title: أوناس

text: عثرت بعثة تنقيب اشترك فيها سليم حسن، على بقايا هرمه الصغير سقارة، على مقربة من هرم زوسر. يعتقد عالم المصريات «يارومير مالك» أن هرم أوناس كان أول ظهور لنصوص الأهرام.


title: نير: الآلي

text: نير: الآلي هي لعبة فيديو تقمص الأدوار تم تطويرها بواسطة بلاتينيوم غيمز ونشرتها سكوير إنكس. تم إصدار اللعبة لـ بلاي ستيشن 4 ومايكروسوفت ويندوز في أوائل عام 2017. صدرت لجهاز Xbox One في وقت لاحق في يونيو 2018. نير اوتوماتا هي عبارة عن تكملة للعبة نير 2010. تقع في خضم حرب بالوكالة بين الآلات "machines" التي تم إنشاؤها من قبل الغزاة من العالم الآخر وبقايا الجنس البشرى، وتتبع القصة معارك الأندرويد «تو بى» "2B"، رفيقها «ناين أس» "9S"، ونموذج أندرويد أولي هارب «تو إيه» "2ِA".


title: نير: الآلي

text: بدأ الإنتاج في عام 2014، مع المنتج يوكو تارو والمنتج يوسوكي سايتو، والمؤلف الرئيسي كييشي أوكابي ، وكذلك فنان Square Enix أكيهيكو يوشيدا المسؤول عن تصميم الشخصيات. تستند القصة حول مواضيع مشابهة لأعمال يوكو السابقة، مثل دافع البشر للقتل والعدمية ، مع دمج قضايا مثل مواجهة التعصب والهروب من المواقف الصعبة.


title: نير: الآلي

text: تشارك Nier: Automata لعبة Nier الأولى في بيئة العالم الفانى "post-apocalyptic world"، الذي يحدث بعد النهاية الرابعة للعبة Nier. في الوقت الذي تقلد فيه السلسلة سلسلة Drakengard " في الجو المظلم، لا تشترك Nier: Automata وبقية السلسلة في شئ. أي يمكن لعَبُها دون ضرورة لعب بقية السلسة. تدور أحداث القصة في عام 11945، وتدور القصة حول حرب بالوكالة بين الأندرويد من صنع الإنسان وجيش الماكينات من الغزاة من عالم آخر. بسبب الافتقار إلى المشاعر وأسماء حقيقية، يكون لدى الاندرويدز مواقف معينة تميزهم عن زملائهم. يتم تَوجيه قوات الروبوت "YoRHa" من Bunker "مخبأ"، وهي قاعدة استطلاع في مداركوكب الأرض. وهم يقاتلون جنبا إلى جنب مع أندرويدز موجودون مسبقاً على كوكب الأرض، ويرجع وجودهم إلي قبل إنشاء YoRHa وتعرف الأندرويدز على كوكب الأرض باسم (المقاومة) للقتال ضد للآلات.


title: نير: الآلي

text: عند إطلاق Nier: Automata ، استقبلت بأراء إيجابية للغاية، حيث أشاد النقاد بسَرد اللعبة وتوصيفها وعمقها الموضوعي وتصميمها الموسيقي ونظام قتالها ومزجها من أنواع الألعاب المختلفة، بالإضافة إلى إستخدامها للألعاب الفيديو لنقل قصتها، في حين تم توجيه الانتقادات إلى مشاكل اللعبة البصرية والتقنية. بحلول يونيو 2018 شحنت اللعبة أكثر من ثلاثة ملايين نسخة في جميع أنحاء العالم.


title: نير: الآلي

text: باعت اللعبة 198.542 نسخة خلال الأسبوع الأول من إطلاقها في اليابان، وتصدرت المخططات وتجاوزت بشكل كبير مبيعات نير الأصلية في عام 2010. في أبريل 2017، تم الإعلان عن بيع أكثر من 500000 نسخة من اللعبة في اليابان وآسيا، بما في ذلك الشحنات المادية والتنزيلات الرقمية. وفقًا لتقرير مجموعة NPD لشهر مارس 2017، وصلت إلى المركز التاسع في إجمالي المبيعات، والسادس في مخطط PS4. في المملكة المتحدة، ظهرت اللعبة لأول مرة في المركز السادس في الرسوم البيانية العامة للبرمجيات. بحلول مايو 2017، وصلت الأصدارات المادية والرقمية للعبة عبر PS4 والكمبيوتر الشخصي إلى 1.5 مليون نسخة.وكان يُنظر إليها على أنها نجاح مفاجئ مقارنة بالمبيعات المنخفضة للجزء الأول، بحلول مايو 2019، وصلت شحنات اللعبة أربعة ملايين نسخة عالميا ، مع بيع 500000 نسخة إضافية بحلول مارس 2020. تجاوزت اللعبة توقعات مبيعات سكوير إنكس بشكل كبير، وجعلتهم يعتبرون نير بمثابة امتياز محتمل. أعلن استوديو بلاتينيوم غيمز ان مبيعات اللعبة القوية، بالإضافة إلى الاستقبال النقدي الإيجابي، على أنها إنقذت الاستوديو ونشطت الاهتمام العام بمنتجاته بعد عدة إصدارات مخيبة للآمال. بحلول مارس 2020، وصلت شحنات اللعبة عالميًا أكثر عن 4.5 مليون نسخة. اعتبارًا من سبتمبر 2020 تجاوزت الشحنات المادية والمبيعات الرقمية 4.85 مليون وحدة في جميع أنحاء العالم. أعلن في فبراير 2021 ان لعبة وصلت مبيعاتها إلى 5.5 مليون نسخة عالميًا. اعتبارًا من يونيو 2022، شحنت اللعبة 6.5 مليون نسخة حول العالم.


title: نير: الآلي

text: حصلت اللعبة على العديد من الجوائز خلال عامي 2017 و 2018، بما في ذلك جوائز التقدير من CEDEC ومؤتمر مطوري الألعاب. كما تم منحها أو ترشيحها في العديد من قوائم «الأفضل» لعام 2017 من قبل مواقع الألعاب.


title: العدد 23 (فيلم)

text: العدد 23 هو فيلم تشويق نفسي أنتج عام 2007 كتبه فرينلي فيليبس وإخراج جويل شوماخر. الفيلم من بطولة جيم كاري وفيرجينيا مادسن وداني هيوستن ولوجان ليرمان. الفيلم صدر في قاعات السينما بتاريخ 23 فبراير 2007 وعلى دي في دي في 24 يوليو 2007 (23 يوليو في المملكة المتحدة) وعرض على اتش بي او يوم السبت بتاريخ 19 أبريل 2008. القضة تتضمن وسماس من أحجية الـ23، وهي اعتاد أن كل الحوادث والأحداث مرتبطة بشكل مباشر بالعدد 23 أو رقم ذو علاقة بالرقم 23. هذا الفيلم هو الفيلم الثاني الذي يجمع شوماخر وكاري بعد باتمان للأبد.


title: العدد 23 (فيلم)

text: الفيلم هو عبارة عن قصة رجل (جيم كاري) تتغير حياته بعد قراءته لكتاب بعنوان (الرقم 23), بعد قراءة الكتاب تزيد قناعته شيئاً فشيئاً بأن هذا الكتاب يحكي قصة حياته. شغفة بالرقم 23 بدأ بالسيطرة عليه ثم بدأ يستوعب أن الكتاب يحتوي على مفاهيم لم يتخيلها أبدا، ليزداد هوسه كل ما قرأ فصلا من الكتاب وتزداد الأحداث من بعدها تشويقا وغموضا وأثارة لتكون نهاية صادمة في الانتظار.


title: عائلة بن عاشور

text: عائلة بن عاشور هي عائلة تونسية عريقة وبارزة على الساحة الدينية، متمركزة في تونس العاصمة. سلف الأسرة الأول كان ينتمي لأشراف أدارسة (الشريف هو شخص ينحدر من ذرية الرسول محمد ) وغادر الأندلس في بداية القرن السابع عشر للاستقرار في المغرب، قبل أن يتحول إلى مدينة تونس. كانت له زاوية في المغرب، وأسس واحدة أخرى في تونس العاصمة. لدى العائلة أملاك كبيرة في مجال الأرضي، وكانت تملك دار بن عاشور الواقعة في مدينة تونس العتيقة، قبل أن تسلمها العائلة لبلدية تونس لتصبح مقر مكتبة مدينة تونس.


title: بنات في ورطة (فيلم)

text: بنات في ورطة فيلم دراما مصري بطولة صلاح السعدني ، نادية رفيق ، جالا فهمي ، بثينة رشوان ، رشيدة رحموني ، سلوى خطاب ، منى عبد الغني ، إبراهيم يسري. من إنتاج سنة 1992، من إخراج أحمد السبعاوي.


title: بنات في ورطة (فيلم)

text: الأحداث تدور حول رجل أعمال يدعو خمس صديقات هن رباب وعبير ودينا وزيزي ونور إلى منزله للاحتفال بعيد ميلاد إحداهن .ثم يضع مخدرا لعبير ويغتصبها ويتسبب في موتها. ويصدم أخوها ويدعى كريم بما حدث لأخته إلى حد الجنون، فيقرر أن ينتقم من صديقاتها! ثم إن الصديقات يفرقهن الزمن، فقد أصبحت نور صحفية أما رباب فتمارس هواية الرسم، وتزوجت دينا من رجل ثري، وزيزي تحاول أن تشق طريقها في عالم الغناء، فيرسم كريم خططا محكمة ينجح بها في قتل ثلاث منهن إلا أنه يتم القبض عليه عندما يهم بقتل نور


title: المعتقلون الكويتيون في غوانتانامو

text: تم اعتقال 12 شخصاً كويتياً في معتقل غوانتانامو الذي يقع في كوبا بسبب اتهامات وُجهت إليهم تدّعي ارتباطهم بتنظيم القاعدة أو حركة طالبان. حيث نفوا جميعاً التُهم المُوّجهة إليهم. وادعوّا بأنهم كانوا في مُهمات خيرية. تم الإفراج عنهم جميعاً في أزمانٍ مُتفاوتة كان آخرهم فايز الكندري الذي أُفرج عنه في تاريخ 6 يناير 2016.


title: فيلهلم مايباخ

text: عندما بلغ سن الخامسة سافرت عائلته من مدينة هايلبرون إلى شتوتغارت وبعد حوالي 3 سنوات توفي والداه. عمل تكوينا كرسام تقني ومصمم في برودرهاوس وهناك التقى بغوتليب دايملر لأول مرة. عمل في نهاية القرن التاسع عشر مع غوتليب دايملر على تطوير محرك الاحتراق الداخلي.


title: فيلهلم مايباخ

text: في سنة 1900 وباقتراح من رجل الأعمال والقنصل العام النمساوي إميل جيلينيك صمم مايباخ نموذج مرسيدس سامبلكس. في سنة 1909 أسس مع ابنه كارل مايباخ شركة مايباخ لصناعة المحركات. تحصل سنة 1916 على الدكتوراه الفخرية من كلية التقنية في شتوتغارت.


title: فيلهلم مايباخ

text: بعد الحرب العالمية الأولى، حظرت معاهدة فرساي في عام 1919 على ألمانيا إنتاج المناطيد، ولذلك اضطر مايباخ للاتجاه لإنتاج محركات ديزل عالية السرعة لتستخدمها القطارات والبحرية، وكذلك انتجوا محركات البترول للسيارات، إلا أنهم لم ينتجوا سيارات كاملة.


title: لعق الجروح

text: لعق الجروح هو استجابة غريزية لدى حيوانات كثيرة نتيجة للإصابة، حيث يلعق كل من الكلاب والقطط والقوارض والثدييات الجروح. وهناك اعتقاد سائد بأن لعاب الحيوانات خاصةً الكلاب، له خصائص تساعد على شفاء الجروح البشرية، كما تتعدد الخرافات حول الخواص الشفائية لكل من اللعابين البشري والحيواني.


title: لعق الجروح

text: يساعد لعق الجرح على تنظيفه وتسريع الشفاء، ولذا، فإنه يعتبر من وسائل التطبيب الذاتي لدى الحيوانات، حيث أظهرت الأبحاث العلمية فعالية العديد من مكونات اللعاب ضد العدوى أو في تشجيع عملية تشافي الجروح. على الجانب الآخر، فإن لعق الجروح يزيد من خطر الإصابة بالعدوى نتيجة لإدخال البكتيريا والكائنات المسببة للأمراض في الجرح، كما أن لعق الحيوانات للجرح قد يؤدي إلى تفاقمه.


title: لعق الجروح

text: وجد أن الغشاء المخاطي الفموي يساعد على سرعة شفاء الجلد، مما يشير إلى أن للعاب خصائص تساعد على التئام الجروح. ويحتوي اللعاب على عدة مركّبات مضادة للبكتيريا، وتساعد على شفاء الجروح. وتعد الإنزيمات والليزوزيمات والبيروكسيدازات، واللاكتوفيرّين والدفينسينات والسيستاتينات والأجسام المضادة وأمينوغلوبيولين، جميعها مضادات للبكتيريا. بينما الثرومبوسبوندينات ومكوِّنات أخرى مضادات للفيروسات. يتواجد مثبط البروتياز ومثبط البروتياز إفرازي كريات الدم البيضاء في اللعاب وكلاهما مضاد للبكتيريا والفيروسات ومحفزّان لشفاء الجروح. تتحول النيترات المتواجدة بشكل طبيعي في اللعاب إلى أكسيد النيتريك عند ملامستها للجلد، الأمر الذي يثبط النموّ البكتيري. يحتوي اللعاب على عوامل نمو مثل عامل نمو البشرة وعامل نمو بطانة الأوعية الدموية واللبتين وعامل نمو شبيه الانسولين 1 وحمض اللايسوفوسفاتيد والهيالورونان وعامل نمو الأعصاب، والتي تساعد جميعها عملية الشفاء، وذلك على الرغم من أنّ مستويات عوامل نمو البشرة والأعصاب عند البشر أقل بكثير مما هي عليه في الفئران. ففي البشر، قد يلعب بروتين الهستاتين الدور الأكبر في هذه العملية. ورغم كونها عوامل نمو، إلا أنها تعتبر مضادات للبكتيريا، ويحتوي اللعاب أيضًا على مسكن أوبيورفين، كما يؤدي اللعق أيضًا إلى إزالة الأنسجة الميتة من الجرح، ويزيل التلوث عمومًا من المنطقة المصابة.


title: لعق الجروح

text: لوحظ منذ زمن بعيد، أنّ لعق الكلاب لجروحها قد يساعد على شفائها. وفي الواقع، فإن لعاب الكلب قاتل بكتري للبكتيريا الإشريكية القولونية والعقدية، ولكنه لا يقتل البكتيريا العنقودية أو الزائفة الزنجارية.


title: لعق الجروح

text: لعق الجرح مهم أيضًا بالنسبة لحيوانات أخرى، فقد لوحظ أنه بإزالة الغدد اللعابية في الفئران والجرذان يبطئ من تعافي جروحها، كما أنّ اللعق الجماعي للجروح لدى القوارض يسرّع تعافي الجرح. يعد اللعق الجماعي شائعًا في عدة أنواع من الرئيسيات، ففي قردة المكاك، يقومون بإزالة الشعر المحيط بالجرح وإزالة أية أوساخ، ثم يلعق الجرح، وبذلك يحدث الشفاء دون عدوى.


title: لعق الجروح

text: يعتبر لعق الجروح أكثر من اللازم أمرًا ضارًا. تُلبس بعض الحيوانات المنزلية طوقًا أحيانًا لمنعها من العض أو لعق الجروح أكثر من اللازم لتفادي تكوّن . تنتقل العدوى عادة بهذه الآفات عن طريق العدوى البكتيرية ببكتيريا .


title: لعق الجروح

text: العدوى أيضًا من المخاطر الممكنه للعق الجروح، فالخيل التي تلعق الجروح قد تصاب بطفيليات معدية كالهابرونيما، وهي نوع من الديدان الخيطية. وقد ينتقل الفيروس المسبب لداء الكلب إلى ظبيان الكودو بواسطة لعق الجروح.


title: لعق الجروح

text: يعتبر لعق الجروح في البشر من العادات غير المألوفة. وفي حالة غير اعتيادية، في ولاية أوريغون الأمريكية، تم توبيخ أحد المدرسين بأحد مدارس الولاية الثانوية رسميًا بسبب لعقه لجروح ركبة عدّاء ولاعب كرة قدم أمريكية وكف طالب مدرسة ثانوية.


title: لعق الجروح

text: وقد عقّب مسؤول مكتب الصحة العامة بالولاية على هذا الحادث، قائلاً «نحن بالفعل نعلم أن لعق الجروح من العادات المتأصلة لدى الحيوانات، وبالفعل قد يكون لهذا اللعاب دور في التئام الجروح، ولكن ما ننصح به، هو ألا تلعق إلا جروحك أنت».


title: لعق الجروح

text: هناك العديد من الخرافات التي تحيط بتعافي الجروح عن طريق لعقها أو مسحها باللعاب. فقد قيل أنّ القديسة قد عالجت راهبة من التقرحات والجرب عام 1589، بواسطة لعق أطرافها. وقد قيل أن الإمبراطور الروماني فسبازيان قد شفى رجلاً أعمى بواسطة لعابه. وقد سجل بليني الأكبر في كتابه التاريخ الطبيعي أنّ لعاب المرأة الصائمة هو علاج ناجع للعيون المحتقنة. كما كان هناك اعتقاد فلبيني قديم، بأنّ الطفل الذي حسده أحد الغرباء، قد يتعافى من هذا الكرب من خلال مسح جسده بلعاب ذلك الغريب.


title: لعق الجروح

text: هناك بعض المخاطر الصحية المحتملة التي قد تنتج عن لعق الجروح، مثل العدوى، خاصة في الأشخاص الذين يعانون من نقص المناعة، فاللعاب البشري يحتوي على كميات كبيرة جدًا من البكتيريا والتي تكون خاملة في الفم فقط، قد تسبب عدوى نوعية في حال دخولها إلى الجرح. ومن الحالات الجديرة بالذكر، عندما قام رجل مصاب بالسكري بلعق جرح ابهامه النازف بعد حادث دراجة بسيط، ما أدى لاحقًا إلى بتر إبهامه بعد إصابته بعدوى البكتيريا الأيكينيلة الأكالة من لعابه. وهناك تقليد عند اليهود الأورثوذوكس يعرف بـ «المتزيتزاه»، وفيه يلعق جرح الختان، مما قد يؤدي إلى انتقال فيروس الحلأ البسيط وإصابة الطفل بالهربس البسيط. كما أن محاولة استخراج السم بمص الجرح الناشئ عن لدغات الأفاعي قد تؤدي أيضًا إلى انتقال العدوى.


title: لعق الجروح

text: تعتقد العديد من الثقافات، أن لعاب الكلب له خصائص شفائية لجروح البشر. وهناك مقولة فرنسية تقول «لسان كلب، لسان طبيب» , كما توجد مقولة لاتينية ترجع للقرن الثالث عشر تقول «إن لعق لسان الكلب الجرح، يُشفي» . كما درّب الإغريق الكلاب في مزار أسقليبيوس على لعق المرضى، كما كان يتم أيضًا مسح الجروح بلعاب الأفعى. وقد قيل بأنّ القديس روش في العصور الوسطى قد شُفي من كمية كبيرة من التقرحات عندما لعقها كلبه. وتقول أسطورة أخرى، أن الملكة الآشورية سميراميس حاولت إعادة الملك الأرميني آرا الجميل للحياة بجعل كلب الإله أراليز بلعق جراحه. وفي المرتفعات الإسكتلندية في القرن التاسع عشر، كان هناك اعتقاد بأنّ لعقة الكلب فعالة في معالجة الجروح والتقرحات. وفي إنجيل لوقا، أن الكلاب كانت تأتي وتلعق قروح لعازر، ولكنه لعاقها لم يكن فعالاً لعلاجها.


title: لعق الجروح

text: هنالك تقارير معاصرة تناقش الخصائص الشفائية للعاب الكلاب. ففي فيجي، يسمح صيادي الأسماك للكلاب بلعق جراحهم ليساعد على التئامها، كما نشرت صحيفة لانسيت الطبية تقريرًا عن حالة ساعد فيها لعاب الكلب على التئام الجرح، كما شفي رجل يعاني من ضمور ساديكس مصحوب بصدمة عصبية ونخر في لحم ساقه اليمنى، بعد أن قام كلبه بلعق ساقه وقدمه لعدة ساعات يوميًا.


title: لعق الجروح

text: كما هو الحال في لعق البشر للجراح، فإن لعق الحيوانات الأليفة للجروح، يحمل خطر الإصابة بالعدوى. فالسماح للقطط والكلاب المنزلية بلعق الجراح المفتوحة، قد يتسبب في التهاب النسيج الخلوي والإنتان بسبب العدوى البكتيرية. كما أنّ لعق الكلاب للجراح المفتوحة، قد يتسبب في انتقال داء الكلب، وذلك على الرغم من أنّ مراكز مكافحة الأمراض واتقائها، اعتبرت حدوث ذلك أمرًا نادرًا. واعتبر أن لعاب الكلب يزيد عملية شفاء التقرحات تعقيدًا. ثمة قضية أخرى تطرح نفسها في هذا الصدد، وهي احتمال وجود حساسية لبعض البروتينات الموجودة في لعاب الحيوانات الأليفة مثل «بروتين Fel d 1» الذي يسبب الحساسية من القطط، و«بروتين Can f 1» المسبب للحساسية من الكلاب.


title: لعق الجروح

text: اقتبست هذه العبارة من قول ماركوس أنطونيوس في مسرحية الشاعر جون درايدن "كله من أجل الحب" في القرن السابع عشر:


title: جيريمي ميكس

text: جيريمي راي ميكس (مواليد 7 فبراير 1984) عارض أزياء أمريكي، سمي ب "المجرم الوسيم" اكتسب شهرة عالمية بعد أن تصدّرت صورته مواقع التواصل الاجتماعي، بعد أن نشر قسم الشرطة في كاليفورنيا على موقعه الرسمي على فيس بوك صورته بسجلّه الجنائي، فحققت الصورة أكثر من 95 ألف إعجاب، وانتشر على أثرها هاشتاقات عدة تتحدث عنه إنتشرت صورة عبر الإنترنت بعد أن ألقت الشرطة القبض عليه بتهمة حيازة أسلحة نارية بشكل غير قانوني، والانتماء إلى عصابات الشارع. وأجمع أغلب الرواد على أنه ملك جمال المجرمين، بدأ جيرمي ميكس المعروف مشواره في عالم الأزياء والموضة فبعد أن أطلاق سراحه في وقت مبكر، قبل أن يكمل 27 شهراً، نظراً لحسن سلوكه في السجن، نشر جيرمي أولى صوره كعارض للأزياء على حسابه بموقع انستقرام.


title: جيريمي ميكس

text: فمنذ أن أفرج عنه في مارس 2016، دخل ميكس عالم الأزياء والموضة من أوسع الأبواب، ووقع عقودا مع ماركات عالمية، وهذا ما جعله فخورا للغاية بإنجازاته إذ ينشر صوره بشكل مستمر على إنستغرام.


title: جيريمي ميكس

text: ولد ميكس في 7 فبراير 1984 وهو ابن كاثرين أنجير وشقيق إيمري ميكس، انتقالت العائلة عام 1993 من ولاية واشنطن إلى ولاية كاليفورنيا وبالتحديد إلى مدينة فاكافيلي حيث نشأ طفولته وشبابه هناك حيث توجد عديد من العصابات المنشترة في المدينة


title: أوتو ورمبر

text: أوتو فريدريك ورمبر ، (مواليد 12 ديسمبر 1994 - 19 يونيو 2017)، وهو طالب أمريكي جامعي سافر إلى كوريا الشمالية، وتعرض للاعتقال على يد النظام الشيوعي بسبب سرقة لوحة الدعاية السياسية للنظام الكوري في الفندق الذي سكن فيه الطالب أوتو بتاريخ 2 يناير 2016م، حيث حكم عليه بالسجن 15 عاماً بتهمة الإساءة لتعليمات القانون الكوري الشمالي.


title: أوتو ورمبر

text: توفي وارمبير في 19 يونيو 2017، بعد ستة أيام من عودته إلى الولايات المتحدة. ألقى بعض المسؤولين الأمريكيين اللوم على كوريا الشمالية لوفاته.


title: أمريكا البريطانية

text: أمريكا البريطانية (بالإنجليزية:British America) ، هي مقاطعة في قارة أمريكا الشمالية تمتد من شرق كندا وشرق الولايات المتحدة وأجزاء صغيرة من الجزر في أمريكا الوسطى، بدأت الحكم البريطاني في قارة أمريكا الشمالية عام 1607 ، وانتهت سنة 1783 بعد حرب الاستقلال , والذي بموجبه تسليم أراضي الولايات المتحدة إلى الأمريكيين.


title: وداد (اسم)

text: وِداد اسم علم مؤنث عربي الأصل، ومعناه المحبة والرغبة والميل. قد يُقصد به أيضًا جمعُ الودّ أي الحُب. وهو من الأسماء التي كانت منتشرة في الماضي ، حيث شاع الاسم في البداية عند العرب كاسم خاص بالجواري فقط، مثل جارية المعتمد بن عباد.


title: تشريب

text: التشريب أو التشريبة هو أحد أنواع الأكلات المشهورة في العراق والكويت وتأتي تسميته بسبب استخدام الخبز وإدخاله في مرقة التشريب المعين لكي «يشرب ماءه ونكهته» ومن ثم يؤكل.


title: تشريب

text: نوعه البسيط يحضر باستخدام لحم الغنم وغليه على النار واستخدام مرقة اللحم لتشريب خبز التنور، حيث يقدم في إناء عميق، مع قطعة لحم ومرقة اللحم وخبز تنور مقطع (باليد عادة) ويغمس في هذه المرقة ويترك لبضعة دقائق ليشرب نكهة المرقة ومن ثم يؤكل.


title: تشريب

text: الأنواع المتقدمة تتضمن استخدام البصل أو الثوم لإعطاء نكهة للمرقة، استخدام معجون الطماطم لإعطاء لون، كما ويتم استخدام خضروات مثل الباميا لجعل الأكلة غنية أكثر والطعم مميز.


title: تشريب

text: تعتبر وجبة غنية ودسمة جداً تستخدم عادة للفطور من قبل ذوي الأعمال الشاقة. لا تستخدم اللحم ومرقته ولكن تستخدم الباقلاء المغلية التي توضع في إناء عميق مع مرقتها، ويتم تقطيع خبز التنور فيها وبعدها عادة ما يتم وضع بيضة مقلية فوق الخبز المشرّب مما يزيد من غنى الأكلة.


title: تشريب

text: طبق خليجي، يقدّم إلى جانب الرز ويحضّر من لحم الغنم، الحمص، البصل، عصير الطماطم، اللومي، الخبز، الملح والبهار.


title: تشريب

text: ومن اشكال التشريب الأخرى في المطبخ العراقي تشريب الباجة وتشريب اللوبيا والمحروك أصبعه وتشريب البامية وتشريب العدس والدليمية وهي مزيج من التشريب والرز واللحم.


title: ماروتي سوزوكي

text: ماروتي سوزوكي (من مجموعة ماروتي أوديوغ) هو أول مصنع سيارات هندي. أسس سنة 1981. ومنذ عام 2002، أصبح المصنع الياباني سوزوكي يملك 54% منه، بينما امتلكت منه الحكومة الهندية فقط 25%.


title: ماروتي سوزوكي

text: ينتج هذا المُصنع سلسلة «سوزوكي» إضافة إلى سلسلات أخرى في السوق الهندي. ويحتكر 54% من السوق المحلي ببيعه 561,822 سيارة تحت علامته التجارية خلال موسم 2005-2006.


title: إيت براي لوف

text: طعام، صلاة، حبّ هو فيلم 2010 أمريكي رومانسي مقتبس عن مذكرات بنفس العنوان للكاتبة الأمريكية إليزابيث جيلبرت التي نشرت في عام 2006 تدور أحداثه عن رحلة امراة حول العالم مدونة كل ما رأته في رحلتها.


title: لصوصية

text: اللصوصية أو قطع الطرق هو أسلوب حياة قطّاع الطرق. وصف قاموس اللغة الانجليزية الجديد الخاص بالمصطلحات التاريخية مصطلح "اللصوصية" في عام 1885 بأنه "الشخص الخارج عن القانون، وعادةً ما يُطلق على أعضاء العصابات المنظمة التي تغزو المناطق الجبلية في إيطاليا، وصقلية، وإسبانيا، واليونان، وايران وتركيا.


title: لصوصية

text: نشأ مصطلح اللصوصية الذي قُدِّم إلى اللغة الإنجليزية عبر اللغة الإيطالية منذ عام 1590 مع الممارسات القانونية الجرمانية المبكرة التي كان يقوم بها المجرمون الخارجون عن القانون. كان المصطلح القانوني في الإمبراطورية الرومانية المقدسة هو Acht أو Reichsacht، وتُرجم إلى «الحظر الإمبراطوري». في الإيطالية الحديثة تعني كلمة "bandito" المعاصرة حرفيًا الشخص المحظور.


title: لصوصية

text: أُعدمت أكثر من 5000 عصابة لصوصية من قبل البابا سيكتوس الخامس في السنوات الخمس التي سبقت وفاته في عام 1590، ولكن هناك ما يزيد عن 27000 عصابة طليقة في جميع أنحاء إيطاليا.


title: لصوصية

text: كان النهب أحد أكثر ردود الفلاحين شيوعًا على الظلم والمشقة. كما صاحب نمو جيوش أمراء الحرب في الصين زيادة هائلة في نشاط العصابات في الفترة الجمهورية. بحلول عام 1930، كان إجمالي عدد قطّاع الطرق يقارب 20 مليون واحدًا.


title: لصوصية

text: تعد اللصوصية الاجتماعية شكلاً شائعًا للمقاومة الاجتماعية في الطبقة الدنيا التي تتضمن سلوك غير قانوني ولكنها مدعومة من قبل مجتمع أوسع (عادةً مجتمع الفلّاحين) وتُعتبر سلوك أخلاقي ومقبول عندهم. اختُرع مصطلح اللصوصية الاجتماعية من قبل المؤرّخ الماركسي إريك هوبسباوم في كتابه (الثورات القديمة) في عام 1959 وكتاب (اللصوصية) في عام 1969. وصف هوبسباوم اللصوصية الاجتماعية كشكل بدائي من النضال الطبقي والمقاومة الطبقية في مجتمعات ما قبل الصناعية والمناطق الحدودية.


title: لصوصية

text: إن اللصوصية الاجتماعية هي ظاهرة منتشرة في العديد من المجتمعات عبر التاريخ المسجّل وما زالت هناك أشكال منها كالقرصنة والجرائم المنظّمة. ناقش علماء الاجتماع فيما بعد إمكانية تطبيق المصطلح على أشكال أكثر حداثة للجريمة مثل عصابات الشوارع والاقتصاد المرتبط بتجارة المخدرات غير المشروعة.


title: لصوصية

text: كانت أطروحة هوبسباوم الأساسية هي أن الخارجين عن القانون كانوا أفرادًا يعيشون على أطراف المجتمعات الريفية عن طريق السرقة والنهب، الذين غالبا ما يُنظر إليهم من قبل الناس العاديون على أنهم أبطال أو منارات للمقاومة الشعبية. وصفها هوبسباوم بأنها شكل من أشكال «الحركة الاجتماعية السابقة للتاريخ» التي تناقض الحركة العمالية المنظمة. يناقش كتاب هوبسباوم اللصوصية ودعم فكرته بأمثلة عديدة وذكر منهم: بانشو فيلّا، ولامبيو، ونيد كيلي، وديك توربين، ساندور روسا، بيلي ذا كيد، وكارمين كروكّو.


title: لصوصية

text: إنتقد المؤرخون وعلماء الأنثروبولوجيا مثل جون س. كوليوبولوس وبول سانت كاسيا نظرية اللصوصية الاجتماعية مؤكدين على الاستخدام المتكرر للصوصية من قبل السلطات العثمانية في قمع الفلاحين للدفاع عن الدولة المركزية. في حالة هوبسباوم، كانت المشاعر متعلقة بالسياسة أكثر من كونها متعلقة بالقومية مما يبقى الشكل السائد والغامض لتلك الفئة من الناس.


title: لصوصية

text: في ألمانيا النازية، كانت عقيدة (قتال العصابات) تعني أن معارضي النظام صوِّروا على أنهم «قطاع طرق» أي المجرمين الخطرين الذين لم يستحقوا أي اعتبار كبشر. كانت تُقمع أي معارضة بكلٍ قسري وعادةً عن طريق القتل الجماعي للمدنيين الذين يعيشون في المناطق التي تسيطر عليها الحزبية.


title: لصوصية

text: في ظل الإمبراطورية الألمانية التي أنشأها بسمارك في عام 1871 بعد الحرب الفرنسية البروسية التي تشكّلت أيضًا مع اتحاد خمس وعشرين ولاية ألمانية في ظل حكم الملك هوهنتسولرن. ازدهرت النزعة العسكرية البروسية والتقاليد العسكرية التي شملت العقيدة العسكرية لأطروحة انطوان هنري جوميني في 1837 حيث وضعت خطة لشن الحرب. بعض النظريات التي وضعها جوميني تحتوي على تعليماتٍ لعملياتٍ هجومية مكثفة وضرورة تأمين «خطوط العمليات». اعتبر ضباط الجيش الألماني ذلك أنه ينبغي إيلاء اهتمام كبير للعمليات اللوجستية المستخدمة في خوض الحرب. كانت الخطة تنص على أنه في الخلف كما في المقدمة وهذا بالتأكيد ينطوي على عملياتٍ أمنيةٍ لحماية الخطوط.


title: لصوصية

text: شملت العمليات الأمنية البروسية خلال الحرب الفرنسية البروسية استخدام قوات لاندفير التي تراوحت واجباتها بين حراسة خطوط السكك الحديدية إلى أخذ الرهائن والقيام بأعمال انتقامية ضد الجيش الفرنسي. أراد وزير خارجية بروسيا في عهد فيلهلم الأول والمستشار الألماني لاحقاً أوتو فون بسمارك أن يموت الفرنسيون بالإعدام بالرصاص وشجعوا قادته العسكريين على إحراق القرى التي كانوا يسكنون فيها.


title: لصوصية

text: دُمج المزيد من الجهات العسكرية الرسمية مثل رئيس السكك الحديدية الميدانية، وفيلق السكك الحديدية العسكرية، وقادة المناطق، والمحاكم العسكرية الخاصة، ووحدات الإستخبارات، والشرطة العسكرية ذات المهام والمسميات المختلفة في النظام البروسي لتعزيز العمليات الأمنية على طول خطوط العمليات العسكرية. هكذا كان تراث الحرب الألمانية المناهضة للحزبية.


title: لصوصية

text: من الناحية العملية، كانت المحاولات الأولى لإستخدام التكتيكات التي ستتطور فيما بعد إلى ما يسمى قتال العصابات التي نُفذت في الصين في أعقاب ثورة بوكسر بعد اختفاء ضابطين ألمان، الشيء الذي دُعم بأكثر من خمسين عمليةٍ بواسطة القوات الألمانية الذين أضرموا النار في قرية واحتجزوا السجناء منها.


title: لصوصية

text: تجاهل الجيش الألماني العديد من الإتفاقيات الأوروبية للحرب خلال الحرب العالمية الأولى بين آب/أغسطس وتشرين الأول/أكتوبر عام 1914 وقتلوا 6500 مواطن فرنسي وبلجيكي. اندمجت خلال فترة الحرب كل من المعلومات الإستخبارية المتكاملة في ألمانيا، والشرطة، وشبكات الحراسة، وتدابير مراقبة الحدود لتحديد العمليات الأمنية للجيش الألماني. على طول الجبهة الشرقية في وقت ما في أغسطس 1915، أنشأ المشير فالكنهاين حكومة عامة تحت قيادة الجنرال فون بيسلير، وخلق بنية تحتية لدعم العمليات العسكرية الجارية التي شملت مواقع الحراس والدوريات وشبكة الأمن.


title: لصوصية

text: الحفاظ على الأمن يعني التعامل مع السجناء البروس الذين حاول العديد منهم تخريب الخطط الألمانية وقتل الجنود الألمان، لذلك نُفِذت العديد من إجراءات التهدئة القاسية وإجراءات إرهابية للتعامل مع هؤلاء الثوار (بما في ذلك الانتقام الوحشي ضد المدنيين) والمعروف باسم قطع الطرق. طُبِقت في وقتٍ سابق ممارسات مماثلة في كل من المناطق الشرقية والغربية التابعة للاحتلال الألماني.


title: لصوصية

text: كانت سياسة الجيش الألماني لردع الأنشطة الحزبية أو «اللصوصية» ضد قواته هي نشر الرعب بين السكان حتى يفقدوا كل الإرادة للمقاومة. حتى قبل بدء الحملة النازية في الشرق، جرّد هتلر جنوده من مسؤولية ممارسة الوحشية ضد المدنيين لأنه كان يتوقع من جنوده وقوات الشرطة أن يقتلوا أي شخص كان ينظر إلى القوات الألمانية.


title: لصوصية

text: استُبدل مصطلح «قطع الطرق» بمصطلح «الحرب المناهضة للحزب» في عام 1941 في فترة الحرب العالمية الثانية ليصبح المبدأ التوجيهي للحرب الأمنية في ألمانيا النازية وسياساتها المهنية وذلك تبعًا لإصرار عضو الحزب النازي (هاينريش هيملر) نتيجةً لأسباب نفسية حيث كانت اللصوصية أكثر تفضيلاً.


title: لصوصية

text: في يوليو 1942، عُيّن هاينريش هيملر رئيس القوات الخاصة لقيادة المبادرات الأمنية في المناطق الخلفية. كانت أحد أفعاله الأولى في هذا الدور هو حظر استخدام مصطلح «الحزبية» لوصف مكافحة المتمردين واستخدم مصطلح «قطّاع الطرق» بدلًا منه. أصرّ هتلر على أن هيملر مسؤول فقط عن محاربة العصابات ما عدا تلك الموجودة في المناطق الخاضعة للإدارة العسكرية. هذه المقاطعات كانت تحت سلطة الفيرماخت.


title: لصوصية

text: شهد التطرف في الحرب ضد قطّاع الطرق مزيدًا من الزخم في توجيه من هتلر حيث عُرف هدف الحرب الأمنية بأنه «إبادة كاملة». دعا التوجيه قوات الأمن إلى العمل بوحشية مطلقة، مع توفير الحصانة من المقاضاة على كل الأعمال التي ارتكبت أثناء عمليات قتال عصابات قطّاع الطرق.


title: لصوصية

text: تبنّت القوات الخاصة الحرب الواقعة في المناطق الخلفية من المناطق الخاضعة للإدارة المدنية، وتوضّحت نوايا الحرب الأمنية في تدمير وإخلاء السكان من أماكن تجمع قطّاع الطرق وتحويل هذه الأماكن إلى مناطق ميتة.


title: ضغط مجرى الهواء الإيجابي المستمر

text: جهاز ضغط مجرى الهواء الإيجابي المستمر (CPAP) هو شكل من أجهزة التنفس ذات ضغط مجرى الهواء الإيجابي، تُطبّق ضغط هوائي معتدل بشكل مستمر. يُبقي المسالك الهوائية مفتوحة باستمرار في الأشخاص القادرين على التنفس من تلقاء أنفسهم ولكنهم بحاجة للمساعدة في الحفاظ على مجرى الهواء دون عائق. بديلٌ لجهاز ضغط نهاية الزفير الإيجابي (PEEP). تفتح كلا الطريقتين الحويصلات الهوائية للرئتين، فتتيحان المزيد من مساحة سطح الرئة لعملية التهوية. يشير جهاز ضغط نهاية الزفير الإيجابي إلى الأجهزة التي تفرض ضغطًا إيجابيًا فقط في نهاية الزفير، بينما يُطبّق جهاز ضغط مجرى الهواء الإيجابي المستمر ضغطًا إيجابيًا مستمرًا في مجرى الهواء طوال دورة التنفس. لذا، فإن جهاز التنفس الصناعي نفسه لا يعمل في أثناء عمل جهاز ضغط مجرى الهواء الإيجابي المستمر، ولا يُوفَّر ضغطًا إضافيًا فوق مستوى الجهاز السابق، ويجب على المرضى بدء كل أنفاسهم عند استخدامه مقارنة بجهاز التنفس الصناعي.


title: ضغط مجرى الهواء الإيجابي المستمر

text: يُستخدم عادةً جهاز ضغط مجرى الهواء الإيجابي المستمر في الأشخاص الذين يعانون من مشاكل في التنفس، مثل توقف التنفس في أثناء النوم. يمكن استخدامه أيضًا لعلاج الأطفال الخُدّج الذين لم تتطور رئتهم بشكل كامل بعد. على سبيل المثال، يمكن أن يستخدمه الأطباء عند الرضع المصابين بمتلازمة الضائقة التنفسية. يترافق مع انخفاض نسبة حدوث خلل التنسّج القصبي الرئوي. في بعض الخدج الذين لم تتطور رئتهم بشكل كامل، يحسن الجهاز من البقاء ويقلل من الحاجة إلى العلاج الستيرويدي لرئتيهم. في البيئات المحدودة الموارد، يحسِّن من معدل التنفس والبقاء عند الأطفال المصابين بمرض رئوي بدئي، وجد الباحثون أنّه يمكن للممرضات بدء وإدارة رعاية المريض مع إشراف مرة أو مرتين يوميًا من قبل الأطباء في أثناء جولاتهم.


title: ضغط مجرى الهواء الإيجابي المستمر

text: يستخدم العلاج بضغط مجرى الهواء الإيجابي المستمر آلات مصممة خصيصًا لتوفير تدفق ضغط مستمر. تحتوي بعض الآلات أيضًا على ميزات أخرى، مثل أجهزة الترطيب الدافئ. يعَد ضغط مجرى الهواء الإيجابي المستمر العلاج الأكثر فعالية لانقطاع التنفس الانسدادي النومي، إذ يمنع الضغط الخفيف من الجهاز من انغلاق أو انسداد مجرى الهواء.


title: ضغط مجرى الهواء الإيجابي المستمر

text: على الرغم من أن أكثر طرق العلاج شيوعًا لتوصيل جهاز ضغط مجرى الهواء الإيجابي المستمر عبر قناع أنفي، هناك أنظمة أخرى لتوصيله لدى البالغين والأطفال. يستخدم جهاز ضغط مجرى الهواء الإيجابي المستمر الأنفي في كثير من الأحيان عند الرضع، على الرغم من أن استخدامه مثير للجدل. أظهرت الدراسات أن الجهاز الأنفي يقلل من وقت التنفس الصناعي ولكن شوهدت زيادة في حدوث استرواح الصدر. غالبًا ما تستخدم الأقنعة الفموية والأقنعة الأنفية الفموية عندما يشكل احتقان الأنف أو انسداده مشكلة. توجد أيضًا أجهزة تجمع بين الضغط الأنفي وأجهزة تقدم الفك السفلي (MAD).


title: ضغط مجرى الهواء الإيجابي المستمر

text: آلية موجودة على العديد من الأجهزة وتسمح للمستخدم بتقليل الضغط إلى أدنى ضبط والزيادة التدريجية إلى الضغط المحدد. ما يسمح للمستخدم بالنوم مع وجود ضغط في المجرى الهوائي ضمن بيئة مريحة أكثر.


title: التنعيم

text: التنعيم هو موضع يقع بين مكة والمدينة المنورة. سمي بذلك لأنّ جبلاً عن يمينه يقال له نعيم، وآخر عن شماله يقال له ناعم، والوادي نعمان. يبعد عن مكة بفرسخين أو أربعة.


title: التنعيم

text: يعد مسجد السيدة عائشة والمعروف أيضا باسم مسجد التنعيم وجهة مشهور للحجاج، وخاصة من السكان المحليين الذين يبدأون حجهم أو عمرتهم من هذا الميقات وهذا هو المكان الذي أحرمت منه أم المؤمنين وأحب زوجات النبي صلى الله عليه وسلم إليه عائشة رضي الله عنها.


title: التنعيم

text: ولحديث عائشة الآتي: أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أمرها في العمرة أن تخرج إلى التنعيم، وتحرم بالعمرة منه لذلك يمثل هذا المسجد ميقاتاً أو مكاناً لارتداء الإحرام. ولهذا تم تجهيز مسجد التنعيم بعدد كبير من الحمامات ومرافق الاستحمام


title: التنعيم

text: ورد أنّه بني في المكان الذي أحرمت عائشة مسجداً، وقد مر المسجد بمراحل عديدة في بنائه، كما وذكر أن عبد الله بن محمد بن داود أمير مكة بناه في زمن المتوكل.


title: التنعيم

text: عندما رجع النبي الأكرم من المعراج، كذّبوه مشركو قريش، فحدّثهم بتفاصيل ما واجهه مع القوافل التي مرّ بها في طريقه عند العودة، فخضعوا له وصدّقوه. كما وقتل في السنة الثالثة أو الرابعة للهجرة خبيب بن عدي وزيد بن دثنة الأنصاري في هذا المكان.


title: التنعيم

text: وفي سنة 60 للهجرة رأى الحسين بعد خروجه من مكة وتحديداً في منطقة التنعيم قافلة أقبلت من اليمن تحمل بضائع ثمينة من بحير بن ريسان إلى يزيد وكان عامله عليها، فأخذها الحسين وقال لأصحابها:


title: التنعيم

text: «من أحبَّ أن ينطلقَ معَنا إِلى العَراقِ، وفيناه كراءه، وأحسنّا صحبتَه، ومن أحبَّ أن يفارقَنا في بعضِ الطرّيقِ أعطيناه كراءً على قدرِ ما قطعَ منَ الطّريقِ»


title: إيما شاه

text: إيما شاه (7 يونيو 1981-)، فنانه مسرحية كويتية من أب كويتي وأم إيرانية. وهي مغنية وممثلة وملحنة وكاتبة وعازفة غيتار وبيانو وراقصة ومخرجة مسرحية في المسرح النوعي.


title: إيما شاه

text: ولدت إيما لأم إيرانية وأب كويتي، هاجر جدُّها، وهو أمير أفغاني، إلى باكستان وعمل كعميل للمملكة المتحدة ضد ألمانيا النازية، وبعد الحرب، انتقل إلى الكويت وعمل كميكانيكي في قطاع النفط، وعند سفره إلى إيران، أُعجب بفتاة فطلب يدها وبعد العديد من المحاولات تزوجها، ثم أنجبا ابنةً تزوجت من رجل كويتي من عائلة مُتديَّنة، وتطلقَّا بعد أن أنجبا عددًا من الأبناء كان من بينهم إيما. تزوجت إيما وتطلقت للعديد من المرات، وتعرضت للعديد من التهجم خلال مسيرتها الفنية لأسباب عديدة، منها لتحررها الشديد في المجتمع الكويتي المُتحفِّظ نسبيًّا، ولتجتبها الخوض والتدخل في موضوع القضية الفلسطينية معللة بأنها ليست قضيتها، وحتى لغنائها باللغة العبرية.


title: إيما شاه

text: أسست فرقة انثروبولوجي التي قدمت أول عروضها المسرحية الغنائية التعبيرية عندما أخرجت مسرحية النبي لجبران خليل جبران بتاريخي 17 يناير و17 مارس 2008 باللغتين العربية والإنجليزية، وأدت دور رجل في تلك المسرحية بالإضافة لكونها مخرجة المسرحية. وفازت ب 18 جائزة في مهرجانات الأفلام الدولية في الولايات المتحدة، منها جائزة أفضل فيلم دولي قصير في مهرجان نورث هوليوود السينمائي 2016 وست جوائز في مهرجان Best Short Competition في كاليفورنيا ومهرجان عالم الموسيقى والأفلام في واشنطن ومهرجان Winter Film Awards في نيويورك كأفضل فيديو موسيقي عن كليبها مشيني عالختيارة 2014 الذي رشح لأكثر من عشرة جوائز في مهرجانات الأفلام الدولية في العالم.


title: إيما شاه

text: كما مثلت ايما في العديد من الأعمال مثل مسرحية الصمت لهارولد بنتر الذي أخذ جائزة نوبل للاداب 2005. ومثلت مسرحية (الخرتيت) لاوجين يونيسكو 2004. ومثلت مسرحية (الشاعر والعجوز 2008) الغنائية للكاتب الثوري الياباني الساموراي يوكيوميشيميا غنت فيها لايليا ابي ماضي (والذي نفسه بغير جمال). حازت على جائزة أفضل ممثلة دور ثاني في مهرجان مسرحي شبابي 2004 لمسرحيتها (يونيغلوب) والتي كانت عبارة عن توليفة عالمية لكل من ياك كارسونيا وشكسبير وراؤول هاسمان واحمد شوقي وولفريد جوودته وهورست هورسيل وهابنز موللر وماتيا بيكوفيك واستيفان اورسي(فيديو ).وقدمت أيضا مسرحية ما قبل شكسبير الغنائية (فيديو ) غنت فيها اغنيات ل الاصمعي مع ادائها الموسيقي على البيانو وادائها التمثيلي بدور ام عصام.وقدمت مسرحية مناظرة بين الليل والنهار الغنائية ل محمد افندي الجزائري للمخرج عبد العزيز الحداد والتي قدمت معه مسرحية (غربة مهرج)(فيديو ) التعبيرية (مونودراما-بانتومايم) في مهرجان شعوب البحر الأبيض المتوسط الدولي في إيطاليا (بيشيليا)، وقدمت مسرحية (هوهو نونو) مع الفرقة الروسية للدمى، واخذت دور الغانية في مسرحية النيزك للكاتب فريدريك دورينمات، وقدمت عروض موسيقية من إنتاجها بعنوان «لا يمكننا الكتابة على صفحة سوداء» واعدادها وإخراجها ورقصها الفلامنكو وتلحينها لأكثر الأغاني وعزفها على البيانو والإيثار، والتي غنت فيها أغاني سياسية وإنسانية وفلسفية مع فرقتها فرقة انثروبولوجي من كتاب النبي ويسوع ابن الإنسان لجبران خليل جبران ولمحمود درويش (فيديو أغنية ابن الإنسان ولمحمود درويش والسير ارثر هبلز ) ولجيفارا (فيديو أغنية لجيفارا وخطوة خارج الزمن بصوت ايما ) وهتلر وراسبوتين ولانريكو ماسياس وأغاني عديده من كلماتها والحانها كما مزجت بين رقص الفلامنكو والتمثيل والعزف والافلام السينمائية والفنون التشكيلية وتقنية الرسم بالضوء.


title: إيما شاه

text: لحنت مجموعة أغاني من كتاب يسوع ابن الإنسان والنبي لجبران خليل جبران (فيديو ) وقدمته كعرض غنائي على الإيتار والبيانو مفرده في المتحف بمناسبة عرض مجموعة من الفنانات التشكيليات.


title: إيما شاه

text: وقدمت أخيرا نصوص غنائية من كلماتها والحانها عرضتها على التلفزيون الوطني مثل أغنية (شاه"فيديو "-طيرا يبكي- خطوة خارج الزمن "فيديو ") وخطوة خارج الزمن عنوان لرواية الكاتبة الأسترالية ميراندا لي، اما (شاه) فهي أغنية لجدها الأمير شاه زاده خان المتوفي في 4-2008. وتعاونت مع الكاتب السعودي مالك اصفير بنصين فلسفيين هما قرى جسدي وصوت الشيء. مثلت ايما في مشهد قصير في فيلم قصير اسمه موز للمخرج مقداد الكوت وهو فيلم ايحائي عن الجنس شارك في مهرجان الخليج السينمائي الثاني وحازت على جائزة اللجنة.


title: إيما شاه

text: كتبت نصوصا مسرحية مصنفة لها طابعا رمزيا وغريبا، منها نص السركلية 2005 الذي كتب فيه المشهد الأخير باللغة الروسية يلعب فيه الشخصيات أقنعة زجاجية، تنحصر شخصياتها في مناطق ضيقة، مسرحية حمام محشو بلحم الخنزير الذي تعيش فيه امرأتان سيدة وخادمتها في حوضان، ومسرحية حمام محشو بشحم الخنزير، الذي فيه اربع شخوص فتاتان وشابان يقلدون الخنازير، ومسرحية ثعبان داخل حقيبتي المموهة وهي شخصية واحدة تسير بين مباني مائلة، ومسرحية ميتاري يولير التي فيها شخصيتان تسيران في خط مستقيم وهما عبارة عن خليتان جنسيتان.


title: إيما شاه

text: كرمت ايما في 14-11-2006 من قبل اللجنة الوطنية الكويتية لليونسكو ومكتب اليونسكو الإقليمي (الدوحة) كفنانة تعبير حركي ضمن الورشة الإقليمية حول حرية التعبير والتي ادت فيها عملين في ندوة حرية التعبير مع الفنان عبد العزيز الحداد كمغنية وممثلة تعبير حركي، وكرمها مسرح (بلاستيسيينس فولانتس) (PLASTICIENS VOLANTS) الفرنسي في 21-6-2007 لمشاركتها في مسرحية السيمرغ مع الفرقة الفرنسية، ودرست ايما في محاضرات التصوير والإضاءة السينمائية على يد الفنان المصور القدير سعيد شيمي في 13 يناير 2009، وكرمت كفنانه متميزة من قبل مهرجان أيام المسرح في الدورة الثالثة في احتفالية اليوبيل الفضي.


title: إيما شاه

text: درست فصلين قسم علم اصوات (اوبرا) في معهد فني الفنون للعلوم الموسيقية تدربت على يد مغنية الاوبرا السابقة المصرية عبير يحيى.


title: إيما شاه

text: في عرضها الموسيقي «لا يمكننا الكتابة على صفحة سوداء» والذي كان بحضور سفير البوسنة والهرسك ياسين رواشدة والعديد من الشخصيات الفنية والثقافية مثل الكاتب الإيراني الدكتور جمشيد بور غنت بعدة لغات لمشاهير منها الأسبانية واليابانية والفرنسية والإنجليزية، والاغنية الأسبانية كانت أغنية نتالي عن الثوري الارجنتيني جيفارا، اما الأغنية الفرنسية فهي أغنية "oh guitar" للفرنسي انريكو ماسياس، وغنت أغنية راسبوتين لل "Bony M" مع فرقتها، اما باللغة العربية الفصحى والإنجليزية فكانت أغلبها لجبران خليل جبران وكلماتها. كما غنت أغنية هافا ناغيلا من التراث اليهودي والماخوذة عن داليدا باللغة الفرنسية والعبرية. غنت باللغة الأمازيغية من تلحينها في عروضها مع فرقتها في الكويت لنص فلسفي عن طفل يعيش في ظلام وهو من تاليف الناشط الليبي مهند بينانة الذي علمها نطق اللغة الأمازيغية وهي في رحلتها إلى اوكلاند نيوزيلندا. غنت في بارات اوكلاند مع موسيقي نيوزيلندي اسمه غيفين اغنياتها العربية والأمازيغية، وتعلمت نطق لغة شعوب الموري وهم السكان الاصليين ل نيوزيلندا قابلتهم وتعلمت تاريخهم الأسطوري.


title: إيما شاه

text: قدمت ايما في 27-20-2009 ندوة بعنوان الإدارة هي النتائج، تجارب واقعية في إدارة فرق فنية، في ملتقى الثلاثاء الثقافي، كانت عن تجربتها في إدارة فرقتها وكيفية إنتاج مشروع، وانها في البداية فشلت واعادت تصحيح فشلها، تحدثت فيه عن العبء اللوجستي والانضباط وروح الفريق والملكية.


title: إيما شاه

text: أنتجت سنة 2010 البوم سينك.. انفينيتي، الذي فيه خمس مواد صوتية من الحانها، أغنية امرأة من أقصى المدينة للكاتب محمد النبهان، واغنية ابن الإنسان لجبران خليل جبران عن المسيح، واغنية الراقصون من كتاب النبي لجبران خليل جبران، وقرى جسدي لمالك اصفير. لها البوما غنائيا انتج مع مخرجها الذي قدمت معه العديد من الأعمال عبد العزيز الحداد هو البوم الشاعر والعجوز عن مسرحيتهم ليوكيوميشيميا من مسرح العبث بعنوان الشاعر والعجوز. وقدمت سيدي سينغل أغنية قولي وين، ولها أغنية سينغل بعنوان متى سنة 2003.


title: إيما شاه

text: قدمت ايما في الولايات المتحدة الأمريكية 2010 (SPEECH) وامسيات لمنظمة اكت فور اميريكا في كاليفورنيا وسجلت لها قناة هوب تي في في لوس انجلوس اغنياتها وفيديوكليبات. وفي الكويت تعاونت مع المخرجين الكويتي عبد الله والفلسطيني محمد عياد لتمثيل افلام ذات طابع فلسفي وجودي صامت واخر واقعي وخيالي راقص، تم ترشيح وعرض فيلمها ارجوحة (SWING) في مهرجان أبوظبي السينمائي 2011 الذي نال اعجاب الجمهور، اما فيلما مع محمد عياد فقد عرض في مهرجان دبي السينمائي الدولي 2011.


title: إيما شاه

text: كتبت إيما مقالة بحثية عن علوم الإنسان والاجتماع بعنوان «اللغة المطرودة والحديث العالمي» وقد نشرت في صحيفة المنعطف المغربية على مدى أربعة أسابيع لأربع حلقات متتالية في الملحق الفني باشراف الصحفي عبد العزيز بنعبو ومقدمة للباحث والكاتب المغربي محمد ربيعة، نشرت الحلقة الأولى في العدد 5396 بتاريخ 3 مارس 2017، ونشرت الحلقة الثانية في 11 مارس، وتم نشر الحلقة الثالثة في 18 مارس، والمقالة البحثية هي تجربة مختصرة وشاملة عن تجارب علمية عملية في ما يخص اللغة والعرض الفني وصراع الإنسان التاريخي من خلال الأعمال الفنية المعروضة.


title: إيما شاه

text: أيضا لدى إيما كتاب بعنوان «المعضلة» لم يتم نشره حتى الآن، وقد طلبته دارين للنشر ولم يقوما بنشره وقد صرحت إيما بأنها قد أعطت حقوق الكتاب كاملةً لناشط عراقي بعد وفاتها في الولايات المتحدة شرط ان يقوم بنشره.


title: خيش

text: الخَيش هو نوع من النسيج القماشي السادة المستخدم عادة للمهمات التي تتطلب تحمل ومتانة مثل صناعة الخيم والأشرعة والحقائب وغيرها. كما يستخدم من الرسامين كسطح لرسم اللوحات، والذي يُشد عادةً إلى إطار خشبي. كما تصنع منه الأكياس التي تخزن فيها بعض المحاصيل الزراعية والمواد الغذائية مثل الطحين والشعير والرز.


title: خيش

text: يصنع الخيش حالياً من القطن أو الكتان؛ في حين أنه تاريخياً كان يصنع من القنّب. ومن الأخير يشتق الاسم في اللغة الإنجليزية "canvas"، من اللاتينية "cannapaceus" التي بدورها مشتقة من الإغريقية "κάνναβις" (بمعنى قنب هندي).


title: العلاقة (مسلسل)

text: العلاقة هو مسلسل تم إنتاجه في الولايات المتحدة. بدأ عرضه في سنة 2014 على شوتايم. كما بلغ عدد حلقاته 10 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 60 دقيقة. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ . فاز المسلسل بجائزة غولدن غلوب لأفضل مسلسل دراما، وفازت روث ويلسون بجائزة أفضل ممثلة في مسلسل دراما في حفل توزيع جوائز الغولدن غلوب الثاني والسبعون عام 2015.


title: عين السبع

text: مقاطعة عين السبع هي أحد مقاطعات عمالة الدار البيضاء غرب المملكة المغربية. تضم مقاطعة عين السبع أحياء مهمة للدار البيضاء وتأوي مقاطعة عين السبع 155.489 نسمة (حسب الإحصاء الرسمي 2004)،كما أنها تعتبر أهم المواقع الصناعية بالدار البيضاء خصوصا تصنيع المواد الغذائية المنتجات والسلع التجارية، التي تتوزع في مختلف مناطق المملكة، هذا الأخير جعل منها موقعا صناعيا مهما لاقتصاد المغرب والتجارة الوطنية الشئ الذي ساهم في تطوير القطاع . في هذا الحي يوجد المقر العام للقناة المغربية الثانية دوزيم


تصوير الكلى والمثانة والحالبين بالأشعة السينية والتي يرمز لها بـ KUB اختصارا للعبارة الإنكليزية (Kidneys, ureters, and bladder x-ray) هي طريقة للتصوير الطبي للبطن ممثلة بشكل خاص للكلى والمثانة والحالبين. تكون طريقة التصوير الشعاعي أمامية للبطن.


title: تصوير الكلى والمثانة والحالبين بالأشعة السينية

text: على الرغم من أن اسم الطريقة يشير إلى فحص الكلى والحالبين والمثانة إلا أنها لا تستخدم بشكل عادي في الكشف عن أمراض الجهاز البولي وذلك لتعقيده، فعلى سبيل المثال فإن الكلى تكون صعبة الرؤية في الصور الشعاعية. تستخدم هذه الطريقة عادة في الكشف عن الحصى في الحويصلة الصفراوية بالإضافة إلى الكشف عن وجود حصى الكلى. كما تستخدم في تحديد موضع الأجهزة في التداخلات الجراحية مثل توضع الشبكات الوعائية في الحالبين والمثانة وغيرها.


title: قائمة الأماكن المقدسة للمسيحيين في القدس

text: تعج المدينة بالتذكارات المسيحية التي تراكمت عبر العصور، من حضور المسيح في القدس إنجيلياً، بشارةٍ وتعليماً ودعوةً، ابتداء من مجيئه صبياً إلى الهيكل، ثم تعليمه في المجامع وصولاُ إلى درب آلامه وصلبه وقيامته..ورغم تعاقب الحكام والدول بقيت موئل الحجيج المسيحي من أرجاء المعمورة يقصدون الدرب التي مشى عليها المسيح..من هنا لا بد من المرور بشكل سريع على الأمكنة المقدسة ورموزيتها لدى المسيحيين في القدس.


text: هي الكنيسة الثالثة التي أشرفت على بنائها الملكة هيلانه والدة الإمبراطور قسطنطين، ويذكر أنها عثرت أثناء زيارتها إلى القدس على ما اعتقدت أنه خشبة الصليب الذي علق عليه السيد المسيح، وأرادت بناء كنيسة في المكان، ولم يوفر ابنها مالاً في سبيل ذلك وأشرف على البناء بشكل مباشر مهندس سوري اسمه«زينو بيوس» والحبر «يوستاثيوس»، واستغرق العمل في بنائها أحد عشر عاما إذ بدأ عام ثلاثمئة وخمسة وعشرين وانتهى عام ثلاثمئة وستة وثلاثين للميلاد، حيث توجه الأساقفة الذين كانوا يحضرون مجمعا محليا في صور إلى القدس للمشاركة في حفل تكريسها الذي أعلنت فيه قدسية كنيسة القيامة، نسبة إلى قيامة المسيح من بين الأموات في اليوم الثالث من الصلب.


text: بنيت الكنيسة داخل أسوار البلدة القديمة، فوق الجلجلة أو الجلجثة، المكان الذي يعتقد أنه الصخرة التي صلب عليها المسيح. وتحتوي على المكان الذي دفن فيه المسيح «القبر المقدس». وموضع الجلجلة مكان قريب جدا من مدخل المدينة على طريق يزدحم فيها الناس على مقربة من حديقة كان فيها قبر جديد ويدعى الجمجمة (بالآرامية جلجثة). وبقي موقع صلب يسوع ودفنه مكرّمين دون انقطاع من المسيحيين المقدسيين.


text: شكلُ الكنيسة واضح في خارطة مأدبا الفسيفسائية، حيث يظهر باب ثلاثي يدخل منه الناس لا تزال أقسام منه قائمة، وفوق القبر المقدس بناء دائري، بني بينه وبين الباب بازيليك كبيرة بخمسة أروقة بين الأعمدة وجناح دائري في ساحة واسعة بحيث بقي موضع الصليب على حدة باعتباره مزارا قائماً بحد ذاته وزينة الكنيسة فاخرة عظيمة الزخرف من الرخام الملون والنقوش والصور، أدخلت عليه تحسينات باستمرار منها التزيينات التي قامت بها الإمبراطورة يودكيا في منتصف القرن الخامس للميلاد.


text: بمواجهة الكنيسة عبر الباحة إلى اليمين دير مار إبراهيم للروم الأرثوذكس، تيمنا بالتقليد المسيحي الذي يقول أن إبراهيم حاول تقديم ابنه ذبيحة على الصخرة.وهناك البئر العظيمة تحت الدير والتي تبدو كنيسة تحت الأرض.


text: وإلى اليمين كنيسة مار يعقوب للأرمن والقديس ميخائيل للأقباط. إلى اليسار ثلاث كنائس مكرّسة للقديس يعقوب والقديس يوحنا والشهداء الأربعين.


text: كانت البازيليك حتى بداية القرن الماضي تفتح أبوابها في الأعياد الاحتفالية فقط، أما اليوم فهي مفتوحة كل يوم.


text: درج إلى اليمين قبل الدخول إلى الكنيسة يؤدي إلى «سيدة الأوجاع» أو«كنيسة الإفرنج» للآباء الفرنسيسكان الذين يحتفلون فيها بالقداس يومياً. تحتها كنيسة أخرى للقديسة مريم المصرية.


text: إلى يمين بازيليك القيامة سلم يعلو 5 أمتار عن الأرض يؤدي إلى «كنيسة الجلجلة» التي تنقسم إلى كنيستين صغيرتين. الأولى «كنيسة الصلب» وهيكل صغير«للعذراء أم الأوجاع» وعمودان ضخمان.


text: في أرض الكنيسة إلى اليسار حجر من الجير الأحمر مزين بالشمعدانات والمصابيح. حيث ورد في إنجيل يوحنا (19,38) أن يوسف الرامي سأل بيلاطس البنطي أخذ جثمان يسوع، فأذن له وجاء نيقوديموس وكان معه خليط من المرّ والعود مقداره نحو مئة درهم. فحملوا جثمان يسوع ولفّوه بلفائف مع الطيب.


text: قرب الفسيفساء الضخم على الواجهة سلّم صغير يؤدي إلى دير الأرمن حيث توجد قبّة صغيرة تغطي حجرا مستديرا هو حجر الثلاث مريمات اللاتي ساعدن يسوع خلال صلبه (متى 27,55).


text: في منتصف البناء. تزينه الشمعدانات الضخمة، حيث وضع يسوع في القبر«وكان في الموضع الذي صلب فيه بستان، وفي البستان قبر جديد لم يكن قد وضع فيه أحد. وكان القبر قريبا فوضعوا فيه يسوع»(يوحنا 19,41).ينقسم إلى غرفتين، الخارجية دهليز لإعداد الميت «كنيسة الملاك» ومدخل صغير مغطّى بالرخام هو الباب الحقيقي للقبر الأصلي الذي دحرج عليه الحجر إثر موت المسيح «ولما انقضى السبت وطلع فجر يوم الأحد، جاءت مريم المجدلية ومريم الأخرى تنظران القبر. فإذا زلزال شديد قد حدث. ذلك بأنّ ملاك الربّ نزل من السماء وجاء إلى الحجر فدحرجه وجلس عليه»(متى 288، 1-6)


text: مقابل كنيسة الأقباط ممر ضيق يؤدي إلى قبر محفور في الصخر يعود إلى أيّام المسيح. يسمى «قبر يوسف الرامي».


text: إلى يمين الناظر إلى القبر باحة هي موقع كنيسة ودير الآباء الفرنسيسكان في الواجهة باب برونزي يؤدي إلى كنيسة القربان المقدس التي تحيي ذكرى ظهور يسوع الفصحي للعذراء مريم. في الجهة اليمنى عمود في الحائط يعتقد أنه جزء من العمود الذي جلد عليه يسوع.


text: خلف هيكل المجدلية في نهاية الرواق مغارة يقول تقليد من القرن السابع إنها «حبس المسيح» مشيراُ إلى أنهم سجنو يسوع فيها ريثما أحضروا صليبه.


text: الاسم التقليدي للجندي الذي أراد التحقق من موت يسوع فطعنه بحربة (يو 19، 344) و«كنيسة اقتسام الثياب»، حسبما ورد في إنجيل يوحنا «وأمّا الجنود فبعدما صلبوا يسوع أخذوا ثيابه وجعلوها أربع حصص» وقال بعضهم لبعض«لا نشقه، بل نقترع عليه، فنرى لمن يكون»(يوحنا 19,23).


text: كرس الهيكل الرئيسي للقديسة هيلانة أم الإمبراطور قسطنطين، وكرس الهيكل الذي إلى اليمين للقديس ديزما، لص اليمين الذي صلب مع المسيح (لو 23، 43) وتحتوي على عناصر هندسية بيزنطية. وإلى يمينها سلم يؤدي إلى مغارة «العثور على الصلبان» تقول رواية أوسيبيوس أن هيلانة أمرت بالتنقيب في المكان بحثا عن صليب يسوع فوجدت في هذه البئر (التي كانت مهجورة في العصر الروماني) الصلبان الثلاثة ومن بينها صليب يسوع.


text: «وكان المارّة يشتمونه.. وكذلك كان عظماء الكهنة والكتبة يسخرون فيقول بعضهم لبعض: خلّص غيره من الناس، ولم يقدر أن يخلّص نفسه»(مر 15,29)وعلى بضع خطوات إلى الأمام حجرة فيها لوح زجاجي يسمح لنا بمشاهدة صخرة الجلجلة ويظهر فيها شرخ عمودي غير طبيعي يقول التقليد من القرن الرابع أنه حدث من جرّاء الزلزال الذي وقع عند موت المسيح.


text: في كنيسة القيامة دير للرهبان الفرنسيين نسبة إلى القديس فرنسيس الأسيزي الذي جاء إلى القدس سنة ألف ومائتين وتسع عشرة، ووافق البابا كليمنت السادس ببراءة بابوية سنة ألف وثلاثمئة واثنين وأربعين على وجود الفرنسيين في الكنيسة على أن يكونوا حراس الأراضي المقدسة باسم العالم الكاثوليكي. رمموا الكنيسة عام 1719وأقاموا فيها بناء جديدا سنة 1967 يقيمون الصلاة فيها إلى جانب طواف يومي في مختلف ربوعه.


text: وهناك أديار أرثوذكسية أولها دير الروم الأرثوذكس، وأسس بطريرك القدس اليوناني جرمانوس أخوية القبر المقدس بعد الاحتلال العثماني لفلسطين، ويعد أعضاء هذه الأخوية حراس الأراضي المقدسة باسم العالم الأرثوذكسي.


text: ومنذ أيام جرمانوس عمل الروم الأرثوذكس اليونان على التوسيع في كنيسة القيامة وبعد احتراقها سنة ألف وثمانمئة وثمان توصلوا إلى الانفراد بترميم أكبر قسم منها بموجب مخططاتهم ولهم اليوم أكبر حصة فيها ومنها محور الكنيسة المعروف بنصف الدنيا، وفي كل يوم يقيمون الصلاة هناك.


text: وللأرمن الأرثوذكس الحصة الثالثة في كنيسة ومنها قسم الرواق الذي يشرف على القبر المقدس وكنيسة القديسة هيلانة، وبدأوا التوسع في الكنيسة منذ القرن السابع عشر الميلادي، وفي كل يوم يقميون الصلاة، أما الأقباط الأرثوذكس، فلهم مكانة ثانوية في الكنيسة، يؤدون صلواتهم في معبد صغير بنوه ملاصقا للقبر المقدس سنة 1540، ثم جدد بعد حريق سنة 1808، فيما يقيم السريان الأرثوذكس الصلاة كل أحد في معبد للأرمن قرب حنيه القبر المقدس الغربية.


text: ولا شك في أن أعظم احتفالات كنيسة القيامة عند جميع الطوائف المسيحية هي احتفالات الأسبوع المقدس والفصح التي تتم في أقدس مكان مسيحي في الساحة القديمة، حيث بقايا أعمدة كانت تحمل أروقة المساكن والقاعات المخصصة لفرسان «مار يوحنا»، يجتمع الناس من أصقاع الأرض في يومي «خميس الغسل»، و«سبت النور» من «أسبوع الآلام» الذي ينتهي بعيد الفصح.


text: أضر الغزو الفارسي عام 614 م. كثيرا بالأماكن المقدسة وأعاد موديستو الناسكوالذي صار فيما بعد بطريركا للقدس ترميمها. لم يمس الفتح العربي عام 637 م القبر المقدس بسوء وتمتع المسيحيون بالحرية الدينية التي كانت تتخللها بعض أعمال العنف، يذكر الحاج أركولفو الذي زار القدس عام 670 م. أي بعد دخول العرب إلى المدينة، كيف تحطمت أجزاء من الحجر الذي سدّ به باب القبر إثر الغزو الفارسي.


text: وبنيت فوق الجلجة كنيسة وكرست المغارة تحتها لآدم وراح، وأمر الحاكم بأمر الله بتدمير كنيسة القيامة عام 1009 م، ونال الإمبراطور البيزنطي الإذن بإجراء بعض التصليحات فيها عام 1048 م. وفي 15 تموز 1099 دخل الصليبيون فلسطين وأسسوا مملكة لاتينية عاصمتها القدس التي أعملوا السَّيف في سكانها وارتكبوا مجزرة ذهب ضحيتها عدد كبير المقدسيين وبقيت القدس عاصمة مملكة أورشليم الصليبية حتى سنة 1187م، عندما ألحق صلاح الدين الأيوبي الهزيمة بالصليبيين في معركة حطين، وقرر الصليبيون بعد دخولهم إعادة بناء الكنائس القديمة المتهدمة وإنشاء مبنى ضخم يحوي داخله جميع الأبنية الأساسية ومنها الجلجلة والقبر.


text: عام 1808 شبّ حريق ودمّر القبة تماما فأصلحت على الشكل الذي نراه اليوم. هدم زلزال عام 1927م قبة الكنيسة الأرثوذكسية وفي كانون أول (ديسمبر) عام 1994م اتفق رؤساء الطوائف الثلاث على القيام بأعمال الترميم في القبة التي فوق القبر المقدس.


text: منذ إنشائها وحتى الآن تمتعت كنيسة القيامة ولا تزال بأهمية استثنائية ووصفها الرحالة المسلمون ومنهم ناصر خسروا «للنصارى في بيت المقدس كنيسة لها عندهم مكانة عظيمة ويحج إليها كل سنة كثير من بلاد الروم».


text: أو قرية الطور منذ ما قبل المسيح وأصله «طور زيتا» أي جبل الزيتون حيث طور بمعنى جبل.شرق القدس كان يمر منه يسوع مع تلاميذه في ذهابه وإيابه من القدس إلى أريحا وبيت عنيا، يطل على المسجد الأقصى وله أهمية تاريخية ودينية حيث تنتشر فيه كنائس وأديرة الصعود لجميع الطوائف المسيحية، لذلك انتشرت فيه الكنائس منذ القرن الخامس أهمها كان كنيسة «غابة الزيتون» وهي إحدى الكنائس الثلاث التي شيدتها هيلانة أيام قسطنطين فوق المغارات الثلاث، الميلاد والقبر المقدس وهذه المغارة فوق جبل الزيتون تكريما للموقع الذي يشير إليه أوسابيوس على أن «يسوع أخذ يعلم تلاميذه الأسرار المقدسة» فيه. . وكتبت الحاجة إيجيريا التي زارت فلسطين عام 380 م أنّ هذه الكنيسة سميت «على القمة» ودمرت الأبنية على جبل الزيتون عام 614 م بعد مجيء الفرس ثم أعيد إعمارها وهدمت بعد خروج الصليبيين.


text: وحسب الكتب المسيحية فإن يسوع المسيح صعد من هذا الجبل إلى السماء وفيه مقام للسيدة العذراء، له دلالة خاصة فعليه بكى يسوع على أورشليم حينما كان على قمة الجبل نازلاً في طريقه إلى أورشليم يوم أحد الشعانين (لو 19: 41) وعلى جانبه الشرقي حيث يقع بيت عنيا، بكى على قبر لعازر (لو 19: 41) وعلى جانبه الغربي كان هناك بستان يُدعى جثسيمانى وهناك «قدم بصراخ شديد ودموع طلبات وتضرعات للعلي أن يخلصه من الموت» (لو 19: 41).ومنه صعد المسيح إلى السماء، وفيه كنيسة القديسة مريم المجدلية بقبابها الذهبية .


text: الطريق التي يعتقد أن السيد المسيح قد سلكها حاملا صليبه عندما ساقه الجنود الرومان من قلعة «انطون» حيث حكم عليه بالموت سنة 30م بعد أن أتى القدس وزار الهيكل واستنكر وجود الصيارفة والباعة، «ودخل يسوع إلى هيكل الله وأخرج جميع الذين كانوا يبيعون ويشترون في الهيكل، وقلب موائد الصيارفة وكراسي باعة الحمام، وقال لهم مكتوب ان بيتي بيت الصلاة يدعى، وانتم جعلتموه مغارة لصوص» إنجيل متى.


text: وحكم مجلس «السنهدريم» اليهودي على يسوع بالموت وساقوه من قلعة انطون إلى الوالي الروماني بيلاطس صارخين «اصلبه، اصلبه دمه علينا وعلى اولادنا» وعلى هذه الدرب وقع المسيح مغشيا عليه عدة مرات بفعل التعذيب وثقل الصليب وتاج الشوك الذي كان يعلو رأسه، ويتألف من 14 مرحلة تبدأ من مدرسة راهبات صهيون وصولا إلى القبر المقدس في كنيسة القيامة.


text: أرثوذكسية بين الجسمانية وسور المدينة بنيت 1957م، في الموضع حيث يروي التقليد أنّ استشهاد القديس اسطفانوس تمّ قرب صخرة هناك، وخلال الحفريات عثر على بضع درجات هي جزء من الطريق الذي كان يصعد من وادي قدرون، الأمر الذي جعل احتمال استشهاد اسطفانوس في هذا المكان ممكناً


text: «مريم البتول» ووالديها وقبر يوسف النجار . بنيت بين عامي 450- 457 م، كانت ملكا للفرنسيسكان منذ عام 1363م. وأخذها الروم عام 1757 . وآخر إشارة للعذراء في العهد الجديد تأتي في سفر أعمال الرسل حيث يروي أنّه بعد صعود يسوع إلى السماء عاد الرسل إلى علية صهيون حيث «كانوا يواظبون جميعا على الصلاة بقلب واحد، مع بعض النسوة ومريم أم يسوع ومع إخوته» (أع 1، 14).


text: شمال الحرم القدسي قرب باب الأسباط، حيث أتى السيد المسيح في هذا الموقع بإحدى معجزاته . احترقت الكنيسة إبان الغزو الفارسي عام 614، أعاد الصليبيون بناءها وحولت في عهد صلاح الدين الأيوبي إلى مدرسة للفقهاء الشافعيين . استلمها الفرنسيون من السلطان العثماني عبد الحميد عام 1855 م فأنشاوا بها مدرسة .


text: والجسمانية أو الجثمانية بالعبرية معناها معصرة الزيتون تقع بين سلوان وجبل الطور وباب الأسباط. فيها موقعان مقدسان هما مغارة الاعتقال (مغارة المعصرة) وصخرة العذاب التي تقوم في كنيسة الجسمانية. كتب القديس هيرونيموس عام 386 م أنّه قد بنيت في أيامه كنيسة في ذلك الموضع. وروت إيجريا التي جاءت في نفس الفترة تقريبا عن كنيسة جميلة بنيت حيث صلّى يسوع وذكرت أيضا المغارة حيث قبض الجند عليه وهي مغارة الجسمانية.دمرها الفرس وأعيد بناء كنيسة متواضعة. ولما جاء الصليبيون أشادوا كنيسة ضخمة لم تدم طويلا بعد رحيلهم إذ دمرها صلاح الدين عام 1187.


text: اشترى الآباء الفرنسيسكان عام 1666م. حقل زيتون حول أطلال الكنيسة الصليبية كان الناس يكرمون فيه ثماني شجرات زيتون قديمة. وعثر على فسيفساء من القرن الرابع والسادس وبقايا هيكل.


text: والمغارة مفتوحة اليوم تحت رعاية الآباء الفرنسيسكان الذين بنوا كنيسة الجسمانية عام 1919-1924م. فوق أطلال الكنيسة البيزنطية القديمة. ويمكن مشاهدة أجزاء من الفسيفساء القديمة تحت ألواح من الكريستال في أرضية الكنيسة. الفسيفساء الرئيسة التي في الصدر تمثل مشهد عذاب يسوع في بستان الزيتون في الموقع الذي يعتقد أنه شهد عملية القبض عليه إثر وشاية يهوذا الاسخريوطي. خرج يسوع من علية صهيون ليلة الخميس المقدس بعد العشاء الأخير ومضى إلى جبل الزيتون حيث كان يعتاد الذهاب إلى ضيعة تدعى الجسمانية (لو 22، 39) ولما بلغ هناك ترك تلاميذه في مغارة (متى 26، 36)وقال لهم «أمكثوا ههنا ريثما أمضي وأصلّي هناك» (متى 26,38).


text: والمنطقة المحيطة التابعة للروم الأثوذكس. ويعود الاسم إلى نص أعمال الرسل «أيّها الجليليون ما بالكم قائمين تنظرون إلى السماء»(أع 1، 11)، وهي مكرسة لظهور يسوع للأحد عشر، داخل السور كنيسة بيزنطية .


text: شمال باب العامود، حفر في صخرة على هيئة جمجمة أصبحت مزاراً مسيحياً وسياحياً، حيث تعتقد طائفة من البروتستانت أن السيد المسيح صلب في حديقة تقع على مقربة من تلة كان اليهود يرجمون فيها المحكومين ويصلبونهم ويلقون بجثثهم منها إلى واد قريب.


text: للأقباط بجوار كنيسة القيامة، مساحته 1800م2 تقريبًا، متصل من الشمال بدير مار أنطونيوس، ومن الغرب بمباني كنيسة القيامة.وفي الزاوية الجنوبية الغربية لساحة الدير كنيستان تاريخيتان على الطراز القبطي: إحداهما علوية وهي كنيسة«الأربعة حيوانات» غير المتجسدين، ومساحتها 42 م2، ولها هيكل، واحد حجابه مطعّم بالعاج حسب النسق القبطي القديم.


text: للأقباط شمال كنيسة القديسة هيلانة بالقيامة، أُصلح وأضيف إليه مبان جديدة في سنة 1875 وفي سنة 1907 عُمّر من جديد، وفي سنة 1912 ويوجد بالطابق الثاني من الدير كنيسة مار أنطونيوس، الملاصقة للحائط الشمالي لكنيسة القيامة، يرجع تاريخ بناء الكنيسة إلى العام 1856- 1899.


text: على جوانب جبل الفضيحة، سكن العديد من النساك الذين كانوا يقطنون الكهوف المنطقة في العهد البيزنطي. وما زالت الكتابات على الجدران تثبت وجودهم . فيها أقدم القبور التي ترجع إلى ما قبل السبي البابلي.


text: و يعني «النبع/الأصل» ورد في سفر التكوين كأحد أنهار الجنة الأربعة (تك 2، 13) ويسميه المسيحيون «نبع ستنا مريم».


text: عند التقاء وادي تيروبيون بوادي قدرون، مياهها من نبع جيحون، في هذا المكان يروي الإنجيل معجزة شفاء الأعمى«... قال هذا وتفل في الأرض، فجبل من تفاله طينا، وطلى به عيني الأعمى، ثمّ قال له إذهب فاغتسل في بركة سلوام... فذهب فاغتسل فعاد بصيرا»(يو 9، 1-14).


text: في برية القدس التي أسماها رحالة الغرب صحراء صهيون، وهي الامتداد الشاسع من شرق القدس وبيت لحم والخليل حتى تخوم البحر الميت. وهناك عاش قديسون وثوار وملوك وأباطرة.


text: ودير مار سابا قريب من بلدة العبيدية ووادي النار الذي يصب في البحر الميت.منحوت جزء منه في الصخور يعود إلى نحو عام 484 م، يطل على جبال ووديان وكهوف، يعيش فيه رهبان أرثوذكس غالبيتهم من اليونان، الذين يسيطرون على مقدرات الكنيسة العربية الأرثوذكسية .والدراسات عنه تدل على أن المسيحيين العرب لعبوا فيه دورا بارزا، ففيه أنجز رهبان الدير أول ترجمة عربية للأناجيل في القرن التاسع الميلادي.


text: وأشهر الذين نزلوه، وما يزال يحتفل له بعيد يتقاطر فيه الناس، منصور بن سرجون المعروف باسم (يوحنا الدمشقي) المولود في دمشق نحو عام 675م الذي بقي في الدير 25 عاماً وتوفي ودفن فيه، ثم نقلن رفاته إلى القسطنطينية.


text: من تقاليد الدير منع دخول النساء إليه، والشائع أنه إذا دخلت إليه امرأة فانه سيهتز ويدمر، ويحظر رهبان الدير دخول أي امرأة إليه، وقربه منزل حجري قديم يقال بان القديس سابا استضاف فيه أمه ولم يدخلها الدير أبدا. يوجد فيه مومياء القديس سابا، باني الدير التي سرقت إلى القسطنطينية ومن ثم إلى البندقية، واستعيدت عام 1965 باحتفال مهيب، وكان فيه وحوله في الكهوف والمغر نحو خمسة آلاف راهب.


text: من الصعب ذكر مدينة القدس في سياقها المسيحي دون المرور على بطريركها وقديسها صفرونيوس، ففي نظر البعض قام هذا الرجل بتسليم المدينة إلى العرب الفاتحين، ومن وجهة نظر البعض حماها من تبعات الفتح، وفي الحالتين بعض الحقيقة وبعض المغالاة، فصفرونيوس الدمشقي علِم وشهد فتح دمشق وعهدة خالد بن الوليد الشهيرة التي أعطيت لآل سرجون ومنهم صديقه ورفيق دربه القديس يوحنا الدمشقي، بما تحتويه من تسامح وترك لدور العبادة المسيحية، في حين من عادة الفاتحين تدمير كل شيء .


text: ولد صفرونيوس في دمشق، اعتنى والداه بتربيته تربية صالحة، ونال لقب «حكيم» فبدأ حياته العلمية في تعليم الفصاحة والبيان . لكن وفاة والديه حملته على ترك الدنيا إلى خدمة الدين، جاء فلسطين واختار دير «القديس ثيودوسيوس» الشهير شرق بيت لحم، فقضى فيه شطرًا من حياته، يمارس الصلاة العقلية والحياة النسكية، وتعرف بيوحنا الدمشقى الذي ظل صديقًا مرافقًا له وزارا معا أشهر أديرة فلسطين وأولها دير «القديس سابا» وخلال احتلال الفرس للقدس سافرا معا إلى مصر، وأتيا الإسكندرية في عهد البطريرك القديس «يوحنا الرحيم» واتصل صفرونيوس بفلاسفتها ونساكها والتيارات الفكرية فيها، ولبس فيها المسوح وعايش الانشقاق بين المونوفيزية الغالبة في الكنيسة القبطية، وبين الأرثوذكسية التابعة للكنيسة الجامعة، فرسمه البطريرك يوحنا كاهنًا


text: وسافر مع صديقه الدمشقي يوحنا إلى روما، فزار أديرتها، ولما شعر يوحنا بدنو أجله، أوصى صفرونيوس بأن لا يتركه وحيدًا هناك ، فلما مات حمله صفرونيوس وعاد به إلى فلسطين التي رحل عنها الفرس عام 629 م ودفنه فيها.


text: في العام 634 م تسلم صفرونيوس السدة البطريركية في القدس، خلفاً لمودستوس، وعرف بمقاومته للمونوفيزية والمونوتيلية، أي للمؤمنين بالطبيعة للواحدة للسيد المسيح وبالإرادة الواحدة.


text: في عام 637 م أصر صفرونيس على أن يحضر الخليفة عمر بن الخطاب ليتسلم مفتاح القدس بعد ان حاصرها العرب المسلمون شهراً ويئس من وصول جيش من القسطنطينية للدفاع عنها. ومضى عمر إلى الشام وقيل أن أبا عبيدة لما حاصر القدس قال له أهلها ان يصالحهم على صلح أهل مدن الشام وان يتولى العقد عمر بن الخطاب فكتبه وقدمه اليهم وهذا نصه "بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى عبد الله عمر أمير المؤمنين أهل إيلياء من الامان، أعطاهم أمانا لانفسهم وأموالهم ولكنائسهم وصلبانهم وسقيمها وبريئها وسائر ملتها.


text: انه لا تسكن كنائسهم ولا تهدم ولا ينتقص منها ولا من حيزها ولا من صليبهم ولا من شيء من أموالهم ولا يكرهون على دينهم ولا يصار أحد منهم ولا يسكن بإيلياء معهم أحد من اليهود وعلى أهل إيلياء ان يعطوا الجزية كما يعطي أهل المدائن وعليهم ان يخرجوا منها الروم واللصوص فمن خرج منهم فإنه آمن على نفسه وماله، حتى يبلغوا مأمنهم ومن أقام منهم فهو آمن وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية، ومن أحب من أهل إيلياء ان يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بيعهم وصلبهم فإنهم آمنون على أنفسهم وعلى بيعهم وصلبهم حتى يبلغوا مأمنهم، ومن كان بها من أهل الأرض قبل مقتل فلان فمن شاء منهم قعد وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية، ومن شاء سار مع الروم ومن شاء رجع إلى أهله فإنه لا يؤخذ منهم شيء حتى يحصد حصادهم وعلى ما في هذا الكتاب عهد الله وذمة رسوله وذمة الخلفاء وذمة المؤمنين إذا اعطوا الذي عليهم من الجزية، شهد على ذلك خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن أبي سفيان"


text: ويلفت النظر في عهدة عمر فقرة «ولا يسكن إيلياء معهم أحد من اليهود» وهذا شرط اشترطه صفرونيوس نفسه، وأقره عليه الفاروق.وبعد الفتح 637م لم يعش صفرونيوس أكثر من عام، لكن صيته انتشر حتى إن المجمع النيقاوي سنة 787م اعتمد أقواله وتعاليمه، وضمها إلى مجموعة قوانين الإيمان المقدس، وبات من صفاته مجدد دمشق، وفخر القدس، ومعلم الكنيسة وجمال القديسيين.


title: ليمون بالنعناع

text: يمكن خلطها بالماء الراكد أو الفوار. يمكن تقديمه فوق الثلج أو مزجه مع الثلج لعمل مشروب سلاش أو سموذي أو جرانيتا.


title: تربة رملية

text: التربة الرملية هي تربة تتكوّن من حبيبات كبيرة. تسمى بالتربة الخفيفة لأنها سهلة العزق أو النكش في جميع حالات الطقس. ونظراً لنسبة الماء الضئيلة التي يمكن أن تحتفظ بها هذه الأتربة، فإنها تجف بسرعة. هي من الترب الفقيرة لأن حبيباتها لا تحتوي على مواقع تبادل للشوارد. تحتاج هذه الأنواع من الأتربة إلى كميات كبيرة من المواد العضوية لكي يتحّسن وضعها ومستوى خصوبتها وقدرتها على الاحتفاظ بالماء.


title: سفر نحميا

text: سفر نحميا هو أحد اسفار التناخ والعهد القديم. يروي كيف أن نحميا في بلاط الملك في مدينة سوسة، ابلغه أن القدس بدون جدران وأنه عاقد العزم على إعادة بناءهم. الملك عندئذ قرر تعيينه ليكون حاكماً على يهودا وإمكان السفر إلى هناك ليعيد بناء جدران القدس، وأصلاح المجتمع امتثالاً لشريعة موسى، لكن بعد الغياب في سوسة عاد ليجد اليهود قد تراجعوا أو تخلفوا، حيث أنهم تزوجوا بغير اليهود لذلك قام بإتخاذ إجراءات لفرض القانون.


title: سفر نحميا

text: تجري الأحداث في النصف الثاني من القرن الخامس قبل الميلاد. تم إدراجه مع سفر عزرا باسم عزرا نحميا، ويمثل الفصل الأخير في السرد التاريخي للكتاب المقدس العبري.


title: سفر نحميا

text: ربما تم دمج جوهر الكتاب الأصلي، وهو مذكرات الشخص الأول، مع جوهر كتاب عزرا حوالي عام 400 قبل الميلاد. ربما استمر المزيد من التحرير في العصر الهلنستي.


title: سفر نحميا

text: يروي الكتاب كيف علم نحميا، في بلاط الملك في شوشى، أن القدس بلا أسوار، وقرر إعادة بنائها. عيّنه الملك واليًا على يهوذا وسافر إلى أورشليم. هناك يعيد بناء الجدران، على الرغم من معارضة أعداء إسرائيل، ويصلح المجتمع بما يتوافق مع شريعة موسى. بعد 12 عامًا في القدس، عاد إلى سوسة لكنه عاد إلى القدس لاحقًا. وجد أن الإسرائيليين ارتدوا واتخذوا زوجات غير يهوديات، وبقي في القدس لفرض القانون.


title: سفر نحميا

text: تم وضع الكتاب في القرن الخامس قبل الميلاد. يهودا هي واحدة من عدة مقاطعات داخل مرزبانية أكبر (وحدة إدارية كبيرة) داخل الإمبراطورية الأخمينية. عاصمة الإمبراطورية في سوسة. نحميا هو حامل كؤوس للملك أرتحشستا الأول ملك بلاد فارس - وهو منصب رسمي مهم.


title: سفر نحميا

text: بناء على طلبه، تم إرسال نحميا إلى القدس ليكون حاكمًا ليهود، الاسم الفارسي الرسمي ليهودا. تم احتلال القدس وتدميرها من قبل البابليين في عام 586 وجدها قبل الميلاد ونحميا أنها لا تزال في حالة خراب. مهمته هي إعادة بناء الأسوار وإعادة إعمار المدينة. يواجه معارضة من ثلاثة جيران أقوياء، السامريين والعمون والعرب، وكذلك مدينة أشدود، لكنه تمكن من إعادة بناء الجدران. ثم يطهر المجتمع اليهودي بفرض عزله عن جيرانه ويفرض قوانين موسى.


title: سفر نحميا

text: الكتاب العبري الوحيد عزرا نحميا، بعنوان «عزرا»، تُرجم إلى اليونانية في منتصف القرن الثاني قبل الميلاد. بعد ذلك بقليل تم عمل ترجمة يونانية ثانية، ومختلفة جدًا، على شكل 1 Esdras، والتي غابت عنها أعمال نحميا تمامًا، وتم حذف هذه الأقسام أو إعادة نسبها إلى عزرا بدلاً من ذلك؛ وفي البداية اعتبر المسيحيون الأوائل هذه الترجمة اللاحقة «كتاب عزرا» التوراتي، كما فعل الكاتب اليهودي يوسيفوس في القرن الأول. من القرن الثالث، استكمل العهد القديم المسيحي باللغة اليونانية نص 1 Esdras بالترجمة الأقدم لعزرا نحميا، وسمي الكتابين عزرا أ عزرا ب على التوالي؛ وقد لاحظ الباحث المسيحي أوريجانوس من القرن الثالث هذا الاستخدام، الذي لاحظ أن «كتاب عزرا» العبري يمكن اعتباره بعد ذلك كتابًا «مزدوجًا». أشار جيروم، الذي كتب في أوائل القرن الخامس، إلى أن هذه الازدواجية قد تم تبنيها منذ ذلك الحين من قبل المسيحيين اليونانيين واللاتينيين. جيروم نفسه رفض الازدواجية في ترجمته الفولجاتية للكتاب المقدس من العبرية إلى اللاتينية. وبالتالي فإن جميع مخطوطات فولجاتا المبكرة تقدم عزرا-نحميا ككتاب واحد، كما يفعل شرح بيدي في القرن الثامن، وكتابات ألكوين وثيودولف أوف أورليانز في القرن التاسع. ومع ذلك، وبشكل متقطع من القرن التاسع فصاعدًا، تم العثور على أناجيل لاتينية تفصل بين قسمي عزرا ونحميا من عزرا نحميا ككتابين متميزين، ثم سُميا الكتابين الأول والثاني لعزرا؛ وأصبح هذا معيارًا في أناجيل باريس في القرن الثالث عشر. لم يكن حتى 1516-1517، في أول مطبوعة رباني الكتاب المقدس من دانييل بومبيرغ أن الفصل تم إدخال عموما في العبرية الأناجيل.


title: سفر نحميا

text: في التعليق المسيحي المتأخر في العصور الوسطى، تمت الإشارة إلى هذا الكتاب على أنه «الكتاب الثاني لعزرا»، وليس «كتاب نحميا»؛ يتم تقديم الاقتباسات من هذا الكتاب دائمًا على أنها «يقول عزرا..»، وليس أبدًا كـ «يقول نحميا..».


title: سفر نحميا

text: يُعرف الكتاب المشترك عزرا ونحميا في الفترة المسيحية واليهودية الأولى باسم عزرا وربما نُسب إلى عزرا نفسه؛ وفقًا للتقاليد الحاخامية، كان نحميا هو المؤلف الحقيقي ولكن مُنع من ادعاء التأليف بسبب عادته السيئة في الاستخفاف بالآخرين.


title: سفر نحميا

text: ذكرى نحميا، الفصول 1-7 و11-13، ربما تم تداولها كعمل مستقل قبل دمجها مع مادة عزرا لتشكيل عزرا نحميا. يعتمد تحديد تكوين الذكرى على تواريخ مهمة نحميا: من المقبول عمومًا أن "أرتحشستا هو أرتحشستا الأول (كان هناك ملكان لاحقان يحملان نفس الاسم)، وبالتالي فإن الفترة الأولى لنحميا في القدس كانت 445-433 قبل الميلاد؛ السماح بعودته إلى سوسة ورحلته الثانية إلى القدس، فإن نهاية القرن الخامس قبل الميلاد هي أقرب موعد ممكن للذكرى. يُقاطع ذكرى نحميا من الإصحاحات 8-10 المتعلقة بعزرا. تم تحديدها أحيانًا على أنها عمل منفصل آخر، وهو نصب عزرا التذكاري (EM)، لكن يعتقد علماء آخرون أن المعمل الكهرومغناطيسي خيالي وقد تم تغييره بشكل كبير من قبل المحررين اللاحقين. تم دمج مواد نحميا وعزرا مع العديد من القوائم والتعدادات ومواد أخرى.


title: سفر نحميا

text: قد يرجع تاريخ الطبعة الأولى من الجمع بين عزرا ونحميا إلى أوائل القرن الرابع قبل الميلاد. استمر التحرير الإضافي في القرون التالية.


title: تقطير بالبخار

text: تقطير بالبخار هي طريقة خاصة للتقطير أي لفصل المواد، تستخدم لفصل المواد التي تتأثر بالحرارة مثل العطور والمواد العضوية. أبتكر الإنبيق العالم العربي جابر بن حيان.


title: تقطير بالبخار

text: تتحلل كثير من المواد العضوية تحت تأثير الحرارة، ولذلك لا تصلح الطريقة العادية للتقطير لفصلها وتنقيتها. وتستخدم طريقة التقطير بالبخار وذلك بإدخال البخار أو الماء مع المواد المطلوب فصلها، بذلك تنخفض درجة غليان المواد مما يساعد على التبخر في درجة حرارة أقل، أي تتبخر في درجة حرارة تحت تلك الدرجة التي تتحلل فيها.


title: تقطير بالبخار

text: وإذا كانت المادة تتحلل في درجة التقطير بالبخار فيمكن الجمع بين طريقة التقطير بالبخار وطريقة التقطير بالتفريغ. وبعد انتهاء عملية التقطير حيث تتكثف الأبخرة كالمعتاد، تتجمع في القارورة النهائية خليط من المادة العضوية المراد فصلها والماء، وهذه يسهل فصلهما.


title: تقطير بالبخار

text: عند استخدام بخار الماء في عملية التقطير تصبح درجة غليان المخلوط دائما تحت 100 درجة مئوية. ويرجع السبب في ذلك إلى أن ضغط البخار الكلي للمخلوط يتكون من مجموع ضغطي البخار الجزئي للمادة المراد فصلها والماء، وذلك بصرف النظر عن كمياتهما المولية. ونتيجة ذلك أن ضغط البخار الكلي للمخلوط يكون دائما أعلى من ضغط البخار للماء الذي يبلغ 1013 مليبار عند درجة حرارة 100 درجة مئوية. لذلك تسمح طريقة التقطير بالبخار فصل المواد العضوية التي تتغير بالحرارة.


title: تقطير بالبخار

text: يستخدم التقطير بالبخار لفصل الزيوت العطرية والروائح. وخلال تلك العملية يمرر بخار الماء خلال الأوراق النباتية أو الأزهار التي تحتوي على الزيوت العطرية. وتستخدم الطريقة أيضا في بعض عمليات تركيب المواد. ويتم الحصول على زيت الكافور وزيت البرتقال بتلك الطريقة في الصناعة.


title: وقت المغامرة : أراضي بعيدة

text: وقت المغامرة: الأراضي البعيده هي سلسلة رسوم متحركة رومانية محدودة مبنية على المسلسل التلفزيوني المتحرك "وقت المغامرة"، والذي تم إنشاؤه بواسطة ● وتم بثه في الأصل على روتانا من 2021 إلى عام 2021 الأراضي البعيدة، والتي تضم أربع ساعات من الحلقات الخاصة، من إنتاج [●]] وقناة حملة خسسني؛ تم إصدار أول عرض خاص على التلفزيون في يونيو 2021. تم إصدار بقية العروض الخاصة في نوفمبر 2020 ومايو 2021 وسبتمبر 2021 على التوالي.


title: وقت المغامرة : أراضي بعيدة

text: يتتبع المسلسل بشكل عام مغامرات |فين البشري) وصديقه المقرب وشقيقه بالتبني جيك وهو كلب يتمتع بقدرات سحرية لتغيير الشكل والحجم. يعيش فين وجايك في أرض أوو ما بعد نهاية العالم حيث يتفاعلان مع الشخصيات الرئيسية الأخرى في المسلسل، بما في ذلك أميرة العلكة ومارسلين ملكة مصاصي الدماء. تركز الأراضي البعيدة على الشخصيات الجديدة والعائدة في مناطق لم يتم استكشافها سابقًا في عالم أوو.


title: وقت المغامرة : أراضي بعيدة

text: تدور أحداث القصة الشائعة حول فين وجايك في مغامرات مميزة، واكتشاف مخلوقات غريبة، ومحاربة الوحوش لمساعدة الآخرين.


title: وقت المغامرة : أراضي بعيدة

text: في 29 سبتمبر 2016، أعلنت كرتون نتورك رسميًا أن "وقت المغامرة" سينتهي. انتهت كتابة القصة للمسلسل الأولي في منتصف نوفمبر 2016، وتم عرض السيناريو النهائي للعرض على مصممي القصص المصورة في 28 نوفمبر. انتهى التسجيل الصوتي للمسلسل الأولي في 31 يناير 2017. تم بعد ذلك تعيين العديد من أعضاء طاقم العرض في جزيرة المخيم الضيفي "في" كرتون نتورك، والتي أنشأتها "كاتبة قصة Adventure Time" Julia Pott. تم "بث الحلقة النهائية لوقت المغامرة" ، «تعال معي»، في 3 سبتمبر 2018 لاستقبال إيجابي إلى حد كبير.


title: وقت المغامرة : أراضي بعيدة

text: The "Adventure Time: Distant Lands" تم إنتاج العروض الخاصة من قبل Cartoon Network Studios وFrederator ، ولكن على عكس المواسم السابقة، ظهرت لأول مرة على HBO Max ، خدمة الفيديو عند الطلب من WarnerMedia Entertainment. يعود "أصل عروض Distant Lands" الخاصة خلال إنتاج الموسم العاشر للمسلسل. نظرًا لأن العرض قد حقق نجاحًا مع العروض الخاصة والمسلسلات القصيرة في الماضي (مثل "Stakes")، بدأ الكتاب في طرح عدد من القصص التي يمكن روايتها بتنسيقات أطول. ظهرت فكرتان كبيرتان خلال هذا الوقت هما الوقائع التي تركز على BMO في الفضاء، وأخرى تركز على علاقة Marceline و Bubblegum. ومع ذلك، توقف إنتاج هذه القصص الأطول عندما تم إلغاء المسلسل. في وقت لاحق، عندما بدأت HBO و Cartoon Network في إحياء المسلسل لخدمة البث HBO Max ، "عاد كتّاب Adventure Time" إلى هذه الأفكار القديمة، وفي الوقت المناسب قاموا بإنشاء أربعة عروض خاصة عن "Distant Lands."


title: وقت المغامرة : أراضي بعيدة

text: أشرف المنتج التنفيذي "لوقت المغامرة في" Longtime ، آدم موتو ، على إنتاج العروض الخاصة، مع جاك بيندارفيس، وأنتوني بورش، وكريستينا كاتوتشي، وتشارلي فيلدمان، وكيت تسانغ الذين يعملون كجزء من فريق الكتابة. من بين فناني القصة المصورة الذين عملوا في هذه العروض الخاصة (على سبيل المثال لا الحصر): أشلين أنستي، جيم كامبل، إيجي كريج، ميغان فيشر، لورا كنيتزجر، هانا كي نيستروم، مايا بيترسن آنا سيفيرتسون وميكي كوين وسيرينا وو. من يونيو إلى سبتمبر 2019، عملت جيني غولدبرغ كمديرة فنية للعروض الخاصة.


title: وقت المغامرة : أراضي بعيدة

text: في 21 أبريل 2021، أعلنت HBO Max أنه سيتم تبديل تسلسل بث "Wizard City" و "Together Again" (الذي تم الإعلان عنه بهذا الترتيب). بعد هذا الإعلان، أوضح آدم موتو أنه، في البداية، تم طلب ثلاثة عروض خاصة فقط، ولكن تمت إضافة "Wizard City" لاحقًا وكان آخر عرض خاص فعليًا يتم تقديمه.


title: وقت المغامرة : أراضي بعيدة

text: عرضت هذه السلسلة من العروض التلفزيونية المتدفقة تمثيل LGBTQ طوال الوقت. الممثلة الصوتية لـ Y5 ، في «بيمو» الخاصة، جادلت بأن قصة Y5 لها الكثير من السياق وتمثل الخروج بهوية الفرد، وتعريف الذات بأي مصطلحات مريحة لأي شخص. بالإضافة إلى ذلك، تم ترشيح "حلقة" "أوبسيديان" ، التي تدور حول علاقة أميرة العلكة ومارسلين، لجائزة GLAAD Media ، التي ستقام في عام 2021، عن برامج الأطفال والعائلات المتميزين. تمت الإشادة بهذه الحلقة لاستخدامها الحبكة لاستكشاف صدمة طفولة مارسيلين، وتاريخها الرومانسي مع أميرة العلكة، وكيف أن الاثنين مترابطان، ولإعطاء مارسلين وأميرة العلكة «مستقبل مشترك يبدو حقيقيًا».


title: وقت المغامرة : أراضي بعيدة

text: أثناء السفر عبر الفضاء، ينتهي بيمو على محطة فضائية مستعمرة تسمى الانجراف (بالإنجليزية the drift) الذي يقودها هوغو الذي يعد سكانها أنهم إذا ساعدوه في إيجاد شيء قيم فانهم سيهربون معه من الانجراف. بيمو يلتقي بفتاة أرنب اسمها وايفور، الذي تعيد تسمية نفسها باسم وايفايف، التي لديها صعوبة في محاولة إقناع والديها. تمكنوا من الاجتماع مع هوغو الذي يحتاج إلى بلورة خاصة والتي هي إذا ازيلت من موقعها سوف يتم تدمير المحطة. يتم ترك بيمو للموت بعد ان خدعة السيد أم بإحضار البلورة من جنغل بارك ووايفايف تقوم بالدخول إلى غرفة السيد ام فتعرف ان السيد ام وهوغو يخططان لتدمير المحطة والهرب بمفردهما، بينما يهرب هوغو، وايفايف وبيمو والسكان يقومون بإنقاذ الانجراف من مخطط هيوغو ويعيدون البلورة. بيمو يترك محطة الفضاء ويهبط على كوكب الأرض ويلتقي بكل من فين وجايك.


title: نصير شمة

text: ولد نصير في مدينة الكوت وسط العراق عام 1963. كان والده كرديا من خانقين وجدته لوالده من قضاء بدرة في محافظة واسط بينما أمه عربية من الكوت. ولد في الكوت ونشأ في بغداد. أخذ أول دروسه في العزف على العود من أستاذه الأول صاحب حسين الناموس.


title: نصير شمة

text: قدم أول حفلاته الموسيقية المنفردة في العراق باكرا جدا على مسارح العراق وكان أشهرها حفلته التي قام بها في قاعة الاورفلي في بغداد عام 1985 ودعت السيدة وداد الاورفلي أهم الفنانين والكتاب والنقاد الموسيقيين للحفلة برغم حداثة تجربته آنذاك. قدم أولى حفلاته خارج العراق في باريس على مسرح الأرمانية عام 1985 ضمن ملتقى الموسيقى العربية الأول في فرنسا، ثم قدم في نفس الإطار ست حفلات في ألمانيا الغربية آنذاك كلها مع الفنان منير بشير. قدم حفلًا عام 1986 في جنيف (سويسرا) قبل تخرجه من المعهد مع ثلاثة من زملائه، ثم قدم حفلا موسيقيا في أثينا (اليونان) مع مصممة الأزياء العراقية «هناء صادق» عام 1988، وبعدها تعددت حفلاته خارج الوطن العربي حتى أصبحت تصعب على الحصر.


title: نصير شمة

text: أنهى دراسته الجامعية في معهد الدراسات الموسيقية «النغمية» في بغداد عام 1987، بعدها أصبح تخصصه العزف على آلة العود. حاز سنة تخرجه على جائزة أفضل لحن للأغنية العاطفية في العراق، وقدم حفله الأول مع نخبة من كبار فناني العراق. أنجز نصير العود المثمن عن مخطط للفارابي عمره ألف عام وقدمه للمختصين في العراق في حفل كبير عام 1986. انتقل للإقامة في الأردن لعام كامل ووضع الموسيقى التصويرية لمسرحية «البلاد طلبت أهلها» من تأليف عبد اللطيف عقل وإخراج المنصف السويسي ونال عنها جائزة مهرجان قرطاج في العام التالي 1988 ثم عاد إلى العراق مرة أخرى.


title: نصير شمة

text: كان نصير شمه مغرمًا منذ بداياته بالصوفية وربما بسبب طبيعة أسرته المتدينة وطبيعة منظوره للموسيقى، فتعمق في قراءة الطرق الصوفية العشر وما اشتق منها فيما بعد وسيرة الصوفيين الكبار فأغرق في قراءة ابن عربي وابن الفارض والسهروردي ورابعة العدوية واغرم بالحلاج. عام 1993 انتقل للعمل أستاذا لآلة العود في الجامعة التونسية - المعهد العالي للموسيقى. أسس بيت العود العربي في مصر عام 1999 ثم افتتح فروعا أخرى في أبو ظبي (2008) والإسكندرية (2011) وبغداد (2018) والخرطوم (2020).


title: نصير شمة

text: بدأ نصير شمه باكرا تكوين علاقة تحاور ما بين الشعر والموسيقى، وكانت له الكثير من الأعمال في مجال قراءة الشعر موسيقيا.. منها:-


title: نصير شمة

text: لنصير شمه ولع حقيقي بالفنون التشكيلية، فقد عمل على محاولة قراءة الفنون التشكيلية موسيقيا، ودراسة تأثير الموسيقى على الرسامين وكان له في ذلك عدة تجارب منها:


title: نصير شمة

text: لنصير شمه الكثير من التجارب مع فنانيين أجانب في إطار تحاور الشرق والغرب، والتجارب الموسيقية الحديثة تعاون فيها مع:-


title: نصير شمة

text: حصل نصير شمه على العديد من الجوائز التقديرية والتكريمية وقدم العديد من العروض الموسيقية في العديد من دول العالم.


title: نصير شمة

text: هذا ولم يقتصر اهتمام نصير شمه بالقضايا الإنسانية للشعب العراقي بل كانت له انشطة تتعلق بكل المظلومين في العالم العربي منها:-


title: غذاء كامل

text: غذاء كامل هو الغذاء الطازج من خضروات وفاكهة ، ويشمل الحبوب الكاملة - أي منتجات الطحين الكاملة (وليس منزوع منها الردة والنخالة ، فهي غنية بالألياف الغذائية المفيدة) ، ويجمع بين الكربوهيدرات والبروتين والزيوت النباتية المتميزة (كزيت الزيتون وزيت الربس وزيت الكتان ، وزيت عباد الشمس) ؛ فتلك المكوُنات تشمل كل ما يحتاجه الجسم ليبقى صحيحا وبصحة جيدة ، وتكون مقاومته للأمراض عالية . هذا بالمقارنة بطعام المعلبات فيكون مطبوخا و مضافا إليه مواد إضافية مثل السكر والملح و الدهن المصنع ، ومضافا إليه مواد تمنع التخمر ومواد مضادة للميكروبات علاوة على مواد كيميائية لتحسين الطعم والألوان المصنعة ليبدو الطعام كما لو كان شهيا - طعام المعلبات يفقد في نفس الوقت الفيتامينات ، وقيمته الغذائية منخفضة ، بل تناوله باستمرار يؤدي إلى نقص في الفيتامينات التي يحتاجها الجسم، فتقل مناعته ضد الأمراض.


title: غذاء كامل

text: أمثلة على الطعام الكامل الحبوب المطحونة بدون عملية النخل، أي أن يحتوي الدقيق على الردة والنخالة، والخبز المصنوع منها والخضروات، والفاكهة، والألبان والجبن، واللحوم الطازجة من دون إضافات .


title: غذاء كامل

text: وينصح الكتيب الصادر عام 2005 عن مركز التغذية الفدرالي ب الولايات المتحدة الأمريكية بأخذ ثلاثة وجبات على الأقل من خبز الدقيق الكامل يوميا، حيث تبدو أنها تقلل من خطر الإصابة بالأمراض السرطانية وأمراض القلب.


title: غذاء كامل

text: الطريقة الصحية لمد الجسم باحتياجاته من الطعام الكامل، تنويع الطعام الموصوف أعلاه والاهتمام بتناول الخضراوات والفاكهة الطازجة كل يوم .


title: غذاء كامل

text: الوجبات الغذائية الغنية بالأطعمة الكاملة والغير مكرّرة كالحبوب الكاملة، الخضار الخضراء، الصفراء أو البرتقالية اللون والفاكهة، والبقول، والمكسرات تحتوي على كميات عالية من مضادات الأكسدة الفينولية ، والألياف الغذائية وغيرها من المواد النباتية التي قد تكون وقائية ضد الأمراض المزمنة.


title: غذاء كامل

text: يهتم معهد التغذية الألماني المؤسس عام 1953 بتوجيه نصائح عن الطعام الكامل، ويقوم بتعديلها بحسب التقدم العلمي والتقدم في العلوم الطبية :


title: الألعاب الشعبية في قطر

text: الألعاب الشعبية في دولة قطر تشكل الألعاب الشعبية جزءاً مهماً من التراث الشعبي للمجتمعات البشرية بوجه عام. وقد أجمع المتخصصون المحدثون في التربية وعلم النفس على أهمية هذا الجزء من التراث وضرورته للحياة النفسية والوجدانية السليمة، هذا فضلاً عن فوائده الصحية والتربوية والتعليمية لمن يمارسونه من الصغار والكبار على حد سواء.


title: الألعاب الشعبية في قطر

text: ولقد داهمت الحضارة الحديثة في كل بقاع الأرض هذا الجزء من التراث الشعبي ودفعت به إلى زوايا الإهمال والنسيات وذلك بتقديمها بدائل عصرية عنه تتضح كل يوم آثارها السلبية على صحة الأفراد وتماسك المجتمعات.


title: الألعاب الشعبية في قطر

text: الدحروج: لعبة كان يلعبها الصبيان في الماضي في الخليج، حيث كانوا يتسابقون مع بعضهم البعض. وكل واحد يمسك عصا يدحرج بها عجلة. والفائز هو الذي يستطيع دحرجة العجل لأطول مسافة ممكنة. كانت هذه اللعبة أشبه بسيارة أو دراجة الأحلام. وكان الأهالي يستخدمونها كطريقة لتعليم الأطفال المشي.


title: الألعاب الشعبية في قطر

text: القيس: كان الأطفال في الخليج يلعبون هذه اللعبة برسم مربعات على الأرض بالطبشور أو الحصى، ويضعون رقماً على كل مربع. ومن ثم يرمي أحد اللاعبين حصاة لتصل إلى مربع. وبعدها، يقفز برجل واحدة للوصول إلى هذا المربع، مع الحفاظ على التوازن أثناء القفز. كانت هذه اللعبة تلعب بأكثر من طريقة.


title: الألعاب الشعبية في قطر

text: طاق طاق طاقية: كان الأطفال يلعبون هذه اللعبة كمجموعة. فيجلس الجميع على شكل دائرة على الأرض، وشخص واحد يمسك طاقية ويدور حول الآخرين وهو يغني أغنية خاصة باللعبة. وبعدها، يضع هذا اللاعب الطاقية خلف ظهر أحد اللاعبين، ويبدأ بالركض محاولاً الجلوس على الأرض قبل أن يمسكه اللاعب الآخر.


title: الألعاب الشعبية في قطر

text: التيلة: كان الأطفال في الخليج يلعبون بكرات كريستال. كل كرة بحجم حبة الكرز. ويلعبها كل شخصين أو مجموعة في الحي على أرض منبسطة. يمسك اللاعب بكرة إما بالسبابة والإبهام أو بالسبابة والوسطى. ومن ثم، يحذف هذه الكرة باتجاه الكرات الأخرى بطريقة لولبية، مثل لعبة البولينج.


title: قرينة (نحو)

text: القرينة في اللغة فعيلة بمعنى المفاعلة مأخوذ من المقارنة، وفي الاصطلاح أمر يشير إلى المطلوب. وهي إما حالية (أو معنوية) أو لفظية نحو ضرب موسى عيسى وضرب من في الغار من على السطح فإن الإعراب منتف فيه، بخلاف ضربت موسى حبلى وأكل موسى الكمثرى فإن في الأول قرينة لفظية وفي الثانية قرينة حالية.


title: قرينة (نحو)

text: وقيل هي عند أهل العربية الأمر الدال على شيء لا بالوضع. فإن أراد لا بالوضع له يلزم أن يكون اللفظ المستعمل في المعنى المجازي قرينة على المعنى المراد ولم يعهد إطلاق القرينة عليه. وإن أراد لا بالوضع له أو لما يلزمه هو لزم أن لا يكون القرينة دالة على الشيء بالتضمن والالتزام أصلا، وهو ظاهر البطلان. فالصواب أن يقال هي الأمر الدال على الشيء من غير الاستعمال فيه. وهي قسمان حالية ومقالية، وقد يقال لفظية ومعنوية.


title: ريدمي نوت 8

text: ريدمي نوت 8 وريدمي نوت 8 تي، وريدمي نوت 8 برو هو هواتف ذكية من سلسلة هواتف ريدمي نوت التي طورتها ريدمي وهي علامة تجارية فرعية لشركة شاومي، يعمل الهاتف بنظام تشغيل الأندرويد. تم الإعلان عنها في حدث أقيم في الصين في 29 أغسطس 2019. يُعد ريدمي نوت 8 برو أول هاتف ذكي تم إصداره بكاميرا بدقة 64 ميجابكسل. تم إصدار نوت 8 برو في إيطاليا في 23 سبتمبر 2019.


title: مشرع (قانون)

text: السلطة التشريعية. هي في نظرية الفصل بين السلطات لمونتسكيو تطبق اليوم في الأنظمة الديمقراطية، سلطة من السلطات الثلاث هي دولة مع:


title: مشرع (قانون)

text: و بصفة عامة هي المسؤولة عن التصويت على القانون، وإدارة ميزانية الدولة، والدولة المسيطرة على عمل السلطة التنفيذية والسلطة القضائية.


title: مشرع (قانون)

text: السلطة التشريعية على الأقل تتكون من مجلس واحد، وهذا هو القول، تتكون من غرفة واحدة منتخبة. الأصلي ومازال اليوم في العديد من الأماكن، والسلطة التشريعية تتألف في نظام المجلسين، وهذا هو القول، مجلس النواب ومجلس الشيوخ. رئيس الوزراء والوزراء، الذين يشكلون السلطة التنفيذية، يجب أن يكون أعضاء من إحدى الغرف، وعادة الغرفة الانتخابية. رئيس الوزراء هو رئيس الأغلبية السياسية في مجلس النواب (زعيم الأغلبية في الجمعية الوطنية في فرنسا هو رئيس الوزراء). في ظل النظام البرلماني، ورئيس الوزراء هو رئيس السلطة التنفيذية الحقيقي.


title: التعليم في تركيا

text: حوالي 25% من سكان تركيا هم في سن التعليم الإجباري، الذي ارتفع من سن الخامسة لحد سن الثامنة عشرة في عام 1997. بعد ذلك يدخل الطلاب مرحلة ثانوية تتكون من أربع سنوات. أصبح بإمكان طلاب المدارس ابتداء من العام الدراسي 2004/2005 اختيار لغة أجنبية ثانية. يعاني النظام التعليمي المدرسي التركي بشكل عام من نقص في الموارد والميزانية وكثرة طلاب المدارس. الهوة الاقتصادية بين الشرق والغرب في تركيا تعكس نفسها على الوضع التعليمي لسكان هذه المناطق. على سبيل المثال هناك صفوف مدارس في المناطق الشرقية تحتوي على خمسين طالب في الصف الواحد. تبلغ نسبة التسجيل المدرسي حوالي 93% من مجمل عدد السكان تحت هذه الفئة. تبلغ نسبة الأمية بين الرجال 6% وبين النساء 18% من مجموع عدد السكان حسب إحصاءات عام 2000. بدأت وزارتا الصحة والتربية والتعليم بتنفيذ القرار الذي يخص 16 مليون طالب والذي اتفقا عليه لمنع بيع المشروبات الغازية في الحوانيت المدرسية وبيع مشروب اللبن الرائق بدلا منها. وينص القرار بمنع بيع الهامبرجر أيضا.


title: التعليم في تركيا

text: أصبح بالإمكان الالتحاق بمدارس إمام خطيب أو المدارس التركية العادية، وكلاهما يؤهل للدخول لجميع الجامعات والمعاهد.


title: التعليم في تركيا

text: أصبحت كافة المدن التركية تضم جامعات ومعاهد وكليات بفضل ارتفاع عدد الجامعات من 76 جامعة قبل 10 سنوات إلى 146 جامعة. وقد بلغ عدد الطلاب الجامعيين 3 مليون 107 ألف طالب سنة 2010 بينما كان 2 مليون 949 فيما مضى، وقد تم تخصيص مبلغ 11,5 مليار ليرة للجامعات لسنة 2011. يبلغ تعداد طاقم التدريس الجامعي حوالي 77،100. يتم مراقبة وإدارة التعليم العالي من قبل مجلس التعليم العالي (YÖK)، الذي تم إنشاءه عام 1981. يجب على الطالب الراغب في تكملة تعليمه الجامعي في تركيا في أحد الجامعات الحكومية تأدية امتحان قبول للجامعات يوس (YÖS) ونجاحه فيه، إلى جانب درجته في امتحان الشهادة الثانوية، ذلك يحدد الجامعة والتخصص التي سيدرسه. هناك حوالي 16 ألف طالب أجنبي يدرسون في تركيا، معظمهم أتى من دول آسيا الوسطى، المتأثرة بالثقافة التركية.


title: التعليم في تركيا

text: تم اختيار ست جامعات تركية ضمن قائمة الجامعات الـ 500 الجيدة التي تقوم «اونيفرسيتي رانجنك باي اكاديميك بيرفورمانس» التي تم تشكيلها ضمن معهد اينفورماتك في جامعة الشرق الأوسط كل سنة:


title: التعليم في تركيا

text: واليوم يوجد في تركيا 70 ألف باحث يعمل بدوام تام، وبإضافة البقية يرتفع عدد الباحثين إلى 150 ألف. ولكن هذا العدد غير كاف لأننا إذا مانظرنا مثلاً إلى ألمانيا البالغ عدد سكانها نحو 82.5 مليون نسمة نجد أن هذا العدد يتجاوز الـ 500 ألف باحث. رفعت تركيا ميزانية البحوث والدراسات العلمية إلى 8.5 مليار ليرة في عام 2009 وبالتالي أصبحت أسرع دول منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية الدولية في مضاعفة مخصصات البحوث والدراسات العلمية.


title: باندونغ

text: باندونغ هي عاصمة مقاطعة جاوة الغربية في إندونيسيا ورابع مدينة إندونيسية من حيث الأهمية ترتفع 768 م (2,520 قدم) فوق مستوى سطح البحر.


title: باندونغ

text: الاستعمار الهولندي بدأ بزراعة الشاي حول الجبال في القرن الثامن عشر، ثم تم إنشاء الطرق التي تربط منطقة المزارع إلى العاصمة جاكرتا (180 كلم أو 112 ميلا إلى الشمال الغربي).


title: باندونغ

text: ورغم أن المدينة ما تزال تواجه مشاكل كثيرة، بدءا من التخلص من النفايات، والفيضانات إلى فوضى نظام السير إلا أن باندونغ ما زال لها سحر لجذب الناس حيث يتدفقون إلى المدينة في عطلة نهاية الأسبوع من العاصمة والمدن الأخرى للسياحة فيها


title: نهائي كأس العالم للأندية 2019

text: نهائي كأس العالم للأنديّة لكرة القدم 2019 هي المُباراة النِّهائية من كأس العالم للأندية 2019، والتي حدَّدت بطل النّسخة السادسة عشر من كأس العالم للأندية.


title: نهائي كأس العالم للأندية 2019

text: جرت المُباراة بين نادي ليفربول الإنجليزي الذي يُمثل يويفا كبطل دوري أبطال أوروبا، ونادي فلامنغو البرازيلي الذي يُمثل كونمبيول كبطل كأس ليبرتادوريس بتاريخ 21 ديسمبر 2019 على استاد خليفة الدولي في الدوحة، قطر.


title: نهائي كأس العالم للأندية 2019

text: جَرت المُباراة في استاد خليفة الدولي في الدوحة، قطر. استضاف الملعب سابقًا مُباريات في كأس آسيا 2011، بما في ذلك نهائي المُسابقة، واختُير مكانًا لكأس العالم 2022. في الأصل، كَانت ستُقام المُباراة (إلى جانب مُباراة نصف النهائي الثانية ومُباراة المركز الثالث) في استاد المدينة التعليمية، الذي يقع أيضًا في الدوحة. ومع ذلك، نُقلت المُباريات بعد تأجيل افتتاح استاد المدينة التعليمية إلى أوائل عام 2020.


title: نهائي كأس العالم للأندية 2019

text: سَبَق للنَّاديين أن تواجها في كأس الإنتركونتيننتال 1981، التي اعترف بها الاتحاد الدولي لكرة القدم بطولة العالم للأندية. وفاز فلامنجو في المُباراة بـ3-0 على نادي ليفربول، وكان لقبه العالمي الوحيد في الأندية. شارك ليفربول في مُباراتين إضافيتين لبطولة العالم في 1984 و2005 وخسر أيضًا أمام إنديبندينتي وساو باولو على التوالي.


title: نهائي كأس العالم للأندية 2019

text: بعد المُباراة، حصل ليفربول على أول لقب له في كأس العالم للأندية، ليُصبح ثاني نادٍ إنجليزي يفوز بالمسابقة بعد مانشستر يونايتد في عام 2008. حصل روبيرتو فيرمينو لاعب نادي ليفربول على جائزة رجل المباراة، في حين حصل زميله محمد صلاح على الكرة الذهبية من قِبل مجموعة الدراسات الفنية التابعة للفيفا، وحصل على جائزة علي بابا كلاود للاعب البطولة. فاز برونو هنريك من فلامنجو بجائزة الكرة الفضية للبطولة.


title: تحطيب

text: التحطيب هو مصطلح يشير إلى فنون القتال التقليدية بالعصي المستمدة من الأصول المصرية القديمة المسمى في الأصل «فن النزهة والتحطيب» («فن الاستقامة والصدق من خلال استخدام العصا»). تطورت النسخة العسكرية الأصلية من التحطيب لاحقًا إلى رقصة شعبية مصرية بعصا خشبية. يوصف عادة بـ «رقصة العصا»، «رقصة القصب»، أو كطقوس قتال وهمي مصحوبة بالموسيقى. في الوقت الحاضر، تشمل كلمة «تحطيب» كلا التدريبات العسكرية وفن الأداء. يُمارس اليوم بشكل رئيسي في صعيد مصر. ويتم تنفيذ شكل نوبي من التحطيب يتم إجراؤه بانتظام للسياح في أسوان صور المصريين القدماء هذه الرياضة على جدران معابدهم وكانوا يهتمون بتعليمها للجنود.


title: تحطيب

text: تم العثور على أقدم آثار التحطيب في مصر القديمة على نقوش من موقع أبو صير الأثري، وهي مقبرة واسعة من فترة المملكة المصرية القديمة، وتقع في الضواحي الجنوبية الغربية من القاهرة. على بعض النقوش البارزة في هرم ساحورع (الأسرة المصرية الخامسة، حوالي 2500 قبل الميلاد)؛ الصور والتعليقات التوضيحية دقيقة ودقيقة بشكل خاص في تصويرها لما يبدو أنه تدريب عسكري باستخدام العصي. كان التحطيب، مع الرماية والمصارعة، من بين التخصصات الثلاثة للحرب التي تدرس للجنود.


title: تحطيب

text: ثلاثة من 35 مقبرة لمقبرة بني حسن (الأسرات الحادية عشر والثانية عشر، 1900 - 1700 قبل الميلاد) بالقرب من مدينة المنيا، تحتوي على نقوش تُظهر مشاهد التحطيب. يمكن رؤية نقوش مماثلة في الموقع الأثري تل العمارنة (الأسرة المصرية الثامنة عشر، 1350 قبل الميلاد)، على بعد 60 كم جنوب المنيا. بالإضافة إلى دورها كتدريب عسكري، كانت مباريات التحطيب شائعة أيضًا بين الفلاحين والمزارعين. لا يمكن رؤية أول دليل على التمثيل الاحتفالي للتحطيب إلا في المملكة المصرية الحديثة، كما يتضح من النقوش على جدران الأقصر وسقارة تذكر الكتابات المسيحية المبكرة التحطيب كنشاط ترفيهي وفن شعبي يقوم به الرجال أثناء الأعراس والاحتفالات. يُعتقد أن التحطيب تطورت كلعبة أو فن أداء في هذا السياق المدني.


title: تحطيب

text: التحطيب المصري جذور قديمة ومتأصلة في التاريخ فقد بدأ منذ العصر المصري القديم كطقس من الطقوس المنتظمة التي تؤدى في الأعياد الدينية، وبدلا من العصي الخشبية كانوا يستخدمون لفافات البردي الكبيرة حتى لا يصاب المتبارين بالأذى وكان اللاعب يستخدم لفافتين بدلا من واحدة بالإضافة للخلفية الموسيقية. ثم جاء تطور التحطيب باختزال اللفافتين إلى واحدة ثم تحويلها إلى عصى بتطور استخداماتها في مجال الدفاع عن النفس.


title: تحطيب

text: كما هو الحال مع نظيره القتالي، كان شكل الرقص من التحطيب يؤديه في الأصل من قبل الرجال، ولكن تم تطوير النسخ النسائية في وقت لاحق. في أحد الأشكال، ترتدي النساء زي الرجال ويقلدن الذكور. يتم تنفيذ البديل الأنثوي الآخر بشكل غزلي وبأقل عدوانية. تم دمج هذه الأخيرة، المسماة «رقصة العصا»، في عروض الكباريه أو عروض الرقص الشرقي. عادة ما تكون العصا المستخدمة في هذه الرقصة خفيفة الوزن ومثبتة في أحد طرفيها مثل العصا. غالبًا ما يتم تزيينه بورق أو ترتر بلون معدني. الزي هو فستان بلدي بسيط. تشمل العروض موازنة العصا على الرأس أو الورك أو الكتف.


title: تحطيب

text: تتميز الموسيقى في التحيب بـ «الطبل» (طبلة الجهير) وميزمار (المزمار الشعبي). تستخدم اليد اليمنى عصا أثقل برأس معقوف لضرب الدوم (الصوت العميق الناتج عن ضرب مركز الأسطوانة) الذي يحرك نبضات الإيقاع، بينما تستخدم اليد اليسرى غصينًا خفيفًا كمفتاح لإنتاج «تاكس» متقطع سريع النيران (الصوت الأعلى من ضرب حافة الأسطوانة).


title: تحطيب

text: التحطيب الحديث هو محاولة لإعادة استكشاف مصادر التحطيب كفن قتالي، ولإثرائهم كممارسة عسكرية من خلال تدوين التقنيات وتعليمها هيكليًا. كما هو الحال في التحطيب التقليدي، الهدف الرئيسي هو رأس الخصم، حيث يعتبر الجزء الأكثر هشاشة وضعفاً في الجسم. وبالتالي، تدور التقنيات حول حماية رأس الفرد أثناء الوصول إلى رأس الخصم. يمكن تحقيق النصر إما بلمسة واحدة نظيفة للرأس أو ثلاث لمسات للجسم. على عكس نظيرتها التقليدية، فإن التحية الحديثة تسمح لكل من النساء ورجال للتدرب في مجموعات مختلطة.<ref>


title: علم التشخيص الجزيئي

text: علم التشخيص الجزيئي هو مجموعة من التقنيات المستخدمة لتحليل الواصمات الحيوية في الجينوم والبروتيوم - الشيفرة الوراثية للفرد وكيف تعبّر الخلايا عن جيناتها كبروتينات - من خلال تطبيق البيولوجيا الجزيئية على الاختبارات الطبية. تستخدم هذه التقنية لتشخيص ومراقبة المرض، والكشف عن المخاطر، وتحديد نوع العلاج الأمثل حسب الحالة الفردية للمريض.


title: علم التشخيص الجزيئي

text: هذه الاختبارات مفيدة في مجموعة من التخصصات الطبية، بما في ذلك الأمراض المعدية، وعلم الأورام، ومستضد الكريات البيضاء البشرية (التي تحقق وتتكهن بالوظيفة المناعية)، والتخثر، وعلم الصيدلة الجيني- التنبؤ الجيني الذي ستعمل به الأدوية على أفضل وجه. كما أنها تتداخل مع الكيمياء السريرية (اختبارات طبية على سوائل الجسم).


title: علم التشخيص الجزيئي

text: نما مجال البيولوجيا الجزيئية في أواخر القرن العشرين، وكذلك تطبيقه السريري. في عام 1980، اقترح Yuet Wai Kan وآخرون في مجموعة بحثه اختبارًا وراثيًا سابقًا للثلاسيميا لم يعتمد على اختبار تسلسل الحمض النووي في مرحلة الطفولة، ولكن على إنزيمات الاقتطاع التي تقطع سلسلة الحمض النووي عند التعرّف على تسلسلات قصيرة محددة، مما خلق أطوالًا مختلفة من شريط حمض نووي ريبوزي منقوص الأكسجين حسب نوع الأليل (التنوع الجيني) الذي يمتلكه الجنين. في الثمانينات، تم استخدام العبارة في أسماء شركات مثل "Molecular Diagnostics Incorporated" و"Bethseda Research Laboraties Molecular Diagnostics".


title: علم التشخيص الجزيئي

text: خلال التسعينيات، أدى تحديد الجينات المكتشفة حديثًا والتقنيات الجديدة لتسلسل الحمض النووي إلى ظهور مجال متميز من الطب المخبري الجزيئي والجينومي. في عام 1995، تم تشكيل جمعية علم الأمراض الجزيئية (AMP)؛ وفي عام 1999، شاركت جمعية علم الأمراض الجزيئية في تأسيس مجلة علم التشخيص الطبي "The Journal of Medical Diagnostics". أطلقت شركة إنفورما للرعاية الصحية خدمة تعليقات الخبراء في تلك الدورية العلمية في عام 2001. منذ عام 2002 فصاعدا، قام مشروع HapMap بتجميع المعلومات عن اختلافات الحرف الواحد الجينية والتي تتكرر بين البشر - تعدد الأشكال النوكليوتيدية الوحيدة - وعلاقتها بالمرض. في عام 2012، تم استخدام تقنيات التشخيص الجزيئي للثلاسيميا اختبارات التهجين الوراثي لتحديد تعدد أشكال النوكليوتيدات المفرد الذي يسبب مرضاً للفرد.


title: علم التشخيص الجزيئي

text: كما أصبح التطبيق التجاري لعلم التشخيص الجزيئي أكثر أهمية، وكذلك النقاش حول براءات الاختراع للاكتشافات الجينية في صميمها. في عام 1998، صدر التوجيه الخاص بالاتحاد الأوروبي، الذي سمح ببراءات الاختراع على تسلسلات الحمض النووي. في عام 2010، في الولايات المتحدة، رفع AMP دعوى قضائية ضد شركة مايرياد جينيتكس للطعن في براءات الاختراع الأخيرة بشأن جينات، BRCA1 BRCA2، والتي ترتبط بسرطان الثدي. في عام 2013، وافقت المحكمة العليا في الولايات المتحدة، جزئيًا، على الحكم بأنه لا يمكن تسجيل براءة اختراع على تسلسل جيني يحدث بشكل طبيعي.


title: علم التشخيص الجزيئي

text: جعلت عملية تصنيع أدوات اختبار البيولوجيا الجزيئية استخدامها في العيادات عمليا؛ كما أن التصغير في جهاز واحد محمول يمكن أن يجلب التشخيص الطبي إلى العيادة وإلى المكتب أو المنزل. يتطلب المختبر السريري معايير عالية من الموثوقية؛ بالإضافة إلى ذلك قد تتطلب التشخيصات اعتمادًا من هيئات موثوقة أو أن تكون مدرجة تحت لوائح الأجهزة الطبية. لذلك واعتبارًا من عام 2011، استخدمت بعض المختبرات الطبية الأمريكية فحوصًا تم بيعها «للاستخدام البحثي فقط». يجب أن تلتزم العمليات المخبرية باللوائح الناظمة، من الأمثلة على ذلك في الولايات المتحدة: «تعديلات تحسين المختبرات السريرية» (CLIA) و«قانون قابلية التأمين الصحي وقابلية التأمين» (HIPAA) و«الممارسات المختبرية الجيدة» (GLP) ومواصفات «إدارة الأغذية والأدوية» (FDA). تساعد أنظمة إدارة المعلومات المخبرية في ذلك من خلال تتبع تلك العمليات؛ كما يمكن لعملية الأتمتة ومسح العينات بالباركود أن يوسع من الإنتاجية وأن يقلل من إمكانية الخطأ أو التلوث أثناء المعالجة اليدوية وإصدار تقارير عن النتائج. تتوفر الآن أجهزة مفردة لإجراء الفحص من البداية إلى النهاية.


title: علم التشخيص الجزيئي

text: يستخدم علم التشخيص الجزيئي مقايسات بيولوجية مثل PCR-ELISA أو التهجين الموضعي المتألق. يكشف فحص المقايسة جزيئًا، غالبًا بتركيزات منخفضة، والذي هو مؤشر لمرض أو خطر في عينة مأخوذة من مريض. الحفاظ على العينة قبل التحليل أمر بالغ الأهمية؛ حيث يجب تقليل التعامل اليدوي. كما يطرح جزيء الـ RNA الهش تحديات معينة: فكجزء من العملية الخلوية للتعبير عن الجينات كبروتينات، فإنها تقدم مقياسًا للتعبير الجيني ولكنها عرضة للتحلل المائي وللتجزئة من خلال إنزيمات RNAse دائمة الوجود. يمكن أن تكون العينات مجمدة في النتروجين السائل أو محتضنة في عوامل حافظة.


title: علم التشخيص الجزيئي

text: نظرًا لأن أساليب التحليل الجزيئي يمكنها اكتشاف الواسمات الحساسة، فإن هذه الاختبارات أقل تطفلاً من تلك التقليدية، مثل أخذ خزعة. فعلى سبيل المثال، بسبب وجود الأحماض النووية الخالية من الخلايا في البلازما البشرية، يمكن أن تكون عينة دم بسيطة كافية لاستحصال المعلومات الوراثية من الأورام أو الأعضاء المزروعة أو من الأجنة. إن معظم طرق علم التشخيص الجزيئي المعتمدة على الأحماض النووية تستخدم تفاعل البلمرة المتسلسل (PCR) لزيادة عدد جزيئات الحمض النووي إلى حد كبير، وبالتالي تضخّم التسلسل الهدف في عينة المريض. يعتمد مبدأ PCR على تضخيم قالب حمض نووي ريبوزي منقوص الأكسجين باستخدام البادئات الاصطناعية (برايمر)، وبوليميراز الحمض النووي، وdNTPs. يتم تدوير الخليط بين درجتي حرارة متباينتين على الأقل: درجة حرارة عالية من أجل تغيير شكل الدنا ذي اللولب المزدوج إلى جزيئات أحادية الجديلة؛ ودرجة حرارة منخفضة من أجل التمهيد للتهجين إلى القالب ولتمكين إنزيم البوليميراز من تطويل وتضخيم البادئ (البرايمر). تعمل كل دورة درجة حرارة نظرياً على مضاعفة كمية التسلسل الهدف. إن الكشف عن الاختلافات في التسلسل باستخدام PCR يتضمن غالباً تصميم واستخدام كواشف قليل النوكليوتيد التي تعمل على تضخيم المتغيّر المطلوب، مما يعطي نتيجة أكثر كفاءة من مجرّد إجراء عملية تضخيم غير منضبطة للتسلسل. PCR هو حاليا الطريقة الأكثر استخداما للكشف عن تسلسل الحمض النووي. قد يؤدي اكتشاف الوسم إلى استخدام PCR في الوقت الفعلي، والتسلسل المباشر، ورقائق ميكروأراي، وهي رقائق مسبقة الصنع تختبر العديد من الواسمات في وقت واحد، أو MALDI-TOF نفس الشيء ينطبق مبدأ على البروتين والجينوم. يمكن لصفائف البروتين عالية الإنتاجية استخدام الحمض النووي المتمم أو الأجسام المضادة للارتباط، وبالتالي يمكن الكشف عن العديد من البروتينات في نفس الوقت. تختلف الاختبارات التشخيصية الجزيئية اختلافًا كبيرًا في الحساسية، ووقت الإنجاز، والتكلفة، والتغطية، والموافقة التشريعية. كما تختلف في مستوى المصادقة المطبقة في المختبرات التي تستخدمها. وبالتالي، فإن التحقق المحلي القوي وفقًا للمتطلبات التنظيمية واستخدام الضوابط المناسبة مطلوب خاصةً عند استخدام النتيجة لإبلاغ قرار علاج المريض.


title: علم التشخيص الجزيئي

text: تعتمد الاختبارات التقليدية السابقة للولادة للكشف عن تشوهات الكروموسومات مثل متلازمة داون على تحليل عدد الكروموسومات ومظهرها - أي على النمط النووي. الاختبارات التشخيصية الجزيئية مثل اختبار ميكروأراي التهجين الجينومي المقارن تعمل على اختبار عينة من الحمض النووي بدلا من ذلك. وبسبب الحمض النووي الخالي من الخلايا في البلازما، يمكن أن تكون العمليات أكثر سلاسة، ولكن لا يزال (سنة 2013) ذلك بمثابة ملحق للاختبارات التقليدية.


title: علم التشخيص الجزيئي

text: يمكن لبعض أشكال تعدد الأشكال النوكليوتيدية الوحيدة للمريض - وهي اختلافات طفيفة في حمضه النووي - أن تساعد في التنبؤ بمدى سرعة أيضها لعقاقير معينة؛ وهذا ما يسمى علم الصيدلة الجيني. على سبيل المثال، يُوَيِّض الإنزيم CYP2C19 العديد من العقاقير، مثل عقار كلوبيدوغريل المضاد للتخثر، إلى أشكاله النشطة. يكون تعدد الأشكال لبعض المرضى في أماكن محددة على جين 2C19، الأمر الذي يجعل أيض تلك العقاقير ضعيفاً؛ يمكن للأطباء اختبار هذه الأشكال المتعددة ومعرفة ما إذا كانت الأدوية فعالة بشكل كامل لهذا المريض. وقد ساعد التقدم في علم الأحياء الجزيئي في إظهار أن بعض المتلازمات التي كانت تُصنف سابقًا كمرض واحد هي في الواقع أنواع فرعية متعددة ذات أسباب وعلاجات مختلفة تمامًا. يمكن أن تساعد التشخيصات الجزيئية في تشخيص النوع الفرعي - على سبيل المثال، للإصابات والأمراض السرطانية - أو التحليل الجيني لمرض ذي مكون موروث، مثل متلازمة سيلفر-روسل.


title: علم التشخيص الجزيئي

text: يستخدم علم التشخيص الجزيئي لتحديد الأمراض المعدية مثل الكلاميديا، وفيروس الإنفلونزا والسل، أو سلالات محددة مثل فيروس الإنفلونزا أ H1N1. يمكن أن يكون التعرف الجيني سريعًا. على سبيل المثال اختبار «تضخيم متساوي الحرارة بوساطة حلقة» (LAMP) يقوم بتشخيص طفيلي الملاريا، وهو متين بما فيه الكفاية بالنسبة للبلدان النامية. لكن على الرغم من هذه التطورات في تحليل الجينوم، في عام 2013 كان لا تزال العدوى أكثر تحديدًا بوسائل أخرى - مثل مظهر البروتيوم، أو جراثيم العاثية، أو نتائج تحاليل الاستشراب. كما يستخدم علم التشخيص الجزيئي لفهم سلالة معينة من مسببات الأمراض - على سبيل المثال من خلال الكشف عن الجينات المقاومة للعقاقير التي تمتلكها - وبالتالي العلاجات التي يجب تجنبها.


title: علم التشخيص الجزيئي

text: قد يشتمل جينوم المريض على طفرة موروثة أو عشوائية تؤثر على احتمال تطور مرض في المستقبل. على سبيل المثال، تعتبر متلازمة لينش مرضًا وراثيًا يعرّض المرضى لسرطان القولون والمستقيم وغيره من أنواع السرطان. يمكن للاكتشاف المبكر أن يؤدي إلى المراقبة الدقيقة التي تحسن فرص المريض في الحصول على نتائج جيدة. يشار إلى المخاطر القلبية الوعائية بواسطة واسمات بيولوجية ويمكن للفحص أن يقيس خطر ولادة طفل بمرض وراثي مثل التليف الكيسي. يعتبر الاختبار الوراثي معقدًا أخلاقيًا: فقد لا يرغب المرضى في الضغط النفسي المصاحب عند معرفة المخاطر المحدقة بهم. في البلدان التي لا توجد فيها رعاية صحية شاملة، قد تؤدي المخاطر المعروفة إلى زيادة أقساط التأمين.


title: علم التشخيص الجزيئي

text: السرطان هو تغير في العمليات الخلوية التي تتسبب في نمو ورم خارج عن السيطرة. تحتوي الخلايا السرطانية في بعض الأحيان على طفرات في الجينات الورمية، مثل KRAS وCTNNB1 (cat-catenin). إن تحليل التوقيع الجزيئي للخلايا السرطانية - الدنا ومستويات التعبير عبر الرنا المرسال - تمكّن الأطباء من وصف السرطان واختيار أفضل علاج لمرضاهم. واعتبارًا من عام 2010، فإن المقايسات التي تتضمن مجموعة من الأجسام المضادة ضد جزيئات محددة من واسمات البروتين هي تكنولوجيا ناشئة؛ هناك آمال لهذه المقايسات المتعددة التي يمكن أن تقيس العديد من الوسوم في وقت واحد. ومن الواسمات الحيوية المستقبلية المحتملة الأخرى جزيئات الحمض النووي الريبي الدقيقة، التي تعبر الخلايا السرطانية عنها أكثر من الخلايا السليمة.


title: علم التشخيص الجزيئي

text: السرطان هو مرض ذو أسباب جزيئية مفرطة وتطور مستمر. هناك أيضًا عدم تجانس للمرض حتى في الفرد. أثبتت الدراسات الجزيئية للسرطان أهمية الطفرات القائدة في نمو وانبثاث الأورام. وقد تم تطوير العديد من التقنيات للكشف عن اختلافات التسلسل لأبحاث السرطان. يمكن تجميع هذه التقنيات عمومًا في ثلاث طرق: تفاعل البوليميراز المتسلسل (PCR)، والتهجين، وتسلسل الجيل التالي NGS (NGS). حاليا، تمت الموافقة على الكثير من مقايسات PCR والتهجين من قبل FDA كما في التشخيص المخبري. لكن اختبارات NGS لا تزال في مرحلة مبكرة من التشخيص السريري.


title: علم التشخيص الجزيئي

text: للقيام باختبار التشخيص الجزيئي للسرطان، واحدة من القضايا الهامة هي الكشف عن اختلاف تسلسل الحمض النووي. تحتوي عينات خزعات الورم المستخدمة للتشخيص دائمًا على 5٪ من المتغير المستهدف بالمقارنة مع التسلسل غير المستهدف؛ أي أنها متميزة عن النوع غير النمطي للطفرات. أيضًا، بالنسبة لأخذ عينات من الدم المحيطي أو البول، يجب أن يكون اختبار الحمض النووي محددًا بما يكفي لاكتشاف الطفرات عند ترددات الأليل المختلفة التي تقل عن 0.1٪.


title: علم التشخيص الجزيئي

text: في الوقت الحالي، من خلال تحسين PCR التقليدي، هناك اختراع جديد، وهو «نظام طفرة التضخيم الحراري» (ARMS)، وهو طريقة للكشف عن متغيرات تسلسل الحمض النووي في السرطان. المبدأ الذي يكمن وراء هذه الطريقة هو أن نشاط تمديد الأنزيمات في إنزيم DNA بوليميراز هو حساس للغاية لعدم التطابق قرب نهاية 3 من البادئ (برايمر). طورت العديد من الشركات المختلفة اختبارات تشخيصية مبنية على بادئات ARMS PCR. على سبيل المثال، قامت شركات كياجين ثيراسكرين Qiagen therascreen، روش كوباس Roche cobas وBiomerieux THxID بتطوير اختبارات PCR المعتمدة من FDA للكشف عن سرطان الرئة، وسرطان القولون، وطفرات الورم الميلانيني الانبثاثي في جينات KRAS، EGFR وBRAF. تم التحقق من صحة مجموعات IVD الخاصة بهم بشكل أساسي على الحمض النووي الجيني المستخرج من أنسجة FFPE.


title: علم التشخيص الجزيئي

text: هناك أيضا وحدات ميكروأراي تستخدم آلية التهجين للقيام بتشخيص السرطان. يمكن تركيب أكثر من مليون من المجسات المختلفة على مصفوفة مع تقنية Genechip من Affymetrix مع حد كشف من 1-10 نسخ من mRNA لكل بئر (بئر: وحدة حيز من المكان على الشريحة). تعتبر وحدات ميكروأراي الدقيقة المحسنة قادرة بالعادة على تقديم نتائج تحديد كمية قابلة للتكرار لأهداف مختلفة. في الوقت الحالي، وافقت إدارة الأغذية والأدوية FDA بالفعل على عدد من فحوصات التشخيص التي تستخدم المصفوفات الدقيقة ميكروأراي: يمكن لمقايسات MammaPrint من Agendia أن تخبر خطر تكرار سرطان الثدي عن طريق تمييز التعبير عن 70 جينة مرتبطة بسرطان الثدي؛ يمكن لفحص "Autogenomics INFNITI CYP2C19" توصيف الأشكال الجينية، التي تؤثر على الاستجابة العلاجية لمضادات الاكتئاب بشكل كبير؛ ويمكن لـ CytoScan Dx من Affymetrix تقييم الإعاقات الذهنية والاضطرابات الخلقية عن طريق تحليل طفرة الكروموسومات.


title: علم التشخيص الجزيئي

text: في المستقبل، من المرجح أن تركز أدوات التشخيص للسرطان على تسلسل الجيل التالي (NGS). من خلال استخدام تسلسل الحمض النووي الريبوزي DNA وRNA لإجراء تشخيص للسرطان، ستتطور التكنولوجيا في مجال أدوات التشخيص الجزيئي بشكل أفضل. على الرغم من أن إنتاجية وسعر NGS قد انخفضت بشكل كبير خلال السنوات العشر الماضية بنحو 100 ضعف، إلا أننا ما زلنا على مسافة 6 درجات على الأقل بعيدًا عن إجراء التسلسل العميق على مستوى الجينوم بأكمله. حاليا، طورت Ion Torrent بعض لوحات NGS على أساس AmpliSeq متعدي، على سبيل المثال، الفحص الشامل Oncomine. حيث يركزون على استخدام التسلسل العميق للجينات المتعلقة بالسرطان لاكتشاف المتغيرات التسلسلية النادرة.