title: بوزنان

text: بعد الحرب العالمية الأولى وثورة بولندا الكبرى (1918-1919) جلبت بوزنان ومعظم المنطقة تحت السيطرة البولندية، أكد بموجب معاهدة فرساي. وكان السكان المحليين للحصول على الجنسية البولندية أو مغادرة البلاد. وأدى ذلك إلى انخفاض كبير من الألمان العرقيين، الذين انخفض من 65321 في عام 1910 إلى 5,980 في عام 1926 ثم إلى 4,387 في عام 1934.


title: بوزنان

text: تأسست الجامعة في بوزنان (تسمى اليوم جامعة آدم ميكيفيتش) في عام 1919، وفي عام 1925 بدأ بوزنان الأسواق الدولية. وفي عام 1929 كان الموقع المعارض مكان لمعرض وطنية كبرى بمناسبة الذكرى العاشرة للاستقلال.


title: بوزنان

text: خلال الاحتلال الألماني 1939-1945، تأسست بوزنان في الرايخ الثالث كعاصمة للReichsgau Wartheland. وأعدم العديد من سكان البولندي، وفي نفس الوقت تمت تسوية العديد من الألمان في المدينة. ازداد عدد السكان من حوالي 5,000 الألماني في عام 1939 (نحو 2٪ من السكان) إلى حوالي 95,000 في 1944. عدد السكان اليهود قبل الحرب من حوالي 2,000 قتل معظمهم في المحرقة. وسعت السلطات النازية بكثير حدود بوزنان لتشمل معظم المنطقة الوقت الحاضر من المدينة؛ تم الإبقاء على هذه الحدود بعد الحرب. سقط بوزنان إلى الجيش الأحمر، بمساعدة من المتطوعين البولنديين، وفي يوم 23 فبراير عام 1945، عقب معركة بوزنان، الذي أجرى الجيش الألماني دفاع أخيرة في خط مع تعيين هتلر في المدينة باعتبارها قلعة هوهن.


title: بوزنان

text: بسبب طرد وهروب السكان الألمان كان عدد سكان بوزنان بعد الحرب تقريبا البولندين. أصبحت المدينة عاصمة فويفود مرة أخرى. في عام 1950 تم تخفيض حجم بوزنان فويفود، وأعطيت المدينة نفسها مكانة فويفود منفصل.


title: بوزنان

text: وتعتبر الاحتجاجات بوزنان 1956 كتعبير المبكر لمقاومة الحكم الشيوعي. في حزيران عام 1956، احتجاج عمالي في مصنع Cegielski قاطرة المدينة تطورت إلى سلسلة من الإضرابات والاحتجاجات الشعبية ضد سياسات الحكومة. بعد أن أطلقت مسيرة احتجاجية يوم 28 يونيو على هاجمت حشود الحزب الشيوعي ومقر الشرطة السرية، حيث تم صدهم من قبل اطلاق النار. واستمرت أعمال الشغب لمدة يومين حتى قمعت من قبل الجيش. وقد قتل 67 شخصا وفقا للارقام الرسمية.


title: بوزنان

text: جرت أول انتخابات محلية حرة بعد سقوط الشيوعية في مكان 1990. مع الإصلاحات الحكومية المحلية البولندية عام 1999، أصبحت مرة أخرى بوزنان عاصمة فويفود الكبرى .


title: بوزنان

text: تواصل بوزنان إلى استضافة المعارض التجارية العادية والأحداث الدولية، بما في ذلك مؤتمر الأمم المتحدة المعني بتغير المناخ. وكانت واحدة من المدن المضيفة لكأس الأمم الأوروبية 2012.


title: بوزنان

text: مناخ بوزنان هو داخل منطقة انتقالية بين المناخ القاري والمحيطي ورطب مع شتاء بارد نسبيا والصيف الدافئة. الثلوج شائع في فصل الشتاء، عندما تكون درجات الحرارة ليلا وعادة ما تكون تحت الصفر. في كثير من الأحيان درجات الحرارة في الصيف قد تصل إلى 30 درجة مئوية (86 درجة فهرنهايت). هطول الأمطار السنوي أقل من 500 ملم (20 بوصة)، بين أدنى المعدلات في بولندا. حيث غزارة الأمطار هو شهر تموز، ويرجع ذلك أساسا إلى الأمطار الغزيرة المفاجئة القصيرة ولكن المكثفة والعواصف الرعدية. عدد ساعات من ضوء الشمس هو من بين أعلى المعدلات في البلاد. المناخ في هذه المنطقة لديها اختلافات طفيفة بين الارتفاع والانخفاض، وهناك كافية هطول الأمطار على مدار السنة.


title: جاويون

text: الجاويون (باللغة الجاوية: نغوكو: ꦮꦺꦴꦁꦗꦮ (ونج جاوا)، كراما: ꦠꦶꦪꦁꦗꦮꦶ (تيانج جاوي)؛ (بالإندونيسية: سوكو جاوا أو أورانج جاوا): مجموعة عرقية أصلية في جزيرة جاوة الإندونيسية. عددهم يقارب 100 مليون شخص، يشكلون أكبر مجموعة عرقية في إندونيسيا، ويوجدون في الغالب في الأجزاء الوسطى والشرقية من الجزيرة، يوجد أيضًا عدد كبير من الأشخاص من أصل جاوي في معظم مقاطعات إندونيسيا وماليزيا وسنغافورة وسورينام والمملكة العربية السعودية وجمهورية مصر العربية وهولندا.


title: جاويون

text: المجموعة العرقية الجاوية لديها العديد من المجموعات الفرعية، مثل ماتارام وسيريبونيز وأوسينج وتنغيريسي وسامين وناجانيز وبانيوماسان، وغيرها.


title: جاويون

text: يُعرف غالبية السكان الجاويين بأنهم مسلمون، مع أقلية تُعرف بأنها من المسيحيين والهندوس. ومع ذلك، تأثرت الحضارة الجاوية بأكثر من ألف عام من التفاعلات بين الأرواحية الكجاوية والثقافة الهندوسية الهندية البوذية، وبقي هذا التأثير مرئيًا في التاريخ والثقافة والتقاليد والأشكال الفنية الجاوية. مع وجود عدد كبير من سكان العالم، تُعتبر الجاوية مهمة لأنها رابع أكبر مجموعة عرقية بين المسلمين، في العالم، بعد العرب والبنغاليين والبنجابيين.


title: جاويون

text: الثقافة الجاوية واحدة من أقدم الحضارات وازدهرت في إندونيسيا. استوعبت تدريجيًا مختلف العناصر والتأثيرات من الثقافات الأخرى، بما في ذلك تقديس السكان الأصليين للأرواح الطبيعية والأجداد، والحضارة الفارسية الهندوسية والبوذية والقيم الإسلامية، وبدرجة أقل المسيحية والفلسفة الغربية والأفكار الحديثة. ومع ذلك، توضح الثقافة الجاوية -خاصة في قلب الثقافة الجاوية تلك المصقولة بشدة بالثقافة الأرستقراطية للكيريتونات في يوجياكارتا وسوراكارتا- بعض السمات المحددة، مثل الاهتمام الخاص بالأناقة والكياسة (باللغة الجاوية: آلوس) والبراعة والتهذيب والمجاملة واللامباشرة وضبط النفس العاطفي والوعي بمكانة المرء الاجتماعية. تقدر الثقافة الجاوية التناغم والنظام الاجتماعي بشكل كبير، وتمقت الصراعات والخلافات المباشرة. غالبًا ما يُروَّج لهذه القيم الجاوية من خلال التعبيرات الثقافية الجاوية، مثل الرقص الجاوي والجاميلان والويانغ والباتيك. تُعزز أيضًا من خلال الالتزام بالآداب الجاوية في الاحتفالات، مثل سلاميتان وساتو سورو والأعراس الجاوية ونالوني ميتوني.


title: جاويون

text: مع ذلك، توضح ثقافة بيسيسيران من الساحل الشمالي الجاوي وفي جاوة الشرقية بعض السمات المختلفة قليلاً. يميلون إلى أن يكونوا أكثر انفتاحًا على الأفكار الجديدة والأجنبية، وأكثر مساواة، وأقل إدراكًا لمكانة المرء الاجتماعية. أصبحت بعض هذه المستوطنات الشمالية - مثل ديماك وكودوس وتوبان وغريسيك وأمبل في سورابايا- إسلامية بشكل علني، تقليديًا لأن مدن الموانئ هذه من أقدم الأماكن التي كانت موطئ قدم للتعاليم الإسلامية في جاوة.


title: جاويون

text: تتمركز الثقافة الجاوية بشكل تقليدي في مقاطعات جاوة الوسطى ويوجياكارتا وشرق جاوة في إندونيسيا. نظرًا إلى الهجرات المختلفة، يمكن العثور عليها أيضًا في أجزاء أخرى من العالم، مثل سورينام (إذ إن 15% من السكان من أصل جاوي) ومنطقة الأرخبيل الأندونيسية الأوسع وكيب مالاي وماليزيا وسنغافورة وهولندا وبلدان أخرى. يجلب المهاجرون معهم جوانب مختلفة من الثقافات الجاوية مثل موسيقى جاميلان والرقصات التقليدية وفن وايانغ كوليت للظلال المسرحية. خلقت هجرة السكان الجاويين غربًا ثقافة جاوية ساحلية في جاوة الغربية متميزة عن ثقافة سونديون الداخلية.


title: جاويون

text: على مدار تاريخهم الطويل، أنشأ الجاويون العديد من المباني المهمة، بدءًا من الآثار الهندوسية وستوبا البوذية والمعابد الجنائزية ومجمعات القصر والمساجد.


title: جاويون

text: اثنان من المعالم الدينية الهامة هما المعبد الهندوسي في برامبانان والمعبد البوذي في بوروبودور. كلاهما معابد من القرن التاسع ومواقع تراث عالمي من قبل اليونسكو. يقعان بالقرب من يوجياكارتا في منحدر جبل ميرابي.


title: جاويون

text: في الوقت نفسه، يمكن رؤية أمثلة على المباني العلمانية في أنقاض العاصمة السابقة لمملكة ماجاباهيت (من القرن الرابع عشر إلى السادس عشر بعد الميلاد) في ترولان، جاوة الشرقية. يغطي المجمع مساحة 11 كم × 9 كم. يتكون من مبانٍ مختلفة من الطوب، وقناة يتراوح عرضها من 20 إلى 40 مترًا، ومسابح للتنقية، ومعابد وبوابات مشقوقة. يُنظر إلى مجمع العاصمة حاليًا كمرشح ليصبح أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو.


title: جاويون

text: يمكن التعرف على المباني الجاوية التقليدية من خلال أسقفها على شكل شبه منحرف تدعمها أعمدة خشبية. أحد الميزات الأخرى الشائعة في المباني الجاوية هي البيندوبو، أجنحة ذات جوانب مفتوحة وأربع أعمدة كبيرة. يمكن أن تُنحَت الأعمدة والأجزاء الأخرى من المباني بتفاصيل وفيرة. يمكن العثور على هذا النمط المعماري في الكريتون أو القصور في سلطنة يوجياكارتا (قصور هيمنكوبونو وباكوالامان) وسوراكارتا (قصور باكوبوونو ومانغونيغاران).


title: جاويون

text: تحافظ المساجد التقليدية في جاوا على أسلوب جاوي مميز. يستخدم نموذج بندوبو ميزة رئيسية للمساجد كقاعات للصلاة. يُستخدم سقف شبه منحرف بدلاً من القبة الإسلامية الأكثر انتشارًا. غالبًا ما تكون هذه الأسقف متعددة الطبقات ومبلّطة. بالإضافة إلى عدم استخدام القباب، غالبًا ما تفتقر المساجد الجاوية التقليدية إلى المآذن. بقيت البوابة المنقسمة من الفترة الهندوسية البوذية المبكرة تُستخدم في العديد من المساجد والمباني العامة في جاوة.


title: جاويون

text: بعض الأمثلة البارزة للمساجد التي تستخدم العمارة الجاوية التقليدية: مسجد دماك الكبير ومسجد منارة قدوس والمسجد الكبير في بنتن. مسجد قدس أيضًا جدير بالملاحظة لأنه يشتمل على هندسة حجرية بأسلوب هندوسي.


title: تومي فيرسيتي

text: توماس «تومي» فيرسيتي هي شخصية البطل الرئيسية والشخصية الرسمية في لعبة فيديو 2002 ، لعبة في سلسلة غراند ثفت أوتو. مثل صوته راي ليوتا.


title: تومي فيرسيتي

text: بعد إطلاقه من السجن، يقوم تومي بأخذ جزء في صفقة لسوني، التي هوجم فيها. في محاولة اعتداء ليجد الرجل الذي اعد الهجوم، ينهض تومي أثناء قوة إجرام فايس سيتي تحت العالم الإجرامية. بعد قتل الرجل الذي اعد له الكمين، أصبح قوي جداً في عالم الإجرام، وأخيراً يصبح شخص عنده المشاريع وفرد سيطرته على فايس سيتي ويسيطر على امبراطوية دياز في تهريب المخدرات


title: قوار

text: الاسم معرب عن الاسم الهندي الأصلي لهذا النبات والذي يلفظ كما تلفظ كلمة Gawaar و وهو اسم نوع القوار الرباعي. أما الاسم العلمي فيعني «مثل الفول» ومشتق من كلمة إغريقية تعني فول. ويسمى أيضاً الغوار أو الجوار حسب لهجة القطر العربي. ويسمى أيضاً قرنبوش.


title: يا ورد من يشتريك (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل حول امرأه تشغل منصب وزيرة المالية ومتزوجة من أكبر محامين البلد وهي شخصية تتميز بالجدية وبسبب ذلك تتكون لها أعداء يحاولون القضاء عليها وبالفعل يتم خروجها من الوزارة وبعد فترة تكتشف ان زوجها متزوج عليها


title: دوار باريس (عمان)

text: دوار باريس يُطلق عليه أيضًا ساحة باريس أو دوار الحاووز نسبةً إلى حاووز مياه قديم كان بموقعه، هو دوّار يقع في حي جبل اللويبدة التابع لمنطقة العبدلي وسط العاصمة الأردنيّة عمّان.


title: دوار باريس (عمان)

text: تُعتبر حديقة الدوّار متنفسًا للأهالي وتجمعًا للمثقفين، حيث تُقام فيه الفعاليّات الثقافيّة والفنيّة. كما أنه يضم عدة معالم مهمّة مثل المعهد الثقافي الفرنسي، ورابطة الكتاب الأردنيين، وبنك القاهرة عمّان، وعدد من المقاهي الثقافيّة والمطاعم والأسواق والمتاجر.


title: دوار باريس (عمان)

text: يقع الدوّار شرق جبل اللويبدة، بالقرب من مناطق مهمّة في عمّان مثل وسط البلد وجبل عمّان والعبدلي. وهو عبارة عن نقطة التقاء كل من شارع كليّة الشريعة وشارع الباعونيّة من الغرب، وشارع نيقولا غنما من الجنوب، وشارع فؤاد سليم وشارع الشيخ عبدو من الشرق، وشارع ابن طفيل من الشمال.


title: دوار باريس (عمان)

text: كان لتوالي الهجرات إلى عمان أثر في ازدياد حاجة السكان للمياه وتلك الفترة تعود إلى ما بعد تأسيس إمارة شرق الأردن و الحروب في الدول الأخرى ومن هنا جاء دور الحاووز وهو الحوض أو الخزان الذي يُجمع فيه الماء


title: دوار باريس (عمان)

text: وقد أخذ أشكال متعددة منها الدائري ومنها المكعب في مناطق مرتفعة من جبال عمان، وكان حاووز جبل عمان الثاني بعد حاووز نبع رأس العين.


title: دوار باريس (عمان)

text: بين اسم الحاووز واسم باريس سنوات محدودة قد لا تذكر على عمر الدوار، لكن ما إن بدأنا بالتعرف على قصة كل اسم لوجدنا أحداث تاريخية هامة تخبرنا عنها تلك الأسماء، قد تكون نقطة تحول مفصلية في حياة الشعب بل وتُسجل فيما بعد بقائمة تراثهم ووجدانهم.


title: دوار باريس (عمان)

text: كان يُدعى دوار اللويبدة بالحاووز وما زال الاسم المتعارف عليه عند معظم من عَرِف الويبدة قديماً، نظراً لتواجد ذلك الخزان أو برج مياه في وسطه وتوزيعه للماء لكافة المناطق.


title: دوار باريس (عمان)

text: عام 2003 قامت السفارة الفرنسية بتقديم منحة ضمن إطار معاهدة الصداقة والتعاون الموقعة بين  بلديتي عمان وباريس عام1987 لإعادة إحياء الدوار كمساحة تجمع أهالي المنطقة ولقرب «المعهد الثقافي الفرنسي» منه حيث يُعد أقدم معهد ثقافي أوروبي في الأردن.


title: دوار باريس (عمان)

text: حينها بدأت  أمانة عمان الكبرى بإعداد التصاميم والمخططات بالتعاون مع السفارة الفرنسية منذ ذلك الوقت وحتى الافتتاح في حزيران 2004.


title: دوار باريس (عمان)

text: في قلب ساحة باريس تتمركز نافورة تدعى ب «والس» Wallace تلك النافورة تعود إلى فترة تاريخية هامة في حياة الشعب الفرنسي، فترة تروي حصار مدينة باريس من قبل الجيش الألماني عام 1871  إبان الحرب البروسية الفرنسية أو ما تُدعى بالحرب السبعينية نجم عنها تدمير للقنوات المائية التي  كانت تزود باريس بالمياه. مما أدى إلى ارتفاع سعر المياه النظيفة بشكل كبير. حتى قيل أن النبيذ كان أرخص من الماء الصالح للشرب مما شجع أكثر الفقراء على شرب الخمر.


title: دوار باريس (عمان)

text: المأساة الباريسية وانتشار الأمراض وكثرة الجوع والعطش دفع الرجل البريطاني "ريتشارد والس" إلى التفكير بمساعدة البلد الذي عاش بها  وفضلها عن أي مدينة أُخرى، فقام بتزويد المدينة بخمسون نافورة ماء عامة ليشرب منها الناس بفترة قياسية بالتصميم والإنجاز، يقدر أنه بحلول عام 1871 كان قد تبرع بمبلغ 2.5 مليون فرنك للمحتاجين من باريس أي ما يعادل 6.5 مليون دولار. بعد ذلك أشتهر بفرنسا  حصل على رتبة الشرف وسُمي شارع باريس بإسمه.


title: دوار باريس (عمان)

text: كان بإمكان ريتشارد تقديم المساعدة  بأي شكل يفي بالحاجة لكنه قام بتصميم النافورة بنفسه مستلهمًا إياها من نافورة الحوريات التي تعد أقدم نافورة ضخمة في باريس ومُراعياً بعض الأمور، أهمها أن تكون عمليّة وجميلة تعكس شي من روح المدينة التي يعيش بها.


title: دوار باريس (عمان)

text: بعد ان أنهى ريتشارد التصميم المبدئي  إستدعى النحات الفرنسي تشارلز أوغست ليبورج، لتكملة النموذج المقرر.


title: دوار باريس (عمان)

text: من معايير التصميم، أن يكون ارتفاعها متناسق مع البيئة المحيطة، أي ألا تكون طويلة جداً ولا قصيرة بل يستطيع الناس رؤيتها من بعيد.


title: دوار باريس (عمان)

text: استخدام مادة تصنيع سهلة التشكيل والصيانة، صلبة ومقاومة للعوامل الجوية، بتكلفة معقولة  لتمكنه من إنجاز عدد كبير منها فاستخدموا الحديد.


title: دوار باريس (عمان)

text: كما فضل اختيار اللون الأخضر الداكن لتندمج مع حدائق المدينة والطرق التي تصطف على جانبيها الأشجار، لكنها  تتوفرت بألوان أكثر بهجة من اللون الاخضر مشكلة أيقونة ملفتة عن المعتاد في دول أخرى  كاللون الشمس الأصفر واللونيين الازرق والزهري.


title: دوار باريس (عمان)

text: افتتاح أول نافورة للعامة كان في أغسطس عام 1872 في شارع دي لا فيليت، ولك أن تتخيل حجم الجمهور على أول عين سبيل في ذلك الوقت من الحاجة، يُقال إنها بقيت محاطة بالعامة وحتى أربع سنوات من وجودها في سبيل الحصول على كوب ماء، وفي عام 1952م قام مجلس النظافة العامة بإزالة الكاسات النحاسية التي كانت تستخدم للشرب خوفاً من انتقال الأمراض.


title: دوار باريس (عمان)

text: نأتي إلى ما تمثله التماثيل الأربعة في النافورة من بُعد أنثوي يُجسد اللطف والبساطة والإحسان والرصانة فكل حورية منهن تجسد فصل من فصول السنة، للنظرة الأولى لهن تعتقد إنهن متشابهات لكن في الحقيقة هناك اختلاف فيما بينهم في إغماضة العين والابتسامة وبالرداء الذي أخذ يغطي أجزاء من أجسامهن ولكم ان تتأملوا تلك الاختلافات حين زيارتكم لها.


title: دوار باريس (عمان)

text: أما الماء فهي تتسرب من أعلى القبة المدببة المزركشة بالزنابق والدلافين والزخارف النباتية، وزهرة الزنبق fleur-lys  تَكثر في التصاميم الفرنسية المعمارية وفي الملابس العسكرية والأزياء الملكية رمز إلى الدين الكاثوليكي أو الثالوث.


title: دوار باريس (عمان)

text: بينما قاعدة النافورة مصلبة الشكل تنشأ منها زوايا عريضة مزينة بمحارات تتدفق منها سلسلة من اللآلئ لما المحار؟ إشارة إلى التعميد والخصوبة أما اللؤلؤ ليمثل النقاء والحكمة.


title: دوار باريس (عمان)

text: بين اللآلئ هناك ألواح نحتت بثعبان ملتفة حول رمح  بثلاث رؤوس«Trident» رمح الصيد الذي أرتبط بمثيولوجيا اليونانية والسومرية فقد كان بوسيدون آلهة البحر لدى اليونان يحملها بيده بها ضرب أعلى صخرة الاكروبوليس في اثينا وتفجرت المياه هكذا تسرد لنا الاساطير.


title: دوار باريس (عمان)

text: عندما تم تصميم  نافورة والس، تم تصميم ثلاث نماذج لاحقة مشابهة للتصميم الأصلي لذلك قد تجدها بأحجام متفاوتة، انتشرت في العديد من الدول الأوربية، في العواصم وكذلك في المدن الأصغر حجماً مثل: ليسبورن، أيرلندا الشمالية، مونتريال، كيبيك، لوس أنجلوس، لندن، حيفا، جنوب إفريقيا، البرازيل، إسبانيا، البرتغال، سويسرا، الصين وحتى في تبيليسي في جورجيا!


title: دوار باريس (عمان)

text: من جميل الذكر فيما يتعلق بذلك الموروث التراثي الفرنسي لدى سكان المدينة، تقوم مبادرات شبابية بتعاون مع السلطات لتشجيع أهالي المنطقة والسياح للانتفاع من مياه والس بدلاً من استخدام الزجاجات البلاستيكية الضارة بالبيئة! خاصة إنه يتم قطع الماء عنها خلال فصل الشتاء لتجمد المياه والحاق الضرر في السباكة الداخلية فهي تعمل من منتصف مارس وحتى منتصف نوفمبر.


title: لوتن

text: لوتون (Luton) هي بلدة كبيرة في مقاطعة بيدفوردشير، إنجلترا، بالمملكة المتحدة، تقع على بعد 30 ميلاً (51 كم) إلى الشمال من لندن. المنطقة الحضرية لوتون/دنستبل (Luton/Dunstable) يتجاوز عدد سكانها 240,000 نسمة.


title: لوتن

text: في عام 1938 افتتح مطار لندن لوتون، والذي يعتبر أحد أهم مطارات إنجلترا، حيث يمر عبره سنوياً حوالي 9 ملايين مسافر، كما أنه أحد رابع أكبر مطار يخدم منطقة لندن (بعد مطارات هيثرو وجاتويك وستانستد).


title: لوتن

text: لطالما اشتهرت بلدة لوتون بصناعة القبعات، وقد كان في البلدة سابقاً مصنع ضخم لشركة فوكسهول موتورز لصناعة السيارات، وما يزال المقر الرئيسي للشركة موجوداً في البلدة.


title: لوتن

text: في البرلمان يتم تمثيل لوتون بعضوين، حيث تتبع البلدة لدائرتين انتخابيتين هما دائرتا لوتون الشمالية ولوتون الجنوبية، في حين تقع لوتون ضمن دائرة شرق إنجلترا في البرلمان الأوروبي.


title: لوتن

text: شهدت لوتون العديد من أمواج الهجرة إليها. ففي أوائل القرن العشرين قدم إلى البلدة العديد من الإيرلنديين والاسكتلنديين. ثم وفد إلى المدينة العديد من الأفارقة الكاريبيين والآسيويين، وفي السنوات الأخيرة اختار الكثير من المهاجرين من شرق أوروبا أن يستقروا في لوتون. وقد نتج عن كل ذلك تنوع عرقي كبير في البلدة. ويمثّل الباكستانيون 9.8% من السكان، والبنغاليون 4.3% والهنود 4.2%. ووفق أرقام مكتب الإحصاءات الوطني فإن البيض مثّلوا 68% من السكان (شكّل البريطانيون البيض 61.3% والبقية بيض غير بريطانيون).


title: لوتن

text: ووفق إحصاء عام 2001 فقد مثل المسيحيون حوالي 60% من السكان تلاهم المسلمون حوالي 15%. الجدول التالي يعرض نسب الديانات المختلفة في لوتون، ويقارنها بنسب أصحاب الديانات تلك على مستوى بريطانيا كلها.


title: لوتن

text: يتنوع اقتصاد لوتون بين الصناعات المختلفة والخدمات خصوصاً في مجال التجارة والطيران. ويوجد في بلدة لوتون مقرات رئيسية لعدد من الشركات الهامة مثل شركة الطيران إيزي جيت وبيدفورد التابعة لشركة فوكسهول موتورز، فضلاً عن مكاتب للعديد من الشركات الأخرى.


title: الجورة (عسقلان)

text: الجورة (الجورا) قرية فلسطينية من قرى عسقلان تقع على الساحل الفلسطيني، احتلها اليهود بتاريخ 5 نوفمبر 1948 ضمن الأراضي الفلسطينية التي استولوا عليها.


title: الجورة (عسقلان)

text: تقع الجورة على شاطئ البحر الأبيض المتوسط على بعد 2 كم غرب مدينة مجدل عسقلان وعلى بعد 21 كم شمال مدينة غزة عند التقاء دائرة 31و40 شمالاً وخط طول 34و35 شرقاً، وقد كانت على مدى تاريخها الطويل ذات شأن اقتصادي بسبب مينائها البحري وموقعها الاستراتيجي القريب من الحدود المصرية ومواجهتها للقادمين من البحر تجارا وغزاة، وقد كانت منذ القدم محطة هامة من سلسلة المحطات الممتدة على طول السهل الساحلي الفلسطيني، حيث اعتادت القوافل التجارية والحملات العسكرية المرور بها للراحة والتزود بالمؤن. وفي العصر الحديث أصبحت محطة هامة لخط سكة حديد القنطرة حيفا، كما يمر بها الطريق المعبد الرئيسي الذي يخترق فلسطين من الجنوب إلى الشمال على طول الساحل .


title: الجورة (عسقلان)

text: سميت بجورة عسقلان لتمييزها عن القرى الأخرى ذات نفس الاسم، أنشئت فوق بقايا قرية قديمة من الفترة الرومانية عرفت باسم جاغور، تظهر القرية بالوثائق العثمانية العائدة للقرن السادس عشر تحمل اسم جورة الحجة وكانت تقع ضمن لواء غزة، وعدد سكانها 253 نسمة، زار الرحالة الشامي المتصوف مصطفى البكري الصديقي المنطقة. كان شكلها مستطيل كان لهم سوقا مسجدا ومضافة ومدرسة الحقت بها عام 1919 ودرس فسها 206 طالبا في أربعينيات القرن الماضي، كان يعقد فيها موسم سنوي يأتيه الناس من لواء غزة للسباحة وحضور الاحتفالات الدينية، اعتمدت القرية على صيد الأسماك والطيور وكانت تملك القرية أشجار حمضيات وعنب ومشمش وتفاح ولوز، كان 481 دونم مخصص للحمضيات والموز، و2795 مخصصا للحبوب 7198 دونما مرويا أو مخصصا للبساتين وكان يعمل سكانها أيضا بصناعة شبكات الصيد والسلال وتعتبر الجورة من أهم مراكز الصيد في فلسطين وكانت قد اشتهرت في الماضي في تصدير التفاح للقدس والتين لغزة، الجورة من المساكن القديمة بجوار مدينة عسقلان التاريخية. وهي مركز فلسطين في زمن فتح عمر بن العاص لفلسطين. عام 1922 سكن في الجورة 1326 نسمة بلغوا 1752 نسمة عام 1931 بينهم 863 من الذكور و889 من النساء، وفيها 896 بيتا وعام 1945 قدر عدد سكانها 2420 نسمة.


title: الجورة (عسقلان)

text: كانت الجورة من أوائل الأهداف التي قصفتها الطائرات الإسرائيلية، في عملية يوآف في 15 تشرين الأول/أكتوبر عام 1948


title: الجورة (عسقلان)

text: لم يبق منها سوى منزل واحد، تنتشر بها شجيرات العوسج والعليق على أقسام من الموقع، امتدّت مدينة أشكلون على أراضي القرية وغطتها


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية يصعب القيام بها لعدة أسباب. إحدى الأسباب الرئيسية للفرق في النتائج الإحصائية المتعلقة بالمثلية الجنسية وازدواجية الميول الجنسية له علاقة بطبيعة الأسئلة البحثية. وتتم مناقشة دراسات بحثية رئيسية على التوجه الجنسي. تعتمد معظم الدراسات المذكورة أدناه في بيانات التقرير الذاتي، مما يشكل تحديات للباحثين بالتحقيق في موضوع حساس.الأهم من ذلك أن الدراسات تميل إلى تشكل مجموعتين من الأسئلة. وتدرس المجموعة الأولى بيانات التقرير الذاتي للتجارب الجنسية المثلية، والجاذبية، بينما تدرس المجموعة الأخرى بيانات التقرير الذاتي للهوية الشخصية كمثلي الجنس أو ثنائي الجنس.


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: يجرى تمييز مهم آخر بين ما يسميه خبراء الإحصاء الطبي وقوع وانتشار. على سبيل المثال، حتى إن اتفقت دراستين على معيار مشترك لتحديد الميول الجنسية، الدراسة الأولى قد تعتبر هذا كتطبيق لأي شخص من أي وقت مضى يتوافق مع المعيار، بينما الدراسة الآخرى قد تعتبر ذلك فقط إذا كانت قدأجريت خلال السنة من الدراسة الاستقصائية. وفقًا للجمعية الأميريكية لعلم النفس، التوجه الجنسي يشير إلى «نمط دائم من الجذب العاطفي والرومانسي، و/أو الجنسي للرجل أو المرأة، أو كلا الجنسين»، فضلا عن «إحساس الشخص بالهوية استنادًا إلى تلك المعالم والسلوكيات ذات الصلة، والعضوية في مجتمع الآخرين الذين يشتركون في تلك المعالم». لذلك، يمكن للشخص أن يكون عازب ولا يزال يعرف بأنه ثنائي الجنس أو مثلي الجنس على أساس الميول الرومانسية.


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: هناك هو نقص في معلومات عن السلوك الجنسي في معظم البلدان النامية. المصادر المحدودة المتاحة تشير إلى أنه على الرغم التحديد الذاتي بالمثلية الجنسية قد تحدث نادرًا نسبيًا، وانتشار السلوك مثلي الجنس هو أعلى. فلَم يتم اتخاذ هؤلاء الرجال بعين الاعتبار في بعض الدراسات الهوية الجنسية التي قد تؤدي إلى نقص في الإبلاغ وعدم الدقة.


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: البيانات الموثوقة عن حجم السكان مثلي الجنس ومثليات الجنس تكون قيمة للإعلام السياسة العامة. على سبيل المثال، ستساعد بيانات التركيبة السكانية حساب تكاليف وفوائد الشراكة المحلية، أثر إضفاء الطابع القانوني على اعتماد مثلى. وعلاوة على ذلك، معرفة حجم «السكان المثليين والمثليات واعدة لمساعدة علماء الاجتماع فهم مجموعة واسعة من الأسئلة الهامة حول الطبيعة العامة من الخيارات بشأن سوق العمل، وتراكم رأس المال البشري، والتخصص داخل الأسر، والتمييز، والقرارات حول الموقع الجغرافي».


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: اثنان من الدراسات الأكثر شهرة عن التركيبة السكانية للتوجه الجنسي البشري هي للدكتور ألفريد كينسي "السلوك الجنسي عند ذَكَر الإنسان" (1948) و"السلوك الجنسي عند أنثى الإنسان" (1953).


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: هذه الدراسات تستخدم فيها طائفة مؤلفة من سبع نقاط لتعريف السلوك الجنسي، من 0 للجنس الآخر تماما إلى 6 للجنسية المثلية تماما. كينزي خلص إلى أن نسبة مئوية صغيرة من السكان إلى درجة واحدة أو لآخر من أصحاب الميول الجنسية المثلية (تقع على المقياس من 1 إلى 6). وأفاد أيضا أن 37% من الرجال في الولايات المتحدة قد حققوا النشوة من خلال الاتصال مع ذكر آخر بعد فترة المراهقة، وقد حققت 13% من النساء النشوة الجنسية من خلال الاتصال مع امرأة أخرى.


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: نتائجه، ومع ذلك، قد تم التنازع عليها، لا سيما في عام 1954 بفريق مكون من جون توكي، فريدريك موستيلير وويليام زاي كوكران، الذين ذكروا أن الكثير من عمل كينزي استنادا إلى عينات راحة بدلاً من عينات عشوائية، وأنه بهذا يكون عرضه للتحيز.


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: بول جبهارد، خليفة كينزي ومدير معهد كينسي للأبحاث الجنسية، كرس سنوات لمراجعة بيانات كينزي واعدام الملوثات المزعومة. وفي عام 1979، خلص جبهارد (مع آلان جونسون) أن أيًا من تقديرات كينزي الأصلية تأثرت بشكل كبير من الانحياز الظاهر، ووجد أن 36.4٪ من الرجال قد تشارك في كل الأنشطة الجنسية الغيرية ومثلية الجنس، في مقابل كينزي 37٪.


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: الانتقادات الأخيرة لهذه الدراسات تفيد أنه بسبب الاعتماد على التحديد الذاتي للهوية، قد يكون عدد الانتشار لناس أقل من الحقيقة مع تاريخ من نفس الجنس السلوك و/أو الرغبة.


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: أجري الاستطلاع الأكبر والأكثر شمولاً في أستراليا حتى الآن بمقابلة هاتفية مع 19,307 من المجيبين بين سن 16 و 59 في عام 2001/2002.


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: وهذه الدراسة استكمالا للدراسة أعلاه؛ فإنها تستخدم نفس المنهجية، هي عينة كبيرة على قدم المساواة، وطائفة أوسع من سن (16-69). ووجدت الدراسة أن 96.8 في المئة من العينة الكاملة (أو 97 في المئة من الرجال و 96 في المئة من النساء) حددوا الانجذاب للجنس الآخر، في تدني من النتائج التي توصل إليها (97.5%) في عام 2003. النساء أكثر تعرضا من الرجال بتحديد ثنائية الجنس. كانت النساء أقل عرضه من الرجال تقرير على سبيل الحصر بالانجذاب للجنس الأخر الجنس أو المثليين؛ 9 في المئة رجال و 19 في المئة من النساء لديهم تاريخ ما من الانجذاب لنفس الجنس. هوية مثلى الجنس كانت أكثر شيوعًا بين الرجال ذوي التعليم العالي والذين يعيشون في المدن وأقل شيوعاً بين الرجال ذو وظائف عمالية. عدد أكبر من النساء المحددات بالمثلية أو ثنائية الجنس من عام 2001 – 2002. وبالمثل، ذكرت المزيد من النساء تجربة مع نفس الجنس وجاذبية مع نفس الجنس. وكان العديد من الرجال ذوي الميول الجنسية المثلية (53%) والنساء المثليّات جنسيًا (76%) لديهم بعض الخبرة مع الشريك الآخر بالجنس.


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: وجدت دراسة من 5514 طلاب الكليات والجامعات الذين تقل أعمارهم عن 25 أن 1 في المئة منم كانوا مثليّ الجنس و1 في المئة كانوا ثنائيّ الجنس.


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: ووجدت دراسة عشوائية (أجريت على 1373 شخص) أن 2.7٪ من الرجال الذين استجابوا للاستبيان كانت لهم تجربة مثلية الجنس (الجماع).


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: ووجدت دراسة أجريت على 20055 شخص أن 4.1٪ من الرجال و2.6٪ من النساء كانوا مارسوا لمرة واحدة على الأقل الجماع مع شخص من نفس الجنس خلال حياتهم.


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: دراسة أجريت على 7441 مستجوب، قامت بها (إي إس أر أي)، وجدت أن 2.7٪ من الرجال و 1.2٪ من النساء عرفوا أنفسهم على أنهم مثلي جنس أو ثنائي الجنس. وجد سؤال على أساس متغير من سلم كينسي أن 5.3٪ من الرجال و 5.8٪ من النساء ذكروا وجود بعض الجاذبية من نفس الجنس. من الذين شملهم الاستطلاع، ذكرّ 7.1٪ من الرجال و4.7٪ من النساء وجود تجربة جنسية مثلية بعض الوقت في حياتهم حتى الآن. كما وجد أن 4.4٪ من الرجال و1.4٪ من النساء أفادوا بوجود «تجربة تناسلية مع نفس الجنس» (الجنس عن طريق الفم أو الشرج، أو أي اتصال بالأعضاء التناسلية للآخرين) في حياتهم حتى الآن.


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: في استطلاع مجهول من 8,000 نيوزيلنديًا من طلبة المدارس الثانوية التي أجرتها جامعة أوكلاند، حسبما ذكرت فإن 0.9٪ من الذين شملهم الاستطلاع يُجذبون لنفس الجنس، و3.3٪ لكلا الجنسين و1.8٪ على أي منهما.


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: في استطلاع عشوائي من 6300 نرويجي، ذكر 3.5% من الرجال و3% من النساء أن لديهم تجربة مثلية الجنس في وقت ما من حياتهم.


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: وجدت دراسة على 8,337 من الرجال البريطانيين أن 6.1% كانت لهم «تجربة مثلية الجنس»، وأن 3.6% لهم شريك مثلي الجنس دائمًا.


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: أعدت وزارة الخزانة ووزارة التجارة والصناعة البريطانية مسحًا لمساعدة الحكومة على تحليل الآثار المالية المترتبة على قانون الشراكات المدنية (مثل المعاشات والميراث والمزايا الضريبية). خلص المسح إلى أنه كان هناك 3.6 مليون من السكان مثليّ الجنس في بريطانيا أي حوالي 6% من مجموع السكان، أو 1 من 16.66 من الناس.


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: وجدت دراسة استقصائية تمثيلية من 238,206 بريطاني، بأن 1% منهم حددوا أنفسهم كمثلي أو مثلية و 0.5 في المئة قالوا أنهم ثنائي الجنس. و3 بالمئة لا يعرفون أو لم يرغبوا بالإجابة.


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: المسح الأسري الشامل، مكتب الإحصاءات الوطنية، يعطي الأرقام التالية للفترة من نيسان/أبريل 2011 إلى آذار/مارس 2012:


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: ذكر تقرير لمؤسسة غالوب نشر في تشرين الأول/أكتوبر 2012 من قبل معهد ويليامز أن 3.4 في المئة من الغين في الولايات المتحدة حددوا أنهم مثليات ومثليين وذوي ميول الجنسية ثنائية أو متحولين إلى الجنس الآخر. أكثر الأقليات تعرضًا لتحديد كغير-مغاير؛ 4.6 في المئة السود، 4.0 في المئة من أصول لاتينية و 3.2 في المئة من البيض. الأشخاص الأصغر سنًا، الذين تتراوح أعمارهم بين 18 – 29 سنة، كانوا ثلاث مرات أكثر عرضه لتحديد تعريف أنفسهم بالمثليين من كبار السن فوق سن ال 65 سنة، بنسبة 6.4 في المئة و 1.9 في المئة، على التوالي.


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: في أول مسح حكومي واسع النطاق لقياس الميول الجنسية للأميركيين، ذكر المركز الوطني للإحصاءات الصحية الأميريكي في يوليو 2014 أن 1.6 في المئة من الأميريكيين عرفّ نفسه بأنه مثلي الجنس أو مثلية، و 0.7 في المئة حدد تعريفه بثنائي الجنس. 1.5 في المئة من النساء عرفوا أنفسهم بأنهن مثليات و0.9 بالمئة منهن قالوا أنهن ثنائيات الجنس، في حين 1.8 في المئة الرجال عرفوا بأنفسهم أنهم مثلي الجنس و0.4 بالمئة ثنائي الجنس.


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: في استطلاع أجرته جامعة ساو باولو سنة 2009، في 10 مدن برازيلية كبرى، تبين أن 7.8 بالمئة من الرجال كانوا مثليين و2.6 بالمئة ثنائي الجنس بأجمالي 10.4%، بينما من النساء 4.9 كنّ مثليات و1.4% ثنائي الجنس بأجمالي 6.3%.


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: كانت ريو دي جانيرو هي المدينة التي بها مثليين وثنائي الجنس من الرجال بنسبة 14.30%، ومدينة ماناوس بها أكبر نسبة من النساء المثليات وثنائيات الجنس بلغت 10.20%.


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: أصدر معهد ويليامز في كلية القانون بجامعة كاليفورنيا أبحاث عن قانون التوجه الجنسي، نشرت دراسته في أبريل من عام 2011. بناءً على أبحاثها فإن نسبة 1.7% من البالغين في الولايات المتحدة تعريفه بأنه مثلي الجنس أو مثلية، في حين أن 1.8% أخرى تحدد كثنائي الجنس. استناداً إلى المعلومات من أخر 4 مسوحات سكانية وطنية، أشارات لتحليلات إلى أن هناك أكثر من 8 ملايين من البالغين في الولايات المتحدة هم مثليي جنس، أو ثنائي الجنس، أي 3.5% من السكان البالغين. 2.2% من الرجال يتم تعريفه بأنه مثلي الجنس وبنسبة 1.4% كثنائي الجنس. 1.1% من النساء يتم تعريفها كمثلية وبنسبة 2.2% كمزوجي الميول الجنسي.


title: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية

text: تبين هذه القوائم المدن والمناطق الحضرية مع السكان الإل جي بي تي الأعلى من حيث عدد إجمالي السكان مثلي الجنس، وثنائي الجنس، استناداً إلى تقديرات نشرها معهد ويليامز مدرسة القانون «جامعة كاليفورنيا» في عام 2006.


title: قائمة الدول حسب نمو الناتج المحلي الإجمالي 1980-2010

text: فيما يلي قائمة أول خمس عشر دولة من حيث الناتج المحلي الإجمالي الاسمي وفقاً لبيانات صندوق النقد الدولي والأمم المتحدة.


text: قائمة الدول ذات الاقتصادات الخمس عشرة الأكبر من حيث الناتج المحلي الإجمالي المتزايد (بالقوة الشرائية) حسب بيانات صندوق النقد الدولي.


text: حسب سعر الصرف، نمت مخرجات الاقتصاد العالمي بحوالي 11.5 تريليون دولار أمريكي من عام 1980 حتى 1990. أكبر خمس مساهمات في الاقتصاد العالمي هي الأرجنتين، السعودية، نيجيريا، جمهورية الكونغو الديمقراطية، فنزويلا. عند تعادل القوة الشرائية، نمت مخرجات الاقتصاد العالمي بحوالي 13.7 تريليون دولار أمريكي من عام 1980 حتى 1990. يبيّن الجدولان التاليان المساهمات العشرين الأكبر في نمو الاقتصاد العالمي في الفترة نفسها، حسب معطيات صندوق النقد الدولي.


text: عند سعر الصرف، توسعت مخرجات الاقتصاد العالمي بحوالي 10.4 تريليون دولار أمريكي، من عام 1990 حتى 2000. عند تعادل القدرة الشرائية، توسعت مخرجات الاقتصاد العالمي بحوالي 10.4 تريليون دولار أمريكي لنفس الفترة.


text: At سعر الصرف, the global economic output expanded by US$32.0 trillion from 2000 to 2010. At تعادل القدرة الشرائية, the global economic output expanded by US$39.1 trillion from 2000 to 2010.


text: IMF's economic outlook for 2010 noted that "banks faced a "wall" of maturing debt, which presents important risks for the normalization of credit conditions. There has been little progress in lengthening the maturity of their funding and, as a result, over $4 trillion in debt is due to be refinanced in the next 2 years."`


text: While there have been some encouraging signs of economic recovery, especially in the United States, the global economic growth seems to be losing momentum. According to the IMF's World Economic Outlook report puplished in April 2012, "global growth is projected to drop from about 4 percent in 2011 to about 3½ percent in 2012 because of weak activity during the second half of 2011 and the first half of 2012."


text: The following two tables are lists of the 20 largest contributors to global economic growth from 2000 to 2010 by صندوق النقد الدولي.


title: قناة أنفية دمعية

text: القَناةُ الأَنْفِيَّةُ الدَّمْعِية ، هي قناة تحمل الدموع من كيس الدمع في العين إلى تجويف الأنف. تبدأ القناة في محجر العين بين عظام الفك العلوي و العظام الدمعية، حيث تمتد إلى أسفل وإلى الخلف. تفتح القناة الأنفية الدمعية في الصِّماخُ الأَنْفِيُّ العَظْمِيُّ السُّفْلِيّ من تجويف الأنف حيث يُغطى جزئيًا بطبقة مخاطية (صمام هاسنر أو "الدمعية الثنية)." تتدفق الدموع الزائدة من خلال القناة الأنفية الدموية والتي تصب في الانف عبر الصماخ الأنفي السفلي.


title: قناة أنفية دمعية

text: وهذا هو السبب في أن الأنف يبدأ في السيلان عندما يبكي الشخص أو العيون الدامعة من الحساسية، ولهذا يمكن للمرء أحيانًا تذوق قطرات العين في البلعوم. للسبب نفسه عند وضع بعض قطرات العين، يُنصح غالبًا بإغلاق القناة الأنفية عن طريق الضغط عليها بإصبعين لمنع الدواء من الهروب من العين وإحداث آثار جانبية غير مرغوب فيها في أماكن أخرى من الجسم.


title: قناة أنفية دمعية

text: مثل الكيس الدمعي، تُبطن القناة بواسطة ظهارة عمودية طبقية تحتوي على خلايا كأسية لإفراز المخاط، وتحيط بها الأنسجة الضامة.


title: قناة أنفية دمعية

text: قد يحدث انسداد في القناة الأنفية الدمعية؛ مما يؤدي إلى تراكم الفائض من الدموع، في حالة تعرف باسم «دماع». يمكن أن يسبب الانسداد الخلقي إلى حدوث تمدد كيسي للقناة ويسمى «قيلة كيسة الدمع». يمكن تزويد الأشخاص الذين يعانون من جفاف العين بسدادة دمعية تُغلِق القنوات للحد من كمية تصريف السوائل والحفاظ على الرطوبة.


title: حمودة باشا المرادي

text: حمودة باشا المرادي أو محمد باي الأول، هو ثاني البايات المرادين وأطولهم بقاءً في المنصب. كان حمودة باشا الابن الوحيد لمراد باي الأول وقد تولى منصب الباي عام 1631 خلفا لوالده بمباركة يوسف داي الذي كان يتبوأ المنصب الأهم في صلب الحكم العثماني في تونس. بنيت في عهده عدة منشآت مثل دار الباي أو جامع حمودة باشا.


title: تثاقف

text: اكتساب الثقافة أو التثاقف ، هو مُصطلح يرتبط بمصطلح الثقافة، ويعني أنه عند انتقال أعـضاء الجماعة من جماعتهم للعيش في جمـاعة أو مـجتمع آخر، فإنهم يواجهون عـملية تغير ثقافي ، لأنهم يواجهون ثقافة تختلف عن ثقافتهم. ومن خلال الاحتكاك والاتصال المباشر يكتسب الأعضاء الجدد في هذا المجتمع ثقافته، وتُسمى هذه العملية اكتساب الثقافة. وهي عملية دينامية مستمرة قد تتم بوعي الأفراد بها أو من دون وعيهم. فنجدهم يكتسبون أنماطاً سلوكية مغايرة للأنماط السلوكية الخاصة بجماعتهم، وقد يشعرون بذلك عند عودتهم إلى جماعتهم الأصلية.


title: تثاقف

text: يوضح هذا أن إحدى خصائص التثاقف المهمة أنه ليس موروثاً بل مكتسباً، وأن الإنسان يكتسبه في كل يوم من حياته. إذن، فالتثاقف هو العملية التي يكتسب الفرد أو الجماعة من طريقها خصائص ثقافة أخرى، من خلال التفاعل والاتصال المباشر، أو هي اكتساب الثقافة بالمشاركة والاتصال، أو هي عملية التغير الثقافي الذي ينجم عن الاتصال المستمر بين جماعتين متمايزتين ثقافياً. وقد شاع استخدام هذا المصطلح في الأنثروبولوجيا في أواخر القرن التاسع عشر، خصوصاً في الولايات المتحدة الأمريكية. وقد اهتمت الأنثروبولوجيا الثقافية بالدراسات الثقافية؛ فضلاً عن الاهتمام بدراسة انتقال التراث الثقافي زمنياً داخل الثقافة الواحدة، أو عبر ثقافات متعددة.


title: تثاقف

text: تشبه عملية التثاقف من وجهة نظر الفرد التعلم الاجتماعي أو التنشئة الاجتماعية، التي يؤدي فيها الاتصال اللفظي دوراً أساسياً. ويعني التثاقف من المنظور الاجتماعي انتشار القيم والأساليب والنظم، وما يطرأ عليها من تعديلات في ضوء ظروف معينة، ما يؤدي في بعض الأحيان إلى ظهور ما يُسمى بـالصراع الثقافي.


title: تثاقف

text: لإيضاح مفهوم التثاقف، لا بد من الإشارة إلى المفهوم الأكثر اتساعاً وشمولاً، وهو مفهوم الثقافة . فالثقافة، بشكل عام، هي طريقة للحياة يشترك فيها أعضاء المجتمع أو الجماعة، وتُكتسب من خلال عضوية الأفراد في المجتمع ومشاركتهم في طريقة الحياة، أي أنه يتم تعلم الثقافة من خلال التفاعل مع الآخرين. ولعل من أبسط تعريفات الثقافة وأكثرها وضوحاً، تعريف إدوارد تايلور بوصفها "ذلك الكل الديناميكي المعقد، الذي يشتمل على المعارف والفنون والمعتقدات والقوانين والأخلاق والتقاليد والفلسفة والأديان وبقية المواهب والعادات التي اكتسبها الإنسان من مجتمعه بوصفه عضواً في المجتمع. وأكد تعريف تايلور نقطتين أساسيتين:


title: تثاقف

text: أي أن الثقافة لا تتكون من الأشياء والأحداث التي يمكن عدها أو قياسها، بل تتكون أيضاً من الأشياء غير المرئية، وما نستنتجه من حولنا.


title: تثاقف

text: لذا، ذهب جيمس مكي إلى أن الثقافة هي المعنى الذي يشير إلى المضمون الرمزي من المعنى المركب والشامل من التفاعل الاجتماعي. ووفقاً لذلك تحتوي الثقافة على الأفكار والاتجاهات العامة المقبولة والمتوقعة، التي يتعلمها الإنسان من اتصاله بالواقع الاجتماعي. وتلعب الثقافة خلال السنوات الأولى من حياة الإنسان دوراً مهماً في إعداده، ليكون أكثر فاعلية في محيطه الاجتماعي. كذلك فإن كل جيل جديد غير مطالب بأن يبدأ من فراغ، ولكن عليه أن يستفيد ممن حوله، ويتعلم كيف يتكيف مع العالم الطبيعي والاجتماعي المحيط به. وفيما بعد، فإن أعضاء المجتمع، مطالبون بأن ينقلوا التراث إلى الأجيال القادمة، وينقلوا لهم ما تعلموه من الماضي وما أضافوه إلى هذا الكل الثقافي.


title: ضياء الرحمن

text: ضياء الرحمن (19 يناير 1936 - 30 مايو 1981) هو رئيس بنغلاديش (جمهورية باكستان الشرقية). اغتيل في يوم 26 رجب 1401 هـ، 30 مايو 1981، وتولى الحكم مكانه الجنرال حسين محمد إرشاد.


title: مهدي كريم

text: مهدي كريم عجيل، من مواليد 10 ديسمبر 1983 بغداد في العراق، لاعب كرة قدم عراقي وينتمي إلى عشيرة البوعلوان من قبيلة آل حميد.


title: مهدي كريم

text: ويلقبه جماهير المنتخب العراقي ب (البيب بيب) وذلك لسرعته أثناء استلامه الكرة على الخط الجانبي الأيمن للمنتخب الوطني العراقي.


title: مهدي كريم

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي النفط في عام 1999، ولعب معهم حتى عام 2002، وفي عام 2002 انتقل إلى نادي الطلبة، ولعب معهم حتى عام 2005، انتقل إلى نادي أبولون ليماسول القبرصي. ولعب معهم حتى عام أغسطس 2007 انتقل إلى نادي الأهلي طرابلس - ليبيا ولعب معهم حتى عام مايو 2008 انتقل إلى نادي الخور - قطر ولعب معهم حتى عام أغسطس 2009 ويلعب الآن مع نادي نادي أربيل العراقي


title: مهدي كريم

text: وقد بدا اللعب مع المنتخب العراقي في 2007 وكان ضمن الفريق الفائز في كاس اسيا 2007 التي اقيمت في أربعة دول هي ماليزيا وفيتنام وتايلاند واندونيسيا.


title: مهدي كريم

text: لعب مهدي كريم في ثلاث قارات هي اسيا وأفريقيا وأوروبا، وحقق مهدي كريم خلال مسيرته بعض البطولات والانجازات اهمها:


title: حد السكين (مسلسل تركي)

text: حد السكين هو مسلسل درامي اجتماعي تركي مدبلج إلى اللغة العربية باللهجة السورية يعرض على قناة إم بي سي 1 ابتداءً من 2009.


title: حد السكين (مسلسل تركي)

text: تم دبلجة المسلسل من اللغة التركية إلى العربية باللهجة السورية بواسطة شركة سامة للإنتاج والتوزيع الفني السورية، وقد أدى الدبلجة مجموعة من الممثلين السوريين.


title: حد السكين (مسلسل تركي)

text: تم تغيير أسماء الشخصيات باللغة التركية إلى أسماء باللغة العربية، وقد تم هذا التغيير لأن الأسماء التركية غريبة وصعبة النطق نوعاً ما عن العربية، وقد تم اعتماد أسماء عربية قريبة النطق من الأسماء التركية


title: حد السكين (مسلسل تركي)

text: في أطار متابعة المزيد من المسلسلات التركية تبدأ قناة mbc1 قريبا عرض المسلسل التركي المدبلج إلى اللهجة السورية «حد السكين».


title: حد السكين (مسلسل تركي)

text: تدور أحداث المسلسل -الذي تبلغ عدد حلقاته 48 حلقة- حول «علي» الذي قضى بالسجن 10 أعوام بتهمة قتل زوجته الحامل بعد أن فشل في إثبات براءته من تلك الجريمة التي لم يرتكبها.


title: حد السكين (مسلسل تركي)

text: وتقرر شقيقته المحامية «شمس» إعادة فتح ملف القضية من جديد غير أنها لا تتوقع أن يمثل ذلك نقطة تحول كبرى في حياة الجميع، أما «علي» الذي فقد الأمل منذ زمن بعيد فهو لديه مخططات مختلفة.


title: حد السكين (مسلسل تركي)

text: وإلى جانب مأساة «علي»، يظهر خط درامي آخر في المسلسل ممثلا في «أورهان» الذي يمتلك شركة مجوهرات ويديرها بنجاح كبير بعد أن ورثها عن والده الذي ينتمي إلى جذور عثمانية أصيلة.


title: حد السكين (مسلسل تركي)

text: وفي الوقت نفسه تعيش زوجته «نيسان» بطريقة محافظة وملتزمة جدا بالعادات والتقاليد العثمانية، وبصحبتها مراد الذي تعتقد أنه ابنها الحقيقي قبل أن تشهد الأحداث مفاجآت مذهلة


title: مورتال كومبات إكس

text: مورتال كومبات إكس ، هي لعبة إلكترونية من نوع قتال، وهي الجزء العاشر من سلسلة مورتال كومبات، صدرت بتاريخ 14 أبريل 2015م.


title: مورتال كومبات إكس

text: تبدأ أحداث اللعبة بعد نهاية أحداث الجزء التاسع وذلك بعد مرور 25 عام من هزيمة Shao Kahn علي يد مقاتلي الأرض، وبعد موت العديد من القوات في المعركة جاء وقت تصعيد جيل جديد ليتصدى للشر، وبهروب الإله الأقدم الساقط Shinnok من السجن ويقوم بتجميع جيش من أجل غزو الأرض مرة أخرى بمساعدة Quan Chi وجيشه الغير ميت الذي يتكون من: ليو كانغ وكونغ لاو وكيتانا وسينديل وسموك[اينيمرا] وسب زيرو.سكوربيون.جاكس لكن آخر ثلاث شخصيات عادت طيبة في طور القصة. وايضا سنجد في أثناء القصة صراعات العالم الخارجي بين Millena و Kotal Kahn على حكم العالم الخارجي


title: مورتال كومبات إكس

text: وتبدأ مراحل تطوير اللعبة عندما تم استئجار استوديوهات NetherRealm في 8 أبريل 2012، ومن ثم بعد عام تقريبا وبالتحديد في يوليو 2013 تم الإعلان عن اللعبة كما تم الإعلان عن إعادة إنتاج الأفلام التي تحمل نفس الاسم في سبتمبر 2015، وفي فبراير 2014 أعلن عن وجود الممثل Kiefer Sutherland داخل اللعبة ولم يعلن عن دوره أو سيقوم بأداء الصوت لأي بطل من المقاتلين، ومن ثم في 2 يونيو 2014 تم الإعلان الرسمي عن اللعبة تحت عنوان (Mortal Kombat X)، ومن ثم تم الكشف عن أن استوديوهات NetherRealm تقوم بتطوير اللعبة فقط علي أجهزة PlayStation 4-Xbox One مع شاشة 1080بيكسل في60 أطار، ومن ثم في 2 مارس 2015 أعلنت استوديوهات NetherRealm عن قيامها بتطوير اللعبة أيضا علي أجهزة الأندرويد والهاتف النقالة iOS/Android ثم تم الإعلان عن موعد صدور اللعبة في 14 أبريل 2015.


title: مورتال كومبات إكس

text: لعبة مورتال كومبات لن تختلف كثيرا من حيث الجيم بلاي عن الجزء السابقة بحيث تدخل في قتال 2D الخطى بتجسيد الشخصيات بكاميرا مائلة قليلا مع الحركات لتوضح الشخصيات المقاتلة عن الجزء السابق، وأيضا سنجد أن البيئات متنوعة ويمكن استغلاها في القتال بوجود بعض المواد التي تمسك بها وتضرب العدو أو أن تقفز على سيارات، وهذا ما تم ذكره من استوديوهات NetherRealm المطورة للعبة مثل لعبة Injustice: Gods Among Us، ويعتمد أسلوب القتال علي تشكيلة من الهجمات والحركات الخاصة بكل بطل بالإضافة إلي الفنش الخاص بكل مقاتل والذي يتم تأديته بنهاية القتال وأيضا سيتم تكرار نظام X-Ray الذي يعتمد على ضربات كسر العظام بمشاهد فنية رائعة جدا وهذه حسب قوة الضربات والمجموعات القتالية.


title: مورتال كومبات إكس

text: في بداية اللعبة علينا أن نتعرف على نمط Factions Mode وهو نظام الفصائل للتحديات عبر الإنترنت، فلأول مرة تضع لنا لعبة نظام تحديات تجميعية تفوز بها فصيلة من الفصائل الخمسة، فهذا النمط سيكون في بداية اللعبة إذا كنت متصل بالانترنت فعليك أن تختار فصيلة من Lin Kuei- White Lotus- Special Forces- Black Dragon- Brotherhood of Shadows ولكل فصيلة مسئول من أبطال اللعبة وهم Sub-Zero- Raiden- Sonya Blade- Kano-Quan Chi وعندما تختار فصيلة من الخمسة عليك أن تلعب مع أصدقائك وتشتركوا في فصيلة واحدة لتقوموا بتجميع النقاط في نهاية الأسبوع حتى تفوزون بإضافات جديدة من الفنشات والمجموعات القتالية ونظام تحطيم العظام.


title: مورتال كومبات إكس

text: إضافة الشركة أيضا ثلاث اختلافات لكل مقاتل فمثلا سنجد أن لكل مقاتل مجموعة خاصة من الهجمات يستطيع أن يستخدمها في أثناء المعركة وسنأخذ على سبيل المثال العقرب فعنده ثلاث هجمات مختلفة هم Ninjutsu وهنا يستطيع العقرب استخدام سيف ثنائي في المعركة كذلك يوجد Hellfire حيث يستطيع العقرب عمل هجمات نارية علي الخصوم وأخيرا Inferno حيث يقوم العقرب باستدعاء التوابع الذين يساعدونه في المعركة وهكذا سنجد لكل مقال ثلاث حركات خاصة به تختلف عن مقاتل لأخر، كل هذا بالإضافة لتحسين الفنش الخاص بكل مقاتل وهو الشيء المقتبس من الجزء الثالث Mortal Kombat 3.


title: مورتال كومبات إكس

text: تحتوي اللعبة علي العديد من الأنماط وهم نمط القصة ونمط لاعب يتحدى لاعب آخر (1vs. 1 Ranked)، وهناك أيضا نمط ملك التل King of the Hill عبر أنماط متعدد اللاعبين مع إبقاء نمط البقاء (Survivor) بهذا الجزء وهناك أيضا نمط أختبر حظك (Test Your Luck)، وتم إضافة أنماط جديدة لهذا الجزء منها نمط الأبراج الحية (Living Towers) وهذا النمط ينقسم إلي ثلاث أبراج فالبرج الأول تتغير مهامه كل ساعة أم البرج الثاني تتغير مهامه كل يوم أما البرج الثالث فهو عبارة عن أحداث تتغير، وكذلك هناك أنماط أبراج التحدي (Challenge Tower)وهناك نمط Brutality حيث يمكنك قتل خصمك في أثناء المعركة لكن بشروط ميزة هذا النمط هي ان لكل مقاتل 5انواع من هذا النمط أول اثنين يستطيع المقاتل عملهم في كل الاختلافات اما الثلاثة الباقون فهم لغير اختلافات


title: مورتال كومبات إكس

text: اللعبة تتضمن العديد والعديد من المقاتلين وعددهم 24 شخصية غير عدد المقاتلين غير القابلين للعب والشخصيات المضافة في المحتوى الإضافي، وتم الإعلان أيضا عن ثمانية مقاتلين جدد ومنهم D’Vorah وهي أمرآة تشبه الحشرة وتستطيع السيطرة علي الحشرات، وكذلك المقاتلة Ferra/Torr وهم عبارة عن عملاق على كتفيه سيدة قزمة، وهناك أيضا Cassie Cage ابنة Johnny Cage وSonya Blade، وأيضا Kotal Kahn ويدعي أيضا آله الدم، كما تم الإعلان عن عودة المقاتل Raiden للسلسلة وكذلك عودة كلا من Kano و Goro ولكن هؤلاء المقاتلين لن تستطيع اللعب بهم إلا إذا قمت بشراء اللعبة مقدما، وفي 3 مارس الجاري تم الإعلان عن وجود المقاتل Kenshi وكذلك المقاتل Johnny Cage، باختصار ستكون هناك قائمة كبيرة من المقاتلين الذين ستجدهم باللعبة وقد اضاف حاليا أربع شخصيات جديدة قابلة للعب في kombat back 2.


title: مورتال كومبات إكس

text: تم تطوير اللعبة من قبل استوديوهات NetherRealm Studios على الأجهزة الحديثة بينما تم تطورها على الأجهزة القديمة من قبل استوديوهات High Voltage Software وتم الاعتماد على محرك خاص تم تطويره للعبة من قبل المحرك الشهير Unreal Engine 3، بقيادة فريق تصميم رائع على رأسه John Edwards والذين قدموا لنا مستوى رائع جدا في جودة الرسومات التي ظهرت بشكل فائق في الوضوح والتجسيد، فسنجد أن البيئات تم تجسدها بشكل مميز جدا في مشاهد اللعبة أو أثناء القتال، وأيضا الشخصيات تم تجسدها بشكل أكثر من ممتاز في دقة الوضوح وتجسيد الملامح بشكل واقعي ومميز.


title: مورتال كومبات إكس

text: جميع محبي ألعاب القتال يعلمون جيدا من هي لعبة مورتال كومبات وإنها من أقوى ألعاب القتال التي تقدم أصوات رائعة جدا وموسيقي تصويرية أكثر من ممتازة، فاللعبة تتميز بمجموعة مقاتلين مميزين جدا يتم تمثلهم من قبل فريق تمثيل عالي جدا ومنهم مشاهير في التمثيل، وبالفعل قام فريق التمثيل بتأدية دوره وخاصة في القصة ليجسد لنا الأصوات مع التفاعل وكأننا نشاهد فلم رائع، وكالعادة الموسيقي التصويرية تعتبر أكثر من ممتازة في القتال والتفاعل معها، كما سنجد موسيقي تصويرية منوعة في نمط القصة والأحداث والتي تختلف عن الموسيقي أثناء القتال.


title: مورتال كومبات إكس

text: اللعبة في نمط القصة أو أنماط التحدي ضد الكمبيوتر سنجد أن الذكاء الاصطناعي متوسط المدى بالنسبة لبدايات اللعبة وضد المقاتلين العاديين، لذلك إذا كنت من اللاعبين المحترفين سوف تنجز المهام القتالية بشكل سهل إلى حدا ما، ولكن عندما تصل إلى النهايات وتواجه الزعماء والمقاتلين الأقويا سيكون الوضع مختلف والقتال سيكون شرس جدا والذكاء سيكون في أعلى مستوياته، وهذا يسمى مستوى المقاتلين وعليك أن تستعد جيدا إلى القتال في اللعبة التي طالما كنا نستمتع بها منذ الصغر على الأجهزة القديمة.


title: مورتال كومبات إكس

text: منذ الصغر ونحن نلعب مورتال كومبات بدون وجود قصة أو سيناريو للأحداث مع إننا كنا نعلم قصة اللعبة بشكل مبسط من خلال الفلم الخاص بها، ولكن الشركة حاليا ابتكرت نظام القصة والسيناريو الرائع للأحداث وفي هذا الجزء سنشهد قصة وسيناريو مختلف ومشوق جدا، ولكنه للأسف صغير في عمر اللعبة فيمكن للمحترفين إنهاء القصة في اقل من خمسة ساعات أو أكثر بالنسبة للمبتدئين، ومع ذلك فتبق المتعة الأكبر في الأنماط المختلفة عبر الإنترنت والتحدى الكبير بين الأصدقاء في اختيار الفصائل ونشهد أي فصيلة تفوز كل أسبوع، لذلك عندك متعة لا نهائية داخل تحديات مورتال كومبات قد تجعلك تستمتع في شهور عديدة.


title: جول مراد حليموف

text: جول مراد سليماويج حليموف (بالطاجيكية: Гулмурод Салимович Ҳалимов) كان قائد القوات الخاصة في شرطة طاجيكستان، أعلن انشقاقه ثم انضم إلى تنظيم الدولة الإسلامية، ثم أصبح قائدًا عسكريًا في تنظيم الدولة الإسلامية. في 8 سبتمبر 2017 ادعت القوات الروسية مقتله في دير الزور مع أبي محمد الشمالي. بينما لم تؤكد الخبر أيًا من قوات تنظيم الدولة الإسلامية أو القوات الأمريكية، وما زالت السلطات الأمريكية تعلن عن مكافأة 3 ملايين دولار لمن يدلي بمعلومات عنه.


title: جول مراد حليموف

text: من 2003 إلى 2014، شارك حليموف في خمس دورات تدريبية لمكافحة الإرهاب في الولايات المتحدة وطاجيكستان، وكان يُشرِف على هذه التدريبات الأمن الدبلوماسي التابع لوزارة الخارجية الأمريكية وبرنامج مكافحة الإرهاب.


title: جول مراد حليموف

text: اختفى حليموف من طاجيكستان في أواخر أبريل 2015، ولم يُعرَف مكانه حتى ظهر في فيديو أصدره لتنظيم الدولة الإسلامية في 28 مايو 2015.


title: جول مراد حليموف

text: في 29 مايو 2015، أعلن المدعي العام في طاجيكستان أن تم فتح تحقيق عن حادثة حليموف. وفي 3 يونيو، قال مكتب المدعي العام قال أن العقيد جول مراد حليموف هو مطلوب من أجل جرائم من بينها الخيانة العظمى والمشاركة في عمليات عسكرية في الخارج.


title: متحف الأطفال (الأردن)

text: متحف الأطفال هو متحف للأطفال في عمان، الأردن. يقع مبنى المتحف على مساحة 20.000 متر مربع من أرض حدائق الحسين. افُتتح المتحف في أيار 2007، تحتوي حدائق المتحف على معروضات ومسرح في الهواء الطلق، بينما يحتوي مبنى المتحف على حيِز مساحته 7.000 متر مربع للمعروضات الداخلية، مما يجعله أكبر موقع في داخل المتحف إلى جانب غرف أخرى كالمكتبة وغيرها. أسس متحف الأطفال بمبادرة من صاحبة الجلالة الملكة رانيا العبد الله ليقدم للأطفال والأسر خبرات متنوعة للتعلّم من خلال الاكتشاف واللعب والاستكشاف.


title: متحف الأطفال (الأردن)

text: في المتحف أكثر من 150 معروضة تفاعلية ومجموعة متنوعة من البرامج على مدار العام، ليصبح مكاناً للتحفيز والمغامرة، ويتيح للأطفال التجربة والابتكار والتفاعل مع البيئة بشكل مريح.


title: متحف الأطفال (الأردن)

text: المتحف عضو في اثنتين من المؤسسات الدولية النشطة: رابطة متاحف الأطفال، و«هاندز أون يوروب». ومُهمته تعزيز حب المعرفة لدى الأطفال ورؤية أن يصبح المتحف مركزاً فريداً لبرامج الأطفال في الأردن والمنطقة، ومحطة مرجعية للتعلم محلياً وإقليمياً, فضلاً عن كونه شريكاً إبداعياً للأطفال على المستوى الدولي.


title: أندي روديك

text: أندي روديك (30 اغسطس 1982) هو لاعب تنس أمريكي، بدأ مسيرته الاحترافية عام ألفين وأصبح وقتها أصغر لاعب تنس يعد من أحسن 200 مصنف، وفي سنة 2003 فاز ببطولة أمريكا المفتوحة للتنس وهي أول بطولة جراند سلام في سجله.


title: مسجد الاستقلال

text: ويعتبر المسجد الذي يقع في ساحة مارديكا في العاصمة الإندونيسية أحد أكبر المساجد في جنوب شرق آسيا بطرازه المعماري، حيث يتميز بتعدد طوابقه الضخمة وساحاته الخارجية الواسعة.


title: مسجد الاستقلال

text: ويلفت نظرك في أعلى المسجد الذي يصنف أنه الثامن عالمياً قبتان كبيرتان ومئذنة بطول 90 متراً، أما سقف المسجد فتزينه الزخارف الإسلامية بأشكال وألوان متعددة وفي جدرانه كتبت عبارة لفظ الجلالة الله ومحمد بشكل بارز.


title: مسجد الاستقلال

text: ويقابلك في مدخل المسجد عدد من الأشخاص أشبه بمكتب استقبال مهمتهم صف أحذية المصلين في رفوف خشبية ومنح كل مصل رقماً خاصاً يحتفظ به لاستلام حذاءه بعد فراغه من أداء الصلاة.


title: مسجد الاستقلال

text: وعند دخولك المسجد تشعر بالأجواء الإيمانية التي تلف المكان الواسع؛ فهذا مصلٍ احتضن كتاب الله في تلاوة خاشعة، وآخر يؤدي صلاة السنة الراتبة بكل طمأنينة، وثالث اصطحب ابنه الصغير للصلاة ولسانه يلهج بالدعاء والذكر.


title: مسجد الاستقلال

text: ولا تقتصر رسالة المسجد على أداء الصلوات المفروضة فحسب، بل تمتد إلى أبعد من ذلك من خلال إنشاء فصول دراسية لتحفيظ القرآن الكريم تستهدف البنين والبنات وكبار السن وتوعيتهم في جوانب العبادات وشرح مناسك الحج والعمرة من خلال تنظيم المحاضرات التوجيهية والدورات التدريبية على مدار العام.


title: مسجد الاستقلال

text: وتحيط بالساحات الخارجية للمسجد بحيرة صناعية ونافورة وأسواق تجارية، ويعج المكان بحركة غير عادية من الزوار حتى من غير المسلمين وهم يحملون هواتفهم المحمولة لالتقاط صور تذكارية مع المسجد.


title: مسجد الاستقلال

text: وتشير تقارير إعلامية إلى أن بناء المسجد تطلب 14 عاماً من الأشغال (1961- 1975)، وسمي بمسجد الاستقلال؛ لأنه شرع في بنائه بعد استقلال إندونيسيا عن هولاندا في 1949، وأراد الإندونيسيون حينها أن يشيّدوا مسجداً عظيماً يليق بسمعتهم كأكبر بلد إسلامي سكاناً، بتعداد 240 مليون نسمة.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: الأحزاب السياسية في ليبيا لم تكن موجودة قبل ثورة السابع عشر من فبراير بعدما كان مهيمن على الحكم نظام معمر القذافي والآن وبعد اندلاع ثورة 17 من فبراير تشكلت احزاب عديدة للمشاركة في المسار الديمقراطي.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: بعد خمود جذوة النضال العسكري في ليبيا من أجل الاستقلال بوفاة شيخ الشهداء عمر المختار بدأت أنظار الليبيين تتوجه نحو العمل السياسي خاصة مع تداعيات المراحل الأخيرة في الحرب العالمية الثانية وبروز دور الأمم المتحدة كمنصة دولية للمطالبة بحقوق الشعوب المقهورة.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: و لكي نستفيد من تجارب أجدادنا في النضال السياسي ونتجنب المطبات التي أودت بالحياة السياسية السليمة في ليبيا بعد الاستقلال نطرح في عجالة جوانب من تاريخ النضال السياسي الليبي قبيل الاستقلال.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: السياسي في ليبيا مشتتا ومبعثرا بين الأقاليم وداخل نفس الإقليم، فتكونت أحزاب كان هدفها الأول على ما يبدو هو الوصول إلى سدة الحكم أو تحقيق بعض المصالح الشخصية أو الجهوية أو القبلية وبالتالي تشرذمت واندثرت في وقت قصير وسهل على الدولة حصارها والتخلص منها.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: أما الحركات السياسية ذات المحتوى الأيديولوجي فعاشت مدد تتناسب مع عمقها الفكري والشعبي ولكنها بقيت أسيرة لدوائر مغلقة بسبب تدني مستوى الوعي الجماهيري بأهميتها بسبب الجهل والأمية المتفشية في الشعب الليبي.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: و لا قيمة لانتخابات يبيع فيها المواطن صوته مقابل دراهم معدودات يشتري خبزا يقتل به جوعه أو ماء يسقي به ظمأه.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: و لا معنى لأحزاب سياسية تختفي من الساحة مثل ما تظهر فيها، كريشة في مهب الريح لا وزن لها في قلوب أعضائها.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: و لا قيمة لحركات سياسية تدعو إلى الديمقراطية وسلمية تداول السلطة ولكنها لا تطبق هذا في أطرها التنظيمية بل تتحول إلى تشكيلات قبلية أو عائلية يتم توارثها بين الأهل والأصهار.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: برقة اسم يطلق على الإقليم الشرقي من ليبيا واشتهر هذا الاسم بعد الفتح الإسلامي ويصف الساحل الممتد من المرج إلى بنغازي وكانت في قديم الزمان تعرف بسيرينايكا نسبة إلى دولة الإغريق في سيرين والتي تعرف الآن بشحات أو قورينا، وتمتد من أمساعد على الحدود المصرية شرقا إلى قرية بن جواد غربا على الساحل الليبي. وأهم ما يميز أهاليها هو التجانس الاجتماعي وحب الاجتماع على القيادات الشعبية أو السياسية أو الدينية، والكرم العربي الأصيل والإيثار على النفس والتمسك بالعادات والتقاليد العربية. ولهذه الأسباب برز فيها عدد قليل من الحركات السياسية.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: تأسست جمعية عمر المختار في مصر في 31 يناير 1942 على يد عدد من النشطاء السياسيين الليبيين في المهجر، ثم تجدد إعلان تأسيسها في بنغازي في 4 أبريل 1943م وأفتتح لها فرع في مدينة درنة تميز بنشاط وحركية منقطعة النظير بقيادة الشاعر إبراهيم الأسطى عمر وكوكبة من الشباب المثقف. وتمكنت جمعية عمر المختار من السيطرة على الحراك السياسي والثقافي في مدينتي بنغازي ودرنة وبرز من بين أعضائها خيرة رجال الدولة الليبية واستمر نشاطها إلى أن صدر مرسوم بحل الأحزاب والحركات السياسية بناء على توصية من السفير البريطاني حسب ما أفادني به أحد قادة الجمعية. وكانت نقطة ضعف الجمعية هي عدم استيعاب أبناء البادية بين صفوفها وبالتالي أصبحوا موالين للملك بصفة دائمة وعلى خلاف معها.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: تأسست هذه الجبهة في اجتماع لزعماء قبائل السعادي في 1946م وكان هدفها المعلن هو الدعوة إلى استقال برقة والغير معلن هو محاولة سحب البساط من تحت أقدام جيل الشباب المثقف في جمعية عمر المختار الذي كان مصرا على استقلال ووحدة ليبيا بالكامل. وتم حلها عند ما دعا الأمير إدريس إلى إلغاء جميع الأحزاب في سنة 1947م.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: أسست هذه الرابطة بتوجيه من رجال الأمير المعتدلين لكي تستقطب الشباب من جمعية عمر المختار وكان أبرز قادتها السيد صالح بويصير ولكنها فشلت في مهمتها وانتهى دورها مع قرار الأمير بحل الأحزاب، وتمثل فيها الصراع بين جيل الوحدة الليبية وقدامى الموالين للقصر وأصحاب النظرة البرقاوية الضيقة.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: تأسس هذا المؤتمر سنة 1948 كي يوحد كل الحركات في مظلة واحدة تحت لواء الأمير، وربما كان هدفه الحقيقي احتواء شباب جمعية عمر المختار الذين أصروا على البقاء خارجه والاستمرار في العمل السياسي تحت راية الجمعية من أجل استقلال ليبيا الموحدة.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: من كل ما تقدم يتضح بأن اللاعب الأساس في برقة كان جمعية عمر المختار وكل ما برز إلى جانبها كان محاولات من الدولة لإجهاضها والقضاء عليها، واعتقد أن إهمال الانتشار بين البدو مكن القصر من تحجيمها ثم تدجينها من خلال المناصب الحكومية ثم حلها مع بقية الأحزاب.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: يتميز هذا الإقليم بتنافر مكوناته وتنافسها وتناحرها على مستوى العائلات والمناطق والعرقيات المختلفة بفعل سطوة السلاطين والأمراء الذين حكموا طرابلس عبر السنين بالإضافة إلى وجود عدد من القيادات الدينية والاجتماعية المتقاربة في القدرات وسيطرة الفكر الصوفي القديم على معظم مراكز التعليم الديني، وبروز عائلات متنفذة بسبب علاقاتها التاريخية بالخارج وتعاونها مع الأقليات الأجنبية في طرابلس. لكل هذه الأسباب لم تبرز في طرابلس زعامة سياسية تلتف حولها رجالات الإقليم وبدا واضحا في مشهدها السياسي تشرذم الحركات السياسية.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: تاسس هذا الحزب في طرابلس بزعامة السيد أحمد الفقيه حسن وهو من العائلات الطرابلسية العريقة سنة 1944م كتنظيم سري وتم الاعتراف به سنة 1946م، ولقد انبثق هذا الحزب عن أول نادي ثقافي يفتتح في طرابلس باسم«النادي الأدبي» وكان هدفه الأساسي هو استقلال ليبيا موحدة، ثم طرح الامر بأن تصبح تحت وصاية مصرية. ونشب خلاف حول موضوع الوصاية أدى إلى انشقاق أحمد الفقيه حسن وتولي مصطفى ميزران رئاسة الحزب الوطني، ومصطفى من العائلات الطرابلسية العريقة كذلك.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: أعلن تأسيس هذا الحزب رسميا بتاريخ 10 مايو سنة 1946م وأسندت زعامته إلى سالم المنتصر وضم الحزب عددا من وجهاء طرابلس وبعض المناطق القريبة منها مثل ترهونة وزوارة. ودعا هذا الحزب إلى استقلال ليبيا تحت زعامة إدريس السنوسي وله نشاط في هذا الشأن؛ غير انه اشترط عدم توريث الزعامة بعد إدريس السنوسي. ثم نشأت خلافات أدت إلى انشقاق سالم المنتصر من الحزب وتأسيس حزب آخر.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: خرج هذا الحزب للوجود مع انشقاق أحمد الفقيه حسن عن الحزب الوطني حيث اسسه هو وأخيه على الفقيه حسن سنة 1946 وكانت ميول هذا الحزب جمهورية وبالتالى رفض زعامة إدريس السنوسي.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: مؤسسي هذا الحزب اثنان انشقا عن حزب الكتلة الوطنية وهما الحاج يوسف المشيرقي وعلي رجب وحدث هذا في ديسمبر 1946م ودعا الحزب إلى استقلال ليبيا تحت التاج المصري، ولم يلق هذا الحزب تجاوبا في الداخل أو الخارج.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: تأسس هذا الحزب تحت زعامة بشير بن حمزة بعد فصله من حزب الكتلة الوطنية في سبتمبر 1947م. وقد دعا إلى استقلال ليبيا تحت زعامة السنوسيين.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: تكون هذا الحزب بزعامة الصادق بن زراع أحد وكلاء الحزب الوطني ودعا إلى استقلال ليبيا تحت أمرة إدريس السنوسي، لكن هذا الحزب لم ينرك أثرا في الحياة السياسية.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: أسس هذا الحزب سالم المنتصر سنة 1948م مع عدد من أعضاء حزب الجبهة الوطنية الذين انشقوا عنها. وقد دعا الحزب إلى استقلال ليبيا وضرورة التفاهم مع إيطاليا في هذا الشأن مما أكسبه تأييد الجالية الإيطالية في طرابلس وأصبح لها دور في نشاط هذا الحزب.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: تأسست هذه الهيئة بالقاهرة في مارس 1947م بزعامة السيد بشير السعداوي وبتأييد من الجامعة العربية ودعت إلى استقلال ليبيا دون الاعتراف بزعامة إدريس مما أدى إلى عدم تجاوب أبناء برقة معها ولكن بمرور الزمن اقتنع السعداوي بأهمية الدور السنوسي في المعادلة الليبية ودعا إلى استقلال ليبيا موحدة تحت إمارة سنوسية.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: نتج هذا الحزب عن اندماج الحزب الوطني والجبهة الوطنية المتحدة في شهر مايو سنة 1949م بزعامة بشير السعداوي وكان لهذا الحزب حضور كبير في الكثير من مناطق الإقليم وشارك في أول انتخابات نيابية.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: من هذا العرض السريع تتضح مشكلة النشاط السياسي في طرابلس وما جاورها من مدن، فروح الانشقاق والتشرذم أفرزت تسعة أحزاب معروفة خلال خمسة سنوات ناهيك عن تلك التي ماتت في مهدها بعد بضعة شهور. ويبدو أن السبب الأساسي في كل هذه الحالات هو غياب الإطار الفكري الجامع فكل الحركات هدفها بسيط ومؤقت وهو الاستقلال وليس لها رؤية جامعة وقادرة على استقطاب الجماهير والمحافظة على ولائها.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: بعد صدور قانون الانتخابات الذي أقرته الجمعية التأسيسية تحدد يوم 19 فبراير 1952 كموعد الاقتراع العام في أول انتخابات برلمانية بعد الاستقلال، وأخذت الأحزاب والهيئات السياسية تسعى للحصول على تأييد الناخبين وجرت الانتخابات في جو صاخب وأسفرت النتائج عن فوز جبهة الحكومة بأغلبية ساحقة أزعجت المراقبين السياسيين. ولقد تدخلت أجهزة الدولة في الانتخابات بما يحقق لها الأغلبية فغيرت بعض شيوخ القبائل الموالين للحركات الوطنية وأتت بمن يضمن أصوات الناخبين لمرشحي الحكومة وتم تزوير الانتخابات في بعض المناطق. وكان جليا للعيان أن التيار الموالي للدول الغربية والتبعية لها قد تمكن من تحجيم التيار الوطني الرافض للتبعية والقواعد الأجنبية. وحدثت اضطرابات كبيرة في طرابلس ومصراتة والمناطق المجاورة لطرابلس وواجهتها قوات البوليس التي دربها الإنجليز بعنف أدى إلى مقتل عشرة أشخاص وجرح حوالي 110 من المواطنين. ووضعت الحكومة المناطق المضطربة تحت رقابة البوليس واتهمت قيادة حزب المؤتمر الوطني بتحريض القبائل على انتزاع السلطة وقامت بنفي السيد بشير السعداوي إلى مصر. ووجه المؤتمر الوطني لطرابلس نداء للملك قال فيه«إن الشعب الليبي يرى في هذه الحقائق تأكيدا للنوايا السيئة لتلامذة النظام الفاشي وعصر الامبريالية السابقين الذين عانت البلاد من حكمهم الآلام والحرمان على مدى ثلاثين سنة».


title: أحزاب سياسية ليبية

text: و في يوم25 مارس سنة 1952 افتتح أول برلمان ليبي بحضور الملك إدريس الأول في مدينة بنغازي وألقى السيد محمود المنتصر رئيس الوزراء أول خطاب عرش في عهد الاستقلال.


title: أحزاب سياسية ليبية

text: من هذا العرض السريع نرى كيف لجئت الدولة إلى وأد الديمقراطية في مهدها وقبل أن يجف حبر إعلان الاستقلال ونيل الحرية الذي صدر منذ عشرة أسابيع فقط، وتسرب عملاء إيطاليا وتلاميذ الإنجليز إلى دواليب الدولة وتم إقصاء التيار الوطني ثم تحول الأمر إلى القضاء عليه بحل الأحزاب واغتيال النشاط السياسي الوطني في نفس السنة.


title: ديالا الدباس

text: تخصصت بمجال إدارة الفنادق وعملت في عدة فنادق لفترة ما تقارب العشرة سنوات، وأيضاً عملت في مجال العلاقات العامة ومتابعة شؤون الزبائن والموارد البشرية، كما عملت مديرة إدارية في الأكاديمية العربية للعلوم المالية والمصرفية لمدة أربعة عشر عاماً.كانت لاعبة سابقة في المنتخب الوطني لكرة السلة والنادي الاهلي لكرة السلة وكرة اليد، اعتكفت عن لعب كرة السلة لمراعاة العمر. شجعت فتيات الأردن على قيادة الدراجات النارية التي تقوم هي نفسها بقيادتها


title: ديالا الدباس

text: خلال حرب الخليج الأولى والثانية قابلت كبار الصحفيين والإعلاميين خلال تغطيتهم للحرب آنذاك، وأصبحت على معرفة بأسماء القنوات العالمية والإعلاميين مما منحنها ثقافة في هذا المجال نوعاً ما.


title: ديالا الدباس

text: دخلت مجال الإعلام قبل عام 2011 بمحض الصدفة وعرض عليها العمل كمقدمة في قناة رؤيا وقدمت خلاله برنامج «دنيا يا دنيا» الصباحي لمدة أربعة أعوام إضافة للمناسبات وتغطية الأحداث كما قدمت برنامج «مطبخ رؤيا» في رمضان


title: ديالا الدباس

text: قدمت بعدها برنامج «كابسة»، على إذاعة «صوت الغد» لكنه هيئة الإعلام المرئي والمسموع، أوقفته وذلك على خلفية حلقة بثت تضمنت «إساءات لرموز دينية ومعلومات غير دقيقة وغير مهنية».


title: ديالا الدباس

text: كما قدمت برنامج شو ع بالي على قناة فكرزيون عبر اليوتيوب وعام 2016 قدمت برنامج الحكي صح على إذاعة راديو نشامى اف ام.


title: نونو سانتوس

text: نونو سانتوس (13 فبراير 1995 بتروفا في البرتغال - ) هو لاعب كرة قدم برتغالي في مركز . شارك مع منتخب البرتغال تحت 16 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 18 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي بنفيكا و.


title: التفاعل الالتهابي

text: عندما يفشل الخط الدفاعي الأول يتدخل الخط الدفاعي الثاني المتمثل في المناعة الطبيعية والتي تدعى التفاعل الالتهابي


title: التفاعل الالتهابي

text: التفاعل الالتهابي هو تفاعل مناعي محلي ضد أي جسم غريب وهو عبارة عن رد فعل سريع للمناعة تجاه أي غزو لجسم غريب ويمثل الخط الدفاعي الثاني للمناعة. اهميته: هو دليل على أن المناعة في حالة نشطة وجيدة.


title: التفاعل الالتهابي

text: التوسع الوعائي يعد الحدث الأول للإستجابة الالتهابية الحادة وهو توسع الأوعية الدموية من الشرايين حول المنطقة المصابة. بسبب توسع الشرايين، يتدفق المزيد من الدم إلى الموقع المصاب. بسبب زيادة تدفق الدم، تصبح المنطقة المصابة حمراء ودافئة. الاحمرار والحرارة هما أول بادرة للالتهاب في المنطقة المصابة. ويحدث هذا التوسع بسبب مواد كيميائية يتم إفرازها موضعياً أمثلة الهيستامين، أحادي أكسيد النيتروجين، براديكينين.


title: التفاعل الالتهابي

text: يتكون جدار الأوعية الدموية الصغيرة من بطانة رقيقة من الخلايا الطلائية الحرشيفية تسمى البطانة الغشائية والتي تسمح بتبادل المواد الغذائية والماء والجزئات الصغيرة رة بين الدم الأنسجة ولكنها لا تسمح بمرور الجزيئات الكبيرة أمثلة بروتينات البلازما أو الخلايا البيض من الدم إلى مساحات الأنسجة. ولكن عند وجود إصابة في الأنسجة تطلق مواد كيميائية تزيد من نفاذية الأوعية الدموية في المنطقة المصابة. وبالتالي، فإن بروتينات البلازما (بما في ذلك جزيئات الأجسام المضادة)، والفيبرينوجين والكريات البيضاء، والمزيد من السوائل من الدم تتدفق إلى فراغات الأنسجة بسهولة مكونةً ما يسمى بالـ نضحة أو (Exudate).


title: التفاعل الالتهابي

text: تسرب الكريات البيضاء هي عملية خروج الخلايا البيض من جدران الشعيرات الدموية القريبة في مكان الالتهاب إلى المنطقة المصابة.


title: التفاعل الالتهابي

text: ها هو عملية توجيه الخلايا الالتهابية نحو المنطقة المصابة أو مكان تواجد البكتيريا بعد خروجها من الوعاء الدموي وتعمل العديد من المواد كجاذب كيميائي لخلايا البلعمة مثل سيتوكين والبروتينات المكملة ومنتجات المايكروب


title: التفاعل الالتهابي

text: ترتبط هذه الجزيئات الكيميائية بمستقبلات محددة على غشاء الخلية البيضاء مؤديا إلى حركتها نحو تركيز المواد الجاذبة وبما أن المواد الكيميائية تنطلق من المنطقة المصابة، فإن تركيزات المواد الكيميائية تكون مرتفعة في موقع المتضرر. وبالتالي، فإن الكريات البيض التي تتسرب من الأوعية الدموية تتحرك نحو زيادة تركيز الجاذب كيميائي حتى تصل إلى موقع المصاب.


title: التفاعل الالتهابي

text: حالما تصل الكريات البيضاء تبتلع الميكروبات وتقتلهم. يمكن وصف البلعمة والقتل داخل الخلايا البلعمية بثلاث خطوات مترابطة.


title: التفاعل الالتهابي

text: تتعرف الكريات البيض على الكائنات الحية الدقيقة من خلال عوامل مصلية تسمى أبسونين وتشمل (IgG C3b) وهي مواد ترتبط على المايكروب وتضع علامة عليه لتحفيز الاستجابة المناعية أي أنها تجعله هدفاً للخلية البلعمية تسمى هذه العملية (Opsonization)


title: التفاعل الالتهابي

text: حالما تتعرف الخلايا البيض على البكتيريا تمد حولها إنبعاجات من السيتوبلازم تسمى الاقدام الكاذبة وتطوق البكتيريا تماما مما يؤدي إلى تشكيل فجوة تحوي على المايكروب بداخلها تسمى جسم بلعمي


title: التفاعل الالتهابي

text: تحتوي سيتوبلازم الكريات البيض على حويصلات عديدة تسمى جسيم حال، والتي تحوي على مجموعة متنوعة من الإنزيمات مثل فوسفاتاز الحمض، جلوكورانيداز، سولفاتاز، ريبونوكلياز كولاجيناز التي تعمل على قتل البكتيريا.


title: جزيرة اصطناعية

text: الجزر الاصطناعية هي جزر يصنعها الإنسان، من دون التشكّل بوسائل طبيعية. يكون إنشاؤها بتوسيع جزر موجودة، وتبنى على قواعد الشعاب المرجانية الموجودة، أو دمج عدة جزر طبيعية في جزيرة أكبر.


title: نزاع القطيف

text: صراع القطيف أو نزاع القطيف عادة ما يشير إلى المرحلة الحديثة من التوترات الطائفية والعنف الذي شهدته شرق شبه الجزيرة العربية بين العرب الشيعة والعرب السنة الذين يحكمون السعودية منذ أوائل القرن 20.


title: نزاع القطيف

text: يشمل الصراع الاضطرابات المدنية التي كانت مستمرة بشكل متقطع منذ انتفاضة محرم عام 1979 وكذلك احتجاجات 2011 - 2013، هذا بالإضافة إلى الحوادث المسلحة التي زادت في عام 2017 كجزء من اضطرابات القطيف.


title: نزاع القطيف

text: منذ ضم الأحساء والقطيف إلى الدولة السعودية الثالثة في عام 1913 من قبل ابن سعود والشيعة يعانون من حالات القمع المتعددة في المنطقة، وخلافا لباقي مناطق المملكة العربية السعودية والتي تضم عددا محدودا نوعا ما من الشيعة، إلا أن منطقة القطيف تُعتبر منطقة فائقة الأهمية بالنسبة للحكومة السعودية وذلك لتوفرها على احتياط نفطي مهم من جهة، وتواجد مصفاة التصدير التي تقع في محطة رأس تنورة والذي يقع بدوره بالقرب من القطيف من جهة ثانية.


title: نزاع القطيف

text: شهدت العديد من المناطق على رأسها القطيف والأحساء في المملكة العربية السعودية نزاعات مدنية عديدة خاصة خلال الفترة التي حدثت فيها انتفاضة محرم وذلك في أواخر تشرين الثاني/نوفمبر 1979، وقد أسفرت هذه الاضطرابات عن مقتل 20 إلى 24 شخصا في تفجير وُصف بأنه طائفي يستهدف أقلية الشيعة الموجودة في المملكة.


title: نزاع القطيف

text: بعد انتفاضة عام 1979، شاركت السلطات السعودية في الاضطهاد المنهجي لنشطاء الشيعة في القطيف، حيث يُقَدَّرُ عدد القتلى ما بين 182 و219 وذلك بحلول عام 1983 (بما في ذلك أحداث 1979).


title: نزاع القطيف

text: إن الاحتجاجات التي شهدتها المملكة العربية السعودية عام 2011 هي جزء من الربيع العربي الذي بدأ مع الثورة التونسية، وقد بدأت هذه الاحتجاجات بالتضحية بالنفس في صامطة لتشهد بعد ذلك شوارع جدة احتجاجات كثيرة في أواخر كانون الثاني/يناير 2011. كما كانت هناك احتجاجات أخرى ضد شيعة السعودية وذلك في شباط/فبراير وبداية آذار/مارس من نفس السنة خاصة في محافظة القطيف، الهفوف، العوامية والرياض.


title: نزاع القطيف

text: وقد أدت كل هذه الأحداث إلى قيام السعوديين بتنيظم مظاهرة عُرفت بـ «يوم الغضب» وذلك بتاريخ 11 مارس من نفس العام مستعينين بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك لجلب أكبر عدد من المواطنين والاتفاق على مكان انطلاق المظاهرة، وقد زُعم أنه تم اغتيال فيصل أحمد عبد الأحد من قبل قوات الأمن السعودي في 2 آذار/مارس مع عدة مئات من المحتجين في القطيف والهفوف في اليوم نفسه؛ أما خالد الجهني فقد بقي وحده في الرياض، ثم أجرى مقابلة مع بي بي سي العربية قبل أن يتم اعتقاله والزج به في السجن، وقد كسبت هذه الواقعة شهرة في الإنترنت حيث باتت تُعرف باسم «هناك رجل شجاع واحد فقط في المملكة العربية السعودية».


title: نزاع القطيف

text: وقعت العديد من الاحتجاجات من أجل المطالبة بحقوق الإنسان خاصة في أبريل 2011 أمام مبنى الحكومة في كل من الرياض، الطائف وتبوك ثم عادت الاحتجاجات مجددا للاشتعال لكن هذه المرة بوتيرة أقل وذلك بتاريخ يناير 2012 في العاصمة الرياض. هذا وتجدر الإشارة إلى أنه في عام 2011 قام الشيخ نمر النمر بتشجيع أنصاره في المقاومة السلمية قصد الوقوف في وجه الحكومة السعودية والمطالبة بتغيير العديد من القوانين.


title: نزاع القطيف

text: في 15 أكتوبر 2014، تم الحكم على نمر النمر بالإعدام من قبل المحكمة الجزائية المتخصصة وذلك بتهمة سعيه للتدخل في المملكة العربية السعودية وعصيان حكامها، بالإضافة إلى حمل السلاح ضد قوات الأمن. وقد قال سعيد بومدوحة من منظمة العفو الدولية إن حكم الإعدام «جزء من حملة تشنها السلطات في المملكة العربية السعودية بهدف سحق المعارضة، بما في ذلك تلك التي تدافع على حقوق الشيعة في المملكة.» وقد قام شقيق النمر والذي يحمل اسم محمد النمر بالتغريد على حسابه في تويتر منتقدا عقوبة الإعدام ليتم إلقاء القبض عليه في اليوم نفسه.


title: نزاع القطيف

text: وبعد صدور الحكم مباشرة، حذر رئيس القوات المسلحة الإيرانية المملكة العربية السعودية بأنها «ستدفع الثمن غاليا» إذا ما تنفيذ هذه العقوبة.


title: نزاع القطيف

text: في 25 تشرين الأول/أكتوبر من عام 2015، رفضت المحكمة الشرعية العليا في المملكة العربية السعودية استئناف النمر ضد عقوبة الإعدام. وخلال مقابلة مع رويترز، صرح شقيق النمر أن قرار الإعدام كان نتيجة جلسة الاستماع التي وقعت دون وجود أو إخطار النمر أو أحد محاميه، كما أكد أنه لا يزال يأمل صدور قرار العفو من الملك سلمان.


title: نزاع القطيف

text: حدثت عام 2017 اضطرابات عنيفة في القطيف؛ حيث شهدت هذه المنطقة صراعا كبيرا بين كل من الحكومة السعودية والشيعة المسلحين، وقد اشتدت هذه الصراعات في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية، حيث بدأت في مايو 2017 بعد حادث قتل شاب لطفل باكستاني في 12 مايو.


title: رالف نادر

text: ولد في ولاية كونيتيكت من والدين مهاجرين لبنانيين. تخرج من جامعة برنستون بدرجة جيد عام 1955، ومن ثم من كلية الحقوق في هارفرد بعام 1958. عمل محامياً وأستاذاً في «تاريخ الأنظمة السياسية» في جامعة هارفارد.


title: رالف نادر

text: أدرج اسمه ضمن لائحة «أكثر مئة شخص تأثيراً في أمريكا» من قبل مجلة «ذي أتلنتك منثلي»، وهو واحد من ثلاثة ما زالوا على قيد الحياة من تلك القائمة.


title: رالف نادر

text: ترشح لرئاسة الولايات المتحدة 4 مرات، بأعوام 1996 و2000 كمرشح لحزب الخضر، وعامي 2004 و2008 كمرشح مستقل.


title: رالف نادر

text: كتب العديد من الكتب آخرها كتاب «التقاليد السبعة عشر» الذي يروي فيه القيم التي تربي عليها منذ كان طفلاً.


title: رالف نادر

text: شن رالف نادر حملات قاسية على الشركات الكبرى التي تسيطر على الحياة الاقتصادية في المجتمع الاميركي ابتداء بصناعة السيارات، إلى الدفاع عن حقوق المستهلك. كما شن حملات سياسية على ما سماه ديكتاتورية الحزبين الممارس من قبل الحزبين الجمهوري والديمقراطي في الديمقراطية الأميركية رافعا الصوت بأن هذه الديكتاتورية تضعف الديمقراطية الاميركية.


title: رالف نادر

text: شن حملته على صناعة السيارات الاميركية وحربا طويلة الامد لمصلحة المستهلك. لم تكتف حملات نادر على تصحيح الخلل في منطق السوق الرأسمالية الاميركية الشرسة ضد المستهلك، بل هاجم بشدة السياسة الخارجية، التي يراها سياسة امبريالية، تفرض سطوتها على الأسواق خارج حدودها، متصفة بالعمل بمنطق الشركة حيث يتم منح الشركات امتيازات على حساب المجتمع المدني وذلك مما يتناقض مع مبادئ الديمقراطية وحقوق الإنسان.


title: رالف نادر

text: ومن منصب محامي الدفاع عن المستهلك، 1963، أعلن نادر أن السيارات الاميركية الصنع لا تصلح أبدا للسلامة، فهدف الشركات لم يكن يوما سلامة المستهلك بقدر ما كان المنظر ورخص الإنتاج. فكتب مقالات وكتبا أحدثت تغيرا نوعيا في النظر إلى صناعة السيارات. وأدى إلى لجنة تحقيق في مجلس الشيوخ عمل فيها مستشارا.


title: رالف نادر

text: وهز كتابه «سيارة غير آمنة أبدا»، 1965، نرجسية صناعة السيارات الاميركية. وبدأت حرب اعلامية شرسة. إذ عرى نادر هذه الصناعة أمام الرأي العام عندما أثبت أن ما تنتجه من سيارات ما كان يهدف إلى سلامة السائق بقدر ما ركزت على السرعة والمنظر دون الكفاءة. فبدل أن تعمل الشركات على تلبية الحاجة الحقيقية من وراء إنتاج السيارات، ألا وهي المواصلات الآمنة، يتم إنتاج سيارات للسرعة وللمظهر وتوظيف الأموال للمنافسة على هذه المواصفات دون الالتفات إلى معايير السلامة. وليس صحيحا أن التكنولوجيا ليست متطورة، إن حزام الأمان الذي ينقذ من الأرواح الآلاف كل عام كان قد طور منذ الحرب العالمية الأولى، لكنه لم يتم ادخاله في صناعة السيارات إلا بعد شن نادر حملته عليهم، لأن القائمين على الصناعة لم يريدوا ان يتطرقوا إلى موضوع سلامة السيارات حتى لا يجفلوا المستهلك، بل على السرعة والاثارة ليبيعوا أكثر.


title: رالف نادر

text: حاولت شركة «جي أم» هدم مصداقيته، واستأجرت تحرين خاصين لمراقبة حياته الشخصية والتنصت عليه والبحث في ماضية وإرسال بنات الهوى إليه، لايجاد ممسك اخلاقي ضده إلا انها فشلت.


title: رالف نادر

text: لكن نادر، وهو صاحب السيف القانونية، نازلها في الميدان الذي يبدع فيه، إذ قاضاها في جرم «التعدي على الحرية الشخصية» وربح القضية مجبِرَها على الاعتذار علنا وأدْفعها 284 الف دولار، مستعملا المال في تدعيم حملته للدفاع عن المستهلك.


title: رالف نادر

text: من الصعب توقع تحركات هذا الرجل السبعيني. فاهتماماته تخطت سلامة السيارات والتي كان سببا في سن قانون «حزام الامان»، بل تعداها إلى تشكيل شبكة من المجموعات المدنية كان لها أثر جما على تعديلات في قوانين الضرائب، وأنظمة الطاقة النووية، إلى برامج الصحة.


title: رالف نادر

text: ونادر يفهم جيدا كيف يعمل النظام الديمقراطي بطاقته الكلية. فمن دون المجموعات المدنية التي تراقب سلوك السلطة السياسية ومؤسساتها لن يكون بإمكان المواطن مواجهة الامتيازات الكبرى التي تمنح للشركات.


title: رالف نادر

text: ومنذ العام 1966، أحدثت هجمات نادر على الشركات الكبرى صدمات في الرأي العام وكانت سببا لسن ثمانية قوانين، على الأقل، لحماية المستهلك: كقانون سلامة السيارات، وقانون مياة الشرب السليمة. بالإضافة إلى أنه كان سببا في خلق العديد من منظمات الدفاع عن الحقوق المدنية رسمية وغير رسمية: كوكالة حماية البيئة إي بي اي، إدارة صحة وسلامة العامل أوشا، منظمة ببلك ستزن لحماية المستهلك، مجموعة البحث والتحقيق في المصلحة العامة «بيرغ». زد على ذلك، أنه كان وراء سحب الملايين من السيارات المعطوبة من السوق، ووراء قانون «حرية المعلومات» الذي يسمح بحرية الناس الاطلاع على المعلومات الخاصة بالسلطات.


title: رالف نادر

text: رالف نادر يدرك أن النظام الديمقراطي، يحتاج إلى صيانة متتابعة، تصحح الخلل الذي قد يصيبه من جراء تعنت السلطة السياسية، على الأخص في حالة الولايات المتحدة التي سيطرت الشركات على مفاصل الديمقراطية فيها وأتلفت كل محاسنها. فابتداء من توزيع الدخل إلى التقديمات الاجتماعية التي يتلقاها الناس فمشاكل البيئة إلى مشاكل هروب الصناعات إلى ماوراء الحدود، كلها تبعات لفساد في مكان ما في النظام الاميركي يحدده نادر بدقة متناهية. فالثروة في المجتمع لا توزع بعداله، ويضرب مثالا شركة «وول مارت» الذي يتقاضى المدير العام فيها 11 الف دولار على الساعة بينما يجني العامل العادي قرابة الثماني دولارات على الساعة؛ 50 مليون مواطن يعيشون ضمن خط الفقر؛ 47 مليون دون ضمان صحي، وأكثر منهم دون ضمان صحي مناسب. فماذا تعكس هذه المشاكل؟ بالطبع، تعكس ديموقراطية ضعيفة ومتهالكة. ديمقراطية مسيطر عليها بواسطة الشركات التي تتحكم بالحياة السياسية وتتحكم أيضا بقرارات خلق القوانين في واشنطن، إذ يؤثرون على رجال الكونغرس الذين يبلغ عددهم 535 عضوا، فيما يقابلهم 10 آلاف ناشط سياسي و35 ألف عضو «لوبي» بدوام كامل مهمتهم، فقط، العمل على اقناع عضو الكونغرس باتخاذ قرارات لصالح الشركات.


title: رالف نادر

text: هذا النظام الاقتصادي الذي تسيطر عليه الشركات التي لا تتبع الا مصلحتها الذاتية، بقرارات رؤساء ادارتها، الذين يحددون رواتبهم الشخصية، والذي كان راتب المدير التنفيذي في أكبر 300 شركة منها في الستينيات أربعة اضعاف راتب العامل، فاضحت في السبعينيات 35 مرة أكبر، حتى وصلت إلى وقتنا الحاضر ليصبح ما يتقاضاه المدير التنفيذي أكثر بـ 500 مرة مما يتقاضاه العامل، يعمل على تدمير البيئة وسلب الثروة من المستهلك دون الاكتراث للمبادئ الاخلاقية.


title: رالف نادر

text: ونادر يدرك ان النظام الديمقراطي في الولايات المتحدة يحمل في داخله بذور إصلاحه لكنه دوما يحتاج إلى من يمتلك البأس ليشحذ همه المدافعين عن الحقوق المدنية. فكل الأسلحة المطلوبة موجودة، ابتداء من حرية التعبير، وحرية القضاء، إلى المؤسسات المدنية التي تراقب الشركات وسلوكها الأخلاقي، لأن السلوك القانوني حكما مراقب من قبل القضاء، اما السلوك الأخلاقي فيحتاج إلى تدخل مثل الذي فعله نادر مع شركات السيارات. لذلك، يذكّر بأن قانون سلامة السيارات كان قد خفض معدلات الوفيات من 5.6 لكل مليون ميل قيادة إلى 1.5 وذلك ما كان ليحدث دون التحرك المدني الذي يحرج الشركات ويحرج السلطة السياسية المستفيده من التواطؤ.


title: رالف نادر

text: لكن انتقادات نادر لا تتوقف فقط على المدافعة المدنية بل تتخطاها إلى انتقاد الحياة السياسية الداخلية التي لم تنتج إلى وبالا عكسته على صعيد السياسة الخارجية ان كان في الموقف من فلسطين أو في حرب العراق. والامر يبدأ عند رالف نادر من صناديق الاقتراع، فهو ما عاد يؤمن بالحياة السياسية القائمة على حزبين اثنين. بل هو قرر منذ ترشحه أول مره للرئاسة الاميركية في 1996، وبعدها في 2000، و2004، ان البلاد تحتاج إلى مرشح ثالث جدي يكسر حاجز ديكتاتورية الحزبين.


title: رالف نادر

text: فسلوك السلطة السياسية ما بين الحزبين اطبقت على فرص التغيير لدرجة ان كثير من المناطق أصبحت محصورة لمرشح واحد، واقتسمت مناطق الترشح إلى أماكن مقفلة لمرشح جمهوري وأخرى مقفلة لديمقراطي لدرجة تنعدمت فيها المنافسة. أما السياسة لكلا الحزبين فلا فرق بينهما الا في قليل من المواضيع. ففي السياسة الخارجية لم يكن الديمقراطيون بأفضل من الجمهوريين فقد قصف كلنتون العراق أكثر من مرة وقتل مدنيين وهو أيضا مع آل غور عمل على قرار لتوجيه السياسة الخارجية نحو تدمير صدام والرئيس جورج بوش، استعان بهذا القرار. فكلا الحزبين ينتهجون نفس السياسة. أما لعبة البروباغاندا الكاذبة فإنها تحول المفاهيم إلى أخرى مناقضة وتستلب منطق الناس، فالرئيس ريغان تحدث عن الإنفاق الزائد بعشرة مرات أكثر من أي رئيس سابق، بينما أحدثت سياساته الإنفاقية في نفس الوقت عجزا في الخزينة يفوق العجز الذي أنتجه الرؤساء الاميركيون مجتمعون. ومن 900 مليار دولار أصبح الدين العام في عهده 3.3 تريليون دولار. وبقي الناس نتيجة خطابه المفوة يعتقدون أنه متقشف في الصرف العام.


title: مارك مارغوليس

text: مارك مارغوليس مواليد 26 نوفمبر 1939 في فيلادلفيا، بنسيلفانيا، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية عام 1976.


title: المرأة في سوريا

text: النساء في سوريا يشكلن 49.4٪ من سكان سوريا، وهن مشاركات فاعلات ليس فقط في الحياة اليومية ، ولكن أيضًا في المجالات الاجتماعية والسياسية.


title: المرأة في سوريا

text: في القرن العشرين ، تطورت حركة من أجل حقوق المرأة في سوريا، تتألف إلى حد كبير من نساء الطبقة العليا المثقفات. في عام 1919، أسست نازك العبد منظمة «نور الفيحاء»، وهي أول منظمة نسائية في المدينة، إلى جانب مطبوعة تابعة لها تحمل الاسم نفسه. حصلت على رتبة جنرال فخري في الجيش السوري بعد قتالها في معركة ميسلون، وفي عام 1922 أسست الهلال الأحمر السوري. في عام 1928، نشرت النسوية اللبنانية-السورية نظيرة زين الدين، وهي من أوائل الأشخاص الذين أعادوا تفسير القرآن بشكل نقدي من منظور نسوي، كتابًا يدين إرتداء الحجاب، بحجة أن الإسلام يتطلب معاملة المرأة على قدم المساواة مع الرجل. في عام 1930، استضافت دمشق المؤتمر النسائي الشرقي الأول.


title: المرأة في سوريا

text: في عام 1963، تولى حزب البعث السلطة في سوريا، وتعهد بالمساواة الكاملة بين المرأة والرجل وكذلك المشاركة الكاملة في القوى العاملة للنساء.


title: المرأة في سوريا

text: في عام 1967، شكلت المرأة السورية منظمة شبه حكومية تسمى الاتحاد العام للمرأة السورية، وهو تحالف من جمعيات رعاية المرأة والجمعيات التربوية والمجالس التطوعية بهدف تحقيق تكافؤ الفرص للمرأة في سوريا.


title: المرأة في سوريا

text: شهد عام 2011 بداية الحرب الأهلية السورية، حيث وقع العديد من المدنيين ضحايا لهجمات استهدفت المستشفيات والمدارس والبنية التحتية. فرضت الجماعات المتمردة المتطرفة، مثل جبهة النصرة وداعش، سياسات صارمة تقيد حريات النساء في المناطق التي يسيطرون عليها.


title: المرأة في سوريا

text: بعد اندلاع الحرب الأهلية انضمت بعض السوريات إلى وحدات اللواء النسائي في الجيش العربي السوري،  حزب الاتحاد الديمقراطي، والدولة الإسلامية في العراق والشام، أخذوا أدوارًا مثل القناصين، أو وحدات الخطوط الأمامية، أو الشرطة.


title: المرأة في سوريا

text: بينما طورت سوريا بعض السمات العلمانية إلى حد ما خلال فترة الاستقلال في النصف الثاني من القرن العشرين، إلا أن قانون الأحوال الشخصية لا يزال قائمًا على الشريعة ويتم تطبيقه من قبل المحاكم الشرعية. لدى سوريا نظام قانوني مزدوج يشمل كلا من المحاكم العلمانية والدينية. عقود الزواج بين العريس ووالد العروس، والقانون السوري لا يعترف بمفهوم الاغتصاب الزوجي.


title: المرأة في سوريا

text: يُسمح للمرأة السورية قانونًا بالمشاركة في الحياة اليومية، على الرغم من عدم ضمان مكان لها في كونها جزءًا من الفئات السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية. عمر الزواج الشرعي للإناث في سوريا هو سبعة عشر عامًا بينما هو ثمانية عشرعامًا للذكور. يُسمح للمرأة تقنيًا أن يكون لها رأي في الاتفاقات المبرمة بينها وبين العريس. على الرغم من أنه يجب توقيع هذا العقد من قبل العريس وولي أمر العروس، نادرًا ما يتم تلبية رغباتها. من ناحية أخرى، بالنسبة للزواج، فإن قوانين الطلاق فريدة من نوعها في سوريا. في الواقع، يُسمح للمرأة بتقديم طلب الطلاق إلا أنها عملية طويلة الأمد ويجب عليها الحصول على موافقة زوجها. هناك بعض الظروف التي يمكن للمرأة أن تطلب فيها الطلاق من خلال النظام القضائي. للقيام بذلك، يجب أن تثبت أن زوجها أساء إليها أو أهمل واجباته الأخرى كزوج. إذا أراد الرجل تطليق امرأة، فكل ما عليه فعله هو الذهاب إلى المحكمة وطلب الطلاق شفهياً ثلاث مرات، ثم تأمره المحكمة بالطلاق.


title: المرأة في سوريا

text: يبدأ التعليم المبكر في سوريا في سن السادسة وينتهي في سن الثامنة عشرة. في الجامعات السورية، يحضر الرجال والنساء نفس الفصول الدراسية. بين عام 1970 وأواخر التسعينيات ، زاد عدد الإناث في المدارس بشكل كبير. وشملت هذه الزيادة سنوات الدراسة المبكرة، إلى جانب مدارس المستوى الأعلى مثل الجامعات والتعليم العالي. على الرغم من زيادة عدد النساء، لا تزال هناك خمس وتسعون امرأة مقابل كل مائة رجل. على الرغم من أن العديد من النساء يذهبن إلى المدرسة، إلا أن معدل الهدر المدرسي للنساء أعلى بكثير من الرجال.


title: المرأة في سوريا

text: معدل الإلمام بالقراءة والكتابة لدى النساء 74.2 في المائة و 91 في المائة للرجال. وتبلغ نسبة الإناث الحاصلات على تعليم ثانوي فوق 25 سنة 29.0٪.


title: المرأة في سوريا

text: في سوريا، سُمح للنساء لأول مرة بالتصويت وحصلن على حق الاقتراع العام في عام 1953. في الخمسينيات، ترشحت ثريا الحافظ لمجلس النواب ، لكنها لم تُنتخب. بحلول عام 1971 ، شغلت النساء أربعة مقاعد من أصل 173 مقعدًا.


title: المرأة في سوريا

text: الرئيس الحالي لسوريا رجل. هناك أيضًا نائبان للرئيس (بما في ذلك نائبة الرئيس نجاح العطار منذ عام 2006)، ورئيس الوزراء ومجلس الوزراء. اعتبارًا من عام 2012، شغل الرجال في مجلس الشعب الوطني 88٪ من المقاعد بينما احتلت النساء 12٪. ترأست مجلس الشعب السوري سابقاً المتحدثة بإسم مجلس الشعب هدية خلف عباس، وهي أول امرأة تتولى هذا المنصب.


title: المرأة في سوريا

text: المستشارة السياسية والإعلامية للرئيس الأسد بثينة شعبان. شغلت منصب أول وزيرة للمغتربين في الجمهورية العربية السورية، بين عامي 2003 و 2008، وقد وصفت بأنها وجه الحكومة السورية للعالم الخارجي.


title: المرأة في سوريا

text: من بين ممثلي المجتمع المدني من بين 150 عضوًا في اللجنة الدستورية السورية، التي تم تجميعها في عام 2019 من قبل مبعوث سوريا للأمم المتحدة، تشكل النساء السوريات حوالي 30٪. تجلس العديد من النساء السوريات المعروفات ، مثل الأكاديمية بسمة قضماني وصباح حلاق من رابطة النساء السوريات، وأستاذة القانون أمل اليازجي أو القاضية إيمان شحود، في هيئة الصياغة «الصغيرة» المؤثرة في اللجنة.


title: المرأة في سوريا

text: في عام 1989، أصدرت الحكومة السورية قانونًا يلزم المصانع والمؤسسات العامة بتوفير رعاية للأطفال في الموقع.


title: المرأة في سوريا

text: ومع ذلك، فإن مشاركة المرأة في القوة العاملة منخفضة؛ وفقًا للبنك الدولي، اعتبارًا من عام 2014، شكلت النساء 16.4 ٪ من القوى العاملة.


title: المرأة في سوريا

text: لا يتم تجنيد النساء في الجيش، ولكن يجوز لهن الخدمة طواعية. الميليشيات النسائية في سوريا تتدرب على القتال من أجل الرئيس السوري بشار الأسد. تم العثور على مقطع فيديو يعود إلى الثمانينيات مع مجندات يظهرن فخرهن وحمايتهن تجاه والد الأسد. «نظرًا لأن النساء نادرًا ما يشاركن في الجانب المسلح للثورة، فمن غير المرجح أن يتم توقيفهن أو تفتيشهن أو مضايقتهن عند نقاط التفتيش الحكومية. وقد ثبت أن هذا أمر حاسم في توزيع المساعدات الإنسانية في جميع أنحاء سوريا».


title: المرأة في سوريا

text: بين عامي 2010 و 2015، بلغ متوسط العمر المتوقع عند الولادة للنساء في سوريا 77.7 سنة مقابل 74.5 سنة للرجال.


title: المرأة في سوريا

text: تحدث جرائم الشرف في سوريا في المواقف التي يُعتقد فيها أن المرأة قد جلبت العار إلى الأسرة، مما أثر على «سمعة» الأسرة في المجتمع. تشير بعض التقديرات إلى أن أكثر من 200 جريمة شرف تحدث كل عام في سوريا .


title: المرأة في سوريا

text: أدى الصراع في سوريا إلى زيادة حالات زواج الأطفال. دفعت الظروف المعيشية القاسية وانعدام الأمن والخوف من الاغتصاب العائلات إلى إجبار بناتها على الزواج المبكر. نتيجة للزواج المبكر، يُمنع العديد من الفتيات في سوريا من إكمال دراستهن، لأنه عندما تتزوج الفتاة لا يتوقع منها إلا أن تكون زوجة صالحة وأمًا صالحة أيضًا. يمكن أن يؤثر زواج الأطفال بشكل سيء على الصحة الجسدية والعقلية. يمكن أن يكون الضرر الجسدي مرتبطًا بإنجاب الأطفال خاصة بالنسبة للنساء دون سن 18 عامًا وإمكانية عدم القدرة على الإنجاب في وقت لاحق من الحياة، وفي الحالات القصوى يمكن أن يؤدي إلى الوفاة. يمكن تعريف العوامل النفسية على أنها صعوبات في التفاعل مع الزوج أو عدم وجود وعي كاف عن الحياة الزوجية ومسؤولياتها.


title: المرأة في سوريا

text: تم العثور على الإيذاء الجسدي (الضرب 3 مرات على الأقل في العام الماضي) في 23٪ من النساء الخاضعين للتحقيق في عام 2003، و 26٪ بين النساء المتزوجات. تم العثور على سوء المعاملة المنتظم (الضرب مرة واحدة على الأقل أسبوعيا) في 3.3 ٪ من النساء المتزوجات، مع عدم وجود إساءة منتظمة تم الإبلاغ عنها من قبل النساء غير المتزوجات. كان انتشار الاعتداء الجسدي بين سكان البلاد 44.3٪ مقارنة بـ 18.8٪ بين سكان المدن. في معظم الحالات (87.4٪) يكون الإساءة من قبل الزوج، وفي 9.5٪ من الحالات تم الإساءة من قبل أكثر من شخص. وكانت علاقات الاعتداء الجسدي مرتبطة بـ تعليم المرأة ، والدين ، والعمر ، والحالة الاجتماعية ، والحالة الاقتصادية ، والاضطراب العقلي ، والتدخين ، والإقامة.


title: المرأة في سوريا

text: مع الحرب الأهلية السورية، اكتسبت المنطقة المأهولة بالسكان الأكراد في شمال سوريا حكمًا ذاتيًا بحكم الواقع مثل اتحاد شمال سوريا - روج آفا، حيث كان الفاعل السياسي الرئيسي هو حزب الاتحاد الديمقراطي التقدمي . تمتلك المرأة الكردية عدة منظمات مسلحة وغير مسلحة في روجافا، ويعد تعزيز حقوق المرأة محور تركيز رئيسي في الأجندة السياسية والمجتمعية. لعبت المقاتلات الكرديات في وحدات حماية المرأة (YPJ) دورًا رئيسيًا خلال حصار كوباني وفي إنقاذ الإيزيديات المحاصرات على جبل سنجار، وقد جذبت إنجازاتهن اهتمامًا دوليًا كنموذج نادر للإنجازات النسائية القوية في منطقة تكون فيها النساء يتم قمعهم بشدة.


title: المرأة في سوريا

text: القوانين المدنية في سوريا صالحة في روج آفا، ما دامت لا تتعارض مع دستور روج آفا. أحد الأمثلة البارزة على التعديل هو قانون الأحوال الشخصية، في سوريا لا يزال قائمًا على الشريعة الإسلامية، حيث أدخلت روج آفا القانون المدني وأعلنت المساواة المطلقة للمرأة بموجب القانون وتم فرض حظر على الزواج القسري وكذلك تعدد الزوجات، بينما كان زواج القاصرات محظورًا أيضًا. لأول مرة في التاريخ السوري ، يتم السماح بالزواج المدني والترويج له، وهو تحرك مهم نحو مجتمع علماني مفتوح وتزاوج بين أشخاص من خلفيات دينية مختلفة.


title: المرأة في سوريا

text: وتستند الجهود القانونية للحد من حالات زواج القاصرات وتعدد الزوجات وجرائم الشرف من خلال حملات توعية عامة شاملة. يتم إنشاء بيت نسائي في كل بلدة وقرية. وهي مراكز مجتمعية تديرها نساء، وتقدم الخدمات للناجيات من العنف المنزلي والاعتداء الجنسي وأشكال الأذى الأخرى. وتشمل هذه الخدمات الإرشاد والوساطة الأسرية والدعم القانوني وتنسيق البيوت الآمنة للنساء والأطفال. كما يتم تقديم دروس حول الاستقلال الاقتصادي وبرامج التمكين الاجتماعي في دور المرأة.


title: المرأة في سوريا

text: يُطلب من جميع الأجهزة الإدارية في روجافا أن يكون لها رؤساء مشاركين من الذكور والإناث، ويجب أن يكون 40 في المائة من أعضاء أي هيئة إدارية في روج آفا من الإناث. تُقدَّر نسبة 25 في المائة من قوة شرطة آسايش في كانتونات روج آفا من النساء، ويوصف الانضمام إلى الأسايش في وسائل الإعلام الدولية بأنه عمل هائل من التحرر الشخصي والمجتمعي من خلفية أبوية للغاية، للنساء من أصل كردية وعربية عرقية على حد سواء.


title: المرأة في سوريا

text: إن الأجندة السياسية لحزب الاتحاد الديمقراطي المتمثلة في «محاولة كسر القواعد الدينية والقبلية القائمة على الشرف والتي تحصر النساء» مثيرة للجدل في الأوساط المحافظة في المجتمع.


title: أجمل أيام حياتي (فيلم)

text: أجمل أيام حياتي هو فيلم دراما عاطفية مصري انتج عام 1974، وصورت معظم مشاهد هذا الفيلم في لبنان وشطراً منهُ في مصر، وكان من بطولة كل من نجلاء فتحي، حسين فهمي، وعماد حمدي.


title: أجمل أيام حياتي (فيلم)

text: تدور قصة الفيلم حول فتاة ثرية مدللة وحيدة والدها الذي يرفض زواجها من شاب تحبهُ فتتفق معهُ على الهرب إلى لبنان عن طريق البحر فتتنكر بهيئة شاب وتلتقي في السفينة بشاب حسين فهمي ويصبحان أصدقاء على أنها شاب ووتتسارع الأحداث ثم يكتشف بانها فتاة وسرعان ما يتولد بينهما الحب وتبدأ قصة جديدة بينهما إلى حصول أحداث غير متوقعة.


title: خصم (اقتصاد)

text: الخصم هو الآلية المالية التي يحصل بها المدين الحق في تأخير المدفوعات إلى الدائنين، لفترة محددة من الزمن، في مقابل بدل أو رسوم محددة. أساسا، الطرف الذي يدين المال في الوقت الحاضر يكون له الحق في تأخير الدفع حتى تاريخ لاحق وبالتالي فهو ببساطة الفرق بين المبلغ الأصلي المستحق في الحاضر والمبلغ الذي يجب أن يدفع في المستقبل لتسوية الديون.


title: خصم (اقتصاد)

text: عادة ما يرتبط الخصم بسعر الخصم، وهو ما يسمى أيضا عائد الخصم. عائد الخصم هو ببساطة حصة نسبية من المبلغ المستحق الأولي (المسؤولية الأولية) التي يجب أن تدفع لتأخير الدفع لمدة 1 سنة.


title: خصم (اقتصاد)

text: حيث يمكن لشخص كسب عائد على المال المستثمر خلال فترة من الزمن كما أن أكثر النماذج الاقتصادية والمالية تفترض «خصم العائد» هو نفس " "العائد على الاستثمار" يمكن أن يتلقى الشخص باستثمار هذا المال في مكان آخر (في أصول مخاطر مماثلة) على مدى فترة معينة من الفترة الزمنية التي تغطيها التأخير في الدفع. ومن الواضح أن هذا المفهوم يرتبط "بتكلفة الفرصة البديلة" لعدم وجود استخدام المال للفترة الزمنية المشمولة بالتأخر في الدفع. عادة يتم مناقشة العلاقة بين «خصم العائد» ومعدل العائد على الأصول المالية الأخرى في مثل هذه النظريات الاقتصادية والمالية التي تنطوي على أجزاء بين مختلف أسعار السوق، وتحقيق "المثالية " من خلال العمليات في " الأسعار الرأسمالية"، وكذلك كما هو الحال في مناقشة "فرضية السوق (المالية) كفاءة".وهو تعويض الشخص تأخير دفع المسؤولية الحالية أساسا الشخص الذين مدين له المال للإيرادات المفقودة التي يمكن أن يحققها من استثمار خلال الفترة الزمنية المشمولة بالتأخر في الدفع. وفقا لذلك، فإن «خصم العائد» هو الذي يحدد «الخصم»، وليس العكس.


title: خصم (اقتصاد)

text: وكما هو مبين، "العائد على الاستثمار" عادة ما يحسب وفقا لتقرير سنوي على الاستثمار. منذ أن كان المستثمر يكسب عائد على المبلغ الرئيسي الأصلي للاستثمار فضلا عن أي فترة سابقة إيرادات الاستثمار، فإن عوائد الاستثمار "تتفاقم" كوقت السلف ولذلك، وبالنظر إلى حقيقة أن «الخصم» يجب أن يتطابق مع الفوائد التي تم الحصول عليها من أحد "الأصول الاستثمارية" المماثلة، «خصم العائد» يجب عليها أن يقوم بعملية الاستخدام داخل نفس الآلية المركبة للتفاوض بشأن زيادة في حجم «الخصم» كلما الفترة الزمنية هو تأخر الدفع أو الموسعة. "


title: خصم (اقتصاد)

text: وعند الإشارة إلى «القيمة الزمنية للمال» هناك فرق بين «القيمة المستقبلية» للدفع و«القيمة الحالية» للدفع معدل العائد على الاستثمار ينبغي أن يكون العامل المهيمن في تقييم السوق للفرق بين قيمة «المستقبل» و«القيمة الحالية» للدفع؛ وهو التقييم للسوق الذي يعتبر هاما أكثر من غيره وبالتالي، «خصم العائد»، الذي هو محدد سلفا بعائد الاستثمار التي يتم العثور عليها في الأسواق المالية ذات صلة، ما يتم استخدامه ضمن حسابات «قيمة الوقت من المال» لتحديد «الخصم» المطلوبة للتأخر في دفع المسؤولية المالية لفترة معينة من الوقت.


title: خصم (اقتصاد)

text: وعادة ما يتم اختيار معدل الخصم الذي يستخدم في الحسابات المالية لتكون مساوية «تكلفة رأس المال». تكلفة رأس المال، في توازن سوق مالية، سوف يكون نفس «سعر السوق من العودة» على خليط الأصول المالية الشركة يستخدم لتمويل الاستثمارات الرأسمالية. قد بذل بعض التكيف لمعدل الخصم تأخذ في الاعتبار المخاطر المرتبطة بالتدفقات النقدية غير مؤكد، مع التطورات الأخرى.


title: خصم (اقتصاد)

text: وهناك أسلوب واحد التي تبدو في معدل الخصم صحيح هو نموذج تسعير الأصول الرأسمالية. ويأخذ هذا النموذج في الاعتبار المتغيرات الثلاثة التي تشكل نسبة الخصم:


title: خصم (اقتصاد)

text: خطر المعدل الحر: النسبة المئوية للعودة الذي تم إنشاؤه عن طريق الاستثمار في المخاطر الحرة والأوراق المالية مثل السندات الحكومية.


title: خصم (اقتصاد)

text: عامل الخصم، هو العامل الذي يجب استخدامه لضرب التدفقات النقدية المستقبلية من أجل الحصول على القيمة الحالية. على الرغم أنها تكون مأخوذة من منحنى عائد، ووقت للتدفق النقدي (بالسنوات)، عامل الخصم


title: خصم (اقتصاد)

text: في هذه القضية حيث أن معدل الخصم فقط يكون مأخوذ من سندات المدينين ولا يوجد تحويل من نسبة مبادلة لكن بمعدل يزيد سنوياً.


title: خصم (اقتصاد)

text: ومع ذلك، عندما تعمل في أحد البنوك، حيث يرتبط مبلغ المصرف بالإقراض (وذلك للحصول على الفائدة) بقيمة أصولها (بما في ذلك الفوائد المستحقة)، فإن التجار عادة يقومون باستخدامه مما يضاعف نسبة الخصم اليومي. في الواقع، حتى لو تم دفع الفائدة للسندات (على سبيل المثال) مرتين في السنة، ستزيد قيمة كتابها السندات يوميا، بفضل الفوائد المتراكمة التي استأثرت بها، وبالتالي يكون البنك قادر على إعادة استثمار هذه الفوائد المتراكمة اليومية (بإقراض أموال إضافية أو شراء المزيد من المنتجات المالية.


title: خصم (اقتصاد)

text: في بعض الأحيان، للحساب اليدوي، فإن الفرضية تتضاعف باستمرار من خلال تقريب الإغلاق بما فيه الكفاية من الفرضية مما يضاعفها يوميا، ويسهل حساب (على الرغم من أنه ليس لديه أي تطبيق حقيقي لأداة مالية تتفاقم بشكل مستمر.


title: سام بيج

text: سام بيج (30 أكتوبر 1987 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مراكز الدفاع والظهير وقلب الدفاع. لعب مع كامبريدج يونايتد وميلتون كينز دونز ونادي هورشام ونادي كينغستونيان وهافانت أند ووترلوفيل وساتون يونايتد و و.


title: سبيدج (طعام)

text: سبيدج هو طعام شهير في الكثير من بقاع الأرض. في الكثير من لغات حوض البحر المتوسط يشير سبيدج إلى الكلمة الإيطالية الكلماري التي أصبحت تستخدم بالإنجليزية كإسم في فنون الطهي للإشارة إلى الأطباق التي تحتوي على سبيدج خاصة الكلماري المقلي.


title: نقش رستم

text: نقش رستم أو الصلبان الفارسية كما تعرف محليا، موقع أثري إيراني يقع في واد يبعد حوالي 12 كم شمال غرب مدينة برسيبوليس الأثرية بالقرب من إصطخر وشيراز في محافظة فارس بإيران يحتوي على نقوش حجرية منحوتة على الصخر كما يضم الموقع قبور أربع ملوك من ملوك فارس.


title: نقش رستم

text: يضم الموقع العديد من الآثار والتي تعود إلى فترات زمنية عديدة تعرض عدد منها إلى الدمار على مر الزمن يعتقد أن أقدم محتويات الموقع تعود لحوالي 1000 عام قبل الميلاد, كما يضم الموقع آثاراً عيلامية إضافة إلى آثار أخمينية بالإضافة إلى آثار ساسانية وهي الأحدث مقارنة بالآثار الأخرى.


title: دبليو دبليو إي يونيفرسال

text: بطولة اليونيفارسال هي بطولة في اتحاد المصارعة العالمية للترفيه في قسم سماكداون وكان أول ظهور للبطولة 25 يوليو 2016 ويعتبر فين بالور هو المصارع الأول الذي فاز بها في مهرجان سمر سلام 2016 لكن تم سحب البطولة منه بسبب اصابته في الكتف.


title: بني عزيز

text: بني عزيز هي بلدية جزائرية تتبع إداريًا لولاية سطيف وهي مقر دائرة بني عزيز، كانت تسمى بشيفرول chevroul في الفترة الاستعمارية وبعد الاستقلال بعرباون ثم بني عزيز وتبعد عن مقر الولاية سطيف ب60 كلم وعن الجزائر العاصمة 330كلم.


title: بني عزيز

text: توجد بلدية بني عزيز ضمن ولاية سطيف تحدها شمالا بلدية اراقن وشرقا بلدية عين السبت وغربا بلدية سرج الغول وجنوبا بلديتا معاوية والدهامشة، وتعد بني عزيز من البلديات الحدودية لولاية سطيف شمالا مع ولاية جيجل.


title: بني عزيز

text: يقدر ارتفاع بلدية بني عزيز عن سطح البحر بحوالي 750 م، وتتواجد البلدية في منطقة جبلية وعرة ضمن سلسلة جبال الأطلس التلي.


title: بني عزيز

text: تحتضن منطقة بني عزيز منطقة ذات رصيد التاريخي، والتي توجد على بعد أقل من 7 كلم من مركز دائرة بني عزيز الموقع الأثري لـ «إيقجان» أو «إيكجان»، الذي يضم العديد من الطبقات التي تشهد على حقب مختلفة عرفت مرور حضارات هامة فينيقية ونوميدية ورومانية وإسلامية وغيرها. وفي ثنايا هذه المنطقة انطلقت إرهاصات الدولة الفاطمية مع نهاية القرن التاسع الميلادي، بعدما استفادت بدعم البربر الكتاميين. مكث أبو عبد الله الشيعي في قلعةٍ صغيرةٍ يُقالُ لها «إيكجان» تقعُ في فج الأخيار قُرب قسنطينة وتُقيمُ بها قبيلة سكتان البربريَّة، وأخذ يعمل على دعوة الناس إلى اعتناق المذهب الإسماعيلي، فأحرز نجاحًا كبيرًا وتخطَّت شهرته حدود إيكجان، رُغم مُعارضة بعض زُعماء القبائل الذين خشوا على سُلطانهم ونُفوذهم. ومع اتساع نطاق الدعوة وتكاثر عدد المُنضوين إليها، كان من الطبيعي أن تتولَّد ردود فعلٍ عنيفة لدى بعض أصحاب السُلطان في بلاد البربر ولدى صاحب إفريقية. وعند هذه المرحلة بلغت مُهمَّة الداعي أبي عبد الله الروحيَّة ذُروة الحسم، وأصبحت مقرونة بمُهمَّة دُنيويَّة خالصة، ذلك أنَّهُ لم يعد فحسب الزعيم الديني للمجموعة التي اجتهد في تكوينها في إيكجان، بل أصبح على أهبة التحوّل إلى زعيمٍ سياسيٍّ يسعى إلى بعث حركةٍ ثوريَّةٍ في إفريقية ضدَّ السُلطة الأغلبيَّة.


title: بني عزيز

text: توجد قلعة إيكجان، بمنطقة بني عزيز وقد كانت هذه المنطقة، مهدا لقيام الدولة الفاطمية إحدى أكبر الدول في التاريخ الإسلامي، كانت تسكن بها قبيلة «بني سكتان»، إحدى فروع القبيلة الكبرى «كتامة» وهي أقوى القبائل البربرية وأشدها شوكة وأطولها باعا.


title: بني عزيز

text: توجد هذه القلعة في مكان جبلي وعر بـ «الحجارة»، وتحيط بها جبال أخرى وهي، جبل سيدي ميمون، وجبل سيدي صالح، وجبل بابور، كذلك توجد بها ينابيع كثيرة، منها عين أقارو، وتمتد من بابور وتتغذى بها حاليا مدينة بني عزيز، وعين المكمن، وتوجد هذه العين (الينبوع) في أسفل القلعة، وهي دائمة الجريان. إن الطرق التي تؤدي إلى القلعة أكثرها طرق ضيقة، أو فجوج، تلاءمت وفترة الدعوة السرية للعبيديين (الفاطميين).


title: بني عزيز

text: أهم الملاعب الجوارية ملعب القراية الفلاحية ملعب الحجار ملعب اولاد الحاج ملعب البحباحة ملعب جواري بني عزيز كلها معشوشبة اصطناعيا والبقية ضمن مشروع.


title: بني عزيز

text: يوجد ببني عزيز فريق رياضي لكرة القدم (نادي امال شبيبة بني عزيز ACBA) تأسس سنة 1988 وهو النادي الشعبي لبني عزيز.


title: فريق فيراري

text: فريق فيراري (: Scuderia Ferrari) هو الاسم المعطى لقسم غيستيون سبورتيفا، وهو القسم المعني بسباق السيارات من شركة فيراري للسيارات. وبالرغم من المشاركة في عدد من أنشطة السباقات العديدة لزبائن فيراري وفرق خاصة أخرى، فقد وجهت الشركة اهتماماتها واستثماراتها حديثا إلى فريق الفورملا 1 المعروف باسم سكودريا فيراري. يعني اسم سكودريا فيراري بالإيطالية «فيرارى الجامح»، ولكن يترجم الاسم بشكل عام إلى «فريق فيراري».


title: فريق فيراري

text: شارك فيرق فيراري لأول في مسابقات الفورملا 1 في عام 1950 م (وكانت أول سيارة لها من نوع تيبو 125 أف 1) مما يجعله أقدم وأنجح فريق يشارك في البطولة. قاد سيارات الفريق في أفضل سنوات الفريق الألماني مايكل شوماخر، الذي اعتزل في نهاية موسم 2006، أما الآن فإن سائقي الفريق هما الألماني سيباستيان فيتيل، والفينلندي كيمي رايكونين الذي حل بدلا عن شوماخر في الفريق، قادما من فريق مرسيدس ماكلارين، ثم أتى الإسباني فرناندو ألونسو قادما من فريق رينو بدلا عن رايكونين، فيما يقود سيارات الاختبار لوكا بادور.وحالياً يقود في الفريق شارل لوكلير من موناكو والاسباني كارلوس ساينز جونيور الابن قادما من فريق رينو عام 2021. الطاقم الفني للفريق يتكون من المدير الفرنسي ستيفانو دومينكالى، والمدير الفني ماريو ألموندو.


title: وصول مفتوح

text: الوصول المفتوح أو الوصول الحر أو النفاذ الحر ، تبارى الباحثون فرادى وجماعات عبر مؤسسات ومشاريع أو مبادرات على وضع تعريف محدد لمصطلح "Open Access" وتعددت التعريفات والمصطلحات.


title: وصول مفتوح

text: الوصول الحر/ النفاذ الحر (OA) يشير إلي عدم وجود مقيدات في الوصول عبر الإنترنت إلي اللإنتاج الفكري العلمي على جميع أشكاله نتائج البحوث المنشورة، بما في ذلك المجلات المحكمة والغير محكمة وأوراق المؤتمرات والأطروحات وفصول الكتب والدراسات. يمكن أن يشمل النفاذ الحر، من الناحية النظرية، الوصول إلى البيانات المعتمد عليها في البحث وذلك للتنقيب في البيانات.


title: وصول مفتوح

text: المسار الأخضر عبر الإيداع من قبل المؤلفين لمقالاتهم وإنتاجهم المعرفي، في نسخته القبلية أو/و البعدية للنشر، في مستودعات رقمية متاحة على الخط وللعموم.


title: وصول مفتوح

text: المسار الذهبي : ويكون ذلك عبر النشر الإنتاج العلمي في دوريات علمية خاصة بالنفاذ الحر تطبق التحكيم العلمي ثم تتيح المحتويات المقبولة للعموم بصفة حرة.وتختلف هذه الدوريات في مصدر تمويلها حيث تغطى تكاليف النشر (التحكيم العلمي والإعداد وتوفيرها على خط...) في معظم الأحيان إما عبر تقاضى معلوم المعالجة على المقالات المقبولة أوعبر تلقي منح وتموّيلات من مؤسسات داعمة.


title: وصول مفتوح

text: تعددت وإختلفت المصطلحات المستعملة عند النشطاء الحركة في البلدان العربية وذلك نتاجا لترجمة عبارة «وصول مفتوح» إلى اللغة العربية، مثلها مثل حال معظم اللغات. وفي هذا السياق، البعض تجده يستعمل عبارة «الوصول الحر» والبعض الأخر «الوصول المفتوح»، كما نجد عبارة «النفاذ المفتوح» و«النفاذ الحر». والملاحظ أن هذا الاختلاف مرجعه الاختلاف في الترجمة الحرفية لكلتا الكلمتين: Access وOpen كل واحدة على حدة.


title: وصول مفتوح

text: وقد فضل استعمال كلمة «النفاذ» على «الوصول» لسببين أساسيين: أولا النفاذ اعتبارا لمعناه «جواز الشيء والخلوص منه» وبالتالي هناك تأكيد لتخطي كل الحواجز القائمة لأستعمال والاستغلال المباشر والفعلي للشيء وهو ما يتماشى مع مفهوم وتعريف النفاذ الحر (انظر أعلاه). ولنفس السبب فضل البعض استعمال كلمة «حر» على «مفتوح» لدلالة على السعي لإزالة بعض الحواجز والإشكاليات التي تحول دون الاستفادة من الإنتاج الفكري المعرفي كالحواجز القانونية والمالية.


title: وصول مفتوح

text: والمتمعن في أصل هذا الأختلاف، يجد له أصلا: حيث ميز بيتر سابر بين مصطلحين "Gratis Open Access" عند انتفاء فقط الحواجز التسعرية و"Libre Open Access" الأكثر تحررا بإزالت على الأقل بعض حواجز الإذن المسبق المتعلقة بحقوق الملكية الفكرية. وبالتالي يكون النفاذ المفتوح أو الوصول المفتوح هو إتاحة الإنتاج العلمي والمعرفي مجانا، و«الوصول الحر» و«النفاذ الحر» إتاحته مع تراخيص الاستغلال.


title: وصول مفتوح

text: ان فكرة تخزين واعادة استخدام المقالات والابحاث بحرية والوصول اليها بدأت منذ قرن ماضى قبل التوصل إلى كلمة أو فكرة الوصول الحر. كان علماء الكمبيوتر يقومون بالارشفة الذاتية على بروتوكول نقل الملفات لحفظها منذ السبعينيات، وكذلك علماء الفيزياء يستخدمونه للارشفه الذاتية لحفظ اعمالهم في التسعينيات.اما الاقتراح الذي تم تقديمه لتعميم ممارسة فكرة الوصول الحر بدأت في العام 1994.


title: وصول مفتوح

text: مفهوم هذة الفكرة تأسس في البداية لاتاحة الوصول للابحاث العلمية الخاصة بالمجلات العلمية بدون اى قيود.أما مصطلح (Open Access) «الوصول الحر» نفسه، كان قد استخدم في ثلاث تصريحات عامة في بداية القرن الثانى والعشرين في: مبادرة بودابيست للنفاذ الحر في فبراير 2002، ثم في بيان بيثيسدا للنشرالحر في يونيو 2003، وأخيرا وليس اخراً في بيان برلين حول المعبرالمفتوح إلى المعرفة العلمية في أكتوبر 2003.


title: وصول مفتوح

text: و قد ساهمت إتاحة استخدام العامة للانترنت على نطاق واسع في أواخر التسعينيات وأوائل القرن الحادى والعشرين، في جعل فكرة النفاذ الحر ممكنا، وبدأت الإتاحة الحرة بالأرشفة الذاتيه للمقالات المنشورة مسبقا، وبإنشاء مجلات تتسم بالإتاحة الحرة. وكانت المجلات التقليدية ذات الوصول غير الحر تغطي تكاليف النشر من خلال رسوم الدخول مثل الاشتراكات أوالتراخيص للموقع أو الدفع لكل مشاهدة. كما توفر بعض المجلات التقليدية وصولا مفتوحا لمقالاتها بعد فترة حظر من 6-12 أشهر أو أكثر.