title: فانتازيا (الجزائر)

text: الملحقات الأخرى لعدة الفرس، الوظيفية الأكثر منها جمالية هي العصابة الواقية لعيني الحصان من الغبار ودخان البارود، والمعروفة بالنشاشة، وتكون من قماش بأهداب مدلا. أسفل السرج، توضع سجاجيد، لجعله وثيرا أكثر (وتسمى اللبدة). ولتوفير التوازن والتحكم الجيد للفارس، يكون المقبض وظهر السرج الخشبيين (القربوس) مكسوين بالفرو.


title: إبراهيم بن معمر

text: وقد أشرف المعمر خلال عمله في بغداد على تنظيم الزيارة الأولى التي قام بها ولي العهد الأمير (الملك) سعود عام 1936،


title: فانتازيا (الجزائر)

text: فروسية البارود (أو التبوريدة أو الفنتازيا) هي تجسيد ممسرح للأسلوب العسكري المعروف بالكر والفر، المتمثل في هجوم وانسحاب خاطفين للخيالة.


title: إبراهيم بن معمر

text: ويذكر له في تلك الفترة تفكيره في عدم مناسبة تنكيس علم السعودية على هامش الحداد العام على وفاة ملك العراق (فيصل الأول) عام 1933، وهو تقليد تبنته الحكومة بعد ذلك التاريخ احترامًا لعبارة الشهادة التي يحملها العلم، من أن تنكس.


title: فانتازيا (الجزائر)

text: يجرى العرض الفروسي بتتابع المجموعات (السربات)؛ كل مجموعة تتكون في الغالب مما بين عشرة وعشرين فارسا، تكون تحت إمرة المقدم، الذي يقوم بتنظيم وتحميس فرسانه. ينطلق الاستعراض باصطفاف الفرسان، على صهوة أحصنتهم الرابضة، وفق خط مستقيم في أقصى الحلبة. قبل كل انطلاقة يستعرض المقدم فرسانه، وتحيي السربة الحضور، ويستهل المقدم الاستعراض بإعلان اسم قبيلته بصوت عال، وخطاب تحميسي ملحمي يبرز فيه شجاعة رجاله. تنتصب بعد ذلك الخيول، دفعة واحدة، بأمر من الفرسان الذين يسيطرون عليها بيد واحدة، تتحكم في اللجام، تاركين الأخرى تقوم بحركات استعراضية للمكحلات (البنادق).


title: إبراهيم بن معمر

text: وقد أدى احتجاج الإنجليز على ترويج المعمر لزعامة الملك عبد العزيز في الجزيرة العربية وعلى صلاته القوية مع رؤساء العشائر، إلى نقله من بغداد بعد خمس سنوات من العمل الدبلوماسي.


title: فانتازيا (الجزائر)

text: تنطلق الحركة (الهجمة)، وفق إيقاع متسارع، وعندما تصل السربة (الكتيبة) إلى منتصف الحلبة، التي تمتد على مسافة مائة متر تقريبا، ينتصب الفرسان، دفعة واحدة، ليقبضوا على مكاحلهم بكلتا اليدين، راخيين الألجمة، ليطلقوا النار (البارود) في نفس الاتجاه ونفس اللحظة. اتجاه الإطلاق يمكن أن يكون للأمام أو الخلف أو الأعلى أو الأسفل، حسب المتغيرات الجهوية للتبوريدة. بمجرد إطلاق النار، تعود السربة إلى منطلقها، لتعاود الكرة أو لتفسح الحلبة لسربة أخرى.


title: إبراهيم بن معمر

text: عين قائمقاما لمدينة جدة (1937)، وقد اقتُبِس مصطلح قائمقام من عهد الحكم العثماني والهاشمي في الحجاز، ثم ألغي قبـل عدة سنوات ليحل محله مصطلح (محافظ) جدة، وقد شغل المعمر هذا المنصب حتى وفاته عام 1958 (أي نحو عقدين من الزمن).


title: فانتازيا (الجزائر)

text: تتنوع مستويات الاستعراض ودرجة تعقيدها، حسب المناطق، وحسب مهارة وخبرة الخيالة؛ وتتنوع بين رمي الأسلحة في الهواء، أثناء الركض، ثم التقاطها لاحقا، مرورا بانبطاح الفرسان أو انتصابهم واقفين فوق صهوة الجياد، بل يصل الاستعراض أيضًا، إلى الوقوف في وضعية معكوسة، يكون فيها رأس الفارس إلى الأسفل، كل هذا أثناء ذروة سرعة ركض الأحصنة.


title: إبراهيم بن معمر

text: ولم تستغن الحكومة السعودية عن خبراته السياسية والدبلوماسية خلال فترة توليه منصب قائمقام جدة فقد كلف، إلى جانب عمله هذا بعدة أعمال منها:


title: فانتازيا (الجزائر)

text: تصاحب ممارسة فروسية البارود مخاطر شتى، سواء بالنسبة للفرسان أو المتفرجين؛ فعلاوة على المخاطر الذاتية للفروسية، يمكن للاستعمالات السيئة للأسلحة وأخطاء التنسيق أن تؤدي إلى حوادث خطيرة، يؤجج حدوثيتها الحماس والانفعالات التي تصاحب الاستعراض.


title: إبراهيم بن معمر

text: تكليفه بمنصب وكيل وزارة الخارجية (بالنيابة عن فؤاد حمزة الذي تغيب لأسباب صحية في 3 مارس 1938)، وقد ورد في الوثائق البريطانية والفرنسية عدة مخاطبات بتوقيعه، من بينها على سبيل المثال خطابه المّوجه بتاريخ 17 أبريل 1938 إلى السفير الفـرنسي بجدة، يعبر فيه عن شكر وزير الخارجية السعودي (الأمير فيصل) بمناسبة وصول طائرة فرنسية مهداة إلى الملك عبد العزيز.


title: فانتازيا (الجزائر)

text: من أهم الأحداث المأساوية المؤرخة، إصابة أحمد باي بن محمد الشريف، آخر بايات قسنطينة، بطلقة طائشة، انفلتت خلال فروسية بارود أقيمت على شرفه سنة 1820، وأدت إلى إصابة بليغة في يده؛ وفي عام 1859، في قسنطينة، عرفت إحدى الاستعراضات سقطة مميتة لفارس شيخ، وإصابة فارسين آخرين، أحدهما بكسر في رجله، والآخر بجرح غائر في الرأس.


title: إبراهيم بن معمر

text: وكان من بين المهام التي قام بها، ترتيب زيارة ملك أفغانستان ـ محمد ظاهر شاه ـ إلى المملكة عام 1949، والتي تمت قبل وفاة الملك عبد العزيز بنحو أربع سنوات، وقد خصص إبراهيم الحسون في كتابه «خواطر وذكريات» (3 أجزاء 2003) حيزًا كبيرًا تطرق فيه إلى اسلوبه وخصاله نظرًا لكونه عمل سكرتيرًا خاصًا له في قائمقامية جدة.


title: فانتازيا (الجزائر)

text: تعرف ألعاب الفروسية التراثية في الجزائر بتسمية «لعب البارود»، وترجع عراقتها إلى أكثر من أربعة قرون، وتميزت عبر التاريخ بشعبية كبيرة وبجذبها لجماهير كبيرة، وكانت دوما أهم دافع لممارسة الفروسية وتربية الأحصنة في الجزائر. عرفت الممارسة اندثارا تدريجيا من التجمعات الحضرية الكبرى، ومنطقة القبايل، لتنحسر تدريجيا في فضاءات ريفية كالحضنة والأوراس والتيطري، وزاد في تقليص ممارستها تراكم عوامل ظرفية، كصعوبة التزود بالذخائر (بسبب الإكراهات الأمنية، خلال حقبة التسعينات)، وارتفاع تكاليف الأعلاف وغياب الدعم العمومي لتربية نوعي الحصان البربري والعربي البربري.


title: فانتازيا (الجزائر)

text: تعتبر الاتحادية الجزائرية للفروسية، الجهاز الوصي، على مسابقات لعب البارود في الجزائر، وتنضوي تحت لوائها 150 جمعية رياضية، موزعة على 26 رابطة جهوية.


title: فانتازيا (الجزائر)

text: في عقد 2000، عاودت الممارسة للانتعاش، بفضل مجموعة من المسابقات التي تنظمها، بصفة دورية وثابتة، رابطات برج بوعريريج وسعيدة ومعسكر وغليزان وسطيف والأغواط والبيّض وورقلة ومستغانم ووهران، بتنسيق مع الولايات؛ والتي تنوعت بين المسابقات التنافسية الصرفة، والاستعراضات المرافقة لاحتفالات الأعياد الوطنية، ومناسبات «طعام» الأولياء وتخليد المعارك التاريخية إضافة للمناسبات الاجتماعية كتنشيط حفلات الزواج الجماعي.


title: فانتازيا (الجزائر)

text: شهد القرن التاسع عشر تنامي شعبية موضوعات الاستشراق في المشهد الأجبي والفني الأوروبي، وكان موضوع الفنتازيا وتصوير فروسية البارود، إحدى التيمات المفضلة لرسامي تلك الفترة.


title: فانتازيا (الجزائر)

text: يعتبر الرسام والأديب أوجين فرومنتان، تلميذا لدولاكروا، في تناول موضوع الفنتازيا، تشكيليا؛ إلا أنه بخلاف دولاكروا الذي كان يرجح بعد الحركة في أعماله، ركز فرومنتان أكثر على الاستحضار المكاني للأجواء المحيطة بالاستعراضات. في كتابه «سنة في منطقة الساحل»، يدعو فرومنتان قراءه لاستحضار وتخيل الجماليات الرفيعة للفنتازيا، «بكل ما فيها من فوضى وتهور، وسرعة معجزة وألوانها الصارخة التي تؤجج أشعة الشمس لمعانها»؛ يصف فرومنتان في كتابه، تداخل الصيحات الحماسية للفرسان بزغاريد النساء ووقع حوافر الجياد المرهب، مما ينتج سياقا صوتيا فريدا يضفي جمالية على الاستعراض.


title: فانتازيا (الجزائر)

text: في نفس الكتاب، دعا فرومنتان دولاكروا لأن يدمج المقاربة الفنية السالفة في أعماله، معتبرا إياه الرسام الوحيد القادر على إسقاط الفنتازيا تشكيليا، وبأنه من يملك أعلى درجات الخيال والجرأة الفنيين لتصوير هذا الموضوع، خصوصا وأنه، حسب فرومنتان، أفضل من عاين وأدرك، بعمق، مكنون الفنتازيا. لم يستجب دولاكروا لدعوة فرومنتان، مما دفع الأخير لأن يجسد بنفسه مقاربته الشخصية الفنية، والتي تجلت في لوحة (1869)، والمعروضة، حاليا، في متحف سانت كروا في بواتيي.


title: فانتازيا (الجزائر)

text: في عام 1846 قام فرومنتان، برفقة عدد من أترابه، برحلة إلى الصحراء الجزائرية. ووقع تحت سحر الصحراء. فكان فرومنتان واحداً من أوائل الوصافين التصويريين في الجزائر. ولما كان قادراً في سن مبكرة أن يزور الأرض والشعب الذي استوحى منه معظم أعماله، وأن يختزن ذكرياته وصوره بالتفاصيل التصويرية والوصفية للحياة في شمال أفريقيا، فقد حصل في سنة 1849 على وسام من المرتبة الثانية. فرجع إلى الجزائر مرة ثانية، وأقام فيها قرابة سنة كاملة 1847-1848، وفي 1852 قام بزيارة ثالثة للجزائر، مصاحباً بعثة تنقيب عن الآثار، وفيها أكمل دراسته الدقيقة لمناظر البلد وعادات شعبه، الأمر الذي مكنه من أن يعطي عمله دقة واقعية تأتي من المعرفة اللصيقة. كما زار مصر. وقد رسم في هذه الرحلات عدداً كبيراً من اللوحات ذات الموضوعات الاستشراقية الفجّة (أحصنة تعدو، جاريات جميلات، شيوخ قبائل...)، كما جمع فيها كثيراً من الانطباعات، نشرها في ثلاثة مجلدات: «صيف في الصحراء الكبرى» عام 1857، «عام في منطقة الساحل» عام 1859، «انطباعات من رحلة إلى مصر» عام 1881. وكما هي الحال لدى غالبية كتاب الرحلات الأوربيين يضيف فرومنتان إلى الوصف الظاهري للمناطق التي زارها والشعوب التي قابلها أحكام قيّمة مبنية على معايير مركزية أوروبية، وهذا ما يجعله يقول مثلاً: «إن العرب هم الشعب الوحيد الذي استطاع الاحتفاظ بكبريائه لأنه عرف كيف يبقى بسيطاً في حياته وتقاليده وأسفاره وسط الشعوب الأخرى المتمدنة».


title: الاتحاد السوري (دولة)

text: الاتحاد السوري هو اتحاد فدرالي تأسس في الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان ومهد لتأسيس الدولة التي تعرف الآن باسم سورية. الاتحاد تأسسس بموجب إعلان في 28 يونيو 1922 أواخر عهد الجنرال هنري غورو، وكان يشمل ثلاثة كيانات هي دولة حلب ودولة دمشق ودولة العلويين (هذه الكيانات تغطي كل مناطق الدولة السورية الحالية باستثناء محافظة السويداء).


title: الاتحاد السوري (دولة)

text: نية الجنرال غورو الأصلية كانت تأسيس اتحاد يشمل كل مناطق الانتداب الفرنسي، بما في ذلك لبنان، ولكن موارنة لبنان رفضوا الانضمام. لم يكن الحلبيون في البداية راغبين في الانضمام لهذا الاتحاد لاعتقادهم بأنه يخدم مصالح دمشق على حسابهم، وكانوا يفضلون أن تظل حلب مستقلة بذاتها كما كان الحال في العصر العثماني وما قبله، ولكن الحلبيين قبلوا المشاركة في الاتحاد بعدما أوهمهم الجنرال غورو بأن حلب ستقود الاتحاد، وهذا حصل فعلا في السنة الأولى حيث أن مدينة حلب كانت عاصمة الاتحاد ورئيس الاتحاد كان من دولة حلب وهو صبحي بركات، ولكن المندوب السامي قام بعد عام من تأسيس الاتحاد بنقل العاصمة إلى دمشق (بسبب ضغوط الدمشقيين، التي هي أصلا السبب الذي دفع الفرنسيين لتأسيس الاتحاد) وهذا أغضب الحلبيين، الذين اعتبروا أنهم خدعوا، ولهذا السبب حاول الحلبيون في عام 1925 أن يخرجوا من الاتحاد، ولكن ذلك المسعى تعطل (مؤقتا) بسبب الظروف السياسية في سورية آنذاك.


title: الاتحاد السوري (دولة)

text: يعتبر الاتحاد الصيغة الفيدرالية الوحيدة التي تمت في تاريخ سوريا الحديث. وقد استحدثها غورو تحت ضغط المعارضين السوريين المعروفين باسم «الوطنيين» بعد أن كانت قد صدرت مراسيم التقسيم، عن غورو نفسه عام 1920، بعد سقوط المملكة العربية السورية. رغم أن الاتحاد الفيدرالي بين دمشق وحلب وجبل العلويين قد لاقى استحسان السوريين، إلا أنه لم «يعتبر كافيًا» حسب رأي المؤرخ يوسف الحكيم، لا من حيث الصيغة، ولا من حيث النطاق. بعد أن استدعي غورو إلى فرنسا، وعين الجنرال ماكسيم فيغان، بدلاً منه، حلّ الاتحاد السوري في 5 ديسمبر 1924 على أن تخلفه الدولة السورية، المركزية بين دمشق وحلب، أما جبل العلويين فقد فصله فيغان عن الدولة وأعاد له استقلاله السابق.


title: الاتحاد السوري (دولة)

text: في أبريل 1922 زار تشارلز كراين دمشق ليطلع على واقع الانتداب ومدى تقبل الشعب له، فثارت دمشق وعمتها المظاهرات الرافضة للانتداب والمطالبة بإنهاء تقسيم سوريا إلى خمس دول على أسس طائفية وعرقية. في 9 أبريل أصدر الجنرال غورو قرارًا بإنفاذ حالة الطوارئ في سوريا، وفي 10 أبريل تحدى طلاب المدارس قرار حالة الطوارئ المقرون بحظر التجول، وجابت دمشق مسيرات حاشدة انضمت إليها النساء، وقتل خلالها طالبان وجرح ستة، كما شنّ الفرنسيون حملة اعتقالات في 18 أبريل ونقلوا من اعتقلوا إلى جزيرة أرواد.


title: الاتحاد السوري (دولة)

text: تحت ضغط الشارع، أعلن غورو في 28 يونيو 1922 ميلاد «الاتحاد السوري» على أساس فيدرالي بين دولة دمشق ودولة حلب ودولة جبل العلويين، على أن يكون للاتحاد رئيس ينتخب لمدة سنة واحدة غير قابلة للتمديد، يعاونه ويولج أمر انتخابه لمجلس اتحادي مكوّن من خمسة عشر عضوًا خمس عن كل دولة، كما ترك لرئيس الدولة مهمة تشكيل الحكومة على أن تكون حكومة فيدرالية مقابل حكومات محلية ومجالس محلية داخل الاتحاد.


title: الاتحاد السوري (دولة)

text: بحسب إعلان غورو فإن المجلس الاتحادي يجب أن ينتخب لكنه قام بتعيينه استثنائيًا يوم 28 يونيو وفق الشكل التالي:


title: الدين في الوطن العربي

text: غالبية سكان الوطن العربي هم من المسلمين مع وجود أقليات من أديان أخرى كالمسيحية والوثنية واليزيدية والصابئة والبهائية واليهود. يدين بعض العمال الآسيويين بديانات أخرى مثل البوذية والهندوس والسيخ.


title: الدين في الوطن العربي

text: الغالبية الساحقة من المسلمين في الوطن العربي هم من السنة مع وجود أقلية شيعية من مختلف فرق الشيعة وغالبيتهم من الإثني عشرية؛ وتوجد أقلية صغيرة من الإباضيين.


title: العقوبات التي تفرضها الولايات المتحدة

text: بعد فشل قانون الحظر لعام 1807، لم تهتم الحكومة الفيدرالية للولايات المتحدة إلا قليلا بفرض عمليات حظر وفرض عقوبات اقتصادية على البلدان الأجنبية. لقد كانت سياسة الولايات المتحدة تماما مسألة السياسة الاقتصادية. فقد انتعش الاهتمام بالتجارة كأداة للسياسة الخارجية في القرن العشرين، كما تم تطبيق العديد من العقوبات الاقتصادية. وفي أواخر ذلك القرن، كان أبرزها تلك التي استهدفت البلدان التي أدرجتها حكومة الولايات المتحدة على أنها "دول ترعى الإرهاب".


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: ووشَم الجِلْدَ أي غرزه بإبرة ثمّ ذرّ عليه دُخان الشَّحْم فصار منه رُسُوم وخُطوط، ويُقصد به أيضا ما يكون من غرز الإبرة في عضو من البدن حتى يسيل الدم منه، وذرِّ النّيلج عليه حتى يزرقّ أثره، أو يخضَرّ، النّيلج هو الصبغة الزرقاء التي تُستخرج من ورق نبات النّيل، كما يمكن استعمال الكحل أو النورة، أو المداد. ويُعرَّف أيضاً بأنّه العلامة التي تكون على الجسد بتغيُّر لون الجلد ومظهره من ضربةٍ أو سقطةٍ فيما يطلق عليه بالندبة.


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: الوشم من الأنشطة الإنسانية الموغلة في القدم، حيث لا تخلو قارة من شواهد على هذا الفن. إلى الوقت الحاضر تعتبر مومياء اوتزي Ötzi، أقدم مومياء تحمل وشوما، ويعود تاريخها إلى ما بين 3370 و3100 قبل الميلاد وقد وجدت مجمدة بجبال الألب الشرقية الوسطى ما بين النمسا وإيطاليا. مومياء اوتزي كان بها 61 وشما تجريديا يرجح أنها كانت من أجل التداوي من أمراض بالمفاصل والعمود الفقري على شكل الوخز بالإبر. ولعل من أقدم الاكتشافات فيما يخص الوشوم التشخيصية، مومياوات مصرية تعود إلى 5000 سنة، وقد أثبتت دراسة الكربون المشع أنهما عاشتا ما بين 3351 و3017 قبل الميلاد، ويحمل وشم الرجل صورة لجاموس بري وماعز، والمرأة رموزا على شكل S قد تكون تجسيدا للأفاعي.


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: في الصين بسينجان تم اكتشاف مومياوات تعود للقرن الثاني قبل الميلاد، وهي تحمل وشوما على الظهر الأيادي والكفوف.  كما عرف الكلتيون واليابانيون والبولينيزيون الوشم واستعملوه لأغراض عدة. ولعل الوشوم كانت بدافع التداوي أو الحماية من الأرواح الشريرة أو السحر أولا، لكنها ما فتأت أن أصبحت وسيلة لتحديد الهوية والانتماء القبلي أو التجميل. اعتقدت بعض القبائل أن الوشم قد يمنحها قوى خارقة للطبيعة، كما طورت بعض القبائل صوراً لحيوانات أراد حاملوها أن يكونوا في قوتها وسرعتها أو دهائها، وفي بعض الأحيان حصلت النساء في تلك القبائل على وشوم مماثلة للرجال أيضاً.


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: لقد عرفت الجزيرة العربية عادة الوشم أيضا، خاصة في العصر الجاهلي، والمقصود به حقبة ما قبل الإسلام، حسب المؤرخين امتدت هذه الحقبة إلى قرن ونصف قبل الميلاد. أصبح فيها الوشم مادة غنية بالنسبة للشعراء، توزعت على الموضوعات الأساسية فشملت: الفخر والمديح والهجاء والعتاب والشكوى. ولعل من أجمل ما قيل في الوشم شعرا، بيتا لطرفة ابن العبد حيث يقول في امرأة من بني كلب:


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: بانتشار الإسلام والمسيحية في معظم البقاع أخذ فن الوشم في الاختفاء تدريجياً، لأنه أُعتبر عملاً غير مستحب بالنسبة للديانات السماوية لما في ذلك من تغيير لخلق الله.


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: ذهب جمهور الفقهاء إلى القول بحُرمة الوشم، استناداً إلى الحديث الصحيح الذي ثبت عن النبيّ "صلّى الله عليه وسلّم " والذي رواه ابن عمر "رضي الله عنه «عن النبي صلّى الله عليه وسلّم، أنه قال: (لعَنَ اللَّهُ الواصلةَ والمُستوصِلةَ، والواشمةَ والمُستوشِمة)، وقد عدَّ بعض فقهاء المالكيّة، وبعض فقهاء الشافعيّة الوشم من الكبائر التي يُلعَن فاعلها، وذهب بعض متأخِّري المذهب المالكيّ إلى القول بكراهة الوشم لا تحريمه. وقد استثنى بعض الفقهاء حالتين من تحريم الوشم، هما: إذا كانت النية من الوشم التداوي من مرض، فإنّه في هذه الحالة يجوز استعماله؛ لأنّ القاعدة الفقهيّة تنصُّ على أنّ الضّرورات تُبيح المحظورات، وقد أباحت الضرورة هنا الوشم لأجل الاستشفاء أو التداوي. وفي الحالة الثانية، إذا كان القصد من الوشم تزيّن المرأة لزوجها، ويكون ذلك بعد إذنه.


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: ارتبط الوشم  «تيغاز» في المغرب بتاريخ الأمازيغ خاصة، وهم السّكان الأصليون لمنطقة شمال إفريقيا، ويعني هذا اللفظ بلغة القبائل الأمازيغية «الرجال الأحرار».


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: تمتّد قبائل الأمازيغُ جغرافياً من واحة سيوة المصرية شرقاً إلى جزر الكناري بالمحيط الأطلسي غرباً حيث كان يطلق عليهم بالغوانش، ومن البحر الأبيض المتوسط شمالاً إلى الصّحراء الكبرى جنوباً. يوجدُ «الأمازيغ» أيضاً في مالي والنيجر وشمال بوركينا فاسو، ويُطلق عليهم اسم «الطوارق». يرجع تاريخ الأمازيغ إلى أكثر من 3000 سنة. ولهم ثقافة ولغة وعادات خاصّة؛ إذ يتحدّثون باللغة الأمازيغية التي تنتمي إلى عائلة اللغات الإفريقية-أسيوية، وتُكتب بحروف التيفناغ. من جهة أخرى ارتبط الوشم بالقبائل العربية النازحة إلى المغرب أيضا، كإرث لفترة ما قبل الإسلام وكنتيجة حتمية للاحتكاك بالقبائل الأمازيغية. ويظهر أن المغاربة أخذوا بالجانب المتأخر من فتاوي فقهاء المالكية.


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: على غرار باقي الشعوب والأعراق التي أبدعت الوشم، تراجعت هذه الظاهرة في المغرب بشكل لافت لتنقرض مع الجدات بداية من سبعينيات القرن العشرين، حسب تقديرات المتخصصين في علم الاجتماع والأنثروبولوجيا، ولا يرجح البعد الديني كسبب لتراجع الظاهرة، لأنها دامت لأكثر من 14 قرنا، حيث كانت متجذرة تجدر الوشم نفسه في الجلد، بل قد يعود ذلك لانتشار عادة التبرج الحديث، مما جعل الوشم المؤلم من العادات الرجعية بالنسبة للمرأة. حسب مصطفى قادري، إنّ اختفاء الوشم عند الأمازيغ مرتبطٌ بأسباب متعدّدة، «أهمّها جانبُ التمدّن ومُحاولة إخفاء الهوية الترابية، إذ عمدت بعض الحكومات، خلال فترة الستينات، إلى قتل الجذور التراثية ومحاربة كلّ ما هو تقليدي، بما في ذلك اللباس المحلّي والعادات المحلّية واللغة الأمازيغية، بُغيةَ خلق إنسانٍ معرّب ومقولب إيديولوجيا».


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: مع بداية الألفية الثالثة، عاد الوشم ليفرض وجوده مجددا، إلا أنه ليس بنفس المفاهيم والمرجعيات السابقة، بل كنتيجة حتمية للعولمة، والتدفق التكنولوجي والمعلوماتي، خاصة أنه بدأ ينتشر بين الشباب ليمثل صرخة جديدة، ترفض الانتماء العرقي والعقائدي وتثور على الأعراف والتقاليد.


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: يغطي الوشم عند النساء الوجه وباقي أعضاء الجسد كالعنق واليدين والقدمين، وتتفاوتُ كثافةُ الوشوم في أجسادهن حسب القبائل، وحسبَ الفترة التي وُضِع فيها الوشم. ففي القديم كانت الأمازيغيات تضعن وشوماً وافرةً على وجوههنّ، ثمّ بدأن بالتخفيف من كثافتها شيئاً فشيئاً، حتى توقّفن عن الوشم بصفةٍ نهائية في أغلب المناطق.


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: الوشم هو تعبير تشكيلي له بعد استيطيقي ايقوني ظاهر ودال، يعتمد على النقط والخطوط المستقيمة غالبا والأشكال الهندسية البسيطة كالمربع، الدائرة، المثلث، المعين والمركبة والمتداخلة، وحروف التيفناغ، وألوان سوداء تارة، خضراء وزرقاء تارة أخرى، ترسم وفق مبادئ زخرفية كالتكرار والتناوب والتماثل، حيث يغلب تبسيط المرئي إلى عناصر زخرفية مجردة طالت حتى المعمار. ويبقى السؤال ما هو البعد الاستيطيقي المحمول أو المدلول في الوشم؟


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: يجمع الباحثون على أن الوشم هو دليل على اكتمال أنوثة المرأة ونضجها، واستعدادها لمواجهة تحديات الحياة الزوجية وتحمل أعبائها كتحمل الآلام عند تسليم أعضاء جسدها للواشمة.


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: حسب الروايات القديمة، كانت تُنتَقى الواشمة لقدراتها الخارقة على العلاج من الأمراض والحماية من الحسد والعين الشرّيرة وفكّ السّحر. حسب فاطمة فائز، كان إنجاز الوشم جزأ من طقوس الكهانة، تقوم به امرأة كاهنة، تكون قد خضعت لطقوس التكريس عند ضريح ولي متخصص، حيث ترى في منامها هناك أنها تستلم إبرة الوشم، كما يمكنها أن ترثه من إحدى الواشمات اللواتي بدأ عامل السن في الحؤول دون إنجازهن للمهمة بإتقان. من هنا كان الوشم يمر في أجواء طقوسية تزخر بالرموز والدلالات. ففي مقال «الوشم على وجوه النساء البربريات»، تطرّقت الكاتبة البريطانية المهتمة بالثقافات القديمة سارة كوربيت Sarah CORBETT ، إلى معاني الرّموز التي كانت تتّخذها النّساء الأمازيغيات على وجوههنّ كوشوم. فالشّجرةُ تعني القوة، والنّبتة والعنكبوت يُشيران إلى الخصوبة، والأفعى تدلّ على القدرة على الشّفاء من الأسقام، والذّبابة والنحلة تدُلّان على الطاقة الخارقة؛ أمّا الخطّان المتوازيان على الذقن فهما كنايةٌ عن ثُنائية الخير والشرّ داخل روح كلّ إنسان. عموما كان للوشم وظائف رمزية يمكن أن نسردها كالتالي:


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: في كثير من الأحيان تتم مقاربة الوشم جماليا، مما يعطي المرأة فضيلة الحسن. لذلك تضعه المرأة في أجزاء مختلفة من جسدها وخاصة الوجه، بحيث يتم نقشها بالضبط في الذقن والجبهة والأنف والخدين. يكون الهدف هو جذب وإثارة إعجاب الآخرين، كما تفعل العديد من القبائل البربرية. بمعنى آخر، الوشم هو نوع من التبرج الذي تستخدمه النساء بشكل عام للجمال، وإثارة الإعجاب، ويصبح الجسم كلوحة فنية بأشكالها وخطوطها وألوانها الزاهية والمتناسقة أو كنصً يصبح الوشم فيه خطابًا. وهذا يعني أن الوشم كان المظهر الحقيقي لجمال المرأة البربرية وهو أيضًا تعبير صادق عن جمالها، مما يثير إعجاب الآخرين ويصيبهم بالافتتان.


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: يرتبط الوشم بوظيفة الطهارة لأنه ينقي النفس البشرية من الشرور والخطايا، ويطهرها من النجاسة والمعاصي بإثارة الخوف والرحمة والتوبة والرغبة في الاستغفار ...  الوشم بمعنى خدش الجلد واختراقه رغبة في تنقيته، وفق مجموعة من الطقوس. بالإضافة إلى ذلك، فإن الوشم هو تضحيات وإخلاص وفداء من أجل الرضا الروحي. وهكذا ينال المستوشم والمستوشمة قداسة الروح ويصل إلى السمو الكامل، بحيث يعبر الوشم أيضًا عن جسر وسيط بين المادة والروح، بين الجسد والملاذ.


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: للوشم الأمازيغي وظيفة علاجية، لأنها تحمي الإنسان من الأمراض العضوية والنفسية وتحميه من أخطار الأوبئة الحادة وتقلبات الطبيعة. على سبيل المثال، استخدمت النساء الوشم على الفور لحماية أنفسهن من مرض تضخم الغدة الدرقية، أما وشوم الكاحلين، ووتر العرقوب والكتفين فهي تدفع العقم، ويحمي الرسغان من الإجهاد، ويخفف قوس الحاجب من آلام العين. في بعض القبائل، يقتصر الوشم عادةً على نقطة واحدة فوق الذقن، واحدة على الجانب الأيمن من الأنف للحماية من ألم الأسنان.


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: الوظيفة السحرية هي أهم وظيفة للوشم، كما هو الحال في العديد من الشعوب البدائية، حيث يتحول الوشم إلى أداة سحرية لمواجهة القوى الغامضة والخفية، مع التحصين ضد أمراض ما وراء الطبيعة، أداة تكفل الاتصال بعالم الميتافيزيقيات، طلبا لزواج العازبة والخصوبة للعاقر. إنها مرتبطة بوظيفة سحرية لأنها تحمي الأطفال من العين الشريرة، وتحمي المجتمع من الأعداء المحتملين، وتحميهم من الأرواح الشريرة. يمثل الوشم علاقة تكافلية بين الجسد والأرواح. هكذا أضحى الوشم أشكالاً هندسية وعلامات سحرية تجريدية تحمي الإنسان من شرور الطبيعة، من الحسد، وتبعده عن الفقر والمصير المرير. كان الوشم رمزًا للنجاح المعنوي، ولكنه أيضًا وسيلة للاغتناء المادي والبقاء.


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: الوشم ظاهرة هوية تعبر عن الخصائص الثقافية والحضارية للإنسان الأمازيغي وتحيل إلى وجوده القديم في أراضي تامازغا من خلال طقوسه وعاداته. وبهذا المعنى فإن الوشم ظاهرة أنثروبولوجية عرفها الإنسان الأمازيغي منذ فجر التاريخ. بالإضافة إلى ذلك، فهي عبارة عن رموز تعبر عن الهوية والجنس والعرق وثقافة الإنسان، وبأسلوبها تختلف بوضوح عن شعوب العالم. تعبر أيضًا عن الانتقال من الطفولة إلى مجتمع البالغين، والانتماء إلى القبيلة. بالإضافة إلى ذلك، للوشم وظيفة طوطمية وطقوسية مرتبطة بالحياة القبلية، ترتبط ارتباطًا وثيقًا بأنماط السلوك والقيم المتبعة. غالبًا ما يرسم الناس رموزًا على أجسادهم أو يشمونها لتأكيد عضويتهم في قبيلة أو مجتمع معين، هكذا يظهر الوشم كشكل من أشكال التعريف الذاتي للتميز داخل الجماعة.


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: تعتبر الصحافية المغربية شيماء بخساس الوشم في المغرب أنه كان شكلًا من أشكال الانتماء إلى روح القبيلة ودلالة على الهوية؛ واليوم أصبحت له رموز أخرى، صار خاصة رمزًا للتحرر والانفراد والاختلاف عن الآخر وأحيانًا حتى الإعلان عن العصيان المجتمعي والتحرر من القيود التي قد يفرضها الدين والمجتمع.


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: إلى وقت قريب، ومن غير ما كان متعارف عليه عند القبائل الأمازيغية فيما يخص الأبعاد المادية والروحية للوشم، اعتبر أيضا كوسيلة للتعبير الجسدي بالنسبة لبعض الفئات المهمشة اجتماعيا كالمساجين، ومروجي الممنوعات، فهو سجل متحرك ومحفوظ ووسيلة لفرض الاحترام من قبل المرافقين داخل السجن أو خارج أسواره. هذا النوع من الوشوم جماليا تميز بالتلقائية، البساطة وبعدا كبيرا عن الإتقان لأنه يمارس خلسة وبأدوات غير مناسبة يحتفظ بها الواشم بعيدا عن الأنظار.


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: في الوقت الحاضر، وبينما ذهبت الجدات الميسورات إلى إزالة الوشم تحت ضغط الأبناء لأنه يضرب بتعاليم الإسلام، يلاحظ تنامي عادة الوشم في أوساط الشباب من كلى الجنسين من جهة أخرى. فأمسى من العادات التي تلفت الأنظار في شوارع مدن كالقنيطرة والرباط، الدار البيضاء ومراكش كما باقي كبريات المدن المغربية.


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: إلى سنة 2014 رسميا مهنة الواشم لم تكن قائمة بالمغرب، حينها سيفتتح جوليان وهو فرنسي ثلاثيني، محلا خاصا بالوشم بمدينة مراكش بعدما استطاع إقناع قاضي المحكمة التجارية، بأن الشباب يشم بطرق غير صحية، وإنشاء صالون للوشم على غرار صالونات التجميل، سيضمن صحة وسلامة الشباب من التهور باستعمال أدوات قد تساعد على العدوى بالكزاز والتهاب الكبد الفيروسي أو السيدا، ناهيك عن استعمال أنواع من الحبر مجهولة المكونات والتي قد تكون مسرطنة. من هنا يمكن أن نستنتج أن من وراء الوشم، هناك تجارة متنامية، رابحة وغير مهيكلة. فحسب سمير ماهر وهو مختص في الوشم بمدينة الدار البيضاء، فان عدد الزبائن لا يقتصر على النساء فقط بحكم اهتمامهم بآخر صيحات الموضة بل قد يتساوى مع عدد الرجال.


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: حسب دراسة أولية من اجل أطروحة ماجستير قامت بها مارشال تيفاني Marchal Tiffany من جامعة لويفن Louvain  على شباب مغربي وتركي مسلم ببلجيكا سنة 2018، فإن من بين 73 مستجوب، 33% يجزمون بمعرفتهم لأشخاص مسلمين يحملون وشوما. هذا الاستطلاع يؤكد أن هناك نسبة مهمة من الشباب تتجه إلى وشم أجسادها رافضة العقائد والقيم والأعراف السائدة. فشاب رفض ذكر اسمه، قابله «الترا صوت»، شدد على أن جسده ملك له، «ولا يحق لأحد أن يفرض عليه رأيه الخاص»، كما يضيف: «لي كامل الحرية في أن أزين جسدي برسومات تعبر عني». وقد اختار رسومات غامضة وغير مفهومة على كتفه ويده، وعندما سؤل عن دلالات تلك الرسومات، اكتفى بالرد أنها «ترمز إلى حياته المعقدة ومشاكله التي لا تنتهي».


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: أصبح للوشم بالنسبة للشباب بعدا جماليا، لكنه في الغالب يكون اعتباطيا ومتناقدا في عناصره، وهو عبارة عن مشاهير كرة القدم والغناء أو السينما، وحوش أفلام الرعب وحشرات، علامات أندية كرة القدم وأسماء الأخلاء…. ثمة العديد من الأشخاص الذين يرغبون في الوشم فقط لتقليد شخصيات مشهورة، يتخذونها بمثابة مثل عليا يحتذى بها دون وعي غالبًا، وهو في حالات كثيرة أخرى شكل من أشكال التمرد مجتمعيًا، حتى أنه يصل إلى درجة الجنوح عن القانون كحالة الفتاة خديجة أقرو سنة 2018 حيث اغتصبت جماعيا ووشمت بأقدح أنواع السباب. وهكذا يمكن القول إن الوشم قد انتقل من روح الجماعة التي كانت سائدة عند القبائل الأمازيغية في الماضي إلى الفردانية فردانية خلال العصر الحالي، في محاولة غير عقلانية لتحرير الجسد من كل ما هو معتقد ديني أو قبلي.


title: الوشم في المغرب ، بين الماضي والحاضر

text: الوشم الآن هو ظاهرة متنامية، هذا الجزأ الظاهر من جبل الجليد، قد تختلف مسبباته وتتنوع، ما بين ما هو اقتصادي كالفقر والبطالة، وما هو عقائدي وثقافي وتربوي كجهل الآباء والتفسخ العائلي أو الهدر المدرسي والفراغ الروحي، الانتشار المطرد لتكنولوجيا المعلومات والاتصالات…، ظاهرة تتطلب دراسة سوسيوثقافية وسيكولوجية جدية للوقوف على مسبباتها وخصوصا، التجليات العنيفة منها، من أجل ردعها أو على الأقل عقلنتها لاحتوائها.


title: لا فاييت (فرقاطة)

text: الفرقاطة من فئة لا فاييت (المعروفة أيضا باسم FL-3000 لـ ""Frégate Légère de 3,000 tonnes""، أو FLF لـ "Frégate Légère Furtive") هي فرقاطة للأغراض العامة، بنتها نافال جروب وتشغلها البحرية الوطنية الفرنسية. كما توجد طرازات أخرى مشتقة تعمل في الخدمة في المملكة العربية السعودية (القوات البحرية الملكية السعودية) وسنغافورة (بحرية جمهورية سنغافورة) وتايوان (بحرية جمهورية الصين).


title: لا فاييت (فرقاطة)

text: سفن فئة "الرياض" الثلاثة، هي النسخة الممتدة والمضادة للطائرات من فئة لا فاييت الفرنسية، وازاحة حوالي 4700 طن وبطول يصل إلى 133متر.


title: لا فاييت (فرقاطة)

text: أنظمة السفينة القتالية تم إنتاجها بواسطة «آرمز» (Armaris) (وهي مشروع مشترك بين دي سي إن (DCN) / تاليس) وسلحت مع 15 صاروخا من نوع أستر. صواريخ أستر تستخدم «قاذفات سيلفير» التي تصنعها دي سي إن (DCN). كما هو الحال مع سفن الفئة لا فاييت فأن سلاح الهجوم الأساسي هي صواريخ اكسوسيت مضاد سطح. وهناك أيضا أربعة أنابيب طوربيد في الخلف. كما أن السفينة مسلحة بطوربيدات (DCNS F17) مضادة لغواصات الوزن الثقيل.


title: رشيد أيوب

text: رشيد أيوب (1288 هـ - 1360 هـ = 1871 - 1941 م) شاعر لبناني، اشتهر في (المهجر) الأميركي. وأحد أعضاء الرابطة القلمية وهي جمعية أدبية تعنى بالأدب العربي في نيويورك. لقب بالشاعر الشاكي لكثرة شكواه من قسوة الدهر وبالدرويش لإصداره ديوانا شعريا بنفس الاسم. وأصدر ثلاثة دوواين شعرية هي «الأيوبيات» و«هي الدنيا» و«أغاني الدرويش».


title: رشيد أيوب

text: ولد في بسكنتا ورحل سنة 1889 م، إلى باريس، فأقام ثلاث سنوات. وانتقل إلى مانشستر فأقام نحو ذلك، وهو يتعاطى تصدير البضائع. وعاد إلى قريته، فمكث أشهرا. وهاجر إلى نيويورك، فكان من شعراء المهجر المجلين. واستمر إلى أن توفي ودفن في بروكلين. كان ينعت بالشاعر الشاكي، لكثرة ما في نظمه من شكوى عنت الدهر. صدرت في يناير 2018 أعماله الشعرية الكاملة عن دار بيسان في بيروت والتي ضمت مؤلفاته الثلاثة وهي «الأيوبيات» و«هي الدنيا» و«أغاني الدرويش».


title: محرك بحث ياهو!

text: محرك بحث ياهو! هو محرك مملوك لياهو! وهو ثالث أكبر محرك بحث في الولايات المتحدة حسب تقديرات فبراير سنة 2015 بنسبة 12.8% ويأتي بعد محرك بحث جوجل 64.5% ومحرك بحث بينغ 19.8%.


title: محرك بحث ياهو!

text: أصل محرك بحث ياهو! (Yahoo! Search) يشير إلى واجهة ياهو (Yahoo-provided interface) التي ترسل الإستعلامات (queries) إلى الفهارس البحثية (searchable index) للصفحات مع مع الدليل (directory) الخاص به من المواقع والنتائج ستظهر لأي مستخدم في (Yahoo! brand)، في الأصل لم يتم عمل أضافة البيانات (data housing) أو الزحف (crawling) بواسطة ياهو نفسها، في عام 2001، كان فهرسة البحث تتم بواسطة شركة إنكتومي (inktomi) وفيما بعد كانت تتم بواسطة جوجل حتى سنة 2004 حيث بعدها أصبح محرك بحث ياهو مستقل، في 29 يوليو 2009 أعلن كل من ميكروسوفت وياهو! عن صفقة حيث أصبح بنج (Bing) مسؤول عن محرك بحث ياهو! .


title: محرك بحث ياهو!

text: قامت شركة ياهو! بالحصول واكتساب تقنية محرك بحثها، سعيا لتوفير نتائج محرك بحثها الخاص، في سنة 2002 قامت ياهو بشراء شركة إنكتومي (inktomi) وخلف الكواليس ومن خلف المصنعين الاصلين (OEM) لممدي محركات البحث والتي كانت نتائجهم تظهر في المواقع الالكترونية للشركات الأخرى وتعمل بتحكم من ياهو! في الايام الأولى.


title: محرك بحث ياهو!

text: في سنة 2003 قامت ياهو! بشراء شركة اوفريتشر سرفيسس (Overture Services, Inc) والمعروفة قبل ذلك باسم جو دوت كوم (GoTo.com) والتي كانت مملوكت لمحرك البحث المسمى أول ذا ويب (AlltheWeb) وأيضا محرك البحث ألتا فيستا (AltaVista)، وعلى الرغم من امتلاك ياهو! للعديد من محركات البحث فانها لم تستخدمهم على موقعها الرئيسي (yahoo.com) وظلت تستخدم لنتائجها محرك بحث غوغل.


title: محرك بحث ياهو!

text: ابتداء من عام 2003 أصبحت ياهو! تمتلك محرك البحث مع زاحف الشبكة (web crawler) الخاص بها، قامت ياهو! بالدمج بين قدرات شركات محركات البحث التي حصلت عليها وأبحاث تلك الشركات السابقة إلى الزاحف الذي قاموا بتطويره المسمى ياهو سلرب (Yahoo Slurp)، وقد أدرجت نتائج محركات البحث الجديدة في كل مواقع ياهو! التي لديها وظيفة البحث على شبكة الإنترنت، ياهو! بدأت أيضا في بيع نتائج محرك البحث للشركات الأخرى لتظهرها على المواقع الخاصة بهم، وتم إنهاء علاقتها مع جوجل في ذلك الوقت، وأصبح الشركاء السابقين منافسين رئيسيين لبعضهم البعض.


title: محرك بحث ياهو!

text: في أكتوبر 2007، تم تحديث محرك بحث ياهو! بمظهر أكثر عصرية، تمشيا مع إعادة التصميم للصفحة الرئيسية لياهو!، بالإضافة إلى ذلك تم إضافة مساعد بحث (Search Assist) والذي وفر اقتراحات الإستعلام والمفاهيم ذات الصلة في وقت العمل الحقيقي (real time) كما تم كتابتها.


title: محرك بحث ياهو!

text: في يوليو 2008، أعلنت ياهو! عن إدخال خدمة جديدة تسمى ياهو! سيرش بوس (Yahoo! Search BOSS) وتعني حروف (BOSS) إبني محرك بحثك الخاص (Build your Own Search Engine)، هذه الخدمة فتحت الأبواب للمطورين لإستخدام نظام ياهو! لفهرسة البيانات والصور وإنشاء محرك البحث المخصص الخاص بهم.


title: محرك بحث ياهو!

text: في يناير 2010 ، أعلنت مايكروسوفت عن صفقة أنها ستتولى العملية الوظيفية (functional operation) عن محرك بحث ياهو ! وانشاء مشروع مشترك لبيع الإعلانات عن كل من محركي بحث ياهو ! وبنج والمعروفة باسم تحالف بحث مايكروسوفت وهو انتقال كامل لعملاء الإعلانات التي ترعاها ياهو! لمركز الإعلانات (adCenter) الخاص بميكروسوفت.


title: محرك بحث ياهو!

text: في نوفمبر 2014 ، وقعت موزيلا شراكة مدتها خمس سنوات مع ياهو! لجعله محرك البحث الافتراضي لمتصفحات فايرفوكس في الولايات المتحدة.


title: محرك بحث ياهو!

text: في أبريل 2015 ، تم تعديل شراكة مايكروسوفت وبه أصبح الآن لا يتطلب سوى نتائج بنج على «الأغلبية» لأجهزة سطح المكتب لحركة المرور () وفتح ذلك القدرة لياهو ! للدخول في صفقات غير حصرية لخدمات البحث على منصات المتحركة للهاتف النقال، يعطي هذا التعديل أيضا كل من الشركتين القدرة على إنهاء العقد مع إشعار أربعة أشهر، في أكتوبر 2015، توصلت ياهو ! بعد ذلك إلى اتفاق مع جوجل لتقديم الخدمات لمحرك بحث ياهو! حتى نهاية 2018 .


title: محرك بحث ياهو!

text: فريق بحث ياهو! في كثير من الأحيان كتبوا عن إعلانات البحث (search announcements) والميزات والتحديثات والتحسينات، مدونة (Blog) بحث فريق ياهو كما جاء فيها قاموا بعمل نظرة داخل عالم البحث الخاص بياهو! للأشخاص المنتمين له وشمل ذلك فهرسة التحديثات المسمى تحديثات الطقس (Weather Updates) ومميزات مساعدة بحث ياهو! (Yahoo Search Assist).


title: محرك بحث ياهو!

text: قدم محرك بحث ياهو! أيضا واجهة بحث لما لا يقل عن 38 من الأسواق العالمية وأيضا مجموعة متنوعة من اللغات المتاحة.


title: بوابة ويب

text: تعتبر بوابات الويب المكان الأول الذي يجب على مستخدم شبكة الإنترنت ان يقوم بزيارته عند دخوله إلى الشبكة. فمن خلال هذه البوابات يستطيع الزائر ان يصل إلى معلومات مختلفة ومتنوعة عن الشبكة. وتقدم البوابات نقطة انطلاق إلى مواقع متعددة داخل الشبكة مثل روابط المواقع وتحميل البرامج. علما بأن معظم البوابات تقدم حاليا خدمات كثيرة للزوار والأعضاء مثل (منتديات - مراسلة فورية - مقالات إخبارية - اعلانات - أدلة ومحركات بحث - دروس تعليمية - مؤتمرات - وظائف - رزنامة أحداث - برامج - ألعاب وغيرها من الخدمات الأخرى).


title: بوابة ويب

text: أدلة المواقع، هي من أهم المواقع التي يزورها المتصفح العربي، وهذا لكثرة المواقع في كل المجالات، وأدلة المواقع، تتميز، بالتنسيق والترتيب والتنظيم، ومنها أدلة مواقع عربية أو أجنبية أو عالمية، أو محلية، أو متخصصة بنوع معين من المواقع.


title: بوابة ويب

text: البوابة العامة ليست موجهة إلى جمهور بعينه، ولكن يمكن زياراتها من جميع فئات مستخدمى الإنترنت(رجال، نساء، شباب، باحثين، طلاب...إلخ).


title: بوابة ويب

text: وتعد الوظيفة الرئيسية للبوابة العامة هي تجميع وتصنيف مواقع الإنترنت المختلفة بهدف جعلها متاحة لزياراتها من قبل الزائرين وذلك من خلال البوابة العامة نفسها.


title: بوابة ويب

text: تشتمل البوابة العامة على أدوات تسمح باختيار وتصنيف المواقع على الشبكة العنكبوتية وتقديمها للزائرين والمستفيدين من خلال أداتين رئيسيتين هما:


title: بوابة ويب

text: 1-محرك البحث :يقوم المستفيد بإجراء بحثه من خلال محرك البحث الذي يقوم بدوره بالتعامل مع طلب المستفيد والبحث عنه وإعطائه نتيجة البحث ومن الأمثلة على ذلك محرك البحث Google, Altavista.


title: بوابة ويب

text: 2-الدليل: فإن المستفيد ليس بحاجة لكى يقوم بإجراء طلب بحث وذلك لأن الدليل يقوم بتجميع المواقع على شبكة الإنترنت وتصنيفها وترتيبها في قوائم وفقا لموضوعات معينة يتم عرضها مباشرة على البوابة.


title: بوابة ويب

text: هذه الخدمات سابقة الذكر تسمح بتلبية احتياجات المستفيدين، وفي نفس الوقت تعمل على تزايد عدد الزائرين لهذه البوابات. ونتيجة لذلك فمن الممكن نمو الدخل المادى العائد على البوابات العامة من خلال تقديمها للإعلانات، حيث أن المصدر الرئيسى للدخل المادى للبوابات بشكل عام هو الإعلانات وخاصة بالنسبة للبوابات العامة.


title: بوابة ويب

text: ثانياً : بوابة عامة وظيفتها الرئيسية هي تقديم محرك بحث أو دليل، مثال على ذلك بوابة كلا من جوجل، ألتافيستا.


title: بوابة ويب

text: ثالثا بوابة عامة نشاطها الرئيسى هو تقديم خدمة الاتصال بالإنترنت، مثال على ذلك (إيه أو إل، وانادو، إلخ...).


title: حرقة (مسلسل)

text: حرقة هو مسلسل تونسي درامي من إنتاج التلفزة التونسية. وقد كتب السيناريو والحوار عماد الدين الحكيم، أما القصة والإخراج للأسعد الوسلاتي.


title: حرقة (مسلسل)

text: يعالج المسلسل في إطار الدراما الاجتماعية فكرة الهجرة الغير شرعية، وتأثيرها على البيت التونسي، وذلك من خلال قصة الشاب خالد الذي يقرر السفر إلى إيطاليا عن طريق البحر، ويتعرض لمواقف تؤدي إلى الموت.


title: صديقي دامر (فيلم 2017)

text: صديقي دامر هو فيلم دراما سيرة ذاتية أميركي 2017. كتبه وأخرجه مارك مايرز عن السفاح جيفري دامر. هي مبنية عن قصة مصورة تحمل نفس الاسم كتبت من قبل جون "ديرف" باكديرف، الذي كان صديقاً لدامر في المدرسة الثانوية في السبعينيات، قريباُ جداً قبل بدء دامر فورة قتله. الفيلم من بطولة روس لينش و أليكس وولف و دالاس روبرتس و آن هاش


title: صديقي دامر (فيلم 2017)

text: الفيلم عرض في 2017 في مهرجان تريبيكا السينمائي[./صديقي_دامر_(فيلم_2017)#cite_note-1 <nowiki>[1]</nowiki>][1].


title: أبلج (اسم)

text: لفظ أبْلَج هو من المصدر بلج. البُلجَة والبَلَجُ: تباعدُ ما بين الحاجبين؛ وقيل: ما بين الحاجبين إِذا كان نَقِيًّا من الشعر؛ بَلِجَ بَلَجًا، فهو أَبْلَج، والأُنثى بَلْجاء. وقيل: الأَبْلَجُ الأَبيضُ الحسَنُ الواسعُ الوجه، يكون في الطول والقصر. وفي حديث أُمِّ معبد في صفة النبي ، : أَبْلَجُ الوجهِ أَي مُسْفِرهُ مُشْرِقُه، ولم تُرِدْ بَلَجَ الحاجِبِ لأَنها تَصِفُه بالقَرَنِ. والأَبْلَجُ: الذي قد وَضَح ما بين حاجبيه فلم يقترنا. ابن شميل: بَلِجَ الرجلُ يَبْلَجُ إِذا وَضَحَ ما بين عينيه، ولم يكن مقرون الحاجبين، فهو أَبْلَجُ. والأَبْلَدُ إِذا لم يكن أَقْرَنَ. ويقال للرجلِ الطَّلْقِ الوجهِ: أَبْلَجُ وبَلْجٌ. ورجل أَبْلَجُ وبَلْجٌ وبَلِيجٌ: طَلْقٌ بالمعروفِ؛ قالت الخنساء:كَأَنْ لَمْ يَقُلْ: أَهْلًا، لطالِبِ حاجةٍ، وكان بَلِيجَ الوجهِ، مُنْشَرِحَ الصَّدْرِ وشيء بليج: مشرق مضيء؛ قال الداخل بن حرام الهذلي: بِأَحْسَنَ مَضْحَكًا منها وجِيدًا، غَداةَ الحَجْرِ، مَضْحَكُها بَليجُ والبُلْجَةُ: ما خلف العارض إِلى الأُذن ولا شعر عليه. والبُلْجَةُ والبَلْجَةُ: آخر الليل عند انصداع الفجر. يقال: رأَيت بُلْجَةَ الصبح إِذا رأَيت ضَوْءَهُ. وفي الحديث: ليلة القَدْرِ بَلْجَةٌ أَي مشرقة. والبَلْجَةُ، بالفتح، ويالبُلْجَةُ، بالضم: ضَوْءُ الصبح وبَلَجَ الصُّبْحُ يَبْلُجُ، بالضم، بُلُوجًا، وانْبَلَجَ، وتَبَلَّجَ: أَسْفَرَ وأَضاء. وتَبَلَّجَ الرجل إِلى الرجل: ضحك وهَشَّ. والبَلَجُ: الفَرَحُ والسرور، وهو بَلْجٌ، وقد بَلِجَتْ صدورُنا. الأَصمعي: بَلِجَ بالشيء وثَلِجَ إِذا فرح، وقد أَبْلَجَني وأَثْلَجَني. وابْلاجَّ الشيءُ: أَضاء. وأَبْلَجَتِ الشمسُ: أَضاءَت. وأَبْلَجَ الحَقُّ: ظهر؛ ويقال: هذا أَمْرٌ أَبْلَجُ أَي واضح؛ وقد أَبَْلَجَهُ: أَوضحه، ومنه قوله: أَلحَقُّ أَبْلَجُ، لا تَخْفَى مَعالِمُهُ، كالشَّمْسِ تَظْهَرُ في نورٍ وإِبْلاجِ والبُلُوجُ: الإِشراقُ. وصُبْحٌ أَبْلَجُ بَيِّنُ البَلَجِ أَي مشرق مضيء؛ قال العجاج: حتى بَدَتْ أَعناقُ صُبْحٍ أَبْلَجا وكذلك الحق إِذا اتضح؛ يقال: الحقُّ أَبْلَجُ، والباطل لَجْلَجٌ. وكل شيء وَضَحَ: فقد ابْلاجَّ ابْلِيجاجًا. والبُلْجَةُ: الاسْتُ، وفي كتاب كراع: البَلْجَةُ، بالفتح، الاست، قال: وهي البَلْحَةُ، بالحاء. وبَلْجٌ وبَلاَّجٌ وبالِجٌ: أَسماء.


title: يعقوب بن داود

text: يعقوب بن داود بن طهمان الكاتب الفارسي الوزير الكبير، الزاهد، الخاشع. كان والده كاتبا للأمير نصر بن سيار، متولي خراسان، فلما خرج هناك يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بعد مصرع أبيه زيد، كان داود يناصح يحيى سرا، ثم قتل يحيى، وظهر أبو مسلم صاحب الدعوة، وطلب بدم يحيى، وتتبع قتلته، فجاءه داود مطمئنا إليه، فطالبه بمال، ثم أمنه، وتخرج أولاده في الآداب وهلك أبوهم، ثم أظهروا مقالة الزيدية، وانضموا إلى آل حسن، ونزحوا ظهورهم.


title: يعقوب بن داود

text: وجال يعقوب بن داود في البلاد، ثم صار أخوه علي بن داود كاتبا لإبراهيم بن عبد الله الثائر بالبصرة، فلما قتل إبراهيم اختفوا مدة، ثم ظفر المنصور بهذين فسجنهما، ثم استخلف المهدي فمن عليهما، وكان معهما في المطبق إسحاق بن الفضل الهاشمي فلزماه، وبقي المهدي يتطلب عيسى بن زيد بن علي، والحسن بن إبراهيم بن عبد الله بن حسن، فأخبر بأن يعقوب يدري، فأدخل عليه يعقوب في عباءة وعمامة قطن ففاتحه، فوجده من نبلاء الرجال، فسأله عن عيسى، فقيل : وعده بأن يدخل بينه وبينه، فعظمه المهدي وملأ عينه، واختص به، ولم يزل في ارتقاء، وتقدم حتى وزر له، ففوض إليه أزمة الأمور، وتمكن، فولى الزيدية المناصب، حتى قال بشار بن برد : بني أمية هبوا طال نومكم


title: يعقوب بن داود

text: ومما عظم به يعقوب عند المهدي، أنه أحضر له الحسن بن إبراهيم بن عبد الله، فجمع بينهما بمكة، وبايعه، فتألم بنو حسن من صنيع يعقوب، وعرف هو أنهم إن ملكوا، أهلكوه، وكثرت السعاة، فمال إلى إسحاق بن الفضل، وسعوا إلى المهدي، وقالوا : الممالك في قبضة يعقوب وأصحابه، ولو كتب إليهم، لثاروا في وقت على ميعاد، فيملكوا الأرض، ويستخلف إسحاق. فملأ هذا الكلام مسامع المهدي، وقفَّ شعرُه.


title: يعقوب بن داود

text: فعن بعض خدم المهدي أنه كان قائما على رأس المهدي، إذ دخل يعقوب، فقال : يا أمير المؤمنين قد عرفت اضطراب أمر مصر، وأمرتني أن ألتمس لها رجلا، وقد وجدته. قال : ومن ؟ قال : ابن عمك إسحاق بن الفضل. فتغير المهدي، وفطن يعقوب فخرج. فقال المهدي : قتلني الله إن لم أقتلك. ثم نظر إلي، وقال : ويلك، اكتم هذا.


title: يعقوب بن داود

text: وقيل : كان يعقوب قد عرف أخلاق المهدي ونهمته في النساء، فكان يباسطه. فروى علي بن يعقوب، عن أبيه قال : بعث إليَّ المهدي فدخلت، فإذا هو في مجلس مفروش وبستان فيه من أنواع الزهر، وعنده جارية لم أر مثلها. فقال : كيف ترى؟ قلت : متع الله أمير المومنين، لم أر كاليوم. فقال : هو لك بما حوى، والجارية، ولي حاجة. قلت : الأمر لك. فحلفني بالله فحلفت، وقال ضع يدك على رأسي واحلف، ثم قال : هذا فلان من ولد فاطمة أرحني منه وأسرع. قلت : نعم، فأخذته، وذهبت بالجارية والمفارش، وأمر لي بمائة ألف، فمضيت بالجميع، فلشدة سروري بالجارية تركتها معي، وكلمت العلوي، فقال : ويحك، تلقى الله غدا بدمي، وأنا ابن بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فقلت : هل فيك خير ؟ قال : نعم ولك عندي دعاء واستغفار. فأعطيته مالا، وهيأت معه من يوصله في الليل، فإذا الجارية قد حفظت عليَّ قولي، فبعثت به إلى المهدي، فسخرالطرق برجال، فجاءوه بالعلوي، فلما أصبحنا، دخلت على المهدي، فإذا العلوي، فبهت. فقال : حل دمك، ثم حبسني دهرا في المطبق، وأصيب بصري، وطال شعري. قال : فإني لكذلك إذ دُعي به فمضوا بي فقيل لي : سلِّمْ على أمير المؤمنين وقد عميتُ. فسلمت، فقال : من أنا ؟ قلت : المهدي. قال : رحم الله المهدي. قلت : فالهادي. قال : رحم الله الهادي. قلت : فالرشيد. قال : نعم، سل حاجتك. قلت : المجاورة بمكة. قال : نفعل، فهل غير هذا ؟ قلت : مابقي فيَّ مستمتع. قال : فراشدا. فخرجت إلى مكة. قال ابنه : فلم يطول. قلت : مات بها سنة اثنتين وثمانين ومائة.


title: يعقوب بن داود

text: وعن يعقوب الوزير قال : كان المهدي لا يحب النبيذ، لكنه يتفرج على غلمانه فيه فألومه، وأقول : على ماذا استوزرتني ؟ أبعد الصلوات في الجامع يشرب النبيذ عندك، وتسمع السماع ؟ فيقول : قد سمعه عبد الله بن جعفر. فأقول : ليس ذا من حسناته.


title: يعقوب بن داود

text: وقال عبيد الله بن يعقوب : ألحَّ أبي على المهدي في السماع وضجر من الوزارة، ونوى الترك. وكان يقول : لخمر أشربه وأتوب منه أحب إلي من الوزارة، وإني لأركب إليك يا أمير المؤمنين، فأتمنى يدا خاطئة تصيبني، فأعفني، وول من شئت، فإني أحب أن أسلِّم عليك أنا وولدي، فما أتفرغ، ولَّيتني أمور الناس، وإعطاء الجند، وليسى دنياك عوضا من ديني. فيقول : اللهم أصلح قلبه. وقال شاعر : فدع عنك يعقوب بن داود جانبا


title: محمد مكية

text: محمد مكية، مهندس معماري ومؤلف عراقي، ولد في بغداد عام 1332 هـ/1914م، وأكمل فيها دراسته الأولية ثم درس الهندسة المعمارية في جامعة ليفربول في بريطانيا، حيث نال درجة البكالوريوس عام 1941م، وحصل على شهادة الدبلوم في التصميم المدني من الجامعة نفسها، أما شهادة الدكتوراه فقد حصل عليها عام 1946م، من كلية كينغز في جامعة كمبردج في بريطانيا، وكان موضوع أطروحته (تأثير المناخ في تطور العمارة في منطقة البحر المتوسط)، وعاد إلى بغداد في العام ذاته وأنشأ «شركاء مكية للاستشارات المعمارية والتخطيط». يعد من أوائل العراقيين الذين حصلوا على مؤهلات رسمية في الهندسة المعمارية. وقد اشتهر لتأسيسه أول قسم للهندسة المعمارية في العراق في جامعة بغداد، ولتصميماته المعمارية التي تضمنت الزخارف الإسلامية والخط العربي في محاولة لدمج العناصر المعمارية العربية في الأعمال المعاصرة.


title: محمد مكية

text: وقد كان مكية عضو شرف في الجمعية البريطانية، وعضوا في تخطيط إنجلترا، وعضو مؤسس في مجمع “ديلوس” المعماري في أثينا وعضو تحكيمي في لجان دولية معمارية عدة وعضو في بعثة الخبراء بجنوب شرق آسيا وحائز على جائزة اليونيسكو.


title: محمد مكية

text: ولد محمد صالح مكية، ابن صالح عبد العزيز مكية وزوجته بهية، بمحلة صبابيغ الآل في بغداد لعائلة من تجار الملابس. توفي والده عندما كان لا يزال رضيعًا، وذهبت والدته لتعيش مع خاله.


title: محمد مكية

text: في مدرسة بغداد المركزية الثانوية، برع في الرياضيات وأظهر مهارة كافية ليتم اختياره كواحد من 50 طالبًا يحصلون على منحة للدراسة في إنجلترا. سافر إلى إنجلترا عام 1935 وقضى سنته الأولى في تعلم اللغة الإنجليزية والتحضير لامتحانات القبول. التحق بكلية الهندسة المعمارية بجامعة ليفربول، وتخرج بدرجة البكالوريوس في الهندسة المعمارية (1941) وحصل على دبلوم التصميم المدني في (1942). التحق لاحقًا بكلية الملك كامبريدج، حيث أكمل درجة الدكتوراه (1946). كانت أطروحته بعنوان «"تأثير المناخ على العمارة في منطقة البحر الأبيض المتوسط»."


title: محمد مكية

text: في عام 1941، أثناء دراسته العليا في إنجلترا، التقى بزوجته المستقبلية المولودة بإنجلترا، مارجريت كروفورد، والتي سافرت لاحقًا إلى بغداد للزواج منه، على الرغم من اعتراض عائلتها. في عام 1954 قام بتصميم فندق ريجنت بالاس/ قصر الأمير في بغداد السنك كأول فندق اعد لاستقبال الضيوف من رؤساء دول العالم، وفي عام 1956 حصل على منحة فولبرايت التي سمحت له بالدراسة في الولايات المتحدة.


title: محمد مكية

text: عندما عاد إلى بغداد عام 1946، كان من أوائل العراقيين الذين حصلوا على مؤهلات رسمية في الهندسة المعمارية. في ذلك الوقت، لم يكن للعراق اعتماد كبير على استخدام المهندسين المعماريين. بدلاً من ذلك، كان التقليد المستمر في بناء المباني المحلية والعامة هو الاعتماد على تقنيات البناء القديمة، نادرًا ما ربط المصممون أسمائهم بتصميماتهم. كان مفهوم المهندس المعماري غريبًا لدرجة أن ذلك المصطلح لم يبدأ استخدامه في اللغة العربية سوى منذ عقود قليلة. ومع ذلك، بحلول منتصف القرن العشرين، مر العراق بفترة «تحديث» وتم هدم العديد من المنازل التقليدية، مما مهد الطريق للتصاميم المعاصرة.


title: محمد مكية

text: كان التحدي الذي يواجه المعماريين المعاصرين هو كيفية دمج عناصر التصميم التقليدية في ظل استخدام المواد والتقنيات الحديثة. قام محمد مكية -إلى جانب المهندسين المعماريين المحليين الذين تم تدريبهم في أوروبا والذين شملوا مكية الجديري ورفعة الجادرجي وآخرين- بمواجهة هذا التحدي، وكان لهم دور محوري في تطوير أسلوب وطني مميز في الهندسة المعمارية.


title: محمد مكية

text: بعد عودته إلى بغداد، أسس مكية شركة «شركاء مكية للاستشارات المعمارية والتخطيط»، وافتتح لاحقًا مكاتب فرعية في البحرين (1967)؛ ومسقط بعمان (1971) ولندن (1974)، والكويت وأبو ظبي ودبي والدوحة. كانت أولى أعماله المهمة مشروع جامع الخلفاء (1960–63) حيث طور تصميمًا مستوحًا من المسجد العباسي الذي يعود إلى القرن التاسع والذي كان قائمًا في السابق في نفس الموقع، وبناه حول المئذنة الباقية. كان هذا المسجد يقع في نفس الضاحية التي ولد فيها مكية.


title: محمد مكية

text: عانى مكية في السنوات الأولى من عمله. كان العمل التجاري غير كافٍ، وهو ما يعني أنه كان عليه أن يجد عملاً مدفوع الأجر. عمل في المديرية العامة للبلديات في بغداد حيث اشتغل كمخطط عمراني ومهندس معماري. عملت زوجته كمدرسة ثانوية خلال هذه السنوات. ومع ذلك، بحلول الستينيات من القرن الماضي، بدأ يتلقى عمولات مهمة وبحلول السبعينيات، صار مكتبه في البحرين مزدهرًا. واصل اهتمامه بالقضايا المعمارية الإقليمية، والتي تشمل البيئة المحلية، والتراث المعماري، والفولكلور والحرف اليدوية المحلية. لهذا التركيز على التراث في التصميم، كان يُعرف غالبًا باسم «المهندس المعماري الإسلامي».


title: محمد مكية

text: دفعه اهتمامه بالفن الإسلامي والتصميم إلى جمع الأعمال الفنية والصور الفوتوغرافية. في وقت لاحق، استخدمت صوره في كتب العمارة الإسلامية مثل كتاب «"العمارة العربية: الماضي والحاضر»" الصادر عن مركز دراسات الشرق الأوسط والإسلام، بجامعة درم، 1983. كما دعم الفنون بطرق عملية، ففي غياب المعارض الفنية في بغداد في الأربعينيات، فتح مكية منزله الخاص لاستضافة أول معرض فني معاصر يضم أعمال الفنان جواد سليم.


title: محمد مكية

text: في عام 1959، أسس أول قسم معماري عراقي ضمن كلية الهندسة في جامعة بغداد، وأصبح عميدًا له وشغل هذا المنصب حتى عام 1968. كمعلم، شجع طلابه على الاهتمام بالتصميم العراقي التقليدي وشجعهم على رسم ارتفاعات الشوارع المحيطة بالمباني التقليدية.


title: محمد مكية

text: بحلول أوائل سبعينيات القرن الماضي، صار عدوًا للنظام البعثي وظهر اسمه في قائمة الحزب البعثي لمن يجب اعتقالهم. كان يعمل في البحرين عندما علم بهذا الخبر المقلق، لكن بما أنه كان بصدد إنشاء مكتب في لندن، انتقل هو وعائلته إلى لندن. أثناء إقامته في لندن، أسس معرض الكوفة في لندن كمركز للفن الإسلامي والعربي


title: محمد مكية

text: في عام 1980 دعاه رئيس بلدية بغداد للعودة إلى بغداد للمشاركة في برنامج إعادة إعمار كبير. بعد أن حصل على ضمان سلامته الشخصية، قرر مكية العودة، ولكن في المناقشات العائلية، تقرر ألا يسافر ابنه كنعان، إلى بغداد، وأن يبقى بدلاً من ذلك في إنجلترا وأن يدير فرع شركاء مكية في لندن.


title: محمد مكية

text: أمضى محمد مكية سنواته الأخيرة في المنفى، وعاش في منطقة بايزووتر بلندن، حيث توفيت زوجته في عام 2013. توفي مكية أيضًا في لندن عام 2015 عن عمر يناهز 101 عامًا. وكان قد أنجب ابنا اسمه كنعان (مواليد 1949) وابنة اسمها هند (مواليد 1952). تدرب ابنه كنعان مكية أيضًا ليصير مهندسًا معماريًا، لكنه ترك شركة العائلة ليصبح أكاديميًا في الولايات المتحدة.


title: محمد مكية

text: لفترة من الوقت، كان أحد كبار المهندسين المعماريين في عهد صدام حسين، وشارك في مشاريع صدام لإعادة البناء والتي بلغت تكلفتها عدة ملايين من الدولارات وساعد في بناء قصوره. كما قام ببناء العديد من المباني التجارية، بما في ذلك البنوك والمكتبات والمكاتب الحكومية والمساكن الخاصة. بالإضافة إلى ذلك، فاز بمسابقات لتصميمات المشاريع العامة، مثل مسجد الدولة.


title: محمد مكية

text: ويبرز أرشيف محمد مكية في مكتبات معهد ماساتشوستس، عندما يقُدم أول مشروع مهم قام به محمد مكية في مشواره المهني، وهو تعمير وصيانة وبناء جامع الخلفاء، في الفترة (1960-1963، والتوسعة المقترحة في 1980)، وفي معرض مكتبة روتش الكبير: «التعليم من خلال مجموعات معمارية مرئية: مختارات من مجموعات روتش الرقمية». تضمنت مجموعة «محمد مكية ومشروع جامع الخلفاء» 25 صورة من الرسومات وملاحظات على التصميم ومخططات وصورا مأخوذة من الأصل المحفوظ في الأرشيف.


title: محمد مكية

text: وتروي الصور قصة هذا المشروع الذي تم تطويره مع الحفاظ على التحفة الفنية الوحيدة الباقية من المسجد في العهد العباسي الذي يرجع إلى القرن التاسع في المكان ذاته: منارة مئذنة سوق الغزل المتهدمة.


title: محمد مكية

text: لقد جسد تصميم مكية المبتكر للجامع، الذي يقع في منطقة صبابيغ اللال في بغداد القديمة، أفكار المحافظة المدنية على التراث وإضفاء الطابع الإقليمي على الشكل واستمرارية التراث المعماري، وهي الأفكار التي كانت ملهمة لأعماله منذ ذلك الحين بالإضافة إلى الأجيال الأصغر من المعماريين.


title: محمد مكية

text: يمكن الاطلاع على مشروعات مختارة من أرشيف الفنان المعماري محمد مكية في صورة مجموعات رقمية في موقع (archnet.org)، وهو موقع مخصص للمهندسين المعماريين والمهندسين المدنيين والمصممين والمحافظين على التراث والطلاب والباحثين، ويركز على الثقافات والحضارات الإسلامية، ويشارك في إدارته مركز الآغاخان للتوثيق في معهد ماساتشوستس ومؤسسة الآغاخان للثقافة في جنيف بسويسرا.


title: محمد مكية

text: وصل أول أرشيف معماري يحصل عليه مركز الآغاخان للتوثيق في صيف عام 2012م، كهدية من المهندس المدني العراقي محمد صالح مكية.


title: محمد مكية

text: وتم توثيق هديته إلى المركز كجزء من مشواره العملي الممتد لنصف قرن من الزمان، وشمل ما يزيد على عشر دول. ويحتوي الأرشيف على مواد تتنوع ما بين مراسلات شخصية وملاحظات تتعلق بالمشروعات، ورسومات تصميم بخط اليد، بالإضافة إلى مقترحات رسمية ورسومات نهائية وصور لمشروعات تمت أو أثناء إنشائها، قائمة أو غير قائمة.


title: محمد مكية

text: حصل مكية على جائزة أفضل إنجاز مدى الحياة في مدينة دبي. جرى تناول أعمال وأفكار محمد مكية وشركته في العديد من الكتب والمقالات، وتمت دراستها وبحثت فيها مؤتمرات ومعارض، ومن بينها مؤتمر دولي عن التراث المعماري في بغداد والذي عقد في جامعة بغداد. وكان المؤتمر جزءا من فعاليات «بغداد عاصمة الثقافة العربية لعام 2013» برعاية جامعة بغداد والمعهد الفرنسي للشرق الأدنى ومكتب منظمة اليونيسكو في العراق.


title: محمد مكية

text: في عام 2016، كرم العراق اثنين من أشهر المهندسين المعماريين من أبنائه، وهما محمد مكية وزها حديد، بطوابع بريدية.


title: طلال العواملة

text: ولد طلال عدنان العواملة في عمّان بتاريخ 09/09/1974 لوالده المنتج عدنان العواملة ووالدته الإعلامية سهى طوقان، تلقى تعليمه الأساسي والثانوي في مدرسة الرائد العربي وانهى دراسته الثّانوية بالفرع العلمي عام 1992، ثم حصل على درجة البكالوريوس في العلوم السياسية من الجامعة الأردنية في عام 1996.


title: طلال العواملة

text: بدأ طلال العمل مع والده في شركة المركز العربي للخدمات السمعية البصرية وهو على مقاعد الدراسة في الجامعة ولغاية عام 2002 حيث تولى بعد ذلك إدارة الشركة وأصبح الرئيس التنفيذي فيها.


title: طلال العواملة

text: أول منتج عربي يحصل على جائزة الإيمي العالمية في عام 2008 والتي منحت لأول مرة على الإطلاق لإنتاج رواية طويلة عن مسلسل الاجتياح، بالإضافة إلى العديد من الجوائز المحلية والعالمية.


title: طلال العواملة

text: قدم طلال العواملة مجموعة كبيرة من المسلسلات الدرامية الضخمة التي لاقت نجاحاَ ومتابعة كبيرة لدى عرضها في مختلف القنوات منها مسلسل الحجاج، ، امرؤ القيس، مالك بن الريب واخرها المسلسل البدوي ذباح غليص وهو الجزء الثالث من سلسلة راس غليص وقد تم عرضه في شهر رمضان 2017 على مجموعة من القنوات منها تلفزيون الكويت و روتانا خليجية وقناة الوسطى وقناة الفلوجة.


title: قانون محمد علي لإصلاح الملاكمة

text: قانون محمد علي لإصلاح الملاكمة والذي يشار إليه عادة باسم قانون علي ، هو قانون اتحادي تم تقديمه في عام 1999 وتم سنه(إقراره) في 26 مايو 2000 من قِبل الكونجرس رقم 106 من أجل: حماية حقوق ورفاهية الملاكمين؛ ومساعدة لجان الدولة للملاكمة للإشراف على الملاكمة؛ وزيادة الروح الرياضية والنزاهة في صناعة الملاكمة. هذا القانون يعدل قانون سلامة الملاكمة للمحترفين لعام 1996 من خلال التوسع في التشريع ضد الاستغلال وتضارب المصالح والإكراه، فضلاً عن التعديلات الإضافية.


title: قانون محمد علي لإصلاح الملاكمة

text: لاحظ كونغرس الولايات المتحدة من خلال البحث أن هناك عددًا من المشاكل في رياضة الملاكمة والتي تحتاج إلى تغيير لضمان سلامة وحماية الملاكمين المحترفين. ذُكِر عدد من تلك المشاكل التي حصرها الكونجرس فيما يلي:


title: قانون محمد علي لإصلاح الملاكمة

text: تلقى هذا القانون العديد من الانتقادات، لأنه يوفر القواعد ولكنه يترك تنفيذها للدولة دون إرشادات محددة. هناك انتقادات أخرى تنص أن الكونجرس ليس له أي غرض في تنظيم الملاكمة ، خاصة إذا كان لا ينظم أي رياضة أخرى.


title: قانون محمد علي لإصلاح الملاكمة

text: في مايو 2016 ، قُدِّم مشروع قانون إلى الكونغرس من قبل ماركواين مولين ، وهو سياسي ومقاتل سابق في الفنون القتالية المختلطة ، لتمديد هذا القانون إلى فنون القتال المختلطة.


title: فريبرز عربنيا

text: فريبرز عرب نيا ممثل ومخرج إيراني ولد في 28 أبريل 1964 في طهران. أبرز أدواره كان تمثيل الشخصية الرئيسية في مسلسل المختار الثقفي.


title: رشيد نكاز

text: رشيد نكاز (ولد في 9 يناير 1972، فيلنوف سان جورج، فرنسا) هو رجل أعمال وناشط سياسي جزائري وكان يحمل الجنسية الفرنسية ثم تخلى عنها طوعيا.وأحد المرشحين للانتخابات الرئاسيات الجزائرية لسنة 2014 و2019.


title: رشيد نكاز

text: دخل السجن واتهم بالتحريض لقتل برلمانيين جزائريين، وذلك على خلفية تصريحه في فيديو عبر شبكات التواصل الاجتماعي، والمساس بالوحدة الوطنية، قبع في السجن أكثر من سنة وخرج منه بعفو رئاسي صادر من الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون.


title: رشيد نكاز

text: ولد في 9 يناير 1972، فيلنوف سان جورج، فرنسا لأبوين هاجرا من الجزائر واستقرا في فرنسا. أبوه يتحدر من ولاية الشلف بالغرب الجزائري أما والدته من بجاية. نشأ في حي شعبي في منطقة فال دو مارن، دون أن يقع في شراك الفشل الدراسي الذي يتربص بأبناء الكثيرين من المهاجرين، فدرس التاريخ والفلسفة في جامعة السوربون. أسس مع زميل فرنسي وزميلة مهاجرة ناديا للمرشحين باسم «هيا فرنسا»، وهي جمعية تدعو لتسجيل كافة المواطنين، بشكل آلي، على اللوائح الانتخابية.


title: رشيد نكاز

text: سنة 2006 أعلن نيته الترشح للانتخابات الرئاسية الفرنسية في 2007, ولكي يقبل ترشيحه، كان عليه جمع 500 توقيع مؤيد وداعم للترشيح من رؤساء البلديات.


title: رشيد نكاز

text: تمكن من جمع 521 وعداً بالدعم من رؤساء البلديات لكنه انسحب من السباق لعدم تمكنه من إتمام 500 بفارق 13 توقيع، رجح نكاز سبب ذلك إلى ضغوط تعرض لها داعموه لحجب الدعم الذي كانوا قد وعدوه به، كما أعلن أن مقر حملته الانتخابية تعرض للسرقة وهرب اللصوص بالحاسوب الذي يحتوي على هواتف وعناوين رؤساء البلديات.


title: رشيد نكاز

text: خاض بعدها الانتخابات التشريعية لعام 2007 تحت لواء حزب يحمل اسمه ولم يحصد ما يذكر من أصوات. وبعدها غير حزب رشيد نكاز اسمه إلى «التجمع الاجتماعي الديمقراطي»، وخاض الانتخابات البلدية وتمكن من الحصول على نسبة تزيد على 5 في المائة من أصوات ناخبي بلدة أورلي.


title: رشيد نكاز

text: في أبريل 2011 أعلن ترشحه للانتخابات الرئاسية الفرنسية لسنة 2012, لكنه لم يتجاوز الانتخابات التمهيدية داخل الحزب الاشتراكي.


title: رشيد نكاز

text: اشتُبه بتورطه في محاولة شراء صوت عمدة بلدية لصالح مرشحة حزبه، واتهم بالرشوة واعتقل للتحقيق معه في مارس 2012.


title: رشيد نكاز

text: بعد إقرار قانون حظر ارتداء النقاب في الأماكن العمومية، وفرض غرامات مالية على المخالفات، تصدى نكاز لهذا القانون ومنذ بدء تطبيق قانون منع غطاء الوجه بعث نكاز بخطابات إلى كافة مراكز الشرطة في فرنسا يتطوع فيها لدفع كل الغرامات التي يحررها أفراد الدوريات ضد النساء اللاتي يخالفن القانون وينزلن إلى الشوارع بنقابهن. دفع جميع الغرامات المتوجبة على النساء لارتدائهن البرقع في فرنسا وبلجيكا، لكنه يقول أن الشرطة تتردد الآن في تغريم المنقبات لأنها تدرك أنه سيدفع الغرامة، عوضاً عن الغرامة فإنها تلجأ إلى مضايقة المنقبات بالاستجوابات.


title: رشيد نكاز

text: في يونيو 2013 أعلن نكاز عن نيته في الترشح للانتخابات الرئاسية الجزائرية لعام 2014. روّج في حملته لعدة أفكار كان منها:


title: رشيد نكاز

text: في الساعات الأولى من صباح 5 مارس أُعلن عن فشل نقاز في تقديم ملف ترشيحه كاملًا مما ترتب عليه خروجه من سباق الرئاسة، وقد صرح نقاز عن أن اختفاء السيارة التي حوَت التوقيعات التي جمعها إلى جانب شقيقه الذي كان يقودها قبل لحظات من انتهاء مهلة تقديم الملفات تسبب في نقص ملفه، وهذا مع عجزه عن جمع توقيعات بديلة في الساعة الإضافية التي منحها إياه المجلس الدستوري.


title: رشيد نكاز

text: و لقد أعلن ترشحه للانتخابات الجزائرية في 2019 وباشر بجمع الاستمارات لتقديم ملف ترشح إلى رئاسيات 2019 وكانت كل زيارة له في المدن الجزائرية تتحول لتجمع كبير من الأنصار والفضوليين مستغلا وسائل التواصل الاجتماعية لجمع الأنصار مما دفع بالسلطات لإلقاء القبض عليه عدة مرات خلال حملته لجمع الاستمارات وفي الأخير فرضت عليه الإقامة الجبرية في بيته في ولاية الشلف.


title: هارون بن مشعل

text: هارون بن مشعل يهودي مغربي، وتاجر حكم منطقة تازة. قضى عليه الرشيد بن الشريف واستولى على أمواله سنة 1659/ 1660م.


title: هارون بن مشعل

text: ولد هارون في مدينة وجدة، وسط عائلة يهودية لها خبرة كبيرة في التجارة، فورث عن عائلته الثروة والمجد، هذه الثروة جعلته حاكما لمنطقة تازة، فشيد قصر بمستوى مقر إمارة، الإشارات التاريخية تختلف في تحديد موقعه، هل في ارشيدة أو بني يزناسن في شرق وهناك من يموقعها على بعد 12 كلومتر من تازة.


title: هارون بن مشعل

text: حكم منطقة تازة في فترة حرجة من تاريخ المغرب، تزامنت مع بداية عهد الدولة العلوية، حيث كانت البلاد تعيش زمن فوضى وسيبة في المغرب المشتت بين العلويين والدلائيين والسملاليين وحركة العياشي والخضر غيلان الجهادية، وقراصنة بورقراق.


title: هارون بن مشعل

text: فخضعت لابن مشعل مدينة تازة خضوعا مطلقا، لماله الوفير الذي مكنه من شراء العتاد والأسلحة وحتى ضمائر الرجال.


title: هارون بن مشعل

text: يروي المؤرخون في كتبهم أنه كان طاغية. فكثر أعداؤه حتى من كبار التجار اليهود في تازة، الذين رغبوا في تقديم المال والعتاد من أجل القضاء عليه.


title: هارون بن مشعل

text: وبلغ جبروته، حسب أسطورة نقلتها الروايات التاريخية، أنه كان يجبر القبائل على أن تهديه فتاة مسلمة عذراء في كل سنة، ففي كل عيد حصاد يهودي، تختار تلك القبائل المحيطة بتازة أجمل فتياتها العذارى وتقدمها هدية له مقابل شراء الأمن والأمان منه. وكان مستهلكا يوميا للماحيا، ويقدمها لضيوفه في قصره الفخم بقلب المدينة.


title: هارون بن مشعل

text: كان يستعين بابنته «زليخا» كمترجمة للوفود الأوروبية التي كانت تزوره في قصره، حيث كانت تتقن العبرية، والفرنسية والإسبانية والإنجليزية، وطبعا اللغة العربية واللهجة المغربية.


title: هارون بن مشعل

text: افتقر الرشيد بن الشريف للموارد المالية لتمويل حملاته العسكرية، من أجل احتلال مدينة فاس، فبدا بالتخطيط لقتل ابن مشعل والاستيلاء على أملاكه. تختلف وتتضارب الراويات حول طريقة مقتل ابن مشعل.


title: هارون بن مشعل

text: وحسب رواية، استعان السلطان بطلبة في زاوية الشيخ الواطي الموجودة بمدينة تازة، أصبح طقسا سنويا وهو ما يعرف باسم «عيد سلطان الطلبة»، حيث يحتفي الطلبة بسلطان منهم عدة أيام، إحياء لقصة القضاء على طاغية تازة اليهودي، لتخليص ساكنة تازة منه.


title: هارون بن مشعل

text: بعد مقتل ابن مشعل شكلت أملاك ابن مشعل عاملا حاسما في تجهيز جيش المولى رشيد ليستولي على مدينة فاس، وعزز جانبه العسكري لمجابهة أخيه المولى محمد وانتصر عليه في معركة أنكاد قرب وجدة سنة 1664.


title: ياسر الشرقاوي

text: ياسر الشرقاوي أو ياسر محمود عبد الخالق الشرقاوي (1985-) قارئ مصري، يُعد أحد أشهر قراء القرآن الكريم في مصر والعالم الإسلامي، ويحظى الشيخ بموهبة صوتية جميلة قلما تجد لها مثيلًا، مما أهله عن جدارة ليصبح أحد أبرز القراء المعاصرين في مصر.


title: ياسر الشرقاوي

text: وُلِد الشيخ ياسر الشرقاوي في قرية أخطاب التابعة لمركز أجا بمحافظة الدقهلية بمصر في عام 1985، ثم انتقل لاحقًا برفقة والده العلامة الشيخ محمود الشرقاوي أستاذ علم القراءات، والذي كان يعمل بالمملكة العربية السعودية كأستاذ للقرآن الكريم والعلوم الإسلامية في محافظة المجاردة بمنطقة عسير حيث انتقل للعمل بها في مطلع عام 1980م، نشأ الشيخ ياسر الشرقاوي في ظلال القرآن الكريم محاطًا بعناية والده الذي كان حريصًا على أن يخلفه نجله ذا الصوت الحسن في قراءة القرآن والإلمام بأحكام تلاوته. فألحقه والده بمدرسة تحفيظ القرآن الكريم التي كان يعمل بها.


title: ياسر الشرقاوي

text: يقول الشيخ ياسر الشرقاوي عن تلك الفترة بأنها كانت ذات أثر بالغ في مسيرته القرآنية حيث تشكل فيها وجدانه وتوافرت لديه العوامل والأسباب التي أدت إلى صقل موهبته. فحفظ القرآن الكريم كاملًا وهو في سن صغيرة.


title: ياسر الشرقاوي

text: التحق الشيخ ياسر الشرقاوي بكلية الشريعة والقانون التابعة لجامعة الأزهر الشريف بمصر، وتخرج فيها من قسم الشريعة الإسلامية ليكمل مسيرته القرآنية وينتسب للإذاعة المصرية كأصغر قارئ مصري في تاريخ إذاعة القرآن الكريم.


title: ياسر الشرقاوي

text: يتميز الشيخ ياسر الشرقاوي بصوته العذب الجميل الذي يترك بصمة مميزة لدى مصافحته آذان المستمعين، وكذا يتسم بأخلاق عظيمة وأدب جم رفيع. حل الشيخ ياسر ضيفًا مميزًا في العديد من المحافل الدولية، وشارك فيها بصفته سفيرًا فوق العادة لدولة القراءة، فأبدع وأصبح صوته العذب الرخيم يجوب الآفاق عبر الإذاعات والمحطات الفضائية ومواقع التواصل الاجتماعي على شبكة الإنترنت. ومن أبرز هذه المحافل الدولية هو افتتاحه للقمة العربية السادسة والعشرون بمدينة شرم الشيخ بمصر بآية من الذكر الحكيم.


title: ضباط المحفل الماسوني

text: هذه المادة تتعلق في الماسونية والحرف السائدة، التي تعرف أحيانا باسم الماسونية الودج الأزرق. كل المحفل الماسوني ينتخب أو يعين ضباط المحفل ال لتنفيذ المهام الضرورية للحياة اللودج (المحفل) والعمل. مع العلم أن قائمة من مثل هذه المكاتب تختلف بين اختصاصات مختلف المحافل الكبيرة، على الرغم من أن بعض العوامل هي مشتركة بين الجميع، وغيرها من الأمور المعتادة في المعظم هي نفسها.


title: ضباط المحفل الماسوني

text: كل المحافل تح السيادة أو السلطة أو الدولة خاضعه تحت سيادة غراند لودج في ولايتها الخاصة. معظم ضباط المحفل لديهم صلاحيه الضباط في الجراند لودج أي في المحفل الكبير، ولكن مع إضافة «غراند» كلمة في أي مكان ما في العنوان. على سبيل المثال، كل كوخ يحتوي على ضابط يدعى «جونيور وأردن»، في حين ان المحفل الكبير لديه «غراند جديد وأردن» (في بعض الأحيان تكون تسميته «جديد الكبرى وأردن»). وهناك عدد قليل جدا من مكاتب لا وجود لها إلا على المستوى غراند لودج.


title: ضباط المحفل الماسوني

text: هناك قواعد عالمية قليلة مشتركة بين جميع الهيئات القضائية في المحفل الأكبر للماسونية (راجع معالم الماسونيه عن المبادئ العالمية المقبولة للماسونية العادية). ومع ذلك، فإن هيكل المكاتب واضحة جدا للجميع تقريبا. في حين أن التسلسل الهرمي دقيق أو أمر من الضباط داخل «الخط الأمامي» عن الضباط الآخرين قد تختلف، والتي عادة ما تقدم تلك الاوامر لموظف اللودج لقضاء واحد أو عامين في كل موقف، والنهوض من خلال «الكراسي»، حتى يصل إلى مرحله تسمى Worshipful Master. وبالإضافة إلى ذلك، هناك بعض المكاتب التي عادة لا تعتبر جزءا من «الخط»، والتي يمكن أن تعقد من قبل اخوان الماسونيه نفسهم لسنوات عديدة، أو تعقد من قبل كبار الماسونيين القديمين.


title: مارك فيلموتس

text: مارك فيلموتس (Marc Wilmots) هو لاعب كرة قدم، وسياسي بلجيكي. درب المنتخب البلجيكي لكرة القدم بين عامي 2012-2016.


title: مارك فيلموتس

text: شارك مع المنتخب في أربع دورات لكأس العالم لكرة كان في دكة اللاعبين البدلاء عام 1990، ولعب في دورة 1994 ولم يسجل، لكنه سجل هدفين في دورة 1998 (من أصل ثلاثة سجلها منتخبه)، وثلاثة أهداف عام 2002. وهو ماجعله هداف بلاده في كأس العالم برصيد خمسة أهداف.


title: مارك فيلموتس

text: بعد اعتزاله اللعب مؤقتاً، دخل غمار السياسة مترشحاً لمجلس الشيوخ البلجيكي عن حزب الحركة الإصلاحية (Mouvement Réformateur) في الانتخابات الفيدرالية عام 2003، لكنه استقال عام 2005.


title: تاريخ ماليزيا

text: تكشف الأبحاث الأثرية وجود آثار من تلك المرحلة في جميع أنحاء شبه جزيرة ماليزيا وصباح وسراوق. يعود أقرب دليل على أن الإنسان سكن المنطقة إلى 40,000 عاماً. هؤلاء الصيادون الميزوليتيون هم على الأغلب أسلاف سيمانغ، وهي مجموعة نيغريتو عرقية ذات أصول عميقة في شبه جزيرة الملايو.


title: تاريخ ماليزيا

text: يبدو أن سينوي مجموعة مركبة، حيث يعود ما يقرب من نصف سلالات أمهات الحمض النووي إلى أسلاف سيمانغ والنصف الآخر إلى الهجرات اللاحقة من الهند الصينية. يقترح العلماء بأنهم من نسل المزارعين الأوائل الناطقين بالأسترونيزية، الذين جلبوا كلاً من لغتهم وتقنيات الزراعة إلى الجزء الجنوبي من شبه الجزيرة فيما يقرب من 5000 سنة مضت. حيث اندمجوا واتحدوا مع السكان الأصليين.


title: تاريخ ماليزيا

text: أسلاف المالايو الأوائل أكثر تنوعا. على الرغم من أنهم يظهرون بعض الارتباط بجزيرة جنوب شرق آسيا، يرتبط بعضهم بأنساب في الهند الصينية من العصر الجليدي الكبير الأخير، حوالي 20,000 سنة مضت. يدعم علماء الأنثروبولوجيا الفكرة القائلة بأن أسلاف الملايو نشئوا فيما يعرف اليوم باسم يونان في الصين. أعقب ذلك انتشار هولوسيني مبكر عبر شبه جزيرة الملايو إلى جزيرة جنوب شرق آسيا. نحو 300 ق.م، دفعوا داخلياً من قبل أسلاف الملايو الثانويين، وهم مجموعة من العصر الحديدي أو العصر البرونزي تنحدر جزئياً من شعب تشام من كمبوديا وفيتنام. كان أسلاف الملايو الثانويين المجموعة الأولى في شبه الجزيرة التي تستخدم الأدوات المعدنية، والسلف المباشر لشعب الملايو الماليزي الحالي.


title: تاريخ ماليزيا

text: عرف الهنود القدامى شبه جزيرة الملايو باسم "سوفارنادفيبا" أو «شبه الجزيرة الذهبية». بينما ظهرت على خريطة بطليموس باسم «الشيرونيز الذهبي». أشار إلى مضيق ملقا باسم "جيب ساباريكوس". وصل التجار والمستوطنون من الهند والصين في وقت مبكر من القرن الأول. أنشأ الصينيون والهنود موانئ تجارية وبلدات في المنطقة في القرنين الثاني والثالث الميلاديين، والتي وصلت أعدادها إلى 30 وفقاً لمصادر صينية. كما أن تأثيرهم على الثقافة المحلية كان جلياً. في القرون الأولى من الألفية الأولى، اعتنق سكان شبه جزيرة الملايو الأديان الهندية من الهندوسية والبوذية، فضلا عن استخدام نظام الكتابة السنسكريتي.


title: تاريخ ماليزيا

text: إحدى أولى الممالك المعروفة التي سيطرت على ما هو الآن وماليزيا هي الامبراطورية القديمة لانغكاسوكا، وتقع في شمال شبه جزيرة الملايو حول تاسيك سيني. ارتبطت ارتباطاً وثيقاً بمملكة فونان في كمبوديا، التي حكمت أيضاً الجزء الشمالي من ماليزيا حتى القرن السادس. ووفقاً لسيجاراه ملايو («حوليات الملايو»)، أسس أمير الخمير راجا غانجي سارجونا مملكة غانغا نيجارا (بيرواس، فيرق حالياً) في بدايات القرن الثامن. بين القرنين السابع والثالث عشر خضع أغلب شبه الجزيرة الماليزية لامبراطورية سريفيجايا، التي تمركزت في فلمبان في جزيرة سومطرة.


title: تاريخ ماليزيا

text: هوجمت غانغا نيغارا في عامي 1025-1026 من قبل راجيندرا تشولا الأول، وهو امبراطور التاميل الذي يعتقد الآن أنه دمر كوتا جيلانغجي، وقعت كيدا، المعروفة باسم "كيدارام"، "تشي –تشا" (وفقاً لـ "إي – تشينغ") أو "كاتاها" في البالافا أو السنسكريتية القديمة، في طريق الغزوات المباشر وحكمها التشولا من 1025. اضطر خليفة تشولا الأول، فيرا راجيندرا تشولا، لاخماد تمرد في كيدا للتخلص من الغزاة الآخرين. سيطرة تشولا على المنطقة أدت إلى تراجع عظمة سريفيجايا، وهي مملكة اندونيسية سيطرت على كيدا وفطاني وصولاً إلى ليغور.


title: تاريخ ماليزيا

text: تصف قصيدة «باتينابالاي» التاميلية من القرن الثاني الميلادي سلعاً كادارام تنهال في شوارع عاصمة تشولا الواسعة. تشير الدراما السنسكريتية من القرن السابع، "كاوموديماهوتسفا"، إلى كيدا باسم كاتاها ناغاري. كما تذكر "أغنيبورانا" منطقة تعرف باسم اندا – كاتاها مع إحدى حدودها محددة بذروة، يعتقد العلماء أنها غونونغ جيراي. تصف قصص من "كاتاساريتاساغارام" أناقة الحياة في كاتاها. سيطرت المملكة البوذية ليغور على كيدا بعد فترة وجيزة. استخدمها الملك تشاندرابانو كقاعدة للهجوم على سريلانكا في القرن الحادي عشر. دون هذا الحدث بنقش حجري في ناغاباتينوم في نادو التاميلية وفي الروايات السريلانكية "ماهافامسا".


title: تاريخ ماليزيا

text: بعد سقوط سريفيجايا، سيطرت الإمبراطورية ماجاباهيت المتمركزة في جاوة على معظم أنحاء إندونيسيا، شبه الجزيرة الماليزية، وسواحل جزيرة بورنيو.


title: تاريخ ماليزيا

text: في بدايات القرن الخامس عشر، أنشأ باراميسوارا، وهو أمير من فلمبان في إمبراطورية سريفيجايا السابقة، سلالة حاكمة وأسس ما عرف لاحقا باسم سلطنة ملقا. أدى احتلال مدينة باليمبانغ إلى فراره وآخرون عديدون. أبحر باراميسوارا قاصداً تيماسيك هرباً من الاضطهاد. وهناك كان تحت حماية تيماجي، قائد من الملايو من فطاني عينه ملك سيام وصياً على تيماسيك. في غضون بضعة أيام، قتل باراميسوارا تيماجي وعين نفسه وصياً. بعد نحو خمس سنوات تلت اضطر لمغادرة تيماسيك، بسبب تهديدات من سيام. خلال هذه الفترة، هاجم أسطول جاوي من ماجاباهيت تيماسيك.


title: تاريخ ماليزيا

text: توجه باراميسوارا شمالاً وأسس مستوطنة جديدة. في موار، أراد باراميسوارا بناء مملكته الجديدة في بياواك بوسوك أو في كوتا بوروك. بعدما وجد أن موقع موار لم يكن مناسبا، واصل رحلته شمالا. على طول الطريق، وقيل انه زار سينينغ اوجونج (الاسم السابق لسنجاي أوجونج سونجاي الحالية) حتى وصل إلى قرية عند مصب نهر بيرتام (الاسم القديم لنهر ملقا). تطورت هذه القرية مع مرور الوقت لتصبح مدينة ملقا الحالية. ووفقا لسجلات الملايو، ورأى باراميسوارا هنا أيل فأر يضايق كلباً يستريح تحت شجرة مالاقا. اعتبر هذا بمثابة فأل خير، وقرر إقامة مملكة تسمى ملقا. كما بنى مرافق محسنة للتجارة.


title: تاريخ ماليزيا

text: في ذلك الوقت الذي تأسست فيه ملقا، قام الإمبراطور من سلالة مينغ الصينية بإرسال أساطيل السفن لتوسيع التجارة. دعي الادميرال تشنغ إلى ملقا الذي أحضر الأمير باراميسوارا معه عند عودته إلى الصين، اعترافاً بمنصبه كحاكم شرعي لملقا. مقابل جزية عادية، عرض الإمبراطور الصيني حماية ملقا من التهديدات المستمرة السيامية. الصينيون والهنود الذين استقروا في شبه جزيرة الملايو قبل وأثناء هذه الفترة هم اليوم أسلاف مجتمعي بابا- نيونيا وتشيتي.


title: تاريخ ماليزيا

text: وفقاً لنظرية، أسلم باراميسوارا عندما تزوج من الأميرة باساي واتخذ لقب «شاه»، داعياً نفسه اسكندر شاه. تذكر الأخبار الصينية أنه في عام 1414، زار نجل أول حاكم لملقا الإمبراطور مينغ لإبلاغه بوفاة والده. أصبح نجل باراميسوارا آنذاك معترفاً به رسمياً من قبل الإمبراطور الصيني ودعي باسم رجا سري راما فيكراما، رجا من باراميسوارا من تيماسيك وملقا، وعرف بين المسلمين باسم السلطان سري اسكندر ذو القرنين شاه أو السطان ميغات اسكندر شاه. حكم ملقا بين 1414-1424. من خلال تأثير المسلمين الهنود، وإلى حد أقل، شعب هوي الصيني، أصبح الإسلام شائعا بشكل متزايد خلال القرن الخامس عشر. لكون مملكة ملقا كقوة بارزة في شبه الجزيرة انتشر الإسلام إلى الدول المجاورة. وبحلول بداية القرن السادس عشر أصبح الدين السائد بين الملايو.


title: تاريخ ماليزيا

text: في 1511، احتلت البرتغال ملقة، وأنشأت مستعمرة هناك. أنشأ أبناء آخر حكام ملقة مملكتين في أماكن أخرى من شبه الجزيرة: سلطنة فيرق إلى الشمال، وسلطنة جوهور (أصلا استمرارا لسلطنة ملقا القديمة) إلى الجنوب. بعد سقوط ملقا، تنازعت ثلاث قوى من أجل السيطرة على مضيق ملقا: البرتغال (في ملقا)، جوهور، واتشيه. استمر هذا الصراع حتى 1641، عندما سيطر عليه الهولنديون (المتحالفون مع جوهور).


title: تاريخ ماليزيا

text: أنشأت بريطانيا أولى مستعمراتها في شبه جزيرة الملايو في عام 1786، مع استئجار جزيرة بينانغ من قبل شركة الهند الشرقية البريطانية من قبل سلطان كيدا. في عام 1824، تولى البريطانيون السيطرة على ملقا بعد المعاهدة البريطانية الهولندية عام 1824 التي قسمت أرخبيل الملايو بين بريطانيا وهولندا، حيث المالايا ضمن المنطقة البريطانية. في 1826، أنشأت بريطانيا مستعمرة التاج من مستوطنات المضيق، موحدة بذلك ممتلكاتها الأربعة في المالايو: بينانغ، ملقا، سنغافورة، وجزيرة لابوان. أديرت هذه المستوطنات بداية من قبل شركة الهند الشرقية في كالكوتا، قبل أن تصبح كل من بينانغ أولاً، وسنغافورة لاحقاً مراكز إدارية لمستعمرة التاج، حتى عام 1867، عندما تم نقلها إلى وزارة المستعمرات في لندن.


title: تاريخ ماليزيا

text: خلال أواخر القرن التاسع عشر، اعتمدت العديد من الولايات الماليزية على المساعدة البريطانية في تسوية الصراعات الداخلية. أدت الأهمية التجارية للكشف عن القصدير لتجار مستوطنات المضيق في الملايو لتدخل الحكومة البريطانية في الدويلات المنتجة للقصدير في شبه جزيرة الملايو. اتبع البريطانيون دبلوماسية القوارب الحربية من أجل التوصل إلى حل سلمي للاضطرابات المدنية التي تسببت بها العصابات الصينية والملايو الناجمة عن الصراع السياسي الدائر بين نجاح إبراهيم ورجا مودا، مهدت معاهدة بانغكور عام 1874 الطريق لتوسيع نطاق النفوذ البريطاني في الملايو. مع مطلع القرن العشرين، كانت ولايات فهغ، سلاغور، فيرق، ونكري سمبيلن، تعرف مجتمعة باسم ولايات الملايو المتحدة (ينبغي عدم الخلط بينها وبين اتحاد الملايو)، وكانت تحت السيطرة الفعلية للسكان البريطانيين المعينين لإسداء المشورة لحكام الملايو. كان البريطانين مستشارين بالاسم فقط، لكنهم في الواقع، أثروا بشكل كبير على حكام الملايو.


title: تاريخ ماليزيا

text: أما الولايات الخمس المتبقية في شبه الجزيرة، والمعروفة باسم دول الملايو غير الموحدة، وإن لم تكن مباشرة تحت الحكم البريطاني، فقد قبلت بمستشارين بريطانيين مع منعطف القرن العشرين. كانت منها أربع دويلات شمالية هي برليس، كيدا، كلنتان وترغكانو تحت سيطرة سيامية سابقة. أما جوهور فكانت الدولة الوحيدة التي تمكنت من الحفاظ على استقلالها طوال معظم القرن التاسع عشر. كان السلطان أبو بكر من جوهور والملكة فيكتوريا على معرفة شخصية، واعترفا ببعضهما البعض على قدم المساواة. دام الأمر كذلك حتى عام 1914 عندما قبل خليفة السلطان أبو بكر، السلطان إبراهيم مستشاراً بريطانياً.


title: تاريخ ماليزيا

text: في جزيرة بورنيو، حكمت ساباه ككونها مستعمرة التاج بورنيو الشمالية البريطانية، بينما كانت سراوق تحت سيطرة بروناي كمملكة شخصية لعائلة بروك، الذين حكموا باسم راجا الأبيض.


title: تاريخ ماليزيا

text: نمت الرغبة الوطنية بالاستقلال في أعقاب الغزو الياباني للملايو واحتلالها لاحقا خلال الحرب العالمية الثانية. في مرحلة ما بعد الحرب وضعت بريطانيا خططاً لتوحيد الإدارة في ماليزيا تحت مستعمرة وحيدة للتاج ودعيت اتحاد الملايو الذي تعثر بسبب معارضة قوية من قبل الملايو الذي عارضوا التخلص من حكامهم ومنح الجنسية للعرقية الصينية.


title: تاريخ ماليزيا

text: في سنة 1951 قام الداتو عون بن جعفر بإنشاء المنظمة الوطنية الملايوية والتي دعت للاستقلال ولكن بشرط أن تحكم الدولة الجديدة بشكل مباشر. المعارضة الشديدة من قبل الشعب الملايوي دعت الحكومة البريطانية للتخلي عن منح الحقوق المدنية لبقية الشعوب.


title: تاريخ ماليزيا

text: وخلال هذا الوقت، أطلق المتمردون تحت قيادة حزب الملايو الشيوعي حرب عصابات تهدف إلى طرد الإنكليز من الملايو. دامت حالة الطوارئ في الملايو، كما هو معروف، بين عامي 1948-1960، وشملت حملة طويلة لمكافحة التمرد من قبل قوات الكومنولث في ماليزيا. وعلى الرغم من توقف العمليات المسلحة لبثت قوات الكومنولث في المنطقة، على خلفية الحرب الباردة. وفقاً لذلك منح الاتحاد الاستقلال في إطار الكومنولث في 31 أغسطس 1957.


title: تاريخ ماليزيا

text: في عام 1963، شكلت المالايا مع مستعمرات التاج البريطاني في ذلك الوقت صباح (بورنيو الشمالية البريطانية) وسراوق وسنغافورة دولة ماليزيا. انسحبت سلطنة بروناي، على الرغم من الاهتمام الأولي في الانضمام إلى الاتحاد، لكنها تراجعت بسبب معارضة من قطاعات معينة من السكان، وكذلك الجدل حول دفع إتاوات النفط ووضعية السلطان في عملية الاندماج المزمعة. كان التاريخ المقترح لإعلان تشكيل ماليزيا هو 31 أغسطس 1963، ليتزامن مع يوم استقلال الملايو ومنح الحكم الذاتي لسراوق وصباح. بأي حال، تأخر الموعد بسبب معارضة من الحكومة الاندونيسية بقيادة سوكارنو ومحاولات أخرى من جانب حزب الشعب المتحد في سراوق لتأخير تشكيل ماليزيا. نظراً لهذه العوامل، تشكل فريق من الأمم المتحدة يضم ثمانية أعضاء للتأكد من رغبة صباح وسراوق في الانضمام إلى ماليزيا.


title: تاريخ ماليزيا

text: شهدت السنوات الأولى من الاستقلال نزاعاً مع اندونيسيا حول تشكيل ماليزيا، وخروج سنغافورة في نهاية المطاف في عام 1965، والصراعات العرقية التي نحت تجاه أعمال شغب عرقية في عام 1969. كما أدلت الفلبين بدلوها أيضاً ضد صباح بناء على ادعاء أن سلطنة بروناي تنازلت لسلطنة سولو عن صباح في عام 1704. لا تزال هذه المسألة مع الفلبين جارية. بعد أعمال الشغب العرقية 13 مايو عام 1969، أطلقت السياسات الاقتصادية الجديدة المثيرة للجدل والتي تهدف إلى زيادة حصة «السكان الأصليين» (أغلبية شعب المالايو) بالمقارنة مع غيرها من الجماعات العرقية، والتي أطلقها رئيس الوزراء عبد الرزاق. حافظت ماليزيا منذ تلك الحين على توازن عرقي وسياسي دقيق، مع نظام حكم يحاول الجمع بين التنمية الاقتصادية الشاملة والسياسات الاقتصادية والسياسية التي تعزز المشاركة العادلة لجميع الأعراق المشكلة للبلاد.


title: تاريخ ماليزيا

text: بين الثمانينيات ومنتصف التسعينات، شهدت ماليزيا نموًا اقتصاديًا كبيرًا في ظل حكومة مهاتير بن محمد. شهدت هذه الفترة تحولًا من الاقتصاد القائم على الزراعة إلى اقتصاد يرتكز على الصناعة في مجالات مثل أجهزة الكمبيوتر والمستهلكات الإلكترونية. كان خلال هذه الفترة أيضًا أن تغير المشهد الماليزي مع ظهور العديد من المشاريع الضخمة. لعل أبرز هذه المشاريع هو برجا بتروناس التوأمان (حينها أعلى مبنى في العالم، وما زالا يحتفظان بوضعهما كأعلى مبنيين توأمين) ومطار كوالالمبور الدولي والطريق السريع بين الشمال والجنوب وحلبة سيبانغ الدولية وممر الوسائط المتعددة الخارق وسد باكون الكهرومائي وبوتراجاي العاصمة الإدارية الاتحادية الجديدة.


title: تاريخ ماليزيا

text: في أواخر التسعينات، اهتزت ماليزيا بسبب الأزمة المالية الآسيوية، فضلاً عن الاضطرابات السياسية الناجمة عن إقالة نائب رئيس الوزراء أنور إبراهيم. في عام 2003، تقاعد الدكتور مهاتير، أطول رؤساء الوزراء خدمة في ماليزيا لصالح نائبه عبد الله أحمد بدوي. في نوفمبر 2007، شهدت ماليزيا مسيرتين مناهضتين للحكومة. مسيرة بيرسيه عام 2007 والتي جمعت 40,000 شخص في كوالالمبور في العاشر من نوفمبر لإصلاح النظام الانتخابي. كما سبقها اتهامات بفساد في نظام الانتخابات الماليزية الذي يدعم الحزب السياسي الحاكم، باريسان ناسيونال الذي استلم السلطة منذ الاستقلال عام 1957. عقدت مسيرة أخرى في 25 نوفمبر العاصمة الماليزية من قبل (هندراف). دعى منظم المظاهرة، جبهة عمل حقوق الهندوس، إلى الاحتجاج على السياسات التمييزية لصالح عرقية الملايو. قدرت الحشود ما بين 5,000 و 30,000. في كلتا الحالتين قامت الحكومة والشرطة بالبطش بالمتظاهرين ومحاولة منع التجمعات. في 16أكتوبر 2008، حظرت الحكومة منظمة هندراف كما وصفت المنظمة «خطراً على الأمن القومي». تتبع ماليزيا النظام البريطاني في القيادة (اليد اليمنى أو الجهة اليسرى من الطريق).


title: إيرباص إيه 330 إم آر تي تي

text: إيرباص إيه 330 ناقلة وقود متعددة المهام ، هي طائرة تقوم بتزويد الطائرات بالوقود في الجو، و تم اعتمادها من طائرة إيرباص إيه 330-200 و تم طلبها من طرف كل من القوات الجوية الملكية الأسترالية، سلاح الجو الملكي، القوات الجوية الإماراتية، القوات الجوية الملكية السعودية، كما تم اقتراح طائرة نورثروب غرومان كيه سي-45 و هي نسخة من إيه 330 إم آر تي تي للقوات الجوية الأمريكية .


title: مفستوفيليس

text: مفستوفيليس (باللاتينية: Mephistopheles Mephistophilus, Mephistophilis, Mephostopheles, Mephisto) اسمٌ يُعطى غالباً للشخصية التي تُمثل الشيطان، كما أنه اسم الشيطان في الأسطورة الفاوستية. وعلى العكس من الشيطان الذي يُمثل عادةً في المخيلة الغربية في هيئة شبه حيوانية بحوافر وقرون، فإن مفستوفيليس أكثر إنسانية حيث أنه يظهر في هيئة رجلٍ طويلٍ مسربلٍ بالسواد عادة، ويحمل في الصور كتاباً أحمر يوقع فيه الأشخاص الذين يبيعون أرواحهم له، ويبدو أنه أوثق علاقة بهيئة الجحيم من الشكل الشبيه بالعنزة. غالباً ما يظهر مفستوفيليس في هيئة راهب فرانشسكاني، وبهذه الهيئة يظهر في نصي مارلو 1616 وغوته 1725


title: مفستوفيليس

text: يرافق اسم مفستوفيليس الأسطورة الشعبية عن العلامة الألماني الذي يبيع روحه للشيطان، أو يُراهنه عليها، والمبنية على حياة يوهان جيورج فاوست، مُنذ نشر المنشور الشعبي تاريخ دكتور جون فاوستين. واستخدمه معظم من كتبوا عن الأسطورة الفاوستية ابتداء من كريستوفر مارلو في تاريخ دكتور فاوستوس المأساوي وحتى يوهان وولفغانغ غوته في فاوست غوته. وكان الظهور الأول لاسمه في "Praxis Magia Faustiana" عام 1527 مترافقاً مع حروفٍ شبه عبرية وشبه إغريقية، بما يُلائم حروف السحر الذي كان يستخدم في عصر النهضة، غير أن هجاء اسمه يختلف من نصٍ إلى آخر.


title: مفستوفيليس

text: يرى برتون عنصراً إغريقياً في اسم مفستوفيليس، قد يعني: «من لا يُحب الضوء» وهو سخرية من اسم لوسيفر، وقد يكون هجاء الاسم في فاوست غوتة منطوياً على معنى: «الكاذب الموجع». بينما يرى هاملين أن الاسم مشتق من العبرية ومعناه: «مُدمر الرب».


title: مفستوفيليس

text: مفستوفيليس اسم للشيطان نفسه أيضاً، وفي المعالجات اللاحقة لأسطورة فاوست، فإنه يظهر بشكلٍ متكرر كالشخصية المحورية أو شخصية العنوان، كما في رواية كلاوس مان مفستو، ومقطوعة فرانتز ليست فالس مفستو.


title: مفستوفيليس

text: بدأ الاسم يحظى بوجود خاص خارج الأسطورة الفاوستية منذ القرن السابع عشر. وقبل ذلك، ذكره شكسبير في مسرحيته زوجات ويندسور البهيجات. وحالياً فقد تحول الاسم إلى رمز للشيطان في العالم الحديث يظهر بأشكالٍ متنوعة سواء في الرواية أم في أشكال التعبير الإبداعي الأخرى.


title: محرر بن أبي هريرة

text: محرر بن أبي هريرة تابعي وأحد رواة الحديث النبوي، اسمه محرر بن أبي هريرة بن عامر بن عبد ذي الشرى بن طريف بن عتاب بن أبي صعب بن منبه بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس، ابن الصحابي أبو هريرة، روى الحديث عن أبيه وكان قليل الحديث، توفي بالمدينة المنورة في خلافة عمر بن عبد العزيز.


title: نيوكاسل (أستراليا)

text: نيوكاسل وهي مدينة تقع في شرق أستراليا وتعتبر ثاني أكبر مدينة ومنطقة حضرية في ولاية نيوساوث ويلز بعد مدينة سيدني وتعتبر خامس أكبر مدينة في أستراليا ويبلغ عدد سكانها 308 الف نسمة وتبلغ مساحة المدينة 261 كلم مربع، تبعد المدينة 162 كلم شمال شرق مدينة سيدني، نيوكاسل تعتبر ميناء تجاري مهم في أستراليا ويتم تصدير أكبر كمية من الفحم من هذا الميناء في العالم.


title: اقتل أعزائك

text: هذا الفيلم يضئ على المرحلة المظلمة في حياة الشاعر واصدقائه جاك كيرواك ووليام بوروز ولوسيان كار حين كانوا شباناً، والتي ارتبطت بجريمة قتل فكانت دافعاً لولادة تيار عرف بالبيت جينيرايشن أو الجيل المهزوم.


title: الماء المقدس في المسيحية الشرقية

text: في الاعتقاد المسيحي الماء المقدس هو ماء يبارك ويصبح له قدسية من قبل رجال الدين المسيحيين، وغالباً ما يحصل عليه في الكنائس. يتم استخدام الماء المقدس في الكنائس المسيحية الشرقية في كثير من الأحيان في طقوس المباركة وطرد الأرواح الشريرة، أو كقس المعمودية الذي يتقدس دائمًا مع بركة خاصة حسب المعتقدات المسيحية.


title: الماء المقدس في المسيحية الشرقية

text: في الطقس الرومانّي والغلياني وفي التقاليد المسيحية الغربية عمومًا يغسل الكاهن يديه عند قبل تلاوة طقس الأفخارستيا، كذلك الأمر في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الكاثوليكية الشرقية؛ بالمقابل في التقاليد الأرثوذكسية المشرقية مثل الكنيسة السريانية الأرثوذكسية والكنيسة القبطية الأرثوذكسية يغسل الكاهن يديه بعد تلاوة قانون الإيمان. على مر القرون، كانت هناك العديد من ينابيع المياه التي يعتقد أتباع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية أنها تحوي مياه معجزة. منها حوض المياه أفرا في أوكرانيا ومياه ربيع الحياة ثيؤطوكوس في القسطنطينية.


title: الماء المقدس في المسيحية الشرقية

text: في التقاليد المسيحية الشرقية وخاصًة الأرثوذكسية الشرقية يرتبط عيد الظهور الإلهي أو عيد الغطاس في الطهارة والإستحمام؛ حيث أنّ من مظاهر العيد في المجتمعات والدول ذات الطابع الأرثوذكسي مثل روسيا وبلغاريا واليونان وإسطنبول الغطس في بِرك المياه المتجمدة. يرمز العيد إلى التطهر من الخطايا وغسلها.


title: مبارك الخرينج

text: مبارك بنيه متعب فهد الخرينج من مواليد الكويت لعام 1948 وحاصل على شهادة الثانوية العامة، وعمل في وزارة الخارجية كملحق سياسي في المملكة العربية السعودية من 1970 حتى 1973 ثم في سوريا من عام 1973 إلى 1977 وفي المملكة المتحدة ما بين 1984 و1987، وفاز بعضوية مجلس الأمة الكويتي للأعوام 1992، و1996 و1999 و2006 و2009، وعضوية المجلس الوطني عام 1990، وعضوية مجلس الأمة ديسمبر 2012 المبطل بحكم المحكمة الدستورية، وترأس العديد من اللجان الخارجية في مجلس الامة الكويتي في أعوام مختلفة.


title: مبارك الخرينج

text: شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1992 في الدائرة السادسة عشر، وحصل على المركز الثاني برصيد 1351 صوت وفاز بالانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1996 في الدائرة السادسة عشر، وحصل على المركز الأول برصيد 2548 صوت وفاز بالانتخابات ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1999 في الدائرة السادسة عشر، وحصل على المركز الثاني برصيد 2262 صوت وفاز بالانتخابات ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2003 في الدائرة السادسة عشر، وحصل على المركز الثالث برصيد 2140 صوت وخسر الانتخابات ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2006 في الدائرة السادسة عشر، وحصل على المركز الثاني برصيد 5272 صوت وفاز بالانتخابات.


title: أم الجماجم

text: أم الجماجم، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة المجمعة، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد أم الجماجم عن محافظة المجمعة بمسافة تقارب (120) كم.


title: شيزر

text: شيزر بلدة سورية تتبع ناحية مركز محردة في منطقة محردة في محافظة حماة. بلغ عدد سكانها 5953 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.


title: شيزر

text: تقع على نهر العاصي وعلى مسافة 30 كم شمال غرب مدينة حماة في سوريا. من أهم معالمها قلعة شيزر الأثرية وتتداخل بيوت القرية مع قلعتها الأثرية من الجانب الغربي للقلعة.


title: شيزر

text: تاريخ شيزر حافل بالأحداث منذ القدم وكانت شيزر قديما من المدن السورية الهامة وكان يطلق اسم (سيزار وسنزار) وسميت في العهد السلوقي (لاريسا)، توجد بها الكثير من الآثار من أهمها قلعة شيزر الأثرية التي بنيت في القرن الرابع قبل الميلاد وشهدت أحداث تاريخية هامة وفتحها العرب عام 17 هجري بقيادة أبو عبيدة بن الجراح ومن أشهر أمراء وحكام شيزر أسامة بن منقذ من عائلة بنو منقذ الذين جعلوا شيزر حامية هامة في منطقة نهر العاصي.


title: كسكاس

text: الكسكاس هو الجزء العلوي من ماعون إعداد الكسكسي، ويسمى الجزء السفلي منه بـالمقفول. والكسكاس كثير الثقب، بما يسمح بتسرب البخار من المقفول ليتخلل الكسكسي حتى ينضج.


title: كسكاس

text: بعد ظهور حلة الضغط بدأ الناس في المغرب العربي يستعملون نوعا جديدا من الكساكيس حيث يركب عنصر (الكسكاس) على شكل هرم لولبي فوق حلة الضغظ وهكذا تقوم حلة الضغط بدور المقفول والكسكاس يقوم بدوره العنصر المتواجد فوقها.


title: هايد آند سيك (فيلم)

text: هايد آند سييك فيلم أمريكي من إنتاج عام 2005 وهو من بطولة روبرت دي نيرو والنجمة الصغيرة داكوتا فانينغ.الفيلم من إخراج جون بولسون.


title: هايد آند سيك (فيلم)

text: عقب انتحار زوجة ديفيد كالاواي، يصحب ديفيد ابنته إيميلي المضطربة عقليا والتي تبلغ من العمر 9 سنوات إلى منزلٍ جديد في ضواحي نيويورك ويبتعدان عن ذكرى الماضي الأليم.وبدلا من أن تشعر إيملي بالتحسن، تبدأ حالتها في التراجع، وتخبر والدها بأن لها صديقا جديدا -من وحي خيالها- يُدعى تشارلي.في البداية، يعتقد ديفيد أن وجود تشارلي ليس سوى وسيلة لأن تعبر إيميلي عن مشاعرها، ثم تبدأ سلسلة من الأحداث المثيرة للرعب في الوقوع، مثل ظهور تهديدات كتابية على جدران الحمام، وحدوث أمور غريبة أخرى بأنحاء المنزل.سرعان ما يلقي ديفيد باللوم على إيميلي في تلك الأحداث، ولكنها تخبره بأن تشارلي هو الفاعل الحقيقى، ويتعين على دايفيد والطبيب المختص لحالة إيميلي كشف حقيقة ما يحدث بأن ديفيد يملك شخصيتين وهو تشارلي الحقيقي.


title: سايلنت هيل (لعبة فيديو)

text: سيلنت هيل هي لعبة فيديو من نوع رعب البقاء من تطوير شركة كونامي اليابانية، صدرت سنة 1999 على جهاز سوني الأول. وتعتبر ثورة كبيرة في عالم العاب الرعب بفضل مقاربتها النفسية للخوف مما جعلها تحقق نجاحا عالميا.


title: سايلنت هيل (لعبة فيديو)

text: تتميز لعبة سيلنت هيل عن غيرها من ألعاب الرعب (ريزدنت ايفل مثلا)، خلقت نوعا جديدا من الرعب لم يكن معروفا من قبل في عالم العاب الرعب أطلق عليه اسم الرعب النفسي، معتمدة في ذلك على مقاربة نفسانية لخلق الخوف لدى اللاعب مبنية على سيناريو وموسيقى متطورين إضافة إلى الاعتماد على طريقة لعب جديدة واستعمال جيد لتنقلات الكاميرا.


title: سايلنت هيل (لعبة فيديو)

text: بضغط من ابنته شيريل يتوجه هاري ماسون إلى مدينة سيلنت هيل بغرض السياحة وقضاء العطلة.على مدخل المدينة تتعرض سيارته لحادثة سير بعد محاولته تجنب الاصطدام بفتاة غريبة ظهرت أمامه فجأة على الطريق. فتنقلب سيارتة، مما يفقده الوعي. بعد مدة يستفيق ليجد ابنته قد اختفت بدون ترك أي أثر.ليبدأ في البحث عنها في مدينة مهجورة يلفها الضباب.


title: سايلنت هيل (لعبة فيديو)

text: شيرل بنت هاري بالتبني ووصفها بانها بنت بعمر سبعة سنوات مع شعر اسود قصير {وصف هاري المعتاد} شيرل بنت غامضة وتحب الرسم فهو من هواياتها الي جانب، الغموض تصبح شيرل مفقودة وستكون هي الهدف الرئيسي الذي يبحث عنه هاري والدها.


title: سايلنت هيل (لعبة فيديو)

text: اليسا وهي ابنة داليا غالسبي و هي تلك الامراة الشبح التي تظهر لهاري في جميع المناطق في التل الصامت ويبدو ان لها علاقة بالمؤامرة المدبرة. اليسا يبدو انها هي قربان الالهة الجديدة وستكون خليطا مع شيرل لتتحول إلى وحش


title: سايلنت هيل (لعبة فيديو)

text: شرطية من شرطة brahmas البلدة المجاورة للتل الصامت سيبل هي الشرطية الشابة التي اتت لقرية سايلنت هيل في الوقت الذي اتى فيه هاري للبلدة زقد وقع الاثنان في نفس المأزق الا وهو الاحداث الغريبة في هذه المدينة الصامتة فعلي هاري وسيبل ان يعملا سويتا لايجاد شيرل والهروب من البلدة والنجاة


title: سايلنت هيل (لعبة فيديو)

text: داليا امراة عجوز غامضة جدا لها دور اساسي في اللعبة فهي الوحيدة التي يبدو انه لها فهم ومعرفة بالامور الغريبة التي تحدث في التل الصامت ستقوم باعطاء هاري العديد من الاشياء الضرورية والتي ستساعدك لاحقا في اللعبة.


title: سايلنت هيل (لعبة فيديو)

text: كوفمان طبيب من مستشفى Alchemilla الموجود في التل الصامت كما نعرف صفاته واضحة في وجهه، رجل جدي بارد النظرات اما عن بدايته مع المغامرة فان كوفمان يستيقظ من الغفوة فيجد سيبل وهاري في خضم الفوضي في سايلنت هيل ولن يكون له مساعدات تذكر.


title: سايلنت هيل (لعبة فيديو)

text: ليسا ممرضة بمستشفي Alchemilla ليزا شخص قد تم ابتلاعه من قبل عالم الظلام بسايلنت هيل ليزا فتاة ودودة بطبعها وكلامها تحب ان يبقى معها هاري وتخاف ان يتركها وحدها ليزا لها علاقة بالالهة المزعومة والقصة الغريبة.


title: سايلنت هيل (لعبة فيديو)

text: تحب وحوش الممبلر العمل في جماعات فيمكن أن تجدها في مجموعة مكونة من اثنين، ولهم طريقة ذكية للإطاحة بهاري حيث يقوم واحد منهم بالإمساك به وتثبيته أما الثاني يقوم بطعنه بالسكين الذي بيده. من الأفضل أن تقوم بقتله عن طريق المسدس أو أي ذخيرة أخرى.


title: سايلنت هيل (لعبة فيديو)

text: هي مخلوقات طائرة التنبه لها عن طريق سماع صوت الخفقان من حولك. عندما تقترب تقوم بمهاجمة هاري من الخلف وهي نقطة صعبة لهاري يمكنك الهرب منها أو إسقاطها بالبندقية وهي وسيلة فعالة.


title: سايلنت هيل (لعبة فيديو)

text: كلاب مسخة جلدها مسلوخ، تقوم هذه الكلاب بجولات استطلاع في البلدة للبحث عن فريسة لينقضو عليا. سهل القضاء عليها ويمكنك قتلها بواسطة المسدس أو البندقية.


title: سايلنت هيل (لعبة فيديو)

text: تصادفك هذه المخلوقات الصغيرة والمخيفة والتي تشبه المخلوقات الفضائية في المدرسة كما يمكن إيجادها في فيما بعد. هذه المخلوقات ذات الصوت الحاد لا تستطيع إيذاء هاري كما بدورك لا تستطيع أن تؤذيها لكنها عادة ما تكون مصحوبة بوحوش أخرى خطرة.


title: سايلنت هيل (لعبة فيديو)

text: أحد اقوى الوحوش المقيمة في التل الصامت بغض النظر عن الوحوش الرئيسية. يقوم واحد منها بالقفز على هاري وإلقائه أرضا ويبدأ في تمزيق جسده وهذه الوحوش عبارة عن رجال بأذمغة مشوهة وعقل معدوم يمكن قتلها بالبندقية وستقابلها في المدينة بعد مرحلة المجاري.


title: سايلنت هيل (لعبة فيديو)

text: الممرضة والدكتور اللذان يشتغلان في المستشفى. يهاجمون بالسكاكين وعدد الممرضات أكثر من الدكاترة في المستشفى حيث يندر أن تصادف أحد الدكاترة الرجال. يمكن قتلهم عن طريق 3 طلقات من البندقية على الأقل.


title: سايلنت هيل (لعبة فيديو)

text: هذه الوحوش هي النسخة المتطورة عن ال Groaner الكلاب التي سبق وذكرت. تجوب هذه النوعية الجديدة من الكلاب ذات الرأس الكبير سوية في مجموعات، غالبا ما تكون فيمجموعة من اثنين في الجزء الثاني من المدينة بعد المجارير ويمكن قتلها بالبندقية لأن المسدس لا نفع به معها.


title: سايلنت هيل (لعبة فيديو)

text: هذه الوحوش تشبه ال Screamers لكنها أقوى وأسرع وأكثر شراسة منها، أساليب هجومها نفس أساليب أبناء عمها الأصغر منها،


title: سايلنت هيل (لعبة فيديو)

text: تجدها مستعدة لك ومختبئة في ظلام السقف، يمكنك الاستعانة بالراديو لتنبيهك منها ومن باقي الوحوش ويكمن هجومها في أن تنقض عليك من أعلى.


title: سايلنت هيل (لعبة فيديو)

text: يشبه هذا الوحش ال Mumblers لكنه يملك مخالب بدلا من السكاكين. ستقابل هذه المخلوقات في المجاري ويمكن القضاء عليها بسهولة عن طريق البندقية أو المسدس لأنها بطيئة الحركة.


title: كرونة تشيكية

text: الكرونة التشيكية (بالتشيكية: Koruna česká) هي عملة الجمهورية التشيكية منذ 8 فبراير 1993 وذلك بدلا من الكرونة التشيكوسلوفاكية التي أوقف العمل بها بعد انقسام تشيكوسلوفاكيا.


title: كرونة تشيكية

text: 50 هاليرج، 1، 2، 5، 10، 20 كرونة. حيث سحب من التداول كل من 10 و 20 هاليرج. أما 50 كرونة فقد سحبت بشكل غير رسمي نظرا لخصائصها الفيزيائية السيئة (المعدن الفاتح والداكن كانا غير متماسكين).


title: ماء أسود (فيلم)

text: ماء أسود هو فيلم حركة تم إنتاجه في الولايات المتحدة وكندا وصدر سنة 2018 بطولةجين كلود فان دام ودولف لندجرين.


title: ماء أسود (فيلم)

text: عميل المخابرات المركزية (ويلر) مُحتجَز في موقع سري محظور على متن غواصة نووية، وعليه أن يهرب بمعاونة حليفه الجديد (ماركو)، ثم يمحي اسمه وكُل ما يتعلق بحياته القديمة قبل أن يختفي للأبد.


title: سامسونج جالكسي نوت

text: سامسونج جالكسي نوت (بالإنجليزية:Samsung Galaxy Note) هو هاتف من سامسونج صدر في الربع الأخير من عام 2011. واشتهر بشاشته الكبيرة مقارنةً بالأجهزة الأخرى حيث يحتوي على شاشة 5.3 بوصة وظهر منه إصدارات بأحجام مختلفة وكذلك مواصفات مختلفة فمنه حجم (10.1) بوصة وكذلك (8) بوصة.


title: سامسونج جالكسي نوت

text: للنوت 1 خاصية جميلة وهي إمكانية استخدام USB لتوصيل الهاتف بالفأرة أو لوحة المفاتيح أو قارئ البطاقات وغيرها.


title: فاصلة علوية

text: الفاصلة العلوية أو الفاصلة العليا أو الحذاف (') هي علامة ترقيم، وأحياناً علامة تشكيل، تُستخدم في لغات الأبجدية اللاتينية وفي بعض الحروف الهجائية الأخرى.


title: صلاح الدين مزوار

text: صلاح الدين مزوار (مواليد عام 1953، مكناس) سياسي مغربي، شغل سابقاً عدة مناصب سامية، منها وزير الشؤون الخارجية والتعاون في حكومة بنكيران الثانية، ووزير الاقتصاد والمالية، ووزير الصناعة والتجارة.


title: صلاح الدين مزوار

text: حاصل على دبلوم عالي من جامعة فونتينبلو بفرنسا ودبلوم الدراسات المعمقة في العلوم الاقتصادية من جامعة العلوم الاجتماعية بغرونوبل بفرنسا ودبلوم السلك العالي في التدبير من المعهد العالي للتجارة وإدارة المقاولات بالدار البيضاء. شارك صلاح الدين كلاعب دولي مع الفريق الوطني المغربي لكرة السلة.


title: صلاح الدين مزوار

text: عمل صلاح الدين مزوار في بداية الثمانينات بالقسم الإداري في وكالتي توزيع الماء والكهرباء بالرباط وطنجة، قبل أن يلتحق بمكتب استغلال الموانئ. وفي سنة 1991 التحق بمجموعة إسبانية متخصصة في صناعة النسيج وعين مديرا عاما لفرعها بمدينة سطات، ثم تولى مهمة مدير تجاري للمجموعة نفسها في المغرب وأفريقيا والشرق الأوسط. انتخب صلاح الدين مزوار -وهو عضو اللجنة المركزية للتجمع الوطني للأحرار- في يونيو 2002 رئيسًا للجمعية المغربية للصناعات النسيجية والملابس.


title: صلاح الدين مزوار

text: وانتخب رئيسا للجمعية المغربية للصناعات النسيجية والملابس، ورئيسا لفيدرالية النسيج والالبسة والمنتوجات الجلدية داخل الاتحاد العام لمقاولات المغرب. وعين في 8 يونيو 2004 وزيرا للصناعة والتجارة وتأهيل الاقتصاد. وفي 15 أكتوبر 2007 كوزيرا للاقتصاد والمالية. وفي 23 يناير 2010، انتخبه المجلس الوطني لحزب التجمع الوطني للأحرار بالإجماع رئيسا جديدا للحزب.


title: تخطيط متطلبات المواد

text: نظام تخطيط متطلبات المواد هو عبارة عن تخطيط وجدولة للإنتاج ونظام لمراقبة المخزون ويستعمل من أجل إدارة عمليات التصنيع. معظم أنظمة تخطيط متطلبات المواد قائمة على برمجيات، في حين من الممكن القيام بتخطيط متطلبات المواد يدوياً.


title: تخطيط متطلبات المواد

text: قبل وجود نظام تخطيط متطلبات المواد، وقبل استحواذ الكمبيوتر على مجال الصناعة، كانت أنواع إعادة الطلب (ROP) والكميات التي يعاد طلبها (ROQ) تستعمل في إدارة التصنيع والمخزون.


title: تخطيط متطلبات المواد

text: أول شركة استعملت نظام تخطيط متطلبات المواد كانت (بلاك أند ديكر) سنة 1964 وفي العام 1975، أصبح نظام تخطيط متطلبات المواد يستعمل في 700 شركة وارتفع عدد الشركات إلى ثمانية آلاف شركة في العام 1981.


title: تخطيط متطلبات المواد

text: الطلب المستقل هو طلب يأتي من خارج المصنع أو نظام الإنتاج، في حين أن الطلب غير المستقل هو طلب المكوّنات. تحدد قائمة المواد (BOM) العلاقة بين المنتج الأخير (الطلب المستقل) والمكونات (الطلب غير المستقل). يأخذ تخطيط متطلبات المواد بعين الاعتبار هذه المعلومات التي أتت وفقاً لقائمة المواد.


title: تخطيط متطلبات المواد

text: يساعد تخطيط متطلبات المواد الشركات لتحافظ على مستوى منخفض في المخزون. إنه برنامج يستعمل من أجل أنشطة التخطيط للتصنيع والشراء والتسليم.


title: تخطيط متطلبات المواد

text: تواجه الشركات الصناعية، أياً كانت السلع التي تنتجها، المشكلة العملية اليومية عينها، ألا وهي رغبة الزبون في توفر السلعة في وقت أقصر من الوقت اللازم لصنعها. ما يلزم وجود نوع من التخطيط.


title: تخطيط متطلبات المواد

text: ويجدر بالشركات أن تراقب أنواع المواد والكميات التي تشتريها وأن ترسم خطة للمنتجات التي يجب إنتاجها وكمياتها، كما أن عليها التأكد من أنها قادرة على تلبية طلبيات الزبائن الحالية والمستقبلية، وذلك كله بأدنى تكلفة ممكنة. اتخاذ قرار سيئ بأي من هذه النقاط سيؤدي إلى خسارة الشركة الأموال. نذكر بعض الأمثلة على ذلك:


title: تخطيط متطلبات المواد

text: يمكن تطبيق نظام تخطيط متطلبات المواد على السلع التي يتم شراؤها من مزوّد (من خارج المنشأة) وأيضاً على الأجزاء الفرعية المنتجة داخل المنشأة والتي تدخل في تركيبة سلع مكونة من أكثر من جزء.


title: تخطيط متطلبات المواد

text: هي عوامل إجمالية مثل اتجاهات الأسعار والدورة الاقتصادية وسياسات الحكومة في التصدير والاستيراد وتعتبر سياسات الائتمان التي تصدرها الحكومة عاملاً أساسياً كون المصارف تتبع تلك الإرشادات فقط عندما تزود كياناً تجارياً بالدعم المالي.


title: تخطيط متطلبات المواد

text: وخطة الإنتاج والاستثمارات... بالنسبة إلى أي منشأة، تعدّ المدة اللازمة للتسليم ومستويات المخزون المقبولة والرأس المال العامل والموسمية وتفويض الصلاحيات من العوامل الصغيرة.


title: تخطيط متطلبات المواد

text: في العام 2011، تم إدماج نوع جديد من نظام تخطيط متطلبات المواد وهو النظام الذي يحركه الطلب DDMRP. إنه نظام تخطيط رسمي متعدّد الدرجات وتقنية التنفيذ بخمسة أجزاء مختلفة.


title: مهرجان دبي للتسوق

text: مهرجان دبي للتسوق مهرجان يقام في إمارة دبي بالإمارات العربية المتحدة سنوياً ولمدة شهر من أجل الترويج التسويقي والسياحي في الإمارات. بدأ المهرجان عام 1996 بتوجيهات من الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم بهدف خلق قطاع اقتصادي سياحي في إمارة دبي على المستوى العالمي.


title: مهرجان دبي للتسوق

text: إلى جانب مساهمته في ترسيخ المكانة المتفرّدة لدبي كوجهة تسوّق رائدة على مستوى العالم، وليكون داعما قويّا لاقتصاد الإمارة في ظل جاذبيته وقدرته على استقطاب أعداد متزايدة من الزوّار والسيّاح سواء من داخل الدولة أو من خارجها كل عام.


title: مهرجان دبي للتسوق

text: تمكّن مهرجان دبي للتسوّق الذي رفع شعار «عالم واحد.. عائلة واحدة» من تحقيق نجاح كبير منذ دورته الأولى، واستطاع أن يجعل من دبي ملتقى للشعوب عبر احتضانه الكثير من الفعاليات التي ترتكز بشكل رئيسي على ثلاثة عناصر رئيسة هي: التسوّق والترفيه والربح الوفير.


title: مهرجان دبي للتسوق

text: وكانت انعكاسات المهرجان الإيجابية واضحة على كافة القطاعات، حيث بلغ حجم الإنفاق في العام 1996 حوالي 2.15 مليار درهم وعدد الزوّار 1.6 مليون زائر، ارتفعت في عام 2009 إلى 9.8 مليارات درهم و 3.35 مليون زائر.


title: مهرجان دبي للتسوق

text: في عام 2006 ، تأجل المهرجان وأُلغي لاحقًا بسبب وفاة حاكم دبي الشيخ مكتوم بن راشد آل مكتوم. في عام 2013 ، أقام مترو دبي أول عرض أزياء أقيم على متن قطار متحرك كجزء من احتفالات مهرجان دبي للتسوق.


title: مهرجان دبي للتسوق

text: سجلت العديد من الأرقام القياسية العالمية في دبي خلال مهرجان دبي للتسوق. ففي عام 1999، عرضت أطول سلسلة وأريكة ذهبية في العالم بالإضافة إلى أكبر كرسي ودراجة ثابتة وفراش في المهرجان. وفي عام 2001 عرضت أكبر مبخرة، وحقيبة تسوق، ووعاء من البرياني في المهرجان. وفي عام 2002 ، تم إصدار أكبر تأشيرة دخول من حيث الحجم ، إلى جانب عرض أكبر مجلة وصندوق من الشوكولاتة. وفي عام 2004 ، عرضت أكبر عربة تسوق وتقويم ، بالإضافة إلى أطول بوفيه.


title: قمرة سيدي المحروس (مسلسل)

text: مسلسل تاريخي درامي تونسي يتكون من 15 حلقة، عرض في رمضان سنة 2002، وهو من تأليف علي اللواتي وإخراج صلاح الدين الصيد.


title: قمرة سيدي المحروس (مسلسل)

text: شارك في بطولة المسلسل كل من الفنانين فتحي الهداوي، لطفي الدزيري، منى نور الدين، حسن الخلصي، فريال قراجة، جمال ساسي، وجيهة الجندوبي، علي بنور، سامية رحيم، فتحي المسلماني، ريم الرياحي، آمال بكوش، خديجة بن عرفة، عزيزة بولبيار، علي مصباح، سهام مصدق... .


title: قمرة سيدي المحروس (مسلسل)

text: تدور الأحداث في الفترة الممتدة بين الحرب العالمية الثانية وتاريخ استقلال البلاد التونسية من الإستعمار الفرنسي. تلك الفترة التي عرفت بزخم كبير من الحراك الوطني وبداية المقاومة المسلحة ضد المستعمر الفرنسي والتي توجت بالإستقلال.


title: قمرة سيدي المحروس (مسلسل)

text: يروي المسلسل قصة الفتاة الفقيرة «دليلة» (فريال قراجة) التي تتنقل رفقة والدتها المعوقة (عزيزة بولبيار) بين منازل المشتركة وتعانيان من ظلم سيدة تدعى «فضيلة» كانت تكفلهما ماديا لغيرتها من جمال الفتاة «دليلة».


title: قمرة سيدي المحروس (مسلسل)

text: تصاب «دليلة» بمرض الصرع وتلتقي صدفة بالدكتور «محمود» (فتحي الهداوي) الذي يشرف على علاجها بالمجان وتقع في حبه ولكنها تتزوج برجل آخر يدعى «عبد المجيد» (جمال ساسي) لتعاني من شكه فيها طول الوقت.


title: قمرة سيدي المحروس (مسلسل)

text: تتواصل الأحداث وتتشابك وتظهر عديد الشخصيات الٱخرى كالدكتور «صوويلح» (لطفي الدزيري) المتزوج من فرنسية «مارسال» (سامية رحيم) والتي تبقيه دوما بعيدا عن مشاغل بلاده وتسحبه معها للإخراط في المجموعة الفرنسية بتونس مما يضعه في صدام دائم مع التونسيين الوطنيين كالجزار وصديقه قارئ الرمل.


title: قمرة سيدي المحروس (مسلسل)

text: أو كالشب الوطني «حمدة السرايري» الذي يقاوم الإستعمار وينخرط في المقاومة المسلحة منذ ولادتها، ويرتبط بقصة حب ونضال مع «ليليا» ابنة الخاين «سالم مردوم» الذي يعمل جاسوسا لقوات الإستعمار للإيقاع بالمجاهدين التونسيين.


title: قمرة سيدي المحروس (مسلسل)

text: «قمره سيدي محروس» مسلسل يرصد ما عرفته تونس إبان الاحتلال الفرنسي وظروف ولادة المقاومة المسلحة التي أدت للإستقلال في قالب تاريخي، درامي واقعي. عُرض المسلسل في التلفزيون الجزائري في سنة 2006 وحصد جائزة أفضل مسلسل مغاربي.


title: باب الشعرية (القاهرة)

text: باب الشعرية أو باب العدوي هو أحد بابين كانا في جزء من السور الشمالي الذي شيده بهاء الدين قراقوش وزير السلطان صلاح الدين الأيوبي، وشيد الباب بين باب البحر والخليج المصري.


title: باب الشعرية (القاهرة)

text: شيد باب الشعرية صلاح الدين الأيوبي في السور الشمالي بين باب البحر والخليج المصري. وينسب إلى طائفة من البربر المغاربة كانوا يشتهرون باسم بنو الشعرية. ويقع حي باب الشعرية حالياً بين حي العباسية شرقاً وحي باب الخلق والسيدة زينب جنوباً، وقد أطلق علماء الحملة الفرنسية على باب الشعرية اسم باب العدوى لوجوده مقابل جامع العدوى الكائن بأول شارع الفجالة عند تقاطعه بشارع بورسعيد.


title: باب الشعرية (القاهرة)

text: في 26 يونيو 2019، نشب حريق هائل في عمارة سكنية تضم معارض أحذية بميدان باب الشعرية، وسط العاصمة القاهرة، من دون وقوع خسائر في الأرواح. ودفعت إدارة الحماية المدنية في القاهرة بسيارات الإطفاء في محاولة للسيطرة على الحريق، إثر تصاعد ألسنة اللهب بشكل كبير، في حين سارعت قوات الإطفاء إلى إخلاء العقار من السكان، خشية حدوث إصابات بينهم نتيجة الاختناقات، بسبب تصاعد الأدخنة الناتجة عن الحريق.


title: باب الشعرية (القاهرة)

text: واستخدمت قوات الإطفاء خزانات المياه لإخماد الحريق، بعد أن تمكن الأهالي من إخلاء المحلات من العاملين قبل وصول المطافئ، وذلك بوضع سلالم لإنزال الموجودين داخل المحلات حفاظا على أرواحهم. وتولت النيابة العامة التحقيق في الواقعة؛ حيث أمرت بندب خبراء المعمل الجنائي لبيان وتحديد أسباب الحادث، وطلبت كذلك تحريات المباحث (الشرطة) حول الواقعة، وسماع شهود العيان لمعرفة ملابسات الحادث.


title: باب الشعرية (القاهرة)

text: وصرح رئيس حي باب الشعرية، اللواء ماهر هاشم، أن تماسًا كهربائيًّا بأحد أجهزة التكييف تسبب في اندلاع نيران بأحد العقارات التي تحوي محلات بنطاق الميدان، مشيرًا إلى أن الحماية المدنية تمكنت من إخماد النيران دون وقوع خسائر في الأرواح. وتبين من الفحص الأولي نشوب الحريق نتيجة تماس كهربائي، وأسهم في اشتعال الحريق بعض المواد الكيميائية اللاصقة التي تستخدم في صناعة الأحذية.


title: فك

text: الفك ، هو أي هيكل قابل للطعن بوضوح عند مدخل الفم، يستخدم عادة لاستيعاب ومعالجة المواد الغذائية. وهو مصطلح عام يطلق في بعض الأحيان على الفك العلوي وفي أحيان أخرى على الفك السفلي


title: فك

text: في مفصليات الأرجل يكون الفك عادة كيتيني وقابل للانحناء، وظيفته الرئيسية هي الحصول على الطعام، نقله إلى الفم. والمعالجة الأولية عن طريق المضغ.


title: أشجان (اسم)

text: أَشْجَان هو اسم علم مؤنث من أصل عربي، ومعناه هو الهم والحزن والهوى، والأشجان الأغصان الملتفة المشتبكة، الشعبة من كل شيء.


title: منتسخة عكسية

text: إنزيم النسخ العكسي أو المنتسخة العكسية هو إنزيم يستخدم لتوليد الحمض النووي التكميلي (cDNA) من قالب الحمض النووي الريبي، وهي عملية تسمى النسخ العكسي. يستخدم النسخ العكسية بواسطة فيروسات مثل فيروس نقص المناعة البشرية والتهاب الكبد B لتكرار جينوماتها، عن طريق العناصر الوراثية المتنقلة التي تنتقل عبر جينوم المضيف، وعن طريق الخلايا حقيقية النواة لتمديد التيلوميرات في نهايات كروموسوماتها الخطية. خلافًا للاعتقاد السائد، لا تنتهك العملية تدفق المعلومات الجينية كما هو موصوف في العقيدة المركزية الكلاسيكية، حيث من الممكن صراحة نقل المعلومات من الحمض النووي الريبي إلى الحمض النووي.