title: ضريبة مؤجلة

text: يمكن رسم المبدأ الأساسي في حساب الضريبة المؤجلة تحت نهج الفرق المؤقت باستخدام مثال شائع تُصلح فيه شركة ما أصولها بقيمة معادلة لانخفاض الضريبة.


title: ضريبة مؤجلة

text: المثال التالي يفترض أن الشركة تشتري أصلًا بمبلغ 1000 دولار يتناقص لأغراض محاسبية على أساس القسط الثابت وهو خمس سنوات بقيمة 200 دولار في السنة. تطالب الشركة بتخفيض الضرائب بنسبة 25% سنويًا على أساس الرصيد المتناقص. يفترض أن معدل الضريبة على الشركات المطبق هو 35%، وتُخصم القيمة الصافية.


title: ضريبة مؤجلة

text: نظرًا لأن القيمة الضريبية أو القاعدة الضريبية أقل من القيمة المحاسبية أو القيمة الدفترية، في العامين الأول والثاني، يجب على الشركة الاعتراف بالتزام ضريبي مؤجل. هذا يعكس أيضًا أن الشركة قد طالبت بتخفيض الضرائب بما يزيد عن مصروفات الاستهلاك المسجلة في حساباتها، في حين أن الشركة يجب أن تطالب في المستقبل بتخفيض أقل للضرائب إجمالاً من الاستهلاك المحاسبي في حساباتها.


title: ضريبة مؤجلة

text: تتجاوز قيمة الضريبة القيمة المحاسبية، في السنتين الثالثة والرابعة، وبالتالي يجب على الشركة الاعتراف بأصل الضريبة المؤجلة (مع مراعاة أن يكون لديها أرباح تنبؤية كافية حتى تتمكن من استخدام التخفيضات الضريبية المستقبلية). هذا يعكس أن الشركة تتوقع أن تكون قادرة على المطالبة بخفض قيمة الضرائب الزائدة عن الخفض المحاسبي.


title: ضريبة مؤجلة

text: في كثير من الحالات، ستكون نتيجة الضريبة المؤجلة مماثلة لنهج الفرق المؤقت أو فرق التوقيت. ومع ذلك، يمكن أن تنشأ فروق مثل فيما يتعلق بإعادة تقييم الأصول الثابتة المؤهلة لخفض الضرائب، ما يؤدي إلى أصل ضريبي مؤجل بموجب نهج الميزانية العمومية، ولكن بشكل عام يجب ألا يكون له أي تأثير بموجب نهج فرق التوقيت.


title: ضريبة مؤجلة

text: تنشأ التزامات الضريبة المؤجلة بشكل عام عندما يتوفر إعفاء ضريبي مقدمًا عن التزام صرفي/غير مدفوع أو عندما يتزايد الدخل قبل أن يخضع للضريبة.


title: ضريبة مؤجلة

text: الأصل الموجود في الميزانية العمومية للشركة والذي يمكن استخدامه لتقليل نفقات ضريبة الدخل في أي فترة لاحقة. يمكن أن تنشأ أصول الضريبة المؤجلة بسبب صافي الخسارة المؤجل.


title: ضريبة مؤجلة

text: تتطلب المعايير المحاسبية الحديثة عادةً أن توفر الشركة ضريبة مؤجلة وفقًا لنهج الفرق المؤقت أو فرق التوقيت. عندما يُعترف بالمسؤولية أو الأصل الضريبي المؤجل، يجب تقليل الالتزام أو الأصل بمرور الوقت (مع مراعاة الفروق الجديدة الناشئة) مع انعكاس الفرق المؤقت أو فرق التوقيت.


title: ضريبة مؤجلة

text: وفقًا للمعايير الدولية لإعداد التقارير المالية، يجب حساب الضريبة المؤجلة باستخدام المبادئ في المعيار المحاسبي الدولي رقم 12: ضرائب الدخل، والتي تشبه (ولكن ليست مماثلة) المعايير الدولية لإعداد التقارير الملية بموجب مبادئ المحاسبة المقبولة عموماً في الولايات المتحدة. كل من هذه المعايير المحاسبية تتطلب نهج الفرق المؤقت.


title: ضريبة مؤجلة

text: تلتزم الإدارة بالإبلاغ بدقة عن الحالة الحقيقية للشركة، وإصدار الأحكام والتقديرات عند الضرورة. في سياق الأصول والخصوم الضريبية، يجب أن يكون هناك احتمال معقول لإدراك الفرق الضريبي في السنوات المقبلة.


title: ضريبة مؤجلة

text: على سبيل المثال، قد يظهر الأصل الضريبي في حسابات الشركة بسبب الخسائر في السنوات السابقة (إذا كان ترحيل الخسائر الضريبية مسموحًا به). في هذه الحالة، ينبغي الاعتراف بأصل الضريبة المؤجلة إذا وفقط إذا رأت الإدارة أنه سيكون هناك ربح مستقبلي خاضع للضريبة لاستخدام الخسارة الضريبية. إذا أصبح واضحًا أن الشركة لا تتوقع أن تحقق أرباحًا في السنوات المقبلة، فقد تنخفض قيمة الأصل الضريبي، في تقدير الإدارة، انخفاض احتمال حدوث هذه الخسارة الضريبية في المستقبل بشكل كبير.


title: ضريبة مؤجلة

text: في الحالات التي تغيرت فيها القيمة الدفترية للموجودات أو المطلوبات الضريبية، قد تحتاج الشركة إلى إجراء تدوين، وفي بعض الحالات تنطوي على خطأ أساسي على وجه الخصوص، إعادة بيان لنتائجها المالية من السنوات السابقة. قد تتضمن عمليات الشطب هذه إيرادات أو مصروفات كبيرة تُسجل في أرباح وخسائر الشركة للسنة المالية التي تحدث فيها عملية الشطب.


title: إخوة إيطاليا

text: إخوة إيطاليا Brothers of Italy (, FdI) هو حزب محافظ وطني إيطالي بقيادة جورجا ملوني وهي عضو مجلس النواب ووزير سابق في حكومة سيلفيو برلسكوني الرابعة.


title: إخوة إيطاليا

text: الحزب ، الذي تم إنشاؤه من انقسام عن حزب شعب الحرية (PdL) في ديسمبر 2012 ، وهو الوريث الرئيسي للحركة الإيطالية الفاشية الجديدة التي كان لها الحركة الاجتماعية الإيطالية (MSI ، 1946-1995) والتحالف الوطني (AN ، 1995-2009) كممثلين سياسيين رئيسيين. تم دمج AN في PdL في عام 2009 ، ولكن الجزء الأكبر منها الآن مع FdI. الاتجاهات الأيديولوجية الرئيسية للحزب هي القومية والمحافظة ، وأيديولوجيته تتضمن أيضًا شعورًا متشككًا في أوروبا.


title: الخضر (بيت لحم)

text: الخضر بلدة فلسطينية تقع إلى الغرب من مدينة بيت لحم، وتبعد عنها حوالي 5 كيلومترات، يصلها طريق محلي يربطها بالطريق الرئيسي القدس – الخليل طوله 1.4كيلومتر، ترتفع عن سطح البحر 839 مترا، وتبلغ المساحة العمرانية للقرية 800 دونمًا، يدير شؤونها رئيس لبلدية، وترجع تسميتها إلى دير أقيم تخليدًا للقديس جورج/الخضر أقيم في المكان.


title: الخضر (بيت لحم)

text: تبلغ مساحة أراضي الخضر 20100 دونم، تحيط بأراضيها أراضي بلدات بيت فجار، بيت أمّر، نحالين، أراضي قرية بتير، بيت جالا، بيت اسكاريا وواد رحال وجورة الشمعة وواد النيص وام سلمونه إرطاس، وبيت لحم.


title: الخضر (بيت لحم)

text: بلغ عدد سكانها عام 1931 م حوالي 914 نسمة وبلغ عدد سكانها عام 1967م بعد الاحتلال وفق الإحصاء الصهيوني حوالي 2100 نسمة ارتفع إلى 4400 نسمة عام 1987.، ويقدر عدد سكانها اليوم بـ 13000 نسمة.


title: الخضر (بيت لحم)

text: في البلدة عدة مدارس الأهلية والحكومية لمختلف المراحل الدراسية، وفيها عيادة ومركز لرعاية الأمومة والطفولة وتتوفر فيها الخدمات الهاتفية والبريدية. كما فيها ملعب رياضي كبير تبرعت لتمويل إنشائه دولة البرتغال، بدئ العمل فيه سنة 2000 ضمن مشروع بيت لحم 2000، ثم توقف لفترة طويلة بسبب أحداث الانتفاضة الثانية لوقوعه قرب طريق المستوطنين الالتفافي حيث كان نقطة تماس في المواجهات بين الفلسطينيين وجنود الاحتلال الإسرائيلي، وافتتح عام 2007.


title: الخضر (بيت لحم)

text: فقدت القرية 218 دونما من أراضيها في نكبة عام 1948، وبعد احتلال القرية عام 1967 صادرت سلطات الاحتلال جزء من أراضيها وأقامت عليها مستعمرة (كفار عصيون) وهي كيبوتس أنشئ على أرض مساحتها 4500 دونم ويقطنها 461 مستوطن، ومستوطنة (دانئيل) وهي قرية سكنية أنشأت عام 1983 م على أرض مساحتها 200 دونم. كما صادرت قوات الاحتلال عام 1978 منطقة ظهر أبوسليمه من اراضي الخضر واقامت علية مستعمرة العازر، واراضي كيكان ودفماق وعرق الذيبه وصولا إلى عقبة عابد وإلى منطقة العروس المسخوطه واقامت مستعمرة افرات عام 1980.


title: الخضر (بيت لحم)

text: وتحاول سلطات الاحتلال الإسرائيلي انتزاع باقي الأراضي الصالحة للزراعة فيها عبر فصلها بإقامة جدار الفصل العنصري.


title: الخضر (بيت لحم)

text: من عائلات القرية: موسى، وصلاح، وغنيم، وعيسى، وصبيح، ودعدوع وغيرهم.ويعتقد ان اصول أهل القرية تعود إلى قرية الولجة المجاورة حيث غادر مجموعة منهم القرية قبل عشرات السنين وسكنوا قرب دير الخضر وسموا باسمه.


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: في بيان براونشفايغ، هددت الجيوش الإمبراطورية والبروسية بالثأر من الشعب الفرنسي إذا ما قاوم تقدمها أو أعاق استعادة النظام الملكي. نتيجة لذلك، اعتُبر الملك لويس متآمرًا مع أعداء فرنسا. اعتُقل في 10 أغسطس 1792. في 20 سبتمبر، حققت القوات الثورية الفرنسية أول انتصار كبير لها في معركة فالمي. أُعلنت الجمهورية الأولى في اليوم التالي. بحلول نهاية العام، اجتاح الفرنسيون هولندا النمساوية، مهددين الجمهورية الهولندية في الشمال، وتوغلوا شرق نهر الراين أيضًا، محتلين مدينة فرانكفورت الإمبراطورية لفترة وجيزة. شهد يوم 17 يناير 1793 إصدار حكم الإعدام بالملك بتهمة «التآمر على حريات الشعب والسلامة العامة» بغالبية هزيلة في المؤتمر الوطني. أُعدم في 21 يناير. أدى هذا الإجراء إلى إعلان بريطانيا وهولندا الحرب على فرنسا.


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: كان النصف الأول من عام 1793 سيئًا بالنسبة للجمهورية الفرنسية الجديدة، إذ طُردت الجيوش الفرنسية من ألمانيا وهولندا النمساوية. على إثر هذا الوضع، ارتفعت الأسعار واندلعت أعمال الشغب على يد اللا متسرولين (العمال الفقراء واليعاقبة الراديكاليين)؛ بدأت الحركات المضادة للثورة في بعض المناطق. شجع هذا اليعاقبة على الاستيلاء على السلطة من خلال "انقلاب" برلماني، مدعومين بالقوة الشعبية ضد فصيل الجيروند، ومن خلال استخدام قوة "اللا متسرولين" الباريسيين الغوغائية. تحالف عناصر اليعاقبة و"اللا متسرولين" فأصبحوا بذلك المركز الفعال للحكومة الجديدة. ازداد تطرف السياسة بقدر كبير. فرضت الحكومة «تجنيدًا جماعيًا»، خضع من خلاله جميع الرجال الأصحاء البالغين من العمر 18 عامًا فأكثر للخدمة العسكرية. سمح ذلك لفرنسا بحشد جيوش أكبر بكثير من أعدائها، وسرعان ما انعكست مجريات الحرب.


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: أصبحت لجنة السلامة العامة تحت سيطرة ماكسيمليان روبسبيير، وأطلق اليعاقبة العنان لعهد الإرهاب. لقي ما لا يقل عن 1,200 شخص مصرعهم تحت المقصلة – أو غير ذلك – إثر اتهاماتٍ بتنفيذ أنشطة معادية للثورة. في أكتوبر، أُعدمت الملكة، مما زاد من عداء النمسا. في عام 1794 أعدم روبسبيير المغالين في التطرف واليعاقبة المعتدلين. نتيجة لذلك، اضمحل دعمه الشعبي بشكل ملحوظ. أُعدم جورج دانتون لجداله حول كثرة عمليات الإعدام. كانت هناك محاولات للتخلص من الدين المنظم في فرنسا بالكامل واستبدال مهرجان العقل به. نظم جاك إبير، القائد البارز لهذه الحركة، مثل هذا المهرجان في كاتدرائية نوتردام، مع ممثلة لعبت دور إلهة العقل. لكن روبسبيير لم يتأثر بإبير فأمر بقطع رأسه ورأس جميع أتباعه.


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: في 27 يوليو 1794، ثار الشعب الفرنسي على تجاوزات عهد الإرهاب، من خلال ما عُرف باسم رد الفعل الترميدوري. أدى ذلك إلى عزل روبسبيير والعديد من الأعضاء القياديين الآخرين في لجنة السلامة العامة من قِبل أعضاء المؤتمر المعتدلين. أُعدموا جميعًا دون محاكمة. انتهت بذلك مرحلة الراديكالية المفرطة من الثورة. وافق المؤتمر على دستور العام الثالث في 17 أغسطس 1795. أقره استفتاء عام أُجري في سبتمبر ودخل حيز التنفيذ في 26 سبتمبر 1795.


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: نصب الدستور الجديد "حكومة الإدارة" وأنشأ المجلس التشريعي الفرنسي ذي الغرفتين. كانت هذه الحكومة أكثر تحفظًا بشكل واضح، وهيمنت عليها البرجوازية، وسعت إلى استعادة النظام واستبعاد اللا متسرولين وأفراد الطبقات الدنيا من الحياة السياسية.


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: بحلول عام 1795، احتل الفرنسيون مرة أخرى هولندا النمساوية والضفة اليسرى من نهر الراين، وألحقوهما مباشرة بفرنسا. هُزمت كل من الجمهورية الهولندية وإسبانيا وتحولا إلى دول تابعة فرنسية. ومع ذلك، في البحر، تبين أن البحرية الفرنسية غير قادرة على مجاراة البريطانيين، وتعرضت لهزائم بالغة قبالة سواحل أيرلندا في يونيو 1794.


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: تولى نابليون بونابرت في عام 1796 قيادة جيشٍ لغزو إيطاليا. هزم الجنرال الشاب القوات النمساوية والسردينية وتفاوض على معاهدة كامبو فورميو دون تدخلٍ من حكومة الإدارة. اعتُرف بالضم الفرنسي لهولندا النمساوية والضفة اليسرى لنهر الراين، مثلها مثل الجمهوريات التابعة التي أسسوها في شمال إيطاليا.


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: على الرغم من انتهاء حرب التحالف الأول في عام 1797، شُكل تحالف ثان في مايو 1798 عندما غزت فرنسا الاتحاد السويسري ومملكة نابولي والولايات البابوية. أقنع نابليون حكومة الإدارة بالموافقة على بعثة إلى مصر، بهدف قطع طريق إمداد بريطانيا إلى الهند. حصل على الموافقة، وانطلق في مايو 1798 إلى مصر مع 40,000 رجل. لكن الحملة تعثرت عندما أمسك الأسطول البريطاني بقيادة هوراشيو نيلسون السفن الفرنسية ودمر معظمها في معركة النيل. لم يكن لدى الجيش أي وسيلة للعودة إلى فرنسا وواجه عداء الإمبراطورية العثمانية.


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: هرب نابليون إلى فرنسا، حيث قاد انقلاب نوفمبر 1799، وجعل من نفسه القنصل الأول (بقيت قواته سيئة الحظ في مصر حتى استسلمت لبعثة بريطانيا في عام 1801 وأُعيدت إلى فرنسا).


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: عند هذه المرحلة، كانت حرب التحالف الثاني مستمرة. تكبد الفرنسيون سلسلة من الهزائم في عام 1799، إذ شهدوا إسقاط الجمهوريات التابعة لهم في إيطاليا ومواجهة غزوٍ ألماني. ومع ذلك، فشلت محاولات الحلفاء بشأن سويسرا وهولندا، وبمجرد عودة نابليون إلى فرنسا، بدأ في قلب المد عليهم. في عام 1801، أنهى سلام لونفيل الأعمال العدائية مع النمسا وروسيا، وأنهتها معاهدة أميان مع بريطانيا.


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: بحلول عام 1802، سُمي نابليون القنصل الأول مدى الحياة. أدى استفزازاه المستمر للبريطانيين إلى استئناف الحرب في عام 1803، وفي العام التالي نصب نفسه إمبراطورًا في احتفال ضخم في كاتدرائية نوتردام. دُعي البابا للتتويج، لكن نابليون أخذ منه التاج في اللحظة الأخيرة ووضعه على رأسه. جذب المزيد من القوة وانجذب نحو الصفة الإمبراطورية، فحشد الدعم في طريقه لإعادة بناء فرنسا ومؤسساتها وطنيًا. تميزت الإمبراطورية الفرنسية (أو الإمبراطورية النابليونية) (1804 – 1814) بالهيمنة الفرنسية وإعادة تنظيم أوروبا القارية (الحروب النابليونية) وبالتدوين النهائي للنظام القانوني الجمهوري (قانون نابليون). اتسمت الإمبراطورية تدريجيًا بطابع سلطوي أكثر، مع التقييد الصارم لحرية الصحافة والتجمع. استمرت الحرية الدينية بشرط عدم مهاجمة المسيحية واليهودية، الديانتين المعترف بهما رسميًا، وعدم التعبير عن الإلحاد في الأماكن العامة. أعاد نابليون أيضًا تشكيل طبقة النبلاء، لكن لا هي ولا بلاطه تمتعا بكياسة النظام الملكي القديم أو روابطه التاريخية. على الرغم من الاستبداد الإداري المتزايد لنظامه، ظل الإمبراطور في نظر بقية أوروبا تجسيدًا للثورة والملكية حديثة النعمة.


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: بحلول عام 1804، وقفت بريطانيا وحدها خارج نطاق السيطرة الفرنسية وكانت قوة مهمة في تشجيع وتمويل المقاومة ضد فرنسا. في عام 1805، حشد نابليون جيشًا قوامه 200,000 رجل في بولوني بهدف غزو الجزر البريطانية، لكنه لم يكن قادرًا على إيجاد الظروف المناسبة للانطلاق، فتخلى عن خططه. بعد ثلاثة أسابيع، دمر البريطانيون الأسطولين الفرنسي والإسباني في ترافالغار. بعد ذلك، حاول نابليون إسقاط بريطانيا من خلال حربٍ اقتصادية لعدم تمكنه من هزيمتها عسكريًا. دشن النظام القاري، الذي سيشارك من خلاله جميع حلفاء فرنسا ودولها التابعة في الامتناع عن التجارة مع البريطانيين.


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: كانت البرتغال، حليف بريطانيا، الدولة الأوروبية الوحيدة التي رفضت الانضمام صراحة. بعد معاهدات تيليست في يوليو 1807، شن الفرنسيون غزوًا عبر إسبانيا لسد هذه الثغرة في النظام القاري. وصلت القوات البريطانية إلى البرتغال، وأجبرت الفرنسيين على الانسحاب. أدى استئناف الغزو في العام التالي إلى عودة البريطانيين، وعند ذلك، قرر نابليون خلع الملك الإسباني تشارلز الرابع ووضع شقيقه جوزيف على العرش. أدى ذلك إلى ثورة وطنية شرع بها شعب إسبانيا، فبدأت حرب شبه الجزيرة. أمكن للبريطانيين بحلول ذلك الوقت الحصول على موطئ قدم في القارة، وقيدت الحرب موارد فرنسية كبيرة، مما ساهم في هزيمة نابليون في النهاية.


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: بلغ نابليون أوج قوته في 1810 – 1812، إذ كانت معظم الدول الأوروبية حليفةً له أو دولًا تابعة أو مُلحقة مباشرة بفرنسا. بعد هزيمة النمسا في حرب التحالف الخامس، تمتعت أوروبا بسلام دام سنتين ونصف السنة باستثناء النزاع الدائر في إسبانيا. قدم النمساويون للإمبراطور أرشيدوقةً للزواج منها، وأنجبت ابنه الذي طال انتظاره في عام 1811.


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: في النهاية، فشل النظام القاري. يعد تأثيره على بريطانيا العظمى والتجارة البريطانية غير مؤكد، لكن من المعتقد أن ضرر الحظر كان أكبر على دول أوروبا القارية. كانت روسيا على وجه الخصوص مستاءة من الحظر، وفي عام 1812، أعادت فتح باب التجارة مع بريطانيا، مما أدى إلى غزو نابليون لروسيا. تسببت كارثة تلك الحملة في انتفاض جميع شعوب أوروبا المقهورة ضد الهيمنة الفرنسية. في عام 1813، أُجبر نابليون على تجنيد الفتية الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا والرجال الأقل قدرة من الناحية البدنية، الذين رُفض التحاقهم بالخدمة العسكرية في السنوات السابقة. تدهورت جودة قواته بشكل حاد وتصاعدت حدة الوهن الشعبي من الحرب في الوطن. أمكن للحلفاء أيضًا وضع رجالٍ في الميدان أكثر بكثير مما استطاع هو. طوال عام 1813، أُجبر الفرنسيون على العودة وبحلول أوائل عام 1814، احتل البريطانيون غاسكونية. وصلت قوات الحلفاء إلى باريس في مارس، وتنازل نابليون عن العرش كإمبراطور. نُصب لويس الثامن عشر، شقيق لويس السادس عشر، ملكًا ومُنحت فرنسا تسوية سلمية سخية للغاية، إذ أُعيدت إلى حدود عام 1792 ولم تُضطر إلى دفع أي تعويض عن الحرب.


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: بعد 11 شهرًا من النفي في جزيرة ألبا في البحر الأبيض المتوسط، هرب نابليون وعاد إلى فرنسا حيث استُقبل بحماس كبير. فر لويس الثامن عشر من باريس، لكن العودة إلى التطرف الثوري الذي شهدته فترة 1793 – 1794 كانت أمرًا غير وارد، وهي الشيء الوحيد الذي كان من شأنه منح الإمبراطور دعمًا جماهيريًا. سرعان ما تضاءل الحماس، وعندما رفض الحلفاء (كانوا حينها يناقشون مصير أوروبا في فيينا) التفاوض معه، لم يكن أمامه خيار سوى القتال. في واترلو، هُزم نابليون هزيمة ساحقة على يد البريطانيين والبروسيين، وتنازل عن العرش مرة أخرى. نُفي هذه المرة إلى جزيرة سانت هيلانة في جنوب المحيط الأطلسي، حيث مكث حتى وفاته عام 1821.


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: في زمن الثورة الفرنسية، توسعت فرنسا حتى حدودها الإقليمية الحديثة تقريبًا. أكمل القرن التاسع عشر عملية ضم دوقية سافوا ومدينة نيس (أولًا خلال الإمبراطورية الأولى، وبعدها بصورة نهائية في عام 1860) وجزء من البابوية الصغيرة (مثل أفينيون) ومستعمرات أجنبية. توسعت الحدود الإقليمية الفرنسية إلى درجة كبيرة خلال الإمبراطورية بواسطة الغزو العسكري النابليوني والثوري وإعادة تنظيم أوروبا، غير أن مؤتمر فيينا قَلَب الأمور. ضُمّت سافوا ونيس بشكل نهائي بعد نصر فرنسا في الحرب النمساوية الفرنسية في عام 1859.


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: غزت فرنسا الجزائر في عام 1830، وفي عام 1848 كان هذا البلد الشمال أفريقي قد ضُمّ بالكامل إلى فرنسا بصفته إقليمًا فرنسيًا. شهدت نهاية القرن التاسع عشر شروع فرنسا في برنامج ضخم لإمبريالية عابرة للبحار- من ضمنها الهند الصينية الفرنسية (في العصر الحديث كامبوديا وفييتنام ولاوس) وأفريقيا (جَلَب التدافع على أفريقيا إلى فرنسا معظم شمال غرب وسط أفريقيا)- أدخلتها في منافسة مباشرة مع المصالح البريطانية. مع هزيمة فرنسا في الحرب الفرنسية البروسية في عام 1870، خسرت فرنسا لصالح ألمانيا مقاطعاتها في ألزاس وأجزاءًا من لوراين (انظر ألزاس-لوراين)، ولم تُستعد هذه المقاطعات المفقودة سوى مع نهاية الحرب العالمية الأولى.


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: بين عامي 1795 و1866، كان متروبول فرنسا (وهو دون المستعمرات الكولونيالية أو مستعمرات ما وراء البحار) البلد الأوروبي الثاني الأكثر اكتظاظًا بالسكان بعد روسيا، والبلد الرابع الأكثر اكتظاظًا في العالم (بعد الصين والهند وروسيا)، بين عامي 1866 و1911 كان متروبول فرنسا البلد الأوروبي الثاني الأكثر اكتظاظًا بالسكان، بعد روسيا وألمانيا. خلافًا لبلدان أوروبية أخرى، لم تشهد فرنسا نموًا سكانيًا كبيرًا منذ منتصف القرن التاسع عشر حتى النصف الأول من القرن العشرين. يُقدّر تعداد سكان فرنسا في عام 1789 ب28 مليون نسمة تقريبًا، بحلول عام 1850، كان التعداد السكاني 36 مليونًا وفي عام 1880 كان التعداد السكاني قرابة 39 مليون. كان النمو البطيء قضية سياسية رئيسية مع استمرار ألمانيا العدو اللدود بالتفوق من ناحية تعداد السكان والصناعة. باتت وسائل تغيير هذا التوجه قضيةً سياسية كبيرة.


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: حتى عام 1850، كان النمو السكاني متركزًا في الريف، إلا أن فترة من التحضر البطيء بدأت في ظل الإمبراطورية الثانية. خلافًا للحال في إنجلترا، كان التحول الصناعي ظاهرة متأخرة في فرنسا. كان لدى اقتصاد فرنسا في ثلاثينيات القرن التاسع عشر صناعة حديد محدودة وموارد فحم متخلفة وعاشت الغالبية العظمى على الزراعة. أعَدّ التأسيس المنهجي للتعليم الابتدائي وإنشاء مدارس هندسة جديدة الطريق لتوسع صناعي ازدهر في العقود اللاحقة. بدأت سكك الحديد الفرنسية بتردد في ثلاثينيات القرن التاسع، ولم تتطور حقًا حتى أربعينيات القرن التاسع عشر، عبر استقدام مهندسين بريطانيين. مع ثورة عام 1848، بدأت قوة صناعية متنامية بالمساهمة بصورة فعالة في السياسة الفرنسية، إلا أنه سياسات الإمبراطورية الثانية خيبت آمالهم إلى حد كبير. تسببت بمشكلاتٍ إضافية خسارة أقاليم ألزاس ولوراين المنتجة للفحم الهام والحديد والزجاج. ارتفع تعداد العمال الصناعيين من 23% في عام 1870 إلى إلى 39% في عام 1914. بقيت فرنسا إلى حد ما بلدًا ريفيًا في أوائل القرن العشرين إذ كان 40 % من سكانها ما يزالون مزارعين في عام 1914. في حين أبدت فرنسا معدل تحضّر مشابه لمعدل الولايات المتحدة الأمريكية (50% من السكان في الولايات المتحدة كانوا يعملون في الزراعة في أوائل القرن العشرين)، كان معدل تحضّرها ما يزال متأخرًا بشدة عن معدل تحضّر المملكة المتحدة (80% معدل التحضر في أوائل القرن العشرين).


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: في القرن التاسع عشر، كانت فرنسا بلد هجرة لشعوب ولاجئين سياسيين من أوروبا الشرقية (ألمانيا بولندا المجر روسيا واليهود الأشكنازيين) ومن البحر المتوسط (إيطاليا إسبانيا يهود سفارديون يهود مزراحيون شمال أفريقيين).


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: كانت فرنسا أول دولة في أوروبا تحرِّر سكانها اليهود خلال الثورة الفرنسية. منح مرسوم إسحق كرمييه مواطنة كاملة لليهود في الجزائر الفرنسية. وبحلول عام 1872، كان عدد اليهود المقيمين في فرنسا يُقدّر ب86 ألف يهودي (سيرتفع هذا العدد إلى 300 ألف بحلول عام 1945)، اندمج العديد منهم (أو حاولوا الاندماج) في المجتمع الفرنسي، على الرغم من أن قضية دريفوس أظهرت معاداةً للسامية في طبقات معينة من المجتمع الفرنسي (انظر تاريخ اليهود في فرنسا).


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: خسرت فرنسا ألزاس ولورين لصالح ألمانيا في عام 1871. انتقل بعض المهاجرين الفرنسيين إلى فرنسا. تكبدت فرنسا خسائر كبيرة خلال الحرب العالمية الأولى – تُقدّر تقريبًا ب1.4 مليون ضحية فرنسية بينهم مدنيون (انظر خسائر الحرب العالمية الأولى) (أو تقريبًا 10% من تعداد الذكور البالغين الفاعلين) وأربعة أضعافهم من الجرحى (ما بعد كارثة الحرب العالمية الأولى).


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: لغويًا، كانت فرنسا مزيجًا. كان الناس في الريف يتحدثون لهجاتٍ متنوعة. باتت فرنسا موحَّدة لغويًا فقط مع نهاية القرن التاسع عشر، وعلى وجه التحديد من خلال السياسات التعليمية لجول فيري خلال الجمهورية الفرنسية الثالثة. من معدل أمية وصل إلى 33% وسط الفلاحين في عام 1870، كان بإمكان جميع الفرنسيين تقريبًا قراءة وفهم اللغة الوطنية بحلول عام 1914، على الرغم من أن 50% كانوا ما يزالون يتحدثون أو يفهمون اللغة المحلية لفرنسا (في فرنسا اليوم، يقدر عدد الذين ما يزالون يفهمون لغة محلية ب10% فقط).


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: بحلول عام 1914 تحوّل الفرنسيون عبر السياسات التعليمية والاشتراكية والعسكرية للجمهورية الثالثة (بحسب وصف المؤرخ يوجين ويبير) من «بلد فلاحين إلى أمة الفرنسيين». في عام 1914، كان بإمكان معظم الفرنسيين القراءة وازداد استخدام اللغات الإقليمية إلى حد كبير، وتضاءل دور الكنيسة الكاثوليكية في الحياة العامة بشكل جذري، وكان الشعور بالهوية الوطنية والكبرياء يدرَّسان بصورة فاعلة. غيّرت معاداة رجال الدين خلال الجمهورية الثالثة العادات الدينية الفرنسية بشكل عميق: أظهرت حالة دراسة لمدينة ليموج قارنت بين عام 1899 وعام 1914 أن المعمودية انخفضت من 98% إلى 60%، وارتفعت نِسب الزواج المدني أمام موظف المدينة من 14% إلى 60%.


title: فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل

text: ارتبط التاريخ الاقتصادي لفرنسا منذ ثورتها في أواخر القرن الثامن عشر بثلاثة توجهاتٍ وأحداث رئيسية: العهد النابليوني والمنافسة مع بريطانيا وبقية جيرانها في ما يتعلق ب«التصنيع» والـ«حروب الشاملة» أواخر القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين. يُظهر التحليل الكمي للنتائج أن معدلات نمو الفرد الفرنسية كانت أدنى بقليل من معدلات بريطانيا. إلا أن التعداد السكان في بريطانيا تضاعف ثلاث مرات، في حين كان نمو فرنسا بنسبة الثلث فقط-وبذلك كان النمو الإجمالي للاقتصاد البريطاني أسرع بكثير.


title: دجاج حمراوي

text: «الدجاجة الحمراء» أو الدجاج الحمراوي (بالفرنسية poule rousse) هو اسم يطلق عامة على نوع من الدجاج الهجين المستعمل في صناعة الدواجن العالمية بخاصية "F1 hybrid" المعروف أيضًا باسم filial 1 hybrid، وهو أول جيل من ذرية بياضة من خلال عملية انتقاء جيني معدة مختبريا من آباء سلالات مختلفة. لإنتاج دجاجة تتميز بخاصية ما كإنتاج البيض أو اللحم، كما هو الحال في مثال الدجاجة الحمراوية لإنتاج البيض، وتكون بطريقة مختبرية جينية لا تعتمد على طريقة تحسين السلالات بشكل طبيعي من خلال عملية الانتقاء والتزاوج.


title: دجاج حمراوي

text: يوجد من هذا النوع الكثير من الأصناف المنتشرة في مختلف بقاع العالم، مع وجود اختلافات في اللون، بين الأحمر الباهت إلى الغامق.


title: دجاج حمراوي

text: يتم تطوير سلالات هجينة من الدجاج الأحمر بشكل أساسي من طرف شركات عملاقة متعددة الجنسيات في مجال إنتاج الدواجن والبيض أهمها:


title: دجاج حمراوي

text: تقريبا جميع الدواجن الحديثة الهجينة من صنع الدجاج الحمراوية المتخصصة في إنتاج البيض الموجودة في الأسواق هي من تطوير وتهجين هذه الشركات وأحيانا تحمل اسم الشركة التي قامت بتهجين وتطوير تلك السلالة.


title: أحمد جمعة (لاعب كرة قدم مصري)

text: أحمد جمعة (مواليد 16 أغسطس 1988) يلعب حالياً في النادي المصري لعب لنادي المنصورة ثم انتقل للنادي المصري حيث قضى نصف موسم مع الفريق ثم تم إعارته لنادي اتحاد الشرطة لنهاية الموسم، وعاد للنادي المصري مع مطلع الموسم التالي وحقق في النادي المصري إنجازات ولعب ببراعة كبيرة حتي لفت أنظار المدرب الأرجنتيني هيكتور كوبر المدير الفني لمنتخب مصروفي مطلع 2019 وقع مع نادي أحد السعودي.


title: أحمد جمعة (لاعب كرة قدم مصري)

text: عندما كان بعمر الـ 15 عامًا، شاهده مدرب من نادي أبو بدوي وهو يلعب في دورة رمضانية وطلب منه المدرب أن يلتحق بالنادي. وبالرغم من عدم تحمس جمعة لذلك، إلا أنه وافق بعد تشجيع من أهله. وبعد موسم واحد في أبو بدوي انتقل لفرق ناشيئن نادي غزل المحلة. وهناك استمر 5 سنوات حتى صعده المدير الفني خالد عيد للفريق الأول. ولكنه لم يستمر في الفريق الأول سوى موسم واحد، قبل أن يستغنوا عنه لينتقل إلى نادي الرجاء الذي كان وقتها في دوري الدرجة الثانية. استمر مع الفريق لموسمين.


title: أحمد جمعة (لاعب كرة قدم مصري)

text: وهو في الـ 22 من عمره، انتقل في صيف 2011 لنادي المنصورة رفقة زميله لاعب الوسط المهاجم محمود المغربي مقابل 400 ألف جنيه. استمر 3 مواسم مع الفريق، لعب فيهم 50 مباراة رسمية من أصل 62 مباراة وأحرز فيهم 26 هدفًا. سجل أول أهدافه الرسمية مع المنصورة يوم 17 نوفمبر 2011 في مرمى نادي بلدية المحلة في الأسبوع الأول للقسم الثاني موسم 2011–2012 ، وجاء آخر أهدافه يوم 12 مايو 2014 في مرمى نبروه موسم 2013–2014.


title: أحمد جمعة (لاعب كرة قدم مصري)

text: وبفضل تألقه مع المنصورة، وصله عرض من النادي المصري بطلب من المدير الفني طارق يحيى. انتقل للمصري في يوليو 2014 بعقد مدته 3 سنوات بدون الإفصاح عن المقابل المادي. لكنه لم يشارك مع الفريق كثيرًا حيث لعب معه 4 مباريات فقط.


title: أحمد جمعة (لاعب كرة قدم مصري)

text: انتقل في يناير 2015 رفقة زميله المالي إلياسو إيسياكا لنادي اتحاد الشرطة المشارك في الدوري الممتاز على سبيل الإعارة لمدة 6 أشهر. لعب جمعة مع الفريق 20 مباراة خلال موسم 2014/2015، سجل فيهم 4 أهداف وصنع أخر.


title: أحمد جمعة (لاعب كرة قدم مصري)

text: مع نهاية موسم 2014–2015 مع فريق اتحاد الشرطة، عاد أحمد جمعة لصفوف المصري بتوصية من حسام حسن المدير الفني الجديد للفريق. وبالرغم من بقاء أحمد جمعة احتياطيًا لزميله المهاجم أحمد رؤوف، إلا ان جمعة تألق بشدة في موسم 2015–2016 عندما ما ينزل بديلا. لم يبدأ جمعة سوى 4 مباريات فقط كأساسي، وفي المقابل شارك في 29 كبديل، ولكنه سجل 8 أهداف كثاني هدافين الفريق بعد رؤوف. ومن بين هذه الأهداف، هدفه في ديربي القناة بالجولة الـ 13 وبه فاز المصري على الإسماعيلي بهدف مقابل لا شيء. أحرز جمعه، الذي شارك بديلا، هدف الفوز في الدقيقة الأخيرة من عمر المباراة.


title: أحمد جمعة (لاعب كرة قدم مصري)

text: وبفضل أهدافه الحاسمة عندما يشارك بديلاُ، وصفته بعض التقارير بأنه «البديل الأفضل» في الموسم. وشبهه مدربه حسام حسن بمحمد ناجي "جدو" مهاجم منتخب مصر وهدافه في بطولة كأس الأمم الأفريقية 2010 رغم مشاركته بديلا أيضًا في كل المباريات.


title: أحمد جمعة (لاعب كرة قدم مصري)

text: أصبح جمعة هو المهاجم الأساسي للفريق في موسم 2016–2017 بعد رحيل أحمد روؤف عن الفريق. وفي 9 نوفمبر 2016، أعلن النادي تجديد عقده لمدة 3 مواسم قادمة. استمر جمعة في احراز الاهداف، وأنهى الموسم بـ11 هدف في الدوري جعلته هداف الفريق.


title: أحمد جمعة (لاعب كرة قدم مصري)

text: كانت بداياته مع منتخب المحليين أمام المنتخب الليبي في 5 يونيو 2017 في مباراة ودية في إطار الاستعداد لمباراتي المغرب، ضمن التصفيات النهائية المؤهلة لكأس الأمم الأفريقية 2018.


title: أحمد جمعة (لاعب كرة قدم مصري)

text: اختاره المدير الفني هيكتور كوبر في مايو 2018 ضمن قائمة منتخب مصر الأولية المكونة من 29 لاعبًا استعدادًا لكأس العالم 2018. وشارك بديلًا في الشوط الثاني من مباراة الكويت الودية التي اقيمت يوم 25 مايو 2018 وانتهت بالتعادل بهدف لمثله. ولكن استبعده كوبر في 3 يونيو من قائمة الـ23 لاعب النهائية.


title: نهائي دوري أبطال أفريقيا 2012

text: نهائي دوري أبطال أفريقيا 2012 هي المبارة النهائية للنسخة 48 بالنظام السابق والجديد والنسخة الخامسة عشر بالنظام الجديد .


title: قواعد الترشح

text: تنظم قواعد الترشح للانتخابات الشروط التي تسمح للمرشح أو الحزب السياسي بخوض الانتخابات. وتعتمد معايير الترشح على النظام القانوني الفردي. وقد تشمل سن المرشح، والجنسية، وتأييد الحزب السياسي، والمهنة. ويمكن استخدام القيود القانونية، مثل الكفاءة أو الجدارة الأخلاقية، بطريقة تتسم بالعنصرية. ويمكن أن تؤثر قواعد الترشح التقييدية والعنصرية على الحقوق المدنية للمرشحين، والأحزاب السياسية، والناخبين.


title: قواعد الترشح

text: وفي بعض الولايات القضائية لا يتقدم المرشح أو الحزب للترشح فقط ولكن يجب عليه أيضًا تمرير قواعد منفصلة لكي يتم ذكرها في ورقة الاقتراع. في الولايات المتحدة، يسمى ذلك خوض الانتخابات.


title: قواعد الترشح

text: يجب على المرشحين في انتخابات مجلس العموم الكندي الحصول على عدد من التوقيعات في دوائرهم الانتخابية يبلغ 50 أو 100 صوت وفقًا للدائرة الانتخابية. يجب عليهم أيضًا إيداع مبلغ وقدره 1000 دولار كندي، يمكن استعادته فقط إذا قدم الوكيل الرسمي للمرشح نموذج طلب خاص بالحملة الانتخابية للمرشح ووثائق ذات صلة إلى كبير موظفي الشؤون الانتخابية وتقديم عائدات الضرائب الرسمية غير المستخدمة إلى المسؤولين عن العائدات خلال الوقت المحدد.


title: قواعد الترشح

text: (2) يجوز للمفوضية أن تطلب أي إثباتات تراها مناسبة للمؤهلات المنصوص عليها في البند ( 1) من قانون الانتخابات.


title: قواعد الترشح

text: (3) يكون لأي حزب سياسي أو ناخب مؤهل ترشيح من يراه مناسبًا لمنصب رئيس الجمهورية أو الوالي وفقًا لأحكام الدستور.


title: قواعد الترشح

text: ( 1) يجب تأييد الترشيح لمنصب رئيس الجمهورية وفقًا لأحكام المادة 41 (3) من خمسة عشر ألف ناخب مسجل ومؤهل من ثمانية عشر ولاية على الأقل، على ألا يقل عدد المؤيدين في كل ولاية عن مائتي ناخب.


title: قواعد الترشح

text: (2) يجب تأييد المرشح لمنصب الوالي وفقًا لأحكام المادة 41 (3) من خمسة أ لاف ناخب مسجل من نصف عدد المحليات بالولاية المعنية بحيث لا يقل عدد ا لمؤيدين في كل محلية عن مائة ناخب.


title: قواعد الترشح

text: ( 1) يقدم طلب الترشيح لمنصب رئيس الجمهورية أو ر ئيس حكومة جنوب السودان أو الوال ي بوساطة أي حزب سياسي أو المرشح أو أي شخص آخر مفوضًا منه، إلى المفوضية في الوقت والتاريخ والمكان الذي تحدده.


title: قواعد الترشح

text: (2) تحدد المفوضية اليوم أو الأيام المخصصة لتقديم طلبات الترشيح بحيث لا تزيد عن تسعين يومًا ولا تقل عن ستين يومًا قبل تاريخ الاقتراع، على أن تقوم المفوضية بنشر إعلان بذلك في الجريدة الرسمية و/أو بأي طريقة إعلامية أخرى وذلك في فترة خمسة عشر يومًا قبل بدء مدة الترشيح على الأقل.


title: قواعد الترشح

text: (3) مع مراعاة أحكام الدستور تقدم طلبات التر شيح للمنصب في الأنموذج الذي تعده المفوضية متضمنًا المعلومات المطلوبة وفقًا لما تفصله القواعد ويتم إيداع مبلغ عشرة ألف جنيه سوداني عند الترشيح لمنصب رئيس الجمهورية وألفي جنيه سوداني عند الترشيح لمنصب الوالي، كتأمين لدى المفوضية على أن يعاد المبلغ للمرشح إذا حصل على أكثر من عشرة بالمائة من الأصوات في الانتخابات أو إذا سحب ترشيحه في أي وقت قبل خمسة وأربعين يومًا من تاريخ الاقتراع .


title: قواعد الترشح

text: (4) يجب على كل مرشح وفق أحكام البند ( 1) أن يقدم شهادة يعلن فيها عن موجوداته والتزاماته للسنة السابقة لتاريخ ترشيحه بما في ذلك موجودات زو جه وأبنائه وفقًا للأنموذج الذي تحدده المفوضية


title: قواعد الترشح

text: يعتبر طلب الترشيح وفقًا لأحكام الماد ة 43 (1) باطلا إذا كان المرشح غير أهل للانتخاب لذلك المنصب أو لم يف بالمتطلبات المنصوص عليها في المادتين 41 و 103 أو أي متطلبات أخرى وفقًا لأحكام هذا القانون.


title: قواعد الترشح

text: (1) تقوم المفوضية بعد قفل باب الترشيح، بنشر كشف بأسماء الأشخاص الذين تقدموا بطلباتهم كمرشحين للانتخابات وفقًا لأحكام المادة 43 (1) وأسماء الذين رشحوه م واسم الحزب السياسي الذي ينتمون إليه وما إذا كانوا مرشحين مستقلين، ويجب أن يكون هذا الكشف معلنًا لجميع الأشخاص والأحزاب السياسية المذكورة في الكشف، لمراج عتها وإبداء أي ملاحظات أو اعتراضات عليها.


title: قواعد الترشح

text: (2) تحدد القواعد مواعيد عمليات النشر والاعتراضات المشار إليه في البند (1) وكيفية الفصل في تلك الاعتراضات بالسرعة المطلوبة.


title: قواعد الترشح

text: (3) تقوم المفوضية بنشر كشف طلبات الترشيح التي تم قبولها أو رفضها والأسباب التي تم بموجبها رفض طلبات الترشيح في اليوم التالي لتاريخ الانتهاء من الفصل في الاعتراضات وفقًا لما حددته المفوضية.


title: قواعد الترشح

text: (1) يجوز للشخص الذي رفض طلب ترشيحه وفقًا لأحكام المادة 45 (3) أو من رشحوه الطعن ضد قرار المفوضية برفض طلبه للمحكمة، على أن يقدم ذلك الطعن خلال سبعة أيام من تاريخ نشر المفوضية لقرارها وفق أحكام المادة 45 (3)


title: قواعد الترشح

text: (2) يجب على المح كمة الفصل في الطعن وإعلان قراره ا خلال سبعة أيام من تاريخ استلامها للطع ن ويجوز لها إصدار أي أمرفي أية مسألة تكون أمامها في هذا الشأن .


title: قواعد الترشح

text: قد يضع الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي قواعد خاصة بهم لخوض انتخابات البرلمان الأوروبي. ففي الدانمارك، وألمانيا، واليونان، وإستونيا، وهولندا، والسويد، وجمهورية التشيك، يجب أن تقوم الأحزاب السياسية بترشيح المرشحين. وفي الدول الأعضاء الأخرى، يجب تقديم عدد محدد من التوقيعات. في هولندا والمملكة المتحدة، يجب إيداع مبلغ مقدم بجانب التوقيعات. وفي جمهورية أيرلندا، يمكن ترشيح المرشحين إما عن طريق حزب سياسي معتمد أو بواسطة 60 عضوًا من الناخبين ذوي الصلة.


title: قواعد الترشح

text: يحتاج المرشحون لمنصب رئيس الجمهورية إلى جمع 500 توقيع من الأفراد المنتخبين (رؤساء البلديات والنواب وأعضاء المجالس الإقليمية).


title: قواعد الترشح

text: يتقدم المرشحون لانتخابات البرلمان الأوروبي، أو البرلمان السويدي، أو مجالس المقاطعات، أو المجالس البلدية بناءً على ترشيحات أحزابهم. يمكن أن تمتلك الأحزاب قائمة واحدة أو عدة قوائم. وهناك نظام يسمى «بحق الترشح الحر» ("fri nomineringsrätt") ويعني أنه إذا لم يقم الحزب بحماية شعاره الحزبي، يمكن لأي شخص الترشح عن هذا الحزب. وهذا يعني أنه قد يتم انتخاب الأشخاص بسبب حزب لا يحصلون على دعم أفراده. لتجنب ذلك، يجب أن يتقدم الحزب بطلب للحصول على شعار محمي. لا توجد لوائح تنظيمية للطريقة التي يجب بها تنظيم الحزب الذي لا يملك شعارًا محميًا. وهكذا، يعتبر تشكيل الحزب أو خوض الانتخابات أمرًا سهلاً نسبيًا، وقد كانت هناك حالات يقدم فيها الفرد الواحد عشرات بطاقات الاقتراع المختلفة بعدة أسماء أكثر أو أقل عبثًا وباسمه باعتباره المرشح الوحيد. تدفع الأحزاب ثمن بطاقات الاقتراع الخاصة بها إلا إذا حصلت على أكثر من 1 بالمائة من الأصوات في إحدى الدورتين الانتخابيتين الماضيتين للبرلمان السويدي، في هذه الحالة تقوم السلطة الانتخابية بالدفع. (علاوة على ذلك، يتم دفع ثمن بطاقات الاقتراع الخاصة بالأحزاب التي حصلت على أكثر من 1 بالمائة من الأصوات في إحدى الدورتين الانتخابيتين الماضيتين للبرلمان الأوروبي في الانتخابات الأوروبية أيضًا). ومع ذلك، تتأكد السلطة الانتخابية من وجود بطاقات اقتراع فارغة يمكن للناخبين كتابة اسم الحزب الذين يريدون التصويت له فيها.


title: قواعد الترشح

text: للحصول على شعار محمي، يجب أن يكون للحزب قانون أساسي، ومجلس إدارة، ويجب أن يختار اسمه وأن يقدم طلبًا للحصول على وضع قانوني للشعار المحمي من السلطة الانتخابية المركزية السويدية. ويجب أيضًا تعيين شخص ليقوم بتقديم الطلب إلى السلطة الانتخابية نيابةً عن الحزب. يجب وضع هذه القرارات في بروتوكول. كما يجب أن تشترط الحصول على عدد من التوقيعات من الناخبين المؤهلين: 50 صوتًا للانتخابات البلدية، و150 صوتًا لانتخابات مجلس المقاطعة، و1500 صوت لانتخابات البرلمان السويدي أو البرلمان الأوروبي. وأخيرًا، يجب ألا يكون اسم الحزب شبيهًا باسم شعار الحزب المحمي بالفعل لتجنب الارتباك.


title: قواعد الترشح

text: تتم حماية الحزب الذي يمتلك شعارًا محميًا من بطاقات الاقتراع التي تحتوي على شعارات حزبية مماثلة بشكل ملتبس لشعاره، أو بطاقات اقتراع مرشحين آخرين ممن لم يعلن عنهم الحزب. لا يسري ذلك على المناطق الأخرى باستثناء المنطقة التي يخوض عنها الحزب الانتخابات - وبالتالي يمكن أن يكون هناك أحزاب منفصلة تمامًا تستخدم الاسم ذاته في مختلف البلديات ومجالس المقاطعات). وفي المقابل، يجب على الحزب التأكد من موافقة مرشحيه خطيًا على خوض الانتخابات عنه.


title: قواعد الترشح

text: فيما يلي القواعد الأساسية لترشيح مرشح فردي (سواء كان مستقلاً أو مرتبطًا بحزب سياسي). لاستخدام اسم الحزب (والشعار)، يجب أن يحصل المرشح على موافقة حزب سياسي معتمد، وإلا فسيخوض الانتخابات مستقلاً أو دون صفة.


title: قواعد الترشح

text: يجب أن يحصل مرشح انتخابات برلمان المملكة المتحدة، أو البرلمان الإسكتلندي، أو جمعية ويلز، أو جمعية أيرلندا الشمالية على موافقة موقعة من عشرة ناخبين مسجلين، بالإضافة إلى إيداع مبلغ وقدره 500 جنيه إسترليني لا يتم استرداده إذا فاز المرشح بنسبة تقل عن 5% من الأصوات.


title: قواعد الترشح

text: لا تحتاج قائمة المرشحين للانتخابات في دائرة البرلمان الأوروبي إلى موافقة من أي ناخب ولكن يجب إيداع مبلغ وقدره 5000 جنيه إسترليني، لا يتم استردادها إذا فازت هذه القائمة بنسبة تقل عن 2.5% من عدد الأصوات.


title: قواعد الترشح

text: لا يحتاج المرشح لوزارة الحكومة المحلية إلى إيداع أي مبالغ (باستثناء الانتخابات البلدية، التي يتم فيها إيداع مبلغ وقدره 500 جنيه إسترليني)، ولكن يحتاج إلى موافقة إما اثنين من الناخبين المسجلين (للانتخابات الأبرشية أو البلدية) أو عشرة ناخبين مسجلين (لجميع الانتخابات المحلية الأخرى).


title: الحديقة الدولية (القاهرة)

text: الحديقة الدولية هي حديقة عامة في شارع عباس العقاد في مدينة نصر في القاهرة. سميت بالدولية لأن لكل دولة جزء من الحديقة، بحيث توجد بها أشهر أشجارها وحيواناتها وأبرز ما تتميز به. يوجد فيها قسم خاص لدولة الإمارات، وآخر للسعودية والبحرين، وآخر لليابان، ولجميع الدول العربية أو الأجنبية. تدعمها الحكومة المصرية بشكل كبير حتى أنها تجعل رسوم دخولها منخفضة ليستمتع بها الجميع.


title: الإشارة إلى مذهب أهل الحق

text: الإشارة إلى مذهب أهل الحق هو كتاب للإمام أبي إسحاق الشيرازي الشافعي الأشعري (ت 476هـ)، دافع فيه عن آراء الأشاعرة في مسائل العقيدة بالأدلة والبراهين العقلية والنقلية من الكتاب والسنة، وفصّل القول في مسائل الإلهيات والنبوات والسمعيات بأسلوب يتميز بالدقة والوضوح، وأشار إلى آراء المخالفين له من القدرية (المعتزلة) وذكر أدلتهم وفندها وبين تهافتها عقلاً ونقلاً، مما يجعل الكتاب مصدراً رئيسياً من مصادر المذهب الأشعري في علم الكلام، ومرجعاً مهماً في الوقوف على دقائق المذهب وغوامضه. ويتضح من الكتاب تمسكه الشديد بالمذهب الأشعري ودفاعه عنه وانتصاره لرأي الإمام أبي الحسن الأشعري في قضايا الخلاف بينه وبين القدرية.


title: الإشارة إلى مذهب أهل الحق

text: وقد وقع في عصره خلاف بين الحنابلة وابن القشيري وهو خلاف مشهور بين المذهبين في قضايا أصول الدين، وشكا الحنابلة من أبي إسحاق الشيرازي لأنه كان ينتصر لمذهب الأشاعرة وللقشيري ضد الحنابلة، وبلغ ذلك الوزير نظام الملك حيث قيل له إن أبا إسحاق يريد إبطال مذهب الحنابلة، فأرسل إليه نظام الملك في ذلك حتى يكف عن النَّيل من الحنابلة فكتب إليه أبو إسحاق يشكو من عنف الحنابلة ويذكر له سبهم له وأن الحنابلة يثيرون الفتن بين المسلمين ويسأله المعونة على الحنابلة، فكان جواب الملك يحمل الإنكار الشديد والتعنيف لخصوم القشيري من الحنابلة وكان ذلك سنة 469هـ وهدأت الأحوال بعد ذلك.


title: الإشارة إلى مذهب أهل الحق

text: ثم تكلم بعض الحنابلة فنال من الشيخ أبي إسحاق فجمع الخليفة بينه وبين الحنابلة وأصلح ما كان بينهم من خصومات بعد أن كانت الفتنة قد بلغت في ذلك حداً كبيراً قتل فيها نحو عشرين قتيلاً. وينقل بعض المؤرخين لما وقع الصلح، وسكن الأمر، أخذ الحنابلة يشيعون أن الشيخ أبا إسحاق تبرّأ من مذهب الأشعري فغضب الشيخ لذلك غضباً لم يصل أحد إلى تسكينه، وكاتب نظام الملك، فقالت الحنابلة: إنه كتب يسأله في إبطال مذهبهم، ولم يكن الأمر على هذه الصورة، وإنما كتب يشكو أهل الفتن، فعاد جواب نظام الملك، في سنة 470هـ إلى الشيخ، باستجلاب خاطره وتعظيمه، والأمر بالانتقام من الذين أثاروا الفتنة، وبأن يسجن الشريف أبو جعفر، وكان الخليفة قد حبسه بدار الخلافة، عندما شكاه الشيخ أبو إسحاق. قالوا: ومن كتاب نظام الملك إلى الشيخ: «وإنه لا يمكن تغيير المذاهب، ولا نقل أهلها عنها، والغالب على تلك الناحية مذهب أحمد، ومحله معروف عند الأئمة، وقدره معلوم في السنة...» من كلام طويل، سكن به جأش الشيخ.


title: الإشارة إلى مذهب أهل الحق

text: ذكر الشيرازي في أول الكتاب سبب تأليفه، وبين أن الغرض منه هو الدفاع عن مذهب أهل الحق بالأدلة والبراهين، ورفض أقوال أهل البدعة والضلالة والتحذير منهم والإشارة إلى أن من يتقوّل به هؤلاء المبتدعة وينسبونه إلى أهل الحق زوراً وبهتاناً لا أساس له من الصحة وأن الواجب على كل مسلم محاربته والحذر منه ومناصرة أهل الحق والدفاع عنهم.


title: الإشارة إلى مذهب أهل الحق

text: وأهل الحق الذين يقصدهم هم الأشاعرة - أتباع أبي الحسن الأشعري المتوفي 324هـ - وأهل الضلال الذين يَرد عليهم هم أحياناً المشبهة المجسمة ويقصد بهم بعض الحنابلة والروافض، وأحياناً هم القدرية ويقصد بهم المعتزلة. ويرى أن في تفنيد مذهب هؤلاء إحياءً للسُنّة التي عليها أهل الحق - ويقصد بهم الأشاعرة - وإماتة للبدعة التي يدعو إليها خصومه - وهم إما المشبهة وإما القدرية - ويتمثل في ذلك بقول الشاعر:


title: الإشارة إلى مذهب أهل الحق

text: ويرى المؤلف أن النصيحة التي قدمها في هذا الكتاب توجب على كل من عرف المذهب الحق أن يدعو إليه ويدافع عنه، ويفند آراء أهل البدعة الذين نَسبوا إلى الأشاعرة ما لم يقولوا به، ويذكر أن الرسول قد تنبأ بظهور أبي الحسن الأشعري ونبه إلى الدور المهم الذي يقوم به في إحياء السنة ومناصرتها، وإماتة البدعة ومحاربتها.


title: الإشارة إلى مذهب أهل الحق

text: تناول الكتاب أمهات المسائل الكلامية التي تمثل جوهر هذا العلم، وهي ثمثل دوائر الخلاف الجدلية بين الفرق الإسلامية المختلفة بدأها بالقضية الأولى وهي:


title: الإشارة إلى مذهب أهل الحق

text: وكان تناوله لهذه القضايا كلها بطريقة تقليدية جرى عليها علماء علم الكلام جميعاً. ثم تكلم بعد ذلك عن الصفات الخَبَرية أو السمعية وهي الصفات التي لا يصل العقل إلى إثباتها لله إلا إذا جاء بها الشرع ونزل بها الوحي وصفاً لله تعالى، فلا يستطيع العقل منفرداً عن الشرع أن يصف الله تعالى بالنزول أو الاستواء أو المجيء يوم القيامة وإنما يُتلقى العلم بهذه الصفات من الوحي حيث وصف الله نفسه بها في القرآن الكريم أو وصفه بها الرسول في الحديث الصحيح.


title: الإشارة إلى مذهب أهل الحق

text: وبعد أن عرض المؤلف هذه الموضوعات على سبيل الإجمال بدأ في مناقشتها بالتفصيل حيث عرض كل قضية منها مقرونة بدليلها من الكتاب والسنة ثم يلي ذلك تفنيده لآراء المخالفين وإبطال تأويلهم للآية وفهمهم للحديث الذي يستدلون به. وأول قضية عرض المؤلف لمناقشتها تفصيلاً هي حكم النظر والاستدلال فإنه يقول بوجوبهما، ومعرفة الله تعالى واجبة بالعقل وطريقها هو النظر الصحيح المؤدّي إلى الاستدلال على وجود الله، ولقد أمرنا القرآن الكريم في كثير من آياته بالنظر الصحيح طريقاً إلى معرفة الله. ثم يسرد المؤلف الآيات القرآنية الآمرة بالنظر في الكون كله، في الآفاق وفي الأنفس ليقف من خلال النظر والتدبر فيها إلى حكمة الصانع ودقته وعلمه وقدرته ووحدانيته، وهذا كله لازم للإيمان بوجوده خالقاً لهذا العالم ومدبراً لشئونه. وهذا النظر الصحيح مطلب شرعي حتى يكون الإيمان مؤسساً على اليقين الجازم والبرهان الصحيح وليس على التقليد الذي تشكك كثير من العلماء في صحته وصحة إيمان صاحبه.


title: الإشارة إلى مذهب أهل الحق

text: وينتقل المؤلف بعد ذلك إلى قضية إثبات وجود الله، وأنه خالق لهذا العالم، وأنه قديم، وأنه واحد أحد فرد صمد ليس بجسم، لا يشبهه شيء من مخلوقاته، ولا يشبه شيئاً منها، ويسوق الأدلة المعروفة في كتب الأشاعرة على أنه سبحانه موصوف بهذه الصفات، ويتناقش دليل التمانع المذكور في قوله تعالى: {لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا} (سورة الأنبياء: آية 22) ويُحرّر الدليل على النحو التالي: لو كان للعالم إلهان اثنان لفسد العالم؛ لأن الأمر لا يخلو من الاحتمالات العقلية الآتية فإنه قد يريد أحدهما حركة الجسم والآخر سكونه، فإذا نفذ مرادهما معاً كان الجسم ساكناً متحركاً وهذا مستحيل. وإذا نفذ مراد أحدهما دون الآخر كان الذي نفذ مراده هو الإله والآخر العاجز عن تنفيذ مراده لا يصح أن يكون إلهاً. وهذا الدليل قد اعترض عليه ابن رشد وابن تيمية.


title: الإشارة إلى مذهب أهل الحق

text: وانتقل المؤلف إلى صفة القِدَم، وأنه تعالى ليس بجسم. ثم انتقل إلى بقية الصفات فبدأها بالصفات الذاتية فتكلم عن السمع والبصر والعلم والإرادة والقدرة، وكان يقدم دليل كل صفة من القرآن الكريم والسنة النبوية ثم الأدلة العقلية على ذلك. وهناك قضيان خصهما المؤلف بمزيد من التفصيل والبسط في شرح الأدلة وتفنيد رأي المخالفين:


title: الإشارة إلى مذهب أهل الحق

text: ففي القضية الأولى يقول: إن الله تعالى مريد بإرادة قديمة أزلية، فجميع ما يجري في العالم من خير وشر، ونفع وضر، وسقم وصحة، وطاعة ومعصية فبإرادته وقضائه لاستحالة أن يجري في ملكه ما لا يريد؛ لأن ذلك يؤدي إلى نقصه وعجزه. قال الله تعالى: {فعَّال لما يريد} (سورة البروج: آية 16). وقال تعالى: {فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقاً حرجاً} (سورة الأنعام: آية 125).


title: الإشارة إلى مذهب أهل الحق

text: وفَنّد آراء المعتزلة في ذلك لأنهم بنوا موقفهم على أن الحُسن والقُبح مصدرهما العقل وليس الشرع، وهذا خلاف ما عليه أهل السنة والجماعة. ثم فَصّل القول في علاقة الإرادة الإلهية بالمعاصي والطاعات. ثم عرض المؤلف بعد ذلك لقضية خلق القرآن وفًصّل القول فيها، فذكر أدلة الأشاعرة على أن القرآن كلام الله قديم أزلي، وفَنّد أدلة القائلين بخلق القرآن وحدوثه، واستغرقت هذه القضية أكبر أجزاء الكتاب، وختم هذه القضية بأن القرآن معجزة الله الخالدة.


title: الإشارة إلى مذهب أهل الحق

text: ثم عرض لعلاقة الصفات الإلهية بالذات وأنها ليست هي هو، وليست هي غيره لأنها لو كانت هي هو؛ لكانت الصفة الواحدة موصوفة بجميع الصفات، والصفة لا تقوم بالصفة. ولو كان هو هي، لم يكن موصوفاً بها؛ لأن الصفة معنى زائد على الموصوف. ولو كانت غيره وهو غيرها، لجاز لأحدهما أن يفارق الآخر؛ لأن حقيقة الغيرين ما يجوز لأحدهما أن يفارق الآخر. بل يقال: صفات قائمات بذاته لم يزل موصوفاً بها ولا يزال.


title: الإشارة إلى مذهب أهل الحق

text: ثم انتقل المؤلف بعد ذلك إلى الحديث عن الصفات الخبرية وبدأها بصفة الاستواء على العرش وذكر كلاماً مجملاً عن صفة النزول والرؤية واليد وبعض الأحاديث المتضمنة إثبات الصفات الإلهية كصفة القبضة والقَدَم... إلخ. ويحاول المؤلف من خلال عرضه في الصفات الخبرية أن ينفي العلو المكاني، أو أن الله في السماء لأن إثبات هذه الصفات تقتضي الجسمية والحدوث والتغيير والله تعالى مُنزّه عن ذلك.


title: الإشارة إلى مذهب أهل الحق

text: ثم انتقل المؤلف بعد ذلك إلى بيان عقيدة أهل السنة والجماعة في النبوة وإثباتها للنبي محمد وأنها باقية بعد وفاته وناسخة لما قبلها من الشرائع، وأن معجزته القرآن وأنه باقٍ إلى قيام الساعة وأن الإسراء حق والمعراج حق والإيمان بهما واجب. ثم بين عقيدة أهل السنة في الخلافة بعد النبي وأنها في أبي بكر الصديق ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان ثم علي بن أبي طالب، على هذا الترتيب، وأن أفضليتهم حسب ترتيبهم في الخلافة ولا عدول عن ذلك.


title: الإشارة إلى مذهب أهل الحق

text: وفَنّد آراء الشيعة في تفضيلهم علياً على الخلفاء الثلاثة قبله وأن الرسول لم ينص على شيء في ذلك وأن الأحاديث الواردة في ذلك كلها غير صحيحة فهي إما موضوعة أو مؤولة على غير تأويلها الصحيح. وأن مذهب أهل السنة هو الإمساك عما شجر بين الصحابة ويجب السكوت عن ذلك وأن نبادر بذكر محاسنهم ونذكر فضلهم، وأن ما شجر بينهم من خلاف لا يخرج عن دائرة الاجتهاد الذي يؤجر صاحبه إما مرتين إذا أصاب الحق أو مرة إذا أخطأ، فهم في كل الأحوال مأجورون وأن الحق لا يخرج عن رأيهم.


title: الإشارة إلى مذهب أهل الحق

text: ثم يختم المؤلف كتابه بالدعوة إلى اتباع مذهب الإمام أبي الحسن الأشعري في الأصول والإمام الشافعي في مسائل الفروع حتى يكون المؤمن على الحق المبين.


title: آنا موغلاليس

text: آنا موغلاليس (مواليد 26 أبريل 1978) ممثلة ومخرجة فرنسية، ظهرت في عدة أعمال سينمائية، منها فيلم رومانزو كريمينال (2005), والذي رشحت عنه لنيل جائزة مهرجان كابورغ السينمائي لأفضل ممثلة جديدة.


title: حمود فليطح

text: بدايته كانت مع نادي كاظمة الرياضي من البراعم حتى الفريق الأول ثم انضم إلى منتخبات الناشئين والشباب والأولمبي والوطني.


title: حمود فليطح

text: شارك في أكثر من 65 مباراة دولية وكان أحد نجوم المنتخب الوطني بطل كأس آسيا المتأهل إلى مونديال إسبانيا وأولمبياد موسكو.


title: حمود فليطح

text: حصل على دكتوراه في الفلسفة بالتربية الرياضية من الجامعة الأميركية بانجلترا بعد حصوله على الماجستير من جامعة بوسطن بالولايات المتحدة الاميركية.


title: حمود فليطح

text: وعمل نائباً لرئيس المجلس البلدي كما رشح نفسه لعضوية مجلس الأمة الكويتي وهو من القيادات الرياضية المحبوبة في الكويت.


title: حمود فليطح

text: أما عن حياته الخاصة، ففي شهر مارس 2014 إهتزت الكويت لخبر مقتل ابنة اللاعب السابق حمود فليطح على يد خادمة المنزل الأثيوبية.


title: معلومات سرية

text: المعلومات السرية هي مواد تعتبرها هيئة حكومية معلومات حساسة يجب حمايتها. والوصول إليها مقيد بموجب القانون أو اللوائح، ويصل إليها مجموعات معينة من الأشخاص الذين لديهم التصريح الأمني اللازم ويحتاجون إلى المعرفة، ويمكن أن يؤدي سوء استخدام المواد إلى عقوبات جنائية.


title: معلومات سرية

text: يطلب تصريح أمني رسمي لعرض المستندات السرية أو التعامل معها أو الوصول إلى البيانات السرية. وتتطلب عملية التصريح تحقيقًا مقنعًا حول الخلفية. ويجب وضع علامة «من قبل مقدم الطلب» على المستندات والمعلومات الأخرى بشكل صحيح باستخدام أحد مستويات الحساسية (الهرمية) المتعددة، مثل: مقيدة وخاصة وسرية وسرية للغاية. ويعتمد اختيار المستوى على تقييم الأثر؛ والحكومات لديها معاييرها الخاصة، بما في ذلك كيفية تحديد تصنيف أصل المعلومات والقواعد الخاصة بكيفية حماية المعلومات السرية على كل مستوى. غالبًا ما تتضمن هذه العملية تصاريح أمنية للأفراد الذين يتعاملون مع المعلومات.


title: معلومات سرية

text: تقوم بعض الشركات والمنظمات غير الحكومية أيضًا بتعيين مستويات من الحماية لمعلوماتها الخاصة، إما بسبب الرغبة في حماية الأسرار التجارية، أو بسبب القوانين واللوائح التي تحكم مختلف الأمور مثل الخصوصية الشخصية والإجراءات القانونية المختومة وتوقيت نشر المعلومات المالية.


title: معلومات سرية

text: مع مرور الوقت، يمكن أن تصبح الكثير من المعلومات السرية أقل حساسية، ويمكن رفع السرية عنها ونشرها على الملأ. منذ أواخر القرن العشرين، كان هناك تشريع بشأن حرية المعلومات في بعض البلدان، إذ يُعتبر للجمهور الحق في الحصول على جميع المعلومات التي لا تعتبر ضارة في حالة الإفراج عنها. في بعض الأحيان يجري الإفراج عن وثائق مع المعلومات التي لا تزال تعتبر سرية محجوبة (منقوصة).


title: معلومات سرية

text: السؤال موجود بين بعض خبراء العلوم السياسية والقانونية، هل يجب أن يكون تعريف المعلومات السرية عبارة عن معلومات من شأنها إلحاق الضرر بقضية العدالة وحقوق الإنسان وما إلى ذلك، بدلًا من المعلومات التي من شأنها إلحاق الضرر بالمصلحة الوطنية، للتمييز عندما يكون تصنيف المعلومات في المصلحة الجماعية لمجتمع عادل أو لمجرد المصلحة الفضلى لمجتمع يتصرف بشكل غير عادل، لحماية شعبه أو حكومته أو مسؤوليه الإداريين من الموارد المشروعة المتوافقة مع عقد اجتماعي عادل ومنصف.


title: معلومات سرية

text: الغرض من التصنيف هو حماية المعلومات. والتصنيفات الأعلى تحمي المعلومات التي قد تعرض الأمن القومي للخطر. يُضفي التصنيف الطابع الرسمي على ما يشكل «سر دولة» ويمنح مستويات مختلفة من الحماية بناءً على الضرر المتوقع الذي قد تسببه المعلومات في الأيدي الخطأ.


title: معلومات سرية

text: ومع ذلك، كثيرًا ما يجري «تسريب» المعلومات السرية للصحفيين من قبل المسؤولين لأغراض سياسية. وقد سرب العديد من رؤساء الولايات المتحدة معلومات حساسة لإيصال وجهة نظرهم للجمهور.


title: معلومات سرية

text: على الرغم من أن أنظمة التصنيف تختلف من بلد إلى آخر، إلا أن معظمها يحتوي على مستويات تتوافق مع التعريفات البريطانية التالية (من أعلى مستوى إلى أدنى مستوى).


title: معلومات سرية

text: "سري للغاية" هو أعلى مستوى للمعلومات السرية. وتقسم المعلومات بشكل أكبر بحيث يكون الوصول المحدد باستخدام كلمة مشفرة بعد "سري للغاية" طريقة قانونية لإخفاء المعلومات الجماعية والمهمة. مثل هذه المواد يمكن أن تسبب «ضررًا جسيمًا بشكل استثنائي» للأمن القومي إذا نُشرت للجمهور. قبل عام 1942، استخدمت المملكة المتحدة وأعضاء آخرون في الإمبراطورية البريطانية تصنيف "الأكثر سرية"، ولكن تغير ذلك لاحقًا لمطابقة اسم فئة الولايات المتحدة «سري للغاية» من أجل تبسيط إمكانية التشغيل البيني للحلفاء.


title: معلومات سرية

text: ذكرت صحيفة "واشنطن بوست" في تحقيق بعنوان "توب سكرت أمريكا" أنه اعتبارًا من عام 2010، «هناك ما يقدر بـ 854000 شخص، لديهم تصاريح أمنية لمعلومات سرية للغاية» في الولايات المتحدة.


title: معلومات سرية

text: المواد "المقيدة" قد تسبب «تأثيرات غير مرغوب فيها» إذا كانت متاحة للجمهور. بعض البلدان ليس لديها مثل هذا التصنيف في القطاعات العامة، مثل الصناعات التجارية. يُعرف هذا المستوى أيضًا باسم «المعلومات "الخاصة"».


title: معلومات سرية

text: تشكل المواد "الرسمية" (المكافئة لتصنيف وزارة الدفاع الأمريكية FOUO - للاستخدام الرسمي فقط) عمومية الأعمال الحكومية وتقديم الخدمات العامة والنشاط التجاري. ويتضمن ذلك مجموعة متنوعة من المعلومات، ذات الحساسيات المتفاوتة، وعواقب مختلفة ناتجة عن التسوية أو الخسارة. يجب تأمين المعلومات الرسمية ضد نموذج تهديد مشابه إلى حد كبير لتلك التي تواجهها شركة خاصة كبيرة.


title: معلومات سرية

text: حل التصنيف الرسمي للحساسية محل التصنيف المقيد في أبريل عام 2014 في المملكة المتحدة؛ ويشير «رسمي» إلى العلامة «غير سري» المستخدمة سابقًا.


title: معلومات سرية

text: "غير السري" من الناحية التقنية ليس مستوى تصنيف، ولكن هذه سمة من سمات بعض مخططات التصنيف، المستخدمة للوثائق الحكومية التي لا تستحق تصنيفًا معينًا أو التي جرى رفع السرية عنها. وذلك لأن المعلومات منخفضة التأثير، وبالتالي لا تتطلب أي حماية خاصة، مثل تحري الأفراد.


title: معلومات سرية

text: "التصريح" هو تصنيف عام، يتضمن مجموعة متنوعة من القواعد التي تتحكم في مستوى الإذن المطلوب لعرض بعض المعلومات السرية، وكيفية تخزينها ونقلها وإتلافها. بالإضافة إلى ذلك، الوصول مقيد على أساس «الحاجة إلى المعرفة». وإن مجرد امتلاك تصريح لا يخول الفرد تلقائيًا عرض جميع المواد السرية على هذا المستوى أو أقل من ذلك المستوى. يجب على الفرد تقديم «حاجة إلى المعرفة» مشروعة بالإضافة إلى المستوى المناسب للتصريح.


title: معلومات سرية

text: بالإضافة إلى مستويات التصنيف العامة القائمة على المخاطر، توجد قيود إضافية مجزأة على الوصول، مثل (في الولايات المتحدة) الاستخبارات الخاصة (إس أي)، التي تحمي مصادر وأساليب الاستخبارات، لا يوجد نشر خارجي (NOFORN)، ما يقيد النشر ضمن مواطني الولايات المتحدة، والنشر المراقب المنشئ (ORCON)، والذي يضمن أن المنشئ يمكنه تتبع مالكي المعلومات. عادةً ما يجري تمييز المعلومات الموجودة في هذه الأجزاء بكلمات رئيسية محددة بالإضافة إلى مستوى التصنيف.


title: معلومات سرية

text: غالبًا ما تحتوي المعلومات الحكومية حول الأسلحة النووية على علامة إضافية لإثبات أنها تحتوي على مثل هذه المعلومات (معلومات تصميم الأسلحة النووية الحرجة).


title: معلومات سرية

text: عندما تقوم وكالة أو مجموعة حكومية بمشاركة المعلومات بين وكالة أو مجموعة من حكومة بلد آخر، فإنها ستستخدم بشكل عام مخطط تصنيف خاص وافق الطرفان سابقًا على احترامه.


title: معلومات سرية

text: مثال، توضع العلامة ATOMAL (ذري) على البيانات المقيدة بالولايات المتحدة أو البيانات المقيدة مسبقًا والمعلومات الذرية الخاصة بالمملكة المتحدة التي ترسل إلى الناتو. والمعلومات الذرية ATOMAL تصنف بمعلومات كونية ذرية سرية للغاية (CTSA)، أو الناتو السرية الذرية (NSAT) أو الناتو الخاصة الذرية (NCA).


title: سافيو

text: سافيو بورتوليني بيمينتيل الشهير باسم سافيو ( في فيلا فيلها) (بالبرتغالية:Sávio Bortolini Pimentel ) لاعب كرة قدم برازيلي معتزل كان يجيد اللعب في مركز الجناح .


title: سافيو

text: لعب سافيو في أندية فلامينغو (1988-1997) ريال مدريد (1998-2003) بوردو بالإعارة (2002-2003) ريال سرقسطة (2003-2006) فلامينغو مجددا (2006) ريال سوسيداد (2007) ليفانتي (2007) ديسبورتيفا كابيزابا (2008) أنورثوسيس فاماغوستا (2008-2009) .


title: سافيو

text: ساهم سافيو في تتويج نادي فلامينغو ببطولة دوري الدرجة الأولى 1992 وبطولة ولاية ريو دي جانيرو 1996 كما ساهم في تتويج نادي ريال مدريد ببطولة دوري أبطال أوروبا 3 مرات مواسم 1997/1998 ، 1999/2000 ، و2001/2002 وبطولة كأس العالم للأندية 1998 وبطولة دوري الدرجة الأولى موسم 2000/2001 وبطولة كأس السوبر الأوروبي 2002 كما ساهم في تتويج نادي ريال سرقسطة ببطولة كأس إسبانيا موسم 2003/2004 وبطولة كأس السوبر الإسباني 2004 .


title: سافيو

text: تم استدعائه للمشاركة في بطولة كأس كوبا أمريكا 1995 التي أقيمت في الأوروغواي والتي احتل فيها المركز الثاني بعد خسارته في المباراة النهائية من منتخب الأوروغواي المستضيف بركلات الجزاء الترجيحية .


title: سافيو

text: تم استدعائه مجددا للمشاركة في مسابقة كرة القدم بدورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1996 التي أقيمت في مدينة أتلانتا الأمريكية . شارك سافيو أساسيا في المباراة الأولى أمام منتخب اليابان ولم يفعل أي شيء مميز ولذلك تم استبداله وانتهت بالخسارة 0/1 ثم شارك بديلا أمام منتخب المجر وانتهت بالفوز 3/1 وشارك مجددا بديلا أمام منتخب نيجيريا التي انتهت بالفوز 1/0 . غاب عن مباراة الدور الربع النهائي أمام منتخب غانا التي انتهت بالفوز 4/2 وعاد بديلا في مباراة الدور النصف النهائي أمام منتخب نيجيريا التي انتهت بالخسارة 3/4 ثم غاب عن مباراة تحديد صاحب المركز الثالث أمام منتخب البرتغال التي انتهت بالفوز 5/0 .


title: سافيو

text: لعب سافيو خلال مسيرته الاحترافية مع 9 أندية في عشرون موسمًا وسجل خلالها 74 هدفًا ضمن 375 مباراة. حيث فاز في موسمين بالكأس وفي موسم واحد بالدوري.


title: سافيو

text: خاض سافيو مسيرته مع نادي فلامنغو في موسم 1993 في المرة الأولى ليلعب معه خمسة مواسم ثم ما بين عامي 2006 و2007 لمدة موسم واحد، مشاركًا طوالها في 84 مباراة سجل خلالها 20 هدف. ثم انتقل إلى نادي ريال مدريد في موسم 1997–98 ليلعب معه خمسة مواسم، حيث شارك في 105 مباراة سجل خلالها 16 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي جيروندان بوردو في موسم 2002–03 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 27 مباراة سجل خلالها 7 أهداف. ثم انتقل إلى نادي ريال سرقسطة في موسم 2003–04 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 95 مباراة سجل خلالها 16 هدفًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي ريال سوسيداد في موسم 2006–07 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 19 مباراة سجل خلالها 5 أهداف. ثم انتقل بعدها إلى نادي ليفانتي في موسم 2007–08 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 12 مباراة ولم يسجل أي هدف. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي ديسبورتيفا كابيزابا ما بين عامي 2008 و2009 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 9 مباريات سجل خلالها 6 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي أنورثوسيس فاماغوستا في موسم 2008–09 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 16 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. ثم لعب في نادي أفاي لكرة القدم ما بين عامي 2010 و2011 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 8 مباريات ولم يسجل أي هدف.


title: نوح إبراهيم

text: نوح إبراهيم (1913- 28 تشرين الأول 1938)، الملقّب بـ «الشاعر الشعبي لثورة 1936» و«تلميذ القسّام»، هو شاعر شعبي، ومغني، وملحن ومناضل فلسطيني، ولد في مدينة حيفا في فلسطين، كتب الشعر منذ سن مبكرة.


title: نوح إبراهيم

text: عبّر الشاعر نوح إبراهيم عن وجدانِ شعبهِ بأسلوب سلس، ولغة سهلة غنائية مفهومة، تقترب من الكلام العادي، وتحمل في ثناياها حب الوطن، وتدعو إلى الدفاع عنه، وتحث الناس على الثورة. لقد مثل شعره بداية العصر الذهبي للشعر الشعبي الفلسطيني، وحمل مع معاصريهِ من الشعراء الشعبيين أمثال: فرحان سلام، وأبو سعيد الحطيني وسعود الأسدي همَّ المجتمع الفلسطيني، ومقاومته الثورية ضد الاحتلال البريطاني والاستيطان الصهيوني في ثلاثينيات القرن الماضي.


title: نوح إبراهيم

text: نظم نوح إبراهيم عدداً كبيراً من الأهازيج والقصائد الشعبية حول مختلف القضايا والأحداث الوطنية والسياسية الفلسطينية والعربية في تلك الفترة، وذاع صيت أغانيه بشكل واسع، فكانت أسطوانات أغانيهِ تعم كل أنحاء فلسطين، فتحول الكثير من شعرهِ إلى هتافات على أفواهِ الناس في المسيرات والمظاهرات، وبعض أغانيهِ ما زالت متداولة حتى اليوم.


title: نوح إبراهيم

text: ولد نوح في حي وادي النسناس في مدينة حيفا في بيت رقم 30، من أب فلسطيني عمل في بلدية حيفا وأم من أصل كريتي تسمى زيدة، وهي سبية جيء بها من جزيرة كريت إلى ميناء حيفا في العهد العثماني، فآواها الشيخ عبد السلام أحمد أبو الهيجاء من قرية عين حوض (قضاء حيفا) وزوّجها إلى شاب من أقاربهِ اسمه حسين أبو الهيجاء وسكنا في حيفا، فأنجبت منه ولداً اسمه مصطفى، ولكن توفي الزوج بعد فترة قصيرة. بعدها تزوجت السيّدة زيدة والد نوح الذي كان يسكن في حي وادي النسناس في حيفا ويملك بيتاً مكوناً من طابقين. أنجبت منه ولداً (نوح) وابنة (بديعة) ومن ثم أستشهد الوالد بعد 4 سنوات من الزواج عندما كان نوح صغيراً، ولم يخلف للعائلة سوى البيت، فعاشت عائلته في فقر من بعدهِ، حيث كان دخلها الوحيد أجرة الطابق الأول من البيت، الذي أجرته للحاج محمد عبد القادر أبو الهيجاء.


title: نوح إبراهيم

text: في مرحلة لاحقة تزوّجت بديعة، أخت نوح، وأنجبت ابنتين، أما أمه زيدة فهاجرت إلى بيروت خلال أحداث النكبة عام 1948، وتوفيت فيها عام 1952.


title: نوح إبراهيم

text: نتيجة لوفاة الوالد بجيل مبكّر وقلّة المدخولات عاشت عائلة نوح في فقر وحاجة، لذلك عاش نوح في دير للراهبات تحت رعاية الراهبة روت سنبل سنوات قليلة، كان يزور أمه وهي تزوره، حتى عاد إلى البيت للعيش مع أمهِ. عندها التحق نوح بالمدرسة الإسلامية التي سميت فيما بعد مدرسة الاستقلال، وهي المدرسة الوحيدة في حيفا آنذاك عام 1929، وهي تقع في منطقة وادي الصليب.


title: نوح إبراهيم

text: تلقى نوح تعليمه في المدرسة من العلماء والمجاهدين في المدرسة الإسلامية أمثال مدير المدرسة آنذاك الشيخ كامل القصاب، ومدير المدرسة رشيد بك بقدونس، والرياضياتي درويش القصاص (خريج معهد السوربون الفرنسي)، ومدرّس اللغة الإنكليزية هاني (بكالوريوس إنكليزي من الجامعة الأمريكية)، الشيخ والمجاهد الإمام عز الدين القسام والشيخ رضا. ثم ترك الدراسة وعمل في أحد مطابع حيفا. وعند انتهائه من التعليم في المدرسة الإسلامية وذلك في الصف السادس تم إرساله في بعثة إلى مدرسة دار الأيتام في القدس حيث تعلم هناك تجليد الكتب وبناء الصناديق الكرتونية فضلاً عن الطباعة.


title: نوح إبراهيم

text: بعد تخرجه بدأ نوح حياته النضالية والعمالية، إذ عمل في شركة الدخان في مدينة حيفا، وكان في الشركة ينشر تعاليم النضال والجهاد، ويغرسها في نفوس العمال حتى نجح في تنظيم كثيرين منهم في جماعة الشيخ عزّ الدين القسّام. فيما بعد قرر نوح أن يترك العمل في شركة الدخان، ليتقدّم في مجال الصحافة والإعلام، وسافر إلى يافا فعمل محرراً في كثير من الصحف التي كانت تصدر فيها. وكذلك ساهم في تأسيس المطبعة التجارية الأهلية في مدينة حيفا.


title: نوح إبراهيم

text: لاحقاً، خلال عام 1934، انتقل نوح إلى العراق للعمل كخبيراً فنياً في إحدى مطابع بغداد وامتاز بعملهِ حتى اعتبرته معظم المطابع البغدادية أفضل الفنيين بها.


title: نوح إبراهيم

text: وخلال عملهِ في هذه المطبعة، توجّه الأستاذ راشد بن صباح الجلاهمة، من أهالي البحرين، إلى مدير المطبعة في بغداد وطلب منه أن يقدّم لنوح عرض للعمل كخبير فني في مطبعة البحرين التي تستعد لإصدار أول صحيفة بحرينية. يعود هاجس إنشاء هذه الصحيفة البحرينية إلى عبد الله الزايد، تاجر لؤلؤ بحريني تعرضت أعماله للتراجع ففكر باستثمارِ قدراتهِ الفكرية والأدبية في احضار مطبعة إلى البحرين في أوائل ثلاثينيات القرن الماضي، ولذلك أرسل صديقه راشد الجلاهمة إلى بغداد لهدفين: الأول وهو التدرّب على أعمال الطباعة فمكث راشد سبعة أشهر يتدرّب في مطابع بغداد، وأما الأمر الثاني هو إحضار خبير في الطباعة من بغداد ليقوم بتدريب الفريق البحريني الذي سيعمل في المطبعة، فوقع الاختيار على شخص نوح إبراهيم.


title: نوح إبراهيم

text: تفاجئ نوح من العرض وطلب فرصة للتفكير، وبعد أسبوع وافق على العرض وسافر مع راشد الجلاهمة إلى بلاد اللؤلؤ بالمركب الشراعي الكبير المقبل من البصرة إلى ميناء المنامة، مرتدياً ثوبهُ الأبيض العربي الذي كان دائماً يصر على أرتدائهِ.


title: نوح إبراهيم

text: بعد وصوله للمطبعة علم نوح أنه الوحيد الذي يعرف تشغيل آلات الطباعة الحديثة التي في المطبعة، لذلك بدأ بتدريب البحرينيين على آلات الطباعة وكيفية العمل معها. خلال الأشهر الثلاث الأولى استطاع نوح تدريب العديد من العمال في البحرين، ليكون هناك طاقماً بحرينياً كاملاً من صفافي الحروف والطباعين والعمال أمثال: عبد الرحمن الحسن، عبد الرحمن عاشير، محمد الجودر، أحمد فليفل، مصطفى بوعلاي، عبد الله المناعي وغيرهم


title: نوح إبراهيم

text: . ومن ثم قام بوضع نظام العمل في المطبعة، وقام بتوزيع العمل بين طباع، معاون، عامل بقسم التجليد، عامل بقسم الورق وعامل بقسم التسطير. فأحبه من عمل معهم، وتسابقوا في استضافتهِ في بيوتهم ومجالسهم.


title: نوح إبراهيم

text: عند نجاح المطبعة وتقدّمها راح يتذكّر نوح أشعاره وأهازيجه، وبالرغم من العمل الشاق في المطبعة إلا أن روحه الشاعرة جعلته يحرص على حضور جميع المجالس في المحرق والمنامة، التي دعي لها ليسمع الحاضرين أناشيده وأهازيجه الوطنية عن فلسطين والثورة ضد الانتداب الإنجليزي، فراحت المجالس تتنافس على حضورهِ لأناشيدهِ المميزة وروحه المرحة التي عرف بها. خلال هذه الفترة كتب نوح أيضاً أشعار وأهازيج خاصة بالبحرين، حيث يقول في أشهرها:


title: نوح إبراهيم

text: كما يظهر في الأبيات، كانت حياة نوح مريحة في جزر اللؤلؤ وراح يرسل رسائل إلى أصدقائهِ وأهلهِ في بغداد وحيفا، يصف عمله الجديد والحياة المريحة والبلاد الخلابة. وعشية انتهاء العام الأول من عمله في البحرين بدأت المطبعة أعمالها التجارية مقبلة لإصدار أول صحيفة أسبوعية في الخليج لصاحب المطبعة عبد الله الزايد.


title: نوح إبراهيم

text: لكن بعد انتهاء العام الأول من عمله بدأت أخبار ثورة 1936 تصل إلى البحرين. من هنا، وبالرغم من استقرارِ وضعهِ في جزر اللؤلؤ ونهضة المطبعة، عزم نوح على حزم أمتعته والالتحاق بالثوار ومحاربة الإنجليز واليهود في فلسطين، كما أوضح لصديقه راشد الجلاهمة «الكلام ما عاد ينفع مع هؤلاء الجلادين».


title: نوح إبراهيم

text: كل طلبات صاحب المطبعة وعمالها منه بالبقاء لم تجد نفعاً، فإنه كان ينتظر أول سفينة تقلهُ إلى البصرة ليعود من هناك إلى فلسطين بعد أقل من عام ونصف قضاها في البحرين. فكان طلبه الأخير من البحرينيين: إذا لم تجاهدوا في فلسطين بالنفس فجاهدوا بالمال.


title: نوح إبراهيم

text: أما بعد عودته لفلسطين ولحياة الجهاد، فقد أبعدته القوات البريطانية عن شمال فلسطين لاشتراكهِ في النضال ضد الانتداب البريطاني، فمكث في قرية عين كارم، حيث اشتهر بعرض المسرحيات في القرية.


title: نوح إبراهيم

text: خلال عمله في يافا التحق نوح بعز الدين القسام، وكان يرافقه في رحلاته إلى قرى حيفا وجنين، ويتأثر بتعاليمه في جامع الاستقلال في حيفا. وفي عام 1931 أسس مع رفاقهِ عصبة من الكشافة، أطلق عليهم الشيخ عز الدين القسام «عصبة فتيان محمد الأباة» وتولّى نوح التدريب والتثقيف لهذه الجماعة، فكان يعلم الأشبال استعمال السلاح، ويحفّظهم الأناشيد الوطنية.


title: نوح إبراهيم

text: أما عند عودته من البحرين، وبعد وفاة القسام بعام اشترك تنظيم «عصبة محمد الأباة» في الثورة، وتحوّل إلى تنظيم سري يحمل الاسم تنظيم «عشيرة خالد» الذي راح يجمع التبرعات، ويمد الثوار بالسّلاح. وكان لنوح إبراهيم دوره الفاعل والرئيس في تعاون القادة القساميين ليكون تحت إمرة قائد واحد فيما يسمى بالجماعة الجهادية، وقد تبنّت الجماعة الكفاح المسلح إلى جانب الثورة الصامتة، وهاجم ثلاثة منهم قافلة يهودية بالقرب من عنبتا بقيادة الشيخ فرحان السعدي، خليفة الشهيد القسام، الذي انتقمت منهُ السلطة البريطانية بعد ذلك وأعدمتهُ وهو صائم في الثمانينِ من عمرهِ.


title: نوح إبراهيم

text: زجّت حكومة الانتداب البريطاني في شهر شباط/فبراير عام 1937 نوح إبراهيم في سجن المزرعة ثم في سجن عكا، وذلك إثر انتشار أنشودته «دبّرها يا مستر دل» بها خاطب بسخريّة الجنرال دل عند تعيينه من قبل بريطانيا كالقائد العام للجيس البريطاني في فلسطين لقمع الثورة


title: نوح إبراهيم

text: إلا أنه كما يبدو أُعجب القائد دل بشخصية نوح إذ جيء به من السجن ليقابل المسؤول البريطاني الجنرال دل، فأطلق سراحه بعد خمسة أشهر من السجن.


title: نوح إبراهيم

text: استمر نوح يقاتل ويقارع الإستعمار والحركة الصهيونية من جهة، ويؤلف القصائد والأهازيج الشعبية وينشدها من جهة أخرى، حتى أصبحت هذه القصائد الشعبية شوكة في حلق سلطات المستعمر البريطاني الغاصب. فأصرت على منعها أو تداولها. وفي 22 شباط/فبراير 1938، أصدر مراقب المطبوعات البريطاني في فلسطين «أوين مريديت تويدي»، المعروف بإرهاقه للصحف الفلسطينية آنذاك، قراراً يمنع فيه السماح بنشر أو طبع قصائدهِ، وهذا نص القرار:


title: نوح إبراهيم

text: استشهد نوح عندما كان عمره لا يتجاوز الـ 25 عامًا بعد التحاقه بالثورة حاملًا سلاحه، فضلُا عن قلمه وصوته. فبينما كان ذاهباً لزيارة أقاربه في قرية مجد الكروم، يرافقه ثلاثة من رفاقه، في طريقهم عند قرية طمرة كان الإنجليز يقومون بتحصينات لهم في الجبل. فانتبهوا إلى هؤلاء الخيالة، ورصدوا تحركهم، وبينما كانوا يصعدون من وادي عميق من أراضي كابول إلى قرية كوكب أبو الهيجاء الجليلية كمن الإنجليز لهم قريباً من خربة ضميدة، وفي موقع حرشي يسمى الصنيبعة بالقرب من طمرة ترجّل الفرسان الأربعة ليستريحوا قليلاً ففاجأتهم قوة عسكرية بريطانية مدعومة بأسراب من طائرات سلاح الجو الملكي البريطاني بينما كانوا يهمون بالرحيل فسقط نوح شهيدًا مع كل من رفاقه الثلاثة: محمد خضر قبلاوي وعزّ الدين خلايلة، أبو رعد (من السوريين الذين تطوّعوا في الثورة)، مساء يوم الجمعة أول يوم من رمضان عام 1357 هـ الموافق 28\10\1938 وألقى الإنجليز جثثهم في بئر، ثم جاء أهل طمرة وحملوا جثث الشهداء إلى الجامع القديم بالقرية، وصلوا عليهم صلاة الجنازة، ودفنوهم في طمرة في المقبرة القديمة في البلدة، وقد أقيم لهم نصب تذكاريّ في القرية عام 1986.


title: نوح إبراهيم

text: ذاع خبر وفاة نوح إبراهيم في البلاد العربية، فكتبت صحيفة «الشباب» في القاهرة، التي امتلكها المجاهد الفلسطيني محمد طاهر عن وفاة نوح الخبر الآتي:


title: نوح إبراهيم

text: أصدر نوح قصائده في كتيب ما زالت طبعته الأولى محفوظة لدى عدد قليل جدًا من العائلات، كتب على غلافها الداخلي “مجموعة قصائد فلسطين المجاهدة – نظم وتلحين نوح إبراهيم الشاعر الشعبي الفلسطيني وتلميذ القسّام – حيفا- فلسطين – تحتوي على القصائد والأزجال الشعبيّة الاجتماعية الوطنية والحماسية والأسطوانات الشعبية الجديدة التي تصدر قريبا – حقوق الطبع والتأليف والتلحين محفوظة وخاصة”.


title: نوح إبراهيم

text: لكن كما وسبق الذكر تم منع نشر هذا الكتيب وحظر استيراده إلى فلسطين من خارجها، لذلك ليس هناك مكان معيّن يركّز كل أشعاره، وبرزت الأشعار التي حفظها الشعب الفلسطيني.


title: نوح إبراهيم

text: فاشتهر نوح إبراهيم بقصيدة الرثاء لشهداء ثورة البراق عام 1929، وهي بمناسبة إعدام ثلاثة مجاهدين محمد جمجوم وفؤاد حجازي وعطا الزير في سجن عكا في مدينة عكا بتاريخ 17 حزيران عام 1930 أثناء ثورة البراق. وقد عُرف ذلك اليوم بعدها باسم «الثلاثاء الحمراء» لبطولة الشهداء الثلاثة في مواجهة الموت، وكان فؤاد حجازي ومحمد جمجوم خريجين من الجامعة الأمريكية في بيروت، وعطا الزير كان عاملاً، وقد ترك الثلاثة خلفهم ثلاث رسائل رائعة تدعو للاحتفال بشهادتهم كتبوها قبل الصعود إلى حبل المشنقة الذي تسابقوا إليه.


title: الفرداوي (مسلسل)

text: الفرداوي هو مسلسل درامي تاريخي رومنسي حربي، من إنتاج المركز العربي للإنتاج الإعلامي - الأردن، المنتج عدنان العوامله، المنتج التنفيذي طلال العوامله، كتابة بشير هواري، إخراج أحمد دعيبس، بطولة زهير النوباني، نادرة عمران، نبيل صوالحة، ياسر المصري ، جيني إسبر، وآخرون، عام 1995.


title: الفرداوي (مسلسل)

text: يُعتبر هذا المسلسل مستلهماً من التاريخ من حيث تكريس واقع النزاع والشقاق والفتن في الوطن الواحد، وفي إطار واحد من حركات التحرر الوطني تتجسد وترسم معالم القصة حيث يتقابل فيها الوجه البهي الوطني المكافح من أجل الكرامة والاستقلال والوجه القبيح للمتعاونين مع قوى الشر لتكريس هيمنتها .


title: الفرداوي (مسلسل)

text: يتناول المسلسل فترةً من التاريخ العربي شهدت نزاعاً وشقاقاً وفتناً في الوطن الواحد رغم صعود حركات التحرر الوطني وكفاحها ضد هيمنة قوى الشر التي وجدت من يتعاون معها من أصحاب الوجه القبيح في مقابل وجوه أخرى كافحت من أجل الكرامة والاستقلال. يقدم المسلسل قصصاً إنسانية في إطار الكفاح ضد المستعمر تعكس النموذج الأمثل لجوهر الإنسان العربي وسط عتمة الضعف والخذلان الذي عانت منه الأقطار العربية في بعض فتراتها.


title: الفرداوي (مسلسل)

text: زهير النوباني، نادرة عمران، نبيل صوالحة، عاكف نجم، لارا الصفدي، هشام هنيدي، إياد نصّار، زهير حسن، عثمان الشمايلة، إيمان كامل، نجلاء عبدالله، ياسر المصري، و جيني إسبر.


title: وادي امزي

text: امزي أو مْزي، هو وادي في الجزائر، كل جريانه في إقليم ولايات الأغواط، الجلفة، بسكرة ووادي سوف.يوجد عليه سد سكلافة بمنطقة تاجموت ولاية الأغواط. يصب في شط ملغيغ إلى الشرق من مدينة بسكرة.


title: وادي امزي

text: يجري من الغرب إلى الشرق ويمثل الجزء الأعلى من ذلك الوادي الطويل المعروف بوادي جدى الذي يتماشى وخط الانكسار العظيم الذي يفصل بين الصحراء والأطلس الصحراوي من جبال عمور حتى بسكرة ليصب في الصحراء بشط ملغيغ الواقع على انخفاض دون مستوى البحر وهو أقل انخفاض معروف في البلاد.


title: وادي امزي

text: وينحدر واد مزي ا بجبل عمور بولاية الأغواط من خلال رافدين أحدهما قرب واد مرة والأخر من الجبال المحيطة بآفلو عابرا كتلة الجبل لينحدر حتى تاجموت، ثم الأغواط فقصر الحيران، ثم يدخل ولاية الجلفة عبر بلدية سد رحال، ثم مسعد ليدخل، عبر سيدي خالد فأولاد جلال، ثم بالقرب من طولقة و بسكرة حتى جنوب سيدي عقبة ليصل إلى شط ملغيغ شمال ولاية الوادي.


title: وادي امزي

text: وقد بنى عليه سد تاجموت سنة 1947. وهو سد يقع على بعد حوالي إلى الغرب من مدينة الأغواط لجميع مياه مساحة تقرب من .


title: وادي امزي

text: وقد قدرت كمية التساقط في هذا الإقليم بحوالي كمتوسط سنوي. أما احتمالات الحمولة السنوية فهي 9 ملايين من الأمتار المكعبة وذلك بمعدل انصباب /ث.


title: وادي امزي

text: يعد وادي مزي أحد العوائق الطبيعية للتوسع الحضري لمدينة الأغواط . ويخلف جريانه خلال السنوات الماطرة على شكل سيول خسائر مادية وبشرية معتبرة.


title: مينا (مادة)

text: المينا هي مادة نصف شفافة، أو معتمة، تستخدم في أغراض الزخرفة على الزجاج، والفخار، والفلزات. اكتشفها المصريون القدماء حوالي عام 21000 ق.م، ووصل هذا الفن ذروته بإسبانيا في القرن 12، وخاصة باستخدام طريقة شامبليفيه، واستخدم أثناء عصر النهضة على نطاق واسع في صناعة المجوهرات. وتتركب المينا من بورات الصوديوم أو البوتاسيوم والرصاص وبعض السيليكات، ويضاف أكسيد معدني للحصول على اللون المطلوب. توزع سائلة أو جافة على السطوح المراد طلاؤها، ثم تترك فترة معينة داخل الفرن.


title: منظم الجهد الخطي

text: منظم الجهد الخطي (بالإنجليزية Linear voltage regulator) ويختصر بـ (regulator) هو قطعة الكترونية مصنوعة من اشباه الموصلات تستخدم لأمداد الدائرة بفولتية ثابتة عن طريق تغيير المقاومة طبقا للحمل مسببة ثبات الخرج عند قيمة محددة تحددها نوع القطعة.


title: منظم الجهد الخطي

text: وتعتبر من القطع الهامة لتقويم التيار في امداد الدوائر والاجهزة الالكترونية بتيار ثابت الفولتية تماما.


title: حبيب الخيزران

text: حبيب الخيزران رئيس عشيرة العزة إحدى عشائر الزبيد في العراق، من رجال ثورة العشرين عرف بتحريضه الناس على الأستقلال وأعلان الثورة ضد الأنكليز، وأول قائمقام لقضاء الخالص شرق العراق.


title: حبيب الخيزران

text: هو حبيب بن خيزران بن عبد الله بن محمد بن مروح بن الحاج فارس بن عرار بن بايزيد بن درويش بن علي بن سبع العزاوي.


title: حبيب الخيزران

text: جاهد كثيراً وله دور كبير في حث أبناء مدينتةُ وما جاورها على الأنخراط والأنضمام إلى صفوف الحركة الوطنية في المدينة للمطالبة بأستقلال العراق وطرد قوات الأحتلال البريطاني من أرضنا الطاهرة.


title: حبيب الخيزران

text: كان أهم هدف لهذه الجمعية هو المطالبة بإستقلال العراق وحث جميع العراقيين على التضامن والتعاضد في سبيل تحقيق الأهداف.


title: حبيب الخيزران

text: عندما أُجري الأستفتاء كان عمر العلوان من أشد الرجال المتحمسين ومن الذين لعبوا دوراً مهما وعاماً في تنظيم المضبطة التي طالب بها أهالي ديالى بانتخاب أحد أنجال الشريف حسين ملكاً للعراق وكان أول من وقع هذه المضبطة.


title: حبيب الخيزران

text: أقول لماذا لم يرشحوا ملكاً من العراق بدلاً من أحد من أنجال الشريف حسين؟ وبعد أن علم الإنكليز بمضمون هذه المضبطة التي جاءت ضد رغباتهم قرروا إرسال قوة عسكرية إلى مدينة كربلاء للقبض على الذين أشرفوا على تنظيم هذه المضبطة.


title: حبيب الخيزران

text: الشيخ حبيب الخيزران هو شيخ عشيرة العزة بلواء ديالى وعند بدء ظهور بوادر الثورة في ديالى طلبه هو وشيوخ العشائر الأخرى الحاكم العسكرى هناك وهو الميجر هايس وبعد ان هددهم بغضب الحكومة البريطانيه من الثورة وانها ستقتل كل من يشارك أو يؤيدها صرف جميع الشيوخ الا الشيخ حبيب فقد امره ان ينتظر في بعقوبة، وبعد أيام طلبه وعرض عليه مبلغ 40 الف روبية وقال له انها لك بشرط ان تقنع الجميع بمساندة السلطة الا انه رفض المبلغ وخرج من الحاكم وذهب إلى بغداد وتشاور مع القادة الوطنيين ومن ثم عاد إلى ديالى واشعل الثورة هناك حيث هاجموا الإنجليز هناك وقطعوا خطوط المواصلات بين بغداد والحلة وهاجموا الإنجليز بالمحمودية وقد هجم الشيخ حبيب على سراى الحكومة واسر الكابتن لويد حاكم دلتاوة والميجر استرخن ومن ثم حرر مدينة بعقوبة بتاريخ 6 / 8 /1920 وبعدها ب 3 أيام دمر سكة الحديد بديالى وبذلك قطع الامدادات عن مدينة قره تو، ومن بعدها مدوا الثورة إلى كركوك ومن العشائر التي شاركت بهذه الثورة هناك العزة برئاسة الشيخ حبيب الخيزران وبنى تميم برئاسة الشيخ حميد الحسن والكرخية برآسة الشيخ مخيبر وبعض عشائر ديالى.


title: حبيب الخيزران

text: أستمر الشيخ عمر العلوان القيام بالإعمال الخيرية وبقي موضع أعتزاز أبناء المدينة والمسؤولين إلى أن توفي عام 1931م.


title: المتحف الوطني للفنون الجميلة (الجزائر)

text: شيد في الأصل في الورشات المتداعية للمؤسسة المتخصصة في الفنون الجميلة لصاحبها الفنان هيبوليت لازيرج عام 1875 من طرف بلدية الجزائر أين احتفظ بأعماله الفنية. لم تصبح متحفا كاملا حتى 1897 أين جمعت فيه مجموعة من الأعمال الفن القديم والفنون الإسلامية، أين خصصت لها مجرد مدرسة عادية. في 1908، وبعد إخلاء ثكنة عسكرية تقع في موقع فندق السفير حاليا لتخصص للفن. والذي ترأس المتحف حتى 1910 تشارلز دي غالون.


title: المتحف الوطني للفنون الجميلة (الجزائر)

text: مع افتتاح فيلا عبد اللطيف، صارت الحاجة كبيرة، وأموكلة ت لالمهمة لمهندس مغمور هو بول غيون. واختير لها موقع بالحامة، بجوار حديقة التجارب، التي لا تبعد كثيرا عن فيلا عبد اللطيف، على تلة الخنازير البرية.


title: المتحف الوطني للفنون الجميلة (الجزائر)

text: متحف الفنون الجميلة، افتتح يوم 5 مايو 1930، ليفتتح رسميا للجمهور في نيسان / أبريل 1931. مجموعات بدأت تتشكل في عام 1927، وهو المتخصص في تاريخ الفن جون ألازارد، في حينها عميد كلية الفنون في الجزائر أعطي مسؤولية هذه المهمة. في الفترة ما بين 1930 إلى 1960 هناك ثلاث موجات اقتناء رئيسية ستعطي للمتحف قيمة جوهرية. الحادث الفريد من نوعه في تاريخ المتحف، كان في الذكرى المئوية للاحتلال أين تم جلب 498 قطعة في سنتين فقط: كما دخول القطع انتقائي وميله للنحت المعاصر لأسماء كبيرة ومهمة في تاريخ الفن. كما تم تزويده أعمال محلية: أزواو معمري، محمد راسم تمام، هامش.


title: المتحف الوطني للفنون الجميلة (الجزائر)

text: قبيل الاستقلال تم تفجير المتحف من طرف منظمة الأقدام السوداء oas ، وتم نقل نحو 300 عمل إلى باريس في نيسان / أبريل 1962 ووضعت في إلى اللوفر. جون موزونسول، في تشرين الثاني / نوفمبر 1962 عين أمينا للمتحف (والذي أصبح يسمى المتحف الوطني للفنون الجميلة)


title: المتحف الوطني للفنون الجميلة (الجزائر)

text: وفي إطار التعاون الثقافي، وبناء على طلب من وزارة التربية والتعليم في الجزائر، تم إعادة فتحه في يوليو 1963 وانتهت مفاوضات مكثفة في كانون الأول / ديسمبر 1968 إلى عودة 157 لوحة و136 رسم "على الرغم من أنه ومنذ البداية اعترف أندريه مالرو، وزير الثقافة آنذاك، بأن هذه الأعمال تعود ملكيتها للجزائر، كما قول. موزونسول، محافظ المتحف حتى 1970، في نفس الوقت بدأت سياسة اقتناء الأعمال الفنية الجزائرية أين إضافة أعمال كل من، باية، عبد الله بناطر عبد القادر قرمازي، محمد خدة، دينيس مارتينيز. زيادة على مجموعة هامة من الأعمال الفنية قدمها بعض الدول كهدية لللجزائر بمناسبة استقلالها.


title: المتحف الوطني للفنون الجميلة (الجزائر)

text: أعمال القرن الرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر ممثلة خاصة بتيارات رئيسيين: المدرسة الإيطالية والمدرسة الشمالية أي الهولندية والفلمنكية.


title: المتحف الوطني للفنون الجميلة (الجزائر)

text: فرانسوا يوهانس فان دايل (-)،"الطبيعة الساكنة" - ثيو بالد ميشو (1676-1765)،" مشهد ريفي"—جاكوب غريمار (1595 -؟)،" المناظر خريفية"—فان موسى Uyttenbroeck (1590—1648)، والمناظر الطبيعية "مع الحوريات.


title: المتحف الوطني للفنون الجميلة (الجزائر)

text: هندريك تير بروغن (1588-1629)، "عازف العود" - يان فان غون (1596-1665)،"على ضفاف نهر هولندي" الياس فونك (1605-1663)، "الطبيعة الساكنة".


title: المتحف الوطني للفنون الجميلة (الجزائر)

text: دا مودينا برنابا (1328-1386)، "تعميد المسيح" - جاكوبو كاروشي وبونوتورمو (1494-1557)،" صورة اليساندرو دي مديسيس" -- اندريا بريفيتالي (1470-1528)، "صورة كوندوتيار" - غيرالمو رومانيمو (1484-1566)، و"سانت هيلينا" تكتشف الحقيقة الصليب" المدرسة كارافاغيو) 1573-1610)، "عازف الناي " جوزيبي ماريا كريسبي المسمى سبانيولو (1665-1747)،" الساقي"—غيزلاندي فيتور غالغاريو الفرنسي (1655-1743)، " صورة شابة" - جيوفاني باولو بانيني (1691-1768)، - الفاتيكان سيباستيانو ريتشي (1659-1734)،" العذراء والطفل، وتحيط بها القديسين 'انجال مريتشي" - ميشيل (1694-1743)،" نظرة على كنيسة تحية للبندقية".


title: العلاقات البرتغالية الإسبانية

text: العلاقات البرتغالية الإسبانية هي العلاقات الدائرة بين حكومات البرتغال وإسبانيا. إذ تُشكّل الدولتان الغالبية العظمى من شبه الجزيرة الإيبيرية، ولذلك فإن العلاقة بينهما تُعرف أحيانًا باسم "العلاقات الإيبيرية".


title: العلاقات البرتغالية الإسبانية

text: في السنوات الأخيرة، تمتعت كل من هاتين الدولتين بعلاقة قوية سادها الودّ. إذ أنهما عضوان دائمان في الاتحاد الأوروبي ومنطقة اليورو ومنطقة شنغن وحلف شمال الأطلسي (الناتو).


title: العلاقات البرتغالية الإسبانية

text: عُرفت كل من البرتغال وإسبانيا بتنافسهما على القوى البحرية منذ القرن الرابع عشر. وكانت البرتغال في البداية في وضع مريح يسمح لها باستكشاف المنطقة المواجهة للمحيط الأطلسي والمجاورة للسواحل الأفريقية. ومع نجاحها بذلك، اكتشفت بأن أفريقيا كانت المصدر الرئيسي للذهب في العالم العربي، والذي أُحضِر على قوافل الجمال عبر الصحراء الكبرى. وقد دفع ذلك الأمير هنري إلى إرسال بعثات إلى الجنوب على طول ساحل أفريقيا. وجد "بارتولوميو دياس" وطاقمه أنفسهم يبحرون على الساحل الشرقي لأفريقيا بعد أن حطّمت عاصفة قوية وقعت جنوب المحيط الأطلسي سفنهم حول الطرف الجنوبي للقارة الأفريقية. ويُعرف هذا الممر الآن باسم "رأس الرجاء الصالح". تم إرسال بعثة دبلوماسية تجارية بقيادة "فاسكو دا غاما" إلى الهند. وهو بدوره تابع طريق "دياس" حتى وصل إلى ماليندي (كينيا) شرق أفريقيا. وهناك، قصف "دا غاما" البلدة واحتجز عدة رهائن من الهنود.


title: العلاقات البرتغالية الإسبانية

text: تمكنت البرتغال من إنشاء مركز تجاري في كوشين، وهو ميناء يقع جنوب غرب الهند. وفي عام 1509، نجح مستكشف برتغالي آخر، وهو "ديوغو لوبيز دي سيكويرا"، في الوصول إلى ملقا التي تٌعدّ مركزًا تجاريًا هامًا في جنوب شرق آسيا.


title: العلاقات البرتغالية الإسبانية

text: دخلت أسبانيا إلى المشهد بعد بضع سنوات. وبعد إلحاقها الهزيمة بآخر معقل تابع للموريون (المسلمون) على شبه الجزيرة الإيبيرية، وجّه الملك فرديناند والملكة إيزابيلا انتباههما بعد ذلك نحو البحث عن أراضٍ جديدة ما وراء البحار.


title: العلاقات البرتغالية الإسبانية

text: كانت إسبانيا على ثقة بأنها قد وصلت أخيرًا إلى آسيا مع البعثة التي قام بها "كريستوفر" "كولومبوس"، إذ نجحت هذه البعثة بالوصول إلى الأمريكتين، وهي منطقة كبيرة للغاية وغير معروفة أبدًا وبذلك بدأت حقبة من الاستكشافات والغزوات قام بها الجنود والمستكشفين الإسبان تحت اسم «كونكيستدور»، وفيها تمّ استكشاف الكثير من المناطق الداخلية في العالم الجديد. وصل الإسباني فاسكو نونييث دي بالبوا إلى المحيط الهادئ للمرة الأولى عبر مضيق بنما. كما أقنع فرناندو ماجلان، وهو أحد الملاحين البرتغاليين المعروفين، ملك قشتالة (هابسبورغ) "تشارلز الأول" بتمويل بعثة للذهاب في رحلة لاستكشاف المحيط الهادئ. لكن "ماجلان" قُتِل على جزيرة ماكتان (المعروفة الآن باسم جزيرة لابو لابو في الفلبين) على يد حاكمها، لكن المستكشف الإسباني خوان سباستيان إلكانو مع ما بقيَ من طاقمه تمكنوا من مواصلة الرحلة تبعًا للخطة التي وضعها ماجلان وبذلك جلب الأنباء الجيدة عن تنقلّهم حول العالم وصولًا إلى قشتالة.


title: العلاقات البرتغالية الإسبانية

text: كون البرتغال تُعتبر أول دولة في شبه الجزيرة الإيبيرية، فقد نشأت قبل إسبانيا وشكلّت مملكة خاصة بها في 24 يونيو عام 1128 بعد انتصارها بمعركة ساو ماميد بقيادة أفونسو الأول، الذي أعلن نفسه ملكًا على البرتغال في 25 يوليو عام 1139 بعد تغلّبه على الموريين في معركة أوريك، وقد حدث كل ذلك في فترة حروب الاسترداد. وقد تم الاعتراف بانتصارات أفونسو الأول من قِبَل الملك ألفونسو السابع ملك قشتالة عام 1143، ومن قِبَل البابا ألكسندر الثالث عام 1179.


title: العلاقات البرتغالية الإسبانية

text: نشأت إسبانيا من قِبَل اتحاد تيجان مملكتي قشتالة وأرغون عام 1479، على الرغم من عدم وجود ملك موّحد حتى عام 1516. حتى ذلك الحين، كانت كلمة هيسبانيا مجرد موقع جغرافي يشير إلى شبه الجزيرة الإيبيرية بالتحديد. ولم يتم اعتماد اسم «إسبانيا» إلا من خلال دستور عام 1812 إلى جانب استخدام لقب «ملك إسبانيا». تبنّى دستور عام 1876 للمرة الأولى اسم «إسبانيا» للولاية الإسبانية، ومن ثم استخدم الملوك لقب «ملك إسبانيا». كانت كل من البرتغال وقشتالة وأرغون حلفاء خلال فترة سقوط الأندلس إذ قاموا باسترداد الأراضي من الموريون المسلمون في جنوب شبه الجزيرة الإيبيرية. تم استرداد البرتغال بالكامل عام 1249، في حين تمّ استرداد قشتالة عام 1492.


title: العلاقات البرتغالية الإسبانية

text: تلاشت الآمال في توحيد جميع الممالك الإيبيرية التي تعود للقرون الوسطى بعد وفاة ميغيل دا باز أمير البرتغال وأمير أستورياس وأمير جرندة وأمير فيانا عام 1500.


title: العلاقات البرتغالية الإسبانية

text: في النسخة البرتغالية من معاهدة توردسيلاس عام 1494، انقسم العالم الجديد بين البرتغال وقشتالة. خلال القرن الخامس عشر، عَمِدت البرتغال على بناء أساطيل بحرية ضخمة وبدأت في استكشاف العالم خارج أوروبا وأرسلت عدّة بعثات استكشافية إلى أفريقيا وآسيا. في أعقاب أول رحلة إسبانية لكريستوفر كولومبوس إلى منطقة الكاريبي عام 1492، بدأت الولايتان بشنّ غزوات على عدّة مناطق في العالم الجديد. ونتيجةّ لمعاهدة توردسيلاس عام 1494، استحوذت البرتغال على أهم مستعمراتها وهي البرازيل (كونها تشكّل معظم قارة أمريكا الجنوبية)، فضلًا عن عدد لا بأس به من مستعمرات تابعة لها في أفريقيا وآسيا، في حين أن قشتالة أخذت بقية أمريكا الجنوبية وقسم كبير من قارة أمريكا الشمالية، فضلًا عن عدّة مستعمرات في أفريقيا وأوقيانوسيا وآسيا باعتبارها من أهم المستعمرات في الفلبين. كان هذا الخط الفاصل في منتصف الطريق بين جزر الرأس الأخضر (التي تعود إلى البرتغال في الأصل) والجزر التي طالب كولومبوس بملكيتها لصالح قشتالة في رحلته الأولى. على الرغم من أن معاهدة توردسيلاس اقتضت توضيح ملكيات كل من الولايتين، إلا أن الحاجة قد دعت لإبرام معاهدات عديدة لاحقة من أجل تحديد الحدود الحديثة للبرازيل، إلى جانب معاهدة سرقسطة عام 1529 التي تمّ بموجبها تعيين حدود المستعمرات الآسيوية لكل منهما.


title: العلاقات البرتغالية الإسبانية

text: في عام 1578، توفي سبستيان الأول ملك البرتغال في معركة وادي المخازن ضد الموريون والأتراك. ولم يكن له أي وريث، لذا خلفه عمه الكبير هنريك الذي استمر بالحكم حتى وفاته (31 يناير عام 1580).


title: العلاقات البرتغالية الإسبانية

text: افتقر هنري أيضًا إلى الورثة، وكانت وفاته سببًا في اندلاع أزمة الخلافة بين فيليب الثاني ملك إسبانيا وأنطونيو من كراتو. بعد انتصار إسبانيا في حرب الخلافة البرتغالية، تُوّج فيليب الثاني بلقب الملك عام 1581، وبدأ اتحادًا شخصيًا بين الشعبين المعروف باسم الاتحاد الإيبيري ما أدى إلى تراجع الإمبراطورية البرتغالية خلال تلك الفترة. استمر الاتحاد الإيبيري لمدة تقرب من الستين عامًا حتى عام 1640، حين بدأت حرب الاستعادة البرتغالية ضد إسبانيا والتي نجحت فيها البرتغال بتأسيس الأسرة البرتغالية تحت حكم آل براغانزا.


title: العلاقات البرتغالية الإسبانية

text: أثناء حروب القرن الثامن عشر، التي كثيرًا ما شنّتها القوى الكبرى من أجل الحفاظ على توازن ميزان القوى الأوروبي، وجدت إسبانيا والبرتغال نفسيهما على طرفي نقيض. إذ قام البرتغاليون، بفضل تحالفهم القديم، بالتحالف مع بريطانيا العظمى، في حين تحالفت إسبانيا مع فرنسا من خلال ميثاق أسرة بوربون. وفي عام 1762، خلال حرب السنوات السبع، شنت إسبانيا محاولة غزو للبرتغال باءت بالفشل.


title: حقوق المثليين في الأمريكتين

text: تختلف الأمريكتان كغيرهما من مناطق العالم الأخرى في قوانينها تجاه مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً تبعاً للبلد. أصبح زواج المثليين قانونيا في كندا (على الصعيد الوطني) منذ عام 2005، في الأرجنتين منذ عام 2010، في كل من البرازيل (على الصعيد الوطني) والأوروغواي منذ عام 2013، في الولايات المتحدة (على الصعيد الوطني) منذ عام 2015 وفي كولومبيا منذ عام 2016. في كوستاريكا، ستصبح قانونية بحلول عام 2020 على أبعد تقدير. في المكسيك، يتم عقد زواج المثليين دون أي قيود في مدينة مكسيكو وولايات كينتانا رو، كواويلا، شيواوا، ناياريت، خاليسكو، كامبيتشي، كوليما، ميتشواكان، موريلوس، تشياباس، بويبلا، باخا كاليفورنيا، نويفو ليون، وأواسكاليينتس وكذلك في بعض البلديات في غيريرو، واهاكا، كيريتارو وزاكاتيكاس. يتم الاعتراف بجميع حالات زواج المثليين على الصعيد الوطني.


title: حقوق المثليين في الأمريكتين

text: ومن بين الدول غير المستقلة، يعتبر زواج المثليين قانونيا في جرينلاند، وإقليم ما وراء البحار البريطانية جزر فوكلاند، وجورجيا الجنوبية وجزر ساندويتش الجنوبية، وفي جميع مقاطعات وأقاليم ما وراء البحار الفرنسية: غوادلوب، مارتينيك، سان بارتيلمي، سانت مارتن، وسان بيار وميكلون، وفي الجزر الكاريبية الهولندية. وعلاوة على ذلك، تعترف أروبا وكوراساو وسينت مارتن بزواج المثليين الذي يتم عقده فقط في هولندا. يعيش أكثر من 700 مليون شخص في بلدان أو أقاليم دون وطنية في الأمريكتين حيث يتوفر زواج المثليين.


title: حقوق المثليين في الأمريكتين

text: في يناير 2018، قضت محكمة الدول الأمريكية لحقوق الإنسان بأن الاتفاقية الأمريكية لحقوق الإنسان تعترف بزواج المثليين كحق من حقوق الإنسان. وقد جعل هذا تقنين مثل هذه الاتحادات إلزاميًا في البلدان التالية: بربادوس، بوليفيا، تشيلي، كوستاريكا، وجمهورية الدومينيكان، الإكوادور، السلفادور، غواتيمالا، هايتي، هندوراس، المكسيك، نيكاراغوا، بنما، باراغواي، بيرو وسورينام. تعتبر كل من الأرجنتين والبرازيل والأوروغواي وكولومبيا أيضا ضمن اختصاص المحكمة ولكن تم تقنين زواج المثليين قبل تسليم الحكم.


title: حقوق المثليين في الأمريكتين

text: وعلاوة على ذلك، فإن بعض الدول الأخرى لديها قوانين تعترف بشكل آخر من اشكال الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية (الإكوادور، كوستاريكا وتشيلي)، فضلا عن تبني المثليين للأطفال والخدمة العسكرية من قبل الأشخاص من مجتمع المثليين.


title: حقوق المثليين في الأمريكتين

text: ومع ذلك، لا تزال تسع دول أخرى تفرض عقوبة جنائية على المثلية الجنسية بسبب «جماع الدبر» في قوانينها الأساسية. هذه الدول التسعة هي جامايكا، دومينيكا، بربادوس، سانت لوسيا، أنتيغوا وبربودا، سانت فينسنت والغرينادين، غرينادا، سانت كيتس ونيفيس، وغيانا، والتي تعتبر أخر دولة في البر الرئيسي لأمريكا الجنوبية تجرم المثلية الجنسية. أما البقية، فإنهم جميعا اجزاء سابقة من جزر الهند الغربية البريطانية.


title: حقوق المثليين في الأمريكتين

text: جلب المستعمرون البريطانيون، الفرنسيون، الإسبان والبرتغاليون، الذين استقروا في غالب الأمريكتين، المسيحية من أوروبا. على وجه الخصوص، تعارض كلا الكنيسة الكاثوليكية وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية تليها الكنيسة الأرثودوكسية الشرقية، وتتخذ كل من الكنيسة الميثودية، وبعض الطوائف البروستانتية (الرئيسية)، مثل الكنيسة الإصلاحية الأمريكية، والكنيسة المعمدانية الأمريكية، وكذلك المنظمات والكنائس الإنجيلية المحافظة، مثل التحالف الإنجيلي، والتحالف المعمداني الجنوبي. والكنائس الخمسينية مثل جمعيات الرب، وكذلك كنائس إعادة البناء، مثل شهود يهوه والمورمون، موقفا بأن النشاط الجنسي المثلي يعتبر خطيئة.


title: حقوق المثليين في الأمريكتين

text: ومع ذلك، فقد أصبحت الطوائف الأخرى أكثر قبولا لمجتمع المثليين في العقود الأخيرة، بما في ذلك الكنيسة الأسقفية الأمريكية، والكنيسة الإنجيلية اللوثرية الأمريكية، والكنيسة الإنجيلية اللوثرية الكندية، والكنيسة الأنغليكانية الكندية، والكنيسة الموحدة الكندية، كنيسة المسيح المتحدة، ورابطة الكونيين الموحدين، وجمعية الأصدقاء (الكويكرز)، وبعض التجمعات من الكنيسة المشيخية الأمريكية. تقوم معظم هذه الطوائف الآن بحفلات أو مباركات زواج المثليين أو الاتحادات المثلية. علاوة على ذلك، فإن العديد من الكنائس في الكنيسة الميثودية المتحدة الأمريكية تختار عقد والاحتفال بزواج المثليين على الرغم من القيود المفروضة على ذلك من الطائفة. بالإضافة إلى ذلك، في الولايات المتحدة، يرحب اليهود المحافظون، اليهودية الإصلاحية، واليهودية التعميرية بالأتباع من مجتمع المثليين ويؤدون حفلات زواج المثليين.


title: ترجمة آلية

text: الترجمة الآلية (واختصارًا: MT) (وينبغي عدم الخلط مع الترجمة بمساعدة الحاسوب، بمساعدة آلة الترجمة البشرية (MAHT) أو الترجمة الآلية التفاعلية) هو مجال فرعى للغويات حاسوبية التي تسهم في استخدام برامج لترجمة نص أو خطاب من لغة واحدة إلى أخرى.


title: ترجمة آلية

text: على المستوى الأساسي، MT تؤدي إلى استبدال كلمات بسيطة من لغة إلى كلمات مرادفة لها في بلد آخر، لكن هذا وحده عادة لا يمكن أن ينتج ترجمة جيدة للنص لأن هناك حاجة إلى إدراك العبارات بأكملها وأقرب نظرائها في اللغة الهدف. حل هذه المشكلة مع الإحضار والأساليب الإحصائية هو حقل سريع النمو الذي يقود إلى ترجمة أفضل، والتعامل مع الاختلافات في التصنيف اللغوي، ترجمة لغة، وعزل الحالات الشاذة.


title: ترجمة آلية

text: برامج الترجمة الآلية الحالية غالبا ما تسمح بالتخصيص من قبل المجال أو المهنة (مثل تقارير الطقس)، وتحسين الإنتاج عن طريق الحد من نطاق التبديلات المسموح بها. هذه التقنية فعالة بشكل خاص في المجالات التي تستخدم فيها اللغة أو الصيغ الرسمية . ويترتب على ذلك أن الترجمة الآلية لوثائق قانونية من الحكومة تنتج نصوصا صالحة للاستعمال أكثر سهولة من إنتاجها من المحادثات أو النص الموحد.


title: ترجمة آلية

text: ويمكن أيضا أن يتحقق تحسين جودة الإنتاج عن طريق التدخل البشري: على سبيل المثال، بعض الأنظمة قادرة على ترجمة أكثر دقة إذا كان المستخدم لديه تحديد لالبس فيه هل الكلمات التي في النص هي أسماء حقيقية. بمساعدة هذه التقنيات، قد ثبت أن MT مفيدة كأداة لمساعدة المترجمين البشر، وفي عدد محدود جدا من الحالات، حتى يمكن أن تنتج نصًا يمكن استخدامه كما هو (على سبيل المثال، تقارير الطقس).


title: ترجمة آلية

text: فكرة الترجمة الآلية تعود إلى القرن السابع عشر. بدأ تاريخ الترجمة الآلية في الخمسينات, بعد الحرب العالميّة الثانية. تضمنت تجربة جورج تاون في عام 1954م ستّون جملة تُرجِمت كلها آلياً من اللغة الروسيّة إلى الإنجليزية. كما لاقت التجربة نجاحاً هائلاً, وتمويلاً مالياً لأبحاث الترجمة الآليّة. إدّعى المبتكرون أنّ مشكلة الترجمة الآلية ستُحلّ خلال ثلاث إلى خمس سنوات.


title: ترجمة آلية

text: ولكن كان التطوّر الحقيقي أبطأ بكثير, وبعد أن توصل تقرير الباك (ALPAC) في عام 1966م إلى أنّ بحث العشر السنوات قد خيّب الآمال، انخفض التمويل بدرجة كبيرة. ومع آواخر الثمانينيّات, زادت القوة الحاسوبية ،وأصبح الحاسب أقل تكلفة مما أدّى إلى اهتماماً ظاهراً في النّماذج الإحصائية للتّرجمة الآليّة.


title: ترجمة آلية

text: اقترحَ أ.د. بووث (A.D.Booth) في عام 1946 م فكرة استخدام الحواسيب الرّقميّة لترجمة اللغات الإنسانية. وفي عام 1954 م أثبتت التجربة في مبادئ الترجمة من الإنجليزية إلى الفرنسية على أجهزة أبيكسي (APEXC) في كليّة بيربيك (Birbeck) بجامعة لندن أنّ تجربة جورج تاون لم تكن أوّل تطبيق في هذا المجال.


title: ترجمة آلية

text: يهتم فك غموض معنى الكلمة بإيجاد ترجمة ملائمة وذلك عندما يكون لكلمة معينة أكثر من معنى واحد. أول من أثار هذه المشكلة في الخمسينات هو يهوشوا بارهيلل، فقد أشار إلى أن الآلة لن تتمكن من التفرقة بين معني الكلمة بدون 'موسوعة عالمية'.و توجد عدة طرق لتخطي هذه المشكلة.


title: ترجمة آلية

text: هناك وسائل مختلفة لتقييم أداء أنظمة الترجمة الآلية. أقدمها هو استخدام حكم الإنسان لتقييم جودة الترجمة. وفي الآونة الأخيرة، اشتملت تلك الوسائل على بعض أساليب التقييم الآلية:


title: ترجمة آلية

text: لكن الاعتماد كلياً على الترجمة الآلية يغفل حقيقة أنَّ الاتصال في لغة الإنسان هو جزء لا يتجزأ من السياق، وأن الإنسان هو القادر على فهم سياق النص الأصلي على نحو كاف. كما أنَّ الترجمة التي يستخدم فيها القدرات البشرية فقط هي عرضة للخطأ. لذلك وحتى نضمن أن تكون الترجمة الآلية عالية الجودة ومفيدة للإنسان، لا بد من أن يقوم المترجم «الإنسان» بمراجعتها وتصحيحها.


title: ترجمة آلية

text: ومع ذلك فقد تم التأكد من أنه في بعض التطبيقات، على سبيل المثال في مواصفات المنتجات المكتوبة باللغة المتحكم بها، ينتج نظام الترجمة الآلية القائم على أساس استخدام القاموس، في بيئة إنتاج، ترجمة متقنة لا تحتاج إلى أي تدخل بشري.


title: جنينة مول

text: جنينة مول تم إنشاؤه عام 1999 في شارع البطراوى المتفرع من شارع عباس العقاد في مدينة نصر استجابة لنداء الدولة في التنمية.


title: جنينة مول

text: يتكون المول من 5 طوابق كبيرة تحتوى على 300 محل تجارى من محلات ملابس والهدايا والإكسسوارات ومنتجات جلدية ومفروشات وموبايل ومستلزمات الكمبيوتر إلى جانب حوالي 10 مطاعم كبيرة إلى جانب صالة للتزحلق على الجليد الطبيعي بالإضافة إلى 6 سينمات.


title: جنينة مول

text: تبلغ مساحته 5150 متراً مربعاً وله مدخلان رئيسيان ومحاط بحدائق على مساحة 3000 متراً مربعاً حول المدخل الرئيسي ويحتوي على أكثر من 90 محلاً تجارياً ومطعم للوجبات الشرقية السريعة (لوبي لونج) وهذا المطبخ هو الرئيسي لخدمة مطاعم جنينه مول (طبلية - لوبي لونج - تراس كافيه) وهو مجهز بأحدث المعدات لخدمة الحفلات والولائم ويقوم بتوصيل الطلبات ويحتوي أيضاً على ماكينة الصرف الآلي إدارة البنك التجاري الدولي ATM CIB.


title: جنينة مول

text: و تبلغ مساحته 5150 متراً مربعاً وبه ثلاث مداخل رئيسية ويحتوي على محلات ذات المساحات الكبيرة ويحتوي على صالة للتزحلق على الجليد الطبيعي مساحته 330 مترً مربعاً يتوسط الدور ويعلوه سقف البانوراما الذي يميز المول وهذا الملعب هو الملعب الوحيد على مستوى مصر وبالدور الثاني عدة مطاعم منها المطعم الإيطالي سبارو وكذلك مطعم شرقي (طبلية) وبه كافيتريا أمامه وكذلك كافيتريا وصاية وتراس كافيه التي تتمتع بالمنظر الخلاب لحدائق المول على شارع البطراوي وكذلك مطعم ماكدونالدز ومطعم وكافيتريا فرح.


title: جنينة مول

text: كما يحتوي الدور على أربع دور عرض سينمائي على أرقى مستوى من التجهيز بإجمالي 556 مقعد وهي سينما رقم 3 و 4 و 5 و 6 وبالدور أيضاً ملعب التزحلق وصيدلية العزبي ومحل تسيباس للحلويات الشرقية والغربية يمين المدخل الرئيسي وماكينة الصرف الآلي بإدارة البنك المصري التجاري وماكينة الصرف الآلي بإدارة بنك المؤسسة العربية المصرفية.


title: جنينة مول

text: و تبلغ مساحته 5300 متراً مربعاً ويحتوي على 74 محلاً بالإضافة إلى منفذ خدمات شركة فودافون وماكينة السداد الآلي EDM بإدارة سيتي بنك وشركة لتسويق خدمات القرى السياحية (Network).


title: جنينة مول

text: تبلغ مساحته 5300 متراً مربعاً ويحتوي على 83 محلاً وقاعتين عرض سينمائي على أرقى مستوى من التجهيز بإجمالي 660 مقعد وهي سينما رقم 1 وسينما رقم 2 وعلى منفذ لتسويق القرى السياحية (شركة Discovery).


title: ابن وراق

text: ابن وراق "ولد عام" 1946، هو الاسم الحركي للمؤلف العلماني من أصل باكستاني ومؤسس المعهد العلماني للمجتمع المسلم كما أنه عضو في زمالة البحوث العليا في مركز التحقيق وحيث يركز في دراساته على النقد القرآني. يعتبر نقد وراق للإسلام من قبل أغلب الباحثين في التاريخ الإسلامي سجاليًا وتعديليًا على التاريخ ويفتقر للخبرة، في حين أن آخرين مدحوه واصفين إياه بأنه مبحوث جيداً ودقيق في أغلبه.


title: ابن وراق

text: ولد ابن ورَّاق في الهند البريطانية وهاجرت عائلته بعد فترة وجيزة إلى باكستان المستقلة حديثاً عن الهند في عام 1947، وماتت أمُّه وهو مايزال رضيعاً، في صغره درس اللغة العربية والقرآن كحال جميع الشباب المسلمين، حدثت النقلة النوعيَّة في حياة ابن وراق عندما قرَّر والده إرساله إلى مدرسة داخلية في بريطانيا مخالفاً بذلك رأي الجدَّة التي كانت تريد تنشأته على الطريقة الإسلاميَّة، بعد سفره إلى بريطانيا لم يرً والده إلَّا مرَّة واحدة، وتوفي الأب عندما كان ابن وراق بعمر الرابعة عشرة من عمره، لاحقاً وصف ابن ورَّاق نفسه بأنَّه كان خجولاً وانطوائيَّاً خلال فترة شبابه.


title: ابن وراق

text: بعمر التاسعة عشرة انتقل ابن ورَّاق إلى جامعة أدنبرة في اسكتلندا، ودرس الفلسفة واللغة العربيَّة تحت إشراف الباحث والمستشرق وليام مونتغمري واط، وبعد تخرُّجه عمل في التدريس في إحدى مدارس لندن لمدة خمس سنوات، انتقل بعدها إلى فرنسا مع زوجته عام 1982، وافتتح مطعماً للمأكولات الهنديَّة وزاول العديد من المهن فيها.


title: ابن وراق

text: خلال الضجة الكبيرة التي رافقت قضيَّة سلمان رشدي، لاحظ ابن ورَّاق أنَّ هناك الكثير من الانتقادات والكتابات النقدية الموجَّهة للمسيحية واليهودية ولكن ليس الإسلام، لأنَّ الدين الإسلامي برأي ابن ورَّاق يسيطر على كلِّ جانب من جوانب حياة الإنسان ولا يتركُ مجالاً للتفكير الحر المستقل، وتفاجأ عندما انتقد كثيرٌ من مثقفي الغرب رشدي وتخاذلوا في الدفاع عنه بدلاً من دعمه ودعم حريَّة التعبير التي يُمثِّلها، لهذه الأسباب بدأ ابن ورَّاق في الكتابة في العديد من المجلَّات مثل مجلة التفكير الحر، المجلة الإنسانيَّة العلمانيَّة الأمريكيَّة حول مواضيع مثل لماذا لستُ مسلماً، وتحدَّث في أكثر من مناسبة عن حقوق الإنسان وعن الديمقراطيَّة في الإسلام وأكَّد أنَّ تعاليم الإسلام تتعارض مع حقوق الإنسان خصوصاً عندما يتعلَّق الأمر بمعاملة النساء ومعاملة غير المسلمين، وأعرب عن قلقه حول الحريَّة الدينيَّة في الإسلام، وقال: في الإسلام ليس لديك الحق في ترك دينك لأنك قد وُلِدت مسلماً، وترك هذا الدين يعني الردة وعقابها الإعدام.


title: ابن وراق

text: واصل ابن ورَّاق كتابة العديد من الأعمال التي تبحث في تاريخ القرآن وشخصية النبي محمد، فيما ناقش في كتب أخرى انتشار القيم الإنسانيَّة ومبادئ العلمانيَّة في صفوف المسلمين، وظهر في هذه الفترة كتابه أصل القرآن الذي جمع فيها العديد من المقالات الكلاسيكيَّة حول الكتاب المُقدَّس في الإسلام، وضمَّنه عدداً من أفكار ودراسات تيودور نولدكه، وفي عام 2005 عمل مع كريستوف لوكسنبرغ في كتاب يقارن بين التفسير السرياني والتفسير العربي للنصوص القرآنية، وشارك في عام 2006 مع العديد من المتخصِّصين الآخرين في مؤتمر بيم فورتاين عن الإسلام الذي عقد في لاهاي، وفي مارس 2006 نشر بالاشتراك مع 11 شخصيَّة أخرى أبرزهم سلمان رشدي خطاباً ينتقد الاحتجاجات العنيفة والدامية التي شهدها العالم الإسلامي بعد نشر الرسوم المسيئة للنبي محمد في بعض المجلَّات.


title: ابن وراق

text: يصف ابن ورَّاق نفسه بأنَّه لا ديني، ومع ذلك فهو يناقش المواضيع الإسلاميَّة على وجه التحديد، وهو مؤسِّس معهد علمنة المجتمع الإسلامي، ورغم أنَّه ينتقد الإسلام ولكنَّه يعتقد أنَّه قابل للإصلاح ويتعاون مع المسلمين الليبراليين في معهده لتحقيق ذلك ، كما أنَّه يصف نفسه في كثيرٍ من الأحيان بأنَّه ملحد.


title: ابن وراق

text: لاحقاً ظهرت مقالات ابن وراق في جرائد ومجلَّات هامة مثل وول ستريت جورنال الأمريكية والغارديان البريطانية، وخاطب العديد من الهيئات الحكومية والمنظمات العالمية بما في ذلك منظمة الأمم المتحدة في جنيف ، وشارك في العديد من المؤتمرات العالميَّة المعنيَّة بالشأن الإسلامي منها: مؤتمر سان بطرسبرغ الذي عقد في عام 2007 الذي دعا حكومات العالم لرفض الشريعة الإسلاميَّة والمحاكم الدينيَّة الإسلاميَّة ومعارضة أحكام الردة والتكفير لأنَّها تنتهك المادة 18 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، ومؤتمر لندن الحواري عام 2007 أيضاً.


title: ابن وراق

text: قبل عام 2007 كان ابن ورَّاق يرفض إظهار وجهه بشكل علني بسبب مخاوف على سلامته الشخصية وبسبب رغبته في السفر لرؤية عائلته في باكستان دون أن يُمنع من دخول الدول الإسلامية، وكذلك تمَّ حجب صورة وجهه على موقع معهد علمنة المجتمع الإسلامي


title: نظام تحديد الجنس ZW

text: نظام تحديد الجنس ZW هو نظام كروموسومي مسؤول عن تحديد الجنس في الطيور وبعض الأسماك والقشريات مثل الجمبري النهري العملاق، وبعض الحشرات (بما في ذلك الفراشات والعث) وبعض الزواحف (بما في ذلك التنين كومودو). يتم استخدام الحروف Z و W لتمييز هذا النظام عن نظام تحديد الجنسXY .


title: نظام تحديد الجنس ZW

text: على عكس نظام تحديد الجنسXY ونظام تحديد الجنس X0، والذي يتم فيها تحديد الجنس من قبل الحيوان المنوي، فإنه في نظام تحديد الجنس ZW البويضة هي التي تحدد جنس النسل. الذكور هم الجنس المتماثل (ZZ). في حين أن الإناث هم الجنس المتغاير (ZW). كروموسوم Z أكبر من كروموسوم W ولديه عدد أكبر من الجينات مقارنةً بW ، كما هو الحال في كروموسوم إكس في نظام تحديد الجنسXY.


title: نظام تحديد الجنس ZW

text: لا توجد جينات مشتركة بين الطيور ZW وكروموسومات XY للثدييات، ولكن من المقارنة بين الدجاج والإنسان، تبين أن كروموسوم Z مشابه للكروموسوم الصبغي الجسمي 9 في البشر، بدلاً من أن يكون أكثر تشابهاً للكروموسومات X أو Y الجنسية، وهذا دفع الباحثين إلى الاعتقاد بأن أنظمة تحديد الجنس ZW و XY لا تتشارك في الأصل، ولكن الكروموسومات الجنسية مشتقة من الكروموسومات الجسمية للسلف المشترك.


title: نظام تحديد الجنس ZW

text: ويعتقد أيضاً أن هذه الكروموسومات الجسمية قد طورت مواقع لتحديد الجنس التي تطورت في نهاية المطاف إلى الكروموسومات الجنسية المعنية فَورَ كتم إعادة التركيب بين الكروموسومات (X و Y أو Z و W).


title: نظام تحديد الجنس ZW

text: خلد الماء ، حيوان ثديي كظامي، لديه نظام من 5 أزواج من كروموسومات XY. تُشكل هذه الأزواج سلسلة متعددة بسبب المناطق المتماثلة في الانقسام الاختزالي الذكري والتي في النهاية تنفصل إلى الحيوانات المنوية XXXXX و الحيوانات المنويةYYYYY. على الرغم من أن نظام تحديد الجنس ليس مرتبطًا بالضرورة بالطيور وبالتأكيد ليس بالثدييات (وحشيات) ، فإن التشابه سمح على الأقل باستنتاج أن الثدييات طورت كروموسومات جنسية مرتين. الآن يعتبر التقرير السابق الذي يشير إلى أن خلد الماء يحتوي على كروموسومات X مماثلة للثدييات خطأ.


title: نظام تحديد الجنس ZW

text: الطيور والأفاعي ZW ليس لها علاقة مشتركة، كونها تطورت من صبغيات جسمية مختلفة، ومع ذلك، فإن الكروموسومات عند خلد الماء تشبه تلك عند الطيور، مما قد يشير إلى أن أسلاف الثعابين لديها نظام ZW يشبه الطيور.


title: نظام تحديد الجنس ZW

text: في حين أنه لم تكن هناك أبحاث مستفيضة بشأن الكائنات الحية الأخرى باستخدام نظام تحديد الجنس لـ ZW، فإنه في عام 2007، أعلن الباحثون أن الكروموسومات الجنسية للدواجن و العصفور الزيبرا لا تُظهِر أي نوع من تعويض الجرعة (المعاوضة بالمعاير) على نطاق الكروموسومات، وبدلاً من ذلك يبدو أن الجرعة تعوض على أساس الجينات بواسطة الجينات. يُعتقد أن المواقع المحددة على كروموسوم الدجاج Z، مثل منطقة MHM، تعطي معاوضة معيارية موضعية(regional dosage compensation)، على الرغم من أن هناك جدل بين الباحيثن حول هذه المنطقة على أنها لا تشكل في الواقع معاوضة معيارية موضعية( regional dosage compensation).


title: نظام تحديد الجنس ZW

text: من غير المعروف ما إذا كان وجود كروموسوم W يحفز السمات الأنثوية، أو ما إذا كان تكرار كروموسوم Z (أي وحود اثنين منه ZZ) هو الذي يحفز السمات الذكورية. على عكس الثدييات ، لم يتم اكتشاف طيور بها كروموسوم W مزدوج (ZWW) أو Z واحد (Z0). ومع ذلك، فمن المعروف أن إزالة أو تلف مبيض الطيور الأنثوية يمكن أن يؤدي إلى تطور ريش الذكور، مما يشير إلى أن الهرمونات الأنثوية تكتم التعبير الجيني عن خصائص الذكور في الطيور. يبدو من الممكن أن يؤدي أي من الشرطين إلى موت الجنين أو أن كلا الكروموسومات يمكن أن تكون مسؤولة عن اختيار الجنس. الجين الذي يمكن أن يحدد الجنس في الطيور هو جين DMRT1. وقد أظهرت الدراسات أن نسختين من الجين ضرورية لتحديد جنس الذكور بالإضافة إلى ذلك، تم اقتراح تدخل miRNAs المتحيز للجنس لتعويض وجود كروموسومان متماثلان (ZZ) في الطيور الذكور.


title: نظام تحديد الجنس ZW

text: يسمح نظام تحديد الجنس ZW بإنشاء دجاج مرتبط بالجنس والذي يختلف لونه عند الفقس حسب الجنس، مما يجعل ممارسة الجنس مع الفرخ عملية أسهل.


title: نظام تحديد الجنس ZW

text: تُظهر كروموسومات W عند الأفاعي مستويات مختلفة من التحلل مقارنةً بكروموسومات Z. هذا يسمح بتتبع تقلص كروموسومات W من خلال المقارنة بين مختلف أنواع الكائنات الحية. يكشف رسم خرائط جينات معينة أن نظام الثعابين يختلف عن نظام الطيور. من غير المعروف بعد أي جين هو المسؤول عن تحديد الجنس في الثعابين. الشيء الذي كان لافتاً هو أن بيثون تظهر علامات صغيرة على «انكماش W».


title: نظام تحديد الجنس ZW

text: في حرشفيات الأجنحة (العث والفراشات) ، يمكن العثور على أمثلة للإناث Z0 و ZZW و ZZWW. هذا يشير إلى أن كروموسوم W ضروري في تحديد جنس الإناث في بعض الأنواع (ZZW)، ولكن ليس في الأنواع الأخرى (Z0).


title: سفن مجموعة أوليمبيك

text: مجموعة أوليمبيك (بالإنجليزية: Olympic Serie) هي مجموعة سفن حاويات تعمل لشركة «ميديتيريان شيبنغ كومباني» وهي من أكبر سفن الحاويات في العالم. من 6 سفن مطلوبة للبناء تعمل واحدة منذ يناير 2015، وتوجد اثنتان منهم حاليا (2015) تحت التشييد. وجميعهم من أكبر سفن الحاويات في العالم. يبلغ طول السفينة منهم 399 متر.


title: سفن مجموعة أوليمبيك

text: أعطت شركة «هونج كونغ أسيت مانجمنت» عطاء بناء تلك المجموعة من السفن في يوليو 2013، ويقوم «بانك أوف شينا» بتمويل بناء السفن في الوقت الذي تقوم فيه شركة «دايوو شيببيلدينغ أند مارين إنجنيرينغ» من كوريا الجنوبية ببنائها منذ 2014، على أن تقوم أولا بإنتاج الثلاثة الأولى منها.


title: سفن مجموعة أوليمبيك

text: تقوم شركة مديتيريان شيببينغ كومباني MSC ومقرها جينيف بتشغيل السفن. من المخطط أن تعمل تلك السفن بين أوروبا وشرق آسيا في نقل البضائع. في نفس الوقت تمتلك شركة MSC سفن أخرى تبلغ حمولة كل منها نحو 19.000 حاوية سعة 20-قدم-إيزو TEU . بذلك أصبحت سفينة الحاويات إم إس سي أوسكار MSC Oscar أكبر سفينة حاويات في العالم بواقع ديسمبر 2014.