title: تعليم مجاني

text: يقصد بالتعليم المجاني التعليم الذي ينبني ويمول إما بفرض الضرائب المالية أو من قبل الجمعيات الخيرية عوضاً عن الأقساط المدرسية، وعليه فأن التعليم في المرحلة الابتدائية والتعليم الشامل أو الإلزامي يعد مجاني في العديد من البلدان، فعلى سبيل المثال تعد جميع مراحل التعليم مجانية إلى حد ما (لا تتضمن الكتب غالباً في المرحلة الابتدائية وعدد من الرسوم الإدارية والمتنوعة في المرحلة الجامعية) مشتملةً الدراسات العليا في بلدان الشمال الأوربي، ومن عام 2013 بدأت إستونيا بتوفير تعليم عالي مجاني أيضاً في أوروبا الشمالية. وفي الأرجنتين وخاصةً في النرويج وفنلندا لا يوجد رسوم تسجيل للطلاب الأجانب في المرحلة الجامعية مع كونهم غير مؤهلين للحصول على بدل شهري أو قرض. ونادراً ما يتم تدريس الماجستير في النرويج باللغة النرويجية، ولكن تقدم برامج درجة الماجستير في النرويج إما باللغة النرويجية أو الإنجليزية اعتماداً على البرنامج و/أو الجامعة. وحتى وقتٍ قريب كان التعليم مجاني للطلاب الأجانب في السويد ولكن أدخلت تغييرات فرضت رسوم على الطلاب الأجانب من خارج الاتحاد الأوروبي. وفي الدانمرك أيضا يوجد تعليم مجاني للجميع متضمناً راتباً شهرياً يعرف بـ «المنحة» أو «سو» للطلاب أكبر من سن 18 أو الطلاب الذين هم دون سن 18 والملتحقين بالتعليم العالي، وتقدم شهادة البكالوريوس وبرامج الماجستير في الدانمرك إما باللغة الإنجليزية أو الدنماركية تبعاً للبرنامج و/أو جامعة. وفي الأرجنتين واليونان يقدم التعليم المجاني لجميع المستويات وحتى الكليات والجامعات.


title: تعليم مجاني

text: وفي البرازيل توفر وزارة التعليم تعليماً مجانياً، فتقدم الوزارة منح دراسية لدرجات الدراسات العليا والماجستير والدكتوراه وما بعد الدكتوراه للبرازيليين والمهاجرين الذين يحملون الجنسية البرازيلية. كما تعد أفضل الجامعات ومراكز البحث مؤسسات عامة مدعومة مالياً من قبل الولاية المحلية (جامعات الولاية) أو الحكومة الفيديراليّة (جامعات فيديراليّة). كما يحصل طلاب الدراسات العليا على مبالغ مالية إذا كانوا مؤهلين للمكافئة ولكن المنافسة للحصول عليها صعبة جداً، ولكن في السنوات العشر الأخيرة انتشرت الجامعات الخاصة المهتمة في توفير واحضار مدربين محترفين للطلاب، كما أن هذة الجامعات الخاصة غير مهتمة في دعم مراكز البحث لأن نموذج عملهم لم يتضمن المشاركة في البحوث.


title: تعليم مجاني

text: أما التعليم المجاني في سيريلانكا فيقدم من الحكومة لمستويات مختلفة، فالحكومة السيريلانكية تقدم الدعم المالي مجاناً لمختلف المدارس كالمدارس الوطنية ومدارس المحافظات ومدارس التعليم الرهباني الابتدائية والمتوسطة، أما المدارس المساعدة والمدارس الشبة حكومية فتحصل على نفس معدلات الدعم المالي. وعلى المستوى الجامعي فإن جامعات الولاية تقدم لطلابها مقررات مجانية ولكن يقدر هذا بنسبة 10٪ فقط من هؤلاء المؤهلين للالتحاق بالجامعة، وأما المنح والبعثات الدراسية فتقدم لعدد محدود من الطلاب بحسب التراخيص الدراسية.


title: تعليم مجاني

text: و بالنسبة للتعليم المجاني في باقي أنحاء المعمورة فغالباً ما يقدم للطلاب على شكل منح أو بعثات دراسية إذا تمت تغطية جميع نفقات الطلاب أو بعضها، ومن أمثلة القائمين على هذة المنح والبعثات الدراسية الأفراد والمؤسسات والمبادرات الدعوية، بحيث أن دافعهم لتقديم مثل هذة المنح أو البعثات الدراسية إما دافع اقتصادي (كضريبة الخصم) أو دافع إنساني أو دافع خيري أو دافع ديني. وهنالك أمثلة لإجراءات من أجل التعليم المجاني والتي يتم تنفيذها عبر العالم عامةً وفي الدول سريعة التطور أساساً مثل الصين خاصة، كما يتم الحضور في مراكز التعليم الشهيرة في ليبيا وكوبا مجاناً.


title: تعليم مجاني

text: و في موريتانيا فتوفر الحكومة التعليم المجاني لجميع مواطينيها من مستويات التعليم لما قبل المرحلة الابتدائية إلى مرحلة التعليم العالي، ومنذ تموز/يوليو 2005 أدخلت الحكومة أيضاً نظام النقل المجاني لجميع الطلاب، أما في الدول الأوربية مثل إسبانيا وفرنسا وإيطاليا ومالطا فإن الرسوم الدراسية غالباً ما تكون مجانية للطلاب الأوربيين.


title: تعليم مجاني

text: تعتبر المانيا إحدى الدول الرائدة في مجال التعليم المجاني، حيث تتيح للطلاب الالمان والاجانب امكانية الدراسة في أي من الجامعات الحكومية في ألمانيا دون الحاجة لدفع رسوم دراسية. وهذا ساهم في جعل ألمانيا أحد أكثر الوجهات الدراسية المفضلة للطلاب في الاجانب من مختلف الدول. ليست فقط مجانية التعليم ما تجذب الطلاب للدراسة في هذا البلد، ولكن هناك عوامل أخرى مثل امكانية الحصول على دعم مادي محدود خلال فترة الدراسة سواء من بعض المؤسسات الحكومية أو مؤسسات المجتمع المدني. كما تمتلك ألمانيا عدد من الجامعات ذات التصنيف العلمي المتقدم على مستوى العالم.


title: تعليم مجاني

text: تم تمييز التعليم المجاني منذ أمد طويل عن «التعليم المكفول» ويمكن لهذا أن يحيي صوراً للحملات الدعائية، ولكن في الماضي وخاصةً في عصر النهضة كثيراً ما قامت الشخصيات الغنية بكفالة تعليم الرجل الشاب، فكان تومس باين في أواخر القرن الثامن عشر من أوائل أنصار التعليم الجامعي والتعليم العام المجاني حيث اعتبرت فكرة رئيسية في ذلك الوقت، وفي الولايات المتحدة أدخل التعليم الإلزامي للحكومة كالتعليم المجاني أو الجامعي خلال أواخر القرن التاسع عشر وامتد عبر البلاد في عشرينات القرن الماضي، وعادة ما يمول التعليم الإلزامي عن طريق الضرائب. وفي هذة المدارس يتم معاقبة الطلاب لكثرة تغيبهم لكن عادة ما يكون التعليم المنزلي والتعليم في المدارس الخاصة أو المدارس الصغيرة المدعومة من قبل الكنائس بديلاً قانونياً لمدارس الحكومة. وفي الوقت الحالي أصبح التعليم مجاني للجميع بفضل شبكة الأنترنت وانتشار العديد من مؤسسات التعليم الألكتروني المجاني مثل إيدكس وميتكس. وفي العديد من البلدان لم تلحق سياسة نظام الجدارة بالركب بعد مع هذه التطورات الحديثة في مجال تكنولوجيا التعليم.


title: تعليم مجاني

text: يوجد العديد من الجامعات في ليبيا وكلها تدرس من دون تكاليف ولكن لا يمكنك تحديد الكلية التي تريد أن تدخلها حيث أن معدلك في الشهادة الثانويه من يحدد ويوجد في ليبياثلاثة جامعات مصنفات ضمن التصنيف العالمي جامعة قاريونس في بنغازي وجامعة العرب الطبيه في بنغازي وجامعة طرابلس في طرابلس وكلها تابعه للحكومة الليبيه


title: تعليم مجاني

text: قد أصبح التعليم عبر الإنترنت خياراً متاحاً في السنوات الأخيرة لا سيما مع تطور موكس الحرة (و التي تعني دورات ضخمة ومفتوحة على شبكة الإنترنت) بفضل مقدمي الخدمات مثل أكاديمية خان (المدرسة الثانوية) والتعليم العالي بفضل مقدمي الخدمات مثل أوداسيتي وجامعة التعليم العالمي (اتحاد أوروبا الغربية) وكورسيرا. كما أصبح التعليم المجاني متاحاً من خلال عدّة مواقع إلكترونية تتضمن مقررات مشابه لتلك المقدمة في الجامعات المعتمدة، ولكن لا يزال التعليم عن طريق شبكة الأنترت يواجه عوائق مثل الأعتماد المؤسسي وقيود الترخيص أو حقوق النشر وعدم التوافق ووعي المتعلم للمصادر المتاحة.


title: تعليم مجاني

text: و بناءً على المتطلبات الشاملة لموردات التعليم المتوفره على شبكة الإنترنت تأسست الكثير من المشاريع المجتمعية المفتوحة، خاصةً مؤسسة ويكيمديا التي قامت بتطوير مشروع ويكيفيرستي المختص في مصادر التعليم المجانيه على شبكة الأنترنت، ومؤخراً تم تطوير عدّة مواقع إلكترونية لمواضيع معينة. فمشروع MyMCAT صمّم كشروع اجتماعي مجاني لمساعدة الطلاب الراغبين في التسجيل في MCAT.


title: كاميرا خفية

text: الكاميرا الخفيّة أو كاميرا التجسس تُعدّ كاميرا تُستخدم لتسجيل الأشخاص دون علمهم، إما لأغراض تجسسية بغية الإضرار بهم أو كنوع من الأدلة التلبسية القانونية. كما يستخدم مصطلح «الكاميرا الخفية» بشكل شائع في البرامج التلفزيونية الواقعية.


title: كاميرا خفية

text: انتشرت في كوريا الجنوبية، هده النوعية من الكاميرات الخفية التجسسية المعروفة اختصارًا («بالمولكا» باللغة الكورية). فخلال عام 2010، تم نشر الصور ومقاطع الفيديو بطريقة تلصصية بواسطة هذه الكاميرات.


title: كاميرا خفية

text: ويمكن أن يشير مصطلح «المولكا» إلى كل من الكاميرات التجسسية وكذلك اللقطات المنشورة لاحقًا عبر الإنترنت.


title: كاميرا خفية

text: يستخدم مصطلح الكاميرا الخفية كذلك في بعض الأحيان في تلفزيون الواقع لتصوير ردود أفعال المشاركين في المواقف الغير العادية أو المستفزة. أحيانا يعلم المشاركون بأنهم مصورون، دون معرفة المكان أو التوقيت، وأحيانا أخرى لا يتم إخبارهم بذلك إلا بعد انتهاء التصوير، وعندها تبقى لهم إمكانية التوقيع أو الموافقة على بث الحلقة التي تم إنتاجها لعرضها.


title: قاعدة ضعيفة

text: في الكيمياء، يعرف القلوي الضعيف بأنه المادة القلوية التي لا تتأين بشكل كامل في محلولها المائي، وكما أن قلويات برونستد – لوري تعتبر مستقبلات للبروتونات، فيمكن تعريف القلوي الضعيف أيضاً بأنه المادة القلوية التي تكون فيها عملية إضافة البروتونات غير كاملة. وهذا بدوره يؤدي إلى تقليل قيمة pH مقارنة بالقلويات القوية. تتدرج القلويات من pH أعلى من 7 (7 يكون متعادلاً، مثل الماء المقطر) إلى 14 (مع وجود بعض القلويات ذات pH أعلى من 14). ويمكن احتساب قيمة pH من خلال المعادلة:


title: قاعدة ضعيفة

text: بما أن القلويات مستقبلات للبروتونات، يستقبل القلوي أيونهيدروجين من الماء، HO وما يتبقى من تركيز H+ في المحلول يحدد أس هيدروجيني للمحلول، ويكون تركيز H+ في القلويات الضعيفة عالياً لأنها تستقبل بروتونات أقل من القلويات القوية، مسبباً بقاء كمية أكبر من أيونات الهيدروجين في المحلول.


title: قاعدة ضعيفة

text: عادة ما يستخدم تركيز OH لحساب pOH أولاً ثم عن طريق pOH يتم حساب pH للمحلول. السبب في استخدام هذه الطريقة هو أن تركيز H لا يدخل في التفاعل بينما يدخل تركيز OH في التفاعل.


title: قاعدة ضعيفة

text: وبعد الحصول على pOH من المعادلة السابقة، يمكن احتساب قيمة pH عن طريق المعادلة pH = pK - pOH حيث pK = 14.00


title: قاعدة ضعيفة

text: تعاني القلويات الضعيفة توازناً كيميائياً كما هو الحال في الحوامض الضعيفة، ويستخدم ثابت التأين القلوي (K) أو (ثابت التحلل القلوي) لتقدير قوة القلوي، فعل سبيل المثال عند إضافة الأمونيا إلى في الماء، نحصل على ما يلي:


title: قاعدة ضعيفة

text: NaOH (صلب) (هيدروكسيد الصوديوم مادة قلوية أقوى من (CHCH)NH) (سائل) (ثنائي اثيلامين) والذي هو بدوره أقوى من (NH) (غاز) الأمونيا، وكلما ضعفت القلويات كلما قل ثابت تأينها.


title: نوع مهدد بخطر انقراض أقصى

text: نوع مهدد بخطر انقراض أقصى أو معرض للخطر للغاية مرتبة في حالة الحفظ تدل على أن نوعا من الكائنات الحية يكتنفه خطر الانقراض بشكل فائق. مثل نمر آمور


title: منزل فوستر للأصدقاء الخياليين

text: منزل فوستر للأصدقاء الخياليين هو مسلسل رسوم متحركة أمريكي من تأليف كريغ مكراكين وانتاج كرتون نتورك ستوديوز بث في قناة كرتون نتورك وقد كان في بداية إنتاجه فيلما لمدة 90 دقيقة في 13 أغسطس 2004 لكن بعد ذلك أنتج مسلسا يعرض لمدة 25 دقيقة فقط وقد انتهى الإنتاج في 3 مايو 2009


title: منزل فوستر للأصدقاء الخياليين

text: في هذا المنزل الذي أسسته سيدة «فوستر» يجتمع كل الأصدقاء الخياليين من كل أنحاء العالم، وتأتي الدهشة وقمة الخيال من أن هؤلاء الأصدقاء يتحولون إلى أصدقاء حقيقيين، فمجرد أن يتخيل الطفل تفاصيل وسلوك الصديق الذي يتخيله، يجد أمامه هذا الصديق الخيالي صديقًا حقيقيًّا له مشاعر حقيقية، ويقوم بتصرفات وأفعال تحدث في الواقع.


title: منزل فوستر للأصدقاء الخياليين

text: وفي هذا المسلسل، ستجدون الأطفال يتخيلون أصدقاءهم دائمًا في عمر ما بين السابعة والثامنة، وبعد أن يتحولوا إلى أصدقاء حقيقيين، يكون عليهم وهم في هذه السن الصغيرة التصدي لما يقابلهم من مشكلات ومواقف.


title: منزل فوستر للأصدقاء الخياليين

text: ماك (مؤدي الصوت: شون ماركيت، المدبلجة العربية: رانيا مروة): طفل بالغ عمره 8 سنوات، يعيش مع والده ووالدته وأخيه «تيرينس» البالغ من العمر 13 عاما وهو يجيد التصرف مع ما يواجهه من مشكلات وهو أفضل صديق خيالي بالنسبة له هو «بلو»، ورغم ذلك، فهما مختلفان في جميع الصفات، حيث إن «ماك» طيب القلب وودود، ويعتمد على صديقه الخيالي «بلو» كثيرًا، لكن «بلو» تصرفاته طائشة وغريبة ويحاول «ماك» دائمًا نصح «بلو» وتعليمه التصرف بطريقة مهذبة ولائقة وماك يحب أكل السكر ويبحث عنه في كل مكان عندما يشعر بحاجته إليه، ويكون مضطربًا وكثير الحركة قبل تناول السكر.


title: منزل فوستر للأصدقاء الخياليين

text: بلو (مؤدي الصوت:كيث فيرجسون، المدبلج العربي: جان صادق (في الموسم الأول إلى الموسم الخامس)، عماد فغالي (الموسم السادس)): أفضل صديق خيالي بالنسبة للطفل «ماك»، وقد تخيله ماك وهو في عمر 3 سنوات ويشبه «بلو» شكل الأسطوانة، وهذا الشكل يجعله مميزًا وغريبًا ورغم أنه الصديق الخيالي المقرب لـ«ماك»، إلا أنه لا يدل أبدًا على شخصية «ماك» فهو سطحي التفكير، وتصرفاته غريبة، وأناني إلى درجة كبيرة ويريد دائمًا التحايل على الأصدقاء في منزل «فوستر»، ويفكر فقط في مصلحته الشخصية، ورغم أنه كثير الأخطاء، إلا أنه يظهر أحيانًا طيبًا وهو يعتذر عن أخطائه وهو يحب لعبة كرة المضرب وكثيرًا ما يفشل في ذلك، ولا يجيد اللعب، ولا يعترف بقلة مهاراته، بل يتحجج بأن مضربه مكسور.


title: منزل فوستر للأصدقاء الخياليين

text: ويلت (مؤدي الصوت: فيل لامار، المدبلج العربي: عبدو حكيم): واحد من الأصدقاء الخياليين، وهو طويل القامة أحمر اللون، ويده اليسرى ملتوية، وعينه مصابة وكل هذه العيوب التي يعاني منها حدثت نتيجة إصابته في إحدى مباريات كرة السلة وهو يتمتع بروح رياضية عالية، ويحاول أن يتصف بهذه الروح في كل جوانب حياته وتصرفاته ومستعد دائمًا للقيام بأي شيء يُطلب منه القيام به ويتصف بالهدوء والطيبة، وفي حالات قليلة يكون عصبيًا وغاضبًا، لكنه سريعًا ما يعتذر عن ذلك بكل لطف وهو يرتدى زى كرة السلة، وقد تخيله صديقه من أجل معاونته في لعب كرة السلة.


title: منزل فوستر للأصدقاء الخياليين

text: إدواردو (مؤدي الصوت: توم كيني، المدبلج العربي: سمير معلوف): واحد من الأصدقاء الخياليين، وهو يتولى حماية أصدقائه، ويتميز بأنه رياضي، له أنياب طويلة، وذيل مدبب، ورأس كبير ويرتدي فراءً بنفسجي اللون، وهو ضخم الجسم، حيث يزن أكثر من 500 رطل ورغم جسمه الضخم، وقوته الكبيرة، إلا أنه مطيع دائمًا، وينفذ كل ما يطلب منه وهو هادئ الطباع، لكنه يصبح مخيفًا ومرعبا عندما يغضب، أو عندما يشعر بأي خطر يهدد أمن وسلامة أصدقائه والأكلة المفضلة عنده هي البطاطس، فهو يحبها كثيرًا.


title: منزل فوستر للأصدقاء الخياليين

text: كوكو : تظهر «كوكو» على هيئة طائر شكله مثل الدجاجة، وتقوم بكتابة كلمة «كوكو» بأشكال وطرق وسرعات مختلفة، يستطيع «ماك» و«بلو» و«إدواردو» فهم ما تقوله وترجمته لبقية الأصدقاء ورغم غرابة شكلها وسلوكها، إلا أنها تتصف بالطيبة والذكاء ولا يعرف أحدٌ مِنَ الأصدقاء مَنْ قام باختراعها أو تخيُّلها، فقد تم اكتشافها في إحدى الجُزر القاحلة البعيدة، من جانب اثنين من المكتشفين وعاملاها كأنها صديقة لهما.


title: منزل فوستر للأصدقاء الخياليين

text: سيدة فوستر (مؤدية الصوت: كاندي ميلو، المدبلجة العربية: إليز نصر (في الموسم الأول إلى الموسم الرابع)، زينة ضاهر (في الموسمين الخامس والسادس)): هي مؤسسة منزل فوستر وهي تتمتع بطاقة عالية على الرغم من أنها مسنة.


title: منزل فوستر للأصدقاء الخياليين

text: السيد هيرمن (مؤدي الصوت: توم كين، المدبلج العربي: ناجي شامل): هو صديق خيالى على شكل أرنب تخيلته السيدة وهي صغيرة ويرتدى زى رئيس الخدم ويضع عدسة على عين واحدة وهو يعتبر مدير البيت وهو يضع قوانين وقواعد صارمة وهو يعاقب كل من يعترضها ودائما يعترضها بلو.


title: منزل فوستر للأصدقاء الخياليين

text: آنسة فرانكي (مؤدية الصوت: غراي ديلايل، المدبلجة العربية: إليز نصر (في الموسم الأول إلى الموسم الرابع)، زينة ضاهر (في الموسمين الخامس والسادس)): هي حفيدة سيدة فوستر عمرها 22 عام وهي مسؤولة التنظيف والرعاية في المنزل ودائما ماتقع في خلافات مع السيد هيرمن.


title: منزل فوستر للأصدقاء الخياليين

text: مؤدية الصوت: تارا سترونغ هو شقيق ماك ويبلغ من العمر 13 عاما وهو شرير وهو دائما ما يوقع ماك في الكوارث ويظهر أمام أمه بالوجه البشوش.


title: شارع الشيخ زايد

text: شارع الشيخ زايد (طريق إ11) هو أطول وأهم الطرق في دولة الإمارات العربية المتحدة حيث يبدأ من منطقة الرويس بإمارة أبوظبي مروراً بدبى والشارقة وعجمان وأم القيوين وحتى رأس الخيمة بطول إجمالي 558,4 كم ويمر عبر الكثير من المشاريع العمرانية الجديدة خاصة بإمارة دبي، حيث يمر بمنطقة جبل علي بمنشآتها الصناعية والتجارية. وتتكاثف حوله ناطحات السحاب سواء كفنادق من فئة الخمسة نجوم أو مجمعات المكاتب التجارية أو شققا سكنية، وعلى جانب الطريق الكثير من المحال التجارية والبنوك والمصارف.


title: شارع الشيخ زايد

text: يستعمل هذا الشارع الكثيرون مِن مَن يقصدون الإمارات الشمالية قادمين من أبوظبي أو العكس، كما يستخدمه جميع من يقصد المناطق الحرة المنتشرة على جانبي هذا الشارع بالإضافة إلى المشاريع الإسكانية الجديدة والمراكز التجارية الضخمة، الأمر الذي أدى إلى ازدحامه على مدار اليوم تقريبا. ولتخفيف الضغط عنه وتشجيع السائقين على استخدام الطرق البديلة أنشأت دائرة الطرق نظام سالك وهي التعرفة المدفوعة لقاء استخدام الطريق. لم تحل المشكلة جذريا بعد، ولكن يتوقع حلها خلال السنوات القليلة القادمة عند انتهاء مشروع القطار المعروف باسم مترو دبي وإتمام الطرق البديلة الجديدة.


title: شارع الشيخ زايد

text: يصل الشارع حتى منطقة سيح شعيب وهي النقطة الحدودية بين دبي وأبوظبي ليلتقي وليكمله شارع الشيخ مكتوم بن راشد حتى يصل إلى أبوظبي. الشارعين منارين بالكامل ولمسافة تقارب من 160 كم وبأربعة مسارب على أدنى حد على كل جانب من جانبي الشارعين وتصل إلى ستة مسارب في بعض المراحل.


title: نافض

text: النفضان أو النافض هو ارتجاف يحدث خلال حمى مرتفعة، ويحدث بسبب السيتوكينات والبروستغلاندينات (وسائط التهابية) التي تنتج كجزء من ردة الفعل المناعية للجسم، وترفع نقطة تنظيم حرار الجسم البشري في الوطاء.


title: نافض

text: يحدث النفضان كمحاولة من الجسم للارتجاف الفعال بحيث يرفع درجة حرارته إلى نقطة محددة، ولكن تحديد هذه النقطة ارتفع بفعل تأثير العوامل الالتهابية وبالتالي يشعر الجسم بالبرودة رغم أنه في حمى.


title: حربة

text: الحربةُ أو السُّونكي أو سكين البندقية، هو سكينٌ أو خنجرٌ يُثبَّت إمّا في أو حولَ فوهةِ بندقيةٍ، أو أيّ سلاحٍ ناريٍ مماثلٍ، لاستعمالِ السلاح رمحاً. تُستَعملُ عادةً للقتالِ عن قربٍ أو سلاحَ الملاذِ الأخير.


title: حربة

text: بدأ خنجرًا قصيرًا استُخدِم في فرنسا حوالي عام 1490م، ثم طُوِّر لاحقًا إلى أشكال عديدة تُثَبَّت بفوهة البندقية. والسُّونكي الذي تستخدمه الجيوش في الوقت الحاضر يُثَبَّت بجانب واحدٍ من ماسورة البندقية بمشبك نابض (زنبرك).


title: شرير (فيلم)

text: شرير هو فيلم رعب خارق للطبيعة أمريكي من تأليف وإخراج سكوت ديركسون وبطولة إيثان هوك، جولييت رايلانس، جيمس رانسون، فريد تومبسون وفينسنت دونوفريو. صدر الفيلم في الولايات المتحدة في 12 أكتوبر 2012.


title: جسر الشيخ زايد

text: جسر الشيخ زايد هو جسر قوسي في أبوظبي الإمارات العربية المتحدة وهو أحد أعمال المعمارية زها حديد، سمي نسبة إلى مؤسس البلاد زايد بن سلطان آل نهيان، ويبلغ طول الجسر 842 متر.


title: ظهر المحيط

text: ظهر المحيط أو حيد وسط المحيط أعراف منتصف المحيط أو حافة وسط المحيط وهي عبارة عن سلسلة جبال مرتفعة في قاع المحيط وفي منتصفه وتمتد بطوله وترتفع حوالي ثلاثة كيلومترات عن قاع المحيط ويصل عرضها إلى أكثر من 2000 كم.


title: ظهر المحيط

text: كما يوجد الوادي المتصدع نتيجة تأثير قوى شد أفقية عمودية على محور الحيد التي تتسبب في حدوث الزلازل عن مركز الحيد وبطوله.


title: ظهر المحيط

text: ومن أحسن الأمثلة لأعراف منتصف المحيط نذكر أعراف منتصف الأطلنطي ، الذي يمتد من المحيط المتجمد الشمالي ويمر في منتصف الأطلنطي بطوله ثم يمر حول الطرف الجنوبي بقارة أفريقيا متجها إلى المحيط الهندي حيث يتفرع إلى فرعين يمتد أحدهما شرقا إلى المنطقة الواقعة جنوب أستراليا حتى يصل إلى المحيط الهادي. أما الفرع الأخر فيمتد داخل المحيط الهندي حتى يصل إلى خليج عدن والبحر الأحمر. ويمثل البحر الأحمر محيطاً في طور التكون .


title: زوج بغال

text: معبر زوج بغال من ناحية المغرب أو معبر العقيد لطفي من ناحية الجزائر هو معبر حدودي بري بين المغرب والجزائر على التوالي، الذي يربط مدينة وجدة المغربية بمغنية الجزائرية.


title: زوج بغال

text: هناك عدة روايات للتسمية أشهرها أنها كانت نقطة لقاء بين سعاة البريد الذين كانو يستعملون البغال وهذا قبل مجيي الفرنسيين أي قبل 1830م، وهناك من يرجعها لصراع أرض بين قبيلتين أدى لإستعمال زوج من البغال للفصل بنها غيرت الجزائر الاسم بعد الاستقلال للعقيد لطفي وهو رجل مجاهد قاوم الإستعمار الفرنسي


title: زوج بغال

text: رواية أخرى يتداولها السكان المحليون لكن لا مصادر لها ترجع الاسم لعسكري فرنسي اسمه «جورج بيغيل»، تحول إلى زوج بغال، لكن لم يرد هذا الاسم في الخرائط الفرنسية ومعروف أن الخرائط دقيقة خصوصا في ترجيح الأسماء المفرنسة على المعربة.


title: زوج بغال

text: أغلق المعبر لأول مرة بعد استقلال البلدين أثناء السبعينيات على خلفية قضية الصحراء الغربية وحرب الرمال، أعيد فتحه في بداية التسعينيات لمدة عامين ثم أغلق في حادثة هجومات إرهابية في مراكش.


title: زوج بغال

text: و ضل مغلقا منذ 1994م عندما فرضت الرباط التأشيرة على المواطنين الجزائريين، وردت الجزائر بدورها بإغلاق الحدود البرية بين البلدين. تُعاني الساكنة المدنية على طرفين الحدود من قطع الأوصال والحرمان من صلة الرحم، كما تحمل الأسر المقسمة على الجهتين سياسة الدولتين على حد سواء على ما أصابها.


title: زوج بغال

text: تبقى رمزية المعبر مزارا للسياح في البلدين حيث يوجد طريق جبلي تمر على الحدود تماما يتبادلون التحية وفي مناسبات عدة يطالبون بإعادة فتح الحدود، بينما المغرب يطالب رسميا بفتحها، ترفض الجزائر بدواعي أمنية وعدم تحقيق شروطها لفتح المعابر الحدودية.


title: زوج بغال

text: إن غلق المعبر الحدودي ككامل معابر الحدود الجزائرية المغربية، تسبب في كساد في التبادل تجاري والشراكات الاقتصادية بين البلدين خصوصا في المنطقة الحدودية رغم ذلك فإن المبادلات التجارية لم تتوقف كليا على الإطلاق بسبب إغلاق الحدود. من جهة هي متواصلة عبر البحر والجو ومن جهة أخرى عبر السوق السوداء فالمهربون يستغلون شساعة الحدود الممتدة على مدى 1800 كلم لتهريب السلع بين البلدين، والتي تشمل محروقات النفط نحو المغرب، المواد الغذائية والماشية والكيف المعالج إلى الجزائر.


title: زوج بغال

text: و هي عنوان لرواية للكاتب الجزائري بومدين بلكبير يحكي فيها عن تداعيات غلق الحدود بمنأى عن التداعيات السياسية.


title: أبو القاسم الآمدي

text: هو أبو القاسم الحسن بن بشر بن يحيى الآمدي. أصله من آمد، لكن مولده ووفاته بالبصرة. شاعر ولغوي. كان ديوانه نحو مائة ورقة، كانت نسخة منه بحلب في القرن السابع. توفي سنة 371 هـ/ 981 م.


title: أونكل زيزو حبيبي

text: أونكل زيزو حبيبي هو فيلم خيال كوميدي مصري، تم عرضه في 17 أكتوبر 1977. الفيلم من إخراج نيازي مصطفى وبطولة الممثل محمد صبحي.


title: أونكل زيزو حبيبي

text: يحكي الفيلم في إطار كوميدي عن قصة شاب ضعيف لا يستطيع الدفاع عن نفسه يحب فتاة تعمل في نادي رياضي لكرة القدم وفي يوم ما تدهسه الفتاة بسيارتها فيتفق مع شخص أن يأخذ حبوب مقوية ليصبح بطلًا رياضيًا معروف ومحبوب لكي يعالج ابن شقيقته «سمير» والذي أُصيب بصدمة نفسية شديدة عندما شاهد خاله وهو يتلقى ضربات قوية من «المعلم عكوة».


title: حرب الأيقونات البيزنطية

text: حرب الأيقونات البيزنطية ، هو مصطلح يشير إلى فترتين من تاريخ الإمبراطورية البيزنطية، عارضت فيهما السلطات الدينية والإمبراطورية داخل الكنيسة الأرثوذكسية والهرمية الإمبراطورية الدنيوية استخدام الصور أو الأيقونات الدينية. وقعت «حرب الأيقونات الأولى»، كما يُشار إليها أحيانًا، بين عامي 726 و787 تقريبًا. أما «حرب الأيقونات الدينية الثانية»، فوقعت بين عامي 814 و842 تقريبًا. وفقًا للمنظور التقليدي، بدأت حرب الأيقونات البيزنطية جراء حظر فرضه الإمبراطور ليو الثالث الإيساوري على الأيقونات الدينية، واستمر الحظر حتى في عهد خلفائه. صاحب تلك الحرب تدمير الأيقونات المسيحية على نطاق واسع واضطهاد مناصري تبجيل أو تعظيم الأيقونات. بقي البابا على موقفه الداعم لاستخدام الأيقونات خلال تلك الفترة، وأدت كلّ تلك الأحداث إلى توسيع الشقاق المتنامي بين التقاليد البيزنطية والكارولنجية في الكنيسة التي كانت متحدة حتى تلك الفترة. سهّلت تلك الأحداث أيضًا عملية تناقص أو زوال الهيمنة السياسية البيزنطية على أجزاء من إيطاليا.


title: حرب الأيقونات البيزنطية

text: تنامى الدافع وراء تحطيم الأيقونات إثر تفسير لاهوتي من الوعد القديم للوصايا العشر، ومنع صنع أو عبادة «الصور المنقوشة» (سفر الخروج: الإصحاح 20 الآية 4، سفر التثنية: الإصحاح 5 الآية 8). جرى نقاش هذا الموضوع اللاهوتي خلال فترتي حرب الأيقونات في الإمبراطورية البيزنطية في القرنين الثامن والتاسع، وكانت النقاشات حول آداب أو صحة الصور التي تصوّر شخصيات مقدسة، من بينها المسيح والعذراء والقديسين. جاءت تلك النقاشات جراء تغييرات في طرق العبادة الأرثوذكسية، ونتجت تلك التغيرات عن ثورات سياسية واجتماعية كبرى في الإمبراطورية البيزنطية خلال القرن السابع.


title: حرب الأيقونات البيزنطية

text: ركزت التفسيرات التقليدية لحرب الأيقونات البيزنطية على أهمية منع الإسلام عبادة الأصنام (أو الصور) وتأثير ذلك على الفكر البيزنطي. وفقًا لأرنولد جاي. توينبي، فمثلًا، شجعت الانتصارات العسكرية الإسلامية المهيبة خلال القرنين السابع والثامن مسيحيي بيزنطة على اقتباس موقف الإسلام الرافض للأيقونات الشعائرية أو التعبدية وتدميرها. أُكد أيضًا على دور النساء والرهبان في دعمهم لتبجيل الأيقونات. طُرحت النقاشات والحجج القائمة على المرتبة الاجتماعية، مثل القول أن تحطيم الأيقونات خلق انقسامات سياسية واقتصادية في المجتمع البيزنطي: وأن تلك الممارسة دعمتها الشعوب الشرقية من الإمبراطورية، وهي الأفقر وغير الإغريقية والتي تحمّلت مهمة التصدي لغارات العرب بشكل دائم. في المقابل، عارض الإغريق الأغنياء في القسطنطينية –بالإضافة إلى شعوب البلقان والمقاطعات الإيطالية– بشدة تحطيم الأيقونات. أثناء إعادة تقييم الدلائل المكتوبة والمادية المتعلقة بفترة حرب الأيقونات البيزنطية، وعلى يد مؤرخين وعلماء مثل جون هالدون وليزلي بروبيكر، لوحظ أن تلك الدلائل تتعارض مع الافتراضات الأولية والمصادقة  الواقعية على الشهادات التقليدية.


title: حرب الأيقونات البيزنطية

text: نمّت العبادة المسيحية بحلول القرن السادس إيمانًا واضحًا بشفاعة القديسين. تأثر هذا الاعتقاد بمبدأ هرمية القداسة، حيث الثالوث المقدس في الذروة، تعقبه مريم العذراء والتي يُشار إليها في اللغة اليونانية بثيوتوكس أو والدة الإله، يتبعها القديسون، وهم رجال ونساء مقدسون والشيوخ الروحانيون، ثم تتبعهم بقية البشرية. لذا، للحصول على البركات أو الحظوة الإلهية، كان المسيحيون القدامى، كمسيحيي اليوم، غالبًا ما يصلون أو يطلبون من وسيط، مثل القديسين أو مريم العذراء (ثيوتوكس)، أو المسيحيين الآخرين الذين يُعتقد أنهم مقدسون للتواسط مع المسيح. شمل التقليد السابق إيمانًا وتقديسًا قويين متعلقين بضرورة الحضور الجسدي أثناء طلب الشفاعة عبر القديسين، وتمّ ذلك باستخدام الذخيرة (الآثار أو الممتلكات التبعة لشخصية مقدسة) أو الصور المقدسة (الأيقونات) في التقاليد المسيحية المبكرة.


title: حرب الأيقونات البيزنطية

text: كان المؤمنون يحجون إلى الأماكن المقدسة جراء تواجد المسيح جسديًا فيها، ولا يقتصر الأمر على الأماكن التي تواجد فيها المسيح، إنما القديسون والشهداء أيضًا، من تلك الأماكن كنيسة القيامة في القدس. استُخدمت الذخيرة أو الأغراض المقدسة (وليس الأماكن المقدسة) على نطاق واسع في الممارسات والشعائر المسيحية في تلك الفترة، وكانت تلك الأغراض جزءًا من بقايا الشخصيات المقدسة –مثل المسيح ومريم العذراء والقديسين– أو على اتصال مقدس معهم. وفّرت الذخيرة –التي كانت جزءًا متأصلًا بشكل ضمني في التبجيل والتوقير خلال تلك الفترة– للمؤمنين حضورًا جسديًا للشخصية المقدسة، لكنها لم تكن قابلة لإعادة الإنتاج بل يلزم استخدام الأصلية فقط، وتطلبت من المؤمنين أيضًا الحج أو الاتصال مع شخص حجّ سابقًا.


title: حرب الأيقونات البيزنطية

text: تزايد استخدام –وإساءة استخدام– الصور والأيقونات بشدة في تلك الفترة، ما أدى إلى تنامي المعارضة تجاه استخدامها بين الكثيرين من أتباع الكنيسة، لكن من غير الواضح اليوم كيف نمت تلك الأفكار المعارضة وما المدى الذي وصلت إليه. استُخدمت الصور على هيئة أعمال فسيفسائية أو لوحات على نطاق واسع ضمن الكنائس والبيوت والأماكن الأخرى مثل بوابات المدن، وأصبحت تحظى بأهمية روحية خاصة بها منذ عهد جستينيان الأول وما بعد، واعتقد الكثير من الناس أنها تحمل قدرات متفردة بنفسها،  أي أن «الذخيرة ستفعل ما هو متوقع أن يفعله صاحبها. فهي تفصح عن رغباتها... تصدر التعاليم الإنجيلية... تنزف عندما تتعرض لهجوم... ]و[ في بعض الحالات، تدافع عن نفسها ضد الكفار بقوة حقيقية وملموسة...». برزت القطع والأدوات الرئيسة لإزالة هذا الغموض المتعلق بصحة عمل الأيقونات على شكل ما يُعرف في اللغة اليونانية بالأخيروبيتا أو «الصور التي لا تصنعها أيادٍ بشرية». كانت تلك الصور المقدسة –التي لم تصنعها أيدي البشر– شكلًا من أشكال الذخيرة التي تصل الإنسان بالرب، واستُعملت لإثبات الموافقة الإلهية على استخدام الأيقونات. أشهر تلك الصور هي أيقونية منديل الرها الموجودة في آديسا (أورفة حاليًا) وأيقونة كاموليانا من كبادوكيا، والتي كانت سابقاً في القسطنيطينة. اعتُبرت الأيقونية الأخيرة أيقونة حامية انتصرت في الكثير من المعارك وحمت القسطنطينية من من الحصار الفارسي الساساني والآفاري عام 626، حينها حمل البطريرك الأيقونة وطاف بها حول جدران المدينة. صوّرت الأيقونتان السابقتان المسيح، أما قصة تلك الأيقونات، فجاء في بعض النسخ أن المسيح وضع قطعة من القماش على وجهه وضغطها (تُقارن هذه الأيقونة بلوحة خمار فيرونيكا وقطعة كفن تورينو). في نسخ أخرى من قصة منديل الرها، اعتُقد أن هذه الصورة –إلى جانب العديد من الصور الأخرى– نقلت الحياة في فترة العهد الجديد، ورسُمت على يد القديس لوقا أو من طرف رسامين بشر آخرين، ما يُظهر مجددًا دعم المسيح ومريم العذراء للأيقونات، واستمرار استخدامها في المسيحية منذ نشوء الدين المسيحي. قال جي. إي. فون غرونيباوم «لا بد أن الناس نظروا إلى حرب الأيقونات في القرنين الثامن والتاسع على أنها ذروة حركةٍ جذروها ضاربة في روحانية الفكر المسيحي عن الألوهية».


title: حرب الأيقونات البيزنطية

text: شكّلت أحداث القرن السابع، التي كانت جزءًا من أزمة كبرى داخل الإمبراطورية البيزنطية، دافعاً للتوسع في استخدام أيقونات المقدسين وسببت تحولاً دراماتيكياً في الاستجابة لتلك الممارسة. وبصرف النظر عما إذا كانت الـ "أخيروبيتا" نتيجة أم سببًا، شهدت الفترة الواقعة بين أواخر القرن السادس وحتى القرن الثامن ترققًا متزايدًا في الحدود التي تفصل بين الأيقونات التي لم تصنعها أيدي الإنسان، وبين تلك التي صنعها البشر. اعتبر الناس –بشكل متزايد– صور المسيح وثيوتوكس والقديسين ذخيرة تصل الإنسان بالرب، بينما حظيت الذخيرة الثانوية (ذخيرة التواصل) والأخيروبيتا بهذا الاعتبار في وقت أسبق. فعند الصلاة أمام الصور أو أيقونة الشخصية المقدسة، تُضخم صلوات المؤمن وفقًا لقربه من الشخصية المقدسة.


title: حرب الأيقونات البيزنطية

text: وَكَان مِنْ أَهَمِّ نَتَائِجهَا زَهْقُ عَشَرَاتِ الأُلُوْفِ مِنَ النُّفُوْسِ، وَكَانَ الرُّهْبَانُ مِنْ أَكْثَرِ الفِئَاتِ تَضَرُّرًا مِنْ تِلْكُم الحَرْبُ لِكَثْرَةِ قَتْلَاهُمْ وَلِتَخْرِيْبِ أَدْيِرَتِهِم وَحِصَارِهَا وَنَهْبِ مُمْتَلَكَاتِهِمْ، وَ وَصَلَ الأَمْرُ إِلَى مَنْعِ الرَّهْبَنَةِ. وَكَذَلِكَ تَكْرِيْسُ انْقِسَامِ الكَنِيْسَةِ الذِي بُدِئَ بهِ بنَقْلِ العَاصِمَةِ مِنَ الغَرْبِ الرُّوْمَانِي إِلَى الشَّرْقِ، حَيْثُ أَسَّسَ الإِمْبَرَاطُوْر قُسْطَنْطِيْنُ الأَكْبَرُ مَدِيْنَةَ القُسْطَنْطِيْنِيَّةِ سَنَةَ ، وَأَصْبَحَ هُنَالِكَ كَنِيْسَتَانِ، غَرْبيَّةٌ لاتِيْنِيَّةٌ تَتْبَعُ رُوْمَا وَسُمِّيَتْ بالكَنِيْسَةِ الكَاثُوْلِيْكِيَّةِ أَوْ الجَّامِعَة، وَكَنِيْسَةٌ شَرْقِيَّةٌ يُوْنَانِيَّةٌ تَتْبَعُ القُسْطَنْطِيْنِيَّةَ، وَسُمِّيَتْ بالكَنِيْسَةِ الأُرْثُوْذُوْكسِيَّة. وَمَا جَاءَ مِنْ تَكْرِيْس الانْقِسَامِ السِّيَاسِيِّ حَيْثُ التَجَأَ البَابَا لِقُوَّةِ الجرْمَانِ وَالتِي أَصْبَحَت هِيَ الحَامِيَةُ لِلْبَابَا وَالمُدَافِعَةُ عَنِ الكَنِيْسَةِ اللَاتِيْنِيَّةِ، وَبهَذَا أُبْعِدَتِ السُّلْطَةُ السِّيَاسِيَّةُ لِلْقُسْطَنْطِيْنِيَّةِ التِي كَانَتْ هِي الحَامِيَةَ لِلْبَابَا وَلَمْ يَعُدْ لَهَا مِنْ نُفُوْذٍ فِي رُوْمَا. وَعَلَى صَعِيْدِ الأَيْقُوْنَاتِ التِي تَمَّ تَدْنِيْسُهَا وَانْتِهَاكُ حُرْمَتِهَا وَالتَّشْنِيْعُ بهَا وَتَحْطِيْمُهَا وَحَرْقُهَا وَطَلْيُهَا بالكِلْسِ، مَا أَدَّى إِلَى إِتْلَافِ الكَثِيْرِ مِنْهَا.


title: حرب الأيقونات البيزنطية

text: 4- الطرشان، نزار، 1985 ، رسالة ماجستير (المدارس الأساسية للفسيفساء الأموية في بلاد الشام) ، إربد، جامعة اليرموك، 3-10 .


title: شبيه يونكس

text: شبيه-يونكس (يشار إليه أيضا بشكل مختصر بـ UN*X أو nix*، للتحايل على المسائل المتعلقة بالعلامات التجارية)، هو نظام التشغيل يحاكي ويتصرف مثل يونكس لكن ليس من الضروري أن يكون مبنيًّا أو معتمدًا على أي إصدار من مواصفات يونكس الواحدة. يمكن أن يشمل هذا المصطلح الأنظمة الحرة أو مفتوحة المصدر تلك التي استوحت تصميم يونكس من مختبرات بيل أو لتحاكي خصائصه، باختصار تنبع التسمية من كون النظام صمم ليطابق معايير يونكس (Unix) لكنه في ذات الوقت ليس يونكس، ولا يقتصر في تصميمه على يونكس بل يسعى للأفضل حتى وإن كان موجودا في يونكس.


title: شبيه يونكس

text: المجموعة المالكة للعلامة التجارية يونكس والتي تشرف على مواصفات يونكس الواحدة لا يوافقون ويرفضون إنشاء شبيه-يونكس (يقصدون استخدام كلمة يونكس، وهذه الكلمة مستخدمة كعلامة تجارية لنظامهم)، ويعتبرونه إساءة استخدام للعلامة التجارية الخاصة بهم. وعملت الأطراف الأخرى التي كانت لها أنظمة مبنية على يونكس لتحريف الاسم إلى Un*x" أو "*nix"، وإلى Unix-like هربا من الملاحقة القانونية وحقوق الملكية الفكرية التي تجعل العلامة التجارية يونكس ملكا لأصحابها ولا يجوز لأحد استخدامها إلا بترخيص وإذن رسمي منهم، وكانت مثل هذه التراخيص تحد من حرية الاستخدام والتعديل، وتعتبر اعتراف بحق مالكي العلامة التجارية بالمطالبة بأموال. ومن الأمثلة على هذه الأطراف التي كانت تتبع مواصفات نظام يونكس وحصلو على الرخصة من مالكي يونكس: آي بي إم إيه آي إكس، إتش بي - يو إكس، آيركس، لينكس، مينيكس، ألتريكس، وزينيكس.


title: شبيه يونكس

text: بدأت تسمية شبيه يونكس عندما تحول نظام يونكس من نظام حر إلى نظام مغلق، هذا الأمر لم يعجب المشاركين في المشروع مثل BSD، والتي أخذت مواصفات نظام يونكس، وكانوا يتشاركون مع يونكس بأن كليهما برمجيات حرة. وقد جرت معارك قانونية لهذا السبب فيما بينها فيما بعد.


title: شبيه يونكس

text: في عام 2007 حرمت الجامعة الألمانية كاسل باتفاق ملزم قانونيا من استعمال الاسم "UNIK" ويبدو جلياً أن السبب في ذلك يرجع إلى التقارب مع الاسم الأصلي يونكس (UNIX). لذلك اعتبروه تعدياً على العلامة التجارية الخاصة بهم.


title: شبيه يونكس

text: حسب رأي دينيس ريتشي، أحد المبتكرين الأصليين ليونكس، إن الأنظمة الشبيهة بيونكس مثل لينكس، هي في الواقع يونكس، واقترح إريك ستيفن ريموند بأن هناك ثلاثة أنواع من الأنظمة الشبيهة بيونكس:


title: شبيه يونكس

text: تلك النظم التي اتصلت وارتبطت تاريخيا بالكود الأصلي لشركةإي تي أند تي (إي تي أند تي)، معظم (وليس كل) أنظمة يونكس التجارية تقع ضمن هذه الفئة. وكذلك الحال مع أنظمة BSD، التي كان أصلها جامعة كاليفونيا في بيركلي في أواخر عام 1970 وفي وقت مبكر من عام 1980. بعض هذه النظم قد لا يكون أخذ من الكود الأصلي التابع لشركة إي تي أند تي (إي تي أند تي)، لكن هل من الممكن أن نستطيع تتبع أصول شيفرتهم المصدرية. وما هي الشيفرات المصدرية التي أخذوها من شركة إي تي أند تي (إي تي أند تي) أو تلك التي كتبوها بأنفسهم.


title: شبيه يونكس

text: هذه النظم تجارية إلى حد كبير بطبيعتها وتحمل الكثير من مواصفات يونكس، لكن ليس مسموح لها أن تحمل اسم يونكس. مثل هذه النظم التي معظمها اشتق من الكود الخاص بنظام يونكس الخامس (System V). بالرغم من أن بعض الأنظمة (مثل IBM z/OS) قد حصلت بالفعل على العلامة التجارية من خلال التوافق مع معايير بوزيكس، لكنها في جوهرها ليست إلا أنظمة يونكس مهما اختلفت تسمياتها. ومن الجدير بالذكر أن نظام ابل ماكنتوش العاشر (Apple ماكOS X 10.5)، وBSD فيما بعد هما البديلان وأن أنظمة يونكس القديمة لم تعد تلبي وتجاري التطورات الجارية.


title: شبيه يونكس

text: أي نظام شبيه بيونكس يتصرف على نحو يتفق مع مواصفات يونكس بشكل كبير، وهنا نشير إلى أنظمة مينيكس ولينكس (Linux or Minix) التي تتشابه مع يونكس وتتبع مواصفات مشابهة له، لكن ليس لها أي صلة وراثية أو علامة تجارية تخص شركة إي تي أند تي، أو أنها أخذت من تلك الأنظمة الاحتكارية شيئا. معظم البرامج الحرة والمفتوحة المصدر صممت ليونكس سواء كانت أنظمة يونكس الجينية أم لا.


title: A113 (رمز)

text: A113 (أحياناً A-113 أو A1-13)، هو رمز ظهر في الكثير من أفلام ديزني وجميع أفلام بيكسار التي ابتكرها عدد من مُخرجي الأفلام مِمَن تخرجوا من معهد كاليفورنيا للفنون مثل جون لاستير وبراد بريد وغيرهم.


title: A113 (رمز)

text: أوضح جون لاستير أن الرمز A113 هو رقم الفصل الدراسي في معهد كاليفورنيا للفنون الذي تخرج منه هو وعدد من مُخرجي الأفلام وكان له الفضل في ما وصلوا إليه.


title: A113 (رمز)

text: ظهر الرمز في الكثير من الأفلام الحيّة الحقيقية والكرتونية، كما استخدم الرمز في أساليب مختلفة في أفلام بيكسار، مثل لوحة سيارة والدة آندي في فيلم حكاية لعبة، ورقم بوابة الفصل في فيلم جامعة الوحوش، ورقم الكاميرا التي كانت بحوزة الغطاس في فيلم البحث عن نيمو وغيرها.


title: إطار مرجعي قصوري

text: إطار مرجعي عطالي أو نظام مرجعي قصوري أو إطار إسناد قصوري هو عبارة عن نظام إحداثيات يعرّف بكونه ذو حركة عطالية (أي مختبر فيزيائي ساكن أو يتحرك حركة منتظمة وفي خط مستقيم بالنسبة لنا، ويسود فيه القصور الذاتي) . وهذا ما يميزه عن الإطار المرجعي اللاعطالي (المختبر)الذي يتحرك حركة متسارعة، أو في حركة دائرية).


title: إطار مرجعي قصوري

text: في الفيزياء، يعتبر الجسم يتحرك حركة عطالية (تحت تأثير عزم القصور الذاتي فقط) : إذا لم تكن هناك أي قوة خارجية مؤثرة عليه، وهذا ما يعرف بقانون نيوتن الأول للحركة.


title: إطار مرجعي قصوري

text: عندما نعمم هذه الحركة العطالية للجسم على منطقة من الفضاء لتشمل جميع الأجسام الموجودة في تلك منطقة ما ونعرف تلك المنطقة كنظام إحداثي، عندئذ ندعو هذا النظام الإحداثي : إطار مرجعي عطالي.


title: إطار مرجعي قصوري

text: نفترض اننا نلعب البلياردو على منضدة على الأرض . فكيف يكون لعب البلياردو على سطح مثلا المريخ ؟ فالأرض تعتبر نظاما عطاليا والمريخ يعتبر نظاما عطاليا آخرا، حيث أنهما يتحركان بالنسبة لبعضهما البعض . ويقول مبدأ النسبية أن القوانين الطبيعية لا بد أن تتماثل على الأرض والمريخ (ماعدا تأثيرات الجاذبية فيهما وتأثيرات المجال المغناطيسي التي تختلف هنا على الأرض وعلى المريخ) . من هنا نشأت فكرة النظام المرجعي العطالي حيث يمكن للفيزيائي تحويل احداثيات حركة معينة (مثل تصادم كرات البلياردو) الموجودة على الأرض إلى احداثيات المريخ (كيف يرى مشاهد على المريخ حركة كرات البلياردو التي تتحرك على الأرض) .


title: إطار مرجعي قصوري

text: يدور كل من المريخ والأرض حول الشمس في فلكين مختلفين، ولكن يمكن اعتبار أن المريخ يتحرك بالنسبة للأرض بسرعة منتظمة وفي خط مستقيم خلال فترة صغيرة مثل يوم أو يومين . خلال تلك الفترة يمكننا تحويل أحداثيات عملية تصادم كرات البلياردو من المريخ إلى الأرض، وذلك باتباع تحويل جاليليو.


title: إطار مرجعي قصوري

text: يفيدنا تحليل جاليليو عند دراسة حركة الأجسام في إطارين مرجعيين عطاليين عندما تكون السرعة النسبية بين النظامين سرعة بطيئة نسبيا مثل السرعات المألوفة لدينا على الأرض من سيارات وطائرات وصواريخ . ولكن عندما تزيد السرعة بين إطارين مرجععين وتقترب من سرعة الضوء نكتشف أن تحليل جاليليو يعطينا نتائج غير دقيقة، ولا بد لنا في تلك الحالة من اتباع طريقة تحليل أخرى، وهي تحويل لورينتز.


title: إطار مرجعي قصوري

text: يستخدم تحويل لورينتز عندما تكون السرعة النسبية بين إطارين مرجعيين مقاربة من سرعة الضوء التي تبلغ 300.000 كيلومتر في الثانية (وهي تعادل دوران شعاع الضوء حول الأرض 7 مرات في ثانية واحدة).


title: إطار مرجعي قصوري

text: نفترض قطارًا طوله مساوٍ لطول رصيف المحطة، ثم ندع القطار يتحرك حتى تصل سرعته 240.000 كيلومتر في الثانية . يبين لنا تحويل لورينتز أن المشاهد الواقف على المحطة يرى القطار وقد تقلص إلى 0.6 من طوله الأصلي. بالمثل يرى راكب القطار رصيف المحطة وقد تقلص إلى 0.6 من طوله الأصلي . وهذا يتفق تماما مع مبدأ النسبية فلا يتميز مشاهد عن مشاهد، ولا يتميز نظام عن الآخر . وتتماثل القوانين الطبيعية في كلا «الإطارين» . فإذا كان طول كل من القطار والمحطة 1000 متر مثلا قبل الحركة، فيراه الواقف على المحطة وطوله 600 متر فقط أثناء حركته بتلك السرعة الخيالية ؛ بينما يقيس رصيف محطته ويجدها 1000 متر . بالمثل يقيس راكب القطار المتحرك قطاره من المقدمة إلى المؤخره ويجد طوله 1000 متر، وعندما يقيس المحطة أثناء مرور القطار عليها يجد طولها 600 متر فقط ؛ ذلك هو نتيجة النظرية النسبية حيث تتحرك الأشياء بسرعة مقاربة لسرعة الضوء.


title: إطار مرجعي قصوري

text: وإذا زادت سرعة القطار زاد تقلصه للمشاهد الواقف على رصيف المحطة . ذلك لأن سرعة الضوء هي ثابت طبيعي وهي أقصى حد للسرعة ؛ ولا يمكن لجسم الوصول إلى تلك السرعة . وتعتمد نسبة التقلص على نسبة سرعة الجسم إلى سرعة الضوء (أو على وجه التحديد مربع نسبتهما (أنظر تحويل لورينتز)). وقد بين ذلك ألبرت أينشتاين في نظرية النسبية الخاصة التي صاغها عام 1905. واثبتت التجارب العملية صحتها (أنظر مبدأ النسبية).


title: إطار مرجعي قصوري

text: بالطبع نحن لا نلاحظ تلك التغيرات فيما حولنا من حياة عادية ذلك لأن السرعات المألوفة لنا سرعات صغيرة جدا بالنسبة لسرعة الضوء في الفراغ : وبالتالي يكون ذلك التقلص طفيفا جدا جدا غير ملحوظ . أما عندما نقوم بدراسة أجسام تتحرك بالنسبة لنا بسرعة قريبة من سرعة الضوء، فيصبح تقلص الجسم في اتجاه حركته ملحوظا لنا .


title: قائمة أطول المباني في مدينة عمان

text: تمتاز الأبنية في العاصمة الأردنية عمان بأنها ذات مقياس موحّد، يتألف أساساً من أبنية مكعبة الشكل يتراوح ارتفاعها بين طابق وأربعة طوابق، لكن هذا المقياس تغيّر في العديد من نماذج الأبينة الحديثة حتى وصل بعضها إلى صفة برج شاهق.


title: قائمة أطول المباني في مدينة عمان

text: تشهد مدينة عمان نمواَ سريعاً يعمل على إعادة تشكيل المدينة القديمة وتحويلها إلى مراكز تجارية. ومنها مشاريع تمتاز بطابع العمارة الحديثة كمشروع العبدلي وأبراج بوابة الأردن بالقرب من الطرق الرئيسية في عمان..


title: سعد الدين الجباوي

text: سعد الدين بن يونس بن عبد الله الجباوي (460هـ- 575هـ) أحد أعلام الصوفيين ومؤسس الطريقة السعدية الصوفية.


title: سعد الدين الجباوي

text: ولد في مكة المكرمة عام 460 هـ. حفظ القرآن الكريم ورتله في الحرم المكي وهو في السابعة من عمره، وأتم المرحلة الأولى من تحصيل علومه الدينية لما بلغ اثنتي عشرة سنة وتابع تحصيله وملازمته لوالده الشيخ يونس الشيباني الإدريسي في مجالسه وحلقاته في أروقة الحرم المكي، وحلقات العلماء من مقيمين ومجاورين وزائرين، فحضر دروس التفسير، والحديث والفقه، والتوحيد، على المذهب الشافعي. وكان له عدة أسفار كان أولها باليمن وبلاد المغرب وبلاد الشام وبيت المقدس ومصر، وقيل أنه كان يدون رحلاته وجمعها ولده محمد ورتبها في كتابين الأول : خصصه لرحلاته والثاني : لمروياته.


title: عبد الله البري وعبد الله البحري (مسلسل)

text: عبد الله البري وعبد الله البحري، مسلسل كويتي للأطفال من بطولة الفنان عبد الرحمن العقل أنتج وعرض بعام 1994، عن قصة مقتبسه من قصص ألف ليلة وليلة، كتبها زهير الدجيلي وأخرجها كنعان حمد.


title: عبد الله البري وعبد الله البحري (مسلسل)

text: تدور القصة حول «عبد الله» الذي يعمل صيادًا للسمك كي يعول أسرته خصوصًا بعد وفاه والده، وفي إحدى المرات وأثناء قيامه بالصيد تقوم شبكته باصطياد شخص يعلمه بعد ذلك إن اسمه «عبد الله» أيضًا وهو من سكان تحت البحار ويقرران أن يسميان أنفسهما «بعبد الله البري» و«عبد الله البحري»، وأتفقا على أن يقوم «البحري» بإعطاء «البري» لؤلؤ نظير قيام «البري» بتزويده بفواكة وهو ما ينقص سكان البحار، ويؤدي ذلك إلى أن يتغير الحالة المادية «لعبد الله البري» ويفتح عليه أطماع بعض الأشرار بالقرية ويحاولون أن يكشفوا سر اللؤلؤ وذلك لرغبتهم بالاستيلاء عليه. تمرض والده «عبد الله البري» ويعجز الأطباء عن علاجها إلا أن «عبد الله البحري» يخبره بأن علاجها متوفر في عالم البحار، ويقرران أن يذهبان برحلة في البحار من أجل احضار الدواء، ويمران خلال رحلة البحث عن الدواء بعدد من المغامرات حتى يصلان إلى الدواء.


title: نانا كوماتسو

text: نانا كوماتسو (بالروماجي: Komatsu Nana) ممثلة وعارضة يابانية، ولدت في 16 فبراير 1996 في طوكيو، اليابان.


title: حكايات (سداسيات)

text: حكايات، هو مسلسل تلفزيوني كويتي بث على تلفزيون الكويت في شهر رمضان في العام الميلادي 2016 أخرجه عبد الله التركماني وقام بتأليفه عدد من الكُتاب، يتكون خمس قصص مختلفة كل قصة بها 6 حلقات بشخصيات جديدة وغير متصلة، وهم، حين آراك، الحوش، روح روحي، يا كل الناس، أحلام وردية.


title: تاريخ التعليم

text: إن تاريخ التعليم هو جزء من التدريس والتعلم في الماضي والحاضر. كل جيل، منذ بداية الوجود البشري، يسعى إلى تمرير القيم الثقافية والاجتماعية والتقاليد والدين والأخلاق والمهارات للجيل التالي. ويُعرف انتقال الثقافة بالتثقيف، وتعلم القيم الاجتماعية بالسلوكيات التنشئة الاجتماعية. يعكس تاريخ المناهج الدراسية للتعليم مثل هذا التاريخ نفسه، تاريخ المعتقدات والمعارف والثقافات الإنسانية والمهارات.


title: تاريخ التعليم

text: في مرحلة المجتمعات ما قبل القراءة والكتابة، كان التعليم يحصل شفويا ومن خلال المراقبة. وتعلم الشباب بطريقة غير رسمية من الوالدين والأسرة والأجداد. وفي مراحل لاحقة، تلقوا التعليمات العلمية في طابع أكثر تنظيماً ورسمية ، والتي ليست بالضرورة من خلال الأقارب.


title: تاريخ التعليم

text: ولما أصبحت العادات ومعرفة الحضارات القديمة أكثر تعقيدا أصبح نقل العديد من المهارات يجري من خلال شخص مدرب في عمل ما، مثل تربية الحيوانات وصيد الأسماك، وإعداد الطعام والبناء، والمهارات العسكرية والعديد من المهام الأخرى.


title: تاريخ التعليم

text: وكانت التقاليد الشفوية هامة وتحفظ وتكرر في معظم المجتمعات، ولم يكن هناك إلمام بالكتابة والقراءة أو أنها كانت محدودة للغاية. وكان التعليم الرسمي في محو الأمية متاحا غالباً لجزء معين من المجتمع، سواء في المؤسسات الدينية أو للأثرياء الذين يستطيعون الدفع لمعلميهم.


title: تاريخ التعليم

text: ويعد التعليم الابتدائي لجميع الأطفال في مجال محو الامية تطورا حديثا، لم يحدث في كثير من البلدان حتى بعد 1850 CE. وحتى اليوم، معدلات محو الامية في بعض أجزاء من العالم، هي دون 60 في المائة (على سبيل المثال، في أفغانستان، باكستان، بنغلاديش).


title: تاريخ التعليم

text: المدارس والكليات والجامعات ليست فقط الشكل الرسمي للتعليم والتدريب في الماضي. والعديد من المهن تتطلب التدريب الإضافي، وفي أوروبا، منذ العصور الوسطى حتى الآونة الأخيرة، لم يتعلموا المهارات التجارية في الفصول الدراسية وإنما من خلال العمل على التدريب المهني.


title: تاريخ التعليم

text: في أيامنا هذه، يوجد التعليم الرسمي الذي يتألف من التعليم المنهجي، والتدريس والتدريب المهني من قبل المعلمين وفيه يجري تطبيق علم أصول التدريس وتطوير المناهج.


title: تاريخ التعليم

text: معظم تاريخ البشرية يكمن في مرحلة ما قبل التاريخ، وهي فترة ما قبل استخدام الكتابة وقبل كتابة التاريخ. في تلك المرحلة كان يفترض أن يتحقق التعليم معظمه شفويا، ومن خلال المراقبة والتقليد. والتقاليد، وكانت المعتقدات، والقيم والممارسات والمعارف المحلية تتناقل شفويا من جيل لآخر عبر الأشخاص.


title: تاريخ التعليم

text: وتم التعبير عن بعض أشكال المعترف التقليدية من خلال القصص والأساطير، الفولكلور، والطقوس والأغاني، ودون الحاجة إلى نظام الكتابة. وتشمل الأدوات المساعدة في هذه العملية الاستخدامات الشعرية مثل القافية والجناس. تعتبر هذه الأساليب توضيحية. كما يشار إلى القصص على أنها جزء من التقاليد الشفوية.


title: تاريخ التعليم

text: قبل تطور الكتابة، ومن المحتمل أنه كان هناك بالفعل قصائد ملحمية، وتراتيل للآلهة وجوفاء (مثل تلك الموجودة في وقت لاحق مكتوب في المكتبة القديمة في نينوى، وفيدا)، وغيرها من الأدب الشفوي (على سبيل المثال، انظر الأدب القديم).


title: تاريخ التعليم

text: في الهند القديمة، قد تعلمت فيدا بتكرار أشكال مختلفة من التلاوة. من خلال التحفيظ، انتقلت إلى أجيال عديدة.


title: إزنيق

text: إزنيق مدينة تركية، تقع بالقرب من مدينة نيقية التاريخية في أقصى شمال غرب الأنضول وتتبع لمحافظة بورصة. يبلغ عدد سكان مدينة إزنيق حوالي 15,000 نسمة، تقع بالقرب من بحيرة إزنيق.


title: الذواودة

text: الذواودة أو الذوادي هي قبيلة عربية مستقرة في الدول العربية في الخليج العربي خاصة البحرين وقطر والمملكة العربية السعودية. الذواودة قبيلة فرعية من قبيلة بني خالد.


title: الذواودة

text: في البحرين يستقر أفراد قبيلة الذواودة في مدينتي الحد والمحرق. شارك العديد من أفراد القبيلة في صناعة صيد اللؤلؤ المربحة.


title: الذواودة

text: الذواودة من بين تلك القبائل التي انتقلت إلى البحرين من الزبارة في أعقاب فتح العتوب البحرين في عام 1783.


title: الذواودة

text: من بين أعضاء القبيلة المشهورين الناشط السياسي اليساري أحمد الذوادي ومؤسس بنك الإسكان عيسى بن سلطان الذوادي والرئيس التنفيذي لشركة قطر كأس العالم 2022 حسن بن عبد الله الذوادي.


title: تيك مي آوت-نقشت

text: تيك مي آوت-نقشت بالإنجليزية take me out برنامج ترفيهي يتعلق بعلاقات الحب والارتباط مأخوذ عن النسخة البريطانية المعروضة على itv عرض عام 2016 على شاشتي ال بي سي آي و


title: تيك مي آوت-نقشت

text: يشارك في البرنامج 30 صبيّة لكلّ واحدة منهنّ شخصيّتها، واهتماماتها، وأفكارها، وانطباعاتها عن الشريك الذي تنتظر الخروج معه في موعد تعارفيّ. بين «قَطَف» أو«عايشة وحدا بلاك»، القصّة «قصّة شدّ بين 30 شابة وشاب» تقرّر الفتاة مصير علاقتها مع الشاب، لذا، على الشباب إبراز ما يمكلون من ميزات، ومواهب تمكّنهم من الفوز بقلب واحدة من الصبايا. ضمن قوانين اللعبة ومراحلها في البرنامج ومناوشات بين الشابات والشباب ومواقف رومانسيّة تَجمع أو تُفرّق بينهم في أجواء طريفة، وكوميديّة، مع مشتركات ومشتركين تتراوح أعمارهم بين 18 و80 عاماً.


title: تيك مي آوت-نقشت

text: منذ عرض الحلقة الأولى طالت حملة انتقادات واسعة للبرنامج واصفة اياه بسوق نخاسة وبأنه يسئ ويشوه صورة المرأة اللبنانية ويظرها بأنها رخيصة ومتصابية 6ضافة لتسليع المرأة والرجل وتسطيحهما معايير الحكم عليه هي «الوشم»، وكبر العضلات، والشعر الطويل المسرّح، والعيون الملوّنة. لكن القرار في يده في النهاية كما انتقد ووصف بأنه سوق لعرض النساء والإيحاءات الجنسية.


title: تيك مي آوت-نقشت

text: صرحت بأنها اختارت الممثل الكوميدي فؤاد يمين لتقديم البرنامج، لكونه خفيف الظل ويمتلك الموهبة ولديه سرعة البديهة يستطيع ان يقود الحلقة من بدايتها حتى نهايتها، وعن “تعريب” نسخة البرنامج خاصة ان Take Me Out بنسخته الاجنبية جريء جداً، اكدت “سعد” ان هم لديهم عباراتهم وتعابيرهم ونحن لدينا عباراتنا وتعابيرنا، لكن البرنامج بنسخته العربية جريء جداً أيضا. وبرأيها ان هذا أول برنامج سيعرض على الشاشة العربية بهذه الجرأة، وعلى أي اساس تم اختيار الفتيات والشباب في البرنامج، اشارت “سعد” انها اختارتهم على اساس انهم يشبهون المجتمع، وان ان كانت الفتاة والشاب سيخرجان برفقة بعضهما فهل سيواكب البرنامج تطورات علاقتهما ام سيكتفي البرنامج بعرض تقرير فقط عن الموعد الأول، اكدت “سعد” ان النسخة العربية والاجنبية تكتفي بعرض تقرير بعد اللقاء الأول بين الفتاة والشاب وكل الذي سيحصل بينهما لاحقاً لا علاقة للبرنامج به، عن اختيارها للمخرج باسم كريستو ليوقع اخراجه على البرنامج، اكدت “سعد” ان البرنامج كبير ويحتاج إلى شخص مثل المخرج باسم كريستو ليخرجه. ورأت “سعد” ان هذا البرنامج يشبه باسم كريستو لذلك فضلته على باقي المخرجين.


title: تيك مي آوت-نقشت

text: في 24 يناير 2016 تقدّم المحامي وسام محمد المذبوح، باخبار إلى النيابة العامة التمييزية في بيروت ضد المؤسسة اللبنانية للارسال (LBCI) بشخص رئيس مجلس ادارتها السيد بيار الضاهر ومقدم البرامج فؤاد يمين، بجرم «الإساءة لسمعة الشعب اللبناني وانتحال صفة والتحقير والتعرض للآداب العامة».وجاء في وقائع الاخبار:


title: تيك مي آوت-نقشت

text: في 2017/1/22 تم بث حلقة على المؤسسة اللبنانية للارسال المعروفة (LBCI)، ببرنامج بكل أسف ليس بترفيهي بل لا أخلاقي ويتعرض للآداب العامة. وظهر خلاله شخص يدعى جو جرجس وصف نفسه بأنه محام، وظهر خلال الحلقة بكافة الصفات المنافية لمهنة المحاماة، الأمر الذي يعرض المجتمع اللبناني للخدش بالحياء العام والإساءة للّبنانيّين.


title: قشتالة (توضيح)

text: مملكة قشتالة واحدة من ممالك العصور الوسطى في شبه الجزيرة الإيبيرية. وقد كان لها كيان سياسي مستقل في القرن التاسع وكانت قشتالة في قطيعة مع مملكة ليون. وقد اشتق اسمها من كلمة كاستل (القلعة) بسبب كثرة القلاع فيها. وكانت ملكتها تدعى الملكة إيزابيلا الأولى.


title: تتريس

text: تَتريس ؛ و، هي لعبة فيديو على شكل أحجية تم تصميمها من قبل أليكسي باجيتنوف في يونيو 1984، وذلك أثناء عمله في الأكاديمية الروسية للعلوم في موسكو. تم أخذ اسم اللعبة من الإغريقية «تيترا» وتعني (رباعي) وذلك لأن جميع الأحجار تحوي أربع قطع، و«تينس» حيث كانت كرة المضرب هي لعبة باجيتنوف المفضلة.


title: تتريس

text: توجد اللعبة تقريباً على كل أجهزة الألعاب وأنظمة تشغيل الحواسيب، بالإضافة إلى العديد من أجهزة الهاتف المحمول، وأجهزة الوسائط المتعددة المختلفة.


title: تتريس

text: تسقط الأحجار المكونة من أربع قطع بشكل عشوائي ضمن مساحة اللعب. ويكون هدف اللعبة هو تحريك هذه القطع يمنة ويسرة أو تدويرها بزاوية 90 درجة بهدف تشكيل خط أفقي من القطع بدون وجود أي فراغ فيه. وإذا ما تم تشكيل مثل هذه الخط فإنه سوف يختفي وجميع القطع التي فوق هذا الخط سوف تهبط للأسفل، وكلما زادت الخطوط التي يمكن أن تختفي سويًا تزداد النقط. مع تقدم اللعبة سوف تصبح حركة القطع أسرع وتنتهي اللعبة عند وصول القطع المتراكمة إلى أعلى مساحة اللعب.


title: انقلاب بير هول

text: انقلاب بير هول أو انقلاب هتلر كانت محاولة انقلابية فاشلة نفذها هتلر مع الحزب النازي من أجل الاستيلاء على السلطة في بافاريا وألمانيا، ابتدأت المحاولة الانقلابية في مساء يوم 8 نوفمبر حتى ظهيرة يوم 9 نوفمبر عام 1923، وكان أدولف هتلر قد قرر استخدام اسم الجنرال إريش لودندورف كواجهة في محاولة الانقلاب التي انتهت بالفشل الذريع وسجن رئيس الحزب النازي آنذاك أدولف هتلر.


title: انقلاب بير هول

text: في 8 نوفمبر 1923 قام هتلر مع وحدات النخبة النازية س س التابعة للحزب النازي باقتحام اجتماع سياسي يرأسه كار في Bürgerbräukeller ؛ وهو أحد الأندية التي كانت تنتشر في جنوب ألمانيا بالمدن الكبرى في بدايات القرن العشرين والتي كان يقصدها المئات - بل والآلاف من الزوار - للتباحث في الأمور الاجتماعية والسياسية التي تهمهم. وأعلن هتلر أنه قد شكل حكومة جديدة بمعاونة لودندورف. وطلب - تحت تهديد السلاح - كل من كار والمؤسسة العسكرية المحلية بدعمه من أجل الإطاحة بحكومة برلين. ولكن، كار سحب دعمه وفر هاربًا لينضم إلى المعارضين لهتلر في أول فرصة سنحت له. وفي اليوم التالي، عندما زحف هتلر وأتباعه في مسيرة من هذا النادي إلى وزارة الحرب البافارية للإطاحة بالحكومة البافارية في بداية "مسيرة برلين"، نجحت قوات الشرطة في تشتيت شملهم. وأسفرت هذه المسيرة عن مصرع ستة عشر عضوًا من أعضاء حزب العمال الألماني الاشتراكي الوطني.


title: انقلاب بير هول

text: فر هتلر إلى منزل إرنست هانفشتينجل وفكر في الانتحار. وتم القبض عليه بعد ذلك بوقت قصير بتهمة الخيانة العظمى. وأصبح ألفريد روزنبرج زعيمًا مؤقتًا للحزب. وأثناء محاكمته، لم يكن هتلر مقيدًا بزمن محدد للكلام وكانت شعبيته تزداد كلما جهر بالمشاعر المناصرة للقومية في خطابه الدفاعي. وأصبحت الشخصية التي تعيش في مدينة ميونيخ شهيرة على الصعيد القومي. وفي الأول من أبريل في عام 1924، حكم على هتلر بالسجن لمدة خمس سنوات في سجن لاندسبرج . وكان الحراس يعاملون هتلر معاملة جيدة؛ فكان يتلقى بريدًا يحمل إليه الكثير من خطابات المعجبين.


title: انقلاب بير هول

text: في التاسع عشر من ديسمبر في عام 1924 صدر أمر بالعفو عنه من المحكمة البافارية العليا، وتم إطلاق سراحه في العشرين من ديسمبر في عام 1924. كما أعلنت المحكمة عن رفضها النهائي لاعتراض المدعي العام للولاية على إطلاق السراح المبكر لهتلر. وقضى هتلر أقل من سنة من مدة عقوبته حيث اشتملت هذه السنة على الفترة التي قضاها في السجن الاحتياطي انتظارًا لقرار المحكمة.


title: الانتفاخ

text: انتفاخ البطن هو أحد الأعراض التي يمكن أن تظهر على الأشخاص في أي عمر، حيث أنه يرتبط بشكل عام بالاضطرابات المعوية أو عند وجود بعض الأمراض العضوية، ولكن يمكن أن تظهر أيضًا هكذا لايشترط وجود سبب معين. حيث يشعر الشخص بضيق أو توتر في منطقة البطن. بالرغم من أن الشائع استخدام مصطلح إلا أن تلك الأعراض قد يكون لها أبعاد فسيولوجية غير مفهومة.


title: الانتفاخ

text: فأولى الخطوات هو معرفة التاريخ الطبي المفصل والأسباب الأولية لتلك المشكلة واتخاذ الاستراتيجيات الدوائية اللازمة والتعديل من النظام الغذائي للتخفيف من تلك الأعراض غير المريحة.


title: الانتفاخ

text: فالأعراض الأكثر شيوعًا هو إحساس أن البطن به وممتلئ أو منتفخ وأيضًا نادرًا ما يشعر الشخص بآلام أو ضيق في التنفس.


title: الانتفاخ

text: تلك الآلام يشعر فيها الشخص بشد في البطن وقد ينتقل الألم في أي مكان آخر بتغيير الوضع المفاجئ للجسم. ومن هنا قد يشتبه المريض بتلك الأعراض ويخطئ توصيف مكان وجود الألم ويعتقد أن لديه مشكلة بالقلب عند ينتقل الألم بالجانب الأيسر لمنطقة الصدر أو يعتقد أنه يشكو من المرارة أو الزائدة الدودية إذا تواجد الألم بالجزء الأيمن من منطقة البطن.


title: الانتفاخ

text: واحدة من أعراض وجود الغازات هي حدوث ؛ فالفواق عملية غير ضارة وتتضاءل من تلقاء نفسها كما أنها تعمل على تحرير الغاز الناتج عن قبل أن ينتقل إلى الأمعاء ويحدث الانتفاخ، ولكن قد تكون من الأسباب الهامة غير الشائعة للانتفاخ هو وجود مرض الاستسقاء أو وجود أورام.


title: الانتفاخ

text: هناك العديد من المسببات للانتفاخ، منها أسباب طبية وأسباب غير طبية. بالرغم أن معظمها غير طارئ، إلا أن بعضها في حالات نادرة قد يستدعي التدخل الطبي الطارئ.


title: الانتفاخ

text: يتم ابتلاع الهواء عند الأكل خاصةً عند تناول مكسرات أو حلوى قاسية أو عند مضغ اللبان. بالإضافة إلى ذلك، فإن الأشخاص الذين يعانون من القلق هم أكثر عرضة لابتلاع الهواء وبالتالي التسبب في الانتفاخ. الأكل بسرعة قد يسبب أيضاً في ابتلاع الهواء، لذلك فإن الأكل ببطؤ يحمي من الانتفاخ. إن التدخين يُسبب ابتلاع الهواء بكثرة مما يسبب الانتفاخ أيضاً.


title: الانتفاخ

text: إن حصول تغيرات مفاجئة في نظامك الغذائي قد تؤدي إلى حصول الانتفاخ. هناك نظرية تقول أن البكتيريا الموجودة في القناة الهضمية تتغير حسب الطعام الذي يأكله الإنسان، وذلك يتسبب في الانتفاخ والغازات. بالإضافة إلى ذلك، فإن الإكثار من تناول الطعام يُسبب الانتفاخ أيضاً.


title: الانتفاخ

text: إن الأطعمة الغنية بالكربوهيدرات خاصةً الكربوهيدرات البسيطة التي تفتقر للألياف تُسبب الانتفاخ كونها تدخل مجرى الدم بسرعة، ومن الأمثلة على تلك الأطعمة هي المعجنات، الخبز، العصائر المضاف عليها السكر، والحلويات. بالإضافة إلى ذلك، فإن الأطعمة التي تحتوي على الدهون، الملح، الصودا، والحليب قد تُسبب الانتفاخ أيضاً. قد يواجه جسمك مشكلة في هضم اللاكتوز وهو مكوّن أساسي في الحليب ومشتقات الألبان مما قد يسبب الانتفاخ. بالإضافة إلى ذلك، فقد يواجه جسمك مشكلة في هضم الفركتوز ويوجد طبيعياً في بعض أنواع الفواكه خاصةً المجففة منها وبعض الأطعمة أيضاً مثل البصل والثوم والعسل.


title: الانتفاخ

text: يُسبب داء الأمعاء الالتهابي مثل التهاب القولون التقرحي وداء كرون الانتفاخ وعدة أعراض أيضاً تشمل الإسهال، قرحة المعدة، آلام البطن، خسارة الوزن، وأنيميا.


title: الانتفاخ

text: تشمل أعراض حرقة المعدة ألم حارق في الصدر بعد الأكل أو خلال الليل وألم يسوء عند الاستلقاء بالإضافة إلى طعم حامضي في الفم. قد تُسبب حرقة المعدة أيضاً الانتفاخ.


title: ماكارينا

text: ماكارينا ، هي أغنية إسبانية كتبها أنجليس ديل ريو، وهي عبارة عن امرأة تحمل نفس الاسم. جزء من ألبوم «أنا أحب» (1994) ويمثل نجاح الدولي في عام 1995 و1996 و1997، ومازال مستمرا لعبادة التالية. وهو يعتبر واحدا من أكثر الأغاني رمزا للموسيقى والرقص لسنة 1990، والتي تم تصنيفها في عام 2002 من قبل VH1 كما الموسيقية رقم واحد في كل العصور. يستخدم أغنية نوع رئيسي من الإيقاع. يقع المسار في رقم 7 على لوحة الأعلى 100 كل وقت صفوف أيضا في رقم 1 في كل وقت أغاني بيلبورد اللاتينية. وهو أيضا رقم واحد ولوحة الغناء والرقص من الأغاني ستة لغة أجنبية لضرب # 1 منذ بدأ عصر الروك الحديثة في عام 1955.


title: ماكارينا

text: كلمات «لا تجلس السبب لقد انتقلت مقعدك»، المجموعة البريطانية قرود القطب الشمالي، ويشير إلى ماكارينا في جملة واحدة: «لا ماكارينا في مخبأ الشيطان»، التي تعني «القيام ماكارينا في عرين الشيطان». وخلال الحفل، المغني اليكس تيرنر ماكارينا الرقص عندما تغني هذه العبارة.


title: ماكارينا

text: في 2 أيلول، نشرت مجلة 2013 قائمتها لوحة الساخن 100 الذكرى ال55: في كل مرة وأعلى 100 اغاني التي كانت تقع في موقف


title: ماكارينا

text: يستخدم أغنية نوع رئيسي من الإيقاع. يقع المسار في رقم 7 على لوحة الأعلى 100 كل وقت صفوف أيضا في رقم 1 في كل وقت أغاني بيلبورد اللاتينية. وهو أيضا رقم واحد ولوحة الغناء والرقص من الأغاني ستة لغات أجنبية لضرب واحد منذ بدأ عصر الروك الحديثة في عام1995.


title: ماكارينا

text: دعيت فرقة لوس ديل ريو إلى حفلة خاصة لرجل الأعمال الفنزويلي غوستافو سيسنيروس. وكانت العديد من الفنزويليين البارزين الحالي في تلك الليلة، ومن بينهم الرئيس السابق كارلوس أندريس بيريز.


title: ماكارينا

text: قد سيسنيروس رتبت للمعلم الفلامنكو المحلي، ديانا باتريشيا هيريرا Cubillán للقيام تظهر شيئا يذكر للضيوف، حيث انجليس ديل ريو كانت مفاجأة سارة مهارات الرقص ديانا باتريشيا. بشكل عفوي، أنطونيو روميرو مونجي نصف الأداء، وقرأ الأغنية بأنه تأييد للديانا باتريشيا، ويجري موسى من الأغنية، وتأخذ وقتا في وقت لاحق على لقب ماكارينا في جميع أنحاء العالم


title: ماكارينا

text: التفسير الأكثر شهرة من هذه الأغنية تدور حول فتاة تدعى ماكارينا غش على صديقها مع اثنين من أصدقائه (في حين أن "جورا العلم"). ثم يقول ماكارينا "الحلم صلة لصديقها الجديد


title: ماكارينا

text: يسمع لا ماكارينا في نهائي الفناء 1996 وكان يستخدم الموسيقى الحملة الانتخابية للحزب الديمقراطي، بيل كلينتون الحصول على إعادة انتخابه رئيسا للولايات المتحدة. كانت القصة البصرية للأغنية أن نرى مثل رقصة فريدة من نوعها مثل «ماكارينا» كل رئيس أمريكي في ممارسة الرقص السلطة. الأغنية أيضا تذكرت أنه خلال حفل الجمباز في دورة الألعاب الاولمبية الصيفية عام 1996، أغلق فريق من النساء في الولايات المتحدة في أدائها الرقص ماكارينا مع فريق روسيا البيضاء. وكان نجاح الأغنية من الضخامة بحيث أنه حتى بعد عشر سنوات، وكان لتحقيق فوائد قيمتها أكثر من 60 مليون يورو (كما نشر في الصحافة المحلية من الوقت إشبيلية). واحد باعت أكثر من 14 مليون وفقا لحركة الإعلام 4000000 والتي بيعت في الولايات المتحدة، ليصبح ثالث لواحد وأول أغنية في الإسبانية الأكثر مبيعا تاريخ الموسيقى في جميع أنحاء العالم.


title: ماكارينا

text: تم إصدار هذا الأصل على التسمية المحلية في إسبانيا في عام 1993، ظهرت «ماكرينا» لأول مرة عام 1994 عندما غنتها الفرقة الإسبانية «لوس دل ريو» ضمن ألبومهم الذي طُرح باسم «احب» في العام ذاته، إلا أن شهرة الأغنية لم تنطلق إلا بعد ظهور الفديو كليب الخاص بها، ليتحول مسارها إلى العالمية بعدما حفظ الشباب خطوات رقصتها، رغم عجزهم عن فهم كلماتها، فأدى الآلاف الرقصة بالشوارع والأماكن العامة حول العالم، وأصبحت الأغنية في مقدمة قوائم الاستماع بعدد من الدول واستمرت منتشرة طوال فترة التسعينات. حيث كان جيدا إلى حد ما. وفي العام التالي، اشترى التسمية BMG الأمريكية التسمية الإسبانية والمبينة لجعل «ماكارينا» نجاحا كبيرا في أمريكا. انهم تسويقها إصدار اللغة الإنجليزية الرقص النوادي والسفن السياحية، ثم أفرج عنه باعتبارها واحدة في عام 1995. وكانت ضربة طفيفة حتى صيف عام 1996، عندما ضرب جنون الرقص ماكارينا أمريكا. ذهبت الأغنية إلى رقم 1 في يوليو وبقيت هناك لمدة 14 أسبوعا.


title: ماكارينا

text: في عام 1994 أطلقت الفرقة الغنائية الإسبانية لوس ديل ريو، أغنيتها الشهيرة ماكارينا ضمن ألبومهم الذي طُرح باسم «احب» في العام ذاته، إلا أن شهرة الأغنية لم تنطلق إلا بعد ظهور الفيديو كليب الخاص بها، ليتحول مسارها إلى العالمية بعدما حفظ الشباب خطوات رقصتها، رغم عجزهم عن فهم كلماتها، فأدى الآلاف الرقصة بالشوارع والأماكن العامة حول العالم.


title: ماكارينا

text: وعلى الرغم من ذلك الا أن الكثيرون من جيل التسعينيات في طفولتهم لم يبحثوا عن معاني كلمات الاغنية بقدر ما بحثو عن المتعة في الرقصة المصاحبة للأغنية والاستماع للموسيقى المختلة حينها.


title: ماكارينا

text: لكن عند تم تفسير معنى كلمات الأغنية تبين أنها غير مبهجة واحتفالية كما تشير الموسيقى أو الرقصة، لكنها تدور حول قصة فتاة تدعى «ماكارينا»، خططت لخيانة حبيبها مع اثنين من أصدقائه في أثناء خروجه ليقدم طلبا للالتحاق بالجيش.


title: ماكارينا

text: وكانت صحيفة مترو البريطانية قد عرضت رد فعل شباب من مواليد التسعينيات، بعد كشف معنى الأغنية، التي يبدو أن كثير منهم لم يعرفها من قبل، وأبدوا صدمتهم من أن الأغنية التي كان يتم تشغيلها في الحفلات والمدارس الابتدائية للرقص على أنغامها هي في الحقيقة تحمل معاني الخيانة.


title: ماكارينا

text: أغنية ماركارينا التي أشعلت أغلب حفلات الفتيات من جيل التسعينات وكان لها أصداء كبيرة عند الغرب والعرب ولكن صحيفة ديلي ميل البريطانية صدمت العالم أجمع عندما نشرت المعنى الحقيقي لهذه الأغنية التي تعتمد على الموسيقى المرحة التي تدل على الفرح والشقاوة البريئة.


title: ماكارينا

text: حيث أن هذه الأغنية تتحدث عن امرأة اسمها ماكارينا ولكنها ليست بالفتاة الجيدة حيث أن صديقاتها يشجعونها من خلال جملة Hey Makarina لخيانة حبيبها أو زوجها!


title: ماكارينا

text: هذا السر جعل المئات من شبان وفتيات جيل التسعينات يشعرون بالصدمة لأنهم كانوا يحبون هذه الأغنية كثيراً ويرددونها دون معرفة المعنى الحقيقي للكلمات على العلم أن الكلمات كانت غير واضحة بسبب الموسيقى الصاخبة،


title: ماكارينا

text: وعلى الرغم من ذلك الا أن الكثيرون من جيل التسعينيات في طفولتهم لم يبحثوا عن معاني كلمات الاغنية بقدر ما بحثو عن المتعة في الرقصة المصاحبة للأغنية والاستماع للموسيقى المختلة حينهالكن عند تم تفسير معنى كلمات الأغنية تبين أنها غير مبهجة واحتفالية كما تشير الموسيقى أو الرقصة، لكنها تدور حول قصة فتاة تدعى «ماكارينا»، خططت لخيانة حبيبها مع اثنين من أصدقائه في أثناء خروجه ليقدم طلبا للالتحاق بالجيش.


title: أحمد عبد المقصود هيكل

text: أحمد عبد المقصود هيكل (المعروف باسم: أحمد هيكل) أستاذ جامعي ووزير ثقافة مصري راحل ولد في قرية كفرهورين - بركة السبع - المنوفية - مصرفي 4 أبريل سنة 1922 ثم انتقل الي مدينة الزقازيق بمحافظة الشرقية بمصر وتوفي بالقاهرة في أكتوبر 2006. كما أنه حاصل على أربع شهادات في اللغة و الآداب والتاريخ ومناهد البحث من جامعة مدرير في عام 1952، ونال على درجة الدكتوراه في الأدب من الجامعة نفسها في عام 1954.


title: أحمد عبد المقصود هيكل

text: شارك في معظم المؤتمرات في البلاد العربية وبعض البلاد الأوروبية فقد حاضر في مؤتمرات بسوريا والعراق وتونس والسودان وإسبانيا واشبيلية وقرطبة وبرشلونة، ومن بين محاضراته تلك السلسلة التي ألقاها في جامعة مدريد وحضرتها ملكة إسبانيا سنة 1977، كما شارك في أعمال مؤتمرين عالميين في قرطبة.


title: يوسف الأحمد

text: يوسف عبد الله الأحمد دكتور في الفقه الإسلامي وناشط سعودي اشتهر بممارسته الاحتساب، حصل على دكتوراه في الفقه من قسم الفقه في كلية الشريعة بالرياض بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وهو عضو في هيئة التدريس في نفس القسم وتولى رئاسة فريق تأليف مادة الفقه في وزارة التربية والتعليم السعودية.


title: يوسف الأحمد

text: اعتقل في 8 يوليو بعد أن ندد بالاعتقالات التعسفية وانتقد اعتقال زوجات وقريبات المعتقلين اللاتي اعتصمن أمام وزارة الداخلية السعودية. ولكن صدر مرسوم ملكي في عهد الملك عبد الله بن عبد العزيز بالإفراج عنه في 27 ذو الحجة 1433 هـ الموافق لـ 12 نوفمبر 2012.اعتقل مرة أخرى في عهد الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود في 13 سيبتمبر 2017.


title: يوسف الأحمد

text: في أواسط العام 1410هـ تخرج من كلية الشريعة بالرياض لمرحلة البكالوريوس، وفي عام 1417هـ نوقشت رسالته للماجستير بعنوان (أحكام قضاء الصلاة في الفقه المقارن).


title: يوسف الأحمد

text: ولم ينته العام 1424هـ إلا وقد أنجز رسالته للدكتوراه وكانت في مجال الفقه الطبي وكان عنوانها (أحكام نقل أعضاء الإنسان: دراسة فقهية مقارنة) وكان للرسالة مشرفان، مشرف فقهي من داخل كلية الشريعة، ومشرف طبي من خارج الكلية، وكان المشرف الطبي هو البروفيسور الطبيب د.محمد باخطمة (استشاري جراحة الكبد والقنوات المرارية بمستشفى جامعة الملك عبد العزيز بجدة)، والدكتور باخطمة شخصية متميزة في الوسط الطبي السعودي فله أكثر من سبعين بحثاً منشور في مجلات محكمة علمياً، وكانت الدراسة الفقهية لأحكام نقل الأعضاء تحتاج إلى تصور واقعي إضافة إلى توجيهات الطبيب د.باخطمة، ولذلك - لأغراض إتمام الدراسة الفقهية - فقد حضر الشيخ يوسف إحدى عشرة عملية جراحية مطولة لنقل الأعضاء، بعضها استغرق الليل كله، بحيث يستطيع أن يكتب عن أحكامها الفقهية بدقة، وقد أتم الرسالة ونوقشت في التاريخ المذكور.


title: يوسف الأحمد

text: نشط يوسف الأحمد في عدد من القضايا الاجتماعية كغلاء مهور الزواج، كما اشتهر بآرائه الجدلية كوصفه حملة المطالبة بالسماح بقيادة المرأة للسيارة ب«المشروع التغريبي» ومطالبته بإيجاد مستشفيات خاصة بالنساء وقصر السماح للخادمات المسلمات بالعمل في السعودية ومعارضته توظيف النساء كاشيرات في الأسواق التجارية المختلطة ودعوته هدم الجزء العثماني من المسجد الحرام للتوسعة على الحجاج والمعتمرين، والفصل بين الجنسين.


title: يوسف الأحمد

text: اعتقل مرتين، إحداهما في 7 يوليو 2011 وبعد اعتصام أمام وزارة الداخلية السعودية في 2 يوليو واعتقال بعض النساء المشاركات فيه، نُشِر على الإنترنت مقطع فيديو ليوسف الأحمد ينتقد فيه تلك الاعتقالات. في 8 يوليو 2011 اعتقل يوسف الأحمد من منزل والده في مدينة الدمام، طالبت منظمة هيومن رايتس ووتش السلطات السعودية بإطلاق سراحه. ووجهت للأحمد اتهامات منها «التأليب ضد ولي الأمر وإثارة الفتنة والإضرار باللحمة الوطنية [...] فضلاً عن مساعدة وتأييد معتنقي فكر ومنهج تنظيم القاعدة».


title: يوسف الأحمد

text: صدر الحكم الابتدائي المرة الأولى في 11 أبريل 2012 بإدانة يوسف الأحمد بتهم منها «التأليب على ولي الأمر» و«الإضرار باللحمة الوطنية» و«النيل من هيبة الدولة» و«إنتاج ما من شأنه المساس بالنظام العام» و«مساعدة وتأييد معتنقي فكر ومنهج تنظيم القاعدة» وتم الحكم عليه بالسجن مدة 5 سنوات مع منع السفر لمدة 5 سنوات أخرى وتغريمة مبلغ 100 ألف ريال سعودي.


title: يوسف الأحمد

text: في 16 مارس 2012، أقيمت حملة على موقع التواصل الاجتماعي تويتر للمطالبة بإطلاق سراح يوسف الأحمد جعلت من كلمة "Al-Ahmad" أحد أكثر المواضيع تداولا عالميا في الموقع. بعدها 12 نوفمبر 2012 صدر قرار الإعفاء عن باقي المدة وإخراجه من السجن.


title: برولين

text: برولين (مختصر Pro or P) هي α ، الأحماض الأمينية ، واحدة من 20 الحمض النووي الأحماض الأمينية المشفرة. في codons CCU, CCC, CCA, and CCG . وليس من الأحماض الأمينية الأساسية ، مما يعني أن الجسم البشري يمكن تلخيص ذلك. وهي فريدة من نوعها بين بروتين تشكيل الأحماض الأمينية ال 20 في ذلك إلى مجموعة α الأمينية و الثانوية .


title: نايف البدر

text: نايف البدر (10 فبراير 1979 -)، مغني سعودي. قدمه للساحة الفنية الموسيقار سراج عمر، كما كان على رأس من أبدوا اعجابهم بموهبته الشاعر إبراهيم خفاجي وفنان العرب محمد عبده الذي غنى معه دويتو في إحدى الجلسات الخاصة بالإضافة إلى الملحن ناصر الصالح الذي تعاون معه في أغنية إنسان عادي. غنى من ألحان الراحل طلال مداح أغنية دروب الهنا، ومادام معايا القمر، ويآصآحبي .


title: نايف البدر

text: (عاشقك) أغنية وطنية بمناسبة العيد الوطني، (سلطان الخير) آغنية بمناسبة عودة ولي العهد السابق (سلطان بن عبد العزيز)، (نجم النجوم)، اعتزال الكابتن حاتم خيمي، (ياللي ناسيني)، (آبغى آزعل)، (أهل الغربية)، (كلنا بخير)، (مانك حره)، (وين أنت يادحيم) من مسلسل سكتم بكتم " حلقة عقوق الوالدين، ( أحلى غرام ).


title: ملعب هلسنكي الأولمبي

text: ملعب هلسنكي الأولمبي هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في هلسنكي عاصمة فنلندا. غالبا ما يتم استخدامه لمباريات كرة القدم. يسع الملعب لجلوس 40 ألف متفرج. يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه منتخب فنلندا مبارياته الدولية. تم افتتاح الملعب في سنة 1938 ثم تم تجديده في سنة 2005.


title: ملعب هلسنكي الأولمبي

text: استضاف ملعب هلسنكي الأولمبي بطولة أوروبا لألعاب القوى في الأعوام 1971 و 1994 و 2012. أعيد افتتاح الملعب في أغسطس 2020 بعد 4 سنوات من التجديد.


title: قسطنطين ستانيسلافسكي

text: قسطنطين ستانيسلافسكي هو مخرج وممثل مسرحي روسي شهير (17 يناير 1863 -7 أغسطس 1938). يعتبر أحد مؤسسي المسرح الحديث، حاول ابتكار أسلوب الأداء الصادق عن طريق جعل ممثليه يدرسون الحياة الداخلية للشخوص كما لو كانوا أناسا حقيقيين. وتعرف محاولة الممثل أن يعيش حياة الشخصية بنظرية ستانيسلافسكي. ولد قسطنطين سيرجيفتش الكسييف في موسكو. وأسس مسرح موسكو للفن في عام 1898م بمساعدة فلاديمير نيمروفيتش دانشنكو، وأصبح مشهوراً بالعروض الواقعية لمسرحيات تشيكوف، وجوركي وآخرين.


title: قسطنطين ستانيسلافسكي

text: في عام 1898م لتشيخوف أول نجاح له. ازدادت شهرة ستانيسلافسكي مع كتاباته التي تصف النظريات التي استخدمها في تعليم ممثليه وإخراج مسرحياته. وتشمل أعماله إعداد الممثل


title: بحيرة كومو

text: بحيرة كومو (بالإيطالية Lago di Como) هي بحيرة جليدية في لومبارديا بإيطاليا. وتبلغ مساحتها 146 كيلومتر مربع، مما يجعلها ثالث أكبر بحيرة في إيطاليا، بعد بحيرة غاردا وبحيرة ماجيوري. ويبلغ عمق البحيرة أكثر من 400 متر (1320 قدما) وهي واحدة من أعمق البحيرات في أوروبا منها أكثر من 200 متر (656 قدم) تحت مستوى سطح البحر.


title: بحيرة كومو

text: ترجع شعبية بحيرة كومو أساسا للأرستقراطيون والأغنياء الذين قدموا لها منذ العصور الرومانية، وهي الآن نقطة جذب سياحي شهير جدا والتي تضم العديد من الأحجار الكريمة والفنية والثقافية. ضفاف البحيرة شهيرة بالفلل والقصور العديدة مثل فيلا أولمو و . وحاليا العديد من المشاهير يمتلكون أو امتلكوا في السابق منازل على ضفاف بحيرة كومو أمثال مادونا، جورج كلوني، رونالدينهو، سيلفستر ستالون، ماثيو بيلامي، جياني فيرساتشي، بين سبايز. وبحيرة كومو تعتبر على نطاق واسع على أنها واحدة من أجمل البحيرات في إيطاليا.


title: بحيرة كومو

text: تتشكل هذه البحيرة على شكل حرف "Y". الفرع الشمالي يبدأ في بلدة ، في حين أن بلدات كومو وليكو تقعان في نهايات فروع جنوب غرب وجنوب شرق على التوالي. وتقع البلدات الصغيرة بيلاجيو و و فارينا عند تقاطع الفروع الثلاثة للبحيرة: حيث تعمل خدمة القوارب فيما بينهم.


title: بحيرة كومو

text: يغذي بحيرة كومو نهر أدا الذي يدخل في البحيرة قرب كولكو ويتدفق عبرها إلى ليكو. هذا التشكل الجيولوجي يجعل فرع جنوب غرب البحيرة طريق مسدود عند كومو.


title: بحيرة كومو

text: تقع الجبال بين الذراعين الجنوبيين من البحيرة - كومو وبيلاجيو وليكو ويعرف باسم . وفي قلب المثلث تقع بلدة .


title: بحيرة كومو

text: اسم البحيرة باللاتينية هو لارياس، ولكن نادراً ما يتم استخدام هذا الاسم؛ فإنه عادة ما تسمى بحيرة من كومو كما في الكتيبات الإرشادية للبحيرة. يأتي اسم البحيرة مشتق من مدينة كومو، والمعروفة كانت عند الرومان باسم كوموم.


title: بحيرة كومو

text: البحيرة معروف بالفيلات الجذابة التي أقيمت على ضفافها، حيث بنيت منذ أسس بلينيوس الأصغر الكوميديا والتراجيديا. والعديد من الحدائق الرائعة التي تستفيد من المناخ المعتدل الناجم عن وجود استقرار من 22.5 كيلومتر مكعب من مياه البحيرة، والتي تمكن من عيش النباتات الاستوائية وكذلك النباتات المعتدلة.


title: بحيرة كومو

text: ، والتي بنيت عام 1690 للميلاني جورجو كليريسي. وتحتل أكثر من 70000 متر مربع في مقابلة لشبه جزيرة بيلاجيو. يوجد بها حديقة إيطالية، بالإضافة للدرجات والنوافير والتماثيل التي تزين المكان. الفيلا اليوم تشمل على متحف للأدوات الزراعة بالإضافة إلى أعمال نحت مهمة لأنطونيو كانوفا وأيضا .


title: بحيرة كومو

text: فيلا ديستي، والتي تقع في بناها الكاردينال عام 1568 والذي هو من أهالي البلدة. وبين عامي 1816 و 1817 أصبحت الفيلا منزلا للملكة كارولين زوجة جورج الرابع ملك المملكة المتحدة حينها. والحدائق على النمط الإنجليزي الذي هو من نتاج تلك الفترة. تحولت الفيلا إلى فندق فخم في وقت لاحق من ذلك القرن. والفيلا اليوم هو معروفة بجذب الضيوف المشاهير.


title: كرة القدم في أفريقيا

text: تعد لعبة كرة القدم في أفريقيا هي الأكثر شعبية في أفريقيا، حيث يقوم الاتحاد الأفريقي لكرة القدم (كاف) بتنظيم مسابقات المنتخبات والأندية في القارة السمراء ومنها: كأس الأمم الأفريقية وهي أهم بطولة للمنتخبات بدأت سنة 1957، بطولة أمم أفريقيا للمحليين وهي بطولة المنتخبات الثانية يلعب فيها فقط اللاعبين الذين ينشطون في دوريات أفريقيا، دوري أبطال أفريقيا وهي البطولة الأولى للأندية في أفريقيا يشارك فيها الفرق صاحبة المراكز 1 و 2 في الدوريات، كأس الكونفيدرالية الأفريقية وهي بطولة الأندية الثانية ويطلق عليها أحيانا بكأس الكاف وكأس السوبر الأفريقي وهي بطولة الأندية الثالثة يلعب بطل دوري أبطال أفريقيا و بطل كأس الكاف.


title: كرة القدم في أفريقيا

text: الاتحاد الأفريقي لكرة القدم أو الكنفدرالية الأفريقية لكرة القدم (بالإنجليزية: Confederation of African Football) (بالفرنسية: Confédération Africaine de Football)، هو المنظمة الأفريقية المسؤولة عن كرة القدم في قارة أفريقيا يعرف اختصارا باسم الكاف (CAF).


title: كرة القدم في أفريقيا

text: تأسس الاتحاد عام 1957 وكانت فكرة أطلقها الدكتور عبد الحليم محمد وشارك في تأسيسة أربع دول هي (مصر - السودان - أثيوبيا - جنوب أفريقيا)، ويضم في عضويته 54 اتحاد كرة قدم للدول الأفريقية.


title: كرة القدم في أفريقيا

text: وهو المنظمة المسئولة عن تنظيم البطولات المنتخبات الأفريقية وبطولات الأندية الأفريقية وجميع بطولات كرة القدم للكبار والناشئين و تغيب عضوية الصحراء الغربية في الاتحاد.


title: كرة القدم في أفريقيا

text: كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم ، هي بطولة ينظمها الاتحاد الأفريقي لكرة القدم كل عامين بين الدول الأفريقية المتأهلة من التصفيات لتحديد بطل القارة الأفريقية وهي مصنفة البطولة الثالثة على العالم بعد كأس العالم وكأس الأمم الأوروبية لشدة منافساتها حيث تضم المنتخبات التي تتأهل إلى نهائيات البطولة نخبة من اللاعبين الأفارقة المحترفين في أفضل الأندية الأوروبية بالإضافة إلى أفضل اللاعبين داخل القارة الأفريقية. أنشأت هذه البطولة سنة 1957 وكانت أول دولة تستضيفها السودان. والبلد صاحبة الرقم القياسي في عدد مرات الفوز بها هي مصر برصيد سبع بطولات، تليها الكاميرون بخمس بطولات.


title: كرة القدم في أفريقيا

text: بطولة أمم أفريقيا للمحليين ، (يشار إليها أحيانًا باسم الشان CHAN) هي بطولة كرة قدم تم الإعلان عنها لأول مرة في 11 سبتمبر 2007. ويتم إدارتها من قبل الاتحاد الأفريقي لكرة القدم (CAF) ويتم لعبها بين أفضل الفرق الوطنية من أفريقيا ، ويضم على وجه الحصر اللاعبين الذين ينشطون في البطولات الوطنية . اللاعبون المغتربون بغض النظر عن المكان الذي يلعبون فيه ، حتى في أفريقيا ، ليسوا مؤهلين للمشاركة في بطولة الأمم الأفريقية.


title: كرة القدم في أفريقيا

text: أقيمت البطولة الأولى في عام 2009. استضافها ساحل العاج وفازت بها جمهورية الكونغو الديمقراطية. تم توسيع المسابقة لتشمل 16 فريقاً للبطولة الثانية التي أقيمت في السودان عام 2011. فازت تونس بالبطولة ، في أعقاب الثورة التونسية.


title: كرة القدم في أفريقيا

text: دوري الأمم الإفريقية هي مسابقة كرة قدم للمنتخبات تابعة للاتحاد الأفريقي لكرة القدم أحدثت سنة 2018 وهي البطولة الثالثة للمنتخبات في أفريقيا بعد كأس الأمم الأفريقية وبطولة أمم أفريقيا للمحليين. من المقرر أن تلعب لأول مرة في 2019.


title: كرة القدم في أفريقيا

text: دوري أبطال أفريقيا ، سابقاً بطولة أفريقيا للأندية الأبطال المعدلة عام 1997، أو بطولة أفريقيا للأندية أبطال الدوري، وبلهجة شمال أفريقيا الكأس الإفريقية للأندية البطلة. ينظم البطولة الإتحاد الإفريقى لكرة القدم. وهي البطولة الأقوي علي مستوي الأندية الإفريقية. وتؤهل بطلها لخوض مباراة السوبر الإفريقية مع بطل كأس الاتحاد الكونفدرالي الأفريقي لكرة القدم للأندية. وتحفل البطولة بالإثارة والمتعة. وتتخطى شعبيتها حدود القارة السمراء إلى أوروبا والأمريكتين وجميع أنحاء العالم. حيث يتأهل بطلها إلي بطولة كأس العالم للأندية.و تضم الأندية أبطال الدوري في البلدان الأفريقية بالإضافة إلي وصيف الدوري العام من أفضل 12 نادي في تصنيف الأندية الأفريقية.


title: كرة القدم في أفريقيا

text: كأس الكونفيدرالية الأفريقية ، هي مسابقة كرة القدم أنشأها الاتحاد الأفريقي لكرة القدم (كاف) والذي تتنافس عليه الأندية الأفريقية. وينظم سنويا من قبل الاتحاد الأفريقي. نشأ كأس الكونفيدرالية الأفريقية في سنة 2004 من اندماج كأس أفريقيا للأندية الفائزة بالكؤوس في عام 1975 وكأس الاتحاد الأفريقي الذي أُنشئ سنة 1992. والذي تتنافس عليه الأندية الفائزة بالكؤوس الوطنية في الدول الأعضاء.


title: كرة القدم في أفريقيا

text: كأس السوبر الأفريقي ، هي بطولة ينظمها الاتحاد الأفريقي لكرة القدم وبدأت هذهِ البطولة عام 1993. وهى عبارة عن مباراة تقام كل عام بين النادي الفائز بدوري أبطال أفريقيا والنادي الفائز بكأس أفريقيا للأندية الفائزة بالكؤوس إلى عام 2004 ثم أصبحت منذ عام 2005 بين النادي الفائز بدوري أبطال أفريقيا والنادي الفائز بكأس الكونفيدرالية الأفريقية لتحديد بطل أبطال القارة لكل عام وهي عادةً تقام في شهر يناير أو فبراير من كل عام قبل بداية الموسم الجديد لبطولتي الأندية الأفريقية وغالباً ما تكون على ملعب بطل دوري الأبطال إلا أنها اقيمت في ملاعب محايدة أكثر من مرة.


title: كرة القدم في أفريقيا

text: تونس: الملعب الأولمبي برادس الملعب الأولمبي بالمنزه الملعب الأولمبي بسوسة ملعب الطيب المهيري - الجزائر: ملعب 5 يوليو 1962 ملعب 19 ماي 1956 ملعب 24 فبراير 1956 ملعب وهران الجديد - المغرب: ملعب الأمير مولاي عبد الله . ملعب أدرار . ملعب محمد الخامس ملعب مدينة مراكش ملعب مدينة طنجة . المركب الرياضي لفاس- ليبيا: ملعب طرابلس ملعب 28 مارس ملعب 7 أكتوبر ملعب 9 يوليو -مصر:ملعب برج العرب . ستاد القاهرة الدولي . ملعب مبارك الدولي . ملعب المقاولون العرب . ملعب 30 يونيو . ستاد السلام . ملعب بني عبيد . ملعب المحلة . استاد الإسماعيلية . ستاد النادي المصري


title: كرة القدم في أفريقيا

text: بنين: ملعب الصداقة - موريتانيا: الملعب الأولمبي (نواكشوط) - ساحل العاج: ملعب فيليكس هوفويت-بواني ملعب بواكي ملعب روبرت شامبورو - بوركينا فاسو: ملعب 4 أغسطس - غانا: ستاد بيريكوم الرياضي ملعب أكرا الرياضي ملعب بابا يارا ملعب تامالي ملعب سيكوندي تاكورادي - مالي: ملعب 26 مارس ملعب أماري داو ملعب موديبو كيتا.


title: كرة القدم في أفريقيا

text: الكاميرون: ملعب أحمدو أهيدجو ملعب إعادة التوحيد ملعب ليمبي - الغابون: ملعب أوييم ملعب بورت جنتيل ملعب بيار كلافير ديفونغاي ملعب دانغونج ملعب عمر بونغو ملعب غاستون بيريلي ملعب فرانسفيل.


title: كرة القدم في أفريقيا

text: السودان: استاد الهلال استاد كوستي ملعب الخرطوم ملعب الفاشر ملعب المريخ ملعب شندي ملعب عطبرة ملعب مورتا ملعب ود مدني - كينيا: مركز موي الدولي الرياضي ملعب نيايو الوطني


title: كرة القدم في أفريقيا

text: جنوب أفريقيا: ملعب آثلون ملعب أورلاندو ملعب إليس بارك ملعب إي بي آر يو ملعب البنك الوطني الأول ملعب بيتر موكابا ملعب حديقة الملوك ملعب دوبسونفيل ملعب رويال بافوكينغ ملعب سيسا رامابودو ملعب سيسل باين ملعب غيلفاندال ملعب فري ستيت ملعب كيب تاون "(في الصورة)" ملعب لوفتوس فيرسفيلد ملعب لوكاس ماستربيسز موريبي ملعب مبومبيلا ملعب موزيس مابيدا ملعب نيلسون مانديلا باي


title: الأربعون حديثا

text: الأربعون حديثا هو كتاب من تأليف المرجع الشيعي روح الله الموسوي الخميني يستنطق فيه شرح مجموعة من أحاديث الرسول الأكرم وأهل بيته من كتاب أصول الكافي للكليني ويتضمن الشرح بحسب الحديث بحوثاً أخلاقية وعقائدية وفلسفية وعرفانية. كتبه بالفارسية عام 1940م وتم طبعه في مجلدين في دار طه للطباعة بقزوين، عام 1987م وآخر طبعاته صدرت من مؤسسة تنظيم ونشر تراث الامام الخميني عام 1993 م، ويقع الكتاب في 900 صفحة.


title: الأربعون حديثا

text: ثم ترجمه إلى العربية محمد الغروي في مجلّد واحد، الذي تم طبعه في دار التعارف للمطبوعات والنشر والتوزيع عام 2003.وايضاً تُرجم إلى لغات أخرى.


title: الأربعون حديثا

text: هناك رواية عن النبي تقول: «مَنْ حَفِظ مِنْ اُمَّتى اَرْبَعينَ حَديثا مِمّا يَحْتاجُونَ اِلَيْهِ مِنْ أَمْرِ دينِهِمْ بَعَثَهُ اللّهُ يَوْمَ الْقيامَةِ فَقيها عالِما.» ممّا ادّي إلي اهتمام لعلماء الدين علي حفظ وكتابة الأربعين حديثاً وشرحه. وذكرت هذه الرواية بطرق وأسناد متعدد ولكن بمضمون واحد، ووردت في كتب أهل السنة والشيعة على حدٍ سواء .


title: الأربعون حديثا

text: فدفعت هذه الرواية العلماءَ الكبار، مثل الشهيد الثاني والشيخ البهائي، إلى جمع الأحاديث وتنظيمها ونشرها، باسم الأربعين، وقام الخميني ايضاً باختيار أربعين حديثاً، تتمحور حول أمور الإنسان الدينية، ومن ثم مضى في شرحها.


title: الأربعون حديثا

text: أولت بعض كتب الأربعين التي دوّنها العلماء الكبار أهميةً خاصة للأحاديث الفقهيّة، فيما أعطى بعضهم الآخر أولوية خاصة للأحاديث الفلسفيّة والكلاميّة، أمّا الأربعون حديثاً للخميني فيقع في سياق المنحى الأخلاقي. وكان أكثر من ثلاثين حديثاً يتعلّق بالأمور الأخلاقيّة والعرفانية مباشرةً والباقي بصورة غير مباشرة.


title: الأربعون حديثا

text: الأربعون حديثاً أحد مؤلفات الخميني الأخلاقية والعرفانية ويضم الكتاب أربعين حديثاً من أحاديث النبي والأئمة الاثنا عشر المذكورة في كتاب أصول الكافي وشرحها بصورة مبسطة وباسلوب ادبي مؤثر.


title: الأربعون حديثا

text: ويشير في شرحه إلي تفسير بعض آيات القرآن الكريم، وأصول الدين والسنة المباركة، ويشرح فيه بعض الروايات المشهورة المستعصي فهمها على الناس، ويتحدث عن عرفان الله وتجلياته ومراتب الكمال التي يحصل عليها الإنسان حسب ما يؤكد عليه الإسلام بعيداً عن العرفان الدخيل على الإسلام الذي يدفع بالإنسان إلى العزلة وترك الحياة والعزوف عن المجتمع بل يرشد الإنسان إلى العرفان الأصيل على ضوء الأحاديث المأثورة عن أهل بيت النبي الذي يدعو إلى التقوى ومعرفة الله والتوكل عليه وتفويض الأمور إليه.


title: الأربعون حديثا

text: ويشوق فيه إلى الأعمال الصالحة ومزاولة الحياة الاجتماعية على سنة الله وسنة رسوله والابتعاد عن العصيان والتمرد على الخالق، إلى جانب هذا تولى ايضاً في شرحه للأحاديث بيان المساوئ الخلقية والعاهات النفسية الذي يتعرض لها الإنسان مع تبيان آثاره وأعراضها على الإنسان والمجتمع ويبيّن علاجها العلمي والعملي مع التأكيد علي آثار الأمراض النفسية إذا أهملها الإنسان وأجلها.


title: الأربعون حديثا

text: و تتحدث هذه الأحاديث عن جهاد النفس والأمراض الروحية كالغضب، والكبر، والرياء والحسد، وحب الدنيا، والوسوسة وغيرها، مع كيفية معالجة هذه الأمراض.


title: الأربعون حديثا

text: ترجمه إلى العربية محمد الغروي في مجلّد واحد عام 2003م وترجمه كذلك أحمد الفهري في أربعة مجلدات، تتضمّن هذه الترجمة شروحات ايضاً.


title: الأربعون حديثا

text: وقام بتلخيصه سامي خضرا بعنوان «زبدة الاربعين حديثا» وذلك عبر أسلوب بسيط بعيداً عن المصطلحات العلمية والأبحاث العالية والتي لا يدرك مدلولها إلا أهل الاختصاص. أما منهجه في التلخيص فيتجلى بـ إثباته أولاً لنص الحديث الذي يكون موضوعه الجهاد، أو الرزق، أو لقاء الله أو أي موضوع آخر. ثم يشرح بعض الكلمات المبهمة الذي جاءت في متن الحديث ثم يقوم بشرح المتن الذي يتحدث عن الإخلاق والسلوك وبتحديد توجهه الأخلاقي والسلوكي.


title: كارول شيلبي

text: كارول شيلبي (و.11 يناير 1923 - 10 مايو 2012)، الأمريكي الجنسية، كان مصمم وسائق سيارات ومنظم سباقات. والمعروف بمشاركتة في تطوير سيارة إيه سي كوبرا وفيما بعد قام بتطوير سيارة موستانغ والتي تنتجها شركة فورد للسيارات وتحويلها إلى سيارة عالية الأداء، عرفت باسم "شيلبي موستانغ" وذلك في عام 1965، من خلال شركته، والمعروفة باسم "شركة شيلبي الأمريكية"، والتي تأسست في عام 1962، وتبيع حاليا سيارات فورد المعدلة، وكذلك أجزاء وقطع الغيار المعززة للأداء.


title: قرطاج (بلدية)

text: قرطاج (Carthage) هي بلدية في ولاية تونس، بالجمهورية التونسية. تم تسميتها كذلك لأنها تشمل موقع مدينة قرطاج الأثرية.


title: قرطاج (بلدية)

text: تأسست بلدية قرطاج عام 1919، وهي على مسافة حوالي 15 كم إلى الشمال الشرقي من مدينة تونس العاصمة، وتقع بين مدينتي سيدي بوسعيد من الشمال والكرم من الجنوب. يمكن الوصول إليها من مدينة تونس عبر طريق R23 عبر حلق الوادي، أو عبر الطريق N9 عبر مطار تونس قرطاج الدولي.


title: قرطاج (بلدية)

text: كان عدد السكان في يناير 2013 يقدر بحوالي 21276 نسمة، وهي مكان جاذب للسكان الأكثر ثراءً. يقع قصر قرطاج (القصر الرئاسي التونسي) على ساحل البلدية.


title: قرطاج (بلدية)

text: يوجد في بلدية قرطاج ست محطات قطار لخط تونس-حلق الوادي-المرسى TGM بين الكرم وسيدي بوسعيد، هي : قرطاج سلامبو (سميت سلامبو، ابنة هاملكار الخيالية)، وقرطاج بيرصا (سميت باسم تل بيرصا)، وقرطاج "ديرمش"، وقرطاج حنعبل، وقرطاج الرئاسة (سميت باسم القصر الرئاسي) وقرطاج هاميلكار.


title: قرطاج (بلدية)

text: كانت مدينة قرطاج القديمة قد دُمرت أثناء فتح قرطاج عام 698، وظلت غير مستعملة لأكثر من ألف عام، حيث كانت العاصمة الإقليمية هي مدينة تونس في ظل الحكم الإسلامي حتى العهد العثماني، حتى وقعت تونس تحت الاحتلال الفرنسي عام 1881.


title: قرطاج (بلدية)

text: بنيت كاتدرائية القديس لويس قرطاج على تل بيرصا في عام 1884. وفي عام 1885 اعترف البابا ليو الثالث عشر بأبرشية قرطاج التي أعيد إحياؤها باعتبارها تمثل مقاطعة أفريقيا وكان تشارلز لافيجيري هو رئيسها.


title: قرطاج (بلدية)

text: تم بناء الفيلات ذات الطراز الأوروبي على طول الشاطئ بداية من عام 1906؛ وقد اختار بورقيبة فيلا من هذه الفيلات كقصر رئاسي في عام 1960. وتم إنشاء البلدية بموجب مرسوم 15 يونيو 1919.


title: قرطاج (بلدية)

text: بدأ بناء مطار تونس قرطاج الدولي، الذي تم تمويله بالكامل من فرنسا في عام 1944، وفي عام 1948 أصبح المطار المحور الرئيسي للخطوط التونسية. في الخمسينيات من القرن العشرين تم تأسيس مدرسة الليسيه الفرنسية بقرطاج Lycée Français de Carthage لخدمة العائلات الفرنسية في قرطاج. وفي عام 1961 تم منحها للحكومة التونسية عقب استقلال تونس.


title: قرطاج (بلدية)

text: بعد استقلال تونس في عام 1956، امتدت مدينة تونس تدريجياً حول المطار، وأصبحت قرطاج الآن إحدى ضواحي تونس العاصمة.


title: قرطاج (بلدية)

text: في فبراير عام 1985 وقّع رئيس بلدية روما، أوغو فيتير، وعمدة قرطاج، شيدلي كليبي، اتفاقية رمزية «رسمياً» تنهي النزاع بين مدنهما.


title: قرطاج (بلدية)

text: شغل منصب رئيس البلدية شدلي كليبي من عام 1963 إلى عام 1990، وفؤاد مبزع في الفترة من 1995 إلى 1998 وسامي ترزي من عام 2003 إلى عام 2011، وعزيز الدين بشاوش من عام 2011.


title: قرطاج (بلدية)

text: تضم البلدية مسجد "مالك بن أنس" (مسجد العابدين سابقا)، والذي تم بناءه على مساحة ثلاثة هكتارات وتم افتتاحه في عام 2003.


title: قائمة الجمعيات في الأردن

text: تأتي الجمعيات في الأردن تحت مظلة سجل الجمعيات الأردنية، وتصنف الجمعيات في الأردن حسب اختصاصها لتتبع للوزارة التي تتقاطع مع اهدافها،وزارة التنمية الاجتماعية،وزارة التربية والتعليم، وزارة التنمية السياسية،وزارة الصحة،


title: مبدل رافع للجهد

text: المبدل الرافع للجهد هو من مبدلات التيار المستمر، وأحد الأنواع الناتجة عن تبديل قدرة المزوّد (بالإنجليزية: Switched-mode power supply). ويقوم رافع الجهد بتحويل التيار المستمر لتيار مستمر آخر بجهد خرج أكبر من قيمة جهد المزوّد. حيث يعمل على رفع الجهد -وبالتالي تنخفض قوة التيار- ويلزم لذلك وجود اثنين من أشباه المواصلات هما الدايود والترانزستور وبالطبع وجود مزوّد للطاقة المراد تغيير جهدها وكذلك يلزم وجود مُخزِّن للطاقة كالملف (يدعى بالمحث أحيانًا) أو المكثف أو كليهما معًأ.


title: مبدل رافع للجهد

text: مزوّد التيار المستمر في العادة يكون من البطاريات أو ألواح الطاقة الشمسية وأحيانًا من مولدات التيار المستمر (بالإنجليزية: DC Generator) وبعض الأحيان من المُقوِّمات (بالإنجليزية: Rectifier) التي تحول التيار المتردد إلى مستمر. إلا أنه يُحْتاج في العادة لتغيير جهود التيار المستمر فتستخدم خافضات أو رافعات الجهد بدلاً من المقاومات لأن المقاومات وإن كانت سهلة التركيب إلا أن عيبها الرئيسي هو هدر الطاقة الكبر في صورة حرارة بينما عند استخدام خوافض وروافع الجهد يتم تغيير الجهد بطريقة سلسلة وحافظة وموفرة للطاقة. وتبعًا لقانون الطاقة المعروف (formula_1) ،فعند رفع الجهد فإن التيار الناتج (تيار الخرج) أقل منه في تيار المزوّد لكن الجهد أعلى وكل ما زدنا جهد الخرج كل ما انخفض التيار.


title: مبدل رافع للجهد

text: بعد رفع الجهد عادةً ما توجد مويجات في الجهد الناتج (بالإنجليزية: voltage ripple) لذا يًستخدم المُرشح (بالإنجليزية:Filter) ويتكون المُرشح عادةً من ملف(L) أو مكثف(C) أو كلاهما معًا، مما يساعد في تنعيم خرج الجهد والتخلص من المويجات ويعمل الدايود (D) لتفريغ طاقة الملف وذلك لجعل تيار الحمل متصل ولحماية مفتاح القوى من الجهد العكسي الذي يقع عليه بسبب وجود ملف L.


title: مبدل رافع للجهد

text: وعند غلق المفتاح S في هذه الحالة فإن العلاقة بين (formula_3) و(formula_2) في خلال الفترة T تأتي من العلاقة:


title: مبدل رافع للجهد

text: في حالة الأحمال الخفيفه، فإن الملف يسرب شحنته قبل نهاية الدورة، وفي هذه الحالة يصل تيار الملف (formula_2) إلي الصفر كما بالشكل 4.


title: مبدل رافع للجهد

text: وبما أن تيار الملف (formula_2) في بداية الدورة يساوي صفر، فإن قيمته العظمي formula_15) formula_16) تحسب من:


title: يونس الفارحي

text: يونس الفارحي ممثل، منتج ومخرج تونسي، ولد في معتمدية الماجل بلعباس من ولاية الڨصرين. اشتهر بالكثير من المسلسلات التي اخرجها مثل مسلسل نسيبتي العزيزة. واستطاع أن يكسب حب الجمهور التونسي من خلال خفة دمه وفكاهته من خلال مسلسل نسيبتي العزيزة في أجزائه كاملة، كما قام بأدوار مهمة مثل لزهر عروش في مسلسل حسابات و عقابات و دور كانوليكا في مسلسل عاشق السراب.


title: يونس الفارحي

text: تلقى يونس الفارحي نقدا كبير من المتابعين لمسلسل نسيبتي العزيزة بسبب السيناريو الساخر من لهجة المناطق الداخلية، وذلك في دور "ببوشة" الذي أداه، إضافة إلى كتابته للسيناريو، واستدعاءه لممثلين في المسلسل بلهجة مبالغة في الريفية على غراره خميسه ووالديها.


title: جهة طنجة تطوان

text: تمتد جهة طنجة - تطوان، والتي تعتبر مدينة طنجة عاصمة لها، على مساحة تقدر ب 11.570 ، أي 1.6% من المساحة العامة للمملكة. يحدها البحر الأبيض المتوسط من الشمال، والمحيط الأطلسي من الغرب، وجهة تازة - الحسيمة - تدونات من الشرق، وجهة الغرب الشراردة - بني حسن من الجنوب.


title: جهة طنجة تطوان

text: بلغ عدد سكان هذه الجهة أكثر من مليوني نسمة في الإحصاء المغربي الرسمي لعام 2004 بحيث شكل سكانها نسبة 8,26% من إجمالي سكان المغرب.


title: جهة طنجة تطوان

text: مع مؤهلاتها الثقافية والبيئية، تعتبر الجهة ثالث قوة اقتصادية في البلاد، مع مؤهلاتها الاقتصادية الإستراتيجية وموقعها المطل على أوروبا وتقاطعها مع مضيق جبل طارق.


title: جهة طنجة تطوان

text: تقع مدينة ليكسوس الأثرية على بعد ثلاث كيلومترات ونصف شمال شرق مدينة العرائش، على الضفة اليمنى لوادي اللوكوس، فوق هضبة مطلة على الساحل الأطلسي على علو 80 مترا.


title: جهة طنجة تطوان

text: وتعتبر المصادر التاريخية المدينة إحدى أقدم المنشآت الفنيقية بغرب البحر الأبيض المتوسط، إذ يذكر بلنيوس الشيخ، الذي توفي سنة 79م، بناء معبد أو مذبح هرقل المتواجد بجزيرة قريبة من مصب نهر اللوكوس، ويؤرخ له بالقرن الثاني عشر قبل الميلاد.


title: جهة طنجة تطوان

text: كما يوطن المؤرخون القدامى بلكسوس موقع قصر أنتيوس ومعركته ضد هرقل، وكذا حديقة الهسبيريسات ذات التفاح الذهبي التي كان يحرسها تنين رهيب - هو في نظر بلنيوس تمثيل رمزي لنهر اللوكوس - إلا أن هذه المعطيات النصية لا تستند إلى أي إثبات أركيولوجي، وتبقى أقدم البقايا الفنيقية بالموقع ترجع إلى القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد، كما هو الشأن بالنسبة للمستوطنات الفنيقية على الضفة الشمالية لمضيق جبل طارق.


title: جهة طنجة تطوان

text: ابتداء من القرن الثالث ق. م عرفت المدينة تطورا معماريا تمثل في بناء حي سكني يحده من الناحية الغربية سور ذو طابع هلينستي يؤرخ بالقرن الثاني ق. م، وحياة دينية يبرزها المعبد المتواجد على قمة الأكروبول.


title: جهة طنجة تطوان

text: ومع بداية القرن الأول ق. م، شيدت بالمدينة معامل لتمليح السمك وصناعة الكاروم والتي تعتبر من أهم المنشآت الصناعية في غرب البحر الأبيض المتوسط وتدل على مكانة المدينة التجارية بالمنطقة.


title: جهة طنجة تطوان

text: أصبحت لكسوس مستعمرة رومانية خلال حكم الإمبراطور الروماني كلود (42-43 ب. م) ولقد عرفت خلال الفترة الرومانية عهدا جديدا تمثل في إنشاء عدة بنايات. إذ أصبح الاكروبول مركز الحياة الدينية وشيدت به عدة معابد ضخمة كما تم بناء حمام عمومي ومسرح - مدرج يعتبر فريدا من نوعه بالشمال الإفريقي.


title: جهة طنجة تطوان

text: وعلى إثر الأزمات التي عرفتها الإمبراطورية الرومانية مع نهاية القرن الثالث بعد الميلاد تم إنشاء سور حول الاكروبول والحي الصناعي ودخلت المدينة عهدا من الانحطاط.


title: جهة طنجة تطوان

text: خلال العهد الإسلامي، تفيد المصادر أن تشمس وهو الاسم الذي كانت تعرف به ليكسوس في هذه الفترة، قد عرفت انبعاثا جديدا حيث أصبحت عاصمة لإحدى الإمارات الإدريسية. إلا أن الأبحاث الأركيولوجية التي أجريت بالموقع لم تكشف إلا عن مسجد صغير ومنزل بفناء بالإضافة إلى عدة قطع خزفية تؤرخ بالفترة الممتدة من القرن الثاني عشر إلى القرن الرابع عشر الميلاديين.


title: جهة طنجة تطوان

text: يقع كهف تحت الغار جنوب شرق مدينة تطوان وقد تم اكتشافه منذ سنة 1955. الآستبارات التي تم القيام بها سنة 1984 وكذا الحفريات الأثرية الممتدة بين 1989 و 1994 أثبتت أن الموقع عرف الاستقرار خلال فترات ما قبل التاريخ وقبيل التاريخ، حيث عرف تعاقب مجموعة من الحضارات وهي كالتالي: مختلف حضارات العصر الحجري الحديث وخاصة ما يعرف بحضارة «الكارديال»، والحضارة الجرسية "Campaniforme " وحضارة عصر البرونز.


title: جهة طنجة تطوان

text: يوجد الموقع بدائرة العرائش وهو يعتبر من أشهر المآثر بشمال غرب المغرب. الموقع عبارة عن ربوة دائرية الشكل تقريبا (قطب شمال جنوب 54م شرق غرب 58م) محاطة بدائرة مكونة من 167 مسلة نحتها الإنسان القديم بدقة متناهية على شكل أعمدة ضخمة، غير أن هذه الأعمدة أو المسلات قد اندثر مجملها بفعل الزمن وعوامل التعرية الطبيعية وكذلك البشرية. أهم ما يميز الموقع هو تواجد مسلتان يبلغ طول إحداها أكثر من أربعة أمتار وهو ما يعرف «بالوتد».


title: جهة طنجة تطوان

text: الأحجار العملاقة التي شيد بها سور الموقع وعظمتها تذكرنا بالمآثر «الميكاليتيكية» المتواجدة بجنوب إسبانيا والبرتغال. أما تاريخ بنائه فهو غير مضبوط، لكن يمكن القول أنه يرجع إلى فترة ما قبل التاريخ أو بالأحرى الفترة الممهدة للتاريخ، أما بناؤه سنة 1600 ق.م فيبقي مجرد فرضية.


title: جهة طنجة تطوان

text: تقع تمودة وسط سهل خصب على الضفة اليمنى لوادي مارتيل، وعلى بعد 5 كلم جنوب غرب تطوان بجانب الطريق المؤدية إلى شفشاون.


title: جهة طنجة تطوان

text: يعتبر «التاريخ الطبيعي» لبلنيوس الشيخ الذي توفي سنة 79م أقدم نص ذكر المدينة. وقد تمكن علماء الآثار من توطينها بالموقع بعد أن عثروا بين أنقاضها على نقيشة لاتينية تحمل اسم تمودة. وتبرز البقايا الأثرية التي عثر عليها في هذا الموقع المستوى الحضاري الرفيع الذي بلغته هذه المدينة خلال القرنين الثاني والأول قبل الميلاد. ويبدو ذلك جليا من خلال تصميم المدينة ما قبل الرومانية ذات الطابع الهلينستي المنتظم وكذا من خلال الجودة التي طبعت بناياتها المتناسقة. فقد عرفت تمودة المورية تمدنا وازدهارا سريعين بحيث اتسعت شوارعها المتعامدة وتعددت المنازل المطلة عليها. ولقد ساهم موقعها الاستراتيجي في هذا النمو إذ مكن السكان من العمل على بناء وتطوير مدينتهم في مأمن من المخاطر الخارجية.


title: جهة طنجة تطوان

text: في النصف الأول من القرن الأول الميلادي، ونظرا للمزايا المتعددة لموقع تمودة، عمل الرومان على تشييد مدينة ثانية فوق أنقاض المدينة المهدمة. وكان أول ما قاموا ببنائه هو معسكر دائم للمراقبة، استمر في لعب دوره إلى غاية الربع الأول من القرن الخامس الميلادي.


title: جهة طنجة تطوان

text: لقد أثبتت الحفريات الأثرية لموقع تمودة وجود آثار مدينتين متعاقبتين، تتشكل الأولى من المدينة البونية المورية التي أسست حوالي 200 ق. م وهدمت خلال النصف الأول من القرن الأول قبل الميلاد، ليعاد بناؤها قبل أن تخرب مرة ثانية سنة 40 م على إثر أحداث ثورة أيدمون. أما تمودة الثانية فهي عبارة عن حصن روماني شيد وسط المدينة المهدمة، وهو معلمة مربعة الشكل، يصل ضلعها إلى 80 مترا، وتحيط بها أسوار ضخمة مبنية بالحجارة ومدعمة بعشرين برجا ومفتوحة بأربعة أبواب تحميها أبراج متينة. كما تم الكشف عن مذبح خاص بآلهة النصر الأغسطسية وعدد كبير من اللقى المتمثلة في تماثيل برونزية ونقود وأواني خزفية فاخرة.


title: جهة طنجة تطوان

text: تقع كوطا على بعد 10 كلم جنوب مدينة طنجة، في منطقة محاذية لمغارات هرقل وأشقار. وتعود أقدم المستويات بالموقع إلى القرن الثالث ق. م كما تدل على ذلك اللقى الأثرية التي كشفت عنها الحفريات.


title: جهة طنجة تطوان

text: كوطا عبارة عن مجمع صناعي خاص بتمليح السمك، وهو يتكون من عدة أحواض يصل عمقها إلى مترين. وقد عرف هذا النشاط في عهد الملك يوبا الثاني وابنه بتوليمي، تطورا كبيرا أدى إلى ظهور صناعات أخرى كاستخراج مادة الملح. وحين يقل السمك تتحول أحواض التمليح إلى أحواض لاستخراج مادة التلوين الأرجوانية التي جسدت شهرة يوبا الثاني.


title: جهة طنجة تطوان

text: يتكون الموقع حاليا من مجموعة من البنايات ومن أهمها وأشهرها مصنع لتمليح السمك ومرافق أخرى من أبرزها الحمامات ومباني ذات أروقة ومعبد.


title: جهة طنجة تطوان

text: يتواجد موقع الأقواس الأثري على بعد سبع كيلومترات شمال مدينة أصيلا، على الساحل الأطلسي. تتكون البقايا الأثرية التي تم الكشف عنها من آثار تجمع سكني وأخرى لمصانع للخزف يعود للفترة البونية المورية (القرن السادس - القرن الأول ق.م). وقد كانت تصنع في أفرانه، بالإضافة إلى الأواني الخزفية، الأمفورات لتخزين ونقل المواد الغذائية وخاصة نقيع السمك المملح التي عثر على بعض منها في بلاد اليونان وخاصة بمدينتي أولامبيا وكورنتيا. كما كشفت التنقيبات عن بقايا أثرية تعود للفترة الرومانية، تتكون من قناة مائية يتجاوز طولها 400 مترا وأحواض تعتبر جزءا من مصنع لتمليح السمك يرجع تاريخ تشغيله إلى نهاية القرن الأول قبل الميلاد والقرن الثالث بعد الميلاد.


title: جهة طنجة تطوان

text: يتواجد موقع زليل المعروف حاليا بالدشر الجديد بجماعة أحد الغربية (إقليم أصيلا)، على بعد 13 كلم شمال شرق مدينة أصيلا. يعتبر هذا الموقع واحدا من بين المستعمرات الثلاثة التي أحدثها الإمبراطور الروماني أغسطس في المملكة المورية ما بين 33 و25 ق.م، وقد ورد اسمها في النصوص التاريخية تحت اسم يوليا كوسطنتيا زليل.


title: جهة طنجة تطوان

text: تعود أقدم البنايات الأثرية المكتشفة بالموقع إلى القرن الثاني ق. م على الأقل. وتتكون من مجموعة سكنية دمرت حوالي 100 ق. م. أقيمت على أنقاضها بنايات جديدة تؤرخ للفترة الممتدة بين 60 و40 ق. م تعرضت بدورها للهدم فيما بعد.


title: جهة طنجة تطوان

text: لقد عرفت زليل تطورا معماريا كبيرا ابتداء من القرن الأول ب. م، حيث كشفت التنقيبات الأثرية عن بقايا منازل فوق الهضبة الشمالية، وعن حمامات وقناة مائية في الجنوب الشرقي، وسور يحيط بالمدينة ومسرح مدرج.


title: جهة طنجة تطوان

text: وخلال منتصف القرن الثالث الميلادي، تم إخلاء المدينة والجلاء عنها لأسباب لا زالت غامضة، غير أنها عرفت مجددا الاستقرار في القرن الرابع الميلادي وأبرز أثاره تتمثل في الحي الصناعي والتجاري وكنيسة ترجع للفترة المسيحية الأولى.


title: جهة طنجة تطوان

text: ولسوء الحظ مسؤولو المنطقة يهملون هذا الموقعالأثري المميز.. فأنا واحد من شباب المنطقة لا أرى أي تحركات للرقي بالموقع وجعله دو مستوى لجلب السياح..أما فيما يخص الطريق التي توصل للموقع.. أي الطريق من مركز القرية إلى مدشر الجديد حيث يتواجد زيليل فهي غير معبدة ويصعب أحيانا التنقل إلى حيث الموقع. وعلى الراغبين بالقيام بجولة لاستكشاف أشياء أخرى سواء بالمنطقة عامة**أحد الغربية** أم بالموقع الأثري خاصة


title: جهة طنجة تطوان

text: عرفت المناطق المجاورة للموقع استقرارا قديما يعود إلى الفترة الرومانية، إلا أن أهميته لم تظهر إلا خلال العهود الإسلامية، إذ يزخر الموقع ببقايا أثرية تتمثل في مسجد، وحمام، ومركز تجاري تعود إلى فترات تاريخية تمتد من القرن 12 الميلادي إلى غاية القرن 14 الميلادي، وهي تشهد على عظمة الدولة المرينية، وعلى دور القصر الصغير كقاعدة لجواز الجيوش المغربية في اتجاه الضفة الشمالية للمضيق ومركزا هاما للتبادل التجاري بين المغرب ومملكة غرناطة.


title: جهة طنجة تطوان

text: وفي يوم 23 أكتوبر 1558م استولى الجيش البرتغالي بقيادة ألفونس الخامس على القصر الصغير وسمح للمسلمين بمغادرة المدينة بممتلكاتهم. بينما استقرت حامية عسكرية بالمدينة تحت قيادة القائم دون إدوارد ذوننسيس. وهي تعتبر بذلك المدينة المغربية الثانية التي وقعت تحت الاحتلال البرتغالي بعد سبتة سنة 1415م وبعد المحاولة الفاشلة لاحتلال طنجة سنة 1437م. ولقد ظل البرتغال بالقصر الصغير زهاء 90 سنة ولم يتم إخلاؤها إلا سنة 1550م.


title: جهة طنجة تطوان

text: يرجع الفضل في الكشف عن خبايا هذا الموقع الأثرى إلى البعثة الأمريكية التي شرعت سنة 1972م في إجراء حفريات. وقد أسفرت هذه الأخيرة عن العثور على كنيسة مبنية على أنقاض مسجد ومنازل خاصة بنيت فوق أساسات إسلامية بالإضافة إلى مباني تجارية بأبواب متينة ونوافذ مزخرفة على الطراز المانويلي. وقد بينت هذه الحفريات كذلك عن اهتمام البرتغال بالساحات العمومية والشوارع المعبدة بالحجارة بالإضافة إلى مطاحن ومخازن وأفران ومعاصر. كما قاموا بسلسلة من التغييرات على شكل المدينة الإسلامية تمثلت في تدعيم الأسوار الدفاعية وفي إقامة الخنادق حول الحصن الذي بني في الجهة الشمالية الشرقية للمدينة مدعما بأبراج للدفاع والمراقبة، بالإضافة إلى إنجاز ممر مغطى يعرف بالكوراسا يمتد من الموقع إلى الشاطئ وتحويل الحمام الإسلامي إلى خزان للأسلحة ثم بعد ذلك إلى سجن


title: جهة طنجة تطوان

text: تقع مدينة بليونش الأثرية على بعد 7 كلم غرب مدينة سبتة على السفوح الوعرة لجبل موسى. ويرتبط تاريخ هذه المدينة ارتباطا وثيقا بتاريخ سبتة الإسلامية حيث كانت تشكل، خلال القرن الثاني عشر الميلادي، منتزها لسكانها. ويسجل المؤرخون بإعجاب كبير غنى المدينة وناحيتها ووفرة مياهها وخيراتها إلى درجة أنها كانت تعتبر موردا وخزانا لسبتة مما دفع بالإسبان إلى محاولة استعمارها لكن المدينة تمكنت من الصمود والمحافظة على استقلالها.


title: جهة طنجة تطوان

text: يغلب على المدينة الطابع المدني، وتضم بقايا متعددة لمساكن وحمامات ومساجد تنتظم في شكل مجموعات عمرانية، وبنايات ذات طابع دفاعي كالأبراج المدعمة بشرفة ومرقب. وقد كشفت التنقيبات الأثرية التي همت الموقع ما بين سنة 1972م وسنة 1978م، عن بنية فريدة من نوعها في الغرب الإسلامي، ويتعلق الأمر بالمونيا المرينية وهي تجمعات سكنية مخصصة للنزهة والاستراحة كانت منتشرة بالأندلس خلال العصور الوسطى، وعن تقنيات متطورة في ميدان التهيئة الفلاحية والاستغلال المائي في الأراضي المجاورة وخاصة السفوح الشمالية الشرقية لجبل موسى.


title: جهة طنجة تطوان

text: وتعتبر آثار موقع بليونش من الشواهد القاطعة على مغربية مدينة سبتة السليبة، فالعلاقات التاريخية الوطيدة التي كانت تربط المدينتين لم تنقطع إلا بظهور الحماية الإسبانية، بل لا زال الأسبان يستغلون إلى الآن مياه موقع بليونش.


title: أكسيد الكروم الثلاثي

text: يحضر الشكل البلوري من أكسيد الكروم الثلاثي من حرق مزيج من ثنائي كرومات البوتاسيوم مع كلوريد الصوديوم.


title: أكسيد الكروم الثلاثي

text: في حين أن الشكل غير البلوري من أكسيد الكروم الثلاثي يحصل عليه من تفاعل اختزال ثنائي كرومات الفلزات القلوية. في المعادلة يتم اختزال ثنائي كرومات الصوديوم باستعمال الفحم:


title: حقوق المثليين في الاتحاد الأوروبي

text: تعتبر حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في الاتحاد الأوروبي محمية ومكفولة بموجب معاهدات وقانون الاتحاد الأوروبي. يعتبر النشاط الجنسي المثلي قانوني في جميع الدول الأعضاء والتمييز بحق الأفراد على أساس توجههم الجنسي محظور في مجال التوظيف منذ عام 2000، بينما تختلف قوانين الحماية في المجالات الأخرى والقوانين الخاصة بالاتحادات المدنية المثلية وزواج المثليين وتبني المثليين للأطفال من بلد لآخر من البلدان الأعضاء في الاتحاد.


title: حقوق المثليين في الاتحاد الأوروبي

text: تنص و من معاهدة عمل الاتحاد الأوروبي على محاربة التمييز الذي يتعرض له الأفراد على أساس توجههم الجنسي. أُقِرت هذه الأحكام القانونية بموجب معاهدة أمستردام عام 1999.


title: حقوق المثليين في الاتحاد الأوروبي

text: كما تؤكد من ميثاق الاتحاد الأوروبي للحقوق الأساسية على أنه «سيتم حظر أي تمييز قائم على أي أساس مثل [...] التوجه الجنسي». تمت الموافقة على الميثاق عام 2000، وأصبح مُلزم قانونياً عام 2009.


title: حقوق المثليين في الاتحاد الأوروبي

text: بعد إدراج أحكام معاهدة أمستردام المذكورة أعلاه، سُنّ توجيه إطار المساواة 2000، الذي وضع إطارًا عامًا للمساواة في المعاملة في العمل والمهنة، وقد أجبر هذا التوجيه الإطاري جميع دول الاتحاد الأوروبي على تبني تشريعات مناهضة للتمييز في التوظيف خلال ثلاث سنوات. ويجب أن يتضمن هذا التشريع أحكاما لحماية الناس من التمييز على أساس التوجه الجنسي.


title: حقوق المثليين في الاتحاد الأوروبي

text: في الممارسة العملية، هذا يحمي مواطني الاتحاد الأوروبي من رفض وظيفة، أو من الفصل، بسبب توجههم الجنسي. كما أنه يحميهم من التعرض للمضايقة من قِبل أحد الزملاء بسبب توجههم الجنسي. إنه لا يغطي رفض الخدمات أو العلاج الطبي، ورفض إعطاء غرفة مزدوجة في الفندق، والحماية من التنمر في المدرسة ورفض مخططات الضمان الاجتماعي (مثل معاشات الناجين والمساعدة المالية لمقدمي الرعاية). إلا أن الحماية بموجب قانون الاتحاد الأوروبي في هذه الظروف تُمنح على أساس العرق أو الجنس.


title: حقوق المثليين في الاتحاد الأوروبي

text: يحظر قانون مكافحة التمييز الأوروبي المقترح التمييز في مجالات الحماية الاجتماعية والمزايا الاجتماعية والتعليم والحصول على إمدادات السلع، على أساس المعتقد الديني والإعاقة والعمر والتوجه الجنسي. ومع ذلك، فقد تم إيقاف التوجيه في مجلس الاتحاد الأوروبي، على الرغم من الدعم القوي من البرلمان الأوروبي.


title: حقوق المثليين في الاتحاد الأوروبي

text: يأخذ قانون الاتحاد الأوروبي حاليًا مقاربة مختلفة لقضايا المتحولين جنسياً. على الرغم من اعتماد البرلمان الأوروبي قرارًا بشأن حقوق المتحولين جنسياً في وقت مبكر من عام 1989، فإن هوية المتحولين جنسياً غير مدرجة في أي تمويل من الاتحاد الأوروبي ولم يرد ذكرها في القانون الذي أنشأ المعهد الأوروبي للمساواة بين الجنسين كما كان التوجه الجنسي. ومع ذلك، فإن السوابق القضائية لمحكمة العدل الأوروبية يوفر بعض الحماية عن طريق تفسير التمييز على أساس الجنس للإشارة أيضا إلى الناس الذين لديهم «إعادة تحديد الجنس». وبالتالي فإن جميع قوانين التمييز الجنسي في الاتحاد الأوروبي تنطبق على الأشخاص المتحولين جنسياً. في عام 2002، تم تنقيح التوجيه 1976 للمساواة في المعاملة ليشمل التمييز على أساس التوجه الجنسي، ليعكس السوابق القضائية في التوجيه.


title: حقوق المثليين في الاتحاد الأوروبي

text: بين عامي 2001 و 2006، تضمن برنامج العمل المجتمعي لمكافحة التمييز إنفاق 100 مليون يورو لمكافحة التمييز في عدد من المجالات، بما في ذلك التوجه الجنسي.


title: حقوق المثليين في الاتحاد الأوروبي

text: في عام 2009، عملت المفوضية الأوروبية على إيقاف قانون في ليتوانيا تضمن لغة معادية للمثليين وهدفت أيضًا إلى دعم مسيرة فخر المثليين في البلاد وغيرها من المسيرات التي تعرضت للتهديد بالحظر.


title: حقوق المثليين في الاتحاد الأوروبي

text: في يونيو 2013، قام المجلس بتحديثها لتشمل إرشادات لمجتمع المثليين ملزمة تُوجِّه دبلوماسيي الاتحاد الأوروبي في جميع أنحاء العالم للدفاع عن حقوق الإنسان لأفراد مجتمع المثليين.


title: حقوق المثليين في الاتحاد الأوروبي

text: تم تقنين زواج المثليين في هولندا بلجيكا، إسبانيا، السويد، البرتغال، الدنمارك، فرنسا، المملكة المتحدة (باستثناء أيرلندا الشمالية)، لوكسمبورغ، جمهورية أيرلندا، فنلندا، مالطا ألمانيا، والنمسا. تم تقنين الاتحادات المدنية المثلية في النمسا، بلجيكا، كرواتيا، قبرص، جمهورية التشيك، إستونيا، فرنسا، اليونان، المجر، إيطاليا، لوكسمبورغ، هولندا، سلوفينيا والمملكة المتحدة. في الدنمارك، السويد وفنلندا كانت الاتحادات المدنية قانونية بين عامي 1989 و 2012 بين عامي 1995 و 2009 وبين عامي 2002 و 2017، على التوالي. في ألمانيا، كانت شراكات الحياة المسجلة قانونية بين عامي 2001 و 2017. في جمهورية أيرلندا كانت الشراكات المدنية قانونية بين عامي 2011 و 2015. ومع ذلك، لا تزال الشراكات المدنية الحالية/شراكات الحياة المسجلة معترف بها في جميع هذه البلدان.


title: حقوق المثليين في الاتحاد الأوروبي

text: حددت كل من بلغاريا وكرواتيا والمجر ولاتفيا وليتوانيا وبولندا وسلوفاكيا الزواج دستوريا بأنه زواج بين رجل وامرأة.


title: حقوق المثليين في الاتحاد الأوروبي

text: يشترط قانون الاتحاد الأوروبي (توجيه حقوق المواطنين 2004/38 /EC) على الدول الأعضاء التي أقرت الشراكات والاتحادات المثلية الاعتراف بشراكات واتحادات بعضهم البعض لغرض حرية التنقل. ومع ذلك، وافق البرلمان الأوروبي على تقرير يدعو إلى الاعتراف المتبادل.