title: معركة 73 للشرق

text: استنادا إلى المعلومات الاستخبارية المكتسبة خلال المعركة نصح العقيد قائد الفيلق بأن فرقة المشاة الأولى يجب أن تمر عبر الوحدات الجنوبية للفوج. من شأن الالتزام بالانقسام في هذا المجال أن يبقيها واضحة عن الظروف الفوضوية التي تعقب المعركة في الشمال والأهم من ذلك أن يتم توجيه الهجوم الرئيسي حول المواقع المعروفة الآن للحرس الجمهوري.


title: معركة 73 للشرق

text: قبل الفريق فرانكس تلك التوصية وبدأ من الساعة الثانية صباحا تقريبا مرت كتائب فرقة المشاة الأولى عبر مواقع الفوج على طول 70 شرقا. عندما انتهت الفرقة من تمرير جميع وحداتها القتالية في حوالي الساعة السادسة صباحا أصبح فوج الفرسان الثاني جزءا من احتياطي الفيلق السابع.


title: معركة 73 للشرق

text: في 26 فبراير واجهت الفرقة المدرعة الثالثة الأمريكية فرقة الحرس الجمهوري «توكلنا» وهي الفرقة 52 المدرعة العراقية وعناصر من الفرقة المدرعة 17 و10 المدرعة. شاركت الفرقة في معارك دبابات كاملة النطاق للمرة الأولى منذ الحرب العالمية الثانية وكما قال أحد قدامى المحاربين في الفرقة «كان هناك أكثر من عمل كاف للجميع».


title: معركة 73 للشرق

text: بعد أكثر من 300 كيلومترا للتوجه للاتصال باللواء الثاني وشعبة المدرعات الثالثة فقد اشتبك مع قوات العدو في مواقع دفاعية معدة سابقا واشتبكت مع العدو بإطلاق نيران مباشرة والمدفعية الضخمة وطيران الجيش. اللواء الثاني والفرقة المدرعة الثالثة دمرت خطوط الدفاع الأولى ومحاولة الهجوم المضاد المدرع.


title: معركة 73 للشرق

text: اللواء الأول والفرقة المدرعة الثالثة اشتبكت مع القوات المعادية في قبو كبير مع إطلاق نيران مباشرة وغير مباشرة. اللواء الأول وشعبة المدرعات الثالثة واجهت العدو من خلال الأحزمة الدفاعية المتابعة وقامت بتدمير المركبات المدرعة بالحرائق واستيلاء على مئات السجناء.


title: معركة 73 للشرق

text: استمر العمل بعد حلول الليل وبحلول الساعة 18:40 تمكنت العناصر البرية والجوية للفرقة الثالثة من الإبلاغ عن أكثر من 20 دبابة و14 ناقلة جنود وعدة شاحنات وبعض قطع المدفعية التي دمرت. لسوء الحظ في نفس الليلة فإن الكتيبة 4 فقدت أول ضحايا الفرقة في المركبة برادلي ذات المدفع 25 مم مع مقتل جنديين وجرح ثلاثة. خلال الليل أعاق الظلام والعواصف الرملية رؤية الجنود ولكن أنظمة الرؤية الحرارية على متن دبابات أبرامز وبرادلي سمحت للمدفعية بضرب أهداف عراقية.


title: معركة 73 للشرق

text: بحلول الساعة 22:30 انتهت المعركة في الجبهة الثانية للفوج الثاني في 74 للشرق مع حرق معظم العناصر العراقية العاملة أو تدميرها عندما بدأت فرقة المشاة الأولى مرورها للخطوط. مرت فرقة المشاة الأولى عبر خط الفوج المدرع الثاني في الظلام الدامس واستمرت في التقدم نحو الهدف نورفولك وهي منطقة تشمل تقاطع طريق خط أنابيب إيبسا والعديد من الممرات الصحراوية ومستودع إمدادات عراقي كبير. الآن بدلا من ثلاث أسراب سلاح مدرعة واجهت الكتائب المدرعة 18 و37 العراقية ست كتائب ثقيلة للدبابات الأمريكية ومركبات قتال المشاة و6 كتائب أخرى من المدفعية الميدانية 155 ملم. في حوالي الساعة 11:30 بعد الظهر جرت مواجهة أخرى: دخلت الكتيبة الثالثة من كتيبة المقدم تايلور جونز من الدرع 66 إلى كتيبة الدبابات العراقية المجهزة تي -55. كما كان من قبل فإن العراقيين لم يهربوا أو استسلموا ولكنهم كانوا يركبون سياراتهم وأسلحتهم لمواجهة الأميركيين المتقدمين. في البداية تقدمت العديد من الوحدات الأمريكية للمرور من الدبابات والأطقم العراقية الذين كانوا في ملاجئ أو لم يستولوا على محركاتهم وبالتالي لم يظهروا تهديدات للطاقم الأمريكي.


title: معركة 73 للشرق

text: تحركت فصيلة برادلي مشوشة قليلا في محاولة لمتابعة دبابات إم1 عبر الجبهة من هذه المواقع العراقية مع القيام بحرق المركبات وراءها. استغل العراقيون هذا الهدف الممتاز وفتحوا النار من ثلاثة اتجاهات. الضرب الأولي أصاب برادلي مما أسفر عن مقتل ثلاثة جنود أمريكيين. قامت مجموعة دبابات أمريكية متلاحقة للوحدات الرائدة بمراقبة إطلاق النار العراقي وانضمت إلى الاشتباك وسرعان ما دمرت ثلاث دبابات من طراز تي-55 قبل أن يتمكنوا من الحصول على طلقة أخرى. في الوقت نفسه أصابت عدة صواريخ صغيرة مضادة للدبابات فصيلة برادلي. من مجال رؤية مدفعية الدبابة فإنهم بحثوا من خلال المشاهد الحرارية عن دبابات إم1 المقتربة منها ويبدو أن هذه الوميض أدى إلى إطلاق النار من دبابات تي-55 عليهم. اقتنع المدفعيون الأمريكيون الشباب والمنفدون بأنهم يقاتلون ضد عدو محدد بفتح النار وتم ضرب ثلاثة آخرين من دبابة برادلي. قرر قائد اللواء العقيد ديفيد ويسمان سحب الكتائب مرة أخرى وتوطيد واستخدام مدفعيته لتدمير المشاة العراقية العدوانية.


title: معركة 73 للشرق

text: كانت القوات المشاركة في المعركة هي الفرقة الأولى للمشاة الأمريكية اللواء الثالث من الفرقة المدرعة الثانية (الجحيم على عجلات) والكتائب العراقية المصفحة 18 و9 المدرعة من الحرس الجمهوري توكلنا فرقة المشاة الميكانيكية جنبا إلى جنب مع عناصر من أحد عشر فرقة عراقية أخرى بما في ذلك فرق المشاة 26 و48 و31 و25. كانت الفرقة العراقية المدرعة 52 حاضرة أيضا. قام البريطانيون بتدوير فرقهم المدرعة الأولى.


title: معركة 73 للشرق

text: فرقة العمل 1-41 المشاة من شأنها أن تقود الهجوم الأمريكي نحو الهدف نورفولك. كان العراقيون قد أوقفوا الدفعة الأولى لشعبة المشاة الأولى إلى قطاعهم بشكل مؤقت فقط. بحلول الساعة 30:30 من يوم 27 فبراير تمركز اللواءان المهاجمان التابعان لفرقة المشاة الأولى على طول 75 شرقا على بعد 2000 متر شرق 73 شرقا. في ما أطلق عليه منذ ذلك الحين معركة نورفولك عبروا عشرة كيلومترات المتبقية إلى هدفهم الهدف نورفولك على مدى الساعات الثلاث المقبلة. تم الاشتباك وتدمير عناصر من 11 شعبة عراقية تقريبا. بحلول الفجر اتخذت فرقة المشاة الأولى الهدف نورفولك وتحولت المعركة بعيدا عن منطقة 73 شرقا إلى هجوم الفرقة المدرعة الأولى إلى الشمال وبدأت الساعة 20:00 من يوم 26 فبراير بهجوم الفرقة المدرعة الثالثة إلى الجنوب مباشرة من الفرقة الأولى.


title: معركة 73 للشرق

text: كانت الفرقة الأولى المدرعة البريطانية مسؤولة عن حماية الجناح الأيمن من الفيلق. يفترض من قبل مخططي السلك أن الفرقة العراقية المدرعة 52 ستقوم بمهاجمة الفيلق السابع بعد اكتشاف اختراقهم للدفاعات العراقية. كانت لدى الفرقة المدرعة الأولى البريطانية لوائين شاركا في عملية عاصفة الصحراء. اللواء الرابع والسابع. سيقوم كلاهما بتناوب المسؤوليات كفرقة قيادة. تم تجهيز المدرعة 1 مع دبابات تشالنجر للمعركة الرئيسية. مع بندقية 120 مم والبصريات الحرارية ودروع تشوبهام فإن المنافسة الوحيدة في ساحة الحرب كانت الدبابة الأمريكية أبرامز. ركب مشاة بريطانيا في المعركة مركبة للمشاة. كان لديهم حماية درع معقولة ومدفع 30 ملم. شملت إصدارات معدلة من سيارة ناقلات الهاون وأنظمة مضادة للدبابات ومركبات القيادة والسيطرة وتمتلك بريطانيا مجموعة متنوعة من المركبات المدرعة الخفيفة الممتازة المبنية على شكل العقرب. كانت المدفعية البريطانية في المقام الأول أمريكية الصنع والتي كانت متوافقة مع الأنظمة الأمريكية. يتكون دعمها الجوي من طائرات الهليكوبتر من طراز غزال وتستخدم للاستطلاع وطائرة هليكوبتر لينكس. كان لدى البريطانيين مجموعتهم الكاملة من المهندسين واللوجستيات والوحدات الطبية.


title: معركة 73 للشرق

text: كان هذا التقسيم بقيادة الجنرال روبرت سميث البالغ من العمر 47 عاما. كان عضوا في فوج المظليين البريطاني وكان خبيرا في تكتيكات الدروع والدبابات السوفياتية. كان لواءه يتكون من فرقتان تحت تصرفه. تم استخدام اللواء الرابع الذي تم تعزيزه بمهندسين ومدفعية إضافيين لعمليات الاختراق ولمسح الأرض عند الخرق. تم استخدام اللواء السابع للدروع الثقيلة للدبابات عند الاشتباك مع دبابات.


title: معركة 73 للشرق

text: في 25 فبراير 1991 سقطت الفرقة المدرعة الأولى على الجناح الغربي لقسم المشاة الثامن والأربعين الذي كان يقوده العميد صاحب محمد علو. في تلك الليلة دمرت فرقة المشاة 48 وتم القبض على العميد علو من قبل البريطانيين. في تلك الليلة نفسها أزال البريطانيون خطين من مواقع العدو خلال اشتباكات قتالية وثيقة. كما دمر البريطانيون عدة مجموعات لدبابات عراقية تي-55. في نفس الليلة كانت عناصر أخرى من الفرقة تشتبك مع فرقة المشاة العراقية الحادية والثلاثين.


title: معركة 73 للشرق

text: في 26 فبراير 1991 أطلقت وحدات المدفعية البريطانية ضربة مدفعية مدتها ساعة على مواقع عراقية. كان هذا أكبر عرض مدفعي بريطاني منذ الحرب العالمية الثانية. في الليلة نفسها خاض اللواء السابع البريطاني معركة دبابات ليلية ضد كتيبة دبابات عراقية من الفرقة العراقية المدرعة 52. بعد استمرار المعركة لتسعين دقيقة فقد تم تدمير 50 دبابة وناقلة جنود مدرعة عراقية. في الليلة نفسها دمر اللواء الرابع البريطاني مقر قيادة ومدفعية تابعة للواء 807 التابع لفرقة المشاة الثامنة والأربعين. بعد 48 ساعة من القتال ساعدت الفرقة المدرعة الأولى البريطانية في تدمير أو عزل أربع فرق مشاة عراقية (26 و48 و31 و25) وذبحت الفرقة العراقية المدرعة 52 في العديد من الاشتباكات الحادة. بحلول منتصف الليل لم تكن هناك مقاومة عراقية أكثر تنظيما بين الفرقة المدرعة الأولى والخليج العربي. في هذا اليوم سجلت الدبابة البريطانية تشالنجر 1 أطول مسافة لتدمير دبابة لدبابة في التاريخ العسكري بتدمير الدبابة العراقية تي-55 من على مسافة 4.7 كيلو متر (2.9 ميل).


title: معركة 73 للشرق

text: في 27 فبراير 1991 حصلت الفرقة المدرعة الأولى البريطانية على الأهداف النهائية على طريق البصرة شمال المطلاع. كانت الفرقة المدرعة الأولى البريطانية قد سافرت 217 ميلا في 97 ساعة. استولت الفرقة المدرعة الأولى أو دمرت حوالي 200 دبابة وعدد كبير جدا من ناقلات الجنود المدرعة والشاحنات ومركبات الاستطلاع وما إلى ذلك.


title: معركة 73 للشرق

text: خلال العملية غطى الفوج تقدم ثلاث فرق أمريكية مختلفة والتحرك 120 ميلا في ثمانين ساعة ومحاربة عناصر من خمس شعب عراقية. أدت المعركة العنيفة التي وقعت في 73 شرقا إلى تثبيت القوات الجنوبية لفيلق الحرس الجمهوري العراقي وأتاحت لقائد الفيلق إطلاق فرقة المشاة الأولى في أعماق الدفاعات العراقية ودخول الكويت.


title: معركة 73 للشرق

text: أما فوج الفرسان الثاني فقد تقدم بين الفرقة العراقية الثانية عشرة المدرعة وشعبة توكلنا فكانت الوحدة البرية الأمريكية الوحيدة التي وجدت نفسها تفوق عدد القتلى بشكل كبير. على الرغم من ذلك فقد دمرت الأسراب الثلاث الأخرى للفوج جنبا إلى جنب مع اللواءين الرئيسيين في فرقة المشاة الأولى لواءين عراقيين (اللواء الميكانيكي الثامن عشر واللواء المدرع 37) التابع لقسم توكلنا. في الانتقال من خلال معركة 73 للشرق فإن فوج الفرسان الثاني وفرقة المشاة الأولى (شعبة المدرعة 2) دمرت 160 دبابة و180 ناقلة للأفراد و12 قطعة مدفعية وأكثر من 80 عربة بعجلات جنبا إلى جنب مع عدة مدفعيات مضادة للطائرات خلال المعركة. ساهم السرب الثاني وحده في تدمير 55 دبابة عراقية و45 مركبة مدرعة أخرى وعدد مماثل من الشاحنات ومئات من المشاة العراقية وأسر 865 جنديا عراقيا.


title: تصفيات كأس العالم 2022 (أوقيانوسيا)

text: سيكون قسم أوقيانوسيا في تصفيات كأس العالم لكرة القدم 2022 بمثابة تصفيات لكأس العالم لكرة القدم 2022 ، التي ستقام في قطر ، للمنتخبات الوطنية المنظمة في اتحاد أوقيانوسيا لكرة القدم (OFC). إجمالي 0.5 مقعد في البطولة النهائية متاحة لفرق أوقيانوسيا ، وهو ما يعادل فتحة فاصلة واحدة بين الكونفدرالية.


title: تصفيات كأس العالم 2022 (أوقيانوسيا)

text: بسبب وباء COVID-19 في أوقيانوسيا ، ستقام التصفيات على أنها بطولة مجمعة في قطر في الفترة من 17 إلى 30 مارس 2022.


title: تصفيات كأس العالم 2022 (أوقيانوسيا)

text: في مباريات الذهاب من المرحلة النهائية ، إذا كانت المباراة متساوية في نهاية وقت اللعب العادي ، فسيتم لعب وقت إضافي (فترتان مدة كل منهما 15 دقيقة) لتحديد الفائز. إذا استمر التعادل بعد الوقت الإضافي ، فسيتم حسم المباراة بركلات الترجيح .


title: قنبلة فوسفورية

text: القنبلة الفوسفورية هي قنبلة أو قذيفة تحوي ذخيرتها على الفوسفور الأبيض، وهو شكل نشيط كيميائياً من أشكال عنصر الفوسفور. يرمز للفوسفور الأبيض WP، وذلك اختصاراً من الأحرف الأولى للمقابل الإنجليزي.


title: قنبلة فوسفورية

text: استخدمت الذخيرة الفوسفورية منذ أواخر القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين، خاصة في الحربين العالميتين الأولى والثانية؛ كما جرى استخدام القنابل الفوسفورية في عدة حروب إقليمية أخرى.


title: فيليكي نوفغورود

text: فيليكي نوفغورود وتعني المدينة الجديدة العظيمة، هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي نوفغورود أوبلاست. يبلغ عدد سكانها حوالي 215625 نسمة.


title: فيليكي نوفغورود

text: إحدى مدن الشمال الغربي لروسيا، وهي مركز لمقاطعة نوفغورود، وتعتبر إحدى أقدم وأشهر المدن الروسية. وفي عام 2009 احتفل بمرور 1150 سنة على تاسيسها.


title: فيليكي نوفغورود

text: في العصور الوسطى أطلق عليها تسمية «السيد نوفغورود الكبير» ويبدأ التاريخ السياسي بتحديد دور ومهام الأمير منذ عام 1136. وحتى انتصارايفان الثالث أمير موسكو على اهالي نوفغورود عام 1478 كانت تسمى «جمهورية نوفغورود».


title: فيليكي نوفغورود

text: وتقع المدينة على نهر فولخوف، وعلى مقربة من بحيرة ايلمن الجميلة على بعد 500 كم إلى الشمال الغربي من موسكو.


title: فيليكي نوفغورود

text: وفي الفترة من القرن 9 إلى القرن 12 كانت نوفغورود عاصمة، بعدها أصبحت بالمرتبة الثانية، حسب الاهمية بعد كييف مركز دولة روس القديمة. حتى نهاية القرن 15 بقيت عاصمة لمنطقة نوفغورود (امارة روسية مستقلة).


title: فيليكي نوفغورود

text: ليس هناك تاريخ رسمي موثق لتاسيس المدينة، لذلك اعتبر أول ذكر للمدينة في السجلات التاريخية سنة 859 هو تاريخ تاسيسها. معركة البحيرة المتجمدة


title: فيليكي نوفغورود

text: وتدل الصفحات التاريخية على عظمتها وفواجعها، ففي عام 1240 تمكن اهالي المدينة بقيادة الأمير الكسندر الذي لقب فيما بعد بنيفسكي بدحر الصليبيين السويديين في معركة نهر نيفا، وفي عام 1242 انتصروا على فرسان الصليبيين من اخوية ليفون في معركة بحيرة تشود المتجمدة واجبرهذا لانتصارالرائع الصليبيين إلى عقد اتفاقية صلح (اريخوفي مير) مع الروس وهو أول اتفاق للسلام بين امارة روسية مع دولة مجاورة، كما ان هذا الانتصار ساعد على حماية روس القديمة الضعيفة نتيجة الغزو التتري المغولي، من الغزو الكاثوليكي. ومنذ عام 1478 الحقت نوفغورود وضواحيها بامارة موسكو. وفي الفترة من 1569 – 1570 ظن ايفان الرهيب ان اهالي نوفغورود خونة، لذلك نهبت المدينة وقتل الالاف من اهلها.


title: فيليكي نوفغورود

text: يمر بجانب بحيرة ايلمن منذ امد بعيد طريق التجارة الدولي بالطيا – فولجسكي الذي ساعد عند منابع نهر فولخوف في تكوين مركز التبادل السياسي بين قبائل فيننواوغورسك المحلية والقبائل السلافينية الاتية في الفترة بين القرنين 6 و8.


title: فيليكي نوفغورود

text: ريوريك: نصب الذكرى الالفية لروسياوفي عام 862 استدعى زعماء القبائل في نوفغورود الأمير الإسكندينافي ريوريك مع مقاتلين للقيام بتنفيذ مهام المحاكم والامن، وكانت هذه بداية للسلالة التي حكمت جميع الأراضي الروسية لمدة تزيد على 7.5 قرن).


title: فيليكي نوفغورود

text: في بداية القرن 10 سمحت حملات الأمير ايغور وقائد جيشه اوليغ من نوفغورود الجنوبية بفتح طريق تجاري من «فارياغ إلى الإغريق» مما اسرع في توحيد السلافيين الشرقيين في دولة موحدة، عرفت بكييفسكايا روس.


title: فيليكي نوفغورود

text: ولعبت نوفغورود دورا كبيرا في نشر المسيحية في المنطقة الشمالية – الغربية والشمالية. ونظرا للدور الكبير الذي لعبه كهنة نوفغورود في الدفاع عن المذهب الأرثوذكسي وتطويره، تمت ترقيتهم إلى مرتبة رؤساء اساقفة.


title: فيليكي نوفغورود

text: في القرن 15 حصلت سلطة اساقفة نوفغورود على مسحة جديدة، حيث أصبحت تشمل كل جوانب الحياة وتترأس فعليا جمهورية النبلاء الصغيرة. ويذكر نوفغورود خلال هذه الفترة الفاتيكان، حيث السلطة العلمانية تتبع بالكامل السلطة الروحية، الا انها تمتاز عن الفاتيكان كونها تحكم مساحة واسعة تعادل مجموع مساحة فرنسا الحالية وبلجيكا وهولندا، أو مساحة ولاية تكساس الأمريكية.


title: فيليكي نوفغورود

text: في عهد يارسلاف الحكيم منح زعماء القبائل القاطنة نوفغورود حقوق خاصة وتسهيلات ضرائبية. وفي نهاية القرن 11 انبعثت الإدارة الذاتية ومجلس الشعب، وانتخاب رئيس من نبلاء المدينة شكلت بداية للتقاليد الجمهورية.


title: فيليكي نوفغورود

text: ساعد تثبيت الطريق التجارية «من فارياغ إلى الإغريق» على تطور مدينة نوفغورود، كنقطة ترانزيت تجارية. وتشهد على ذلك النقود المعدنية لدول أوروبا الغربية ودول شرقية التي عثر عليها، وكذلك المعادن الملونة (غير الحديدية) واقمشة ثمينة واواني للخمور وزيت الزيتون من أوروبا الغربية والبيزنطية. وكانت أوروبا ومن ضمنها إنجلترا تعرف الفراء والعسل والشمع والكتان المنتجة في نوفغورود.


title: فيليكي نوفغورود

text: ان أساس المعارف هو الكتابة. اكتشفت عام 1951 في إحدى طبقات الحفريات التي اجريت في المدينة أول 10 وثائق مكتوبة على لحاء شجرة البتولا، ويبلغ عددها اليوم حوالي 1000 وثيقة. وهذه القطع من القشرة تشهد على كون الاهالي يعرفون القراءة والكتابة.


title: فيليكي نوفغورود

text: وأول من بدأ بنشر القراءة والكتابة في نوفغورود كان الأمير يارسلاف الحكيم، الذي انشأ مدرسة في مقر الاسقفية. وكانت كاتدرائية القديسة صوفيا والاديرة الكبيرة يوريف وانتونيف وخوتينسكي مركزا لتسجيل الاحداث والمكتبات.


title: فيليكي نوفغورود

text: وكانت إحدى أكبر المكتبات في القرون الوسطى بروسيا تحتوي على أكثر من 1500 كتاب مستنسخ يدويا. وكانت المكتبة في كاتدرائية صوفيا. وفي عهد القيصر بطرس الأول حيث بدأت بالانتشار التعاليم العلمانية، بقيت نوفغورود تنظر إلى المعارف من خلال موشور الأرثوذكسية. في عام 1706 اسس الاخوان اليونانيان المشهوران ليهود (ليخود) في مقر الاسقفية أول مدرسة دائمة، وفي عام 1740 تحولت إلى مدرسة لاهوتية وأصبح مقرها في دير انتونيف.


title: فيليكي نوفغورود

text: تعتبر المدينة واحدة من المدن التي يمكن فيها مشاهدة أعمال فترة بيزنطينة وكييف: كاتدرائيات صوفيا ونيقولا – دفورشينسكي وغيورغيفسكي ونقوش فيوفان غريك، إلى جانب اثار الطراز الرومانسي والغوطي: بوابة ماغديبورغ الرائعة (القرن 12) ومنذ القرن 15 زينت المدخل الجنوبي لمعبد المدينة الرئيسي، اما مقر الاسقف فله قاعة استقبال ذات اقواس مضلعة صممها معماريون المان.


title: فيليكي نوفغورود

text: ونظرا لعدم تعرض المدينة للنهب خلال الاجتياح المغولي- التتري فأنه حافظ على القيم الروحية والفنية العالية التي افادت الثقافة الروسية في فترة نهوضها في القرنين 14 و 15. وهنا في نوفغورود كانت بداية فن الايقونات – ايقونات الرسل بطرس وبولس (القرن 11) و«المخلص متربع على العرش» (القرن 11) و«القديس جيورجي – المحارب» (القرن 11) والكؤوس الفضية المستخدمة في الطقوس الدينية من كاتدرائية صوفيا ونماذج من النقوش الذهبية.


title: فيليكي نوفغورود

text: وازدهرت الثقافة في مدينة نوفغورود التي تشكلت فيها جمعيات للبناء ورسم الايقونات والتطريز بالذهب والصياغة في القرنين 14 و15.


title: فيليكي نوفغورود

text: يكفي النظر إلى لوحة الرسامين السوفيت «كوكرينكسوف» (هروب الفاشست من نوفغورود) لكي نفهم ماعانته المدينة فترة الاحتلال من أغسطس/اب عام 1941 إلى يناير/كانون ثاني عام 1944 كونها واقعة على خط الجبهة – الخرائب وبقايا المباني واثار الحرائق. كان هذا يعني امكانية الإقرار بنهاية تاريخ المدينة القديمة ومغادرتها والبدء ببناء مدينة جديدة في محل اخر. ولكن الذي حصل هو البدء باعادة البناء وعودة الناس ببطء إلى حياتهم الطبيعية، واضيفت المدينة إلى قائمة المدن التاريخية المهمة في روسيا. واعتمادا على توصيات اللجنة الحكومية المتكونة من علماء ومعماريين مشهورين شكلت ورشات ترميم خاصة.


title: فيليكي نوفغورود

text: وفي 7 نوفمبر/تشرين ثاني عام 1944 والحرب مازالت قائمة افتتح في الكرملين نصب «الف سنة على تاسيس روسيا» الذي فككه الفاشست.


title: فيليكي نوفغورود

text: يمتزج في المدينة بنجاح القديم والحديث فبعد الحرب العالمية الثانية اعيد بناء الجزء التاريخي للمدينة بحيث ان معابد العصور الوسطى لم تختف خلف المباني العصرية العالية. ولكون المدينة واقعة على طريق موسكو – بطرس بورغ فانها ترتبط بعلاقات اقتصادية وثقافية مع العاصمتين وكاريليا ودول البلطيق. وتجذب المستثمرين الاجانب.


title: فيليكي نوفغورود

text: ونوفغورود عبارة عن مدينة جامعية، فجامعة يارسلاف الحكيم هي إحدى المراكز العلمية الكبيرة في شمال غرب روسيا.


title: فيليكي نوفغورود

text: وتهتم المدينة بتحضير وتهيئة الرياضيين في مجال الجمناستيك والجذف والسباحة والملاكمة، كما انها مركز للسياحة الروسية والعالمية.


title: عبادة النار

text: عبادة أو تأويل النار هي ممارسة عرفت في ديانات مختلفة. كانت النار جزءاً هاماً من ثقافة الهومو منذ العصر الحجري القديم السفلي. أقدم أثر موجود عن تاريخ النار وجد في منطقة جسر بنات يعقوب في فلسطين المحتلة ويعود لحوالي 790,000 سنة، ولا بد أن استخدام الشعوب الدينية أو الإحيائية للنار يعود لفترة مبكرة من تاريخ ما قبل الإنسان العاقل.


title: عبادة النار

text: من ناحية أخرى، لا يوجد في الإسلام طقوس مرتبطة بالنار أو الحرق. يصف القرآن الشيطان على أنه مخلوق من النار. ورفض الشيطان وأفعاله ضد البشر إنما تنبع من تصوّر الشيطان أن النار تتفوق على الطين. وهذا سبب نزول الشيطان من الجنة.


title: عبادة النار

text: لا تزال النار جزءاً من ممارسات الإنسان الدينية والثقافية. على سبيل المثال، تمارس العديد من الشعوب عمليات حرق الموتى وإضاءة الشموع في العديد من الاحتفالات الدينية؛ كما تستخدم النار الأبدية (النار الخالدة) في مناسبات بارزة. وتعتبر الشعلة الأولمبية إحدى رموز الألعاب الأولمبية حيث توقد في بداية الألعاب وتستمر مشتعلة طيلة مدة الدورة الأولمبية.


title: الوفد (جريدة)

text: جريدة الوفد هي جريدة مصرية تتبع حزب الوفد الجديد، أسسها فؤاد سراج الدين عام 1984 وذلك بعد إعادة التعددية الحزبية في عهد الرئيس المصري محمد أنور السادات، وتولى مصطفى شردي منصب أول رئيس تحرير للجريدة، وهي جريدة تصدر يومياً وتطبع بمطبعة الأهرام، يرأس مجلس إدارتها الاستاذ بهاء الدين أبو شقة رئيس الحزب، ورئيس التحرير الاستاذ وجدى زين الدين مديرو التحرير محمد مهاود، محمود غلاب، حنان فهمى، على البحراوى، طارق تهامى، فتوح الشاذلى، سامى صبرى، ياسر شورى وتتكون من 18 صفحة للعدد اليومي و20 صفحة للعدد الأسبوعي، ويبلغ سعر النسخة جنيه مصري واحد.


title: الوفد (جريدة)

text: صحيفة الوفد هي صحيفة حزبية يقوم برئاسة مجلس ادارتها الأستاذ بهاء الدين أبو شقة وبرئاسة تحريرالأستاذ وجدى زين الدين ولها دور كبير في تشكيل الراي العام ولها اختصاصاتها العالمية والإقليمية


title: الوفد (جريدة)

text: مديرو التحرير «مجدى حلمى، نيفين ياسين، محمد عبد النبى، احمد يوسف، محمد ثروت، عبد القادر إسماعيل، سامى أبو العز، خالد ادريس، صلاح الدبركى» محسن سليم، على عبد الودود، أحمد أبو صالح ، عبد الموجود سمير، صلاح عسكر، علا علي عمر، اية مصطفى، منة جمال، منال رضاوى، محمد سماح الحفناوى، محمد مصطفى جبر، محمد امين، نرمبن عشرة ن احمد النوبى، نسمة توكل، نسمة امين، ايمان محمد، ايمان مجدى، معتز علاء، أسماء محمود، انجى طة، ايمان الشعراوى، هدير الشعراوى، محمود إسماعيل، احمد المصرى، خالد عمار، محمد غنيم، محمد عبد الوارث، اسراء جمال، اية الله محمد، محمود علي واخرون


title: عثمان القريني

text: عثمان القريني (6 يناير 1956) إعلامي ولاعب كرة قدم ومدرب أردني سابق. من أصل فلسطيني، وهو ابن مدرسة الراحل سليم حمدان «شيخ الإعلاميين» والأب الروحي في نادي الوحدات


title: عثمان القريني

text: حاصل على ماجستير في الرياضة متزوج ولديه سبعة أولاد، لاعب سابق في كرة القدم بنادي الوحدات، ولاعب سابق في الكرة الطائرة بنادي الوحدات والمنتخب الأردني عام 1974، درّب أندية الوحدات وسحاب، عمان عين كارم والأرثوذكسي حطين وشلنر لكرة القدم، درب المنتخب الأردني للشباب لكرة القدم عام 1983، فاز مع نادي الوحدات ببطولة الدوري الممتاز عام 1980 وكان إنجازا كبيرا جدا كونها أول بطولة دوري يحققها الوحدات في الدوري الأردني، صعد بنادي سحاب من الدرجة الثالثة إلى الثانية إلى الأولى إلى الممتاز في خمس سنوات.


title: الضرائب في اليمن

text: تفرض الضرائب في اليمن على الدخل الفردي وللشركات. القانون المطبق حالياً بدأ في عام 2001. والجهة التي تجمع الضرائب في اليمن هي مصلحة الضرائب اليمنية.


title: انتخابات الرئاسة الإيطالية 2022

text: أُجريت انتخابات الرئاسة الإيطالية لعام 2022 في إيطاليا في الفترة من 24 إلى 29 يناير 2022. حيث جرى انتخاب رئيس إيطاليا من قِبل جمعية مشتركة مكونة من أعضاء البرلمان ومجلس الشيوخ وممثلي الأقاليم. استمرت الانتخابات لعدة أيام، وأسفرت عن إعادة انتخاب الرئيس الحالي سيرجيو ماتاريلا لولاية ثانية بعد حصوله على 759 صوتًا من 1009 صوتًا في الاقتراع الثامن.


title: انتخابات الرئاسة الإيطالية 2022

text: كان ماتاريلا قد رفض في البداية الترشح لفترة ولاية ثانية. إلا أنه وافق في 29 يناير بعد طلب معظم قادة الأحزاب وكذلك رئيس وزراء إيطاليا ماريو دراجي قبول ترشيحهم له لولاية أخرى. كان ماتاريلا قد تلقى بالفعل دعمًا كبيرًا ومتزايدًا في عدة جولات من التصويت، حيث حصل على 125 صوتًا في الاقتراع الثالث، و166 صوتًا في الاقتراع الرابع، و336 صوتًا في الاقتراع السادس، و387 صوتًا في الاقتراع السابع. وبعد إعادة انتخابه أصبح ثاني رئيس يخدم لفترتين بعد الرئيس السابق جورجو نابوليتانو.


title: انتخابات الرئاسة الإيطالية 2022

text: شهدت هذه الانتخابات عددًا كبيرًا من مرات الاقتراع (8 مرات)، إذ تأتي بعد انتخابات عام 1992 عندما جرى انتخاب أوسكار لويجي سكالفارو في الاقتراع السادس عشر.


title: انتخابات الرئاسة الإيطالية 2022

text: جرى انتخاب الرئيس الحالي، سيرجيو ماتاريلا، في عام 2015 من قِبل البرلمان والممثلين الإقليميين. كان ماتاريلا مدعومًا من قِبل رئيس الوزراء آنذاك وزعيم الحزب الديمقراطي (PD) ماتيو رينزي. أدت نتيجة الاستفتاء الدستوري لعام 2016 إلى استقالة رينزي وتشكيل حكومة جنتيلوني.


title: انتخابات الرئاسة الإيطالية 2022

text: في عام 2018، أسفرت الانتخابات العامة عن وجود برلمان معلق، وتشكيل حكومة كونتي الأولى بدعم من تحالف بين حركة النجوم الخمسة (M5S) ورابطة الشمال بقيادة ماتيو سالفيني.


title: انتخابات الرئاسة الإيطالية 2022

text: في أغسطس 2019، بعد 14 شهرًا من بدء الحكومي، سحب سالفيني دعمه للحكومة. وفي 5 سبتمبر، تمكن رئيس الوزراء جوزيبي كونتي من تشكيل حكومته الثانية، والتي حصلت على دعم من تحالف بين M5S وPD. منذ بداية عام 2020، كان على الحكومة الجديدة مواجهة وباء كورونا، الذي تسبب في وفاة أكثر من 100 ألف شخص في إيطاليا حتى يونيو 2021.


title: انتخابات الرئاسة الإيطالية 2022

text: في سبتمبر 2020، أجرت إيطاليا استفتاءً دستوريًا، أكد خفض عدد مقاعد البرلمان من 630 إلى 400 في مجلس النواب ومن 315 إلى 200 في مجلس الشيوخ.


title: انتخابات الرئاسة الإيطالية 2022

text: في يناير 2021، ألغى حزب إيطاليا حية الذي ينتمي إليه رينزي دعمه لحكومة كونتي الثانية. ودفعت الأزمة السياسية اللاحقة والأزمة الصحية المستمرة بسبب وباء كورونا إلى تشكيل حكومة وحدة وطنية بقيادة رئيس البنك المركزي الأوروبي السابق ماريو دراجي.


title: انتخابات الرئاسة الإيطالية 2022

text: في 14 يناير 2022، أعرب قادة أحزاب يمين الوسط عن استعدادهم لترشيح رئيس الوزراء السابق سيلفيو برلسكوني.


title: انتخابات الرئاسة الإيطالية 2022

text: وفقًا لدستور إيطاليا، تُجرى الانتخابات في شكل اقتراع سري، حيث يحق لـ 321 عضوًا في مجلس الشيوخ و630 نائبًا في مجلس النواب و58 ممثلًا إقليميًا التصويت. حيث يكون لكل منطقة من المناطق العشرين ثلاثة ممثلين، باستثناء وادي أوستا الذي سيكون له ممثل واحد فقط.، وتُجرى الانتخابات في Palazzo Montecitorio، مقر مجلس النواب. تتطلب عمليات الاقتراع الثلاثة الأولى أغلبية ثلثي المصوتين البالغ عددهم 1009 لانتخاب الرئيس، أي 673 صوتًا. بدءًا من الاقتراع الرابع، يلزم الحصول على الأغلبية المطلقة للمرشحين للانتخاب، أي 505 صوتًا. ويستمر الرئيس لمدة سبع سنوات.


title: انتخابات الرئاسة الإيطالية 2022

text: يرأس الانتخابات رئيس مجلس النواب روبرتو فيكو، الذي يباشر الفرز العام للأصوات، إضافة إلى رئيس مجلس الشيوخ إليزابيتا كاسيلاتي. ذكر فيكو أنه سييقوم بالإعلان عن لقب المرشح المكتوب على كل بطاقة اقتراع فقط أثناء عد الأصوات، متجاهلاً أي أسماء أو ألقاب إضافية. يُنظر إلى هذا الإجراء على أنه تحرك لمواجهة إستراتيجية برلسكوني، والتي ورد أنها تضمنت جعل مؤيديه يضعون علامات على أوراق الاقتراع بطرق يمكن التعرف عليها.


title: انتخابات الرئاسة الإيطالية 2022

text: تم تقديم هؤلاء المرشحون رسمياً لمنصب الرئيس وتم التصويت لهم لمرة واحدة على الأقل من الأحزاب أو التحالفات أو المجموعات البرلمانية التي شاركت في الانتخابات.


title: انتخابات الرئاسة الإيطالية 2022

text: جرى الإعلان عن الناخبين لكل مجموعة برلمانية (بما في ذلك المندوبين الإقليميين) قبل الانتخابات. والجدول التالي يبين التوزيع الحزبي للمصوتين في الانتخابات:


title: انتخابات الرئاسة الإيطالية 2022

text: وفقا للدستور فإنه يتعين الحصول على أغلبية الثلثين البالغة 672 صوتًا للفوز في الاقتراع الأول. نظرًا لأن أغلبية الثلثين نفسها تركت أوراق الاقتراع فارغة وفقًا لتعليمات الحزب، لم يتمكن أي مرشح من الحصول على أغلبية الثلثين المطلوبة. لذلك، تقرر إجراء تصويت آخر في 25 يناير.


title: انتخابات الرئاسة الإيطالية 2022

text: جرى الاقتراع الثاني في 25 يناير. ولكن نظرًا لأن أكثر من نصف الناخبين تركوا أوراق اقتراعهم فارغة وفقًا لتعليمات الحزب، وأدلى آخرون بأصوات باطلة، فلم يستطع أي مرشح الحصول على الأغلبية المطلوبة. ولذلك فقد تقرر إجراء تصويت آخر في 26 يناير.


title: انتخابات الرئاسة الإيطالية 2022

text: جرت الجولة الثالثة من الاقتراع في 26 يناير، ولم يستطع أي مرشح الحصول على الأغلبية المطلوبة. لذلك فقد تقرر إجراء تصويت آخر في 27 يناير.


title: انتخابات الرئاسة الإيطالية 2022

text: في هذا الاقتراع يكفي الحصول على الأغلبية المطلقة (505) صوتًا للفوز. ولكن قرر تحالف يمين الوسط الامتناع عن التصويت، بينما صوَّت يسار الوسط ببطاقات فارغة، وبالتالي لم يستطع أي مرشح الحصول على الأغلبية المطلوبة. لذا فقد تقرر إجراء تصويت آخر في 28 يناير.


title: انتخابات الرئاسة الإيطالية 2022

text: يحتاج المرشح في هذا الاقتراع الحصول على أغلبية مطلقة (505 صوتًا) للفوز. اقترح تحالف يمين الوسط إليزابيتا كاسيلاتي مرشحة له، في حين عارض يسار الوسط ذلك بشدة، وقرر الامتناع عن التصويت. لم يحصل أي مرشح على الأغلبية المطلوبة للفوز، فحُدد موعد تصويت آخر مساء يوم 28 يناير.


title: انتخابات الرئاسة الإيطالية 2022

text: امتنع تحالف يمين الوسط عن التصويت، بينما صوت يسار الوسط ببطاقات فارغة. تقدم ماتاريلا برصيد 336 صوتًا، لكنه لا يزال أقل بكثير من الأغلبية المطلوبة (505). لذلك تحدد موعد الاقتراع السابع والثامن (إذا لزم الأمر) في الساعة 9:30 صباحًا و4:30 مساءً على التوالي في يوم 29 يناير.


title: انتخابات الرئاسة الإيطالية 2022

text: يحتاج المرشح للحصول على أغلبية مطلقة (505 صوتًا) للفوز في هذا الاقتراع السابع. امتنع تحالف يمين الوسط عن التصويت، بينما صوت يسار الوسط ببطاقات فارغة. وتقدم ماتاريلا بأغلبية 387 صوتًا، إلا أنه لا يزال أقل من الأغلبية المطلوبة، فتقرر إجراء الاقتراع الثامن في الساعة 4:30 مساءً في 29 يناير.


title: انتخابات الرئاسة الإيطالية 2022

text: بعد أن وافق ماتاريلا على عرض رؤساء الأحزاب تأييده لفترة ثانية، حصل على الأغلبية اللازمة وأعيد انتخابه رئيسًا.


title: مكون فعال

text: المكون الفعال هو المكون النشط حيويًّا والموجود في مستحضر دوائي. وتستعمل المصطلحات أخرى مثل المكون الصيدلاني النشط وكذلك المعظم النشط للدلالة على الأدوية، أما مصطلح المادة الفعالة فيستعمل للمواد للطبيعية أو للدلالة على مادة فعالة ذات اهتمام في نبات مثل حمض الساليسيليك في الصفصاف والأريكولين في مكسرات الفوفل. ولأن كلمة مكّون تُفهَمُ ضمنًا لدى كثير من الأذهان على أنه (شيء يخلطه الشخص مع المواد الأخرى) بينما المنتجات الطبيعية الموجودة في النباتات لا تضاف بتدخل البشر وهي موجودة طبيعيًّا (“النباتات لا تحتوي على مكونات”). الكلمة التقليدية التي تحمل معنى المادة الصيدلانية الفعّالة هي وتعني المادة السحرية أو الدواء.


title: مكون فعال

text: و في المقابل من المكونات الفعالة، فهنالك المكونات غير الفعالة وهي التي تستمى في النصوص الصيدلانية بالسواغات. والسواغ الرئيس يُستَخدَم كَوسط حامل للمكون الفعال ويسمّى غالبًا الوسط الحامل أو المادة الحاملة، جِلّ البترولاتوم والزيت المعدني هما من الأوساط الحاملة الشائعة. أو تكون على شكل أصباغ ملونة للدواء ومنكهات أو مواد تسهل امتصاص الدواء أو مواد حافظة وغيرها.


title: مكون فعال

text: الشكل الصيدلاني للمادة الصيدلانية يحتوي على المكون الفعال وهو الدواء نفسه والسواغ وجميعها موجودة في القرص الدوائي أو في السائل حيث يكون المكون الصيدلاني الفعال معلّقًا فيه أو مواد أخرى خاملة، ويتم اختيارها بشكل أساسي بناء على مكوناتها الفعالة. المرضى عادةً لديهم صعوبة في تحديد المكونات الفعالة في أدويتهم، وهم عادة غير واعين لفكرة المكون الفعال، عندما يستخدم المرضى عدة علاجات معًا ؛فإنه من الممكن أن تتداخل المكونات الفعالة مع بعضها البعض، وقد يؤدي هذا إلى الأمر إلى مضاعفات وتعقيدات مهددة للحياة.. و يوجد الآن موتقع أنترنت بإمكانها معرفة المادة الفعالة لمعظم الأدوية مثل قواعد بيانات الأدوية التي تقدم معلومات عن الأدوية الموجودة في أستراليا.


title: مكون فعال

text: ضمن المواد الصيدلانية العشبية أو العلاج العشبي، فمن الممكن أن تكون المادة الفعالة غير معروفة أو قد تحتاج إلى مواد مساعدة من أجل تحقيق الأهداف العلاجية، وهذا يؤدي إلى تعقيدات في عنونتها . هناك طريقة لدى المصنعين ليُضَمِّنوا القوة للمادة غير المعروفة من خلال معايرتها مع مركب معروف يعمل واصمات حيوية. و لكن إلى الآن لم يتم الوصول إلى المعايرة القياسية؛ فهناك شركات مختلفة استخدمت مركبات مختلفة كواصمات أو على مراحل مختلفة من المركب المستخدم كواصم، أو طرق مختلفة في اختبار المركب ذاته . فعلى سبيل المثال نبتة سانت جون يتم معايرتها بالنسبة للهايبريسين المعروف حاليًّا بأنها ليست مادة فعالة لاستخدامات مضادات الاكتئاب وهناك مصانع أخرى تقوم بمعايرة نبتة سانت جون بالنسبة للهايبرفورين أو كلاهما هذا على الرغم من وجود 24 مادة فعالة معروفة موجودة. ويعتقد الكثيرون من علماء الأعشاب أن المكون الفعال في النبات هو النبات نفسه.


title: خوان بابلو سورين

text: خوان بابلو سورين (مواليد 5 مايو 1976 في بوينس آيرس) لاعب كرة قدم أرجنتيني دولي معتزل كان يجيد اللعب في خط الوسط .


title: ناصر بن حمد المنقور

text: ناصر بن حمد المنقور (مواليد شوال 1348هـ / أبريل 1930، حوطة سدير - توفي 24 يوليو 2007) هو سياسي ودبلوماسي سعودي تولّى عدّة مناصب منها مدير جامعة الملك سعود، ووزير العمل والشؤون الاجتماعيّة، وعُيّن سفيرًا للسعودية في عدّة دول طوال مسيرته العملية آخرها سفيرًا لخادم الحرمين الشريفين لدى بريطانيا ومعتمد لدى جمهورية إيرلندا حتى 1992.


title: ناصر بن حمد المنقور

text: تتلمذ على يد الشيخ صالح النصرالله في حوطة سدير ثم درس في المعهد العلمي السعودي في مكة المكرمة وانتقل بعدها إلى مصر حيث حصل على ليسانس في الآداب من جامعة القاهرة وذلك عام 1952.


title: ناصر بن حمد المنقور

text: كان أحد المؤسسين لمؤسسة اليمامة الصحفية وكانت المقالة الافتتاحية في أول عدد لجريدة الرياض السعودية بيد معاليه.


title: ناصر بن حمد المنقور

text: أثناء عمل الشيخ ناصر مدير عام التعليم في المملكة العربية السعودية كلف برئاسة لجنة إنشاء جامعة الملك سعود و استمر عمل هذه اللجنة ما يقارب العامين. صدر أمر تعيينه مديرا للجامعة بعد وفاة أول مدير لها عبد الوهاب عزام.


title: أوس بن الصامت

text: أوس بن الصامت صحابي من بني غنم بن عوف من الخزرج، أسلم وآخى النبي محمد بينه وبين مرثد بن أبي مرثد الغنوي، وشهد مع النبي محمد المشاهد كلها، وهو الذي ظاهر زوجته، فنزلت فيه وفي زوجته خولة بنت ثعلبة آية: . توفي أوس في خلافة عثمان بن عفان في الرملة بفلسطين، وعمره 85 سنة، وكان له من الولد الربيع أمه خولة بنت ثعلبة.


title: رداب

text: الرداب القولوني أو التهاب رتجي أو داء الرتوج أو الرتاج أو الرداب أو البروزات المخاطية هي الاٍصابة برتج في القولون وهي خوارج جيبية من الغشاء المخاطي للقولون والطبقة تحت المخاطية من خلال نقاط الضعف في طبقات العضلات في جدار القولون. وتظهر بشكل كبير في القولون السيني، وهو المكان الأكثر شيوعًا لزيادة الضغط. يُعد المرض غير شائع قبل سن الأربعين، بينما يزداد معدل الإصابة بعد هذا السن. عادة لا يسبب المرض أعراضًا إلا بعد التهاب هذه التكيسات ويُسمّى «التهاب الرتج» (بالانجليزية:التهاب الرتوج). يتم التشخيص غالبًا من خلال تنظير القولون، أو يُكتَشف المرض أثناء عمل أشعة مقطعية.


title: رداب

text: من أعراض داء الرتوج: التقلصات، انتفاخ البطن، والتغوط غير المنتظم. إلا أنه لم يتم تحديد إذا كانت هذه الأعراض تعزى إلى داء الرتوج أو إلى متلازمة القولون العصبي المصاحبة له.


title: رداب

text: يُعد النزيف الرتجي هو السبب الأكثر شيوعًا للنزيف الحاد من الجهاز الهضمي السفلي ، فيمكن أن يشكو المريض من خروج دم أحمر عبر المستقيم ويكون النزيف غير مؤلم. ومع ذلك؛ تشير التقديرات إلى أن 80% من هذه الحالات تُشفى من تلقاء نفسها ولا تحتاج علاج محدد.


title: رداب

text: تجمُّع البراز في هذه الخوارج الجيبية بالقولون قد يؤدي إلى التهابها. يحدث هذا في 10-25٪ من الأشخاص الذين يعانون من داء الرتوج. تؤدي الالتهابات إلى تمزقات في جدار القولون ينتج عنها النزيف أو الانثقاب. وقد يحدث انسداد معوي، التهاب الصفاق، تكوُّن خرَّاج، تليُّف خلف الصفاق، الإنتان، والنواسير. نادرًا ما تتكون حصوات معوية.


title: رداب

text: من المظاهر السريرية لالتهاب الرتج: ألم مستمر في البطن، ألم شديد غير مُحتمَل في الربع السفلي الأيسر من البطن، الغثيان، التقيؤ، الإمساك أو الإسهال، الحُمّى وفرط كريات الدم البيض.


title: رداب

text: من المهم الحصول على المشورة الطبية واستبعاد الحالات الأكثر خطورة مثل سرطان القولون أو المستقيم عند ظهور هذه الأعراض في شخص أكثر من 40 عام.


title: رداب

text: لم يتضح حتى الآن بشكل كامل السبب الدقيق لداء الرتوج القولوني، حيث أن التركيز الحديث على قيمة الألياف في النظام الغذائي بدأ مع نيل وآدم سميث؛ إذ قدما حجة قوية أن نقص الألياف الغذائية هو سبب المرض الرتجي. وزعموا أن عضلات القولون تحتاج للانقباض بشكل أكثر قوة لتقوم بنقل وطرد الكمية الصغيرة من البراز المرتبطة بنقص الألياف في الغذاء. وأن زيادة الضغط داخل جزء الأمعاء على مدى سنوات أدى إلى فتق عند نقطة دخول الأوعية الدموية في جدار القولون لأنها المكان الأكثر ضعفًا.


title: رداب

text: تلاحظ المعاهد الوطنية الأمريكية للصحة (NIH) أنه بالرغم من أن نظرية انخفاض الألياف كسبب لداء الرتوج هي نظرية رائدة، إلا أنها لم تثبت بعد. وعلاوة على ذلك، وجدت دراسة في فبراير 2012 على 2104 مشارك من الذكور أن «اتباع نظام غذائي عالي الألياف أدى إلى زيادة تواتر حركات الأمعاء والذي ارتبط مع انتشار أكبر، وليس أقل، لداء الرتوج.»


title: رداب

text: قد يكون التغيير في قوة جدار القولون مع تقدم العمر سببًا. فالنسيج الضام مساهم كبير في قوة جدار القولون. تعتمد الخواص الميكانيكية للأنسجة الضامة على مجموعة متنوعة من العوامل: نوع الأنسجة وعمرها، طبيعة الروابط التساهمية بين الجزيئات وبعضها، كمية الجليكوسامينوجليكان المرتبطة بألياف الكولاجين. تتكون الطبقة تحت المخاطية للقولون بالكامل تقريبًا من الكولاجين، النوع الأول والنوع الثالث. تختلف أعداد ألياف الكولاجين وأقطارها بين القولون الأيمن والأيسر وتتغير مع تقدم العمر وداء الرتوج القولوني.


title: رداب

text: تنخفض قوة جميع أجزاء القولون مع التقدم في السن، عدا القولون الصاعد. ويرجع ذلك إلى نقص سلامة النسيج الضام. في داء الرتوج القولوني: تصبح الطبقة المخاطية أكثر مرونة وتتكسر الطبقات الخارجية الأصلب فتسمح للغشاء المخاطي المرن بالانفتاق مُكوّنًا رتج.


title: رداب

text: عادة ما يتم اكتشاف داء الرتوج بشكل عَرَضي إذا لم تحدث أعراض، بينما في حالة ظهور أعراض فيمكن تشخيصه من خلال التاريخ المرضي. من المهم التأكد من التشخيص واستبعاد أمراض أخرى أخطر (خاصةً سرطان القولون والمستقيم) والمضاعفات.


title: رداب

text: من المهم أن نتجنب كلاً من حقنة الباريوم وتنظير القولون أثناء النوبات الحادة لالتهاب الرتج، فقد يتسرب الباريوم إلى تجويف البطن، ويمكن أن يسبب تنظير القولون ثقوب في جدار الأمعاء.


title: رداب

text: العديد من المرضى الذين يعانون من داء الرتوج لديهم أعراض قليلة أو ليس لديهم أي أعراض فلا يتطلّب ذلك أي علاج محدّد.


title: رداب

text: يُنصح بتناوُل أغذية تحتوي على نسبة عالية من الألياف لمنع الإمساك. تُوصي جمعية التغذية الأمريكية بـ 20-35 غرامًا يوميًا. وثبت أن نخالة القمح تعمل على خفض الضغط داخل القولون.


title: رداب

text: يقول المعهد الوطني الأمريكي للسكري وأمراض الجهاز الهضمي والكلى (NIDDK) أنه لاتوجد بيانات علمية لإثبات فرضية أن الأطعمة مثل المكسرات والفشار وبذور عباد الشمس وبذور اليقطين وبذور الكمون، ضارة للأشخاص المصابين بداء الرتوج.


title: رداب

text: يجب علاج مضاعفات داء الرتوج مثل النزيف والانثقاب، قد يشمل العلاج: المضادات الحيوية المكثفة والسوائل الوريدية والجراحة. تكون المضاعفات أكثر شيوعًا في المرضى الذين يتناولون مضادات الالتهاب غير الستيرويدية أو الأسبرين، كما أنها أكثر خطورة في كبار السن.


title: رداب

text: في حالة عدم وجود مضاعفات، يمكن علاج المرضى الذين يعانون من ألم بسيط في البطن بالأدوية. يتضمن العلاج عادة تعديل النظام الغذائي وتناول المضادات الحيوية التي ينبغي أن تغطي أنواع البكتيريا اللاهوائية، مثل: ميترونيدازول، سيبروفلوكساسين و أموكسيسيلين. وقد أظهر ذلك نجاحًا في 70٪ إلى 100٪ من الحالات.


title: رداب

text: هناك إستراتيجية ناشئة في السنوات الأخيرة، لعلاج التهاب الرتوج الحاد، وهي إجراء الغسل للبطن بالمنظار. ينطوي هذا الأسلوب على استخدام تقنيات المناظير لفحص البطن، واستخراج أي صديد، وغسل تجويف البطن. الهدف من ذلك هو إزالة السوائل المُعدية، وتجنُّب إزالة الجزء المصاب من القولون جراحيًا.


title: رداب

text: من الانتقادات الرئيسية لهذه التقنية هو بقاء الجزء الملتهب من القولون، ووضع المريض في خطر الإصابة المستمرة أو المتكررة.


title: رداب

text: أما علاج التهاب الرتوج المزمن أو المتكرر أو العلاج من مضاعفات حادة، فيتضمن عملية جراحية لإزالة الأجزاء المصابة من القولون، عادة القولون السيني، ثم إعادة ربط القولون. يمكن أن يتم ذلك إما عن طريق تقنيات المنظار أو تقنيات الفتح التقليدية. الفوائد الرئيسية للجراحة بالمنظار هي حجم أصغر للشق وشفاء أسرع.


title: رداب

text: يمكن الوقاية من داء الرتوج أو تقليل المضاعفات الناجمة عنه، عن طريق تناول كميات مناسبة من الألياف وشرب الكثير من الماء وممارسة الرياضة بشكل منتظم. تشمل الأطعمة الغنية بالألياف: الخبز، الحبوب الكاملة، التوت، الخضروات مثل القرنبيط، والملفوف، والسبانخ، والجزر، والكوسى، والفاصولياء، والبازلاء.


title: رداب

text: أكثر من 10٪ من سكان الولايات المتحدة الذين تزيد أعمارهم عن الـ40 عامًا و 50٪ فوق سن الـ60، مصابون بداء الرتوج. يشيع المرض في الولايات المتحدة وبريطانيا واستراليا وكندا، لكنه غير شائع في آسيا وأفريقيا.


title: رداب

text: ترتبط الرتوج واسعة العنق بتصلب الجلد. ويكون المرض أكثر شيوعًا في أمراض الكولاجين مثل متلازمة إهلرز دانلوس.


title: فيت كونغ

text: الجبهة الوطنية لتحرير جنوب فيتنام المعروفة ب الفيت كونغ (Việt cộng) حركة مقاومة مسلحة فيتنامية نشطت بين 1954—1976. بدأت قوات الفيت كونج في الجنوب في التمرد على حكومة ديم. وقد عُرف هؤلاء بالفيت كونغ. وفي عام 1959م أعلنت فيتنام الشمالية تأييدها لهذه الفئة وأمرتها بشن كفاح شامل ضد حكومتها. كانت أول مجموعة متمردة ناضلت ضد الإستعمار الفرنسي وضد جمهورية جنوب فيتنام. هذه الجبهة كانت معارضة لجميع العناصر المكونة للحكومة بصرف النظر عما إذا كانوا شيوعيين أم لا.


title: فيت كونغ

text: أصبحت فيتنام - التي انقسمت إلى جنوب وشمال جراء اتفاقات جنيف لعام 1954 - هي المسرح الرئيسي للعمليات العسكرية خلال الحرب الهندوصينية. كان من المفترض أن يُعاد توحيدها بعد انتخابات حرة في عام 1956، ولكن نظام نجو دين ديم الموالي لأميركا أتلف الاتفاقات وأعلن من جانب واحد تكوين جمهورية فيتنام ذات السيادة.


title: فيت كونغ

text: ودشن إصلاحات زراعية ألغت الحكم الريفي الذاتي وشن حملة صارمة على المعارضة الشيوعية. وكنتيجة لذلك، بدأت حرب عصابات طاحنة في عام 1957.


title: فيت كونغ

text: وفي عام 1959، قررت حكومة فيتنام الشمالية بقيادة هو تشي منه دعم رجال حرب العصابات بإمدادهم بالأسلحة وإرسال مستشارين عسكريين إلى الجنوب. ومبدئيا، تم تنفيذ الإمدادات من خلال منطقة محايدة منزوعة السلاح على طول الخط السابع عشر، والذي قسم الفيتناميتينِ. ولكن قبل وقت طويل، بدأوا تجاوز هذه المنطقة باتباع ممر هو تشي منه - وهي شبكة ممرات تسير موازية للحدود مع فيتنام على أرض لاوس وكمبوديا.


title: فيت كونغ

text: توحدت الجماعات المسلحة في جنوب فيتنام في «الجبهة الوطنية لتحرير جنوب فيتنام» والتي أصبحت معروفة فيما بعد باسم «فيت كونج».


title: فيت كونغ

text: وعمليا وفي نفس الوقت، انتشرت الحرب إلى لاوس، حيث كانت تقاتل القوات الحكومية ضد حركة «باثيت لاو» الشيوعية الموالية للشيوعيين (جبهة لاوس الوطنية).


title: فيت كونغ

text: وأجبرت الحرب المتصاعدة الولايات المتحدة على مساعدة ديم. وفي عام 1961، أرسلت واشنطن أول فرقتي طائرات مروحية إلى جنوب فيتنام لزيادة حركة القوات الخاصة الفيتنامية الجنوبية. وبدأ المستشارون العسكريون الأميركيون في الوصول إلى فيتنام بأعداد كبيرة.


title: فيت كونغ

text: وضمنت حكومة فيتنام الجنوبية غير المستقرة والفاسدة وغير الشعبية نجاحات عسكرية مُعتبرة لجبهة «فيت كونج» وللفتناميين الشماليين. وإنما كان التدخل الأميركي المباشر هو وحده الذي كان يمكن أن يمنع «فيت كونج» من إحراز نصر حتمي.


title: فيت كونغ

text: وجاء مبرر التدخل في الثاني من أغسطس عام 1964. وفي الرواية الأميركية الرسمية، هاجمت القوارب الفيتنامية الشمالية مدمرةً أميركية، كانت تقوم بمراقبة راديوية-إليكترونية في خليج تونكين. وهذه الحادثة تكررت في ليلة الرابع من أغسطس. وفي اليوم التالي وجهت طائرات منطلقة من على حاملة طائرات أميركية أول ضربتين لأهداف فيتنامية شمالية. وفي نفس اليوم، أي في الخامس من أغسطس، تبنى الكونغرس الأميركي قرارا سُمى بقرار تونكين، والذي سمح للرئيس باستخدام القوة المسلحة في جنوب شرقي آسيا.


title: فيت كونغ

text: ولم يهرع الرئيس ليندون جونسون للتدخل - فتصعيد الحرب كان يمكن أن يلحق ضررا بصورته في انتخابات عام 1964. وكان خصمه باري جولدووتر صقرا. وفي الوقت نفسه، استمرت جبهة فيت كونج في هجومها وأستولت على مزيد ومزيد من الأرض. وفي هذا الوقت، كانت فيتنام الشمالية تدعم بالفعل رجال حرب العصابات بجنود نظاميين.


title: إيسابيلا روسوليني

text: إيسابيلا فيوريلا إليترا جيوفانا روسوليني (18 يونيو 1952) - ممثلة ومنتجة ومؤلفة وعارضة أزياء إيطالية، ولعل أحد أهم عوامل شهرتها العالمية هو العقد المبرم بينها وبين شركة المستحضرات التجميلية «لانكوم» والذي امتد لفترة 14 عاماً قامت على أثره إيسابيلا بالترويج لمستحضرات الشركة.وهي ابنة الممثلة الشهيرة الراحلة إنغريد بيرغمان.


title: لياج

text: لياج أو لياجة ، مدينة بلجيكية تقع شرق بروكسل في الإقليم الوالوني. وهي أيضا عاصمة للإقليم الدي يحمل نفس الاسم إقليم لياج Province de Liège أحد الأقاليم الأحد عشر في التقسيم الإداري البلجيكي.


title: لياج

text: يُنطق اسم المدينة حسب اللغات: ليدج بالعامية الوالونية، لياج باللغة الفرنسية، لُويك Luik بالهولندية ولوتيش Lüttich بالألمانية.


title: لياج

text: ذكرها الإدريسي في نزهة المشتاق في اختراق الآفاق: «ومن مدينة ماص أيضا إلى لياجة مائة ميل ومدينة لياجة مدينة حسنة في جزيرة من النهر والنهر قد أحاط بها من كل ناحية وبها أسواق وصناعات كافية ومن مدينة لياجة بين شمال وغرب إلى مدينة قمراي سبعون ميلا»


title: لياج

text: من مشاهير مدينة لياج البلجيكية هو الكونت فلوريموند دي ميرسي وكان السفير النمساوي لدى بلاط فيرساي وكان الملاك الحارس للأرشيدوقة النمساوية ماريا أنطونيا فون هابسبورغ لورين فيما بعد أصبحت ولية عهد فرنسا ونافار أميرة فيرساي ماري إنطوانيت دي بوربون زوجة ولي عهد فرنسا ونافار لويس أوغست دي بوربون كونت دي بيري وكان الكونت دي ميرسي العين الساهرة للأميرة ماري إنطوانيت والنصح الأمين لها بوصاية والدتها إمبراطورة النمسا ماريا تيريزا ولحين توجت ملكة قرينة لفرنسا ونافار وبعد وفاة والدتها أيضا في 29 نوفمبر عام 1780م ولغاية نشوب الثورة الفرنسية (الماسونية بامتياز) نفي إلى إنجلترا وبقي هناك سفيرا للنمسا لغاية إعدام الملكة الشجاعة ماري إنطوانيت المظلومة والبريئة في ظهيرة 16 أكتوبر عام 1793م.


title: لياج

text: مساحة مقاطعة لياج تبلغ 6939 هكتار موزعة على 28 % مناطق حضرية و 22 % من المياه والطرق العامة و 21 % من الغابات و 11 % من المناطق الزراعية و 5 % من مناطق الصناعية.


title: لياج

text: يقطع نهر الميز المدينة ويبلغ طوله في المدينة 12 كيلو متر وإضافة إلى النهر توجد في المدينة قنوات عديدة منها قناة ألبرت التي افتتحت في سنة 1939 وطورت في عام 1997 لتصل لذروة الطاقة الإنتاجية 9000 طن لتربط لياج وأنتويرب مع بعضها.


title: لياج

text: كما أن مقاطعة لياج تحتوي على ثلاث أنماط جغرافية حيث شمال المقاطعة زراعي بارتفاع (160-200 متر) وشرق المقاطعة على شكل جبلي تحتوي على أشجار الفواكه والمناظر الطبيعية الجبلية بارتفاع (200-320 متر) تسمى مرتفعات هيرفيه وجنوبها على مرتفعات وغابات أردين الكثيفة بارتفاع (200-280 متر). وتحتوي المدينة على نشاط زلزالي حيث ضرب في القرن الماضي بقوة 5 درجات.


title: لياج

text: يعتبر مناخ هذه المنطقة هو مناخ غرب أوروبا المعروف بالمطر على طول السنة وقد يزداد شدة المطر في فصل الشتاء وتتأثر لياج بألمانيا شرقا بسبب قربها منها وتعتبر درجات الحرارة في الصيف من الدرجات المعتدلة ففي أيام نادرة قد تصل إلى أكثر من 35 مئوية سلزية أما باقي الأيام الاعتيادية فهي في متوسط ال25. أما في الشتاء فتنخفض الدرجات إلى ما دون الصفر المئوي.


title: لياج

text: تمتلك لياج بنية تحتية قديمة لم تتأثر بتبعات الحرب العالمية الأولى فحافظت على تراثها القديم ورغم ذلك سوف ترى البناء الجديد في محطتها العالمية للقطارات وبرجها التجاري وساحة لياج الشهيرة.


title: لياج

text: تمتلك لياج جامعة رصينة تعرف باسم جامعة لياج وهي في المرتبة الثالثة في بلجيكا تدرس فيها أغلب اختصاصات العلوم والرياضيات والتدريس في اللغة الفرنسية وأيضا في اللغة الألمانية كأقلية.


title: لياج

text: تحتوي لياج على مستشفى جامعة لياج وهي أكبر المستشفيات في منطقة لياج وتحتوي على 925 سرير و 5000 موظف وتحتوي جميع قراها ومدنها على أطباء خصوصي ومستشفيات خاصة لكن الضمان الصحي من يتولى الدفع عن المواطنيين والمقيمين كجزء من طريقة بلجيكا في الضمان الصحي المتميز.


title: لياج

text: توجد في المدينة شبكة عملاقة من النقل عبر القطارات والباصات وتربط محطة لياج الرئيسية Liège Guillemins StatioN كل من فرانكفورت وآخن وبروكسل وماستريخت وباريس ولندن وأمستردام عبر قطارات يوروستار والخطوط النقل البلجيكي والأوروبي.


title: لياج

text: يوجد في قلب المدينة ساحه القديس لايمبيرت مقر بلدية لياج وأسواق وسط المدينة وكما يحتوي على دار الأوبرا ومتحف التأريخ القديم ويحتوي أيضا على أطول السلالم في بلجيكا لرؤية لياج من فوق السلالم وكما يمر من قربها نهر الميز ومحطة القطار لياج بالاس. كما توجد في مدينة لياج متعة التسوق مع médiacité الذي يحتوي على الماركات التجارية العالمية ويوجد أيضا حدائق على طول نهر الميز وممرات للدراجات لظمان أكثر وقت من المتعة.


title: لياج

text: تعتبر لياج العاصمة الاقتصادية لوالونيا حيث كانت لياج في القرن التاسع عشر مدينة صناعية كبيرة معروفة على جميع أوروبا الغربية ولكن في وقت مبكر من عام 1960 تعرضت المدينة إلى انتكاسة وانخفاض الصناعة بعدما أصبحت المصانع قديمة ومتهالكة واعتماد المدينة على النقل والاستيراد، وكما تحتوي المدينة على ثاني أكبر ميناء داخلي نهري في غرب أوروبا.


title: لياج

text: يبلغ عدد السكان المنطقة الحضرية القديمة من لياج 196,970 نسمة وجميع سكان لياج بأكثر من 600 ألف نسمة بين القرى والمدن، وتعرف بالتجمع الأول في إقليم والونيا بعدد السكان وثالث أكبر مدينة في بلجيكا بعد بروكسل وأنتويرب.


title: لياج

text: لياج هي العاصمة الاقتصادية لوالونيا. لياج هو أيضا مركز القرار. وهذا ينطوي على تمثيل كبير من المقر الرئيسي في المدينة حيث أكثر من نصف العاملين في لياج لموظفي الخدمة المدنية وهذا يفسر العدد الكبير من المؤسسات في لياج مثل الجامعات والمتاحف والمسارح والفنون والنقل وأيضا من حقيقة أن لياج تستضيف كل مؤسسات مقاطعة لياج. اليوم، قطاع الخدمات يوظف 80٪ من فرص العمل والقطاع العام تفوق القطاع الخاص في الواقع، لياج ليست فقط المركز الأكاديمي كبيرة ولكن أيضا المركز الإداري الرئيسي (مقر حكومة المقاطعة، مقر المؤسسات الاقتصادية لمنطقة والون وعلى وجه الخصوص مجلس الاقتصادي والاجتماعي). في الواقع، فإن المدينة لا تزال العاصمة الاقتصادية لإقليم والونيا. وأول من ساهم في تطور هذه المدينة هو جان موريس أول رئيس حكومة في والون ساهم في هذا التطور بشكل حاسم. وهي أيضا مركز رئيسي القضائي مع واحدة من خمس محاكم الاستئناف في بلجيكا والمحاكم التي تعتمد عليها، وأكبر مستشفى (ثلاث مستشفيات رئيسية بما في ذلك المستشفى الجامعي وعشرات العيادات). أخيرا لياج تمتلك أكثر من 6000 من المتاجر والمقاهي والمطاعم، ومركزا كبيرا للتجارة.


title: اغتصاب تصحيحي

text: اغتصاب تصحيحي هو فعل إجرامي بِهِ تُغتصب الإناث لميولهن الجنسية أو هويتهن الجندرية خصوصًا في جنوب أفريقيا، حيث تُغتصب النساء المثليات من قبل الرجال وأحيانًا تحت مراقبة من قبل أفراد العائلة أو أفراد من المجتمع المحلي وذلك بدعوى أن تلك هي طريقة «لعلاجهن» من المثلية الجنسية.


title: اغتصاب تصحيحي

text: يعتبر الاغتصاب التصحيحي، المعروف أيضًا باسم العلاجي جريمة كراهية حيث يتم اغتصاب شخص واحد أو أكثر بسبب توجههم الجنسي أو هويتهم الجنسية. والنتيجة المقصودة الشائعة للاغتصاب، كما يراها مرتكب الجريمة، هي تحويل الشخص المغاير للجنس أو إلى تعزيز الامتثال للقوالب الجنسانية النمطية.


title: اغتصاب تصحيحي

text: وقد صيغ مصطلح الاغتصاب التصحيحي في جنوب أفريقيا بعد حالات معروفة من عمليات الاغتصاب التصحيحية للمثليات مثل أودي سيميلاني Eudy Simelane (التي قُتلت أيضا في نفس الهجوم) وأصبحت زوليسوا نكونيانا علنية. وقد أدى تعميم هذا المصطلح إلى زيادة الوعي وشجع الأشخاص ذوي التوجهات الجنسية المثلية والمزدوجة والمتحولين جنسيًا في بلدان في جميع أنحاء العالم على التقدم بقصصهم الخاصة عن تعرضهم للاغتصاب كعقاب و/أو محاولة لتغيير ميولهم الجنسية و/أو هويتهم الجنسية. على الرغم من أن بعض الدول لديها قوانين تحمي الأشخاص المثليين، إلا أن الاغتصاب التصحيحي غالبًا ما يتم تجاهله.


title: اغتصاب تصحيحي

text: الاغتصاب التصحيحي هو استخدام الاغتصاب ضد الأشخاص الذين لا يتوافقون مع المعايير الاجتماعية المتصورة فيما يتعلق بالجنس البشري أو أدوار الجنسين. الهدف هو معاقبة السلوك غير الطبيعي وتعزيز المعايير الاجتماعية. تم تحديد الجريمة [في وقت مبكر] في جنوب أفريقيا، حيث يتم في بعض الأحيان الإشراف عليها من قبل أفراد عائلة المرأة أو المجتمع المحلي. واحدة من أقدم العبارات المعروفة لهذا المصطلح هي لناشطة حقوق المرأة في جنوب أفريقيا برنيديت موتيين خلال مقابلة أجرتها هيومن رايتس ووتش في أغسطس / آب 2001 في كيب تاون:


title: اغتصاب تصحيحي

text: وتقترح المبادئ التوجيهية للمصطلحات في الأمم المتحدة بشأن برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز في عام 2015 أنه لم يعد ينبغي استخدام مصطلح الاغتصاب التصحيحي، لأنه يفضي إلى التصور بأن هناك حاجة إلى إصلاح شيء ما. تقترح المبادئ التوجيهية استخدام مصطلح "اغتصاب المثليين" بدلًا من ذلك. وقد ورد ذكر عبارة "ما يسمى" بالعلاج " أو "الاغتصاب العلاجي" في عام 2011 في أول تقرير للأمم المتحدة عن التمييز والعنف ضد المثليين. أشارت دراسة عالمية أجريت عام 2013 حول فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز إلى أن مصطلح "الاغتصاب الذي يسبقه" يبرز حقيقة أن السحاقيات يشكلن الأغلبية الساحقة من ضحايا هذه الظاهرة. شدد آخرون على أن الرجال المثليين، والمتحولين جنسيًا والمتحولين جنسيًا يمكن أيضًا أن يكونوا ضحايا الاغتصاب التصحيحي.


title: اغتصاب تصحيحي

text: في 28 نيسان من عام 2008 كانت أودي سيميلاني وهي فتاة مثلية تبلغ من العمر واحد وثلاثين عاماً من بلدة كواثيما خارج جوهانسبرغ تسير بالقرب من منزلها بعد قضاء ليلة مع الأصدقاء. جالت سيميلاني العالم مع فريق جنوب إفريقيا لكرة القدم النسائية الذي يسمى بانياني بانياني وكانت تتدرب لتصبح أول حكم نسوي لكأس العالم عام 2010 الذي سيستضيفه جنوب إفريقيا. هاجمها في طريق عودتها إلى المنزل من الحانة مجموعة من الرجال. جرجرها هؤلاء الرجال على الأرض وطعنوها خمساً وعشرين طعنةً في الوجه والصدر والساقين بعد أن اغتصبوها وألقوا بها في حفرة لتموت.


title: اغتصاب تصحيحي

text: كانت سيميلاني ضحيةً للاغتصاب التصحيحي وهو شكل من أشكال العنف الذي يمارسه الرجال ضد النساء المثليات بذريعة رغبتهم «بشفائهن» و «تصحيح» ميولهن الجنسي غير المطابق بناءً على اعتقادهم بأن الجنسية هي مرض منقول من ذوي البشرة البيضاء. يدعي الجناة، أفراد الأسرة غالباً، الأصدقاء وحتى الجيران بأنهم يلقنون النساء المثليات «درساً» ويظهرون لهن كيف تكون المرأة الحقيقية عن طريق اغتصابهن.


title: اغتصاب تصحيحي

text: خطر الاغتصاب التصحيحي ليس محصوراً بالنساء المثليات وحسب إذ أنه يهدف إلى شفاء أو ببساطة إلى معاقبة جميع النساء ذوات الهوية الجنسية الغير مطابقة ففي إحدى الحالات الأكثر إزعاجاً تم اغتصاب شقيقتان توأم في سن الثالثة عشر لأن أمهن مثلية الجنس.


title: اغتصاب تصحيحي

text: وهكذا فإن أي أنثى تعتبر مختلفة جداً أو غير أنثوية بالشكل الكافي أو غير بارزة بالشكل الكافي في خطر الاغتصاب التصحيحي.


title: اغتصاب تصحيحي

text: العنف الحقيقي ليس في فكرة الاغتصاب التصحيحي وحسب بل في قضية أنه بالرغم من النجاح القانوني لجنوب إفريقيا في حماية حقوق المثليين فإن الحكومة لم تفعل أي شيء لإيقاف الاغتصاب التصحيحي وحتى بالنسبة للطلاب الأمريكيين الذين يدرسون القانون فإن الحكومة الإفريقية لم تفعل أي شيء يعد انتهاكاً لحقوق النساء مثل سيميلاني مما أدى إلى حرمانها من حقوقها الدستورية مباشرةً.


title: اغتصاب تصحيحي

text: الاغتصاب التصحيحي هو جريمة كراهية. ومع ذلك، بسبب رهاب المثلية، غالبًا ما لا تعترف السلطات بجرائم الكراهية القائمة على الجنس (في مقابل العرق والجنس والطبقة والعمر وما إلى ذلك). اقترحت دراسة أجريت في عام 2000 وجود جو يدعم جرائم الكراهية ضد الرجال المثليين ومثليات الجنس، وردود الفعل على جرائم الكراهية من جانب المجتمع الأوسع، وتسهم ردود الشرطة ونظم العدالة في الاغتصاب التصحيحي.


title: اغتصاب تصحيحي

text: يعتقد بعض الناس أن الاغتصاب التصحيحي يمكن أن «يصلح» الأشخاص الذين لا يتوافقون مع المعايير الجنسانية أو الذين ليسوا مغايرين جنسيًا. تشير منظمة لعبة أكشن-مغامرات إلى أن الناجين يتذكرون أنهم قد تم تعليمهم درسًا. بعض مرتكبي جريمة الكراهية يدفعهم شعور كراهية النساء والشوفينية.


title: اغتصاب تصحيحي

text: تجادل بعض المصادر بأن العديد من حالات الاغتصاب التصحيحي ناجمة عن استنباط استنتاجات أخلاقية من نقاش الطبيعة - التنشئة. على الرغم من أن المجتمع العلمي يعتقد أن التوجه الجنسي هو نتيجة للبيولوجيا والبيئة، كثير من الناس لا يعتقدون أن المثلية الجنسية (أو أشكال أخرى من غير الغيرية) لها أساس جيني، وبدلًا من ذلك تعتقد أنها فقط نتيجة لبيئة واحدة. ولهذا السبب، يعتقد بعض هؤلاء الناس أن التوجه الجنسي يمكن أن يتغير أو، كما يرونه، ينصلح.


title: اغتصاب تصحيحي

text: تم الإبلاغ عن الاغتصاب التصحيحي في بلدان في جميع أنحاء العالم بما في ذلك الإكوادور، هايتي، الهند، جامايكا، كينيا، قيرغيزستان، هولندا، نيجيريا، بيرو، جنوب أفريقيا، تايلاند، أوغندا، أوكرانيا، المملكة المتحدة، الولايات المتحدة، وزيمبابوي.


title: اغتصاب تصحيحي

text: كان الأطفال في الهند يتحدثون عن الطريقة التي يعاقب بها آباؤهم النشاط الجنسي للطفل باستخدام «علاج الاغتصاب التصحيحي» (مثل الاغتصاب التصحيحي). عادة ما يحدث الاغتصاب التصحيحي في الهند من أجل حماية اسم العائلة، لتجنب الفوضى في المجتمعات الدينية، ومنع الإدراك غير الطبيعي من قبل المجتمع المحيط. في الهند، هناك انزعاج عام من مناقشة الشذوذ الجنسي، حتى لو كان الفرد يعرف بأنه مثلي. ويأتي هذا الانزعاج من الموقف السلبي العام تجاه المثلية الجنسية، والحقيقة هي أن الأفراد في الهند الذين يصفونهم بأنهم مثليون جنسيا يقعون ضحية لمعدل أعلى. هناك أيضًا مستوى عالٍ من السلبية تجاه المجتمع العابر في الهند. تميل الالتزامات الدينية إلى أن تكون قوية للغاية في الثقافات التقليدية وهذا هو المكان الذي يأتي منه الكثير من التوتر وسوء الإدراك. وفقًا لإحصائيات فريق التدخل في الأزمات التابع لجماعة الشذوذ الجنسي الجماعي في تيلانجانا بالهند، فقد تم الإبلاغ عن 15 حالة من حالات الاغتصاب التصحيحي خلال السنوات الخمس الماضية. بشكل عام، حدثت زيادة بنسبة 902 في المائة في حالات الاغتصاب المبلغ عنها في الهند في الفترة من 1971 إلى 2012 ؛ ومع ذلك، يقدر أن 90٪ من الجرائم الجنسية في البلاد لا يتم الإبلاغ عنها.


title: اغتصاب تصحيحي

text: تلقت منظمة العفو الدولية تقارير عن العنف ضد السحاقيات في جامايكا، بما في ذلك الاغتصاب وغيره من أشكال العنف الجنسي. ويقال إن مثليات قد تعرضوا للهجوم على أساس مظهر بدني للإنسان أو غيرها من العلامات المرئية للجنس. وتأتي بعض التقارير عن الاختطاف والاغتصاب من المجتمعات المحلية في المدينة، حيث أعربت المنظمات غير الحكومية المحلية عن قلقها إزاء ارتفاع حالات العنف ضد المرأة


title: اغتصاب تصحيحي

text: في جنوب أفريقيا، تتمتع المرأة بسلطة جنسية واقتصادية أقل من الرجل. أحد العوامل المرتبطة بهذا التفاوت هو الأدوار الصارمة بين الجنسين، والتي أدت إلى واحدة من أعلى معدلات العنف ضد المرأة في العالم. أجرت حكومة جنوب أفريقيا دراسة استقصائية عام 2009 حول الاعتداء الجنسي. يعترف واحد من كل أربعة رجال بممارسة الجنس مع امرأة لم توافق، واعترف ما يقرب من نصف هؤلاء الرجال باغتصابهم أكثر من مرة.ويقدر أيضا أن امرأة تتعرض للاغتصاب كل 26 ثانية في جنوب أفريقيا. يستخدم الاغتصاب التصحيحي كعقوبة لأشخاص مثليين أو لا يتناسبون مع أدوار الجنسين التقليدية (عادة النساء)، حيث يتم في كثير من الأحيان إساءة معاملتهم لفظيا قبل الاغتصاب. قد يدّعي مرتكب الجريمة أنه يعلّم النساء درسًا حول كيف تكون «امرأة حقيقية». نظرًا لأن النساء يتحكمن بدرجة أقل في اقتصادياتهن، مما يخلق لهن ضعفًا اقتصاديًا، فإنهن يتحكمن بدرجة أقل في أنشطتهن الجنسية. من المرجح أن تصبح النساء السود الفقيرات اللواتي يعشن في البلدات ضحايا للعنف التصحيحي، ومن المرجح أن يتم عزل النساء المثليات مع القليل من الدعم، مما يزيد من فرص استهدافهن.


title: اغتصاب تصحيحي

text: دستور جنوب أفريقيا هو واحد من أكثر الدساتير تقدمية في العالم. تنص على أنه لا يجوز التمييز ضد أي شخص على أساس نوع جنسه أو عرقه أو ميوله الجنسي. ويحظر قانون المساواة لعام 2000 على وجه التحديد جرائم الكراهية والجرائم التي يستهدف فيها الأشخاص بسبب واحد أو أكثر من جوانب هويتهم. على الرغم من أن هذا يشمل من الناحية الفنية الجرائم القائمة على التوجه الجنسي، إلا أنه من الناحية العملية لا يتم تقديم مثل هذه القضايا إلى المحاكمة. لا يتم الاعتراف صراحة بالجرائم المرتكزة على الميول الجنسية في جنوب إفريقيا؛ لا يتم فصل تقارير الاغتصاب التصحيحية عن تقارير الاغتصاب العامة. في ديسمبر / كانون الأول 2009، كان هناك 31 جريمة قتل مسجلة لمثليات في جنوب أفريقيا منذ عام 1998، لكن واحدة فقط أدت إلى إدانة.


title: اغتصاب تصحيحي

text: سبب هذا التناقض بين القانون والممارسة هو نتيجة للخلل في التغاير والجنس المثلي في جنوب أفريقيا. يعتقد بعض المؤرخين أن الهيمنة في جنوب إفريقيا يمكن أن تُعزى إلى سنوات ما بعد الاستعمار في البلاد، ويبدو أن العديد من سكان جنوب إفريقيا ملتزمون اليوم بتراثهم التقليدي. لا يتم تضمين المثليات السود في جنوب أفريقيا في هذا البناء الاجتماعي، وهذا يؤدي إلى مفهوم التقاطع. لا يتم استبعاد السود المثليات في جنوب إفريقيا بسبب ميولهن الجنسية فحسب، بل بسبب عرقهن. كما هو معروض في وسائل الإعلام، يتم عرض معظم المثلية الجنسية على أنها بيضاء، مما يجعل السود المثليات في جنوب أفريقيا أكثر تهميشا. في جنوب أفريقيا، يعتبر البعض أن المثلية الجنسية «غير أفريقية». في عام 2004، وجد مجلس أبحاث العلوم الإنسانية أن 78٪ من المستجيبين يعتقدون أن المثلية الجنسية غير مقبولة. وفقا لـ هيومن رايتس ووتش، في السنوات العشرين الأخيرة، أصبحت المواقف تجاه المثلية أسوأ في جنوب إفريقيا.


title: اغتصاب تصحيحي

text: على الرغم من أنه من غير المعتاد، أن يصبح الرجال أيضًا ضحايا الاغتصاب التصحيحي. أظهرت دراسة أجراها OUT LGBT ومركز جامعة جنوب أفريقيا لعلم النفس التطبيقي (UCAP) أن «نسبة الرجال المثليين السود الذين قالوا انهم تعرضوا للاغتصاب التصحيحي متطابقة مع المثليات السود الذين شاركوا في الدراسة». ومع ذلك، لا يعترف جميع الرجال بأنهم ضحايا الاغتصاب التصحيحي.


title: اغتصاب تصحيحي

text: غالب أفاست، وهو مالك تجاري ناجح في صالون تصفيف الشعر، هو رجل مثلي الجنس ولد في كلاركسدروب. انتقل إلى هيلبرو، الذي كان ملاذا لمجتمع الشواذ، في أوائل عام 2000. في وقت مبكر من صباح عام 2007، تعرض آساف لكمين واغتصب من قبل ثلاثة رجال في مبناه السكني. قال في هجومه: «ظنوا أنني امرأة، وعندما اكتشفوا أنني كنت رجلًا، عندها أصبحوا أكثر عنفًا». وكان ضربًا وحشيًا وعصابات الرجال تقطع الأعضاء التناسلية.


title: اغتصاب تصحيحي

text: تم اغتيال سيزاكيلي سيجاسا، وهي ناشطة مثلية تعيش في سويتو وشريكها سالومي ماسوا، وتعرضت للتعذيب والقتل في يوليو 2007. وقالت منظمات حقوق المثلية الجنوب أفريقية، بما في ذلك مجموعة العمل المشتركة، إن الهجوم كان مدفوعًا بآفة العداء. وحدثت اثنتان من عمليات الاغتصاب والقتل الأخرى في جنوب أفريقيا في وقت سابق من صيف عام 2007: تم اغتصاب سيمانجل نهابو، وهي عضو في مجموعة دعم إيجابية لفيروس نقص المناعة البشرية وقتل في شهر يونيو، مع ابنتها البالغة من العمر عامين. وتم اغتيال مادو مافوبيدو، البالغة من العمر 16 عامًا، وطعنت حتى الموت.


title: اغتصاب تصحيحي

text: في 28 أبريل / نيسان 2008، اختُطفت لاعبة كرة القدم إيودي سيملان البالغ من العمر 31 عامًا، واغتصب بواسطة عصابة وقتل في مدينة كواثيما، مسقط رأسها بالقرب من جوهانسبرج. كانت سيملان نجمة في فريق كرة القدم النسائية الوطني في بانيانا بانيانا المشهود له في جنوب أفريقيا، وهي ناشطة متحمسة في مجال حقوق المساواة، وأول امرأة تعيش علانية كمثلية في كواثيما.


title: اغتصاب تصحيحي

text: في عام 2013، تم إطلاق كتابين من مجلة FHM للرجال في جنوب أفريقيا نتيجة لنكات الاغتصاب التصحيحية التي قاما بها على الفيسبوك. بعد جلسة تأديبية يوم الجمعة، 19 يوليو / تموز 2013، رفضت FHM كلا الرجلين من مناصبهم، واصفة تعليقاتهم بأنها «غير مقبولة كليًا».


title: اغتصاب تصحيحي

text: في أغسطس 2011، أنشأت وزارة العدل فريق عمل وطني (NTT) لمعالجة قضية جرائم الكراهية ضد المثليين. في أبريل 2014، أطلق وزير العدل جيف راديبي آنذاك إستراتيجية وطنية للتدخل لقطاع المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية تم تطويرها من قبل NTT من أجل التصدي للعنف القائم على أساس الجنس والعنف القائم على النوع الاجتماعي ضد أفراد المجتمع. أنشأ فريق NTT فريقًا للاستجابة السريعة للحالات الجنائية غير المحلولة كمسألة ملحة وأصدر نشرة معلومات تحتوي على أسئلة متكررة حول الأشخاص المثليين. وذكرت راديبي أن وزارة العدل أقرت بالحاجة إلى إطار قانوني محدد لجرائم الكراهية وأن المسألة ستخضع للنقاش العام.


title: اغتصاب تصحيحي

text: في مارس / آذار 2011، كان هناك مقال منشور ذكر أن هناك حوالي 10 حالات جديدة من حالات الاغتصاب التصحيحية أسبوعيًا في كيب تاون. يوجد في كيب تاون بجنوب أفريقيا على وجه التحديد 2.5 مليون شخص، ومنذ عام 2011، ازداد معدل انتشار الاغتصاب التصحيحي.


title: اغتصاب تصحيحي

text: في الولايات المتحدة، يعتبر براندون تينا (1972-1993) أحد أشهر ضحايا الاغتصاب التصحيحي (وبعد ذلك القتل) لكونه رجلًا عابرًا. كان كتاب «كل ما تريده» (1996) والفيليمينThe Brandon Teena Story (1998) و Boys Don't Cry (1999) حوله.


title: اغتصاب تصحيحي

text: تقرير وزارة الخارجية الأمريكية عن زيمبابوي يقول: «ردًا على الضغوط الاجتماعية، أفادت بعض العائلات أن أعضاءها المثليين تعرضوا للاغتصاب التصحيحي والزواج القسري للتشجيع على سلوك جنسين مختلفين. ونادرًا ما أُبلغت الشرطة بهذه الجرائم.» في أعقاب نشر تقرير سابق مع صياغة مماثلة، قال الصحفي الزيمبابوي أنغوس شو أن النساء المثليات يتعرضن للاغتصاب من قبل الرجال ليجعلهن يستمتعن بأفعال الجنس الآخر ويغتصب الرجال المثليين من قبل النساء لإزالة ميول ميولهم الجنسية.


title: اغتصاب تصحيحي

text: نشرت منظمة «أكشن إيد» الخيرية لرعاية الأطفال مقالًا يناقش الاغتصاب التصحيحي، وترى إنهاء العنف ضد المرأة كجزء محوري من مهمتها. وانضمت المجموعة إلى 26 من المثليين ومجموعات حقوق المرأة والمجتمع المحلي لتنظيم حملة تركز على جنوب أفريقيا ولكنها تستهدف أيضا المجتمع الدولي لزيادة الوعي بالقضايا. وخصصت الحملة لرفع مستوى الوعي حول اغتصاب وقتل اثنين من النساء المثليات في إحدى بلدات جوهانسبرج، ودعت إلى التعرف على الميول الجنسية على وجه التحديد كأسباب للحماية من قبل الشرطة وأنظمة العدالة.


title: اغتصاب تصحيحي

text: بدأت ندومي فوندا، ناشطة في مجال العدالة الاجتماعية في جنوب إفريقيا، عملها لإنهاء الاغتصاب الإصلاحي من خلال إطلاق حملة اجتماعية على Change.org على أمل أن تعترف حكومة جنوب أفريقيا بجرائم الكراهية بسبب التحيز ضد التوجه الجنسي وتوفير الحماية للضحايا. انتهت هذه العريضة الخاصة بجمع ما يقرب من 200 ألف توقيع من الأفراد الذين يشكلون أكثر من 175 دولة مختلفة، الأمر الذي دفع الحكومة إلى الاعتراف بهذه القضية. وافقت الحكومة على مقابلة فوندا وفي عام 2014 أصدرت جنوب إفريقيا أول قانون لها ضد جرائم الكراهية.


title: محمد بنيس

text: يتمتع بمكانة مميزة في الثقافة العربية، منذ الثمانينيات حتى اليوم، ويساهم بحيوية في الحداثة الشعرية على المستويين العربي والدولي. ذلك ما أوضحه الشاعر قاسم حداد، حينما كتب: «سأرى إلى محمد بنيس الشاعر وهو ينزاح بشعريته عن النص ليصوغ لتجربته الآفاق المتصلة بالحياة منطلقاً من المغرب، عابراً مشرق العرب، متوغلا في الحلم الكوني الذي لا يختلف عن الشعر إلا في الدرجة.». كما أن اتساع تجربته الشعرية وعمقها هما ما دعا الشاعر الفرنسي برنار نويل ليكتب: «إلى جانب أدونيس ومحمود درويش، أنشأ محمد بنيس عملاً لا يدين فيه إلا للبحث الصبور عن أصالته الخاصة ليصبح نموذجاً داخل اللغة العربية، وقد أصبح الآن يحمل مستقبلا هو ما يجعل منه عملاً تأسيسياً.».


title: محمد بنيس

text: تابع الشاعر محمد بنيس دراسته الجامعية في كلية الآداب ظهر المهراز بفاس، حيث حصل على الإجازة في الأدب العربي سنة 1972 . ثم انتقل إلى كلية الآداب بالرباط، جامعة محمد الخامس، حيث حصل سنة 1978 على دبلوم الدراسات العليا تحت إشراف عبد الكبير الخطيبي في موضوع ظاهرة الشعر المعاصر في المغرب (مقاربة بنيوية تكوينية). وفي الكلية نفسها حصل، سنة 1988، على دكتوراة الدولة تحت أشراف جمال الدين بن الشيخ في موضوع الشعر العربي الحديث، بنياته وإبدالاتها. نشر قصائده الأولى سنة 1968 في جريدة العلم، بالرباط، وفي 1969 بعث قصائد إلى أدونيس الذي نشرها في العدد التاسع من مجلة مواقف ، في بيروت، كما قام سنة 1969 بنشر ديوانه الأول ما قبل الكلام.  غادر مدينة فاس سنة 1972 ليسكن مدينة المحمدية، على شاطئ المحيط الأطلسي، حيث عمل أستاذا للغة العربية. وعمل منذ أكتوبر 1980 إلى غشت 2016 أستاذاً للشعر العربي الحديث في كلية الآداب بالرباط، جامعة محمد الخامس ـ أكدال. ثم بعدها أصبح متفرغاً للكتابة.


title: محمد بنيس

text: نشر محمد بنيس أكثر من أربعين كتاباً، منها ستة عشر ديواناً، الأعمال الشعرية (تضم الدواوين العشرة الأولى، مجموعة في مجلدين، صدرا في 2002)، ومختارات شعرية سنة 2017 بعنوان ضوء العتمات، دراستان جامعيتان عن الشعر المغربي المعاصر والشعر العربي الحديث (صدرت طبعتهما الثالثة سنة 2014)، مقالات ونصوص (جمعت الأعمال النثرية في خمس مجلدات وصدرت سنة 2016) وترجمات. نشر في صحف ومجلات عربية، كما صدرت له نصوص في الصحافة الأدبية الدولية، في كل من أروبا وأمريكا واليابان، وله مشاركات في أنطولوجيات شعرية عبر العالم. وابتداء من 1995 صدرت ترجمات لبعض أعماله الشعرية والنثرية في كل من فرنسا وإيطاليا وإسبانيا ومقدونيا وتركيا وألمانيا. كتب عن الفنون التشكيلية، وأنجز أعمالا شعرية – فنية مشتركة مع رسامين، في شكل كتب ولوحات وحقائب فنية في بلدان عربية، وفي أروبا والولايات المتحدة واليابان. وفي مقدمة هذه الأعمال كتاب الحب، عمل شعري– فني مشترك مع الفنان العراقي ضياء العزاوي، الذي يشهد على مغامرة مشتركة.


title: محمد بنيس

text: وعناية منه بالحوار والانفتاح، شارك محمد بنيس في العديد من اللقاءات الدولية عن الشعر والثقافة في زمننا. كما قام، في الوقت نفسه، بترجمة أعمال من اللغة الفرنسية، من بينها كتاب الاسم العربي الجريح (دراسة)لعبد الكبير الخطيبي، سنة 1979، هسيس الهواء (أعمال شعرية)، سنة 1996، طريق المداد، (شعر)، سنة 2013، كتاب النسيان، (نصوص)، سنة 2013، الموجز في الإهانة (مقالات)، سنة 2017، وأربعتها لبرنار نويل، قبر ابن عربي يليه آياء (شعر) لعبد الوهاب المؤدب، سنة 1999، رمية نرد، قصيدة الشاعر ستيفان ملارمي، أشهر قصائد الحداثة الغربية وأشدها غموضاً، صدرت في طبعة مزدوجة اللغة عن دار إيبسيلون"Ypsilon éditeur" في باريس سنة 2007، في السنة نفسها طبعة عربية عن دار توبقال للنشر في الدار البيضاء، ثم ديوان القدسي (شعر) لـ جورج باطاي، سنة 2010، وكالحب، كالحياة، (ديوان شعري)، ميشيل دوغي، سنة 2018.


title: محمد بنيس

text: تساءل محمد بنيس، منذ بداياته في أوائل السبعينيات من القرن الماضي، عن وضعية الشعر بالعربية في المغرب الحديث، والعلاقة بين الشعر واللغة. وهو السؤال الذي أصبح علامة على مساره الشعري والثقافي، منذ الأعداد الأولى من مجلة الثقافة الجديدة. وقد تحول مع الزمن إلى سؤال جذري، يتسع ليشمل الشعر والثقافة والحداثة والحرية، ما دام السؤال يفتح الطريق نحو كل من النقد والمغامرة. مع ذلك، فإنه كثيراً ما ألح على الابتعاد عن الاعتقاد بان موقفه هذا صادر عن التشاؤم، حسب ما توحي به تأويلات تناهض السؤال. ويتضح الإلحاح في العديد من كتاباته، منها ما جاء في تقديم كتاب الحداثة المعطوبة : «لا أقصد من ذلك أنني متشائم. لا. إنني متسائل.».


title: محمد بنيس

text: لقد كان محمد بنيس يدرك أيضاً، منذ تلك البدايات، أن الشعر بالعربية في المغرب الحديث مخنوق بتقليدية ضاغطة. أما الشعر المغربي المكتوب بالفرنسية فكان ينطلق، آنذاك، في اتجاهات مفاجئة من النقد والمغامرة. على أن موقفه من اللغة يختلف عن موقف الكتاب المغاربيين الفرنكفونيين. ولأن الشعر في رأيه محايث للغة، فهو يتشبث بالعربية، لغة موروثه الثقافي، دون أن يكون تشبثه هذا مستنداً إلى حماسة إيديولوجية أو أسطورية. إنه لا يعتقد أن الفرنكفونية مؤهلة للجواب عن أسئلة التحديث في المغرب، بل يرفض السياسة الفرنكفونية (التي تمثل بالنسبة له شكلا للعولمة الاستعمارية)، فيما هو يحافظ على صلته باللغة الفرنسية ويخصها بالاعتبار، إذ أنه ينظر إليها بما هي مكان ثورة شعرية تعطي لغته العربية قوة ذات قيمة عليا.


title: محمد بنيس

text: من هنا جعل من تحديث اللغة العربية في المغرب المهمة الأسبق، في كل عملية تقصد تحديث شعر وثقافة. ويعني تحديث اللغة لديه، بالدرجة الأولى، تحريرها من هيمنة التقليد، الذي يضغط على المجتمع وذهنيته. ويصل تحديث اللغة في الشعر أعلى درجات الكثافة، إذ أنه ينقل اللغة من الوضوح إلى الغموض، ومن المعلوم إلى المجهول، ومن الممكن إلى المستحيل. هكذا يولي محمد بنيس، في أعماله المختلفة، أهمية خاصة لقضايا تحديث اللغة وحرية التعبير، معتمدا في ذلك على القيم الأساسية للحداثة. فقد كان منذ شبابه يتبع، لأجل بلوغ هذا الهدف، أثر الشعراء الذين عاشوا من أجل تحديث لغتهم وقصيدتهم، وجعلوا من الحياة الإنسانية، في أسرارها كما في قلقها وإشراقاتها، فضاء الكتابة.


title: محمد بنيس

text: وبإنصاته لإبدالات الزمن، استطاع محمد بنيس أن يعمق، منذ التسعينيات من القرن الماضي، موقفه من الصلة بين الشعر واللغة. لقد لاحظ مع العولمة، التي أخذت في الظهور منذ نهاية القرن العشرين، أن أبرز مخاطرها يتمثل في هجران الشعر. وقد استدعته الملاحظة إلى أن يتتبع، عن قرب، التهديد الذي يتعرض له الشعر. إن «هجران الشعر، اليوم، هو هجران اللغة قبل كل شيء. هجران متعدد، تتضاعف التباساتهُ، مثلما يتعذر التمييز فيه بين زمن العولمة وبين الشعر.». وقد أتى، من أجل مقاومة هجران الشعر، بفكرة «استئناف الوعد»، ليواجه بصيغة إيجابية ما تشجع عليه العولمة من الاستغناء عن كل من الشعر واللغة: «إن استئناف الوعد، بما هو فكرةٌ شعرية ضرورية لكل وجود إنساني، تتقدم، اليوم، انطلاقاً من إقامة القصيدة في لانهائي اللغة ومجهولها.». وبهذا المعنى، فإن القصيدة تسهر على اللغة. فـ«مصير القصيدة، مصير الكلام. كلٌّ منهما يصاحب سواه، في زمن يعرّضُ الكلام للانقطاع عن نفسه، عن الذات وعن الآخر، عن المستقبل.». ويضيف، في مكان آخر، موضحاً معنى مسؤوليته كشاعر تجاه ما يفعله زمن العولمة بكل من الشعر واللغة: «وأن أترك الكلمات تتكلم بلانهاية دلالتها ومجهولها هو مسؤوليتي تجاه الزمن الذي أعيش فيه. مقاومة تكادُ تتوارى خلفَ خطابات تنفي الشعر وتنفي اللغة وتنفي الحوار بين الثقافات والحضارات.».


title: محمد بنيس

text: بلور محمد بنيس، على امتداد ما يزيد عن ثلاثة عقود، طريقة يمكن أن نطلق عليها «شعرية الكتابة». ترتكز هذه الشعرية على مفهوم «الكتابة»، الذي عاد في صياغته إلى كل من الثقافتين العربية والفرنسية. وهو يدل على مرجعية نظرية ونصية، تفيد في قراءة تعدد الممارسات النصية لديه. فمنذ ديوان في اتجاه صوتك العمودي، الذي يتلازم فيه البصري مع السمعي، (مكتوب بطريقة تسترجع تجربة شعراء أندلسيين قاموا بتخطيط قصائدهم ب خط مغربي وفق أشكال هندسية)، و«بيان الكتابة». الذي دعا فيه سنة 1981 إلى التأسيس والمواجهة، عمل محمد بنيس على ترسيخ هذا المفهوم في سائر أعماله. فالكتابة ممارسة نصية مفتوحة: شعراً ونصاً ودراسة، يتحرك فيها الواحد نحو الآخر والواحد مع الآخر. أي أن تعدد الممارسات الكتابية لديه يعود إلى حيوية مفهوم «الكتابة»، الذي يترك العبور بين الممارسات المتعددة ممكناً، مما يؤكد أنه لا فرق بين الشعر والنثر لديه إلا بدرجة تورط الذات في كتابتها وبخصائص الأشكال التي يحافظ الشاعر عليها. ويظل بناء النص، في الحالين معا، قائماً لديه على وحدة مجهولة الحدود، قادمة من المستقبل، أساسها إيقاع يظهر فيه الحرص على اختراع طرق شخصية، غير محفوظة. ومما كتبه بهذا الخصوص: «إن اختلاط الحدود بين الشعري وغير الشعري، في النص، أصبح عَرَضاً من أعراض الكتابة. الشعر لا يوجدُ خارج الممارسة النصية. بها يتعرف على سماته ومآله. وكلّ التقعيدات، التي تناهض السكَن في البيت الحر، تتحول إلى عقال يكفّ به الشعر عن أن يكون بلا شبيه. نسْفُ الحدود أو اختلاطها بحث له الاختيار والمخاطرة، وله أيضاً مغامرة بناء سطْحٍ أملسَ تنسُجه متاهات الكتابة.». من هنا فإن مصدر الكتابة «ذات مادية».، تولد في لحظة الممارسة، لا قبلها ولا بعدها. وبهذه النظرة، نعثر على منطق للذات وهو «يتخلى عن النزعة العقلانية في ضبط حدود التركيب والدلالة. كلمات وتراكيب يمكنها أن تتسرب إلى القصيدة بيد تشطح. وفي القصيدة وحدها يحْضر عالم حسيٌّ يؤالفُ بين المتناقضات، التي تعثر على تناغمها الداخلي. ومن البيت إلى المقطع، ثم من المقطع إلى القصيدة، يتحقق التعدد في التركيب وفي الدلالة. حتى الصفحة تصبح متعددة، فيها النفَس ينقسمُ على ذاته.».


title: محمد بنيس

text: هكذا تتحقق الكتابة، باعتبارها فعلاً جسدياً، في نقل اللغة من وظيفة التعبير (و وطيفة التواصل) إلى إعادة إنتاج الكلمات والتفاعل بين الكلمات، وفق إبدال قواعد بناء النص، من جهة، وإحلال تعدد المعنى مكان أحادية المعنى، من جهة ثانية. على ذلك تكون «الكتابة، من حيث هي صَناعة، تركيب لكون آخر محتمل، تتم به وفيه إعادة تكوين الأشياء والأسماء والإنسان وفق قانون مغاير، له الوعي النقدي ، له المحو، الاشتهاء، لا بداية ولا نهاية له، نقيض لكل سلطة. تناولٌ للوجود والموجودات من أفق يحث على التحرر المتكامل.». يدل هذا على أن الكتابة لا تنحصر في وظيفتها الأولية، عندما تطبق، في الحقل الشعري، قواعد النحو والبلاغة والعروض. علينا أن ننسى هذا التعريف الأولي، المدرسي. ما يقصده محمد بنيس يوجد على هامش الأدب. يكتب بهذا الخصوص «إن بناء قصيدة منشغلة باللانهائي والذاتية، بالغريب والمشوب، تتعرض لإبدالات مفاجئة. فاللغة الشعرية، المكتوبة على هامش الأدب، لا تتوقف عن تقويض التركيب (النحوي)، تباغت الصورة، تفتت العروض وتشوه النظام الذي يدعي الخصوصية، الصفاء. طريق القصيدة هي المشوب، حيث المرئي والمحجوب يتآلفان. وفي القصيدة يتجسدن هذا العبور إلى بذرة السكر. ثم ها هو المشوب يحمل صفة الصافي، الجميل، المجهول.». الكتابة، هنا، «عشق شهواني مفتوح للحياة». و«شطح يأتيه المحو». وهي، بدلا من أن تفرض على القارئ أن يقف أمامها مستسلماً، تسعى إلى التقاسم معه، في حالة القراءة البصرية أو القراءة السمعية . لذلك فهي تلغي الفصل بين الأنا والأنت والهُو. أي أنها تعطي الفرصة لتداخل الذاتيات، عند ما تنقل القارئ من وضعية المتلقي السلبي إلى مشارك في إنتاج المعنى وتصاحب المتوحدين في عطش سفرهم، عبر صحراء لا نهاية لها، نحو الجميل والحر. كل ذلك تتحول معه الكتابة «إلى شبح، على مستوى اللاوعي، بالنسبة لمن يجهلونها.».


title: محمد بنيس

text: الكتابة شبح، لأنها إنتاج متواصل للشهوانية والغواية. وانطلاقاً من وعي نظري كهذا، يعتمد محمد بنيس بناء حيوياً للقصيدة، يضع الذاتية في مركزها. ومن بين ما يدل على ذلك أشكال القصيدة وإخراج الصفحة الذي يتعدد ويتنوع، من ديوان إلى آخر. ويمكن النظر إلى ديوان ورقة البهاء كنموذج للكتابة في عمل شعري. ديوان تحضر فيه مدينة فاس، مدينة الميلاد والطفولة والشباب. هكذا يكتب شهادته عن هذا العمل الخاص جدا: «وتجلت فاس بلا إذن في صنعاء اليمن. هناك في الأقاصي القريبة من شراييني انهرق النص المتعدد. الصفحات المتعددة. الأصوات المتعددة. نظرة تبحث عن نظرتها. والكتابة هي أن تمحو كل مرجعية وكل معنى. نعم، كل معنى. إنها لحظة تكوين فراغ مجيد، حفرة لا قرار لها.».


title: محمد بنيس

text: إن شعرية الكتابة، بالنسبة لمحمد بنيس، طريقة تتفرع في اتجاهات مفاجئة، وصادمة لمن ينتظر من القصيدة أن تبعث فيه الاطمئنان. أو كما يكتب: «وفي الصدمة تبدأ القصيدة بالكلام، هو الشعر. لا فصل فيه بين الشعري والنثري، بين الصوتي والخطي، بين المتن والهامش. الشعر الذي تصبح فيه القصيدة كتابة، أي محْواً لما هو خارجها ونقصاناً يدل على الاستئناف الذي لا يتوقف أبداً. وذلك الحسيّ، الذي تصاحبه القصيدة، ينفصل عن مظهره الأولي، مستقلا بذاته في الكتابة، كتابة لغة وكتابة معرفة لها منطق عصيٌّ، لأنه يظل بعيداً عن الإدراك.».. ولهذا فإن الكتابة تنفصل لديه عن ثنائية قصيدة التفعيلة وقصيدة النثر. ذلك شأن أعماله الشعرية مثلما هو شأن مجموعة من النصوص النثرية على غرار ما نعثر عليه في شطحات لمنتصف النهار، العبور إلى ضفاف زرقاء أو كلام الجسد.


title: محمد بنيس

text: اغتنت شعرية الكتابة لدى محمد بنيس بالتفاعل فيها بين أعماله الشعرية والنصية والتنظيرية. فهو حرص على دراسة الأوضاع الشعرية الحديثة في المغرب أو في العالم العربي، كما يتجلى ذلك في عمليه ظاهرة الشعر المعاصر في المغرب ثم الشعر العربي الحديث ، بنياته وإبدالاتها. ولمشاركاته في لقاءات عربية ودولية أثر في إنجاز نصوص نظرية، كما في حداثة السؤال ، كتابة المحو و الحق في الشعر . إلى ذلك يشير محمد لطفي اليوسفي إذ كتب:«غير أن الناظر في تجربة الكتابة عند بنيس سرعان ما يدرك أن الشاعر لا يكتفي بإنتاج النص الشعري، بل ينخرط على نحو جريء، في التنظير للشعر ونقده فيصبح الشعر والتنظير للشعر ونقده رافدين لحدث الكتابة.».


title: محمد بنيس

text: ويمكن تلخيص إستراتيجية الكتابة لدى محمد بنيس من خلال ملاحظة عبد الجليل ناظم التي جاء فيها: «وجهان أساسيان لإستراتيجية الكتابة عند محمد بنيس، الأول هو نقد التصور التقليدي، وهو نقد مطلوب ومستعجل، والثاني خطاب حديث بعيد المدى. والوجهان معاً لا ينحصران فيما هو تفصيلي وتقني بقدر ما يسعيان إلى هدف شامل، بدونه لا يتحقق الإبداع.».


title: محمد بنيس

text: وزيادة في الاقتراب من قصيدة محمد بنيس، نقرأ لعبده وازن: "يكتب محمد بنيس بحرية تامة تجيز له مزج الأنواع، وتكسير البنى التقليدية، ويضع النثر في النظام الإيقاعي الحر. فالقصيدة كما تتبدى لديه حقل اختبار مفعم بالعناصر الشعرية وغير الشعرية والتعابير والمفردات المختلفة النابعة من غير ذاكرة ومن غير مرجع.


title: محمد بنيس

text: وهي لا تخضع لسياق ضيق ونظام محدد، لأنها تجسد غاية الشعر نفسه في فوضاه الجميلة وهدفه واحتمالاته الكثيرة.


title: محمد بنيس

text: وإذا بدا محمد بنيس حديثاً، شديد الحداثة، طريفاً موغلا في طرافته إلى حد "الفانتازيا"، فهو لا يتخلى عن ذلك الطابع التراثي المتواري الذي يسم شعره ومفرداته وتراكيبه وقاموسه الخاص. إنه قادر على نسج العناصر غير المتآلفة أصلاً في سياق شعري واحد، ينفتح على المعاصرة بمقدار ما يلتصق بخلفيته التراثية.".


title: محمد بنيس

text: وفي اللقاء الحميم مع محمد بنيس، نقرأ للشاعر الإسباني أنطونيو غامونيداوهو يقدم ديوان هبة الفراغ في ترجمته الإسبانية: «محمد، محمد بنيـس، أيها الملاك المدهش الذي يدخل شراييني، يجري كـ» جمرة اللحظات«ويوقد» صداقة الأضواء«: قُـدْني بصحبتك إلى» حدائق الأموات«، إلى أماكن النخيل هاته، التي نراها بين» هاويتين هاربتين«. ادخُلْ» حفرة صدري«ودلّني على» هبة الفراغ«التي تتهجّج وعلى حدقات عيون الحيوانات وقد كوّنتْها الدموع، تلك الحيوانات التي تتجه صوب أبواب السُّكْر لتطعّمنا بشغف الضوء، هذا الجوهر الذي تعْـبره تلك الطيور المؤدية بنا إلى الجنون السعيد، حيث بتؤدة تتأمل الموت.».


title: محمد بنيس

text: يعبر هذا الشاعر، بأعماله المختلفة، عن دور الشاعر في المدينة. انتسب إلى اتحاد كتاب المغرب سنة 1970، وأصبح عضواً في مكتبه المركزي ابتداء من 1973. وعندما عاين تحكم السياسي في الثقافي داخل الاتحاد أعلن عن رفضه تبعية الثقافي للسياسي وانسحب من الاتحاد سنة1981.. أسس سنة 1974، رفقة مصطفى المسناوي ، مجلة الثقافة الجديدة التي لعبت دوراً حيوياً في الانفتاح على التجارب الأدبية والفنية والفكرية الجديدة في الثقافية المغربية، وعلى أهم التيارات الإبداعية والفكرية الأروبية، والفرنسية منها على الخصوص. وقد منعت السلطات المغربية مجلة الثقافة الجديدة في 25 يناير1984 أثناء أحداث الدار البيضاء، بعد أن صدر منها ثلاثون عدداً. ثم استضاف محمود درويش العدد الحادي والثلاثين، ضمن «ملف الثقافة في المغرب»، في العدد الحادي عشر (1984) من مجلة الكرمل. وقد صدرت في 2020 طبعتها الكاملة في ثمانية مجلدات عن دار توبقال للنشر. وقد قال عنها أدونيس عن أهميتها الاستثنائية «وكانت» الثقافة الجديدة«التي أسسها الصديق الشاعر محمد بنيس أختاً لمجلة» مواقف«وامتداداً مغربياً عالياً لجذريتها وانفتاحها، ونظرتها النقدية الشاملة.».


title: محمد بنيس

text: وقاده منع المجلة إلى رفع التحدي، فأسس، في 1985، مع أصدقائه من الكتاب والجامعيين محمد الديوري وعبد اللطيف المنوني وعبد الجليل ناظم، دار توبقال للنشر، بهدف الاستمرار في تحديث الثقافة المغربية وترسيخ الحداثة في الثقافة العربية. وإيماناً منه بالدور الجماعي للتحديث، أسس سنة 1996، رفقة محمد بنطلحة وحسن نجمي وصلاح بوسريف ، «بيت الشعر في المغرب»، الذي أصبح رئيسه من 1996 حتى 2003. ومن بين ما قام به أثناء رئاسته لـ«بيت الشعر في المغرب» توجيه نداء إلى فديريكو مايور، مدير عام اليونسكو، لإحداث يوم عالمي للشعر. وبفضل هذه المبادرة، قررت اليونسكو في 15 نوفمبر 1999 أن تجعل 21 مارس، اليوم العالمي للشعر. وعندما استولى السياسي على بيت الشعر في المغرب نشر رسالة مفتوحة بعنوان «الخوف من المعنى». وتمشياً مع مواقفه من أجل الحرية، كان من الموقعين على «بيان الديمقراطية»، الصادر في 2011 عن مثقفين مغاربة، بمناسبة مراجعة الدستور المغربي، استجابة لمطلب «حركة 20 فبراير».وهو عضو في الجمعية المغربية للمقاطعة الأكاديمية والفنية لإسرائيل التي تم إنشائها في خريف 2018.


title: محمد بنيس

text: ساهم محمد بنيس، منذ السبعينيات من القرن الماضي، في عدة مهرجانات شعرية عربية، ومنذ 1980 في مهرجانات شعرية دولية في أروبا، كندا، الولايات المتحدة وأمريكا اللاتينية، تركيا والصين والهند.


title: محمد بنيس

text: عملت على تكريمه «جمعية الدراسات الأدبية في صفاقس» بتونس سنة 1991، و «جمعية أنوار سوس للثقافة والفن في أكادير» في السنة نفسها. كما خصته «جمعية الباحثين الشبان في اللغة والآداب بكلية الآداب بمكناس» سنة 2006 بيوم دراسي عن أعماله، وجمعية «رابطة أدباء المغرب» في السنة ذاتها بيوم دراسي مماثل. وكذلك «جمعية الثقافة المتوسطية» بطنجة في 2007، و«المعهد الفر نسي» بطنجة في 2013، والجمعية المغاربية للفكر والإبداع في مهرجانها الشعري ببوسالم في تونس، في 2014، ومهرجان الكتاب بمراكش 2015، وكلية الآداب بالرباط في 2015، ومهرجان الشعر بمدينة المهدية في تونس في 2016، ونظم له «موسم أصيلة الثقافي الدولي 38» تكريماً دولياً في 2016. ونظم له «بيت الشعر» في باريس أمسية شعرية في 21 مارس 2017، اليوم العالمي للشعر.


title: محمد بنيس

text: وصدرت أعمال ندوة مكناس بعنوان محمد بنيس: الكتابة والجسد، عن منشورات مجموعة الباحثين الشباب في اللغة والآداب - كلية الآداب والعلوم الإنسانية - مكناس، 2007، وبمناسبة تكريمه من طرف الموسم أصيلة الثقافي الدولي أصدر الموسم كتاب كلام اللانهائي (في ضيافة محمد بنيس) الذي يضم وثائق ودراسات. وحواراً كان أجراه معه الشاعر الفرنسي جاك آنصي ونشر في مجلة "europe"


title: محمد بنيس

text: وخصته صحف ومجلات بملفات، منها مجلة آرس في ألبانيا، "ARS" Albanian Literary Review ، العدد 8 (18) ليوم 31 غشت 2003، مجلة الشعراء (رام الله)، فصلية تصدر عن «بيت الشعر» في فلسطين، العدد المزدوج 28 و 29، ربيع- صيف 2006، مجلة بانيبال "Banipal" Magazine of Modern Arab Literature ، الصادرة في لندن، العدد 29، صيف 2007، جريدة أخبار الأدب، ملف البستان يحمل عنوان : محمد بنيس: الغرق في البحار العميقة، عدد 876، 2 مايو 2010، ومجلة "Poesia e Spiritualità Rivista" الإيطالية، ملف Residenza di Scrittura ، ص-ص.51-63، السنة الثانية، العدد الرابع، ميلانو، 2010. ونشرت مجلة "europe" لباريسية في العدد 1015 / 1016، نوفمبر ديسمبر 2013، حواراً أجراه معه الشاعر الفرنسي جاك آنصي، تحت عنوان ثنيات الكلام.


title: محمد بنيس

text: جائزة كالوبيتزاتي Premio Calopezzati (إيطاليا) لأدب البحر الأبيض المتوسط سنة 2006 عن ديوانه هبة الفراغ في ترجمته الإيطالية من طرف فوزي الديلمي سنة 2000.


title: محمد بنيس

text: جائزة الأطلس الكبير في الرباط سنة 2000، عن ديوانه نهر بين جنازتين، وصدرت ترجمته الفرنسية من طرف مصطفى النيسابوري سنة 2003.


title: محمد بنيس

text: جائزة تشيـبو العالمية للآداب Premio Ceppo Internazionale de literature من أكاديمية بيستويا Pistoia (إيطاليا) سنة 2011.


title: محمد بنيس

text: بالعربية ديوان هذا الأزرق (شعر) 2015، وكتاب يحرقون الحرية (نصوص عن الربيع العربي ونتائجه) 2016، الأعمال النثرية (خمسة مجلدات) 2016، يقظة الصمت (شعر) 2020.


title: محمد بنيس

text: ترجمة كتاب النسيان (شذرات) لبرنار نويل، عن دار توبقال للنشر، الدار البيضاء، 2013 ، وترجمة ديوان طريق المداد لبرنار نويل، 2013، عن دار كاداستر 8 زيرو، فرنسا، Cadastre 8zéro, Abeville, France والموجز في الإهانة (كتبات سياسية)، لبرنار نويل، عن دار توبقال للنشر، الدار البيضاء، 2015، كالحب، كالحياة، مختارات شعرية للشاعر ميشيل دوغي، عن دار توبقال للنشر، الدار البيضاء، 2019.


title: محمد بنيس

text: بالفرنسية ديوان "Lieu païen" بترجمة برنار نويل Bernard Noël بالتعاون مع المؤلف، عن دار لاموريي L’amourier في فرنسا، سنة 2013 ، ديوان ورقة البهاء "Feuille de la splendeur" بترجمة منير سرحاني، راجعها كل من برنار نويل والمؤلف، عن دار كاداستر8زيرو Cadastre8zéro éditeur في فرنسا، سنة 2010 والغامض في الكلمات "L’obscur" "dans les mots" قصائد متبادلة بين محمد بنيس وبرنار نويل، مصحوبة بعمل فني للرسام الفرنسي جويل لييك Joël Leik عن دار المنار Les éditions Al Manar في باريس، سنة 2011، وديوان نحو الأزرق "Vers le bleu" بترجمة برنار نويل بالتعاون مع المؤلف، عن دار L’Arbre à parole ، بلجيكا، سنة 2012، وديوان "Lieu païen" بترجمة برنار نويل Bernard Noël بالتعاون مع المؤلف، عن دار لاموريي L’amourier في فرنسا، سنة 2013.


title: محمد بنيس

text: بالإيطالية كتاب البحر المتوسط والكلمة Il Mediterraneo e la Parola, Viaggio , poesia, "ospitalita" قامت بترجمته وتقديمه كل من فرنشيسكا كوراو Francesca Corrao وماريا دونزليللي Maria Donzelli، عن دار دونزيللي Donzelli editore في روما،2009 ؛


title: محمد بنيس

text: بالإسبانية ديوان نهر بين جنازتين "Un río entre dos funerales" ، بترجمة لويس ميغيل كانيادا Luis Miguel Cañada، عن دار إيكاريا Icaria editorial في برشلونة، 2010، وديوان نبيذ "Vino" بترجمة وتقديم وهوامش فيديريكو أربوس Federico Arbós عن دار ediciones del oriente y del mediterráneo,  في مدريد، 2015، ثم كتاب الحب "Libro del amor" بترجمة فديريكو أربوس أيضاً عن دار إيدا e.d.a بمالقة، 2017.


title: محمد بنيس

text: بالألمانية ديوان هبة الفراغ "Die Gabe der Leere" بترجمة ستيفان ميليش Stefan Milich ضمن سلسلة Edition Lyrik Kabinett ، عن دار هانزر، Hanser في ميونيخ، ألمانيا، 2012.


title: محمد بنيس

text: 1999, "Le Don du Vide", Traduction de Bernard Noël en collaboration avec l'auteur, l'Escampette, Bordeaux ; 2003, 2° édition.


title: محمد بنيس

text: 2000, "Chant pour un jardin de l'eau", traduction d’Abdellatif Laâbi, les petits classiques du grand pirate, Paris.


title: محمد بنيس

text: 2008, "Le Livre de l’amour", traduction de Bernard Noël en collaboration avec l’auteur, Al Manar, Paris.


title: محمد بنيس

text: 2010", Feuille de la splendeur", traduction de Mounir Serhani, revue par Bernard Noël en collaboration avec l’auteur, Cadastre8Zéro, France.


title: محمد بنيس

text: 2012, "Vers le bleu", traduction de Bernard Noël en collaboration avec l’auteur, Résidences de l’Arbre à paroles, Belgique.


title: محمد بنيس

text: 2013, "Lieu païen" (poèmes), traduction de Bernard Noël en collaboration avec l’auteur, L’Amourier éditions, Coaraze, France.


title: محمد بنيس

text: Il Mediterraneo e la parola, Viaggio, poesia, ospitalità', a cura di Francesca Corrao e Maria Donzelli, Saggine, Donzelli editore, Roma, 2009.


title: محمد بنيس

text: "El Don del Vacio", poemas, Trducion Luis Miguel Canada, ediciones del oriente y del meditarraneo, Madrid, 2006;


title: محمد بنيس

text: "Un rio entre dos funerales", Traducion Trducion Luis Miguel Canada, ediciones Icaria, Poesia, Barcelona, 2010;


title: محمد بنيس

text: "Vino", traducción del árabe y notas : Federico Arbós, ediciones del oriente y del mediterráneo, Madrid, 2015;


title: محمد بنيس

text: 2007, Mohammed Bennis/Ilma Rakusa, ‘’ Die Minze erblüht in der Minze’’, Arabische Dichtubg, der Gegenwart, Carl Hanser Verlag, München, Germany,;


title: أم السعد

text: أم السعد (1925 - 9 أكتوبر 2006) أشهر امرأة معاصرة في قراءات القرآن الكريم، تعتبر السيدة الوحيدة التي تخصصت في القراءات العشر، وظلَّت طوال نصف قرن تمنح إجازاتها في القراءات العشر.


title: أم السعد

text: ولدت «أم السعد» في عام 1925 في قرية البندارية مركز تلا بمحافظة المنوفية شمال القاهرة، داهم المرض عينيها ولم تتجاوز العام الأول من عمرها، واتجه أهلها للعلاج الشعبي بالكحل والزيوت التي كانت سبباً في فقدان بصرها بالكلية، وكعادة أهل الريف مع العميان نذرها أهلها لخدمة القرآن الكريم حتى حفظت القرآن الكريم في مدرسة (حسن صبح) بالإسكندرية في الخامسة عشرة.


title: أم السعد

text: أتمت «أم السعد» حفظ القرآن الكريم وهي في الخامسة عشرة من عمرها وحينها ذهبت إلى الشيخة «نفيسة بنت أبو العلا» «شيخة أهل زمانها» كما توصف، لتطلب منها تعلم القراءات العشر، فاشترطت عليها شرطًا عجيبًا وهو: ألا تتزوج أبدًا، فقد كانت ترفض بشدة تعليم البنات؛ لأنهن يتزوجن وينشغلن فيهملن القرآن الكريم، وقد «أم السعد» شرط شيختها التي كانت معروفة بصرامتها وقسوتها على السيدات ككل اللواتي لا يصلحن –في رأيها– لهذه المهمة الشريفة !.. ومما شجعها على ذلك أن «نفيسة» نفسها لم تتزوج رغم كثرة من طلبوها للزواج من الأكابر، وماتت وهي بكر في الثمانين، انقطاعًا للقرآن الكريم !


title: أم السعد

text: تزوجت (أم السعد) أقرب تلاميذها إليها الشيخ "محمد فريد نعمان الذي كان من أشهر القراء في إذاعة الإسكندرية وهو صاحب أول إجازة تمنحها (أم السعد)، وتقول عن قصة زواجها: "لم أستطع الوفاء بالوعد الذي قطعته لشيختي (نفيسة) بعدم الزواج.. كان يقرأ علي القرآن بالقراءات.. ارتحت له.. كان مثلي ضريرًا وحفظ القرآن الكريم في سنّ مبكرة.. درَّست له خمس سنوات كاملة وحين أكمل القراءات العشر وأخذ إجازاتها طلب يدي للزواج فقبلت". واستمر زواجهما أربعين سنة كاملة لم تنجب فيها أولادًا.. وتعلق قائلة: "الحمد لله.. أشعر بأن الله يختار لي الخير دائمًا.. ربما لو أنجبت لانشغلت بالأولاد عن القرآن وربما نسيته".


title: أم السعد

text: بينها وبين النبي صلي الله عليه وسلم برواية حفص عن عاصم عن طريق الشاطبية 27 راوياً تبدأ بها وتنتهي بالنبي الأكرم الذي تلقي عن جبريل. وقد تلقت الشيخة المسندة المعلمة المقرئة أم السعد الإسكندرانية القراءات العشر من الشاطبية والدرة عن:


title: أم السعد

text: تردد عليها لحفظ القرآن ونيل إجازات القراءات صنوف شتى من جميع الأعمار، والتخصصات، والمستويات الاجتماعية والعلمية (كبار وصغار، رجال ونساء، مهندسون، وأطباء، ومدرسون، وأساتذة جامعات وطلاب في المدارس الثانوية والجامعات... إلخ).


title: أم السعد

text: وهي تخصص لكل طالب وقتًا، لا يتجاوز ساعة في اليوم يقرأ عليها الطالب ما يحفظه فتصحح له قراءته جزءاً جزءاً حتى يختم القرآن الكريم بإحدى القراءات، وكلما انتهى من قراءة منحته إجازة مكتوبة ومختومة بخاتمها تؤكد فيها أن هذا الطالب (خادم القرآن) قرأ عليها القرآن كاملاً صحيحًا دقيقًا وفق القراءة التي تمنحه إجازتها. ومن مشاهير من منحتهم الإجازة


title: أم السعد

text: و القارئ الطبيب «أحمد نعينع» الذي قرأ عليها وأخذ عنها وكذلك الشيخ مفتاح السلطني والذي اجازته الشيخة في القراآت العشر وحفص من الطيبة، وكذا عدد من أساتذة وشيوخ معهد القراءات بالإسكندرية


title: أم السعد

text: ومن الإسكندرية الشيخ احمد محروس البحيري مدرس القرءات في كلية المعلمين بالمملكة العربية السعودية وشيخ مقرئة مسجد ابي العباس المرسي وسيدي الاباصيري.


title: أم السعد

text: ومن الإسكندرية (أبو عبد الله عاطف محمد جادو) ويعمل مدرسا للغة العربية والقرآن الكريم بالرياض وأجازته الشيخة أم السعد برواية حفص من الطيبة وعاصم براوييه من الشاطبية


title: أم السعد

text: ومن الإسكندرية أيضا (محمد سعد عبد القادر حسين السواح) الشهير بـ (محمد سعد السواح) ويعمل محاسب بوزارة الأوقاف بدولة قطر وقد أجازته الشيخة أم السعد بقراءة عاصم بروايتيه حفص وشعبة عن طريق الشاطبية ومن شدة تقديره لها لم يجعل خاتمه مقصورا على اسمه فقط بل جعل خاتمة يحتوي على اسمه واسم معلمته الفاضلة معا


title: أم السعد

text: ومن محافظة الدقهلية ((مدينة المنصورة)) ((مصطفى عبد الغني الباز البطراوي)) الأزهري ويعمل إماما وخطيبا ومدرسا بوزارة الأوقاف المصرية وأجازته الشيخة أم السعد رحمها الله بالقراءات العشر من الشاطبيه والدرة والذين لا يعطون إجازة في حفظ القرآن إلا ويضعون اسمها في أول السند المتصل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم.


title: أم السعد

text: أهدى إليها أحد التلاميذ هدية عبارة عن رحلة حج وعمرة واستضافة سنة كاملة في الأراضي الحجازية، وهناك منحت إجازات في القراءات المختلفة لعشرات الحفاظ من كل البلاد الإسلامية: السعودية، باكستان، السودان، فلسطين، لبنان، تشاد، أفغانستان.. وأحب إجازة منحتها لطالبة سعودية لم تتجاوز السابعة عشرة من عمرها..".


title: أم السعد

text: توفيت أم السعد في فجر يوم السادس عشر من رمضان من العام 1427 هجرية الموافق 9 / 10 / 2006 عن عمر يناهز واحد وثمانون عاماً وقد شيعت جنازتها من مسجد ابن خلدون بمنطقة بحري بالإسكندرية.


title: جلد (منتج)

text: الجلد هو مادّة ابتُكِرت خلال دباغة الجلود وجلود الحيوانات. تحوّل عملية دباغة الجلد القابل للتعفن إلى مادّة طبيعية متَعدّدة الاستعمال وبعيدة المدى ومتينة للاستعمالات المختلفة.


title: جلد (منتج)

text: بإضافته إلى الخشب، شكّل الجلد أول قاعدة تقنية قديمة. إنّ الصناعة الجلدية وصناعة الفراء هي صناعات متميّزة لأهمية موادهم الأولية. في الصناعة الجلدية المواد الأولية هي نواتج عرضية من صناعة اللحم، فاللحم سيكون له قيمة أعلى من قيمة الجلد. تستعمل صناعة الفراء المواد الأولية التي هي أعلى في القيمة من اللحمِ ولذلك يُصَنَّف اللّحم كناتج عرضي. التحنيط يستعمل جلد الحيوانات أيضاً، لكن عموماً جزء الظهرِ هو المستعمل.الجلود تستعمل أيضاً في صناعة الصمغ والجيلاتين.


title: محمد العرابي

text: محمد العرابي (26 يناير 1951 -)، وزير خارجية مصر الأسبق ، يشغل حالياً منصب عضو مجلس النواب تولى العرابي مهامه وزيرًا للخارجية خلفًا لنبيل العربي الذي انتخب في 15 مايو أمينًا عامًا للجامعة العربية. يعده كثيرون رائد العصر الذهبي للعلاقات المصرية الألمانية.


title: محمد العرابي

text: بعد خروجه من وزارة الخارجية انضم لحزب المؤتمر الذي كان رئيسه حينها السيد عمرو موسى الأمين السابق لجامعة الدول العربية، وتولي العرابي رئاسة الحزب بعده حتي تقدم باستقالته من رئاسة الحزب في 31 مايو 2014.


title: سهيل إدريس

text: سهيل إدريس (1925 - 2008) روائي وكاتب لبناني ومؤسس مجلة الآداب البيروتية. ومن مؤسسي اتحاد الكتاب اللبنانيين، وأمينه العام لدورات عدة. نقل عشرات الكتب من الفرنسية إلى العربية، وأبرزها مؤلَّفات: جان بول سارتر والبير كامو وريجيس دوبريه.


title: سهيل إدريس

text: ولد إدريس في بيروت سنة 1925، درس في الكلية الشرعية وتخرج منها شيخًا عالمًا ورجل فقه، وبعد تخرجه سنة 1940 تخلى عن زيه الديني وعاد إلى وضعه المدني. سافر ليتابع دراساته العليا في باريس قصد تحضير الدكتوراه في الأدب العربي في جامعة السوربون.


title: سهيل إدريس

text: نال شهادة الدكتوراه، واستوعب جيدا الفكر الغربي وتياراته الفلسفية عن طريق القراءة والترجمة والاحتكاك المباشر.


title: سهيل إدريس

text: عند عودة إدريس من باريس، أنشأ مجلة الآداب سنة 1953م بالاشتراك مع المرحومين بهيج عثمان ومنير البعلبكي وآخرون. ثم تفرد بالمجلة سنة 1956م ودافع كثيرا عن التيار الوجودي، وترجم الكثير من إبداعاته وقد كانت المجلة دعامة أساسية للشعر التفعيلي والحداثة بصفة عامة.


title: سهيل إدريس

text: في سنة 1956 أسس سهيل إدريس دار الآداب بالاشتراك مع نزار قباني، الذي اضطر لاحقا إلى الانفصال عن الدار بسبب احتجاج الوزارة الخارجية السورية.


title: سهيل إدريس

text: عمل إدريس في سلك التعليم مدرسا للغة العربية والنقد والترجمة في عدة جامعات ومعاهد. وأسس اتحاد الكتاب اللبنانيين مع قسطنطين زريق وجوزف مغيزل ومنير البعلبكي وأدونيس، وانتخب أمينا عاما لهذا الاتحاد لأربع دورات متتالية.


title: سهيل إدريس

text: أصدر إدريس العديد من الأعمال الإبداعية والأدبية وكتب عشرات المقالات، وترجم أكثر من عشرين كتابا بين دراسة ورواية وقصة ومسرحية. من أعماله:


title: نوفمبر الحلو (فيلم 2001)

text: نوفمبر الحلو هو فيلم ل كيانو ريفز وتشارليز ثيرون يتحدث عن شابة تتعلق بشاب لمدة شهر بالإضافة للمسات الكوميدية المذهلة إلا أنها تريد الاستقرار معه لشهر ونتيجة لأنه تسبب في منعها من السواقة تحتاج إليه لكنه رفض ومن ثم تراجع عندما شعر بعدم الاستغناء عنها. ونتيجة لمرضها لا تود أن يعيش معها لتظل اللحظات الحميمة فيما بينهم.


title: عبد الله الحربي

text: كانت انطلاقته عبر التلفزيون السعودي في عام 2003م، وسرعان ما لفت نظر شبكة راديو وتلفزيون العرب وتم التعاقد معه في عام 2005م.


title: إيلي ليلي وشركاءه

text: إيلي ليلي وشركاءه هي شركة دواء أمريكية عالمية، يقع مقرها الرئيسي في إنديانابوليس بولاية إنديانا في الولايات المتحدة. وتمتلك الشركة أيضا مكاتب في بورتوريكو وكذلك في 17 بلد أخر. وتباع منتجاتها في حوالي 125 دولة. تأسست الشركة في عام 1876 من قبل العقيد إيلاي ليلي، وهو صيدلاني كيميائي ومن قدامى المحاربين في الحرب الأهلية الأمريكية.


title: إيلي ليلي وشركاءه

text: من بين عدة تخصصات أخرى، كانت ليلي أول شركة تنتج كميات كبيرة من البنسلين ، و«سالك» لقاح شلل الأطفال، و الأنسولين، وهي أيضا واحدة من أولى الشركات الدوائية التي تنتج الأنسولين البشري باستخدام الحمض النووي المؤتلف. كما أنها أكبر منتج وموزع في العالم للأدوية النفسية.


title: سفينة النجاة (كتاب)

text: سفينة النجاة فيما يجب على العبد لمولاه للشيخ سالم بن سمير الحضرمي، من الكتب المهمة للمبتدئين في تعلم شرائع الدين، الجزء المتعلق بالعبادات من فقه مذهب الإمام الشافعي.


title: سفينة النجاة (كتاب)

text: اهتم الشافعية بهذا الكتاب اهتماماً كبيراً، فهو يضم إلى جانب مسائله في فقه العبادات مقدمةً هي لب ما يُحتاج إليه من معرفة أصول الدين. وقد حظي الكتاب وهو مقدمة صغيرة بعناية وخدمة علماء كثيرين بين شارح له وناظم.


title: سفينة النجاة (كتاب)

text: وكان مؤلفه اختصر فيه ما يتعلق بالعبادات البدنية كالصلاة، والمالية وهي الزكاة، وعندما شرحه الشيخ محمد نووي جاوي (ت 1316هـ) بشرحه المسى «كاشفة السجا» أضاف إليه عبادة الصيام. ثم أضاف إليها محمد علي باعطية عبادة الحج، تتميماً للفائدة، وحرصاً على أن ينتظم قسم العبادات كلها في هذا المختصر اللطيف.


title: خالد الخالدي

text: خالد الخالدي (مواليد 14 فبراير 1965) هو رياضي سعودي في دفع الثقل، مثّل بلاده خلال الألعاب الأولمبية الصيفية 1992 والألعاب الأولمبية الصيفية 1996.


title: عدد كم مغناطيسي

text: عدد الكم المغناطيسي في ميكانيكا الكم، هو عدد يحدد مختلف المدارات في الذرة التي يمكن أن يتخذها الإلكترون في الغلاف الذري واتجاه مجالها المغناطيسي المقترن بالمدار. عدد الكم المغناطيسي يعين كل مستوى فرعي مغناطيسي للإلكترون وطاقته وشكله واتجاهه في الفراغ بالنسبة لمحاور الذرة.


title: عدد كم مغناطيسي

text: استخدم العالم بيتر زيمان مجال مغناطيسي قوي فوجد أن كل طيف دقيق يتكون من عدد فردي من الخطوط الطيفية الأدق وسميت هذه الخطوط الأدق بالمدارات. وظاهرة أنشقاق خطوط الطيف للذرة تحت تأثير المجال المغناطيسي الخارجي تسمي انفطار مستويات الطاقة للإلكترونات في الذرة. وتسمى ظاهرة انفطار مستويات الطاقة في الذرة تحت تأثير مجال مغناطيسي خارجي تأثير زيمان.


title: عدد كم مغناطيسي

text: تحدد أربعة أعداد كمومية حالات الطاقة في الذرة. ويرمز لتلك الأعداد "n"و "ℓ" و "m" و "s" وهي تصف كل «حالة كمومية» لإلكترون في الذرة تسمى دالة موجية أو «أوربيتال» atomic orbital. ترمز تلك الرموز إلى عدد الكم الرئيسي، وعدد الكم المداري ن وعدد الكم المغناطيسي وعدد الكم المغزلي على التوالي. نحصل عليها من حل معادلة شرودنجر التي تصف أبسط الذرات، ذرة الهيدروجين.


title: عدد كم مغناطيسي

text: تنقسم الدالة الموجية في معادلة شرونجر إلى ثلاثة معادلات، وبحل تلك المعادلات نصل إلى الثلاثة أعداد كمومية للإلكترون في الذرة (انظر ذرة الهيدروجين). وترتبط الثلاثة أعداد كمومية بعضها البعض. وينشأ عدد الكم المغناطيسي من حل المعادلة الموجية المدارية.


title: عدد كم مغناطيسي

text: يقترن عدد الكم المغناطيسي بالحالة الكمومية "m" . وهو ينتمي إلى متجه العزم المداري. وهو لا يؤثر على طاقة الإلكترون ولكنه يؤثر على «سحابة» وجود الإلكترون التي تعبر عنها ميكانيكا الكم باحتمال وجوده في نقطة ما (نظرية الكم تؤدي إلى أنه لا يمكن معرفة مكان وجود الإلكترون بدقة 100% ، وإنما تعطي «أحتمال» وجوده في تلك النقطة، وفي نقاط أخرى). وبالنسبة إلى قيمة معينة لعدد الكم المداري "ℓ" ، فيمكن لعدد الكم المغناطيسي أن يتخذ القيم من -"ℓ" إلى "ℓ"(أعداد صحيحة). أي أن لكل قيمة " ℓ" للعزم المداري عدد 2"ℓ"+1


title: عدد كم مغناطيسي

text: للقيمة "m" ، أعداد صحيحة بين -"ℓ" إلى "ℓ" التي تحدد جزء العزم المداري عل محور اختياري في الفراغ وتلك الأجزاء هي القيم "m". كانت تلك النتيجة هي أول إشارة عن «كموكية الفراغ» أو «كومية الاتجاه». وقد بينت تجربة شترن-جيرلاخ ذلك التوجه في الفراغ. نظرا لأن كل مدار للإلكترون له مجال مغناطيسي فإنه يتأثر في وجود مجال مغناطيسي خارجي بحيث يعمل على أن تكون formula_1 موازية له. في الواقع لا يكون العزم المغناطيسي موازيا تماما للمجال المغناطيسي الخارجي وإنما يؤدي حركة دورانية حوله تسمي بدارية، وبالنسبة إلى مدار الإلكترون تحت تأثير مجال مغناطيسي خارجي فيؤدي إلى ما يسمى بدارية لارمور حول اتجاه المجال المغناطيسي.


title: عدد كم مغناطيسي

text: ولكي نصف عدد الكم المغناطيسي "m" نبدأ بتعيين العزم الزاوي للإلكترون L الذي ينتسب إلى عدده الكمومي "ℓ" بالمعادلة التالية.


title: عدد كم مغناطيسي

text: وتعين طاقة موجه كحاصل ضرب تردد الموجة في ثابت بلانك. هذا يجعل الموجه تتخذ هيئة «حزمة»، وطاقة شبيهة بجسيم، أو ما يسمى كم quanta ، أو فوتون.


title: عدد كم مغناطيسي

text: ولكي نبين أن اعداد الكم التي نتعامل معها تنتمي إلى حالات كمومية لإغن كل من تلك الأعداد الكمومية تحوي ثابت بلانك المخفض التي تسمح باتخاذ مستويات طاقة منفصلة أي مستويات طاقة كمومية.


title: عدد كم مغناطيسي

text: ولكي نوضح أن العزم المغزلي يمكن أن يتخذ قيما منفصلة فلا بد أن تكون "ℓ" عدد صحيح. ويؤول عدد الكم المغناطيسي "m" إلى مسقط العزم الزاوي في اتجاه معين، ويختار عادة بالاتجاه z .


title: عدد كم مغناطيسي

text: حيث أن عدد الكم "ℓ" هو المدار التحتي، وعدد الكم المعناطيسي "m" يمثل عدد القيم الممكنة لمستويات الطاقة لهذا المدار التحتي كما يبينه الجدول التالي:


title: عدد كم مغناطيسي

text: تعود الرموز المستخدمة للمدار s و p و d ...إلخ إلى تسميات تاريخية لدراسة أطياف العناصر، ولم تستطع الديناميكا الكلاسيكية تفسيرها حتى الربع الأول من القرن الماضي. ثم كان تفسيرها المعروض هنا عن طريق ابتكار العلماء لميكانيكا الكم التي استطاعت تفسيرها بالكامل خلال العشرينيات من القرن الماضي. ويعتبر المدار s مدارا دائريا، والمدارات p و d ...إلخ في أشكال مختلفة للقطع الناقص.


title: عدد كم مغناطيسي

text: يفسر عدد الكم المغزلي انزياح طاقة أحد المدارات الذرية بسبب تأثير مجال مغناطيسي خارجي، ولذلك يسمى عدد الكم «المغناطيسي»، ويشاهد في تأثير زيمان.


title: عدد كم مغناطيسي

text: ولكن على نحو أكثر دقة فإن العزم القطبي المغناطيسي للإلكترون في الذرة لا ينتج من العزم المداري للإلكترون فقط وإنما هو «محصلة» لتشابك العزم المداري المغناطيسي مع عزم اللف المغزلي للإلكترون (الذي له أيضا عزما مغزليا مغناطيسيا).


title: اتفاقية شيكاغو للطيران المدني الدولي

text: أنشأت إتفاقية الطيران المدني الدولي المعروفة أيضا باسم إتفاقية شيكاغو منظمة الطيران المدني الدولي وهي وكالة متخصصة تابعة للأمم المتحدة مكلفة بتنسيق وتنظيم السفر الجوي الدولي. تنص الاتفاقية على قواعد للمجال الجوي وتسجيل الطائرات والسلامة وتفاصيل حقوق الموقعين فيما يتعلق بالسفر الجوي. كما تعفي الاتفاقية الوقود الجوي التجاري من الضرائب.


title: اتفاقية شيكاغو للطيران المدني الدولي

text: وقع على الوثيقة في 7 ديسمبر 1944 في شيكاغو بالولايات المتحدة 52 دولة. حصلت على التصديق اللازم في 5 مارس 1947، دخلت حيز التنفيذ في 4 أبريل 1947 في نفس تاريخ دخول منظمة الطيران المدني الدولي حيز الوجود. في أكتوبر من العام نفسه أصبحت منظمة الطيران المدني الدولي وكالة متخصصة تابعة للمجلس الاقتصادي والاجتماعي التابع للأمم المتحدة. منذ ذلك الحين تم تنقيح الاتفاقية ثماني مرات (في عام 1959 و1963 و1969 و1975 و1980 و1997 و2000 و2006).


title: اتفاقية شيكاغو للطيران المدني الدولي

text: اعتبارا من عام 2020 فقد صدقت 193 دولة على اتفاقية شيكاغو وتشمل جميع الدول الأعضاء في الأمم المتحدة باستثناء ليختنشتاين و الفاتيكان .


title: اتفاقية شيكاغو للطيران المدني الدولي

text: تحظر المادة 24 من الاتفاقية فرض الضرائب على وقود الطيران التجاري (على الرغم من أن الوقود لأغراض ترفيهية لا يعفى من الضرائب). أدى هذا إلى مناقشة في البرلمان البريطاني حول ما إذا كان عدم وجود ضرائب يمثل إعانة لصناعة الطيران تقدر بنحو 10 مليار جنيه استرليني سنويا في المملكة المتحدة. علاوة على ذلك فإن إدراج مخطط الطيران الدولي في تجارة الاتحاد الأوروبي المخطط في عام 2014 يعتبر «ضريبة غير مشروعة» من قبل الدول بما في ذلك الولايات المتحدة والصين اللتان شهدتا اتفاقية شيكاغو.


title: إيفان تورغينيف

text: إيڤان سيرجييفيتش تورغينيف هو روائي روسي ولد في 9 نوفمبر في أوريول 1818 وتوفي في 22 أغسطس 1883 في بوجيفال. كان إيفان تورغينيف مشهورا عالميا بكتابة الرواية والمسرحيات والقصص القصيرة. ومن أعظم أعماله القصصية هي مجموعة قصص قصيرة بعنوان مذكرات صياد وهي تمثل ركن الرواية الروسية الواقعية، وكما تعد رواية الاباء والبنون من أعظم روايات القرن التاسع عشر.


title: إيفان تورغينيف

text: ولد تورغينيف عام 1818 في أملاك العائلة قرب أوريل، وكان سليل أسرة روسية عريقة. كان أبوه عقيدا في إحدى كتائب الخيالة، ومات عندما كان إيفان بعمر السادسة عشرة، ليتركه هو وأخوه نيكولاس برعاية أمه فارفارا، التي كانت وريثة أسرة ليتفينوف، وكان تملك أراضي واسعة والعديد من الأقنان.


title: إيفان تورغينيف

text: درس إيفان لسنة في جامعة موسكو ثم درس في جامعة سان بطرسبرغ ثم أرسل إلى برلين عام 1843. وكان قد تلقى تعليمه المنزلي من معلمين ألمان وفرنسيين، وكان تعليمه في مجمله أجنبيا، وكانت أمه تتحدث الروسية مع خدمها. وكان يدين لدخوله عالم الأدب إلى أحد الأقيان لدى عائلته، والذي كان يقرأ له أبياتا من قصائد روسياد بقلم خيراسكوف، وهو شاعر معروف في القرن الثامن عشر. وكانت أعماله الأولى تشتمل على قصائد وأقصوصات صغيرة، ولاقت استحسان الناقد الروسي بيلينسكي.


title: إيفان تورغينيف

text: أنتج تورغينيف عمله الأول الكامل بعنوان “مذكرات صياد” حيث وصف حياة الفلاحين الروس البائسة بواقعية شديدة، وظهر لأول مرة في عام 1852 بشكل مقتطفات. وقد قرأ هذا العمل العديد من الناس من مختلف الطبقات، بمن فيهم الإمبراطور، وقد ساهم العمل في إلغاء نظام القنانة. كان تورغينيف دوما متعاطفا مع طبقة الفلاحين، وكثيرا ما عاني من أمه التي كانت امرأة متسلطة ومتزمتة، وكثيرا ما صورها في أعماله.