title: الشركة العامة لسكك الحديد العراقية

text: شهد العراق أول خط حديدي لعربات الترام عام 1869، عندما أقام الوالي العثماني مدحت باشا شركة ترامواي بغداد - الكاظمية المساهمة واستخدمت الخيول لجر العربات، وكان يُسمّيه العراقيون الكاري. أُنشأ فيما بعد خط مشابه يربط مدينة النجف الأشرف بمدينة الكوفة وحققت هذه الشركة أرباحا قدرت ب 100% من رأسمالها الأصلي. وفي الحرب العالمية الأولى نالت ألمانيا امتيازا من الحكومة العثمانية لإنشاء سكة حديد بنظام قياسي يبدأ من حيث تنتهي سكة حديد الأناضول في (قونية). قسم المشروع إلى أربعة مراحل (قونية - أضنة)، (أضنة - حلب)، (حلب - الموصل)، (الموصل - بغداد). وكان يقال له شَمَنْدُفير وهي كلمة فرنسية الأصل.


title: الشركة العامة لسكك الحديد العراقية

text: تضررت الشركة بفعل الحرب على العراق عام 2003م وما أعقبها من عمليات نهب حيث وبسبب عمليات النهب والتخريب التي أعقبت الحرب لم يعد صالحاً للاستخدام من قاطرات الشركة سوى ما مجمله 158 قاطرة من أصل 410 قاطرة المملوكة للشركة. كما أن الوضع الأمني غير المستقر أدى إلى توقف الشركة عن تسيير رحلات بشكل نهائي في فترات معينة. إلا أن الشركة قد عادت لتسيير رحلاتها بين المحافظات عام 2007م فمثلاً أعيد العمل بخط بغداد - البصرة بسبب التحسن في الوضع الأمني.


title: مفوض الشرطة

text: عادة ما يكون الحامل ضابط شرطة متمرسًا، على الرغم من أن البعض معين سياسيًا وقد يكون أو لا يكون في الواقع ضابطًا محترفًا. في مثل هذه الحالة، عادة ما يكون هناك قائد شرطة محترف مسؤول عن العمليات اليومية. وفي كلتا الحالتي ، يكون المفوض هو الرئيس المعين للمنظمة.


title: مفوض الشرطة

text: في خدمات الشرطة في المملكة المتحدة والكومنولث والولايات المتحدة الأمريكية، يعين لقب المفوض عادةً رئيسًا لقوة شرطة كاملة.


title: مفوض الشرطة

text: في فرنسا وإيطاليا وإسبانيا وبعض دول أمريكا اللاتينية، يشير «المفوض» إلى رئيس مركز شرطة واحد (مشابه لمدير في المملكة المتحدة ودول الكومنولث).


title: محسن الشريقي

text: الفريق حسن بن محسن الشريقي المفتش العام للشرطة والجمارك في سلطنة عمان منذ عام 2011، وهو ضابط برتبة فريق والمسؤول عن شرطة عمان السلطانية.


title: محسن الشريقي

text: هو أيضاً أحد أعضاء مجلس الدفاع العماني الذي تولى مسئولية الاجتماع في يناير 2020 لاختيار من تنتقل إليه ولاية الحكم عقب وفاة السلطان قابوس بن سعيد بحضور العائلة المالكة، وتم أختيار السلطان هيثم بن طارق خلفاً له.


title: أمر ملكي (السعودية)

text: الأمر الملكي هو وثيقة رسمية مكتوبة تفصح عن إرادة الملك المباشرة والمنفردة وتصدر بصيغة محددة وتحمل توقيع الملك.


title: أمر ملكي (السعودية)

text: ويمثل الأمر الملكي الإرادة الملكية التي تصدر في شكل قرار مكتوب وبطريقة معينة في أمر من الأمور، دون مشاركة مجلس الشورى ومجلس الوزراء، مثل تعيين نواب رئيس مجلس الوزراء، والوزراء ونوابهم، وأعضاء مجلس الشورى، والقضاة، والضباط وإعفائهم من مناصبهم، ومن في مرتبتي وزير والممتازة، وإصدار بعض الأنظمة السياسية.


title: قط بري عربي

text: القط البري العربي  أو قط غوردن البري (الأسم العلمي:Felis silvestris gordoni) هو من سلالة القط البري والتي تعيش في شبه الجزيرة العربية وتم وصفها لأول مرة في عام 1968م من قبل  عالم الطيور جايمس ماريوس هاريسون. وسميت بذلك تكريماً للرائد أس.سي.غوردن الذي قام بجمع عينات من النويع في ُعمان.


title: قط بري عربي

text: يشبه القط البري العربي بشكل كبير من القط المستأنس من ناحية الحجم والمظهر. حيث أن الفرو قصير وكثيف، ورمادي بني، رمادي  الرماد أو اصفر برتقالي، بعلامات داكنة  على الرأس وشريط داكن على الجسم واطرافه وبالقرب من طرف الذيل. وأجزائه السفلية بيضاء وهناك شعر أسود بين أقدامه وعلى باطن القدم.


title: قط بري عربي

text: يستوطن هذا القط في شمال سلطنة عمان وأجزاء من الإمارات العربية المتحدة. ومسكنه النموذجي في مناطق شبه صحراوية بين الصخور والأشجار المنخفضة حيث تقوم الذكور با الحفاظ على منطقة (حيوان) التي قد تبلغ عدة كيلو متر مربعة، والإناث بمناطق اصغر نوعاً ما.


title: قط بري عربي

text: يعتبر القط البري العربي  حيوان ليلي، ويميل إلى العزلة ولديه عدة اوكار وشقوق الصخور، وفتحات الاشجار أو جحور الثعلب الفارغة، حيث يمكن أن يتراجع في أجزاء مختلفة من منطقته. ويتغذى على اليربوع، والجرد وغيرها من القوارض الصغيرة، والزواحف والحشرات الكبيرة، والحصول على معظم احتياجاته من السوائل من غذائه، والقط البري العربي شرس ورشيق، ويتم التكاثر في معظم اوقات السنة. ويلفت الذكر انتباه الأنثى بواسطة فيرومون (الفيرمون : تستعمل لنقل الإشارة من حيوان لآخر، وهي أكثر تخصصاً من الروائح. تهدف لجذب الحيونات لبعضها كلٌ حسب نوعه في موسم التزاوج، أو للتنبيه من خطر محدق أو للتوجيه لوجود غذاء) وتنتج الأنثى عندما يكون لديها قابلية جنسية. فترة الحمل حوالي 65 يوم وتضع الأنثى عادة ثلاثة أو أربعة  قطط. يكتسي جسد الصغار فرو مرقط في البداية ويفطم بعد شهرين أو ثلاثة أشهر، ولكن يمكثون أكثر مع أمهاتهم لعدة أشهر لتعليمهم مهارات الصيد والبقاء.


title: قط بري عربي

text: نطاق القط البري العربي صغير وتعتبر واحدة من أكثر السلالات القطط البرية مهددة. تدهور موطنه بزداد بفعل الغايات الزراعية وإضطهادها من قبل البدو. ويواجه القط البري العربي أكبر تهديد يتمثل في تهجينها مع القطط الضالة المستأنسة، وقد يكون هناك عدد قليل من القطط البرية العربية المتبقية التي لم تتعرض للتهجين. نضع في الحسبان بأن البدء ببرنامج التربية في الأسر كان في عام 1986م في أبوظبي وأعيد إستيطان القطط الأخرى إلى كاليفورنيا وألمانيا، ومع تسجيل نسب الحيوانات البرية الدولية المرباة في الأسر وحفظها في حديقة حيوانات كولونيا .


title: محلل مالي

text: يوفر المحلل المالي التحليل والمعلومات التي تساعد الشركات والأشخاص على اتخاذ قرارات استثمارية من خلال جمع المعلومات وتحليلها وتقديم توصيات محددة. يعمل المحلل المالي من خلال قراءة وتحليل اللوائح المالية للشركات وتحليل قيمة السلع والمبيعات والتكاليف والمصاريف ليتمكن من تحديد قيمة الشركة والتبوء بدخلها مستقبلا. ويتطرق عمل المحلل المالي لدراسة سوق أو قطاع تجاري محدد وتحليله إضافة إلى ضرورة الإطلاع المستمر على التغيير في نظم وقوانين الاستثمار محليا ودوليا. يعمل المحلل المالي لدى البنوك عموما وبنوك الاستثمار خصوصا إضافة إلى الشركات ومؤسسات الاستشارات المالية وصناديق الاستثمار والتقاعد إضافة إلى احتمال أن يكون مستشارا مستقلا.


title: محلل مالي

text: يستخدم المحلل المالي برامج البيانات المالية على الحاسب الآلي وغالبا ما يقدم عروض عن تقاريره لمستثمرين لآقناعهم بالاستثمار في شركته أو بنكه. ويعمل المحل المالي أيضا على إصدار تقييم للبنوك والسندات المالية لتحديد قيمتها وقدرتها على الدفع مستقبلا.


title: الشجرة (فلسطين)

text: قرية الشجرة أو السجرة تقع على تلة متوسطة الارتفاع إلى الجنوب الغربي من مدينة طبرية في فلسطين على ارتفاع يصل إلى 275م فوق مستوى البحر، وتبعد عنها 37كم. تبلغ مساحة أراضيها 3754 دونماً. تقع القرية قرب مدينة الناصرة على بعد 5كم تقريبا، وتحيط بها أراضي قرى لوبيا وطرعان. وقُدر عدد سكانها في عام 1922 بحوالي 543 نسمة وعام 1945 بحوالي 720 نسمة. وتحيط بالقرية مجموعة من الخرب التي تضم معالم أثرية وتاريخية. من أبرز أحداثها معركة الشجرة الذي استشهد فيها القائد المناضل عبد الرحيم محمود بتاريخ 14/7/1948. كما تحيط بالشجرة عدة قرى هي: لوبية، كفر كنا، طرعان، كفر كما، كفر سبت، حطين، نمرين، عين ماهل، عرب صبيح، إضافة إلى مستعمرة السجرة اليهودية (بالسين).


title: الشجرة (فلسطين)

text: قامت الميليشيات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 1948 حوالي (893) نسمة. وكان ذلك في 6/5/1948. ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (5485) نسمة يتوزعون في سوريا مدينة حمص وبعض قرى درعا وكذلك في لبنان والأردن وغيرها.


title: الشجرة (فلسطين)

text: على مساحتها البالغة 3754 دونماً تناثر ما يقارب 124 منزلا. وقد أطلق عليها الصليبيون عليها اسم سييرا في سنة 1596، كانت تؤدي الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير والزيتون والفاكهة، بالإضافة إلى عناصر أخرى من الإنتاج والمستغلات كالماعز وخلايا النحل والبساتين ومعصرة للزيتون أو العنب وقد لاحظ الرحالة السويسري بوركهات في سنة 1812 إن نبات الخرشوف (الأرضي شوكي) البري الذي يكسو السهل المحيط بالقرية.


title: الشجرة (فلسطين)

text: في أواخر القرن التاسع عشر كانت قرية ذات منازل مبنية بالحجارة، وعدد سكانها 150 نسمة تقريباً. وكان يحف بها ارض زراعية غرست تيناً وزيتوناً، كما ثمة نبع في ركنها الجنوبي.كانت الشجرة رابعة كبرى القرى في قضاء طبرية من حيث المساحة، وكانت أكثرية منازلها تتجمهر في الجانب الشمالي الشرقي من الموقع، بينما كان بعضها ينتشر في الجانب الغربي. وكانت الغابات والنباتات تغطي سفوح التلال المواجهة للقرية من الجنوب. وكان عدد سكان الشجرة 770 نسمة:720 مسلماً و50 مسيحياً. وفي زمن الانتداب تم إنشاء مدرسة ابتدائية في القرية.


title: الشجرة (فلسطين)

text: كان سكان الشجرة يعتمدون على الزراعة في معيشتهم وفي 1944/1945، خصصوا ما مجموعه 2102 من الدونمات لزراعة الحبوب، بينما كان 544 دونماً مروياً أو مستخدماً للبساتين. وكانت الشجرة تحتل موقعاً اثريا ضم أثار، منها أسس كنيسة دارسة وحجارة عليها نقوش وقبور منحوته في الصخر. وكان في جوار القرية خربتان احداهما في الشمال الشرقي والأخرى في الجنوب الغربي تضمان بعض الإطلال والصهاريج والمدافن.


title: الشجرة (فلسطين)

text: «احتلال الشجرة» بعد مناوشات واشتباكات بين أهالي القرية واليهود استمرت ستة أشهر تقريباً، وصلت أخبار المجازر والفظائع التي ارتكبها اليهود في دير ياسين، من قتل وذبح للأطفال والشيوخ والشباب واغتصاب النساء وتعريتهم إلى اهالي القرية.. فقرر أهالي القرية إخلاءها من الأطفال والنساء والشيوخ، ولم يبق سوى من يستطيع الدفاع عن القرية، وبعض كبار السن من النساء ليطهون الطعام للمقاومين.. في المعركة كان أبناء القرية يملكون عدداً من البندقيات يتراوح عددها بين 50-100 بندقية، في حين كانت قوة العدو كبيرة جدا وصلت 1500 جندياً يهودياً، ولما بدأ الهجوم استمات الشباب في الدفاع عن القرية ولكنهم خسروا المعركة بسبب نفاذ الذخيرة لديهم وكثرة عدد العدو، فانسحب القليل منهم فيما استشهد أغلب الشباب في المعركة التي انتهت في السادس من شهر مايو/أيار باستيلاء الجيش اليهودي على القرية.


title: الشجرة (فلسطين)

text: «تحرير الشجرة» لما وصل جيش الإنقاذ قال قادته أنهم ينوون استعادة الشجرة وتحريرها من اليهود، وانضم عدد كبير من شباب القرية والقرى المجاورة إلى صفوف جيش الإنقاذ لتحرير الشجرة، وبدأت المعركة صباح 8/7/1948 واستمرت خمسة أيام بلياليها، واستخدم اليهود الطائرات الحربية التي كان ذلك أول ظهور لها، إلا أن الشباب كانوا لهم بالمرصاد كذلك قوات جيش الإنقاذ، لتنتهي المعركة في 13/7 تم تحرير قرية الشجرة واستعادتها من القوات العسكرية اليهودية. واستشهد نتيجة المعركة 300 شاباً عربياً وفلسطينياً.


title: الشجرة (فلسطين)

text: «سقوط الشجرة» لم يكاد أهل القرية يفرحون بتحرير الشجرة حتى باغتت قوات الهاغاناه القرية بهجوم مضاد ليلة 14/7، فبينما كان القتال دائراً بين العرب وقوات الهاغاناه في وادي بيسان شنت الهاغاناه هجوماً تضليلياً على الشجرة. وورد في صحيفة فلسطين أنه تعد منتصف ليل 17 شباط /فبراير تسللت إحدى وحدات الهاغاناه إلى داخل القرية وفجرت منزلين (وقال بلاغ رسمي بريطاني إن المنزلين المستهدفين كانا مهجورين)


title: الشجرة (فلسطين)

text: في أيار / مايو1948 سقطت القرية عقب سقوط طبرية وتمهيدا للهجوم على بيسان. وقد جاء الهجوم على القرية في إطار جهود الهاغاناه لأحكام سيطرتها على الجليل الأسفل قبل 15 أيار / مايو. وذكر (تاريخ الهاغاناه) أن وحدات من لواء غولاني (ولا سيما الكتيبة الثانية عشرة، أو كتيبة براك) أغارت على القرية فجراً وسيطرت عليها بعد هجوم قوي. وقد سقط جراء الهجوم عدد غير معروف من القتلى في صفوف سكان القرية وجاء في رواية الهاغاناه أن القرية (احتلت في 6/5 وفر منها سكانها تاركين وراءهم قتلاهم) أما صحيفة (نيويورك تايمز) فذكرت انه عثر في القرية على جثث عشرين عربياً عقب هجوم الهاغاناه. وفي هذه الأثناء، قامت وحدة أخرى من الهاغاناه بمحاصرة قرية لوبيا المجاورة، ومن أجل الحؤول دون قدوم أية تعزيزات لنجدة سكان الشجرة وفي وقت لاحق من ذلك الصباح، في الساعة الثامنة قبل الظهر. شنت القوات العربية المحلية هجوماً مضاداً من جهة قريتي كفر كنا وترعان. وقد دامت المعركة النهار كله، قصفت خلاله القرية بالمدفعية الثقيلة والطائرات الحربية في حين انسحب جيش الإنقاذ من القرية لتسقط بشكل نهائي بيد القوات العسكرية اليهودية الغازية في 15/7/1948.


title: الشجرة (فلسطين)

text: من بين شهداء معركة تحرير قرية الشجرة كان الشهيد الشاعر الفلسطيني عبد الرحيم محمود، الذي ولد في قرية عنبتا قضاء طولكرم عام 1913م، وعمل مدرساً للغة العربية، ثم شارك في ثورة عام 1936م، وبعد قرار تقسيم فلسطين توجه إلى بيروت في يناير 1948م فانضم إلى جيش الإنقاذ وتلقى تدريبات عسكرية هناك، ثم عاد إلى فلسطين واشترك في عدد من المعارك منها معركة بيار عدس مع سرية فوج حطين، ومعركة رأس العين، وأخيراً معركة الشجرة حيث استشهد يوم 13/7/1948م عن عمر قارب 35 عاماً. خلف أبو الطيب عدداً من القصائد جمعتها لجنة من الأدباء بعد وفاته وصدر ديوانه في عمّان بالأردن عام 1958م. من أبرز قصائده "الشهيد (قصيدة)"، ومن أبياتها اخترنا:


title: الشجرة (فلسطين)

text: لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية. لكن ثمة بضع مستعمرات بالقرب منها. فقد أنشأ الصهيونيين مستعمرة سجرة في سنة 1902، إلى الشمال الشرقي من القرية. وقد اشتق اسمها من كلمة (شجرة) ثم ما لبث سكانها أن غيروا اسمها فجعلوه إيلانيا (188204) من كلمة إيلان العبرية (أي شجرة) وفي سنة 1949، أنشئ كيبوتس سدي إيلان (189239) إلى الشرق من أراضي القرية الزراعية، أما مركز حفات هشومر (188240) الزراعي، الذي أقيم في سنة 1956، فليس على أراضي القرية وإنما بالقرب من موقعها لكن يبدو أنه لم يعد آهلاً.


title: الشجرة (فلسطين)

text: يبرز حطام المنازل والقضبان الحديدية المكسرة من خلال كساء النباتات البرية الذي بات يغطي الموقع. ولا يزال جانب من مدخل مقنطر قائماً، بينما يكسو نبات الصبار الركن الغربي من الموقع، والتل المجاور له. أما الجانبان الجنوبي والشرقي، فتقوم عليها حظائر المواشي التابعة لمستعمرة إيلاينا المجاورة. وثمة في الطرف الشمالي بئر واسعة العمق في جوفها درج حلزوني (يستخدم لتنظيف البئر وصيانتها بانتظام). وبنيت شجر الازدرخت والتين والنخيل في المنطقة


title: الشجرة (فلسطين)

text: اسمي ناجي العلي..ولدت حيث ولد المسيح، بين طبرية والناصرة، في قرية الشجرة بالجليل الشمالي، أخرجوني من هناك بعد 10 سنوات، في 1948 إلى مخيم عين الحلوة في لبنان. أذكر هذه السنوات العشر أكثر مما أذكره من بقية عمري، أعرف العشب والحجر والظل والنور، لا تزال ثابتة في محجر العين كأنها حفرت حفراً. لم يخرجها كل مارأيته بعد ذلك. كنت صبياً يحن وصلنا زائغي الأعين، حفاة الأقدام، إلى عين الحلوة. كنت صبياً وسمعت الكبار يتحدثون الدول العربية..الإنكليز..المؤامرة.. كما سمعت في ليالي المخيم المظلمة شهقات بكاء مكتوم..ورأيت من دنت لحظته يموت وهو ينطلق إلى الأفق في اتجاه الوطن المسروق، التقط الحزن بعيون أهلي، وشعرت برغبة جارفة في أن أرسمه خطوطاً عميقة على جدران المخيم. حيثما وجدته مساحة شاغرة.. حفراً أو بالطباشير. إحساسي ووعيي للوطن بدا يتشكلان ونحن في المدرسة الابتدائية بعين الحلوة. كنا نستغل مناسبات مثل وعد بلفور، أو ذكرى تقسيم فلسطين أو 15 أيار (مايو) للتعبير عن رغبتنا بالعودة إلى فلسطين.


المركز الوطني للرقابة على الالتزام البيئي هو مركز حكومي سعودي مقرّه الرياض، تأسس بموافقة مجلس الوزراء في مارس 2019م، بعد إلغاء الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة.


title: المركز الوطني للرقابة على الالتزام البيئي

text: يهدف المركز إلى تفعيل الرقابة على الأفراد والجهات الحكومية وغير الحكومية والمشاريع في المملكة مباشرة، وذلك لضمان الالتزام بالأنظمة واللوائح والمعايير والاشتراطات البيئية المعتمدة.


title: المدرسة الصولتية

text: في البداية، أسس هذه المدرسة الشيخ رحمة الله الكيرواني الذي قدم إلى العاصمة المقدسة عام 1274 هـ / 1857م على نفقته الخاصة وذلك في شهر رجب لعام 1285 هـ / 1868م بعد أن أذن له بالتدريس في الحرم المكي، إلا أن وجود مدرسة في محيط المسجد الحرام لا يؤدي الغرض المنشود من حيث تنظيم الدراسة كما كان يتطلع، وذلك على غرار المدارس الإسلامية المنتشرة في ذلك الوقت، وقام أحد أمراء الهنود المهاجرين والمقيمين في مكة وتبرع ببعض الأماكن من داره وانتقلت مدرسة الشيخ إلى هذه الدار مشكِّلة نواة مدرسة مستقلة على نهج جديد، والتحق عدد كبير من الطلبة حتى ضاقت أماكن الدار بالطلاب فعاد الشيخ ونقل نصف طلابه إلى المسجد الحرام، وقد ترامت أخبار هذه المدرسة الجديدة وعلمت بالأمر امرأة ثرية من الهند تُدعى «صولت النساء» كانت قد قدمت في موسم حج عام 1289 هـ / 1873م، وأرادت إقامة رباط فاستشارته في ذلك فعرض عليها بأن مكة مليئة بالأربطة ولكن ليس بها مدرسة منهجية يتعلم فيها أبناء المسلمين، فحبذت الفكرة، وتبرعت بقسط وافر من مالها الخاص، وشيد بناء المدرسة في حي الخندريسة بحارة الباب جوار المسجد الحرام في عام 1290 هـ / 1873م، وانتقل الطلاب إلى بناية المدرسة الجديدة التي سماها «صولتية» تخليداً لذكرى هذه المرأة واعترافاً لجميلها.


title: المدرسة الصولتية

text: كان الهدف الرئيسي للمدرسة عند تأسيسها نشر العلوم الدينية خاصة بين المهاجرين والهنود الذين استقر بهم المقام في الديار المقدسة، لذلك كان الجيل الأول من خريجي هذه المدرسة قراء وعلماء وفقهاء، وقد عمل الخريجون بالتدريس في المسجد الحرام، يقول عمر عبد الجبار في هذا الشأن:«ولما تخرج الفوج الأول من علماء الصولتيه ازدادت حلقات الدروس بالمسجد الحرام، إذ عقد المتخرجون حلقاتهم في كل حصوة ورواق».


title: المدرسة الصولتية

text: للمدرسة مكتبة علمية للقراءة والبحث، بدأت بنواة مكتبة الشيخ رحمة الله (المؤسس) وتضم مجموعة من الكتب القديمة النادرة والمخطوطات، ويرتادها الطلاب في غير أوقات الدرس وتقديم الكتب العلمية للقراءة والاستعارة، ويوجد أيضاً بالقسم الثانوي مكتبة صغيرة بها عدد من الكتب وهي خاصة بالمطالعة لطلاب القسم.


title: المدرسة الصولتية

text: إلى جانب المبنى السابق والذي تأسست به توسعت المدرسة وأصبح لها أربع بنايات ومسجد. تم هدم المبنى القديم للمدرسة في يوم الأربعاء 14 جمادى الأولى 1431هـ الموافق 28 أبريل 2010م لإتمام مشروع المنطقة المركزية بمكة المكرمة وتحديداً الساحات الشمالية للحرم، وقد تم نقل المدرسة رسمياً إلى المبنى الجديد في حي الكعكية.


title: المدرسة الصولتية

text: كان عهد مؤسس المدرسة الشيخ رحمة الله الذي استمر لمدة 16 عاماً شهد إنشاء ثلاثة فروع للمدرسة الصولتية في محلة أجياد والمسفلة والهجلة بمكة المكرمة، فبعد أن تخرج من المدرسة على يد الشيخ علماء كبار قاموا بتأسيس مدارس أهلية بمكة ومنهم الشيخ عبد الحق قارئ الذي أسس المدرسة الفخرية، والشيخ عبد الخالق البنغالي الذي أسس المدرسة الإسلامية المعروفة بدار الفائزين، والشيخ حسين خياط الذي أسس المدرسة الخيرية وولدت بعدها فكرة مدارس الفلاح التي تأسست على يد الشيخ محمد علي رضا زينل في جدة عام 1323 هـ / 1905م، وبعد سبع سنوات افتتحت فرعاً لها في مكة المكرمة عام 1330 هـ، وكان التعليم فيها بدون مقابل بعد أن كان ينفق عليها زينل من حسابه الخاص. وكانت هذه المدارس أول ما أنشئت بمحلة القشاشية بمكة ثم انتقلت إلى محلة الشبيكة سنة 1362 هـ، بعدها انتقلت إلى مبانيها الحالية بساحة إسلام عام 1410 هـ. وشجعت هذه المدارس قيام مجموعة من الطلاب بتأسيس عدد من المدارس في بلدانهم في جنوب شرق آسيا بعد عودتهم إليها، ولا تزال هذه المدارس قائمة إلى الآن وهي بمثابة كليات وجامعات يتخرج منها أبناء المسلمين إضافة إلى زيادة حلقات الدروس بالمسجد الحرام.


title: هدبيات

text: الهدبيات هي مجموعة من الأوليات تمتاز بوجود عضي شبيه بالشعر يسمى هدبا، والذي يطابق في تركيبه بنية سوط حقيقيات النوى، لكنه بشكل عام يكون أقصر وموجود بأعداد أكبر بكثير من أعداد الأسواط، مع نمط تموجي مختلف عن الأسواط أيضا.


title: هدبيات

text: تم اقتراح العديد من مخططات التصنيف المختلفة للشركات العملاقة. يعتمد المخطط التالي على تحليل النشوء والتطور الجزيئي لما يصل إلى أربعة جينات من 152 نوعًا تمثل 110 عائلة:


title: لاس بالماس (مقاطعة)

text: مقاطعة لاس بالماس (بالإسبانية: Las Palmas) هي مقاطعة إسبانية تقع في جنوب غرب الدولة على بعد 1288 كلم من إسبانيا، تقع ضمن حدود منطقة جزر الكناري.


title: دودج فايبر

text: دودج فايبر هي سيارة رياضية تنتجها شركة دودج الأمريكية التابعة لكرايسلر. بدأ إنتاج السيارة الرياضية ذات المقعدين في مصنع نيو ماك في عام 1991، وأنتقل إلى موقعه الحالي في مصنع كونر أفينيو أسمبلي في ديترويت في أكتوبر 1995.


title: تشانغ يي مين

text: تشانغ يي مين (مواليد أبريل 1983) رائد أعمال صيني على الإنترنت. أسس شركة بايت دانس في عام 2012، وطور تطبيق الأخبار توتياو (Toutiao) ومنصة مشاركة الفيديو تيك توك. اعتبارًا من عام 2019، مع أكثر من مليار مستخدم شهريًا، تقدر قيمة بايت دانس بـ 75 مليار دولار أمريكي، مما يجعلها واحدة من أكثر الشركات الناشئة في العالم.


title: قصة شتاء (مسلسل)

text: قصة شتاء (ويعني بالعربية: كينالي كار وهو اسم القرية) هو مسلسل درامي اجتماعي تركي مدبلج إلى اللغة العربية باللهجة السورية عرض على قناة MBC+ دراما ابتداء من الأول من شباط 2009. عرض على Mbc1 من السبت إلى الخميس الساعة 16:00 بتوقيت السعودية، وعلى قناة Mbc+ دراما يوميا الساعة 16:00 بتوقيت السعودية. عدد حلقات المسلسل 92 حلقة في تركيا.و يعرض حاليا في قناة الأولى المغربية.تحكي قصته عن المعلم علي الذي ترك مال ابه في المدينة ليعيش في مكان مهمش من اجل الحب.


title: قصة شتاء (مسلسل)

text: تم دبلجة المسلسل من اللغة التركية إلى العربية باللهجة السورية بواسطة شركة سامة للإنتاج والتوزيع الفني السورية، وقد أدى الدبلجة مجموعة من الممثلين السوريين.


title: قصة شتاء (مسلسل)

text: تم تغيير أسماء الشخصيات باللغة التركية إلى أسماء باللغة العربية، وقد تم هذا التغيير لأن الأسماء التركية غريبة وصعبة النطق نوعاً ما عن العربية، وقد تم اعتماد أسماء عربية قريبة النطق من الأسماء التركية


title: قصة شتاء (مسلسل)

text: المسلسل الدرامي التركي «قصة شتاء» يتطرّق إلى العلاقات الاجتماعية والعاطفية في الريف التركي الذي يشبه إلى حد ما في طبيعته وطبيعة سكانه الريف العربي؛ حيث يجمع الحب خلال أحداث المسلسل بين ابنة آغا القروية والمدرّس الشاب القادم من المدينة.


title: قصة شتاء (مسلسل)

text: والقصة تدور الأحداث حول علي، مدرس يتلقى جائزة من مؤسسة للتعليم التطوعي. وأثناء الاحتفال بتسليمه الجائزة، يتأثر بكلمة يلقيها أحد الأطفال والتي يعبر فيها عن شكره وتقديره لأستاذه. فيقرر علي الذهاب إلى مدينة «كينالي كار» الصغيرة التي تفتقر للمدارس والمدرسين، على الرغم من عمله في الشركة التي يملكها ويديرها والده الثري. ويلتقي هناك بـ «نيزار» التي تقع في حبّه على الرغم من هروبها من الزواج، واختبائها وراء مظاهر صبيانية تتعمّد اصطناعها لعدم لفت انتباه شباب القرية لجمالها.


title: ديربي شمال لندن

text: ديربي شمال لندن أو كما يشتهر ديربي لندن هي مباراة ديربي كرة قدم تجمع بين فريقي مدينة لندن وهما نادي أرسنال ونادي توتنهام هوتسبير. وهو ديربي محلي بدأ من عام 1887 بلقاء ودي توقف قبل نهاية المباراة بسبب الظلام والنتيجة كانت 2-1 لصالح توتنهام هوتسبير. لكن في 4 ديسمبر 1909 شهد أول لقاء بينها في الدوري والذي انتهى بفوز نادي أرسنال بنتيجة 1-0.


title: ديربي شمال لندن

text: أرسنال هو الأكثر فوزا بالديربي بواقع 77 انتصاراً مقابل 58 انتصاراً لتوتنهام و 49 تعادلاً. أكبر نتيجة حصلت في تاريخ الدربي كانت في عام 1935 عندما فاز نادي أرسنال بنتيجة كبيرة قوامها 6-0. يعتبر إيمانويل أديبايور هو الهداف التاريخي لهذا الديربي بتسجيله 10 أهداف؛ منها 8 أهداف بقميص نادي أرسنال وهدفين بقميص نادي توتنهام هوتسبير. آخر لقاء بينها كان في 19 ديسمبر 2018 ضمن منافسات كأس الرابطة المحترفة وانتهى بفوز توتنهام هوتسبير ينتبجة 2-0.


title: ديربي شمال لندن

text: تأسس النادي في عام 1886 تحت مسمى "Dial Square" من قبل مجموعة من العمال الذين كانوا يعملوا في سكة الحديد المعروفة باسم «تحت الأرض» لكنه لم يلبث طويلا حتى تغير بعدها بفترة قصيرة ليصبح «آرسنال الملكي» . وبعد مرور 10 سنوات على تأسيسه انتقل الفريق إلى عالم الاحتراف في عام 1896 وحينها وبأوامر ملكية من حكومة بريطانيا العظمى تغير اسمه ليصبح «ولويتش آرسنال»، لكن أنصار الفريق لم يعجبهم الاسم كثيرا حيث قاموا بحذف المقطع الأول ليصبح أرسنال فقط. والتي تعني الترسانة في اللغة العربية وتم اعتماده رسمياً وهو الاسم المعمول به حالياً. استحال النادي أوّل عضو جنوبي في دوري كرة القدم سنة 1893، وبدأ يلعب مبارياته في دوري الدرجة الثانية قبل أن يتأهل لدوري الدرجة الأولى سنة 1904. تسببت العزلة الجغرافية النسبية للنادي في انخفاض نسبة مشاهدي مبارياته عن نسبة مشاهدي مباريات نواد أخرى، الأمر الذي جعله يغرق بالمشاكل المالية ويعلن افلاسه رسميًا في سنة 1910، أي في ذات السنة التي اشتراه فيها رجلا الأعمال هنري نوريس ووليام هول. عزم نوريس بعد شرائه النادي على نقل موقعه الجغرافي إلى مكان آخر، وفي سنة 1913، بعد أن أُُنزل إلى دوري الدرجة الثانية، انتقل آرسنال إلى ملعب جديد في هايبري، شمال لندن؛ حيث تخلوا عن اسم «ولويتش» في السنة التالية.


title: ديربي شمال لندن

text: في يوم الثلاثاء 5 سبتمبر عام 1882 أجمع مجموعة من الفتيان في كنيسة «جميع الأقداس» المتواجده في شمال لندن على تأسيس نادي يلعب كرة القدم، وكان الفتيان هؤلاء أعضاءًا في نادي هوتسبير للكريكت لذلك قاموا بتسميه النادي باسم نادي هوتسبير لكرة القدم. لكن الاسم لم يدم طويًلا حيث تم تغيير اسم النادي في 1884 إلى نادي توتنهام هوتسبير لكرة القدم، للتمييز بين النادي وبين ناد كان يدعى لندن هوتسبير.ref></ref> وقرروا اطلاق لقب السبيرز عليه. في 30 سبتمبر 1882 خاض توتنهام أول لقاء له ضد فريق محلي اسمه "راديكالز" وقد خسر اللقاء بنتيجة 2-0. في عام 1895 أصبح توتنهام ناديًا محترفًا وسُمح له باللعب في الدوري الجنوبي ومسابقة كأس الاتحاد الإنجليزي، وفي أول مباراة له بعد الاحتراف فاز على "نادي سانت ألبان" بنتيجة 5-2.


title: ديربي شمال لندن

text: ترجع أسباب العدواة بين الناديين إلى عام 1913 حين انتقل نادي أرسنال من ملعب مانور جراوند إلى هايبري ليصبح على بعد أقل من 4 أميال من ملعب وايت هارت لين معقل توتنهام هوتسبير. مما تسبب بغضب أنصار نادي توتنهام هوتسبير.


title: ديربي شمال لندن

text: وفي عام 1919 ازداد حدة الصراع بين النادين، حيث حلّ آرسنال خامسًا بين الفرق الإنجليزية المشاركة دوري الدرجة الثامية في عام 1919، حينها قرر حيث أنّ قرّر «اتحاد كرة القدم» زيادة عدد فرق الدرجة الأولى إلى 22 نادي، بعد أنْ كان عدد الفرق، هو 20 نادي فقط، قبل الحرب العالمية الأولى. وبعد الإبقاء على تشيلسي في دوري الأضواء، رغم أنّه كان صاحب المركز الـ 19 في دوري الدرجة الأولى قبل التوقّف الإجباري بـ سبب الحرب، إلا أنّ «اتحاد كرة القدم» لم يوافق على بقاء توتنهام هوتسبير صاحب المركز الأخير (الـ 20) في دوري الدرجة الأولى قبل الحرب العالمية الأولى. وبـ التالي يجب صعود ثلاثة فرق جديدة من الدرجة الثانية، حتى يصل عدد الفرق في دوري «الدرجة الأولى» إلى 22 فريق، بعد الحرب العالمية الأولى. ووقع الاختيار على بطل دوري الدرجة الثانية «قبل» الحرب، «ديربي كاونتي» وكـ ذلك وصيفه «برِستن نورث إند» بـ شكل طبيعي. بينما جاء اختيار الفريق الثالث، مفاجئاً للجميع، حيث تمّ اختيار «آرسـنــال» صاحب المرتبة السادسة (وقتها)، بدل كل من الثالث «نادي بارنسلي» والرابع «ولفرهامبتون» والخامس (وقتها) «برمنغهام سيتي». لكن الاتحاد الأنجليزي لكرة القم أعلن عن خطأه وأن أرسنال من المفترض أن يكون في المركز الخامس بدلاً من نادي برمنغهام سيتي. وبهذا تدارك اتحاد الكرة خطأه وقرر تصعيد نادي أرسنال الذي حل خامساً إلى دوري الأولى برفقة الأندية الأربعة في دوري الدرجة الثانية، مع تهبيط 3 فرق من دوري الدرجة الأولى، ليصبح بذلك عدد المشاركين في الدوري 22 نادياً. وقد أشيع آنذاك أن تصعيد أرسنال للدرجة الممتازة على حساب منافسه اللدود توتنهام هوتسبير، قد تم بأساليب مريبة بفضل قوة علاقات مالكه السير هنري نوريس.


title: ديربي شمال لندن

text: لم تنتهي تلك العدواة، بل استمرت بعدما قرر نادي أرسنال تغيير شعاره الخاص، حيث قام بتغيير اتجاه المدفع في الشعار من الجهة اليسرى إلى الجهة اليمنى، حيث أن ملعب وايت هارت لين الخاص بنادي توتنهام هوتسبير يقع على يمين مقر الآرسنال أي باتجاه المدفع. تلك العدواة أشعلتها كذلك عملية انتقال بعض اللاعبين بين الفريقين. فمثلاً سول كامبل انتقل في 2001 من توتنهام هوتسبير إلى نادي نادي أرسنال. حيث أطلقوا عليه لقب يهوذا الإسخريوطي.


title: الدين في إسرائيل

text: الدين في إسرائيل هو سمة أساسية من سمات البلاد ويلعب دورًا رئيسيًا في تشكيل الثقافة الإسرائيلية ونمط الحياة، وقد لعب دورًا مركزيًا في تاريخ إسرائيل. إسرائيل هي الدولة الوحيدة في العالم ذات الأغلبية اليهودية. وفقًا لدائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية في عام 2011، بلغت نسبة اليهود 75.4%، والعرب 20.6%، وأقليات أخرى 4.1%. يتنوع الانتماء الديني للسكان الإسرائيليين ففي عام 2011 كان هناك 75.4% يهوديًا، و16.9% مسلمًا، و2.1% مسيحيًا، و1.7% درزيًا، والبقية يشكلون 4.0% يعتنقون السامرية، والبهائية، أو لادينيون لا يتبعون أي ديانة.


title: هزارفن أحمد جلبي

text: أحمد جلبي وشهرته هزارفن أحمد جلبي وهزارفن تعني صاحبُ ألف فن، هو عالم عثماني مسلم عاش في القرن الحادي عشر الهجري الموافق للقرن السابع عشر الميلادي، قام في أول أمره بتسع محاولات للطيران ولمسافات قصيرة في ميدان الخيول في مدينة إسطنبول ونجح فيها كلها، وذلك في 1045 هـ/1636م. وقام بعدها بالطيران الكبير له، وهو الطيران من فوق برج غلطة إلى منطقة أسكدار في مدينة إسطنبول.


title: هزارفن أحمد جلبي

text: أعد هزارفن أحمد جلبي العدة للطيران من فوق برج غلطة الواقع في الجانب الأوروبي إلى منطقة أسكدار الواقعة في القسم الآسيوي من مدينة إسطنبول، ويفصل بينهما مضيق البسفور. تجمع أهالي مدينة إسطنبول في ذلك اليوم، وكان السلطان العثماني مراد الرابع ومعه الصدر الأعظم والوزراء في قصر باشا في سراي بورنو يراقبونه. قفز أحمد جلبي من فوق البرج بالأجنحة التي ركبها حول جسده، وقد استفاد من حركة الرياح، وحط في «دوغانجيلار» في أسكدار.


title: هزارفن أحمد جلبي

text: بعد أن نجح أحمد جلبي التقى بالسلطان مراد الرابع وأعطاه كيساً من الذهب، ولكنه نفاه إلى الجزائر وتوفي هناك.


title: قصر الصفا بمكة المكرمة

text: قصر الصفا الملكي بمكة المكرمة، هو من القصور الملكية الحديثة، أنشئ في عهد الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود بمكة المكرمة عام 1980م، ويطل على المسجد الحرام، ويقع على جبل أبي قبيس المعروف تاريخياً باحتضانه للحجر الأسود عند حادثة الطوفان في عهد النبي نوح عليه السلام، والذي كان يضم دار الأرقم ابن أبي الأرقم، والتي أقام فيها الرسول وأصحابه صلاتهم سرا خوفا من أذى قريش.


title: قصر الصفا بمكة المكرمة

text: شهد القصر، الذي يقيم به ملك السعودية في العشر الأواخر من شهر رمضان، العديد من الأحداث السياسية البارزة، منها انعقاد القمة الإسلامية الاستثنائية الثالثة في العام 2005، والتوقيع على نص وثيقة مكة المكرمة التي تستهدف حقن دماء المسلمين في العراق في العام 2006، وفيه عقد المؤتمر الإسلامي العالمي للحوار في العام 2008، كما شهد اتفاق مكة المكرمة بين حركتي فتح وحماس الذي أعلن بحضور خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود عام 2007، ومؤتمر قمة التضامن الإسلامي عام 2012، وفي عام 2017 شهد مبايعة الأمير محمد بن سلمان آل سعود ولياً للعهد، وفي العام 2018 عقدت فيه قمة رباعية دعا إليها خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود كلا من الإمارات والكويت والأردن، لمناقشة سبل دعم الأردن للخروج من الأزمة الاقتصادية التي يمر بها، وتم الاتفاق على تقديم الدول الثلاث حزمة من المساعدات الاقتصادية يصل إجمالي مبالغها إلى 2.5 مليار دولار، وشهد القصر في شهر رمضان من العام 2019 انعقاد ثلاث قمم وهي القمة الإسلامية الـ14، إضافة إلى قمة خليجية وأخرى عربية، لبحث التهديدات التي تواجه الدول العربية وأمنها القومي العربي على خلفية هجوم خليج عمان الأوّل والهجمات التي قامت بها جماعة الحوثي المسلحة على منشآت نفطية في السعودية.


title: تكرار الكلام

text: تكرار الكلام هو إعادة كلام شخص ما من قبل شخص اخر ويتطلب ذلك قدرة الشخص على نسخ مايسمعون من كلمات الاخرين وجعلها مشابه الي اصواتهم.


title: تكرار الكلام

text: وغالبا ما تحدث هذه المحاكاة نتيجة حدوث الكلام بشكل مستقل عن فهم الكلام مثل طريقة تكرارالكلام عندما يقول الشخص بشكل تلقائي الكلمات التي يسمعها عبر سماعات، وكما يحدث في الحالة المرضية للمحاكاة اللفظية حيث يقوم الناس بالتكرار العكسي للكلمات التي يسمعونها. وهذا يوصلنا الي ان تكرار الكلام يعتبر منفصلا عن الدماغ الي ان يتحول الي الإدراك. يحدث تكرار الكلام في عملية معالجه الكلام الخارجي في حين يحدث الإدراك في عملية معالجة الكلام الداخلي. وغالبا ما يتحول التكرار دون ادراك عن طريق هذا المسار مباشرة إلى جمل رواية عفوية أو بعد تأجيل التخزين في الذاكرة الصوتية.


title: تكرار الكلام

text: القدرة على سماع الأصوات الداخلية في عملية إخراج الاصوات الخارجية فالواقع متقدمة للغاية لدى البشر وذلك عائد إلى قدرتهم في نسخ مايستمعون اليه حيث انه يلعب دورا حاسما في التوسع السريع للطفل في المفردات المنطوقة. الأطفال الأكبر سنا والبالغين فإنه لا يزال هاما بالنسبة لهم لأنه يتيح التعلم المستمر من ناحية الأسماء والكلمات الجديدة واللغات الإضافية وهذا التكرار ضروري أيضا لنشراللغة من جيل إلى اخر. وقد اقترح أيضا أن الوحدات الصوتية التي تم اختيارها عن طريق عملية توسيع المصطلحات ومفردات الإرسال لان الأطفال يفضلون نسخ الكلمات الابتدائية لانها أكثر سهوله من تقليدها.


title: تكرار الكلام

text: التقليد الصوتي يحدث بسرعة، يمكن تكرار الكلمات في غضون 250-300 ميلا في الثانية في كل من المعتاد (أثناء التظليل الكلامي) وخلال فترة النص. تقليد مقاطع الكلام ربما يحدث بشكل أسرع، يبدأ الناس تقليد الهاتف الثاني في المقطع [أو] قبل أن يتمكنوا من التعرف عليه (من أصل [أو]، [aæ] و [أي]). في الواقع ببساطة تنفيذ الانتقال إلى [س] عند وجود حرف علة ثاني في [أو] لانه يستغرق وقت أطول قليلا مما يفعله في تفسير وتنفيذ استجابة غير معروفة. نيوروبيولوجيكالي وهذا يشير إلى أن المراحل المبكرة من تحليل الكلام تعطي معلومات يمكن تحويلها مباشرة إلى معلومات لازمة لإنتاج الكلام". يمكن أن يتم التكرار الصوتي مباشرة كما هو الحال في التظليل الكلامي وصدى النص ويمكن أيضا أن يتم بعد تخزين نمط النطق في الذاكرة على المدى القصير أوعلى المدى الطويل. يستخدم تلقائيا كلا من السمعي وفي حال توفرالمعلومات البصرية حول كيفية إنتاج الكلمة.


title: تكرار الكلام

text: ينشأ التقليد الصوتي في النمو قبل فهم الكلام وأيضا في الخداع، المواليد الذين يبلغون من العمر 18 أسبوعا ينسخون التعبيرات صوتية بشكل عفوي مما يتيح لهم مطابقة التعبيرات الصوتية، حيث وجدوا ان تقليد حروف العلة يظهر في سن 12 أسبوعا، الاستقلال عن اللغة الأم والمهارات اللغوية وفهم كلام والذكاء المتحدث، كثيرا من مصابين التوحد وبعض المعاقين ذهنيا يشاركون في صدى كلمات السمع (غالبا يكون تفاعلهم الوحيد صوتي مع الآخرين) دون فهم ما يرددونه، الغير المنضبط اللاإرادي عادة يردد الكلمات والجمل وهذا يحدث في ما يقارب نصف أولئك الذين يعانون من متلازمة توريت. القدرة على تكرار الكلمات من غير فهم يورث حبسة مختلطة عبر القشرة حيث تؤدي إلى تجنب المخزون الصوتي على المدى القصير.


title: تكرار الكلام

text: القدرة على تكرار وتقليد الأصوات يحدث بشكل منفصل بالنسبة للكلام العادي من جهه أخرى التظليل الكلامي يوفر دليلا قاطعا على تميز الإدخال / الإخراج حيث ان حلقة الكلام التي تختلف وتستقل عن المكونات الأخرى من نظام الكلام، كما أن الإضافة العصبية دليلا على وجود علاقة مباشرة غير تقليدية بين مدخلات التحليل الصوتي ومخرجات البرمجة الحركية.


title: تكرار الكلام

text: أصوات النطق يمكن أن تقابل مقلدا في الحبال الصوتية على الرغم من اختلافات تشريح الحبال الصوتية في الحجم والشكل بسبب الجنس والعمر والتغيرات التشريحية الفردية المتعددة، هذا التباين هوالذي جعل سعة المدخلات الناتج من رسم خرائط خطاب بحيث يكون أكثر تعقيدا من رسم خرائط بسيطة من الحركات المسارات الصوتية، بالنسبة لشكل الفم يختلف على نطاق واسع أطباء الأسنان صنفوا ثلاثة أشكال اساسية للحنك: شبه منحرف وبيضاوي وثلاثي وستة أنواع من عيوب الإطباق بين الفكين وتسعة طرق مرتبطة بالاقواس السنية ومجموعة واسعة من التشوهات والفك السفلي. الصوت يمكن أن يختلف أيضا بسبب إصابة الأسنان وتسوس الأسنان ومن العوامل الأخرى التي لا تعرقل رسم الحركات الحسية اللازمة للتقليد الصوتي هي التشوهات الفموية الكلية مثل الشفاه الحنكية أو الحنك المشقوق أو بتر أطراف طرف اللسان وقضم قلم الرصاص. الجيوب الأنفية تختلف بين الأفراد 20 ضعف في الحجم وتختلف في وجود ودرجة عدم التماثل أو التشابهه.


title: تكرار الكلام

text: التقليد الصوتي المحتمل يتعلق بمجموعة متنوعة من الوحدات الصوتية وأنواع كثيرة معينة من النطق. حيث أن لغات العالم تستخدام الهواتف الساكنة التي تختلف في 13 مكانا صوتيا من مفصلات (من الفم). يمكن أن تكون هذه الهواتف (المهاتفه) واضحة مع 11 نوعا من طرق تحريك المفاصل (توقف الأنف إلى النقرات الجانبية). وايضا يمكن نسخ الكلام فيما يتعلق بلهجة الاجتماعية والتجويد، اللغة الفردية للملاعب (كما هومع الترفيه). يمكن أيضا التعبير لفظا عن الكلام بطرق مختلفة اختلافا واسعا في سرعة طابع الصوت وفي الملعب ودرجة الإحساس بشدة الصوت والعاطفة، والكلام أيضا يتواجد بأشكال مختلفة على سبيل المثال: في الأغنية والآية والصراخ والهمس ويمكن أيضا في إنتاج خطاب ذكي مع التجويد العملي واللهجات الإقليمية واللهجات الأجنبية حيث يتم نسخ هذه الجوانب بسهولة، يطلب أيضا من الناس تكرار الكلمات وتقليد الكلام ليس فقط في المهاتفه ولكن أيضا بدقة جوانب النطق الأخرى مثل التردد الأساسي والتعبير عن الصوت الخفي وأطياف كثافة الصوت وعلم حركة الشفاه واللهجة الإقليمية.


title: تكرار الكلام

text: في عام 1874 اقترح كارل فيرنيك أن القدرة على تقليد الكلام يلعب دورا رئيسيا في اكتساب اللغة، حيث انه الآن يعد قضية بحثية على نطاق واسع في تنمية الطفل. حيث وجدت دراسة تنص على ان من 17,000 كلمة وكلمتين من الكلمات التي أدلى بها ستة أطفال بين 18 شهرا إلى 25 شهرا وفقا للرضيع معين ما بين 5٪ و 45٪ من كلماتهم قد تكون من التقليد وهذه الأرقام هي أرقام صغيرة لأنها لا تتعلق إلا بسماع الكلمات مباشرة، حيث أن العديد من الكلمات التي قد تبدو عفوية هي في الواقع تأخر التقليد سُمعت قبل أيام أو أسابيع. في عمر 13 شهرا الأطفال يقلدون الكلمات الجديدة ولكن ليست من الكلمات التي يعرفونها من قبل، حيث تظهر زيادة كبرى في المفردات الاسمية في عمر أربعة أشهر والمفردات الغير اسمية في عمر ثمانية أشهر، المؤشر الرئيسي لزيادة المفردات في كل من عمر 20 شهر أو 24 شهر والأطفال الأكبر سنا بين 4 و 8 سنوات مهاراتهم في تكرار متواليات الهاتف (المهاتفه) غير الكلام - مقياس تقليد وتخزين، وهذا هو الحال أيضا مع الأطفال الذين يعانون من متلازمة داون حيث أن التأثير يعد أكثر وأكبر تأثيرا من العمر: في دراسة تنص على 222 طفل يبلغ من العمر عامين قد تحدث بالكلمات حيث انها تتراوح بين 3-601 كلمة، القدرة على تكرار غير الكلام تمثل 24٪ من التباين مقابل 15٪ بالنسبة للعمر و 6٪ للجنس – الفتيات بشكل عام أفضل من الأولاد.


title: تكرار الكلام

text: يدعم التقليد الأساس في جعل الجمل أطول من مقدرة الأطفال حيث يمكن أن يحدث خلاف ذلك بشكل عفوي من تلقاء انفسهم، الأطفال يحللون القواعد اللغوية وأنماط النطق وعلم اللسانيات التخاطبي للكلام من خلال جعل حديث النفس (النّجوى) يكررون ويتلاعبون بها في عبارات وجمل التي قد سمعها سابقا. كثيرا من اولى المحادثات متضمنة الأطفال والآباء في إعادة ما قيل لاحدهما الآخر من أجل الحفاظ على التفاعل الاجتماعي واللغوي، وقد اُقترح أن محادثات خطابة الصوت إلى ردود آلية يساعد في «محاذاة التفاعلات» من خلال تنسيق إيقاع ولحن الخطابة. التكرار يسمح ويساعد الأطفال المهاجرين احاديو اللغة لتعلم لغة ثانية من خلال السماح لهم بالمشاركة في المحادثات. عمليات التقليد ذات صلة تساعد على تخزين الكلمات السمع من خلال وضعها في الكلام على المدى القصير والذاكرة على المدى الطويل.


title: تكرار الكلام

text: القدرة على تكرار غير الكلمات يتوقع منك القدرة على تعلم مفردات لغة ثانية. ووجدت دراسة تنص على أن تعدد اللغات (مزيج من اللغات) يساعد على أداء أفضل في مهام الذاكرة على المدى القصير مثل تكرار الغيرالكلمات والكلمات الصوتية مقارنة مع غير متعددي اللغة على الرغم من ان كلاهما على خلاف ذلك مماثلة في الذكاء العام، الحيز الصوتي حيث امكانية الذاكرة على المدى القصير والقدرة على التعلم. تأخر اللغة في التباين يربط إلى ضعف واضرار في التقليد الصوتي.


title: تكرار الكلام

text: تبينت الأبحاث على ان التحفيز الكهربائي للدماغ البشري حيث انهم جدوا أن 81٪ من المناطق التي تظهر تعطل التعرف على الهاتف هي أيضا تلك التي تتعطل فيها حركات التقليد الشفوية والعكس، تظهر إصابات الدماغ في مناطق الكلام وجود علاقة 0.9 بين تلك التي تسبب إعاقة في نسخ الحركات الشفوية وتلك التي تعوق في الإدراك وإنتاج الهواتف.


title: تكرار الكلام

text: الكلمات المنطوقة هي تسلسل في الحركات المنظمة حول الأهداف الصوتية للمسارات الصوتية حيث يتم نسخ فوكاليزاتيون بسبب الأهداف الحركية التي تنظمه بدلا من الحركات الدقيقة التي يتم إنتاجها وهذه الأهداف الصوتية تعتبر هي السمعية وفقا لقانون جيمس أبس "بالنسبة إلى الحركات الكلامية، فإنها لا تبدو تسيطر فيما يتعلق بالأهداف ثلاثية الأبعاد، وفيما يتعلق بمساهمتها في أهداف المسارات الصوتية المعقدة مثل خصائص الرنين على سبيل المثال والشكل ودرجة الانقباض والمتغيرات الهامة الديناميكية الهوائية، كما أن أصوات الكلام لها خصائص متكررة ذات ترتيب أعلى مثل معدلات وشكل التشكيلات وشكل تحولات التردد، هذه الأهداف السمعية المعقدة (التي غالبا ما تكون مرتبطة - وإن لم تكن دائما - بإيماءات صوتية داخلية) يمكن اكتشافها من صوت الكلام الذي يكونه.


title: تكرار الكلام

text: هنالك اثنين من تيارات المعالجة القشرية اولا: الداخلي الذي يرسم الصوت إلى معنى، والخارجي الذي يرسم الصوت إلى صوره متحركة. حدد كارل فيرنيك المسار بين التلفيف الصدغي الخلفي والأيسر العلوي (منطقة قشرة الدماغية تسمى أحيانا منطقة ويرنيك) كمركز للصوت «صور» من الكلام والمقاطع التي ترتبط عبر الحزمة المقوسة مع جزء من التلفيف الجبهي السفلي (وتسمى أحيانا منطقة بروكا) والتي تعد المسؤولة عن التعبير، هذا المسار هو الآن يعرف على نطاق واسع بأنه مسار الكلام الخارجي، حيث أن واحدة من المسارين (جنبا إلى جنب مع المسار الداخلي) والتي تعالج الكلام ويختص التلفيف الصدغي الخلفي العلوي للتمثيل العابر للتسلسل الصوتي المستخدم للتكرار الصوتي، حيث ان جزء من القشرة السمعية يمكن أن تمثل أيضا جوانب من الكلام مثل خصائصه الساكنة.


title: سونيا غاندي

text: سونيا غاندي (ولدت 9 ديسمبر 1946 -)، سياسية هندية، رئيسة المؤتمر الوطني الهندي الحاكم. كان من المحتمل أن تصبح رئيسة الوزراء القادمة للهند عقب فوز حزبها في انتخابات 2004. بعد مفاوضات شاقة تنازلت عن حلم أن ترأس الوزارة واكتفت بزعامتها لحزب المؤتمر الوطني الهندي.


title: سونيا غاندي

text: ولدت «سونيا مينو» في «لوسيانا» فينيتو، إيطاليا، والتقت براجيف غاندي أثناء دراستها للغات في جامعة كمبريدج البريطانية. وتزوجا في 1968 ثم انتقلت للعيش معه في الهند. بعد خمس عشرة سنة كاملة من زواجها أصبحت مواطنة هندية في عام 1983. ويذكر ان جنسيتها الإيطالية كانت تمثل عائقا أمام طموحات زوجها السياسية.


title: سونيا غاندي

text: بعد اغتيال زوجها في 21 مايو 1991 كان عليها أن تواجه ضغطاً كبيراً من حزب المؤتمر حتى تدخل عالم السياسة، جرت العادة بوجوب تولى أحد أفراد عائلة نيهرو زعامة الحزب. رفضت هذه العروض، وفضلت أن تعزل نفسها.


title: سونيا غاندي

text: عادت بعدها إلى عالم السياسة، وتولت زعامة حزب المؤتمر عام 1998، ثم فازت بمقعد بالبرلمان الهندي عام 1999، ونظراً لأن اسم غاندي ما زال راسخاً في وجدان الهند، كان أمل حزب المؤتمر أن تنجح في ترجمة هذا إلى أصوات انتخابية وهو ما نجحت أخيراً في تحقيقه. وقبيل فوز حزبها المفاجئ بالانتخابات الأخيرة، لم يكن هناك أحد على ثقة بشأن مستقبلها السياسي.


title: سونيا غاندي

text: ولدت سونيا غاندي عام 1946م لأسرة إيطالية تنتمي للطبقة الوسطى في مدينة تورينو، من الرومان الكاثوليك وقد التحقت بالمدرسة الكاثوليكية ثم انتقلت بعد ذلك إلى إنجلترا لاستكمال دراستها والتقت في ذلك الحين براجيف غاندي حفيد الزعيم الهندي جواهر لال نهرو والأبن الأكبر لأنديرا غاندي رئيسة وزراء الهند في ذلك الحين وقد تزوجت به عام 1969 م وانتقلت مع زوجها إلى الهند وأصبحت على صلة وعلى درجة كبيرة من المعرفة السياسية المنضبطة عن الهند وذلك بسبب قربها من والدة زوجها أنديرا غاندي.


title: سونيا غاندي

text: وقد فضلت سونيا غاندي وزوجها راجيف منذ البداية عدم الانخراط في السياسة فكان زوجها طيارا أما هي فقد فضلت المكوث في المنزل لرعاية الأسرة «وكانت تبغض السياسة بدرجة كبيرة حتى أنها كانت ترى أن يصبح أولادها متسولين خيرا لهم من أن يكونوا سياسيين»


title: سونيا غاندي

text: ولكن الوضع تغير كثيرا بعد عملية اغتيال أنديرا غاندي اذ اضطر إبنها راجيف أن يخلفها في قيادة حزب المؤتمر الوطني ومن ثم بدأت تدخل في دائرة السياسة رغما عنها. قرأت في ذلك الوقت الكثير من كتب التاريخ والفلسفة لتدعم زوجها في مشواره السياسي وفي إدارة أمور الهند، رافقته في كل جولاته في كل الأماكن البعيدة والأجزاء الفقيرة في الهند، التحمت بالفقراء والبسطاء من أهل هذه البلاد عاشت معاناتهم فتحوا قلوبهم لها تحدثوا معها عن آمالهم وتطلعاتهم، وبعد اغتيال زوجها هو الأخر في عام 1991 م واجهت سونيا غاندي ضغطا شديدا لإقناعها بضرورة أن تخلف زوجها راجيف في قيادة الحزب ولكن كل المحاولات التي بذلت لإقناعها باءت بالفشل ولكنها في النهاية رضخت لمطالب حزب المؤتمر وانضمت اليه وقد أصبحت رئيسة له بعد 62 يوم من انضمامها للحزب.


title: سونيا غاندي

text: تولت سونيا غاندى رئاسة حزب المؤتمر لمدة عشر أعوام متتالية وفازت برئاسة حزب المؤتمرلفترة رابعة عام 2004 م بعد أن فاز حزب المؤتمر في الانتخابات رفضت منصب رئاسة الوزارة وأصرت على ذلك وخصوصا أنها واجهت انتقادات عدة نتيجة كونها من جذور إيطالية. «وفي ذلك إشارة إلى نجاح القوميين المتشديين في حملتهم الضارية ضدها نظراً لرفضهم أن تتولي» سونيا غاندي«إدارة البلاد لأصولها غير الهندية كما أن رفض الأحزاب الشيوعية الاشتراك في الإتلاف الحاكم بزعامتها والاكتفاء بدعم الحكومة في مواجهة المعارضة قد وضع العديد من علامات الإستفهام وأثار العديد من الشكوك حول تأييدها... وكذلك بسبب مخاوف أسرتها من أن تلقى نفس مصير زوجها» كل تلك العوامل كانت سبباً أساسياً في القرارالجريء الذي اتخذته سونيا غاندي ودفعها إلي العدول عن رئاسة الوزراء مؤكدة أن هذا المنصب لم يكن أحد أهدافها بقدر ما كان عودة حزب المؤتمر إلي السلطة لمواجهة تحديات الداخل الإنساني المتدهور.


title: سونيا غاندي

text: وقد تنازلت سونيا غاندى عن مكانها في رئاسة الوزارة إلى «مانموهان سينج» ليصبح رئيسا للوزراء وبهذا يمكن لسونيا غاندى أن تتحرك بحرية خارج نطاق قيود الوظيفة الرسمية مما يخفف الضغط عليها كما أن اختيار مانموهان سينج «لرئاسة الوزراء وهو بذلك أول شخص من طائفة السيخ يتولى هذا المنصب الرفيع في دولة ذات أغلبية هندوسية» يعتبر اختيارا موفقا للغاية.


title: سونيا غاندي

text: فمانموهان سينج قائد سياسى بارز وعمل وزيرا للمالية ومحافظا للبنك المركزى كما أنه يتمتع بسمعة طيبة في الهند مما يساعد على تقليل حجم الخلافات التي يمكن أن تثار علية من قبل القوى الهندية الأخرى ويساعد على رأب الصدع بين المسلمين الموجودين في الهند والهندوس وخصوصا أن عقيدة السيخ تجمع في طقوسها بين تقاليد المسلمين وعاداتهم وتقاليد الهندوسية وجدير بالذكر أن طائفة السيخ تلك كان لها الدور الأكبر في أغتيال أنديرا غاندى على أثر الخلافات العرقية التي حدثت في عهدها ومن هنا يمكن القول أن سونيا بأختيارها هذا جاءت لتؤكد احترامها لهذه الطائفة وللتعددية العرقية والدينية في الهند.


title: سونيا غاندي

text: في عام 2008م نجحت سونيا غاندى في توقيع اتفاقية للتعاون النووى السلمى بين الهند والولايات المتحدة الأمريكية وكانت هذه الصفقة مهمة جدا لكلا الطرفين حيت أنها من جهة «ستساعد الولايات المتحدة الأمريكية على موائمة والحد من قوة الصين النامية بشكل كبير كما أنها تساعد في تحقيق حلم الولايات المتحدة في منع انتشار الاسلحة النووية ومن جانب الهند سيمهد هذا للحصول على امتيازات اقتصادية ومالية كثيرة تساعدها في مسيرتها في التنمية» وقد لاقت هذة الاتفاقية انتقادات شديدة خاصة من قبل اليسار في الهند لآنها من شأنها تعزيز هيمنة الولايات المتحدة مما يعيق من قدرة الهند على التحرك بحرية وردت سونيا غاندى على ذلك قائلة «إن مصالحنا الأمنية وبرنامجنا النووي واستقلال سياستنا الخارجية أمور غير قابلة للحلول الوسط»


title: سونيا غاندي

text: وتعتبر من أهم انجازات سونيا غاندى في الداخل ما يتعلق بقضايا المرأة فعلى خلاف أنديرا غاندى التي لم تولى لقضايا المرأة اهتماما كبيرا حيث لم تكن تلك القضايا على قائمة أولوياتها فلم تحاول النهوض بهن ورفع ما يلاقين من عنت وظلم جاءت سونيا غاندى لكى تؤكد ريادتها في مجال النهوض بحقوق المرأة فحزب المؤتمر تحت رئاستها يسعى جديا للحصول على موافقة البرلمان على مشروع قانون جديد يضمن عقوبات مشددة على مرتكبى جرائم اغتصاب النساء "تصل إلى السجن مدة 30 عامًا بل قد تتعدى ذلك بعض الحالات إلى تعريض الجانى لعقوبة الإخصاء الكيميائى


title: سونيا غاندي

text: كما أنها عندما حدثت إحدى وقائع الاغتضاب الجماعى لفتاة أدت إلى وفاتها أعلنت سونيا غاندى قرارها بعدم الاحتفال بالعام الجديد حداداً على روح هذه الفتاة وكانت هذه الحادثة هي التي دفعتها حثيثا إلى الإسراع بسن التشريعات اللازمة لمواجهة هذه الأزمة وخصوصا أن هذا النوع من الجرائم قد زاد زيادة كبيرة مما قد يؤثر على الإستقرار السياسى ومن ضمن التشريعات التي تسعى إلى تطبيقها إلى جانب التشريعات السابق ذكرها محاولة إنشاء محاكم تختص فقط بالنظر في جرائم الاغتصاب وأن يتم الفصل في القضايا المتعلقة بهذا النوع من الجرائم بوجه السرعة في مدة لا تتجاوز الثلاث أشهر من وقوع الحادثة أو الجريمة.


title: سونيا غاندي

text: وعلى الرغم من تلك الجهود المبذولة من قبلها لحماية المرأة الهندية إلا أن سونيا غاندى لم تصل إلى حد الرضا عن أداءها في هذه القضية حيث ترى أن مشكلة المرأة في الهند مشكلة وطنية ترتبط بجميع النساء في شتى الطبقات الاجتماعية ولذلك فإنه لحلها ينبغى أن تتكاتف كل القوى المجتمعية من أجل تحسين وضع المرأة دون قصر المشاركة على فئة دون الأخرى كما أن هذه الأزمة تحتاج إلى حلول وطنية عاجلة كما ترى أن عقوبة الإعدام أو السجن ليسا الحل الوحيد لإنهاء الجرائم ضد المرأة بل لابد من وجود تشريعات وسياسات أخرى وبرامج تثقيفية تهدف إلى بث روح الأخلاق في نفوس الأفراد وتنشئتهم على احترام الإنسان لأخية الإنسان دون النظر إلى عرقة أو دينه أو لغته لكى توقف مسلسل حالات انتهاك حقوق البشر التي تعاني منها الهند.


title: سونيا غاندي

text: كذلك فإنه يقع على عاتق سونيا غاندى مهمة كبرى على قدر كبير من الخطر والتأثير على حياتها ومستقبل ولدها «راهول غاندى» السياسى حيث تزايدت هجمات الماويين بشكل خطير ومن ذلك على سبيل المثال الحادث الذي وقع في شهر مايو عام 2013م، وراح ضحيته عدد كبير من زعماء حزب المؤتمر منهم وزير الداخلية الأسبق وقد تابعت سونيا غاندى هذا الحدث باهتمام بالغ وعبرت عن حزنها الشديد لوقوع مثل ذلك الحادث وبعدها خرج مانموهان سينج رئيس الوزارء الهندى ليعلن أن التفاوض مع الماووين أصبح مستحيلاً وأنه سوف يعمل جاهداً للقضاء على المتمردين مستخدماً أقصى درجات الشدة والعنف.


title: سونيا غاندي

text: ومع كل الجهود السابقة التي بذلتها سونيا غاندى ومازالت تبذلها إلا أنها في عام 2011 م، عندما كانت مهيأة للترشح إلى رئاسة الهند لاقت تعنتا شديداً بسب أصولها الإيطالية مثلما حدث تماما بعد انتخابات 2004 م، وقد تعرضت سونيا إلى أزمة صحية انتقلت خلالها إلى الولايات المتحدة الأمريكية لتلقى العلاج وفي هذه الفترة تولى إبنها راهول غاندى القيادة مكانها وجدير بالذكر أن سونيا غاندى تعد ابنها لكى يخلفها في قيادة حزب المؤتمر وكذلك للفوز برئاسة الوزارة وبالتالى يكون امتداداً لإستمرار الظاهرة العائلية في الهند هذه العائلة التي سيظل مستقبلها السياسى" محكوما بأداء حزب المؤتمر في السلطة وقدرته على التغلغل في أوساط قطاعات المجتمع الهندي وبخاصة الطبقة المتوسطة الصاعدة


title: سونيا غاندي

text: ومن خلال هذا العرض ندرك كيف استطاعت سونيا غاندى أن تكون خلفا مشرفا لعائلة غاندى فقد جاءت لتكمل مسيرة القائد العظيم نهرو ومن بعده صاحبة الشخصية الكارزمية أنديرا غاندى ثم تكمل مسيرة زوجها راجيف غاندى وتمهد الطريق إلى إبنها لكى يكمل ما لم تستطع هي عمله وجدير بالذكر أن حياتها السياسية لم تؤثر البتة على حياتها كزوجة حيث لم تحدث بينها وبين راجيف الفجوة والخلافات التي حدثت بين أنديرا وفيروز غاندى وبذلك استطاعت سونيا غاندى الإيطالية الأصل أن تسطر إسمها بحروف من نور في تاريخ الهند.


title: سونيا غاندي

text: وتاكيدا على ذلك فأن سونيا غاندى تعد واحدة من بين النساء الأكثر نفوذًا على 1.2 مليار نسمة في الهند وقد صنفتها مجلة «فوربس» الأمريكية كأقوى شخصية في الهند لقدرتها على إدارة شؤون البلاد في ظل مشكلات جمة تعاني منها الحكومة الهندية الائتلافية المتهمة بالإخفاق في التعامل مع احتجاجات حاشدة ضد الفساد.


title: دورية علمية

text: الدورية العلمية هي نشرة تصدر على فترات محددة وتهتم بأخبار الأبحاث العلمية الأكاديمية. على العكس من المجلات العلمية، جمهور الدوريات العلمية هم عادة من الأكاديمين.


title: دورية علمية

text: تعتبر الدوريات شريانًا هامًا من شرايين المعلومات في المكتبات ومراكز المعلومات وخاصة المكتبات الأكاديمية التي تولي اهتمامًا خاصًا للدوريات العلمية في مختلف مجالات المعرفة. ولقد ظلت الدوريات المطبوعة هي السائدة في مقتنيات المكتبات الأكاديمية حتى قبيل نهايات القرن الماضي وقبل التحول الجذري في وسائل نقل المعلومات إلى الوسيط الآلي الذي يزداد يوما بعد يوم.


title: دورية علمية

text: ومنذ بضع سنوات تسارعت خطى النشر الإلكتروني حتى أصبحت نسبة كثيرة من الدوريات العلمية تنشر إلكترونيا بجانب النشر الورقي مما أدى إلى صدور الكثير من الدوريات المتخصصة في مجالات مختلفة في وسيط إلكتروني فقط مما سهل عملية إصدار هذه الدوريات المتخصصة وخفض تكلفة النشر والإصدار وليس هذا فحسب بل سهل أيضا عملية توزيع هذه الدوريات ووصولها إلى المهتمين بها. وفي ظل ارتفاع أسعار الدوريات الورقية وتزايد العبء المالي على ميزانية المكتبات الأكاديمية، فقد وجدت هذه المكتبات في الدوريات الإلكترونية مخرجا للاشتراك في أكبر عدد ممكن من عناوين الدوريات وبأسعار أقل من الاشتراك المعتاد في الدوريات الورقية. وتعتبر دورية نيتشر البريطانية من أشهر الدوريات العلمية.


title: دورية علمية

text: ولكلا النوعين أهميتهما في المجتمع العلمي وأثرهما على خلق المعرفة ونشرها، لذلك حظيت الدوريات الإلكترونية بأهمية في صناعة المعلومات كما حظيت باهتمام الكتاب والمؤلفين والناشرين والمكتبات ومراكز المعلومات، وهناك شكلان للدوريات الإلكترونية الموجودة علي شبكة الإنترنت والتي أثَّرت على تحول الكثير من الدوريات العلمية من دوريات مطبوعة فقط إلى دوريات إلكترونية:


title: دورية علمية

text: لقد تطور النشر الإلكتروني للدوريات تطورا سريعا تحقق فيه تحسن في نوعية المادة المنشورة؛ وذلك عن طريق نشر المجلات العلمية المحكمة المعروفة، ونوعية النشر عن طريق استخدام برامج ناقلة محسنة تفحص جودة النشر، كاستخدام برنامج نسق المستندات المنقولة.


title: دورية علمية

text: 1. نوعية النشر وخلوه من عيوب النشر الورقي كغموض الطباعة ورداءته الورق وصغر الخط وما فيها من المآخذ التي تؤثر على النشر المطبوع.


title: دورية علمية

text: 2. السرعة في النشر حيث يتم تحميل المادة العلمية أوالعدد من الدورية مباشرة على الشبكة العالمية للمعلومات وبعد دقائق أوثوان من مصادقة لجنة النشر بعيد عن التأخير الذي قد يطر على طباعة النسخة الورقية.


title: دورية علمية

text: 4. انخفاض تكلفة النشر مما ساعد على ظهور دوريات علمية كثيرة في صيغة إلكترونية فقط وحل أزمة كثير من الدوريات العلمية المتعددة بسبب مشاكل الدعم المالي للنشر.


title: دورية علمية

text: 5. انخفاض تكلفة الاشتراك في هذه الدوريات إذا قورنت بالدوريات الورقية لذلك فان كثير من الناشرين يقدمون النسخة الإلكترونية مجانا حال الاشتراك في النسخة المطبوعة أولقاء مبلغ إضافي زهيد.


title: دورية علمية

text: 6. سهولة البحث في أعداد دوريات الإلكترونية حيث تكون خاصية البحث في جميع الأعداد السابقة موجودة في كثير من الأحيان دون الحاجة إلى تصفح كل عدد للوصول إلى الموضوع المطلوب.


title: دورية علمية

text: 7. إمكانية إضافة مواد صوتية وفلميه وهذه ميزة غير موجودة في الدوريات المطبوعة وهي بحق قد أثرت النشر العلمي وخاصة في مجالات العلوم التطبيقية والفنون كمجلات الفلكلور والفن.


title: دورية علمية

text: 8. تخفيف الضغط على قسم الدوريات والخدمات المرجعية في المكتبة الأكاديمية حيث أصبحت عناوين الدوريات موجودة على صفحة المكتبة سواء قواعد البيانات أومجموعات الدوريات الإلكترونية أوقائمة الدوريات التي تشترك فيها المكتبة اشتراكا مباشر في النسخة المطبوعة وحصل على النسخة الإلكترونية مجانا.


title: مانيكن بيس

text: مانيكن بيس (، ويعني «رجل صغير يتبول» باللغة الهولندية) هو تمثال نحتي من البرونز (61 سم) في بروكسل، يصور طفل صغير عار يتبول في حوض نافورة. صممه النحات جيروم دوكنوي الأكبر، وضع في مكانه عام 1618 أو 1619. التمثال الحالي هو نسخة طبق الأصل يعود تاريخها إلى عام 1965. النسخة الأصلية من التمثال محفوظة في متحف مدينة بروكسل. يعتبر التمثال الرمز الأكثر شهرة لسكان بروكسل، كما أنه يجسد حس الفكاهة واستقلالية العقل عندهم.


title: عامل مرافق (كيمياء حيوية)

text: العامل المرافق هو مركبات غير بروتينية ضرورية للنشاط البيولوجي للبروتينات.وهذه البروتينات هي عادة إنزيمات.والعوامل المرافقة يمكن اعتبارها «جزيئات مساعدة» تساعد في التحولات الكيميائية الحيوية.


title: عامل مرافق (كيمياء حيوية)

text: العوامل المرافقة يمكن تصنيفها اعتمادا على مدى إحكام ارتباطها بالإنزيم حيث أن العوامل المرافقة المرتبطة بطريقة رخوة وبحرية تسمى مرافقات إنزيمية أما العوامل المرافقة المرتبطة بإحكام بالإنزيم تسمى بالمجموعات محكمة الارتباط أو المجموعات المحكمة اختصارا. بعض المصادر والمراجع تقيد استعمال المصطلح «عامل مرافق'» فقط مع المواد غير العضوية. أي إنزيم غير فعال بدون عامل مرافق يسمى إنزيم خالص أو صميم الإنزيم بينما الإنزيم الكامل مع العامل المرافق يسمى إنزيم وظيفي أو هولوإنزيم.


title: عامل مرافق (كيمياء حيوية)

text: بعض الإنزيمات أو المعقدات الإنزيمية تحتاج عدة عوامل مرافقة.على سبيل المثال، المعقد متعدد الإنزيمات المسمى بيروفيت ديهيدروجينيز الموجود عند حلقة الوصل بين التحلل السكري وحلقة كربس يحتاج إلى خمسة عوامل مرافقة وإلى أيون معدني وهي: الثيامين بايروفسفات الذي يرتبط بطريقة غير محكمة بالإنزيم، والأميد الدهني الذي يرتبط تساهميا بالإنزيم، والفلافين أدينين ثنائي النيوكليوتيد (FAD)، والثنائي نوكليوتيد الأدنين وأميد النيكوتين (NAD)، ومرافق الإنزيم-أ (CoA)، والأيون المعدني (Mg).


title: عامل مرافق (كيمياء حيوية)

text: العوامل المرافقة هي غالبا فيتامينات أو يتم تكوينها من الفيتامينات. العديد من المركبات تحتوي نيوكليوتيد الأدينوسين أحادي الفسفات كجزء من بنيتها ومن الأمثلة على هذه المركبات الأدينوسين ثلاثي الفسفات وثنائي نيوكليوتيد الفلافين والأدينين وثنائي نوكليوتيد الأدنين وأميد النيكوتين.وهذا التركيب الشائع يعكس أصلا تطوريا مشتركا كجزء من إنزيمات الحمض النووي الريبوزي في عالم الحمض النووي الريبوزي القديم.لقد كان مقترحا أن جزء الأدينوسين أحادي الفسفات للجزيء يمكن أن يعتبر كمقبض أو كذراع يستطيع الإنزيم بوساطته أن يقبض ويمسك بالمرافق الإنزيمي ليبدله وينقله بين المراكز التحفيزية أو مراكز التحفيز المختلفة.


title: عامل مرافق (كيمياء حيوية)

text: العوامل المرافقة يمكن أن تقسم إلى مجموعتين رئيسيتين واسعتين هما: العوامل المرافقة العضوية كالفلافين أو الهيم والعوامل المرافقة غير العضوية كالأيونات المعدنية Mg، Cu، Mn وعناقيد الحديد-كبريت.


title: عامل مرافق (كيمياء حيوية)

text: العوامل المرافقة العضوية تقسم أحيانا إلى مرافقات إنزيمية ومجموعات محكمة الارتباط. مصطلح المرافق الإنزيمي يطلق بشكل مخصص على الإنزيم وكذلك على الخصائص الوظيفية للبروتين. من جانب آخر، يركز مصطلح المجموعة محكمة الارتباط على طبيعة ارتباط العامل المرافق بالبروتين (ارتباط محكم وقوي أو تساهمي)، ولذلك فهو يشير إلى صفة تركيبيية بنيوية. المصادر المختلفة تعطي تعريفات مختلفة بشكل بسيط لمفاهيم كل من المرافقات الإنزيمية والعومل المرافقة والمجموعات محكمة الارتباط. فالبعض يعتبر الجزيئات العضوية التي ترتبط باحكام أنها عوامل محكمة الارتباط وليست مرافقات إنزيمية، في حين أن آخرين يعرفون كل مركب عضوي غير بروتيني يحتاجه الإنزيم للقيام بنشاطاته على أنه مرافق إنزيمي، ويصنفون تلك الجزيئات التي ترتبط بإحكام على أنها مرافقات إنزيمية محكمة الارتباط. ويجب أن يلاحظ أن هذه المصطلحات تستخدم غالبا على نحو طليق وبشكل حر بلا قيود تجبر على استعمالها بشكل مخصص ومحدد.


title: عامل مرافق (كيمياء حيوية)

text: وفي عام 1979 صدرت رسالة حول التوجهات في العلوم الكيميائية الحيوية أشارت إلى الإلباس الحاصل في المواد المطبوعة والتمييز الاعتباطي والكيفي بشكل أساسي في التفريق بين المجموعات محكمة الارتباط والمرافقات الإنزيمية واقترحت النظام التالي. حيث جاء فيه أن تعريف العامل المرافق هو مادة إضافية بصرف النظر عن البروتين والركيزة اللذين يحتاجهما الإنزيم للقيام بنشاطه وعرف المجموعة المحكمة الارتباط بأنها مادة تقضي كل دورتها التحفيزية وهي مرتبطة بجزيء إنزيم واحد. لكن على الرغم من ذلك، لم يستطع مؤلفها أن يصل لتعريف منفرد للمرافق الإنزيمي يكون محيطا بالموضوع أو إلى مصطلح يستوعب جميع جوانب المسألة واقترح أن هذا المفهوم متروك من الاستعمال في صناعة الأدب والمواد المطبوعة.


title: عامل مرافق (كيمياء حيوية)

text: تعتبر الأيونات المعدنية عوامل مرافقة شائعة. وتقع دراسة هذا النوع من العوامل المرافقة ضمن مجال الكيمياء الحيوية غير العضوية.في التغذية، تعكس قائمة العناصر الزهيدة دورها كعوامل مرافقة. وعند البشر، تشمل هذه القائمة عادة عناصر كالحديد، والمغنيسيوم، والمنغنيز، والكوبلت، والخارصين، والموليبدنوم. وبالرغم من أن نقص الكروم يسبب اختلال تحمل الجلوكوز، إلا أنه لم يتم تحديد أن هناك إنزيم بشري يستخدم هذا المعدن كعامل مرافق. اليود هو عنصر زهيد أساسي أيضا، إلا أن هذا العنصر يستخدم كجزء من بنية الهرمونات الدرقية أكثر من كونه عامل مرافق للإنزيم. الكالسيوم هو حالة خاصة أخرى، حيث أنه عنصر يحتاج إليه كمكون لغذاء الإنسان، وهو ضروري لإحداث النشاط والفعالية الكاملة للعديد من الإنزيمات كحمض النتريك سينثاز والفوسفاتاز والأدينيليت كاينيز، حيث أن الكالسيوم ينشط هذه الإنزيمات عن طريق التنظيم غير النشط (التفارغي)، غالبا عن طريق الارتباط بهذه الإنزيمات بوساطة مركب معقد مع الكالموديولين.


title: آخر دور (مسلسل)

text: آخر دور هو مسلسل تشويق وإثارة مصري من إخراج حسين المنباوي وبطولة دينا الشربيني، ميمي جمال، أحمد خالد صالح، نهى عابدين ومريم الخشت، يدور المسلسل حول فتاة وهو الدور الذي تلعبه دينا الشربيني، تسكن في أحد العقارات في الدور الأخير، ويستعرض العمل علاقتها بالجيران، والمشاكل التي يتعرضون لها على المستوى الشخصي، إلى أن تحدث جريمة قتل تقلب الأحداث رأسا على عقب. ومن المقرر عرضه على منصة شاهد في عام 2022.


title: أحمد مجدي

text: بدأ مشواره الكروي مع الأهلي في فريق الشباب بالنادي، وجد أن فرصة الشباب في النادي في ظل تواجد مدرب الأهلي السابق مانويل جوزيه ضعيفة، فقبل أن يوقع عقد رسمي مع النادي، ترك النادي وانتقل إلى نادي بانيونيوس اليوناني في صفقة انتقال حر، وبعدها في عام 2006 انتقل إلي نادي أتروميتوس اليوناني، وقي محاولة من الزمالك لتدعيم صفوفه، قام بالتعاقد مع اللاعب مقابل "450.000" يورو تدفع للنادي اليوناني، قضى أربغة مواسم مع الفريق، ثم انتقل للنادي المصري لمدة عامين من 2010 حتى 2012، قبل أن يعود للزمالك مجدداً مطلع موسم 2012-2013.


title: محافظة الطوال

text: الطوال هي محافظة سعودية تقع على الحدود السعودية اليمنية، وتتبع لإمارة منطقة جازان جنوب غرب المملكة العربية السعودية كما يوجد بها منفذ جمرك الطوال الرابط بين الممكلة العربية السعودية والجمهورية اليمنية.


title: محافظة الطوال

text: تشتهر الطوال بمنفذها الذي يربط بين السعودية واليمن ويعد منفذاً مهماً للتبادل التجاري بين البلدين، حيث يرد عبره ما يقارب 60 % من البضائع اليمنية إلى السعودية، بالإضافة إلى عبوره من قِبل المسافرين وكذلك القادمين لأداء فريضة الحج أو العمرة. المنفذ متوقف حالياً منذ عملية عاصفة الحزم ويقتصر استخدامه على عبور المساعدات الإنسانية.


title: محافظة الطوال

text: نظراً لخصوبة الأرض في الطوال ووجود وادي تعشر فقد قام في الطوال نشاط زراعي يعتمد على مياه الأمطار والسيول والآبار الارتوازية، ومن المحاصيل الزراعية التي تنتجها الطوال الذرة الرفيعة والدخن والسمسم والخضروات.


title: محافظة الطوال

text: افتتحت أول مدرسة ابتدائية في مدينة الطوال مركز المحافظة سنة 1381هـ، وكان يدرس بها الطلاب من القرى المجاورة للمدينة، وبعد ذلك أُنشأت مدارس للبنين والبنات في معظم القرى، وتصل نسبة المدارس الحكومية إلى 70% من إجمالي المدارس بالمحافظة.


title: محافظة الطوال

text: يوجد بالمحافظة مركز للإمارة ومركز للدفاع المدني ومركز للشرطة وقيادة لقطاع حرس الحدود وجوازات وجمرك الطوال وفرقة عسكرية ومكتب للبريد ومحكمة شرعية وهيئة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبلدية وأربعة مراكز للرعاية الأولية وفرقة للهلال الأحمر السعودي ونادي اجتماعي ومستشفى عام.


title: مهند الشنقيطي

text: انضم لبرنامج الابتعاث السعودي لكرة القدم 2019 مع مجموعة من اللاعبين للابتعاث الخارجي لاكتساب الخبرات والمشاركة أمام فرق من مختلف الدرجات في إسبانيا وغيرها من الدول الأوروبية.


title: قناة الشارقة

text: التابعه لمؤسسة الشارقة للإعلام ، تلفزيون إماراتي فضائي مباشر، بدأ بثه الارضي سنة 1989 والفضائي 1996 ، وتقدم القناة العديد من البرامج الثقافية والدينية والمنوعة


title: قناة الشارقة

text: وقد ملف الإعلامي الكبير أحمد سالم بوسمنوه بإنشائه وكان المدير العام للتلفزيون في ذاك الوقت وباشر إرساله الفضائي في مطلع شهر أكتوبر 1996م، ثم استحدث قناة جديدة لبث البرامج الدينية وقد تم العمل بها رسمياً في 22 مارس 1997م بأكثر من لغة ..


title: قناة الشارقة

text: وفي سبيل خدمة المسلمين في الجانب الغربي من الوطن العربي، وبمكرمة خاصة من سمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى للاتحاد حاكم الشارقة، جرى تزويد مقر بعثة الإمارات في نواكشوط بأجهزة إعادة بث تتيح للشعب الموريتاني مشاهدة القناة الفضائية بشكل منتظم، ويتم استقبالها بالهوائيات.العادية دون الحاجة إلى أطباق لاقطة وفي إطار برامج المحطة، فإن اهتماماً خاصاً أولي للإنتاج المحلي، حيث هو الإنتاج الوحيد القادر على متابعة وإنماء وكشف كل جوانب الخير والعطاء في مجتمعنا، وهو الوحيد أيضاً الذي يمكن أن يعطي هذا المجتمع قيمنا الحقيقية العربية والإسلامية، وتصل نسبة الإنتاج المحلي على خريطة البرامج المقدمة، بعد ما أصبح البث فضائياً إلى 85 %.


title: قناة الشارقة

text: وفي إطار الإنجازات كذلك مشاركة تلفزيون الشارقة في مهرجانات القاهرة للإذاعة والتلفزيون وذلك ابتداء من عام 1997م وحتى الآن. وحصوله على العديد من الميداليات الذهبية والفضية والبرونزية وشهادات التقدير.


title: قناة الشارقة

text: وفي اجتماع اللجنة العليا للتنسيق بين المحطات الفضائية ، والذي عقد في بيروت في أغسطس عام 1997 تم اعتماد قناة الشارقة الفضائية (قناة العرب الثقافية).


title: قناة الشارقة

text: ماجعل تلفزيون الشارقة متميزاً أنه نطق بلغات عدة، وفي هذا الصدد يوضح رئيس تحرير الأخبار العالمية علي الهباهبة، ان «هذا الإجراء كان مفرحاً للجميع، لأنهم وجدوا أن هذا التلفزيون يمثلهم، ويستوعب همومهم وحاجاتهم، كما يلبي ما يريدون من برامج فنية وثقافية منوعة وهادفة، وبلغات هي اللغة العربية الأم واللغة الإنجليزية والأوردية والفرنسية، ويحسب لتلفزيون الشارقة أنه كان المحطة الوحيدة (خليجياً)، التي قدمت مسلسلات باللغة الأوردية، وأخباراً باللغات كافة، إضافة إلى تقديم برامج توعوية وارشادية لغير الناطقين بالعربية والفرنسية، وأذكرأن بداية الإرسال بالأوردية كانت في الثانية ظهراً، والإنجليزية في الثالثة، والعربية من الرابعة حتى منتصف الليل».


title: قناة الشارقة

text: بدأ البث الفضائي في 1 أكتوبر 1996م على القمر الصناعي العربي عربسات على الترددات التالية: - عربسات 2 أ 26 درجة شرق - التردد الهابط 25ر3720 ميجاهيرتز - تردد الاستقبال 75ر1429 ميجاهيرتز - تردد الصوت 6ر6 ميجاهيرتز كما قامت المحطة بعقد اتفاقية تبادل برامجي وتسويق البرامج الدرامية مع التلفزيون الباكستاني، وكذلك اتفاقية تعاون وتبادل ثقافي واعلامي مع التلفزيون السوري.


title: قناة الشارقة

text: يبث التلفزيون برامجه على ست موجات هي : (22,25,27,28,54، 57) لكل منها وجهة تغطيها، بالإضافة إلى أن هناك محطات تقوية موزعة في مناطق عدة.


title: مطب جوي

text: المطبات الجوية أو المطبات الهوائية هي غيوم كبيرة وكثيفة تمر عبرها الطائرة وتحدث اهتزازات مختلفة الشدة بجسم الطائرة مما يثير الذعر بين ركاب الطائرة. وتعمل الرياح الموجودة في تلك الطبقة من الجو على مضاعفة الاهتزازات بجسم الطائرة، ولكن قائد الطائرة يقوم ببعض الإجراءات التي تخلص الركاب من هذه المرحلة المقلقة، مثل تغيير الارتفاعات إلى أن تصل الطائرة إلى الطبقة ذات الرياح المعتدلة وأقل غيوما. توجد عبر التاريخ حوادث طائرات مميتة سببها المطبات الجوية العنيفة.


title: مطب جوي

text: إن الحرارة الناتجة عن سطح الأرض تتسبب في تحريك الهواء عاموديا إلى الأعلى وعند ازدياد كمية الهواء المتحرك إلى الأعلى تزداد قوة الاضطرابات الهوائية كما توجد الاضطرابات الهوائية القوية عند تحرك كتلة هواء باردة على سطح الأرض ساخنة وإن إحدى العلامات التي توضح وجود الاضطرابات الهوائية القوية وهي السحب العامودية (CUMULUS CLOUD) حيث يمتد ارتفاع الاضطرابات الهوائية القوية حتى أعلى ارتفاع لهذه السحب لذلك فعند الطيران أعلى من هذه السحب ينعدم وجود الاضطرابات الهوائية.


title: مطب جوي

text: مع وجود الجبال يتحرك الهواء بسرعة عالية على مستوى منخفض من سطح الأرض وينتج عن ذلك اضطرابات هوائية قوية جدا قد تتسبب في كوارث وإن انحدار الهواء إلى الأسفل يكون مع انحدار الجبل لذلك تتولد ظاهرة انكسار خطير للرياح في بعض الأوقات ويتكون الخطر عند الطيران على ارتفاع منخفض داخل الرياح التي تهب من ناحية الجبل.


title: مطب جوي

text: مع الأنقلاب أو التغير الذي يحدث في درجة الحرارة تنتج اضطرابات هوائية وظاهرة انكسار للرياح وتحدث الاضطرابات الهوائية القوية إذا كانت سرعة الرياح عقدة أو أكثر وارتفاعها من (2000 إلى 4000) قدم عن سطح الأرض.


title: مطب جوي

text: إن رفه الطائرة ينتج عن الاختلاف في الضغط الذي يتولد نتيجة اندفاع الجناح خلال الهواء وإن هذا الاختلاف في الضغط يتسبب في وجود دوامة من الهواء تنتج عن كل جناح للطائرة تسمى هذه الدوامات بالاضطرابات المتعاقبة أو الاضطرابات الضعيفة، وتتكون هذه الدوامات خلف الطائرة وتنحدر نحو الأسفل مكونة اضطرابات هوائية تؤثر على الطائرات الصغيرة لذلك وضعت تعليمات تمنع وقوع الطائرات الصغيرة في الدوامات الناتجة عن الطائرات الكبيرة وهي:


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: هامان ( . المعروف أيضًا باسم هامان الأجاجي أو هامان الشرير) هو العدو الرئيسي في سفر إستير، فهو وفقاً للكتاب المقدس العبري كان وزيراً عظيماً في الإمبراطورية الفارسية تحت حكم الملك أحشويروش، المعروف باسم زركسيس الأول (توفي 465 قبل الميلاد) إلا انه كان عادة ً يتم مساواته بالملك أرتحشستا الأول أو أرتحشستا الثاني. كما يشير لقبه "أجاجيت" ، فإن هامان من نسل أجاج، ملك العمالقة. ويفسر بعض المعلقين ان هذا النسب هو نسب رمزي نظراً لان شخصيته كانت مشابهة لشخصية العماليق.


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: لقد تمت مساواة اسم هامان بالاسم الفارسي «"عماني»" (وهو بالفارسية القديمة  𐎡𐎶𐎴𐎡𐏁، Imāniš) الذي قام بتسجيله المؤرخون اليونانيون. وتم اقتراح العديد من أصول الكلمات له: فهذه الكلمة كانت مصاحبة للكلمة الفارسية «"همايون"» والتي تعني «اللامع» (عادةً ما يتم ذكر هذه الكلمة في قواميس الأسماء بمعنى «الرائع»)؛ أو انها كانت مصاحبة للمشروب المقدس «هيوما»؛ أو الاسم الفارسي «فوهمان»، الذي يعني «الأفكار الجيدة». وقد قام ناقد الكتاب المقدس جنسن بربطها بالإله العيلامي «هومبان»، وهي وجهة نظر رفضها العلماء اللاحقون. ولقد تم اقتراح ان هذا الاسم مشتق من اسم روح التدمير الزرادشتية «أهريمان». ويقترح هوشاندر ان اسم هامان هو لقب كهنوتي وليس اسم علم


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: إن هامان كان ابن حمداثا الأجاجي كما هو موصوف في سفر استير. وبعدما تم تنصيب هامان في منصب الوزير الرئيسي للملك أحشويروش كان مطلوب من كل خدم الملك ان يسجدوا إلى هامان، إلا ان مردخاي رفض هذا الامر. فقام هامان غضباَ من هذا الرفض ولمعرفته بجنسية مردخاي اليهودية بإقناع الملك أحشويروش بان يسمح له بقتل جميع اليهود في المملكة الفارسية.


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: لقد قامت الملكة استير اليهودية – زوجة الملك الحديثة – بإحباط هذه المؤامرة. فقد دعت استير هامان والملك إلى مأدبتين. واخبرت الملك في المأدبة الثانية ان هامان يخطط لقتلها (وقتل اليهود الآخرين). فأغضب هذا الامر الملك، كما ازداد غضبه عندما عاد إلى الغرفة بعد وقت قصير ووجد هامان طريح اريكة استير بقصد توسل الرحمة من استير، إلا ان الملك فسر ذلك بأنه خطوة تمهيدية لممارسة الجنس مع الملكة.


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: وتم شنق هامان بأمر الملك من على المشنقة التي ارتفاعها 50 ذراع، والتي اعدها هامان بنفسه اصلاً بتوصية من زوجته صريش لشنق مردخاي. كما تم تعليق جثث أبناء هامان العشرة بعد ان تم قتلهم في معركة ضد اليهود. وجدير بالذكر ان اليهود قتلوا ايضاً حوالي 75,000 من اعدائهم دفاعاً عن انفسهم.


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: يمكن فهم الهدف الظاهري من هذه المشنقة ذات الارتفاع الغريب من خلال جغرافية شوشان: كان منزل هامان (حيث تم نصب عمود سارية المشنقة) يقع على الأرجح في مدينة سوسة (وهي منطقة مسطحة)، بينما كانت القلعة والقصر الملكي يقعان على تلة ترتفع حوالي 15 متر عن منسوب المدينة. ومن شأن هذا العمود الطويل ان يسمح لهامان بمراقبة جثة مردخاي بينما يتناول الطعام في القصر الملكي في حالة سير خطته على الوجه المنشود.


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: نجد انه وفقاً «لحنان ب. رافا» ان والدته كانت "ʾĂmatlaʾy"، سليلة "ʿÔrebtî " (ايضاً "ʿÔrǝbtāʾ " "she-raven")، يبدوا بطريرك بيت نيهارديا الرئيسي.


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: ان ترجمان استير الأول وترجمان استير الثاني يطلق عليه اسم «هامان ابن حمداثا من نسل أجاج ابن العماليق.» وترجمان شيني يوضح ان سلسلة نسب هامان كالتالي: «هامان ابن حمداثا الاجاجيتي، ابن خادة، ابن كوزا، ابن عليبيلوت، ابن ديوس، ابن ديوس، ابن بيروس، ابن معدان، بن بلعقان، ابن انتيميروس، ابن حدروس، ابن شيجار، ابن نجار، ابن برماشتا ابن فيزاثا ابن اجاج ابن سمقر ابن عماليق ابن محظية اليفاز ابن عيسو». ويبدوا انه تم إزالة العديد من الأجيال بين اجاج الذي قام بإعدامه صموئيل النبي في زمن الملك شاؤول، وعماليق الذي عاش من قبله بقرون عديده.


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: يُعتبر هامان في التراث الحاخامي من أحد الأشرار التاريخيين الذين اضطهدوا اليهود. فقد حاول إبادة اليهود من اسيا، وبذلك صاغ نفسة صفة ألد أعدائهم، واصبح هامان بطبيعة الحال محور العديد من الاساطير التلمودية. فقد كان في وقت من الأوقات فقيراً للغاية، لدرجة انها باع نفسه عبداً لمردخاي. كما انه كان يعمل حلاقاً في كفار كرزوم لمدة تصل إلى إثنين وعشرين عاماً. وكان يضع على ملابسه صورة وثنية مطرزة، بحيث من يسجد له بأمر الملك يسجد ايضاً إلى هذه الصورة.


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: إن هامان كان ايضاً عَرَّفَاً، وعندما كان على وشك تحديد موعد إبادة اليهود بدأ بعمل قُرِعَة للتأكيد على أكثر أيام الأسبوع بشارة في هذا الغرض. ومن ثم فكر في تحديد الشر المناسب، إلا انه وجد ان نفس الامر ينطبق على كل الشهور؛ وبالتالي فإن شهر نيسان (أبريل) كان هو الشهر المفضل لليهود نظراً لوقع عيد الفصح فيه؛ وشهر أيار (مايو) نظراً لوقوع عيد الفصح الصغير فيه. ولكنه عندما وصل إلى شهر آذار (مارس) وجد ان علامة بروجها هو الحوت، وعندها قال «الآن سوف أكون قادرا على ابتلاعهم مثل السمك الذ يبتلع بعضهم بعضاً» (استير رباح 7؛ ترجمان شيني 3).


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: لقد كان لهامان 365 مستشاراً، لكنه لم يجد من بينهم نصيحة جيدة مثل نصيحة زوجته زريش. فقد حثت هامان على بناء مشنقة لمردخاي، وأكدت عليه ان هذه هي الطريقة الوحيدة التي يستطيع من خلالها التغلب على عدوه، نظراً لأنه حتى هذه اللحظة يتم إنقاذه دائماً من كل أنواع الموت الأخرى. وعندما رأى الرب ان هامان نفسه هو من سوف يُشنَق على المشنقة، سأل الأشجار أيا منهم سوف تتطوع لتكون بمثابة الأداة لموته. فأعلنت كل شجرة انها كانت يتم استخدامها للأغراض المقدسة، واعترضت ان يلوثها جسد هامان النجس. وعندما جاء الدور على شجرة الشوك فكانت هي الوحيدة التي لم تجد عذراً، وبالتالي قدمت نفسها للمشنقة (استير رباح 9؛ مدراش أبا جوريون7 (تحرير بوبر، ويلنا، 1886)؛ وتم رواية هذه القصة في ترجمان شيني بطريقة مختلفة نوعاً ما).


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: لقد قام هامان وفقاً لترجمان شيني بقتل النبي دانيال الذي تمكن من الحياة حتى عهد الملك أحشويروش (ترجمان شيني في استير، 4، 11).


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: ان هامان في القرآن (النص الأساسي في الإسلام) ليس اسم علم، ولكنه لقب كبير الوزراء والكاهن الأعلى للفرعون، وكان موسى مصاحباً له في بلاطه الملكي في عصر النبوة. وتشير موسوعة القرآن الكريم للكاتب ماكوليف من بين مصادر أخرى ان «هامان» هي الكلمة المعربة لعبارة "Ha-Amana" في اللغة المصرية القديمة. إلا ان هذا الامر يتعارض مع الكتاب المقدس، ولكنه يتماشى مع السجلات التاريخية الفارسية التي لا تحتوي على أي إشارة إلى القصة التوراتية الخاصة بالمسئول الفارسي الذي يدعى هامان خلال تلك الفترة ولا إلى شخصية استير.


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: لقد أتى ذكر هامان ست مرات في القرآن؛ اربع مرات مع فرعون، ومرتين بمفرده، حيث ارسل الله موسى لدعوة فرعون، وهامان، وشعبهم إلى التوحيد، وطلب حماية بني إسرائيل الذين كان يؤذيهم فرعون وهامان. ونسب فرعون إلى موسى السحر والكذب، ورفض الدعوة إلى عبادة إله موسى، كما رفض اطلاق سراح بني إسرائيل. وكلف فرعون هامان ان يبني له صرحاً عالياً باستخدام الطوب المحروق حتى يمكنه الصعود والاطلاع على إله موسى. ولقد غرق فرعون، وهامان، وجنودهما في البحر الاحمر وهم يلاحقون بعرباتهم الحربية بني إسرائيل عندما اغلق الله عليهم شق المياه. وتم رفض خضوع فرعون إلى إله بني إسرائيل لحظة موته ودماره التام، إلا ان جثته تم الحفاظ عليها لتكون عبرة للأجيال القادمة وتم تحنيطها.


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: لقد ذكر يوسيفوس هامان في كتابه «آثار اليهود». وتستمد رواية يوسيفوس القصة من الترجمة السبعينية لسفر استير ومن المصادر اليونانية واليهودية الأخرى، التي بعضها لم يعد موجوداً.


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: يدعوا زركسيس (خشايارشا الأول)هامان في الترجمة السبعينية (LXX) بلقب «المقدوني» (انظر سفر استير 16:10). كان لدى العلماء تفسيرين مختلفين لهذه التسمية؛ (1) ان لقب المقدوني كان يتم استخدامه ليحل محل كلمة «ميدي»، ويؤكد هذا التفسير عندما قال أيضا انه لا يوجد فيه دم فارسي. (عملياً الفارسيين والميديين اشتركوا في حكم إمبراطورية، إلا انه كان يوجد بينهما خلاف كبير). (2) الرأي الثاني يقول بأن زركسيس دعاه بالجاسوس المقدوني، نظراً لإصراره على التسبب في حرب أهلية داخل بلاد فارس بين اليهود والفرس.


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: ان الترجمة السبعينية تترجم كلمة «يعلق» (بالعبرية: ויתלו، حرفيا «يعلق»، «يشنق») الخاصة بسفر استير 7: 9-10 على انها «يصلب» أو «يخزوق» (باليونانية القديمة: σταυρωθήτω، وبالحروف الرومانية: staurōthētō، حرفيا «يخزوق»)، وذلك باستخدام الفعل الذي تم استخدامه لاحقاً في انجيل متى بالعهد الجديد. ويتم وصف الجهاز الذي ارتفاعه خمسون ذراعاً والذي تم استخدامه في عملية الإعدام وصفاً مبهماً باستخدام الكلمة (باليونانية القديمة: ξύλον، وبالحروف الرومانية: xulon، حرفياً «خشب») التي قد تعني شجرة، أو هراوة، أو عصا، أو مشنقة، أو الجزء الرأسي من الصليب المستخدم في عملية الصلب، أو أي شيء مصنوع من الخشب، وذلك الغموض موجود في النص الأصلي (بالعبرية: העץ، حرفياً «شجرة»، «خشبة»).


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: ان عملية اعدام هامان في الفولجيت غامضة مثل الغموض الموجود في الترجمة السبعينية، فإنها تحوي بكلاً من الشنق والصلب. فالشيء الذي ارتفاعه خمسون ذراعاً والموصوف بانه xylon في الترجمة السبعينية (باليونانية القديمة: ξύλον، وبالحروف الرومانية: xulon، حرفياً «خشب»)، هو نفس الغمود المشار إليه «بالخشبة» (باللاتينية: lignum). وترجمة فولجيت لسفر استير 7:10 علاوة على ذلك تشير إلى كلمة patibulum المستخدمة في مكان اخر يصف القطعة المتقاطعة في عملية الصلب، وذلك عندما كان يصف مصير هامان: suspensus est itaque Aman in patibulo quod paraverat Mardocheo، «ولذلك تم صلب هامان على patibulum الذي اعده لإعدام مردخاي». ويوجد في أحد زوايا سقف كنيسة سيستين تصوير جصي قام به مايكل انجلو لعملية اعدام هامان؛ فقد تم تصوير هامان مصلوباً بنفس طريقة الكاثوليك التقليدية لصلب يسوع، على الرغم من ان هذا التصوير يظهر الارجل متباعدة، وجهاز الإعدام يشبه شجرة طبيعية ارتفاعها اقل من خمسون ذارعاً.


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: ان ترجمة سفر استير لوصف اعدام هامان تناولت الموضوع بشكل مختلف. فقد اشارت نسخة ويكليف للكتاب المقدس إلى كلاً من tre (شجرة)، iebat (مشنقة)، بينما نسخة كوفرديل تفضل galowe (مشنقة). وتستخدم نسخة جنيف للكتاب المقدس الشجرة، الا ان نسخة الملك جيمس قررت استخدام المشنقة والتعليق كأكثر صيغة شيوعا؛ واستخدمت نسخة دوي-ريمس gibbet (المشنقة). اما ترجمة يونج الحرفية فاستخدمت الشجرة والتعليق. والنسخة العالمية الجديدة، والكتاب المقدس الإنجليزي الشائع، وترجمة الحياة الجديدة كلهم استخدموا الخازوق للكلمة العبرية: ויתלו، والعمود للكلمة العبرية: העץ.


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: يجادل يعقوب هوشاندر بان اسم هامان وابيه حميداثا قد ذكرهما سترابو على انهما "عُمان وأناداتوس" اللذين تمت عبادتهما مع اناهينتا في مدينة زيلا. ويفترض هوشاندر بان همان هو لقب كهنوتي وليس اسم علم إذا صحت هذه العلاقة بين الاسم وعبادة الآلهة. وعلى الرغم من ان الأسماء التي ذكرها سترابوا لم يتم توثيقها كآلهة في النصوص الفارسية، إلا ان التلمود ويوسيفوس يفسرون سجود خدم البلاد الملكي لهامان في سفر استير على انها عبادة. (يفترض بعض العلماء ان «عُمان» تشير إلى المصطلح الزرادشتي فوهو مانا.)


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: إن عيد المساخر اليهودي هو ذكرى قصة خلاص اليهود وهزيمة هامان. ويتم قراءة سفر استير علانية في ذلك اليوم ويتم إثارة الكثير من الضوضاء والضجيج في كل مرة يتم فيها ذكر اسم هامان. ويقوم اليهود في ذلك اليوم باستخدام أداة صانعة للضجيج تعبيراً عن ازدرائهم لهامان يطلق عليها بالعبرية اسم رعشان (רעשן)، (وباللغة اليديشية "grogger" أو "hamandreyer"). وتقليدياً في هذا اليوم يتم اكل معجنات تعرف باسم هاناشين (باللغة اليديشية تعنى جيوب هامان؛ وبالعبرية אזני המן، أوزني هامان، (آذان هامان).


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: يظهر هامان لحظة إعدامه في بداية النشيد رقم 17 من الجزء الثاني (المطهر Purgatorio) من كوميديا دانتي الإلهية. وتأتي هذه الصورة في شكل رؤية عفوية تم إعطاؤها لشخصية دانتي الحاج، وكان الغرض منها إعطاء صورة رمزية عن الغضب المشروع لمتهمي هامان (أحشويروش، واستير، ومردخاي). إن رؤية دانتي الخيالية في تلك الهلوسة من الوحي الإلهي ترى هامان رجلاً يخضع للصلب "un crucifisso".


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: تشير الروائية مارجريت ميتشل إلى هامان في رواية ذهب مع الريح (1936) في المشهد الذي يواجه فيه ريت بتلر إمكانية شنقه في السجن.


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: تشير الروائية اجاثا كريستي إلى هامان في رواية قضية ستايلز الغامضة في المشهد الذي يقول في المحقق في الجرائم بوارو «إنه سوف يشنقه عالياً مثل هامان».


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: لقد تم إظهار هامان على انه الخصم الاساسي في حلقة «المعسكر اليهودي Jewbilee» من المسلسل الكرتوني ساوث بارك (عام 1999)، حيث تم تصويره محاولاً الدخول إلى العالم البشري من اجل إعادة السيطرة مرة أخرى على اليهود. كما تم تصويره ايضاً بالوزير الشرير للسلطان في مقطع «علاء الدين» من فيلم الرسوم المتحركة التليفزيوني سكوبي دو! من الليالي العربية (1994). كما تم ايضاً تصوير شخصية هامان في الفيلم الروائي الأمريكي «ليلة مع الملك» (2006)، الذي قام بدوره جيمس كاليس.


title: هامان (في الثقافة الغربية)

text: تتضمن أفلام الرسوم المتحركة الأمريكية الخاصة بالأطفال – التي يتم فيها حكاية هامان التوراتية – حلقة «الملكة استير» من سلسلة حلقات المغامرة الكبرى: قصص من الكتاب المقدس (1985-1992)، والتي تمت بصوت فيرنر كليمبيرر، والحلقات حكايات الخضروات الكمبيوترية (2000)، والتي تم تصويره فيها بواسطة «السيد لونت» من خلال حلقة «استير، الفتاة التي أصبحت ملكة».


title: طارق إمام

text: طارق إمام (مواليد 12 أغسطس 1977)، هو واحد من الروائيين المصريين الشباب والأكثر غراما بالتجريب. حاصل على ليسانس الآداب قسم اللغة الإنجليزية من جامعة الإسكندرية.


title: دار أحداث

text: دار الأحداث هو مبنى سكني مخصص لرعاية من هم دون سن البلوغ القانوني في ذلك البلد، في انتظار نظر قضاياهم في محكمة أحداث أو لغرض إصلاحهم. وهي مؤسسة شبيهة بالسجن الغرض منها إصلاح وتأهيل النزلاء وجميعهم من الشباب (الأحداث وواحدهم حَدَث) الذين أجرموا أو ارتكبوا الجنايات.


title: مونترو

text: مونترو هي بلدية تقع في مقاطعة فيفي في كانتون فود بغرب سويسرا. تقع البلدية على الساحل الشمالى الشرقي لبحيرة جنيف، وعدد سكانها 22897 نسمة (عام 2003). تأسست في عام 1962 بواسطة دمج مدن لو شاتلار، ولي بلانش، وفيتو. تستضيف البلدية مهرجاناً سنوياً للجاز. تقع على خط سكة حديد من جنيف وفرنسا إلى إيطاليا.


title: مونترو

text: تشتهر مونترو بوجود مناطق روشر دي ناي المخصصة للعائلات في مناطق التزلج ليه آفانتس وليه بليياد تلبية لعشاق الرياضات الشتوية ولهواة رياضة المشي في فصل الشتاء. فعلى سبيل المثال يتوفّر مسار بطول2.3 كيلومتر للتزحلق بواسطة زلاقة (التوبوغان) في ليه أفانت، حيث تتميز بالمسار السريع لهذه الرياضة. ويقام في ديسمبر/كانون الأول واحداً من أجمل أسواق عيد الميلاد في سويسرا، حيث يقع في شارع غراند، قاعة السوق وعلى طول البحيرة


title: مونترو

text: بالإضافة إلى المدارس الشهيرة عالمياً المتخصصة في صناعة الفندقة والسياحة فإن الكثير من التسهيلات التعليمية تم تأسيسها منذ وقت طويل في مونترو ريفيرا في بيئة حيّة تقدم حساً من الأمن، وهي مفضلة على الثقافة والتعليم وتقدم برامج تعليمية متنوعة. وتفتح المدارس أبوابها للدراسات العليا ومناهج رسمية هي الفرنسية والإنكليزية والأمريكية والألمانية ودورات "انتهاء المدارس" والعمل والإدارة والعطلة وشهادات بكالوريوس في إدارة الأعمال " أو ماجستير في إدارة الأعمال.


title: مونترو

text: تقدم لكم مونترو ريفيرا طوال السنة الفرص من أجل المشاركة في نطاق واسع من الرياضات الداخلية والخارجية وحتى المتطرفة مثل التزحلق على مزاليج والانزلاق من الأعالي بواسطة الحبال أو الإبحار أو السباحة في برك سباحة أو الشواطئ الطبيعية والتزلج في جبال الألب أو النورديك الشمالية. ونزهات بأحذية الثلج أو التنزه في جبال الشمال نورديك وأيضاً تستضيف المنطقة عدداً من الأحداث الرياضية الرئيسية مثل دوري أبطال كرة الطائرة مونترو وسباق المشي مونترو لي روتشيرس - دو ناي أو اجتماع ريد بول فورتيغو والموعد الكبير من أجل التزحلق بالرمي من مسافة عالية ومتحمسي طيارة دلتا.


title: مونترو

text: أنواع الحدائق في الجوار المباشر لـ مونترو ريفيرا حيث يتوفر هنالك عدد من الحدائق الرئيسية وتقدم نطاقاً واسعاً من الفعاليات المتنوعة من أجل العائلات: حديقة المغامرة (زيل علوي شجري)، حديقة ستيم السويسرية (إطارات مصغرة) مناجم ملح بيكس، مغامرة المتاهات والحديقة المعنية (المزالق والألعاب المائية) وكوكب المرح (النقل بالعربات والبولينغ)


title: أوبريت

text: الأوبريت هو نوع من المسرحيات الغنائية كان محبوباً في الفترة بين أواسط القرن التاسع عشر حتى العشرينيات من القرن العشرين الميلادي. تطور الأوبريت من الأوبرا الهزلية الفرنسية ولكنه يختلف عنها في أنه يحتوي على حوار كلامي بدلاً من الحوار الغنائي، وعلى أغاني بدلاً من ألحان. وغالباً ما تكون مقدمة الأوبريت خليطاً من أغان منتزعة من العرض وليست شيئاً مؤلفاً مستقلاً كما هو الحال في الأوبرا.


title: أوبريت

text: الغرض من الأوبريت هو الترفيه وإدخال السرور على النفوس وليس إثارة العواطف القوية أو الكشف عن قضايا مهمة أو مناقشة قضية ذهنية أو جدلية. وفي كثير من الأوبريتات نجد أن عقدة القصة إما عاطفية رومانسية أو ساخرة. وفي معظم الحالات تتضمن نوعاً من الارتباك حول أخطاء غير مقصودة، كما تنتهي بنهاية سعيدة كثيراً ما تعكس شيئاً من المغزى الأخلاقي.


title: أوبريت

text: في الأوبريت تُظهر الموسيقى ألحاناً مباشرة من غير تعقيدات لحنية، وفيها إيقاع قوي. وهناك الأوبريت الذي يحتوي على رقصات وغيرها من التي تقوم على أساس رقصة الفالس والكورال «الغناء الجماعي».


title: أوبريت

text: ازدهرت عدة مدارس قومية خلال الفترة التي انتشر فيها الأوبريت واستقبلت بلهفة شديدة. وازدهر هذا النوع في فرنسا، وكانت أجمل الأوبريتات التي كتبت هي تلك التي ألفها «جاك أوفنباك Jacques Offenbach» وهو مؤلف موسيقى فرنسي، ألماني المولد. ومن بين مؤلفاته «أورفيس في العالم الأرضي Orpheus in the Underworld» عام 1858م و«لابيل هيلين» عام 1864م و«لابيريشول La Perichle» عام 1868م.


title: أوبريت

text: في عام 1860م كتب المؤلف الموسيقي النمساوي «فرانز فون سوبيه Franz Von Suppe» أوبريت «داس بنسيونات» الذي أصبح فيما بعد النموذج الحي للأوبريت في فيينا، غير أن رائد مدرسة الأوبريت في فيينا هو «يوهان شتراوس Johann Strauss» الابن الذي جعل «الفالس» السلسلة الفقرية لإيقاع موسيقى الأوبريت.


title: أوبريت

text: يعد أوبريت «داي فلدرماوس» 1874م أشهر مثال لمدرسة الأوبريت في فيينا، وقد سيطر هناك الأوبريت الرومانسي وشكل هذا النوع من فن الأوبريت سيادة تامة في أوائل القرن العشرين الميلادي مع انتشار أعمال مثل الأرملة الطروب عام 1905م التي ألفها فرانتس ليهار والتي كانت محببة لكثيرين.


title: أوبريت

text: في العالم العربي انتشر فن الأوبريت نقلاً عن أوروبا ولكن بمزيد من التعريب ليلائم الفكر الشرقي والمتلقي في الشرق. وقد بدأ هذا اللون من المسرح الغنائي في مصر في الثلث الأول من القرن العشرين الميلادي على يد الملحن داود حسني، ثم سرعان ما انتقل إلى بلدان عربية أخرى مثل لبنان وسورية وكان هناك تأثير كبير لزيارة الفرق المسرحية الغنائية المصرية للبلدان العربية.


title: كلية الدفاع الوطني (مصر)

text: كلية الدفاع الوطني هي إحدى الكليات العسكرية المصرية، تتبع أكاديمية ناصر العسكرية العليا. تُعد كلية الدفاع الوطني أعلى مراكز الدراسات العسكرية فيما يتعلق بموضوعات الأمن القومي والإستراتيجية القومية وإعداد الدولة للدفاع.


title: نادي الخالدية

text: نادي الخالدية الرياضي هو نادٍ لكرة القدم مقره مدينة حمد بالبحرين وينافس في الدوري البحريني الممتاز. هو أحدث نادٍ لكرة القدم تم تشكيله في البحرين حيث تأسس في عام 2020. ماليا هو أغنى نادٍ بحريني لكرة القدم وأكثرهم طموحا. الملعب الرئيسي للفريق هو ملعب البحرين الوطني بسعة 28.900.


title: نادي الخالدية

text: تأسس نادي الخالدية الرياضي في 27 أكتوبر 2020 وبدأ اللعب في دوري الدرجة الثانية البحريني. في موسمهم الأول احتلوا المركز الثاني برصيد 12 فوز وخمسة تعادلات وخسارة واحدة فقط وصعدوا إلى الدوري البحريني الممتاز. في تصفيات كأس ملك البحرين فازوا على البحرين 6-1 لكنهم خسروا 1-0 أمام الرفاع في دور الثمن النهائي.


title: نادي الخالدية

text: موسم 2021/2022 هو الموسم الأول للنادي في الدوري البحريني الممتاز. تم التعاقد مع سبعة لاعبين بحرينيين دوليين. وقع المدرب الكرواتي والفائز بدوري أبطال آسيا دراغان تالاييتش مع النادي. على الفور أصبح النادي أحد أقوى الفرق في البحرين. في 29 ديسمبر 2021 وصل النادي إلى الدور نصف النهائي من بطولة كأس ملك البحرين وسيلعب الدور نصف النهائي في الخامس من فبراير 2022 ليصبح أول فريق يقوم بذلك في موسم الدوري الأول لكرة القدم البحرينية.


title: سلطنة سونغاي

text: السونغاي - وتكتب أحيانا الصنغاي أو السنغي - دولة ومملكة نشأت في غرب الساحل الأفريقي. امتد حكمها من 1464 إلي 1591 ، سونغاي هي واحدة من أكبر الإمبراطوريات في التاريخ الأفريقي. تحمل هذه الامبراطورية نفس اسم المجموعة العرقية الحاكمة، السونغي.أنشأ سني علي مدينة جاو وجعلها العاصمة ، علي الرغم أن دولة سونغاي الصغيرة موجودة منذ القرن 11، مناطق قوتها كانت على منحنى نهر النيجر في النيجر وبوركينا فاسو الحاليين،وكانت المدن الهامة الأخرى في الامبراطورية تمبكتو وجيني تم ضمهم في 1468 و1475 على التوالي، حيث ازدهرت التجارة بين المناطق الحضرية.


title: سلطنة سونغاي

text: كان تحكم الإمبراطورية سلالة سني في الفترة (1464-1493)، لكن تم استبدالها في وقت لاحق بسلالة أسكيا في الفترة (1493-1591).


title: سلطنة سونغاي

text: خلال النصف الثاني من القرن ال13، وكان جاو والمنطقة المحيطة بها نمت لتصبح مركزا تجاريا هاما وجذبت اهتمام إمبراطورية مالي في التوسع. مالي غزت جاو في أواخر القرن ال13 وبقيت تحت هيمنة مالي حتى أواخر القرن ال14. ولكن كما بدأت إمبراطورية مالي في التفكك، أكدت من جديد سونغاي السيطرة على جاو. استغل حكام سونغاي لاحقا ميزة ضعف إمبراطورية مالي في توسيع قاعدة سونغاي. تحت حكم سني علي، تجاوزت سونغاي الإمبراطورية مالي في المنطقة، والثروة، والسلطة، واستيعاب مساحات شاسعة من إمبراطورية مالي ووصلت إلى أقصى حد لها.


title: سلطنة سونغاي

text: ابنه وخليفته، سني أبوبكر في الفترة (1492-1493)، وكان الحاكم الأقل نجاحا في الإمبراطورية، وعلى هذا النحو أطاح به محمد توري، واحد من قادة والده. وسمي في وقت لاحق أسكيا في الفترة (1493-1528) وضع الإصلاحات السياسية والاقتصادية في جميع أنحاء الإمبراطورية خلال فترة حكمه.


title: سلطنة سونغاي

text: قام أحمد المنصور الذهبي بالتجهيز لحملة كبيرة انتهت بالاستيلاء على إمبراطورية سونغاي بعد معركة تونبيدي سنة 1591.


title: سلطنة سونغاي

text: في العصور القديمة كان هناك العديد من مجموعات مختلفة من الناس التي شكلت مجتمعة هوية سونغاي. بين أول الناس الذين استقروا في منطقة غاو كانت قبيلة «سوركو»، الذين أسسوا مستوطنات صغيرة على ضفاف نهر النيجر. والسوركو صمموا القوارب والزوارق من خشب شجرة كايلسيدرات ومارسوا صيد الحيوانات والأسماك من قواربهم ووفرت وسائل النقل المائية السلع والعمالة. مجموعة أخرى من الناس انتقلت إلى المنطقة لاستغلال موارد النيجر وهي قبيلة «غاو». كانت الغاو صيادين ومتخصصين في صيد حيوانات النهر مثل التماسيح وفرس النهر. مجموعة أخرى معروفة من الناس تعرف أن سكنت تلك المنطقة هم قبيلة «الدو» . كانوا مزارعين الذين أكثروا من المحاصيل في الأراضي الخصبة المتاخمة للنهر. في وقت ما قبل القرن العاشر ، تم إخضاع هؤلاء المستوطنين في وقت مبكر من قبل الأكثر قوة،ومن ركبوا الخيل المتحدثين بلغة السونغاي، الذي أسس للسيطرة على المنطقة. كل هذه الفئات من الناس بدأت تدريجيا إلى التكلم بنفس اللغة وهم وبلادهم في نهاية المطاف أصبحت يعرفون باسم السونغاي.


title: سلطنة سونغاي

text: 300 قبل الهجرة هي الفترة الأولى من تاريخ سنغاي ، وتسبق تقلد أول ملوك الأزواء ، وهو زا الأيمن، ولا يعرف عن ملوكها شيء سوى أن السلطة كانت موزعة بين زعماء صيادي السمك أو سادة المياه والفلاحين أو سادة الأرض وقد دأب الصيادون على الاعتداء على الفلاحين ممادفع بهؤلاء إلى التجمع والتكتل، واختاروا من بينهم ملوكاً لهم ، وذلك في حوالي 300 م، لكن هؤلاء لم يحققوا الحماية لرعاياهم. السمك أو سادة المياه ، ويدعى فاران ماكابوتو ،وينسب إليه تأسيس مدينة غاو ، التي أصبحت فيما بعد عاصمة إمبراطورية سنغاي ، وقد أطلق على هذه الفترة القديمة بالفترة الأسطورية ، أول من أسس ممكلة سنغاي الوثنية هو الملك زاالأيمن ، ثم من بعده زازكي ، حتى وصل عددهم إلى أربعة عشر ملكاً. والذي أسلم منهم هو الملك الخامس عشر ، واسمه زاكُسُي (أو مسلم دَمْ في لغة سنغاي ، ومعناه أسلم طوعاً بلا إكراه) 400 هـ/ 1010 م، ومنذ هذه التاريخ أصبحت مملكة سنغاي مسلمة


title: سلطنة سونغاي

text: انتقل حكم سنغاي بعد وفاة سني علي إلى أسكيا محمد. 898 هـ ، بلغت دولة سنغاي في عهد أسكيا محمد أوج ازدهارها فنُظمت الإدارة وجُهًز الجيش وضُمت إلى سلطة البلاد أراض جديدة في الشمال وعلى سواحل المحيط الأطلسي فاتسعت مملكة سنغاي في عهده لتمتد من مناطق قبائل الفولاني وحوض السنغال في الغرب إلى منطقتي أغادس (تقع اليوم في وسط النيجر ) و دندي (تقع على نهر النيجر بين شمالي بنين وغربي نيجيريا). وحدود إمارات الهوسا في الشرق ، وقد رحل علماء من تمبكتو إلى هذه الجهات الشرقية من مملكة سنغاي واقاموا هناك يفقهون الناس في الدين وينشرون الثقافة الإسلامية حتى امتد النفوذ الإسلامي إلى منطقة بحيرة تشاد وفي الجنوب امتدت سنغاي في عهد أسكيا محمد من بلاد الموسي على حوض النيجر حتى عمق الصحراء الجزائرية شمالاً .


title: بطاقة هدية

text: تعتبر بطاقة الهدايا أو القسائم في العالم، أو قسيمة الهدايا أو الرمز المميز للهدايا في المملكة المتحدة عبارة عن بطاقة نقود ذات قيمة مخزنة مدفوعة مسبقًا، يتم إصدارها عادةً من قبل بائع تجزئة أو بنك، لاستخدامها كبديل للنقد مقابل عمليات الشراء داخل متجر معين أو الشركات ذات الصلة.


title: بطاقة هدية

text: كما يتم منح بطاقات الهدايا من قبل أصحاب العمل أو المنظمات كمكافآت أو هدايا. قد يتم توزيعها أيضًا من قبل تجار التجزئة والمسوقين كجزء من إستراتيجية الترويج لجذب المتلقي للدخول أو العودة إلى المتجر، وفي بعض الأحيان تسمى هذه البطاقات البطاقات النقدية . يمكن استرداد بطاقات الهدايا عمومًا فقط للمشتريات في مباني البيع بالتجزئة ذات الصلة ولا يمكن صرفها في مكان آخر، وقد تخضع في بعض الحالات إلى تاريخ انتهاء الصلاحية أو الرسوم. تقدم أمريكان إكسبريس وماستركارد وفيزا بطاقات هدايا عامة لا يلزم استبدالها في متاجر معينة، وتستخدم على نطاق واسع لاستراتيجيات تسويق استرداد النقود . ميزة هذه البطاقات هي أنها مجهولة بشكل عام ويتم التخلص منها عند استنفاد القيمة المخزنة على البطاقة.


title: بطاقة هدية

text: من وجهة نظر المشتري، تعد بطاقة الإهداء لا حاجة لها، في الولايات المتحدة تحظى بطاقات الهدايا بشعبية كبيرة، حيث احتلت المرتبة الثانية في عام 2006 كهدية منحت من قبل المستهلكين، وهدية مطلوبة من قبل النساء، وثالثة من قبل الرجال. أصبحت بطاقات الهدايا ذات شعبية متزايدة لأنها تخفف المتبرع من اختيار هدية معينة.


title: بطاقة هدية

text: في عام 2012، ادعى ما يقرب من 50 ٪ من جميع المستهلكين في الولايات المتحدة أنهم قاموا بشراء بطاقة هدايا كهدية خلال موسم الأعياد.


title: بطاقة هدية

text: في كندا، تم إنفاق 1.8 مليار دولار على بطاقات الهدايا، ويقدر في المملكة المتحدة أن يصل إلى 3 مليارات جنيه إسترليني في عام 2009، [ يحتاج إلى تحديث ] بينما تم في الولايات المتحدة دفع حوالي 80 مليار دولار أمريكي لبطاقات الهدايا في عام 2006.


title: بطاقة هدية

text: يمكن لمتلقي بطاقة الهدايا استخدامها وفقًا لقيود محدده على سبيل المثال ما يتعلق بفترة الصلاحية والانتهاء وليست جميع الشركات والمتجر تقبل البطاقة نفسها.


title: بطاقة هدية

text: قدم نيمان ماركوس بطاقة الهدايا الأولى باستخدام بنية تحتية للمدفوعات في أواخر عام 1994، الرغم من أن Blockbuster Entertainment كانت أول شركة تقوم بذلك على نطاق واسع، بتجاربهم في عام 1995 وإطلاقها في جميع أنحاء البلاد.


title: بطاقة هدية

text: في البداية، حلت بطاقة هدايا Blockbuster محل شهادات الهدايا التي تم تزويرها باستخدام آلات النسخ الملونة والطابعات الملونة التي تم تقديمها مؤخرًا. تمت معالجة أولى معاملات بطاقات الهدايا من Blockbuster بواسطة ما كان آنذاك Nabanco of Sunrise ، وكان Florida Nabanco هو مطور أول منصة تابعة لجهة خارجية لمعالجة بطاقات الهدايا باستخدام البنية التحتية الحالية للدفع.


title: بطاقة هدية

text: تبعت نيمان ماركوس وبلوك باستر لاحقًا بطاقة غاز موبيل، التي عرضت في البداية قيمة الهاتف المدفوعة مقدمًا المقدمة من MCI . كان كمارت هو التالي بعد تقديم بطاقة كمارت النقدية، والتي قدمت في وقت مبكر الأجيال وقت الهاتف المدفوع مسبقًا مع AT&T . في وقت لاحق أسقطت كمارت وموبيل هذه الميزة، لأنها لم تكن مربحة بالنسبة لهما. كانت بطاقة Kmart Mags Pangilinan النقدية أول بديل للعائدات النقدية عندما لا يحصل المتسوق على إيصال هدية.


title: بطاقة هدية

text: هذه الممارسة المتمثلة في إعطاء بطاقة نقدية بدلاً من النقد مقابل الإيصالات غير المستلمة هي أمر شائع اليوم لدى معظم التجار.


title: بطاقة هدية

text: من هذه المقدمات المبكرة، بدأ تجار التجزئة الآخرون في تكييف برنامج بطاقات الهدايا ليحلوا محل برامج شهادات الهدايا الخاصة بهم.


title: بطاقة هدية

text: قد تشبه بطاقة الهدية بطاقة الائتمان أو تعرض سمة معينة على بطاقة بلاستيكية بحجم بطاقة الائتمان. يتم تعريف البطاقة برقم أو رمز معين، وليس عادة باسم فردي، وبالتالي يمكن لأي شخص استخدامها.


title: بطاقة هدية

text: يتم دعمها بواسطة نظام إلكتروني عبر الإنترنت للحصول على إذن. يمكن إعادة تحميل بعض بطاقات الهدايا عن طريق الدفع، وبالتالي يمكن استخدامها عدة مرات.


title: بطاقة هدية

text: العديد من البطاقات ليس لها قيمة حتى يتم بيعها، في الوقت الذي يدخل فيه أمين الصندوق المبلغ الذي يرغب العميل في وضعه على البطاقة. نادراً ما يتم تخزين هذا المبلغ على البطاقة ولكن يتم تدوينه بدلاً من ذلك في قاعدة بيانات المتجر، والذي يرتبط بمعرّف البطاقة. وبالتالي، لا تعد بطاقات الهدايا عمومًا بطاقات ذات قيمة مخزنة كما هو مستخدم في العديد من أنظمة النقل العام أو آلات نسخ المكتبة، حيث يقوم النظام المبسط بدون شبكة بتخزين القيمة فقط على البطاقة نفسها.


title: بطاقة هدية

text: لإحباط التزوير، يتم تشفير البيانات غالبًا ما يتم وضع الشريط المغناطيسي بشكل مختلف عن البطاقات الائتمانية، لذلك لا يمكن قراءتها أو كتابتها باستخدام أجهزة قياسية. قد تكون لبطاقات الهدايا الأخرى قيمة محددة ويجب تفعيلها عن طريق الاتصال برقم معين.


title: بطاقة هدية

text: يمكن أيضًا تخصيص بطاقات الهدايا خصيصًا لتلبية الاحتياجات المحددة. عن طريق إضافة رسالة مخصصة أو اسم على مقدمة البطاقة، يمكن أن تقدم هدية فردية أو حافزًا للموظف لإظهار مدى تقديره.


title: بطاقة هدية

text: تنقسم بطاقات الهدايا إلى بطاقات مفتوحة أو بطاقات شبكة وبطاقات حلقة مغلقة. الأولى تصدر عن البنوك أو شركات بطاقات الائتمان ويمكن استبدالها من قبل مؤسسات مختلفة، والثانية من متجر أو مطعم معين ويمكن استردادها فقط من قبل مزود الإصدار. ومع ذلك، تميل الأخيرة إلى مشاكل أقل مع انخفاض قيمة البطاقة ورسومها. في كلتا الحالتين سوف يشتري المانح بطاقة الهدية وقد يضطر إلى دفع رسوم شراء أو تنشيط إضافية، وسيستخدم مستلم البطاقة قيمة البطاقة في معاملة لاحقة. النموذج الثالث هو بطاقة الحلقة المغلقة المختلطة التي قام مصدرها بتجميع عدد من بطاقات الحلقة المغلقة؛ مثال على ذلك بطاقات هدايا مجانية لمركز تسوق محدد.


title: بطاقة هدية

text: بطاقات الهدايا تختلف عن السهم شهادات هدية، في أن هذه الأخيرة تباع عادة وثيقة ورقية مع توقيع المصرح لهم من قبل مطعم ومتجر، أو غيرها من مؤسسة فردية بمثابة قسيمة لخدمة المستقبل؛ لا يوجد إذن الكتروني. قد يكون أو لا يكون لشهادة الهدية تاريخ انتهاء صلاحية ولا توجد رسوم إدارية عليها بشكل عام.


title: بطاقة هدية

text: يمكن استخدام بطاقات الهدايا الصادرة من البنك بدلاً من الشيكات كوسيلة لصرف أموال الخصم. يستخدم بعض تجار التجزئة نظام بطاقة الهدايا لاسترداد الأموال بدلاً من النقد، مما يؤكد أن العميل سوف ينفق الأموال في متجرهم.


title: بطاقة هدية

text: تسمح بطاقة الهدايا الخيرية لمقدمي الهدايا بتقديم تبرع خيري ومستلم الهدية لاختيار مؤسسة خيرية تتلقى التبرع.


title: بطاقة هدية

text: يتم تسليم بطاقات الهدايا المحمولة للهواتف عبر البريد الإلكتروني أو الرسائل القصيرة، وتتيح تطبيقات الهاتف للمستخدمين عبر هواتفهم المحمولة فقط. وتشمل الفوائد ربطها برقم هاتف معين مع سهولة توزيعها.


title: بطاقة هدية

text: يتم تسليم بطاقات الهدايا الافتراضية عبر البريد الإلكتروني إلى المستلم، وتتمثل الفوائد في أنه لا يمكن ضياعها وأنه لا يتعين على المستهلك القيادة إلى موقع المتجر لشراء بطاقة هدايا.


title: بطاقة هدية

text: قدمت شركات أخرى بطاقات الهدايا الافتراضية التي يستردها المستخدمون على هواتفهم الذكية. نظرًا لأن التاجر لا يشارك في البيع، فإنه يعتبر تحويلاً نقديًا وليس بطاقة هدايا تقليدية.


title: بطاقة هدية

text: الطريقة الأكثر فاعلية للحفاظ على قيمة الهدية هي منح النقود؛ ومع ذلك هذا مقبول اجتماعيا ضمن حدود معينه.


title: بطاقة هدية

text: تتطور المنتجات الجديدة في صناعة بطاقات الهدايا لمعالجة بطاقات الهدايا؛ تتيح الخدمات الجديدة التي أطلقها بعض موفري الخدمات تخصيص بطاقات الهدايا وجعلها أكثر خصوصيه لمستخدميها.


title: بطاقة هدية

text: على سبيل المثال: قد تخضع بطاقات الهدايا إلى تاريخ انتهاء للصلاحيه، ورسوم إدارية، وقيود على الاستخدام، وعدم وجود حماية كافية في حالة الاحتيال أو الخسارة.


title: بطاقة هدية

text: و بمرور الوقت، قد تجعل الرسوم قيمة بطاقات الهدايا صفرًا ومع ذلك، تمت معالجة هذه المشكلات في السنوات الأخيرة في الولايات المتحدة،


title: بطاقة هدية

text: تقوم العديد من الولايات بتحديد أو حظر جميع الرسوم أو تواريخ انتهاء صلاحية من بطاقات الهدايا علاوة على ذلك، نظرًا للتأثير السلبي على المبيعات الذي يمكن أن تحدثه مثل هذه السياسات، فقد اعتمد معظم التجار هذه الشروط ولا توجد سياسة انتهاء صلاحية لبطاقات الهدايا الخاصة بهم.


title: بطاقة هدية

text: في عام 2011، كان ما يقرب من 2.5 ٪ من بطاقات الهدايا خاضعة لتاريخ انتهاء الصلاحية و 2.7 ٪ لرسوم بيع ما بعد البيع.


title: بطاقة هدية

text: لا يزال ربع مستلمي بطاقات الهدايا لا ينفقون بطاقات الهدايا بعد عام من استلامها، وفقًا لمسح أجرته «تقارير المستهلك»، ويقول غالبية الناس إنهم في النهاية ينفقون أكثر من قيمة البطاقة بمجرد وصولهم إلى المتجر.


title: بطاقة هدية

text: في حالة إفلاس الشركات التي تقوم ببيع البطاقات فالقيمة المستحقة على بطاقات الهدايا ديونًا غير مضمونة، وبالتالي قد تصبح بطاقات الهدايا هذه بلا قيمة.


title: بطاقة هدية

text: هناك مشكلة أخرى تتعلق ببطاقات الهدايا وهي المخاوف المتزايدة لدى التجار والشركات الأخرى حول ما يمكن فعله لمنع استغلال بطاقات الهدايا من قبل المحتالين.


title: بطاقة هدية

text: تتم طرق الإستغلا بـسرقة معلومات بطاقة الهدايا من أصحابها الأصليين من قبل المحتالين أو يمكن شراؤها بمعلومات بطاقة الائتمان المسروقة.


title: بطاقة هدية

text: في السنوات الأخيرة، زاد مجرمو الإنترنت من جهودهم للاستفادة من بطاقات الهدايا الاحتيالية، حيث إنهم يسهلون استغلالها من خلال هجمات الروبوت الآلية. يتم ارتكاب أكثر أشكال الاحتيال على بطاقات الهدايا شيوعًا من خلال فعل سرقة معلومات البطاقات للبطاقات التي تم تنشيطها مع وجود رصيد قائم من خلال مهاجمة أنظمة متاجر التجزئة التي تخزن بيانات بطاقات الهدايا.


title: بطاقة هدية

text: بمجرد اختراق بطاقات الهدايا، يقوم المحتال بعد ذلك بفحص الرصيد من خلال بوابات العملاء عبر الإنترنت قبل استخدام الأموال أو إعادة البيع في سوق بطاقات الهدايا.


title: بطاقة هدية

text: لا يتم استبدال جميع بطاقات الهدايا قد تُفقد البطاقة، أو قد تكون هناك فترة انتهاء لانقضاء الوقت ورسومًا أو قواعد معقدة لاستردادها، أو قد لا يكون المستلم مهتمًا بالمتجر الذي يقبل البطاقة أو يكون في ظل افتراض خاطئ مفاده أن عدم استخدامها سيوفر أموالًا للمانح .


title: بطاقة هدية

text: تشير التقديرات إلى أنه ربما لم يتم استبدال 10 ٪ من البطاقات، وهو ما يمثل ربحًا لتجار التجزئة بحوالي 8 مليارات دولار في الولايات المتحدة في عام 2006.


title: بطاقة هدية

text: في عام 2012، تم شراء أكثر من 100 مليار دولار من بطاقات الهدايا في الولايات المتحدة، حيث لن يتم استرداد أكثر من 20٪ من بطاقات الهدايا أو استخدامها. لقد جمع هذا فرصة كبيره للأسواق، على غرار سوق التذاكر في أوائل عام 2000. أنشأت بعض الشركات نشاطًا تجاريًا في سوق بطاقات الهدايا الثانوية الذي يسمح للمستهلكين ببيع بطاقات الهدايا غير المستخدمة أو شراء بطاقات هدايا مخفضة لماركاتهم المفضلة. وقد ساعد ذلك مستخدميهم على استرداد حصتهم البالغة حوالي 55 مليون دولار يوميًا والتي لا يتم استردادها في الولايات المتحدة كل عام، عن طريق تحويل بطاقات الهدايا غير المستخدمة إلى أموال نقدية. [بحاجة لمصدر]


title: بطاقة هدية

text: جميع المقاطعات الكندية لديها تشريع صدر لحظر تواريخ انتهاء الصلاحية والرسوم المحصلة على بطاقات الهدايا. ومع ذلك، لا تسري تشريعات بطاقات الهدايا بالمقاطعات على القطاعات التي تنظمها القوانين الفيدرالية. على سبيل المثال، يتم تنظيم بطاقات الهدايا التي تشبه بطاقات الائتمان، مثل بطاقات أمريكان إكسبريس أو ماستر كارد أو فيزا وبطاقات الهاتف من قبل الحكومة الفيدرالية. بموجب "اللوائح" الفيدرالية "لمنتجات الدفع المسبق" ، اعتبارًا من 1 مايو 2014، لا يجوز لبطاقات الهدايا الخاضعة للتنظيم الفدرالي فرض رسوم صيانة إلا بموجب شروط معينة، ولا يجوز لها تحديد تاريخ انتهاء صلاحية الأموال على تلك البطاقات.


title: بطاقة هدية

text: في الماضي، لم تكن المعايير الموحدة المتعلقة ببطاقات الهدايا موجودة. تم تغيير هذا الأمر كإضافة لقانون بطاقة الائتمان لعام 2009 الذي يوجه الحكومة الفيدرالية إلى وضع معايير صديقة للمستهلك تتعلق ببطاقات الهدايا. وعلى الأخص، تمنع اللوائح الجديدة تجار التجزئة من تحديد تواريخ انتهاء الصلاحية إلا إذا كانوا بعد 5 سنوات على الأقل من تاريخ إصدار البطاقة أو التاريخ الذي تم فيه إضافة الأموال إلى البطاقة آخر مرة. بالإضافة إلى ذلك، لم يعد بوسع تجار التجزئة تقييم رسوم السكون أو عدم النشاط أو رسوم الخدمة ما لم تكن البطاقة غير نشطة لمدة 12 شهرًا على الأقل، وإذا تمت إضافة الرسوم بعد تلك الفترة، فيجب الكشف بوضوح عن تفاصيل هذه الرسوم على البطاقة . بالإضافة إلى ذلك، يتعذر على بائعي التجزئة فرض أكثر من رسم شهريًا. دخلت الأحكام الجديدة حيز التنفيذ في 22 أغسطس 2010.


title: بطاقة هدية

text: تخضع بطاقات الحلقة المفتوحة لقواعد المراقب المالي للعملة . ومع ذلك، فقد تم انتقاد الرقابة. تخضع بطاقات هدايا الحلقة المغلقة للقواعد التي تحددها لوائح الدولة المختلفة، وتختلف سلطات الإصدار اختلافًا كبيرًا في القواعد التي تضعها للمستهلك. علاوة على ذلك، يمكن للمصدر تغيير القواعد دون إخطار المستهلك.


title: ببغاء سنغالي

text: الببغاء السنغالي(senegalus Poicephalus) هو ببغاء متوسط الحجم موطنه غرب أفريقيا.عادة ما يهاجر خلال الغرب الأفريقي وفقا لتوافر الغذاء الذي يتكون رئيسيا من الفواكه والبذور والأزهار، وفي كثير من الأحيان يتغذى على الذرة أو الدخن. وهو يحظى بشعبية لدى هواة تربية الطيور. يبلغ طول هذا الطائر حوالي 23 سم (9 بوصة)،و يزن حوالي 120-170 غ. يتميز بأن له رأس ومنقار كبيرين نسبة لحجمه الكلي ،وله ذيل قصير منبسط. تتميز الطيور البالغة بمنقار رمادي ،و لون القزحية أصفر لامع ،الظهر والحنجرة أخضرا اللون، والقسم السفلي من جسمها أصفر.


title: ببغاء سنغالي

text: يعد تمييز جنس هذه الطيور من الأمور غيرالواضحة تماما، لكن بعض الهواة يستطيع تمييز ذلك عن طريق مظاهر معينة ولكن يظل الفحص الجيني هو الأمثل لتحديد الجنس.


title: ببغاء سنغالي

text: تبني هذه الببغاوات أعشاشها في ثقوب الأشجار كشجر نخيل الزيت ، وعادة ما تضع الأنثى من 3-4 بيضات. تستمر الأنثى بحضانة البيض لنحو 27-28 يوما. تعتمد الصغار على أمها في التغذبة حتى عمر شهر تقريبا وتعرف بأنها لا تستطيع فتح أعينها حتى بلوغ الأسبوعين أو الثلاثة من العمر. تبدأ هذه الطيورأولى محاولات الطيران من العش بعد 9 أسابيع من الفقس ولكنها لا تستقل في الغذاء عن والديها إلا عند بلوغها 12 أسبوعا. عادة ما يعيش الببغاء السنغالي من 25 إلى 30 عاما ، ولكن من الممكن أن يصل عمره إلى 50 عاما.


title: ببغاء سنغالي

text: تعد هذه الطيور من الطيور المحببة إلى هواة تربية الطيور لطبيعتها الهادئة واللطيفة. ولكن من الممكن أن تصبح مزعجة وعدوانبة.عادة ما تصفر بمهارة وتصدر أصواتا شبيهة بالنعيق. كثيرا ما ترتبط هذه الطيور بفرد واحد في الأسرة وتظهر الكثير من الغيرة والتعلق بهذا الشخص حتى أنه من الممكن أن تهاجم الأفراد الاخرين وتصبح خطرا عليهم.


title: ببغاء سنغالي

text: لآ تعتبر هذه الطيور حاليا مهددة بالانقراض نظرا لكثرة أعدادها في الطبيعة. ولكنها تتعرض للكثير من عمليات الصيد الجائر والتصدير غيرالشرعي ليلدان العالم. وتواجه في ذلك الكثير من أنواع سوء المعاملة والتعذيب من خلال تكديسها في أقفاص خشبية غير امنة وغير مهواة جيدا.


title: مصطفى العلوي (صحفي)

text: مصطفى العلوي (ولد في فاس في 28 ديسمبر 1936، توفي في الرباط في 28 ديسمبر 2019) كاتب وصحفي مغربي، عرف بلقب عميد الصحفيين المغاربة أو شيخ الصحفيين المغاربة. هو من المؤسسين الأوائل لنقابة الصحفيين المغاربة سنة 1963. أسس وأدار العديد من الجرائد المغربية، آخرها جريدة الأسبوع الصحفي، التي كان يكتب فيها عمودا أسبوعيا بعنوان «الحقيقة الضائعة». تعرض لمضايقات بسبب عمله الصحفي أهمها سجنه بمعتقل دار المقري، سنة 1963، وتعرضه للسجن إثر مقاضاته من طرف وزير الخارجية المغربي السابق محمد بنعيسى سنة 2000.


title: مصطفى العلوي (صحفي)

text: ولد مصطفى العلوي في فاس سنة 1936 وحاز شهادة البكالوريا في العاصمة الرباط. درس في المدرسة المغربية للإدارة وبدأ حياته المهنية في وزارة التربية الوطنية كموظف في مكتب الضبط.


title: مصطفى العلوي (صحفي)

text: كان لأحمد لخضر غزال، الرئيس السابق لمعهد التعريب المغربي، الفضل في توجيهه لمهنة الصحافة وهو الذي لاحظ مواهبه الإعلامية عبر المقالات التي كان يرسلها للنشر في الصحف الوطنية. انتقل إلى باريس للتدريب في قاعات تحرير كبريات الصحف الفرنسية كلوفيغارو ولوموند وفرانس سوار، بفضل منحة حصل عليها. بعد عودته أصدر أول جريدة أسبوعية ملونة بعنوان «مشاهد أسبوعية».


title: مصطفى العلوي (صحفي)

text: أسس مصطفى العلوي طيلة مساره حوالي 15 عنوانا صحفيا، في أغلبها أسبوعية. يرجع هذا العدد الكبير إلى اختياره إنشاء عناوين جديدة عند كل منع أو تضييق أو حكم قضائي كان يصدر بمنع جرائده، وهي بالتالي تعتبر استمرارية لنفس المشروع الصحفي.