title: مقتنيات الحجرة النبوية الشريفة

text: هذا التقرير أحد التقارير المهمة؛ لا من حيث احتواؤه على المقتنيات الموجودة بالحجرة النبيوية الشريفة، فهذا أمر مفروغ منه. وإنما لكونه قد اشتمل أيضاً على العديد من النقاط التي يجدر ذكرها، ولا سيما للمتخصصين في الضبط والتحليل من أساتذة علم المكتبات والآثار والتاريخ بشكل عام. منها:


title: مقتنيات الحجرة النبوية الشريفة

text: يتكون التقرير من 29صفحة من القطع الكبير، تتضمن المقتنيات الموجودة في الحجرة النبوية الشريفة والحرم النبوي الشريف، وعددها 391 قطعة، شملت الأحجار الكريمة من الألماس والزمرد والياقوت..الخ، والأدوات الذهبية والفضية، والشمعدانات والقناديل والمزهريات، وغيرها من المقتنيات التي استفيد من معظمها في إنارة الحجرة النبوية الشريفة والروضة المطهرة.


title: مقتنيات الحجرة النبوية الشريفة

text: وكانت تلك المقتنيات من إهداء المسلمين من مختلف البلاد الإسلامية إلى الروضة النبوية الشريفة والحرم النبوي الشريف. وكان نصيب الحكام، وخاصة السلاطين العثمانيون وحكام مصر والهند من المسلمين، كبيراً. ولا سيما تلك الأمانات باهظة الثمن، من أحجار الألماس والذهبيات.


title: مقتنيات الحجرة النبوية الشريفة

text: أكثر المهدين كان السلطان محمود الثاني (1199/1255هـ). يليه ابنه السلطان عبد المجيد الأول (1237/1277هـ).


title: مقتنيات الحجرة النبوية الشريفة

text: أغلى الإهداءات فكان من السلطان مصطفى خان بن أحمد الثالث (1129/1187هـ)، وتمثلت هديته في علاقة من الزمرد الكبير سداسية الشكل، مزينة بطرفيها بالألماس والعقد الذهبية، وفي وسطها قبة مزينة بالألماس، أما العلاّقة الموجودة بالأسفل فهي أيضاً مرصعة باللؤلؤ، وقدرت قيمتها بخمسة ملايين ليرة عثمانية، بعملة ذلك العهد. تليها في القيمة علاقة ذهبية مرصعة بست قطع من الزمرد سداسي الشكل، إحداها عادية، واثنتان منها مثلثة، وثلاث منها مغطاة بالزمرد المصبوب المرصّع، محاطة بسلسلة من اللؤلؤ، وفي الأسفل سلسلة من الألماس. وقدرت قيمتها بمليون وثلاثمائة ألف ليرة عثمانية. وكان اسم الواقف غير معلوم. والجدير بالذكر أن الليرة العثمانية في ذلك العهد كانت مرتفعة القيمة. ويكفي أن نعلم أن راتب العامل الذي كان يشتغل في تلك الفترة بأعمال تمديد خط حديد الحجاز كان مائة قرش شهرياً.


title: مقتنيات الحجرة النبوية الشريفة

text: وقد تبين من القائمة السابقة أن أسرة السلطان محمود الثاني، بما فيها السلطان نفسه، كانوا أكثر المهدين للروضة النبوية الشريفة والحرم النبوي الشريف. على الرغم مما يعرف عن هذا السلطان أنه كان من أوائل من نفذ برنامج التغريب في الدولة العثمانية ومؤسساتها الثقافية والاجتماعية، وأنظمتها الإدارية والسياسية. وفيما يلي أسماء أفراد أسرة السلطان محمود الثاني الذين قدموا الأشياء الثمينة للروضة النبوية الشريفة:


title: مقتنيات الحجرة النبوية الشريفة

text: ويتبين من القائمة السابقة أن مجموع القطع التي أهديت للروضة النبوية الشريفة والحرم النبوي الشريف من لدن أسرة السلطان محمود الثاني وحدها كانت ثلاثاً وستين قطعة. مما يدل على تعلق هذه الأسرة بالحرم النبوي الشريف، ورغبتها الشديدة في وقف الأشياء الثمينة له. وهو مثال بسيط من أوقافها إلى الحرم النبوي الشريف. أما غيرها من الأوقاف العينية غير المنقولة والنقدية التي كانت ترسل مع الصرة الهمايونية إلى الحجاز فهي كثيرة، يزخر بها الأرشيف العثماني.


title: مقتنيات الحجرة النبوية الشريفة

text: وفيما يلي ترجمة لمضمون الوثيقة، : "علماً أن ما وضع بين المعقوفتين [ ] للبيان والتوضيح من وضع الباحث".


title: مقتنيات الحجرة النبوية الشريفة

text: بناءً على الأمر السلطاني القاضي بتقديم قائمة بمحتوى الأغراض الموجودة بالروضة النبوية المطهرة من لدن خزينة الأوقاف، وبموجب المذكرة الصادرة من صدارتكم في 9 كانون الأول 324[28/11/1326هـ]؛ تجدون بطيه صورة مصدقة من إدارة المصروفات من تلك القائمة. والأمر والفرمان لحضرة من له اللطف والإحسان..


title: مقتنيات الحجرة النبوية الشريفة

text: لقد تم بطيِّ مذكرةِ نظارة الأوقاف الهمايوني تقديمُ القائمة الخاصة بالروضة النبوية المطهرة إلى مقام جناب السلطان، والتي تم إعدادها بموجب الأوامر الصادرة من جنابه..


title: مقتنيات الحجرة النبوية الشريفة

text: قائمة بمحتويات خزانة المصاحف الشريفة وأجزائها والأمانات المقدسة المباركة المحفوظة في الروضة النبوية المطهرة، أدام الله عزها إلى يوم القيامة. وهي من إعداد المميز الأول في إدارة المصروفات بخزينة الأوقاف الهمايوني، محمد حلمي ـ الذي توجه إلى المدينة المنورة بأمر سلطاني ـ، وكاتب [ولاية] الحجاز بالإدارة المذكورة السيد معمر، وموظف الخزينة الجليلة بـ [نظارة] المالية السيد محمد علي بك، وذلك بدلالة مدير الحرم الشريف الحافظ نظام الدين بك، ويحضور من يلزم حضورهم [من المسؤولين]، بعد الكشف على تلك الأمانات وتحديد قيمتها على سبيل التقدير:


title: مقتنيات الحجرة النبوية الشريفة

text: 47([9])أجزاء المصحف الشريف بخط النسخ الراقي، كتبها علي البغدادي، مزركشة ومذهبة، وفيها الجداول والوقفات وفواصل بدايات السور، وبحاشية أطرافها تفسير القاضي البيضاوي، وفيها إشارات بالقراءات السبعة. (30جزءاً، 7أسطر). وهي من وقف أمير الحج الكتخذا عبد الرحمن قارغلي.


title: مقتنيات الحجرة النبوية الشريفة

text: 48 أجزاء المصحف الشريف، بخط النسخ كتبها علي رختوان، وهي مزوقة ومذهبة بطراز نفيس، وفيها فواصل أوائل السور، وأماكن الوقف، وبحاشية أطرافها القراءات السبعة. (30 جزء 9 أسطر) وهذه الأجزاء أيضاً من وقف الكتخذا عبد الرحمن.


title: مقتنيات الحجرة النبوية الشريفة

text: 51 أجزاء المصحف الشريف بخط النسخ الراقي، كتبها علي رختوان، مزركشة ومذهبة بطراز نفيس، وفيها جداول وفواصل السور وأماكن الوقوف. (30 جزءاً 9 أسطر) من وقف الأمير آلاي كتخذا [هكذا].


title: مقتنيات الحجرة النبوية الشريفة

text: 122 أجزاء المصحف الشريف، مكتوب على غلافها سورة الأحقاف، كتبها مصطفى خواجه، وهي مزوقة ومذهبة وبها جداول. (10أجزاء 11 سطر) من وقف الحاج عبد الله آغا.


title: مقتنيات الحجرة النبوية الشريفة

text: قائمة مبينة بأحجار الألماس الكبيرة المعروفة بالكوكب الدري، و (المجوهرات الأخرى) الموجودة في الحجرة المعطرة في جهة المواجهة الجليلة:


title: مقتنيات الحجرة النبوية الشريفة

text: لقد تم الكشف عن المواد المحفوظة بالحجرة النبوية الشريفة، من مصاحف وأجزائها الشريفة والأمانات المباركة، واحدة بواحدة، وأجريت المقارنة بينها وبين ما ورد في الدفتر القديم [القائمة السابقة]، فوضعت القيمة المقدرة أمام تلك الأمانات [المقتنيات]، وتمت إعادتها كلها في المواجهة إلى مقرها الشريف من طرفنا، مقرين بمسؤوليتنا عن تسلمها وتسليمها بالكامل. وبناء على ذلك تم [ختم و] تمهير هذه المجلة [القائمة].


title: مقتنيات الحجرة النبوية الشريفة

text: لقد اختتم الكشف على الأمانات الشريفة المذكورة أعلاه، بموجب أصل [القائمة] القديمة. وإننا نقر بحسن الحفاظ عليها، ومسؤوليتنا عنها.


title: مقتنيات الحجرة النبوية الشريفة

text: لقد تم الكشف عن المصاحف الشريفة وأجزائها المباركة والأمانات المباركة الواردة في هذا الدفتر، واحدة واحدة، وأجريت المقارنة بينها وبين ما ورد في الدفتر القديم، وتم تسلميها كلها إلى راسم آغا، أمين خزنة الحرم النبوي الشريف، وبما أنها منذ القديم تحت حفظ الآغاوات وصونهم، فقد تم تفهيمهم بمسؤوليتهم تجاه تلك الأمانات، وضرورة حفظها وصونها كما في السابق على أحسن صورة، وبناء على ذلك أعد هذا المحضر.


title: مقتنيات الحجرة النبوية الشريفة

text: نفيد أن هذه الصورة من الدفتر المنظم بموجب الأصول السابقة للهدايا الكريمة في الروضة النبوية المطهرة لسيد الكائنات، والأمانات المباركة فيها، والذي تم تنظيمه وإرساله من محله [المدينة المنورة] موافق ومطابق للأصل المحفوظ.


title: برج طريق الملك

text: برج طريق الملك هو برج ضخم مكون من 37 طابقا يقع في مدينة جدة، المملكة العربية السعودية. يعتبر من معالم المدينة لاحتوائه على أضخم شاشة إعلانات ال أي دي في العالم.


title: برج طريق الملك

text: تم تشييد البرج على أرض تبلغ مساحتها الإجمالية 10,000م، منها واجهة يصل طولها أكثر من 170م مطلة على طريق الملك مباشرة. ويضم البرج 37 طابقاً، وتتنوع فيه الأنشطة المختلفة ما بين المكاتب الإدارية والمعارض التجارية ومطعمين فاخرين ونادٍ صحي، بالإضافة إلى العديد من الخدمات الأخرى.


title: فيلد مارشال (ألمانيا)

text: جنرال فيلد مارشال (بالألمانية:) عادة ما يترجم ببساطة المشير العام، وكتب في بعض الأحيان فقط كما فيلد مارشال) أعلى رتبة في الجيوش الألمانية عدة والإمبراطورية الإمبراطورية النمساوية، وهي رتبة تعادل جراند أدميرال في البحرية الألمانية.


title: فيلد مارشال (ألمانيا)

text: كانت مستخدمة في الجيش البروسي وفيما بعد في الجيش الألماني، وكان رتبة بامتيازات عدة، مثل الوصول إلى طبقة النبلاء، ومرتبة متساوية مع وزراء الديوان الملكي، والحق في كتابة تقرير مباشر للملك، ويولى وحراسة شخصية.


title: أصلان بزانيا

text: ولد بزانيا في 6 أبريل 1963 في قرية Tamysh، في منطقة . في عام 1985، تخرج من جامعة موسكو للسيارات وبناء الطرق.


title: أصلان بزانيا

text: بين عامي 1991 و1993، عمل بزانيا في جهاز أمن الدولة في أبخازيا. وفي عام 1994، أصبح من رجال الأعمال في موسكو. في عام 1998، تخرج من أكاديمية الاقتصاد الوطني تحت رئاسة الاتحاد الروسي. بين 1 يناير 2009 و24 فبراير 2010، عمل بزانيا كمستشار للسفارة الأبخازية في موسكو.


title: أصلان بزانيا

text: في 23 فبراير 2010، بعد إعادة انتخاب الرئيس الأبخازي سيرغيه باغابش، عين بزانيا رئيسًا لجهاز أمن الدولة، ليحل محل Iuri Ashuba. بعد وفاة باغابش في عام 2011، أعاد خليفته ألكساندر أنكفاب تعيين بزانيا.


title: أصلان بزانيا

text: في عام 2014، بعد ثورة مايو ضد أنكفاب أصبح بزانيا مرشح الحكومة المنتهية ولايته في الانتخابات الرئاسية اللاحقة لسنة 2014، حيث خاض الانتخابات مع Astan Agrba كنائب مرشح للرئاسة. تم ترشيح الثنائي من قبل مجموعة مبادرة في 2 يوليو، وحصل على دعم من الحزب السياسي ، في 21 يوليو، قدمت مجموعة من المواطنين التماساً إلى المحكمة العليا لإعلان عدم صلاحية تسجيل بزانيا، حيث ادعت أنه لم يستوف شرط الإقامة لمدة خمس سنوات، بعد أن عاش في موسكو حتى فبراير 2010. تم رفض القضية لأن قانون التقادم كان منتهية الصلاحية.


title: أصلان بزانيا

text: خسر بزانيا الانتخابات في الجولة الأولى لزعيم المعارضة راؤول خاجيمبا، وجاء في المركز الثاني بنسبة 35.88 ٪ من الأصوات.


title: أصلان بزانيا

text: في 3 ديسمبر 2016، تم اعتقال بزانيا من قبل حرس الحدود الروس قبل عبور الحدود إلى أبخازيا. أثار هذا الحدث احتجاجات من قبل المعارضة الأبخازية التي زعمت أنه تم القبض على بزانيا بناء على طلب من السلطات الأبخازية. في 4 ديسمبر، طلب الرئيس راؤول خاجيمبا من السفير الروسي في أبخازيا تسهيل الإفراج عن بزانيا. في المساء، أُطلق سراح بزانيا وسمح له بعبور الحدود. وفي مؤتمر صحفي في 6 ديسمبر، صرح بزانيا بأنه ليس لديه دليل مباشر على تورط الحكومة الأبخازية، لكنه ادعى أنه أثناء احتجازه، اتصل به رجل يرتدي ملابس مدنية وقال إنه تلقى تعليمات بإبلاغه أنه يشكل تهديدًا لكل من الدولة الروسية والأبخازية. كما وصف كيف خضع للعديد من اختبارات الكحول والمخدرات، وكيف تعرض سلاحه والذخيرة ورخصته للتمحيص الدقيق.


title: دبلجة الأنمي

text: دبلجة الأنمي هي عملية تحويل سيناريو الأنمي من لغة إلى لغة أخرى، عن طريق تركيب أداء صوتي بديلًا للنص الأصلي. سبب هذه العملية هي عدم اتقان شعوب العالم جميعًا للغة اليابانية، مما دفع لدبلجة الأعمال إلى لغات أخرى مثل اللغة العربية واللغة الإنجليزية وغيرها.


title: دبلجة الأنمي

text: تمر عملية الدبلجة بعدة مراحل لكي تصبح قانونية بعيدة عن السرقة وحقوق الطبع، أول تلك المراحل وأهمها هي شراء حقوق العمل من الشركة المنتجة. ثم الاعتماد على الاستوديوهات المشهورة في مجال الدبلجة، لبدء العملية. وأخيرًا بيع وتسويق العمل المحلات التابعة لشركة صاحبة الحقوق.


title: دبلجة الأنمي

text: مركز الزُّهرة هي شركة سورية متخصصة في دبلجة الرسوم المتحركة وبرامج الأطفال إلى اللغة العربية وخاصة الأنمي الياباني، وهو حاليًّا الإستوديو الوحيد الذي يُدبلج الأنمي في الوطن العربي من اللغة اليابانية. مقر الشركة يقع في العاصمة السورية دمشق في منطقة الجمارك. ويمتاز المركز بسياسة التشديد على النطق الصحيح للغة العربية الفصحى في دبلجته، ومطابقته لحركة الشفاه أثناء الدبلجة، والحفاظ على الطبقات الصوتية.


title: الأم شجاعة وأبناؤها

text: الأم شَجاعة وأبناؤها (Mother Courage and Her Children) هي مسرحية ألفها الشاعر والمسرحي الألماني برتولت بريشت في عام 1939 بمساهمة معتبرة من الكاتبة والممثلة الألمانية مارغريت ستيفن. وينظر لها من قبل الكثيرين على أنها أعظم مسرحية في القرن العشرين. وقد تكون أعظم مسرحية مناهضة للحرب على الإطلاق.


title: الأم شجاعة وأبناؤها

text: الأم شَجاعة وأبناؤها هي واحدة من تسع مسرحيات ألفها بريشت لمقاومة صعود الفاشية و النازية. وقد أتم كتابتها في فترة تتجاوز الشهر بعد اجتياح بولندا من قبل جيش هتلر في العام 1939 . وكان المتخصصان في دراسة المسرح البريشتي رالف مانهاين وجون ويليت قد كتبا في مقدمتهما لمجموعة أعماله مايلي:


title: الأم شجاعة وأبناؤها

text: «يقال بأن الأم شَجاعة وأبنائها، والتي تعالج موضوع الأثار المدمرة للحرب في أروبا وحماقة كل من يأمل التكسب منها، قد كُتبت في شهر، ويستدل على ذلك بعدم وجود أي مسودات للمسرحية أو أي دراسات أولية لها. لا بد أنها كانت نتيجة لإلهام استثنائي.»


title: الأم شجاعة وأبناؤها

text: المسرحية توافق مباديء بريشت للمسرح السياسي، حيث أن أحداثها لا تجري في الوقت المعاصر بل في حرب الثلاثين عام والتي استمرت من العام 1618 إلى 1648. فهي تحكي قصة آنا فيرلنج الملقبة بالأم شجاعة، وهي امرأة ماكرة تصر على التكسب من الحرب، حيث تملك مقصفًا. على مدار المسرحية تخسر آنا أبنائها الثلاثة بسبب ذات الحرب التي كانت تأمل في الكسب منها.


title: الأم شجاعة وأبناؤها

text: اسم الشخصية الأساسية، الأم شجاعة، مأخوذ من رواية للكاتب الألماني غريميتسهاوزن من القرن السابع عشر. في راويته تصارع البطلة لشق طريقها باستخدام الحيلة في حرب الثلاثين عام. فيما عدا ذلك فقصة المسرحية تنسب لبريشت بالتعاون مع مارغريت ستيفن.


title: الأم شجاعة وأبناؤها

text: قصة المسرحية تأخذ مسارها في اثني عشر عامًا (1624 إلى 1636) مقدمة في اثنا عشر مشهد. لا يأخذ الجمهور خلالها الفرصة الكافية للشعور بالتعاطف لأي من الشخصيات. فالأم شجاعة لا تُصور كشخصية نبيلة، خلافًا للتراجيديا الكلاسيكية اليونانية التي تصور أبطالها كشخصيات فوق العادة، وهو ما يميز المسرح الملحمي البريشتي. وباستخدام تأثير التغرييب من قبل بريشت، فإنه بنهاية المسرحية لا يشعر الجمهور بالرغبة لتقليد شخصية البطلة، الأم شجاعة.


title: الأم شجاعة وأبناؤها

text: المسرحية تحاول أن تظهر بشاعة الحرب وأن الفضيلة لا تكافأ في الأوقات التي يسيطر عليها الفساد. بريشت استخدم البنية الملحمية لينحصر تركيز الجمهور على القضية المطروحة بدلًا من التعاطف مع الشخصيات. المسرح الملحمي هو شكل أدبي متميز وقد برز فيه بريشت. وهناك الكثير مما يشير إلى أن بريشت هو من ابتكر هذا الشكل.


title: الأم شجاعة وأبناؤها

text: الأم شجاعة وأبنائها تعكس مفهوم بريشت للمسرح الملحمي والتغريب أو Verfremdungseffekt، بمعنى جعل الأشياء العادية تبدو غريبة وباعثة للتفكير. ويتم تحقيق التغريب عن طريق استخدام لافتات تكشف أحداث كل مشهد من المسرحية، والمجاورة، وتغيير الممثلين لأزيائهم على المسرح، والسرد، واستخدام أدوات وديكور بسيط. على سبيل المثال، قد تستخدم شجرة واحدة لتمثل غابة كاملة. أما الإضاءة فعادة ماتكون بيضاء قوية بغض النظر عن توقيت المشهد صيفًا كان أو شتاءً. ويتم استخدام الأغنيات لتتخلل مشاهد المسرحية وهي تبرز موضوع المسرحية وتعطي الجمهور فرصة لتأمل ما يريد المؤلف إيصاله لهم.


title: الأم شجاعة وأبناؤها

text: أحداث المسرحية تجري في أروبا القرن السابع عشر أثناء حرب الثلاثين عام. تفتتح المسرحية بظهور مأمور التجنيد والرقيب يتذمران من صعوبة تجنيد المزيد من الرجال للحرب. الرقيب يرى أن الناس يحتاجون إلى الحرب فبدونها لا يوجد تنظيم. تنضم لهم الأم شجاعة (آنا فيرلنج) جارةً عربة مقصف حيث تبيع الطعام والخمر للعساكر، وتقدم أبنائها آيليف، وكاترين، وسويس تشيز. أراد مأمور التجنيد لآيليف أن يكون جنديًا، إلا أن الأم شجاعة أصرت على منعه. أخبرها الرقيب في محاولة لإقناعها أنه لم يتأذ من الحرب قط، فأخبرته أنه سيقتل لا محاله. ولتثبت له ذلك وضعت في خوذته ورقتان مرسوم على واحدة منهما صليب أسود وطلبت منه اختيار إحداهما. فيختار ذات الصليب والتي تعني موته، فيرتعب. استمرت الأم شجاعة في التنبؤ ببخت أبنائها، جميعهم اختاروا الصليب الأسود. آيليف سيموت لشجاعته الزائدة، وسويس تشيز لنزاهته، وكاترين لعطفها. أبدت الأم شجاعة حسرتها على مصير أبنائها. عندئذ قام الرقيب بعرض صفقة تجارية على الأم شجاعة لتحويل انتباهها ببينما يقوم مأمور التجنيد بتجنيد آيليف. وفيما هي تجادله في سعر الحزام، رحل آيليف مع مأمور التجنيد، إلا أنها لم تعرف إلا بعد فوات الأوان. فتنبأ لها الرقيب بدوره أنه «عندما تمنحها الحرب كل ماتكسبه، فسيأتي اليوم الذي تطالبها بشيء في المقابل.»


title: الأم شجاعة وأبناؤها

text: الأم شجاعة في مطبخ بجانب خيمة الجنرال السويدي البروتستانتي. كانت قد مرت عامان منذ أخذ آيليف. وفي تلك الأثناء يدخل كل من الجنرال ، وآيليف، والقسيس للخيمة بينما تقوم الأم شجاعة بمفاوضة الطاهي لتبيعه ديكًا. ثم يقوم الجنرال بتهنأة أيليف مشيدًا بشجاعته لقتله القرويين وذبحه ماشيتهم. تسترق الأم شجاعة السمع وتبدي قلقها من تردي الأوضاع فهي ترى أنه لابد وأن الجنرال قائد سيء ليحتاج رجالًا شجعانًا، فلو أنه قام بعمله كقائد كما يجب، الرجال العاديون سيوفون بباقي بالمهمة.


title: الأم شجاعة وأبناؤها

text: ثم أمر الجنرال الطاهي بإحضار اللحم والذي لايمكنه أن يحصل عليه إلا من الأم شجاعة وقتئذ. بعد ذلك يقوم آيليف بغناء «الصبية والجندي» فتجاريه أمه بالغناء بحماسه، فيلتقيان في المطبخ. الأم شجاعة سعيدة للقائها ابنها في حالة جيدة إلا أنها تقوم بتوبيخه ولكمه لتعريض نفسه للخطر.


title: الأم شجاعة وأبناؤها

text: بعد مرور ثلاث سنوات، يبدأ سويس تشيز بالعمل كصراف رواتب للجيش. تقوم إيڤيت پوتير، مومس المعسكر، بغناء «أغنية الإخاء» والتي تحكي قصتها مع عشيقها الجندي الهولندي بيتر، لتقوم الأم شجاعة باستخدام هذه الأغنية لتحذير ابنتها كاترين من التورط بعلاقات عاطفية مع الجنود. يقوم كلًا من القسيس والطاهِي بجلب رسالة من آيليف يطلب فيها المال ويوصلاها للأم شجاعة التي ترسل بدورها بعض المال مؤنبةً إياه على المزايدة على حبها له. وبينما يتحاور الثلاثة في موضوعات سياسية، تقوم كاترين بارتداء حذاء إيڤيت الأحمر ذو الكعب العالي. وعند اجتياح القوات الكاثوليكية للبلدة، يغير القسيس زيه ويقوم سويس تشيز بتخبئة صندوق مرتبات الجيش عن القوات الغازية، فيما تنتزع الأم شجاعة الحذائين من قدمي كاترين وتلطخ وجهها بالطين، فحين يظهر وجه جذاب قبالة جندي، تولد عاهرة جديدة. ثم تقوم الأم شجاعة بتغيير وسم عربتها على وجه السرعة من بروتستانتي إلى كاثوليكي. وفي ليلة ذلك اليوم، يلقي الكاثوليك القبض على سويس تشيز أثناء محاولته إعادة صندوق المرتبات لقائده. حين التقوا بالأم شجاعة تظاهرت وسويس تشيز بعدم معرفة أحدهما للآخر، إلا أن الأم حاولت إقناع سويس تشيز بإعطائهم صندوق المرتبات. يأخذ الجنود سويس تشيز بعيدًا، وتهم الأم شجاعة بمقايضة القوات الكاثوليكية لإطلاق سراح ابنها بعد أن رهنت عربتها عند إيڤيت، آملة في استعادة عربتها بمال صندوق المرتبات، حيث أرسلت إيڤيت لترشو الرجل ذو الضمادة بمئتي جيلدر. تعود إيڤيت لتخبر الأم شجاعة بموافقة الرجل ذو الضمادة، وأن سويس تشيز قد اعترف تحت التعذيب بأنه رمى صندوق المرتبات في النهر قبل إلقاء القبض عليه. فتتردد الأم بعد أن أدركت أنها لن تستطيع استعادة عربتها، وتطلب من إيڤيت أن تعود بعرض آخر وهو 120 جيلدر. يرفض الرجل ذو الضمادة العرض ويُقتل سويس تشيز بإحدى عشرة طلقة. ولخوفها من قتلها بتهمة التواطؤ، تنكر الأم شجاعة معرفتها بصاحب الجثة عند عرضها عليها، فتُرمى الجثة في حفرة للجيف.


title: الأم شجاعة وأبناؤها

text: لاحقًا، تذهب الأم شجاعة لخيمة اللواء لتسجيل شكوى بسبب تدمير الجنود لبضائعها وتغريمها بشكل غير قانوني. وتغني في أثناء انتظارها بالخارج «أغنية الاستسلام العظيم» لجندي شاب تواق للشكوى بسبب سرقة مكافأته، فتقنع الأغنية, والتي مغزاها أن الجميع يستسلم عاجلًا أم آجلًا، كلاهما لسحب شكواهما.


title: الأم شجاعة وأبناؤها

text: بعد مرور عامين، كانت العربة قد طافت ببڤاريا، وموراڤيا، وبولندا، وإيطاليا، و بڤاريا مجددًا لتقف في قرية خربتها الحرب بعد انتصار تيلي، اللواء الكاثوليكي، في ماغديبورغ. يشرب جنديان احتفالًا بنصرهما في مقصف الأم شجاعة إلا أنهما لا يدفعان المال، وعندما احتجت، تعذرا بأن قائدهم، تيلي، عطوف وإنساني ولم يسمح لهم بالنهب لأكثر من ساعة واحدة.


title: الأم شجاعة وأبناؤها

text: في يوم جنازة اللواء الكاثوليكي تيلي، تناقشت الأم الشجاعة و القسيس عما إذا كانت الحرب ستستمر أم لا فيقنعها بأنها ستستمر، لذا تقرر بأنها ستستثمر المزيد من المال في عربتها. يعرض القسيس على الأم شجاعة الزواج به إلا أنها ترفض. تشتم الأم شجاعة الحرب بعد أن أتت كاترين وقد تم تشويهها واغتصابها وهي في طريقها لشراء بضائع. بعد ذلك، تعود الأم شجاعة لاتباع الجيش البروتستانتي.


title: الأم شجاعة وأبناؤها

text: يوقض قرويان الأم شجاعة محاولين بيعها بعض الشراشف فتشتريها. ثم أُعلن خبر حلول السلام، فتتذمر الأم شجاعة لأنها اشترت بضائع جديدة لتوها. يأتي الطاهي ويخلق مشادة بين الأم شجاعة والقسيس. إيڤيت تظهر مجددًا كأرملة ثرية، وقد أصبحت أسمن وأكبر سنًا، وتكشف أن الطاهي كان عشيقها من قبل وأنه هو بيتر لتحذر الأم شجاعة منه. تغادر الأم شجاعة للبلدة، ويدخل آيليف جثة هامدة يجرها جنود. حيث تم إعدامه لقتله القرويين مرة أخرى إلا أنه فعلها هذه المرة في وقت السلام. الأم شجاعة لا تعلم بذلك. عندما اندلعت الحرب مجددًا، أطلق الطاهي والأم شجاعة مشروعهما المشترك.


title: الأم شجاعة وأبناؤها

text: في العام السابع عشر من الحرب كانت أرواح نصف سكان ألمانيا قد حُصدت، وقد نفذت المؤن والذخائر. تصل رسالة للطاهي من أوترخت أن أمه قد توفيت وتركت له نزلًا. فيعرض على الأم شجاعة أن تعمل معه، إلا أنه يرفض أخذ كاترين فهي مشوهة وبكماء وقد تنفر الزبائن. الأم شجاعة تضطر لرفض عرضه. بعدئذ، قامت الأم شجاعة وكاترين برمي متعلقات الطاهي من العربة والرحيل.


title: الأم شجاعة وأبناؤها

text: تمر الأم شجاعة وكاترين بمنزل فاخر يصدح منه صوت متغطرس يتغنى بالرخاء الذي يعيش فيه طوال العام، تنصتان في صمت ثم تسرعان في السير.


title: الأم شجاعة وأبناؤها

text: بينما الأم شجاعة كانت خارج بلدة هاللا البروتستانتية الصغيرة، تأتي القوات الكاثوليكية لمحاصرتها. كاترين تستيقظ من نومها على أصوات فريق بحث والذي كان قد أخذ قرويًا ليدلهم. بينما قام الزوجان القرويان بالدعاء لسكان القرية بالنجاة، قامت كاترين بالتخفي وصعدت على سقف منزل ثم سحبت طبلة كانت قد خبئتها في مئزرها، وقامت بدق الطبلة لتنبيه السكان بالاجتياح الكاثوليكي. يعود الجنود ليرموها بالرصاص فتموت، إلا أنها قد نجحت في إيقاظ القرويين.


title: الأم شجاعة وأبناؤها

text: في الصباح اليوم التالي، غنت الأم شجاعة تهويدة لجثمان ابنتها ممنيةً نفسها أنها نائمة. قام القرويون بتهدئتها، ثم سمحت لهم بدفنها وغادرت لتركب العربة آملة الذهاب لابنها آيليف غير مدركه لما حدث له. وما زالت الأم شجاعة تصر على كسب رزقها من الحرب.


title: الأم شجاعة وأبناؤها

text: بعد عرض المسرحية في سويسرا عام 1941 عبر بريشت عن قناعته بأن النقاد أساؤا فهمها. بينما تعاطف عدد منهم مع الأم شجاعة، أراد بريشت أن يظهرها كمخطئة لعدم إدراكها الأوضاع التي كانت وأبناؤها يمرون بها.


title: نيك كيريوس

text: نيك كيرغيوس مواليد 27 أبريل 1995 في كانبرا، أستراليا. هو لاعب كرة مضرب أسترالي مُحترف. فاز ببطولة أستراليا المفتوحة 2013 في فردي الناشئين، كما فاز ببطولة ويمبلدون 2013 بزوجي الناشئين. وأكبر إنجاز له في مُنافسات المُحترفين هو الوصول للدور ربع النهائي بطولة ويمبلدون 2014، وفي هذه البطولة هزم رافاييل نادال وريشارد جاسكيه.


title: نظرية التراكب

text: نظرية التراكب في الدوائر الكهربية تنص على أنه لأى نظام خطي، الاستجابة (جهد أو تيار) في أي فرع من فروع دائرة خطية ثنائية تمتلك أكثر من مصدر مستقل واحد تساوى المجوع الجبرى للاستجابات الناتجة عن كل مصدر مستقل منفرد، حيث يتم استبدال جميع المصادر المستقلة الأخرى بمعاوقتهم الداخلية .


title: نظرية التراكب

text: نتبع هذار الإجراء لكل مصدر قادم، وبعد ذلك يتم إضافة الاستجابات المحصلة لتحديد التشغيل الحقيقى للدائرة . تشغيل الدائرة المحصل عبارة عن تراكب مجموع من مصادر الجهد والتيار المتغيرة .


title: نظرية التراكب

text: تعتبر نظرية التراكب مهمة جدا في تحليل الدائرة . حيث تستخدم لتحويل أي دائرة إلى مبرهنة نورتون أو مبرهنة ثيفينين .


title: نظرية التراكب

text: تطبق النظرية على الشبكات الخطية ( المتغيرة أو الغير متغيرة مع الزمن ) التي تحتوى على مصادر مستقلة , المصادر المعتمدة الخطية، العناصر الخطية الخامدة (المقاومة , الملف , المكثف) والمحولات الخطية .


title: نظرية التراكب

text: نقطة أخرى يجب أن تؤخذ في الحسبان وهي ان التراكب يعمل فقط على الجهد والتيار وليس على القدرة(الطاقة) . بمعنى آخر، مجموع القدرات لكل مصدر مع إخماد المصادر الأخرى لا يعتبر قدرة مستهلكة حقيقية . ولحساب القدرة يجب أولا استخدام التراكب لحساب التيار والجهد كلاهما لكل عنصر خطى ومن ثم حساب مجموع مضاعفات الجهود والتيارات .


title: أنظمة اقتصادية معاصرة

text: أنظمة اقتصادية معاصرة النظام الاقتصادي: هو الإطار المؤسسي أو العادات والتقاليد والأعراف السائدة التي تتيح للمجتمع تنظيم موارده الاقتصادية المتاحة.


title: أنظمة اقتصادية معاصرة

text: من الانظمة الاقتصادية المعاصرة: 1-النظام الاقتصادي الرأسمالي 2-النظام الاقتصادي الاشتراكي 3-النظام الاقتصادي المختلط 4-النظام الاقتصادي الإسلامي (نظام رباني)


title: أنظمة اقتصادية معاصرة

text: -يعتمد هذا النظام على إليه الجمع بين بعض خصائص النظام الاقتصادي الاشتراكي وبعض خصائص النظام الرأسمالي


title: أنظمة اقتصادية معاصرة

text: -حيث تم تلافي العديد من العيوب المتعلقة بكفاءة القطاع العام كما في النظام الاشتراك وتلافي العديد من العيوب في النظام الرأسمالي وخاصة فيما يتعلق بعملية الأحتكار والاستغلال


title: العنف ضد الرجل

text: العنف ضد الرجال هي أعمال العنف التي تُرتكب ضد الرجال. في العادة هناك قلة من الضحايا من الرجال حيث عادة ما يكون الرجال أنفسهم هم مرتكبي العنف. جذير بالذكر هنا أن العنف الجنسي ضد الرجال يٌعامل بشكل مختلف في أي مجتمع مقارنة بالعنف الممارس ضد المرأة بل قد يكون غير معترفٍ به من قبل القانون الدولي.


title: العنف ضد الرجل

text: أظهرت الدراسات الاجتماعية أن معظم أفراد المجتمع ينظرون للعنف على أنه أكثر أو أقل خطورة اعتمادا على جنس الضحية والجاني. هذا وتجدر الإشارة إلى أن استخدام القوالب النمطية من قبل المكلفين بإنفاذ القانون باتت مسألة مُعترف بها، حيث يقول الباحث في القانون الدولي سولانج موذان أن القانون قد تجاهل سيناريوهات الصراع والعنف الجنسي ضد الرجال حيث ركز في المقابل على العنف الجنسي ضد النساء والأطفال. أما تفسير هذه النقطة فيختلف من باحث لآخر لكن التفسير الأكثر تعارفا عليه هو القوة الجسدية والمادية التي يتمتع بها الرجل مقارنة بالمرأة مما يجعل الناس أكثر تعاطفا مع الضعيف من خلال إدانة العنف الذي يستهدف الفئة الضعيفة من المجتمع. في الحقيقة يُعاني الذكور الناجين من العنف بسبب المفاهيم الاجتماعية السائدة حول الذكور خاصة في ظل وجود أدوار اجتماعية محددة لكل نوع؛ كل هذا يُؤدي في نهاية المطاف إلى انخفاض الاعتراف بالعنف ضد الرجال حسب الأحكام القانونية. في كثير من الدول؛ لا يوجد أي إطار قانوني يحاكم المرأة عند ارتكابها جرائم عنيفة ضد الرجل.


title: العنف ضد الرجل

text: يقول الباحث ريتشارد فيلسون أن التحديات التي تواجه المرأة عندما تُعاني من العنف تختلف تماما عن تلك التي تواجه الرجال، وعلى الرغم أن لجميع أشكال العنف نفس الدوافع تقريبا فإن العقاب يختلف من جنس لآخر.


title: العنف ضد الرجل

text: انتقدت الكاتبة كاتي يونغ من خلال مقالها المنشور على مجلة التايم الحركات النسوية كونها لم تفعل ما يكفي لتحدي المعايير المزدوجة في معالجة الضحايا الذكور الذين عانوا أو يُعانون من الاعتداء الجسدي والاعتداء الجنسي.


title: العنف ضد الرجل

text: وفقا للصحفي مارتن دوبناي لكن هذه النظرية خاطئة في حقيقة الأمر _حسب الصحافي دائما_ حيث أن الرقم الرسمي الصادر في المملكة المتحدة يُشير إلى أن 50% من عدد أعمال العنف الموجهة ضد النساء تأتي من الرجال مقابل 10% من أعمال العنف ضد الذكور تحصل من قبل الإناث إلى أنه نادرا ما تُرفع تقارير الحوادث إلى السلطات ويرجع ذلك أساسا إلى الخوف من إلحاق ضرر بمفهوم «الرجولة». جذير بالذكر هنا أن 1.9 مليون شخص تتراوح أعمارهم بين 16-59 سنة قد تعرضوا للعنف في إنجلترا وويلز أو كانوا على الأقل ضحايا للعنف المنزلي حيث أن 79% منهم قد تعرضوا للعنف من شريكهم الحالي أو السابق. حوالي 1.2 مليون منهم من الإناث مقابل 713,000 من الذكور. تقرير كندي آخر وجد أن 22% من الرجال هم من ضحايا العنف بين الزوجين، وقد أشار الباحثون في هذه الدراسة أن هناك عنف جنسي «كبير» يُطبق من قبل النساء ضد الرجال إلا أنه غير مدروس أو غير معترف به.


title: العنف ضد الرجل

text: يُعتبرُ ختان الذكور حسب العديد من المجموعات العرقية والدينية شكلا من أشكال العنف ضد الشباب والفتيان. فالمحكمة الجنائية الدولية تعتبر الختان القسري «عملا غير إنساني»، بل إن بعض المحاكم تعتبر هذا التصرف انتهاكا لحقوق الطفل. في الكثير من البلدان مثل أستراليا، بنغلاديش، كندا، إندونيسيا، باكستان، الفلبين، كوريا الجنوبية، تركيا، الولايات المتحدة ومعظم الدول العربية والإسلامية يتم ختان المولود الذكور دون حصول منه على موافقة. نفس الأمر بالنسبة لليهود والمسلمين الذين يقومون بختان أولادهم في سن مبكرة حسب ما ينص عليه الدين، وبنسبة أقل لدى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية. أما في قارة أفريقيا فهناك الختان القسري.


title: العنف ضد الرجل

text: بالنسبة للإناث؛ كانت _ولا زالت في بعض البلدان_ عمليات قطع جزئية أو تامة للأعضاء التناسلية، تُعرف هذه العملية أكثر باسم ختان الإناث إلا أنها مُنعت في معظم البلدان الغربية حيث بدأت في السويد في عام 1982 ثم الولايات المتحدة في عام 1997. عندما حظرت السويد الختان في عام 1982 أصبحت أول بلد غربي يقوم بذلك. فتبعتها العديد من القوى الاستعمارية السابقة بما في ذلك بلجيكا، بريطانيا، فرنسا وهولندا حيث سنت قوانين جديدة تمنع هذا الختان أو حذت حذو السويد وعملت بنفس قوانينها.


title: العنف ضد الرجل

text: في عام 2012 حكمت محكمة في ألمانيا على أن ختان العضو الذكري «ممارسة جسدية خطيرة» ثم دعت إلى ضرورة سن قانون لمنعه إلا أن البرلمان الألماني قرَّر الحفاظ على قانونية ختان الأولاد كما هو الحال منذ مدة. اعتبارا من عام 2018، لا يزال ختان الأولاد قانونيا في جميع أنحاء العالم.


title: العنف ضد الرجل

text: في حالات العنف الهيكلي التي تشمل الحرب والإبادة الجماعية؛ كثيرا ما يُعاني الرجال والفتيان حيث عادة ما يتعرضون للخصي والقتل. خلال حرب كوسوفو كان يتم استهداف الذكور بالخصوص وتُشير التقديرات إلى أن أكثر من 90% من جميع الإصابات التي تعرض لها المدنيين كانت في صفوف الرجال. هذا وتجدر الإشارة إلى أن الرجال والفتيان كانوا ولا زالوا الأهداف الأكثر شيوعا لعمليات القتل الجماعي والإبادة والذبح وما إلى ذلك من فظائع الانتهاكات في حق البشر. وثقت جماعات مستقلة لحقوق الإنسان مجموعة من الهجمات والحملات ضد الذكور خلال حملة الأنفال في كردستان العراق عام 1988 ونفس الأمر حصل خلال الإبادة الأرمنية ما بين 1915 و1917 ثم تكرر الأمر ذاته في الإبادة الجماعية في رواندا عام 1994. يجب الإشارة هنا إلى أن التجنيد القسري يمكن اعتباره عنفا قائما على نوع الجنس ضد الرجال.


title: العنف ضد الرجل

text: خلال الحروب يرتكب الرجال عنفا جنسيا ضد نظرائهم الرجال من أجل إشعال ما بات يُعرف بالحرب النفسية وكل ذلك يتم بهدف إضعاف معنويات العدو. هذه الممارسة لم تكن وليدة العصر بل هي قديمة قِدَمَ التاريخ حيث أن هناك عشرات الوثائق التي تُؤكد حصولها أثناء الحروب الصليبية. يتم استخدام الإخصاء كوسيلة من وسائل التعذيب الجسدي وذلك بهدف ترك آثار نفسية مدمرة وكذلك فقدان القدرة على الإنجاب وفقدان حالة «الرجولة الكاملة». القانون الجنائي الدولي لا يعتبر العنف القائم على نوع الجنس ضد الرجال نوعا منفصلا بل يُعامل على أساس أنه جريمة حرب أو تعذيب. إن ثقافة الصمت حول هذه المسألة غالبا ما تترك الرجال يُعانون خاصة في ظل عدم وجود الدعم.


title: العنف ضد الرجل

text: في عام 2012 ذكرت مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين في تقريرها: وفي دراسة منفصلة وُجد أن أقل من 3% من المنظمات تعتبر اغتصاب الرجال سلاحا خلال الحروب. كما لوحظ في عام 1990 أن اللغة الإنجليزية هي «مجردة من المصطلحات والعبارات التي تصف بدقة اغتصاب الذكور».


title: العنف ضد الرجل

text: في الولايات المتحدة الأمريكية وحسب إحصاءات الجريمة من عام 1976 وما بعده تبين أن الرجال يشكلون الغالبية العظمى خلال جرائم القتل بغض النظر عمَّا إذا كان المجني عليه أنثى أو ذكرا. كما وجدت نفس الإحصائيات أن معظم الضحايا خلال جرائم القتل هم من فئة الرجال. ووفقا لمكتب إحصائيات وزارة العدل فإن النساء الذين يقتلون الرجال هم الأكثر عرضة للقتل من قبل معارف الهالك أو عائلته أو أصدقائه في حين أن الرجال هم أكثر عرضة لقتل الغرباء. في كثيرٍ من الحالات قتلت النساء الرجال بسبب وقوعهن كضحايا في قضية عنف الشريك الحميم.


title: الهنود في الإمارات العربية المتحدة

text: يشكل الهنود في الإمارات العربية المتحدة أكبر جالية من مجموع سكان البلد ويقدرعددهم بحوالي 3.5 مليون مهاجرا (معظمهم من ولاية كيرالا وغيرها من ولايات جنوب الهند). وتقدر نسبتهم بحوالي 30 في المئة من مجموع سكان دولة الإمارات العربية المتحدة. وتعيش غالبية الهنود في المدن الثلاث الكبرى في الإمارات العربية المتحدة - أبوظبي ودبي والشارقة. ولقد كان الاتصال الهندي مع ساحل الخليج الذي شكل الآن ما يعرف بدولة الإمارات العربية المتحدة قديما منذ قرون عدة، نتيجة للتجارة بين الطرفين، وبعد قيام دولة الإمارات استمرت العلاقة التجارية والتي نتج عنها في الآونة الأخيرة زيادة هائلة في عدد السكان الهنود الذين هاجروا إلى البلاد نتيجة للفرص في مجال النفط والتمويل وغيرها من الصناعات. وفي حين أن معظم المهاجرين الهنود يدعمون الصناعات المالية والتصنيعية والنقل، فإن أقلية كبيرة من المهاجرين يشاركون في الخدمات المهنية وريادة الأعمال، ويمكن القول ان العلاقات بين الهند والإمارات كانت تقليدية ودية.


title: الهنود في الإمارات العربية المتحدة

text: وللبلدان في منطقة الخليج العربي صلة اقتصادية وسياسية راسخة مع الهند، فساحل عمان المتصالح (الآن الإمارات العربية المتحدة)، كان مستقلا اسميا في القرن 19 ولكن كان يديرها راج البريطانية؛ وتدار قطاعات التجارة والبنوك في الإقليم من قبل مجتمعات خوجا وكوتشي في الهند. في عام 1853، وقع حكام الإمارات هدنة بحرية دائمة مع البريطانيين، مما جعل المنطقة تحت تأثير بريطانيا بشكل فعال. وقد قامت الإمارة، التي تدار من الهند البريطانية، بتطوير القواسم المشتركة مع جنوب آسيا. استخدمت الروبية الهندية كعملة، وكذلك الطوابع الهندية (مضاف إليها اسم الإمارة) للمراسلات البريدية. مجتمع متجانس إلى حد ما في مطلع القرن العشرين، شهدت المنطقة التي تضم الإمارات العربية المتحدة الآن طفرة اقتصادية نتيجة لصناعة اللؤلؤ. انتقل عدد قليل من التجار الهنود الذين هاجروا إلى الإمارات إلى المدن الساحلية وظلوا على هامش المجتمع الإماراتي. كانت دبي تقليديا بمثابة منظم للتجارة بين الشرق الأوسط وشبه القارة الهندية، وكان يهيمن عليها التجار الهندوس في كل من تجارة الذهب والمنسوجات. وكانت دبي أيضا من المراكز التجارية الهامة للهنود قبل اكتشاف النفط (بكميات تجارية) في الإمارات العربية المتحدة في عام 1959؛ وكانت الإمارة في مركز طريق تهريب الذهب إلى الهند عبر قوارب صغيرة، حيث استيراد الذهب كان غير قانوني.


title: الهنود في الإمارات العربية المتحدة

text: جلب اكتشاف النفط في الإمارات تدفق العمال من الهند في 1960. وجاء العديد منهم عن طريق البحر، رحلة لمدة ثلاثة أيام من بومباي (الآن مومباي) إلى دبي. وكان معظم أصحاب المحلات من ولاية كيرالا، أو كانوا من العرب الهنود، أحفاد العرب الذين هاجروا سابقا إلى الهند. كما أنه في أواخر الستينيات تم بناء معبد هندوسي وأول مدارس هندية للعائلات الهندية المغتربة. وقد زادت الهجرة الهندية إلى الإمارات العربية المتحدة بشكل كبير في السبعينات والثمانينيات، مع توسع صناعة النفط ونمو التجارة الحرة في دبي. وارتفعت الهجرة السنوية للهنود إلى الإمارات العربية المتحدة، التي بلغت 4,600 في عام 1975، إلى أكثر من 125,000 بحلول عام 1985، وبلغت حوالي 200,000 في عام 1999.


title: الهنود في الإمارات العربية المتحدة

text: في المليون 4 مهاجر، مليون من ولاية كيرالا و450،000 من ولاية تاميل نادو، تشكل الأغلبية في المجتمع الهندي يعيشون في الإمارات العربية المتحدة. هناك حوالي 200,000 أودياس يعيشون في الإمارات العربية المتحدة. بحلول عام 1999، وقد كان عدد المهاجرين الهنود في الإمارات العربية المتحدة، يصل إلى 170,000 في عام 1975، هو 750,000. ويقدر عدد السكان الهنود في الإمارات العربية المتحدة اعتبارا من عام 2009 بنحو مليوني نسمة. يشكل الهنود 42٪ من إجمالي سكان الإمارات العربية المتحدة. غالبية الهنود في الإمارات العربية المتحدة (حوالي 50٪ - 883,313 في عام 2011) هم من ولاية كيرالا جنوب الهند، يليهم مهاجرون من تاميل نادو. فالتجنس والمواطنة أصعب من بعض البلدان الأخرى، وحتى إذا كنت مواطنا، يمكن أن تتخذ جنسيتك بعيدا عن مجموعة متنوعة من الأسباب. وهناك الغالبية العظمى من المهاجرين الهنود يعملون على تأشيرات عمل، في حين أن آخرين يعملون في تأشيرات تجارية أو تجارية. بعضها أيضا على تأشيرات الزوج الذي يمكن بعد ذلك تحويلها إلى المواطنة بعد فترة طويلة. حوالي 26٪ من المهاجرين الهنود يعيشون في شقق أو فيلات في المدن الكبرى في أبوظبي ودبي والشارقة، في حين يعيش 15٪ منهم في غرف مستأجرة في المدن. ويعيش املهاجرون الباقون) ثلثهم تقريبا (يف أماكن عمل جماعية) يشار إليها باسم معسكرات العمل (، مثل املقيمني يف المصفح) أبوظبي (أو سونابور) دبي.


title: الهنود في الإمارات العربية المتحدة

text: وبالإضافة إلى ذلك، يقال إن أكثر من 300,000 مهاجر غير موثق، كثير منهم من الهنود، يعيشون في الإمارات العربية المتحدة. أما المهاجرون غير الموثقين، في حالة القبض عليهم، فيسجنون ثم يرحلون إلى بلدانهم الأصلية. وقد فرض قانون اتحادي صدر في عام 1996 في الولايات المتحدة عقوبات ضد المهاجرين غير الشرعيين وأرباب عملهم. تقدم حكومة الإمارات العربية المتحدة برامج العفو حيث يمكن للعمال الأجانب غير الموثقين مغادرة البلاد طوعا دون التعرض للسجن أو الاضطرار إلى دفع غرامات. وقد استفاد أحد برامج العفو هذه التي استغرقت ثلاثة أشهر في عام 2007 من 110,000 مهاجر هندي غير شرعي، تم استيعابهم جميعا بشكل قانوني في قوة العمل الإماراتية أو سمح لهم بالعودة إلى الهند دون عقوبات أو سجن.


title: الهنود في الإمارات العربية المتحدة

text: يشكل الأجانب 99٪ من القوى العاملة الإماراتية، التي يشكل الهنود جزءا منها. وقد عاش بعض هؤلاء الأجانب في البلد لأجيال، وحوالي 20٪ من الهنود في الإمارات هم من المهنيين ذوي الياقات البيضاء. وبالإضافة إلى المهاجرين العاملين في الهند، قام العديد من أصحاب الأعمال الهنود في الإمارات العربية المتحدة بإقامة امتيازات وطنية ناجحة، مثل «لاندمارك غروب» و«لولو هايبر ماركت» و«جاشنمال» و«أجمل بيرفوميس» و«أمبر باكاجينغ إندستريز» و«جمبو إليكترونيكش» و«شويترام»، ومستشفى المركز الطبي الجديد ومستشفيات برجيل.


title: الهنود في الإمارات العربية المتحدة

text: وتشمل المليونيرات الهنود في دبي من ميكي جاغتياني من مجموعة لاندمارك، يوسف علي ما من مجموعة إمك، رافي بيلاي من مجموعة رافي بيلاي، عائلة تشابريا من مجموعة جمبو، سوني فاركي من جيمس إدوكاتيون، توني جاشنمال من مجموعة جاشنمال وجوي ألوكاس من مجوهرات جويالوكاس، يوجيش مهتا من بتروكيم مي، دارمديف بهات من العنبر تغليف الصناعات، رضوان ساجان من مجموعة الدانوب، ديباك باباني من إيروس، أزاد موبين من أستر دم الرعاية الصحية، راميش S راماكريشنان من مجموعة ترانزورلد، سانتوش جوزيف لؤلؤة دبي، شامشير فاياليل من فس الصحة الرعاية ولاشمنداس باجاراني من مجموعة المايا هي أيضا على قائمة المليونيرات الهنود الذين يعيشون في دبي.، وكذلك جامعة الخليج الطبية التي أسسها ثومباي مويدين هو مساهمة هندية في سيناريو التعليم العالي في دولة الإمارات العربية المتحدة والتي يدرس بها العديد من الطلاب من أكثر من 68 بلدا في حرمها الجامعي في عجمان، ومن المليونيرات أيضا بافاجوثو راجورام شيتي (المعروف باسم الدكتور ب. شيتي) هو مؤسس ورئيس مجلس الإدارة غير التنفيذي أبو ظبي ومقرها نمك للرعاية الصحية ورئيس مجلس إدارة الإمارات للصرافة. وهو مؤسس، الرئيس التنفيذي ومد من نيوفارما ورئيس مجلس إدارة المشاريع فين. الإمارات العربية المتحدة للصرافة، الدكتور شيتي عندما بدأ في عام 1975 كان مهتما في المستشفيات والضيافة، ولكن منذ ذلك الحين تنوعت في قطاعات بما في ذلك المستحضرات الصيدلانية، والخدمات المالية العالمية، والتجزئة، والإعلانات وتكنولوجيا المعلومات. وتصنف مجموعة شيتي في قائمة فوربس من بين 100 الأولى من اغنياء الهند في كل من 2015 و2016.


title: الهنود في الإمارات العربية المتحدة

text: ومن الشخصيات الهندية المعروفة ويشير عدنان شيلوان، الرئيس التنفيذي لمجموعة بنك دبي الإسلامي، أحد أكثر المهنيين في القطاع المصرفي في الإمارات العربية المتحدة، وكمال بوري، مؤسس جامعة سكايلين، المؤثر في النظام التعليمي للتعليم في دولة الإمارات العربية المتحدة.


title: الهنود في الإمارات العربية المتحدة

text: وبحلول عام 1996، كان هناك ما لا يقل عن 150 شركة هندية تعمل في منطقة جبل علي الحرة. ومازالت حتى اليوم، ويشكل الهنود أكثر من 50٪ من القوة العاملة في واحدة من أنجح النماذج في منطقة التجارة الحرة من هذا العالم. وهناك أكثر من 25٪ من العمال الهنود في الإمارات العربية المتحدة كانوا يعملون في الصناعات التحويلية والنقل والمهن ذات الصلة بها، في حين أن 20٪ منهم يعملون في المجالات المهنية والتقنية. ويقدر تقرير ميريل لينش لعام 2005 أن هناك ما يقرب من 33,000 من المليونيرات الهنود الذين يعيشون في الإمارات العربية المتحدة. وعادة ما يتحفظ المغتربون الهنود عن معظم أرباحهم من خلال مزايا التوظيف على السكن والنقل، والأحكام الخاصة بالضريبة على الدخل في دولة الإمارات العربية المتحدة. ونتيجة لذلك، يتم تحويل أغلبية الأموال من أجل رعاية أسر المهاجرين في الهند. وفي عام 2005، تم تحويل ما يقدر بنحو 7 مليارات دولار أمريكي، وقد تم إرسال نصفها تقريبا من خلال قنوات الحوالة غير الرسمية. تم إرسال حوالي 70٪ من جميع التحويلات من الإمارات العربية المتحدة (أو 5 مليارات دولار) إلى الهند، حيث تم تحويل 60٪ فقط إلى ولاية كيرالا.


title: الهنود في الإمارات العربية المتحدة

text: وشارك عدد قليل من المهاجرين الهنود في أنشطة إجرامية في الشرق الأوسط، بما في ذلك التهريب والاتجار بالمخدرات والابتزاز وغير ذلك من الأنشطة. وقد ارتبطت دبي بشكل خاص بتهريب الذهب والمعادن الثمينة. ويقدر ان داود إبراهيم رئيس هيئة مكافحة الجريمة المنظمة قد هرب حوالي 20 إلى 30 طنا من الذهب إلى الهند.


title: الهنود في الإمارات العربية المتحدة

text: تتمتع الهند والإمارات العربية المتحدة عموما بعلاقات ودية، ويرجع ذلك جزئيا إلى تاريخهما المشترك مع الوجود البريطاني في آسيا، ويرجع ذلك جزئيا إلى تاريخ ما قبل الاستعمار للتجارة والتجارة والاستيطان بين البلدين. في عام 1999، ضمنت حكومة الإمارات الإفراج عن 25 راكبا مدنيا كانوا على متن طائرة الخطوط الجوية الهندية إيك-814 التي تم اختطافها وأجبرت على الهبوط في دبي في طريقها إلى نيودلهي من كاتماندو، نيبال. ومع ذلك، تسببت عدة حوادث، تتعلق أساسا بالقوى العاملة المغتربة الهندية في الإمارات العربية المتحدة، في احتكاك العلاقات الهندية الإماراتية.


title: الهنود في الإمارات العربية المتحدة

text: وقد سمح قطاع كبير من المهاجرين الهنود، جنبا إلى جنب مع قوانين تساهلية نسبيا في الإمارات العربية المتحدة للمجتمعات الهندية ممارسة ثقافاتها الأصلية في البلاد أو أكثر. الطبقة المتوسطة قام الهنود في دولة الإمارات العربية المتحدة بإنشاء شبكة من الجمعيات الثقافية التي تلبي احتياجاتهم. الجمعيات الثقافية مثل نادي الهند، الرابطة الهندية، جمعية غوان الثقافية والعديد من الجمعيات كيراليت تدعم الشبكات الثقافية من المجتمعات الفرعية الهندية في دولة الإمارات العربية المتحدة. بالإضافة إلى ذلك، توفر مدارس مثل مدرسة أبو ظبي الهندية والمدرسة الهندية العليا في دبي تعليم المناهج الهندية للطلاب المغتربين. دبي هي الإمارة الوحيدة في الإمارات العربية المتحدة مع معبد هندوسي والسيخ غورودوارا. في أغسطس 2015، وفي ظل زيارة رئيس الوزراء نارندرا مودي للبلاد، قررت حكومة الإمارات العربية المتحدة تخصيص أرض لبناء معبد في أبوظبي. ويسمح لغير المسلمين بإجراء احتفالاتهم الدينية في منازلهم الخاصة دون تدخل. دبي والشارقة هما اإلمارات الوحيدة التي تمتلك مرافق حرق الجثث في اإلمارات. يجب الحصول على إذن رسمي لاستخدامها في كل حالة. توجد الكنائس في أبوظبي ودبي والشارقة ورأس الخيمة. في عام 1998، تبرعت حكومة دبي بالأرض لبناء مرفق لتقاسمه خمس تجمعات وأربعة بروتستانت وأحد الكاثوليك. ويجوز لغير المسلمين ممارسة دياناتهم ولكن لا يجوز لهم التبشير علنا.


title: الهنود في الإمارات العربية المتحدة

text: المطاعم التي تقدم الطعام الهندي هي شعبية جدا ومتاحة على نطاق واسع في الإمارات. العديد من الفنادق في دبي وأبو ظبي لديها المطاعم الهندية التي تخدم موغلاي أو تندور المطبخ، في حين نباتي جنوب الهند متوفرة وشعبية في المدن الأكبر في دولة الإمارات العربية المتحدة.


title: الهنود في الإمارات العربية المتحدة

text: وتتبع مباريات الكريكيت الهندية الباكستانية على نطاق واسع من قبل الشتات الهندي في دولة الإمارات العربية المتحدة. استضاف ملعب الشارقة للكريكيت الذي أقامه عبد الرحمن بوخاتير العديد من المباريات الهندية والباكستانية والبطولات الثلاثية خلال الثمانينيات والتسعينات، والتي اجتذبت مشاهدي الكريكيت الهندي والباكستاني من الإمارات العربية المتحدة ومن الهند وباكستان. وفي الآونة الأخيرة، استضاف ملعب الشيخ زايد للكريكت في أبوظبي بطولات ثنائية وثلاثية للكريكيت تضم الهند وباكستان. كما شهد عام 2014 الدخول الرسمي لدوري الدوري الهندي الممتاز في الإمارات العربية المتحدة مع المباريات التي أقيمت في أبوظبي ودبي والشارقة.


title: الهنود في الإمارات العربية المتحدة

text: بوليوود، والسينما المالايالامية تحظى بشعبية بين المغتربين الهنود وتظهر في معظم المسارح الرئيسية في المدن الرئيسية في الإمارات. وقد أقيمت احتفالات الجائزة مثل جوائز أكاديمية السينما الهندية الدولية، وجوائز الأفلام الآسيوية، فضلا عن جوائز فيلم فير في دبي، والمدينة هي أيضا وجهة شعبية لتصوير الأفلام الهندية.


title: الكلب الأكبر (كوكبة)

text: كوكبة الكلب الأكبر هي مجموعة نجوم لافتة وساطعة تقع إلى الجنوب من خط الاستواء السماوي في الجزء الشمالي من الكرة الأرضية جنوب شرقي كوكبة الجبار. النجوم الثلاثة التي تشكل حزام الجبار تشير نحو نجم الشعرى اليمانية في كوكبة الكلب الأكبر. الشعرى اليمانية بدورها تشكل الطرف الجنوبي لما يسمى بمسدس الشتاء.


title: الكلب الأكبر (كوكبة)

text: بالإمكان مشاهدة الكلب الأكبر قرب الأفق شتاء في وسط أوروبا. إلا أن الأجزاء الجنوبية منه لا يمكن مراقبتها من اسكندينافيا.


title: الكلب الأكبر (كوكبة)

text: يمر شريط مجرة درب التبانة في كوكبة الكلب الأكبر، مما يعني تواجد العديد من السدائم والمجموعات النجمية فيه.


title: الكلب الأكبر (كوكبة)

text: الكلب الكبير (سيريوس) هو ألمع نجمة في سماء الليل. هذا هو نجم أبيض—مزرق مسافة 8.6 سنة ضوئية وضوح هو 1.46 من الدرجة. سيريوس هو في الواقع نجمة مزدوجة، لكن شريكه، دعت جرو، هو قزم أبيض مع مشرق، 8.3 درجة، ونظرا لاختلافات كبيرة في السطوع بين اثنين من النجوم، من الصعب جدا لإشعار. المدار النجمين كل الدورات الأخرى من 50 عاما. معنى النجمة «حرق»، وذلك لأن موجة الحر في الصيف المقبل بعد شروق الشمس السماوية. وأشار الإغريق إلى أيام موجة حر كما الكلاب عليهم، لأن الكلاب فقط يركض في مثل هذه الحرارة (في مقابل التجميد)، وبالتالي الإشارة جاءت من سيريوس والكلب كلب كلب مجموعة كبيرة.


title: الكلب الأكبر (كوكبة)

text: β كلب كبير (Mirzam) هي المسافة العملاقة الزرقاء من حوالي 500 سنة ضوئية. سطوع ويختلف قليلا بين 1.95 و2.0 درجة. انه يعني اسم «الرسول» لأنه يضيء قليلا قبل سيريوس و«اللحم» على شروق الشمس المتوقع.


title: الكلب الأكبر (كوكبة)

text: δ كلب كبير (دخلت) حوالي—على مسافة كبيرة من الصفراء 1800 سنة ضوئية ومشرق 1.8 درجة، بحيث ألمع نجوم المركز الثالث في المجموعة.


title: الكلب الأكبر (كوكبة)

text: ε كلب كبير (عظم السمكة) هي المسافة عملاق أزرق من 430 سنة ضوئية والضوء 1.5 درجة هو النجم الثاني ألمع في المجموعة. النجم يبعث اشعاعات قوية من أشعة الشمس على الرغم من 20,000 تم العثور على مسافة سيريوس (8.6 سنة ضوئية) 15 مرات أسرع فينوس ويمكننا أن نرى في وضح النهار. مثل سيريوس، هي أيضا نجمة مزدوجة مع زوج من ضوء خافت جدا مع 7.5 درجة بسبب الاختلافات في أحجام، ونحن نرى فقط تلسكوب كبير.


title: الكلب الأكبر (كوكبة)

text: η كلب كبير (Alodra) حوالي—مسافة كبيرة زرقاء من 3000 سنة ضوئية. النجم تتضخم والعقود سطوع يتراوح بين 2.4 و2.5 درجة.


title: الكلب الأكبر (كوكبة)

text: ζ الكلب الكبير (Forod) هو نجم أبيض—مزرق مسافة حوالي -336 سنوات من الضوء الساطع والخطوة 3. وقد نجم الزوج ممل لاظهار وجودها إلا من خلال اكتشف المسح الطيفي. مدار النجوم بعضها البعض في حلقة مفرغة من 675 يوما.


title: الكلب الأكبر (كوكبة)

text: VY الكلب الكبير هو أكبر نجمة معروفة للإنسان. هذا هو عن—عملاق أحمر أنابيب على الارجح مرات 1800-2100 القطر الشمسية. وعلى سبيل المقارنة، كلب كبير وكان VY محل الشمس، وكان المسار زحل كليا داخل النجم. وعلى الرغم من زيادة VY غير مرئية أو مناظير حتى مجهزة وذلك بسبب المسافة، ما يقرب من 5000 سنة ضوئية، سطوع مرئيا فقط 9.5 درجة.


title: الكلب الأكبر (كوكبة)

text: وتقع كتلة فتح M41 -2 حول 300 سنة ضوئية ضوء صمة عار مع نظرة 4.6 درجة عن 4 درجات جنوب سيريوس. يمكن للمقارِيب رؤية العشرات من النجوم الساطعة مع صفوف 7 و8.


title: الكلب الأكبر (كوكبة)

text: NGC2362 آخر هو كتلة فتح التي تحتوي على العشرات من النجوم التي يمكن أن ترى من خلال المِقراب. وتقع المجموعة في جميع أنحاء نجمة "τ" الكلب الكبير.


title: الكلب الأكبر (كوكبة)

text: وتعرف هذه الكوكبة في الشرق الأدنى آلاف السنين. الفترة الكلاسيكية في أوروبا تمثل هذه المجموعة معظم Lyelapas، Actaon الكلب في الصيد، وأحيانا من ولع Prookris، حورية من أرتميس، أو واحد التي قدمها إيوس Akfius، الذي كان معروفا للجميع—أن خفة الحركة زيوس Shiabcv في السماء. يمثل الطريق—على كلب كبير (أو سيريوس وحدها) الكلب اوريون الصيد، ومطاردة الأرانب ويساعد على أوريون للقتال الثور، وعلاج ذلك له Aratoas، هوميروس وHesiod. الإغريق المشار إليها إلا كلب واحد، وآخر العصر الروماني حتى الكلب الصغير الجوزاء، القسم الثاني.


title: الكلب الأكبر (كوكبة)

text: الرجوع إلى الأساطير الرومانية فضلا عن كلب كبير Stuc الأوروبي "-- وهو كلب حراسة أوروبا، فشلت في منع اختطافها من قبل المشتري في شكل ثور، وكما سيربيروس، الوكالة الدولية للعالم الرذيلة.


title: الكلب الأكبر (كوكبة)

text: شاحب النجوم لأنه لا يمكنك أن تقرر ما إذا كان الكلب ينتقل إلى أعلى أو أسفل الطائرة من Ahmilka. عندما ينظر إلى أسفل، لأن سيريوس هو الكلب نفسه، والأساطير اليونانية القديمة، ويعتقد بعض الأحيان اثنين من الكلب—رؤساء. على هذا النحو، إلى جانب منطقة فارغة من السماء (التي تملكها الآن الابراج شاحب الزرافة الوشق) وغيرها على الجوزاء (درب التبانة، الجوزاء (كوكبة) أوريون السائق) قد يكون له كلب كبير وكان مصدر الأغنام Greeon أسطورة، واحدة من 09:58 المهام هرقل.


title: قضاعة بحرية

text: القُضَاعة البحرية تعيش القضاعات البحرية على طول ساحل المحيط الهادئ لأمريكا الشمالية حاليّا، وكان موطنها السابق يشمل المياه الضحلة لمضيق بيرنغ وشبه جزيرة كامشاتكا وصولا حتى اليابان. تمتلك القضاعات البحرية قرابة 200 ألف خصلة شعر بكل سنتيمتر مربع من جلدها، وفراء مترف أنيق دفع بالبشر إلى صيدها لحد الانقراض. حظيت هذ الحيوانات بالحماية عام 1911 عندما تم التوقيع على اتفاقية فقمات الفراء لشمال المحيط الهادئ، التي هدفت لتنظيم صيد الفقمات الفروية والقضاعات البحرية بطريقة لا تعرضها للخطر، ولكن بحلول ذلك الوقت كان قد تبقى القليل جدا من هذه القضاعات لدرجة أن تجارة الفراء لم تعد مربحة. تقتات القضاعات البحرية على المحار وغيره من اللافقاريات (وبشكل خاص البطلينوس، أذن البحر، وقنافذ البحر) وغالبا ما تستعمل الحجارة لكسر الصدفة الخارجية التي تحميها. يتراوح حجم هذه الحيوانات بين 1.0 و1.5 أمتار (2.5 إلى 5 أقدام) وتزن 30 كيلوغراما (65 رطلا). عادت القضاعات البحرية للانتشار عبر موطنها السابق حاليّا، بعد أن شارفت على الانقراض، وذلك انطلاقا من الجمهرات الباقية في كاليفورنيا وآلاسكا.


title: قضاعة بحرية

text: لا تمتلك القضاعات البحرية، على العكس من الثدييات البحرية الأخرى كالفقمات والحيتان، طبقة عازلة من الشحم للحفاظ على درجة حرارتها، بل تعتمد كما أنواع القضاعة الأخرى على طبقة من الهواء المحبوس في فرائها، والذي تبقي نسبته على حالها عن طريق النفخ في فرائها من أفواهها. تمضي هذه الحيوانات معظم وقتها في المياه، على العكس من باقي الأنواع التي تمضي أغلبية وقتها على اليابسة.


title: بنك التنمية الأفريقي

text: بنك التنمية الأفريقي هي مؤسسة تمويل تنموية متعددة الأطراف أنشئت للمساهمة في التنمية الاقتصادية والتقدم الاجتماعي في البلدان الأفريقية. تأسس مصرف التنمية الأفريقي في عام 1964 ويتألف من ثلاثة كيانات: البنك الأفريقي للتنمية، وصندوق التنمية الأفريقي والصندوق الاستئماني النيجيري. هدف البنك الأفريقي للتنمية هو محاربة الفقر وتحسين ظروف المعيشة في القارة من خلال تشجيع استثمار رأس المال العام والخاص في المشاريع والبرامج التي من المحتمل أن تساهم في التنمية الاقتصادية والاجتماعية في المنطقة. مصرف التنمية الأفريقي يزود الحكومات الأفريقية والشركات الخاصة بالمال لكي تستثمر في بلدان الأعضاء الإقليمية (RMC). في حين كان مقرها في الأصل في أبيدجان، ساحل العاج، انتقل المقر الرئيسي للبنك في تونس، وذلك بسبب الحرب الأهلية الناشبة في ساحل العاج. في نوفمبر 2019 وافق مجلس محافظي البنك على رفع رأس ماله من 93 مليار دولار إلى 208 مليارات دولار.


title: بنك التنمية الأفريقي

text: ملحوظة: كل البلدان المنضمة للإتحاد الأفريقي بما فيها موريتانيا وبإستثناء الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية مؤهلة للحصول على استحقاقات المصرف الاستئماني النيجيري. المغرب أيضاً كذلك ولكنها ليست منضمة للإتحاد الأفريقي.


title: بنك التنمية الأفريقي

text: الجدول التالي يمثل أكبر 20 دولة حسب نسبة التصويت داخل مجلس بنك التنمية الأفريقي اعتبارًا من 30 يونيو 2021:


title: كوينيجسيج

text: كوينيجسيج هو صانع سويدي لسيارات الرياضية عالية الأداء، والمعروف أيضا باسم هايبركار، ويقع مقر الشركة في انجلهولم. تأسست الشركة في عام 1994 في السويد على يد كريستيان فون كوينيجسيج، بهدف إنتاج سيارات السوبركار على مستوى عالمي. بعد سنوات عديدة من التطوير ظهرت أول السيارات من الشركة للسير على الطرقات في عام 2002. في عام 2006 بدأ كوينيجسيج إنتاج سي سي إكس، والتي احتوت على محرك خاص بتلك المركبة صُمم في منزل. صُرّح لسيارة سي سي أكس بأن تسير على شوارع معظم البلدان، بما فيها الولايات المتحدة.


title: أهلا يا دكتور

text: أهلا يا دكتور هي مسرحية كوميدية مصرية من تمثيل سمير غانم وجورج سيدهم. عرضت لأول مرة عام 1981، تدور احداث المسرحية حول الوسط المهني للأطباء في سنوات الانفتاح الاقتصادي في مصر وتنتقد الظواهر المتعلقة بهذا الوسط.


title: أهلا يا دكتور

text: تبدأ المسرحية بمشهد في محطة القطار يودع فيه نادر(سمير غانم) صديقه الزيناتي خليفة( جورج سيدهم)المُبتعث للصعيد إثر تخرجهما من كلية الطب و يترك الزيناتي لنادر ابن الدكتور المعروف توكيل عن عقار ورثه من والدته. المشهد الثاني ينتقل لعيادة الدكتور نادر بعد سبع سنوات و عودة الزيناتي من الصعيد لتحقيق حلمه في إنشاء مستوصف ليكتشف ان صديقه رهن العقار ليؤسس لعيادته.


title: أهلا يا دكتور

text: الحبكة تقوم على شخصيتين متناقضتين: نادر ابن عميد في كلية الطب دخل الكلية و نجح اعتمادا على احترام الناس لابيه و اتخذ من عمله سبيلا للربح السريع و الثراء و الزيناتي المتاثر باساتذته و بوعد ابقراط الذي اقسم من خلاله على مساعدة المرضى و يدور معظم الحوار بين الشخصتين الرئيسيتين حول مهمة الأطباء و رسالتهم و الظروف الواقعية سواء للبلد أو للأطباء انفسهم.


title: أهلا يا دكتور

text: المسرحية تنتقد و بشكل مباشر انحدار القيم لدى مجتمعات الدول النامية و خصوصا لدى الطبقة المثقفة و تتخذ من التحول الكبير في اخلاقيات ممتهني الطب مثالا. فتعرض عدة مظاهر: استغلال الدكاترة لحاجة الناس بتعقيد الحالة الصحية لرفع قيمة الاستشارة، ارتشاء ممرضي العيادات الخاصة و تحكمهم بالمواعيد و انعدام اخلاقياتهم في التعامل مع المرضى، المحسوبية في الابتعاث للمؤتمرات العلمية، انعدام التاهيل و التجهيز المبدئي للمراكز الطبية في الأرياف و الرقابة إلى جانب الكثير من المظاهر الاجتماعية التي اثرت الكوميديا.


title: إكسبو 2015

text: إكسبو 2015 هو معرض عالمي عقد في مدينة ميلانو في إيطاليا، بين 1 مايو و31 أكتوبر 2015. كانت ميلانو سابقا قد استضافت إكسبو 1906 حول موضوع النقل.


title: إكسبو 2015

text: الموضوع الذي تم اختياره لمعرض اكسبو 2015 في ميلانو هو «تغذية الكوكب، طاقة للحياة». حيث يعرض فيه آخر التكنولوجيات، والثقافة والتقاليد والإبداع في مجال التغذية والغذاء. حيث المحور الرئيسي هو الحق في بيئة صحية وآمنة وكافية لجميع سكان الأرض.مع قلق حول نوعية الغذاء في عالم يتزايد عدد سكانه (يقدر أنه في عام 2050 سيكون سكان الأرض 9 بیلیون) يكون مصحوبا بزيادة في سيناريوهات للمخاطر العالمية كمية الأغذية المتاحة.


title: إكسبو 2015

text: واجه منظمو المعرض صعوبات بيروقراطية وتعثر بسبب إتهامات فساد. أثناء حفل الافتتاح انتشرت قوات الامن الايطالية في الشوارع والاحياء المؤدية لموقع المعرض الدولي، ومحيط الموقع شهد بعض الاشكالات المتعلقة بعدم وضوح طريقة دخول السيارات والبطء الشديد في بيع البطاقات للزوار غير المزودين بها. وبدأت الاحتفالات بإطلاق المعرض الدولي مساء الخميس 31 أبريل 2015 بحفل كبير في الهواء الطلق في ساحة دوومو قبالة الكاتدرائية القوطية الضخمة التي ترمز لمدينة ميلانو، بمشاركة المغني الايطالي اندريا بوتشيلي وعازف البيانو الصيني لانغ لانغ إضافة إلى اوركسترا وجوقة لا سكالا .ويحتوي المعرض في مجمله 80 جناحاً بينها 54 تديرها بلدان مباشرة وتسعة مخصصة لمنتجات مثل البن والأرز فضلا عن اجنحة لشركات أو منظمات من المجتمع المدني.


title: إكسبو 2015

text: افتتاح المعرض قوبل باحتجاج وغضب على تبذير المال العام واللجوء إلى عمال ومتطوعين من أوساط فقيرة، الاحتجاج تكون من مجموعة متنوعة من أنصار البيئة ومناهضي الرأسمالية والمناهضين للعولمة، أسفر عن استخدام الشرطة للغاز المسيل للدموع.


title: إكسبو 2015

text: وأدان البابا فرانسيس المعرض، قائلا إنه «يخضع لثقافة هدر ولا تساهم في نموذج للتنمية عادلة ومستدامة». ومع ذلك، استثمرت الفاتيكان 3 مليون يورو للحصول على جناحها الخاص في هذا الحدث.


title: إكسبو 2015

text: تقوم فكرة الشعار على مزج الألوان الأولية الثلاثة (الأصفر، الأزرق، الأرجواني) في الشعار لخلق ظلال ملونة على 4 أحرف (EXPO) و4 أرقام (2015) يكون بعضها على بعض لتشكل شعار إكسبو. شعار إكسبو ميلانو 2015 تم اختياره بعد منافسة من قبل العديد من طلاب التصميم والفن، والأزياء. أختير الشعار من بين 710 مُقترح، مصمم الشعار الفائز «أندريا بوبا» بأن الشعار أراده أن يمثل النور والحياة، مع أشكال مختلفة من الطاقة، التي يرمز إليها التقاء وتمازج الألوان.


title: إكسبو 2015

text: في 31 مارس 2008 صوت المكتب الدولي للمعارض في باريس وفازت ميلانو على مدينة أزمير في تركيا بأغلبية 21 صوتا، بعد أن أعلنت المدن عن عزمها الترشح في عام 2006.


title: هضم لاهوائي

text: الهضم اللاهوائي أو الهضم من دون أكسجين هو عملية تحلل حيوي بطريقة طبيعية للمواد العضوية في غياب الأكسجين.


title: هضم لاهوائي

text: الطريقة المتبعة في إنتاج الغاز الحيوي من المواد العضوية القابلة للتحلل الحيوي باستخدام الكائنات الحية الدقيقة في غياب الأوكسجين. يستخدم الهضم اللاهوائي إما للتخلص من النفايات العضوية (مثل روث الحيوانات أو الفضلات البشرية) أو لإنتاج الغاز الحيوي.


title: هضم لاهوائي

text: يتواجد في المستنقعات والرّواسب للمواد العضوية وحقول الأرز والجهاز الهضمي لبعض الحيوانات، والتي تشير عادة إلى «نشاط لاهوائي». مثال: بعض الحشرات كالنمل الأبيض أو بعض الفقاريات كالحيوانات المجترة.


title: هضم لاهوائي

text: و المادة العضوية المتحللة تتواجد على شكل غاز حيوي (بأكثر من 90 ٪) ويستخدم الباقي لنمو وصيانة الكائنات الحية الدقيقة.


title: هضم لاهوائي

text: ويمكن القول أن «التحكم في كل من غاز الميثان وعملية الميكروبيولوجية الطبيعية يسمح بإنتاج غاز الميثان انطلاقا من العناصر المسببة للتلوث».


title: هضم لاهوائي

text: لا يزال الإنسان يبحث عن فهم للظاهرة حتى يتسنى له السيطرة عليها وبالتّالي إمكانية إسراع العملية وذلك لتلبية حاجات معينة مثل تحويل المواد العضوية في النفايات (الصلبة والسّائلة) لغاية إنتاج الغاز المستخدم كمصدر للطاقة.


title: هضم لاهوائي

text: الهضم اللاهوائي يستخدم بشكل واسع كمصدر للطاقة المتجددة.تتضمن العملية إنتاج الغاز الحيوي والذي يتألف من الميثان وثاني أوكسيد الكربون ومقدار ضئيل من الغازات الملوثة. الغاز الحيوي يمكن أن يستخدم مباشرة كوقود لمحركات الغاز التي تنتج الحرارة والطاقة، أو تطويره ليصبح مشابه لجودة الغاز الطبيعي.المادة المغذية التي تنتج أيضاً من هذه العملية يمكن استخدامها كسماد.


title: هضم لاهوائي

text: يمكن للكميات الهائلة للميثان المتواجدة في شكل هيدرات الميثان في التربة المتجمدة والرواسب البحرية إذا تسربت بطريقة فجئية أن تسرع الاحتباس الحراري.


title: هضم لاهوائي

text: العديد من البكتيريا والمتعضيات الحيوية تؤثر في عملية الهضم لاهوائي، ومن ضمنها بكتيريا المشكلة للحمض (أستروجونAcetogen)والمشلكة للميثان البكتيريا القديمة (ميثانوجونMethanogen)، هذه الكائنات تعزز عدد من العمليات الكيميائية قي تحويل الكتلة الحيوية إلى غاز حيوي.


title: هضم لاهوائي

text: غاز الأوكسجين يبعد من التفاعل بواسطة حافظة فيزيائية.يستخدم الميكروب الهوائي مستقبلات الكترون من المصدر ماعدا غاز الأوكسجين.هذه المستقبلات يمكن أن تكون مواد عضوية ويمكن أن تتضمن أكسيد غير عضوي.عندما الأوكسجين من المصدر في النظام الهضم لاهوائي ينشأ عن المادة العضوية فقط، المركبات المتوسطة هي أوائل الكحولات، ألدهيات والأحماض العضوية، بالإضافة إلى ثنائي أوكسيد الكربون.ووجود خليط خاص من الميثان، المركبات المتوسطة تتحول إلى مركبات نهائية جيدة من الميثان، ثنائي أوكسيد الكربون، وأثار من كبريتيد الهدروجين. في النظام الهضم اللاهوائي، غالبية الطاقة الكيميائية موجودة في أول المركبات التي تحرر بواسطة البكتيريا القديمة على شكل غاز الميثان.


title: هضم لاهوائي

text: عدد الكائنات الدقيقة غير الهوائية عادة ماتأخذ فترة جيدة من الوقت لتأسس نفسها وتصبح في فعالية كاملة.لذلك، ممارسة شائعة تستخدم لتقديم الكائنات الدقيقة من المواد مع العدد الحالي منها، يطلق على هذه العملية اسم«نثر البذور» في الهاضم، عادة تنجز هذه العملية بإضافة حمأة مياه المجاري أو السوائل المائية للقطيع.


title: هضم لاهوائي

text: الخطوات الأربع لعملية الهضم لاهوائي تتضمن حلمهة،،،توليد الميثان.توصف العملية كلها على أنها تفاعل كيميائي، حيث المواد العضوية مثل سكر العنب يهضم حيوياً إلى ثنائي أوكسيد الكربون وميثان بواسطة عمل الكائنات الدقيقة.


title: هضم لاهوائي

text: في معظم الحالات، تصنع الكتلة الحيوية من بوليمرات عضوية كبيرة، من أجل أن تدخل البكتيريا إلى مكان الطاقة في المادة، هناك سلاسل مع الأوكسجين يجب أن تكسر إلى مكونات أساسي أصغر حجما، هذه المكونات، أو الجزيئات، مثل السكر، تكون متيسرة للبكتيريا الأخرى.عملية كسر هذه السلاسل وتحويلها إلى جزيئات تدعى حلمهة، لذلك حلمهة مكونات هذه الجزيئات البوليمرية عالية الوزن تكون ضرورية في أول خطوة في الهضم لاهوائي. تحلمه المكونات العضوية المعقدة إلى سكر أحادي، حمض أميني،حمض دهني.


title: هضم لاهوائي

text: الغاز الحيوي هو الناتج النهائي من تغذية البكتيريا بالمواد القابلة للتحلل (تنجز عملية إخراج الغاز في الهضم لاهوائي بواسطة بكتيريا قديمة(كائن حي صغير في فرع مختلف تماما من شجرة علم الوراثة العرقي لحياة البكتيريا)، ومعظم الغاز الحيوي ميثان وثنائي أوكسيد الكربون، مع نسبة صغيرة من الهيدروجين وثلاثي كبريتيد الهيدروجين.(أثناء إنتاجه، يطلق الغاز الحيوي بخار الماء، مع جزء صغير من بخار الماء بسبب حرارة الغاز الحيوي). ينتج معظم الغاز الحيوي خلال منتصف عملية الهضم، بعد نمو البكتيريا، وتتناقص كلما استهلكت المواد القابلة للتحلل. الغاز عادة مايكون في أعلى الهاضم في فقاعة غاز أو ينقى ويخزن في خزان غاز بجانب المنشأة.


title: هضم لاهوائي

text: يمكن أن يُحرق الميثان الموجود في الغاز الحيوي لينتج الحرارة والكهرباء معا، عادة بمحرك متردد أو تروبين صغير وفي ترتيب لتوليد مشترك حيث الكهرباء والحرارة الضائعة تستخدم في تسخين الهاضم أو المباني.الكهرباء الزائدة يمكن أن تباع إلى المزودين أو توضع في الشبكة المحلية.تعتبر الكهرباء المنتجة من قبل الهضم لاهوائي طاقة متجددة ويمكن أن تدعمها الحكومات. لايسهم الغاز الحيوي في زيادة نسبة غاز ثنائي أوكسيد الكربون في طبقات الجو لأن الغاز لايطلق مباشرة في الهواء ويأتي ثنائي أوكسيد الكربون الموجود في المادة العضوية بدورة كربونية قصيرة.


title: هضم لاهوائي

text: قد يحتاج الغاز الحيوي إلى عملية تنقية أو معالجة قبل استخدامه كوقود. كبريتيد الهدروجين، منتج سام وهو يتشكل من كبريتات الموجودة في مدخلات الهاضم، ويحرر بنسبة ضئيلة من الغاز الحيوي، وكالات البيئية الوطني الفعالة، مثل وكالة حماية البيئة الأمريكية أووكالة البيئة الإنكليزية وويلزية، تضع شروط صارمة بخصوص مستويات كبريتيد الهدروجين في الغازات، واذا كانت المستويات عالية من كبريتيد الهدروجين، فإن معدات تنقية وتنظيف الغاز (مثل معالجة الغاز بالأمين) تكون ضرورية للوصول إلى المستويات القانونية المسموح بها في الغاز. إضافة كلوريد الحديد الثنائي إلى خزانات الهضم يقلل من إنتاج كبريتيد الهدروجين.


title: عبد الله بن خليفة

text: عبد الله بن خليفة من أسرة آل بو سعيد هو عاشر من حكم زنجبار من (1960 - 1963) وهو حاصل على رتبة الإمبراطورية البريطانية و وسام القديس مايكل والقديس جورج.


title: قبيلة الداجو

text: اختلف المؤرخون حول أصل ونسب "الداجو" ففريق ذهب إلى القول أن الداجو هم سكان دارفور الأصليين وفريق قال أنهم قوم هاجروا إلى دارفور من شمال أفريقيا وذكر مستر ماكمايكل في مذكراته صفحة 61 وما بعدها أن الداجو هاجروا قديماً من النيل ثم استوطنوا بجنوب دارفور حيث تمكنوا من الغلبة على السكان المحليين وأقاموا ملكاً قوياً بمقياس ذلك الزمان القديم في أحراش أفريقيا.


title: قبيلة الداجو

text: والثابت أنهم من أقدم القبائل في دارفور حيث استمرت سلطنة الداجو قرابة الأربعة قرون وأنها عند أغلب الذين أرخوا لها بدأت كمملكة مع بداية القرن الحادي عشر واستمرت حتى القرن الرابع عشر وهي أول سلطنة دوّن لها التاريخ بتلك المنطقة وكانت تعرف لدى المؤرخين الأجانب بسلطنة ما بين الأنهار.


title: قبيلة الداجو

text: وقد بلغت أقصى اتساعاً لها في منتصف القرن الرابع عشر حتى شملت حدودها بحيرة ونهر شاري بتشاد غرباً وبحر العرب جنوباً وإلى النيل الأبيض شرقاً وشمالاً إلى الحدود مع ليبيا، وقيل أن التجارة بينهم وبين مصر قد ازدهرت في بعض الحقب وأنهم اتصلوا بالليبيين في الشمال.


title: قبيلة الداجو

text: ولهجرات القبائل العربية صوب السودان فقد أحدثت تلك القبائل متاعب جمة لسطنة الداجو الأمر الذي أدى إلى نشوب حرب هنا وهناك مع كثير من القبائل العربية فأنهكت السلطنة واضمحلت فقضت عليها القبائل وعلى إثر ذلك تفرق الداجو وحدثت لهم هجرات واسعة إلى شتى بقاع السودان وبعض البلدان المجاورة كتشاد، حيث يتمركزون اليوم بمنطقتي قوز بيضاء ومنقو بتشاد. وهناك حملوا راية الإسلام وأنشأوا خلاوي القرآن والمساجد.


title: قبيلة الداجو

text: والداجو ينتشرون في كل ولايات دارفور وهم في نيالا وأم كردوس وكلوة وكاس وغيرها. وفي كردفان أنشأوا سلطنات صغيرة لهم حول مدينة لقاوة الحالية بولاية غرب كردفان، ثم ذهب الداجو إلى راجا بغرب بحر الغزال وهم هناك بطون شتى ويعملون بالزراعة ولهم كذلك سلطنة في صوري ولفوري شرق كادوقلي بولاية جنوب كردفان.


title: قبيلة الداجو

text: وهم بيت الزعامة والرئاسة وتنحصر فيهم الأسرة الحاكمة ويكون منهم السلطان ورئيس القبيلة وهم بدورهم ينقسمون إلى أربعة بطون هي:


title: قبيلة الداجو

text: ج/ شموتوركي: وقد كانت السلطة عندهم ولكن فرطوا فيها حسب اعتقاد الداجو وهم يطبقون عاداتهم وأعرافهم فانتزعت منهم السلطة.


title: قبيلة الداجو

text: د/ داجو كروكية أو جواركية وهؤلاء أبناء خؤولة ولا يحق لهم الحكم ولكن يمكن أن يساعدوا في الحكم بأن يكون منهم أعيان ومستشارين للسلطان.


title: قبيلة الداجو

text: ويعرفون بأولاد الجنادية ومفرد كلمة جندي ويكون منهم الجندي وهو نائب السلطان دائماً ويحكم الجندي في حالة وفاة السلطان إلى أن يتم تعيين سلطان شرعي آخر. وهم ينقسمون إلى قسمين:


title: قبيلة الداجو

text: أ/ توقو نقية: وهؤلاء هم القبليون أو أصحاب القبلة عند الداجو ومناط بهم الدعوات والكرامات وسؤال الله سبحانه وتعالى الخير واليمن والبركة للداجو فهم بيت الدين عند الداجو.


title: قبيلة الداجو

text: ب/ داجو تماكنبنجي: وهم أبناء خؤولة للقسم الأول فهم الذين يسقون ذبائح الكرامات ومن ثم يقومون بذبحها وسلخها وطبخها وتوزيعها.


title: قبيلة الداجو

text: رجع السلطان سليمان خميس بعد الثورة المهدية حيث توّج سلطاناً على أهله وكانوا حول مدينة نيالا وهو حفيد السلطان عمر كسفورك صاحب جبل أم كردوس المشهور حيث بقي السلطان سليمان مع والدته بعد حادثة التيتل التي تواترت فصول قصصها بين الداجو وجيرانهم ثم خلفه ابنه السلطان آدم سليمان حتى جاء الإنجليز وقابل السلطان آدم سليمان مستر جلنج لتحديد موقع ليكون مركزاً للإدارة البريطانية بالمنطقة وقد استشار الإنجليز سلطان داجو لمعرفته بأنسب المواقع من حيث وفرة المياه وطبيعة الأرض فاختار لهم مدينة نيالا (وكلمة نيالا تعني بلغة الداجو مجلس الأنس والسمر) ولفظها (نالا).


title: قبيلة الداجو

text: بعد وفاة السلطان آدم سليمان عام 1937م تقلصت إدارة الداجو إلى شرتاوية وتحتها عدة عموديات وهي تسير على هذا المنوال إلى اليوم.


title: قبيلة الداجو

text: والدملج في العادة يرأس مجموعة صغيرة أو بطون قليلة وقد تشمل كل دملج على ما بين 4 أو 5 بطون صغيرة أما رئيس الدمالج فيسمى سمبي وهناك سمبي للتروج وآخر للميري ونظام الدمالج لدى الداجو نظام إداري قديم متوارث ومتعارف عليه منذ نشأة ممكلة الداجو الأولى وهو نظام سار على كثير من قبائل دارفور كنظام للإدارة وسلطات الدملج أعلى من سلطات العمدة.


title: فؤاد أبو ناضر

text: ولد فؤاد أبو ناضر في حزيران 1956 في الأشرفية لأنطوان أبو ناضر وكلود بيار الجميّل. توزعت دراسته بين الجمهور والمون لا سال. أما تخصصه الجامعي، فأنجزه في الجامعة الأميركية أولاً واليسوعية لاحقًا، متخصصًا في الطب.


title: فؤاد أبو ناضر

text: انتسب إلى حزب الكتائب في أوائل السبعينيات شارك في صفوفه، عابرًا معه مختلف المحطات التي عاشها لبنان في الربع الأخير من القرن العشرين. من عنصر ناشط في الفرقة الكتائبية الخاصة ب.ج.، إلى مسؤول عن الشعبة الثالثة في القوات اللبنانية، فرئيس للأركان فيها عام 1983 فقائد للقوات اللبنانية من العام 1984 حتى حزيران 1985، تدرّج في المسؤوليات ، قابَلَهُ استهدافٌ مباشرٌ لسلامته الشخصية، من خلال إصابته أكثر من مرّة، أخطرها كان في الأعوام 1975 و1976 و1983 و1984 و1986 وفي الأخيرة تعرّض لمحاولة اغتيال كادت أن تودي بحياته.


title: فؤاد أبو ناضر

text: منذ العام 1975، تاريخ اندلاع الحرب في لبنان، عايش أبو ناضر الأحداث لحظة بلحظة، معاينًا انهيار الكيان اللبناني على خط تماس الحرب الباردة.


title: فؤاد أبو ناضر

text: مع تأسيس القوات اللبنانية عام 1980، كان أحد أبرز أركانها. ساهم في كودرتها وتنظيمها وتفعيل دورها، وخاض معها أشرس المعارك على مختلف الجبهات.


title: فؤاد أبو ناضر

text: وبعد مقتل بشير الجميل، مرّت القوات اللبنانية في مرحلة حرجة، على امتداد سنتين، رافقها انهيار وخسائر على مستوى الميليشيات المسيحية في الجبل، بلغ ذروته مع المجازر المنظمة وعمليات التهجير المبرمجة من قبل الميليشيات المسيحية والنظام السوري. فكان شبه إجماع على اختيار فؤاد أبو ناضر لقيادة القوات اللبنانية، يعمل بحكمته وخبرته على وقف هذا الانحدار ومعالجة الأوضاع المتردية.


title: فؤاد أبو ناضر

text: في عهده، بذل الجهد الكبير لإبعاد شبح التهجير عن مناطق تواجد المسيحيين وقد نجح في عمله من خلال استخدام اسلوبه الذي امتاز به في الفتك والضرب بيد من حديد، إذ أخرج مناطق الدامور والشحار الغربي وإقليم الخروب من دائرة الخطر رغم الانسحاب الإسرائيلي منها.


title: فؤاد أبو ناضر

text: لكن تصارع رفاق السلاح والدرب، من أجل الهيمنة على قرار القوات اللبنانية ومقدراتها، أفشل خططه الطموحه على الصعيد الشخصي والتنظيمي. وإذا بالانتفاضة الأولى الشهيرة عام 1985 -والتي لم يستطع أبو ناضر أن يقمعها- تُطوّقه وتُخرج القرار السياسي والقيادي من يده وتضعه في قبضة هيئة تنفيذية انبثقت عن قيادة الانتفاضة وتشكلت من أركانها البارزين وهم إيلي حبيقة وسمير جعجع وكريم بقرادوني وسواهم..


title: فؤاد أبو ناضر

text: أما أبو ناضر فلم يسلّم المجلس الحربي، إلا في نهاية عهده، وذلك في حزيران 1985، مترئسًا الهيئة التي أُطْلِقَ عليها اسم استشارية.


title: فؤاد أبو ناضر

text: عام 1986، انضم إلى عضوية المكتب السياسي في حزب الكتائب، وتسلّم مجلس الأقاليم، وبقي في موقعه حتى العام 1990.


title: فؤاد أبو ناضر

text: بعد توقيع اتفاق الطائف، انفصل أبو ناضر عن قيادة حزب الكتائب وانضم إلى صفوف المعارضة الكتائبية وفر خارج لبنان، وقد اتهم من قبل النيابة اللبنانية وحوكم غيابيا في تهم قتل واغتيال سياسي .


title: قائمة اللاعبين الفائزين بالدوري الإنجليزي

text: الدوري الإنجليزي الممتاز هو دوري كرة قدم يمثل المستوى الأعلى في نظام دوريات كرة القدم الإنجليزية. تأسس الدوري في عام 1992 عندما قررت أندية الدرجة الأولى الانفصال عن دوري كرة القدم، ككيان مستقل تجاريًا تفاوض بشأن اتفاقيات البث والرعاية الخاصة به.


text: منذ موسم 2012–13، يتعين على اللاعب أن يلعب ما لا يقل عن خمس مباريات للفريق الفائز باللقب حتى يتأهل للحصول على ميدالية. هذا أقل من المستوى السابق البالغ 10 مباريات لعب. وفقًا لتقدير مجلس إدارة الدوري الإنجليزي الممتاز، يمكن منح ميداليات إضافية للاعبين الذين لعبوا أقل من خمس مباريات. عادةً ما يتم تخصيص هذا التوزيع الخاص لحراس المرمى الاحتياطيين واللاعبين الذين لم يشاركوا في الحد الأدنى من عدد المباريات بسبب الإصابة. في الموسم الأول، حصل اللاعبون على نسخة مصغرة من الكأس بدلاً من الميدالية.


text: اعتبارًا من نهاية موسم 2020–21، فازت سبعة أندية باللقب – مانشستر يونايتد وبلاكبيرن روفرز وأرسنال وتشيلسي ومانشستر سيتي وليستر سيتي وليفربول – مع 574 ميدالية لـ291 لاعبًا. فاز عشرة لاعبين باللقب مع أكثر من نادٍ. بعد فوزه بـ13 بطولة في الدوري الإنجليزي الممتاز، يمتلك مانشستر يونايتد عددًا من اللاعبين الحائزين على ألقاب أكبر من أي فريق آخر، حيث حصل 86 لاعبًا على 247 ميدالية. ريان غيغز، الذي قضى كل مسيرته المهنية مع النادي، فاز بميداليات أكثر من أي لاعب آخر برصيد 13 ميدالية. أكثر من ثلث الميداليات تم منحها للاعبين الإنجليز، والجنسيات التالية الأكثر تكرارا هي الفرنسية والبرازيلية.


title: تشيزري بورجا

text: تشيزَري بورجا الملقب بالدوق فالنتينو (روما، 13 سبتمبر 1475 - فيانا، 12 مارس 1507م) كوندوتييرو وكاردينال ورئيس أساقفة كاثوليكي إيطالي، اشتهر بأن نيكولو مكيافيلي استوحى من شخصيته صورة "الأمير".


title: تشيزري بورجا

text: يتفق المؤرخون في أنه يمثل تجربة سياسة في غاية الأهمية، بفضل مؤسسة المحاكم التي تمكنت من إعادة النظام إلى منطقة رومانيا، فلانعدام وجود الدولة، كانت رومانيا في حالة من الفوضوية، وكانت القوات الفوضوية هي تلك الأرستقراطية. ضرب دوق فالنتينو رومانيا بقدر كبير من الوحشية؛ لم يجلب الدوق النظام والاستقرار فحسب، بل أيضاً العدل والمحاكم.


title: تشيزري بورجا

text: بعد نزول لويس الثاني عشر في إيطاليا، يـُذكر الدوق فالنتينو أيضاً في فساد كنيسة أن يطلب رأسها البابا من لويس الثاني عشر نفسه مملكة لابنه.


title: تشيزري بورجا

text: (كان تشيزري بورجا جندياً مغامراً، متفاخراً متهوراً، وابن البابا إسكندر السادس، وقد فكّر في توحيد كل الدول الإيطالية في اتحاد كونفيدرالي. ولكن جهده كان عبثاً، لأن الدول نفسها لم تكن راغبة في ذلك. وقد تورط في مختلف أنواع المشاكل بسبب تصرفه العدائي، وكثيراً ما أنقذ والده حياته. فلما توفي البابا سنة 1503 م خلفه البابا يوليوس الثاني الذي لم يكن متفهماً ومتساهلاً معه. وعلى الرغم من محاولاته توحيد الدول معاً، اضطر تشيزري بورجا إلى مغادرة إيطاليا كلياً، وكانت نهايته في حصار نافاريه سنة 1507 م).


title: تشيزري بورجا

text: الثاني من أربعة أبناء للكاردينال رودريغو بورجا وهو البابا إسكندر السادس مستقبلاً (1492-1503) من والدته فانوتسا كاتاني (تشيزري وجوفاني ولوكريسيا وغوفريدي)، وجـّـهـَهُ والده نحو السلك الكنسي الذي بفضله رسخت الأسرة أقدامها. في الواقع إن آل بورجا بلنسيو الأصل، وصلوا إلى روما قبل حوالي ثلاثين عاماً في متتبعين الكاردينال ألفونسو الذي صار البابا باسم كاليستوس الثالث من عام 1455 حتى 1458 طلباً للمناصب والحظ.


title: تشيزري بورجا

text: قام الوالد المنتخب حديثاً لمنصب البابا بتعيينه وهو ما زال صغيراً ولم يتلق أبداً أوامر الكهنوتية أسقفاً لبلنسية بالأبرشية التي كانت له وقبل ذلك لخاله كاليستوس الثالث. لكن تشيزري لم يذهب أبداً لشغل المطرانية، خصوصاً أنه تم تعيينه كاردينالاً بعد عام في 20 سبتمبر 1493، وحاكماً عاماً ومبعوث رسولي في أورفييتو سنة 1495.


title: تشيزري بورجا

text: لم تجتذبه كثيراً حياة رجال الدين فقد كان ميالاً أكثر بكثير للحياة العسكرية، في سنة 1497 (العام الذي يـُقال أن شقيقه جوفاني دوق غانديا العزيز على والده قد قـُتل) طلب من الوالد البابا الحصول على إعفاء من الحياة الكنسية وخلع اللباس الكاردينالي، وتحول في العام التالي إلى فرنسا حاملاً للملك الجديد لويس الثاني عشر الإلغاء البابوي للزواج السابق واللباس الكاردينال للوزير جورج دامبواز.


title: تشيزري بورجا

text: كان ذلك لقاء الزواج من شارلوت دالبير ابنة شقيقه ملك نافارا، وتلاه تنصيبه دوقاً لفالنتينوا. فلـُقـّب «دوق فالنتينو».


title: تشيزري بورجا

text: شارك في السنوات التالية في حرب دموية بأراضي رومانيا الخاضعة آنذاك لسلطة البابوية، استعمل الدبلوماسية تارة والعنف تارة أخرى لإقصاء العديد من النبلاء المحليين ولإقامة دولة موحدة وقوية. جرت الحملة الأولى على رومانيا 21 نوفمبر 1499 بجيش مكتظ بالجنود المشاة والمرتزقة من مختلف المقاطعات والبلدان، فأخضعت إيمولا في 11 ديسمبر. وفي يناير هزم الدوق فالنتينو كاتيرينا سفورزا حاكمة تلك الأراض، التي تـُحـَصنت لمدة ثلاثة أسابيع في قلعة فورلي على رأس 2,000 رجل. رغم شراسة وصمود المحارب اللذان أبدتهما كاتيرينا تم أسرها وأُخذت فورلي بحصار الغزاة الذين استباحوها بأعمال وحشية لم يسبق لها مثيل. هكذا تمكن الدوق من تنصيب نفسه على المدينة، مستضافاً من النبيل الفورلي لوفو نوماي المستشار السابق لكاتيرينا نفسها.


title: تشيزري بورجا

text: ثم أطلق تشيزري ممثل ملك فرنسا لويس الثاني عشر حملته الرومانية الثانية على ريميني ورافينا وتشيرفيا وفاينسا وبيزارو، بموافقة رسمية على هذه الخطوة لأن البابا كان قد انقلب على حكام تلك المدن عبر مرسوم، فاتهم بسلبها من السلطة البابوية. استسلمت تشيزينا في 2 أغسطس 1500 ثم تبعتها ريميني وفاينسا حيث أُسقط حكام آل مالاتيستا وآل مانفريدي. في سنة 1502 تتطلع تشيزري للمزيد، وأهدافه هذه المرة دوقيتي كاميرينو وأوربينو طارداً منها آل فارانو وآل مونتيفلترو.


title: تشيزري بورجا

text: صار دوق فالنتينو الآن في غاية القوة، يبغضه حتى بعض أهم كوندوتييريه، الذين حاكوا مؤامرةً ضده بأكتوبر من ذات العام في قلعة فرسان الهيكل في ماجوني قـُرب بيرودجا، وكانت كما قالوا تفادياً لأن «يلتهمهم التنين واحداً تلو الآخر». اكتشفهم تشيزري وتصرف بمكر: تركاً معقله في كاميرينو، تظاهر بالعفو عن المتآمرين بكلمات مطمئنة في حين أنه ينوي للانتقام. في غضون ذلك احتل سينيغاليا التي يحكمها دوقات آل ديلا روفيري، أُقـِيم «عشاء سينيغاليا» مساء يوم 31 ديسمبر: ما بين العناق والمجاملات دعى بورجا المتمردين إلى العشاء في قصر المدينة المستولى عليها للتو. وفي فجر الأول من يناير 1503 هوجم فيتيلوتسي فيتيلي وأوليفيروتو دا فيرمو وقـُتلا.


title: تشيزري بورجا

text: بات تشيزري الآن سيد رومانيا بلا منازع، ويفكر في بسط سلطانه على مدن سيينا وبيزا ولوكا التوسكانية، إلا أنه بموت الوالد البابا إسكندر السادس في18 أغسطس سنة 1503 بسن 73 عاماً توقف الدعم للإبن؛ ليس أكيداً بعد إن كان بسبب حمى الملاريا أو جراء تعرضه للتسمم: وقد مرض تشيزري في نفس الحادثة، وظل لفترة من الزمن عاجزاً عن أخذ التدابير التي يتطلبها الوضع.


title: تشيزري بورجا

text: في عام 1503 استضاف أهل مونتيليوني دورفييتو قواتـِه لمدة 10 أيام طويلة، جالبين الجوع تلك البلدة الصغيرة.


title: تشيزري بورجا

text: دخل دوق فالنتينو في أزمة بوفاة إسكندر السادس: بعد بابوية بيوس الثالث القصيرة، واستلمها من الكاردينال فرانشيسكو بيكولوميني ابن أخ البابا بيوس الثاني، بمكائد الكونكلافي انتصر الكاردينال جوليانو ديلا روفيري، عدو آل بورجا اللدود الذي حصل على تاج البابا وكان قد انتخب في أكتوبر من ذلك العام باسم يوليوس الثاني. يقول مكيافيلي في كتاب الأمير أنه ما كان ينبغي على بورجا السماح بانتخاب عدو له مادامت لديه سلطة. ولكن التاريخ لا يتعامل مع كلمة «لو»، ونزع البابا الجديد المتقشف وقوي الإرادة وغير المعتاد على الطرق الدبلوماسية عن دوق فالنتينو حكومة رومانيا أمراً باعتقاله في كاستل سانتانجلو.


title: تشيزري بورجا

text: فرَّ مرة دون جدوى محاولاً اللجوء إلى نابولي لينظم من هناك حملة لإستعادة نفوذه: فقد رَحـَّلـَه البابا إلى أيادي فرناندو الثاني ملك أراغون في إسبانيا، حيث حـُبـِس دوق فالنتينو أولاً في قلعة سنسيليا ثم في حصن لا موتا بمدينة دل كامبو. تمكن من الفرار سنة 1506 بعملية جريئة ولجأ إلى مملكة نافارا الصغيرة. مات وهو يقاتل من أجل صهر خوان الثالث دي ألبرت ملك نافار بحصار فيانا في ليلة الثاني عشر من مارس عام 1507.


title: تشيزري بورجا

text: دفنت جثة دوق فالنتينو في كنيسة فيانا يمين المذبح الرئيسي، ولكن الرفات لم تظل في هذا المكان لوقت طويل، لأن أسقف بامبلونا أراد نبشها ليـُعاد دفنها في أرض مدنسة، وانتهى أمر العظام بتفريقها.


title: سجن برج العرب

text: سجن برج العرب معتقل سياسي وسجن جنائي مصري يقع في في منطقة صحراوية غرب الإسكندرية. تم بناؤه عام 2004 .يعد من السجون الشديدة الحراسة، خصوصا أنه من أهم السجون التي كانت تستقبل المعتقلين السياسيين من جماعة الإخوان المسلمين، فضلا عن المتهمين الخطرين في الجرائم الجنائية. وعلى مقربة من السجن توجد استراحة مبارك التي اعتاد القدوم إليها صيفا، وهو ما كان يمثل عنصر إزعاج ومضايقة للسكان بسبب إجراءات الأمن الكثيفة.


title: سجن برج العرب

text: وتتكون منطقة سجون العرب من ثلاثة أقسام يضم أولها كتيبة من قوات الأمن المركزي المكلفة بحماية وتأمين السجن، أما الثاني فهو سجن برج العرب الاحتياطي، بينما القسم الثالث هو ليمان برج العرب المخصص لمن صدرت ضدهم أحكام بالسجن المشدد. ضم سجن برج العرب 25 عنبرا موزعة على خمس مجموعات تضم كل واحدة منها خمسة عنابر، ويضم العنبر الواحد 18غرفة تتوزع على جناحين، يضم كل جناح منهما تسع غرف وفناءين أحدهما أمامي والآخر خلفي.


title: سجن برج العرب

text: كما يضم السجن خمسة عنابر مخصصة للسجناء الذين يقضون عقوبات بالسجن في قضايا مختلفة، منها عنبر يطلق عليه اسم المستشفى لكونه مخصص للسجناء الذين يحتاجون لرعاية طبية.


title: سجن برج العرب

text: كما تضم المنطقة مستشفى تابعا للسجن على مقربة من بوابته الرئيسية، وهو يتكون من عدة عيادات للتخصصات الطبية المختلفة، لكن المعلومات المتواترة تؤكد أنه فقير من حيث التجهيزات والمعدات الطبية.


title: سكوت إيفانز (ممثل)

text: سكوت إيفانز مواليد 21 سبتمبر 1983 في ماساتشوستس، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 2008.


title: مقبرة شهداء الجيش العراقي (جنين)

text: مقبرة شهداء الجيش العراقي هي مقبرة تقع في جنوبي مدينة جنين، حيث تم دفن 44 شهيدًا عراقيًا، شاركوا في الدفاع عن محافظة جنين عام 1948 من احتلال اليهود لفلسطين عام 1948.


title: مقبرة شهداء الجيش العراقي (جنين)

text: شاركت الجيوش العربية بما فيها الجيش العراقي في الدفاع عن فلسطين عام 1948 ، حيث كان للجيش العراقي الدور الأكبر في عملية تحرير مدينة جنين من الاحتلال عام 1948 ، حيث شهدت محافظة جنين عدة معارك ما بين الجيش العراقي والاهالي من جهة وما بين القوات الصهيونية من جهة أخرى، حيث استشهد الكثير من أبناء الجيش العراقي، وتم الاتفاق ما بين بلدية جنين وقسم الانشاءات بالجيش العراقي على إقامة نصب تذكاري يتم فيه تخليد ذكرى هؤلاء الشهداء.


title: مقبرة شهداء الجيش العراقي (جنين)

text: تقع مقبرة شهداء الجيش العراقي جنوبي مدينة جنين ، على مفترق طرق نابلس جنين، وتبعد 2 كم غربي بلدة قباطية، وشرقي موقع جنزور الذي عرف لاحقا ً بالشهداء، على قطعة أرض تبلغ مساحتها دونم واحد.


title: مقبرة شهداء الجيش العراقي (جنين)

text: وتعتبر هذه المقبرة، التي تقع في المدخل الجنوبي لمدينة جنين، الوحيدة في المنطقة لشهداء الجيش العراقي، الذين سقطوا في معركة الدفاع عن جنين يوم الثالث من حزيران عام 1948. ولاتزال المعركة التي استبسل فيها الفيلق العراقي محفورة في اذهان سكان المنطقة.


title: مقبرة شهداء الجيش العراقي (جنين)

text: يتوسط المقبرة نصب تذكاري على شكل مسلة بطول مترين ونصف المتر تقريبًا، مبنية على ثماني درجات، ومكتوب على واجهته الامامية (الجهة الغربية) شهداء جحفل الملكة عالية، من الجيش العراقي في معركة جنين بتاريخ 26 رجب 1367 المصادف 3 حزيران 1948، وعلى الجهة الجنوبية موضوع شعار الدولة العراقية.


title: مقبرة شهداء الجيش العراقي (جنين)

text: بتاريخ 26/04/1949 قام العقيد صالح زكي توفيق العراقي بإزاحة الستار الحرير المقصب الموشح بآيات الله عن النصب التذكاري الرخامي وسط حشد جماهيري تأبين الشهداء حيث ألقى العقيد الركن عمر علي خطابًا حماسيا في ذلك الحفل الكبير الذي تولى عرافته الشاعر برهان الدين العبوشي (1911-1995)، فقام بتقديم الخطباء مستهلا ً بكلمة مؤثره من شعره الوطني منها:


title: مقبرة شهداء الجيش العراقي (جنين)

text: ثم توالى الخطباء، فقدم الرئيس أول الحاج محمود شيث خطاب وقد ألقى قصيدة عصماء بعنوان معركة جنين الخالدة من ثمانية عشر بيتا جاء فيها :


title: مقبرة شهداء الجيش العراقي (جنين)

text: بعد قيام الجيش الإسرائيلي بإحتلال الضفة الغربية عام 1967 ، قام الجيش الإسرائيلي بإنشاء نصب تذكاري لجنود اسرائيلين قتلوا في المعارك، وكان يقع النصب التذكاري أمام مقبرة الشهداء العراقيين، وكان النصب عبارة عن دبابة تابعة للجيش الأردني شاركت بالقتال في منطقة جنين عام 1967 ومكتوب تحتها عبارة כבוד ותהילה לגבורי הפלדה אשר בדמם קדשו מולדה بالعبرية ومعناها بالعربية احترام وتعظيم لأبطال عصبة الفولاذ الذين بدمهم قدسوا الوطن.


title: مقبرة شهداء الجيش العراقي (جنين)

text: وتم سحب هذه الدبابة وازالة النصب التذكاري من قبل الجيش الإسرائيلي عام 1994 عند تسليم مدينة جنين للسلطة الوطنية الفلسطينية.


title: يا طبطب ودلع

text: يا طبطب ودَلّع هو الألبوم الخامس للفنانة نانسي عجرم، أُصدر بتاريخ 21 فبراير 2006 عبر شركة Art Line Music. تعاونت عجرم مع العديد من المؤلفين والملحنين والموزعين، من أمثال طارق مدكور، هادي شرارة، عمر عبد العزيز، محمد مصطفى، كريم عبد الوهاب وباسم رزق. حقق ألبوم يا طبطب ودلع للنجمة اللبنانية نجاحاً كبيراً وتطوراً في مسيرتها المهنية.


title: يا طبطب ودلع

text: تم إطلاق كليب يا طبطب ودلع وهو الأغنية الرئيسية في الألبوم كردّ على النقاد الذين اتهموا نانسي عجرم بأنها فنانة إغراء، حيث أنها ظهرت في الفيديو وهي ترتدي الملابس كاملة، بل وكانت فضفاضة، لتثبت للجميع أنها قادرة على النجاح في كل الحالات..


title: يا طبطب ودلع

text: أثنى النقاد على الألبوم وأشادوا بمحتواه أدبياً وباتجاه نانسي عجرم الموسيقي الجديد من خلاله. حصل الألبوم على أربعة ترشيحات للموريكس دور، وفاز في ترشيحين هما: أفضل مطربة لبنانية، وأفضل فيديو كليب، وذلك في العام 2007. احتل الألبوم المراتب الأولى في العديد من المخططات الموسيقية العربية وتصدر مبيعات فيرجين ميغا ستور في العديد من البلدان العربية، من بينها مصر ولبنان والسعودية والإمارات وسوريا والمغرب وغيرها..


title: يا طبطب ودلع

text: بعد أن حققت عجرم نجاحاً كبيراً من خلال ألبومات «يا سلام» و«آه ونص» أصبحت الخطوة التالية لعجرم إطلاق مشروع جديد مختلف في أجواءه عمّا سبق تماماً. شبّه جيجي لامارا - وهو المدير التنفيذي والمنتج للنجمة عجرم - ألبوم يا طبطب ودلع بـ«عمل سيرك مذهل».


title: يا طبطب ودلع

text: تم عرض إعلان «كوكا كولا» لأغنية «معجبة مغرمة» لفترة من الزمن قبل إطلاق الألبوم. ومن ثم تم إطلاق كليب «يا طبطب ودلع» الأغنية الرئيسة في الألبوم في فبراير 2006، وبإدارة المخرجة ندين لبكي. وفي ذلك الوقت صدر الألبوم كاملاً بـ11 أغنية..


title: يا طبطب ودلع

text: كليب الأغنية الرئيسية تضمن مشاهد تتعلق بسيرك ضخم ووجود مهرج واستعراض مهارات. كذلك الأمر بالنسبة إلى غلاف الألبوم، حيث ارتدت نانسي عجرم قطعة سوداء مع قبعة سيرك وخلفية حمراء..


title: يا طبطب ودلع

text: «يا طبطب ودلع» اختصرت أيضاً باسم «أطبطب» وتم إصدارها على شكل فيديو موسيقي واحد في فبراير 2006. تم تصوير الفيديو من قبل نادين لبكي وتظهر عجرم في زي مهرج وذات مكياج ملائم للحالة في حافلة سيرك في بلدة مصرية صغيرة. في القصة، تقوم عجرم بجولة مع محبوبها، وهو رجل قاسي ومن النوع الغيور والمهتاج المتطلب. خلال الفيديو الطريف ترقص عجرم وتغني وتؤدي أعمال السيرك إلى جانب عشيقها الذي يشعر بالغيرة عندما يقدم لها مهرج آخر زهرة. فيدخلون جميعاً في عراك، وتنتهي عجرم من تصوير الفيديو بينما تقوم بتدبير عشيقها المصاب. الأغنية ذهبت إلى الرقم واحد في العالم العربي بما في ذلك لبنان ومصر والمملكة العربية السعودية. وشكلت استمرارية لسلسلة من الأغنيات من ذات النوع التي تصدرها عجرم، والتي بدأت مع «أخاصمك آه» وستستمر حتى عام 2014 «ما تيجي هنا» من نانسي 8 .


title: يا طبطب ودلع

text: تم إصدار «إحساس جديد» عبر محطات الراديو باعتبارها الأغنية الرسمية الثانية من ألبوم «يا طبطب ودلع». تم تصوير الفيديو عالي التكلفة من قبل سعيد الماروق. تم تنفيذ الأغنية من قبل عجرم عبر لغة الإشارة في قصة حيث تقع في حب مع رجل أصم / حبيب صامت. حب لا يوافق عليه الوالدان في القصة. استخدم التصوير مكانًا رومانسيًا طبيعيًا يضم بحيرة وكوخًا صغيرًا بجانب التل حيث تعيش نانسي وعشيقها.


title: حش كوكب

text: قال الحافظ ابن عبد البر: «كوكب: رجل من الأنصار والحش: البستان. وكان عثمان رضي الله عنه قد اشتراه وزاده في البقيع، فكان أول من دفن فيه وحمل على لوح سراً»


title: حزام بن خويلد

text: تزوج حزام من أم حكيم بنت زُهَير بن الحارث، واسمها زينب، وقيل: صفية، وقيل: فاختة. فأنجبت له حكيم وخالد وهشام. وقتل حزام في الفِجَار الآخر.


title: ديبورتيفو داس أيفيس

text: نادي ديبورتيفو داس أيفيس هو نادي كرة قدم في البرتغال تأسس في 12 نوفمبر 1930. يلعب في الدوري البرتغالي الممتاز.


title: حج القحف

text: حَجُّ القِحْف هو عملية جراحية يتم فيها إزالة جزء من الجمجمة مؤقتاً للوصول إلى المخ، ويجب التفرقة بينها وبين عملية نقب الجمجمة، وقطع القحف (والتي لا يعاد فيها الجزء المستأصل من الجمجمة فوراً لينتفخ المخ مما يقلل الضغط داخل الجمجمة).


title: حج القحف

text: يمكن إجراؤها بعد تخدير كلي أو موضعي، وفي العادة لا تسبب إزعاجاً للمريض، وتسبق بتصوير بالرنين المغناطيسي لمعرفة موضع إزالة العظام بدقة وزاوية الدخول لأنسجة المخ، ويعتمد حجم العظم المزال على الغرض من الإجراء، ثم تتم إعادة شريحة العظم المزالة وتثبيتها بألواح ومسامير من التيتانيوم أو أي وسيلة أخرى كالسلوك والخيوط الجراحية.


title: حج القحف

text: في موضع الجراحة لأسباب عديدة كورم متبقي بعد الجراحة أو ارتفاع ضغط الدم، ويعاني المريض من غياب الوعي أو عجز عصبي ما، ويتم إجراء جراحة أخرى لتفريغ الدم.


title: حج القحف

text: بسبب اضطراب في أنسجة المخ، تتم متابعة المريض عن طريق تخطيط أمواج الدماغ، ويعالج المريض بالأدوية فقط إذا لم يوجد خلل في بنية المخ كالنزيف المتني، ومن الشائع إعطاء المريض عقاراً مضاداً للصرع لمدة سبعة أيام بعد الجراحة كوقاية، قديماً كان الفينيتوين والآن تزايد استخدام عقار ليفي تيرا سيتام لأنه أقل في التداخل الدوائي.


title: حج القحف

text: بسبب عدم غلق الجرح جيداً، فيكون كتلة مجسوسة من سائل رائق أسفل الفتحة، ويعالج عن طريق إعادة فتح الجرح وفحصه ثم إغلاقه، أو إجراء تحويلة للسائل النخاعي، أو تركيب منزح، أو إعادة خياطة الجرح.


title: حج القحف

text: بسبب سكتة دماغية ناتجة عن إصابة لشريان أو وريد رئيسي بسبب الجراحة؛ مما يسبب عجزاً عصبياً في الكلام أو الرؤية أو خدراً أو ضعفاً، وتتم متابعة المريض عن طريق التصوير بالرنين المغناطيسي، ويتطلب معالجة داعمة ومعرفة مصدر الجلطة.


title: حج القحف

text: هواء داخل القحف يؤدي إلى ارتباك وخمول وصداع ونوبات صرع وغثيان وقيء، ويعالج المريض باستنشاق أكسجين 100%


title: حج القحف

text: قد يكون بكتيرياً أو فيروسياً، يحدث ل 0,8% إلى 1,5% من الخاضعين للجراحة، وتبعاً ل (Journal of Neurosurgery) يعد استخدام الستيرويد في الفترة حول العملية والنزح البطيني من عوامل الإصابة بالتهاب السحايا بعد العملية.


title: حج القحف

text: و في دراسة أعدت على 334 شخص خضعوا للجراحة ذكوراُ وإناثاً، وجد أن الإصابات الدماغية الرضية سبب رئيسي للإصابة بالتهاب السحايا البكتيري.


title: حج القحف

text: وهناك تقارير من مشفى (Erasme) للأمراض المعدية عن حالات عدوى أثناء إجراء الجراحة أو عن طريق الجلد أو الدم أو عدوى بالطريق الراجع.


title: حج القحف

text: وتصاحب تحويلة السائل النخاعي عدوى لأسباب عديدة كتسريب السائل النخاعي أو عدم كفاءة الجراح أو صغر أو كبر سن المريض.


title: حج القحف

text: يعاني المصاب بالعدوى من حمى مصحوبة برجفة ويصبح الجرح أحمر اللون متصلباً وقد يفرز صديداً، ويعالج إما بمضادات حيوية فقط أو جراحة لتنظيف الجرح يليها استخدام طويل المدى للمضادات الحيوية.


title: زهراء المعادي

text: زهراء المعادي، إحدى شياخات حي البساتين بمحافظة القاهرة، وهي الامتداد لحي المعادى من جهة الشمال الشرقي، ويصلها بضاحية المعادى حاليا طريق القطامية / العين السحنة ومن الجهة الغربية طريق أوتوستراد مصر الجديدة / حلوان ، ومن الجهة الشمالية الطريق الدائري ، ومن الجهة الجنوبية يصلها بكورنيش النيل طريق علوي فوق خط مترو حلوان وهو يعتبر من المداخل الهامة للمدينة ( مدخل كوبري شمال طره / جنوب المعادى )


title: زهراء المعادي

text: يتيح ذلك لزهراء المعادي أن ترتبط بشبكة الطرق إلى المدن الرئيسية بالجمهورية دون اختراق اختناقات المرور كما أن مدينة زهراء المعادى لا تبعـد أكثر من خمسة عشر كيلو مترا عن قلب العاصمة وملاصقة لكارفور.


title: زهراء المعادي

text: تتميز بالهدوء التام، وقد روعي في التخطيط العام للمدينة الاتساع الكافى للشوارع بما يتيح استمرار سيولة المرور وانسيابه من وإلى المدينة حاليا ومستقبلا ، وكذا المسطحات الخضراء التي تضفى على المدينة نوعا من البهجة وكذلك روعى توافر جميع الخدمات العامة والترفيهية، وتضم المدينة ناديا اجتماعيا ورياضيا لخدمة القاطنين بالمدينة والمناطـق السكنيـة الاخـرى وكـذا دور العبادة وأسواق تجارية


title: زهراء المعادي

text: تم إعداد مشروع التخطيط العام على أساس إنشاء أحياء سكنية متكاملة الخدمات والمرافق ومناطق للمبانى التجارية والادارية والعامة والحدائق ومنطقة للصناعات الخفيفة حيث تبلغ المساحة الإجمالية للمدينة حوالي 1110 فدان مملوكة بالكامل لشركة زهراء المعادى للاستثمار والتعمير بموجب عقود مسجله أخرها العقد رقم 2203 لسنة 2000 وتم اعتماد مشروع تقسيم زهراء المعادى بموجب قرار محافظ القاهرة رقم 186 لسنة 1979.


title: محبوبتي سام سون (مسلسل)

text: محبوبتي سام سون (بالكورية: 내 이름은 김삼순 ) مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي وتعني سام سون بالكورية ثلاثون سنة أو الثلاثينة عرض على قناة ام بي سي الكورية في عام 2005 و المسلسل مقتبس عن رواية يوميات برجت جونز و هو من بطولة كيم سيون آي و هيون بين . حقق هذا المسلسل نجاح باهرا في كوريا الجنوبية.


title: محبوبتي سام سون (مسلسل)

text: يحكي عن صانعة كعك أسمها سام سوون الأسم الذي يسخر منها كل الناس وأمنيتها أن تغير أسمها وتجد زوج لأن عمرها 30 عام ويكون لها محلها الخاص لصنع الكعك لكن من سيتزوج فتاة سمينة عمرها 30 عام تذهب سام سوون للعمل في مطعم وهناك يطلب منها صاحب المطعم أن تمثل أنها حبيبته لأن أمه تريده أن يتزوج طبعاً سام سوون لن توافق لكنها ستفعل لأن منزلهم تم رهنه وهم في حاجة لخمسون ألف لهذا توافق سام سوون لأجل المال لكن تظهر حبيبته السابقة التي تركته عندما حدث له حادث مات فيه أخوه وزوجة أخوه لكنه لا يحدثها لأنه غاضب لأنها تركته وتقع سام سوون في حبه.


title: نيكوليت

text: نيكوليت هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.43 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 300 م، بلغ عدد سكانها 1093 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.


title: نيكوليت

text: قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لنيكوليتفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.


title: نيكوليت

text: بلغ عدد سكان نيكوليت 889 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 344 أسرة وعدد العائلات 241 عائلة مقيمة في المدينة.


title: نيكوليت

text: وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.20% من البيض و 0.34% من الأمريكيين الأصليين و 0.34% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.11% من الأمريكيين الأفارقة و 1.01% من عرقين مختلطين أو أكثر.


title: نيكوليت

text: بلغ عدد الأسر 344 أسرة كانت نسبة 36.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 29.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.58.


title: نيكوليت

text: بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 28.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 104.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 102.9 ذكر.


title: نيكوليت

text: بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 42,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 51,563 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 34,722 دولار مقابل 22,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,237 دولار. وكانت نسبة 1.3% من العائلات ونسبة 3.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 2.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.


title: نيكوليت

text: بلغ عدد سكان نيكوليت 1,093 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 429 أسرة وعدد العائلات 307 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 445 وحدة بمتوسط كثافة قدره .


title: نيكوليت

text: وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.4% من البيض و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.


title: نيكوليت

text: بلغ عدد الأسر 429 أسرة كانت نسبة 39.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.55.


title: نيكوليت

text: بلغ العمر الوسطي للسكان 31.9 عاماً. وكانت نسبة 29.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.8% ذكور و50.2% إناث.


title: تفاعل استبدال

text: تفاعل الاستبدال (يعرف أيضاً باسم "تفاعل الإزاحة الوحيد") هو تفاعل كيميائي يتم فيه استبدال مجموعة وظيفية بأخرى في مركب كيميائي.


title: تفاعل استبدال

text: تعد تفاعلات الاستبدال من التفاعلات المهمة في الكيمياء العضوية، وهي تصنف بشكل أساسي إلى نوعين حسب الكاشف الكيميائي المستخدم إلى:


title: تفاعل استبدال

text: كما يمكن أن تصنف تفاعلات الاستبدال حسب المركب الوسطي النشيط المتشكل أثناء التفاعل إن كان كربانيون أو كربكاتيون أو جذر كيميائي حر. كما يمكن التصنيف حسب الركيزة إلى تفاعلات استبدال أليفاتية أو عطرية.


title: تفاعل استبدال

text: تمثل الهلجنة أحد الأمثلة الشائعة على تفاعلات الاستبدال. على سبيل المثال، عند كلورة الميثان يتعرض غاز الكلور إلى إشعاع، مما يؤدي إلى انفصام الرابطة Cl-Cl، ويتشكل الجذر الكيميائي Cl، والذي يعد من النكليوفيلات القوية، والتي تكون قادرة على كسر الرابطة C-H التساهمية الضعيفة، وعلى استحواذ البروتون لتشكيل H-Cl، في حين يقوم جذر كلوري آخر بالارتباط مع CH لتشكيل كلور الميثان.


title: رمز نداء عسكري

text: إشارات النداء العسكرية هي علامات نداء تُخصص كمعرفات فريدة للإتصالات العسكرية. ففي زمن الحرب، تعتبر مراقبة اتصالات الخصم من المصادر المهمة لأي عمليات عسكرية، ويمكن أن تساعد رموز النداء المتسقة في هذا الرصد، لذا في أوقات الحرب، تستخدم الوحدات العسكرية رموز النداء التكتيكية وتغيرها غالبا خلال فترات منتظمة لكي تُصعب على العدو عملية التجسس.


title: رمز نداء عسكري

text: يستخدم جيش الولايات المتحدة علامات نداء المحطة الثابتة التي تبدأ بـ "W" ، مثل WAR ، والتي تستخدمها مقرات الجيش الأمريكي، وغالبًا ما يتم تحديد رموز النداء التكتيكية إلى وحدة بحجم سرية أو أكبر. على سبيل المثال، رمز «كش ملك» قد يتم تحديده إلى السرية بأكملها وبالتالي «كش ملك الأحمر 6» سيكون رمز أول قائد فصيلة (الأحمر للفصيلة الأولى، والأبيض للثانية والأزرق للثالثة والأسود هو رمز للمقر، وغالبا ما تضاف ألوان أخرى لفصائل أخرى).


title: رمز نداء عسكري

text: «كش ملك 6» هو قائد السرية و «كش ملك 6 روميو» هو رمز المشغل للهاتف اللاسلكي للقائد (كلمة روميو هي لفظ صوتي يعود للناتو للحرف R). وبموجب اتفاقيات حلف شمال الأطلسي، تم تحديد رقم 6 للقائد، و 5 لثاني قائد تنفيذي أو مسؤول تنفيذي، و 7 لضابط الصف.


title: رمز نداء عسكري

text: أيضًا، غالبًا ما يكون لدى السرايا الحرف الذي تم تعيينه أحد الحروف ("A" أو "B" أو "C" أو "D") ليكون الحرف الأول من رمز ندائهم. هذا يعني أن سرية "C" يمكن أن تستخدم "Checkmate" كرمز اتصالها. وإحدى علامات النداء المحددة المستخدمة في غالب الجيوش هي DUSTOFF ، والتي يرجع تاريخها إلى أول وحدة إسعاف جوي مخصصة في فيتنام.


title: رمز نداء عسكري

text: تبدأ رموز النداء الثابتة لمحطات سلاح الجو بالولايات المتحدة بالرمز "A" ، مثل AIR ، والذي يستخدمه مقر القوات الجوية الأمريكية. تستخدم القوات الجوية الأمريكية أيضًا معرفات شبه ثابتة تتكون من اسم متبوعًا برقم من رقمين أو ثلاثة أرقام.


title: رمز نداء عسكري

text: ويتم تحديد الاسم إلى وحدة على أساس شبه دائم؛ وتتغير فقط عندما تذهب وزارة الدفاع الأمريكية إلى درجة تهديد (ديفكون) بدرجة 3. على سبيل المثال، سيتم تعيين رمز "JAMBO 51" لطائرة معينة من طراز B-52 من الجناح الخامس قنابل، في حين أن رمز "NODAK 1" ستكون مقاتلة من طراز F-16 تتبع الحرس الوطني الشمالي لداكوتا. وعادة ما يعتمد الطيارون العسكريون الأفراد أو غيرهم من ضباط الطيران علامة نداء طيار شخصية.


title: رمز نداء عسكري

text: علامة النداء الأكثر شهرة من هذا النوع هي "سلاح الجو واحد (Air Force One)" ، التي تُستعمل عندما تنقل أي طائرة تابعة للقوات الجوية الرئيس الأمريكي. وعندما يتم نقل الرئيس على متن مروحية تابعة لقوات مشاة البحرية الأمريكية، فإن رمز النداء هو مارين وان. عندما تم نقل الرئيس جورج بوش، وهو طيار مقاتل سابق في الحرس الوطني الجوي، إلى حاملة الطائرات يو إس إس "أبراهام لينكولن" في طائرة بحرية من نوع لوكهيد إس-3 فايكنغ، وقد كان ذلك أول استعمال لعلامة نداء "Navy One".


title: رمز نداء عسكري

text: تستخدم البحرية الأمريكية، وفيلق مشاة البحرية بالولايات المتحدة ، وخفر سواحل الولايات المتحدة مزيجًا من إشارات النداء التكتيكية وعلامات النداء الدولية، حيث تبدأ السفن بالحرف "N." على سبيل المثال، كان لدى حاملة الطائرات يو إس إس جون كينيدي (CV-67) علامة النداء NJFK للاتصالات غير السرية وللإستخدام لخدمات الملاحة مع السفن الأخرى، ولكنها تستخدم رموز نداء تكتيكية تختلف باختلاف مهمتها.


title: رمز نداء عسكري

text: ستستخدم طائرات سلاح البحرية والقوات البحرية عادةً اصطلاح تسمية على مستوى الولايات بناءً على رمز ذيل الطائرة، ويحدد ذلك الرمز السرب أو الجناح الجوي الذي تتبعه الطائرة، وعدد مكون من ثلاثة أرقام مطبوع على أنف الطائرة المعروف باسم MODEX. بعض الأمثلة: "November Lima Two-Zero-One" أو "Navy November Lima Two-Zero-One.".


title: رمز نداء عسكري

text: هناك خيار آخر يتمثل في استعمال وحدة علامة النداء من المنشور المعروف باسم "JANAP 119"، مثل "Old Nick Two-Zero-One." فقد تستعمل طائرة تابعة لقوات مشاة البحرية الأمريكية إشارة النداء مثل "Marine Delta November One-Zero-Two" أو "Shamrock One-Zero-Two". وقد يتم استعمال علامات نداء تكتيكية أخرى حسب الضرورات والمهام الموكلة للطائرة.


title: رمز نداء عسكري

text: دائمًا ما تكون إشارات النداء لطائرة خفر السواحل كلمة «خفر السواحل (Coast Guard)» ورقم الطائرة المكون من 4 أرقام، على سبيل المثال، «خفر السواحل ستة خمسة سبعة تسعة»، على الرغم من أنه يمكن استخدام إشارات نداء أخرى للعمليات الخاصة مثل مهام مكافحة المخدرات.


title: رمز نداء عسكري

text: وفي مايو 2019، أعلنت البحرية الأمريكية عن إجراءات جديدة لتعيين رموز النداء للطيارين في التدريب لتجنب الأسماء التي يحتمل أن تكون عنصرية.


title: رمز نداء عسكري

text: تستخدم الاتصالات الصوتية التكتيكية («شبكة القتال الراديوية») نظامًا لرموز النداء "المكونة من حرف - رقم - رقم" . وضمن كتيبة المشاة القياسية، تمثل هذه الشخصيات السرايا والفصائل والأقسام على التوالي، بحيث يكون القسم 3، 1 فصيلة من سرية B هو F13. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تشير اللاحقة التي تلي علامة المكالمة الأولية إلى شخص معين أو مجموعة معينة ضمن علامة المكالمة المحددة، لذلك سيكون F13C هو فريق تشارلي للإطفاء. يمكن استخدام اللواحق غير المستخدمة في علامات النداء الأخرى التي لا تندرج في مصفوفة علامة النداء القياسية، على سبيل المثال يتم استخدام علامة النداء 33A غير المستخدمة للإشارة إلى رقيب السرية.


title: رمز نداء عسكري

text: جزء الحرف من رمز النداء ليس يرمز للسرية (B vs F في المثال أعلاه). بدلاً من ذلك، يتم تعيين تسميات الحروف بشكل عشوائي باستخدام أوراق BATCO ، وتظهر على CEIs (تعليمات الاتصال الإلكترونية)، وتتغير مع رموز BATCO كل 24 ساعة، هذا إلى جانب التغييرات في التردد والإجراء الصوتي الذي يهدف إلى جعل كل وحدة تبدو متسقة، ولتحمي الجيش من تحليل حركة الاتصال المرورية والتنصت. لا يندرج مستخدمو الراديو الآخرون، مثل (برافو اثنين صفرB20)، في طراز الكتيبة القياسي ولكن يتم تعيين رمز نداء للحماية أيضًا.


title: رمز نداء عسكري

text: المتحكم بكل شبكة لديه علامة استدعاء 0 («صفر»)، قد يكون هناك أيضًا متحكم ثاني - إما محطة احتياطية أو قائد قام بتفويض مهام الاتصال إلى عامل اللاسلكي ولكن قد يرغب في بعض الأحيان في التحدث شخصيًا - باستخدام علامة النداء 0A («صفر ألفا»).


title: رمز نداء عسكري

text: استخدمت الأنظمة السابقة سلسلة من عناوين المناصب لتحديد المستخدمين والأفراد، " Sunray "، على سبيل المثال، في إشارة إلى القائد. لم يعد الجيش البريطاني يستخدم معظم عناوين المناصب، لكن لا تزال تستخدم عناوين مثل " Sunray " و (Sunray) Minor. ولا تزال العديد من القوات المسلحة تستخدم عناوين المناصب، بما في ذلك الجيوش الأسترالية ونيوزيلندا والكندية.


title: اضطهاد ديني

text: الاضطهاد الديني المنهجي هو سوء المعاملة لفرد أو مجموعة من الأفراد بسبب انتمائهم الديني. الاضطهاد الديني بحد ذاته هو انتهاك لحقوق الإنسان؛ حيث أن يُخالف المادة الثانية من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر في ديسمبر 1948. ومن صور الاضطهاد الديني، عزل الأفراد ذوي الديانة المعينة، السجن، القتل، حرق الممتلكات، التعذيب، التضييق في المعاملات، بالإضافة إلى منع الأفراد من ممارسة الشعائر الدينية.


title: اضطهاد ديني

text: يُعرَّف الاضطهاد الديني بالعنف أو التمييز ضد الأقليات الدينية، والإجراءات التي تهدف إلى حرمان الحقوق السياسية وإجبار الأقليات على الاندماج أو الرحيل أو العيش كمواطنين من الدرجة الثانية. في جانب سياسة الدولة، يمكن تعريفها على أنها انتهاكات لحرية الفكر والوجدان والمعتقد، عن طريق سياسة الدولة المنتظمة والنشطة إلى جانب أفعال المضايقة والتخويف والعقاب التي تنتهك أو تهدد الحق في الحياة أو النزاهة أو الحرية. يختلف المصطلح مع مصطلح التعصب الديني هو أن هذا الأخير في معظم الحالات هو في شعور بين السكان، والتي يمكن أن تتحملها الدولة أو تشجعها. غالباً ما يوصف الحرمان من الحقوق المدنية على أساس الدين بأنه تمييز ديني، بدلاً من الاضطهاد الديني.


title: اضطهاد ديني

text: ومن أمثلة الاضطهاد مصادرة أو تدمير الممتلكات والتحريض على الكراهية والاعتقال والسجن والضرب والتعذيب والقتل والإعدام. ويمكن اعتبار الاضطهاد الديني عكس حرية الدين. ولقد ميز بيتمان درجات مختلفة من الاضطهاد «يجب أن يكون مكلفا شخصياً... يجب أن يكون غير عادل وغير مستحق... يجب أن يكون مباشراً».


title: اضطهاد ديني

text: من أشكال الاضطهاد الديني: مصادره الحقوق أو تمييز في الاحكام ضد المضطهد أو التدمير للممتلكات، والتحريض على الكراهية، والاعتقال والسجن والضرب والتعذيب والإعدام.


title: اضطهاد ديني

text: التطهير الديني هو مصطلح يستخدم في بعض الأحيان للإشارة إلى إزالة السكان من منطقة معينة على أساس الديانة. طوال العصور القديمة، كان التطهير السكاني مدفوعاً إلى حد كبير بالعوامل الاقتصادية والسياسية، على الرغم من أن العوامل العرقية لعبت في بعض الأحيان دوراً. خلال العصور الوسطى، ارتبط تطهير السكان على أساس الطابع الديني إلى حد كبير. ولقد فقد الدافع الديني الكثير من صلاحيته في وقت مبكر من العصر الحديث، على الرغم من أنه حتى القرن الثامن عشر ظل العداء العرقي في أوروبا مقروناً من الناحية الدينية. جادل ريتشارد دوكينز بأن الإشارات إلى التطهير العرقي في العراق هي تعبير ملطف لما يجب أن يسمى بدقة "تطهير ديني". وفقاً لأدريان كوبمان، فإن الاستخدام الواسع لمصطلح التطهير العرقي في مثل هذه الحالات يشير إلى أنه في العديد من المواقف يوجد خلط بين العرق والدين.


title: اضطهاد ديني

text: إن أشكال أعمال العنف الأخرى، مثل الحرب والتعذيب والتطهير العرقي التي لا تستهدف الدين بشكل خاص، قد تعد شكل من أشكال الاضطهاد الديني عندما يتصف فرد أو أكثر من الأطراف المعنية بالتجانس الديني؛ على سبيل المثال، عندما يكون السكان المتنازعين الذين ينتمون إلى مجموعات عرقية مختلفة، غالبًا ما ينتمون أيضًا إلى ديانات أو طوائف مختلفة. قد يكون الفرق بين الهوية الدينية والعرقية غامضًا في بعض الأحيان (مثل حالة المجموعات الإثنية الدينيّة)؛ حيث لا يمكن تفسير حالات الإبادة الجماعية في القرن العشرين بالكامل عن طريق الاختلافات الدينية. ومع ذلك، فإن حالات مثل الإبادة الجماعية لليونانيين البونتيك، والإبادة الجماعية للأرمن، والإبادة الجماعية للآشوريين يُنظر إليها أحيانًا على أنها اضطهاد ديني ولا يوجد فيها خطوط الفاصلة بين العنف العرقي والديني.


title: اضطهاد ديني

text: منذ الفترة الحديثة المبكرة، كان هناك تطهير ديني متزايد ومتشابك مع عناصر عرقية. بما أن الدين هو علامة هامة أو مركزية في الهوية العرقية لبعض الجماعات، وبالتالي يمكن وصف بعض النزاعات بأنها «صراعات عرقية دينية».


title: اضطهاد ديني

text: تقدم معاداة السامية النازية مثالاً آخر على الانقسام المثير للنزاع بين الاضطهاد العرقي والديني، لأن الدعاية النازية تميل إلى بناء صورتها لليهود على أنها عرق، وإزالة التشديد على أن اليهود يعرّفهم دينهم. لم يمييز الهولوكوست في عمليات الاضطهاد بين اليهود العلمانيين واليهود الملحدين واليهود الأرثوذكس واليهود الذين تحولوا إلى المسيحية. كما وعانت الكنيسة الكاثوليكية من الإضطهاد الديني في ألمانيا النازية وبولندا.


title: اضطهاد ديني

text: قد يؤثر الاضطهاد الديني أيضًا على الملحدين في أنه قد يتم التنديد بهم على أنهم غير أخلاقيين أو يتعرضون للاضطهاد من قبل المتدينين بسبب عدم إيمانهم في الله.


title: اضطهاد ديني

text: يعود اضطهاد المسيحيين إلى العصور المسيحية المبكرة. عانى المسيحيون من الاضطهاد الدينى، في عصور مختلفة تاريخيًا وحاليًا على حد سواء، تم اضطهاد المسيحيين في وقت مبكر لإيمانهم، على أيدي اليهود والذي منهم نشأت المسيحية كديانة، ومن قبل الإمبراطورية الرومانية التي كانت المسيطرة على معظم الأراضي التي انتشرت فيها المسيحية. استمر هذا من الاضطهاد من القرن الأول حتى القرن الرابع، عندما أنهى مرسوم الإمبراطور قسطنطين المسمى في التاريخ باسم مرسوم ميلانو عام 313 مرحلة الاضطهادات وشكل اعتناقه للمسيحية نقطة تحول هامة في التاريخ.


title: اضطهاد ديني

text: واجهت البعثات التبشيرية المسيحية، بالإضافة إلى السكان المحليين ممن تحولوا إلى المسيحية، الاضطهادات لدرجة أن استشهد بعضهم بسبب إيمانهم المسيحي. وهناك أيضا عدد من الطوائف المسيحية التي عانت من الاضطهاد على أيدي مسيحيين من طوائف آخرى بتهمة الهرطقة، ولا سيما خلال القرن السادس عشر خلال عصر الإصلاح بروتستانتي.