title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: بعض الطلبة السنغاليين الذين تأثروا بفكر احسن البنا حملوا هذا الفكر وبلغوه وسط المجتمع السنغالى حتى أثمر عن جماعة عباد الرحمن والتي تأسست عام 1978م كإمتداد لجماعة الإخوان المسلمين العالمية، ومن أعلامها الشيخ أحمد جه.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: جاءت مجموعة من الإخوان المسلمين إلى المملكة الليبية في الخمسينيات من القرن الماضي هاربين من قمع جمال عبد الناصر، لكنها لم تكن قادرة على العمل علانية إلا بعد الحرب الأهلية الليبية الأولى. كان ينظر إليهم بشكل سلبي من قبل الملك الليبي إدريس الذي أصبح أكثر حذرًا من أنشطتهم. منع معمر القذافي جميع أشكال الإسلاموية في ليبيا وكان العدو اللدود للإخوان المسلمين لفترة طويلة. عقدت الجماعة مؤتمرها الصحفي العام الأول في 17 نوفمبر 2011، وفي 24 ديسمبر أعلنت جماعة الإخوان أنها ستشكل حزب العدالة والبناء (JCP) وخوض انتخابات المؤتمر الوطني العام.العام التالي. جماعة الإخوان المسلمين الليبية «لديها تاريخ قليل من التفاعلات مع الجماهير».


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: على الرغم من التوقعات المستندة إلى دول ما بعد الربيع العربي تونس ومصر بأن حزب الإخوان المسلمين سيفوز بسهولة في الانتخابات، فقد جاء بدلاً من ذلك في المرتبة الثانية بفارق كبير بعد تحالف القوى الوطنية، حيث حصل على 10٪ فقط من الأصوات و 17 من 80 قائمة حزبية. مقاعد.  كما هُزم مرشحهم لمنصب رئيس الوزراء، عوض البرائسي، في الجولة الأولى من التصويت في سبتمبر / أيلول، رغم أنه عُين لاحقًا نائبًا لرئيس الوزراء في عهد علي زيدان.  عضو الكونغرس عن حزب العدالة والتنمية صالح الصالح هو أيضًا نائب رئيس المؤتمر الوطني العام.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: الصلابي، رئيس حزب الوطن، تربطه علاقات وثيقة مع يوسف القرضاوي، الزعيم الروحي لجماعة الإخوان المسلمين العالمية.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: تعرضت جماعة الإخوان المسلمين في ليبيا لانتقادات واسعة النطاق، لا سيما بسبب صلاتهم المزعومة بالمنظمات المتطرفة العاملة في ليبيا.  في الواقع، نص قانون الكونغرس الأمريكي لتصنيف جماعة الإخوان المسلمين بالإرهابيين لعام 2015 يتهم بشكل مباشر مليشيات الإخوان المسلمين الليبيين بـ «الانضمام إلى المنظمات الإرهابية المصنفة في الولايات المتحدة، وخاصة أنصار الشريعة» التي تلومها الولايات المتحدة للهجوم على مجمعه في بنغازي.  كانت هناك تقارير مماثلة بأن المكلفين بحراسة قنصلية بنغازي ليلة الهجوم كانوا على صلة بالإخوان المسلمين.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: فقدت جماعة الإخوان المسلمين الليبية الكثير من دعمها الشعبي منذ عام 2012 حيث تم إلقاء اللوم على الجماعة في الانقسامات في البلاد. واصل السياسيون الليبيون العلمانيون التعبير عن مخاوفهم من علاقة الإخوان بالجماعات المتطرفة. في أكتوبر / تشرين الأول 2017، في الانتخابات البرلمانية لعام 2014، فاز الإخوان المسلمون بـ 25 مقعدًا فقط من بين 200 مقعد متاح.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: لعب الإخوان دورا كبير في حرب تحرير أفغانستان حيث كان منهم عبد الله عزام قائد المجاهدين العرب، ومن فصائل الإخوان في أفغانستان الحزب الإسلامي الماليزي الذي يقوده قلب الدين حكمتيار. ومن أعلامهم محمد هارون المجددي وعبد رب الرسول سياف وبرهان الدين رباني.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: حزب النهضة الإسلامية في طاجكستان هو الممثل للإخوان في طايجكستان، ترأّس حزب النهضة الإسلامية في طاجيكستان الشيخ عبد الله نوري الذي توفي عام 2006 بعد مرض عضال، ويرى المراقبون أنه الحزب الثاني من حيث الأهمية في البلاد. وفي عام 1991 م انعقد المؤتمر التأسيسي لحزب النهضة الإسلامي في إحدى قاعات مبنى الحزب الشيوعي المنحل. شارك الحزب في حرب الاستقلال الطاجيكية ما بين عامي 1992 وعام 1997 واستفاد الحزب من تنظيمه والانسجام في صفوفه وفي عام 1992 أعلن رحمن ناييف الرئيس الشيوعي السابق حالة الطوارئ في البلاد مما جعل المعارضة الإسلامية تقوم بحشد أنصارها أمام البرلمان في اعتصام مفتوح وبعد إسبوع استولت على الإذاعة والتلفزيون ثم حاصرت مبنى الاستخبارات. وفي 11 أيار عام 1991م وافق ناييف على مطالب المعارضة فتشكّلت حكومة ائتلافية.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: وفي أيلول قدم 1992م قدّم ناييف استقالته في مطار العاصمة بينما كان يحاول الفرار إلى الشمال واللجوء إلى موسكو، وتسلّمت المعارضة الحكم برئاسة أكبر اسكندروف. فسارعت موسكو إلى تعزيز قواتها في طاجيكستان بوحدة من 800 جندي سيطروا على المطار. وفي تشرين الثاني عام 1992م أعلن رئيس الجمهورية المؤقت اسكندروف استقالة الحكومة الائتلافية وقبل البرلمان استقالته وعيّنت مكانه شيوعياً سابقاً. رفض الإسلاميون الحكومة الجديدة ودخل الشيوعيون العاصمة. وفي عام 1993م تمكّنت القوات الحكومية الشيوعية من تصفية جيوب المقاومة في مناطق البامير الجبلية التي لجأ إليها مقاتلوا حزب النهضة الإسلامي.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: ويُذكر أن طاجيكستان هي الدولة الوحيدة من الجمهوريات السوفيتية السابقة في آسيا الوسطي التي تسمح بوجود حزب إسلامي وأتاحت للمعارضة الإسلامية فرصة المشاركة بشكل رسمي في الحكم باستثناء حزب التحرير الذي يدعو إلى إقامة الخلافة الإسلامية.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: الجماعة الإسلامية الباكستانية التي تأسست في 26 أغسطس 1941 متعاونة مع جماعة الإخوان المسلمين كفكر مشترك وأهداف واحدة غير أن المسميات مختلفة، والجماعة الإسلامية الباكستانية تعتبر نفسها إخوان باكستان. في 3 يوليو 2011 في حوار لأمير الجماعة سيد منور حسن مع موقع إخوان أون لاين قال أن القوة العددية للجماعة بلغت أكثر من 6 ملايين عضو مؤيد وأكثر من 25 ألف عضو عامل.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: في 13 أبريل 2009 بلغ عدد أعضاء العضوية العامة للجماعة حوالي خمسة ملايين (4.8) أما الأعضاء الأساسيون فعددهم حوالي 24 ألف عضو رجالا ونساءً.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: وفي 5 أكتوبر 2002 بلغ عدد أعضاء الجماعة نحو 4.5 مليون، بينهم 16 ألف عضو عامل يحق لهم الترشيح والانتخاب. وهي الحزب الإسلامي الوحيد الذي يجري انتخابات كل خمس سنوات لاختيار «أمير الحزب» و«مجلس الشورى» الذي يتكون من 72 عضوا.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: خلال تواجد الشيشانين بالأردن أن حدث تقارب وتفاهم بينهم وبين الإخوان المسلمين لدرجة أن زعمائهم أصبحوا من الإخوان، وعندما عادوا إلى بلادهم تمسكوا بمبادئ الإخوان المسلمين التي تعلموها في الجهاد والإيثار والتضحية بالنفس من أجل الدين وإقامة الخلافة.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: وعندما رجع الشيشانيون من المنفي إلى بلادهم أنشئوا شعبا لتعليم مبادئ الإخوان للشعب الشيشانى وهنا انتشرت تعاليم ومبادئ الإخوان وسط الشعب الشيشانى


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: لعبت جماعة الإخوان المسلمين دور كبير في التنسيق وإنشاء وتمويل منظمة إسلامية تسمى "المجلس العسكري الأعلى لمجاهدي القوقاز"، بقيادة سيف الإسلام خطاب وشامل باساييفـ، كما تمثلت المقاومة الشيشانية في الحركة الانفصالية الشيشانية بقيادة دوكو أحمدوفيتش عمروف، واختير عمروف زعيما لإمارة القوقاز الإسلامية في 2006، وكان عمروف ينتمى إلى جماعة الإخوان المسلمين وكانت من أهم أهدافه الجهاد ضد الروس لتحرير القوقاز منهم وقد أتبع في ذلك أتخاذ مزيج من حرب العصابات والعمليات النوعية الخاصة بهدف تحرير الدول المسلمة المحتلة من روسيا وإقامة إمارة إسلامية موحدة في القوقاز.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: قاتل الإخوان المسلمون مع شمال اليمن في تمرد الجبهة الوطنية الديمقراطية كجبهة إسلامية. الإخوان المسلمون هم الذراع السياسية لحركة الإصلاح اليمنية المعروفة باسم الإصلاح. بذل الرئيس السابق علي عبد الله صالح جهودًا كبيرة لترسيخ الاتهامات بتحالف الإخوان مع القاعدة.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: استخدمت وزارة الخزانة الأمريكية تسمية «موالي لبن لادن» لعبد المجيد الزنداني، زعيم جماعة الإخوان المسلمين اليمنية.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: على مدى العقدين الماضيين، مارست قطر رعاية شبه رسمية للحركة العالمية للإخوان المسلمين. تميز الشيخ القطري السابق حمد بن خليفة آل ثاني على وجه الخصوص بأنه أحد المؤيدين الأكثر تفانيًا للإخوان المسلمين والحركات الإسلامية بشكل عام في منطقة الشرق الأوسط وفي جميع أنحاء العالم. في عام 1999 تم حل جماعة الإخوان المسلمين في قطر. غالبًا ما تم تفسير دعم الدولة الطويل الأمد للمجموعة على أنه تم تحديده من خلال حسابات إستراتيجية حدت من الدور الذي يلعبه الدين في قطر.  كما افترض مدير مركز الدراسات الدولية والإقليمية في فرع جامعة جورجتاون بالدوحة، مهران كامرافا، أن قطر التي تقدم نفسها على أنها راعية الدولة للإخوان المسلمين جعلت الدين في قطر لا «يلعب أي دور في التعبير عن المشاعر المعارضة أو تشكيلها».


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: تم التعبير عن رعاية قطر في المقام الأول من خلال دعم الأسرة الحاكمة لأكثر الشخصيات تمثيلا في جماعة الإخوان المسلمين، وخاصة يوسف القرضاوي. القرضاوي هو خطيب وعالم دين سني بارز ومثير للجدل ولا يزال قائداً روحياً لجماعة الإخوان المسلمين. وهاحر القرضاوي، وهو مصري الجنسية، من مصر إلى قطر عام 1961 بعد سجنه في عهد الرئيس جمال عبد الناصر. في عام 1962، ترأس المعهد القطري الثانوي للدراسات الدينية، وفي عام 1977 أسس وأدار قسم الشريعة والدراسات الإسلامية في جامعة قطر. غادر قطر للعودة إلى مصر قبل وقت قصير من الثورة المصرية 2011.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: على مدار عشرين عامًا، استضاف القرضاوي برنامجًا شعبيًا بعنوان الشريعة والحياة على قناة الجزيرة الإعلامية القطرية، وهي قناة ترعاها الحكومة تشتهر بأنها داعمة للإخوان المسلمين والإسلاميين وغالبًا ما يتم تصنيفها كمنفذ دعائي للحكومة القطرية.  من هذا المنبر، روج لآرائه الإسلامية - وغالبًا ما تكون متطرفة - في الحياة والسياسة والثقافة.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: جعلت مواقفه، فضلاً عن علاقاته المثيرة للجدل مع المتطرفين والإرهابيين الأفراد والمنظمات، شخصًا غير مرغوب فيه للولايات المتحدة والمملكة المتحدة والحكومات الفرنسية على التوالي في الأعوام 1999 و 2008 و 2012.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: بالإضافة إلى الرؤية والحماية السياسية الممنوحة ليوسف القرضاوي، استضافت قطر تاريخياً العديد من الإخوان المسلمين خاصة بعد الإطاحة بالرئيس المصري محمد مرسي، ممثل الإخوان المسلمين في يوليو 2013.  قبل عام 2013، كانت قطر قد حققت استثمارات كبيرة لقيادة مرسي وتحويل حوالي 10 ملايين دولار إلى مصر منذ انتخاب مرسي، ويُزعم أيضًا «شراء ميزة سياسية» في البلاد.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: في ديسمبر 2019، قال وزير الخارجية القطري محمد بن عبد الرحمن آل ثاني لشبكة CNN في مقابلة إن قطر لم تدعم الإخوان المسلمين ولا تمول الإرهاب.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: يمثل الحزب الإسلامي الماليزي أقدم وأكبر حزب إسلامي رئيسي في ماليزيا الفرع الماليزي لجماعة الإخوان المسلمين العالمية ويقوده عبدالهادي أوانج، وقد تأسس عام 1951، ولديه علاقات شخصية وأيديولوجية وثيقة مع جماعة الإخوان المسلمين المصرية، تعرّف مؤسسو المعهد على الأفكار والتعاليم أثناء دراستهم في القاهرة خلال الأربعينيات. كان الحزب الإسلامي الماليزي المنافس الرئيسي للمنظمة الوطنية الماليزية المتحدة القومية، التي هيمنت على السياسة الماليزية حتى عام 2018. نظرًا للتغيرات في الوضع السياسي التي أحدثها فوز باكاتان هارابان (PH) في انتخابات 2018، فقد أبرم الحزب اتفاقية تعاون مع المنظمة الوطنية الماليزية المتحدة (UMNO) في 2019.  جنبًا إلى جنب مع حزب مكون PH السابق (بيرساتو)، تولى كلا الحزبين في النهاية رئاسة الحكومة خلال الأزمة السياسية الماليزية 2020-21.  طبقًا لما ذكره وان سيف وان جان، الرئيس التنفيذي لمعهد الفكر والديمقراطية والشؤون الاقتصادية، فإن الإخوان المسلمين يعتبرون الحزب الإسلامي الماليزي حزبًا سياسيًا إسلاميًا ناجحًا انتخابيًا. يحكم الحزب الإسلامي الماليزي ولاية كيلانتان منذ عام 2002. وغالبًا ما تتم دعوة ممثلين عن جماعة الإخوان المسلمين للمشاركة في إلقاء محاضرات في الخارج. في عام 2012، تحدث رئيس الحزب الإسلامي الماليزي عبد الهادي أوانج إلى جانب عالم الإخوان المسلمين الشيخ يوسف القرضاوي في حفل إلقاء خطاب في لندن. في أبريل 2014، تحدث زعيم الحزب الإسلامي الماليزي عبدالهادي أوانج ضد قرار المملكة العربية السعودية والبحرين والإمارات العربية المتحدة تصنيف الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: وفقًا لبوبالو وفيلي، فإن أنغكاتان "بيليا إسلام ماليزيا" (أو حركة الشباب المسلم في ماليزيا) كانت مستوحاة من جماعة الإخوان المسلمين أو تأثرت بها.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: العديد من الأحزاب والمنظمات الإسلامية في إندونيسيا منتمية فكريا أو على الأقل مستوحاة من جماعة الإخوان المسلمين، على الرغم من عدم وجود علاقة تنظيمية مع جماعة الإخوان المسلمين. أحد الأحزاب المرتبطة بالإخوان المسلمين هو (حزب العدالة المزدهرة)، الذي حصل على 6.79٪ من الأصوات في الانتخابات التشريعية 2014، انخفاضًا من 7.88٪ في انتخابات 2009. أكد يوسف القرضاوي، أحد قادة الإخوان المسلمين البارزين، إنتماء حزب العدالة والرفاهية لجماعة الإخوان المسلمين.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: وفي أول مشاركة سياسية ل حزب العدالة والرفاهية حصل على 7 مقاعد (مليون ونصف المليون صوت) في انتخابات 1999 م ثم على 47 مقعدا (ثمانية ملايين صوت) في انتخابات عام 2004م معتمداً جماهيرياً على أجنحته المختلفة الطلابية منها والخدمية كالإغاثة الإنسانية في المناطق المنكوبة ومن ذلك أنه كان متصدرا جهود القوى السياسية في كارثة تسونامي في إقليم آتشيه وحصل في الانتخابات البرلمانية في 9 أبريل 2009 على 57 مقعدا من 560 مقعدا بنسبة 11.9% وليصبح ترتيبه رابعا وتحالف مع الحزب الديمقراطي الحاكم في الانتخابات الرئاسية التي فاز بها الحزب الحاكم متمثلا في رئيسه سوسيلو بامبانج يودويونو، وشارك في الحكومة بأربع حقائب وزارية ليكون ثانيا بعد الحزب الحاكم الذي شارك ب 6 حقائب وأتى بعده حزب جولكار الذي شارك ب 3 حقائب.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: غالبية المراكز الإسلامية في الغرب اسسها الإخوان المسلمين عندما ترك كثير منهم مصر بسبب قمع نظام عبد الناصر لهم كما كونوا مجتمعات إسلامية في العديد من دول أوروبا، كما أن اتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا يتبع لجماعة الإخوان المسلمين العالمية.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: بدأ نمو الإخوان في فرنسا مع اتحاد المنظمات الإسلامية في فرنسا، تألفت المنظمة بشكل أساسي من الطلاب الأجانب الذين دخلوا فرنسا من تونس والمغرب. بحلول عام 2020، كان هناك 147 مسجدًا ومركزًا و 18 مدرسة إسلامية في فرنسا مرتبطة بالإخوان المسلمين. تضم اتحاد المنظمات الإسلامية في فرنسا حوالي 50000 عضو موزعين على 200 منظمة عضو.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: تنتهج جماعة الإخوان المسلمين فلسفة مجتمعية وتعمل ضد المسلمين الذين يتبنون أنماط حياة ليبرالية ويصبحون مندمجين في المجتمع الفرنسي. على المدى الطويل، يهدفون إلى دخول السياسة من خلال زيادة عدد المسلمين حتى يتمكنوا من تشكيل حزب سياسي خاص بهم.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: التجمع الإسلامي في ألمانيا هي المنظمة التأسيسية والمؤسسة لجماعة الإخوان المسلمين في ألمانيا تحت مظلتها، وتنشط جماعة الإخوان المسلمين في ألمانيا بداخل التجمع الإسلامي في ألمانيا. ويحرص أعضاء التجمع الإسلامي على عدم الإعلان علنًا عن انتمائهم إلى الإخوان المسلمين. يفترض مكتب حماية الدستور أن أعضائه القياديين يعتزمون «إقامة دولة إسلامية على المدى المتوسط».


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: اتحاد الهيئات والجاليات الإسلامية في إيطاليا تابع لجماعة الإخوان المسلمين العالمية وهو الفرع الإيطالي لاتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا والذي يسيطر عليه تيار الإخوان المسلمين في أوروبا الاتحاد يدير حوالي 130 مسجد ومركزا إسلاميا من جملة حوالي 500 مسجد ومركز تتوزع في كامل أنحاء إيطاليا، ويقوم علي تقديم الخدمات للجاليات المسلمة في إيطاليا ومساعدة المسلمين الجدد وهو منتشر في كل إيطاليا من صقلية في أقصى الجنوب إلى أقصى شمال إيطاليا. ويلقى تأييدا من طرف اتحاد الطلاب المسلمين بإيطاليا - Usmi -، إحدى أقدم التشكيلات الإسلامية في إيطاليا التي تعود إلى سنة 1971 وأيضا الفرع الإيطالي ل الاتحاد الإسلامي العالمي للمنظمات الطلابية ويرأسه عز الدين الزير


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: تحظر روسيا جماعة الإخوان المسلمين وتصنفها كمنظمة إرهابية منذ عام 2006 بعد أن تم التأكيد في 14 فبراير 2003 بقرار من المحكمة العليا لروسيا، أن جماعة الإخوان المسلمين نسقت وقامت بإنشاء منظمة إسلامية تسمى "المجلس العسكري الأعلى لمجاهدي القوقاز"، بقيادة سيف الإسلام خطاب وباساييف؛ وقامت المنظمة بإرتكاب العديد من الهجمات ضد روسيا خلال الحرب الشيشانية الأولى. كما أن دوكو عمروف والذي كان من الإخوان قد أسس جماعة إنفصالية تسمي إمارة القوقاز الإسلامية بهدف فصل الدول المسلمة التي تسيطر عليها روسيا وإقامة دولة إسلامية في القوقاز.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: تأسست أولى المنظمات التابعة للإخوان المسلمين في المملكة المتحدة في الستينيات، والتي ضمت المنفيين والطلاب الأجانب.  روجوا لأعمال عالم اللاهوت الهندي أبو الأعلي المودودي ومثلوا الجماعة الإسلامية. في المرحلة الأولية، كانوا غير نشطين سياسيًا في المملكة المتحدة حيث افترضوا أنهم سيعودون إلى بلدانهم الأصلية وبدلاً من ذلك ركزوا على تجنيد أعضاء جدد ودعم الإخوان المسلمين في العالم العربي.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات، تغيرت جماعة الإخوان المسلمين والمنظمات المرتبطة بها إلى إستراتيجية جديدة للنشاط السياسي في الدول الغربية بهدف الترويج للإخوان المسلمين في الخارج ولكن أيضًا الحفاظ على استقلالية المجتمعات الإسلامية في المملكة المتحدة.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: في التسعينيات، أنشأت جماعة الإخوان المسلمين منظمات مرئية للجمهور ومنظمات «وطنية» ظاهريًا لتعزيز أجندتها، لكن العضوية في الإخوان المسلمين كانت ولا تزال سراً.  سيطر الإخوان المسلمون على الجمعية الإسلامية في بريطانيا (ISB)، والرابطة الإسلامية في بريطانيا (MAB) وأسست المجلس الإسلامي البريطاني (MCB). أصبح برنامج MAB ناشطًا سياسيًا في قضايا السياسة الخارجية مثل فلسطين والعراق، بينما أقام MCB حوارًا مع الحكومات آنذاك.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: في عام 1996، استطاع الممثل الأول لجماعة الإخوان المسلمين في المملكة المتحدة، كمال الهلباوي، وهو مصري، أن يقول «لا يوجد الكثير من الأعضاء هنا، لكن العديد من المسلمين في المملكة المتحدة يدعمون فكريًا أهداف الإخوان المسلمين». .


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: في أبريل 2014، أطلق ديفيد كاميرون، الذي كان رئيس وزراء المملكة المتحدة في ذلك الوقت، تحقيقًا في أنشطة جماعة الإخوان المسلمين في المملكة المتحدة وأنشطتها المتطرفة المزعومة.  رحبت مصر بالقرار. بعد قرار كاميرون، ورد أن جماعة الإخوان المسلمين نقلت مقرها الرئيسي من لندن إلى النمسا في محاولة لتجنب التحقيق.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: في تقرير حكومي صدر عام 2015، تبين أن جماعة الإخوان المسلمين لم تكن مرتبطة بنشاط إرهابي مرتبط ضد المملكة المتحدة، كما أدانت منظمة ماب نشاط القاعدة الإرهابي في المملكة المتحدة.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: وفقًا لمقال "نشرته صحيفة واشنطن بوست" عام 2004، فإن أنصار الإخوان المسلمين الأمريكيين «يشكلون القوة الأكثر تنظيماً في المجتمع الإسلامي الأمريكي» من خلال إدارة مئات المساجد والمشاريع التجارية، وتعزيز الأنشطة المدنية، وإنشاء منظمات إسلامية أمريكية للدفاع عن الإسلام والترويج له.  في عام 1963، بدأ فرع الولايات المتحدة للإخوان المسلمين بواسطة نشطاء منخرطين في جمعية الطلاب المسلمين (MSA).  كما أنشأ أنصار الإخوان المسلمين الأمريكيين منظمات أخرى مثل: North American Islamic Trust في 1971، والجمعية الإسلامية لأمريكا الشمالية في 1981، والمجلس الإسلامي الأمريكي في 1990، والجمعية الإسلامية الأمريكية عام 1992 والمعهد الدولي للفكر الإسلامي في الثمانينيات.  بالإضافة إلى ذلك، وفقًا "لمذكرة تفسيرية حول الهدف الاستراتيجي العام" للجماعة في أمريكا الشمالية، «فهم دور الإخوان المسلمين في أمريكا الشمالية»، وهدف حميد نسبيًا للإخوان المسلمين في أمريكا الشمالية. تم تحديده على النحو التالي:إنشاء حركة إسلامية فاعلة ومستقرة بقيادة الإخوان المسلمين تتبنى قضايا المسلمين محلياً وعالمياً، وتعمل على توسيع القاعدة الإسلامية المتدينة، وتهدف إلى توحيد جهود المسلمين وتوجيهها، وتقديم الإسلام كبديل حضاري، ودعمه. الدولة الإسلامية العالمية أينما كانت.إن عملية الاستيطان هي «عملية حضارية جهادية» بكل ما تعنيه الكلمة. على الإخوان أن يفهموا أن عملهم في أمريكا هو نوع من الجهاد الكبير في القضاء على الحضارة الغربية وتدميرها من الداخل و'تخريب 'بيتها البائس بأيديهم وأيدي المؤمنين حتى يتم القضاء عليها ولقد انتصر دين الله [الإسلام] على جميع الأديان الأخرى.خلال محاكمة مؤسسة الأرض المقدسة في عام 2007، لم تنجح العديد من الوثائق المتعلقة بالإخوان في إقناع المحاكم بأن الإخوان متورطون في أنشطة تخريبية. في إحداها، مؤرخة عام 1984 بعنوان «الإخوان في أمريكا» (الإخوان في أمريكا)، يزعم المؤلف أن أنشطة الإخوان المسلمين في الولايات المتحدة تشمل الذهاب إلى المعسكرات للتدريب على الأسلحة (يشار إليها على أنها "عمل خاص" من قبل الإخوان المسلمين)، بالإضافة إلى الانخراط في التجسس المضاد ضد الوكالات الحكومية الأمريكية مثل مكتب التحقيقات الفيدرالي ووكالة المخابرات المركزية (يشار إليها باسم "تأمين المجموعة"). رسم آخر (بتاريخ 1991) الخطوط العريضة لاستراتيجية الإخوان المسلمين في الولايات المتحدة التي تتضمن «القضاء على الحضارة الغربية وتدميرها من الداخل».تم اكتشاف «المذكرة التوضيحية حول الهدف الاستراتيجي العام للمجموعة في أمريكا الشمالية» في مايو من عام 1991 من قبل رجل يُدعى محمد أكرم عدلوني، أثناء مداهمة مكتب التحقيقات الفيدرالي لمنزل في فرجينيا في عام 2004. تم قبول الوثيقة كمستعرض في خلال محاكمة مؤسسة الأرض المقدسة لعام 2007، والتي اتهمت فيها تلك المجموعة بغسل الأموال. بعد المحاكمة، أصبحت الوثيقة علنية. ولكن، وفقًا لرأي عام 2009 من قبل القاضي الذي يرأس الجلسة، لم يتم اعتبار المذكرة «دليلًا داعمًا» لمخطط غسيل الأموال المزعوم، ولا أي مؤامرة أخرى.لا تزال الوثائق تُنشر على نطاق واسع في الأوساط الأمريكية المحافظة.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: هُزمت محاولات الكونجرس الأمريكي لتمرير تشريع يجرم الجماعة، قدمه الكونجرس الـ 114. تم تقديم مشروع القانون، المسمى قانون تصنيف الإخوان المسلمين للإرهاب لعام 2015، إلى لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ من قبل السناتور تيد كروز (جمهوري من تكساس). وينص مشروع القانون فيه على أنه يتعين على وزارة الخارجية تصنيف جماعة الإخوان المسلمين على أنها منظمة إرهابية. إذا تم إقراره، فإن مشروع القانون كان سيطلب من وزارة الخارجية تقديم تقرير إلى الكونغرس في غضون 60 يومًا ما إذا كانت المجموعة تتناسب مع المعايير أم لا، وإذا لم تكن كذلك، يجب تحديد المعايير المحددة التي لم تستوفها.  أعلن السناتور كروز التشريع مع النائب ماريو دياز بالارت (حزب الجمهوريين - فلوريدا) في نوفمبر 2015. ومع ذلك، لم يمر.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: جاء هذا القانون بعد أن قامت حفنة من الدول الأجنبية بخطوات مماثلة في السنوات الأخيرة بما في ذلك مصر وروسيا والسعودية وغيرها، وبعد ذلك، بحسب كروز، ظهرت أدلة حديثة تشير إلى أن الجماعة تدعم الإرهاب. وزعم السناتور كذلك أن الهدف المعلن للجماعة هو شن جهاد عنيف ضد أعدائها، بما في ذلك الولايات المتحدة، وحقيقة أن إدارة أوباما قد أدرجت العديد من أعضاء الجماعة في قائمة الإرهاب الخاصة بها. كما ذكر كروز أن مشروع القانون «يرفض الوهم القائل بأن [] المؤسسة الأم [لجماعة الإخوان المسلمين] هي كيان سياسي منفصل إلى حد ما عن هذه الأنشطة العنيفة».


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: ويحدد مشروع القانون ثلاثة كيانات من جماعة الإخوان المسلمين في الولايات المتحدة بما في ذلك مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية (كير)، وهي مجموعة غير ربحية شجبتها الإمارات العربية المتحدة لعلاقاتها مع الإخوان المسلمين. وتعتبر هذه الجماعة من قبل الحكومة المصرية لوبي جماعة الإخوان في الولايات المتحدة. الكيانان الآخران هما الجمعية الإسلامية لأمريكا الشمالية (ISNA) والصندوق الإسلامي لأمريكا الشمالية (NAIT).


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: يعتقد المحافظون في الكونجرس أن الجماعة هي أرض خصبة للإسلام الراديكالي. كانت المحاولات السابقة التي بذلت في العام السابق من قبل النائبة ميشيل باخمان (من الحزب الجمهوري)، لكنها فشلت إلى حد كبير بسبب مزاعمها بأن هوما عابدين، مساعد هيلاري كلينتون، كان له صلات بالمنظمة، وهو بيان رفضه حزب الديمقراطيين المؤسسين. والجمهوريين.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: في فبراير 2016، وافقت اللجنة القضائية في مجلس النواب على التشريع بأغلبية 17 صوتًا مقابل 10 أصوات، والتي إذا تم سنها يمكن أن تزيد من أسباب إنفاذ العقوبات الجنائية وتعطي الإذن لوزير الخزانة لمنع المعاملات المالية وتجميد الأصول لأي شخص أظهر دعمًا ماديًا. للمجموعة.  يدعي العلماء المعارضون لهذا التصنيف أن الجماعة ببساطة تروج للإسلاموية، أو للاعتقاد بأن المجتمع يجب أن يُحكم وفقًا للقيم الإسلامية والشريعة الإسلامية.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: درست الإدارات الرئاسية الأمريكية السابقة ما إذا كانت ستصنف جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية أجنبية وقررت عدم القيام بذلك.  خلال إدارة جورج دبليو بوش، حققت الحكومة الأمريكية في جماعة الإخوان المسلمين والجماعات الإسلامية المرتبطة بها، ولكن «بعد سنوات من التحقيقات ... الولايات المتحدة وحكومات أخرى، بما في ذلك سويسرا، أغلقت التحقيقات مع قادة الإخوان والمجموعة المالية. لعدم وجود أدلة، وإزالة معظم القادة من قوائم العقوبات».  كما تعرضت إدارة أوباما لضغوط لتصنيف جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية، لكنها لم تفعل ذلك.  خلال عهد دونالد ترامب الإدارة، كانت هناك خطوات جادة نحو تصنيف جماعة الإخوان المسلمين على أنها منظمة إرهابية.


title: نادي سانتا كلارا

text: سانتا كلارا هو نادي برتغالي لكرة القدم من مدينة بونتا ديلغادا في أرخبيل الأزور تأسس النادي عام 1927، وهو النادي الوحيد من جزر ال2أزور الذي تنافس في دوري الدرجة الأولى في الدوري البرتغالي ، وبالتالي فهو نادي الدرجة الأولى في أوروبا. يتنافسان في الدوري الإنجليزي الممتاز ، الدوري البرتغالي لكرة القدم من الدرجة الأولى. نايكي هي الشركة المصنعة لأدوات سانتا كلارا ورعاتها الرئيسيون هم Banif و Açoreana Seguros. المنافسون الرئيسيون هم CD Operário من Lagoa. المنافسون الرئيسيون الآخرون هم C.S. Marítimo و C.D. ناسيونال ، من جزيرة ماديرا.


title: نادي سانتا كلارا

text: وصلت سانتا كلارا إلى الدرجة الأولى في الدوري الإسباني لأول مرة بحصولها على المركز الثالث في الدوري الإسباني 1998-1999 ، لكنها هبطت على الفور في المركز الأخير. ارتد الفريق مرة أخرى بالفوز بالدوري 2000–01 Segunda Liga بقيادة مانويل فرنانديز ولاحقًا كارلوس مانويل. عاد فيرنانديز ، الذي غادر إلى سبورتنج سي بي في يناير 2001 ، في أكتوبر. [1]


title: نادي سانتا كلارا

text: على الرغم من حصوله على المركز الرابع عشر في أول موسم له ، فقد تم اختيار سانتا كلارا من قبل UEFA للعب في كأس UEFA Intertoto 2002 عندما انسحب Vitória S.C. ، بحاجة إلى فصل الصيف لتجديد Estádio D. Afonso Henriques في UEFA Euro 2004. [2] لقد تغلبوا على شيراك أرمينيا 5-3 في مجموع المباراتين في الجولة الأولى قبل أن يسقطوا بنتيجة 9-2 أمام التشيكي إف كيه تيبليس في الجولة الثانية. [3] تم إقصاء سانتا كلارا في عام 2003 ، [4] ثم أمضى السنوات الخمس عشرة التالية في المستوى الثاني ، وكانت أدنى نقطة 2014-15 عندما جاء النادي في المركز التاسع عشر ، لينقذوا أنفسهم من الهبوط مع ثلاث مباريات متبقية. [5]


title: نادي سانتا كلارا

text: في عام 2018 ، أنهى فريق كارلوس بينتو سانتا كلارا منفاه من خلال احتلاله المركز الثاني إلى C.D. ناسيونال ، وغادر بعد ذلك. [6] قاد خليفته جواو هنريكيس سانتا كلارا إلى المركزين المتتاليين في المركز العاشر ، أفضل نتائجهم للمركز والنقاط (43) في تاريخهم. غادر في يوليو 2020 ، بعد أن حصل على ثالث موسم متتالي للمرة الأولى في تاريخ النادي.


title: كفر المصيلحة

text: كفر المصيلحة إحدى قرى مركز شبين الكوم التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية. إلا أنه مع توسّع مدينة شبين الكوم، أصبحت القرية جزءً من المدينة. أهم أعلام القرية عبد العزيز باشا فهمي وزير العدل الأسبق، والرئيس الأسبق محمد حسني مبارك.


title: أكل المشيمة

text: أكل المشيمة (بالإنجليزية: Placentophagy) هو تناول الثدييات للمشيمة من صغارها بعد الولادة. تحتوي المشيمة على كميات صغيرة من الأوكسيتوسين الذي يخفف من إجهاد الولادة والذي يسبب انقباض العضلات الملساء حول الخلايا الثديية وإفراز الحليب. لا توجد دراسات حول ما إذا كان أكل المشيمة يسبب تأثيرات هرمونية عند البشر.


title: أكل المشيمة

text: وهناك أيضًا مدرسة فكرية تشير إلى أن حالة أكل المشيماء تحدث بشكل طبيعي لإخفاء أي أثر للولادة من الحيوانات المفترسة في البرية. تقوم العديد من الثدييات المشيمية بأكل المشيمة، بما في ذلك العواشب. وتشمل الاستثناءات بشكل رئيسي البشر وزعنفيات الأقدام والحوتيات والجمال. كذلك لوحظ أكل المشيمة في القوارض وآكلات الحشرات ومزدوجات الأصابع ومفردات الأصابع واللواحم والأرنبيات والخفاشيات والرئيسيات. تمتص الجرابيات المشيمة بدلًا من أكلها، فلا نصنِّفها ضمن آكلات المشيمة؛ لكنها تلعق سوائل الولادة بقوة بمجرد إفرازها.


title: أكل المشيمة

text: أظهرت بعض الأبحاث أن تناول المشيمة يمكن أن يزيد من القدرة على تحمل الألم في الفئران الحوامل. وُجِد ارتفاع متواضع في مدى تسكين الألم أفيونيّ المفعول في الفئران التي تناولت المشيمة. الأفيونيات الذاتية المنشأ مثل الأندورفين والدينورفين هي مواد كيميائية طبيعية مرتبطة بجزيء الأفيون، والتي يتم إنتاجها في الجهاز العصبي المركزي. يزيد إنتاج هذه المواد الأفيونية الذاتية خلال عملية الولادة. لديها القدرة على رفع القدرة على تحمل الألم في الأم. لم تظهر الفئران التي أُعطيت اللحم بدلًا من المشيمة أي زيادة في القدرة على تحمل الألم. ولا توجد دراسات تُظهر أي فوائد لتناول المشيمة في البشر.


title: أكل المشيمة

text: يعتقد أولئك الذين يدافعون عن تناول المشيمة في البشر أن أكل المشيمة يحول دون اكتئاب ما بعد الولادة ومضاعفات الحمل الأخرى. ناقشت أخصائية أمراض النساء والولادة في الكلية الملكية لأطباء التوليد وأمراض النساء ماجي بلوت نظرية اكتئاب ما بعد الولادة، قائلة أنه لا يوجد سبب طبي لأكل المشيمة وإنما تأكل الحيوانات مشيمتها للحصول على التغذية. وأُجري الاستطلاع من قِبل علماء الأنثروبولوجيا الطبية الأمريكية في جامعة جنوب فلوريدا وجامعة نيفادا في لاس فيغاس، ادَّعى حوالي 3/4 المستجيبين أن لديهم خبرات إيجابية من أكل المشيمة الخاصة بهم، مستشهدين بـ «تحسين المزاج» و«زيادة الطاقة» و«تحسين الرضاعة».


title: أكل المشيمة

text: كانت المشيمة البشرية عنصرًا في بعض الأدوية الصينية التقليدية، منها استخدام المشيمة البشرية المجففة والمعروفة باسم "Ziheche" (الصينية المبسطة: 紫河车؛ الصينية التقليدية: 紫河車)، لعلاج أمراض الهشاشة والعقم والعجز الجنسي وغيرها من الحالات. وفي الآونة الأخيرة، نشرت مراكز مكافحة الأمراض واتقائها تقريراً عن أحد المواليد المصابين ببكتريا جرثومة B العقدية (GBS) على الأرجح بعد كبسولات المشيمة المبتلعة. لذا ينبغي تجنب ابتلاع المشيمة وتثقيف الأمهات المهتمات بتغليف المشيمة عن المخاطر المحتملة. نصح منشور صدر حديثًًا أن الأطباء يجب أن يمنعوا أكل المشيمة لأنه يمكن أن يكون ضارًا من دون فائدة موثقة.


title: سيرغي أكسيونوف

text: سيرجي فاليريفيتش أكسيونوف (الروسية: Сергей Валерьевич Аксёнов)، (الأوكرانية: Сергій Валерійович Аксьонов) ولد في 26 نوفمبر 1972 هو رئيس جمهورية القرم، وهو كيان روسي فيدرالي متنازع عليه دولياً بعد قيام روسيا بضم القرم إليها بعد أن كانت جزء من أوكرانيا.


title: سيرغي أكسيونوف

text: منذ عام 2010، كان نائباً للمجلس الأعلى في شبه جزيرة القرم، وانتخب عضواً عن حزبه الوحدة الروسية، التي حصلت على 4٪ من الأصوات (بما فيها 3 مقاعد من المجموع 100 في برلمان القرم) أثناء الانتخابات في المجلس الأعلى للقرم.


title: سيرغي أكسيونوف

text: خلال برنامج حواري على قناة ATR التلفزيونية في 3 مارس 2012، علق أكسيونوف على سؤال حول إمكانية انضمام شبه جزيرة القرم إلى روسيا: «أعتقد أن الوقت لهذه العملية قد فات، واليوم نعيش في أوكرانيا، ولدي جواز سفر أوكراني، أي مواطن أوكراني، لذلك جميع المشاكل ينبغي أن تناقش في علاقات ودية بين بلداننا»


title: لهجة تعزية-عدنية

text: اللهجة التعزية ـ العدنية هي أسهل اللهجات اليمنية خفيفة سريعة النطق تتميز عن غيرها في مخارج الحروف وضوابط الكلام، إذ ينطق حرف (الثاء) فيها (تاءً) ويفخم (السين) (صاداً) وترقق (الطاء) في بعض كلماتها (تاءً) ويعطل (ألف) الضمير المؤنث فيها ولكن كل من يأتي إلى عدن ويستقر تنتهي لهجته الأصلية وتتحول مع الوقت لأن اللهجة العدنية سهلة النطق والتعلم.


title: لهجة تعزية-عدنية

text: لا تنطق في اللجهة العَدَنيَّة أحرف الثاء والذال والظاء وتنطق بدلها أحرف أخرى كما يلي : (ث)=ت، (ذ)=د، (ظ)=ض.


title: لهجة تعزية-عدنية

text: الجملة عادة ما تبدأ بكلمة نعم أو دعوة أو لكاعة مثال: نعم حقنا المدير بيقلعو به والتي تعني مديرنا سيتم تغييره أو استبداله.


title: لهجة تعزية-عدنية

text: كما تستعمل للمفرد الغائب حرف (هـ) بدلاً عن (أ) مثال: (طرحتها) طرحنِّه، (أخذتها) = أخدنِّه، (فيها) = فيبِه


title: لهجة تعزية-عدنية

text: الماضي التام: تتحول الجملة إلى ماضي تام عندما يسبق الفعل (قد) الفعل الماضي، مثال على ذلك: قد شم كوره.


title: لهجة تعزية-عدنية

text: الماضي المستمر: تتحول الجملة إلى ماضي مستمر عندما تسبق فعل المضارع الأفعال التالية: قده، قدِه،(للمفرد المذكر والمؤنث) قدنا، قدني (للمتكلم المفرد) قدهم، قدنحنا (للجمع).


title: لهجة تعزية-عدنية

text: يختلف المضارع في اللغة العربية عن اللهجة العدنية، حيث بالإمكان أن يتحول إلى مضارع مستمر إذا سبقته أحد الأفعال.


title: لهجة تعزية-عدنية

text: ياحبوب، يامليح، ياخالة، ياكريمة، ياجاهل، ياوليد، ياحاج، ياعاقل، ياحجة، ياويه، ياهوو، يابن جوهرة، يابن شفيقة، يابو ادون، يالبلوب يامبعول، ياهبل، ياخادم، ياسارق، ياطاهوش، يالوبيش، ياجني، يامبهدل، يامصمخ، يارنجلة، يا دب.ياخبيتة.


title: لهجة تعزية-عدنية

text: سقط من عيني، عيني مليانه منك، اوووو، لالا، بالله بربك، ايش تقوول، بالله براسك، اسالتك بالله، ياح، قول والله، عندك ده، من معي، هيه وكيف، ليش ده كله، مو جابو، متى ده، ماله قرح عله فيوز، حرام عليك، قهرتنا، بلا هباله.


title: لهجة تعزية-عدنية

text: انا افدالك، ياخي عيب، انا افدا رجولك، انا افدا ربك، على شاني، لا تجرش حضى، هيامله، مله بس، هيا الليل، يلا فيسع، مله منشاني


title: لهجة تعزية-عدنية

text: رعشته، خندقته، فجعتنا، خوفتنا، قلبي طحس، قدنا أطالعه، بازبطك، باسوقك، بالطمك، بسدحبك، قده أم الجن براسي، أم الصبيان هله، لا تبغربيش، لا تدوخبيش، بتعتلك، تشتينا انزلي، اتراجع، احسلك، لا تزرزرش وجهك بيتقطع، لا تضحكليش، بول بادني، باتشوف امك عروسة، لا تكتربيش، بعدين لاتحنقش


title: لهجة تعزية-عدنية

text: أم الجن، أم الصبيان، يجعلك عمى، يجعلك أزاله، أم السبقبق، أم العزاريط، يجعلك الساحق والماحق والبلا المتلاحق، أم الجن تعجن، أم الجن تشلك، أم الجن تتحملك، يحرق سررك، لك صور، الله يزيلك، يفدوبك فدا، يافدوبك على رجلي، يحرق قلبك ياقزيل، يافدوب الخيب.


title: لهجة تعزية-عدنية

text: الفحاس، الزنن، اللوك، الغثى، الزراط، الهدار، القنفزي، الدامس، اللوبيش، السارق، الخراط، الكشيح، الزبلوط، المراع، الجوعي، القحطي، القميز، المعقلة، المقاقي، الحاوش، السافي، المضربة، الخادم، الطاهوش، الفره، المبهدل، المكاوح، الدكاك، القاشعة، المشمت، حلتيت، الطبز، مبقبق، مسروف، رابخ، مبعوّل، مشامق، حنّاق، سبهلل، قور، مشاطل...


title: لهجة تعزية-عدنية

text: سعيد البس، العري، عبد الله بن نعمة، الدجاجة، حسن صابونة، علي بيلم، الربحة، الرنجلة، حامد زرطة، محمد سوكة، عبده صنيجة، عبد الله شلش، عبده ربل، علي بنتقم، عيشة عرور، زينب طيري، سعيدة برشن، فاندام، الفشفشي، سعيد مخاطيطو، الوزقة، رامبو، العزروط، دار مندرة، أبو عيون، علي ميكل، أبو شعفة، الفار.


title: جامعة الشام الخاصة

text: جامعة الشام الخاصة هي جامعة سورية خاصة ومقرها مدينة دمشق، أحدثت عام 2011 بموجب المرسوم التشريعي رقم (97) في تاريخ 28 يوليو 2011. ولدى الجامعة فرع في مدينة اللاذقية. تعود ملكية الجامعة لحزب البعث العربي الاشتراكي - سوريا. وفي تاريخ 29 سبتمبر 2017 أًصدر مرسوم رئاسي في سورية ينص على أن الشهادات الممنوحة من جامعة الشام الخاصة معادلة للشهادات التي تمنحها الجامعات الحكومية السورية .


title: سليمان العسكري

text: سليمان العسكري بك، والمعروف بشكل غير رسمي باسم سليمان العسكري باشا. (1884 في بريزرن، ولاية قوصوة – 14 أبريل 1915 في برجاسيا) هو ضابط عسكري خدم في الجيش العثماني من أصل شركسي، ومؤسس مشارك لـ المنظمة الخاصة في تركيا، وهي مجموعة متورطة في حرب العصابات.


title: سليمان العسكري

text: سليمان العسكري هو ابن وهبي باشا، الذي خدم كقائد عسكري في أدرنة عام 1898 ثم في الأناضول، ولد سليمان عام 1884 في بريزرن. وتخرج من الأكاديمية العسكرية العثمانية في عام 1902 ثم تخرج من الكلية العثمانية العسكرية في 5 نوفمبر 1905، وحصل على رتبة ممتاز يوزباشي"."


title: سليمان العسكري

text: انضم إلى جمعية الاتحاد والترقي وتزوج فديم هانم، .وأنجبا ابنين هما فاطمة وديليك. وخلال ثورة تركيا الفتاة (1908)، صرح الملازم أول عاطف كامشيل أنه طلب بندقية من الوحدة التي يترأسها سليمان العسكري، بل وتشاور مع سليمان حول اغتيال شمسي باشا. كان العسكري صهر محمد نوري، الذي كان أقدم أصدقاء مصطفى كمال أتاتورك.


title: سليمان العسكري

text: في عام 1909 رقي إلى رتبة كول آجاسي، وعُين في فوج الدرك في بغداد. وفي عام 1911 بعد أن غزت المملكة الإيطالية ولاية طرابلس ذهب إلى هناك وشارك في العمليات في بنغازي. وفي عام 1912 شارك في حروب البلقان كرئيس أركان لفرقة طرابزون رديف، ثم أصبح رئيس الأركان العامة خلال الحكومة المؤقتة (31 أغسطس 1913 - 25 أكتوبر 1913) التي تأسست في تراقيا الغربية. وفي 13 نوفمبر 1913، أصبح رئيسًا للمنظمة الخاصة العثمانية عندما تم تشكيلها رسميًا.


title: سليمان العسكري

text: عند مشاركة الدولة العثمانية في الحرب العالمية الأولى إلى جانب ألمانيا، تم تعيينه قائداً عاماً للعراق في 20 ديسمبر 1914، بالإضافة إلى منصبه كرئيس للمنظمة. وقاد سليمان العثمانيين في معركة الشعيبة ضد البريطانيين لمنع دخولهم إلى الكوت، لكنه هزم وقُتل الآلاف من الجنود العثمانيين وانتحر سليمان بسلاحه بعد هزيمة القوات التي كانت تحت إمرته على يد الجيش البريطاني في 14 أبريل 1915.


title: سليمان العسكري

text: جسّد دوره الممثل التركي كعان طاشانر في المسلسل التلفزيوني التركي كوت العمارة، الذي بُثَّ على قناة تي آر تي 1 بين 2018-2019.


title: محمد شمس الحق العظيم آبادي

text: محمد شمس الحق العظيم آبادي (1273هـ-1329 هـ) هو أبو الطيب محمد شمس الحق بن أمير علي بن مقصود علي الصديقي العظيم آبادي، العلامة والمحقق والمحدث الكبير، من كبار محدثي الهند الذين قادوا حركة أهل السنة، وأحد نوابغ العصر ممن يشار إليه بالبنان.


title: محمد شمس الحق العظيم آبادي

text: ولد سنة 1273 هـ في ديانوان، تلقى العلوم على أساتذة عصره في بلدته وفي مدن لكناؤ ومراد آباد ودهلي، رحل إلى دهلي ولازم السيد نذير حسين المحدث الدهلوي، ثم رجع إلى موطنه سنة 1302 هـ، ثم قصد إليه مرة ثانية ولازمه ثلاث سنوات، قرأ عليه الكتب الستة والموطأ والدارمي والدارقطني وتفسير الجلالين بكل روية وتدبر، كما استفاد من الشيخ حسين بن محسن الأنصاري وأسند عنه، ورجع إلى موطنه ديانوان، وعكف عن الدرس والإفادة والتأليف، وقد وهبه الله ملكة راسخة في علوم الكتاب والسنة، وكان مشغوفاً بجمع الكتب النادرة القيمة في علوم السنة ونحوها بعد التعليق عليها. وأنفق فيها مالاً كثيراً، وله منة عظيمة على أهل العلم وخاصة على طلبة الحديث.


title: كابي ياماغوتشي

text: كابّي ياماغوتشي (山口勝平 "ياماغوتشي كابّي") (اسمه الحقيقي ميتسوؤو ياماغوتشي (山口光雄 "ياماغوتشي ميتسوؤو")) هو مؤدي أصوات وممثل ياباني ولد في 23 مايو 1965 في مدينة فوكوكا، فوكوكا.


title: فداء الجزائر

text: وأداها جماعيا كل من فناني أوركسترا الإذاعة الجزائرية ، وأوركسترا التلفزيون الجزائري، وكذلك أوركسترا أوبرا الجزائر.


title: فداء الجزائر

text: كما أن وزارة التربية الجزائرية قد اعتمدت هذا النشيد مع قَسَمًا، وشعب الجزائر مسلم، واشهدي يا سماء، وجزائرنا يا بلاد الجدود، وعليك مني سلام يا أرض أجدادي، ويا شهيد الوطن، في برامجها التكوينية.


title: أنتاليا (مبنى)

text: أنتاليا هو أغلى مبنى سكني في العالم و تبلغ تكلفة هذا المبنى بحوالي 1 مليار دولار أمريكي وينسب إلى صاحبه موكاشي أمباني وهو ملياردير هندي تبلغ ثروة بحولي 22 مليار دولار أمريكي ، ويحتوي هذا المبنى على حمامات سباحه وصالة جيم ومعبد هندوسي وصالة يوجا و 3 مهابط هيلوكبتر والمبنى مصنوع أغلبه من الزجاج


title: باركر للأقلام

text: شركة باركر هي شركة لتصنيع الأقلام، تأسست في عام 1888 من قبل سافورد باركر، في جاينسفيل من ويسكونسن، الولايات المتحدة الأمريكية. في عام 2011، تم إغلاق مصنع باركر في نيوهافن، شرق ساسكس، في بريطانيا. ونقله إلى سان هيربلين (فرنسا).


title: يا أبي

text: «أباباينو با»، المترجَم عن الأمازيغية بـ«يا أبي»، هو عنوان إحدى أُغنيات إدير الأُوليات. هذه الأغنية جزء من ألبوم يحمل نفس العنوان صدر عام 1976 م. هي عبارة عن تهويدة بالأمازيغية القبائلية تشارك إدير وابن محمد في كتابتها، وقام إدير نفسه بتلحينها. تعتبر أول تسجيل للموسيقى القبائلية يعرف نجاحا خارج شمال أفريقيا، ليتم نَسْبُها فيما بعد إلى النوع الموسيقي العالمي أو «موسيقى العالم».


title: يا أبي

text: تدور الأغنية في إطار أسطورة أمازيغية ملخّصها كفاح وتضحية فتاة اسمها «غريبا» نحو والدها العجوز «إينوفا» وإخوتها الصغار وهي في ربيع العمر، من أجل لقمة العيش لها ولأسرتها في بقعة من بقاع الأرض.


title: يا أبي

text: الأغنية مستمدّة من أسطورة جزائرية/أمازيغية يبلغ عمرها عشرات القرون وهي تروي حكاية سندريلا المغاربية، الفتاة التي تعمل طوال النهار في حقول الزيتون تقطف الثمار وتحرث الأرض وتعلف للمواشي. فإذا غربت الشمس، عادت تجرّ تعبها إلى البيت، حيث يقبع أبوها الشيخ وإخوتها الصغار، تدقّ الباب فيحتار الشيخ أيفتح الباب لقادمٍ لا يعرفه ـ تسمّيه الأسطورة وحش الغابة ـ فيقضي على أولاده ولا يستطيع له دفعًا، أم يسدّ الباب في وجه من تقول أنّها ابنته.


title: يا أبي

text: تتدخّل الأسطورة لموقف إنساني، لتقول أن الوالد اتّفق مع البنت على أن تَرُجَّ أساورها التي تحفظ صوتها، فإذا سمعه فتح الباب لابنته، ولما تحمل من رزق عندها فقط تلج البيت بعد الاختبار وتأوي إلى حضن الوالد الهرم منشدة حزناً «أخاف وحش الغابة يا أبي» فيجيبها والدها متأسفاً وباكياً «وأنا أيضًا أخافه يابنتي». ويطلب الوالد غفران الصغيرة لعدم فتح الباب لها من أوّل طرقة.


title: يا أبي

text: ثم تحمل الأغنية المستمع إلى أجواء المنطقة المثلّجة لتروي حكاية الشيّخ المتلفّع في بُرْنُسِهِ وابنه المهموم بلقمة العيش، والعجوز التي تنسج على المنول، والأطفال حولها يحلمون بالربيع المقبل.. بأعراسه وبركاته.. بتُفَّاحِهِ وخَوْخِهِ ومِشْمِشِهِ.. وذلك رغم الثلج الرابض خلف الباب.. بينما يختفي القمر وتحتجب النجوم ويتوسّد الشبان والأطفال أمانيهم فيما يستمعون لأقاصيص الجدّة العجوز.


title: طبقات ود ضيف الله

text: الطبقات: في خصوص الأولياء والصالحين والعلماء والشعراء في السودان، ويُعرف باسم «طبقات ود ضيف الله»، هو كتابٌ من تأليف محمد نور بن ضيف الله، يُعد من أهم الآثار المكتوبة، وأحد المصادر الأساسية التي يُعتمد عليها في معرفة حركة المجتمع السوداني في جميع جوانبه في فترة الفُنج (1504 - 1821).


title: قائمة الأحزاب السياسية في السعودية

text: الأحزاب السياسية في السعودية هي الأحزاب السياسية في المملكة العربية السعودية، وتمنع الحكومة السعودية العمل السياسي داخل أراضيها بما فيه العمل الحزبي وتواجهه بالاعتقال والمحاكمات لكن الأحزاب في السعودية بسبب التضييق عليها في الداخل تمارس عملها السياسي كمعارضة في الخارج أو تمارس نشاطها في الداخل السعودي بشكل سري وغير علني بعيدا عن أعين الأجهزة الأمنية.


title: علم الآثار تحت الماء

text: علم الآثار تحت الماء هو علم الآثار الذي يمارس تحت الماء. كما هو الحال مع جميع فروع علم الآثار الأخرى ، فقد تطورت من جذوره في ما قبل التاريخ وفي العصر الكلاسيكي لتشمل مواقع من العصور التاريخية والصناعية. لقد كان قبوله تطورًا متأخرًا نسبيًا بسبب صعوبات الوصول إلى المواقع تحت الماء والعمل فيها ، ولأن تطبيق علم الآثار على المواقع تحت الماء ظهر في البداية من المهارات والأدوات التي طورها منقذو حطام السفن. نتيجة لذلك ، كافح علم الآثار المغمور بالمياه في البداية لتأسيس نفسه كبحث أثري حقيقي. تغير الوضع عندما بدأت الجامعات في تدريس هذا الموضوع وعندما تم تأسيس قاعدة نظرية وعملية للتخصص الفرعي. أصبح لعلم الآثار تحت الماء الآن عددًا من الفروع ، بعد أن أصبح مقبولًا على نطاق واسع في أواخر الثمانينيات بما في ذلك ، علم الآثار البحرية : الدراسة القائمة على أساس علمي لحياة الإنسان السابقة ، والسلوكيات والثقافات وأنشطتها في ، وما حول، و (مؤخرًا) تحت البحر ومصبات الأنهار والأنهار. غالبًا ما يتم تنفيذ ذلك باستخدام البقايا المادية الموجودة في أو حول أو تحت الملح أو المياه العذبة أو المدفونة تحت رواسب مسجلة بالمياه. في السنوات الأخيرة ، ظهرت أيضًا دراسة مواقع الحرب العالمية الثانية المغمورة والطائرات المغمورة في شكل علم آثار الطيران تحت الماء كنشاط بحسن نية.


title: علم الآثار تحت الماء

text: على الرغم من أن علم الآثار تحت الماء غالبًا ما يساء فهمه على هذا النحو ، إلا أنه لا يقتصر على دراسة حطام السفن . بل أيضاً التغيرات في مستوى سطح البحر بسبب الأحداث الزلزالية المحلية مثل الزلازل التي دمرت بورت رويال والإسكندرية أو تغيرات مناخية أكثر انتشارًا على نطاق قاري تعني أن بعض مواقع الاحتلال البشري التي كانت في يوم من الأيام على اليابسة مغمورة الآن. في نهاية العصر الجليدي الأخير ، كان بحر الشمال سهلاً عظيماً ، وفي بعض الأحيان يتم استرداد مادة الأنثروبولوجيا ، وكذلك بقايا الحيوانات مثل الماموث ، بواسطة سفن الصيد. أيضًا ، نظرًا لأن المجتمعات البشرية كانت تستخدم الماء دائمًا ، في بعض الأحيان لا تزال بقايا الهياكل التي بنتها هذه المجتمعات تحت الماء موجودة (مثل أسس العمود المرفقي ، الجسور والموانئ ) عندما يتم فقد الآثار على الأراضي الجافة. ، فإن المواقع الأثرية المغمورة بالمياه تغطي مجموعة واسعة تشمل: المواقع الأصلية المغمورة بالمياه والأماكن التي عاش فيها الناس أو زاروها ذات مرة والتي غطتها المياه لاحقًا بسبب ارتفاع مستويات سطح البحر ؛ الآبار والصخور الصغيرة وحطام السفن (حطام السفن والطائرات ) ؛ بقايا الهياكل التي تم إنشاؤها في الماء (مثل الكرات أو الجسور أو الموانئ ) ؛ الهياكل الأخرى المتعلقة بالميناء ؛ مواقع النفايات أو الحطام حيث يتخلص الناس من نفاياتهم ونفاياتهم وغيرها من الأشياء ، مثل السفن والطائرات والذخائر والآلات ، عن طريق إلقاءها في الماء.


title: علم الآثار تحت الماء

text: هناك العديد من الأسباب التي تجعل علم الآثار المغمورة بالمياه مهمة وتقدم مساهمة كبيرة لمعرفتنا بالماضي. في مجال حطام السفن وحده ، يمكن أن يكون لحطام السفن الفردية أهمية تاريخية كبيرة إما بسبب حجم الخسائر في الأرواح (مثل "تيتانيك" ) أو ظروف الخسارة (كانت "هوساتونيك" أول سفينة في التاريخ غرقتها غواصة معادية) يمكن أن تكون حطام السفن مثل "ماري روز" مهمة أيضًا لعلم الآثار لأنها يمكن أن تشكل نوعًا من كبسولة زمنية عرضية ، مما يحافظ على مجموعة من القطع الأثرية البشرية في الوقت الذي فقدت فيه السفينة.


title: علم الآثار تحت الماء

text: في بعض الأحيان لا يكون حطام السفينة هو المهم ، ولكن حقيقة أننا نتمكن من الوصول إلى بقاياها ، خاصةً حيث كانت السفينة ذات أهمية وأهمية كبيرة في تاريخ العلوم والهندسة (أو الحرب) ، بسبب كونها الأولى من نوعها من السفن. يمكن تتبع تطور الغواصات ، على سبيل المثال ، من خلال البحث الأثري تحت الماء ، عبر "غواصة إتش إل هانلي" ، التي كانت أول غواصة تغرق سفينة معادية (كان لدى "هانلي" أيضًا تفاصيل بناء فريدة لم يتم العثور عليها في السفن السابقة وكانت واحدة من السفن الحربية التاريخية القليلة) ؛ "Resurgam" "II" ، أول غواصة تعمل بالطاقة ؛ "وهولندا 5" ، والتي توفر نظرة ثاقبة لتطوير الغواصات في البحرية البريطانية.


title: علم الآثار تحت الماء

text: يصعب الوصول إلى المواقع المغمورة بالمياه ، وهي أكثر خطورة مقارنة بالعمل في الأراضي الجافة. من أجل الوصول إلى الموقع مباشرة ، فإن معدات الغوص ومهارات الغوص ضرورية. فالأعماق التي يمكن للغواصين الوصول إليها والمدة الزمنية المتاحة في الأعماق محدودة. بالنسبة للمواقع العميقة البعيدة عن متناول الغواصين ، هناك حاجة إلى غواصات أو معدات استشعار عن بعد .


title: علم الآثار تحت الماء

text: غالبًا ما تكون المواقع تحت الماء ديناميكية ، أي أنها تخضع للحركة بواسطة التيارات أو الأمواج أو أضرار العواصف أو تدفقات المد والجزر. قد يتم اكتشاف الهياكل بشكل غير متوقع أو دفنها تحت الرواسب . بمرور الوقت ، ستتآكل الهياكل المكشوفة وتتفكك وتشتت. قد تجعل الطبيعة الديناميكية للبيئة الحفظ في الموقع أمرًا غير ممكن ، خاصة وأن المواد العضوية المكشوفة ، مثل خشب حطام السفينة ، من المحتمل أن تستهلكها الكائنات البحرية مثل أرصفة السفن . بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن تكون المواقع تحت الماء نشطة كيميائيًا ، مما يؤدي إلى إمكانية ترشيح الحديد من الهياكل المعدنية لتشكيل خرسانات . ثم يترك المعدن الأصلي في حالة هشة. خاصة القطع الأثرية المستعادة من المواقع تحت الماء كونها تحتاج إلى عناية خاصة.


title: علم الآثار تحت الماء

text: قد تكون الرؤية رديئة بسبب الرواسب أو الطحالب في الماء وقلة اختراق الضوء. هذا يعني أن تقنيات المسح التي تعمل بشكل جيد على الأرض (مثل التثليث) ، لا يمكن استخدامها بشكل فعال تحت الماء.


title: علم الآثار تحت الماء

text: بالإضافة إلى ذلك ، قد يكون من الصعب السماح بالوصول إلى نتائج البحث الأثري لأن المواقع المغمورة بالمياه لا توفر إمكانيات جيدة للتواصل أو الوصول لعامة الناس. تم العمل على سد هذه الصعوبة من خلال استخدام شبكة الويب العالمية لمشاريع البث عبر الإنترنت ، أو أنظمة مخصصة للواقع الافتراضي والتي تسمح للمستخدمين بإجراء غوص افتراضي في إعادة بناء تفاعلية ثلاثية الأبعاد للموقع الأثري تحت الماء. ومن الأمثلة على ذلك التنقيب عن "ثأر الملكة آن" وبرنامج "QR DiveLive" ، رحلة ميدانية افتراضية تفاعلية حية إلى موقع حطام السفن.


title: علم الآثار تحت الماء

text: على الرغم من تطوير التقنيات والأدوات المتخصصة لمواجهة تحديات العمل تحت الماء ، فإن الأهداف والعملية الأثرية هي نفسها في الأساس كما في أي سياق آخر. ومع ذلك ، من المحتمل أن يستغرق التحقيق في موقع تحت الماء وقتًا أطول ويكون أكثر تكلفة من موقع أرضي مكافئ.


title: علم الآثار تحت الماء

text: من المحتمل أن يكون أحد الجوانب المهمة لتصميم المشروع هو إدارة الخدمات اللوجستية للتشغيل من القارب وإدارة عمليات الغوص . و عمق المياه فوق الموقع ، وما إذا كان الوصول مقيدًا بالمد والجزر والتيارات والظروف الجوية السيئة مما سيخلق قيودًا كبيرة على التقنيات التي يمكن استخدامها بشكل عملي ومقدار الاستقصاء الذي يمكن تنفيذه بتكلفة معينة أو خلال الجدول الزمني المتفق عليه. اعتمدت العديد من المواقع التي تم فحصها بعناية ، بما في ذلك "ماري روز" ، بشكل كبير على علماء الآثار المهنيين الذين عملوا على مدى فترة زمنية طويلة.


title: علم الآثار تحت الماء

text: يعتمد نوع المسح المطلوب على المعلومات المطلوبة لحل الأسئلة الأثرية ، ولكن معظم المواقع ستحتاج على الأقل إلى شكل من أشكال المسح الطوبوغرافي وخطة موقع توضح مواقع القطع الأثرية والمواد الأثرية الأخرى ، وأين تم أخذ العينات وأين كانت مختلفة و إجراء أنواع من التحقيقات الأثرية. سيتطلب التقييم البيئي للمواقع الأثرية أيضًا تسجيل الظروف البيئية مثل (كيمياء المياه ، الخصائص الديناميكية) بالإضافة إلى الكائنات الطبيعية الموجودة في الموقع. بالنسبة لحطام السفن ، وخاصة حطام السفن في عصر ما بعد الصناعة ، قد تحتاج تهديدات التلوث من مواد الحطام إلى التحقيق فيها وتسجيلها.


title: علم الآثار تحت الماء

text: يتم إجراء الاستشعار عن بعد أو الجيوفيزياء البحرية بشكل عام باستخدام المعدات التي يتم سحبها من سفينة على السطح وبالتالي لا تتطلب أي شخص أو أي معدات لاختراق عمق الموقع بالكامل. السونار الحساس ، وخاصة سونار المسح الجانبي أو السونار متعدد الحزم يمكن استخدامه لتصوير موقع تحت الماء. يمكن استخدام القياس المغناطيسي لتحديد موقع البقايا المعدنية مثل حطام السفن المعدنية والمراسي والمدافع . التنميط تحت القاع يستخدم السونار للكشف عن الهياكل المدفونة تحت الرواسب.


title: علم الآثار تحت الماء

text: تتوفر مجموعة متنوعة من التقنيات للغواصين لتسجيل النتائج تحت الماء. الرسم بالمقياس هو الأداة الأساسية لعلم الآثار ويمكن إجراؤه تحت الماء. سوف تكتب أقلام الرصاص تحت الماء على ألواح بيرماتريس أو ألواح بلاستيكية أو ورق مصفح غير لامع.


title: علم الآثار تحت الماء

text: يعد التصوير الفوتوغرافي وتصوير الفيديو من الدعائم الأساسية للتسجيل ، والتي أصبحت أكثر ملاءمة مع ظهور الكاميرات الرقمية الثابتة وكاميرات الفيديو عالية الدقة بأسعار معقولة. يمكن تزويد الكاميرات ، بما في ذلك كاميرات الفيديو ، بأغلفة خاصة تحت الماء تمكن من استخدامها لتصوير الفيديو تحت الماء . ضعف الرؤية تحت الماء وتشويه الصورة بسبب الانكسار يعني أنه من الصعب الحصول على صور منظورة. ومع ذلك ، من الممكن التقاط سلسلة من الصور في النقاط المجاورة ثم دمجها في صورة مركبة واحدة أو صورة الفسيفساء الضوئية للموقع بأكمله. أصبح القياس التصويري ثلاثي الأبعاد أيضًا وسيلة شائعة جدًا لتصوير المواد الثقافية تحت الماء ومواقع حطام السفن.


title: علم الآثار تحت الماء

text: عندما يكون التنقيب تحت الماء مناسبًا ، يمكن إزالة الطمي والرواسب من منطقة التحقيق باستخدام نعرات مائية أو جسر جوي . عند استخدامها بشكل صحيح ، فإن هذه الأجهزة لها فائدة إضافية في تحسين الرؤية في المنطقة المجاورة مباشرة للتحقيق. من المهم أيضًا ملاحظة أنه في حالة أعماق البحار ، تُستخدم الغواصات أحيانًا لعرض المواقع. يمكن أيضًا إجراء التصوير الفوتوغرافي تحت الماء من هذه الغواصات مما يساعد في عملية التسجيل.


title: علم الآثار تحت الماء

text: يتم استخدام مجموعة متنوعة من العلوم الأثرية في علم الآثار تحت الماء. يعتبر علم تحديد أعمار الأشجار تقنية مهمة خاصة لتأريخ أخشاب السفن الخشبية. قد توفر أيضًا معلومات إضافية ، بما في ذلك المنطقة التي تم فيها حصاد الأخشاب (أي من المحتمل أن تكون مكان بناء السفينة) وما إذا كانت هناك إصلاحات أو إعادة استخدام لاحقة للمواد التي تم إنقاذها أم لا. نظرًا لأنه يمكن الحفاظ على المواد النباتية والحيوانية تحت الماء ، فإن علم الآثار وعلم الآثار لها دور في علم الآثار تحت الماء. على سبيل المثال ، بالنسبة للمواقع الأرضية المغمورة بالمياه أو المياه الداخلية ، يمكن أن يوفر تحديد عينات حبوب اللقاح من الطبقات الرسوبية أو الطينية معلومات عن النباتات التي تنمو على الأرض المحيطة ، وبالتالي عن طبيعة المناظر الطبيعية. يمكن الحصول على معلومات حول المشغولات المعدنية من خلال الأشعة السينية للخرسانة. يمكن أن توفر الجيولوجيا نظرة ثاقبة حول كيفية تطور الموقع ، بما في ذلك التغيرات في مستوى سطح البحر ، والتعرية بواسطة الأنهار ، والترسبات بسبب الأنهار أو في البحر.


title: علم الآثار تحت الماء

text: القطع الأثرية المستعادة من المواقع المغمورة تحتاج إلى تثبيت لإدارة عملية إزالة المياه والحفاظ عليها. تحتاج القطعة الأثرية إما إلى التجفيف بعناية ، أو استبدال الماء ببعض الوسط الخامل (كما في حالة ماري روز ). يجب تثبيت القطع الأثرية المسترجعة من المياه المالحة ، وخاصة المعادن والزجاج بعد امتصاص الملح أو ترشيح المعادن. من الممكن الحفاظ على الهياكل تحت الماء في الموقع ، ولكن يجب مراعاة الطبيعة الديناميكية للموقع. قد تؤدي التغييرات التي تطرأ على الموقع أثناء التحقيق التطفلي أو إزالة القطع الأثرية إلى أعمال تجفيف مما يعرض الموقع لمزيد من التدهور.


title: علم الآثار تحت الماء

text: يمكن استخدام مسارات الغواصين التي تسمى أيضًا مسارات الحطام للسماح للغواصين بزيارة وفهم المواقع الأثرية المناسبة للغطس. أحد الأمثلة الممتازة هو ممر حطام سفينة فلوريدا بانهاندل التابع لشبكة فلوريدا العامة للآثار (FPAN). " يتميز مسار حطام سفينة فلوريدا بانهاندل بحطام 12 سفينة بما في ذلك الشعاب المرجانية الاصطناعية ومجموعة متنوعة من الحياة البحرية للغوص والغطس وصيد الأسماك قبالة شواطئ بينساكولا وديستين وبنما سيتي وبورت سانت جو بولاية فلوريدا . بخلاف ذلك ، سيعتمد العرض عادةً على النشر (مقالات في الكتب أو المجلات ، ومواقع الويب والوسائط الإلكترونية مثل الأقراص المضغوطة). يمكن للبرامج التليفزيونية ومقاطع الفيديو على شبكة الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي أن تجلب فهمًا للآثار المغمورة بالمياه إلى جمهور عريض. تضمن مشروع "Mardi Gras" Shipwreck فيلمًا وثائقيًا عالي الدقة مدته ساعة واحدة ، مقاطع فيديو قصيرة للمشاهدة العامة وتحديثات الفيديو أثناء الرحلة الاستكشافية كجزء من التوعية التعليمية. يعد البث عبر الإنترنت أيضًا أداة أخرى للتواصل التعليمي.


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني أو قصر الفيحاني هو قصر أثري تجاوره قلعة تُعرف بقلعة دارين يقع في قرية دارين بجزيرة تاروت في محافظة القطيف شرق السعودية. رُمِّمت القلعة من قبل محمد بن عبد الوهاب الفيحاني ما بين عامي 1884م و1885م فصارت تُعرَف باسمه.


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: القصر بملحقاته قائمٌ على منتصف قوس ساحل جنوب دارين، ويضّم مرافقَ وملحقاتٍ عدّة تتضمنُ: مجموعةَ غُرَفٍ، مخازنَ، مجالسَ وفناءً خلفيًّا؛ جدرانُه تحتوي على مجموعةِ من الأقواس المصممة على الطراز الإسلامي العباسي. وتبلغ مساحته الإجمالية مع ملحقاته نحو 8,000 مترًا مربّعًا.


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: يتوسّطُ القصرُ بملحقاتِه قريةَ دارين على مرتفعٍ كبيرٍ قربَ سطح البحر، ويقع بين الحوطة والحي الشرقي. يحدُّ القصر بملحقاته من الجنوب مسجد صغير بمرتفع صخري ينخفض تدريجيًّا حتّى يتّصل بالبحر مباشرة حيث ميناء دارين، ومن الشرق مجموعة منازل سكنيّة ثم جامع دارين الكبير، ومن الشمال ساحة مفتوحة وغربه منزل مهجور. يُمثّل التّل الواقعة عليه القلعة طبقات رسوبية مُتراكمة، تشكل كل واحدة منها حقبة زمنية مختلفة.


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: أخذت قلعة دارين قيمة تاريخية كبيرة خلال قيام الدّولة السعودية الأولى والثّانية وكذلك في عهد الدولة العثمانية إلا أنّها تحوّلت بملحقات القصر لأنقاض وأكوام حجارة نتيجة تهاوي الجدران وتساقطها على بعضها، ولم يبقَ منها سوى أساساتها.


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: اشتهرت قلعة دارين باسم محمد بن عبد الوهاب بعد بنائه قصره بجوارها. وقد نُسب القصر إليه أيضًا. بالرّغم من وجود القلعة سابقًا قبل بناء الفيحاني لقصره إلاّ أنه شاع نسبتها إليه علاوةً على تسميتها بقلعة دارين. كما اشتهرت مُسمّيات أخرى بين الأهالي مثل: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني، قصر محمد باشا، قصر عبد الوهاب باشا، قصر جاسم بن عبد الوهاب، وقصر الفيحاني.


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: يُعتقد أن الاسم الأصلي للحي الذي تقع فيه القلعة "قِبلة" أو "جِبلة"؛ لكونه يقع غرب دارين حيث اتجاه القبلة، واكتسب هذا الحي اسم الحوطة من حوطة قلعة دارين التي كانت مقرًّا للجنود العثمانيين، ويفصل حي الحوطة أو قبلة عن المنطقة الثالثة جزيرة الحالة وهي خليج صغير لا يتجاوز عرضه 500 متر.


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: موقع القصر بملحقاته غني بالآثار التي تعود إلى أزمنةٍ مختلفة. على الرغم من قلة التنقيب في المنطقة إلا أنه وُجدت آثارًا فيها شملت نقودًا تمتد إلى العصر الأموي. سبق اكتشاف عملات قديمة تعود لعصر صدر الإسلام مكتوب عليها الشهادتان في سبعينات القرن العشرين. كما عُثر على أجزاء من هيكل عظمي تعود تقديرات عمره لنحو 200 عام قبل الميلاد. وعثر على جزء من فك وكتف بشري في الركام المُستخرج من الأرض المنقب فيها.


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: في عام 2014م، عثر فريق البحث والتنقيب بالهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني خلال أعمال التنقيب في القلعة على مجموعة متكاملة من الأواني الزجاجية والفخارية والخزفية التي يُرجّح أنها تعود إلى عصور مختلفة، إضافةً إلى بعضَ القطع الفخارية العائدة إلى فترات متقدمة من العهد الإسلامي. عُثر أيضًا على بعض العظام التي يشتبه في كونها عظامَ حيواناتٍ. وأخيرًا، تحتوي القلعة على نصب تذكاري في الجهة الجنوبية منها يؤرخ المعاهدة التي وقعها الملك عبد العزيز مع البريطانيين.


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: تبلغ مساحة القصر بملحقاته 8,000م وتُجاوره قلعة شبه مستطيلة غير ملتصقة بمنازل من حولها مبنيّة على تل ركامي يرتفع عن مستوى سطح البحر 3.5م. تتكوّن القلعة من طابقين ولها برج جنوب شرقها، ويتوسطها بئرا ماء. يطل نصفها الجنوبي على الواجهة البحرية وأما نصفها الشمالي فقد هُجِرَ قديمًا حتى تهدَّم تدريجيًا. نتيجةً لذلك، لم يُتعرّف على حدود القلعة الأصلية إلا من بقايا الخطوط الرفيعة التي ترسمها أساسات الجدران.


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: استخدم في بناء القلعة حجارة بحريّة. ودخل في عملية البناء الطين الأصفر، والجص الأبيض العربي، والجص الرمادي المُصنَّع محليًا والذي عادةً ما يكون من طين البحر المحروق. كما رممت بعض أجزاء القلعة بالأسمنت في العهد الحديث. استخدمت عدة أنواع من الخشب في بناء دعامة القصر الأساسية، وقد تضمنَّت: جذوع النخيل المحلية، سيقان أشجار مستوردة من الهند، الحصر المصنوعة من قصب البواري وشرائح سيقان الخيزران الأفريقيّة الغليظة. وكانت تُستخدم هذه المواد في بناء القلاع والمنازل آنذاك.


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: توجد في الطابق الأول ثلاثُ فتحات تهوية مربّعة تعلوه: واحدةٌ على الباب، واثنتان في الجهة الجنوبية من القلعة مقابل البحر. يحتوي الطابق الثاني على بقايا مدفعٍ كبيرٍ بجانبه أسطوانة حجرية تزن حوالي 100 كيلوجرامًا. وفي الطابق الثاني درج مستقيم ذو ثمان نوافذ مستطيلة على جوانبه و"روازن" كل نافذة تأخذ روزنة وفتحة تهوية.


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: توضح الصّورة الجوّية التي التقطتها شركة أرامكو أن النصف الشمالي للقلعة ينقسم إلى ثلاثة مربعات كبيرة المساحة، وثلاثة مربعات أخرى صغيرة، والسّور المحيط بالقلعة لا يتجاوز ارتفاعه المترين يُشكلُ حوطةً كبيرةً لها باب رئيس في منتصف الضلع الشمالي، وكان به عدد من الغرف في الجهة الشرقية يسكنها خُدم القصر، بينما كان الفيحاني يسكن هو وأفراد أسرته النصف الجنوبي للقلعة، وهو المطل على الواجهة البحرية، كذلك يحتوي النصف الشمالي المهجور على آثار وبقايا اسطبلات للخيول، وأما الشريط الغربي من النصف الشمالي للقلعة فقد كان به منزل صغير، ومحل تجاري ملك أسرة الرزيحان. في المقابل كان النصف الجنوبي من القلعة يحتوي على برج ينتصب في الزاوية الجنوبية الشرقية منه، وبالقرب من البرج ذراع طولي به مدخل القلعة، وموقع لثلاثة مدافع حديديّة، كما يضم هذا الجزء من القلعة غرف ذات طابقين في الضلع الجنوبي والغربي بالإضافة إلى مجموعة غرف ذات طابق واحد في الطرف الشرقي والشمالي أغلبها غرف المخازن والمجالس، إضافة لفناء خلفي، والكثير من العناصر المعمارية الدقيقة ذات الطابع الإسلامي المتميز في تصميمه.، وتشكل هذه الغرف مجتمعة، مسكن عائلة الشيخ الفيحاني. وقد هُدمت الأجزاء الأخرى المخصصة لسكن العساكر، وإسطبلات الخيل تدريجيًّا بسقوط الحكم العثماني عام 1331هـ.


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: للقلعة ثلاثة أبواب خشبية تغطّي جميع جهاتها، منها الباب الغربي ويُعتقد أنه استخدم للنساء، والشرقي للبرج، والباب الرئيسي في الوسط وهو باب كبير كُتب عليه:


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: استنادًا إلى الصورة التي التقطها السير بيرسي كوكس لقلعة دارين عام 1905م زمن سيطرة الدولة العثمانية على المنطقة، فيظهر العلم المرفوع على سارية القلعة العلم العثماني، وكما هو واضح من الصورة فإن موقع رفع العلم في قلعة دارين كان أعلى برج القلعة.


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: يرى مؤرّخون أن تاريخ بناء قلعةَ دارين يعود إلى القرن السادس عشر الميلادي في عهد الإمبراطورية البرتغاليّة، وأن الذي بناها لأوَّل مرة هم الغزاة البرتغاليون إبان احتلالهم للقطيف والبحرين قرابة عام 927هـ.


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: يذكر جون غوردون لوريمر أن رحمة بن جابر الجلهمي هو من بنى قلعة دارين قرابة عام 1830م، كما يذكر أن رحمة بن جابر الجلهمي لم يستطع هو وعشيرة آل بوسميط مقاومة عداء أهل القطيف له فأجبر بعد هدم القلعة بالهجرة إلى مسقط عام 1831م/1246هـ. وقد سكن رحمة بن جابر الجلهمي هو وابنه بشر لمدّة سنة من بعد بنائها هو وعشيرة آل بو سميط معه في دارين، وكان ذلك بإيعاز من إمام مسقط لاتخاذ دارين نقطة انطلاق لشن هجمات حربية ضد آل خليفة حكام البحرين. في حين يُرجح أيضًا بأن بناء قلعة دارين كان سابقًا لفترة استيطان رحمة بن جابر لها، وذلك كون أن رحمة استقر في دارين لمدة سنة واحدة، وهذه السنة غير كافية لبناء قلعة تزيد مساحتها الإجمالية عن 8,000 متر مربع.


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: بينما تذكر مصادر تاريخيّة أخرى أن الصراعات التي شهدتها دارين إبان تأسيس الدولة السعودية مع دولة البحرين هي التي أدّت لإرسال حملة عسكرية من قبل عبد الله بن أحمد آل خليفة، فاحتلّ دارين مع تاروت عام 1249هـ، مما أدى إلى هجرة آل سميط إلى سواحل بلاد فارس، استوطنوا بعدها دولة الكويت، فيما هاجر الجلاهمة بقيادة بشر إلى مسقط حيث توفي هناك.


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: بقيت دارين مهجورة حتى عام 1288هـ، حين زارها والي بغداد العثماني أحمد مدحت باشا في حملة إسقاط الدولة السعودية الثانية. حيث ورد ذكر قلعة دارين في تقارير الوالي العثماني أحمد مدحت باشا خلال زيارته للقطيف عام 1871م. أرسل والي بغداد أحمد مدحت باشا حملة عسكرية عثمانية إلى الأحساء والقطيف وقطر عام 1872م بقيادة نافذ باشا، وضمّ المناطق الثلاث إلى أملاك الدولة العثمانية، وجعل الهفوف مركزًا لمتصرفية لواء الاحساء، يتّبعها قضاء القطيف، ثم قضاء قطر، كما ألحق بقضاء القطيف عدة توابع له من أهمها الدمام وعنك ودارين وتاروت ويرأس القضاء مدير يُسمى وفقًا للنظام العثماني القائم مقام، ومن مهام القائم مقام ترشيح مديري النواحي التابعة له، والتفتيش على النواحي والقرى التابعة للقضاء، وثبت بأن محمد بن عبد الوهاب الفيحاني عند إقامته عاصر أحد عشر قائم مقام للقضاء ابتداءً من فترة خليل أغا وانتهاءً بفترة نجيب بك.


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: كما ورد أيضًا خبر اتّخاذ قلعة دارين مقرًّا للضباط والجنود العثمانيين في عدد من الوثائق التاريخية ومنها النص التالي المحرر عام 1888م:"انطلق نافذ باشا من البصرة إلى القطيف أولا، ومكث بها خمسة أو ستة أيام، وحدد احتياجات المنطقة، وتنقل في عدد من القلاع التي أنشأتها العائلة السعودية عندما كانت تحكم هذه المنطقة، وذلك بهدف منع الهجمات التي يمكن أن تأتي إلى القطيف من جهة البحر، وعندما تهدمت هذه القلاع بمرور الزمن أصبحوا - وجها لوجه - أمام العدو، وهذه القلاع التي توجد كل واحدة منها على بعد حوالي ساعة، أو ساعتين عن القطيف، إنما تحظى بأهمية كبرى من أجل حماية ميناء القطيف، وبعد إخلاء العساكر من الثكنة التي تم إنشاؤها في رأس تنورة أثناء حملة الاحساء، تعرضت هذه الثكنة للخراب، كما تهدمت أيضا مخازن الفحم التي أقيمت للسفن التي كانت تذهب للقطيف. كما أنه - عند تأسيس متصرفية نجد - تم إنشاء عين ماء بجوار القلعة من أجل سقي الحدائق الموجودة في قرية تاروت التابعة للقطيف، إلا أنها تهدمت على العين""، وأصبحت غير صالحة للاستعمال، وأهملها الأهالي فتأخرت زراعتهم، وقد طلب الباشا من أصحاب الأملاك أن يجمعوا مساعدات من أجل إصلاح هذه القلعة وإعادة العين إلى خدمتها السابقة، كما أصدر الأوامر إلى قائمقام القطيف"  "لإصلاح القلاع الأخرى، وأنعم الباشا على محمد بن عبد الوهاب أول سكان جزيرة دارين التي تبعد مسافة ساعتين عن القطيف، وأحد أعيانها تقديرًا لجهوده في تطوير هذه المنطقة، كما أمَّن الإقامة لنصف العساكر الذين أرسلوا للقطيف في هذه المنطقة لاعتدال جوها".ويتضح من النص أن نافذ باشا نقل نصف الجنود المقيمين في القطيف إلى دارين، وعدد هؤلاء العساكر الذين تم تأمين إقامتهم في قلعة دارين ثلاثون جنديًّا، وهم يتلقون الأوامر من قائم مقام القطيف مباشرة، وقد أكّد على ذلك ورود رسالة من الشيخ مبارك الصباح حاكم الكويت إلى الكولونيل كيمبال، القائم بأعمال المقيم السياسي في الخليج، محررة في 10 محرم 1320هـ تتضمن النص التالي:"في هذه الأيام أرسل الأتراك، من القطيف، ثلاثين جنديًّا في معية ابن جمعة إلى جزيرة العماير"" بنية الإقامة الدائمة هناك، ولكن العماير لم يسمحوا لهم بالبقاء مما اضطر الجنود الأتراك للعودة إلى القطيف، والذهاب إلى دارين للإقامة مع ابن عبد الوهاب. هذا وضع الأمور، أما اتخاذ الإجراء فهو من شأنكم."وتبيّن الوثيقة أن قائم مقام القطيف في تلك السنة، منصور باشا بن جمعة، نقل الجنود الترك، وعددهم ثلاثين جنديًّا، من مقرهم الدائم في قلعة دارين إلى جزيرة المسلمية شمال الجبيل، ولرفض مدير ناحية المسلمية الخالدي المقيم في قلعة جزيرة المسلمية مع مجموعة من العماير السماح للجنود للإقامة في جزيرة العماير أصر الجنود إلى العودة إلى مقر إقامتهم الدائم في قلعة دارين. وإضافةً على زيارة الوالي أحمد مدحت باشا للقطيف ودارين فقد ورد ذكر القلعة في تقارير القائد العثماني نافذ باشا خلال زيارته الأولى عندما فتح القطيف عام 1872م، وفي زيارته الثانية التفقدية للقطيف في 1888م.


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: اقتصرت وظيفة قلعة دارين خلال فترة الحكم العثماني الأخيرة خلال الفترة 1871م حتى 1912م على الأمور الإدارية والجمركية، فكان هدفها المراقبة وجباية الرسوم والضرائب لخزينة بيت المال العثماني بمركز قضاء القطيف، وكانت قلعة دارين تحتوي على دار خاصة لسكن مدير محلة دارين وغرف للضباط وعدد من المخازن ومحل للمدفعية وإسطبل للخيول ومن المرجح أنها كانت تحتوي أيضًا على سجن صغير، حيث كانت حينها شبيهة بقلعة إبراهيم في الأحساء، التي كانت تحتوي على الدار الخاصة لسكن المتصرف وغرفة الضباط والجنود ومخازن ومحل للمدفعية كما يوجد فيها السجن والمستشفى ومدرسة دينية صغيرة.


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: لم يُعثر على وثيقة محررة في دارين تبين وظيفة الشيخ محمد بن عبد الوهاب الفيحاني بعد استقراره في ميناء دارين التابع لقضاء القطيف، ولكن خلال فترة إقامته في قلعة دارين يذكر لويمر بأن الإدارة العثمانية في الاحساء عرضت على محمد بن عبد الوهاب الفيحاني عام 1891م بعد استقراره النهائي في ميناء دارين بخمس سنوات فقط، أن يتحول من دارين إلى ميناء الزبارة شمال دولة قطر، ويشغل وظيفة مدير لناحية الزبارة التابع لقضاء قطر، ولكن الفيحاني رفض هذا العرض، وفضّل البقاء في دارين، وهذا يدل على أن الفيحاني كان يشغل وظيفة مدير ناحية دارين، وهي معادلة للوظيفة التي تقرر نقله لشغلها في الزبارة.


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: استُخدمت القلعة في فترة الدولة السعودية الأولى والثانية خلال الفترة من عام 1797م حتى 1871م، قلعةً دفاعيةً ومركزًا لجباية الرسوم الجمركية في جزيرة تاروت؛ وتذكر التقارير بأن الحكام السعوديون الذين حكموا منطقة القطيف خلال الفترة من 1797م وحتى عام 1871م خلال طوريّ الدولة السعودية الأولى والثانية هم من بنوا القصر، حيث أهدته الدولة السعودية الأولى إلى محمد بن عبد الوهاب الفيحاني ليقيم فيه مع أسرته من بعد هجرته من قطر على أثر وقعة حرب الغارية، حيث شب صراع على السلطة في قطر بين بعض شيوخها، مما دفع بـ250 أسرة من منطقة الغارية في شمال قطر من آل بو عينين وآل الفيحاني وآل الهارون وأسر أخرى للهجرة إلى البحرين ثم إلى دارين؛ أسسوا على إثرها حي دارين الشرقي ورمموا قلعة دارين بتبرع الأهالي. وكان الفيحاني على خلاف بينه وبين حاكم قطر الأسبق الشيخ جاسم بن محمد آل ثاني سنة 1882م. فعندما أقبلت قبائل قطر برئاسة ناصر بن جبر وآل أبو كواره بزعامة محمد بن عبد الوهاب الفيحاني والذي لا يقل عن الشيخ قاسم بن ثاني ثروةً ونزعةً إلى الحكم والرئاسة، فأوقع بهم في قصر ربيعة في بلدة الغاربة في قطر بلدة الشيخ محمد الفيحاني، ومنها تحول الفيحاني إلى جزيرة تاروت وأهدته الدولة السعودية الأولى القصر بعد أن بُنيَ على أساسات قديمة، ورمّم الفيحاني القلعة وجددها قبل أن يسكن فيه في العاشر من نوفمبر، 1885م. وكانت قلعة دارين من بعدها من القلاع والحصون التي رتّبها وهيّأها الأمير فيصل بن تركي لمواجهة آل عماير وآل خليفة.


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: وقد جاء وصف ج. ج. لوريمر في دليل الخليج للقلعة في ما بين عامي 1908 حتى 1915 كالتالي:"«قرية دارين محمية بقلعة مربعة، ولا يوجد بها حدائق ولا زراعات، ويملك السكان 15 قاربًا لصيد اللؤلؤ.»"


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: سكن الشيخ محمد بن عبد الوهاب الفيحاني في قلعة دارين هو وعائلته منذ انتقاله إلى بلدة دارين وحتى وفاته في الهند، وقد استمر ابنه جاسم في السكن في القلعة وبعد وفاته تحولت تدريجيًّا إلى ملكية أفراد أسرة الفيحاني، وذلك مباشرة بعد سقوط الحكم التركي في المنطقة، واستمرت ملكية القلعة لورثة الفيحاني حتى انتزعت هيئة السياحة والآثار ملكية الأرض بعد اتفاقها مع الوَرَثة.


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: كانت قلعة دارين مع قصر الفيحاني جزءًا من العلامات الأرضية، التي كان البحّارة يحدّدون بها المواقع. نظرًا لثراء الشريط الهلالي التي تتوسطه القلعة بالآثار والهياكل العظمية، فقد شاع بين أهالي بلدة دارين قصة خرافية تفسر لهم عثورهم على هذا الكم الهائل من الأواني الفخارية، والهياكل العظمية التي لم يعتادوا على طريقة دفنها غير الإسلامية، مفاد هذه الأسطورة أن سكان جزيرة دارين كانوا فيما مضى كفارًا خسف الله بهم ثلاث مرات، وكل خسف يشكل طبقة أو مدينة مدمَّرة حسب معتقداتهم.


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: بقي القصر على حاله حتى أواخر السبعينيات، حيث بدأت الجدران بالتساقط واحدة تلوَ الأخرى. وبعد تهاوي القصر وتهدمه بدأت هيئة السياحة والآثار بفرعها في المنطقة الشرقية أعمال التنظيف وإزاحة الركام والأنقاض. وبعدها بدأت عملية تحديد حدود وأساسات القصر وساحاته من الجهتين الجنوبية والشرقية، وبدأت عمليات التنقيب من الجهة التي انتهى عندها التنظيف، وفي نفس الوقت بدأت عملية الترميم في الجزء الشمالي الشرقي.


title: قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني

text: بالرّغم من أهمية القصر وقلعته وقيمته التاريخية الكبيرة إلا أنه لم يحظَ سابقًا باهتمام من قبل الجهات الأثرية كافة، حيث تهدمت أغلب جدرانه وكذلك المنقوشات الزخرفية التي كان يحتويها القصر، والأقواس الإسلامية العباسية الطراز بمختلف الأشكال في عدة ممرات، لم يتبقَّ من القلعة سوى البرج، والّذي تداعى هو أيضًا تدريجيًا بسبب عوامل التعرية والإهمال. أصبح موقع قلعة دارين الأثري مكبَّ أنقاض ونفايات.


title: شاس

text: يعود الاسم إلى أن التلمود ينقسم إلى المشناه والجمارا، وتبلغ أقسام المشناه ستة وتسمى بالعبرية سداريم أي المباحث، ولذا يطلق على التلمود لقب شيشا سيداريم، أي المباحث الستة، وتُختصر إلى حرفي شاس.


title: شاس

text: حزب شاس هو حزب ديني بالأساس إضافة لكونه صهيونيا، ويمثل الشريحة المتدينة الشرقية اليهودية في إسرائيل وبالعربية يسمى «حزب الشرقيين المحافظين على التوراة».


title: متلازمة هافانا

text: متلازمة هافانا هي مجموعة من العلامات والأعراض الطبية التي أبلغ عنها موظفو السفارة الأمريكية والكندية في كوبا والتي يعود تاريخها إلى أواخر عام 2016 وكذلك في وقت لاحق في بعض البلدان الأخرى، بما في ذلك الولايات المتحدة.


title: متلازمة هافانا

text: في عام 2017 اتهم الرئيس الأمريكي دونالد ترامب كوبا بارتكاب هجمات غير محددة تسببت في هذه الأعراض. وخفضت الولايات المتحدة عدد العاملين في سفارتها إلى الحد الأدنى. في 2018 أبلغ دبلوماسيون أمريكيون في الصين عن مشكلات مماثلة وكذلك عملاء سريين تابعين لوكالة المخابرات المركزية يعملون في دول أخرى كانوا يتفاوضون مع تلك الدول حول طرق مواجهة العمليات السرية الروسية في جميع أنحاء العالم.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: كوردوغلو مصلح الدين ريس (1487م - 1535م)، ، أمير البحر في الدولة العثمانية وسنجق بكي (محافظ) جزيرة رودس. لعب دورا هاما في الفتوحات العثمانية لمصر (1517م) وفتح جزيرة رودس (1522م) حيث قاد القوات البحرية العثمانية في تلك الفتوحات.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: ساعد في إنشاء الأسطول العثماني بالمحيط الهندي والذي كان مقره في السويس بمصر، والذي تولى قيادته لاحقاً ابنه القبطان كوردوغلو خضر ريس .


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: اسم كوردوغلو يعني ابن الذئب في اللغة التركية، وهو اسم عائلة مصلح الدين الذي أخذ ذلك الاسم عن والده كورت بك الذي كان بحارا تركيا من الأناضول ثم ذهب إلى شمال غرب أفريقيا من أجل الفتوحات جنبا إلى جنب مع غيره من القباطين العثمانييين في تلك الفترة مثل الأخوان بربروسا: عروج بربروس وخير الدين بربروس.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: أصبح خير الدين بربروس صديقا مقربا من كوردوغلو مصلح الدين ريس الذي أسمى ابنه علي اسم خير الدين بربروس الأصلي، وهو: خضر.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: عمل عروج بربروسا، وخير الدين بربروسا، وكمال ريس، وبيري ريس وكوردوغلو مصلح الدين ريس معا في البحر الأبيض المتوسط في العديد من المناسبات. وفي عام 1522م أرسل خير الدين بربروس أسطوله الخاص لمساعدة قوات كوردوغلو مصلح الدين ريس أثناء الفتح العثماني لجزيرة رودس التي كانت قاعدة لفرسان القديس يوحنا.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: كان كوردوغلو مصلح الدين ريس هو والد كوردوغلو خضر ريس قائد الأسطول البحري العثماني في المحيط الهندي والذي قاد الحملة البحرية العثمانية إلى سومطرة في إندونيسيا (1568-1569م) من أجل حمايته من العدوان البرتغالي. ففي عام 1569م وصل الأسطول العثماني إلى منطقة آتشيه التي كان حاكمها السلطان علاء الدين القاهر قد أعلن عام 1565م الولاء للإمبراطورية العثمانية. مثّل هذا الحدث أقصى توسع إقليمي للدولة العثمانية في الشرق. وظلت آتشيه تحت الحماية العثمانية حتى أواخر القرن 18، وحليفة للدولة العثمانية حتى عام 1904 عندما انضوت إلى حد كبير تحت السيطرة الهولندية.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في عام 1508م حصل كوردوغلو مصلح الدين ريس على إذن من السلطان الحفصي أبو عبد الله محمد الخامس باستخدام بنزرت قاعدة لعملياته في السواحل الغربية للبحر الأبيض المتوسط، وفي مقابل هذا الإذن يحصل السلطان على خمس الغنائم والأرباح.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: جمّع كوردوغلو أسطولاً من نحو ثلاثين سفينة وعلى متنها 6000 من المحاربين، ثم هاجم ليغوريا في صيف عام 1508م، حيث رست قواته في ديانو مارينا (Diano Marina) ودخل المدينة بقواته.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في السنة التالية تلقى نداءً من سلطان الدولة العثمانية السلطان بايزيد الثاني للمشاركة في الهجوم على جزيرة رودس، وفي شباط / فبراير 1509م شارك في الحملة العثمانية على جزيرة رودس ضد فرسان القديس يوحنا بقيادة 17 سفن لنقل الجنود الإنكشارية إلى الجزيرة. ومع ذلك، فإن الحصار لم ينجح في فتح الجزيرة وتم رفع الحصار في النهاية.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في آب / أغسطس عام 1509م، اشتبك مع سفينتي قادس (Galley) للدولة البابوية كانوا تحت قيادة بالإسار دي بياسا (Baldassarre di Biassa) بالقرب من مصب نهر التيبر ثاني أطول نهر في إيطاليا والكائن في وسط إيطاليا، واستولى على قادس منهما.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في أيلول / سبتمبر 1510م، رسا بأسطول مكون من تسعة سفن «فوستا» (fusta) في جزيرة أندروس، التي كانت آنذاك تحت حكم الدولة البندقية، وأخذ عشرات من الأسرى الذين تم افتدائهم لاحقاً. وفي وقت لاحق من نفس الشهر، رسا بأسطول من ست سفن «فوستا» (fusta) في جزيرة خيوس الواقعة تحت حكم جمهورية جنوة، وأجبر الحاكم على دفع 100000 «أسبري» (عملة فضية - aspri) في مقابل اطلاق سراح الجزيرة.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: بين 1510-1514م انتقلت عمليات كوردوغلو البحرية إلى البحر التيراني وسواحل إسبانيا، حتى قاربت حركة النقل البحري في المناطق المحيطة بصقلية، وسردينيا، وكالابريا، ومملكة نابولي إلى التوقف تقريبا.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في صيف عام 1514م، استطاع بسفينة قادس (Galley) واحدة وثلاث سفن «فوستا» (fusta) أن يأسر الأسيطيل (أسطول صغير) الجنوي بالقرب من جزيرة كورسيكا، بما في ذلك القائد البحري ماتيو تروتشو (Matteo Trucco).


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في شباط / فبراير 1515م أغار كوردوغلو على رودس وفي تموز / يوليو رسا في جزيرة خيوس، ومنها أبحر ليغير على سواحل صقلية. في وقت لاحق من نفس العام ظهر قبالة سواحل ليغوريا حيث استولى على بسفينة قادس (Galley) جنوية وسحبها بطاقمها إلى قاعدته في بنزرت.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في شباط / فبراير 1516م ظهر قبالة جزيرة كورفو حيث تلقى هناك رسالة من السلطان العثماني سليم الأول الذي كان في أدرنة في هذه الوقت، ودعا فيها كوردوغلو للخدمة في الأسطول العثماني. وبهذا لعب كوردوغلو لاحقاً دورا رئيسيا في الفتح العثماني لمصر عام 1517م وفي فتح رودس في عام 1522م.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في نيسان / أبريل عام 1516م، هاجم المدن الساحلية لإقليم ليغوريا الإيطالي بقوة مكونة من 20 سفينة واغتنم منها، كما استولى أيضا على سفينة قادس (Galley). في منتصف نيسان / أبريل، أسر أسطولا من 18 سفينة تجارية لصقلية كانت متجهة إلى جنوة، وأرسلهم إلى قاعدته في بنزرت. ومن هناك ذهب إلى توسكانا ومنع تحرك كل السفن تقريبا بالقرب من ميناء تشيفيتافيكيا. أعدت الولايات البابوية أسطولا وضعته تحت قيادة جيوفاني دي بياسا (Giovanni di Biassa) وباولو فيتّوري (Paolo Vettori) للاشتباك معه.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في أيار / مايو عام 1516م، رسا كوردوغلو مرة أخرى في ليغوريا مع القبطانين خير الدين بربروس وبيري ريس. تحالفت جمهورية جنوة مع قوات الدولة البابوية تحت قيادة فديريغو فريغوسو Federigo Fregoso، رئيس أساقفة ساليرنو في حربها ضد كوردوغلو، وانضمت إليهم قوات بريجون دو بيدو (Prégent de Bidoux)، وبرناردينو دورنوسون (Bernardino d’Ornesan) وسرفيون (Servian) التي بلغ مجموع قواتهم 6 قوادس (Galley) و 3 سفن غاليون (galleon) ضخمة. ولكن في غضون ذلك الوقت، استطاع الأسطول المشترك لكوردوغلو وخير الدين بربروس وبيري ريس، والذي بلغ مجموعه 27 سفينة منهم 4 قوادس و 24 سفينة «فوستا»، أن يهاجموا ميناء تشيفيتافيكيا (Civitavecchia)، ثم يبحروا من خلال قناة بيومبينو ويرسوا في جزر غيانّوتري (Giannutri) وإلبا، ويحاصروا القلعة الموجودة في المنطقة.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في حزيران / يونيو 1516م رسا كوردوغلو على ساحل بوليا وأسر ما يقرب من 800 أسير. ثم أبحر حول كالابريا إلى البحر التيراني، حيث استولي على السفينة الصقلية التي كانت قد وصلت مؤخرا من إنجلترا وأفرغت حمولتها في ميناء جنوة قبل أن تعود إلى صقلية. ثم أبحر بعدها إلى جربة.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: بينما كان كوردوغلو في جربة، تلقى كابوجوباشي السلطان العثماني سليم الأول (كابوجوباشي: المبعوث الرسمي للسلطان العثماني في القرون الوسطى، وقد ارتبطت بعثاتهم في الغالب باستدعاء السادة أو القادة العسكريين) الذي طلب منه أن يصبح قائدا للأسطول العثماني وينضم إلى الحملة العثمانية ضد الدولة المملوكية في مصر (1516-1518م). قبل كوردوغلو العرض وبدأ الاستعدادات على الفور، ولكن الهجوم الفرنسي-الإسباني المشترك على حلق الوادي وبنزرت في آب / أغسطس 1516م أخر مشاركته.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: كانت أساطيل القوات المشتركة الإسبانية-الفرنسية-البابوية-الجنوية قد بحثت عن كوردوغلو في منطقة واسعة بين إلبا، كابرايا (Capraia)، كورسيكا وسردينيا قبل وصولهم إلى سواحل تونس. ومن هناك أبحرت تلك الأساطيل جنبا إلى جنب نحو بنزرت. اختبأت السفن الفرنسية والجنوية ليلاً وراء جزيرة غاليتا (Galitta) قبل مهاجمة ميناء بنزرت في الصباح. دُمرت العديد من سفن كوردوغلو التي كانت ترسو في الميناء، ولكن في أثناء القتال تمكن كوردوغلو من الاستيلاء على ستة قوادس (Galley) فرنسية تم استخدامها لاحقاً أثناء الفتح العثماني لمصر عام 1517م. نزلت قوات جنوة في الميناء ولكن تم صدهم من قبل العثمانيين والتونسيين فأُجبروا على التراجع بعدما فقدوا قادسين (Galley) من سفنهم.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: وأخيرا ترك كوردوغلو بنزرت وأبحر للانضمام إلى الأسطول العثماني الذي توجه نحو مصر. في طريقه رسا في ألبانيا، حيث استولى على سفينة بندقية بالقرب من مدخل البحر الأدرياتيكي.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في وقت لاحق في أيلول / سبتمبر 1516م، وصل إلى جزيرة خيوس مع 4 قوادس و 18 سفينة «فوستا»، حيث عبأ سفنه بالماء واللوازم، قبل الإغارة على موانئ كريت التي كانت تحت سيطرة البندقية.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: على مقربة من كيب ماليو (Cape Maleo) في رودس، لمح كوردوغلو سفينتين بندقيتين، اتجهت واحدة منهما نحو كيثيرا (Kythira) حيث تمكن طاقمها من النزول على الأرض ولكنه اضطر إلى التخلي عن السفينة إلى قوات كوردوغلو، في حين أن السفينة البندقية الأخرى تم الاستيلاء عليها في البحر، بكامل طاقممها، وقبطانها مارينو فالييه (Marino Falier)، الذي كان معه 2000 دينار أفرنتي (الذهب البندقي) ولكنه اضطر إلى دفع 3000 دينار أفرنتي أخرى من أجل افتداء نفسه والحصول على حريته. في هذه الأثناء تمكن كوردوغلو من الاستيلاء على سفينتين أخرتين للبندقية أحدهما كارافيل شراعية والأخرى غاليون (galleon).


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: ثم أبحر لاحقاً نحو رتيمو (Retimo) وفراسكيا (Fraschia) وخانية في كريت، حيث استولى على العديد من السفن الأخرى. بعد خروجه من جزيرة كريت أغار على أربعة جزر تسيطر عليها البندقية في بحر إيجة: ميكونوس، سكيروس، سيريفوس وميلوس. ومن هناك أبحر نحو كالابريا مع 15 سفينة ونزل في كروتوني وقصف قلعة المدينة.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: ثم أبحر في وقت لاحق نحو بوليا مع قادسين (Galley) و3 غاليوتات (galliot) و 6 فوستا (fusta) وأربع سفن أخرى، ونزل في سالنتو قبل أن يغير على سوبرزانو، حيث أسر أيضا العديد من السجناء ولكن حررهم مقابل 1200 دينار أفرنتي (الذهب البندقي).


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: من هناك، أبحر كوردوغلو نحو البحر الأدرياتيكي، حيث تتبعه قادسين (Galley) تابعين لجمهورية البندقية من المسافة البصرية للتجسس على تحركاته. على مقربة من رأس سانتا ماريا (Cape Santa Maria) في ليفكادا انضم إلى أسطوله سفن أخرى وبلغ بذلك ما مجموعه 22 سفينة.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في نهاية أيلول / سبتمبر 1516م أبحر نحو أوترانتو واستولى على سفينة بندقية من زاكينثوس قبل أن يستولي على سفينتي فوستا (fusta) أخرتين تابعتين للدولة الباباوية.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في تشرين الأول / أكتوبر 1516 رسا كوردوغلو في لافينيو (Lavinio) مع قوة من 18 فوستا (fusta)، حيث كان يأمل في أن يقبض على البابا ليو العاشر الذي كان هناك في ذلك الوقت من أجل المشاركة في الصيد الملكي، ولكن الحراس البابويين جلبوا أخبار توغل كوردوغلو في الوقت المناسب فهرع البابا هرباً إلى روما.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في هذه الأثناء، أغار كوردوغلو على مستوطنة موجودة بين لافينيو و أنسيو (ضمن مقاطعة روما)، قبل أن يعود إلى سفنه ويبحر نحو جزيرة إلبا، التي أغار عليها وسلبها.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في آذار / مارس عام 1517م انضم كوردوغلو بقواته الخاصة به والمكونة من 30 سفينة إلى أسطول عثماني ضخم بالقرب من جزيرة بوزجادا (Bozcaada أو Tenedos) في تركيا، متجاً إلى مصر ليشارك مرة أخرى في الحملة العثمانية ضد الدولة المملوكية.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: أسند إليه السلطان سليم الأول قيادة خفارة الشواطئ المصرية (القيام بدوريات) لمنع هروب السلطان المملوكي طومان باي الذي استسلم أخيرا في 14 أبريل عام 1517م.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في حزيران / يونيو عام 1517م دخل كوردوغلو ميناء الإسكندرية مع أسطول عثماني ضخم من 170 سفينة، مستولياً على سفينتين تابعتين لجنوة صادفهما في طريقه كانتا تحملان بضائع قيمتها 100,000 دينار أفرنتي (الذهب البندقي). ثم دخل نهر النيل بالعديد من السفن الخفيفة وأبحر جنوبا حتى وصل إلى القاهرة، قبل أن يعود إلى الإسكندرية حيث استولى هناك على سفينة تابعة لجمهورية راغوزا (الكرواتية).


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في الشهر التالي تموز / يوليو عام 1517م، أراد السلطان العثماني سليم الأول الذي عين كوردوغلو قائدا للأسطول العثماني المصري، أن يقوم بجولة شخصية بنفسه في أحدث الولايات العثمانية (مصر) التي قدمت لقب "الخليفة" إلى السلالة العثمانية، فأبحر كوردوغلو إلى أسفل نهر النيل مع قوة من 25 سفينة، والتي شملت السفن الكبيرة مثل سفن القوادس (Galley) والغاليوتات (galliot) والفوستا (fusta).


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: مع نهاية شهر تموز / يوليو عام 1517م، أبحر مع أسطوله من الإسكندرية حاملا 500 جندي إضافي من الإنكشارية، ثم توجه إلى الدردنيل.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: أنشأ كوردوغلو أسطول البحر الأحمر والمحيط الهندي العثماني وجعل مقره في السويس بمصر، لمواجهة الأسطول البرتغالي المتمركز في غوا بالهند في عدة مناسبات خلال القرن 16. في هذه الفترة كان الراتب اليومي لكوردوغلو 80 «أسبري» (عملة فضية - aspri).


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في تشرين الأول / أكتوبر 1517م ظهر في رودس. وبعدها بشهرين في كانون الأول / ديسمبر أغار على جزيرة ناكسوس التي كانت تسيطر عليها البندقية، والتي كانت مركز دوقية ناكسوس (وكانت تُسمى أيضا دوقية الأرخبيل، أو دوقية بحر إيجة). إلا أن الإمبراطورية العثمانية كانت متحالفة مع جمهورية البندقية في ذلك الوقت، فأرسل القبطان بيري ريس أمر السلطان سليم الأول إلى كوردوغلو ليفرج عن الأسرى البنادقة.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في كانون الثاني / يناير 1518م وصل كوردوغلو إلى إسطنبول وأعيد تعيينه لقيادة أسطول آخر كبير، على الرغم من احتجاجات السفير المقيم للبندقية (البايلو Bailo) المقيم في المدينة.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في آذار / مارس 1518م استولى كوردوغلو على سفينة بندقية بالقرب من مدينة ميتيليني في لسبوس (ثالث أكبر جزيرة يونانية وتقع في شمال بحر إيجة)، وفي وقت لاحق من ذلك الشهر أغار مرة أخرى على ناكسوس.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في تشرين الأول / أكتوبر 1518م قدّم بايلو البندقية (السفير المقيم باسطنبول) شكوى أخرى إلى الباب العالي داعيا أن كوردوغلو أسر 3000 من البنادقة ونقلهم إلى موانئ الأناضول.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في كانون الأول / ديسمبر 1518م انضم كوردوغلو إلى قوات أسطول القبطان بيري ريس ليجوبوا المياه (دوريات) بين إيمروز (İmroz) وجزيرة خيوس (كانت تُسمى بجزيرة «صاقز» أثناء الحكم العثماني لها).


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: وفي أيلول / سبتمبر 1519م أسند إليه السلطان سليم الأول قيادة الأسطول العثماني الذي كان يجري إعداده لفتح رودس، مقر فرسان القديس يوحنا. ولكن السلطان سليم الأول تُوفي بعدها بعام في 22 أيلول / سبتمبر 1520م وكانت هناك 150 سفينة تحت الإنشاء في حوض بناء السفن العثماني «ترسانة عامرة» في إسطنبول، ويُحتمل أن هذه السفن كانت تُعد لفتح رودس.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في أيار / مايو 1521م أبحر كوردوغلو من إسطنبول مع أسطول كبير من 30 سفينة قادس (Galley) و50 سفينة «فوستا» (fusta)، وتوجه نحو رودس في أول محاولة له لغزو الجزيرة.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: كان كوردوغلو يريد أيضا الانتقام من فرسان القديس يوحنا الذين قتلوا اثنين من إخوته وأبقوا أخ آخر له سجيناً في الجزيرة.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: بعد وصوله إلى كيب ماليو (Cape Maleo) في رودس مع أسطوله، أنزل كوردوغلو قوات في الجزيرة وحاول أسر الرئيس الأكبر لفرسان القديس يوحنا، فيليب دي فييه دو ليل-آدم (Philippe Villiers de L'Isle-Adam) الذي تمكن من الفرار. بعدها سد كوردوغلو مدخل قناة رودس وأغرق العديد من السفن في الميناء، وفي نفس الوقت استولى على سفينة بندقية من جزيرة كريت.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: أدرك كوردوغلو استحالة فتح الجزيرة بالعدد القليل الذي معه من الجنود، فقرر تأجيل الحصار النهائي إلى وقت لاحق، طالباً المزيد من التعزيزات.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في غضون ذلك، انضمت قوات كوردوغلو إلى قرة محمود وشارك في الحملة البحرية العثمانية على دبروجة جنوب شرق رومانيا اليوم، على ساحل البحر الأسود الغربي، والحملة البرية التي تلتها على الأفلاق (فالاشيا في رومانيا اليوم)، في يوليو 1521م.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في أوائل 1522م عاد كوردوغلو إلى رودس وحاول أسر سفينة فيليب دي فييه دو ليل-آدم (Philippe Villiers de L'Isle-Adam) الرئيس الأكبر لفرسان القديس يوحنا، عندما كان عائدا مع برجيون دو بيدو (Pregeant de Bidoux) من مرسيليا وبصدد دخولهما ميناء رودس.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في أيار / مايو عام 1522م، ظهر كوردوغلو مع 30 سفينة قادس (Galley) في كيب سانت انجيلو (Cape Sant’Angelo).


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: وبين حزيران / يونيو وتموز / يوليو، قاد كوردوغلو الحصار العثماني النهائي الناجح لجزيرة رودس عام 1522م، جنبا إلى جنب مع قرة محمود، تحت القيادة العليا لمصطفى باشا، وفي وقت لاحق بقيادة السلطان سليمان القانوني الذي أخذ شخصيا القيادة العامة للحصار في 28 تموز / يوليو 1522م.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: نزلت قوات كوردوغلو على ساحل جزيرة رودس في 26 يونيو 1522م، وفي نهاية تموز / يوليو ظهر أمام مدينة رودس.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في أعقاب الفتح العثماني لرودس في نهاية 1522، عين السلطان العثماني سليمان القانوني كوردوغلو مصلح الدين ريس «سنجق بكي» ، أي محافظاً، لجزيرة رودس.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في آذار / مارس عام 1524م، جمع كوردوغلو قوة كبيرة من القوات من الأناضول وجمّع أسطوله في رودس ثم أبحر إلى مصر لإخماد تمرد الجنود الإنكشارية في الاسكندرية ثم على سواحل لبنان، مع عياض باشا (Ayaz Pasha)، ثم عاد إلى مصر في أبريل عام 1524م.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في آب / أغسطس 1524م وصل كوردوغلو جزيرة وابية مع قوة مكونة من سفينة قادس واحدة (Galley) وسفينتين غاليوت (galliot) و15 سفينة «فوستا» (fusta). وبعد مرور بعض الوقت هناك أبحر مرة أخرى نحو ساحل بوليا ورسا في أوترانتو وغاليبولي هناك حيث استولى على سفينة كبيرة وسبع سفن أخرى صغيرة.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: أبحر كوردوغلو من غاليبولي عبر خليج تارانتو ووصل إلى صقلية، حيث أنزل قواته وهاجم العديد من الموانئ، قبل أن يبحر شمالا إلى البحر التيراني ثم جنوبا إلى الساحل البربري من شمال غرب أفريقيا.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: وفي آب / أغسطس 1525م من نفس العام رجع مرة أخرى إلى إسطنبول بقادسه (Galley) الخاص، بينما ترك السفن الأخرى في جزيرة تينوس، حيث كان قد استولى على 27 سفينة هناك: ست سفن قوادس (Galley)، وسفينتان كبيرتان، وغاليون (galleon) واحد و18 سفينة «فوستا» (fusta).


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في إسطنبول، حصل كوردوغلو على 3 سفن كبيرة و 10 قوادس (Galley) من السلطان سليمان القانوني ثم أبحر ليقاتل فرسان القديس يوحنا الذين اتخذوا لهم قاعدة جديدة في صقلية وهاجموا السفن العثمانية (في وقت لاحق انتقل فرسان القديس يوحنا إلى مالطة عام 1530م، وأصبح ذلك مقرهم النهائي) جنبا إلى جنب مع القراصنة المالطيين الذين انضموا إليهم في تلك الهجمات.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في يوليو 1527م وصل إلى كيب ماليو (Cape Maleo) مع قوة من 10 قوادس (Galley) و3 سفن «فوستا» (fusta) وسفينتين بريجانتين (سفن شراعية بصاريين- brigantine)، واستولى على قادسين (Galley) بندقيين وأغرق السفينة البندقية المسماة غريمانا ("Grimana"). باع كوردوغلو البضائع المضبوطة في ميثوني قبل الإبحار إلى رودس مع السفن التي غنمها. ومن هناك أبحر إلى إسطنبول، ووصل في تشرين الثاني / نوفمبر 1527م.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في نيسان / أبريل 1530م ترك كوردوغلو الدردنيل مع قوة من 36 سفينة وأبحر إلى رودس، ثم ظهر بعدها بشهرين في حزيران / يونيو على سواحل صقلية مع 20 سفينة قادس (Galley) وبدأ في مطاردة فورميون (Formillon) القرصان الفرنسي الشهير في تلك الفترة، والذي تضررت منه السفن العثمانية.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في آب / أغسطس 1532م ذهب إلى زاكينثوس والتقى فينتشنزو كابيلو (Vincenzo Capello) قائد أسطول البندقية، والذي قاد في وقت لاحق القوات البندقية في معركة بروزة البحرية عام 1538م. اشترى كوردوغلو من البنادقة بـ 400 دينار أفرنتي (الذهب البندقي) من الحرير والملابس قبل أن يبحر نحو ميثوني ويستولي على سفينتين بندقيتين: أحدهما قادس اسمه زينا Zena"،" وسفينة أخرى) بالبضائع التي كانت علي متنهما. طلب محافظ زاكينثوس البندقي ماتيو بارباريغو (Matteo Barbarigo) من كوردوغلو أن يعيد قادس زينا ولكن كوردوغلو رفض. فتلاقى الطرفان في مناوشات بحرية ودمر كوردوغلو غاليون (galleon) بندقي حين قصف المينائين البندقيين: زاكينثوس وكيفالونيا.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في أيار / مايو 1533م، بينما كان خير الدين بربروس يُرسل سفينة استولى عليها من البنادقة من ميناء الإسكندرية بمصر إلى إسطنبول، تعقب السفينة مجموعة من السفن ينتمون إلى جمهورية البندقية وبدئوا يقصفونها. سمع كوردوغلو صوت القصف من بعيد، فوصل في الوقت المناسب لينقذ السفينة ويطارد القوات البندقية، في حين سحب السفينة إلى ميناء فينيقيه في الأناضول وأنقذ البضائع الثمينة التي كانت عليها.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في يونيو 1533م ظهر كوردوغلو قبالة كوروني مع 25 سفينة وسحب سفينة بندقية استولى عليها الأسطول العثماني إلى رودس. وفي نفس الشهر، أبحر مع قوة من 4 قوادس (Galley) وسفينتين بريجانتين (سفن شراعية بصاريين- brigantine)، واستولى على قادسين (Galley) بندقيين بالقرب من ساموس كانا يحملان أسلحة أُرسلت للدفاع عن القلعة البندقية بالقرب من كوروني ضد الهجمات العثمانية.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: ثم أبحر إلى كوروني وأجبر القائد فرانشيسكو نيكاردو (Francesco Nicardo) الذي عُين لمهمة الدفاع عن المنطقة من العثمانيين، على الإبحار بعيدا. وفي هذه الأثناء حرر سفينة عثمانية كان فرسان القديس يوحنا قد استولوا عليها وجلبوها إلى رودس، قبل أن يعود إلى كوروني ويواصل الحصار المفروض على المنطقة مع قوة من 40 سفينة حالت دون وصول دعم من أسطول البندقية.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في أيلول / سبتمبر 1533م قام بدوريات في المنطقة ما بين جزيرة ميلوس وكيب ماليو (Cape Maleo) للبحث عن السفن البندقية والقراصنة المسيحيون الذين يعملون في المنطقة.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: في تشرين الأول / أكتوبر 1533م قام بدوريات في المناطق القريبة من رودس، حيث بقي حتى وفاته في حوالي عام 1535م.


title: كوردوغلو مصلح الدين ريس

text: كان كوردوغلو مصلح الدين ريس من جيل البحارة العثمانيين العظام في القرن 16 أمثال خير الدين بربروس، عروج بربروس، كمال ريس، بيري ريس، تورغوت ريس، مراد ريس، بياله باشا وغيرهم الكثيرون. وقد ترك ورائه تراثا تاريخيا عظيماً.


title: سكوت فولي

text: سكوت فولي مواليد 15 يوليو 1972 في كانساس سيتي، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1995.


title: قلعة قليبية

text: قلعة قليبية أو حصن قليبية هي معقل (مدينة) رومانية تمسح هكتارا و نصف و تقع في مدينة قليبية التونسية الواقعة في الشمال التونسي والتي تبعد عن العاصمة تونس بحوالي 105 كم.


title: قلعة قليبية

text: تقع القلعة فوق نتوء جبلي أو شناخ صخري يبلغ ارتفاعه 150 مترا وتشرف على عرض البحر الأبيض المتوسط من الجانب الشماليّ الشرقي للوطن القبليّ.


title: قلعة قليبية

text: تشتمل هذه القلعة في أقدم أجزائها على مكونات رومانية، لكنّ الأغلب على الظن أنّ الجزء الأكبر منها شيّده البيزنطيون و يعود بناؤها إلى الفترة البونية أي من سنة 256 إلى 146 قبل الميلاد، ثم تمّ تشييدها من قبل البيزنطيين في القرن السادس، و تمّت إعادة تشييدها مرّة أخرى من قبل الأغالبة في القرن التاسع، ثم من قِبل بنو زيري ما بين 947 إلى 1160 ميلادي لتصبح فيما بعد الرباط الحفصي في القرن الثالث عشر . ثم، بين القرن السادس عشر و القرن التاسع عشر، تمّ إعادة بنائها من طرف الأتراك نظراً لتعدّد المعارك آنذاك بين العثمانيين و الإسبان.


title: قلعة قليبية

text: في بداية القرن السابع عشر، سنة 1637 تمّ تعزبز الوسائل الدّفاعيّة في القلعة وتحسين الدّفاع في مرفئها من طرف مراد داي بهدف حمايتها من مراكب القراصنة، انجرّت عن هذه التعزيزات عمليّات انتقاميّة من طرف الأسطول الفرنسي ما بين سنتي 1699 و 1671 أدّت إلى إهمالها وخرابها.


title: قلعة قليبية

text: قام الفرنسيون بتجهيزها سنة 1881 بمنارة وبمركز إرسال بحري ثمّ ما بين سنتي 1942 و 1943 تمّ احتلالها من طرف القوات الإيطالية و الألمانية و هيأتا في أسفل البرج الصخري عدة تحصينات ومنذ ذلك بقيت على صورتهه الحالية مع بعض التهديمات بسبب قنابل الحرب العالمية الثانية.


title: قلعة قليبية

text: كانت القلعة من أكثر القلاع حصانة إذ يحيط بها أبراج مربّعة الشّكل وسور فتح في مقدمته باب صغير يتم الدّخول من خلاله، كما يوجد باب رئيسي متصل بدهليز توجد على حيطانه حنيات محفورة. يفضي البابين إلى ساحة متكوّنة من مباني متباعدة يعود تاريخها إلى فترات مختلفة، منها معبد بيزنطيّ صغير ذو أجنحة ثلاثة، بقايا معسكرات، مصلى، صهاريج رومانيّة و أحواض يعود تاريخها إلى العهد العثماني.


title: قلعة قليبية

text: يوجد أيضا منارة في وفي الزاوية الجنوبية تشرف على شاطئ جزيرة بانتليريا الإيطالية المعروفة بجزيرة قوصرة قديما.


title: الحب في الثلاجة (فيلم)

text: مهدي مواطن يعاني مثل الملايين من تعقيدات الحياة، ينجذب نحو الإعلان الذي يؤكد أنه قادر على الاحتفاظ بأجزائه سليمة إذا قام بتجميد نفسه، مهدي يقرر أن يجمد نفسه ويدخل الثلاجة بإرادته، وفي الثلاجة يوضع بجواره ديك ذبحه الجيران استعدادًا لحفل رأس السنة. وتنشأ صداقة بين مهدي والديك الذي يخبره بأن زوجة جاره على علاقة آثمة بشاب وسيم، الزوج لا يلقي بالا لهذا الخبر فيذبح الزوج، ويتهم مهدي بقتله، يدخل ثلاجة المشرحة يقرر الجميع الثورة والخروج من الثلاجة، تطارد تلك الجثث الثائرة مجموعة من قوات الأمن، تسلط على الجثث مادة تعمل على إذابة الثلج حتى تتعفن جميعها.


title: منية النصر

text: منية النصر (منية النصارى سابقاً) هي إحدى مراكز محافظة الدقهلية المصرية. اتخذها محمد علي مركزا لسلاح المهندسين بجيشه.


title: منية النصر

text: قرية منية النصر من القرى القديمة، واسمها الأصلي وقت الفتح الإسلامي لمصر بهرمس، وقد وردت باسم منية النصارى في أعمال الدقهلية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم منية النصارى فوريك في أعمال الدقهلية والمرتاحية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني كان اسمها في تربيع سنة 933هـ/1527م الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني منية النصارى ضمن قرى ولاية الدقهلية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم منية النصارى ضمن قرى مديرية الدقهلية. ويُذكر أن اسمها تغير بناء على طلب أهلها سنة 1348هـ/1929م إلى منية النصر.


title: حزب الفضيلة الإسلامي العراقي

text: حزب الفضيلة الإسلامي، هو أحد الأحزاب السياسية الإسلامية في العراق . زعيمه الروحي محمد موسى اليعقوبي، أحد طلاب محمد صادق الصدر، تشكل الحزب أثناء الانتفاضة الشعبانية عام 1991 كحزب يعارض حكومة الرئيس العراقي السابق صدام حسين. ويسعى لتحقيق أهدافه المشروعة المستمدة من ثوابته الإسلامية والوطنية .


title: حزب الفضيلة الإسلامي العراقي

text: هو حزب سياسي إسلامي ذو شخصية اعتبارية وقانونية تبلورت أفكاره الأولى بين مجموعة من المجاهدين في مرحلة الديكتاتورية حاملاً تطلعات العراقيين ومستوعباً لهمومهم وآمالهم رغم قساوة الظروف آنذاك والتي استدعت تأجيل بناء الهيكل التنظيمي للحزب وإعلانه إلى ما بعد سقوط الديكتاتورية في العراق، يسعى الحزب إلى بناء دولة عراقية حديثة مستقلة ذات نظام سياسي يستمد مشروعيته من تفويض الشعب.


title: حزب الفضيلة الإسلامي العراقي

text: بعد حادث استشهاد محمد محمد صادق الصدر تعرض أتباعه خصوصاً أئمة الجمع والشخصيات المعروفة في الخط الشريف للمطاردة والاعتقال، لا سيما بعد قيام مجاميع من الأتباع المخلصين بتبني خطة للمواجهة المسلحة مع النظام بهدف إسقاطه فيما عرف بـ (ساعة الصفر) و(انتفاضة 17 آذار) والتي لم يكتب لها النجاح لأسباب عديدة، ثم عانى هؤلاء المجاهدون الأمرين من بطش النظام مطاردة واعتقالاً وقتلاً وهدماً للبيوت وتشريدا للعوائل بعد فشل انتفاضتهم مما اضطرهم للهرب أو التواري في المنافي والأمصار، وفي نفس الوقت كانت مجاميع ممن لم تكن أنظار النظام تترصدهم تتابع شؤون أخوانهم المطاردين وتتفقد عوائلهم وتتولى رعايتها بما يشبه نشاط منظمات المجتمع المدني حاليا فيما كانت مجاميع أخرى تنشط في طباعة واستنساخ النشرات الثقافية والتسجيلات المرئية للقاءات الصدر وخطب الجمعة ثم فتاوى الشيخ محمد اليعقوبي في مستحدثات المسائل، ووصاياه وآراءه، فقد كان معظم أتباع الصدر يعلمون أنه أوصى بأن تؤول أمور حوزته إلى تلميذه المبرز الشيخ محمد اليعقوبي من بعده، ومن تلك المجاميع كانت الطليعة التي تشكل منها الحزب بعد سنوات قليلة.


title: حزب الفضيلة الإسلامي العراقي

text: فبعد فترة وجيزة على حادث اغتيال الصدر أخذت مواجهة الخط الرسالي مع النظام منحى آخر، فقد تسارعت وتيرة الأحداث حينما وجد النظام الاستبدادي نفسه في مواجهة مصيرية مع التحالف الدولي الذي شكلته وحدة المصالح العليا للدول الكبرى والذي ضيق الخناق على الطاغية بعد حادث تفجير برجي التجارة في نيويورك وإعلان الحرب الشاملة على (الإرهاب)، في تلك المرحلة قام الشيخ اليعقوبي بحركة جريئة انطوت على الكثير من المجازفة حينما باشر الخطوات الأولى لتشكيل الحزب، يقول سماحته في وصف تلك المرحلة:


title: حزب الفضيلة الإسلامي العراقي

text: "فقد قمت في السنتين الأخيرتين من عمر النظام بحركة جريئة فيها الكثير من المجازفة وذلك حين شعرت بالحاجة إلى تشكيل حزب سياسي، لأني توقعت أحد أمرين في ظل التصعيد بين صدام والحلفاء الغربيين:


title: حزب الفضيلة الإسلامي العراقي

text: (أحدهما) تنفيذ الحلفاء لتهديداتهم وبدء عمليات عسكرية تنتهي بسقوط صدام ونظامه وإقامة عملية سياسية تعددية كما كانوا يعدون.


title: حزب الفضيلة الإسلامي العراقي

text: (ثانيهما) سعي صدام لفك عزلته الخارجية بالانفتاح على الشعب وكسبه إلى جانبه، فيسمح بتعددية سياسية ويعطي فرصة بدرجة من المقبولية للشعب ليعبر عن إرادته، ويحقق شراكة في إدارة البلاد لكل القوميات والطوائف. وعلى كلا التقديرين فإن من الضروري وجود كيان سياسي يمثل الشريحة الواسعة التي تنتمي إلى الخط الرسالي.


title: حزب الفضيلة الإسلامي العراقي

text: وكان مجرد التفكير بمثل هذا المشروع فضلا عن البوح به والسعي لتنفيذه يعتبر جريمة كبرى من وجهة نظر النظام، ولا بد من الانتقاء الدقيق لمن نكلفهم بالأمر وقررت أن يكونوا من التكنوقراط وأساتذة الجامعات والذين أعرف جملة منهم.


title: حزب الفضيلة الإسلامي العراقي

text: واخترت ليكون على رأس هذا التشكيل أستاذا جامعيا من بغداد متخصصا في العلوم السياسية، وكان ممن وإلى الصدر في حياته وانخرط في حركته، وألف –في ذروة حركة الصدر في شباط 1998- كراسا عن أبعاد ولاية الفقيه وقيادة الأمر عند الصدر وعرضه بواسطة أحد الفضلاء على الصدر الذي اعترض أول ما اعترض على عنوان الإمام لأنه يراه مختصا بالأئمة المعصومين (ع).


title: حزب الفضيلة الإسلامي العراقي

text: وبعد استشهاد الصدر عرفه لي بعض الفضلاء من طلبة جامعة الصدر، والتقينا به عدة مرات وتبادلنا أحاديث متنوعة لاختبار شخصيته، وكنت الأمس الموضوع من بعيد لأكتشف استعداده وقناعته بالأمر والظروف المناسبة، حتى فاتحته بالمشروع وأقتنع به.


title: حزب الفضيلة الإسلامي العراقي

text: بقيت إجراءات تشكيل الحزب قيد الكتمان ومحصورة بعدد قليل من النخب التي اختبر الشيخ اليعقوبي حرصها ووعيها، لحين سقوط الديكتاتورية مطلع العام 2003، حيث سارع سماحته لتنفيذ مشروعه الذي خطط له في المرحلة السابقة، فباشر بتشكيل المؤسسات التي وضع أسسها وبرامجها وحدد أهدافها مسبقا، وكان سفره إلى بغداد حدثا تاريخيا في حياة الخط الرسالي إذ أقيمت صلاة الجمعة في الصحن الكاظمي الشريف بإمامته وأعلن خلال خطبتها اجتهاده الشريف. وبحضور الجماهير أول صلاة جمعة بعد التغيير بإمامة الشيخ محمد اليعقوبي في الصحن الكاظمي المبارك أعلن حزب الفضيلة الإسلامي عن حضوره في الساحة السياسية، ثم تلتها تلبيته دعوة سماحة المرجع لتنظيم مسيرة حاشدة بمناسبة ذكرى شهادة الرسول الأعظم (ص) التي صادفت يوم 28 نيسان 2003 للمطالبة بإشراك الحوزة العلمية في عملية تأسيس الدولة العراقية الجديدة باعتبار الحوزة صمام أمان لوحدة الشعب ومصالحه، تلك المسيرة التي تصدرتها قيادة الحزب وجماعة الفضلاء وطالبت ببناء العراق الجديد على أسس سليمة .


title: حزب الفضيلة الإسلامي العراقي

text: أن المستقرئ لسنن التاريخ يعلم أن التجديد لن يتوقف ما دامت الحياة في تطور لذا فقد طرحت المرجعية الرشيدة رؤية جديدة في تعريف مفهوم (السياسة) يتوافق مع فهمها الواعي لمعالم المدرسة الصدرية الشريفة حيث عرفت السياسة على أنها (فن رعاية مصالح العباد) وهو المفهوم الذي يلتزم به حزب الفضيلة الإسلامي.


title: حزب الفضيلة الإسلامي العراقي

text: كما أن الحزب يفهم بأن العمل السياسي من الواجبات الشرعية التي يجب على الإنسان المسلم الواعي والكفوء والقادر عليه التصدي له والانخراط فيه فهو من أوضح مصاديق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهما الفريضتان المعظمتان في الدين الإسلامي والتي لا يصلح المجتمع إلا بهما، بناءا على ذلك فهو يرى أن تجنيد ثلة من المخلصين في مؤسسات النظام سيحقق الغاية التي المتوخاة من العمل السياسي.


title: ايت بوكماز

text: أيت بوكماز في قلب جبال الأطلس، وعلى ارتفاع يتفاوت ما بين 1800 و2000 متر عن سطح البحر، توجد قرية أيت بوكماز السياحية أو الهضبة السعيدة التي تبعد 250 كيلومترا عن مراكش، و78 كيلومترا عن أزيلال، بتعداد سكاني يصل إلى حوالي 15 ألف نسمة، موزعين بين 27 دوارا.


title: ايت بوكماز

text: في بداية السبعينات من القرن الماضي، بدأت المنطقة تعرف قدوم عدد من السياح، وخاصة من الأجانب المستكشفين لجمال طبيعة الأطلس، فكان ذلك بداية إخراج هذه الجوهرة المكنونة من صندوق النسيان. لكن الحدث الأكبر كان ربط القرية بالطريق المعبدة في سنة 2002، فسنوات قليلة بعد ذلك تضاعف عدد الزوار إلى أضعاف مضاعفة، وارتفع عدد المآوي المرحلية السياحية من أربعة مآو إلى ما يقارب 80 مأوى في السنوات التي تلت فتح الطريق، وأصبحت أيت بوكماز على بعد ساعتين من أزيلال في أقصى الأحوال، وثلاث ساعات ونصف من بني ملال، وعلى بعد أربع ساعات ونصف من مراكش، وأصبحت شهرتها تضاهي أقدم الأماكن السياحية بالجهة.


title: آل سعيد (يخت)

text: آل سعيد هو يخت فاخر كان يملكه سلطان عمان قابوس بن سعيد . بُني اليخت في سنة 2006 من قبل شركة لورسن الألمانية. تسلمه سلطان عمان في عام 2008.


title: آل سعيد (يخت)

text: يبلغ طوله 155 مترا، ويقدر سعره بـ 300 مليون دولار أمريكي، يحتوي على مهبط للطائرات العمودية وحوض سباحة . ويتكون من ستة طوابق كبيرة ويتميز بتصميم خارجي وداخلي فخم قامت به شركة Espen Oeino International ، وهي نفس الشركة التي صممت اليخت الضخم Octopus الذي يبلغ ارتفاعه 127 مترًا.


title: آل سعيد (يخت)

text: تبلغ سرعة اليخت 22 عقدة بحرية وقد صُنع من الفولاذ والألومنيوم . يستوعب اليخت ما يصل إلى 70 ضيفًا و 154 من أفراد الطاقم ، بالإضافة إلى وجود غرفة حفلات قادرة على استيعاب فرقة أوركسترا من 50 عازف .


title: عناقيد الغضب (رواية)

text: عناقيد الغضب رواية شهيرة للكاتب الأمريكي جون ستاينبيك. كتبها عام 1939م وفاز عنها بجائزة بوليتزر في 1940م. تعد هذه الرواية من أكثر أعمال ستاينبيك شهرة، وفيها يصف حالة عائلة فقيرة من أوكلاهوما هاجرت إلى كاليفورنيا خلال الأزمة الاقتصادية في الثلاثينات من القرن العشرين. تصور الرواية حياة الطبقة العاملة وشرائح المعدمين والمهمشين، الذي يعد شتاينبك واحداً منهم، فقد ولد في ساليناس بكاليفورنيا وفي شبابه عايش الطبقات المطحونة وعانى الظلم الطبقي الذي ميز المجتمع الأمريكي، حيث عمل سائساً في حظيرة للدواب فترة ثم قاطفاً للفواكه في إحدى المزارع ثم بناء منازل، مما أعطاه القدرة على وصف حياة الفلاح بواقعية. تحكي الرواية عن جبروت القحط وعن سراب الحلم الأمريكي الذي اجتذب آلافاً بل ملاييناً من المواطنين داخل وخارج أمريكا، عن مأساة ملايين من الأمريكيين الذين دُمرت حياتهم خلال كارثة الكساد الاقتصادي الكبير الذي اعترت أمريكا عام 1929، والجفاف العظيم الذي دأهمها في الثلاثينيات. قال شتاينبك خلال كتابته الرواية والتحضير لها: (أريد أن أضع علامة عار على جبين الأوباش الجشعينو المسؤولون عن هذا (أي الكساد العظيم عام 1929). واضاف: " لقد فعلت بي الملعون أن يمزق الأعصاب القارئ إلى الخرق.


title: عناقيد الغضب (رواية)

text: عائلة جود التي قدمها لنا الكاتب في روايته هي مثل آلاف الأسر الأمريكية المعدمة دفعتها الظروف الاقتصادية الصعبة، التي تتعدي حدود الفقر لتصل بالمواطنين إلى حد الموت جوعاً أو جفافاً، إلى ترك وطنها بأوكلاهوما بعد أن أصابها الجدب والجفاف خلال فترة قصعة الغبار والسفر غرباً إلى كاليفورنيا سعيا وراء حياة أكثر أماناً.


title: عناقيد الغضب (رواية)

text: قدم شتاينبك ملحمة إنسانية في معاناتها وكتب يقول: «لقد فعلت كل ما في وسعي لأحطم أعصاب القارئ إلى أقصى حد، ذلك أنني لا أريده أن يكون راضياً». من خلال هذه الملحمة يقدم الكاتب نقداً حاداً للمجتمع الأمريكي والتناقض بين الأفكار التي قام عليها المجتمع الأمريكي مثل العدالة والمساواة وتكافؤ الفرص وبين الواقع الأليم لأسرة بسيطة تعاني من أجل الوصول إلى الحد الأدنى من سبل المعيشة؛ فقط بيت وعائلة ووظيفة آمنة.


title: عناقيد الغضب (رواية)

text: تعد الرواية من أهم كلاسيكيات الأدب الواقعي الأمريكي التي قدم من خلالها شتاينبك نموذجاً إبداعياً، استلهم عناصره وأبطاله ورموزه ومادته السردية من الواقع الاقتصادي والاجتماعي والثقافي الأمريكي.


title: عناقيد الغضب (رواية)

text: تقع أحداثها في أوكلاهوما التي أصابها الجدب والجفاف وتتناول حياة المهاجرين في كاليفورنيا، فتحكي عن أسرة (جود) التي تجبر مثل آلاف غيرها من الأسر على السفر غربا سعيا وراء الأرض الموعودة.