title: مشروعية الصوم

text: وفي نص الآية الدالة على فرض الصيام جملة من الدلالات ومن أهمها: فرض الصيام على الناس، وأن الإيمان بالله والإسلام له وحده شرط في صحة العبادة، والخطاب في هذه الآية موجه لمن آمن بالله وبجميع رسله، ويؤكد نص الآية على أن الخلق كلهم عباد لله، وأن الخالق المعبود بحق هو الله وحده لا شريك له، وهو الذي أرسل جميع الرسل وله الدين الخالص، وفي النص القرآني من هذه الآية دلالة واضحة على أن الله هو الذي شرع الأحكام لعباده، فكما أنه فرض الصيام على الأمة المحمدية فكذلك فرض هذه العبادة على الأمم السابقة حيث يقول الله تعالى: وقد ذكر الفخر الرازي في تفسير الآية: «في هذا التشبيه قولان: أحدهما: أنه عائد إلى أصل إيجاب الصوم، يعني هذه العبادة كانت مكتوبة واجبة على الأنبياء والأمم من لدن آدم إلى عهدكم، ما أخلى الله أمة من إيجابها عليهم لا يفرضها عليكم وحدكم، وفائدة هذا الكلام أن الصوم عبادة شاقة، والشيء الشاق إذا عم سهل تحمله». ثم ذكر القول الثاني بقوله: «والقول الثاني: أن التشبيه يعود إلى وقت الصوم وإلى قدره، وهذا ضعيف؛ لأن تشبيه الشيء بالشيء يقتضي استواءهما في أمر من الأمور، فأما أن يقال: إنه يقتضي الاستواء في كل الأمور فلا».


title: مشروعية الصوم

text: فالذي فرضه الله على الأنبياء وأممهم هو أصل إيجاب الصوم، وأما حمل التشبيه على أنه من حيث الوقت والقدر؛ فقد ذكر القائلون بهذا القول وجوها منها: أن الله تعالى فرض صيام رمضان على أهل الكتاب: (اليهود والنصارى)، قال الرازي: . الوجه الثاني: مروي عن الشعبي وهو: أنهم أخذوا بالوثيقة زمانا فصاموا قبل الثلاثين يوما وبعدها يوما، ثم لم يزل الأخير يستسن بسنة القرن الذي قبله حتى صاروا إلى خمسين يوما؛ ولهذا كره صوم يوم الشك. والوجه الثالث: أن وجه التشبيه أنه يحرم الطعام والشراب والجماع بعد النوم كما كان ذلك حراما على سائر الأمم، واحتج القائلون بهذا القول بأن الأمة مجمعة على أن قوله تعالى: يفيد نسخ هذا الحكم، فهذا الحكم لا بد فيه من دليل يدل عليه ولا دليل عليه إلا هذا التشبيه وهو قوله: فوجب أن يكون هذا التشبيه دليلا على ثبوت هذا المعنى، قال أصحاب القول الأول: قد بينا أن تشبيه شيء بشيء لا يدل على مشابهتهما من كل الوجوه فلم يلزم من تشبيه صومنا بصومهم أن يكون صومهم مختصا برمضان، وأن يكون صومهم مقدرا بثلاثين يوما.


title: مشروعية الصوم

text: ثبتت مشروعية الصوم في الإسلام بأدلة من الكتاب والسنة، فمن الكتاب آيات أحكام الصيام وهي: آيات من القرآن الكريم، في سورة البقرة تضمن الأحكام الشرعية، المتعلقة بالصوم، وأهم ما اشتملت عليه: فرض الصيام على المسلمين، وبيان مقدار وقت الصيام، والرخصة للمريض والمسافر، والفدية وإطاقة الصوم، ثم اختصاص شهر رمضان بالفرضية، وتعيين صيامه، ونزلت آيات تحديد وقت الصيام من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس، وأحكام الاعتكاف، وأدلة فرض الصيام في قول الله تعالى:


title: مشروعية الصوم

text: وأما أدلة مشروعية الصوم من السنة النبوية؛ فهي إيضاح لنصوص القرآن وبيان ما فيه من أحكام ذكرت فيه إجمالا وتفصيلها، وبيان الأحكام الشرعية التي لم تذكر في القرآن، بل بنص السنة إذ أن القرآن منقول بطريق السنة، والوحي إما نص من القرآن أو من الحديث النبوي، مثل بيان المواقيت التي دل الحديث النبوي على بيانها، فالسنة هي بيان لمراد الله، فعدد الصلوات مثلا: لم يعلم بيانه إلا بطريق السنة، وقد جاء في الحديث: «ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه»، قراه». ومعنى «أوتيت الكتاب»: أي القرآن «ومثله معه»: أي الوحي الباطن غير المتلو أو تأويل الوحي الظاهر وبيانه بتعميم وتخصيص وزيادة ونقص، أو أحكاما ومواعظ وأمثالا تماثل القرآن في وجوب العمل أو في المقدار. قال البيهقي: هذا الحديث يحتمل وجهين أحدهما: أنه أوتي من الوحي الباطن غير المتلو مثل ما أوتي من الظاهر المتلو، والثاني أن معناه أنه أوتي الكتاب وحيا يتلى، وأوتي مثله من البيان أي أذن له أن يبين ما في الكتاب فيعم ويخص وأن يزيد عليه فيشرع ما ليس في الكتاب له ذكر فيكون ذلك في وجوب الحكم ولزوم العمل به كالظاهر المتلو من القرآن. قراه». وفي الحديث دليل على وجوب اتباع السنة والأخذ بها، كما دلت عليه نصوص القرآن.


title: مشروعية الصوم

text: للصوم في الإسلام مراحل تشريعية من قبل أن يفرض على المسلمين صوم شهر رمضان إلى أن استقرت الأحكام واكتمل الدين، فمن خصائص التشريع الإسلامي للأحكام أن الله هو الذي شرع الأحكام، فكان بيانها على لسان رسوله خلال فترة نزول الوحي، فلم تشرع الأحكام كلها جملة واحدة، بل كان بطريق التدرج في تشريعها، بطريق التعليم الرباني الذي يقصد به: تعليم الأحكام شيئا فشيئا، وتركزت مراحل التشريع الإسلامي في بدايتها على الإيمان بالله والبرهنة على وجود الله وأنه خالق كل شيء، والمستحق وحده للعبادة، ومن ثم فإن الكثير من الأحكام لم تشرع إلا بعد الهجرة إلى المدينة المنورة، بما فيها الصوم الذي هو في نفس الوقت لم يشرع جملة واحدة، بل شرع في مراحل، وكان المسلمون قبل أن يفرض عليهم صوم رمضان يصومون يوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر، وكان الناس في الجاهلية يصومون يوم عاشوراء، فلما هاجر المسلمون إلى المدينة المنورة وجدوا اليهود يصومونه، فسئلوا عنه فقالوا: ذلك يوم نجى الله فيه موسى وأغرق فيه فرعون فنحن نصومه شكرا لله، وفي الحديث: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود يصومون عاشوراء وقالوا: إن موسى صامه، وإنه اليوم الذي نجوا فيه من فرعون وغرق فرعون فصامه النبي صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه وقال: نحن أحق بموسى منهم». و. قال النووي: اتفق العلماء على أن صوم يوم عاشوراء سنة ليس بواجب، واختلفوا في حكمه في أول الإسلام حين شرع صومه قبل صوم رمضان، فقال أبو حنيفة: كان واجبا، واختلف أصحاب الشافعي فيه على وجهين مشهورين: أشهرهما عندهم: أنه لم يزل سنة من حين شرع، ولم يكن واجبا قط في هذه الأمة، ولكنه كان متأكد الاستحباب، فلما نزل صوم رمضان صار مستحبا دون ذلك الاستحباب، والثاني: كان واجبا، كقول أبي حنيفة، واستدل القائلون بالوجوب بقوله: «وأمر بصيامه»، ودليل القائلين بعدم وجوبه حديث: «لم يكتب الله عليكم صيامه»، وحديث: «من شاء صامه ومن شاء تركه»، وهذا الخلاف إنما هو فيما كان في صدر الإسلام، أما بعد تعيين صوم رمضان؛ فهو سنة مستحبة بالإجماع.


title: مشروعية الصوم

text: كان فرض الصوم في أول فرضه على المسلمين في أيام معدودات، وأنه ليس في كل يوم؛ لئلا يشق على النفوس، فتضعف عن حمله وأدائه، بل جعل فرضه في أيام معدودات، أي: قلائل، كما يدل على هذا نص الآية: أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ أي: أن تصوموا أياما معدودات هي أيام شهر رمضان، قال الطبري: وأما المعدودات: فهي التي تعد مبالغها وساعات أوقاتها، وعنى بقوله معدودات: محصيات.


title: مشروعية الصوم

text: وكان الصوم على التخيير، في بداية فرضه؛ لقوله تعالى: ، فعن معاذ بن جبل قال: كان في ابتداء الأمر: من شاء صام ومن شاء أفطر وأطعم عن كل يوم مسكينا، ثم نسخ حكم التخيير بآية فرض صوم رمضان، وهكذا روى البخاري عن سلمة بن الأكوع أنه قال: لما نزلت: : كان من أراد أن يفطر يفتدي، حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها، وعن نافع عن ابن عمر، قال: «هي منسوخة». وذهب أكثر العلماء إلى أن الآية منسوخة وهو قول ابن عمر وسلمة بن الأكوع وغيرهما، وذلك أنهم كانوا في ابتداء الإسلام مخيرين بين أن يصوموا وبين أن يفطروا ويفدوا، خيرهم الله تعالى لئلا يشق عليهم لأنهم كانوا لم يتعودوا الصوم ثم نسخ التخيير ونزلت العزيمة بقوله تعالى: ، وقال قتادة: هي خاصة في حق الشيخ الكبير الذي يطيق الصوم ولكن يشق عليه رخص له في أن يفطر ويفدي ثم نسخ وقال الحسن: هذا في المريض الذي به ما يقع عليه اسم المرض وهو مستطيع للصوم خير بين أن يصوم وبين أن يفطر ويفدي ثم نسخ بقوله تعالى: ، وثبتت الرخصة للذين لا يطيقون، وذهب جماعة إلى أن الآية محكمة غير منسوخة، ومعناه وعلى الذين كانوا يطيقونه في حال الشباب فعجزوا عنه بعد الكبر فعليهم الفدية بدل الصوم وقرأ ابن عباس: بضم الياء وفتح الطاء وتخفيفها وفتح الواو وتشديدها أي: يكلفون الصوم وتأويله على الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان الصوم والمريض الذي لا يرجى زوال مرضه فهم يكلفون الصوم ولا يطيقونه فلهم أن يفطروا ويطعموا مكان كل يوم مسكينا وهو قول سعيد بن جبير وجعل الآية محكمة.


title: مشروعية الصوم

text: وقال السدي، عن مرة، عن عبد الله، قال: لما نزلت هذه الآية: «وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين» قال: يقول: «وعلى الذين يطيقونه» أي: يتجشمونه، قال عبد الله: فكان من شاء صام ومن شاء أفطر وأطعم مسكينا، أي: أطعم مسكينا آخر؛ : فكانوا كذلك حتى نسختها: .


title: مشروعية الصوم

text: روى البخاري بسنده عن عطاء سمع ابن عباس يقرأ: ، قال ابن عباس: ليست منسوخة، هو للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما، فيطعمان مكان كل يوم مسكينا. وهكذا روى غير واحد عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس نحوه.


title: مشروعية الصوم

text: وعن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية: «وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين» في الشيخ الكبير الذي لا يطيق الصوم ثم ضعف، فرخص له أن يطعم مكان كل يوم مسكينا.


title: مشروعية الصوم

text: عن ابن أبي ليلى قال: دخلت على عطاء في رمضان، وهو يأكل، فقال: قال ابن عباس: نزلت هذه الآية: فكان من شاء صام ومن شاء أفطر وأطعم مسكينا، ثم نزلت هذه الآية فنسخت الأولى، إلا الكبير الفاني إن شاء أطعم عن كل يوم مسكينا وأفطر، فحاصل الأمر أن النسخ ثابت في حق الصحيح المقيم بإيجاب الصيام عليه، بقوله: . وخلاصة هذا: أن التخيير كان في بداية الأمر بالصوم في صدر الإسلام، ثم نسخ حكم التخيير بتعيين صوم رمضان، وقوله تعالى: دل على الفرض نصا، من غير تخيير، كما أن الفدية باقية في حق من لا يطيق الصوم، وبهذا ثبت وجوب صوم رمضان، على المكلفين، وأجمع المسلمون على هذا، وقد كان وقت الصوم، يبدء من الليل، فمن نام أو صلى العشاء؛ صار بذلك صائما، وحرم عليه الأكل والشرب، وسائر المفطرات، فشق ذلك على المسلمين، فخفف الله عليهم، وجعل وقت الصوم من طلوع الفجر، إلى غروب الشمس.


title: مشروعية الصوم

text: الرخصة بالمعنى الشرعي عند علماء أصول الفقه: مقابل العزيمة، ففرض الصوم عزيمة، ورفع الحرج عن المكلف بالصوم، بالتخفيف حال المرض أو السفر: رخصة من الله؛ لقوله تعالى: فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ.


title: مشروعية الصوم

text: والمعنى: أن من كان منكم مكلفا بالصوم، وأفطر بسبب المرض، أو بسبب السفر، فلا حرج عليه، حيث رخص الله للمريض بالإفطار حال المرض الذي يباح معه الفطر، وللمسافر حال السفر الذي يباح معه الفطر. وعلى من أفطر مترخصا بذلك؛ فعليه قضاء عدد الأيام التي أفطرها، في مرضه، أو في سفره، في أيام أخرى، أي: في وقت لاحق. وفي هذا التخفيف في الصيام، بالرخصة للمريض الذي يشق عليه المرض، والمسافر بعد حدوث السفر المبيح للفطر. فالمريض والمسافر لا يصومان في حال المرض وفي حال السفر؛ لما في ذلك من المشقة عليهما، بل يفطران ويقضيان بعدة ذلك من أيام أخر.


title: مشروعية الصوم

text: وكان فرض الصوم على المسلمين في السنة الثانية الهجرية، وكانوا في أول ما فرض عليهم الصوم: يصومون من بعد صلاة العشاء، أو النوم قبلها، أي: أن وقت الإمساك كان من بعد العشاء، أو بعد النوم على من نام قبل العشاء، ثم يستمر إمساك الصائم إلى غروب الشمس، في موعد الإفطار في الليلة التالية، فكان الوقت الذي يباح فيه الأكل والشرب في ليلة الصيام: من أول وقت صلاة المغرب إلى العشاء، بشرط عدم النوم فمن نام قبل العشاء؛ وجب عليه الإمساك في ليلته، إلى الليلة القابلة. وقد كان بيان هذا بالسنة النبوية، ثم خفف الله تعالى ذلك على المسلمين، فجعل وقت إباحة الأكل والشرب إلى بداية طلوع الفجر الثاني، حيث نزلت الآية الدالة على ذلك، وكان نزولها بعد فرض الصيام، وتضمنت نسخ الحكم السابق بحكم أخف، وهو نسخ الكتاب للسنة، في قوله تعالى: أي: أباح الله لكم في ليلة الصيام: «الرفث» وهو كناية عن الجماع. قال ابن عباس: إن الله تعالى حيي كريم يكني كل ما ذكر في القرآن من المباشرة والملامسة والإفضاء، والدخول والرفث فإنما عنى به الجماع. وقال الزجاج: الرفث كلمة جامعة لكل ما يريده الرجال من النساء.


title: مشروعية الصوم

text: قال البغوي: «قال أهل التفسير: كان في ابتداء الأمر إذا أفطر الرجل حل له الطعام والشراب والجماع إلى أن يصلي العشاء الآخرة أو يرقد قبلها فإذا صلى العشاء أو رقد قبلها حرم عليه الطعام والنساء إلى الليلة القابلة ثم إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه واقع أهله بعدما صلى العشاء فلما اغتسل أخذ يبكي ويلوم نفسه فأتى النبي فقال: يا رسول الله إني أعتذر إلى الله وإليك من نفسي هذه الخاطئة إني رجعت إلى أهلي بعدما صليت العشاء فوجدت رائحة طيبة فسولت لي نفسي فجامعت أهلي فهل تجد لي من رخصة فقال النبي : «ما كنت جديرا بذلك يا عمر»، فقام رجال واعترفوا بمثله فنزل في عمر وأصحابه.


title: مشروعية الصوم

text: الأصل في مشروعية الصيام قبل الإجماع: أدلة من الكتاب والسنة، فمن القرآن: وقول الله تعالى: ، إلى قوله تعالى: . وأدلة فرض الصوم من السنة ما ثبت في الصحيحين: «وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله قال: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رَسُول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان»، متفق عليه».


title: مشروعية الصوم

text: وللبخاري بلفظ: «بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان».


title: مشروعية الصوم

text: ولمسلم بلفظ: . وفي رواية لمسلم بلفظ: «بني الإسلام على خمس على أن يعبد الله ويكفر بما دونه وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان».


title: مشروعية الصوم

text: ولمسلم: «بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان».


title: مشروعية الصوم

text: ولمسلم بلفظ: إني سمعت رسول الله يقول: «إن الإسلام بني على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت»


title: مشروعية الصوم

text: وفي هذا الحديث دليل صريح على فرض صوم شهر رمضان بلفظ: «وصوم رمضان» الذي هو أهم أنواع الصيام في الإسلام، وهو أحد أركان الإسلام الخمسة، ويدل أيضا على هذا حديث: . وهذا الحديث يدل بوضوح على قاعدة مهمة من قواعد الإسلام وهي تحديد الفرائض التي فرضها الله، وأن الصيام المفروض على المسلمين هو: صوم شهر رمضان، وما عداه من أنواع الصيام المشروع هو صوم تطوع دلت السنة النبوية على بيان أحكامه ومقاديره ومواقيته، ليكون صوم النفل تكميلا للفرض وجبرا لما قد يعرض له من خلل أو نقص في الأجر.


title: مشروعية الصوم

text: صوم شهر رمضان من كل عام هو الصوم المفروض على المسلمين، بالإجماع، وهو أحد أركان الإسلام الخمسة، وأفضل أنواع الصيام؛ للحديث القدسي بلفظ: «وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما فرضت عليه»، حيث أن أداء الفرائض أحب الأعمال إلى الله. وفرض في السنة الثانية من الهجرة النبوية، قال البهوتي: . والأصل في وجوب صومه قول الله تعالى: ثم تعين صوم شهر رمضان بقوله تعالى: وحديث: «بني الإسلام على خمس». وذكر منها: «صوم رمضان». ويجب صوم شهر رمضان إما برؤية الهلال، أو باستكمال شهر شعبان ثلاثين يوما عند تعذر رؤية هلال رمضان. ويجب على كل مسلم، مكلف بالغ عاقل، مطيق للصوم، صحيح، مقيم، غير معذور. ولا يصح إلا من مسلم، كما يشترط لصحته شروط منها: نقاء المرأة من الحيض والنفاس. ويختص صوم رمضان بخصوصية فضيلة الوقت من طلوع الفجر الثاني، إلى غروب الشمس. وصوم رمضان يكفر الذنوب لمن صامه إيمانا واحتسابا.


title: مشروعية الصوم

text: وكان فرض الصيام أول ما فرض على المسلمين، بقول الله تعالى: وكان في ابتداء فرضه: مقدرا في أيام معدودات، هي: «شهر رمضان»، ثم بين الله ذلك بقوله تعالى: . وقوله تعالى: دل على الفرصية، بلفظ: بمعنى: فرض الله عليكم الصيام، وخطاب التكليف للمكلفين الذين آمنوا أي: صدقوا بالله ورسوله وأقروا. وقول الله تعالى: بمعنى: الإخبار أن الصوم كان مفروضا في الشرائع السابقة.


title: توتية

text: التوتية أو الفرصادية هي من النباتات تتبع الورديات من ثنائيات الفلقة. تُعد التوتيات — غالبًا ما يُطلَق عليها اسم الفصيلة التوتية أو الفصيلة التينية — واحدة من فصائل النباتات الزهرية "كاسيات البذور"، والتي تضُم ما يقرُب من 40 جنسًا وأكثر من ألف نوع. وينتشر معظمها انتشارًا واسعًا في المناطق الاستوائية وشبه الاستوائية، بينما تكون أقل انتشارًا في المناخات المُعتدلة. وتتمثل الميزة التكوينية الوحيدة للتوتيات في وجود خلايا لبنية (laticifers)ونسغ حليبي في جميع الأنسجة البرانشيمية، ولكن عمومًا ما تشتمل صفات الحقول المُفيدة على اثنين من الخباء (carpels) في بعض الأحيان مع أزهار أحادية مخفضة ومركبة وغير واضحة، إلى جانب فواكه مركبة. كما توجَد أيضَا نباتات معروفة مثل التين وتين البنغال وفاكهة الخبز والتوت والمكلورة البرتقالية (Osage-orange). غالبًا ما تكون «أزهار» التوتيات عبارة عن أزهار زائفة (تقل فيها عمليات الإزهار).


title: توتية

text: طِبقًا للنظام الذي تم وضعه سابقًا في الترتيب الحالي غير الفعال القراصيات (Urticales), وهو ترتيب النباتات المُزهرة وقد أسفرت نتائج الدراسات الجينية الأخيرة إلى وضعها داخل الورديات في كلاد (clade) أو الفرع الحيوي ويُسمَى (urticalean rosids) والذي يشتمل أيضًا على العائلات الزهرية مثل:ألماسي (Ulmaceae), سيلتيداسيا (Celtidaceae), كاناباسيا (Cannabaceae) وأخيرًا أورتيكاسيا (Urticaceae). قد تبين أن"شجرة السيكروبيا (Cecropia)"والتي وُضِعَت بشكلٍ متنوع في التوتيات أو القراصيات أو في عائلاتهم الخاصة سيكروبيكاسيا (Cecropicaceae) تنتمي إلى القراصيات وهي إحدى عائلات النباتات المُزهرة.


title: توتية

text: الكائنات الذكورية والإناثية في عائلة التوت أو التين تطورت من والتي تُدعى أحادية الجنس بينما تُعتبر الكائنات التي تحتوي على الأعضاء الذكورية والإناثية معًا هي الحالة البدائية في عائلة التوت في حين تطورت الكائنات أحادية الجنس بداخلها إلى ما يقرُب من أربع مرات.


title: أيريس (مسلسل 2009)

text: أيريس (بالكورية: 아이리스)؛ هو مسلسل درامي تلفزيوني كوري جنوبي بث عام 2009 على قناة كي بي إس 2 يومي الأربعاء والخميس في الساعة 21:55 لمدة 20 حلقة، فازت الدراما بجائزة دراما العام بحفل جوائز دراما كي بي إس لسنة 2009.


title: أيريس (مسلسل 2009)

text: تتحدث دراما “آيريس” عن “كيم هيون جون” الذي ينتمي إلى منظمة سرية للغاية تعرف باسم “إستراتيجية الأمن القومي” أو NNS وعشيقته “سيونغ هي” محللة نفسية تلعب دوراً هاما في جلبه إلى المنظمة. و”جين سا وو” عميل سري وهو الأعلى في صفه ومنذ التقائه بـ “هيون جون” و “سيونغ هي” وهو يسعى للامتثال للأوامر. هو و”هيون جون” أصدقاء في العمل لكن أعداء في الحب. في حين أن القاتل “فيك” يعمل في منظمة سرية أخرى تقع في الولايات المتحدة الأمريكية تدعى “آيريس” وقد تم تعيينه لقتل “هيون جون”. بينما “كيم سون هوا” عميلة أمن كورية شمالية والتي تتبع رئيسها في فريق الأمن “بارك تشول يونغ” كظله. وقد صدر أمر لمطاردة “هيون جون” لكنها تقع في حبه بعد استبعادها من قبل بلدها. “ساتو إريكو” وكيلة الدفاع عن اليابان في مقر الاستخبارات.


title: أيريس (مسلسل 2009)

text: حقق المسلسل تقييمات عالية، واستمر ليصبح واحد من أكثر المسلسلات العام نجاحًا نقديًا وتجاريًا، وحصل على العديد من الجوائز لممثليه وإنتاجه


title: أيريس (مسلسل 2009)

text: كلفت الدراما قيمة أنتاجية ضخمة تقدر بي 40 مليار وون (34$ دولار أمريكي) واجتذبت اهتمامًا واسعًا بسبب ميزانيتها القياسية وقوة النجوم


title: أيريس (مسلسل 2009)

text: أُصدرت الموسيقى التصويرية الأصلية لآيريس في ألبوم مكون من 16 مسارًا في 13 نوفمبر 2009، مع موسيقى من تأليف يي دونج جون وتشوي سيونج جوون. احتوت الموسيقى التصويرية على عدد من الموضوعات الصوتية المستخدمة في المسلسل، بما في ذلك تلك التي أدوها بايك دجي-يونغ و وبيج بانغ.


title: أيريس (مسلسل 2009)

text: في 24 ديسمبر تم إصدار مجموعة من قرصين كإصدار محدود مع كتاب صور من 76 صفحة. احتوى القرص الأول على عشرة مواضيع صوتية، تم استخدام أربعة منها في النصف الثاني من السلسلة ولم يتم تضمينها في الإصدار الأصلي. وجمع القرص الثاني خمسة عشر آلة موسيقية مستخدمة كخلفيات أثناء تشغيل العرض، بما في ذلك أربعة ليست على المجموعة السابقة.


title: أيريس (مسلسل 2009)

text: في الأسبوع الذي سبق العرض الأول لآيريس على التلفزيون الياباني، أُعلن أن بيج بانغ ستساهم بأغنية جديدة كليًا ليتم إدراجها في بث TBS. وبعنوان "Tell Me Goodbye" تم إصدار الأغنية كأغنية فردية في البلاد في 9 يونيو 2010، وكانت متوفرة في كل من إصدار الـCD والـCD & DVD.


title: أيريس (مسلسل 2009)

text: بالتزامن مع البث الأولي للمسلسل في اليابان تم إصدار مجموعة صندوق موسيقى تصويرية فاخرة في 26 مايو 2010 بواسطة شركة . بالإضافة إلى عرض ثلاثة عشر موضوعًا صوتيًا وتسعة عشر آلة موسيقية على قرصين، يتضمن الإصدار كتابًا مصورًا من 72 صفحة مقتبسًا من الإصدار الكوري السابق وDVD من مقاطع الفيديو الموسيقية المستخدمة للترويج للمسلسل. تلك التي تم عرضها كانت "Hallelujah" لبيغ بانغ، و"Don't Forget" لبايك جي يونغ، و"Love of Iris" لشين سيونغ هون.


title: أيريس (مسلسل 2009)

text: تم نشر رواية من مجلدين قبل وأثناء العرض الأولي للمسلسل. بقلم تشاي وو دو تم نشر المجلد الأول في 12 أكتوبر 2009، وذلك قبل يومين من العرض الأول للبرنامج على قناة KBS. وتم نشر المجلد الثاني بعد شهر واحد بالضبط في 12 نوفمبر، وخلافًا لسابقه لم يتبع الحبكة النهائية للمسلسل التلفزيوني.


title: أيريس (مسلسل 2009)

text: في يوليو 2010 تم التأكيد على أن الرواية المصورة أيريس كانت قيد الإعداد لإصدار خريف 2011. وتعود تقارير المشروع التي تظهر تشابه لي بيونغ هون وكيم تاي هي إلى أغسطس 2009 قبل بث المسلسل. وقد تم إطلاق الرواية المصورة أولاً في اليابان ثم في كوريا لاحقًا، واحتفظت الرواية المصورة بالعلاقة بين الذكور والإناث لكنها انحرفت عن السيناريوهات الواردة في القصة الأصلية.


title: أيريس (مسلسل 2009)

text: تم إصدار آيريس على دي في دي المنطقة 3 في كوريا الجنوبية في 12 فبراير 2010 في مجموعة مكونة من 8 أقراص كاملة مع ترجمة باللغة الإنجليزية. وتضمنت عملية الضغط الأولى كتابًا مصورًا مؤلفًا من 50 صفحة يحتوي على صور غير منشورة سابقًا من إنتاج المسلسل.


title: أيريس (مسلسل 2009)

text: في وقت سابق في 27 نوفمبر 2009 تم إصدار فيلم وثائقي مدته 100 دقيقة بعنوان تنقل أيريس DVD للسوق اليابانية، لتوثيق تصوير المسلسل في المجر واليابان وكوريا.


title: أيريس (مسلسل 2009)

text: تم تعيين السلسلة الكاملة ليتم إصدارها عبر مجموعتين من علب أقراص DVD غير المصقولة في اليابان. وقد تم الإعلان عن الإصدار الأول لإصداره في 2 يوليو 2010 وبيعه بالتجزئة مقابل 19,950 ين (212 دولارًا أمريكيًا)، والثاني في 15 سبتمبر. وفي 3 أغسطس 2010 تم إصدار المجلد الأول على بلو راي مع المجموعة الثانية للمتابعة في 20 أكتوبر، كلاهما بسعر 25200 ين (268 دولارًا أمريكيًا). وتضمنت الضغوط الأولى بطاقات هوية NSS طبق الأصل ومجموعة بطاقات بريدية وقرص إضافي وكتيب بيانات مكون من 24 صفحة.


title: أيريس (مسلسل 2009)

text: بالإضافة إلى ذلك بدأ إصدار مجموعتين من صناديق يوميات الإنتاج خلف الكواليس في اليابان بدءًا من 16 يونيو 2010. الأول يتبع تصوير الممثلين في أكيتا والمجر بينما يتتبع الثاني عملهم في كوريا وتم إصداره في 15 سبتمبر.


title: أيريس (مسلسل 2009)

text: أُعلن عن سلسلة مشتقة ومستوحاة من المسلسل لبدء التصوير في عام 2010 وعرضها لأول مرة في وقت لاحق في نفس العام بعد نجاح أيريس. من بطولة و و وتشوي سي وون ولي جي آه، تم تصوير مسلسل أثينا: إلهة الحرب في الموقع في عدد من المواقع الخارجية، بما في ذلك إيطاليا ونيوزيلندا واليابان والولايات المتحدة. وقد أكد رئيس الإنتاج في تايون إنترتينمنت (Taewon Entertainment) تشونغ تاي وون في مقابلة في 31 مايو 2010 أن أيريس وأثينا سيقعان في نفس الكون، مما يسمح بالانتقال بين شخصيات الامتيازين. وكان من المتوقع أن يستمر التصوير في أثينا لأكثر من خمسة أشهر مع بدء الإنتاج في كوريا في يونيو قبل الانتقال إلى إيطاليا في يوليو. وقد تم عرض المسلسل لأول مرة في 13 ديسمبر 2010 على قناة SBS وشهد نهايته في 21 فبراير 2011. وقبل وقت قصير من انتهاء المسلسل نُقل عن رئيس الإنتاج أنه يعرب عن اهتمامه بإنتاج تتابعات لمواصلة أثينا وربطها بمدخلات أخرى في الامتياز التجاري.


title: أيريس (مسلسل 2009)

text: تم الإعلان في الأصل عن مسلسل تتمة حقيقية بعنوان مؤقت أيريس 2 وذلك في أكتوبر 2011. في وقت الإعلان كان ما قبل الإنتاج جاريًا وكان من المتوقع أن يبدأ التصوير التقديري للتكملة في مارس 2011. صرح ممثلو تايوون للإنتاج (Taewon Productions) في أبريل 2010 أنهم يتوقعون تمثيل النجوم الأصليين من دراما الجزء الأول لي بيونغ هون وكيم تاي هي وكيم سو يون في التتمة. وفي وقت لاحق وقبل البث النهائي لأثينا مباشرة أكد المنتج الرئيسي تشونغ تاي وون أنه يتوقع أن يتم إنتاج أيريس 2 في الوقت المناسب للعرض الأول في خريف 2012. في الوقت نفسه تم الإبلاغ عن أن السلسلة المقترحة لا تزال في مرحلة ما قبل الإنتاج مع كتاب السيناريو في عملية صياغة القصة. وكشف تشونغ أيضًا أنه لم يتم اتخاذ أي قرارات بشأن اختيار الممثلين وأن طاقم الكتابة كانوا يحضرون نسختين محتملتين من السلسلة نتيجة لذلك - أحدهما يضم الممثلين الأصليين بالكامل والآخر سيشهد عودة قلة مختارة فقط. وتم التأكيد رسميًا على أن أبطال المسلسل الأصلي لي بيونغ هون وكيم تاي هي لن يقوموا في النهاية بإعادة تمثيل أدوارهم في التكملة في 24 أغسطس 2012.


title: أيريس (مسلسل 2009)

text: في 13 سبتمبر 2012 تم الإعلان عن عرض الممثل السينمائي والتلفزيوني المخضرم جانج هيوك على دور البطولة في أيريس 2. وتم تأكيد الممثلة لي دا هاي في 18 سبتمبر على أنها تتطلع إلى دور البطولة في المسلسل، والذي سيعيد لم شملها مع النجم المشارك جانغ هيوك من عملهما في المسلسل التاريخي تشونو الحائز على جوائز في 2010. وبالإضافة إلى تأكيد البطلين في 19 سبتمبر تم إجراء العديد من الإضافات إلى فريق التمثيل مع تأكيد كل من و و وإيم سوهيانغ و لوجودهم في المسلسل. وقد وقع كيم سونغ وو على إعادة تمثيل دور وكيل كوريا الشمالية بارك تشول يونغ الذي ظهر سابقًا في إيريس وأثينا، بينما من المقرر أن يعود كيم مين جونغ باعتباره المنشق كيم جي سو من أثينا، وكيم يونغ تشيول سيعود كالشرير من السلسلة الأصلية بايك سان. والعديد من الآخرين بما في ذلك كانغ جي يونغ من فرقة البوب الكورية الجنوبية كارا، ويون دو جون من فرقة الصبيان B2ST، ولي جون من MBLAQ تمت مناقشتهم جميعًا حول الأدوار جنبًا إلى جنب مع الممثل الأمريكي دانيال هيني.


title: أيريس (مسلسل 2009)

text: هو تحرير طويل لمسلسل تلفزيوني من 20 حلقة لدور السينما. على الرغم من عدم وجود قصة مختلفة فقد تم تصوير مشاهد إضافية توسعت في القصة الأصلية، بما في ذلك نهاية ممتدة جديدة تمامًا. وتم عرض الفيلم لأول مرة في الدورة الرابعة والثلاثين لمهرجان هونغ كونغ السينمائي الدولي، ثم تم عرضه لاحقًا للمشترين الدوليين المحتملين في مهرجان كان السينمائي 2010 مع مدة عرض تبلغ 123 دقيقة. وتم إصدار الفيلم عبر شركة توزيع المحتوى Cine21 في كوريا في 22 نوفمبر 2010، وتم الإعلان عن إطلاقه على IPTV وشبكات الكابل و100 موقع على الإنترنت. يشمل موزعو العنوان كادوكاوا بكتشرز (Kadokawa Pictures) في اليابان وآي كيبل للترفيه (I-cable Entertainment) في هونغ كونغ والبرسيم للأفلام (Clover Films) في سنغافورة.


title: مروان محفوظ

text: مروان محفوظ (1942 - 25 يوليو 2020)، مطرب وممثل مسرحي لبناني، ولد في المريجات - بوابة البقاع - عشق منذ الصغر الغناء والموسيقى. اسمه الأصلي: أنطوان، وقد أطلق عليه اسم «مروان» الفنان وديع الصافي.


title: مروان محفوظ

text: انتقل محفوظ من بلدته المريجات إلى بيروت، ليدرس أصول الغناء والموسيقى لمدة خمس سنوات على يد الأستاذ في المعهد الموسيقي في بيروت سليم الحلو. وأطل من خلال برنامج «الفن هوايتي» الذي كان يقدمه رشاد الميمي على تلفزيون لبنان. غنى مروان محفوظ في هذا البرنامج لوديع الصافي «طل الصباح» وأغاني أخرى. ومن هنا كانت انطلاقته نحو الاحتراف، إذ استدعاه الأخوان رحباني إلى فرقتهما حيث شارك في أول عمل مسرحي في بعلبك «دواليب الهوا» عام 1965م من بطولة الشحرورة صباح والفنان نصري شمس الدين.


title: مروان محفوظ

text: شارك مروان محفوظ أيضاً في مهرجانات بيت الدين والأرز، إلى أن كان اللقاء مع زياد الرحباني حيث لعب مروان محفوظ البطولة في مسرحية "سهرية" إلى جانب الفنانة جورجيت صايغ وجوزيف صقر. غنى في هذه المسرحية أغاني لاقت شهرة واسعة منها: يا سيف عالإعدا طايل" و-"خايف كون عشقتك وحبيتك".


title: مروان محفوظ

text: غنى محفوظ للعديد من كبار المؤلفين والملحنين، نذكر منهم: الأخوان رحباني، زياد الرحباني، وديع الصافي، فيلمون وهبي، إلياس رحباني، سهيل عرفة، جوزيف أيوب، عبد الفتاح سكر، وغيرهم...


title: مروان محفوظ

text: ومن الشعراء: الأخوان رحباني، موسى زغيب، عبد الجليل وهبي، عيسى أيوب، بطرس ديب، غسان مطر، زياد رحباني، مصطفى محمود، وغيرهم.


title: مروان محفوظ

text: اشترك محفوظ مع الأخوين رحباني في كل المسرحيات التي قدماها من عام 1965 إلى عام 1973. ومن بين هذه المسرحيات: دواليب الهوا، أيام فخر الدين، هالة والملك، الشخص، يعيش يعيش، صح النوم، ناس من ورق، المحطة، قصيدة حب، وغيرها.


title: مروان محفوظ

text: بين أعوام 1969 و 1974 عمل أيضاً مع المخرج ريمون حداد في بيت الدين مع مجموعة من الفنانين الكبار في مسرحيات كتبها إلياس الرحباني، ايلي شويري وغيرهما، وضمت هذه الأعمال الفنانين الكبار، أمثال: وديع الصافي، نصري شمس الدين، هدى حداد، جورجيت صايغ، ملحم بركات، ايلي شويري، مجدلا، لبيبة الشرقاوي، نديم برباري...


title: مروان محفوظ

text: من بين هذه الأعمال، نذكر منها: وادي الغزار، أيام صيف، جوار الغيم، مدينة الفرح، موسم الطرابيش، ومسرحية نوار لكاتبها غسان مطر. قام مروان محفوظ ببطولتها مع ملكة جمال الكون السابقة جورجينا رزق. قام بتلحين أغاني هذه المسرحية: وديع الصافي، فيلمون وهبي، زياد الرحباني، عازار حبيب، بشارة الخوري، ومجموعة أخرى كبيرة. قدم هذا العمل عام 1975 في أستراليا وقدم عام 1976 في الكويت على مسرح الأندلس.


title: مروان محفوظ

text: اشترك مروان محفوظ في فيلم الأخوين رحباني «سفر برلك» وقام ببطولة فيلم «فتيات حائرات» مع الممثلة إغراء.


title: مروان محفوظ

text: تابع مروان محفوظ مسيرته الفنية من خلال اقامته الحفلات الغنائية في بلدان عديدة وأنتج الأغاني الجديدة التي قام بتلحينها الملحن سهيل عرفة حتى وفاته.


title: مروان محفوظ

text: توفي مروان محفوظ في 25 يوليو 2020 في مشفى الأسد الجامعي في العاصمة السورية دمشق، عن عمر حوالي 78 عام تقريبا. وذلك بعد إصابته بضيق تنفس حاد ناتج عن تعرضه لفيروس كورونا. ونعت وزارة الثقافة السورية الفنان اللبناني مروان محفوظ في بيان ورد فيه: إن الراحل الذي جاء إلى سوريا بدعوة منها لإحياء حفل في «دار الأسد للثقافة والفنون»، ضمن «مهرجان الثقافة تنتصر»، توفي إثر إصابته بفيروس كورونا.


title: كستناء حلو

text: كستناء حلو (الاسم العلمي: Castanea sativa)، هو نوع من النباتات المزهرة من الفصيلة الزانيّة (Fagaceae)، وهو واطن في أوروبا و آسيا الصغرى و يُزرع بصورة كبيرة في المناطق المعتدلة من العالم. تكون شجرة الكستناء ضخمة، معمرة، ونفضيّة (متساقطة الأوراق). ثمارها صالحة للأكل، وقد استخدمت في الطبخ منذ القدم.


title: ماحص

text: ماحص بلدة أردنية تبعد عن غرب العاصمة عمان -دابوق تحديدا- 8 كيلومترات فقط. إداريا تقع ماحص في محافظة البلقاء وهي ضمن لواء مستقل (لواء ماحص والفحيص) يحدها غربا وادي شعيب. تطل ماحص شمال غرب على مدينة السلط وتحدها شمالا بلدة الفحيص وشرقا حدود بلدية عمان ويطل عليها من الشرق ضريح الملكة علياء ويحدها منطقة بدر الجديدة (منطقة الزيود أو ام الأسود) من الجنوب الشرقي. يبلغ عدد سكانها 14,000 نسمة. ماحص تقع على تلة مرتفعة


title: ماحص

text: 800 مترا. عن سطح البحر وهو موقع مميز مطل على أراضي فلسطين وجبال البلقاء والبحر الميت وفي وقت الغروب في يوم صاف يمكنك مشاهدة أسوار مدينة القدس بالعين المجردة منها. تشتهر ماحص ببساتينها ويكثر فيها شجر التين والرمان والزيتون، وتكثر الأشجار الحرجية في ماحص مثل البلوط والسنديان والخروب، كما يتخلل بساتينها الكثير من أشجار الحور، وتمتاز بعيون الماء العذبة التي يجاوز عددها ال 270 في حدود منطقة ماحص.ولعل أهم هذه الينابيع نبع عين ماحص التي لا ينقطع مائها صيف شتاء وهي كالسيل المتدفق تروي بساتين ماحص.


title: ماحص

text: أصل التسمية قيل إن ماحص كانت على منطقة حدودية ومركزا على نبع ماحص " لتمحيص البضائع في زمن الرومان. وفي اللغة العربية يرجع البعض كلمة ماحص إلى فاحص وهي مشتقة من داحص يقول محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري في كتابه لسان العرب "والدحص إثارة الأرض وفي حديث إسمعيل فجعل يدحص الأرض بعقبيه أي يفحص ويبحث ويحرك التراب". ويعتقد أن اصل هذا التعبير راجع لضرب الشاه بقدمها للأرض عند ذبحها يقول أبي منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي في كتابه ثمار القلوب في المضاف والمنسوب "وا الداحص والفاحص والماحص سواء يقال للشاة إذا ذبحت دحصت برجلها أي ضربت بها".


title: ماحص

text: كانت ماحص مركزا على نبع ماحص «لتمحيص» البضائع القادمة من الهند جنوب سرق آسيا عبر الجزيرة العربية ومن أوروبا عبر السواحل الشرقية للبحر الأبيض المتوسط لفلسطين ومصر إلى عمّان، عن طريق أريحا – وادي شعيب في زمن الرومان 150-350 وكانت ماحص نقطه حدوديه بين فيلادلفيا وبيرا اليهودية زمن الرومان وكانت مدينة حدوديه وبين حدود أراضي جدارا وفيلادلفيا في زمن البيزنطيين. في حدود منطقة ماحص توجد العديد من الكهوف المنحوتة التي يعود تاريخها إلى حاوالي 4 آلاف عام كما وجد في ماحص فاخريات تعود لألاف السنين كان مصير معظمها الكسر والضياع نتجة عدم علم الناس في الزمن البعيد بأهميتها، مسجد ماحص القديم يعود تاريخه لعام (1350 هـ/1932 م). مما يجدر ذكره ان المسجد يقوم على أنقاض مسجد قديم يعتقد أن تاريخه يعود لزمن عمر بن الخطاب (13 هـ/632 م) وأغلب الظن أنه شيد في عهده. وأيضا وجد حديثا في مقبرة ماحص منحوتات كتابية تعود لعهد الدولة الأموية.


title: ماحص

text: في ماحص يقع مقام للخضر والمعروف بالقديس جاورجيوس في بعض المذاهب المسيحية، والمكان عبارة عن غرفه فوقها قبة خضراء صغيرة وعليها راية خضراء. وهناك أيضا أشجار «الخضر الأخضر» منها شجرتين في فناء الموقع الأولى عمرها حوالي 680 عام والثانية 480 عام وهما شجرتان مكرمتان. مما يجدر ذكره أن مقام النبي الخضر يقع في المنطقة المسمية «الميدان». يقع وادي شعيب على بعد 5 كم غرب ماحص وفي وادي شعيب ضريح نبي الله شعيب حيث دفن، حسب القران الكريم والتوراة فقد بعث شعيب لقوم مدين ومنطقة الميدان والميدة في ماحص مطلات على وادي شعيب.


title: ماحص

text: أشتهرت ماحص في بداية القرن العشرين بإنتاج القمح والشعير والدخان.كما أنتجت التين والرمان والعنب والزيتون، بالأضافه للمزروعات الفصلية كالفاصوليا والخيار وغيرها.في الوقت الحالي قلت الأنشطة الزراعية في ماحص ولكنها لا تزال تنتج التين والزيتون بكميات تجارية.وفي ماحص يتم إنتاج مادة الكاولين وبعض أراضيها يستخرج منها الأسمنت الذي ينتج في مدينة الفحيص المجاورة. في الوقت الراهن تمتاز ماحص بكثرة الأكادميين فيها من جميع التخصصات كثير منهم في القطاع العام ومنهم من تبوء أعلى المناصب من وزراء ورؤساء جامعات وسفراءوحتى القطاع الخاص هناك عدد لا يستهان به من الأطباء وأصحاب الأعمال التجارية الذين حققوا نجاحا على مستوى المملكة.أيضا عدد كبير من أبناء البلدة في القطاع العسكري بجميع أطيافه وفي مختلف الرتب العسكرية. الجزء الجنوبي من أراضي ماحص (منطقة الميدة)يمتاز بجباله المطلة وكثرة أشجاره الحرجيه وطبيعته الخلابة النقيه، عدا عن قرب ماحص لمدينة عمان، أصبحت مكان أستقطاب لكبار المسؤليين والتجار في الأردن والدول العربية الشقيقه مما أسهم في تطوير المنطقة وأزدياد الطلب على أراضي ماحص.


title: ماحص

text: كان عرار مغرما بماحص وبساتينها وجمال طبيعتها الجبلية وهوائها النقي وقد تذكرها في مواضع عده من قصائده حتى باتت من أكثر البلدات الأردنية ذكرا في شعره ان لم تكن أكثرها على الإطلاق.


title: التهاب العظم والنقي

text: التهاب العظم ونخاعه أو التهاب العظم والنقي أو ذات العظم والنقي هو خمج يصيب نقي العظم وأجزاء العظم المجاورة للنقي. تصل العدوى للنقي عن طريق الدم أو من النسج المجاورة أو بالتطعيم المباشر (مثلا إبرة ملوثة). تعتبر العنقوديات المذهبة أشيع مسببات التهاب العظم والنقي بكافة أشكاله.


title: التهاب العظم والنقي

text: يحدث هذا الخمج بشكل أكبر في العظام الطويلة أو أجسام الفقرات إن هذا النوع من ذات العظم والنقي شائع بشكل خاص عند طرفي العمر : الأطفال وكبار السن كما إنه شائع عند مدمني المخدرات الوريدية والمضعفين مناعيا


title: التهاب العظم والنقي

text: يتظاهر المرضى عادة ببدء حاد للألم مضض وحمى وقد يوجد تورم نسج رخوة فوق العظم المصاب . في الأسبوعين الأولين من الإصابة يمكن أن تكون الصور الشعاعية سلبية أو تظهر تورم نسج رخوة فقط .


title: التهاب العظم والنقي

text: تكون زروع الدم إيجابية عند نصف الحالات فقط . يجب أن يجرى للمرضى خزعة بالإبرة وزرع العظم المصاب مالم تكن نتائج زرع الدم معروفة قبل ذلك . ويجب أن تستمر المعالجة بالصادات المناسبة من 4 - 6 أسابيع


title: التهاب العظم والنقي

text: إن أهم الحالات المؤهبة هي بعد الرض النافذ أو بعد الجراحة بالإضافة للقرحات الجلدية و أخماج حول السن و عضات الحيوانات


title: التهاب العظم والنقي

text: تؤدي ذات العظم والنقي غير المعالجة أو المعالجة بشكل غير ملائم إلى نخرة لاوعائية في العظم وتشكل الشظايا وحدوث ذات عظم ونقي مزمنة والتي قد تكون لاعرضية لسنوات عديدة .


title: التهاب العظم والنقي

text: تعد العنقوديات المذهبة هي أشيع المسببة لهذا النمط من ذات العظم والنقي والاستثناء الرئيسي هو المرضى المصابين بفقر الدم المنجلي حيث تعد السالمونيلا هي المسبب عندهم .


title: التهاب العظم والنقي

text: كما يمكن للمتفطرات الدرنية أن تسبب ذات عظم ونقي مزمنة تتوضع في الفقرات غالبا ويحتاج علاجها للأدوية المضادة للسل .


title: التهاب العظم والنقي

text: التهاب العظم والنقي غالبا ما يتطلب العلاج بالمضادات الحيوية لفترة طويلة مع مسار لمدة أسابيع أو أشهر. غالباً ما يتم وضع خط PICC أو قسطرة وريدية مركزية لهذا الغرض. التهاب العظم والنقي قد يتطلب أيضا التنضير الجراحي. الحالات الشديدة قد تؤدي إلى فقدان أحد أعضاء الجسم. يتم تحديد الخط الأول للمضادات الحيوية بحسب تاريخ المريض والاختلافات الإقليمية في الكائنات المعدية الشائعة.


title: باسكال صقر

text: باسكال إتيان صقر، مغنية لبنانية وفنانة ثورية وأغانيها ذات تراث وطني ولدت عام 23 سبتمبر 1964 في زحلة بلبنان وهي من قرية شويفات حي العمروسية. وهي ابنة السياسي اللبناني إتيان صقر وشقيقة المغنية كارول صقر.


title: باسكال صقر

text: انبثقت موهبتها في الغناء بعمرِ الأربع سنوات، وأثر الأخوين رحباني عليها بموسيقاهما وأسلوبهما. وقد استهلت مسيرتها الاحترافية بعد ملاقاتها بالموسيقي إلياس الرحباني مصادفة بإحدى المسابقات الغنائية المدرسية. وكانت انطلاقتها الفعلية في عام 1981 من خلال عمل لإلياس.


title: باسكال صقر

text: وباسكال الحائزة على إجازة في الحقوق تأهلت من أنطوان زكا ولها ولدان وقد بدأت احتراف الغناء في العام 1981 عندما أرسلها الياس الرحباني إلى ألمانيا للمشاركة في مهرجان «روستوك» وعادت بجائزة من خلال أغنية: Oh baby.


title: باسكال صقر

text: وكان لها محطات مع الياس الرحباني ووديع الصافي "أيها الرب الاهنا " و"دنيا الهوا " وناسيتا عم اتذكرو " ومع منصور الرحباني " بدك بحرية يا ريس " ومع ملحم بركات "غربو " وبتشكيلي ع مين " ومع انطوان جبارة "أرضك الكرامي " و" وطني " ومع وجدي شيا "أنت حبيبي " و" يا حامل هما " ويمكن " وأيضا مع زكي ناصيف وجوزيف خليفة واحسان المنذر.


title: باسكال صقر

text: جاءت عودة الفنانة اللبنانية باسكال صقر إلى الساحة الفنية بمحض الصدفة بعد أن عمد أحد الأشخاص عبر الشبكة العنكبوتية الإنترنت ويدعى سعود هبري إلى مراسلتها وعرض عليها إنتاج أعمالها خاصة التي لحنها لها الفنان إلياس الرحباني.


title: باسكال صقر

text: بدأت الإذاعات اللبنانية والعربية ببث الأغنية المنفردة الجديدة للفنانة باسكال صقر والتي تحمل عنوان “كرمالي خليك” من كلمات طلال حيدر، ألحان إيلي شويري، توزيع جورج مرعب، وتسجيل استوديو هادي شرارة.


title: باسكال صقر

text: الجدير بالذكر أن الفنانة باسكال صقر كانت قد أعادت تجديد مجموعة من أغنياتها القديمة وطرحتها ضمن البوم حمل عنوان “إشتقنالك يا بيروت” قبل عامين.


title: باسكال صقر

text: باسكال لا ترى بأنها كانت غائبة عن الساحة لتعود بهذه الأغنية، فهي لم تكن يومًا ملتزمة مع شركة إنتاج ولا يوجد إيقاع محدد لطرح أعمالها، وبمجرد أن ينضج لها عمل تطرحه لجمهورها.


title: قمة جدة للأمن والتنمية

text: قمة جدة للأمن والتنمية، هي سلسلة قمم دعا إليها خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، بمناسبة زيارة الرئيس الأمريكي جو بايدن إلى المملكة العربية السعودية، في أول رحلة خارجية له إلى المنطقة منذ توليه منصبه. عقدت أولى تلك القمم باجتماع ثنائي بين قيادتي المملكة العربية السعودية والولايات المتحدة في 15 يوليو 2022، تلاها في اليوم التالي اجتماع قمة خليجية عربية أمريكية ضم قادة مجلس التعاون الخليجي والأردن والعراق ومصر.


title: قمة جدة للأمن والتنمية

text: أكد البيان الختامي للقمة على أهمية الشراكة الإستراتيجية بين دول الخليج العربي والولايات المتحدة، أشار قادة مجلس التعاون الخليجي والولايات المتحدة، في بيان مشترك على هامش قمة جدة للتنمية والأمن، التزامهم بحفظ أمن المنطقة واستقرارها. واكد أيضا على دعم الجهود الدبلوماسية الهادفة لتهدئة التوترات الإقليمية، وتعميق التعاون الإقليمي الدفاعي والأمني والاستخباري، وضمان حرية وأمن ممرات الملاحة البحرية. والتأكيد على خلو منطقة الخليج من كافة أسلحة الدمار الشامل،


title: تصلب الأذن الوسطى

text: تصلب الأذن الوسطى ويسمى أيضا بتصلب (تكلس) عظام الأذن الوسطى. هو مرض وراثي ينتقل بشكل جسمي سائد، أي أنه ينتقل على كروموسوم جسمي ويكون من النوع السائد على غيره من أنواع الوراثة، مع ذلك تظهر شكوى في 90 % من المصابين. في هذا المرض تنمو عظام الأذن بشكل غير طبيعي، مما يعيق حركتها وبالتالي عملها في توصيل الصوت. يكون العظم الأكثر اصابة هو العظم الثالث في الأذن الوسطى stapes.


title: تصلب الأذن الوسطى

text: مع أن الوراثة لها دخل في حدوث المرض وانتقاله في العائلة لكن كيف ينتقل المرض ليس معروفا بالضبط. إذا كان الإنسان واحدا من والديه ومصابا بالمرض فاحتمال إصابته تكون 25 بالمئة. إذا كان والداه الاثنان مصابين فإن احتمال إصابته تكون 50 بالمئة. تدل الأبحاث على تدلن المرض يصيب النساء في متوسط العمر أكثر من غيرهن. (لذلك في النساء متوسطات العمر اللواتي يشكون من ضعف السمع يجب أن نفكر في احتمال وجود هذا المرض).


title: تصلب الأذن الوسطى

text: يحدث السمع الطبيعي إذا: تكون صوت فتنتقل الموجات الصوتية في الهواء وتحولها الاذن الوسطى إلى ذبذبات فتوصلها إلى الاذن الداخلية التي فيها سائل سيهتز فتهتز الخلايا الموجودة في الاذن الداخلية فتحدث تغيرات في العصب السمعي وتنتقل الإشارات في العصب السمعي إلى الدماغ حيث سيسمع الصوت ويفهمه ويفسره ويقرنه بمشاعر وبافكاره وغيرها.


title: تصلب الأذن الوسطى

text: فان اهتزاز طبلة الاذن ثم اهتزاز عظام الاذن هي جزء من الطريق الذي يقطعه الصوت للوصول إلى الاذن الداخلية.


title: تصلب الأذن الوسطى

text: ضعف السمع هنا يتكون بشكل تدريجي، فيلاحظ الإنسان اولا بانه لا يسمع الاصوات ذات النبرة المنخفضة أو لا يسمعون الهمس.


title: تصلب الأذن الوسطى

text: بالإضافة إلى ضعف السمع قد يخبرك المريض أو المريضة بانه يحس بدوار وصعوبة في الحفاظ على توازنه، أو طنين في الاذن.


title: تصلب الأذن الوسطى

text: يسمع الطبيب قصة المرض: ضعف السمع ببطء خاصة للنبرات المنخفضة، بالتدريج، طنين وعدم توازن. هناك شخص في العائلة مصاب بتكلس عظام الاذن الوسطى.


title: تصلب الأذن الوسطى

text: ضعف السمع هنا يكون من النوع الانتقالي أي ليس بسبب ضعف عصب السمع لكن بسبب قلة التوصيل، لذلك فان فحص رينيه يكون سالبا على جهة الاذن المصابة، وفحص ويبر: ينتقل الصوت إلى الجهة المصابة.


title: تصلب الأذن الوسطى

text: يكون بعملية جراحية اسمها جراحة الركابة حيث يبدل الطبيب المختص جزء من عظام الاذن. يجب أن تناقش الفوائد والمضار أو المخاطر من هذه العملية الجراحية، حيث انها ناجحة بشكل عام لكن احتمال 1 بالمئة ان يتدهور السمع. يعني ممكن بنسبة 1% ان يتدهور سمع المريض أو ان يصاب بدوار كثير بعد العملية الذي سيزول بالتدريج لكنه ياخذ وقتا. مع ان 1 بالمئة نسبة ضئيلة لكنها احتمال موجود ويجب أن يقرر المريض ما يريد.


title: تصلب الأذن الوسطى

text: إذا كان ضعف السمع قليلا فممكن ان نؤجل العملية. ممكن ان تساعد الأجهزة التي تساعد على السمع التي توضع على الاذن في أن يتحسن السمع عند المصاب.


title: تصلب الأذن الوسطى

text: ما تزال البحوث تجرى لمعرفة نوعية الوراثة، وما هي الجينات التي تنقل المرض، هناك بحوث تبحث فعالية اشعة الليزر أو العظام المستعملة في العمليات الجراحية.


title: سلطان (فيلم 1958)

text: سلطان هو فيلم مصري عرض عام 1958، بطولة فريد شوقي ورشدي أباظة ونادية لطفي وبرلنتي عبد الحميد، ومن إخراج نيازي مصطفى.


title: فضائل الصحابة (كتاب)

text: فضائل الصحابة هو كتاب ألفه الإمام أحمد بن حنبل في مناقب صحابة النبي محمد، ويحتوي الكتاب على (1963) نصًا مسندًا، منها ما هو مرفوع ومنها ما دون ذلك.


title: سلطان (فيلم 1958)

text: تدور أحداث الفيلم حول (سلطان) الطفل الفقير الذي يكبر ويصبح عسكري مراسلة عند أحد اللواءات الكبار، يتمتع بعطف (عصام) ضابط الشرطة ابن اللواء على عكس باقي أفراد البيت الذين يقسون عليه، يضطر لترك بيت اللواء لأن أمه مريضة، لكنها تتوفى ويتم اتهامه ظلمًا بالسرقة وبالتخلي عن الخدمة، فيعاقب بالطرد من الجيش والسجن، وعندما يفشل في إثبات براءته يتحول (سلطان) إلى طريق الإجرام ليدبر له القدر مواجهة غير مرغوب فيها بينه وبين الضابط (عصام) الذي طالما عطف عليه من قبل.


title: فضائل الصحابة (كتاب)

text: بدأ بذكر فضل الصحابة بوجه عام كمقدمة لكتابه، ثم شرع في تراجم الصحابة، فبدأ بذكر الخلفاء الراشدين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي حسب توليهم الخلافة، ثم أعقبهم بباقي العشرة المبشرين بالجنة رجل بعد رجل، ثم بدأ بذكر أهل البيت ثم الأنصار، ثم باقي الصحابة من غير ترتيب بينهم، وهذا الترتيب يشبه إلى حد كبير ترتيب مسند الإمام أحمد، وقد ترك بعض آل البيت في مكانهم وذكرهم في مواضع أخرى، وكان مسلكه في كتابته أن جمع طرق كل نص في موضع واحد وإن كان لم يقتصر على الثابت من النصوص، ولم ينص على ما هو صحيح ولم يعلق على ما فيه ضعف.


title: جيران السعد (فيلم)

text: جيران السعد هو فيلم كوميدي مصري من إنتاج عام 2014، من إخراج تامر بسيوني وإنتاج أحمد السبكي، وقام بأدوار البطولة كل من سامح حسين ،ميرنا المهندس ومنة عرفة والعديد من الممثلين.


title: جيران السعد (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم في إطار كوميدي حول (سعد السعد) الشاب الذي يرغب في الهناء والهدوء في عمله وحياته، إلا أنه يصادف جيرانه الأطفال المشاكسين، حيث يصادفون حفنة كبيرة من المشاكل ليجدوا أنفسهم في دوامة من المواقف الطريفة والتي تدور في إيطار كوميدي، ويكتشفوا في النهاية أن عليهم التعاون مع بعضهم البعض من أجل تجاوز تلك المشاكل.


title: يوسف الهمداني

text: يوسف الهمداني (و. ) هو المرشد، ومدرس من الدولة العباسية، ولد في مدينة همدان، توفي في مرو الشاهجان، عن عمر يناهز 101 عاماً.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: عمارة تنسيق المواقع "Landscape architecture" أو هندسة المناظر الطبيعية، أو عمارة البيئة واحدة من المهن الأكثر حداثةً، وهي تهتم بتصميم الفنون البيئية والممارسات التي تبحث في المناظر الطبيعيةّ وتهتمّ بها.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: تعد «عمارة البيئة» ذاتُ جوانبَ قديمةٍ من الناحية المهنية، ولكن بعد انتشار المدن وازدحامها بات الخلل واضحاً إذ أدى الاجتياح العمراني إلى خنق البيئة الطبيعية وأماكن النشاطات الاجتماعية، وحتى إلحاق الضرر بالكائنات الحية والنباتات، مما جعل لتخصص «عمارة البيئة» دوراً مهمّاً في تكوين المدن والمناطق والأحياء الجديدة، بالإضافة لمعالجة المشاكل ذات العلاقة في المناطق الحضرية.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: على النطاق الواسع يجد معمار البيئة موقعه ما بين المخطِّط والمعمار حيث يعمل مع المخطط، وبعد ذلك يقوم بالعمل على تجهيز المنطقة بيئياً وتصميم المناطق المفتوحة، وبعد ذلك يأتي دور المعمار الذي عليه أن يتجاوب حينئذٍ مع توصيات معمار البيئة في عمله على تصميم المباني وإنشائها.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: تدرجتِ التسميات العربية لهذا التخصص عبر الزمن حتى وصلت إلى «هندسة المناظر الطبيعية»، أو «عمارة البيئة» كاسمٍ شاملٍ لجميع جوانب المجال الوظيفية والبيئية والجمالية، والمهن التي تتداخل في هذا المجال الواسع كثيرة منها الهندسة الزراعية والهندسة المعمارية بالإضافة إلى الهندسية المدنية، ومن يعمل في هذا المجال يسمى معماري بيئي أو "Landscape Architect ".


title: عمارة تنسيق المواقع

text: وتعني «هندسة المناظر الطبيعية» تصميم المناطق الخارجية والمعالم والهياكل لتحقيق نتائجَ بيئيةٍ، أو سلوكيةٍ اجتماعيةٍ، أو جماليةٍ. وهي تتضمن التصميم المنهجي، والهندسة العامة للهياكل المختلفة للبناء، والاستخدام البشري، والتحقيق في الظروف والعمليات الاجتماعية والبيئية والمتعلقة بالتربة في المناظر الطبيعية، وتصميم التدخلات الأخرى التي ستنتج النتائج المرجوة. يعد نطاق المهنة واسعاً، ويمكن تقسيمه إلى عدة فئاتٍ فرعيةٍ بما في ذلك مهندسو المناظر الطبيعية المحترفون أو المرخصون الذين تنظمهم الوكالات الحكومية، ولديهم الخبرة لتصميم مجموعةٍ واسعةٍ من الهياكل والتشكيلات للاستخدام البشري؛ وتصميم المناظر الطبيعية التي ليست مهنةً مرخصةً؛ وتخطيط الموقع؛ وإدارة مياه الأمطار؛ والسيطرة على تآكل التربة؛ واستعادة البيئة؛ والحدائق والترفيه والتخطيط الحضري؛ وإدارة الموارد المرئية؛ وتخطيط البنية التحتية الخضراء وتوفيرها؛ والتخطيط والتصميم الرئيسيين للمناظر الطبيعية والعقارات الخاصة والإقامة؛ كل ذلك على مستوياتٍ مختلفةٍ من التصميم والتخطيط والإدارة. يمكن تسمية الممارس في مهنة هندسة المناظر الطبيعية بمهندس المناظر الطبيعية، ولكن في الولايات القضائية -التي تتطلب تراخيصَ مهنيةٍ- غالباً ما يكون فقط لأولئك ممّن يحوزون ترخيص «مهندس المناظر الطبيعية» يمكن أن يطلق عليهم مهندسو المناظر الطبيعية.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: «هندسة المناظر الطبيعية» مجال متعدد الاختصاصات يتضمن جوانب التصميم الحضري، والهندسة المعمارية، والجغرافيا، والبيئة، والهندسة المدنية، والهندسة الإنشائية، والبستنة، وعلم النفس البيئي، والتصميم الصناعي، وعلوم التربة، وعلم النبات، والفنون الجميلة. يمكن أن تتراوح أنشطة «مهندس المناظر الطبيعية» من إنشاء الحدائق العامة والممرات إلى تخطيط المواقع للحرم الجامعي ومجمعات مكاتب الشركات؛ من تصميم المجمعات السكنية إلى تصميم البنى التحتية المدنية؛ من إدارة المناطق البرية الكبيرة إلى استصلاح الأراضي المتدهورة مثل المناجم أو مدافن النفايات. يعمل مهندسو المناظر الطبيعية على الهياكل والمساحات الخارجية في جانب المناظر الطبيعية للتصميم -كبيراً أو صغيراً-، مدينياً وضواحيَ وريفاً، ومع مواد «صلبة» (مبنية) و«ناعمة» (مزروعة)، مع دمج «الاستدامة البيئية». يمكن تقديم المساهمة الأكثر قِيمةً في المرحلة الأولى من المشروع لتوليد الأفكار مع الفهم التقاني والذوق الإبداعي لتصميم المساحات وتنظيمها واستخدامها. يمكن لمهندس المناظر الطبيعية تصور المفهوم العام وإعداد الخطة الرئيسية والتي من خلالهما يجري إعداد رسومات التصميم التفصيلية والمواصفات الفنية، كما يمكنه أيضاً مراجعة مقترحات الترخيص والإشراف على عقود أعمال البناء. تشمل المهارات الأخرى إعداد تقييمات تأثير التصميم، وإجراء التقييمات والمراجعات البيئية، والعمل كشاهدٍ خبيرٍ في الاستفسارات المتعلقة بقضايا استخدام الأراضي. ومن المرجح أن يقضيَ معظم وقته داخل مبنى المكاتب في تصميم وإعداد النماذج للعملاء.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: يُطلب من مهندسي المناظر الطبيعية أن يأخذوا من أربعٍ إلى خمس سنواتٍ في الكلية للحصول على شهادةٍ في هذا المجال ("MLA") حيث يتعلمون كيفية إنشاء مشاريع من الصفر مثل الزراعة السكنية أو التجارية، وتصميم أماكن المعيشة في الهواء الطلق، وهم على استعدادٍ للعمل مع الآخرين للحصول على نتيجةٍ أفضلَ للعملاء عند تنفيذ المشروع؛ ويتعين عليهم تعلم أساسيات كيفية إنشاء مشروع بطريقةٍ زمنيةٍ، وسيطلبون الحصول على الترخيص الخاص بك في دولةٍ معينةٍ للسماح له بالعمل؛ سيتعلم طلبة هندسة المناظر الطبيعية كيفية التفاعل مع العملاء، وكيفية شرح التصميم من ألفه إلى يائه عند تقديم المشروع النهائي.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: جرى تدريس «هندسة المناظر الطبيعية» في جامعة مانشستر منذ الخمسينات. تتيح الدورة في «مدرسة مانشستر للهندسة المعمارية» للطلاب الحصول على درجات البكالوريوس والماجستير المختلفة بما في ذلك "MLPM" (مع مرتبة الشرف) والتي جرى اعتمادها من قبل «معهد المناظر الطبيعية»، و«المعهد الملكي لتخطيط المدن».


title: عمارة تنسيق المواقع

text: في الفترة التي سلفت على العام 1800 كان تاريخ «زراعة الحدائق» (والتي سميت فيما بعد بهندسة المناظر الطبيعية) هو إلى حدٍّ كبيرٍ تاريخ التخطيط الرئيسي وتصميم الحدائق للمنازل والقصور والممتلكات الملكية والمجمّعات الدينية والمراكز الحكومية. كمثالٍ على ذلك ما قام به «أندريه لو نوتر» من عملٍ مكثفٍ للملك «لويس الرابع عشر» ملك فرنسا في قصر ڤرساي. كان «جوزيف أديسون» أول شخصٍ يكتب عن «إنشاء المناظر الطبيعية» في العام 1712. وقد اخترع «جيلبرت لينج ميسون» "Meason" مصطلح «هندسة المناظر الطبيعية» في العام 1828، وكان لـ«جون كلوديوس لودون» (1783-1843) دور أساسي في اعتماد مصطلح «هندسة المناظر الطبيعية» من قبل المهنة الحديثة. فقد أخذ المصطلح من «ميسون» ونشره في موسوعاته، وفي العام 1840 في كتابه .


title: عمارة تنسيق المواقع

text: انتشرت ممارسة هندسة المناظر الطبيعية من العالم القديم إلى العالم الجديد. استخدم مصطلح «مهندس المناظر الطبيعية» كعنوانٍ احترافيٍّ من قبل «فريدريك لو أولمستيد» في الولايات المتحدة في العام 1863، وكان «أندرو جاكسون داونينج» -وهو مصمم مناظرَ طبيعيةٍ أمريكيٍّ آخرّ- محرراً لمجلة "The Horticulturist" في الفترة (46-1852)، وأول كتبه في العام 1841 مقتبس من أمريكا الشمالية والذي حقق نجاحاً كبيراً؛ وكان أول كتابٍ من نوعه يُنشر في الولايات المتحدة. خلال أواخر القرن التاسع عشر بدأ استخدام مصطلح «مهندس المناظر الطبيعية» من قبل مصممي المناظر الطبيعية المحترفين، وجرى تأسيسه بقوةٍ بعدما أسّس «فريدريك لو أولمستيد جونيور»، و«بياتريكس جونز» (لاحقاً «فارّاند») مع آخرين ("ASLA") في العام 1899. تأسست "IFLA" في «كامبريدج» في إنجلترا في العام 1948، وكان أول رئيسٍ لها هو السير «جيفري جيليكو» ممثلةً خمسةَ عشرَ دولةً من أوروبا، وأمريكا الشمالية. وجرى لاحقاً في العام 1978 إنشاء مقر "IFLA" الرئيسي في ڤرساي.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: إن تنوع المهام المهنية التي يتعاون فيها مهندسو المناظر الطبيعية واسع جداً، ولكن بعض الأمثلة عن أنواع المشاريع تشمل:


title: عمارة تنسيق المواقع

text: يستخدم مديرو المناظر الطبيعية معرفتهم بعمليات المناظر الطبيعية لتقديم المشورة بشأن رعاية المناظر الطبيعية وتطويرها على المدى الطويل. وغالباً ما يعملون في مجال الغابات والحفاظ على الطبيعة والزراعة.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: يمتلك علماء المناظر الطبيعية مهاراتٍ متخصصةٍ مثل علوم التربة، أو الهيدرولوجيا، أو الجيومورفولوجيا، أو علم النبات والتي تتعلق بالمشاكل العملية لعمل المناظر الطبيعية. يمكن أن تتراوح مشاريعهم من مسوحات الموقع إلى التقييم البيئي لمناطقَ واسعةٍ لأغراض التخطيط أو الإدارة. يمكنهم كذلك الإبلاغ عن تأثير التنمية أو أهمية أنواعٍ معينةٍ في منطقةٍ معينةٍ.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: يهتم مخططو المناظر الطبيعية بتخطيط المناظر الطبيعية للموقع والجوانب ذات المناظر الخلابة والبيئية والترفيهية لاستخدام الأراضي الحضرية والريفية والساحلية. يتجسد عملهم في بياناتٍ مكتوبةٍ للسياسة والاستراتيجية، وتشمل مهامهم التخطيط الرئيسي للتطورات الجديدة، وتقييمات المناظر الطبيعية، وإعداد خطط إدارة الريف أو السياسات. قد يطبق البعض أيضاً تخصصاً إضافياً مثل علم آثار المناظر الطبيعية أو القانون لعملية تخطيط المناظر الطبيعية.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: يقوم مصممو الأسطح الخضراء (أو بشكلٍ أكثرَ تحديداً، الأسطح النباتية) بتصميم حدائق أسقفٍ واسعةٍ ومكثفةٍ لإدارة مياه الأمطار، والتبريد التبخيري، والهندسة المعمارية المستدامة، والجماليات، وإنشاء الموائل. الحدائق العلاجية/الاستشفائية هي أيضاً جزء من حدائق الأسطح. أثبتت هذه الأنواع من الحدائق أنها تساعد في تقليل التوتر والقلق وحتى مساعدة مرضى المستشفى على التعافي بشكلٍ أسرعَ. لطالما كانت النباتات مركزاً لتصميم المناظر الطبيعية، والآن مع هذه الأنواع من الحدائق، فهي دليل على أن الطبيعة جزء حيوي من رفاهية البشر. تزايدتِ الحاجة والاهتمام بالحدائق العلاجية في السنوات الأخيرة بشكلٍ متزايدٍ. كان الموضوع غير معروفٍ على نطاقٍ واسعٍ، وكان السبب الرئيسي في ذلك هو عدم وجود شيءٍ مكتوبٍ حول الموضوع، أما في الآونة الأخيرة فقد أجريَ الكثير من البحث ونُشر حول هذا الموضوع، ونتيجةً لذلك ازداد الاهتمام بالحدائق العلاجية.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: أثناء القرن التاسع عشر أضحى التخطيط الحضري نقطةً محوريةً وقضيةً مركزيةً في المدن. أتاح الجمع بين تقليد بستنة المناظر الطبيعية "Landscape gardening" ومجال التخطيط الحضري "urban Planning" الناشئ لـ«هندسة المناظر الطبيعية» فرصةً لتلبية هذه الاحتياجات. في النصف الأخير من القرن أكمل «فريدريك لو أولمستيد» سلسلةً من الحدائق التي لا يزال لها تأثير كبير على ممارسات «هندسة المناظر الطبيعية» اليوم، من بينها «سنترال بارك» في مانهاتن في مدينة نيويورك، وبروسبكت بارك في بروكلين في نيويورك أيضاً، و«نظام متنزه قلادة إميرالد» في بوسطن. صمم «جنس جينسن» حدائقَ حضريةً وإقليميةً متطورةً وطبيعيةً لـشيكاغو في إلينوي، وعقاراتٍ خاصةٍ لعائلة فورد بما في ذلك فير لين و«نقطة المشعوذ». كانت «بياتريكس فارّاند» واحدةً من الأعضاء الأحد عشر المؤسسين الأصليين للجمعية الأمريكية لمهندسي المناظر الطبيعية ("ASLA") والمرأة الوحيدة فيها. كانت مستشارة تصميمٍ لأكثر من ثِنتيْ عشرة جامعةً بما في ذلك جامعة برينستون في برينستون في نيو جيرسي؛ وييل في نيو هافن في كونيكتيكت؛ و«مشتل أرنولد» لـجامعة هارفارد في بوسطن في ماساتشوستس. وتشمل مشاريعها العقارية الخاصة العديدة مَعْلم «دومبارتون أوكس» في حي «جورج تاون» بالقرب من واشنطن العاصمة. منذ ذلك الوقت قام مهندسون معماريون آخرون -أبرزهم «روث هيني» و«ألدن هوبكنز»- بتغيير بعض عناصر تصميم فاراند.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: منذ تلك الحقبة شهد تطور «التخطيط الحضري» إلى مهنةٍ مستقلةٍ منفصلةٍ تضم إسهاماتٍ مهمةً من مجالاتٍ أخرى مثل «الهندسة المدنية» و«الهندسة المعمارية» و«الإدارة العامة». إن المخططين الحضريين مؤهلون لأداء مهامَّ مستقلةٍ عن مهندسي المناظر الطبيعية، وبشكلٍ عامٍّ فإن مناهج برامج «هندسة المناظر الطبيعية» لا تعد الطلبة كي يصبحوا مخططين حضريين.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: تيستمر «هندسة المناظر الطبيعية» في التطور كنظام تصميمٍ، والاستجابة للحركات المختلفة في الهندسة المعمارية والتصميم، خلال القرنين العشرين والحادي والعشرين. كان «توماس تشيرش» مهندساً مهمّاً في المهنة للمناظر الطبيعية في منتصف القرن. قام «روبرتو بيرل ماركس» في البرازيل بدمج النمط الدولي والنباتات والثقافة البرازيلية الأصلية للحصول على جماليةٍ جديدةٍ. يستمر الابتكار اليوم في حل المشكلات الصعبة مع حلول التصميم المعاصرة للتخطيط الرئيسي والمناظر الطبيعية والحدائق.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: اشتهر «إيان ماكارج» بإدخال الاهتمامات البيئية في هندسة المناظر الطبيعية. قام بنشر نظامٍ لتحليل طبقات الموقع من أجل تكوين فهمٍ كاملٍ للسمات النوعية للمكان، وقد أضحى هذا النظام أساس أنظمة المعلومات الجغرافية ("GIS") اليوم. سيعطي ماكهارج كل جانبٍ نوعيٍّ للموقع طبقةً مثل التاريخ، والهيدرولوجيا، والتضاريس، والغطاء النباتي، وما إلى ذلك. يجري استخدام برنامج نظم المعلومات الجغرافية في كل مكانٍ في مهنة «هندسة المناظر الطبيعية» اليومَ لتحليل المواد الموجودة على سطح الأرض وضمنه، ويستخدم بالمثل من قبل المخططين الحضريين، والجغرافيين، والمتخصصين في الغابات والموارد الطبيعية... إلخ.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: في العديد من البلدان يوجد معهد مهني يضم أعضاءً من المجتمع المهني من أجل حماية مكانة المهنة وتعزيز مصالحها، وفي بعض الأحيان لتنظيم ممارسة مهنة «هندسة المناظر الطبيعية». يختلف معيار اللوائح القانونية التي تحكم ممارسة «هندسة المناظر الطبيعية» وقوتها من دولةٍ إلى أخرى إذ يتطلب بعضها ترخيصاً بغية الممارسة، وبعضها لديه القليل من التنظيم، أو ربما لا يوجد تنظيم على الإطلاق. في أوروبا، وأمريكا الشمالية، وأجزاءٍ من أمريكا الجنوبية، وأستراليا، والهند، ونيوزيلندا تعد هندسة المناظر الطبيعية مهنةً منظمةً.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: منذ العام 1889 ومع وصول المهندس المعمار ومصمم الحدائق الحضرية الفرنسي «كارلوس تايس» -والذي أوصى بإعادة إنشاء حدائق العاصمة الوطنية والحدائق العامة- جرى دمج برنامج تأهيل وتدريب في تنسيق الحدائق والذي أضحى في النهاية مهنةً منظمةً. حالياً تعتبر المؤسسة الأكاديمية الرائدة هي جامعة "UBA" في بوينس آيرس (كلية الهندسة المعمارية والتصميم والعمران) وهي تقدم درجة الإجازة في تصميم وتخطيط المناظر الطبيعية الحضرية، أما تنظيم المهنة نفسِها فتتولاه «الوزارة الوطنية للتخطيط الحضري» في الأرجنتين و«معهد حديقة النباتات» في بوينس آيرس.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: يوفر «المعهد الأسترالي لمهندسي المناظر الطبيعية» ("AILA") الاعتماد للشهادات الجامعية والتسجيل المهني غير القانوني لمهندسي المناظر الطبيعية، وبمجرد التعرف عليها من قبل "AILA" يستخدم المهندسون المغتمدون لقب «مهندس المناظر الطبيعية المسجل» عبر الولايات والأقاليم الست في أستراليا.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: إن نظامَ "AILA" للاعتراف المهني نظامٌ وطنيٌّ يُشرف عليه مكتب "AILA" الرئيسي في كانبرا، وللتقدم بطلبٍ للحصول على تسجيل "AILA" يحتاج مقدم الطلب عادةً إلى تلبية عددٍ من المتطلبات المسبقة بما في ذلك التأهيل الجامعي، وعدة سنواتٍ من الممارسة على الأقل، وسجلٍّ من الخبرة المهنية.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: تغطي «هندسة المناظر الطبيعية» في أستراليا مجموعةً واسعةً من التخطيط والتصميم والإدارة والبحث تتراوح من خدمات التصميم المتخصصة للتطويرات الحكومية والقطاع الخاص إلى المشورة المهنية المتخصصة كشاهدٍ خبيرٍ.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: في كندا تعتبر «هندسة المناظر الطبيعية» مثل القانون والطب مهنةً ذاتية التنظيم طبقاً لقانون المقاطعة. على سبيل المثال تخضع المهنة في أونتاريو إلى «جمعية أونتاريو لمهندسي المناظر الطبيعية» وفقاً لقانون جمعية أونتاريو لمهندسي المناظر الطبيعية. يتوجب على مهندسي المناظر الطبيعية في كلٍّ من أونتاريو، وكولومبيا البريطانية، وألبرتا إكمال المكونات المحددة لـ "L.A.R.E" (اختبار تسجيل هندسة المناظر الطبيعية) كشرطٍ أساسيٍّ للحصول على مكانةٍ مهنيةٍ كاملةٍ.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: الهيئات التنظيمية الإقليمية أعضاء في منظمةٍ وطنيةٍ وهي «الجمعية الكندية لمهندسي المناظر الطبيعية» ("CSLA-AAPC")، والتي يجري الحصول على العضوية الفردية فيها من خلال الانضمام إلى أحد مكوناتها الإقليمية أو المناطقية.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: «الجمعية الإندونيسية لمهندسي المناظر الطبيعية» "ISLA" هي الجمعية الإندونيسية لمهندسي المناظر الطبيعية المحترفين، والتي تشكلت في 4 فبراير/شباط من العام 1978، وهي عضو في كلٍّ "IFLA APR"، و"IFLA World" «الاتحاد الدولي لمهندسي المناظر الطبيعية»، والهدف الرئيسي هو زيادة مكانة الأعضاء المحترفين من مهندسي المناظر الطبيعية من خلال زيادة دور نشاطهم في خدمة المجتمع والتنمية الوطنية والدولية. تتكون إدارة "IALI" من مسؤولين وطنيين (على مستوى الدولة) مدعومين من قبل عشرين من المسؤولين الإقليميين (على مستوى المقاطعة) وثلاثة مديري فروع على مستوى المدينة في جميع أنحاء إندونيسيا.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: يجري تعليم «هندسة المناظر الطبيعية» في إندونيسيا في ثماني عشرة جامعةٍ، والتي تُخرّج "D3" [معهد متوسط] وخريجي بكالوريوس وماجستير. دُمج تعليم هندسة المناظر الطبيعية في رابطة تعليم هندسة المناظر الطبيعية الإندونيسية.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: «الجمعية الإيطالية لمهندسي المناظر الطبيعية المحترفين» "AIAPP" والتي تأسست في العام 1950، وهي عضو في «اتحاد مهندسي المناظر الطبيعية» "IFLA" و"IFLA Europe" (التي كانت معروفةً سابقاً باسم "EFLA"). تعمل "AIAPP" على الطعن في هذا القانون الجديد الذي منح «جمعية المهندسين المعماريين» اللقب الجديد للمهندسين المعماريين ومهندسي المناظر الطبيعية والمخططين والمحافظين سواءً حصلوا على تدريبٍ أو خبرةٍ أم لا في أيٍّ من هذه المجالات وذلك بخلاف الهندسة المعمارية. في إيطاليا هناك العديد من المهن المختلفة التي تعمل في هندسة المناظر الطبيعية:


title: عمارة تنسيق المواقع

text: «المعهد النيوزيلندي لمهندسي المناظر الطبيعية» ("NZILA") هو الهيئة المهنية لمهندسي المناظر الطبيعية في نيوزيلندا.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: في أبريل/نيسان من العام 2013 استضافت "NZILA" بالاشتراك مع "AILA" المؤتمر العالمي الخمسين للاتحاد الدولي لمهندسي المناظر الطبيعية ("IFLA") في أوكلاند في نيوزيلندا، وهو مؤتمر دولي يلتقي فيه مهندسو المناظر الطبيعية من جميع أنحاء العالم لتبادل الأفكار حول موضوعٍ معينٍ.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: داخل نيوزيلندا يمكن لأعضاء "NZILA" عندما يحققون مركزهم المهني استخدام اللقب «مهندس مناظر طبيعية مسجل في NZILA».


title: عمارة تنسيق المواقع

text: توفر "NZILA" سياسة تعليم، وعملية اعتماد لمراجعة موفري برامج التعليم. توجد حالياً ثلاثة برامجَ معتمدةٍ في «هندسة المناظر الطبيعية» للطلبة الجامعيين في نيوزيلندا، كما لدى جامعة لينكولن أيضاً برامج ماجستير معتمدةٍ في «هندسة المناظر الطبيعية».


title: عمارة تنسيق المواقع

text: جرى إنشاء «هندسة المناظر الطبيعية» في النرويج في العام 1919 في «الجامعة النرويجية لعلوم الحياة» ("NMBU") في "Ås". تعتبر «المدرسة النرويجية لهندسة المناظر الطبيعية» في «كلية المناظر الطبيعية والمجتمع» مسؤولةً عن أقدم تعليمٍ في «هندسة المناظر الطبيعية» في أوروبا على المستوى الأكاديمي. تشمل مجالات الأقسام التصميم وتصميم المدن والأماكن، وتاريخ فن الحدائق، وهندسة المناظر الطبيعية، والمساحات الخضراء، وتخطيط المنطقة، وتطوير الموقع، وصنع المكان، وحفظ المكان.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: في مايو/أيار من العام 1962 أسس «جوان بيم»، و«آن سوتون»، و«بيتر ليوتشر»، و«رويلف بوتا» (وهم يعتبرون أسلاف المهنة في جنوب إفريقيا) «معهد مهندسي المناظر الطبيعية» المعروف الآن باسم «معهد هندسة المناظر الطبيعية في جنوب إفريقيا» ("ILASA"). إن "ILASA" منظمة تطوعية مسجلة لدى «مجلس جنوب إفريقيا» لمهنة هندسة المناظر الطبيعية ("SACLAP"). وتتكون من ثلاث هيئاتٍ إقليميةٍ، وهي "Gauteng"، و"KwaZula-Natal"، و"Western Cape". تتمثل مهمة "ILASA" في النهوض بمهنة «هندسة المناظر الطبيعية»، ودعم معاييرَ عاليةٍ من الخدمة المهنية لأعضائها، وتمثيل مهنة «هندسة المناظر الطبيعية» في أي مسألةٍ قد تؤثر على مصالح أعضاء المعهد. تمثل "ILASA" عضوية البلاد في «الاتحاد الدولي لمهندسي المناظر الطبيعية» ("IFLA").


title: عمارة تنسيق المواقع

text: في جنوب إفريقيا يجري تنظيم المهنة من قبل "SACLAP" التي أنشئت كمجلسٍ قانونيٍّ بموجب القسم 2 من «قانون مهنة هندسة المناظر الطبيعية» في جنوب إفريقيا - القانون 45 للعام 2000. تطور المجلس من مجلس التحكم لمهندسي المناظر الطبيعية ("BOCLASA")، والذي عمل تحت إشراف «مجلس المهندسين المعماريين» من ناحية «قانون الهندسة المعمارية» - القانون 73 للعام 1970. تتمثل مهمة "SACLAP" في إنشاء وتوجيه ودعم وضمان مستوىً عالٍ من المسؤوليات المهنية والسلوك الأخلاقي في فن وعلم عمارة المناظر الطبيعية بصدقٍ وكرامةٍ وتكاملٍ في المصلحة العامة لصحة وسلامة ورفاهية المجتمع.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: بعد الانتهاء من مؤهلٍ جامعيٍّ معتمَد و/أو دراسات عليا في «هندسة المناظر الطبيعية» إما في جامعة كيب تاون، أو جامعة بريتوريا، أو تقانة (تكنولوجيا) المناظر الطبيعية في جامعة «كيب بينينسولا» للتقانة يجري الحصول على التسجيل المهني عن طريق إرشادٍ إلزاميٍّ لفترة الترشح (سنتان على الأقل)، ودخول امتحان التسجيل المهني. بعد اجتياز الامتحان بنجاحٍ يُلقب المرء بدرجة «مهندس المناظر الطبيعية المحترف»، أو تقاني المناظر الطبيعية المحترف.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: الهيئة المهنية في المملكة المتحدة هي «معهد المناظر الطبيعية» "Landscape Institute" ("LI")، وهي هيئة مستأجرة تعتمد محترفي المناظر الطبيعية والدورات الجامعية. يوجد حالياً خمسة عشر برنامجاً معتمداً في المملكة المتحدة، وعضوية "LI" متاحة للطلاب والأكاديميين والمهنيين، وهناك أكثر من 3000 عضو مؤهل مهنياً.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: يقدم المعهد خدماتٍ لمساعدة الأعضاء بما في ذلك دعم وتعزيز عمل مهندسي المناظر الطبيعية؛ ومعلومات وإرشادات للجمهور والصناعة حول الخبرة المحددة التي يقدمها أولئك العاملون في المهنة؛ ونصائحَ تدريبيةٍ وتعليميةٍ للطلاب والمهنيين الذين يتطلعون إلى البناء على خبراتهم.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: في العام 2008 أطلق معهد "LI" حملة توظيفٍ كبيرةٍ بعنوان «أريد أن أصبح مهندساً للمناظر الطبيعية» لتشجيع دراسة «هندسة المناظر الطبيعية». هدفتِ الحملة إلى إبراز أهمية «هندسة المناظر الطبيعية»، وإبراز دورها القيم في بناء مجتمعاتٍ مستَدامةٍ، ومكافحة تغير المناخ.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: ابتداءً من يوليو/تموز من العام 2018 جرى استبدال بمبادرة «أريد أن أصبح مهندساً للمناظر الطبيعية» بحملة وظائفَ جديدةٍ تماماً بعنوان "ChooseLandscape"، والتي تهدف إلى زيادة الوعي بالمناظر الطبيعية كمهنةٍ؛ وتحسين وزيادة الوصول إلى تعليم المناظر الطبيعية؛ وإلهام الشباب لاختيار المناظر الطبيعية كمهنةٍ. تتضمن هذه الحملة الجديدة المهنَ الأخرى المتعلقة بالمناظر الطبيعية مثل إدارة المناظر الطبيعية، وتخطيط المناظر الطبيعية، وعلوم المناظر الطبيعية، والتصميم الحضري.


title: عمارة تنسيق المواقع

text: في الولايات المتحدة يجري تنظيم «هندسة المناظر الطبيعية» من قبل حكومات الولايات الفردية. بالنسبة لمهندس المناظر الطبيعية يتطلب الحصول على الترخيص تعليماً متقدماً وخبرةً عمليةً، بالإضافة إلى اجتياز الامتحان الوطني المسمى «اختبار تسجيل مهندس المناظر الطبيعية» ("L.A.R.E".). تتطلب العديد من الولايات اجتياز امتحان الدولة أيضاً. في الولايات المتحدة يُشرف على الترخيص على مستوى الولاية وعلى المستوى الوطني من قبل مجلس لجان تسجيل هندسة المناظر الطبيعية ("CLARB"). تُحدد «هندسة المناظر الطبيعية» على أنها مهنة نمو فوق المتوسط من قبل «مكتب الولايات المتحدة لإحصاءات العمل» وقد أدرجت في «قائمة تقرير العالم والأخبار» لأفضل الوظائف المتاحة في الأعوام 2006، و2007، و2008، و2009، و2010. الرابطة التجارية الوطنية لمهندسي المناظر الطبيعية في الولايات المتحدة هي الجمعية الأمريكية لمهندسي المناظر الطبيعية. يُعرف «فريدريك لو أولمستيد» الذي صمم «سنترال بارك» في مدينة نيويورك باسم «أبي هندسة المناظر الطبيعية الأمريكية».


title: شاكتي كابور

text: شاكتي كابور ممثل هندي (3 سبتمبر 1958 - ) اشتهر بتادية ادوار الشر والكوميديا شارك في أكثر من مائتان فيلم بدأ العمل منذ 1975 وهو أب الممثلة شرادها كابور والممثل سادهانث كابور حصل على جائزة أفضل ممثل كوميدي فلم فير 1995 ورشح 1984-1985-1995-1997-1998 ورشح أفضل وغد فلم فير. تخرج من جامعة دلهي وعمل لفترة مع والده قبل أن يعرض عليه المخرج (سونيل دوت) الاشتراك في فيلم (Rocky) عام 1981، والذي كان بداية مسيرته السينيمائية، توالت أعماله السينيمائية بعد ذلك والتي من أبرزها (Mr Joe B. Carvalho،Boss،No Problem،De Dana Dan)


title: سلوك معاد للمجتمع

text: تُعرف السلوكيات المعادية للمجتمع بأنها أي سلوك ينتهك الحقوق الأساسية أو يؤذي الآخرين. تُرتكب هذه السلوكيات بطرق مختلفة تشمل -على سبيل المثال لا الحصر- العدوان المُتعمَّد، والعداء الخفي والعلني. يتطور السلوك المعادي للمجتمع خلال التفاعل الاجتماعي داخل الأسرة والمجتمع. يؤثر على مزاج الطفل وقدرته المعرفية واستمرار تفاعله مع الأقران ذوي السلوك السلبيي ما يؤثر على المهارات التي يحتاجها الطفل في حل المشكلات بشكل كبير. يصنف العديد من الأشخاص السلوك المخالف للمعايير الاجتماعية على أنه سلوك معاد للمجتمع أيضًا. ومع ذلك، صرح الباحثون بأنه من الصعب تحديد المصطلح خاصةً في المملكة المتحدة إذ يوجد عدد لا حصر له من الأفعال التي تندرج ضمن السلوكيات المعادية للمجتمع. يُستخدم المصطلح بشكل خاص في الإنجليزية البريطانية.


title: سلوك معاد للمجتمع

text: على الرغم من أن مصطلح السلوك المعادي للمجتمع جديد إلى حدٍ ما في المصطلحات الشائعة، لكنه استُخدم لسنوات عديدة في المجال النفسي الاجتماعي إذ عُرف بأنه «سلوك غير مرغوب فيه ناتج عن اضطراب الشخصية». صرح ديفيد فارينغتون -عالِم الجريمة البريطاني وأخصائي الطب الشرعي- بأن من المحتمل أن يُظهر المراهقون سلوكًا معاديًا للمجتمع بالانخراط في العديد من الأفعال الخاطئة، مثل: السرقة، وأعمال تخريب الممتلكات، والاختلاطية الجنسية، والإفراط في التدخين وتناول المشروبات الكحولية، والصدام مع الآباء والأمهات، والقمار.


title: سلوك معاد للمجتمع

text: يُستخدم مصطلح معاد للمجتمع عادةً بشكل خاطئ للتعبير عن «انعدام المخالطة الاجتماعية» أو «الانطوائية». المصطلحين ليسا مترادفين. يرتبط السلوك المعادي للمجتمع عادةً بقضايا سلوكية وتنموية أخرى، مثل: فرط النشاط، والاكتئاب، وصعوبات التعلم، والاندفاعية. بالإضافة لهذه المشاكل، يزداد احتمال اتباع الفرد مثل هذه السلوكيات نتيجة الوراثة، والضغوطات البيئية والبيولوجية العصبية خلال مرحلة ما قبل الولادة وسنوات الطفولة المبكرة من حياة الفرد.


title: سلوك معاد للمجتمع

text: شخصت الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين -في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية- السلوك المعادي المستمر للمجتمع بأنه حالة اضطراب الشخصية المعادية للمجتمع. تتضمن العوامل الوراثية تشوهات في قشرة الفص الجبهي الأمامي، بينما تتضمن المخاطر البيولوجية العصبية: تعاطي الأم للمخدرات أثناء الحمل، ومضاعفات الولادة، وانخفاض الوزن عند الولادة، وتلف المخ قبل الولادة، وجرح حاد بالدماغ، والمرض المزمن. أدرجت منظمة الصحة العالمية السلوك المعادي للمجتمع في التصنيف الدولي للأمراض على أنه اضطراب الشخصية المعادية للمجتمع. يحتمل وجود نمط من السلوكيات المعادية المستمرة للمجتمع عند الأطفال والمراهقين الذين شُخِّصوا بمشاكل سلوكية، بما في ذلك اضطرابات المسلك أو اضطراب التحدي المعارض المُدرج في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (الطبعة الخامسة).


title: سلوك معاد للمجتمع

text: اقتُرح أن ذوي الإعاقات الذهنية لديهم ميول أعلى لارتكاب السلوكيات المعادية للمجتمع، لكن من المحتمل أن يرتبط ارتكاب هذه السلوكيات بقصور المهارات الاجتماعية ومشاكل الصحة العقلية. يتطلب ذلك المزيد من البحث.


title: سلوك معاد للمجتمع

text: يمكن التمييز حسب الهدف بين السلوك المؤيد للمجتمع والمعادي له. تبدو بعض تصرفات الرُضَّع معادية للمجتمع، لكن ذلك مقبول بشكل عام إذ لا يمكن التمييز قبل سن الرابعة أو الخامسة. يقول بيرغر إنه ينبغي على الآباء تعليم أطفالهم أن العواطف «تحتاج إلى التنظيم لا القمع».


title: سلوك معاد للمجتمع

text: أفادت الدراسات بأنه عندما يرتكب الأطفال ذوي الأعمار بين ثلاثة عشرة وأربعة عشرة عامًا سلوكًا عدوانيًا تجاه الآخرين، تستمر معهم هذه السلوكيات حتى مرحلة البلوغ المبكرة. عرضت علاقات إحصائية قوية الارتباط بين العدوانية في الطفولة والسلوكيات المعادية للمجتمع. وجدت التحليلات أن عشرين في المئة من هؤلاء الأطفال الذين ارتكبوا سلوكيات معادية للمجتمع في سن متأخرة تعرضوا لطلب الشرطة والمثول أمام المحكمة نتيجة لسلوكياتهم.


title: سلوك معاد للمجتمع

text: اعتُبرت العديد من الدراسات التي بحثت في تأثير وسائل الإعلام على السلوك المعادي للمجتمع غير حاسمة. وجدت بعض المراجعات ارتباطات قوية بين العدوان ومشاهدة وسائل الإعلام العنيفة، بينما وجد البعض الآخر أدلة قليلة لإثبات إدعائهم. يؤثر توجيه الوالدين بشكل قوي، وهذه هي الحقيقة الوحيدة المقبولة بالإجماع فيما يتعلق بالسلوك المعادي للمجتمع. يساعد التقييم السلبي للسلوك المعادي للمجتمع أمام الأطفال على تخفيف حدة آثاره العنيفة.


title: سلوك معاد للمجتمع

text: تؤثر العائلات على أسباب ارتكاب السلوك المعادي للمجتمع بشكل كبير. تشمل الأسباب العائلية الأخرى: تاريخ الوالدين لارتكاب السلوكيات المعادية للمجتمع، وإدمان الكحول والمخدرات، والحياة المنزلية غير المستقرة، وغياب التربية الجيدة للأبناء، والإيذاء البدني، وعدم استقرار وضع الوالدين (مشاكل الصحة العقلية / اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية)، والأزمات الاقتصادية داخل الأسرة.


title: سلوك معاد للمجتمع

text: يوجد رابط صغير بين خصائص الشخصية المعادية للمجتمع في مرحلة البلوغ وكثرة مشاهدة التلفاز في الطفولة. تزداد نسبة الجرائم الجنائية في مرحلة البلوغ المبكر بنحو ثلاثين في المئة مع كل ساعة يقضيها الأطفال في مشاهدة التلفاز بمتوسط عطلة نهاية الأسبوع. يؤثر الأقران أيضًا على استعدادية الفرد لارتكاب السلوكيات المعادية للمجتمع، خاصةً عندما يكون الأطفال بمجموعات الأقران العدوانيين؛ إذ تزداد فرص ارتكابهم للسلوكيات المعادية للمجتمع.


title: سلوك معاد للمجتمع

text: تعد أنماط الكذب، والغش، وتخريب الممتلكات الموجودة لدى الأطفال الصغار علامات مبكرة على السلوك المعادي للمجتمع، خاصةً في مرحلة الشباب. يجب التدخل عندما يلاحظ البالغون ارتكاب أطفالهم لمثل هذه السلوكيات. من المفضل اكتشاف الأمر مبكرًا في سنوات ما قبل المدرسة وسنوات الدراسة المتوسطة للحصول على أفضل نتائج لقطع مسار هذه الأنماط السلبية. ينتج عن هذه الأنماط حدوث اضطراب سلوكي لدى الأطفال. يتميز الاضطراب السلوكي بتمرد الأطفال ضد المعايير غير المناسبة لسنهم. فضلًا عن ذلك، تؤدي هذه الإساءات إلى اضطراب التحدي المعارض الذي يسمح للأطفال بتحدي البالغين وخلق سلوكيات وأنماط انتقامية. يصبح الأطفال ذوي السلوك المعادي للمجتمع أكثر عرضة لإدمان الكحول في مرحلة البلوغ.


title: سلوك معاد للمجتمع

text: أظهرت نتائج حديثة على نطاق الشريط الوراثي (الجينوم) لدراسة السلوك المعادي للمجتمع في عينة مجتمعة كبيرة أن عددًا كبيرًا من المتغيرات الوراثية ذات التأثير الفردي المنخفض تلعب دورًا في السلوك المعادي للمجتمع. فضلًا عن ذلك، وجدت هذه الدراسة أن العديد من المتغيرات أظهرت تأثيرات خاصة بالجنس على السلوك المعادي للمجتمع عند الذكور والإناث. حددت الدراسة أن جينًا محددًا -أحد الجينات الناقلة للسيروتونين- يرتبط بالاعتلالات النفسية لدى الشباب بشكل خاص.


title: سلوك معاد للمجتمع

text: تُطوَّر العديد من التدخلات والعلاجات لمنع السلوكيات المعادية للمجتمع والمساعدة في تعزيز السلوكيات المحابية للمجتمع نظرًا لكونها مشكلة واسعة الانتشار تهدد الصحة النفسية للأطفال.


title: سلوك معاد للمجتمع

text: تؤدي أسباب مباشرة وأخرى غير مباشرة إلى عوامل متعددة تساعد في تطوير السلوك المعادي للمجتمع عند الأطفال. من الضروري تحديد هذه العوامل لتطوير تدخل أو علاج موثوق وفعال. تتضمن العوامل المؤثرة على سلوكيات الأطفال: المخاطر الخاصة بمرحلة الحمل والولادة، والمزاج، والذكاء، ومستوى التغذية، والتفاعل مع أولياء الأمور أو مقدمي الرعاية. توجد أيضًا عوامل مؤثرة على ارتكاب الطفل لسلوكيات معادية للمجتمع وفقًا لسلوك الآباء والأمهات أو مقدم الرعاية. تتضمن هذه العوامل: السمات الشخصية، والسلوكيات المتبعة أمام الطفل، والحالة الاجتماعية والاقتصادية، والشبكة الاجتماعية وبيئة المعيشة المحيطة.


title: سلوك معاد للمجتمع

text: يعد عمر الفرد عند التدخل العلاجي مؤشرًا قويًا على فعالية العلاج الموصوف. تؤثر أنواع محددة من السلوكيات المعادية للمجتمع -بالإضافة إلى حِدة هذه السلوكيات- على مدى فعالية العلاج بالنسبة للفرد أيضًا. يصبح تدريب الوالدين على إدارة السلوك أكثر فعالية للأطفال في سن ما قبل المدرسة أو في المرحلة الابتدائية، بينما تزداد فعالية العلاج المعرفي السلوكي للمراهقين.


title: الوقت (مسلسل كوري)

text: الوقت (هانغل:시간)؛ هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي تم بثه على قناة MBC كل أربعاء والخميس من 25 يوليو إلى 20 سبتمبر 2018.


title: الوقت (مسلسل كوري)

text: تتحدث دراما “وقت” عن رجل يواجه الموت ويفعل كُل ما في وسعه في أيامه الآخيرة لمساعدة المرأة التي دمّر حياتها.


title: الوقت (مسلسل كوري)

text: في 26 أغسطس 2018 ، أُعلن أن الممثل الرئيسي كيم جونغ هيون انسحب من فريق التمثيل بسبب مشاكل صحية، كشفت وكالته أنه لن يكون هناك بديل له وأن طاقم الإنتاج كان يعمل على مراجعة السيناريو لشخصيته ليخرج بشكل طبيعي من القصة، أنهى التصوير رسميًا في 3 سبتمبر.


title: مراد غالب

text: الدكتور مراد غالب (1922 - 18 ديسمبر 2007 / 8 ذو الحجة 1428 هـ) من مواليد الشرقية بمصر وعاش وتربى بحي مصر الجديدة بالقاهرة. تخرج في كلية الطب وأصبح طبيباً ثم حصل على شهادة الدكتوراة وعمل أستاذاً للأنف والأذن والحنجرة بكلية طب الإسكندرية.


title: مراد غالب

text: كان على علاقة صداقة قوية جداً بثلاثة من ضباط الجيش المصري هم صلاح الدسوقي وحسن التهامي وكمال رفعت، وكان له أنشطة وطنية معهم قبل ثورة يوليو 1952. وقد ساعدت صداقته المذكورة على توطيد علاقته لاحقاً بجمال عبد الناصر.


title: مراد غالب

text: بعد ثورة يوليو أقنعه جمال عبد الناصر بترك الطب والدخول في العمل السياسي، وفي عام 1953 عيّنه سكرتيراً ثالثاً للسفارة المصرية بموسكو مرافقاً للفريق عزيز المصري، سفير مصر في موسكو في حينه، وبقي بها حتى عام 1958. خلال هذه الفترة أتقن اللغة الروسية وأقام علاقات وصداقات وثيقة جداً بالقيادات الروسية. انتقل بعد ذلك للعمل كمستشارٍ للرئيس جمال عبد الناصر ثم وكيلاً لوزارة الخارجية ثم سفيراً لمصر بالكونغو حيث شهد وعاصر أحداث جسام شملت محاولة اغتياله.


title: مراد غالب

text: أعيد إلى موسكو عام 1961 كسفير، وظل بهذا المنصب حتى عام 1972، ولعب دوراً كبيراً بعلاقاته وصداقاته في توطيد العلاقة وإنشائها وتقويتها حتى لُقب بمهندس العلاقات السوفيتية. أعاده الرئيس السادات إلى مصر بعد طرد الخبراء الروس وعينه وزيراً للدولة للشئون الخارجية ثم وزيراً للخارجية ثم وزيراً للإعلام لفترة قصيرة. في عام 1973 عيّنه السادات وزيراً للوحدة مع ليبيا ثم سفير مصر بيوغسلافيا حتى أعلن في نوفمبر 1977 استقالته احتجاجاً على زيارة السادات للقدس وتوقيعه لمعاهدة السلام مع إسرائيل، وفعل نفس الشيء مع كل من وزير الخارجية آنذاك إسماعيل فهمي وسفير مصر بالبرتغال الفريق سعد الدين الشاذلي. في عام 1988 انتخب كرئيسٍ لمنظمة الشعوب الأفروآسيوية وظل في منصبه حتى وفاته يوم الثلاثاء 18 ديسمبر عام 2007.


title: قصر الشوق (مسلسل)

text: مسلسل قصر الشوق هو مسلسل مصري تم انتاجه عام 1988 من بطولة محمود مرسي وشويكار، ومن سيناريو محسن زايد الذي تناول فيها الجزء الثاني (قصر الشوق) من سلسلة ثلاثية نجيب محفوظ، الجزء الأول للمسلسل هو بين القصرين صدر عام 1987.


title: قصر الشوق (مسلسل)

text: تدور الأحداث حول التاجر أحمد عبد الجواد وزوجته أمينة وأبنائهم فهمي وكمال وخديجة وعائشة بالإضافة لياسين ابنه الأكبر من زوجة سابقة، حيث تتعرض الأحداث لما يدور في هذه العائلة وخاصة علاقة الزوج بزوجته وأبنائه كل هذا أثناء الحرب العالمية الأولى.


title: قيلة دموية

text: القيلة الدموية عبارة عن تجمع للدم في تجويف الجسم. يشير المصطلح الأكثر شيوعًا إلى تجمع الدم في الغلالة الغمدية حول الخصية. يمكن أن تحدث القيل الدموية أيضًا في تجويف البطن وغيرها من تجاويف الجسم.


title: قيلة دموية

text: يمكن أن تحدث القيلة الدموية بعد الإصابة (مثل الإصابات الفرشخية) أو يمكن أن يكون من مضاعفات الجراحة. وغالبًا ما يكون مصحوبًا بألم في الخصية. وقد ظهرت الاعراض في المرضى الذين يعانون من الهيموفيليا وبعد إجراء قسطرة الشريان الفخذي. إذا لم يكن التشخيص واضحًا من الناحية الإكلينيكية، فسوف يُظهر التضوء (وضع ضوء مقابل كيس الصفن) سائلًا غير شفاف داخل كيس الصفن. قد يكون التصوير بالموجات فوق الصوتية مفيدًا أيضًا في تأكيد التشخيص. في الحالات الشديدة أو غير المستجيبة للعلاج، قد تكون هنالك حاجة إلى شق جراحي وتصريف. لمنع تكرار الإصابة بعد التصريف الجراحي، يمكن ترك التصريف.


title: قيلة دموية

text: يعتمد اختلاف العلامات والأعراض على الحالة المرضية الموجودة والتاريخ الطبي. تتباين القيلات الدموية بسبب موقع الآفة وبدء تشكل القيلة الدموية. من المهم التماس رعاية طبية طارئة في حالة حدوث ألم مفاجئ في كيس الصفن لتجنب أذية الخصية التي قد تكون دائمة. تتعلق العلامات والأعراض المذكورة أدناه بالقيلة الدموية والحالات المرتبطة بها والتي قد تنجم عن أسباب أخرى مثل سرطان الخصية أو انفتالها:


title: قيلة دموية

text: قد تنتج الكتل الصفنية عن تراكم للسوائل أو نمو أنسجة غير طبيعية أو انتفاخ محتويات طبيعية من كيس الصفن أو التهابها أو تيبسها. قد تكون كتل كيس الصفن سرطانية أو ناجمة عن حالة أخرى تؤثر في وظيفة الخصية وصحتها. تُعد القيلة الدموية إحدى أكثر عقابيل إصابة الخصية شيوعًا. عادة ما تنتج القيلة الدموية الرضحية عن تمزق الخصية (80٪ من الحالات) أو تمزق في أوردة الضفيرة المحلاقية. يمثل تمزق الخصية وانفتالها أسبابًا شائعةً للقيلة الدموية في كيس الصفن، التي قد تنجم أيضًا عن إصابة الكلى أو التهاب البنكرياس أو خلل دموي أو التهاب الأوعية الدموية.


title: قيلة دموية

text: إن إزمان القيلة الدموية نادر الحدوث. ما يزال السبب المباشر لحدوث القيلة الدموية غير معروف. يمكن تصنيف القيلة الدموية إلى مجهولة السبب وثانوية. لا تترافق القيلة الدموية مجهولة السبب أو العفوية مع قصة إصابة بسرطان الخصية أو رض سابق للخصية، دون وجود ألم عضوي، علمًا أنها تبدو أكثر شيوعًا بين كبار السن. عادة ما ترتبط القيلة الدموية الثانوية بالرض أو الجراحة أو الأورام، لكنها قد تحدث أيضًا نتيجة التغيرات الدموية أو التهاب الأوعية الدموية.


title: قيلة دموية

text: تتسم القيلة الدموية بالتطور البطيء، وقد يستمر تورم القيلة الدموية فترةً تترواح من شهور حتى عقود. لا تترافق عادةً مع ألم، بل يكون حس الانزعاج والثقل في الصفن أكثر شيوعًا. يحتوي كيس الغلالة دمًا طازجًا متخثرًا في حالات القيلة الدموية حديثة العهد. إذ بدأت القيلة الدموية بالنزف داخلها، متحولةً إلى كيس نزفي، قد تتمزق بسهولة وتسبب عددًا من المشكلات. إذا كانت القيلة الدموية أقدم، فإن كيس الغلالة يبدو ممتلئًا بمادة إسفنجية أكبر بعدة مرات من حجم الخصية؛ مادة تتألف بمعظمها من الأورام الحبيبية الفيبرينية والكوليسترولية. تتكون الجلطة الدموية في القيلة الدموية المزمنة بصورة كلية أو جزئية من نسيج ضام يحتوي العديد من الأوعية الدموية المتشكلة حديثًا والبلاعم المحملة بالهيموسيديرين. تُبطن الأنسجة الضامة المقابلة لتجويف الغلالة ببقايا الفيبرين. تغدو الآفة في مراحلها الأخيرة مكونةً من كيس غلالة سميك ومتليف ومتكلس، قد تبدي أيضًا حؤولًا عظميًا.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين نشأ هذا التنظيم في بدايته كمكتب أو مجلس تنفيذي لجماعة الإخوان المسلمين يضم في عضويته أفرع الجماعة في الدول العربية والأجنبية في عهد الإمام المرشد الأول للجماعة حسن البنا، توقف نشاط المكتب بعد تولي الرئيس المصري جمال عبد الناصر الحكم في مصر ونزاعاته مع الإخوان وحله للجماعة في عام 1954 أعتقل الكثير منها وأعدم العديد من قياداتها ومنهم الشيخ محمد فرغلي والقاضي عبد القادر عودة وحكم بالإعدام على المرشد الثاني الإمام حسن الهضيبي الذي خفف حكمه إلى السجن المؤبد، وتعرض الإخوان لمواجهة أخرى في عهد عبد الناصر أيضا عام 1965م أدت لاعتقال الآلاف من تنظيم الإخوان في مصر وإعدام العديد منهم وكان من أبرزهم سيد قطب، إثر ذلك فكر الإخوان خارج مصر في إحياء المكتب التنفيذي القديم، إذ أن حركة الإخوان ليست مجرد جماعة مصرية، بل هي حركة إسلامية عالمية، وإن كانت مصرية النشأة.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: وبدأت لقاءات إعادة إحياء التنظيم في بدايتها في بحث شئون الدعوة، إلى أن أخذت هذه اللقاءات منحى تنظيمي حيث يحضر عن كل بلد فيها عضو ممثلا للدعوة فيها، وكانت تجري هذه اللقاءات في عدة بلدان مثل مكة المكرمة والمدينة المنورة وإسطنبول وبيروت، وعمّان وبعض الدول الأوروبية.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: وعُدِّلت اللائحة الخاصة بالتنظيم لتناسب الوضع الجديد ومن أهم ما اتجه إليه الإخوان في اللائحة الجديدة، هو اختيار المرشد العام للجماعة، والذي يختاره هو مجلس الشورى العام المختار من جميع الأقطار، ويجب أن يختار لمدة محدودة، وليس لمدى الحياة. وأيضا عدلت صيغة القسم التي يقسم فيها العضو على الالتزام بمنهج الإخوان، والسمع والطاعة للقيادة في غير معصية. إلى (صيغة عهد) لا صيغة قسم، فالشخص يتعهد بدل أن يقسم. ولقد كانت صيغة البيعة للمرشد العام، عُدلت إلى بيعة مطلقة، على العمل بكتاب الله وسنة رسول الله، ونصرة الدعوة إلى الإسلام.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: إلا أن يوسف ندا رجل الأعمال والذي يشغل منصب «مفوض العلاقات الخارجية للاخوان المسلمين» أكد في مقابلة تلفازية مع بي بي سي العربية بثت في أكتوبر 2009 أنه لا وجود لما يسمى بالتنظيم الدولي للإخوان المسلمين واصفاً هذا التنظيم بأنه «اشاعة صدقها الكثير من الاخوان».


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: تعتبر حركة حماس الفلسطينية هي امتداد لجماعة الإخوان المسلمين التي نشأت في فلسطين منذ أوائل أربعينيات القرن العشرين. وقد شارك «الإخوان» الفلسطينيون بقوة في حرب 1948، وكانت لهم أدوار مشهودة في يافا والقدس وغزة وغيرها. فاكتسبوا شعبية كبيرة واحتراماً في أوساط الشعب الفلسطيني. وفي عام 1987 أسس الشيخ أحمد ياسين حركة المقاومة الإسلامية (حماس) والتي ارتبطت فكريا بجماعة الإخوان المسلمين.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: عام 2012، زار رئيس الحركة إسماعيل هنية الرئيس المصري الراحل محمد مرسي في القاهرة وتباحثا حول رفع الحصار عن غزة والذي فرضه الرئيس السابق حسني مبارك عام 2007.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: بعد الإنقلاب العسكري عام 2013 وعزل الرئيس مرسي، أعلنت حركة حماس برئاسة هنية رفضها قرار الحكومة المصرية آنذاك إعتبار جماعة الإخوان المسلمين منظمة «إرهابية».


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: كما ترتبط حركة الجهاد الإسلامي الفلسطينية فكريا بجماعة الإخوان المسلمين فقال مؤسسها والأمين العام لها رمضان شلح «نحن كجهاد اسلامي مع حماس خرجنا من مشكاة واحدة من رحم الحركة الإسلامية السنية الوسطية التي أسسها الامام الشهيد حسن البنا»


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: أنشأ عبد اللطيف أبو قورة جماعة الإخوان المسلمين في الأردن عام 1945 بالتنسيق مع جماعة الإخوان المسلمين في مصر عبر اندماج مجموعتين منفصلتين تمثلان المكونين من الشعب الأردني: شرق الأردن والضفة الغربية الفلسطينية. في 9 نوفمبر 1945، تم تسجيل جمعية الإخوان المسلمين رسميًا وأصبح أبو قورة أول مشرف عام لها. حيث كانت الجماعة في تلك الفترة تعيش مداً جماهيرياً، بسبب مواقفها وجهادها في قضية فلسطين والقضايا التحررية في العالم العربي، وكان التأسيس بمبادرة عبد اللطيف أبو قورة، الذي اتصل بالمرشد العام حسن البنا، وتعرف على الجماعة وكان عضواً في الهيئة التأسيسية في مصر، ومن أهم أعمال الجماعة في هذه الفترة: إقامة الندوات والمحاضرات والاحتفالات الإسلامية والدعوة إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كما ساهمت ممثلة بشخص قائدها عبد اللطيف أبو قورة، في إنشاء الكلية العلمية الإسلامية في عمان، والمشاركة كذلك في رابطة العالم الإسلامي، والمؤتمر الإسلامي، ولجنة نصرة الجزائر، والمؤتمر الإسلامي لـبيت المقدس، وغيرها وشارك الإخوان في حرب فلسطين عام 1948م بسرية أبو عبيدة عامر بن الجراح، وكان مقرها في قرية عين كارم، حيث كان قوامها 120 رجلاً وبقيادة عبد اللطيف أبو قورة، واستشهد عدد منهم، من بينهم الشهيد سالم المبسلط، والشهيد بشير سلطان. وفي عام 1954 أصدرت الجماعة بياناً حددت فيه سياستها بالخطوط العريضة التالية:


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: وفي عام 1954، احتج الإخوان على وجود ضباط إنجليز في الجيش العربي؛ وطالبوا بترحيلهم. ونظموا عددا من الفعاليات والمظاهرات المعادية للاستعمار. كما هاجموا حلف بغداد، وعلى إثر هذا الهجوم اعتقل المراقب العام عام 1955. كما عارضوا مبدأ الرئيس الأمريكي دوايت آيزنهاور عام 1957، وهو المبدأ المعروف بمبدأ ملء الفراغ في الشرق الأوسط. ونظموا مظاهرات احتجاجية على أثر استدعاء قوات بريطانية عام 1958، ما أدى لاعتقال المراقب العام مرة أخرى عام 1958، وكان آنذاك عضواً في البرلمان الأردني.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: شارك الإخوان في الانتخابات النيابية عام 1956، ونجح لهم أربعة مرشحين من ستة، ووقفوا ضد الفساد الذي كانت تمارسه الحكومة، ومنه إقامة حفل راقص على الجليد في عمان، وذلك عام 1960، حيث اعتقل عدد من أفراد الجماعة، وعلى رأسهم المراقب العام الذي بقي في السجن مدة ستة أسهر.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: كما شارك الإخوان في الانتخابات النيابية عام 1963، ونجح لهم مرشحان. وأنشأ فرع الأردن بالتعاون مع مجموعة من الشخصيات الإسلامية والعامة جمعية المركز الإسلامي الخيرية، التي أصبح لها فروع في مختلف مدن المملكة، وأنشأت المستشفى الإسلامي في عمان والعقبة وعدة مدارس ومعاهد.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: وقد شهدت هذه الفترة انحساراً في المد الإسلامي، في مقابل المد اليساري والقومي.وقد شارك الإخوان المسلمون في العمل الفدائي ضد إسرائيل من خلال حركة فتح، حيث أقاموا ثلاثة معسكرات، ونفذوا مجموعة من العمليات الناجحة ضد أهداف إسرائيلية. وقد عمل في هذه المعسكرات حوالي 180 مجاهداً متفرغا، بالإضافة إلى العديد من المتطوعين على فترات متقطعة. كما استشهد عدد من هؤلاء المجاهدين في هذه الفترة، وهم: صلاح حسن (مصر)، مهدي الأدلبي (سوريا)، رضوان كريشان (الأردن)، محمد سعيد باعباد (اليمن)، إبراهيم عاشور (فلسطين)، رضوان بلعا (سوريا)، محمود برقاوي (الأردن)، صلاح الدين المقدسي (فلسطين)، زهير سعدو (سوريا)، نصر العيسى (سوريا)، سليم المومني (الأردن)، يعقوب عيسى (سوريا). وفي عام 1970 وقف الإخوان موقفاً حاسماً من الفتنة، ورفضوا أن يعينوا فريقاً ضد فريق، وأكدوا أنهم إنما حملوا السلاح لمقاتلة أعداء الأمة المحتلين الصهاينة.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: تصدرت الجماعة العمل السياسي والاجتماعي الخيري على مستوى المملكة، حيث حصلت في انتخابات 2003 على 17 مقعداً في مجلس النواب. واستمرت إسهاماتها في جمعية المركز الإسلامي التي تعتبر رائدة في العمل الخيري على مستوى الأردن، بالرغم من الأزمة التي مرت بها الجمعية مع الحكومة.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: أرسل حسن البنا خطابًا إلى سعادة وزير لبنان المفوض بتاريخ 28 مايو 1945م، وفيه يعلن استعداد الإخوان لإرسال عشرة آلاف متطوع للجهاد بجانب إخوانهم اللبنانيين، وقد نشأت الجماعة الإسلامية في لبنان علي يد فتحي يكن وتنتمي الجماعة إلى مدرسة الإخوان المسلمين الفكرية. وقد تأكدت صلات هذا التيار الإسلامي اللبناني بحركة الإخوان المسلمين خلال زيارة المرشد العام للإخوان المسلمين في مصر (حسن الهضيبي) إلى لبنان عام 1953، وانعقاد المكتب التنفيذي لقادة جماعة الإخوان المسلمين في مصيف بحمدون حيث حضره إضافة إلى الهضيبي (مصر) والسباعي (سوريا) ومحمد عمر الداعوق (لبنان).. كل من الشيخ محمد محمود الصواف (العراق) ومحمد عبد الرحمن خليفة (الأردن) وغيرهم.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: كما أسس الإخوان في لبنان قوات الفجر كجناح عسكري للجماعة بعد الاجتياح الإسرائيلي للبنان في حزيران عام 1982 واحتلال الكثير من مناطق في لبنان ولوصول إلى العاصمة بيروت، وقد قامت قوات الفجر بدور كبير في استهداف القوات الإسرائيلية وتحرير لبنان من الإحتلال الإسرائيلي. نشأت الجماعة في ظروف قاسية، حيث كان العمل الإسلامي فيها متهماً بالعمالة والخيانة.. وكان التيار الناصري في أرجاء الوطن الإسلامي يترصد الحركات الإسلامية، ويشكل تنظيمات مسلحة لمكافحة كل تحرك إسلامي..


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: ولقد تمكنت أجهزة الإعلام من خداع الجماهير وتزوير الحقائق مما جعل الشارع المسلم حتى الفريق المتدين فيه يجانب الاتجاه الإسلامي ويخشى على نفسه من الاحتكاك والتعاون معه..


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: ولم يقف الأمر عند هذا الحد، بل إن الظروف الرهيبة كان لها تأثيرها – كذلك – على الصف الإسلامي نفسه وعلى العاملين في الحقل الإسلامي أنفسهم، مما دفع بعدد لا بأس – تحت وطأة الخوف على النفس والرزق – إلى الهروف والانتكاس وترك المسيرة الإسلامية..


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: ولقد استمر العمل والنمو بالرغم من كل المعوقات ترعاه عين الله }إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون{ ويحدوه قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «لا تزال من أمتي طائفة قائمة على الحق لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله».


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: أسس مصطفى السباعي بجانب مجموعة طلاب جماعة الإخوان المسلمين في سورية في عام 1942م، حيث تعرف في فترة دراسته في الأزهر بمصر على مؤسس جماعة الإخوان المسلمين حسن البنا، وظلت الصلة قائمة بينهما بعد عودته إلى سوريا، حيث اجتمع العلماء والدعاة ورجال الجمعيات الإسلامية في المحافظات السورية وقرروا توحيد صفوفهم، والعمل جماعة واحدة وبهذا تأسست منهم (جماعة الإخوان المسلمين) لعموم القطر السوري، وهي تعرف نفسها بأنها جزء من جماعة الإخوان المسلمين في العالم التي أسسها حسن البنا في مصر عام 1928 م. تعرض الإخوان المسلمون في سوريا مطلع ثمانينيات القرن العشرين لحملات قمع دامية من قبل نظام حافظ الأسد وحزب البعث أوقعت آلاف القتلى خاصة في مدينة حماة فيما عُرف بمجزرة حماة، وكان أول مراقب لها في سوريا مصطفى السباعي بين عامي 1945 و1964، وينتشرون في مدن حلب حماة وحمص ودمشق.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: تعرض الإخوان المسلمون في سوريا لإضطهاد وظلم شديد من حكومات حزب البعث الإشتراكي حيث تم تصنيفها بعد مجزرة حماة كجماعة إرهابية وتم إصدار قانون بإعدام أي شخص ينتمي للإخوان في سوريا عام 1982م. لم يستطيع النظام البعثي مع كل حملات القتل والقمع أن يقضي علي الإخوان المسلمين بل تمسكوا بأفكارهم وأهدافهم أكثر كما تحول الكثير منهم للنهج الجهادي عبر الجماعات المسلحة.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: برز الإخوان المسلمين في سوريا الذين يعملون سرًا خلال الثورة السورية 2011 كما تم إطلاق عليهم «الجماعة المهيمنة» أو «القوة المهيمنة» كونها هيمنت علي غالبية قوي المعارضة السورية. تلقت الجماعات المسلحة التابعة للإخوان في سوريا علي دعم من حركة حماس في فلسطين.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: في عام 1945، قام وفد من جماعة الإخوان المسلمين في مصر بزيارة السودان وعقد اجتماعات مختلفة داخل البلاد للدعوة وشرح أيديولوجيتهم. للسودان تاريخ طويل وعميق مع الإخوان المسلمين مقارنة بالعديد من البلدان الأخرى. بحلول أبريل 1949، ظهر الفرع الأول لتنظيم الإخوان المسلمين السوداني. ومع ذلك، في الوقت نفسه، تم تعريف العديد من الطلاب السودانيين الذين يدرسون في مصر على أيديولوجية جماعة الإخوان المسلمين. كما بدأت مجموعات الطلاب المسلمين في التنظيم في الجامعات خلال الأربعينيات من القرن الماضي، وظلت قاعدة الدعم الرئيسية لجماعة الإخوان المسلمين حاصلة على تعليم جامعي. من أجل توحيدهم، في عام 1954، عُقد مؤتمر حضره ممثلون مختلفون من مجموعات مختلفة يبدو أن لديها نفس الأيديولوجية. وصوت المؤتمر على إنشاء جماعة الإخوان المسلمين السودانية الموحدة على أساس تعاليم الإمام حسن البنا.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: نمت جبهة الميثاق الإسلامي، وهي فرع من الفرع السوداني لجماعة الإخوان المسلمين، خلال عام 1960، حيث أصبح الباحث الإسلامي حسن الترابي أمينًا عامًا لها في عام 1964. جبهة الميثاق الإسلامي تم تغيير اسمها عدة مرات مؤخرًا ليطلق عليها الجبهة الإسلامية الوطنية. كان الهدف الرئيسي لجماعة الإخوان المسلمين / الجبهة القومية الإسلامية في السودان هو أسلمة المجتمع «من أعلى» وإضفاء الطابع المؤسسي على الشريعة الإسلامية في جميع أنحاء البلاد حيث نجحوا. وتحقيقا لهذه الغاية، تسلل الحزب إلى المستويات العليا في الحكومة حيث جعل تعليم كوادر الحزب، الذي يتم اكتسابه بشكل متكرر في الغرب، «لا غنى عنه». وقد وصف الترابي نفسه هذا النهج بـ «فقه الضرورة».


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: تأسست جماعة الإخوان في جيبوتي جاء ذلك عن طريق أحد الجيبوتيين زار فرع الإخوان بالقاهرة، وقد أعجب بدعوتها، وبعد رجوعه إلى بلده أرسل خطابًا إلى فرع القاهرة يعلن فيه إنشاء شعبة للإخوان المسلمين في جيبوتي وتعتبر أقدم التنظيمات الإسلامية المعاصـرة التي تتبنى تطبيق الإسلام في واقع المسلمين وتعمل على رفـع مستـوى التزام المجتمـع بالقيـم والمبادئ الإسلاميـة.وقد كانت جيبوتي ثاني محطة لجماعة الإخوان المسلمين التي أسسها حسن البنا وذلك بعد مصر ـ بلد المنشأ.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: عبد الله حسين علي نور اليماني هو رئيس فرع جمعية الإخوان المسلمين بجيبوتي، ومن أعلامها القاضي عبد الرحمن سليمان بشير.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: تأسس فرع الإخوان في الكويت عبر الشيخ عبد العزيز العلي المطوع الذي تعرف في منتصف الأربعينيات على الشيخ حسن البنا المؤسس والمرشد العام للإخوان المسلمين، وذلك خلال دراسته في القاهرة. وقد جاء الإخوان المصريون إلى الكويت في الخمسينيات من القرن الماضي بسبب الأضطهاد الذي تعرضوا له من قبل نظام جمال عبد الناصر والقومية العربية واندمجوا في وزارة التعليم وأجزاء أخرى من الدولة وقاموا بنشر أفكارهم هناك. وهناك قام يُطلق على الذراع الخيرية للإخوان في الكويت اسم «جمعية الإصلاح الاجتماعي» وذراعها السياسي يسمى الحركة الدستورية الإسلامية (ICM) أو «حدس».  تم انتخاب أعضاء المجلس الإسلامي للوزراء في البرلمان وخدموا في الحكومة «ويعتقد على نطاق واسع أنهم يسيطرون على وزارة الأوقاف» (الوقف الإسلامي) والشؤون الإسلامية، لكنهم لم يصلوا أبدًا إلى الأغلبية أو حتى التعددية - «حقيقة تتطلب منهم أن يكونوا براغماتيين في العمل مع المجموعات السياسية الأخرى».  أثناء غزو الكويت دعمت جماعة الإخوان المسلمين الكويتية (إلى جانب الإخوان المسلمين الآخرين في دول الخليج) قوات التحالف الأمريكية السعودية ضد العراق و «انسحبت من وكالة الإخوان الدولية احتجاجًا» على موقفها المؤيد لصدام.  _ ولم يسلم الإخوان في دول الخليج الأخرى من ضغوط حكوماتهم المحلية.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: جماعة الدعوة والإصلاح في إيران هي جماعة تكونت من الأقلية السنية في إيران وتمثل فرع الإخوان المسلمين في إيران، تأسست عام 1980م في في بداية انتصار الثورة الإيرانية في 1979 على يد الشيخ ناصر سبحاني ومجموعةٍ من الدعاة الأكراد السنة المتأثرين بالصحوة الإسلامية العالمية في أوساط أهل السنة والجماعة في إيران قبل ثلاثين سنة، وهي جماعة إسلامية إيرانية مستقلة ولها وجودها ورموزها في كل المحافظات التي يقطنها أهل السنة في إيران وتمارس نشاطاتها بشكل شبه رسمي ملتزمة بمنهج الوسطية، بعيدة عن التطرف وإثارة الخلافات بین المسلمین، جماعة الدعوة والإصلاح مع كونها مستقلة في اتخاذ مواقفها وقراراتها، لكنها تلتزم بمبادئ حركة الإخوان المسلمين وثوابتها وتفتخر بانتمائها الفكريّ لها، جماعة الدعوة والإصلاح تنشط بشكل علني ولها مواقف شفافة، وأسسها الفكرية متطابقة تماما مع الأسس الفكرية لحركة الإخوان، لكنها تحظى باستقلالية القرار الداخلي لاتخاذ مواقفها، وارتباطها بالتنظيم العالمي، وجماعة الإخوان في مصر لا يعني التبعية المطلقة أو عدم استقلالية القرار.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: كان لجماعة الإخوان المسلمين تأثير داخل المملكة العربية السعودية لأول مرة في عام 1954 عندما سعى الآلاف من الإخوان المصريين للهروب من حملة الرئيس جمال عبد الناصر، وأستقبلهم الملك فيصل حيث أراد استخدام الإخوان ضد الحكومة المصرية التي كانت تدعوا للقومية العربية والإشتراكية وتنادي بإسقاط حكم ملوك السعودية والخليج وإقامة جمهوريات إشتراكية علي أنقاضها كما طلبت الولايات المتحدة من السعودية دعم الحركات الإسلامية لمواجهة التمدد الشيوعي أثناء الحرب الباردة فتلاقت مصالح العائلة السعودية مع الإخوان في مواجهة عبد الناصر والشيوعية حتي أن وصفها الأمير فيصلوكذلك قد كانت المملكة العربية السعودية (الأمية إلى حد كبير) تبحث عن مدرسين - كانوا أيضًا مسلمين عرب محافظين متدينين - من أجل إنشاءها حديثًا. نظام المدارس العامة، يختلف شكل الإسلام والسياسة الإسلامية للإخوان المسلمين عن العقيدة السلفية التي تسمى الوهابية، التي تحتفظ بها المملكة العربية السعودية رسميًا، وأعضاء جماعة الإخوان المسلمين «أطاعوا أوامر الأسرة الحاكمة والعلماء بعدم محاولة التبشير أو التورط في الأمور العقائدية داخل المملكة. ومع ذلك، فقد سيطرت الجماعة بشكل منهجي ... من الحياة الفكرية السعودية» من خلال نشر الكتب والمشاركة في حلقات النقاش والصالونات التي يعقدها الأمراء.  الرغم من أن المنظمة ليس لها «حضور تنظيمي رسمي» في المملكة، علنًا)  أصبح أعضاء الإخوان المسلمين «راسخين في كل من المجتمع السعودي والدولة السعودية، وقاموا بدور قيادي في الوزارات الحكومية الرئيسية». على وجه الخصوص، أسس الكثيرون أنفسهم في النظام التعليمي السعودي. قال أحد الخبراء في الشؤون السعودية (ستيفان لاكروا): «إن نظام التعليم يخضع لسيطرة جماعة الإخوان المسلمين، وسوف يستغرق الأمر 20 عامًا للتغيير - هذا إذا حدث ذلك على الإطلاق. ويرى الإسلاميون التعليم على أنه قاعدتهم» في المملكة العربية السعودية.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: توترت العلاقات بين الأسرة الحاكمة السعودية والإخوان المسلمين مع المعارضة السعودية لغزو العراق للكويت واستعداد الحكومة السعودية للسماح للقوات الأمريكية بالتمركز في المملكة لمحاربة العراق.  دعم الإخوان حركة "الصحوة" التي دفعت للتغيير السياسي في المملكة.  في عام 2002، ندد وزير الداخلية السعودي آنذاك الأمير نايف بالإخوان، قائلاً إنهم مذنبون بـ «خيانة الوعود والجحود» وأنهم «مصدر كل المشاكل في العالم الإسلامي».  الأسرة الحاكمة انزعجت أيضًا من الربيع العربي والمثال الذي رسمته جماعة الإخوان المسلمين في مصر، محمد مرسي جلب حكومة إسلامية إلى السلطة عن طريق الثورة الشعبية والانتخابات.  نشر شخصيات من الصحوة عرائض إصلاح موجهة إلى الحكومة الملكية (في انتهاك للعقيدة الوهابية الهادئة). بعد الإطاحة بحكومة محمد مرسي في مصر، وقعت جميع الشخصيات البارزة في الصحوة على عرائض وبيانات تندد بإقالة مرسي وتأييد الحكومة السعودية لها.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: في مارس 2014، في «خروج كبير عن موقفها الرسمي السابق»، أعلنت الحكومة السعودية جماعة الإخوان «منظمة إرهابية»، وأعقب ذلك بمرسوم ملكي أعلن أنه من الآن فصاعدًا،الانتماء إلى اتجاهات أو جماعات فكرية أو دينية أو جماعات متطرفة أو مصنفة على أنها إرهابية على المستوى المحلي أو الإقليمي أو الدولي، ودعمها أو التعاطف مع أفكارها وأساليبها بأي طريقة كانت، أو إبداء الدعم لها بأي طريقة كانت، أو تقديم الدعم المادي أو المعنوي لهم، أو تحريض الآخرين على القيام بأي من هذا أو الترويج لأي من هذه الأفعال بالقول أو الكتابة


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: جماعة الإخوان المسلمين في البحرين ممثلة في جمعية الإصلاح وجناحها السياسي، جمعية المنبر الوطني الإسلامي، بعد الانتخابات البرلمانية في عام 2002، أصبح المنبر أكبر حزب مشترك بثمانية مقاعد في مجلس النواب المكون من أربعين مقعدًا. ومن الأعضاء البارزين في المنبر الدكتور صلاح عبد الرحمن والدكتور صلاح الجودر والنائب محمد خالد. دعم الحزب بشكل عام التشريعات التي ترعاها الحكومة بشأن القضايا الاقتصادية، لكنه سعى إلى اتخاذ إجراءات صارمة ضد حفلات البوب والشعوذة وعازفي الكاهن. بالإضافة إلى ذلك، فقد عارضت بشدة انضمام الحكومة إلى العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: أسس الشيخ محمد محمود الصواف جماعة الإخوان المسلمين في العراق وكان أول مراقب لها بعد عودته من القاهرة حيث كان يدرس في الجامع الأزهر وتأثر هناك بفكر الإخوان المسلمين، وشارك في حرب فلسطين، وتم تشكيل الحزب الإسلامي العراقي في عام 1960 كممثل سياسي للإخوان، ولكن تم حظره من عام 1961 أثناء الحكم القومي لعبد الكريم قاسم. مع اشتداد القمع الحكومي في ظل حزب البعث منذ فبراير 1963، أُجبرت المجموعة على الاستمرار في العمل السري. بعد سقوط حكومة صدام حسين عام 2003، عاد الحزب الإسلامي للظهور مرة أخري كواحد من المدافعين الرئيسيين عن المجتمع السني في البلاد. انتقد الحزب الإسلامي بشدة الاحتلال الذي تقوده الولايات المتحدة للعراق. زعيمها هو نائب الرئيس العراقي طارق الهاشمي.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: شجع أئمة الإخوان المسلمين الجهاد ضد أمريكا وأسسوا حركة حماس العراق. وقد تم الاستيلاء على دور الممثلين السياسيين للسنة من قبل جماعة الإخوان المسلمين في الموصل منذ عام 2003. كانت لجماعة الإخوان المسلمين مشاركة فاعلة في «الحملة الإيمانية»، كما توجد في شمال العراق عدة حركات إسلامية مستوحاة من شبكة الإخوان المسلمين أو جزء منها.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: كما أسس المسلمون الأكراد الاتحاد الإسلامي الكردستاني وهو الفرع الكردي لجماعة الإخوان المسلمين، وهو حزب سياسي صغير يشغل 10 مقاعد في البرلمان الكردي ويعادي القومية ويدعوا للخلافة الإسلامية. يُذكر أن قادة الأتحاد وأعضائها تعرضوا للاعتقال بشكل مستمر من قبل السلطات الكردية.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: تأسس جناح الإخوان المسلمين في الصومال باسم حركة الإصلاح أو «حركة الإصلاح». وصلت أيديولوجية الإخوان المسلمين إلى الصومال في أوائل الستينيات، لكن حركة الإصلاح تشكلت في عام 1978 ونمت ببطء في الثمانينيات. وتوصف حركة الإصلاح بأنها «حركة إسلامية غير عنيفة وحديثة بشكل عام وتدعوا لإصلاح إسلامي لمواجهة تحديات العالم الحديث»، وأكدت أن «هدفها إقامة الخلافة الإسلامية» والتي «تعمل بشكل رئيسي في مقديشو».  قام التنظيم ببناء نفسه بشكل فضفاض ولم يكن مرئيًا بشكل علني في المشهد السياسي للمجتمع الصومالي.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: بدأ وجود الإخوان المسلمين في الإمارات العربية المتحدة مع تشكيل جمعية الإصلاح والتوجيه الاجتماعي في الإمارات العربية المتحدة عام 1974 بموافقة الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: أعلن حزب الإصلاح في الإمارات العربية المتحدة علناً أنه يتقاسم أيديولوجية الإخوان المسلمين في مصر.  انتقد الإصلاح الإمارات على وجود كنائس مسيحية مجتمعية ومعابد هندوسية في الإمارات. وقد سعى أعضاؤها منذ تشكيلها إلى فرض السيطرة على القضايا الاجتماعية للدولة، مثل تعزيز العديد من الإجراءات التي تحد من مساواة المرأة بالرجل.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: ورد أن الإصلاح كان يشكل سرا جناحًا عسكريًا سعى إلى تجنيد ضباط عسكريين متقاعدين وشباب إماراتي، ويُزعم أنه خطط للإطاحة بالحكومة الحالية وإنشاء دولة إسلامية في الإمارات.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: في مارس 2013، بدأت محاكمة 94 فردًا على صلة بالإصلاح في أبو ظبي لمحاولة الانقلاب على الحكومة.  من بين 94، تلقى 56 مشتبهًا أحكامًا بالسجن لمدد تتراوح بين 3 و 10 سنوات. وحكم على ثمانية من المشتبه بهم غيابيا بالسجن 15 عاما وبراءة 26 شخصا.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: في 7 مارس 2014، تم تصنيف جماعة الإخوان المسلمين على أنها جماعة إرهابية من قبل حكومة الإمارات العربية المتحدة.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: وصل الإخوان المسلمون إلى الجزائر خلال السنوات الأخيرة من الوجود الاستعماري الفرنسي في البلاد (1830-1962). قاد الشيخ أحمد سحنون التنظيم في الجزائر بين 1953 و 1954 خلال فترة الاستعمار الفرنسي. شارك أعضاء جماعة الإخوان والمتعاطفون معها في الانتفاضة ضد فرنسا في 1954-1962، ولكن تم تهميش الحركة خلال حكم الحزب الواحد العلماني إلى حد كبير جبهة التحرير الوطني الذي تم تنصيبه عند الاستقلال في عام 1962. وظلت نشطة بشكل غير رسمي، وتحتج أحيانًا على الحكومة وتدعو إلى زيادة الأسلمة والتعريب لسياسة البلاد.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: عندما تم إدخال نظام التعددية الحزبية في الجزائر في أوائل التسعينيات، شكل الإخوان المسلمون حركة مجتمع السلام (MSP، المعروفة سابقًا باسم حماس)، بقيادة محفوظ نحناح حتى وفاته في عام 2003 (خلفه الحزب الحالي) الزعيم بوجرة سلطاني). لم تنضم جماعة الإخوان المسلمين في الجزائر إلى الجبهة الإسلامية للإنقاذ، التي برزت كجماعة إسلامية رائدة، وفازت في انتخابات عام 1991، والتي تم حظرها في عام 1992 بعد انقلاب عسكري، على الرغم من أن بعض المتعاطفين مع الإخوان فعلوا ذلك. كما رفض الإخوان فيما بعد الانضمام إلى الانتفاضة العنيفة التي أعقبت الانقلاب من قبل المتعاطفين مع الجبهة الإسلامية للإنقاذ والجماعات الإسلامية المسلحة. (الجماعة الإسلامية المسلحة) ضد الدولة الجزائرية والجيش الذي أعقب ذلك، وحثت على حل سلمي للصراع وعودة الديمقراطية. وهكذا بقيت منظمة سياسية قانونية وتتمتع بتمثيل برلماني وحكومي. في عام 1995، ترشح الشيخ نحناح لمنصب رئيس الجزائر واحتل المركز الثاني بنسبة 25.38٪ من الأصوات الشعبية. خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كان الحزب - بقيادة خليفة نحناح بوجرة سلطاني - عضوًا في ائتلاف من ثلاثة أحزاب يدعم الرئيس عبد العزيز بوتفليقة.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: ساهمت التغييرات التي طرأت على التركيب الديموغرافي والسياسي لموريتانيا في السبعينيات بشكل كبير في نمو الإسلام السياسي داخل المجتمع الموريتاني. أدت فترات الجفاف الشديد إلى التحضر، حيث انتقلت أعداد كبيرة من الموريتانيين من الريف إلى المدن، ولا سيما نواكشوط، هربًا من الجفاف. أدت هذه الزيادة الحادة في التحضر إلى تشكيل جمعيات مدنية جديدة، وشكل الموريتانيون المتعاطفون مع جماعة الإخوان المسلمين أول منظمة إسلامية في موريتانيا، تُعرف باسم الجماعة الإسلامية.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: كان هناك نشاط متزايد فيما يتعلق بالإخوان المسلمين في الثمانينيات، مدفوعًا جزئيًا بأعضاء جماعة الإخوان المسلمين المصرية.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: في عام 2007، تم تقنين حزب التجمع الوطني للإصلاح والتنمية، المعروف باسم تواصل، كحزب سياسي. والحزب مرتبط بالجناح الموريتاني لجماعة الإخوان المسلمين.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: الأحزاب والجماعات الإسلامية في المغرب تأثرت بفكر وأدابيات جماعة الإخوان المسلمين وطريقتها في الدعوة وفي الشمولية ومنهم جماعة العدل والإحسان المغربية التي تعرف نفسها أنها تقوم علي شمولية الإسلام، كما كان حزب العدالة والتنمية المغربي هو الحاصل على أكبر عدد من الأصوات في انتخابات عام 2011 في المغرب، واعتبارًا من مايو 2015، شغل منصب رئيس الوزراء.  ينتمي الحزب تاريخيًا إلى جماعة الإخوان المسلمين، وعلى الرغم من ذلك، ورد أن الحزب أشاد بملك المغرب «باخفاء»، بينما «يصر الحزب على أنه ليس بأي حال من الأحوال حزبًا من جماعة الإخوان المسلمين» وأنه حزب سياسي مستقل.


title: التنظيم الدولي للإخوان المسلمين

text: حركة الاتجاه الإسلامي التي تأسست عام 1972م هي إحدي الحركات الإسلامية التي تأثرت بأفكار الإخوان المسلمين التي أنتشرت أثناء الصحوة الإسلامية في السبعينيات ومثلت التيار الإسلامي في تونس.