title: فرانتس فرديناند

text: كسر الأرشيدوق قواعد السلوك في البلاط الإمبراطوري عندما قرر الزواج من الكونتيسة التشيكية صوفي شوتيك التي اعتبرت في مستوى غير متكافئ مع عائلة هابسبورغ، ما حدا بالعائلة إلى تخييره بين العرش والزواج، ومع إصراره على الاثنين ارتبط بها بزواج مرغنطي يترتب عليه عدم مرور ألقابه الملكية إلى أولادهما ومنعهم من ترقي العرش في المستقبل. ولمعرفته بعدم إمكانية دفن زوجته في مدافن العائلة المالكة في المستقبل أعد فرانتس فرديناند له ولزوجته قبراً في قصره في أرتشتيتن غرب فيينا.


title: فرانتس فرديناند

text: ركز الأرشيدوق اهتمامه على النواحي العسكرية، وفي عام 1913م جعل من نفسه المفتش العام للقوات المسلحة، وقد رأى أعداؤه أن الخطوة تأكيد على أن سيتملك القوة والسلطة لتدمير أية خطوة إصلاحية، ولفرض الحكم المركزي تحت سلطته في فيينا.


title: فرانتس فرديناند

text: إضافة إلى تلك الصفات، كان الأرشيدوق يرى في الأفكار الديمقراطية وحق التعبير للأقليات شيئا مدمرا بالنسبة للإمبراطورية، وهكذا تحولت الكراهية إلى غضب عارم، وخاصة في أوساط الصرب ضمن الإمبراطورية النمساوية والمجرية الذين حلموا بالانضمام إلى دولة صربيا الجنوبية المستقلة.


title: فرانتس فرديناند

text: وصف المؤرخ الألماني مايكل فرويند فرانتس فرديناند بأنه «رجل لدية قدر من الطاقة لا روح فيه، قاتم في مظهره وعاطفته، ويشع بهالة من الغرابة ويلقي ظلالا من العنف والتهور... شخصية حقيقية وسط تفاهة غريبة التي ميزت المجتمع النمساوي في هذا الوقت.» كما يصفه أحد مادحيه كارل كراوس في بعض الأحيان، «إنه لم يكن واحدا من الذين سوف يحييكم ;... وقال أنه يرى أنه لا إكراه في الوصول للمنطقة غير المستكشفة التي يراها أهل فيينا استدعاء لقلوبهم.» علاقاته مع الإمبراطور فرانتس يوزف كانت متوترة; أشار الخادم الشخصي للإمبراطور في مذكراته أن «الرعد والبرق كانا يحتدمان دائما عندما كان في مناقشاتهم.» التعليقات والأوامر التي كتبها وريث العرش كما كتبت في الهامش في وثائق اللجنة المركزية الامبراطورية للحفاظ على التراث المعماري (حيث كان حاميا) تكشف ما يمكن وصفه بأنها «نزعة محافظة صفراوية.» قدم المؤرخ الإيطالي ليو فالياني الوصف التالي..


title: فرانتس فرديناند

text: كان فرانتس فرديناند ولعا ب صيد الكأس وكان مفرطا حتى بمعايير النبالة الأوروبية لهذا الوقت. في مذكراته أنه أبقى تقرير ما يقدر ب 300,000 قتل طرائد، 5,000 منها من الغزلان. وحصد ما يقرب من 100,000 من الجوائز في المعرض في قلعته البوهيمية في كونوبسته التي كانت ممتلئة أيضا بأنتيكات متعددة، وتلك كانت أيضا تمثل ولعا هائلا لديه.


title: فرانتس فرديناند

text: كانت آراء فرانتس فرديناند محافظة في ما يتعلق بالسياسة والمجتمع وتميل إلى الملكية شبه المطلقة وحكم طبقة النبلاء، ونظرته إلى المجتمع طبقية أرستقراطية، فاعتبر محاولة التقرب إلى «العوام» ضعفا، وأظهر في مراسلاته الشخصية حنينا إلى أيام الملكية المطلقة وحكم الإقطاع، عارض إعطاء حق الاقتراع العام في صيغته المتساوية وضغط من أجل إسقاط حكومة ماكس فون بيك التي كانت أول وليدة أول اقتراع عام ومتساوي عام 1906، ونجح في إسقاطها بأصوات الإقطاع والمسيحيين الاجتماعيين عام 1908.


title: فرانتس فرديناند

text: «يجب أن يعتمد الحاكم بالدرجة الأولى على النبلاء المناسبين، وإن كانت أيام الإقطاع والملكية المطلقة قد ولّت للأسف [وضع فرانتس فرديناند خطا تحت كلمة للأسف]، فإن النبلاء وعلى رأسهم القيصر يجب أن يلعبوا الدور الأول وأن يكونوا في الصف الأول في تقرير شؤون المملكة. وهكذا لن ترجع حكومات غاوتش وكوربر وبيك السيئة التي تهز الملكية من أسسها»


title: فرانتس فرديناند

text: اعتبر فرانتس فرديناند الجيش القوة الوحيدة القادرة على لم شمل الامبراطورية، ولكنه وعلى عكس القيصر فرانتس يوزف كان يؤيد تسوية سياسية مع القوميات السلافية من أجل الحفاظ مستقبلا على الإمبراطورية لتصبح دولة متعددة القوميات بحقوق متساوية، بدلا من الدولة الثنائية النمساوية-الهنغارية، وهذا ما رفضه القيصر وحكام هنغاريا الذان تقاسما السيطرة على الأجزاء السلافية من الامبراطورية اعتبر فرانتس فرديناند الحرب مع صربيا مفتاحا لمواجهة عسكرية مع روسيا وحربا سيكون وبالها انتهاء دولة هابسبورغ، فعارض عام 1908 قرار القيصر ضم البوسنة والهرسك رسميا ومال إلى تسوية مع الصرب وصلح وتحالف مع روسيا ووقف معارضا لأي تصعيد عسكري في الشرق والجنوب. موقف فرانتس فرديناند من التسوية السياسية مع السلاف في دولة هابسبورغ تعارض أيضا مع الطموحات الصربية بدولة قومية سلافية وكان من العوامل التي أدت إلى اغتياله على يد القوميين الصرب.


title: فرانتس فرديناند

text: في يوم الأحد 28 يونيو 1914 حوالي الساعة 10:45 صباحًا اغتيل فرانتس فرديناند وزوجته في سراييفو عاصمة مقاطعة البوسنة والهرسك النمساوية المجرية. كان الجاني هو غافريلو برينسيب يبلغ من العمر 19 عامًا، وهو عضو في حركة البوسنة الشابة وفرد من مجموعة من القتلة الذين نظمهم وسلحهم تنظيم اليد السوداء.


title: فرانتس فرديناند

text: في وقت سابق من ذلك اليوم هاجم نديليكو أبرينوفي (وهو عضو آخر في حركة البوسنة الشابة) الزوجين، وألقى بقنبلة يدوية على سيارتهما. إلا أن القنبلة انفجرت خلف السيارة، مما أدى إلى إصابة ركاب السيارة التالية. عندما وصل فرانتس إلى قصر الحاكم صرخ غاضبًا: «هكذا ترحب بضيوفك - بالقنابل!»


title: فرانتس فرديناند

text: بعد فترة راحة قصيرة في منزل الحاكم، أصر الزوجان الملكيان على زيارة كل من أصيب بانفجار القنبلة في المستشفى المحلي. ومع ذلك لم يتلقى أي من السائقين معلومات بأن الزوجان قد غيرا خط سير الرحلة، وعندما علموا بذلك كان عليهم الالتفاف والعودة، وبسبب تراجع السيارات الأخرى في الشارع ودخولها إلى شارع جانبي فقد تشكل طابور من السيارات.


title: فرانتس فرديناند

text: في ذلك الوقت كان برينسيب يجلس في مقهى مطل على الشارع، فانتهز فرصته على الفور وسار عبر الشارع وأطلق النار على الزوجين الملكيين. أطلق النار أولاً على صوفي في بطنها ثم أطلق النار على فرانتس فرديناند في رقبته. انحنى فرانتس على زوجته الباكية وكان لا يزال على قيد الحياة عندما وصل المارة لتقديم المساعدة، كانت آخر كلماته لصوفي: لا تموت حبيبي عيشي من أجل أطفالنا.


title: فرانتس فرديناند

text: كان السلاح الذي استخدمه برينسيب هو مسدس من طراز FN موديل 1910 بحجم الجيب مزود برصاصات من عيار 9 ملم قدمه له وهو عقيد في الجيش الصربي وعضو في تنظيم اليد السوداء. حاول مساعدو الأرشيدوق فك معطفه لكنهم كانوا بحاجة إلى مقص لتمزيقه نظرًا لطريقة خياطة طية صدر السترة الخارجية في الجزء الأمامي الداخلي من السترة والتي كان الغرض منها هو تحسين مظهر الأرشيدوق العام. وسواء كان ذلك نتيجة لهذا العثرة أم لا فلم يكن بالإمكان معالجة جروح الأرشيدوق في الوقت المناسب ومات في غضون دقائق بينما توفيت صوفي وهي في طريقها إلى المستشفى.


title: فرانتس فرديناند

text: ساهمت الاغتيالات إلى جانب سباق التسلح والقومية والإمبريالية والنزعة العسكرية للإمبراطورية الألمانية ونظام التحالف في نشوب الحرب العالمية الأولى التي بدأت بعد شهر من وفاة فرانتس فرديناند بإعلان النمسا والمجر الحرب ضد صربيا. يعتبر اغتيال فرديناند السبب المباشر للحرب العالمية الأولى. دُفن فرانتس فرديناند وزوجته صوفي في قلعة ارتستيتين في النمسا. بعد وفاته أصبح الأرشيدوق كارل الوريث المفترض للنمسا والمجر.


title: فرانتس فرديناند

text: اعتقل برينسيب وباقي من خططوا لعملية الاغتيال، وتعرضوا للضرب. في المحكمة، تقرر إعدام المتآمرين البالغين سن الرشد، لكن برينسيب كان في التاسعة عشرة من عمره ولم يبلغ سن الرشد الرسمي وقتها (20) حكم عليه بالسجن مدة 20 سنة مع الأشغال الشاقة، وأودع مع آخرين سجن تيريزين حيث سجن تحت ظروف سيئة، وساءت حالته الصحية في مطلع العام 1916 وبترت إحدى ذراعيه، وتوفي بالسلّ في 28 نيسان/أبريل من نفس العام. على جدار زنزانة برينسيب عثر على العبارة التالية: «ستظل أشباحنا تنسلّ في فيينا وتتهامس في القصور والسادة يرتجفون»


title: فرانتس فرديناند

text: ضبط الجميع أعصابهم بعد حادث الاغتيال مباشرة، سواء في البوسنة أو في الإمبراطورية النمساوية المجرية، أو في أوروبا كلها.


title: فرانتس فرديناند

text: بسبب الإشكالات الطبقية المتعلقة بزواجه والتي منعت دفن زوجته في مقابر العائلة المالكة، دفن فرانتس فرديناند وزوجته في جنازة صغيرة في القبر الذي أعده في قصره في قلعة ارتستيتين غرب فيينا.


title: فرانتس فرديناند

text: للأسف تطورت الأمور بعد ذلك، وظهر اتهام يقول أن الصرب متورطون في التخطيط لعملية الاغتيال.. وبدأت الأشياء تطفو إلى السطح. لقد تبين أن أسلحة تنفيذ الاغتيال أخذت من مستودعات الجيش الصربي، وانتشرت شائعة تقول إن رئاسة الوزراء الصربية علمت بالمؤامرة، ولم تفعل شيئا لمنع عملية الاغتيال.


title: فرانتس فرديناند

text: عند هذه المرحلة، اتصل الإمبراطور فرانتس بحليفه القيصر الألماني فيلهلم الثاني، وشكّل البلدان حلفا لمقاتلة الصرب انتقاما لحادث الاغتيال.


title: فرانتس فرديناند

text: هنا تحركت روسيا التي تنتمي إلى العرق السلافي (تماما مثل الصرب)، ودخلت في تحالف مع بريطانيا وفرنسا وإيطاليا.


title: فرانتس فرديناند

text: طالب التحالف الألماني النمساوي بنزع سلاح عصابة القبضة السوداء، ووقف الحملة الدعائية الصربية الموجهة ضد النمسا، والسماح للشرطة النمساوية بالتحقيق في عملية الاغتيال، وإيقاف عمليات تهريب السلاح.* وفي يوم 28 من شهر يوليو سنة 1914م، أعلنت الإمبراطورية النمساوية المجرية الحرب ضد صربيا.


title: فرانتس فرديناند

text: وفي يوم 4 من شهر أغسطس سنة 1914م أعلنت بريطانيا الحرب ضد ألمانيا... وفي نهاية الشهر صارت الحرب العالمية الأولى أمرا قائما...


title: فرانتس فرديناند

text: انتهت الحرب العالمية الأولى سنة 1918م، ووصل عدد القتلى إلى 10 ملايين شخص، وانتهت إمبراطورية آل هابسبورغ، وتشكلت دولة يوغوسلافيا، وعقدت معاهدة فرساي التي فرضت على ألمانيا المهزومة شروطا إذلالية مما أدى إلى اندلاع الحرب العالمية الثانية عام 1939م.


title: فرانتس فرديناند

text: وعندما انتهت الحرب الباردة بين الكتلة الغربية والكتلة الشرقية عام 1991م، تجزأت يوغسلافيا إلى ست دول مستقلة، (صربيا، كرواتيا، سلوفينيا، البوسنة والهرسك، الجبل الأسود، وجمهورية مقدونيا).


title: فرانتس فرديناند

text: بعد ذلك مباشرة، دخلت صربيا حربا ضد كرواتيا. ثم اتفق الجميع على سحق دولة البوسنة والهرسك التي تضم السكان المسلمين.. وعلى مدى الشهور، تعرض المسلمون لعمليات إبادة جماعية.


title: فرانتس فرديناند

text: لم يكن ماثلا في تصور غافريلو برينسيب أن الطلقتين اللتين خرجتا من مسدسه ستولدان موت الملايين، فقد رأى أمامه الأرشيدوق فقط.. ولكن العملية صارت مثل لعبة الدومينو.. ومنذ ذلك اليوم تغير العالم كله.


title: رشت

text: إن محافظة جيلان تتكلم الجاليكية، فاللغة الرسمية لمدينة رشت هي الفارسية والكيلكية، وتعد رشت من المدن السياحية الجميلة في شمال إيران وتعرف بزراعة الأرز والشاي، تعتبر غاباتها الخلابة من الغابات ذات المساحات الخضراء القليلة في إيران.


title: أسلمة

text: الأسلمة هو مصطلح سياسي يستخدمه منتقدوا من ينادي بتحكيم الشريعة الإسلامية، وقد استخدم المصطلح بعد زوال الاحتكام للشريعة الإسلامية في بلاد المسلمين، وتختلف عن "التنصير"، "التهويد" إذ أن الإسلام لا يقبل من يدخل دين الإسلام دون الإيمان قول باللسان وتصديق بالقلب وعمل بالجوارح، ولا يكره الكفار على الإسلام بل يخيرهم بين القتل أو الجزية إن رفضوا الإسلام، قال تعالى: . وقد استخدم المصطلح في محاولة إعادة الدولة الإسلامية في باكستان وإيران وماليزيا والجزائر والسودان سابقاً.


title: أسلمة

text: تاريخيا ظهر مصطلح الأسلمة بعد دخول مصر حقبة توارث أبناء محمد علي الحكم وبداية تأسيس دولة مصر والابتعاد عن توحيد الحاكمية، كرد فعل لعمليات التغريب والعلمنة. في الإعلام العربي الحديث اُستخدم مصطلح الأسلمة للتعبير عن محاولة فرض عادات أو أفكار أو أساليب معينة على المجتمع. ويعتبر الإسلاميون أن الأسلمة عودة إلى طبيعة المجتمعات الإسلامية وإعادة الدولة الإسلامية وليس فرض شيء جديد. ومثال ذلك أسلمة الثقافات بالدعوة إلى معرفة وتبني العقيدة الإسلامية والشريعة في أمور الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية العامة والخاصة.


title: أسلمة

text: يبدو أن الأسلمة في العصر الحديث هي عودة الفرد إلى القيم والمجتمعات الإسلامية وقواعد اللباس. تطور آخر هو الإسلام عبر الوطني، الذي وضعه الباحثون في الإسلام جيل كيبيل وأوليفييه روا. والذي يتضمن بالشعور «بالهوية الإسلامية العالمية المتعاظمة» التي يشترك فيها عادةً المهاجرون المسلمون وأطفالهم الذين يعيشون في بلدان غير إسلامية:


title: أسلمة

text: إن التكامل المتزايد للمجتمعات العالمية نتيجة لتعزيز الاتصالات، ووسائل الإعلام، والسفر، والهجرة يجعل من المفهوم مفهوم إسلام واحد يُمارس في كل مكان بطرق مشابهة، وإسلام يتخطى الأعراف القومية والإثنية.


title: أسلمة

text: الهوية الإسلامية العالمية لا تعني بالضرورة أو حتى عادةً تنظيم عمل جماعي. على الرغم من اعتراف المسلمين بالانتماء العالمي، إلا أن القلب الحقيقي للحياة الدينية الإسلامية لا يزال خارج السياسة - في الجمعيات المحلية للعبادة والنقاش والمساعدة المتبادلة والتعليم والجمعيات الخيرية وغيرها من الأنشطة المجتمعية.


title: أسلمة

text: التطور الثالث هو نمو وتطوير المنظمات العسكرية عبر الوطنية. كانت في الثمانينات والتسعينيات من القرن العشرين، مع العديد من الصراعات الكبرى في الشرق الأوسط، بما في ذلك الصراع العربي الإسرائيلي، وأفغانستان في الثمانينيات من القرن الماضي وعام 2001، وحروب الخليج الثلاث (1980-1989، 1990-1991، 2003)، لتكون عوامل حافزة لتدويل متزايد. وكانت شخصيات مثل أسامة بن لادن وعبد الله عزام حاسمة في هذه التطورات، بقدر ما كانت السياسة المحلية والعالمية.


title: أسلمة

text: قد نما تأثير الجماعات الإسلامية في قطاع غزة منذ عقد 1980، خاصةً مع ارتفاع الفقر والقتال مع إسرائيل في عام 2000. واستمرت الجهود الرامية إلى فرض الشريعة والتقاليد الإسلامية عندما استولت حماس بالقوة على المنطقة في يونيو من عام 2007 وطردت قوات الأمن الموالية للرئيس محمود عباس. وبعد انتهاء الحرب الأهلية، أعلنت حماس «نهاية العلمانية والهرطقة في قطاع غزة». وللمرة الأولى منذ الانقلاب السوداني عام 1989 الذي أوصل عمر البشير إلى السلطة، حكمت جماعة الإخوان المسلمين الإقليم الجغرافي في المنطقة. تتهم جماعات حقوق الإنسان في غزة حماس بتقييد العديد من الحريات في سياق هذه المحاولات.


title: أسلمة

text: في حين أن إسماعيل هنية نفى رسميا اتهاماته بأن حماس تنوي تأسيس إمارة إسلامية، كتب جوناثان شانزر أنه في السنتين التاليتين للانقلاب عام 2007، أظهر قطاع غزة خصائص حركة طالبان، وهي عملية تقوم بموجبها المنظمة الإسلامية بفرض قواعد صارمة على النساء، أو تشجيع أو معاقبة الأنشطة المرتبطة عادةً بالثقافة الغربية أو المسيحية، واضطهاد الأقليات غير المسلمة، وفرض تفسيرها الخاص للشريعة، ونشر الشرطة الدينية لفرض هذه القوانين.


title: أسلمة

text: وفقا لمنظمة هيومن رايتس ووتش، كثفت حكومة غزة التي تسيطر عليها حماس جهودها من أجل «إسلمة» غزة في عام 2010، وهي الجهود التي شملت «قمع» المجتمع المدني و«الانتهاكات الشديدة للحرية الشخصية». كتب الصحفي خالد أبو طعمه في عام 2009 أن «حماس تحول قطاع غزة تدريجياً إلى كيان إسلامي على طريقة طالبان». ووفقاً لمخيمار أبوسادا، أستاذ العلوم السياسية بجامعة الأزهر بغزة، «الحكم بنفسه، حماس يمكن أن يختم أفكاره على الجميع (...) لقد كان أسلمة المجتمع دائماً جزءاً من إستراتيجية حماس».


title: أسلمة

text: اعتماداً على أن مصادر التشريع والوحي في الإسلام جاءت باللغة العربية، يعتبر الإسلاميون بعض أنواع التعريب جزء من معنى الأسلمة، مثل تعريب اللغة والثقافة، وتعريب العبادات كالصلاة والأذكار على الأعجمي.


title: أسلمة

text: منها أسلمة السياسة أي تغيير النظام السياسي ومنطلقاته وأساليبه وأهدافه ليتوافق مع الشريعة الإسلامية، وأيضا أسلمة الاقتصاد أي تغيير البنية الاقتصادية للدولة للتوافق مع الاقتصاد الإسلامي. ومنها أسلمة البنوك خاصة فيما يتعلق بالربا وفوائد البنوك والمضاربة والمشاريع الاستثمارية والبورصة، ويُعتبر هذا هو الجزء الأكثر رواجاً من أنواع الأسلمة.


title: أسلمة

text: أول من أطلق هذه اللفظة كان جعفر شيخ إدريس في مؤتمر لعلماء الاجتماع المسلمين في أمريكا في منتصف السبعينات، وأول من نشره ”المعهد العالمي للفكر الإسلامي” تحت مصطلح (أسلمة المعرفة).


title: أسلمة

text: اعتُرِض على مصطلح الأسلمة بأنه مصطلح غير منضبط لغةً، بأن استخدامات (أسلم) في اللغة لا تساعد على ذلك، فهي تأتي لازمة بمعنى أسلم الرجل أي دخل في الإسلام وأسلم بمعنى أسلف، وتأتي متعدية بمعنى فوّض فتقول أسلم أمره لله، وبمعنى خذل كقولك: أسلم صديقه للعدو، واستخدامها هنا لا يصح لغة؛ لأنه يستخدم الفعل المتعدي بمعنى الفعل اللازم. وسبب الخطأ أن (الأسلمة) ترجمة للكلمة الإنجليزية Islamization (بمعنى: جعل الشيء مسلما!) وهي تركيب خاطئ في اللغة العربية كما تقدم.


title: أسلمة

text: وثمة اعتراض معنوي على المصطلح قدَّمه د. مقداد يالجن هو: أن العلوم لاتوصف بالإسلام لأن الإسلام يقتضي إرادة واختياراً من المسلم، والعلوم جامدة لاإرادة لها ولا اختيار (**) ونتيجة لتلك الاعتراضات تحول المعهد العالمي للفكر والمعرفة من هذا المصطلح بعد تبنيه إلى مصطلح (إسلامية المعرفة)


title: أسلمة

text: ويطول الجدل بين التيارات الإسلامية والتيارات العلمانية في إطلاق هذا المصطلح، حيث يعتبره الإسلاميون شكلا من أشكال مقاومة فرض التغريب والعلمنة من قِبل الأنظمة الحاكمة.. في حين يعتبره العلمانيون شكلا من أشكال فرض التفسيرات المتشددة للإسلام.


title: جيني فون ويستفالين

text: بجيني فون ويستفالين ولدت عام 1814 وتوفيت سنة 1881 كانت زوجة الفيلسوف كارل ماركس أصبحوا منخرطين في عام 1836 وتزوجوا في عام.1843 وكان لديهم سبعة أطفال.


title: جيني فون ويستفالين

text: ولدت جيني فون وستفالين في سالزودل إلى عائلة بارزة من الأرستقراطية البروسية، والدها لودفيغ فون وستفالين (1842-1770)، كان أرملا سابقا مع أربعة أطفال سابقين، الذي كان بمثابة «ريجيرونسرات» في سالزودل وفي ترير.وكان جدها الأب «إدلر» كريستيان فيليب هاينريش فون وستفالين (1792-1723)بحكم الأمر الواقع «رئيس الأركان» لدوق فرديناند من برونزويك خلال حرب السبع سنوات. كانت جدتها من جهة الأب، جيني ويشارت (1811-1742)، نبيلة اسكتلندية، والدها جورج ويشارت (1785-1703) كان منحدر مباشرة من إيرل التاسع من انجوس والسيدة أغنس كيث، وهذا الأخير بدوره سليل من الملك مباشرة جيمس الأول، وبيت ستيوارت الملكي، في حين كانت عائلة والدتها دوقات أرجيل، لعدة قرون أسكتلندا أقوى عائلة أرستقراطية.


title: جيني فون ويستفالين

text: عاشت أمها، أماليا جوليا كارولينا فون وستفالين (ني هيوبيل)، من 1780 إلى.1856 كان شقيق جيني فون وستفالين إدغار فون ويستفالين (1890-1889) زميل في المدرسة وصديق كارل ماركس، وكان شقيق آخر، فرديناند أوتو ويلهلم هينينغ فون وستفالين، وزير الداخلية المحافظ بروسيا، على الرغم من أنه كان واحدا من أبرز القوى المحافظة في بروسيا في القرن التاسع عشر، فإن فرديناند سيبقى على شروط ودية مع كارل وجيني ماركس.


title: طاهر أبو فاشا

text: بدأ تعليمه بمدرسة الحزاوي الابتدائية ثم بمعهد دمياط الديني ثم التحق بمعهد الزقازيق الديني حيث حصل على شهادة الثانوية ثم التحق بكلية دار العلوم بالقاهرة. بعد التحاقه بكلية دار العلوم (التي تخرج فيها سنة 1939) وجد طريقه إلى العديد من النوادي والمجالس الأدبية، ومنها ندوة القاياتي التي كانت تضم جمهرة كبيرة من أعيان الأدباء من أمثال حافظ إبراهيم وعبد العزيز البشري وكامل كيلاني وزكي مبارك.


title: طاهر أبو فاشا

text: بالإضافة إلى قصائد أخرى في بطون الدوريات والصحف لم يجمعها الشاعر، وجمعها الباحث الشاعر عزت محمود علي الدين في رسالته للماجستير «طاهر أبو فاشا شاعراً» المودعة مكتبة كلية اللغة العربية في القاهرة جامعة الأزهر، وقد أفاد منها الأديب السعودي عبد الحميد مشخص حينما كلّفه الأمير عبد الله الفيصل بطباعة الأعمال الشعرية الكاملة للشاعر؛ حيث ضمنها تلك القصائد.


title: طاهر أبو فاشا

text: كتب للإذاعة أكثر من 200 عملاً فنياً أشهرها ألف ليلة وليلة التي كتب منها أكثر من 800 حلقة أذيعت على مدار 26 سنة، و«أفراح النيل» التي لحنها محمود الشريف، وأوبريت رابعة العدوية الذي غنته أم كلثوم وعدداً من المسلسلات الإذاعية ومنها «الأسرة السعيدة» و«ركن الريف» و«ألف يوم ويوم». كما كتب فوازير رمضان التلفزيونية.


title: طاهر أبو فاشا

text: حصل على جائزة الدولة التقديرية في الآداب عام 1988 بعد أن رشحته للحصول عليها كل من جامعة الزقازيق وجمعية الأدباء.


title: نادي التقدم (السعودية)

text: حقق بطولة القصيم 1435-1436، تمكن من الصعود لدوري الدرجة الثانية للمرة الأولى في تاريخه في عام 2010م وأستمر موسمين ثم عاود الهبوط، واستمر 4 سنوات في الثالثة وعاد للثانيه عام 2016، ثم تمكن وبجدارة من الصعود لدوري الأمير محمد بن سلمان لأندية الدرجة الأولى في عام 2019


title: نادي التقدم (السعودية)

text: تمت دعوته وتم عمل احتفالية خاصة بأعضاءه ومنسوبيه وبحضور نخبة نخبة من الإعلاميين والرياضيين بدولة الكويت وبتغطية مباشرة من الصحف المحلية المقروءة والقنوات المرئية بحضور قناة atv العدالة وقناة الراي وتعتبر دولة الكويت هي أول دولة خليجية عربية يتم الاحتفال بها لنادي خليجي عربي من خارج الدولة.


title: نادي التقدم (السعودية)

text: ومن أبرز الداعمين للنادي الشيخ الوجيه إبراهيم العبودي رئيس هيئة أعضاء الشرف والجندي المجهول خلف النادي الداعم الأستاذ منصور العقيلي


title: تاريخ اليهود في الحرب العالمية الثانية

text: يرادف تاريخ اليهود في الحرب العالمية الثانية جرائم اضطهاد وإبادة اليهود التي جرت على نطاق غير مسبوق في أوروبا وشمال أفريقيا الأوروبية (شمال أفريقيا الفاشية النازية وليبيا الإيطالية). أثرت الهولوكوست التي حدثت خلال الحرب العالمية الثانية كثيرًا على الشعب اليهودي والرأي العام العالمي الذي لم يفهم أبعاد «الحل الأخير» المتمثل بقتل جميع اليهود إلا بعد انتهاء الحرب. هدفت الإبادة الجماعية، التي سميت أيضًا «HaShoah هشواه» في اللغة العبرية، إلى إنهاء الوجود اليهودي في القارة الأوروبية.


title: تاريخ اليهود في الحرب العالمية الثانية

text: نظمت ألمانيا النازية عملية الهولوكوست على نطاق واسع، ليُقتل فيها ما يقارب 6 ملايين يهودي بشكل ممنهج وقسوة مرعبة. رغم أن المستويات العليا من حكومة ألمانيا النازية أشرفت على الهولوكوست، كانت الأغلبية العظمى من اليهود المقتولين غير ألمانيين، بل مقيمين في بلدان احتلها النازيون بعد عام 1938، إذ من بين نحو 6 ملايين يهودي قتله النازيون، كان 160,000 إلى 180,000 فقط ألمانيين.


title: تاريخ اليهود في الحرب العالمية الثانية

text: خلال محرقة الهولوكوست في بولندا المحتلة، قُتل أكثر من مليون يهودي في غرف الغاز في معسكر أوشفيتز بيركينو وحده. أثر قتل اليهود في أوروبا على المجتمعات اليهودية في ألبانيا والنمسا وبيلاروسيا وبلجيكا والبوسنة والهرسك وجزر القنال وكرواتيا والتشيك وإستونيا وفرنسا وألمانيا واليونان والمجر وإيطاليا ولاتفيا وليبيا وليتوانيا ولوكسمبورغ ومقدونيا ومولدوفا وهولندا والنرويج وبولندا ورومانيا وروسيا وصربيا وسلوفاكيا وأوكرانيا.


title: تاريخ اليهود في الحرب العالمية الثانية

text: بحلول الحرب العالمية الثانية، تدهورت أغلب أعمال اليهود التجارية في ألمانيا النازية تحت الضغط المالي، وتقلصت أرباحها أو أُجبرت على البيع للحكومة النازية تطبيقًا لسياسة التفوق العرقي (الآرية) التي بدأت عام 1937. مع بدء الحرب، حدثت مذبحة اليهود في سياق عملية تانينبرغ ضد الأمة البولندية. بدأ القتل اليهودي الجماعي الممنهج الأكبر مع بداية عملية بارباروسا عام 1941. قاد الأينزاتسغروبن وكتائب شرطة النظام عملية تدمير اليهود الأوروبيين مع مساهمة فعالة من فرق الحراسة التي تشمل الشرطة المساعدة البيلاروسية والإستونية والليتوانية والأوكرانية.


title: تاريخ اليهود في الحرب العالمية الثانية

text: بدأت المذبحة الأولى (البوغروم) في ألمانيا النازية قبل انطلاق الحرب العالمية الثانية تحت اسم ليلة البلور "Kristallnacht"، التي يُطلق عليها غالبًا ليلة المذبحة، أو ليلة الزجاج المكسور، «إذ نُهبت منازل اليهود في مدن ألمانية عديدة مع أكثر من 11,000 متجر وبلدة وقرية يهودية، ودمر المدنيون وكتيبة العاصفة الأبنية بالمرازب لتمتلئ الشوارع بحطام النوافذ، وهذا أصل تسميتها ليلة الزجاج المكسور». حدثت أعمال الشغب الأساسية في 9 و 10 نوفمبر عام 1938. ضُرب اليهود حتى الموت، وأُخذ 30,000 رجل يهودي إلى معسكرات الاعتقال، ونُهب 1,668 كنيس يهودي وحُرق 267 منها. بعد انطلاق عملية بارباروسا في 22 يونيو عام 1941 في مدينة لفيف في المقاطعة المحتلة التابعة للحكومة العامة، نظم القوميون الأوكرانيون مذابح ضخمة في يوليو 1941 قُتل فيها نحو 6,000 يهودي.


title: تاريخ اليهود في الحرب العالمية الثانية

text: في ليتوانيا، انخرطت جماعات متشددة محلية في مذابح اليهود في 25 و26 يوليو عام 1941 حول مدينة كاوناس حتى قبل وصول القوى النازية، إذ قتلوا 3,800 يهودي وأحرقوا متاجر اليهود وكنسهم. ربما تكون مذبحة ياش في رومانيا الحادثة الأكثر دموية خلال حقبة الهولوكوست، إذ قتل فيها مواطنون ورجال شرطة ومسؤولون عسكريون رومانيون عددًا ضخمًا يقارب 14,000 يهودي.


title: تاريخ اليهود في الحرب العالمية الثانية

text: بحلول ديسمبر 1941، قرر أدولف هتلر إبادة جميع اليهود الأوروبيين، وخلال مؤتمر وانسيي في يناير من عام 1942 ناقش قادة نازيون تفاصيل «الحل الأخير لمسألة اليهود» ("Endlösung der Judenfrage"). حث الدكتور يوزف بوهلر راينهارد هايدريش على دعم مشروع «الحل الأخير» في الحكومة العامة. بدأ النازيون بالطرد الممنهج للسكان اليهود من الأحياء اليهودية وجميع الأراضي المحتلة إلى سبع معسكرات صممت لتكون معسكرات إبادة "Vernichtungslager"، وهي معسكر أوشفيتز بيركينو وبيلزك وخيلمنو ومايدانيك وسوبيبور وتريبلينكا. نشر سباستيان هافنر تحليلًا عام 1978 يقول فيه إن هتلر تقبل فشله في تحقيق مسعاه في الهيمنة على أوروبا للأبد بعد إعلان الحرب ضد الولايات المتحدة في ديسمبر 1941، لكن انسحابه وهدوءه الظاهري كان بسبب وصوله إلى هدفه الثاني، وهو إبادة اليهود.


title: تاريخ اليهود في الحرب العالمية الثانية

text: رغم تعثر آلة الحرب النازية الألمانية في السنوات الأخيرة من الحرب، استمرت ألمانيا النازية في تحويل الموارد العسكرية الثمينة مثل الوقود ووسائل النقل والذخائر والجنود والموارد الصناعية بعيدًا عن مواقع الحرب إلى معسكرات الموت. مع نهاية الحرب، قُتل ما يزيد عن نصف السكان اليهود في أوروبا في محرقة الهولوكوست. في بولندا مقر أكبر مجتمع يهودي في أوروبا قبل الحرب، أُبادت النازية ما يزيد عن 90% من اليهود، أي أكثر من 3,000,000 يهودي. خسرت اليونان ويوغوسلافيا وليتوانيا وتشيكوسلوفاكيا وهولندا ولاتفيا أكثر من 70% من سكانها اليهود.


title: تاريخ اليهود في الحرب العالمية الثانية

text: خسرت المجر وألبانيا نحو نصف سكانها اليهود، وخسر الاتحاد السوفييتي وألمانيا وأستريا أكثر من ثلثهم، وشهدت بلجيكا وفرنسا مقتل ربع شعبهم اليهودي.


title: تاريخ اليهود في الحرب العالمية الثانية

text: أصبحت إسبانيا خلال الحرب ملاذًا غير متوقع لآلاف اليهود الذين ينتمي أغلبهم إلى غرب أوروبا وحاولوا النجاة من الترحيل إلى معسكرات الاعتقال من فرنسا المحتلة، لكن انضم إليهم يهود سفارديم أيضًا من شرق أوروبا وخاصةً المجر. يشير ترودي أليكسي إلى «لا منطقية» و «مفارقة هرب اللاجئين من الحل الأخير للنازية لطلب اللجوء في بلاد لم يُسمح لليهود فيها بالعيش بانفتاح لأكثر من أربعة قرون».


title: تاريخ اليهود في الحرب العالمية الثانية

text: خدم 550,000 يهودي في فصائل متنوعة من القوات المسلحة الأمريكية، وتلقى ما يقارب 52,000 منهم جوائز عسكرية. خدم 500,000 آخرون في الجيش الأحمر، أُشيد بأكثر من 160,000 منهم، وحصل أكثر من 150 على وسام بطل الاتحاد السوفيتي. خدم نحو 100,000 يهودي في الجيش البولندي خلال الاحتلال الألماني، وانضم آلاف إلى القوات المسلحة البولندية الحرة (القوات المسلحة البولندية في الغرب)، منهم 10,000 في جيش ولاديسالو أندرس (القوات المسلحة البولندية في الشرق). خدم أكثر من 60,000 يهودي في القوات المسلحة البريطانية (باستثناء الكوادر السيادية أو الاستعمارية) منهم 14,000 في سلاح الجو الملكي و15,000 في البحرية الملكية.


title: تاريخ اليهود في الحرب العالمية الثانية

text: خدم نحو 30,000 يهودي من الأراضي الفلسطينية الواقعة تحت الانتداب البريطاني في الجيش البريطاني، منهم 5,500 انضموا إلى اللواء اليهودي، وهو تشكيل عسكري يتألف من الجنود اليهود القادمين من فلسطين بقيادة ضباط يهود بريطانيين. خدم نحو 17,000 يهودي كندي في القوت المسلحة الكندية.


title: تاريخ اليهود في الحرب العالمية الثانية

text: قاتل أنصار الشعب اليهودي في أنحاء أوروبا المحتلة وانتظموا في مجموعات مثل مجموعة أنصار بيلسكي ومنظمة الأنصار المتحدة وأنصار باركزو. شارك مقاتلو المقاومة اليهودية في انتفاضة غيتو وارسو.


title: الكفل

text: الكفل قضاء يتبع لمحافظة بابل يقع بين مدن بابل والنجف وكربلاء جنوب العراق قرب نهر الفرات. يقع في البلدة قبر يعتقد أنه قبر النبي حزقيال (ذو الكفل) ولهذا سميت البلدة بالكفل. كان يقطن البلدة وحتى نهاية عقد الأربعينيات من القرن العشرين تجمع يهودي عراقي كبير، وذلك قبل هجرتهم لخارج العراق. وفيها يمر مجرى نهر الفرات على جانب من جوانبها وتبعد عن محافظة النجف حوالي 30 كيلومتر.


title: مولاتو

text: مولاتو أو الخلاسي أو المُوَلّد تمييز الأجناس والأعراق، كان يتم تصنيف الإنسان في أوروبا بين أبيض وهندي وأسود، وما اختلط بينهما: مولاتو (المولدين)، وزامبو ومستيزو بحكم خصائص الوجه واللون. والمولاتو هو نتاج اختلاط «الأبيض» مع «الأسود». وتأثيل كلمة مولاتو (بالإسبانية: Mulato) يعود، حسب الأكاديمية الملكية الإسبانية، إلى «مولو» «mulo» «بغل»، والذي هو نتاج خليط بين حصان/فرس وحمار/حِمارة، وبسبب العنصرية والمكانة الدُّونيّة للعبيد، يقارن الحمار بالشخص الأسود والحصان بالشخص الأبيض. وهناك تفسير آخر ينص على أن المصطلح له أصل عربي: مولدون.


title: مولاتو

text: حاليا يمكن العثور على هذا الأصل المزدوج في المناطق الحدود الشمالية للصحراء الكبرى، والولايات المتحدة، ومعظم دول أمريكا اللاتينية، مثل بورتوريكو وكوبا وجمهورية الدومينيكان والبرازيل وفنزويلا وبنما، ويشكل المولاتوس الغالبية العظمى من سكان الرأس الأخضر. ومن أشهر المولاتوس المعاصرين الرئيس الأمريكيين باراك أوباما، وقرر منذ صغره تجنب الإشارة إلى لون والدته البيضاء «"حتى لا يعتقد شخص بأني أود لو كنت أبيض"»، ويضيف حول أصله «المزدوج»: «"قلبي مضطرب، وروحي منقسمة، ودمي مختلط، أنا المولاتو المعذب"».


title: مولاتو

text: ومع ذلك، فهو مصطلح عفا عليه الزمن، لأنه يستلزم وجود ضمنا ناس بعرق أبيض صافي أو سود ذوي عرق صافي، ومولاتو نتيجة لمزيج من الاثنين معا. علماء الوراثة والمؤرخين المعاصرين لا يقبلون بهذا التنصيف ولا يؤمنون بوجود «عرق صافي»، فسكان الأرض كلهم نتيجة امتزاجات متتالية ومتنوعة.


title: مولاتو

text: اشتُّق المصطلح الإنكليزي مولاتو من الكلمة الإسبانية والبرتغالية بولاتو لكن أصل هذه الكلمة غير مؤكد، على الرغم من أنها قد تكون مُشتقة من الكلمة البرتغالية مولا (من اللاتينية مولوس)، بمعنى البغل، وهو النسل الهجين من تزاوج الحصان والحمار. تتبع الأكاديمية الملكية الإسبانية أصل الكلمة إلى كلمة مولو التي تعني التهجين؛ تُستخدم هذه الكلمة في الأصل للإشارة إلى أي شخص من الميستيثو (المُزج: مجموعة عرقية).


title: مولاتو

text: يقترح جاك دي فوربس أن أصل الكلمة مُشتق من الكلمة العربية مولدون (الأندلس) والتي تعني «الشخص الذي له أصول مختلطة». تعني الكلمة بشكل حرفي «المولود، المخلوق، المُحدث» مع الإشارة إلى أن يكون الشخص قد وُلِد أو ترعرع بين العرب لكنه ليس ذا أصل عربي. تُشتق كلمة مولدون من الجذر السامي لكلمة ولد (بالعربية: وَلَد: كتابةً: واو – لام - دال) ومن الممكن أن يختلف لفظها بين اللهجات العربية. تعني كلمة ولد: «الذُّرية، النجل، السليل، الطفل، الابن، الصبي».


title: مولاتو

text: في الأندلس، تُشير كلمة مولدون إلى النسل من غير العرب/ المسلمين الذين اعتنقوا الدين الإسلامي وتبنّوا الأخلاق الإسلامية. وعلى وجه التحديد، كان هذا المصطلح يُطَّبق تاريخيًا على أحفاد السكان الأصليين المسيحيين الإيبيريين الذين تبنوا الثقافة والدين الإسلاميين بعد أجيال من اختلاطهم بهم والعيش معهم. ومن بين الأمثلة البارزة لهذه الفئة العالم الإسلامي الشهير ابن حزم الأندلسي. وفقًا لمعجم لسان العرب، أحد أقدم المعاجم العربية (في القرن الثالث عشر الميلادي)، استُخدم المصطلح للإشارة إلى أطفال العبيد غير المسلمين (غالبًا المسيحيين)، أو الأطفال غير المسلمين الذين أُسروا في الحرب ثم ربّاهم المسلمون ليتبعوا دينهم وثقافتهم. وهكذا، فإن لمصطلح «مولدون» في هذا السياق معنى قريب من «المُتبنّى». ووفقًا للمصدر ذاته، فإن المصطلح لا يُشير إلى الشخص المولود من جنس مختلط بل إلى الشخص الذي يحمل دمًا أجنبيًا وثقافته محلية.


title: مولاتو

text: باللغة الإنجليزية، يعود تاريخ استخدام مصطلح مولاتو إلى القرن السادس عشر. وقد استُخدم هذا المصطلح لأول مرة في عام 1595 في كتاب مغامرات دريك في سياق العلاقات الحميمة التي ينتج عنها أطفال ثنائيو العرق. وقد عرَّف قاموس أوكسفورد الإنجليزي هذا المصطلح بأنه «الشخص الذي يكون أحد والديه أوروبيًا والآخر من السُّود». وقد حدّد هذا الاستخدام الأشخاص السُّود» و«البيض» كصنفين منفصلين، والمولاتو كصنف ثالث.


title: مولاتو

text: وفقًا لعالم اللغويات خوليو إزغيردو لابرادو من القرن التاسع عشر، فضلًا عن بعض المصادر العربية الأخرى، فإن مصطلح مولدون هو الأصل اللغوي لكلمة مولاتو. تشير هذه المصادر إلى أن كلمة مولاتو من الممكن أن تكون مُشتقة مباشرة من كلمة مولدون، وهو مصطلح استُخدم للإشارة إلى الأشخاص المسيحيين الإيبيريين الذين اعتنقوا الإسلام أثناء الحكم المغربي لإيبيريا في العصور الوسطى.


title: مولاتو

text: تُلقي الأكاديمية الملكية الإسبانية الحقيقية بظلال الشك على نظرية مصطلح مولدون. إذ تقترح أن «مصطلح مولاتا موثق ضمن البيانات الدياشرونية في عام 1472 واستُخدم في الإشارة إلى البغال الحيوانية من العصور الوسطى، في حين أن مصطلح مولَد (من مولدون) لم يظهر حتى القرن الثامن عشر، وفقا لخوان كوروميناس».


title: مولاتو

text: من بين سكان ساو تومي وبرينسيبي البالغ عددهم 413 193 نسمة، يُصنَّف الجزء الأكبر منهم بأنهم من الميستيثو (المُزج)، أو العرق المختلط. يُصنَّف حوالي 71% من سكان الرأس الأخضر أيضًا على هذا النحو. تنحدر الغالبية العظمى من السكان الحاليين من التمازج بين البرتغاليين، الذين استقروا على الجزر منذ القرن الخامس عشر فصاعدًا، والأفارقة السُّود القادمين من البرّ الرئيسي الأفريقي للعمل هناك كعبيد. في السنوات الأولى، بدأ الميستيثو يشكلون طبقة ثالثة بين المستعمرين البرتغاليين والعبيد الأفارقة إذ كانوا يتحدثون بكلتا اللغتين وكثيراً ما كانوا يعملون بمثابة مترجمين شفويين بين السكان.


title: مولاتو

text: في أنغولا والموزمبيق، تُشكل جماعات الميستيثو أقليات صغرى ولكنها ما تزال هامة؛ إذ يُشكلون حوالي 2 في المائة في أنغولا و 0.2 في المائة في موزمبيق.


title: مولاتو

text: لا يُعدّ مصطلح المولاتو أو المولدون شائعًا في جنوب أفريقيا للإشارة إلى الأشخاص من ذوي الأصول المختلطة. إن استمرار بعض المؤلفين في استخدام هذا المصطلح، وهو مفارقة تاريخية، يعكس وجهات النظر اللاواقعية القديمة للعِرق كظاهرة بيولوجية بحكم الواقع، ذلك أن «مزجه» مع أعراق أخرى يضع أسبابًا مشروعة لخلق «عِرق جديد». وهذا لا يتناسب مع التنوع الثقافي واللغوي والعِرقي و/أو الاختلافات بين المناطق وبين السكان من ذوي الأصول المختلطة على الصعيد العالمي.


title: مولاتو

text: في ناميبيا، تنحدر مجموعة عِرقية تُعرف باسم باستر، من تمازج تاريخي بين رجال مستعمرة كيب الهولندية والنساء الأفريقيات من السكان الأصليين. يُشتق اسم باستر من الكلمة الهولندية «باسترد» (ولد غير شرعي). في حين يعتبر بعض الناس هذا المصطلح مُهينًا لكن يستخدم أفراد جماعة الباستر هذا المصطلح بفخر كدليل على تاريخهم وأصولهم. في أوائل القرن الحادي والعشرين، كان عددهم يتراوح بين 000 20 و 000 30 شخص، مع العلم بوجود عدّة أشخاص آخرين من ذوي العِرق المختلط في البلاد.


title: خوات بن جبير

text: خوات بن جبير (المتوفي سنة 40 هـ) صحابي من بني ثعلبة بن عمرو بن عوف من الأوس. أسلم وشهد مع النبي محمد المشاهد كلها.


title: خوات بن جبير

text: كان خوات بن جبير بن النعمان بن أمية من بني ثعلبة بن عمرو بن عوف من الأوس، وهو صاحب ذات النحيين في الجاهلية التي كانت امرأة تبيع سمنًا في الجاهلية، فدخل عليها فوجدها خالية فراودها فأبت، فخرج. فتنكّر ورجع، فقال: ، قالت: ، فحلّت زقًّا، فذاقه، فقال: ، فقال: ، قالت: ، قال: ، فأمسكته بيدها الأخرى، فانقضّ عليها، فلما قضى حاجته، قالت له: .


title: خوات بن جبير

text: أسلم خوات بن جبير، وخرج إلى غزوة بدر مع النبي محمد، فلما كان بالروحاء أصابه نصيل حجر، فكسر، فرده النبي محمد إلى المدينة المنورة، وضرب له بسهمه وأجره، فكان كمن شهدها. ثم شهد باقي المشاهد كلها مع النبي محمد.


title: خوات بن جبير

text: توفي خوات بن جبير بالمدينة المنورة سنة 40 هـ، وعمره 74 سنة، كان ربعة، وكان له من الولد صالح وحبيب أمهما من بني ثعلبة من بني فقيم، وسالم وأم سالم وأم القاسم أمهم عميرة بنت حنظلة بن حبيب البلوية، وداود وعبد الله.


title: شريف عرفة (كاتب)

text: شريف عرفة باحث وكاتب في علم النفس الإيجابي، فنان كاريكاتير محترف، صنفت بعض مؤلفاته ضمن الأكثر مبيعا. وحصل على عدد من الجوائز لأعماله.


title: شريف عرفة (كاتب)

text: ماجستير علم النفس الإيجابي التطبيقي- ماجستير إدارة الموارد البشرية - بكالوريوس طب وجراحة الفم والأسنان


title: شريف عرفة (كاتب)

text: -تصميم البرامج التدريبية في الاتحاد الأمريكي للإدارة AMA/ البرمجة اللغوية العصبيةNLP الكود الجديد للبرمجة اللغوية العصبية على يد المؤسس جون جريندر/ ورشات عمل في العلاج المعرفي السلوكي مثل العلاج السلوكي الديلاكتيكي والعلاج المبني على التعاطف والسايكو دراما وغيرها.


title: شريف عرفة (كاتب)

text: حظيت كتاباته بردود أفعال إيجابية من الكتاب والباحثين والمتخصصين. أشاد أحمد عكاشة بكتابه «كيف تصبح إنسانا؟» الذي قام بتقديمه، وأشاد باحث علم الاجتماع دكتور عمار علي حسن، بذات الكتاب وخصص حلقات تلفزيونية لمناقشته، ونشرت جريدة الأهرام مقالا للدكتور وحيد عبد المجيد يمدح فيه كتاب شريف (كيف تصبح إنسانا؟)، وقام الفنان محمد صبحي بترشيح الكتاب لمشاهديه في برنامجه «مفيش مشكلة خالص»،


title: شريف عرفة (كاتب)

text: وأشاد به الروائي أحمد خالد توفيق رغم انتقاده لمجال التنمية الذاتية، واستشهد بكتابات شريف أكثر من مرة واصفا إياه بأنه «مهتم بعلم النفس والتنمية البشرية بشكل خاص، وأشهد أنه جاهد كى يحول هذا الشيء المبهم إلى علم محترم». كما كتب عنه في «مقالات لماضة وبس» تحت عنوان «شريف عرفة جدا».


title: شريف عرفة (كاتب)

text: يقدم محاضرات وحفلات توقيع دورية لكتبه في ساقية الصاوي في الزمالك، كما حاضر في عدد من الجامعات منها: الجامعة الأمريكية بالقاهرة، وكلية الإعلام بجامعة القاهرة - وكلية الهندسة بجامعة القاهرة و  كلية الفنون الجميلة بجامعة الإسكندرية و كلية طب الأسنان بجامعة قناة السويس.


title: شريف عرفة (كاتب)

text: في بداياته تدرب شريف في الاتحاد الأمريكي للإدارة على التركيب البنائي للبرامج التدريبية في واشنطن، وحصل على دورات متعددة في مجالات الإدارة والتسويق والقيادة والبرمجة اللغوية العصبية والكود الجديد للبرمجة اللغوية العصبية، منها على يد (جون جريندر) الرجل الذي أسس البرمجة اللغوية العصبية. إلا أنه لم يقتنع بهذه البرامج نظرا لافتقارها لأبحاث وأدلة علمية تدعم افتراضاتها، لذلك اتجه لدراسة علوم أكاديمية مثل علم الإدارة فحصل على ماجستير إدارة الأعمال MBA متخصصا في إدارة الموارد البشرية، كما حصل علي درجة ماجستير علم النفس الإيجابي التطبيقي من جامعة إيست لندن، وهو فرع حديث في علم النفس يهتم بدراسة السعادة وحسن الحال بناءا علي الدراسات العلمية، وهو ما انعكس علي كتابات شريف عرفة التي أصبحت تعتمد على مراجع أكاديمية كالتجارب والأبحاث.


title: جوليوس مادا بيو

text: جوليوس مادا بيو (مواليد 12 مايو 1964) هو سياسي سيراليوني ويشغل حالياً منصب رئيس سيراليون الخامس منذ 4 أبريل 2018.كان عميد سابق في الجيش السيراليوني ورئيس الجيش من 16 يناير 1996 إلى 29 مارس 1996 في ظل حكومة المجلس العسكري. كان بيو المرشح الرئاسي لحزب شعب سيراليون المعارض واستطاع هزيمة سامورا كامارا من حزب المؤتمر الشعبي الحاكم في انتخابات الإعادة في عام 2018 حصل على نسبة 51.8٪ من الأصوات مقابل 48.2٪ كامارا. أعلن المراقبون الدوليون والمحليون أن الانتخابات حرة ونزيهة وذات مصداقية.


title: جوليوس مادا بيو

text: تولى جوليونس المنصب خلفاً لإرنست كوروما الذي كان غير مؤهل دستوريًا لخوض الانتخابات الرئاسية بعد أن أمضى فترتين رئاستين وهو الحد الأقصى في دستور سيراليون.


title: جوليوس مادا بيو

text: خلال الشهور الأولى من توليه منصبه قام بتنقيذ وعوده الانتخابية حيث أصدر قرار بمجانية التعليم في المدارس الأبتدائية والثانوية التي تديرها الحكومة كذلك أزال رسوم النقديم للطلبة في الجامعات التي تديرها الحكومة ومؤخراً ألغى بيو اتفاقية تمويل صيني بقيمة 400 مليون دولار وقعت في عهد الرئيس السابق لبناء مطار جديد.


title: جوليوس مادا بيو

text: وبناء على أوامر من بيو، أنشأت وزارة العدل في سيراليون لجنة قضاة يقودها قاض دولي للتحقيق في العديد من مزاعم الفساد المالي ضد حكومة إرنست كوروما السابقة، وادعاءات الفساد المالي ضد إرنست كوروما نفسه. وحتى الآن تم توجيه التهم إلى كل من نائب رئيس سيراليون السابق، فيكتور بوكاري فور ووزير المناجم السابق مينكيلو مانسيراي، بالفساد المالي.ويتم مقاضاتهم حالياً في المحكمة.


title: جوليوس مادا بيو

text: كرئيس للجيش قاد بيو انقلاب عسكرى ضد رئيس المجلس العسكري الكابتن فالنتين ستراسر في عام 1996.وعد بيو حينها بإعادة سيراليون إلى حكومة مدنية منتخبة ديمقراطيا.وحافظ على وعده عندما سلم السلطة إلى أحمد تيجان كبه مرشح حزب الشعب السيراليوني، عقب فوز كبه في انتخابات عام 1996 الرئاسية في سيراليون.


title: جوليوس مادا بيو

text: بعد تقاعده من الجيش عام 1996.انتقل بيو إلى الولايات المتحدة حيث حصل على لجوء سياسي من قبل الحكومة الأمريكية ولم يعد إلى سيراليون حتى عام 2005 عندما قام رئيس سيراليون أحمد تيجان كبه بضمان سلامته وأمانه.


title: جوليوس مادا بيو

text: حصل بيو على ماجستير في العلاقات دولية من الجامعة الأميركية بواشنطن ا كذلك هو خريج أكاديمية بنغيما العسكرية المرموقة في سيراليون.


title: محمد زكريا الكاندهلوي

text: الإمام العلامة المحدث الشيخ محمد زكريا بن الشيخ محمد يحيى بن الشيخ إسماعيل الكاندهلوي المدني شيخ الحديث بالهند وأحد كبار المحدثين في العالم الإسلامي.


title: محمد زكريا الكاندهلوي

text: في كاندهلة من أعمال مظفر نكر قرب دهلي في بيت عريق في العلم والدين امتازرجاله وأسلافه بعلو الهمة وشدة المجاهدة والتمسك بالدين والصلابة فيه والحرص على حفظ القرآن وقراءته وطلب العلوم الدينية.


title: محمد زكريا الكاندهلوي

text: ولزم شيخه خليل أحمد الأيوبي الأنصاري وساعده في تأليف كتابه: بذل المجهود شرح سنن أبي داود وصحبه إلى الحج وأجازه إجازة عامة وخلفه فآلت إليه بعدهم مشيخة الحديث وصار يلقب بشيخ المحدثين وأقبل عليه الطلاب.


title: محمد زكريا الكاندهلوي

text: وأبدى شيخه رغبته في وضع شرح لسنن أبي داود وطلب منه أن يساعده في ذلك وأن يكون له فيه عضده الأيمن وقلمه الكاتب، وكان ذلك مبدأ سعادته وإقباله، فكان الشيخ خليل يرشده إلى المظان والمصادر العلمية التي يلتقط منها المواد فيجمعها الشيخ محمد زكريا ويعرضها على شيخه فيأخذ منها ما يشاء ويترك ما يشاء ثم يملي عليه الشرح فيكتبه وهكذا تكون كتاب:بذل المجهود في شرح سنن أبي داود في خمسة أجزاء كبار وفتح ذلك قريحته في التأليف والشرح ووسع نظره في فن الحديث ثم اهتم بطبعه في المطابع الهندية والعناية بتصحيحه وإخراجه.


title: محمد زكريا الكاندهلوي

text: وقد تلقى علماً جماً غزيراً من فقيه هذه الأمة في عصر هو محدثها وعارفها وحكيمها وزعيمها مولانا الشيخ رشيد أحمد الكنكوهي المتوفى سنة 1323هـ.


title: محمد زكريا الكاندهلوي

text: فارتوى وتضلع من منابع علمه الصافية فقهاً وحديثاً كمارتوى من أكابر مشايخ عصره في بقية العلوم روايتها ودرايتها، منقولها ومعقولها.


title: محمد زكريا الكاندهلوي

text: رحل إلى إفريقيا وباكستان للدعوة ثم جاور في آخر حياته في المدينة المنورة بمدرسة العلوم الشرعية وكان حصل على الجنسية السعودية.


title: محمد زكريا الكاندهلوي

text: وطاف أنحاء العالم الإسلامي وتتلمذ عليه كثيرون ثم قدم المدينة المنورة واستوطنها إلى أن كانت منيته فيها.


title: محمد زكريا الكاندهلوي

text: وله من المؤلفات ما يزيد على ( 140 ) مؤلفاً منها المطبوع ومنها المخطوط، فمن أهم وأشهر مؤلفاته المطبوعة:


title: محمد زكريا الكاندهلوي

text: فضائل الأعمال وفضائل الذكر والصلاة والصيام والزكاة والحج وفضائل الصلاة على النبي عليه صلوات الله وسلامه وغيرها.


title: محمد زكريا الكاندهلوي

text: ألفها هداية وإرشاداً للناشئة الحديثة فأقبلوا عليها إقبالاً عظيماً وقد نفع الله بها نفعاً كبيراً وأصلح الله بها أمة وأصبحت هذه الكتب والرسائل وسيلة إرشاد وخير لأرباب دعوة التبليغ فجعلوها كمنهج علمي لأهل التبليغ يقرؤونها ويدرسونها دراسة حفظ وإتقان.


title: محمد زكريا الكاندهلوي

text: توفي في المدينة المنورة في أول يوم من شعبان سنة 1402 هـ يوم الاثنين بعد العصر وشيعت جنازته في جمع عظيم ودفن بجوار شيخه العلامة خليل أحمد السهارنفوري في البقيع غفر الله له ورفع درجاته.


title: عبد الله النواف الأحمد الصباح

text: عبد الله نواف الأحمد الجابر المبارك الصباح (1958- )؛ عسكري كويتي، برتبة فريق ركن في الجيش الكويتي، وهو الابن الثالث من أولاد أمير الكويت الشيخ نواف الأحمد الجابر الصباح.


title: عبد الله النواف الأحمد الصباح

text: عُين عبد الله نواف الصباح نائبًا لرئيس الأركان العامة للجيش الكويتي في 11 نوفمبر 2014 بمرسوم أميري صدر من أمير دولة الكويت - آنذاك - الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح، وتضمن قرار تعيينه ترقيته من رتبة لواء ركن إلى فريق ركن.


title: سلعة جيفن

text: في نظرية الاقتصاد والمستهلك، سلعة جيفن أو ما يعرف هو المنتج الذي يستهلكه الناس أكثر عند ارتفاع الأسعار والعكس بالعكس – بحسب القانون الأساسي للطلب في الاقتصاد الجزئي لأي نوع آخر من السلع، في حال أرتفاع الأسعار للمنتج وبحسب تأثير الإحلال يجعل شراء المستهلكين أقل منه، ويزيد من السلع البديلة؛ كما أن تأثير الدخل (الانخفاض الفعلي من الدخل المتاح بسبب زيادة الإنفاق على الوحدات الحالية من هذه السلعة) يعزز هذا الانخفاض في الطلب على السلعة. ولكن في حالة سلعة جيفن فهي تعتبر سلعة شعبية رخيصة بشكل كبير جدا في أذهان المستهلكين (كونها الأكثر طلبا في أوساط منخفضي الدخل) مثل الخبز في بعض البلاد العربية أو الرز في بعض الدول الأسيوية وأحيانا بعض السلع الرديئة، فتنشأ حالة عكسية لتأثير الدخل تطغى على طابع تأثير الإحلال، وبالنهاية فأن التأثير النهائي لارتفاع سعر سلعة جيفن هو زيادة الطلب على ها.


title: سلعة جيفن

text: سميت سلعة جيفن على اسم الاقتصادي الإسكتلندي السير روبرت جيفن، نسبت له من قبل ألفريد مارشال في كتابه مبادئ الاقتصاد. اعتقد جيفن في البداية بوجود تناقض من ملاحظاته على العادات الشرائية في فقراء العصر الفيكتوري.


title: سلعة جيفن

text: كما اقترح كل من إتسوسوكي ماسودا وبيتر نيومان أن سيمون غراي كان قد وصفها قبل بـ «سلع غراي» في نص كتبه سنة 1815 بعنوان السعادة في الدول: أو تحقيق بشأن السكان، والتموين وطرق تطبيقه، وانعكاسات كل ذلك على سعادة البشرية تحت الفصل المعنون بالارتفاع في سعر خبز الذرة، إذا كان هذا الارتفاع فوق سقف معين، سيكون هناك ميل في زيادة استهلاك منه، ويحتوي على وصف مفصل لما قد يتم تسميته سلع جيفن، والتي قد يكون من الأفضل أن تسمى سلع غراي.


title: سلعة جيفن

text: بالنسبة لجميع المنتجات، يكون منحنى الطلب بميل سلبي (يجب عدم الخلط بين الميل، الذي يكون ثابتا في حالة وجود دالة طلب مستقيمة، مع مرونة الطلب السعرية، التي تختلف تبعا لنقطة المنحنى الذي يحسب به، وبالتالي لا تكون ثابتة حتى على طول منحنى الطلب على التوالي، للمزيد راجع التعريف الرياضي)، ويجتمع منحنى العرض المائل صعودا عند نقطة السعر التي تحدد السوق لأي سلعة معينة أو خدمة معينة في لحظة معينة من الزمن.


title: سلعة جيفن

text: وبعبارة أخرى، طلب السعر والكمية تتجه في اتجاهات متعاكسة؛ إذا ارتفع السعر، تنخفض الكمية المطلوبة عموما. اما سلع جيفن هي استثناء لهذه القاعدة العامة. على عكس السلع أو الخدمات الأخرى، نقطة السعر التي تتنتج من العرض والطلب تفي بنتائج ارتفاع الأسعار وزيادة الطلب كلما تحدث قوى السوق تغيير في العرض والطلب على سلع جيفن. ونتيجة لذلك، عندما يرتفع السعر، فإن الكمية المطلوبة ترتفع أيضا. ولتكون فعلا سلعة جيفن، يجب أن يكون سعر السلعة هو الشيء الوحيد الذي يتغير لإنتاج تغيير في الكمية المطلوبة. لا ينبغي الخلط بين جيفن والمنتجات المشتراة كرموز للمكانة والرفعة والتميز أو لعرض الثروة (سلع فيبلن) مثل سيارة الروز رويس واللوحات الفنية المتفردة باهضة الثمن والسيرات المغطى بالذهب، على الرغم من أنه قد يكون هناك بعض التداخل حيث أن المستهلكين أكثر عرضة للانخراط في الاستهلاك الباذخ ( ) كل ما زاد السعر في سبيل الأسراف أو (aspirational spending) باعتباره وسيلة لزيادة وضعهم الاجتماعي.


title: سلعة جيفن

text: والمثال الكلاسيكي الذي قدمته مارشال هو من المواد الغذائية الأساسية ذات النوعية الرخيصة، التي يحرك الطلب عليها الفقر الذي يجعل مشترينها غير قادرين على تحمل المواد الغذائية المتفوقة. ومع ارتفاع سعر الركيزة الرخيصة، فإنهم لم يعودوا قادرين على تكملة غذائهم بالأطعمة الأفضل، ويتوجب أستهلاك المزيد من نفس المواد الغذائية الأساسية.وكما أشار السيد جيفن، فإن ارتفاع سعر الخبز يؤدي إلى استنزاف موارد الأسر الفقيرة الكادحة، وتزداد المنفعة الحدية (marginal utility) للنقود بالنسبة لهم بحيث يضطرون إلى الحد من استهلاكهم من اللحوم، والأطعمة النشوية الأكثر تكلفة، في حين الخبز لا يزال أرخص الأغذية التي يمكن أن تجلب وتعتمد، فإنها سوف تستهلك أكثر، وليس أقل من قبل.


title: سلعة جيفن

text: 3. يجب أن تشكل البضائع نسبة مئوية كبيرة من دخل المشتري، ولكن لا تشكل نسبة كبيرة من دخل المشتري الذي لا يستهلك أي من السلع العادية المرتبطة بها.


title: سلعة جيفن

text: إذا تم تغيير الشرط الأول رقم 1 إلى «يجب أن تكون السلع المعنية رديئة جدا حيث أن تأثير الدخل أكبر من تأثير الإحلال»، فإن هذه القائمة تحدد الشروط الضرورية والكافية. الشرط الأخير هو شرط على المشتري بدلا من السلع نفسها، وبالتالي فإن هذه الظاهرة تسمى أيضا «سلوك جيفن».


title: سلعة جيفن

text: ويمكن توضيح ذلك مع رسم بياني. في البداية يكون للمستهلك الخيار بين إنفاق دخله على أي سلعة Y أو سلعة X كما هو محدد في القطاع الخطي من (حيث M = إجمالي الدخل المتاح مقسوما على سعر السلعة Y، N = إجمالي الدخل المتاح مقسوما على سعر السلعة X). ويعرف الخط من على أنه قيود ميزانية المستهلك. وبالنظر إلى تفضيلات المستهلك، كما هو مبين في منحنى السواء I ، فإن المزيج الأمثل للمشتريات لهذا الفرد هو النقطة A.


title: سلعة جيفن

text: انخفاض الأسعار للسلعة X يسبب اثنين من الآثار. ويؤدي السعر المخفض إلى تغيير الأسعار النسبية لصالح السلعة X المعروفة باسم تأثير الاستبدال. ويتضح ذلك من حركة أسفل منحنى السواء من النقطة A إلى النقطة B (محورا للقيود المفروضة على الميزانية بشأن منحنى السواء الأصلي). وفي الوقت نفسه، فإن تخفيض الأسعار يزيد من القوة الشرائية للمستهلكين، المعروفة باسم تأثير الدخل (التحول الخارجي للقيود المفروضة على الميزانية). ويتضح ذلك من التحول من الخط المنقط إلى MP (حيث P = الدخل مقسوما على السعر الجديد للسلعة X). ويؤدي تأثير الإحلال (النقطة A إلى النقطة B) إلى زيادة الكمية المطلوبة من السلعة X من X إلى Xبينما يؤدي تأثير الدخل إلى خفض الكمية المطلوبة من X إلى X . الأثر الصافي هو انخفاض في الكمية المطلوبة من X إلى X صنع السلع X كسلعة جيفن بحكم التعريف. أي سلعة حيث تأثير الدخل أكثر فعالية من تأثير الإحلال هي سلعة جيفن.


title: سلعة جيفن

text: كانت الأدلة على وجود السلع جيفن محدودة عموما. في عام 2008 قدم روبرت جنسن ونولان ميلر ورقة بحثية تضمنت أن الأرز والقمح / النودلز هي سلع جيفن في أجزاء من الصين عن طريق تتبع أسعار السلع. ولكن من المحتمل أن يكون من الخطأ ذكر النودلز كنوع من سلع جيفن، حيث أن المصطلح يستخدم عادة من قبل الاقتصاديين الحديثين للإشارة إلى سلعة خاصة جدا وغير شائعة وأنها لا تستخدم للاستهلاك الغذائي.وأظهرت دراسة أخرى أجراها نفس المؤلفين في عام 2008 على نحو تجريبي وجود سلع جيفن بين الناس على مستوى الأسر المعيشية عن طريق تقديم الدعم المباشر لمشتريات الأرز ودقيق القمح للأسر الفقيرة المعدمة


title: ترافيس كالانيك

text: ترافيس كالانيك هو الرئيس التنفيذي لأوبر ولد في 6 أغسطس عام 1976 في لوس أنجلس كاليفورنيا؛ بعد ان تناول ترافيس كالانيك مراحل التعليم المدرسية الاساسية انتقل إلى المرحلة الجامعية حيث التحق بجامعة كاليفورنيا وأول مشروع له في مجال الحاسوب كان مشروع تحت اسم "Scour" وكان يهدف هذا المشروع إلى مشاركة الملفات وتحميل الموسيقى واشتهر هذا المشروع كثيرا وفي عام 1998 قرر ترافيس كالانيك أن يترك دراسته الجامعية ويتجه إلى سوق العمل وإعطاء وقته بالكامل للعمل.


title: ترافيس كالانيك

text: في عام 2008 كان ترافيس كالانيك يحضر مؤتمر مقام في باريس وبعد ان انتهى ترافيس كالانيك من المؤتمر اتجه إلى البوابة لكي يعود إلى منزله ولكن في ذلك الوقت ومع معاناته في ايجاد تاكسي في هذا اليوم جاءت اليه فكرة اوبر وكانت الفكرة عبارة عن امكانية الحصول على تاكسي من خلال الهاتف الذكي ” الجوال ” وبعد دقيقة واحدة قرر ترافيس كالانيك ان يقوم بعمل تغريدة على تويتر تحمل فكرتة ويبحث عن دعم لها وبالفعل حصلت هذه التغريدة على تفاعل غير عادي حتى انها أطلق عليها أسم تغريدة المليار دولار وذلك بعد ان كانت هذه التغريدة سبب في  تواصل رجل الأعمال ” ريان جريفس ” مع ترافيس كالانيك وهو مهندس ومطور وبالفعل أصبح ريان أول موظف في شركة اوبر وفي عام 2010 ميلاديا انطلقت أول 3 سيارات تحت اسم اوبر في نيويورك.


title: مصطفى شنطوب

text: مصطفى شَنطوب ، (ولد: 6 أغسطس 1968، في تكيرداغ، تركيا) سياسي تركي وأستاذ جامعي ورئيس البرلمان التركي خلفًا لـ بن علي يلدريم ونائب حالي وسابق في البرلمان التركي لأكثر من دورة ممثلا عن حزب العدالة والتنمية.


title: مصطفى شنطوب

text: ولد مصطفى شنطوب في 6 أغسطس 1968 في تيكيرداغ. وتخرج في كلية الحقوق بجامعة اسطنبول. حصل من جامعة مرمرة على درجة الماجستير والدكتوراه في القانون العام . بدأ في عام 1993 العمل كمساعد باحث في كلية الحقوق بجامعة مرمرة . حصل على درجة الدكتوراه في عام 2002 ، وأصبح أستاذًا مساعدًا في عام 2005 وأستاذًا في عام 2011. ألقى محاضرات لمرحلة البكالوريوس والدراسات العليا في جامعات مختلفة عدا جامعة مرمرة. تولى العديد من الوظائف الإدارية في جامعة مرمرة. عمل كاتباً ومحررًا في مجلات مختلفة منذ مرحلة دراسته الجامعية، كما كان عضوًا في هيئة تحرير المجلات الأكاديمية ومحرر المجلات المحالة. شغل أيضًا منصب رئيس فرع إسطنبول لمركز البحوث الاقتصادية والاجتماعية (ESAM).


title: مصطفى شنطوب

text: انتخب شنطوب عضواً في اللجنة المركزية لصنع القرار واللجنة الإدارية في حزب العدالة والتنمية في مؤتمري الحزب الرابع والخامس. شغل منصب نائب رئيس حزب العدالة والتنمية من 2012 إلى 2015.


title: مصطفى شنطوب

text: انتخب عضوًا في البرلمان التركي عن إسطنبول في الدورات التشريعية 24 و 25 و 26 ؛ وعن تيكيرداغ في الفصل التشريعي السابع والعشرين.


title: مصطفى شنطوب

text: شغل منصب نائب رئيس لجنة الدستور. تولى مسؤولية لجنة المصالحة الدستورية ممثلًا عن حزب العدالة والتنمية. شغل منصب رئيس لجنة الدستور في الفصل التشريعي السادس والعشرين.


title: مصطفى شنطوب

text: عمل نائبًا لرئيس الجمعية الوطنية الكبرى لتركيا في الفترة التشريعية السابعة والعشرين ، وفي 24 فبراير 2019 ، انتخب رئيس الجمعية الوطنية الكبرى لتركيا التاسع والعشرين بعد استقالة بن علي يلدريم.


title: العروة الوثقى (كتاب)

text: كتاب العروة الوثقی فیما تعم به البلوی هو موسوعة فقهية دقيقة الّفها محمد كاظم اليزدي وهو من أعلام القرن الثالث عشر.


title: العروة الوثقى (كتاب)

text: تعد هذه الموسوعة من أهم الكتب الفقهية الشيعية وعليها عشرات الشروح والحواشي والتعليقات. وقد اشتهر مؤلفها بـ«صاحب العروة».


title: العروة الوثقى (كتاب)

text: السيد محمد كاظم اليزدي (1247 هـ - 1337 هـ) كان من ابرز المراجع الشيعة في عصره، توّلى القيادة الدينية والسياسية والمرجعية عند الشيعة في النجف. وكان لغويا متقنا فصيحا قيما بالعربية والفارسية.


title: العروة الوثقى (كتاب)

text: ولد في قرية كسنوية في محافظة يزد في إيران عام 1247 هـ ودرس المقدّمات في مدينة يزد ثم سافر إلى مشهد وبعدها إلى إصفهان لإكمال دراسته. ثم رغب في تحصيل الاجتهاد، فعزم على الهجرة إلى مدينة النجف عام 1281هـ واستقر بها، فنال رئاسة واسعة النطاق خصوصاً في أيامه الأخيرة وقد أصبح الفقيه الأعظم والزعيم المطلق.


title: العروة الوثقى (كتاب)

text: تصدى للإنجليز أثناء هجومهم على العراق وأفتى بالجهاد وأرسل ابنه محمّد إلى ساحات القتال فقُتل في ذلك. له كتاب العروة الوثقى وهو موسوعة فقهية دقيقة تشتمل على العبادات والمعاملات. وله حاشية على المكاسب، ورسالة في حكم الظن المتعلق بأعداد الصلاة وأفعالها وكيفية صلاة الاحتياط، ورسالة في التعادل والتراجيح، والصحيفة الكاظمية ورسالة في منجزات المريض ورسالة في اجتماع الأمر والنهي وملحقات العروة الوثقى وغيرها من الرسائل والمسطورات.


title: العروة الوثقى (كتاب)

text: كتاب العروة الوثقى هو الرسالة العملية لآية الله محمد كاظم اليزدي، وهي تحتوي علي الفتاوي والاحكام الشرعية في العبادات للمقلدين. تعد هذه الرسالة من أشهر الكتب الفتوائية بين الفقهاء والمجتهدين الشيعة؛ وقد أصبح هذا الكتاب مدار أبحاثهم في البحوث الفقهية الإستدلالية والتي تسمى بالبحث الخارج في الحوزات العلمية. ومن معالمه كثرة الفروع والدقة في التعبير عن الأحكام الشرعية، فهو كتاب حسن الترتيب وفيه فروع كثيرة، طرح فيها كل فرع على حدة بعنوان مسالة وجعل لاعداد مسائلها أرقاما لتسهيل التناول منها. يشتمل الكتاب على ثلاثة آلاف ومائتين وستين مسألة، تم تجميعها في ثلاثة مجلدات. وقد اشتهر مؤلفه باسم «صاحب العروة». وقد وصف الشيخ محمد تقي الآملي الكتاب بأنه .


title: العروة الوثقى (كتاب)

text: لهذا الكتاب شروح وتعليقات وحواشي كثيرة. وقد سجلت المصادر ما يزيد على العشرين شرحاً لهذا الكتاب من أهمها:


title: العروة الوثقى (كتاب)

text: طبع طبعات متعددة ومتنوعة، فأولى طبعاته كانت سنة 1330 هـ في بغداد وبجزئين، ثم طُبع في صيدا سنة 1348 هـ. كما طبع في بمبئ سنة 1339هـ. وطبع في النجف عام 1349 هـ. وكانت بعض الطبعات مع التعليق والحواشي.


title: العروة الوثقى (كتاب)

text: ترجمه الشيخ عباس القمي إلى الفارسية باسم الغاية القصوى، والسيد سرور حسين اللأمر وهو الهندي، إلى الأردو باسم شريعة الهدى في ترجمة العروة الوثقى.


title: حي أكدال (الرباط)

text: أكدال هو حي سكني تابع للعاصمة الرباط في المغرب، وهو جزء من جماعة أكدال-الرياض التابعة لعمالة الرباط والتي تضم بشكل خاص الإدارات والوزارات والمتاجر الكبرى والمباني السكنية. يقع الحي وسط المدينة ويعد قلبها النابض، يحده من الشرق حي السويسي، ومن الشمال حي الليمون والقصر الملكي، ومن الجنوب مدينة العرفان، ومن الغرب حي يعقوب المنصور وحي العكاري.


title: حي أكدال (الرباط)

text: كلمة أكدال هي تحريف لكلمة 'أگدال' المستخدمة في اللغات الأمازيغية، والذي يمكن أن يتغير معناه أو يتطور من منطقة ٳلى أخرى، فنجده يطلق على المراعي أو الحدائق. وهذا ما يفسر تسمية الحي بهذا الٳسم بحيث تم بناؤه في موقع الحدائق التي استمد اسمه منها. وهناك فرضية أخرى تشير ٳلى أن الحي كان عبارة عن مرعى محروس خاص خاص بخيول المخزن ولذالك سمي بهذا الٳسم.


title: حي أكدال (الرباط)

text: يعود تاريخ تأسيس حي أكدال ٳلى عهد الحماية الفرنسية، وقد وكانت جزءًا من المدينة الأوروبية. وحسب ما أشارت ٳليه مليكة أوفقير في كتاب السجينة، فقد كان الحي في البداية منطقة هامشية يستوطنه طلاب الجامعة القادمين من خارج المدينة. ولكن بعد الحرب العالمية الأولى توسعت المدينة وعرفت المنطقة نزوحا كبيرا للأوروبيين. فأسس المقيم العام هوبير ليوطي حي أكدال سنة 1920 كنواة للمدينة الجديدة والتي عرفت بطابعها الأوروبي في العمران.


title: حي أكدال (الرباط)

text: بعد الٳستقلال، عرف الحي كأحد أرقى الأحياء في العاصمة الرباط، بحيث عرف تشييد العديد من المنشآت الراقية وٳفتتاح عشرات القنصليات الدولية الرسمية، ليصبح الحي بعد ذالك القلب النابض للمدينة.


title: الحقائق النبيلة الأربع

text: في البوذية، الحقائق النبيلة الأربع (بالسنسكريتية: كاتفاري أرياساتياني، بالبالية: كاتاري أرياساكاني، «ساتيات الآريا الأربع»)، هي «حقائق النبلاء»، الحقائق التي للـ«مستحقّين روحانيًّا». الحقائق الأربع النبيلة هي:


title: الحقائق النبيلة الأربع

text: تظهر الحقائق الأربع في أشكال نحوية كثيرة في النصوص البوذية القديمة، ولها وظيفتان رمزية وقولية. رمزيًّا، تمثّل هذه الحقائق يقظة البوذا وتحرره، وإمكان أتباعه أن يبلغوا التجربة الروحية نفسها التي بلغها. أما من حيث هي أقوال، تمثّل الحقائق الأربع إطارًا مفهوميًّا يظهر في شريعة بالي وفي النصوص المقدسة البوذية السنسكريتية الهجينة. وهي جزء من «شبكة التعاليم» (مصفوفة الداما)، التي يجب أن تؤخَذ جميعًا. تقدم هذه الحقائق إطارًا مفهوميًّا لتقديم وتفسير الفكر البوذي، الذي يجب أن يُفهَم أو «يُعاش».


title: الحقائق النبيلة الأربع

text: ترفض الحقائق الأربع أي تعريف صارم، بل تشير وتعبّر عن التوجه العام للبوذية: يؤدي الاتصال الحسي غير الآمن إلى التوق والرغبة في أحوال وأشياء غير دائمة، هي الدوخا، وهي «العجز عن الرضا» والألم. هذا التوق يبقينا في أدوار السامسارا «الشرود» في أدوار التناسخ التي لا تنتهي، وفي المعاناة التي تأتي معها. لكن الخروج من هذه الأدوار ممكن، باكتساب النيرفانا، وهي الانقطاع عن التوق، الذي لا تصاحب الولادة من بعده أي دوخا. يمكن اكتساب النيرفانا باتباع الطريق الثماني، وتقييد استجاباتنا الطبيعية للاتصال الحسي بضبط النفس، والالتزام والأحوال الكلية، والتأمل واليقظة الكاملة.


title: الحقائق النبيلة الأربع

text: تطورت وظيفة الحقائق الأربع وأهميتها مع الوقت في التراث البوذي إلى أن أصبحت أول تعاليم بوذا. نشأ هذا التقليد عندما اعتقد البوذيون أن البراجنا «الإلهام المحرر» محرّر بنفسه، من دون الحاجة إلى التأمل. اكتسب الإلهام المحرر مكانة بارزة في السوترات، وأصبحت الحقائق الأربعة ممقلة له، وأصبحت جزءًا من قصة استنارة البوذا.


title: الحقائق النبيلة الأربع

text: اكتسبت الحقائق الأربع أهمية مركزية في تراث التيرافادا في البوذية في القرن الخامس الميلادي، ويعتقد أتباع هذا المذهب أن إدراك الحقائق الأربع محرر في نفسه. أما في تراث الماهايانا، فهي أقل بروزًا، لأنه يرى أن إلهام السونياتا والفراغ واتباع سبيل البوذيساتفا هي العناصر الأساسية في التعليم والممارسة. فسّر المذهب الماهاياني الحقائق الأربع بأنها تفسّر أن الكائن المحرر يمكن أن يكون «فعّالًا في هذا العالم». منذ أن بدأ المستعمرون الغربيون يستكشفون البوذية في القرن التاسع عشر، ومنذ أن تطورت الحداثة البوذية، أصبحت الحقائق الأربعة تقدَّم في الغرب على أنها التعليم المحوري في البوذية، ويُضاف إليها أحيانا تأويلات حداثية جديدة مختلفة عن التراث البوذي التاريخي في آسيا.


title: الحقائق النبيلة الأربع

text: تعرَف الحقائق الأربع بذكرها في نص داماكاكابافاتانا سوتا، الذي يحتوي مجموعتين من الحقائق الأربع، مع وجود مجموعات متنوعة أخرى في شريعة بالي، وهي مجموعة من النصوص المقدسة في تراث البوذية التيرافادية. تحوي المجموعة الكاملة، وهي الأشيَع استخدامًا في العصر الحدي، أخطاءً نحوية، تدل على تعدد مصادرها ومشكلات في ترجمتها في المجتمع البوذي القديم. ولكن التراث البالي يراها صحيحة، ولا يعدّلها.


title: الحقائق النبيلة الأربع

text: حسب التراث البوذي، تحوي داماكاكابافاتانا سوتا، التي «ابتدأت حركة عجلة الداما» أول تعاليم البوذا بعد اكتسابها الاستنارة التامة والتحرر من التناسخ. يقول لانس سيلوين كوزنر أن كثيرًا من الباحثين يرون «أن أول ظهور لهذا النص كان في أول موعظة لبوذا بعد يوم واحد (من استنارته)»، وتقول البروفسورة في علم الأديان كارول أندرسن إن الحقائق الأربع قد لا تكون جزءًا أصيلًا من هذه السوتا، ولكنها أضيفت إلى بعض نسخها لاحقًا. في هذا النص، وردت الحقائق الأربع النبيلة كما يلي (تترجم كلمة «بيخو» بمعنى ناسك بوذي):


title: الحقائق النبيلة الأربع

text: حسب هذه السوترا، فإن الفهم الكامل لهذه الحقائق الأربع تحرر من السامسارا، أي دورة التناسخ:ظهرَت في معرفة ورؤية: «تحرري لم يكن مطلوبًا. هذه ولادتي الأخيرة. لن يتغير حالي بعد الآن.أدّى فهم الطلّاب لهذه الحقائق الأربع إلى فتح عين الداما، أي إنهم اكتسبوا النظر الصحيح.كل ما كان له سبب، قابلٌ للانقطاع.


title: الحقائق النبيلة الأربع

text: يقول كينيث روي نورمان إن شريعة بالي تحتوي أشكالًا مختصرة من الحقائق الأربع، هي المجموعة الذكرية، التي «أُريد بها أن تذكّر سامعها بالشكل الكامل للحقائق الأربع». أقدم شكل من هذه المجموعة الذكرية هو «دوخام سامودايو نيرودو ماغا»، من دون الإشارة إلى مصطلح ساكا أو أريا، الذي أضيف لاحقًا إلى المعادلة. يمكن ترجمة المصطلحات الذكرية هذه كما يلي:


title: نغو دينه ديم

text: نغو دينه ديم (بالفيتنامية: Ngô Đình Diệm) (ولد 1901 – 1963 م) هو سياسي جنوب فيتنامي من أسرة نجوين. وهو مندرين (مسؤول) سابق، وعينه رئيس الدولة باو داي في منصب رئيس وزراء دولة فيتنام عام 1954. وقام بتنحية باو داي عن الحكم بعد فوزه باستفتاء مزور في شهر أكتوبر من عام 1955، وأعلن عن قيام جمهورية فيتنام الأولى. كان زعيم العنصر الكاثوليكي وعارضه البوذيون. جرى اغتيال ديم مع أخيه نغو دينه نيو في شهر نوفمبر عام 1963، خلال انقلاب مدعوم من طرف وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية، وذلك بعد اندلاع مظاهرات بوذية مستمرة وترافقت مع مقاومة لاعنيفة. يعد ديم من الشخصيات المثيرة للجدل في مجال تأريخ ودراسة حرب فيتنام. حيث يرى بعض المؤرخون أن صانعي السياسة الأمريكيين استخدموه كأداة، بينما يعتبره البعض تجسيداً للتقليد الفيتنامي. ولكن صوّرته بعض الدراسات التاريخية حديثة العهد من وجهة نظر قومية فيتنامية على اعتباره قائد كفء ورؤيته لتحديث وبناء جنوب فيتنام.


title: نغو دينه ديم

text: حُدد موعد إجراء استفتاء في جنوب فيتنام لتحديد المسار المستقبلي الذي سيتبعه الجنوب بتاريخ 23 أكتوبر من عام 1955، حيث سيقرر فيه الشعب إذا ما سيختار «نغو دينه ديم» أو «باو داي» زعيماً لجنوب فيتنام. عمِلَ حزب العمال الثوري الشخصاني (حزب كان لاو) ونغو دينه نهو (وهو شقيق ديم) على دعم القاعدة الانتخابية لديم من خلال تنظيم وتولي الإشراف على الانتخابات ولا سيما في حملة الدعاية والترويج التي هدفوا فيها إلى تدمير وتلطيخ سمعة باو داي. ولم يُسمح لمؤيدي باو داي بإجراء حملة انتخابية لهُ. أظهرت النتائج الرسمية فوز نغو دينه ديم بنسبة عالية بشكل لا يصدّق من الأصوات تبلغ 98.2%، وقد لاقت النتيجة إدانات من عدة أطراف معتبرينها محض تزوير. تجاوز مجموع عدد أصوات النتيجة المعلنة عدد المقترعين المسجلين بمقدار 380,000، وهو دليل واضح على تزوير نتيجة الاستفتاء. فمثلاً، كان عدد المقترعين المسجلين في سايغون فقط 450,000 مقترعاً، أمَّا النتيجة فادعت أن 605,025 شخص صواتوا لنغو دينه ديم.


title: نغو دينه ديم

text: أعلن نغو دينه ديم عن تشكيل جمهورية فيتنام بتاريخ 26 أكتوبر عام 1955 جاعلاً من نفسه أول رئيس عليها، ولكن دستورها الأول لم يحوي على مواد تعلن عن تأسيسها جمهوريةً مستقلة وعن تنظيم انتخابات لرئيسها حتى ذاك اليوم. تقرر بموجب اتفاق جنيف عام 1954 إجراء انتخابات لإعادة توحيد البلاد عام 1956. رفض ديم إجراء هذه الانتخابات مدَّعياً عدم إمكانية عقد انتخابات حرَّة في الشمال. كان رفض نغو دينه ديم لاتفاق جنيف وفقا لتايلور طريقةً أبدى فيها ديم معارضته للاستعمار الفرنسي لفيتنام. فقد كان تخلص «نغو دينه ديم» من «باو داي»، بالإضافة إلى تأسيس جمهورية فيتنام الأولى طريقة لإعلان استقلال فيتنام عن فرنسا. وجرى في نفس الوقت الإعلان عن الدستور الأول لجمهورية فيتنام. تمتع «نغو دينه ديم» بصلاحيات مطلقة تقريباً في حكمه على جنوب فيتنام وفقاً لما نص عليه هذا الدستور. وكان منهجه في الحكم يشتد في ديكتاتوريته بمرور الوقت.


title: نغو دينه ديم

text: لعب حزب العمال الثوري الشخصاني (حزب كان لاو) دورياً في نظام «نغو دينه ديم». كان نشاط الحزب سريَّاً في بادئ الامر مقتصراً على شبكة من الخلايا لم يعلم فيها العضو الحزبي سوى هويات بضعة أعضاء أخرين لا أكثر.


title: نغو دينه ديم

text: بدأت القوات المسلحة والقوميون الفيتناميون غير الشيوعيون بالتحضير لانقلاب في ظل تفاقم الأزمة البوذية خلال يوليو عام 1963. أورد بوي ديم الذي سيصبح سفير جنوب فيتنام لدى الولايات المتحدة في مذكراته أن الجنرال لي فان كيم طلب مساعدته لمعرفة ما قد تقوم به الولايات المتحدة بخصوص حكومة نغو دينه ديم. وكان ديم على صلة مع السفارة ومع صحفيين أمريكيين معروفين مقيمن في جنوب فيتنام وهم ديفيد هالبرستام من النيويورك تايمز ونيل شيهان من يونايتد برس إنترناشونال ومالكوم براون من الأسوشيتد برس.


title: نغو دينه ديم

text: خطط للانقلاب مجلس عسكري اشتمل على جنرالات من الجيش الفيتنامي الجنوبي بقيادة الجنرال (دونغ فان منه). أصبح عميل الاستخبارات المركزية الأمريكية لوسيين كونين وسيطا للتواصل بين السفارة الأمريكية والجنرالات تحت قيادة (تران فان دون). والتقوا للمرة الأولى بتاريخ 2 أكتوبر عام 1963 في مطار مطار تان سون نهات الدولي. والتقى العميل كونين بعد ثلاثة أيام بالجنرال دونغ فان منه للتباحث في موضوع الانقلاب وموقف الولايات المتحدة من الأمر. أوصل كونين رسالة البيت الأبيض لعدم التدخل الأمريكي، وهو ما كرره السفير الأمريكي هنري كابوت لودج الابن والذي أعطى ضمانات سرية للجنرالات بأن بلاده لن تتدخل.


title: نغو دينه ديم

text: لا يجب المبالغة بالدور الذي لعبته الولايات المتحدة في الانقلاب حيث لم يكن الانقلاب بالأساس سوى شأن فيتنامي خطط له جنرالات فيتناميون. كان مخططو انقلاب عام 1963 على دراية بسبل الحصول على دعم الجيش الفيتناني الجنوبي على العكس من انقلاب عام 1960. دعمهم الجنرال (تون ثات دن) والجنرال (دو كاو تري) والجنرال (نيجيين خانه).


title: نغو دينه ديم

text: قام دونغ فان منه وزملائه بإسقاط الحكومة بانقلاب عسكري يوم 1 نوفمبر عام 1963. ولم يبقى سوى حرس القصر الجمهوري وأخوه الأصغر نيو ليدافعوا نغو دينه ديم، واتصل الجنرالات بالقصر وعرضوا عليه الاستسلام مقابل المنفى ولكنه هرب في تلك الليلة مع حاشيته سالكا ممرا تحت الأرض يؤدي إلى كنيسة تشا تام الكاثوليكية في حي تشولون بمدينة هو تشي منه وهناك ألقي القبض عليه في صباح اليوم التالي يوم 2 نوفمبر. واغتيل نغو دينه ديم نع أخاه على ظهر إم-113 بحربة ومسدس دوار على يد الكابتن نيجيين فان نيونغ بأومر دونغ فان منه وهم على الطريق نحو المقرات المشتركة. ودفن نغو دينه ديم في قبر دون شاهد بمقبرة تقع بالقرب من منزل السفير الأمريكي.


title: الكمية الغذائية اليومية المرجعية

text: الكميّة الغذائيّة المرجعيّة اليوميّة هي الكمية التي يتم تناولها يومياَ من المغذيات بحيث تُعتبر كافية لإشباع حاجات الجسم اليومية لما يُقارب 97-98% من الأشخاص الطبيعيين؛ الذّين يتمتعون بصحة جيّدة، من كل مقاطعة سكانيّة من الولايات المتحدّة. وبينما تمّ تطويرها للشّعب الأمريكيّ تمّ أيضاّ تبنيها في بلدان أخرى لكنها لم تصل عالمياّ.


title: الكمية الغذائية اليومية المرجعية

text: كما يتم استخدام قيمة الكميّة الغذائية المرجعية اليومية لتحديد «القيمة اليوميّة» من الطعام حيث يتم طباعتها على الغلاف ضمن الحقائق الغذائية (كنسبة مئوية %) في الولايات المتحدة وكندا، بالإضافة إلى أنه يتم تنظيمها عبر إدارة الغذاء والدواء (الولايات المتحدة). حيث يُمكن استخدام التعابير التّالية على الأغلفة في حال كان الطعام أو الغذاء يحتوي على ما نسبته 20%أو أكثر من الكمية الغذائية المرجعية اليومية، ومنها: «عالي»، «غنيُ بِ»، «مصدر ممتاز من». كذلك يمكن استخدام التعابير التالية على الأغلفة في حال كان يحتوي الطعام أو الغذاء على ما تتراوح نسبته بين 10% و 20% من الكميّة الغذائية المرجعية اليومية، ومنها: «مصدر جيد»، «يحتوي»، «يمدّ أو يزوّد».


title: الكمية الغذائية اليومية المرجعية

text: إنّ «المخصصات الغذائية الموصى بها» تُعرّف على أنّها مجموعة من التوصيات الغذائية المأخوذة بعين الاعتبار في كلٍ من نظام التوصيات الغذائية؛ ما يعرف ب«الكمية الغذائية المرجعية»، التي لا تزال تعرِف قيم «المخصصات الغذائية الموصى بها»، بالإضافة إلى «الكمية الغذائية المرجعية اليوميّة» المستخدمة في تغليف الطعام.


title: الكمية الغذائية اليومية المرجعية

text: أُعلنت أُولى التشريعات التي نظّمت أغلفة الغذاء الأمريكيّ «النسبة المئوية من المخصصات الغذائية الموصى بها في الولايات المتحدة» اعتماداً على «قيم المخصصات الغذائية الموصى بها» الحاليّة التي تمّ نشرها عام 1968م. وقامت النسبة المئوية من المخصصات الغذائية الموصى بها في الولايات المتحدة لاحقاً بإعادة تسمية «نسبة القيمة اليومية» و «قيم المخصصات الغذائية الموصى بها» التي كانت نسبة القيم اليومية مبنية عليها لتصبح «الكمية الغذائية المرجعية اليومية».


title: الكمية الغذائية اليومية المرجعية

text: بالإضافة لما سبق، فإنّه يتم مراجعة المخصصات الغذائية الموصى بها (التي سميت لاحقاّ بالكمية الغذائية المرجعية التي تتضمن المخصصات الغذائية الموصى بها) بشكل منتظم ومستمر بحيث تعكس أحدث المعلومات العلميّة؛ لكن وبالرّغم من ذلك إنّ تشريعات أغلفة الغذاء أحياناّ ما يتم تحديثها؛ لم يتم تغيير قيم الكميات الغذائية المرجعية اليومية بناءً على ذلك حتى عام 2016م، إنّ العديد من القيم اليومية المستخدمة على أغلفة الحقائق الغذائية تضمنت كانت لا تزال مبنية على المخصصات الغذائية الموصى بها لعام 1968م؛ أي أنها كانت قديمة.


title: الكمية الغذائية اليومية المرجعية

text: قامت مؤسسة الغذاء والدواء بإصدار قانون نهائيّ بخصوص لائحة الحقائق في 27-5-2016. كما تمّ نشر القيم الجديدة في المسجل الفيدراليّ. كما أصبح يمكن استخدام القيم الجديدة على الأغلفة الآن حيث كان التاريخ الأصلي لذلك في 28-7-2018م لكن في 29-9-2017 أصدرت مؤسسة الغذاء والدواء قانوناً مقترحاً يقتضي بتطويل المدة النهائية لذلك بحيث تصبح 1-1-2020 للشركات الكبرى و 1-1-2021 للشركات الصغرى.


title: الكمية الغذائية اليومية المرجعية

text: وعلى هذا الصعيد يصبح بالإمكان تواجد المنتجات ذات محتوى حقائق قديم مع منتجات ذات محتوى حقائق جديد على رفوف المحلات في الأسواق في آنٍ واحد.


title: الكمية الغذائية اليومية المرجعية

text: إنّ الجداول التالية توضح القيم اليومية الجديدة والقديمة بناءً على المدخول اليوميّ من السعرات الحرارية لكل 2000 كيلو من السعرات الحرارية (ما يعادل 8400 كيلوجول)، للبالغين والأطفال من عمر 4 سنوات أو أكثر.


title: الكمية الغذائية اليومية المرجعية

text: أمّا بالنسبة للمعادن والفيتامينات فإنّ الكمية الغذائية المرجعية اليومية القديمة والحديثة (النسبة المئوية للقيم اليومية للبالغين القديمة والحديثة) فإنها موضحة في الجداول التالية بالإضافة إلى المخصصات الغذائية الموصى بها الأكثر حداثة أو قيم الكمية الغذائية اليومية (مُصنّفة ضمن العمر والجنس، باستثناء النساء الحوامل أو المُرضعات):


title: الكمية الغذائية اليومية المرجعية

text: النسبة المئوية لسكان الولايات المتحدة الذين تزيد أعمارهم عن 2 عاما يفيون بأنماط الأكل الصحي لمتوسط الاحتياجات المقدرة أو وزارة الزراعة الأمريكية في عام 2004


title: الكمية الغذائية اليومية المرجعية

text: إنّ الكمية الغذائية المرجعية اليومية مشتقة من المخصصات الغذائية الموصى بها؛ التي تم تطويرها بدايةً خلال الحرب العالمية الثانية من قِبَل "ليديا روبرتس، هازل ستيبلنغ، وهيلين ميتشل" حيث يعدّ كلهم جزء من لجنة تمّ تأسيسها عبر الأكاديمية الأمريكية للعلوم لتقوم بدراسة الأمور المتعلقة بالتغذية التي من الممكن أن تؤثر على «الدفاع الوطني» (نستله،35). تمّ إعادة تسمية اللجنة ليصبح مجلس الغذاء والتغذية عام 1941م حيث بدأ بعدها بتداول بناءً على مجموعة من التوصيات معايير المخصصات اليومية لكل نوعٍ من المغذيات. حيث يجب استخدام هذه التوصيات الغذائية على القوات المُسلَحة، المدنيين والسُّكان الخارجيين الذّين قد يحتاجون إغاثة غذائية. قام كل من ستيبلنغ، روبرتس، وميتشل بفحص كل المعلومات المتوافرة ثم قاموا بإنشاء مجموعة تجريبية من المخصصات «للطاقة وثمانٍ من المغذيات» ثم قاموا بإرسالها للخبراء حتى يقوموا بمراجعتها (نستله،35). وتمت الموافقة على المجموعة النهائية من الدلائل التي تم تسميتها «بالمخصصات الغذائية الموصى بها» في عام 1941م. تم تحديد هذه المحصصات لجعلها تُعنى بتزويد كل من المُسنين والأفراد العسكريين بتغذية أفضل، لذلك قاموا بإضافة «حد احتياطيّ للسلامة». كما أنه أخذاً بعين الاعتبار سياسة تقنين الغذاء التي تم اتباعها خلال الحرب؛ فإنّ الدلائل المتعلقة بالأغذية التي قامت الجهات الحكوميّة بوضعها لتوجيه السكان حول المدخلات الغذائية أَخذَت بعين الاعتبار توافر الغذاء.


title: الكمية الغذائية اليومية المرجعية

text: قام مجلس الغذاء والتغذية لاحقاً بمراجعة المخصصات الغذائية الموصى بها كل 5-10 سنوات. في عام 1973م قامت مؤسسة الغذاء والدواء بإدخال تشريعات لتحديد محتوى أغلفة الغذاء (إن وجد) وعلى الرغم من أنّ إدخال هكذا أغلفة كان عملاً تطوعياً كبيراً غلّا أنه يُعدّ مطلباً إجبارياً فقط عند وضع إدعاءات غذائية أو عند إضافة مكملات غذائية للأطعمة. كما أنّ الأغلفة الغذائية احتوت على نسبة المخصصات الغذائية الأمريكية الموصى بها بناءً على قيم مخصصات الغذاء لعام 1968م حيث كانت حينها القيم المعتمدة وساريت المفعول. ثم استمرت قيم المحصصات الغذائية الموصى بها بالتحديث (في عام 1974، 1980، وعام 1989م) لكن القيم المخصصة لأغلفة الغذاء بقيت دون تغيير.


title: الكمية الغذائية اليومية المرجعية

text: قد قامت مؤسسة الغذاء والدواء بنشر تشريعات جديدة تجبر إدخال الحقائق الغذائية على مُعظم أغلفة الطعام. وكانت بالأصل مؤسسة الغذاء والدواء قد اقترحت استبدال نسبة المخصصات الغذائية الأمريكية الموصى بها بنسبة القيم اليومية اعتماداً على المخصصات الغذائية الموصى بها لعام 1989م لكن قانون المكملات الغذائية لعام 1992م منعها من القيام بذلك. فقامت بدلاً من ذلك بإدخال الكمية الغذائية المرجعية الية مية لتصبح الأساس للقيم اليومية الجديدة. حيث إنّ الكمية الغذائية المرجعية اليومية تشمل قيم المخصصات الغذائية الأمريكية الموصى بها (التي لا تزال تعتمد على المخصصات الغذائية الموصى بها لعام 1968م حيث أنه لم يُسمَح لمؤسسة الغذاء والدوء تغييرها في ذلك الوقت) والقيم الجديدة للمغذيات الاضافية لم تكن مشمولة في قيم المخصصات الغذائية الموصى بها لعام 1968م.


title: الكمية الغذائية اليومية المرجعية

text: على غرار اقتراح مؤسسة الطب الأكاديمية الوطنية في عام 1997م أصبحت المخصصات الغذائية الموصى بها جزء واحد من مجموعة أكبر من الدلائل الغذائية المسماة ب«الكمية الغذائية المرجعيّة» التي تم استخدامها في كلٍ من الولايات المتحدة وكندا. واستمرت قيم المخصصات الغذائية الموصى بها بالتحديث كونها جزء من الكمية الغذائية المرجعية.


title: الكمية الغذائية اليومية المرجعية

text: في 27-5-2016 قامت مؤسسة الغذاء والدواء بتحديث التشريعات لتغيير الكمية الغذائية المرجعية اليومية والقيم اليومية بحيث تعكس المعلومات العلمية الحديثة. وحتى يومنا هذا فإن القيم اليومية لا زالت تعتمد بشكل كبير على الكمية الغذائية المرجعية اليومية لعام 1968م. أحدثت هذه التشريعات الجديدة تغييرات عديدة على الحقائق الغذائية للأغلفة لتسهيل فهم المستهلك لها من حيث السعرات الحرارية والمحتوى الغذائي للطعام كما أنها أكدت على أن التغذية هي من الاهتمامات الحالية، مثل فيتامين د والبوتاسيوم. قد أخذت مراجعة التشريعات مفعولها في 26-7-2016 وقد اشترطت التطبيق بدايةً على المصانع الكبيرة خلال سنتان بينما أُعطيَت المصانع الصغيرة سنة إضافية لتصبح ملتزمة بها. وأصدرت مؤسسة الغذاء والدواء في 29-9-2017 قانون مُقتَرح لتمديد الموعد النهائي حتى 1-1-2020 للشركات الكبرى و 1-1-2021 للشركات الصغرى.


title: الكمية الغذائية اليومية المرجعية

text: في عام 2020 حددت مؤسسة الطب الأميركية أنه يجب على الحكومة تأسيس معايير استهلاكية جديدة للملح لتقليل كميات الصوديوم في نظام الروجيم الغذائي الاميركي لتصبح أقل من المستوى المرافق لخطر أكبر للعديد من الأمراض التي تصيب الجهاز الوعائي والقلب، حيث أنها لا تزال تحافظ على تفضيلات المستهلك للطعام المنكَه بالملح. استمرت الكمية اليومية من الصوديوم العظمى في الولايات المتحدة بكونها فوق المستويات المقدَّرة الدنيوية لعقود ثم للحظة قامت القنصلية الوطنية للأبحاث بإيجاد أن 500 مغ من الصوديوم يومياً (ما يقارب 1250 مغ من ملح الطعام) هو الحدّ الأدنى الآمن. كما أن في بريطانيا إن المخصص المسموح يومياً للملح هو 6غ (ما يقارب 2.5 ملعقة صغيرة؛ ما يساوي الحدّ الأعلى في الولايات الأميريكة المتحدة)، تعتبركمية «عالية جداً».


title: الكمية الغذائية اليومية المرجعية

text: "يستهلك الاميركيون أكثر من 3400مغ من الصوديوم- ما يقارب ملعقة صغيرة ونصف من الملح (7.8 غ)- يومياً. وإنّ الحد الأعلى الموصى به يومياً من الصوديوم – الكمية التي يعدّ أكثر منها مسبباً لظهور المشاكل والأمراض الصحيّة- هي 2300 مغ يومياً للبالغين، ما يقارب ملعقة صغيرة من الملح (5.9 غ). بينما الكمية المعتدلة (الكافية) الموصى بها من الصوديوم هي 1500 مغ (3.9 غ ملح) يومياً كما أنّ البالغين فوق عمر 50 يحتاجون لكميات أقلّ من ذلك.


title: مبارك مصطفى

text: يعتبر مبارك مصطفي أحد أكثر اللاعبين القطريين والخليجيين والعرب شعبية وجماهيرية، واكتسب شهرته من مهارته غير العادية التي جعلته واحداً من العلامات المضيئة في الكرة القطرية بشكل عام والعرباوية بشكل خاص.


title: مبارك مصطفى

text: يمثل السنياري حقبة ذهبية للكرة العرباوية خاصة والقطرية عامة وهو صاحب الفضل مع زملائه في التسعينات في تحقيق العربي معظم بطولاته حتى استحق في تلك الآونة لقب «فريق الأحلام» للأداء الراقي والمتعة التي كان يقدمها والتي وصلت إلى قمتها بالفوز التاريخي على فريق الغرافة (الاتحاد سابقا) 9- صفر عام 1994.


title: مبارك مصطفى

text: كانت بداياته في مجال أم الألعاب في لعبة الـ400 متر لما يتمتع به من سرعة فائقة مكنتة بعد تحويل وجهتة لكرة القدم من التفوق بالكرة على خصومه وفي سنة 1985 تحول إلى لاعب كرة قدم في فريق النادي العربي للبراعم وتدرج حتى أصبح لاعبا في الفريق الأول سنة 1990 وكان عمرة 19 سنة فقط ولكن كلاعب مدافع في مركز الظهير الأيمن قبل تحوله إلى مركز الجناح ومن ثم المهاجم ليصبح أحد أفضل الهدافين في التاريخ العربي


title: مبارك مصطفى

text: علاوة على مهارته العالية فالملعب فإنه يعتبر من أقل لاعبي العالم حصولا على البطاقات الملونة حيث أنه لم يحصل إلا على كارت أحمر واحد فقط طوال مسيرتة الكروية وكان بالخطأ من الحكم الذي اعتذر للاعب بعد المباراة وهذا ما يدل على الأخلاق العالية التي يتمتع بها السنياري وتميزة عن الكثير غيره من اللاعبين واستحق السنياري على روحة الرياضية فالملعب التكريم من اللجنة الأولمبية الدولية بتسليمة درع اللجة الأولمبية الدولية للعب النظيف سنة 2005 وهذا مايعتبر فخر للرياضة القطرية


title: مبارك مصطفى

text: 4. الوصول إلى الدور ربع النهائي في أولمبياد برشلونة سنة 92 ولعل من بين أبرز ما حققه السنياري في تلك الدورة ذلك الهدف الثمين الذي هز به شباك مرمى المنتخب المصري ليقود العنابي يومها إلى ذلك الفوز الذي مهد الطريق لبلوغ الدور الثاني لأول مرة في تاريخ الكرة القطرية.


title: مبارك مصطفى

text: نظرا للإصابة لعب المباراة الثالثة والوحيدة التي فاز فيها العنابي وصنع هدفين ضد المنتخب العماني وبعدها لعب مباراة السعودية وصنع الهدف للاعب محمود صوفي قبل أن تعاوده الإصابة ثانية ويغادر البطولة ويقلب السعودي النتيجة ليخسر العنابي


title: مبارك مصطفى

text: لعب المباراة الثانية ضد السعودية 2-2 وصنع الهدف الأول احمد ال شافي ولعب المباراة الثالثة ضد عمان وصنع هدفين للعنزي وصوفي ولعب مباراة البحرين ليتعرض لإصابة غادر على اثرها البطولة


title: مبارك مصطفى

text: واستمرت أيامه الجميلة التي تخللت بالكثير من الإنجازات مع النادي العربي لمدة 13 سنة حتى انتقل بعدها سنة 2003 لنادي الخور، ولم يكتفي السنياري عند ذلك الحد من الإنجازات بل حقق مع نادي الخور بطولتة الأولى والوحيدة إلى الآن متمثلة في بطولة كأس ولي العهد سنة 2005، وبعد سنة حل السنياري في نادي الغرافة ولعب معه لموسم واحد وبدأه ببطولة كأس الشيخ جاسم قبل أن يعلن اعتزالة بعد انتهاء موسم 2006-2007 وكان يبلغ من العمر 36 سنة، لينهى السنياري حياتة مع الكرة كلاعب فقط حيث أنه إتجة للعمل الإداري ولكن مع البيت الأول (النادي العربي) كمدير لفريق الكرة الأول بالنادي وبعد موسم عين كرئيس لجهاز الكرة حتى اليوم.


title: مبارك مصطفى

text: المباراة الوحيدة لمبارك مصطفى مع نادي غير قطري حيث لعب إعارة مع النادي العربي في هذي المباراة النهائية التي انتهت بفوز نادي القادسية وبالهدف الذهبي 3-2 بعد تعادلهما في الوقت الأصلي للمباراة 2-2 وكان مبارك مصطفى قد صنع الهدف الأول لمالك القلاف وأحرز الهدف الثاني من انفرادة ونال على جائزة أفضل لاعب فالمباراة


title: مبارك مصطفى

text: 1. هداف بطولة كأس الخليج (خليجي 11) بالدوحة سنة 1992 برصيد 3 أهداف وهو الذي لعب 4 أشواط متفرقة فقط في هذه البطولة


title: مبارك مصطفى

text: 6. ساهم في حصول النيجيري أبوكيري على لقب هداف الدوري القطري لموسم 95-96 بفضل 12 تمريرة حاسمة للهداف الذي أنهى الموسم برصيد 16 هدفا وحصل على جائزة الحذاء الذهبي العربي كهدافا للدوريات العربية


title: مبارك مصطفى

text: 7. ساهم في حصول البرازيلي مينديز على لقب هداف الدوري القطري لموسم 97-98 بفضل 14 تمريرة حاسمة للهداف الذي أنهى الموسم برصيد 17 هدفا


title: مبارك مصطفى

text: 8. الحذاء الذهبي للاعبين العرب التي تمنحها مجلة الحدث اللبناني سنويا كهداف للدوريات العربية لموسم 92-93


title: مبارك مصطفى

text: 13. حصوله على جائزة اللعب النظيف العالمية من اللجنة الأولمبية الدولية سنة 2005 ويعتبر اللاعب الخليجي الوحيد الذي يحملها


title: مبارك مصطفى

text: 4. الشيخ أحمد الفهد رئيس اللجنة الأولمبية الآسيوية : اللاعب الوحيد اللي تمنيت انه ايكون ضمن العصر الذهبي للأزرق ولا غيره


title: مبارك مصطفى

text: 6. المدرب الفرنسي إكسبيريا : لاعب يساوي بطولة.. أعطوني السنياري أضمن لكم بطولة... وبالفعل جاء السنياري وحقق البطولة التاريخية الوحيدة للخور فصدق إكسبيريا


title: مبارك مصطفى

text: 9. المعلق واللاعب السابق الكويتي حمد بو حمد : يقدم في مباراة واحدة ما لا يقدمه أي لاعب في موسم بأكمله


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: سِلك رود أو طريق الحرير موقع إلكتروني وسوق سوداء وأحدث سوق ممنوعات، واشتهر كمنصة لبيع المخدرات غير المشروعة. وكجزء من الشبكة المحظورة، وقد تم تشغيله على أنه خدمة تور المخفية مثل أنَّ مستخدمي الإنترنت كانوا قادرين على التصفح بأمان وبدون هوية وبدون مراقبة حركة المرور المحتملة. وتم إطلاق الموقع في فبراير 2011؛ وبدأ تطويره قبل ستة أشهر. وفي البداية كان هناك عدد محدود من حسابات البائعيين الجدد وكان على البائعيين الجدد شراء حساب في المزاد. وفي وقت لاحق، تم فرض رسوم ثابتة لكل حساب مشتري جديد.


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: في أكتوبر 2013، أغلق مكتب التحقيقات الفدرالي (FBI) الموقع الإلكتروني وألقي القبض على روس أولبريكت بتهمة كونه المؤسس وباسم مستعار للموقع «فزع القرصان روبرتس». وفي 6 تشرين الثاني، رفع طريق الحرير 2.0 على الإنترنت، من قبل المسؤولين السابقين في طريق الحرير.[13] وقد تم إغلاقة أيضا والقي القبض على الشخص الذي زعم بأنه القائم بتشغيلة في 6 نوفمبر 2014 كجزء من ما يسمى ب"العملية المجهولة".


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: أدين يلبرتشت في المحكمة الفدرالية الأمريكية في مانهاتن بسبع تُهَم متعلقة بطريق الحرير وحكم عليها بالسجن مدى الحياة دون إمكانية إطلاق السراح المشروط. والأتهامات الأخرى التي تزعم القتل مقابل الأستئجار ماتزال قيد البحث في ولاية ماريلاند..


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: تأسس طريق الحرير في فبراير 2011[17]ويأتي اسم «طريق الحرير» من شبكة الطرق التجارية التاريخية التي بداءت في عهد أسرة هان(206 ق.م -220 م) بين أوروبا والهند والصين والعديد من الدول الأخرى على يابسة الأفرو-أوراسيا. وتم تشغيل موقع طريق الحرير باسم مستعار وهو «فزع القرصان روبرتس» (الذي سمي على اسم شخصية وهمية من الأميرة العروس العروس الأميرة) والذي كان معروفا لتبنية المثل التحررية وانتقاد التنظيم.[4][18]كما شارك شخصين آخرين بشكل وثيق في نمو الموقع ونجاحة، والمعروفين باسم مجموعة جونز وسميدلي المتنوعة.[19]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: وفي يونيو 2011، نشر على مدونة Gawker مقالة عن الموقع[20]مما أدى إلى «ضجة على الإنترنت»[17]وزيادة المرور على الإنترنت.[8]وما إن عرف الموقع على الملأ، طلب السناتور الاميركي تشارلز شومر من السلطات المعنية بتنفيذ القانون الفيدرالي لإغلاقه، بما في ذلكإدارة مكافحة المخدرات(DEA)و وزارة العدل الأمريكية.[21]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: وفي فبراير 2013، أصبح تاجرالكوكايين وMDMA(«النشوة») أول شخص يدان بارتكاب جرائم تتصل اتصالا مباشرا بطريق الحرير، فبعد أن اعترضت السلطات العقاقير التي كان يستوردها عن طريق البريد وبتفتيش أماكن عملة وأكتشف اسمة المستعار المعروف في موقع طريق الحرير في ملف صور على حاسوبة الشخصي.[22]واستهدفت الشرطة الأسترالية ووكالة مكافحة المخدرات مستخدمي طريق الحرير واعتقلتهم ولكن مع نجاح محدود في التوصل إلى إداناتهم.[20][23][24]و في ديسمبر 2013، حكم على رجل نيوزيلندي لمدة سنتين وأربعة أشهر في السجن بعد إدانته استيراد 15 غراما من الميثامفيتامين حيث أنه اشترها عن طريق الحرير.[25]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: و في مايو 2013 أغلق طريق الحرير لفترة قصيرة بسبب هجوم حجب الخدمات المتواصل[26]و في 23 حزيران 2013 كان أول ما أفادت الأنباء أن إدارة مكافحة المخدرات ضبطت 11.02 من العملات الالكترونية والتي تقدر بقيمة 814 $ والتي اشتبهت وسائل الإعلام بإنها مصيدة لحركة موقع طريق الحرير.[27][28][29]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: وقد ادعى مكتب التحقيقات الفيدرالي أنه تم العثور على عنوان IP الحقيقي لخادم طريق الحرير عبر تسرب البيانات المباشر من كلمة تحقق[30]الموقع ولكن الباحثين في مجال الأمن يعتقدون أن صفحة تسجيل دخولPHP قد تم التلاعب بها لانتاج متغير $ _SERVER وموقع IP الحقيقي الذي يتبع إعادة تكوين الصيانة.[31]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: أتهم روس أولبريخت من قبل مكتب التحقيقات الفدرالي لكونه مؤسس ومالك طريق الحرير والشخص وراء الأسم المستعار «فزع القراصان روبرتس». وألقي القبض عليه في 2 أكتوبر 2013 بسان فرانسيسكو[12][32][33][34] في15:15 PST [35 في مكتبة حديقة غلين، وهي أحد فروع المكتبة العامة في سان فرانسيسكو.[35]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: ووجهت اليه تهم غسل الأموال وقرصنة الكمبيوتر والتآمر لادخال المخدرات[35][36]ومحاولة قتل ستة اشخاص.[37] ويزعم المدعون أن يلبرتشت دفع 730,000 $ للآخرين لارتكاب جرائم القتل، بالرغم من أنه لم تحدث أيا ممعدنية من الحسابات الموجودة على طريق الحرير والتي تبلغ قيمتها حوالي 3.6 مليون $ في ذلك الوقت. وقال متحدث باسم مكتب التحقيقات الفدرالية ان الوكالة ستحتفظ بالعملات الألكترونية حتى الانتهاء من محاكمة يلبرتشت، وبعدها سيتم تصفية العملات الالكترونية.[39]وفي أكتوبر 2013، أبلغ مكتب التحقيقات الفيدرالي أنه قد صادروا 144,000 من العملات الالكترونية التي تنتمي إلى يلبرتشت والتي تقدر بقيمة 28500,000 $.[40]وفي 27 يونيو عام 2014، باعت خدمة المشيرون الأمريكية 29.657 من العملات الألكترونية في 10 قوالب في مزاد على الإنترنت والتي تقدر قيمتها 18 مليون $ بالأسعار الحالية وتم ولم يصادر سوى حوالي ربع العملات الألكترونية. وتم الاحتفاظ 144,342 من العملات الألكترونية الأخرى التي وجدت على حاسوب يلبرتشت والتي تقارب 87 مليون $ .[41]اشترى تيم درابرالعملات الالكترونية في المزاد بتثمين قيمتها من 17 مليون $ وإعطائها لهم لبدء مشروع العملات الالكترونية والذي يدعى فايرم وأيضا يعمل في تطوير اقتصادات الأسواق الناشئة.[42]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: بدأت محاكمة يلبرتشت في 13 يناير 2015 في المحكمة الفيدرالية في مانهاتن.[43]و أعترف في بداية المحاكمة بأنه المؤسس لموقع طريق الحرير، لكنه ادعى أنه نقل السلطة إلى أشخاص اخرين بعد تأسيسة للموقع بوقت قصير.[44]و ادعى محامية بأن الشخص الذي يدعى فزع القرصان روبورتس هو شخص يدعى مارك كاربيليس وهو اللذي ألصق التهمة يلبرتشت.[45]ومع ذلك صرحت القاضية كاثرين بي فورست بأن القانون ينص على أن أي من الأقوال المتضاربة سواَ كانت من كاربيليس أو أي شخص اخر يدير طريق الحريق لن تكون مقبولة والعبارات التي سبق أن قيلت سيتم حذفها من سجل البيانات.[46]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: في الأسبوع الثاني من المحاكمة، قدم ممثلو الادعاء وثائق وسجلات الدردشة من حاسوب يلبرتشت وقالوا أنها تظهر كيف أنه كان يدير الموقع لعدة أشهر والتي تتناقض مع ادعاء الدفاع بأن يلبرتشت تخلى عن التحكم بموقع طريق الحرير. وأشار محامي يلبرتشت أن ثائق وسجلات الدردشة وضعت هناك عن طريق بت تورنت والذي كان يعمل على حاسوب يلبرتشت في وقت اعتقاله.[46]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: وفي 4 فبراير عام 2015 ادان هيئة المحلفين يلبرتشت بسبع تهم[15]منها تهمة المشاركة في مشروع إجرامي مستمر والتجارة بالمخدرات وغسل الأموال وقرصنة الكمبيوتر. وحكم علية من 30 سنة إلى مدى الحياة في السجن.[2][3]و اتهمته الحكومة أيضا بأنه دفع مال مقابل مقتل خمسة أشخاص على الأقل ولكن ليس هناك دليل على أن جرائم القتل نفذت فعلا، وهذه الاتهامات لم تصبح اتهامات رسمية ضدة.[47][48]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: و أثناء المحاكمة تلقت القاضي فورست تهديدات بالقتل. ونشر مستخدمين موقع سري يدعى المعرفة المخفية معلومات عنها بما في ذلك عنوانها ورقم الضمان الاجتماعي. وقال جوشوى دارتيل محامي يلبرتشت أنه هو وموكلة "من الواضح أنهم يستنكرونه وبقوة" هذه المنشورات المجهولة ضد القاضية. وقال دارتيل "أنهم ليس لديهم أي علاقة بروس يلبرتشت أو أي شخص يرتبط معه أو يعبر عن رأيه أو أيا من أولئك المرتبطين معه.[49]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: و في أواخر شهر مارس من عام 2015 صدرت شكوى جنائية من قبل محكمة المقاطعة في الولايات المتحدة للمنطقة الشمالية من ولاية كاليفورنيا مما أدى إلى إلقاء القبض على اثنين من العملاء الفيدرالين السابقين والذين كانا يعملان متخفيين في التحقيق في قضية بالتيمورطريق الحرير ليلبرتشت وهما وكيل إدارة مكافحة المخدرات السابق كارل مارك الرابع وعميل الخدمة السرية شون بريدج.[50][51]ويزعم أنهم احتفظوا بالاموال التي حولها لهم يلبرتشت مقابل الحصول على معلومات عن التحقيق.[50][52]وأدينوا ب وغسيل الأموال.[53]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: و في 15 مارس 2015 ظهر لأول مرة المخرج وكاتب السيناريو أليكس وينترفي منطقة الجنوب في حفل ساوث ويست للأفلام بفيلم مبني على قصة طريق الحرير باسم أعماق النت ويقدم القصة الحقيقية لأعتقال يلبرتشت.[54]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: وقال يلبرتشت في رسالة إلى القاضي فورست قبل صدور الحكم عليه أن أفعاله من خلال طريق الحرير ارتكبت خلال المثل التحررية وأن «طريق الحرير كان من المفترض أن يكون حول إعطاء الناس الحرية في الأختيار بأنفسهم» واعترف بأنه ارتكب «خطأ فادحا» والذي كان السبب في«تدمير حياته».[55][56]و في 29 مايو 2015 تم تسليم يلبرتشت خمسة احكام بالسجن تنفذ بشكل متزامن ومن بينها اثنان تنص على السجن المؤبد بدون إمكانية إطلاق السراح المشروط.[57]وأمرته المحكمة أيضا بدفع غرامة  183 مليون $. وصرح محامية بأنه سيستأنف الحكم والحكم بالإدانة الأصلي.[47]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: تم العثور على تاجر المخدرات الهولندي البالغ من العمر 23 عاما كورنيليس جان «مايكل» سلومب[58]والذي أدين ببيع المخدرات على نطاق واسع من خلال موقع طريق الحرير وحكم عليه بالسجن في شيكاغو لمدة 10 سنوات في 29 مايو 2015. وحكم[59][60]على التاجر ستيفن سادلر بخمس سنوات في السجن.[61][62]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: في مارس 2013 كان لدى الموقع 10,000 منتج معروضة للبيع من قبل البائعين و 70٪ منها كانت من المخدرات.[20][63]وفي أكتوبر عام 2014 كان هناك 13,756 قائمة للمخدرات وهي مجمعة تحت عناوين المنشطات والمنشطات النفسية والوصفة الطبية و مركب طليعي وغيرها مثل المواد الأفيونية وإكستاسي والمُخَدّر والقنب الهندي ومنشطات الرياضيين.[8][17][64][65]وأيضا عرضت رخص وهمية للقيادة للبيع.[66]وقد منعت شروط وأحكام الموقع بيع بعض المواد[17]والتي شملت على المواد الإباحية وبطاقات الائتمانية المسروقة والاغتيالات وأي نوع من الاسلحة. والأسواق الممنوعة الأخرى مثل السوق السوداء المعاد تحميلها التي أتكتسبت مستخدمين سيئين السمعة لأنها لم تكن مقيدة ببنود الشروط والأحكام مثلما كان طريق الحرير مقيدا بها.[63][67]وكانت هناك أيضا سلع وخدمات قانونية للبيع مثل الملابس والفن والكتب والسجائر وشبقية والمجوهرات والخدمات الكتابة. وموقع شقيق يسمى ب «مخزن الأسلحة» والذي يبيع (الأسلحة الأساسية) خلال عام 2012 ولكن أغلق بسبب قلة الطلب.[68][69]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: و كانوا المشترين قادرين على ترك تعليقات لمنتجات البائعين على الموقع. وفي منتدى مرتبط حيث يقدمم جموعة من مصادرالمعلومات حول أكثر الكتب مبيعا وأسوأ المحتالين.[70]و تم تسليم معظم المنتجات عن طريق البريد مع دليل تعليمات البائع لكيفية تفريغ الختم من المنتجات للتهرب من كشفها.[71]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: بناء على بيانات من 3 فبراير 2012 إلى 24 يوليو 2012 انه انفق ما يقدر ب 15 مليون $ في التعاملات سنويا على طريق الحرير.[72][73]و بعد اثني عشر شهرا قال مؤلف الدراسة نيكولاس كريستين في مقابلة له أن زيادة كبيرة في الكمية والتي تتراوح مابين 30 مليون $ و45 مليون $" لن مفاجأة بالنسبة له.[74]وأجرى المشترين والبائعين جميع معاملاتهم بالعملات الالكترونية (BTC) وهي شيفرة الكترونية توفر درجة معينة من إخفاء الهويّة.[75]وأبقى طريق الحرير عملات المشترين الالكترونية في حسابات الضمان حتى يتم استلام الطلب واّلية التغطية التي تسمح للبائعين باختيار القيمة للعملات الألكترونية التي عقدت في الضمان والتي تكون قيمتها ثابتة في الدولار الأمريكي $ في ذلك الوقت من البيع للتخفيف من تقلبات أسعار العملة الألكترونية. وأي تغيرات في أسعارها خلال العبور تم تغطيتها من قبل فزع القرصان روبرتس.[76]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: وتضمنتالشكوى المنشورة عندما ألقي القبض على يلبرتشت معلومات بأن مكتب التحقيقات الفدرالي استفاد من صور النظام في خادم طريق الحرير والتي تم جمعها في 23 تموز عام 2013. ومن الملاحظ أن «من 6 فبراير 2011 إلى 23 يوليو 2013 كان هناك ما يقرب من 1.229.465 المعاملات المكتملة على الموقع. وكان إجمالي العائد الناتج من هذه المبيعات مايقدر ب 9.519.664 من العملات الألكترونية وبلغ إجمالي العملات المحصلة في طريق الحرير من المبيعات ب 614.305 من العملات الألكترونية وهذه الأرقام تعادل حوالي 1.2 مليار $ في الإيرادات و79.800.000 $ في العمولات بأسعار الصرف الحالية للعملات الألكترونية...» وفقا لشكوى في سبتمبر 2013 والتي شارك فيها 146.946 من المشترين و3.877 من البائعين.[12]وجاء ذلك التأكيد على أهمية العملية، لأنه في الاعوام 2011-2013 بلغت كمية العملات الألكترونية 9.519.664 والتي تقدر ب 0.2 مليار $.[77]وفقا للمعلومات المستخدمين التي قدمت عند التسجيل أنه 30٪ منهم كانوا من الولايات المتحدة و 27٪ أختاروا أن يكونوا «غير معلنين» ومافوق ذلك. وجاء الترتيب التنازلي للأنتشار كالاتي المملكة المتحدة وأستراليا وألمانيا وكندا والسويد وفرنسا وروسيا وإيطاليا وهولندا. وخلال فترة 60 يوما من 24 مايو إلى 23 يوليو كان هناك 1.217.218 الرسائل المرسلة عبر نظام الرسائل الخاصة في موقع طريق الحرير.[12]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: كان سوق المزارعين أحد المواقع المجهولة المشابه لطريق الحرير، ولكنها لم تستخدم العملات الإلكترونية.[78]وقد كان يعتبر «بروتو طريق الحرير» إلا أن استخدام خدمات الدفع مثل باي بال وويسترن يونيون مما سمح بإنفاذ القانون لتتبع المدفوعات وتم إيقاف تشغيله بعد ذلك من قبل مكتب التحقيقات الفدرالي في عام 2012.[70][79][80]ووجدت مواقع أخرى بالفعل عندما تم إغلاق طريق الحرير وتوقعت صحيفة الحراس أن هذه ستسيطر على السوق الذي كان طريق الحرير يسيطر عليه سابقا.[81][82]و هناك مواقع مثل «أتلانتس»، الذي أغلق في سبتمبر 2013، ومشروع العلم الأسود الذي أغلق في أكتوبر 2013 وكلاهما سرقا عملات المستخدمين الألكترونية. وموقع يدعى السوق السوداء المعاد تحميلة والذي أغلق مؤقتا[13]في أكتوبر 2013 وذلك بعد أن تسربت شفرة المصدر للموقع.[13]وقد وصفت أسهم السوق من مختلف مواقع ورثة طريق الحرير من قبل مجلة عالم الأقتصاد في مايو 2015.[83]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: يملك طريق الحرير نادي الكتاب بقاعدة مجهولة والذي استمر في العمل حتى بعد الأغلاق الأولي للموقع وحتى بعد إلقاء القبض على أحد أعضائه. وتضمنت مواد القراءة نظريات المؤامرة وقرصنة الكمبيوتر.[84]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: في 6 تشرين الثاني 2013 قام المسؤولين عن إغلاق طريق الحرير بإعادة أطلاق الموقع باسم مستعار جديد وهو فزع القرصان روبرتس والذي أطلق علية اسم «طريق الحرير 2.0». وأعادة إنشاء الأعدادات للموقع الأصلي ووعدت بتحسين الحالة الأمنية.[13]اتخذت الديمقراطية الشعبية الجديدة الاحتياطات من توزيع نسخ مشفرة من التعليمات لبرمجية مصدر الموقع والتي تسمح للموقع بإعادة الأنشاء السريع في حالة أغلق الموقع من جديد.[85]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: و يوم 20 ديسمبر 2013 ألقي القبض على ثلاثة أشخاص الذين زعم أنهم مسؤليين عن طريق الحرير 2.0 .[86]و اثنان من هؤلاء المشتبه بهم وهم أندرو مايكل جونز وغاري ديفيس الذين يدعون بالمشرفي «انيجو» و «ليبرتاس» والذين واصلوا القيام بعملهم على طريق الحرير 2.0.[87]وفي هذا الوقت سلم فزع القرصان روبرتس الجديد السيطرة على الموقع بشكل مفاجئ وجمدت جميع النشاطات بما فيها نظام الضمان المعلق. وعد المسؤول المؤقت المدعو «ديفكون» بإرجاع الموقع للعمل.[88]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: وفي 13 فبراير عام 2014 أعلن ديفكون أن حسابات ضمان طريق الحرير 2.0 قد تم اختراقها من خلال ثغرة أمنية في بروتوكول العملات الألكترونية والتي تدعى «سهولة تشكيل المعاملات».[89]و في حين أن الموقع لا يزال على الإنترنت، تم الإبلاغ بسرقة جميع العملات الالكترونية في حسابات ضمانة والتي تبلغ قيمتها 2.7 مليون $.[89]وأفيد لاحقا أن الضعف كان في وظيفة «تحديث الإيداعات» للموقع والتي استخدمها المسؤولين في طريق الحرير في عمولاتهم في المبيعات منذ 15 فبراير لإعادة اموال المستخدمين الذين خسروا أموالهم ومع 50 في المئة من ضحايا الاختراق يجري تسديدهم بالكامل من 8 أبريل.[90]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: و في 6 تشرين الثاني عام 2014 أعلنت السلطات مع مكتب التحقيقات الفيدرالي ووكالة تطبيق القانون الأوربية ووحدة العدالة الأوروبية اعتقال بليك بينثال والذي يزعم أنه المالك والمشغل لطريق الحرير 2.0 تحت اسم «ديفكون» في اليوم السابق في سان فرانسيسكو كجزء من العملية المجهولة.[5][91]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: بعد إغلاق طريق الحرير 2.0 في نوفمبر 2014 أعادت ديابولس تسميت نفسها «بطريق الحرير 3 المعاد تعديلة» من أجل الاستفادة من العلامة التجارية.[92]


title: سيلك رود (سوق ألكتروني)

text: و في يناير 2015 أطلق «طريق الحريرالمعدل» علىI2Pعددا من العملات المشفرة المدعومة وقائمة مماثلة للقيود المفروضة على طريق الحرير الأصلي.[93]


title: قائمة أمراء بريدة

text: تعاقب على إمارة مدينة بريدة منذ تأسيسها عام 1577 إلى تاريخ ضمها إلى الدولة السعودية من قِبل الملك عبد العزيز آل سعود عام 1904 عديد الأمراء اختلفت أوضاع إماراتهم.


title: ميلك

text: ميلك فيلم أمريكي إنتاج عام 2008، من إخراج المخرج الأمريكي غاس فان سانت وبطولة شون بن وجيمس فرانكو وجوش برولين، وهو فيلم من أفلام السيرة الذاتية يحكي قصة هارفي بيرنارد ميلك الناشط السياسي في حقوق المثليين، حصل شون بن على جائزة الأوسكار لأفضل ممثل في حفل توزيع جوائز الأوسكار الواحد والثمانين عن دوره في الفيلم، كما حصل كاتب الفيلم داستين لانس بلاك على جائزة الأوسكار لأفضل نص أصلي.


title: ميلك

text: شون بن بدور ميلكإميل هيرش بدور كليف جونزجوش برولين بدور دان وايتدييغو لونا بدور جاك ليراجيمس فرانكو بدور سكوت سميثأليسون بيل بدور أن كلون برغفيكتور غاربر بدور جورج مسكون


title: فرنسا الجديدة

text: ولاية فرنسا الجديدة (بالفرنسية: Nouvelle-France) كما عُرِفت باسم إمبراطورية أمريكا الشمالية الفرنسية أو فرنسا الجديدة المَلَكية، هي المنطقة التي استعمرتها فرنسا في قارة أمريكا، بدءًا من استكشاف خليج سانت لورانس على يد جاك كارتيير عام 1534، وانتهاءً بالتنازل عن فرنسا الجديدة لبريطانيا العظمى واسبانيا عام 1763 بموجب معاهدة باريس (1763).


title: فرنسا الجديدة

text: تألفت ولاية فرنسا الجديدة من خمس مستعمرات في ذروة قوتها عام 1712، لكل مستعمرة إدارتها الخاصة: كندا، أكثر مستعمرة متطورة ومقسمة إلى مقاطعة كيبيك وتروا ريفيير ومونتريال؛ خليج هادسن؛ وأكاديا في الشمال الشرقي؛ وبليزانس الواقعة في جزيرة نيوفاوندلاند؛ ولويزيانا. امتدت فرنسا الجديدة من نيوفاوندلاند إلى المروج الكندية ومن خليج هادسن إلى خليج المكسيك، بالإضافة إلى مجمل البحيرات العظمى في أمريكا الشمالية.


title: فرنسا الجديدة

text: في القرن السادس عشر، كانت الأراضي مستخدمة بصورة رئيسية للحصول على مصادر الثروات الطبيعية مثل الفرو، عن طريق التجارة مع العديد من قبائل السكان الأصليين. في القرن السابع عشر، بدأت المستوطنات بالنجاح في أكاديا وفي كيبيك. بحلول عام 1765، وصل تعداد سكان مقاطعة كيبيك الجديدة إلى 70 ألف مستوطن تقريبًا. أسفرت معاهدة آترخت عام 1713 عن إعطاء فرنسا حقها في أرض أكاديا وخليج هادسن ونيوفاوندلاند لبريطانيا العظمى. أنشأت فرنسا مستعمرة الجزيرة الملكية، المُسماة الآن جزيرة كايب بريتون، وبنت فيها حصن لويزبورغ الشهير.


title: فرنسا الجديدة

text: عمل البريطانيون على إبعاد الأكاديين في حملة الترحيل الكبير من عام 1755 إلى عام 1764، التي يُحيا ذكراها في 28 يوليو من كل سنة منذ عام 2003. انتشرت ذريتهم في المقاطعات البحرية في كندا وفي ماين ولويزيانا، مع عدد قليل منهم في قرية شيتيكامب في مقاطعة نوفا سكوشا وجزر ماغدالين. وذهب بعضٌ منهم إلى فرنسا.


title: فرنسا الجديدة

text: في عام 1763، تنازلت فرنسا عن بقية فرنسا الجديدة لبريطانيا العظمى وإسبانيا، ما عدا جزر سان بيير وميكلون، من خلال معاهدة باريس التي أنهت حرب السبع سنوات في أمريكا. حصلت بريطانيا على كندا وأكاديا وجزء من لويزيانا الفرنسية المتوضعة شرق نهر الميسيسيبي، عدا جزيرة أورليان (الآن هي نفسها نيو أورلينز) التي مُنحت إلى إسبانيا مع المنطقة الغربية. في عام 1800، أعادت إسبانيا حصتها من لويزيانا إلى فرنسا وفق معاهدة سان إلديفونسو السرية، وباعها نابليون بونابارت إلى الولايات المتحدة في صفقة لويزيانا عام 1803، وبذلك انتهت المحاولات الاستعمارية الفرنسية في اليابسة الأمريكية نهائيًا.


title: فرنسا الجديدة

text: في النهاية أصبحت فرنسا الجديدة متماهية ضمن الولايات المتحدة وكندا، مع بقاء أثر وحيد للحكم الفرنسي وهو الجزر الصغيرة لسان بيير وميكلون.


title: فرنسا الجديدة

text: في الولايات المتحدة، تمثّل إرث فرنسا الجديدة بأسماء الأماكن الكثيرة إضافة إلى المجتمعات الصغيرة جدًا التي تتكلم الفرنسية.


title: فرنسا الجديدة

text: في حوالي عام 1522، أستطاع المستكشف الإيطالي جيوفاني دي فيرازانو أن يقنع الملك الفرنسي فرانسيس الأول بإرسال رحلة استكشاف لطرق أقصر للوصول إلى كاثاي، الاسم القديم لمنشوريا في آسيا. وقي نهاية عام 1523م، أبحر فارازانو من ميناء دييبو على متن مركب سريع الحركة مع 53 بحارا قاطعاً المحيط الأطلسي ليصل إلى ساحل كارولينا عام 1524م. ثم توجه شمالاً ليثبت مرساه في مضائق خليج نيويورك ليكون أول من اكتشف جزيرة نيويورك فسماها نيو أنغوليم على اسم الملك الذي كان كنت مقاطعة أنغوليم. أقنعت هذه الرحلة الملك على السعي لتأسيس مستوطنة في البلاد الجديدة.


title: فرنسا الجديدة

text: في عام 1534م، نصب جاك كارتييه صليبًا على شبه جزيرة غاسبيه معلنا تطويب الأرض باسم الملك فرانسيس الأول فأصبحك أول مقاطعة في فرنسا الجديدة. باءت المحاولات الأولى للاستيطان بالفشل. لذلك، تابع الصيادون الفرنسيون الإبحار شمالا وخصوصاً على على نهر سانت لورنس حيث تحالفوا مع سكان الأرض الأصليين. كما أتهم وجدوا كميات كبيرة من حيوانات القندس ذو الفراء الثمين المطلوب بكثرة بأوروبا. فقرر الملك توسيع استيطانه للمنطقة من أجل السيطرة على أميركا.


title: فرنسا الجديدة

text: ومن المحاولات الفرنسية الأولى لاستيطان أميركا كان في منطقة فورت كارولين التي هي جاكسونفيل الحالية التي تأسست من قبل رينيه غولاين دو لودونيير وجان ريبوه كملاذ آمن لجماعة الهوغينو البروتيستانتية. إلا أنهم قتلوا من قبل الأسباني بيدرو مينينديز دي أفيلس يوم 28 أغسطس 1565 ثم حولها إلى مسنوطنة سانت أوغسطين في نفس العام، قبل أن يعود فرنسي آخر يدعى دومينيك دي غورغ وينتقم من الإسبان.


title: فرنسا الجديدة

text: في عام 1608، كفّل الملك هنري الرابع بيير دوغوا دو مون وسامويل دو شامبلان بتأسيس مدينة كيبيك مع 28 رجل آخر. كانت هذه ثاني مستوطنة فرنسية دائمة في مستعمرة كندا، كان الاستعمار بطيئًا وصعبًا. توفي العديد من المستوطنين بسبب الجو القاسي والأمراض. في عام 1630، كان 103 مستوطن فقط يعيش في المستوطنة، لكن بحلول عام 1640، وصل عدد السكان إلى 355.


title: فرنسا الجديدة

text: عند أقرب فرصة ممكنة، شكّل شامبلان تحالفًا مع قبائل الألغونكين والمونتاجنيه في المنطقة، الذين كانوا في حرب مع قبيلة الإيروكوا. في عام 1609 رافق شامبلان -مع اثنين من مرافقيه الفرنسيين- حلفاءه من قبائل الألغونكين والمونتاجنيه والهورون، جنوبًا من وادي سانت لورانس إلى بحيرة شامبلان. انخرط بشكل قوي في معركة ضد قبيلة الإيروكوا، وقتل اثنان من زعمائهم بأول طلقات بندقيته (القربينة). وطد هذا الانخراط العسكري ضد الإيروكوا مكانة شامبلان مع حلفاء فرنسا الجديدة من قبائل الهورون والألغونكين، ما مكنه من المحافظة على الروابط التي كانت أساسية لمصالح فرنسا الجديدة في تجارة الفراء.


title: فرنسا الجديدة

text: أعد شامبلان أيضًا شبانًا فرنسيين ليعيشوا مع السكان الأصليين، ويتعلّموا لغتهم وأعرافهم لمساعدة الفرنسيين في التأقلم مع الحياة في شمال أمريكا. مدَّ «عداؤو الغابات» مثل إيتين بروليه، تأثير فرنسا جنوبًا وغربًا إلى البحيرات الكبيرة وبين قبائل الهورون الذين عاشوا هناك. وقع صدام بين الإيروكوا والفرنسيين بسلسلة من الهجمات والأعمال الانتقامية.


title: فرنسا الجديدة

text: خلال العقود الأولى من وجود المستعمرة، كان تعداد السكان الفرنسيين بضعة مئات فقط، بينما كانت المستعمرات الإنكليزية أكثر ثراءً وتعدادًا بالسكان. أمِلَ الكاردينال ريشيليو، مستشار لويس الثالث عشر، بجعل فرنسا الجديدة بنفس أهمية المستعمرات الإنجليزية. وفي عام 1627، أسس ريشيليو شركة المساهمين المئة للاستثمار في فرنسا الجديدة، ووعدوا بقطعٍ من الأراضي لمئات المستوطنين الجدد وبأنهم سيحوّلون كندا إلى مستعمرة زراعية وتجارية مهمة. عُين شامبلان حاكم فرنسا الجديدة، ومنع ريشيليو السكان من غير الرومان الكاثوليك من العيش فيها. طُلب من البروتستانت أن يتخلوا عن عقيدتهم قبل الاستيطان في فرنسا الجديدة، ولذلك اختار العديد منهم الانتقال إلى المستعمرات الإنجليزية.


title: فرنسا الجديدة

text: استقرت كنيسة الرومان الكاثوليك، والجماعات التبشيرية مثل الريكوليكتس واليسوعيين، بقوة في المنطقة. قدّم ريشيليو أيضًا نظام الأعيان، وهو نظام نصف إقطاعي مرتبط بالزراعة، وبقي سمة خاصة في وادي سانت لورانس حتى القرن التاسع عشر. في حين أن جهود ريشيليو لم تساعد كثيرًا على زيادة التواجد الفرنسي في فرنسا الجديدة، مهدت الطريق لنجاح المساعي اللاحقة.


title: فرنسا الجديدة

text: في ذلك الوقت، بدأت المستعمرات الإنجليزية في الجنوب بمهاجمة وادي سانت لورانس، وفي عام 1629 استولى الإنجليز عليها وظلت في حوزتهم حتى عام 1632. عاد شامبلان إلى كندا في تلك السنة، وطلب من السير دولافيوليت أن يجد موضع تجاري آخر في مدينة تروا ريفيير، وفعل ذلك عام 1634. توفي شامبلان عام 1635.


title: فرنسا الجديدة

text: في عام 1650، كان في فرنسا الجديدة سبعمئة مُستعمر، وكان في مونتريال بضع عشرات من المستوطنين فقط. بسبب قيام السكان الأصليين بالجزء الأكبر من العمل في اصطياد حيوان القندس، لم تحتج الشركة إلّا لعدد قليل من الموظفين الفرنسيين. كادت فرنسا الجديدة ذات التعداد السكاني القليل جدًا أن تسقط بالكامل أمام قوات الإيروكوا المعادية. في عام 1660، قاد المستعمر آدم دولارد دي أورمو ميليشيا من الكنديين وقبيلة الهورون ضد قوة أكبر منهم بكثير من قبيلة الإيروكوا؛ لم ينج أي من الكنديين، لكنهم نجحوا في دحر هجوم الإيروكوا. في عام 1627، كان في كيبيك خمسٌ وثمانون مستوطنًا فرنسيًا فقط، وهُزمت بسهولة بعد سنتين، عندما نهبتها ثلاث سفن قرصنة إنجليزية. أخيرًا، في عام 1663، أصبحت فرنسا الجديدة أكثر أمنًا، عندما جعلها لويس الرابع عشر مقاطعة ملكية، وأخذ السيطرة من شركة المساهمين المئة. في السنة ذاتها، تنازلت رابطة نوتردام دو مونتريال عن ملكياتها لمجلس سانت سولبيس. شجعت السلطة الحاكمة الهجرة إلى فرنسا الجديدة عبر دفع كلفة السفر عبر المحيط الأطلسي وعرض حوافز على الأشخاص المستعدين للانتقال، ونما تعداد السكان في فرنسا الجديدة إلى ثلاثة آلاف. وفي عام 1665، أرسل لويس الرابع عشر حامية عسكرية فرنسية، كتيبة كاريغنان ساليير، إلى كيبيك.


title: فرنسا الجديدة

text: شُكّلت حكومة المستعمرة وفقًا لحكومة فرنسا، إذ خضع الحاكم العام والوكيل لوزارة البحرية في فرنسا، عام 1665، أُرسل جان تالون من قِبل وزير البحرية جان بابتيست كولبير إلى فرنسا الجديدة كأول وكيل لها. ضيقت هذه التعديلات سلطة أسقف كيبيك، الذي حمل السلطة الأكبر بعد وفاة شامبلان.


title: فرنسا الجديدة

text: أجرى وكيل فرنسا جان تالون إحصاء عام 1666 لفرنسا الجديدة في شتاء 1665-1666، والذي أظهر تعدادًا من  3215 "ساكن" في فرنسا الجديدة، أكثر بكثير مما كان عليه التعداد منذ بضعة عقود سابقة، ولكن ظهر اختلاف كبير بين عدد الرجال (2034 نسمة) والنساء (1181 نسمة).


title: فرنسا الجديدة

text: حاول تالون تعديل نظام الأعيان، مُجبرًا "الإقطاعيين" بالعيش في أراضيهم، وتقليص مساحة "الأراضي الإقطاعية"، في محاولةٍ لتوفير أراضٍ أكثر للمستوطنين الجدد. لم تنجح هذه المخططات في النهاية. جاء عدد قليل جدًا من المستوطنين، ولم تتفوق الصناعات المتنوعة التي أسسها تالون على أهمية تجارة الفرو.


title: فرنسا الجديدة

text: جلب شامبلان أول المستوطنين إلى كيبك: العطّار الباريسي لويس هيبيرت وعائلته. جاؤوا بقصد الاستقرار والبقاء في مكان واحد لإنجاح عملية استيطان فرنسا الجديدة. كما تبعتهم موجات العاملين استجابةً للنداءات بحضور الرجال ذوي الكفاءات المحددة، كالمزارعين، والعطارين، والحدادين. ولدى عقد زواج أي شخصين، مُنحوا حوافز مالية لتكوين عائلات كبيرة، وثبتت نجاعة تلك السياسة.