title: دافني كين

text: دافني كين (2005) ممثلة إسبانية بريطانية بدأت مسيرتها المهنية عام 2014 وإشتهرت بعدما شاركت في فيلم لوجان عام 2017.


title: دافني كين

text: هي ابنة الممثل البريطاني ويل كين، والممثلة الإسبانية، والمخرجة المسرحية والكاتبة ماريا فرنانديز آخي. كان جدها الأب إدوارد كرزون .


title: دافني كين

text: بدأت كين التمثيل لأول مرة في عام 2014 جنبا إلى جنب مع والدها ويل كين في المسلسل التلفزيوني «اللاجئون»، حيث لعبت دور آنا «آني» كروز أوليفر.


title: دافني كين

text: تألقت كين في دور لورا في فيلم لوغان عام 2017، في 8 آذار / مارس 2018، أعلن أن دافني كين ستقوم بدور ليرا اليتيمة، مع المخرج توم هوبر في المسلسل البريطاني مواده المظلمة.


title: دافني كين

text: في مهرجان برلين السينمائي الدولي، وتمّ عرضُه في الولايات المتحدة في 3 مارس 2017م، حظيَ الفيلم على قَبول على سيناريو الفيلم، وإدارته، وتمثيله، وعُمقه العاطفي، وأصبح واحدًا من أفضل الأفلام التي تمت مراجعتها في امتياز من بين أفلام X-Men، واختارها المجلس الوطني للمراجعة كإحدى أفضل عشرة أفلام لعام 2017، وقد حقق ما يزيد عن 619 مليون دولار في جميع أنحاء العالم، وأصبح رابع أغلى فيلم في تصنيف R في كلّ العصور، وقد ترشحت قصة فيلم لوجان وأبطالها للكثير من الجوائز وفاز بجائزة أفضل موسيقى تصويرية وأفضل فيلم أكشن وجائزة أفضل ثنائي في الفيلم.


title: قائمة مقاتلي الفنون القتالية المختلطة غير المهزومين

text: هذه القائمة خاصة بمقتالي الفنون القتالية المختلطة غير المهزومين تستثني المقاتلين الذين حققوا أقل من 7 انتصارات.


title: الاتحاد الأوراسي

text: الاتحاد الأوراسي هو مشروع للتكامل الاقتصادي والسياسي القانونية قائم على الاتحاد الجمركي لبيلاروسيا وكازاخستان وروسيا ودول المنطقة الاقتصادية المتحدة ويمكن توسيعه ليشمل دول أخرى من المجموعة الاقتصادية الأوروبية الآسيوية (EurAsEC) ومجموعة الدول المستقلة. سيتم إنشاؤه من خلال توحيد الهياكل الحالية للاتحاد الجمركي والمنطقة الاقتصادية المتحدة بل وحتى التخطيط لإنشاء عملة موحدة. يمكن رؤية ظهور هذا الاتحاد كجزء من الاستراتيجية الروسية لاستعادة الأهمية التي كان لها في السابق على الساحة السياسية الدولية خلال ما يسمى بالحرب الباردة ، بينما يكون في الوقت نفسه بمثابة ثقل موازن للاتحاد الأوروبي إلى جانب مبادرات أخرى كمجموعة البريكس BRICS أو منظمة شانغهاي للتعاون (SCO). الرؤية تلحظ ايجاد عملة موحدة مثل اليورو والتي من المقرر أن تسمى ألتين Altyn كعملة قديمة كانت موجودة في عهد الإمبراطورية الروسية وبداية الاتحاد السوفياتي. الغرض من هذا الاتحاد هو موازنة الاتحاد الأوروبي في الفضاء السوفياتي القديم


title: خوسيه ناسازي

text: خوسيه ناسازي يارزا الشهير باسم خوسيه ناسازي (24 مايو 1901 في مونتيفيديو، الأوروغواي – 17 يونيو 1968 في مونتيفيديو، الأوروغواي) لاعب كرة قدم أوروغواياني كان يجيد اللعب في مركز الظهير الأيمن.


title: خوسيه ناسازي

text: ولد خوسيه في منطقة بيلا فيستا التابعة لعاصمة الأوروغواي مونتيفيديو من أب إيطالي مهاجر من مدينة ميلان جيوزيبي وأم من بلاد الباسك الإسبانية ماريا.


title: خوسيه ناسازي

text: يعتبر ناسازي عن مجموعة من النقاد الرياضيين أفضل لاعب كرة قدم أنجبته الأوروغواي وقد تم إطلاق عليه لقب القائد العظيم. استطاع أن يساهم في الحصول على الميدالية الذهبية لدورة الألعاب الأولمبية مرتين الأولى في 1924 في العاصمة الفرنسية باريس والثانية 1928 في العاصمة الهولندية أمستردام كذلك تحقيق بطولة كأس أمريكا الجنوبية 3 مرات في 1923، 1924، و1926.


title: خوسيه ناسازي

text: خلال بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 التي استضافتها بلاده بدا للوهلة الأولى أن منتخب الأرجنتين سيكون المنافس الوحيد لهم للفوز باللقب. في الدور الأول استطاع منتخب الأوروغواي التغلب على منتخبي بيرو ثم رومانيا ثم سحق منتخب يوغوسلافيا 6-1 في الدور النصف النهائي وبدأ الاستعداد لمواجهة منتخب الأرجنتين. على الرغم من تأخر أصحاب الضيافة 1-2 في نهاية الشوط الأول إلا أن ناسازي ورفاقه استطاعوا قلب النتيجة لصالحهم 4-2 وأن يكون أول قائد يحمل كأس جول ريميه.


title: خوسيه ناسازي

text: رفض الاتحاد الأوروغواياني لكرة القدم المشاركة في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1934 التي أقيمت في إيطاليا ولكنه شارك في بطولة كأس أمريكا الجنوبية 1935 التي توج بها ثم اعتزل ناسازي اللعب دوليا في 1937.


title: خوسيه ناسازي

text: عصا ناسازي هو لقب غير رسمي يعود على اسم خوسيه. يقال أنه بعد فوز منتخب الأوروغواي ببطولة كأس العالم الأولى فإنه أي منتخب يتغلب على حامل لقب كأس العالم خلال 90 دقيقة في مباراة دولية معتمدة يحصل على هذا اللقب وحاليا فإن منتخب هولندا هو من يحمل هذا اللقب.


title: نظام التشغيل الشبكي

text: نظام التشغيل الشبكي هو نظام تشغيل يحتوي مكونات وبرامج تسمح للحاسب أن يخدم طلبات من حاسب آخر من أجل معطيات أو دعم الوصول إلى موارد أخرى كطابعة أو أنظمة ملفات (من أجل وصل الحواسيب والأجهزة إلى شبكة منطقة محلية)


title: نظام التشغيل الشبكي

text: مصطلح «نظام التشغيل الشبكي» محجوز لنظام تشغيل كتب خصيصاً من أجل الشبكات والمحافظة على أمنها ويحقق ما يلي :


title: نظام التشغيل الشبكي

text: نظام التشغيل الشبكي أكثر استخداماً مع الشبكات المحلية WLAN وشبكات المدن WMAN، لكن قد يملك أيضاُ توابع لأنظمة شبكات أكبر شبكات الموسعة WWAN


title: نظام التشغيل الشبكي

text: الطبقات الخمس العليا لنموذج اتصال النظم المفتوحة المرجعي تقدم الأساس الذي تأسس عليه أنظمة التشغيل الشبكية.


title: كأس السوبر الأفريقي 2021 (ديسمبر)

text: كأس السوبر الأفريقي 2021 (رسميًا كأس السوبر الأفريقي توتال إنرجيز 2021 لأسباب الرعاية) هي النسخة الثلاثون من كأس السوبر الأفريقي، وهي مباراة كرة قدم سنوية أفريقية تنظم من قبل الاتحاد الأفريقي لكرة القدم (الكاف)، بين بطلي آخر نسخة من مسابقات الأندية الأفريقية، وهي دوري أبطال أفريقيا وكأس الكونفيدرالية الأفريقية.


title: كأس السوبر الأفريقي 2021 (ديسمبر)

text: لعبت المباراة بين النادي الأهلي المصري، بطل دوري أبطال أفريقيا 2020–21، والرجاء الرياضي المغربي، بطل كأس الكونفيدرالية الأفريقية 2020–21، على أرضية ملعب أحمد بن علي في الريان في قطر، يوم 22 ديسمبر 2021.


title: كأس السوبر الأفريقي 2021 (ديسمبر)

text: فاز الأهلي بركلات الجزاء الترجيحية 6–5 بعد انتهاء المباراة بالتعادل الإيجابي 1–1، ليُتوج باللقب الثامن في تاريخه والثاني على التوالي في المسابقة.


title: ميتال غير سوليد 4: غنز أوف ذا بتريوتس

text: ميتل جير سوليد 4: أسلحة الوطنيين (بالإنجليزية: Metal Gear Solid 4: Guns of the Patriots ؛ باليابانية: メタルギア・ソリッド4・ガンズ・オブ・ザ・パトリオット، "ميتاروه گيا سوريدو 4 گانزوه أوبو زا باتريوتوه") هي الإصدار الرابع من سلسلة ميتال غير سوليد الأساسية وهي حصرية لجهاز بلاي ستيشن 3 من إخراج هيديو كوجيما. تم تطوير اللعبة من قبل استديوهات "إنتاجات كوجيما"، وتسويقها يتم بواسطة شركة كونامي، وتم إصدار اللعبة عالميا في تاريخ 12 يونيو2008


title: ميتال غير سوليد 4: غنز أوف ذا بتريوتس

text: في هذه اللعبة، اللاعب يؤدي دور سنيك العجوز (Old Snake)، وطريقة اللعب تعتمد الاختفاء، القتال اليدوي المباشر CQC وطرق القتال التقليدية، طريقة العرض القديمة المستخدمة مع الاجزاء السابقة التي كانت تعتمد التصوير العلوي استبدلت بكامرا الشخص الثالث برؤية امامية وكامرا على جانب كتف الشخصية أثناء التصويب.


title: ميتال غير سوليد 4: غنز أوف ذا بتريوتس

text: من الاضافات إلى ميكانيكية اللعب هو العداد النفسي، يقل هذا العداد عند التعرض إلى هجمات غير قاتلة، وأيضا يتأثر بنفسية ساحة المعركة.


title: ميتال غير سوليد 4: غنز أوف ذا بتريوتس

text: تدور أحداث هذا الإصدار عام 2014، بعد 5 أعوام على حادثة «بيغ شيل» Big Shell في لعبة ، حيث اختلف العالم كثيرا عن الماضي، وأصبح دخول الجيوش الأجنبيّة إلى الدول أمرا سهلا، الأمر الذي أوجد فئة جديدة من الشركات الخاصة التي تؤجر جنودها للدول، لتصبح الحروب خاصة وتجارية، من دون أخذ هدف الحروب أمرا بعين الاعتبار بالنسبة للجنود، نظرا لأنّهم يعملون لدى هذه الشركات المسماة بـ (الشركات العسكرية الخاصة) Private Military Companies PMC.


title: ميتال غير سوليد 4: غنز أوف ذا بتريوتس

text: وسادت تقنيات الـ نانو في ذلك العصر، وأصبحت جزءا أساسيّا في جميع جوانب الحروب، حيث إنّها ترفع من أداء الجنود وتضمن ولاءهم للطرف الذين يعملون لديه، وعاد سوليد سنيك من التقاعد بطلب خاص من روي كامبول (قائد وحده FOX HOUND سابقا) وتتمحور مهمته حول ايقاف ليكويد اوسولوت من السيطرة على العالم


title: تلا

text: تعد مدينة تلا من البلاد القديمة، حيث ذكرها إميل أميلينو في كتابه «جغرافية مصر في العصر القبطي» باسم «Talanaou». وقد وردت باسمها «تلا» في قوانين ابن مماتى وفي تحفة الإرشاد وفي التحفة السنية بأنها من أعمال المنوفية. سنة 1863م، اختيرت تلا قاعدة لقسم إداري جديد أنشئ شمال غرب مديرية المنوفية تحت اسم «قسم تلا». كما ذكرها علي باشا مبارك في كتابه الخطط التوفيقية، وقال أن بها ثمانية مساجد أشهرها الجامع الذي جدده عمر بك الأشقر، وبها دكاكين بجوار المحطة ودكاكين من داخلها وبها بساتين ومضايف متسعة، وهي مشهورة بزراعة البطيخ والكتان والقطن والبصل، وأغلب أهلها مسلمون وتكسبهم من التجارة والزرع ورى أرضها من ترعة البتانونية وغيرها.


title: جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم

text: جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم هي جائزة دولية انطلقت في دبي تسعى لأن تكون الرائدة والمتميزة على مستوى العالم الإسلامي في مجال خدمة القرآن الكريم وعلومه وتكريم حفظته. انطلقت عام 1418 هـ الموافق 1997م بأمر من الشيخ محمد بن راشد آل مكتومحاكم دبي. تنظم الجائزة مسابقات دولية ومحلية لحفظة القرآن الكريم من شتى أنحاء العالم وفق معايير عادلة ومتميزة. تكرم الجائزة حفظة القرآن، والشخصيات الإسلامية البارزة، والمؤسسات العلمية والدعوية، وتحرص أن يكون تكريمها الأفضل على مستوى العالم الإسلامي. تشرف الجائزة على مراكز تحفيظ القرآن الكريم بدبي، وتحرص على التواصل مع المراكز القرآنية داخل الدولة، وتسعى لتنشيط تحفيظ القرآن الكريم. تهتم الجائزة بخدمة علوم القرآن الكريم وتنظيم الملتقيات والندوات والمحاضرات ذات الصلة بالدراسات والأنشطة القرآنية، وتسعى لنشر الثقافة القرآنية. تستثمر الجائزة الفرص المتاحة والبيئة الاجتماعية في إمارة دبي لتحقيق أهدافها، وتهتم بتنمية روح العمل الجماعي والتطوعي.


title: جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم

text: شخصية العام الإسلامية هي إحدى فروع جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم تهدف إلى خدمة الإسلام والمسلمين من خلال تكريم الشخصيات التي قدمت إسهاماً متميزاً في المجالات الشرعية والفكرية والعلمية، وإبراز الوجه الحضاري للإسلام وإسهامه في تقدم البشرية وإثراء الفكر الإنساني. وكان أول الحاصلين على الجائزة في الدورة الأولى لها عام 1997 م - 1418 هـ الشيخ محمد متولي الشعراوي.


title: جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم

text: تقوم وحدة البحوث والدراسات في الجائزة باصدار عدد من الكتب في مجالات الدراسات القرآنيّة ودراسات السيرة النبوية ودراسات السنة النبوية والإعجاز العلمي في القرآن الكريم، ومنها:


title: تاريخ أرمينيا

text: يشمل تاريخ أرمينيا المواضيع المتعلقة بتاريخ جمهورية أرمينيا إضافة إلى تاريخ الشعب الأرمني واللغة الأرمنية والمناطق التي تعتبر "أرمنية" تاريخيًا وجغرافيًا.


title: تاريخ أرمينيا

text: تقع أرمينيا في المرتفعات المحيطة بجبل أرارات التوراتي. كان الاسم الأرمني الأصلي للبلاد "هايك" وأصبح لاحقًا "هاياستان"، وتُترجم إلى «أرض هايك» فهي مشتقة من كلمة هايك ومن اللاحقة الفارسية «ستان» («أرض»). كان بيل، أو بعل بتعبير آخر، العدو التاريخي لهايك (الحاكم الأسطوري لأرمينيا).


title: تاريخ أرمينيا

text: أعطت الدول المجاورة اسم أرمينيا لهذه المنطقة، وهو مشتق تاريخيًا من أرميناك أو آرام (ينحدر من نسل هايك، وهو زعيم آخر يُعد وفقًا للتقاليد الأرمنية سلف جميع الأرمن). في العصر البرونزي، ازدهرت عدة دول في منطقة أرمينيا الكبرى، من بينها الإمبراطورية الحيثية (في أوج قوتها) وميتاني (جنوب غرب أرمينيا التاريخية) وهاياسا أزي (1600 – 1200 قبل الميلاد). بُعيد انهيار هاياسا أزي، بسط اتحاد قبائل نايري (1400 – 1000 قبل الميلاد) نفوذه على المرتفعات الأرمنية تلاه مملكة أورارتو (1000 – 600 قبل الميلاد). ساهمت كل من الدول والقبائل المذكورة آنفًا في التكوين الإثني للشعب الأرمني. يعود تاريخ يريفان، العاصمة الحديثة لأرمينيا، إلى القرن الثامن قبل الميلاد، حين تأسست قلعة إريبوني عام 782 قبل الميلاد على يد الملك أرغيشتي الأول في أقصى غرب سهل أرارات. وُصفت إريبوني بأنها «مصممة لتكون مركزًا إداريًا ودينيًا عظيمًا، وعاصمةً ملكيةً بكل معنى الكلمة».


title: تاريخ أرمينيا

text: خلفت سلالة أورونتيد مملكة أورارتو (الكلمة الآشورية لأرارات) التي تعود إلى العصر الحديدي. بعد الحكم الفارسي والحكم المقدوني اللاحق، أنشأت سلالة أرضاشيس من عام 190 قبل الميلاد مملكة أرمينيا التي بلغت أوج نفوذها على يد ديكرانوس الثاني قبل أن تقع تحت الحكم الروماني.


title: تاريخ أرمينيا

text: في عام 301، كانت أرمينيا الأرساسيدية أول دولة مستقلة تقر بالمسيحية دينًا للدولة. وقع الأرمن في وقت لاحق تحت هيمنة الإمبراطورية البيزنطية والإمبراطورية الساسانية الفارسية والإسلامية، ولكنهم استعادوا استقلالهم مع السلالة البقرادونية التي أسست مملكة أرمينيا. بعد سقوط المملكة عام 1045، وغزو السلاجقة لأرمينيا عام 1064، أسس الأرمن مملكةً في قيليقية، حيث امتدت ملكيتهم حتى عام 1375.


title: تاريخ أرمينيا

text: منذ بدايات القرن السادس عشر، خضعت أرمينيا الكبرى للحكم الصفوي الفارسي؛ إلا أن أرمينيا الغربية خضعت على مر القرون للحكم العثماني، في حين ظلت أرمينيا الشرقية ترزح تحت الحكم الفارسي. بحلول القرن التاسع عشر، غزت روسيا أرمينيا الشرقية وقسمت أرمينيا الكبرى بين الإمبراطوريتين العثمانية والروسية.


title: تاريخ أرمينيا

text: في بدايات القرن العشرين، تعرض الأرمن للإبادة الجماعية على يد الحكومة العثمانية في تركيا، وقُتل فيها 1.5 مليون أرمني وتشتت على إثرها العديد من الأرمن في جميع أنحاء العالم عن طريق سوريا ولبنان. منذ ذلك الحين، استعادت أرمينيا، التي تتوافق أراضيها مع معظم أراضي أرمينيا الشرقية، استقلالها في عام 1918، بتأسيس جمهورية أرمينيا الأولى، وفي عام 1991، تأسست جمهورية أرمينيا.


title: تاريخ أرمينيا

text: في عام 591، هزم الإمبراطور البيزنطي موريس الفرس واسترد معظم ما تبقى من الأراضي الأرمنية وأخضعها للإمبراطورية. في عام 629، أكمل الإمبراطور هرقل، وهو نفسه من الاثنية الأرمنية، استرداد الأراضي. في عام 645، هاجمت جيوش الخلافة العربية الإسلامية البلاد واحتلتها. خضعت أرمينيا، التي كان لها حكامها في السابق وكانت في فترات أخرى تحت السيطرة الفارسية والبيزنطية، إلى حد كبير لسلطة الخلفاء، فنشأت إمارة أرمينية.


title: تاريخ أرمينيا

text: ومع ذلك، كانت هناك أجزاء من أرمينيا لا تزال محاطة بسيطرة الإمبراطورية، وتضم العديد من الأرمن. امتلك هؤلاء السكان قوة بالغة داخل الإمبراطورية. كان الإمبراطور هرقل (641 – 610) من أصل أرمني، وكذلك الإمبراطور فيليبيكوس باردانيس (713 – 711). كان الإمبراطور باسيل الأول، الذي تولى العرش البيزنطي عام 867، مؤسس ما يُطلق عليه أحيانًا السلالة الأرمنية، مما يعكس التأثير القوي للأرمن على الإمبراطورية البيزنطية.


title: تاريخ أرمينيا

text: بتطورها كمملكة إقطاعية في القرن التاسع، شهدت أرمينيا تجديدًا ثقافيًا وسياسيًا واقتصاديًا مقتضبًا في ظل السلالة البقرادونية. في نهاية المطاف، أُقر بسيادة أرمينيا البقرادونية من قِبل اثنين من القوى الكبرى في المنطقة: بغداد في 885 والقسطنطينية في 886. شُيدت آني، العاصمة الأرمنية الجديدة، في أوج قوة المملكة عام 964.


title: تاريخ أرمينيا

text: رغم تأسيس السلالة البقرادونية الأصلية في ظل ظروف مواتية، إلا أن النظام الإقطاعي أضعف البلاد تدريجيًا من خلال تقويض الولاء للحكومة المركزية. وهكذا اتضح أن أرمينيا الضعيفة داخليًا ضحية سهلة للبيزنطيين، الذين استولوا على آني عام 1045. بدورها، استولت السلالة السلجوقية في ظل حكم ألب أرسلان على المدينة عام 1064.


title: تاريخ أرمينيا

text: في عام 1071، بعد هزيمة القوات البيزنطية على يد السلاجقة الأتراك في معركة ملاذكرد، استولى الأتراك على بقية أرمينيا الكبرى وجزء كبير من الأناضول. وهكذا انتهت القيادة المسيحية لأرمينيا على مدى الألفية التالية باستثناء فترة نهاية القرن الثاني عشر وبداية القرن الثالث عشر، عندما كانت السلطة الإسلامية في أرمينيا الكبرى تشهد اضطرابًا كبيرًا من تجدد ظهور مملكة جورجيا. ضافر العديد من النبلاء المحليين "(نخارارس)" جهودهم مع الجورجيين، مما أدى إلى تحرير العديد من المناطق في شمال أرمينيا، مناطقٌ حكمتها عائلة نبيلة أرمنية جورجية بارزة تدعى الزكاريين-المخارغرزيلي، تحت سلطة التاج الجورجي.


title: تاريخ أرمينيا

text: هربًا من الموت أو العبودية على أيدي أولئك الذين اغتالوا قريبه غاغيك الثاني، ملك آني، ذهب روبن، وهو أرمني، مع بعضٍ من مواطنيه إلى مضيق جبال طوروس ومن ثم إلى طرسوس في قيليقية. وفّر لهم الحاكم البيزنطي هناك المأوى في أواخر القرن الحادي عشر. حكمت أسرتان ملكيتان كبيرتان، الروبنيون والهيثوميون، ما أصبح في عام 1199، بتتويج ليفون الأول، مملكة قيليقية الأرمنية ومن خلال الدبلوماسية الماهرة والتحالفات العسكرية حافظوا على استقلاليتهم السياسية حتى 1375. اعتمد الاستقلال السياسي للمملكة على شبكة واسعة من القلاع التي سيطرت على الممرات الجبلية والموانئ الاستراتيجية. توضعت جميع المستوطنات المدنية تقريبًا أسفل هذه الحصون مباشرةً أو بالقرب منها.


title: تاريخ أرمينيا

text: بعد ظهور عناصر الحملة الصليبية الأولى في آسيا الصغرى، كوّن الأرمن علاقات وثيقة مع الدول الصليبية الأوروبية. ازدهروا في جنوب شرق آسيا الصغرى قبل اجتياحها على يد الدول الإسلامية. ترك الكونت بالدوين، الذي كان يمر مع بقية الصليبيين عبر آسيا الصغرى متجهًا إلى القدس، الجيش الصليبي وتبناه توروس حاكم الرها، وهو أرمني من طائفة الروم الأرثوذكس. نظرًا لأنهم كانوا معاديين للسلاجقة وغير ودودين مع البيزنطيين، فقد تعاطف الأرمن مع الكونت الصليبي. لذلك عندما اغتيل توروس، أصبح بالدوين حاكمًا لكونتية الرها الصليبية الجديدة. بدا أن الأرمن كانوا سعداء بحكم بالدوين والصليبيين بشكل عام، وقاتل عدد منهم إلى جانب الصليبيين. عندما جرى الاستيلاء على أنطاكية (1097)، مُنح قسطنطين، ابن روبن، لقب بارون من الصليبيين.


title: تاريخ أرمينيا

text: أصبحت قيليقية على إثر الحملة الصليبية الثالثة وغيرها من الوقائع في أماكن أخرى المقام المسيحي المتين الوحيد في الشرق الأوسط. تزاحمت القوى العالمية، مثل بيزنطة والإمبراطورية الرومانية المقدسة والبابوية وحتى الخليفة العباسي، وتنافست على فرض تأثيرها في البلاد، وتسابق كل منها ليكون أول من يعترف بليو الثاني، أمير أرمينيا الصغرى، بصفته الملك الشرعي. نتيجة لذلك، مُنح تاجًا من قِبل الإمبراطور الألماني والبيزنطي على حد سواء. حضر التتويج ممثلون من جميع أنحاء العالم المسيحي وعدد من الدول الإسلامية، مما سلط الضوء على المكانة المهمة التي اكتسبتها قيليقية بمرور الوقت. كانت السلطات الأرمنية في كثير من الأحيان على تواصل مع الصليبيين. لا شك أن الأرمن ساعدوا في بعض الحروب الصليبية الأخرى. ازدهرت قيليقية بشكل كبير في ظل الحكم الأرمني، إذ أصبحت آخر أثرٍ لكيان الدولة الأرمنية في العصور الوسطى. اكتسبت قيليقية هوية أرمنية، فكان يُطلق على ملوك قيليقية ملوك الأرمن وليس ملوك القيليقيين.


title: تاريخ أرمينيا

text: في أرمينيا الصغرى، كانت الثقافة الأرمنية متشابكة مع كل من ثقافة الصليبيين الأوروبية ومع ثقافة القيليقيين الهيلينية. عندما وسعت العائلات الكاثوليكية نفوذها على قيليقية، أراد البابا من الأرمن أن يتبعوا الكاثوليكية. أدى هذا الوضع إلى تقسيم سكان المملكة بين معسكر مريدي الكاثوليكية ومعسكر مريدي البابوية. استمرت السيادة الأرمنية حتى عام 1375، وذلك عندما استفاد مماليك مصر من الوضع غير المستقر في أرمينيا الصغرى ودمروها.


title: تاريخ أرمينيا

text: نظرًا لأهميتها الاستراتيجية، تحارب العثمانيون والفرس الصفويون باستمرار على  الديار الأرمنية التاريخية المتمثلة بأرمينيا الغربية وأرمينيا الشرقية وتنقّل حكمها بينهما مرارًا وتكرارًا. ففي ذروة الحروب العثمانية الفارسية مثلًا، تبدلت السلطة في يريفان 14 مرة بين عامي 1513 و1737. ضُمت أرمينيا الكبرى في أوائل القرن السادس عشر من قِبل الشاه إسماعيل الأول. بعد اتفاقية أماسيا عام 1555، سقطت أرمينيا الغربية في أيدي الإمبراطورية العثمانية المجاورة، على حين بقيت أرمينيا الشرقية جزءًا من إيران الصفوية، حتى القرن التاسع عشر.


title: تاريخ أرمينيا

text: في عام 1604، اتبع الشاه عباس الأول سياسة الأرض المحروقة ضد العثمانيين في وادي أرارات أثناء الحرب العثمانية الصفوية (1603 – 1618). في بدايات الغزو، جرى الاستيلاء على بلدة جلفا الأرمنية القديمة في إقليم ناخيتشيفان. من هناك انتشر جيش عباس عبر سهل أرارات. انتهج الشاه إستراتيجية حذرة، فتقدم وتراجع حسبما تطلب الوضع، مصممًا على عدم المخاطرة بمواجهة مباشرة مع جيش العدو الأقوى.


title: تاريخ أرمينيا

text: أثناء محاصرة قارص، علم باقتراب جيش عثماني كبير بقيادة سنان باشا. صدر الأمر بالانسحاب؛ لكنه حرم العدو من القدرة على إمداد نفسه برًا، وأمر بالتدمير الشامل للبلدات والمزارع الأرمنية في السهل. كجزء من هذه العملية، أمر جميع السكان بمرافقة الجيش الفارسي في انسحابه. اقتيد نحو 300,000 شخص شرعًا إلى ضفاف نهر أراس. أولئك الذين حاولوا مقاومة الترحيل الجماعي قُتلوا على الفور. كان الشاه قد أمر سابقًا بتدمير الجسر الوحيد، لذلك أُجبر الجَمع على النزول في المياه، حيث غرق عدد كبير بسبب سحب التيارات لهم قبل الوصول إلى الضفة المقابلة. كان هذا مجرد البداية في رحلة البلاء. يصف أحد شهود العيان، الأب دي غويان، محنة اللاجئين على النحو التالي:لم يكن برد الشتاء وحده ما تسبب في تعذيب المرحلين وموتهم. جاءت المعاناة الأكبر من الجوع. سرعان ما استُهلكت المؤن التي أحضرها المرحلون معهم ... كان الأطفال يصرخون طلبًا للطعام أو الحليب، ولم يكن أي منهما موجودًا، لأن أثداء النساء قد جفت من الجوع ... ترك العديد من النساء، الجائعات والمنهكات، أطفالهن الجائعين على جانب الطريق، وواصلن رحلتهن الشاقة. كان بعضهم يذهب إلى الغابات القريبة بحثًا عن أي شيء يؤكل. نادرًا ما عاد منهم. كان أولئك الذين توفوا، غذاءً للأحياء في معظم الأحيان.بعدم تمكنه من الحفاظ على جيشه في السهل المقفر، اضطر سنان باشا إلى تمضية الشتاء في مدينة وان. هُزمت الجيوش التي أُرسلت لملاحقة الشاه عام 1605، وبحلول عام 1606 استعاد عباس جميع الأراضي التي خسرها للأتراك في وقت سابق من حكمه. نجح تكتيك الأرض المحروقة، وإن كانت تكلفته باهظة على الشعب الأرمني. من بين 300,000 شخص رُحِّلوا، قُدر نجاة أقل من نصفهم أثناء المسير إلى أصفهان. في الأراضي المحتلة، أسس عباس خانات إيريفان، وهي إمارة مسلمة تحت سيطرة الإمبراطورية الصفوية. شكل الأرمن أقل من 20% من سكانها نتيجة ترحيل الشاه عباس الأول للعديد من السكان الأرمن من وادي أرارات والمنطقة المحيطة عام 1605.


title: تاريخ أرمينيا

text: اتبع الفرس في كثير من الأحيان سياسةً تمثلت بتعيين الأتراك حكامًا محليين على خاناتهم المختلفة مع إعطائهم لقب "الخان". اعتُبروا تابعين للإمبراطورية الفارسية. منهم: خانات إيريفان وخانات ناخيتشيفان وخانات كاراباخ.


title: تاريخ أرمينيا

text: رغم غزو أرمينيا الغربية على يد العثمانيين ذات مرة في أعقاب اتفاقية أماسيا، إلا أن أرمينيا الكبرى قُسمت في النهاية تقسيمًا حاسمًا بين الخصمين المتنافسين، العثمانيين والصفويين، في النصف الأول من القرن السابع عشر بعد الحرب العثمانية الصفوية (1623 – 1639) وبناءً على معاهدة زهاب الناتجة ظلت أرمينيا الشرقية تحت الحكم الفارسي، وأرمينيا الغربية تحت الحكم العثماني.


title: تاريخ أرمينيا

text: استمر الفرس في حكم أرمينيا الشرقية، والتي تضمنت الجمهورية الأرمنية الحديثة بأكملها، حتى النصف الأول من القرن التاسع عشر. بحلول أواخر القرن الثامن عشر، بدأت الإمبراطورية الروسية في الزحف إلى الجنوب على أراضي جيرانها؛ إيران القاجارية وتركيا العثمانية. في عام 1804، غزا بافل تسيتسيانوف مدينة كنجه الإيرانية وقتل العديد من سكانها في حين جعل البقية يفرون إلى عمق أراضي إيران القاجارية. كان هذا إعلان حربٍ واعتُبر غزوًا للأراضي الإيرانية، ومثّل بداية الحرب الروسية الفارسية (1804 – 1813). كانت السنوات التالية مدمرة بالنسبة للبلدات الإيرانية في القوقاز ولسكان المنطقة بالمثل وللجيش الفارسي أيضًا. انتهت الحرب أخيرًا في عام 1813 بانتصار روسي بعد مداهمة ناجحة على لنكران في أوائل عام 1813. أجبرت معاهدة كلستان التي وُقعت في نفس العام، إيران القاجارية على التنازل قطعيًا عن مساحات كبيرة من أراضيها القوقازية لروسيا، بما في ذلك داغستان وجورجيا الحاليتان ومعظم ما يُعرف اليوم بجمهورية أذربيجان. تنازل الفرس عن كاراباخ لروسيا.


title: تاريخ أرمينيا

text: كان الفرس مستاءين للغاية من نتيجة الحرب التي أدت إلى التنازل عن مساحات كبيرة من الأراضي الفارسية للروس. نتيجة لذلك، فإن حربًا تالية بين روسيا وبلاد فارس كانت أمرًا حتميًا، فاندلعت الحرب الروسية الفارسية (1826 – 1828). ومع ذلك، انتهت هذه الحرب بشكل كارثي، لأن الروس لم يحتلوا الأراضي الممتدة حتى تبريز فحسب، فقد أجبرت المعاهدة المبرمة بعد ذلك، وهي معاهدة تركمانجاي لعام 1828، الفرس على التنازل نهائيًا عن آخر أراضيهم في القوقاز، والتي تضم حاليًا كل من أرمينيا وناخيتشيفان وأجدير.


title: تاريخ أرمينيا

text: بحلول عام 1828، فقدت بلاد فارس أرمينيا الشرقية، التي تضم أراضي الجمهورية الأرمنية الحديثة بعد قرون من الحكم. من عام 1828 حتى عام 1991، دخلت أرمينيا الشرقية فصلًا يهيمن عليه الروس. بعد غزو روسيا لجميع أراضي القوقاز التابعة لإيران القاجارية، جرى حث العديد من العائلات الأرمنية على الاستقرار في الأراضي الروسية المحتلة حديثًا.


title: مصعب (اسم)

text: مصعب هو اسم علم مذكر من أصل عربي، ومعناه هو اسم مفعول من الفعل صعب، ومصعب العسير المعقد الفحل لم يرض الفحل لم يركب زمنًا فصار صعبًا، والمصاعب الشدائد، ومصعب بن الزبير (ت 71هـ) من أبطال الإسلام وأخوه عبد الله بن الزبير.


title: خليفة بن سلمان بن أحمد آل خليفة

text: خليفة بن سلمان بن أحمد آل خليفة (ولد في 1795 - توفي في 31 مايو 1834 في قلعة الرفاع، الرفاع، البحرين) الحاكم الرابع للبحرين بالتشارك مع عمه عبد الله بن أحمد آل خليفة من 1825 إلى 1834. هو ابن سلمان بن أحمد آل خليفة حاكم البحرين الثالث بالتشارك مع أخيه عبد الله.


title: خليفة بن سلمان بن أحمد آل خليفة

text: تزوج مرتين الأولى ابنة أو أخت عيسى بن طريف البنعلي والثانية ابنة خليفة بن فاضل الفاضل. أنجب ستة أبناء حسب التالي:


title: إبراهيم فرح (ممثل)

text: إبراهيم فرح (1951 - 2020)، هو فنان ممثل مصري الشهير بـ«الشيخ عبد القادر»، ويعد إبراهيم فرح من الوجوه المميزة في الدراما المصرية، حيث تعلق به الجمهور بسبب أدائه في مجموعة كبيرة من الأعمال منها «الخواجة عبد القادر»، «شيخ عرب همام»، «كفر دلهاب»، «حلاوة الدنيا»، «واحة الغروب» و«الزبيق»، وقام بدور الشيخ عبد القادر في مسلسل «الخواجة عبد القادر» وأبدع في هذا الدور المحوري فساهم في نجاح المسلسل، واستطاع مجاراة عملاق التمثيل يحيى الفخراني في المشاهد التي جمعتهما معا.


title: إبراهيم فرح (ممثل)

text: ولد بحي السيدة زينب لأب وأم من أسوان. أحب التمثيل منذ صغره وشارك بالمسرح المدرسي ثم التحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية. ظروف عائلية أجبرته؛ لترك المعهد، والنزول للعمل، لكنه ظل محبًا للفن وللوسط الفني


title: إبراهيم فرح (ممثل)

text: توفي يوم الجمعة 17 يناير 2020، داخل غرفة للعناية المركزة بأحد المستشفيات الخاصة بالمهندسين، عن عمر يناهز 68 عاما.


title: مسجد الخضر (القطيف)

text: مسجد الخضر هو مسجد يقع في الجنوب الشرقي لجزيرة تاروت، بمحافظة القطيف. وقد بُني فوق تل جبلي يعتقد بأنه موقع وطأة قدم الرجل الصالح الخضر، وليس للخضر أي دور في إنشائه أو تشييده، وإنما بناه الناس وأسموه بالخضر تيمناً، ولكن يعتقد بعض الباحثين أن نسبة تسمية الخضر تعود إلى إن المفردة ذات صلة بدلالة تعني القِدم، فيقال مثلاً من أيام الخضر إشارة إلى قِدم الشيء، ولهذا يمكن اعتبار معنى تسمية المسجد هي المسجد القديم.


title: مسجد الخضر (القطيف)

text: يعود تاريخ المبنى لعصر ما قبل الإسلام فكان منسكاً أو كنسية للمسيحيين النسطوريين قبل أن يتحول لمسجد بعد دخول الإسلام في القطيف. لا يعرف على وجه التحديد تاريخ تأسيسه أو متى تحول لمسجد.


title: مسجد الخضر (القطيف)

text: شهد المسجد توسعتان مسجلتان كانت أولاها في عام 1952م، والأخرى في نوفمبر 2005م بجهد من أهالي المنطقة ليكون مركزاً إسلامياً، وتجاوزت تكلفة التجديد 10 ملايين ريال سعودي (حوالي 2.67 مليون دولار أمريكي) جُلها تبرعات من الأهالي. وابتدأت أعمال البناء في 6 آب/أغسطس 2007م، وافُتتح رسمياً في 19 آب/أغسطس 2019م بالرغم من عدم الانتهاء الكامل من عمليات البناء التي امتدت حوالي 13 عاماً ونَيف.


title: مسجد الخضر (القطيف)

text: مسجد الخضر يقع في جزيرة تاروت بين مثلث بلدة تاروت وسنابس ودارين محاذياً لبلدة الربيعية من الجنوب، وفوق تل ركامي قريب من البحر، وهو الموضع الذي يعتقد أنه موضع وطأه الخضر برجليه؛ وهو العبد الصالح الذي ذكر اسمه في القرآن الكريم.


title: مسجد الخضر (القطيف)

text: ويرجح البعض وجود المسجد بعيداً عن الأحياء السكنية في جزيرة تاروت، حيث يعتبر في ذلك الوقت في منطقة بعيدة جداً عن المنازل إلى كونه محلاً للاعتكاف والتفرغ للعبادة، خصوصاً وأن المساجد المتباعدة في تاروت عن الأحياء السكنية تأتي كلها ضمن خط متصل بمسافات محددة بين كل مسجد تصل في الغالب إلى البحر ضمن خط يقطع المزارع والبساتين، ويكون في حدود من مسجدين إلى خمسة مساجد أو أكثر ضمن خط واحد، بينما مسجد الخضر يقع في خط وعلى الرغم من كون ذلك الخط متصلاً في نهايته بالبحر إلا أنه المسجد الوحيد ضمن هذا الخط أو الطريق.


title: مسجد الخضر (القطيف)

text: وكون التشابه كبير بين مسجد الخضر في جزيرة فيلكا ومسجد الخضر في جزيرة تاروت، حيث يقع كلاهما في جزيرة، وفوق تل ركامي قريب من البحر، وفي مكان بعيد عن المنازل، يرجح بعض الباحثين أن موقعه القصي، كان يشكل محجا للمسيحيين الذين يعتنقون المذهب النسطوري (وهو المذهب الذي يعتقد أنه كان سائدا في المنطقة قبل الإسلام) خصوصا وأنهم يعتقدون أن مكان العبادة يجب أن يكون بعيداً يقصده الناس ويسعون إليه من أجل أن يكون القصد والسعي خالصاً للعبادة، وأن وجوده قرب البحر يجعله في مكان مكشوف من أجل التفكر وغير ذلك من الشؤون العبادية الأخرى وبما أن هذا المذهب وُجد عام 431م فإنه يرجح بأن تاريخ المعبد يعود إلى تلك الحقبة والذي هو أساس المسجد حالياً.


title: مسجد الخضر (القطيف)

text: يعتقد أهالي جزيرة تاروت أن في جزيرتهم ثلاثة مساجد اتفقوا على أنها مباركة ولها قدسية وخصوصية معينة هي مسجد الخضر ومسجد الشيخ علاء ومسجد الشيخ محمد المبارك، ولربما اختفت خصوصية المسجدين الأخيرين وبقت خصوصية مسجد الخضر ولا زالت مستمرة، ومع تقلصها وتغير نظرة الناس نظرا لتغير الظروف والطقوس التابعة لها، إلا أن شيئاً من الوهج والقداسة لا زال يحيط بالمسجد مع كل ذلك التغير، فالناس قبل ما يقارب 25 عاماً عندما كانت الكتاتيب تخرِّج مجموعة من حفظة القرآن كان الاحتفال بهذا التخرج لا يتم إلا في مسجد الخضر حيث يتوافد الكثير من الناس في موسم معين مع ذويهم ومعلماتهم ومعلميهم فتذبح الذبائح، وتحضَّر الولائم لهذا الشأن العظيم، وفضلا عن ذلك فإن النذور التي يقيمها الناس، سواء في تاروت ودارين والزور في داخل الجزيرة أو من خارجها سواء في نواحي القطيف الأخرى، لم تكن تتوقف في يوم من الأيام، وغالبا كانت تشكل نوعا من المهرجانات العامة التي يحيونها بنوع خاص للأفراح والابتهاج.


title: مسجد الخضر (القطيف)

text: ويُذكر أن أهالي تاروت ودارين يحضرون إليه عندما تكون هناك مناسبات عزيزة مثل: الختان أو تخضيب العروسة بالحناء وكانت تذبح الذبائح وتقام الولائم لوجه الله تعالى ويحضرها كل من النساء والرجال والأطفال وطول مدة بقائهم في المسجد يحرصون على قراءة القرآن وتلاوة الأدعية والصلاة.


title: مسجد الخضر (القطيف)

text: استنادا إلى دراسات الباحث الأثري جيفري بيبي في كتابه البحث عن دلمون الذي يقول فيه عن مسجد الخضر في فيلكه: (مقام الخضر، بدأ هناك مرتفع ضئيل من جوانبه، الانحدار يقع على لسان صخري واطئ يرش الماء جوانبه الثلاثة وقد علا قمته سياج صغير مستدير على هيئة جدار بعلو خمسة أقدام وبفجوة شكلت مدخلا ضيقا، وحينما تسلقنا المرتفع، استطعنا أن نعرف أنه أكمة صناعية، وإنه كان تلاً صغيراً، وقد نتأت من جوانبه الأحجار المشكلة للأبنية القديمة من هنا وهناك، وأنتصب عمود حجري خشن، دون أي شيء آخر وسط سياج فوق القمة، لا يكاد يبلغ ستة أقدام من كل جانب، ولقد دلت الأعلام الصغيرة والرايات المثلثة وقصاصات القماش البراقة الألوان والمرفرفة التي ركزت وسط أحجار الجدار على أن المبنى كان مزارا يحج إليه).


title: مسجد الخضر (القطيف)

text: (لم نتمكن أنفسنا من إيجاد أي دليل يحدد زمن المقام وتعود كسر الفخار الوافرة كلها لأزمنة حديثة غير أننا لمحنا على مسافة لا تكاد تبعد أكثر من مائة ياردة من المقام هناك، أكمتين كبيرتين مسطحتين، فاتجهنا إليهما، فوجدنا كسر الفخار الحمراء ذات الحواف العائد لحضارة باربار ملقاة عليهما)  يتضح أن مسجد الخضر شيد على أنقاض معبد آخر يعود إلى فترة حضارة باربار التي تشترك فيها الجزيرتين كما سنرى، حيث يعتقد جيفري بيبي أن المعبد الذي شيد عليه المسجد يحضى بخصوصية وقدسية معينة استمرت لفترات طويلة جدا قبل اليهودية والمسيحية وحتى بعد أن أعتنق الناس الإسلام، حيث يقول (كان هناك معبد لإنزاك على فيلكا، وكان هناك معبد لأرتميس قبل ألفين من السنين وكذلك مصنع لإنتاج التماثيل النذرية للألهة والألهات الإغريقية، وبدأ كما لو أن فيلكا كانت لآلف من السنين جزيرة مقدسة، ولا تزال مكانا يحج إليه).


title: مسجد الخضر (القطيف)

text: شُيد المسجد عام 1956م على أنقاض مسجد سابق منذ عهد إسلامي متأخر بعد أن تم هدمه لأول مرة في عام 1952م. مَول نفقات إعادة تشييده عبد الله التيتون القطيفي المولود والمقيم في دولة الكويت، ثم شهد تحسينات من بعد عام 1985م. تولى قوامته سابقاً الحاج علي بن عبد الله العقيلي أبو حسن العقيلي من أهالي الربيعية ومن ثم ابنه الحاج حسن أبو علي العقيلي ومن بعده الحاج محمد تقي آل سيف من أهالي تاروت. وقام بتنفيذ بنائه كلًّ من الحاج عبد الكريم المطر، والحاج حسن العرادي من أهالي تاروت.


title: مسجد الخضر (القطيف)

text: بدأت التوسعة الأخيرة في نوفمبر 2005م بجهد من أهالي المنطقة ليكون مركزاً إسلامياً، هُدم خلالها المسجد تمهيداً لإعادة بنائه بمعايير العمارة الحديثة، بلغت بتكلفة تجاوزت 10 ملايين ريال سعودي (حوالي 2.67 مليون دولار أمريكي) جُلها تبرعات من الأهالي. وابتدأت أعمال البناء في 6 آب/أغسطس 2007م، وافُتتح رسمياً في 19 آب/أغسطس 2019م بالرغم من عدم الانتهاء الكامل من عمليات البناء التي امتدت لحوالي 13 سنة ونيف. ضمت التوسعة الأخيرة المساحة الغربية من جهة المحراب إلى المساحة الأصلية للمسجد، وأقيم على مساحة 2111م تتسع لخمسة آلاف مصلي تقريباً.


title: مسجد الخضر (القطيف)

text: وتتميز عمارة المسجد الرخامية بتصميم إسلامي حديث، تطغى عليه زخارف وشعارات اسلامية فسيفسائية زرقاء من الداخل والخارج، وبنوافذ زجاجية معشقة بزخارف بنفس اللون.


title: مسجد الخضر (القطيف)

text: تم تشكيل لجنة خاصة خلال التوسعة يترأسها إمام المسجد الشيخ عبدالكريم بن كاظم الحبيل بالتعاون مع كادر من المهندسين والإداريين والمختصين للإشراف على سير بناءه ومتابعة معاملاته في الدوائر الحكومية وللتنسيق مع المكاتب الهندسية.


title: مسجد الخضر (القطيف)

text: وفي 19 آب/أغسطس، 2016م عَينَّ الشيخ عبد الكريم الحبيل عبد الستار الحجيري ولياً لمسجد الخضر واختيار الولي هو عرف سائد بمحافظة القطيف يتم عن طريق تزكية المتقدم من قبل الأهالي والقاضي الشرعي والإعلان عن اسم المتقدم للولاية من قبل المحكمة الجعفرية لمدة شهر لضمان عدم اعتراض أحد من الأهالي.


title: مسجد الخضر (القطيف)

text: في مساء 8 مايو، 2003م حاول بعض المعتدين حرقه مع ثلاثة مساجد أخرى في المنطقة، وقد فشلوا بعدما شاهدهم أحد الموجودين بالمسجد وحاول إمساك أحدهم إلا انه لم يتمكن من ذلك وفروا هاربين بسيارة ولا يوجد ما يثبت إدانتهم.


title: تيا ليوني

text: تيا ليوني(ولدت 25 فبراير 1966) هي ممثلة اميركية من أصول إيطالية شاركت بعدد من أدوار البطولة في أفلام مختلفة منها الحديقة الجوراسية III و ديب إمباكت و باد بويز ولدت ليوني في مدينة نيويورك. كانت والدتها، إميلي آن (باترسون نى)، وهي اختصاصية في الحمية والتغذية، وكان والدها، أنتوني بانتيليوني، وهو محام من شركة فولبرايت وجاوورسكي ] وكان جده لأبيه ليوني من أصل إيطالي وإنجليزي.؛ كان ابن شقيق الاقتصادي الإيطالي وسياسي مافيو بانتيليوني


title: تفجير جدة 2009

text: تفجير جدة هو تفجير انتحاري وقع في مدينة جدة في 27 أغسطس 2009 الموافق 6 رمضان 1430 هـ نفذه أحد أفراد تنظيم القاعدة في جزيرة العرب في اليمن وهو عبدالله حسن عسيري وهو مواطن سعودي وأحد الأشخاص الموجودين في قائمة ال85 المطلوبين لوزارة الداخلية السعودية، وكان الهدف من التفجير هو اغتيال الأمير محمد بن نايف بن عبد العزيز آل سعود مساعد وزير الداخلية آنذاك لكن التفجير إنتهى بإصابته بإصابات طفيفة و مقتل الانتحاري وكان الانتحاري عبد الله عسيري إدعى أنه يريد تسليم نفسه للأمير محمد بن نايف شخصيا في قصره بمدينة جدة أثناء إستقباله المهنئين بدخول شهر رمضان وقام بإخفاء القنبلة داخل جسده وبالتحديد داخل فتحة الشرج وإنفجرت القنبلة عن بعد عن طريق هاتف محمول من اليمن


title: إيثوكسيد الصوديوم

text: ويستعمل هذا التفاعل من أجل الحصول على الإيثانول المطلق (الخالي من الماء) حيث يتفاعل الماء المتواجد في الإيثانول مع فلز الصوديوم بشكل أسرع.


title: محمد باشا الكوبريللي

text: محمد باشا الكوبريللي هو مؤسس أسرة كوبرولو الألبانية العثمانية التي تألفت من وزراء ومُحاربين ورجال دولة هيمنوا على الشؤون الإدارية في الدولة العثمانية خلال النصف الأخير من القرن السابع عشر، وهي الحقبة التي عُرفت بالحقبة الكوبريللية. ولد محمد باشا عام 1575 تقريباً في مدينة كوبرى وإليها نسب، وتوفي في 31 أكتوبر 1661 في أدرنة. ساهم محمد باشا في إعادة بناء قوة الدولة العثمانية عن طريق اجتثاثه للفساد وإعادته لتنظيم الجيش العثماني، مما أدى إلى توسيع حدود الدولة بعد أن نجحوا في هزيمة القوزاق، والمجريين، والبنادقة.


title: محمد باشا الكوبريللي

text: لا يعرف الكثير عن محمد باشا سوى أصوله التي ترجع إلى مقاطعة كوبري. دخل القصر السلطانى صغيراً وأصبح أحد العاملين بالمطبخ السلطاني، ثم نقل لاحقاً لقوات السباهية. كان برتبه «سنجق بك» أي حاكم سنجق أثناء حصار مراد الرابع لبغداد. وفي أثناء الحصار إستشهد صديق عمره تاركاً طفلاً صغيراً هو "مصطفى"، فكفله محمد باشا وضمه إلى أبناؤه «أحمد ومصطفي» حيث كان متبناه ذاك في ذات سن أحمد إبنه مما سمح لهم بأن يكونوا أصدقاء.


title: محمد باشا الكوبريللي

text: وبعد فتنة مقتل السلطان إبراهيم الأول أصبح محمد باشا وزيراً. لكنه حرص على البعد عن الأحداث وعدم دس نفسه في أي خلافات مع أي حد ولم يظهر طمعاً بالسلطة أو النفوذ أو المال مثل أقرانه، وبالإضافة إلى كبر سنه فإن تلك العوامل جعلته في مأمن من غضب قوات الإنكشارية وكذلك لم ينظر إليه كبار الوزراء نظرة سوء باعتباره خطراً على وظائفهم.


title: محمد باشا الكوبريللي

text: كانت الدولة تعيش تحت وصاية ترخان خديجة سلطان أم السلطان محمد الرابع والتي كانت تبحث عن صدر أعظم قوي يمكنه تصحيح الفوضى الضاربة في الدولة وردع الانكشارية وهزيمة أعداء الخارج خصوصاً مع اضطراب المالية العثمانية. وكان أحد مستشاريها المعمارى «قاسم بك» دائماً ما يوصيها بمحمد باشا الكوبريللي ويثنى عليه. ولم تكن السلطانة في البداية على ثقة بذلك نظراً لبعد محمد باشا عن الأحداث وكبر سنه. لكنها وافقت أخيراً على لقائه وطلبت حضوره قبل سفره حيث كان يستعد لتولي منصب والي طرابلس الشام.


title: محمد باشا الكوبريللي

text: رفض محمد باشا عرض السلطانة الوالدة لتولي الصدارة العظمى وإشترط في البداية شروطاً لابد من تحقيقها وكان ذلك لأول مرة في تاريخ الدولة العثمانية أن يشترط وزير شروطاً قبل تعيينه صدراً أعظم. وكانت شروطه تتمثل في ألا تغل سلطاته وأن يكون مطلق اليد في إدارة الدولة وأن لا يحاسب من قبل أياً كان حتى السلطان بذاته، وعلى الرغم من تلك الشروط إلا أنه تمكن من إقناع السلطانة الوالدة أنه لن يتمكن من تحقيق الإصلاحات التي ترجوها ووقف الفتنة بغير تلك الصلاحيات. وافقت السلطانة على ذلك وأعلنت للديوان أنها عينت محمد باشا صدراً أعظماً بصلاحيات مطلقة وإنسحبت هي من المشهد السياسي تماماً.


title: محمد باشا الكوبريللي

text: كان أول ما فعله محمد باشا أن أعلن أن السلطان محمد قد بلغ سن الرشد وأنه يمكنه الآن مباشرة أمور الدولة بنفسه، غير أنه قدم النصح للسلطان بأن عليه الراحة والذهاب إلى أدرنة والتمتع بالصيد عوضاً عن الغوص في أمور الدولة المتشابكة، رحب بهذا السلطان الفتى إذ أعجب كثيراً بهدوء أدرنة التي أنسته المؤامرات والتمردات التي كانت تشهدها إسطنبول فقرر الإقامة بها وأمضى بها معظم سلطنته، كما أدمن على الصيد وقضى معظم وقته في حملات الصيد. كان محمد باشا معجباً بالسلطان مراد الرابع ورأى أن سياسة الشدة التي طبقها الأخير هي الأصلح لتعديل الأمور.


title: محمد باشا الكوبريللي

text: كانت المشكلة الأولى التي يواجهها محمد باشا هي احتلال البنادقة لجزر بوزجا أدا وليمنوس وسدهم مدخل مضيق الدردنيل وفرضهم حصاراً بحرياً على العاصمة إسطنبول ومنعهم سفن البضائع القادمة من مصر والشام من المرور مما تسبب في ارتفاع أسعار المواد الغذائية وكاد أن يحدث مجاعة في إسطنبول، كما قطعت طرق المواصلات مع القوات العثمانية في كريت. أمر محمد باشا أحد قادة البحرية بتحرير تلك الجزر وفتح الممر البحري، لكن فشل الرجل في مهمته نتيجة مخالفة الريح له، وعلى الرغم من ذلك فقد أمر محمد باشا بإعدامه. كلف محمد باشا قائداً أخر بالمهمة، ولحسن الحظ تمكن أحد جنود المدفعية خاصته من إستهداف سفينة القيادة للبنادقة فأصاب مخزن الذخيرة بها وإنفجرت إلى أشلاء وقتل قبطانها الذي يسميه الأتراك «الأعور» والذي كثيراً ما ضرب السفن العثمانية، فكانت النتيجة أن خاف البنادقة وإنسحبوا من الجزر وفتح الممر البحري مرة أخرى وكافئ محمد باشا جندى المدفعية مكافأة جليلة وإستبشر الناس خيراً بوزارة محمد باشا.


title: محمد باشا الكوبريللي

text: كان محمد باشا يخشى كثيراً من منافسيه ويدرك أن منصبه مطمع للعديد من الوزراء والباشوات، وكان محمد باشا متوهماً بالذات من غازي حسين باشا الذي كان قائداً للقوات العثمانية في كريت وكانت الصدارة قد وجهت إليه في السابق لكنها حولت عنه قبل استلامه المنصب إلى شخص أخر. كان حسين باشا بطلاً كبيراً إذ قاتل في كريت منذ عدة سنوات في ظروف بالغة الصعوبة ودون إمدادات معظم الوقت وبرغم ذلك فقد إنتصر عدة مرات على البنادقة وحاصر مدينة كاندية وفشل البنادقة في إخراجه من الجزيرة. رغم ذلك أمر محمد باشا بإستدعاء حسين باشا إلى أدرنة حيث إتهمه بالتقاعس عن الإستيلاء على كانديه _رغم علمه بصعوبة موقفه دون إمدادات_ وأمر بحبسه. علم محمد باشا لاحقاً بأن السلطانة الوالدة قد تعاطفت مع حسين باشا وأنها ستأمر بإطلاق صراحه، فخشى أن يكون ذلك مقدمة لعزله وتنصيب حسين باشا بدلاً منه فأمر بإعدامه خنقاً في سجنه. في تلك الأثناء حدثت ثورة لقوات السباهية في العاصمة نظراً لعدم تحقيق مطالبهم فاستعان محمد باشا بالانكشارية وقضى على تمردهم بوحشية. بسبب كل ذلك أصبح لمحمد باشا صيت مفزع وأصبح كل رجال الدولة يخشونه.


title: محمد باشا الكوبريللي

text: كان أمير ترانسيلفانيا [بالعثمانية: أردل] جيورغي راكوشي التابع إسمياً للعثمانيين قد دخل في عداء مع مملكة بولندا وتراسل سرياً مع النمسا أعدى أعداء العثمانيين، كان راكوشي طامحاً في جعل إمارته دولة كبري. استولى راكوشي على عدة قلاع من بولندا فأرسل ملك بولندا رسالة إلى محمد باشا يشكو إليه فعل أمير أردل. أمر محمد باشا راكوشي بأن يخلى القلاع التي استولى عليها ويعيدها للبولنديين وأمره بالتوقف عن التدخل في شئون بولندا. فأرسل راكوشي بدوره رسالة إلى محمد باشا يستفسر عن السبب في ذلك بينما وسعت الدولة العثمانية حدودها. إعتبر محمد باشا رد جيورغي راكوشي تمرداً وأمر خان القرم التابع للعثمانيين بتأديب راكوشي. هزم خان القرم قوات راكوشي لكن نجح الأخير في الفرار فقاد محمد باشا جيشه بنفسه ودخل الأمارة لكنه لم يعثر على راكوشي الذي فر إلى النمسا وأبلغ كل أمراء أردل محمد باشا بأنهم طائعين للسلطان، فأصدر محمد باشا قراراً بنقل عاصمة الإمارة من ترجوفيشت إلى بوخارست من أجل فرض رقابة أكبر على الإمارة _وهكذا أصبحت بوخارست عاصمة رومانيا_ كما ضم مدينتي يانوفا وفاراد للحكم العثماني المباشر وسلخهم من الإمارة.


title: محمد باشا الكوبريللي

text: كانت سياسة محمد باشا قد ألبت عليه العديد من رجال الدولة. فأعلن أباظة حسن باشا وإلى حلب الثورة ضده وشاركه العديد من الباشوات وصلوا إلى 31 باشا كما إشترك في التمرد أحد أقسام شعب الأناضول المعروفين باسم «الجلالية» والذين كانوا في تمرد مستمر ضد الدولة. أرسل حسن باشا رسالة إلى السلطان محمد الرابع أعلن فيها خضوعه وعبوديته للسلطان وقال إن تمرده ليس ضد السلطان بل ضد شخص محمد باشا الذي يسعى لعدم إبقاء رجال داخل الدولة ويتعامل بالظلم، ونصح السلطان بأن يعين أحد قادة التمرد «أحمد باشا» بن طيار محمد باشا الذي كان صدراً أعظماً في عهد مراد الرابع وإستشهد في حصار بغداد. ورغم ذلك أعطى السلطان الرسالة إلى محمد باشا الكوبريللي دون أي تعليق وأمر بتجهيز جيش بقيادة «مرتضى باشا» وعينه والياً على حلب وأمره بالتخلص من العصاة. خرج مرتضى باشا بجيش من 30 ألف مقاتل لكن كانت قواته حديثة التدريب وكانت نخبة القوات العثمانية موجودة في كريت، بالإضافة إلى النفور بين طرفي الجيش «السباهية والانكشارية» نتيجة فض الانكشارية العنيف لتمرد السباهية مسبقاً، فهزم الثوار مرتضى باشا لكنهم اختلفوا لاحقاً فيما بينهم وأنهكهم القتال مع جيش مرتضى باشا فعرضوا التفاوض. رحب بهم مرتضى باشا في قصره في حلب وأمنهم على حياتهم واستضافهم على مأدبة غداء، لكنه غدر بهم أثناء الطعام وقطع رؤسهم جميعاً وأرسلها إلى العاصمة. ولما كان محمد باشا يخشى من ثورة الجلالية نتيجة قتل زعماء الثورة فقد أرسل جيشاً أخر بقيادة «إسماعيل باشا» وعينه مفتشاً على الأناضول وقد قام إسماعيل باشا بقتل 10 الآف شخص بتهمة الجلالية.


title: محمد باشا الكوبريللي

text: كان محمد باشا متقدم في السن وأنهكته حرب أردل كثيراً. وكان يعد إبنه فاضل أحمد باشا الكوبريللي ليخلفه وأوصى السلطان وهو على فراش الموت بتعيينه مكانه. توفي محمد باشا في أكتوبر 1661 في أدرنة ونقل جثمانه إلى إسطنبول ودفن فيها. وأنفذ السلطان وصيته وعين مكانه إبنه المذكور.


title: محمد باشا الكوبريللي

text: كانت سياسة محمد باشا دموية وعادة بلا داع وأخد في تطبيق سياسة الإدارة العرفية التي كان يطبقها السلطان مراد الرابع أخر حياته بفارق أن محمد باشا لم يمتلك الثقافة والإطلاع الذي إمتلكه السلطان مراد. وبالرغم من ذلك فقد أثبتت سياسته نجاحها ونجح في إعادة أمور الدولة إلى نصابها واستعاد كثيراً من هيبتها داخلياً وخارجياً. كما نجح في ضبط المالية بعد أن ضم اموال الباشوات الفاسدين الذين تخلص منهم إلى الخزينة. ورغم أن السلطان محمد الرابع كان معارضاً لكثير من قرارات محمد باشا إلا أنه لم يفكر في عزله، بل رفض مراراً الاستقالات التي كان يقدمها محمد باشا إذا إحتج السلطان على أحد قراراته فكان السلطان يبقيه وينفذ قراراته. ويروى أن السلطان تأثر كثيراً لوفاة محمد باشا وعين إبنه طبقاً لوصيته صدراً أعظماً دون تفكير.


title: غريمسبي (فيلم)

text: غريمسبي هو فيلم أكشن كوميدي أمريكي بريطاني تم إنتاجه في سنة 2016 وهو من إخراج لويس ليترير وبطولة ساشا بارون كوهين ومارك سترونج وأنابيل واليس وجابوري سيديبي وريبيل ويلسون وآيلا فيشر وبينيلوب كروز وايان ماكشين. قامت شركة كولومبيا بيكتشرز بتوزيع الفيلم في 24 فبراير 2016 في كل من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة.


title: غريمسبي (فيلم)

text: يمتلك (نوب) عائلة كبيرة مكونة من تسعة أشخاص وزوجة مُحبة له بشدة، ولكنه بالرغم من هذه الحياة الجميلة يفتقد لشخص مهم في حياته وهو شقيقه (سباستيان) عميل المخابرات، ينتقل نوب للعثور على شقيقه بعد سنوات طويلة من الفراق بعد تبني عائلتين مختلفتين لهما سابقًا، يتعرض الشقيقان للعديد من العقبات والصعاب التي تضع علاقتهما على المحك لحساسية وظيفة سباستيان.


title: غريمسبي (فيلم)

text: حاز الفيلم على تقييم 37% على موقع الطماطم الفاسدة بناءً على 124 مراجعة، وذكر النقاد بأن الفيلم ووجود الممثل ساشا بارون كوهين أعطى نكهة فكاهية للفيلم لكن الكثير من الأحداث المضحكة المفترضة في الفيلم لم تكن مضحكة. موقع ميتاكريتيك أعطى درجة 44 من 100 للفيلم حائزاً على 34 نقد ومتفاوتة بين السلبية والإيجابية.


title: عبد اللطيف بن عبد الرحمن الملا

text: عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن عبد اللطيف آل ملا الأحسائي (12 نوفمبر 1853 - 31 يناير 1921) (11 صفر 1270 - 22 جمادى الأولى 1339) فقيه حنفي وقاضي ومدرس ديني سعودي من أهل القرن التاسع عشر الميلادي/ الثالث عشر الهجري. ولد بمحلة الكوت أحد أحياء مدينة الهفوف في الأحساء في عائلة معروفة ونشأ بها. حفظ القرآن في صغره ثم دخل المدرسة البكرية ودرس فيها الفقه والتفسير والنحو والفرائض. قام بالتدريس منذ 1872 حتى وفاته. تولى مهام القضاء والإفتاء في الأحساء من 1890 حتى 1916. توفي في مسقط رأسه وله عدة مؤلفات.


title: عبد اللطيف بن عبد الرحمن الملا

text: هو عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن محمد بن علي بن حسين الواعظ الحريثي الطائي، آل ملا الأحسائي.


title: عبد اللطيف بن عبد الرحمن الملا

text: ولد في يوم الأربعاء 11 صفر 1270/ 12 نوفمبر 1853 بمحلة الكوت أحد أحياء مدينة الهفوف بمنطقة الأحساء في أسرة معروفة، والدته من أسرة آل فلاح التي تنتمي إلى قبيلة سبيع.


title: عبد اللطيف بن عبد الرحمن الملا

text: بدأ دراسته في صغره بحفظ القرآن على يد عبد الله بن أحمد العبد القادر فحفظه وهو ابن اثنتي عشرة سنة، ثم دخل المدرسة البكرية ودرس فيها على ابن عمه عبد الله بن أبي بكر آل ملا الحنفي وقد أخذ عنه التوحيد والفقه والتفسير والنحو والفرائض.


title: عبد اللطيف بن عبد الرحمن الملا

text: بعد تخرجه من المدرسة البكرية وتأهله للتدريس، أمره بالتدريس شيخه عبد الله العبد القادر في 1289 هـ/ 1872 م. وقد استمر بالتدريس في تلك المدرسة حتى وفاته.


title: عبد اللطيف بن عبد الرحمن الملا

text: وقد تتلمذ عليه عدد كبير من طلبة من داخل الأحساء وخارجها. أبرزهم ولداه عبد الله وأحمد، ابن عمه أبي بكر بن عبد الله آل ملا، وأحمد بن محمد آل ملا، عبد العزيز بن صالح العلجي، وعبد الله بن أحمد العتيق، وابنة الشيخ أحمد، وعبد العزيز بن عمر بن عكاس، وعبد الرحمن بن صالح العبد القادر، ومحمد بن عبد الرحمن آل ملا، ومحمد بن عبد اللطيف آل ملا، وأحمد بن عبد العزيز العويصي، وأحمد الجغيمان، وعبد الليف بن محمد الحسن. ومن خارج الأحساء عبد الله الخلف، وعبد اللطيف بن محمد آل سعد، وعبد اللطيف بن محمد آل محمود، عبد الرحمن آل مهزع، سالم بن عبد الله المنذري، وعبد اللطيف الجودر، شرف بن أحمد وخالد عبد الله العدساني، محمد بن أحمد المهزع، أحمد بن محمد الفارسي وسليمان بن علي الموصلي، وأحمد بن محمد القطان، ونوري ثابت رشيد البغدادي، ومحمد بن عبد العزيز الجاركي، عيد المطيري ومحمد الأمين الشنقيطي وعبد اللطيف الصحاف وغيرهم من بلاد فارس والعراق والكويت وسلطنة عمان.


title: عبد اللطيف بن عبد الرحمن الملا

text: تولى مهام القضاء والإفتاء في الأحساء منذ 1307 هـ/ 1890 م. وكان توليه مهام الإفتاء فيها بطلب من مشايخها حيث قاموا بزيارة عبد الله بن أبي بكر آل ملا في 11 جمادى الأولى 1307/ 2 يناير 1890 وقرروا بالإجماع اختياره لهذا المنصب، بدون مرتب وكتبوا وثيقة بذلك وختموها وأرسلوها إلى المتصرف العثماني، محمد عاكف باشا فوافق عليها. وقد أراد المتصرف تخصيص مرتب شهري له كما هي العادة لموظفي الدولة العثمانية إلاأنه قد رفض ذلك مطلقًا. وقد استمر في تولي مهام الإفتاء والقضاء حسبة لمدة سبع وعشرين سنة وذلك إلى أن طلب الإعفاء نظرًا لظروفه الصحية من الملك عبد العزيز آل سعود سنة 1334 هـ/ 1916 م، فوافق له.


title: عبد اللطيف بن عبد الرحمن الملا

text: يقع منزله الذي اشتهر بـ"منزل البيعة" في وسط حي الكوت بمدينة الهفوف وتقدر مساحته بحوالي 705م وأسس هذا المنزل عام 1203هـ/ 1789 م وقام بتجديد بنائه عبد الرحمن بن عمر الملا من قبل سعود بن عبد العزيز. ويعتبر منزل البيعة من أهم المعالم التاريخية السياسية في الأحساء فقامت بترميمه وكالة الآثار والمتاحف السعودية في 2006-07، حيث كان أول بيت يدخله الملك عبدالعزيز إلى الأحساء في يوم 28 جمادى الأولى 1331/ 4 مايو 1913 أثناء معركة الأحساء.


title: عبد اللطيف بن عبد الرحمن الملا

text: توفي عبد اللطيف آل ملا ليلة الأحد 22 جمادى الأولى 1339/ 31 يناير 1921 عن عمر يناهز التاسعة والستين بعد مرض ألزمه الفراش لمدة أسبوع، وصلى عليه عبد العزيز بن عبد الرحمن بن بشر قاضي الأحساء وقد حضر تشييع جثمانه جمع كثير يتقدمهم عبد الله بن جلوي، ودفن بمقبرة الكوت. وقد خلف من الأبناء عبد الله وأحمد.


title: سديم عين القط

text: سديم عين القط (بالإنجليزية: Cat's eye nebula) هو سديم كوكبي يتكون من نجم يحتضر ويقذف غازات وغبارا. يمثل سديم عين القط مرحلة نهائية وجيزة ورائعة من حياة نجم شبيه بالشمس. يقذف هذا النجم على مراحل متسلسلة طبقات من الغاز المتوهج، وهو جذاب ويتألق في الفضاء النجمي على بعد 3300 سنة ضوئية من الأرض. ويشير التطابق المتناظر لحلقاته المضيئة اللامعة إلى حركة بدارية، التي قد تكون ناشئة عن نجم مزدوج وليست ناشئة عن نجم واحد مركزي. لا يزال ذلك محط دراسة العلماء.


title: سديم عين القط

text: سديم عين القط يسمى أيضًا (NGC 6543) طبقًا للفهرس العام الجديد. اكتشفه الفلكي الألماني فلهلم هرشل في 15 فبراير 1786 وكان أول سديم كوكبي يكتشف. وقد قام «وليام هيجنز» بعدها بنحو 80 عامًا (في عام 1864) بتعيين طيفه. وكان من الفلكيين الهواة.


title: سديم عين القط

text: يرجح أن النجم المركزي في هذا السديم قد أطلق هذا التشكيل الخارجي من غازات وغبار ومقذوفات عن طريق طرد طبقاته الخارجية في سلسلة من اضطرابات منتظمة استمرت نحو 1000 سنة. لكن تكَوُّن تلك الهياكل الجميلة والمعقدة ليس مفهومًا جيدًا حتى الآن. يبلغ اتساع هذه العين الكونية المرئية في هذه الصورة الحادة الواضحة من تلسكوب هابل الفضائي لأكثر من نصف سنة ضوئية. وتجرى حاليًا أرصاد لهذا السديم عبر كل نطاق الموجات الكهرومغناطيسية من نطاق الأشعة تحت الحمراء إلى نطاقالأشعة السينية. كل منها يبين أحد وجوه هذا السديم.


title: سديم عين القط

text: بالنظر إلى عين القط يكون الفلكيون وكأنهم يشاهدون مصير شمسنا، المتوجهة في مراحل عمرها نحو الدخول في مرحلة السديم الكوكبي من تطورها، حيث تصبح قرب النهاية عملاقا أحمرا من الغازات والغبار. يتوسطه في المركز ما تبقى من قلب الشمس من عناصر ثقيلة كالحديد والنيكل مكونة قزما أبيضا...في غضون حوالي 4 مليارات من السنين.


title: سديم عين القط

text: تظهر هذه الصورة الملونة بنية السديم الكوكبي: وهي سحب ضخمة من الغاز قذفها نجم ميت في انفجارات متتالية. وقد طرقت القذيفة المتطاولة للغاز المتوهج الناشئ عن انفجار حديث بغيمتين غازيتين قذفتا في انفجار أو انفجارات سابقة.


title: سديم عين القط

text: هذه الصورة ملتقطة بواسطة تلسكوب هابل الفضائي التابع لوكالة ناسا الفضائية. يظهر سديم عين القط cat's eye كأحد أكثر السدم الكوكبية المعروفة تعقيداً ولكن ابلغ وصف وصفه القرآن الكريم بتشبيهه بالوردة التي عليها دهان.


title: سديم عين القط

text: أصبح سديم عين القط من أكثر السدم التي تمت دراستها. يبلغ سطوعه 1و8 قدر ظاهري وهو لذلك لا يمكن رؤياه بالعين المجردة. ونظرًا لكون ميله يبلغ 66° 38’ فيمكن مشاهدته من نصف الكرة الأرضية الشمالي، والتي فيها معظم المراصد الكبيرة. يوجد NGC 6543 تقريبا بالقرب من القطب الشمالي السماوي في وسط كوكبة التنين (قارن الخارطة السماوية). وبينما يبلغ اتساع جزئه الداخلي اللامع نحو 20 ثانية قوسية، يحيط بالسديم هالة كبيرة يبلغ اتساعها 4و6 دقيقة قوسية، قد طردها النجم القديم عندما كان قد وصل إلى مرحلة عملاق أحمر خلال عمره.


title: سديم عين القط

text: تبلغ كثافة الجزء الرئيسي منه نحو 5000 جسيمات في السنتيمتر المكعب وتصل درجة حرارته نحو 8000 كلفن. أما الهالة الخارجية فتبلغ درجة حرارتها نحو 15.000 كلفن ولكن كثافتها أقل بكثير.,


title: سديم عين القط

text: النجم الذي يتوسط السديم من الفئة الطيفية O وتبلغ درجة حرارته نحو 80.000 كلفن، ويبلغ ضياؤه نحو 10.000 مرة أشد من ضياء الشمس. ولكن قطره أصغر (65و0 مره) من قطر الشمس.


title: سديم عين القط

text: 3,2×10 كتلة شمسية كل عام - 20 ترليون طن في الثانية. وتبلغ سرعة الريح النجمية الصادرة منه 1900 كيلومتر في الثانية. وتبين الحسابات أن كتلة النجم لا تختلف كثيرًا عن كتلة الشمس، وأن كتلته كانت سابقًا نحو 5 أضعاف كتلة الشمس قبل أن يطرد طبقاته الخارجية.


title: سديم عين القط

text: تبين أرصاد NGC 6543 في نطاق الأشعة تحت الحمراء أن الغبار البين نجمي منخفض في درجة الحرارة. ويبدو أنه قد تكون خلال المراحل الأخيرة من عمر النجم الأصلي، والذي كان يقدر أكبر بنحو 5 مرات من كتلة شمسية.


title: سديم عين القط

text: يمتص هذا الغبار الضوء الصادر من النجم المركزي ويحوله إلى أشعة تحت الحمراء. وقد تمكن العلماء استنتاج أن درجة حرارة الغبار تصل إلى 70 كلفن فقط.


title: سديم عين القط

text: وتدل قياسات الأشعة تحت الحمراء المنبعثة منه على وجود مادة غير متأينة مثل جزيئات الهيدروجين [H]. في العادة يكون إصدار الضوء من جزيئات حول السدم الكوكبية أكثر ما يمكن عند أطراف السديم، أما في سديم عين القط فيبدو أن أشد إصدار أشعة تحت الحمراء من جزيئات الهيدروجين صادر من الجزء الداخلي للهالة الخارجية. وربما كانت هناك تصادمات لموجات تصادمية مختلفة السرعات وتحتوي على جزيئات الهيدروجين H، بحيث ينشأ عن تصادمها أشعة تحت الحمراء.


title: سديم عين القط

text: رصدت الأشعة الآتية من سديم عين القط في نطاقي الضوء المرئي والأشعة فوق البنفسجية، واستخدمت تلك الصور الملتقطة في أطوال موجات هكرومغناطيسية مختلفة لتوضيح وتفسير التشكيل المعقد لمحتوى السديم. بالإضافة لذلك يستطيع التحليل الطيفي تعيين التركيب الكيميائي فيه.


title: سديم عين القط

text: لا تبين صورة تلسكوب هابل الفضائي ألوان السديم الحقيقية. فقد شكلت الصورة بألوان اختيارية من أجل توضيح مناطق توزيع تأين عالي أو منخفض. فالصورة مكونة من ثلاثة صور متطابقة: واحدة تبين الهيدروجين المتأين وله طول موجة 656 نانومتر (أحمر)، وصورة للنتروجين المتأين وله طول موجة 658 نانومتر (أحمر)، والصورة الثالثة للأكسجين المتأين ذو طول موجة 7و500 نانومتر (أخضر). ونظرًا لكون ألوان تلك الموجات الضوئية هي أحمر لكل من الهيدروجين والنتروجين، وأخضر للأكسجين، فقد اختيرت لهم - بغرض التوضيح - ثلاثة قنوات لونية وهي أحمر وأخضر وأزرق للتفرقة أيضًا بين الهيدروجين والنتروجين.


title: سديم عين القط

text: رصدت الأشعة السينية الصادرة من سديم عين القط بواسطة مرصد شاندرا الفضائي للأشعة السينية في عام 2001 وتبين وجود غاز شديد الحرارة فيه. تصل درجة الحرارة في المنطقة داخلية للسديم إلى نحو 1.700.000كلفن. والصورة الموجودة في أول المقال هي مشكلة من صورة ضوئية من تلسكوب هابل الفضائي وصورة لأشعة إكس التقطها تلسكوب شاندرا للأشعة السينية. ويبدو أن الغاز شديد الحرارة ينتج بسبب تصادم بين ريح نجمية شديدة تصادمها مع الغاز المطرود سابقًا من النجم. وربما كانت تلك الريح النجمية هي السبب في كون الفقاعة الداخلية للسديم تعتبر خالية من المادة.


title: سديم عين القط

text: بواسطة الرصد بتلسكوب شاندرا أمكن تعيين مصدر الأشعة السينية فيه وهي تنطبق على مكان النجم المركزي. وتبين قياساته أن طاقة اشعة إكس التي يصدرها النجم إنما هي طيف يبلغ كطاقته بين 5و0 إلى 0و1 كيلو إلكترون فولت keV. للنجم غلاف ضوئي تصل درجة حرارته نحو 100.000 كلفن وهذا أمر غريب. فإن نجمًا عاديًا - مثل الشمس مثلًا - لا يُصدر في العادة أشعة إكس قوية ولا «فوتوسفير» ساخن إلى هذا الحد، بحيث تحير العلماء عن كيفية صدور هذه الأشعة الشديدة من نجم هذا السديم. وقد تكون هذه الأشعة ناشئة من قرص تقلصي ساخن حوله في نظام نجم مزدوج


title: سديم عين القط

text: وتبلغ نسبة الهيليوم إلى الهيدروجين فيه 0,12، ونسبة كل من الكربون والنتروجين 3×10 والأكسجين إلى الهيدروجين 7×10.


title: سديم عين القط

text: تلك البيانات تنطبق على السدم الكوكبية بصفة عامة. وتبلغ فيها نسبة الكربون والنتروجين والأكسجين أكبر من نسبتهم في الشمس، حيث يُزيد اندماج الهيليوم الجاري في قلب النجم نسبة تلك العناصر، قبل أن يطردها النجم في هيئة سحابة تحيط بالسديم الكوكبي.


title: سديم عين القط

text: ويبدو أن التفاعل بين رياحه النجمية والمادة المطرودة منه هي السبب الرئيسي في وجود المناطق شديدة اللمعان فيه. فهي تنتج اشعة إكس. وقد أدت الرياح النجمية إلى إخلاء المنطقة الداخلية منه من المادة مما أدى إلى تكون «الفقاعتين» عند منطقتيه القطبيتين.


title: سديم عين القط

text: ويعتقد العلماء في وجود مؤشرات لأن يكون النجم المركزي ليس نجمًا منفردًا وإنما نظام لـنجم ثنائي. فمن الممكن أن يكون قرص تجاذبي قد تكون حول أحدهما عن طريق تبادل للمادة بين النجمين. وهذا يمكن أن ينتج النفاثتين القطبيتين، التي تؤثر على ما طرد من مادة من قبل. وعن طريق الحركة البدارية لمحور النجم يتغير بذلك أيضًا اتجاه النفاثتين.


title: سديم عين القط

text: ويمكن التحقق من وجود 11 حلقة مركزية خارج المنطقة الداخلية اللامعة ، وقد طردوا قبل تكوّن السديم الكوكبي. فقد كان النجم آنذاك في مرحلة سديم فائق متفرعا في تطوره طبقًا لتصنيف هرتزشبرونج-راسل. ويشير التوزيع المنتظم للحلقات الكرية إلى وجود آلية في تكوينها، فيبدو أن مادة الحلقات كانت تـُطرد إلى الخارج في فترات متعاقبة منظمة، وطردت بسرعات قريبة من بعضها البعض.


title: سديم عين القط

text: خارج السديم وعلى مسافة بعيدة عن النجم توجد هالة ضعيفة الإضاءة حوله. هذه الهالة قد تكونت قبل أن يتكون السديم الرئيسي (أنقر صورة مرصد لا بالما أعلاه).


title: سديم عين القط

text: من أحد المصاعب التي تواجه العالم الفلكي هو تعيين المسافة بيننا وبينه بدقة. فالطرق المعتادة لا تؤدي دائما إلى التقدير الصحيح.


title: سديم عين القط

text: ولكن أتاح بتلسكوب هابل الفضائي خلال السنوات الماضية طريقة جديدة لتعيين البعد. فلأن السدم الكوكبية تتمدد وتتسع فإن رصدها عبر عدة سنوات تتيح فرصة لرصدها بدقة عالية. وتغيرها يكون عادة صغيرا جدا (عدة 1/1000 من الثواني القوسية). وعن طريق قياس وتحليل تأثير دوبلر يمكن تعيين سرعة تمدد السديم في أتجاهنا. وبمقارنة تلك السرعة بتغير اتساع السديم على صفحة السماء يمكن تعيين بعده عنا.


title: سديم عين القط

text: وقد استخدمت الصور التي قام تلسكوب هابل الفضائي بتصويرها لسديم عين القط خلال عدة سنوات لتقدير بعده عنا. يتمدد السديم بمعدل 10 ثوان قوسية كل سنة وتبلغ سرعة تمدده في اتجاهنا نحو 4و16 كيلومتر في الثانية.


title: سديم عين القط

text: من تلك المعاومات فقد قدرت المسافة بينه وبيننا بنحو 1000 فرسخ فلكي، أي ما يعادل يعادل 3×10 كيلومتر أو نحو 3300 سنة ضوئية.


title: سديم عين القط

text: يمكن تعيين عمر السديم من رصد تغير حجمه مع الزمن. فإذا افترضنا أن السديم كان دائما يتمدد بنفس معدله الذي نراه الآن حيث يتمدد بسرعة 1/100 ثانية قوسية في السنة، ووصل اتساع قطره 20 ثانية قوسية، فيكون عمره نحو 1000 سنة (منذ بدء انفجاره واتساعه). ولكن هذا التقدير يعتبر حدا أقصى حيث أن سرعة تمدده تقل مع الزمن. ويحدث هذا الانخفاض في سرعته مع مرور الوقت إلى اصطدام المادة المطرودة من السديم بالوسط بين النجمي، وربما أيضًا لاصطدام المادة المطرودة منه بمواد مطرودة منه في أوقات سابقة.


title: سديم عين القط

text: على الرغم أن سديم عين القط قد حاز على قسط كبير من بحث العلماء إلا أنه لا تزال هناك عدة أسئلة تنتظر الإجابة عليها. فيتبين من الحلقات المتتالية التي تحيط بالجزء الداخلي للسديم أنها نشأت وطردت منه عبر عدة مئات من السنين. ومن الصعب تفسير تلك المرحلة. فإن انتفاضاته الحرارية التي بدأت مع السديم الكوكبي فهي تحتاج إلى فترات تقدر بعدة آلاف من السنين بينما نبضاته الصغيرة تحدث كل عدة مئات من السنين. فإننا لازلنا لا نعرف آلية العمليات التي أدت إلى تكون الحلقات المتتالية حوله.


title: سديم عين القط

text: يتكون طيف سديم كوكبي من خطوط طيف انبعاث. وهي تنشأ إما عن اصتدام أيونات ببعضها البعض أو عودة ارتباط الإلكترونات بالأيونات. وتكون الخطوط الناشئة عن التصادم أشد من تلك التي تنشأ عن عودة ارتباط الإلكترونات بالأيونات. لذلك فقد استخدمت من قبل بغرض تعيين التركيب الكيميائي للسديم.


title: سديم عين القط

text: وتشير الدراسات الأخيرة إلى أن خطوط الطيف الناشئة عن عودة ارتباط الأيونات بالإلكترونات في سديم عين القط أشد نحو ثلاثة مرات من الخطوط الناشئة عن تصادم الأيونات. ويختلف العلماء في تفسير هذا الاختلاف بين شدتي الطيفين. وتختلف التفسيرات حاليًا بين مناطق تتكون من عناصر ثقيلة تحدث فيها التصادمات، إلى افتراض تغيرات كبيرة تحدث في درجة الحرارة .


title: بحيرة ليمان

text: بحيرة ليمان أو بحيرة جنيف هي أحد أكبر البُحيرات الأوروبية. وتقعُ 60٪ من مساحة البحيرة في الحدود السويسرية ضمنَ كانتون فود وكانتون فاليز وكانتون جنيف. و40٪ في الحدود الفرنسية ضمنَ إقليم سافوا العليا. وتعودُ تسمية البحيرة إلى العهد الرومانيّ وكانت تُسمى . ومع اشتهار مدينة جنيف بدأت تُسمى ببحيرة جنيف ولكنَّ الاسم المتفق عليهِ في فرنسا منذُ القرن الثامن عشر هو بحيرة ليمان.


title: بحيرة ليمان

text: تنقسم بحيرة جنيف إلى ثلاثة أجزاء بسببِ أنواع تكوينها الْمُخْتَلِفَةِ (الترسيب، الطي التكتوني، التعرية الجليدية):


title: بحيرة ليمان

text: تقع البحيرة على ارتفاع 372 متر عن سطح البحر، ويتعرض منسوب مياه البحيرة ما بين 0.6 إلى 1.5 متر (2-5 قدم) في كلّ نصف ساعة تقريباً. ويُعتقد أنَ تغيُّر ضغط الهواء على أسطح مختلفة في البحيرة هو السبب وراد التغيّر السريع في منسوب ماء البحيرة. ويتغير ماء البحيرة كلّ 11.4 سنة.


title: بحيرة ليمان

text: تقع البحيرة على ارتفاع 372 متر عن سطح البحر. ويتعرض منسوب مياه البحيرة ما بين 0.6 إلى 1.5 متر (2-5 قدم) في كلّ نصف ساعة تقريباً. ويُعتقد أنَ تغيُّر ضغط الهواء على أسطح مختلفة في البحيرة هو السبب وراد التغيّر السريع في منسوب ماء البحيرة. ويتغير ماء البحيرة كلّ 11.4 سنة.


title: بحيرة ليمان

text: تتميز البحيرة بشكلها الهلالي وتقعُ ضمنَ مسار نهر الرون. وتُعتبر البحيرة أكبر البُحيرات في غرب أوروبا. تبلغ مساحتها الكليَّة 528 كيلومتر مربع منها 348 كم مربع في سويسرا و234 كم موبع في فرنسا. ويُقدّر حجمها ب89 مليار متر مكعب. أقصى عرض للبحيرة فهو 13 كيلومتر بينما أقصى قاع يقع على عمق 310 متر. وأهم المصبات النهرية في البحيرة - عدا الرون - هما: الدرانس في الجنوب وفينوغ في الشمال.


title: بحيرة ليمان

text: تُعدّ بحيرة جنيف أكبر كتلة مائية في سويسرا، ويتجاوز حجمها إلى حد كبير كلّ المياه الأُخرى المُرتبطة بالوديان الرئيسيَّة لجبال الألب، وهي على شكل هلال، يبلغ طول شاطئها الشمالي ، وشاطئها الجنوبي ، وقد كانَ شكل الهلال أكثر انتظامًا في الفترة الجُيولوجيَّة الأخيرة، عندما امتدت البحيرة إلى بيكس، حوالي جنوب فيلنوف. ولكنَّ مخلفات نهر الرون ملأت هذا الجزء من قاع البحيرة، وخلال تلك الفترة التاريخيَّة امتدت المياه إلى حوالي وراء الحافة الشرقيَّة الحاليَّة للبحيرة، يقع أعظم عمق للبحيرة في الجزء الواسع بين إيفيان ليه با ولوزان، ويَبلغَ عرضه ووضع قاع البحيرة عند فوق مستوى سطح البحر. يُعدُّ سطح البحيرة أدنى نقطة في كانتونات فاليه وفود. ونقطة الذروة في حوض تصريف البحيرة هي مونتي روزا على ارتفاع 4634 مترًا فوق مستوى سطح البحر.


title: بحيرة ليمان

text: يُطلق على الشاطئ الواقع بين نيون ولوزان اسم «لا كوت»، وبين لوزان وفيفي يُطلق عليهِ اسم لافو ويشتهر بمزارع الكروم الجبلية.


title: بحيرة ليمان

text: بسببِ تغير المناخ ارتفع متوسط درجة حرارة المياه العميقة أكثر من 300 متر (980 قدم) من في عام 1963 إلى في عام 2016 بزيادة قدرها في 53 عامًا، بينما زاد متوسط درجة حرارة المياه السطحية من في 1970 إلى في 2016 بتغير في 46 سنة.


title: بحيرة ليمان

text: يُمكن أنَ تتأثر بحيرة جنيف ولا سيما الأجزاء الواقعة على ضفاف البحيرة في مدينة جنيف من برد رياح بيز وهي رياح شمالية شرقية، ممَّا يؤدي إلى تثليج شديد في الشتاء. ويُمكن تحديد قوة رياح بيز من خِلال اختلاف ضغط الهواء بين جنيف وغوتنغن في كانتون تورغاو، وتنشأ الرياح عندما يكون ضغط الهواء في جنيف أعلى من غوتنغن.


title: بحيرة ليمان

text: وفقًا لكتابات «غريغوري أوف تورز» و«ماريوس أفنتيسينسيس»، اجتاحت موجة تسونامي على طول البحيرة في عام 563، ودمرت حصن توريدونوم ومستوطنات أخرى، وتسببت في العديد من الوفيات في جنيف، وتُشير عمليات المُحاكاة إلى أنَ «تاوردونوم» كانَ على الأرجح ناتجًا عن انهيار أرضي ضخم بالقرب من دلتا الرون، ممَّا تسبب في موجة بارتفاع في غضون 70 دقيقة. في عام 888 كانت المدينة جزءًا من مملكة بورغندي الجديدة، ومعها تمَّ استيعابها في الإمبراطورية الرومانية المقدسة في عام 1033.


title: بحيرة ليمان

text: في أواخر الستينيات، كانت السباحة أمراً خطيراً في بعض شواطئ البحيرة بسببِ التلوث، وكانت الرؤية تحت الماء قريبة من الصفر. وبحلول الثمانينات من القرن الماضي، أدَّى التلوث البيئي الشديد (التخثث) إلى القضاء على جميع الأسماك تقريبًا. واليوم أنخفضت مستويات التلوث بشكلٍ كبير، وأصبح من الآمن السباحة في البحيرة مرَّة أخرى.


title: بحيرة ليمان

text: من الأنشطة الترفيهيَّة الرئيسيَّة التي تتم مُمارستها الإبحار وركوب الأمواج وركوب القوارب والتزلج على الماء والتجديف والغوص والاستحمام.


title: بحيرة ليمان

text: وصلت أربع غواصات إلى أعماق بحيرة جنيف، حيثُ أطلق جاك بيكارد غواصة سياحية موجهة في عام 1964 اسمها «أوغوست بيكارد» سميت على اسم والده المستكشف من أجل المعرض الوطنيّ السويسري، والذّي يهدف إلى تكريم إكسبو 64 لإنجازات المُهندسين السويسريين والصناعة. وبعد عملها حتّى عام 1965 في بحيرة جنيف، استخدم بيكارد السفينة للاستكشاف العلميّ في أجزاء أُخرى من العالم. وقام لاحقًا ببناء وإطلاق «فوريل» في بحيرة جنيف عام 1978 واُستخدمت بشكلٍ أساسي للبحث العلميّ حتّى عام 2005، وفي عام 2011 في عملية تعاونية بِقيادة مدرسة لوزان الاتحادية للفنون التطبيقية تمَّ استخدام غواصتين من طراز «مير» لمدَّة عشرة أسابيع لإجراء بحث علمي مكثف في بحيرة جنيف.


title: بحيرة ليمان

text: في حاشية علمية في عام 1827 كانت بحيرة جنيف هي الموقع الأول لقياس سرعة الصوت في المياه (العذبة). وقد استخدم عالمِ الرياضيَّات الفرنسيّ جاك تشارلز فرانسوا شتورم والفيزيائي السويسري دانيال كولودون قاربين راسيين، مفصولين بمسافة محسوبة، كمنصات إرسال واستقبال لأصوات انفجار البارود. حيثُ يقترن الصوت العالي المنقول جواً بالبحيرة، ممَّا ينتج عنه صوت عالي تحت الماء يُمكن قياسه عن بعد. وقد وفّر وميض البارود المنفجر إشارة البداية المرئية للساعة، ويُعطي صوت الانفجار تحت الماء الذي يضرب الجرس إشارة النهاية.


title: بحيرة ليمان

text: تُعدّ البحيرة غنية بالحياة البرية، وخاصة الطيور حيثُ يتكاثر فيها الصقر وحدأة حمراء فيها بأعداد كبيرة، وتتعتبر البحيرة موطن العديد من أصناف الطيور.


title: بحيرة ليمان

text: تفتقر البحيرة إلى التنوع في أجناس الأسماك، حيثُ يوجد فيها 20 نوعِ فقط من الأسماك تمَّ جلب 6 منها في القرن التاسع عشر.


title: بحيرة ليمان

text: تطل على البحيرة الكثير من المُدن والقرى. حوالي 8.7٪ من سكان سويسرا يقطنون في المُدن المحيطة بالبحيرة وأكبر هذه المُدن هي مدينة جنيف (185526 نسمة) وتليها لوزان (128302 نسمة) ومونترو. وأشهر المُدن على الجانب الفرنسيّ هي إيفيان وتنون وييفوار.


title: بحيرة ليمان

text: تُعتبر سباقات اليخوت من الرياضات الشهيرة في المنطقة وقد تمَّ تطوير القوارب عالية الأداء خصيصًا للبحيرة، وتأثّر تصميم «الينفي 5» المدافع عن كأس أمريكا 2010 بتلك القوارب المتسابقة. والحدث الأكثر شهرة هو «بول دور» الذي يمتد من جنيف إلى نهاية البحيرة والعودة.


title: بحيرة ليمان

text: تقام فعالية التجديف تور دو لاك أيضًا على بحيرة جنيف، حيثُ يتجول المتسابقون مرَّة واحدة حول البحيرة بأكملها، ممَّا يجعل هذا الحدث أطول سباق قوارب التجديف بدون توقف في العالم.


title: بحيرة ليمان

text: يتم تنظيم العديد من المُسابقات للسباحين سنويًا مثل عبور البحيرة من لوزان إلى إيفيان (13 كم)، ومن قلعة شيلون إلى جنيف (70 كم)، ومن مونترو إلى كلارينس (1.8 كم)، وفي جنيف (1.8 كم)، وكلها في الصيف، وكوبيه دي نويل 125 م في جنيف في ديسمبر.


title: بحيرة ليمان

text: مُنح إدموند لودلو المشهور بأنَّه الشخص الذي وقع مذكرة وفاة الملك الإنجليزي تشارلز الأول في 16 أبريل 1662 الحماية واستمر في العيش في فيفي حتّى وفاته في 1692. وأمضت ماري شيلي وبيرسي شيلي واللورد بايرون عطلتهم على ضفاف البحيرة وكتبوا قصص الأشباح، وَالتي أصبحت إحداها أساسًا لرواية «فرانكشتاين». فيمَا قُتلت الإمبراطورة إليزابيث النمسا طعناً حتّى الموت على رصيف الميناء في جنيف في سبتمبر 1898، وقد استأجر فلاديمير لينين «شاليهًا» صغيرًا في الضفة الفرنسية بالقرب من جنيف.


title: بحيرة ليمان

text: أمضى المُمثِّل تشارلي تشابلن سنواته الأخيرة وتُوفي في فيفي (يوجد تمثال تذكاري لَهُ على طول الكورنيش؛ وأصبح منزله في كورسيه سور فيفي الآن متحفًا لحياته ومهنته). وعاش كلّ من المُمثِّل نويل كوارد، والممثل جيمس ماسون، والسير بيتر أوستينوف، وريتشارد بيرتون، وأودري هيبورن في قرى على ضفاف البحيرة أو بالقرب منها، فيمَا انتقل ديفيد بوي إلى شاليه في شمال بحيرة جنيف في عام 1976، ممَّا ألهمه لتولي الرسم وأبلغ المراحل الأولى من «ثلاثية برلين». ويعيشُ مغني البوب فيل كولينز في منزل يطل على البحيرة.


title: لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث

text: اقتصر الدكتور علي الوردي في هذا الجزء من كتابه على دراسة الأحداث التاريخية التي وقعت في العراق منذ بداية العهد العثماني وهو كان يرى أن دراسة العهد العثماني هي أشد الدراسات علاقة بواقع مجتمعنا العراقي، حيث يقول في هذا الجزء من كتابه: ”نحن لا نزال نعيش في تراث العهد العثماني ولا يزال الكثيرون منا يفكرون على نمط ما كانوا يفكرون عليه في ذلك العهد، وقد أدركت في صباي أناساً يحنون إليه ويترنمون بأمجاده ويتمنون أن يعود إليهم“.


title: لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث

text: وهذا الكتاب تكملة للجزء الأول من هذه السلسلة من الكتب ويتناول هذا الجزء تاريخ العراق ما بين عامي 1831 إلى عام 1872 أي في الفترة الممتدة من سقوط حكم مماليك العراق إلى نهاية فترة الوالي مدحت باشا. يضم هذا الجزء من الكتاب من سبع فصول وملحقين تابعين له.


title: لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث

text: يتناول هذا الجزء تاريخ العراق ما بين عامي 1876 م إلى عام 1914 أي منذ تولي السلطان العثماني عبد الحميد الثاني الحكم إلى قبيل قيام الحرب العالمية الأولى. في خلال هذه الفترة والتي أمدها ثمانية وثلاثون عاما تعرض العراق لتيار الأفكار والمخترعات والنظم الأوربية الحديثة مما أدى إلى حدوث تغيرات ملحوظة في المجتمع العراقي آنذاك. ويحتوي الكتاب من ثمانية فصول وملحقين تابعين له.


title: لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث

text: يتناول هذا الجزء تاريخ العراق أبان الحرب العالمية الأولى أي الفترة الزمنية الممتدة ما بين عامي 1914 م إلى عام 1918 بدأ باحتلال مدينة البصرة في أواخر عام 1914 مرورا باحتلال مدينة بغداد في 11 أذار من سنة 1917 إلى أن قام البريطانيون بمخالفة الهدنة المعقودة مع العثمانيين واحتلال ولاية الموصل في سنة 1918 .


title: لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث

text: يتناول هذا الجزء اسباب قيام ونشوء ثورة العشرين في العراق ودورالموجهين فيها والعوامل التي اثرت فيها وكذلك يتناول هذا الجزء الاحداث التي صاحبت قيام ثورة العشرين في بعض مناطق العراق .


title: لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث

text: يعد هذا الجزء من الكتاب مكملا للجزء السابق حيث يستعرض احداث ثورة العشرين في مناطق متفرقة في العراق وكذلك يستعرض هذا الجزء من الكتاب كيفية انتهاء ثورة العشرين وما الذي حل بقادة الثورة بعد انتهائها وكما يضم هذا الجزء عدة ملاحق .


title: لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث

text: يتناول هذا الجزء الاحداث التي مر بها العراق بعد انتهاء ثورة العشرين وتحديدا مابين عامي 1920 إلى عام 1924 و كذلك تاسيس الدولة العراقية الحديثة وانتخاب فيصل بن الحسين لكي يكون ملكا على العراق.


title: لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث

text: يتناول هذا الجزء على الصراع الدائر مابين الحسين بن علي شريف مكة و مؤسس الدولة السعودية عبد العزيز آل سعود كما يتناول عن تاسيس المملكة الحجازية.


title: سبيربنك

text: سبير بنك تكتل مالي حكومي روسي، أكبر مصرف عالمي في الاتحاد الروسي - روسيا وأوروبا الوسطى والشرقية. في نهاية عام 2019 ، كان لدى سبير بنك 96.2 مليون عميل خاص نشط و 2.6 مليون عميل نشط من الشركات.


title: سبيربنك

text: تخضع إدارة سبيربنك لسيطرة حكومة روسيا ، التي تمتلك 52.3٪ من أسهم البنك ، أما الأسهم المتبقية فهي في التداول العام. يقدم مجموعة واسعة من الخدمات المصرفية. كجزء من إستراتيجية تحويل سبيربنك إلى شركة تكنولوجيا، والاتصالات، والتأمين، والأدوية، في النمو. في عام 2018 ، بلغت قيمة العلامة التجارية لـ سبير بنك روسيا 670.4 مليار روبل (أغلى علامة تجارية في روسيا).


title: راكيش فاشيس

text: راكيش فاشيس (1 سبتمبر 1978) ولد بـمومباي، الهند يعرف أيضا بـ«راكيش بابت» هو ممثل أوبرا الصابونية الهندية.


title: راكيش فاشيس

text: قام بأدائه أولا بأعلانات تجارية التي أدت تحربته في الظهور في أفلام بوليوودية وكان أوله Tum Bin عام 2001 وDil Vil Pyar Vyar و Koi Mere Dil Mein Hai ومع ذلك أفلامه لم تكن نجاحة تجارياً أو لم يطلق عنها أبداً.


title: راكيش فاشيس

text: اتجه بعد ذلك نحو الأوبرا الصابونية وشارك في مسلسل "Saat Phere - Saloni Ka Safar" التي جعلت منه شعبية نوعا معا وأيضا عرض هذا مسلسل على الشاشات العربية في قناة زي ألوان باسم «رحلة سالوني» قام بدور البطولة «نيل», ودور أديتيا في مسلسل " Maryada: Lekin Kab Tak? ", ودور روهان ميشرا في مسلسل "Honge Judaa Naa Hum "، ولعب دور «كاران» بعد مثله في أواخر الحلقات من مسلسل "Simplly Sapney " بدلا عنه جاوتام رودي وهو المسلسل الذي عُرض على قناة زي ألوان باسم «أحلام بسيطة», أيضا تم استعباد كاران سينغ غروفر من مسلسل "Qubool Hai" مثل بدلا منه في يناير 2014


title: راكيش فاشيس

text: بدور «أسد أحمد خان» مما أنقص في عدد مشاهدين المسلسل ومطالية بأرجاع كاران إلى المسلسل، والمسلسل يعرض حالياً على قناة زي ألوان باسم قبول.


title: المرأة في كوريا الجنوبية

text: تعرضت النساء في كوريا الجنوبية لتغير اجتماعي كبير في السنوات الأخيرة في أعقاب . وقد تحسن وارتفع الوضع الاجتماعي للمرأة بشكل كبير خلال السنوات الثلاثين الماضية نظرا لتطور المجتمع اليوم. ومقارنة بكوريا القديمة التي كانت متجذرة بعمق في تعاليم الكونفوشيوس. اليوم أصبح الوضع الاجتماعي للمرأة مساوياً عملياً للرجال في القطاعات الاجتماعية مثل: الحقوق القانونية والتعليم والصحة. ولكن ما يزال هناك عدم تكافؤ في قوة العمل والمشاركة السياسية. وما تزال هناك أيضاً الصور النمطية المحيطة بالنساء الكوريات ومنها ما يتكون من الآتي: قدرتهن على طهي الطعام وطاعتهن لأزواجهن وأن الولادة مهمة يجب أدائها.


title: المرأة في كوريا الجنوبية

text: في المجتمع الكوري التقليدي، تاريخ  دور المرأة يقتصر في المنزل. كان  النساء يتعلمون من سن مبكرة فضائل التبعية والتحمل وتحضيرهم لا دورهم في المستقبل كزوجة وأم. النساء بشكل عام، لا يمكن أن تشارك في المجتمع كالرجال ولكن بدلا من ذلك فإن من المتوقع أن يدعمون أزواجهن تحت العهد الاستعماري من الإمبراطورية اليابان، أرسل نساء كوريا (تقريبا ما يصل إلى 200,00) للعمل كنساء متعة في بيوت الدعارة العسكرية اليابانية، حتى نهاية الحرب العالمية الثانية كانت كوريا تحت الاحتلال الياباني.


title: المرأة في كوريا الجنوبية

text: بعد أن أصبحت مستقلة عن اليابان، تم تأسيس جمهورية كوريا الديمقراطية الليبرالية وبإمكان المرأة أن تكمل  التعليم، والعمل، الآن يمكن تحقيق الحقوق الدستورية والحياة العامة لتكافؤ الفرص. على سبيل المثال، تم تأسيس عدة مدارس لتعليم النساء. بدأت النساء المتعلمات من هذه المدارس على الانخراط في مجال الفنون والتدريس والأنشطة الاقتصادية ومشاركت النساء الأخريات في مناقشة المساواة بين الجنسين. وقد ارتفعت بشكل مطرد نسبة النساء في المجالات المهنية مما أدى إلى مساهمات كبيرة في المجتمع، وخاصة من حيث زيادة الناتج المحلي الإجمالي. كما أخذوا دورا أكبر في الأنشطة الاقتصادية وأيضا زاد المستوى التعليمي للمرأة، مما يوفر فرصا إضافية للاحترافيه.  تحصل المرأة  الكورية اليوم على مستويات عالية من التعليم والمشاركة في مجموعة واسعة من المجالات، بما في ذلك التعليم والطب والهندسة والمنح الدراسية والفنون والقانون والأدب والرياضة. أن من المتوقع أن تستمر في النمو وتنويع بعد انتخاب أول رئيسة لكوريا الجنوبية  بارك جيون هاي  مشاركة المرأة في الثقافة الاجتماعية والاقتصادية ومن المقرر إلى وعد بارك جيون هاي لتعزيز «الثورة النسائية»، وتقديم الدعم لرعاية الأطفال، وزيادة فرص الترقي والمساواة بين راتب. وعلاوة على ذلك وعدت بارك جيون هاي إلى تحقيق تقدم أخر للنساء، بما في ذلك: زيادة تمثيل المرأة، لتسهيل عمل المرأة وتقديم الدعم للعاملات، لزيادة الفرص التعليمية للنساء ليكونن قادرات على المنافسة في سوق العمل، وتوفير سياسات الرعاية الاجتماعية للمرأة، لتعزيز مشاركة المرأة في الأنشطة الاجتماعية المختلفة ومع ذلك لم يتجلى كل من هذه السياسات.


title: المرأة في كوريا الجنوبية

text: في المجتمع الكوري التقليدي، تلقى النساء القليل من التعليم الرسمي. بدأ المبشرون المسيحيون إنشاء مدارس للفتيات خلال وأوائل القرن العشرين أواخر القرن التاسع عشر. بدأت جامعة إيهوا النسائية كمدرسة ابتدائية وتم إنشاؤها من قبل المبشرين الميثودية في عام 1886 وحققت مكانة الجامعة بعد أن تم تأسيس «مدرسة بيهوا للفتيات عام 1945.  مدرسة شونقسين للبنات في عام 1890 و 1898، على التوالي، في سيول تأسست مدرسة سوونقوي للبنات في عام 1903 في بيونغ يانغ. أدرك الإمبراطور كوجونغ والامبراطورة سونهيون  الحاجة الملحة للمؤسسة تعليمية للنساء التي أنشأتها الشعب الكوري بأنفسهم. في عام 1906، أسست العائلة المالكة» مدرسة تحمل اسم ميونقشين أول مدرسه مالكه للفتيات، غير الاسم إلى كلية سوكميونغ للبنات في عام 1938و لاحق أصبحت جامعة سوكميونغ للمرأة كما هي الحال الآن. بحلول عام 1987 كان هناك عشرة مؤسسات التعليم العالي للمرأة بما في ذلك الجامعات والكليات والمعاهد المتوسطة. بلغت نسبة النساء حوالي 28 في المئة من مجموع الملتحقين في التعليم العالي. كان هناك ما يقرب 262,500 من الطالبات في الكليات والجامعات في عام 1987. ومع ذلك فقط حوالي 16 في المئة من  معلمين الكليات والجامعات كانو نساء في عام 1987.


title: المرأة في كوريا الجنوبية

text: تزايد عدد النساء اللاتي يحصلن على التعليم الجامعي يعني أن دورهم يختلف عن أمهاتهم وجداتهم. يخطط العديد من النساء ذوات التعليم جامعي على مهن مستقلة ويتحدين حق الوالدين في اختيار الشريك الزوجي.في كثير من الأحيان شاركت المرأة  في المعارك عنيفة بين طلاب الجامعات والشرطة في أواخر 1980. ونقل مراسل المجلة الاقتصادية في الشرق الأقصى على زعيم طلابي من الذكور قوله ان «الفتيات القصيرات يجعلن المتظاهرين كبير، كما انهم قويات للغاية وصعبة للغاية باللحاق». سواء  يتبع نظرائهم اليابانيين الناشطات السياسيات من النساء الجامعيات من الكورية الجنوبية، الذين تظاهروا خلال 1960 وإلى عالم تربية الأطفال والنزعة الاستهلاكية الهادئة ويبقى  نرى ارتفع بنحو 12.6 في المئة سنويا في السنوات التي تلت عام 1977من عدد النساء المتزوجات العاملات.


title: المرأة في كوريا الجنوبية

text: في عام 1983 أكثر النساء51.8٪ كانوا عاملين في المناطق الريفية اما المناطق الحضرية 36.9٪ في المئة. كان معظم النساء العاملات في المناطق الريفية فوق سن الثلاثين، والشابات (والذكور) تميل إلى الانتقال إلى والبحث عن عمل في المدن والمناطق الصناعية.وأشارت الإحصاءات الرسمية الكورية الجنوبية أن 43.6٪ من النساء كن في قوة العمل عام 1988.  التوقعات لانخفاض نساء الطبقة المنخفضة، ومع ذلك، كانت في كثير من الأحيان قاتمة. في بعض الحالات كانوا مضطرون أن يصبحوا جزءا من «مجال الترفيه» من أجل البقاء على قيد الحياة اقتصاديا. ووفقا لأحد التقديرات ومن المعروف ان بيوت الدعارة والحانات ومراكز التدليك والمراقص بأنه معروفة «بالأسلوب التايوان» محلات تصفيف الشعر (و هؤلاء في كثير من الأحيان توظف عدد أكبر من المحترفات من الحلاقات) يعمل ما يصل إلى مليون امراءه وإن لم يكن كل مومسات. كان قد بدأت الانتقاد وكشفها بواسطة نشطاء المرأة سوء المعاملة والاستغلال.


title: المرأة في كوريا الجنوبية

text: خلال كوريو وأوائل عهد  جوسون، كان من المعتاد للمتزوجين العيش في بيت اسرة والدي الزوجة. ويشير هذا الترتيب أن وضع المرأة كان أعلى مما كان عليه خلال فترة لاحقة من سلالة جوسون. أملت العقيدة الكونفوشيوسية الجديدة أن المرأة وفصلها عن والديها وكان واجبا أساسيا على توفير الذكور لاجل عائلة زوجها. وفقا لهذه العادة أول الزواج فعلى المرأة  ترك اسرتها والديها ثم تصبح جزءا من أسرة زوجها. وكانت العلاقة بين الزوج والزوجة في كثير من الأحيان إن لم يكن  عادة بعيدة، وصفه بجدارة من قبل المثل الكوري: «بعد يوم مثل رؤية شخص غريب وليلا مثل رؤية الحبيب.» يحظر مملكة جوسون القانون الأرامل من الزواج مرة أخرى، على الرغم من عدم تمديد حظر مماثل على الأرامل. وعلاوة على ذلك، كان أبناء وأحفاد الأرامل الذين تحدوا الحظر، مثل الأطفال الزوجات الثانوية لا يسمح لهم اتخاذ امتحانات المدنية ليصبح مسؤول عالم.واجب على المرأة لزوجها، أو بالأحرى إلى عائلة زوجها خدمتهم، كان من المطلق ولا يرقى إليه الشك في المجتمع تقليدي، فقط  يمكن لرجال الحصول على الطلاق.يستطيع الزوج أن يطلق زوجته لو كانت جرداء-العقم الذي يعرف اختصارا باسم عدم القدرة على الانجاب. حتى لو لم يطلق زوجته انه يحق لزوج اتخاذ زوجة ثانية، على الرغم من أن الحل المفضل للرجل دون ابنا خلال عصر مملكة جوسون هو تبني ابن أحد إخوته، إذا كانت متوفرة، كان التعارض من زوجة ولها في القوانين سبب آخر للطلاق، في المجتمع المعاصر، يحق لرجال والنساء الحصول على الطلاق. التمييز الاجتماعي والاقتصادي ومع ذلك جعل حياة الكثير من النساء المطلقات أكثر صعوبة.لا يزال يجوز لزوج طلب حضانة الأطفال، على الرغم  أن إعادة النظر في قانون الأسرة في عام 1977 جعلت من صعب بالنسبة له  خداع زوجته إلى الموافقة على تسوية غير عادلة. معدل الطلاق في كوريا الجنوبية يتزايد بسرعة في عام 1975 كان عدد حالات الطلاق 17000وفي منتصف 1980، كان العدد السنوي لحالات الطلاق بين23،000و 26,000، وفي عام 1987 كان هناك 45,00 الطلاق.التقليد  نسبيا من إجمالي خضوع الأنثى استمر في القرى الكورية حتى الآونة الأخيرة. أحد الباحثين الكوريين الذين جاءوا من  محافظة منطقة تشونغ تشيونغ أشار أنه عندما توفي صديق  في مدرسة الثانوية من مرض خلال 1940،  قامت عروسه الشاب بالانتحار وقد  تم الاحتفل بفعلها هذا في بلدها والمجتمعات المحلية المحيطة بها لانها من الأمثلة البارزة على التفاني في أداء الواجب.


title: المرأة في كوريا الجنوبية

text: كان تقليديا الرجال والنساء في فصل صارم، داخل وخارج المنزل على حد سواء. النساء يقضين معظم حياتهم فيعزلة في يانق بان غرفة النسائية. ويقال أن هواية التقليدية نولتويجي لعبة القفز صعودا وهبوطا.النساء اللتان شعرن بالملل وأراد  نظرة على جدران العالية من ليلقوالنظر على أسرهم لمعرفة  العالم الخارجي مثل، أعطت الضرورة الاقتصادية النساء من الطبقات الدنيا بعض الحرية لأنها شاركت في العمل في المزارع وحصلوا على دخل إضافي من خلال صنع وبيع الأشياء في بعض الأحيان.اعتبارا من فبراير 2015، والزنا لم يعد غير قانوني في كوريا الجنوبية.


title: المرأة في كوريا الجنوبية

text: وفقا ا «مؤشر زجاج السقف»  الاقتصادي 2013 من خمسة مؤشرات من الود تجاه النساء العاملات، كوريا الجنوبية تحتل المرتبة الأدنى بين جميع بلدان منظمة التعاون والتنمية بسبب افتقارها للمرأة في المناصب العليا. تاريخيا، ومع ذلك، لعبت أقلية صغيرة من النساء بدور فعال في المجتمع وحتى أصبح لها نفوذ سياسي. وشمل هؤلاء الناس الشامان الإناث (مودانق)، اللتان دعوا لعلاج الأمراض، وتنباء الحظوظ، أو بطرق أخرى الحصول على مساعدة من الأرواح في تحقيق رغبات عملائها.على الرغم من رعايتها لالكونفوشيوسية الجديدة كان سلالة تشوسون مكتب الشامانية وغالبا ما كان الشامان الإناث مؤثرات جدا في القصر الملكي. والطبيبات الذين عالجوا المرضى من النساء (لأن منعوا الأطباء الذكور لدراستها) يشكل مجموعة هامة أخرى من النساء. في بعض الأحيان أنها تصرفت كجواسيس أو شرطية لأنها يمكن أن تحصل في الأوساط النسائية من المنزل. كانت مجموعة أخرى من النساء كيسيانق أو الفنانين، كان مجرد نساء هاويات ولكن البعض الآخر من الموهوبين الموسيقيين والراقصين والرسامين والشعراء الذين تفاعلوا مع أسيادهم الذكور. تقليد كيسينق يديم احدة من الموروثات أكثر مشكوك فيها في الماضي جوسون: معيار في شدة الاختلاف بشأن السلوك الجسدي للرجال والنساء التي لا يزالوا متزوجين، ومع ذلك في المدن فقد بدأت العديد من نساء الطبقة المتوسطة بكسر هذه التقاليد.


title: المرأة في كوريا الجنوبية

text: واستمر الإقليمي  المتعدد للاهتمام على الأدوار الأنثوية التقليدية في أواخر 1980. في القرى الساحلية في جزيرة جيجو، سبح النساء الغواصات بحثا عن الأعشاب البحرية، والمحار، وغيرها من المنتجات البحرية وكان اقتصاديا مكتفية ذاتيا. في كثير من الأحيان أنها وفرت الدعم الاقتصادي الرئيسي للأسرة بينما قام  الزوج بالاعمال الفرعية - اعتنى الأطفال وفعل الأعمال المنزلية - في تناقض حاد مع القاعدة الكونفوشيوسية. عدد النساء الغواصات تنقص مع ذلك الرجال يؤدون وظائف في صناعات والخدمات بشكل متزايد. نادرا ما كانت تمارس عبادة الأسلاف في حين كانت الطقوس الشامانية التي تركز على الأنثى على نطاق واسع.


title: المرأة في كوريا الجنوبية

text: مصانع كوريا الجنوبية توظف مئات الآلاف من النساء الشابات في طوابق المحل وخطوط التجميع جعل، من بين أمور أخرى، والمنسوجات والملابس، والأحذية، والمكونات الإلكترونية. تم شراء النجاح الاقتصادي في كوريا الجنوبية إلى حد كبير مع عرق هؤلاء العمال الإناث أكثر من طاقتهم بشكل عام والذين يتقاضون أجورا زهيدة.


title: المرأة في كوريا الجنوبية

text: في مكاتب المصارف والمؤسسات الخدمية الأخرى، لا غنى عنها الشابات العمل كموظفين والأمناء. وخلافا لأخواتهم في جزيرة جيجو، ومع ذلك، فإن غالبية هؤلاء النساء تعمل فقط حتى الزواج.


title: المرأة في كوريا الجنوبية

text: قد كانت هناك زيادة ملموسة في عدد النساء المنضمات إلى القوى العاملة. في عام 2014، ويقدر عدد النساء الكوريات في القوى العاملة ب 57٪، في حين أنه في عام 1995 عدد 47.6٪. [11] لم ترتبط الزيادة الإحصائية في كمية من النساء العاملات مع المساواة في الأجور، حيث أن الفجوة في الأجور بين الجنسين التي أعلن عنها في عام 201336.3٪، والأسوأ من ذلك كله دول منظمة التعاون والتنمية الحالية في البيانات.


title: المرأة في كوريا الجنوبية

text: على الرغم من أن أعدادا النساء اللتي يعملن خارج المنزل متزايدة فمن المفهوم السائدوخاصة بالنسبة للطبقة المتوسطة تلقوا تعليما جامعيا، هو أن الزوج هو «الشخص الخارجي،» واحد الذي يوفر المصدر الرئيسي للدعم الاقتصادي التوظيف؛ كانت الزوجة «الشخص الداخلي،» وهي الصيانة للأسرة مسؤولية كبير. بينما ينظر إليها على أنها القاعدة الاجتماعية التي تكون قادرة على المساهمة في تمويل الأسرة النساء،  يقع ويتم وضع معظم العبء على الرجال، تميل النساء إلى ترك القوى العاملة عندما يتزوجان، العديد من النساء على يديرون الشؤون المالية للأسرة، وعدد كبير ينضم  للجمعيات الأهلية الغير رسمية على المدى القصير الائتمان التي تتيح لهم الحصول على الأموال  قد لا يكون الحصول عليها من بنك تقليدي. ربما أهم المسؤوليات  النساء المتزوجات هي  تعليم أبنائهم.


title: حلاوة لبنية

text: اللبنية، وتسمى أيضاً بـ(اللبنية الحجازية)، هي حلوى دهنية طرية منتشرة في المدينة المنورة ومكة المكرمة بالسعودية، تعتمد مكوناتها بشكل أساسي على منتجات الحليب.


title: حلاوة لبنية

text: يعتقد أن أصل اللبنية هو من بعض الحلويات الهندية، مثل حلوى بارفي ، وحلوى بيدا ، وذلك للتشابه الكبير في المكونات والشكل.


title: الهجرة إلى روسيا

text: الهجرة إلى روسيا هي عملية دخول للمواطنين الأجانب للحصول على الإقامة الدائمة في أراضي الاتحاد الروسي. تتكون إجراءات الهجرة القياسية من الخطوات التالية: الحصول على تصريح إقامة مؤقتة؛ الحصول على تصريح إقامة دائمة والحصول على الجنسية الروسية. بموجب القانون الحالي، يمكن الحصول على الجنسية الروسية بعد خمس سنوات من الإقامة وبعد اجتياز امتحان باللغة الروسية. يتم تنظيم الهجرة إلى روسيا من قِبل المديرية الرئيسية لشؤون الهجرة. تلعب الهجرة دورًا مهمًا في العمليات الديموغرافية الروسية الحديثة، لأنها سبب الزيادة السكانية منذ عام 2011.


title: الهجرة إلى روسيا

text: تحتفظ روسيا بواحدة من أكثر سياسات الهجرة ليبرالية في العالم. يمكن لأي شخص يعمل في روسيا لمدة خمس سنوات ويتحدث اللغة الروسية بطلاقة أن يصبح مواطنًا، بشرط ألا يكون قد ارتكب جريمة. أيّ شخص تقريبًا الذي تم التعاقد معه من قِبل شركة روسية يمكن أن يبقى في البلاد والعمل لأجل غير مسمى وهذا يعكس التغيير في السياسة من جانب حكومة فلاديمير بوتين عن سياسة أكثر تقييدًا سنّت بعد تفكك الاتحاد السوفيتي، وذلك استجابة لانخفاض معدلات المواليد. قوبلت أعداد كبيرة من المهاجرين غير السلافيين الذين وصلوا ردًا على سياسة بوتين الليبرالية في بعض الأحيان برهاب الأجانب. لمواجهة ذلك، أغلقت الدولة الروسية العديد من الجمعيات المناهضة للمهاجرين وفقًا لقوانين خطاب الكراهية الروسية، مثل حركة مناهضة الهجرة غير الشرعية.


title: الهجرة إلى روسيا

text: الناطقين باللغة الروسية، والمتزوجين من مواطنين روس، والمتخصصين المؤهلين تأهيلًا عاليًا، ورجال الأعمال واللاجئين مؤهلون لإجراء هجرة مبسط. يسمح بالحصول على الجنسية في 3 سنوات (بدلاً من 5 بموجب الإجراء القياسي) أو في بعض الأحيان لتخطي الإقامة المؤقتة أو الدائمة.


title: الهجرة إلى روسيا

text: اعتبارًا من يونيو 2019، هناك 10.13 مليون أجنبي يقيمون في الاتحاد الروسي (ارتفاعًا من 9.63 مليون في عام 2018 و 9.96 مليون في عام 2017)، والغالبية العظمى (85%) من مواطني بلدان رابطة الدول المستقلة. يشكل سكان وسط آسيا المجموعة الأكثر عددًا، يليهم المواطنون الأوكرانيون. زادت الهجرة المؤقتة من أذربيجان وقيرغيزستان وطاجيكستان وأوزبكستان بعد انخفاض ملحوظ في 2015-2016. أظهر بلدان - مولدوفا وأوكرانيا - انخفاضًا مطردًا في عدد المهاجرين.


title: امرأة لكل الرجال (فيلم)

text: امرأة لكل الرجال هو فيلم لبناني - مصري عرض عام 1971، بطولة رشدي أباظة وشمس البارودي ونور الشريف، ومن تأليف وإخراج سيد طنطاوي.


title: امرأة لكل الرجال (فيلم)

text: تفقد سهير (شمس البارودي) أحد أشيائها في الكازينو فيلحظها رؤوف (نور الشريف) ويحاول اللحاق بها، ولكنه يفشل فيتتبع سيارتها حتى يصل لمنزلها ليتورط في علاقةٍ جسديةٍ معها على الرغم من أنه متزوج، يستيقظ فلا يجدها بجواره تاركةً له قداحة عليها رسالة. يكتشف بعد فترةٍ أن أحد أصدقائه ويدعى شريف (إبراهيم خان) يمتلك قداحة شبيهة بقداحته، فيعرف أنه كان على علاقة بها فيبدأ بالبحث عنها عندما يكتشف أنها كررت نفس الفعلة عدة مرات.


title: ثالاسوقراطية

text: الثالاسوقراطية (من اللغة اليونانية  ("ثالاس") ومعناها «بحر»، و ("قراطين"), ومعناها «سلطة», والنتيجة  ("ثالاسوقراطية"), «السيادة البحرية» أو «السيادة على البحار») هي دولة تسيطر أساسا على أقاليم بحرية، أي هي إمبراطورية بحرية (مثل شبكة المدن التجارية الفينيقية). ونادرا ما تهيمن الدول البحرية التقليدية على أراضٍ داخلية، وذلك حتى في الأراضي حيث تأصلت، مثل صور وصيدا وقرطاج الفينيقية أو سريفيجايا وماجاباهيت في جنوب شرق آسيا. ويمكن التمييز بين الدول البحرية والدول و«الإمبراطورية» حيث أن أراضي الإمبراطورية، مع أنها قد ترتبط بطرق بحرية، إلا أن رقعة الدولة عامة تمتد إلى مناطق البر الداخلية، أما الدول البحرية فلا تؤثر كثيرا على الأراضي الداخلية.


title: ثالاسوقراطية

text: ومصطلح ثالاسوقراطية قد يشير ببساطة إلى السيادة البحرية، على المستوى التجاري أو العسكري. أستخدم الإغريق القدماء كلمة ثالاسوقراطية أولا للإشارة إلى الحضارة المينوسية التي كانت سلطتُها تعتمد على قواتها البحرية. كان هيرودوت يميز بين القوة البحرية والقوة البرية وسرد عن ضرورة مقاومة ثالاسوقراطية الفينيقيين بإنشاء إمبراطورية يونانية بحرية.


title: برج البراجنة

text: برج البراجنة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعبدا في محافظة جبل لبنان. وبه مخيم برج البراجنة للاجئين الفلسطينيين.


title: برج البراجنة

text: قيل بأن هذا البرج نسب إلى قوم عرب عرفوا باسم البراجنة، الذين تمردوا على الأمير فخر الدين الثاني (1590-1635م) والذين قتلوا عبداً له ورموه في بئر يُعرف لغاية الآن باسم بئر العبد.


title: برج البراجنة

text: الهندسة فيها فسيفسائية، قديم اختلط بالجديد وأبنية جاورت الأكواخ، وأزقة تفرعت من طرق رئيسية، وكوم بناء تكدست وتضخم سكني في بعض مناطقها، وشوارع تكاد تخلو إلا من متاجر المأكولات المتواضعة، مصانع قرب المنازل، ومدارس تجاور المصانع والمنازل، هذه هي برج البراجنة التي كانت في السابق بلدة ترتكز على الزراعة.


title: برج البراجنة

text: برج البراجنة هي إحدى بلدات ساحل المتن الجنوبي العائدة لمحافظة جبل لبنان والتابعة لقضاء بعبدا وهي تشكل مع عدد من بلديات هذا الساحل ما جرى التعارف على تسميته باسم ضاحية بيروت الجنوبية. تبعد برج البراجنة عن وسط العاصمة بيروت مسافة الأربعة كيلومترات تقريبا ويبلغ عدد سكانها بين ما ينسب إليها رسميا ومن يقيم فيها فعليا ما يقارب الثلاثمائة وخمسين ألف نسمة وفقا للإحصاءات العائدة للهيئات المحلية التي تعنى بالعمل الاجتماعي. تبلغ مساحتها 462 هكتار وهي تمتد من حدود بلدة الحدت – حدت بيروت – شرقا حتى شواطئ البحر غربا، ومن مطار بيروت الدولي جنوبا حتى بلدتي حارة حريك والغبيري شمالا شاملة مناطق الرمولو والأوزاعي وبعض الأقسام من محيط مطار بيروت الدولي وتخترقها الطرقات والبولفارات المؤدية إليه.


title: برج البراجنة

text: تتميز برج البراجنة بكثافة سكانها إذ أن غالبية سكانها هم من الوافدين القادمين من جنوب لبنان لأسباب عدة أهمها الاحتلال الإسرائيلي لمنطقة البقاع الغربي و الجنوب. يبلغ عدد السكان 350 ألف نسمة وعدد سكان البرج الأصليين لا يتجاوز الـ50 ألف نسمة، ويشكل هذا التزايد السكاني عبئا على العمل البلدي فضلا عن مشاكل الجباية والأعمال الخدماتية الأخرى التي تؤمنها البلدية للمواطنين كافة أضف إلى ذلك المشاكل البيئية الضاغطة والفوضى العمرانية التي انتشرت أثناء الحرب المدمرة التي عاشها لبنان.


title: فرانسوا رابليه

text: فرانسوا رابليه (بالفرنسية:François Rabelais) هو كاتب فرنسي وطبيب وراهب وعالم باليونانية وأحد إنسانيي النهضة.


title: فرانسوا رابليه

text: يعتبر رابليه أحد أعظم الكتاب على مستوى العالم، وكذلك أحد مؤسسي أسلوب الكتابة الأوروبي الحديث.تعد رواية غارغانتوا وبانتاغرويل أنجح أعماله على الإطلاق.


title: فرانسوا رابليه

text: كان رابليه لفترة قصيرة راهباً ولكنه شعر أنه لا يستطيع أن يتحمّل بجدية هذه الحياة لأسباب عدة تدخل في صميم المباديء الدينية والممارسات، فدرس الطب ، ثم مارس التطبيب في مدينة ليون ، إلا أنه سئم ذلك أيضاً، وراح يتجول في أرجاء أوروبا الغربية .


title: فرانسوا رابليه

text: وخلال الفترة التي مارس فيها الطبابة كتب روايتين هما : حياة غارغانتوا وبانتاغرويل ، وأصدرهما بأسم مستعمار، فلقيتا نجاحاً كبيراً، وهما تزخران بالسخرية والعمق، وبالخشونة في أجزاء منهما .


title: فرانسوا رابليه

text: ووضع رابليه مؤلفات أخرى، بعضها أقل تشويقاً من روايته الأوليين، ولكنهما مثلهما تعجّ بالحكمة والفطرة السليمة، وفيها أحكام صائبة وحصيفة .


title: فرانسوا رابليه

text: درس رابليه اليونانية واللاتينية والعلوم والقانون وفقه اللغة.درس رابليه في جامعة بواتييه، ثم التحق بجامعة مونبلييه.


title: فرانسوا رابليه

text: وفي نفس العام، نشر فرانسوا أول كتبه الذي كان بعنوان بانتاغرويل، والذي كان بداية لسلسلة من الروايات باسم "غارغانتوا وبانتاغرويل".


title: فرانسوا رابليه

text: حصل رابليه على موافقة الملك فرانسوا الأول على إكمال كتابة مجموعته القصصية، لكن بعد وفاة الملك، قوبلت كتابات رابليه بالرفض وقام البرلمان الفرنسي بحظر بيع كتابه الرابع من مجموعته القصصية.


title: فرانسوا رابليه

text: توفي فرانسوا رابليه في باريس عام 1553.يقال أنه كتب وصيته قبل موته وجاء فيها:(أنا لا أملك شيئا، علي قدر كبير من الديون، والباقي أعطيه للفقراء).


title: كيوشو

text: كيوشو هي ثالث أكبر جزيرة في اليابان، تقع في جنوب الغرب من البلاد. عدد سكانها 13,197,326 نسمة في عام 2010 ومساحتها 42190.90 كم.


title: كيوشو

text: يأتي اسم كيوشو والذي يعني المقاطعات التسعة من المقاطعات التسعة القديمة التي قسمت لها كيوشو في القديم وهي : تشيكوزن، تشكوغو، هيزين، هيغو، بوزين، بونغو، هيوغا، أوسومي، ساتسوما.


title: كيوشو

text: الجزيرة ذات طبيعة بركانية وتضم الجزيرة جبل أسو وهو أنشط براكين اليابان بارتفاع 1591. كما تشتهر بالينابيع الحارة خاصة في منطقة مدينة بيبو في محافظة أويتا.


title: جامعة العريش

text: جامعة العريش، جامعة مصرية حكومية مقرها مدينة العريش بمحافظة شمال سيناء في مصر، أنشئت بموجب القرار الجمهوري بتاريخ 25 أبريل 2016. أنشئت في بادئ الأمر كفرع لجامعة قناة السويس.


title: جامعة العريش

text: بدأ إنشاء أول كلية على ارض سيناء عام 1982 بعد تحرير مدينة العريش من الاحتلال وكانت كلية التربية تحت مظلة جامعة قناة السويس بالاسماعيلية. تلاها إنشاء أول كلية متميزة في اسلوب تدريسها وهى كلية العلوم الزراعية البيئية بالعريش عام 1988. وتم إنشاء عدد من الكليات الأخرى مثل كلية التربية الرياضية وكلية العلوم ومعهد الدراسات البيئية ليتم صدور القرار الجمهورى رقم 147 عام 2016 بانشاء جامعة العريش وفصلها عن الجامعة الام «جامعة قناة السويس».


title: جامعة العريش

text: بالإضافة لهذا كان يوجد حرم لكلية التربية الرياضية في حي المساعيد ولكن تم بناء مبني كامل لكلية التربية الرياضية ومبني لصالات التربية الرياضية داخل حرم الجامعة الرئيسي والانتقال للعمل بهم.


title: عبد الحميد قياس

text: شارك عبد الحميد قياس في الانتخابات التشريعية التونسية في 2019 على رأس قائمة «عيش تونسي» عن دائرة باجة.


title: نصب كهرمانة

text: نُصب كهرمانة هي نافورة تقع في شارع السعدون ببغداد تصور مشهدًا من أسطورة علي بابا والأربعون لصا. قصة مأخوذة من ألف ليلة وليلة، حيث تغلبت الخادمة مرجانا على اللصوص بخداعهم للاختباء داخل الجرار ثم سكبت عليها الزيت الساخن. تم افتتاح النصب رسمياً عام 1971 وكان من عمل النحات العراقي محمد غني حكمت. وأصبح أحد أكثر الأعمال الفنية العامة شهرة في بغداد. في أعقاب الغزو الذي قادته الولايات المتحدة عام 2003، اتخذ العمل معاني جديدة للشعب العراقي.


title: نصب كهرمانة

text: منذ عام 1969 عندما أصبح العراق جمهورية وأطيح بالملكية الهاشمية، تم تكليف كبار الفنانين والنحاتين بإنتاج أعمال فنية من شأنها تجميل مدينة بغداد وتمجيد ماضي العراق القديم والمساهمة في الشعور بالهوية الوطنية. خلال تلك الفترة، النحاتين امثال خالد الرحال، جواد سليم ومحمد غني حكمت نفذوا عدد من التماثيل والنصب التي تنتشر الآن في جميع أنحاء مدينة بغداد.


title: نصب كهرمانة

text: كان محمد غني حكمت، الذي كلف ببناء كهرمانة، نحاتًا عراقيًا معروفًا، عُرضت أعماله العامة في جميع أنحاء شوارع بغداد والمساحات الحضرية. اكتسبت أعماله شهرة لأنها صورت مشاهد من الحياة اليومية لشعب بغداد واعتمدت أيضًا على الفولكلور العراقي. العديد من المنحوتات المبكرة لغني مستوحاة من الفولكلور العراقي، وخاصة شخصيات من ألف ليلة وليلة. كانت أعماله الأولى تصويرية وتضمنت تماثيل البحار سندباد، والشاعر المتنبي، والخليفة العباسي الأول أبو جعفر منصور، وحمورابي (بالبرونز) وجلجامش. مع نضوج غني، أصبحت أعماله مجردة بشكل متزايد، لكنه لم يغفل أبدًا عن الحاجة إلى الرجوع إلى تقاليد الفن العراقي القديم من خلال استخدام الخط العربي والتصاميم الهندسية والميزات المعمارية السومرية.


title: نصب كهرمانة

text: ابرز أعماله المعروفة هي تماثيل الملكة شهرزاد والملك شهريار، وتقع على ضفاف نهر دجلة قرب شارع ابي نواس و نصب كهرمانة في منطقة الأعمال المركزية.


title: نصب كهرمانة

text: تم بناء النافورة في أواخر الستينيات وافتتحت في عام 1971، وهي مستوحاة من قصة علي بابا والأربعين لصا من ألف ليلة وليلة والفتاة مرجانا (أو مورجانا) التي تغلبت على اللصوص. تروي القصة كيف أقنعت الخادمة اللصوص الذين جاؤوا لمهاجمة سيدها بالاختباء في أوعية التخزين. ثم تصب الزيت المغلي في الجرار لقتل اللصوص. وكدليل على امتنانه، منح علي بابا مرجانا حريتها وتزوجت في النهاية من ابن علي بابا.


title: نصب كهرمانة

text: تُصوِّر النافورة الفتاة الخادمة واقفة على 40 جرة جاهزة لصب الزيت الساخن. صنعت من البرونز، بارتفاع 3.3 متر، وتقع في ساحة كهرمانة، شارع سعدون، بغداد. بينما تصب الفتاة الماء، تتدلى سلسلة من النوافير المتدلية نحو الأسفل نحو قاعدة التمثال.


title: نصب كهرمانة

text: ساهمت المياه المتدفقة في عظمة النصب التذكاري ، لكن المياه توقفت خلال الحرب العراقية الإيرانية وسقطت النافورة في حالة سيئة، مع حواف متضخمة وامتلأت قاعدة النافورة بالقمامة. تم طلاء أواني التخزين الخاصة به باللون الأخضر، وهو اللون الذي أثار استهجان النحات.


title: نصب كهرمانة

text: بعد الغزو الذي قادته الولايات المتحدة عام 2003، اتخذت بعض أعمال حكمت معاني جديدة وظهرت تفسيرات سياسية جديدة من تدمير العراق. ورأى العراقيون حينها أن العمل يمثل الواقع الجديد لبلدهم وأصبح الرقم "40" مشحونًا بالمعنى. كان مجلس الحكم المؤقت، بعد الاحتلال، يضم أربعين شخصًا، جاءوا ليرمزوا إلى الأربعين لصًا؛ وتألفت قرارات الحاكم المدني العراقي بول بريمر من 53 قرارا، مع القرار رقم 40 المتعلق بحل الجيش العراقي. أدى هذا القرار ، الذي ترك حوالي 400 ألف جندي عراقي بدون عمل، إلى احتجاجات عامة وأصبحت نافورة كهرمانة نقطة انطلاق شعبية للمظاهرات العامة ونشطاء الحقوق المدنية.


title: مرض حيواني المنشأ

text: المرض حيواني المنشأ أو حيواني المصدر أو مرض مشترك هو المرض المعدي الذي يسري في الحالة الطبيعية بين الحيوانات الفقارية البرية أو الأليفة ويمكن أن ينتقل منها إلى الإنسان. ويمكن أن يكون الإنسان المصاب مصدراً لعدوى الناس الآخرين في بعض الأمراض مثل الطاعون، أما في بعضها الآخر فلا ينتقل المرض من الإنسان المصاب، كما في داء البروسيلات.


title: مرض حيواني المنشأ

text: الأمراض الحديثة الكبرى مثل مرض فيروس إيبولا والسالمونيلا. هي أمراض حيوانية المنشأ. كان فيروس نقص المناعة البشرية عبارة عن مرض حيواني المنشأ ينتقل إلى البشر في أوائل القرن العشرين، على الرغم من أنه قد تحول الآن إلى مرض إنساني منفصل. معظم سلالات الأنفلونزا التي تصيب البشر هي أمراض بشرية، على الرغم من أن العديد من سلالات أنفلونزا الخنازير وأنفلونزا الطيور هي من الأمراض الحيوانية المنشأ؛ هذه الفيروسات في بعض الأحيان تترابط مع السلالات البشرية من الإنفلونزا ويمكن أن تسبب الأوبئة مثل الإنفلونزا الإسبانية عام 1918 أو إنفلونزا الخنازير 2009. العدوى بتينيا سوليم في تونس هي واحدة من الأمراض الاستوائية المهملة التي تثير قلق الصحة العامة والطب البيطري في المناطق الموبوءة. يمكن أن يكون سبب الأمراض الحيوانية المنشأ مجموعة من مسببات الأمراض مثل الفيروسات والبكتيريا والفطريات والطفيليات. من 1,415 مسببات الأمراض المعروفة بإصابة البشر، 61% كانت حيوانية المنشأ. معظم الأمراض البشرية نشأت في الحيوانات. ومع ذلك، فإن الأمراض التي عادة ما تتضمن انتقال العدوى من الحيوان إلى الإنسان، مثل داء الكلب، تعتبر مرضًا مباشرًا.


title: مرض حيواني المنشأ

text: لدى الأمراض الحيوانية المنشأ طرق انتقال مختلفة. في المرض المباشر ينقل المرض مباشرة من الحيوانات إلى البشر من خلال وسائل الاتصال مثل الهواء (الأنفلونزا) أو من خلال اللدغات واللعاب (داء الكلب). وعلى النقيض من ذلك، يمكن أن يحدث الانتقال أيضًا عن طريق أنواع وسيطة (يشار إليها على أنها ناقل)، والتي تحمل المرض الممرض دون الإصابة. عندما يصيب البشر بالعدوى، يطلق عليه اسم «الأمراض المنقولة بالحيوان» أو الانثروبونات. المصطلح من اليونانية: νον zoon "animal" و νόσος nosos "sickness".


title: مرض حيواني المنشأ

text: يمكن أن يحدث انتقال الأمراض الحيوانية في أي سياق يوجد فيه حيوانات (حيوانات أليفة)، أو اقتصادية (زراعية، إلخ)، أو مفترسة (الصيد، أو الذبح، أو استهلاك اللعبة البرية) أو الاتصال مع أو استهلاك الحيوانات غير البشرية، أو المنتجات الحيوانية غير البشرية، أو المشتقات الحيوانية غير البشرية (اللقاحات، وما إلى ذلك).


title: مرض حيواني المنشأ

text: أهم مسببات الأمراض الحيوانية المصدر التي تسبب الأمراض التي تنقلها الأغذية هي ايشرشيا كولاي وكامبيليباكتر،التكسوبلازما، وكالكيفيريدي، السالمونيلا.


title: مرض حيواني المنشأ

text: في عام 2006، ركز مؤتمر عُقد في برلين على مسألة تأثيرات العوامل المسببة للأمراض الحيوانية المصدر على سلامة الأغذية، وحث الحكومات على التدخل، والجمهور على توخي اليقظة تجاه مخاطر الإصابة بالأمراض المنقولة عن طريق الغذاء من المزرعة إلى طاولة الطعام.


title: مرض حيواني المنشأ

text: يمكن ربط العديد من تفشيات الطعام بمسببات الأمراض الحيوانية. يمكن تلوث العديد من أنواع الطعام المختلفة التي لها أصل حيواني غير إنساني. بعض الأطعمة الشائعة المرتبطة بالملوثات الحيوانية المنشأ تشمل البيض، والمأكولات البحرية، واللحوم، ومنتجات الألبان، وحتى بعض الخضروات. ينبغي التعامل مع تفشيات الغذاء في خطط التأهب لمنع انتشار الأمراض على نطاق واسع وللتفشيات بكفاءة وفاعلية.


title: مرض حيواني المنشأ

text: يمكن أن يؤدي الاتصال بحيوانات المزرعة إلى مرض في المزارعين أو غيرهم ممن يتلامسون مع حيوانات المزرعة المصابة. يؤثر الغيلر بشكل رئيسي علي أولئك الذين يعملون عن قرب مع الخيول والحمير. يمكن أن يؤدي الاتصال الوثيق مع الماشية إلى الإصابة بالأنثراكس الجلدي، في حين أن الإصابة باستنشاق الجمرة الخبيثة أكثر شيوعًا بين العاملين في المسالخ والمدابغ والصوف. يمكن أن يؤدي الاتصال الوثيق بالأغنام التي ولدت حديثًا إلى الإصابة بالاعتلال الكلاميدي، أو الإجهاض الإنزوي، لدى النساء الحوامل، بالإضافة إلى زيادة خطر الإصابة بحمى كيو Q، وداء المقوسات، والليستريوسيس في الحوامل أو في حالة نقص المناعة. يحدث مرض المشوكات (Echinococcosis) نتيجة للدودة الشريطية التي يمكن أن تنتشر من الأغنام المصابة عن طريق الطعام أو الماء الملوث بالبراز أو الصوف. إنفلونزا الطيور شائعة في الدجاج. وبينما من النادر في البشر، فإن القلق الرئيسي على الصحة العامة هو أن سلالة من أنفلونزا الطيور سوف تترابط مع فيروس إنفلونزا بشرية وتسبب وباء مثل الإنفلونزا الإسبانية عام 1918. الماشية هي مستودع هام من الكريبتوسبوريديوسيس وتؤثر بشكل رئيسي على نقص المناعة.


title: مرض حيواني المنشأ

text: يمكن للحيوانات الأليفة نقل عدد من الأمراض. يتم تطعيم الكلاب والقطط بشكل روتيني ضد داء الكلب. كما يمكن للحيوانات الأليفة أن تنقل السعفة والجياردية، وهي أمراض مستوطنة في كل من الحيوانات والحيوانات غير البشرية. داء المقوسات هو عدوى شائعة للقطط. في البشر هو مرض خفيف على الرغم من أنه يمكن أن يكون خطرا على النساء الحوامل. الفيلاريا يسببه البعوض المصابة في الثدييات مثل الكلاب والقطط. ويتسبب مرض خدش القط من قبل بارتونيلا هينسيلي وبرتونيلا كوينتانا من براز البراغيث التي تتوطن في مخالب القطط. داء توكسوكاريسيس Toxocariasis هو إصابة البشر بأي نوع من أنواع الدودة المستديرة، بما في ذلك الأنواع الخاصة بالكلب (Toxocara canis) أو القطة (Toxocara cati). يمكن أن ينتشر كريبتوسبوردياسيس Cryptosporidiosis إلى البشر من السحالي الأليفة، مثل أبو بريص الفهد.


title: مرض حيواني المنشأ

text: وقد تم تتبع تفشي الأمراض الحيوانية المنشأ لتفاعل الإنسان مع الحيوانات الأخرى في حدائق الحيوانات ومعارض الحيوانات الأليفة وغير ذلك من الأماكن. في عام 2005، أصدرت مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC) قائمة محدثة من التوصيات لمنع انتقال الأمراض الحيوانية المنشأ في الأماكن العامة. وتشمل التوصيات، التي وضعت بالتزامن مع الرابطة الوطنية للأطباء البيطريين في الصحة العامة للدولة، المسؤوليات التعليمية لمشغلي الموقع، والحد من الاتصال العام وغير الحيواني بالحيوان، ورعاية الحيوانات غير البشرية وإدارتها.


title: دوران شبرا (مسلسل)

text: دوران شبرا هو مسلسل مصري من بطولة كل من هيثم أحمد زكي، حورية فرغلي وغيرهم، يتناول المسلسل قصة دارما اجتماعية بين العديد من الشخصيات الذين يختلفون في العديد من الأمور على غرار الجنس، الدين، اللون والمستوى الاجتماعي لكن علاقة الصداقة والأخوة تبقى قائمة بالرغم من كل هذه الفوارق.


title: دوران شبرا (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل بحي شبرا الشهير بالقاهرة بين مجموعة من الشخصيات التي تسكن هذا الحي. ومن خلال حياة هولاء الشخصيات يٌبرز المسلسل مدى التسامح بين سكان شبرا من مسلمين وأقباط فيأاعمار مختلفة وأنماط مختلفة، يتصارعون أحيانا ويتفقون أحيانا ورغم تلك الضغوط التي يتعرضون لها لزعزعة تلك العلاقة القوية إلا أن الحب والمودة بينهم هي التي تظل وتبقي.


title: المدرسة الأحمدية

text: المدرسة الأحمدية أفتتحت في أواخر مايو 1921 وسميت بالأحمدية نسبة للشيخ أحمد الجابر الصباح، تعد ثاني مدرسة نظامية في تاريخ الكويت بعد المدرسة المباركية وقد هدمت في عام 1957 .


title: المدرسة الأحمدية

text: تأثرت المدرسة المباركية بنقص الموارد المالية وأثر ذلك في مستوى التعليم والخدمات المقدمة. ويذكر أن أمير الكويت الشيخ أحمد الجابر الصباح طلب من الشيخ يوسف بن عيسى القناعي تحديث مناهج المباركية لتضم مواد العلوم، وقوبل هذا الطلب باعتراض أولياء الأمور ورفضهم تلقي أبنائهم العلوم واللغة الأنجليزية. فسعى يوسف بن عيسى إلى رأي العلماء في ديوان عبدالعزيز الرشيد وقال:


title: المدرسة الأحمدية

text: و لاقت الفكرة استحسان الحضور، وبدأت المساهمات في إنشاء المدرسة وسميت "المدرسة الأحمدية للناشئة الوطنية".


title: المدرسة الأحمدية

text: قام سلطان إبراهيم الكليب بحملة تبرعات لصالح تأسيس المدرسة، وبلغ مجموع التبرعات 13 ألف روبية تجمع سنوياً. وتعهد أمير الكويت أحمد الجابر الصباح بدفع ألفي روبية سنوياً واستمر بدفعها لمدة 15 عاماً حتى تشكل مجلس المعارف عام 1936. وبذلك تأسست المدرسة الأحمدية بشكل أهلي وبطابع رسمي بمساهمة أمير الكويت


title: المدرسة الأحمدية

text: تم تشيد المدرسة في مايو من عام 1921 في حي القبلة (جبلة) بمبلغ 7,500 روبية جمعت كمساهمات من الأمير والتجار، وتكونت المدرسة من بنائين متقابلين يفصلهما شارع. يتكون البناء الأول المقابل للبحر من ثماني غرف إحداها للناظر، وأما المبنى الآخر فكان أصلان للجمعية الخيرية. وأضيف عام 1943 عدد من الغرف للمبنى الأول. وأعيد بناء المدرسة كلياً عام 1948 لمواجة الزيادة في عدد الطلاب.