title: نظرية الدور الاجتماعي

text: يشير هافركامب واخرون (2012) إلى أنه من الممكن افتراض أن بعض الاختلافات بين الجنسين التي تم تحديدها بشكل مباشر، من المحتمل أن يتم تطبيقها على وسائل التواصل الاجتماعي وأن هناك حاجة إلى مزيد من التحقيق لتحديد هذه الاختلافات.


title: بورش باناميرا

text: اسم السيارة (باناميرا) ماخوذ من اسم سباق السيارات المشهور (باناميركانا). ظهرت السيارة للمرة الأولى سنة 2009 في معرض شانغهاي الدولي للسيارات. وتوفرت في الاسواق العالمية في اواخر العام 2009 كموديل للعام 2010.


title: بورش باناميرا

text: بورش باناميرا هي سيارة فاخرة متوسطة / كاملة الحجم (الفئة E في أوروبا) تصنعها شركة بورش الألمانية لصناعة السيارات. وهي بمحرك أمامي ولها تصميم دفع خلفي، مع توفر إصدارات الدفع الرباعي أيضًا.


title: بورش باناميرا

text: اسم باناميرا مشتق مثل سلالة بورش كاريرا من سباق كاريرا باناميريكانا. وتعتبر باناميرا بشكل عام الفاكهة التي طال انتظارها لمركبة بورش 989 الاختبارية من أواخر الثمانينيات.


title: بورش باناميرا

text: مثل بورش كايين أس يو في (التي أصبحت السيارة الأكثر مبيعًا في العلامة التجارية) أزعجت باناميرا العديد من أنصار بورش، حيث كان يُنظر إليها على أنها محاولة لتوسيع جاذبية بورش بما يتجاوز جاذبية المشجعين المتشددين. وكانت باناميرا تتعارض مع عروض الشركة المميزة، ولا سيما السيارات الرياضية الخفيفة ذات المحرك الخلفي ذات البابين مثل 911. ومن ناحية أخرى تعتبر باناميرا سيارة فاخرة كاملة الحجم، تزن حوالي 4000 رطل (1800 كجم) بأربعة أبواب ومحركها مثبت في المقدمة. ويشبه مظهر باناميرا بغطاء محركها الطويل وفتحتها الخلفية طراز 911 الممتد. إذ تتميز 911 بتصميم داخلي متناثر، حيث ركزت على الأداء الخام، بينما تتميز باناميرا بتصميم داخلي فاخر مليء بوسائل الراحة التكنولوجية الحديثة وتنجيد جلدي باهظ الثمن.


title: بورش باناميرا

text: تم تجميع المحركات لأول مرة في شتوتغارت وتم بناء هيكل السيارة ودهانها وتجميعها في لايبزيغ بألمانيا إلى جانب كايين وماكان. فمن عام 2009 إلى عام 2016 تم بناء الهياكل في منشأة مجموعة فولكس فاجن في هانوفر.


title: بورش باناميرا

text: كانت طرازات باناميرا إس و4أس وتوربيني التي تعمل بمحرك في8 هي الإصدارات الأولى التي ظهرت لأول مرة في عام 2009. وبالإضافة إلى محرك في8 سعة 4.8 لتر توين توربو 500 حصان PS (368 كيلو واط؛ 493 حصان hp)، أطلقت بورش طرازين آخرين في عام 2010: باناميرا وباناميرا 4 اللتين تعملان بمحرك في6 سعة 3.0 لتر و 3.6 لتر ينتج 300 PS (221 كيلوواط، 296 حصان).


title: بورش باناميرا

text: نظرًا لأنه مشتق من محرك في8 من باناميرا إس وباناميرا 4 إس فإن المحرك في6 يحتفظ بتقنيات في8 مثل حقن الوقود المباشر، وتعديل عمود كامات السحب المتغير بشكل لا نهائي مع رفع الصمام المتغير فاريو كام بلس (VarioCam Plus)، ومضخة الزيت عند الطلب وتبريد المياه مع الإدارة الحرارية ومشعب السحب المتغير، بالإضافة إلى التشحيم بالحوض الجاف المتكامل مع استخلاص الزيت على مرحلتين، ووظيفة التشغيل والإيقاف التلقائي (فقط مع ناقل الحركة PDK). ويستخدم إصدار توربيني (Turbo) الديناميكا الهوائية النشطة مع جناح خلفي قابل للتعديل متعدد المراحل. وتتضمن حزم كرونو الرياضية الاختيارية زر سبورت بلس، الذي يحتوي على تخميد أكثر إحكاما ونوابض هوائية، ويخفض جسم السيارة بمقدار 25 مم (1.0 بوصة).


title: بورش باناميرا

text: في عام 2011 تمت إضافة طرازات باناميرا إس هايبرد وديزل وتوربو إس ومتغيرات جي تي أس إلى المجموعة. وتحقق GTS تسارعًا جانبيًا يبلغ 0.96 جرامًا.


title: بورش باناميرا

text: طرازات باناميرا وإس وهايبرد وديزل هي عبارة عن نظام دفع خلفي، في حين أن باناميرا 4 و4 إس وجي تي إس لها نفس نظام الدفع الرباعي مثل توربو وتوربو إس، وتسمى نظام بورشه لإدارة الجر .


title: بورش باناميرا

text: تتميز باناميرا بنظام تعليق هوائي متكيف، ونظام بورشه للتحكم الديناميكي بالهيكل ()، وقضبان منع انقلاب نشطة ونظام بورشه لإدارة التعليق النشط (PASM).


title: بورش باناميرا

text: تم الكشف عن الجيل الثاني من باناميرا في 28 يونيو 2016 في حدث خاص في برلين بألمانيا. الاسم الرمزي 971 ويبلغ 35 ملم (1.4 بوصة) أطول من الجيل الأول باناميرا و5 ملم (0.2 بوصة) أعرض من الجيل الأول باناميرا و5 ملم (0.2 بوصة) أطول من الجيل الأول باناميرا، مع قاعدة عجلات أطول 30 ملم (1.2 بوصة). ويتميز التصميم الداخلي بتصميم جديد للوحة القيادة، مع أسطح حساسة للمس تحل محل مجموعة أزرار الجيل السابق. ويعود مقياس سرعة الدوران المركب مركزيًا أيضًا إلى عام 1955 بورش 356 أ.


title: بورش باناميرا

text: تشتمل السيارة الجديدة على شاشتين مقاس 7 بوصات بدلاً من الأقراص، بالإضافة إلى شاشة تعمل باللمس مقاس 12.3 بوصة تتميز بملاحة عبر الأقمار الصناعية عبر الإنترنت وتكامل أبل كاربلاي ونظام تحكم صوتي محدث. ويوجد تحت غطاء المحرك مجموعة جديدة من المحركات، مع توفر فقط باناميرا 4S و4S ديزل وتوربو الرائد متوفرة منذ الإطلاق.


title: بورش باناميرا

text: في مارس 2017 كشفت بورش النقاب عن باناميرا توربو إس إي هايبرد ، وهو محرك هجين إضافي لعام 2018. ستتلقى توربو إس إي هايبرد محرك 4.0 لتر V8 من باناميرا توربو، ولكن سيتم إقرانها أيضًا بمحرك كهربائي. وستبلغ قوة النظام الإجمالية 680 حصانًا (500 كيلوواط، 671 حصانًا)، مما يجعلها ثالث أقوى سيارة بورش على الإطلاق، بعد 918 سبايدر و.


title: بورش باناميرا

text: في أغسطس 2017 تم حذف باناميرا 4أس ديزل وباناميرا سبورت توريزمو 4أس ديزل من موقع بورش الألماني ومكونه. اكتشفت مجلة السيارات الألمانية السيارات والرياضة (Auto motor und sport) الكمية الأعلى المسموح بها والتي تزيد مرة ونصف عن الحد القانوني أثناء اختبار العادم. كانت المشكلة مع محفز SCR وحقن اليوريا. وفي سبتمبر 2018 أعلنت بورش أن الشركة قررت عدم تقديم الدفع بالديزل في المستقبل.


title: بورش باناميرا

text: في صيف 2020 تم إجراء تعديلات طفيفة على موديل باناميرا الجديد حسب ما أورده الموقع الألماني الرسمي لبورش لإطلاقها كموديل سنة 2021، إلا أن السيارة حاليا تخضع لبعض التعديلات الجديدة حسب ما أورده موقع Autonews في صور مسربة جديدة للسيارة بقرب موقع الشركة في Zuffenhausen بإشتمالها على فتحات مصد أمامي أكبر ومصابيح LED نهارية عمودية. ميكانيكياً شهدت باناميرا 2021 تعديلات كبيرة بالنسبة لموديل 2017 على مستوى خيارات الطرازات من خلال إدراج حزمة جديدة للمحركات حسب ما أورده موقع سيارات Edmunds، والجدير بالذكر أن 14 موديل كامل توفره بورشه للعملاء مع محركات هايبرد جديدة وقوية.


title: بورش باناميرا

text: تصنع محركات السيارة في شتوتغارت في جنوب ألمانيا. ويصنع هيكل السيارة في مصنع الشركة الشقيقة فولكس فاجن في هانوفر شمال ألمانيا. ويتم تجميع السيارة في مصنع بورش في لايبتسيغ شرق ألمانيا.


title: بورش باناميرا

text: على الرغم من الاختلافات في الأبعاد والتصميم، أشار أحد المراجعين إلى أن ديناميكيات القيادة في باناميرا كانت قريبة من ديناميكيات 911، و"يبدو أنها تشغل المنطقة الخالية بين سيارات الجيدة والسيارات الرياضية المناسبة"، وحتى الآن فازت باناميرا ببعض اختبارات المقارنة مع سيارات الأداء الأربعة الأخرى في السوق مثل مازيراتي كواتروبورتي و. كما تم الإشادة بالأداء مع صندوق هاتشباك بحجم 15.7 قدمًا مكعبًا (440 لترًا)، ونظام التعليق الهوائي المتكيف بأربع زوايا والذي يحافظ على التحكم الفائق مع توفير قيادة مريحة للطرق العامة. وصرح إدموندز أن باناميرا كانت إنجازًا هندسيًا مبتكرًا «يقدم بيانًا فريدًا حول الطريقة التي يمكن بها الجمع بين وسائل النقل الفاخرة والإمكانيات الجادة عالية الأداء في سيارة واحدة».


title: بورش باناميرا

text: على عكس معظم السيارات المعاصرة المزودين بمحركات V8، فإن جميع طرازات باناميرا تتجنب ضريبة استهلاك الغاز في الولايات المتحدة. وتم الإشادة أيضًا بمحرك باناميرا V6-powered، حيث لا يزال محركها الأصغر يحتفظ بتسارع محترم، ولأنه قد تحسن التعامل مع أشقائه V8، نظرًا لكون المحرك أخف وزناً بمقدار 100 رطل (45 كجم) مما أعطى السيارة أفضل توزيع الوزن.


title: بورش باناميرا

text: ومع ذلك وصفت مجلة كار في المملكة المتحدة طراز أس بأنه يفتقر إلى الطابع الرياضي، وهو ما عزوه إلى كون سيارتهم التجريبية «موجهة نحو الراحة بقدر الإمكان» ووصفت طراز توربو «بأنها فرصة ضائعة نيابة عن البورش» وستكون «أول سيارة خفيفة الوزن بأربعة مقاعد في العالم» لأن الطراز الأعلى يزن بقدر ما يزن أودي أس8.


title: بورش باناميرا

text: عرضت نسخة 30 نوفمبر 2008 من برنامج توب جير من بي بي سي نظرة على باناميرا في قسمها الإخباري، حيث كان المقدمون الثلاثة ينتقدون المظهر بشدة. وفي طبعة يونيو 2009 شوهد ريتشارد هاموند وجيمس ماي يقودان باناميرا على طول الطريق A30 في ديفون في بريطانيا العظمى. فقد كانوا يتسابقون ضد رسالة مرسلة عبر البريد الملكي بين جزر سيلي وجزر أوركني.


title: بورش باناميرا

text: اعتبارًا من عام 2011 كان أكبر سوق وطني هو الولايات المتحدة حيث تم بيع 6188. المبيعات حسب المدن: لوس أنجلوس (890)، نيويورك (760)، هونغ كونغ (300)، دبي (285)، طوكيو (223)، ميونيخ (206)، موسكو (203)، شنغهاي (188)، هامبورغ (117)، وبرلين (108). المبيعات دوليًا حسب الطراز المختلف: باناميرا 4 أس (9394) وتوربيني (6171) وأس (4563) وفي6 (2390 - تم تقديمه قبل أسابيع).


title: بورش باناميرا

text: في عام 2012 بلغ إجمالي مبيعات باناميرا الأمريكية 7614 وبلغ إجمالي المبيعات الكندية من باناميرا 422. في عام 2017 كانت معظم سيارات باناميرا المباعة في شمال أوروبا هجينة.


title: بورش باناميرا

text: في سبتمبر 2008 أصدرت بورش أول صورة تشويقية لباناميرا. وفي أوائل أكتوبر 2008 تم التقاط صورة باناميرا غير مخفية في فيلم في بوسان من كوريا الجنوبية.


title: بورش باناميرا

text: في 28 نوفمبر 2008 أرسلت بورش رسالة بريدية تحتوي على صورتين لباناميرا تم تصنيفهما على أنهما «أول صور رسمية لبورشه باناميرا» مع دعوة للوصول عبر الإنترنت إلى موقع بورش الولايات المتحدة.


title: بورش باناميرا

text: في 19 أبريل 2009 كشفت بورش أخيرًا النقاب عن بورش باناميرا سيدان للجمهور في معرض شنغهاي للسيارات 2009. وكان من أبرز معالم الظهور الأول لباناميرا تركيب السيارة في مصعد الشحن في مركز شنغهاي المالي العالمي وإرسالها إلى الطابق 94 من ناطحة السحاب.


title: بورش باناميرا

text: تم تقديم مفهوم نسخة ملكية من باناميرا في المسمى سبورت توريزمو. مدعومًا بتطوير نظام بورش الهجين الحالي المستخدم في باناميرا إس هايبرد، يستخدم نظام «إي-هايبرد» الجديد لمفهوم سبورت توريزمو يستخدم محرك V6 بقوة 333 حصاناً وشاحن سوبر تشارجد 3.0 لتر ومحرك كهربائي بقوة 95 حصانًا لـ 416 حصانًا مشتركًا و نطاق كهربائي يبلغ 30 كيلومترًا. على عكس نظام الإنتاج الحالي يعطي هذا الإعداد الهجين الإلكتروني الأولوية للدافع الكهربائي بالكامل ما لم يوجه السائق السيارة بخلاف ذلك. وتعتبر سبورت توريزمو من الناحية الفنية هجينًا مدمجًا حيث يمكن شحن حزمة بطارية الليثيوم أيون بالكامل في أقل من 2.5 ساعة عند توصيلها بمأخذ التيار الكهربائي الموجود على الحائط. تعلن بورش أن مجموعة نقل الحركة المدمجة تتقن التسارع من 0 إلى 62 ميلاً في الساعة في أقل من ست ثوانٍ، وأن سبورت توريزمو يمكن أن تتجاوز 80 ميلاً في الساعة أثناء العمل على الطاقة الكهربائية فقط.


title: الكميت

text: الكميت اسم يطلق علي نوع من الخيول العربية الأصيلة والتي تتميز بحُمْرة يداخلها سواد، ويستوي فيها المذكر والمؤنث. ويُفّرق العرب بين الفرس الكُميت والأشقر، بالعُرْف والذنب. فإن كانا أحمرين، فالفرس أشقر، وإن كانا أسودين: فهو كُمَيْتٌ.


title: الكميت

text: وتمدح العرب الفرس الكميت بصبره، وقوته، حتى قالوا في أمثالهم السائرة: «إذا قيل إن الفرس الأحمر وقع من أعلى الجبل وسَلِم، صَدِّق».


title: الكميت

text: وقد ورد في كتاب الفروسية للرَّماح: أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أريد أن أُعدّ فرساً. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


title: ضربات المصارعة الحرة

text: حركات الهجوم تستخدم في المصارعة الحرة لوضع الخصم في مسكة إخضاع أو رمية، ولكل حركة من هذه الحركات -تقريبًا- اسم خاص بها. المصارعون المحترفين يطلقون على ضرباتهم القاضية أسماء مستعارة وليس اسم الضربة الحقيقي. وفي معظم الأحيان يصبح الاسم المستعار شعبيًا، ويستخدم بشكل عرفي بين الناس.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: تحتوي المصارعة الحرة على لكمات وضربات أساسها من فنون القتال ورياضات قتالية أخرى، الحركات المذكورة أدناه محددة للمصارعة الحرة، وتوضع الضربات تحت أنواع معينة كلما أمكن.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: تسمى باللغة الإنجليزية Back Elbow أو reverse elbow. في هذا الهجوم يقابل المصارع خصمه بظهره -يكون الخصم يهاجم ركضًا- ويرفع مرفقه إلى الجهة التي يركض فيها الخصم. هذه ضربة شائعة تستخدم غالبًا عندما يكون المصارع في واقفًا في الزاوية.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: بالإنجليزية Bell clap يكون المصارع مقابلاً لخمصمه ويضربه بكلتا يديه على أذنيه لإخلال توازنه وتسمى في بعض الأحيان الساحقة Crusher وتستخدم غالبًا كدافع لمحاولة عناق الدب Bearhug.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Body Press وتشمل الضربات التي يهوي المصارع بجسمه على جسم خصمه يكون الخصم مستلقيًا على ظهره، وقد يتم الهجوم بهذه الضربة أثناء المشي أو الركض أو القفز، وعادة يتحول هذا الهجوم إلى تثبيت.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Big Splash هنا يقفز ويهوي المصارع بجسمه -[بطن|البطن[ أولاً- على جسم الخصم -مستلقيًا على ظهره- وفي بعض الأحيان يركض المصارع المهاجم مسافة قصيرة.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Body avalanche يكون الخصم واقفًا في الزاوية، فيركض المصارع ويضربه بجسمه دون أن يغادر قدميه -يقفز-. تستخدم هذه الحركة غالبًا بالمصارعين من الوزن الثقيل جدًا.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Crossbody أو crossbody block يقفز المصارع ويصطدم بالخصم بشكل أفقي على جذع الخصم، مجبرًا الخصم على السقوط وفي معظم الأحيان تلحق الضربة بمحاولة تثبيت، وعادةً تستخدم هذه الضربة مع التحليق (أي السقوط من مكان مرتفع).


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Lou Thesz أو Lou Thesz press يسقط المصارع على خصمه -واقف- بشكل عمودي فيسبب ذلك سقوط الخصم والمصارع جالس فوق صدره فيستطيع محاولة التثبيت أو المتابعة بلكمات.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: أي ٍStinger Splash اخترع هذه الحركة المصارع Sting ، يركض المصارع -بسرعة كبيرة- ويهاجم خصمه -واقف في الزاوية- بقفزة مائلة أو أفقية.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Bronco buster عندما يكون الخصم جالسًا في الزاوية، فيقوم المصارع بالوقوف على صدر خصمه والقفز أعلى وأسفل، تشتهر هذه الحركة في مصارعة السيدات.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Backhand chop عندما يضرب المصارع صدر خصمه براحة يده، هذه الضربة تلقى شعبية كبيرة ويستخدمها معظم المصارعون.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Clothesline عندما يركض المصارع نحو الآخر ويرفع ذراعه إلى الجانب، ويصيب الخصم في عنقه أو صدره مما يجبره على السقوط. وكثيرًا ما يخلط الناس هذه الحركة مع حركة «لاريت» lariat.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Cactus clothesline استخدمت هذه الحركة من قبل «مك فولي» Mick Foley وسميت باسمه في الحلبات Cactus Jack ، يركض المصارع المهاجم ويصدم الخصم -المستند على الحبال- بيده بطريقة كلوذلاين فيجبره على السقوط خارج الحلبة من فوق الحبال.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Double axe handle يغلق المصارع كلتا قبضتيه معًا ويسدد للخصم ضربة على الظهر أو العنق أو الصدر، وقد يقفز المصارع في هذه الضربة أو يحلق من مكان مرتفع.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Facewash عندما يكون الخصم جالسًا في الزاوية يمسح المصارع حذاءه بوجه خصمه بشكل متكرر، وعادة تتبع هذه الحركة بـ «ركلة أثناء الركض»، أو «ضربة ركبة أثناء الركض».


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Shining Wizard يجب أن يكون الخصم جالسًا على ركبة واحدة. يهاجم المصارع ويضرب خصمه بالركبة في الوجه أو الذقن.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Hip attack يقفز المصارع وينقلب في الهواء ليضرب خصمه بمؤخرته على الوجه أو الصدر. عادة تستخدم هذه الضربة أثناء الركض.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Backflip kick عندما يكون المصارع مواجه الخصم بظهره -يقابلون نفس الجهة- ينقلب المصارع إلى الوراء ويسدد ركلة للخصم.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Big boot تطبق هذه الضربة عادةً على الخصم المهاجم ركضًا، فيرفع المهاجم رجله ليضع الجزمة في الجزء العلوي من جسم خصمه أو رأسه، يطبق هذه الضربة المصارعون أصحاب القامة الطويلة، تعتبر هذه الضربة من أقوى الضربات مع أن المصارع المهاجم لا يتحرك من مكانه، ولكن الخصم هو الذي يركض إلى الجزمة، وبسبب طول القامة يكون من السهل الوصول إلى رأس الخصم.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Dragon whip عندما يركل المصارع خصمه قد يمسك برجله ويدفعها بعيدًا عنه، فيقوم المصارع بإكمال دورة كاملة وتوجيه ضربة بكعب الرجل إلى الخصم.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Dropkick يقفز المصارع ويضرب الخصم بكلتا رجليه في نفس الوقت، وثم يسقط على ضهره أو جانبه، تشيع هذه الضربة عند المصارعين الأخف وزنًا الذين يستطيعون الاستفادة من لياقتهم.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Enzuigiri الجزء الأول من الكلمة «إنزو» Enzu يعني باليابانية جزء من الدماغ والجزء الثاني «قيري» Giri يعني القطع أو التقطيع، وهو أي هجوم يستهدف الجزء الخلفي من رأس المصارع، وتستخدم من قبل المصارعين الأخف وزنًا، أو المصارعين أصحاب الخلفية في فنون القتال. تستخدم هذه الضربة عادةً كهجوم مضاد لمسك الرجل.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Football kick عندما يكون الخصم جالسًا على الأرضية، يركله المصارع -من الخلف- فتضرب القدم منتصف العمود الفقري وتضرب الساق الجزء الخلفي من الرأس.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Jumping high kick يقفز المصارع ويركل الخصم في رأسه، عادة تخلط هذه الضربة مع ضربة إنزوقيري ↑ بسبب التشابه في طبيعة الحركة.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Legsweep ينزل المصارع إلى ركبة واحدة ويمد رجله الأخرى ويمحور جسمه بسرعة، مما يسبب عرقلة رجل الخصم والسقوط.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Mule kick عندما يكون الخصم مهاجمًا من الخلف ينحني المصارع ويدفع بقدمه إلى الوراء ليصيب الخصم بباطنها. وأحيانًا تستخدم بطريقة مزدوجة فيرفع الخصم كلتا قدميه.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Overhead kick تشبه ركلة الشقلبة الخلفية يتظاهر المصارع بالسقوط على الأرض وثم يرفع رجليه ويركل إلى الأعلى ليصيب الخصم بقمة قدميه على الرأس عادة


title: ضربات المصارعة الحرة

text: The Punt تستخدم هذه الركلة في كرة القدم الأمريكية، يركض المصارع ويركل خصمه -المنحني- بقوة على رأسه. .


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Scissors kick تشبه حركة السقوط بالرجل ولكنها تستخدم على الخصم المنحني -و ليس المتمدد- مما يسبب له السقوط بوجهه أولاً على الأرضية. وتسمى أيضًا ركلة الفأس Axe Kick.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Tiger feint kick يقفز المصارع خلال الحبل الثاني (بين الحبل العلوي والأوسط -انظر حلبة المصارعة- أثناء التشبث بالحبل العلوي باليدين، ليظن الخصم والجمهور أن المصارع على وشك أن يقفز إلى خارج الحلبة، ولكنه يسحب نفسه إلى الداخل. تتطلب هذه الحركة مهارة ولياقة عاليتين، وتستخدم من قبل المصارعين الأصغر حجمًا خصوصًا في اليابان والمكسيك.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Lariat عندما يركض المصارع إلى الخصم ويضرب بيده ضربة فعلية (في حركات كلوذلاين لا يضرب الخصم بيده بل يمدها فقط) مما يسبب الاختلاط في هذين المصطلحين. عندما تطبق حركة لاريت إلى خلف رقبة المصارع وأكتافه تسمه «لاريت» الشمالية.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Crooked arm lariat يركض المصارع لخصمه وتكون يده ممدودة وزاوية المرفق 60-90 درجة، ويضرب بها مما يجبر الخصم على السقوط.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Flying lariat يستخدم المصارع الحبال للسرعة وينحني إلى الأمام أثناء القفز ويضرب الخصم بذراعه، مما يسقط الخصم بقوة.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Lariat takedown يركض المصارع ويلف ذراعه حول رقبة الخصم وثم يرفع رجليه خلف الخصم فيسحب المصارع إلى الأرض بقوة.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Punch، حركة بسيطة عندما تكون القبضة مغلقة عادة إلى الجسم أو الوجه، وهي ضربة قانونية ولا تسبب الإستبعاد، وعادة يحذر الحكم المصارع الذي ينهال باللكمات على خصمه عندما يكون قرب الحبال.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Heart Punch، يرفع المصارع يد خصمه إلى فوق رأسه وأحيانًا إلى خلف رقبته، ويسدد لكمة إلى جانب القفص الصدري.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Mounted punches، يكون الخصم مستندًا على زاوية الحلبة، ويقوم المصارع -و هو على الحبل الثاني أو الثالث- بتسديد لكمات إلى الوجه وعادةً يحسب الجمهور هذه اللكمات، وتقليديًا ينتهي إلى العشرة.


title: ضربات المصارعة الحرة

text: Spinning back fist، تسدد عادةً إلى خصم واقف أو جالس على أعلى الحبال في الزاوية، يدور المصارع حول نفسه ويسدد لكمة للخصم.


title: رئيس المالديف

text: رئيس جزر المالديف هو رئيس دولة وحكومة جمهورية المالديف، والقائد العام لقوات الدفاع الوطني في جزر المالديف.


title: رئيس المالديف

text: الرئيس الحالي هو إبراهيم محمد صلح الذي انتخب في عام 2018 بنسبة (58.3%)، متغلباً على الرئيس السابق عبد الله يمين.


title: رئيس المالديف

text: جرت أحدث انتخابات رئاسية في جزر المالديف وهي الانتخابات الرئاسية المالديفية في عام 2018 في الثالث والعشرين من سبتمبر عام 2018 حيث سعى الرئيس عبد الله يمين من الحزب التقدمي إلى إعادة انتخابه لفترة ثانية مدتها خمس سنوات فيما حاولَ خصمه إبراهيم محمد صلح من الحزب الديمقراطي منعهُ من ذلك. شكّلت النتائج مفاجأة لدى الكثير حيثُ نجحَ مرشّح المعارضة صلح في الحصول على 58% من الأصوات ليكون بذلك سابع رئيسٍ للجزيرة. وتولى منصبه في السابع عشر من نوفمبر 2018 ليكونَ بذلك ثالث رئيس مُنتخب ديمقراطيًا في البلاد منذ هزيمة محمد نشيد لمأمون عبد القيوم في انتخابات عام 2008 والتي أنهت 30 سنة من حُكم هذا الأخير للبلاد.


title: طوب خرساني

text: الطوب الخرساني هو قالب مستطيل ذو حجم قياسي يُستخدم في إنشاء المباني. يُعد الطوب الخرساني أحد منتجات البناء الأكثر تنوعًا والمتوفرة نظرًا لتنوع المظاهر التي يمكن تنفيذها باستخدام الطوب الخرساني.


title: طوب خرساني

text: في الولايات المتحدة، يُطلق على الطوب الذي يحتوي على ركام من الرماد (الرماد المتطاير أو الرماد السفلي) طوب الرماد، وطوب السقاط (السقاط هو مرادف للرماد) في المملكة المتحدة، والطوب المفرغ أو الهوردي في الفلبين. يُعرف في نيوزيلندا وكندا بالطوب الخرساني (اسم شائع في الولايات المتحدة أيضًا). يُطلق عليه أيضًا اسم طوب البناء في نيوزيلندا. يُسمى في أستراليا طوب بيسر، نظرًا لكون شركة بيسر المورد الرئيسي للآلات التي صنعت الطوب الخرساني. تُستخدم مادة كلنكر كركام في طوب كلنكر. لغايات الاستخدام غير التقني، عادة ما تُعمم مصطلحات طوب الرماد وطوب السقاط لتشمل جميع هذه الأصناف.


title: طوب خرساني

text: يُصنع الطوب الخرساني من الخرسانة المصبوبة (أي الأسمنت البورتلاندي والركام، وعادة ما يُستخدم الرمل والحصى الناعم لإنتاج طوب عالي الكثافة). قد تُستخدم النفايات الصناعية، كالرماد المتطاير أو الرماد السفلي، ركامًا في الطوب ذو الكثافة المنخفضة. غالبًا ما تُستخدم المواد المعاد تدويرها في صناعة الطوب، كالزجاج المُستهلك أو الركام المُعاد تدويره. قد يؤدي استخدام المواد المعاد تدويرها إلى إنتاج طوب بمظاهر مختلفة، كتشطيب كسر الرخام، وقد تساهم بحصول المُنشأ النهائي على شهادة نظام الريادة في تصميمات الطاقة والبيئة. يمكن إنتاج طوب خفيف الوزن باستخدام الخرسانة خفيفة الوزن.


title: طوب خرساني

text: يسمح استخدام أعمال الطوب في تشييد المباني تبعًا لنمط البناء الحجري التقليدي بطبقات (أو مداميك) من الطوب المتداخل. يمكن إنتاج الطوب الخرساني بتجويف مفرغ لتقليل الوزن أو تحسين العزل.  يُنتج الطوب بأحجام معيارية، وعادة ما يُشار لأكثرها رواجًا (بسماكتها) بـ«4 بوصة» و«6 بوصة» و«8 بوصة» و«12 بوصة». في الولايات المتحدة، يبلغ طول الطوب الخرساني 16 بوصة (410 مم) وعرضه 8 بوصات (200 مم). تقل الأبعاد الفعلية لهذه القطع بمقدار ⁄ بوصة (9.5 مم) عن الأبعاد الاسمية (للسماح بوجود طبقة من الملاط بسمك ⁄  بين القوالب في أي اتجاه). في أيرلندا والمملكة المتحدة، عادة ما تكون أبعاد الطوب 440 مم × 215 مم × 100 مم (17.3 بوصة × 8.5 بوصة × 3.9 بوصة) دون احتساب طبقة الملاط.


title: طوب خرساني

text: عادة ما يُدبب جوف الطوب بطريقة يكون سطحه العلوي (كما هو موضوع) ذو مساحة أكبر لنشر الملاط عليه وللتعامل معه بسهولة أكبر. يحتوي معظم الطوب الخرساني على تجويفين، ويُنتَج أيضًا طوب بثلاثة أو أربعة تجاويف. يتيح التجويف إدخال حديد التسليح ليمتد عبر المداميك لزيادة قوة الشد. يُنجز ذلك بترويب الفراغات الموجودة في الطوب الذي يحتوي على حديد التسليح والخرسانة. بالتالي، تمتلك جدران الطوب المسلحة قدرة أكثر على مقاومة الأحمال الجانبية كأحمال الرياح والقوى الزلزالية.


title: طوب خرساني

text: هناك العديد من الأشكال المتخصصة التي تتيح البناء بمميزات خاصة. الطوب على شكل حرف يو أو الطوب المُثبّت بالتحزيز للسماح ببناء الكمرة الرابطة أو مجاميع العتبات، باستخدام تسليح أفقي يجري تمليطه في مكانه في التجويف. يسمح الطوب الذي يحتوي على قناة في طرفه، والمعروف بـ «طوب العارضة»، بتثبيت الأبواب في مجاميع الجدران. يتيح الطوب ذو الأطراف المحززة تشييد وصلات التحكم، ما يسمح بارتكاز مادة الحشو بين أطراف الطوب غير المملطة. يمكن إضافة ميزات أخرى، كالزوايا ذات الأقطار والمعروفة بـ «المقوّرَة». يوجد أيضًا مجموعة متنوعة من الأنماط الزخرفية.


title: طوب خرساني

text: يمكن صنع الطوب الخرساني باستخدام ركام خاص لإنتاج ألوان أو قوام معين لأغراض التشطيب. يمكن إنتاج قوام خاص بتقسيم وحدتي طوب ربس (عصب) أو مصمت؛ تُعرف هذه الوحدات المنتجة في المصنع بطوب «الربس المقسّم» أو «الوجه مقسّم». يمكن تحزيز الطوب بخدش عرض طبقة الملاط  لمحاكاة نماذج مختلفة من الطوب. على سبيل المثال، يمكن تحزيز طوب بأبعاد 8 × 16 بوصة (200 مم × 410 مم) في المنتصف لمحاكاة طوب بحجم 8 × 8 بوصة (200 مم × 200 مم)، مع ملء الحزوز بالملاط ودقها لمطابقة الوصلات الحقيقية.


title: سارة نخلة

text: سارة نخلة (30 أيار 1990 -)، ممثلة ومذيعة سورية، حصلت على لقب ملكة جمال سوريا لعام 2015 . ووصيفة ملكة جمال العرب 2015.


title: سارة نخلة

text: سارة نخلة فنانه سورية ولدت في الدمام في السعودية وعاشت فيها 13 سنه ثم عادت إلى سوريا واستكملت دراسة صيدلة هناك ثم انتقلت إلى مصر في عام 2013 , تزوجت من الفنان احمد عبد الله محمود 2015 , رفضت اهلها توجهها إلى الوسط الفني ولكنها وجدت تشجيع من والدتها ثم بدأت العمل كمذيعة ثم شاركت في مسابقة ملكة جمال سوريا ومن بعدها مكلة جمال العرب، حصلت على لقب ملكة جمال سوريا لعام 2015 . ووصيفة ملكة جمال العرب 2015 .


title: سارة نخلة

text: شاركت في أول عمل تمثيلي لها بعد ترشيحها من محمد الباسوسي رئيس لجنة تحكيم (ملكة جمال العرب) لمسلسل الدخول في الممنوع إخراج محمد النجار. تعمل إلى الآن موديل فاشن شو.وموديل في كليبات اخرها زمن الحنية مع المغني موسى، وهي كاتبة جيدة كتبت بعض الاغاني وكتبت بعض حلقات سكيتش في المسلسل السوري «بقعة ضوء» وبرنامج CBM على شاشة ال MBC .


title: تضاعف نصف محافظ

text: التضاعف نصف المحافظ هي الآلية التي يتضاعف بها الدنا في جميع الخلايا المعروفة. وقد أخذت اسمها من حقيقة كون الآلية واحدة من ثلاث آليات اقترحت في البداية لآلية تضاعف الدنا:


title: تضاعف نصف محافظ

text: اكتشاف بنية الدنا بواسطة واتسون وكريك سنة 1953 أظهر أن كل سلسلة من اللولب المزدوج تعمل كقالب لاصطناع سلسلة جديدة. لكن لم تكن تُعرف طريقة ترابط السلاسل الجديدة بالسلاسل القالب لتشكيل جزيئات لولب دنا مزدوج. بدى النموذج النصف المحافظ الأكثر منطقية لأنه سيسمح لكل سلسلة بنت بالبقاء متصلة مع السلسلة القالب الخاصة بها، وقد تم اقتراحه بواسطة نيكولاي كولتسوف ودعمته تجربة ميسلسون-ستال وسمحت تجارب أخرى ذات وضوح أكبر بتصَوُّرٍ عبر التصوير بالإشعاع الذاتي لتوَزُّع السلاسل القديمة والجديدة داخل الكرومومسوم المتضاعف.


title: تضاعف نصف محافظ

text: تم قياس معدل تضاعف الدنا نصف المحافظ لأول مرة في خلية حية عبر قياس معدل استطالة دنا العاثية T4 التي أصابت بكتيريا الإشريكية القولونية. أثناء مرحلة تضاعف الدنا الأسي في درجة الحرارة 37 مئوية، كان معدل استطالة السلسلة 749 نوكليوتيدة في الثانية. معدل التطفر لكل زوج قاعدي في كل مرحلة تضاعف أثناء تضاعف دنا العاثية T4 هو ومنه التضاعف نصف المحافظ دقيق وسريع.


title: كلية الجبيل الجامعية

text: كلية الجبيل الجامعية تأسست في العام 2006، وهي بإدارة الهيئة الملكية للجبيل وينبع، تأسست لتحقيق أهداف الهيئة الملكية في تطوير الموارد البشرية، وتوفير التعليم العالي والتدريب للقوى العاملة السعودية ليتمكنوا من إدارة اقتصاد المملكة العربية السعودية المتنامي بشكل صحيح في القطاعات المختلفة.


title: كلية الجبيل الجامعية

text: توفير برامج تتكون من سنة تحضيرية واحدة وأربع سنوات تخصصية لازمة للحصول على درجة البكالوريوس للذين يحملون شهادات الدراسة الثانوية العامة في المجالات الفنية والإدارية، وبما يتماشى مع احتياجات القوى العاملة لاقتصاد المملكة العربية السعودية المتنامي. وتمتد السنة الدراسية في كلية الجبيل الجامعية من شهر سبتمبر إلى شهر يونيو، وتتألف من فصلين دراسيين، مدة كل منهما (15) أسبوعاً. ويمكن جدولة الفصل الدراسي الصيفي.


title: كلية الجبيل الجامعية

text: تقع كلية الجبيل الجامعية جنوب مدينة الجبيل الصناعية التي تبعد مسافة 79 كيلومتراً شمال مدينة الدمام على الخليج العربي. وتتميز بالمساحات الخضراء الواسعة المحيطة بها. وتلتزم كلية الجبيل الجامعية بتزويد المواطنين السعوديين بالمهارات الأكاديمية اللازمة للقطاعات الصناعية والقطاعات الاقتصادية الأخرى التي تخدمها. وللوفاء بهذه المسؤولية، تم تزويد الكلية بوسائل التدريس الحديثة مثل الحاسب الآلي.


title: كلية الجبيل الجامعية

text: بدأت الهيئة الملكية بالجبيل إنشاء المقر الجديد لمباني الكلية الجامعية بنين وبنات في حي المطرفية بالجبيل الصناعية، وقالت الهيئة الملكية: لقد خصصت مساحة تقدر بحوالي (2) مليون متر مربع للكلية ومن المتوقع الانتهاء من مرحلته الأولى نهاية عام 2019م.


title: كلية الجبيل الجامعية

text: وأوضحت الهيئة أن طاقة الكلية الاستيعابية تصل إلى 18 ألف طالب وطالبة بعد اكتمال جميع مراحل تنفيذ المقر الجديد إضافةً إلى سكن الطلاب والطالبات وأعضاء هيئة التدريس والمرافق الصحية والترفيهية.


title: كلية الجبيل الجامعية

text: وأبانت أنه يوجد حاليا في قطاع الكليات والمعاهد عدد من التخصصات منها الهندسة الكيميائية والمختبرات الصناعية، الهندسة الميكانيكية والتصنيع، هندسة القوى الكهربائية والإلكترونية، والآلات الدقيقة، والهندسة المدنية، وهندسة البوليمرات، وهندسة الفحوص اللاإتلاقية وتقييمها وإدارة الأعمال، محاسبة، تسويق، إدارة مكاتب وكذلك المهارات المهنية من معهد الجبيل التقني.


title: أرنب الفصح

text: أرانب عيد الفصح هي عبارة عن شخصيات مصورة تقوم بتوزيع بيض عيد الفصح حيث يلبس زي الأرنب لتمثيل تلك الشخصيات بهذا العيد. في الأسطورة تحمل هذه المخلوقات السلال المليئة بالبيض الملون وبعض الحلوى وأحيانا ألعاب لمنازل الأطفال. ويشبه هذا العيد نوعا ما بسانتا كلوز (بابا نويل) في عيد الكريسميس بأن كلاهما يقومان بتوزيع الهدايا للأطفال في ليلة الاحتفال بتلك الأعياد. وقد ذكر آنفا في عهد جورج فرانك فون في عام 1682 مشيرا إلى ثقافة الألزاس بأن الأرانب البرية تقوم بتوزيع البيض في عيد الفصح.


title: أرنب الفصح

text: يعد الأرنب البري من الرسومات المتكررة الشعبية في فن الكنيسة في العصور الوسطى. كما أدت فكرة أن الأرانب البرية تتكاثر بدون فقدان عذريتها إلى وجود علاقة مع مريم العذراء مع الأرانب البرية التي استخدمت أحيانا في إنشاء المخطوطات المزخرفة واللوحات الأوروبية الشمالية للعذراء والسيد المسيح. حيث يمكن وجود علاقة مع الثالوث المقدس، كما في رسم الأرانب الثلاثية، التي تمثل «واحد في ثلاثة أو ثلاثة في واحد» كما يمكن استخدام المثلث أو ثلاثة أشكال متداخلة كالخواتم مثلا كرمز للثالوث المقدس. وفي إنجلترا تكون هذه الرسومات عادة في مكان بارز في الكنيسة مثل الضلع المركزي للسقف أو على الضلع الأوسط من صحن الكنيسة. وهذا يشير إلى اهمية الكنيسة ويلقي ظلالا من الشك على النظرية التي تقول بأنهم علامات توقيع لبنائين أو لنجارين.


title: أرنب الفصح

text: يعد البيض، مثل الأرانب والأرانب البرية، رمزا للخصوبة من العصور القديمة. بما أن الطيور تفقس من البيض في وقت الربيع وتلد الأرانب في نفس الفصل فقد أصبحا رمزا لخصوبة الأرض في موسم الاعتدال الربيعي


title: أرنب الفصح

text: يعد كلا من الأرنب والأرنب البري من الثديات. يمكن لأنثى الأرنب البري أن تحمل مرة أخرى قبل أن تلد جنينها الأول. وتعرف هذه الظاهرة بالحمل على حمل. تنضج الحيوانات التي تنتمي لمجموعة أرنبيات الشكل جنسيا في عمر مبكر ويمكنها أن تلد أكثر من جنين في السنة (ومن هنا جاء المثل: «تلد مثل الأرانب»). ولذلك فمن الطبيعي أن تصبح الأرانب والأرانب البرية رموزا للخصوبة، أو أن يدخل سلوك التزاوج في فصل الربيع في الفولكلور.


title: أرنب الفصح

text: ييعد المنشأ الصحيح لعادة تزيين البيض غير معروف على الرغم من تزامن استخدام البيض كرمز للخصوبة مع ازدهار الزهور في الربيع؛ يسلق البيض مع بعض الزهور الملونة ليجلب الإحساس بالربيع إلى المنازل. فحتى يومنا هذا يقوم العديد من المسيحيين في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية بصبغ بيض عيد الفصح بالأحمر، كلون الدم، وذلك عرفانا وتذكيرا بتضحية المسيح (ولتجديد الحياة في فصل الربيع). والبعض أيضا يستخدمون اللون الأخضر تكريما للأوراق الشجر الجديدة الناشئة بعد الشتاء الطويل القاحل.


title: أرنب الفصح

text: أرادت الكنيسة البروتستانتية الألمانية الإبقاء على العرف الكاثوليكية من أكل البيض الملون في عيد الفصح، لكنها لم ترغب أن يمارس أولادهم طقوس الكنيسة الكاثوليكية في الصيام يوم عيد الفصح. كان يحظر على الكاثوليك البيض في يوم الصوم الكبير، وهذا كان السبب في وفرة البيض في عيد الفصح.


title: أرنب الفصح

text: وجاءت فكرة وضع الارنب للبيض في الولايات المتحدة في القرن 18. وقال المهاجرين الألمان في منطقة ولاية بنسلفانيا الهولندية لاطفالهم عن الاوستيرهيس فالهيس تعني الارنب البريوليس الارنب. فوفقا للأسطورة، يتلقى الأطفال الجيدون الهدايا من البيض الملون في الأعشاش التي صنعوها بأنفسهم قبل عيد الفصح. وكتب جاكوب جريم في عام 1835، عن الأساطير القديمة التي يوجد ما يقابلها في ألمانيا نفسها. واقترح جريم أن هذه الأساطير مستمدة من أسطورة الألهة الجرمانية أوسترا (Ostara).


title: أرنب الفصح

text: تستخدم وسائل الاعلام عيد الفصح في الاعلانات التجارية وفي الأفلام مثل فيلم القفزة وفيلم هير كمز بيتر كوتنتيل وريز اوف جاردينز.


title: سيارات 2

text: سيارات 2 هو فيلم متحرك حاسوبياً أمريكي الذي صدر في 2011، ومن إنتاج شركة بيكسار، وهو أيضاً الفيلم التبع لفيلم "سيارات" الذي صدر في عام 2006. وفي هذا الفيلم شخصية السيارة السبق « برق بنزين » (Lightning McQueen؛ أداء صوت أوين ويلسون) وشخصية شاحنة القطر « ماطم » (Mater؛ أداء صوت لاري ذا كيبل جاي) يتوجهان إلى اليابان وأوروبا على للمنافسة في سباق الجائزة الكبرى العالمية (World Grand Prix)، ولكن ينحرف ماطم في مهمة تجسس عالمي. والفيلم من إخراج جون لاسيتر، وشارك في الإخراج براد لويس، وكتابة الفيلم هو من قلم بن كوين (Ben Queen)، ودنيز ريام (Denise Ream) هي منتجة الفيلم. "سيارات 2" هو أيضاً أول فيلم من إخراج جون لاسيتر منذ فيلم "سيارات" الأصلي في عام 2006.


title: سيارات 2

text: تم توزيع الفيلم من قبل شركة أفلام والت ديزني، وصدر الفيلم في الولايات المتحدة في 24 يونيو، 2011 وسيتم إصدار الفيلم في المملكة المتحدة في 22 يوليو، 2011. ويقدم الفيلم بثلاثي الأبعاد قبل نظاماي ديزني ديجيتل 3 دي وآي ماس 3 دي، وكذالك يقدم بثنائي الأبعاد التقليدية ومع نظام آي ماس. قد أعلن عن الفيلم لأول مرة في عام 2008، جنباً إلى جنب مع أفلام "فوق"، و"Newt"، و"أسطورة مريدا" (المعروف سابقاً بعنوان "The Bear and the Bow" « الدب والقوس »)، ويعتبر فيلم "سيارات 2" الفيلم المتحرك الثاني عشر من إنتاج إستوديوهات بيكسار. قد افتتح هذا الفيلم إلى ردود فعل متباينة/متوسطة من النقاد، ويعتبر الفيلم من أفضل


title: تفاف (نبات)

text: التِفاف أو الجعضيض أو الحوى أو الأثيوريزة جنس نباتي يتبع الفصيلة النجمية أو المركبة ويضم أنواعاً كثيرة معظمها حولية وبعضها معمرة. كثير من أنواع التِفاف واطنة في الوطن العربي.


title: أبناء توم وجيري

text: توم وجيري، دروبي و دريبل، سبايك وتايك مسلسل رسوم متحركة أمريكي، من إنتاج شركة هانا باربرا وتيرنر إنترتينمنت، يظهر فيه أطفال ثنائي القط والفأر المشهوران توم وجيري. تم عرض النسخة الأصلية من البرنامج في شبكة فوكس منذ 8 سبتمبر 1990 وحتى 2 أكتوبر 1993.


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: تختلف آراء رجال الدين حول التدخين إلى حد كبير، استخدم سكان أمريكا الأصليين التبغ حسب تقاليدهم لأغراض دينية، بينما الديانات الإبراهيمية والديانات الأخرى فقط عرضته للإستخدام تبعاً للإستعمار الأوروبي الأمريكي في القرن السادس عشر.


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: بإستثناء القليل من الطوائف المسيحية، نشأت الديانات الإبراهيمية قبل إدخال التدخين إلى أوروبا من العالم الجديد، لِذا تلك الأديان لم تعالج موضوع التدخين في تعاليمها الأساسية، لكن الأطباء الجدد عرضوا تفسيرات وتأويلات معتقداتهم فيما يتعلق بالتدخين.


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: جون سيباستيان باك عُرِف باستمتاعه بتدخين الغليون، وكتب قصيدة في كيفية تعزيز علاقته مع الله. في القرن التاسع عشر، أعتبر التدخين غير لائق عند بعض المسيحيين. في خريف 1874 تورط جورج فريدريك بينتيكوست في ما يسمى فضيحة التليغراف اليومية: جدل التدخين، ونظيره شارلز سبرجيون، عرف بأمير الإستثمار، تم استغلاله من قبل صناعة التبغ. صنف التبغ، بجانب شرب الخمر، ولعب القمار، والبطاقات، والرقص والذهاب إلى المسرح، في جي.أم. جودي التسلية المشكوك فيها والقيم البديلة، كتاب عرض حوار ضد التدخين الذي نشر عام 1904 من قبل كتاب الميثودية الغربي للعناية.


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: رغم أن ليس هناك تحريم كنسي رسمي حول استخدام التبغ، الأكثر تقليداً بين كنائس الارثوذكس هو منع رجال الدين والرهبان من التدخين، والعلماني شجع أكثر لترك هذه العادة، إذا كانوا خاضعين لها.


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: الشخص الذي يدخن يعتبر ملوث ل«معبد الروح المقدسة»، المقدس نتيجة لإستقباله الأسرار المقدسة. (مظهر الجسم يعتبر «معبد الروح المقدسة» كما هو معروف لدى البروتستانت، وأقتبس كأساس ليس فقط ضد التدخين، بل ضد المخدرات الترفيهية، وأكل الميتة، والفجور الجنسي، وأيضاً أي رذائل مؤذية للجسم. مرجع الكتاب المقدس الكورنثية الأولى 7:6-20). في ثقافة الارثوذكس، مختلف فصول المنتقصة تطورت لوصف التدخين، مثل «بخور الشيطان». الأب أليكساندر ليبيدف وصف نهج الارثوذكس كما يلي:-


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: أنت تتسائل «هل هناك شرائع تتحدث عن قضايا..التبغ؟» سوف أسألك أين الشرائع التي تمنع استخدام الماريغوانا أو شم الكوكايين أو تحميل الصور الإباحية من الإنترنت؟ بوضوح، لا يوجد. هل هذا يعني أن فطرتك الأرثوذكسية السليمة لا ينبغى أن اكون دليلك الكافي للحكم على ما هو صحي أو غير صحي؟ الشرائع لا ينبغي أن تعتبر خلاصة وافية من الإجابات على كل الأسألة الممكنة. الإله أعطانا العقل والضمير ويجب علينا استخدامهم لتحديد ما هو صواب وما هو خطأ، سواء كان الموضوع محدد في الشرائع أو لا. تدخين التبغ مثير للاشمئزاز، قذر، عادة الإدمان التي تحوّل الفم إلى مرمدة سجائر. هي ليست فقط سامة لجسم المدخن لكنها أيضاً تلوث الهواء الذي يتنفسه الأشخاص القريبين من المدخن وبذلك تصبح مسممه لهم أيضاً. هي تماماً غير متوافقة مع كرامة كهنة الأرثوذكس، الشماسين، أو عظمة الدير، سواء تناولت موضوعها الشرائع أم لا.


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: كنيسة الكاثوليك الرومانية لم تحكم على التدخين، لكن اعتبرت المدخن بإفراط مذنب، كما توضح بالتعليم الشفهي (ccc 2290):


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: كنيسة اليوم السابع السبتية أيضاً طالبت أعضائها بالامتناع من استخدام التبغ. طالبت الحكومة إحداث قوانين تشمل «فرض حظر موحد على جميع إعلانات التبغ، قوانين متشددة تمنع التدخين في الأماكن العامة غير السكنية، تثقيف عام أكثر عدوانية ومنهجية، وضرائب أعلى بكثير على السجائر».


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: مؤسس حركة كنيسة يسوع القديسي الأيام الأخيرة، جوزيف سميث، سجل أنه في 27 فبراير 1833 استقبل الوحي الذي تناول استخدام التبغ. وهو معروف بكلمة الحكمة، موجود في المقطع 89 من المبادئ والعهود، وحظر التدخين أو مضغ التبغ. (المقطع 89) ما دام في البداية عرضت كقانون، كانت وأخيراً مقبولة كوصية من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. كلمة الحكمة تمارس أيضاً على الدرجات والشهادات المختلفة بواسطة طوائف قديسي الأيام الأخيرة.


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: الفتاوى الأولى حرمت استخدام التبغ منذ عام 1602. في السنوات الأخيرة، فتاوى التبغ (التصريحات الإسلامة القانونية) نشرت بمقتضى الشؤون الصحية. الكتاب المقدس للإسلام (القرآن) لم يحرم أو يستنكر التدخين بالخصوص، لكنه أعطى توجيهات أخلاقية:


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: عملياً، على الأقل دراسة واحدة مؤخراً (أبوت آباد، باكستان) وجدت أن المسلمين المتيقظين والواعيين يميلو لتجنب التدخين. وجدت دراسة عن الشباب العربي الأمريكي المسلم أن التأثيرات الإسلامية مرتبطة ببعض تضائلات التدخين.


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: على العكس، دراسة مصرية وجدت أن العلم بفتاوى التدخين لم يقلل التدخين.إجمالاً، انتشار التدخين يزداد في البلدان الإسلامية.


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: الأستاذ الشهير يوسف القرضاوي ناقش على أن التدخين لم يعد قضية للجدال بين الأساتذة الإسلاميين بسبب معرفة مخاطره الصحية.


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: الخلاف القانوني المذكور بين الأساتذة الإسلاميين على الحكم على التدخين، منذ طلوعه وانتشاره، لا يستند دائماً إلى الإختلاف في البراهين الشرعية، إنما أيضاً بالاختلاف في تثبيت سبب على أي حكم يستند إليه. جميعهم أتفق على أن كل ما ثبت أنه مؤذي للجسم والعقل فهو حرام، أيضاً اختلفوا فيما إذا كان هذا الحكم يشمل التدخين. بعضهم أدّعى أن للتدخين بعض الفوائد، والآخرين أكدوا بأن له سلبيات قليلة بالمقارنة مع فوائده، في حين مجموعة ثالثة ثبتت على أن ليس له إيجابيات ولا سلبيات. هذا يعني أنه إذا تأكد الأساتذة من مخاطر التدخين، بالتأكيد سوف يكون محرم.. ..


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: ثانياً: ميولنا لإعتبار التدخين محرم لا يعني أنه خطير كخطر الخطايا الكبيرة (الكبائر) مثل الزنا، وشرب الخمر، والسرقة. في الحقيقة، المسائل المحرمة في الإسلام نسبية؛ بعضها محرم بشكل قليل والآخر محرم تحريم قطعي، وكل منهم له حكمه الخاص. الكبائر هي التي ليس لها كفارة سوى التوبة الصادقة. بينما الصغائر يمكن أن تغتفر بالصلوات الخمس، وصلاة الجمعة، وصيام رمضان، وقيام الليل في رمضان، وأي العبادات الأخرى. أيضاً يمكن أن تغتفر بتجنب الكبائر.


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: كل الأحكام المعاصرة تميل إلى الحكم على التدخين بأنّه محتمل أن يكون مؤذي أو حرمته تحريم مطلق كونه سبب لتدمير الصحة الخطير . المسلمين العرب يميلوا لمنع التدخين (على الرغم من أن المملكة العربية السعودية صنفت 23 عالمياً كعدد السكان المدخنين) وفي جنوب آسيا يعتبر التدخين قانوني لكنه مثبط الاستخدام.


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: في العديد من أجزاء العالم العربي، الحالة القانونية للتدخين تغيرت تغيرات إضافيه في السنوات الأخيرة، والكثير من الفتاوى ومراسيم رجال الدين، يشمل السلطات البارزة مثل جامعة الأزهر في مصر، تعتبر الآن التدخين ممنوع. الأسباب المستشهِدة لدعم إعادة تصنيف التدخين كممنوع تشمل القوانين الإسلامية العامة التي تحرم كل الأفعال المؤدية للضرر. مثل قوله تعالى «وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة..»(البقرة 2/195). بالإضافة إلى اعتماد الفقهاء على نصائح القرآن بعدم إضاعة المال. الإدراك الأكبر للماخطر المرتبطة بالتدخين غير المباشر، أيضاً دفع الفقهاء الحديثين إلى ذكر هذا الالتزام لتجنب الإزعاج المقصود، والضرر، وأي أذى آخر للناس.


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: منذ عام 1970 إلى أواخر 1990، شركات التبغ التي تشمل التبغ الأمريكي البريطاني والفيليب موريز شاركت في حملة لتقويض فتاوى ضد التدخين في أكثرية البلدان المسلمة من خلال وصف المسلمين الذين عارضوا التدخين ب «المتعصبين؟ الذين يتمنون الرجوع إلى قانون الشريعة» ويعتبروا «تهديد للحكومة الحالية».


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: صناعة التبغ كانت قلقة أيضاً من تشجيع منظمة الصحة العالمية لمناهضة التدخين من العلماء المسلمين. تقرير عام 1985 من شركة التبغ فيليب موريز ألقى باللوم بشكل مباشر على منظمة الصحة العالمية: «هذا التطور الإيديولوجي أصبح تهديد لأعمالنا بسبب استنتاج منظمة الصحة العالمية»..منظمة الصحة العالمية لم تدعم فقط المسلمين المتعصبين الذين يرون الدخان شر، لكنها أيضاً ذهبت أبعد من ذلك بتشجيع الزعماء الدينيين الذين لم يكونوا نشيطين في السابق ضد التدخين لتناول القضية.


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: في وقت مبكر في الحركة الحسيدية، بعل سيم توف علّم أن تدخين يمكن استخدامه كإخلاص ديني، ويمكن المساعدة في تحقيق عصر يهودي مسيحي. ليفي يتسحاك البردتشف راوي مقولة «اليهودي يدخن في أيام الأسبوع ويستنشق التبغ في يوم السبت». الحاخام دوفيد ليلوفة علم أن عادة رجل الدين الجيدة هي التدخين في ليالي السبت بعد يوم السبت اليهودي، وهذه العادة متّبعة من قبل قائد رجال دين الليلوفى وسكولن، مع ذلك تيار قائد السكولن حاول أن يثني الناس عن متابعة مثاله، في ضوء تيار الآراء المعارضة للتدخين، ويعطي نفسه نفخات قليلة من السجائر بعد الهافدالا. العديد من اليهود الحسيديين يدخنون، والعديد من الذين لا يدخنون سوف يدخنون في عطلة البوريم، حتى لو لم يدخنوا حينها فسوف يدخنون في وقت آخر في السنة، والبعض يعتبره ممارسة روحانية، على غرار دخان المذبح في المعبد القديم. على أية حال في السنوات الأخيرة العديد من الحاخامات الحسيديين أصبحوا ضد التدخين كما فعل الحاخامات من الحركات الأخرى .


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: الحاخام إسرائيل ميركاغان (1933-1938) كان واحداً من السلطات اليهودية الأولى المتحدثة عن التدخين. اعتبر التدخين خطر للصحة وإضاعة لاوقتو، وتحلى بالقليل من الصبر تجاه من يزعم بالإدمان، تفيد بأنهم يجب ألا يكونوا قد بدأوا بالتدخين في المقام الأول.


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: قد يكون لوحظ تحول في المخاوف الصحية الموجهة في التفسيرات الحاخامية المختلفة للقانون اليهودي (الشرع). على سبيل المثال، في وقت كانت لا تزالة العلاقة بين التدخين والصحة موضع شك، الحاخام موشيه فينستين أصدر رأياً مؤثراً عام 1963 نص على أن التدخين مسموح به، رغم أنه لا يزال غير مستحسن.


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: في الآونة الأخيرة، الجواب الشرعي الحاخامي مال إلى مجادلة أن التدخين محرم بسبب وقوع إيذاء النفس تحت القانون اليهودي وأن التدخين في الأماكن المغلقة يجب حظره لأنه يسبب الأذى للآخرين . ترتكز قاعدة تعريض الذات للخطر جزئياً على آية من التوراة تقرأ كحكم قضائي لمراقبة صحة الفرد «ويجب عليكم مراقبة  أنفسكم جيداً» وبالمثل، يتم تتبع القواعد الحاخامية ضد الإضرار بالآخرين إلى قوانين التوراة والتلمود .


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: دعا اشكنازي الحاخامات الحريديم الشهيرة الناس بعدم التدخين ودعا التدخين «عادة شريرة». يشمل هؤلاء الحاخامات الحاخام يوسف شولوم إلياشيف، والحاخام شمويل هاليني ويسنر منع الناس من البدء بالتدخين وقال أن هؤلاء المدخنين يجب عليهم أن يمتنعوا عنه . كل هؤلاء الحاخامات أيضاً قالوا يجب منع التدخين في الأماكن العامة لأن الآخرين يمكن أن ينزعجوا بسببه .


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: من بين الحاخامات الحريديم المهمين، الحاخام بين تزيون آبا شاول والحاخام موشيه تزيداكا دعو الشباب لعدم البدء بالتدخين .


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: وتشمل حاخامات اشكنازي الرئيسية الأخرى الذين نهوا صراحة عن التدخين يشملوا الحاخام إليزر والدنبارغ، والحاخام موشيه ستيرن، والحاخام شام بنكاز شنبرغ.


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: بينما لم يمنع في الهندوسية بشكل صريح، شوهد استخدام التبغ كشكل من أشكال السّكر، وعلى هذا النحو لا ينبغي أن يتم ذلك في الأماكن العامة .


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: التدخين الطائفي للغليون المقدس يعتبر مراسم لرجال الدين في عدد من الثقافات الأمريكية المحلية، بينما القبائل الأخرى مدخنين اجتماعيين فقط، إذا كانوا مدخنين على الإطلاق . في بعض الحالات يدخن التبغ، وفي حالات أخرى عنب الدب، أو مجموعة منهم الاثنان .


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: يزرع ويحصد التبغ بشكل الطبيعي، ويتم تحضيره بالطرق التقليدية إلى المجتمعات الأمريكية الاصلية والمجتمعات الاحتفالية الأولى، وهو يختلف تماماً عن التبغ الذي يتم تسويقه تجارياً .


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: التبغ التجاري يحتوي عادة على مواد كيميائية وكميات عالية من النيكوتين. في الاستعمالات الشعائرية، كميات قليلة من التبغ الطبيعي يتم حرقه بالمقارنة بالعامّي، تدخين التبغ الترفيهي . هناك حركة بين السكان الأصليين، تشمل قرار من الكونغرس الوطني للهنود الأمريكيين، للتأكيد على أن التبغ النامي بشكل طبيعي فقط يستخدم في الشعائر، وأن التدخين الاجتماعي واستخدام التبغ التجاري يجب تجنبه أو إنهائه تماماً.


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: في حين، جودة صناعة التبغ التجاري تعرضت للخطر نتيجة الهندسة الكيميائية من قبل صناعة التبغ واحتواء التبغ التجاري على 7000 مادة كيميائية (مثل: سم الفئران، فورمالديهايد، أمونيا، الأسيتون، الزرنيخ، والعديد من المواد) ضارة للصحة، والتبغ التجاري يزدري التقاليد التراثية الأساسية للهنود الامريكان وسكان ألاسكا الأصليين .


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: والآن سوف يتم حل ذلك بقيام الكونغرس الوطني للهنود الأمريكيين إقرار سياسات حماية أفراد المجتمع القبلي من استخدام التبغ والتعرض للتدخين غير المباشر من خلال سياسات الهواء الخالية من التبغ التجارية القبلية (تشمل كل منتجات التبغ التجاري) في الأماكن المغلقة والأماكن العامة (تشمل الكازينوهات)، بشرط الوصول إلى قطع خدمات التبغ عالي الجودة ، وتشجيع إصدار قوانين لتثبيط الأفراد من شراء واستخدام منتجات التبغ التجاري ؛-الكونغرس الوطني للأمريكان الهنود القرار SPO-16-046#.


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: استخدام التبغ يحمل نظره مقدسة و/أو محايدة في العديد من الديانات الوثنية إن لم تكن كلها ، ويظهر في بعضهاة كحرية وسكر مع الآلهة .


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: الأسطورة تنص على أنه عندما كان جورو جوبند سينغ جي يركب فرسه الأزرق، نيلا، لن تدخل حقل التبغ وتربى أمامه.


title: آراء رجال الدين عن التدخين

text: نظرت المجتمعات الزرادشتية الحديثة لفكرة التبغ وفقاً للمعرفة العلمية بما تسببه من أذى للجسم. هذا الموقف تجاه التدخين لم يكن له علاقة مباشرة بنصوص افستاس ولم يكن منصوص عليه في الدين، بل الدين يأمر بعدم الإساءة باستخدام النار لأنها مقدسة . تعلّم الزرادشتية أن تفعل ما هو أفضل بالنسبة للعالم بناءاً على المعرفة لدى الشخصرحول هذا الموضوع ، وبشكل غير مباشر معرفة أن التدخين ضار للجسم يجعلهم يدينون بذلك .


title: الرسالة العملية

text: الرسائل العملية عند الشيعة الإثني عشرية هي كتب حاوية علی فتاوى وأحكام شرعية يؤلفها عادة مرجع التقليد، لتعرّف المقلّدَ على فتاوى مرجعه في أمور دينه، والعمل بها.


title: الرسالة العملية

text: وقد بادر علماء الشيعة منذ بداية عصر الغيبة الكبری إلی تأليف رسائل عملية لمقلديهم وما زالت هذه الطريقة هي الشائعة في إيصال الفتاوى إلی المقلدين.


title: الرسالة العملية

text: وقد اختار بعض الفقهاء أسماء خاصة لرسائلهم مثل وسيلة النجاة والعروة الوثقى ومنهاج الصالحين وغير ذلك من الأسماء.


title: الرسالة العملية

text: إنّ تقليد المجتهد الجامع للشرائط هي عقيدة عند الشيعة الاصولية، حين يصل الشيعي إلى سن التكليف يتوجب عليه أن يعمل بالأحكام الشرعية بإحدى الطرق الثلاث، والطريقة عند عوام الشيعة هو تقليد أحد المجتهدين والعمل بفتاويه.


title: الرسالة العملية

text: فمرجع التقليد يقوم بالإفتاء وإصدار آرائه في الأحكام الفقهية في كتاب يسمّى الرسالة العملية ويرجع المقلد اليها لمعرفة الأحكام الفقهية.


title: الرسالة العملية

text: والتقليد يكون في الحكم الشرعي الفقهي فقط، أما أصول الدين والعقائد فلا يُقلد فيها ويجب على المكلف أن يبحث فيها عن الدليل والبرهان باتفاق جميع المراجع.


title: الرسالة العملية

text: بادر علماء الشيعة بتدوين الكتب المستقلّة لبيان الأحكام الشرعية في مختلف الأبواب الفقهية، في عصر الغيبة الكبرى. وان كانت الأحكام الشرعية بصيغته ثابتة، ولكن تغيّرت هذه الكتب بفعل الزمن


title: الرسالة العملية

text: ولعل أول كتاب صُنف في هذا المجال هو كتاب من لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق الذي ألّفه في إطار الفقه لرجوع المكلّفين إلیه في أحكامهم واعتقاداتهم، وإن كان يعدّ هذا الكتاب من المصادر الروائية ولكن الغرض من تأليفه هو الغرض من الرسالة العملية. وأيضاً كتاب المقنعة للشيخ المفيد وكتاب النهاية في مجرّد الفقه والفتوى للشيخ الطوسي يأتي في هذا السياق.


title: الرسالة العملية

text: ظهر مصطلح الرسالة العملية في القرن الحادي عشر ولعل أوّل من صنفها هو القاضي الشهيد السعيد نور الله التستري (1019 هـ) وتوجد نسختها في المكتبة الرضوية، ومن بعدها الرسالة العملية للمحقق السبزواري، الذي كتبها سنة 1087 هـ، وباللغة الفارسية.


title: الرسالة العملية

text: ثم توالى الفقهاء بعد ذلك في كتابة الرسائل العملية لمقلّديهم.حتى وصل الحال إلى كتابة الرسائل العملية بشكلها المتأخر، كرسالة صراط النجاة للشيخ مرتضى الأنصاري (1281هـ)، وبعدها رسالة العروة الوثقى للسيد محمد كاظم اليزدي (1337هـ)، التي شكلت منعطفاً في تاريخ تدوين الرسائل العملية، ومن بعدها رسالة وسيلة النجاة لأبي الحسن الإصفهاني


title: الرسالة العملية

text: (1365هـ)، وتوضيح المسائل للسيد حسين البروجردي (1380هـ)، ومنهاج الصالحين للسيد محسن الحكيم (1390هـ)، وقد يسير على طريق الرسائل الثلاث الأخيرة، اليوم أغلب الفقهاء ومراجع التقليد.


title: الرسالة العملية

text: الرسالة العملية هي التعبير السائد عن الكتاب الذي يحتوي على مجموعة الفتاوى والأحكام الشرعيّة التي يصدرها مرجع التقليد من خلال استخراجها واستنباطها من مصادر التشريع الأربعة بفهمه واجتهاده، وهي تشمل جميع أبواب الفقه. والمطلوب الأساس فيها هو تعرّف المقلدين على فتاوى مرجعهم في أمور دينهم من العبادات والمعاملات وغير ذلك، والعمل بها.


title: الرسالة العملية

text: فبعض الرسائل تكون على شكل كتاب مبوب وفي كل باب تفصيل القواعد والفتاوى الخاصة بالموضوع، كرسالة أبو القاسم الخوئي ورسالة تحرير الوسيلة لآية الله الخميني.


title: الرسالة العملية

text: وهناك نوع آخر من الرسالة وهي الرسالة المبوبة التي تحتوي على العديد من الأسئلة وأجوبتها من وحي الواقع. كرسالة السيد علي الخامنئي وهي تسمى أجوبة الاستفتاءات بقسميها العبادات والمعاملات.


title: القوات الخاصة السورية

text: القوات الخاصة السورية هي إحدى قوات جيش السوري ومتفوقة نسبياً من الناحية القتالية والجاهزية العالية والمناورات السريعة وقوتها لخوض الحروب والمعارك البرية وعمليات القذف المظلي، ولقد شاركت القوات الخاصة السورية بعدة معارك منها معركة تحرير مرصد جبل الشيخ في حرب أكتوبر 1973 وعملية الإنزال التي قامت بها سرية من القوات الخاصة وفي هذه العملية تمت السيطرة على المرصد وباتت من أشهر عمليات الإنزال الجوي واحتلال المواقع في المنطقة وهذه العملية تدرس في بعض أكاديميات العسكرية في العالم الثالث، وتقدر عدد القوات الخاصة السورية 40 الف مقاتل تنطوي تحت راية الفرقة 14 والفرقة 15 و7 افواج تابعة لقيادة القوات الخاصة السورية وتضاهي القوات الخاصة في عددها الحرس الجمهوري والفرقة الرابعة المدرعة، اما اسلحة القوات الخاصة السورية تعتمد على بنادق الكلاشنكوف والرشاشات منها ب ك س وغرانتوف والقناصات دراغنوف وقد وصل حديثا في عام 2011 قناصات سايغا التي يمكنها القنص ليلا ومسدس 9 ملم مكاروف ومدافع الهاون 82 و120 ومضاد الدبابات ار بي جي وصواريخ مضادة للدبابات حديثة ليزرية من نوع ميتيس وكونكور الروسية الصنع ومضاد الطيران المحمولة على الكتف من نوع sa 14 وصواريخ سام 7 وانواع غيرها غير معروفة ويوجد أيضا راجمات صورايخ الكورية ذات المدى القصير، وتعتبر تدريبات القوات الخاصة السورية من أصعب أنواع التدريبات القتالية والجسدية في سورية إذ يخضع الجنود لدورة تدريبة لمدة 180 يوم 6 أشهر وبعدها الدورة يخضع جنود القوات الخاصة لفترة تدريبية قاسية جدا لمدة 30 يوم تسمى الصاعقة ويتم فيها تدريب المقاتليين جميع أنواع القتال بشكل وحشي وتعتبر من فترات التدريب القاسية جدا ويسمح فيها بحالات الموت بنسبة 7% من نسبة الجنود لشدة صعوبتها.


title: المشخاب

text: المشخاب وتلقب ب("مدينة العنبر") مدينة عراقية ومركز قضاء المشخاب تقع ضمن محافظة النجف مساحتها 375 كم مربع, تبعد 30 كم جنوب مدينة النجف و 230 كم جنوب غرب العاصمة العراقية بغداد, أرضها طينية زراعية خصبة أصلها من بقايا الأهوار والسهل الرسوبي لنهر الفرات الذي يمر فيها, سكانها من العشائر العربية, 80% من سكانها يعملون في الزراعة و 20% يعملون في أعمال مختلفة أخرى كالتجارة وتهبيش الشلب (الأرز) والصناعات اليدوية البسيطة.


title: المشخاب

text: قضاء المشخاب جنوب محافظة النجف في العراق ومركزه مدينة المشخاب. منطقة زراعية تحيطها حقول الشلب الواسعة وبساتين النخيل ويمر فيها نهر المشخاب وهو فرع من نهر الفرات يبلغ طوله 25 كم.


title: المشخاب

text: القضاء كان ناحية من نواحي قضاء المناذرة حتى كانون الثاني 2014، عندما صدر قرار بتحويل ناحية المشخاب إلى قضاء.


title: المشخاب

text: اشتهرت المنطقة بأسماء كثيرة عبر التاريخ ففي العهد البابلي عرفت بمنطقة المنخفضات البابلية, وفي عهد الفتوحات الإسلامية عرفت بالبطحاء وفي العهد العثماني سميت بالأرض السنية حسبما هو مثبت في سجلات عام 1882, ثم سميت بالسوارية نسبة إلى ابن سوار الذي هو من آل فرعون الذي أسس قرية هناك في عام 1916, الآن تعرف المنطقة باسم المشخاب.


title: المشخاب

text: المشخاب مدينة زراعية يزرع فيها الشلب أرز, وأرز العنبر على وجهه الخصوص الشهير في العراق حيث يعتبر من أفضل أنواع الرز في العراق ويطلق عليه أبو الريحة الطيبة عند طبخه بالدهن الحر (السمن البلدي), كما تشتهر المنطقة بزراعة الحنطة والشعير في الموسم الشتوي, أما نخيلها فتعتبر من أفضل النخيل في منطقة وسط العراق, ويسوق التمر الناتج إلى بقية المدن حيث يكبس التمر في جلود الحيوانات ويصنع الدبس (عسل التمر) من قبل القرويين.


title: آثار الاحتباس الحراري على صحة الإنسان

text: تشمل آثار الاحتباس الحراري على صحة الإنسان حصول ارتفاع في وتيرة وشدة التأثيرات المرتبطة بالمناخ الملاحَظًة والمتوقَعَة من تفاقم تلك الآثار على صحة الإنسان. يصف هذا المقال بعضاً من هذه الآثار على الأفراد والسكان.


title: آثار الاحتباس الحراري على صحة الإنسان

text: يحتاج جسم الإنسان إلى تبريد تبخيري للوقاية من ارتفاع درجة الحرارة، حتى في حالات النشاط المنخفض. مع الحرارة والرطوبة المحيطة الزائدة، لا يحدث التبريد الكافي بالتبخير. فيجري تجاوز قدرة تنظيم الحرارة البشرية. يمكن لدرجة حرارة الميزان الرطب (درجة حرارة البصيلة الرطبة) أو درجة حرارة الهواء الرطب (درجة الحرارة بمقياس ترمومتر البُصيلة المخضّلة) المستمرة والتي تزيد عن 35 درجة سليزيوس (95 درجة فهرنهايت) أن تكون قاتلة.


title: آثار الاحتباس الحراري على صحة الإنسان

text: قد تكون استجابة الإنسان للإجهاد الحراري ارتفاع درجة الحرارة، ضربة الحرارة، وآثاراً ضارةً أخرى. يمكن أن ترتبط الأمراض المتعلقة بالحرارة بالعديد من الأعضاء والأجهزة بما في ذلك: المخ والقلب والكلى والكبد، إلخ.


title: آثار الاحتباس الحراري على صحة الإنسان

text: يمكن رؤية مثال جيد لتأثير الاحتباس الحراري على الصحة في مرض احمرار الأطراف المؤلم. وهو مرض وعائي يتسبب فيه عادةً التغير في درجات الحرارة، ما يؤدي إلى متلازمات تتضمن (في مستوياتها الأولى والثانية) ألماً حارقاً، زيادة درجة الحرارة، إحمراراً وتورماً، خاصة الأيدي والأقدام التي تتأثر.


title: آثار الاحتباس الحراري على صحة الإنسان

text: في دراسة صينية، يبدو وباء مرض الاحمرار المؤلم شائعاً جداً في جنوب الصين، على الأرجح نتيجة للانخفاض الحاد في درجة الحرارة المتبوعة بارتفاعها بشكل سريع وتأثير ذلك على الجسم. تنقبض الشرايين السطحية الطرفية الصغيرة وتنبسط بحدة أثناء الانخفاض الحاد لدرجات الحرارة، بينما في الارتفاع الحاد لدرجة الحرارة، يثير التمدد الحاد للشعيرات النهايات العصبية المحيطة بها، وهذا يؤدي إلى أعراض تتضمن الألم الحارق، زيادة درجات الحرارة، إحمرار وتورم. وكحصيلة للتغير المناخي، قد تحدث المزيد من حالات تفشي مرض الاحمرار المؤلم بسبب الظواهر الجوية المتطرفة التي يُتوقع أن تزداد في العقود المقبلة.


title: آثار الاحتباس الحراري على صحة الإنسان

text: يؤدي احترار المحيطات وتغير المناخ إلى ظهور أنماط مناخية قاسية والتي تتسبب في زيادة للأمراض المعدية – الجديدة والعائدة للظهور من جديد. تخلق هذه الأنماط المناخية مواسم مطيرة ممتدة في بعض المناطق، وفترات جفاف ممتدة في أخرى، بالإضافة لإقحام مناخات جديدة لمناطق مختلفة. تخلق هذه الفصول الممتدة مناخات قادرة على إبقاء نواقل الأمراض لفترات زمنية أطول، ما يسمح لها بالتكاثر بسرعة، وأيضاً تهيئة مناخات تسمح باستحداث نواقل جديدة وبقائها.


title: آثار الاحتباس الحراري على صحة الإنسان

text: ربما تكون الأمراض التي ينقلها البعوض التهديد الأكبر للبشر إذ تشمل الملاريا، وداء الفيل، وحمي الوادي المتصدع، والحمى الصفراء، وحمى الدَنك (الضنك). تظهر الدراسات زيادة معدلات انتشار هذه الأمراض في المناطق التي شهدت فيضانات شديدة وجفاف. تخلق الفيضانات المزيد من المياه الراكدة لتكاثر البعوض؛ وأيضا، ظهر أن تلك النواقل تستطيع أن تتغذى أكثر وتكبر أسرع في المناخات الأكثر دفئاً. وباحترار المناخ فوق المحيطات والمناطق الساحلية، تزحف درجات الحرارة الدافئة إلى ارتفاع أكبر سامحة للبعوض أن يبقى على قيد الحياة في أماكن لم يكن بمقدوره ان يحيا فيها قبل ذلك أبداً. وباستمرار زيادة احترار المناخ هناك خطر أن تعود الملاريا إلى العالم المتقدم.


title: آثار الاحتباس الحراري على صحة الإنسان

text: يزدهر القراد أيضا في درجات الحرارة الأكثر دفئاً ما يسمح له بالتغذية والنمو بوتيرة أسرع. يخترق القراد أسود الساق، حامل داء لايم، عندما لا يتغذى التربة ممتصاً الرطوبة. يموت القراد عندما يصبح المناخ إما بارداً جداً أو جافاً جداً، ما يتسبب في جفافه –القراد-. تختفي نظم التحكم البيئية الطبيعية التي كانت تستخدم للحفاظ على ضبط مجموعات القراد، وتسمح المناخات الأكثر دفئًا ورطوبة للقراد بالتكاثر والنمو بمعدل ينذر بالخطر، ما يؤدي إلى زيادة في داء لايم، في كلٍ من المناطق المتواجد بها ومناطقٍ لم يُرَ فيها من قبل.


title: آثار الاحتباس الحراري على صحة الإنسان

text: كان لارتفاع درجة حرارة الأرض تأثير آخر على تكرار وشدة الموجات الحارة. بالإضافة إلى الجفاف وضربات الحرارة، نتجت عن موجات الحرارة هذه أوبئة أمراض الكلى المزمنة (CKD). أظهرت دراسات حديثة أن التعرض المطول للحرارة، والجهد البدني، والجفاف هي عوامل كافية للإصابة بأمراض الكلى المزمنة (CKD). تحدث هذه الحالات في كل دول العالم بشكل متطابق مع اعتلال الكلية الناتج عن الإجهاد الحراري.


title: آثار الاحتباس الحراري على صحة الإنسان

text: تشمل الأمراض الأخرى التي في تزايد بسبب الطقس القاسي فيروس هنتا، داء البلهارسيا، داء كلابية الذُنُب (العمى النهري)، والسل. ويسبب ارتفاعًا في الإصابات بحمى القش، فكما يحدث عندما يكون الطقس أكثر دفئًا، هناك ارتفاع في مستويات حبوب اللقاح في الهواء.


title: آثار الاحتباس الحراري على صحة الإنسان

text: قد تجعل الزيادات المتوقعة في درجات الحرارة من أماكن في جنوب شرق آسيا غير صالحة للسكن، عندما تصل درجات الحرارة متحدة مع الرطوبة العالية إلى درجة 35 درجة مئوية بمقياس ترمومتر البُصيلة المخضّلة، وهو الحد الذي يمكن للإنسان البقاء فيه على قيد الحياة في ظروف جيدة التهوية.


title: آثار الاحتباس الحراري على صحة الإنسان

text: قد تؤدي درجات الحرارة الأكثر دفئاً أيضاَ إلى زيادة في معدلات العنف. أظهر البحث وجود روابط بين ارتفاع درجات الحرارة وزيادة السلوك العنيف والجرائم. وهو ما يمكن ملاحظته في زيادة معدلات الجريمة خلال أشهر الصيف الأكثر حرارة.


title: آثار الاحتباس الحراري على صحة الإنسان

text: أصبحت المحيطات المحترة أرض تكاثرٍ خصبة لتبرعمات الطحالب السامة (المعروفة أيضا بالمد الأحمر) والكوليرا. بزيادة مستويات النيتروجين والفسفور في المحيطات، تخرج بكتريا الكوليرا التي تعيش داخل العوالق الحيوانية من حالتها الخاملة. تدفع الرياح المتغيرة وتيارات المحيط المتغيرة العوالق الحيوانية إلى خط الساحل، حاملة بكتريا الكوليرا، التي تلوث مياه الشرب، مسببة حالات تفشي الكوليرا. مع زيادة الفيضانات، هناك أيضًا زيادةٌ في أوبئة الكوليرا إذ تتسرب مياه الفيضانات التي تحمل البكتيريا إلى مصدر مياه الشرب. وجرى ربط ظاهرة النينو مع تفشي الكوليرا لأن هذا النمط من الطقس يدفئ مياه الشاطئ، ما يتسبب في تكاثر بكتيريا الكوليرا بسرعة.


title: آثار الاحتباس الحراري على صحة الإنسان

text: الملاريا هي داء طفيلي ينقله البعوض يصيب الإنسان والحيوانات الأخرى تتسبب به كائنات حية دقيقة من عائلة البلازموديوم (المتصوِرة). ويبدأ بعضة من بعوضة أنثى مصابة، ما يقحم الطفيلي من لعابها إلى الجهاز الدوري للمضيف المصاب. ومن ثمَ ينتقل عبر مجرى الدم إلى الكبد حيث يمكنه أن ينضج ويتكاثر. يسبب المرض أعراضاً تتضمن نموذجياً الحُمَى، والصداع، والقشعريرة (نافض راجف)، وفقر الدم، وقد تتطور في الحالات الشديدة إلى غيبويةٍ أو موت.


title: آثار الاحتباس الحراري على صحة الإنسان

text: نحو 3.2 مليار شخص –تقريباً نصف سكان العالم- معرضون لخطر الإصابة بالملاريا. في عام 2015، كان هناك ما يقرب 214 مليون حالة إصابةٍ بالملاريا وحوالي 438.000 حالة وفاة بالملاريا.


title: آثار الاحتباس الحراري على صحة الإنسان

text: يعتبر المناخ قوة دافعة مؤثرة في الأمراض المحمولة بالنواقل مثل الملاريا. الملاريا بشكل خاص معرضة لآثار التغير المناخي لافتقار البعوض إلى آليات تنظم درجة حرارته الداخلية. يدل على هذا أن هناك نطاق ضيق من الظروف المناخية تستطيع أن يبقى فيه الممراض (الملاريا) والناقل (البعوضة) على قيد الحياة، والتكاثر، وإصابة المضيف. للأمراض المحمولة بالنواقل مثل الملاريا خصائص محددة تحدد إمراضيتها. يتضمن هذا قدرة الناقل على البقاء على قيد الحياة ومعدل تكاثره، ومستوى نشاط الناقل (أي معدل العض أو التغذية)، والتطور ومعدل تكاثر الأمراض داخل الناقل أو المضيف. تؤثر التغيرات في المناخ بشكل كبير على التكاثر، والتطور، والانتشار، والانتقال الموسمي للملاريا.


title: آثار الاحتباس الحراري على صحة الإنسان

text: لدى البعوض نطاق محدود للظروف التفضيلية للتكاثر والنضج. تتراوح درجة الحرارة القصوى لتكاثر ونضج البعوض هي من 16-18 درجة سليزيوس، إذا انخفضت درجة الحرارة عن ذلك بدرجتين، فإن معظم الحشرات تستسلم للموت. هذا هو سبب عدم بقاء الملاريا في الأماكن ذات الشتاء البارد. إذا تعرض مناخ بدرجة حرارة متوسطة 16 درجة سليزيوس إلى زيادة في الحرارة بمقدار درجتين، سيزدهر البق الناضج واليرقات. ستحتاج أنثى البعوض إلى المزيد من الغذاء (دم الإنسان/الحيوان) للبقاء على قيد الحياة وتحفيز إنتاج البيض. هذا يزيد من فرصة انتشار الملاريا بسبب الاتصال الأكبر بالبشر وأن عدداً أكبر من الحشرات الماصة للدم تنجو وتعيش لفترة أطول. البعوض أيضاً شديد الحساسية للتغيرات في هطول الأمطار والرطوبة. يمكن لزيادة هطول الأمطار أن تزيد من أعداد البعوض بشكل غير مباشر عن طريق توسيع مواطن اليرقات وإمدادات الغذاء. تخلق درجات الحرارة الأولية هذه أرضيات خصبة كبيرة للحشرات وأماكن لليرقات كي تنضج. تسبب زيادة درجة الحرارة ذوبان الثلج وأن تصبح برك المياه الراكدة أكثر شيوعًا. ويصبح من المحتمل أكثر أن يتكاثر البق الذي يحمل المرض بالفعل ويصيب البعوض الآخر مسبباً انتشاراً خطيراً للمرض المميت.


title: آثار الاحتباس الحراري على صحة الإنسان

text: للتغير المناخي تأثير مباشر على صحة الناس في الأماكن التي لم تكن تنتشر فيها الملاريا في الأصل. البعوض حساس للتغيرات في درجات الحرارة وسيزيد احترار البيئة من معدلات إنتاجهم. يخلق التقلب في درجتين أو ثلاث أرضياتٍ استثنائية الخصوبة لتكاثر البعوض، ولليرقات كي تنمو، وللبعوض الناضج الحامل للفيروس كي يصيب البشر الذين لم يتعرضوا من قبل. في المجتمعات التي تعيش على المرتفعات في أفريقيا وأمريكا الجنوبية، يتعرض البشر الآن بصفة أكبر لخطر الإصابة بالملاريا نتيجة لارتفاع متوسط درجات الحرارة في المناطق المحيطة. وهذه مشكلة خطيرة لأن البشر في هذه المجتمعات لم يتعرضوا قط لهذا المرض، ما يزيد من خطر مضاعفات الملاريا مثل الملاريا الدماغية (نوع من الملاريا يسبب إعاقة عقلية، وشلل، ومعدل وفيات أعلى) والموت بسبب المرض. يُصاب المقيمون في هذه المجتمعات  بالملاريا بشدة لأنها غير مألوفة لديهم؛ فهم لا يعرفون العلامات والأعراض ولديهم مناعة قليلة أو ليست لديهم على الإطلاق.


title: آثار الاحتباس الحراري على صحة الإنسان

text: من المتوقع أن يتضاعف عدد السكان المعرضين لخطر الإصابة بالملاريا في غياب التغير المناخي بين عامي 1990-2080 إلى 8820 مليون نسمة، برغم ذلك؛ قد يزيد التغير المناخي الكامل، بحلول 2080، عدد السكان المعرضين لخطر الإصابة بالملاريا ب257 مليون -323 مليون إضافي. ومن ثمَ، فإن الحد من آثار التغير المناخي في الحاضر سيقلل من الإجمالي بنحو 3.5% منقذا عشرات الآلاف من الأرواح على مستوى العالم.


title: انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012

text: انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012 هي أول انتخابات لمجلس الشعب المصري بعد ثورة 25 يناير التي أطاحت بنظام الرئيس محمد حسني مبارك. أقيمت الانتخابات على ثلاثة مراحل بدأت يوم 28 نوفمبر 2011 وحتى 11 يناير 2012. اكتسبت هذه الانتخابات أهميتها لكون مجلسي الشعب والشورى المنتخبين هما المنوط بهما اختيار الجمعية التأسيسية المصرية 2012 من 100 عضو لكتابة دستور جديد لمصر. تصدر حزب الحرية والعدالة التابع لجماعة الإخوان الإنتخابات ب10,138,134 صوت بنسبة 37.5% من الأصوات.


title: انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012

text: بعد نجاح ثورة 25 يناير 2011 وتولي المجلس الأعلى للقوات المسلحة الحكم إثر تخلي الرئيس حسني مبارك عن منصبه، قام المجلس بطرح تعديلات دستورية صاغتها لجنة مختصة برئاسة المستشار طارق البشري للاستفتاء العام في يوم 19 مارس 2011. وكانت نتيجة الاستفتاء موافقة 77.2 بالمائة من أكثر من 18.5 مليون ناخب شاركوا في هذا الاستفتاء. وهدفت هذه التعديلات إلى فتح الطريق لانتخابات تشريعية تليها انتخابات رئاسية بما يسمح للجيش بتسليم السلطة لحكومة مدنية منتخبة تقوم بصياغة دستور جديد للبلاد.


title: انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012

text: ومن ثم اكتسبت انتخابات مجلسي الشعب والشوري لعامي 2011 و2012 أهميتها من قيام الأعضاء المنتخبين بالمجلسين بتشكيل لجنة من 100 عضو لكتابة دستور جديد للبلاد.


title: انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012

text: صدر حكم قضائي بحل الحزب الوطني الديمقراطي الحاكم في 16 أبريل 2011 في أعقاب ثورة 25 يناير. لجأ منتسبي الحزب لإنشاء عدة أحزاب جديدة للمنافسة على مقاعد البرلمان الجديد وهو ما أثار قلق العديد من القوي السياسية المصرية لما اعتبروه محاولة لإعادة بناء النظام السابق. فنادى الكثير من الأحزاب والشخصيات السياسية بتطبيق قانون العزل السياسي على من أفسدوا الحياة السياسية من رموز وقادة الحزب الوطني.


title: انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012

text: أصدر المجلس الأعلى للقوات المسلحة إعلانا دستوريا ينظم الانتخابات البرلمانية لتكون بنظام القوائم النسبية على ثلثين من المقاعد مقابل النظام الفردي على الثلث المتبقي. ثم عدله ليتيح لمرشحين الأحزاب التنافس على المقاعد الفردية بعد أن كانت مقتصرة على المستقلين فقط. وتقرر إقامة الانتخابات على ثلاثة مراحل تبدأ في 28 نوفمبر 2011 وتنتهي في 11 يناير 2012. وسمح بالتصويت ليومين لكل مرحلة. شاركت 9 محافظات في كل مرحلة من المراحل الثلاثة. وتمت انتخابات مجلس الشورى بالنظام ذاته من 29 يناير 2012 حتى 11 مارس.


title: انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012

text: تعرض القانون الجديد للانتقاد من جانب بعض السياسيين. فطالب حسن نافعة أستاذ العلوم السياسية بجامعة القاهرة بأن تتم الانتخابات بنظام القائمة النسبية على جميع مقاعد البرلمان، وطالب أيضا بإلغاء نسبة 50% عمال والفلاحين بمجلس الشعب. فيما اعترض المرشح لانتخابات الرئاسة، محمد سليم العوا، على المدة الطويلة التي تتم فيها الانتخابات. فيما انتقد أحمد بهاء الدين شعبان، القيادي بحزب الكرامة، قانون تقسيم الداوئر معتبرا أنه يخدم «فلول النظام السابق».


title: انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012

text: وتم إقرار مرسومًا يعطي الحق للمصريين بالخارج في التصويت لأول مرة. وقد استخدمت آليه إرسال الأصوات بالبريد إلى السفارات المصرية كوسيلة لتحقيق ذلك. وسجل أكثر من 350 ألف مصر مغترب، منهم 142 ألف مصري مقيم في السعودية، بيناتهم على الموقع الرسمي للجنة العليا للانتخابات تمهيدا للإدلاء بأصواتهم.


title: انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012

text: تأسس التحالف الديمقراطي من أجل مصر في يونيو 2011 بدعوة من حزبي الوفد والحرية والعدالة، ويضم مجموعة من الأحزب من مختلف التيارات السياسية المصرية. يهدف التحالف لدعم التوافق الوطني عن طريق التنسيق السياسي والانتخابي بين أحزاب التحالف للوصول لبرلمان قوي خالي من «فلول النظام السابق».


title: انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012

text: قرر حزب الوفد الانسحاب من التحالف في 5 أكتوبر 2011 وخوض الانتخابات بقائمة منفردة معللا ذلك برغبته في طرح عدد من المرشحين أكبر مما يسمح به اتفاق التحالف، ولكنه أكد على استمرار التنسيق السياسي مع أحزاب التحالف.


title: انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012

text: وكان حزب النور قد انسحب من التحالف في سبتمبر. ثم انسحبت عدة أحزاب في أكتوبر 2011 اعتراضا على نسب تمثيلهم في قائمة التحالف الانتخابية، منهم الحزب العربي الديمقراطي الناصري.


title: انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012

text: استقر التحالف على 11 حزب أشهرها حزب الحرية والعدالة المنبثق من جماعة الإخوان المسلمين وحزب الكرامة الناصري وحزب غد الثورة الليبرالي (مؤسسه أيمن نور) وحزب العمل المصري.


title: انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012

text: أسس 15 حزب وحركة سياسية الكتلة المصرية في أغسطس 2011 من بينهم حزب المصريين الأحرار الليبرالي والتجمع اليساري والمصري الديمقراطي الاجتماعي. من ضمن أهداف التحالف هو «الدفاع عن الدولة المدنية». أدى ترشيح الكتلة عدد من أعضاء الحزب الوطني المنحل و«فلول النظام السابق» للانتخابات على قوائمها لتفجر الأوضاع داخل الكتلة مما دفع مجموعة من أحزاب التحالف للانسحاب، وكان من ضمنهم التحالف الشعبي الاشتراكي والحزب الشيوعي والحزب الاشتراكي المصري. ثم تبعهم حزب مصر الحرية للسبب ذاته. كما انسحب حزب الجبهة الديمقراطية الذي فضل خوض الانتخابات منفصلا.


title: انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012

text: لم يتبقَ بالكتلة المصرية سوى ثلاثة أحزاب وهي التي شكلت قوائمه الانتخابية لمجلسي الشعب والشورى على النحو التالي: 50 في المئة للمصريين الأحرار و40 في المئة للمصري الديمقراطي الاجتماعي و10 في المئة للتجمع بعد انسحاب باقي أحزاب الكتلة.


title: انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012

text: هو تحالف إسلامي أنشئ في 23 أكتوبر 2011، ويضم أحزاب النور والأصالة والبناء والتنمية، والتي توصف بالسلفية.


title: انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012

text: ضم تحالف الثورة مستمرة أحزاب تشكلت بعد الثورة وهي: حزب التحالف الشعبي الاشتراكي، وحزب مصر الحرية، وحزب التيار المصري، وحزب التحالف المصري، وائتلاف شباب الثورة. واتخذ تحالف الثورة مستمرة الهرم رمزًا انتخابياو خاض الانتخابات في 30 دائرة على مستوى الجمهورية تحت شعار «عيش.. حرية.. عدالة اجتماعية»


title: انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012

text: أنشأ حزب العدل «قائمه الطريق الثالث» والذي يهدف أن تكون نواة لـ «التيار الوسطي المصري» لمواجهه الاستقطاب السياسي بين التحالف الديمقراطي والكتلة المصرية. وأنشأ حزب الوسط ائتلافًا بينه وبين حزبي الريادة والنهضة تحت التأسيس تحت مسمى ائتلاف الوسط وهي أحزاب إسلامية.


title: انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012

text: فيما ضم تحالف الثورة مستمرة أحزاب مصر الحرية وحزب التحالف الشعبي الاشتراكي وأحزاباً أخرى. وكانت مجموعة من الأحزاب اليسارية قد شكلت تحالف القوى الاشتراكية من أجل «خلق قوة وهيمنة يسارية أكبر» في مصر بعد الثورة.


title: انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012

text: ساد نقاش طويل ومكثف منذ الأيام الأولى بعد نجاح ثورة 25 يناير وحتى قبيل بدء الانتخابات حول ماهية دولة النظام الجديد ودور الإسلام فيها. فطالب حزب الحرية والعدالة، المنبثق عن جماعة الإخوان المسلمين، بدولة مدنية ذات مرجعية إسلامية يتم فيها إصدار القوانين طبقا لما يلاءم الشعب ولا يتعارض مع الدين الإسلامي. ورفض الحزب الدولة الدينية مشيرا إلى أن تلك الدولة لم تظهر سوى في العصور الوسطى في أوروبا.


title: انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012

text: وقال شيخ الأزهر أحمد الطيب إن الإسلام يرفض أن يحكم الشخص باسم الذات الإلهية ولا يعترض عليه أحد وهو ما يعرف بالدولة الدينية، موضحا أن الدولة في الإسلام هي دولة ذات مرجعية دينية تنضبط فيها القوانين بالإسلام.


title: انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012

text: فيما طالبت أحزاب الكتلة المصرية بزعامة حزب المصريين الأحرار بتأسيس الدولة المدنية «التي يتمتع فيها المواطن بالحقوق والحريات» رافضين الدولة الدينية.


title: انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012

text: ولكن بعض قوى الإسلام السياسي، مثل ذو التوجه السلفي، رفضت مصطلح «الدولة المدنية» لاعتقادهم أن القوى الليبرالية تهدف منه الدولة العلمانية مفضلة مصطلح «الدولة الإسلامية» عوضا عنه. وهو ما اعتبرته بعض القوى الليبرالية أنه يهدف للدولة الدينية.


title: انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012

text: تم إصدار أصوات التمثيل النسبي من قبل لجنة الانتخابات الرسمية. المقاعد تم حسابها بواسطة مجلة جدلية. ثم نشرت النتائج الرسمية من قبل اللجنة العليا للانتخابات.


title: انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012

text: قضت المحكمة الدستورية العليا يوم الخميس 14 يونيو 2012 بقبول الطعون المقدمة ضد مجلس الشعب، ليتم بذلك حل المجلس كاملاً


title: قوس ماركوس أوريليوس

text: قوس ماركوس أوريليوس في مدينة طرابلس عاصمة ليبيا. هو قوس لتخليد ذكرى الإمبراطور الروماني ماركوس أوريليوس، والذي حكم في الفترة بين عامي (161 - 180).


title: قوس ماركوس أوريليوس

text: ويقع القوس في حي باب البحر الواقع في شمال المدينة القديمة ويقابل شارع الفرنسيس في المدينة القديمة ويجاوره جامع قرجي القديم.


title: قوس ماركوس أوريليوس

text: ويعد أحد الآثار الرومانية المنتشرة في ليبيا. تم تشييد القوس في سنة 163. ويرى الباحثون أن اتجاهات أبواب قوس الإمبراطور الروماني ماركوس أوريليوس تمثل أنقاض المدينة الفينيقية القديمة والتي بنيت على أنقاضها المدينة الرومانية.


title: جنزور

text: جنزور هي منطقة ساحلية غرب العاصمة الليبية طرابلس، تبعد حوالي 12 كيلومتر غرب وسط طرابلس. يمتد طول ساحلها حوالي 20 كيلومتر وتتمتع بأشجار النخيل والزيتون وبمناخ ساحلي مطل علي البحر الأبيض المتوسط، وتتكون جنزور من 9 مناطق كبرى وهي: جنزور السوق وجنزور الغربية وجنزور الشرقية وجنزور الوسط والغيران والنجيلة وشهداء عبد الجليل والصياد والحشان. يحدها محلة قرقارش شرقا (طرابلس)، ومنطقة الماية غربا والبحر الأبيض المتوسط شمالا ومنطقة العزيزية جنوبا.


title: جنزور

text: تقع جنزور غربي العاصمة طرابلس وبهذا تعتبر بوابة طرابلس الغربية. في غرب جنزور تقع مدينة الزاوية، وفي جنوب جنزور تقع السواني في الجنوب الشرقي والزهراء في الجنوب الغربي وفي الأسفل العزيزية.


title: جنزور

text: جنزور اسم معروف للمنطقة منذ القدم وتنطق أيضاً «زَنْزُور» وهو النطق الليبي الدارج ويرد ذلك إلى كون اللهجة الليبية تميل الألسن إلى نطق الحرف الأقوى مثل «زوج» تتحول في الألسن الليبية إلى «زوز». السكان الأصليون هم بني مجريس وبني تاسا وهم بنو أب واحد يدعي وخيعن، أصولهم بربرية، إلا إنهم أصبحوا عرباً في لغتهم وعاداتهم وجميع مقومات حياتهم نتيجة اختلاطهم مع العرب بعد الفتح الإسلامي لليبيا على يد عمرو بن العاص إثناء الحرب العربية البيزنطية، بالإضافة إلى ذلك فإن جنزور يسكنها أيضاً بعض من بطون هوارة الأخرى كغريان ومسلاتة ومصراتة وترهونة وورفلة وكذلك بعض من العائلات من نفوسة وزناتة وبني ذباب (خصوصاً الجواري والمعروفين بورشفانة)، وأيضاً هناك عائلات مختلفة تسكن في جنزور وذلك نظراً لموقعها الجغرافي ولقرب المنطقة من العاصمة.


title: جنزور

text: تشتق جنزور من الكلمة اللاتينية "Censor"، في اللاتينية القديمة C في تلك الحقبة كانت تنطق G مثل الإغريقية سلف اللغة اللاتينية حيث الحرف الثالت هو «Γ» (جاما)، بينما s كان اللسان يميل إلى z أي كانت تنطق «جِنزُور»، كلمة Censor تعني بالعربية الرقيب. بينما يقول البعض الآخر أن جنزور ماهي إلا مشتقة من كلمة زَنْزُور وهي كلمة بربرية تعني إشعاع الشمس المُعنكسة في الماء، ومنطقة زنزور كانت مليئة بجداول الماء (السواقي) وكانت أشعة الشمس تنعكس في تلك السواقي فسميت بزنزور وحُرِّفَتْ إلى جنزور، إلا أنها حجة ضعيفة فبحسب اللهجة الليبية فإن نطق ج يتحول إلى ز مثلها مثل زوز (زوج)، زَرده (جَرده)، زازية (جازية)، هدرز (هدرج)، عزوز (عجوز).


title: جنزور

text: عُرفت المدينة قديماً باسم أساريا أو أزاريا كما يرسمه البعض، فقد أثبت الرحالة هاينريش فون مالتسن الذي زار المدينة في سنة 1869م ضمن رحلة طويلة على الساحل الجنوبي للمتوسط، بأن أساريا ذلك الموقع الروماني القديم هي جنزور، واعتمد في تقديره ذلك على خرائط رومانية قديمة موثقة. وجاء من بعده الرحالة الفرنسي هنري دوماثيسيو الذي مر بالمدينة سنة 1901، أكد أن أساريا هي ذاتها جنزور.


title: جنزور

text: يقول شارل قيرو في كتابه الحوليات الليبية بأنها كانت في عهد علي باشا القرمانلي تحت قيادة ابنه الأصغر يوسف إذ عينه قائداً عليها كما عين ابنه أحمد قائداً لمنطقة زوارة. وكانت جنزور نقطة حرب أو نقطة تجمع لحرب وبالتالي انطلقت منها الحروب في جميع مراحلها التاريخية وقد تجمعت القوات العسكرية في كثير من المواقع قصد الهجوم على الغزاة كالأسبان والترك والطليان وقد قامت فيها معارك كثيرة على تسلسلها التاريخي


title: جنزور

text: في أيام الإستعمار الإيطالي، أجمعت القوات الإيطالية المرابطة في طرابلس بعد احتلالها لاحتلال جنزور، فبدأوا معركة غوط السلوقي (موضع بالغيران شرق جنزور) إلا إنهم إنهزموا ولم يتقدموا، ثم معركة معركة سيدي عبد الجليل في يوم 8 يونيو 1912 التي حشد فيها الإيطاليون عدد ثلاثين ألف جندي وكانت من أكبر المعارك على الإطلاق في تاريخ الحرب العثمانية الإيطالية أسفرت في النهاية عن احتلال أجزاء من المدينة، وأعقبتها معركة سيدي بلال في 20 سبتمبر 1912.


title: جنزور

text: وقد استرد المجاهدون السيطرة على جنزور في يوم 25 نوفمبر 1912 بعد معركة شديدة ، ومعركة شهداء الجمعة في 9 سبتمبر 1917 ومعركة الرملة في منطقة أولاد سويسي ومعركة أنجيلة في 10 سبتمبر 1917.


title: جنزور

text: وقد شهدت المدينة مذبحة مروعة بعد معركة سواني بنيادم يوم 20 سبتمبر 1917 تلك المعركة الكبرى الفاصلة التي هزم فيها الإيطاليون ومرتزقتهم الليبيون، ساهم في تلك المعركة مجاهدوا جنزور مساهمة عظيمة بقيادة الشيخ العالم والمجاهد عمر المنصوري، وقد ذهب ضحية تلك المذبحة أكثر من سبعمائة من الأطفال والنساء والشيوخ وأحرقت المدينة بالنيران وذلك في غياب المجاهدون، وقد تولى جرم تلك الفظائع المدعو رمضان القريتلى وعصابته انتقاماً لمقتل أخيه حسين في معركة سواني بنيادم والذي كان على رأس مجموعة كبيرة من الخونة يقاتل مع الإيطاليين.


title: جنزور

text: وقد احتل الإيطاليون جنزور أخيراً في شهر أبريل سنة 1922، هاجر على أثرها بعضاً من أهالي المدينة إلى تونس. واستمرت جنزور في قبضة الاحتلال الإيطالي إلى أن دخلتها القوات البريطانية أثناء الحرب العالمية الثانية في أخر أسبوع من شهر يناير سنة 1943.


title: جنزور

text: كما تشتهر جنزور بزوايا تحفيظ القران وقد أصبحت الآن معالم تاريخية كزاوية (عمورة)غرب جنزور وزاوية (بن حسين)، والتي تعرف باسم زاوية العريفي وقد تتلمذ في هذه الزوايا بعض علماء طرابلس وجنزور.


title: جنزور

text: لطالما عانت جنزور من التهميش والتشتيت، حيث بسبب هذا أصبحت الحدود السياسية للمدينة غير واضحة، واعتبار البعض إن جنزور إحدى محلات طرابلس.


title: جنزور

text: جنزور حالياً تكون بلدية تتبع محافظة طرابلس. بينما هناك حالة انقسام إداري بتبعية النجيلة لبلدية جنزور أم بلدية السواني، وبعض المناطق الشرقية لجنزور تتبع بلدية حي الأندلس مثل السراج الشرقية. تاريخياً المناطق كالسواني والماية وحي الأندلس وغوط الشعال وقرقارش كانت جزء من جنزور، حيث كانت تاجوراء وطرابلس وقصر بن غشير وجنزور تشكل ما يعرف بطرابلس الكبرى.


title: جنزور

text: كانت جنزور فالمملكة الليبية تتبع محافظة طرابلس، وفي عام 1983 أصبحت جنزور تشكل بلدية، ثم أصبحت تتبع بلدية طرابلس بعام 1987، ثم أصبحت تتبع شعبية طرابلس بعام 1995، ثم أصبحت تتبع شعبية الزاوية بعام 1998، ثم أصبحت في عام 2001 تتبع شعبية الجفارة.


title: جنزور

text: كانت جنزور في العهد العثماني تشكل قضاء تابع لسنجق طرابلس الغرب بإيالة طرابلس الغرب، أما المناطق الغربية لجنزور كالماية والطوبية وغيرها فكانت تشكل ناحية تابعة للقضاء، وكان يحد القضاء قضاء طرابلس الغرب في الشرق وقضاء الزاوية في الغرب والبحر الأبيض المتوسط من الشمال وقضاء غريان من الجنوب، وفي سنة 1862 تم حل القضاء إلى ناحيتي جنزور وناحية العزيزية وكانتا تتبعان قضاء طرابلس الغرب، أصبحت ناحية العزيزية قضاء بحلول عام 1904.


title: جنزور

text: تعتبر المنطقة ذات قيمة زراعية كبيرة بسبب الأمطار في الشتاء والطقس المعتدل وتتميز بانتشار أشجار، كأشجار النخيل والزيتون المنتشرة علي نطاق واسع، ولكن نظراً للزحف العمراني والزيادة الهائلة في عدد السكان، الكثير من هذه الأشجار اختفت وخاصة أشجار البرتقال واللوز والرمان والبرقوق والتفاح والتين والعنب والسفرجل.


title: جنزور

text: بجنزور 32 مدرسة مختلطة للتعليم الأساسي، منها 22 مدرسة صباحية ومسائية و8 صباحية و2 مسائية ويبلغ عدد التلاميد 14689 بإحصائية 2012، بينما بلغ عدد الطلبة بالتعليم الثانوي 8512 بعام 2012.


title: جنزور

text: وهي قرية سياحية تقع في منطقة الغيران حيث كانت تتبع مدينة طرابلس أما الآن فهي تقع في حدود جنزور الادارية


title: جنزور

text: وهي قرية سياحية قديمة بعض الشي تم استحداثها مؤخرا وتعتبر أشهر القرى في ليبيا تقع في مدخل جنزور الشرقي بعد معهد النفط في السياحية وهي تتبع جنزور إداريا


title: جنزور

text: قرية النخيل أو بالم سيتي وهيا احدث القرى السياحية واكثرها جوده وتحتوي على العديد من الفنادق والأحواض وهي مملوكة من قبل شركة كورنثيا الفندقية وموقها خلف محلة شهداء عبد الجليل من الناحية الشرقية على البحر.


title: جنزور

text: تتميز جنزور بالكثير من المساجد والزوايا العتيقة التي تفصح مكانة وعراقة المدينة من بين المدن الليبية، منها ما طالته يد الإهمال والجهل الفاضح بقيمتها، مما أدى إلى اندثاره ومنها ما ينتظر، مثل مسجد عمرو بن عاص في منطقة الشعابنة والذي هدم في 30 سبتمبر 2013، والذي يعد من أقدم المساجد في شمال أفريقيا حيث تنسبه المصادر والمراجع ومعظم الروايات إلى عمرو بن العاص عند فتحه طرابلس سنة 22 هـ.


title: جنزور

text: ومن بين العمائر التاريخية التي تمت إزالتها القصر التركي في منطقة السوق، وجامع الخُطبة في منطقة أولاد أحمد الذي بني في سنة 1055 هـ (1645 م)، وتم هدمه في سنة 1964 وجامع المزائل في وسط جنزور الذي هدم في سنة 1980 وجامع الغتمي في منطقة أولاد أبو غرارة الذي اندثر منذ أربعينيات القرن الماضي، وجامع الحاج خليفة الذي يعود تاريخ تأسيسه إلى سنة 1903 وهدم أيضاً في سنة 1964، وغيرها فاقداً المدينة ركناً من هويتها وجزءاً ذاكرتها


title: جنزور

text: مقبرة الزغواني هي اختصار لـ مقبرة سيدي علي الزغواني وهي تقع في وسط مدينة جنزور بالقرب من كوبري أولاد أبو جعفر في حدود بين منطقة الرشاح جنوباً ومنطقة أولاد أبوغرارة شمالاً ويحدها من الغرب منطقة المشاشطة غرباً ومنطقة القرود شرقاً، وتعتبر إحدى أكبر المقابر في شمال أفريقيا بمساحة تقريبية بـ 1 كيلو متر مربع. نشأت عقب معركة شهداء الجمعة حيث قام علي الزغواني بالتبرع بجزء من أرضه لتصبح مقبرة تمكن الناس من دفن بها


title: جنزور

text: وبعد ثورة 17 فبراير وجدت مقابر جماعية في مقبرة الزغواني، حيث قامت كتائب القدافي بقتل المتظاهرين ودفن جثمانهم في مقابر جماعية في هذه المقبرة، وبعد التحقيقات اتضح بأن رئيس الأمن الداخلي في حكومة القدافي التهامي خالد هو من اعطئ الأوامر بدفن الجثث في المقبرة ليلاً.


title: جنزور

text: هو متحف به قبور بونيقية وقبور بونيقية رومانية وقبور رومانية متأخرة تم اكتشافها بداية عام 1959 وأيضاً بالمتحف بعض الأدوات القديمة كالجرار والأوان وقطع أخرى، الجدران تحتوي على لوحات رسومية كغابة من الحيوانات البرية يطارد بعضها مثل أسد يطارد حمار وذئب يطارد غزال وكلاب برية تطارد الغزلان ولوحات عن الثور وفرس النهر وفي أعلى الجدران فتحتوي على رسومات عن مزرعة وإمرآه يحيط بها العبيد وأيضاً لوحات عن زورق مع ثلاثة رجال عليها ورسومات تحوي على إيروسات. ورسومات عن أعمال هيراكليس الإثنى عشر التي كلفه بها ملك «ميسينا» مثل مشهد يصور هيراكليس وهو يجر كلب كيربيروس بسلسلة وخلفه غابة كثيفة مظلمة تمثل هاديس، ومشهد آخر تصور الآلهة اثينا واقفة وبجوارها الاله هيرمس وهما اللذان ساعدا هيراكليس في مهمة الإمساك بالكلب، ومظهر أخر تصور هيراكليس حاملاً على يديه ثيسيوس أحد المعجبين به.


title: جنزور

text: بحسب البيانات المتوفرة عن الفترة العثمانية فإن قضاء جنزور عدد سكانها 25,410، بحيث يكثر السكان الهواريون في الشمال وشعب الجواري (بنو سليم) في الجنوب، وهم كالتالي:


title: مؤسسة الملك فيصل الخيرية

text: مؤسسة الملك فيصل الخيرية قامت في التاسع عشر من شهر جمادى الأولى لعام 1396هـ/1976م على يد أبناء الملك فيصل في المملكة العربية السعودية، يتولى منصب المدير العام للمؤسسة الأمير خالد الفيصل، وتعد المؤسسة من أكبر المؤسسات الخيرية في العالم، وقد صدر المرسوم الملكي بإنشائها تكريماً لجلالة الملك فيصل رقم أ/134 في 19 /5 /1396هـ.


title: مؤسسة الملك فيصل الخيرية

text: تمنح مؤسسة الملك فيصل جائزة سنوية، وهي جائزة الملك فيصل العالمية، لتكافئ الذين "أوقفوا حياتهم للعلم، وحققوا إنجازات فريدة كان لها مردودها الإيجابي في مجالات إبداعهم"، وتمنح المؤسسة جوائزها في المجالات التالية:


title: مؤسسة الملك فيصل الخيرية

text: وتتكون كل جائزة من الجوائز الخمس، والتي تمنح بصفة سنوية، من شهادة (براءة) مكتوبة يدويًا بالخط الديواني وتحمل اسم الفائز وملخصًا للعمل الذي أهله لنيل الجائزة، وميدالية ذهبية زنة 200 – ويتم صكها خصيصًا لكل فائز، وجائزة نقدها قيمتها 750.000 ريال سعودي (200.000 دولار أمريكي). وتُمنح هذه الجوائز أثناء احتفالية تخصص لهذا الغرض في الرياض بالمملكة العربية السعودية، ويمنحها العاهل السعودي. وكان أول الفائزين بجائزة الملك فيصل العالمية العلامة أبو الأعلى المودودي في عام 1979م في مجال خدمة الإسلام. وقد منحت الجائزة أيضًا في عام 1987م للداعية أحمد ديدات عن الخدمات المتميّزة التي قدّمها للإسلام. وفي عام 2009م ذهبت الجائزة إلى (رونالد ليفي)، وهو أول يهودي ينال هذه الجائزة.


title: مؤسسة الملك فيصل الخيرية

text: تم إنشاء مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية في عام 1403هـ/1983م، وهو عبارة عن مؤسسة مستقلة غير هادفة للربح ومقرها الرياض وتتلقى تمويلها من مؤسسة الملك فيصل. ويدرس هذا المركز القضايا المؤثرة على العالمين العربي والإسلامي، وينظّم عددًا من المؤتمرات كل عام، وقد أُنشئ مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية سنة 1403هـ/ 1983م لمواصلة الرسالة النبيلة للملك فيصل بن عبد العزيز رحمه الله (1906- 1975م) في نشر العلم والمعرفة بين المملكة وبقية دول العالم. ويعدُّ المركز منصة بحث تجمع بين الباحثين والمؤسسات لحفظ العمل العلمي ونشره وإنتاجه، ويهدف إلى توسيع نطاق المؤلفات والبحوث الحالية؛ لتقديمها إلى صدارة المناقشات والمساهمات العلمية، واهتمامات المجتمعات الإسلامية في العلوم الإنسانية، والعلوم الاجتماعية، والفنون والآداب.


title: مؤسسة الملك فيصل الخيرية

text: تمشيًا مع أهداف مؤسسة الملك فيصل الخيرية، تخصص المركز في خدمة الحضارة الإسلامية ودعم البحوث العلمية وتشجيع الأنشطة الثقافية والعلمية في عدد من المجالات. ويوجز المركز مهمته فيما يلي:


title: مؤسسة الملك فيصل الخيرية

text: جامعة الفيصل هي مؤسسة خاصة غير هادفة للربح وتطمح لتحتل مكانًا بين الجامعات البحثية العالمية الرائدة والمكرسة لخلق ونشر وتطبيق المعرفة في مجالات إدارة الأعمال والهندسة والعلوم البيولوجية والطب، وتطوير الاقتصاديات القائمة على المعرفة.


title: مؤسسة الملك فيصل الخيرية

text: تعد من أهم المدارس الأهلية الوطنية في المملكة العربية السعودية، وهي أول مدرسة تطبق معايير التعليم الدولية الناجحة في مناهجها.


title: مؤسسة الملك فيصل الخيرية

text: تغطي مقتنيات المكتبة مجالات الدراسات الإسلامية والحضارة الإسلامية. وتحتوي المكتبة في الوقت الحاضر على أكثر من 250.000 مجلد باللغات العربية واللاتينية. هذا بالإضافة إلى مجموعة مقتنيات من الدوريات النادرة والقديمة وأكثر من نصف مليون مقالة علمية. كما تضم مكتبة بحثية منفصلة للصوتيات والمرئيات بها أكثر من 11.000 من الشرائط الصوتية وشرائط الفيديو والشرائح والأفلام، والتي تضم محاضرات ومواد وثائقية في الموضوعات المتعلقة بأنشطة واهتمامات المركز المتنوعة.


title: مؤسسة الملك فيصل الخيرية

text: في إطار إسهامات المؤسسة في حفظ الثقافة الإسلامية وإلقاء الضوء على الإسهامات التي قدمها الباحثون العرب والمسلمون، أخذ مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية على عاتقه مهمة معرفة أماكن تواجد كافة المخطوطات الإسلامية المعروفة على مستوى العالم، والتحقق منها وحيازتها أو نسخها وفهرستها. وإلى جانب ما يقارب من 23.000 مخطوطة مكتوبة بخط اليد، وبعضها يعود لأكثر من 1200 سنة، يضم أرشيف المخطوطات أكثر من 18.000 ميكروفيلم ومئات النسخ الضوئية. وقد تم الحصول على أغلب هذه الأفلام من خلال الاتفاقيات المتبادلة المبرمة مع مكتبة باريس الوطنية ومكتبة الكونغرس والمكتبة البريطانية. وتوفر قواعد البيانات على الباحثين 70% من الوقت الذين يقضونه في العادة في البحث في الكتالوجات للعثور على المعلومات عن المخطوطات الموجودة في الأماكن الأخرى من العالم، ويقوم المركز بتعقيم المخطوطة، ومن ثم تنظيفها على مراحل، وبعد ذلك تبدأ عملية الصيانة، وقد تستغرق شهوراً عديدة حيث تحتاج إلى وقتٍ وجهد.


title: مؤسسة الملك فيصل الخيرية

text: شاركت مؤسسة الملك فيصل أيضًا في تشجيع الروابط الثقافية والفنية بين أوروبا والمملكة العربية السعودية، خاصة من خلال مبادرة الرسم والرعاية والتي أطلقت في عام 1999م.


title: مؤسسة الملك فيصل الخيرية

text: تبنت مؤسسة الملك فيصل الخيرية منذ عام 1397هـ/ 1976م مجموعة من المشاريع الخيرية، وقد أنفقت عليها مئات الملايين، فأنشأت إلى جانب المشاريع الخيرية عددًا من الركائز المساندة في كافة أرجاء المعمورة مثل: إنشاء المدارس والجامعات والمساجد والمراكز الصحية ومراكز البحوث، كما ساهمت المؤسسة في تطوير الأدوات اللازمة لإنشاء البنى التحتيّة، وهدفت المؤسسة من ذلك إلى الارتقاء بالمجتمعات الإنسانية الإسلامية إلى مستوى لائق وكريم.


title: مؤسسة الملك فيصل الخيرية

text: أعلنت مؤسسة الملك فيصل الخيرية ومنظمة البكالوريا الدولية (IB) في شهر أبريل من عام 2014م، عن إطلاق شراكة على المدى الطويل لمشروع تربوي متكامل، يهدف إلى تطبيق برامج البكالوريا الدولية ذات الطابع التعليمي الشمولي في المملكة العربية السعودية. وقامت المؤسسة بدعم المشروع دعمًا ماليًا كاملاً، وقد جاء هذا التعاون الدولي في إطار سعي المؤسسة لبناء مستقبل تعليمي مشرق مع الإفادة من الخبرات الماضية والحاضرة وتمنيتها.


title: لوك (فيلم)

text: ايفان رجل هادئ الطباع يعمل كمدير موقع ورئيس للعمال في احدي أكبر شركات المقاولات في أوروبا لتسعة اعوام .. متزوج منذ 15 عام ويعيش حياة هادئة مع زوجته واولاده..وفي ليلة يتلقي رسالة علي جواله..تقلب حياته رأساً علي عقب، يقرر مغادرة عمله مبكراً تاركاً متابعة تنفيذ أكبر مشروع مقاولات في أوروبا، معرضاً حياته المهنية للخطر، كذلك فإن قرار الذهاب وراء الرسالة يعني ان الامور لن تعود ابداً لنصابها مع اسرته. يقود ايفان سيارته مسرعاً علي الطريق السريع متجهاً صوت صاحب الرسالة وهو يعلم ان حياته لن تعود ابداً كما كانت لكن هذا هو قراره وهذا هو اختياره .


title: تاريخ هونغ كونغ

text: عاش الناس فيما يعرف الآن بهونغ كونغ منذ أقدم العصور. خضعت المنطقة للنفوذ الصيني منذ حوالي سنة 220 ق.م. وحتى القرن التاسع عشر الميلادي، كانت تتكون من مجموعة صغيرة من قرى الزراعة والصيد. استخدم القراصنة هونغ كونغ قاعـدة برية لهم. حاولت الحكومة الصينية في القرن التاسع عشر أن تمنع التجار البريطانيين من تهريب الأفيون إلى الصين. وقد أدى هذا الموضوع إلى حرب الأفيون بين بريطانيا والصين في عام 1839م. وكسبت بريطانيا الحرب وتسلمت هونغ كونغ كجزء من معاهدة نانجنغ سنة 1842م. وفي نزاع تجاري آخر مع الصين سيطرت بريطانيا على شبه جزيرة كاولون في سنة 1860م في إطار اتفاقية أخرى لفض النزاع. وفي سنة 1898م استأجرت بريطانيا المناطق الجديدة وهي جزء من هونغ كونغ ـ من الصين لمدة 99 عامًا. نجحت الصين وبريطانيا في عقد اتفاق تعود بمقتضاه هونغ كونغ إلى الحكم الصيني بعد انتهاء فترة استئجار بريطانيا للمناطق الجديدة، وأصبحت هذه الاتفاقات سارية المفعول ولمدة 50 سنة بحلول سنة 1997. تولى تونج شي هوا رئاسة السلطة التنفيذية في هونغ كونغ ليصبح أول مسؤول صيني بعد فترة الاستئجار البريطانية. وكان تونج قد انتخب لهذا المنصب في 11 ديسمبر 1996م.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: تظهر الدراسات الأثرية أنَّ البشر القدماء استوطنوا منطقة جزيرة تشك لاب كوك قبل 39,000 إلى 35,000 عام، وشبه جزيرة ساي كونغ قبل 6,000 عام. أقدم مواقع الاستيطان البشري المعروفة في المنطقة من العصر الحجري القديم هي كهف المقاييس الثلاثة ومنطقة ونغ تي تونغ (يقع كلاهما في مقاطعة تاي بو شرقيَّ المدينة حالياً)، ويُعتَقد أنَّ أوَّلهما - تجويف المقاييس الثلاثة - كان وادياً يخترقه نهر جار، بينما كانت منطقة ونغ تي تونغ مقلعاً لشحذ الأدوات الحجريَّة. تظهر الأدوات المكتشفة العائدة إلى العصر الحجري الحديث وجود اختلافٍ بين ثقافة سكان هونغ كونغ القدماء وثقافة لونغشان في شمال الصين، وتظهر كذلك أنَّ شعباً يُدعَى "شعب تشي" قد سكن المنطقة لفترةٍ، قبل أن تُهاجِر إليها شعوب البايوي من المناطق المجاورة في جنوبيّ الصّين. اكتشفت ثماني نقوشٍ قبل تاريخيَّة في الجزر المجاورة لجزيرة هونغ كونغ، يعود تاريخها إلى عهد مملكة شانغ الصينيَّة.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: في عام 214 ق.م، غزا أول أباطرة الصّين تشين شي هوانج إقليم قبائل البايوي في "جياوزي" (ما يُمثِّل اليوم مقاطعة قوانغدونغ ومنطقة قوانغشي المستقلَّة)، وضمَّها إلى الصين الإمبراطوريَّة للمرَّة الأولى في التاريخ تحت لواء إمبراطورية تشينغ. تبعت هونغ كونغ الحديثة إدارياً ما كان آنذاك قيادة ناهاي (ما يُسمَّى حالياً مقاطعة ناهاي)، وكانت عاصمة القيادة قريبةً من هونغ كونغ، في ما كان يُسمَّى "بانيو" (وهي حالياً غوانغزو). اتَّحدت هونغ كونغ مع المناطق المحيطة بها لاحقاً في مملكة نانياو، التي أسَّسها الضابط زياو توو في عام 204 ق.م عقب انهيار إمبراطورية تشينغ. إلا أنَّ المدينة سُرعَان ما عادت إلى الصين الإمبراطورية بعد أن غزاها وو إمبراطور سلالة الهان في عام 111 ق.م، وضُمَّت هذه المرَّة إدارياً إلى قيادة جياوزي. تُظهِر الآثار التاريخيَّة أنَّ عدد سكان المنطقة بدأ بالنمو في هذه الفترة، وازدهرت خلالها صناعة الملح.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: ازدهرت منطقة قوانغدونغ - بما في ذلك هونغ كونغ - خلال عصر مملكة تانغ، لتتحوَّل إلى مركزٍ تجاريّ نشط. في عام 736، أسَّس شوانزونغ إمبراطور تانغ بلدة عسكريَّةً في توين مون (تقع حالياً بالأقاليم الجديدة)، وذلك للدِّفاع عن سواحل المنطقة. تأسَّست المدرسة الأولى بالمنطقة في عهد أسرة سونغ الشمالية عام 1075م، وكانت "كلية لي ينغ" (الواقعة حالياً ضمن الأقاليم الجديدة).. تعرَّضت إمبراطوريَّة الصّين للغزو المغولي في عام 1276م، فسارَعت أسرة سونغ الجنوبيَّة إلى نثل مقرّها من إقليم فوجيان في الشَّمال إلى جزيرة لانتاو (غرب هونغ كونغ الآن)، ولاحقاً إلى سونغ وونغ توي، وهي مدينة كولون الحديثة، إلا أنَّ بينغ إمبراطور سونغ الحَدَث انتحر بعد ذلك مع ضبَّاطه إثر هزيمته في معركة يامن، ولا زال يُعبَد أحد ضبَّاط الإمبراطور - المدعوَّ «هاو وونغ» - في هونغ كونغ إلى الآن.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: أقدم أوربيٍّ معروفٍ في التاريخ حطَّ بهونغ كونغ هو الرحَّالة البرتغالي جورج ألفاريس، الذي وصل إليها بحراً عام 1513. سُرعَان ما أسَّس البرتغاليُّون مستعمرةً لهم في المنطقة، ثم بدؤوا بالتجارة مع سكان جنوب الصّين، وفي الوقت ذاته، غزو بلدة توين مون واستولوا عليها، وشرعوا ببناء تحصينات عسكريَّة فيها. إلا أنَّ البرتغاليين دخلوا لاحقاً في معركةٍ - تدعى "معركة تاماو" - مع الإمبراطورية الصينية، أدَّت في آخر الأمر إلى طردهم من البلاد. وفي منتصف القرن السادس عشر، أصدر الإمبراطور الصينيّ أمر هايجن القاضي بحظر الأنشطة البحريَّة وعزل الصّين عن الأجانب الوافدين من البحار. بين أعوام 1661- 1669م، صدر أمر "الإخلاء العظيم" من الإمبراطور كانغ شي، وهو أمرٌ قضى بإخلاء كافَّة سواحل إقليم قوانغدونغ لمقاومة حركةٍ مناهضةٍ لمملكة تشينغ، وشمل هذا الإخلاء هونغ كونغ. وتقول السجِّلات التاريخية أن هذا الإخلاء تضمَّن 16,000 شخصٍ من مقاطعة شينان (ما يُمثِّل اليوم مدينتي هونغ كونغ وشينزين)، ولم يعد من هؤلاء إلا 1648 شخص بعد انتهاء الإخلاء عام 1669م، وخلال فترة الإخلاء نفسها، كانت معظم هونغ كونغ الحديثة خرابةً مهجورة. لاحقاً، كان كانغ شي في عام 1685 أول إمبراطورٍ صينيٍّ يسمح بالتجارة مع الأجانب (لكن على نطاقٍ محدود)، وكانت بداية هذا الترفع في منطقة غوانغزو، إلا أنَّ الكثير من القيود ظلَّت تلف التجار الأجانب رغم ذلك، مثل إجبارهم على الإقامة في أماكن محدَّدة، وبقائهم خلال مواسم التجارة فقط، وعدم السَّماح لهم بالتجارة بأيّ سلعةٍ سوى الفضة، وعدم السَّماح لهم بحمل الأسلحة النارية. نظَّمت شركة الهند الشرقية رحلتها الأولى إلى الصّين عام 1699م، وسرعان ما تطوَّرت الحركة بين المنطقة والتجار البريطانيين بسرعةٍ بعد ذلك، فقد أسَّست الشركة مركزاً تجارياً لها في غوانغزو (المعروفة آنذاك بكانتون) عام 1711م، ووصل حجم تجارة الأفيون بين المدينة والبريطانيّين إلى 1,000 صندوقٍ في عام 1773م، ثم إلى 2,000 صندوقٍ في عام 1799م.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: رفضت سلطات سلالة تشينغ في عام 1839 استيراد تبغ الأفيون من بريطانيا، ممَّا أدى إلى اندلاع حرب الأفيون الأولى بين البلدين. نزلت القوَّات البريطانية في جزيرة هونغ كونغ واحتَّلتها في 20 يناير عام 1841، وكان يفترض أن تتخلَّى عنها الصين إثر "اتفاقية تشينبي" بين الضابط تشارلز إليوت والمحافظ كيشان، إلا أنَّ تلك الاتفاقية لم تُنفَذ قط بسبب خلاف بين المسؤولين الرفيعين في كلا الحكومتين البريطانية والصينية. ولم تتنازل الصين رسمياً عن الجزيرة لبريطانيا حتى 29 أغسطس عام 1842، عندما عُقِدَت معاهدة نانجينغ. وسُرعَان ما أسست بريطانيا عليها مستعمرة ملكية، أتبعتها بتأسيس مدينة فكتوريا.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: خسرت الصين مجدداً حرب الأفيون الثانية عام 1860، لتضطرَّ للتنازل أيضاً عن شبه جزيرة كولون و"جزيرة نغونغ تشين تشاو" وفقاً لشروط معاهدة بكين. ازداد عدد سكان جزيرة هونغ كونغ تحت الحكم البريطاني من 7,450 صيني (معظمهم من صيَّادي السمك) عام 1841 إلى أكثر من 115,000 فضلاً عن 8,754 أوروبياً في هونغ كونغ وشبه جزيرة كولون في عام 1870. إلا أنَّ الوباء الثالث من الطاعون الدبلي أصاب المنطقة في عام 1894 قادماً من الصّين، ليسبّب 50,000 إلى 100,000 وفاة بين سكان المدينة.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: وُقِّعت في عام 1898 معاهدة توسعة منطقة هونغ كونغ بين بريطانيا والصين، التي حازت بموجبها بريطانيا عقد إيجارٍ مدَّته 99 عاماً لجزيرة لانتاو في الغرب والمناطق المجاورة للمدينة شمال كولون، وهذه الأقاليم هي ما بات يُعرَف لاحقاً باسم الأقاليم الجديدة. منذ ذلك الحين، لا زالت حدود منطقة هونغ كونغ ثابتةً إلى الآن. كانت هونغ كونغ خلال النصف الأول من القرن العشرين ميناءً حراً، عمل كمرفأٍ لإعادة التصدير للإمبراطورية البريطانية. وقد أسَّست بريطانيا نظاماً تعليمياً في المدينة مشابهاً لذلك المعمول به في بريطانيا العظمى، رغم ذلك، كان الاحتكاك شبه منعدم بين السكان الصينيّين والمجتمع الأوروبي الثري في هونغ كونغ المقيم حول جبل فكتوريا.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: غزت الإمبراطورية اليابانية هونغ كونغ إبان اندلاع الحرب العالمية الثانية - كجزءٍ من حملتها في المحيط الهادئ - بتاريخ 8 ديسمبر عام 1941. وقد انتهت معركة هونغ كونغ للسَّيطرة على المدينة بنصر اليابانيين واستسلام الجنود البريطانيين والكنديين في 25 ديسمبر، لتبدأ حقبة الاحتلال الياباني لهونغ كونغ. عانى سكان المدينة خلال فترة الحكم الياباني من تفشّي نقص الطعام، وانتشار داء الجرب، والارتفاع الهائل لمعدَّلات التضخم الناتج عن تحويل العملة الإجباري بغرض التمويل العسكري. وقد سنَّت اليابان قانوناً فرض الإبعاد الإجباري للعاطلين عن العمل إلى البر الصينيّ، وذلك نتيجةً لنقص الطعام الكبير في المدينة، إلا أنَّ هذا القانون أدى لانخفاض عدد السكان 1.6 ملايين نسمة عام 1941 إلى 600,000 نسمة عام 1945، عندما آل حكم المستعمرة من جديدٍ إلى بريطانيا.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: عاد سكان هونغ للتزايد بسرعةٍ بعد الحرب إثر وفود موجةٍ من المهاجرين الصينيّين إليها، وكان هؤلاء من لاجئي الحرب الأهلية التي غرقت بها البلاد. وقد توافد المزيد من المهاجرين عقب إعلان جمهورية الصّين الشعبيَّة عام 1949، خوفاً من أن يستهدفهم الحزب الشيوعي الصيني بعد أن بلغ الحكم. فضلاً عن ذلك، قرَّرت العديد من الشركات نقل مقارِّها من شانغهاي وغوانغزو إلى هونغ كونغ.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: أخذت هونغ كونغ بالتحوُّل بسرعةٍ إلى مدينة صناعية في خمسينيات القرن العشرين، وكانت العجلة الأساسيَّة الدافعة لهذا التحول هي نجاح تصدير النسيج وتطور عدد من الصناعات الأخرى. ومع ازدياد سكان وبقاء أجور العمالة منخفضة، أخذت الظروف المعيشية بالارتفاع باستمرار. شُيِّد بناء شيك كب مي بالمدينة في عام 1953، ليكون أول بناء سكن اجتماعي في تاريخ المدينة، وليمثِّل بداية برامج الإسكان الاجتماعي المُصمَّمة لاستيعاب الأعداد الكبيرة من اللاجئين الوافدين. وقد تسارعت التجارة في هونغ كونغ بسرعةٍ أكبر عندما حُوِّلت مدينة شينزين - الواقعة شمال هونغ كونغ مباشرةً - إلى منطقة اقتصادية خاصة لجمهورية الصين الشعبية، وجعل ذلك من هونغ كونغ المصدر الأول للاستثمارات الأجنبية في الصين. رغم ذلك، تناقصت أهمية هونغ كونغ وريادتها الصناعية تدريجياً منذ مطلع الثمانينيات مع تطور الصناعة في جنوب الصين المجاور لها. من جهةٍ أخرى، أخذت صناعة الخدمات بالتنامي في المدينة منذ الثمانينيات والتسعينيات، بعد أن امتصَّت هذه الصناعة القوى العاملة التي توقَّفت عن المساهمة في الصّناعة.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: طوال الحقبة الاستعمارية البريطانية، شهدت هونغ كونغ تطوراً وتمدُّناً على كافَّة الأصعدة، من اقتصادها إلى نظامها الصحي. فقد بنيت الكثير من المراكز الصحية للمواطنين، مثل مشافي الملكة إلزابيث والملكة ماري والأميرة مارغاريت وأمير ويلز وغيرها. أعادت المملكة المتحدة تصنيف هونغ كونغ عام 1983 من مستعمرة ملكية إلى إقليم في ما وراء البحار، وكانت الحكومتان الصينية والبريطانية قد بدأتا بالفعل حينها بمناقشة مسألة سلطة هونغ كونغ، بعد أن بدأ موعد انتهاء عقد استئجار الأقاليم الجديدة يدنو. في عام 1984، وقَّعت الدولتان الإعلان الصيني البريطاني المشترك، وهي معاهدةٌ تقضي بتسليم ملكية هونغ كونغ إلى جمهورية الصين الشعبية في عام 1997. إلا أنَّ المعاهدة اشترطت أن تبقى هونغ منطقة إداريَّة خاصة، بحيث تحظى بدرجةٍ عالية من الحكم الذاتي لمدة 50 عاماً على الأقل بعد نقل الملكية. وسيكون قانون هونغ كونغ الأساسي - المشتقُّ من القانون الإنكليزي - دستور المنطقة بعد نقل ملكيتها.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: طُبِّق نقل ملكية هونغ كونغ من المملكة المتحدة إلى جمهورية الصين الشعبية في الأول من يوليو عام 1997، لينتهي بذلك رسمياً الاستعمار البريطاني عليها الذي دام لـ156 عاماً. أصبحت هونغ كونغ أول منطقة إدارية خاصة لجمهورية الصين الشعبية، وانتخب تونغ تشو هوا ليكون أول رئيس تنفيذيّ لهونغ كونغ. في السنة ذاتها، شهدت المدينة قفزة اقتصادية ضخمة إثر وقوع الأزمة المالية الآسيوية وانتشار فيروس أنفلونزا الطيور. في عام 2003، تأثَّرت هونغ كونغ بشدة بتفشّي الالتهاب الرئوي اللانمطي الحاد (سارس)، إذ سجَّلت منظمة الصحة العالمية إصابة 1,755 و299 حالة وفاة في المدينة، فيما قُدِّرت الخسائر الاقتصادية في العقود المالية بنحو 380 مليون دولار هونغ كونغي (48.9 مليون دولار أمريكي).


title: تاريخ هونغ كونغ

text: أعلن رئيس هونغ كونغ التنفيذي تونغ تشو هوا عن استقالته من منصبه في 10 مارس عام 2005، نتيجةً لمشاكل صحية. ودخل إثر ذلك دونالد تسانغ - أمين إدارة هونغ كونغ العام في حينه - الانتخابات، وفاز دون معارضةٍ بمنصب الرئيس التنفيذي الثاني للمدينة في 21 يونيو عام 2005. في عام 2007، فاز تسانغ بدورة انتخابات جديدة ليبدأ فترة ولايته الثانية في المنصب.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: استضافت هونغ كونغ في عام 2005 الألعاب شرق الآسيوية الخامسة، التي تنافست فيها تسع فرق دولية من الرياضيين، وكان هذا أكبر حدث دولي رياضي تستضيفه هونغ كونغ على الإطلاق. في الوقت الحاضر، لا زالت هونغ كونغ مركزاً مالياً رائداً عالمياً، إلا أنَّ مستقبلها الاقتصادي غير واضحٍ بسبب النمو المتسارع لاقتصاد البر الصيني، وبسبب طبيعة علاقتها مع جمهورية الصين الشعبية فيما يتعلَّق بالإصلاح الديمقراطي والاقتراع العمومي.


title: دان رينولدس

text: دانييل كولتير رينولدس (Dan Coulter Reynolds) من مواليد 14 يونيو 1987. هو مغني وكاتب أغاني ومنتج موسيقي يعرف بكونه المغني الرئيسي في فرقة الروك الأمريكية إماجن دراجونس.


title: دان رينولدس

text: تخرج دان من جامعة بريغام يونغ ليدرس الفن ويصبح مغنيا. يعرف دان بأنه المغني الأساسي والرئيسي لفرقة إماجن دراجونس. وكما يدعم مثليي الجنسية عندما ظهر في أغنية جعلتني مؤمنا رافع لعلم المثليين. كما أنه أسس أيضا جمعية لدعم مجتمع الميم (المثليين) تدعى Love Loud.


title: دان رينولدس

text: وُلد الموسيقار الشهير دان رينولدز في 14 يوليو 1987 في مدينة لاس فيجاس الجميلة. لا تزال حكومة الولايات المتحدة الأمريكية فخورة بظهور هذا الموسيقي المحترف الرائع. من بين أمور أخرى، دان هو أيضا ممثل. تم عرض فيلمه الأول في عام 2009 وكان يسمى Brite Eyes.


title: دان رينولدس

text: دان رينولدز وزوجته هما زوجان رائعان مثال يحتذى به للفتيان والفتيات الصغار. يفهم العشاق بعضهم البعض تمامًا ويحاولون دائمًا تلبية طلبات النصف الثاني.


title: دان رينولدس

text: نمو الموسيقي هو 193 سم، وهو أكثر ما يحبه المعجبون به. منذ عام 2008، شارك عن كثب في النشاط المختار، حيث قام باكتشافات جديدة ومثيرة للاهتمام ولن يتخلى عن عمله المفضل على الإطلاق.


title: دان رينولدس

text: رينولدز هو مؤلف جميع أغاني مجموعته تقريبًا. لديه قدرات صوتية ممتازة، ويمكنه أيضًا تشغيل الموسيقى الأنيقة على لوحات المفاتيح والطبول والإيتار الجهير. يعمل في أنواع الصخور التقليدية والبديلة.


title: دان رينولدس

text: كان دان رينولدز السابع من تسعة أطفال في عائلته. في سن 17، حصل على لقب Eagle Scout. في سن ال 19، أعطى مهمة بدوام كامل لكنيسة يسوع المسيح في ولاية نيفادا مسقط رأسه إلى البعثة بدوام كامل.


title: دان رينولدس

text: منذ بداية حياته المهنية، لم يكن دان رينولدز حريصًا على الإطلاق على أن يصبح موسيقيًا محترفًا، ولكن سرعان ما تغير رأيه بشكل كبير. بعد دخوله الجامعة، أدرك أنه لم يحقق أي قمم كبيرة، لذلك هذا هو المكان الذي بدأ حياته المهنية.


title: دان رينولدس

text: بعد أن انتقل إلى ولاية يوتا، التقى دان مع عظة وتولمان، ثم قاموا بإنشاء المجموعة الأسطورية المستقبلية. ثم اكتشف مواهبه وبدأ في تطويرها. في ذلك الوقت، كان قد أصبح بالفعل مطربًا ممتازًا، وتعلم أيضًا العزف على أسطوانة الجيتار والإيتار الصوتي والطبل العادي.


title: دان رينولدس

text: بدأ الفريق الموسيقي بالفوز في العديد من المعارك والمعارك، بينما تلقى المزيد والمزيد من المعجبين والمعجبين. في وقت لاحق انضم لاعب الجهير إلى المجموعة، ثم لاعب الدرامز. وانتقل الرجال أنفسهم إلى فيجاس، حيث حدث أول طفرة هائلة في تاريخ الفرقة. تمت دعوتهم للمشاركة في قاعة واسعة النطاق، حيث كان هناك في ذلك الوقت حوالي 26000 شخص.


title: دان رينولدس

text: وفقًا للعديد من المجلات، أصبح الرجال أفضل مجموعة لعام 2010، ومن ثم حصلوا على جائزة «أفضل قرص 2011». والآن، في نهاية عام 2011، عملوا بشكل جيد مع Alex Da Kid ، وقّعوا عقدًا وبدأوا العمل معه.


title: دان رينولدس

text: كانت الزيارة الأولى لمجموعة موسيقية روسية مرتبطة بمقابلة ناقش فيها الصحفيون أحد المقطوعات الجديدة المشعة. تحدث أعضاء الفريق في هذا الاستطلاع بشكل جيد عن الشعب الروسي والبيئة.


title: دان رينولدس

text: سئل دان: «ما هو الفرق بين موسيقى مجموعته وما يخلقه مع زوجته؟» الذي أجاب أن هذه الموسيقى مختلفة تماما. المشروع الذي تم إنشاؤه بالتعاون مع زوجته، سمح له بطرد كل المشاعر والمشاعر المتراكمة على مدار سنوات طويلة من الحياة. وفي المجموعة الرئيسية، يتصرف بشكل أكثر تحفظًا وجمعًا، لذلك هنا يركز Dan دائمًا ويبلغ الحد الأقصى.


title: دان رينولدس

text: الخطوة التي اتخذها رينولدز بعد تأسيسه لجمعية Love Loud المتخصصة بقضايا «مجتمع الميم»، تزامناً مع حفلته الخيرية التي أحياها في ولاية يوتاه الأميركية في نيسا (أبريل) 2017، لا تزال مستمرّة. إذ أنّ المغني الشهير آثر إلى التعاون مع المؤدية في فرقة Tegan and Sara، تيغان كوين، من أجل إطلاق مهرجان غنائي ضخم لرفع الوعي إزاء هذه القضية.


title: دان رينولدس

text: الحدث الذي أقيم في 28 تموز (يوليو) الفائت في مدينة سالت ليك (ولاية يوتاه) واستمر ليوم كامل، رعته شركة AT&T للاتصالات من خلال تقديمها ما يعادل دولاراً واحداً مقابل كل تغريدة مذيَّلة بهاشتاغ #loveloud، وساهم فيه الدي. جاي زيد، والموسيقيّان مايك شينودا وفاغابون.


title: دان رينولدس

text: أما عن الأرباح التي حصدتها المناسبة بعد استقطاب ما يقارب 30 ألف زائر، فقد طالت مبلغ مليون دولار أميركي، وستوزّع العائدات بالتكافؤ بين مجموعة المؤسسات المعنية، منها جمعيتَيْ The Trevor Project وEncircle، بحسب ما ذكرته الصحف المحلية.