title: طغرل الثالث

text: في 19 مارس 1194، لقي طغرل الثالث الهزيمة على يد علاء الدين تكش وقُتل قرب مدينة الري، وأُرسل رأسه إلى الخليفة العباسي أحمد الناصر لدين الله في بغداد، فسقطت بمقتله الدولة السلجوقية.


title: نظرية النوافذ المحطمة

text: نظرية النوافذ المحطمة هي نظرية في علم الجريمة لإرساء القواعد والإشارة إلى تأثير الفوضى و التخريب على المناطق الحضرية المتمثلة بالجرائم والسلوكيات المعادية للمجتمع. نظرية النوافذ المحطمة هي نتاج فكر المُنظرين (واضعي النظريات) في علم الجريمة: جيمس ويلسون و جورج كيلنج.


title: نظرية النوافذ المحطمة

text: النظرية بسيطة للغاية، ويمكن تعريبها إلى أن الكبائر تبدأ بالصغائر، أو أن عظيم النار من مستصغَر الشرر، أو صغائر الأمور بدايات عظائمها. يرى المنظّران أن الجريمة هي نتاج الفوضى وعدم الالتزام بالنظام في المجتمعات البشرية. إذا حطم أحدهم نافذة زجاجية في الطريق العام، وتُركت هذه النافذة دون تصليح، فسيبدأ المارة في الظن بأنه لا أحد يهتم، وبالتالي فلا يوجد أحد يتولى زمام الأمور، ومنه فستبدأ نوافذ أخرى تتحطم على ذات المنوال، وستبدأ الفوضى تعمّ البيت المقابل لهذا النافذة، ومنه إلى الشارع، ومنه إلى المجتمع كله.


title: نظرية النوافذ المحطمة

text: لا تقتصر النظرية على النوافذ المحطمة، بل تشمل أيضاً السيارات المهجورة، ومراتع القمامة، والأركان المظلمة من الحواري والطرقات. وقد تكون البداية من مشكلات بسيطة نسبياً مثل الفوضى العامة، لكنها في الواقع تمثل دعوات إلى المزيد من الجرائم الخطيرة. فكم من شئ بدأ كمشكلة بسيطة ثم تطورت في تعقيدها بعدد من المراحل والدوائر لتصبح نقطة تحول لنوع من الجرائم الخطيرة المنظمة، فيجب أن تردع تلك الأفعال من البداية قبل تفاقمها وتطورها وأخذها منحنيات أخرى.


title: نظرية النوافذ المحطمة

text: "مبدأ النظرية بسيط ولكنه عبقري في تقنينه ثم جعله أُنموذجاً قابلاً للتطبيق على أرض الواقع، فوجود النوافذ المكسورة في الشوارع يشجع المارة على كسر المزيد منها من باب العبث، ثم يتجرأ الفاعل فيكسر نوافذ السيارات، ثم يتحول العبث إلى جرأة فيتم اقتحام البيوت وسرقتها، أو إتلافها، كذلك الحال بالنسبة لوجود بعض المخلفات البسيطة يشجّع على رمي المزيد من المخلفات والزبائل حتى ينعدم الذوق العام ولايصبح للنظافة معنى !!..


title: نظرية النوافذ المحطمة

text: جوهر النظرية مبني على علم النفس البشري الذي يقول بان الإنسان لديه قدرة وحب الانضباط والالتزام بالقوانين والآداب العامة متى ما توفرت له البيئة المشجعة على ذلك، وسرعان ماينفك من هذا الالتزام متى ما رأى الانفلات من حوله !!..


title: نظرية النوافذ المحطمة

text: هذه النظرية قلبت الموازين في العقد الماضي، وغيرت في قوانين الإدارة عموما وفي الإدارة المدنية خصوصاً، فعلى مستوى المدن الأمريكية مثلا فُرضت الضرائب على كل من يرمي المخلفات في الشوارع مهما صغر حجمها، ونُظفت الجدران يوميا من كل مايكتب عليها، وغُسلت وسائل المواصلات يوميا ونظفت، فأحسّ الناس أن من واجبهم المساهمة في الحفاظ على هذا الإنجاز الحضاري، وعلى مستوى المرور فُرضت الضرائب على كل مخالفة صغيرة (مهما صغرت) فقلّت المخالفات الكبيرة واختفت الحوادث، وعلى المستوى الأمني تحوّلت نيويورك تلك المدينة المعروفة بالإجرام والسطو والفوضى في حقبة الثمانينيات - بعد تطبيق هذه النظرية - إلى مدينة أكثر أمناً ونظافة وترتيباً .. ثم تبنّت الإدارات الحكومية والمؤسسات الخاصة هذه النظرية كأساس مهم في فن الإدارة لتطوير العمل ورفع الإنتاجية والارتقاء بالمنتج".


title: نشيد الوداع

text: نشيد الوداع هو نشيد عالمي عنوانه باللغة الاسكتلندية هو Auld lang syne ويعني بالعربية منذ القديم. يرجع تأريخه إلى أواخر القرن 18 حين نظمه الشاعر السكوتلاندي روبرت برنز. يؤدى النشيد في مناسبات الفراق وقد ترجم إلى جل لغات العالم تقريبا. يمتاز النشيد بلحن موحد في كامل أنحاء العالم.


title: نشيد الوداع

text: وهي من بين أكثر قصائد بيرنز شهرة وانتشاراً عالمياً لأنها تعبر عن الصداقة والوفاء، والتي تردد بلحنها المميز البديع في مختلف أنحاء العالم في مناسبات وداع العام المنصرم واستقبال العام الجديد؛ وفي حفلات التخريج وانتقال أبناء الدفعة إلى مرحلة جديدة (غير أنهم سوف لن ينسوا الأيام العامرة بالمرح التي مضت ولن ينسوا ذكراها!)؛ كما يعزف اللحن أحياناً في مناسبات الوداع الأخير للأعزاء الراحلين.


title: نشيد الوداع

text: ارتبطت القصيدة بلحنها الخالد المستمد من الفولكلور الإسكتلندي التقليدي، والذي اشتهر أكثر من كلمات القصيدة نفسها، خاصة وأن كلمات القصيدة تختلف باختلاف اللغات العالمية التي تترجم إليها، بينما يظل اللحن الفريد دائماً باقياً ومطرباً.


title: نشيد الوداع

text: يعرف الكثيرون منا في السودان ذلك اللحن جيداً، (خاصة وأنه كان يعزف بموسيقى القرب الاسكتلندية!)، ويرددون بطرب ونشوة كلمات القصيدة (باللغة العربية)، والتي مطلعها:


title: نشيد الوداع

text: غير أنهم قد لا يعرفون أن من قام بترجمة قصيدة روبرت بيرنز الخالدة إلى اللغة العربية هو الاستاذالجليل / أحمد محمد سعد؛ وذلك في عام 1951م، وكان آنذاك معلماً بمعهد التربية ببخت الرضا.


title: ميجانا

text: الميجانا هي من أنواع الزجل أي الشعر الغنائي التراثي الشعبي المنتشر التي لها مكانة مرموقة في الغناء الشعبي الشامي واللبناني والفلسطيني على وجه الخصوص. ويرددها العامة في كل مناسبة مثل الفرح والسمر والأنس. وعادة ما تكون مصاحبة للعتابا.


title: ميجانا

text: مثل كل التراث المنقول، اختلف في معنى وأصل الميجانا. ذكر مارون عبود إلى أن اصله منحوت من (يا ما جانا) أي «ما أكثر ما أصابنا». كما ذكر لحد خاطر أنها عبارة «يا ماجنة» من المجون بمعنى أيتها العابثة المستهترة. أما أنيس فريحة فيردها إلى أصل سرياني من جذر «نجن» الذي يعني «الغناء». وذكر أيضا أنها «يا ما جنى» أي «ما أكثر ما ظلم»، و«ميجانة» وهي كلمة متحوّلة من «مرجانة» كما ذكر أن «ميجانا» و«عتابا» هما بنتين لأمير كانتا تتغّنيان بمواضيع عاطفية. أما مالك جندلي فيردها إلى أصل فينيقي التي تعني كرامة. وقيل أن أصلها باللغة الكوردية وتعني (روحي) وقد اخذت من قبل الموارنة والدروز الذين كلاهما قدموا من جبل الكورد - مدينة عفرين في شمال غربي حلب.كما قيل أنها العصا الغليظه التي كان يستخدمها الفلاح الفلسطيني في دق القمح ودق اعمدة الخيمة ويستخدمها أيضا في الدفاع النفس وأصبحت رمزا للرجولة ويتغنى بها


title: ميجانا

text: ورد في المعجم الوسيط ما يلي: الميجنة: المئجنة (من الفعل أجن) والمئجنة هي مِدَقَّةُ القَصَّار (أو القَصَرَةُ وهي قطعة من الخشب) والقصار هو من يُقَصِّرُ الثياب أو النسيج فيزيل لونه أو يخففه


title: ميجانا

text: للميجانا مكانة عالية في الغناء والطرب الفلسطيني واللبناني وهي توأم العتابا إذ كثيرا ما يقرن بينهما فيقال اطلع عتابا واكسر ميجانا.


title: ميجانا

text: تبدأ الميجانا بكسرة حسب التعبير العامي الشائع وهو المطلع ويكون عبارة عن بيت شعري صدره أو شطره الأول «يا ميجانا يا ميجانا يا ميجانا» وعجزه يعود إلى هذه القافية ومستقلا بالمعنى، يكون صدر وعجز البيت الأول وصدر البيت الثاني على قافية واحدة وعجز البيت الثاني على قافية المطلع (نا)، أما الدور فهو مؤلف من أربع أشطر كما في العتابا تنتهي الأشطر الثلاثة الأولى إما جناس أو مقفاة ويعود الشطر الرابع للقافية العامة. أما الميجانا فتأتي على الوزن اليعقوبي الذي تتألف دعامتيه من 24 حركة صوتية 12 في كل شطر.


title: جيم رون

text: <nowiki> </nowiki>إيمانويل جيمس رون (17 سبتمبر 1930 - 5 ديسمبر 2009) المعروف باسم جيم رون، كان رجل أعمال أمريكي ومؤلف ومتحدث تحفيزي.


title: جيم رون

text: ولد إيمانويل جيمس «جيم» رون في ياكيما، واشنطن، لإيمانويل وكلارا رون. امتلكت عائلة رون وعملت في مزرعة في كالدويل، أيداهو، حيث نشأ جيم، وهو الطفل الوحيد.


title: جيم رون

text: ترك رون الكلية بعد عام واحد فقط من وبدأ حياته المهنية من خلال العمل كمدير للموارد البشرية في متجر سيرزSears. في هذا الوقت، دعاه أحد الأصدقاء إلى محاضرة ألقاها أحد رجال الأعمال المشهورين. في عام 1955، انضم رون إلى شركة تجارية كموزع.


title: جيم رون

text: في عام 1957، استقال رون من توزيعه مع الشركة الأولى وانضم إلى شركة بيع مباشر أخرى. في عام 1960، أصبح رون نائب لرئيس المؤسسة.


title: جيم رون

text: بعد توقف هذه المؤسسة عن العمل في أوائل الستينيات، تمت دعوة رون للتحدث في اجتماع لـنادي الروتاري. وسرعان ما بدأ الآخرون يطلبون منه التحدث في مناسبات أخرى. في عام 196، قدم أول ندوة عامة له في فندق بيفرلي هيلز. ثم بدأ تقديم الندوات في جميع أنحاء البلاد، وبدأ بتعليم فلسفته الشخصية للتنمية.


title: جيم رون

text: خلال السبعينيات، أجرى رون عددًا من الندوات لشركة ساندرد أويل. في الوقت نفسه، شارك في أعمال تطوير الذات التي سميت بـ"Adventures in Achievement"، والتي تضمنت حلقات دراسية حية بالإضافة إلى ورش عمل حول التطوير الشخصي. قدم الندوات في جميع أنحاء العالم لأكثر من 40 عاماً.


title: جيم رون

text: قام رون بإرشاد كل من مارك هيوز (مؤسس شركة هربالايف الدولية) والكاتب والمدرب الدولي توني روبنز في أواخر السبعينيات.


title: جيم رون

text: حصل رون على جائزة جمعية المتحدثين الوطنية CPAE لعام 1985. وهو أيضاً صاحب 17 مؤلفاً مكتوباً ومسجلاً ومرئياً، بما في ذلك كتابه "The Power of Amition" و "Take Charge of Your Life" و "The Day That Turns Your Life Around". العديد من خطبه متاحة الآن مجانًا على منصات التواصل الاجتماعي كموقع يوتيوب.


title: سلطان ولد

text: هو بهاء الدين أحمد بن جلال الدين محمد ابن سلطان العلماء بهاء الدين محمد بن حسين القونوي المولوي وشهرته سلطان ولد. سماه أبوه باسم جده بهاء الدين.


title: أحكام أهل الذمة

text: أحكام أهل الذمة كتاب من كتب الفقه والسياسة الشرعية، ألفه ابن قيم الجوزية (691 هـ 751 هـ - 1292 1349)، يتناول الكتاب أحكام أهل الذمة من اليهود والنصارى مع سرد مقدمة لأصناف الكفار، يعرج المؤلف في بحثه على مسائل علاقة المسلمين مع أهل الكتاب في أعيادهم ونكاحهم ومبايعتهم ومواريثهم ومعاشرتهم، ويحتوي الكتاب على 279 فصل يبدأ بفصل الجزية وينتهي بفصل سب النبي وأصحابه، ويعتبر الكتاب من الكتب والأسفار الكبيرة حيث يقع في 1748 صفحة؛ ويعد الكتاب من أكبر وأفضل الكتب الإسلامية المختصة في أحكام أهل الذمة.


title: أحكام أهل الذمة

text: وكان سبب تأليف الكتاب هو سؤال وجه لابن قيم الجوزية عن كيفية الجزية الموضوعة على أهل الذمة بالبلاد الإسلامية، وسبب وضعها وعن مقدار ما يؤحذ من الأغنياء ومن المتوسطين ومن الفقراء، وعن حد الغني والمتوسط والفقير منها، وهل يثاء أولياء أمور المسلمين أمدهم الله تعالى على الزامهم بها وعلى حسب حالهم أم لأ، وهل يؤخذ من الغني والمتوسط والفقير.


title: أحكام أهل الذمة

text: جمع ابن القيم مختلف المسائل التي تحدث فيها الفقهاء في هذا الشأن، فلم يقتصر فقط على وجوب الجزية من عدمها، بل فصل جميع نواحي الحياة، ففما تحدث فيه: فصل فيه ابن القيم أحكام أهل الذمة وفق فرقهم، كنصارى بني تغلب، ثم السامرة والصابئة. ناقش بعض آراء فرق أهل الذمة، كالسامرة والصابئة. ناقش آراء المتكلمين. مثل تأويلهم لحديث الفطرة، وغيرها من المسائل المتعلقة بالأمر. أفرد بابًا خاصًا بالخراج، وأدخل فيه الفروع المهمة على الأصول، وأبان فيه ما في الجزية والخراج من اتفاق واختلاف، وغيرها من المسائل. بيَّن أن المجوس تؤخذ منهم الجزية، وتُسن فيهم سنة أهل الكتاب. بيَّن بطلان ادعاء يهود خيبر إسقاطَ النبي عنهم الجزية بكتابٍ كتبه لهم. حدد فيه الأمكنة التي يمنع أهل الذمة من دخولها، أو الإقامة فيها. بيَّن فيه كيفية التعامل مع أهل الذمة عند لقائهم. وفصل فيه عيادتهم وحضور جنائزهم وتعزيتهم وتهنئتهم، حتى أنه فصَّل في دفن الكافرة إذا ماتت وهي حامل بطفلٍ مسلم. شدد على منع تولية أهل الذمة أمور المسلمين. كتب بابًا خاصًا في الذبائح، وفصَّل فيه. فصَّل أحكام التعامل معهم، من بيعٍ وشراءٍ وتجارة. فصَّل طويلًا في حكم النكاح منهم، والمهر وولايتهم في التزويج. أفرد بابًا في أحكام الميراث بهذا الشأن. بيَّن أيضًا بعض الأحكام الفقهية والعقائدية، مثل مآلهم يوم القيامة، أي لم يكتفي بكتابة أسس التعامل، إنما دخل للعقيدة. كتب فيه أيضًا الشروط العمرية، وهي الشروط التي اشترطها عمر بن الخطاب رضي الله عنه على أهل الذمة. وزعها على 6 فصول:


title: أحكام أهل الذمة

text: لما كان هذا الأمر في غاية الأهمية، وخصوصًا في عصر الخلافة الإسلامية، كان لا بد من اهتمام علماء المسلمين به، لذلك برعوا في تأليف الفصول والكتب حول هذا الأمر، ومنها:


title: أحكام أهل الذمة

text: كتب قبل ابن القيم عدد من العلماء كتبًا في هذا المجال، إلا أنها لم تكن شاملة ككتابه، فاستفاد من تلك الكتب وجمع ما فيها في كتابه، وأهم تلك المراجع التي اعتمد عليها:


title: أحكام أهل الذمة

text: اعتمد في طبعة دار عالم الفوائد في مكة على المخطوطة الوحيدة لهذا الكتاب والتي كتبت سنة 869 هـ بخط إبراهيم بن علي بن أحمد بن بُرَيد الديري القادري الشافعي المتوفى 880 هـ وهي محفوظة في مدرسة محمدية في مدراس في ولاية تاميل نادو في الهند.


title: راكيل ولش

text: راكيل ولش مواليد 5 سبتمبر 1940 في شيكاغو، إلينوي، الولايات المتحدة، هي ممثلة أمريكية بدأت مسيرتها الفنية عام 1964. كما أنها من الفائزات بجائزة غولدن غلوب.


title: أوس فاضل

text: خريج معهد بغداد للسياحة والفندقة وخريج معهد إدارة تقني قسم سياحة. دخل الوسط الفني في عام 2014 واشتهر في عدة برامج، منها: ولاية بطيخ في شخصية "كامل مفيد" بجميع مواسمه، كما شارك في برنامج "الجيب واحد"، وفي مسلسل زيدان المليان ،نجا من محاولة اغتيال إثر مشاركته في دعم الاحتجاجات العراقية 2019–20.


title: ثلاثة عشر سببا

text: رواية ثلاثة عشر سببا هي رواية من أدب الشباب كتبتها الكاتبة جاي آشر عام 2007. تتحدث الرواية عن فتاة شابة في المدرسة الثانوية وهي تقع في حالة من اليأس سببتها الخيانة والتنمر حتى بلغ اليأس معها أوجه فأدى إلى انتحارها. فصّلت الفتاة الأسباب الثلاثة عشر في مذكرة صوتية أُرسِلَت بالبريد لأحد أصدقائها بعد وفاتها بأسبوعين.


title: ثلاثة عشر سببا

text: تلقّت "ثلاثة عشر سببا" تقديرًا وجوائز من العديد من روابط أدب الشباب وبلغت النسخة ذات الغلاف الورقي المرتبة الأولى في قائمة نيويورك تايمز لأكثر الكتب مبيعا في شهر يوليو من عام 2011. كُتِبَ النصُّ السينمائي بناءً على النصّ الأصلي في الكتاب ليصبح أساسا للمسلسل الدرامي ثلاثة عشر سببا المتكون من ثلاث عشرة حلقة نشرت في نتفليكس في الإحدى والثلاثين من مارس عام 2017.


title: ثلاثة عشر سببا

text: انحرف النصُّ السينمائي عدة انحرافات عن نصّ الكتاب، ومن ضمن هذه الانحرافات تغييرات في أسماء الشخصيات وعناصر الحبكة وشخصيات أبطال القصة.


title: ثلاثة عشر سببا

text: نشرت رازور بيل (جزء من بينجوين جروب) ثلاثة عشر سببا بغلاف سميك لأول مرة في 18 من أكتوبر عام 2007. ونشرت Listening Library (المكتبة السمعية، فرع من بينجوين بوكس) الكتاب الصوتيّ في قرص مدمج بصوت ديبرا وايسمان (بالإنجليزية: Debra Wiseman) ممثلةً دور هانا (بالإنجليزية: Hannah)، وصوت جويل جونستون (بالإنجليزية: Joel Johnston) ممثلةً دور كلاي Clay.


title: ثلاثة عشر سببا

text: نشرت بنجوين ينج ريدرز جروب (فرع من بنجوين راندوم هاوس) الرواية في نسختها التجارية ذات الغلاف الورقي في 14 من يونيو عام 2011.


title: ثلاثة عشر سببا

text: ظلت "ثلاثة عشر سببا" في نسختها ذات الغلاف السميك لمدة تفوق العام قبل نشر النسخة ذات الغلاف الورقي خلافا للعادة وذلك بسبب شهرتها الشعبية وكثرة مبيعها التي أثرت عليها الكاتبة.


title: ثلاثة عشر سببا

text: نشرت بنجوين ينج ريدرز جروب طبعة الذكرى السنوية العاشرة لـ"ثلاثة عشر سببا" بغلاف سميك في السابع والعشرين من ديسمبر عام 2016، وأضيفت لهذه النسخةِ النهايةُ الأصلية للكتاب ومقدمةٌ جديدة ومقال كتبته كاتبة الرواية إضافةً إلى صفحات من المفكرة التي استخدمتها الكاتبة أثناء كتابة الرواية وردود أفعال القُرّاء ودليل قراءة.


title: ثلاثة عشر سببا

text: يعود كلاي جنسن (طالب خجول في المدرسة الثانوية) من المدرسة إلى بيته ليكتشف أنه تلقى طردًا غريبا في بريده، يحتوي الطرد على أشرطة سجلتها زميلة فصله التي انتحرت من قريب هانا بيكر، وكانت الأشرطة قد أرسلت لأناس آخرين قبل وصولها أمام باب كلاي.


title: ثلاثة عشر سببا

text: كان جستن فولي (بالإنجليزية: Justin Foley) أول من يتلقى الأشرطة إذ قبّل هانا بيكر في المتنزه ذات مرة بعد أن أُعجِبَت به لكنّه خانها بقوله لأصدقائه أنّ ما حدث في المتنزه كان أكثر من مجرد قبلة مُلحقا إياها سمعةَ عاهرةٍ في المدرسة.


title: ثلاثة عشر سببا

text: أما ثاني من تلقى الأشرطة فقد كان ألكس ستاندال (بالإنجليزية: Alex Standall) الذي أنشأ قائمة تفارق بين فتيات الفصل اعتمادًا على أجزاء جسمهن أسماها «فاتنة أم لا» ومنح هانا لقب «أفضل مؤخرة» مما زاد سمعتها سوءًا بينما منح جيسيكا (صديقته التي انفصلت عنه) لقب «أسوأ مؤخرة» انتقاما منها لانفصالها عنه.


title: ثلاثة عشر سببا

text: وكانت جيسيكا داڤس (بالإنجليزية: Jessica Davis) ثالث من تلقى الأشرطة إذ اتهمت هانا بسرقة ألكس عنها بعد المفارقة بينهما في قائمة «فاتنة أم لا» وصفعتها تاركةً علامةً على جبينها حين أنكرت هانا مما أنهى صداقتهما. في الرواية تلميح أنّ جيسيكا صدقت الإشاعات المنتشرة عن هانا مما جعلها تظنّ أنّ هانا سرقت ألكس منها، بدأت جيسيكا بعد ذلك بنشر إشاعة أنّ هانا كانت سبب انفصالها عن ألكس.


title: ثلاثة عشر سببا

text: وكان رابع من تلقى الأشرطة زميلها في المدرسة تايلُر داون (بالإنجليزية: Tyler Down) الذي عمِلَ مصورًا في ألبوم المدرسة السنوي. جعلت هانا زميلتها في الفصل كورتني كرِمسون (بالإنجليزية: Courtney Crimson) التي لم يكن اسمها ظاهرًا في الأشرطة حين ذكر السبب الرابع مساعدةً لها في مهمة القبض على المتلصص بعد أن شكّت أنّ هناك من يصورها خفيةً من نافذة غرفتها فمثّلتا أنهما تقومان بجلسة تدليك (مساج) ومثّلت كورتني أنها اندهشت من «ألعاب جنسية» وجدتها في غرفة هانا وعرفت هانا أنّ الذي كان عند النافذة هو تايلر حين لمحته وهو يهرب من المنزل ومن ردّة فعله حين رأته في المدرسة كذلك.


title: ثلاثة عشر سببا

text: أمّا خامس من تلقى الأشرطة فكانت كورتني كرمسون التي استغلّت هانا لتقلّها إلى حفلٍ ثم تركتها وحدها وبدأت تنشر إشاعات عن «الألعاب» الجنسية التي «وجدتها» في غرفة هانا لتزيد سمعتها سوءًا فتركت هانا الحفل وأقلّت تايلر إلى منزله.


title: ثلاثة عشر سببا

text: وكان سادس من تلقى الأشرطة ماركوس كولي (بالإنجليزية: Mrcus Cooley) إذ ظهر اسم هانا مع اسمه في حفل تبرعات خيري في عيد الحب لصالح رؤساء المشجعين فذهبا معا في موعد غراميّ في مطعم حيث حاول ماركوس استغلالها فدفعته للأرض وغادر المطعم قائلًا إنها تصدّ عنه استثارةً له وحسب.


title: ثلاثة عشر سببا

text: وسابع من تلقى الأشرطة كان زاك ديمبسي (بالإنجليزية: Zach Dempsey) الذي حاول تهدئة هانا بعد أن تركها ماركوس وحين رفضت هانا أن تتفاعل معه كما يريدُ أخذَ عنها «رسائل التشجيع» من خزانتها انتقامًا منها. كانت هانا تعدّ هذا الفصل «ملاذًا» لهاإذ لم يكن المعلم متسامحا مع التنمر فتركت هانا رسالة باسم مرسل مجهول تتحدث فيها عن التفكير في الانتحار لكنّ المعلم والطلاب في الفصل شعروا أن الرسالة مجرد محاولة لجذب الاهتمام.


title: ثلاثة عشر سببا

text: وأما الثامن فكان رايان شيفر (بالإنجليزية: Ryan Shaver) إذ حضر مادةً في الشعر خارج المدرسة سجّلت فيه هانا وبعد أن كسب ثقتها سرق قصيدتها ونشرها باسم مجهول في صحيفة المدرسة، ورغم أن المعلمين والطلاب لم يكونوا يعرفون كاتب القصيدة إلا أن هانا تأثرت بانتقادهم القصيدة نقدا لاذعا.


title: ثلاثة عشر سببا

text: وكان تاسع من تلقّى الأشرطة كلاي، لكنّ هانا اعتذرت عن إضافة اسمه فيها قائلةً إنه لم يستحق أن يكون اسمه في القائمة إذ كان ألطف شخص التقته وقالت إنها تتمنى لو أنها قضت وقتا أكثر مع كلاي حتى يتعرفا على بعضيهما. آخر مرة رأت فيها هانا كلاي كانت حين تخطت هانا حدًّا وذهبت إلى حفل عرفت أن كلاي سيكون فيه فتحدثا لمدة طويلة وختما حديثهما بما أسمَتْهُ قُبلة «مدهشة» انتهت حيت بدأت هانا تسترجع قبلتها مع جستن وتفاعلت بشكل سلبي.


title: ثلاثة عشر سببا

text: وكان عاشر شخص هو جستن إذ دخل جستن وجيسيكا الغرفة التي فيها هانا بعد أن تركها كلاي دون أن يلاحظا أنها كانت على الأرض. حاول جستن أن يمارس الجنس مع جيسيكا في السرير لكنّ حالة سُكرها منعتها من التفاعل فغادر جستن الغرفة واختبأت هانا في الخزانة. شهدت هانا برايس ووكر (بالإنجليزية: Bryce Walker) وهو يغتصب جيسيكا وهي في حالة غير واعية، كان جستن يعرف عن أمر اغتصابها لكنه سمح له بالحدوث.


title: ثلاثة عشر سببا

text: أما الشخص الحادي عشر فقد كان رئيسة المشجعين التي عرضت على هانا أن تقلّها من منزل الحفل جني كرتز (بالإنجليزية: Jenny Kurtz). اصطدمت جني أثناء قيادتها بعلامة «قف» ولم تخبر الشرطة مما أدى إلى حادث سير مات فيه أحد زملائها في الفصل.


title: ثلاثة عشر سببا

text: والشخص الثاني عشر كان برايس ووكر. أخذت هانا جولة بعد حضور حفلة في ليلة أخرى فدعاها برايس إلى حضور حمام ساخن في منزل كورتني. كانت هانا تعرف أن عليها ألا تحضر لكنها كانت قد استسلمت فخلعت ملابسها ودخلت إلى حوض الحمام الساخن مرتديةً ملابسها الداخلية. بدأ برايس يتلمس جسد هانا وخرجت كورتني من الحوض ثمّ اغتصب هانا حين رأى أنها لم تصدّه بجديّة.


title: ثلاثة عشر سببا

text: أما الشخص الثالث عشر فقد كان مرشد المدرسة المؤقت السيد بورتر (بالإنجليزية: Mr. Porter) إذ سجلت هانا محادثتها معه وهي تخبره أنها تريد أن تنهي حياتها فقال لها وهو منهك بكلّ بساطة أن عليها أن تنسى ما حدث وتمضي قدما إن لم تكن تنوي رفع قضية ضد «الفتى».


title: ثلاثة عشر سببا

text: عاد كلاي إلى المدرسة بعد إرساله الأشرطة للشخص الذي يتبعه في القائمة ورأى زميلته في الفصل سكاي ميلر (بالإنجليزية: Sky Miller) التي ظنّ كلاي أنها تفكر بأفكار انتجارية لسببِ يعرفه. تنتهي الرواية بكلاي مادًّا يد العون لسكاي ميلر.


title: ثلاثة عشر سببا

text: اشترت يونيفرسال ستوديوز حقوق تحويل الراوية لفلم في الثامن من فبراير عام 2011. وأُعلِنَ في التاسع والعشرين من أكتوبر عام 2015 أنّ نتفليكس وباراماونت تيليفيزون ستجعلان من الرواية مسلسلا قصيرة وأن سيلينا جومز ستكون المنتج التنفيذي له. نُشر المسلسل 13 مارس عام 2017 وفي السابع من مايو عام 2017 أعلنت نتفليكس أنها طلبت موسمًا ثانيًا للمسلسل. بينما تبنّت آشر الرواية وحوّلتها لمسرحية مدرسية عام 2009.


title: ثلاثة عشر سببا

text: أمر مدير المناهج الدراسية في مدرسة مقاطعة ميسا كاونتي أمناء المكتبات أن يتوقفوا عن نشر الكتاب بين الطلاب بسبب موجة انتحار الطلاب التي حدثت وبعد ثلاث ساعات من نقاش أمناء المكتبات والمستشارين أُعيدَ الكتاب للتداول إذ إنه أقل توضيحا من المسلسل وأُرسلت للآباء تحذيرات عن احتمالية تأثير الكتاب على الطلاب.


title: عائشة سلطان (ابنة مراد الثالث)

text: عائشة سلطان (بالتركية العثمانية: عائشہ سلطان)، هي أميرة عثمانية وابنة السلطان مراد الثالث (1574 - 1595) من زوجته السلطانة صفية، وهي أيضًا أخت السلطان محمد الثالث (1595 - 1603)، توفيت في 15 مايو 1605.


title: عائشة سلطان (ابنة مراد الثالث)

text: عائشة سلطان هي ابنة السلطان مراد الثالث وزوجته صفية سلطان. تزوجت عائشة سلطان في عام 1586 من إبراهيم باشا والي مصر، والذي أصبح الصدر الأعظم في عهد أخيها محمد الثالث. وجرى زفافها في القصر القديم، واستمرت الاحتفالات لمدة سبعة أيام، وصف المؤرخ مصطفى سيبلنكي الهدايا التي تبادلها الطرفين، وأُقيمت الأعياد، وحضر الاحتفالات السادات والشيوخ ومفتي الدولة المُلقب بشيخ الإسلام وكبار المسؤولين، وفي نفس سنة الزواج، قام مراد الثالث بإعفاء إبراهيم باشا من منصبه.


title: عائشة سلطان (ابنة مراد الثالث)

text: توفي إبراهيم باشا في 10 يوليو 1601، أصبحت عائشة سلطان أرملة، وأصبح حسن باشا الصدر الأعظم الجديد، ووعده السلطان محمد الثالث بتزويجه أخته عائشة، وتزوجا في 5 أبريل عام 1602، وبعد سنة واحدة من الزواج، قرر السلطان محمد الثالت إعدام حسن باشا بتهمة الخيانة، وأرسلت عائشة إلى أخيها وأمها السلطانة صفية تطلب فيها العفو عن زوجها، ولكن السلطان رفض، أُعدم حسن باشا في 18 أكتوبر 1603، وبعده تزوجت عائشة من محمود باشا في 1604.


title: عائشة سلطان (ابنة مراد الثالث)

text: تُعرف عائشة بأعمالها الخيرية، حيث أوصت في وصيتها أن يتم تحرير عبيدها وجورايها بدون دون قيد أو شرط؛ وأوصت بتوزيع عشرة آلاف من ميراثها لسداد ديون الغارمين، وهم الأشخاص الذين تم سجنهم بسبب عجزهم عن سداد ديونهم، كما أوصت بتوزيع باقي تركتها على الفقراء في المدن المقدسة: مكة المكرمة والمدينة المنورة والقدس. وخصصت قدرًا من المال لفكاك أسرى المسلمين في الحرب، مع شرط أن الأسرى من نساء المسلمين يكون لهم الأولوية.


title: المفاعل النووي نور (الجزائر)

text: ، الواقع بالدرارية قرب الجزائر العاصمة تبلغ قوته واحد ميجاوات ويعمل بالماء الخفيف، وهو مفاعل أبحاث مخصص لاستخدام اليورانيوم المخصب ب 20 %. تم بنائه بالتنسيق مع الأرجنتين وافتتح رسميا في عام 1989.


title: المفاعل النووي نور (الجزائر)

text: سنة 1983 وقعت الجزائر والصين اتفاقية سرية تقوم بموجبها الصين بتجهيز الجزائر بمفاعل نووي تم بنائه بمنطقة بيرين وكان هذا المفاعل أكبر من المفاعل الأول بالدرارية الجزائر العاصمة حيث كانت قدرته 15 ميجا واط بالماء الثقيل وكان يستخدم اليورانيوم المخصب المنخفض وقادر على إنتاج بين 3-5 كيلو غرام من البلوتونيوم، تعتبر الجزائر الدولة الإفريقية الوحيدة التي تعرضت للتجارب النووية إبان الاحتلال الفرنسي حيث تم القيام ب 13 تجربة نووية تحت الأرض، ولتزال تلك المناطق المخصصة للاختبار تشكل هاجس للمجموعة الدولية خوفا من استخدامها سرا من قبل الجزائريين الذين بدؤوا بداية الثمانينات في نشاط لبناء مفاعلات نووية تحت حق امتلاك الطاقة النووية لأغراض سلمية، البداية كانت بمفاعلين نوويين بنيا بسرية بمساعدة كل من الأرجنتين والصين سنة 1985 وقعت الجزائر عقد مع شركة (INVAP) الأرجنتينية عقد لبناء مفاعل نووي صغير مع بالدرارية بالجزائر العاصمة متعدد الأغراض كهربائي/حراري بقوة 1 ميجاوات والذي أطلق عليه اسم «نور» وهو مماثل للمفاعل النووي الأرجنتيني (RA-6) وقد تم بنائه في مدة 18 شهر فقط قبل أن يفتتح رسميا شهر أبريل/نيسان 1989، يستخدم المفاعل لإغراض علمية بحيث يتم إنتاج النظائر المشعة (Radioisotopes) والبحث الأساسي والتطبيقي في فيزياء النيوترونية (neutron physics) كما يستخدم للتدريب، يحتوي المفاعل على خلية ودائرة حارة لمعالجة العينات المشعة بالنقل الهوائي، كما يحتوي على لوحة تحكم إضافية إلى جانب الرئيسية مما يتح إمكانية التدريب التطبيقي، حاليا يستخدم المفاعل من قبل عدد من المؤسسات الجزائرية لغرض التعليم، سنة 1983 وقعت الجزائر والصين اتفاقية سرية تقوم بموجبها الصين بتجهيز الجزائر بمفاعل نووي تم بنا مصادر التشغيل :


title: المفاعل النووي نور (الجزائر)

text: يحتوي الجنوب الجزائري على كميات هائلة من اليورانيوم وخلال عمليات التنقيب التي تمت بين 1979-2001 تم اكتشاف 56.000 طن من اليورانيوم قبل أن تتوقف عمليات التنقيب سنة 2001 ويتوقع الخبراء أن الجزائر تنام على مخزون هائل من اليورانيوم، أثارت عدة دول تخوفها من البرنامج الجزائري على رأسهم تونس والمغرب وإسبانيا والتي كانت تدعي أن البرنامج النووي الجزائر هو دو طابع عسكري وان الجزائر تريد الهيمنة على الشمال الإفريقي بالترهيب وكذلك ردا على محاولة ليبيا الحصول أسلحة نووية، حسب التقارير الأمريكية الرسمية التي نشرة مؤخرا تقول أن الصين كانت تدعم الجزائر للحصول على سلاح نووي سنة 1991 حيث كان البرنامج سري للغاية إلى حين نشر، لواشنطن تايمز تقرير يوم 11 أبريل 1991 عن اكتشاف الأمريكية مفاعل نووي جنوب العاصمة الجزائرية بواسطة الأقمار الصناعية لتبدأ حملة دولية ضد الجزائر من أجل إجبارها على التوقيع على معاهدة عدم انتشار الأسلحة النووية، إبان حرب الخليج تم نصب بطاريات مضادة للطائرات من شهر جانفي 1991 إلى مارس 1991 وهو ما أوحى للأمريكان أن البرنامج لم يكن سلميا وان الجزائر كانت تتوقع ضربة جوية للمنشأة، لتدخل الجزائر والصين في مواجهة بقية الدول على رأسهم أمريكا على الساحة السياسية حيث اتهمت أمريكا الجزائر بتطوير برنامج نووي بينما كانت الجزائر تنكر وقد استند التقرير الأمريكي (مجلس الأمن القومي) على بعض النقاط أهمها :


title: عبد العزيز الخضيري

text: عبد العزيز بن عبد الله الخضيري وزير الثقافة والإعلام السعودي سابقاً. تم تعيينه بأمر ملكي في 8 ديسمبر 2014. كان يشغل منصب وكيل أمارة منطقة مكة المكرمة.


title: الأوراسية

text: الأوراسية (بالروسية: евразийство, yevraziystvo) حركة سياسية في روسيا –ظهرت أصلًا بين مجتمع المهاجرين الروسيين– فِكرتها أن الحضارة الروسية ليست «أوروبية» ولا «آسيوية»، وإنما تندرج تحت مفهوم «أوراسيا» الجيوسياسي. ظهرت الحركة في عشرينيات القرن العشرين، وكانت داعمة للثورة البلشفية –لكن لم تدعم أهدافها المعلَنة المتمثلة في تشريع الشيوعية واتخاذها قانونًا–، وترى الاتحاد السوڤيتي خطوة مهمة نحو خلق هوية قومية جديدة تعكس الطابع الفريد للوضع الروسي الجيوسياسي. نهضت الحركة نهضة بسيطة هامشية بعد انهيار الاتحاد السوڤيتي في آخر القرن العشرين، ولها انعكاس ظاهر في الحركة الطورانية بين الترك والفينيين.


title: الأوراسية

text: الأوراسية حركة سياسية ترجع أصولها إلى مجتمع المهاجرين الروسيين في عشرينيات القرن الماضي. قامت على فكرة أن الحضارة الروسية ليست آسيوية ولا أوروبية (تبَنٍّ لبعض أفكار «قسطنطين ليونتيف» السلافوفيلية)، وأن ثورة أكتوبر البلشفية كانت ردًّا ضروريًّا على التحديث السريع للمجتمع الروسي. رأى الأوراسيون أن النظام السوڤيتي كان قادرًا على التطور إلى حكومة مسيحية أرثوذكسية جديدة، حكومة قومية غير أوروبية، مُسقِطًا قناع الأممية البروليتارية والإلحاد المتطرف (الذي عارضه الأوراسيون معارضة شديدة).


title: الأوراسية

text: انتقد الأوراسيون النشاطات المضادة للبلشفية –التي اضطلعت بها منظمات من قبيل «الاتحاد الروسي العسكري تمامًا»–، معتقدين أن الأفضل توجيه طاقات مجتمع المهاجرين نحو التأهب لذلك الهدف التطوري المأمول (تطور النظام السوڤيتي). لكنْ رد عليهم خصومهم في مجتمع المهاجرين قائلين إن الأوراسيين يدعون إلى التنازل للنظام السوڤيتي، بل حتى إلى دعمه، مع تبرير سياساته القاسية القمعية –مثل اضطهاد الكنيسة الروسية الأرثوذكسية– بأنها مجرد «مشكلات انتقالية» ونتائج حتمية للثورة.


title: الأوراسية

text: أهم قادة الأوراسيين: الأمير نيقولاي تروبتزكوي، وپي إن ساڤتسكي، وپي پي سوڤتشينسكي، ودي إس ميرسكي، وكيه تشايدزه، وپي أرَبوڤ، وإس إفرون. أيد الفيلسوف جورج فلورفسكي هذه الحركة في البداية، ثم تراجع زاعمًا أنها «تثير الأسئلة الصحيحة» لكن «تطرح الأجوبة الخاطئة». لِمذهب الأوراسيين أثر ظاهر في مقالة نيقولاي بيرديائيف «معنى الشيوعية الروسية وأصولها».


title: الأوراسية

text: أحيانًا ما يُدعى المفهوم السياسي الثقافي الذي يتبناه بعض الروسيين: «روسيا العظمى»، وهي طموح سياسي للوَحْدَوِيين وعوامّ الروسيين القوميين إلى استرداد: بعض –أو كل– مناطق الجمهوريات الأخرى التي كانت في الاتحاد السوڤيتي، ومنطقة الإمبراطورية الروسية السالفة، وجمهورية أفغانستان الديمقراطية طبعًا، لإدماجها كلها في دولة روسية واحدة. أكد ألكسندر روتسكي (نائب رئيس روسيا بين 1991 و1993) مطالبات الوحدويين بكل من: نارڤا بإستونيا، والقرم بأوكرانيا، وأوسكمان بكازاخستان، إلى جانب مناطق أخرى.


title: الأوراسية

text: قبل اندلاع الحرب بين روسيا وجورجيا في 2008، زار ألكسندر دوغين أوسيتيا الجنوبية وتنبأ بأنْ: «ستحتل قواتنا العاصمة الجورجية تبليسي، والبلد كله، وربما حتى أوكرانيا وشبه جزيرة القرم، التي تُعد جزءًا من روسيا تاريخيًّا على كل حال». من الأوراسيين أيضًا: إدوارد كوكويتي (رئيس أوسيتيا الجنوبية سابقًا)، وقد قال إن أوسيتيا الجنوبية لم تخرج من الإمبراطورية الروسية قط، وينبغي أن تكون جزءًا من روسيا.


title: الأوراسية

text: الأوراسية الجديدة (بالروسية: неоевразийство) مدرسة فكرية روسية، صار لها مُريدون في روسيا في السنين التي سبقت انهيار الاتحاد السوڤيتي، وفي الفترة اللاحقة التي عُدت فيها روسيا أقرب ثقافيًّا إلى آسيا منها إلى أوروبا الغربية.


title: الأوراسية

text: تستلهم هذه المدرسة فكرها من أوراسيِّي عشرينيات القرن الماضي، كالأمير نيقولاي تروبتزكوي وساڤتسكي. كثيرًا ما يُعد ليف غوميليوف مؤسس الأوراسية الجديدة، ونُقل عنه أنه قال: «أنا خاتم الأوراسيين».


title: الأوراسية

text: لُوحظت اختلافات كبيرة بين أعمال غوميليوف وأعمال الأوراسيين الأوائل. أثارت أعمال غوميليوف جدلًا بسبب منهجيتها العلمية (إذ استعمل مفهومه الخاص «للتكوين الإثني»). لكن كانت أعماله على كل حال مُلهِمة لرواد الأوراسية الجديدة، ولا سيما ألكسندر دوغين. عرَّف العالم السياسي أنطون شيخوفتزوڤ نسخة دوغين من الأوراسية الجديدة هكذا: «أيديولوجية فاشية، قائمة على فكرة تثوير المجتمع الروسي وإقامة إمبراطورية أوراسية شمولية روسية الحكم، تتحدى خصمها الدائم المتمثل في الولايات المتحدة وحلفاءها الأطلسيين، تتحداه إلى أن تهزمه، فتبدأ ‹عصرًا ذهبيًّا› جديدًا لِلَّاليبرالية العالمية الثقافية والسياسية».


title: تفكير منطقي

text: بشكل غير رسمي، يمكن تمييز نوعين من التفكير المنطقي بالإضافة إلى الاستدلال الرسمي: الاستقراء والاحتجاز. في ضوء الشرط المسبق أو "الفرضية"، استنتاج أو "نتيجة منطقية" وقاعدة أو "مشروط جوهري" يقتضي ضمنًا "الاستنتاج" في إطار "الشرط المسبق"، يمكن للمرء أن يفسر أن:


title: خطة دراسية

text: إن الخطة الدراسية هي مخطط وملخص من المواضيع التي يجب تغطيتها في التعليم أو الدورات التدريبية. وتكون الخطة الدراسية وصفية (على عكس المنهج الدراسي الإلزامي أو المحدد). وغالبًا ما يتم وضع الخطة الدراسية من قبل مجلس الفحص، أو يتم إعدادها بواسطة أستاذ بروفيسور يشرف على أو يراقب جودة المنهج الدراسي.


title: خطة دراسية

text: في كثير من الأحيان تنصهر كل من الخطط الدراسية والمناهج وعادة ما يتم إعطاؤها لكل طالب خلال الدورة من الدرجة الأولى بحيث تكون الأهداف ووسائل الحصول عليها واضحة. ومما هو جدير بالذكر أنه عادة ما تحتوي الخطة الدراسية على معلومات محددة تدور حول الدورة التدريبية، على سبيل المثال معلومات عن كيفية وأين ومتى يمكن الاتصال بالمحاضر ومساعدي هيئة التدريس والذي بدوره يعد بمثابة خطة دراسية بصدد ما سيتم تغطيته وتتضمنه الدورة؛ هذا إلى جانب تخصيص جدول زمني محدد بمواعيد لـاختبارات وتواريخ الاستحقاق للمهام وسياسة الدرجات للدورة والقواعد الخاصة للفصول الدراسية؛ الخ.


title: خطة دراسية

text: ومن ضمن العديد من الدورات الموجودة في الاختبار، تستخدم الخطط الدراسية لضمان الاتساق بين المدارس وعلى جميع المعلمين أن يعرفون ما يجب أن يُدرس وما لا يلزم دراسته. كما يمكن أن تقوم الاختبارات بفحص المعرفة فقط القائمة على أساس المعلومات الواردة في الخطة الدراسية.


title: خطة دراسية

text: يشار إلى أن الخطة الدراسية تخدم أغراضًا كثيرة للطلاب والمعلمين مثل ضمان فهم عادل ونزيه بين المعلم والطلاب؛ فقد يحدث التباس ضئيل على السياسات المتصلة بالدورة التدريبية ووضع توقعات واضحة من المواد التي يمكن تعلمها هذا بالإضافة إلى السلوك في الفصل الدراسي والجهد الذي يبذله الطالب في الدورة التدريبية مع تقديم خارطة طريق من خلال جهة أو منظمة بعينها وذلك من خلال نقل فلسفة المعلم التعليمية للطلاب، وتوفير مجال التسويق الخاص بالدورة بحيث يختار الطلاب في وقت مبكر من دورة ما إذا كان موضوع هذه المواد جذابة أم لا.


title: خطة دراسية

text: ومن الممكن أيضًا أن يتم تضخيم العديد من البنود العامة في الخطة الدراسية في منهج معين لتحقيق أقصى قدر من التعلم الفعال، وذلك من خلال توضيح فهم الطلاب للمواد المحددة على سبيل المثال سياسة الدرجات وموضوع الدرجات وسياسة العمل المتأخرة هذا بالإضافة إلى المواقع والأوقات وغيرها من معلومات الاتصال لمدرب ومساعد المدرس مثل الهاتف أو البريد الإلكتروني والمواد المطلوبة و/أو الموصى بها مثل الكتب المدرسية وكتب القراءة والآلات الحاسبة (أو غيرها من المعدات) وأقسام المختبر وما إلى ذلك والموارد الخارجية (الكتب اللامنهجية، ومواقع المعلمين، ومراكز الموارد، الخ.) هذا إلى جانب التواريخ الهامة في الدورات التدريبية مثل الامتحانات وورقة التواريخ المستحقة ونصائح للنجاح في محتوى الدورة مثل عادات الدراسة وتخصيص الوقت المتوقع، والمشاكل المقترحة إن وجدت، والمستلزمات الضرورية أو متطلبات المسار الحالي وأخيرًا قواعد السلامة في حالة ما إذا كانت مناسبة وأهداف الدورة.


title: خطة دراسية

text: تعتبر الخطة الدراسية النظرية الوظيفية بمثابة وسيلة لتنظيم المنهج الدراسي الخاص بـتعلم اللغة، وذلك بدلاً من أسلوب أو نهج التدريس. ومما هو جدير بالذكر، لا يتم تنظيم التعليم في الخطة الدراسية النظرية الوظيفية من حيث البنية النحوية، كما كان يتم تنظيمه في أغلب الأحيان باستخدام أسلوب اللغات الصوتي (ALM)، ولكن بدلاً من ذلك يتم تنظيمه في ضوء «المفاهيم» و«الوظائف».


title: خطة دراسية

text: وفي هذا النموذج، تُعتبر «الفكرة» سياقًا معينًا يمكن للناس من خلاله التواصل. أما بالنسبة لـ«الوظيفة» فهي تعد بمثابة غرض محدد للمتحدث في سياق معين. على سبيل المثال، تتطلب «فكرة» التسوق العديد من «وظائف» اللغة مثل السؤال عن أسعار أو مميزات منتج معين والمفاوضة من أجله.


title: خطة دراسية

text: إن المجالات المقترحة الخاصة بالخطة الدراسية النظرية الوظيفية (Van Ek & Alexander, 1975; Wilkins, 1976) ادعت مساعدة الطلاب على تطوير قدرتهم على التواصل بشكل فعال في مجموعة متنوعة من السياقات من واقع الحياة.


title: جامعة امحمد بوڤرة-بومرداس

text: جامعة امحمد بوڨرة بومرداس هي جامعة جزائرية حكومية، تقع في ولاية بومرداس وتمتد في بلديتي بومرداس وبودواو.


title: بلاك بيري ماسنجر

text: بلاك بيري مسنجر هو برنامج مراسلة فورية عن طريق الإنترنت مضمن في أجهزة البلاك بيري والذي يسمح بالتراسل بين مستخدمي أجهزة البلاك بيري. تم تطويره من قبل شركة بلاك بيري ليمتد (المعروفة سابقاً بريسيرش إن موشن (RIM))، المصنعة لأجهزة البلاك بيري. الرسائل المرسلة من خلال بلاك بيري مسنجر يتم نقلها عبر الإنترنت من خلال رقم التعريف الشخصي (PIN)، لذلك كانت المراسلة تقتصر بين أجهزة البلاك بيري فقط حتى وقت قريب. الآن تم تطوير التطبيق ليعمل على منصتي تشغيل أندرويد وآي أو إس.


title: نبيل حلواني

text: نبيل حلواني (1967 في دمشق، سوريا - 26 أكتوبر 2020 في دمشق، سوريا) ممثل سوري، ويُعد من مؤسسي مسرح الطفل في سوريا.


title: نبيل حلواني

text: ولد نبيل في العاصمة السورية دمشق في عام 1967، بدأ مسيرته الفنية من المسرح عام 1979م، ضمن «المهرجان المسرحي الشبيبي»، وكان له مشاركات أيضًا في المسرح القومي والعمالي والجامعي، أما في السينما فله فيلمان، وتجاوزت أعماله التلفزيونية 45 عملًا، وكان أول عمل له في عام 1980، حيث شارك في مسلسل «حرب السنوات الأربع» للمخرج هيثم حقي، وبعده بعامين شارك بمسلسل «يوميات ظريفة» من إخراج يوسف رزق، وكان آخر أعماله مسلسل «باب الحارة 10» في عام 2019 بدور «أبو صياح».


title: آخر أيام الأرض (فيلم)

text: آخر أيام الأرض فيلم صوتي درامي من تأليف وإخراج خالد المهدي وبطولة حنان ترك وخالد صالح وهاني عادل وخالد النبوي وعمرو القاضي.


title: آخر أيام الأرض (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم عن التصور الإسلامي لنهاية العالم، حيث يروي قصة 40 يوما من عمر البشرية تحفل بالأحداث المصيرية وفي مقدمتها المعركة الفاصلة بين معسكر الشر ممثلا في شخص المسيخ الدجال وجيشه؛ وبين قوى الخير ممثلة في البقية الباقية من المؤمنين، وهي المعركة التي تنتهى بالمجئ الثاني للسيد المسيح وهبوطه إلى الأرض.


title: آخر أيام الأرض (فيلم)

text: ويحكي أول مشهد من الفيلم محاولة صلب السيد المسيح عيسى بن مريم والذي صلب مكانه يهوذا الإسخريوطي، ثم يأتي مشهد في عصر النبي محمد يحكي قصة تميم الداري ومقابلته للجساسة والمسيح الدجال في جزيرة في عرض البحر، ثم يأتي مشهد أخر يخبر بحدوث علامات الساعة الصغرى، وحدوث حرب عالمية ثالثة تنتهي بانتصار المسلمين، ثم يأتي 3 سنوات عجاف ينتشر الجوع والعطش فيهم، ثم يخرج المسيح الدجال ليمسح الأرض بكفره خلال 40 يوما ليكون أكبر فتنة تشهدها الأرض ويفتن به الناس ويعبدوه ويتبعه اليهود ويكونوا جيشا قوامه سبعون ألفا منهم، ويحاربهم المسلمين تحت راية قائدهم المهدي المنتظر منطلقين من مكة والمدينة وهما المدينتان المحرمتين على الدجال دخولهم حيث يحرسهم الملائكة، إلى أن يتحارب الطرفين في القدس وينزل السيد المسيح عيسى بن مريم من السماء فيقتل الدجال ويقتل المسلمون الكفار واليهود إلى أن ينطق الحجر والشجر ويخبروا عن وجود اليهود ورائهم فيقتلوهم، وينتهي الشر من على وجه الأرض ويقوم عيسى بن مريم في أمة محمد حكما عادلا وينتشر الخير في الأرض.


title: العوانة

text: العوانة بلدية تابعة إقليميا إلى دائرة العوانة ولاية جيجل,تقع على بعد 14كلم غرب مدينة جيجل و 72 كلم شرق بجاية.


title: العوانة

text: تتميز العوانة بساحل طوله 20 كلم كله شواطئ وجبال جميلة، يبلغ عدد سكانها حوالي 14193 نسمة حسب تعداد 2008، يحدها من الشرق مدينة جيجل، من الشمال البحر الأبيض المتوسط، من الغرب زيامة المنصورية، ومن الجنوب بلدية سلمى.


title: جوزيف كونراد

text: جوزيف كونراد أديب إنجليزي بولندي الأصل ولد في ما يعرف بأوكرانيا البولندية عام 1857 لوالد أديب مغمور انتقل مع والده إلى بولندا حيث توفى والده ومنها انتقل إلى فرنسا عام 1874 حيث عمل بالملاحة ثم انتقل إلى إنجلترا واستمر في عمله بالبحر. توفي عام 1924 بنوبة قلبية وترك 13 رواية و28 قصة قصيرة. أغلب رواياته لها علاقة بالبحر ويرويها بحار عجوز اسمه مارلو من رواياته «قلب الظلام» «العميل السري» و«النصر» و«تحت عيون غربية» و«لورد جيم».


title: جوزيف كونراد

text: وُلد كونراد في الثالث من ديسمبر 1857 في مدينة بيردوشيف في أوكرانيا والتي كانت جزء من الإمبراطورية الروسية. وقد كانت تلك المنطقة تخضع للمملكة البولندية في السابق. كان جوزيف الابن الوحيد للكاتب والمترجم والناشط السياسي أبولو كورزينيويسكي. وقد سُمي جوزيف تيدور كونراد كورزينيويسكي حيث كان اسم جده لأمه هو جوزيف واسم جده الآخر هو تيدور أما تسمية «كونراد» فقد كانت تُنسب لقصيده «كونراد والينرود» للشاعر البولندي آدم ميتسكيفيتش. وقد كانت أفراد عائلته تُفضل مناداته «كونراد» على اسم «جوزيف».


title: جوزيف كونراد

text: على الرغم من أن غالبية سكان المنطقة التي وُلد فيها كانوا أوكرانيين، وأن أغلب سكان مدينة بيردوشيف كانوا يهوديين إلا أن غالبية الريف كان مملوك من قبل الشلاختا البولندية (الطبقة النبيلة) وكان كونراد ينتمي لهذه الفئة وحاملا لشعار نبالة ناوليك Nałęcz.  وقد كان الأدب البولندي، وبالأخص الأدب الوطني، محل تقدير لدى السكان البولنديين.


title: جوزيف كونراد

text: لعبت عائلة كورزينيويسكي دوراً هاماً في محاولة استعادة بولندا لاستقلاليتها.  خدم جد كونراد لأبيه (تيدور) الأمير يوزف أنتوني بونياتوفسكي خلال الغزو الفرنسي لروسيا وقد شكل كتيبته الخاصة خلال ثورة نوفمبر 1830.  أما والد كونراد الوطني (أبولو) فقد كان ينتمي للحزب الأحمر السياسي، والذي كان هدفه هو إعادة حدود بولندا إلى حالتها قبل التقسيم، كما كان يهدف إلى إصلاح قوانين الأراضي والتخلص من نظام القنانة الإقطاعي.  شكل رفض كونراد لتتبع خطى والده، واختياره للنفي وعدم المقاومة شعوراً بالذنب له طوال حياته.


title: جوزيف كونراد

text: انتقلت عائلة كونراد كثيراً بسبب محاولات والده في العمل في الزراعة وبسبب نشاطه السياسي.  في عام 1861 ذهبت العائلة للسكن في وارسو حيث انضم أبولو المقاومة ضد الإمبراطورية الروسية.  أدى هذا إلى سجنه في معقل وارسو.  في 9 مايو 1862 تم نفي أبولو وعائلته إلى فولوغدا والتي تقع شمال موسكو بمسافة 500 كيلومتر وقد كانت هذه المدينة معروفة بطقسها السيء.  تم تخفيف عقوبة أبولو في يناير 1836 وتم إرسال العائلة إلى تشرنيغوف حيث كانت الأوضاع أفضل بكثير.  على أي حال، توفيت أيوا والدة كونراد بسبب السل.


title: جوزيف كونراد

text: بذل أبولو كل ما بوسعه لتدريس كونراد في المنزل.  تعرف من خلال الكتب التي قرأها في البداية على عنصران سيؤثران في حياته لاحقاً. أولها رواية عمال البحر للكاتب فكتور هوغو والتي تعرف فيها على عدد من الأعمال التي سوف يعمل بها لاحقاً.  أما الشخص الثاني الذي أثر به فقد كان شكسبير والذي تعرف من خلاله على الأدب الإنجليزي.  ولكن كان أكثر ما يقرأه هو الشعر البولندي الرومانسي.


title: جوزيف كونراد

text: في ديسمبر1867، أخذ أبولو أبنه إلى الجانب الأسترالي من بولندا والذي كان يخضع لحكم ذاتي منذ عامان كما يتمتع بقدر من الُحرية. بعد مكوثهم لفترة قصيرة في لفيف وقرى صغيرة أخرى، انتقلوا إلى كراكوف (عاصمة بولندا حتى 1596) في تاريخ 20 فبراير 1869. وبعد مرور عدة شهور تُوفي أبولو كورزينيويسكي بتاريخ 23 مايو 1869 وقد كان السل هو سبب الوفاة مثل زوجته مما جعل كونراد يتيماً في سن الحادية عشر.


title: جوزيف كونراد

text: أصبح بعدها كونراد الأبن تحت رعاية خاله «تادو بروفسكي».  سببت حالة كونراد الصحية وأدائه المدرسي الضعيف العديد من المشاكل المتواصلة لخاله كما أن مصروفه المالي كان كبيراً.  لم يتميز كونراد الا في مادة الجغرافيا أما في باقي المواد فقد كان ضعيفاً على الرغم من التعليم الجيد الذي حظي به.


title: جوزيف كونراد

text: اعتقد الأطباء أن سبب مرض الطفل كان مصدره القلق واقترحوا أن يحظى الولد ببعض الهواء النقي وبعض العمل اليدوي لتقويته.  تمنى خاله أن تُعلمه أعباء العمل والمُهمات المحددة أن يكون مُنضبطاً. وبما أنه قد أبدى اهتماماً ضعيفاً في الدراسة فقد كان من الضروري أن يتعلم التجارة. تخيل خاله أنه سيكون بحاراً ورجل أعمال يجمع بين مهارات الإبحار وفنون التجارة.


title: جوزيف كونراد

text: أعلن كونراد ذا الثلاثة عشرة ربيعاً في خريف عام 1871 عن نيته لأن يصبح بحاراً.  لاحقاً قال كونراد أنه قد فعل هذا بسبب قراءة كتاب للمستكشف الإيرلندي فرانسيس ليوبولد مكلينتوك عن رحلاته التي خاضها بين 1857-1859 على متن سفينة فوكس في سبيل البحث عن سفينتا ايريبوس وتيرور التي كان يمتلكها جون فرانكلين.  يذكر كونراد كذلك أن قراءته لكتب من تأليف الأمريكي جايمس فينيمور كوبر والكابتن الإنجليزي فريدريك قد ألهمته لاتخاذ هذا القرار الهام.  يذكر أحد أصدقاء كونراد في فترة المراهقة أنه كان يحكي حكايات رائعة عن البحر ومن دقة تفاصيلها كان السامعين يشعرون أن أحداثها كانت تتم أمام أعينهم.


title: جوزيف كونراد

text: في أغسطس 1873 أرسل بروفسكي أبن أخته كونراد ذا الخمسة عشرة عاماً إلى مدينة لفيف حيث استقبله أحد الأقارب الذي كان يُدير منزل صغير للأطفال الذين اصبحوا ايتاماً خلال انتفاضة يناير 1863.  كان الأطفال يتحدثون الفرنسية هناك وقد استذكرت ابنه المدير عن كونراد:


title: جوزيف كونراد

text: مكث معنا عشرة أشهر... كان متنور فكرياً ولكنه كان يكره روتين المدرسة حيث وجده مملاً ومُتعباً.  كان دائماً يقول أنه يخطط لأن يكون كاتباً مشهوراً.  كان يكره جميع القيود.  في المنزل، في المدرسة أو في غرفة المعيشة  حيث كان يتمدد دائماً.  كان دائماً يعاني من صداع شديد وأزمات نفسية.


title: جوزيف كونراد

text: قضى كونراد عام من حياته في المنشأة حتى سبتمبر 1874 حينما قرر عمه أن يُخرجه من المدرسة في لفيف وأن يُعيده إلى كراكوف لأسباب غير معروفة.


title: جوزيف كونراد

text: في 13 أكتوبر 1874، أرسل بروفسكي الولد ذا السادسة عشرة عاماً إلى مدينة مارسيليا في فرنسا، ليبدأ مستقبله في البحر وعلى الرغم أن كونراد لم يُنهي تعليمه الثانوي إلا أنه كان مُتقناً للغة الفرنسية بطلاقة وقد كانت لديه معرفة باللغات اللاتينية، الألمانية واليونانية، كما كانت لديه معرفة بالتاريخ وبعض الجغرافيا وربما الفيزياء. كانت لديه ثقافة واسعة وخصوصاً في الأدب البولندي الرومانسي.  وقد كان ينتمي للجيل الثاني من عائلته ممن اضطروا للعمل خارج مُلكية عائلتهم، حيث أنه قد وُلد وتربى جزئياً في بيئة نخبة مثقفة عاملة، وهي فئة اجتماعية قد بدأت بلعب دور مُهم في أوروبا الوسطى والشرقية في ذلك الوقت.  فهم كونراد ما يكفي من تاريخ، ثقافة وأدب بلده مما سمح له لاحقاً بأن يكون رؤية كونية مميزة وبأن تكون له مساهمات أدبية كبيرة.  كانت للتوترات التي شهدها في بولندا في صغره وغيرها التي شهدها خارج بلاده في كبره أثراً عظيماً في إنجازاته الأدبية الرائعة.


title: جوزيف كونراد

text: كان كونراد مواطناً روسياً  حيث أنه قد ولد في الجانب الروسي بالدولة التي كانت تُسمى الكومنولث البولندي الليتواني. في ديسمبر 1876  أخذه والده أبولو إلى الجانب النمساوي من الدولة السابقة، حيث كانت هذه المنطقة تتمتع بقدر من الحرية والحكم الذاتي. بعد وفاة والده حاول خاله بروفسكي أن يحصل له على الجنسية النمساوية وقد يكون السبب هو أن والده لم يحصل على أذن من السلطات الروسية ليبقى خارج البلاد بشكل دائم حيث لا يزال يحمل الجنسية الروسية. لم يتمكن كونراد من العودة إلى أوكرانيا لتبعيتها للإمبراطورية الروسية حيث كان معرضاً لأداء سنوات طويلة من الخدمة العسكرية لكونه أبن سياسي منفي من البلاد.


title: جوزيف كونراد

text: كتب بروفسكي رسالة في 9 أغسطس 1877 وطرح فيها موضوعان مهمان.  الأول هو رغبة كونراد في نيل جنسية أخرى (طلب التخلي عن الجنسية الروسية) وخطة كونراد لممارسة التجارة البحرية في بريطانيا. «هل تتحدث الإنجليزية؟  لم أرغب أبداً أن تحصل على الجنسية  الفرنسية لأن الخدمة العسكرية إجبارية...لكن أعتقد أن الجنسية السويسرية سوف تناسبك أكثر...»  وفي رسالته الثانية أيد بروفسكي فكرة كونراد بأن يطلب جنسية الولايات المتحدة الأمريكية أو إحدى الجمهوريات الجنوب أمريكية الكبرى.


title: جوزيف كونراد

text: في نهاية المطاف انتهى به الأمر في إنجلترا حيث قد تقدم بطلب للجنسية البريطانية في 2 يوليو 1886، وقد تم منحه إياها في 19 أغسطس 1886.  ولكن على الرغم من أنه قد أصبح مواطناً عند الملكة فيكتوريا، إلا أنه لم يتوقف عن كونه مواطناً لدى أليكسندر الثالث. ولتحقيق ذلك كان عليه زيارة السفارة الروسية في لندن عدة مرات.  لاحقاً وصف موقع السفارة في ساحة بيلجرايف في روايته العميل السري.  أخيراٌ، في 2 أبريل 1889 قامت سفارة الشؤون الداخلية الروسية بإلغاء صفة مواطن روسي عن «أبن رجل بولندي سياسي، وكابتن سفينة تجارية بريطانية.»


title: جوزيف كونراد

text: غادر كونراد بولندا في عام 1874 واتجه إلى مارسيليا، فرنسا ليبدأ مستقبله كتاجر بحري على متن سفن فرنسية.  قضى كونراد عدداً من السنوات في شمال جزيرة كورسيكا وبالتحديد في قرية لوري.  كان يوجد هناك بحار كورسيكي اسمه دومينيك سيرفوني وقد كان صديقاً لكونراد وبالتالي ألهم الكاتب لعدد من الشخصيات التي قام باختراعها، مثل شخصية نوسترومو في الرواية التي كتبها عام 1904.  زار كونراد جزيرة كورسيكا مع زوجته عام 1921 لكي يبحث عن أقارب صديقه المتوفى وباقي أصدقاءه البحارة.


title: جوزيف كونراد

text: بعد أربع سنوات في فرنسا وعلى متن السفن الفرنسية، انضم كونراد للتجارة البحرية البريطانية لمدة خمسة عشرة عاماً.  عمل ضمن طاقم العديد من السفن وتدرج في الوظائف من متدرب وحتى وصل إلى رتبة قبطان.  منذ مغادرة كونراد مدينة كراكوف في أكتوبر 1874 مرت 19 سنة حتى قدم استقالته من سفينة Adowa  في يناير 1894 عمل كونراد على سفن عديدة كما قضى وقتاً طويلاً في الموانئ، حيث قضى 10 سنوات وثمانية شهور فيها.  قضى في البحر لمدة ثماني سنوات فقط وكان من ضمنها 9 شهور كمسافر.


title: جوزيف كونراد

text: أغلب قصص وروايات كونراد والعديد من الشخصيات كانت مستوحاة من عمله في البحر ومن أشخاص قابلهم أو سمع عنهم.  عادة ما كان يستخدم كونراد الأسماء الحقيقية للأشخاص الذين يبني عليهم الشخصيات الخيالية.  على سبيل المثال، قابل كونراد التاجر التاريخي ويليام تشارلز أولماير أربع مرات في زيارات قصيرة إلى جزيرة بورنيو.  ومن شخصيته استوحى كونراد شخصية «آلماير» في روايته الأولى (حماقة آلماير).  من ضمن الأسماء الحقيقية الأخرى كان القبطان مكوير (في رواية إعصار)، القبطان بيرد والسيد ماهون (الشباب)، السيد لينجارد (حماقة آلماير وغيرها)، وكابتن آيلاي (ظل الخط).  كذلك (نارسيوسوس) وهو اسم سفينة حقيقية أبحر على متنها في عام 1884 وقد ذكرها كونراد في روايته (زنجي نارسيسوس).


title: جوزيف كونراد

text: عمل كونراد لمدة ثلاثة أعوام لدى شركة تجارية بلغارية وقد أصبح خلالها قبطاناً لسفينة بخارية على نهر الكونجو. وقد ألهمت هذه المرحلة كونراد في كتابة روايته القصيرة (قلب الظلام). خلال هذه الفترة وبالتحديد في غام 1890 في الكونجو. تعرف كونراد على العامل في مجال حقوق الإنسان السير روجر كايسمنت وصادقه.


title: جوزيف كونراد

text: عندما غادر كونراد لندن في 25 أكتوبر 1892 كان هنري جاكيس أحد ركاب السفينة، وقد كان خريجاً من جامعة كامبريدج ولكنه مُصاب بالسل مما أدى إلى وفاته بعد أقل من عام واحد. وقد قال كونراد في سيرته الذاتية أن هنري كان أول من قرأ نص رواية (حماقة آلماير) قبل اكتماله، وأنه هو من شجع كونراد على مواصلة الكتابة.


title: جوزيف كونراد

text: أكمل كونراد رحلته الطويلة كبحار في 26 يوليو 1893 عندما حطت سفينته في لندن، تعرف كونراد على إنجليزيان مغادرين من نيوزلندا واستراليا.  المحامي ذو الخامسة وعشرون عاماً والكاتب المستقبلي جون غلزورثي، وإيدوارد لانسيلوت ساندرسون الذي كان ذاهباً لمساعدة والدة في إدارة مدرسة ابتدائية في قرية الترسي.  على الأغلب أنهما كانا من أوائل الإنجليز غير البحارة الذين صادقهم كونراد وظل على تواصل معهم. البطل في إحدى اولى محاولات غلزورثي الأدبية وبالتحديد في عمل «الركود» وهو آرماند كان مبنياً على شخصية كونراد.  في كايب تاون غادر غلزورثي السفينة ليتطلع على المناجم المحلية.  أما ساندرسون فقد واصل رحلته البحرية ويبدو أنه أول من كون علاقات وطيدة مع كونراد.


title: جوزيف كونراد

text: تخلى كونراد ذا الستة وثلاثون عاماً بصعوبة عن البحر في عام 1894 بسبب سوء صحته وكذلك بسبب عدم وجود سفن كافية وأخيراً لأنه أصبح مولعاً بالكتابة وقرر أن يُصبح مؤلفاً. روايتها الأولى، حماقة آلماير، تجري أحداثها في الساحل الشرقي لجزيرة بورنيو وقد تم نشرها في عام 1895 وظهر فيها اسم الكتابة «جوزيف كونراد» لأول مرة.  كان «كونراد» اسمه البولندي الحقيقي الثالث، ولكن استخدامه في اسمه الإنجليزي قد يكون تقديراُ للقصيدة السردية الوطنية «كونراد والنرود» للشاعر البولندي الرومانسي آدم ميتسكيفيتش.


title: جوزيف كونراد

text: كان المؤلف والناشر الإنجليزي إيدوارد جارنيت من أكبر الداعمين لمستقبل كونراد الأدبي، وقد أعجبه نص كونراد الأول (حماقة آلماير) ولكنه كان مُحتاراً ما إذا كانت لغته الإنجليزية جيدة كفاية للنشر أو لا.  استشار جارنر زوجته كونستانس جارنيت وقد قالت إن أجنبية كونراد كانت شيئاً إيجابياً في سرد الرواية.


title: السفارة الأمريكية في العراق

text: سفارة الولايات المتحدة الأمريكية في العراق هي البعثة الدبلوماسية الأمريكية في العاصمة العراقية بغداد، وقد افتتحت رسميًا في 2009 بعد سلسلة من التأخيرات في كرادة مريم أو المنطقة الخضراء حاليًا، وهي ثالث سفارة أمريكية في العراق، وبها مكان إقامة السفير الأمريكي دوغلاس سيليمان منذ شهر أيلول 2016.


title: السفارة الأمريكية في العراق

text: هي أكبر سفارة بنيت في العالم من حيث المساحة والتكلفة المادية، فهي تفوق مساحة الفاتيكان، ومجالها أكبر 6 مرات من مساحة مقر الأمم المتحدة في نيويورك، وأكبر 2/3 حجما من منتزه ناشونال مول بالعاصمة الأمريكية واشنطن، وهي أكبر 10 مرات على الأقل من أي سفارة أمريكية أخرى في العالم.


title: السفارة الأمريكية في العراق

text: تقع السفارة على مساحة 0,44 كم²(كدولة الفاتيكان) ، وتحتوي على 21 عمارة بالإضافة إلى مجموعة من المطاعم والمتاجر والمدارس وقاعة السينما ومحطة الإطفاء وأنظمة إنتاج الكهرباء ومعالجة النفايات، كما تحتوي على وسائل اتصالات متطورة ونظام لإدارة مياه الصرف الصحي.


title: محمد حمص

text: محمد حمص (مواليد 1 يناير 1979م) هو لاعب كرة قدم مصري معتزل قضى معظم مسيرته كلاعب مع نادي الإسماعيلي، وبعده إنتقل لوادي دجلة.


title: محمد حمص

text: لعب حمص منذ 1995م في النادي الإسماعيلي إلى أن انتقل لنادي وادي دجلة في يونيو 2014 في صفقة انتقال حر. ولكنه لم يستمر مع فريقه الجديد سوى موسم واحد وبعدها أعلن اعتزاله كرة القدم في يوليو 2015.


title: محمد حمص

text: على الصعيد الدولي، سجل حمص هدفًا شهيرًا لمنتخب مصر في شباك المنتخب الإيطالي ببطولة كأس العالم للقارات لعام 2009م في المباراة انتهت بفوز مصر وحصل فيها على لقب أفضل لاعبيها.


title: بدون فلتر (مسلسل)

text: بدون فلتر مسلسل سعودي عرض في شهر رمضان عام 2018 المسلسل من بطولة عبد الله السدحان وهو عبارة عن حلقات متنوعة كل حلقة.تحكي عن موضوع مختلف


title: لغة طبيعية

text: اللغة الطبيعية هو مصطلح في علم اللسانيات يقصد بة اللغة البشرية التي يمكن للأطفال اكتسابها من أبائهم أو مربيهم بشكل عفوي دون تعليم أو إرشاد وأن يتعامل معها الناس كلغة أم ويطلق عليها حين إذ مصطلح «لغة حية». أما «اللغة ميتة» أو «اللغة المنقرضة» فهو مصطلح يشير إلى لغة طبيعية لا يوجد لها متكلمون كلغة أم إلا في الماضي.


title: لغة طبيعية

text: اللغات الطبيعية تختلف عن اللغات الاصطناعية مثل اللغات الشكلية أو لغات البرمجة، أو عن الوسائل التواصلية الموجودة لدى الحيوانات من ناحية أخرى. وهناك أيضا «لغات ممنهجة» تم إبداعها بشكل اصطناعي تقليداً لللغات الطبيعية. من أشهر اللغات الممنهجة هي لغة إسبرانتو تم ابتداعها لتكون لغة دولية، أما اليوم فتعتبر لغة طبيعية إذ اكتسبها بعض الأطفال وبدؤوا يستخدمونها كلغة أم لهم.


title: لغة طبيعية

text: أغلبية اللغات الطبيعية هي لغات صوتية، بمعنى أنها لغات يمكن لفظ كلماتها بصوت، ولكن توجد أيضا لغات إشارة وهي اللغات الطبيعية التي تـُعرض كلماتها عن طريق الإيماءات الجسدية والتي تطورت في مجتمعات فيها نسبة كبيرة من الصم.


title: لغة طبيعية

text: جميع اللغات الطبيعية تحتوي على نحو يمكن للناطق تشكيل سلاسل من الإشارات اللغوية. ومن بين الإشارات اللغوية المتوفرة للناطق توجد إشارات ليس لها معنى معينة، بل تستخدم لوصل الوحدات اللغوية وللإشارة إلى طبيعة هذا الوصل (كلمات مثل «الذي»، «أنّ» وغيرها) وكذلك إشارات ورثت معناها من إشارات أخرى. مثلاً، في جملة «زرت فرنسا وهي بلاد جميلة» ترث كلمة «هي» معناها من كلمة «فرنسا».


title: لغة طبيعية

text: حتى الآن لا يعلم العلماء عن جهاز تواصلي طبيعي يماثل اللغات الطبيعية ما عدا اللغات البشرية، لذلك تعتبر اللغة الطبيعية وإمكانية اكتسابها عفويا من أبرز مميزات البشر.


title: قشطة هندية

text: القشطة من محاصيل الفاكهة استوائية النشأة وقد نجحت زراعة القشطة في مصر منذ مدة طويلة لكنها ما زالت محدودة الانتشار. وتحقق مزارع القشطة الآن عائدا أكبر نتيجة لقلة المعروض منها وإقبال المستهلك المصري عليها وتلاقي بعض أصناف القشطة الفاخرة طلبا في الأسواق الخارجية حيث بدأ تصديرها وهي من محاصيل الفاكهة التي يتوفر لها مستقبلا كبيرا في التصدير، وتستخدم القشطة كثمار طازجة أو في بعض المثلجات والمصنعات وتحتوي عند النضج على سكريات ذائبة تصل إلى 20% ومعظم أنواع القشطة نباتاتها أشجار أو شجيرات نصف متساقطة الأوراق مثل الجوافة والبشملة حيث تتساقط أوراقها القديمة دفعة واحدة قبل موسم تفتح البراعم والنشاط في موسم النمو الجديد وجميع أنواع القشطة أوراقها بسيطة.


title: قشطة هندية

text: تبدأ أشجار القشطة في الإزهار بعد الغرس بنحو 3 سنوات ويتزايد المحصول على توالي السنين. ويبلغ متوسط محصول الشجرة بين 120 – 250 ثمرة سنويا عندما تبلغ ويستقر إنتاجها تبعا لحالة الأشجار وكفاءة التلقيح اليدوي ويكتمل نمو ثمار القشطة قلب الثور في يونيو ويوليو والبلدي من أواخر أغسطس حتى أكتوبر أما الهندي ففي أكتوبر ونوفمبر. أما صنف عبد الرازق الشتوي وكذلك صنف فيني فيكتمل نموها في أكتوبر وتجرى دراسات لتحديد مقاييس لقطف ثمار القشطة . وقد جرت عادة زراع القشطة على عدم ترك الثمار لتنضج على الأشجار حتى لا تتشقق بل تجمع الثمار وهي متماسكة بعد أن تصل إلى اكتمال نموها. ويجرى إنضاج الثمار في هذه الحالة بالكمر في قش أرز جاف، وتستعمل حاليا غازات الإيثلين والأستلين في إنضاجها بنجاح


title: قشطة هندية

text: أزهار القشطة خنثى مبكرة المتاع – عديمة الرحيق ولذلك لا تجذب إليها الحشرات ويترتب على استحالة التلقيح بالدرجة التي تعطي محصولا تجاريا بغير إجراؤه يدويا. ولهذا السبب فالتلقيح اليدوي من العمليات الهامة في بساتين القشطة خصوصا في المناطق الجافة التي تقل فيها الرطوبة الجوية مما يعجل الجفاف المياسم وذبولها قبل أن يتاح لبعض حبوب اللقاح الاحتمالات الضئيلة للانتقال إلى المياسم بالوسائل الطبيعية. مما يزيد من ضعف احتمالات التلقيح أن ظروف الجفاف في الجو الحار تعيق انتقال حبوب اللقاح بالوسائل الطبيعية كما تسرع من فقدها لحيويتها. فمن المشاهد أن أشجار القشطة المنزرعة في محافظة الإسكندرية لا تحتاج إلى إجراء التلقيح اليدوي على نطاق واسع كما هو حادث في المناطق الرملية بمحافظة الجيزة في الأراضي الواقعة حول ترعة المنصورية حيث الجو حار جاف طوال فترة التزهير والعقد مما يجعل التلقيح اليدوي أمرا ضروريا وعموما فإن إجراء التلقيح اليدوي يزيد من المحصول في جميع مزارع القشطة. ولإجراء التلقيح اليدوي تجمع الأزهار التي نضجت وقاربت على التفتح (قبل أنفراج البتلات) ويمكن تمييزها بلونها الأخضر الباهت أو الأبيض المائل للاخضرار – وذلك ساعة الغروب وتترك في مكان جاف حتى اليوم التالي حيث تنتثر حبوب اللقاح. وتبدأ عملية التلقيح اليدوي في الصباح وتوقف عندما تبدأ الحرارة في الارتفاع ثم تستأنف بعد الظهر عندما تميل الحرارة إلى الاعتدال. وتستعمل فرشاة الرسم الرقيقة في توصيل حبوب اللقاح إلى المياسم بعد الضغط على البتلات بالأصابع لفتحها تسهيلا لوصول اللقاح. وتتكرر عملية التلقيح بالشجرة الواحدة مرة كل أربعة أيام حتى تضمن تلقيح معظم الأزهار التي تتفتح متتابعة على طول موسم الإزهار.


title: قشطة هندية

text: تتوقف معدلات تسميد القشطة تبعا لنوع التربة ودرجة خصوبتها بالإضافة إلى عمر الأشجار وحالتها الغذائية ومستوى إثمارها وطريقة الري والتسميد المتبعة، ففي الأراضي الصفراء الخصبة يكتفي في نظام الري بالغمر بالتسميد العضوي خلال الشتاء بمعدل 20 متر مكعب سماد بلدي للفدان على أن يخلط قبل إضافته بسماد السوبر فوسفات بمعدل 5 كيلو جرام لكل متر مكعب وتتم إضافة السماد البلدي في الخريف ويخلط جيدا بالتربة. أما في التربة الرملية والفقيرة فيجرى التسميد العضوي كما سبق في الشتاء بالإضافة إلى التسميد المعدني بمعدل 300 جم أزوت، 100 جم (P2 O5)، 250 جم (K2 O) كمقنن سنوي للشجرة البالغة المثمرة في السنة ويوزع المقنن السنوي للأزوت والبوتاسيوم بالتبادل خلال الصيف في ثلاث دفعات لكل منهما. أما السماد الفوسفاتي فيضاف كل المقنن دفعة واحدة قبل بداية شهر مارس تتدرج احتياجات التسميد بعد الغرس في الزيادة على مدى خمس أو ست سنوات لتصل المقننات السمادية في نهايتها إلى المقررات المذكورة للأشجار المثمرة كحد أقصى. وكما هو معروف يفضل زيادة عدد مرات الإضافة في الأشجار الكبيرة السن. حيث يوزع المقنن السنوي على 4 – 6 دفعات للأزوت، 3 – 4 دفعات للبوتاسيوم، 2 – 3 دفعات للفوسفات. ويراعى إتمام الري عقب كل إضافة مباشرة. وتمثل الكميات المذكورة الحد الأقصى لتسميد القشطة في الأراضي الرملية والفقيرة.


title: قشطة هندية

text: تقل احتياجات أشجار القشطة للماء عن أشجار معظم الأنواع الأخرى. تروى بالغمر في الوادي مع تعطيش الأشجار شتاء ويتوقف توقيت الري تبعا لظروف الجو والتربة وعمر النبات ومرحلة النشاط ويكون الري في الحدائق المثمرة أسبوعيا في الربيع والصيف أما الأراضي الجديدة فتروى بالتنقيط مع مراعاة ما سبق. وتطول الفترات تدريجيا مع نهاية الصيف مع الحذر من تعريض الأشجار والثمار النامية لمعاناة العطش ويستخدم الري بالتنقيط في الأراضي الجديدة حيث يتم تنظيمه طبقا للقواعد المذكورة في محاصيل مستديمة الخضرة.


title: قشطة هندية

text: يجرى إكثار الأصناف التجارية خضريا بالتزرير الدرعي على أصول القشطة البلدي البذرية أو من الأنواع البرية – على أن يكون حجم الطعم كبيرا (2.5 سم) لضمان نسبة من النجاح. وينتشر حاليا إكثار القشطة بالتركيب بالشق حيث يعطى نسبة نجاح أعلى من طريقة التزرير. وتزرع البذور لإنتاج الأصول في الربيع (مارس – أبريل) أو الخريف (أغسطس – أكتوبر) في المهاد أو اواني الزراعة ثم النقل إلى خطوط المشتل. ويستخدم في ذلك بذور مخزنة لمدة عام حيث تعطى نسبة إنبات (95%) أفضل من البذور الحديثة (45%). وقد تستخدم البذور الحديثة بعد تعريضها للكمر البارد لدرجة حرارة منخفضة صفر إلى 2 درجة م لمدة أسبوع. وتنبت البذور عادة بعد 40 يوما من الزراعة ويمكن إسراع الإنبات بخدش البذور بورق الصنفرة أو بنقعها في الماء الدافئ مدة ثلاثة أيام قبل الزراعة للتخلص من المادة الشمعية التي تعيق دخول الماء للجنين. ويجرى التزرير الدرعي في فترتين الأولى في منتصف أبريل بأزرار قديمة وتعطى نسبة نجاح 60% والثانية من يونيو إلى سبتمبر (الميعاد المعتاد) بأزرار الموسم الجاري مع مراعاة حماية الطعوم في الميعاد المتأخر خوفا من انخفاض درجة الحرارة. وتكون الأصول بعمر عام أو أكثر قليلا أما التركيب بالشق فيمكن إجراؤه في الفترة من أبريل إلى أكتوبر على أصول لا يقل عمرها عن سنتين. إعداد الأرض للزراعة: تنقل النباتات إلى المكان المستديم ملشا أو بصلايا بعد سنتين من زراعة البذرة كنباتات بذرية أو بعد سنة من التطعيم. وتتم الزراعة بالأرض بعد تجهيزها على أبعاد تختلف بين الأصناف من 3 إلى 5 أمتار بطريقة المربع. وقد تزرع القشطة كمؤقتات في بساتين المانجو حيث تبكر في الوصول إلى سن الإثمار وتتم الزراعة من يناير وحتى قبل بدء موسم النمو.


title: قشطة هندية

text: لا تتحمل أشجار القشطة سوء التهوية وارتفاع الرطوبة في التربة (الأراضي الغدقة) إلا أنها تنجح في مجال كبير من أنواع التربة من الرملية لكنها تجود في الأراضي الصفراء جيدة الصرف وتتحمل الزراعة في الأراضي التي ترتفع بها نسبة الجير.


title: قشطة هندية

text: تنمو شجرة القشطة بنجاح في المناطق المعتدلة وهي تتحمل ارتفاع الحرارة صيفا كما أنها تتحمل البرودة إلى حد ما شتاء وفي مصر تختلف الأنواع في تحملها لارتفاع درجة الحرارة صيفا وعموما فإن القشطة البلدي وقلب الثور والهجن (فيني) تحقق نجاحا ملحوظا عن القشطة الهندي في المناطق الجنوبية بينما تنجح القشطة الهندي في المناطق الشمالية مثل محافظة الإسكندرية ولم يعرف للقشطة حتى الآن دور سكون شتوي مميز وتحتاج الثمار في نموها إلى جو حار صيفا وموسم نمو طويل مع عدم تعرضها للرياح الجافة خصوصا خلال فترة التزهير وبداية نمو الثمار ويؤدي جفاف الجو وانخفاض رطوبته أثناء التزهير إلى فشل التلقيح والإخصاب وتساقط الثمار الصغيرة. ويتحسن عقد الثمار وترتفع نسبته في الجو المرتفع الرطوبة بدرجة تزيد على 80% مع درجة حرارة بين 27 – 30 درجة م


title: الكسوة

text: مدينة الكسوة هي مدينة وناحية سوريّة إداريّة تتبع منطقة مركز ريف دمشق في محافظة ريف دمشق. تقع في الغوطة الغربية ويطلق عليها أهل سورية «أم الغوطة الغربية». تبعد حوالي 18كم جنوبا عن العاصمة دمشق. بلغ عدد سكان الناحية 112,095 نسمة حسب تعداد عام 2004م.


title: الكسوة

text: تضم الكسوة أكثر من 22 قرية وهي : (مدينة الكسوة، المساكن العسكرية بالكسوة، المساكن العسكرية بالحرجلة، المساكن العسكرية بدير علي، المساكن العسكرية بالدولاب، مساكن النازحين الغربية، مساكن النازحين الشرقية، مساكن النازحين بالحرجلة، الحرجلة، مرانة، المقيليبة، المعلية، وادي المعلية، الطيبة، خيارة دنون، الماجدية، دير علي، دير خبية، جب الصفا، قارة، العادلية، المطلة، خربة الشياب، زعبر، مرجانة، ام العواميد، السعادة، رسم زبيب) و


title: الكسوة

text: إعمارها قديم، وفيها آثار مقابر وأعمدة رومانية، وتشكل بحكم موضعها موقعاً استراتيجياً للدفاع عن دمشق من جهة الجنوب، وكانت مقراً لبعض ملوك من مملكة الغساسنة في العصر البيزنطي، وفيها قُتل رُسُل ملوك الروم عندما قدموا لأخذ الجزية.


title: الكسوة

text: طاحونة ماء تعمل على قوة الدفع المقدمة من ماء نهر الأعوج. ويوجد الساعة وهي توجد في أحد محطات سكة حديد الحجاز الواقعة في مدينة الكسوة.


title: الكسوة

text: يقال أن سبب تسميتها بهذا الاسم أن أحد الأنبياء مر بها ولاحظ أنها مكسوة بالخضار. كما ذكر ياقوت الحموي أسباب أخرى.


title: الكسوة

text: وهناك سبب أقرب تاريخيا وهو أن هذه المدينة كانت تقع على طريق الواصل بين الاستانة (إسطنبول حاليا) والمدينة المنورة (أو الحجاز عموما)، وكان الخليفة العثماني يأمر بأن ترسل أفواج الحجاج مترأسها باشا الحج، وينطلقون من دمشق افواج محمل الحج الشامي فيمرون بهذه المدينة قادمين من دمشق في طريقهم إلى المدينة المنورة فكان أهالي المدينة مع أهالي دمشق يقومون باستقبال باشا الحج مع المحمل الشريف الذي يحوي صرة فيها كسوة الكعبة التي كانت تصنع في دمشق ويتم ارسالها وتكسى بها الكعبة قبل موسم الحج، وصرة ذهب للصرف على خدمة الحجاج من السلطان العثماني، وسميت المدينة الكسوة نسبة إلى ذلك واحتفالا بكسوة الكعبة التي تنطلق من دمشق.صورة محمل الحج في الكسوة


title: الكسوة

text: - يعمل أهل المدينة منذ القدم على الزراعة بشكل أساسي نتيجة لموقع المدينة الهام في الغوطة الغربية ومرور نهر الأعوج من أراضيها الخصبة وهذا مما جعل أهل المدينة يعملون بالزراعة ومن أهم ماكانوا ينتجونه بزراعتهم القمح والزيتون الليمون والبطاطا والتفاح والمشمش الهندي والتوت الشامي والثوم الكسواني وهوة أكثر ما تشتهر به الكسوة من المزروعات وقد قامت بلدية الكسوة مؤخرا بتشييد نصب في دوار على شكل رأس ثوم.


title: الكسوة

text: - التجارة مؤخرا أصبحت مدينة الكسوة من المدن التجارية الهامة وخصوصا بعد تخلي الغالبية العظمى من سكانها عن الزراعة فقد أصبحت الكسوة سوقا تجاريا للمناطق المجاورة لها وهي أكثر من 22 بلدة ومنطقة تحيط بالمدينة وقد أنشأ أهل المدينة سوقا معروف بـ «الشارع الرئيسي» حيث تتوضع فيه المحلات التجارية على الجانبين بطول يقارب الكيلو متر ويحوي أكثر من 250 محلا تجاريا بأنواعها ويعتمد عليه أكثر من 200,000 نسمة من خارج مدينة الكسوة. لمشاهدة نشاط السوق على موقع الويكي لوك العالمي نشاط التسوق بالشارع الرئيسي


title: الكسوة

text: - الصناعة لم تقتصر الصناعة في مدينة الكسوة فقط على الصناعات التقليدية بل تعدت ذلك مؤخرا للصناعات الثقيلة على مستوى سوريا والعالم العربي وذلك بإنشاء معامل ومصانع كبيرة وذات اسم كبير وعالمي مثل معمل كتكيت ومعمل زنوبيا ومعمل مدار وغيرها الكثير من المعامل المنتشرة بمدينة الكسوة وضواحيها حيث يعتمد قسم من أهالي الكسوة على كسب عيشهم من هذه المعامل ونظرا لوجود هذه المعامل الضخمة وذات العدد الكبير أصبحت مدينة الكسوة وجهة للكثيرين من أهل سوريا من الشباب وخصوصا منطقة الجزيرة.


title: الكسوة

text: في الآونة الأخيرة طرأ تطور في المدينة على أصعدة كثيرة وفي ميادين عدّة وأهمها استحداث مشفى أماني الطبي الجراحي والمركز الثقافي في مدينة الكسوة وتعشيب ملعب الكسوة البلدي بكلفة لا تقل عن 50,000,000 ليرة سورية واستجرار خط المياه لمدينة الكسوة من منطقة شعارة على جبل الشيخ وطبعا ذلك بوجود مستوصف الكسوة الصحي ومكتبة جامع عثمان بن عفان والبريد ومحطة الطاقة الكهربائية الحرارية في ناحية دير علي والمالية وجمعيات خيرية أهلية وإنشاء فرن الكسوة الاحتياطي وبذلك يكون عدد الأفران داخل المدينة حوالي الخمس أفران ولا يخفى علينا وجود مصلحة الزراعة في الكسوة وشعبة الكسوة لحزب البعث العربي الاشتراكي ورابطة اتحاد شبيبة الثورة وشعبة تجنيد الكسوة ومحكمة الكسوة وناحية مدينة الكسوة والمؤسسة الاستهلاكية والمجمع الاستهلاكي في الكسوة ومعهد الاسد لتحفيظ القرآن ومدرسة الكسوة لتعليم قيادة السيارات وعملية ترميم لأكبر مساجد المدينة مسجد أنس بن مالك ومسجد عثمان بن عفان ومسجد الكسوة الكبير ومسجد أبوبكر الصديق.


title: الكسوة

text: معركة شَقحَب أو معركة مرج الصُفر، معركة بدأت في 2 رمضان سنة 702هـ / 20 إبريل 1303م، واستمرت ثلاثة أيام بسهل شقحب بالقرب من دمشق في سورية. كانت المعركة بين المماليك بقيادة الناصر محمد بن قلاوون سلطان مصر والشام والمغول بقيادة قتلغ شاه نويان (قطلوشاه) نائب وقائد محمود غازان إلخان مغول فارس (الإلخانات). انتهت المعركة بانتصار المسلمين، أنهى طموحات محمود غازان في السيطرة على الشام والتوسع في العالم الإسلامي.


title: الكسوة

text: جبل الكسوة أو جبل المضيع أو جبل البضيع حيث تمتد الكسوة على سفحه وقد صعد عليه عيسى ابن مريم ووصف الكسوة بأنه يعجز المسكين أن يشبع فيها خبزا.


title: جواب (صوت)

text: الجواب اصطلاحًا يشير إلى النغمات أو الطبقات الصوتية التي يكون ترددها أو مجالها الموسيقى في أعلى نهايات سمع الأذن البشرية وهو في الموسيقى يشير إلى النوتة الموسيقية المرتفعة أي الحادة.


title: جواب (صوت)

text: ومن أمثلة أصوات الجواب نغمات الجيتار، وصوت الأنثى، وصوت الفتيان الذكور إلخ...، وعادة ما تكون الترددات التي يتم تعديلها بمفاتيح ضوابط طبقات القرار في الأجهزة الموسيقية السمعية بما يزيد عن 2 كيلوهيرتز. والجواب بهذا الوصف يعني ازدياد نسبي في عدد اهتزاز النبرات الصوتية وقد يعني عرفا السؤال الموسيقي الذي يوحي بعدم اكتمال الحدث..وهناك أيضا جواب الجواب ويعني الطبقة الصوتية الأعلى من الجواب ولكنها أقل من القرار.


title: جواب (صوت)

text: ويعرف مصطلح الجواب في اللغات اللاتينية الأصل بلفظ triplum أو مشتقاته (بالإنجليزية treble) بمعنى الثالث وذلك للدلالة على المجال الموسيقي الصوتي الثالث والأعلى أي الحاد في ترانيم القرن الثالث عشر.


title: جواب (صوت)

text: ويستخدم تعديل مجال الجواب في استنساخ الصوت لتغيير مدى ارتفاع صوت نوتة الجواب بما يتناسب مجال الترددات المتوسطة وترددات القرار.


title: حمام بوحجر

text: يقع حمام بوحجر في منطقة إستراتيجية بين ثلاث ولايات يقع على بعد 20 كلم من عين تموشنت وعلى بعد 60 كلم من وهران وعلى بعد 40 كلم من مدينة سيدي بلعباس كما يقع على بعد 20 كلم من البحر.


title: حمام بوحجر

text: بحيث تشمل عدة مناطق سياحية منها: المحطة المعدنية، حمام الحامظة حمام سيدي عايد والجرف الصغير أو le petit vichy وغابة كوروليس


title: حمام بوحجر

text: كما تحتوي على معالم أثرية للعهد الإستعماري مازالة تستعمل إلى حد اليوم منها دار البلدية، الكنيسة (حولت إلى مسجد حمزة بن عبد المطلب)دير اليهود (حول إلى مدرسة قرآنية داخلية)السوق اليومي للخضر/، وعديد المباني الجميلة موزعة عبر النسيج العمراني للمدينة مما يعطيها جمالا جذابا


title: إدراك العاطفة

text: يمكن أن يتم إدراك العواطف من خلال العمليات الحسية البصرية والسمعية والشمية والفيسيولوجية. يمكن للأفعال غير اللفظية أن تزود الشخص بمعلومات عن الحالات الشخصية والعاطفية. يعتقد أن هذه المعلومات غير اللفظية تحتفظ بأهمية خاصة وأنظمة حسية، ويشتبه في أن بعض مناطق الدماغ تتخصص في فك تشفير المعلومات العاطفية من أجل المعالجة السريعة والفعالة.


title: إدراك العاطفة

text: إن النظام البصري هو النمط الأساسي للإدراك، حيث يتلقى به الأشخاص المعلومات العاطفية. يستخدم الناس الإشارات العاطفية التي يعرضها الشركاء الاجتماعيون لاتخاذ قرارات بشأن الحالة العاطفية. يمكن أن تكون الإشارات العاطفية في شكل تعبيرات الوجه، والتي هي في الواقع مزيج من العديد من مجموعات من العضلات المتميزة داخل الوجه، أو حركات جسدية معينة تنم عن حالات عاطفية معينة، أو قد يتم تفسير الإشارات العاطفية من خلال حالة أو بيئة معروفة أن لها خصائص عاطفية خاصة (مثل الجنائز، أوعرس، أو حرب، الخ). في حين أن النظام المرئي هو الوسيلة التي يتم من خلالها جمع المعلومات العاطفية، فإن التفسير المعرفي والتقييم لهذه المعلومات يعطيه قيمة عاطفية، ويقوم بتجميع الموارد المعرفية المناسبة، ثم يبدأ استجابة فيسيولوجية. لا تقتصر هذه العملية على الإدراك البصري، بل قد تتداخل في الواقع مع أنماط الإدراك الأخرى، مما يشير إلى وجود نظام حسي عاطفي يشتمل على عمليات إدراكية متعددة تتم معالجتها جميعًا من خلال قنوات مماثلة.


title: إدراك العاطفة

text: يدور قدر كبير من الأبحاث حول إدراك العاطفة حول كيفية إدراك الناس للعاطفة في تعبيرات الوجوه الأخرى. ما إذا كانت العاطفة الموجودة في وجه شخص ما مصنفة بشكل قاطع أو من خلال أبعاد التكافؤ والإثارة، فإن الوجه يقدم إشارات موثوقة إلى الحالة العاطفية الذاتية. بقدر الكفاءة التي يتمتع بها البشر في التعرف على العاطفة في وجه شخص آخر، تنخفض الدقة بشكل كبير لمعظم العواطف، باستثناء السعادة، عندما تكون ملامح الوجه مقلوبة (أي وضع الفم فوق العينين والأنف)، مما يؤكد أن الوسيلة الأساسية لتعرف الوجوه يتضمن تحديد السمات الفراغية التي تشبه وجهًا نموذجيًا، بحيث يتم وضع العينين فوق الأنف فوق الفم؛ أي تشكيلات أخرى من الميزات لا تشكل على الفور وجهًا وتحتاج إلى تلاعب فراغي إضافي لتحديد مميزات تشبه الوجه.


title: إدراك العاطفة

text: تركز الأبحاث في تصنيف العواطف المدركة حول الجدل بين وجهتي نظر متميزتين بشكل أساسي. يفترض جانب واحد من النقاش أن العواطف هي كيانات منفصلة ومتميزة بينما يقترح الجانب الآخر أن العواطف يمكن تصنيفها كقيم على أبعاد التكافؤ (إيجابي مقابل سلبي) والإثارة (الهدوء / اللطف مقابل الإثارة / الغضب). أيد عالم النفس بول إيكمان وجهة نظر العاطفة المنفصلة عن طريق عمله الرائد الذي يقارن فيه إدراك العاطفة والتعبير عنها بين الحضارات المتحضرة والحضارات السابقة. استنتج إيكمان أن القدرة على إنتاج وإدراك العواطف هي قدرة فطرية وأن العواطف تتجلى بشكل قاطع كمشاعر أساسية (الغضب، والاشمئزاز، والخوف، والسعادة، والحزن، والمفاجأة). حظيت الرؤية البعدية البديلة بدعم من عالم النفس جيمس راسل، الذي اشتهر بمساهماته في مجال العاطفة. وصف راسل المشاعر بأنها البناء الذي تكمن فيه أبعاد التكافؤ والإثارة وهي مزيج من هذه القيم التي تحدد الانفعالات. سعى عالم النفس روبرت بلوتشك إلى التوفيق بين هذه الآراء واقترح أن تعتبر بعض العواطف «عواطف أولية» والتي يتم تجميعها إما إيجابًا أو سلبيًا، ثم يمكن دمجها لتشكيل عواطف أكثر تعقيدًا، والتي تعتبر أحيانًا «مشاعر ثانوية»، مثل الندم، والذنب، والتوقع. خلق بلوتشيك «عجلة العواطف» لتوضيح نظريته.


title: إدراك العاطفة

text: تلعب الثقافة دورًا كبيرًا في إدراك العاطفة، وعلى الأخص في إدراك تعبيرات الوجه. على الرغم من أن ملامح الوجه تنقل معلومات هامة، إلا أن المناطق العلوية (العين / الحاجب) والمنطقة السفلية (الفم / الأنف) في الوجه لها صفات مميزة يمكن أن توفر معلومات متسقة ومتضاربة. بما أن القيم، وجودة التفاعلات الاجتماعية تختلف عبر الثقافات، يُعتقد أن إدراك تعبيرات الوجه يتم التحكم فيه وفقًا لذلك. في الثقافات الغربية، حيث تنتشر العاطفة العلنية، يتم الحصول على المعلومات العاطفية في المقام الأول من مشاهدة ملامح الفم، وهو الجزء الأكثر تعبيرا من الوجه. ومع ذلك، ففي الثقافات الشرقية، حيث يكون التعبير العاطفي العلني أقل شيوعًا، يلعب الفم دورًا أقل في التعبير العاطفي، حيث يتم الحصول على المعلومات العاطفية غالبًا من مشاهدة المنطقة العلوية من الوجه، وفي المقام الأول العينين. هذه الاختلافات الثقافية تشير إلى وجود مكون بيئي وثقافي قوي في التعبير عن الانفعالات والإحساس العاطفي.


title: إدراك العاطفة

text: على الرغم من أن تعبيرات الوجه تنقل معلومات عاطفية أساسية، يلعب السياق أيضًا دورًا مهمًا في تقديم معلومات عاطفية إضافية وتعديل أي عاطفة يُنظر إليها فعليًا في تعبيرات الوجه. تأتي السياقات في ثلاث فئات: السياق القائم على التحفيز، حيث يتم دمج تعبيرات الوجه مع مدخلات حسية أخرى ذات قيمة إعلامية؛ السياق المرتكز على الملاحظة، حيث يمكن للعمليات داخل الدماغ أو جسد الشخص المدرك أن تشكل إدراك العاطفة؛ والسياقات الثقافية التي تؤثر على ترميز أو فهم تعبيرات الوجه.


title: إدراك العاطفة

text: يمكن أن يوفر النظام السمعي معلومات انفعالية هامة عن البيئة. أصوات البشر، والصراخ، والتذمر، والموسيقي يمكن أن تنقل المعلومات العاطفية. تميل التفسيرات العاطفية للأصوات إلى الاتساق التام. يتم تحديد الإدراك العاطفي في الصوت من خلال تحليل الدراسات البحثية، من خلال بعض المعلمات اللحنية مثل حدة الصوت والمدة الزمنية، حيث تعرف الطريقة التي يعبر بها المتحدث عن عاطفته باسم الترميز. وبالمثل، يمكن للمستمع الذي يحاول تحديد عاطفة معينة على النحو الذي يقصده المتكلم فك ترميز هذه العاطفة. تتضمن الطرق الأكثر تعقيدًا التلاعب أو الدمج بين معلمات هامة في إشارة الكلام (على سبيل المثال، درجة الصوت، والمدة، وارتفاع الصوت، وجودة الصوت) في كل من الكلام العاطفي الطبيعي والمحاكاة. تميل حدة الصوت ومدته إلى الإسهام بشكل أكبر في الإدراك العاطفي من ارتفاع الصوت. لطالما عرفت الموسيقى بتأثيرها العاطفي وهي إستراتيجية شائعة في تنظيم العواطف. عندما يتم تقييم العواطف الموجودة في الموسيقى الكلاسيكية، يمكن للمهنيين الموسيقيين تحديد جميع العواطف الأساسية الستة، حيث السعادة والحزن الأكثر تمثيلاً، ثم يلي ذلك في تناقص ترتيب الأهمية، الغضب، والخوف، والمفاجأة، والاشمئزاز. يمكن فهم عواطف السعادة، والحزن، والخوف، والهدوء في مدة قصيرة من التعرض للمؤثر، حيث تترواح من 9 إلى 16 ثانية.


title: إدراك العاطفة

text: تؤثر الرhzpm أيضًا على الحالة المزاجية، فعلى سبيل المثال هناك طرق للعلاج بالروائح العطرية، ويمكن للبشر استخراج المعلومات العاطفية من الروائح بقدر ما يمكنهم من تعابير الوجه والموسيقى العاطفية. قد تكون الروائح قادرة على ممارسة آثارها من خلال التعلم والإدراك الواعي، بحيث يتم تعلم الاستجابات المرتبطة عادة بالروائح الخاصة من خلال الارتباط بتجاربهم العاطفية المتطابقة. وقد وثقت الأبحاث المتعمقة أن العاطفة التي أثارتها الروائح، سواء كانت ممتعة أو غير ممتعة، تؤثر على نفس الارتباطات الفيسيولوجية نفسها للعاطفة مع غيرها من الآليات الحسية.


title: إدراك العاطفة

text: ركزت نظريات العاطفة على الإدراك والخبرة الذاتية والتقييم المعرفي. تتضمن النظريات السائدة للعاطفة والإحساس العاطفي ما هو نوع العاطفة التي يتم إدراكها، وكيف ينظر إلى العاطفة الجسدية، وفي أي مرحلة من أحداث العاطفة يتم إدراكها وترجمتها إلى تجربة ذاتية وجسدية.


title: إدراك العاطفة

text: بعد تأثير رينيه ديكارت وأفكاره فيما يتعلق بالانقسام بين الجسد والعقل، في عام 1884 اقترح وليام جيمس نظرية أنه لا يتصرف جسم الإنسان استجابة لحالتنا العاطفية، كما يوحي المنطق الشائع، ولكننا نفسر عواطفنا على أساس الحالة الجسدية الحالية. على حد تعبير جيمس، «نشعر بالحزن لأننا نبكي، غاضبين لأننا نتعرض للهجوم، خائفين لأننا نرتعد، لا نبكي، ولا نهاجم، ولا نرتعد لأننانشعر بالأسي أو الغضب أو الخوف، كما قد يفهم البعض». كان جيمس يعتقد أنه هناك أنماطًا مادية مميزة ومتميزة ترسم انطباعات محددة. في الوقت نفسه، وصل عالم النفس كارل لانج إلى نفس الاستنتاج حول تجربة العواطف. وهكذا، فإن فكرة أن الشعور العاطفي هو نتيجة إدراك أنماط محددة من الاستجابات الجسدية تسمى نظرية جيمس-لانج للعاطفة. دعماً لنظرية جيمس لانغ للعاطفة، اقترح سيلفان تومكينز فرضية التغذية الراجعة للوجه في عام 1963؛ اقترح أن تعبيرات الوجه تحفز في الواقع تجربة العواطف وليس العكس. تم اختبار هذه النظرية في عام 1974 من قبل جيمس لايرد في تجربة حيث طلب لايرد من المشاركين أن يحملوا قلم رصاص إما بين أسنانهم (ينتجون ابتسامة مصطنعة) أو بين شفتهم العليا وأنفهم (ينتج عبوس بشكل مصطنع) ثم يقومون بتقييم بعض الرسوم الكرتونية. وجد لايرد أن هذه الرسوم تم تصنيفها على أنها أكثر تسلية من قبل المشاركين الذين يحملون قلم رصاص بين أسنانهم. بالإضافة إلى ذلك، سجل بول إيكمان بيانات فسيولوجية واسعة، حيث استجاب المشاركون لتعبيرات وجهه العاطفية الأساسية، ووجد أن معدل ضربات القلب يزيد في الحزن، والخوف، والغضب، ولكن لم يتغير في حالة السعادة أو المفاجأة أو الاشمئزاز، كما ارتفعت درجة حرارة الجلد عند الغضب فقط ولكن ليس العواطف الأخرى. في حين أن علماء النفس المعاصرين لا يزالون يتفقون مع نظرية جيمس لانغ للعاطفة، فإن الانفعالات الذاتية البشرية معقدة وردود الفعل الجسدية لا تفسر بالكامل التجربة العاطفية الذاتية.


title: إدراك العاطفة

text: اتفق والتر كانون وتلميذه فيليب بارد على أن الاستجابات الفسيولوجية لعبت دورًا حاسمًا في العواطف، ولكنهم لم يعتقدوا أن الاستجابات الفسيولوجية وحدها يمكن أن تفسر التجارب العاطفية الذاتية. جادلوا بأن الاستجابات الفسيولوجية كانت بطيئة جداً بالنسبة إلى الوعي الذاتي السريع والمكثف نسبيًا للعاطفة والتي غالبًا ما تكون هذه المشاعر متشابهة وغير محسوسة للناس في مثل هذا الإطار الزمني القصير. اقترح كانون أن العقل والجسم يعملان بشكل مستقل في تجربة العواطف مثل اختلاف استجابة مناطق الدماغ (القشرة المخية في مقابل ما تحت القشرة المخية) لحافز معين ينتج عنه استجابة عاطفية وجسدية. يتضح هذا أفضل من خلال تخيل لقاء مع دب رمادي. يمكنك في وقت واحد تجربة الخوف، والبدء في العرق، وزيادة معدل ضربات القلب، ومحاولة الجري. كل هذه الأشياء ستحدث في نفس الوقت.


title: إدراك العاطفة

text: صاغ ستانلي شاشتر وطالبه جيروم سينغر نظريتهم في العاطفة بناء على دليل أنه بدون منبه حافز حقيقي، لا يستطيع الناس أن ينسبوا عواطف محددة إلى حالاتهم الجسدية. كانوا يعتقدون أنه يجب أن يكون هناك عنصر إدراكي في إدراك الانفعالات إلى ما هو أبعد من مجرد التغيرات الجسدية والمشاعر الذاتية. اقترح شاشتر وسينغر أنه عندما يواجه شخص ما مثل هذا التحفيز المثير للعاطفة، فإنه سيدرك على الفور أعراضه الجسدية (التعرق وارتفاع معدل ضربات القلب في حالة الدب الأشهب). تم ابتكار نظريتهما كنتيجة لدراسة تم فيها حقن المشاركين إما بمحفز (أدرينالين) الذي يسبب ارتفاع معدل ضربات القلب، وتعرق راحة اليد، أو دواء وهمي. وقد تم إخبار المشاركين بعد ذلك ما هي تأثيرات الدواء أو لم يتم إخبارهم بأي شيء، ثم وضعوا في غرفة مع شخص لم يعرفوا من هو، وفقًا لخطة البحث، إما أن يلعبوا ويصنعوا الطائرات الورقية (حالة بهيجة) أو يتم سؤالهم أسئلة شخصية حميمة (حالة غاضبة). وجد أن المشاركين الذين يعرفون ما هي آثار الدواء نسبت حالتها الجسدية إلى آثار الدواء. ومع ذلك، فإن أولئك الذين لم تكن لديهم معرفة بالمخدر الذي حصلوا عليه يعزون حالتهم البدنية إلى الحالة مع الشخص الآخر في الغرفة. أدت هذه النتائج إلى استنتاج مفاده أن التفاعلات الفسيولوجية ساهمت في التجربة العاطفية من خلال تسهيل تقييم معرفي مركّز لحدث معين من الناحية الفسيولوجية، وأن هذا التقييم كان ما عرّف التجربة العاطفية الذاتية. وهكذا كانت العواطف نتيجة لعملية ذات مرحلتين: الأولى، الاستثارة الفسيولوجية في الاستجابة لمحفز مثير للدهشة، وثانيًا، التطوير المعرفي للسياق الذي حدث فيه التحفيز.


title: إدراك العاطفة

text: الإدراك العاطفي هو في الأساس عملية إدراكية مدفوعة بنظم دماغ معينة يعتقد أنها متخصصة في تحديد المعلومات العاطفية وبالتالي تخصيص الموارد المعرفية المناسبة لإعداد الجسم للرد والاستجابة. لا تزال العلاقة بين مختلف المناطق غير واضحة، ولكن بعض المناطق الرئيسية قد تم اكتشاف دورها في جوانب معينة من الإدراك العاطفي والمعالجة بما في ذلك المناطق المشتبه في مشاركتها في معالجة الوجوه والمعلومات العاطفية.


title: إدراك العاطفة

text: منطقة الوجه المغزلي ، وهي جزء من التلفيف المغزلي، وهي منطقة يعتقد البعض أنها متخصصة في تحديد والتعرف علي الوجوه البشرية، على الرغم من أن آخرين يشكون في أنها مسؤولة عن التمييز بين الأشياء المعروفة مثل السيارات والحيوانات. وجدت دراسات التصوير العصبي نشاط في هذه المنطقة استجابة للمشاركين الذين يشاهدون صورًا لوجوه نمطية، ولكن ليس وجوهًا ممزوجة أو مقلوبة، مما يوحي بأن هذه المنطقة متخصصة لمعالجة الوجوه البشرية وليس المواد الأخرى. كانت هذه المنطقة موضع نقاش متزايد وبينما قد يقترب بعض علماء النفس من منطقة الوجه المغزلي بطريقة مبسطة، من حيث أنها متخصصة في معالجة الوجوه البشرية، فمن المرجح أن تكون هذه المنطقة لها دور أيضاً في المعالجة البصرية للعديد من الكائنات المألوفة والمنتشرة في البيئة. إن ضعف القدرة على التعرف على الاختلافات الطفيفة في الوجوه من شأنه أن يعوق بشكل كبير إدراك العاطفة ومعالجتها، وأيضاً يؤثر علي التفاعلات الاجتماعية والاستجابات البيولوجية المناسبة للمعلومات العاطفية.


title: إدراك العاطفة

text: المحور الوطائي-النخامي-الكظري (HPA) يلعب دورًا في إدراك العواطف من خلال تحكمه الاستجابة الفسيولوجية. يحدث هذا من خلال إطلاق الهرمون المطلق لموجهة القشرة، والمعروف أيضًا باسم الهرمون المطلق للكورتيكوتروبين (CRH)، من النهايات العصبية في البروز الوسيط الذي يقع في النواة البطينية في تحت المهاد، التي تحفز الهرمون الموجه لقشر الكظر في الغدة النخامية الأمامية، والتي بدورها تحرض إطلاق الكورتيزول من قشرة الغدة الكظرية. ويعتقد أن هذه العملية التدريجية التي بلغت ذروتها عند إطلاق الهرمونات المنشطة استجابة للمنبهات البيئية تبدأ من اللوزة المخية (amygdala)، التي تقيم الأهمية العاطفية للظواهر المرصودة. تعمل الهرمونات القشرية المفرزة ردود فعل سلبية على النظام وأيضاً علي قرن آمون، والتي بدورها تنظم عملية إيقاف استجابة الإجهاد البيولوجي هذه. ومن خلال هذه الاستجابة يتم تشفير المعلومات على أنها استجابة عاطفية وجسدية، مما يجعل محور HPA مكونًا مهمًا في إدراك الانفعال.


title: إدراك العاطفة

text: يبدو أن اللوزة الدماغية لها دور محدد في الانتباه إلى المنبهات العاطفية. اللوزة هي منطقة صغيرة على شكل اللوز داخل الجزء الأمامي من الفص الصدغي. أثبتت العديد من الدراسات التي أجريت على الرئيسيات غير البشرية والمرضى الذين يعانون من أمراض باللوزة، بالإضافة إلى الدراسات التي تستخدم تقنيات التصوير العصبي الوظيفي، أهمية اللوزة في تحديد تعبيرات الوجه وحركة العين. أكدت دراسات أخرى على أهمية اللوزة الدماغية لتحديد التعبيرات الانفعالية التي يعرضها الآخرون، ولا سيما العواطف المرتبطة بالتهديد مثل الخوف، وأيضاً الحزن والسعادة. وبالإضافة إلى ذلك ، تشارك اللوزة في الاستجابة للعروض غير الوجهية للعاطفة، بما في ذلك المثيرات السمعية غير السارة، والمثيرات الحسية الذوقية، وفي الذاكرة للحصول على المعلومات العاطفية. تتلقى اللوزة معلومات من كل من المهاد والقشرة. تكون المعلومات من المهاد بالتفاصيل، وتتلقاها اللوزة بسرعة كبيرة جدًا، بينما تكون المعلومات الواردة من القشرة أكثر تفصيلاً ولكنها تتلقى ببطء أكبر. بالإضافة إلى ذلك، فإن دور اللوزة في تعديل الانتباه نحو المنبهات الخاصة بالعاطفة قد يحدث من خلال الإسقاطات من النواة المركزية من اللوزة المخية إلى الخلايا العصبية الكولينية، والتي تقلل من عتبات تنشيط الخلايا العصبية القشرية وتحاول معالجة المعلومات القشرية.


title: إدراك العاطفة

text: هناك اختلافات فردية كبيرة في إدراك الانفعالات، وهناك مجموعات معينة من الأشخاص يظهرون استجابات غير طبيعية. وتصنف بعض الاضطرابات في جزء منها عن طريق إدراك العاطفة غير السليمة وغير الطبيعية في حين أن غيرها، مثل اضطرابات المزاج، تبدي معالجة عاطفية متطابقة مع المزاج. ما إذا كانت المعالجة غير الطبيعية تؤدي إلى تفاقم بعض الاضطرابات أو أنها نتيجة لهذه الاضطرابات هو أمر غير واضح حتى الآن، إلا أن الصعوبات أو حالات العجز في الإدراك العاطفي شائعة بين مختلف الاضطرابات.


title: إدراك العاطفة

text: البحث عن الوجه وإدراك العاطفة لدى الأفراد المصابين بالتوحد هو أمر غير حاسم. وقد توصلت الأبحاث السابقة إلى وجود استراتيجيات معالجة غير نمطية لمعالجة الوجوه بين مرضي التوحد كما أن لهم ذاكرة أفضل للمناطق السفلية مقابل العلوية من الوجه، وقدرة إضافية لتحديد الوجوه المجهولة جزئياً. يميل الأفراد المصابون بالتوحد إلى إظهار عجز في الدوافع الاجتماعية التي قد تقلل من التجربة الكلية مع الوجوه وهذا بدوره قد يؤدي إلى تخصص غير طبيعي في القشرة للأوجاع وانخفاض كفاءة المعالجة. ومع ذلك، لم يتم تكرار هذه النتائج بشكل كافٍ، ووجدت بعض الدراسات التحليلية أن هناك القليل من المعالجة التفاضلية للوجه بين الأفراد الذين يعانون من التوحد، على الرغم من أن الأشخاص المصابين بالتوحد لديهم ذاكرة سيئة للوجه والعينين، وهو ما يمكن أن يؤثر علي العاطفة. يعاني الأفراد المصابون بالفصام أيضًا من صعوبات في جميع أنواع إدراك التعبير عن انفعالات الوجه، ودمج المعلومات السياقية في اتخاذ القرارات العاطفية. وقد أظهرت الدراسات التصويرية العصبية وهيكلة الأعصاب في هؤلاء المرضى عدم سلامة الخلايا العصبية، وانخفاض في حجم اللوزة الدماغية، والمهاد، وقرن آمون وقد أثبتت الدراسات التي تستخدم تقنيات التصوير العصبي الوظيفي فشلًا في تنشيط المناطق الحرجية استجابةً للمؤثرات الانفعالية، كل ذلك قد يسهم في ضعف الأداء النفسي الاجتماعي.


title: إدراك العاطفة

text: في المرضى الذين يعانون من اضطراب اكتئابي رئيسي، أظهرت الدراسات عليهم إما ضعفًا عامًا أو محددًا في تحديد تعبيرات الوجه العاطفية، أو التحيز نحو تحديد التعبيرات على أنها حزينة. وقد أشارت الدراسات التصويرية العصبية، والباثولوجيا العصبية في المرضى الذين يعانون من اضطراب اكتئابي رئيسي شذوذ داخل التلفيف الحزامي الأمامي الفرعي السفلي، وانخفاض داخل منطقة قرن آمون، واللوزة.


title: إدراك العاطفة

text: وبالمثل، فإن القلق يرتبط بشكل شائع مع الأفراد القادرين على إدراك التهديد عندما لا يوجد في الواقع أي شيء، وينتبهون بسرعة إلى اشارات التهديد أكثر من الاشارات الأخرى. كشكل من أشكال القلق، فإن اضطراب الإجهاد اللاحق للصدمة(PTSD) يظهر أيضًا اهتمام غير طبيعي تجاه اشارات التهديد، وعلى وجه الخصوص، المحفزات التي تهدد الشخص المعني بالصدمة النفسية، مما يجعل هذا الانحياز في هذا السياق مناسبًا، ولكنه خارج السياق يكون غير مؤهل. مثل هذه المعالجة من العاطفة يمكن أن تغير قدرة الأفراد على تقييم مشاعر الآخرين بدقة أيضًا. لوحظ أن الأمهات اللواتي يعانين من اضطراب ما بعد الصدمة المرتبط بالعنف يظهرن انخفاضًا ملحوظًا في التنشيط القشري الأمامي استجابة لرؤية أطفالهم الصغار في حالات عقلية ضعيفة أو ميئوس منها، وهو ما يرتبط أيضًا بشدة أعراض اضطراب ما بعد الصدمة الوليدي، والإجهاد الوراثي الذاتي، وصعوبة في تحديد العواطف والتي بدورها تؤثر على تقديم الرعاية الحساسة. علاوة على ذلك، إساءة معاملة الأطفال ارتبطت أيضًا بتحيّزات الانفعال العاطفي، وأبرزها تجاه عاطفة الغضب الخاصة بالتجربة. وقد وجدت الأبحاث أن الأطفال المعتدى عليهم يظهرون تحيزًا للانتباه تجاه الوجوه الغاضبة. من المعتقد أن هذه الأطفال تتكيف مع العواطف الغاضبة لأن هذا قد يكون مقدمة للخطورة والضرر والتعرّف السريع حتى على إشارات الغضب البسيطة التي يمكن أن تسهل قدرة الطفل على الهروب.


title: إدراك العاطفة

text: يستخدم الباحثون عدة طرق مصممة لفحص التحيز نحو المنبهات العاطفية لتحديد بؤرة المنبهات العاطفية الخاصة، والاختلافات في إدراك الانفعالات، وكذلك التحيزات الموجهة نحو المنبهات العاطفية. تتضمن الطرق الأكثر استخداماً تأثير ستروب المعدل، ومهام البحث المرئي، ومهام التخزين المكاني.


title: إدراك العاطفة

text: يعرض اختبار ستروب، أنواعًا مختلفة من الكلمات (على سبيل المثال ، التهديد والحياد) بألوان مختلفة. ثم يطلب من المشارك تحديد لون الكلمة مع تجاهل المحتوى الدلالي الفعلي. تشير زيادة وقت الاستجابة للإشارة إلى لون الكلمات التهديدية بالنسبة للكلمات المحايدة إلى وجود ميل متعمد نحو هذا التهديد. ومع ذلك ، فإن هذا الاختبار له بعض الصعوبات في التفسير بالإضافة إلى عدم وجود بديل لقياس تخصيص الانتباه المكاني. لمعالجة بعض القيود الخاصة بتأثير ستروب، هناك اختيار آخر يسمي نقطة الفحص، حيث يعرض كلمتين أو صورتين على شاشة الكمبيوتر (واحدة في الأعلى أو اليسار والأخرى في الأسفل أو اليمين، على التوالي) وبعد عرض موجز للمحفزات، في كثير من الأحيان أجزاء من الثانية، يظهر التحقيق في مكان واحد من اثنين من المحفزات ويطلب من المشاركين الضغط على زر يشير إلى موقع التحقيق. تؤدي أوقات الاستجابة المختلفة بين الهدف (على سبيل المثال، التهديد) والمحفزات المحايدّة إلى التحيّز إلى معلومات الهدف مع أوقات استجابة أقصر عندما يكون المسبار في مكان المنبهات المستهدفة مما يدل على انحياز الانتباه لهذا النوع من المعلومات. في مهمة أخرى لفحص تخصيص الانتباه المكاني، تتضمن مهمة البحث المرئي الكشف عن محفز هدف مضمن في مصفوفة من المشتتات (على سبيل المثال، وجه غاضب بين عدة وجوه محايدة أو عاطفية أخرى أو العكس). تؤدي أوقات الكشف الأسرع للعثور على محفزات عاطفية بين المحفزات المحايدة أو مرات الكشف البطيئة للعثور على محفزات محايدة بين الانحرافات العاطفية إلى التحيز المتعمد لمثل هذه المحفزات. تطلب مهمة التخزين المكاني من المشاركين التركيز على نقطة تقع بين مستطيلين يتم عندها عرض إشارة، إما في شكل أن واحد من المستطيلات يضيء أو أن بعض المحفزات العاطفية تظهر داخل أحد المستطيلات، وهذا التلميح إما أن يوجه الانتباه نحو أو بعيداً عن الموقع الفعلي للمنبهات المستهدفة. ثم يضغط المشاركون على زر يشير إلى موقع المحفزات المستهدفة مع أوقات استجابة أسرع مما يشير إلى انحياز الانتباه نحو مثل هذه المحفزات.


title: ضريح معاذ بن جبل

text: مقام وضريح الصحابي معاذ بن جبل، يقع في «بلدية معاذ بن جبل» في منطقة الشونة الشمالية في الأغوار الشمالية، شمال غرب الأردن، وهو عبارة عن بناء تعلوه خمس قباب يعود إلى العهد العثماني، وفي داخله يوجد ضريح يُنسب للصحابي معاذ بن جبل وضريح آخر لولده عبد الرحمن بن معاذ بن جبل.


title: ضريح معاذ بن جبل

text: تم تجديد المقام والمسجد الذي بجانبه، وإقامة مركز ثقافي يقيم فيه مشرف يتولى إعطاء الدروس الدينية وتقديم الشروحات اللازمة عن الصحابي للزوار الذين يزيد عددهم شهريًا عن سبعة آلاف ومن مختلف الجنسيات.


title: ولاية أدرار (موريتانيا)

text: ولاية آدرار أحد ولايات شمال موريتانيا، وقد سميت على اسم هضبة آدرار. عاصمتها هي أطار. وتشمل الولاية مدن رئيسية أخرى مثل شوم وشنقيط ووادان. وتبعد عن انواكشوط 480 كم.


title: ولاية أدرار (موريتانيا)

text: حسب الأحصاء الإداري لسنة 2006 م يبلغ سكان ولاية آدرار 55,500 الف نسمة موزعين علي مقاطعات وبلديات الولاية.


title: ولاية أدرار (موريتانيا)

text: يعتمد النشاط الأقتصادي لولاية آدرار أساسا على التمور ومشتقاتها، حيث تعتبر من أغني الولايات الموريتانية بالوحات واجودها تمورا، هذا بالإضافة إلى الزراعة الموسمية للخضروات غيرها تحت النحيل.


title: اصطدام أندروميدا ودرب اللبانة

text: اصطدام مجرة اندروميدا ودرب التبانة عبارة عن اصطدام مجري متوقع أن يحدث بعد 3 بلايين سنة تقريبا بين كل من مجرة اندروميدا ومجرتنا درب اللبانة.


title: اصطدام أندروميدا ودرب اللبانة

text: بسبب ظاهرة الانزياح نحو الأحمر يعلم الفلكيون الآن أن جميع المجرات تبتعد عنا بشكل دائم وذلك بسبب نظرية توسع الكون. لكن هناك استثناء واحد هام هو «مجرة اندروميدا» الهائلة (المعروفة بـ«م31»). التي تتجه نحونا بسرعة تبلغ 120 كيلومتر/الثانية (تم اكتشاف ذلك بواسطة ظاهرة الانزياح نحو الأزرق) وتبعد عنا الآن مجرة اندروميدا 2.5 مليون سنة ضوئية وبعد 4.5 مليارات سنة تقريباً سوف تصدم المجرتان مع بعضهما البعض. وسينتهي علم الفلك خارج المجرة الجديدة لأن باقي المجرات سوف تبتعد عنا بسرعة الضوء.


title: اصطدام أندروميدا ودرب اللبانة

text: قام العالمان (T.J.Cox) و (إبراهام لويب) من معهد هارفارد سمثسون للفيزياء الفلكية بعمل ورقة بحث رياضية معنونة باسم الاصطدام بين مجرة درب اللبانة واندروميدا، وفي هذا البحث، قام العالمان بتخطيط محاكاة لهذا الاصطدام الهائل، وقد خمنا المصير المستقبلي لنظامنا الشمسي.


title: اصطدام أندروميدا ودرب اللبانة

text: مجرتنا درب التبانة، واندروميدا (M31) هما العضوان الأكبر ضمن المجموعة المحلية للمجرات. وبينما تندفع أكثر المجرات بعيداً عنا كجزء من عملية توسع الكون، إلا أن المجموعة المحلية ترتبط فيما بينها بالجاذبية، وستواصل التفاعل فيما بينهم على مدار السنوات القادمة.


title: اصطدام أندروميدا ودرب اللبانة

text: عندما ولدت شمسنا قبل 4.7 مليار سنة، كانت مجرة اندروميدا ودرب اللبانة يبعدان عن بعضهما 4.2 مليون سنة ضوئية، وكانتا ينتقلان سوية بثبات خلال مليارات السنين، وهما الآن يبعدان عن بعضهما 2.5 مليون سنة ضوئية فقط، ويتوجهان بشكل واضح نحو الاصطدام. ولكنه لن يكون اصطدما مباشراً، إذ سيوجه المجرتان في البدء ضربات شديدة لبعضهما البعض.


title: اصطدام أندروميدا ودرب اللبانة

text: وعندما تحدث الضربة الأولى خلال أقل من ملياري سنة من الآن، وفي ذلك التفاعل الأول فإن هناك احتمالية 12% أن يُقذف النظام الشمسي خارج قرص درب اللبانة، وقد تلتحم مع المد الذيلي الطويل للمواد التي ستخرج خارج درب اللبانة. وهناك احتمال آخر بعيد وبنسبة تبلغ 3% فقط، أن تنقذف شمسنا إلى مجرة اندروميدا.


title: اصطدام أندروميدا ودرب اللبانة

text: وإذا بقيت الأرض موجودة حول شمسنا، فإن الفلكيين المستقبليين قد يتمكنون من مشاهدة الاصطدام في قمة مجده.


title: اصطدام أندروميدا ودرب اللبانة

text: وبعد أن ترجع المجرتان للضربات فيما بينهما وبضربات تلو الأخرى، فإنها في النهاية سوف تستقر، ويتركز حشد هائل من النجوم حول مركز مشترك للجاذبية. والثقبان الأسودان التوأميان الهادئان نسبيا سيندلعان فجأة مشكلين نوى مجرية نشطة، تلتهم سيلاً جارفاً من المادة التي دخلت منطقة للثقب الأسود.


title: اصطدام أندروميدا ودرب اللبانة

text: وهذه المجرة المستقبلية ستكون مجرة إهليلجية هائلة وستفقد كل أذرعها الحلزونية. ومناطق التشكيل النجومية العنيفة ستستقر وستعيش هذه المجرة الجديدة سنواتها الباقية وتستهلك مادتها الخام الباقية ببطئ.


title: اصطدام أندروميدا ودرب اللبانة

text: وخلال 100 مليار سنة من الآن، فإن كل المجرات التي تبتعد عنا ستنحسر عن الرؤية، وستسافر عنا بسرعة أعلى من سرعة الضوء.وسوف ينتهي علم الفلك خارج المجرة وستكون مجرتنا الجديدة (ميلكوميدا) هي المجرة الوحيدة - باستثناء المجرات القزمة التابعة لها - التي ستكون ضمن الكون المرئي.


title: براك الشيتان

text: براك علي براك الشيتان الرشيدي (1966 - )؛ سياسي كويتي، وزير المالية منذ 16 فبراير 2020 وحتى 14 ديسمبر 2020.


title: براك الشيتان

text: براك الشيتان حاصل على بكالوريوس تجارة، شغل منصب مراقب إدارة التوجيه والنظم بوزارة المالية، وحازعلى عضوية جمعية الروضة التعاونية ، وأيضًا عضوية جمعية المحاسبين ، كما شغل منصب مدير عام الهيئة العامة لشؤون القصر - بدرجة وكيل وزارة


title: معاهدة بلطة ليمان

text: معاهدتا بلطة ليمان تم توقيعهما في بلطة ليمان (بالقرب من إسطنبول) وكانت الدولة العثمانية أحد الموقعين عليهما. وقع الأولى عن الدولة العثمانية مصطفى رشيد باشا.


title: معاهدة بلطة ليمان

text: معاهدة بلطة ليمان كانت معاهدة تجارية وُقعت في 16 أغسطس 1838 بين الدولة العثمانية والمملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندة، لتنظيم التجارة الدولية. تم تحديد الرسوم لتكون 5 % على الواردات، 12 % على الصادرات، و 3 % على البضائع المارة (ترانزيت). كما وافق العثمانيون على إلغاء جميع الاحتكارات. ففي عام 1831، قاد إبراهيم باشا بن محمد علي باشاحملة عسكرية ناحجة في بلاد الشام، مـُنـَصباً نفسه حاكماً، وبدأ في عصرنة دولته. وقد كان هناك قلقاً في المملكة المتحدة من احتمال تأسيس دولة مستقلة متحالفة مع الامبراطورية الروسية ضد العثمانيين وبلاد فارس القاجارية (فاستقلال ووحدة أراضي كل من الدولة العثمانية وبلاد فارس كانوا من الأمور بالغة الأهمية للمصالح البريطانية في المنطقة). كما كان هناك العديد من الشكاوى من رجال الأعمال البريطانيين من تعرضهم لرسوم تـُفرض على بضائعهم المارة عبر أراضي الدولة العثمانية وكذلك تعرضهم لرسوم عشوائية من الباشوات المحليين. عندما رفض محمد علي تنفيذ الاتفاقية بسبب ما تشكله من تهديد لمشروعه التصنيعي الناشئ، أمهله السلطان محمود الثاني فترة سماح لمدة سنة، رفض بعدها محمد علي الالتزام بالمعاهدة. وفي 1840، هاجم العثمانيون، بمساعدة البريطانيين، بلاد الشام واستعادوا السيطرة على بلاد الشام. إلا أن الثمن الذي دفعه العثمانيون للمساعدة البريطانية كان باهظاً، فثد دشنت المعاهدة عهداً تجارياً جديداً للمصالح البريطانية واستمرار السيطرة على الدولة العثمانية.


title: معاهدة بلطة ليمان

text: مؤتمر بلطة ليمان Convention of Balta-Liman المنعقد في 1 مايو 1849 كان اتفاقية بين روسيا والدولة العثمانية لتنظيم الوضع السياسي لإثنين من إمارات الدانوب (أساس رومانيا الحالية)، وتم توقيعها في أعقاب ثورات 1848.


title: أذينة العلي

text: درس في جبلة واكمل دراسته الثانوية في مدرسة محمد مهنا لينتقل بعدها إلى دمشق ويدخل في المعهد العالي للفنون المسرحية فئة (( التمثيل )) وهو عضو نقابة الفنانين - سوريا


title: أذينة العلي

text: والدته هي الكاتبة والأديبة أنيسة عبود ووالده طبيب وناقد أدبي، يعزف على العود ويكتب الشعر المغنى ويلحن. نال جوائز عديدة على مستوى سوريا بداية من مهرجانات الطلائع حيث نال لقب الرائد الطليعي الأول في العزف على العود والغناء ومثل سورية في بلغاريا وهنغاريا في ملتقى الكشافة، كما نال جائزة الأورنينا لأفضل أغنية شعبية (( لما هجرتيني )) ولأجمل صوت رجال بأغنية (( حاولت مرة ودعك )) في مهرجان الأغنية السورية.


title: أذينة العلي

text: شارك في عدة مهرجانات دولية وعربية .. منها الملتقى السوري الأوربي في بلغاريا وهنغاريا - مهرجان الأغنية السورية حلب - مهرجان المحبة - مهرجان بصرى. اشتهر في سورية ولبنان والأردن بأغنية لماهجرتيني وصولا بأغنية ياريتك لو تجي يمي و التوب البني وسر مخبى التي انتشرت في كل أنحاء العالم العربي حتى ضمن الجاليات العربية.


title: أذينة العلي

text: شارك في تمثيل عدة أدوار درامية مسرحية وتلفزيونية مع نخبة من نجوم الدراما السورية والعربية . يكتب القصة القصيرة والشعر الغنائي والتفعيلة


title: أذينة العلي

text: بدأت شهرته في سورية من أغنية لماهجرتيني حيث نالت جائة أفضل أغنية شعبية لعام 1999 في مهرجان الأغنية السورية في حلب وانطلقت خارج سورية في عام 2007 من أغنية ياريتك لو تجي يمي التي انتشرت في جميع أنحاء العالم العربي، ومن بعدها أغنية التوب البني _هزي بخصرك وأغنية طلوع الروح التي انتشرت بسرعة وبعدها انتج أغنية (( القصة ومافيها )) وأغنية ((هيك كتير )) التي نالت اعجاب كثير من الناس على مستوى الوطن العربي ، ومؤخرا أغنية (( يا موج خدني معك )) والتي حققت نجاحاً مبهرا وانتشارا واسعا.


title: أذينة العلي

text: أقام العديد من الحفلات في أكثر البلدان العربية منها سورية - لبنان - الأردن - الإمارات العربية المتحدة وعدد من البلدان الغربية (تركيا - بلغاريا - هنغاريا - روسيا - كندا - أمريكا ) وشارك في العديد من المهرجانات الدولية والعربية (مهرجان بصرى الشام - مهرجان المحبة - بالإضافة إلى عدة مهرجانات أقيمت في لبنان والأردن والإمارات العربية المتحدة)


title: عملية بدر (1985)

text: عملية بدر عملية هجومية إيرانية جرت أثناء الحرب الإيرانية العراقية ضد العراق، شن الإيرانيون هجومهم في 11 آذار مارس، ونجحوا في الاستيلاء المؤقت على جزء من طريق بغداد–البصرة السريع. غير أن الهجوم المضاد العراقي «معركة تاج المعارك» طرد القوات الإيرانية وأرغمها على الخروج في حرب مستمرة من الجمود الذي لا نهاية له.


title: عملية بدر (1985)

text: بعد فشل إيران في الاستيلاء على البصرة في عام 1982، أطلقت إيران عملية خيبر في عام 1984 للاستيلاء على طريق بغداد–البصرة السريع. وأسفر ذلك عن معركة الأهوار، وفشلت العملية، لكن إيران خططت لعملية بدر في محاولة أخرى للاستيلاء عليه. وبدون مصادفة، أطلق على العملية اسم النصر العسكري الأول الذي حققه النبي محمد في مكة قبل عدة قرون.


title: عملية بدر (1985)

text: تركز الهدف من الهجوم على السيطرة على طريق بغداد–البصرة السريع، الذي كان حلقة وصل حيوية بين المدينتين الرئيسيتين، ولحركة الإمدادات العسكرية والمركبات العسكرية لدعم وتجديد المدافعين العراقيين في الخطوط الأمامية. وشمل هدف آخر عبور نهر دجلة، الذي سيعزل البصرة عن العراق وسيوجه ضربة نفسية مماثلة إلى البلد. وكانت هذه العملية مماثلة لعملية خيبر، إلا أنها كانت تتألف من تخطيط أعلى بكثير. واستخدمت إيران 100,000 جنديا، و60،000 جندي إضافي. قيمت إيران منطقة الأهوار ووضعت نقاطا مدبرة لإنزال الدبابات. ستقوم إيران أيضا ببناء الجسور العائمة على امتداد الأهوار. وكانت قوات الباسيج مجهزة أيضا بأسلحة مضادة للدبابات.


title: عملية بدر (1985)

text: وجدت إيران نفسها تعيد تنظيم وحدات الباسادران والباسيج إلى قوات أكثر اتساما بالطابع التقليدي ردا على عدد من الإخفاقات في الماضي. وعلى الرغم من أن الإيرانيين كانوا متحمسين للغاية ويفوق عددهم عدد العراقيين، فإنهم يفتقرون إلى التدريب الكافي ويفتقرون إلى المعدات الثقيلة، بما في ذلك المدرعات، والمدفعية، والدعم الجوي لدعم العملية. وفي الوقت نفسه، كانت إيران تعاني أيضا من آثار الحظر الذي تفرضه عملية الصامد الأمريكية. وعلى العكس من ذلك، فإن العراقيين، بقيادة اللواء هشام الفخري، كان لهم ترف الحصول على معدات أفضل، وتدريب أفضل، واستخدام الغاز السام غير المشروع.


title: عملية بدر (1985)

text: في 11 مارس، أرسلت إيران قوة من 100,000 رجل إلى الهجوم على مقربة من جزيرة مجنون؛ وهبطت هذه القوة في القنة، حيث يلازم نهر دجلة الطريق الرئيسي وشنت هجوما عليه، ونجحت في الاستيلاء الجزئي عليه، وفي رده فتح العراق هجوما مضادا بالمدفعية والضربات الجوية والفرق المدرعة من الشمال. وكانت هذه المعركة المرة الأولى التي تستخدم فيها وحدات الحرس الجمهوري كقوات احتياطية. وهاجم الإيرانيون من جزر مجنون، مرة أخرى، العراقيين عن طريق المفاجأة، موجهين ضربة عند الطرف الجنوبي من الفيلق الرابع للجيش العراقي، على جبهة عريضة طولها 12 كيلومترا.


title: عملية بدر (1985)

text: وقد أدت القوة المفرطة للهجوم الإيراني إلى اختراق الخطوط العراقية، حيث قام الحرس الثوري بدعم من الدبابات والمدفعية، باختراق شمال القرنة في 14 مارس. وبعد يومين من الهجوم، توغلت الإيرانيون على مسافة 16 كم (10 ميلا) إلى داخل العراق؛ ووصلت القوات الإيرانية في نفس الليلة إلى نهر دجلة وعبرته باستخدام ثلاثة جسور عائمة، أحدها قادر على دعم المركبات الثقيلة. وبالتالي فقد نجحوا في الاستيلاء على جزء من طريق بغداد–البصرة السريع 8، الذي كان قد تعذر عليهم أثناء عمليات الفجر 5 والفجر 6؛، ومع ذلك، وفي الوقت الذي كان فيه النجاح حليف الإيرانيين، فإنهم أفرطوا بالتوسع بصورة خطيرة، ولا يزالون يعانون من نقص في الدروع.


title: عملية بدر (1985)

text: رد صدام بشن هجمات كيميائية (عامل تابون) على المواقع الإيرانية على طول الطريق السريع وعن طريق إطلاق «حرب المدن» الثانية، بشن حملة جوية وقذائف ضد عشرين مركزا من المراكز السكانية الإيرانية، بما في ذلك طهران. حاول العراقيون أن يتسببوا في خسائر إيرانية كبيرة خلال هذه المعركة بتوجيه قوات مشاتهم إلى مناطق قتل سابقة للمدفعية؛ وقد أُطلق هذا الهجوم المضاد بعد أن وصل الإيرانيون إلى هدفهم.


title: عملية بدر (1985)

text: في ظل اللواء سلطان هاشم أحمد الطائي واللواء جمال زانون (اثنان من أكثر قادتهما مهارة)، أطلق العراقيون هجمات جوية ومدفعية على المواقع الإيرانية، وبترتها، وتلا ذلك هجوم ضخم على الجانب الإيراني، باستخدام المشاة والدبابات الميكانيكية. وقد وصلت هذه المعركة إلى ذروتها عندما أمر صدام حسين باستخدام الهجمات الكيميائية لطرد الإيرانيين؛ وقام العراقيون أيضا بإغراق الخنادق الإيرانية بالأنابيب المصنوعة خصيصا، مما أدى إلى تحويل المياه من نهر دجلة. وفي ظل هذه الضغوط الشديدة اضطر الإيرانيون إلى التراجع. كما ألحقت الطائرات العمودية خسائر فادحة بالقوات المنسحبة، مما أرغمها على العودة إلى أهوار الحويزة وتدمير الجسور العائمة. وبحلول 16 مارس، تراجعت جميع القوات الإيرانية إلى منطقة الأهوار.


title: عملية بدر (1985)

text: بعد مرور وقت قصير على الهجوم الأولي على الطريق السريع، كان من المقرر أن تطلق إيران هجوما تضليليا على منطقة أخرى، ولكنه بدأ متأخرا أكثر مما ينبغي، وهزم أيضا.


title: عملية بدر (1985)

text: ومن ثم طرد الإيرانيون في نهاية المطاف من مواقعهم، واستعاد العراقيون الطريق السريع؛ غير أن هذا الأخير تكبد خسائر ضخمة في الجو نتيجة لذلك. ونجمت عملية بدر عن مقتل 10,000 شخصا في العراق ومقتل 15,000 آخرين في إيران، كما أن الهجمات العراقية المضادة قد تمكنت من إجبار الإيرانيين على العودة إلى خطوطهم السابقة، مما أدى إلى خسائر فادحة في الأرواح تقريبا مثل الإيرانيين.


title: عملية بدر (1985)

text: رداً على عملية بدر، افتتح صدام «الحرب الثانية للمدن» خلال مارس من ذلك العام، فضرب المدن إلى حد بعيد مثل أصفهان، وتبريز، وشيراز، بل وحتى طهران. وقد استجابت إيران بشكل عيني بالهجمات التي شنتها ضد العراق، معظمها بإطلاق قذائف وقذائف متوسطة المدى في ميناء البصرة.


title: عملية بدر (1985)

text: ومع أن إيران لم تنجح بسبب النقص في الدروع والقوة الجوية الإيرانية، فإنها أقنعت القيادة الإيرانية بأن تكتيكاتها ما زالت جيدة، لأنها تمكنت من الوصول إلى العراق إلى هذا الحد. وكان العراقيون مقتنعين أيضا بأن تكتيكاتهم سليمة أيضا. وسيظل ضعف إيران يفتقر إلى المعدات الثقيلة، وسيعاني منها خلال الهجمات العراقية المضادة بالأسلحة الثقيلة.


title: عملية بدر (1985)

text: وبفضل الخبرة المكتسبة خلال هذه المعركة والمعركة السابقة التي دارت في الأهوار، أطلقت إيران عملية الفجر 8 الناجحة، التي استولت على شبه جزيرة الفاو.


title: أمهات سيئات (فيلم)

text: أمهات سيئات (بالإنجليزية: Bad Moms) فيلم سينمائي كوميدي أمريكي. صدر عام 2016. من إخراج وكتابة جون لوكاس وكوت مور. بطولة ميلا كونيس، كريستين بيل، كاثرين هان، جاي هيرنانديز، جادا بينكيت سميث وكريستينا أبليغيت.


title: أمهات سيئات (فيلم)

text: بدأ تصوري الفيلم في 11 يناير، 2016 في نيو أورلينز. عُرض الفيلم لأول مرة في 19 يوليو، 2016، في مدينة نيويورك. وعرض في صالات السينما العامة في 29 يوليو، 2016. حصل الفيلم على آراء مختلطة، وحصد 179 مليون دولار في شباك التذاكر.


title: أمهات سيئات (فيلم)

text: في أكتوبر، 2016 أعلنت شركة أس. تي. أكس الترفيهية بانهم يعملون على إنتاج فيلم آخر مشتق من قصة الفيلم بعنوان آباء سيئون سيعرض في 14 يوليو، 2017.


title: عمليات التشغيل اليدوي

text: عمليات التشغيل اليدوية هي العمليات التي تُؤدى بطريقة يدوية باستعمال أدوات و عدد مناسبة، و تشمل هذه العمليات:


title: عمليات التشغيل اليدوي

text: ويستخدم التشغيل علي التزجة في المصانع و ورش التشغيل و التجميع و الصيانة، و ورش صناعة العدد و الاسطمبات. و نلجأ إلي تشغيل التزجة في الحالات التي يصبح من المتعذر فيها، أو من غير المناسب اقتصاديا تأدية العملية علي الماكينات دون استخدام العمل اليدوي. و لذلك تزداد أهمية التشغيل و تظهر الحاجة إلي التشغيل علي التزجة في حالة الإنتاج بالدفعات الصغيرة، أو في حالة الإنتاج المفرد، بصورة أكبر منها في حالة الإنتاج بالدفعات الكبيرة، أو الإنتاج الكمي والتي لا تتطلب إلا القليل من التشغيل علي التزجة. و العدد الخاصة بالأشغال اليدوية عبارة عن أجنات, مناشير, مبارد, مناجل, مقصات, كماشات, أدوات ثني يدوية, أدوات تشغيل يدوية تعمل بالطاقة الكهربائية أو بالهواء المضغوط.


title: عمليات التشغيل اليدوي

text: يعتبر القطع بالأجنة من العمليات اليدوية المألوفة, و تمثل الأجنة أبسط أنواع عدد التشغيل حيث تتخذ أساسا لشرح عمليات القطع, و توضيح زواياه و كيفية تكون الجذاذة أمام عدة القطع, و تقتصر عملية القطع بالأجنة علي المشغولات التي لا تتطلب اشتراطات دقة معينة كعمليات الإزالة و تهذيب و تقريب الشكل.


title: عمليات التشغيل اليدوي

text: و يجب أن تميل الأجنة ميلا مناسبا للشغلة و أن تكون زاوية الخلوص (α) من الكبر بحيث تؤدي إلي تخانة منتظمة للجذاذة, فعندما تميل الأجنة ميلا طفيفا علي السطح المشغل تنزلق عليه إلا أعلي و إلا توغلت الأداة في الشغلة منحدرة إلي أسفل.


title: عمليات التشغيل اليدوي

text: تجري عمليات البرادة اليدوية باستعمال المبارد ذات الأشكال و الأنواع المختلفة. و المبرد عبارة عن أداة قطع متعددة الأسنان أي ذات حدود قطع متعددة مرتبة بعضها وراء بعض بنظام خاص يمكنها من تسوية الأسطح, و لكل سنة حد قطع زوايا جرف و خلوص شأنها في ذلك شأن حدود القطع الأخرى, و يعتبر المبرد من العدة الأساسية المستخدمة في التشغيل اليدوي و يصنع من الصلب المصلد حراريا و يتخذ أشكالا متباينة حسب المادة المراد تشغيلها و طبيعة عملية البرادة.


title: عمليات التشغيل اليدوي

text: و قد اختيرت هذه القيم لمنع أسنان المبرد من التغلغل العميق في سطح الشغلة بحيث لا يزيد عمق القطع عند الحد الذي يزيد من القوة الدافعة في عملية البرادة بالنسبة للصانع.


title: عمليات التشغيل اليدوي

text: و تقطع أسنان المبرد بحيث تكون أحدتها القاطعة مائلة علي محور جسم المبرد مما يؤدي إلي انزلاق الرايش إلي جانب السنة واستمرار عملية القطع مع التخلص من المادة المزالة أولا بأول أثناء عملية البرادة.