطاني لغور الأردن

text: بدأ احتلال غور الأردن من قِبل قوة المشاة المصرية (إي إي إف) في فبراير 1918 خلال حملة سيناء وفلسطين في الحرب العالمية الأولى. بعد احتلال أريحا في فبراير، بدأ فوج رماية خيالة أوكلاند دوريات في منطقة غور الأردن بالقرب من أريحا عند قاعدة الطريق من القدس. في نهاية شهر مارس، أُطلق هجوم على مدينة عمان في عهد إمارة شرق الأردن وشُنت معركة عمان الأولى من غور الأردن، بعد بضعة أسابيع تبع ذلك الهجوم الثاني غير الناجح عبر شرق الأردن على شونت نمرين والسلط في نهاية أبريل. خلال هذه الفترة ترسخ احتلال الأردن بالكامل واستمر خلال صيف عام 1918. انتهى الاحتلال في سبتمبر مع معركة مجدو التي ضمت معركة شارون ومعركة نابلس. جرت معركة شرق الأردن الثالثة ومعركة عمان الثانية باعتبارها جزء من معركة نابلس.


title: الاحتلال البريطاني لغور الأردن

text: رغم المناخ الصعب والبيئة غير الصحية في غور الأردن، قرر الجنرال إدموند ألنبي أنه من أجل ضمان قوة الخطوط الأمامية لقوة المشاة المصرية، كان من الضروري تمديد الخط الممتد من البحر الأبيض المتوسط، عبر جبال يهودا إلى البحر الميت حتى حماية جناحه الأيمن. استمر هذا الخط حتى سبتمبر، ما وفر موقعًا قويًا يمكن من خلاله شن الهجمات على عمان والشرق شمالًا باتجاه دمشق.


title: الاحتلال البريطاني لغور الأردن

text: خلال الفترة من مارس إلى سبتمبر، سيطر الجيش العثماني على تلال مملكة موآب على الجانب الشرقي من الوادي والجزء الشمالي من الوادي. قصفت مدفعيتها ذات الموقع الجيد بشكل دوري قوى الاحتلال، وخاصة في شهر مايو، قصفت الطائرات الألمانية المعسكرات وخطوط الخيول. نتيجة للنصر الكبير في مجدو تعززت المنطقة المحتلة مع مناطق الإمبراطورية العثمانية السابقة الأخرى التي استُولي عليها خلال الحرب.


title: الاحتلال البريطاني لغور الأردن

text: بعد الاستيلاء على القدس في نهاية عام 1917، عبر الرماة المشاة والخيالة نهر الأردن وكانت نقطة الانطلاق في بداية الهجوم الأول الفاشل لإمارة شرق الأردن على عمان في مارس. كانت هزيمة الهجوم الثاني في شرق الأردن على شونيت نمرين والسلط والانسحاب إلى وادي الأردن في الفترة من 3 إلى 5 مايو، بمثابة نهاية للعمليات الكبرى حتى سبتمبر 1918.


title: الاحتلال البريطاني لغور الأردن

text: تحول التركيز إلى هجوم الربيع الألماني الذي أطلقه لودندورف على الجبهة الغربية، والذي بدأ في نفس يوم الهجوم الأول لإمارة شرق الأردن على عمان، متفوقة بذلك على فشلها. انهارت الجبهة البريطانية في بيكاردي التي تضمنت 300,000 جندي عندما شُنت هجمات قوية على جانبي السوم بقوة 750,000 جندي، ما اضطر جيش غوف الخامس إلى العودة إلى أميان تقريبًا. في يوم واحد، 23 مارس تقدمت القوات الألمانية 12 ميلًا (19 كم) واستولت على 600 بندقية. في المجموع خسر جيش غوف الخامس 1000 بندقية و 160,000 جندي ليعاني بذلك أسوأ هزيمة في الحرب. اعترفت حكومة الحرب البريطانية على الفور بأن الإطاحة بالإمبراطورية العثمانية يجب تأجيلها على الأقل. وصف ألنبي أثر هذا الهجوم على حملة فلسطين في 1 أبريل 1918: «هنا، تمكنت من مداهمة سكة حديد الحجاز 40 ميلًا شرق الأردن وألحقت أضرارًا كبيرة ولكن برنامجي الصغير يتضاءل الآن وفي حالة غير كافية بما يتناسب مع القضية مقارنةً مع الأحداث في أوروبا». بين عشية وضحاها، انتقلت فلسطين من كونها الأولوية الأولى للحكومة البريطانية إلى «العرض الجانبي».


title: الاحتلال البريطاني لغور الأردن

text: تتضمن أسباب تحصين غور الأردن – الطريق من محطة حجاز للسكك الحديدية في عمان إلى شونيت نمرين مقابل معبر الغورانية لنهر الأردن، الذي كان لا يزال يشكل تهديدًا استراتيجيًا خطيرًا على الجناح البريطاني الأيمن حيث يمكن لقوة ألمانية وعثمانية كبيرة أن تكون سريعة جدًا في التنقل من عمان إلى شونة نمرين وشن هجوم كبير في الغور.


title: الاحتلال البريطاني لغور الأردن

text: لذلك تقرر الدفاع عن الجناح الشرقي من غور الأردن بحامية قوية حتى سبتمبر واحتلال مكان يعتبره الكثيرون مكاناً غير سار وغير صحي وغير صالح للسكن تقريبًا خلال أشهر الصيف الحارة بسبب الحرارة والرطوبة العالية والملاريا.


title: الاحتلال البريطاني لغور الأردن

text: وكان من المهم جدًا دعم قوة الحجاز العربية بقيادة الأمير فيصل للدفاع عن الجناح الأيمن لقوة المشاة المصرية، حيث أنها دُعمت لدرجة كبير من قبل ديوان الحرب. بعد تأخير في استلام الدفعة، كتب المفوض السامي في مصر ريجنالد ونجت إلى ألنبي في 5 يوليو 1918، «أعتقد أننا سندير الدعم المطلوب بالإضافة إلى 50,000 جنيه إسترليني إضافية تحتاجها العمليات الشمالية». في ذلك الوقت كان 400,000 جنيه استرليني في طريقها من أستراليا، في حين كان وينغيت يطلب من مكتب الحرب 500,000 جنيه إسترليني إضافية، مما يؤكد على أهمية «دفع دعمنا العربي» بانتظام.


title: فلايت رادار 24

text: فلايت رادار 24 هو موقع ويب تم إنشاؤه في عام 2007 من قبل الشركة السويدية (Svenska Resenätverket AB)، وهو يقوم بعرض المعلومات في الوقت الفعلي عن حركة الطائرات التجارية بفضل البيانات المرسلة من المستجيب ADS-B.


title: فلايت رادار 24

text: تأسست الخدمة من قبل اثنين من عشاق الطيران السويديين في عام 2006، باسم (Flygbilligt.com)، ولاحقًا (Flygradar.nu)، لشمال ووسط أوروبا. تم افتتاح الخدمة في عام 2009، مما يسمح لأي شخص لديه مستقبل إيه دي إس-بي مناسب للمساهمة بالبيانات.


title: فلايت رادار 24

text: اعتبارًا من 3 مارس 2020، تم توفير بيانات إيه دي إس-بي التي تم جمعها بواسطة القمر الصناعي لجميع المستخدمين. يتم تلوين الطائرات التي يتم تحديد موقعها باستخدام بيانات الأقمار الصناعية باللون الأزرق على الخريطة، والأصفر إذا تم تحديد موقعها بواسطة أجهزة الاستقبال الأرضية.


title: فلايت رادار 24

text: تلقّت الخدمة تعرضًا مكثفًا في عام 2010، عندما اعتمدت وسائل الإعلام الدولية عليها لوصف اضطراب الطيران فوق شمال المحيط الأطلسي وأوروبا الناجم عن ثوران إيافيالايوكل 2010.


title: فلايت رادار 24

text: في عام 2014، تم استخدامه من قبل العديد من المنافذ الإخبارية الكبرى بعد العديد من الحوادث البارزة. اختفاء رحلة الخطوط الجوية الماليزية الرحلة 370، وفي يوليو 2014 بعد إسقاط الخطوط الجوية الماليزية الرحلة 17 فوق أوكرانيا، وفي ديسمبر عندما اختفت رحلة طيران آسيا الرحلة 8501. ذكرت فلايت رادار 24 أن حركة مرور الويب الخاصة بها زادت إلى حوالي 50 مرة بشكل وتسببت في بعض الازدحام في الوصول للمستخدمين.


title: فلايت رادار 24

text: في نوفمبر 2015، ذكرت صحيفة الغارديان أن طائرة متروجت الرحلة 9268 التي كانت في طريقها إلى سانت بطرسبرغ من مطار شرم الشيخ الدولي قد تفككت في الجو بناءً على المعلومات المتاحة من فلايت رادار 24.


title: فلايت رادار 24

text: يحظر الموقع بعض معلومات إيه دي إس-بي من العرض لأغراض «الأمان والخصوصية». على سبيل المثال، كان موقع طائرة الرئاسة اليابانية التي استخدمها الإمبراطور الياباني ورئيس الوزراء مرئيًا على الموقع حتى أغسطس 2014، عندما طلبت وزارة الدفاع اليابانية حجب المعلومات. وهذا يعني لاحقًا أن الطائرة لم يعد يُنشر مسار طيرانها عبر الإنترنت أو على الموقع.


title: ليل السرار (مسلسل)

text: تدور أحداث العمل في الشرق الأوسط في مرحلة حرجة من تاريخها من خلال عيون أبناء الهامش الذين يقيمون على هامش الحياة. تدور أحداث المسلسل في زمن يمتد من مطلع الخمسينيات حتي منتصف السبعينيات، بدايتها هي قصص هجرة العمال من قرية السرار والتي تعد أقرب قرية من قري الجنوب السوري إلي حي في منطقة تقع علي هامش مدينة بيروت ويتوزع هؤلاء المهاجرون في قصص مختلفة من صاحبة مقهي إلي مغنية في ملهي، إلي عمال لدي صاحب ثروة تعشق إبنته أحد عمال أبيها


title: مارج (نار)

text: كلمة مارج وتعني في اللغة العربية الشُّعْلَةُ الساطعةُ ذاتُ اللَّهَب الشَّديد، أَو هو اللَّهَبُ المختلِطُ بسواد النَّار، ورجل مارج أي هو مرسل غير ممنوع، ومرج لسانه في أعراض الناس أي بمعنى أرسله، ولقد ذكر في القرآن قوله: (وَخَلَقَ الجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ )، (سورة الرحمن آية 15) أي بمعنى: شِهَابٌ سَاطِعٌ ذُو لَهَبٍ شَدِيدٍ، ومعنى الآية خلق الله الجن من مادة لهيب النار الساطعة، وكلمة مارج قد تعني أسم صنف من السنوريات (نوع من القطط الكبيرة) تسمى تلك القطط مارج.


title: مغنولية كبيرة الأزهار

text: الشجرة جميلة جداً ودائمة الخضرة ترتفع حتى 30م. ساقها منتصبة ذات قمة مستديرة. الأوراق متبادلة كاملة الحافة متطاولة إلى بيضاوية وسميكة وصلبة سطحها العلوي لامع والسفلي زغبي. تزهر الشجرة في الربيع وتستمر حتى أواخر أيار. الأزهار كاملة مفردة بيضاء اللون قطرها بين 15-20سم وذات رائحة عطرية محببة يستخرج منها العطور.


title: مغنولية كبيرة الأزهار

text: يتأثر نمو الشجرة بارتفاع وهبوط درجات الحرارة والشدة الضوئية، وتفضل المدى الحراري 32-35م المترافق مع سطوع ضوئي كافي.


title: مغنولية كبيرة الأزهار

text: تتحمل الشجرة المواقع المظللة وتحب الرطوبة الجوية المتوسطة لكونها تتعرض للأمراض عند زيادة الرطوبة عن 60%. لا تتحمل الرياح لكونها تسبب سقوط البراعم الزهرية وتحرم الشجرة مما يميزها بجمال أزهارها وتفضل الشجرة التربة الغنية بالمادة العضوية جيدة الصرف.


title: حملة البحر المتوسط (1798)

text: تألفت حملة البحر المتوسط من سلسلة من العمليات العسكرية البحرية الكبرى التي قامت بها الحملة الفرنسية المتجهة إلى مصر تحت إمرة نابليون بونابرت إبان فترة حروب الثورة الفرنسية. سعت الجمهورية الفرنسية إلى احتلال مصر كأول مرحلة من خطة فرنسا لتهديد المستعمرة الهندية البريطانية وتمكين السلطان تيبو المعادي للإنجليز من الحكم، مما قد يضطر بريطانيا العظمى للجوء للسلام. في شهر مايو عام 1798 أبحر جيش قوامه 40,000 جندي على متن مئات السفن الفرنسية من مدينة تولون تحت إمرة نابليون بونابرت عبر البحر المتوسط في اتجاه جنوب الشرق. وفي نفس الوقت أبحر أسطول بريطاني صغير تحت قيادة اللواء هوراشيو نيلسون لمطاردة أسطول بونابرت، ولاحقًا انضمت إليه عدة سفن أخرى حتى وصل عددها إلى 13 سفينة حربية. واجه نيلسون صعوبة في مطاردة نابليون نظرًا لغياب البوارج الاستكشافية وعدم توفر معلومات استخبارية صحيحة. كان الهدف الأول من حملة بونابرت السيطرة على جزيرة مالطا الواقعة تحت سيطرة فرسان القديس يوحنا، إذ أنها مكنت صاحبها نظريًا من السيطرة على وسط البحر الأبيض المتوسط. رست سفن الفرنسيين على شاطئ الجزيرة وطغى الجنود الفرنسيين على دفاعاتها بسرعة خاطفة، ونجحوا في الاستيلاء على مدينة فاليتا قبل أن يستأنفوا رحلتهم إلى مصر. عندما علم نيلسون باحتلال مالطا من قبل بونابرت، خمّن أن الفرنسيين متجهون نحو مصر، وسارع بالإبحار إلى الإسكندرية، ولكنه تخطى الأسطول الفرنسي إبان ليلة 22 يونيو دون يلاحظه، ووصل إلى الشواطئ المصرية قبلهم.


title: حملة البحر المتوسط (1798)

text: عاد نيلسون أدراجه في اتجاه غرب البحر المتوسط بعدما عجز عن العثور على بونابرت وأسطوله، وانتهى به المطاف في صقلية في 19 يوليو، بينما وصل بونابرت إلى الإسكندرية واقتحمها، مما مكنه من الاستيلاء على الشاطئ المصري والسير بجيشه برًا إلى الداخل. مكث أسطول بونابرت راسيًا في خليخ أبي قير متخذًا تشكيلة خط المعركة، وكُلف فرانسوا–بول بروي دوجييه بقيادة الأسطول في غياب بونابرت. أفصحت الإفادات التي وصلت إلى مدينة كوروني عن الغزو الفرنسي لمصر، وفور وصول الأنباء إلى نيلسون أسرع بأسطوله عائدًا إلى الشواطئ المصرية، ووصل إلى أبي قير في 1 أغسطس. أمر نيلسون بمهاجمة طليعة الأسطول الفرنسي على الفور على الرغم من اقتراب حلول الظلام وعدم توفر خرائط كافية لأبي قير في يده. لم يكن بروي مستعدًا لهذا الهجوم، ولم تستطع سفنه أن تناور الأسطول البريطاني الذي انقسم إلى شعبتين وأحاط بالأسطول الفرنسي من الجهتين حتى تمكن الإنجليز من الاستيلاء على سفن الطليعة الخمسة، والاشتباك مع سفينة القائد الفرنسية «أورينت» ذات المائة وعشرين مدفعًا الواقعة في المنتصف. وفي تمام الساعة التاسعة مساءًا اشتعلت النيران في سفينة أورينت وانفجرت، مما أدى إلى مقتل معظم طاقمها وإنهاء المعركة الأساسية. وقعت بضعة مناوشات متقطعة ليومين تاليين حتى استولى الإنجليز على جميع السفن الفرنسية، أو دمروها، أو تركوها تلذ بالفرار. تُعرف تلك الواقعة بمعركة النيل، ودُمرت فيها أحد عشرة سفينة حربية وفرقاطتان، مما أدى إلى حبس نابليون داخل مصر وانقلاب موازين القوة لصالح الإنجليز في البحر الأبيض المتوسط.


title: حملة البحر المتوسط (1798)

text: تشجعت بضعة دول أخرى على الانضمام للتحالف الثاني وشن الحرب على فرنسا بعد هزيمة البحرية الفرنسية في البحر المتوسط. باشرت كلٌ من البرتغال، ومملكة نابولي، والإمبراطورية العثمانية، والإمبراطورية العثمانية بنشر قواتها في البحر المتوسط. شارك الروس والأتراك في حصار مصر وفي العمليات الحربية في البحر الأدرياتيكي، بينما شاركت البرتغال في حصار مالطا الذي أمر به نيلسون من بعيد وهو ماكث في مسكنه في نابولي. جُرح نيلسون في معركة النيل، وبعدها أصبح منخرطًا في سياسة مملكة نابولي، وشجع الملك فرديناند على شن الحرب ضد فرنسا، مما أدى إلى هزيمة فرديناند وخسارة مملكته. وفي الجانب الغربي من البحر المتوسط، أرسل فريق البحرية البريطانية جون جيرفيس (الذي قاد الأسطول البريطاني المتمركز في قادس) قواته ضد جزيرة منورقة، ونجح في الاستيلاء عليها بسرعة خاطفة وحولها إلى قاعدة بحرية مهمة.


title: حملة البحر المتوسط (1798)

text: في مستهل عام 1798، اُختتمت حرب التحالف الأول بسيطرة فرنسا على إيطاليا الشمالية، وأجزاء من أراضي البلدان المنخفضة وراينلاند بموجب معاهدة كامبو فورميو. وعقب ذلك توقفت جميع الدول التي كانت متحالفة ضد فرنسا عن مهاجمتها باستثناء بريطانيا العظمى، ولذلك كانت حكومة المديرين الفرنسية عازمة على إنهاء حروب الثورة الفرنسية عن طريق التخلص من بريطانيا. خطط الفرنسيون إلى سلسلة من الغزوات ضد الجزر البريطانية، وكُلف نائب الأميرال، نابليون بونابرت، البالغ من العمر 28 سنة، والذي هزم النمساويين في إيطاليا في العام المنصرم، بقيادة «جيش إنجلترا» الذي احتشد في مدينة بولوني سور مير. ولكن القناة الإنجليزية كانت واقعة تحت سيطرة البحرية الملكية البريطانية، ولم تكن مؤن الغزو الفرنسية (تحديدًا زوارق الإنزال) كافية لهذا الغرض.


title: حملة البحر المتوسط (1798)

text: في مستهل ربيع عام 1798، ترك بونابرت منصبه في بولوني وعاد إلى باريس، وأفاد المسؤولين بأن تفوق البحرية البريطانية في المياه الأوروبية الشمالية يعني استحالة نجاح الغزو المخطط له في المستقبل القريب. وبالتالي وجه بونابرت جهوده إلى الجنوب نحو مدينة تولون: الميناء الفرنسي الرئيسي المطل على البحر المتوسط، حيث شرع الفرنسيون في بناء جيش وأسطول بحري في مكان سري. وفي هذا الوقت ظن المعلقون الفرنسيون أن هذا الجيش يستهدف نطاقًا واسعًا من الأراضي بما يشمل بريطانيا، وصقلية، ومالطا، والقرم. ولكن الهدف الحقيقي من تلك البعثة هو احتلال مصر التي كانت تشكل حلقة وصل مهمة بين بريطانيا ومستعمراتها في الهند. كان بونابرت يرى أن الاستيلاء على مصر خطوة مهمة في إبطال المنفعة الاقتصادية التي تتمتع بها بريطانيا من التجارة مع الهند، وإجبار بريطانيا على الرضوخ لشروط فرنسا. في شهر أغسطس عام 1797 كتب بونابرت: «لا يعدو الأمر مسألة وقت فقط قبل أن يتضح لنا أن تدمير إنجلترا لن يتم إلا عن طريق الاستيلاء على مصر». إذا تمكنت فرنسا من احتلال مصر فسوف تسيطر على الجانب الشرقي من البحر المتوسط والبحر الأحمر، مما يؤدي إلى فرض تأخيرات جسيمة على البعثات التجارية بين بريطانيا والهند، مما قد يعرقل مساهمة التجارة البريطانية الهندية بقيمة 2.7 مليون جنيه استرليني (ما يعادل 280 مليون دولار في عام 2019) إلى الاقتصاد البريطاني. إلى جانب ذلك، يمكن لفرنسا أن تعقب على غزو مصر بهجوم مباشر على مستعمرة الهند البريطانية بالتزامن مع تمكين السلطان تيبو المُعادي للإنجليز من حكم الهند. لم يلقى الأسطول الفرنسي أي مقاومة أثناء إبحاره في البحر المتوسط بعدما وقعت فرنسا على معاهدة سان ألديفنسو 1796 التي ألزمت إسبانيا بالتحالف معها وإعلان الحرب على بريطانيا، ونتيجة لذلك انسحبت البحرية الملكية البريطانية من قواعدها العسكرية في البحر المتوسط الواقعة في كلٍ من كورسيكا وإلبا. وبحلول عام 1798، اتخذ أسطول البحرية البريطانية في البحر المتوسط نهر تاجة في البرتغال مقرًا له، إذ كانت البرتغال الحليف الوحيد لبريطانيا في أوروبا القارية. انتهز بونابرت فرصة غياب الأساطيل البريطانية في البحر المتوسط وانشغال إنجلترا بالتصدي للثورة الأيرلندية عام 1798، وباشر بخطته. إذ كان يعتقد اعتقادًا قويًا بأن بريطانيا لن تتمكن من عرقلة خططه حتى وإن تجلت لها.


title: حملة البحر المتوسط (1798)

text: أمر بونابرت بتجهيز 13 سفينة حربية بقيادة سفينة القائد «أورينت» ذات المائة وعشرين مدفعًا تحت إمرة الفريق فرانسوا–بول بروي دوجييه، إلى جانب عدة سفن حربية أصغر حجمًا بما يشمل بحرية البندقية بأكملها التي استولى عليها بونابرت في العام الماضي للتجهيز للحرب. رافق هذا الأسطول 400 سفينة نقل مُخصصة لحمل 35,000 جندي مُكلف بالاشتراك في الغزو. وفي 3 مايو، غادر بونابرت باريس ووصل إلى تولون بعد خمسة أيام للإشراف على المراحل الأخيرة من التجهيزات. وفي 9 مايو فحص بونابرت الجيش المحتشد وألقى عليه خطابًا أعلن فيه أن هذه الحملة متجهة نحو أرض أجنبية غير مُحددة. استقبل الجنود الخطاب بحماس شديد، وظهرت نسخة مُراجعة من هذا الخطاب في جريدة «لو مونيتور يونيفيرسل» وانتشرت على نطاق واسع في جميع أرجاء فرنسا على صورة ملصقات. على الرغم من إعلان بونابرت ببدأ الحملة، اضطر الجيش الفرنسي إلى تأخير ميعاد الرحيل بسبب وجود رياح معاكسة قوية منعت الأسطول من الإبحار لمدة 9 أيام. تحسنت أحوال الطقس في 18 مايو مما سمح للأسطول الفرنسي المتكون من 22 سفينة حربية و120 سفينة نقل بالإبحار في اليوم التالي.


title: جيران (مسلسل عربي)

text: مجموعة شبان وشابات من جنسيات عربية مختلفة يتجاورون في بناء سكني في أبوظبي، ويروي العمل العلاقات اليومية بينهم إلى جانب الخلافات والتي قد تحدث بين الأفراد ممن يعيشون تحت سقف واحد.


title: المتحف الزراعي المصري

text: المتحف الزراعي في مصر كان الغرض من إنشائه هو التوثيق لذاكرة مصر الزراعية، ونافذة تطل منها كل الأجيال علي حضارة مصر الزراعية، فضلاً عن كونه مركزاً للثقافة الزراعية، وكان المتحف قد أقيم في سراي الأميرة فاطمة إسماعيل ابنة الخديوي إسماعيل في حي الدقي، وقد بدأ العمل به في عام 1930 عندما صدر قرار مجلس الوزراء المصري في 21 نوفمبر من عام 1927، وأطلق عليه في البداية اسم «متحف فؤاد الأول الزراعي». ويمكن اعتبار هذا المتحف ثمانية متاحف لا متحف واحد، وتزيد مساحة هذا المتحف علي ثلاثين فداناً، أي ما يعادل 175ألف متر مربع، ويعد أول متحف زراعي في العالم،


title: المتحف الزراعي المصري

text: ويضم آلاف المعروضات والمقتنيات التي تقدم في مجملها قراءة تاريخية للزراعة وتطورها في مصر منذ عصر الفراعنة، يمثل المتحف قبلة للعلماء والباحثين في مجال الأبحاث والدراسات الزراعية والبيطرية والتاريخية وتوجد بالمتحف مقتنيات ونباتات نادرة بعضها انقرض من الوجود، مثل نبات (البرساء) الذي كان مقدساً عند الفراعنة، ونماذج لآلات زراعية تاريخية مثل المجرش أو آلة طحن الحبوب، التي يعود تاريخها إلي 15 ألف سنة، هذا فضلاً عن الكثير من الصور الفوتوغرافية والأعمال الفنية الزيتية التي تحيلك إلي أجواء الماضي، وتطور الأساليب الزراعية لدي الفلاح المصري، وأشكال الحياة القروية عبر التاريخ


title: المتحف الزراعي المصري

text: هو ثاني أهم مكان متخصص في «الزراعة» على مستوى العالم بعد المتحف الزراعى في العاصمة المجرية «بودابست». يعود فضل إنشاء المتحف الزراعى إلى الملك فؤاد الأول، الذي كان يرى أنه من الضرورى أن يكون لمصر متحف زراعى تكون مهمته نشر المعلومات الزراعية والاقتصادية في البلاد، وتمت الاستعانة بمصمم المتحف الزراعى في العاصمة المجرية «بودابست» ليقوم بتصميم المتحف الزراعى المصري، ووقع الاختيار على سراى الأميرة فاطمة إسماعيل، ابنة الخديو إسماعيل، وشقيقة الملك فؤاد الأول، ليكون متحفاً زراعياً


title: المتحف الزراعي المصري

text: يعد المتحف الزراعي من أكبر المتاحف في مصر إذ تبلغ مساحته 125 ألف متر مربع وكان المتحف قصرا للأميرة فاطمة إسماعيل ابنة الخديوي إسماعيل، ويتكون المتحف من ثلاث مبان لمعروضات خصص المبني الأول المملكة النباتية والمبني الثاني لمعروضات المملكة الحيوانية والمبني الثالث يضم المعرض التاريخي للزراعة المصرية منذ عهد ما قبل التاريخ إلي يومناهذا.


title: المتحف الزراعي المصري

text: في خطة إنشاء المتحف الزراعي المصري، ليكون نافذة تطل منها الأجيال على حضارة مصر العريقة في مجال الزراعة ولنشر المعلومات الزراعية والاقتصادية في البلاد، تم إنشاء متحف الزراعة المصرية القديمة في العصر الفرعوني عام 1996.


title: المتحف الزراعي المصري

text: هذا المتحف يمثل أول حلقة في سلسلة تاريخ تطور الزراعة في مصر، فهو يعرض تاريخ الزراعة منذ عصر ما قبل التاريخ حتى أواخر العصر الفرعوني... ويبرز الدور الريادي المصري في مجال الزراعة، وأن المصريين القدماء هم احسن زرّاع عرفهم التاريخ. ينفرد متحف الزراعة المصرية القديمة عن متاحف العالم باقتناء مجموعة أثرية زراعية كاملة، بالإضافة إلى أنه يضم عروضاً تجعله متحفاً فنيا للتاريخ الطبيعي.


title: المتحف الزراعي المصري

text: ففي الطابق الأرضي، يعرض المتحف كل ما يتصل بالنشاط الزراعي قديماً، والأدوات والآلات الزراعية، ويشرح كيف اهتدى إليها المصري القديم وطورها، وهناك مقتنيات هامة تمثل أغلب الحاصلات الزراعية التي عرفتها مصر القديمة مع قطع أثرية توضح أهم الصناعات الزراعية والبيئية.


title: المتحف الزراعي المصري

text: هذة مقالة تم قصها من صفحة محافظة الجيزة لعدم الارتباط وتم ضمها لهذه الصفحة، وهي تحتاج إلي دمجها في جسد المقالة الاصل


title: المتحف الزراعي المصري

text: يعتبر واحد من أكبر المتاحف في العالم حيث يمثل الزراعة في العصور القديمة وهو يتيح لزائره التعرف على تطور الحياة في الريف المصري.


title: المتحف الزراعي المصري

text: يوجد في محافظة الجيزة -شمال مصر- وفي أحد أحيائها «الدقي» يقع هذا المتحف الضخم، الذي يضم 7 متاحف كبيرة، وتزيد مساحته عن 30 فدانا (125 ألف متر مربع)، افتتح منذ أكثر من 60 عاما، كأول متحف زراعي في العالم، ويحوي آلاف المعروضات التي تتناول تاريخ الزراعة في مصر منذ البدايات الأولى لخطوات الإنسان على أرض مصر، وحتى عصرنا الحالي.


title: المتحف الزراعي المصري

text: صدر قرار إنشاءه ا في يوم (18 من جمادى الآخرة 1348هـ=21 من نوفمبر1929م) بإنشاء المتحف الزراعي المصري بسراي الأميرة «فاطمة إسماعيل» التي وهبتها للجامعة المصرية وعلى أرض وقف للسيدة ذو الأفكار المكاوي.


title: المتحف الزراعي المصري

text: تم استلام السراي وتجهيزها بما يلائم أن تكون متحفا، وافتتح المتحف في (15 من ذي القعدة 1356هـ= 16 من يناير 1938م) وأطلق عليه في البداية «متحف فؤاد الأول الزراعي»، وكان الهدف منه تسجيل وعرض تطور الزراعة المصرية، إذ إن مصر من البلاد العريقة في المجال الزراعي، ولعب المصري دورا كبيرا في تطوير الزراعة وابتكار آلاتها.


title: المتحف الزراعي المصري

text: بلغت مساحة المتحف الزراعي حوالي 30 فدانا (125 ألف متر مربع)، تشغل منها مباني المتاحف حوالي 20 ألف متر مربع، وباقي مساحة المتحف حديقة تضم أنواعا متعددة من الأشجار والنباتات النادرة، والمسطحات الخضراء؛ إضافة إلى حديقتين على الطراز الفرعوني.


title: المتحف الزراعي المصري

text: يملك المتحف نوادر قيمة لا توجد في أي مكان في العالم، ومنها نبات انقرض من الوجود ولا يوجد إلا في المتحف، وهو نبات «البرساء» الذي كان مقدسا عند الفراعنة، حيث يحتفظ المتحف بأوراق وثمار وساق هذا النبات.


title: المتحف الزراعي المصري

text: كما يضم المتحف مجرشا (آله لطحن الحبوب) يرجع تاريخها إلى 15 ألف سنة، ومئات من الصور الفوتوغرافية، وعددا كبيرا من اللوحات الفنية والماكيتات التي تجعلك تعيش ماضيها وأنت بين يديها.


title: المتحف الزراعي المصري

text: يضم المتحف الزراعي –حاليا- سبعة متاحف تستخدم أحدث وسائل العرض، وبطرق علمية راقية من حيث الإضاءة والهواء وطريقة العرض، نظرا لأن غالبية المعروضات في المتحف من المواد العضوية التي تتفاعل مع الرطوبة والضوء، لذلك استخدمت بعض الأجهزة الحديثة لمعالجة بعض أنواع الأشعة في «فاترينات» العرض، وأجهزة لامتصاص الرطوبة بطرق علمية دقيقة. وجاء عرض مقتنيات المتحف وفق أسلوب علمي وتاريخي؛ حيث اختيرت المعروضات لتكمل الصورة التي يحاول كل متحف رسمها أو توصيلها للزائر أو المتخصص.


title: الهيئة الطبية الدولية

text: (International Medical Corps (I M C(أي أم سي) الهيئة الطبية الدولية هي منظمة إنسانية غير ربحية عالمية متخصصة بإنقاذ الأرواح وتخفيف المعاناة من خلال التدريب والرعاية الصحية وبرامج الإغاثة والتنمية. أنشئت في عام 1984 من قبل الأطباء والممرضين المتطوعين، الهيئة الطبية الدولية هي منظمة تطوعية، غير سياسية، غير طائفية كما أنها منظمة خاصة. وتتمثل مهمتها في تحسين نوعية الحياة من خلال التداخلات الصحية والأنشطة ذات الصلة التي تبني القدرات المحلية في المجتمعات المحرومة في جميع أنحاء العالم. ومنذ تأسيسها، قدمت الهيئة الطبية الدولية ما قيمته 1.4 بليون دولار من المساعدات للملايين من الناس في 70 بلدا حول العالم.


title: الهيئة الطبية الدولية

text: من الزلزال في هايتي و تسونامي جنوب شرق آسيا إلى دارفور وإعصار كاترينا، استجابت الهيئة الطبية الدولية إلى ما يقرب من كل طارئ كبير في العقدين الماضيين حول العالم. اليوم، الهيئة الطبية الدولية تعمل في حوالي 30 بلدا في أفريقيا و آسيا، والشرق الأوسط، بما في ذلك هايتي و أفغانستان و باكستان و اليابان و العراق و السودان (دارفور) و الصومال، و جمهورية الكونغو الديمقراطية.


title: الهيئة الطبية الدولية

text: تأسست الهيئة في عام 1984 من قبل الأطباء والممرضين المتطوعين، الهيئة الطبية الدولية منظمة تطوعية، غير سياسية، غير طائفية خاصة تعمل على تحسين نوعية الحياة من خلال التداخلات الصحية والأنشطة ذات الصلة التي تبني القدرات المحلية في ظل خدمة المجتمعات في جميع أنحاء العالم.


title: الهيئة الطبية الدولية

text: تقدم الهيئة الطبية الدولية الإغاثة المنقذة للحياة مع بناء الاعتماد على الذات من خلال برامج تركز على التعليم والتدريب. يتم تجنيد ما يقرب من 96٪ من الموظفين والمهنيين الصحيين الميدانين من كوادرها من المجتمعات المحلية، مما يساعد على ضمان بقاء المهارات داخل المنطقة بعد فترة طويلة من نهاية البرامج.


title: الهيئة الطبية الدولية

text: التركيز على بناء القدرات من خلال التعليم والتدريب أمر أساسي لجميع برامج الهيئة الطبية الدولية. وتشمل أولويات البرنامج المركزي: الاستجابة للطوارئ؛ بناء القدرات الصحية؛ صحة المرأة وصحة الطفل ورفاههم. الصحة العقلية؛ والمياه النظيفة، والصرف الصحي، والنظافة العامة. بالإضافة إلى هذه الأولويات، تدير الهيئة الطبية الدولية أيضا برامج خدمات التغذية، ودعم سبل العيش الاقتصادية والزراعية، والوقاية، والفحوص الطبية، ورعاية الأمراض المعدية مثل فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز و السل و الملاريا.


title: الهيئة الطبية الدولية

text: الهيئة الطبية الدولية أيضا عضو مؤسس في حملة ون وجزء من مبادرة كلينتون العالمية تسعة وثمانون سنتا من كل دولار يذهب مباشرة إلى برامجها الميدانية - واحدة من أعلى مستويات الكفاءة لجمع التبرعات في هذا المجال - كما أن الهيئة الطبية الدولية لديها تقييم A + للجمعيات الخيرية من قبل المعهد الأمريكي للأعمال الخيرية و BBB كجمعية خيرية معتمدة.


title: الهيئة الطبية الدولية

text: في عام 2002 تأسست الهيئة الطبية الدولية في المملكة المتحدة لإنشاء الهيئة الطبية الدولية العالمية، وتهدف إلى تعظيم الموارد والخبرات المتاحة لموظفينا على الأرض. الهيئة الطبية الدولية في المملكة المتحدة مسؤولة عن إدارة برامج التمويل الأوروبية والتمويل من الأمم المتحدة وكذلك تقديم المشورة الفنية، والتوظيف، وزيادة الوعي، والمساهمة في تطوير السياسات في المملكة المتحدة و الأتحاد الأوروبي.


title: الهيئة الطبية الدولية

text: تأسست الهيئة الطبية الدولية عن طريق الدكتور روبرت سيمون، وهو طبيب طوارئ شاب في مركز UCLA الطبي، الطبيب الشاب لم يقدر على السكوت وعدم فعل شيء بعد محنة الشعب الأفغاني نتيجة الغزو السوفيتي عام 1979 والاحتلال اللاحق. 200 طبيب من أصل 1500 طبيب في البلاد قد أعدموا أو سجنوا، أو وضعوا في المنفى، وكان السوفيت قد طردوا وكلات الإغاثة خارج البلاد، فتفاقم النقص في الأطباء.


title: الهيئة الطبية الدولية

text: بداء الدكتور سيمون برحلات إلى أفغانستان لتقديم المساعدة الطبية مباشرة إلى المدنيين، في نهاية المطاف باع منزله في ماليبو لتمويل عيادة في وادي نهر كونار . أخيرا، أستوعب أن بعض العيادات الجديدة لن تلبي احتياجات الرعاية الصحية الكبيرة للأفغان، قام سايمون بتأسيس المركز التدريبي الطبي الأفغاني بدوام كامل في منطقة قريبة - منطقة أمنة نسبيا - المقاطعة الحدودية الشمالية الغربية من باكستان.


title: الهيئة الطبية الدولية

text: في نهاية الدورة الأولى ذات التسعة أشهر، كان المتدربين الخريجين الأفغان من قبل الهيئة الطبية الدولية قادرين على تشخيص وعلاج 75-80 في المئة من الإصابات والأمراض التي واجهتهم في هذا المجال. بحلول عام 1990، كانت الهيئة الطبية الدولية قد خرجت أكثر من 200 مسعف الأمر الذي ساهم في رفد 57 عيادة و 10 مستشفيات في 18 محافظة في جميع أنحاء المناطق الريفية في أفغانستان.


title: الهيئة الطبية الدولية

text: زلزال هايتي: بعد 22 ساعة فقط من ضرب الزلزال، كانن الهيئة الطبية الدولية على الأرض في ميناء الأمير (اسم ميناء في هايتي) لتوفير الرعاية الطبية الطارئة. وهي لا تزال هناك تقدم الرعاية الطبية، وتدريب العاملين الصحيين المحليين وبناء القدرات لمساعدة الشعب الهايتي على العودة إلى الاعتماد على الذات.


title: الهيئة الطبية الدولية

text: زلزال اليابان وكانت الهيئة الطبية الدولية على الأرض خلال 48 ساعة من وقوع الزلزال والتسونامي الذي ضرب اليابان في مارس 2011، وقامت بدعم الشركاء المحليين لتقديم الخدمات الإنسانية الحرجة منذ ذلك الحين: زلزال اليابان وتسونامي. في حين أن اليابان لديها قدرة كبيرة لإدارة حالات الطوارئ، وحجم الكارثة - كان كبيرا بما يكفي لتبرير المساعدات الدولية - إلى جانب التهديد من التعرض للإشعاع. من بناء المرافق الصحية لدعم عمال الرعاية النهارية وتنفيذ برامج الحد من مخاطر الكوارث، الهيئة الطبية الدولية في شراكة مع المنظمات المحلية والوطنية لضمان تلبية احتياجات الإغاثة للأطفال اليابانيين والأسر وكبار السن وتقديم العلاج لهم .


title: الهيئة الطبية الدولية

text: نانسي أوسي الرئيسة والمديرة التنفيذية للهيئة الطبية الدولية الحالية، أدارت المنظمة منذ عام 1986 وتشرف على الهيئة الطبية الدولية توسعت لتشمل 70 بلدا. قد خدمت السيدة أوسي كرئيسة لمجلس العمل المشترك، أكبر تحالف في أميركا للمنظمات الإغاثية الدولية، وعضو في مجلس العلاقات الخارجية. وفي عام 2006، أنتخبت جريدة لوس أنجلوس للأعمال السيدة أوسي كأفضل رئيسة تنفيذيية لشركة غير ربحية، وفي عام 2007، اعترفت الجمعية الأمريكية للكليات وجامعات الدولة بتفانيها لقضيتها بأعطائها جائزة الخريج المتميز. وشهدت أيضا لجنة العلاقات الخارجية في مجلس الشيوخ الأمريكي على منطقة الشرق الأوسط وجنوب آسيا على عودة وإعادة توطين اللاجئين العراقيين.


title: الهيئة الطبية الدولية

text: الدكتور روبرت سيمون، MD، جنبا إلى جنب مع مجموعة من الأطباء والممرضين المتطوعين الأمريكيين، أسسوا الهيئة الطبية الدولية في 1984. سايمون هو أستاذ في قسم طب الطوارئ في جامعة راش، مستشفى مقاطعة ستروكر كوك في شيكاغو. وهو أيضا رئيس المكتب السابق لمكتب مقاطعة كوك للخدمات الصحية.


title: تقنية الفضاء

text: «كل يوم» بعض التكنولوجيات مثل التنبؤ الجوي والاستشعار عن بعد وأنظمة التموضع العالمي والتلفزيون الفضائي وبعض وسائل الاتصالات بعيدة المدى تعتمد بشكل كبير على الهياكل الأساسية الفضائية. كما تنتفع بعض العلوم مثل علم الفلك وعلوم الأرض (عبر الاستشعار عن بعد) بشكل ملحوظ من تكنولوجيا الفضاء.


title: تقنية الفضاء

text: وقد كانت الحواسيب وأنظمة القياس عن بعد تقودان التقنيات الحديثة التي كان يمكن اعتبارها «تكنولوجيا فضاء» نظرًا لأهميتهما الحرجة بالنسبة لمعززات الصواريخ والمركبات الفضائية. وقد توفرتا قبل سباق الفضاء اشتدت وتيرته إبان الحرب الباردة (بين كل من الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة) ولكن تم تسريع تطورهما بشكل كبير لتلبية احتياجات البرامج الفضائية للقوتين العظميين الرئيسين. في حين لا يزال يتم استخدامها اليوم في المركبات الفضائية والصواريخ، والتطبيقات الأكثر واقعية مثل مراقبة المرضى عن بعد (عن طريق القياس عن بعد)، والنباتات المائية، حالات الطريق، كما أن الاستخدام الواسع لأجهزة الكمبيوتر يتجاوز بكثير التطبيقات الفضائية في كمية التطبيقات وتعددها.


title: تقنية الفضاء

text: فالفضاء بيئة غريبة تتطلب محاولة العمل بها تكنولوجيات حديثة ومعرفة واسعة. وغالبا ما يتم استغلال التكنولوجيات الحديثة الناشئة أو التي يتم التعجيل بها من خلال جهود تتعلق بالفضاء في وقت لاحق في أنشطة اقتصادية أخرى. وقد اعتبر دعاة الفضاء ومحبوه على نطاق واسع هذا الأمر مفيدًا مفضلين بذلك استثمار المال العام في الأنشطة والبرامج الفضائية. لكن المعارضين السياسيين يتصدون لهذا الأمر بحجة أن تطوير تكنولوجيات محددة بصورة مباشرة سوف يكون أرخص بكثير إذا كانت تلك التكنولوجيات مفيدة ويسخرون من تبرير الإنفاق العام على الأبحاث المتعلقة بالفضاء.


title: تاي يانغ

text: تي يانغ (من مواليد 18 مايو 1988 ) غيونغي دو، كوريا الجنوبية. هو مغني كوري جنوبي بدأ مسيرته الفنية عام 2001. هو عضو في فرقة بيغ بانغ. وهو أيضا راقص وكاتب غنائي وملحن.


title: تاي يانغ

text: بدأ مسيرته الفنية منذ عام 2001 مع المغني جي دراقون، هو راقص ومغني كوري جنوبي بدأ عمله في مجال الغناء بشكل رسمي مع فرقة بيغ بانق وهو الصوت الرئيسي للفرقة والراقص الرئيسي أيضًا.


title: نادي سبيزيا

text: نادي سبيزيا هو نادي كرة قدم إيطالي يقع في مدينة لا سبيتسيا في إقليم ليغوريا بإيطاليا، تأسس عام 1906. يطلق عليه لقب بيانكونيري (تعني بالعربية "بالأبيض والأسود") و أكويليوتتي (تعني بالعربية "النسور الصغار").


title: نادي سبيزيا

text: سيلعب الفريق بدءاً من موسم 2020–21 في دوري الدرجة الأولى الإيطالي للمرة الأولى في تاريخهم، بعدما تأهل من خلال الملحق المؤهل لدوري الدرجة الثانية بموسم 2019–20.


title: نقد القرآن

text: نقد القرآن أو نقد النص القُرآني هو اتجاه فلسفي وأدبي يهدف لدراسة النصوص الواردة في كتاب القُرآن الكريم وهو كتابُ المُسلمين المُقدس؛ يختلف نقد القرآن عن نقد تفسيراته إذ يرمز بشكل واضح لدراسة الآيات القُرآنية وتوجيه النقد لها بينما يشمل نقد تفسير القُرآن توجيه النقد لنصوص المُفسرين فضلاً عن أنّ التفسيرات نفسها تختلف حيث تُعتبر تفسيرات المذهب الشيعي للقرآن مُختلفة عن تفسيرات أهل السّنة والجماعة إضافة لاختلاف التفسير والتأويل للنص القرآني لدى طوائف مثل الدروز والإسماعيلية وغيرهم.


title: نقد القرآن

text: لم يتعرض النص القرآني للنقد بشكل صريح إلاّ في منتصف القرن العشرين ومع ذلك فالأنباء تتضارب عن نقده منذ نزوله فقد كان وثنيّو قبيلة قريش أول من نقد القرآن وما جاء فيه، وقد قالوا أنه شعر يتلوه النبي محمد، وليس له أي مصدر إلهي، وقالوا أنه يصله بإلهام شيطان الشعر، حيث كان العرب يتوهمون أن لكل شاعر شيطانًا من الجن يقول الشعر على لسانه. وبعدها انتُقد القرأن من قبل بعض الفرق الشيعية عندما اتهموا الخليفة عثمان بن عفان بإزالة بعض الآيات منه بغرض تدعيمِ سلطته كما يُنسب للمعتزلة وهي اتجاه فكري ساد في العصر العباسي والخوارج الذين ظهروا في أواخر خلافة عثمان بن عفان نقدهم للقرآن بإنكارهم عدّة أياتٍ منه مثل سورة المسد وسورة يوسف


title: نقد القرآن

text: وبعد نهاية العصر العباسي اتُهم بعضُ الفقهاء والعلماء بأنّهم حاولوا تأويل النص القُرآني وتعريضه للنقد من خلال محض بعض تفسيراته مثل ابن رشد الذي دعا لاستخدام التفكير التحيلي كشرط لتفسير القرآن خلافاً للمُفسرين آنذاك، ومثله ابن الراوندي الذي شكك بالقرآن ويعتبر البعض علماء مثل الكندي والفارابي وابن سينا وغيرهم مُشككين بالقرآن من خلال تأويلاتهم بأنّ الله يعلم الكُليات وليس الجزئيات وقد كان هذا أحدُ أسباب تكفيرهم من قبل بعض الأئمة مثل ابن تيمية. ويُعتبر أبو العلاء المعري أول من قدم محاكاة ونقداً واضحين لكتاب القرآن في كتابه الفصول والغايات.


title: نقد القرآن

text: في القرن العشرين نُقد النص القرآني بصورة واضحة عربيا من خلال فلاسفة ومُفكرين مثل صادق جلال العظم في كتاب نقد الفكر الديني وسيد القمني في كتاب أهل الدين والديمقراطية.


title: أندريه جيد

text: أندريه جيد (بالفرنسية:André Gide، أنجريه جيد) (22 نوفمبر 1869 - 19 فبراير 1951) كاتب فرنسي. ولد أندريه جيد في باريس في عائلة بورجوازية بروتستانتية، وتلقى تربية قاسية ومتزمتة بسبب وفاة والده وهو صغير السن حيث أمه فنورمندية كانت متسلطة. كان أندريه معتل الصحة، وكان منذ صغره يشعر أنه مختلف عن الآخرين.


title: أندريه جيد

text: لم تكن دراسته المدرسية منتظمة، فعاش طفولة مشوشة. وما إن بلغ المراهقة حتى استهوته اللقاءات الأدبية فأخذ يرتاد الصالونات الأدبية والأندية الشعرية. وفي العام 1891 نشر جيد دفاتر أندريه فالتر التي يحكي فيها عن نفسه بشخصية بطل القصة أندريه فالتر حيث تكلم عن شعوره بالكآبة وطموحاته المستقبلية وحبه لابنة عمه مادلين المكنى عنها بالرواية تحت اسم ابنة عم البطل أمانويل، تزوج ابنة عمه مادلين عام 1895، ترجم عدة كتب إنجليزية إلى اللغة الفرنسية ووضع دراسات نقدية جديدة في الأدب الفرنسي، وحصل على شهادة الدكتوراة الفخرية من أكسفورد.


title: أندريه جيد

text: لم يكن جيد يحتاج إلى البحث عن عمل أو ممارسة مهنة، فقد ككان يملك ثروة تسمح له بأن يعيش حياة مرفهة. فانكب على القراءة والمطالعة دون الاهتمام بشؤون حياته المادية


title: أندريه جيد

text: في سنة 1893.اكتشف هويته المثلية عن طريق علاقات جنسية مع المراهقين . وأثناء رحلة . إلى الجزائر تعرف على أوسكار وايلد واقتنع نهائيا بأنه ينبغي أن يعيش «حسب طبيعته».


title: وسم (تصنيف)

text: الوسم هو كلمة مفتاحية أو عبارة تصنف بها معلومة معينة (صورة، خريطة، تدوينة، مقطع فيديو، إلى آخره) هذه الوسوم يتم إدراجها بغرض وصف المادة أو المعلومة ولتسهيل البحث والتصنيف.


title: وسم (تصنيف)

text: يدرج الوسوم عادة صانع المادة/كاتب التدوينة، أو المشاهد/المستهلك. تستخدم الوسوم لتصنيف [[ملف حاسوب|ملفات الحاسوب]]، [[صفحة ويب|صفحات الويب]]، الصور الرقمية، [[علامة مرجعية (توضيح)|العلامات المرجعية]] في خدمات [[مفضلات اجتماعية|المفضلات الاجتماعية]]، وفي متصفحات الويب الحديثة مثل [[فلوك (متصفح ويب)|فلوك]] والإصدارة الثالثة من [[فايرفوكس|فيرفكس]].


title: يمن نت

text: يمن نت هي شركة يمنية تتبع وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات بالجمهورية اليمنية تقدّم خدمة الإنترنت في اليمن


title: يمن نت

text: تم إنشاء يمن نت في العام 2001 لتختص بإدارة خدمات الإنترنت وتراسل المعطيات في كافة أنحاء الجمهورية، ولتقدم الخدمات التي يقدمها مزوّدي خدمات الإنترنت في العالم (الإنترنت عريض النطاق، خدمات التراسل تبديل متعدد البروتوكولات باستخدام المؤشرات التعريفية، خدمات الاستضافة، الإنترنت اللاسلكي وغيرها).


title: يمن نت

text: تطبيق رصيد يمن نت لمتابعة اشتراكات الإنترنت ضمن يمن نت من مكان واحد مع إمكانية تجديد الرصيد بأي وقت. ويُعد من التطبيقات الخدمية التي لا يستغني عنها معظم مستخدمي خدمة الإنترنت في اليمن حيث يساعد على متابعة حركة الاشتراكات ضمن مزود الخدمة وكذلك يعرض معلومات وتفاصيل تتضمن رصيد الإنترنت المتبقي لدى المشترك.


title: إينو يامانكا

text: إينو ياماناكا هي شخصية ثانوية في مسلسل ناروتو. إينو فتاة ذكية وجميلة. تعتمد في قتالها على حركات تحويل العقل، حيث تسيطر على عقل الخصم وتتحكم به، وهي معجبة جداً بـساسكي أوتشيها. تماماً مثل هارونو ساكورا، لكنه في الواقع لا يكترث بأي منهما.


title: إينو يامانكا

text: في الماض عندما كانت اينو صغيرة، وفي وقت العصيرة تحديداً كانت تتمشى في ارجاء الحديقة لتجد ساكورا هارونو تبكي على إحدى الكراسي فتستفسر منها السبب ليكون السبب وراء بكاء ساكورة هو ان الفتيات دائما يسخرن منها بحجة ان جبهتها عريضة للغاية، فطلبت اينو من ساكورا لقائها في اليوم التالي صباحاً فهناك شيء تريد تقديمه لها، وفي اليوم التالي قامت اينو بإعطاء ساكورا شريطة لترفع بها شعرها من على جبهتها وتظهر جبهتها بكل ثقة، ثم أصبحت الفتاتان صديقتان مقربتان وكانت اينو تحاول تعزيز الثقة في نفس ساكورا بكل ما تملك وتستطيع فعله من كلام وافعال وابتسامات واخيراً تعززت الثقة في نفس ساكورا، ولكن عندما علمتا الفتاتان بانهما تحبان نفس الشخص ساسكي - كن -، قامت ساكورا بإرجاع الشريطة إلى اينو بكل رغبتها لتغلق عهد الصداقة الذي بينهما بالكامل بعد كل الذي حصل، وتبدأ مرحلة التنافس بما انهما تحبان نفس الشخص.


title: إينو يامانكا

text: اينو في الفريق العاشر المكون من (المدرب ساروتوبي اسوما - نارا شيكامور - تشوجي اكيمتشي)، في البداية كانت اينو مستائه من فريها لانها لم تكن برفقة ساسكي كن ولكن بعد ذلك تعودت على الوضع واصبحت تحب فريقها، كما ان اينو تخشى أن تقول لتشوجي شيئاً بشان سمنته أو شيء من هذا القبيل لأن هذه الكلمات محرمة عند تشوجي وهو يغضب بوحشية إذا ناداه أحد بالسمين، المدرب اسوما سيموت في إحدى حلقات ناروتو شيبودن (حلقة 80)، كما أن أسرة إينو يمتلكون محلاً لبيع الورود وإينو تعرف الكثير عن الورود.