title: ميثيل سلفونيل الميثان

text: نظرًا لقطبيته واستقراره الحراري، يُستخدم ميثيل سلفونيل الميثان صناعيًا كمذيب للمواد العضوية وغير العضوية في درجات الحرارة العالية. يُستخدم كوسيط في الاصطناع العضوي. على سبيل المثال، يمكن إجراء تشريد لكلوريد الأريل بواسطة فلوريد البوتاسيوم في ميثيل سلفونيل الميثان المنصهر. مع ثابت تفكك حمض يقدر بنحو 31، يمكن استخراجه بواسطة أميد الصوديوم، ويشكل الأساس المقترن مادة فعالة محبة للنواة.


title: ميثيل سلفونيل الميثان

text: تعد الجرعة المميتة الوسطية من ميثيل سلفونيل الميثان أكبر من 17.5 غرام لكل كيلوغرام من وزن الجسم. في الفئران، لم تلاحظ أي آثار ضارة بعد جرعة يومية قدرها 2 غرام من ميثيل سلفونيل الميثان لكل كيلوغرام من وزن الجسم. في دراسة متابعة لمدة 90 يومًا، تلقت الفئران جرعات يومية من ميثيل سلفونيل الميثان تبلغ 1.5 غرام لكل كيلوغرام، ولم تلاحظ أي تغييرات من حيث الأعراض أو كيمياء الدم أو من الناحية التشريحية.


title: ميثيل سلفونيل الميثان

text: أظهرت دراسات الرنين المغناطيسي النووي أنّ الجرعات الفموية من ميثيل سلفونيل الميثان تُمتص إلى الدم وتعبر الحاجز الدموي الدماغي. كشفت دراسة رنين مغناطيسي نووي أيضًا عن وجود مستويات قابلة للرصد من ميثيل سلفونيل الميثان في الدم والسائل النخاعي وجودًا طبيعيًا، ما يشير إلى أنها وصلت من مصادر غذائية، ومن الأيض البكتيري المعوي، واستقلاب الميثانثيول الداخلي في الجسم.


title: ميثيل سلفونيل الميثان

text: لم تبلّغ التجارب السريرية المنشورة حول ميثيل سلفونيل الميثان عن أي آثار جانبية خطيرة، ولكن لا تتواجد بيانات خاضعة لمراجعة الأقران حول آثار استخدامه على المدى الطويل على البشر.


title: أريد

text: منصة أريد وتعني بالأنجليزية (arab research id) وهو موقع غير ربحي أسس لتسهيل البحث العلمي في الوطن العربي أو بمعنى أشمل لكل ناطق باللغة العربية سواء من داخل العالم العربي أو خارجه وتدعم منصة أريد arid platform الباحثين لتوثيق مسيرتهم العلمية والبحثية وتسهيل البحث والأرشفة للجميع ويوجد في المنصة مجموعة من الخيارات تتيح لأساتذة الجامعات والباحثين الناطقين باللغة العربية عرض سيرتهم المهنية والأكاديمية بطريقة مدروسة، وتنظم عملية البحث عن أسمائهم في جميع محركات البحث عبر رقم تعريف يحصل عليه فور تسجيله في الموقع، قام بإنشاء المنصة الدكتور سيف السويدي وكان السبب وراء الفكرة عنائه من البحث عن من يشاركه من العرب أو الناطقين بالعربية في بحثه الأكاديمي الجامعي وخصوصا بسبب عدم وجود منصة عربية تسهم في عمل جماعي للباحثين ومعرفتهم ببعض، تم عمل منصة أريد لتجمع كل الباحثين العرب، والفكرة بدأت من سنة 2015 ولاقت إستحسان من الباحثين المشاركين في ثلاث ملتقيات علمية كان أولها في المؤتمر الدولي الأول للإذاعة والتدريب والتنمية البشرية في مايو 2015 ثم في الموسم العلمي للمؤتمرات الدولية في ديسمبر التالي في العاصمة الماليزية كولالمبور وأخيرا في مؤتمر مخطوطات الوثائق التاريخية وافتتحت منصة أريد رسميا في جامعة مالايا الماليزية، وقد جاءت المنصة بعد تهميش واضح للباحثين العرب في المنصات الأجنبية وعدم تصنيفهم وأعتماد مصادرهم كمصادر لها اعتبار في البحوث، بالإضافة لعدم وجود منصة عربية توفر رقما تعريفيا (ID) وخدمات للباحثين وعدم وجود استضافة للملفات الأكاديمية (Repository) في العالم العربي، تمثل منصة أريد مجتمعا معرفيا للباحثين الناطقين باللغة العربية وتوفر إجابات للأسئلة وحل للمشاكل البحثية والإستفسارات لكل من الباحثين لوجود خبرات من باحثين وأساتذة آخريين واجهوا هذه المشاكل وقاموا بحلها، ويسهل ذلك على الجميع، وهو أول مشروع عربي غير ربحي يخدم البحث العلمي بطريقة مواكبة للتطور التقني وهو ما يجعل من الوصول للأبحاث العلمية أمر في متناول يد الجميع، وكلمة أريد تم اختيارها لأنها تعني عدة معاني جميله منها أريد حياه أفضل للإنسان والعالم ويتكون من مقطعين باللغة الإنجليزية وهم (ar) ويعني اختصار كلمة عربي باللغة الأنجليزية و (ID) ويعني المعرف الخاص للباحث، منصة أريد تسمح للباحث وضع شهادته وكيفية الوصول له ولأبحاثه ويوجد بها أيضا ألبوم للصور تمكنه من وضع صور المؤتمرات التي شارك فيها، المنصة تأسست للباحثين والعلماء ويمكن للمستخدم العادي الإستفادة من نتائج البحوث المفيدة للمجتمع، يوفر ذلك في المستقبل القريب قدرة إيجاد الباحثين العرب أو الناطقين باللغة العربية من خلال محركات البحث باسم الباحث، الخطوة التالية التي تتم حاليا هي محاولة إدخال المنصة إلى جميع الجامعات العربية والناطقة بالعربية وسيتم ذلك عن طريق عمل مجموعة من المؤتمرات والندوات داخل الجامعات وتم تأسيس لجنة إستشارية تتكون من مئة وخمسين مستشار حول العالم ليقوموا بتعريف المنصة داخل جامعاتهم وكذلك عالميا، وتساعد منصة أريد بالتوثيق الرسمي لمسيرة أي باحث أكاديمي عربي أو ناطق باللغة العربية ويساعد ذلك في عدم ضياع مجهوده ووجود إثباتات لسبق بحثه العلمي بالتاريخ والوقت والتوثيق الإلكتروني كما تواكب المنصة التطورات التقنية العالمية وخصوصا التقنيات الإلكترونية للشبكة العنكبوتبة لتسهيل التعاون والبحث ووجود مصادر ومراجع بحثية وخاصة للباحثين الناطقين بالعربية، كمثال لِما يمكن أن تقوم به منصة أريد لباحث يعمل بالأبحاث العلمية منذ زمن طويل حيث أنها توفر لهذا الباحث عند بحثه عن إسمه وأبحاثه العلمية في محركات البحث القدرة على التواجد في أوائل نواتج البحث حسب قدراته وأبحاثه المؤثرة والمهمة، على عكس ما يحدث حاليا حيث يمكن أن يتقدم أسماء مشابهة لإسمه في محركات البحث على الرغم من عدم تقديم هذه الأسماء لأبحاث أو فائدة عالمية تذكر وتوفر المنصة قدرات تقنية تسلط الضوء على أبحاث المتميزيين وتجعلها من أوائل الأبحاث عربيا وعالميا في محركات البحث المختلفة فيسهل الوصول لكاتبها ولأبحاثه وتطويرها والتعاون بينه وبين الباحثين عن مشروعاته وأبحاثه وسهولة الاضطلاع على آخر ما قام به، كما يمكن من خلال المنصة تسجيل وتوثيق براءات الاختراع التي يحصل عليها الباحث وستكون موثقة بحيث يصعب التلاعب وسرقة أفكار الأخريين.


title: أريد

text: إنطلقت منصة «أُريد» من جامعة ملايا يوم 25 أبريل 2016 كأول منصة إلكترونية تجمع العلماء والخبراء والباحثين الناطقين بالعربية، في افتتاح منصة أريد يذكر الدكتور أشرف زيدان المؤسس الشريك لمنصة أريد في حفل الافتتاح أن اللغة العربية هي اللغة الرئيسية الأولى المتجددة بمعانيها والقابلة للاستمرار بالأثبات وبعد مرور ستة قرون وتم ذلك في مشروع عالمي يعد الدكتور سعيد شربيني أحد رموزه ويتحدث اللغة العربي أربع مئة وأثنين وعشرون مليون إنسان حول العالم وعدد مفردات اللغة العربية اثنى عشر مليون أمام اللغة الإنجليزية التي تشكل مفرداتها ستة مئة الف مفردة والفرنسية بمئة وخمسون مفردة والروسية التي تستحوز على مئة وثلاثين مفردة ولهذا السبب فيجب تقديم خدمة عالمية باللغة العربية والناطقين بها بهدف تعزيز فائدتهم منها وتطوير إنتاجهم العلمي والمعرفي بواسطتها مع القدرة على التواصل الحضاري ولم يكن كل السابق هو الدافع الوحيد لتاسيس أريد وكانت من ضمن الأسباب الأخرى ضياع حق الباحث العربي ووجود قناعات خاطئة بعدم أهمية للابحاث العربية ولهذا فكان لا بد من حلول جذرية لكثير من المشاكل مثل عدم المنهجية والنقصان والخلل والتراجع والفوضى ولهذا فقد تم إنشاء أريد للدعم ولتصحيح ما سبق من قبل أساتذه يدركون المشكلة وحذورها وابعادها، والكلمة باللغة الإنجليزية هي اختصار لـ arab researcher id وقد تم بحث عمل المنصة من قبل باحثين قاموا بعدة أبحاث وأستبيانات والدراسات والابحاث والأضطلاع على الأعمال المشابهة باللغات الأخرى وبتحليل النتائج المرجوة لشكل ومضمون وأهداف أريد للوصول للنموذج الموجود حاليا والمرجوا له وضع أكبر في المستقبل، الافتتاح تم في جامعة ملايا الماليزية، ويوجد أكثر من 2200 بحث علمي على المنصة، كما يوجد تعريب المصطلحات العلمية الإنجليزية إلى العربية.


title: أريد

text: «أريد» لا تعد الأولى عالميا لكنها أول مشروع مجاني غير ربحي حر يستهدف العلماء والخبراء والباحثين الناطقين باللغة العربية. التعاون، المساهمة والمشاركة من المفاهيم الأساسية التي نعمل عليها في منصة «أريد».


title: أريد

text: قامت جامعة ملايا على إحتضانها ورعايتها المستمرة لمنصة أريد، الكثيرين ساهموا وبادر بالتسجيل وساهموا في نشر المنصة، ودعم المنصة بقوة وتعاون في أنشائها كل من جامعة بارتين (تركيا) وكلية سترادفورد (ماليزيا) والكلية التقنية (سلطنة عمان).


title: سي إن بلو

text: سي إن بلو هي فرقة موسيقية كورية جنوبية تشكلت في عام 2009. جميع أعضائها من الذكور، ويبلغ عددهم ثلاثة أعضاء، وهم جونغ يونغ هوا وكانغ مين هيوك ولي جونغ شين تقدم الفرقة أغانيها باللغة الإنجليزية واليابانية والكورية. من أعضاء الفرقة السابقين كوون كوانج جين.


title: سي إن بلو

text: في 28 غشت 2019، أعلن المغني المجند إي جونغ هيون اضطراره لترك الفرقة على أعقاب تورطه في فضائح أخلاقية بالتوازي مع فضيحة ملهى الشمس الحارقة.


title: دول هامشية

text: في نظرية المنظومات العالمية، الدول الهامشية (ويُشار لها أحيانًا فقط بالهامشية) هي الدول الأقل تطورًا مقارنةً بالدول شبه الهامشية والمتقدمة. تحصل هذه الدول عادة على حصة صغيرة غير متكافئة من الثروة العالمية. وتمتلك هذه الدول مؤسسات حكومية ضعيفة وتعتمد -وفقًا لبعض الدول التي تستغلها- على الدول الأكثر تقدمًا. تكون تلك الدول غالبًا في المؤخرة بسبب العقبات التي تواجهها، كالافتقار للتكنولوجيا واضطراب حكوماتها، وسوء الأنظمة التعليمية والصحية. في بعض الحالات، يساعد استغلال قطاع الزراعة في الدول الهامشية وعمالتها غير المكلفة ومواردها الطبيعية على هيمنة الدول المتقدمة. هذا هو أفضل وصف تقدمه نظرية التبعية، وهي أحد النظريات التي تصف أثر العولمة على العالم ودُوله، إلا أنه من الممكن ارتقاء تلك الدول من وضعها وأن تتحول إلى الحالة شبه الهامشية أو المتقدمة. يمكن إتمام ذلك عبر القيام بأمور معينة كالتحول الصناعي، وإشاعة الاستقرار في الحكومة، والمناخ السياسي، وما إلى ذلك.


title: دول هامشية

text: الدول الهامشية هي الدول الموجودة على الأطراف الخارجية للتجارة العالمية. هناك العديد من الأسباب لاعتبار أي دولة هامشية، كالحكومات المفككة التي لا تتسم بالكفاءة. على سبيل المثال، تكون بعض الرسوم الجمركية والموانئ الدولية رغم قربها جغرافيًا غير كفؤة إلى الحد الذي يجعل من شحن البضائع من مسافات أطول أقل تكلفة. ومن شأن بعض الأسباب أن تُبقي على الدولة في هامش التجارة العالمية، مثل الحروب والموقع غير المركزي وقصور البنية التحتية (خطوط السكك الحديدية والطرق والاتصالات). تُسخّر الدول المتقدمة الشعوب التي يغلب عليها الفقر والعوز في العمالة الرخيصة، بل تتدخل عمدًا في سياستها للحفاظ على استمرار الأمور بتلك الطريقة. تتخصص الدولة الهامشية عادةً في صناعة واحدة معينة، الأمر الذي يجعلها عرضة لعدم الاستقرار الاقتصادي وتقييد الاستثمارات الدولية. تقرر بعض الدول أحيانًا عزل نفسها، كما فعلت الصين في القرن الرابع عشر.


title: دول هامشية

text: هناك مجموعة متنوعة من الأسباب التي تجعل الدول الهامشية تبقى على حالها. يُعتبر الافتقار لتطور التكنولوجيا أحد العوامل المهمة التي تُبقي على الدول في الهامش. ويُعتبر الافتقار لحكومة مركزية من الطرق الأخرى التي تصبح بها الدول هامشية بالإضافة إلى خضوعها لسيطرة دولة أخرى. تُعرف الدول الهامشية بتصدير البضائع الخام للدول المتقدمة. مما يحدث عادةً هو أن يكون أقصى قدر ممكن من المكاسب التي قد تحققها الدولة الهامشية أقل من اللازم للحفاظ على التوازن بين التكاليف والإيرادات. من الأمور التي يمكن أن تقوم بها الدول الهامشية وقف زيادة الصادرات. في بداية القرن التاسع عشر، اعتُبرت آسيا وأفريقيا هامشية، ومكّن افتقارها للتطور من بقاء الولايات المتحدة وألمانيا دولًا متقدمة ناجحة.


title: دول هامشية

text: رغم تسخير الدول المتقدمة للدول الهامشية، فهناك غرض من التبادل غير المتكافئ للسلع. على سبيل المثال، تمتلك الدول المتقدمة دافعًا لكسب الربح، ومن شأن ذلك إتاحة المزيد من النمو في السوق العالمي. في بعض الأحيان، يكون هناك تغير في الميزان التجاري بين الدول الهامشية والمتقدمة. يحدث ذلك عند انخفاض أسعار صادرات الدول الهامشية بمعدل أسرع من صادرات الدول المتقدمة. في هذه الحالة، تتأثر حكومات الدول الهامشية على أكثر من نحو. فعلى سبيل المثال، هناك زيادة في البطالة، فضلًا عن انخفاض دخل الدولة. يكون هذا النوع من التفاعل فريدًا لأن الدولة المتقدمة المعنية تكون أضعف بعض الشيء عن المعتاد. ومن أمثلة حدوث ذلك نمو الإمكانيات الصناعية لإيطاليا وروسيا قرب نهاية القرن التاسع عشر، كما حدث أيضًا في دول هامشية أخرى كالبرازيل والمكسيك وجنوب أفريقيا.


title: دول هامشية

text: يختلف النظام العالمي في ذلك الوقت عن يومنا هذا، إذ بدأت عدة مناطق في التطور لتصبح قوى تجارية، لكن لم يتمكن أي منها من اكتساب السيطرة الكاملة. ولذلك السبب، نشأت الدول المتقدمة والهامشية في كل منطقة على النقيض من المقياس العالمي. بدأت المدن تصبح «متقدمة» مع تحول الأرياف الزراعية إلى «هامشية» نوعًا ما. كانت أوروبا المنطقة الأكثر تخلفًا بين الدول المشاركة في التجارة آنذاك، إذ كانت تحتوي على أضعف المناطق المتقدمة والهامشية.


title: دول هامشية

text: تُعتبر بولندا وأمريكا اللاتينية مثالين على الدول الهامشية في أواخر القرن الخامس عشر وبداية القرن السادس عشر. في ذلك الوقت، كانت بولندا تصدر القمح بصورة رئيسية إلى مناطق أخرى من أوروبا، وأرادت عمالة رخيصة. كنتيجة لذلك، استعبد مالكو الأراضي العمال الريفيين على ممتلكاتهم من الأراضي. شهدت أمريكا اللاتينية أيضًا استعباد مواطنيها الأصليين بالإضافة إلى استيراد العبيد من أفريقيا. فُرضت عمالة التعدين القسري على العبيد، ما مكّن أمريكا اللاتينية من تصدير السلع قليلة التكلفة إلى أوروبا. كانت بولندا وأمريكا اللاتينية متشابهتين آنذاك لأن الأرستقراطيين في تلك المناطق أصبحوا أكثر ثراء بسبب تفاعلاتهم مع الاقتصاد العالمي. كانت تلك المناطق من العالم مختلفة أيضًا عن تلك التي كانت في العصور الوسطى في أوروبا. يُعزى اختلافها إلى إنتاج بولندا وأمريكا اللاتينية للبضائع وتصديرها خلال أواخر القرن الخامس عشر وبداية القرن السادس عشر عوضًا عن الاكتفاء باستهلاك سلعهم الخام.


title: دول هامشية

text: يحدد استغلال الدول المتقدمة للدول الهامشية طبيعة العلاقة بينهما. مع بدء العديد من الدول بالتحول الصناعي، أصبحت تلك الدول تبحث عن البضائع والمنتجات الرخيصة. تتطلع الدول «المتقدمة» الصناعية إلى الدول «الهامشية» الاقل تطورًا بحثًا عن السلع الرخيصة. يكون الحصول على تلك السلع من دول أخرى في أغلب الأحيان أسهل وأقل تكلفة. أدركت الدول المتقدمة ذلك، وبدأت باستخدام هذه الموارد الزهيدة.


title: دول هامشية

text: من الضروري أن تستمر الدول الهامشية بإنتاج السلع الرخيصة وأن يبقى معظمها زراعيًا من أجل بقاء الدول المتقدمة في الصدارة. تتمكن الدول المتقدمة من الحصول على السلع بتكاليف زهيدة للغاية من الدول الهامشية ثم تصبح قادرة على تصنيع المنتجات وبيعها بسعر مرتفع نسبيًا. تعجز الدول الهامشية عن تحقيق أي مكاسب بسبب هذه العلاقة، وبالتالي يستحيل أن تصبح دولًا صناعية. يُقال إن هذه الدول ستبقى هامشية في حال لم تتمكن من أن تصبح صناعية.


title: دول هامشية

text: حُدد أغلب العلاقة الحالية بين الدول المتقدمة والدول الهامشية في عصر الإمبريالية الذي شهدته أواخر القرن التاسع عشر وحتى أوائل القرن العشرين. في هذا الوقت، بدأت الدول ذات الاقتصاد والجيوش الأقوى باستغلال الدول الأضعف. كانت نتيجة هذا الاستغلال هي اتجاه الدول أو المستعمرات المتخلفة إلى المضي صوب إنتاج نوع واحد من الصادرات التي تهيمن بعد ذلك على اقتصاد أرضها وإقليمها والنمط المعيشي. ومن أمثلة ذلك الوقت إنتاج البرازيل من البن وإنتاج السيجار في كوبا.


title: دول هامشية

text: تُستغل الدول الهامشية باستمرار بسبب تصديرها لفوائض السلع الخام لأغراض التصنيع والتوزيع إلى الدول المتقدمة ذات التقنيات الصناعية الأكثر. انتقلت بعض الصناعات التحويلية في الآونة الأخيرة إلى الدول الهامشية، ولكنها ما تزال خاضعة لسيطرة الدول المتقدمة ومُلكيتها. ولكن هناك بعض السبل التي قد تتمكن بها الدول الهامشية من الارتقاء من وضعها الهزيل والتحول إلى دول شبه هامشية أو حتى دول متقدمة. من المهم للدول المتقدمة أن تواصل استغلال الموارد الطبيعية للدول الهامشية والحفاظ على الحكومات شبه مستقرة، وإلا فإنها قد تسبب اضطرابات اقتصادية للدول المتقدمة ككل.


title: مسرع دوراني

text: المسرّع الدوراني (وينطق: السيكلترون) (Cyclotron) هو جهاز لتسريع الجسيمات المشحونة وذلك بتسليط مجال كهربائي متردد عليها بمساعدة مجال مغناطيسي يعمل عموديا على مستوي دوران الإلكترونات . يعمل المجال الكهربائي على زيادة سرعة الإلكترونات، ويعمل المجال المغناطيسي على إجبار حركة الإلكترونات في دائرة .


title: إشقودرة

text: إشقودرة مدينة تقع على بحيرة إشقودرة في شمال غرب ألبانيا في مقاطعة إشقودرة، التي هي عاصمتها. وهي واحدة من أقدم البلدات في ألبانيا وأكثرها تاريخيةً، كما أنها مركز ثقافي واقتصادي هام. يبلغ تعداد المدينة 74.876 نسمة، بينما عدد سكان المحافظة هو 217.375.


title: علم تنزانيا

text: يتكون العلم التنزاني من أربعة ألوان هي الأسود والأخضر والأزرق والأصفر حيث يرمز اللون الأسود إلى الشعب ويرمز اللون الأخضر إلى البلد ويرمز اللون الأزرق إلى البحر ويرمز اللون الأصفر إلى الرواسب المعدنية.


title: علم تنزانيا

text: احتلت المملكة المتحدة غالبية شرق أفريقيا الألمانية في عام 1916 خلال حملة شرق أفريقيا. وبعد ثلاث سنوات، كُلف البريطانيون بإدارة إقليم تنجانيقا. وقد تحول إلى إقليم تابع للأمم المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية، عندما حلت عصبة الأمم في عام 1946 وتشكلت الأمم المتحدة. وفي عام 1954، أنشأ جوليوس نيريري وأوسكار كامبونا . وكان هدف الحزب السياسي الحصول على الاستقلال؛ وكان علمه يتكون من ثلاثة شرائط أفقية خضراء وسوداء وصفراء. وقبل الاستقلال بقليل في عام 1961، أجريت انتخابات في تنجانيقا. وبعد فوز الحزب بها، نصح قادة الاستعمار البريطاني الحزب باستخدام تصميم علم حزبهم كإلهام لعلم وطني جديد. ونتيجة لذلك، أضيفت أشرطة صفراء، وأصبحت تنجانيقا مستقلة في 9 ديسمبر 1961.


title: علم تنزانيا

text: استخدمت سلطنة زنجبار (التي كانت محمية بريطانية حتى عام 1963) راية حمراء خلال فترة حكمها على الجزيرة. وبعد الإطاحة بآخر سلطان في ثورة زنجبار في 12 يناير 1964، وتبنى حزب أفروشيرازي علمًا وطنيًا في الشهر التالي مستوحى من علم حزبه. الذي كان يتألف من ثلاثة شرائط أفقية زرقاء وسوداء وخضراء.


title: علم تنزانيا

text: وفي أبريل 1964، اتحدت تنجانيقا وزنجبار لتشكيل دولة واحدة. وبالتالي، دمجت تصميمات علم الدولتين لإنشاء علم وطني جديد. حيث أحتفظ باللونين الأخضر والأسود من علم تنجانيقا جنبًا إلى جنب مع الأزرق من علم زنجبار، مع تصميم قطري. وأعتمد هذا التصميم في 30 يونيو 1964. وقد ظهر على المجموعة الأولى من الطوابع الصادرة عن الدولة الموحدة.


title: عرض السبعينات ذاك

text: عرض السبعينات ذاك مسلسل تلفزيوني أمريكي يعتمد على كوميديا الموقف عرض على شبكة فوكس التلفزيونية من 23 أغسطس 1998 إلى 18 مايو 2006 حيث تم تصوير 8 أجزاء بواقع 201 حلقة، وأصبح المسلسل بمثابة نقطة انطلاق لنجومه الشباب في مجال العمل السينمائي، حيث شق كل منهم طريقه في هذا المجال من خلال مشاركته بهذا المسلسل التلفزيوني.


title: عرض السبعينات ذاك

text: تدور أحداث المسلسل حول 6 مراهقين في السنة الأولى من المرحلة الثانوية الدراسية وهم إريك فورمان (توفر غريس) النحيل الذي يعشق سلسلة أفلام حرب النجوم، دونا بينسيوتي (لورا بريبون) صديق جارها إريك، ستيفن هايد (داني ماسترسون) صديق إريك المقرب وصاحب الأفكار المتحررة والذي ينتقل للعيش مع إريك بعدما تهجره والدته، مايكل كيلسو (أشتون كوتشر) الغبي المغرم بالنساء، جاكي بوركهارت (ميلا كينيس) مشجعة الفريق المدرسي المغرورة والمهتمة أيضا بالشؤون الاجتماعية والصحة، وفيز طالب تبادل مدرسي أجنبي.


title: عرض السبعينات ذاك

text: يواجه الأصدقاء معا نفس الأفراح والأحزان التي تمر بكل مراهق خلال تلك الفترة. ويستعرض هذا المسلسل العديد من الآراء ووجهات النظر التي كانت سائدة خلال السبعينيات من القرن الماضي، بالإضافة إلى آراء ووجهات نظر كل هؤلاء الذين نشئوا خلال تلك الفترة وتجاوزت أعمارهم في الوقت الحالي الثلاثين والأربعين.


title: توشيرو هيتسوغايا

text: هيتسوغايا توشيرو أو توشيرو هيتسوغايا إحدى شخصيات أنمي ومانغا بليتش. هو قائد الفرقة العاشرة ويعرف بالفتى المعجزة لأنه أصبح قائد فرقة وهو طفل. يتميز بالبرود والهدوء والحكمة على الرغم من صغر سنه، كما أن شعره رمادي مائل للبياض مما يجعل مظهره غريب وكان يجعل الناس يهربون منه. كان يعيش مع جدته في مجتمع الأرواح حتى التقي يوما بماتسموتو التي أخبرته بأن لديه رياتسو هائلة وأنه سيؤذثي جدته وسيسبب موتها إن بقي يعيش معها، فقرر توشيرو أن يصبح شينيغامي. فيما بعد حين أصبح توشيرو قائد صارت ماتسموتو نائبته. الزنباكتو الخاص به من النوع الجليد ويدعى هيورينمارو. واسم البانكاي: دايجرين هيورينمارو. الزامباكتو الخاص به هو أقوى زامباكتو جليدي. كما يسعى دائماً لزيادة قوته ويتدرب باستمرار على استخدام البانكاي لحماية صديقة طفولته " هيناموري مومو.


title: فائدة ميكانيكية

text: الفائدة الميكانيكية أو الفائدة الآلية هو مقياس تضخيم القوة الذي يحققه استخدام أداة أو جهاز ميكانيكي أو منظومة آلية. يحفظ الجهاز استطاعة الدخل ويستبدل ببساطة الحركة بالقوى المطبقة للحصول على التضخيم المطلوب لقوة الخرج. النموذج لذلك هو قانون العتلة (أو الرافعة الميكانيكية). تدعى عناصر الآلات المصممة لإدارة القوى والحركة بهذه الطريقة باسم الآليات (أو السلاسل الآلية). تنقل الآليات المثالية الاستطاعة دون زيادة أو نقصان. ما يعني أن الآليات المثالية لا تحوي مصادر طاقة، وتعمل دون احتكاك، وتتألف من أجسام جاسئة غير قابلة للتشوه ولا الاهتراء. يعبر عن أداء منظومة حقيقية منسوبة إلى هذه المعايير المثالية بواسطة معاملات أداء (مراديد) تأخذ بعين الاعتبار الانحرافات عن الحالة المثالية.


title: فائدة ميكانيكية

text: العتلة أو الرافعة هي قضيب متحرك يستطيع الدوران حول مركز دوران مثبت أو متوضع على نقطة ثابتة منه. تعمل العتلة بتطبيق قوى على مسافات مختلفة من المركز أو المُرتكَز (محور الارتكاز). يحدد موقع نقطة الارتكاز نوع العتلة. عندما تستطيع العتلة الدوران باستمرار تعمل كعتلة من النوع الثاني، ترسم حركة طرف العتلة مداراً ثابتاً يمكن فيه تبادل الطاقة الميكانيكية. (ابحث عن الكرنك اليدوي أو المرفاع اليدوي كمثال).


title: فائدة ميكانيكية

text: يُستخدم هذا النوع من العتلات الدورانية بشكل واسع في الزمن المعاصر؛ ابحث عن عتلة النوع الثاني (الدورانية)؛ ابحث عن المسننات أو السيور أو محركات النقل بالاحتكاك (القيادة بالاحتكاك أو المحرك الاحتكاكي) المستخدمة في آليات نقل القدرة الميكانيكية. من الشائع تطبيق الفائدة الميكانيكية بشكل «مطويّ» باستخدام أكثر من مسنن واحد (مجموعة مسننات). في مجموعة مسننات كهذه، تُستعمل المسننات ذات الأقطار الأصغر والفائدة الميكانيكية الذاتية الأقل. لتحقيق الفائدة من الفائدة الميكانيكية للمنظومات غير المطوية؛ من الضروري استخدام عتلة دورانية ذات «طول حقيقي» (أي ذات قضيب مستقيم). انظر، أيضاً، إدخال الفائدة الميكانيكية في تصميم أنواع معينة من المحركات الكهربائية. أحد التصاميم هو «المحرك عديم المسفرات ذو الدوار الخارجي» فعند دوران العتلة حول محور التمركز، تتحرك النقاط الأبعد عن هذا المحور بسرعة أكبر من النقاط الأقرب إليه. الاستطاعة الداخلة والخارجة من العتلة هي نفسها، وهكذا يجب أن تبقى نفسها بالحسابات. الاستطاعة (أو القدرة) هي جداء القوة بالسرعة، لذا يجب أن تكون القوى المطبقة على نقاط أبعد عن المحور أقل من القوى المطبقة على النقاط الأقرب إليه.


title: فائدة ميكانيكية

text: إذا كانت أ وب هي المسافات من المحور إلى النقاط (formula_1) و (formula_2) وإذا كانت القوة formula_3 المطبقة على (formula_4) هي الدخل والقوة formula_5 المطبقة على (formula_6) هي الخرج، تُعطى  نسبة السرع للنقاط (formula_4) و (formula_6) بالمقدار formula_9 وتُعطى نسبة قوة الخرج إلى قوة الدخل بالعلاقة:


title: فائدة ميكانيكية

text: تمثل هذه العلاقة قانون العتلة (أو الرافعة) وقد برهن عليه أرخميدس باستخدام المنطق الهندسي. ويظهر القانون أنه إذا كانت المسافة (formula_1) من محور الارتكاز إلى مكان تطبيق قوة الدخل (النقطة formula_4) أكبر من المسافة (formula_2) من محور الارتكاز إلى مكان تطبيق قوة الخرج (النقطة formula_6)، فإن العتلة تضخم قوة الدخل. وبالعكس إذا كانت المسافة من محور الارتكاز إلى قوة الدخل أقل منها إلى قوة الخرج، فإن العتلة تقوم بتخفيض قوة الدخل. إدراكاً لما يتضمنه هذا القانون من قدرات وما ينتج عنه من استخدامات عملية نُسب إلى أرخميدس الاقتباس الشهير «أعطني مكاناً لأقف فيه وبواسطة العتلة سأستطيع تحريك العالم».


title: فائدة ميكانيكية

text: يمثل شرط تساوي استطاعة الدخل لميكانيزم مثالي مع استطاعة الخرج طريقة بسيطة لحساب الفائدة الميكانيكية من نسبة سرع الدخل والخرج للجملة الميكانيكية (أو المنظومة الميكانيكية).


title: فائدة ميكانيكية

text: تساوي استطاعة الدخل لسلسلة مسننات بعزم formula_15 مطبق على المسنن القائد الذي يدور بسرعة زاويّة formula_16 بالعلاقة formula_17.


title: فائدة ميكانيكية

text: لأن تدفق الاستطاعة ثابت، يجب على العزم formula_18 والسرعة الزاوية formula_19 لمسنن الخرج أن يحققا العلاقة:


title: فائدة ميكانيكية

text: أي أنه ولأجل ميكانيزم مثالي فإن نسبة سرعة الدخول إلى سرعة الخروج تساوي إلى الفائدة الميكانيكية للجملة. هذا ينطبق على كل المنظومات الميكانيكية من الروبوتات إلى الوصلات الميكانيكية.


title: فائدة ميكانيكية

text: تُصمم أسنان المسننات بحيث يكون عدد الأسنان على المسنن متناسباً مع قطر دائرة الخطوة، وبحيث تتدحرج دائرتا الخطوة لكل زوج مسننات متعشقة مع بعضهما دون انزلاق. يمكن حساب نسبة السرع لزوج المسننات المتعشقة من نسبة قطري دائرتي الخطوة ومن نسبة عدد الأسنان لكل مسنن، أي النسبة المسننية.


title: فائدة ميكانيكية

text: حيث يمثل formula_4 نصف قطر مسنن الدخل formula_25 ويتعشق مع مسنن الخرج formula_6 ذي نصف القطر formula_27؛ ومنه:


title: فائدة ميكانيكية

text: يُعطى الكسب الميكانيكي لزوج المسننات المتعشقة الذي يملك فيه مسنن الدخل formula_29 أسنان ومسنن الخرج formula_30 أسنان بالعلاقة:


title: فائدة ميكانيكية

text: ينتج عن ذلك أنه إذا كان عدد أسنان مسنن الخرج formula_34  أكبر من عدد أسنان مسنن الدخل formula_35، تضخم المجموعة المسننية عزم الدخل. وبالعكس، إذا كان عدد أسنان مسنن الخرج أقل من عدد أسنان مسنن الدخل، تخفض المجموعة المسننية عزم الدخل.


title: فائدة ميكانيكية

text: إذا كان مسنن خرج مجموعة مسننية يدور أبطأ من مسنن الدخل، تدعى المجموعة المسننية باسم مخفض السرعة (مضاعف القوة). في هذه الحالة، ولأن مسنن الخرج يجب أن يمتلك أسنانًا أكثر من مسنن الدخل، فإن مخفض السرعة سيضخم عزم الدخل.


title: فائدة ميكانيكية

text: تُصمم الميكانيزمات المكونة من نجمتين مسننيتين موصولتين بسلسلة، أو طارتين موصولتين بسير بحيث توفر فائدة ميكانيكية محدداً في أنظمة نقل القدرة (الاستطاعة).


title: فائدة ميكانيكية

text: إذ تتعشق نجمة الدخل المسننية أو طارة الدخل formula_4 مع السلسلة أو السير عند نصف قطر الخطوة formula_25 وتتعشق نجمة الخرج المسننية أو طارة الخرج formula_6 عند نصف القطر formula_27 ومنه:


title: فائدة ميكانيكية

text: حيث formula_29 هو عدد أسنان نجمة الدخل المسننية و formula_30 عدد أسنان نجمة الخرج المسننية. في حالة السيور الناقلة المسننة، يمكن استخدام عدد أسنان النجمة المسننية. في السيور الناقلة الاحتكاكية يجب استخدام نصفي قطري دائرتي الخطوة لكل من طارتي الدخل والخرج.


title: فائدة ميكانيكية

text: تُعطى الفائدة الميكانيكية لجملة قيادة بالسلاسل أو السيور الناقلة ذات نجمة دخل مسننية عدد أسنانها formula_29 ونجمة خرج مسننية عدد أسنانها formula_30 بالعلاقة:


title: فائدة ميكانيكية

text: تُبدد السلاسل والسيور الناقلة الاستطاعة بالاحتكاك والاهتراء والامتطاط الناتجين عن الشد ما يعني أن استطاعة الخرج أقل فعلياً من استطاعة الدخل، هذا يعني أن الفائدة الميكانيكية للجمل الحقيقية سيكون أقل من الفائدة الاسمية المحسوب لأجل ميكانيزم مثالي. يمكن للسلسلة أو السير فقدان ما يصل إلى 5 بالمئة من استطاعة المنظومة عبر الحرارة الناتجة عن الاحتكاك والتشوه والاهتراء، وفي هذه الحالة يكون مردود نظام القيادة 95%.


title: مفارقة فندق هيلبرت

text: مفارقة فندق هيلبرت اللانهائي أو فندق هيلبرت هي تجربة فكرية تصف حالة الغير بديهية تجاه المجموعات غير المنتهية. توضّح المفارقة أن الفندق الذي يحوي عدد لانهائي من الغرف المشغولة جميعها بالكامل يستطيع استيعاب عدد إضافي من النزلاء، حتى وإن كان عددهم غير منتهٍ، وأن حتى عملية استيعاب الفندق للمزيد من النزلاء من الممكن أن تتكرر عدداً لانهائياً من المرات. قدَم الرياضياتي الألماني ديفيد هيلبرت هذه الفكرة بمحاضرة ألقاها عام 1924م، واشتهرت من نشر جورج جاموف لها بكتابه: واحد اثنان ثلاثة... لانهاية .


title: مفارقة فندق هيلبرت

text: فكرة المفارقة هي وجود فندق افتراضي يحوي على عدد لانهائي من الغرف، مرقمة بالأعداد 1، 2، 3، ...، جميع الغرف غير شاغرة -أي أن كل غرفة تحتوي على نزيل-. قد يميل الشخص للاعتقاد بأن الفندق لن يستطع استضافة زبائن جدد، كما هو الحال في عدد محدود من الغرف وهذا ما يسمى بعلم النفس غير البديهية.


title: مفارقة فندق هيلبرت

text: لنفترض أن زبونا جديداً وصل ويريد أن يُستضاف في الفندق. لأن في الفندق عدد لانهائي من الغرف، نستطيع أن ننقل نزيل الغرفة 1 إلى الغرفة 2، ونزيل الغرفة 2 إلى الغرفة 3 وهكذا، ونلائم الزبون الجديد للغرفة 1. بتكرار العملية، بالإمكان إيجاد مكان لعدد محدود من الزبائن الجدد.


title: مفارقة فندق هيلبرت

text: بالإمكان أيضاً استضافة عدد لانهائي من الزبائن عن طريق نقل نزيل الغرفة 1 إلى الغرفة 2، ونزيل الغرفة 2 إلى الغرفة 4، وبشكل عام ننقل نزيل الغرفة n إلى الغرفة 2n، فتكون الغرف المرقمة بعدد فردي متفرغة للزبائن الجدد.


title: مفارقة فندق هيلبرت

text: بالإمكان استضافة عدد لانهائي من الحافلات التي تقل كل منها عدد لانهائي من الزبائن الجدد. بداية، نفرغ الغرف الفردية على النحو الوارد أعلاه، بحيث ننقل نزيل الغرقة n إلى الغرفة 2n. بعد ذلك، للحافلة الأولى نلائم ركابها للغرف 3 لكل n = 1, 2, 3, ...، ركاب الحافلة الثانية للغرف 5 لكل n = 1, 2, 3, ...، وهكذا; للحافلة i نستخدم الغرف p حيث p هو العدد الأولي الـ (i + 1). لأن لكل عدد طبيعي تحليل وحيد لأعداد أولية وفقاً لـالمبرهنة الأساسية في الحسابيات، لا يمكن أن يكون رقم غرفة ما عبارة عن قوة عددين أوليين مختلفين، ولذلك هذا التقسيم يؤكد أن لكل زبون غرفة خاصة به.


title: مفارقة فندق هيلبرت

text: بشكل عام، أي دالة رابطة يمكن أن تستخدم لحل المسألة (دالة من الركاب في الحافلات إلى الغرف الفردية). طريقة أخرى لحل المسألة هي إعطاء كل شخص رقم، n، وأية حافلة هو فيها، c. ننقل أولئك الذين في الفندق إلى الغرفة رقم formula_1 أو العدد المثلثي الـ n. وأولئك الذين في الحافلات نلائم لهم الغرفة formula_2 أو العدد المثلثي الـ formula_3th، زائد (c + n). بهذه الطريقة ستمتلئ كل الغرف، بنزيل واحد فقط.


title: بدر البدور

text: بدر البدور شخصية خيالية من شخصيات كتاب . وكانت ابنة والي بغداد وأيضاً صديقة سندباد في القصة. وأميرة علاء الدين.


title: كريم الأساس

text: كريم الأساس هو مكياج بلون الجلد يوضع على الوجه لخلق لون بشرة موحدة ولتغطية العيوب وأحياناً لتغيير لون الجلد الطبيعي. بعض كريمات الأساس تعمل أيضاً بمثابة مرطب، واقي الشمس، عقول (مادة طبية)، أو طبقة أساسية لمستحضرات تجميل أكثر تعقيداً. كريم الأساس الذي يتم وضعه على الجسم يشار إليه عموماً بـ"طلاء الجسم."


title: كريم الأساس

text: سئل ابن باز، هل المكياج يمنع وصول الماء أثناء الوضوء؟ بمعنى هل يجب أن نزيل هذا المكياج عند كل وضوء؟ فأجاب بقوله: إذا كان المكياج له جسم، يمنع الماء، [فجيب أن] يزال، وإن كان ليس له جسم بل هو مجرد صبغ، لا يكون له جرم، فلا يلزم إزالته، أما إذا كان له جسم يحصل له منع، يعني يمنع الماء، فهذا يجب أن يزال من الوجه، وهكذا من الذراع، إذا كان فيه شيء كالعجين يزال، أما إذا كان الشيء مجرد صبغ ليس له جسم ولا جرم، هذا لا تجب إزالته.


title: سوق الحافة

text: سوق الحافة هو سوق تقليدي تشهر به مدينة صلالة ، بداخله سوق داخلي يسمى بسوق الحصن ( تيمنا بالسوق القديم في الستينات داخل سور الحصن ) ، ويقصده زوار المدينة كمعلم سياحي واقتصادي. يقع سوق الحافة على بعد 3 كم من مدينة صلالة بمحافظة ظفار، وتحيط به أشجار جوز الهند. يشتهر سوق الحافة ببيع البخور ومنتجات اللبان كما يزخر السوق بالعديد من المنتجات سواءً المنسوجات التقليدية المتنوعة، أو الملابس التراثية، أو المصوغات الذهبية والفضية، وغيرها الكثير من المصنوعات التقليدية.


title: سوق الحافة

text: ويعتبر أقدم سوق بظفار كلها، ويسمى تاريخيا بسوق الحرجاء، وقد زاره ابن بطوطة وابن المجاور وغيرهم من الرحالة.


title: سوق الحافة

text: يقع سوق الحافة في منطقة الحافة في صلالة، بالقرب من الشاطئ، ويمكنك الوصول إليه من مطار صلالة بالتعليمات التالية:


title: كلية الآداب (جامعة دمياط)

text: كلية الآداب بجامعة دمياط أنشئت بالقرار الجمهوري رقم 267 لعام 2006 وقد تم إصدار طابع للكلية بمكتب تنسيق القبول بالجامعات والمعاهد المصرية اعتبارا من العام الجامعي 2006 وقد بدأت الدراسة بالفعل بمقر الكلية لقد مرت كلية الآداب -بدمياط جامعة المنصورة بمراحل عديدة حتى حتى تم إعلانها كلية مستقلة ففي البداية كانت مجموعة من الفصول التابعة لكلية آداب المنصورة وفي ذلك الوقت سميت بفصول آداب-دمياط وكان مقرها كلية الفنون التطبيقية بدمياط وفي ذلك الوقت كانت قادرة على البذل والعطاء فقد خرجت العديد من الدفعات والطلاب الذين خدموا المجتمع إلى أن تم إعلانها كلية مستقلة عن آداب المنصورة بالقرار الجمهوري رقم267 لعام 2006 ومن ثم انتقلت الكلية إلى مقر جديد بجوار كلية الزراعة وفي تلك الفترة قد حدث العديد من الإنجازات والتطورات التي طرأت على مباني الكلية وكذلك التطورات الداخلية من إنشاء المعامل المجهزة والوحدات كوحدة التعليم الإلكتروني، وحدة الجودة.


title: سونغ كانغ هو

text: سونغ كانغ هو (송강호) ممثل كوري جنوبي ولد يوم 17 كانون الثاني 1967 في كيمهاي، غيونغسانغ الجنوبية، كوريا الجنوبية.


title: أرجنتينوصور

text: أرجنتينوسورس (باللاتينية:Argentinosaurus «سحلية الأرجنتين») هو نوع ينتمي إلى ديناصورات تيتانوصورات الصوروبودا، الاسم العلمي يشير إلى البلد الذي تم اكتشافه فيه، عاش فيما كان وقتها جزيرة قارة أمريكا الجنوبية في الفترة بين 97 و 94 مليون سنة خلال العصر الطباشيري المتأخر، يبلغ وزنه حوالي 80 طن، وطوله 35 متر وارتفاعه 21.4 متر ويعتبر من اضخم الديناصورات المكتشفة.


title: منحنى فيليبس

text: منحنى فيليبس Phillips curve هو منحنى يبين العلاقة بين البطالة ومعدل التضخم ويبين أن العلاقة عكسية بينهما أي أن معدلات البطالة المنخفضة تعني تضخم عالي. طور هذا المنحنى اقتصادي نيوزيزلندي اسمه ألبان ويليام فيليبس في ورقة نشرت عام 1958 بعنوان ""العلاقة بين البطالة ومعدل الاجور في الاقتصاد المملكة المتحدة 1861-1957"".


title: نادي سباهان أصفهان

text: نادي سباهان اصفهان لكرة القدم هو أحد أندية كرة القدم في إيران، أسس سنة 1953م، يقع مقره في مدينة اصفهان.


title: نادي سباهان أصفهان

text: نادي فولاد مباركه سباهان اصفهان لكرة القدم (بالفارسية: باشگاه ورزشی فولاد مبارکه سپاهان)، والمعروف باسم سباهان، هو ناد رياضي إيراني مقره في أصفهان. يلعب في المستوى الأعلى من الدوري الإيراني دوري المحترفين الإيراني والمعروف رسمياً باسم (دوري الخليج الفارسي للمحترفين). لديه 5 بطولات دوري، هو واحد من أنجح أندية كرة القدم في إيران بعد ناديي العاصمة طهران برسبوليس واستقلال طهران. في موسم 2002-2003، أصبح أول فريق من خارج طهران يفوز بلقب الدوري الإيراني. كما أنهم أول نادي إيراني لكرة القدم فاز بثلاثة ألقاب متتالية في تاريخ الدوري الإيراني لكرة القدم في مواسم 2009–10 و2010–11 و2011–12.


title: نادي سباهان أصفهان

text: سباهان هو واحد من أنجح أندية كرة القدم في إيران منذ إنشاء دوري المحترفين الإيراني في عام 2001، بخمس بطولات دوري وأربعة ألقاب في بطولة الكأس المسماة كأس حذفي. كما أنهم أول نادي إيراني وصل لنهائي دوري أبطال آسيا عام 2007 وتأهل للعب في كأس العالم للأندية 2007 في نفس العام.


title: نادي سباهان أصفهان

text: يشتهر نادي سباهان لكرة القدم عادة بإدارته الناجحة والمتسقة وكذلك أكاديمية الشباب في نظام كرة القدم الإيراني. من خلال الفوز بالألقاب المتعدد منذ عام 2003، نجحوا في إنهاء الهيمنة الكاملة للناديين المشهورين، برسبوليس واستقلال طهران، في نظام كرة القدم الإيراني. النادي هو قسم كرة القدم لنادي فولاد مبارك سباهان الرياضي وهو مملوك لشركة مباركه للصلب.


title: نادي سباهان أصفهان

text: ملعب نقش جهان هو ملعب متعدد الأغراض في أصفهان، إيران وهو ملعب سباهان. يتم استخدامه حاليا لمباريات كرة القدم. تم بناء الاستاد في عام 2003 ويتسع لـ 45000 في تكوين ثلاثي المستويات. المرحلة الأولى انتهت عام 2003 وقرروا إنهاء المرحلة الثانية وهي الدور الأول من الملعب. بدأ في عام 2007 وكان من المقرر الانتهاء منه بحلول عام 2008، لكن البناء استمر حتى صيف 2016. الطاقة النهائية للملعب 75000. الملعب الثاني لسباهان هو ملعب فولاد شهر وهو الملعب الرئيسي لذوب آهن. جدا. تُقام بعض مباريات سباهان في هذا الملعب.


title: بوشبا: الصعود

text: بوشبا: الصعود هو فيلم أكشن دراما هندي باللغة التيلوغوية من تأليف وإخراج سوكومار وبطولة أللو أرجون وراشميكا ماندانا،تم عرض الفيلم في 17 ديسمبر 2021.


title: عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث

text: عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث هو الصحابي عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي، أبوه: ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، (ابن أخ عبد الله بن عبد المطلب). وأمه أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي. قال ابن عبد البر: . توفي في دمشق، في زمن إمرة يزيد بن معاوية، سنة: 62 هـ أو: 61 هـ.


title: عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث

text: اسمه: عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي. وقيل: اسمه المطلب، وأمه أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم، قال ابن الأثير: .


title: عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث

text: قال ابن عبد البر: . وقال ابن حجر: وفيما قاله نظر فإن الزبير بن بكار أعلم من غيره بنسب قريش وأحوالهم ولم يذكر أن اسمه إلا المطلب. وقد ذكر العسكري أن أهل النسب إنما يسمونه المطلب وأما أهل الحديث فمنهم من يقول المطلب ومنهم من يقول عبد المطلب. وحكى البغوي والطبراني الوجهين وصوب الطبراني المطلب وعليه اقتصر ابن عساكر في التاريخ. الإصابة.


title: عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث

text: روى الزهري، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث قال: .


title: عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث

text: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن مهران وإسماعيل بن محمد بإسنادهما إلى أبي عيسى السلمي، حدثنا قتيبة، حدثنا أبو عوانة، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث قال: حدثني عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب: . أخرجه الترمذي وغيره.


title: عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث

text: روى مسلم في صحيحة في الزكاة حديثا بسنده: عن مالك عن الزهري أن عبد الله بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب حدثه أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال: .


title: عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث

text: ولمسلم: . قال هذا لعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث، والفضل بن العباس بن عبد المطلب وقد سألاه العمل على الصدقة بنصيب العامل، فيين لهم أنها محرمة على آل محمد، سواء كانت بسبب العمل، أو بسبب الفقر والمسكنة وغيرهما. وقوله: : تنبيه على العلة في تحريمها على بني هاشم وبني المطلب، وأنها لكرامتهم وتنزيههم عن الأوساخ، ومعنى: «أوساخ الناس» أنها تطهير لأموال الناس ونفوسهم، كما قال تعالى: ، فهي كغسالة الأوساخ.


title: عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث

text: تزوج عبد المطلب بن ربيعة بابنة أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وذكر زواجه في حديث أخرجه مسلم وغيره. وقد كان حينها في أولى مراحل الشباب،


title: عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث

text: ثبت في صحيح مسلم من حديثه: لما سأله هو والفضل بن العباس أن يعملا في الصدقات بأجر العامل، ولم يكونا يعلمان بحكم تحريم الصدقة على آل محمد ولو بأجرة عامل. وقال مصعب الزبيري: زوجه أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ابنته. وتفصيل ذلك مذكور في حديث عند مسلم وفيه: .


title: عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث

text: توفي في دمشق سنة: 62 هـ أو: 61 هـ في زمن إمرة يزيد بن معاوية. قال ابن الأثير: توفي بدمشق، فصلى عليه معاوية، وقال ابن أبي عاصم: كأنه توفي سنة إحدى وستين. وقال ابن حجر: سنة اثنتين وستين وأرخه ابن أبي عاصم والطبراني سنة إحدى وستين.


title: فوجيان

text: أوضحت اكتشافات أثرية حديثة أن فوجيان (على وجه الخصوص منطقة الشواطئ الشمالية حول فوجو) مرت بالعصر الحجري في أواسط الألفية السادسة قبل الميلاد. ففي موقع كيكيوتو للحفر (7450–5590 BP) في جزيرة بينجتان والتي تبعد 70 كم جنوبي شرق فوجيان، اُكتشفت عدة أدوات مصنوعة من الحجارة، الجاد، العظام، الخزف ومن هذه الأدوات دولاب غزل.


title: فوجيان

text: وموقع تانشيشان (昙石山) (5500–4000 BP) في ضواحي فوجو الذي مر بالعصر الحجري والنحاسي كذلك، وجدت أبنية مستديرة تحت الأرض تقريبا. أما عن موقع هونغتولون (黄土崙) في ضواحي فوجو أيضا فلقد مر بالعصر البرونزي.


title: فوجيان

text: فوجيان كانت مقر مملكة Minyue. كلمة Minyue مشتقة من كلمتين "Mǐn" و"Yue" (نسبة إلى ولاية يو، مملكة من عصر الخريف والربيع مقرها محافظة جيجيانغ في الشمال، وسميت بذلك نسبة لعائلة يو الملكية التي فرت إلى فوجيان بعد أن غزتها ولاية تشو في عام 306 قبل الميلاد).


title: حميد (اسم)

text: حميد هو اسم علم شخصي مذكر من اصل عربي، يعتبر من الأسماء المقدسة في الإسلام نسبةً لكونه أحد أسماء الله الحسنى فيه، معنى الاسم هو محمود الصفات أي الذي يتميز بحسن الأخلاق والسمعة.


title: ستانلي بلدوين

text: ستانلي بلدوين، إيرل بلدوين من بيودلي الأول ، حاصل على رتبة فارس رباط، وعضو في المجلس الخاص للمملكة المتحدة، ومجلس الملكة الخاص بكندا، وقاض الصلح، وحائز على زمالة الجمعية الملكية (3 أغسطس 1867-14 ديسمبر 1947) هو رجل دولة بريطاني ينتمي إلى حزب المحافظين بسط سيطرته على حكومة المملكة المتحدة في فترة ما بين الحربين العالميتين، إذ شغل منصب رئيس الوزراء في ثلاث مناسبات.


title: ستانلي بلدوين

text: نظرًا لولادته في عائلة ثرية في بيودلي، ورشستر، تلقى بلدوين تعليمه من مدرسة هاوتريس، ومدرسة هارو، وكلية الثالوث، بجامعة كامبرج. انضم إلى الشركة العائلية المعنية بصناعة الفولاذ والحديد ودخل مجلس العموم في عام  1908 كعضو في البرلمان عن الدائرة الانتخابية بلدوين، خلفًا لوالده ألفرد. شغل منصب الوزير المالي للخزانة (1917-1921) ورئيس مجلس التجارة (1921-1922) في وزارة الائتلاف التابعة لديفيد لويد جورج ومن ثم ارتقى بوتيرة متسارعة: ففي عام 1922: كان بلدوين أحد المحرضين الرئيسيين على رفع دعم حزب المحافظين عن لويد جورج؛ وأصبح بعد ذلك مستشارًا للخزانة في وزارة بونار لو التابعة لحزب المحافظين. وعلى أثر استقالة بونار لو لأسباب صحية عام 1923، أصبح بلدوين رئيسًا للوزراء وزعيمًا لحزب المحافظين. دعا إلى إجراء انتخابات عقدت في ديسمبر 1923 بشأن قضية التعريفات الجمركية وخسر الأغلبية البرلمانية للمحافظين، وشكل بعد ذلك رامزي ماكدونالد حكومة أقلية من حزب العمال.


title: ستانلي بلدوين

text: بعد فوزه في الانتخابات العامة لعام 1924، شكل بلدوين حكومته الثانية، التي شهدت تولي مناصب مهمة من قبل السير أوستن شامبرلين (وزير الخارجية)، وونستون تشرشل (مستشار الخزانة)، ونيفيل تشامبرلين (وزير الصحة). إذ عمل  الوزيران الأخيران على زيادة شعبية حزب المحافظين من خلال إجراء إصلاحات في مجالات ذات صلة رسمية بالحزب الليبرالي. شملت الإصلاحات التوافق الصناعي، والتأمين ضد البطالة، ونظام معاشات الشيخوخة ذو نطاق أوسع، وإزالة الأحياء الفقيرة، وإتاحة المزيد من المساكن الخاصة، والتوسع في خدمات رعاية الأم والطفل. وعلى الرغم من ذلك، فإن استمرار تباطؤ النمو الاقتصادي وتراجع قطاعي التعدين والصناعات الثقيلة قد أضعفا قاعدة دعم بلدوين كما شهدت حكومته الإضراب العام الذي حدث سنة 1926 وكذلك قانون النزاعات والنقابات العمالية الصادر عام 1927.


title: ستانلي بلدوين

text: خسر بلدوين الانتخابات العامة لعام 1929 بفارق ضئيل وكانت زعامته المستمرة للحزب عرضةً لانتقادٍ واسعٍ من قبل قطبي الصحافة اللورد روثرمير واللورد بيفربروك. في عام 1931، مع بداية الكساد الكبير شكل رئيس الوزراء التابع لحزب العمال رامزي ماكدونالد حكومةً وطنية، تشكلت غالبية وزرائها من أعضاء حزب المحافظين، وفازت بأغلبية ساحقة في الانتخابات العامة لعام 1931. بصفته السيد رئيس المجلس، وواحدًا من الأعضاء المحافظين الأربعة في مجلس الوزراء الصغير المكون من عشرة أعضاء فقط، فقد تولى بلدوين معظم مهام رئيس الوزراء نظرًا لتدهور صحة ماكدونالد. شهدت هذه الحكومة قانونًا منح الهند قدرًا أكبر من الحكم الذاتي، وهو إجراء عارضة تشرشل والعديد من الأعضاء الاعتياديين في حزب المحافظين. منح تشريع وستمنستر لعام 1931 مكانةً دومينية (ذات استقلالٍ ذاتي) لكل من كندا، وأستراليا، ونيوزيلندا، وجنوب أفريقيا، مع إرساء الخطوة الأولى نحو دول الكومنولث. بوصفه زعيمًا للحزب، ابتدع بلدوين العديد من الابتكارات الملفتة للنظر، كالاستخدام الذكي للراديو والأفلام، مما جعله شخصًا مميزًا للغاية في أنظار عامة الناس وزاد من شعبية حزب المحافظين.


title: ستانلي بلدوين

text: في عام 1935، حل بلدوين رسميًا محل ماكدونالد كرئيس وزراء، وفاز بالانتخابات العامة لعام 1935 بأغلبية ساحقة أخرى. أثناء هذه الفترة، أشرف على بداية عملية إعادة تسليح المؤسسة العسكرية البريطانية، فضلًا عن أزمة تنازل الملك إدوارد الثامن.


title: نزار حمدون

text: نزار حمدون (1944 - 4 يوليو 2003) كان سفير العراق لدى الولايات المتحدة في الفترة من 1984 إلى 1988 ومندوب العراق في الأمم المتحدة في الفترة من 1992 إلى 1998. كما شغل منصب نائب وزير الخارجية في الفترة من عام 1988 إلى عام 1992 ووكيل وزارة الخارجية من عام 1999 إلى تقاعده في عام 2001.


title: نزار حمدون

text: حمدون مسلم عربي سني من الموصل. أنهى دراسته الثانوية في كلية بغداد ثم حصل على بكالوريوس الهندسة المعمارية من جامعة بغداد.


title: نزار حمدون

text: اكتسب اهتماما في الغرب في عام 1998 أثناء أزمة نزع السلاح العراقية وعمليات التفتيش على الأسلحة التابعة للجنة الأمم المتحدة الخاصة.


title: فضة إسترلينية

text: الفضة الاسترلينية هي سبيكة من الفضة التي تحتوي على 92.5٪ من الكتلة من الفضة و 7.5٪ من الكتلة من المعادن الأخرى، وعادة النحاس. الفضة الاسترلينية الحد الأدنى من صفائها هو من 925.


title: علي الفريداوي

text: علي الفريداوي ــ واسمهُ الكامل علي كاظم مطلك الفريداوي الشمري ــ (27 يوليو/تموز 1982 - 27 مايو/أيار 2021) هو كاتب وشاعر أغاني و شاعر شعبي أشتهر بظهوره على مواقع التواصل الإجتماعي وفي البرامج الشعرية على القنوات الفضائية.


title: علي الفريداوي

text: وُلدَ علي كاظم مطلك الفريداوي الشمري في يوم 27 تموز 1982 وكان يسكن في مدينة الصدر في بغداد كتب ولحن العديد من الأغاني العراقية ولديه العديد القصائد الشعرية الشعبية وله أيضاً تعاون مع الكثير من المطربين والفنانين.


title: النمر (آلية)

text: نمر هي آليات دفاعية، قتالية، وأمنية تصمم وتصنع من قبل شركة نمر للسيارات (مجموعة بن جبر)، ومنها طراز مدرع وآخر غير مدرع. كما انها مصممة للاستخدام على جميع أنواع الطرق والعمل تحت مختلف حالات الطقس.


title: النمر (آلية)

text: شركة توازن القابضة التي تأسست عام 2007 كوحدة استثمارية تابعة لمكتب برنامج التوازن الاقتصادي الإماراتي، وتركز على تطوير الكفاءات التصنيعية والتكنولوجية، ونقل المعرفة على المدى الطويل، وتشكل إضافة قيمة لمواطني دولة الإمارات في التدريب وإيجاد فرص جديدة لهم.


title: النمر (آلية)

text: نمر للسيارات هي شركة تابعة لتوازن القابضة – مقرها أبوظبي – وهي شركة للاستثمارات الإستراتيجية تركز على التصميم الهندسي وتصنيع النماذج وإنتاج الآليات الدفاعية المدولبة وتقوم بإنشاء مشاريع عبر بناء شراكات صناعية والدخول في استثمارات إستراتيجية في القطاعات محل التركيز وذلك من أجل المساهمة في توفير قيمة اقتصادية وفي نقل المعرفة والكفاءة التكنولوجية لدولة الإمارات العربية المتحدة.


title: النمر (آلية)

text: تخصصت شركة نمر في تصميم وتصنيع مجموعة متنوعة من الآليات الدفاعية لتلبية الاحتياجات المتنوعة للقوات المسلحة وأجهزة الأمن الداخلي من جميع أنحاء العالم. وتقوم الشركة بتطوير وإنتاج حزم منتجات مرنة توفر حلول لمجموعة واسعة من الاحتياجات القتالية وغير القتالية. ويمكن استخدام الآليات متعددة الأغراض التي تنتجها نمر في العديد من المجالات، من المهام التكتيكية في الظروف القاسية مثل الصحاري، إلى حروب المدن ومهام التسلل والاستطلاع ومراقبة الحدود والدعم اللوجستي ومكافحة الشغب ونقل الأفراد. وتخدم آليات نمر أدواراً مختلفة إذ يمكن استخدامها كناقلة تسليح أو آلية لوجستية أو سيارة إسعاف أو مركز قيادة وتحكم. في منتصف عام 2012، أعلنت نمر للسيارات، عن حصولها على شهادة «STANAG 4569 من المستوى 3» المرموقة والصادرة من قبل جهة مستقلة ومعتمدة لاختبار الآليات، وذلك عن آليتها المدرعة لنقل الأفراد 6x6. وتستند معايير هذه الشهادة إلى تلك التي تم وضعها من قبل منظمة حلف شمال الأطلسي (الناتو) لتوحيد المعايير الفنية. ووفقاً لهذه الشهادة، تقوم نمر بإنتاج آليات 6x6 توفر حلول دفاعية للمخاطر الباليستية والألغام من المستوى 3 مما يضمن أداء مثالي في تلك الظروف، بحسب معايير منظمة حلف شمال الأطلسي(الناتو). وتعد هذه المرة الأولى التي تقوم فيها ناقلة أفراد مدرعة من طراز 6x6 تم تصنيعها في منطقة الشرق الأوسط بالحصول على شهادة بهذا المستوى الرفيع. يتم تصميم وتصنيع جميع آليات نمر في دولة الإمارات العربية المتحدة.


title: النمر (آلية)

text: آلية نمر للأمن الداخلي رباعية الدفع هي ناقلة لقوات السيطرة على الشغب السريعة الانتشار. وهي مصممة للاستخدام على جميع أنواع الطرق والعمل تحت مختلف حالات الطقس. كما أنها مصممة أيضاً لاستيعاب 8 أفراد بكامل معداتهم. وتتجه المقاعد الخلفية الستة للآلية نحو الخارج. وهي تتميز بإمكانية نقلها بالجو. وتعمل الآلية بواسطة محرك ديزل توربيني يتم تبريده بالماء. وللآلية نظام تعليق مستقل. كما تتميز بنظام فرامل هوائي هيدروليكي لجميع العجلات والفرامل اليدوية. وتتوفر الآلية بخيارات إضافية وأساسية مثل النظام المركزي لإعادة نفخ الإطارات وحشوة داخلية للإطارات وونش وثلاث وحدات لتكييف الهواء. كما تتمتع الآلية بوجود 10 فتحات للرماية وفتحات للخروج الاضطراري وجراف أمامي ومدفع مائي وقاذف قنابل دخانية. كما تزود الآلية بكاميرات تعمل بالنهار والليل إضافة لجهاز تحديد الموقع وكاميرا للرؤية خلف الآلية. وهي مزودة أيضاً بسماعات صوتية وأضواء التعتيم البصري. كما تتم حماية كابينة الآلية بواسطة نظام الضغط الزائد ونظام لإخماد الحرائق في الكابينة والمحرك. كما يتميز الزجاج الأمامي للآلية وزجاج النوافذ الجانبية بحماية توفرها ألواح شبكية. وتوجد ماسحات أيضاً للنوافذ الجانبية. جميع الأبواب مزودة بنظام إغلاق عملياتي. يتميز طلاءالآلية بمقاومته للاشتعال.


title: النمر (آلية)

text: تستخدم كمركز للقيادة كآلية تكتيكية تستخدم على جميع أنواع الطرق والعمل تحت مختلف حالات الطقس. وهي مصممة أيضاً بحيث توفر للقوات المسلحة وأجهزة حفظ القانون والأمن توليفة من قابلية الحركة العالية واستيعاب حمولات مرتفعة. ويتناسب تصميم الآلية مع أداء المهام الاستطلاعية ومراقبة الحدود والمهام اللوجستية ومهام أخرى. وتستوعب آلية مركز القيادة ذات الدفع الرباعي حمولات تصل حتى 3 أطنان. وإمكانية تثبيت أنظمة الأسلحة المراقبة والاستطلاع، ويمكن تزويد الآلية بمجموعة متنوعة من المتطلبات التسليحية. وكذلك معدات اختيارية مثل الحلقة القياسية لتثبيت الأسلحة مما يوفر مزيداً من المرونة والأداء الفعال. ويمكن استخدام هذه الآلية كمركز للاتصالات والإمداد اللوجستي بالإضافة لاستخدامها كآلية قيادة.


title: النمر (آلية)

text: من خلال سرعتها التي تبلغ 135 كلم/الساعة ومداها الذي يبلغ 700 كلم، وحمولتها التي تبلغ 2 طن، تتميز آلية القيادة المدرعة 4×4 بتصميمها الذي يوفر للقوات المسلحة. وتتميز بإمكانية نقلها بالجو وكذلك بالقدرة على توفير الحماية ضد الأنظمة الباليستية والألغام وعلى العمل في كافة ظروف الطقس.


title: النمر (آلية)

text: صممت آلية الشحن ذات الكابينة المزدوجة 4×4 بتركيز أساسي على قابلية الحركة، كما جميع آليات نمر وعلى العمل في طافة ظروف الطقس. وهي مصممة أساساً لاستيعاب الحمولات حيث تستطيع حمل 2.5 طن ويمكن نقلها عن طريق الجو. وتحتوي الآلية على محرك ديزل توربيني يتم تبريده بالماء ونظام تعليق منفصل. كما تتميز بنظام فرامل هوائي هيدروليكي لجميع العجلات والفرامل اليدوية. وتتوفر الآلية بخيارات تزويد إضافية مثل النظام المركزي لإعادة نفخ الإطارات وحشوة داخلية للإطارات وونش ومكيف للهواء. وهي تقدم نموذجاً مرناً متعدد الاستخدامات، وكذلك معدات اختيارية مثل الحلقة القياسية لتثبيت الأسلحة مما يوفر مزيداً من المرونة والأداء الفعال. ويمكن استخدام هذه الآلية كمركز للاتصالات والإمداد اللوجستي.


title: النمر (آلية)

text: بأداء رائع على الطرقات المعبدة وخارجها، صممت آلية مدرعة تكتيكية ذات الكابينة المزدوجة 4×4 بتركيز أساسي على قابلية الحركة، كما جميع آليات نمر وعلى العمل في طافة ظروف الطقس. وهي مدرعة للحماية ضد الألغام والقذائف الباليستية. كما أنها مصممة حيث تستطيع حمل 1.8 طن ويمكن نقلها عن طريق الجو. ويمكن للآلية حمل العديد من الأنظمة التي يتم تشغيلها من بعد. وكذلك معدات اختيارية مثل الحلقة القياسية لتثبيت الأسلحة مما يوفر مزيداً من المرونة والأداء الفعال.


title: النمر (آلية)

text: صممت آلية نمر 4×4 ذات الكابينة الواحدة كآلية تكتيكية تستخدم على جميع أنواع الطرق والعمل تحت مختلف حالات الطقس. ويمكن استخدام هذه الآليات في وظائف مختلفة تتراوح بين الإمداد اللوجستي والنقل والعمليات الخاصة. وهي مصممة أيضاً لنقل الحمولات حيث تستطيع استيعاب حمولة تصل إلى 3.5 طن وتتميز بإمكانية نقلها بالجو. وتعمل هذه الآلية بمحرك ديزل توربيني يتم تبريده بالماء. كما تتميز بنظام فرامل هوائي هيدروليكي لجميع العجلات والفرامل اليدوية. وتتوفر الآلية بخيارات تزويد إضافية مثل النظام المركزي لإعادة نفخ الإطارات وحشوة داخلية للإطارات وونش ومكيف للهواء وإمكانية تثبيت أنظمة الأسلحة.


title: النمر (آلية)

text: صممت آليات نمر 4×4 ذات الكابينة الواحدة كآلية تكتيكية تستخدم على جميع أنواع الطرق والعمل تحت مختلف حالات الطقس. وهي مصممة أيضاً كحامل كرفان. وتستطيع الآلية استيعاب حمولة تصل إلى 3.5 طن وتتميز بسهولة نقلها بالجو. وتعمل هذه الآلية بمحرك ديزل توربيني يتم تبريده بالماء. كما تتميز بنظام فرامل هوائي هيدروليكي لجميع العجلات والفرامل اليدوية. وتتوفر الآلية بخيارات إضافية وأساسية مثل النظام المركزي لإعادة نفخ الإطارات وحشوة داخلية للإطارات وونش ومكيف للهواء.


title: النمر (آلية)

text: بأداء رائع على الطرقات المعبدة وخارجها، صممت آلية السقف المفتوح ذات الكابينة المزدوجة بتركيز أساسي على قابلية الحركة، كما جميع آليات نمر. تبلغ حمولة هذه الآلية 2.5 طن. وهي تقدم نموذجاً مرناً للمهام المتعددة مثل مهمة نقل القوات إضافة إلى عدة مهام أخرى. ويمكن تعديل الآلية لتحمل مجموعة متنوعة من أنظمة التحكم عن بعد. كما يمكن رفع استيعاب الآلية إلى 6 أفراد.


title: النمر (آلية)

text: تعتبر ناقلة الأفراد المدرعة 6×6 من طراز نمر آلية مسافات طويلة تم تصميمها لتوفير أكبر قدر من المرونة والحماية. وهي قادرة على استيعاب ما يصل إلى 10 أفراد ويمكن تثبيت أسلحة وأنظمة اتصالات عليها يتم تشغيلها من بعد. وهي مدرعة بالكامل للحماية ضد الأنظمة الباليستية والألغام، وهي بالتالي قادرة على امتصاص أي مهددات باليستية) نيران معادية (أو ألغام أرضية أو هجمات بالقنابل العمياء، وذلك بفضل تكنولوجيا الحماية المدرعة ضد الألغام. وتوفر الآلية هذه الحماية بدون أن يؤثر ذلك على أدائها ومرونة حركتها. نظام التخزين في الآلية مصمم بحيث لا تؤثر أي قذيفة على المعدات الموضوعة بداخلها حيث يحاول دون تطايرها أو تشتتها مما قد يتسبب في إصابة أو وفاة من بداخلها. وتتمتع الآلية بحمولة تبلغ 1.8 طن وبالعديد من المزايا والاختيارات حيث تتيح للعملاء مرونة فائقة لتعديلها وفقاً لاحتياجاتهم. وتستطيع ناقلة نمر المدرعة للأفراد 6×6 العمل على درجات حرارة تتراوح بين سالب 30 درجة مئوية تحت الصفر 55 درجة مئوية. كما تتميز أيضاً بأن جميع المعدات فيها مثبتة وموضوعة في أماكن ظاهرة ويمكن الوصول إليها بسهولة من قبل الطاقم القائم على تشغيلها. وتعمل هذه الآلية بمحرك ديزل توربيني يتم تبريده بالماء. كما تتميز بنظام فرامل هوائي هيدروليكي لجميع العجلات والفرامل اليدوية. وتتوفر الآلية بخيارات إضافية وأساسية مثل النظام المركزي لإعادة نفخ الإطارات وحشوة داخلية للإطارات وونش ومكيف للهواء.


title: النمر (آلية)

text: صممت آلية نمر القتالية متعددة الأدوار 6×6 لتوفير المرونة العملياتية والحماية المدرعة لطاقمها المكون من 4 أفراد. وهي مزودة بنظام مدفع أوتوماتيكي 30 ملم وكذلك برشاش محوري عيار 7.62 ملم مع تحكم وأنظمة اتصال ومحدد للمدى بالليزر. وهي مدرعة للحماية ضد الأنظمة الباليستية والألغام. وتتمتع الآلية بحمولة تكفي لاستيعاب نظام المدفع الرشاش 30 ملم والذخيرة 1,400 وقذيفتي كورنيت مع دوران كامل بزاوية 360 درجة وارتفاع بمقدار 65 درجة للمدفع، إضافة لمزايا واختيارات أخرى. آلية نمر القتالية متعددة الأدوار 6×6 مزودة بأبواب أوتوماتيكية وفتحتين للخروج الاضطراري. وتعمل هذه الآلية بمحرك ديزل توربيني يتم تبريده بالماء. كما تتميز بنظام فرامل هوائي هيدروليكي لجميع العجلات والفرامل اليدوية. وتتوفر الآلية بخيارات إضافية وأساسية مثل النظام المركزي لإعادة نفخ الإطارات وحشوة داخلية للإطارات وونش ومكيف للهواء.


title: النمر (آلية)

text: صممت آليات نمر 6×6 ذات الكابينة الواحدة للملاجئ لاستيعاب حمولة تصل إلى 5 أطنان بدون أن يؤثر ذلك على الأداء. وهو ما يميز آليات نمر التي توفر أكبر قدر من المرونة أثناء العمليات. هذه الآلية مصممة بحيث تكون منصة متعددة المهام مع إمكانية نقل القوات وكذلك العمل في الاستخدامات الخاصة كالإمداد اللوجستي والاتصال وكمركز طبي وكناقلة للبضائع وأي مهام أخرى. وتعمل هذه الآلية بمحرك ديزل توربيني يتم تبريده بالماء. كما تتميز بنظام فرامل هوائي هيدروليكي لجميع العجلات والفرامل اليدوية. وتتيح نسبة القدرة إلى الوزن العالية وكذلك المواصفات المتميزة للآلية قدراً كبيراً من المناورة في التضاريس الوعرة. وتتوفر الآلية بخيارات إضافية وأسايسية مثل النظام المركزي لإعادة نفخ الإطارات وحشوات داخلية للإطارات وونش ومكيف للهواء.


title: النمر (آلية)

text: صممت آلية الدوريات المدرعة 6×6 خصيصاً لتوفير أكبر قدر من الحماية ومرونة الحركة وقدرة التحميل للقوات المسلحة والأجهزة الأمنية حيث تصل سرعتها على الطرقات إلى 135 كيلومتر في الساعة ومداها إلى 700 كيلومتر وقدرة التحميل 3.5 أطنان. وهي مهيأة لنقلها عن طريق الجو ولزيادة التدريع (بإضافة أطقم مضادة للألغام والأنظمة الباليستية). ويمكن استخدام الآلية أنظمة لنقل 5 أفراد كما يمكن تزويدها بتشكيلة متنوعة من أنظمة التسليح. وتعمل هذه الآلية بمحرك ديزل توربيني يتم تبريده بالماء. كما تتميز بنظام فرامل هوائي هيدروليكي لجميع العجلات والفرامل اليدوية. وتتيح نسبة القدرة إلى الوزن العالية وكذلك المواصفات المتميزة للآلية قدراً كبيراً من المناورة في التضاريس الوعرة. وتتوفر الآلية بخيارات تزويد إضافية مثل النظام المركزي لإعادة نفخ الإطارات وحشوة داخلية للإطارات وونش ومكيف للهواء.


title: النمر (آلية)

text: تتميز بكابينة متعددة الأغراض مع قاعدة عجلات طويلة مصممة بحيث تستوعب حمولة تصل إلى 5 أطنان دون أن يؤثر ذلك على أدائها. وقد صممت كآلية طويلة المدى ذات استخدامات متعددة وتتمتع بإمكانات نقل الأفراد، بالإضافة إلى تميزها بالقدرة على القيام بالمهام اللوجستية ومهام الاتصالات والمهام الطبية أو مهام النقل، أو أي نوع آخر من المهام. وتعمل هذه الآلية بمحرك ديزل توربيني يتم تبريده بالماء. كما تتميز بنظام فرامل هوائي هيدروليكي لجميع العجلات والفرامل اليدوية. وتتيح نسبة القدرة إلى الوزن العالية وكذلك المواصفات المتميزة للآلية قدراً كبيراً من المناورة في التضاريس الوعرة. وتتوفر الآلية بخيارات إضافية وأساسية مثل النظام المركزي لإعادة نفخ الإطارات وحشوة داخلية للإطارات ومكيف للهواء.


title: النمر (آلية)

text: آليات الشحن 6×6 ذات الكابينة الواحدة هي آليات تكتيكية مصممة للاستخدام على جميع أنواع الطرقات وتحت مختلف ظروف الطقس. ويمكن استخدامها في عدة مهام مثل نقل الأفراد والمهام اللوجستية ومهام النقل والعمليات الخاصة. وتستوعب هذه الآلية حمولات تصل إلى 5 أطنان وتتميز بإمكانية نقلها جواً. وتعمل هذه الآلية بمحرك ديزل توربيني يتم تبريده بالماء. كما تتميز بنظام فرامل هوائي هيدروليكي لجميع العجلات والفرامل اليدوية. وتتوفر الآلية بخيارات إضافية وأساسية مثل النظام المركزي لإعادة نفخ الإطارات وحشوة داخلية للإطارات ومكيف للهواء.


title: النمر (آلية)

text: صممت آلية الإسعاف المدرعة 6×6 خصيصاً لتجمع بين أكبر قدر من الحماية ومرونة الحركة وقدرة التحميل وكذلك للاستخدام في عمليات الخدمات الطبية والطوارئ. وتصل سرعة الآلية على الطرقات إلى 135 كيلومتر في الساعة ومداها إلى 700 كيلومتر وقدرة التحميل 5 أطنان. وهي مهيأة لنقلها عن طريق الجو ولزيادة التدريع (بإضافة أطقم مضادة للألغام والأنظمة الباليستية ). وهي مصممة للعمل على مختلف أنواع الطرق وكافة ظروف الطقس. وتعمل هذه الآلية بمحرك ديزل توربيني يتم تبريده بالماء. كما تتميز بنظام فرامل هوائي هيدروليكي لجميع العجلات والفرامل اليدوية. وتتوفر الآلية بخيارات إضافية وأساسية مثل النظام المركزي لإعادة نفخ الإطارات وحشوة داخلية للإطارات ومكيف للهواء.


title: النمر (آلية)

text: وقعت شركة “نمر للسيارات” وشركة”سنتشورين للاستثمار” التي تتخذ من دولة الإمارات العربية المتحدة مقرا لها، اتفاق شراكة تكون سنتشورين بموجبه ثالث شريك في الشركة، بجانب توازن القابضة، وسعيد بن جبر السويدي. في مقر الشركة في أبوظبي. بحيث تكون الحصص كالتالي:


title: النمر (آلية)

text: تنص الاتفاقية على تأسيس شركة متخصصة بتصنيع المركبات المدرعة في الجزائر، تحمل أسم نمر الجزائر، ويعد مجمع تنمية الصناعات الميكانيكية الذراع لتصنيعية للآليات العسكرية بوزارة الدفاع الوطني بالجزائر.


title: النمر (آلية)

text: - وتشير الاتفاقية، إلى إنتاج المشروع لمركبات “نمر”، المدرعة المصممة إماراتياً، في الجزائر بترخيصٍ من “توازن القابضة”، إلى أن دولة الإمارات تقوم حالياً بتصدير تقنياتها الدفاعية المتطورة والمجهزة بالمهارات والمعارف المطلوبة إلى أسواقٍ أخرى في مختلف أنحاء العالم.


title: النمر (آلية)

text: - كما تسهّل الاتفاقية وصول “توازن” إلى سوق الصناعات الدفاعية الإفريقية عبر تقديم فرصٍ تجارية جديدة للشركة الصناعية الاستراتيجية التي تمتاز بنموها السريع.


title: النمر (آلية)

text: على هامش فعاليات المعرض الدولي للصناعات الدفاعية التي استضافتها مدينة إسطنبول التركية وقعت شركتا “ نمر للسيارات “ لتصنيع الآليات الدفاعية التابعة لمجموعة “ توازن “ ومقرها أبوظبي، و” إف إن إس إس سافونما سيستيمليري “ التركية المتخصصة في تصنيع وتزويد الآليات المدرعة والأنظمة الدفاعية للقوات المسلحة التركية، اتفاقية تعاون لإقامة مشروع يتيح للشركة التركية تسويق وبيع وإمكانية إنتاج آليات “ نمر” في تركيا وطرحها في السوق التركية.


title: النمر (آلية)

text: وفقاً لخبراء، «أن آليات «النمر» تنافس سيارة «التايغر» العسكرية الأميركية، التي كانت تُصنّف بأنها الأولى في العالم، وهي «الهامر»، لجاهزية المركبة لمواجهة ظروف الصحراء القاسية، وإنها تستأثر باهتمام عسكريين في دول خليجية وعربية وإفريقية».


title: وزارة الكهرباء والماء (الكويت)

text: وزارة الكهرباء والماء والطاقة المتجددة الكويتية هي إحدى الهيئات الحكوميّة في دولة الكويت، كانت تعرف سابقاً باسم وزارة الكهرباء والماء مُنذ تأسيسها في 17 يناير 1962 حتى أُضيف اسم الطاقة المتجددة إلى اسم الوزارة في 2 مارس 2021، الوزير الحالي هو محمد عبد اللطيف محمد الفارس.


title: دعدووش (فيلم)

text: دعدووش فيلم كوميدي مصري من إنتاج سنة 2017. الفيلم من إخراج عبد العزيز حشاد، وتأليف ساهر الأسيوطي، وإنتاج طارق عبد العزيز، ومن بطولة هشام إسماعيل، وميرهان حسين، ومدحت تيخا، وياسر الطوبجي، وكريم أبو زيد.


title: بطولة العالم للشباب لكرة القدم 1995

text: بطولة العالم للشباب لكرة القدم 1995، النسخة العاشرة من مسابقة كرة القدم، وعقدت في قطر من 13 أبريل إلى 28 أبريل 1995. جرت المسابقة في ثلاثة أماكن داخل مدينة الدوحة. المسابقة كان من المقرر أصلاً عقدها في نيجيريا. ومع ذلك، بسبب تفشي الالتهاب السحائي، انسحبت نيجيريا من واجبات الاستضافة ونقل الفيفا الحدث إلى قطر.


title: بطولة العالم للشباب لكرة القدم 1995

text: فاز الإسباني جوسيبا إتشبيريا بجائزة الحذاء الذهبي لتسجيله سبعة أهداف. في المجموع، سجل 105 أهداف من قبل 58 لاعباً مختلفاً، مع اعتبار هدفاً واحداً فقط كهدف ذاتي.


title: وليد إبراهيم قصاب

text: وليد إبراهيم قصاب (1949) شاعر وأكاديمي أدبي سوري. ولد في دمشق وتخرج من جامعتها مجازًا في اللغة العربية سنة 1970. حصل على دبلوم في التربية منها أيضًا ودبلوم في الصحافة من أمريكا، وماجستير في الآداب من قسم اللغة العربية من جامعة القاهرة سنة 1973 والدكتوراه من القسم نفسه في 1976. عمل في التعليم الجامعي في كل من سوريا والإمارات والسعودية، كما أنه أستاذ زائر في عدد من الجامعات. له مؤلفات أدبية ونقدية عديدة.


title: وليد إبراهيم قصاب

text: ولد وليد إبراهيم قصاب في دمشق عام 1949 م/ 1368 هـ ونشأ بها في أسرة مسلمة. وتلقى تعليمه الأولي في مدارسها. نال إجازة في اللغة العربية من جامعة دمشق سنة 1970، ودبلوم التربية عام 1971 من جامعة نفسها، ونال درجة الماجستير في 1973، والدكتوراة في عام 1976 من جامعة القاهرة.


title: وليد إبراهيم قصاب

text: عمل معيداً في جامعة حلب، ثم مدرساً في جامعة الملك سعود للفترة من 1977 حتى 1982، ثم أستاذاً مساعداً في جامعة الإمارات العربية المتحدة من 1982 حتى 1988، ثم في كلية الدراسات الإسلامية والعربية بدبي من 1989 حتى 2003، وعمل خلالها أستاذاً منتدباً في جامعة عجمان وجامعة القدس المفتوحة فرع دبي لمدة أربع سنوات. ثم أستاذًا في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض ومديرًا لتحرير مجلّة "الأدب الإسلامي".


title: يونينا ليوسدوتير

text: يونينا ليوسدوتير ولدت في 16 مايو 1954، هي روائية وكاتبة مسرحية وصحفية سابقة مثلية الجنس آيسلندية، وهي زوجة رئيسة وزراء أيسلندا من عام 2009 حتى عام 2013 يوهانا سيغورذاردوتير. ألَّفت يونينا عشرات المسرحيات، وأحد عشر رواية، وسيرتين، ومجموعة من المقالات كتبتها في الأصل لمجلة نسائية. وقد ترجمت كتبها إلى عدة لغات. وهي متزوجة من رئيسة الوزراء الأيسلندية السابقة يوهانا سيغورذاردوتير، أول سياسي يتولى منصب رئيس للحكومة يعلن عن مثليته الجنسية في التاريخ الحديث. كانتا من أوائل الأزواج المثليين في أيسلندا (في عام 2010، بعد دخول القانون حيز التنفيذ بوقت قصير، وبينما كانت يوهانا في منصب رئاسة الوزراء). وحتى عام 2015، كانت يونينا الشخص الوحيد الذي كان الزوج من نفس الجنس لرئيس حكومة في المنصب (لم يتزوج رئيس وزراء بلجيكيا سابقا إليو دي روبو، في حين لم يتمكن رئيس وزراء لكسمبورغ الحالي كزافييه بيتل من الزواج قانونيا حتى 1 يناير 2015). وقد إلتقتا في عام 1983.


title: يونينا ليوسدوتير

text: كتبت كتابها الأول، «سندور أوغ سامان» (باللغة الآيسلندية: Sundur og saman؛ باللغة العربية: لاحقا) في عام 1993. كان الكتاب عن طفل طلق والديه. وقد كتبت كتابًا عن علاقتها مع رئيسة الوزراء السابقة يوهانا سيغورذاردوتير. وهي تحمل شهادة بكالوريوس في اللغة الإنجليزية والآداب من جامعة آيسلندا.


title: سيد نيمار

text: سيد عبد الله أو سيد نيمار (مواليد 12 يناير 2000) لاعب كرة قدم مصري محترف يلعب كلاعب وسط في نادي الزمالك.


title: سيد نيمار

text: في 01 أغسطس 2022، مرر سيد نيمار تمريرة إلى سيف الدين الجزيري، سجل من خلالها الهدف الثاني لنادي الزمالك في شباك بيراميدز بالدقيقة 24 من عمر المباراة التي أقيمت على استاد القاهرة الدولى ضمن منافسات الجولة 29 من عمر مسابقة الدورى المصرى الممتاز.


title: ناهد صبري

text: ولدت في قرية صغيرة تقع على بعد كيلو مترات قليلة من مدينة طنطا، ولم تطق هذه الحياة فاتفقت مع شقيقتها الأكبر منها على الهروب إلى مصر التي يسمعان عنها سنوات طويلة وتتمنيان مشاهدتها, وتوجهتا عقب هروبهما لمنزل ابنة عمهما التي كانت متزوجة وتقيم بالقاهرة, فرحبت بهما وأقامتا معها وبدأت تصطحبهما في نزهات مختلفة ومنها دور العرض السينمائي لتنبهر هي وشقيقتها بما يدور أمامهما في الأفلام السينمائية وراحت تحلم وتتمنى ان تكون واحدة من اللاتي يظهرن في هذه الأفلام وانبهرت بشكل خاص بتحية كاريوكا وسامية جمال وغيرهما من راقصات ذلك الزمان, بل وراحت تحفظ رقصاتهما وفور عودتها لمنزل ابنة عمها تقوم بتقليدهما وأداء نفس الحركات أمام شقيقتها وابنة عمها وكانوا جميعا ينبهرون بأدائها وموهبتها الفطرية وراحت تهتم بمتابعة أخبار الفنانين من خلال المجلات والصحف التي كانت تحضرها ابنة عمها وزوجها وتتمنى أن ترى صورتها ذات يوم منشورة بإحدى هذه المجلات وشاركتها شقيقتها الحلم.


title: ناهد صبري

text: وهكذا عاشت في حلم جميل حتى قرأت اعلانا منشوراً بإحدى المجلات يطلب فيه المخرج حسين فوزي وجوها جديدة للسينما وبدون تردد تقدمت هي وشقيقتها وتم نشر صورهما ووقعت المجلة في يد شقيقها الذي ثار ثورة عارمة وحضر للقاهرة وأقام الدنيا ولم يقعدها على رأسيهما وأجبرهما على العودة معه بالقوة للقرية, وسعت ناهد للانتحار وأنقذوها بصعوبة وأجبر شقيقتها على الزواج رغما عنها من أحد المزارعين وقام بسجنها هي في البيت لحين زواجها من مزارع آخر وقبل الزواج بأيام قلائل نجحت وللمرة الثانية في الهروب ولكن هذه المرة بدون شقيقتها وتوجهت لابنة عمها التي اخفت تماما وجودها عندها.


title: ناهد صبري

text: ظهرت لآخر مرة عام 1987م بدون أي مساحيق أو ماكياج بعد أداء فريضة الحج وارتدت الحجاب ثم النقاب وأعلنت عن اغلاق معاهد الرقص التي سبق وافتتحتها رغم النجاح الكبير الذي حققته وظلت تطلب من يقابلها الدعاء والاستغفار لها وتؤكد أنها تحرص على أداء الصلاة في مواعيدها وكذلك الصيام وجميع العبادات الأخرى وعادت بعد هذا للاختفاء الكامل حيث لم يعد أحد يعرف عنها أي شيء طيلة العشرين عاما الماضية.


title: خاراس

text: خاراس بلدة فلسطينية تتبع محافظة الخليل جنوب الضفة الغربية، بلغ عدد سكانها حسب الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني حوالي 9,139 نسمة حسب التعداد العام للسكان الذي أجري عام 2017. وهي من البلدات المحتلة عام النكسة.


title: خاراس

text: وجدت هذه القرية زمن الرومان وكانت ذات طابع مسيحي فيها دير (يسمى دير حراش).ومن هذا الاسم أخذت التسمية (خاراس) تقع على أقدم جبال الخليل الغربية


title: خاراس

text: تقع البلدة إلى الشمال الغربي من مدينة الخليل، وتبعد عنها حوالي 25 كم. يحدها من الشمال صوريف، ومن الجنوب نوبا، ومن الشرق حلحول، أما من الغرب فيحدها الخط الأخضر وفلسطين المحتلة عام 1948، وترتفع عن مستوى سطح البحر حوالي 500م-730م، ويمكن رؤية البحر الأبيض المتوسط من مرتفعاتها، وتبلغ مساحة أراضيها حوالي 20 ألف دونم، صادر الاحتلال حوالي 10 آلاف عام النكبة.


title: خاراس

text: ويمثل القطاع الزراعي المرتبة الأولى في اقتصاديات البلدة، إلا أن دخل في هذا القطاع قد تراجع واحتل المرتبة الثانية من مصادر الدخل في هذه البلدة بعد الاحتلال، وأصبح العمل داخل الأراضي الفلسطينية المحتلة في قطاع في قطاع البناء يحتل المرتبة الأولى، ويزرع في أراضيها الزيتون والعنب. وتتميز بلدة خاراس بموقعها الجغرافي، فمناخها معتدل صيفا وبارد شتاء.


title: خاراس

text: تبعت خاراس إلى الإمبراطورية العثمانية في عام 1517 مع كل فلسطين، وكانت تتبع ولاية شرق بيروت في الشام. في أواخر عام 1838 زار الباحث الأمريكي إدوارد روبنسون البلدة ووصفها بأنها «قرية إسلامية بين غزة وجبال الخليل». عام 1883، أجرى صندوق استكشاف فلسطين الغربية مسحاً للبلدة ووصفها بأنها «قرية صغيرة تقع على جانب أحد التلال السفلية، محاطة بالزيتون وفيها بئر إلى الشرق منها».


title: خاراس

text: في عام 1917، سقطت خاراس بيد الجيش البريطاني، ودخلت البلدة مع باقي فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920 حتى وقوع النكبة.


title: خاراس

text: أجرت سلطات الانتداب البريطاني تعدادا عاما للسكان عام 1922، وقد بلغ عدد السكان حوالي 577 نسمة، ثم ازداد عددهم حتى وصل إلى 739 نسمة جميعهم مسلمين في تعداد عام 1931. أما في تعداد عام 1945، فبلغ عدد سكان خاراس حوالي 970 نسمة وجميعهم مسلمون.


title: خاراس

text: في أوائل خمسينيات القرن العشرين أتبعت خاراس للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967، وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 1,264 نسمة عام 1961.


title: خاراس

text: بعد تأسيس السلطة الفلسطينية، استلمت السلطة الوطنية الفلسطينية بلدة خاراس، ووضعت تحت السيطرة المدنية والأمنية الفلسطينية الكاملة حسب الاتفاقيات.


title: خاراس

text: دخلت فلسطين وفود كبيرة عبر العصور من تجار وغيرهم؛ وذلك لموقعها الهام كنقطة وصل بين القارات، ومركز للحضارات والأديان.


title: خاراس

text: يبلغ عدد سكان خاراس حاليا حوالي 8,077 نسمة جميعهم من المسلمين وذلك حسب التعداد العام للسكان 2017 الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني.


title: خاراس

text: تضم البلدة عدداً من العائلات هي: الحروب، الحلاحلة، قديمات، العطاونة، أبو الجرايش، العقابنة، عدوي، أبو فرحة، السياعرة، أبو زهيرة، أبو غرفة.


title: عين سوف (قبالة)

text: عين سوف ((بالعبرية:אין סוף، بدون حدود، اللا محدود، اللانهائي)، هو مصطلح يستعمل في القبالة اليهودية للدلالة على الله في حالته الأساسية قبل إظهار نفسه بخلق أية حالة روحية. يعتقد أنها مستمدة من مصطلح لسليمان بن جبيرول (1021م - 1070م) «اللانهائي». ويمكن ترجمة عين سوف بالانهائي أو الأزلي. وكان أزرئيل (1160م - 1238) هو أول من استعملها والذي استعمل النفي في توصيف الله الذي لاغرزة له، ولا يفكر ولا يستعمل الكلمات ولا يقوم بعمل. ولهذا، الدلالة لعين سوف أنه من المستحيل فهم الله لأنه لا يمتلك أي توصيف يمكن أن يفهمه الوعي الإنساني. وهي جذر لتعبير «آوهر عين سوف» (النور اللامحدود) والذي يمثل التناقضية معرفة الله لذاته التي تنفيها العين سوف حتى من قبل الخلق. في القبالة اللوريانية، أول فعل للخلق كان «التزتزوم» أي قيام الله بتقليص «النور اللامحدود» لإنشاء مساحة افتراضية لإفساح المجال لتكوين عالم محدود ومستقل. وهذا التقليص الأساسي إنشاء مساحة فارغة (بالعبرية: خلال هابانوي חלל הפנוי) والذي يسمح بإطلاق نور محدود وهو أول الخلق. في اليهودية الحسيدية، فإن التزتزوم هو الاختفاء الافتراضي للنور اللانهائي مما آدى لنشوء أحادية الوجود. لذلك، تركز الحاسيدية على أتزموس (جوهر الإله) والتي هي موجودة في الألوهية العظمى التي هي أعلى من العين سوف. وهي محدودة باللامحدودية والتي تظهر من خلال التوراة والروح.


title: عين سوف (قبالة)

text: وخلق التزتزوم لمساحة فارغة تماما، أدى لإنشاء مساحة للعوالم الروحية والمادية وكذلك حرية الاختيار. لذلك، يعبر عن الله بالقبالة التقليدية بتعبير «ها هاكوم» (بالعبرية: המקום وتعني المكان أو الكلي الوجود).


title: عين سوف (قبالة)

text: قبل آن يعطي الله أي شكل للعالم، وقبل أن يخلق أي شيء، كان وحيدا من دون شكل ولا يشابه أي شيء. فمن هو الذي يستطيع أن يتفقه كيف كان قبل الخليقة؟ لهذا، من المحرم إعطائه أي شكل أو تشيهه بأي شكل أو حتى تسميته بإسمه المقدس، كما لا يجب الدلالة عليه بأي حرف واحد أو أي نقطة واحدة. لكن، بعد خلقه للإنسان، استعمله كعربة لينزل استعمل الإنسان كوسيلة للنزول وطلب ذكره بحسب شكله وهو اسم «يهوه» المقدس.بمعنى أخر، عين سوف يدل على «المخلوق الذي لا اسم له». وفي ما بعد، اختصر الزوهار التسمية بكلمة «عين» (غير موجود) لأن مفهوم الله يتفوق على كل إدراك يمكن للإنسان أن يتفهمه مما يجعله مماثلا لعدم الوجود.كما قام المفكرون الباطنيون اليهود في العصور الوسطى، مثل الحاخامين اسحق الأعمى وأرئيل، بشرح العلاقة بين «عين سوف» وكل الوجود المادي العقلاني الأخر. فمثلا، شرح الحاخام جودا هايات العين سوف قائلا:لا يمكن استعمال أي اسم أعطي لله في التوراة كدلالة عليه قبل الخلق وتمثيل نفسه للعالم لأن الأحرف التي ستستعمل لإسمه وجدت بعد الخليقة... بالإضافة، اعطاء اسم تحد من توصيف لحامله، وهذا مستحيل في حالة عين سوف.


title: عين سوف (قبالة)

text: بالنسبة للفيلسوف اليهودي، غيرشوم شوليم، فإن السفروت (الانبعاثات) العشرة هي انبثاق من العين سوف. السفروت هي انبعاثات من الطاقة التي تمثل شجرة الحياة القبالية والتي تفسر تكوين العوالم المادية والروحية.


title: عين سوف (قبالة)

text: سبق خلق السفورات العشرة مرحلة قامت بالخفاء تسمى التزتزوم والتي أنشاءت فضاء تسمح بخلق المخلوقات بشكل مستقل عن الخالق. ترتيب السفروت العشرة بحسب تكوينها هي:


title: عين سوف (قبالة)

text: ولتفادي سوء الفهم الذي قد يؤدي إلى الإيمان الوثني أو الإيمان بالثنائية أو تعدد الألهة، يؤكد القباليون أن حدود السفروت العليا هو عين سوف وبالتالي، لا وجود للسفروت من دون وجود عين سوف. وهنا، يحدث تنافد فكري إذ أن توصف السيفرات بأنها إلهية بحد ذاتها مع التأكيد أنهم وسائل لتعليل وجود الله. ولحل هذه الإشكالية، شرح الحاخام موسى بن يعقوب القرطبي مستعملا استعارة بحيث قال أن السفروت هي كمثل سائل في إناء. فكما يتخذ السائل شكل الإناء مهما اختلف شكله وبكل الأحوال، مصدر السائل هو واحد مهما بدى شكله مختلفا. كذلك، ينبثق السفروت من مصدر واحد مع أنه يبدو بمظاهر مختلفة.


title: عين سوف (قبالة)

text: قامت اليهودية الحاسيدية بتطبيق الاُفكار الغموضية التصاعدية للقبالة على التفاسير السيكولوجية. فالمصطلح الحاسيدي الذي يستعمل للدلالة على المصدر الإلهي هو «اتزموس» (الجوهر). فيبينما يمكن للعين سوف أن تكون لانهائية، فإن الأتزموس هو أبعد من ثنائية المحدود/اللامحدودية لأنه متجذر في الإله الأعلى. مثل الإتزم، فهي تتخطى كل المستويات كما أنها تتغلغل في كل مستوى. ويوجد في المتناقضة الحسيدية لفكرة اللاكونية للوحدانية الوجودية. وبالنسبة لحاسيدية، فإن:


title: عين سوف (قبالة)

text: عَّلم الحاخام بال شيم توف أن الانعكاس الحقيقي للأتزموس هو تطبيق الشعائر والقيم والصلوات اليهودية بإخلاص. وهكذا، أعطى الحاسيديون تشديد جديد على تطبيقات لاستيعاب واستعمال العامة للشعائر بدلا من تعظيم دراسة التوراة. وخافهم بذلك المسناغديم (الخالفون) الذين عظموا دراسة التوراة.


title: عين سوف (قبالة)

text: في اليهودية الحديِثة، يقتصر استعمال عين سوف على معنى اللانهائية من دون إرجاعها للإله أو لأي معنى ديني أو قبالي.


title: مبادئ علم النفس (كتاب)

text: مبادئ علم النفس هو كتاب عن علم النفس صدر عام 1890م من تأليف ويليام جيمس، الفيلسوف الأمريكي وعالم النفس الذي تدرب على أن يصبح طبيبا قبل الذهاب إلى علم النفس. يتناول جيمس في الكتاب أربع مبادئ وهي: تيار الوعي (استعارة جيمس النفسية الأكثر شهرة)؛ العاطفة (المعروفة لاحقا باسم نظرية جيمس لانج)؛ عادة (تتشكل العادات البشرية باستمرار لتحقيق نتائج معينة ) الإرادة(من خلال تجارب جيمس الشخصية في الحياة).


title: جامع الخلاني

text: مسجد الخلاني هو مرقد ومزار فيه «جدل»، فهو عند الشيعة": الشيخ محمد بن عثمان العمري الخلاني ونسبه الأسدي، وقد نص على نيابته الإمام علي الهادي وإبنه الإمام العسكري، وكذلك الإمام المهدي كما نص عليه أبوه الشيخ العَمْري قبل موته، بحسب ما ذكره الشيخ الطوسي في الغيبة.".


title: جامع الخلاني

text: وفي المرقد مسجد من مساجد بغداد التاريخية الأثرية، ويقع المسجد مقابل ساحة الخلاني في بغداد بالقرب من سوق السنك وبالقرب من جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني وكذلك قريبا من المسجد المعروف بمسجد العيدروسي.


title: جامع الخلاني

text: إن مسجد الخلال الذي يعرف اليوم بمسجد الخلاني كان موضعه وما يحيط به مقبرة تعرف بمقبرة الخلاني سماها صاحب كتاب الحوادث (مقبرة الخلال) وهي نفسها مقبرة الفيل.


title: جامع الخلاني

text: قال ابن الدبيثي في ترجمة عبد الله بن صالح الأنباري المتوفي سنة 591هـ «ودفن بباب الازج بمقبرة الخلال وتعرف بمقبرة الفيل»


title: جامع الخلاني

text: ووردت الإشارة إلى قبر الشيخ محمد الخلاني في رحلة الرحالة مصطفى بن كمال الدين الصديقي الدمشقي، عند نزوله في بغداد سنة 1139هـ /1726م


title: جامع الخلاني

text: وسجل لها التاريخ في نهاية العصر العباسي مشاهدة واقعة عظيمة لم ترها مقبرة ولا تربة، تلك هي واقعة محو الخلافة العباسية بقتل الخليفة المستعصم بالله وأولاده وأعمامه وانسبائه وكل من ينتمي للبيت العباسي، حتى لم يبق منهم أحد من كان خارج بغداد، وفرَّ منها قبل القبض عليه، وقتل فيها بقية الأمراء والعلماء الذين ساقهم مؤيد الدين بن العلقمي إلى المجزرة المغولية


title: جامع الخلاني

text: يرى مصطفى جواد وأحمد سوسة «في دليل خارطة بغداد المفصل في خطط بغداد قديماً وحديثاً» أن الضريح يعود للعالم البغدادي أبي بكر الخلال الحنبلي ويتفق معهما آخرين مثل عماد عبد السلام رؤوف في كتابه «معالم بغداد».


title: جامع الخلاني

text: وذكر المؤرخ يونس السامرائي في كتابهِ مساجد بغداد: إن المسجد سمي بالخلاني نسبة إلى أبي بكر الخلال والذي نسب خطأ إلى الشيخ الخلاني، وجدد بناؤه عام 1320هـ، وآخر تجديد لهُ في عام 1394هـ.


title: جامع الخلاني

text: ولقد أقيمت فيهِ صلاة الجمعة الموحدة للجمع بين الطوائف المتنازعة في العراق عدة مرات، ومنها صلاة الجمعة في تاريخ 19 تموز 2013م.


title: الاتحاد المصري لكرة اليد

text: الاتحاد المصري لكرة اليد اختصارًا: ؛ هو الهيئة المسئولة عن كرة اليد وكرة اليد الشاطئية في مصر. تأسس الاتحاد المصري لكرة اليد في عام 1957، وانضم إلى الاتحاد الدولي لكرة اليد في عام 1960 وإلى الاتحاد الافريقي لكرة اليد في عام 1973 وتابع للجنة الأولمبية المصرية، ويقع مقره في القاهرة.


title: محمود عبد الغفار (ممثل، 1961)

text: محمود عبد الغفار (20 يناير 1961) ممثل مصري، ولد بالجيزة بالقاهرة، عضو نقابة المهن التمثيلية شعبة التمثيل، شارك في العديد من الأعمال السينمائية والتلفزيونية والمسرحية، وعدد من تجارب الإخراج المسرحي في مسرح الهواة.


title: محمود عبد الغفار (ممثل، 1961)

text: شارك في العديد من الافلام السينمائية مثل رشة جريئة، بليه ودماغه العالية، صعيدي في الجامعة الأمريكية، همام في أمستردام، يا انا يا خالتي، عسكر في المعسكر، الماجيك، على جنب يا أسطى.


title: محمود عبد الغفار (ممثل، 1961)

text: قام بدور الشاعر صلاح جاهين في مسلسل العندليب حكاية شعب، وشارك في العديد من الأعمال التلفزيونية مثل بنت من شبرا، مسلسل الملك فاروق، راجل وست ستات، أبو ضحكة جنان، ملفات سرية، هانم بنت باشا، جمهورية زفتي، والأقدار واللص والكلاب وغيرها من الأعمال المهمة، كما شارك في مسرحية السلطان الحائر لـتوفيق الحكيم إلى جانب العديد من الأعمال المسرحية الأخرى والإذاعية.


title: عنتر يغزو الصحراء (فيلم)

text: يطرد الأب شداد أحد كبراء قبيلة بنى عبس ابنه عنترة كي يرعى الأغنام مع العبيد لأنه أسود، يرفض الاعتراف بأبوته، فأمه عبدة حبشية، يحس عنترة بالحزن، فهو بلا أب، كما أنه لم يتزوج من ابنة عمه عبلة، تتعرض قبيلة بنى عبس للغزو من إحدى القبائل، يستنجد رجال القبيلة بعنترة في مقابل تزويجه من عبلة.


title: القيود المفروضة لدخول المسجد الأقصى

text: تعليمات دخول الحرم القدسي الشريف أو جبل الهيكل هي تعليمات تفرض لدخول جبل الهيكل/الحرم الشريف في القدس، وهو مكان مقدس للمسلمين واليهود والمسيحيين. في حين أنه قد اعترف رسمياً بأن الحكومة الأردنية هي من تتولى مسؤولية إدارة المكان من خلال الوقف في عمان، إلا أن الحكومة الإسرائيلية تفرض تعليمات وشروط لدخول الحرم القدسي لأسباب سياسية وأمنية. وبالإضافة إلى ذلك فإن قانون الدين اليهودي / هالاخاه يفرض قيوداً على دخول «جبل الهيكل».


title: القيود المفروضة لدخول المسجد الأقصى

text: لعدة قرون، كان هناك حظر مطلق على غير المسلمين لدخول الحرم الشريف/جبل الهيكل. كان الوضع خاليا من التوترات نسبيا حيث أن اليهود رضخوا لممارسة السلطة الإسلامية سلطتها على الموقع. في عام 1839، سمح لغير المسلمين بدخول جبل الهيكل عقب إصلاحات التنظيمات في التأسيس والتشريعات العثمانية، ولكن من أجل القيام بذلك كان عليهم الحصول على تصريح خاص من المحافظ.حمل المسلمون عبر الحرم اليهود الذين تمكنوا من الحصول على إذن لزيارة جبل الهيكل في ذلك الوقت، مثل موسى مونتيفيوري وبارون روتشيلد، حتى لا يخلوا بالحظر الحخامي لليهود الذي يمنعهم من الوقوف على أرض هذة المنطقة المقدسة [2].


title: القيود المفروضة لدخول المسجد الأقصى

text: لم تعط المادة 13 منميثاق الانتداب الممنوحة لبريطانيا من عصبة الأمم الحق لمجلس إدارتها إما أن يتدخل في شئون جبل الهيكل أو في إدارة الأماكن الإسلامية المقدسة البحتة. كانت طلبات اليهود المتعلقة بالسماح لهم بالذهاب إلى أماكنهم المقدسة خلال فترة الحكم البريطاني في فلسطين تركز على ذهابهم إلى الحائط الغربي، وليس إلى «جبل الهيكل»، الذي كان، في أي حال، منطقة محظورة على اليهود وفقا لتعاليمهم اليهودية بمنع دخولهم إياه. كان الصراع بين المسلمين واليهود يتركز على رغبة اليهود في ضمان وجود إمكانية دخول منظمة للجدار من الجانب الغربي للجبل. في وقت مبكر من عام 1920، ذكر الحاخام أفراهام يتسحاق كوك إنه حتى وإن كان الجبل تحت سيطرة أيدي أخرى، فإنه سوف يكون في نهاية المطاف في حيازة اليهود وهذا الإعلان قد فسره المفتي أمين الحسيني من قبل كدليل على وجود مؤامرة سياسية لانتزاع السيطرة على الحرم نفسه. في الفترة التي تلت ذلك، أصبح جبل الهيكل بمثابة «دولة داخل دولة» والتي لا تستطيع السلطات البريطانية دخولها حتى عندما أصبحت مركز الثورة العربية، وحتى فر المفتي من المكان. نظم أمر الملك في المجلس الصادر عن السلطات الحكومية للاانتداب البريطاني على فلسطين في عام 1934 الوضع القانوني لهذا المكان المقدس من خلال التأكيد على الوضع الديني الراهن بشأن السيادة منذ العصر العثماني.


title: القيود المفروضة لدخول المسجد الأقصى

text: في نهايةالحرب العربية–الإسرائيلية عام 1948، كان الحرم الشريف/جبل الهيكل تحت سيطرة الفيلق الأردني. منذ ذلك الوقت وحتى استولت إسرائيل على الموقع عام 1967 خلال حرب الأيام الستة، فإن المسلمين الإسرائيليين لم يتمكنوا من دخول القدس الشرقية والوصول إلى الحرم الشريف وهذا ما كانت تفرضه الحكومة الإسرائيلية في بعض الأحيان.


title: القيود المفروضة لدخول المسجد الأقصى

text: عقب الإستيلاء الإسرائيلي على المدينة القديمة في عام 1967، جاءت موجة مواتية من مشاعر عاطفية معربة عن الإحباط المقمع الذي دام طويلاً بسبب كل الأوضاع المهينة المفروضة على إقامة الطقوس الدينية والتعبد في المكان الذي يوجد فية بقايا المعبد والذي كان يحل محلة الحائط الغربي فيما سبق. ووفقاً لميرون بينفييستي، أظهر البعض بشكل جلي الرغبة في الانتقام.


title: القيود المفروضة لدخول المسجد الأقصى

text: وبعد ذلك اتخذت الحكومة الإسرائيلية عدة تدابير تتعلق بجبل الهيكل تهدف إلى طمأنة العالم بأن ليس لديها أي نية لطرح هذه المسألة -أي مسألة سيادة جبل الهيكل- حتى تناقش هذه المسألة في مفاوضات الوضع النهائي. ومن بين هذه التدابير كان هناك توجيهات تحظر رفع الأعلام الإسرائيلية في هذا المكان المقدس، وقرار يحول دون تطبيق عدد من القوانين الإسرائيلية الخاصة بالحرم الشريف، بما في ذلك القوانين التي تحكم الأماكن المقدسة، والتنازل عن السلطة الإدارية للوقف الاسلامي.


title: القيود المفروضة لدخول المسجد الأقصى

text: وصف عوزي ناركيس الترتيبات المتخذة في ذلك الوقت كما يلي:حالياً، هناكأحد عشرة باباً مفتوحاً لعامة المسلمين. ويسمح لغير المسلمين الدخول من باب المغاربة فقط.


title: القيود المفروضة لدخول المسجد الأقصى

text: بعد أن استولت إسرائيل على الجبل عام 1967، أعلن رئيس حاخام إسرائيل أن دخول «جبل الهيكل» ممنوعاً لليهود، وفقاً لحظر الهالاخاه لأنه ضد قانون الطهارة (وفقاً لهذا القانون، فإن النجاسة تحدث عن طريق الاتصال بالموتى في المقابر... الخ). ومن ثم، أكد قانون الحظر القديم أن اليهود ممنوعون من دخول منطقة قدس الأقداس، ولكن هذا الحظر لا ينطبق على الكهنة ذي المناصب المرتفعة، مع الأخذ في الاعتبار أيضاً أنه طالما لا زال الموقع الدقيق للهيكل الثاني غير معروف بعد، فأي يهودي يمشى على أرض هذا المكان سيكون عرضة بأن يخطو دون قصد فوق قدس الأقداس.


title: القيود المفروضة لدخول المسجد الأقصى

text: وفقاً لبن ميمون، يجب أن يظهر الجميع نفس الاحترام للهيكل الذي أمر به قبل تدميره. وأضاف أنه «لا يجوز لأحد الدخول إليه إلا في الأماكن المحددة التي يسمح بالدخول إليها.» هناك جدال مستمر بشأن الهالاخاه يدور حول ما إذا كان دخول جبل الهيكل أمراً جائزاً أم ممنوعاً. على جانب، يخاف يهود الحريديم الذين يحظرون دخول جميع الأشخاص في جميع مناطق الجبل من أن يدخل زائر مكان المعبد. على جانب أخر، واستناداً بالهالاخاه ذاتها، فإن هناك بعض الأشخاص الذين لا يعتقدون بأن هناك أي مخالفات أو أسباب تمنع اليهود من دخول جبل الهيكل طالما يراعون قوانين الطهارة المذكورة في الهالاخاه وطالما يذهبون إلى مناطق معينة فقط من الجبل. بالإضافة إلى ذلك، فإن هناك آخرين (أساساً من الصهيونيين المتدينيين) يؤمنون أن زيارة الموقع لإقامة شعائر الميتزفة، أي الصلاة، يجب أن تعتبر واجباً دينياً.


title: القيود المفروضة لدخول المسجد الأقصى

text: تمنع الصلاة اليهودية تماما في جبل المعبد. ويجوز لليهود الدخول لزيارة المكان فقط وفي أوقات محدده فقط. أما المسلمون، فيسمح لهم بالصلاة بحرية في جبل المعبد ولكن يجوز للمسيحين واليهود زيارة المكان بصفتهم سياحاً، فهم ممنوعون من الغناء أو الصلاة أو إقامة أي نوع من أنواع العروض الدينية. في أوقات التوتر السياسي والخوف من أعمال الشغب يوم الجمعة وفي بعض الأيام اليهودية أو الإسلامية المقدسة يكون دخول الحرم مقصوراً على الرجال المسلمين فوق عمر معين، والذي يختلف وفقاً للقرارات التي يتخذها مسؤولو الأمن. هذه القيود لا تفرض على المرأة المسلمة، حيث يمكنها الدخول بغض النظر عن عمرها.


title: النائم القاتم

text: النائم القاتم هو الاسم المستعار للقاتل المتسلسل «لوني دافيد فرانكلين الابن»، وهو مسؤول عن عشرة جرائم قتل على الأقل ومحاولة قتل واحدة في لوس أنجلوس، كاليفورنيا. وقد أطلق على المهاجم اسم «النائم القاتم» لأنه بدأ وكأنه أخذ استراحة لمدة 14 سنة من جرائمه من 1988 إلى 2002. في يوليو 2010 ألقي القبض على فرانكلين كمشتبه به، وفي فبراير 2016 بدات المحاكمة بعد العديد من التأجيلات.وفي 5 مايو 2016 أدانته هيئة المحلفين بقتل تسع نساء وفتاة مراهقة واحدة. وفي 6 يونيو 2016 أوصت هيئة المحلفين بعقوبة الاعدام وفي أغسطس 2016 حكمت عليه محكمة لوس انجلوس العليا بالإعدام لكل من الضحايا العشرة المذكورين في الحكم.


title: رتق المهبل

text: خلل ولادي، أو شذوذ خَلقِي للجهاز البولي التناسلي الأنثوي، يظهر في غياب المهبل ، أو مهبل مشوه غير وظيفي. وهو مترافق أحياناً مع متلازمة ماير روكيتانسكي هوستر هاوزا، حيث أهم نتيجة هي غياب الرحم وتشوه المهبل ، بالرغم من وجود أعضاء تناسلية خارجية والمبايض طبيعية.يحدث المرض في كل 4000 -5000 حالة ولادة أنثوية، وهي غالباً لا تُلاحظ حتى سن المراهقة، عندها تعاني المريضة من آلام بالبطن مع غياب الطمث. ويعتمد العلاج حسب شدة الحالة، حيث يمكن أيضاً عمل مهبل اصطناعي جديد.


title: رتق المهبل

text: تظهر بشكل اولي بانعدام ظهور الطمث . تراكم السائل الدموي اعلى منطقة الرتق (تدمي المهبل) قد يظهر بصورة الام دورية لمرة شهريا، وبظهور كتلة في الحوض.


title: بنك الكويت الدولي

text: بنك الكويت الدولي هو مصرف كويتي تأسس عام 1973 يقوم بجميع الأعمال المصرفية والاستثمارية المتوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية.


title: بنك الكويت الدولي

text: تأسس البنك في 13 مايو 1973 تحت اسم "البنك العقاري الكويتي" ولذلك لتلبية الحاجة المتزايدة لمصرف متخصص في التمويل العقاري. هدف البنك لتقديم التسهيلات المصرفية للمستثمرين والمقاولين وأصحاب الأملاك الخاصة. بنك الكويت الدولي. وفي الأول من يوليو من عام 2007 تحول نظام البنك ليقوم على نظام المصرفية الإسلامية وتغير اسم البنك من العقاري ليصبح بنك الكويت الدولي. وتقدر أصول البنك بحوالي مليار دينار كويتي عام 2011. وله في الوقت الحالي 27 فرع منتشر في مناطق الكويت.


title: متتالية كوشي

text: هي من المواضيع المهمة في مجال التحليل. تستخدم من أجل تحديد تمام فضاء ما من عدمه. سميت هكذا نسبة إلى عالم الرياضيات الفرنسي أوغستين لوي كوشي.


title: متتالية كوشي

text: يعرف كوشي تلك المتتاليات كالآتي: أنه إذا اُختير أي عدد حقيقي ε أكبر تماما من الصفر (ε > 0) واشتُرط قيمةً مطلقةً قصوى للفرق بين formula_1 وformula_2 حيث formula_3 هي حدود المتتالية فانه يمكن إيجاد رتبة n تحقق هذا الشرط لمجرد تجاوز كل من العددين الصحيحين الطبيعيين q و p لهذه الرتبة.


title: متتالية كوشي

text: أي بمعنى آخر أن حدود المتتالية تقترب من بعضها. أي أنه لو رسمنا مثلا حدود المتتالية على مستقيم فإن هذه النقاط تقترب من بعضها كلما كبُر n.


title: متتالية كوشي

text: يسمى فضاء ما فضاء كاملا إذا كانت كل متتالية من متتاليات كوشي من هذا الفضاء تنتهي إلى عنصر من عناصر هذا الفضاء.


title: الماهرية

text: تقع منطقة الماهرية ما بين خطي º 23.5 - º 26 شرق، وخطي º14.5 – º17 شمال في شمال دارفور في مناطق: غرير، أبوغردة، مزبد، الدور، فوراوية، وادي هور والوخايم. حيث تحدها من جهة الشرق قبيلة الميدوب ومن جهة الجنوب قبيلة الكيتنقا ومن جهة الغرب قبيلة الزغاوة ومن الشمال الغربي قبيلة البديات ومن جهة الشمال تمتد في الصحراء الكبري حتي الحدود الليبية.


title: الماهرية

text: كان أول زعيم لهم في الفترة الحديثة أي في عام 1778م فترة سلطنة الفور هو الشيخ جمعه لشبيك ، وفي عام 1802م خلفه إبنه الشيخ عثمان جمعه لشبيك واستمر حكمه خلال سلطنة الفور وحتي الحكم التركي في عام 1821م، وكان هو الحاكم السادس للقبيلة ومقره مزبد ، وخلفه إبنه الشيخ حسب الله عثمان جمعه بمزبد حتي مجئ الثورة المهدية.


title: الماهرية

text: بعد وفاة محمد أحمد المهدي سعي خليفته عبد الله التعايشي لترحيل قبائل غرب السودان الي امدرمان ودعي الخليفة عبد الله التعايشي قبيلة الماهرية للهجرة الي امدرمان، قامت القبيلة بتلبية دعوة الخليفة، فأرسلوا اليه مجموعات من الإبل ومعها هدية شخصية عبارة عن هجينين من الجمال الاصيلة التي يستحسن العرب ركوبها، ولكن الخليفة ارسل اليهم مرة ثانية بالحضور الي امدرمان، فكتبوا اليه خطاباً معتذرين بحالة الطقس بأن الجو صيف حار، وانه بعد دخول فصل الخريف حيث يتوفر الماء سوف يهاجرون الي امدرمان ووافقوا ان يأتوا الي امدرمان وتحركوا حتي وصلوا الي رهد أبو جزيرة في كردفان، ووجدوا تلك الأراضي صالحة للرعي وفضلوا الإقامة بها، وأرسلوا الي الخليفة مناديب طلبوا منه السماح لهم بالأقامة في تلك المناطق، إلا ان الخليفة اعتبر ذلك عصياناً من قبيلة الماهرية وعدم رغبة في الحضور الي امدرمان، فقرر ضربهم وأسر زعيمهم حسب الله عثمان، فأرسل خطابين احدهما للشيخ حسب الله عثمان زعيم الماهرية وهذا الخطاب فيه تضليل، إذ اظهر لهم فيه عدم سخطه عليهم حتي لا يدع مجالاً للشك في انه يريد الغدر بهم، أما الخطاب الثاني فكان موجهاً لزعيم قبيلة الحمر الشيخ منصور، وأمره فيه ان يغزو قبيلة الماهرية ويقتل رجالهم ويقبض علي زعيمهم الشيخ حسب الله عثمان ومعه المال والإبل وما تبقي من أهله، ويقوده أسيراً الي امدرمان. واختلط الخطابان نسبة لقلة القراء في ذلك الزمن، وذهب الخطاب الموجه لقبيلة حمر الي الشيخ حسب الله عثمان زعيم الماهرية، والعكس خطاب قبيلة الماهرية ذهب لزعيم قبيلة الحمر، فأخذ الماهرية خطاب الشيخ منصور – زعيم قبيلة الحمر- الذي وصلهم عن طريق الخطأ وذهبوا به اليه، وعندما سمع بقدومهم لم يخفِ عنهم خطاب الخليفة الذي كان مرسلاً للشيخ حسب الله عثمان زعيم الماهرية وذلك لما اشتمل عليه من حديث طيب وليس فيه أي نوع من السخط أو الغضب، ففاجأه الماهرية بخطاب الخليفة التعايشي الموجه له، وعندما قرءوا له الخطاب عرف بأن الخليفة اراد الغدر بقبيلة الماهرية، وقال له الشيخ حسب الله إننا أتينا الي هنا بنية خالصة ولكن طالما ان الخليفة اراد الغدر بنا، فإننا سوف لن نذهب اليه وسنعود الي ديارنا التي اتينا منها، وانتم لستم جيشاً للخليفة ونرجوا أن لا تتعقبونا، وأذا اراد الخليفة أن يقتلنا أو يقتادنا الي امدرمان فاليرسل لنا جيشه.


title: الماهرية

text: و ايقن زعيم قبيلة الحمر بان الماهرية كشفوا خطة الخليفة وأرسل اليه خطاباً اوضح فيه بأن الخطابات اختلطت وان خطابه قد وقع في يد الشيخ حسب الله عثمان وعرف مضمونه وقرر العودة الي دياره التي اتي منها، وبالفعل عاد الماهرية واستقروا في مزبد وفقمه وغرير.


title: الماهرية

text: و بعد ان عرف الخليفة بان الماهرية قد وصلوا الي ديارهم واستقروا بها واطمأنوا، أرسل جيشين أحدهما الي الماهرية بقيادة العطا أصول وثاني الي الكبابيش بقيادة عثمان ادم جانو ، ولاحقاً تم توحيد الجيشين تحت قيادة العطا أصول، بعد قناعتهم بأن قبيلة الماهرية قبيلة قوية ولن يستطيعوا هزيمتها مالم يتم توحيد الجيشين، وتوجهوا بعد ذلك الي شمال دارفور لغزو قبيلة الماهرية، وبعد وصول الجيش الي الفاشر، أرسل عثمان ادم جانو مندوباً الي الشيخ حسب الله عثمان زعيم الماهرية، وخدعه بأن الخليفة قد عفا عنه، وطلب منه ان يأتي ومعه ذبائح وخيول وقرب للماء، ومعه فرسان قبيلته وأهل الرأي والحكماء لمقابلة الخليفة وتمهيد العودة الي امدرمان ثانيةً. فوافق الشيخ حسب الله عثمان وذلك لما أتي به المندوب من اعتذار من الخليفة وتراجع عن نظرته للماهرية.


title: الماهرية

text: و أخذ الشيخ حسب الله عثمان كل الأشياء المطلوبة وأتي الي الفاشر ونزل في وادي ود بيرا بالقرب من الفاشر، وأرسل عثمان جانو مناديب لاستقبالهم وضيافتهم حتي لا يشعروا بأن في الأمر خدعة، وفي ذات الوقت حاصرهم الجيش وقبض علي الشيخ حسب الله عثمان زعيم الماهرية ومعه فرسان القبيلة وأهل الرأي والحكماء دون أي مقاومة.


title: الماهرية

text: و بعد ذلك أرسل الجيش الي الماهرية في مزبد وفقمة والدور وحتي فوراويةو خرّب ديارهم بمزبد وقتل منهم ثلاثة الاف ونيف فيما عرفت بمجزرة الماهرية - القبور لا تزال موجودة بمزبد - وأصبحت اموالهم غنائماً في أيدي جيش الخليفة عبد الله التعايشي، وأخذوا ثلالثين ألف رأس من الإبل منها ثمانية الآف رأس لترحل بها قبيلة التعايشة الي امدرمان ويأكلوا ويشربوا منها في سيرهم حتي يصلوا الي امدرمان، وتسعة الآف رأس لترحيل الهبانية، وستة الآف لجيش عثمان ادم جانو بالفاشر، والباقي ارسل للخليفة عبد الله التعايشي في امدرمان.


title: الماهرية

text: و تم اقتياد الشيخ حسب الله عثمان أسيراً الي امدرمان ومعه اسرته وفرسان وحكماء قبيلته، وبقي في الأسر حتي أتي الأمير يعقوب أخو الخليفة عبد الله التعايشي وقال له إنني رأيت في المنام أن الشيخ حسب الله الماهري يصلي بنا، وقال الخليفة «لا شك في رؤيتنا» وعفا عن الشيخ حسب الله ونصبه زعيما علي أهله في أمدرمان، وأميراً من أمرائه ومنحه منطقة في امدرمان سميت ديم حسب الله - منطقة البوستة حاليا - وأصبح أحد قواد المهدية حتي استشهد ومعه أعداد كبيرة من فرسان قبيلته ومن بينهم إبنه محمد نور حسب الله في معركة كرري عام 1889م.


title: الماهرية

text: بعد دخول الإنجليز البلاد قاموا بإرجاع كل القبائل التي تم تهجيرها الي امدرمان في عهد الخليفة التعايشي لمناطقها التي أتت منها؛ خوفاً من ان يحدثوا بعض الثورات، فعاد مهدي ابن الشيخ حسب الله عثمان مع علي دينار وموسي مادبو الي دارفور، حيث عُين علي دينار سلطاناً لدارفور، ورجع مهدي حسب الله الي غرير وأبو غردة مكان حكم والده، ورجع موسي مادبو الي أبو جابرة والضعين ليحكم أهله هناك، ومنح الشيخ مهدي حسب الله عثمان وثيقة من السلطان علي دينار عام 1907م تبيين الأراضي والحواكير التي للماهرية، واستمر يحكم هناك حتي ختلف مع السلطان علي دينار عام 1912م وكان سبب الخلاف ان السلطان كان يأخذ أي امرأة جميلة ويتزوجها عنوة، وكان الفيزان آنذاك متجاورين مع قبيلة الماهرية وزعيمهم يدعي قيد، وسمع السلطان أن هناك امرأة جميلة من قبيلة الفيزان تسمي نفيسة، فأرسل لإحضارها له، فقال له شيخ القبيلة «نفيسة ذبدة في أنف أسد» بمعني أنه لا أحد يستطيع أخذها عنوةً ورفض إرسالها له، فغضب السلطان منه وأرسل لهم جيشاً لغزوهم فرحل الفيزان متجهين الي ليبيا موطنهم الأصلي الذي كان يسمي بالسنوسية، وطلب السلطان من الماهرية معاونته فرفض الماهرية الطلب بخوض الحرب معه ضد الفيزان ، وذلك نسبةً لعلاقة الجوار التي كانت بينهم وأيضاً لعدم عدالة المطلب. وهزم الفيزان جيش السلطان ودخلوا ليبيا. لذلك غضب السلطان من الماهرية وقام بتجريدهم مرتين، الأولي ألف رأس من الإبل وألف سقا (قربة لحمل الماء) وألف سلبة من جلد الوحوش وألف رأس من الأغنام وعدد كبير من الخيول، ودفع الماهرية المطلوب منهم للسلطان ولم يرضَ عنهم وفكر في تجريدهم مرة اخري، وأرسل جيشه بقيادة التكنجاوي وكان في منطقة غرير، لكنهم رفضوا ذلك ودارت بينهم معركة هزموا فيها جيش السلطان وقتلوا قائده، وأرسل السلطان جيشاً آخر للمرة الثانية بقيادة سالم أبو حواء وهو من قبيلة البِديّات، الا ان الماهرية انفصلوا الي جزأين، جزء في الشمال وجزء رحل الي جنوب دارفور بسبب المجاعات التي حدثت في ذلك العام ولحق بهم سالم أبو حواء قائد جيش السلطان بمنطقة كبُم والتي هزم فيها الماهرية جيش السلطان مرة اخري، وفقد الماهرية في تلك المعركة العديد من فرسانهم وكان من بينهم الفارس عبد الجبار حسب الله عثمان وآخرون، وقد أقاموا لبعض الوقت هناك ثم استأنفوا سيرهم الي الجنوب ثم الجنوب الشرقي، حتي وصلوا الي أبو جابرة واقاموا هناك الي ان دخل الإنجليز الي الفاشر وقتلوا علي دينار وأسسوا الحكم الأنجليزي وكوّنوا الادارات الاهلية، فعاد الماهرية الي مناطقهم بعد ان هدأت الأمور واستتب الأمن في شمال دارفور عام 1916م، وآنذاك كان محمد دين حسب الله عثمان موجوداً بشمال دارفور، وكان يسكن في منطقة غرير شمال كتم، فدعاه المفتش الإنجليزي وعيّنه ناظراً للماهرية بدلاً عن أخيه الغائب بجنوب دارفور مهدي حسب اللع عثمان، إلآ أن محمد دين حسب الله اختلف مع المفتش الإنجليزي بسبب الضريبة في إضافة كشف بأسماء النساء الي كشف الرجال –آنذاك كانت ضريبة الرجال تسمي الدقنية وضريبة النساء تسمي الشعر- ففصله المفتش الإنجليزي عن النظَارة.


title: الماهرية

text: و في أثناء الاحتفال في زفّة سرفاية عام 1930م عُيّن مهدي حسب الله ناظراً لقبيلة الماهرية بدلاً عن أخيه محمددين حسب الله، ومُنح كسوة الشرف في عام 1930م وكان عُمد الماهرية آنذاك هم:


title: الماهرية

text: و في مؤتمر الحلف عام 1944م عُيّن الشبخ الدود مهدي حسب الله ناظراً لقبيلة الماهرية ، وقام الإنجليز بضم بقية القبائل العربية الموجودة في شمال دارفور تحت نظارة الماهرية ، والقبائل هي:


title: الماهرية

text: و أُطلق عليها اسم الرزيقات الشمالية لإرضاء الجميع، وصار الشيخ الدود مهدي حسب الله ناظراً لعموم الرزيقات الشمالية ، ومُنح إدارة قوامها محكمة جزئية وكان مقرها في غرير ولها خزينة مالية منفصلة ومدرسة، ومُنح كسوة الشرف في نفس العام 1944م واستمر ناظراً لعموم الرزيقات الشمالية حتي تصفية الإدارة الأهلية في عام 1969م.


title: الماهرية

text: بعد إعادة الإدارة الأهلية عام 1983م تم تعيين الشبخ محمدين الدود مهدي حسب الله ناظراً لقبيلة الماهرية ، وتم شطر إدارة الجلول (المحاميد) وتم تعيين الشيخ موسي محمد هلال عبد الله ناظراً للمحاميد.


title: الماهرية

text: ليس هنالك تعداداً دقيقاً لعدد افراد قبيلة الماهرية في السودان بسبب الترحال والظروف الطبيعية في دارفور بالإضافة الي الحروب وأيضا اندماج العديد منهم في المدن والحضر، ولكن يقدر عددهم بحوالي مائة وخمسون ألف نسمة أو يزيدون، موزعون علي فروع رئيسية هي: أولاد حامد، أولاد قايد، أولاد منصور، الحمدانية، أولاد علي (العلي)، أولاد مطر، أولاد حنانه، أولاد ام سريرة، أولاد رفاعة، الحجايا .


title: الماهرية

text: الماهرية من قبائل العرب الرحل والتي تعتمد اعتمادا اساسيا في حياتها علي رعي الإبل والمواشي الأخري وبسبب ذلك تكون القبيلة في حالة ترحال دائم بين شمال وجنوب دارفور في فصول السنة المختلفة صيفاً وشتاءً.


title: الماهرية

text: هنالك العديد من أبناء القبيلة ممن استقر بالمدن وترك حياة البداوة والترحال واندمج في المجتمعات الخضرية.


title: إل موندو ديبورتيفو

text: تعتبر صحيفة إل موندو ديبورتيفو أقدم صحيفة رياضية في إسبانيا فقد تأسست في 1906، لكنها الثانية على مستوى أوروبا بعد صحيفة لاغازيتا ديلو سبورت التي تأسست في 1896. تهتم الصحيفة بأخبار نادي برشلونة و نادي إسبانيول على غرار منافستها صحيفة سبورت.


title: إل موندو ديبورتيفو

text: تعتبر الصحيفة من أشهر أربعة صحف الرياضية في إسبانيا بجوار صحيفة سبورت (يومية) التي تصدر من مدينة برشلونة أيضا، وصحيفتي الماركا و الأس الصادرتين من مدريد.


title: نجا المهداوي

text: نجا مهداوي ولد عام 1937 بتونس العاصمة، خطاط وفنان تشكيلي تونسي. تخرج من أكاديمية الفنون بروما ومن مدرسة اللوفر. أحرز على عدد من الجوائز بتونس والخارج، ومن بينها الجائزة الكبرى للفنون والآداب بتونس، وهو من جهة أخرى عضو لجنة تحكيم جائزة الفنون لليونسكو. عرض بالبلدان التالية: الأردن، ألمانيا، إيطاليا، الدانمارك، تونس، فرنسا، كندا، اليابان. وله خاصة علاقات مع البلدان الخليجية كالبحرين والمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان حيث تولى تزويق عدد من المنشآت الكبرى وخاصة منها المطارات.


title: منصور (اسم)

text: منصور هو اسم علم شخصي مذكر عربي، معنى الاسم مشتق من النصر، على وزن مفعول ومبالغة اسم الفاعل منه المنتصر على وزن مُفتَعِل، الاسم منشر في الدول العربية كما أنه منتشر في بعض الدول الإسلامية مثل إيران، تركيا، البوسنة والهرسك.


title: مؤشر حرية الصحافة

text: مؤشر حرية الصحافة هو ترتيب سنوي للبلدان تعده منظمة مراسلون بلا حدود وتنشره بناء على تقييم المنظمة لسجل حرية الصحافة في كل دولة.


title: مؤشر حرية الصحافة

text: التقرير مبني على استبيان يرسل إلى منظمات متشاركة مع منظمة مراسلون بلا حدود منها 14 مجموعة لحرية التعبير في خمس قارات و130 مراسلًا حول العالم، بالإضافة إلى صحفيين، وباحثين، وقانونيين، ونشطاء في حقوق الإنسان.


title: مؤشر حرية الصحافة

text: الاستبيان يسأل أسئلة عن الاعتداءات التي طالت صحفيين وإعلاميين بالإضافة إلى المصادر التي تثبت صدور ضغوط على الصحافة الحرة.


title: دييغو ألونسو

text: دييغو ألونسو (16 أبريل 1975 في الأوروغواي - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم أوروغواني في مركز الهجوم. شارك مع منتخب الأوروغواي لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتلتيكو مدريد وبنيارول وبيلا فيستا وجيمناسيا لابلاتا وراسينغ سانتاندير وريال مورسيا وشانغهاي غرينلاند شينهوا ونادي أونيفرسيداد ناسيونال ونادي راسينغ ونادي فالنسيا ونادي مالقا وناسيونال مونتيفيديو.


title: دييغو ألونسو

text: لعب دييغو ألونسو خلال مسيرته الاحترافية مع 11 ناديًا في عشرون موسمًا وسجل خلالها 114 هدف ضمن 323 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في موسمين بالدوري.


title: دييغو ألونسو

text: خاض دييغو ألونسو مسيرته مع نادي بيلا فيستا في موسم 1993 في المرة الأولى ليلعب معه ستة مواسم ثم ما بين عامي 1999 و2000 لمدة موسم واحد، مشاركًا طوالها في 38 مباراة سجل خلالها 19 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي جيمناسيا لابلاتا في موسم 1999–00 في المرة الأولى لمدة موسم واحد ثم في موسم 2007–08 ولمدة موسمين، حيث شارك طوالها في 68 مباراة سجل خلالها 22 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي فالنسيا في موسم 2000–01 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 20 مباراة سجل خلالها هدفين. ثم انتقل إلى نادي أتلتيكو مدريد في موسم 2001–02 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 38 مباراة سجل خلالها 23 هدفًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي راسينغ سانتاندير في موسم 2002–03 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 22 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. ثم انتقل بعدها إلى نادي مالقا في موسم 2003–04 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 23 مباراة سجل خلالها 6 أهداف. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي أونيفرسيداد ناسيونال في موسم 2004–05 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 27 مباراة سجل خلالها 12 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي ريال مورسيا في موسم 2005–06 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 24 مباراة سجل خلالها هدفين. ثم لعب في نادي ناسيونال مونتيفيديو في موسم 2006–07 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 7 مباريات سجل خلالها 3 أهداف. ليعود ويرتحل عنه إلى نادي شانغهاي غرينلاند شينهوا ما بين عامي 2007 و2008 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 13 مباراة سجل خلالها 7 أهداف. ثم انتقل إلى نادي بنيارول في موسم 2009–10 ولمدة موسمين، مشاركًا في 43 مباراة سجل خلالها 17 هدفًا.


title: لويس فويتون (مصمم)

text: لويس فويتون (؛ ٤ أغسطس ١٨٢١ - ٢٧ فبراير ١٨٩٢) كان مصمم أزياء ورجل أعمال فرنسيًا. كان مؤسسًا لماركة Louis Vuitton لبيع السلع الجلدية التي تمكلها شركة LVMH في الوقت الحالي. قبيل ذلك، تم تعيين ڤويتون كصانع حقائب للإمبراطورة أوجيني دي مونتيجو، زوجة نابليون الثالث.


title: لويس فويتون (مصمم)

text: ولد ڤويتون في عائلة يتكون منها الحرفيين والنجارين والمزارعين. توفيت والدته في سن العاشرة، التي كانت تعمل بصنع القبعات، وبعد فترة وجيزة تبعها والده. كان ڤويتون يعاني من علاقة صعبة مع زوجة أبيه التي تبنته. غادر فويتون منزله المتواجد في أنشاي، في فرانش كومتيه خلال فصل الربيع في عام ١٨٣٥، عن عمر يناهز ١٣ عامًا. عمل في وظائف غريبة طيلة طريق السفر، سافر ڤويتون ما يقارب من ٩٢٩ ميلاً (٤٧٠ كم) إلى باريس. وصل في عام ١٨٣٧، في وسط الثورة الصناعية، خلالها تدرب على يد السيد ماريشال الذي يعمل كصانع حقائب ناجح. في غضون بضع سنوات، اكتسب ڤويتون سمعة طيبة بين الطبقة الأكثر أناقة في باريس باعتباره واحد من الممارسين الرئيسيين لهذه الحرفة في المدينة.


title: لويس فويتون (مصمم)

text: بعد إعادة تأسيس الإمبراطورية الفرنسية تحت حكم نابليون الثالث، تم التعاقد مع ڤويتون كصانع حقائب وصناديق شخصي وأمتعة الإمبراطورة الفرنسية. كانت مهمته «حزم أجمل الملابس بأناقة». وقد أتاح ذلك لـڤويتون بابًا إلى النخبة والعملاء الملكيين الآخرين الذين وفروا له فرص العمل لبقية حياته المهنية.


title: لويس فويتون (مصمم)

text: في عام ١٨٥٤ وفي سن ٣٣، تزوج ڤويتون من كليمنس إيميلي باريو البالغة من العمر ١٧ عامًا. بعد فترة وجيزة، غادر متجر مدينة ماريشال وافتتح ورشة صنع الأمتعة وتعبئتها الخاصة به في مدينة باريس. عُلقت لافتة كتِب عليها: «إحزم أكثر الأشياء هشاشة بأمان. متخصصون في أزياء الأمتعة» خارج متجره. في عام ١٨٥٨، قدم ڤويتون حقائبه القماشية المستطيلة الثورية المستوحيه من HJ Cave & Sons of London في وقت كان لا يتوفر في السوق غير الحقائب الجلدية المستديرة الشكل. أدى إرتفاع الطلب على تصاميم ڤويتون للحقائب المتينة وخفيفة الوزن إلى التوسع لورشة عمل أكبر في بلدة Asnières-sur-Seine. كان يطلق على الخامة الأصلية لقماش الشيلاك «داميير».


title: لويس فويتون (مصمم)

text: صمم ڤويتون أيضًا أول قفل مانع للكسر في العالم. تم الاحتفاظ بجميع أنماط القفل بأمان في غرف عمل ڤويتون وتم تسجيلها باسم مالك الحقيبة في حالة الحاجة إلى عمل مفتاح آخر.


title: لويس فويتون (مصمم)

text: في عام ١٨٧١، انخفض الطلب بشكل حاد كنتيجة للحرب الفرنسية البروسية. كانت ورشة ڤويتون في حالة من الفوضى. حيث سُرقت العديد من أدواته واختفى طاقم العمل. أعيد بناء ڤويتون على الفور، حيث أقام متجرًا جديدًا الذي يقع بجوار نادي الفرسان في شارع رو سكرايب المرموق في وسط باريس. أقدم ڤويتون بعمل تصميمًا جديدًا في عام ١٨٧٢، يتميز بتصميمات ذات اللون البيج بحروف أحادية مع شريط أحمر كتوقيعًا لعلامته التجارية لفترة طويلة استمرت حتى بعد وفاته في عام ١٨٩٢.


title: إبراهيم عيسى (شاعر)

text: ولد في 19 فبراير 1927. في حي الدقي، بمصر ولد في 19 فبراير 1927. في حي الدقي، بمصر.، ثم انتقلت الأسرة الي حي روض الفرج بعد مولده بسبع سنوات مما أتاح للشاعر ان يتمثل في تكوينه الروح المختلفة في حي كان يميل الي الأرستقراطية وحي يميل الي الطابع الشعبي. حصل إبراهيم علي الشهادة الابتدائية عام 1938 والشهادة الثانوية عام 1943 وخلال هذه السنوات تفتحت مواهبه بعد أن اتيحت له قراءة أمهات كتب الأدب والتراث وشعر كبار الشعراء القدامي من امثال المتنبي والبحتري والشريف الرضي وشاعر العصر الحديث أحمد شوقي لكن أكثر ميله وانجذابه كان الي شاعري الرومانسية الكبيرين علي محمود طه وإبراهيم ناجي.


title: إبراهيم عيسى (شاعر)

text: بعد تخرجه من الجامعة عمل موظفا في بنك مصر حتي عام 1961. ثم انتقل للعمل بجباسات البلاح وفي عام 1974. وعمل مديراً عاماً للتفرغ بوزارة الثقافة إلى أن أحيل إلى المعاش 1987. ورئيسا لجمعية شعراء العروبة، وممثلا للجنة الشعر بالمجلس الأعلي للثقافة المصري.


title: إبراهيم عيسى (شاعر)

text: يعتبر إبراهيم عيسى من الشعراء المتعصبين لقالب القصيدة العمودية.. بصفته شاعراً مجدداً في إطار القصيدة القديمة. وقد كتب مقدمة لديوانه (شراع في بحر الهوى) تحدث فيها عن رحلته مع الشعر. ونشر إبراهيم عيس أولي قصائده ـ وكانت قصيدة وطنية ـ عام1948 ثم تابع نشر شعره في العديد من الصحف والمجلات ـ المصرية والعربية ـ منذ ذلك التاريخ وحتي رحيله في الأول من ديسمبر عام 2000 عن ثلاثة وسبعين عاما. وبالرغم من وفرة ابداعه الشعري وعدم انقطاعه عن الكتابة فإنه لم يفكر في نشر شعره في دواوين الا في زمن متأخر وهو في الثانية والستين من العمر عندما نشر في عام واحد هو عام 1989 ديوانيه: كلنا عشاق وحبيبي عنيد استجابه لإلحاح عدد من أصدقائه الشعراء والنقاد والدارسين واقتناعا منه بأن النشر المتفرق لقصائده- في الصحف والمجلات ـ لا يتيح لقارئها رؤية متكاملة لعالمه الشعري.


title: إبراهيم عيسى (شاعر)

text: شعر إبراهيم عيسى لا ينفصل عن حياته وحياته لا تنفصل عن شعره والتداخل بين الاثنين: الشعر والحياة يجعله يخلط بينهما ويضطرب كثيرا في التعامل مع الناس عندئذ يثور وينفعل ويخرج عن هدوئه السمح وشفافيته الندية ورقته الآسرة وكأنه عاصفة خرجت من إهابه الهادئ حين تصدمه تقلبات الدنيا وغدر الأصدقاء والإخوان وهو الذي يوشك ان يكون طفلا في وداعته صوفيا في وفائه وصفائه ورحابة قلبه وروحه وإنسانيته الفياضة الغامرة.


title: إبراهيم عيسى (شاعر)

text: لإبراهيم عيسي طقوس فالمشهد وتجليات فالمعبد وهو يقول في قصيدته التي لحنها رياض السنباطي وتغنت بها وردة الجزائرية:


title: إبراهيم عيسى (شاعر)

text: كتب الكثير من المفكرين والشعراء عن شعر إبراهيم عيسى في المجلات والصحف المتعددة، وكان آخر ما كتب عنه مؤلف باسم الأعمال الشعرية الكاملة كتبه صديقه الشاعر أحمد سويلم، صدرت في مناسبة الذكري الأولي لرحيله ومن بعض ماكتبوا عنه:


title: إبراهيم عيسى (شاعر)

text: ويذكر أن القصائد المخطوطة لابراهيم عيسي تفوق ما سبق نشره في الدواوين. لذا فقد قام الشاعر أحمد سويلم بتصنيفها وتبويبها وتقسيمها موضوعيا ـ في أربعة دواوين أخرى هي:


title: بادي روي باتس

text: هو ملك اصغر دوله في العالم هي سيلاند وهي دولة مجهرية، مساحتها 550 متراً مربعاً فقط. تقع في بحر الشمال، وهي جزيرة اصطناعية عبارة عن قلعة بحرية سابقة تسمى صاحبة الفورت روفس . قامت القوات البحرية الخاصة بالمملكة المتحدة ببنائها عام 1942 لأجل استخدامها للحرب العالمية الثانية، وبعد أن غرقت واستقرت على الأرض كونت سيلاند. ولا يزيد عدد سكانها عن خمسة أشخاص. الدولة غير معترف بها حالياً رغم اعتبار بادي روي باتس نفسه أميراً للبلاد منذ الإعلان عن إنشائها في 2 سبتمبر 1967. يزعم أن سيلاند هي دولة مستقلة ذات نظام ملكي وراثي. لغتها هي اللغة الإنجليزية. ولديها عملة مزعومة مثل أية دولة أخرى يسمى بدولار سيلاند، يوجد لسيلاند نشيد وطني، وطوابع بريدية، وبالتأكيد لها علم خاص.