text: ظهرت نيَّة تأسيس المناطق الإدارية الخاصة في الدستور الصيني عام 1982، وذلك في ضوء محادثاتٍ بين المملكة المتحدة وجمهورية الصين الشعبية بخصوص تبعية هونغ كونغ المستقبلية. وقد كانت رؤية هذا النظام الجديد هي أنه سيمهِّد الطريق لإعادة اتحاد تايوان والجزر الأخرى مع الصين أخيراً بعد أن وجدت مستقلَّة منذ عام 1949. رغم ذلك، ليست هناك حتى الآن أيُّ إشاراتٍ لانضمام تايوان مجدداً إلى الصين في المستقبل القريب.


title: القصر الكبير (بانكوك)

text: القصر الكبير (بالتايلاندية:พระบรมมหาราชวัง) هو عبارة عن مجمع من المباني يقع في العاصمة التايلاندية بانكوك وقد كان هو المقر الرسمي لملوك تايلاند ابتداءً من القرن الثامن عشر. تم بناء القصر عام 1782 في عهد الملك راما الأول عندما انتقلت العاصمة من ثورنبوري الي بانكوك.


title: الوطن (جريدة كويتية)

text: الوطن هي من أوائل الصحف الكويتية، يمتلكها الشيخ علي الخليفة العذبي الصباح. صدرت لأول مرة عام 5 من يونيو 1962 كصحيفة أسبوعية، وفي يوم 17 يناير 1974 أصبحت صحيفة يومية.


title: الوطن (جريدة كويتية)

text: تم نشر الصحف الورقية في عام 1974. في أبريل 2014، تم إغلاق الجريدة وجريدة عالم اليوم مؤقتًا لمدة أسبوعين من قبل الحكومة الكويتية بسبب نشر شريط فيديو يظهر كبار المسؤولين السابقين يخططون لانقلاب في الكويت. في يونيو 2014، تم إغلاق كلتا الصحيفتين لمدة خمسة أيام للسبب نفسه.


title: الوطن (جريدة كويتية)

text: في 19 يناير/كانون الثاني 2015، أغلقت الحكومة الكويتية صحيفة الوطن بشكلٍ نهائي لأن الصحيفة انتهكت قانون الترخيص، حيثُ كان لديها رأس مال أقل من كافٍ للاحتفاظ بالترخيص.


title: بايلك الغرب

text: بايلك الغرب هو أحد بايلكات أيالة الجزائر، يمتد جغرافياً من الحدود المغربية غرباً إلى حدود بايلك التيطري ودار السلطان شرقاً ومن البحر الأبيض المتوسط شمالاً إلى الصحراء الكبرى جنوباً عاصمته تنقلت بين أربع مدن على التوالي مازونة، معسكر، مستغانم ثم وهران.


title: بايلك الغرب

text: حكم بايلك الغرب طيلة حوالي 270 سنة بايات توالوا من بو خديجة بمازونة حتى آخرهم حسن باي بوهران مروراً بمصطفى بن يوسف الذي حكم من كل من معسكر ومستغانم ووهران. هذه قائمة ببايات بايلك الغرب:


title: جورج لومتر

text: جورج لومتر ، هو عالم فلك وكاهن كاثوليكي اقترح ما سمي فيما بعد نظرية الانفجار العظيم لنشأة الكون، وقد سماها من قبل «افتراض الذرة الأولية».


title: جورج لومتر

text: واسمه بالكامل ولد في 17 يوليو 1894 وتوفي في 20 يونيو 1966 وهو بلجيكي الأصل، كان أستاذاً للفيزياء وعلم الفلك بالجامعة الكاثوليكية بمدينة لوفان.


title: جورج لومتر

text: بعد الحرب العالمية الأولى قام جورج لومتر دراسة الفيزياء والرياضيات وبدأ دراستة اللاهوت لكي يصبح قسيسا. وحصل عام 1920 على دكتوراه الفلسفة عن موضوع رسالته «تقريب الدوال ذوات المتغيرات المتعددة الحقيقية» في موضوع من مواضيع الرياضيات البحتة. وعين قسيسا للكنيسة الكاثوليكية عام 1923.


title: جورج لومتر

text: التحق لومتر عام 1923 بجامعة كامبريدج لدراسة علم الفلك، وتعلم على يد آرثر إدينجتون مؤسس علم الفلك الحديث دراسة النجوم والتحليل الرياضي، ثم أمضى عاماً في مرصد هارفارد كوليج بكامبريدج مع العالم هارلو شابلي والذي اشتهر ذاك الوقت عن بحوثه في السدم، ثم بدأ لومتر بحث الدكتوراه في العلوم في معهد ماساتشوستس للتقنية.


title: جورج لومتر

text: عاد عام 1925 إلى بلجيكا وكان يقوم بتدريس بعض المحاضرات في جامعة لوفان الكاثوليكية. ثم قام بنشر بحثٍ علمي في مجلة الكائفة العلمية ببروكسل التي أشهرته عام 1927 وكانت تحت عنوان «كون متجانس ذو كتلة ثابتة ويتسع مسبباً دوران السدم خارج المجرة.».


title: جورج لومتر

text: وقدم في هذه الرسالة فكرته الجديدة عن كون يتمدد (كما استنتج قانون هابل) وقام بتعيين أول تقدير لثابت هابل ولكن حتى ذلك الوقت لم يُشِر إلى الانفجار العظيم. ولكن كانت الحالة الأولى التي قام بدراستها تعود إلى كون أينشتاين الذي يتصف بأنه كون مستقر ذو حجم ثابت. ولم تلفت تلك الرسالة نظر الفلكيين في وقت نشرها حيث لم تُقرأ خارج بلجيكا.


title: جورج لومتر

text: وفي ذلك الوقت لم يهتم أينشتاين كثيراً بالبحث الرياضي للومتر وكان رافضاً لفكرة تمدد الكون، وعلّق على رسالة لومتر قائلاً: «إن حساباتك سليمة ولكن الفيزياء التي استخلصتها ليست واقعية». ("Your math is correct, but your physics is abominable.")


title: جورج لومتر

text: وفي نفس السنة سافر لومتر إلى معهد ماساتشوستس للتقنية لتقديم رسالة الدكتوراه عن «مجال الجاذبية في كرة سائلة ذات كثافة متجانسة طبقا للنظرية النسبية». فنال عليها دكتوراه الفلسفة PhD، وعين أستاذاً للفيزياء في جامعة لوفان الكاثوليكية.


title: جورج لومتر

text: وفي عام 1930 قام إدنغتون بنشر مناقشة طويلة عن رسالة لومتر وذلك في المقالات الشهرية للجمعية الفلكية الملكية Monthly Notices of the Royal Astronomical Society ووصف حل لومتر بأنه طريقة ممتازة لحل مشاكل عالقة في علم الكون.


title: جورج لومتر

text: وقد أعيدت كتابة المقالة الرئيسية بطريقة مختصرة بالإنجليزية عام 1931 مقترنة بعدة تفسيرات من لومتر على أسئلة طرحها إدينجتون.


title: جورج لومتر

text: ودعي لومتر إلى لندن للمشاركة في اجتماع الجمعية البريطانية للتقدم العلمي ومناقشة العلاقة بين الكون الفيزيائي والتدين. وهناك اقترح لومتر أنّ تمدُّد الكون كان من نقطة ابتدائية أسماها «الذرة الأولية» قام بنشرها في مقالة في مجلة العلمية«ناتشر».


title: جورج لومتر

text: ووصف لومتر نظريته بأن «البيضة الكونية تنفجر عند لحظة الخلق»، وعرفت تلك النظرية فيما بعد بنظرية الانفجار العظيم، وهي تسمية صاغها فريد هويل.


title: جورج لومتر

text: كان لومتر رائدا في تطبيق النظرية النسبية العامة لأينشتاين في علم الكون. وفي عام 1927 سبق مقالة إدوين هابل الشهيرة بسنتين كاملتين، حيث استطاع لومتر صياغة ما عُرف بعد ذلك بقانون هابل ووصفها بأنها ظاهرة أساسية في استخدامها في علم الكون مع تطبيق النظرية النسبية، كما استطاع حساب لثابت هابل، إلا أن لم يستطع إثبات أنها علاقة خطية بين بعد المجرات والانزياح الأحمر بسبب عدم توفر نتائج القياسات الفعلية آنذاك وقام بها هابل في ذلك الوقت وقام بنشرها في عام 1929.


title: جورج لومتر

text: وكان فريدمان يعيش في الاتحاد السوفييتي وتوفي عام 1925 مباشرة بعد اقتراحه لنظرية تعرف الآن ب نظرية فريدمان-لومتر-روبرتسون-ووكر. ونظرا لأن أمضى لومتر معظم حياته في أوروبا فهو لم يكن معروفا في الولايات المتحدة الأمريكية مثل إدوين هابل وأينشتاين، ومع ذلك فقد غيرت نظرية لومتر علم الفلك تغييرا جذريا. وذلك لأن لومتر بالإضافة إلى نبوغه فقد كان ملما بالآتي:


title: جورج لومتر

text: وكل من جورج لومتر وألكسندر فريدمان اقترح كونا يمكن وصفه ب النظرية النسبية العامة وأنه كون يتمدد ويتسع. ولكن لومتر كان هو الأول الذي رأى أن تمدد الكون يفسر الانزياح الأحمر لخطوط طيف المجرات. وهو أول من استنتج أن شيئا يمكن وصفه بأنه عملية خلق أدت إلى تكوين الكون في الماضي.


title: جورج لومتر

text: وتوفي جورج لومتر في 29 يونيو 1966 بعد أن اكتـُشف إشعاع الخلفية الميكروني الكوني والذي أتى بتأييد عملي إضافي إلى نظرية لومتر عن نشأة الكون.


title: جورج لومتر

text: وقام كل من ألان جوت وأندري ليندا في عام 1980 بإجراء تعديل في نظرية لومتر بأن أضافا إليها مرحلة تضخم كوني أو انتفاخ كوني.


title: لن أعيش في جلباب زوجتي (مسرحية)

text: لن أعيش في جلباب زوجتي مسرحية كويتية عرضت عام 1997. تناقش المشاكل الزوجية وتسلط المرأة على الزوج.عرضت على مسرح الجزيرة في دولة الكويت. أغنيات المسرحية من كلمات ساهر وألحان راشد الخضر.


title: النائب العام (السعودية)

text: النائب العام (السعودية) هو رأس الهرم في جهاز النيابة العامة، وهي شعبة من شعب القضاء. يتكون هذا الجهاز من محامين عموم ورؤساء نيابة ووكلاء نيابة ومساعدين ومعاونين، وجميعهم يمارسون وظائف قضائية وإدارية متصلة بجهاز النيابة


title: النائب العام (السعودية)

text: في عهد الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود، كان الأمر بإنشاء الأجهزة المختصة لتوفير الأمن وإقرار العدالة في كافة ربوع المملكة العربية السعودية وفقاً لأسس علمية شرعية وحضارية تضع في اعتبارها الحفاظ على حقوق الإنسان وكرامته وعدم اتخاذ أي إجراء يمس تلك الحقوق أو الكرامة، وذلك في ضوء القواعد الشرعية المستمدة من كتاب الله والسنة النبوية صدر نظام هيئة التحقيق والادعاء العام بالمرسوم الملكي الكريم رقم (م/56) وتاريخ 24-10-1409هـ.


title: النائب العام (السعودية)

text: يعود تاريخ المنصب في المملكة العربية السعودية إلى يونيو 2017، حين تم تعيين أول نائب عام وهو سعود بن عبدالله بن مبارك المعجب.


title: اختبار-تي للطالب

text: اختبار تي هو أي اختبار فرضية إحصائية يتبع فيه الاختبار الإحصائي توزيع «تي» للطالب إذا كانت فرضية العدم مدعومة. ويُطبق بشكل أكثر شيوعًا عندما يتبع الاختبار الإحصائي توزيع احتمالي طبيعي إذا ما كانت قيمة مصطلح التدرج في الاختبار الإحصائي معروفة. وعندما يكون مصطلح التدرج غير معروف ويُستبدل بتقدير مبني على البيانات، يتبع الاختبار الإحصائي (تحت ظروف معينة) توزيع تي للطالب.


title: اختبار-تي للطالب

text: نشر وليام سيلي جوسيت - وهو كيميائي كان يعمل في مصنع «غينيس» في دبلن بإيرلندا للبيرة - في عام 1908 بحثه الإحصائي بعنوان «احتمالية الخطأ في الوسط الحسابي»، ولكنه نسب البحث إلى الاسم المستعار («طالب» نظرًا لسياسة المصنع التي كانت تمنع من نشر البحوث باعتبارها من أسرار صناعة البيرة. وقد تم تعيين جوسيت بسبب سياسة عمل كلاود غينيس لتعيين أفضل الخريجين من أوكسفورد وكامبريدج ليطبقوا الكيمياء الحيوية والإحصاء لعملية غينيس الصناعية. وابتكر جوسيت اختبار ("تي)" كطريقة رخيصة لمراقبة جودة الجعة. ونشر الاختبار في "بايوميتريكا" في 1908.رغم نشره البحث باستخدام اسمه المستعار، إلا أن هوية جوسيت معروفة لزملائه من الإحصائيين.


title: بيكربونات الكالسيوم

text: بيكربونات الكالسيوم مركب كيميائي له الصيغة الكيميائية Ca(HCO). لا يشير هذا المصطلح إلى المركب الصلب المعروف، حيث أنه لا يوجد إلا في المحاليل المائية المحتوية على الكالسيوم (+Ca2)، البيكربونات (-HCO3)، والكربونات، والأيونات جنبا إلى جنب مع ثاني أكسيد الكربون المذاب (CO2). وتعتمد التركيزات النسبية لهذه الأنواع المحتوية على الكربون على درجة الحموضة؛ حيث تسود البيكربونات ضمن نطاق 6,36 حتى 10,25 في المياه العذبة.


title: مكسيميانوس

text: مكسيميانوس (250 –  يوليو 310 تقريبًا) كان إمبراطورًا رومانيًا حكم في الفترة الممتدة بين عامي 286 و305. كان القيصر منذ عام 285 وحتى عام 286، ثم الأغسطس منذ عام 286 وحتى عام 305. شارك لقب الأغسطس مع شريكه في الحكم الإمبراطوري والمسؤول عنه، ديوكلتيانوس، الذي كان فكره السياسي يتوافق وقوة مكسيميانوس العسكرية. اتخذ مكسيميانوس من ترير مقر إقامة له إلا أنه قضى معظم وقته في القيام بالحملات. في أواخر عام 285، قمع المتمردين المعروفين باسم الباكادي في بلاد الغال. منذ عام 285 وحتى عام 288، قاتل ضد القبائل الجرمانية على طول حدود نهر الراين. شنَّ وديوكلتيانوس حملة الأرض المحروقة على الألامانيون في عام 288، مزيلًا بصورة مؤقتة خطر الغزو الألماني على مقاطعات الراين.


title: مكسيميانوس

text: تمرد كارسيس الذي عينه مكسيميانوس في جهاز شرطة شواطئ بحر المانش في عام 286، الأمر الذي أدى إلى انفصال بريطانيا وشمال غرب بلاد الغال. فشل مكسيميانوس بالإطاحة بكارسيس، ودمرت العواصف أسطول الغزو خاصته في عام 289 أو 290. شنّ قسطنطيوس، التابع لمكسيميانوس، حملة ضد خليفة كارسيس، أليكتوس، بينما كان مكسيميان مسيطرًا على الحصون الجرمانية في الراين. أُطيح بزعيم المتمردين في عام 296، وتوجه مكسيميانوس جنوبًا لمكافحة القرصنة بالقرب من هسبانيا وتوغل الأمازيغ في موريطنية. عندما انتهت هذه الحملات في عام 298، غادر إلى إيطاليا، حيث عاش في راحة حتى عام 305. بأمر من ديوكلتيانوس، تنازل مكسيميانوس عن منصبه في 1 مايو عام 305، ومنح قسطنطيوس المنصب الأغسطسي، ثم تقاعد وانتقل إلى جنوب إيطاليا.


title: مكسيميانوس

text: في أواخر عام 306، حصل مكسيميانوس على لقب أغسطس مرة أخرى وساعد ابنه مكسنتيوس في التمرد في إيطاليا. في أبريل عام 307، حاول الإطاحة بابنه، لكنه فشل في ذلك ولاذ بالفرار إلى بلاط خليفة قسطنطيوس، قسطنطين العظيم (حفيد مكسيميانوس وصهره)، في ترير. في بلاط كارنونتوم في نوفمبر عام 308، أرغم ديوكلتيانوس وخليفته، غاليريوس، مكسيميانوس على التنازل عن مطالبته الإمبراطورية مجددًا. في أوائل عام 310، حاول مكسيميانوس حيازة لقب القسطنطين بينما كان الإمبراطور يقوم بحملة على الراين. أيّده القليل، وقبض عليه قسطنطين في مارسيليا. قتل مكسيميانوس نفسه في منتصف عام 310 بأمر من قسطنطين. خلال حرب قسطنطين ضد مكسنتيوس، جرى تطهير سمعة مكسيميانوس من جميع الأماكن العامة. ومع ذلك، بعد أن أطاح قسطنطين بمكسنتيوس وقتله، رُدَّ اعتبار مكسيميانوس، وأصبح مؤلّهًا.


title: مكسيميانوس

text: وُلد مكسيميانوس بالقرب من سيرميوم (سريمسكا ميتروفيكا الحديثة، صربيا) في مقاطعة بانونيا، في عام 250 تقريبًا لعائلة من أصحاب المتاجر. فضلًا عن ذلك، تحتوي المصادر القديمة على تلميحات مبهمة حول كون مقاطعة إليريكام موطنه الأصلي، وحول خصاله البانونية، ونشأته القاسية على طول الجبهات التي دمرتها الحرب في الدانوب. انضم مكسيميانوس إلى الجيش وخدم مع ديوكلتيانوس تحت إمرة الإمبراطورَين أوريليان (270–275) وبروبوس ((282–276. من المحتمل أنه شارك في حملة بلاد الرافدين بقيادة كاروس في عام 283، وشهد انتخاب ديوكلتيانوس إمبراطورًا في 20 نوفمبر عام 284 في نيقوميديا. رأى الكاتب ستيفن وليامز والمؤرخ تيموثي بارنز تقليد ديوكلتيانوس لمكسيميانوس لقب القيصر بسرعة أن الرجلين كانا حلفين لفترة طويلة، وأن أدوارهما كانت متفق عليها مسبقًا، ومن المحتمل أن مكسيميانوس أيّد ديوكلتيانوس خلال حملته ضد كارينوس (283–285)، غير أنه لا يوجد دليل صريح على ذلك.


title: مكسيميانوس

text: بِطاقتِه الفائقة وطبعه العدواني الثابت وعزوفه عن التمرد، كان مكسيميانوس مرشَّحًا جذابًا لمنصب إمبراطوري. وصف المؤرخ أوريليوس فيكتور من القرن الرابع مكسيميانوس بأنه «زميل جدير بالثقة في الصداقة، وإن كان فظًا إلى حد ما، وذو مواهب عسكرية عظيمة». على الرغم من صفاته الأخرى، لم يكن مكسيميانوس مثقفًا وفضّل الفعل على الفكر. أشارت خطابات المديح في عام 289، بعد مقارنة أعماله بانتصارات شيبيون الأفريقي على حنبعل خلال الحرب البونيقية الثانية، إلى أن مكسيميانوس لم يسمع بها قط. كانت طموحه عسكرية بحتة، وترك السياسة إلى ديوكلتيانوس. اقترح الخطيب المسيحي لاكتانتيوس أن مكسيميانوس شارك ديوكلتيانوس مواقفه الأساسية ولكنه كان أقل تزمتًا في ميوله، واستغل الفرص الشهوانية التي أتاحها منصبه كإمبراطور. اتهم لاكتانتيوس مكسيميانوس بتدنيس بنات أعضاء مجلس الشيوخ وسافر مع العذارى الشابات إرضاءً لشهوته التي لا تنتهي، إلا أن مصداقية لاكتانتيوس تُعد ضعيفة بسبب عدائه تجاه الوثنيين.


title: مكسيميانوس

text: أنجب مكسيميانوس طفلين مع زوجته السورية يوتروبيا: مكسنتيوس وفاوستا. لا يوجد دليل صريح في المصادر القديمة على تاريخ ميلاديهما. تراوحت التوقعات الحديثة للعام الذي وُلد مكسنتيوس  بين عامي 276 و283، وبين عامي 289 و290 بالنسبة إلى فاوستا. غالبًا ما ذكرت المصادر القديمة أن ثيودورا، زوجة قسطنطيوس كلوروس، هي ابنة زوجة مكسيميانوس، ما أدى إلى زعم أوتو سيك وإرنست شتاين أنها وُلدت من زواج سابق ليوتروبيا وهانيباليانوس الأفريقي. يتحدى بارنز هذا الرأي قائلًا إن جميع مصادر «ابنة الزوجة» تستمد معلوماتها من العمل التاريخي غير الموثوق جزئيا، "تاريخ الأباطرة"، بينما تشير إليها مصادر أخرى أكثر موثوقية بأنها ابنة مكسيميانوس الطبيعية. خلص بارنز إلى أن ثيودورا وُلدت في موعد لا يتجاوز عام 275 لأحد زوجات مكسيميانوس التي لم يرد ذكرها، ويُرجح أنها إحدى بنات هانيباليانوس.


title: مكسيميانوس

text: في ميديولانوم (ميلانو، إيطاليا) في يوليو عام 285، أعلن ديوكلتيانوس أن مكسيميانوس هو الحاكم المشارك له، أو القيصر. تُعد أسباب هذا القرار معقدة. احتاج ديوكلتيانوس إلى مساعد لإدارة أعباء عمله الثقيلة في ظل الصراع الموجود في كل مقاطعة من مقاطعات الإمبراطورية، من بلاد الغال إلى سوريا، ومن مصر إلى منطقة الدانوب السفلى. يقول المؤرخ ستيفن ويليامز إن ديوكلتيانوس كان يعتبر نفسه جنرالًا دون المستوى واحتاج إلى رجل مثل مكسيميانوس لتولي معظم حروبه.


title: مكسيميانوس

text: كان ديوكلتيانوس مستضعفًا لعدم وجود أبناء ذكور لديه، سوى ابنة واحدة، فاليريا، لا يمكنها أن تخلفه. لذلك اضطر إلى البحث عن حاكم مشارك من خارج أسرته وأن يكون ذلك الشخص محل ثقته. (زعم المؤرخ ويليام سيستون أن ديوكلتيانوس، مثله مثل الأباطرة معدومي الوَرثَة ممن سبقوه، تبنى مكسيميانوس ليكون ابنه الأغسطسي عقب تنصيبه إمبراطورًا. يتفق البعض، إلا أن المؤرخ فرانك كولب ذكر أن مزاعم التبني تستند إلى قراءة خاطئة للأدلة البابوية. مع ذلك، لم يُلقب مكسيميانوس نفسه باسم عائلة ديوكلتيانوس، فاليريوس).


title: مكسيميانوس

text: في النهاية، علم ديوكلتيانوس أن الحكم المنفرد أمر خطير وأن سابقة الحكم المزدوج كانت موجودة مسبقًا. رغم براعتهما العسكرية، أُزيل الإمبراطوران اللذان حكما بشكل منفرد، أوريليان وبروبوس، من الحكم بسهولة. على النقيض من ذلك، قبل بضعة أعوام فقط، حكم الإمبراطور كاروس وأبناؤه بصورة مشتركة، وإن لم يكن ذلك لفترة طويلة. حتى الإمبراطور الأول، أغسطس (27 قبل الميلاد – 14 ميلادي)، تشارك الحكم مع زملائه والعديد من المكاتب الرسمية للحكم المشترك التي وُجدت منذ عهد ماركوس أوريليوس (161–180).


title: مكسيميانوس

text: في أول مايو سنة 305 م تنازل دقليديانوس عن العرش هو ومكسيميانوس، أي بعد سنتين من تاريخ إصدار أول أوامره.


title: مكسيميانوس

text: في محاولة يائسة لمحو المسيحية وبعث الوثنية أصدر مكسيميانوس دازا منشورا في خريف عام 308 يقضي بسرعة إعادة بناء مذابح الأوثان وأن يقدم الجميع الرجال والنساء والأطفال الذبائح مع الالتزام بتذوق التقدمات وأن يقف الحراس أمام الحمامات ليدنسوا بالذبائح كل من يدخل للاغتسال، وقد استمر العمل بهذا لمدة سنتين حتى أنه لم يكن أمام المسيحيين في ذلك الوقت إلا أن يقتلوا أو يموتوا جوعا أو يجحدوا تنصرهم


title: مكسيميانوس

text: تربى قسطنطين في بلاط دقلديانوس وهرب إلى بريطانيا وهناك نودي به إمبراطورا على غاليا وأسبانيا وبريطانيا في عام 306 م خلفا لوالده. عبر جبال الألب وانتصر على منافسه مكسنتيوس بن مكسيميانوس شريك دقلديانوس في حكم الغرب عند قنطرة ملفيا علي بعد ميل واحد من روما، وباد هذا الطاغية هو وجيشه في مياه نهر التيبر في أكتوبر عام 312م.


title: إقليم طانطان

text: إقليم طانطان هو محافظة إدارية في المغرب. ينتمي إقليم طانطان إلى جهة كلميم واد نون وتقع في وسط البلاد على الساحل الأطلسي.ضمن الصحراء . يضم إقليم طانطان 70.146 نسمة (إحصاء 2004).


title: سيفو (لعبة فيديو)

text: سيفو هي لعبة أكشن-مغامرات بيتم أب، صدرت في 8 فبراير 2022 على أجهزة مايكروسوفت ويندوز، بلاي ستيشن 4 وبلاي ستيشن 5.


title: صبري رحيل

text: صبري السيد عبد المطلب ميهوب (2 أكتوبر 1987- ) ظهير أيسر محترف مصري يلعب في صفوف نادي الاتحاد السكندري.


title: مجموعة أحمد حمد القصيبي وإخوانه

text: مجموعة أحمد حمد القصيبي وإخوانه (AHAB أو مجموعة القصيبي) هي مجموعة أعمال سعودية كبيرة ومتنوعة مملوكة للعائلة، قام بتأسيسها حمد أحمد القصيبي في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي كشركة تجارية تقدم خدمات الصرافة في مدينة الخبر الساحلية النامية، اجتمع أبناؤه الثلاثة: أحمد وعبد العزيز وسليمان (الثلاثة متوفين) لتأسيس «مجموعة أحمد حمد القصيبي وإخوانه» المعروف أيضًا باسم AHAB. نمت الشركة فيما بعد لتصبح واحدة من أهم الشركات الخاصة في المملكة التي تمتلك علامة تجارية مشهورة وخاصة، وقد وسَّعت الشركة عملياتها لتشمل العالم الأكثر ربحًا كـ: تعبئة امتيازات بيبسي كولا، وخدمات حقول النفط لشركة النفط العملاقة أرامكو، بالإضافة إلى العقارات والضيافة، الأغذية والمشروبات، والاستثمارات في المصارف، والتأمين والنقل البحري والتجارة والمالية و التصنيع، كما أُعيد تنظيم الشركة لتُصبح شركة قابضة وبهذه الطريقة تم تثبيتها ضمن أكثر بيوت الأعمال احترامًا في الشرق الأوسط.


title: مجموعة أحمد حمد القصيبي وإخوانه

text: يتكون مجلس إدارة مجموعة القصيبي من يوسف أحمد القصيبي (رئيس مجلس الإدارة)، داود سليمان حمد القصيبي (نائب رئيس مجلس الإدارة)، وعبد المحسن أحمد القصيبي وسماح عبد العزيز حمد القصيبي ووليد خالد أحمد القصيبي.


title: مجموعة أحمد حمد القصيبي وإخوانه

text: تُعد مجموعة أحمد حمد القصيبي وإخوته شراكة عامة مملوكة لورثة الإخوة المؤسسين الثلاثة، توفي سليمان الأصغر من الإخوة المؤسسين الثلاثة في فبراير 2009، ثم نُقلت ملكيته إلى ابنه داود سليمان القصيبي وابنتيه، نقل المؤسس الآخر أحمد الذي توفي عام 1991 حقوقه إلى أبنائه يوسف أحمد القصيبي وعبد المحسن أحمد القصيبي وخالد أحمد القصيبي وثلاث من بناته، أما بالنسبة لعبد العزيز فقد توفي الشريك المؤسس الثالث في عام 2003، ثم نُقلت ملكيته إلى زوجته وابنه سعود وبناته الست، يمتلك كل من المؤسسين الثلاثة ثلث المجموعة.


title: مجموعة أحمد حمد القصيبي وإخوانه

text: تشمل استثمارات مجموعة أحمد حمد القصيبي وإخوته ممتلكات عقارية ضخمة وفندق القصيبي وسلاسل المأكولات والمشروبات (كالي برجر وبوبايز وفانيليز) والشحن ومشاريع التجارة والتصنيع، لدى مجموعة القصيبي شراكات مع جوتن و كراون هولدنجز في عمليات التصنيع في جميع أنحاء الشرق الأوسط، تضمنت أنشطتها التجارية الماضية كونها المورد الرئيسي لقطع الغيار لشركة النفط العملاقة -أرامكو السعودية- وتمثل حاليًا شركات متنوعة مثل شركة جيومونت الفرنسية.


title: بروتين غشائي

text: البروتينات الغشائية جزيئات بروتينية ترتبط أو تترافق مع الأغشية الحيوية للخلايا الحية أو العضية. تشكل البروتينات الغشائية المكون الرئيسي الثاني لأغشية البلازما بعد الفوسفوليبيد. تتوضع الأحماض الأمينية للبروتينات الغشائية وفقًا للقطبية: الأحماض الأمينية المحبة للماء تكون قطبية، ولذلك فهي تكون على اتصال بالبيئات المائية للخلية (حيث تتواجد السوائل) من الجانب الداخلي والخارجي للخلية. في المقابل، تميل الجزيئات الكارهة للماء إلى أن تكون غير قطبية، ولذلك فهي تتجنب البيئات المائية وتكون منغرسة عبر الطبقة الثنائية. 1)ترتبط الأحماض الأمينية غير القطبية (كارهة للماء) مباشرة مع طبقة الليبيد الثنائية. 2) توجد الأحماض الأمينية القطبية (المحبة للماء) داخليًا وتواجه البيئات المائية للخلية. تكون البروتينات الغشائية إما متصلة بشكل دائم أو مؤقت بالغشاء. 1) ترتبط البروتينات الغشائية المدمجة بشكل دائم وعادة ما تكون عبر الغشاء(تمتد عبر الطبقة الثنائية). 2) ترتبط البروتينات الغشائية المحيطية مؤقتًا بالتفاعلات غير التساهمية وترتبط بسطح واحد من الغشاء. فيما يخص وظائفها، تؤدي بروتينات الغشاء مجموعة متنوعة من الوظائف الحيوية لبقاء الكائنات الحية: 1) تعمل بعض البروتينات كمستقبلات للغشاء، حيث تقوم بترحيل الإشارات بين البيئات الداخلية والخارجية للخلية. 2) تسمح بعض البروتينات الغشائية الجزيئات والأيونات بالمرور عبر الغشاء. تُسمى هذه البروتينات بالبروتينات الغشائية الناقلة.3) تساهم بعض البروتينات الغشائية يعملية التصاق الخلايا والتعرف على بعضها البعض والتفاعل. 4) الإنزيمات- تثبيت الأغشية يحدّد مسارات التمثيل الغذائي(الاستقلاب/الأيض).


title: علم الشيشان

text: علم الشيشان يتكون من ثلاثة أشرطة أفقية (من أعلى إلى أسفل): أخضر ويمثل الإسلام، وأبيض، وأحمر. ويوجد شريط ضيّق باللون الأبيض على يسار العلم يحتوي على زخرفة وطنية. أعتمد العلم في عام 2004، من قبل حكومة الشيشان.


title: الجزار (رواية)

text: الجزار ، رواية للمؤلف حسن الجندي الذي يدعوه البعض بكاتب الرعب المصري وذلك لتخصصه في الكتابة عن الرعب، غلاف الرواية من الخارج كان مزيج من البساطة والعنف وهو مناسب لأحداث الرواية الداخلية التي حملت في طياتها الكثير من الدلالات الخفية والعبارات التي تحتمل معنيين.. كتب على الغلاف من الخارج رواية رعب وهي عبارة بالرغم من غرابتها إلا أنها تجذب القارئ نحوها قليلاً وكأنها تنفرد بشيء ما، عندما ستفتح الرواية تجد عبارة غريبة (الانتقام وجبة يفضل أن تقدم باردة) وهي تعود لمثل إنجليزي قديم، أما عندما تتغلغل داخل أحداث الرواية ستجد صدق هذه العبارة


title: الجزار (رواية)

text: تقع الرواية في 300 صفحة مقسمة لأربعة أجزاء وقد أضيفت عند بداية كل جزء صورة لتعبر عن فكرة ما لمؤلف الرواية ربما تظهر للبعض مبهمة أو كأنها صورة عادية تحمل شكلاً مخيفاً ولكن هنا خيال القارئ هو من يحكم ذلك، منذ أول صفحة في الرواية يدخلك المؤلف داخل مشهد من داخل أحداث الرواية، المشهد مؤلم ويزرع في عقلك عشرات الأسئلة ولكن وللحق المشهد لا يؤثر على استمتاعك بالأحداث إلا إذا حاولت توقع موقعه داخل الرواية، تنتقل للجزء الأول من الرواية وقد طالعتك صفحة كتب عليها


title: الجزار (رواية)

text: ثم تبحر في هذا الجزء لتختلط مشاعرك بالأحداث وتشعر أنك تتخذ مشاعر الأبطال وليصبح الرعب هو الشعور المسيطر عليك ثم يليه شعور الغضب الذي يزيد كلما تبحرت في هذا الجزء حتى تصل إلى الذروة، تنتقل للجزء الثاني وتطالعك الصورة المرعبة وبجانبها


title: الجزار (رواية)

text: في ذلك الجزء تمتلكك مشاعر الترقب واللهفة وربما بعض الحزن المختلط باللهفة وتزداد جرعة الرعب حتى تكاد تقفز من مقعدك من غرابة الأحداث،


title: الجزار (رواية)

text: في ذلك الجزء ظهرت مقدرة هذا المؤلف (الذي أختلف معه قليلاً) في التلاعب بالعقول بين يديه كما كان يقول أحد قراءه على الأنترنت، كمية المفاجأت التي ظهرت في هذا الجزء تجعلك تقسم في كل لحظة أنك استطعت بعقلك أن تتوقع نهاية القصة ولكنك تفشل دائماً حتى تصل إلى النهاية فتفاجأ بمفاجأة من العيار الثقيل.


title: بحري (الإسكندرية)

text: بحري هي منطقة عظيمة تدل على البحر فهي بالإسكندرية من تاسيس الاسكندر الأكبر وتطل على البحر المتوسط يوجد مراكز كمركز الكشافة وايضا ببحري توجد قلعة قد اسست على يد الاسكندر الأكبر تطل على البحر وهي قلعة قايتباي؛ بحري أيضا بها مساجد مشهورة كمسجد أبو العباس والبوصيري.


title: ريم كولهاس

text: ريم كولهاس أو ريمينت لوكاس كولهاس، هو معماري ومفكر وعمراني هولندي ولد في 17 نوفمبر 1944 , يعمل حاليا أستاذا للعمارة والتصميم الحضري بكلية الدراسات العليا بجامعة هارفارد الأمريكية.


title: ريم كولهاس

text: درس كولهاس في الأكاديمية الهولندية للسينما والتلفزيون في أمستردام Netherlands Film and Television Academy , ثم التحق في سن الثامنة عشر بالعمل في إحدى الجرائد الهولندية المحلية كمحرر لباب العمارة والفنون وهو ما أتاح له التعرف على العديد من الفنانين والمعماريين الهولنديين كـ «سيدريك برايس» Cedric Price و «كونستان نوفهوس» Constant Nieuwenhuys اللذان أثرا على مسيرته المهنية فيما بعد.


title: ريم كولهاس

text: قرر بعدها كولهاس أن يصبح معمارياً، فالتحق بمدرسة العمارة التابعة للرابطة المعمارية Architectual Association في لندن بالمملكة المتحدة، ثم انتقل بعد ذلك للولايات المتحدة ليكمل دراسته هناك في جامعة كورنيل Cornell University في إيتاكا بمدينة نيويورك.


title: ريم كولهاس

text: أسس كولهاس مكتب العمارة الحضرية Office of Metropolitan Architecture المعروف اختصارا باسم OMA بالإضافة إلى قسمه النظري المعروف باسم AMO , ويقع الفرع الرئيسي للمكتب بقسميه في روتردام الهولندية، كما أسس كولهاس بالتعاون مع الناقد والكاتب المعماري الشهير مارك ويجلي Mark Wigley والمعماري والكاتب Ole Bouman مجلة فوليوم الشهيرة Volume Magazine التي تعد أحد أهم مجلات العمارة الحديثة وأبرزها أثرا على ساحة النقد المعماري.


title: ريم كولهاس

text: منح كولهاس قلادة الـ بريتزكر Pritzker عام 2000 , وهي أرفع وسام يمنح لمعماري في العالم، وفي عام 2008 اعتبرته مجلة التايم الأمريكية من أهم مائة شخصية في العالم لذلك العام.


title: ريم كولهاس

text: ولد ريم كولهاس في 17 نوفمبر عام 1944 في مدينةروتردام الهولندية، لأبيه «أنطون كولهاس» (Anton Koolhaas (1912 - 1992 وأمه «سيلينده بيترتيه روزنبرج» (- 1920) Selinde Pietertje Roosenburg . عملت أمه مصممة ديكور مسرحي بينما اشتغل أبوه بالكتابة الروائية والنقد السينيمائي. من الجدير بالذكر أن كولهاس الأب كتب سيناريو لفيلمين تسجيليين من إخراج بيرت هانسترا رشحا لجائرة أكاديمية الفيلم الأمريكي قسم الأفلام التسجيلية، كما منح جائزة الدب الذهبي عن فيلم قصير. جده لأمه ديرك روزنبرج (1887 - 1962) كان معماريا حداثيا، عمل لدى المعماري الهولندي الأشهر هندريك بيتروس بيرلاخه قبل أن يبدأ بالعمل في مكتبه الخاص.


title: ريم كولهاس

text: لدى ريم كولهاس أخ هو توماس كولهاس وأخت هي أنابيل كولهاس، وعاشت عائلة كولهاس في روتردام (حتى 1946) ثم انتقلت في أعقاب الحرب العالمية الثانية إلى أمستردام (بين 1946 - 1952) ثم إلى جاكرتا عاصمة إندونيسيا التي كانت قد تحررت توا من الاحتلال الهولندي آنذاك (بين 1952 - 1955) ثم عادت العائلة إلى أمستردام في عام 1955 .


title: ريم كولهاس

text: و قد ساند كولهاس الأب حركات التحرر من الاستعمار الهولندي في إندونيسيا من خلال مقالاته التي كانت سببا في دعوته إلى إدارة برنامج ثقافي في إندونيسيا ما بعد الاستعمار، وهو ما دفع العائلة للانتقال للعيش في جاكرتا إبان هذه الفترة. ويتذكر ريم كولهاس هذه الفترة فيقول «لقد كانت فترة مهمة جدا في عمري، لقد عشت كطفل آسيوي بشكل كامل»


title: ريم كولهاس

text: درس ريم كولهاس كتابة السيناريو في الأكاديمية الهولندية للسينما والتلفزيون في أمستردام، واشترك بعد تخرجه في كتابه فيلم «العبد الأبيض» The White Slave عام 1969 أحد الأفلام الـ film noir , وهي حركة سينيمائية كانت رائجة في ذلك الوقت تتميز بالحركة الحرة للكاميرا والسياق البصري الثري والبنية الدرامية المركبة المليئة بالعنف والجريمة والجنس. وعمل كولهاس لاحقا مع المخرج الأمريكي رأس ماير أشهر مخرجي أفلام الإباحية المخففة، إلا أن الفيلم الذي كتبه له لم يكتب له الظهور إلى النور.


title: ريم كولهاس

text: بعدها انجذب كولهاس للكتابة الصحفية، وعمل في جريدة الهاجزه بوست Haagse Post وساعده على ذلك المناخ المفكك بيروقراطيا لهولندا ما بعد الحرب، لم يلبث كولهاس في عمله الصحفي كثيرا قبل أن ينتقل عام 1968 إلى لندن لدراسة العمارة في مدرسة العمارة التابعة للرابطة المعمارية Architectual Association , ثم التحق بعدها بجامعة كورنيل في نيويورك عام 1972 ليكمل دراسته هناك.


title: ريم كولهاس

text: جذب كولهاس انتباه النقاد والوسط المعماري مع افتتاح مكتبه الخاص «مكتب العمارة الحضرية» Office for Metropolitan Architecture , الذي أسسه عام 1975 بالتعاون مع المعماري اليوناني الشهير إيليا زينيليس وزوجته زوي زينيليس وبمشاركة الفنانة الهولندية ماديلون فريزندورب (زوجة كولهاس) واتخذ المكتب مقره الأولي في مدينة لندن، والتحق بالمكتب بعد ذلك أحد تلامذة كولهاس في الرابطة المعمارية زها حديد، التي أصبحت فيما بعد معمارية شهيرة هي الأخرى.


title: ريم كولهاس

text: و يظهر اختلاف كولهاس منذ أعماله المبكرة مع مكتبه في بينالي فينسيا عام 1980 , الذي قام بتنظيمه المعماري الإيطالي باولو بورتوغيسي تحت عنوان «وجود الماضي» Presence of the Past , حيث كان لزاما على كل معماري مشارك في البينالي أن يصمم الجناح الخاص به كجزء من واجهة تاريخية مصطنعة لشارع افتراضي يمر خلال البينالي. وجاء جناح كولهاس ومكتبه الاستثناء الوحيد، حيث انخرطت معظم المكاتب المشاركة في تصميم واجهات تتسق مع نسق عمارة ما بعد الحداثة التي كانت رائجة في أواخر السبعينات والتي تستقي مفرداتها من الماضي، بينما جاء جناح كولهاس حداثيا ومتفردا عما حوله.


title: ريم كولهاس

text: يعد أيضا مشروع كولهاس لحديقة «بارك دو لا فييت» parc de la villette في باريس عام 1982 أحد المشروعات المبكرة له التي استقبلها النقاد بشكل إيجابي على الرغم أنه لم يبن قط، كذلك مشروع السكن الخاص بالرئيس الأيرلندي عام 1981 .


title: ريم كولهاس

text: و يعد أول مشروع كبير قام كولهاس ومكتبه بتصميمه وتنفيذه بالكامل هو مشروع الكونستهال (المركز الفني) في روتردام عام 1992 , الذي حاول فيه أن يفعل استنتاجاته التي توصل إليها في كتابه الشهير Delirious New York الذي قام بكتابته خلال السنوات التي قضاها باحثا في جامعة كورنيل في نيويورك تحت إشراف بيتر أيزنمان.


title: ريم كولهاس

text: و من الجدير بالذكر أنه على الرغم من أن كولهاس كرس جزءا كبيرا من أبحاثه النظرية الأولى في السبعينيات للتنظير للمدينة الأمريكية في نموذجها الأكثر تشويقا وهو منطقة مانهاتن في نيويورك، إلا أنه لم يسند له أي عمل في نيويورك إلا عام 2006 حين كلفه المطور العقاري لويس دوبين بوضع تصميم للقطعة 111 في الشارع الأول بمنطقة جيرسي سيتي في مانهاتن.


title: ريم كولهاس

text: و تقديرا لدوره ولأهميته في المشهد الثقافي الأوروبي، دعي كولهاس في أكتوبر عام 2008 ليكون عضوا ضمن مجموعة «حكماء الاتحاد الأوروبي» بقيادة رئيس الوزراء الإسباني الأسبق فيليب جونزاليس لوضع تصورات لمستقبل الاتحاد الأوروبي فيما يخص الثقافة والهوية الأوروبية، وتضمنت المجموعة شخصيات هامة مثل جورما أوليلا Jorma Ollila رئيس مجلس إدارة شركة نوكيا العالمية ومستشار الاتحاد الأوروبي الأسبق ماريو مونتي Mario Monti , ورئيس بولندا الأسبق ليش فاليسا Lech Wałęsa .


title: ريم كولهاس

text: و يحتفي كولهاس في الكتاب بطبيعة مدينة نيويورك «الاعتباطية» التي تكسب المدينة طابعها الحيوي، إذ يقول عنها «للمدينة آلية إدمانية، لا فكاك منها», وتعلق آنا كلينجمان «عرف كولهاس المدينة على أنها تجمع لنقاط حمراء ساخنة», وقد أقر كولهاس نفسه أن هذا الأسلوب في التعرف إلى المدينة كان متعارفا عليه ومورس قبل ذلك بين معماريي حركة «الميتابوليزم» اليابانية في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات.


title: ريم كولهاس

text: و يعد أسلوب تمحيص "برنامج المشروع" أحد الأفكار الأساسية التي تم تناولها في الكتاب، فمنذ بدء حركة الحداثة في العمارة و "البرنامج" - باعتباره صيغة مكتوبة لأنشطة الإنسان - يتم استخدامه كأداة لتبرير الشكل في التصميم، وهو ما يمكن تلخيصه في عبارة لويس سوليفان الشهيرة في بداية القرن العشرين " الشكل يتبع الوظيفة". وهي أحد الأفكار التي تم دراستها بعمق في "هذيان نيويورك" Delirious New York " على وجه الدقة لتحليل تصميم ناطحات السحاب في منطقة مانهاتن بمدينة نيويورك، وتوصل كولهاس لطريقة أطلق عليها "البرمجة المختلطة" cross-programming وهي طريقة يمكن من خلالها إدخال وظائف غير تقليدية وغير متوقعة على فراغات برماجها معروفة مسبقا: مثلا: إدخال تراك لرياضة الجري في داخل ناطحة السحاب، أو كما حاول كولهاس في عام 2003 فعليا إدماج مستشفى للمشردين في داخل مبنى المكتبة المركزية الشهير الذي صممه في سياتل - لم تلق الفكرة تأييد من المسؤولين عن المكتبة -


title: ريم كولهاس

text: هو ثاني محطات كولهاس الفكرية، وربما أهمها على الإطلاق، أصدره بالتعاون مع بروس ماو، جينيفير زيجلر، وهانز فيرلمان عام 1995 , ويقع في 1376 صفحة تتضمن مقالات ومذكرات ونظريات وحكايات حقيقية وأدبية وتأملات من رحلته الطويلة التي بدأت في السبعينيات. يعد هذا الكتاب نقطة تحول بين الكتب المعمارية على وجه العموم، وتلته كتب معمارية تحذو حذوه وتتبع نفس طريقة عرضه، وهي طريقة يختلط فيها النص والصورة في مزيج نقدي كثيف ومعقد يستدعي للتأمل قبل القراءة.


title: ريم كولهاس

text: و على الرغم من أن معظم المشروعات في الكتاب لم تبنى، إلا أن الكتاب يعد أكبر مرجع لما يمكن أن يطلق عليه الـ "Manhattanism", ويتميز الكتاب بهوامشه الفريدة التي حررتها جينيفر زيجلر، التي ساهمت في تحرير الكتاب ككل أيضا، وتتضمن تلك الهوامش تعريفات غير تقليدية لعدد كبير من الأفكار والمصطلحات مرتبة أبجديا فيما يشبه القاموس.


title: ريم كولهاس

text: و لربما يمكن القول أن الفكرة الجديدة التي حاول كولهاس طرحها في هذا الكتاب كانت فكرة الـ "Bigness" والتي يمكن ترجمتها بالعربية لـ الضخامة، حيث توصل كولهاس أن طبيعة المشروعات بعد تخطيها لحاجز حجمي معين، يصعب مراعاة المباديء التقليدية في العمارة كالتركيب والتناسب والقياس والتفصيل composition, scale, proportion, detail , وقد اتضح هذا في تصميمه لمجمع يوراليل Euralilleفي فرنسا بين أعوام 1990 و 1994 ويتضمن المشروع إعادة إحياء مدينة ليل Lille الفرنسية بسبب مرور خط قطار لندن - باريس عبرها، من خلال إنشاء مركزا تجاريا وعدد من الفنادق والأبراج السكنية ومركزا للمؤتمرات.


title: ريم كولهاس

text: بعد الانتهاء من المشروع، نشر كولهاس أحد المقالات - نشر لاحقا في كتاب Generic City - علق فيها على تصميم المشروع بأن أفكارا كالهوية والشارع وحتى العمارة ذاتها أصبحت من الماضي في قوله «استريحوا، لقد انتهت قصة المدينة، يمكننا أن نغادر خشبة المسرح الآن»


title: ريم كولهاس

text: جاءت أعمال كولهاس الفكرية التالية نتاجا للأبحاث التي أشرف عليها من خلال منصبه كأستاذ في جامعة هارفارد، في «مشروع المدينة», يعد أول كتاب نشر له بعد عمله في هارفارد هو كتاب «الطفرات» Mutations ويقع في 720 صفحة، تلاه دليل هارفارد للتسوق (2002)، والقفزة الكبرى إلى الأمام (2002) The Great Leap Forward .


title: ريم كولهاس

text: الكتب الثلاثة اشتملت على تحليلات وأبحاث أجراها طلبة كولهاس أثناء دراستهم على ما يعتبره الآخرون «غير-مدن» non-cities وويقصد بها مساحات العمران التي تنشأ وتنتشر عشوائيا كالقرى ولكن لها خصائص المدن مثل لاغوس في نيجيريا، والتي يرى مؤلفو الكتاب أنها على درجة عالية من الوظيفية على الرغم من عدم وجود بنية تحتية بها. يتضمن الكتاب أيضا دراسات حول تأثير عادات التسوق، والنمو السريع للمدن حديثة النشأة سريعة النمو في جنوب الصين.


title: ريم كولهاس

text: انتقد الكثيرون كولهاس لسخريته اللاذعة التي تبطن أن الرأسمالية الغربية والعولمة تسهم في تدمير كل ما له علاقة بالثقافة والهوية، التي يمكن تلخيصها في عبارة كولهاس الساخرة «في النهاية، لن يكون هناك شيء يذكر لدينا لنتسوقه». ومع ذلك يرى الكثيرون أن هذه السخرية والتشاؤم يمكن أن تقرأ بوصفها «رؤية واقعية» للتحول الثقافي الذي تشهده مجتمعاتنا، حيث المطارات وحتى المتاحف وربما دور العبادة (بسبب مشاكل التمويل) تعتمد بنفس القدر على تشغيل محال لبيع الهدايا.


title: ريم كولهاس

text: و عندما يأتي الأمر لتحويل هذه الأفكار لممارسة عملية، يعمد كولهاس لاعتبار أن عمران المدينة المعاصرة هو ما يجب أن يعطي المباني أشكالها التي يجب أن تأخذ روحها من ثقافة المجتمع المعاصر، ودائما ما تأتي تصميماته تجسيدا حيا لنظرياته ومفاهيمه التي يمكن جمعها تحت مصطلح «ثقافة الازدحام» culture of congestion .


title: ريم كولهاس

text: و بينما يمكن فهم أبحاثه عن التسوق كدراسة لمظاهر أنشطة مجتمعنا المعاصر، تتطرق أبحاثه عن المدن الجديدة في الصين لأداء هذه المدن وما هو أبعد من الظواهر، مثلا نجده يحاول تقييم أداء المدن الصينية الجديدة وفق معايير يجتهد في وضعها مثل: الكثافة، الشكل، حجم رؤوس الأموال.


title: ريم كولهاس

text: و قد نجد تجسيدا مباشرا لأبحاثه في تصميمه لمبنى مقر التلفزيون المركزي في الصين (2009), لم يلجأ لناطحة السحاب النمطية التي عادة ما ترمز لشموخ مباني المؤسسات الكبيرة، بل لجأ لوضع عناصر المشروع في حلقة مترابطة رأسيا، بشكل يخلق مسارات حركية غير تقليدية.


title: ريم كولهاس

text: في عام 2004 افتتح مبنى سفارة هولندا في برلين، ألمانيا، وحصل كولهاس ومكتبه على جائزة Architekturpreis في عام 2003، وجائزة ميز فان دير روه للهندسة المعمارية الأوروبية في عام 2005.


title: مستشفى السلط الحكومي الجديد

text: مستشفى السلط الحكومي الجديد هو مستشفى يقع في محافظة البلقاء الأردنية وبالتحديد في مدينة السلط. يتكون المشفى من 11 طابقا وبطاقة استيعابية بلغت 350 سريرا وبكلفة إجمالية بلغت 90 مليون دينار أردني. بوشر العمل في المستشفى في عام 2011 وافتتح رسميا في أغسطس 2020 ويعد ثاني أكبر مستشفى في الأردن.


title: شبيه الريح (مسلسل)

text: تدور الأحداث حول (يعروف) مدرس إماراتي من عهد السبعينيات  ترك التدريس لفترة طويلة ليعتني بأبيه المريض  وبعد فترة طويلة يعود للتدريس مرة أخرى ويحدث بينه وبين أحد طلابه خلاف ينتهي بأن يضرب الطالب  الذي يتضح أنه ابن رجل عصبي المزاج وذو نفوذ يدعى (الضب) والآن على (يعروف) أن يهرب في أنحاء (الإمارات) كلها هربًا من انتقام والد الطالب.


title: الأزمنة الحديثة (فيلم)

text: الأزمنة الحديثة ، وهو فيلم كوميدي أمريكي صامت من عام 1936 بطولة تشارلي تشابلن. استغرق العمل به ثلاث سنوات(1933 1936).


title: الأزمنة الحديثة (فيلم)

text: يتناول الفلم الذي يعتبر هجاء مراً للآلة وجبروتها وسيطرة الرأسماليين على حياة وراحة العمال. تدور قصة الفلم عن شارلي الذي يعمل في مصنع قطارات ومهمته هي شدّ الصامولات في شريط متحرك تفوق سرعته سرعة العامل شارلي وزملائه. يراقب صاحب المصنع سير العمل بواسطة كاميرات مثبتة في مكتبه الفخم لكل أقسام المصنع. وعندما يريد شارلي تدخين سيجارة يمسك به صاحب المصنع متلبسا فينهره ويأمره بالعودة للعمل. يتم اقتراح ماكينة من شأنها أن تطعم العمال أثناء العمل لكي يأكلوا وهم يعملون بدلا من تضييع الوقت في استراحات. في البداية تعمل الآلة على ما يرام إلا أنها سرعان ما تعطب وينتهي الحال بشارلي إلى تناول صامولات حديدية مع الطعام. يرفض صاحب المصنع الآلة بعد تجريبها على شارلي لأنها «غير عملية» ويأمر العمال وشارلي أيضا بالعودة للعمل يصاب شارلي بعدها بما يشبه اللوثة في عقله فبدلا من العودة للعمل. يُلقى القبض عليه ويودع في السجن ليخرج منه بعد أن يقوم بالقضاء بمحض الصدفة والحظ فقط على لصوص حاولوا الهروب من السجن ويطلق سراحه، الأمر الذي أحزنه لأنه كان مرتاحا هناك بسبب توفر الطعام والمبيت. وبعد خروجه من السجن يحاول العودة إليه فيصادف فتاة اتهمت بسرقة قطعة من الخبز ويخبر الشرطة أنه هو الذي قام بسرقتها وليس الفتاة، إلا أنهم لا يصدقونه في النهاية. ثم يقبض عليه مع الفتاة ولكنهما يتمكنان من الهروب من سيارة السجن بعد تعرضها لحادث كان السبب فيه شارلي أيضا ولكنه لم يقصد وقوعه كالعادة.


title: عبير صلاح الدين

text: عبير صلاح الدين, ممثلة مصرية ولدت 24 ديسمبر 1962، قدمت العديد من الأدوار في السينما والتليفزيون منذ بداية التسعينات كما أنها الفتاة الوحيدة التي تعمل مونولوجست اكتشفت أن الفن لا يوفر أكل العيش ولا تستطيع أن تعيش حياة كريمة من خلال يوم شغل وعشرة لأ وفكرت أن تهجر الفن وذهبت إلى تونس والمغرب وعملت في مجال تنظيم الحفلات والمهرجانات وفي فترات كنت تعود إلى مصر


title: جون باردين

text: جون باردين ، (23 مايو 1908 - 30 يناير 1991)، هو فيزيائي أمريكي حاصل على جائزة نوبل في الفيزياء مرتين عامي 1956 و 1972. (هو الوحيد الذي حصل على جائزة نوبل للفيزياء مرتين في تاريخه).


title: جون باردين

text: ولد في 23 مايو 1908 في مدينة ماديسون في ولاية ويسكنسن. هو الوحيد الذي حصل على جائزة نوبل للفيزياء مرتين في تاريخه، الأولى كانت لأعماله في ترانزستورات عام 1956، والثانية كانت لأبحاثه في مجال المواد فائقة التوصيل عام 1972.


title: جون باردين

text: حصل على شهادة الماجستير من جامعة ويسكنسن في الهندسة الكهربائية ثم التحق بجامعة برينستون للحصول على شهادة الدكتوراه في علوم الفيزياء الرياضية.


title: جون باردين

text: ولد جون باردين في ماديسون بولاية ويسكونسن في 23 مايو 1908. وكان الابن الثاني للدكتور تشارلز راسل باردين وألثيا هارمر باردين. وكان واحدا من خمسة أطفال. وكان والده، تشارلز باردين، أستاذ علم التشريح وأول عميد لكلية الطب في جامعة ويسكونسن-ماديسون. ألثيا باردين، قبل الزواج، كانت تدرس في مدرسة مختبر ديوي، وبعد الزواج كانت شخصية مشهورة في عالم الفن.


title: جون باردين

text: ظهرت موهبة باردين في الرياضيات في وقت مبكر. وكان مدرس الرياضيات في الصف السابع يحثه ويشجعه على متابعة مسائل متقدمة في الرياضيات، وحتى بعد سنوات عديدة كان باردين ما زال يدين لمدرسه بالفضل في حثه على الاهتمام بالرياضيات.


title: جون باردين

text: حضر باردين المدرسة الثانوية الجامعية في ماديسون لعدة سنوات، ولكن تخرج من مدرسة ماديسون الثانوية الوسطى في 1923. وتخرج من المدرسة الثانوية في سن الخامسة عشر، على الرغم من أنه كان من الممكن أن يتخرج قبل عدة سنوات. وكان تخرجه تأجل بسبب أخذ دورات إضافية في آخر المرحلة الثانوية، وأيضا بسبب وفاة والدته. دخل جامعة ويسكونسن ماديسون في عام 1923. واختار باردين الهندسة لأنه لم يرد أن يصبح أكاديميا مثل أبيه أستاذ علم التشريح وأيضاً بسبب علاقة الهندسة الوثيقة بالرياضيات، كما شعر أن فرص الاشتغال بالهندسة ذات آفاق جيدة.


title: جون باردين

text: حصل باردين علي درجة البكالوريوس في الهندسة الكهربائية من جامعة ويسكونسن- ماديسون عام 1928. وقد تخرج في 1928 على الرغم من تركه الجامعة لسنة ليعمل في شيكاجو. وكان قد أخذ جميع مقررات الفيزياء والرياضيات التي أثارت اهتمامه. كان بتردين قد أخذ سنة إضافية خلال دراسته في الجامعة مما أتاح له إكمال أطروحته في الماجستير والتي حصل عليها عام 1929 من جامعة ويسكونسن. كان باردين قد تأثر خلال دراسته بالكثير من علماء الرياضيات والفيزياء منهم بول ديراك (صاحب دالة ديراك-دلتا الشهيرة) وفرنر هايزنبرج (صاحب مبدأ عدم التأكد في ميكانيكا الكم) وآرنولد سومر.


title: جون باردين

text: بقي باردين لبعض الوقت في ولاية ويسكونسن لإكمال دراساته، لكنه ذهب في نهاية المطاف للعمل في مختبرات الخليج للأبحاث، الفرع البحثي لشركة نفط الخليج، ومقرها في بيتسبرج، عمل باردين هناك على تطوير طرق لتفسير المسوحات المغناطيسية والجاذبية من 1930 حتى 1933، وقد عمل كجيوفيزيائي. ثم ترك العمل وقدم طلبا وتمت الموافقة على برنامج الدراسات العليا في الرياضيات في جامعة برنستون.


title: جون باردين

text: درس باردين كلا الرياضيات والفيزياء كطالب دراسات عليا، وانتهى بكتابة أطروحته حول مشكلة في الفيزياء الحالة الصلبة، تحت إشراف الحائز على جائزة نوبل الفيزياء يوجين ويغنر. قبل إكمال رسالته، عرض عليه منصب زميل جديد لجمعية الزملاء في جامعة هارفارد في عام 1935. وأمضى السنوات الثلاث التالية هناك، من 1935 حتى 1938، عمل هناك مع الحائز على جائزة نوبل هاسبروك فيلك وبيرسي بريدجمان –الذي حاز على جائزة نوبل فيما بعد- في دراسة التوصيل الكهربي في المعادن. حصل باردين على شهادة الدكتوراه في الفيزياء الرياضية من جامعة برينستون في 1936.


title: جون باردين

text: في عام 1941، بدأت بوادر الحرب العالمية الثانية، ومن ثم أخذ باردين إجازة من عمله والتحق بالعمل في مختبر المعدات الحربية البحرية. وكان عليه البقاء لمدة أربع سنوات. في 1943 دعي للانضمام إلى مشروع مانهاتن، لكنه رفض، لأنه لا يريد الابتعاد عن عائلته. حصل على جائزة الاستحقاق الخدمة المدنية لخدمته في مختبر المعدات الحربية البحرية.


title: جون باردين

text: بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، بدأ باردين السعي إلى العودة إلى الأوساط الأكاديمية ولكن جامعة مينيسوتا لم تدرك أهمية مجال فيزياء الحالة الصلبة، وفي نفس الوقت كانت مختبرات بل قد بدأت في تكوين شعبة لفيزياء الحالة الصلبة بقيادة ويليام شوكلي وكان اسم باردين مرشحا بشدة للالتحاق بهذه الشعبة، ولأن باردين لم يلق الترحيب الكافي والدعم المادي والمعنوي في جامعة مينيسوتا، فقد قرر قبول عرض مختبرات بل المغري في عام 1945.


title: جون باردين

text: في أكتوبر عام 1945، بدأ جون باردين العمل في فريق فيزياء الحالة الصلبة بقيادة ويليام شوكلي والكيميائي ستانلي مورجان مع والتر براتين وخبير الإلكترونيات هيلبرت مور. وكان باردين قد انتقل بعائلته إلى نيوجيرسي. سبق لباردين لقاء كلا من شوكلي في مدرسة ماساتشوستس وبراتين أثناء دراساته العليا في برنستون. ومن هنا نشأت علاقة صداقة قوية بين باردين وبراتين.


title: جون باردين

text: كانت مهمة الفريق إيجاد مكبر للتيار وللقدرة في الحالة الصلبة كبديل للصمامات المفرغة التي كانت تستخدم كمكبرات آنذاك وكانت تحتاج نحو 200 فولت تيار مستمر لبدء تشغيلها وكذلك كانت تحتاج لدوائر للتبريد. واستندت محاولاتهم الأولى على أفكار شوكلي حول استخدام مجال كهربي خارجي على أشباه الموصلات الكهربائية يؤثر على توصيلها للكهرباء. هذه التجارب فشلت في ظروف غامضة برغم استخدامهم العديد من المواد. كان الفريق في حالة جمود إلى أن اقترح باردين نظرية مفادها وجود مستويات للطاقة للإلكترونات عند سطح شبه الموصل تمنع المجال الكهربي الخارجي من اختراق شبه الموصل، فغير الفريق تركيزه إلى دراسة هذه المستويات السطحية للطاقة وكانوا يجتمعون بشكل شبه يومي لمناقشة ما وصلوا إليه. كانت العلاقات داخل الفريق ممتازة وكانوا يتبادلون الأفكار بحرية. بحلول شتاء عام 1946 كان الفريق قد وصل إلى ما يكفي من النتائج وقام باردين بتقديمها في ورقة علمية عن مستويات الطاقة السطحية. براتين بدأ في تجارب تهدف إلى دراسة هذه المستويات السطحية عن طريق تسليط ضوء ساطع على سطح شبه موصل. أدت هذه التجارب إلى عدة ورقات علمية منهم واحدة شارك فيها شوكلي والتي بين فيها أن كثافة سطح شبه الموصل كانت أكثر من كافية لإفشال تجارب الفريق. ثم ارتفعت وتيرة العمل بشكل ملحوظ عند اكتشاف الفريق همزة الوصل بين أشباه الموصلات والأسلاك الموصلة والإلكتروليتات، وفي النهاية وصل الفريق إلى نتائج على تكبير القدرة الكهربية.


title: جون باردين

text: في ربيع 1947، كلف شوكلي كلا من باردين وبراتين بمهمة وهي اكتشاف سبب عدم عمل المكبر الذي صنعه شوكلي. في قلب الترانزستور كان يوجد بلورة من السيليكون -استبدلت فيما بعد ببلورة من الجرمانيوم- لمعرفة ما كان يجري، كان لزاما على باردين تذكر البحث الذي قدمه عن ميكانيكا الكم عندما كان يكمل رسالته للدكتوراه في جامعة برنستون. كما استنتج باردين عددا من النظريات الجديدة بنفسه. اكتشف باردين، بعد ملاحظة تجارب براتين، إن كل العلماء السابقين افترضوا خطأ أن التيار الكهربي يسري بصورة متماثلة في كل أجزاء الجرمانيوم، في حين أن الإلكترونات تتصرف بصورة مغايرة عند السطح. ومن هنا استنتج باردين أنه إذا استطاع التحكم فيما يحدث عند السطح، فإنه من الممكن تشغيل المكبر.


title: جون باردين

text: في 23 ديسمبر عام 1947، تمكن باردين وبراتين-من دون شوكلي- من تخليق نقطة اتصال تعمل كترانزستور مما حقق التكبير في التيار والقدرة الكهربية. وبحلول الشهر التالي، بدأ محامي مختبرات بل لبراءات الاختراع العمل على تقديم براءة اختراع الترانزستور.


title: جون باردين

text: وسرعان ما اكتشف محامو مختبرات بل أن مبدأ شوكلي لتأثير المجال قد سجل من قبل كبراءة اختراع عام 1930 من قبل جوليوس ليلنفيلد. وعلى الرغم من أن تلك البراءة يمكن التغاضي عنها نظرا لأن الاختراع الشبيه باختراع شوكلي لم يعمل بصورة صحيحة، إلا أن المحامين قدموا أربع براءات، واحدة عن تصميم نقط الاتصال (الترانزستور النقطي) لباردين وبراتين والثلاثة الآخرين قدموا في نفس الوقت عن الترانزستور ذو الأساس الإلكتروليتي ووضع اسم كل من باردين وجيبني وبراتين كمخترعين. لم يذكر اسم شوكلي على أيا من الأربع براءات مما أغضبه لأن العمل كان أساسا عن فكرته عن تأثير المجال الكهربي.


title: جون باردين

text: وفي ذات الوقت، واصل شوكلي سرا عمله لبناء نوع مختلف من الترانزستور على أساس الوصلات بدلاً من نقاط الاتصال؛ وكان قد توقع أن يكون هذا التصميم أكثر قابلية للتطبيق التجاري. عمل شوكلي بشراسة على أعظم إبداعاته، الالكترونات والفجوات في أشباه الموصلات، والتي نشرت أخيرا باعتبارها أطروحة من 558 صفحة في عام 1950. وفيها استنبط شوكلي الأفكار الأهم في الانجراف والانتشار والمعادلات التفاضلية التي تحكم سريان الالكترونات في بلورات الحالة الصلبة. أيضا وضح شوكلي معادلته للدايود (الوصلة الثنائية). أصبح هذا العمل ركن الأساس لجيل كامل من العلماء الذين يعملون على تطوير وتحسين متغيرات جديدة من الترانزستور والأجهزة الأخرى التي تعتمد على أشباه الموصلات.


title: جون باردين

text: كان شوكلي غير راضي عن أجزاء معينة في شرح كيفية عمل الترانزستور النقطي وقدم تصورا عن إمكانية حقن النوع الموجب من البلورة بالكترونات والنوع السالب بفجوات، ما يسمى بحقن الاقليات الحاملة. قاد ذلك شوكلي لأفكار عن ما أسماه «الترانزستور الساندوتش». أدى هذا إلى اختراع الترانزستور الوصلة، والذي أعلن عنه في مؤتمر صحفي في الرابع من يوليو عام 1951. وحصل شوكلي على براءة الاختراع في 25 سبتمبر عام 1951. وسرعان ما طغى هذا الاختراع على الترانزستور النقطي وأصبح المهيمن بأغلبية ساحقة في السوق لسنوات عديدة. واصل شوكلي قيادة فريقه للمزيد من الإبداع في مختبرات بل في مجال الترانزستور لسنتين أخريين.


title: جون باردين

text: أخذ شوكلي نصيب الأسد في الفضل في اختراع الترانزستور بين العامة من الناس، مما أدى إلى تدهور العلاقة بينه وبين باردين. ومع ذلك أصرت إدارة مختبرات بل على تقديم المخترعين الثلاثة كفريق واحد. في النهاية غضب شوكلي ونفر من باردين وبراتين ومنعهما من العمل على الترانزستور الوصلة. بدأ باردين ملاحقة نظرية في مجال الموصلات الفائقة وترك مختبرات بل في عام 1951. رفض براتين العمل مع شوكلي مرة أخرى وحول لفريق اخر. لم يعمل كلا من باردين وبراتين على تطوير الترانزستور في الفترة ما بعد اختراعه بسنة.


title: جون باردين

text: وكان الترانستور (الناقل المقاوم أو المقحل) أصغر من الصمامات المفرغة بنسبة 1/50. وقد حل محلها في التلفاز والمذياع وسمح للأجهزة الكهربية أن تصبح أقل حجما وأكثر كفاءة وأقل بعثا للحرارة.


title: جون باردين

text: بحلول عام 1951، كان باردين يبحث عن وظيفة جديدة. أقنع فريد سيتز -صديق لباردين- جامعة إلينوي في أوربانا- شامبين بأن تعرض على باردين عرضا بقيمة 10,000 دولار في السنة. وافق باردين وترك مختبرات بل. والتحق بكليتي الفيزياء والهندسة في جامعة إلينوي في أوربانا- شامبين عام 1951. كان أستاذا في الهندسة الكهربية والفيزياء وكان أول طالب دكتوراه لديه هو نيك هولنياك عام 1954 والذي اخترع أول دايود باعث للضوء في عام 1962.


title: جون باردين

text: في جامعة إلينوي، أسس اثنين من برامج البحوث الرئيسية، واحد في قسم الهندسة الكهربائية وواحد في قسم الفيزياء. تناول برنامج البحوث في قسم الهندسة الكهربائية التعامل مع كل من الجوانب النظرية والتجريبية لأشباه الموصلات، وبرنامج البحوث في قسم الفيزياء التعامل مع الجوانب النظرية لنظم الكم العيانية، ولا سيما الموصلية الفائقة.


title: جون باردين

text: في عام 1956، تقاسم باردين جائزة نوبل في الفيزياء مع ويليام شوكلي ووالتر براتين «لأبحاثهم على أشباه الموصلات واكتشافهم لتأثير الترانزستور».


title: جون باردين

text: أقيم حفل جوائز نوبل في ستوكهولم عاصمة السويد، في مساء يوم الاثنين 10 ديسمبر، وتسلم الثلاثة جوائزهم من الملك غوستاف السادس أدولف. في هذه الليلة اجتمع المخترعين الثلاثة معا وتذكرا الأيام الخوالي عندما كانوا أصدقاء وجزءاً من فريق بحثي عظيم.


title: جون باردين

text: أحضر باردين واحد فقط من أبنائه الثلاثة لحضور حفل جائزة نوبل. وكان ابنيه الأخريين يدرسون في جامعة هارفارد، ولم يرد باردين تعطيل دراستهم. الملك غوستاف وبخ باردين بسبب هذا، وباردين أكد للملك أن في المرة القادمة سيحضر كل أولاده للحفل. وهو ما حدث بالفعل!


title: جون باردين

text: في عام 1957، توصل باردين بمعاونة ليون كوبر جون روبرت شريفر -طالب الدكتوراه تحت إشراف باردين- أدولف النظرية القياسية للمواد فائقة التوصيل أو كما تعرف ب.


title: جون باردين

text: تشرح نظرية باردين-كوبر المواد فائقة التوصيل، حيث تمتلك بعض المواد القدرة على توصيل التيار الكهربي دون مقاومة كهربية عند خفض درجة حرارة تلك المواد. وتوضح هذه النظرية فائقية التوصيل كتأثير كمي ميكانيكي ماكروسكوبي. وتعد هذه النظرية إضافة إلى ماقدمه نيكولاي بوجوليوبوف من شرح لظاهرة فائقية التوصيل.


title: جون باردين

text: في عام 1972، تقاسم جون باردين جائزة نوبل في الفيزياء مع ليون نيل كوبر من جامعة براون وجون روبرت شريفر لتطويرهم نظرية فائقية التوصيل بشكل مشترك، والتي عادة ما تسمى نظرية باردين-كوبر.


title: جون باردين

text: في عام 1971، تلقى باردين على وسام الشرف من IEEE «لإسهاماته العظيمة لفهم توصيل المواد الصلبة، واختراع الترانزستور، ونظرية فائقية التوصيل».


title: جون باردين

text: في 10 يناير 1977، حصل جون باردين على الوسام الرئاسي للحرية من الرئيس جيرالد فورد. وكان يمثله في الاحتفال ابنه، ويليام باردين.


title: ريال قطر ودبي

text: ريال قطر ودبي هي العملة الرسمية التي تم تداولها في كل من قطر ودبي من تاريخ 18 سبتمبر 1966 إلى 19 مايو 1973. وكان مجلس نقد قطر ودبي هو مركز الإصدار لهذه العملة.


title: ريال قطر ودبي

text: تم ربط سعر صرف ريال قطر ودبي بالجنيه الإسترليني في البداية ثم تم ربطه لاحقا بالدولار الأمريكي كالآتي:-


title: حزب الغد

text: حزب الغد هو حزب سياسي مصري ليبرالي التوجه أسسه المحامي أيمن نور في عام 2004. حصل رئيس الحزب أيمن نور على المركز الثاني في أول انتخابات رئاسية تعددية مباشرة في تاريخ جمهورية مصر والتي تمت في 2005. دار نازع حاد بين رئيس الحزب أيمن نور ونائبه موسى مصطفي موسى على رئاسة الحزب منذ سبتمبر 2005 حتى حسمت لجنة شئون الأحزاب الصراع بالاعتراف بموسى رئيسا للحزب في مايو 2011. ثم اندمج الحزب مع 24 حزب آخر في حزب المؤتمر المصري في سبتمبر 2012.


title: حزب الغد

text: نجح أيمن نور في تأسيس حزب الغد في 27 أكتوبر 2004 بعد رفضه لثلاث مرات متتالية من قبل لجنة شؤون الأحزاب التي يهيمن عليها أعضاء الحزب الوطني الديمقراطي الحاكم. وبعد مرور 3 أشهر من تأسيس الحزب، تم القبض علي أيمن نور في يناير 2005 بتهمة تزوير في توكيلات تأسيس الحزب. أخلت النيابة سبيله بعد مضي 40 يوم قبل أن تصدر المحكمة حكم بالسجن المشدد 5 سنوات في ديسمبر 2005. دافع نور عن نفسه مرددا إن القضية سياسية وإن الهدف منها الخلاص من نشاطه السياسي.


title: حزب الغد

text: دفع الحزب بمؤسسه أيمن نور في انتخابات الرئاسة المصرية 2005 التي أقيمت في سبتمبر وهي أول انتخابات رئاسية تعددية مباشرة في تاريخ جمهورية مصر العربية. حصل نور على المركز الثاني خلف حسني مبارك بعد حصوله على نحو 540 ألف صوت (ما يساوي 7.5% من إجمالي الأصوات) طبقا للأرقام الرسمية.


title: حزب الغد

text: حدث انقسام حاد في الحزب في عام 2005 بين رئيس الحزب أيمن نور وبين نائبه موسي مصطفي موسي. فقد أصدر نور في اجتماع للهيئة العليا قرارات باستبعاد وفصل أربعة من كبار المسئولين منهم موسى في سبتمبر 2005، وقد عقب موسى على ذلك بعزل وفصل نور ومجموعة من مؤيديه في اجتماع آخر للهيئة العليا.


title: حزب الغد

text: ثم أعلن موسى نفسه رئيسا شرعيا للحزب من قبل الجمعية العمومية في أكتوبر 2005. أدي ذلك الانقسام إلي وجود هيكلين حزبيين يدعي كل منهما انه حزب الغد ويتحدث باسمه.


title: حزب الغد

text: ثم تعرض مقر الحزب لحريق «متعمد» في نوفمبر 2008 بعد اشتباكات بين أنصار الكتلتين المتصارعين على زعامة الحزب. واتهمت جميلة إسماعيل، زوجة أيمن نور، أنصار موسى بالوقوف وراء الحريق لمنع الجمعية العمومية للحزب من الانعقاد في موعدها.


title: حزب الغد

text: وانتهى الصراع على زعامة الحزب في مايو 2011 بعد ما اعترفت لجنة شئون الأحزاب بموسى رئيسا للحزب ومن ثم شرع نور في تأسيس حزب جديد اسمه حزب غد الثورة.


title: عبد المنعم أمين

text: أحمد أحمد أمين (1912 - 1996) وشهرته عبد المنعم أمين، قائد سلاح الفرسان ورئيس حرس الحدود ومحافظ سابق لمحافظة أسوان، انضم إلى حركة الضباط الأحرار قبل ثورة 23 يوليو مباشرةً ورشح لرئاسة الجمهورية. يوجد له تمثال في المتحف الحربي.


title: عبد المنعم أمين

text: ولد في قرية محلة دياي بمركز دسوق، تعلم في كتاب القرية وحفظ القرآن بها. واصل تعليمه حتى التحق بالكلية الحربية عام 1932م وتخرج برتبة ملازم أول ثم تدرج في الترقيات العسكرية المختلفة وعاش بالقاهرة.


title: سمير البشيري

text: سمير البشيري, هو منشد سعودي كانت بدايته الفعليه في عالم الإنشاد على مسرح الكويت عام 1994, وقد حاز على جائزة الشباب العالمية لعام 2009 ويعتبر أول منشد سعودي يحصل على هذه الجائزة في مجال الإنشاد


title: سمير البشيري

text: ولد المنشد سمير البشيري في قرية الحكمان بمنطقة الباحة في المملكة العربية السعودية ,تلقى تعليمه فيها لجميع المراحل الدراسية، وهو متزوج وله أربع بنات، أسماء بناته الأربعة ؛ سمر ووعد و رغد وحلا (, وابنته وعد منشده وانشدت حبها بالقلب ذايب) تخرج من كلية المعلمين قسم اللغة العربية وكان الأول على دفعته، ثم عمل مدرساً بمدرسة فلسطين بالدمام أحد مدارس أرامكو السعودية لمدة عشر سنوات، ثم أصبح بعدها مشرفاً في إدارة التدريب والابتعاث في المنطقة الشرقية وهو عضو في رابطة الفن الإسلامي العالمية


title: سمير البشيري

text: بدأ المنشد سمير بدايته الفعليه عام 1994- 1414 على مسرح الكويت، أمام جمع غفير من الجماهير يتقدمهم وزير الأوقاف الكويتي آن ذاك، وعدد كبير من المنشدين الكبار، وكانت أول إصداراته هي ألبوم رفيق الدرب الأول كان في عام 1419 , وأول أنشودة أداها كانت شباب الهدى في الكويت عام 1994 بعد حرب التحرير في مهرجان الإنشودة الثاني، بعدها انطلق المنشد في مشاركاته العديدة التي منها إصداراته الإنشادية ومشاركاته في بعض الألبومات المشتركة، وإمتاعه في الكثير من المهرجانات داخل وخارج المملكة العربية السعودية , وقد حاز على الكثير من الجوائز والدروع التذكارية لمشاركاته العديدة، وله الكثير من اللقاءات الإعلامية التلفزيونية والصحفية وغيرها.


title: نجوى بيليزل

text: "نجوى بيليزل" ("Najoua Belyzel")، (الاسم الحقيقي: نجوى مزوري)، ولدت يوم 15 ديسمبر 1981 بمدينة نانسي بفرنسا من أصل مغربي، وهي مغنية بوب روك/إلكترونيك.


title: عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف

text: عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف (1300 - 1375 هـ) فقيه وشاعر ومؤرخ ومصلح اجتماعي من شيوخ العلم والأدب. يعد من أعلام النهضة الإسلامية في اليمن وواحدًا من رواد الشعر والفكر فيها. جلس للتدريس، ونبغ في الفقه، فكان مرجعًا فيه، ودرسه وأفتى به، حتى أصبح مفتي حضرموت وقاضيها. كان ذا نفوذ قوي في الشؤون العامة في تلك البلاد، وصلة قوية بحكام أقاليمها، وإسهام بارز في السعي لتوحيد أجزائها واستقلالها، ورفع الاحتلال البريطاني عنها. له إسهامات علمية ومؤلفات فكرية وتاريخية وأدبية، من أبرزها كتاب «العود الهندي عن أمالي في ديوان الكندي» وهو مجالس أدبية في ديوان أبي الطيب المتنبي.


title: عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف

text: عبد الرحمن عبيد الله محسن علوي سقاف محمد عمر طه عمر طه عمر الصافي عبد الرحمن المعلم محمد علي عبد الرحمن السقاف محمد مولى الدويلة علي علوي الغيور الفقيه المقدم محمد علي محمد صاحب مرباط علي خالع قسم علوي محمد علوي عبيد الله أحمد المهاجر عيسى محمد النقيب علي العريضي جعفر الصادق محمد الباقر علي زين العابدين الحسين السبط الإمام علي أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة محمد .


title: عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف

text: كان مولده في السابع والعشرين من شهر رجب سنة 1300 هـ في المحل المسمى «علم بدر» بمدينة سيئون إحدى مدن محافظة حضرموت اليمنية، ونشأ نشأة صالحة في كنف أسرته، ولقد كانت الاستعدادات الفطرية والمواهب الذاتية لديه كبيرة جدا، فقد كان قوي الذاكرة سريع الاستحضار والبديهة، يغوص في العلم ومسائله حتى يستخرج اللآلئ والدرر، حتى أنه قال: «كنت أيام شبابي أحيانا أضع يدي على الصفحة اليسرى خوفا أن تقع عيني عليها ويسبق حفظي لها». وكانت دراسته الأولى وفق الطريقة المتبعة في تلك البلاد من حيث الاتجاه للدراسات الدينية، وبلاده في عهده عُرفت بنوع من المحافظة والميل إلى ما يشبه الانقطاع أو الانعزال للعبادة والتجرد الروحي، ويظهر أنه تأثر في أول مراحل حياته الدراسية بمن تلقى عليهم العلم واستفاد منهم بدرجة أحلّته منزلة رفيعة بينهم، حتى بلغ أعلى منصب ديني، حيث عُرف بـ«مفتي حضرموت».


title: عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف

text: قال عنه الشيخ حمد الجاسر: «ففضلًا عما لأسرته في حضرموت من المكانة وعلو المنزلة في نفوس أهل تلك البلاد، بلغ مرتبة من العلم أهلته بينهم لأن يحل أرفع المقامات، فعُرف بعالم حضرموت ومفتي الديار الحضرمية وكان ذا نفوذ قوي في الشؤون العامة في تلك البلاد، وصلة قوية بحكام أقاليمها، وإسهام بارز في السعي لتوحيد أجزائها واستقلالها، ورفع كابوس الاحتلال البريطاني الذي كان جاثما عليها. كما كان قوي الصلة بإمام اليمن يحيى حميد الدين، بحيث كان يرجع إليه في معالجة بعض القضايا العامة المتعلقة بالخلافات التي تقع بين حكام البلاد، كما يتضح من إشارات وردت في بعض كتبه».


title: عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف

text: ولقد كانت له مواقف رجولية وبطولية مع ملك السعودية الملك عبد العزيز آل سعود كان فيها المتحدث الناصح والخبير بالشؤون السياسية وأمور الإصلاح، فمما دار بينهما في مجلس عقد في موسم حج عام 1352 هـ، ما حكاه ابن عبيد الله بنفسه حيث يقول: "ولما اجتمعت أنا بابن السعود في ذلك العام، بدأني بالحديث عن قضية الصلح بينه وبين إمام اليمن، فكان موافقًا لما تحدث به إلي ابن الوزير سواء بسواء، وقال لي الملك عبد العزيز: "إنني لما أبرقت إلى ولدي فيصل بالجلاء عن الحديدة أجابني بأن الانتحار أهون عليه من ذلك، فأجبته: بأن انتحارك لا يقلل من عدد أبنائي وقد نيفوا على الأربعين، ثم هو هين علي في سبيل حقن دماء المسلمين".


title: عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف

text: صنف ابن عبيد الله مصنفات تشهد له بالبراعة والبلاغة في مختلف العلوم الفقهية والحديثية والأدبية والنقدية والتاريخية، منها:


title: عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف

text: كان ابن عبيد الله خطيبًا بارعًا ومفوهًا، ومع ماله من المؤلفات إلا أنه يُذكر أنه في الخطابة أعظم منه في الكتابة. وله مجموعة من الخطب الجُمَعية أو في مناسبات أخرى قيل إنها جمعت في مجلد، ونذكر هنا بعض محاضراته:


title: عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف

text: توفي صباح الأربعاء في السادس والعشرين من شهر جمادى الآخرة سنة 1375 هـ بمدينته سيئون وقد أقيمت بعد وفاته مجالس العزاء في حضرموت وإندونيسيا وكينيا وغيرها من بلدان العالم الإسلامي وقد رُثِيَ بقصائد شعرية كثيرة.


title: قمص

text: القمص (باليونانية: ἡγούμενος) هو لقب ديني كان يحمله في الأساس رئيس الدير في الكنيستين الأرثوذكسية الشرقية والكاثوليكية الشرقية، ويعادل منصب رئيس الدير abbot في الكنائس الغربية.


title: قمص

text: أصل الكلمة في اليونانية «إيغومينوس» (ἡγούμενος)، ومعناها الحرفي «المسؤول» أو «القائد». ويستخدم اللقب في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية للدلالة على رئيس الكهنة، ويُمنح للقسوس المتزوجين والرهبان على حد سواء، ولا يحمله رؤساء الأديرة، التي يحمل الواحد منهم رتبة أسقف في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية (كان رئيس الدير يحمل لقب «قمص» حتى مطلع القرن العشرين).


title: مطبخ روسي

text: المطبخ الروسي هو متنوع بشكل كبير بما أن روسيا أكبر دولة في العالم، وتمتد على مساحات شاسعة وعلى مناطق مختلفة العادات والتقاليد. أصبح المطبخ الروسي مشهورا في العالم كله منذ وقت طويل. وبعد أن وصلت بعض المأكولات الروسية الأصيلة (الكافيار وأصناف السمك الأحمر والقشطة أو «سميتانا» والحنطة السوداء ودقيق الجودار الخ) أو أشهر الاطباق الروسية («ستودين» و«شي» و«أوخا» و«بليني») إلى قوائم الطعام في المطاعم في جميع أنحاء العالم، إلى جانب تأثير فن الطبخ الروسي بصورة مباشرة وغير مباشرة، على مطابخ شعوب أخرى. وفي نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين بدأ المطبخ الروسي ينافس المطبخ الفرنسي الشهير من حيث تأثيره وشعبيته في أوروبا.


title: مطبخ روسي

text: قطع المطبخ الروسي القديم دربا طويلا في تطوره، ليمر عبر عدة مراحل هامة. وبدأ يتطور بسرعة في القرن التاسع الميلادي ليبلغ أوجه في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. وقد تشكلت خلال هذه المرحلة الملامح والخصائص الأساسية لفن الطهي الروسي. وشهدت بداية هذه المرحلة ظهور خبز الجودار وهو يعتبر حتى يومنا هذا جزءاًً لا يتجزأ من أية مأدبة في روسيا، إلى جانب شتى المأكولات المصنوعة من العجين والفطائر الروسية. وفي الوقت نفسه ابتكر الروس مجموعة متنوعة من المشروبات منها الـ«كيسيل» الذي كان يصنع في البداية من حبوب الشوفان والقمح والجودار وبعد فترة بدأ الروس يستخدمون من مختلف أنواع الفواكه في إعداده. كما احتلت العصائد بشتى أنواعها حيزا هاما في قائمة الطعام الروسية بعد أن كان تناولها قبل ذلك يقتصر على الأفراح والمناسبات الدينية. كما كان طعام الروس القدماء يتألف من السمك وأنواع الفطر، لكن اللحم بقى طعاما نادرا على مائدتهم. وتزامنت بداية هذه المرحلة مع مجيء المسيحية إلى الأراضي الروسية، مما أدى إلى تقسيم جميع أنواع المأكولات إلى مجموعتين: أولاهما هي الأطباق في فتر الصوم (المنتجات النباتية والفطر والسمك) وثانيهما هي الأطباق الأخرى (المنتجات اللبنية والبيض واللحم). وتجدر الإشارة إلى أن عدد أيام الصوم في السنة لدى المسيحيين الأرثوذكس يتراوح ما بين 192 و216 يوما، وهذا ما أدى إلى ظهور عدد كبير من الأطباق لفترة الصوم واستخدام كافة أنواع الخضر والفواكه والأعشاب والحبوب والتوابل والزيوت النباتية (زيت القنب والبندق والخشخاش والزيتون وعباد الشمس) وابتكار أساليب طبخها العديدة. وتجنب الطباخون والطباخات خلط مختلف أنواع الخضر واللحوم في طبق واحد باستثناء أصناف الحساء التي كانت متنوعة ومحببة لدى الروس.


title: مطبخ روسي

text: بدأ في منتصف القرن السادس عشر المرحلة الثانية في تطوير المطبخ الروسي. وخلال القرنين السادس عشر والسابع عشر شهد المجتمع الروسي تعمق الفجوة الاجتماعية بين الشريحة الحاكمة والأثرياء من جهة والناس العاديين من جهة أخرى. وجرى عندئذ تبسيط قائمة الطعام على مائدة الفلاحين بسبب تدهور الظروف الاجتماعية والحروب وفترات الفتنة، فيما بلغ فن الطهي في بيوت التجار الاثرياء والأمراء والنبلاء ازدهارا لا نظير له. وازداد عدد المأكولات على مائدتهم وأصبحت الاطباق التقليدية أكثر تعقيدا كما تسرب عدد من الأطباق الأجنبية معظمها الشرقية، إلى المطبخ الروسي الذي كان معزولا قبل ذلك. ولأن الروس كانوا في السابق يتناولون اللحم الملمح أو المسلوق فقط، ففي تلك الفترة ظهر على مائدة الأفراح الروسية الكباب واللحم المشوي ولحم الفراخ والصيد. وبعد انضمام أراضي إمارتي أستراخان وقازان وأقاليم بشكيريا وسيبيريا إلى روسيا في القرنين السادس عشر والسابع عشر، ازداد تأثير المطبخ الشرقي وبالدرجة الأولى المطبخ التتري على تقاليد الطهي الروسية. وفي هذه الفترة تعرف الروس على الأطباق المصنوعة من العجين («لابشا» و«بيلميني»، مثلا) وعلى الحلويات الشرقية والفواكه المجففة (الزبيب والمشمش والتين الخ) إلى جانب الليمون والشاي الذين أصبح تناولهما تقليدا في روسيا. كان الروس يحبون الحلويات منذ القدم، إذا كانوا يصنعون مختلف أصناف المربى المتنوعة (من الفواكه وبعض الخضر مثل الجزر) والفطائر الحلوة وكعكعات العسل («بريانيك» و«كوفريشكا») والفواكه المسكرة. وفي النصف الثاني من القرن السابع عشر وصل إلى روسيا سكر القصب وترك إثرا هائلا في أساليب الطبخ وتنوع الحلويات، حيث كانت معظمها قبل ذلك مصنوعة على أساس العسل.


title: مطبخ روسي

text: كانت مائدة الأثرياء والنبلاء تتسم بوفرة الأطباق والمأكولات التي كان عددها يبلغ 50 طبقا، أما على مائدة القيصر فكان يتراوح عددها بين 150 و200 طبق. وغالبا ما كان الطباخون الروس يختارون طيور التم والوزات وأسماك الزجر والحفش ليطبخوها، علما بأن وزن بعض الأسماك كان يبلغ 200 كيلوغرام ويتطلب حملها جهود 3 أو 4 اشخاص. وأحيانا كانت مأدبة الغداء في القصر القيصري تستمر أكثر من 8 ساعات. أما المرحلة التالية من تاريخ المطبخ الروسي فيعتقد المؤرخون انها بدأت في نهاية القرن السابع عشر وبداية القرن الثامن عشر وانتهت في مطلع القرن التاسع عشر. وخلال تلك الفترة بات واضحا انقسام المطبخ الروسي إلى جزئين منفصلين – المطبخ الشعبي ومطبخ النخبة الحاكمة. وإذا ما كان مطبخ النبلاء في القرن السابع عشر يحتفظ بطابعه القومي، فابتداء من عهد بطرس الأول ازداد تأثير التقاليد الأوروبية في فن الطهي الروسي. وأعلن بطرس الأول عن فتح «نافذة على أوروبا»، ومن أهم عناصر استراتيجيته لتحديث وتغريب النخبة الروسية كان إجبار الارستقراطيين على تناول الأطباق والمشروبات الغربية بدلا من المأكولات التقليدية. كما كان القيصر يرسل النبلاء الشباب إلى أوروبا للدراسة والعمل، حيث اعتادوا على تناول المأكولات الأوروبية.


title: مطبخ روسي

text: لكن بعد تحقيق النصر في الحرب الوطنية على قوات نابليون في عام 1812، بدأ النبلاء يستعيدون الروح الوطنية والفخر بالتقاليد الروسية الأصيلة بما فيها تقاليد الطهي.


title: مطبخ روسي

text: وفي عام 1918 حاول فاسيلي ليفشين الملاك من مقاطعة تولا، جمع وصفات الأطباق الروسية القديمة لأول مرة في كتابه «المذكرات الاقتصادية»، لكنه اضطر إلى الاعتراف بأن تقاليد الطهي الروسية أصبحت في حالة انحطاط. لكن بداية القرن التاسع عشر شهدت عودة كثير من الأثرياء والمثقفين إلى ما حققه المطبخ الروسي في القرن السادس عشر. وتجدر الإشارة إلى أن ظهور الطبقة الوسطى في المجتمع الروسي وتنمية المدن وزيادة عدد المثقفين في البلاد، وكل هذه التغيرات أسهمت في انعاش اهتمام الروس بتاريخهم وثقافتهم وطبعا، بالمطبخ الروسي القديم! واعتبر البعض انه لدى روسيا طريقة خاصة تختلف عن طرق أوروبا، في كافة مجالات الحياة بما فيها السياسة والاقتصاد والمجتمع والثقافة. وحتى الشرائح العليا من المجتمع الروسي والعائلة القيصرية حاولت العودة إلى تقاليدهم القديمة وأدركت ضرورة إزالة الفجوة العميقة التي كانت تفصل النخبة عن شعوب روسيا المتعددة القوميات.


title: مطبخ روسي

text: بقى المطبخ الروسي في تلك الفترة تحت التأثير الفرنسي، وما زال ممثلو النخبة الروسية يدعون طباخين أجانب معضمهم من فرنسا، للعمل في بيوتهم. لكن هؤلاء درسوا أساليب وخصائص فن الطهي الروسي وسعوا لإصلاح المطبخ الروسي وتحديثه دون أن يخرجوا من أطر تقاليده الأصيلة. كما أسهم الطباخون الأجانب في تأهيل الكوادر المحلية ليصل المطبخ الروسي في نهاية القرن التاسع عشر أعلى المستويات الأوروبية.


title: مطبخ روسي

text: وفي الوقت نفسه جرى في المناطق الريفية بعيدا عن العاصمتين بطرسبورغ وموسكو، العمل الكثيث على جمع المعلومات حول تقاليد الطهي لدى الفلاحين وانعاش الاطباق القديمة. وظهر عدد كبير من الدراسات في تاريخ الطهي وكتب الطباخة. كما بدأ تبلور مفهوم المطبخ الروسي بمعنى أوسع ليضم بعض أطباق شعوب روسيا الأخرى، وبالدرجة الأولى، الأطباق الأوكرانية والبيلوروسية، علما بأن مطابخ الشعوب الثلاثة تستند إلى قاعدة واحدة هي المطبخ الروسي القديم. لكن وصول البلاشفة إلى السلطة وتبني المشروع الشيوعي ملاحقة الأديان وانهيار التركيب التقليدي للمجتمع، كل ذلك ألحق اضرارا جسيمة بتقاليد الطهي لجميع شعوب الاتحاد السوفيتي. وعلاوة على خطر إقامة الاحتفالات في المناسبات الدينية بتقاليدها ومأكولاتها الخاصة، شجعت السلطات السوفيتية النساء على الاندماج في المجتمع والمشاركة بنشاط في جميع مجالات الحياة واستيعاب كافة المهن المفتوحة للرجال، بدلا من القيام برعاية البيت والأطفال. كما أنشأت الحكومة شبكة مطاعم عامة كانت تقدم عددا محدودا من المأكولات معدة انطلاقا من المعايير الموحدة لجميع أنحاء الاتحاد السوفيتي! وفي يومنا هذا نأمل في انتعاش فن الطهي الروسي الأصيل بعد فتح آلاف المطاعم الروسية ليس في موسكو وبطرسبورغ فقط، بل في روسيا كلها، إلى جانب زيادة الاهتمام بالمطبخ الروسي في العالم وروسيا نفسها وعودة ممثلي القوميات الروسية إلى تراثهم الشعبي والديني.


title: مطبخ روسي

text: يعتبر تحضير شوربة الـ «شي» أو (شوربة الملفوف) بسيطا للغاية حيث يستخدم فيها الملفوف الطازج دون طبخه سابقا. وهذه الشوربة لا تحتوي على اللحوم أو اية منتجات حيوانية، ولهذا ممكن تناولها في أيام الصوم عند المسيحيين. تعرف شوربة البورش في كل أنحاء روسيا، إلا أن تاريخها بدأ في أوكرانيا وبيلوروسيا وفي مناطق روسيا الجنوبية. وهذه الشوربة لا تزال حتى يومنا هذا مأكلا شعبيا محبوبا. وتعتبر شوربة البورش من بين أروع ما ابتكره المطبخ الروسي مع الفطائر على أنواعها.


title: ستافانغر

text: يبلغ عدد سكان مدينة ستافانغر 126,469، وهي المركز الإداري لإقليم روغالان، كما أنها رابع أكبر مدينة بالنرويج وثالث أكبر منطقة سكنية، ويشار إليها بأنها عاصمة البترول في النرويج.


title: ستافانغر

text: ترجع فترة تأسيس المدينة إلى حقبة الفايكينغ، ولكنها لم تظهر كأحدى المدن النرويجية الكبرى إلا في بداية القرن العشرين وذلك على إثر اكتشاف النفط بسواحل النرويج. المصدر الرئيسي للدخل في المنطقة ياتي من قطاع النفط


title: المحقق كونان: علم القراصنة في عرض المحيط

text: علم القراصنة في عرض المحيط - Jolly Roger in the Deep Azure (名探偵コナン 紺碧の棺, Detective Conan: Jolly Roger in the Deep Azure?) هو الفلم رقم 11 للمحقق كونان عرض يوم 21 أبريل 2007, هو فلم يحكي قصة القراصنة وكنوزهم وبالذات عن قرصانة يابانية قديمة والكنز الذي تركته.


text: «ماري» هي قرصانة يابانية قديمة ولها صديقة أخرى تحميها من ظهرها في أثناء المعارك تركت «ماري» كنز في جزيرة تسمى «جزيرة الإله» قبل 300 سنة!. في بداية الفلم يسافر كونان وأصدقائه بالإضافة إلى توغو وران وسونوكو إلى هذه الجزيرة ويتعرفون على مجموعة من صائدي الكنوز، تذهب ران وسونوكو للغطس رفقة المرشدة وفي أثناء غطسهم في قاع المحيط يشاهدن أسماك القرش تقوم بالفتك بأحد ثلاثة من صائدي الكنوز، ينقل هذا الأخير إلى المستشفى ولكنه مات بعد وصوله، يكتشف كونان أن هذا الحادث ليس عاديا بل هي جريمة متعمدة! (لأن أصدقاء ذلك الصياد كانوا قد وضعوا دم أسماك في بدلته ولذلك هاجمه القرش). بعد أن رأت ران صيادي الكنوز الفارين قاموا باختطافها هي وسونوكو ليستخدموهم كطعم. يصلون بعد ذلك إلى قصر تحت جزيرة مائية أين يجدون السفينة ولكن الصيادين لم يجدوا الكنوز فيقررون قتل ران وسونوكو، ولكن هاتين الأخيرتين حاولتا الدفاع عن نفسيهما بنفس طريقة القرصانة «ماري» وصديقتها (الحماية من الظهر، كما يظهر في الغلاف) ولكنهما لم تنجحا ولكن كونان يصل ويقضي على المجرمين. يبدأ الزلزال في تلك الجزيرة المائية وعليهم أن يخرجوا من ذلك الكهف فيستعملون قارورات الأوكسجين التي كانت معهم وتصعد السفينة إلى سطح البحر وينجو الجميع، أحد الصيادين السابقين قال أن رسالة «ماري» لا تجعلوا الطمع في الكنوز يعمي بصيرتكم.


title: جويل إجيرتون

text: جويل إجيرتون ممثل أمريكي من أصل أسترالي من مواليد 1974، درس (بمدرسة نيبان للدراما) في (جامعة غرب سيدني)، بدأ إجيرتون حياته الفنية في منتصف التسعينات بعد أن شارك بعدة مسلسلات تلفزيونية بأستراليا، وبعد انتقاله لهوليوود كانت أول مشاركاته بدور صغير في فيلم «سباق الشمس» عام 1996، توالت بعدها أعماله الفنية.


title: ذو الشمالين بن عبد عمرو

text: ذو الشمالين عمير بن عبد عمرو الخزاعي (المتوفي سنة 2 هـ) صحابي بدري، هاجر إلى يثرب، وقُتل في غزوة بدر.


title: ذو الشمالين بن عبد عمرو

text: أسلم عمير بن عبد عمرو بن نضلة بن عمرو بن غبشان الخزاعي في مكة، وكان حليفًا لبني زهرة بن كلاب، حيث قدم أبوه عبد عمرو بن نضلة إلى مكة، وحالف عبد بن الحارث بن زهرة الذي زوّجه ابنته نُعمى بنت عبد، فأنجب منها عمير وأخته ريطة. وقيل أنه لُقّب بـ «ذي الشمالين» لأنه كان يعمل بيديه معًا.


title: ذو الشمالين بن عبد عمرو

text: هاجر ذو الشمالين إلى يثرب، ونزل على سعد بن خيثمة، وآخى النبي محمد بينه وبين يزيد بن الحارث بن فُسْحُم. شارك ذو الشمالين مع النبي محمد في غزوة بدر، وقُتل بها قتله أسامة الجشمي، وعمر ذي الشمالين يومئذ بضع وثلاثين سنة.


title: جيوفاني بوكاتشيو

text: جوفاني بوكاتشو (عاش 1313 – 21 ديسمبر 1375) () كان مؤلفاً وشاعراً إيطالياً، وصديقًا وتلميذًا ومُراسلاً للكاتب فرانشيسكو بتراركا، وكان شخصية هامة في إنسانية النهضة ومؤلف عدد من الأعمال البارزة بما فيها "ديكاميرون"، "عن نساء شهيرات"، وشعره بالعامية الإيطالية. ويبرز بوكاتشو بصفة خاصة لحواراته، التي قيل عنها أنها تبز في محاكاة الواقع تقريباً كل معاصريه، لأنهم كانوا كتاب العصور الوسطى وكثيراً منهم اتبعوا أنماطاً جامدة للشخصيات والحبكة.


title: جيوفاني بوكاتشيو

text: وكان بوكاتشيو قد بدأ حياته في باريس. وكان مولده ثمرة غير مقصودة لاتفاق حبي بين أبيه- وهو تاجر فلورنسي-وفتاة فرنسية لا يعرف أسمها على وجه التحقيق، وأخلاقها موضع للريبة. ولعل مولده غير الشرعي، وأصله النصف الفرنسي، قد تعاونا على تكييف أخلاقه وتاريخ حياته. وجئ به وهو طفل إلى تشرتالدو القريبة من فلورنسا حيث قضى طفولة غير سعيدة مع زوجة أبيه، ثم أرسل وهو في العاشرة من عمره إلى نابولي (1323)، حيث أعد الحياة المال والتجارة، وفيها سرى في نفسه كره حياة المال والتجارة، كما سرى في نفس بترارك كرهُ القانون، وجهر بأنه يفضل عليها الفقر والشعر، وانهمك في قراءة أوفد، وأعجب أشد الإعجاب بـ التحولات والهيرودات، وحفظ عن ظهر قلب الجزء الأكبر من فنون الحب الذي يقول فيه:


title: جيوفاني بوكاتشيو

text: » إن أعظم الشعراء جميعاً يكشف كيف يمكن أن تلتهب نار فينوس المقدسة في أشد الصدور برودا«. فلما عجز أبوه عن أن يرغمه على حب المال أكثر من الجمال أجاز له أن يترك الأعمال التجارية والمالية على شريطة أن يدرس القانون الكنسي. ووافق يوكاتشيو على هذا الشرط ولكن عقله كان قد نضج للكتابة في الغرام.


title: جيوفاني بوكاتشيو

text: وكانت أكثر النساء مرحاً في نابلي هي ماريا داكوينو وهي أبنة غير شرعية للملك الحكيم. ولكن زوج أمها قبل أن تكون ابنته. وتعلمت الفتاة في دير للنساء، ثم تزوجت وهي في الخامسة عشرة من عمرها بكونت أكوينو ولكنها لم تجد فيه ما يفي بحاجتها، فشجعت عدداً من العشاق واحداً بعد واحد لكي يسدوا ما تجده من نقص، وينفقوا ما لهم في ترفها وزينتها. وأبصرها بوكاتشيو أول مرة في قداس سبت النور (1331)، بعد أن مرت أربعة من أعياد الفصح على العيد الذي كشف فيه بترارك لورا في ظروف مواتية مقدسة شبيهة بهذه الظروف. وبدت له أجمل من أفروديت، » فلم يكن في العالم كله أجمل من شعرها الأشقر، ولا شئ أكثر إغراء من عينيها الخبيثتين«، وأطلق عليها أسم فيامتا -اللهب الصغير- وكان يتوق لأن يحرق نفسه بنارها. ونسى في هيامه بها القانون الكنسى، وانمحى من ذاكرته كل ما حفظه في حياته من الوصايا، وقضى شهوراً طوالا لا يفكر إلا في الطريقة التي تقربه منها. وكان يذهب إلى الكنيسة منفرداً لعله يراها فيها، ويذرع الشارع المقابل لنافذتها غادياً رائحاً، ورحل ينتظر حتى فرغت من المال جيوب غيره، ثم سمحت له أن يتغلب عليها. وقضت معه عاماً كلفه المال الكثير وأضعف من حدة شهوته، وشرعت هي تشكو من أنه يتطلع إلى غيرها من النساء، هذا إلى أن موارده المالية قد نضب معينها فأخذت الشعلة الصغيرة تبحث عن موارد للمال جديدة، وانزوى بوكاتشيو في زوايا الفقر.


title: جيوفاني بوكاتشيو

text: وأكبر الظن أنه كان قد قرأ لبترارك كتاب الأغاني ولدانتي كتاب "الحياة الجديدة"، وشاهد ذلك أن قصائده الأولى كانت كقصائدهما أغاني مفعمة بالحنين، والحرقة، والهيام الشديدة. وكانت كثرتهما موجهة إلى فيامتا. ومنها عدد قليل يصف هياماً أقل من هذا الهيام لوعة. وكتب فيها رواية نثرية مملة تدعى فيلوكوبا اقتبسها من إحدى روايات العصور الوسطى الغرامية وهي الزهرة والزهرة البيضاء. وكان أجمل منها قصة فيلوستراتا التي روى فيها في شعر رائع متألق كيف أقسمت كريسيدا أن تكون وفية لترويلس طوال حياتها، وكيف أسرها اليونان، وكيف أسلمت نفسها بعد قليل من الوقت إلى ديوميد بحجة أنه» فارع الطول، قوي، جميل«وأنه سهل المنال. واختار بوكاتشيو أداة له الموشحات ذات الثمانية الأبيات "أوتافيا ريما" التي كانت مثالاً أحتذاه بولتشي وبوياردو، وأريوستو. وهي قصة شهوانية سافرة مؤلفة من 5,400 بيت من الشعر، تصل إلى ذروتها حين «تطرح كريسيدا ثيابها وتلقى بنفسها وهي عارية في أحضان حبيبها». ولكن القصة إلى هذا دراسة نفسانية رائعة لصنف من النساء-خائن في قلة، مغرور في مرح، وتختم بعبارات أضحت الآن واسعة الانتشار في التمثيليات الغنائية. «إن الفتاة الشابة طائشة، تشتهى كثيراً من العشاق، تقدر جمالها أكثر مما تنبئها به مرآتها، مختالة فخورة... لا تعرف كنه الفضيلة ولا الذكاء، قلقة على الدوام كالريشة في مهب الريح».


title: جيوفاني بوكاتشيو

text: وكأنما أراد بوكاتشيو أن يقضى على تمنع فيامتا بوطأة الشعر لا غير، فأهدى إليها بعد قليل من الوقت ملحمة شعرية يبلغ طولها طول الإلياذة تماماً. وتروى هذه الملحمة ما وقع من التنافس الدموي بين أخوين هما "باليمون" و"أرتشيته" بسبب حبهما لإميليا، ثم موت الذي انتصر منهما في أحضان حبيبته، ثم قبولها المهزوم بعد التريث الواجب. غير أن حب الأبطال نفسه يهن بعد نصف أبيات القصة البالغ عددها 9896، وفي وسع القارئ الإنجليزي أن يقنع بالموجز المحكم الذي وضعه تشوسر لهذه القصيدة في قصة الفارس.


title: جيوفاني بوكاتشيو

text: وغادر بوكاتشيو نابلي إلى فلورنسا في أوائل عام 1341. وبعد شهرين من ذلك الوقت قدم بترارك إلى بلاط الملك روبرت، وتفيأ بعض الوقت ظلال هذا المليك، ثم سار في طريقه يبحث عن تاج أمير الشعراء في روما.


title: جيوفاني بوكاتشيو

text: كانت فلورنسا هي المدينة التي أحرزت فيها الآداب الإيطالية أعظم انتصاراتها، ففيها خلع "غندسلي" و"كفلكنتي" في أواخر القرن الثالث عشر على الأغنية صورتها المصقولة، وأرسل دانتي الشاعر الفلورنسي أولى نغمات شعر الملاحم الإيطالي وآخرها في الحنين إلى فلورنسا وإن لم ينشد هذه النغمات فيها نفسها، وفيها ألف بوكاتشيو أعظم كتاب في النثر الإيطالي، وكتب "جوفاني فلاني" أكثر تواريخ العصور الوسطى الإخبارية اتفاقاً مع النزعة التاريخية الحديثة. ذلك أن فلاني زار روما أيام الاحتفال بعيد عام 1300 وتأثر كما تأثر "غيبون" فيما بعد بما خلفه ماضيها العظيم من أطلال خربة فخطر له في تلك اللحظة أن يسجل تاريخ المدينة، ثم رأى أن روما قد نالت كفايتها من تخليد ذكراها، فحول فكره إلى موطنه الأصلي وقرر أن «يحشد في هذا المجلد... جميع ما وقع في مدينة فلورنسا من أحداث... وأن يقص أعمال أهل فلورنسا كاملة، وأن يورد في إيجاز الشئون الهامة في سائر العالم».


title: جيوفاني بوكاتشيو

text: واستقر بوكاتشو في فلورنسا عام 1340 وظل يطارد المرأة في الحياة والشعر والنثر. فقد أهدى "امورازا فزيوني" "إل فيامتا" واسترجع في 4400 بيت أيام صلتهما السعيدة. وينطق بوكاتشيو فيامتا الأميرة غير الشرعية المولد في رواية نفسانية بقصة أنحرافها مع بوكاتشيو وتحلل نشوات الحب القوية، وآلام العاطفة، والغيرة، والهجران بتفصيلات وافية، وحين يؤنبها ضميرها على عدم وفائها تتمثل أفروديتي تؤنبها على جنبها وتقول: "لا تجبني وتقولي إن لي زوجاً وإن القوانين المقدسة والوعود تحرم هذه الأشياء عليَّ لأن هذا كله غرور كاذب واعتراضات حمقاء طائشة على قوة الحب. ذلك أن الحب يفرض قوانينه الأبدية كأنه أمير قوي عظيم، ولا يبالي بغيرها من القوانين التي هي أقل منها شأنا، والتي يراها قواعد منحطة دنيئة. ويسيء بوكاتشو استخدام قلمه فيختم كتابه بأن ينطق فيامتا تمجيداً له وتعظماً بأنه هو الذي هجرها وليست هي التي هجرته. ويعود بوكاتشيو إلى الشعر فينشد في نيفالي فيزولانو حب أحد الرعاة لكاهنة من كاهنات ديانا، ويصف في دقة العاشق الواله ظفره بها بحماسة الذي بنى عليه ديكاميرون.


title: جيوفاني بوكاتشيو

text: وقد بدأ بوكاتشيو يكتب هذه السلسلة الذائعة الصيت والمتصلة الحلقات من قصص الإغواء بعد طاعون عام 1348 بزمن قليل. وكان وقتئذ في الخامسة والثلاثين من عمره وكانت حرارة الشهوة قد نزلت من الشعر إلى النثر، وشرع يدرك ما في مطاردة النساء الجنونية من فكاهة. ويبدو أن فيامتا نفسها قد ماتت بالطاعون، وأن بوكاتشيو قد هدأ هدوءاً يكفي لأن يستخدم الاسم الذي أطلقه عليه ليسمى به واحدة من أقل الفتيات الروايات في كتابه. ولم ينشر الكتاب كله إلا في عام 1353 وإن كان بعضه قد نشر من غير شك على أجزاء متقطعة، وشاهد ذلك أن المؤلف يجيب وهو يمهد لليوم الرابع عما وجه إلى القصص السابقة من نقد. والكتاب في صورته التي لدينا الآن مؤلف من مائة قصة، مائة قصة كاملة. ولم يكن يقصد بها أن يقرأ عدد كبير منها دفعة واحدة، وما من شك في أنها وقد نشرت متتابعة قد اتخذت موضوعات للسمر في كثير من الأماسي الفلورنسية. وتصف المقدمة ما كان للموت الأسود الذي اجتاح أوروبا بأكملها في عام 1348 وما بعدها من آثار في مدينة فلورنسا. ويبدو أن المرض قد نشأ من خصب السكان الآسيويين وقذارتهم وما انتابهم من الفقر بسبب الحرب، والضعف بسبب المجاعة، فامتد الوباء من بلاد العرب إلى مصر، ومن البحر الأسود إلى روسيا وبلاد بيزنطية، ثم نقله تجار البندقية، وسرقوسة، وبيزا، وجنوة، ومرسيليا وسفنها من القسطنطينية والإسكندرية وغيرهما من ثغور الشرق الأدنى بمساعدة البراغيث والفئران إلى إيطاليا وفرنسا. وأكبر الظن أن سني القحط المتعاقبة التي حلت بأوربا الغربية -1333-1334، 1337، 1342، 1345-1347- قد أوهنت ما كان للفقراء من قوة المقاومة، ثم نقل الوباء إلى سائر الطبقات. وانتشر الوباء في صورتين: طاعون رئوي مصحوب بحمى عالية، وبصاق دموي ويؤدي إلى الموت في خلال ثلاثة أيام من بدء الإصابة، ودملي مصحوب بحمى وخراجات وجمرات ويؤدي إلى الموت في خلال خمسة أيام. وقضى الطاعون في هجماته المتعاقبة على نصف سكان إيطاليا بين عامي 1348 و 1365 وكتب مؤرخ إخباري حوالي عام 354 يصفه فقال: لم يكن يصحب الجثث إلى قبورها أحد من أهل المتوفى أو أصدقائه القساوسة أو الرهبان، ولم تطن تتلى عليها صلاة الجنازة... وحفرت في كثير من أنحاء المدينة خنادق ألقيت فيها الجثث، وغطيت بطبقة رقيقة من التراب، وتلتها طبقة بعد طبقة حتى امتلأ الخندق ثم بدئ بحفر خندق جديد. وقد دَفَنْتُ أنا "أنيولو دي تورا" ... بيدي خمسة من أبنائي في خندق واحد، وفعل هذا بعينه كثيرون غيري. وكانت الطبقة التي غطيت بها جثث بعض الموتى رقيقة إلى حد جعل الكلاب تخرجها وتنهشها، وتنشر أعضاءها في جميع أنحاء المدينة. ولم تدق أجراس، ولم يبك الموتى مهما فدح الخطب لأن كل أنسان تقريباً كان يترقب الموت... وكان الناس يقولون إن «هذه هي آخر العالم» يؤمنون بما يقولون.


title: جيوفاني بوكاتشيو

text: ويقول "ماثيو فلاني" إن ثلاثة من كل خمسة من سكان فلورنسا ماتوا بين شهري إبريل وسبتمبر من عام 1348، وقدر بوكاتشو عدد من مات من أهل فلورنسا بستة وتسعين ألفا، وتلك بلا ريب مغالاة واضحة لأن سكان المدينة لا يكادون يزيدون وقتئذ على مائة الف. ويبدأ بوكاتشو كتاب ديكاميرون بوصف مروع للطاعون يقول فيه:


title: جيوفاني بوكاتشيو

text: ولم يكن الاتصال بالمرضى أو التحدث إليهم وحدهما ينقلان العدوى إلى الأصحاء، بل يبدو أن مجرد لمس ثياب أولئك المرضى أو أي شئ آخر مسوه أو استعملوه كان يكفي لنقل المرض... وكان أي شئ مما يملكه الموتى أو المصابون بهذا الوباء إذا أمسه حيوان... مات بعد وقت قليل... وتلك أمور شاهدتها بعيني رأسي. وقذفت هذه المحنة الرعب في قلوب الناس جميعاً... فتخلى الأخ عن أخيه، والعم عن أبن أخيه.. وكثيراً من هذا وما لا يكاد يصدقه العقل، وهو أن بعض الآباء والأمهات رفضوا أن يزوروا أبناءهم أنفسهم أو يعنوا بهم كأنهم ليسوا منهم... وأفترس المرض في كل يوم آلافاً من عامة الشعب لأنهم لم يجدوا من يرعاهم أو يعمل لإنقاذهم، وماتوا وهم لا يكادون يجدون ملجأ أو معونة. ولفظ الكثيرون منهم آخر أنفاسهم في الطرقات، ومات كثيرون غيرهم في بيوتهم ولم يعرف جيرانهم خبر موتهم إلا من رائحة أجسامهم المتعفنة لا من أية وسيلة أخرى، وامتلأت المدينة بهؤلاء وأولئك وغيرهم من الأموات. وأخرج الجيران جثث الموتى من منازل اصحابها ووضعوها أمام أبوابها مدفوعين إلى ذلك بخوفهم أن يتعرضوا هم للخطر بسبب تعفن هذه الجثث لا بأي شعور بالرحمة نحو هؤلاء الأموات، ولهذا كان المارة وبخاصة في الصباح يرون من الجثث ما يخطئه الحصر. وكانوا حينئذ يجيئون بالتوابيت فإذا أعوزتهم جاءوا بألواح من الخشب وحملوا عليها. ولم يكن الأمر مقصوراً على أن يحمل التابوت الواحد جثتين أو ثلاث جثث متجمعة، أو أن يحدث هذا مرة واحدة، بل إنك لتستطيع أن تجد توابيت كثيرة وقد وضع فيها الزوج وزوجته، وأخوان أو ثلاثة أخوة، وأب وابنه، وما إلى هذا وأمثاله... ووصل الأمر إلى حد لم يكن الناس معه يحصون من مات من الخلائق إلا كما يحصى الناس عدد الماعز في هذه الأيام.


title: جيوفاني بوكاتشيو

text: ويرسم بوكاتشو صورة كتابه ديكاميرون من مناظر الخراب السالفة الذكر، وقد وضعت خطة إخراجه في "كنيسة سانتا ماريا نوفلا المعظمة " على أيدي "سبع فتيات ترتبك كل منهن بالأخريات برباط الصداقة أو الجيرة أو القرابة، وقد استمعن توا إلى القداس. وتتراوح أعمارهن بين الثامنة عشرة والثامنة والعشرين من العمر ". وكلهن ذوات فطنة، ونبل، وجمال، وآداب عالية، مرحات مرحا يزينه الشرف. "وتقترح إحداهن أن يقللن من خطر عدوى الطاعون بالرجوع إلى بيوتهن الريفية مجتمعات لا فرادى، وأن يأخذن معهن خدمهن، وأن يتنقلن من بيت ريفي إلى آخر وأن "يستمتعن بالمرح واللهو الذي يتيحه ذلك الفصل من فصول السنة... فهناك نستطيع أن نستمع إلى تغريد الطير، ونرى التلال والسهول وقد اكتست بحلة سندسية، والحقول وقد امتلأت بالقمح يتماوج فيها تماوج ماء البحر، وفيها نرى آلافا من أنواع الثمر، ونشاهد وجه السماء مبسوطا للناظرين، لا يحجب عنا جماله، وإن كان مغضبا علينا ". وتوافق الفتيات على هذا الاقتراح، ولكن فيلومينا تدخل عليه بعض التحسين فتقول: "إننا نحن النساء متقلبات، عنيدات، شديدات الريبة، خوارات العود " ولهذا فقد يكون من الخير أن يكون معنا بعض الرجال. وساقت إليهن الأقدار في تلك اللحظة ثلاثة رجال "ثلاثة شبان دخلوا عليهن الكنيسة... لم تقو صروف الزمان، أو فقد الأهل والأصدقاء... أن تنال منهن فتطفئ... نار الحب الملتهبة في قلوبهم ... وكانوا جميعاً ذوي لطف وأدب جم وتربية عالية، وقد خرجوا جميعاً يبحثون عن أعظم سلوى لهم... وهي رؤية عشيقاتهم، واتفق أن كانت أولئك العشيقات الثلاث من بين السبع الفتيات السالفات الذكر ". وتشير بمبينيا على صاحبتها أن يدعى أولئك الشبان للأنضمام إلى جماعتهن فيخرجوا معهن إلى الريف، وتخشى نيفيلي أن يؤدي هذا إلى القيل والقال، فترد عليها فلومينا بقولها: "ما دمت أحافظ على شرفي، ولا أفعل ما يؤنبني عليه ضميري، فلست أبالي بما يقول الناس غير هذا ".


title: جيوفاني بوكاتشيو

text: ويتم الاتفاق وتبدأ الرحلة في يوم الأربعاء التالي يتقدمهم الخدم يحملون الطعام ميممين شطر بيت ريفي على مسيرة يومين من فلورنسا «يتوسطه فناء جميل رحب، وأبهاء، وحجرات للاستقبال، وأخرى للنوم، كل واحدة منها ذات جمال، مزدانة بصور تسر النفس، وتحيط بها خمائل وأرض ذات كلأ، وحدائق عجيبة غناء، وعيون ماء بارد زلال، وسراديب ملأى بالخمر الغالي الثمن». وتنام الفتيات والشبان بعد أن يمضي من الليل معظمه، ويفطرون على مهل، ويتنزهون في الحدائق، حتى إذا تعشوا آخر الأمر أخذوا يسلون أنفسهم بالقصص التي تتفق مع هذا الأسلوب من الحياة. وتتفق الجماعة على أن يقص كل فرد من أفرادها العشرة قصة في كل يوم من أيام النزهة، ويقضون في الريف عشرة أيام (ومن ثم اشتق اسم الكتاب من الكلمتين اليونانيتين ديكا همراي أي عشرة أيام) وتكون النتيجة أنك تجد في مجموعة بوكاتشيو المرحة قصة تعارض كل مقطوعة من مقطوعات دانتي المكتئبة المخزنة. وتضع الجماعة قاعدة تحرم على أي عضو من أعضائها «أن ينقل من الخارج أي خبر غير سار».


title: جيوفاني بوكاتشيو

text: ويندر أن تكون القصص التي بلغ طول الواحدة منها ست صفحات من ابتكار بوكاتشو نفسه، بل أنه جمعها من المصادر اليونانية والرومانية القديمة، ومن كتاب الشرق ومن أقاصيص العصور الوسطى، والقصص والخرافات الفرنسية، والأقاصيص الشعبية المنتشرة في إيطاليا نفسها. وآخر قصص الكتاب وأوسعها شهرة قصة جريزلدا الصابرة التي بنى عليها "تشوسر" واحدة من أحسن وأسخف حكايات كانتربري. أما أجمل قصص بوكاتشو فهي القصة التاسعة التي تروي في اليوم الخامس -قصة فدريجو، وصقره وحبه، والتي تحوي من التضحية ما لا يكاد يقل عن تضحية جريزلدا. أما أكثرها فلسفة فهي قصة الخواتم الثلاثة (الكتاب الأول -القصة الثالثة) ومضمونها أن صلاح الدين «سلطان بابل» يحتاج إلى المال فيدعو ملشيزدك اليهودي الثري إلى العشاء معه ويسأله أي الأديان الثلاثة أحسنها-اليهودية أو المسيحية أو الإسلام؟ ويخشى الشيخ اليهودي الحكيم أن يقول ما يعتقد فيجيب عن هذا السؤال بقصة رمزية:


title: جيوفاني بوكاتشيو

text: وتوحي هذه القصة بأن بوكاتشو وهو في السابعة والثلاثين من عمره لم يكن مسيحياً متعصباً لمسيحيته. وخليق بنا أن نوازن بينه وبين تعصب دانتي وما قاله عن النبي محمد . وفي القصة الثانية من قصص ديكاميرون نرى اليهودي يحنات يعتنق الدين المسيحي بعد اقتناعه بالحجة التي أوردها فلتير وهي أن المسيحية دين منزل من عند الله ما في ذلك شك، لأنها قد بقيت بعدما فشا بين رجال الدين من فساد في الأخلاق، وارتشاء، وبيع للمناصب الدينية. ويسخر بوكاتشيو بالنسك، والطهارة، والاعتراف الديني، والمخلفات المقدسة، والقساوسة، والرهبان، وجماعات الإخوان، والراهبات، وإضفاء صفة القداسة على الصالحين. ويرى أن الكثرة الغالبة من الرهبان قوم مراءون منافقون، ويسخر من "البلهاء " الذين يقدمون لهم الصدقات (الكتاب السادس، القصة العاشرة). وتحدثنا واحدة من أكثر قصصه مرحاً عن الراهب تشيبالا وكيف أراد أن يجمع مبلغاً كبيراً من المال فوعد مستمعيه أن يعرض عليهم "أثرا مقدسا أعظم التقديس، وهو ريشة من ريش الملاك جبريل بقيت في حجرة مريم العذراء بعد أن بشرها بمولد المسيح (الكتاب السادس القصة العاشرة). أما أكثر هذه القصص بذاءة وفحشا فهي التي تروى كيف أشبع الشاب ماستو الشَّبِق شهوة دير للنساء بأكمله (الكتاب الثالث-القصة الأولى). وفي قصة أخرى يروى بوكاتشيو كيف زنى الراهب رينالدو بزوجة رجل، ثم يسأل راوي القصة: "ومَن مِن الرهبان لا يفعل هذا " (الكتاب السابع القصة الثالثة).


title: جيوفاني بوكاتشيو

text: وتظهر السيدات في كتاب ديكاميرون شيئا من الحياء حين يستمعن إلى هذه القصص، ولكنهن يستمتعن بما تحويه من فكاهة شبيهة بفكاهة رابليه وتشوسر. وتقص فلومينا، وهي فتاة ذات آداب راقية، قصة رينالدو، ويقول بوكاتشيو في أسوأ صورة من صوره إن «السيدات كن في بعض الأحيان يواصلن الضحك زمنا يكفي لخلع أسنانهن جميعها». ويرجع هذا النحو الذي نحاه بوكاتشيو في قصصه إلى أنه قد نشأ وسط مرح نابلي الطليق، وأنه إذا ما فكر في الحب كان في أغلب الأحيان يفكر في معناه الشهواني، أما حب الفروسية والشهامة فكان يسخر منه، وكان موقفه من دانتي كموقف سانكو بانزا من دون كيشوت. ويبدو أنه كان يؤمن بالحب الطليق مع أنه قد تزوج مرتين. وتراه بعد أن يقص نحو عشرين قصة لا يصح أن يتحدث بها البوم بين جماعة من الذكور ينطق أحد الرجال بعبارة يقولها للسيدات : «لم ألاحظ قط أي عمل، أو لفظ، أو كلمة، أو أي شئ ناب صدر منكن أو من الرجال». ويعترف المؤلف في ختام كتابه بصحة بعض ما يوجه من النقد إلى ما في الكتاب من فحش وخاصة «لأني قلت الحق عن الرهبان في مواضع كثيرة». وهو في الوقت ذاته يهنئ نفسه على ما بذله من «جهد طويل أتم فيه عمله على أكمل وجه بمعونة الله».


title: جيوفاني بوكاتشيو

text: ولا يزال ديكاميرون من روائع الأدب العالمي، ويرجع سبب شهرته إلى أخلاقه أكثر مما يرجع إلى نفسه، ولكنه حتى لو خلا من ما يجافى الخلق الكريم لكان مع ذلك خليقا بالبقاء. وليس في بناء الكتاب شئ من النقص- وهو يسمو من هذه الناحية على كتاب حكايات كانتربري. وقد ارتفع نثره بالأدب الإيطالي إلى مستوى لم يسم عليه قط، وهو نثر قد يكون في بعض الأحيان معقداً أو مزخرفاً، ولكنه في معظمها بليغ، جذل، لاذع، مطرب، صاف صفاء النبع الجبلي. إنه كتاب في حب الحياة، وقد استطاع بوكاتشيو في غمرة أكبر كارثة حلت بإيطاليا في مدى ثمانين عاما أن يجد في نفسه من الشجاعة ما يستطيع به أن يرى الجمال، والفكاهة، والطيبة، والمرح لا تزال تمشي على الأرض، وتراه في بعض الأحيان ساخراً كما تبين ذلك في هجوه الخالي من الشهامة للنساء في الكرباتشيو، لكنه كان في ديكاميرون شبيها بربليه في ضحكه العالي ومرحه، يتقبل ما تعطيه الحياة إياه وما تأخذه منه، ويرضى منها ومن الحب بمتاعبها وسقطاتهما. ولقد شهد العالم نَفْسه مصورا في الكتاب رغم ما فيه من مغالاة ومن صور هزلية. ولقد ترجم إلى جميع اللغات الأوربية، ونقل هانس زاكس ولسنج، وموليير ولافونتين، وتشوسر، وشكسبير نقل هؤلاء كلهم صحفا منع أعجبوا بها كل الإعجاب. وسيظل الكتاب متعة للقراء بعد أن يكون جميع شعر بترارك قد انطوى في عالم الكتب التي يمدحها الناس ولا يقبلون على قراءتها.


title: جيوفاني بوكاتشيو

text: وكان بوكاتشيو وقتئذ في حالة نفسية تجعله يندم على كتابة ديكاميرون أو القصائد الشهوانية التي قالها في أيام شبابه. وكان أحد الرهبان قد بعث وهو يحضر إلى بوكاتشيو رسالة يؤنبه فيها على حياته الآثمة وعلى قصصه المرحة، وينذره، إذا لم يعجل بالتوبة ويصلح حاله، بالموت العاجل والعذاب المقيم في نار جهنم. ولم يكن بوكاتشيو في وقت من الأوقات يصبر على التفكير الطويل، وكان يقبل أوهام زمانه وما يؤمن به أهله من معرفة الطالع والتنبؤ بالمستقبل عن طريق الأحلام، ويؤمن بوجود آلاف الشياطين، ويعتقد أن أينياس قد زار الجحيم بحق.


title: جيوفاني بوكاتشيو

text: وأخذ يجمع بتحريض بترارك المخطوطات القديمة، وأنقذ من النسيان الكتب من 11 إلى 16 من الحوليات والكتب من 1 إلى 5 من التواريخ لتاستس وكانت وقتئذ في مكتبة مونتي كاتشيو، وأعاد نصوص ماريتال وأوسنيوس، وحاول أن يقدم هوميروس إلى العالم الغربي. وكان بعض العلماء في أثناء عصر الإيمان قد ظلوا على علم باللغة اليونانية، أما في أيام بوكاتشيو فقد كادت هذه اللغة تختفي اختفاء تاما من غربي أوروبا ما عدا جنوبي إيطاليا الذي كان وقتئذ نصف يوناني. ثم شرع بترارك في عام 1342 يدرس اللغة اليونانية على راهب من كلابريا يدعى بارلام. ولما خلت إحدى اسقفبات كلابريا من راعيها أوصى بترارك بأن يختار لها بارلام، وأخذ بوصيته، فلما سافر الراهب إلى مقر عمله انقطع بترارك عن دراسة اللغة اليونانية لأنه لم يجد لها مدرسا، أو كتابا في النحو، أو معجما، ذلك بأن هذه الكتب لم يكن لها وجود باللغة اللاتينية أو الإيطالية. ثم التقى بوكاتشيو في عام 1359 بتلميذ لبارلام في ميلان يدعى ليون بيلاتس، فدعاه للمجيء إلى فلورنسا، وأقنع جامعتها- وكانت قد أسست قبل أحد عشر عاما من ذلك الوقت، بأن تنشئ فيها لبيلاتس كرسيا للغة اليونانية. وتبرع بترارك بجزء من مرتب الأستاذ، وبعث بنسخ من الإلياذة والأوديسية إلى بوكاتشيو، وكلف بيلاتس بترجمتها إلى اللغة اللاتينية. وتعطل العمل مرة بعد مرة وورط بترارك في مراسلات متعبة، وكان يشكو من أن رسائل بيلاتس أطول وأجف من ذقنه نفسها على طولها وجفافها، ولم يتحرك بيلاتس لإنجاز العمل إلا بمساعي بوكاتشيو. وكانت هذه الترجمة النثرية الخالية من الدقة هي الترجمة اللاتينية الوحيدة التي تعرفها أوروبا لملحمتي هوميروس في القرن الرابع عشر.


title: جيوفاني بوكاتشيو

text: وكان بيلاتس في خلال هذا الوقت قد علم بوكاتشيو من اللغة اليونانية ما يكفيه لقراءة الآداب اليونانية القديمة قراءة عاجزة. وكان بوكاتشيو نفسه يعترف بأنه لا يستطيع أن يقرأ النص إلا قراءة ضعيفة، ولكنه وصف ما قرأه بأنه يبلغ من الجمال حدا لا يستطيع وصفه. وألهمته هذه الكتب كما ألهمه بترارك نفسه، فخصص ما بقى من جهوده الأدبية كلها تقريبا لأن يعرف أوروبا اللاتينية بأدب اليونان، وأساطيرهم، وتاريخهم. فنشر سلسلة من التراجم القصيرة سماها في حظوظ مشهوري الرجال من آدم إلى جون ملك فرنسا، وروى في النساء النابهات قصص شهيرات النساء من حواء إلى جوانا الأولى ملكة نابولي، وفي كتاب الجبال والغابات والعيون، الخ ثبتا مرتبا حسب الحروف الهجائية بأسماء الجبال، والغابات، والعيون، والأنهار، والبحيرات التي ورد ذكرها في الأدب اليوناني، ثم وضع كتيبا في الأساطير اليونانية سماه في تسلسل الأنساب. وقد بلغ من انهماكه في موضوعه أن كان يسمى إله المسيحيين جوف، والشيطان بلوتو، ويتحدث عن الزهرة (فينوس) والمريخ كأنهما شخصان حقيقيان كمريم والمسيح. وتبدو هذه الكتب في هذه الأيام مملة ثقيلة لا تطاق، كتبت بلغة لاتينية رديئة وليس فيها كثير من العلم، ولكنها كانت في زمانها كتبا دراسية لطلاب اللغة اليونانية، وكان لها شأن ايما شأن في تهيئة أسباب النهضة.


title: جيوفاني بوكاتشيو

text: وهكذا خرج بوكاتشيو من نزق الشباب إلى وقار الشيوخ، واستخدمته البندقية بين الفينة والفينة في بعض شئونها الدبلوماسية، فأرسلته في مهمات سياسية إلى فورلي، وأفنيون ورافنا، والبندقية. وضعف جسمه حين بلغ سن السنين واصيب بالقوباء الجافة و «أمراض لا أعرف كيف أحصيها». وعاش في تشرتلدو إحدى أرباض فلورنسا عيشة ضنكا يشكو آلام الفاقة. ولعل رغبة بعض أصدقاء بوكاتشيو في أن يقدموا له بعض المعونة المالية هي التي حدت بهم إلى أن يقنعوا أمير فلورنسا بأن ينشئ في عام 1373 كرسيا لدراسة دانتي، وأن يوظف لبوكاتشيو مائة فلورين (2500 دولار) ليلقى سلسلة من المحاضرات عن دانتي في الباديا. لكن صحته وهنت قبل أن يتم المنهج المقرر، فعاد إلى تشرتلدو وقد وطن نفسه على ملاقاة الموت.


title: جيوفاني بوكاتشيو

text: وكان بترارك قد كتب عن نفسه يقول: «أحب أن يجدني الموت مستعداً للقائه أكتب أو، إذا شاء المسيح، أصلي وابكي». وقد أجاب الله دعاءه فوجده في يوم عيد ميلاده المتمم للسبعين وهو اليوم العشرون من شهر يوليه عام 1374 مكباً بوجهه على كتاب يبدو كأنه نائم ولكنه في الحقيقة ميت. وقد ترك في وصيته خمسين فلورينا يشتري بها رداء لبوكاتشيو يتقي به البرد في ليالي الشتاء الطويلة. ومات بوكاتشيو أيضا في اليوم الحادي والعشرين من ديسمبر عام 1375 وهو في الحادية والستين من عمره. وأقفرت إيطاليا بعد وفاته من كبار الأدباء حتى نبتت البذور التي زرعوها وأينعت وآتت أكلها.


title: جيوفاني بوكاتشيو

text: لم يتزوج بوكاتشو، ولكن أنجب ثلاثة أطفال. فقد ولد ماريو وجوليو في عقد 1330. وفي عقد 1340، فيولنته وُلِدت في رافنا، حيث كان بوكاتشو ضيفاً على اوستازيو الأول دا بولنتا من نحو 1345 حتى 1346.


title: ارون فيلر

text: ارون فيلر شخصية خيالية ظهرت في مسلسل وادي الذئاب في الجزء الرابع بدور ممثل القوى الغربية والأمريكية في تركيا اطلقوا عليه اسم عراب الشرق الأوسط أو ممثل أمريكا ويعمل تحت امره الكثير من الشخصيات ابرزها داود تتر اوغلو وانجي تتر اوغلو . من أبرز أعماله محاولة اغتيال رئيس الوزراء في نهاية الجزء الثالث.


title: ارون فيلر

text: يظهر بكاريزما عالية من الثقة والتخطيط كما يمتلك خطط دائمة وهو وراء تربية ابنة مراد في أمريكا مع أحد رجال الاستخبارات وزوجته مارغريت (مارغريت هي من أعوانه أيضا)


title: تاج من شوك (مسلسل)

text: مسلسل تاج من شوك هو أحد الأعمال التليفزيونية الدرامية التاريخية السورية وكان العرض الأول في 28 سبتمبر 2002


title: تاج من شوك (مسلسل)

text: عمل «الملحمي» الذي يصوّر فيه «حكاية صراع دموي على السلطة عبر جيلين من أسرة واحدة، تتخللها دسائس ومكائد وحروب لا تنتهي إلا وتبدأ من جديد»، والذي يصفه الناشر(الدار العربية للعلوم ناشرون) بأنه: «عمل فريد من نوعه في الأدب العربي» وأن القارئ ما يلبث أن يجد شخصيات العمل وقد تحولت إلى «أبطال أسطوريين كأبطال ملاحم الإغريق في الأوديسة والإلياذة» إنما بقالب عربي «يشكل نبوءة لترددات الزلزال الذي يجتاح بلادنا منذ قدوم (الربيع العربي)». كذلك فإن الرواية الدرامية - تبعاً لما جاء بقلم الناشر- على الغلاف «تراجيديا عن شهوة السلطة والاستماتة للوصول إليها والاحتفاظ بها بأي ثمن».


title: تأشير الخلية

text: تأشير الخلية هي أحد أجزاء نظام معقد للتواصل بين الخلايا يحكم الفعاليات الخلوية الأساسية والأفعال الخلوية الموجهة - فهي عمليا تبادل الإشارات بين الخلايا . قابلية الخلايا لتلقي والاستجابة بشكل صحيح لبيئتها المصغرة هو أساس النمو، ترميم الانسجة وإصلاحها، وأيضا المناعة بالإضافة للتوازن النسيجي الداخلي. أي خطأ في إجرائيات المعلومات الخلوية يكون مسؤولا عن أمراض خطيرة مثل السرطان وأمراض المناعة الذاتية وداء السكري. لذلك يحتل فهم عمليات التأشير الخلوي أهمية خاصة لمعالجة الإعالة لهذه الأمراض، أيضا قد يساعد هذا في بناء نسج صناعية.


title: تأشير الخلية

text: ركز العمل الكلاسيكي من علم الأحياء الخلوي والجزيئي على دراسة أجزاء مفردة من شبكات التأشير الخلوي ومساراته. لكن باحثو علم أحياء النظم حاليا يساعدون في فهم البنية التحتية لشبكات التأشير الخلوي وكيف يؤثر التغير في هذه الشبكات على نقل المعلومات بين الخلايا والنسج المختلفة.


title: تأشير الخلية

text: يبدأ نقل الإشارة بتحويل (أو تنبيغ) الإشارة إلى إشارة كيميائية، والتي يمكن أن تنشط مباشرة قناة أيونية (مستقبل أيونوتروبي) أو يبدأ تسلسل الإرسال الثانوي بنشر لإشارة عبر الخلية. يمكن لأنظمة الإرسال الثانويّة تضخيم الإشارة، حيث يؤدي تنشيط عدد قليل من المستقبلات إلى تنشيط عدة مراسيل ثانوية، وبالتالي تضخيم الإشارة الأولية (المرسال الأول). قد تتضمن التأثيرات النهائية لمسارات الإشارات هذه أنشطة إنزيمية إضافية مثل انشطار محلّات البروتين، والفسفرة، والمثيلة، واليوبيكويتين.


title: تأشير الخلية

text: برمجت كل خلية للاستجابة لجزيئات إشارة خارج خلويّة، وهي أساس التطور وإصلاح الأنسجة والمناعة والتوازن الداخلي. قد تسبب الأخطاء في تفاعلات الإشارات أمراضًا مثل السرطان والمناعة الذاتية والسكري.


title: تأشير الخلية

text: في العديد من الكائنات الحية الصغيرة مثل البكتيريا، تمكّن الأفراد من بدء نشاط معين فقط عندما يكون التعداد كبيرًا بشكل كافي. لوحظت هذه الإشارات بين الخلايا لأول مرة في البكتيريا البحرية أليفيبريو فيشيري (Aliivibrio fischeri)، والتي تنتج الضوء عندما يكون التعداد كثيفًا بدرجة كافية. تتضمن الآلية إنتاج وكشف جزيء الإشارة وتنظيم استجابة النسخ الجيني. يعمل استشعار النصاب في كل من البكتيريا موجبة الجرام وسالبة الجرام، وداخل الأنواع وفيما بينها.


title: تأشير الخلية

text: في الفطور المخاطية، تتجمع الخلايا الفردية المعروفة باسم الأميبات معًا لتشكل أجسامًا ثمرية، وفي النهاية جراثيم، تحت تأثير إشارة كيميائية، كانت تسمى في الأصل أكراسين. تتحرك الخلايا الفردية بواسطة الانجذاب الكيميائي، أي ينجذبون بواسطة الميل الكيميائي. تستخدم بعض الأنواع أحادي فوسفات الأدينوزين الحلقي ((cyclic AMP كإشارة؛ تستخدم أنواع أخرى مثل البوليسفونديليوم-فياولاكيوم (Polysphondylium violaceum) جزيئات أخرى، في حالتها إن-بروبيونيل – غاما  إل- جلوتاميل إل-أورنيثين دلتا-لاكتام إيثيل استر، الملقبة بـ غلورين. تحدث الإشارات بين الخلايا في النباتات والحيوانات إما من خلال إطلاقها في الفراغ خارج الخلوي، مقسمة إلى إشارات نظيرة صمّاويّة (عبر مسافات قصيرة) وإشارات صمّاوية (عبر مسافات طويلة)، أو عن طريق الاتصال المباشر، المعروف باسم إشارات جوكستاكرين- juxtacrine- (على سبيل المثال، إشارة الثلمة). إشارات الأوتوكرين -ذاتية الإفراز- هي حالة خاصة من إشارات نظيرة الصمّاوية حيث يكون للخلية المفرزة القدرة على الاستجابة لجزيء الإشارة المفرز. الإشارات المشبكية هي حالة خاصة من إشارات نظيرة الصمّاوية (للمشابك الكيميائية) أو إشارات juxtacrine (للمشابك الكهربائية) بين الخلايا العصبية والخلايا المستهدفة.


title: تأشير الخلية

text: العديد من إشارات الخلايا تحملها جزيئات تطلقها خلية وتتحرك لتتصل بخلية أخرى. يمكن أن تنتمي جزيئات الإشارة إلى عدة فئات كيميائية: الدهون، أو الدهون الفوسفورية (الفوسفولبيدات)، أو الأحماض الأمينية، أو أحادية الأمين، أو البروتينات، أو البروتينات السكرية، أو الغازات. تكون المستقبلات السطحية الملزمة لجزيئات الإشارة كبيرة بشكل عام ومحبة للماء (على سبيل المثال TRH والفاسوبريسين Vasopressin والأكتيلكولين Acetylcholine)، في حين أن تلك التي تدخل الخلية تكون صغيرة بشكل عام وكارهة للماء (مثل الجلوكوكورتيكويدات وهرمونات الغدة الدرقية وكولي كالسيفيرول وحمض الريتينويك)، ولكن الاستثناءات المهمة لكليهما عديدة، ويمكن للجزيء نفسه أن يعمل عبر مستقبلات سطحية أو بطريقة داخلية لتأثيرات مختلفة. في الخلايا الحيوانية، تفرز الخلايا المتخصصة هذه الهرمونات وترسلها عبر الدورة الدموية إلى أجزاء أخرى من الجسم. ثم يصلون إلى الخلايا المستهدفة، التي يمكنها التعرف على الهرمونات والاستجابة لها وإحداث نتيجة. يُعرف هذا أيضًا باسم إشارات الغدد الصماء. منظمات نمو النبات، أو الهرمونات النباتية، تتحرك عبر الخلايا أو بالانتشار في الهواء كغاز للوصول إلى أهدافها. ينتج كبريتيد الهيدروجين بكميات صغيرة بواسطة بعض خلايا جسم الإنسان وله عدد من وظائف الإشارات البيولوجية. من المعروف حاليًا أن غازين آخرين من هذا القبيل يعملان كجزيئات إشارات في جسم الإنسان: أكسيد النيتريك وأول أكسيد الكربون.


title: تأشير الخلية

text: وهي بروتينات تعبر الشغاء الخلوي وترتبط بجزيئات الإشارة خارج الخلية وتنقل الإشارة إلى السبيل الإشاري داخل الخلية مما يؤدي إلى حصول الاستجابة.


title: تأشير الخلية

text: وهو النمط الأكثر انتشارا في الخلايا ، حيث يستجيب لطيف واسع من الإشارات خارج الخلوية مثل عوامل النمو والنواقل العصبية كالأستيل كولين.


title: تأشير الخلية

text: يتألف هذا المستقبل من سلسلة واحدة من عديدات الببتيد تعبر الغشاء الخلوي 7 مرات ولها ثلاثة مجالات ؛ مجال خارج خلوي يربط الربائط البروتينية كالأدرينالين ، ومجال عابر للغشاء ، ومجال داخل خلوي مسؤول عن ربط البروتين G داخل الخلية.


title: تأشير الخلية

text: الآلية التي ينقل فيها هذا النوع من المستقبلات الإشارة يكمن في التغير الشكلي ببنيته الفراغية فيقوم بتفعيل البروتين G ، حيث من المعروف عن البروتين G أنه مكون أصلا من ثلاث وحيدات α و β و γ ، إذ ترتبط الوحيدة ألفا α مع الغوانوزين ثنائي الفوسفات(GDP) ويكون البروتين G في هذه الحالة غير مفعل ويتم تفعيله عن طريق تخفيض ألفة الوحيدة α للغوانوزين ثنائي الفوسفات وزيادة ألفة الوحيدة ألفا للغوانوزين ثلاثي الفوسفات GTP عوضا عن GDP وهذا المفعول تقوم به الربيطة (المادة الإشارية) بعد ارتباطها بالمستقبل.


title: تأشير الخلية

text: تتولى القيام بالنقل السريع للإشارات لذا تكثر في الخلايا العصبية إذ تنقل السيالة العصبية بين المشابك العصبية


title: تأشير الخلية

text: طريقة عملها الأساسية تتمثل في فتح القنوات الأيونية وذلك عندما ترد إليها الإشارة النوعية المناسبة حيث تتدفق الأيونات عبر القنوات من التركيز المرتفع إلى التركيز المنخفض (نقل منفعل) فيتغير استقطاب الغشاء بزمن قصير جدا وتتولد بذلك الدفعة العصبية.


title: تأشير الخلية

text: وهي عابرة للغشاء مرة واحدة وتمتلك مجار ربط في الجهة الخارجية من الغشاء وتتصف هذه المستقبلات بكونها في بعض الحالات تمتلك فعالية إنزيمية ذاتية ، أو ترتبط بإنزيم وتعبر الغشاء مرة واحد بشكل حلزون مفرد ولهذه المستقبلات أنواع عديدة.


title: قائمة ابطال دبليو دبليو إي ديفاز

text: بطولة دبليو دبليو إي ديفاز هي بطولة مصارعة محترفة خاصة بالنساء. تم الإعلان عن إنشاء البطولة في 6 يونيو 2008 بواسطة مديرة عام سماك داون فيكي غيريرو باعتبارها المسؤولة عن عرض رو وتحديداً بطولة النساء, ان كلمة «ديفاز» في اسم البطولة يشير إلى الاسم المستعار دبليو دبليو إي ديفا الذي يستخدم للإشارة المصارعين الإناث، في 13 أبريل 2009 تم نقل الحزام من سماك داون إلى رو بسبب البطلة في ذلك الوقت ماريس التي أنتقلت إلى رو وهي أساساً من فئة عرض الرو، في 19 سبتمبر 2010 في حدث الدفع مقابل المشاهدة ليلة الابطال, ميشيل مكول (مع شريكتها في الفريق / البطلة الرسمية ليلى) هزمت بطلة الديفاز ميلينا حينها اعتزلت بطولة النساء وتم توحيدها مع بطولة الديفاز


title: قائمة ابطال دبليو دبليو إي ديفاز

text: استقال اللقب في الثالث من أبريل عام 2016 وتحديدا في حدث راسلمينيا 32. بعد أن أعلنت المصارعة المعتزلة ليتا أن اللقب الجديد بطولة دبليو دبليو إي النسائية سيأخد مكان يطولة الديفاز. حاملة اللقب تشارلوت هزمت كل من بيكي لينش و ساشا بانكس في مباراة ثلاثية في الحدث لتصبح أول بطلة دبليو دبليو إي النسائية وآخر بطلة للديفاز.


title: فلوكلوكزاسيلين

text: الفلكلوكساسيلين حمض أكثر استقرارا من العديد من البنسلينات الأخرى، ويمكن أن يعطى عن طريق الفم، بالإضافة إلى الحقن . ومع ذلك، مثل ميثيسيلين، هو أقل فعالية من بنزيل بنسيلين ضد البكتيريا إيجابية الجرام غير المنتجة β-لاكتاماز.


title: فلوكلوكزاسيلين

text: الفلكلوكساسيلين متاح تجاريا باسم ملح الصوديوم فلكلوكساسيلين الصوديوم، في كبسولات (250 أو 500 & nbsp؛ ملغ)، عن طريق الفم معلقات (125 & nbsp؛ ملليغرام / 5 & nbsp؛ مل ]] أو 250 & nbsp؛ ملغ / 5 & nbsp؛ مل)، وحقن (مسحوق لإعادة التشكيل، 250، 500 و 1000 على & nbsp؛ ملغ لكل قنينة).


title: شعبي مغربي (موسيقى)

text: الشعبي المغربي هو نوع من الموسيقى المغربية، يشير إلى عدة أنواع من الموسيقى الشعبية في المغرب. ظهر في الأزقة وساحات الأسواق كنوع من الرفض الشعبي إبان فترة الحماية ضد المستعمر ليصبح فيما بعد صوتا لعامة الشعب يعبر عن حياتهم الاجتماعية ويذاع في المقاهي والمطاعم وحفلات الزفاف.


title: شعبي مغربي (موسيقى)

text: وتشمل الأغنية الشعبية عدة أصناف مثل (العيطة و جرة ...). ومن بين الفنانين الذين يؤدون هذا النوع نجد زينة الداودية، عبد الله الداودي، حجيب، عبد العزيز الستاتي، نجاة أعتابو، سعيد الصنهاجي وخالد بناني.


title: الدولي (فيلم)

text: الدولي فيلم سينمائي أمريكي بريطاني ألماني تم عرضه للمرة الأولى في 13 فبراير 2009. أخرج الفيلم توم تيكور وأنتجه تشارلز روفين وكتبه إريك سينغر. تم تصوير الفيلم في مدينة فولفسبورغ . بلغت ميزانية الفيلم 50 مليون دولار بينما بلغ الدخل 58.1 مليون دولار. تبلغ مدة الفيلم 118 دقيقة.