title: الطواهر (قبيلة)

text: كان أول انتشار للطواهر في البلاد الليبية في مدينة طرابلس ولايزال احفادهم مقيمين بها إلى اليوم ونظرا لقدم لقب الطواهر بالمدينة فاصبحوا يعرفون بالقاب جديدة كالاسطى والدلال والشريك ثم خرج بعض أبناء الطواهر من طرابلس متجهين إلى زليتن لنشر العلم وطلبه ويسكن الطواهر في مدينة زليتن إلى يومنا هذا في المناطق الاتية ( الورير – وريرن - سور المحاسنة – باب المحاسنة - منطقة قبيلة أولاد غيث ) ومن عائلاتهم بزليتن الشريك وشنيب وبن عائشة والقاضي وبن طاهر ثم هاجر الكثير من الطواهر طلبا للرزق من زليتن إلى مصراتة ومسلاتة و الخمس وتاجوراء وطرابلس وبعض ضواحيها وإلى أرض المشرق وإلى أرض الحجاز وإلى تونس و الجزائر وبلاد الشام و اليمن وفي رحلة أخري إلي بنغازي ( كوية الملح قديما ) و استوطنوها ودام ذلك مائة وثلاثون عاماً وعملوا بها تجارا للملح ومن عائلاتهم ببنغازي عائلة القاضي بمنطقة البلاد وعائلة بوغرارة بمنطقة سيدي خليفة ثم انتقلوا بعد ذلك في اتجاه الشمال الشرقي حيث استقروا بمنطقة برسس ومن عائلاتهم بمنطقة برسس سكتة واقويدر ثم انتقلوا إلي مدينة درنة التي تحوي مقبرة الشهداء من الصحابة وكان ذلك قبل تجريدة حبيب ولا يزال أبناؤهم يقيمون بها إلى الآن ويعتبر الطواهر أول مجموعة كبيرة تقطن مدينة درنة في العصر الحديث حيث سكنوا وملكوا وسط المدينة (محلة البلاد) ولقد كانوا أهل قلم وعلم كما أنهم ساهموا في تصميم وتنفيذ طرق الري بالساقية عبر هضاب المدينة وهذا الأمر غير معروف في ليبيا ويرجح أن أصله من الأندلس.


title: الطواهر (قبيلة)

text: قبيلة الطواهر قبيلة كبيرة تضم العديد من العائلات والبيوت موزعة في العديد من المدن الليبية أهمها درنة وبنغازي وزليتن وطرابلس


title: كلارنس توماس

text: كلارنس توماس (و. 1948 – م) هو قاض، محام من الولايات المتحدة الأمريكية و أحد القضاة التسعة في المحكمة العليا للولايات المتحدة. توماس هو ثاني قاضٍ أسود في تاريخ المحكمة العليا بعد ثورغود مارشال. يعتبر توماس أكثر القضاة التسعة محافظةً.


title: كلارنس توماس

text: تم تعيين توماس في عام 1991 بعد أن رشحه الرئيس جورج بوش الأب للمنصب و عينه مجلس الشيوخ الأميركي بتصويت 52 إلى 48. تضمنت جلسات الاستماع في مجلس الشيوخ بخصوص تعيين توماس باتهامات زميلة له في العمل، أنيتا هيل، بالتحرش الجنسي، إذ اتهمته هيل بأنه تحرش بها أثناء عمله معها في الماضي. حضر جلسات الاستماع هذه نائب الرئيس الأمريكي المستقبلي، آنذاك عضو مجلس الشيوخ الأميركي السيناتور جو بايدن و الرئيس المؤقت المستقبلي لمجلس الشيوخ السيناتور أورين هاتش و غيرهما من أعضاء مجلس الشيوخ.


title: كلارنس توماس

text: في عام 1990، رشّح الرئيس جورج بوش الأب توماس لشغل مقعد في محكمة استئناف الولايات المتحدة في مقاطعة كولومبيا. خدم في هذا المنصب لمدة 16 شهرًا قبل أن يشغل منصب مُشير في المحكمة العليا الأمريكية. كانت جلسات الاستماع الخاصة بتوماس مريرة وحامية، إذ تركزت حول اتهامه بالتحرش الجنسي بالمحامية أنيتا هيل، وهي موظفة تابعة لوزارة التعليم وعضو في لجنة تكافؤ فرص العمل. زعمتْ هيل أن توماس قدم لها عدة مبادرات جنسية ورومانسية، على الرغم من أنها طلبت منه التوقف عن الأمر مرارًا وتكرارًا. أكد توماس ومؤيدوه أن هيل ومؤيديها والشهود اختلقوا المزاعم لمنع تعيين محافظ ذي بشرة سوداء في المحكمة. برّأ مجلس الشيوخ توماس في النهاية بأغلبية 52 صوتًا مقابل 48 صوتًا للمحامية أنيتا هيل.


title: كلارنس توماس

text: يصف خبراء المحكمة العليا فقه توماس بأنه نصّي، إذ يؤكّد على المعنى الأصلي لدستور الولايات المتحدة وقوانينها. يعد أيضًا من أنصار القانون الفطري، حاله حال زميله في القانون، نيل غورسوش. ينظر العديد من الكتاب إلى توماس على أنه العضو الأكثر تحفظًا في المحكمة. يشتهر توماس أيضًا بأنه أمضى أكثر من عقد من الزمن دون أن يطرح أي أسئلة أثناء المرافعات الشفوية.


title: كلارنس توماس

text: وُلد كلارنس توماس عام 1948 في مدينة بين بوينت في ولاية جورجيا، وهو مجتمع صغير غالبية سكانه من ذوي البشرة السوداء ويقع بالقرب من سافانا، أسّسه الأحرار بعد الحرب الأهلية. كان ترتيبه الثاني بين ثلاثة أطفال لإم. سي توماس، وهو عامل مزرعة، وليولا ويليامز، ربة منزل. كانوا من نسل العبيد الأمريكيين، وكانت الأسرة تتحدث لغة الغولاه كلغة أم. كان أقدم أسلاف توماس المعروفين هم العبيد الذين يُدعون ساندي وبيغي، والذين ولدوا في أواخر القرن الثامن عشر وكانوا عبيدًا لدى المزارع الثري يوشع ويلسون من مقاطعة ليبرتي، جورجيا. ترك الأخ الأكبر عائلته حين كان توماس يبلغ من العمر عامين. على الرغم من أن والدة توماس عملت بجد، كانت تتقاضى في بعض الأحيان بضعة بنسات فقط في اليوم، وكانت تواجه صعوبة في توفير الطعام، واضطرت إلى الاعتماد على المساعدات الخيرية. اندلع حريق في منزلهم تاركًا إياهم بلا مأوى، ذهب توماس وشقيقه الأصغر مايرز للعيش في سافانا مع جده وجدته لأمه، مايرز وكريستين (قبل الزواج هارغروف) أندرسون.


title: كلارنس توماس

text: تلقّى توماس حينها وللمرة الأولى العديد من ميزات السكن المريحة مثل تمديدات المياه الداخلية والوجبات المنتظمة. حصل مايرز أندرسون على قدر ضئيل من التعليم الرسمي، لكنه أسس عملًا مزدهرًا في مجال زيت الوقود، وكان يبيع الثلج أيضًا. وصف توماس جدّه بأنه «أعظم رجل عرفته على الإطلاق». حين كان توماس في العاشرة من عمره، بدأ باصطحاب العائلة يوميًا للمساعدة في مزرعة من شروق الشمس إلى غروبها. كان جده يؤمن بالعمل الجاد والاعتماد على الذات، وكان ينصح الأطفال «ألا تشرق عليهم الشمس وهم في الفراش». زرع جد توماس في أحفاده الإيمان بأهمية تلقي التعليم الجيد.


title: كلارنس توماس

text: نشأ توماس كاثوليكيًا، والتحق بمدرسة القديس بيوس العاشر الثانوية ذات الغالبية السوداء لمدة عامين قبل أن ينتقل إلى مدرسة القديس جون فياني الثانوية في جزيرة هوب، حيث كان من القلة السوداء الحائزين على مرتبة الشرف. التحق أيضًا لفترة وجيزة بكلية كونسبشن الدينية، وهي مدرسة كاثوليكية رومانية في مدينة ميسوري. لم يلتحق أي فرد من عائلة توماس بالجامعة. في عدد من المقابلات، ذكر توماس أنه غادر المدرسة في أعقاب اغتيال مارتن لوثر كينغ الابن. سمع طالبًا آخر يقول بعد إطلاق النار، «جيد، أتمنى أن يكون قد لقي حتفه». آمن أن الكنيسة لم تفعل ما يكفي لمحاربة العنصرية.


title: كلارنس توماس

text: بناءً على اقتراح من الراهبة، التحق توماس بكلية الصليب المقدس في وورستر، ماساتشوستس كطالب تبادل في السنة الثانية. أثناء وجوده هناك، ساعد توماس في تأسيس اتحاد الطلاب السود. انضم ذات مرة إلى إضراب في الكلية بعد أن عوقب بعض الطلاب السود، في حين تُرك الطلاب البيض دون عقاب رغم ارتكابهم نفس الانتهاك. تفاوض بعض القساوسة مع الطلاب السود المتظاهرين لإعادتهم إلى الكلية وفضّ الإضراب.


title: كلارنس توماس

text: نظرًا لأن توماس تحدث لغة الغولاه في طفولته، أدرك في الكلية أنه من غير المناسب الحديث بها على الرغم من تعلمه قواعد اللغة الإنجليزية في المدرسة، واختار أن يتخصص في الأدب الإنجليزي ليتعمق في اللغة ويتمكّن منها. في الصليب المقدس، أصبح توماس عضوًا في أخوية ألفا سيغما نو وجمعية بربل كي. حصل توماس على البكالوريوس من كلية الصليب المقدس في عام 1971 بدرجة امتياز في الأدب الإنجليزي.


title: كلارنس توماس

text: مر توماس بسلسلة من التأجيلات من التجنيد العسكري أثناء وجوده في كلية في الصليب المقدس. بعد التخرج، صُنف من المتاحين للخدمة العسكرية غير المقيدة، ما أشار إلى إمكانية تجنيده للخدمة في فيتنام. فشل توماس في فحصه الطبي بسبب انحراف عموده الفقري، لذلك أُعفي من الالتحاق بالخدمة العسكرية.


title: كلارنس توماس

text: التحق توماس بكلية الحقوق في جامعة ييل، وحصل على درجة الدكتوراه في القانون في عام 1974، وتخرج منها مبكرًا. كتب العميد لويس بولاك في عام 1969 أن كلية الحقوق وسعت آنذاك برنامج الحصص الخاص بها للمتقدمين من السود، ليصل عدد المقبولين إلى 24 طالبًا في ذلك العام، مع خضوعهم لنظام مختلف ينقص من درجاتهم ونتائجهم في امتحان القبول في القانون. أشار توماس إلى أن مكاتب المحاماة التي تقدم إليها بعد تخرجه من جامعة ييل لم تأخذ درجة دكتوراه القانون الخاصة به على محمل الجد؛ وافترضوا أنه حصل عليها بسبب سياسات العمل الإيجابي تجاه السود. وفقًا لتوماس، طرح مكاتب المحاماة أيضًا «أسئلة حرجة، ما أشار بشكل لا لبس فيه إلى أنهم شككوا درجة الذكاء التي أشارت إليها علاماتي». أضاف: «أزلت ملصقًا بقيمة خمسة عشر سنتًا من علبة سيغار ولصقتها على إطار شهادتي في القانون لأذكر نفسي بالخطأ الذي ارتكبته بالذهاب إلى جامعة ييل. لم أغير رأيي أبدًا بشأن قيمتها».


title: الطراز الفاطمي

text: شهد العصر الفاطمي نهضة معمارية وفنية شملت أرجاء الدولة الفاطمية بصفة عامة ومصر بصفة خاصة كونها مقر الخلافة الفاطمية، حيث بدأ الفنانون والمعماريون في تقديم إبداعاتهم وابتكاراتهم وإسهاماتهم في التطور الحضاري وانعكس ذلك على الجوامع والقصور والأسوار التي شيدوها، وقد أفادوا في ذلك ممن سبقوهم فظهر تأثير الأسلوب الأموي وأسلوب شمال أفريقيا في الطراز الفاطمي.


title: الطراز الفاطمي

text: ولعل أهم ما يميز الطراز الفاطمي في العمارة الإسلامية هو تطور التخطيط الأساسي للعمارة المكون من فناء أوسط مكشوف وإيوانين متقابلين يقعان على جانبي الفناء، إلى تقليل مساحة الفناء المكشوف حتى أصبح شبه مربع لا يزيد ضلعه عن ضلع كل من الإيوانين المفتوحين عليه إلا قليلًا، ثم سُقِفَ الفناء المكشوف، وتحول إلى ما اُصطُلِحَ على تسميته بدرقاعة، ثم ما لبثت أن أصبحت الدرقاعة والإيوانان المفتوحان عليها يمثلان وحدة واحدة سُميت بالقاعة.


title: الطراز الفاطمي

text: اهتم الفاطميون ببناء المساجد وعُنوا بعمارتها التي يُلاحظ تأثرها بـالأسلوب الطولوني من جهة وبـالعمارة المغربية من جهة أخرى، بالإضافة إلى اهتمامهم بواجهات المساجد، ومن أشهر المساجد التي شُيدت في العصر الفاطمي الجامع الأزهر الذي يُعد من أهم المباني الدينية الفاطمية، ويظهر فيه تأثير العمارة الإغريقية التونسية وتأثير العمارة المصرية المحلية. علمًا أن الجامع الأزهر لم يتوقف عند البناء الفاطمي بل تضاعفت مساحته وأُضيفت إليه زيادات عبر العصور اللاحقة؛ إلا أنّ أهم أجزائه التي تعود إلى العصر الفاطمي تتمثل في العقود المحيطة بالصحن، وعقود المجاز ذي السقف المرتفع، والمحراب القديم في إيوان القبلة بالإضافة إلى الكتابات والزخارف في المجاز وفي المحراب القديم وفي الجدران القبلية والبحرية. وكذلك الجامع الأقمر الذي يكتسب أهمية معمارية إضافية من واجهته الحجرية الغنية بزخارف منحوتة، التي تُعد أول واجهة في مصر زُخرِفت بهذا الأسلوب، حيث تكونت تلك الزخارف من حنايا على شكل صدفة، بالإضافة إلى زخارف من المقرصنات. أما داخل الجامع الأقمر يبرز الصحن المكشوف الذي تحيط به أربعة إيوانات، بالإضافة إلى عقود فارسية تقوم على أعمدة الرخام.


title: الطراز الفاطمي

text: اهتم الفاطميون ببناء الأضرحة ومن أهم تلك الأضرحة ضريح السيدة رقية وضريح المشهد الحسيني، وفي النصف الثاني من العصر الفاطمي اتجه تشييد الأضرحة إلى بناء القباب ذات الضلوع المحدبة من الخارج والمقعرة من الداخل.


title: الطراز الفاطمي

text: تُعد أسوار مدينة القاهرة التي بناها القائد جوهر الصقلي من أهم العمائر المدنية التي خلّفها الطراز الفاطمي، فالسور الذي بُني باللبن اشتمل على سبعة أبواب: باب النصر وباب الفتوح في الجهة الشمالية، وباب زويلة في الجهة الجنوبية، وباب الفرج وباب السعادة في الجهة الغربية، وباب القراطين في الجهة الشرقية، والباب السابع هو باب القنطرة الذي أُضيف لاحقًا بعد عامين من تأسيس مدينة القاهرة، ومع مرور الزمن تهدم السور فقام بدر الدين الجمالي وزير الخليفة المستنصر في سنة 480هـ 1087م بتجديد بناء السور، والملاحظ بصفة عامة في بناء أسوار القاهرة الفاطمية وأبوابها أنها متأثرة بشكل كبير بالأساليب الفنية البيزنطية في سوريا.


title: الطراز الفاطمي

text: ليس لدينا معلومات عن قصور الفاطميين سوى الأوصاف التي وردت في كتب التاريخ والرحلات في العصور الوسطى، ففي المهدية العاصمة الأولى للدولة الفاطمية لم يبق أثر لـقصر النوافذ الذهبية، وفي القاهرة العاصمة الثانية للدولة الفاطمية لم يبق أثر للقصرين المتقابلين: القصر الشرقي الذي شُيّد في سنة 363هـ ليقيم به المعز لدين الله وأسرته، وكان له واجهة كبرى وتسعة أبواب، والقصر الغربي الذي شُيّد بعد تشييد القصر الشرقي وكان أصغر منه، واشتمل على جناحين برحبة فسيحة.


title: الطراز الفاطمي

text: ازدادت أهمية الزخارف الكتابية في العصر الفاطمي، واستخدم الفاطميون الزخرفة بنقوش ذات عناصر متعددة سواء كانت هندسية أو نباتية أو آدمية، ومن أبرز سماتها:


title: إمارة بخارى

text: إمارة بخارى ، هي إمارة إسلامية نشأت عام 1785 وأنتهت عام 1920.كانت أراضيها ممتدة بين نهر جيجون ونهر سيحون .وكانت عاصمتها مدينة بخارى .إن الأراضي الأساسية لهذه الإمارة هي الآن محتوية داخل دولة أوزبكستان الحالية


title: سر زنا المحارم

text: زنا المحارم، أو ما يطلق عليه الاغتصاب العاطفى هو نوع من الاستغلال للأطفال من الكبار حيث يبحث فيه الشخص البالغ عن الدعم العاطفى من طفل بينما من الطبيعى أن يجده مع شخص بالغ مثله. تأثير زنا المحارم على الأطفال عندما يبلغوا ويصبحوا راشدين يعتقد أنها تحاكى الواقع الفعلى حتى ولو بدرجة أقل. يصف المصطلح ما يحدث بين الوالد والطفل من اعتداءات خاصة الجنسية. تم انتقاد المصطلح لأنه يوسع نطاق تعريف زنا المحارم إلى درجة مفرطة وتضخيم من ظاهرة إساءة معاملة الأطفال، والإفراط في استخدامه مع عدم التمكن من الإثبات.


title: سر زنا المحارم

text: تم تعريف زنا المحارم في الثمانينات على انه علاقة عاطفية تتضمن العنف بين والد وطفل لكن لا تتضمن زنا محارم أو علاقة جنسية على الرغم من ديناميكية العلاقة تشبه تلك التي تحدث بين البالغين. تم انتقاد هذا التعريف لأنه يوسع نطاق «زنا المحارم» إلى درجة مفرطة وتضخيم من ظاهرة إساءة معاملة الأطفال.


title: سر زنا المحارم

text: يحدث هذا النوع من الزنا عندما لا يستطيع أو لا يرغب أحد الأبوين في الحفاظ على علاقته بالطرف البالغ الآخر فيفرض الدور العاطفى للزوج على طفله وبهذا يتم تجاهل حاجات الطفل وتحقيق رغبات الوالد وقد لا يفهم الشخص البالغ عواقب تلك التصرفات.


title: سر زنا المحارم

text: ويعتقد أن آثار زنا المحارم سري لتقليد زنا المحارم الفعلي وإن كان بدرجة أقل ويصف كينيث ادامز صاحب المفهوم أن ضحايا هذة العلاقة يشعرون بالغضب أو الذنب تجاه الآباء ولديهم مشكلات متعلقة بالثقة في النفس، الإدمان والحميمية. من ناحية أخرى لاحظ المعالج النفسى رونى فايزبيرج-روس أن المصطلح قد لا يكون مفيداً حيث أنه يؤدى غلى عزو أي علاقة أو مشكلة خلل وظيفي محتملة مما يجعله «تشخيصاً جامعاً ومخففاً» كما أنه انتقد التركيز على تلبية الأطفال لإحتياجات الأبوين «غير المتحققة»  مع الأخذ في الاعتبار أن الأطفال أحياناً يلبون الحاجات العاطفية وغيرها للأبوين في علاقة مع عدم وضوح حدودها وأيضاً بدون تحديد للتوقيت الذي يؤدى هذا إلى ضرر أو أذى دائم.


title: سر زنا المحارم

text: هذا وقد تناول تحليل جونج والكاتب ماريون وودمان «زنا المحارم» بأنه «ارتباط غير مقيد» حيث يقوم الوالدين أو احدهما باستخدام الطفل كمرآة تعكس احتياجاتهم بدلاً من انعكاس احتياجاته هو في محاولة لدعم النمو العاطفى للطفل.


title: باروخ زكي مزراحي

text: كان باروخ يهودياً مصرياً، ولد بمحافظة القاهرة في 1926، وكان والده زكي مزراحي واحداً من تجار الدخان، في شارع كلوت بك، وكان ثرياً إلي الحد الذي سمح له بإلحاق ابنه باروخ بمدرسة الفرير، قبل أن يتوفي في 1933، إثر إرهاق شديد في العمل. وعلي الرغم من وفاة الوالد، نجحت والدة باروخ في إلحاق ابنها بمدرسة الفرير الثانوية المعروفة باسم مدرسة القديس يوسف، في سبتمبر 1940، وحصل منها علي شهادة التوجيهية، من القسم الأدبي في 1944، والتحق في العام نفسه بكلية التجارة، جامعة القاهرة، وتخرج فيها في 1948، وتخصص في المحاسبة.


title: باروخ زكي مزراحي

text: في نفس عام تخرجه، عمل باروخ في شركة كونزلز لاستيراد المعلبات والمحركات، ثم انتقل للعمل في شركة بخكو للأدوية والأدوات الجراحية في 1950، وظل يعمل فيها لمدة عشرة أشهر، انتقل بعدها للعمل مدرساً، في مدرسة الأقباط الكبري الثانوية، لتدريس اللغة الفرنسية، وكان عمله ينتهي فيها في الرابعة عصراً، حيث يعمل حتي المساء في شركة سمسرة، تحمل اسم دانيال نبياه وشركاه.


title: باروخ زكي مزراحي

text: هاجر باروخ مزراحي إسرائيل في 6 فبراير 1957 وعمل كمتحرياً في جهاز الشرطة في رمات غان، تل أبيب، حتى اندلاع حرب 67. حينها التحق بجهاز الأمن العام (شين بيت)، ثم انتقل إلى الموساد حيث انخرط في تدريبات مكثفة، وهناك التقى زوجته مارغريت يهودية مصرية وأنجب منها ثلاثة أبناء.


title: باروخ زكي مزراحي

text: ساعد إتقان مزراحي للغة العربية وثقافتها كمصري هاجر إلى إسرائيل في سن الثلاثين إلى التحاقه بوحدة عمليات تسمى ماسادا بقيادة مايك هراري، وهي وحدة يعمل عملائها تحت هويات عربية مزيفة في دول معادية وغير معادية. روجت بعض المصادر المصرية عقب اعتقال مزراحي قيامه بمهام وعمليات تجسس على الجاليات المصرية المقيمة في بلجيكا أو هولندا وكذلك قيامه بمهام في اليمن وإثيوبيا. لكن المؤكد قيامه بالتجسس على أنشطة الفدائيين الفلسطينيين في إحدى الدول قبل سفره إلى اليمن في مايو 1972 بجواز سفر مغربي باسم أحمد الصباغ في مهمة لم تكلل بالنجاح وألقي القبض عليه.


title: باروخ زكي مزراحي

text: جاء إرسال مزراحي إلى اليمن عقب هجوم شنته قوة من الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين بقذائف آر بي جي-7 على ناقلة نفط تسمى كورال سي، كانت تنقل النفط من إيران إلى إسرائيل، في مضيق باب المندب بالقرب من اليمن في 11 يونيو 1971. أثار الهجوم مخاوف إسرائيل من وقوع المزيد من الهجمات لاحقاً على خطوط سفن الشحن الإسرائيلية عبر البحر الأحمر، مما تتطلب جمع معلومات عن التهديدات الإضافية في المضيق ونشاط الفدائيين الفلسطينيين في اليمن.


title: باروخ زكي مزراحي

text: بحسب مصادر الموساد فإن حظ مزراحي العثر كان السبب في سقوطه، ففي أثناء رحلته إلى اليمن جلس مع ناشط يمني كان تحت مراقبة السطات المحلية وعندما تبادل معه الحديث أثار الشكوك حوله، فوُضع تحت مراقبة المخابرات اليمنية واعتقل بعد عدة أيام. بينما قال مسؤولون يمنيون أنه قُبض على الجاسوس الإسرائيلي في 18 مايو 1972 عندما كان يلتقط صوراً لميناء الحديدة وأنه أدار شبكة تجسس ضمت ثمانية مواطنين يمنيين وثلاثة أجانب..


title: باروخ زكي مزراحي

text: لم تكن السلطات اليمنية على علم بهوية مزراحي الحقيقية في بداية التحقيق معه والتي ظهرت لاحقاً. تأكدت بعدما بدأت إسرائيل في ممارسة ضغوط دبلوماسية غير مباشرة على اليمن للإفراج عنه. بعد حوالي شهرين من الاستجواب، تقرر تسليم مزراحي إلى مصر رغبة في التنصل من الضغوط الدولية الممارسة عليهم للإفراج عنه. وكان ادعاءهم الرسمي أن مزراحي يحمل الجنسية المصرية. نُقل مزراحي إلى مصر في يوليو 1972، وسجن في السجن رقم 6، حيث خضع للاستجواب والتحقيق وعند اندلاع حرب أكتوبر، عُقدت له محاكمة عسكرية قضت بسجنه 25 عاماً مع الأشغال.


title: باروخ زكي مزراحي

text: بعد نهاية حرب أكتوبر 1973 طالبت إسرائيل مصر بمبادلته ضمن الجنود الأسرى مع إسرائيلي آخر هو موشيه ليفي المعتقل من سنة 1953 ولكن الجانب المصري رفض المبادلة بحجة أن مزراحي ليس جندياً أسيراً بل جاسوساً يحمل الجنسية المصرية. واستمر الرفض المصري حتى عندما حاول الجانب الإسرائيلي الضغط على مصر من خلال اشتراط نقل الإمدادات إلى الجيش الثالث المحاصر، ومع استمرار الإصرار المصري في ظل اقتراب إبرام صفقة إطلاق سراح الأسرى، قرر وزير الدفاع موشيه ديان التخلي عن إدراج مزراحي في قائمة الأسرى حتى لا يؤخر إطلاق سراح مئات الجنود. وذلك على خلفية الضغوط التي مورست عليه من قبل الرأي العام وأهالي الأسرى. في تلك الأثناء، كان رئيس الموساد، تسفي زامير، يزور الولايات المتحدة وعندما أُخطر بالقرار، أرسل استقالته عبر برقية إلى رئيسة الوزراء، جولدا مائير.. لكنه عاد وسحب استقالته بعدما تلقى وعداً بإطلاق سراح مزراحي بعد وقت قصير من إبرام صفقة الأسرى.


title: باروخ زكي مزراحي

text: خلال المفاوضات اللاحقة، بذل وزير الخارجية الأمريكي هنري كيسنجر ضغوطاً مكثفة على مصر للإفراج عن مزراحي. بينما أبلغ المصريون إسرائيل في محادثات جنيف أن محاكمة مزراحي في المحكمة العسكرية قد انتهت وحُكم عليه بالسجن المؤبد مع الأشغال الشاقة. ومع ذلك، وبعد المفاوضات، تم التوصل إلى اتفاق للإفراج عن مزراحي وليفي مقابل عشرات الأسرى في سجون إسرائيل، من بينهم عشرات الأسرى الفلسطينيين والبدو الذين يحملون الجنسية المصرية و24 فرداً من عائلاتهم (بإجمالي 65 شخص، أغلبهم من غزة وسيناء) بجانب مواطنان عربيان كانا قد سُجنا بتهمة التجسس لصالح مصر، توفيق فياض بطاح من قرية مقيبلة قرب العفولة المحكوم عليه بالسجن ثماني سنوات، وعبد الرحيم قرمان (عابد كرمان) من حيفا المحكوم عليه بالسجن 16 عاماً. وقعت صفقة إطلاق سراح الأسرى في أوائل مارس 1974 ووصل مزراحي إلى إسرائيل مع موشيه ليفي.


title: باروخ زكي مزراحي

text: عمل مزراحي في شركة كور للصناعات بعد عودته إلى إسرائيل وعاش في حولون حتى توفي في 2005 عن عمر 78 عاماً.


title: باروخ زكي مزراحي

text: أُنتج مسلسل باسم الصفعة في رمضان 2012 يجسد قصة الجاسوس باروخ زكي مزراحي بطولة شريف منير وهيثم أحمد زكي.


title: نيوكليوتيد مكمل

text: في علم الأحياء الجزيئي يعبر التكامل عن العلاقة بين وحدتي الاساس في سلاسل الحمض النووي. يعتبر التكامل في الطبيعة مبدأ رئيسي لتنسخ الدي إن إيه DNA ونسخ الآر إن إيه RNA، حيث أنه خاصية مشتركة بين كل من السلسلتين من نوع دي إن ايه DNA وآر إن إيه RNA.


title: نيوكليوتيد مكمل

text: نيوكليوتيد مكمِّل هو وحدة أساس في الحمض النووي التي تتقابل رأسيًا مع وحدة اساس أخرى ملائمة لها، حيث تشكلان زوج ينطبق عليه مبدأ المفتاح والقفل.


title: نيوكليوتيد مكمل

text: الروابط الكيميائية التي تربط بين زوج من النيوكليوتيدات المكمِّلة هي روابط هيدروجينية، والتي تنشأ بشكل فعال فقط بين كل من أدينين-ثيمين/يوراسيل أو غوانين-سيتوزين.


title: نيوكليوتيد مكمل

text: يربط بين زوج النيوكليوتيدات المكمِّلة A=T اثنان من الروابط الهيدروجينية، بينما تنشأ بين زوج النيوكليوتيدات المكمِّلة G=C ثلاثة روابط.


title: أسكرام

text: أسكرام هي هضبة عالية في جبال هقار جنوب الجزائر، حيثُ تبرز من هضبة أتاكور في أسكرام، حيثُ تقع داخل حديقة هقار الوطنية. يبلغ ارتفاعها 2,180 مترًا.


title: توم كلانسيز رينبو سكس: فيغاس

text: توم كلانسيز رينبو سكس: فيغاس ، هي لعبة فيديو إلكترونية من نوع تصويب منظور الشخص الأول ، نشرت في السوق سنة 2006م ، وتعمل لأنظمة التشغيل التالية مايكروسوفت ويندوز وبلاي ستيشن 3 وإكس بوكس 360 والهواتف النقالة.


title: ماري جين كيلي

text: ماري جين كيلي (حوالي 1863 - 9 نوفمبر 1888) المعروفه أيضا باسم ماري جانيت كيلي، «معرض إيما»، «الزنجبيل» و «الأسود مريم»، كانت الضحية الأخيرة للسفاح المجهول جاك السفاح الذي قام بقتل وتشويه العديد من النساء في منطقة وايت تشابل في لندن من أواخر شهر أغسطس إلى أوائل نوفمبر تشرين الثاني 1888 وكانت ماري تبلغ حوالي 25 سنة، عاشت حياتها فقيرة حتى وقت وفاتها.


title: سحابة ماجلان الكبرى

text: مجرة ماجلان الكبرى (بالإنجليزية: Large Magellanic Cloud LMC) هي مجرة قزمة غير منتظمة قريبة من مجرتنا، مجرة درب التبانة، كان يعتقد في الماضي أنها كانت تابعة لمجرتنا. (بالرغم من ظهور علامات لبنية القضيب، وهي عادة ما يعاد تصنيفها كمجرة حلزونية قزمة ماجلانية)، وساتل في درب التبانة. على مسافة تقل قليلاً من 50 كيلوفرسخ فلكي (≈163,000 سنة ضوئية)، إن سحابة ماجلان الكبرى هي أقرب ثالث مجرة لدرب التبانة، مع مجرة الرامي القزمة (~ 16 كيلوفرسخ فلكي) ومجرة كانيس (~ 12.9 كيلوفرسخ فلكي) والتي تقع على مقربة من مركز درب التبانة. كتلتها تكافيء حوالي 10 بليون ضعف كتلة شمسنا (10 كتلة شمسية)، مما يجعلها بضخامة 1/100 تقريباً من درب التبانة، وقطرها حوالي 14.000 سنة ضوئية (~ 4.3 ك.ف). وتعتبر سحابة ماجلان الكبرى هي رابع أكبر مجرة في المجموعة المحلية، بعد مجرة أندروميدا، ومجرة درب التبانة، ومجرة المثلث ثم مجرة ماجلان الكبرى."


title: سحابة ماجلان الكبرى

text: وتبلغ كتلتها نحو 10 مليارات كتلة شمسية وبهذا فهي تشكل نحو 1/10 من كتلة المجرة، ويبلغ قطرها نحو 14.000 سنة ضوئية


title: سحابة ماجلان الكبرى

text: في أغسطس 2013 نشر علماء الفلك في مختبر جنوب أوروبا صورا فوتوغرافية كبيرة لسحابة ماجلان حصلوا عليها بواسطة تلسكوب كبير جداً. وتبين الصورة الفوتوغرافية مشهد لأقرب مجرة من الأرض على شكل سحابتين غازيتين: أحداهما حمراء أما الثانية فلونها أزرق. ونظرا لأن سحابة ماجلان الكبيرة تبعد عن كوكبنا مسافة 163 ألف سنة ضوئية فإن العلماء تمكنوا من الحصول على صور فوتوغرافية تفصيلية تسمح بالاطلاع على كيفية تشكل نجوم جديدة وتعامل إشعاع النجوم مع المادة. اللون الأحمر للسحابة الغازية الأولى ناجم عن ضوء الهيدروجين الذي يتأين تحت تأثير إشعاع نجوم فتية ويشع ضياء أحمر مميزا، ويسمح تحليل طيفه بتحديد التركيب الكيميائي للمادة. واللون الأزرق للسحاب الغازي الآخر ناجم عن التعامل بين إشعاع نجم مع الغاز المحيط به، لكن لدى الغاز في هذا القسم من المجرة تركيب كيميائي آخر لكثرة الاوكسيجين الذي تتسبب أيوناته في الضياء الأزرق. ويقول العلماء إنه يمكن مشاهدة كلا السحابتين في النصف الجنوبي من الكرة الأرضية بواسطة تلسكوب صغير. لكن عين الإنسان لا يمكنها تمييز اللون. ومن أجل تلقي معلومات عن لون الأجرام السماوية تستخدم صورة فوتوغرافية ملتقطة بواسطة تلسكوب كبير جدا هو عبارة عن مجموعة من التلسكوبات الأربعة مع مرايا ذات قطر 8.2 متر. وتسمح الأبعاد الكبيرة للمرآة بجمع ضوء أكثر وخفض نسبة التشويه.


title: بنتيوم

text: بنتيوم هو علامة تجارية تستخدم للسلسلة المتوافقة مع معالجات إكس 86 من إنتاج إنتل من سنة 1993 ، وتقدرها إنتل بنجمتين على مستوى منتجاتها، وهذا التقدير يعني انه أقوى من إنتل اتوم وسيليرون وأقل سرعة من إنتل كور 3 و5 و7 و 9


title: الذئب والصغار السبعة

text: الذئب والمعزات السبعة الصغيرة، هي حكاية رمزية جمعها الأخوان غريم، وهي الحكاية الخامسة في المجموعة. تتشابهه هذه الحكاية مع حكاية الخنازير الثلاث الصغيرة إحدى أشهر الحكايات الشعبية وتتشابه مع حكاية ذات الرداء الأحمر التي جمعها الأخوان غريم أيضاً، إذ يتم إنقاذ شخصيات القصص من الذئب الشرير.


title: الذئب والصغار السبعة

text: تترك ماعز أطفالها السبعة في المنزل في حين تسعى في الغابة بحثا عن طعام لهم. قبل أن تغادر، تحذر الأم الصغار من الذئب الكبير الشرير الذي يحاول التسلل إلى داخل المنزل والتهام الصغار. يحاول الذئب الادعاء بأنه الأم وإقناع الصغار بفتح الباب، يستطيع الصغار تمييز أمهم الحقيقية من خلال قدمها البيضاء وصوتها الناعم.


title: الذئب والصغار السبعة

text: بعد مغادرة الأم بفترة وجيزة، يسمع الأطفال صوتاً عند الباب يقول «دعوني أدخل يا أطفال، أحضرت والدتكم شيئاً لكل واحد منكم.» صوته الأجش يخونه ولا يدعه الصغار بالدخول. بعد فترة وجيزة يسمع الأطفال صوتاً آخر عند الباب «دعوني أدخل يا أطفال، أحضرت والدتكم شيئاً لكل واحد منكم». كان الصوت هذه المرة مرتفعاً وناعماً كصوت الأم. كانوا على وشك فتح الباب، لكن أصغرهم ينظر إلى صدع أسفل الباب ويلاحظ قدم الذئب السوداء الكبيرة، فيرفضون فتح الباب، ويذهب الذئب بعيداً مرة أخرى.


title: الذئب والصغار السبعة

text: يذهب الذئب إلى المخبز ويشتري بعض الطحين، ويلطخ فيه قدمه السوداء فتصبح بيضاء اللون. يعود الذئب إلى منزل الأطفال، يطلب منهم السماح بالدخول بصوت ناعم. هذه المرة يرى الأولاد قدماً بيضاء ويسمعون صوتاً ناعماً، فيفتحون الباب. يقفز الذئب الكبير الشرير إلى داخل المنزل، ويلتهم ستة من الصغار، يختفي أصغرهم عن أعين الذئب وبذا ينجو.


title: الذئب والصغار السبعة

text: تعود الأم إلى المنزل. تذهل الأم عندما ترى باب المنزل مفتوحاً على مصراعيه وتجد أن الصغار مفقودون. تبحث الأم وترى الذئب الكبير نائماً تحت شجرة. لقد أكثر كثيراً لدرجة يصبح فيها غير قادر على الحركة. يخرج الماعز الصغير من مخبأه ويتوجه نحو الأم التي تطلب منه أن يحضر مقصاً وإبرة وبعض الخيوط. تشق الماعز الأم بطن الذئب وتستخرج الصغار، وتملؤها بالحجارة ثم تعيد خياطتها. بعد أن يستيقظ الذئب، يجد أنه عطِش جداً فيتوجه إلى النهر ليشرب، لكنه يقع ويغرق جراء تقل الصخور في بطنه. فتعيش الأسرة سعيدة بعد ذلك.


title: الذئب والصغار السبعة

text: عرض في أحد حلقات المسلسل الياباني للرسوم المتحركة الشهير حكايات عالمية في الحلقة 45 تبدأ القصة قبل أن تذهب الأم لإحضار الطعام وتتألف الحلقة من واحد وعشرين دقيقة 21:00 وعرضت الحلقة على عدة قنوات عربية.


title: السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل (كتاب)

text: السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل هو كتاب من تأليف تقي الدين السبكي رد به على قصيدة نونية تسمى «الكافية الشافية» لابن القيم تلميذ ابن تيمية. وقد قام بتحقيق هذا الكتاب والتعليق عليه محمد زاهد الكوثري تحت عنوان «تبديد الظلام المخيم من نونية ابن القيم». وقد نقل مرتضى الزبيدي في شرح الإحياء عند الكلام على إمامي أهل السنة (أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي) عن هذا الرد المسمى «السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل» جملة من مقدمته.


title: تبرك

text: التبرك مصطلح إسلامي يقصد به كثرة الخير وثبوته ودوامه وأن البركة كلها لله ومنه فهو المبارك وهو واهب البركة ومن ألقى عليه بركته كان مباركا وكان سبب للبركة ويعتقد المسلمون أن مما يتبرك به من الأعيان على سبيل الخصوص الرسول محمد.


title: تبرك

text: عن أبي الدرداء قال: إنّ بلالاً ـ مؤذّن النبي محمد ـ رأى في منامه رسول الله وهو يقول: ما هذه الجفوة يا بلال؟ أما آن لك أن تزورني يا بلال؟ فانتبه حزينا وجلاً خائفاً، فركب راحلته وقصد المدينة، فأتى قبر النبي محمد فجعل يبكي عنده ويمرّغ وجهه عليه، فأقبل الحسن والحسين فجعل يضمّهما ويقبّلهما.


title: تبرك

text: لكن الحديث محل جدل بين العلماء، فقد ضعفه الذهبي في سير أعلام النبلاء، وابن حجر في كتابه الميزان، والألباني في كتابه دفاعا عن الحديث النبوي


title: تبرك

text: وكذلك هذا الحديث ليس بمسلم به على الإطلاق وممن قال: إنه لا يصح، محمد بن عبد الهادي في الصارم المنكي، وأبو المعالي محمود شكري الألوسي العراقي في كتابه غاية الأماني، ونسيب الرفاعي في كتابه التوصل إلى حقيقة التوسل


title: تبرك

text: لذلك ذهب بعض علماء العقيدة من المسلمين أن التبرك بالذوات خاص بجسد الرسول وليس بقبره. قال الشاطبي في كتابه الاعتصام: وإذا لم يترك النبي بعده في الأمه أفضل من أبي بكر الصديق ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان ثم علي بن أبي طالب، ثم سائر الصحابة الذين لاأحد أفضل منهم في الأمة، ثم لم يثبت لواحد منهم طريق صحيح معروف أن متبرك تبرك به على أحد تلك الوجوه أو نحوها، بل اقتصروا فيهم على الاقتداء بالأفعال والأقوال والسير التي اتبعو فيها النبي فهو إذا إجماع منهم على ترك تلك الأشياء..فعلى هذا المأخذ لا يصح لمن بعده الاقتداء به في التبرك على أحد تلك الوجوه ونحوها ومن اقتدى به كان اقتداؤه بدعة.


title: تبرك

text: يروي علماء مسلمون روايات تتناول تبرك السلف الأوائل بمنبر رسول الإسلام محمد ، ومن هذه الروايات ما ذكره القاضي عياض في كتابه الشفا: «رؤي ابن عمر رضي الله عنهما واضعًا يده على مقعد النبي من المنبر ثم وضعها على وجهه. وعن أبي قسيط والعتبي كان أصحاب النبي إذا خلا المسجد حسوا رمانة المنبر التي تلي القبر بميامينهم ثم يستقبلون القبلة يدعون»


title: تبرك

text: إنّ ظاهرة التبرك بآثار الأنبياء معروفة حتّى عند الاُمم التي سبقت الإسلام، والتي تتضمن التبرّك بثياب اُولئك الأنبياء وبقاياهم، فمن أمثلة التبرّك عند الاُمم السابقة تبرّك النبيّ يعقوب بقميص ابنه النبي يوسف، وقد امتثل إخوة يوسف لأمره، فجاؤوا بقميصه وألقوه على وجه أبيه الذي كان قد فقد بصره حزناً على فراق ولده يوسف، فجعل الله قميص يوسف سبباً لارتداد بصر أبيه يعقوب بحسب ما أورد ذلك القرآن، فكان ذلك من قدرة الله وبركة ذلك القميص بحسب ما يتقده المسلمون، فهم يرون أنّ الله يقدر أن يرد بصر يعقوب دون حاجة إلى إلقاء ذلك القميص على وجهه، ولكن لله حكمة في جعل بعض الأشياء المباركة سبباً لتحقّق الغاية.


title: بارس (منطقة تاريخية)

text: بارس (بالفارسية "پارس" من اليونانية  من الفارسية القديمة "پارسا،" عرفت لاحقا باسم "فارس") هو اسم منطقة بالقرب من جبال زاغروس عند بحيرة أورميا. اسم بلاد فارس مشتق مباشرة من الفارسية القديمة بارسا. مع مرور الزمن، انتقل الاستيطان البشري باتجاه الجنوب الغربي من إيران (فارس).


title: بارس (منطقة تاريخية)

text: قطن الفرس القدماء المنطقة منذ القرن العاشر قبل الميلاد، وأصبحوا حكاما لأكبر إمبراطورية في العالم تحت السلالة الأخمينية التي تأسست في أواخر القرن السادس قبل الميلاد، والتي امتدت في ذروتها من تراقيا-مقدونيا وبلغاريا-باوانيا وأوروبا الشرقية في الغرب إلى وادي السند في أقصى شرقها. تقع أنقاض كل من تخت جمشيد (بيرسيبوليس) وباسارغاد وهما اثنتين من أربعة عواصم للإمبراطورية الأخمينية في فارس.


title: بارس (منطقة تاريخية)

text: هزمت الإمبراطورية الأخمينية على يد الإسكندر المقدوني عام 333 قبل الميلاد، الذي ضم معظم أراضيها لإمبراطوريته. بعدها بقليل تأسست الإمبراطورية السلوقية. لكنها لم تبسط نفوذها خارج طرق التجارة الرئيسية في فارس، وفي عهد أنطيوخس الأول أو ربما بعده ظهرت بارس كدولة مستقلة تسك قطع النقد الخاصة بها.


title: بارس (منطقة تاريخية)

text: هزمت الإمبراطورية السلوقية لاحقا من قبل الفرثيين عام 238 قبل الميلاد. في 205 قبل الميلاد، كان قد مد أنطيوخس الثالث سلطته إلى بارس وانتهت الدولة المستقلة فيها.


title: بارس (منطقة تاريخية)

text: كان باباك حاكم بلدة صغيرة تدعى خير. لم يعر أرابانوس الرابع، إمبراطور الدولة البارثية اهتماما لجهود باباك في الاستيلاء على السلطة المحلية. استطاع باباك وابنه الأكبر شابور توسعة منطقة نفوذهم على كل بارس.


title: بارس (منطقة تاريخية)

text: الأحداث اللاحقة غير واضحة بسبب ضبابية المصادر. إلا أنه من المؤكد أنه بعد وفاة باباك حوالي عام 220، تصارع أردشير الذي كان في ذلك الوقت حاكم داربكرد على السلطة مع أخيه الأكبر شابور. تخبرنا المصادر أنه في العام 222, قتل شابور عندما انهار سقف مبنى عليه.


title: بارس (منطقة تاريخية)

text: بعد مقتل شابور، نقل أردشير عاصمته إلى الجنوب من بارس وأسس عاصمة في  أردشير-خوارة (سميت سابقا غور، وتسمى اليوم فيروز آباد).


title: بارس (منطقة تاريخية)

text: بعد بسط حكمه على بارس، وسع أردشير امتداد الأراضي في امبراطوريته الساسانية الفارسية، وطلب الولاء من الأمراء المحليين في فارس، وسيطر على محافظات كرمان وأصفهان وسوزیانا وميسان.


title: بارس (منطقة تاريخية)

text: شن أرتابانيس غزوة ثانية ضد أردشير الأول في العام 224. اشتبك الجيشان معركة هرمزدكان، حيث قتل أرتبانيس الرابع. توج أردشير في عام 226 في قطيسغون حاكما أوحدا لبلاد فارس، منهيا بذلك الإمبراطورية البارثية التي استمرت 400 عاما، ومؤسسا بذلك الإمبراطورية الساسانية التي امتدت لفترة مشابهة على منطقة أكبر، وحول بلاد فارس مرة أخرى قوة عظمى في العالم المعروف وقتها. صعدت بنفس الفترة  الإمبراطورية البيزنطية خلفا للعدو الرئيسي لبلاد فارس (الجمهورية الرومانية والإمبراطورية الرومانية).


title: بارس (منطقة تاريخية)

text: حكم الساسانيون 425 سنة حتى غزت جيوش المسلمين الإمبراطورية. بعد ذلك بدأ باعتناق الإسلام، مما جعل نشر الإسلام أسهل على الإمبراطورية المسلمة الجديدة.


title: بارس (منطقة تاريخية)

text: انتقلت بارس من يد إلى يد عبر العديد من السلالات، مخلفة العديد من المعالم التاريخية والأثرية لكل منها قيمة للتراث العالمي، مما يعكس تاريخ المحافظة  وإيران وغرب آسيا. تمثل أنقاض بيشابور وبرسيبوليس وفيروز آباد تذكارا لهذا. لعب الغزاة العرب دورا في تراجع الحكم الزرادشتي وجعل الإسلام ينتشر ابتداء من القرن السابع.


title: الفضيلة (كتاب)

text: رواية الفضيلة أو بول وفرجيني رواية صاغها الكاتب والأديب المصري المعروف مصطفى لطفي المنفلوطي بعد ترجمته لها من اللغة الفرنسية وجعلها بعنوان الفضيلة وتسرد هذه القصة عدة أحداث لعل من أهمها الحب العذري لبول وفرجيني لبعضهما، والمكافحة لأجل بقاء وديمومة هذا الحب خالداً للأبد في قلوبهم الندية. وهي في الأصل رواية للكاتب الفرنسي برناردين دي سان بيير من أدباء القرن التاسع عشر في فرنسا وكتبت في عام 1789م.


title: يوسف العاني

text: يوسف العاني (1 يوليو 1927- 10 اكتوبر 2016)، وهو ممثل ومخرج وفنان عراقي مشهور من مواليد بغداد. ولقد نشأ في محلة بغدادية شعبية قديمة تعرف بـمحلة (سوق حمادة) تقع وسط بغداد ويبدو أنه قد أخذ الكثير من أصول وركائز وأشكال كتاباته المسرحية من اجواء وملاذات محلته تلك. وتوفي في إحدى مستشفيات الأردن في تاريخ 10 تشرين الأول 2016.


title: يوسف العاني

text: فيه كوادر فنية اجنبية في التمثيل والموسيقى والمونتاج ومن الفنانين العراقيون غازي التكريتي، وسامي قفطان وفاطمة الربيعي وقاسم الملاك وسامي عبد الحميد إلى جانب الفنان يوسف العاني، ويعتبر فلم المسألة الكبرى من ابرز الافلام العراقية الوطنية التي تناولت أحداث ثورة العشرين في العراق وعرض في العديد من المهرجانات العربية والعالمية.


title: حلاق إشبيلية

text: اوبرا هزلية من فصلين ألف موسيقاها جواكينو روسيني ونصها تشزاره ستربيني. تدور أحداث الاوبرا حول قصة حب بين الشاب الكونت ألمافيفا والشابة روزينا. ويرغبان بالزواج، إلا أن بارتولو الوصي على روزينا طامع بأموالها ويريد الزواج منها. وهنا يظهر الحلاق فيگارو، وهو رجل سليط اللسان يتمكن من إفشال مخطط بورتولو. وينتهي العمل نهاية سعيدة بانتصار الحب وزواج الحبيبين..


title: حلاق إشبيلية

text: يعتبر فيگارو هو الشخصية الرئيسية في اوپرا حلاق إشبيلية التي أخذت عن مسرحية مسرحية بنفس الاسم لپيير بومارشيه، واوپرا زواج فيگارو من تأليف ڤولفگانگ أماديوس موتسارت، والتي أخذت عن مسرحية تحمل نفس الاسم لبومارشيه أيضا.


title: حلاق إشبيلية

text: كانت في الأصل مسرحية كتبها الفرنسي بيير أوجستن كارون دي بومارشيه عام 1775، ولكن حولـها جوڤاني پايسييلو إلى عرض أوبرالي بنفس العنوان عام 1782، وكان واحداً من عمالقة الأوبرا الإيطالية، لكنها لم تكتسب شهرتها وشعبيتها العالمية إلا على يد جواكينو روسيني الذي أعاد تأليف الأوبرا بأسلوب جديد أخاذ أروع ما فيه موسيقاه الخالدة التي ظلت لقرون عديدة من أفضل ما ألف في الموسيقى، ومازالت موسيقاها الأكثر استخداماً في الإعلانات البصرية والسمعية، وكتب روسيني أوبرا حلاق اشبيلية تحت طلب مدير مسرح أرجنتينا بروما، وتمّ إنتاجها أول مرة سنة 1816.


title: حلاق إشبيلية

text: لكن الشيء اللافت للنظر في أوبرا اشبيلية أنه في بداية عرضها سنة 1816 في روما منيت بالفشل الذريع، وسخر منها الجمهور، بيد أن عرضها بدأ يتحسن بعد ذلك رويدا رويدا حتى أصبحت تصنف ضمن الأعمال الأوبرالية العشرين الأكثر انتشارا في أمريكا الشمالية.


title: حلاق إشبيلية

text: تبدأ أوبرا حلاق اشبيلية بمقدمة موسيقية هادئة تتكون من لحنين أساسيين بعد افتتاح بطيء، ثم يبدأ الفصل الأول الذي نتعرف فيه على أبطال العمل الرئيسيين وهم الفتاة الجميلة روزينا والوصي عليها الدكتور بارتولو الذي يحاول الزواج منها رغم كبر سنه، بعدها يظهر الكونت المافيفا الذي يحب روزينا ويراقبها من أسفل شرفتها، وتبادله الفتاة الحب رغم عدم معرفتها بشخصيته، وتبدأ الأحداث بدخول الحلاق فيجارو وهو شخصية مرحة، ذكية متعددة المواهب، فهو حلاق وطبيب ووسيط في حالات الحب والزواج، ونراه وهو يحمل الجيتار ويغني أغنيته الجميلة «أنا خادم المدينة»، وبعد أن ينتهي من الأغنية يلاحظ الكونت وهو يراقب روزينا فيتعرف عليه ويقدم له معلومات عن الفتاة ووصيها فيطلب منه الكونت تدبير لقاء معها لكن الحلاق يماطل ويتهرب، لأنه لا يريد أن يقدم خدماته مجانا وعندما يعده الكونت بمكافأة كبيرة من الذهب عندها فقط يقرر تدبير خطة اللقاء، وملخصها أن يتنكر الكونت بملابس جندي وأن يدعي أنه أحد أفراد فرقة عسكرية دخلت المدينة مساء.


title: حلاق إشبيلية

text: وحسب التقاليد فمن حقه دخول أي بيت ويسكن فيه كضيف، وهكذا يستطيع الكونت اختيار منزل الدكتور، وبالتالي يكون قريبا من روزينا وأوصاه أن يدعي بأنه سكران ليبعد الشك عن الدكتور الذي ارتاب بسلوك روزينا مؤخرا، يفرح الكونت بهذه الخطة ويذهب لتنفيذها وهو يغني، وفي هذه الأثناء نرى روزينا في داخل البيت وقد كتبت رسالة إلى حبيبها المجهول وهي تتغنى بجمال صوته الذي تحفظه في قلبها.


title: حلاق إشبيلية

text: في الفصل الثاني يدخل الكونت منزل بارتولو وقد تنكر هذه المرة بزي دون ألونزو تلميذ بازيليو، ويدعي أن أستاذه مريض وقد أرسله لتعليم روزينا بدلا عنه، لكن الطبيب الذي يشك بأن هذه إحدى خدع الكونت يرفض فيدعي التلميذ، كسبا منه الوقت أنه قد عثر على رسالة روزينا إلى الكونت، بعد أن نسيها في الفندق فيحاول الدكتور الحصول عليها ليقدمها إلى روزينا كدليل على عدم وفاء حبيبها، وهنا يدخل الحلاق حاملا عدة الحلاقة، لكن الدكتور يطلب منه التأجيل فيرفض ”فيجارو“ الذي يخرج مفكرته ويقرأ منها جدول مواعيده المزدحم فيضطر الدكتور الموافقة ويعطيه مفاتيح المخزن ليحضر الصابون والمنشفة فيذهب الحلاق ويتعمد كسر بعض الآنية ليحضر الطبيب ويترك الحبيبين يتناجيان لبعض الوقت وبعدها يرجع الدكتور والحلاق وقد سرق مفتاح الشرفة ويبدأ الحلاقة، وفي هذه اللحظة تحدث مفاجأة عند دخول المعلم «بازيليو» إلى البيت فيظهر الارتباك والحرج على وجوه الجميع الذين يبدأون بإيهامه بأنه مريض ويحتاج إلى الراحة فيقتنع المسكين ويغادر المسرح ويعود فيجارو لعمله ويقف بحيث يحجب العاشقين عن ناظريّ الطبيب، حيث اتفقا على الهرب في منتصف الليل وحينما بدأ الكونت بشرح تقديمه الرسالة إلى «بارتول» تنبه إلى أنه يراقبهما فسكت وظلت تلك الحيلة غير معروفة «لروزينا»، وبعد مغادرتهم قدم الطبيب الرسالة لها وأخبرها بشخصية الحبيب الحقيقية فأحست بغضب شديد وأقسمت بأنها ستنتقم منه وتخبر الطبيب بخطة الهرب في منتصف الليل


title: حلاق إشبيلية

text: وبعد مرور بعض الوقت وفي الموعد المحدد يدخل الكونت والحلاق من الشرفة لكن «روزينا» ترفض الهروب وتتهم حبيبها بالخيانة، ورغم ذلك يستطيع أن يقنعها بصدق حبه ويخبرها بقصة الرسالة فتفرح لذلك ويقرران المضي في تنفيذ الخطة إلى النهاية، وفي هذه اللحظة يلمح فيجارو شخصين يقتربان من المنزل ويحمل كل منهما مصباحا ويتلو ذلك غناء ثلاثي رائع يحذر كل منهم الآخر بأن يلتزم الهدوء، ثم يقررون الخروج عن طريق سلّم وضعوه خارج الشرفة لكنهم يفاجأون باختفائه ودخول «بازيليو» ومسجل العقود، وأمام هذه المفاجأة يقرر الكونت حسم الموقف بسرعة فينفرد «ببازيليو»


title: حلاق إشبيلية

text: ويقدم له خاتمه ويخيره بين أمرين إما القتل أو التعاون معه، فيختار الحل الثاني ليكون مع الحلاق الشاهدين على عقد القران، وبعد لحظة واحدة فقط يدخل الدكتور ومعه الشرطة طالبا منهم القبض على الكونت والحلاق باعتبارهما لصين، ولكن الكونت يكشف عن شخصيته الحقيقية ويخبرهم أنه تزوج روزينا وأن سلطة الدكتور عليها قد انتهت لينتهي الفصل والأوبرا أثناء غناء الجميع على شكل كورس، غناء يحمل طابع الفرح والسعادة.


title: المانوسفير

text: المانوسفير هي مجموعة غير منظمة من الائتلافات الكارهة للنساء الناشطة عن طريق التطبيق الحاسوبي، وعادة ما تكون ذات صلة باليمين البديل.


title: المانوسفير

text: تتضمن هذه المجموعة بعض الائتلافات مثل مناهضة الأنثوية، حركة حقوق الآباء، إنسيل (عزوبة غير طوعية)، ام جي تي اوه دابليو (رجال يسيرون بطريقتهم الخاصة)، فولسيل (عزوبة طواعية)، فنانو الإغواء، حركة حقوق الرجال، المدونون والمعلقون، وآخرون.


title: المانوسفير

text: المانوسفير لفظ منحوت مستحدث يرجع أصله إلى كلمة مان والتي تعني رجل بالإنجليزية وكلمة سفير والتي تعني ميدان أي ميدان الرجل. وهو لفظ ذات صلة بكلمة اندروفير (المشتق من اللغة الإغريقية القديمة: ἀνήρ أنير والتي تعني رجل والمشتقة من كلمة أندروس والتي تعني رجال). ظهر المصطلح لأول مرة على مدونة بلوغر في عام 2009، وبعدها تبني نشطاء حركة حقوق الرجال (MRAs) وصحفيون هذا المصطلح لوصف شبكة غير منظمة عبر الإنترنت يحددها إلى حد كبير مفهوم كره النساء ومفهوم «الحبة الحمراء»، وهو استعارة مأخوذة من فيلم ذا ماتريكس. أحيانًا يُطلق على الشخص الذي يتردد على المجتمعات عبر الإنترنت المرتبطة بالمانوسفير اسم المانسفيرن.


title: المانوسفير

text: لدى المانوسفير المصطلحات المميزة الخاصة بهم. تُعتبر صور «الحبة الحمراء والحبة الزرقاء» شائعة: قبول إيديولوجية المانوسفير يعادل «آخذ الحبة الحمراء» وأولئك الذين لا يقبلونها يُنظر إليهم على أنهم «آخذوا الحبة الزرقاء». إن آخذ الحبة الحمراء (red piller / redpiller) هو شخص تحول من الإقناع السائد أو النسوي الذي كان سائدا في السابق، إلى أولئك الذين يؤمنون بالمانوسفير. في بعض الأحيان يشيرون إلى منتقديهم بأنهم ينتقدون آخذوا الحبة الزرقاء (blue pillers). يشيع بينهم استخدام المصطلحين «الذكر المهيمن» و«الذكر الأقل هيمنة».


title: المانوسفير

text: انبثق المانوسفير من الحركات الاجتماعية مثل حركة تحرير الرجال في السبعينيات والثمانينيات. وُجدت المجموعات التي تُعد الآن جزءًا من المانوسفير، مثل حركة حقوق الرجال، قبل ظهور مصطلح «المانوسفير». يُعتقد أن المصطلح، وهو لعب لفظي على كلمة blogosphere الإنجليزية، أي «المدونات»، قد ظهر للمرة الأولى على موقع بلوغ سبوت عام 2009. روج إيان آيرونود لاحقًا للمصطلح، وهو مسوق ومؤلف إباحي. دخل المصطلح إلى المعجم الشائع عندما بدأت وسائل الإعلام باستخدامه في قصص رجال ارتكبوا أعمال عنف ضد النساء، واعتداءات جنسية، ومضايقات عبر الإنترنت.


title: المانوسفير

text: حددت إيما إيه. جين أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين وأوائل العقد الثاني منه على أنها «نقطة تحول»، عندما انتقلت مجتمعات المانوسفير من هوامش الإنترنت لتصبح تيارًا سائدًا فيه، وتفترض ارتباط هذا التحول بظهور الويب 2.0 وبروز وسائل التواصل الاجتماعي، جنبًا إلى جنب مع كراهية النساء المنهجية المستمرة داخل الثقافة الأبوية. كتبت جين عن رسوخ المانوسفير بحلول وقت جدل غيمرغيت في عام 2014، وأن اللغة المعادية للمرأة مثل تهديدات الاغتصاب المصورة ضد النساء قد دخلت الخطاب السائد، إذ باتت تنشر على يد رجال لم ينتموا بالضرورة إلى مجموعات المانوسفير.


title: المانوسفير

text: يتألف المانوسفير من مجموعة متغايرة من المجتمعات عبر الإنترنت، تضم نشطاء حركة حقوق الرجال (إم آر إيه)، والإنسل (عزاب غير طوعيين)، ومجتمع رجال سائرون في طريقهم الخاص (ميغتاو)، وفناني الإغواء (بّي يو إيه)، وجماعات حقوق الآباء. تسود علاقات عدائية بين بعض هذه المجموعات. كتبت ديبي غينج أن مجموعات عدة مثل الإم آر إيه والبّي يو إيه «تبالغ في اختلافاتها في عرض مواقفها في النزاعات، رغم حقيقة أن فلسفاتها متطابقة تقريبًا».


title: المانوسفير

text: في حين تتعارض أيديولوجية كل مجموعة أحيانًا في بعض الخصوصيات، إلا أن الأيديولوجية العامة لمجموعات المانوسفير تركز على تعزيز الذكورة، ومعارضة النسوية بشدة، وكراهية النساء. تجادل الصحفية كيتلين ديوي بأن المبادئ الرئيسية للمانوسفير يمكن اختزالها إلى (1) فساد المجتمع الحديث على يد النسوية، بانتهاكها الفروق الجنسية المتأصلة بين الرجال والنساء، و (2) قدرة الرجل على إنقاذ المجتمع أو تحقيق البراعة الجنسية من طريق تبني دور مفرط الذكورة وإجبار النساء على الخضوع له.


title: المانوسفير

text: يمتلك المانوسفير مجموعة مصطلحات مميزة خاصة به. يُذكر من مبادئه الجوهرية مفهوم «الحبة الحمراء»، استعارة مأخوذة من فيلم "ذا ماتريكس". يتعلق الأمر بإيقاظ الرجال على الحقيقة المفترضة القائلة إن المجتمع كاره للرجال أساسًا وتهيمن عليه القيم النسوية. يؤمن أتباع المانوسفير أن النسوية والصواب السياسي يحجبان هذا الواقع، وأن الرجال ضحايا يجب عليهم القتال لحماية أنفسهم. يعادل قبول أيديولوجية المانوسفير «تناول الحبة الحمراء»، أما أولئك الذين لم يختاروها فقد «أخذوا الحبة زرقاء». نشأت هذه المصطلحات في مجتمع فرعي مناهض للنسوية على موقع ريديت يحمل اسم /r/TheRedPill، ثم تناقلتها لاحقًا مواقع حركة حقوق الرجال والميغتاو. كتبت دونا زوكربيرغ: «تمثل الحبة الحمراء مرحلة جديدة من كراهية النساء عبر الإنترنت. لا يسخر أعضاؤها من النساء فحسب، بل يؤمنون أيضًا أن الرجال في مجتمعنا مضطهدون من قبل النساء».


title: المانوسفير

text: ينقسم الرجال عادة إلى ذكور «ألفا» و «بيتا» في إطار علم النفس التطوري، حيث يُنظر إلى الذكور «ألفا» على أنهم فئة مهيمنة جنسيًا وجذابة للنساء، اللواتي يرغبن في ممارسة الجنس معهم، لكنهن يقترن بذكور «بيتا» في سبيل المنافع المالية. تُعرف هذه الحجة بين أتباع حركة حقوق الرجال وفناني الإغواء باسم «ألفا للجنس وبيتا للمال»، أو بالإنجليزية: alpha fux beta bux.


title: الديمقراطية في الشرق الأوسط

text: الدمقراطية في الشرق الأوسط وشمال افريقيا إن مقياس مستوى الديمقراطية في دول العالم تنشرته فريدم هاوس ومنظمات أخرى غير حكومية، دول الشرق الأوسط التي سجلت أعلى الدرجات هي إسرائيل وتونس وتركيا ولبنان والمغرب والكويت. البلدان التي تصنف أحيانا بأنها ديمقراطية جزئيا هي مصر والعراق. بينما تصنف بقية دول الشرق الأوسط على أنها استبدادية، حيث تسجل السعودية واليمن أدنى الدرجات.


title: الديمقراطية في الشرق الأوسط

text: يصنف فريدم هاوس إسرائيل وتونس على أنها «حرة»، ولبنان وتركيا والكويت والمغرب «حرة جزيئاً»، بينما بقيت الدول «غير حرة». أحداث ما يسمى «الربيع العربي» مثل الثورة التونسية قد يشير إلى تحرك نحو الديمقراطية في بعض البلدان التي قد لا يتم ذكرها تماماً في مؤشر الديمقراطية. أصبحت تونس في عام 2015 أول دولة عربية تصنف على أنها حرة منذ بدء الحرب الأهلية اللبنانية قبل 40 سنة.


title: الديمقراطية في الشرق الأوسط

text: تتعدد النظريات حول هذا الموضوع، النظريات المدروسة تجادل بأن الديمقراطية تتعارض قليلا مع قيم الشرق الأوسط. من ناحية أخرى، فإن نظريات «ما بعد الاستعمار» (مثل تلك التي طرحها إدوارد سعيد) للغياب النسبي للديمقراطية الليبرالية في الشرق الأوسط تتنوع من التاريخ الطويل للحكم الإمبريالي من قبل الإمبراطورية العثمانية وبريطانيا وفرنسا والتدخل السياسي والعسكري المعاصر من جانب الولايات المتحدة، وكلها كانت مسؤولة عن تفضيل الأنظمة الاستبدادية لأن هذا يبسط بيئة الأعمال، وفي نفس الوقت يثري النخبة الحاكمة وشركات الدول الإمبراطورية. التفسيرات الأخرى تقول أن المشكلة كون دول المنطقة أغلبها دولة ريعية، تعاني من نظرية لعنة الموارد.


title: الديمقراطية في الشرق الأوسط

text: بعد سقوط الإمبراطورية العثمانية، خضعت العديد من أراضي الإمبراطورية السابقة لحكم الدول الأوروبية بموجب تفويضات وقرارات عصبة الأمم. وعليه، لعبت الدول الأوروبية دورًا مركزيًا في تأسيس أول حكومات مستقلة انبثقت من الإمبراطورية العثمانية. خلال الحرب الباردة، تنافست الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي على كسب حلفاء المنطقة، واتُّهمت الولايات المتحدة بدعم دكتاتوريات تعارض مبادئها الديمقراطية المُعلنة. كان مبدأ أيزنهاور في عام 1957 منطلقًا لسياسة ترويج الديمقراطية الأميركية في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، الأمر الذي أدى، على سبيل المثال، إلى التدخل الأميركي نيابة عن الحكومة المنتخبة ديمقراطيًا في أزمة لبنان في عام 1958.


title: الديمقراطية في الشرق الأوسط

text: في أعقاب الهجمات الإرهابية في 11 سبتمبر 2001، مثّلت الحرب الأمريكية في أفغانستان وحرب العراق منعطفًا هامًا في تحول الولايات المتحدة، من الخطاب السياسية، إلى القضية الفعلية للإحلال الديمقراطي في المنطقة، باعتبار أن غزو تلك الدول يُعزى لأغراض تنظيم الحكومات الديمقراطية.


title: الديمقراطية في الشرق الأوسط

text: انتقد معارضو هذا الفعل عدم إمكانية فرض الديمقراطية من الخارج. منذ ذلك الحين، شهدت الدولتان انتخابات ناجحة نسبيًا، رغم مواجهتهما مصاعب أمنية وتنموية خطيرة.


title: الديمقراطية في الشرق الأوسط

text: يرى البعض أنه يمكن إرساء الديمقراطية «بالقوة فقط» وبمساعدة الولايات المتحدة. يتفق بعض الكُتّاب مثل ميشيل دان، عندما كتب لصحيفة كارنيغي، مع خطاب رئيس الوزراء الإسرائيلي الراحل إسحاق رابين (في ذلك الوقت، في إشارة إلى السلام والإرهاب) بأن موقف السياسة الخارجية للولايات المتحدة لابد وأن يتمثل بـ «السعي إلى السلام وكأن الديمقراطية غير موجودة، والسعي إلى إرساء الديمقراطية وكأن السلام غير موجود. بعبارة أخرى، ينبغي على الحكومة الأمريكية أن تسعى إلى الإصلاح والتحول الديمقراطي كأهداف سياسية في المقام الأول دون القلق المفرط بشأن المقايضات مع أهداف أخرى». جاء الضغط الأمريكي وراء الدعوة إلى الانتخابات التشريعية الفلسطينية في عام 2006 بنتائج عكسية، ما أدى إلى انتصار حماس ديمقراطيًا، بدلًا من حركة فتح التي حظيت بتأييد الولايات المتحدة. استنادًا لأفكار عالم الشرق الأوسط، نيكولا برات، يمكن القول بأنه:


title: الديمقراطية في الشرق الأوسط

text: ...محصلة جهود إرساء الديمقراطية [في الواقع]... مرهونةٌ بمدى مساهمة الاستراتيجيات التي اختارتها الجهات الفاعلة في إعادة إنتاج علاقات القوة بين المجتمع المدني والدولة أو التصدي لها.


title: الديمقراطية في الشرق الأوسط

text: مع ذلك، وصف المنتقدون الأكاديميون في الآونة الأخيرة التدخل في الشرق الأوسط كوسيلة لتحقيق نوع من الديمقراطية بالفشل. توصلت دراسة أجراها معهد واتسون للدراسات الدولية التابع لجامعة براون حول تكاليف الحرب في عام 2011 إلى أن الترويج للديمقراطية كان معيبًا منذ البداية في العراق وأفغانستان، إذ تفشى الفساد في كلا البلدين في حين تهيأت الولايات المتحدة لسحب العديد من قواتها القتالية. على مقياس تحقيق الديمقراطية الذي وضعته منظمة الشفافية الدولية، تُعد العراق وأفغانستان من أسوأ الدول في العالم، ولا يفوقها فسادًا سوى ميانمار والصومال.


title: الديمقراطية في الشرق الأوسط

text: أشار عالم الاجتماع أميتاي إتزيوني إلى أن الظروف الاجتماعية الأساسية لإقامة الديمقراطيات الليبرالية لم تكن موجودة في العراق وأفغانستان عندما سعت الولايات المتحدة نحو الانخراط  في بناء الدولة.


title: الديمقراطية في الشرق الأوسط

text: يوجد العديد من المنظمات غير الحكومية التي تنشر مؤشرات الحرية في العالم ونحتفظ بها، استنادًا لتعاريفها المتباينة للمصطلح، وتصنف الدول على انها حرة أو حرة جزئيًا أو غير حرة اعتمادًا على مقاييس الحرية، بما فيها الحريات السياسية والاقتصادية وحرية الصحافة والحريات المدنية.


title: الديمقراطية في الشرق الأوسط

text: تجري منظمة فريدم هاوس تحليلًا سنويًا على مستوى الدستور في جميع أنحاء العالم. تحلل فريدم هاوس الحريات السياسية والمدنية والوضع العام للنظام. تُصنَّف الحريات السياسية والمدنية على مقياس من واحدة إلى سبعة، إذ يكون الترتيب الأول أكثر حرية من السابع الذي يمثل الأقل حرية. تُصنّف الأنظمة إمًا بـ«الحرة أو حرة جزئيًا أو غير حرة».


title: براغي

text: براغي إله شعراء اسكندنافيا القدماء والشعر في الأساطير أإسكندنافية. وبالنظر إلى الدور الهام الذي لعبه الشعر في ذلك الوقت (حيث كان السبب في رواية القصص والحكايا والطريقة الأساسية للحفاظ على السجلات التاريخية بالإضافة إلى التكريم والتمجيد لما بعد وفاة الأبطال)، فكانت ألوهية براغي مهمة نسبيا في الأساطير الإسكندنافية بالرغم من أن الفايكينغ نادرا مايبجلون ويعظمون أسلافهم. ومع ذلك فإن الأغلب يتحدث عن أن براغي أتى اسمه من شاعر اسكندنافي قديم توفي في القرن التاسع (براغي بودسون) ولكن الإسكندنافيين القدماء رفعوه وضموه إلى مرتبة الآيسر


title: براغي

text: يرتبط اسم براجي بكلمة (bragr)، وتعني الشعر باللغة النرويجية القديمة. وربما يكون اسم الإله قد جاء من هذه الكلمة، أو تكون هذه الكلمة قد جاء من اسمه وتعني بذلك (ما يفعله براغي). أما ارتباط اسمه مع الكلمة الإنكلليزية القديمة (brego) والتي تعني الرئيس، قد طرحت سابقا ولكن حاليا لم تعد كذلك. أما مع (bragarfull) والتي تترجم إلى كأس براغي ففي بعض الأحيان يتم استخدامها.


title: براغي

text: ومن هنا وحسب ما ذكر أعلاه، فمن الواضح على مايبدو أن براغي اعتبر ابن أودين، وكذلك في بعض القوائم التي تعدد أبناء أودين (انظر قائمة أبناء أودين). ولكن مصادر أخرى تتحدث عن كونه (الابن المرغوب به) كما في لوكاسينا، المقطع 16، والتي ترجمها هولاند على أنها (قريب أودين). لم تُذكر اسم والدته نهائيا، وإن كانت والدته فريغ، فعلى ما يبدو فإنها رفضت براغي، ففي لوكاسينا المقطع 26، تذمرت فريغ وقالت لو كان لديها ابنا في قاعة إيجر شجاعا كما هو بالدر، لكان لوكي قد حارب من أجل أن يفقده حياته.


title: براغي

text: ففي هذه القصيدة منع براغي في بداية الأمر لوكي من الدخول إلى تلك القاعة لكن أودين سمح له بعد ذلك، وقد أرسل لوكي تحية لكل الآلهة كرامة لبراغي، فقد قام براغي، بسخاء، بإعطاء سيفه، حصانه، وخاتم ذراع كهدية سلام، ولكن لوكيي اتهم براغي بالخوف والجبن، لكونه أقل شخصا قدرة على المحاربة بين الآلهة والإلف والبشر في هذه القاعة، فأجاب براغي لو أنهم كانوا خارج هذه القاعة لكان قد قطع رأس لوكي، ولكن لوكي استمر بإلقاء اللعنات عليه، وعندما حاولت إيدون تهدئة براغي، استهزأ لوكي منها وأخبرها أنها تحتضن قاتل شقيقها. (في إشارة إلى بعض المسائل التي لم تحل بعض، ومنها أن براغي قد قتل شقيقة زوجته إيدون).


title: براغي

text: يصف مقطع في القصيدة الشعرية سيغردريفومال، إحدى قصائد إيدا الشعرية، تعاويذ محفورة في الشمس. واحدة على أذن أحد الأحصنة، وواحدة على حوافر الآخر، وعلى أسنان سليبنير، وعلى مخلب الدب، وعلى منقار النسر، وعلى مخلب الذئب. وعلى العديد من الأشياء الأخرى على لسان براغي. ثم كل هذه التعاويذ انتزعت من أماكنها وخلطت مع الميد (خمر العسل)، ثم أُخرجت فحصل الآيسر على قسم منها وحصل الإلف على بعض آخر، وكذلك الفانير والبشر، وتحولت هذه التعاويذ إلى تعويذة خشب الزان، وتعويذه الولادة، تعاويذ الخمر، تعاويذ سحرية، ومعنى هذه التعاويذ غامض.


title: براغي

text: في الجزء الأول من القصيدة الشعرية، سكالدسكابرمال لسنوري ستورلسون، يتحدث عن نقاش بين براغي وإيجر حول أصل الشعر عماة والشعر الإسكندنافي خاصة، فيذكر براغي أن خمر الشعر هو بالأساس دم كفايسير، وأول من حصل عليه كان أودين، فقام بعد ذلك بمناقشة كافة الاستعارات الشعرية المعروفة باسم الاستعارات المجازية.


title: براغي

text: أما سنوري فإنه يفصل تماما بين الإله براغي وبين الشاعر الشهير براغي بوديسون، فكان يُشار إليه بشكل منفصل تماما، وظهور براغي في القصيدة الشعرية سكادسكابرمال، يعني أن هاتين الشخصيتين مختلفتين بالنسبة لهذا المؤلف أيضا. أو أن التسلسل الزمني أصبح مشوشا وقد انتقل براغي بودسون إلى آخر الأسطورة بها. ولكن العديد من العلماء حاولوا أن يصلحوا هذا التشويش ويُثبتوا أن الإسمين لشخص واحد ولكن هذا النقاش لم يُحسم بعد.


title: براغي

text: في القصيدة الشعرية إريكسمال، سمع أودين بقدوم الملك النرويجي إريك بلودإكس، إلى قاعته فالهالا، وأمر كلا من سيغموند وسينفيوتلي بالخروج لإستقباله، ويشير براغي ويتساءل كيف أن أودين عرف أنه الملك ولماذا أساسا سمح لهذا الملك أن يموت. وفي قصيدة هاكونارمال، أُحضر هاكون الطيب إلى فالها بصحبة الفالكيير غوندول، وأرسل أودين كلا من هيرود وبراغي لاستقباله، ففي هذه القصيدة تظهر أن براغي إما أن يكون إلها أو بطلا من أبطال فالهالا.


title: براغي

text: كان براغي بوداسون الكبير، شاعرا (يستخدم الطريقة اليوهيميرية)، وقد خدم عدة ملوك في السويد، راغنار لودبروك، أوسيتن بيل، ةبيورن أت هاوغ. ذاع صيته في النصف الأول من القرن التاسع. وهو أكثر الشعراء الإسكندنافيين شهرة وأكثرهم بقاء في الذاكرة. من بين أشعاره (حسب ما ذكر سنوري) وصفا للملك المعظم راغنار لودبرك ووصف للدرع الذي قدمه الملك للشاعر، وفيه كانت عدة صور جميلة تت حدث أحيانا عن اصطياد ثور للثعبان يورمونغاند، وعن قيام جيفيون بخلق شبه جزيرة زيلاند، وعن هجوم هامدر وسورلي على الملك يورمونريك وعن الصراع الأبدي بين هيدين وهوغني.


title: سومرست موم

text: وليام سومرست موم (25 يناير 1874 - 16 ديسمبر 1965) روائي وكاتب مسرحي إنجليزي متوفى. كان من أشهر كتاب بداية القرن العشرين وكان من أكثر الكتاب ربحًا في الثلاثينيات من القرن العشرين. اشتهر بكثرة كتاباته التي تنوعت ما بين روايات مسرحية وقصص وكتب سياسية. امتاز بأنه كاتب واقعي يستمد قصصه من الحياة ومن ملاحظته للناس في أسفاره العديدة.


title: سومرست موم

text: ولد في باريس فتعلم اللغة الفرنسية وأتقنها، ثم عاد ودرس في إنجلترا، وبعدئذ انتقل إلى جامعة هيدلبرج بألمانيا ثم سافر إلى إيطاليا وتعلم اللغة الإيطالية بمدينة فلورنس وهكذا جمع في سن شبابه محصولًا وافرًا من المعارف والمعلومات وأتقن عدة لغات.


title: سومرست موم

text: ألف روايته ليزا اوف لامبث وهو في الثالثة والعشرين من عمره. استمد موضوعاته من ملاحظاته وهو طالب طب يتدرب في أحد مستشفيات لندن، حيث عرف الفقر ووقف على ظروف الفقراء.


title: سومرست موم

text: ومع أنه درس الطب، لكنه لم يجتذب إليه، كما لم تعجبه مهنة المحاماة من قبل ومال إلى الأدب وحده، وخصوصًا بعد أن نجحت روايته الأولى [ليزا اوف لامبث] وعدت من بدائع القصص الواقعية.


title: سومرست موم

text: كان أبوه وجده محاميين، وقد وصل أخوه اللورد موم إلى منصب وزير المالية البريطانية ولكن وليم سومرست آثر الأدب على كل منصب وكل مهنة.


title: سومرست موم

text: وبعد نجاح روايته الأولى شرع يؤلف المسرحيات غير أن مديري المسارح رفضوا رواياته الهزلية التي قدمها حتى كاد ييأس من النجاح في هذا المجال وإذا بهزلية تدعى [اللادي فردريك] يقبلها أحد المسارح فتنجح نجاحاً منقطع النظير وتدور حوادثها حول شاب وقع في غرام حسناء أكبر منه سناً ثم تلتها مسرحيات هزلية أخرى وقد نجحت كلها كذلك.


title: سومرست موم

text: عندما نشبت الحرب العالمية الأولى 1914 دخل الخدمة الطبية العسكرية في فرنسا ثم نقل إلى المخابرات البريطانية ومن هنا كتب روايته الشهيرة [عندما كنت جاسوسا].


title: سومرست موم

text: وقد تأثرت صحته من العمل المتواصل فسافر إلى الجنوب ماراً بأميركا ووجد في تلك الجزر الهدوء الذي ينشده وعاد بملاحظات أعانته في تأليف روايته القمر وستة بنسات ولكنه أوفد قبل ان يتم هذه الرواية ببعثه دبلوماسية إلى روسيا.


title: سومرست موم

text: وهناك عاوده المرض ورجع مريضاً بذات الرئة، فدخل مصحاً وأمضى به عده شهور حتى عوفي من دائه، وسرعان ما حفزه حب السفر إلى الإبحار للصين وهكذا ظل على سفر دائم يستمد من خلاله قصصاً ينشرها بمجلات إنجليزية واميركية ويؤلف منها كتبا وروايات.


title: سومرست موم

text: وقبل نشوب الحرب العظمى الاخيرة كان قد استفر عند رأس فرات بالقرب من مدينة بنس ولكن الألمان احتلو فرنسا عام 1940 فاضطر إلى الفرار بباخرة ضخمة حتى وصل إلى إنجلترا ثم لجأ إلى أميركا حيث استقر في مزرعة بولاية كارولينا الجنوبية.هناك عاد إلى تأليف الكتب والمسرحيات والقصص، وقد أقبل الأمريكيون على رواياته يخرجون منها افلاماً فلقيت هذه الأفلام نجاحاً حيثما عرضت في اميركا أو غيرها من البلدان.


title: سومرست موم

text: من أكثر رواياته شهرة القمر وستة بنسات، وقد كان مصابا بداء السل الرئوي الحاد والذي منعه من استكمال أكبر مخاطرة في حياته وهي مهمة وهي العمل مع المكتب السادس البريطاني (المخابرات البريطانية آنذاك)، بالتعاون مع المخابرات الأمريكية


title: سومرست موم

text: وقد عمل جاسوساً للمخابرات البريطانية أثناء الحرب العالمية الأولى وكان يتلفى الأوامر من كولونيل اوضح في كتابه كنت جاسوساً انه يكاد لا يتذكر اسمه فكان منتقلاً ما بين فرنسا وسويسرا وإيطاليا وقد اختاره الكولونيل لأن عمله كمؤلف روايات يبرر له تحركاته الكثيرة في القارة الأوروبية وبذلك كتب روايته المشهورة كنت جاسوسا والتي حققت مبيعات هائلة.


title: ديار مضر

text: ديار مضر هو الاسم العربي  للجهة الغربية من الجزيرة الفراتية، معاً مع المحافظتان الأخرتان، ديار بكر و ديار ربيعة يشكلان الجزيرة الفراتية. وفقا للبلاذري، جميع المحافظات الثلاث سميت على أسماء أهم القبائل العربية التي استقرت هناك في عهد معاوية بن أبي سفيان في أوائل الفتوحات الإسلامية من القرن 7م. واسقر في ديار مضر قبيلة مضر العربية.


title: ديار مضر

text: تشمل ديار مضر المنطقة الواقعة على ضفتي مجرى نهر الفرات من منطقة سميساط إلى مدينة عانة، وتشمل أيضا منطقة نهر البليخ والمناطق السفلى من نهر الخابور.  مدنها الرئيسية هي الرقة في الجنوب  والرها في الشمال، وغيرها من المدن الكبرى مثل حران، وسروج.


title: ديار مضر

text: جغرافياً وسياسياً، كانت ديار مضر جزءاً من الجزيرة الفراتية في أوائل العصر الإسلامي. وفي منتصف القرن 10م، أصبحت المنطقة  تحت سيطرة الدولة الحمدانية، وفي عهد سيف الدولة الحمداني تم فصلها عن الجزيرة الفراتية  ومن الحمدانيين في الموصل وتم ضمها لشمال سوريا تحت حكم إمارة حلب. في نفس الفترة، تعرضت المنطقة للهجوم من قبل الإمبراطورية البيزنطية.


title: ديار مضر

text: بعد فقدان الحمدانيين السيطرة عليها، أصبحت ديار مضر ومدنها تحت سيطرة دولة بنو نمير، في حين أن الرها تم غزوها من قبل الإمبراطورية البيزنطية تحت قيادة جورج مانياكيس في عام 1032م. بعد ذلك أصبحت المنطقة مقسمة إلى مناطق شمالية حكامها معظمهم من المسيحيين تحت الاستعمار الأرمنية، بينما القسم الثاني من منطقة حران إلى نهر الفرات مايزال تحت سيطرت القبائل البدوية من العرب.


title: ديار مضر

text: بدأ الغزو السلجوقي في 1060م  و1070م، ولكن لم يستطع السلاجقة السيطرة عليها حتى عام 1086م  في عهد السلطان ملك شاه موحداً المحافظة تحت سيطرته. ووحدت الحملات الصليبية بين الشمال المسيحي ( مقاطعة الرها) والجنوب المسلم واستمرت حتى منتصف القرن 12م. أما الأيوبيون فقاموا بالسيطرة على المنطقة تحت قيادة صلاح الدين، حتى الغزو المغولي على بلاد الشام في 1260م.


title: لا روشيل

text: لا روشيل أو رجَّالة هي مدينة فرنسية معروفة بأهميتها التاريخية، تقع على الساحل الغربي الفرنسي على المحيط الأطلسي. هي مركز إقليم شارنت ماريتيم والمدينة الكبرى فيه وثاني أكبر مدينة في منطقة بواتو شارنت. عدد سكانها 74.123 نسمة. وتتميز المدينة بميناء ذي مناظر جميلة، وقاعة المدينة المبنية في القرن السادس عشر الميلادي.


title: لا روشيل

text: تقع لا روشيل في وسط الساحل الفرنسي للمحيط الأطلسي مقابل جزيرة ري وجزيرة أوليرون اللتان تحميان مينائها من الأمواج الصاخبة الغربية القوية. وهي مركز إقليم شارنت ماريتيم وتقع في شمال غربه وهي أكبر مدينة فيه وثاني أكبر مدينة في منطقة بواتو شارنت بعد عاصمتها بواتييه. تقع على بعد 125 كم جنوب غرب تلك المدينة و147 كم جنوب نانت و187 كم شمال بوردو و472 كم جنوب غرب باريس.


title: لا روشيل

text: اتخذت لا روشيل صفة المدينة في القرن الحادي عشر الميلادي في العصور الوسطى .في بداية القرن الثاني عشر في موقع المدينة الحديثة تم بناء قلعة من قِبَل لورد محلي وفي عام 1130 سيطر عليها دوق آكيتانيا الذي أحاطها بسور وأعطاها ميثاق ميناء حر. ومع وريثة دوق آكيتانيا إليانور آكيتيان (1122 – 1204) وبزواجها من لويس السابع ملك فرنسا في عام 1137 خضعت لا روشيل لحكم فرنسا ولكن بعد إلغاء هذا الزواج وزواجها اللاحق من هنري الثاني ملك إنجلترا في عام 1154 خضعت لا روشيل لحكم إنجلترا. هذا الوضع فتح السوق الإنجليزي لصادرات المدينة من الملح والخمر المحلي وبالإضافة إلى وجود كل من فرسان الهيكل وفرسان الإسبتارية في المدينة تحولت إلى أكبر ميناء على الساحل الأطلسي. في عام 1224 حاصر جيش ملك فرنسا لا روشيل وعادت المدينة إليه بعد هزيمة قوات ملك إنجلترا.


title: لا روشيل

text: في وقت حرب المئة عام خضعت لا روشيل لحكم ملك إنجلترا مؤقتاً عدة مرات وخصوصا من 1360 إلى 1372 عندما حاصرها جيش ملك فرنسا وهكذا أجبر عمدة المدينة وسكانها أن يغادروها المحتلين الإنجليز. في مقابل دخول القوات الفرنسية في المدينة، تفاوض العمدة للحصول على امتيازات تعطي المدينة استقلالا واسعا.


title: لا روشيل

text: في القرن السادس عشر الميلادي ومع تطوير الإصلاح البروتستانتي أصبحت لا روشيل مدينة بروتستانتية وخلال حروب فرنسا الدينية عانت المدينة كثيرا من معارضتها للتيار الكاثوليكي وأصبحت واحدة من أربعة معاقل بروتستانتية أذن بها ملك فرنسا. و مع قدوم هنري الرابع كملك لفرنسا وهو كان بروتستانتي سابقا صدر مرسوم نانت في عام 1598 الذي أنشأ حول 150 مناطق حماية بروتستانتية في فرنسا بما فيها لا روشيل.


title: لا روشيل

text: في القرن السابع عشر الميلادي استمرت التوترات الدينية وفي عام 1621 أعلن عمدة لا روشيل استقلالها ووضع دستور دولة بروتستانتية. تمكن أسطول لاروشل من المقاومة ضد سفن ملك فرنسا. لإنهاء هذه المقاومة نظم الكاردينال ريشيليو وزير الملك الفرنسي لويس الثالث عشر حصار المدينة وحظر وصول أسطول إنجليزي إلى ميناء المدينة ليساعدها. في نهاية الأمر استسلمت لا روشيل في عام 1628 بسبب نقص الغذاء وخسر البروتستانت هنا كل حقوقهم السياسية إلا حريتهم للعبادة. بعد ذلك عان البروتستانت في لا روشيل اضطهادا جديدا، وتم طرد 300 أسرة في 1661 وبلغ ذروته مع إلغاء مرسوم نانت في 1685 وإنهاء حرية العبادة للبروتستانت في فرنسا. هاجر العديد منهم وأسّسوا مدن مثل نيو روشيل في محيط نيويورك في أمريكا.


title: لا روشيل

text: وكانت الفترة التي تلت الحروب الدينية مزدهرة، تميزت بالتبادلات المكثفة مع أمريكا وشارك تجار لا روشيل في الإتجار في العبيد من أفريقيا إلى جزر الأنتيل وفي السكر منها أو في الفرو من كندا إلى فرنسا. في القرنين السابع عشر والثامن عشر، كان يستنزف ميناء لا روشيل أكثر من نصف حركة المرور الاستعماري إلى فرنسا الجديدة.


title: لا روشيل

text: مع معاهدة باريس التي عيّنت كندا إلى بريطانيا العظمى، المنتصرة في حرب السنوات السبع في عام 1763، ثم مع الحروب النابليونية والحصار من بريطانيا العظمى في بداية القرن التاسع عشر، فقدت لا روشيل الفرص المتاحة في السوق وتناقص دور ميناؤها. في عام 1810 أمر نابوليون بنقل مركز إقليم شارنت إنفيريور (حايا شارنت ماريتيم) من سانتس إلى لا روشيل. وصلت السكك الحديدية إلى لا روشيل في عام 1857 واُفتتح ميناء جديد أكبر في عام 1890.


title: لا روشيل

text: كانت تقع لا روشيل عند تقاطع خطوط السكك الحديدية التي تربط بوردو ونانت وبواتييه. وفي أوائل القرن العشرين تزايدت حركة السكك الحديدية بشكل ملحوظ، ولا سيما بسبب السياحة الساحلية. في عام 1939 تم افتتاح مطار المدينة. خلال الحرب العالمية الثانية استخدم المحتلين النازيين الميناء كقاعدة للغواصات، التي تعرضت للقصف من قبل الحلفاء البريطانيين والأمريكيين. وعندما تحررت بقية فرنسا منذ منتصف عام 1944، كانت المدينة واحدة من المناطق التي لا تزال محتلة حتى 8 مايو 1945، يوم الهدنة.


title: لا روشيل

text: كانت لا روشيل مدينة رائدة في البيئة الحضرية مع منطقة المُشاة الأولى من فرنسا في عام 1970، وأول سيارات كهربائية في الخدمة الذاتية في عام 1999. تتميز المدينة بأكبر ثامن ميناء فرنسي، الذي يتعامل أساسا الهيدروكربونات والحبوب والأخشاب الاستوائية، وميناء الصيد وأكبر مارينا في أوروبا.


title: إذا وفقط إذا

text: التطابق الاستلزامي أو إذا وفقط إذا هي وصلة منطقية ثنائية الشرط تستخدم في الرياضيات والفلسفة بين عبارتين. إن أي عبارتين ترتبطان بهذه الوصلة الثنائية تكونان بحيث أن صحة أي عبارة تتوقف على صحة العبارة الثانية، أي أن تكون العبارتان صحيحتان أو خاطئتان، أي أنها تعني «إذا» ولكن تعمل باتجاهين.


title: أبان بن تغلب

text: أبو سعيد أبان بن تغلب بن رباح البكري الجريري الكندي (ت. 141 هـ). راوي ومُفسّر ومُحدّث ونحوي شيعي كوفي وقارئ لغوي. وصفه خير الدين الزركلي بأنّه من "غلاة الشيعة"، يُقال أن جده كان مولي لجرير بن عباد من بني بكر بن وائل، فانتسب إليه.


title: أبان بن تغلب

text: وقد عاصر من أئمة الشيعة كلا من زين العابدين، والباقر، والصادق، وقد تُوفي في عهد الأخير، وقد وقع أبان بن تغلب في أسناد كثيرة من الروايات الشيعية تبلغ زهاء مئة وثلاثين مورداً وفي جميع هذه الموارد روى عن أحد "المعصومين"، إلاّ أحد عشر مورداً.


title: كأس أوروبا 1986–87

text: دوري أبطال أوروبا 1986-1987 فاز فريق نادي بورتو بهذه البطولة بعد أن تغلب على فريق بايرن ميونيخ بنتيجة 2-1. أقيمت المبارة النهائية بين الفريقين في مدينة فيينا بتاريخ 27 مايو من عام 1987 وقد سجل المهاجم الجزائري رابح ماجر هدف الفوز لبورتو بكعب قدمه، مانحاً فريقه اللقب الأول في تاريخه.


title: طريق الولايات المتحدة 66

text: طريق الولايات المتحدة 66، أو (طريق 66)، وكذلك يُعرف باسم طريق ويل روجرز السريع أو الشارع الرئيسي في أمريكا أو الطريق الأم، كان واحد من أول الطرق السريعة في نظام الطرق السريعة الأمريكي. تم تأسيس هذا الطريق رقم 66 في 11 نوفمبر 1926، وتم تركيب علامات الطرق في العام التالي. وقد أصبح هذا الطريق من أشهر الطرق السريعة في الولايات المتحدة، يبدأ الطريق من شيكاغو، إلينوي، عبر ميسوري، كانساس، أوكلاهوما، تكساس، نيو مكسيكو، وأريزونا قبل أن ينتهي في سانتا مونيكا في مقاطعة لوس أنجلوس، كاليفورنيا، بمساحة إجمالية طولها


title: طريق الولايات المتحدة 66

text: . أشتهر شعبياً من خلال أغنية "(Get Your Kicks on) Route 66" والمسلسل التلفزيوني Route 66 television show في الستينات. كما ذكره جون ستاينبيك في روايته عناقيد الغضب (1939)، ويعد «الطريق السريع 66» رمز قوي للهروب والخسارة.


title: ماجستير العلوم

text: ماجستير العلوم هي شهادة جامعية تخص الحصول على درجة الماجستير في مجال العلوم التي تمنحها الجامعات في العديد من البلدان. على النقيض من ماجستير الآداب، فماجستير العلوم يؤهل الطالب لمتابعة دراسته في العديد من المجالات على غرار العلوم، الهندسة والطب، وعادة ما تكون برامج هذه الشواهد أكثر تركيزا على الرياضيات وطرق التحليل والنهج العلمي، كما تُتيح هذه الشهادة اختيار استكمال الدراسة في العلوم الإنسانية والاجتماعية، هذا وتجدر الإشارة إلى أن كسب درجة الماجستير في العلوم عادة ما يستوجب كتابة أطروحة للنظر في أهلية الشخص الحاصل عليها من عدمه.


title: ماجستير العلوم

text: في الأرجنتين، البرازيل، إكوادور، المكسيك، كولومبيا، بنما، بيرو وأوروجواي، فإن الحصول على درجة ماجستير في العلوم يستوجب سنتين من الدراسة العليا إلى أربع سنوات.


title: ماجستير العلوم

text: عموما، فالقبول في درجة الماجستير في العلوم يتطلب الانتهاء الكامل من أربعة إلى خمسة سنوات طويلة تتكلل بالحصول على درجة البكالوريوس أو الليسانس، هذا وتجدر الإشارة إلى أن مناقشة الأطروحة ضرورية في الحصول على هذا النوع من الشهادات في هذه البلدان، كما أن شهادة الماجستير قد تؤهل الطالب لدراسة الدكتوراه.


title: ماجستير العلوم

text: الجامعات الأسترالية عادة ما تفرض على طلابها القيام ببحوث ودراسات ودورات من أجل الحصول على شهادة الماجستير.


title: ماجستير العلوم

text: في بنغلاديش، فإن جميع جامعاتها بما في ذلك جامعة جاغاناث، جامعة دكا، جامعة شيتاغونغ، جامعة جاهانجيرناجار، الجامعة الإسلامية، جامعة راجشاهي وغيرها تتطلب دورات مهمة وعالية قصد الحصول على هذه الشهادة، وبعد اجتياز الطالب مرحلة البكالوريوس في العلوم يصبح مؤهلا للدراسة في هذا التخصص.


title: ماجستير العلوم

text: في كندا، فإن الحصول على درجة ماجستير في العلوم يتطلب هو الآخر اجتياز الطالب للعديد من المباريات والدورات التدريبية.


title: ماجستير العلوم

text: برامج الماجستير في هذه الدولة عادة ما تستغرق من سنة إلى ثلاث سنوات لاستكمال إنجاز أطروحة علمية منسقة؛ وتلعب هذه الأخيرة دورا مهما في الحكم على أهلية المرشح.


title: ماجستير العلوم

text: عموما، للقبول في برنامج الماجستير يجب على الطالب أن يكون قد درس لمدة أربع سنوات على الأقل وختمها بالحصول على درجة البكالوريوس، الجدير بالذكر أن بعض الجامعات تشترط درجة الماجستير بنقطة عالية قصد التقدم إلى برنامج الدكتوراه.


title: ماجستير العلوم

text: في مقاطعة كيبيك، فإن شهادة ماجستير العلوم تتبع نفس المبادئ كما هو الحال في بقية كندا، هناك استثناء واحد فيما يتعلق بالقبول في برنامج الماجستير، حيث يتوجب على الطلاب إكمال سنتين إلى ثلاث سنوات في الكلية قبل دخول سلك الماجستير، كما تكون لديهم الفرصة لإكمال درجة البكالوريوس في ثلاث سنوات بدلا من أربع، لكن بعض درجات البكالوريوس على غرار البكالوريوس في التربية والبكالوريوس في الهندسة يتطلب أربع سنوات من الدراسة.


title: ماجستير العلوم

text: بعد الحصول على درجة البكالوريوس، يمكن قبول الطلاب في برنامج الدراسات العليا والذي يتكلل في نهاية المطاف بالحصول على شهادة الماجستير.


title: ماجستير العلوم

text: تستخدم الجمهورية التشيكية وسلوفاكيا اثنين من درجة الماجستير في نظامهما، فهناك شهادة تُلقب بـ "Mgr." وأخرى تُعرف باسم "Ing."


title: ماجستير العلوم

text: قبل الولوج له 3 سنوات من الدراسة في مرحلة البكالوريوس. والمطلوب في هذا السلك هو كتابة أطروحة (سواء في الماجستير أو برنامج البكالوريوس) و أيضا اجتياز الامتحانات النهائية بنجاح.


title: ماجستير العلوم

text: في مصر، فإن ماجستير العلوم والذي يُعرف اختصارا بـ (M. Sc.) عادة ما يستغرق من 4 إلى 7 سنوات بعد اجتياز بكالوريوس العلوم والمعروفة اختصارا بـ (B. Sc.).


title: ماجستير العلوم

text: الحصول على درجة ماجستير في العلوم يتطلب كتابة أطروحة علمية أو بحث علمي، كما تجدر الإشارة إلى أن جميع حاملي هذه الشهادة مسموح لهم باتخاذ خطوة إلى الأمام في المسار الأكاديمي للحصول على شهادة الدكتوراه.


title: ماجستير العلوم

text: في فنلندا، فإن ماجستير العلوم عادة ما يتبع مباشرة الحصول على بكالوريوس في العلوم، كما تجدر الإشارة إلى أن الدراسة تستمر من أربعة إلى خمسة سنوات، والانتهاء من كتابة وتنسيق أطروحة علمية أمر ضروري ومطلوب.


title: ماجستير العلوم

text: في ألمانيا، فإن ماجستير العلوم هو عبارة عن درجة أكاديمية قد تٌستتبدل أحيانا بكلمة "دبلوم"، عادة ما تستغرق الدراسة فيه من أربع إلى خمس سنوات.


title: ماجستير العلوم

text: في غيانا، جميع الجامعات بما في ذلك جامعة غيانا, Texila الأمريكية الجامعة، المدرسة الأمريكية الدولية الطب لدينا ماجستير العلوم دورات الدراسات العليا. الطلاب الذين أكملوا البكالوريوس والبكالوريوس في العلوم مؤهلون للدراسة في هذا التخصص.


title: ماجستير العلوم

text: في إيران وعلى غرار كندا، فإن شهادة ماجستير في العلوم تستلزم من الطالب القيام بالعديد البحوث أو في بعض الأحيان مجموعة من الدورات التدريبية، كما أن هذا النوع من البرامج عادة ما يستغرق سنتين إلى ثلاث سنوات لاستكمال إنجاز أطروحة علمية ضرورية من أجل النجاح.


title: ماجستير العلوم

text: في أيرلندا، فإن ماجستير في العلوم (MSc) هو الآخر قائم على العديد من البحوث، لكن هذا البرنامج هو الأكثر شيوعا حيث يستغرق سنة واحدة فقط مع إلزامية تأليف أطروحة علمية مطلوبة.


title: ماجستير العلوم

text: في إسرائيل، فإن ماجستير في العلوم (MSc) هو الآخر يقوم على تأليف العديد من البحوث في مجال التخصص، هذا البرنامج هو الأكثر شيوعا هناك حيث يتطلب مدة دراسة لا تتجاوز عامين.


title: ماجستير العلوم

text: في الهن، كل جامعات العلوم تقدم برامج MSc. بيد أن بعض الجامعات التكنولوجية لا تقدم شهادة MS جنبا إلى جنب مع الشهادة التقليدية MTech.


title: ماجستير العلوم

text: في نيبال، فإن جميع الجامعات بما في ذلك جامعة تريبهوفان، جامعة بوكرا، جامعة كاتماندو وغيرها تقدم درجة الماجستير في المجالات التكنولوجية. أما جامعة تريبهوفان فتوفر درجة MSc لجميع الدورات العلمية والهندسية، في حين أن جامعة بوكرا تقدم شهادة MSc في العلوم أو الهندسة.


title: ماجستير العلوم

text: عموما فدرجة الماجستير عادة ما تختصر هناك باسم M. Sc. (كما هو الأمر في المملكة المتحدة) وتُمنح بعد 16 عاما من التعليم (أي ما يعادل درجة البكالوريوس في الولايات المتحدة الأمريكية والعديد من البلدان الأخرى). مؤخرا وسعيا إلى بعض الإصلاحات من قبل لجنة التعليم العالي (الهيئة التنظيمية للتعليم العالي في باكستان) تم استبدال الحصول على درجة البكالوريوس في العلوم إلى 4 سنوات.


title: ماجستير العلوم

text: ألغيت درجة الماجستير من 1917 إلى عام 1934، لكن روسيا باتت يتبع مشروع بولونيا للتعليم العالي في أوروبا منذ عام 2011.


title: ماجستير العلوم

text: يستلزم الحصول على هذه الشهادة عادة ما بين سنة إلى سنتنان من الدراسة بدوام كامل، كما أنه لا يمكن للطالب الدراسة في هذا السلك إلا إذا كان حاصلا على شهادة البكالوريوس. كما أن درجة الماجستير يمكن أن تمنح في كل مجال من مجالات الدراسة.


title: ماجستير العلوم

text: ماجستير العلوم في سوريا هي درجة لا يمكن دراستها إلا في الجامعات العامة، حيث يستغرق هذا البرنامج عادة سنتان؛ ولكن يمكن أن تمتد إلى 3 أو 4 سنوات، حيث ييلزم الطالب اجتياز شهادة البكالوريوس من أجل دراسة درجة الماجستير كما يجب على الطالب حضور بعض الدورات في السنة الأولى من الماجستير ثم إنه يتوجب عليه إعداد أطروحة البحث، فيما ينصح بنشر بحثين قصد زيادة التقييم النهائي للطالب.


title: ماجستير العلوم

text: درجة الماجستير في العلوم هي درجة عادة ما تتم بدوام كامل لمدة عامين في أمريكا. كما أن الحصول على هذه الشهادة يتطلب مزيجا من البحث والكتابة والدفاع عن الأطروحة وكذلك الانتهاء من المشروع البحثي الذي يمثل تتويجا للمواد المستفادة.


title: ماجستير العلوم

text: القبول في برنامج الماجستير عادة يتوقف على الحصول درجة البكالوريوس، ويتقدم الطالب فيما بعد إلى الدكتوراه.


title: الجامعة الأمريكية في الإمارات

text: إلى جانب الكليات الأساسية تقدم الجامعة عددًا من دورات اللغة وبرامج التدريب المهني، الأخرى من خلال معاهدها ومراكزها الخمسة لتلبية احتياجات الدولة والمنطقة:


title: الجامعة الأمريكية في الإمارات

text: تقدم الجامعة برامج أكاديمية على مستوى البكالوريوس والدراسات العليا. بالإضافة إلى ذلك، تقدم الجامعة دورات في اللغة النجليزية وغيرها من برامج التدريب المهني لعالم الأعمال.


title: الجامعة الأمريكية في الإمارات

text: تقدم لجامعة الأمريكية في الإمارات برامج البكالوريوس من خلال سبع كليات التالية. تقدم كلية التربية خدمات أكاديمية لجميع الكليات الأخرى من خلال تقديم دورات التعليم العام.


title: الجامعة الأمريكية في الإمارات

text: يبدأ دور إدارة شؤون الطلاب في الجامعة من وقت التحاق الطالب بالجامعة حتى التخرج، ويستمر حتى بعد ذلك من خلال مكتب الخريجين، من خلال تشجيع مشاركة مجموعة الخريجين.


title: الباشا (فيلم)

text: الباشا هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1993 وهو بطولة كل من الفنان أحمد زكي والفنان محمود حميدة والفنانة منى عبد الغني والفنان محمد السبع وأيضا الفنانون ممدوح وافي، وأشرف عبد الباقي. الفيلم إخراج طارق العريان وسيناريو سامح الباجوري وحوار سامح الباجوري وتصوير طارق التلمساني وموسيقى ياسر عبد الرحمن وإنتاج رياض العريان.


title: الباشا (فيلم)

text: الباشا - واسمه (حازم الشناوي) - يخضع لرئاسة باشا (عزيز) آخر يكبره، ولكنه «منضبط» وينتمي إلى الجماعة، ويتبنى وجهة النظر السائدة


title: محمد أحمد شبيب

text: الشيخ محمد أحمد شبيب (25 أغسطس 1934 - 3 أبريل 2012) قارئ قرآن مصري ويعد أحد أعلام هذا المجال البارزين، من مواليد قرية دنديط، مركز ميت غمر، محافظة الدقهلية.


title: حمزة الدردور

text: حمزة علي خالد الدردور (مواليد 12 مايو 1991) هو لاعب كرة قدم أردني يلعب كمهاجم لصالح نادي الرمثا الرياضي والمنتحب الأردني. ويعتبر الدردور من أفضل لاعبي مركز الهجوم في الكرة الأردنيه حاليا، ويعتبر خليفة اللاعب بدران الشقران.


title: حمزة الدردور

text: رغم صغر سنه الا انه احترف في الدوري السعودي في 3 مناسبات مع نجران والخليج والفيصلي وخاض التجربة الاحترافيه الرابعه في الدوري الكويتي مع نادي الكويت ويخوض التجربة الآن مهاجماً في نادي الرمثا الأردني.


title: حمزة الدردور

text: تألق حمزة الدردور مع المنتخب الأردني حيث سجل (سوبر هاتريك) أي أربعة أهداف في مرمى المنتخب الفلسطيني وجاء في المركز الثاني على سلم ترتيب الهدافين في كأس آسيا 2015.


title: بحيرة هيلير

text: بحيرة هيلير هي بحيرة في أستراليا، تتميز البحيرة بلونها الوردي الغامق. واللون ثابت لا يتغير عند نقله. تتكون عمق البحيرة من كثبان رملية ونباتات. لون البحيرة سببه الأملاح التي في البحيرة.


title: بحيرة هيلير

text: يعتقد أن أول اكتشاف للبحيرة كان من قبل بعثة ماثيو فلندرز وهو كان في بعثة بريطانية في عام 1802 م . وقال فلندرز أنه شاهد البحيرة عندما صعد إلى أعلى منطقة بالجزيرة وتقع هذه البحيرة بالتحديد في أستراليا الغربية.


title: بحيرة هيلير

text: لا يكون لون البحيرة دائماً وردي اللون، بل تتحول البحيرة إلى اللون الوردي عندما ترتفع درجة الحرارة، فعند انخفاض الحرارة تعود إلى لونها الطبيعي، ويعتقد العلماء أن سبب اللون المميز للماء في البحيرة الوردية ناتج عن السالينا والطحالب الخضراء، والارتفاع في نسبة أملاح الروبيان في مياه البحيرة، وعندما يصل إلى مستوى ملوحة أعلى من مياه البحر. وفي ظل درجة الحرارة العالية، وظروف الإضاءة الكافية والمناسبة، تبدأ في التفاعل مع مواد أخرى موجودة في الطحالب، فتنمو نوع من أنواع البكتيريا الوردية في القشرة الملحية، وهو ما يعطي البحيرة ذلك اللون الفريد من نوعه مقارنة بالبحيرات الأخرى الموجودة في جميع مختلف المناطق في العالم، ويعتبر أفضل وقت لمشاهدة البحيرة بهذا اللون المميز هو عند غروب الشمس، في الظروف الجوية المناسبة، تتحول البحيرة إلى اللون الوردي الخفيف الظل، ويرجع ذلك إلى التركيز العالي من الطحالب في المياه.


title: بحيرة هيلير

text: تتميز هذه الجزيرة بتضاريسها الطبيعية المميزة والرائعة، حيث غابات الأشجار الكثيفة، والكثبان الرملية الناعمة، وقربها من المحيط، فقد أعطت تلك المميزات الطبيعية للجزيرة موقعاً مذهلاً، يستمتع به الزوار والسياح من جميع أنحاء العالم. وتبعد الجزيرة حوالي ثلاثة كيلومترات عن مدينة اسبرانس، ويبدو منظر البحيرة من الأعلى كفقاعة من العلكة الوردية الصلبة، ويبلغ طول البحيرة نحو 600 متر، وتحيط الرمال والغابات الكثيفة خاصة أشجار الكينا، كما يوجد شريط ضيق من الكثبان الرملية التي تغطيها النباتات، ويفصل البحيرة عن المحيط الجنوبي الأزرق.


title: بحيرة هيلير

text: اعتمدت البحيرة من قبل منظمة حياة الطيور الدولية كمنطقة مهمة للطيور، لأنها تعد موئلا لأعداد كبيرة من الطيور المحلية والمهاجرة. وهناك العديد من المناظر الطبيعية الخلابة في المنطقة المحيطة بالبحيرة، التي توفر متعة ممارسة العديد من المواهب المختلفة والقيام بها في جميع أنحاء المنطقة، بما في ذلك ركوب الخيل، والمشي وركوب الدراجات، وصيد الأسماك، والغوص، ومشاهدة الحيتان، وركوب الأمواج، والهبوط من قمم الجبال.


title: شجرة الكبد

text: شجرة الكِبْد أو شجرة البولدو ، شجرة من فصيلة المونيميات، وهي ترتبط ارتباطا وثيقاً بفصيلة الغارية،والتي معظم أشجارها وشجيراتها دائمة الخضرة، وتضم العديد من النباتات المستخدمة لأوراقها العطرية مثل القرفة، ورق الغار، الكافور.


title: شجرة الكبد

text: وموطن شجرة الكبد الأصلي المنطقة الوسطى من تشيلي، والتي تمتد من 33 درجة إلى 40 درجة جنوبًا، ويمكن إيجادها أيضًا في أوروبا وشمال إفريقيا، على الرغم من عدم رؤيتها في الغالب خارج الحدائق النباتية، والجزء المستخدم منها هي الأوراق.


title: شجرة الكبد

text: هي شجيرة صغيرة ذات أوراق متقابلة، أوراقها لها رائحة تشبه رائحة الكافور ومذاقها مُر قليلاً، وشكل الورقة بيضاوي مستدير.


title: شجرة الكبد

text: تحتوي أوراق شجرة الكبد على قلويد بولدين، تحتوي أيضًا على 2-4٪ من الزيت المتطاير، وذكرت المكونات الرئيسية على النحو التالي:


title: شجرة الكبد

text: يعمل نبات البولدو على زيادة إفراز الإنزيمات الهاضمة من المعدة وخاصة زيادة إفراز الصفراء من الحويصلة الصفراوية فيساعد على هضم المواد الدهنية.


title: شجرة الكبد

text: زيت البولدو لا يستخدم داخليا أو خارجيا لاحتوائه على أسكاريدول، التي اثبت علميا ان لها أثار سمية على الكبد، ولا يستخدم نبات البولدو إذا كانت خلايا الكبد مصابة إصابة شديدة.


title: عقدة (حائل)

text: عقدة قرية تاريخية سياحية وزراعية تقع غرب منطقة حائل شمال المملكة العربية السعودية. وهي من أقدم المناطق المأهولة بالسكان في المنطقة. عقدة قرية جبلية في عمق جبل آجا، وترتبط بمدينة حائل عبر ممر شق من بين الجبال يطلق عليه (النشيب). تضم واديا يطلق عليه (وادي عقدة) يوجد به آثار لحصن تاريخي. كما تعتبر القرية سلة غذاء حائل لتنوع محاصيلها الزراعية.


title: عقدة (حائل)

text: أحيطت القرية قديما بسور حجري، ثم هدم وتم استبداله بثلاث سدود لحفظ مياه الأمطار الموسمية. وتحتوي الآن على مزارع وبنايات طينية إلى جانب البنيان الحديث.


title: عقدة (حائل)

text: تضم القرية وادي عقدة، أحد أهم أودية جبال أجا. ويمتد الوادي من جبل السمراء ناحية الشرق إلى أن يصل عقدة في الغرب، ثم يتفرع إلى أودية أصغر ناحيتي الشمال والجنوب.


title: عقدة (حائل)

text: يطلق على قرية عقدة (سلة غذاء حائل)، لتنوع منتوجاتها الزراعية من التمور والنعناع والشمام والقرع، والعنب والتفاح والرمان. إلى جانب مزارع متخصصة بتربية الصقور، ومناحل لإنتاج العسل البلدي.


title: قائمة بلديات الأردن

text: يوجد في الأردن 100 بلدية وأمانة واحدة هي أمانة عمان الكبرى، وتُعرف أيضاً في الأردن باسم «أمانة عمان». البلديات في الأردن لا تُعدُّ جزءاً من التقسيم الإداري في البلاد؛ وإنما تُعد تقسيمات ضمن التقسيمات الأدنى وفي أحيان عديدة تتبع لبلدية واحدة مناطق في تقسيمين إداريين منفصلين. وتقوم الحكومة الأردنية بإيكال المهام الصغرى للبلديات من أجل توزيع عادل للخدمات، ويدير تلك البلديات مجلس البلدية الذي يُنتخب كل أربع سنوات. يُذكر أن عمليات دمج البلديات في الأردن بدأت عام 1996 م؛ وذلك من خلال دمج المجالس البلدية والقروية المتجاورة. وقد وصل عدد المجالس البلدية بداية القرن الحادي والعشرين، تحديدا في عام 2001 م، إلى 386 مجلس قروي وبلدي، إضافة لمجالس الخدمات المشتركة. يُذكر أن البلديات تنقسم بدورها إلى مناطق وأحياء لأغراض إدارية وإحصائية.


title: قائمة بلديات الأردن

text: وتتنوع البلديات في الأردن بشكل كبير، وذلك من ناحية المساحة وعدد السكان وغيرهما من المعايير. وتُقسم البلديات في الأردن إلى ثلاث فئات رئيسة؛ وهي بلديات الفئة الأولى مثل بلدية إربد الكبرى والتي غالبا ما تضم مراكز المدن الرئيسة في التقسيمات الإدارية الأردنية. إضافة لذلك هناك بلديات الفئة الثانية مثل بلدية سهل حوران، كما تأتي بلديات الفئة الثالثة لتمثل أصغر البلديات من ناحية المساحة والسكان. هذا بالإضافة لأمانة عمان الكبرى.


title: قائمة بلديات الأردن

text: وتقوم على متابعة البلديات ودعمها وزارة الإدارة المحلية والتي كانت تُعرف سابقا باسم وزارة الشؤون البلدية. ويأتي ذلكم الدعم والإشراف بسبب أن التوجه نحو لا مركزية الإدارة لم تكن توجها للحكومات الأردنية وبسبب ضعف موارد البلديات المالية في كثير من الأحيان. وقد تأسست وزارة الإدارة المحلية عام 1965 م بكونها جزءا من وزارة الداخلية التي كانت اسمها آنذاك «وزارة الداخلية والشؤون البلدية»؛ لتنفصل بعد إحدى عشرة سنة باسم «وزارة الشؤون البلدية والقروية».


title: 10 رمضان

text: 10 رمضان أو 10 رمضان المُبارك أو يوم 10 \ 9 (اليوم العاشر من الشهر التاسع) هو اليوم السادس والأربعون بعد المائتين (246) من أيَّام السنة (أو السابع والأربعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثامن والأربعون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 108 أو 109 يومًا لانتهاء السنة.


title: نظرية ذات الأبعاد الثلاثية في الذكاء

text: نظرية ذات الأبعاد الثلاثية في الذكاء أو نظرية سترنبرج في الذكاء طوّر روبرت ستيرنبرغ في جامعة Yale خلال العقدين الماضيين عدة نظريات حديثة في الذكاء ذات مضامين مهمة في الكشف عن الموهوبين وتعليمهم. ففي عام 1985 عرض نظريته الثلاثية في الذكاء الإنساني (Sternberg, 1985)، وفي عام 1997 قدم صورة مطورة عن هذه النظرة سماها نظرية الذكاء الناجح (Sternberg, 1997). وعرف الذكاء الناجح بأنه القدرة على تحقيق النجاح في الحياة العملية طبقاً لمفهوم الفرد نفسه وتعريفه للنجاح في محيطه الاجتماعي الثقافي، وذلك عن طريق توظيف عناصر القوة لديه والتعويض عن عناصر ضعفه، من أجل التكيف مع محيطه بتشكيله أو تعديله أو تغييره بتآزر وحشد قدراته التحليلية والإبداعية والعملية.


title: نظرية ذات الأبعاد الثلاثية في الذكاء

text: ويقترح ستيرنبرج ثلاثة أنواع من العمليات المترابطة التي تشكل الأساس لجميع مظاهر الذكاء أو الوظائف العقلية، وهي:


title: نظرية ذات الأبعاد الثلاثية في الذكاء

text: ويرى ستيرنبرج أن هذه المكونات الثلاث تتفاعل فيما بينها بصورة دينامية اعتماداً على متطلبات الموقف أو المشكلة ونوع عمليات التفكير اللازمة للتعامل معها.(Sternberg, 1986) ويدافع ستيرنبرج عن نظريته وتطبيقاتها العملية من حيث صلاحيتها للاستخدام في الكشف عن الموهوبين من ناحية وتصميم برامج التعليم وأساليب التقويم المناسبة لهم من ناحية أخرى.


title: نظرية ذات الأبعاد الثلاثية في الذكاء

text: كما أنه يشير إلى أن اختبارات الذكاء التقليدية والاختبارات المدرسية وكذلك المناهج الدراسية تتمحور في الأساس حول الذكاء التحليلي، وهي ليست مرتبطة بخبرات الفرد الحياتية، كما أنها ليست مرتبطة بالخبرات الإبداعية، وبالتالي فإن اختبارات الذكاء المعروفة مرتبطة إلى حد كبير بالخبرات المدرسية ذات الطابع الأكاديمي، وليست صالحة لقياس الذكاء العملي والذكاء الإبداعي الذين يعتبران في غاية الأهمية للنجاح في الحياة العملية. حيث إن الكفاية في التعامل مع مواقف الحياة الواقعية يعتمد على المعرفة الضمنية ذات الطابع العملي وليس الأكاديمي والتي لا يتم تعليمها بصورة مباشرة أو منتظمة. ويستعرض ستيرنبرج وغريغرنكو (Sternberg, & Grigerenko 2002) العلاقة بين نموذج تعليم الموهوبين المستند إلى نظرية الذكاء الناجح والنماذج الأخرى المعروفة مثل نموذج رنزولي Renzulli، ونموذج غاردنر Gardner في الذكاءات المتعددة، ونموذج جانييه Gagn'e الذي يميز بين الموهبة والتفوق، والنموذج السائد المستند إلى نظرية العامل العام للذكاء، ويخلصان إلى استنتاج مفاده أنه لا يوجد تناقض بين نظرية الذكاء الناجح والنموذج المستند إليها في الكشف عن الموهوبين وتعليمهم، وبين النظريات والنماذج الأخرى، وان نظرية الذكاء الناجح قد تسد نقصاً في بعض هذه النماذج وربما تتكامل معها.


title: ملكال

text: ملكال مدينة جنوب سودانية وعاصمة ولاية أعالي النيل وتقع على ضفاف النيل الأبيض مباشرة قبل التقائه بنهر السوباط. المدينة كانت ولمعظم الوقت ثكنة عسكرية لقوات حكومة الخرطوم في الحرب الأهلية الأخيرة، إلا أنها الآن جزء من جنوب السودان. الدينكا والنوير والشلك يشكلون معظم المجموعات العرقية الساكنة في المدينة، هذا بالرغم من أن هناك أعداد كثيرة من مختلف الأعراق الأخرى. أكثر عناصر جيش جنوب السودان «الجيش الشعبي لتحرير السودان» أصولهم من بحر الغزال وليس من منطقة ملكال. وقد كانت موقع معركة ملكال في شهر نوفمبر عام 2006.


title: مركب عضوي متطاير

text: المركبات العضوية المتطايرة (يرمز لها VOC من Volatile organic compound) هي مواد كيميائية عضوية ذات ضغط بخاري عالي بحيث تتبخر بكمية كبيرة وتدخل الغلاف الجوي تحت الظروف العادية. هناك مدى واسع من المواد المبنية على الكربون تكون متطايرة منها الألدهيدات والكيتونات والهيدروكربونات.


title: مركب عضوي متطاير

text: تكون طبيعية أو صناعية، ومنها الفورمالدهيد المتطاير من الدهان، ومنها أيضا الروائح عموما، ولها دور هام في التواصل بين بعض الكائنات.


title: مورغيلونس

text: مورغيلونس هو اسم غير رسمي لحالة جلد مشخصة ذاتيًا والتي لا أساس لها علميًا ويعاني فيها الأفراد من تقرحات يعتقدون أنها تحتوي على مادة ليفية. مورغيلوس ليست مفهومة جيدًا، لكن الإجماع الطبي العام هو أنها شكل من أشكال الطفيليات الوهمية. عادة ما تكون القروح نتيجة للخدش القهري، وعندما يتم تحليل الألياف، يتبين باستمرار أنها نشأت من القطن والمنسوجات الأخرى.


title: مورغيلونس

text: تم تسمية الحالة في عام 2002 من قبل ماري ليتاو، وهي أم رفضت التشخيص الطبي لطفيلي ابنها الوهمي. اختارت الاسم من رسالة كتبها طبيب في منتصف القرن السابع عشر. نجحت ليتاو وآخرون في مؤسسة مورغيلونس للأبحاث (Morgellons Research Foundation) التابعة لها في الضغط على أعضاء الكونغرس الأمريكي ومراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها للتحقيق في الحالة في عام 2006. أصدر باحثو مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC) نتائج دراستهم متعددة السنوات في يناير 2012، مما يشير إلى عدم وجود كائنات مرضية في العينات المأخوذة من الأفراد الذين تم فحصهم وأن الألياف التي تم العثور عليها كانت على الأرجح من القطن، وتوصلوا إلى أن الحالة كانت «مشابهة لما تم التعرف عليه بشكل أكثر شيوعًا مثل الإصابة الوهمية».


title: مورغيلونس

text: يشكو منه 14 ألف شخص حول العالم، وتظهر عوارضه من خلال بزوغ ألياف سوداء وحمراء وزرقاء من الجلد، مع شعور بالوخز. يترافق هذا المرض مع إحساس بالتعب وفقدان للذاكرة وآلام في المفاصل، وينبع اسمه من المنطقة التي ظهر فيها للمرة الأولى في فرنسا، عندما قضى على بعض الأطفال إثر بزوغ شعر أسود من جلدهم بالقرن الـ17. يشبه داء الواهنة في الطب الشعبي.


title: مورغيلونس

text: يخضع مرض مورغيلونس، الذي طالما صنفته الجالية العلمية لسنوات عدة كمرض نفسي، لدراسة دقيقة في مراكز منظمة (Disease Control and Prevention) الأميركية المشرفة على برامج البحوث والوقاية من الأمراض. في بادئ الأمر، اعتقد الأطباء أن الأشخاص المصابين بهذا المرض “مجانين” يعانون من عوارض الهلوسة الفيروسية التي تجعلهم يؤمنون بأن الفيروسات تمشي على أجسامهم.


title: مورغيلونس

text: مع مرور الوقت، ازداد عدد الأشخاص المصابين بهذا المرض إلى أن وصل إلى بضعة آلاف مما دفع السيدة “ماري ليتاو” (Mary Leitao) إلى تأسيس جمعية في العام 2002، تدعى (Morgellons Research Foundation) يجتمع اليوم تحت سقفها 11 ألف مكتتب، معظمهم يقيمون بكاليفورنيا وتكساس وفلوريدا. ويعاني المصابين بمرض “مورغيلونس” من ظواهر غريبة على جلدهم، كما الحكة الجنونية وبروز ألياف ملونة (زرقاء أو حمراء) من مناطق الإصابة الجلدية.


title: مورغيلونس

text: لم يصنف مرض مورغيلونس أو مرض الألياف بعد من قبل الهيئات الطبية العالمية، كما أنه لم يتم التعرف بعد على الفيروس الذي يسبب هذا المرض.أشار معظم المصابين بهذا المرض إلى مرورهم بأعراض مختلفة كالشعور بزحف حشرات على أجسادهم، أو الشعور باللدغ أو اللسع، إلى جانب العديد من الجروح التي لا تشفى إطلاقاً وتستمر لعدة سنوات.


title: مورغيلونس

text: هذه الجروح أو الخدوش لها أشكال معينة وغير معتادة كوجود ألياف أو خيوط ليفية أبدت تلألؤاً ذاتياً، حين إجراء الفحص بالأشعة فوق البنفسجية، إلى الألوان الزهرية والحمراء والسوداء. كما ظهرت لدى البعض بكرات زغبية أو أشكال تشبه الكبسولات الصغيرة أم بقعاً سوداء مصحوبة بإفرازات سوداء من أماكن الإصابة.


title: مورغيلونس

text: وأبدى معظم المرضى أعراضاً حادة متعلقة بالشعور بالإرهاق والتعب والتدهور الشديد في وظائف الدماغ وفقدان الذاكرة القصيرة المدى والآلام الحادة في المفاصل، والتدهور في قوة البصر والمشاكل العصبية الأخرى.


title: مورغيلونس

text: للآن لم يتم تحديد نوعية المرض أو كيفية انتقال العدوى، كما أن سرعة انتشاره وأعراضه الخطيرة يتطلبان تدخلاً عاجلاً من جميع الخبراء في الحقل الطبي، في جميع الدول وعلى جميع المستويات الإدارية الصحية، وذلك للأسباب التالية:


title: مورغيلونس

text: وتم مقارنة الألياف البارزة من جلد المرضى بقواعد بيانات مختبراتية أميركية، تحتوي على 90 ألف مركٌب، دون أن تؤول هذه المقارنة إلى أي شيء. كما حاول الباحثون إحراق هذه الألياف عبر حرارة بلغت 700 درجة مئوية. والغريب في الأمر أن هذه الألياف تحول لونها إلى أسود لكن الحرارة العالية جداً لم تستطع تدميرها.


title: همدان (محافظة)

text: محافظة همدان هي إحدى محافظات إيران الأحدی والثلاثين، مركزها مدينة همدان، والتي يذكر هيرودوت تاريخ بنائها في القرن الثامن قبل الميلاد خلال الفترة الوسطى من قبل دياكو. أطلق الميديون على هذه المدينة هكمتانة وهمدان هي الشكل الجديد لهكمتانة. محافظة همدان هي الرابعة عشرة من حيث عدد السكان والثالثة والعشرين من حيث المساحة. بلغ عدد سكانها وفقا لتعداد عام 2016 1,758,268 نسمة. تكوين سكان همدان على أساس لغتهم على النحو التالي:


title: همدان (محافظة)

text: أكبر مدن هذه المحافظة هي: همدان، ملاير. إقليم همدان بمساحة 20173 كيلومتر مربع يقتصر على مقاطعتي زنجان وقزوين من الشمال، ومحافظة لورستان من الجنوب، ومحافظة مركزي من الشرق، وإقليم كردستان وكرمنشاه من الغرب.


title: همدان (محافظة)

text: مرکز محافظة همدان هي مدينة همدان. هذه المقاطعة لديها المدن التالية. تم فصل محافظة همدان عن مقاطعة كرمانشاه عام 1352 وأصبحت مقاطعة.


title: همدان (محافظة)

text: تقع المقاطعة في منطقة مرتفعة، مع جبال ألفاند، تمتد من الشمال الغربي إلى الجنوب الغربي. هذه جزء من سلسلة جبال زاغروس في إيران.


title: همدان (محافظة)

text: معظم سكان المحافظة مسلمون ويتبعون الدين الشيعي. في بعض المناطق، هناك أيضًا ديانات سنية ويارسية، بينما تعيش الأقليات الدينية مثل المسيحيين واليهود والبهائيين أيضًا بأعداد صغيرة. يعتبر قبر استير ومردخاي من أهم العوامل في تشكيل واستمرار وجود الجالية اليهودية في مدينة همدان. هذه المقبرة هي احدي من أهم المزارات اليهودية في إيران والعالم. من بين الأديان غير المعترف بها في الدستور ولكن لها أتباع في محافظة همدان، يمكننا ذكر يارسان (أهل الحق) والبهائيين.


title: همدان (محافظة)

text: اللغة الفارسية: يعيش سكان اللغة الفارسية في الغالب في المدينة الكبيرة في المقاطعة مثل همدان بنسبة 80٪ وملاير بنسبة 75٪.


title: همدان (محافظة)

text: الأتراك: يعيش السكان الأتراك في النصف الشمالي من المقاطعة ومدن رزن وكبودرأهانغ وفامينين والبحر وبدرجة أقل أسد آباد وهمدان.


title: همدان (محافظة)

text: لر: يعيش معظم هؤلاء الأشخاص في النصف الجنوبي من المقاطعة وفي مدينتي نهاوند بنسبة 70٪ وتويسركان بنسبة 60٪ وعدد قليل في ملاير وهمدان.


title: همدان (محافظة)

text: الأكراد: يعيش الأكراد في الغرب والشمال‌الغربي، بما في ذلك أجزاء من مدينتي أسدآباد وكبودر أهنغ، بالقرب من مقاطعتي كرمانشاه وكردستان.


title: همدان (محافظة)

text: وفقا لإحصاءات المكتب السياسي لمقاطعة همدان، نقلا عن مركز الإحصاء الإيراني، فإن سكان وعرقيات مدن المحافظة هم على النحو التالي:


title: همدان (محافظة)

text: تبلغ مساحة محافظة همدان 19493 كيلومترًا مربعًا، وتغطي 1.2٪ من إجمالي مساحة الدولة، بينما تضم 42.2٪ من إجمالي عدد سكان البلاد. محافظة همدان عام 1390، تم إحصاء 1,758,268 شخصًا. في العام التالي، كانت الأسرة 3.5 شخص، وكانت نسبة الجنس 101، 2.50 في المائة من الذكور، 49.8 في المائة من الإناث ومعدل التحضر 2.59 في المائة. الكثافة النسبية التي تبلغ 88 شخصًا لكل كيلومتر مربع جعلت مدينة همدان واحدة من أكثر المحافظات كثافة سكانية في البلاد. على التوالي، مدن همدان ونهاوند وبهار ذات الكثافة السكانية النسبية 210 و118 و92 نسمة لكل كيلومتر مربع هي المدن الأكثر كثافة سكانية في المقاطعة. تتمتع محافظة همدان بمناخ معتدل، وأراضي ناعمة وخصبة، وسفوح، ومعالجة الكثافة السكانية العالية. لا يتم توزيع السكان بالتساوي في جميع أنحاء المحافظة. كانت مدينة همدان أكثر المدن كثافة سكانية في المحافظة مع 156 شخصًا، وكانت المدينة الأقل سكانًا في المقاطعة فامنين مع 32 شخصًا لكل كيلومتر مربع. من بين أسباب الكثافة السكانية العالية في مدينة همدان، يمكننا أن نذكر المركز الإداري والسياسي للمحافظة، وهجرة هذه المدينة، ومركز الخدمة، والمراكز العلمية والأكاديمية، وظروف العمل الأفضل، والمزيد من الدخل، وما إلى ذلك. الهجرة من المناطق الريفية إلى المناطق الحضرية هي واحدة من أهم القضايا الاجتماعية والاقتصادية في المحافظة. تسببت البطالة ونقص فرص العمل، وانخفاض الدخل في بعض المناطق الريفية، ونقص الأراضي الزراعية، ونقص المرافق ومشاكل الحياة الريفية، والاعتماد على الأسرة في المدينة، وما إلى ذلك في هجرة القرويين إلى مدن المقاطعة أو خارجها. بطبيعة الحال، فإن معدل المواليد في المحافظة مرتفع، ولكن بسبب نقص التنمية الاقتصادية، عانت المقاطعة من الهجرة، لذا فإن مقاطعة همدان هي مقاطعة هجرة. باستثناء مدينة همدان، التي شهدت نموًا سكانيًا إيجابيًا، في مدن أخرى في المحافظة، كان النمو السكاني سلبيًا بين 1375-1385.


title: همدان (محافظة)

text: يبلغ عدد سكان مقاطعة ملاير 289248 نسمة، ويبلغ عدد سكان مقاطعة نهاوند 176481 نسمة، ويبلغ عدد سكان مقاطعة همدان 696181 نسمة، ويبلغ عدد سكان مقاطعة كبودراهنغ 113859 نسمة، ويبلغ عدد سكان مقاطعة فامنين 37025 نسمة، ويبلغ عدد سكان مقاطعة بهار 115386 نسمة، ويبلغ عدد سكان مقاطعة أسد آباد 96268 نسمة، ويبلغ عدد سكان مقاطعة تويسركان 100001 نسمة.


title: همدان (محافظة)

text: لغة غالبية سكان محافظة همدان هي اللغة الفارسية. ولغة عاصمة المقاطعة ولغة المقاطعة ذات الصلة هي اللغة الفارسية أيضًا. يشكل المتحدثون بالفارسية غالبية سكان مركز المحافظة (مدينة همدان) ومدينة ملاير ويعتبرون أقدم سكان هذه المنطقة الذين استقروا في هذه الأرض منذ زمن الماديين. في محافظة همدان، تشتهر لغات ولهجات مختلفة، أهمها اللغة الفارسية والأذربيجانية التركية واللورية واللكية والكردية.


title: همدان (محافظة)

text: يعيش الأتراك الأذربيجانيون بشكل رئيسي في المناطق الشرقية في الشرا والأجزاء الشمالية من المحافظة وفي مدن رزن، كبودر أهنج، بهار وفاملين. أيضا في الأجزاء الشمالية والشرقية والشمالية الغربية والجنوبية من مدينة همدان، مناطق تويسركان وقرى أسد أباد. مدينة همدان يسكنها أيضًا أقلية من الأتراك الأذربيجانيين. يعيش اللور في المدن الجنوبية للمقاطعة، مثل نهاوند وملاير وتويسركان وأسد آباد. يعيش الأكراد أيضًا بشكل رئيسي في أسد آباد.


title: همدان (محافظة)

text: اللغة الأذربيجانية: يتحدث معظم الناس الذين يعيشون في الجانب الشمالي والغربي من مدينة همدان اللغة الأذرية باعتبارها لغتهم الأم.(562 قرية محافظة)


title: همدان (محافظة)

text: في مدينة همدان، حدد 80٪ من الناس لغتهم بالفارسية، و12٪ أذريون و8٪ لوري، وكردية ولكي. في مقاطعة همدان (التي تضم بشكل رئيسي مدينة همدان)، 70٪ من السكان هم من الفرس، و22٪ من الأذريين، و8٪ لوري، والأكراد، ولكي. في مدينة همدان، حدد 97٪ من الناس لغتهم على أنها فارسية و3٪ لغات أخرى.


title: همدان (محافظة)

text: محافظة همدان من أقدم مناطق إيران وحضارتها التاريخية. كما تؤكد آثار هذه المنطقة هذه الحقيقة. همدان اليوم هي ما تبقى من إكباتانا، عاصمة الماديين قبل أن يشكلوا اتحادًا مع الفرس. يقول الشاعر فردوسي أن إكباتانا بناها الملك جمشيد.


title: همدان (محافظة)

text: وفقًا للسجلات التاريخية، كانت هناك قلعة في هذه المدينة باسم هفت حصار (الجدران السبعة) التي كان بها ألف غرفة وعظمتها تعادل عظم برج بابل.


title: همدان (محافظة)

text: ترتبط هياكل المدينة بـ دياكو، ملك الماديين من 700 قبل الميلاد. وبحسب السجلات اليونانية، فقد أطلق هذا الملك على هذه المنطقة اسم «إكباتان» و«هكمتانه»، وبالتالي تحولت إلى عاصمة ضخمة.


title: همدان (محافظة)

text: خلال العصر البارثي، أصبحت طيسفون عاصمة بلاد فارس، وأصبحت همدان العاصمة الصيفية ومقر إقامة الحكام البارثيين. بعد البارثيين، بنى الساسانيون قصورهم الصيفية في همدان أيضًا.


title: همدان (محافظة)

text: في عام 633 عندما فتحت نهاوند انضمت مدينة همدان في أيدي العرب، ازدهرت أحيانًا وتارة أخرى وشهدت المصاعب. خلال فترة البويهيين، عانى الكثير من الأضرار. في القرن الحادي عشر، نقل السلاجقة عاصمتهم من بغداد إلى همدان مرة أخرى.


title: إعادة التركيب الجيني

text: التأشيب الجيني أو إعادة التركيب الجيني أو التوليف الجيني Genetic recombination أو إعادة الخلط الجيني أيضا : إحدى العمليات الجينية الناقلة يتم فيها خلط تجمعات alleles الموجودة في مواقع جينية locus (موضع صبغوي على مورثة) مختلفة عند الأبوين عند انتقالهما إلى أفراد الخلف (الذرية) .


title: إعادة التركيب الجيني

text: هذا التعريف يستخدم عادة في علم الوراثة الكلاسيكي، والبيولوجيا التطورية، وعلم الوراثة التجمعي population genetics. مثل هذا الخلط في الأليلات يمكن ان يكون نتيجة التوليف بطريقتين لحصول هذا التأشيب : تأشيب داخل-صبغي (تأشيب داخل-كروموسومي) intra-chromososomal recombination (تدعى هذه الطريقة أيضا تصالب crossing over) أو تأشيب بين-صبغي inter-chromososomal recombination (يدعى أيضا تناسق مستقل independent assortment).


title: إعادة التركيب الجيني

text: التأشيب إذا يقوم بخلط التباينات الجينية الموجودة مسبقا ولا يقوم بخلط تباينات (اختلافات) جينية جديدة ضمن المواقع loci التي تشملها هذه العملية. في البيولوجيا التطورية، يكون التأشيب الجيني، بين-صبغي أو داخل-صبغي، ذو أهمية خاصة للسماح الكائنات المتوالدة جنسيا من تجنب سقاطة مولر Muller's ratchet.


title: إعادة التركيب الجيني

text: في البيولوجيا الجزيئية، التأشيب يشير عادة إلى عملية جزيئية يتم بها تفريق (خلط) تباين جيني genetic variation يتواجد عادة مترافقا في موقعين مختلفين ضمن قطعة مستمرة وحيدة من الدنا. ففي هذه العملية أحد أو كلي الجينتين المتباينتين يتم استبدالها بجينتين متباينتين مختلفتين، الجينتين الجديديتين تأتيان من نفس الموقعين لكن على قطعة دي أن إيه ثانية.


title: إعادة التركيب الجيني

text: يسبق التشابك الصبغي (عملية اقتران الكروموسومات المتماثلة) إعادة التركيب الجيني وذلك خلال الانقسام المنصف.


title: إعادة التركيب الجيني

text: يتم تحفيز التأشيب الجيني بواسطة العديد من الإنزيمات المختلفة. المؤتشبات هي الإنزيمات الرئيسية التي تتوسط خطوة نقل الطاق خلال التأشيب. RecA هو المؤتشب الرئيسي في الإشريكية القولونية وهو المسؤول عن إصلاح التكسرات في طاق الحمض النووي المضاعف(DSBs) . يتطلب إصلاح التكسرات في طاق الحمض النووي المضاعف في الفطور وباقي الكائنات الأخرى حقيقية النواة وجود نوعين من الريكومبينازات. بروتين RAD51 من أجل التأشيب المتساو والمنصف، في حين أن بروتين إصلاح الحمض النووي DMC1 مخصص للتأشيب المنصف. نظير البروتين البكتيري RecA في العتائق هو RadA.


title: إعادة التركيب الجيني

text: يتم تسهيل إعادة التركيب الجيني لدى حقيقيات النوى خلال الانقسام المنصف عن طريق التعابر الكروموسومي. تؤدي عملية التعابر إلى إنتاج نسل يحتوي على مجموعات مختلفة من الجينات عن تلك الخاصة بوالديهم، ويمكن أن ينتج أحيانًا أليلات خيمر جديدة. ينتج عن خلط الجينات الناتج عن إعادة التركيب الجيني تباين جيني متزايد. كما يسمح أيضًا للكائنات الحية التي تتكاثر جنسياً بتجنب تصادم مولر، حيث تتراكم المحتويات الوراثية الخاصة بالسكان اللاجنسيين في عمليات الحذف الجيني بطريقة غير عكوسة.


title: إعادة التركيب الجيني

text: ينطوي التعابر الكروموسومي على التأشيب بين أزواج الكروموسومات الموروثة من كل من الوالدين، والتي تحدث بشكل عام خلال الانقسام المنصف. تكون الكروماتيدات الأربعة الموجودة خلال الطور التمهيدي الأول متراصة ببعضها بشدة. في حين أن المواقع المتجانسة على أزواج الكروماتيدات الموجودة بهذا الشكل تستطيع أن تقترن ببعضها بشكل وثيق وتتبادل المعلومات الوراثية.


title: إعادة التركيب الجيني

text: نظراً لأن إعادة التركيب يمكن أن تحدث باحتمال صغير في أي مكان على طول الكروموسوم، فإن تكرار إعادة التركيب بين موقعين يعتمد على المسافة التي تفصل بينهما. لذلك، بالنسبة للجينات المتباعدة بما فيه الكفاية على نفس الصبغي، تكون كمية التبادل مرتفعة بدرجة كافية لتدمير الترابط بين الأليلات.


title: إعادة التركيب الجيني

text: ثبت أن تتبع حركة الجينات الناتجة عن عمليات التعابر مفيدة للغاية لعلماء الوراثة. نظراً لأن احتمال انفصال جينين متقاربين أقل من احتمال انفصال جينين متباعدين عن بعضهما فيمكن لعلماء الوراثة أن يستنتجوا المسافة التقريبية بين جينين على كروموسوم إذا كانوا يعرفون تواتر عمليات التعابر.


title: إعادة التركيب الجيني

text: يستطيع علماء الوراثة أيضاً استخدام هذه الطريقة للاستدلال وجود جينات معينة. يقال إن الجينات التي تبقى معاً أثناء إعادة التركيب تكون مرتبطة ببعضها البعض لذا يمكن أحياناً استخدام جين موجود ضمن زوج مترابط كواصم للاستدلال على وجود الجين الآخر. تستخدم هذه الطريقة عادةً لتحري وجود جين مسبب لمرض.


title: إعادة التركيب الجيني

text: تحدد مراقبة تواتر إعادة التركيب بين موقعين جينيين قيمة التعابر وهو تواتر التعابر بين موقعين جينيين (واصمين) ويعتمد على المسافة المشتركة بين هذين الموقعين. بالنسبة لأي مجموعة ظروف بيئية وجينية ثابتة فإن إعادة التركيب في منطقة معينة من بنية الربط (الكروموسوم) تميل إلى أن تكون ثابتة وينطبق نفس الشيء على قيمة التعابر التي تستخدم في إنشاء الخرائط الوراثية.


title: إعادة التركيب الجيني

text: يتم في التحويل الجيني نسخ قسم من المادة الوراثية من كروموسوم إلى آخر دون أن يطرأ تغيير على الكروموسوم المتبرع. يحدث التحويل الجيني بتواتر عالي في الموقع الفعلي لعملية إعادة التركيب خلال الانقسام المنصف. إنها عملية يتم من خلالها نسخ تسلسل لولب الحمض النووي (الذي لا يطرأ عليه أي تغيير) إلى لولب آخر وهو الذي يطرأ تغيير على تسلسله. غالباً ما يتم دراسة التحويل الجيني ضمن إطار التقاطعات الفطرية حيث يتم مراقبة النواتج الأربعة للانقسام المنصف بسهولة. يمكن تمييز أحداث التحويل الجيني على أنها انحرافات في الانقسام المنصف الفردي عن نمط الفصل 2: 2 العادي (مثل نمط 3: 1).


title: إعادة التركيب الجيني

text: يمكن أن يحصل التركيب بين متواليات الحمض النووي التي لا تحوي تسلسل متماثل. هذا من شأنه أن يسبب الإزفاء الكروموسومي الذي قد يؤدي إلى الإصابة بالسرطان.


title: إعادة التركيب الجيني

text: تقوم الخلايا البائية التي ينتجها الجهاز المناعي بإعادة التركيب الجيني والتي تسمى هنا التأشيب البدالي الصنفي وهي آلية حيوية يتم من خلالها تغيير الصف الضدي من الصف الذي يسمى IGM مثلاً إلى IgG.


title: إعادة التركيب الجيني

text: يمكن أن تشير إعادة التركيب أيضاً إلى إعادة التركيب الاصطناعي والمتعمد لقطع متباينة من الحمض النووي ومن كائنات مختلفة غالباً مما قد ينتج عنه ما يسمى الحمض النووي المؤتشب. ومن الأمثلة الرئيسية على مثل هذا الاستخدام لإعادة التركيب الجيني استهداف الجينات، والذي يمكن استخدامه لإضافة أو حذف أو تغيير جينات الكائن الحي. هذه التقنية مهمة للباحثين الطبيين الحيويين لأنها تتيح لهم الفرصة لدراسة تأثيرات جينات معينة. يتم تطبيق التقنيات المعتمدة على التأشيب الوراثي أيضاً في هندسة البروتين لتطوير بروتينات جديدة ذات أهمية بيولوجية.


title: إعادة التركيب الجيني

text: يمكن إصلاح أضرار الحمض النووي الناجمة عن العديد من العوامل الخارجية (مثل الأشعة فوق البنفسجية والأشعة السينية وعوامل الارتباط الكيميائي المتصالبة) خلال كل من الانقسام المتساو والمنصف عن طريق الإصلاح التأشيبي المتماثل(HRR).


title: إعادة التركيب الجيني

text: تقترح هذه النتائج بأنه يتم إصلاح أضرار الحمض النووي الناتجة عن العمليات الطبيعية كالتعرض للجذور الأوكسجينية الناتجة عن عمليات الاستقلاب الطبيعي أيضاً من خلال الإصلاح التأشيبي المتماثل. تسبب العيوب في المنتجات الجينية لدى البشر والقوارض والتي تعتبر ضرورية لعمليات الإصلاح التأشيبي المتماثل الإصابة بالعقم.


title: إعادة التركيب الجيني

text: تزيد العيوب في المنتجات الجينية الضرورية للإصلاح الجيني المتماثل لدى البشر مثل BRCA1 و BRCA2 من نسبة الإصابة بسرطان الثدي.


title: إعادة التركيب الجيني

text: التحول الجيني لدى البكتيريا هو عملية نقل الجين التي تحصل عادةً ما بين الخلايا الفردية لنفس النوع الجرثومي. ينطوي التحول على دمج الحمض النووي المانح بكروموسومات المستقبل عن طريق إعادة التركيب. هذه العملية على ما يبدو هي إجراء تكيفي لإصلاح أضرار الحمض النووي في كروموسومات المستلم وذلك من خلال الإصلاح التأشيبي المتماثل.


title: إعادة التركيب الجيني

text: قد يكون التحول مفيداً للبكتيريا الممرضة من خلال السماح بإصلاح أضرار الحمض النووي وخصوصاً الأضرار التي تحصل خلال الالتهاب والبيئة المؤكسدة المرتبطة بإلحاق الضرر بالمضيف.


title: إعادة التركيب الجيني

text: عندما يصيب فيروسان أو أكثر يحتويان على مادة وراثية قاتلة نفس المضيف فيمكن لهذه الفيروسات أن تقترن ببعضها البعض وتخضع للإصلاح التأشيبي المتماثل لإنتاج ذرية قابلة للحياة. تمت دراسة هذه العملية التي يشار إليها باسم التفعيل المتعدد في بكتيريا لمبدا والT4 بالإضافة إلى العديد من الفيروسات الممرضة. قد يكون التفعيل المتعدد في حالة الفيروسات الممرضة ذو فائدة تكيفية للفيروس نظراً لأنه يسمح بإصلاح أضرار الحمض النووي الناجمة عن التعرض للبيئة المؤكسدة التي ينتجها المضيف كوسيلة دفاعية.