title: مستضد بروستاتي نوعي

text: ويمكن أخذ عينات من النسيج المصاب وصبغها ثم فحصها لمعرفة المستضد وتحديد الاصل الذي هاجرت منه تلك الخلايا الخبيثه 0


title: مستضد بروستاتي نوعي

text: صادقت إدارة الولايات المتحدة الإمريكية للغذا والدواء {FDA} الغذاء والدواء على استخدام اختبارات المستضد البروستاتى النوعى للكشف اليدوى عن سطان البروستاتا للرجال في سن الخمسين اويذيد. يعتبر مستوى المستضد البروستاتى النوعى ما بين 4 إلى 10 نج /مل {نانوجرام في المللتر}مشكوك فيه يلزم ان يجرى للمريض تصوير بالموجات فوق الصوتية للمستقيم واذا اشارت الموجات لموجودات تدل على أي احتمال لوجود المرض، تؤخذ خزعة من البروستاتا. إذاكانت نتيجة فحص المستضد البروستاتى النوعى تميل إلى الايجابيهالكاذبه {فإن كل 7 من 10 من هذه الفئة غير مصابين بسرطان البروستاتا }وإذا نتيجة الفحص تميل إلى السلبية الكاذبه {فإن كل2,5 من10 من الرجال مصابون بسرطان البروستاتا ويكون مستوى المستضد البروستاتى النوع منخفض لديهم }. وتدل التقارير الحديثة على ان الامتناع عن الجماع أو إخراج المنى مدة 24 ساعة أويذيد قبل إجراء الاختبار سيحسن كثير من صحة الاختبار ويعطى نتائج موثوق بها.


title: مستضد بروستاتي نوعي

text: في الولايات المتحدة الإمريكية يصل {عددالمنتكسين بيوكيميائيا}جراء ارتفاع مستوى المستضد البروستاتى النوعى بعد فشل المعالجة النهائية إلى ما يقارب 70000 حاله كل عام. العلاج الأمثل لانقاذ هؤلاء الرجال ليس وأضح وتشمل علاجات انقاذ شعبيه وعلاجات جهازيه أساسها المعالجة الهرمونيه. يجب أن يبنى العلاج على اسس فردية بناء على المخاطر الناجمه عن كل حالة فرديه فضلا عن احتمالات النجاح المتوقع والمتاعب الناجمه عن المعالجة.


title: مستضد بروستاتي نوعي

text: عرف المستضد البروستاتى النوعى لأول مرة عند محاولة الباحثين العثور على مواد في السائل المنوى تساعدهم في التحرى لمعرفة حالات الاغتصاب ويستخدم المستضد البروستاتى النوعى الآن في الطب الشرعى ليدل على وجود السائل المنوى يوجد المستضد البروستاتى النوعى في السائل المنوى للرجال البالغين بمستوى يذيد كثيرا عن وجوده في بقية الانسجة الأخرى ولذلك وجوده بمستوى عالى في عينه يدل على احتمال وجود المنى بالعينة. ولان المستضد البروستاتى النوعى محدد بيولوجى يعبر بصورة مستقلة عن الحيوانات المنويه، لذا تكمن أهميته في أفادة ماإذا كان الرجل مقطوع القنوات المويه أم هو عديم الإنتاج للحيوانات المنويه {عقيم طبيعيا }.


title: مستضد بروستاتي نوعي

text: ومن المهم أن نلاحظ أيضا أن المستضد البروستاتى النوعى يمكن أن يوجد بمستوى منخفض في سوائل الجسم الأخرى، كأن يوجد في البول وحليب الثدى، وبالتالى يمكننا وضع حد أعلى لعتبه تفسير النتائج الايجابيه السالبه ووجود المنى بصورة لاتقبل المساومة. في حين أن الاختبارات التقليدية مثل التبادل الكهربائ لديها حساسية منخفضة بما فيه الكفاية لكشف المستضد البروستاتى النوعى للسائل المنوي فقط وطرق الاختبارات السريرية الحديثة المتقدمة لسرطان البروستاتا قد خفضت عتبة الكشف إلى 4 نانوجرام / مليلتر. وقد شوهد وجود هذا المستوى للمستضد البروستاتى النوعى في الدماء المحيطيه للمصابين بسرطان البروستاتا وبصورة نادرة في عينات من بول النساء وحليب الثدى. ولم تجرى أي دراسة لتقييم مستويات المستضد البروستاتى النوعى في أنسجة وإفرازات الأطفال الذين لم يبلغوا سن الرشد. ولذلك، فإن وجود المستضد البروستاتى النوعى بحساسيه عاليه {4 نانوجرام /مل}لا يعطى دليل قاطع لوجود المنى لذلك يجب أخذ الحزر في حالة تفسير مثل هذه النتائج.


title: كاميلا منديس

text: كاميلا كارارو منديس (ولدت في 29 يونيو 1994) ممثلة برازيلية أمريكية، عرفت عن دور «فيرونيكا لودج» في المسلسل التلفزيوني ريفرديل.


title: شهاب 3

text: شهاب-3 هو صاروخ بالستي متوسط المدى طورته إيران، يصل مداه برأس حربي يبلغ وزنه 1200 كلغ إلى 1300 كم وبرأس حربي من 1000 كلغ إلى 1500 كم ومع رأس حربي من 800 كلغ إلى 1700 كم. ويحمل رأسا حربيا، ومنها ما هو قادر على حمل قنابل انشطارية وزنه 1000 كيلو جرام وهو صاروخ صنع لأول مرة في إيران واعلنت عنه سنة 1998 وطورته الجمهورية الإسلامية الإيرانية سنة 2003 ليصل إلى مدى أطول وبمراحل ثنائية الدفع وهناك بعض التقارير الغير مؤكدة التي تقول بتعاون كوريا الشمالية وروسيا في تطوير الصاروخ دون نسيان أن هذا الصاروخ يطال تل أبيب وكامل القواعد العسكرية الأمريكية المجاورة لإيران.


title: شهاب 3

text: ويشير المراقبون إلى أن هذا الصاروخ هو النسخة المعدلة من الصاروخ الكوري الشمالي نودونج-1 الذي طورته كوريا الشمالية بالتعاون مع الاتحاد السوفيتي السابق - أثناء فترة حكم الرئيس غورباتشوف - والصين ومساعدة مالية إيرانية.


title: شهاب 3

text: شهاب 3 هو عبارة عن جيل جديد من الصواريخ الباليستة.و قد امتلكت دول عدة الصواريخ ذات المدى القصير من فكرة (كيلو grad 70) الروسية التي لم تستطع إسرائيل ردعها بعد أن أطلقتها حماس في حرب غزة يعني ان إسرائيل لا تستطيع ردع صواريخ شهاب3 وقد انتج نوع مطور من هذا الصاروخ باسم سجيل 2 ويصل مداه أكثر من 2000 كم ليطال أكبر عدد من المناطق الأوروبية.


title: شهاب 3

text: من جملة ميزات الصاروخ مدى الصاروخ لانه عكس أكثر الصواريخ الإيرانية دقة وأبعدها مدى، والتي تعود لجيل صواريخ «شهاب» المدمرة أي إن إيران تمكنت من تحقيق مستوى عال في تقنية صناعة الصواريخ والتي تعتبر الأمل الكبير لإنتاج صواريخ أكثر هلعا للكيان الصهيوني في المستقبل. لقد تم إنتاج نماذج مختلفة من صواريخ «شهاب-3» وانضمت إلى الخدمة في القوات المسلحة في البلاد، بعد تطوير كفاءة ومدى هذه المنظومة الصاروخية إلا أنها جميعا كانت تعمل بالوقود السائل. أما في مجال تصنيع أنظمة توجيه صاروخ «شهاب-3» فقد تم الاستفادة من أجهزة كمبيوتر جديدة لارتقاء مستوى مراقبة عملياتها وتحسين نظام تسارع وانطلاق الصاروخ بالإضافة إلى الاستفادة من «جبروسكوبات» خاصة بحركة وتساع الصاروخ بما يتناسب مع سرعة وانطلاق هذا الصاروخ والذي يعتبر تطورا كبيرا ومهما في مجال الصناعات الدفاعية الإيرانية. وفي هذا السياق يمكن الإشارة إلى الجيل المتطور من «شهاب-3» والذي يحمل اسم «قدر» المجهز برأس حربي ممطر Multi War Head، الذي يحتوي على عدد كبير من القذائف وبمدى ألفَي كلم.


title: الذيبية (حفر الباطن)

text: الذيبية قرية سعودية تقع خارج حدود النطاق العمراني لمدينة حفر الباطن، بحوالي 30 كلم غربًا، وداخل حدود المحافظة شرق مدينة الملك خالد العسكرية بحوالي 16 كلم في وادي الباطن. تسكنها خليط من القبائل مصنفة من قبل مصلحة الإحصاءات العامة والمعلومات بأنها مدينة.


title: الذيبية (حفر الباطن)

text: تعود نشأة قرية الذيبية أو كما كانت تسمى قديما بـ «ذنيب الذيب» لعام 1978م مع وضع حجر الأساس لمشروع قاعدة الملك خالد العسكريه وسبب تسميتها ب الذيبيه يرجع الفضل فيه بعد الله إلى صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز رحمه الله عندما زار البلده في أواخر سنة 1415 هجري وعلى الرغم من وجود قرية الذيبيه في عمق وادي الرمة حيث خطورة الموقع إلا أنها نمت وكبرت مع مرور الوقت وأصبحت الآن مركزا بها إماره وشرطه ودفاع مدني ومراكز صحيه وبعض الخدمات الحيويه وساهم في بناؤها العسكر الذين توافدوا اليها من اجل العيش فيها لمجرد انها قريبه المدينة العسكريه


title: الذيبية (حفر الباطن)

text: تعداد السكان الأخير يبلغ أكثر من خمسه وعشرين ألف نسمة، وتعتبر التركيبة السكانية في المدينة متجانسة من حيث مستوى الدخل والعادات والتقاليد.


title: الذيبية (حفر الباطن)

text: تقع المدينة في وادي الباطن محاطة بالمزارع القديمة، تتنوع الاستعمالات داخل المدينة إلا أن الاستعمال السكني هو السمة الغالبة والتجاريه ايضاً بالمقدمة حيث انها استثماريه ولها قبول كثير عند التجار من بناء عماير سكنيه موزعه على شقق تصل إلى خمسة ادوار ومحلات تجاريه على الشوارع الرئيسية. اغلب المباني مؤجره وتحوي على عمائر شقق سكنيه يتراوح الإيجار فيها من 1200 إلى 1800 والبعض أكثر على حسب المسكن. تتوفر بها شقق مفروشه وفنادق ومحلات مختلفة. الشوارع مشجره ومزفلته ومناره ومرتبه، الا بعض الاحياء القديمة.


title: الثلاثية التاريخية (نجيب محفوظ)

text: الثلاثية التاريخية هي أول ثلاث روايات للأديب المصري نجيب محفوظ. وتدور أحدث تلك الروايات في مصر القديمة، واستلهمت التراث الفرعوني في نوع من الاسقاط التاريخي على المرحلة السياسية التي سادت مصر في تلك الفترة. وقد بدأ اهتمام نجيب محفوظ بالتراث الفرعوني في مرحلة دراسته الجامعية حين ترجم كتاب «مصر القديمة» للمؤلف جيمس بيكي. لم يعد محفوظ بعد هذه الثلاثية للكتابة عن مصر الفرعونية إلا مرة واحدة في رواية «العائش في الحقيقة» (1985) التي تحدثت عن أخناتون. وقد تأثر محفوظ بالروائي الإسكتلندي والتر سكوت (صاحب رواية ايفانهو) الذي تناول التاريخ الإنجليزي في رواياته.


title: الثلاثية التاريخية (نجيب محفوظ)

text: هي أول رواية كتبها نجيب محفوظ في مسيرته الأدبية. تدور أحداث الرواية في عصر بناة الأهرام أو عصر الأسرة الرابعة وهو عهد الملك «خوفو» ثم خليفته «دجيدف رع». وتحكي القصة نبوءة زوال حكم خوفو من بعده لملوك الأسرة الخامسة. تقوم الرواية على المصادفات الضرورية والصراع بين القوة والقدر. وتدور الرواية حول سؤال «كيف يقوم الحكم في مصر؟».


title: الثلاثية التاريخية (نجيب محفوظ)

text: تدور أحداث الرواية في عصر الأسرة السادسة حول الحسناء الفاتنة «رادوبيس» وعلاقاتها بصفوة رجال المملكة المصرية وعلى رأسهم الفرعون الشاب مرن رع الثاني. وجاء إطار الرواية التاريخي لإثارة قضية علاقة الحاكم بمحكوميه. ويظهر أثر رواية سلامبو لجوستاف فلوبير على الرواية. وحصل نجيب محفوظ عن روايته هذه على جائزة «قوت القلوب الدمرداشية»، وهي أول جائزة يحصل عليها في حياته.


title: الثلاثية التاريخية (نجيب محفوظ)

text: تتحدث الرواية عن نضال المصري القديم بقيادة «أحمس الأول» (مؤسس الأسرة الثامن عشرة) ضد الغزاة الأجانب (الهكسوس). وقد اتخذت الرواية الإطار التاريخي لإثارة قضية حرية الوطن واستقلال أراضيه. ويرى بعض النقاد أثرا لرواية الطلسم لوالتر سكوت على هذه الرواية.


title: ماريوس سوموديكا

text: ماريوس سوموديكا ، لاعب ومدرب روماني، لعب في مركز الهجوم وارتدى قمصان عدد كبير من الفرق، أبرزها رابيد بوخارست الروماني، وماريتيمو البرتغالي، وأومونيا نيقوسيا القبرصي، وبدأ مسيرته منذ عام 1988 إلى أن اعتزل في 2006 ، كما قام بتدريب عدة أندية رومانية وكذالك نادي الشعب الإماراتي ونادي الشباب السعودي.


title: الزيارة (فيلم)

text: الزيارة هو فيلم رعب كوميدي من تأليف وإخراج إم. نايت شيامالان وبطولة أوليفيا ديجون وإد أوكسينبود وديانا دونغان وبيتر مكروبي وكاثرين هان.


title: قائمة حلقات جينتاما

text: جينتاما "الروح الفضية") هي سلسلة مانغا يابانية من تأليف و رسم المانغاكا هيداكي سوراتشي . نشرت أول مرة في مجلة شونن جمب في ديسمبر 8، 2003، وانتهت بـ2018 . حصلت المانغا على أنمي يحمل نفس الأسم جينتاما  أول 99 فصل  أخرجها   الفصول 100 إلى 105 أخرجها تاكامتسو و يويتشي فوجيتا في ما بعد أكمل فوجيتا الإخراج وحده .بدأ عرض أنمي جينتاما 4 أبريل 2006،على قناه تلفزيون طوكيو وانتهت في 25 مارس 2010 مع ما مجموعه 201 حلقة  .. القصة تركز على ساموراي فضي الشعر يدعى [[غينتوكي ساكاتا|مساعديه شينباتشي والفتاة الفضائية كاغورا الذين يقومون باعمال حرة لكسب المال لتسديد ايجار منزلهم ولكن ينتهي بهم الأمر دائما إلى عدم كسب أي شيء.


title: قائمة حلقات جينتاما

text: في اليابان, Aniplex توزع أنيمي في شكل دي في دي. ما مجموعه ثلاثة عشر مجلدات صدرت عن الموسم الأول ، بين 26 تموز / يوليه 2006 و 26 حزيران / يونيه 2007. الموسم الثاني صدر على مجموعة أخرى من ثلاثة عشر مجلدات بين يوليو 25, 2007 وتموز / يوليه 23, 2008. الموسم 3 صدر في ثلاثة عشر مجلدا من أغسطس 27, 2008 إلى أغسطس 26, 2009. الموسم الرابع تم جمعها في ثلاثة عشر DVD كميات من 28 أكتوبر 2009 إلى 27 أكتوبر 2010. قبل سلسلة' رئيس الوزراء ، [[رسوم متحركة أصلية للفيديو|الأصلي فيديو الرسوم المتحركة]] (OVA) من "الجن تاما" قبل شروق الشمس كان يظهر في Jump Festa أنيمي جولة في عام 2005. عشر دقائق طويلة OVA الحرب بين الأجانب والساموراي كان يظهر في Jump Festa 2008. في 30 أيلول, 2009, نشرت DVD اسمه "جينتاما OVAs.


title: قائمة حلقات جينتاما

text: في 8 يناير 2009, خدمة الفيديو [[كرانشي رول]] بدأ تقديم الإنجليزية مترجمة حلقات المسلسل. في نفس اليوم, [[كرانشي رول]] كما بدأ تحميل الحلقات من بداية السلسلة بمعدل ساعتين في الأسبوع. أنيمي مرخصة من قبل سنتي Filmworks    ، مع توزيع من Section23 الأفلام. Section23 الأفلام' Chris Oarr علق هذا فقط في أول موسمين كانت مرخصة ، مع خيار على بقية. أول مجموعة تحتوي على ثلاثة عشر الإنجليزية-ترجمة الحلقات تم الإفراج عن دي في دي في 27 أبريل / نيسان 2010.


title: قائمة حلقات جينتاما

text: في حين أن الأصل سلسلة أنيمي انتهى الموسم الرابع تتمة سلسلة بعنوان "جينتاما" وإخراج يويتشي فوجيتا, بدأ بث في نيسان / أبريل 4, 2011 وانتهت في 28 مارس / آذار 2013 بعد أربعة وستين الحلقات. ثالث سلسلة أنيمي, "جينتاما°"أنتج [[بانداي نامكو بكتشرز|مليار دولار الصور]] مع شيزورو Miyawaki توجيه. هذه السلسلة استمر واحد وخمسين الحلقات بث من يوم 8 أبريل 2015 إلى 30 مارس 2016.


title: لي هسين لونغ

text: لي هسين لونغ ، من مواليد 10 فبراير 1952م، وهو ثالث رئيس وزراء معروف في سنغافورة ، عمل سابقا أمينا عاما لحزب الشعب السنغافوري، منذ شهر أغسطس عام 2004 عمل منصبا رئيس الوزراء .


title: اتحاد الراين

text: اتحاد نهر الراين أو كونفدرالية الراين (بالألمانية: Rheinbund؛ فرنسية: ETATS confédérés دو رين، رسميا "كونفدرالية دول الراين"، ولكن في الممارسة الفلاحية دو رين) وكان اتحاد الدول العميلة للإمبراطورية الفرنسية الأولى. تشكل في البداية من 16 ولاية ألمانية بمقتضى معاهدة برسبورغ من قبل نابليون الأول بعد هزمت جيوش كل من فرانسيس الثاني امبراطور النمسا، والكسندر الأول قيصر روسيا في معركة أوسترليتز، في الواقع، أدى إلى إنشاء اتحاد نهر الراين. انها استمرت 1806-1813.


title: اتحاد الراين

text: وكان أعضاء الاتحاد الأمراء الألمان (Fürsten) من الإمبراطورية الرومانية المقدسة. وانضم في وقت لاحق من قبل 19 آخرين، وكلها معا الحاكم ما مجموعه أكثر من 15 مليون الموضوعات توفير ميزة إستراتيجية هامة للإمبراطورية الفرنسية على جبهتها الشرقية.


title: اتحاد الراين

text: في 12 تموز 1806، بعد توقيع معاهدة اتحاد نهر الراين، 16 ولاية ألمانية في الوقت الحاضر كانت قد غادرت رسميا الإمبراطورية الرومانية المقدسة وانضمت معا في اتحاد كونفدرالي (المعاهدة يطلق عليها اتحاد الراين. كان نابليون يعمل على حمايتها وقدم فرانسيس الثاني حتى لقبه الإمبراطور وأعلن انحلال الإمبراطورية الرومانية المقدسة. في السنوات التي تلت ذلك، أكثر من 23 دولة انضمت إلى الاتحاد، فإن سلالة هابسبورغ حكموا ما تبقى من الإمبراطورية مثل النمسا، ناهيك عن الإمبراطورية الغربية في ضفة نهر الراين، وإمارة إرفورت، الذي ضمته الفرنسيين.


title: اتحاد الراين

text: عمل حلفاء التحالف السادسة المعارضة لنابليون على حل اتحاد الراين في الرابع من نوفمبر عام 1813. بعد زوال ذلك النظام، كانت المحاولة الوحيدة في التنسيق السياسي في ألمانيا حتى قيام يوم 8 يونيو 1815 من الاتحاد الألماني وهيئة تسمى الإدارة المركزية والمجلس من رئيسه فريدريش كارل هاينريش اوند فوم شتاين (1757-1831). تم حله في 20 حزيران 1815.


title: هادي (اسم)

text: أصل أسم هادي عربي، اسم علم مذكر عربي، ومعناه: اسم فاعل من هَدَى. الجمع : هادون و هُداة و هوادٍ ، المؤنث : هادية ، و الجمع للمؤنث : هاديات و هوادٍ. والهَادِي قد يعني الدَّليلُ، والهادي اسم من أسماء الله الحسنى، والهَادِي من السَّهم: النَّصل، والجمع : هَوَادٍ.


title: عطية الجمري

text: عطية بن علي بن عبد الرسول الجمري (20 جمادى الأولى 1337 هـ / 1899م - 30 شوال 1401 هـ / 30 أغسطس 1981م) خطيب وشاعر شعبي بحراني، يرجع لقبه إلى قريته بني جمرة


title: عطية الجمري

text: نشأ في كنف والده الذي كان يمتهن التجارة حتى بلغ العاشرة من عمره، ارتحل والده بالأهل إلى مدينة المُحَمّرَة ، وكانت زاخرة حينئذ بالعلماء والأدباء والخطباء فانخرط في هذا المجال.


title: عطية الجمري

text: اشتهر بالكتابة على الوزن الفائزي الذي أخذه عن الملا علي بن فايز الأحسائي مولدًا البحراني مسكنـًا ، لكن كتابته لم تكن تقتصر على ذلك بل كان يكتب بمختلف الأوزان ، وكثير من أشعاره محفوظة في الأذهان وتقرأ على المنابر.


title: عطية الجمري

text: ومقام الملا عطية بارز للعيان في قريته وهو محل للزيارة وقراءة الفاتحة على روحه الطاهرة ويأمه الزوار في المناسبات وأكثرها يوم الخميس من كل أسبوع بالإضافة إلى القبور المنتشرة هناك لبعض العلماء في نفس المقبرة.


title: عطية الجمري

text: توفي في يوم الجمعة 30 شوال 1401 هـ / 30 أغسطس 1981م في مومباي بالهند في رحلة علاجية، ودفن بمسقط رأسه ببني جمرة.


title: علم نفس مجتمع الميم

text: علم نفس مجتمع الميم، مجال دراسي من مجالات علم النفس، يهتم بحيوات الأفراد داخل مجتمع الميم، وبوجه خاص ذلك التنوع واسع النطاق للرؤى والتجارب النفسية لهؤلاء الأفراد. ويغطى هذا المجال جوانب مختلفة مثل تطوير الهوية بما يشمل عملية التصريح أو الإعلان والممارسات العائلية والأبوية ودعم أفراد مجتمع الميم، بالإضافة إلى قضايا التعصب والعنصرية التي تؤثر على مجتمع الميم.


title: علم نفس مجتمع الميم

text: يرمز مصطلح علم نفس مجتمع الميم، إلى علم نفس ذوي التوجه الجنسي المثلي من المثليين والمثليات بالإضافة إلى مزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيًا وأحرار الجنس. وكان يُطلق في الماضي على هذا المجال اسم علم نفس المثليين. والآن فهو يشمل سلوكيات وهويات المزدوجين والمتحولين. ويضاف إلى ذلك أحرار الميول، إذ يشمل الهويات والسلوكيات الجنسية التي تتجاوز الخصائص والأدوار والتوقعات الجندرية والجنسية التقليدية. تختلف المصطلحات المستخدمة في هذا المجال باختلاف تواجدها في بقاع العالم. فيُستخدم الاختصار LGBTQ داخل نطاق المملكة المتحدة، وعلى النقيض يشيع استخدام الاختصار LGBT في الولايات المتحدة. ولا تُستخدم مصطلحات (مثلي، مثلية، مزدوج، متحول، أحرار الجنس) في كل بقاع العالم، إذ تختلف التعريفات.


title: علم نفس مجتمع الميم

text: وبعيدًا عن المصطلحات المستخدمة في الأعلى، توجد كلمات وعبارات أخرى مستخدمة في تعريف الهوية الجندرية والجنسية. وتنبع تلك المصطلحات والعبارات عادة، من الثقافات الغربية. وعلى النقيض فإن الثقافات غير الغربية، تُصنف وتُميز نطاق الممارسات والهويات الجندرية والجنسية باستخدام لغات مختلفة، والتي تتضمن بشكل طبيعي أيضًا مفاهيم مختلفة مقارنة بتلك المفاهيم الغربية. يهتم هذا المجال بدراسة الحياة الجنسية لأفراد مجتمع الميم –السلوكيات والهويات الجنسية- وبالتالي التحقق من تجاربهم وهوياتهم الفريدة. يُعد هذا الاهتمام البحثي أمرًا إيجابيًا بالنسبة لأفراد مجتمع الميم، طالما أنه يتحدى المعتقدات والتوجهات المتحيزة وممارسات وسياسات التمييز تجاه مجتمع الميم.


title: علم نفس مجتمع الميم

text: ويشتمل المجال أيضًا على دراسة المغايرة الجنسية –الجاذبية الرومانسية بين الجنسين والتفضيلات والسلوكيات بالإضافة إلى معيارية المغايرة- إذ تُعد الرؤية التقليدية للمغايرة الجنسية المعيار العالمي. ويهدف هذا الاتجاه البحثي إلى فهم الجنسية الغيرية من منظور نفسي، مع الهدف الإضافي لتحدي اعتبار الجنسية الغيرية معيارًا في مجال علم النفس وضمن المجتمع ككل.


title: علم نفس مجتمع الميم

text: يُعد الهدف العام لعلم نفس مجتمع الميم زيادة الوعي بقضايا هذا المجتمع، بوصفه موضوعًا أساسيًا في البحث العلمي والنفسي. ولتحقيق زيادة هذا الوعي، تهدف علم نفس مجتمع الميم إلى أن تكون ضمن المجالات التي تطبق مناهج شاملة وليست مغايرة جنسيًا ولا متحيزة للنوع، في البحث والممارسة النفسية. وخلال توجه علم نفس مجتمع الميم لتكون مجالًا للدراسة والممارسة الشاملة، فهي ترحب بالباحثين والمهنيين من أي فرع من فروع علم النفس ممن لديهم اهتمام بأبحاث مجتمع الميم.


title: علم نفس مجتمع الميم

text: علم الجنس هو جزء من الأساس التاريخي الذي بُنيت عليه سيكولوجية مجتمع الميم. وتُعتبر أعمال علماء الجنس الأوائل، وبوجه خاص أولئك الذي ساهموا في تأسيس علم الجنس بوصفه مجالًا علميًا للالتباس الجندري والجنساني، من الأعمال المؤثرة والمرتبطة بقوة بمجال سيكولوجية مجتمع الميم. وكما ذُكر من قبل، فعلم الجنس هو مجال علمي ينصب على دراسة الهوية الجندرية والجنسانية. وتُستخدم لتعريف المثلية الجنسية في مجال علم الجنس سلسلة تصنيف واسعة النطاق، معروفة باسم الانعكاس للداخل. ضم علماء الجنس الأوائل داخل هذه السلسلة كلا من تحديد العبور الجندري والنشاط الجنسي لنفس الجنس، بوصفهما ينتميان لتلك الفئة الشاملة. يتصور ويصنف العديد من الباحثين المعاصرين في علم الجنس التنوع الجندري والجنساني بشكل منفصل. قد يندرج تحت مسمى التنوع الجنساني كل من ذوي الميول الجنسية المثلية والمزدوجين. أما بالنسبة للمتحولين، فيوضعون في خانة التنوع الجندري. ويُعد كل من ماغنوس هيرشفيلد وكارل هاينرش أولريكس، من الشخصيات المهمة في هذا المجال.


title: علم نفس مجتمع الميم

text: تأسس علم النفس الإيجابي للمثليين أول مرة في سبعينيات القرن العشرين. كان يهدف في الأساس إلى (1) تحديث فكرة ورؤية المثلية الجنسية بوصفها مرضًا عقليًا (2) التأكيد على الوظيفة السيكولوجية الصحية والطبيعية للمثليين، من خلال إزالة المعتقدات والتوجهات الخاصة بالمثلية الجنسية وكونها مرتبطة بمرض عقلي.


title: علم نفس مجتمع الميم

text: ومع اتباع هدف هذا المجال، نظرت معظم الأبحاث التي أجريت في تلك الموضوعات إلى باثولوجية المثلية الجنسية بشكل طبيعي. وفيما يتعلق بذلك، وجهت كثيرًا من الانتباه إلى الخبرات المعاشة للأفراد غير المتحولين والمغايرين جنسيًا. يكون التيار السائد في البحث السيكولوجي أكثر شمولية من خلال تضمين أفراد مجتمع الميم. ومع وضع ذلك في الاعتبار، يؤمن علماء سيكولوجية مجتمع الميم بإمكانية تسمية علم النفس باسم علم نفس الأشخاص، إذا اشتمل على موقف منفتح ومتقبلا لفحص الأفراد من كافة الخلفيات وتجاربهم المتنوعة.


title: علم نفس مجتمع الميم

text: تغير اسم علم النفس الإيجابي للمثليين في ثمانينيات القرن العشرين، إلى سيكولوجية المثليين والمثليات، للإشارة إلى توسع ذلك الفرع من علم النفس ليشمل حياة وخبرات النساء والرجال المثليين. واشتمل اسم المجال فيما بعد على مصطلحات إضافية. استُخدمت اختصارات إنجليزية عديدة للإشارة إلى مجال سيكولوجية مجتمع الميم مثل: LGB), LGBT, LGBTQ, LGBTQI). أدى التنوع في المصطلحات التي تُعرف هذا المجال إلى جدل ومناقشة كبيرة بشأن تحديد أي المصطلحات تكون أكثر شمولية بالنسبة لكل الأفراد. وبالرغم من استمرار الجدل الدائر حول المصطلحات المستخدمة في تعريف مجال سيكولوجية مجتمع الميم، فإن ذلك يُبرز في الحقيقة، انشغال المجال بالتنوع في الجنسانية البشرية والتوجه الجندري. وعلاوة على ذلك، تُشير الحروف في الاختصار الإنجليزي LGBTQ إلى التنوع والاختلاف في نطاق البحث الذي يحدث داخل المجال –أي أنواع الأسئلة البحثية، وأنواع المداخل المنهجية المستخدمة لمناقشة تلك الأسئلة. وركزت سيكولوجية مجتمع الميم تقليديًا وبشكل كبير على بحث خبرات المثليين من الرجال والنساء مع توفر المعايير التالية:


title: علم نفس مجتمع الميم

text: ويفتقر نطاق البحث داخل مجال سيكولوجية مجتمع الميم إلى الاتساع والتنوع، إذ يتجاهل خبرات أولئك الذين لا يتطابقون مع المعايير المذكورة أعلاه ومع ذلك ينتمون أيضًا وبحق إلى مجتمع الميم. وبشكل عام، فإن سيكولوجية مجتمع الميم حقل فرعي من علم النفس، يمزج العديد من المنظورات والمقاربات وفقًا للعينات المدروسة من الأفراد وموضوعات البحث بالإضافة إلى النظريات والمنهجيات المرشدة إلى الطرائق التي تُجرى من خلالها الأبحاث.


title: علم نفس مجتمع الميم

text: أدى ظهور مجال علم النفس النقدي إلى تأسيس أقسام لمجتمع الميم داخل العديد من الجمعيات النفسية المهنية الأساسية. أولاً، داخل الجمعية الأمريكية لعلم النفس، كان يُعرف قسم 44 بأنه مجتمع الدراسة النفسية لموضوعات ذوي الميول الجنسية المثلية والمزدوجة. ثانيًا، داخل الجمعية الأسترالية لعلم النفس، عبر جماعة الاهتمام النفسي بموضوعات المثلية الجنسية. ثالثًا، في الجمعية البريطانية لعلم النفس، عبر قسم علم نفس الجنسانية. وأخيرًا داخل الجمعية الكندية لعلم النفس، في قسم التوجهات الجنسية. تدل كل تلك الأقسام السابقة، والتي تخصصت في بحث سيكولوجية مجتمع الميم والموضوعات المتعلقة بالبحث، على تزايد الاعتراف بمكانة سيكولوجية مجتمع الميم في المنظمات النفسية الكبرى التي تغطي العالم الناطق بالإنجليزية.


title: علم نفس مجتمع الميم

text: يواجه أفراد مجتمع الميم قدرًا كبيرًا من التمييز والوصم عبر مراحل مختلفة من حياتهم. ويستمر غالبًا ذلك التمييز والوصم طوال عمرهم. تشتمل علميات الوصم والتمييز ضد أفراد مجتمع الميم على أفعال معينة من التحرش الجنسي والبدني. وتندرج أيضًا جرائم الكراهية ضمن تلك الأفعال. وتضع تلك الخبرات السلبية، الحياة الانفعالية والجسدية لأفراد مجتمع الميم في خطر. ونتيجة لتلك الخبرات، فإن أفراد مجتمع الميم يواجهون عادة تكرارًا في مشاكل الصحة النفسية بشكل متزايد مقارنة مع أولئك الذين لا ينتمون لهذا المجتمع. وتوضح القائمة التالية المشاكل المختلفة للصحة العقلية التي قد يواجهها أفراد مجتمع الميم:


title: علم نفس مجتمع الميم

text: لا تعتبر هذه القائمة المذكورة بأي حال، مكتملة أو مفصلة، لكنها تظهر مدى خطورة المشكلات التي يواجهها في الغالب أفراد مجتمع الميم. وتنتج تلك المشكلات عادة، عن مزيج من تلك الخبرات السلبية مع صعوبة مستمرة في تقبل هوياتهم في مجتمع مناهض لهم.


title: علم نفس مجتمع الميم

text: ويعتبر الانتحار والميول الانتحارية من المشكلات الخطيرة بالنسبة لفئة الشباب في مجتمع الميم. فبالمقارنة مع نظرائهم الذين لا ينتمون لهذا المجتمع، فإن إقبالهم على محاولات الانتحار يزداد عادة بمعدل مرتفع (ما يقارب 3 إلى 4 مرات). وتزداد احتمالية تعرض مجتمع الميم داخل المدرسة إلى سوء معاملة لفظية وبدنية نتيجة توجهاتهم الجنسية وتعبيرهم وهويتهم الجندرية. ويتعلم مجتمع الميم بسرعة من تلك الخبرات الاجتماعية السلبية، التي تجعلهم أكثر عرضة لتلقي معاملة وأحكام سلبية، وعادة ما يرفضهم المحيطين بهم. يخلق ذلك حلقة مفرغة، إذ يدعم المجتمع التصورات السلبية لدى مجتمع الميم حول أنفسهم وإدراكهم لذواتهم. ومن الواضح أن ارتفاع معدلات مشاكل الصحة العقلية بين مجتمعات الميم، دائمة ومستمرة على هذا الوضع، عبر التمييز والتحيز الممنهج ضد أفراد تلك المجتمعات.


title: علم نفس مجتمع الميم

text: لا يواجه أفرادم مجتمع الميم بالضرورة نفس أنواع التحيز أو التمييز، ولا يصدر عنهم نفس رد الفعل تجاه هذا التمييز أو التحيز. فالشيء المشترك هو الأسباب التي تؤدي إلى التمييز والتحيز. ويتعلق الأمر على نطاق واسع بموضوعات التوجهات الجنسية (أي الميول المثلية والمزدوجة) أو موضوعات الهوية الجندرية (أي المتحولين جنسيًا)، وذلك في سياق التحيز والتمييز الذي يستهدف مجتمع الميم. ويؤدي التحيز والتمييز الممنهجين إلى تعرض أفراد مجتمع الميم لقدر كبير من الضغط على أساس المدى الطويل. ويؤثر أيضًا في استيعاب أفراد هذا المجتع بشكل داخلي، لكل أنواع السلبية التي يتلقونها، مع التأكيد على الاختلافات بينهم وبين الآخرين. ويتسبب ذلك بدوره في دفع أفراد مجتمع الميم نحو الشعور بالذنب والعار فيما يتعلق بهوياتهم ومشاعرهم وتصرفاتهم.


title: علم نفس مجتمع الميم

text: ويمكن لتصريح أفراد مجتمع الميم عن ميولهم خلق الكثير من الضغط الزائد من العائلة والأقران والمجتمع. وهذه العملية عبارة عن إعلان أفراد مجتمع الميم بكل صراحة عن توجهاتهم الجنسية أو عن هوياتهم الجندرية إلى الآخرين. بالإضافة إلى مواجهة أفراد هذا المجتمع أيضًا لنتائج سلبية أخرى، على سبيل المثال:


title: الأسرار الرسمية (فيلم)

text: الأسرار الرسمية (بالإنجليزية Official Secrets) هو فليم سيرة ذاتية درامي، من بطولة كيرا نايتلي ومات سميث ومن إخراج جافن هود يحكي الفيلم قصة العميلة كاثرين غان في جهاز الاستخبارات البريطانية التي سربت مذكرة سرية تكشف عملية تجسس غير قانونية من قبل الولايات المتحدة للضغط على دبلوماسيي الأمم المتحدة المعنيين بالتصويت على مشروع قرار غزو العراق.


title: الأسرار الرسمية (فيلم)

text: تدور احداث الفيلم عن المترجمة كاثرين غان خلال فترة عملها في وكالة استخبارات بريطانية في مكتب GCHQ، وأثناء عملها تصل رسالة إلكترونية من فرانك كوزا الذي يعمل في وكالة المخابرات المركزية لوكالة الأمن القومي الأمريكية يطلب فيها من كوزا المساعدة في عملية سرية وغير قانونية للتصنت وزعزعة مكاتب الأمم المتحدة، والضغط عليها للموافقة على غزو العراق.


title: الأسرار الرسمية (فيلم)

text: وتقوم كاثرين غان بتسريب هذه الوثيقة لأحدى صديقاتها التي بدورها تقوم بايصالها إلى صحيفة ذا أوبزرفر فتنشرها.


title: موردوفيا

text: جمهورية موردوفيا (بالروسية: Респу́блика Мордо́вия وبالموكشا: Мордовскяй Республикась وبإرزيا: Мордовской Республикась) هي إحدى الكيانات الفدرالية في روسيا.


title: موردوفيا

text: تقع جمهورية موردوفيا في الجزء الشرقي من السهل الأوروبي الشرقي. تحدها مقاطعة نيجني نوفغورود من الشمال، وجمهورية تشوفاشيا من الشمال الشرقي، وأوليانوفسك أوبلاست من الشرق، وبانزا أوبلاست من الجنوب، وريازان أوبلاست من الغرب.


title: موردوفيا

text: المسيحية الأرثوذكسية هي الديانة الأكثر انتشارا في موردوفيا، حسب التقديرات ما يقارب 68 % من سكان الجمهورية يدينون به. وتبلغ نسبة المسلمين حوالي 2%.


title: تقويض

text: الهدم أو الانتقاض أو التقويض أو الأيض الهدمي Catabolism هو تكسير المواد الغذائية الرئيسية سواء أكانت كربوهيدرات أو بروتينات أو دهونا خلال طرق مختلفة من التفاعلات الحيوية إلى جزيئات بسيطة ويتم خلال ذلك الحصول على الطاقة.


title: تقويض

text: وهي مهمة جدا للكائنات الحية، إذ أن الكائنات الحية تتغذى لتعيش وتبقى على قيد الحياة، ولهذا يحوّل الكائن الحي الغذاء إلى طاقة. الطاقة تمده بالحرارة وتساعد أعضاء الجسم (أو الخلية الحية) على أداء وظائفها المختلفة لتعيش وتنمو وتتناسل. بدون نمو وتناسل أو انقسام الكائنات البدائية مثل البكتيريا تنتهي حياتها.


title: تقويض

text: في العادة يتم الأيض بتحويل الكربوهيدرات (النشويات) التي يأكلها إلى سكر ويحرق الكائن الحي السكر بما يتنفسه من هواء واكسجين فتنتج الطاقة اللازمة لقيام خلاياه المختلفة بوظائفها الحيوية فيبقى الكائن على قيد الحياة. أي أن الكائن الحي يستخدم في المقام الأول السكر الموجود في دمه لإنتاج الطاقة. فعندما ينقص السكر في الدم بسبب الجري مسافة طويلة مثلا أو بسبب الصوم يلجأ الجسم لاستغلال المخزون لديه من دهون لمده بالطاقة فيستطيع مثلا مواصلة الجري. تلك العملية التي يلجأ إليها الكائن الحي لإستغلال الدهون والبروتين المخزون لديه تسمى «التقويض» أو الأيض الهدمي؛ وهذا الأيض الهدمي أو الهضم الهدمي لا يعني هدم الجسم وإنما يعني تفكيك الدهون والبروتينات إلى مركبات بسيطة بحيث يستطيع الجسم أو الخلية استغلالها.


title: دييغو دي ألماغرو

text: كان دييغو دي ألماغرو (بالإسبانية: Diego de Almagro، ) (وُلد في عام 1475 تقريبًا – توفي في الثامن من يوليو من عام 1538)، يُعرف أيضًا باسم إيل أديلانتادو وإيل فييخو، كونكيستدورًا إسبانيًا اشتُهر بمآثره في غرب أمريكا الجنوبية. شارك مع فرانثيسكو بيثارو في الفتح الإسباني للبيرو. في الفترة التي جرى فيها إخضاع إمبراطورية الإنكا، وضع حجر الأساس لمدينتي كيتووتروخيو بوصفهما مدينتين إسبانيتين في الإكوادور والبيرو الحاليتين على التوالي. قاد ألماغرو أول حملة عسكرية إسبانية من البيرو إلى تشيلي الوسطى. بالعودة إلى البيرو، اندلع نزاع طويل الأمد مع بيثارو حول السيطرة على عاصمة الإنكا السابقة، كوسكو، إلى حرب أهلية بين فريقين من الكونكستدورات. في معركة لاس ساليناس في عام 1538، هُزم ألماغرو على أيدي الأخوة بيثارو وأُعدم بعد أشهر.


title: دييغو دي ألماغرو

text: ما زالت أصول دييغو دي ألماغرو مُبهمة. وُلد في عام 1475 في قرية ألماغرو، في ثيوداد ريال، حيث حصل على كنيته من كونه الابن غير الشرعي لخوان دي مونتينيغرو وإلفيرا غيتيريث. بغية الحفاظ على شرف الأم، أخذ أقرباؤها رضيعها ونقلوه إلى بلدة بولانوس دي كالاترافا المجاورة، ونشأ في هذه


title: دييغو دي ألماغرو

text: عاد إلى ألماغرو وقتما بلغ الرابعة من عمره، ليصبح تحت وصاية خال له اسمه هيرنان غيتيريث إلى أن بلغ الخامسة عشر، حيث هرب من المنزل بسبب قسوة خاله. ذهب إلى منزل أمه، التي كانت تعيش مع زوجها الجديد وقتها، ليقص عليها ما حدث وليخبرها أنه سيسافر حول العالم، طالبًا منها بعض الخبز لمساعدته على العيش في خضم هذا البؤس. منحته أمه، ملتاعةً، قطعة من الخبز وبعض العملات المعدنية وقالت: «خذ يا بني، ولا تضغط عليّ أكثر من ذلك، واذهب، وليساعدك الله في مغامرتك».


title: دييغو دي ألماغرو

text: ذهب إلى إشبيلية، وربما بعد أن احترف السرقة ليعيش، أصبح الصبي «كريادو» أو خادمًا ورباه الدون لويس دي بولانكو، الذي كان واحدًا من محافظي الملكان الكاثوليكيان الأربعة ومستشارهما لاحقًا، وكان محافظ المدينة. أثناء تأديته مهامه بصفة خادم، طعن ألماغرو خادمًا آخر بسبب بعض الخلافات، وسبب له إصابات خطيرة لدرجة أنهم حرضوا على إقامة محاكمة ضده.


title: دييغو دي ألماغرو

text: نظره لكونه مطلوب للعدالة، تمكن الدون لويس دي بولانكو، مستخدمًا نفوذه، من حمل الدون بيدرو آرياس دي أفيلا على السماح له بركوب واحدة من السفن التي قدر لها الذهاب إلى العالم الجديد من ميناء شلوقة. طالب بيت التجارة الرجال المتوجهين لعبور الأطلسي بأن يحملوا أسلحتهم، وملابسهم، ومعدات الزراعة الخاصة بهم، وقد زود الدون بولانكو خادمه بذلك.


title: دييغو دي ألماغرو

text: وصل دييغو دي ألماغرو إلى العالم الجديد في يوم 30 يونيو من عام 1514، ضمن البعثة التي أرسلها فرناندو الثاني تحت إشراف بيدرو آرياس دي أفيلا. هبطت البعثة مدينة سانتا ماريا لا أنتيغوا ديل داريين، بنما، حيث كان قد نزل بالفعل العديد مِن مَن صاروا كونكيستدورات بعدها، ومن بينهم فرانثيسكو بيثارو.


title: دييغو دي ألماغرو

text: لا يوجد الكثير من التفاصيل حول نشاطات ألماغرو خلال هذه الفترة، لكن من المعروف أنه رافق عدة بحارة غادروا مدينة داريين بين عامي 1514 و1515. عاد ألماغرو في نهاية المطاف إلى داريين واستقر فيها، حيث مُنح إقطاعية. بنى منزلًا وكسب عيشه من الاشتغال بالزراعة.


title: نسيان.com (رواية)

text: تدور أحداث هذه الرواية حول نصائح لنسيان الرجل، وتحاول أحلام مستغانمي من خلال هذه الرواية تقديم وصفات سحرية لكل أنثى لنسيان الرجل، وقد حظرت أحلام مستغانمي بيع هذه الرواية على الرجال.


title: شدة الصوت

text: تُعرف شدة الصوت والمعروفة أيضا بالشدة الصوتية بأنها الطاقة التي تحملها الموجات الصوتية لكل وحدة مساحة في اتجاه عمودي على تلك المنطقة .وكما عرف النظام الدولي للوحدات الشدة -والتي تتضمن شدة الصوت-على أنها واط لكل متر مربع (واط/ م2). وإحدى التطبيقات هو قياس الضوضاء لشدة الصوت في الهواء في موقع المستمع ككمية طاقة.


title: شدة الصوت

text: الكمية المادية لشدة الصوت لا تتساوى مع كمية ضغط الصوت. حاسة السمع البشري حساسة بشكل مباشرلضغط الصوت المرتبط بكثافة الصوت. في الالكترونيات الصوتية الاستهلاكية، تسمى اختلافات المستوى اختلافات «الشدة» ولكن شدة الصوت هي كمية محددة ولا يمكن استشعارها بواسطة ميكروفون بسيط.


title: حمى ما بعد الجراحة

text: حمى ما بعد الجراحة هي حالة شائعة تشكل تحديًا للأطباء في إيجاد التشخيص الصحيح، لأنها يمكن أن تكون السمة المميزة لحالات خطيرة كامنة. ما بين 40-50٪ من المرضى الذين يخضعون لعمليات جراحية يُصابون بحمى ما بعد العملية الجراحية وذلك بحسب نوع الجراحة ولكن تبين أن النسبة التي تسببها العدوى نسبة صغيرة.


title: حمى ما بعد الجراحة

text: تتلخص الأسباب الأكثر شيوعًا في مقوي ذاكرة: مفيد: ويحدث هذا الأمر في أيام معينة بعد الجراحة (أيام ما بعد الجراحة) (POD)


title: حمى ما بعد الجراحة

text: قد توجد متغيرات متعددة حول نفس الموضوع: أحيانًا كلمة أخرى لعبارة amp;quot;"التساؤل لماذا" " قد تشير إلى خراج في مكان ما في الجسم أو في موقع الجراحة. وبالطبع، هذه القائمة غير شاملة: حيث يعد التعفن الناجم عن القسطرة أمرًا متكررًا، ولكن من السهل معرفته.


title: حمى ما بعد الجراحة

text: كما يمكن أن تحدث الإصابة بحمى ما بعد الجراحة نتيجة الالتهابات التي تحدث بسبب الجراحة نفسها، ولا تتطلب دائمًا رعاية طبية.


title: غنام الديكان

text: غنام الديكان ملحن كويتي ولد سنة 1943 تعاون مع شادي الخليج ومصطفى أحمد وعبد الكريم عبد القادر ورباب ونوال الكويتية وعبد الله الرويشد ونبيل شعيل و عبد الله بالخير.


title: غنام الديكان

text: غنام سليمان الديكان من مواليد الكويت 1943 في منطقة المرقاب الجزء الشمالي، شارع الشهداء حالياً قرب مسجد الحمود. التحق بمدرسة ملا مرشد وتعلم قراءة القرآن الكريم. وعندما افتتحت مدرسة المرقاب انتقل إليها،


title: غنام الديكان

text: أحب الديكان في تلك الفترة فن السامري ورغب في تعلم العزف على آلة العود، وقد حفّزه على ذلك رؤية ابن عمه يصلح آلة العود في البيت، فكان يدندن على هذه الآلة الجميلة برفقة شقيقيه إبراهيم ومحمد.


title: غنام الديكان

text: وفي عام 1956 انتقلت أسرته إلى منطقة السالمية فدخل المدرسة فيها، لكنه لم يستمر طويلاً وترك الدراسة واتجه إلى العمل. حاول الالتحاق بالدراسة مجدداً لكنه لم يفلح لأن فكره مشغول بالوظيفة، إلا أنه لم ينقطع عن القراءة والمطالعة واتجه إلى قراءة الكتب الأدبية والقصص.


title: محمود سالم

text: محمود سالم (1931 - 24 فبراير 2013) كاتب مصري رائد في أدب المغامرات له عدد من سلاسل الكتب البوليسية والألغاز للأطفال والشباب أبرزها المغامرون الخمسة، والشياطين ال13.


title: محمود سالم

text: ولد سالم في الإسكندرية عام 1931 في مدينة الإسكندرية، لأب يعمل ضابطًا بحريًا في خفر السواحل، ما أتاح له التنقل والعيش أثناء طفولته في عدة مدن ساحلية كالإسكندرية والمنزلة وبلطيم وغيرها، إلى أن حصل على شهادة الثانوية العامة متنقلاً بين المنصورة ودمياط وبني سويف. بعد حصوله على الثانوية العامة، انضم إلى الكلية الحربية، غير أن انضمامه إلى حركة حدتو، التي كانت إحدى المجموعات اليسارية السريّة في مصر، حال دون أن يستكمل دراسته فيها، رغم أنه لم يكن عضوًا ناشطًا في الحركة. انتقل سالم بعد ذلك إلى كلية الحقوق ثم كلية الآداب، ولكنه لم يستكمل دراسته إذ استغرقت القراءة العامة، بالإضافة إلى هوايته الأثيرة، صيد السمك، كل وقته، إلى أن ساعده أحد أقاربه وتوسّط لتعيينه موظفًا في وزارة الشؤون الاجتماعية.


title: محمود سالم

text: بدأت رحلته مع الصحافة عند تعرفه على الصحفيين صبري موسى، وجمال سليم، والد رسام الكاريكاتير عمرو سليم، اللذين كانا يعملان في مجلة «الرسالة الجديدة» التي كانت تصدر عن دار «التحرير». عمل بعد ذلك مراسلاً عسكريًا لصحيفة «الجمهورية» أثناء العدوان الثلاثي عام 1956، وبعد أن حقق نجاحًا في تغطيته الصحفية للحرب، استقال من وظيفته الحكومية وتفرغ للعمل الصحفي، حتى أصبح رئيسًا لقسم الحوادث في «الجمهورية» قبل أن ينتقل للعمل في دار الهلال. في مجلة سمير، التي تصدرها دار الهلال اكتشف محمود سالم موهبته في الكتابة للأطفال، وأصبح مسؤولاً عن تحرير المجلة، إلى أن غادرت نادية نشأت، رئيسة تحرير المجلة، دار الهلال لدى تأميمها عام 1961، لتنتقل إلى دار المعارف، وينتقل «سالم» إلى مجلة «الإذاعة والتليفزيون».


title: محمود سالم

text: عام 1968 اقترحت «نادية» على «سالم» إصدار سلسلة مغامرات شهرية للأطفال، فقام بتعريب سلسلة إنجليزية تُدعى «»، تحكي عن خمسة أطفال يتعرضون لمغامرات ويحلون ألغازًا ويتعقبون لصوص ومجرمين، ليظهر المغامرون الخمسة، وهم خمسة أطفال مصريين (تختخ، محب، عاطف، نوسة، لوزة)، يعيشون في المعادي ويساعدون الشرطة في ضبط الجناة وحل الألغاز، للمرة الأولى عام 1968 في «لغز الكوخ المحترق». وقُدمت في التليفزيون المصري في نفس العام في مسلسل بنفس الاسم من بطولة النجم الراحل صلاح ذو الفقار واستمرت هذه السلسلة في الصدور شهريًا حتى عام 1972، إذ فُصل «سالم» من وظيفته لميوله الناصرية، ثم صدر قرار بمنعه عن الكتابة في مصر، لينتقل إلى بيروت، ويبدأ إصدار سلسلة الشياطين ال13 التي تضم مغامرين من كل أنحاء الوطن العربي يتصدون لمؤامرات تقودها أجهزة مخابرات أجنبية تهدد سلامته.


title: محمود سالم

text: عاد «سالم» إلى مصر في ثمانينيات القرن الماضي، واستمرت سلسلة «الشياطين ال13» تصدر من القاهرة عن دار الهلال، حتى منتصف التسعينيات. في عام 2007 تحولت إحدى مغامرات «الشياطين ال13» إلى فيلم سينمائي، بعنوان الشياطين، من إخراج أحمد أبو زيد. كما تحولت سلسلة المغامرين الخمسة إلى مسلسل رسوم متحركة للأطفال. لم يتوقف «سالم» عن الكتابة حتى الشهور الأخيرة من حياته، إذ واظب على كتابة حلقات جديدة من «المغامرين الخمسة»، بدءًا عام 2010، صدرت عن «دار الشروق».


title: بيضة فابرجي

text: بيضة فابرجي بيض فابرجي هي مصنوعات صياغة ثمينة من صنع الصائغ الروسي بيتر كارل فابرجيه. ان أهم البيضات التي صنعتها دار الصياغة فابرجي كانت موجهة للقيصر الروسي نيقولا الثاني و نيقولا الثالث و التي كانت تهدى لزوجتيهما الكسندرا فيدوروفنا و ماريا فيدوروفنا في عيد الفصح. من الخمسين بيضة المصنوعة بقيت 42 بيضة، هناك بيضتان تم طلبهما و لكنهما لم يصلا إلى طالبيهما و هما كاريليا كما ان هناك 7 بيضات كبيرة صنعت من أجل عائلة كلش في موسكو.


title: بيضة فابرجي

text: هذه البيضات مصنوعة من معادن ثمينة أو أحجار صلبة مزينة بزخارف من المينا و الأحجار الكريمة. إن مصطلح بيضة فابرجي أصبح مرادفا للبذخ، اعتبرت هذه البيضات قمة إبداع في فن الصياغة. تعتبر بيضات الفصح فابرجي القيصرية آخر أكبر طلبية هامة للتحف الفنية.


title: العرب في الهند

text: يعيش العرب في قريتي فارياف ورانديف في حيدر أباد، تعد قومية تشاوش جماعة عربية من أصول حضرمية, تم تجنيد أجدادهم كجنود من قبل نظام حيدر أباد. في كارناتاكا الساحلية، وصل العراقيون في عهد السلطان تيبو. حيث يزعمون أن أسلافهم من بني أسد. قد تكون هذه الهجرات السكانية مدعومة ومرغوبة من قبل كل من نظامي حيدر آباد والسلطان تيبو في ميسور لأن كلاهما من أصول عربية. حيث تدعي أسرة آصف جاه أنها من أصل عربي يعود لمنطقة عسير، بينما تقول أسرة السلطان تيبو أن جذورهم من بني هاشم في منطقة الحجاز في شبه الجزيرة العربية. العديد من العرب الذين لديهم جذور عدنانية مثل عائلة قريشي، والأنصاري، وقبائل السيد وغيرهم من أحفاد الصحابة، حيث كانوا يعملون لدى الولايات الأميرية، خاصة في جيوش هذه الامارت حيث كان العرب مقاتليون أكفاء خلال الحرب في غوجارات وكارناتاكا. في ولاية كيرلا، استقرت عدد من السادة الأشراف وهم من أصل حضرمي في حوالي القرن السابع عشر كدعاة لنشر الإسلام.


title: العرب في الهند

text: هناك أيضًا سادة من الشيعة في المنطقة الشمالية من البلاد، يزعمون أنهم ينحدرون من واسط بالعراق مثل الزيديين على الرغم من أن العديد من علماء الأنساب العرب يعارضون هذه الحقيقة. السادة السنة في الهند يدعون النسب العربي وهم من الدعاة للصوفية. معظم الصوفيين هاجروا من بلاد فارس. السادة السنة يقولون أنهم من سلالة عربية وذرية الإمام الحسن أو الامام الحسين في هذه الحالة أسمائهم قد تكون الحسني، الحسيني، الهاشمي، نقفي والبخاري. يزعم البعض أيضًا النسب من كلاهما ويطلق عليهم «"نجيب الطرفان"» أو «النبيل من كلا الجانبين». العديد من رموز الصوفية مثل عبد القادر الجيلاني ومعين الدين تشيشتي وأحفادهم يدعون أنهم "نجيب الطرفين" على الرغم من أن العديد من علماء الأنساب "يعارضون" هذه الحقيقة. كما أن الشيوخ السنّة يدعون النسب العربي وأنهم من الصوفيين أو المهاجرين. بالرغم انهم لا يعرفون قبائلهم ولكن يمكن تتبع النسب من عمر - فاروقي، أبو بكر - صديقي، عثمان - عثماني وعلي - علوي، وهرلاء يدعون أن اصولهم للخلفاء الراشدين. الكثير ممن يمكنهم تتبع نسبهم إلى قبيلة قريش يطلقون على أنفسهم اسم قريشي. العديد من الذين يحملون اسم الأنصاري يدعون نسبهم إلى قبائل الأنصار في المدينة المنورة وأصحاب النبي محمد مثل أبو أيوب الأنصاري. العديد من الدعاة والشيوخ الحاليين اعتنقوا الإسلام من الهندوسية مثل الطبقات الهندوسية كاياث وراجبوت.


title: العرب في الهند

text: وهناك العديد من المجتمعات عرين أو آرين في ولاية البنجاب الهندية والباكستانية. تعود أصول «أرين» إلى مدينة أريحا الأموية الآن في فلسطين الحديثة. وفقًا لمؤرخين شبه القارة، فقد جاءوا عبر ديبال السند مع محمد بن قاسم وانتشروا في منطقة السند ومولتان والبنجاب.


title: العرب في الهند

text: خلال أوائل القرن العشرين، تخلّى العرب عن اللغة الأردية. كل عشيرة لها نفس المكانة، لكن القرشيين مُنحوا الأفضلية بسبب حقيقة أنهم كانوا قبيلة النبي محمد. بقيت المجتمعات العربية مغلقة داخليا بشكل صارم، مع عدم وجود أي حالات تزاوج مع مجتمعات غوجارات المجاورة.


title: رباط المنستير

text: رباط المنستير، يُعد من أهمّ وأقدم الحصون الدفاعيّة الإسلامية في المغرب العربي، وأبرز معالم مدينة المنستير التونسية. أسّس هذا الرباط في سنة 796 في عصر الدولة العباسية.


title: رباط المنستير

text: شيّده سنة 796م القائد العباسي ووالي إفريقية هرثمة بن أعين وأدخلت عليه في العهد الوسيط عدّة تحسينات وتغييرات. فقد كان في البداية رباعيّ الأضلاع، متألّفا من أربعة مبان تفتح على صحنين داخليّين


title: رباط المنستير

text: وبالإضافة إلى الحجرات الصغيرة المخصّصة للمجاهدين المتعبّدين الذين كانوا يضطلعون بوظائفهم العسكريّة ويعكفون في نفس الوقت على الصلاة والتأمل، يحتوي الرباط على مسجدين، يأوي أوسعهما اليوم مجموعة فريدة من لوازم العبادة والصناعات التقليديّة في العهد الوسيط.


title: رباط المنستير

text: ويمكن الصعود في مدرج حلزوني الشكل، به حوالي مائة درجة، للوصول إلى برج المراقبة الذي كان يتمّ منه تبادل الإشارات الضوئية، في الليل، مع أبراج الرباطات المجاورة، والذي يتيح للزائر التمتّع بمشهد رائع على مدينة المنستير وشاطئها.


title: مغامرات سبانك

text: سبانك أو مرحبا سبانك أو مغامرات سبانك هو مسلسل أنمي كوميدي ويتكلم عن سبانك وهو كلب اليف تربيه رشا المراهقة الجميلة التي تعيش مع خالها وجدتها بعد أن سافرت امها. سبانك متعلق جدا برشا التي ترعاه ويحب جدا المغامرات.


title: التلفزيون في السعودية

text: أعلن عن إنشاء تلفزيون المملكة العربية السعودية الرسمي في عام 1962 .وحاليا تهيمن على الشرق الأوسط فقط خمس شركات رئيسية هي: تلفزيون دبي، إم بي سي، المؤسسة اللبنانية، روتانا والتلفزيون السعودي معا يسيطرون على 80% من سوق التلفاز في الشرق الأوسط. السعودية تشكل سوقا رئيسيا للقنوات العربية المجانية والمدفوعة.والمستثمرون السعوديون هم وراء الشبكات الرئيسية مثل إم بي سي وOSN وغيرها.المملكة العربية السعودية لديها ثاني أعلى نسبة انتشار الفضائيات في المنطقة العربية بنسبة 97٪ وهناك 85 قناة مقرها المملكة العربية السعودية.


title: التلفزيون في السعودية

text: البث التلفزيوني الأول في المملكة العربية السعودية كان في 17 يونيو 1955م وكانت القناة تسمى عين الصحراء. وكانت البرامج في القناة باللغة الإنجليزية للعاملين في القوات الجوية الأمريكية في قاعدة الظهران الجوية. وكانت البرامج من التلفزيون الأمريكي المعاصر لذلك تم حذف بعض الأشياء الممنوعة في السعودية من قبل الحكومة السعودية مثل الإباحية والكحول والمخدرات والديانة المسيحية والإشارات إلى إسرائيل من البرامج التلفزيونية. وفي سبتمبر عام 1957م بدأت شركة أرامكو خدمة التلفزيون لموظفينها في الظهران ويقدر عددهم ب9،000 موظف. لسنوات عديدة عارض رجال الدين إنشاء القنوات التلفزيونية الوطنية كان يعتقد أنها غير أخلاقية. وفي عام 1965م بدأ أول بث للتلفزيون السعودي الوطني وكان أول بث تلاوة للقرآن الكريم. بعض السعوديين حاولوا اغلاق القنوات التلفزيونية في السعودية وكان من بينهم خالد بن مساعد الذي حاول تفجير مبنى التلفزيون السعودي


title: التلفزيون في السعودية

text: نوال بخش كانت أول فتاة سعودية تطل على شاشة تلفزيون المملكة في عام 1386هـ\1966م وأول صوت نسائي يقدم البرامج الجماهيرية على الهواء من اذاعة الرياض خلال الفترة المفتوحة في أول أيام عيد الفطر في عام 1416هـ


title: التلفزيون في السعودية

text: وبعد حادثة مكة المكرمة عام 1979، منعت النساء من الخروج في التلفزيون لفترة قصيرة، وبعد ذلك تم منع خروج النساء في التلفزيون خلال شهر رمضان. ومع إطلاق عربسات أصبحت القنوات الفضائيات العربية متاحة للبث منذ عام 1985م لكن لم يتم بث أي قناة عربية الا عام 1990م.القنوات العربية أصبحت مفيده تجارية وكانت برامج الترفيه والأخبار الغربية لها تأثير عميق جيث أن البرامج الأجنبية لها شعبية كبيرة. في أوائل 1990م بدأ الملك فهد الإستثمار في الأعمال التلفزيونية من خلال عبد العزيز آل إبراهيم وخالد إبراهيم. وأسسوا أول قناة فضائية خاصة في العالم العربي قناة إم بي سي السعودية التي تأسست عام 1991م. خرجت بعد قناة إم بي سي قنوات عربية أخرى كانت القنوات لسعوديين ولبنانيين. وفي عام 2003 وصل عدد القنوات العربية 15 قناة 4 منها مملوكة لسعوديين. وبحلول منتصف 2000م العديد من النساء بأن بالظهور على شاشة التلفزيون السعودي.


title: التلفزيون في السعودية

text: القنوات المملوكة للحكومة تدار من قبل وزارة الثقافة والإعلام. وعدد القنوات التي تديرها الحكومة 14 قناة وتركز برامج القنوات في الغالب على التعليم والترفيه والمواضيع الدينية.


title: إقليم كلميم

text: إقليم كلميم هو أحد الأقاليم المغربية، وهو تابع إدارياً لجهة كلميم واد نون. يحده من الشمال إقليم تزنيت وإقليم سيدي إفني، ومن الشرق إقليم طاطا ومن الغرب المحيط الأطلسي ومن الجنوب إقليم طانطان وإقليم آسا الزاك. ويضم الإقليم 808 187 نسمة، موزعين على 214 40 أُسرة، حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: إقليم كلميم

text: يتكون إقليم كلميم من جماعتين حضريتين، و18 جماعة قروية، ويُبين الجدول التالي عدد السكان حسب إحصاء سنة 2014:


title: إقليم كلميم

text: بإستتناء المناطق الغربية المحادية للمحيط المعتدلة نسبيا يغلب على الإقليم مناخ قاري بارد في الليل و حار بالنهار، وغالبا ما تهب عليه رياح الشركي صيفا.


title: إقليم كلميم

text: منذ أقدم العصور عمر الإنسان المغربي مناطق إقليم كلميم و المناطق المجاورة له، و بعد المد الإسلامي إلتجأ الكثير من قبائل العرب كبني عقيل و الجزوليين و فلالة و السباعيين وإندمجوا مع السكان الاصليين فكونوا سكان الإقليم الحاليين كما هو الشأن في كل المناطق المغربية الأخرى، و لعبوا أدوارا هامة عبر مراحل التاريخ المغربي، فقد نصروا عبد الله ابن ياسين و أبا بكر بن عمر و حاربوا الغزو الأجنبي مع ٱلماء العينين القادمين من السمارة، كما تفانوا في مقاومة المد الفرنسي نحو الجنوب بقيادة المدني الاخصاصي قائد مدينة الأخصاص، و في الانتفاضة التحريرية شاركوا في جيش التحرير و حرروا أغلب مناطق أيت باعمران و صبويا وطانطان وطرفاية .


title: إقليم كلميم

text: ساير السكان الثقافة المغربية، و إعتنوا بحفظ القرآن الكريم، وباللغة العربية وٱدابها وبعلوم الدين والشريعة الإسلامية، غير أن هذا الجانب الثقافي عرف ركودا بالغا في عهد الحماية الفرنسية على المغرب.


title: إقليم كلميم

text: يعتمد أغلب سكان الإقليم على الفلاحة وتربية المواشي خصوصا في الواحات والمناطق الجبلية ومجاري الوديان، أما في المراكز الحضرية فإن القطاعات الاقتصادية تتنوع على الميادين التجارية و الصناعة التقليدية و التوظيف في الإدارات، أما الصناعات العصرية فلا تزال في مهدها وتقتصر على بضعة وحدات صناعية صغيرة.


title: علي فهمي

text: الفريق / علي فهمي محمد علي فهمي قائد عسكري مصري متقاعد، من مواليد 6 فبراير 1959, وهو ابن المشير محمد علي فهمي مؤسس والقائد السابق لقوات الدفاع الجوي المصرية خلال حرب أكتوبر 1973. ويشغل حالياً منصب مستشار عسكري في رئاسة الجمهوية.


title: .eg

text: و على من يريد تسجيل نطاق ينتهي بـ.eg لابد أن يكون الموقع ممثل محلّي أو يكون الموقع مستضاف على خوادم اسم نطاق (DNS) المصرية.


title: .eg

text: هناك 11 نطاق من المستوى الثاني. التسجيلات تتم بدأً من المستوى الثاني تحت eg. مباشرةًً أو من المستوى الثالث تحت أحد أسماء النطاقات التالية:


title: بلوتوقراطية

text: البلوتوقراطية أو حكم الأثرياء هي أحد أشكال الحكم تكون فيها الطبقة الحاكمة مميزة بالثراء. في البلوتوقراطية، درجة التفاوت الاقتصادي تكون عالية بينما مستوى الحراك الاجتماعي يكون منخفضا. الكلمة «بلوتوقراطية» مشتقة من الكلمة اليونانية: πλουτοκρατία.


title: بلوتوقراطية

text: بشكل عام، المصطلح يُستخدم لوصف مفهومين اثنين: الأول ذو دلالة تاريخية، والثاني ذو دلالة سياسية معاصرة. المفهوم الأول يشير إلى الدول التي كانت خاضعة للسيطرة السياسية من قبل أوليغاركية ثرية. من الأمثلة على هذا المفهوم بعض المدن في اليونان القديمة، حضارة قرطاج، جمهوريات التجار الإيطالية مثل جمهورية جنوا وفلورنسا والبندقية، و جمهورية بورقراق، في المغرب في القرن 17، وزايباتسو الإمبراطورية اليابانية قبل الحرب العالمية الثانية.


title: بلوتوقراطية

text: أما الاستخدام الثاني للمصطلح -الاستخدام ذو الدلالة السياسية المعاصرة- فهو استخدام يحمل معنى ازدرائيا وانتقاصيا، ويُطلق على المجتمعات المعاصرة التي تكون فيها العملية السياسية خاضعة لتأثير المال بشكل كبير وغير متكافئ.


title: بلوتوقراطية

text: يستخدم المصطلح «بلوتوقراطية» عمومًا كتحقير لوصف أو للتحذير من وضع غير مرغوب فيه. أدان مفكرون سياسيون على مر التاريخ مثل وينستون تشرشل، عالم الاجتماع الفرنسي والمؤرخ ألكسيس دي توكفيل، والمنظر الإسباني المؤيد للملكية في القرن التاسع عشر خوان دونوسو كورتيس، واليوم نعوم تشومسكي البلوتوقراطيين لتجاهلهم مسؤولياتهم الاجتماعية، واستخدامهم سلطتهم لصالح أهدافهم الخاصة وبالتالي زيادة الفقر وتغذية الصراع الطبقي، وإفسادهم للمجتمعات بسبب جشعهم واهتمامهم بمتعهم.


title: بلوتوقراطية

text: من الأمثلة على هذا المفهوم بعض المدن في اليونان القديمة، حضارة قرطاج، جمهوريات التجار الإيطالية مثل جمهورية جنوا وفلورنسا والبندقية، وجمهورية بورقراق، في المغرب في القرن 17، وزايباتسو الإمبراطورية اليابانية قبل الحرب العالمية الثانية. وفقًا لنعوم تشومسكي وجيمي كارتر فإن العصر الحديث للولايات المتحدة تشبه نظام بلوتوقراطي مع إضافة ديمقراطية. يعتقد الرئيس السابق للاحتياطي الفيدرالي بول فولكر أيضًا أن الولايات المتحدة في طريقها لتصبح بلوتوقراطية.


title: بلوتوقراطية

text: حي «مدينة لندن» هو أحد الأمثلة الحديثة والرسمية على الحكم البلوتوقراطي وفقًا لبعض النقاد. يتمتع الحي (الذي يسمى أيضًا the Square Mile للندن القديمة، وهو المقابل للحي المالي الحديث، وتبلغ مساحته حوالي 2.5 كيلومتر مربع) بنظام انتخابي فريد لإدارتها المحلية منفصل عن لندن. أكثر من ثلثي الناخبين ليسوا مواطنين مقيمين فيه، بل ممثلين عن الشركات والهيئات الأخرى التي لها مراكز في الحي، وتمتلك نسبة تصويتية تختلف تبعًا لعدد موظفيها. المبرر الرئيسي لهذا النظام هو أن معظم الخدمات التي تقدمها شركة مدينة لندن تستخدمها الشركات في المدينة. في الواقع يشكل حوالي 450,000 شخص غير مقيم بالمدينة عدد الموجودين فيها خلال الصباح، وهو ما يفوق عدد سكان المدينة البالغ 7000 نسمة.


title: بلوتوقراطية

text: يجادل بعض المؤرخين والسياسيين والاقتصاديين المعاصرين بأن الولايات المتحدة كانت بلوتوقراطية فعلية لجزء من فترات العصر المذهب والحقبة التقدمية بين نهاية الحرب الأهلية وحتى بداية الكساد العظيم. أصبح الرئيس ثيودور روزفلت معروفًا باسم «مفجر الاحتكارات» لاستخدامه العنيف لقانون مكافحة الاحتكار في الولايات المتحدة والذي تمكن من خلاله من تفكيك شركات رئيسية مثل أكبر شركة للسكك الحديدية و«ستاندرد أويل» أكبر شركة نفط. قال ثيودور روزفلت في سيرته الذاتية عن كفاحه ضد الشركات الاحتكارية كرئيس:


title: بلوتوقراطية

text: «لقد وصلنا إلى المرحلة التي كانت فيها احتياج كبير للديمقراطية من جانب شعبنا؛ ومن كل أشكال الطغيان كان الأقل جاذبية والأكثر ابتذالًا هو طغيان الثروة الخالصة، أي طغيان البلوتوقراطية.»


title: بلوتوقراطية

text: صدر قانون شيرمان لمكافحة الاحتكار في عام 1890 مع وصول الصناعات الكبيرة إلى مستويات احتكارية أو شبه احتكارية عالية لتركيز السوق وزيادة معدل دمج رأس مال الشركات، وبدأت مجموعة من رؤساء الشركات الكبرى الأثرياء للغاية بممارسة نفوذ متزايد على الصناعة والرأي العام والسياسة بعد الحرب الأهلية. كان المال هو الدفاع الأساسي عن هذا الصرح وفقًا للصحفي التقدمي والمعاصر والتر ويل، حيث تلاشت الاختلافات الأيديولوجية بين السياسيين وأصبح العالم السياسي مجرد فرع في شركة موحدة لا تزال تزداد حجمًا. وأصبحت الدولة واحدة من فروع هذه الشركة حيث كانت تبيع خدمات رسمية عن طريق الحزب للشركات الكبيرة.


title: بلوتوقراطية

text: يستخدم المصطلح في العصر الحديث بطريقة مزعجة أحيانًا للإشارة إلى المجتمعات المتجذرة في رأسمالية الدولة والشركات التي تعطي الأولوية لتراكم الثروات على حساب المصالح الأخرى. الولايات المتحدة وفقًا لكيفن فيليبس -وهو مؤلف ومستشار استراتيجي سياسي لريتشارد نيكسون- هي بلوتوقراطية فيها اندماج بين المال والحكومة.


title: بلوتوقراطية

text: تقول كريستيا فريلاند مؤلفة كتاب «بلوتوقراطيين: صعود الأثرياء العالميين الجدد وسقوط كل من دونهم» أن الاتجاه الحالي نحو البلوتوقراطية يحدث لأن الأغنياء يشعرون بأن مصالحهم مشتركة من قبل المجتمع.


title: بلوتوقراطية

text: وتقول: «إنك لا تفعل هذا وأنت تغني، أو وأنت تدخن السيجار الخاص بك، أو بطريقة تآمريه. أنت تفعل ذلك عن طريق إقناع نفسك بأن ما هو في مصلحتك الشخصية هو في مصلحة الجميع. لذا فأنت تقنع نفسك أن الخدمات الحكومية وخدمات مثل الإنفاق على التعليم -وهو ما أوجد هذا الحراك الاجتماعي أساسًا- يجب أن يُخفض حتى يتقلص العجز وبالتالي لا ترتفع فاتورة الضرائب الخاصة بك. وما يقلقني حقًا هو أنه يوجد الكثير من المال والقوة لدى هؤلاء الأثرياء على القمة، وأن الفجوة بينهم وبين غيرهم كبيرة للغاية بحيث سنرى أن الحراك الاجتماعي قد اختنق وأن المجتمع قد تغير.»


title: بلوتوقراطية

text: عندما كتب جوزيف ستيجليتز الاقتصادي الحائز على جائزة نوبل مقالة في مجلة فانيتي فير بعنوان «من الـ 1%، عن طريق الـ 1%، ولأجل الـ 1%» أيد العنوان والمحتوى ادعاء ستيجليتز بأن الولايات المتحدة يحكمها بشكل متزايد أغنى 1% فيها. قال بعض الباحثين إن الولايات المتحدة ربما تنجرف نحو شكل من أشكال حكم الأقلية، حيث يكون للمواطنين الأفراد تأثير أقل من النخب الاقتصادية ومجموعات المصالح المنظمة على السياسة العامة. ذكرت دراسة أجراها علماء السياسة مارتن جيلينز (جامعة برينستون) وبنجامين بيج (جامعة نورث وسترن) والتي صدرت في أبريل 2014 أن تحليلاتهم تشير إلى أن أغلبية الجمهور الأمريكي ليس له تأثير يذكر على السياسات التي تتبناها الحكومة الأمريكية. لا يصف جيلنز وبيج الولايات المتحدة على أنها «أوليغاركية» أو «بلوتوقراطية» بحد ذاتها؛ ومع ذلك فإنهم يطبقون مفهوم «الأوليغاركية المدنية» كما استخدمه جيفري وينترز فيما يتعلق بالولايات المتحدة الأمريكية.


title: بلوتوقراطية

text: كان يُشار إلى الدول الديمقراطية الغربية على أنها بلوتوقراطيات في اللغة الاصطلاحية السياسية والدعاية الخاصة بإيطاليا الفاشية وألمانيا النازية والشيوعية الدولية، مع الإشارة إلى أن عددًا صغيرًا من الأفراد الأثرياء للغاية يسيطرون تمامًا على هذه البلاد. حلت البلوتوقراطية محل مصطلحي الديمقراطية والرأسمالية كمصطلح فاشي رئيسي للولايات المتحدة وبريطانيا العظمى خلال الحرب العالمية الثانية. كان المصطلح يرمز غالبًا عند النازيين لليهود.


title: بلوتوقراطية

text: أسباب تطور البلوتوقراطية معقدة ومتشابكة. إن عدم المساواة في الدخل في دولة تشهد نموًا اقتصاديًا سريعًا سوف يزداد مع زيادة معدل العائد على الابتكار. قد تتطور البلوتوقراطية في سيناريوهات أخرى عندما ينهار بلد ما بسبب استنفاد الموارد حيث تحاول النخبة تخزين الثروة المتناقصة أو زيادة الديون للحفاظ على الاستقرار، وهو ما سيؤدي إلى إثراء الدائنين والممولين.


title: قش

text: القش هو عبارة عن منتج زراعي ثانوي، حيث يتكون القش من السيقان الجافة الباقية من محاصيل الحبوب، بعد إزالة الحبوب والبذور منها. القش يشكل نحو نصف إنتاج المادة الجافة لمحاصيل الحبوب مثل الشعير الشوفان والأرز و القمح.


title: جسر (تشريح)

text: الجسر أو جسر فارول منطقة في جذع الدماغ تقع تحت الدماغ المتوسط وأمام المخيخ وأعلى النخاع المستطيل. وهو من أقسام جذع الدماغ. يحتوي الجسر على نوى الأعصاب القحفية الخامس والسادس والسابع والثامن. ما يجب أن يبقى في البال بخصوص الجسر هو أنه طريق رئيسي لإدخال المعلومات إلى المخيخ وصدورهم منه. فأغلب الألياف التي تدخل أو تغادر المخيخ تمر عبر الجسر.


title: إقبال مسيح

text: إقبال مسيح (1983 - 16 أبريل 1995) هو طفل باكستاني أصبح رمزاً لمكافحة استرقاق وعمالة الأطفال في العالم النامي، تم بيعه وهو في الخامسة من عمره للعمل في مصنع للسجاد، وعندما أصبح مراهقا هرب ونجح في تحرير عدد كبير من الأطفال، قُتل على إثرها رميا بالرصاص.


title: إقبال مسيح

text: ولد إقبال مسيح في عام 1983 في موريدكي، وهي مدينة تجارية خارج لاهور في باكستان. في سن الرابعة قامت عائلته ب"بيعه"، مقابل اقتراض 600 روبية (7,42 دولار) من صاحب معمل للسجاد، وفي المقابل، كان مطلوبا من إقبال العمل معه حتى يتم دفع ديون أسرته. فكان إقبال يبدأ العمل قبل الفجر ويشق طريق مظلمة إلى المصنع، حيث كان معظم الأطفال الآخرين يعملون وهم مقيدون بإحكام بسلاسل لمنع هروبهم. وكان يعمل لمدة 14 ساعة في اليوم، سبعة أيام في الأسبوع، مع وجود استراحة لمدة 30 دقيقة، وكان كل يوم عمل يساوي 3 سنتات من ديون قرض أسرته.


title: إقبال مسيح

text: في سن العاشرة، هرب إقبال من العبودية بعد علمه بأن طريقة عمله أصبحت غير قانونية من قبل المحكمة العليا في باكستان، ولكن ألقي القبض عليه من قبل الشرطة وتم إعادته إلى رب عمله. هرب إقبال مرة ثانية وانضم إلى جبهة في باكستان تناضل من أجل وقف عمالة الأطفال في جميع أنحاء العالم. ساعد إقبال أكثر من 3000 طفل باكستاني على الهروب والحصول على الحرية، وجال في العالم يلقي خطابات حول عمالة الأطفال. وقرر إقبال الدراسة فأكمل أربع سنوات من الدراسة في غضون عامين.


title: إقبال مسيح

text: تم اغتيال إقبال في موريدكي يوم 16 أبريل 1995، بعد وقت قصير من عودته من رحلة في أمريكا. حسب بعض الروايات أن قاتله هو أحد المزارعين، بينما يرجح آخرون سبب اغتياله لنشاطه في محاربة العبودية. وحضر جنازته ما يقرب من 800 من المشيعين.


title: إقبال مسيح

text: كانت قصة إقبال سبب في إنشاء عدة منظمات مثل حرروا الأطفال (Free the Children)، وهي مؤسسة خيرية مقرها كندا، ومؤسسة Iqbal Masih Shaheed Children Foundation, التي أسست أكثر من 20 مدرسة في باكستان. وفي يناير 2009 أنشأ الكونغرس في الولايات المتحدة جائزة إقبال مسيح السنوية للقضاء على عمالة الأطفال.


title: إقبال مسيح

text: في عام 1994، زار إقبال مدرسة في كوينسي، ماساتشوستس، وتحدث إلى طلاب الصف 7 عن حياته. وعندما علم الطلاب بخبر وفاته، قرروا جمع الأموال وبناء مدرسة تكريما له في باكستان.


title: سيتشوان

text: سيتشوان أو سِشْوَان هي إحدى مقاطعات جمهورية الصين الشعبية، عاصمتها شينجدو، ويَبلغَ عدد سُكَّانها 87,250,000 نسمة حسب إحصاء سنة 2004 وهي ثالث أكبر مقاطعة صينية من حيثُ عدد السكان.


title: سيتشوان

text: تُشكِّل قومية الهان الغالبيَّة الساحقة من سُكَّانها بحيث تبلغ نسبتهم 95% و5% المُتبقية من مختلفِ القوميَّات الأُخرى وهم على النحو التالي:


title: سيتشوان

text: كانت سيتشوان في العصور القديمة موطن ولايتي «با» و«شو» القديمتين، وأدى غزوهم من قبل تشين إلى تقويتها ومهد الطريق لتوحيد تشين شي هوانج للصين تحت حكم أسرة تشين، وخلال حقبة الممالك الثلاث كانَ مقر ليو باي لمملكة شو هان في سيتشوان، وتعرَّضت المنطقة لدمار كبير في القرن السابع عشر بسببِ تمرد وغزو سلالة تشينغ اللاحق للمنطقة، ولكنَّها استعادتها لتصبح واحدة من أكثر المناطق إنتاجية في الصين بحلول القرن التاسع عشر.


title: سيتشوان

text: خِلال الحرب العالمية الثانية كانت تشونغتشينغ عاصمة مؤقتة لجمهورية الصين ممَّا جعلها مركز القصف الياباني، وكانت واحدة من آخر مناطق البر الرئيسي التي استولى عليها جيش التحرير الشعبي الصيني خِلال الحرب الأهلية الصينية وقسمت المنطقة إلى أربعة أجزاء من عام 1949 إلى عام 1952. وعانت المنطقة بشدَّة خِلال المجاعة الصينية الكبرى بين عاميّ 1959 و1961 لكنّها ظلت المُقاطعة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في الصين حتّى تمَّ فصل بلدية تشونغتشينغ عنهامرة أُخرى في عام 1997.


title: سيتشوان

text: يتحدث شعب الهان الصيني في سيتشوان شكلاً فريدًا من لغة الماندرين وَالتي تشكلت أثناء إعادة توطين المنطقة تحت حُكِمَ أسرة مينغ. ويتحدَّث بها الآن حوالي 120 مليون شخص، ممَّا جعلها عاشر أكثر اللغات تحدثًا في العالم إذا تمَّ حسابها بشكلٍ منفصل. وتمتاز المنطقة بمناخ رطب ودافئ وأدى ذلك لتشجيع الأطباق الحارة، حيثُ يساعد فلفل سيتشوان الأصليّ في تشكيل مطبخ سيشوان الحديث، الذي أصبحت أطباقه - بما في ذلك دجاج كونغ باو وتوفو مابو - من المكوّنات الأساسيَّة للمطبخ الصيني في جميع أنحاءِ العالم.


title: سيتشوان

text: في عام 1950 حُلت مقاطعة Xikang وقسمت أراضيها بين منطقة التبت ذاتية الحكم التي تمَّ إنشاؤها حديثًا ومقاطعة Sichuan، يتكون الجزء الغربيّ والشمالي الغربيّ من سيتشوان من منطقتيّ التبت وتشيانغ ذاتية الحكم.


title: سيتشوان

text: كانَ حوض سيتشوان والمناطق المُجاورة لمستجمعات المياه في نهر اليانغتسي مهدًا للحضارات الأصليَّة التي يعود تاريخها إلى القرن الخامس عشر قبل الميلاد على الأقل، بالتزامنِ معَ شانغ في شمال الصين. كانَ للمنطقة معتقداتها الدينية المُتميزة ونظرتها للعالم، وتُعد ثقافة Baodun ( 2700-1750 قبل الميلاد) أقدم ثقافة وجدت في المنطقة من خِلال البحث الأثري التي تمَّ التنقيب عنها في سهل تشنغدو.


title: سيتشوان

text: تتكون سيتشوان من جزأين جغرافيين متميزين للغاية، حيثُ يقع مُعظم الجزء الشرقي منها داخل حوض سيتشوان الخصب (الذي تشترك فيهِ سيتشوان معَ بلدية تشونغتشينغ). ويتكوَّن الجزء الغربيّ من العديد من السلاسل الجبلية التي تُشكِّل الجزء الشرقي من هضبة التبت، وَالتي تُعرف عمومًا باسمِ جبال هنغدوان. وتحتوي جبال داكسو على أعلى نقطة في مقاطعة غونغجا شان، بارتفاع فوق مستوى سطح البحر. وتتكوَّن الجبال من اصطدام هضبة التبت بصفيحة اليانغتسي، وتشمل الصدوع هنا «صدع Longmenshan» الذي حدثُ خِلال زلزال سيتشوان عام 2008، وتُحيطُ ببحوض سيتشوان سلاسل جبلية أُخرى من الشمال والشرق والجنوب ومن بينها جبال دابا في شمال شرق المحافظة.


title: سيتشوان

text: يتدفق نهر اليانغتسي وروافده عبر جبال غرب سيتشوان وحوض سيتشوان، وتُعد المُقاطعة منبع المُدن الكبرى التي تقع على طول نهر اليانغتسي إلى الشرق، مثل تشونغتشينغ وووهان ونانجينغ وشنغهاي. ويُعدُّ نهر مين في وسط سيتشوان أحد الروافد الرئيسيَّة لنهر اليانغتسي، وينضم نهر مين إلى نهر اليانغتسي في ييبين.


title: سيتشوان

text: بسببِ الاختلافات الكبيرة في التضاريس، فإنَّ مناخ المُقاطعة متغير للغاية. وبشكل عام لها تأثيرات موسمية قوية، وتهطل الأمطار بشكلٍ كبير في فصل الصيف. ويشهد حوض سيتشوان (بما في ذلك تشنغدو) في النصف الشرقي من المُقاطعة مناخًا شبه استوائي رطب، وفصول صيف طويلة وحارة ورطبة وشتاء قصير، معتدل إلى بارد وجاف وشتاء غائم. ولها أدنى ضوء الشمس في الصين.


title: سيتشوان

text: وللمنطقة الغربيَّة مناطق جبلية تنتج مناخًا أكثر برودة ولكنَّ أكثر إشراقًا، وفصول شتاء باردة إلى شديدة البرودة وصيف معتدل، وتنخفض درجات الحرارة بشكلٍ عام، ونظرًا للارتفاع الشاهق وموقعها الداخلي، فإنَّ العديد من المناطق مثل مقاطعة Garze ومقاطعة Zoige في Sichuan تظهر مناخًا شبه قطبي (كوبن "Dwc") - وتتميّز بفصول شتاء شديدة البرودة تصل إلى -30 درجة مئوية وحتَّى ليالي الصيف الباردة. وتُعد المنطقة نشطة جيولوجيًا بسببِ لانهيارات الأرضية والزلازل. ويتراوح متوسط الارتفاع من 2000 إلى 3500 متر، ويتراوح متوسط درجات الحرارة من 0 إلى 15 درجة مئوية. فيمَا يتميز الجزء الجنوبي من المقاطعة، بما في ذلك بانتشيهوا وشيتشانغ، بمناخ مشمس معَ فصول شتاء قصيرة ومعتدلة جدًا وصيف دافئ جدًا إلى حار.


title: سيتشوان

text: يحد سيتشوان تشينغهاي من الشمال الغربي، وقانسو من الشمال، وشنشي من الشمال الشرقي، وتشونغتشينغ من الشرق، وقويتشو من الجنوب الشرقي، ويوننان من الجنوب، ومنطقة التبت ذاتية الحكم من الغرب.


title: سيتشوان

text: تعيش الباندا العملاقة في غابات الخيزران والمناطق الجبلية المُنخفضة مثل جبال مينشان في سيتشوان، وتعيش غالبية الباندا في سيتشوان، معَ انتشار مداها في شنشي وقانسو. ونظرًا لوفرة النظام الغذائي للباندا في مكان عيشها، فإنَّ نظامها الغذائي يتكون من 99٪ من الخيزران بِالإضافة إلى نباتات أُخرى صغيرة، أو حيوانات صغيرة بنسبة 1٪، وتُعتبر الباندا الرمز الوطنيّ للصين، وهو موطنها الأصلي.


title: سيتشوان

text: تتكون سيتشوان من إحدى وعشرين قسماً على مستوى المحافظة: ثمانية عشر مدينة على مستوى المحافظات (بما في ذلك مدينة فرعية) وثلاث محافظات مستقلة:


title: سيتشوان

text: تنقسم ولاية سيتشوان العشرين إلى 183 قسمًا على مستوى المُحافظة (53 مقاطعة، و17 مدينة على مستوى المحافظة، و109 مقاطعات، و4 مقاطعات ذاتية الحكم)، وفي نهاية عام 2017 بلغَ مجموع السكان 83.02 مليون نسمة.


title: سيتشوان

text: يتم تنظيم سياسة سيتشوان في نظام حكوميّ وحزبي مزدوج مثل جميع المؤسّسات الحاكمة الأُخرى في الصين القارية، ويُعدُّ حاكم سيتشوان المسؤول الأعلى رتبة في الحكومة الشعبية لسيشوان. ويتمتع الحاكم بسلطة أقل من أمين لجنة الحزب الشيوعي الصيني في سيتشوان، الذي يُطلق عليهِ بالعامية «رئيس حزب سيتشوان للحزب الشيوعي الصيني».


title: سيتشوان

text: عرفت سيتشوان تاريخيًا باسمِ «مقاطعة الوفرة»، حيثُ تُعدّ إحدى قواعد الإنتاج الزراعي الرئيسيَّة للحبوب في الصين، بما في ذلك الأرز والقمح، وقد احتَّلت المرتبة الأولى في الإنتاج في الصين في عام 1999، وتشمل المَحاصيل التجاريَّة الحمضيات وقصب السكر والبطاطا الحلوة والخوخ والعنب. وكان لها أكبر إنتاج من لحم الخنزير بين جميع المُقاطعات وثاني أكبر إنتاج من شرانق دودة القز في عام 1999. وهي غنية بِالموارد المعدنية، حيثُ يوجد فيها أكثر من 132 نوعًا من الموارد المعدنيّة الجوفية المؤكدة بما في ذلك الفاناديوم والتيتانيوم والليثيوم كونها الأكبر في الصين. وتمتلك منطقة بانكسي وحدها 13.3٪ من احتياطي الحديد، و93٪ من التيتانيوم، و69٪ من الفاناديوم، و83٪ من الكوبالت في الدولة بأكملها. وتمتلك سيتشوان أيضًا أكبر احتياطيات غاز طبيعي مؤكدة في الصين، ويتمّ نقل معظمها إلى مناطق شرقية أكثر تطورًا.


title: سيتشوان

text: تُعدّ سيتشوان واحدة من المراكز الصناعيّة الرئيسيَّة في الصين، بِالإضافة إلى الصناعات الثقيلة مثل الفحم والطاقة والحديد والصلب، أنشأت المُقاطعة أيضًا قطاعًا صناعيًا خفيفًا يشمل مواد البناء ومعالجة الأخشاب والأغذية وتصنيع الحرير. وتُعد كلّ من تشنغدو وميانيانغ مراكز لإنتاج المنسوجات والمنتجات الإلكترونية. وديانغ مركز إنتاج للآلات، بانتشيهوا مركز الصناعات المعدنية، وييبن مركز صناعة النبيذ، حيثُ شكل إنتاج النبيذ في سيتشوان 21.9٪ من إجمالي إنتاج البلاد في عام 2000.


title: سيتشوان

text: تمَّ قطع خطوات كبيرة في تطوير سيتشوان إلى قاعدة صناعية حديثة عالية التقنية، من خِلال تشجيع الاستثمارات المحليَّة والأجْنَبية في الإلكترونيّات وتكنولوجيا المعلومات (مثل البرمجيات) والآلات والمعادن والطاقة المائيَّة والأدوية والأغذية والمشروبات الصناعات.


title: سيتشوان

text: تُعدّ صناعة السيَّارات قطاعًا مهمًا ورئيسيًا في صناعة الآلات في سيتشوان، حيثُ تقع مُعظم شركات تصنيع السيَّارات في Chengdu وMianyang ونانتشونغ ولوزهاو.


title: سيتشوان

text: تشمل الصناعات المهمة الأُخرى في سيتشوان صناعات الطيران والدفاع (العسكرية). وقد أطلقت عدد من الصَّواريخ الصينيَّة (صواريخ Long March) والأقمار الصناعية من مركز Xichang لإطلاق الأقمار الصناعية، الواقع في مدينة شيتشانغ.


title: سيتشوان

text: تمَّ بناءً سد الخوانق الثلاثة، وهو أكبر سد تمَّ بناؤه على الإطلاق، على نهر اليانغتسي في مقاطعة هوبي القريبة للسيطرة على الفيضانات في حوض سيتشوان، ومقاطعة يونان المجاورة، في اتجاه مجرى النهر. وقد أشاد البعض بالخطة باعْتِبارها من جهود الصين للتحول نحو مصادر الطاقة البديلة ومواصلة تطوير قواعدها الصناعيّة والتجارية، لكنّ آخرين انتقدوها بسببِ آثارها الضارة المحتملة، مثل إعادة التوطين الجماعي للسكان في مناطق الخزان وفقدان الآثار، والأضرار البيئية.


title: سيتشوان

text: تتمتع سيتشوان بواحد من أكبر الاقتصادات في غرب الصين. وقد بلغَ الناتج المحليّ الإجمالي الاسمي لعام 2017 3.69 تريليون يوان (547.71 مليار دولار أمريكي)، أي ما يُعادل 44651 يوان صيني (6613 دولارًا أمريكيًا) للفرد. وفي عام 2008 بلغَ نصيب الفرد من الدخل الصافي لسكان الريف 4121 يوانًا (593 دولارًا أمريكيًا)، بزيادة 16.2٪ عن عام 2007. وبلغ متوسط دخل الفرد المتاح لسكان الحضر 12633 يوانًا (1819 دولارًا أمريكيًا)، بزيادة 13.8٪ عن عام 2007.


title: سيتشوان

text: وفقًا لوزارة التجارة في سيتشوان، بلغَ إجمالي التجارة الخارجيَّة للمقاطعة 22.04 مليار دولار أمريكيّ في عام 2008، بزيادة سنوية قدرها 53.3 في المائة. وبلغت الصادرات 13.1 مليار دولار، بزيادة سنوية قدرها 52.3 في المائة، بينما بلغت الواردات 8.93 مليار دولار، بزيادة سنوية قدرها 54.7 في المائة، وقد تحققت هذه الإنجازات بسببِ التغييراتِ الكبيرة في سياسة التجارة الخارجيَّة للصين، وتسريع رفع قيمة اليوان، وزيادة الحوافز التجاريَّة وزيادة تكاليف الإنتاج. وشهدت المُدن والمحافظات الثمانيّة عشر معدل نمو ثابت. وشهدت كلّ من تشنغدو وسوينينغ ونانتشونغ وداتشو وياآن وأبازهو وليانغشان زيادة بنسبة تزيد عن 40 في المائة بينما شهدت ليشان ونيجيانغ ولوتشو وميشان وتسييانغ ويبين زيادة بأكثر من 20 في المائة. وظلت التجارة الخارجيَّة في تسيغونغ وبانتشيهوا وغوانغ آن وبازونغ وغانزي ثابتة.


title: سيتشوان

text: على مدى آلاف السنين شكلت المناظر الطَّبيعية الوعرة والنهرية في سيتشوان تحديات هائلة لتطوير البنيَّة التحتية للنقل، وساهم الافتقار إلى الطرق خارج حوض سيتشوان في عزلة المنطقة، ومنذ الخَمْسيْنِيَّات من القرن الماضي تمَّ بناءً العديد من الطرق السريعة والسكك الحديديَّة عبر تشينلينغ في الشمال وباشان في الشرق، وأدت عشرات الجسور عبر نهر اليانغتسي وروافده إلى الجنوب والغرب إلى زيادة الاتصال معَ يونان والتبت.


title: سيتشوان

text: يُعدُّ مطار تشنغدو شوانغليو الدولي رابع أكثر المطارات ازدحاما في الصين القارية، وكان من بين أكثر 30 مطارًا ازدحامًا في العالم في عام 2015، والأكثر ازدحامًا في غرب ووسط الصين. وخامس المطارات ازدحامًا من حيثُ حركة الشحن في الصين لعام 2013. وهو محور خطوط سيتشوان الجوية، وخطوط تشنغدو الجوية، وخطوط شنتشن الجوية، وخطوط التبت الجوية، وخطوط جنوبالصين الجوية، وخطوط شرق الصين الجوية، ولاكي إير وإير تشاينا، ولا زال مطار جينغديو الجديد قيد الإنشاء.


title: سيتشوان

text: مطارات تشنغدو هي أيضًا مطارات بدون تأشيرة عبور لمدَّة 144 ساعة للأجانب من العديد من البلدان مثل ألبانيا والأرجنتين وأُستراليا والنمسا وبلجيكا والبوسنة والهرسك والبرازيل وبروناي وبُلغاريا وكندا وشيلي وكرواتيا وقبرص وجُمهُوريَّة التشيك الدنمارك، إستونيا، فنلندا، فرنسا، ألمانيا، اليونان، المجر، أيسلندا، أيرلندا، إيطاليا، اليابان، لاتفيا، ليتوانيا، لوكسمبورغ، مقدونيا، مالطا، المكسيك، جمهورية الجبل الأسود، هولندا، نيوزيلندا، بولندا، البرتغال، قطر، رومانيا، روسيا، صربيا، سنغافورة، سلوفاكيا، سلوفينيا، كوريا الجنوبية، إسبانيا، السويد، سويسرا، أوكرانيا، الإمارات العربيَّة المتحدة، المملكة المتَّحدة والولايات المتحدة.


title: سيتشوان

text: في 3 نوفمبر 2007 أعلن مكتب النقل في سيتشوان أكتمال بناءً الطريق السريع «سوينينغ-تشونغتشينغ» بعدَ ثلاث سنواتٍ من العمل فيه، بعدَ الانتهاء من قسم تشونغتشينغ من الطريق بطول ، وَالتي ربطت الطريق السريع بين Chengdu-Nanchong وشكلت أقصر طريق سريع من تشنغدو إلى تشونغتشينغ. ويُعدُّ الطريق السريع الجديد أقصر بمسافة من الطريق الموجود مسبقًا بين تشنغدو وتشونغتشينغ؛ وتمَّ تقليل وقتٍ الرحلة بين الْمَدِينَتَيْنِ بمقدار ساعة، وأصبح الآن يستغرق ساعتين ونصف الساعة. ويُعدُّ طريق Sui-Yu السريع عبارة عن ممر علوي من أربعة حارات معَ حد للسرعة يبلغ ، وقد بلغَ إجمالي الاستثمار فيهِ 1.045 مليار يوان.


title: سيتشوان

text: غالبية سكان المُقاطعة من الصينيين الهان ويشكّلون 95٪ من سكان المقاطعة، وينتشرون في جميع أنحاءِ المنطقة باستثناءِ المناطق الغربيَّة البعيدة، وبالتالي، وتقيم أقليات كبيرة من التبتيين واليي وتشيانغ وناخي في الجزء الغربيّ المتأثر بالطقس العاصف والكوارث الطَّبيعية والهشة بيئيًا والفقيرة، وتُعد تشنغدو عاصمة سيتشوان موطن لمجتمع كبير من التبتيين، حيثُ يقطن فيها 30 ألف من سكان التبت الدائمين، وما يصل إلى 200 ألف تبتي عائم.


title: سيتشوان

text: كانت سيتشوان المُقاطعة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في الصين قبل أنَ تُصبح تشونغتشينغ بلدية تخضع لسيطرة مباشرة، وهي حاليًا رابع أكبر عدد من السكان بعدَ قوانغدونغ وشاندونغ وخنان.، واعتبارًا من عام 1832 كانت سيتشوان الأكثر اكتظاظًا بالسكان من بين 18 مقاطعة في الصين، حيثُ كانَ عدد سُكَّانها في ذلك الوقت 21 مليون نسمة. وكانت ثالث أكبر كيان دون قومي من حيثُ عدد السكان في العالم، بعدَ أوتار براديش الهندية السوفياتية حتّى عام 1991، وبعد حل الاتحاد السوفيتي.


title: سيتشوان

text: الديانات السائدة في سيتشوان هي الديانات الشعبية الصينية والتقاليد الطاوية والبوذية الصينية، ووفقًا لمسح أُجرٍي في عاميّ 2007 و2009 يعتقد 10.6٪ من السكان ويُشاركون في طوائف الأجداد، بينما يُعتبر 0.68٪ من السكان مسيحيين. ووفقًا للنشرة اليابانيّة "Tokyo Sentaku" في عام 1999 كانَ هُناك 2 مليون عضو من لكوان تاوفي سيتشوان، أي ما يُعادل 2.4٪ من سكان المقاطعة.


title: سيتشوان

text: أنخفض عدد سكان المنطقة خِلال سلالتي يوان ومينغ بسببِ الحروب وانتشار الطاعون الدبلي وحل المُستوطنون من منطقة هوبي الحديثة محل الصينيّين العاديّين الأوائل بمعيار جديد.


title: سيتشوان

text: يقع نُصب لي باي التذكاري في جيانغيو وهو متحف تخليداً لذكرى الشاعر الصيني «لي باي» من سلالة تانغ الحاكمة (618-907) وقد بني النصب التذكاري في المكان الذي نشأ فيه، وبدأ البناء عام 1962 بمناسبة الذكرى 1200 لوفاته، وأكتمل في عام 1981 وافتتح للجمهور في أكتوبر 1982، وبني النصب التذكاري على طراز حديقة Tang الكلاسيكية.


title: سيتشوان

text: في عام 2003 كانَ في سيتشوان 88 فرقة أداء فنية، و185 مركزًا ثقافيًا، و133 مكتبة، و52 متحفًا، كما أنتجت الشركات الموجُودة في سيتشوان 23 مسلسلًا تلفزيونيًا وفيلمًا واحدًا.


title: سيتشوان

text: تحدَّث السيشوانيون ذات مرَّة عن تنوعهم الخاص من اللغة الصينيَّة المنطوقة المسماة Ba-Shu Chinese أو Old Sichuanese قبل أنَ تنقرض خِلال عهد أسرة مينج، ويتحدَّث معظمهم حالياً لغة «الماندرين السيشوانية». فيمَا يعتقد بعض اللُغويين أنَ لهجات مينجيانغ يُمكن أنَ تكون سليلاً حسن النية لسيشوان القديمة، ولكنَّ لا يوجد دليل قاطع على ما إذا كانت لهجات مينجيانغ مشتقة من سيتشوان القديمة أو جنوب غرب الماندرين.


title: سيتشوان

text: لغات سيتشوان في الأساس أعضاء في ثلاث عائلات فرعيَّة من اللغات الصينية التبتية، وأكثر أنواع اللغة الصينيَّة المُستخدمة بشكلٍ واسع في سيتشوان هي لغة الماندرين السيشواني، وهي لغة مشتركة في سيتشوان وتشونغتشينغ وأجزاء من منطقة التبت ذاتية الحكم، على الرغم من أنَ لغة السيشوان تُصنف عمومًا على أنَّها لهجة من لغة الماندرين الصينية، إلَّا أنَّها شديدة الأخْتِلَافُ في علم الأصوات والمفردات وحتَّى قواعد اللغة الصينيَّة القياسية. ويُصعِّب فهم لهجة مينجيانغ عند المتحدثين بلهجات الماندرين الأخرى.


title: سيتشوان

text: يتحدث التبتيين بلغة «النقاط الخمس» و«أمدو التبت» وهي لغات تبتية، ويتحدَّث تشيانغ «لغات تشيانغية» واللغات التبتية أيضًا، فيمَا يتحدث «شعب يي» في مقاطعة ليانغشان ذاتية الحُكم في جنوب سيتشوان «لغة نوسو»، وهي إحدى لغات لولو بورما.


title: سيتشوان

text: تضم جامعة ساوثويست للقوميات أحد أبرز أقسام علم التبت في الصين، ويطبع دار نشر الأقلّيات الجنوبيَّة الغربيَّة الأدب بلغات الأقليات، وفي المناطق المأهولة بالأقليات في سيتشوان، توجد لافتات ثنائية اللغة والتَّعليمِ في المدارس العامَّة بلغات الأقلّيات غير الماندرين.


title: سيتشوان

text: تشتهر سيتشوان بمطبخها الحار ويستخدم فلفل سيتشوان بسببِ مناخها الأكثر رطوبة، حيثُ يفتخر السشوانيون بمطبخهم المعروف بأنَّه أحد التقاليدَ الأربعة العظيمة للمطبخ الصيني، ويتمّ وصف أبرز سمات المطبخ السيشواني بأربع كلمات: حار، حار، طازج وعطر. ويحضى مطبخ سيتشوان بشعبية في جميع أنحاءِ الصين، وكذلك الطهاة في سيتشوان.


title: سيتشوان

text: ويُعدُّ الطبق الشهير لسيتشوان هوت بوت "hotpot" وهو حساء صيني يحتوي على مجموعة متنوعة من الأطعمة والمكونات من شرق آسيا، ويَحضُرَ في قدر يغلي من مرق الحساء، وأثناء غليان القدر توضع المكوّنات فيهِ وتُطهى على المائدة. وتشمل أطباق الوعاء الساخنة النموذجية شرائح اللحم الرقيقة والخضروات الورقية والفطر وونتون وزلابية البيض والتوفو والمأكولات البحرية. وعادة ما يتم تناول الطعام المطبوخ معَ صلصة غمس.


title: سيتشوان

text: اعتبارًا من يوليو 2013 يقع أكبر مبنى في العالم وهو مركز القرن الجديد العالمي في مدينة تشنغدو، على ارتفاع 328 قدم (100 م)، بطول 1,640 قدم (500 م)، وعرض 1,312 قدم (400 م)، يُضمُّ المركز منافذ البيع بالتجزئة و14 مسرح سينمائي، ومكاتب، وفنادق، ومنتزه جزيرة باراديس المائي، وشاطئ اصطناعي، وشاشة LED بطول 164 يارد (150 م)، وحلبة تزلج، وسفينة قرصنة، وقرية متوسطية مزيفة، وشمس اصطناعيَّة على مدار 24 ساعة، ومنطقة وقوف سيارات تتسع لـ 15000 نقطة.


title: روبن دي لاريد

text: روبن دي لا رد غوتيريز ، من مواليد 5 يونيو 1985 في مدريد بإسبانيا، لاعب كرة قدم إسباني سابق لعب مع نادي ريال مدريد الإسباني ومنتخب إسبانيا لكرة القدم.


title: روبن دي لاريد

text: تميز بسرعته وتمريراته السريعة والمتقنة والمهارة المتوسطة بالمراوغة والتسديدة الصاروخية وقد بزغ نجمه سريعا رغم المباريات القليلة التي لعبها مع المنتخب والفرق الكبيرة كمدريد الإسباني.


title: روبن دي لاريد

text: رغم حيويته وشبابه فقد عانى من أمراض القلب وتعرض إلى أزمة قلبية حيث سقط فاقدا للوعي جراء الأزمة القلبية في إحدى مباريات كأس الملك الإسباني في ملعب نادي ريال يونيون في مباراة الدور الأول من البطولة في موسم 2009/2008 ونقل على اثرها إلى المستشفى، ليقف الوسط الرياضي كله مع الاعب تضامنا معه وخشية أن يعيد التاريخ نفسه مثلما حدث سابقا مع لاعب اشبيلية سابقا أنتونيو بويرتا الذي فارق الحياة بطريقة مشابهة. إعتزل بسبب وضعه المرضي وحالته غير المستقرة ثم رجع إلى الملاعب لفترة قبل أن يعتزل مرة أخرى وبشكل نهائي رغم صغر سنه حيث كان يبلغ من العمر 25 عاما وكان ذلك يوم 5 نوفمبر 2010.


title: روبن دي لاريد

text: وصل دي لاريد إلى ريال مدريد كاستيا (الفريق الثاني لمدريد) وهو بعمر ال 14 عشر عاما لكن لم يقتنع به مدرب الفريق الثاني بالبداية وقال أنه ليس جيدا بما فيه الكفاية فتمت اعارته إلى نادي خيتافي وظهرت موهبته هناك فاستعاده النادى الإسباني في موسمه الرابع لتتفجر موهبته بالكاستيا.


title: روبن دي لاريد

text: يذكر بأن خروج ديلاريد من ريال مدريد كاستيلا قد أثر كثيرا بالفريق فيعد أن ذهب إلى خيتافي على سبيل الإعارة وترك مكانة فارغا كان أحد أسباب نزول الفريق إلى مستوى الدرجة الثالثة.


title: روبن دي لاريد

text: صعد إلى الفريق الأول في عام 2006 ثم أعير إلى نادي خيتافي في 2007 واكتسب ديلاريد الكثير من الخبرة واستفاد من التجربة مع فريق خيتافي ومثل خيتافي في موسم 2007-2008 وكان ذلك بمجموع 49 مباراة سجل خلالها ستة اهداف اثنان في الدوري وثلاثة في الكأس وهدف على المستوى الأوروبي وتميز كصانع ألعاب وأصبح مفتاح اللعب في الفريق وحاول خيتافي ان يحتفظ بة لكن النادي الملكي تمسك بة، وشد ديلاريد الألماني بيرند شوستر كثيرا واتفقت إدارة الفريق على عودة روبين ديلاريد إلى الفريق كلاعب أساسي في الفريق الأول والذي حدث بالفعل حيث عاد إلى الفريق الأول في 2008.


title: روبن دي لاريد

text: ومما يذكر أيضا ما قالة روبين عندما طلبه المدرب كيكي فلوريس لخيتافي : «انا فخور برغبة المدرب كيكي فلوريس بي لكن ريال مدريد هو الاختيار الأول بالنسبة لي».


title: روبن دي لاريد

text: لعب أول مباراة لفريق ريال مدريد الأول عام 2004 ضد تينيريفي في كأس ملك إسبانيا وانتهت النتيجة بالفوز 2-1 لصالح فريق العاصمة مدريد


title: روبن دي لاريد

text: لعب بالدورى الإسباني مع مدريد لأول مرة يوم 22 ستمبر 2005 لدقيقتين لا أكثر كبديل امام اتلتك بلباو وانتهت المباراة بانتصار مدريد 3-1


title: روبن دي لاريد

text: في موسم 2006/2007 بدأت موهبته في الظهور حيث انضم إلى التشكيلة الأساسية بالنادي في عهد الإيطالي فابيو كابيلو جنبا إلى جنب مع زملاء مثل ميجيل توريس وميجيل انخيل بينتو


title: روبن دي لاريد

text: و رغم أنه لم يلعب كثيرا لسرعة اعتزاله الا انه قدم مستويات رائعة في الدقائق القليلة التي لعبها حتى انه جذب انظار المشجعين كثيرا لكن لم تلبث امالهم بنجم جديد يسطع في سماء الدورى ان انتهت باعتزاله


title: روبن دي لاريد

text: لم يبرز كثيرا مع المنتخب لانه سرعان ما اضطر للاعتزال بعدما بدأ بالدفاع عن اعلام بلاده فلم يشارك في العديد من المباريات لكنه مثل بلاده إسبانيا في يورو 2008 ولعل أبرز ما قدمه عندما لعب أساسيا امام اليونان وسجل هدفا لا ينسي في مرمي اليونان.


title: روبن دي لاريد

text: في مشهد مفاجئ ببطولة كأس الملك الأسبانية بين ريال مدريد وريال يونيون سقط دي لاريد فجأة مغشيا عليه ليتم استبداله واعلن النادى المدريدي انه مصاب، وظهرت العديد من التقارير الصحفية تؤكد ان اللاعب مصاب في قلبه لكن لم يتم تأكيد الأمر فب تلك اللحظة.


title: روبن دي لاريد

text: أثناء الفحوصات وعدم التأكد من عودته اضطر ريال مدريد إلى التعاقد مع المدافع راؤول ألبيول ليغطى غياب النجم ديلاريد وتم إعطاء البيول رقم ديلاريد (18) مع وعد إلى ديلاريد بارجاع القميص إليه في حال رجوعه


title: روبن دي لاريد

text: ولكن في خبر أذهل الجميع وفي خسارة مفجعة لكرة القدم الأسبانية والعالمية ظهرت التقارير الطبية في يناير 2010 لتؤكد ان حالة النجم الأسباني مزمنة وانه لن يعود للعب مرة أخرى فاضطر إلى اعلان اعتزاله في 3 نوفمبر 2010 وهو ما زال بسن الخامسة والعشرين ومازالت موهبته في اوج عطاءها.


title: إينولين

text: إينولين أو إنولين أو قنسين ، الإينولينات هي مجموعة من عديدات السكاريد تتواجد بشكل طبيعي حيثُ تنتجها أنواع عديدة من النباتات، وغالباً ما تستخرج بشكل صناعي مِن نبات الهندباء البرية. تنتمي الإينولينات إلى مجموعة من الألياف الغذائية تُسمى فركتانز.


title: إينولين

text: تستخدم النباتات الإينولين كمخزن للطاقة، وغالباً ما يُوجد في جذر النبات أو في الجذمور، وفي العادة فإنَّ النباتات التي تكون وتخزن الإينولين لا تخزن أنواع أُخرى من الكربوهيدرات مثل النشا. يُستخدم الإينولين لقياس وظائف الكُلى حيثُ يُعتبر معيار ذهبي مقارنةً بغيره من الوسائل.


title: مملكة ألمانيا

text: مملكة ألمانيا أو المملكة الألمانية (باللاتينية: Regnum teutonicorum «مملكة الألمان/التيوتونيين»، Regnum teutonicum «المملكة التيوتونية») نشأت من المملكة الفرنجية الشرقية، الجزء الشرقي من الإمبراطورية الكارولنجية السابقة، على امتداد القرن التاسع حتى القرن الحادي عشر. تشكّلت المملكة الفرنجية الشرقية من معاهدة فيردان 843، وحُكِمت من قبل السلالة الكارولنجية حتى عام 911، والتي باتت بعدها الملكية انتخابيةً. كان الناخبون الأوليون حكام الدوقيّات القبليّة، الذين عادةً ما اختاروا واحدًا منهم. بعد عام 962، عند تنصيب أوتو الأول إمبراطورًا، شكلت مملكة الفرنجية الشرقية الجزء الأكبر من الإمبراطورية الرومانية المقدسة إلى جانب إيطاليا، وشملت في ما بعد بوهيميا (بعد عام 1004) وبورغوندي (بعد عام 1032).


title: مملكة ألمانيا

text: شأنها شأن إنجلترا العصور الوسطى وفرنسا العصور الوسطى، تأسست ألمانيا العصور الوسطى من تكتل قبائل أو أمم أو حكوماتٍ أصغر في العصور الوسطى العليا. دخل مصطلح rex teutonicorum («ملك الألمان») حيز الاستخدام للمرة الأولى في إيطاليا نحو عام 1000. وبات شائعًا عبر المحكمة العليا للبابا غريغوري السابع خلال نزاع التنصيب (أواخر القرن الحادي عشر)، ربما كأداةٍ للمجادلة ضد الإمبراطور هنري الرابع. في القرن الثاني عشر، وللتأكيد على الطابع الإمبراطوري والعابر للحدود لمنصبهم، بدأ الأباطرة تطبيق اللقب Rex Romanorum (ملك الرومان) على انتخابهم (من قبل ناخبي الأمير، سبعة نبلاء ورؤساء أساقفة ألمان). أُسقِطت التسميات المميزة لألمانيا وإيطاليا وبورغوندي، التي عادةً ما امتلكت محاكمها وقوانينها وقضاءها، تدريجيًا من الاستخدام. بعد الإصلاح الإمبراطوري واجتماع أوغسبورغ، قُسِّم القسم الألماني من الإمبراطورية الرومانية المقدسة إلى رايخسكرايسي Reichskreise (الدوائر الإمبراطورية)، التي عيّنت فعليًا حدود ألمانيا في مواجهة الأراضي الإمبراطورية خارج الدوائر الإمبراطورية: إيطاليا الإمبراطورية والمملكة البوهيمية والاتحاد السويسري القديم. ومع ذلك، ثمة ذِكرٌ قليل نسبيًا للمملكة الألمانية بمعزل عن الإمبراطورية الرومانية المقدسة.


title: مملكة ألمانيا

text: سُمّي الجزء الشرقي من معاهدة فيردان ريغنوم فرانكوريوم أوريينتاليوم Regnum Francorum Orientalium أو فرانسيا أوريينتالز Francia Orientalis: المملكة الفرنجية الشرقية أو باختصار فرنجة الشرقية. وكانت النصف الشرقي من أستراسيا الميروفينجية القديمة. كان «الفرنجة الشرقيون» (أو الأستراسيون) أنفسهم شعب فرنكونيا، التي استوطنها الفرنجة. كانت يُشار إلى الشعوب الأخرى للفرنجة الشرقيين، الساكسونيون والفريزيون والثورينغيون وغيرهم، تيوتونيكي Teutonici (أو الألمان) وفي بعض الأحيان بالفرنجة مع تغيّر الهويات الإثنية على مدار القرن التاسع.


title: مملكة ألمانيا

text: يبيّن استعراض حوْليات يوفافينسس (أو حوليات سالزبورغ) لعام 919، وهي حديثة تقريبًا لكنها حُفِظت فقط في نسخة تعود للقرن الثاني عشر، أن Baiuarii sponte se reddiderunt Arnolfo duci et regnare ei fecerunt in regno teutonicorum، أي أن «آرنولف، دوق البافاريين، انتُخب ليحكم في مملكة الألمان». يختلف المؤرخون إذا ما كان هذا النص هو ما كان قد كتب في النسخة الأصلية المفقودة، وكذلك يختلفون على مسألة أشمل حول إذا ما كانت فكرة المملكة بصفتها ألمانيةً، لا فرنجية، تعود إلى القرن العاشر أو القرن الحادي عشر، غير أن فكرة المملكة بصفتها «ألمانية» كانت قد ترسّخت بحلول نهاية القرن الحادي عشر.


title: مملكة ألمانيا

text: بدأ الأمر في أواخر القرن الحادي عشر، خلال نزاع التنصيب، مع استخدام الكوريا الرومانية لمصطلح ريغنوم تيوتونكوريوم Regnum Teutoncorum ليشير إلى مملكة هنري الرابع بهدف إضعافه إلى مستوى ملوك أوروبا الآخرين، في حين بدأ هو نفسه باستخدام لقب ريكس رومانوريوم Rex Romanorum أو ملك الرومان ليشدد على حقه الإلهي بالإمبراطورية الرومانية. تكرر استخدام هذا اللقب من قبل الملوك الألمان أنفسهم، رغم أنهم تنازلوا فعلًا واستخدموا الألقاب «التيوتونية» حين كانت دبلوماسية، مثل رسالة فريدريك باربوسا إلى البابا مشيرًا إلى تلقيه كورونام تيوتونيكي ريغني coronam Theutonici regni (تاج المملكة الألمانية). واصل الملوك والكهنة الأجانب الإشارة إلى المملكة الألمانية والمملكة ومملكة ألمانية. طُبّقت مصطلحات إمبيريوم/إمبراتور  Imperium\Imperatorأو إمبراطورية/إمبراطور على المملكة الألمانية وحكامها، ما يشير إلى اعترافٍ بمكانتهم الإمبراطورية غير أنها مُزجت مع إشارات «تيوتونية» و«ألمانية» كإنكار لرومانيتهم وحكمهم الشامل. بدأ مصطلح مملكة ألمانيا Regnum Germaniae بالظهور حتى في المصادر الألمانية مع بداية القرن الرابع عشر.


title: مملكة ألمانيا

text: ولذلك، كان ثمة إجماع طوال العصور الوسطى على أن ملك ألمانيا (المنتخب) كان أيضًا إمبراطور الرومان. كان لقبه ملكيًا (ملك الألمان، أو منذ عام 1237 ملك الرومان) منذ انتخابه حتى تتويجه في روما من قبل البابا، ومنذ ذلك الحين فصاعدًا كان إمبراطورًا. بعد وفاة فريدريك الثاني عام 1250، لم يجد الميل تجاه «مملكة ألمانية مُتخيّلة بوضوح أكبر» أية دعامةٍ حقيقية. بات اللقب «ملك الرومان» محجوزًا بصورة أقل فأقل للإمبراطور المنتخب ولكن غير المتوّج في روما، كان الإمبراطور المنتخب إما يُعرف بالملك الألماني أو ببساطة لقّب نفسه بـ«إمبراطور» (أنظر مثال لويس الرابع في الأسفل). حُدِّدت بداية تاريخ الحكم إما في يوم الانتخاب (فيليب السوابي ورودولف الأول) أو في يوم التتويج (أوتو الرابع وهنري السابع ولويس الرابع وتشارلز الرابع). أصبح يوم الانتخاب تاريخ البدء بشكل دائم مع سيغيسموند.


title: مملكة ألمانيا

text: في النهاية، غير ماكسيمليان الأول لقب الإمبراطور في عام 1508، بموافقة البابا: بعد تتويجه الألماني، كان لقبه دي غراتيا رومانوريوم إمبراتور إيليكتوس سيمبر أوغوستوس Dei gratia Romanorum imperator electus semper augustus. أي أنه كان «الإمبرطور المنتخب»: مصطلح لم يكن يشير إلى أنه كان الإمبراطور المنتظر أو أنه ليس إمبراطورًا رسميًا بعد، بل فقط أنه كان إمبراطورًا بفضل الانتخاب لا بفضل تتويج البابا (بواسطة التقاليد، كان قد احتُفظ باللقب ريكس رومانوريوم إيليكتوس rex Romanorum electus بين الانتخاب والتتويج الألماني). في الوقت نفسه، استمر تقليد انتخاب الوريث الواضح كملك الرومان خلال حياة الإمبراطور. لهذا السبب، بات اللقب «ملك الرومان» (ريكس رومانوريوم rex Romanorum ، أحيانًا «ملك الألمان» أو ريكس تيوتونيكوريوم rex Teutonicorum) يعني الوريث الواضح، وانتُخب الخلف فيما كان الإمبراطور ما يزال على قيد الحياة.


title: مملكة ألمانيا

text: كان رئيس أساقفة ماينز يشغل منصب المستشار الأعلى لألمانيا، كما كان زملاؤه رئيس أساقفة كولن ورئيس أساقفة تريير، على التوالي، المستشارين الأعلى لإيطاليا وبورغوندي. استمر استخدام هذه الألقاب حتى زوال الإمبراطورية، غير أن المحكمة العليا هي فقط ما كان موجودًا في الواقع.


title: مملكة ألمانيا

text: واجه التقسيم الثلاثي للإمبراطورية الكارولنجية الذي أقامته معاهدة فيردان تحديًا منذ وقت باكر مع وفاة الإمبراطور لوثر الأول عام 855. كان الإمبراطور قد قسّم مملكته فرنجة الوسطى بين أبنائه الثلاثة ومباشرة أصبح القسم الشمالي الأقصى من التقسيمات الثلاثة، لوثارينجيا، موضع خلافٍ بين ملوك الشرق وفرنجة الغربية. استمرت الحرب من أجل لوثارينجيا حتى عام 925. توفي لوثر لوثارينيجا الثاني عام 869 وقسّمت معاهدة ميرسين (870) المملكة بين فرنجة الشرقية والغربية، لكن ملوك فرنجة الغربية تخلّوا عن حقهم الشرعي إلى فرنجة الشرقية من خلال معاهدة ريبيمونت عام 880. رسمت معاهدة ريبيمونت الحدود بين فرنسا وألمانيا حتى القرن الرابع عشر. حاول النبلاء اللوثريون الحفاظ على استقلال حكمهم لفرنجة الشرقية والغربية بتغيير ولائهم حسبما يرغبون مع وفاة الملك لودفيش الطفل عام 911، إلا أن رودولف ملك فرنجة الغربية تنازل في النهاية في عام 925 عن فرنجة الشرقية وتشكّلت منذ ذلك الحين دوقية لورين ضمن مملكة فرنجة الشرقية.


title: مملكة ألمانيا

text: قَسِّمت مملكة الفرنجة الشرقية إلى ثلاثة أقسام مع وفاة لودفيش الجرماني (875). عادةً ما أُشير إليها ب «ساكسونيا» و«بافاريا» و«سوابيا» (أو «ألمانيا»)، حُكِمت هذه الممالك من قبل أبناء لويس الثلاثة بالتعاون ووحدت من قبل تشارلز البدين في عام 822. وُجِدت فروقات إقليمية بين شعوب الأقاليم المختلفة للمملكة ويمكن بسهولة وصف كل أقليم من قبل المعاصرين بالمملكة Regnum، برغم أن كل إقليمٍ لم يكن قطعًا مملكةً بحد ذاته. حافظت اللغة الجرمانية المشتركة وعادات الحكم المشترك العائدة إلى عام 843 على روابط سياسية بين الممالك المختلفة ومنعت المملكة من التمزق بعد وفاة تشارلز البدين. اجتاز عمل لويس الألماني للحفاظ على مملكته ومنحها حكومة ملكية قوية طريقًا طويلًا لإقامة دولة فرنجية شرقية (أي ألمانية).


title: محمد بن سالم الحفني

text: نجم الدين أبو المكارم محمد بن سالم بن أحمد الحفني الشافعي الخلوتي (1100 هـ - 1181 هـ / 1688 م - 1768 م) هو ثامن شيوخ الأزهر الشريف من عام 1171 هـ إلى 1181 هـ.


title: محمد بن سالم الحفني

text: ولد الشيخ الحفني بقرية حفنا ببلبيس بمحافظة الشرقية سنة 1100 هـ/1688 م ونشأ بها ونُسب إليها. ينتهي نسبه إلى الحسين بن علي من جهة أم أبيه السيدة ترك بنت السيد سالم بن محمد.


title: محمد بن سالم الحفني

text: نشأ الحفني بقريته وحفظ بها القرآن الكريم حتى سورة الشعراء، وأشار الشيخ عبد الرؤوف البشبيشي على أبيه بإرساله إلى الأزهر فاقتنع الأب بذلك وأرسله إلى الأزهر وهو في الرابعة عشرة من عمره، فأتم فيه حفظ القرآن، ثم اشتغل بحفظ المتون فحفظ ألفية ابن مالك في النحو، والسلم في المنطق، والجوهرة في التوحيد، والرحبية في الفرائض، ومتن أبي شجاع في فقه الشافعية، وغير ذلك من المتون.


title: محمد بن سالم الحفني

text: تبحر الحفني في علوم النحو والفقه والمنطق والحديث والأصول وعلم الكلام، كما برع في العروض وأظام نظم الشعر بالفصحى والعامية، كما برع في كتابة النثر طبقاً لأسلوب عصره.


title: محمد بن سالم الحفني

text: من أشهر مشايخ الحفني كل من الشيخ محمد البديري الدمياطي (الشهير بابن الميت) وأخذ عنه التفسير والحديث وإحياء علوم الدين للغزالي وصحيح البخاري وصحيح مسلم وسنن أبي داوود والنسائي وابن ماجة والموطأ ومسند الشافعي والمعاجم الثلاثة للطبراني (الكبير والأوسط والصغير) وصحيح ابن حبان والمستدرك للنيسابوري وحلية الأولياء لأبي نعيم.


title: محمد بن سالم الحفني

text: ومن شيوخه أيضاً الشيخ محمد الديربي، وعبد الرؤوف البشبيشي وأحمد الملوي ومحمد السجاعي ويوسف الملوي وعبده الديوي ومحمد الصغير ومحمد بن عبد الله السجلماسي وعيد بن علي النمرسي ومصطفى بن أحمد العزيزي ومحمد بن إبراهيم الزيادي وعلي بن مصطفى السيواسي الحنفي (الضرير) وعبد الله الشبراوي (أحد شيوخ الأزهر) وأحمد الجوهري ومحمد بن محمد البليدي.


title: محمد بن سالم الحفني

text: اضطلع الحفني بعد حصوله على الإجازة بالتدريس في مدرسة السنانية والوراقين، ثم في المدرسة الطيبرسية التي أنشأها الأمير علاء الدين طيبرس الخازندار سنة 709 هـ.


title: محمد بن سالم الحفني

text: ومن تلاميذ الشيخ الحفني أخوه يوسف الحفني وإسماعيل الغنيمي وعلي الصعيدي العدوي ومحمد الغبلاني ومحمد الزهار.


title: محمد بن سالم الحفني

text: تولى الشيخ الحفني مشيخة الجامع الأزهر بعد وفاة الشيخ الشبراوي عام 1171 هـ/1757 م، وظل في منصب المشيخة مدة عشر سنوات.


title: محمد بن سالم الحفني

text: توفي الشيخ محمد بن سالم الحفني يوم السبت 27 ربيع الأول 1181 هـ/1767 م عن عمر يناهز الثمانين عاماً ودُفن في اليوم التالي بعد الصلاة عليه في الجامع الأزهر في مشهد حافل.


title: نوع كيميائي

text: الأنواع الكيميائية هي الذرات، و الجزيئات، و الشظايا الجزيئية، و الأيونات، إلخ.، التي يمكن أن يحدث لها تفاعل كيميائي أو يمكن أن تُقاس. عموماً، يمكن أن تُعرف الأنواع الكيميائية كمجموعة من الكيانات الجزيئية يمكن لها اكتشاف نفس مجموعة مستويات الطاقة الجزيئية في مقدار زمني محدد. يمكن أن تُطبق هذا المصطلح على مجموعة من الوحدات البنائية الذرية أو الجزيئية في المصفوفة الصلبة.


title: نوع كيميائي

text: في الكيمياء الذرية الفائقة، تكون الأنواع الكيميائية هي تلك البنى الذرية الفائقة التي تكون تفاعلاتها و ارتباطاتها ناتجة عن الربط بين-الجزيئية و نواتج فك الروابط.


title: أرنب الأنجورا

text: أرنب الأنجورا (بالتركية: Ankara tavşanı)، وهو أحد أقدم أنواع الأرانب المنزلية، يتم تربيته من أجل الألياف الطويلة لمعطفه، والمعروفة باسم صوف الأنجورا، والتي يتم جمعها عن طريق القص أو التمشيط أو النتف. لأن الأرانب لا تمتلك نفس الصفات المسببة للحساسية مثل العديد من الحيوانات الأخرى، صوفها هو بديل مهم. هناك ما لا يقل عن 11 سلالة مميزة من أرنب الأنجورا، أربعة منها معترف بها حاليًا من قبل جمعية مربي الأرانب الأمريكية: الأنجورا الإنجليزية، الأنجورا الفرنسية، الأنجورا العملاقة وأنجورا الساتان. وتشمل الأنواع الأخرى أنجورا الألمانية، والأنجورا الصينية، والأنجورا الفنلندية، والأنجورا اليابانية، والأنجورا الكورية، والأنجورا الروسية، وسانت لوسيان أنجورا، والأنجورا السويسرية.


title: أرنب الأنجورا

text: يُقال إن الأنجورا نشأت في أنقرة (المعروفة تاريخيًا باسم الأنجورا)، في تركيا حاليًا، ومن المعروف أنها تم إحضارها إلى فرنسا عام 1723. أصبح أرنب الأنجورا حيوانًا أليفًا شائعًا لدى الملوك الفرنسيين في منتصف القرن الثامن عشر القرن، وانتشرت أنغورا إلى أجزاء أخرى من أوروبا بحلول نهاية ذلك القرن. في الولايات المتحدة، كانت الملابس المصنوعة من صوف أنجورا- أرنب شائعة منذ أن وصلت لأول مرة في أوائل القرن العشرين. لكن خلال الحرب العالمية الثانية فقط توسع الإنتاج المحلي لتلبية الطلب بأكثر من 120 ألف جنيه إسترليني سنويًا. أثارت هذه الألياف الناعمة والقيمة الكثير من الاهتمام، وسرعان ما أصبح الناس مفتونين بعملية الإنتاج.


title: أرنب الأنجورا

text: تربى الأنغورا بشكل أساسي من أجل صوفها الحريري الناعم. يبلغ قطره من 14 إلى 16 ميكرونًا فقط، وهو يشبه الكشمير في النعومة والنعومة عند اللمس. سوف ينمو صوف أنجورا البالغ الذي يتمتع بصحة جيدة حوالي 3 سم (1.2 بوصة) في الشهر. الحلاقة المنتظمة ضرورية لمنع الألياف من التلميع والتلبيد على الأرنب، مما يسبب عدم الراحة ويمكن أن يؤدي إلى الألم وحتى العدوى. يتم حصاد صوف الأنجورا (قطفه أو قصه) كل ثلاثة إلى أربعة أشهر على مدار العام. يجب مراقبة المعطف بعد 6 أشهر من إعادة نموه لأنه قد يميل إلى «الموت» ويسهل تآكله.


title: أرنب الأنجورا

text: يمكن جمع صوف الأنجورا بشكل دوري عن طريق نتف الشعر يدويًا داخل المعطف الذي يتم تساقطه بشكل طبيعي. يتم الحصاد الكامل عن طريق قص المعطف بقص أو مقص صغير، غالبًا بينما يجلس الأرنب فوق القرص الدوار للمربية. يبدأ القص عادةً من الرأس، ويتحرك عبر الكتفين إلى الذيل. ثم ينقلب الأرنب ويقطع الجانب السفلي من الذيل إلى الذقن. يمكن حصاد ما بين 12 أونصة (340 جم) و 18 أونصة (510 جم) من الصوف من الأنجورا العملاقة.


title: أرنب الأنجورا

text: نظرًا لطول شعرها وغزارته، فإن أرانب الأنجورا معرضة بشكل خاص لكتلة الصوف، وهو انسداد مميت في الجهاز الهضمي. تبتلع جميع الأرانب بعضًا من صوفها عندما يعتنين بأنفسهم، لكن جهازهم الهضمي غير قادر على تمرير هذه المادة الغريبة. يزيد طول شعر الأنجورا من خطر الانحشار الذي قد يؤدي إلى الوفاة. قص أو نتف صوف الأنجورا كل 90-120 يومًا ضروري لمنع كتلة الصوف.


title: أرنب الأنجورا

text: الخيلتيلة النهومة هو طفيلي جلدي يوجد عادة في أرانب الأنجورا. علامات الإصابة هي قشور البقع الجلدية وفقدان الفراء. تقلل عثة الصوف من إنتاج الألياف وتقشر قشور الجلد الناتجة عن جودة الألياف. يمكن معالجة عث الصوف بالإيفرمكتين أو بمسحوق الكرباريل.


title: أرنب الأنجورا

text: معطف الأنجورا الطويل الأيقوني ناتج عن جين أرنب يُشار إليه بالرمز l (أي الحرف الصغير "L"). هذا «جين الأنجورا» موجود في جميع سلالات الأنجورا. كما تم استخدامه في بعض الأحيان في تطوير سلالات الأرانب الأخرى أو أصناف جديدة من السلالات الأخرى. سلالات «قزم صوفي» بما في ذلك أمريكي غامض لوب ورأس الأسد وجيرسي وولي تم التعرف عليها الآن في الولايات المتحدة من قبل جمعية مربي الأرانب الأمريكية. بلجيكا وفرنسا لديهما سلالات قزم وولي. هناك أيضًا سلالة صغيرة نادرة للأنجورا الإنجليزية في نيوزيلندا


title: أرنب الأنجورا

text: قبل عام 1039 كان هناك نوع واحد من «الأنجورا وولر». في عام 1939 قامت منظمة مربي الأرانب الأمريكية بتصنيفه كنوع إنجليزي ونوع آخر فرنسي. في عام 1944 فصلت الجمعية رسميا النوعين كسلالتين منفصلتين فرنسية وإنجليزية.


title: أرنب الأنجورا

text: أرانب الأنجورا مغطاة بالفرو وينمو الفرو فوق الوجه والأذنين عدا الأنف ومقدمة اليدين. هم بالعادة أرانب هادئة ولكنهم غير موصى بهم للملاك الذين لا يمشطون ويعتنون بفرائها. فرائها سميك ويحتاج أن يسرح مرتين أسبوعيا.


title: أرنب الأنجورا

text: هاذ النوع هو أصغر الأنواع حجما وهو الأكثر شيوعا كحيوان أليف بسبب الشكل الذي يعطيه شكل الجراء أي الدببة الصغيرة التدي بير.إذا كان الفرو قطني يصعب مشطه فقد يشكل هذا تحديًا كبيرًا للملاك قليلي الخبرة أو المبتدئين.


title: أرنب الأنجورا

text: بإمكان الأنجورا الإنجليزي تنسليه لينتج ألوان متعددة كسبيل المثال أبيض مع نقط سوداء وقد ينتج هذا عيوب مخالفة لمنظمة المربين الأمريكيين أو عند مشاركة الأرنب في مسابقات الجمال. يشترط عند مشاركة هاذ النوع أن يكون لون الأظافر واحد ومتناسق والأذنين معقوفة ومنحنية بنهايتها لتغطي الوجه والعينين. وهو النوع الوحيد الذي لديه فراء وشعر يغطي عيونه.


title: أرنب الأنجورا

text: الوزن: 3.5-4.5 كجم (7.7-9.9 أرطال)أصناف معترف بها من جمعية مربي الأرانب الأمريكية: أجوتي والممزوج والأبيض والمظلل والمجعد ز ذو الخط العريض.


title: أرنب الأنجورا

text: هذا الصنف لديه طبقة تحتية كثيفة. إذا كان الفرو صحيحًا، فإنه يتطلب صيانة أقل من سلالات الأنجورا الأخرى. يُسمح باستخدام خصلات الأذن الصغيرة ولكن لا يفضلها المربون عادةً. تتعرف الجمعية على نفس الألوان كما هو الحال مع الانجورا الإنجليزي، بالإضافة إلى كسر. يتم عرضها في عروض ARBA باستخدام النوعين «الأبيض» و «الملون» (المكسور كونه ملون). كما هو الحال مع الأرانب الأخرى التي يظهرها ARBA ، يجب أن تكون أظافر القدم أيضًا بلون واحد فقط.


title: أرنب الأنجورا

text: الأنجورا الفرنسية هي واحدة من سلالات الأنجورا الكبيرة التي يتراوح وزنها بين 7.5 إلى 10 أرطال، مع نوع جسم تجاري. إنه يختلف عن الأنجورا الإنجليزية، العملاقة والألمانية من حيث أنه يمتلك وجهًا نظيفًا (خالي من الشعر) وأقدام أمامية مع خصل بسيطة فقط على الأرجل الخلفية. يتم تحديد لون الأنجورا الفرنسية من خلال لون رأسها وقدميها وذيلها (جميعها بنفس اللون). هذه المجموعة المتنوعة من ألياف الأنجورا لها ملمس ناعم حريري. قد يجد المربون المبتدئون صعوبة في صوف الأنجورا. تشمل الخصائص المرغوبة للألياف قوامها ودفئها وخفة وزنها ولونها الأبيض النقي. يتم استخدامه للسترات الصوفية والقفازات وملابس الأطفال والقبعات.


حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات (المعروفة بالاختصار ) تشير إلى الحملة الدولية الاقتصادية والتي بدأت في 9 يوليو 2005 بنداء من 171 منظمة فلسطينية غير حكومية، «... للمقاطعة، وسحب الاستثمارات وتطبيق العقوبات ضد إسرائيل حتى تنصاع للقانون الدولي ومبادئ حقوق الإنسان». الأهداف الثلاثة المعلنة للحملة هي:


أصرت حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات على العديد من أشكال العقوبات التي تتسم بتدابير عقابية بلا عنف ضد إسرائيل حتى تخضع لأوامر القانون الدولي، هذا التدابير يجب أن تحقق التالي:


حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات هي حركة منظمة ومنسقة من قبل اللجنة الوطنية الفلسطينية للمقاطعة، اللجنة تورد وتستشهد بقرارات الأمم المتحدة، وبشكل خاص تكرر وتعيد القرارات الخاصة التي ضد حملات أبارتايد، حركة المقاطعة وسحب الاسثمارات وفرض العقوبات طالبت بـ «أشكال متعددة من العقوبات ضد إسرائيل حتى تلتزم بالقانون الدولي.»


title: حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات

text: تستخدم الحركة المقاطعة، وسحب الاستثمارات، وفرض العقوبات، ضد إسرائيل، الحملة نظمت مظاهرات واحتجاجات تستهدف الشركات التي لديها عقود مع الجيش الإسرائيلي أو مع شركات في المستوطنات الإسرائيلية، الأعمال أيضاً من الممكن أن تستهدف الأفراد البارزين والمشهورين الذين يدعمون المستوطنات.


text: تستخدم منصات وسائل التواصل الاجتماعي لجذب الانتباه إلى نشاطات الحركة، مع مكالمات عامة على وسائل التواصل الاجتماعي، احتجاجات، عرائض، ومقالات، بالإضافة إلى ضغط على الأفراد لإلغاء مشاركاتهم في أحداث في إسرائيل أو في مستوطنات إسرائيلية، مثل الحفلات الموسيقية أو الأحداث الأكاديمية، من جهة أخرى، إسرائيل ضغطت لكي لا يأخذوا أي جزء في نشاطات خارج إسرائيل أو الأراضي المحتلة. المشاركين في الأحداث بعض الأحيان يطالبون بالإعلان بتماسك مع القضية الفلسطينية.


text: الحركة أيضاً تستخدم أسبوع الأبارتيد الإسرائيلي، الذي هو سلسلة من المظاهرات والمحاضرات الجامعية والتجمعات، ضد الاحتلال الإسرائيلي لغزة والضفة الغربية، الحدث عادة ما يكون في شهر فبراير أو مارس، وفقاً للمنظمة، «الهدف من أسبوع الأبارتيد الإسرائيلي هو لتعليم الناس عن طبيعة إسرائيل كنظام أبارتيد ولبناء حركات المقاطعة كجزء من النمو العالمي لحركة المقاطعة»، أسبوع الأبارتيد بدأ أولاً في تورنتو في عام 2005، ومنذ ذلك الحين أنتشر إلى 55 مدينة على الأقل، حول العالم تشمل، كندا، فرنسا، ألمانيا، الهند، إيطاليا، النمسا، الأردن، اليابان، كوريا، البرازيل، البوسنة، بوتسوانا، ماليزيا، المملكة المتحدة، الولايات المتحدة الأمريكية، جنوب أفريقيا، المكسيك، النرويج، إستراليا، وفلسطين.


text: في 22 أبريل 2005، صوتت الرابطة على مقاطعة جامعتين إسرائيليتين اثنتين: جامعة حيفا وجامعة بار ايلان. صدرت الاقتراحات لمجلس رابطة الأساتذة الجامعيين والمطالبة من قبل دعوة المقاطعة الصادرة عن الأكاديميين الفلسطينيين وغيرهم. صوت المجلس على مقاطعة بار ايلان لأنها تدير البرامج الدراسية في الكليات في الضفة الغربية المحتلة) في كلية آرييل) «وبالتالي تشارك بشكل مباشر في احتلال الأراضي الفلسطينية خلافاً لقرارات الأمم المتحدة». وقاطعت جامعة حيفا بسبب مزاعم حول أنها كانت قد اتخذت اجراءات تأديبية ضد محاضر. الإجراءات التأديبية بحق المحاضر اتخذت على أساس أنه دعم طالباً كتب حول الهجمات على الفلسطينيين خلال تأسيس إسرائيل (على الرغم من أن أبحاث الطالب قد أعلنتها محكمة على أنها غير صحيحة ونفي الجامعة اتخاذ أي اجراءات بحق المحاضر). المقاطعة التي لم تكن إلزامية تستمر حتى «تتوقف جامعة حيفا عن التعدي على كادرها الأكاديمي والطلاب الذين يقومون بالأبحاث ويناقشون تاريخ إنشاء دولة إسرائيل».


text: قرار رابطة مدرسي الجامعات تمت إدانته فوراً من قبل جماعات معينة، يهودية وغير يهودية، وأعضاء من رابطة مدرسي الجامعات. منتقدوا القرار ضمن ومن خارج الرابطة ذكروا أن المجلس الذي مرر قرار المقاطعة لم يسمح باستمرار النقاش حول القرار متعللاً بضيق الوقت. واتهم مجلس نواب اليهود البريطانيين واتحاد الطلبة اليهود رابطة مدرسي الجامعات بعقد التصويت خلال عيد الفصح اليهودي عمداً، حين لا يتواجد العديد من الأعضاء اليهوديين. أصدرت السفارة الإسرائيلية في لندن بياناً ينتقد قرار رابطة مدرسي الجامعات باعتباره «قراراً مضللاً يتجاهل الرأي العام البريطاني»، ويدين القرار لكونه «منحرفاً من حيث المضمون بالإضافة للطريقة التي تمت مناقشته واعتماده.» وقال زفي رافنر، نائب السفير الإسرائيلي في لندن أن «آخر مرة قوطع فيها اليهود في الجامعات كانت في ألمانيا عام 1930». وأصدر ابراهام فوكسمان من رابطة مكافحة التشهير بياناً يدين «القرار المضلل وذا التوقيت السيء لمقاطعة الأكاديميين في الدولة الوحيدة في الشرق الأوسط التي تتمتع فيها الجامعات بالاستقلال السياسي».


text: وقالت رابطة مدرسي الجامعات أن الأعضاء قد صوتوا للمقاطعة استجابة لنداء للعمل من قبل مجموعة من الأكاديميين الفلسطينيين. وقد أدينت من قبل السفارة الإسرائيلية في لندن، والسفارة البريطانية في إسرائيل، وجماعات يهودية لحقوق الإنسان وجامعة القدس في القدس واللجنة الوطنية للدراسات العليا في المملكة المتحدة ومنظمة جامعات المملكة المتحدة.


text: بعد ردود فعل كبيرة وإدانة داخلية وخارجية، جمع أعضاء في رابطة مدرسي الجامعات - يرأسهم جون بايك المحاضر في الجامعة المفتوحة - توقيعات كافية للدعوة إلى عقد اجتماع خاص بشأن هذا الموضوع. وعقد الاجتماع يوم 26 مايو 2005، في Friends Meeting House في لندن. وفي الجلسة قررت رابطة مدرسي الجامعات إلغاء مقاطعة الجامعتين الإسرائيليتين. وذكرت الأسباب التالية لاتخاذ هذا القرار: الضرر الذي لحق بالحرية الأكاديمية، وعرقلة الحوار وجهود السلام بين الإسرائيليين والفلسطينيين، وعدم إمكانية تبرير مقاطعة إسرائيل حصراً دون سواها.


text: وفي المؤتمر السنوي لاتحاد المحاضرين في المملكة المتحدة، طلب من أعضاء الرابطة الوطنية للمدرسين في التعليم العالي أن يدعموا اقتراحاً بمقاطعة الأكاديميين والجامعات الإسرائيلية التي فشلت بإبعاد نفسها عن «سياسيات التفرقة العنصرية». وعلى الرغم من أن الاقتراح قد أقر إلا أنه لم يعد سياسية رسمية بعد يومين فقط عندما اندمج الاتحاد مع رابطة أساتذة الجامعات.


text: قبل نقاش الرابطة الوطنية للمدرسين في التعليم العالي، وصف كل من اتحاد اتحادات مدرسي وموظفي الجامعات الفلسطينية والحملة الفلسطينية للمقاطعة الأكاديمية والثقافية ضد إسرائيل الحملة في رسالة إلى "ملحق التايمز للتعليم العالي" بأنها «الشكل الوحيد للتحرك للأشخاص ذوي الضمير في أنحاء العالم» وأضافوا «نحن نحيي كل الذين يعترفون بأنه طالما لايمكن تحصيل العدالة للفلسطينيين من مراكز القوة في العالم، يجب أن ننظم أنفسنا ونتحرك لصالح العدالة والسلم الحقيقيين». وبالمقابل، جادل ستيفن واينبرغ الحائز على جائزة نوبل بأن «مقاطعة الأكاديميين لزملائهم في دول أخرى لأسباب سياسية ليست جيدة أبداً. خلال الحرب الباردة، كانت أمريكا والاتحاد السوفيتي حريصين على الحفاظ على التواصل الفكري مفتوحاً، وهذا لا يخدم فقط قضية العلم، ولكن يروج لعلاقات الشخصية التي أدت إلى مبادرات في الحد من التسلح. وبنفس المبدأ، عندما أدرت مدرسة القدس الشتوية للفيزياء النظرية فعلنا ما بوسعنا للحصول على الطلاب العرب من دول إسلامية تميّز حكوماتها ضد اليهود. لم نكن نحلم بمقاطعتهم.»


text: في مؤتمرها السنوي الأول (عام 2007) صوت الاتحاد الأكاديمي البريطاني الجديد (اتحاد الجامعات والكليات) لصالح مناقشة مقاطعة المؤسسات الأكاديمية الإسرائيلية، ولكن ليس الأفراد.


text: في أعقاب الحرب على غزة في الفترة 2008-2009، في شباط / فبراير من عام 2009، نشرت دعوة للمقاطعة وسحب الاستثمارات وتطبيق العقوبات ضد المؤسسات الإسرائيلية.


text: في يونيو 2009، اجتمعت عدة منظمات فرنسية لتنظيم حملة فرنسية للمقاطعة وسحب الاستثمارات وتطبيق العقوبات ضد أهداف محددة (Carrefour، Ahava، Agrexco-Carmel، Veolia and Alstom ، إلخ...). ومنذ ذلك الحين انضمت العديد من المنظمات والأحزاب والنقابات إلى هذه الحملة واسعة النطاق، والتي تعاني أيضا من مضايقات قضائية مستمرة.


text: قال المرصد الأورومتوسطي لحقوق الإنسان أن التصريحات التحريضية لوزير الاستخبارات الإسرائيلي «يسرائيل كاتس» التي دعا فيها إلى ملاحقة واستهداف قادة ونشطاء «حملة المقاطعة» تعد تهديداً لحق النشطاء في الأمن الشخصي، وحق الحياة، والحق في التعبير والاحتجاج السلمي، وهي حقوق كفلتها مواثيق حقوق الإنسان والقوانين الدولية، ولا سيما العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية (1966)، الذي تعد اسرائيل طرفاً فيه.


text: ودعا الأورومتوسطي الحكومة الإسرائيلية إلى وقف هذه السياسة التحريضية، والتوقف عن التعامل مع النشطاء السلميين بشكلٍ عدائي، كما دعا الحكومات الأوروبية وأمريكا إلى التعامل مع تصريحات الوزير «كاتس» بجدية، ومطالبة الحكومة الإسرائيلية بعزله والتنصل من تصريحاته إن لم تكن تتبناها فعلياً.


text: أكدت حركة المقاطعة أن شركة “فيوليا” الفرنسية العملاقة قررت إنهاء آخر استثماراتها في “إسرائيل”، على وقع الضغط الكبير الذي تمارسه الحركة عالميا ضد الشركة منذ سنوات بعد ان سحبت اخر استثمارها في القطار الخفيف بالقدس وكانت نسبة مشاركتها فيه بلغت (5%) باعتبار أن هذا المشروع تهويدي استيطاني يهدف لربط المستوطنات الإسرائيلية في شقي القدس وعزل المناطق الفلسطينية هناك.


text: يتم إدارة المقاطعة الأكاديمية من قبل الحملة الفلسطينية للمقاطعة الأكاديمية والثقافية لإسرائيل، التي تم الترويج لها من قبل 60 أكاديمية فلسطينية، ثقافية وأتحادات المجتمع المدني، والنقابات، والمنظمات، تشمل اتحاد نقابات الجامعات الفلسطينية، حاملي شهادة الدكتوراة والموظفيين، وشبكة المنظمات الأهلية الفلسطينية في الضفة الغربية. الأكاديميين في عدد من البلدان سجلوا في هذه الحملة لدعم الحملة. في ديسمبر 2013، جمعية الدراسات الأمريكية دخلت الحملة وقامت بفرض عقوبات على كل المؤسسات الأكاديمية الإسرائيلية، إسرائيل هي الدولة الوحيدة التي تم مقاطعتها منذ تأسيس الجمعية عام 1951.