title: بين السرايات (حي)

text: وتقع بين السرايات بين أربعة شوارع رئيسية هي شارع ثروت الذي به جامعة القاهرة وفي نهايته كوبرى ثروت، وشارع أحمد الزيات (المعروف بشارع المرور) لوجود مرور الجيزة به، وشارع التحرير من نهاية مركز البحوث وحتى شركة أخوان مقار، والجزء الأول من شارع السودان.


title: بين السرايات (حي)

text: يكثر بمنطقة بين السرايات المكتبات والمحال التي تبيع الأدوات المكتبية والخدمات الكمبيوترية وخدمات الترجمة لأنها تقع أمام جامعة القاهرة مما يجعلها ذات موقع متميز.


title: علم آثار ما قبل التاريخ

text: علم آثار ما قبل التاريخ، هو دراسة الماضي قبل بداية السجلات التاريخيّة. وهو مجال البحث الذي ينظر إلى جميع المجتمعات ما قبل الحضريّة في العالم. كما يملك مجموعة مميزة من الإجراءات لتحليل بقايا المواد حتّى يتمكّن علماء الآثار من إعادة بناء بيئتهم السابقة. تعكس دراسة آثار ما قبل التاريخ الاهتمامات الثقافيّة للمجتمع الحديث من خلال إظهار تفسيرات للوقت بين النمو الاقتصادي والاستقرار السياسي[2]. كما يملك هذا العلم روابط وثيقة للغاية مع البيولوجيا والأنثروبولوجيا الحيويّة والجيولوجيا. ويطلق عليه حديثاً اسم علم الآثار الأنثروبولوجيّ نظراً لآثاره غير المباشرة ذات الأنماط المعقّدة.


title: علم آثار ما قبل التاريخ

text: في أوروبا الغربية تنتهي فترة ما قبل التاريخ بالاستعمار الروماني في عام 43 بعد الميلاد، مع بعض المناطق غير الرومانيّة، ولا تنتهي الفترة حتّى أواخر القرن الخامس ميلادي. على الرغم من أنه في العديد من الأماكن الأخرى ولاسيّما مصر –في نهاية الفترة الوسيطة الثالثة-، انتهت تلك الفترة قبل ذلك بكثير؛ أما في بعض المناطق مثل أستراليا فإنها تنتهي بعد ذلك بكثير.


title: علم آثار ما قبل التاريخ

text: يأتي الاستخدام المسجّل الأوّل لكلمة ما قبل التاريخ من عالم الآثار الفرنسي بول تورنال والذي استخدمه في عام 1831 لوصف الاكتشافات التي قام بها في الكهوف القديمة التي حقّق بها في بيز مينيرفوا في جنوب فرنسا. لم تدخل تلك الكلمة اللغة الإنكليزيّة كمصطلح مرتبط بعلم الآثار حتّى عام 1836، بعد أن ظهر هذا المصطلح في مجلة المراجعة الفصلية الأجنبية (The Foreign Quarterly Review). وقد صاغ كريستسان يورغنسن تومسون نظام العصور الثلاثة، الذي سبق صياغة المصطلح، كمحاولة لفهم التسلسل الزمني لأوروبا ما قبل التاريخ.


title: علم آثار ما قبل التاريخ

text: بدون تاريخ قديم لتقديم دليل على الأسماء والأماكن والدوافع، يتكلّم علماء الآثار في عصور ما قبل التاريخ من حيث الثقافات التي لا يمكن منحها إلا أسماء حديثة تعسفيّة تتعلّق بمواقع الاحتلال المعروفة أو القطع الأثريّة المستعملة. بطبيعة الحال، من الأسهل بكثير مناقشة المجتمعات بدلاً من الأفراد لأن هؤلاء الأشخاص السابقين مجهولين تماماً في السجل الأثريّ.


title: علم آثار ما قبل التاريخ

text: هذا النقص في المعلومات الملموسة يعني أن علم آثار ما قبل التاريخ هو حقل مثير للجدل وأن الحجج التي تدور حوله كان لها دور كبير في الوصول إلى النظريّة الأثريّة[. إن مجموعة النظريّات المتنوعة المتعلّقة بالغرض من الأشياء أو المواقع، على سبيل المثال، تلزم علماء الآثار بتبنّي مقاربة نقدية لجميع الأدلّة وفحص بنياتهم السابقة. الهيكليّة الوظيفيّة والمعالجة، هما مدرستان للفكر الأثريّ الذي ساهم بشكل كبير في علم آثار م قبل التاريخ.


title: العقيدة المرشدة

text: العقيدة المرشدة هي رسالة وجيزة لا تتجاوز الصفحتين في علم التوحيد وأصول الدين، من تأليف الإمام المهدي محمد بن تومرت الظاهري الأشعري (ت 524هـ = 1130م) تلميذ الغزالي، ومؤسس دولة الموحدين بالمغرب.


title: العقيدة المرشدة

text: وهذه الرسالة فيها ذكر عقيدة أهل السنة والجماعة مختصرة جامعة، موضحة لعقيدة الأشاعرة والماتريدية. وقد اهتم بتدريسها الإمام فخر الدين بن عساكر المتوفى سنة 620هـ، وأثنى عليها الحافظ صلاح الدين العلائي المتوفى سنة 761هـ وسماها (العقيدة المرشدة) وقال: «وهذه العقيدة المرشدة جرى قائلها على المنهاج القويم، والعقد المستقيم، وأصاب فيما نَزَّه به العلي العظيم»، نقل ذلك الإمام تاج الدين السبكي في طبقات الشافعية الكبرى ووافقه في تسميتها بالعقيدة المرشدة وساقها بكاملها، وقال في آخرها ما نصه: «هذا آخر العقيدة، وليس فيها ما ينكره سني». وعلى هذه العقيدة سار الشيخ عبد الله الهرري المعروف بالحبشي في جميع مؤلفاته في العقيدة.


title: العقيدة المرشدة

text: وسمّيت بالمرشدة لأن افتتاحها كان بعبارة «اعلم أرشدنا الله وإياك...» فصار هذا الافتتاح علماً عليها، وقد أطلق عليها هذا الاسم في عهد متأخر ـ من عهد المهدي وعبد المؤمن بن علي ـ عندما كثر تداولها بين الناس لتميز عن غيرها، وكان الهدف منها تلقينها للعامة وفهمها من طرفهم ليكون إيمانهم مبيناً على أسس صحيحة، وقد أصدر عبد المؤمن مرسوماً يأمر فيه العامة بحفظ هذه العقيدة وفهمها. وعندما أصدر عبد المؤمن هذا المرسوم عرفها بقوله: «العقيدة التي أولها: اعلم أرشدنا الله وإياك».


title: العقيدة المرشدة

text: وعلى الرغم من صغر حجم هذه العقيدة، فإنها حظيت باهتمام كبير من طرف العلماء وطلبة العلم والشراح، حتى قيل عنها: إنها مرشدة رشيدة لم يترك المهدي أحسن منها وسلية. وقد لقيت صدى واسعاً في الأوساط العلمية في فترات زمنية مختلفة وفي أماكن من الغرب الإسلامي متباينة من الأندلس والمغرب والجزائر وتونس وليبيا والسودان، وتهافت العلماء على شرحها، ومن بين هذه الشروح:


title: العقيدة المرشدة

text: وقد كان المهدي بن تومرت يقوم بنفسه بتدريس وشرح ما كتبه من مؤلفات، ويلقن للناس ما ضمنه كتبه من الأفكار الكلامية، ويذكر ابن القطان الفاسي (ت 628هـ) بشيء من التفصيل المسائل التي كان يدرسها لطلبته، والأساليب التي كان يتبعها لإنفاذ أفكاره. ولما تولى الأمير عبد المؤمن بن علي الموحدي اعتنى بمؤلفات ابن تومرت وجمعها في سفر سماه (أعز ما يطلب)، وألزم الناس بقراءة أفكار ابن تومرت في العقائد بلسانهم وباللسان العربي، وأصدر مرسوماً في ذلك جاء فيه: «يلزم العامة ومن في الديار بقراءة العقيدة التي أولها: «اعلم أرشدنا الله وإياك» وحفظها وتفهمها».


title: العقيدة المرشدة

text: ومن أكبر الدعاة لعقيدة ابن تومرت البيذق وله مصنف فيه ومصنف ثان في دولة الموحدين حتى نهاية عصر عبد المؤمن بناهما على الدعوة للموحدين.


title: العقيدة المرشدة

text: ابن تومرت المهدي هو محمد بن عبد الله بن وجليد بن يامصال. أمازيغي من قبائل مصمودة. والرأي الغالب أنه ولد عام 471هـ أو 474هـ. رحل من السوس الأقصى شاباً إلى المشرق، فحج وتفقه، وحصل أطرافاً من العلم، وكان أمّاراً بالمعروف، نهاء عن المنكر، قوي النفس، ذا هيبة ووقار، انتفع به خلق، واهتدوا في الجملة.


title: العقيدة المرشدة

text: أخذ عن إلكيا الهراسي، وأبي حامد الغزالي، وأبي بكر الطرطوشي. وكان شجاعاً فصيحاً، شديد الإنكار على الناس فيما يخالف الشرع، لا يقنع في أمر الله بغير إظهاره. وناله بمكة شيء من المكروه من أجل ذلك، فخرج منها إلى مصر وبالغ في الإنكار، فزادوا في أذاه وطردته الدولة، فخرج من مصر إلى الإسكندرية، وركب البحر متوجهاً إلى بلاده.


title: العقيدة المرشدة

text: ذكر الدكتور عبد المجيد النجار في كتابه: (المهدي بن تومرت حياته وآراؤه) قائلاً: وقد حررت هذه العقيدة تحريراً بليغاً عرضت فيها المسائل المتعلقة بالإيمان بالله تعالى ذاتاً وصفات، دون أن تعرض لشيء من السمعيات، أو شيء مما يتعلق بالإمامة، وجاءت هذه المسائل مرتبة على النحو التالي:


title: العقيدة المرشدة

text: إن وجازة المرشدة وبلاغتها، وسلامتها من كل مخالفة ظاهرة للآراء الأشعرية ضمن لها الذيوع والانتشار، وجلب لها العناية المتزايدة بالدرس والشرح سواء في عهد الموحدين أو بعدهم. وكان المهدي نفسه يُولّيها عناية فائقة بالتبليغ والتدريس، ومن المرجح أن تكون من مؤلفاته الأولى حين نزوله ببلده إثر رحلته إلى المشرق، فجاءت لذلك خالية من القول في الإمامة التي يبدو أن آراءه فيها لم تتضح لديه بعد، ولم يصدع بها إلا حينما انتقل إلى تينمل، وهو ما يفهم من قول ابن خلدون متحدثاً عن نزول المهدي على قومه وتعليمهم العقيدة: «فنزل على قومه، وذلك سنة خمس عشرة وخمسمائة، وبنى رابطة للعبادة، فاجتمعت إليه الطلبة والقبائل يعلمهم المرشدة في التوحيد باللسان البربري»، وهو ما يفيد أن المرشدة كانت أول ما بادر به المهدي في خطة الإصلاح العقائدي التي كانت إحدى أسسه في الإصلاح.


title: العقيدة المرشدة

text: يقول عبد الله كنون بعد عرض مؤلفات المهدي بن تومرت وتخصيص الحديث عن المرشدة قائلاً: «عقيدة المرشدة التي لقيت رواجاً كبيراً في حياته وبعد مماته، وتلقاها أئمة العلم بالقبول، وحكموا عليه من خلالها بسلامة العقيدة وصحة المذهب. ولا نشك أنها كانت من أول ما أملى من تآليفه ولقن أصحابه من العقيدة على مذهب الإمام الأشعري، لأنها بمثابة المقدمة في هذا الصدد من حيث الاختصار وعدم الاحتواء على الأدلة العقلية التي لا يدركها العموم كما في عقيدة التوحيد، ولأنها جاءت خالية من كل شبهة على ما كانت عليه دعوته...».


title: العقيدة المرشدة

text: ولا شك أن أمر الأمير عبد المؤمن بن علي عامة الناس بحفظ المرشدة وفهمها كان له دور فعّال في انتشارها وذيوعها، فكثر حفظها، واقراؤها في المساجد، وكثرت الشروح عليها، وتتالى ذلك عبر القرون، ويبدو أن العناية بها من قبل العلماء خاصة تزايدت بعد سقوط الموحدين، حينما توطد الاندماج بين الآراء الأشعرية للمهدي وبين التيار الأشعري العام. ومن خلال ما عثر عليه من شروح للمرشدة يتبين أنها كانت تمثل محوراً دراسياً في مختلف الأزمان، وفي مختلف المراكز العلمية بالمغرب، بل وفي بعض مراكز المشرق أيضاً.


title: العقيدة المرشدة

text: كانت المرشدة متداولة بمدينة فاس، يتناقلها العلماء بالرواية، ويتناولونها بالشرح كما ذكر أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عباد التلمساني (ت 792هـ = 1389م) في قوله: «...وقد رويت هذه العقيدة عن الشيخ العالم المفتي سيدي أبي الحسن علي بن عبد الله البسيلي بمدينة فاس، ورويتها أيضاً عن الشيخ الزاهد الورع الأعرف سيدي أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الصنهاجي رحمة الله عليه». وقد كتب عليها ابن عباد شرحاً سمّاه (الدرة المشيدة في شرح المرشدة) ويقول في مفتتحه: «...وبعد فالمراد من هذا الكلام شرح العقيدة المسماة بالمرشدة، وهي وإن كانت سهلة العبارة واضحة الإشارة، تحتاج إلى إيضاح وبيان وزيادة فوائد حسان»، ويكتسي هذا الشرح صبغة صوفية خالصة.


title: العقيدة المرشدة

text: وقد شرحها أيضاً في القرن الحادي عشر بيورك بن عبد الله بن يعقوب السملالي، دون أن يضع لشرحه اسماً، وأكثره منقول عن الشارحين: الشيباني وابن النقاش كما ذكر هو نفسه ذلك في افتتاح شرحه حيث يقول: «وبعد فإني أقصد أن أشارك الإمام المهدي في عقيدته المعروفة بالمرشدة بشرح مختصر يبرز معانيها لمن قصد فهمها مثلي، ناقلاً عن شارحيها أبي عبد الله محمد بن يحيى الشيباني الطرابلسي، وأبي عبد الله الأموي المعروف بابن النقاش»، ولم يكن لهذا الشارح إلا إضافات قليلة عن هذا المنقول، ويبدو أنه ليس من أهل الكلام. وجاء في خاتمة الشرح: «هذا ما رمته من بيان معاني العقيدة المرشدة، وإبراز معانيها بعبارة مختصرة مفيدة... وكان الفراغ منه يوم الجمعة آخر صفر عام واحد وخمسين وألف».


title: العقيدة المرشدة

text: كانت المرشدة مقروءة بتلمسان متداولة بها. وقد وَضع عليها شرحاً العالم محمد بن يوسف السنوسي (ت 859هـ = 1489م) بطلب من بعض أهل تلمسان كما يفيده قوله: «...وبعد، كسانا الله وإياك لباس التقوى، وزحزحنا بمنه عن نار الشهوات والهوى، فإنك سألتني أن أقيد لك على كلام أبي عبد الله محمد المهدوي رحمه الله ونفع به في المرشدة ما يحلو سماعه ويروق دليله ونصوعه، فأجبت إلى ذلك مستعيناً بالله...». وقد أكمل هذا الشرح بعض أصحاب السنوسي، وهو ما يفيده قوله: «ولقد أحسن بعض أصحابنا بتكملة هذا المختصر، وذلك أني وقفت على قوله: والأنبياء عليهم الصلاة والسلام معصومون... لسفر شغلني عن تكملته في الحال».


title: العقيدة المرشدة

text: ولعل هذا الذي أكمله هو المسمى أبو زكريا يحيى بن الشيخ أبي حفص عمر ابن أبي بكر المشهور بالتنسي ثم الهنيني، وذلك لأنه ورد في آخر بعض النسخ من شرح السنوسي التعليق التالي: «كل ما وضع شرحاً لعقيدة المرشدة تأليف العبد الفقير إلى الله الغني به عما سواه، المتشبث بفضله وعفوه ورحمته، سائلاً منه رضاه، الغريب (لعلها المغربي) العربي يحيى بن الفقيه المرجو له فضل الله أبي حفص عمر بن أبي بكر المغراوي المشهور بالسبتي ثم الهنتاتي لطف الله به ورحمه».


title: العقيدة المرشدة

text: ومما يؤكد ذلك أن نفس هذا الشرح وردت نسبته إلى نفس هذا الاسم على أنه مؤلفه مع اختلاف جزئي في اللقب يرجع إلى تصحيف الناسخين، وقد عثر على مخطوطة بخزانة الجامع الكبير بمكناس جاء بطالعها: «الحمد لله وحده كما يجب لجلاله، والصلاة والتسليم على محمد نبيه وآله وأصحابه وأزواجه وذرياته وسلم تسليماً، هذا كتاب الأنوار المبينة لمعاني عقد عقيدة المرشدة (كلمة غير مقروءة) على حسبها إن شاء الله وتعالى، وهو المستعان لا رب غيره، تأليف العبد الفقير إلى الله تعالى الغني به عمن سواه المتشبث بفضله عفا الله عنه بمنه وكرمه أبي زكريا يحيى ابن الشيخ المقر بذنبه أبي حفص عمر بن أبي بكر المشهور بالتنسي الهنيني غفر الله له ولجميع المسلمين».


title: العقيدة المرشدة

text: فهذان الشرحان هما في الحقيقة شرح واحد كما يتبين بعد المقارنة بينهما، ولكنه نسب إلى السنوسي تارة كما في نسخ تونس والرباط، ونسب إلى التنسي كما في نسخة مكناس، ولما كان الشرح ثابت النسبة إلى السنوسي، أصبح الحل أن أصل الشرح من وضع السنوسي، ووضع التنسي إكمالاً له، فنسب إلى الأول باعتبار الأصل، وإلى الثاني باعتبار الإكمال. ويمتاز هذا الشرح بتدقيقاته الكلامية الطريفة، ولا غرو فإن مؤلفه من أساطين العقيدة بالمغرب.


title: العقيدة المرشدة

text: وقد شرح المرشدة أيضاً من أهل تلمسان أبو عبد الله محمد بن أبي العباس أحمد بن إسماعيل بن علي الأموي المعروف بابن النقاش، وسمى شرحه (الدرة المفردة في شرح العقيدة المرشدة)، وعرفه بقوله: «أشرح فيه ألفاظ العقيدة المذكورة على السبيل الظاهرة المأثورة من غير عدول على حد الاختصار، ولا ميل إلى تطويل ولا إكثار».


title: العقيدة المرشدة

text: ومما جاء في هذا الشرح دالاً على تدوال المرشدة بين الناس وشيوعها فيهم قوله: «ولما كان من جملة ما وضع المهدي تقريباً لأفهام العامة، وتيسيراً على الكافة العقيدة المختصرة المنتظمة الكلام، الحسنة النظام، المرتبطة المعاني، المرسومة بالمرشدة، بادر إلى حفظها وقراءتها جماعة الفقراء والعلماء الأخيار، الذين اجتمعوا بتلمسان المحروسة على شيخهم وقدوتهم الشاب الأتقى الأعرف الصوفي السالك الناسك أبي عبد الله محمد بن الشيخ المبارك أبي زيد عبد الرحمان اليزنامي معلم كتاب الله... وكان رضي الله عنه ممن نسب طريقه إلينا، وتمسك بطرف بسلسلة إسنادنا، وممن أخذت بيده، وانخرط في سلك الآخذين عنا، وفي جملة المنتمين إلى طريقتنا».


title: العقيدة المرشدة

text: وصاحب هذا الشرح من الذين يولون احتراماً كبيراً للمهدي، حتى لكأنه من المؤمنين به مهدياً كما يفيده قوله: «إن الإمام المهدي رضي الله عنه كان من حزمه وحرصه على هداية الخلق واستمرار كلمة الحق، أن سهل على الناس طرق الاستدلال، ووضع تصانيف للعقائد رفعاً للالتباس عليهم، وبياناً للإشكال، وكان يأتي كل قوم بلغتهم، وكل طائفة من بابها، حتى لقد رأيت له عقيدة باللسان البربري وبالمصمودي، ولم يزل رضي الله عنه على ذلك إلى أن اشتهرت الطريقة الدينية واتضحت الملة الحنيفية، فجزاه الله عن المسلمين خيراً، وجعل سعيه في ذلك للآخرة ذخراً، ورفع له به في الصالحين ذكراً بمنه وكرمه».


title: العقيدة المرشدة

text: وعلى الرغم من أن هذا الشارح ينتمي إلى التصوف، فإنه أجرى شرحه على الطريقة الظاهرة كما لاحظ هو ذلك، فجاء شرحه كلامياً تظهر فيه الدقة وسعة الاطلاع على المذاهب والأقوال الكلامية.


title: العقيدة المرشدة

text: كانت المرشدة معروفة بتونس، متناولة فيها بالحفظ والدراسة وقد قام بشرحها أبو عبد الله محمد بن خليل السكوني، وجاء في طالع هذا الشرح قوله: «هذا شرح عقيدة الشيخ المرحوم أبي عبد الله محمد بن عبد الله السوسي المكنى بالمهدي، المشهورة بالمرشدة للشيخ الفقيه أبي عبد الله محمد بن خليل نفعنا الله به». وميزة هذا الشرح أنه دقيق في إيراد المسائل الكلامية وتحليلها رغم اختصاره وصغر حجمه.


title: العقيدة المرشدة

text: ومما يدل على عناية أهل تونس بالمرشدة أن أبو القاسم البرزلي (ت 844هـ = 1440م) ذكرها في نوازله، وأورد نصها كاملاً، وقال فيها: «تواتر الخبر عن الإمام المهدي الشريف رئيس الموحدين وأولهم في ذلك عقيدته المشهورة بالمرشدة... وقد كثر حفظ هذه العقيدة لقلتها وبلاغتها». كما كانت المرشدة معروفة ومتناولة أيضاً بطرابلس وهو ما وصفه أبو عبد الله محمد بن يحيى الشيباني الطرابلسي في شرحه على المرشدة: «العقيدة المعروفة بالمرشدة المنسوبة إلى الإمام المهدي رحمه الله، كثيراً ما يستعملها أهل الفضل من الصوفية ويقرؤونها من جهة التبرك في أذكارهم».


title: العقيدة المرشدة

text: ومن مظاهر العناية بها وضع الشروح عليها، فقد شرحها المتصوف أبو عبد الله محمد بن يوسف الخراط كما ذكره الشيباني قائلاً: «وقد كان الشيخ المتصوف الفقيه الزاهد أبو عبد الله محمد بن يوسف الصنهاجي عرف بالخراط وضع عليها شرحاً، وكنت أنا متولي كتبه بعد إملائه علي في عام أربعين وسبعمائة».


title: العقيدة المرشدة

text: ولكن هذا الشرح قد ضاع في خضم الأحداث التي انتابت طرابلس منتصف القرن الثامن، وانتهت بسيطرة النصارى عليها، فكان ذلك داعياً للشيباني أن يضع شرحاً عليها، وهو ما ذكره في قوله: «...فقطّعه (شرح الخراط) النصارى حين أخذهم مدينة طرابلس عام ستة وخمسين وسبعمائة... ولا وقفت لها (المرشدة) بمدينة طرابلس ولا بجهاتها على شرح فيما علمت مختصر نحو ثماني ورقات في ربع البطق (؟)، فحركني داعي القدر إلى أن أضع عليها من الشرح ما حواه فهمي مع قصوره، وأنقل عليها ما فتح به من كلام المتكلمين». وقد جاء هذا الشرح من أهم شروح المرشدة في دقته، وما بنى عليه من المقابلة بين الآراء، وما جرى عليه من الصبغة الجدلية، ويبدو أن صاحبه واسع الاطلاع على علم الكلام ومذاهبه.


title: العقيدة المرشدة

text: لم تكن المرشدة متناولة شائعة بالمغرب فحسب، بل طار ذكرها إلى المشرق أيضاً، وكانت معروفة مأخوذة بالدرس في الشام خاصة منذ القرن السادس إلى ما بعد القرن الحادي عشر. إلا أن شأنها بالمشرق لم يكن مثل شأنها بالمغرب من حيث القبول والرد، بل قد أحدثت هناك - بحكم اختلاف المذاهب العقدية - موقفين متعارضين إزاءها: أحدهما حضيت فيه بالقبول تدريساً وشرحاً وثناء، وثانيهما لقيت فيه الاعتراض والنقد والرفض، وكان بين هذا وذاك حوار وجدل يتعلقان بما إذا كانت المرشدة صحيحة أو فاسدة، وكل من الرفض والقبول يدلان على مدى انتشار هذه العقيدة بين الناس.


title: العقيدة المرشدة

text: يقول ابن خلدون في تاريخه المسمى بـ (العبر وديوان المبتدأ والخبر): «وكان قد لقي بالمشرق (أي ابن تومرت) أئمة الأشعرية من أهل السنة وأخذ عنهم واستحسن طريقتهم في الانتصار للعقائد السلفية والذب عنها بالحجج العقلية الدامغة في صدر أهل البدعة، وذهب إلى رأيهم في تأويل المتشابه من الآي والأحاديث، بعد أن كان أهل المغرب بمعزل عن اتباعهم في التأويل والأخذ برأيهم فيه اقتداء بالسلف في ترك التأويل وإقرار المتشابهات كما جاءت، ففطن أهل المغرب لذلك، وحملهم على القول بالتأويل والأخذ بالتوحيد».


title: العقيدة المرشدة

text: ومن الذين أقبلوا عليها واستحسنوا ما فيها أبو منصور عبد الرحمان بن محمد فخر الدين بن عساكر (ت 620هـ = 1223م) وقد كان يدرسها بالقدس بمدرسة قريبة من الحرم كما ذكره تاج الدين السبكي، وإنما أقبل ابن عساكر على هذه العقيدة وتدريسها لصبغتها الأشعرية إذ كان من المتبعين للمذهب الأشعري. ومنهم صلاح الدين العلائي (ت 761هـ = 1359م) فقد ذكر التاج السبكي أنه نقل من خطه قوله: «هذه العقيدة المرشدة جرى قائلها على المنهاج القويم والعقد المستقيم، وأصاب فيما نزه به العلي العظيم» كما ذكر أيضاً أن العلائي أطال في تعظيم المرشدة والإزراء بمن نقدها واعتقد فسادها. إلا أن العلائي كان متشككاً في نسبة المرشدة إلى ابن تومرت، فقد نقل عنه التاج السبكي قوله في ذلك: «وقفت على جواب لابن تيمية سئل فيه عنها، ذكر فيه أنها تنسب لابن تومرت، وذلك بعيد من الصحة أو باطل، لأن المشهور أن ابن تومرت كان يوافق المعتزلة في أصولهم، وهذه مباينة لهم»، وبذلك يكون الإعجاب بالمرشدة ودفاعه عنها نابعين من محاسنها الموضوعية غير متأثرين بنسبتها أو بما قيل فيها.


title: العقيدة المرشدة

text: وكان تاج الدين السبكي من المستحسنين للمرشدة المثبتين لصحتها، فقد علق عليها بعد ما أورد نصها كاملاً بقوله: "هذا آخر العقيدة، وليس فيها ما ينكره سني"، وجعلها في سياق واحد مع عقيدة له من إنشائه، وعقيدة أبو جعفر الطحاوي (ت 321هـ = 933م) وعقيدة أبو القاسم القشيري (ت 465هـ = 1072م)، وقال أنها مشتركات في أصول أهل السنة والجماعة"، كما تعرض بالنقد الشديد لأولئك الذين رفضوا هذه العقيدة وهجنوها، ونسبوا إليها الشؤم في استيلاء الفرنج على القدس، وممارستهم الظلم والإذاية للمسلمين من المدرسة التي كانت تدرس فيها، وقال في ذلك أنه: "من التعصب البارد، والجهل الفاسد، وقد فعلت الفرنج داخل المسجد الأقصى العظائم، فهلا نظر في ذلك، نعوذ بالله من الخذلان". وقد دافع التاج السبكي أيضاً عن ابن تومرت، ونفى التهم الموجهة إليه، ومن ذلك قوله في رد تهمة الاعتزال عنه: "...فأما دعواه (أي صلاح الدين العلائي) أن ابن تومرت كان معتزلياً، فلم يصح عندنا ذلك، والأغلب أنه كان أشعرياً، صحيح العقيدة، أميراً عادلاً، داعياً إلى طريق الحق".


title: العقيدة المرشدة

text: وفي القرن الحادي عشر كتب عليها شرحاً الشيخ عبد الغني النابلسي الحنفي الماتريدي الصوفي سمّاه (نور الأفئدة في شرح المرشدة)، وهو شرح جرى فيه على الاختصار والبساطة، من غير مقارنة بآراء العلماء، وقد ذكر أنه أنجزه في نصف يوم. إلا أنه أخطأ في نسبة المرشدة، وجرى به الظن إلى أنها من تأليف أبي الليث السمرقندي (ت 373هـ = 983م) حيث يقول في طالع الشرح: «يقول الفقير عبد الغني النابلسي عامله الله بلطفه الخفي: هذا شرح لطيف على مرشدة الاعتقاد للإمام أبي الليث السمرقندي رحمه الله تعالى»، ويعتبر هذا الخطأ صدى لذلك الشك القديم في نسبة المرشدة للمهدي عند بعض أهل المشرق كما حدث مع صلاح الدين العلائي.


title: العقيدة المرشدة

text: أما المعارضون للمرشدة النقادون لها، فمن بينهم سيف الدين أحمد بن المجد المقدسي، فقد ذمها وقدح فيها ونسب إليها الشؤم لفسادها، ومن بين ما قاله في ذلك: «لما دخلت بيت المقدس والفرنج إذ ذاك فيه، وجدت مدرسة قريبة من الحرم، والفرنج بها يؤذون المسلمين، ويفعلون العظائم، فقلت سبحان الله، ترى أي شيء كان في هذه المدرسة حتى ابتليت بهذا؟ حتى رجعت إلى دمشق فحكى لي أن الشيخ فخر الدين بن عساكر كان يقرئ بها المرشدة، فقلت: بل هي المضلة».


title: العقيدة المرشدة

text: وقد روى نفس هذا القول شمس الدين الذهبي (ت 748هـ = 1347م)، وكان هو أيضاً قادحاً في المرشدة كما يفيده رد العلائي عليه وعلى ابن المجد معاً، وهو ما ذكره التاج السبكي في قوله: «وأطال العلائي في تعظيم المرشدة والإزراء بشيخنا الذهبي، وسيف الدين ابن المجد فيما ذكراه». وأكثر من تصدى للمرشدة وصاحبها بالنقد هو ابن تيمية (ت 728هـ = 1327م) فقد أصدر فيها فتوى بالاعراض عنها وعدم الاشتغال بها، واستند في ذلك إلى مآخذ أخدها عليها، وتطرق إلى ذكر صاحبها مسنداً إليه تهماً كثيرة بالشعوذة والظلم وإراقة الدماء، وهذه الفتوى هي جواب عن سؤال رفع إليه في شأنها وشأن مؤلفها.


title: العقيدة المرشدة

text: ويتضح أن الخلاف في المرشدة بين قابل ورافض إنما هو من أثر الخلاف بين الأشاعرة والحنابلة الذي كان مستشرياً في الشام على الأخص، فقد انحاز الأشاعرة إليها مثل صلاح الدين العلائي وفخر الدين بن عساكر وتاج الدين السبكي، لما تحمله من نفس أشعري غالب، وانحاز الحنابلة ضدها مثل ابن المجد والذهبي وابن تيمية.


title: العقيدة المرشدة

text: ومن الملاحظ أن انتشار المرشدة والعناية بها شرحاً وتدريساً وخاصة في المغرب كان أكثر بروزاً في الأوساط الصوفية، فقد كانت متداولة بينهم جارية بالحفظ على ألسنتهم، وهو ما ذكره على وجه التصريح كل من ابن النقاش والشيباني، حيث يقول ابن النقاش: «...بادر إلى حفظها (أي المرشدة) وقراءتها جماعة من الفقراء والعلماء الأخيار الذين اجتمعوا بتلمسان المحروسة على شيخهم وقدوتهم الشاب الأنقى الأعرف الصوفي السالك الناسك أبي عبد الله محمد بن الشيخ المبارك...»، ويقول الشيباني: «رأيت العقيدة المعروفة بالمرشدة المنسوبة إلى الإمام المهدي رحمه الله كثيراً ما يستعملها أهل الفضل من الصوفية ويقرؤونها من جهة التبرك في أذكارهم». كما أن الكثير من شراحها كانوا من كبار الصوفية مثل ابن عباد والسنوسي وابن النقاش والخراط، وإن كانت شروحهم تختلف فيها النزعة الصوفية ظهوراً وخفاء.


title: العقيدة المرشدة

text: ويمكن تفسير هذا الرواج للمرشدة بين الصوفية بسبب الانتشار الواسع للتصوف بالمغرب بعد القرن السادس، وفشوه بين العلماء والعامة، واقترانه مع الأشعرية بفعل تأثير الغزالي الذي جمع بين التصوف والأشعرية، وكان لكتابه الإحياء (إحياء علوم الدين) رواج كبير بالمغرب فأقبل المتصوفة على المرشدة ضمن إقبالهم على الأشعرية.


title: العقيدة المرشدة

text: قال الإمام تاج الدين السبكي في كتابه (طبقات الشافعية الكبرى) في آخر العقيدة المرشدة بعد أن ساقها بكاملها ما نصه: «هذا آخر العقيدة وليس فيها ما ينكره سني».


title: العقيدة المرشدة

text: يقول الدكتور عبد المجيد النجار في كتابه (المهدي بن تومرت: حياته وآراؤه وثورته الفكرية والاجتماعية وأثره بالمغرب): «ومن البيِّن من نص هذه العقيدة أنها في جملتها وفي ظاهرها جارية على منهج الأشاعرة ومقولاتهم، وهو ما هيأ لها القبول في نفوس الناس، وجعل العلماء يقبلون عليها بالدرس والشرح مطمئنين إلى صحتها وخلوها من الزيغ، وهو ما عبر عنه الشيخ السنوسي -أحد شراحها- بقوله: «اجتمعت الأئمة على صحة هذه العقيدة ولا غير، وأنها مرشدة رشيدة، ولم يترك المهدي أحسن منها وسيلة، نفعنا الله وإياك بعقد عقيدتها الجميلة».


title: داء السرميات

text: داء السرميات ويسمى أيضاً بداء الأمعاء وهو مرض طفيلي بشري سببه الإصابة بدودة الحرقوص. يصيب بشكل واسع الأطفال.. ويرافقه أعراض تقرحات في الأمعاء، وحكة في المنطقة حول الشرج، وعلامات للتوعية العامة للكائن الحي يصيب الأطفال بشكل كبير ويكون سببه الدودة الحرقصية.


title: داء السرميات

text: السبب المباشر للإصابة بهذا الداء هو دودة الحرقص، التي تدخل في الجسم عندما يكون هناك نقص في النظافة الصحية. ويتم الدخول في جسم الإنسان عن طريق الفم أو الأنف، والدبوسية من الإناث في فترة قصيرة تصل إلى الأمعاء وتضع بيضها في فتحة الشرج.عند وضع البيض تموت الأنثى، وتترك في الخارج.وهذا هي الطريقة التي تنتقل فيها الدودة لجسم الإنسان.


title: داء السرميات

text: يتم التشخيص بفحص البراز للطفل وممكن رؤية البيوض في البراز وممكن أن تكتشف عند الإناث الصغيرات بفحص الراسب البولي وقد تتواجد تحت الأظافر. ويتم التأكيد من التشخيص عن طريق الاختبارات المعملية.


title: داء السرميات

text: أعراض داء السرميات متنوعة وتختلف حسب وتيرة الالتهابات المتكررة ومنها اعراض خفيفة واعراض حادة مزمنة، من أهم الأعراض :


title: داء السرميات

text: العلاج الهام يكون الوقاية من داء السرميات عن طريق النظافة، اما العلاج يتم حسب الاعراض. فالحكة يتم عن طكريق بعض الكريمات المضادة للحكة، ويمكن استخدام عقاقير المضادة للديدان مثل - بيرانتل، ويعطى البنزيميدازول، من 50 _ 150 ملغ يومياً.


title: الأمانة العامة للأمم المتحدة

text: الأمانة العامة للأمم المتحدة أو أمانة الأمم المتحدة أو الأمانة العامة لهيئة الأمم المتحدة هي جهاز يتألف من موظفين دوليين يعملون في مقر الأمم المتحدة في نيويورك وفي جميع أنحاء العالم. تتولى الأمانة العامة خدمة أجهزة الأمم المتحدة الرئيسية الأخرى وإدارة البرامج والسياسات التي تضعها. ويرأس الأمانة العامة الأمين العام، الذي تعينه الجمعية العامة بناء على توصية من مجلس الأمن لفترة خمس سنوات قابلة للتجديد.


title: الأمانة العامة للأمم المتحدة

text: تتنوع المهام التي تضطلع بها الأمانة العامة بمثل تنوع المشاكل التي تعالجها الأمم المتحدة. ويمتد نطاق هذه المهام من إدارة عمليات حفظ السلام إلى التوسط لتسوية المنازعات الدولية، ومن استقصاء الاتجاهات والمشاكل الاقتصادية والاجتماعية إلى إعداد الدراسات عن حقوق الإنسان والتنمية المستدامة. كما يقوم موظفو الأمانة العامة بتوعية وسائط الاتصال في العالم بأعمال الأمم المتحدة وتعريفها بها؛ وتنظيم المؤتمرات الدولية بشأن المسائل التي تهم العالم أجمع؛ ورصد مدى تنفيذ القرارات التي تتخذها هيئات الأمم المتحدة؛ والترجمة الشفوية للخطب والترجمة التحريرية للوثائق إلى اللغات الرسمية للمنظمة.


title: الأمانة العامة للأمم المتحدة

text: ويضم الهيكل الحالي لموظفي الأمانة العامة، في إطار الميزانية العادية، نحو 8600 من النساء والرجال ينتمون إلى 170 بلدا. وبوصفهم موظفين مدنيين دوليين، فإنهم والأمين العام مسؤولون عن أنشطتهم أمام الأمم المتحدة وحدها، ويؤدون القسم على ألا يلتمسوا أو يتلقوا أي تعليمات من أي حكومة أو سلطة خارجية. وبموجب الميثاق، تتعهد كل دولة من الدول الأعضاء باحترام الصفة الدولية البحتة لمسؤوليات الأمين العام والموظفين وبعدم السعي إلى التأثير فيهم على أي نحو غير لائق عند اضطلاعهم بمسؤولياتهم.


title: الأمانة العامة للأمم المتحدة

text: رغم أن الأمم المتحدة تتخذ من نيويورك مقرا لها، فإن لها حضورا بارزا في جنيف وفيينا ونيروبي. فمكتب الأمم المتحدة في جنيف يمثل مركزا للمؤتمرات الدبلوماسية ومحفلا لمواضيع نزع السلاح وحقوق الإنسان. أما مكتب الأمم المتحدة في فيينا فهو مقر أنشطة الأمم المتحدة في مجالات المكافحة الدولية لإساءة استعمال المخدرات، ومنع الجريمة والعدالة الجنائية، واستخدام الفضاء الخارجي في الأغراض السلمية، والقانون التجاري الدولي. ومكتب الأمم المتحدة في نيروبي هو مقر أنشطة الأمم المتحدة في مجالي البيئة والمستوطنات البشرية.


title: عنف رمزي

text: عنف رمزي (Symbolic Violation) مفهـوم سوسـيولوجي معاصـر يعني أن يفرض المسيطرون طريقتهم في التفكير والتعبير والتصور الذي يكون أكثر ملائمة لمصالحهم، ويتجلى في ممارسات قيمية ووجدانية وأخلاقية وثقافية تعتمد على الرموز كأدوات في السيطرة والهيمنة مثل اللغة، والصورة، والإشارات، والدلالات، والمعاني. فهو عنف نائم خفي هادئ، غير مرئي وغير محسوس حتى بالنسبة لضحاياه. ويعد مفهوم العنف الرمزي واحداً من المفاهيم المهمة التي تصدرت طروحات بيير بورديو المبكرة عام 1972 .


title: عنف رمزي

text: يعرفه بيير بورديو: العنف الرمزي هو عبارة عن عنف لطيف، وغير محسوس، وهو غير مرئي بالنسبة لضحاياه أنفسهم، وهو عنف يمارس عبر الطرائق والوسائل الرمزية الخالصة.أي: عبر التواصل، وتلقين المعرفة، وعلى وجه الخصوص عبر عملية التعرف والاعتراف. و«هو أيضاً صنوف من التصرفات والأقوال والأفعال والحركات والكتابات، التي من شأنها أن تـُلحق الأذى بالاتزان النفسي أو الجسدي لشخص ما، وأن تـُعرّض عمله وحياته للخطر، وأن تتسبّب بتعكير مناخ العمل وتسميمه».


title: عنف رمزي

text: ويمكن تعريفه: هو نوع من العنف الثقافي الذي يؤدي وظائف اجتماعية كبرى، ويمكن تلمسه في وضعية الهيمنة التي يمارسها أصحاب النفوذ على أتباعهم بصورة مقنّعة وخادعة، إذ يقومون بفرض مرجعياتهم الأخلاقية والفكرية على الآخرين من أتباعهم، ويولدون لديهم إحساسا عميقا بالدونية والعطالة والشعور بالنقص.


title: عنف رمزي

text: «وفي إطار تحديد هوية العنف الرمزي، ينبغي الفصل بين صور العنف الرمزي وممارسات العنف الأخرى التي درست تحت طائلة الدراسات السيكولوجية، فالعنف بشكل عام يتضمن أشكال الانتهاك الجسدي كما يتضمن العنف المعنوي الذي يتوجه ضد الآخر مثل: الاستهزاء. اما العنف الرمزي فهو عنف غامض مستتر، يتماهى، ويتوارى خلف الكثير من السلوكات اليومية المقبولة اجتماعياً وثقافياً وإيديولوجياً، ودينياً، وتكون نتائجه خطرة وكارثية لأنه يُطَبع الشخصية على العنف ويناوب الأدوار بين الجلاد والضحية ويؤسس ويثقف بشكل مستتر للعنف الصريح (الجسدي والمعنوي)».


title: عنف رمزي

text: فالعنف الرمزي مقارنة بأي شكل آخر من أشكال العنف يكون غامضاً مستتراً خفياً ناعماً، ولكن نتائجه قد تكون كارثية فيما يتعلق بتوجهات الحياة الاجتماعية بمساراتها الفكرية والأيديولوجية. ويضاف إلى ذلك أن العنف الرمزي عنف إشكالي وظيفي، يحمل في ذاته طابعاً أيديولوجياً، وهو يثير كثيراً من الجدل بين الباحثين والمفكرين.


title: عنف رمزي

text: قبل البدء في طرح الترابط ما بين العنف الرمزي والعنف المباشر فانه يجب علينا تعريف العنف المباشر، وعليه يكون التعريف بأنه: عمليات ممارسة القوم من اجل إيذاء الاشخاص أو تدمير الممتلكات وإلحاق الضرر بالأشخاص أو التدخل قسراً في الحد من الحريات ويدخل ايضاً في سلوكيات عديدة منها القتل، الضرب، التشويه.


title: عنف رمزي

text: قد لا يبدو هناك ارتباط مباشر ما بين هذان النوعان من العنف ألا انه عند تحديد الاختلافات ما بينها يترتب علينا وصفها. ففي حين أن العنف المباشر يشير إلى العنف الجسدي الذي يقوم به الفاعل من خلال إيذاء الافراد أما عن طريق الضرب أو القتل وغيرها من الطرق، الا ان العنف الرمزي يكون أكثر نعومة من دون ممارسات جسدية، أي انه أكثر يُصيب الافراد بطريقة غير مباشرة، فعند المقارنة بينهما فيظهر لنا ان العنف المباشر يكون كالاتي: يقتل الناس مباشرة، يقتل بسرعة، ضرر جسدي، يكون على فترات متقطعة وبشكل مقصود. اما العنف الرمزي فيكون: يقتل الناس بشكل غير مباشر، يقتل ببطئ، الحرمان الجسدي، مستمر وغير مقصود.


title: عنف رمزي

text: ومن هنا يمكننا توضيح أن الترابط ما بين العنف الرمزي والعنف المباشر هو ترابط بشكل دائري، أي انهما عبارة عن نظام مشترك مترابط فعلى سبيل المثال عند قيام الرجل بضرب النساء فأنه يؤكد تراتبية الهيمنة التي تفرضها السلطة الابوية، ففي حالة ضرب الرجال للنساء فان القائم بفعل الضرب هو الرجل والذي يمثل العنف المباشر، في حين ان الشرعية التي سمحت بضرب النساء هي السلطة الابوية التي تعزز هذا الفعل، وتعزيز مثل هذا الفعل هو عنف رمزي.


title: عنف رمزي

text: ويشترك العنف الرمزي مع سائر أنواع العنف في الهدف متمثلاً في إلحاق الأذى والضرر بالأخرين، ويختلف عنها من حيث أداؤه لأنه خفي وغير واضح تماما، ومن خصائصه:


title: عنف رمزي

text: في مجال الإعلام ركز بيير بورديو على التلفزيون باعتباره أداة إعلامية خطيرة تمارس العنف ضد المواطنين، إذ تقدم لهم ما تشتهيه السلطة المهيمنة التي تستغل وسائل الإعلام لتحقيق مصالحها وأهدافها وأرباحها. ومن ثم، يتلاعب التلفزيون بعقول الناس، وينشر بينهم إيديولوجية الدولة المهيمنة، وأفكار الطبقة الحاكمة. وهذا يهدد – فعلا- الثقافة والفن والديمقراطية الحقيقية. وينطبق هذا الحكم نفسه على الصحافة التي صارت من الوسائل الخطيرة التي تشارك الفئات الحاكمة في ممارسة العنف الرمزي ضد الآخرين.


title: عنف رمزي

text: وفي مجال التربية والتعليم وطبقاً لبورديو تتضمن الأنشطة التربوية القائمة على تلقين المعلومات، موضوعياً نوعاً من العنف الرمزي، وذلك بوصفها فرضاً من قبل جهة عليا تسعى لتوطيد هيمنة رؤى الطبقة المسيطرة، وإعادة إنتاج موروث العنف الرمزي الاجتماعي الذي يرسخ الطبقية والتبعية للكثير من الآراء.وكذلك تمايز مستويات المدارس وفرص الطلبة في الانتساب إليها، لاعتبارات اقتصادية وطبقية اجتماعية يخضع الطلبة لامتحانات مركزية موحدة في بعض المراحل الدراسية، ونتيجة طبيعية ان تكون فرصة شريحة معينة من الطلبة في النجاح وتحصيل قدر أكبر من الدرجات أكثر من فرصة الطلبة في شرائح اجتماعية أخرى هذه النتائج تنطوي على عنف رمزي مشروع يعيشه الجميع دون ان يدركوا خطورته.


title: عنف رمزي

text: أظهرت استطلاعات أن أكثر من مليوني فرنسي وفرنسية، أي ما نسبته 9 بالمائة من الفرنسيين، يتعرضون للاعتداء المعنوي والعنف الرمزي في أماكن عملهم.


title: 12 قردا (مسلسل)

text: 12 قردًا أو الإثنا عشر قردًا (بالإنجليزية: Twelve Monkeys) مسلسل خيالي علمي أمريكي، عرض على قناة "Syfy" من إعداد تيري ماتالاس وترافيس فيكيت. قصتهُ مبنية على الفيلم السينمائي بنفس العنوان من عام 1995، والذي هو نفسه مستوحى من فيلم كريس ماركر القصير الرصيف من عام 1962، بدأ عرض المسلسل في 16 يناير، 2015. في 12 مارس، 2015، جدد المسلسل لموسم ثاني بدأ عرضهُ في 18 أبريل، 2016. وعُرض الموسم الاخير من المسلسل في 6 يوليو 2018.


title: 12 قردا (مسلسل)

text: يسافر جيمس كول (آرون ستانفورد) عبر الزمن من سنة 2043 في المستقبل إلى الوقت الحالي محاولًا إيقاف منظمة جيش الإثنا عشرة قردًا التي تنشر فيروسًا قتل مايقارب 93.6% من سكان الأرض. تساعد كول صديقته الطبيبة كاساندرا رايلي (أماندا شول)، وأيضا عبقرية الرياضيات التي تعاني من اضطرابات نفسية جينيفر غونيز (إيميلي هامبشاير) وصديقهُ المقرب هوزيه رامزي (كرك آسفيدو).


title: وراطة

text: سمك السبريم (بالإنجليزي:sea bream) أو الوراطة أو الورقة يتراوح طوله من 20 إلى 50 سنتمتر ويحتوي جسده على خطوط عمودية تصبح داكنة اللون أثناء فترة التـفـقيـس. وزنها لا يتجاوز غالبا مائتي غرام.


title: معركة مجدو (1918)

text: معركة مجدو أو معركة سهل نابلس كما يطلق عليها الأتراك، هي معركة دارت خلال الحرب العالمية الأولى بين القوات البريطانية بقيادة الجنرال إدموند ألنبي والقوات العثمانية بقيادة مصطفى كمال أتاتورك من 19 سبتمبر إلى 1 أكتوبر 1918، وانتهت بانتصار حاسم للبريطانيين، مما مهد الطريق لغزو بريطانيا لفلسطين. بدأ البريطانيون هجوما كبيرًا نحو مرج بن عامر من جهة الغرب، من خلال جبل الكرمل، ثم اجتاحت قوات الدولة العثمانية في وادي الأردن. عندما أنعم الملك بلقب فيكونت على ألنبى، واختار اسم هذه المعركة لتكون لقبه، ليصبح الفيكونت الأول «ألنبي من مجدو».


title: معركة مجدو (1918)

text: نجحت عمليات ألنبي بخسائر قليلة للغاية على النقيض من العديد من الهجمات خلال الحرب العالمية الأولى، كما لاقت إشادة واسعة النطاق. خلال المعركة، استخدم البريطانيون عدد كبير من الفرسان والطائرات في آن واحد في مزيج نادر من الناحية التاريخية.


title: معركة مجدو (1918)

text: كانت المعركة الهجوم الأخير للحلفاء ضمن حملة سيناء وفلسطين في الحرب العالمية الأولى. كانت قوات الخصم هي قوة التجريدة المصرية التابعة للحلفاء، والمكونة من ثلاثة فيالق من ضمنها فيلق من قوات الفرسان، ومجموعة جيوش يلدريم التابعة للعثمانيين التي تضم ثلاثة جيوش، تعادل قوة كل منها بالكاد قوة أحد فيالق الحلفاء. وقعت سلسلة المعارك فيما كان يُعرف آنذاك بالأجزاء الوسطى والشمالية من فلسطين العثمانية وأجزاء من إسرائيل وسوريا والأردن الحالية. بعد أن هاجمت قوات الثورة العربية خطوط الاتصال العثمانية بين القوات والقاعدة، مما أدى إلى تشتيت العثمانيين، هاجمت فرق المشاة البريطانية والهندية خطوط الدفاع العثمانية واخترقتها في القطاع المجاور للساحل في معركة شارون المنظمة. قطعت فيالق فرسان الصحراء المسافة عبر الخطوط المخترقة وكادت أن تحاوط الجيوش العثمانية الثامنة والسابعة التي لا تزال تقاتل في تلال يهودا. جرت معركة نابلس الفرعية فعليًا في ذات الوقت في تلال يهودا أمام نابلس وعند معابر نهر الأردن. هُوجم الجيش الرابع العثماني بعد ذلك في تلال موآب في السلط وعمان.


title: معركة مجدو (1918)

text: أسفرت هذه المعارك عن أسر عشرات الآلاف من السجناء واستولى الحلفاء على العديد من الأميال من الأراضي. بعد المعارك، استُولي على درعا في 27 سبتمبر، ودمشق في 1 أكتوبر وكانت العمليات في حريتان وشمال حلب لا تزال جارية عندما وُقّع على هدنة مودروس لإنهاء الأعمال العدائية بين الحلفاء والعثمانيين.


title: معركة مجدو (1918)

text: حققت عمليات الجنرال إدموند ألنبي، وهو القائد البريطاني لقوة التجريدة المصرية، نتائج حاسمة بتكلفة صغيرة نسبيًا، خلافًا للعديد من الهجمات خلال الحرب العالمية الأولى. حقق ألنبي ذلك من خلال استخدام المدفعية المتحركة لتغطية هجمات المشاة المضبوطة لكسر حالة حرب الخنادق ثم استخدام قواته المتنقلة (الفرسان والسيارات المدرعة والطائرات) لتحويط مواقع الجيوش العثمانية في تلال يهودا، وقطع عنهم خطوط انسحابهم. لعبت قوى الثورة العربية غير النظامية أيضًا دورًا في هذا الانتصار.


title: معركة مجدو (1918)

text: يقع حصن مجدو القديم على تل الموتسيلم (تل مجدو)، عند بداية معبر مصمص بالقرب من اللجون، ويسيطر على الطرق إلى الشمال والداخل من خلال السيطرة على سهل أرمجدون أو مجدو. عبر هذا السهل عدة جيوش، من المصريين القدماء إلى الفرنسيين تحت حكم نابليون، وتقاتلوا في طريقهم نحو الناصرة في تلال الجليل. وبحلول عام 1918، كان هذا السهل، المعروف باسم سهل إزدريلون (وادي زرعين بالمصطلحات الإسرائيلية)، لا يزال مهمًا استراتيجيًا باعتبار أنه يربط غور الأردن وسهل شارون على بعد 40 ميلًا (64 كيلومترًا) خلف الخط الأمامي للعثمانيين، وشكلت هذه الوديان الثلاثة معًا نصف دائرة حول المواقع العثمانية الرئيسية في تلال يهودا التي كانت تحتلها الجيوش السابعة والثامنة.


title: معركة مجدو (1918)

text: أعلنت قوى الحلفاء الحرب على الإمبراطورية العثمانية في نوفمبر 1914. في أوائل عام 1915 وفي أغسطس 1916، هاجم العثمانيون، بمساعدة القادة الألمان وتشجيعهم، قناة السويس، وهي صلة وصل حيوية بين بريطانيا والهند وأستراليا ونيوزيلندا. تحت قيادة الجنرال أرشيبالد موراي، أوقفت قوة التجريدة المصرية البريطانية الجيش العثماني في معركة رمانة وأعادتها إلى مغضبة وعبر سيناء نحو رفح لإعادة احتلال الأراضي المصرية وتأمين سلامة قناة السويس. هاجم موراي جنوب فلسطين بعد أن أنشأ خط سكة حديدية وخط أنابيب مياه يمر عبر الصحراء. أُحبطت الهجمات البريطانية في معركة غزة الأولى ومعركة غزة الثانية في مارس وأبريل 1917.


title: معركة مجدو (1918)

text: في نفس الوقت (فعليًا منذ 8 مارس)، تغيرت القيادة العثمانية. كانت مجموعة جيوش يلدريم أكبر المراكز العثمانية في فلسطين. شُكلت مجموعة الجيوش في الأصل لاستعادة السيطرة على بغداد التي استولى عليها البريطانيون في مارس 1917. بدلاً من ذلك، تحولت مهمتها نحو فلسطين حيث كان البريطانيون على وشك الاستيلاء على القدس. كان قائد مجموعة الجيوش هو الجنرال الألماني إريش فون فالكنهاين، الذي كان يرغب في مواصلة سياسة «الدفاع المرن» بدلًا من التمركز في المواقع بأي ثمن. كان مستعدًا أيضًا للتراجع لتقصير خطوط الاتصال الخاصة به وتقليل الحاجة إلى الحاميات الثابتة. ومع ذلك، لم يحظ بشعبية بين الضباط العثمانيين، ويرجع ذلك بشكل رئيسي إلى أنه اعتمد بشكل شبه حصري على ضباط الأركان الألمان بدلاً من ضباط الأركان الأتراك، وألقي اللوم عليه بسبب الهزائم في غزة والقدس. استُبدل بجنرال ألماني آخر، هو أوتو ليمان فون ساندرز، الذي قاد الدفاع العثماني خلال حملة جاليبولي. ورأى ليمان أن استمرار التراجع في فلسطين من شأنه أن يثبط معنويات القوات، ويدمر حيوانات الجر خاصتهم، ويشجع الثورة العربية على الانتشار أكثر شمالًا في المناطق الخلفية العثمانية ويؤدي أيضًا إلى عزل جميع القوات العثمانية إلى الجنوب في الحجاز. أوقفت قواته تراجعها وأصرت على مقاومة البريطانيين، حتى أنها أعادت احتلال بعض الأراضي بالقرب من الأردن حيث صُدّت غارتي ألنبي عبر الأردن.


title: معركة مجدو (1918)

text: خلال صيف عام 1918، أُعيد تشكيل قوات ألنبي بكامل قوتها. وصلت فرقتان من سلاح الفرسان من الجيش الهندي البريطاني، وهما فرقة الفرسان الرابعة وفرقة الفرسان الخامسة، من الجبهة الغربية وأُعيد تنظيمهما لتشملا فوجًا بريطانيًا واحدًا من اليوامنة (صغار مالكي الأرضي) في خمسة من ألويتهم الستة. نُقلت فرقتي مشاة هنديتين، هما الفرقة الثالثة (لاهور) والفرقة السابعة (ميروت)، من حملة بلاد الرافدين لتحلا محل فرقتين أًرسلتا إلى الجبهة الغربية. أُعيد تشكيل أربعة من فرق مشاة ألنبي (هي العاشرة، والثالثة والخمسين، والستين، والخامسة والسبعين) على نمط الجيش الهندي البريطاني، بوجود ثلاثة كتائب مشاة هندية وواحدة بريطانية في كل لواء باستثناء لواء واحد في الفرقة الثالثة والخمسين التي كان فيها كتيبة مشاة بريطانية واحدة، وكتيبتان جنوب أفريقيتان وكتيبتان هنديتان. احتفظت فرقة المشاة البريطانية المتبقية، وهي الفرقة الثالثة والخمسين (شرق أنجليان)، بتكوينها البريطاني بالكامل، على الرغم أن مفرزة بحجم لواء من القوات الفرنسية شمال أفريقيا والأرمينية كانت ملحقة بالفرقة.


title: لعبة البولينج

text: لعبة البولينج أو لعبة الدمحلة (ومنها أيضًا البولينج العشبي الذي يتضمن أشكالاً مختلفة من بولينج المسطحات الخضراء وبولينج القمم الخضراء) هي رياضة تتم فيها دحرجة الكرات بشكل موروب بحيث تقف بالقرب من كرة أصغر حجمًا معروفة باسم «الكرة الصغيرة البيضاء» أو «كيتي». وتُلعب على ملعب إما أن يكون مسطحًا (مثل «بولينج المسطحات الخضراء») أو محدبًا أو غير مستوٍ (مثل «بولينج القمم الخضراء»). ومن الطبيعي أنها تلعب في الهواء الطلق رغم وجود بعض المراكز المغلقة إما أن تكون ذات أسطح عشبية طبيعية أو أسطح عشبية صناعية أو أسطح الكوتولا ( cotula) (في نيوزيلندا).


title: لعبة البولينج

text: وتحظى هذه اللعبة بشعبية كبيرة في المملكة المتحدة وأستراليا ونيوزيلندا وكندا وجنوب أفريقيا وهونغ كونغ وفي أجزاء من الولايات المتحدة ومؤخرًا في اليابان. وتنتمي هذه اللعبة إلى عائلة ألعاب الكرات وترتبط بلعبة بوتشي والبيتانك.


title: لعبة البولينج

text: عادة ما تكون لعبة البولينج العشبي على مسطح كبير مستطيل الشكل ومستوٍ تمامًا ومقلم العشب أو مسطح صناعي معروف بأرض عشبية للبولينج مقسم إلى حارات لعب متوازية تعرف بحلبات. ففي المنافسات البسيطة، الفردية، يُجري أحد الخصمين قرعة بينهما لمعرفة من سيفوز «بالفرش» ويبدأ الجزء من المسابقة (في طريقة لعب البولينج، «النهاية»)، عن طريق وضع الفرش ودحرجة الكرة البيضاء الصغيرة إلى الطرف الآخر من الأرض العشبية لضرب الكرة وتصويبها. وبمجرد أن يأتي وقت الاستراحة، تُوضع الكرة البيضاء الصغيرة في منتصف الحلبة ويتناوب اللاعبين عليها لدحرجة كرات البولينج الخاصة بهم من الفرش نحو الكرة البيضاء الصغيرة وبالتالي يبدأ «الهجوم».


title: لعبة البولينج

text: وتلعب لعبة البولينج العشبي على مسطح عشبي يختلف من أرض عشبية شائعة عن أخرى. حيث تختلف الأراضي العشبية من حيث الشكل والحجم والسرعة والبطء والقمم الكبيرة والقمم الصغيرة وغير ذلك.


title: إبراهيم عوض (مغني)

text: إبراهيم عوض فنان ومطرب سوداني ولد في حي العرب بغرب أم درمان في عام 1933 وظهر كمطرب في عام 1953 وله أكثر من 150 أغنية عرف باسم الفنان الذرى.


title: إبراهيم عوض (مغني)

text: عمل في بيع المنحوتات الخشبية، ثم عمل بورشة ناصر بشير لصناعة ابواب الحديد، وتعلم مهنة البرادة والخراطة.


title: ثيمول

text: الثيمول هو مركب الفينول وهو مادة طبيعية لها رائحة عطرية تسخلص من عشب الزعتر والبردقوش التي تعمل على زيادة الشهية للطعام وعلى قتل الميكروبات وتطرد فيروس (هربس) وبعض الطفيليات من المعدة كما يحسن الهضم ويرخي العضلات الناعمة (اللينة أو الباسطة) ويقلل البروستاجلاندين الذي يسبب تقلصات في العضلات لهذا يفيد الرياضيين ويقضي علي الطفيليات المعوية. ويستعمل كمسحوق في غيار الجروح المتقيحة وكمنفث للبلغم ويقلل التقلصات ويفيد في بداية نزلات البرد والصداع وتأخر الدورة الشهرية. ويمنع الغازات المعوية والشد العضلي.


title: ثيمول

text: بلورات عديمة اللون، حدود انصهارها تتراوح بين الـ 48 والـ 52 درجة. ضعيفة الانحلال جداً بالماء، تنحل بشدة في الكحول، تنحل بحرية في الزيوت الثابتة والطيارة، ضعيفة الانحلال بالغليسرول، تنحل بالمحاليل الهيدروكسيلية القلوية الممدة.


title: ثيمول

text: غير متوافق مع اليود والقلويات والعوامل المؤكسدة، كما أن التيمول يذوب، أو يشكل كتل ناعمة صغيرة، عند سحنه مع الاسيتانليد والانتيبيرين والكافور أحادي البروم وحمض كلور الماء والمنتول والفينول وكبريتات الكينين.


title: ثيمول

text: يعد الثيمول (وهو الزيت الطيار الناتج عن تقطير الأوراق) مزيلا للروائح الكريهة ومطهرا للجروح والجهاز التنفسي، كما يستعمل علاجا لآلام الأسنان وطاردا للديدان.


title: ثيمول

text: تستخدم مادة الثيمول في الصيدلة الحديثة من مضادات التشنج ، ومطهرة وطارده للبلغم وطاردة للريح وقد يستخدم الثيمول في مكافحة الفاروا في صورة مستخلص زيتي أو في صورة بودرة.


title: قشطة شريموليا

text: قِشْطَة شَريمُوْلِيا ، واسم شريموليا إنكي، وهي نوع من النباتات الصالحة اللأكل الحاملة للفاكهة من جنس القشطة وفصيلة القشديات، التي تشمل أنواع وثيقة الصلة به وهي السفرجل الهندي والقشطة الشائكة. يُعتقد منذ فترة طويلة أن النبات موطنه الأصلي في كولومبيا والإكوادور والبيرو وبوليفيا والشيلي، مع الزراعته التي تمارس في جبال الأنديز وأمريكا الوسطى


title: قشطة شريموليا

text: ، وهناك فرضية حديثة تفترض أمريكا الوسطى كأصل بدلاً من ذلك، لأن العديد من الأقارب البرية للنبات توجد في هذه المنطقة.


title: قشطة شريموليا

text: يُزرع الشريموليا في المناطق الاستوائية في جميع أنحاء العالم، وكذلك في إسبانيا، ومعظمها في المقاطعات الجنوبية من غرناطة ومالقة، حيث يُستهلك على نطاق واسع. يزرع أيضًا في كالابريا في جنوب إيطاليا. وصف الكاتب الأمريكي مارك توين الشريموليا بأنها «أكثر الفواكه التي يعرفها الرجال لذة». يعطي القوام الدهني للفاكهة اسمها الثانوي، تفاح الكسترد.


title: قشطة شريموليا

text: شجرة صغيرة القد تعلو نجو 5 أمتار. اوراقها بيضية، مُوبرة، جميلة اللون الأخضر. أزهارها مِحورية مُتدلية.


title: الشخصان الآخران

text: الرجال الآخرون هو فيلم أكشن - كوميدي من إخراج آدم مكاي وبطولة ويل فيرل ومارك والبيرغ. وظهر في الفيلم عدد من مشاهير هوليوود مثل: دوين جونسون، صامويل جاكسون، مايكل كيتون، إيفا ميندز، ستيف كوجان وراي ستيفنسون.


title: الشخصان الآخران

text: ويعتبر هذا العمل المشترك هو الرابع بين المخرج آدم مكاي وويل فيرل، سبقها فيلم عام (2004) وفيلم عام (2006), وفيلم إخوة غير أشقاء عام (2008), وهو الوحيد الذي لم يشترك ويل في كتابته.


title: الشخصان الآخران

text: تتناول أحداث الفيلم قصة شرطيين في نيويورك يتمكنان من تحقيق شهرة واسعة وسمعة جيدة إلى ان يظهر شرطيان اخران ينافساهما على ما وصلا اليه وتتوالى الأحداث .


title: الشخصان الآخران

text: بدأ التصوير الرئيسي للفيلم في 23 سبتمبر 2009 في مدينة نيويورك، مع مشاهد إضافية تم تصويرها في ألباني وستاتن، في نيويورك.


title: الشخصان الآخران

text: قامت الشركة الأمريكية كيرنر إف أكس بعمل عملية المؤثرات البصرية، بما في ذلك مشهد تحطم طائرة الهليكوبتر.


title: الشخصان الآخران

text: في اليوم الأول من إطلاقه (6 أغسطس 2010)، حقق الفيلم 13,124,233 دولار، وطرح لأول مرة يوم الجمعة. كان له افتتاح كبير في نهاية الأسبوع محققاً 35,543,162 دولار، حيث احتل المرتبة الأولى في البوكس أوفيس في نهاية أسبوع 06-08 أغسطس، 2010، متوفقاً على الفيلم المتصدر بداية. انتهى عرض الفيلم محققاً إيرادات بلغت 119,219,978 دولار في أمريكا الشمالية و51,212,949 دولار عالمياً، بمجموع إيرادات بلغت 222,914,481 دولار.


title: الشخصان الآخران

text: حصل الفيلم على تقييم 79 بالمئة على موقع الطماطم الفاسدة بناءً على 35 مراجعة. بينما حصل على موقع ميتاكريتيك على تقييم 64 بالمئة بناءً على 35 مراجعة أيضًا.


title: حورة (إسرائيل)

text: تتوسط بلدة حورة العربية البلدات الأخرى في منطقة النقب في جنوب إسرائيل، وتتمركز على شريان مواصلات رئيسياً يتجه شرقا ليوصل الزائرين إلى أخفض نقطة عن مستوى سطح البحر على وجه الكرة الأرضية.


title: حورة (إسرائيل)

text: لا يزيد العمر الزمني لحورة عن ربع قرن بكثير، حيث شُيد البناء الأول في بلدة حورة الحديثة عام 1989ومنذ ذلك الحين وحتى اليوم وصل عدد سكان البلدة إلى ما يزيد عن20,000 نسمة، غالبيتهم دون سن الثامنة عشرة، وهي بذلك تعتبر بلدة فتيّة،


title: حورة (إسرائيل)

text: تم تنفيذ عشرات المشاريع الطلائعية ومن أبرزها المنظومة البيئية الأولى في البلاد والثالثة في العالم، والتشبيك المحوسب للبلدة، إضافة إلى ابتكار الوسائل والمراكز التشغيلية لمساعدة السكان في الانخراط في سوق العمل والإنتاج واكتساب المهن.


title: حورة (إسرائيل)

text: على الجهة اليسرى من مداخل البلدة تمتد منطقة صناعية وحرفية تعج بالورش والمعامل والخدمات الأخرى، كما تنتشر في أنحاء البلدة العشرات من المحلات التجارية المتنوعة التي تخدم سكان البلدة والمناطق المجاورة.


title: حورة (إسرائيل)

text: من الالقاب وشهادات التقدير والانجازات العامة التي تمكنت حورة من نيلها على مر السنين وخاصة في العقد الأخير:


title: ليا نادلر

text: العائلة كانت تمتلك أكبر مصانع حلويات في مصر قبل تأميمها، أختها شيلا نادلر كانت زوجة لأحد وزراء إسرائيل. تحولت ليا نادلر من الديانة اليهودية إلى الديانة المسيحية على المذهب الكاثوليكي في شبابها.


title: فترة سينغوكو

text: فترة المقاطعات المتحاربة أو «سن غوكو جيداي» (戦国時代): من فترات التاريخ الياباني تخللتها الحرب الأهلية شبه المستمرة والاضطرابات الاجتماعية من 1467 إلى 1615.


title: فترة سينغوكو

text: بدأت فترة سينجوكو مع حرب أونين عام 1467 والتي أسقطت نظام الإقطاع الياباني تحت حكم شوغونية أشيكاغا. قاتل العديد من أمراء الحرب وعشائر الساموراي للسيطرة على اليابان وملء فراغ السلطة، في حين ظهر فريق إيكو-إيكي ليقلتل ضد حكم الساموراي. أدى وصول الأوروبيين في عام 1543 إلى إدخال أسبحة القربينة في الحرب اليابانية، وأنتهى وضع اليابان كدولة رافدة للصين في عام 1549. قام أودا نوبوناغا بإنهاء سلطة أشيكاغا عام 1573 وأطلق عدة حروب لتوحيد اليابان بالقوة، بما في ذلك حرب إيشيياما هونغانجي، حتى وفاته في حادثة هونوجي في عام 1582. أكمل خليفته تويوتومي هيده-يوشي حملته لتوحيد اليابان وعزز حكمه بالعديد من الإصلاحات المهمة. أطلق هيديوشي عدة غزوات على كوريا في عام 1592، لكنه فشل وضعفت مكانته قبل وفاته في عام 1598. خلفه ابنه الصغير تويوتومي هيديوري، ولكن أزاحه توكوغاوا إيه-ياسو في معركة سيكيغاهارا في عام 1600 وأعاد تأسيس النظام الإقطاعي تحت حكم شوغونية توكوغاوا. انتهت فترة سينجوكو بهزيمة الموالين لتويوتومي في حصار أوساكا عام 1615.


title: فترة سينغوكو

text: تم تسمية فترة سينغوكو من قبل المؤرخين اليابانيين بعد حقبة الممالك المتحاربة وغير ذات الصلة في الصين. تعترف اليابان الحديثة بنوبوناغا وتويوتومي وتوكوغاوا على أنهم الثلاثة «الموحدون الكبار» للحكومة المركزية في البلاد.


title: غاغاوزيا

text: غاغاوزيا (بالغاغاوزية: "Gagauziya" أو "Gagauz Yeri" ،بالرومانية: "Găgăuzia"، بالروسية: "Гагаузия") جمهوريّة مولدوفيّة مستقلّة ذاتيّاً قرب الحدود الجنوبيّة مع أوكرانيا عاصمتها مدينة كومرات، كلمة (غاغاوزيا) مشتقة من الكلمة "غاو-أوغوز" والتي تعني أبناء أو أحفاد قبائل الأوغوز.


title: غاغاوزيا

text: بلغ عدد سكان غاغاوزيا 155,646 نسمة عام 2010، 133,477 منهم غاغاوزيّون و 12,702 مولدافيّون و 7,811 بلغار، أكبر مدن غاغاوزيا وعاصمتها مدينة كومرات، طبقاً لإحصاء عام 2004 93% من سكّان غاغوزيا يعتنقون المسيحية الأرثوذكسية.


title: غاغاوزيا

text: انفصلت غاغاوزيا عن مولدوفا بعد تدخل الجيش الروسي الذي يعتبر هذه المنطقة جمهورية مستقلة هي وترانسنيستريا ولكن الغرب والأمم المتحدة تعتبرها جزءا من مولدوفا ومنذ سنة 2003 يسعى هذا الإقليم لتنطيم استفتاء لتقرير المصير ولكنه في كل مرة يؤجل وأبرز نقاط الخلاف مع مولدوفا هو الاتحاد مع رومانيا والانضمام للاتحاد الأوروبي الذي يرفضه الغاغاوز. في سنة 1994 قرر البرلمان المحلي اعتبار غاغاوزيا منطقة ذات حكم ذاتي وقومية منفصلة عن مولدوفا وفي فبراير 2014 صادق البرلمان المحلي على قانون الحماية المشتركة مع روسيا الاتحادية التي بموجبها يبقى الجيش الروسي هناك وأيضا قانون يهدد بتنطيم استفتاء الاتفصال عن مولدوفا في حال الانضمام للاتحاد الأوروبي.


title: حرب التحالف الأول

text: حرب التحالف الأول (بالفرنسية: Guerre de la Première Coalition) هو الاسم التقليدي للحروب التي خاضتها عدة قوى أوروبية من عام 1792 حتى عام 1797 ضد المملكة الفرنسية بدايةً ثم الجمهورية الفرنسية التي خلفتها لاحقًا. حدث التحالف بين القوى دون تنسيق أو اتفاق واضح، إذ طمعت كل منها في الاستيلاء على جزء مختلف من فرنسا بعد هزيمتها، الأمر الذي لم يحدث إطلاقًا.


title: حرب التحالف الأول

text: تدهورت العلاقات بين الثوار الفرنسيين والممالك المجاورة بعد إعلان بيلنيتز في أغسطس 1791. بعد ثمانية أشهر، وعقب تصويت أجراه المجلس التشريعي الذي تقوده الثورة، أعلنت فرنسا الحرب على بروسيا والنمسا في 20 أبريل 1792. في يوليو 1792، انضم جيش بقيادة دوق براونشفايغ يتألف أغلبه من بروسيين إلى الجانب النمساوي وغزا فرنسا، وجرى صده في معركة فالمي في سبتمبر. وبعد ذلك بيوم، أُعلِنت الجمهورية الفرنسية الجديدة.


title: حرب التحالف الأول

text: بعد ذلك، اجتاحت هذه القوى فرنسا برًا وبحرًا، حيث هاجمت بروسيا والنمسا من الأراضي المنخفضة النمساوية والراين، ودعمت مملكة بريطانيا العظمى الثورات في المقاطعات الفرنسية وفرضت الحصار على طولون في أكتوبر 1793.


title: حرب التحالف الأول

text: عانت فرنسا من هزائم وانتكاسات (معركة نيرويندن، 18 مارس 1793) ومن صراعات داخلية (حرب فونديه)، واستجابت لكل ذلك بإجراءات وتدابير وحشية وصارمة. قامت لجنة السلامة العامة التي تشكلت في 6 أبريل 1793، وقوات التجنيد بفرز قائمة بأسماء كل من يمكن تجنيدهم ممن تتراوح أعمارهم بين 18 و 25 سنة (أغسطس 1793). واجهت الجيوش الفرنسية الجديدة الغزاة، وردعتهم، وتقدمت إلى مناطق أبعد من الحدود الفرنسية.


title: حرب التحالف الأول

text: أسس الفرنسيون الجمهورية الباتافية باعتبارها جمهورية شقيقة (مايو 1795)، كما نالوا الاعتراف البروسي بالسيطرة الفرنسية على الضفة اليسارية من نهر الراين بموجب معاهدة بازل. وبموجب معاهدة كامبو فورميو، تنازلت الإمبراطورية الرومانية المقدسة عن الأراضي النمساوية المنخفضة لصالح فرنسا، وانقسمت إيطاليا الشمالية إلى عدة جمهوريات فرنسية شقيقة. أبرمت إسبانيا اتفاق سلام منفصل مع فرنسا (معاهدة بازل الثانية)، كما نفذت الحكومة الفرنسية خططًا للسيطرة على المزيد من أراضي الإمبراطورية الرومانية المقدسة (الولايات الألمانية، والنمسا).


title: حرب التحالف الأول

text: تدارك الأرشيدوق كارل دوق تيشن الوضع في شمال الألب عام 1796، لكن نابليون تفوق على كل منافسيه في سردينيا والنمسا في شمال إيطاليا (1796-1797) بالقرب من وادي بو، وبلغت الأحداث ذروتها بتوقيع معاهدة ليوبين ومعاهدة كامبو فورميو (أكتوبر 1797). انهار التحالف الأول، ولم يبق سوى بريطانيا في الميدان ضد فرنسا.


title: حرب التحالف الأول

text: في بداية عام 1791، راقبت عدة أنظمة ملكية أوروبية الأوضاع في فرنسا عن كثب، ونظرت في التدخل، سواء لدعم لويس السادس عشر أو الاستفادة من الفوضى الفرنسية الداخلية لصالحها. راقب الإمبراطور الروماني المقدس ليوبولد الثاني، شقيق الملكة الفرنسية ماري أنطوانيت، الثورة بترو شديد في بداياتها، وأصبح قلقًا مع نمو الثورة بشكل خطير، رغم أنه كان يأمل في تجنب الحرب.


title: حرب التحالف الأول

text: في 27 أغسطس 1791، أصدر ليوبولد وملك بروسيا فريدرش فيلهلم الثاني، بالتشاور مع الشخصيات الفرنسية اللائجة من النبلاء، إعلان بيلنيتز، الذي عبر فيه ملوك أوروبا عن قلقهم على رفاهية لويس وأسرته، وهددوا بعواقب وخيمة إذا طالهم أو مسهم أي شيء. على الرغم من أن ليوبولد قد رأى الإعلان طريقة لاتخاذ إجراءات تمكنه من تجنب فعل أي شيء حيال فرنسا، على الأقل في الوقت الراهن، اعتبرته باريس تهديدًا خطيرًا وأدانه القادة الثوريون.


title: حرب التحالف الأول

text: بالإضافة إلى الاختلافات الأيديولوجية بين فرنسا والممالك القوية في أوروبا، استمرت النزاعات حول وضع الأراضي الإمبراطورية في الألزاس، وأصبحت السلطات الفرنسية قلقة إزاء تحريض النبلاء المنفيين في الخارج، وخاصة في الأراضي النمساوية المنخفضة والولايات الصغرى في ألمانيا. في النهاية، أعلنت فرنسا الحرب على النمسا أولًا، إذ صوت المجلس لذلك في 20 أبريل 1792، بعد أن عرض وزير الخارجية شارل فرانسوا دومويريز المعين حديثًا، والذي سعى إلى حرب قد تعيد بعض الشعبية والسلطة إلى الملك، قائمة طويلة من المظالم والانتهاكات.


title: حرب التحالف الأول

text: أعد دومويريز لغزو الأراضي المنخفضة النمساوية، حيث توقع أن يثور السكان المحليون ضد الحكم النمساوي. إلا أن الثورة فككت الجيش الفرنسي بالكامل، ولم يكن لديه ما يكفي من الأفراد لتنفيذ الغزو، إذ فروا في أول معركة بشكل جماعي، وقتلوا الجنرال تيوبالد ديلون. في الوقت الذي دربت فيه الحكومة الثورية قوات جديدة وأعادت تنظيم جيوشها، تجمع جيش حليف بقيادة كارل الثاني دوق براونشفايغ-فولفنبوتل في كوبلنتس على نهر الراين، وبدأ غزو فرنسا في يوليو 1792.


title: حرب التحالف الأول

text: استولى جيش كارل الثاني، الذي تألف في أغلبه من محاربين بروسيين قدامى، على حصون لونجوي وفردان. ثم أصدر إعلانًا في 25 تموز 1792، كتبه أخوة لويس السادس عشر، عبر فيه عن اعتزامه إعادة ملك فرنسا إلى كامل صلاحياته، واعتبار أي بلدة أو شخص يعارضه متمردًا يحكم عليه بحكم القانون العرفي بالإعدام. وقد دفع ذلك الجيش الثوري والحكومة الثورية إلى معارضة وصد الغزاة البروسيين بأي وسيلة كانت، وقاد أيضًا على الفور إلى الإطاحة بالملك على يد حشد اقتحم قصر التويليري خلال أحداث تمرد 10 أغسطس 1792.


title: حرب التحالف الأول

text: استمر الغزاة بشق طريقهم حتى معركة فالمي في 20 سبتمبر 1792، حيث وصلوا إلى طريق مسدود أمام دومويريز وكيليرمان وصدتهم قوات المدفعية الفرنسية المحترفة. على الرغم من أن المعركة مثلت تعادلا تكتيكيًا بين الجانبين، إلا أنها أعطت مزيدًا من الوقت لصالح الثوار ومنحتهم دفعة معنوية هائلة. علاوة على ذلك، قرر البروسيون، الذين واجهوا حملة أطول وأكثر تكلفة مما توقعوا، التراجع للحفاظ على جيشهم وعتادهم.


title: حرب التحالف الأول

text: في الوقت نفسه، نجح الفرنسيون في جبهات أخرى عديدة، حيث احتلوا دوقية سافوي ومقاطعة نيس، في حين غزا الجنرال كوستين ألمانيا، واستولى على شباير، وفورمس، وماينتس على طول نهر الراين، وصولًا إلى فرانكفورت. واصل دومويريز الهجوم في بلجيكا مرة أخرى وحقق نصرًا كبيرًا أمام النمساويين في معركة جيمابيز في 6 نوفمبر عام 1792 واحتل البلاد كلها بحلول فصل الشتاء.


title: حرب التحالف الأول

text: في 21 يناير، أعدمت الحكومة الثورية لويس السادس عشر بعد محاكمته، وتسبب ذلك في تحالف كل الحكومات الأوروبية بمن فيها إسبانيا ونابولي وهولندا ضد الثورة. أعلنت فرنسا الحرب على بريطانيا وهولندا في 1 فبراير 1793، وبعد ذلك بفترة وجيزة على إسبانيا. وخلال عام 1793، أعلنت الإمبراطورية الرومانية المقدسة (في 23 مارس) وملوك البرتغال ونابولي ودوق توسكانا الحرب على فرنسا، وبذلك تشكل التحالف الأول.


title: حرب التحالف الأول

text: فرضت فرنسا تجنيدًا على مئات الآلاف من الرجال، فبدأت سياسة فرنسية تتلخص في استخدام التجنيد الجماعي لنشر عدد أكبر من القوات البشرية مقارنة بالدول الأخرى، والبقاء في وضع الهجوم بحيث يمكن لهذه الجيوش الجماعية الاستيلاء على المواد الحربية من أراضي أعدائها، كما أرسلت الحكومة الفرنسية المواطن جنيت إلى الولايات المتحدة لتشجيعها على الدخول في الحرب إلى الجانب الفرنسي، لكن الدولة التي كانت قد تشكلت حديثًا رفضت ذلك، وظلت محايدة طوال فترة الحرب.


title: حرب التحالف الأول

text: بعد انتصارهم في معركة نيرويندن في مارس، تعرض النمساويون لهزيمتين في معركتي واتيجنيس وويسيمبورغ، وتعرضت القوات البرية البريطانية للهزيمة في معركة هوندشوت في سبتمبر.


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022 اندلعت الاحتجاجات في كازاخستان في 2 يناير 2022 بعد الزيادة الحادة المفاجئة في أسعار الغاز والتي وفقًا للحكومة الكازاخستانية كانت بسبب ارتفاع الطلب وتثبيت الأسعار. بدأت الاحتجاجات في بلدة جاناوزن النفطية، ولكنها سرعان ما امتد إلى مدن أخرى، بما في ذلك أكبر مدينة ألماتي. رداً على ذلك فرض الرئيس قاسم جومارت توكاييف حالة الطوارئ في منطقة مانجيستاو وألماتي اعتبارًا من 5 يناير إلى 19 يناير. انتقل المتظاهرون من المطالب الاقتصادية إلى المطالب السياسية، وذلك حول استقالة الحكومة واستقالة الرئيس توكاييف وإزالة الحصانة والاستقالة من السياسة عن أول رئيس للبلاد الذي يبلغ من العمر 81 عامًا نور سلطان نزارباييف، والذي كان في وقت بدء الاحتجاجات تقلد منصبي رئيس مجلس الأمن الكازاخستاني وعضو المجلس الدستوري الكازاخستاني.


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: كامتياز قال الرئيس توكاييف أن سقف أسعار وقود السيارات البالغ 50 تينغ للتر قد تم استعادته لمدة 6 أشهر. في 7 يناير قال في بيان «تمت استعادة النظام الدستوري إلى حد كبير في جميع مناطق البلاد». كما أعلن أنه أمر القوات باستخدام القوة المميتة ضد المحتجين، وأذن تعليمات بـ «إطلاق النار بهدف القتل» دون سابق إنذار على أي شخص يتظاهر، ووصف المتظاهرين بـ «قطاع الطرق والإرهابيين» وقال إن استخدام القوة سيستمر في «تدمير الاحتجاجات».


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: في 10 يناير أعلنت الحكومة يوم حداد على ضحايا الاحتجاجات. في 11 يناير قال توكاييف إنه تمت استعادة النظام في كازاخستان وانتهت الاحتجاجات. وأعلن أن قوات منظمة معاهدة الأمن الجماعي ستبدأ في الانسحاب من البلاد في 13 يناير، وسيتم سحبها بالكامل في الأيام العشرة القادمة. في خطاب ألقاه أمام البرلمان بشأن الأيام الماضية أقر باستياء الرأي العام من عدم المساواة في الدخل وانتقد نزارباييف ورفاقه بسبب ثرواتهم. كما رشح رئيس وزراء جديد عليهان سمايلوف. تم استئناف الرحلات الجوية الدولية من وإلى عاصمة البلاد نور سلطان.


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: واجهت جاناوزن وهي مدينة منتجة للنفط سلسلة من الإضرابات العمالية والمظاهرات في جميع أنحاء كازاخستان الحالية. في عام 2011 اندلعت أعمال شغب في المدينة وسط الذكرى العشرين لعيد الاستقلال أدت إلى مقتل 16 شخصًا وإصابة 100 آخرين وفقًا للأرقام الرسمية، حيث فتحت قوات الأمن الكازاخستانية النار على المتظاهرين الذين طالبوا بتحسين ظروف العمل. خلال ذلك الوقت كان سعر الغاز الطبيعي المسال حوالي 30-35 تينغ، والتي ارتفعت بشكل متكرر منذ ذلك الحين. في يناير 2020 تم تنظيم احتجاج في جاناوزن حيث طالب سكان المدينة بتخفيض سعر الغاز الذي ارتفع من 55 إلى 65 تينغ.


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: في صباح يوم 2 يناير 2022 قام سكان مدينة جاناوزن بإغلاق الطرق احتجاجًا على زيادة أسعار الغاز. من هناك دعا المتظاهرون أكيم مانجيستاو نورلان نوغايف ومدينة أكيم مقصات إباغاروف إلى اتخاذ إجراءات لتثبيت الأسعار ومنع نقص الوقود. التقى السكان بالنائب عن المدينة أكيم الذي نصح الحشد بكتابة رسالة شكوى إلى إدارة المدينة حيث يذكر المتظاهرون أن شكواهم تم تجاهلها من قبل مسؤولي المدينة.


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: أصدر الرئيس قاسم جومارت توكاييف في رده على تويتر بشأن الوضع تعليمات للحكومة بالنظر في الوضع في زاناوزن من خلال «مراعاة الجدوى الاقتصادية في المجال القانوني». كما دعا المتظاهرين إلى عدم الإخلال بالنظام العام، مذكّرًا أن المواطنين الكازاخستانيين لهم الحق في التعبير علنًا عن صوتهم للحكومة المحلية والمركزية بالقول إنه يجب أن يكون ذلك «وفقًا للقانون».


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: تجمع المئات من سكان زاناوزين الذين خرجوا للاحتجاج في اليوم الأول وخيموا في ساحة المدينة طوال الليل. مع بدء السكان الآخرين في الانضمام إلى الحشد، بحلول فترة ما بعد الظهر كان ما يقدر بنحو 1000 شخص في الميدان يهتفون ويطالبون بإجراء انتخابات مباشرة للزعماء المحليين. ولم يتدخل رجال الشرطة أثناء وقوفهم على ساحة المعركة أثناء المظاهرة. نائب المدينة أكيم وكذلك مدير مصنع معالجة الغاز الكازاخستاني ناكبيرجين توليبوف تهدئة المحتجين من خلال الوصول إلى الميدان والتعهد بتخفيض أسعار الغاز إلى 85-90 تينغ، الأمر الذي فشل في إرضاء المحتجين. نوغاييف ومرافقيه أجبروا على مغادرة الميدان بسبب الحشد الغاضب.


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: في 4 يناير تجمع حوالي 1000 شخص للاحتجاج في وسط ألماتي. استخدمت الشرطة القنابل الصوتية والغاز المسيل للدموع لتفريق المتظاهرين. وقع توكاييف مراسيم لفرض حالة الطوارئ في منطقة مانجيستاو وألماتي من 5 يناير 01:30 بالتوقيت المحلي حتى 19 يناير 00:00 بالتوقيت المحلي. وفقًا لتوكاييف سيتم النظر في جميع المطالب المشروعة للمتظاهرين. وافقت لجنة خاصة بعد اجتماع مع المتظاهرين على خفض سعر الغاز الطبيعي المسال إلى 50 تينغ (0.11 دولار) للتر.


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: في 5 يناير توكاييف قبل استقالة الحكومة. وفي نفس اليوم أفاد مراسل لرويترز أن آلاف المتظاهرين يتقدمون نحو وسط مدينة ألماتي، بعد أن فشلت قوات الأمن في تفريقهم بالغاز المسيل للدموع والقنابل الصوتية. في وقت لاحق من نفس اليوم أعلن توكاييف أن نور سلطان نزارباييف استقال من منصب رئيس مجلس الأمن في كازاخستان، وتولى توكاييف هذا المنصب بنفسه.


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: في ألماتي تم اقتحام مكاتب بلدية المدينة وإضرام النيران فيها. بالإضافة إلى ذلك أضرمت النيران في مكاتب حزب نور أوتان الحاكم، وتم تأكيد كلا الحدثين من خلال الفيديو الذي تم نشره على وسائل التواصل الاجتماعي.


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: تم تقليل إنتاج النفط في حقل تنكيز أكبر حقل نفط في كازاخستان. تمتلك شركة شيفرون الأمريكية المنتجة للنفط حصة 50٪ في مصفاة تينغيزشيفرويل التي تشغل حقل تينغيز النفطي. أصدرت وزارة الداخلية الكازاخستانية بيانا قالت فيه: «أطلق موظفو إدارة شرطة ألماتي عملية مسح في شوارع كاراساي باتير وماسانشي، ويجري اتخاذ تدابير لاحتجاز المخالفين، وإجمالا تم اقتياد 2000 شخص إلى مراكز الشرطة». قُتل العشرات من المتظاهرين وما لا يقل عن 12 من ضباط الشرطة. وصف شهود في ألماتي مشاهد الفوضى مع اقتحام المباني الحكومية أو إحراقها ونهب واسع النطاق. وقالت وزارة الداخلية إنه تم اعتقال 2298 شخصًا أثناء الاضطرابات، في حين قال المتحدث باسم الشرطة سلطانة أزيربك لقناة الأخبار 24 الرسمية إنه «تم تصفية عشرات المهاجمين».


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: وصل 3000 جندي مظلي روسي إلى كازاخستان صباح يوم 6 يناير، بعد أن قدم الرئيس توكاييف طلبًا رسميًا للمساعدة في منظمة معاهدة الأمن الجماعي. كما أرسلت أرمينيا وبيلاروسيا وقيرغيزستان وطاجيكستان قوات. ظل المتظاهرون في ساحة بلدة أكتاو في 6 يناير. احتج ستة آلاف شخص في وسط زانوزين. وذكر أكيم زانوازن مكسات إباغاروف أنه «لن يتم اضطهاد أي من النشطاء المحليين».


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: في 7 يناير وكامتياز قال الرئيس توكاييف أنه تم استعادة سقف أسعار وقود السيارة البالغ 50 تنغي للتر لمدة 6 أشهر. قال توكاييف في بيان «تمت استعادة النظام الدستوري إلى حد كبير في جميع مناطق البلاد». والإرهابيين والقول بأن استخدام القوة سيستمر. وقال في كلمة للأمة «نسمع دعوات من الخارج للأطراف للتفاوض لإيجاد حل سلمي للمشاكل، هذا مجرد هراء. ما هي المفاوضات التي يمكن أن تكون مع المجرمين والقتلة؟ هم بحاجة للتدمير وسيتم ذلك». وواصل شكره لروسيا لإرسالها قوات للمساعدة في إرساء النظام.


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: صرحت وزارة الدفاع الروسية أن أكثر من 70 طائرة كانت تحلق على مدار الساعة لجلب القوات الروسية إلى كازاخستان وأنهم كانوا يساعدون في السيطرة على مطار الماتي الرئيسي. وفقًا لعدة مصادر إعلامية روسية غادر الرئيس السابق نور سلطان نزارباييف البلاد مع بناته الثلاث وعائلاتهم. لم يكن من الواضح إلى أين ذهب نزارباييف، لكن يبدو أنه غادر البلاد لأسباب صحية. جرت مظاهرة سلمية في زاناوزن، حيث طالب المتظاهرون بتشكيل حكومة جديدة والمزيد من الحرية لنشطاء الحقوق المدنية، والعودة إلى الدستور الكازاخستاني لعام 1993. استمرت الاحتجاجات أيضًا في أكتاو.


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: أعلنت الحكومة الكازاخستانية مقتل سبعة من رجال الشرطة الإضافيين في ألماتي. قُتل ليفان كوجيشفيلي وهو مواطن إسرائيلي يبلغ من العمر 22 عامًا بالرصاص أثناء قيادته السيارة إلى العمل في ألماتي. وذكرت وزارة الخارجية الإسرائيلية أنه كان يقيم في كازاخستان منذ عدة سنوات، وقالت عائلته إنه لم يشارك في الاحتجاجات.


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: استمرت الاحتجاجات في زانوزين. وقالت لجنة الأمن القومي إن رئيسها السابق ورئيس الوزراء السابق كريم ماسيموف قد اعتقل بشبهة الخيانة. جوانا ليليس كتبت في إيراسيانت واعتبرت إمكانية تورط ماسيموف في محاولة انقلاب ذات مصداقية، مما يدل على تحول في سياسة النخبة في كازاخستان. أعلنت وزارة الداخلية أنه تم اعتقال 4404 أشخاص ومات 40 شخصًا على الأقل نتيجة الاحتجاجات. أطلقت السلطات الكازاخستانية تحقيقًا في جميع أنحاء البلاد لمكافحة الاحتكار مع 180 بائعًا للغاز الطبيعي المسال بسبب تواطؤ مشتبه به.


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: في 9 يناير قالت وزارة الداخلية إن التقديرات الأولية تشير إلى أن الأضرار في الممتلكات تبلغ حوالي 175 مليون يورو، مضيفة أن أكثر من 100 شركة وبنك قد تعرضوا للهجوم والنهب ودمرت حوالي 400 سيارة. وأكدت الوزارة مقتل أكثر من 160 شخصًا واعتقال أكثر من 5000 للاستجواب في إطار 125 تحقيقًا منفصلاً في الاضطرابات. أفادت وزارة الداخلية أن أكثر من 2200 شخص طلبوا العلاج من إصابات الاحتجاجات، وأصيب حوالي 1300 ضابط أمن. قال مكتب رئيس كازاخستان إنه تم اعتقال 5800 شخص في المجموع. وقالت وزارة الصحة إن ما مجموعه 164 شخصًا قتلوا بينهم طفلان. كما حددت أن 103 أشخاص لقوا حتفهم في مدينة ألماتي أكبر مدن كازاخستان. عقد وزير الداخلية إيرلان تورغومباييف مؤتمراً صحفياً قائلًا: «الوضع اليوم مستقر في جميع مناطق البلاد»، مضيفًا مع ذلك «عملية مكافحة الإرهاب مستمرة في محاولة لإعادة النظام في البلاد».


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: في 10 يناير أعلنت الحكومة يوم حداد على عشرات من ضحايا الاحتجاجات. ذكرت وزارة الداخلية الكازاخستانية أنه تم اعتقال ما مجموعه 7939 شخصًا في جميع أنحاء البلاد. قالت لجنة الأمن القومي، وكالة مكافحة التجسس ومكافحة الإرهاب في كازاخستان إن الوضع في البلاد «استقر وأصبح تحت السيطرة». ووصف توكاييف الاحتجاجات بأنها «محاولة انقلاب». كان «متطرفون إسلاميون مدربون في الخارج» من بين أولئك الذين هاجموا المباني الحكومية وقوات الأمن في الأسبوع الماضي وأن الشرطة اعتقلت الآن ما يقرب من 8000 شخص للسيطرة على الوضع.


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: عاد الإنترنت إلى ألماتي بعد انقطاع دام خمسة أيام. انتحر الجنرال والسياسي العسكري زنات سليمينوف عن عمر يناهز 59 عامًا، بعد فتح قضية جنائية ضده أثناء الاحتجاجات.


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: في 11 يناير في خطاب أمام اجتماع عبر الإنترنت للتحالف العسكري لمنظمة معاهدة الأمن الجماعي عبر رابط فيديو قال توكاييف إنه تمت استعادة النظام الآن في كازاخستان ودعا إلى انتهاء الاحتجاجات. وأعلن أن منظمة معاهدة الأمن الجماعي قد أكملت مهمتها في كازاخستان وستبدأ في الانسحاب من البلاد في 13 يناير وسيتم سحبها بالكامل في الأيام العشرة القادمة. أعلن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين النصر في الدفاع عن كازاخستان مما وصفه بـ «الانتفاضة الإرهابية المدعومة من الخارج»، ووعد قادة دول الاتحاد السوفيتي السابق الأخرى بأن تحالفًا تقوده موسكو سيحميهم أيضًا.


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: في خطاب ألقاه أمام البرلمان بشأن الأيام الماضية أقر توكاييف بالاستياء العام من عدم المساواة في الدخل وانتقد نزارباييف ورفاقه بسبب ثرواتهم. وقال إن استياء الرأي العام له ما يبرره وأنه يريد من مساعدي الرئيس السابق نور سلطان نزارباييف أن يتقاسموا ثروتهم مع الشعب. أخبر توكاييف البرلمان «بفضل نزارباييف ظهرت مجموعة من الشركات المربحة للغاية في البلاد بالإضافة إلى مجموعة من الأشخاص الأثرياء حتى بالمعايير الدولية، أعتقد أن الوقت قد حان لدفع مستحقاتهم لشعب كازاخستان ومساعدتهم في بشكل منهجي ومنتظم». ومضى يقول إن النظام المالي تهيمن عليه مجموعات تجارية كبيرة، على أساس مبدأ «كل شيء للأصدقاء، والقوانين لأي شخص آخر». وتحدث عن مبادرات لتضييق فجوة الثروة، ورفع الضرائب على قطاع التعدين، والقضاء على المخالفات في مشتريات الدولة والمناطق التي يكون فيها شركاء نزارباييف مصالح تجارية.


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: ذكرت وزارة الداخلية أن قوات الأمن اعتقلت أكثر من 9900 شخص على صلة بالاحتجاجات. عين توكاييف رئيس وزراء جديد هو عليهان سمايلوف. تم استئناف الرحلات الجوية الدولية من وإلى عاصمة البلاد نور سلطان.


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: بعد ظهر يوم 4 يناير وعد الرئيس الكازاخستاني قاسم زومارت توكاييف المتظاهرين بالنظر في مطالبهم وحثهم على عدم اتباع نداءات «الأشخاص المدمرين». في ليلتي 4 و5 يناير فرض رئيس كازاخستان حالة الطوارئ في منطقة مانجيستاو ومدينة ألماتي من 01:30 يوم 5 يناير حتى 24:00 يوم 19 يناير 2022. في مناطق الطوارئ كانت حرية التنقل والاتصال مقيدة والدخول والخروج ممنوعان. كما تم فرض حظر تجول من الساعة 23:00 حتى 7:00 ومنع بيع الأسلحة والذخيرة والكحول. الأسلحة الموجودة ستُصادر من السكان.


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: وأصدر رئيس كازاخستان رسالة بالفيديو حث فيها السكان على عدم الخضوع للاستفزازات من الداخل والخارج، وشدد للمحتجين على أن السلطة لن تسقط. في صباح يوم 5 يناير أعلن رئيس كازاخستان استقالة الحكومة. وقال الرئيس إن سبب الارتفاع الحاد في أسعار الغاز المسال هو الانتقال من 1 يناير 2022 إلى تسعير قائم على السوق بالكامل للغاز المسال من خلال منصات التداول والتبادلات الإلكترونية، في حين ألقى الرئيس باللوم على الحكومة في ارتفاع الأسعار.


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: بعد الظهر ألقى رئيس كازاخستان خطابًا متلفزًا آخر. وذكر أن التدابير المتخذة لاستعادة النظام غير كافية. لذلك تولى مهام رئيس مجلس الأمن في كازاخستان وأكد أنه سيتولى هذا المنصب (الذي كان يشغله حتى ذلك اليوم نازارباييف) «الإجراءات الأكثر صرامة» لاستعادة النظام والتصدي للتنظيم الجيد. و«المتآمرين». في الوقت نفسه أعلن الرئيس عن خطة مستقبلية لـ «التحول السياسي» في كازاخستان. في الوقت نفسه أكد الرئيس أنه لا يزال يشغل منصبه في عاصمة كازاخستان. في مساء يوم 5 يناير ناشد رئيس كازاخستان قادة منظمة معاهدة الأمن الجماعي لتقديم الدعم. وشرح توكاييف قراره بحقيقة أن «عصابات إرهابية تدربت في الخارج» تعمل في البلاد.


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: تسببت الاحتجاجات في كازاخستان في ارتفاع أسعار اليورانيوم في السوق العالمية بنسبة 8٪. يقع أكثر من 40٪ من الإنتاج العالمي لهذا المعدن في كازاخستان. وانخفض معدل البيتكوين بنسبة 7٪، وهو ما يرتبط بحقيقة أن كازاخستان تحتل المرتبة الثانية في إنتاجه، حيث تنتج 18.1٪ من هذه العملة المشفرة.


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: شددت أوزبكستان الجارة الجنوبية لكازاخستان سيطرتها على حدودها مع كازاخستان، وأغلقت كازاخستان حدودها تمامًا مع أوزبكستان وقرغيزستان وتركمانستان منذ 6 يناير لفترة غير محددة. تم إلغاء جميع الرحلات الجوية بين أوزبكستان وكازاخستان. في مناطق ومقاطعات أوزبكستان المتاخمة لكازاخستان لاحظ شهود عيان زيادة في عدد ضباط الشرطة وموظفي الحرس الوطني الأوزبكي. واعترف عدد من الخبراء باحتمال حدوث احتجاجات مماثلة في أوزبكستان. على هذه الخلفية قطع رئيس الجمهورية شوكت ميرزيوييف إجازة رأس السنة الجديدة التي استمرت ليوم واحد فقط، وتحدث عبر الهاتف عن الوضع في كازاخستان مع رئيسي طاجيكستان وتركيا، وكذلك مع قاسم جومارت توكاييف نفسه معربا عن دعمه. كما أصبح معروفًا لخدمة راديو ليبرتي الأوزبكية من مصادر في حكومة أوزبكستان أمر الرئيس شخصيًا بعدم رفع أسعار الغاز والبنزين والكهرباء والماء والمنتجات الغذائية الأساسية بشكل غير معقول. بعد ذلك حدث انخفاض نسبي حاد في أسعار السلع المذكورة أعلاه في أوزبكستان. على وجه الخصوص تم إيقاف تصدير الغاز الطبيعي وبيض الدجاج تمامًا، وتم رفع رسوم الاستيراد على اللحوم وعدد من السلع الأخرى. في هذا الوقت كانت أزمة الطاقة مستمرة في أوزبكستان لسنوات عديدة نقص حاد في الكهرباء والغاز المسال للسيارات. توقع الخبراء عجزًا محتملًا في البلاد وارتفاعًا طبيعيًا في أسعار الطحين المستورد وبعض المنتجات الغذائية واللحوم جزئيًا بسبب الوضع في كازاخستان المجاورة، حيث أن اقتصاد أوزبكستان متشابك بشدة مع اقتصاد كازاخستان، وإجمالي حجم التجارة من البلدان أكثر من 3 مليارات دولار.


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: في تركمانستان المجاورة المتاخمة مباشرة لمنطقة مانجيستاو «المتمردة» في كازاخستان أصدرت السلطات التركمانية تعليمات إلى وكالات إنفاذ القانون لتعزيز السيطرة على السكان والقانون والنظام وأن تكون في حالة تأهب قصوى. وقد صدرت لهم تعليمات بمنع أي تجمعات للناس، وتم تحذير ضباط المنطقة من مسؤوليتهم الشخصية عن الحفاظ على القانون والنظام في أراضيهم، وتم توجيههم للقيام بجولات كل صباح ومساء. تحتجز الشرطة الأشخاص الذين يقفون فقط، وتأخذ الأشخاص الذين تجمعوا عن طريق الصدفة للاستجواب، والتحقق من المستندات ومحتويات هواتف المحتجزين، والاستجواب لأي غرض تجمع الناس معًا. الشرطة تقوم بدوريات حتى في القرى. وأصبح الناس في تركمانستان «يناقشون فيما بينهم حسم الكازاخ في المطالبة بحقوقهم، ويعجبون بشجاعتهم ويقارنون بموقفهم». كما يجري ضباط الشرطة بنشاط «محادثات» مع أقارب المواطنين الذين يعيشون في الخارج. منذ بداية الوباء في مارس 2020 أغلقت تركمانستان حدودها البرية والجوية تمامًا لدخول البلاد ومغادرتها حتى عام 2023 على الأقل.


title: الاحتجاجات الكازاخستانية 2022

text: بحسب الغرفة الوطنية لرواد الأعمال في كازاخستان، فإن حجم الأضرار الناجمة عن «أعمال الشغب» في كازاخستان بلغ 92.3 مليار تنغي (212 مليون دولار أمريكي).


title: قائمة البحيرات حسب المساحة

text: هذه قائمة البحيرات التي تبلغ مساحتها أكثر من ، مرتبة حسب المساحة. لا تشمل هذه القائمة الخزانات أو البحيرات الشاطئية.


title: ريان كيلي

text: ريان جوناثان ثيودور كيلي (مواليد 31 أغسطس 1986 في غلن إلين)، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية عام 1995 كممثل طفل. اشتهر بفيلم يعني كريك سنة 2004، ومسلسل الصلاة على بوبي ومسلسل الأطفال .


title: ريان كيلي

text: ولد رايان كيلي في غلن إيلين في شيكاغو إلينوي وبدأ مسيرته في التمثيل عام 1995 في عمر التاسعة وحقق نجاحا كبيرا.


title: ريان كيلي

text: ينحدر من أصول إنكليزية واسكتلندية نظرا لهجرة عائلته من بريطانيا إلى الولايات المتحدة وهو شبيه الممثل البريطاني دانيال رادكليف.


title: زمن الأوغاد (مسلسل)

text: زمن الأوغاد مسلسل لبناني يتحدث المسلسل عن اجتياح الجنوب اللبناني من الاحتلال الإسرائيلي من إخراج يوسف شرف الدين، قصة سيناريو وحوار دكتور خليل شجاع، إنتاج محمد ياسين. في حظر دولي.. بعد شكوى من إسرائيل


title: زمن الأوغاد (مسلسل)

text: «زمن الأوغاد» دراما انسانية اجتماعية مستوحاة من كفاح الجنوب اللبناني ضد الاحتلال الاسرائيلي حتى التحرير. فتستحضر زمن الابطال وبصورة خاصة الشهداء منهم. كما هي ملحمة اجتماعية، لكل المشتركين فيها حكايات وصراعات مختلفة بين الخير والشر على مستوى الذات البشرية.


title: زمن الأوغاد (مسلسل)

text: شارك في التمثيل عدد كبير من الفنانين هم: عبد المجيد مجذوب، عمار شلق، بديع أبو شقرا، مجدي مشموشي، طلال الجردي، علي منيمنة، جمانة شرف الدين، وفاء شرارة، خالد السيد، بيار داغر، وليد علايلي، زياد سعيد، كمال الحلو، عمر ميقاتي، كارمن لبس، هند باز، ميدا مستراح، سامر الغريب، دارينا الجندي، حسن حمدان، ادوار الهاشم، عفيف شيا، سعد حمدان، طلال الشامي، جمال حمدان، ايمن بيطار، علي شقير، فؤاد شرف الدين، رانيا عيسى، سهى قيقانو، مارغو قصار، نادين الراسي، الان زغبي، انطوان بلابان، حسام الصباح، ليلى قمري، باتريك مبارك، فؤاد حسن، هاني احمد، ورد الخال، علي الزين، زياد مكوك، ربى الشريف، عدي رعد، ناتالي عماد، نعمت عساف، كارلوس عازار، سعيد بركات، منى كريم، ناظم عيسى، كمال أبو شقرا، رياض عبد الحق، ماجد صليبي، وسام شيا.


title: شب الأمونيوم

text: كبريتات الألومنيوم والأمونيوم (أو شب الأمونيوم) هي كبريتات مضاعفة لها الصيغة المجملة AlHNOS والصيغة المفصلة لها NHAl(SO)·12HO، وتكون على شكل بلورات عديمة اللون.


title: أولاف تريغفاسون

text: أولاف تريغفاسون (بالنرويجية: Olav Tryggvason) (سنة 960 - 1000م) ملك نرويجي في الفترة 995م - 1000م. كانت حياة أولاف تريغفاسون مترفَة قبل أن يصبح ملك النرويج سنة 995م، حيث وُلد وترعرع في بلاط أمير روسيا الكبير عندما كان والداه في المنفى. ثم ذهب إلى أيرلندا حيث اقترن بأميرة أيرلندية، وعاش كذلك في إنجلترا، وزار جزر سيللي حيث يقال أنه اعتنق المسيحية. يُنظر إلى أولاف كعامل مهم في تَحَوُّل الشماليين إلى الرومانية الكاثوليكية. جعل أولاف مهمته تحويل النرويج والمستعمرات النوردية في الغرب بأسرع ما يمكن. تم تحويل العديد من هؤلاء المتحولين الجدد باستخدام التهديدات والتعذيب والإعدام، انهارت المقاومة الوثنية وفي غضون بضع سنوات كانت النرويج، على الأقل اسمًيا، بلدًا مسيحيًا. لكن الملك أولاف اكتسب العديد من الأعداء خلال صعوده إلى السلطة. وكان أبرزهم إريك جارل، وسفين فوركبيرد، ملك الدنمارك، حيث شعر كلاهما أن أولاف حرمهما من حصتهما من النرويج، وأدى ذلك بالإضافة إلى الممارسات القمعية لأولاف إلى نمو معارضة كافية لهزمه في معركة سفولدر التي قتل بها.


title: إليوشن إي أل-28

text: إليوشن إي أل-28 هي قاذفة قنابل من صناعة إليوشن. كانت تستخدم بشكل أساسي من قبل القوات الجوية السوفيتية. كان أول طيران لها في 8 يوليو 1948. دخلت الخدمة في 1950، انتهت خدمتها في 1980. صنع منها 6,731 طائرة.


title: إليوشن إي أل-28

text: بعد عدة محاولات لصناعة قاذفة باربع محركات (اليوشن أي ال 22)و (اليوشن أي ال (24 بدأ مكتب اليوشن بتطوير قاذفة نفاثة تكتيكية بمحركين اواخر عام 1947 . التصميم الجديد اصغر من النماذج السابقة حيث ان طاقمه يتألف من 3 اشخاص (الطيار والملاح والرامي (وهي اصغر من منافستها التوبلوف (TU -73)التي بدأ بتصميمها وإنتاجها قبل اليوشن -28 بفترة.كان لليوشن-28 تصميم تقليدي باجنحة مستقيمة وذيل وزعنفة مرتدة للخلف ومحركات محمولة في حاويات ضخمة تحت الاجنحة وتنطوي العجلة الامامية نحو الخلف بينما العجلتان الخلفيتين المثبتتان تحت المحركين تنطويان للامام داخل حاويات المحركين.


title: إليوشن إي أل-28

text: يجلس الطاقم المؤلف من 3 اشخاص في مقصورات منفصلة فيجلس الملاح (وهو بنفس الوقت المدفعي) داخل الانف الزجاجي للطائرة المزود بزجاج مضاد للرصاص وهذا التصميم يدعى (OPB-5) وهو مشتق من التصميم الأمريكي (Norden bombsight) المبتكر خلال الحرب العالمية الثانية، بينما يجلس الطيار في اعلى الطائرة داخل المقصورة الزجاجية المضادة للرصاص، ويجلس الرامي في غرفة منفصلة في مؤخرة الطائرة ليدير برج ثنائي السبطانة من نوع (Nudleman- surnov NS-23) 23 ملم مع 250 اطلاقة لكل سبطانة على حدة. في بعض الاحيان يتم نزع البرج الخلفي لتخفيف الوزن، وبينما يجلس الطيار والملاح على مقاعد قابل للقذف يستخدم الرامي في البرج الخلفي المظلة للقفز من باب يقع اسفله في حال الطوارئ، وهناك مدفعان رشاشان مثبتان تحت انف الطائرة يداران بواسطة الطيار يطلقان ذخيرة من عيار 23 ملم مع 100 اطلاقة لكل مدفع بينما فتحة القاء القاء القنابل تقع اسفل الطائرة بين الجناحين وتحمل 3000 كغم من القنابل في حاويات منفصلة كل حاوية تحوي 100 كغم من القنابل أو تحمل قنبلة كبيرة زنة 3000 كغم معلقة بعارضة فوق فتحة القنابل.


title: إليوشن إي أل-28

text: قاد الطيار الروسي (فلاديمير كوكيناكي) النسخة التجريبية الأولى لليوشن وكانت مزودة بمحركات (Nenes) المستوردة بتاريخ 8 تموز 1948 واثبتت الطائرة نجاح بالتحكم ووصلت إلى سرعة 833 كلم بالساعة، تبعتها نسخة تجريبية أخرى في 30 كانون الأول/ ديسمبر 1948 .وكانت هذه النسخة مزودة بمحركات روسية من طراز (RD-45) بدل المحركات البريطانية الصنع. بعد اكمال الاختبارات الاولية اوائل عام 1949 صدرت الاوامر بإنتاج الطائرة على نطاق واسع في 14 مايو/ايار 1947 باستخدام محركات (Klimov VK-1) وهي نسخة محسنة من محركات) RD-45), وطارت الطائرة الإنتاجية الأولى بتاريخ 8 اب/أغسطس 1949 مع بعض التعديلات لتحسن الاداء كتحويل الرادار من نهاية الهيكل إلى اسفل الطائرة خلف العجلة الامامية.


title: إليوشن إي أل-28

text: وبدأ الإنتاج على نطاق واسع في ثلاث مصانع في اب /أغسطس 1949 (امر ستالين بسرعة إنتاج الطائرات لعرضها في عيد العمال المقبل) وبالفعل بدأت الطائرات تصل إلى الجيش الأحمر أوائل 1950 وبلغ عدد الطائرات المنتجة 25 طائرة شاركت في احتفالات عيد العمال في ا ايار/ مايو 1950


title: زي وطني

text: الزى الوطني (يعرف أيضا بالملابس الوطنية أو الزي التقليدي أو الزى الشعبي أو الملابس التقليدية) هو زي يعبر عن هوية منطقة جغرافية معينة أو فترة زمنية ما. كما يمكن أن يكون تعبيرا عن مكانة اجتماعية أو وضع اجتماعي أو ديني. عادة ما يتكون الزي من طقمين: طقم للمناسبات اليومية، وأخر يستخدم للاحتفالات والرسميات.


title: زي وطني

text: في المناطق التي تستخدم الملابس الغربية للاستخدام العام، يتم استخدام الأزياء الشعبية في المناسبات الخاصة والاحتفالات، خاصة تلك المرتبطة بالعادات والتقاليد أو الزفاف.


title: كاوبوي بيباب

text: كاوبوي بيباب (カウボーイビバップ) هو مسلسل أنمي يتكون من ست وعشرون حلقة. أُخرِج من قِبل شينيتشيرو واتانابي وأُنتج من قِبل شركة سنرايز.


title: التهاب الجلد التماسي التحسسي

text: على الرغم من أن ACD أقل شيوعًا من الـ ICD، إلا أنه من الممكن أن يكون أكثر الأشكال السمية المناعية شيوعًا بين البشر. بحكم طبيعته التحسسية، هذا الشكل من التهاب الجلد التماسي هو تفاعل شديد الحساسية غير شائع لدى السكان. الآليات التي تحدث بها هذه التفاعلات معقدة، مع وجود مستويات عديدة من التحكم الدقيق. مراكز علم المناعة الخاصة بهم على التفاعل بين السيتوكينات المناعية والمجموعات السكانية الفرعية المنفصلة من الخلايا اللمفاوية التائية.


title: التهاب الجلد التماسي التحسسي

text: تشبه أعراض التهاب الجلد التماسي التحسسي إلى حد كبير الأعراض التي يسببها التهاب الجلد التماسي التهيجي، مما يجعل تشخيص الإصابة أصعب. العلامة الأولى لالتهاب الجلد التماسي التحسسي هي وجود طفح جلدي أو آفة جلدية في مكان التعرض. اعتمادًا على نوع مسببات الحساسية، يمكن للطفح الجلدي أن ينزف أو يصرف أو يوضع في قشرة ويمكن أن يصبح خامًا أو مقشورًا أو سميكًا. أيضًا، من الممكن ألا تأخذ الآفة الجلدية شكل طفح جلدي، ولكنها قد تشمل حطاطات أو بثور أو حويصلات أو حتى منطقة حمراء بسيطة. والفرق الرئيسي بين الطفح الجلدي الناجم عن التهاب الجلد الألتماسي التحسسي والفيروس الناجم عن التهاب الجلد التماسي المهيج هو أن هذا الأخير يميل إلى أن يقتصر على المنطقة التي لمس فيها الزناد الجلد، بينما يكون التهاب الجلد الألتماسي التحسسي أكثر احتمالاً. وأوسع الانتشار على الجلد. من الخصائص الأخرى لطفح التهاب الجلد الألتماسي التحسسي أنه يظهر عادة بعد يوم أو يومين من التعرض للحساسية، على عكس التهاب الجلد التماسي التهيجي الذي يظهر مباشرة بعد التلامس مع الزناد.


title: التهاب الجلد التماسي التحسسي

text: قد تشمل الأعراض الأخرى الحكة، احمرار الجلد أو الالتهاب، تورم موضعي وقد تصبح المنطقة أكثر رقة أو أكثر دفئًا. إذا تركت دون علاج، فقد يصبح الجلد أغمق ويصبح مشققًا. ويمكن أن يكون الألم حاضرا أيضا.


title: التهاب الجلد التماسي التحسسي

text: قد تستمر أعراض الحساسية لمدة شهر واحد قبل أن تتحلل تمامًا. بمجرد أن يصاب الفرد برد فعل الجلد على مادة معينة، فمن المرجح أن يحدث ذلك خلال بقية حياته، وسوف تظهر الأعراض مرة أخرى عندما تكون على اتصال مع مسببات الحساسية.


title: التهاب الجلد التماسي التحسسي

text: تنشأ ACD كنتيجة لمرحلتين أساسيتين: "مرحلة الحث" ، التي تهيئ وتحسّس الجهاز المناعي للأستجابة للحساسية، "ومرحلة الأستنشاق" ، والتي يتم فيها إطلاق هذه الاستجابة. نظرًا لأنه يشتمل على استجابة حساسية خلوية، يطلق على ACD تفاعل فرط الحساسية المتأخر من النوع الرابع، مما يجعله استثناءًا في استخدام التعيين «الحساسية»، والذي يشير عادةً إلى تفاعلات فرط الحساسية من النوع الأول.


title: التهاب الجلد التماسي التحسسي

text: المواد المسببة للحساسية اللاصقة هي سلالات قابلة للذوبان (منخفضة في الوزن الجزيئي)، وعلى هذا النحو، لها خواص فيزيائية وكيميائية تسمح لها بعبور الطبقة القرنية من الجلد. ويمكن أن تتسبب فقط في استجابتها جزء من كامل المستضد، التي تنطوي على ارتباطهم بروتينات البشرة التي تشكل ناشبة البروتين تقارن. وهذا بدوره يتطلب منهم أن يكونوا فعالين في البروتين.


title: التهاب الجلد التماسي التحسسي

text: ثم يتم التعرف على المترابط المتشكل كجسم غريب بواسطة خلايا Langerhans (LCs (وفي بعض الحالات خلايا Dendritic أخرى (DCs)، والتي تستوعب البروتين بعد ذلك؛ نقله عبر الجهاز اللمفاوي إلى العقد اللمفاوية الإقليمية؛ وتقديم المستضد إلى الخلايا اللمفاوية التائية. يتم التحكم في هذه العملية بواسطة السيتوكينات والكيماويات - مع عامل نخر الورم ألفا (TNF-α) وبعض أعضاء عائلة إنترلوكين (1 و 13 و 18) - ويعمل عملهم إما على تعزيز أو منع تعبئة وترحيل هذه خطابات الاعتماد. عندما يتم نقل LC إلى الغدد الليمفاوية، تصبح متمايزة وتتحول إلى DC ، والتي هي في طبيعتها مناعية.


title: التهاب الجلد التماسي التحسسي

text: مرة واحدة داخل الغدد اللمفاوية، تجعل حاتمة الحساسية المرتبطة بالحساسية للخلايا اللمفاوية التائية. هذه الخلايا التائية تنقسم وتتفرق، تتكاثر بشكل منفرد، بحيث إذا واجهت المادة المسببة للحساسية مرة أخرى من قبل الفرد، فستستجيب هذه الخلايا التائية بسرعة أكبر وبقوة أكبر.


title: التهاب الجلد التماسي التحسسي

text: وايت وآخرون. قد اقترح أنه يبدو أن هناك عتبة لآليات التحسس التحسسي من قبل مسببات الحساسية المرتبطة (ACD (1986. ويعتقد أن هذا مرتبط بالمستوى الذي يحفز به السم على تنظيم السيتوكينات والكيوكينات الإلزامية المطلوبة. وقد اقترح أيضًا أن العربة التي تصل المواد المثيرة للحساسية إلى الجلد يمكن أن تتحمل بعض المسؤولية في تحسس البشرة عن طريق المساعدة في اختراق الجلد وتسبب بعض أشكال الصدمة وتعبئة السيتوكينات نفسها.


title: التهاب الجلد التماسي التحسسي

text: بمجرد أن يتم توعية الفرد تجاه المادة المسببة للحساسية، يمكن أن تؤدي الاتصالات المستقبلية مع المواد المثيرة للحساسية إلى رد فعل، يُعرف باسم استجابة الذاكرة، في الموقع الأصلي للتوعية. لذا، على سبيل المثال، إذا كان الشخص مصابًا بالتهاب الجلد التحسسي التلامسي على الجفون، لنفترض انه من استخدام المكياج، فإن لمس مسببات الحساسية اللاصقة بالأصابع يمكن أن يؤدي إلى تفاعل الحساسية على الجفون.


title: التهاب الجلد التماسي التحسسي

text: هذا يرجع إلى خلايا الذاكرة المحلية للجلد، والتي تبقى في موقع التوعية الأصلي. بطريقة مماثلة، تقوم الخلايا اللمفاوية التائية السامة بدوريات في منطقة من الجلد وتلعب دورًا مهمًا في التحكم في إعادة تنشيط الفيروسات (مثل فيروس "القرحة الباردة") وفي الحد من تكرارها عند إعادة تنشيطها. عادةً ما تستغرق استجابة الذاكرة أو «إعادة اختبار التفاعل»، من يومين إلى ثلاثة أيام بعد ملامسة المواد المثيرة للحساسية، ويمكن أن تستمر لمدة تتراوح من 2 إلى 4 أسابيع.


title: التهاب الجلد التماسي التحسسي

text: يعتمد تشخيص التهاب الجلد التماسي التحسسي أساسًا على الفحص البدني والتاريخ الطبي. في بعض الحالات، يمكن للأطباء إنشاء تشخيص دقيق يعتمد على الأعراض التي يعاني منها المريض وعلى ظهور الطفح الجلدي. في حالة حدوث حلقة واحدة من التهاب الجلد التماسي التحسسي، كل هذا ضروري. غالباً ما تستفيد الطفح الجلدي المزمن و / أو المتقطع الذي لم يتم تفسيره بسهولة بواسطة التاريخ والفحص البدني من إجراء مزيد من الاختبارات.


title: التهاب الجلد التماسي التحسسي

text: اختبار البقعة (اختبار حساسية فرط الحساسية المتأخر الاتصال) هو فحص شائع الاستخدام لتحديد السبب الدقيق لألتهاب الجلد الأتماسي التحسسي. وفقًا للأكاديمية الأمريكية للحساسية والربو والمناعة، «اختبار البقعة هو المعيار الذهبي للتعرف على مسببات الحساسية».


title: التهاب الجلد التماسي التحسسي

text: يتكون اختبار التصحيح من تطبيق كميات صغيرة من مسببات الحساسية المحتملة على بقع صغيرة والتي يتم وضعها بعد ذلك على الجلد. بعد يومين، تتم إزالتها وإذا حدث تفاعل جلدي مع إحدى المواد المطبقة، فستكون نتوءًا مرتفعًا ملحوظًا أسفل اللصقة. تتم قراءة الاختبارات مرة أخرى في 72 أو 96 ساعة بعد التطبيق.


title: التهاب الجلد التماسي التحسسي

text: يستخدم اختبار البقعة للمرضى الذين يعانون من التهاب الجلد الأتماسي المزمن والمتكرر. تشمل الاختبارات الأخرى التي يمكن استخدامها لتشخيص التهاب الجلد التماسي واستبعاد الأسباب المحتملة الأخرى للأعراض خزعة الجلد وآفة الجلد.


title: التهاب الجلد التماسي التحسسي

text: يمكن تخفيف التعبير لألتهاب الجلد عن طريق تجنب مسببات الحساسية. من خلال الامتثال لتدابير التجنب، يمكن أن يصبح الجهاز المناعي أقل تحفيزا. مفتاح التجنب هو التقييم السليم والكشف عن مسببات الحساسية. ومع ذلك، بمجرد تسجيل الجهاز المناعي للحساسية، يكون التعرف دائمًا.


title: التهاب الجلد التماسي التحسسي

text: الخطوة الأولى في علاج هذه الحالة هي الاعتراف المناسب بالمشكلة، تليها تحديد المادة الكيميائية ومصدر تلك المادة الكيميائية. يجب استخدام كريمات الكورتيكوستيرويد بعناية ووفقًا للتوجيهات الموصوفة لأنه عندما يتم الإفراط في تناولها على مدى فترات زمنية أطول، يمكن أن تسبب ترقق الجلد. أيضا، في بعض الحالات، مثل غسول كالاب التهاب الجلد اللبني السام وحمامات الشوفان البارد قد يخفف الحكة.


title: التهاب الجلد التماسي التحسسي

text: عادةً ما يتم التعامل مع الحالات الشديدة بالستيروئيدات القشرية الجهازية التي يمكن أن تكون مدببة تدريجيًا، مع اختلاف جداول الجرعات التي تتراوح ما بين 12 إلى 20 يومًا لمنع تكرار الطفح الجلدي (في حين أن المادة الكيميائية المسببة للحساسية لا تزال في الجلد، حتى 3 أسابيع وكذلك كورتيكوستيرويد موضعي. Tacrolimus مرهم أو كريم pimecrolimus ويمكن أيضا أن تستخدم بالإضافة إلى الكريمات كورتيكوستيرويد أو بدلا من هذه. مضادات الهيستامين عن طريق الفم مثل ديفينهيدرامين أو هيدروكسيزين يمكن أن تستخدم أيضا في الحالات الأكثر شدة لتخفيف الحكة الشديدة. لا ينصح بمضادات الهيستامين الموضعية لأنها قد تكون تفاعل جلدي ثانٍ (علاج التهاب الجلد التماسي المرتبط) من المستحضر نفسه.


title: التهاب الجلد التماسي التحسسي

text: يمكن تخفيف الأعراض الأخرى الناجمة عن التهاب الجلد التماسي التحسسي مع كمادات باردة لإيقاف الحكة. من الأهمية العلم بالمكان لنجاح العلاج تحديد الزناد وتجنبه. قد يتم تخفيف الانزعاج الناجم عن الأعراض من خلال ارتداء ملابس قطنية ناعمة لتجنب تهيج الجلد الاحتكاكي أو تجنب الصابون مع العطور والأصباغ.


title: التهاب الجلد التماسي التحسسي

text: عادة، قد تتحلل الأعراض دون علاج خلال أسبوعين إلى أربعة أسابيع، لكن دواءًا محددًا قد يسبب في الشفاء طالما تم تجنب الزناد. أيضا، قد تصبح الحالة مزمنة إذا لم يتم الكشف عن مسببات الحساسية وتجنبها.


title: أحمد طوقان

text: أحمد طوقان (15 أغسطس 1903-1981) سياسي أردني تولى منصب رئيس الوزراء في الفترة من 26 سبتمبر 1970 إلى 28 أكتوبر 1970.


title: أحمد طوقان

text: ولد أحمد طوقان في 15 آب 1903 في نابلس وترعرع فيها. هو الأخ الأكبر لشاعري فلسطين الشهيرين إبراهيم طوقان وفدوى طوقان. تلقى تعليمه المدرسي في مدرسة صهيون في القدس.


title: رتق المريء

text: رتق المري عبارة عن عاهة جسدية خلقية تتمثل بعدم نمو المريء بشكل سليم، حيث يكون جزء المريء العلوي مسدودا وجزؤه السفلي، في أغلب الأحيان، مرتبطا مباشرة بالقصبة الهوائية. إن نسبة انتشار ظاهرة رتق المريء هي 1 لكل 4000 مولود، بينما أسباب حدوثها غير معروفة.


title: رتق المريء

text: تكون هذه العاهة الجسدية مصحوبة بعاهات جسدية خلقية أخرى، تصيب أعضاء أخرى مثل العمود الفقري، وعاهات في القلب وعاهات في المستقيم والشرج. إن هذه العاهات الجسدية المرافقة، المعروفة باسم متلازمة فاكترل، مرجح أن تكون خفيفة، ولا تحتاج إلى علاج معين، ولكن في حالات معينة، عندما تكون العاهات معقدة، فإنها توجب إجراء عملية جراحية.


title: رتق المريء

text: يمكن تشخيص ٪50 من العاهات الجسدية، عن طريق إجراء فحص لأجهزة الجسم. توجد في 60٪ من الحالات زيادة في كمية السائل السلوي. يمكن، بعد الولادة، مباشرة، أو على أبعد تقدير في غضون ساعات قليلة من الولادة، ملاحظة الأعراض الناتجة عن انسداد المريء. تنبع هذه الاعراض من عدم قدرة المولود على بلع لعابه، مما يؤدي إلى تراكم اللعاب والمخاط في الفم. يمكن أن يؤدي تراكم كمية كبيرة من المخاط، إلى صعوبة في التنفس، انخفاض في أكسدة الدم وزرقة حول الشفتين.


title: رتق المريء

text: إن تشخيص العاهة الجسدية بسيط، وفي حال الاشتباه بوجودها، يعتمد على إدخال انبوب عن طريق الفم إلى داخل المريء، وفي حال وجود انسداد فإن الإنبوب يعلق ولا يستطيع الاستمرار في التقدم إلى داخل المريء؛ أما في حال الاشتباه في مدى صحة التشخيص، فيمكن إدخال مادة تباين عن طريق أنبوب إلى داخل المريء، والنظر اليه بواسطة الأشعة السينية، وفي حال وجود انسداد، يمكن ملاحظة عدم قدرة مادة التباين على عبور الانسداد.


title: رتق المريء

text: تظهر هذه العاهة الجسدية في عدة أشكال: الصورة الأكثر شيوعا (85٪ من الحالات) هي وجود انسداد في طرف القسم العلوي من المريء، بينما القسم السفلي مربوط مباشرة بالقصبة الهوائية، أما باقي الأشكال فهي نادرة نسبيا.


title: رتق المريء

text: توجب هذه العاهة الجسدية إجراء عملية جراحية، وفي أغلب الحالات من الممكن القيام بربط طرفي المريء؛ أما في حال عدم القدرة على ربط طرفي المريء، نظرا للبعد الكبير بينهما، فتوجد عدة طرق علاجية بديلة:


title: السقيلبية

text: السقيلبية مدينة سورية وهي مركز منطقة السقيلبية في محافظة حماة. تقع إلى الشمال الغربي من مدينة حماة وعلى مسافة 48 كم. بلغ عدد سكانها 13,920 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء. ويُعد غالبية السكان مسيحيون.


title: السقيلبية

text: السقيلبية بحسب المصادر مدينة وجدت منذ أيام الآراميين وازدهرت مع ازدهار أفاميا التي تفه شمالها. هُجرت عدة مرات وأعيد عمارها، وآخر مرة هجرت فيها كان في منتصف القرن الثاني عشر الميلادي. حيث أتى عليها زلزال عام1157م.


title: السقيلبية

text: “السقيلبية” كلمة آرامية تعني “المقاوم، المواجه، المقابل، العنيد” وهي تسمية جاءت من طبيعة موقعها ووظيفتها بالنسبة إلى حاضرة أفاميا، إذ كانت السقيلبية تُشكل موقعاً عسكرياً هاماً يواجه ويتصدى لجميع الغارات التي تستهدف أفاميا من جهة الجنوب.


title: السقيلبية

text: “سلوقوبيلوس” (SELEUCOBELOS) معناها إما بوابة سلوقية أو سلوقية العاصي. يرجّح بعض الدارسين أنّ السقيلبية هي نفسها (سلوقوبيلوس SELEUCOBELOS التي أنشأها السلوقيون وقائدهم سلوقوس نيكاتور (312/280ق.م)، أحد قادة الإسكندر المقدوني.)(منهم الأستاذ أديب قوندراق، والدكتور محمد حربة والدكتور علي موسى، بينما يرى الدكتور جورج نحاس في كتابه الصادر سنة 2007ً” مكتشفات أثرية جديدة في سوريا الوسطى- الثانية بأنها دير شميّل) .


title: السقيلبية

text: يرجح الدارسون بناء السقيلبية الحديثة اليوم، إلى مطلع القرن التاسع عشر الميلادي (الشيخ عبد الله سعيّد في مخطوطة تاريخ عمار السقيلبية الموضوع سنة 1946 ذكر عمار السقيلبية في سنة 1800 وكذلك الدكتور محمد حربة والدكتور علي موسى في كتابهما: محافظة حماة- د. علي حسن موسى- د. محمد خالد حربة-1985)


title: السقيلبية

text: بينما يذهب البعض إلى منتصفه (أ.أديب قوندراق في كتابه – السقيلبية تاريخ وذاكرة- أديب قوندراق- مطبعة دار عكرمة 2001)


title: السقيلبية

text: جاءت الهجرة الأولى إلى السقيلبية- الحديثة- في أواسط القرن التاسع عشر من قرية جبلية تدعى عين الكروم وبنفس الوقت رافقها هجرات مماثلة من قرى مرداش، وعناب، وتلتها بعد وقت قصير هجرات من دباش وأرنبة وقلعة المضيق وعلى الأرجح أن تاريخ أول هجرة إلى السقيلبية يعود إلى سنة 1840 نقول على الأرجح لأننا لم نعثر على وثيقة خطية يمكن اعتمادها لتبيين تاريخ الهجرة الأولى وإنما نعتمد على التحليل المنطقي لعدد من الروايات على أن الهجرة الأولى تمت في عهد السلطان عبد المجيد .


title: السقيلبية

text: تمركز السكان قديماً فوق التل وبنوا عليه بيوتهم الأولى من المحيط في البيئة الطين والخشب، وتشهد الآثار المكتشفة في السقيلبية على تطور زراعي وصناعي هام. فبالإضافة إلى الأواني الفخارية المتعددة الأشكال التي تم العثور عليها في منطقة التل، عثر أيضاً لمعاصر زيتون من العهد الروماني تدل على انتشار زراعة الزيتون في تلك المنطقة منذ العصور القديمة.


title: السقيلبية

text: عندما مر بتلِّها الباحث المهندس أحمد وصفي زكريا منتصف عشرينيات القرن الماضي وصفها بقوله: السقيلبية ذات الدور البيضاء، وهي كبيرة، وأهلها روم أرثوذكس يبلغون الألفين، وقد اشتهرت حنطتهم بالجودة تتخذ للبذر في أكثر الديار الحموية”


title: السقيلبية

text: وحين زارها المستشرق الألماني إدوار ساخا ومكث فيها ليوم واحد من بعد ظهر الثلاثاء 28/تشرين الأول 1879 قال عنها في كتابه (رحلة إلى سوريا وبلاد النهرين):


title: السقيلبية

text: القرية تتوج مسطحاً دائرياً لتل معزول يرتفع في السهل والذي يبلغ ارتفاعه ربما (100-150)قدماً. وهذا التل يعطي انطباعاً وكأنها صنعته يد إنسان.


title: السقيلبية

text: في المساء دعيت إلى عرس. لقد مشيت وقدماي غارقتان في وحل القرية ووصلت إلى دار فلاح، في الساحة المربعة الموجودة أمام الدار التف كثير من الناس على جوانبها على الرغم من إن الأرض مبللة تماماً.


title: السقيلبية

text: الإنارة كان يأتي بها ضوء القمر الذي كان يختبئ أحيانا خلف الغيوم. في وسط الدار أو (الباحة السماوية) رقص شبان وصبايا القرية وكانوا يغنون أغنية العرس، شكّل الراقصون حلقة نصفها من الشبان والنصف الآخر من الشابات، الحلقة هذه مفتوحة في محل واحد فقط وهذا المكان يقع بين أول وأعمر شاب وآخر وأصغر صبية. الرقص هو عبارة عن أن الناس في هذه الحلقة والتي يلتصق أعضاؤها يبعضهم وتتصالب زنودهم، يدورون في الحلقة بشكل بطيء وبقفزٍ إيقاعي دائم لكن بين الفينة والأخرى يندفعون جميعاً إلى مركز الدائرة وهم يدقون الأرض بعزم حتى ترتجف وكأنهم بذلك يريدون أن يلقوا كلمة حازمة بوجه مخلوق موجود هناك. قائد الرقص (الماسك على الأول) الأعمر والأول في حلقة الشبان وهو في العادة قريب العريس يتوخّى بشكل خاص في هذه المناسبة أن يقفز بشكل حماسي.


title: السقيلبية

text: العروس لم تكن موجودة، بينما كان العريس حاضراً بين الضيوف. الرقص والغناء استمرا في رتابة لا نهاية لها.


title: السقيلبية

text: يقول الأديب شريف الراس في كتابه للضاحكين فقط الذي وضعه سنة 1969 في بيروت مسترجعاً ذكرياته عن السقيلبية حين علّم فيها سنة 1950:(…أنينُ خشبِ البابِ الذي تهزُهُ رياح المطر يظلُ يذكرني بتلكَ القرية البعيدة البعيدة التي قضيتُ فيها أجملَ سنةٍ من حياتي، قبل عشرين سنة. كنت لا أزالُ فتىً، وقد ذهبتُ إلى تلك القريةِ النائية الغاطسةِ بالوحل لأشتغلَ معلماً فتعلمتُ ما هو أمتع وأغنى وأكثرُ التصاقاً بمعرفةِ الإنسانِ أضعافَ أضعاف ما قد علمتُ للأطفالِ من معلوماتٍ مدرسية باردة.


title: السقيلبية

text: لا غابات ُصنوبر هناك ولا أشجارَ. بل سهولٌ حمراءٌ خصبةٌ، موحلةٌ في الشتاء عطشانةٌ في الصيف، وتلٌ ترابيٌ كبيرٌ. والقريةُ مبنيةٌ فوق التلِ، بيوتها الترابيةُ المتكئةُ على بعضِها، بأزقتها الضيقةِ جداً، بعتمتها الليلة، بالصمت الأسود الذي يلفُها مُنذُ تغيبُ شمسُ النهار. وعلى حواف التل بضعُ حواكيرَ مسيجةٍ بأشواكٍ بريةٍ. حواكيرَ صغيرةٍ فيها بصلٌ وبقدونس وونعنعٌ، وبضعُ شتلاتِ وردٍ ومنتور في الربيع….)


title: القاهرة الخديوية

text: القاهرة الخديوية، هي منطقة قلب القاهرة في فترة الخديوي إسماعيل، وتبدأ من كوبري قصر النيل، حتي منطقة العتبة، بما حوته من دار للأوبرا احترقت في العام 1971، ومبني للبريد، ومقر لهيئة المطافئ، إلي جانب ما تفرع منها من شوارع وطرق.


title: القاهرة الخديوية

text: علي الرغم من أن التطوير عرف طريقه إلي قلب القاهرة الحديثة في عهد [محمد علي باشا]، إلا أن النهضة العمرانية الحقيقية، بدأت بها بشكل جدي ومدروس ومخطط له، في عهد الخديو إسماعيل بن إبراهيم باشا، أكبر أبناء محمد علي. وعرفت القاهرة في عهد محمد علي باشا عرفت التنظيم والتطوير من خلال تركيز الصناعات والحرف في منطقة السبتية، بشمال شرق بولاق، وإزالة الأنقاض والقمامة من حولها، وردم البرك والمستنقعات المنتشرة فيها، وتحويل مساحات شاسعة منها إلي حدائق ومتنزهات، حتي إن محمد علي أصدر قراراً عام 1831 ميلادية أمر فيه بتعمير الخرائب، وتحديد مساحتها، كما أنشأ في العام 1843 مجلساً أوكل إليه مهمة تجميل القاهرة وتنظيفها. وفي العام 1846 تم توسعة شارع الموسكي، وترقيم الشوارع وإطلاق الأسماء عليها.


title: القاهرة الخديوية

text: كما عمل علي تشييد القصور الملكية الفخمة الموقعة بأسماء مصممين معماريين من إيطاليا وفرنسا، مشترطاً عليهم أن يعلم كل خبير هندسي منهم، 4 مصريين، فنون العمارة والتشييد. وكان في مقدمة تلك القصور، قصر محمد علي باشا بحي شبرا الذي تم تجديده من قبل وزارة الثقافة منذ عدة سنوات، وقصر الجوهرة في قلعة صلاح الدين الأيوبي، وقصر النيل، وقصر القبة.


title: القاهرة الخديوية

text: وعلي الرغم من توالي ثلاثة خلفاء علي حكم مصر بعد محمد علي باشا، بدءاً من العام 1847 الذي تولي فيه إبراهيم باشا الحكم، مروراً بعباس الأول عام 1848، وسعيد باشا عام 1854، إلا أن إسهاماتهم في مجال العمارة لم تكن بالشيء الملموس الذي يمكن التأريخ له إلا فيما ندر، مثل قصر الروضة في عهد إبراهيم، وإنشاء حي العباسية في عهد عباس الأول، وحفر قناة السويس في عهد سعيد. علي عكس عهد إسماعيل باشا الذي تميز بانفجار معماري علي المستويات كافة.


title: القاهرة الخديوية

text: وعند تولي الخديوي إسماعيل الحكم عام 1863، كانت حدود القاهرة تمتد من منطقة القلعة شرقاً، إلي مدافن الأزبكية وميدان العتبة غرباً، يغلب عليها التدهور العمراني في أحيائها، ويفصلها عن النيل عدد من البرك والمستنقعات والتلال والمقابر، بمساحة لا تتخطي 500 فدان. وكان تعداد سكانها في ذلك الوقت لا يتجاوز 279 ألف نسمة.


title: القاهرة الخديوية

text: في زيارة الخديوي إسماعيل لباريس عام 1867 لحضور المعرض العالمي، طلب الخديوي إسماعيل شخصيًا من الإمبراطور نابليون الثالث أن يقوم المخطط الفرنسي «هاوسمان» الذي قام بتخطيط باريس بتخطيط القاهرة الخديوية. وفي مقابلة التكليف بين الخديوي إسماعيل وهاوسمان، طلب إسماعيل من هاوسمان أن يحضر معه إلى القاهرة كل بستاني وفنان مطلوب لتحقيق خططه. مما جعل هاوسمان يلتفت إلى نوبار باشا قائلاً: «إن نائب السلطان (إسماعيل) يطلب مني أن أحضر البستانيين والفنانين من كل نوع. حسناً بإمكاني أن أمده بهم، ولكن هل لديكم في مصر رجل يجعل هؤلاء المأفونين يعملوا؟»


title: القاهرة الخديوية

text: تخطيط القاهرة الخديوية وعلى رأسه هاوسمان حول القاهرة إلى تحفة حضارية تنافس أجمل مدن العالم، ليطلق عليها كتاب الغرب حينذاك «باريس الشرق».


title: القاهرة الخديوية

text: وتمثل القاهرة الخديوية بداية العمران المصري في صورته الحديثة خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر، وهي تعد من المشروعات العالمية البارزة التي تمت في ذلك القرن لما بني عليه تخطيطها من دراسات للتخطيط، والتعمير الشامل، وتحطيم عوائق التنفيذ لإخراجها سريعًا إلى حيز الوجود، وبالشكل الذي يجعلها تضاهي أجمل مدن العالم.


title: القاهرة الخديوية

text: في عام 1872 افتتح إسماعيل شارع محمد علي بالقلعة بطول 2.5 كيلومتر، فيما بين باب الحديد والقلعة على خط مستقيم، وزانه على الجانبين بما يعرف بالبواكي.. وفي العام نفسه افتتح كوبري قصر النيل على نهر النيل بطول 406 أمتار، وكان يعد آنذاك من أجمل قناطر العالم، حيث زُيّن بتماثيل برونزية لأربعة من السباع (الأسود) نحتت خصيصًا في إيطاليا.. كما افتتح أيضًا كوبري أبو العلا على النيل على بعد كيلو متر تقريبًا من الجسر الأول، والذي صممه المهندس الفرنسي الشهير «جوستاف إيفل»، صاحب تصميم البرج الشهير بباريس، وتمثال الحرية بنيويورك.. وقد تم رفع هذا الجسر منذ عدة سنوات لعدم قدرته على تحمل الضغط المروري الكثيف بين أحياء القاهرة والجيزة.


title: القاهرة الخديوية

text: وتابع ذلك شق شارع كلوت بك، وافتتاح دار الأوبرا المصرية عام 1875، ثم أنشأ السكة الحديد وخطوط الترام لربط أحياء العتبة والعباسية وشبرا، وتم ردم البرك والمستنقعات للتغيير من حدود المدينة، وتحويل مجرى النيل، حيث كان يمر ببولاق الدكرور وبمحاذاة شارع الدقي، حاليًا، وتزامن ذلك مع تنفيذ شبكة المياه والصرف الصحي، والإنارة، ورصف شوارع القاهرة بالبلاط، وعمل أرصفة، وأفاريز للمشاة، وتخطيط الحدائق التي جلبت أشجارها من الصين، والهند، والسودان، وأمريكا.


title: القاهرة الخديوية

text: من ميدان التحرير قاعدة القاهرة الخديوية كانت البداية، أول اسم للميدان كان الخديو إسماعيل، الذي أراده رابطاً بين ثكنات قصر النيل، وقصر عابدين، ولكن الميدان الذي تحول اسمه في عهد الملك فؤاد إلي ميدان الإسماعيلية، تطور ليصبح واحداً من أهم ميادين العاصمة المصرية، ليس فقط لأنه يؤدي بك إلي 18 وزارة، أو مبني البرلمان، أو لأن غالبية المظاهرات السياسية تنطلق منه، ولكن أيضاً لأنه يتصل بعدد من الشوارع الرئيسية التي تمثل عمودا فقرياً للقاهرة منها شوارع قصر العيني، والجلاء، وطلعت حرب، وباب اللوق، ورمسيس، كما يوجد به أكبر مبني رسمي، يضم عدد من المصالح الحكومية، ويحمل اسم مجمع الجلاء.


title: القاهرة الخديوية

text: قيام ثورة يوليو يؤثر علي الميدان فقط من حيث الاسم حيث تحول لميدان التحرير، ولكنه تأثر بقرار منع وضع تمثال الخديو إسماعيل الذي كان يصنع في الخارج ليوضع في حديقته التي توسطته.


title: القاهرة الخديوية

text: كثيرون لا يعرفون من هو الفلكي الذي يحمله اسم أطول شارع متفرع من ميدان باب اللوق، ولكن التاريخ يقول إنه هو ذاته محمود باشا حمدي الفلكي، أحد نبهاء مصر في الهندسة والفلك، وأحد تلامذة علي باشا مبارك بمدرسة المهندس خانة بالقاهرة، ومبتكر علم التقاويم السنوية.


title: القاهرة الخديوية

text: شغل الفلكي عدداً من المناصب من بينها، وزارة الإشعال في حكومة إسماعيل راغب، وناظر المعارف في حكومة نوبار، إلا أن أهم ما يميز سيرته هو أنه كان من أنبغ المهندسين المصريين في عصره.


title: القاهرة الخديوية

text: أما ميدان عابدين وقصره الملكي فهو يتوسط قلب القاهرة، وعابدين بك هو أمير اللواء السلطاني في عهد محمد علي باشا، وكان يسكن قصراً بناه مكان القصر الحالي، وبعد وفاته اشتراه الخديو إسماعيل من أرملته وهدمه وبني مكانه قصره الذي لايزال قائماً حتي الآن، شاهداً علي العديد من الأحداث، فأمامه كانت مظاهرة عرابي ضد الخديو توفيق عام 1882، وفيه تم حصار الملك فاروق بدبابات الإنجليز في 4 فبراير 1942.


title: القاهرة الخديوية

text: وقد قام بتصميم القصر وتنفيذه المعماري دي كوريل ديل روسو وتكلف بناؤه 700 ألف جنيه مصري، بينما بلغ ثمن أثاثه مليوني جنيه، وظل القصر مقراً لحكم مصر حتي قيام ثورة يوليو 1952.


title: القاهرة الخديوية

text: حيث تم تغيير اسم الميدان من عابدين إلي الجمهورية، إلا أن اسمه الأول هو العالق في أذهان المصريين لارتباطه بالقصر الذي تعرض للإهمال عقب قيام الثورة وتحول لمركز للتطعيم ضد الملاريا، حتي تقرر ترميمه في السبعينيات.


title: القاهرة الخديوية

text: قصر النيل لم يكن مجرد قصر، أو كوبري، ولكنه صار واحداً من أهم شوارع القاهرة الخديوية، حيث يبدأ من ميدان التحرير، ويمتد قاطعاً ميداني طلعت حرب، ومصطفي كامل، مارا بشوارع شريف، ومحمد فريد، وعماد الدين، لينتهي بميدان الأوبرا وشارع الجمهورية.


title: القاهرة الخديوية

text: وكما يقول كتاب القاهرة الخديوية، كان قرار إنشاء الشارع بقرار من الخديوى إسماعيل لكبير مهندسي مصر وقتها، علي مبارك ليكون طوله 1250 متراً، وعرضه 20 متراً، وبه مجموعة بنايات مميزة معمارياً ومنها مبني بنك ناصر الاجتماعي، الذي كان في الماضي مقرا للبنك الإيطالي.


title: القاهرة الخديوية

text: يعد ميدان وشارع طلعت حرب، أحد أشهر معالم قلب القاهرة، ورغم تقدير كل المصريين لشخص طلعت حرب باشا مؤسس بنك مصر، الذي صار عماد الاقتصاد الوطني المصري في عشرينيات القرن الماضي، إلا أن الميدان كان يحمل في الماضي اسم سليمان باشا، الرجل الفرنسي الذي عهد له محمد علي بمهمة تكوين الجيش المصري، وأن يكون ذراعاً يمني لابنه إبراهيم باشا في حروبه التي خاضها.


title: القاهرة الخديوية

text: وقد كان الاسم الأصلي لسليمان باشا، أوكتاف جوزيف انتلم سيف المولود في فرنسا عام 1788، ولكنه أعلن إسلامه واختار له محمد علي اسمه الجديد، كما زوجه من إحدي فتيات أسرته، وهي التي أنجب منها أبناءه الثلاثة، وكانت منهم حفيدته نازلي زوجة الملك فؤاد فيما بعد.