title: الحرب الأهلية الأفغانية (1996–2001)

text: في مارس 1997 عاد إسماعيل خان (الجبهة المتحدة) من إيران. وقاد ما يقرب من 2000 مقاتل لقتال طالبان في بادغيس ودفعهم إلى ما يقرب من شمال نهر المرغاب المؤدي إلى قلعة ناو. توقف تقدم طالبان ولكن لم يتمكن أي من الجانبين من تحقيق مكاسب كبيرة.


title: الحرب الأهلية الأفغانية (1996–2001)

text: وكان من بين القتلى في مزار شريف عدة دبلوماسيين إيرانيين. واختطفت طالبان آخرين، مما أدى إلى اندلاع أزمة رهائن كادت تتصاعد إلى حرب واسعة النطاق، حيث حشدت إيران 70 ألف جندي إيراني على الحدود الأفغانية. واعترف لاحقًا بأن الدبلوماسيين قتلوا على يد طالبان، وأعيدت جثثهم إلى إيران. وفي سبتمبر زعمت حركة طالبان أن إيران انتهكت مجالها الجوي. ثم زعمت إيران لاحقا وقوع اشتباكات طفيفة بين طالبان وإيران، بعد أن قادت حركة طالبان هجومًا على شرق إيران، رغم نفي طالبان لتلك الغارة. ولكن بالنهاية هدأت التوترات بعد وساطة الأمم المتحدة.


title: الحرب الأهلية الأفغانية (1996–2001)

text: وفي بداية 2001 ألقى أحمد شاه مسعود ومعه زعماء من جميع أنحاء أفغانستان خطابًا أمام البرلمان الأوروبي في بروكسل مطالبين المجتمع الدولي بتقديم المساعدة الإنسانية لشعب أفغانستان. وذكر أن طالبان والقاعدة أدخلوا تصورًا خاطئًا جدًا للإسلام، وأنه بدون دعم باكستان وبن لادن لن تتمكن طالبان من الاستمرار في حملتها العسكرية لمدة تصل إلى عام. في هذه الزيارة إلى أوروبا حذر أيضًا من أن معلوماته الاستخباراتية قد جمعت معلومات حول هجوم وشيك على الأراضي الأمريكية.


title: الحرب الأهلية الأفغانية (1996–2001)

text: اغتيل أحمد شاه مسعود في 9 سبتمبر 2001 في عملية انتحارية، وكان ذلك قبل يومين فقط من أحداث 11 سبتمبر. ويعتقد أن أسامة بن لادن زعيم تنظيم القاعدة المتحالف مع طالبان أرسل عنصرين من التنظيم نجحا في اغتياله في بلدة «خواجة بهاء الدين» بولاية تخار الشمالية قرب طاجيكستان حين تظاهرا بأنهما صحفيان وحملا معهما كاميرا ملغومة.


title: الحرب الأهلية الأفغانية (1996–2001)

text: بعد هجمات 11 سبتمبر 2001 على الأراضي الأمريكية، والتي أسفرت عن مقتل ما يقرب من 3000 شخص، شنت الولايات المتحدة وبريطانيا هجومًا جويًا على أفغانستان في 7 أكتوبر 2001، والذي أشارت إليه حركة طالبان على أنه «هجوم على الإسلام». أطاحت القوات البرية التابعة للجبهة المتحدة (التحالف الشمالي)، بدعم من إيران والهند وطاجيكستان وروسيا وأوزبكستان وتركيا وقصف الولايات المتحدة المكثف بقوات طالبان وبنيتها العسكرية التحتية في نوفمبر وديسمبر 2001، فأزاحت طالبان من السلطة في كابل. وسيطرت على أجزاء كبيرة من أفغانستان.


title: سرايدي

text: سرايدي إحدى بلديات ولاية عنابة الجزائرية التابعة لدائرة عنابة. تقع مدينة سرايدي (التي كانت تسمى في فترة الاستعمار الفرنسي للجزائر بـ Bugeaud) على بعد 13 كم من مدينة عنابة على جبل أدوغ (850 م عن سطح البحر) في منطقة غابية. تشتهر المنطقة بمستشفى سرايدي العلاجي لما توفره المنطقة من جو طبيعي وصحي بعيدا عن التلوث.وهي تطل على خليج سرايدي ولها عدة شواطئ اشهرها شاطئ جنان الباي.تتميز بتساقط الثلوج كل شتاء وبفندق قصر المنتزه .


title: كوتش القابضة

text: كوتش القابضة وهي مجموعة صناعية تركية وهي ملك لعائلة كوتش والتي تعد إحدى أغنى العوائل في تركيا، ومقر الشركة يقع في مدينة إسطنبول ومؤسسها ورئيسها السابق كان الملياردير التركي وهبي كوتش وتمتلك هذه المجموعة شركات بيكو وأرتشيليك وغرونديغ.


title: كوتش القابضة

text: تأسست أولى مجموعات الشركة في عام 1926، وفي 1963 تأسست كوتش القابضة لتضمّ كافة شركات المجموعة تحت إدارتها.


title: جاك كيربي

text: جاك كيربي (28 من أغسطس 1917م - 6 من فبراير 1994م)، وُلد باسم جاكوب كيرتزبيرج، هو فنان كتب هزلية أمريكي وكاتب ومحرر اعتبره المؤرخون والمعجبون واحدًا من كبار المبدعين والأكثر تأثيرًا في تأليف الكتب الهزلية.


title: جاك كيربي

text: وقد ترعرع كيرتزبيرج في أجواء فقيرة في مدينة نيويورك، ودخل صناعة الكوميديا والأعمال الهزلية الوليدة في الثلاثينيات من القرن العشرين. وقد ألف العديد من الأعمال الكوميدية والهزلية تحت أسماء مستعارة مختلفة، متضمنة جاك كيرتيس، وفي النهاية استقر على اسم جاك كيربي. وفي عام 1940م، ألف هو والكاتب المحرر جو سايمون الشخصية الأكثر نجاحًا وهي البطل الخارق كابتن أمريكا في كتاب تايملى كوميكس (Timely Comics)، والذي كان يُعرف سابقًا باسم مارفيل كوميكس (Marvel Comics). وخلال الأربعينيات من القرن العشرين، كوّن كيربي فريقًا مع سايمون بشكل عام، وألفا العديد من الشخصيات لهذه الشركة، فضلاً عن الشركة التي أصبحت تحت اسم دي سي كوميكس (DC Comics).


title: جاك كيربي

text: وبعد أدائه للخدمة خلال الحرب العالمية الثانية، عاد كيربي لكتابة الأعمال الأدبية الهزلية، وعمل على العديد من الأنواع. وقد ساهم في عدد من مؤسسات النشر، منها مؤسسة دي سي (DC) وهارفي كوميكس (Harvey Comics) وهيلمان بيريوديكالس (Hillman Periodicals)وكريستوود بابليكيشنز (Crestwood Publications)، حيث ابتكر هو وسايمون نوعًا أدبيًا يُعرف باسم الهزلية الرومانسية. وأنشأ هو وسايمون أيضًا شركة متخصصة في مجال الأعمال الهزلية والكوميدية استمرت لفترة قصيرة تحت اسم مينلاين بابليكيشنز (Mainline Publications). وفي النهاية، وجد كيربي نفسه يكرر تجربة «تايملي» من خلال شركة أخرى أطلق عليها اسم أطلس كوميكس (Atlas Comics)، والتي أطلق عليها فيما بعد اسم مارفيل كوميكس. وهناك، وفي الستينيات من القرن العشرين، اشترك هو والكاتب المحرر ستان لي في ابتكار العديد من الشخصيات الرئيسية من خلال شركة «مارفيل»، والتي من بينها فانتاستيك فور (Fantastic Four) والرجال إكس والسفينة الثقيلة (Hulk). وعلى الرغم من المبيعات المرتفعة وردود الأفعال الإيجابية التي حققتها ألقاب لي-كيربي، شعر كيربي بأنه يُعامل بغير عدل وترك الشركة في السبعينيات من القرن العشرين واتجه للعمل في الشركة المنافسة دي سي.


title: جاك كيربي

text: وهناك ابتكر كيربي قصته العالم الرابع (Fourth World)، والتي تم نشرها من خلال العديد من المجلات الهزلية. وبينما أثبتت هذه السلسلة عدم نجاحها من الناحية التجارية وتم إلغاؤها، نجد أن العديد من شخصياتها وأساطير العالم الرابع قد استمروا كجزء مهم من أعمال دي سي يونيفيرس (DC Universe). وعاد كيربي إلى «مارفيل» خلال فترة وجيزة من منتصف وحتى أواخر السبعينيات من القرن العشرين، ثم جازف في العمل في الصور الحركية التلفزيونية والأعمال الكوميدية والهزلية المستقلة. وفي سنواته الأخيرة، بدأ كيربي، والذي كان يُدعى بـ «ويليام بلاك الأعمال الهزلية»، في الحصول على ثناء كبير في الصحافة السائدة بسبب إنجازاته المهنية، وفي عام 1987، كان إلى جانب كارل باركس وويل إيسنر أحد الثلاثة الأوائل المرشحين للانضمام قاعة مشاهير ويل إيسنر المتعلقة بالكتب الهزلية. وقد سُميت جوائز جاك كيربي وقاعة مشاهير جاك كيربي باسمه تكريمًا له.


title: بول سامويلسون

text: بول سأمويلسون ؛ (15 مايو 1915 - 13 ديسمبر 2009)، اقتصادي أمريكي. ولد في جاري إنديانا في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1915 وحصل على درجة البكالوريوس في الآداب من جامعة شيكاغو عام 1935، ودرجة ماجستير في الآداب عام 1936، ودكتوراه في الفلسفة عام 1941 من جامعة هارفارد حصل على درجة الدكتوراه الفخرية في القانون من جامعة شيكاغو وكلية اوبيرلن عام 1961 وجامعة إنديانا وجامعة ايست انجليا في عام 1966. ومنح جائزة ديفيد عام 1941 من جامعة هارفارد, وحصل علي ميدالية الرابطة الاقتصادية الأمريكية في عام 1947.


title: بول سامويلسون

text: عندما كان طالب دراسات عليا في هارفارد نال شهرة دولية لتقديمه مساهمات كبيرة في النظرية الاقتصادية, حيث تمكن من حل بعض التناقضات والمغالطات والتداخلات في لغة الاقتصاد الكلاسيكي، وقد أشار إلى التوحيد والتوضيح في الرياضيات. صدر أول عمل كبير له في أسس التحليل الاقتصادي في عام 1947.


title: بول سامويلسون

text: كما نشرله كتاب باسم "الاقتصاد: تحليل تمهيدي "لأول مرة في 1948 والذي أصبح أفضل الكتب مبيعا في الاقتصاد علي مر الازمنة حيث بيع منه أكثر من مليون نسخة وترجم إلى الفرنسية والألمانية والإيطالية والمجرية والبولندية والكورية والبرتغالية والإسبانية والعربية. والكتاب الآن في طبعته الخامسة وهذا الكتاب يركز على مواضيع مختلفة لكنها أساسية في علم الاقتصاد الحديث ومما لاريب فيه ان هذه المواضيع قد تتغير مع تغير المشاكل الاقتصادية ذاتها بمرور الزمن.


title: بول سامويلسون

text: شارك في تأليف قراءات في الاقتصاد التي نشرت في عام 1955 كما شارك في تأليف عديد من الأعمال الأخرى في هذا المجال كتابه الأخير هو البرمجة الخطية والتحليل الاقتصادي الذي كتبه بالتعاون مع روبرت دورفمان وروبرت سولو برعايه مؤسسة راند RAND Corporation. ويرى سأمويلسمون أن الاقتصاد الرياضي هو تطبيق عملي لمشاكل التجارة الدولية والنقل والتسويق والاستراتيجيه التنافسيه في التجارة والحكومة والإنتاج الصناعي والتخطيط الدفاعى. في عام 1940 شغل وظيفة أستاذ مساعدفى الاقتصادفى معهد ماسوشتس للعلوم التكنولوجية بأمريكا M.I.T أحد أهم المعاهد العلمية في الاقتصاد علي مستوي العالم وربما علي مستوي التاريخ حيث لم يحصل عالم من علماء الاقتصاد علي جائزة نوبل الا وقد درس في هذا المعهد أو قام بالتدريس فيه أو عمل باحد مشاريعة العلمية.


title: بول سامويلسون

text: كما شغل وظيفة أستاذ مشارك في عام 1944 وكان أستاذ العلاقات الاقتصادية الدولية والدبلوماسية في عام 1945. وأصبح أستاذاً في M.I.T عام 1947 وما زال يعمل الي الآن أستاذاً في المعهد, وفي الفترة 1941-1943 كان مستشارا للمجلس الوطني لتخطيط الموارد، وعمل كمستشار لخزانة الولايات المتحدة في الفترة 1945-1952 وكذلك مستشار مكتب الميزانية في عام 1952 وكان عضوا في فرقة العمل الوطنية الاقتصادية من التعليم 1960-1961 وكان مستشارا لمؤسسة راند منذ عام 1949. وهو مستشار غير رسمي للخزانة الولايات المتحدة ومجلس المستشارين الاقتصاديين. وهو أيضا مستشار لدى البنك الاحتياطى الفيدرالى. وكان المستشار الاقتصادي لمجلس الشيوخ، في عام 1965 انتخب رئيسا للرابطة الاقتصادية الدولية.


title: قائمة نادي المائة في الدوري المصري

text: نادي المائة في الدوري المصري: هي قائمة شرفية يقدمها: الاتحاد المصري لكرة القدم تضم اللاعبين الذين سجلوا أكثر من مائة هدف في الدوري الممتاز وهم علي الترتيب من حيث (عدد تسجيل الاهداف في الدوري المصري الممتاز):


title: محاصة نسائية

text: المحاصة النسائية أو حِصَّةُ النِّسَاءِ في نظام المُحَاصَّة تعني تخصيص نسبة، أو عدد محدد من مقاعد الهيئات المنتخبة مثل: البرلمانات والمجالس البلدية للنساء وذلك لضمان إيصال المرأة إلى مواقع التشريع وصناعة القرار. يمثل نظام المُحاصَّة (qouta) أحد الحلول المؤقتة، التي تلجأ إليها الدول والمجتمعات لتعزيز مشاركة المرأة في الحياة العامة.


title: محاصة نسائية

text: اقترح نظام تخصيص حصص للنساء خلال المؤتمر العالمي الرابع للمرأة، في بكين عام 1995، كآلية يمكن استخدامها كحل مرحلي لمشكلة ضعف مشاركة النساء في الحياة السياسية وعُزُوفِهِنَّ عن المشاركة في مراكز صنع القرار، وللحد من الإقصاء وعدم تمثيلهن أو ضعف هذا التمثيل.


title: محاصة نسائية

text: المناصفة والتناصف نظام معتمد في برلمان تونس. ويستعمل أيضا في بريطانيا نظامالمناصفة حسب المناطق (zipping).


title: محاصة نسائية

text: تطبيق هذا النظام يتطلب إلزام الأحزاب السياسية بتخصيص مقاعد لوجود النساء في مستوياتها التنظيمية كافة. فهناك عدد محدد من المقاعد في مجلس النواب يتم شغلهن من قبل النساء، بحيث لا يجوز أن يقل عدد هذه المقاعد عن النسبة المقررة قانوناً، أي هناك حصة نسائية محددة لابد من شغلها من قبل النساء.


title: ساسكس

text: تقع مقاطعة ساسكس في الجنوب الشرقي لإنجلترا في بريطانيا. وهي مقسمة إلى جزئين اليوم الأول شرق ساسكس والثاني غرب ساسكس. تاريخيا كانت تعرف بمملكة ساسكس.


title: ظاهرة مابيمبا

text: سمى هذه التأثير باسم طالب في المدرسة الثانوية التنزانية ارستو مابيمبا، مابيمبا واجه هذه الظاهرة في عام 1963 أثناء تجميده خليط من المثلجات الساخنة وملاحظته تجمدها قبل الخليط البارد.


title: ظاهرة مابيمبا

text: بعد البحث وجد الطالب ارستو مابيمبا ومعلمه أن درجة حرارة سطح الماء في أي وعاء هي أكبر من درجة حرارتها في القعر وهذا التناغم يبقى على حاله نتيجة حمل (فيزياء). كما أن عزل سطح الماء بواسطة عازل قد يؤثر بشكل دراماتيكي على عملية التبريد.


title: ظاهرة مابيمبا

text: للأسف هذه الظاهرة تتناقض مع الديناميكا الحرارية وهذا ما أدى إلى فهم غير كامل لهذه الظاهرة فهناك الكثير من النطريات ومنها:


title: شعبية الجبل الأخضر

text: شعبية الجبل الأخضر منطقة تقع في القسم الشمالي الشرقي من ليبيا وتعتبر عاصمة الجبل الأخضر مدينة البيضاء ومركز شعبية موجود فيها حتى قيام ثورة 17 فبراير وبعد ذلك صدر قرار من وزارة الحكم المحلي لتغيير التسمية إلى بلديات وانقسمت شعبية الجبل الأخضر سابقاً إلى بلدية البيضاء و بلدية شحات و بلدية الساحل و بلدية عمر المختار.


title: شعبية الجبل الأخضر

text: أهم مدن الجبل الأخضر مدينة البيضاء، ومن أشهر المدن الأخرى في الجبل الأخضر أيضاً مدينتي شحات وسوسة الأثرية.


title: شعبية الجبل الأخضر

text: استخدمت هذه المنطقة في وقت الاستعمار الإيطالي لليبيا كمخبأ ومنطقة قتال للمقاومين الليبيين ضد الاستعمار الإيطالي ومن أشهرهم البطل الليبي عمر المختار والمجاهد حسين الجويفي .


title: شعبية الجبل الأخضر

text: يتميز الجبل الأخضر بتعدد أشكال الحياة البرية به، كما توجد به العديد من المحميات والمنتزهات الطبيعية منها منتزه وادي الكوف، كما تهطل الثلوج على مرتفعاته شتاء ومنها مدينة البيضاء .


title: شعبية الجبل الأخضر

text: في أكتوبر 2007 أعلن سيف الإسلام القذافي رئيس مؤسسة القذافي للتنمية عن إنشاء «محمية طبيعية صديقة البيئة في المنطقة بمدينة شحات الأثرية على لتكون مركزا عالميا للسياحة الأثرية والبيئية». يشار إلى أن منطقة الجبل الأخضر تعتبر من أجمل مناطق الطبيعة في ليبيا، إلا أن الغطاء النباتي والغابات انحسرت من 500 ألف هكتار قبل عشرين عاما إلى 180 الف هكتار في الوقت الحالي بسبب حرائق الغابات والبناء العشوائي.


title: شعبية الجبل الأخضر

text: تشتهر منطقة الجبل الأخضر بحيوانات وطيور عديده منها العقاب والغزال وشيهم المعروف محليا بصيد الليل والحجل والسليوه والكلاب والثعلب والذئب وحمام البري والأرنب البري والسلحفاة البرية والبحرية وبوم والغراب والخفاش والخلد والضبع.


title: محمد والي أكيك

text: محمد والي أكيك (مواليد 1950- ) هو رئيس الوزراء السابق للجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية، التي تتولى مطالبة المتنازع عليها على الصحراء الغربية. تم تعيين أكيك في 4 فبراير 2018 من قبل الرئيس إبراهيم غالي، خلفًا لعبد القادر الطالب عمر، الذي كان يشغل منصب رئيس الوزراء منذ أواخر عام 2003.


title: عائلة عبد الحميد حافظ (مسلسل)

text: تُسيطر الذكريات على حياة عبد الحميد، وخاصة فترة ما كان طالبا، حيث عشق صوت عبد الحليم حافظ وأصبح يدوي داخل كل ركن من أركان بيته، ووسط هموم عائلته، وتحمل مشاكلهم يقرر عبد الحميد اتخاذ قرار مصيري يصدم الجميع.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: اليوم العالمي لغسل اليدين ويعرف اختصارا بGHD هو حملة تهدف لحث ملايين الأفراد في العالم أجمع على غسل أيديهم بالصابون. وتهدف الحملة إلى رفع الوعي بأهمية غسل اليدين بالصابون باعتبارها عاملا أساسيا في الوقاية من الأمراض. ويرجع تاريخ انطلاق الحملة إلى عام 2008 أثناء الاحتفال السنوي بالأسبوع العالمي للمياه والذي انعقد في ستوكهولم من 17-23 أغسطس/ آب وشهد إقامة الشراكة العالمية بين القطاعين العام والخاص لغسل اليدين Global Public Private Partnership for Handwashing (PPPHW).


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: واحتفل العالم باليوم العالمي لغسل اليدين للمرة الأولى في الخامس عشر من أكتوبر/ تشرين أول 2008 وهو اليوم الذي اختارته الجمعية العامة للأمم المتحدة تزامنا مع إعلان الأمم المتحدة عام 2008 عاما دوليا للصرف الصحي.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: وجرى التركيز في اليوم العالمي الأول لغسل اليدين على أطفال المدارس. وتعهدت الأطراف المشاركة بتوعية أكبر عدد ممكن من أطفال المدارس لغسل أيديهم بالصابون في أكثر من 70 دولة.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: تمثل الهدف من الحملة في تخفيض عدد الوفيات جراء أمراض الإسهال بإحداث تغييرات بسيطة في السلوك مثل غسل اليدين بالصابون، حيث تشير الأبحاث إلى أنه يقلل نسبة الوفيات الناتجة عن الإسهال بمعدل النصف تقريبا.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: إن غسل اليدين بالصابون بوصفه سلوكا تلقائيا يمارس في المنازل والمدارس ومختلف المجتمعات في العالم من أنجع الطرق وأقلها تكلفة للوقاية من الإسهال والعدوى التنفسية الحادة. ويعد الالتهاب الرئوي، أحد أهم أمراض العدوى التنفسية الحادة، السبب الأول لوفيات الأطفال دون الخامسة إذ يحصد أرواح ما يربو من 1,8 مليون طفل سنويا. ويحصد الإسهال والالتهاب الرئوي معا أرواح حوالي 3,5 مليون طفل سنويا.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: أطلقت الشراكة العالمية بين القطاعين العام والخاص من أجل غسل اليدين بالصابون (بالإنجليزية Public-Private Partnership for Handwashing with Soap PPPHW) الدعوة للاحتفال بيوم عالمي لغسل اليدين عام 2008 باعتباره وسيلة للحث على الاهتمام بغسل اليدين على الصعيدين المحلي والعالمي.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: وتتألف الشراكة من البنك الدولي وبرنامج المياه والصرف الصحي (بالإنجليزية Water and Sanitation Program WSP)، وهو راعي الشراكة، وصندوق الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسيف) والوكالة الأمريكية للتنمية الدولية) USAID) وشركة بروكتر آند جامبل وشركة يونيليفر والمجلس التعاوني لتوفير المياه والصرف الصحي (Water Supply & Sanitation Collaborative Council WSSCC) ومركز الصحة بكلية لندن للصحة وطب الأمراض الاستوائية)وجامعة جون هوبكنز ومراكز مكافحة الأمراض والوقاية منها CDC. تتوافر معلومات عن انشطة اليوم العالمي لغسل اليدين على الموقع الرسمي له.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: ويُعهد في كل دولة من الدول المشاركة في الاحتفال إلى مؤسسة تضطلع بحشد العديد من المؤسسات الأخرى المهتمة بالموضوع حيث يتم تنسيق الجهود فيما بينها. وتحتفل سبعون دولة بهذا اليوم وهي أفغانستان أنغولا والإمارات واليمن والمملكة العربية السعودية وسلطنة عمان والبحرين والكويت وقطر وبنغلاديش ومملكة بوتان وبوليفيا وبوتسوانا وبوركينا فاسو وبوروندي وكمبوديا وجمهورية أفريقيا الوسطى وتشاد والصين وكولومبيا وجزر القمر وجمهورية الكونغو وكوت ديفوار وجيبوتي وجمهورية الكونغو الديمقراطية ومصر واريتريا وإثيوبيا وفيجي وغامبيا وألمانيا وغانا وغواتيمالا وغينيا والهند وإندونيسيا والعراق وكينيا ولاووس وليبيريا ومدغشقر وملاوي وماليزيا ومالي وموريتانيا ومنغوليا وموزمبيق وناميبيا ونيبال ونيكاراغوا والنيجر ونيجيريا وباكستان وبنما وبابوا غينيا الجديدة وباراغواي وبيرو والفلبين ورواندا والسنغال وسيراليون وسنغافورة والصومال وجنوب أفريقيا وسري لانكا والسودان وسورينام وسوريا وتايوان وطاجيكستان وتنزانيا وتيمور الشرقية وأوغندا والمملكة المتحدة وفيتنام واليمن وزامبيا وزيمبابوي.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: في احتفال عام 2009، تم تشكيل لجنة برئاسة وزارة الصحة لتنفيذ العديد من الأنشطة بدءا من 15 أكتوبر/ تشرين أول وتضمنت ماياتي: تدشين وزير الصحة العامة للاحتفال باليوم العالمي لغسل اليدين في مدرسة ابتدائية بكابول. وعقد مسابقات عن غسل اليدين في المدارس في 32 مقاطعة تحت رعاية وزارة التعليم وبث جلسة نقاش حول أهمية غسل اليدين في تليفزيون الدولة وبث برنامج إذاعي عن غسل اليدين لمدة شهر وإصدار ملحق في الصحف عن أهمية غسل اليدين .


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: في عام 2008، شارك أكثر من 14,4 مليون طفل بنجلاديشي في حوالي 73 ألف مدرسة في الاحتفال باليوم العالمي لغسل اليدين، الأمر الذي سيساهم في إذكاء الوعي بأهمية غسل اليدين قبل تناول الطعام وبعد التغوط. واشترك أيضا الملايين من الأطفال في أكثر من 70 دولة الاحتفال بهذا اليوم. ويأتي الاحتفال، وهو الأول من نوعه، في إطار مبادرة الشراكة بين القطاعين العام والخاص من أجل غسل اليدين (PPPHW) والتي تضم شركات صابون ومنظمات غير حكومية ومنظمات الأمم المتحدة.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: وفي مدرسة بورنبارا الحكومية الابتدائية في مقاطعة نارسينجدي، عُلقت مجلة حائط تحث الأطفال على المشاركة في مسابقة رسم عن غسل اليدين. واشترك ثلاثمائة من تلاميذ المدرسة في العديد من أنشطة الاحتفال بهذه المناسبة. وعرض التلاميذ شوشي وباكهي وفيصل أمام زملائهم الطريقة المثلى لغسل اليدين بالصابون. ووصف شوشي لأقرانه الأوقات الست الحرجة التي ينبغي فيها غسل اليدين وهي قبل الأكل وقبل إطعام الأطفال وقبل تحضير الطعام أو تقديمه وبعد استخدام المرحاض وبعد تغيير الحفاضات للأطفال الرضع/ تنظيف الأطفال الرضع وبعد التخلص من غائط الأطفال. وغنى فيصل أغنية تحث الأطفال على تقليده وغسل أيديهم بالصابون. (Cholo jai, haath dhui).


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: وقالت فهيمة تاباسوم أويشي التلميذة بالصف الخامس أنها عندما تشاهد $1أي شخص سواء داخل المنزل أو خارجه يأكل دون غسل يديه بالصابون، تقوم بتحذيره من المخاطر الصحية الناجمة عن ذلك وتعلمه الطريقة الصحيحة لغسل اليدين. وقام التلميذ ماجيدول هاك شوبهو والذي يعاني من صعوبة في النطق بعرض الطريقة المثلى لغسل اليدين.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: تم تدشين احتفال وطني بهذه المناسبة وكان من ضمن المتحدثين وزراء التنمية المحلية والصحة والتعليم وشارك في الاحتفال الفنان الكوميدي الكمبودي شاب شيان وأطفال المدارس وجلالة ملك كامبوديا. وتضمنت أنشطة الاحتفال إعلانات في التليفزيون عن غسل الأيدي فضلا عن أنشطة مدرسية واحتفالات في مئة قرية في تسع مقاطعات.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: وتم تقديم مواد إرشادية وتوجيهات لأطفال المدارس الابتدائية في مختلف أنحاء البلاد علاوة على حثهم على الاحتفال باليوم العالمي لغسل اليدين في الخامس عشر من أكتوبر/ تشرين أول.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: احتفلت الصين باليوم العالمي لغسل اليدين بعقد أنشطة تعليمية عن الوسائل المثلي لغسل اليدين واشترك فيها ثمانية ملايين تلميذ في مدارس عشرة أقاليم صينية. وأعلن مسؤولون في وزارة التعليم وشركاء آخرون من القطاعين العام والخاص بافتتاح مؤسسة «سور الصحة العظيم» وتهدف المؤسسة لتوعية 100 مليون طفل صيني بحلول عام 2015. وتم أيضا وضع لوحات إعلانية في أنحاء الصين وبث إعلانات تليفزيونية للتذكير بالمشاركة في الاحتفال.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: وجذب الاحتفال، والذي تضمن أنشطة تثقيفية والعاب للاطفال، حوالي ألفين من التلاميذ والسكان. ونظم الاحتفال لجنة الحملة القومية للصحة ومعهد الصين للتثقيف الصحي التثقيف الصحي والتابع لمركز مكافحة الأمراض والوقاية منها CDC بدعم من اليونيسيف.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: في عام 2008، تم تدشين مبادرة اليوم العالمي لغسل اليدين كجزء من مشروع التثقيف بشأن الصرف الصحي والنظافة الصحية في المدارس (School Sanitation and Hygiene Education Project SSHE) والمدعوم من اليونيسيف والسلطات المحلية ووزارة التعليم والوكالة الأمريكية للتنمية الدولية والهيئة العامة لمرفق مياه الشرب في مصر. ويشترك في المشروع المدرسون ومجالس الآباء وتلاميذ حوالي 159 مدرسة ابتدائية والمجتمعات المحلية في ثلاثة مراكز في محافظة سوهاج وهي دار السلام وجهينة وساقلته.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: وبذل التلاميذ الصغار مجهودا حقيقيا لجعل الاحتفال باليوم العالمي لغسل اليدين احتفالا حقيقيا ورائعا وساعدهم مدرسوهم وأولياء أمورهم. وازدان سور المدرسة بالملصقات والرسومات التي قام بها التلاميذ. وأنشد الأطفال الأغاني والأناشيد عن فوائد غسل اليدين بالصابون والتي حفظوها خصيصا لهذه المناسبة. وفي وقت لاحق، صعدت مجموعة من الفتيان خشبة المسرح وقدموا أمام حشد كبير من أقرانهم وأولياء أمورهم ومدرسيهم وبعض المسؤولين المحليين مسرحية لمدة 5 دقائق كتبوها، بمساعدة أساتذتهم، عن أهمية النظافة الشخصية والبيئة.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: أما في صعيد مصر، فقد أصبح الأطفال عناصر حقيقية للتغيير؛ فبالحديث مع آبائهم عن التغيرات السلوكية البسيطة، مثل غسل اليدين بالصابون قبل تناول الطعام وبعده أو بعد استخدام دورة المياه، يقوم هؤلاء التلاميذ بنشر الوعي حول النظافة الشخصية الجيدة. وبإلهام من أطفالهم، بدأ الآباء والأمهات يغيرون سلوكهم بل وبدأوا يوجهون مزيداً من الاهتمام لنظافة أطفالهم الشخصية وتزويدهم بغذاء صحي أكثر.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: شارك 300 تلميذ من خمس مدارس ابتدائية في فعاليات اليوم العالمي لغسل اليدين في ميدان ماسكال لمدة نصف يوم. واحتشد الأطفال في مسيرة في الميدان وغنوا جميعا لتعزيز أهمية غسل اليدين بالصابون بوصفه ممارسة صحية مهمة تحد من انتشار أمراض الإسهال وأمراض العدوى التنفسية وهي الأمراض التي تحصد كل عام أرواح حوالي 3,5 مليون طفل على مستوى العالم!


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: في عام 2009، أرسلت شركة Svenska Cellulosa Aktiebolaget SCA للمنتجات الورقية الصحية 50 ألف ملصق وكراسات تمارين بها صور وتدريبات عن أهمية غسل اليدين في الوقاية من الأمراض إلى المدارس الابتدائية بألمانيا.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: تم تدشين الاحتفال باليوم العالمي لغسل اليدين في متنزه للأطفال يوم 15 أكتوبر/ تشرين أول بحضور ممثلين عن السلطات المحلية والقطاعين العام والخاص.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: واحتفلت مدارس البلاد بهذا اليوم تحت رعاية البرنامج القومي للتثقيف الصحي بالمدارس National School Health Educational Program (NSHEP). ووقف الأطفال أمام وحدات غسل اليدين وقاموا ببعض الاستعراضات في أكرا وتاميل لحث العامة على غسل أيديهم. وتم بث برامج حوارية وإعلانات توعية في الإذاعة والتليفزيون عن أهمية غسل اليدين بالصابون. وأُقيم أيضا منتدى للأطفال عن غسل اليدين وتطوير مواد الإعلام والتعليم والاتصال عن نفس الموضوع ونشرها.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: في سبتمبر/ أيلول وأكتوبر / تشرين أول من عام 2008، أعدت الهند حملة إعلامية شارك فيها لاعبا الكريكت المشهورين ساشين تندولكار ويوفراج سينجه.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: وحصل ما يربو من مليون مدرس على دورات تدريبية لتنفيذ الحملة بغية تعريف حوالي 100 مليون تلميذ في مدارس الهند عن أهمية غسل اليدين. وتضمنت المواد الإرشادية والتي تم إعدادها للاحتفال بهذه المناسبة ملصقات ونماذج تدريبية للمدرسية عن غسل اليدين ونشرة تدعو الطلاب إلى غسل أيديهم فضلا عن إعلانات في التلفاز وأغنيات إعلانية في الإذاعة ومنها أغنية رئيسة مدتها 25 ثانية عن الطريقة الصحيحة لغسل اليدين في خمس خطوات.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: ودشّن الوزراء المعنيين حملة للاحتفال بيوم غسل اليدين في 15 أكتوبر/ تشرين أول وشاركوا الأطفال في المدارس الريفية بعض الأنشطة المرتبطة بغسل اليدين. وتضمنت أنشطة المدارس ما يأتي: تعهد الأطفال بالاهتمام بالنظافة الشخصية وتنظيم مسابقات وألعاب عن غسل اليدين وكذلك غسل الأطفال لأيديهم في شلال عملاق.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: وفي إطار الاحتفال باليوم العالمي الأول لغسل اليدين، شارك أسطورة الكريكت ساشين تيندولكار وأعضاء فريقه حوالي 100 مليون تلميذ هندي في أنحاء البلاد غسل أيديهم بالصابون للارتقاء بصحتهم ونظافتهم الشخصية.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: تم تنظيم بعض الأنشطة في مدارس شمال العراق بالتعاون مع وزارة التعليم. أعدّت 24 مدرسة ابتدائية بعض الأنشطة للاحتفال بهذا اليوم وحضر الاحتفال مديرو المدارس وقام التلاميذ أيضا بتصميم ملصقات تتضمن أهداف إستراتيجية اليونيسيف المعروفة ب’WASH‘ [ $1أي: water (الماء) و sanitation (الصرف الصحي) و hygiene (النظافة العامة)]. وتم أيضا توزيع مجموعات كبيرة من أدوات النظافة الشخصية على 24 مدرسة. وأعدت مراكز الأنشطة المدرسية أغاني كتبت خصيصا لهذه المناسبة وغناها التلاميذ.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: في عام 2008، أقيم احتفال في شوارع مدينة كيسومو شارك فيه أطفال المدارس الواقعة في نطاق بلدية كيسومو يقودهم مسؤولون في وزارة التعليم على دراجات بخارية وشاحنات. وشارك في الاحتفال وزير الصحة العامة والصرف الصحي. وتتضمن الاحتفال إلقاء الأطفال لخطب وأشعار وأغنية علاوة على عرضهم لمسرحيات تحث على غسل اليدين.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: وأُعدت أنشطة للاحتفال باليوم العالمي لغسل اليدين في سبع مدن أخرى هي نيروبي ومومباسا ونيري وماشاكوس وبوسيا وترانس نوزويا وواجير. وقامت أيضا كل من وزارة التعليم ووزارة الصحة العامة والصرف الصحي بتثقيف موظفيهم العاملين في الميدان للاحتفال بهذا اليوم وذلك بإشراك تلاميذ المدارس الواقعة في نطاق عملهم في أنشطة غسل اليدين. وشارك حوالي 100 ألف طفل كيني في الاحتفال. وأرسل المسؤولون في مختلف أنحاء البلاد رسائل نصية قصيرة توضح عدد الأطفال الذين غسلوا أيديهم في هذا اليوم.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: في 13 أكتوبر/ تشرين أول 2008، نظمت وزارة التعليم يوما للصحة العامة والصرف الصحي وتضمن اليوم أنشطة مدرسية لاصفية في المدارس الثانوية والابتدائية وكليات تدريب المعلمين في مختلف أنحاء البلاد.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: وتضمنت الأنشطة تنظيف المدارس وما حولها وعرض لافتات في المدارس تحث الطلبة على غسل أيديهم وعلى تطبيق الممارسات الصحية السليمة GHP وجعل غسل اليدين بالصابون جزءا من ثقافة التلاميذ وترديد أغاني عن أهمية النظافة وكذلك تنظيم بعض الألعاب والمسابقات عن نفس الموضوع. وعلى مدار الأسبوع الذي سبق الاحتفال، أذاع التليفزيون الحكومي ومحطات الإذاعات المحلية إعلانات تروج لهذا اليوم. وفي العاصمة فينتيان، تم تعليق لافتات في الشوارع الرئيسية عن اليوم العالمي لغسل اليدين ورسائل صحية أساسية عن أهمية غسل اليدين.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: على مدار اسبوع كامل، شاركت 19,300 مدرسة ابتدائية في الاحتفال باليوم العالمي لغسل اليدين وتوجت الفعاليات والأنشطة التي أقيمت على مستوى المدارس والمجتمعات المحلية لغسل اليدين بالصابون بقيام 3,5 مليون طفل بغسل أيديهم بالصابون عند ظهر يوم الخامس عشر من أكتوبر والذي يوافق اليوم العالمي لغسل اليدين. وترأس رئيس الدولة رافالومانا احتفالات هذا اليوم. وأصدرت ثلاث وزارات بيانا مشتركة طلبت فيه من رئيس الوزراء جعل اليوم العالمي لغسل اليدين مناسبة قومية. وفي نفس اليوم أيضا، سار التلاميذ في موكب عبر شوارع العاصمة في إطار الاحتفالات بهذه المناسبة.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: احتفلت ماليزيا باليوم العالمي لغسل اليدين بتوزيع عينات من منتجات غسل اليدين في المدارس ورياض الأطفال والعيادات. وقامت وسائل الإعلام بتغطية إخبارية لفعاليات هذا اليوم فضلا عن الإعلان عنه فس وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمطبوعة. وأعلنت ماليزيا شهر أكتوبر / تشرين أول «شهرا لغسل اليدين بالصابون».


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: احتفلت منغوليا باليوم العالمي لغسل اليدين بنقل رسائل توعية إلى أطفال المدارس عبر وسائل الاتصال المختلفة من إعلانات توعية وأفلام كرتون قصيرة عن الطريقة المثلى لغسل اليدين. وفي 15 أكتوبر/ تشرين أول افتتح كل من وزيري الصحة والتعليم إحدى رياض الأطفال وروجا لأهمية غسل اليدين في حي بايانجول بمدينة أولانباتار. وقام أيضا محافظو أربع مقاطعات بعرض الطريقة السليمة لغسل اليدين غسل أيديهم أمام تلاميذ المدارس في عواصمها وهي Bayan-Ulgii و Khovd و Uvs و Dornod.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: أرسلت شركة الاتصالات السلكية واللاسلكية في نيبال (نيبال تليكوم) إلى عملائها من مستخدمي الهواتف الخلوية رسالة نصية فحواها: «هيا نغسل أيدينا ونبقى أصحاء!». وقام سائقو رابطة العاملين على عربات اليد Rickshaw Pullers Association بتوعية السكان في أكبر ثلاث مدن بوادي كاثامندو حيث قاموا بتزيين عرباتهم برسائل عن أهمية غسل اليدين ووزعوا منشورات وملصقات على آلاف السكان هناك.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: وشاركت المدارس في الاحتفال حيث أعلنت هيئة مدارس نيبال الخاصة والداخلية (PABSON) أن أعضائها البالغ عددهم 9000 مدرسة سيتأكدون من توافر الماء والصابون في الحمامات والمقاصف.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: وأعلنت هيئة البريد أنها ستستخدم ختما يحوي رسالة عن غسل اليدين لختم الخطابات والأوراق لمدة 15 يوما احتفالا بهذه المناسبة 15 يوما.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: دشنت وزارة البيئة الاحتفال الرسمي باليوم العالمي لغسل اليدين بوصفها الجهة التي تقود أنشطة السنة الدولية للصرف الصحي في باكستان. وشارك في الائتلاف الذي اُنشىء لهذا الاحتفال 25 هيئة ممثلة للحكومة والقطاع الخاص والمنظمات غير الحكومية والهيئات الأكاديمية.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: واحتفلت باكستان بهذه المناسبة يوم 15 أكتوبر ولكن سبق هذا التاريخ تنفيذ العديد من الأنشطة. فعلى سبيل المثال، نوه مذيعو نشرات أخبار السابعة مساء على ضرورة غسل اليدين قبل تناول الوجبات في تليفزيون سما (من الجمعة الخامس من أيلول/ سبتمبر إلى 15 تشرين أول/ أكتوبر). وتعهد الائتلاف المحلي المكون من العديد من الهيئات بإشراك مليون طفل في أنشطة وفعاليات غسل اليدين في أقاليم أفغانستان الأربعة.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: تم تدشين حملة لغسل اليدين في مختلف وسائل الإعلام لرفع الوعي بين السكان. ومن أهم أنشطة الاحتفال: عقد مؤتمر صحفي في 12 أيلول/ سبتمبر لإعلان تكوين ائتلاف محلي للدعوة لغسل اليدين وأقيم المؤتمر في Museo Pambata (متحف للأطفال). وشارك الحاضرون الأطفال في غسل الأيدي كما شاركوا في أنشطة طبع بكف الأيدي كتعبير رمزي عن التزامهم بغسل أيديهم. وتم أيضا تنظيم عرض في الطريق العام بالتعاون مع مختلف الأطراف المعنية مثل المدارس وقطاع الأعمال ووسائل الإعلام وذلك قبل الاحتفال رسميا باليوم العالمي لغسل اليدين في الخامس عشر من أكتوبر/ تشرين أول بحديقة ماكاتي في قلب حي المال والأعمال بالفلبين. وتم دعوة أكثر من مئة تلميذ للمشاركة في فعاليات الحدث ولبدء الدعوة إلى اكتساب عادة غسل اليدين بالصابون بوصفها سلوكا صحيا. وبدءا من أول أكتوبر/ تشرين أول، انطلقت الدعوة لغسل اليدين في مختلف وسائل الإعلام المرئية والمقروءة حيث نشرت بعض المقالات واذيعت برامج حوارية في هذا الصدد. وعُلقت أيضا لافتات وملصقات في محطات مترو مانيلا والمعروف ب (Metro Rail Transit (MRT). وتم تنظيم العديد من الأنشطة المتزامنة في الأقاليم الأخرى خارج مانيلا.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: شهد حي بورورا في الإقليم الشمالي لرواندا حفل افتتاح فعاليات اليوم العالمي الأول لغسل اليدين. وعانت المنطقة سابقا من تكرار الإصابات بالأمراض المرتبطة بإهمال النظافة مثل الإسهال والكوليرا. وركزت حملة اليوم العالمي لغسل اليدين على جعل الأطفال هم عناصر التغيير الأساسية.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: وانعقد أيضا اجتماع في مبنى البلدية ترأسته وزارة الصحة والتعليم والبنية التحتية والحكومة المحلية وتم بثه مباشرة على تليفزيون وإذاعة الدولة يوم الحادي عشر من أكتوبر/ تشرين أول 2008. وجذب اللقاء الذي استغرق ثلاث ساعات عامة الشعب حيث تم استقبال مكالمات تليفونية طرح فيها المشاهدون أسئلة وأفكارا حول الحدث. وحضر مديرون في الوزارات المعنية وغيرهم من الشركاء الرئيسيين اللقاء للإجابة عن أسئلة المشاهدين. وغطى الحدث وسائل إعلام محلية وعالمية.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: تم تدشين الاحتفال باليوم العالمي لغسل اليدين في 15 أكتوبر/ تشرين أول في فريتاون والأحياء الرئيسة فيه. وووجهت المدارس وممثلون سياسيون رفيعو المستوى الدعوة للأطفال للمشاركة في الاحتفال. وتضمنت الفعاليات عروضا لأطفال المدارس والمنظمات غير الحكومية ومسرحيات فكاهية قصيرة واحتفاليات عديدة تُوجت بحفل جماعي لغسل اليدين بالصابون.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: وشارك في الاحتفالات حوالي 200,000 طفل وخمسمائة أم في عموم البلاد. وجذبت الاحتفالات الانتباه إلى أهمية غسل اليدين بالصابون وشكلت حافزا لبدء حملة قومية لغسل اليدين بالصابون في سيراليون. وتم أيضا توزيع بوسترات وملصقات وقمصان تحوي رسائل عن غسل اليدين باعتبارها وسائل فعالة لتوصيل مضمون الاحتفال.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: نظم مكتب التثقيف الصحي برنامج«تدريب المدربين» لمفتشي الأغذية والأدوية وموظفي التثقيف الصحي وكبار مفتشي الصحة العامة.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: وفي الخامس عشر من أكتوبر/ تشرين أول، زار 1500 من مفتشي الصحة العامة 1500 مدرسة لتعريف مليون تلميذ بالطريقة السليمة لغسل اليدين. وساعد ذلك على نشر رسالة الاحتفال بين عدد قياسي من تلاميذ المدارس. تم أيضا تصميم ملصق وورق سبورة قلابة يوضح الطريقة السليمة لغسل اليدين في تسع خطوات بطريقة طبية سليمة. وعُرضت هذه الإرشادات المصورة في المستشفيات والعيادات ومراكز تنمية قدرات الأطفال ومركز الرعاية الطبية لعمال المزارع. واستمرت الأنشطة الترويجية في الأسبوع التالي والذي يوافق الاحتفال بأسبوع سلامة الغذاء في سري لانكا من 20-26 أكتوبر/ تشرين أول. وتم نشر مقالات وبث إعلانات تحفز على غسل اليدين. وانعقد مؤتمر صحفي ركز على أهمية غسل اليدين وأنشطة الاحتفال باليوم العالمي لغسل اليدين.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: دشنت هيئة الشراكة بين القطاعين العام والخاص لغسل اليدين بالصابون PPPHW الاحتفال باليوم العالمي لغسل اليدين بغية جذب الانتباه لفوائد غسل اليدين مع إلقاء الضوء عن نسبة غسل اليدين في مختلف دول العالم. وترحب المجتمعات المحلية عادة بالنصائح التي، مع بساطتها، قد تنقذ الأرواح وتكون لها تأثير إيجابي مستدام على حياة الأطفال. وقال أحد المشاركين «بعد التدريب على النظافة الشخصية، تغيرت سلوكياتنا. لقد تعلمنا القواعد الخمسة لغسل اليدين. نقوم بغسل أيدينا بالصابون وسندعو أفراد مجتمعاتنا إلى حذو حذونا.»


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: وبدأت أنشطة المرحلة الثانية من برنامج التثقيف بشأن النظافة الشخصية والإصحاح والتابع للوكالة الأمريكية للتنمية الدولية. وتهدف أنشطة المرحلة الثانية للارتقاء بصحة تلاميذ المدارس الابتدائية وتغذيتهم. وبناء عليه، تلقى المئات من طلاب المدارس الثانوية تدريبا على نقل ماتعلموه لتلاميذ المدارس الابتدائية. وتقدم الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية الدعم إلى 80 مدرسة تضم حوالي 40,300 تلميذ في إقليم خالتون ضمن أنشطة برنامج المرحلة الثانية.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: بدأت تيمور الشرقية احتفالاتها باليوم العالمي لغسل اليدين في إحدى المدارس الابتدائية في ديلي يوم العاشر من أكتوبر/ تشرين أول. وتم تنظيم أنشطة أخرى في الأيام التالية ومنها حلقة نقاشية عن غسل اليدين في التليفزيون القومي وبرنامج إذاعي حواري واحتفلت جميع المقاطعات باليوم العالمي لغسل اليدين في المدارس الابتدائية وتضمنت الاحتفالات عقد مسابقات وأغان وتوزيع مواد ترويجية وخروج الأطفال في مسيرات احتفالية.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: أعد شركاء اليوم العالمي لغسل اليدين في المملكة المتحدة مجموعة من الأنشطة التي تركز على رفع الوعي العام وإشراك الأطفال في سن المدرسة في الاحتفال بفعاليات هذه المناسبة. وأعلنت كلية لندن للصحة وطب الأمراض الاستوائية نتائج دراسة عن نسبة تلوث أيدي ركاب المواصلات في خمس مدن بريطانية. ونظمت وكالة حماية الصحة حملات ترويجية تفاعلية لغسل اليدين في المناطق الفقيرة في لندن. وأجريت مسابقة لتصميم بوستر لفئة الأطفال من 6-11 سنة مما منحهم الفرصة للتفكير في طرق للترويج لغسل اليدين ومنحتهم جائزة فريدة من نوعها لزيارة الهند ورؤية برامجها للدعوة لغسل اليدين. أما بالنسبة للأنشطة التي أجريت بالتعاون مع صناع السياسات، فقد تضمنت حدث إعلامي ضم بعض النواب في البرلمان وتم أيضا تقديم طلب إحاطة للحكومة لدعم الترويج للنظافة الشخصية.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: أعلنت وزارة الحكومة المحلية والإسكان عن احتفال زامبيا بأسبوع لصرف الصحي في نفس الأسبوع الذي يوافق الاحتفال باليوم العالمي لغسل اليدين في 15 أكتوبر/ تشرين أول 2008. وعرض 13 برنامجا تليفزيونيا نقاشات حول قضايا تتعلق بالصرف الصحي والنظافة الصحية.


title: اليوم العالمي لغسل اليدين

text: وفي العاصمة لوساكا، دشنت السلطات المحلية حملة للترويج للنظافة في الأماكن العامة، لا سيما المطاعم وذلك سعيا لوضع حد لتفشي الكوليرا. وتصدرت قائمة أهداف هذه الحملة الاهتمام بممارسة غسل اليدين في أماكن تحضير الطعام.


title: كيلر (ون بيس)

text: جندي المجزرة كيلر هو أحد شخصيات أنمي ومانغا ون بيس، وهو من قراصنة كيد تحت إمرة يوستاس كيد، وواحد من الإثني عشر قرصاناً المعروفين باسم الجيل الأسوأ، وقد كانت مكافأته السابقة 162.000.000 بيلي، لترتفع وتصبح 200.000.000.


title: كيلر (ون بيس)

text: كيلر هو شخص طويل القامة، ولديه شعر أشقر طويل جدا يصل إلى اسفل ظهره، وهو يرتدي خوذة تغطي رأسه كاملا حتى عينيه لونها ازرق وابيض، مع العديد من الثقوب فيها، ويضع سماعات على اذنيه، يرتدي قميص اسود مع العديد من الدوائر البيضاء عليه وصدره مفتوح قليلا، مع بنطال يشبه بنطال الذي كان يرتديه رعاة البقر في العالم الحقيقي، مع وشاح احمر حول خصره


title: كيلر (ون بيس)

text: وهو يحمل معه مناجل كبيرة ولكنه يضعها في غمد عندما لا يقاتل، وعندما رسم اودا السوبرنوفا وهم أطفال كان كيلر يمتلك شعر أشقر طويل يغطي عينيه، وكيلر لا ينزع قناعه ابدا وهو يتناول الطعام من خلال الثقوب


title: كيلر (ون بيس)

text: وبعد عامين ظهر كيلر وكان يمتلك عضلات بارزة وصدر واسع، وكان شعره أقصر، مع ندبة على ذراعه اليسرى، وكان يرتدي بنطال ازرق وقميص لونه ازرق أيضا مع شعار جولي روجر خاص به.


title: كيلر (ون بيس)

text: مثل بقية طاقم كيد فكيلر متعجرف قليلا مثل قائده، وكيلر مقاتل متوحش يقطع خصومه بهدوء وعادة يبقى صامتا في القتال، ويبدو ان لديه معرفة تاريخية أكثر من كيد حيث اخبره عن أوكس بيل (الجرص الذي قرعه لوفي في المارينفورد)


title: كيلر (ون بيس)

text: وبعد السنتين ظهر كيلر وكان أكثر هدوءا وذكاء من قبل، وهو استدعا آبو وهوكينز من اجل التحالف مع كيد، وبدى أكثر عقلانية من كيد واراد تكوين تحالف، وبعد أن دب شجار بين كيد وآبو قام كيلر بإيقافهم وتذكيرهم إلى ماذا هم مجتمعون، وعلى عكس اسمه قام بإيقاف القتال والتفكير بعقلانية.


title: كيلر (ون بيس)

text: كيلر من القراصنة الاقوياء والمرعبين وقد وضعت مكافأة على رأسه قدرها 200.000.000 بيلي بسبب خطورته، ومثل قائده كيد تمكن كيلر من الصمود امام الهاكي الملكي الخاص بسيلفر ريلي


title: كيلر (ون بيس)

text: ويبدو ان كيلر يعتمد في قتاله على اسلوب الخفة والسرعة والقضاء على خصمه قبل التمكن من الحركة حتى، وكان قادرا على قتال السوبرنوفا آوروج على الرغم من انه يتفوق عليه بالحجم والضخامة


title: كيلر (ون بيس)

text: ويبدو ان كيلر يستخدم في قتاله زوج من المناجل الحادة والطويلة، وهو يستخدمها لتقطيع اعدائه بسهولة ويكون اسلوبه قوي مع سرعة حركته وخفته كما فعل عندما ضرب الباسيفيشتا بسرعة شديدة.


title: الرياضيات في العصر العباسي

text: حفل العصر العباسي بعدد كبير من كبار علماء الرياضيات الذين أبدعوا في علوم الرياضيات، وفيما يلي بإيجاز بعض من إنجازاتهم التي أثرت تأثيرًا بارزًا في ازدهار الفكر الرياضى وتقدمه في الشرق والغرب.


title: الرياضيات في العصر العباسي

text: ولقد قسم المسلمون الأعداد العربية إلى قسمين أساسيين هما: زوجى وفردى. وعرفوا كلا منهما، كما بحثوا في أنواعها ونظرياتها، وفي ذلك قالوا: «ما من عدد إلا وله خاصية أو عدة خواص، لا يشاركه فيها غيره».


title: الرياضيات في العصر العباسي

text: وكشفوا عن بعض حقائق النسبة فيما يتعلق بالأبعاد والأثقال، وكيفية استخراج الأنغام والألحان من النسبة التأليفية. وقد بسط إخوان الصفا في القرن الرابع الهجري القول في ذلك، حيث ذكروا في رسائلهم: «إن علم النسبة علم شريف جليل، وإن الحكماء جميع ما وضعوه من تأليف حكمتهم فعلى هذا الأصل أسسوه وأحكموه، وقضوا لهذا العلم بالفضل على سائر العلوم، إذ كانت كلها محتاجة إلى أن تكون مبنية عليه، ولولا ذلك لم يصح عمل، ولا صناعة، ولاثبت شئ من الموجودات على الحال الأفضل».


title: الرياضيات في العصر العباسي

text: أما فيما يتعلق بالتناسب، وطريقة استخراج المجهول، فقد أبدعوا أيما إبداع، لقد أوضحوا استخراج المجهولات بالأربعة المتناسبة، وبحساب الخطأين، وبطريقة التحليل والتعاكس، وبطريقة الجبر. كما ابتكر المسلمون طرقًا جديدة في العمليات الحسابية حملت اسم المسلمين. ومما لا شك فيه أن المسلمين هم مبتدعو الكسر العشرى بما هو عليه الآن من ابتكار الخط المستقيم الفاصل بين البسط والمقام. ويقول في ذلك الأستاذ الكبير لويس كارينكى في كتابه "المؤثرات على تاريخ العلوم":


title: الرياضيات في العصر العباسي

text: ويقول العالم الرياضى المشهور «ل. فودستين» في مقالة بعنوان «الاعداد العربية»: «إن وصول الرياضيات لما هي عليه الآن يرجع إلى ابتكار المسلمين لعملياتهم الحسابية العظيمة».


title: الرياضيات في العصر العباسي

text: كتاب للخوارزمى يعتبر الأول في نوعه من حيث التبويب والمادة العلمية، كما يعتبر أول كتاب في الحساب نقله الأوربيون إلى لغاتهم، واستمر زمنًا طويلا مرجعًا هامًا للعلماء والتجار والمحاسبين، ويدل الكتاب على أن المسلمين ابتكروا كثيرًا من المسائل التي تشحذ الذهن وتقوى التفكير، كما أنه يعكس الأسلوب المتميز الذي اتبعوه في إجراء العمليات الحسابية بحيث كانوا يوردون لكل عملية حسابية طرقًا متعددة تتمشى مع مراحل النمو. ومن الطريف أن علماء التربية الحديثة أوصوا باستخدام «خوارزمية الضرب بطريقة الشبكة» في المدارس الابتدائية لسهولة فهمها ومقدرة طلاب هذه المرحلة على استيعابها.


title: الرياضيات في العصر العباسي

text: وكتاب «الباهر» في الحساب والجبر وعلاقتهما بالهندسة للسموأل بن يحيى المغربى، وقد نشرت مخطوطة هذا الكتاب حديثًا في سوريا، وهو كتاب يعرف بعالم رياضى جليل يحتل مكانة عالية بين علماء العرب والمسلمين.


title: الرياضيات في العصر العباسي

text: كذلك لعبت بعض المؤلفات في علم الحساب دورًا هامًا في الكشف عن اللوغاريتمات ووضع جداولها التي أصبحت عظيمة الفائدة في تسهيل حل المسائل المتضمنة أعدادًا كبيرة وتقوم فكرتها أساسًا على استبدال عمليات الضرب والقسمة بعمليات الجمع والطرح، ومعرفة الصلة بين حدود المتواليات الهندسية وحدود المتوالية العددية.


title: الرياضيات في العصر العباسي

text: ومن هذه المؤلفات كتاب «الجمع والتفريق» لسنان بن الفتح الحراني الذي شرح فيه كيفية إجراء عمليات الضرب والقسمة بواسطة عمليات الجمع والطرح. واستطاع ابن يونس المصري أن يتوصل إلى إيجاد القانون الأتى:


title: الرياضيات في العصر العباسي

text: وكان لهذا القانون قيمة كبيرة عند علماء الفلك قبل اكتشاف اللوغاريتمات؛ إذ يسهل حلول كثير من المسائل الطويلة المعقدة. ومازالت في أوروبا جداول اللوغاريتمات المعروفة في عصرنا تحمل اسم الخوارزمى أو «الغوريتمى».


title: الرياضيات في العصر العباسي

text: سرعان ما طرق المسلمون باب التاريخ وسجلوا لأول مرة "علم الجبر" وعنهم أخذ العالم هذه الكلمة"Algebra"" بأبعادها العلمية، حتى يقول "كاجورى": إن العقل ليدهش عندما يرى ما قدمه المسلمون في علم الجبر، لانهم في الحقيقة قدموه في صورة علمية ناضجة، سار على منوالهم فيها جميع الدارسين للرياضيات.


title: الرياضيات في العصر العباسي

text: وكان كتاب «الجبر والمقابلة» للخوارزمى هو مصدرهم الاساسى، ويعد الخوارزمى أول من استنبط هذا العلم واستخرجه، وقد أورد فيه 800 مثالاً، ونقله إلى اللاتينية «جيرار الكريمونى» خلال القرن (12م)، فاعتمدت عليه جامعات أوربا حتى القرن (16م) وبواسطته عرفت أوربا مبادئ علم الجبر.


title: الرياضيات في العصر العباسي

text: كما توصل ثابت بن قرة إلى حجم الجسم المكافئ؛ ولهذا يعتبره كثير من الرياضيين مبتكرعلم التفاضل والتكامل. وكتب البروفيسور «ديفيد سميث» في كتابه «تاريخ الرياضيات»: «إن ثابت بن قرة، صاحب الفضل في اكتشاف علم التفاضل والتكامل؛ حيث أوجد حجم الجسم المكافئ، وذلك في عام (256هـ). ومن المعروف أن علم التفاضل والتكامل أعان على حل عدد كبير من المسائل الصعبة والعمليات الملتوية».


title: الرياضيات في العصر العباسي

text: وتقدم عمر الخيام بعلم الجبر خطوات إلى الأمام، وله كتاب نشر حديثًا بأمريكا سنة (1932م)، غير كتبه الأخرى المترجمة إلى اللغات الاجنبية وخاصة الفرنسية، وقد تميز كتابه في الجبر عن كتاب الخوارزمى، وطور المعادلات الجبرية من الدرجة الثالثة والرابعة بواسطة قطع المخروط، وهو أرقى ما وصل إليه المسلمون في الجبر، بل هو أرقى ما وصل إليه علماء الرياضيات في حل المعادلات في الوقت الحاضر.


title: الرياضيات في العصر العباسي

text: كما كان لكتاب الجبر والمقابلة للخوارزمى شروح عديدة قام بها الكثير من علماء المسلمين الذين اهتموا بتطوير هذا العلم والتأليف فيه والإضافة إليه، مثل: أبي الوفاء البوزجانى، وأبي بكر الكرخي، والسموأل المغربي، وعبد الله بن الحسن الحاسب، وغيرهم.


title: الرياضيات في العصر العباسي

text: تعتبر الهندسة من أبرز شواهد الحضارة الإنسانية وتطورها، وللمسلمين فيها باع طويل، فقد حفظوها من الضياع طوال العصور الوسطى، وأسلموها إلى أوروبا لتبنى عليها، واستخدموا الجبر في بيان أوجهها، وشرحوا، وفرعوا، وأضافوا إضافات جديدة، كأسس الهندسة التحليلية، ولا يخفى أن الرياضيات الحديثة تبدأ منها، وترجموا كثيرًا من الكتب لإقليدس وبطليموس وأرشميدس. ثم تصدى لشرح كتاب إقليدس وبرهان مسلماته كثيرون مثل: البيروني، والحسن ابن الهيثم، وعمر الخيام، وغيرهم كما تطرقوا إلى قضايا وبحوث جديدة لم يتناولها إقليدس.


title: الرياضيات في العصر العباسي

text: وكان كتاب ابن الهيثم «شرح مصادرات إقليدس» الذي عنى بالمسلمات، وكتابه «حل شكوك إقليدس في الأصول وشرح معانيه» من أهم المؤلفات التي أثارت العديد من المجادلات والمناقشات العلمية، وفتحت الباب لمزيد من التأليف في هذا المجال. وبقيت أوروبا تستعمل في جامعاتها هندسة إقليدس المترجمة عن اللغة العربية حتى القرن (16م)، واستطاع عمر الخيام أن يبرهن أن مجموع زوايا أي شكل رباعى تساوى (360ْ) ومجموع زوايا أي مثلث تساوى (180ْ). وكان للبيرونى جهود مشكورة في علم الهندسة، ومن كتبه «استخراج الأوتار في الدائرة بخواص الخط المنحنى فيها»، وقد أراد البيرونى في هذا الكتاب تصحيح دعوى القدماء اليونانيين في انقسام الخط المنحنى في كل قوس بالعمود النازل عليها من منتصفها والتغيير من خواصه. وقد ركز علماء المسلمين على الهندسة التطبيقية، ويتجلى هذا بوضوح في بعض مؤلفات ابن الهيثم كمقالته في «استخراج سمت القبلة»، ومقالته «فيما تدعو إليه حاجة الأمور الشرعية من الأمور الهندسية»، وكتاب طابق فيه بين الأبنية والحفور بجميع الأشكال الهندسية، وغيرها، ومن المؤلفات القيمة في علم الهندسة كتاب «الشكل الهندسى» لمحمد بن موسى بن شاكر، وكتاب في «استخراج المسائل الهندسية» لثابت بن قرة، وكتاب في «الأعمال الهندسية» لنفس المؤلف، وكتاب «الأعمال الهندسية» لأبى الوفاء البوزجاني. وأعطى الكندي جزءًا كبيرًا من وقته لعلم الهندسة؛ فألف فيها (32)كتابًا ورسالة، منها رسالة في «الهندسة الكروية»، ورسالة في «الأشكال الكروية»، ورسالة في «الهندسة المستوية»، وكتاب في «تسطيح الكرة» وغير ذلك.


title: الرياضيات في العصر العباسي

text: وعلم حساب المثلثات علم عربى إسلامى، ويعترف جميع علماء الرياضيات الأوربيين بأن المسلمين أسهموا الإسهام الأساسى في إنشاء علم المثلثات، وأن الفضل يرجع لهم في جعله علمًا منتظمًا ومستقلا عن علم الفلك.


title: الرياضيات في العصر العباسي

text: وقد قال «رام لاندو» في كتابه «المؤثر على حضارة العرب»: «إن حساب المثلثات في أوروبا كان مأخوذًا من علم حساب المثلثات عند المسلمين. ويقول» ديفيد سميث«في كتابه تاريخ الرياضيات»: «...ولم تدرس المثلثات الكروية المائلة بصورة جديدة وجدية إلا على أيدى العرب والمسلمين في القرن الرابع الهجرى، العاشر الميلادى».


title: الرياضيات في العصر العباسي

text: وقد قام المسلمون بحل معادلات مثلثية كثيرة عن طرق التقريب، وهم أول من أدخل المماس في إعداد النسب المثلثية. ويروى مؤرخو الرياضيات أن علماء المسلمين كانوا هم أول من استعمل المعادلات المثلثية، وإليهم يرجع الفضل في تطوير الظل والجيب في علم حساب المثلثات. ويقول "جوزيف هل" في كتابه "حضارة العرب": "إن علم الجيب والظل يعتبر من تراث السلمين"، ويضيف الدكتور "دارك ستروك" في كتابه "المختصر في تاريخ الرياضيات": "إن كلمة جيب كلمة عربية، وهذا لا يترك مجالا للشك في أن الفضل يرجع إلى المسلمين في تطويرها إلى ماهى عليه الآن". ومن العلماء المسلمين الذين برزوا في هذا العلم ابن سنان البتانى، وهو أول من استعمل المعادلات المثلثية، وأبو الوفاء البوزجانى أول من أدخل المماس في عداد النسب المثلثية، واستخدم المماسات، والقواطع، ونظائرها في قياس المثلثات والزوايا. كما ابتكر طريقة لإنشاء جداول للجيوب في المثلثات المستوية، وأعطى جيب نصف الدرجة صحيحًا لثمانية أرقام عشرية، ووضع جداول لنسبة الظل التي أدخلها مع نسبتى القاطع وقاطع التمام. ومن العلماء الذين أسهموا في علم المثلثات: أبو العباس التبريزى، وأبو جعفر الخازن في القرن الرابع الهجري، والبيرونى، والعالم الأندلسي الجليل أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى النقاش المعروف بابن الزرقالى عند الغربيين، وكان له أثر عظيم في علم حساب المثلثات وخاصة المثلث الكروى، ووجد اسم جيب الزواية واستعمالها في كتاب ابن الزرقالى. وقد ألف كذلك جداول لعلم حساب المثلثات ترجمها الغرب إلى اللاتينية. ويقول "سيديو" عن إنجازات البتانى في علم المثلثات: "يرجع أول تقدم في علم المثلثات إلى البتانى، فقد بدا لهذا الفلكى العظيم -الملقب ببطليموس العرب- أن يستبدل الأقواس بالأوتار للأقواس المضاعفة أي جيوب الأقواس المقترحة". ثم يذكر من أقوال البتانى قوله: "لم يستعمل بطليموس الأوتار الكاملة إلا لتسهيل التطبيقات، وأما نحن فقد اتخذنا أنصاف الأقواس المضاعفة". وانتهى البتانى إلى الدستور الأساسى للمثلثات الكرية فطبقه غير مرة، ونجد في كتب البتانى لأول مرة مبدأ مماس القوس، وتعبير (جيب تمام الجيب) الذي لم يستعمله الإغريق قط، وأدخل البتانى هذا المبدأ إلى حسابات الساعة الشمسية فسماه الظل الممدود، وليس هذا سوى المماس المثلثى عند علماء الوقت الحاضر. وأضاف "إيرك بل" في كتابه "تطورات الرياضيات": "إن البتانى هو أول عالم أدخل علم الجبر على علم حساب المثلثات بدلا من الهندسة كما كان الحال في القديم. ومن أشهر المشتغلين بعلم الرياضيات والمكانيك: أبناء موسى بن شاكر، وقد عالجوا ألوانًا من التأليف طرقت: علم الحيل، وعلم المثلثات؛ حيث لجأوا إلى طريقة جديدة تعتمد المنحنيات في تقسيم الزاوية إلى ثلاثة أقسام متساوية، ووضع مقدارين ليتوالى على قسمة واحدة واستعملوا القانون المشهور في عالم المثلثات باسم "قانون هيرون"، وذلك لتقدير مساحة المثلث إذا علم طول كل ضلع من أضلاعه.


title: الرياضيات في العصر العباسي

text: وقضى أبو الوفاء جل وقته في دراسة مؤلفات البتانى في علم حساب المثلثات فعلق عليها وفسر الغامض منها. ويقول الدكتور «موريس كلاين» عن أبىالوفاء في كتابه «تاريخ الرياضيات من الغابر إلى الحاضر»: «إن أبا الوفاء عرف بعض النقط الغامضة في مؤلفات العالم المسلم المشهور البتانى وشرحها». وهكذا أسهمت الحضارة الإسلامية في إثراء الفكر الرياضى بأهم مقومات تقدمه وازدهاره، وهي العناية بالبحث العلمي والتطبيقى إلى جانب الدراسات النظرية على أساس علمى سليم يعتمد على المنهج التجريبى الاستقرائى؛ ولهذا حفل التراث العلمي الإسلامى بالكثير من النظريات والأفكار الرياضية الأصيلة التي أجمع المؤرخون على أهميتها واعتماد المحدثين عليها. ويقول الكاتب «رام لاندو» في كتابه «مآثر العرب في الحضارة»: «إن المسلمين قدموا كثيرًا من الابتكارات في حقل الرياضيات، ومع ذلك فإن معظم الأمريكان والأوربيين لم يعودوا يتذكرون من أي مخزن اكتسب العالم المسيحى الأدوات التي لم يكن لتصل الحضارة الغربية إلى مستواها الحالى إلا بها».وظهر من علماء الرياضيات النابغين مجموعة كبيرة تكمل انجازات السابقين وتبنى عليها ومن هؤلاء: نصير الدين الطوسى، وكان عالمًا فذًا في الرياضيات والفلك، ويقول «جورج سارتون» في كتابه تاريخ العلوم: «إن نصير الدين الطوسي يعتبر من أعظم علماء الإسلام ومن أكبر رياضييهم»


title: الرياضيات في العصر العباسي

text: فأبدع في علم الرياضيات بجميع فروعه، ويوضح ذلك الدكتور«موريس كلاين» في كتابه "تاريخ الرياضيات من الغابر حتى الحاضر": "أن نصير الدين الطوسى كان يعرف معرفة تامة الأعداد الصم، ويظهر ذلك من بحوثه لمعادلات صماء مثل:


title: الرياضيات في العصر العباسي

text: الجذر التربيعى لـ (أ ب) = حاصل ضرب الجذر التربيعى لـ (أ) × الجذر التربيعى لـ (ب)، والجذر التربيعى لحاصل ضرب (أ) × (ب) = أب.


title: الرياضيات في العصر العباسي

text: كما كانت لديه خبرة جيدة بالدوال الجبرية الصماء، وبالمثلث الكروى القائم الزاوية وهذا يظهر من رسالة "الأشكال الرباعية الأضلاع "، ويقول الدكتور "درك سيترك" في كتابه "ملخص تاريخ الرياضيات": "إن نصير الدين الطوسى من المفكرين الاوائل في الاعداد التي ليس لها جذور-الأعداد الصم-، ولو أعطى كل ذى حق حقه فإنه من الجدير أن يقال إنه المبتكر الأول لهذه الأعداد التي لعبت في الغابر دورًا مهمًا ولا تزال لها أهميتها العظمى في الرياضيات الحديثة التي تدرس الآن في جميع أنحاء العالم. واشتهر نصيرالدين الطوسى بعلم حساب المثلثات، فألف فيه كتاب " شكل القطاعات"، وهو يحتوى على حساب المثلثات فقط، فنجح بذلك في فصل حساب المثلثات عن علم الفلك، ويذكر الدكتور "ديفيد يوجين سميث" في كتابه "تاريخ الرياضيات": "إن نصير الدين كتب أول كتاب في علم حساب المثلثات سنه 648هـ نجح فيه نجاحًا تامًا في فصل حساب المثلثات عن علم الفلك"، ثم أضاف "...إن نصير الدين هو أول من طور نظريات جيب الزاوية إلى ما هي عليه الآن مستعملاً في المثلث المستوى". وأوضح البروفيسور "إريك بل" في كتابه "الرياضيات وتطويرها عبر التاريخ": أنه كان لكتاب نصير الدين الطوسي في علم حساب المثلثات الأثر الكبير في علماء الرياضيات في الشرق والغرب، بما فيه من الابتكارات الجديدة التي أفادت وطورت هذا الحقل". كما اهتم بالهندسة الفوقية، أوالهندسة الإقليدسية، فقال البروفيسور "درك سترديك" في كتابه "ملخص تاريخ الرياضيات": "إن نصير الدين الطوسى حاول بكل جدارة أن يبرهن على الموضوعة الخامسة من موضوعات إقليدس، فكانت محاولته بدء عصر جديد في علم الرياضيات الحديثة؛ لهذا انصبت عقليته العظيمة على برهانها، وهو: (أن مجموع زوايا المثلث تساوى زاويتين قائمتين). وألف نصير الدين الطوسى أكثر من (145) مؤلفا في حقول مختلفة منها: علم حساب المثلثات، والجبر، والهندسة، والجغرافية، والهيئة، وغيرها منها: مقالة تحتوى على الشكل القطاعى السطحى والنسب الواقعة فيه، والرسالة الشافية عن الشك في الخطوط المتوازية، كتاب تحرير إقليدس، وغيرها؛ ولهذا فإن نصير الدين ترجم ودرس واختصر، وأضاف نظريات جديدة إلى إنتاج من سبقه من علماء شرقيين وغربيين، فأرسى قواعد إنتاجه العلمي على تجاربه، وتجارب الآخرين وألوان نشاطهم المختلفة، كما كان نصير الدين الطوسى موسوعة في العلوم كلها، فألف كتبًا كثيرة استفاد منها من تبعه.


title: حديث مدرج

text: المدرج في الحديث. هو نوع من أنواع الحديث في مصطلح الحديث عند أهل الحديث، وهو ان يدخل في حديث رسول الله شيء من كلام بعض الرواة فيتوهم من سمع الحديث أن هذا كلام رسول الله .


title: حديث مدرج

text: مثل : حديث ( أسبغوا الوضوء ويل للأعقاب من النار )، فقوله : ( أسبغوا الوضوء ) ليس من كلام النبي ، وإنما هو من كلام أبي هريرة.


title: حديث مدرج

text: مثل: حديث ابن عيينة وزائدة بن قدامة، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر: في صفة صلاة رسول الله ، وفي آخره: أنه جاء في الشتاء، فرآهم يرفعون أيديهم من تحت الثياب. والصواب: رواية من روى عن عاصم بن كليب بهذا الإسناد صفة الصلاة خاصة، وفصل ذكر رفع الأيدي عنه، فرواه عن عاصم، عن عبد الجبار بن وائل، عن بعض أهله، عن وائل بن حجر.


title: حديث مدرج

text: مثل: رواية سعيد بن أبي مريم، عن مالك، عن الزهري، عن أنس: أن رسول الله قال: (لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، ولا تنافسوا..)الحديث. فقوله:(لا تنافسوا) أدرجه ابن أبي مريم من حديث آخر، رواه مالك عن أبي الزناد، عن الأعرج عن أبي هريرة، فيه:(لا تجسسوا، ولا تحسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا).


title: حديث مدرج

text: مثل: رواية عبد الرحمان بن مهدي ومحمد بن كثير العبدي، عن الثوري، عن منصور والأعمش وواصل الأحدب، عن أبي وائل، عن عمرو بن شرحبيل، عن ابن مسعود. قلت: يا رسول الله، أي الذنب أعظم.. الحديث وواص"ل إنما رواه عن أبي وائل عن عبد الله، من غير ذكر عمرو بن شرحبيل بينهما.


title: يي (قومية)

text: شعب يي أو نوسوو (المعروف تاريخيًا باسم لولو). مجموعة إثنية  في الصين وفيتنام وتايلاند. يبلغ تعدادهم تسعة ملايين نسمة، وهم سابع أكبر مجموعة من مجموعات الأقليات الإثنية الخمسة والخمسين المعترف بها رسميًا من قبل جمهورية الصين الشعبية. يعيشون بشكل أساسي في المناطق الريفية من سيتشوان ويونان وقويتشو وقوانغشي وعادة في المناطق الجبلية. تعد مقاطعة لانجشان يى ذاتية الحكم موطنًا لأكثر سكان يى داخل البر الرئيسي الصيني حيث يعيش مليونا شخص من شعب يى. وبالنسبة للبلدان الأخرى، حتى عام 1999 كان هناك 3300 شخص من الناطقين بلغة المانتسي «لو لو» يعيشون في مقاطعات ها زانغ، وكاو بانغ، ولاو كاي في شمال فيتنام.


title: يي (قومية)

text: يتحدث شعب يي لغات متنوعة من عائلة اللغات اللولوية المرتبطة ارتباطًا وثيقًا باللغة البورمية. تعتبر نوسو اللغة الأفصح، وهي المستخدمة في أبجدية يى.


title: يي (قومية)

text: من أصل أكثر من 9 ملايين نسمة يعيش أكثر من 4.5 مليون نسمة من شعب يي في مقاطعة يونّان، ويعيش 2.5 مليون نسمة في مقاطعة سيتشوان الجنوبية، ويعيش مليون نسمة في الجزء الشمالي الغربي من مقاطعة قويتشو. يعيش تقريبًا  كل شعب يي في مناطق جبلية، وغالبًا ما ينتشرون على جوانب المنحدرات الجبلية البعيدة عن مدن الصين.


title: يي (قومية)

text: يؤثر تفاوت ارتفاع مناطق يي بشكل مباشر على مناخ هذه المناطق وهطول الأمطار فيها. وهذه الاختلافات المذهلة تشكل الأساس للقول القديم بأن «الطقس مختلف على بعد بضعة أميال» في مناطق يي. يختلف سكان يي تبعًا لمناطقهم ما يجعل نمط حياتهم مميزًا عن الآخر.


title: يي (قومية)

text: كان مجتمع يي التقليدي مقسومًا لأربع طبقات، طبقة يي الملونين  الارستقراطية " نوهوا"، وطبقة يي البيض العوام "كونوا" ، والطبقة  "آجيا"، وطبقة  "شاشي". يشكل يي الملونين نحو 7% من السكان في حين يشكل يي البيض 50% من السكان. لم تحصل علاقات زواج بين الطبقتين ودائمًا ما اعتُبر يى الملونين  ذوو مركز أعلى من يى البيض حتى لو كانوا أغنى أو ملكوا عبيدًا أكثر. عاش سكان يي البيض والملونين أيضًا في قرى منفصلة. لم يمارس شعب يي الملون الزراعة التي كان مارسها يي البيض والعبيد. كان يي الملونين مسؤولين فقط عن الأنشطة الإدارية والعسكرية. لم يكن يي البيض عبيدًا فعليًا، لكنهم عاشوا كخدم متعاقدين مع يي الملونين. كانت طبقة آجية تمثل 33 في المئة من التعداد. و كانوا مملوكين من كلا الطبقتين البيض والملونين وعملوا كعمال مأجورين بدرجة أقل من طبقة يي البيض . وكانت طبقة شاشي هي الطبقة الدنيا. كانوا عبيدًا وعاشوا مع ماشية أسيادهم ولم يمتلكوا أي حقوق. قد يتعرضون للضرب أو البيع أو القتل  بغرض الرياضة والتسلية. يتبع انتماء الطوائف الأربع لنظام النسب الأبوي. كان انتشار ثقافة العبيد واسعًا لدرجة أنه في بعض الأحيان كان يتم تسمية الأطفال تبعًا لعدد العبيد الذين يملكونهم. على سبيل المثال: لوربو (العديد من العبيد)، لوردا (العبيد الأقوياء)، لورشي (قائد العبيد)، لورنجي (مصدر العبيد)، لوربو (سيد العبيد)، لورها (مئة عبد)، جينو (الكثير من العبيد).


title: يي (قومية)

text: أشهر بطل في أساطير يي هو شينغي آلو. كان ابنًا لتنين ونسر وامتلك قوى خارقة للطبيعية مضادة للسحر ومناوئة للأشباح.  كان يمتطي حصانًا طائرا بتسعة أجنحة يُسمى «الأجنحة السماوية الطويلة». و كان يساعده طاووس وثعبان سحريان. كان الطاووس السحري يسمى شوتني فوبلي وكان يستطيع ان يصم آذان هؤلاء الذين يسمعون صراخه، ولكن إذا دعي إلى بيت احدهم، فإن هذا من شأنه أن يهلك الشر ويطرد الجذام. الثعبان كان يدعى بباهاكسا آيوسه وهُزم على يد شينغي آلو الذي تصارع معه في المحيط بعد أن تحول إلى تنين. وقيل إنه قادر على اكتشاف الجذام وعلاج السل والقضاء على الأوبئة. كما الشخصية الأسطورية الصينية  رامي السهام هو يي، يطلق شينغي آلو النار على الشمس لإنقاذ الناس. وفي ديانة يى البيموية، يساعد شينغي آلو قساوسة البيمو في علاج الجذام ومحاربة الأشباح.


title: يي (قومية)

text: وكان جيغوخيانو شبحًا يسبب الدوار وبطء الحركة والعته والقلق. وقد اتُهم الشبح بالتسبب بتلك العلل وأُجريت طقوس طرد الارواح لمكافحة الشبح.  شيّد البيمو عصي صغيرة مقدسة، الكيموبور، في موقع أداء الطقوس.


title: يي (قومية)

text: يعزف شعب يي عددًا من الآلات الموسيقية التقليدية، بما في ذلك الآلات الوترية المنحنية بالإضافة للآلات النفخية التي تسمى باوو (巴乌) ومابو (马布). ويعزف شعب يى أيضًا آلة هولو شنغ، وبخلاف الأقليات الأخرى في يونان لا يعزف شعب يي هولو شنغ لأغاني التودد والحب (آيشينغ) . الكوشين، وهي عبارة عن أداة صغيرة ذات أربع شعب تشبه قيثار اليهود، وكانت شائعة بين شعب ليانغشان يي. أغاني كوشين غالبًا ما تكون مرتجلة ومن المفترض أن تعكس حالة العازف أو البيئة المحيطة به.  يمكن أن تُؤدى أغاني كوشين في بعض الأحيان بشكل قصائد آيشينغ. يُعتبر رقص يي أكثر أشكال الأداء الموسيقي شيوعًا، إذ تُؤدى الرقصات غالباً أثناء العطلات الرسمية و/أو المهرجانات.


title: يي (قومية)

text: أمضت الفنانة كوليت فو، حفيدة لونغ يون الكبرى وقتها منذ عام 1996 حتى الآن وهي تصور مجتمع يي في إقليم يونان. إن سلسلة الكتب المنبثقة التي كتبتها بعنوان «نحن شعب التنين النمر» (بالإنجليزية: We are Tiger Dragon People) تتضمن صورًا للعديد من جماعات يي.


title: يي (قومية)

text: إن شعب يي مشهور بانتقال الطب التقليدي بين الأجيال من خلال التقاليد الشفهية والسجلات المكتوبة. وقد حُفظ نظام الطب التقليدي الخاص بهم أكاديميًا. بما أن المقاطعة التي جُمعت منها البيانات الطبية الخاصة بشعب يي تحتوي أيضًا على الكهف الذي يحتوي على فرع حيوي لسلف مشترك أصيب بالسارس ومن المعروف أن الأشخاص الذين يعيشون في الكهوف المجاورة يظهرون عينات مصلية للإصابة السابقة بالسارس، اقتُرح أن يكون شعب يي قد بشكل متكرر لفيروس كورونا على مر تاريخهم، وتعلم بشكل غير مباشر التصدي من عدوى فيروس كورونا قبل قرون من الزمان، وأودع النتائج بسجل الأجيال المشترك للمؤشرات الطبية.


title: برج العذراء (فيلم)

text: برج العذراء هو فيلم مصري عُرض عام 1970، من بطولة صلاح ذو الفقار وناهد شريف وعادل إمام ولبلبة ومن إخراج محمود ذو الفقار.


title: برج العذراء (فيلم)

text: يؤمن (فهمي فتح الله فتحي فتيحة) بالأبراج ويعمل وفقها، وتزيد مجموعة من الأحداث اقتناعه بها مثل ترقيته في العمل التي يتنبأ بها البرج ووفاة عمه ثم ميراثه منه. يقنعه أحد المنجمين أن عمره مرتبط بفتاة من برج العذراء لديها وحمة سوداء يبحث عنها فيكتشف أنها (نانا) خطيبة صديقه (عادل) فيحاول الحفاظ على حياتها، تتفق (نانا) و(إلهام) زوجته على خطة لإقناع (فهمي) بخطأ الاعتماد على التنجيم.


title: بيار شمعون

text: ولد في زحلة، وأصله من البقاع من بلدة سرعين. درس الفنون والمسرح في الجامعة اللبنانية. أول عمل شارك به مسرحية «جزيرة العصافير» للمخرج شكيب خوري، وتلاها العديد من الأعمال، منها مسرحية «عمتي نجيبة»، ومسرحية «هريبة يا أوادم» و«عريسين مدري من وين» ومسلسل «عيوق ورفقاتو». هو شقيق الكاتب طوني شمعون. اشتهر من خلال أدواره الكوميديه وخاصة في برنامج بسمات وطن.


title: سائق سيارة

text: سائق السيارة أو قائد سيارة هو رجل أو امرأة وظيفته قيادة سيارة ركاب، وخصوصاً السيارات الفخمة كسيدان أو ليموزين.


title: سائق سيارة

text: في الأصل، سائقين كهاؤلاء غالباً مايكونون موظفين شخصيين للمركبة الخاصة بالمالك، لكن الآن في حالات عديدة خدمات السائقين المختصين توفرها شركات، أو أفراد سائقين يوفرون السائق و المركبة في آن واحد، وفي بعض الشركات تقدم سائق فقط.


title: حمزة البهلوان

text: حمزة البهلوان أو حمزة العرب، شخصية خيالية، تحكي سيرته عن رؤيا لكسرى فسرها وزيره بزرجمهر بأن فارسا من بلاد الحجاز سيقتحم عليه قصره، وكان هذا الفارس هو ابن أمير مكة الأمير إبراهيم الذي تمكن من هزيمة الفرس، وحقق انتصارات جمة حيث نشر الدين الإسلامي والعدل في كل البلاد التي غزاها بمعية رفيقه عمر العيار.


title: حمزة البهلوان

text: لسيرة الأمير حمزة البهلوان نظير في الثقافة الفارسية تسمى حمزة نامة حيث تصل انتصارات حمزة الفارسي إلى بلاد الشام والروم ومصر والحبشة والأندلس، لينشر الدين الإسلامي في هذه البلدان وينقذها من الشرك. أما حمزة العربي ابن أمير مكة فقد حقق انتصارات من بلاد الرافدين إلى اليمن كما حارب الفُرس وهزم كسرى،


title: تلة تشامليجا

text: تلة تشامليجا وترجمتها «تلة تشامليجا الكبيرة»، تقع في الطرف الآسيوي على إحدى تلال مدينة إسطنبول ضمن منطقة أسكدار ، وتعتبر أحد أهم الأماكن السياحية في تركيا بسبب موقعها المميز الذي منحها إطلالة جميلة جداً على إسطنبول ومدخل مضيق البوسفور، حيث تشمل هذه الإطلالة مآذن وأحياء إسطنبول فهذه التلة هي أعلى التلال السبعة التي تحيط بمدينة إسطنبول ويصل ارتفاعها إلى قرابة 267 مترًا.


title: تلة تشامليجا

text: تنقسم تلة تشامليجا «تشامليجا» إلى تلتين، إحداهما تعلو عن الأخرى بنحو 38م، تُسمى«بويوك تشامليجا» ، أي «تشامليجا الكبيرة»، ويبلغ ارتفاعها 267م فوق مستوى سطح البحر وتطل على جميع الممرات المائية في إسطنبول، مثل: جسر البوسفور والقرن الذهبي. والتلة الأخرى اسمها «كوتشوك تشامليجا» أي «تشامليجا الصغيرة»، وهي الأصغر ويبلغ ارتفاعها 229م فوق مستوى سطح البحر وتشتمل على حدائق وغابات رائعة ومسارات للمشي.


title: تلة تشامليجا

text: كلمة «تشام» بالتركية تعني «صنوبر»، واللاحقة «لي Li» تفيد معني «يَاءُ النِّسْبَةِ» في اللغة العربية، فتكون Çamlı معناها «صنوبرية»، واللاحقة "Ca" لها عدة معاني قد يفيد احداها معنى «على نحو تام» أو «جدا» أو «تماما» أو «فعلا».


title: تلة تشامليجا

text: ويُلاحظ من زار هضبة تشامليجا وجود أشجار الصنوبر بكثرة، ويمكن رؤية «مخروط الصنوبر» منتشر بكثرة على أشجار الصنوبر هناك، ويمكن جمع الساقط منه على الأرض.


title: تلة تشامليجا

text: خلال عام 1980 شعرت الحكومة التركية بقيمة هذه التلة، وأهميتها للسياحة في تركيا، وخاصة أنها تطل على معظم أرجاء إسطنبول، فقامت بشراء المنطقة المليئة بأشجار الصنوبر، وأقاموا بها مقهى ومطعم واستراحة لاستقبال الزوار والسياح، فأصبحت معلما ومزارا مهما بالنسبة لهم، وملاذا شعبيا معروفا بالنسبة لسكان إسطنبول، وقد سميت تلة تشامليجا بهذا الاسم، لان معظم زوارها من العشاق، وكذلك العرائس ببدلات الزفاف، يقصدن هذه التلة، لأخذ الصور التذكارية، مع أحبابهم، لتبقى ذكرى أبدية بينهم.


title: تلة تشامليجا

text: تنقسم «تشامليجا» إلى تلتين، إحداهما تعلو عن الأخرى بنحو 38م، تُسمى«بويوك تشامليجا»، أي «تشامليجا» الأكبر، ويبلغ ارتفاعها 267م، فوق سطح البحر، والأخرى «كوتشوك تشامليجا»، وهي الأصغر، ويبلغ ارتفاعه 229 م، فوق سطح البحر، فالتلة الأكبر توفر إطلالات جميلة جدا، كونها الأعلى، يتم مشاهدة الممرات المائية الرئيسية في إسطنبول، مثل جسر البوسفور على البحر الأسود، وجزر الأميرات على بحر مرمرة، وشبه جزيرة «امينونو» التاريخية، إضافة إلى جبل«اولوداغ»، المكسو بالثلج، والواقع قرب بورصة، وحتى «تشامليجا» الأصغر ليست بأقل من «تشامليجا» الأكبر، فهي مليء بالحدائق الرائعة، والغابات الجميلة، ومسارات المشي.


title: تلة تشامليجا

text: التلة الأولى أو ما يسمى بالتلة الكبرى بويوك تشامليجا ، بحيث يبلغ ارتفاعها تقريباً 267 متر فوق مستوى سطح البحر، تشمل على مقهى صغير بين أشجار الصنوبر العملاقة والتي تغطي القمة، بحيث توفر للناظر إطلالات خلابة من المستحيل أن تُنسى. فهي تطل على جميع الممرات المائية في إسطنبول، مثل: جسر البوسفور على البحر الأسود، وشبه جزيرة أمينيو التاريخية، وجبل أولوداغ الذي يقع بالقرب من مدينة بورصة وتكسوه الثلوج إضافةً إلى جزر الأميرات على بحر مرمرة.


title: تلة تشامليجا

text: التلة الثانية أو ما تُسمى بالتلة الصغرى كوتشوك تشامليجا ، بحيث يبلغ ارتفاعها 229 متر فوق مستوى سطح البحر، تشمل على حدائق وغابات رائعة ومسارات للمشي أيضاً تعطيها رونقاً مميزاً وبالتحديد في فصل الربيع، بحيث تمتلئ الأرض بأنواع مختلفة من الورود والزهور تعطي أناقة عالية للمكان، وتتميّز هذه التلة أيضاً بوجود مطعم مميز، يستقطب الآف من السياح والزائرين على مدار العام وتحديداً العشاق والعرسان، ليقوموا بالتقاط أجمل الصور التذكارية في مكان يشبه الجنة.


title: جوناثان ريس مايرز

text: جوناثان ريس مايرز (ولد جوناثان مايكل فرانسيس اوكيفي؛ في 27 يوليو 1977) هو ممثل ايرلندي وعارض أزياء سابق.


title: سناو (المضيبي)

text: ولاية سناو ولاية عمانية تقع في محافظة شمال الشرقية. يقدر عدد سكانها بـ 10829 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات. رمز المنطقة هو 90230120.


title: سناو (المضيبي)

text: في الولاية الكثير من البيوت القديمة والأحياء التقليدية والأبراج الاستكشافية التي بناها القدماء، ومن ضمن هذه الأماكن:


title: سناو (المضيبي)

text: تم العثور على كنز سناو داخل إناء فخاري في شوال 1399هـ /سبتمبر 1979م في ولاية سناو بمحافظة شمال الشرقية، ويتميز الإناء المزجج باللون الأزرق الفيروزي وبمقابض في كلا الجانبين، وبداخله (962) قطعة من الدراهم الفضية، تؤرخ للعهود الساسانية والإسلامية المبكرة.


title: سناو (المضيبي)

text: وقد قام فريق الحفظ والصون في المتحف الوطني بترميم كنز سناو الذي يُعد أكبر كنز عملات عُثر عليه في السلطنة حتى اليوم في إطار سعي المتحف لإبراز مكنونات التراث الثقافي العُماني منذ ظهور الأثر البشري وإلى يومنا الحاضر.


title: سناو (المضيبي)

text: وتضم أيضاً الكثير من حقول المدافن الأثرية التي تمتد لمسافات كبيرة في عمق الصحراء وتعود إلى فترات زمنية مختلفة إمتدت ما بين نهاية الالفية الرابعة إلى الالفية الأولى قبل الميلاد. ويرجع أسباب الاستيطان فيها إلى توفر المياه نتيجة مرور عدد من الاودية القادمة من جبال الحجر المتوجهة إلى عمق الصحراء بالإضافة إلى وقوعها على مفترق الطرق التجارية ما بين المناطق الزراعية في جبال الحجر والمناطق الصحراوية.


title: سناو (المضيبي)

text: وقد تم إجراء مسوحات وتنقيبات أثرية في عدد من هذه المقابر الاثرية من أهمها مقابر تعود إلى الالف الثالث قبل الميلاد وتحديدا إلى الحقبة الانتقالية ما بين فترة حفيت وفترة أم النار، ومقابر تعود إلى الالف الاول قبل الميلاد وضمت المقابر العديد من اللقى الاثرية كالفخاريات وأواني الحجر الصابوني.


title: سناو (المضيبي)

text: ومن أبرز الاكتشافات الأثرية التي عثر عليها قبر يعود إلى نهاية العصر الحديدي (300 قبل الميلاد) ضم رفات رجل توفي في عمر الخمسين دفن مع أسلحته الشخصية ودفن بالقرب من قبره جملان؛ ذكر وأنثى تم التضحية بهما بعد وفاة صاحبهما ودفنا في حفرتين بطنت جدرانهما بالحجارة، وقد دفن الرجل على جانبه الأيمن ومعه سيف طوله 88سم بالإضافة إلى خنجرين ورداء وقبعة من الصوف، ووضع السيف أمام الميت ومقبضه باتجاه الوجه مباشرة والمقبض مغطى جزئيا بمادة العاج وصنع على شكل منقار نسر، كما وضع الخنجران على خصر الميت من الجانب الايمن والأيسر، وقد صنع السيف والخنجران من مادة الحديد وبطنا بالفولاذ ويعتقد أن مصدر أسلوب هذه الصناعة يرجع إلى الحضارة الهندية التي ربما صنعت أول السيوف الفولاذية في العالم وانتشرت منها إلى الحضارات المجاورة ومنها عُمان، ويبدو أن الميت الذي دفن في القبر كان من علية القوم ويحتمل أنه كان زعيم القبيلة، وهذا ما دل عليه السيف الذي دفن مع الميت والرداء الذي يلبسه والجملان. ومن خلال دراسة بقايا المواد العضوية يلاحظ أن الميت دفن ورأسه موضوع على وسادة مرتديا حذاء من الجلد وبالقرب منه وضع غطاء للرأس مخروطي الشكل ومصنوع من الصوف، بالإضافة إلى إناء من البرونز وضع عند جانبه الأيسر.


title: كريستوفر بلامر

text: آرثر كريستوفر أورمي بلامر (بالإنجليزية: Christopher Plummer؛ 13 ديسمبر 1929 – 5 فبراير 2021) ممثل كندي امتدت مسيرته المهنية سبعة عقود، بداية بأول عرضٍ سينمائي له تحت بعنوان "ستيج تراك" (1958).


title: كريستوفر بلامر

text: عُرف بتمثيله شخصية الكابتن جورج فون تراب في فيلم "ذا ساوند أوف ميوزك (صوت الموسيقى)" (1965). إضافةً لتمثيله عددًا من الشخصيات التاريخية الشهيرة، بمن فيهم الإمبراطور كومودوس في فيلم ذا فول أوف ذا رومان إمباير (1964)، وآرثر ويلسلي، دوق ويلنغتون في فيلم واترلو (1970)، وروديارد كيبلينغ في فيلم ذا مان هو وود بي كينغ (1975)، ومايك والانس في فيلم ذا إنسايدر (1999)، وليو تولستوي في فيلم لاست ستايشن (2009)، والقيصر ويليام الثاني في فيلم ذا إكسبشن (2016)، ودي، بول غيتي في فيلم أول ذا موني إن ذا وورلد (2017).


title: كريستوفر بلامر

text: تلقى بلامر جوائز عديدة لأعماله، منها جائزة أوسكار وجائزة جيني وجائزتا إيمي وجائزتا توني وجائزة غولدن غلوب وجائزة نقابة ممثلي الشاشة وجائزة الأكاديمية البريطانية للأفلام؛ هو واحد من قلّة الممثلين الذين حصلوا على التاج الثلاثي للتمثيل، والكندي الوحيد. حاز على جائزة الأوسكار لأفضل ممثل مساعد في عمر الـ28 عن فيلم بيغينرز (2010)، ليكون أكبر ممثلٍ يحصل على جائزة تمثيل، وحصل على ترشيحٍ في عمر الـ88 عن فيلم أول ذا موني إن ذا وورلد، ليكون أكبر ممثلٍ يحصل على ترشيحٍ في مجال التمثيل.


title: كريستوفر بلامر

text: ولد بلامر في 13 ديسمبر عام 1929 في مدينة تورونتو، أونتاريو، ابنًا وحيدًا لأمه إيزابيل ماري (اسما عند الولادة: أبوت)، وهي فنانة عملت أمينةً لدى عميد العلوم في جامعة مكغيل، وأبيه جون أورمبي بلامر، الذي عمل في بيع الأسهم والأوراق المالية. كان جد أمه الأكبر وزير الخارجية الكندي جون أبوت. وكان خال أبيه محاميًا ووكيلًا لبراءات الاختراع ووكيلًا يُدعى فريدريك بارنارد فيذرستونهاو. بلامر هو ابن العم الثاني للممثل البريطاني نيجل بروس، الذي عُرف بلعب دور الدكتور واتسون مقابل باسل راثبون بدور شرلوك هولمز. انفصل والداه بعد فترة قصيرة من ولادته، ونشأ في منزل عائلة آبوت في سينيفيل، كيبك، خارج مونتريال. يتحدث اللغتين الإنجليزية والفرنسية بطلاقة.


title: كريستوفر بلامر

text: بدأ بلامر دراسته ليصبح عازف بيانو في الحفلات، لكنه أبدى شغفًا  بالمسرح في عمرٍ مبكر، وبدأ بالتمثيل بينما كان ملتحقًا بثانوية مونتريال. التحق بجامعة مكغيل واختار مجال التمثيل بعد مشاهدته فيلم لورنس أوليفر هنري الخامس (1944). في عام 1946، لفت بلامر انتباه الناقد المسرحي لدى صحيفة مونتريال، هربرت ويتاكر، بأدائه دور السيد دايسي في العرض الذي قدمته ثانوية مونتريال بعنوان برياد أند بريجودس (كبرياء وتحامل). كان ويتاكر مخرجًا مسرحيًا هاويًا في مسرح ذخيرة مونتريال، وقدّم بلامر في عمر الثامنة عشرة دور أوديب في عمل جان كوكتو؛ لا ماشيت إنفيرنال.


title: كريستوفر بلامر

text: ظهر بلامر لأول مرة على مسرح برودواي في شهر يناير من العام 1953 في عرضٍ يُدعى ذا ستاركروس ستوري، الذي أُغلق ليلة الافتتاح. تضمن ظهوره التالي في عرض هوم إز ذا هيرو 30 عرضًا قدمهم بين شهري سبتمبر وأكتوبر من العام 1954. وأظهر دعمًا لأسطورة برودواي كاثرين كورنيل وأسطورة الأفلام تايرون في عرض الشعر المسرحي ذا دارك إز لايت إنف، والذي أدى فيه 69 أدراءً بين شهري فبراير وأبريل من العام 1955. طافت المسرحية مدنًا عدّة، وعمل بلامر بديلًا جاهزًا لباور. في وقت لاحقٍ من ذات العام، ظهر في أوّل عملٍ كبيرٍ له على مسرح برودواي، برفقة جولي هاريس (التي حازت على جائزة توني) في مسرحية جان أنويه، ذا لارك. بعد ظهورة في العمل المسرحي، نايت أوف ذا أوك، الذي لم يلقَ نجاحًا، ظهر بلامر في مسرحية جي. بي. من إخراج إليا كازان وإنتاج مسرح برودواي للكاتب أرشبيلد ماكليش الذي حاز على جائزة بوليتزر؛ رُشح بلامر لأول جائزة توني لأفضل ممثلٍ في مسرحية. حازت المسرحية على جائزة توني لأفضل مسرحية ولإخراج كازان.


title: كريستوفر بلامر

text: قلّ ظهور بلامر على مسرح برودواي في الستينيات لانتقاله من نيويورك إلى لندن. أخذ الدور الرئيسي في مسرحية ذا ريزستبل رايز أو أرتورو وي من إنتاج برتولت بريشت عام 1965، والتي لم تلقَ نجاحًا، لكنه لقيَ نجاحًا باهرًا في مسرحية ذا رويال هانت أوف ذا سن من للمخرج بيتر شافر، ليلعب دور الفاتح فرانثيسكو بيثارو إلى جانب الممثل ديفيد كارادين بدور أتاوالبا؛ كان أداء كلٍّ منهما «مبهرًا»، إذ أظهر بلامر «جمالًا فائقًا وألمًا عميقًا» خلال أداء شخصيته المعقدة (أخذ بلامر دور البطولة في الفيلم المقتبس عن المسرحية عام 1969). بين شهري مايو ويناير من العام 1973، ظهر على مسرح برودواي بدور البطولة في مسرحية سيرانو، وهي اقتباس مسرحي موسيقي من مسرحية أدموند روستاند، سيرانو دي بيرجيراك عام 1897، أخرجها كل من أنتوني برجس ومايكل لويس. حاز بلامر بأدائه على جائزة توني لأفضل ممثل في مسرحية موسيقية وجائزة دراما ديسك أوارد للأداء المتميز. في وقت لاحق من ذلك العام، لعب دور أنتون تشيخوف في عمل نيل سايمون المقتبس من عدة قصص قصيرة لتشيخوف بعنوان: ذا غود دوكتور.


title: كريستوفر بلامر

text: خلال الثمانينيات، ظهر على مسرح برودواي في عملين تراجيديين لشكسبير، الأول هو أوثيلو، إذ لعب دور ياغو إلى جانب الممثل جيمس إيرل جونز بدور مور، إضافة إلى دور البطولة في مسرحية مكبث، إلى جانب غليندا جاكسون التي لعبت دور زوجته في القصة. رُشح لجائزة توني جديدة عن ذلك الدور. ظهر بجانب جيسون روباردس عام 1994 في إحياء مسرحية نو مانز هاند لهارولد بينتر، وحقق نجاحًا باهرًا عام 1997 في مسرحية باريمور، والذي طاف بها أنحاء البلاد بعد النجاح الذي لقيته على مسرح برودواي. حاز على جائزة توني الثانية عن دوره بشخصية جون باريمور (هذه المرة كأفضل ممثل في مسرحية) وجائزة دراما ديسك أوارد كممثل متميز في مسرحية. رُشح لجائزة توني وجائزة دراما ديسك عن دوره في مسرحية كينغ ليار عام 2004، وجائزة توني لتمثيله شخصية هنري دراموند عام 2007 في إحياء مسرحية إنهيرت ذا ويند.


title: كريستوفر بلامر

text: ظهر بلامر لأول مرة في مهرجان ستراتفورد شكسبير عام 1956، عندما لعب دور البطولة في مسرحية هنري الخامس، والتي أُدِّيَت بعد ذلك في نفس العام ضمن مهرجان إدنبرة. لعب دور البطولة في مسرحية هاملت، والسيد أندرو أغوشيك في مسرحية تويلفث نايت في ستراتفورد عام 1957. في السنة التالية، لعب دور ليونتيش في مسرحية ذا وينتر تيل، وباردولف في مسرحية هنري الرابع (الجزء 1)، وبينديك في مسرحية موشو أدو أباوت نوثينغ (كثير من اللغط حول لا شيء). في عام 1960، لعب دور فيليب ذا باستارد (فيليب النذل) في مسرحية كينغ جون، وميركتيو في مسرحية روميو وجولييت. في عام 1962، لعب دور البطولة في كل من مسرحيتي سيرانو دي بيرجيراك ومكبيث، ليعود في عام 1967 ليلعب دور مارك أنتوني في مسرحية أنتوني آند كليوباترا.


title: شارع أبو نؤاس

text: شارع أبو نؤاس هو شارع في شرق بغداد في صَوب الرصافة محاذٍ لشرق نهر دجلة ممتد بين جسر الجمهورية (جسر الملكة عالية سابقا) في منطقة الباب الشرقي والجسر المعلق في منطقة الكرادة الشرقية. سمي هذا الشارع إحياءً لذكرى أحد أهم شعراء العصر العباسي الحسن بن هانئ بن الصباح (كنيته أبو نواس) المتوفى عام 198 الهجري (813 الميلادي).


title: شارع أبو نؤاس

text: كان هذا الشارع منذ بداية القرن الماضي أحد أهم مناطق السهر والسمر للعراقيين حيث تمتد على طول الشارع المقاهي على شاطئ نهر دجلة، هذه المقاهي المتباينة بين البسيطة والراقية التي يجمعها شيء واحد هو تقديمها وجبة العشاء التقليدية من السمك المشوي (المسكوف) على الطريقة العراقية، مع وجبات أخرى تقليدية وشهية أخرى مثل التكه والكباب والباجة ثم الشاي العراقي السنكين (الثقيل الغامق). كل ذلك على أصوات الأغاني لسفير الأغنية العراقية ناظم الغزالي وكوكب الشرق أم كلثوم.


title: شارع أبو نؤاس

text: يوجد في هذا الشارع نصبين أحدهما للشاعر أبو نواس يحمل كأسه بيده صمّمه النحات العراقي إسماعيل فتاح الترك عام 1972، والآخر لشهرزاد تروي الحكايات لشهريار للنحات العراقي محمد غني حكمت.


title: شارع أبو نؤاس

text: أغلق الشارع بعد الغزو الأميركي للعراق عام 2003، وتعرض للإهمال بسبب موقعه المواجه للمقار الحكومية والسفارات الأجنبية في المنطقة الخضراء وسط بغداد، وأعيد افتتاحه عام 2008، وبدأت حملة لإعادة إعماره وتطويره شملت إعادة إكسائه ورفع الكتل الخرسانية والأسلاك الشائكة.


title: شارع أبو نؤاس

text: قال منير القاضي «ونواس» تُلفظ بضم النون وتخفيف الواو، والعامة تلفظها بفتح النون وتشديد الواو، وبعضهم بضم النون بعدها همزة (نؤاس) وكلا اللفظين غلط.


title: غلوبيولين مناعي ج

text: الكريين المناعي ج أو الغلوبولين المناعي ج (IgG) اكتشف عام 1946 وهو أكثر الأضداد عددا وتتراوح نسبته 70-80% من مجموع الكريينات المناعية. تركيزه في المصل يصل إلى 12 غ/ل، تتجدّد كل 20 يوم- ويمكنها عبور الحبل السري للجنين-وزنها الجزيئي 150 كيلو دالتون. تساهم كأحد أذرع الاستجابة المناعية الثانوية، كما تنشط البلاعم، إضافة إلى إنها قد تثبط المتممة أو تنشطها. يحتوي جسم الإنسان على أربعة أنماط من الـIgG وهي: الـIgG1, IgG2, IgG3 والـIgG4.


title: صاحب الطاق

text: محمد بن علي بن النعمان بن أبي طريفة البجلي. متكلم ورواي كوفي شيعي عاصر عدداً من الأئمة الإثني عشر وروى عنهم ويُعدّ من كبار الرواة الشيعة، فقد كان من أصحاب زين العابدين والباقر والصادق ويروي عنهم أحاديث كثيرة، وهو مبجل عند الشيعة حيث يعدّونه من المتكلمين البارعين ومن ثقات المحدثين.


title: صاحب الطاق

text: قال عنه ابن النديم في الفهرست: «وكان أولاً من أصحاب الجهم بن صفوان. ثم انتقل إلى القول بالإمامة بالدلائل والنظر. وكان منقطعاً إلى البرامكة ملازماً ليحيى بن خالد».


title: صاحب الطاق

text: كنيته هي أبو جعفر ومن ألقابه: الأحول أو صاحب الطاق ويُلقّبه الشيعة بلقب مؤمن الطاق ويطلق عليه أهل السنة والجماعة لقب شيطان الطاق لأنه كان له دكان في (طاق المحامل) بأحد أسواق الكوفة بالعراق، أو بسبب مهارته بمعرفة الدراهم والدنانير، ويقال إن أول من أطلق عليه هذا اللقب أبو حنيفة النعمان.


title: صاحب الطاق

text: ذكره الذهبي في "سير أعلام النبلاء" قائلاً عنه: "”محمد بن النعمان الأحول، عراقي شيعي جلد، يلقبه الشيعة بمؤمن الطاق. يعد من أصحاب جعفر بن محمد“."


title: صاحب الطاق

text: عن جعفر بن محمد الصادق: "”زرارة وبريد بن معاوية ومحمد بن مسلم والأحول أحب الناس إلي أحياءً وأمواتاً، ولكنهم يجيؤني فيقولونني لي فلا أجد بُداً من أن أقول“."


title: صاحب الطاق

text: هشام بن الحكم، تختلف المصادر في نظرته إليه، فيروى أنه كتب كتاباً في الرد عليه اسمه: (كتاب الرد على شيطان الطاق)، ويروى أيضاً أنه لما بلغه أن أهل السنة لقبوه بشيطان الطاق سماه مؤمن الطاق.


title: صاحب الطاق

text: كان بينه وبين أبي حنيفة النعمان مناظرات عديدة منها أنهما تناظرا في فضائل علي بن أبي طالب، أورد تلك المناظرة ابن حجر العسقلاني في (لسان الميزان)، وأوردها ابن تيمية في (منهاج السنة النبوية). كان شيطان الطاق يتهم أبا حنيفة بأنه يقول بعقيدة تناسخ الأرواح، واتهمه أبو حنيفة بأنه يقول بالرجعة بعد الموت، ويقال: إنه أول من أطلق عليه لقب (شيطان الطاق)، لأنه من أهل البدع والأهواء، ولكن يرى مؤرخو الشيعة الإمامية عكس ذلك، ويلقبونه (مؤمن الطاق). قال عرفان محمد حمور محقق كتاب (أخبار الظراف والمتماجنين): .


title: صاحب الطاق

text: من أقواله وفقاً للمصادر السنية: . وقوله: . لذلك يعتبره أهل السنة والجماعة من غلاة الشيعة المشبهة المجسمة، وإليه تنسب فرقة الشيطانية من الإمامية، تنفي شخصية الشيطان. عدّها المقريزي من فرق المعتزلة. وصف اعتقاداتهم فخر الدين الرازي في كتابه (اعتقادات فرق المسلمين والمشركين) فقال ما نصه: .


title: ألفرد يودل

text: كان معجبًا بنابليون بونابارت، وساعد أدولف هتلر في تقليده. فشل كمستشار عسكري شخصي لهتلر في محاولة إثنائه عن طموحاته الطاغية.


title: ألفرد يودل

text: وقّع على استسلام ألمانيا غير المشروط في ريمس عام في 7 مايو 1945م، وكان وقتها رئيسًا لهيئة عمليات القيادة العليا للقوات المسلحة الألمانية، وانتهت بذلك الحرب العالمية الثانية في أوروبا.


title: ألفرد يودل

text: حوكم في محكمة نورنبيرغ وأدين باتهامه بارتكاب جرائم حرب ثُم أُعدم. اعلنت براءته غيابيا سنة 1953 بعد إعدامه.


title: بول مارتن

text: بول مارتن (ولد في 28 أغسطس 1938) هو سياسي كندي شغل منصب رئيس وزراء كندا الحادي والعشرين خلال الفترة من 12 ديسمبر عام 2003 حتى 6 فبراير عام 2006.


title: بول مارتن

text: في عام 1969، حصلت شركة باور كوربوريشن على حصة غالبة في شركة كندا ستيمشيب لاينز (سي إس إل). في 2 ديسمبر 1970، بول مارتن المساعد التنفيذي لرئيس شركة باور كوربوريشن، موريس سترونج، عُيّن في مجلس إدارة (سي إس إل). في عام 1971، باع حاملو أسهم الأقلية في (سي إس إل) أسهمهم المستحقة لشركة باور كوربوريشن ما جعل (سي إس إل) شركة فرعية تابعة لشركة باور كوربوريشن.


title: بول مارتن

text: تكبدت شركة (سي إس إل) خسائرًا في عام 1972 عندما اضطرت إلى تغطية التكاليف الزائدة غير المتوقعة لبناء ثلاث ناقلات عابرات للمحيط بسعة 000,80 طن في شركة دايفي شيبّلدنغ. في 22 نوفمبر 1973، تم تعيين بول مارتن رئيسًا ومديرًا تنفيذيًا لمجموعة (سي إس إل). في عام 1974، تضررت إيرادات شركة (سي إس إل) أكثر بسبب إضراب عن العمل استمر ثمانية أسابيع في منطقة البحيرات العظمى.


title: بول مارتن

text: وفي عام 1976، تراجعت باور كوربوريشن عن موقفها واستولت على المحفظة الاستثمارية التي بيعت لشركة (سي إس إل) قبل خمس سنوات. عادت شركة (سي إس إل) إلى الفرع العامل لشركة باور كوربوريشن.


title: بول مارتن

text: في نوفمبر 1993، عُيِّن بول مارتن المُعاد انتخابه حديثًا في مجلس الوزراء وشغل منصب وزير المالية. وفي 1 فبراير 1994، وضع حصته في مجموعة (سي إس إل) بموجب «اتفاق إشرافي» يديره المحامون والمستشارون الماليون مع السماح له بالتدخل في صناعة القرار في الشركة إذا اقتضت الأحداث ذلك.


title: بول مارتن

text: في يونيو 2002، أقيل مارتن من مجلس الوزراء بوصفه وزيرًا للمالية ثم سعى في وقت لاحق إلى الحصول على زعامة الحزب الليبرالي في كندا. وفي الحادي عشر من مارس 2003، أذعن مارتن إلى الضغوط العامة والإعلامية بشأن مصالحه في مجموعة (سي إس إل) وأعلن أنه سيبيع حصصه في الشركة لأبنائه الثلاثة، قائلاً إن ملكيته «من شأنها أن تؤدي إلى إلهاء غير ضروري أثناء سباق الزعامة».


title: بول مارتن

text: في عام 1984، خسر الحزب الليبرالي تحت زعامة جون تورنر، فحصل على أربعين مقعدًا فقط. وتطلع العديد من الليبراليين لاستبدال تورنر بوافد سياسي جديد. تواصل مجموعة من الليبراليين الشباب مع مارتن كمرشح محتمل، ورغم أنه لم يشارك في محاولة للإطاحة بتورنر، فقد استعد لخلافته في الزعامة إذا ما أُتيح المنصب. كان العديد من الناس يعتبرون مارتن خليفة تورنر الإيديولوجي، كما كان جان كريتيان بالنسبة لبيير ترودو.


title: بول مارتن

text: في عام 1988، انتُخب مارتن عضوًا في البرلمان لجنوب غرب مونتريال عن دائرة لاسال-إمارد. ثم أعيد انتخابه في كل الانتخابات منذ ذلك الحين دون أي صعوبة كبيرة.


title: بول مارتن

text: كان مرشحًا في انتخابات زعامة الحزب الليبرالي الكندي في عام 1990، وخسر أمام جان كريتيان في سباق مرير أسفر عن عداوة دائمة بين الرجلين وأنصارهما. وشهدت مونتريال لحظة حاسمة في ذلك السباق الانتخابي في إطار مناظرة بين كافة المترشحين، إذ سرعان ما تحولت المناقشة إلى اتفاق ميتش ليك. حاول مارتن إرغام كريتيان على التخلي عن موقفه المتردد من الصفقة وإعلان موقفه إما لصالحها أو ضدها. وعندما رفض كريتيان الموافقة على الصفقة، بدأ المندوبون الليبراليون الشباب المحتشدون في القاعة بترديد «فيندو» (خائن بالفرنسية) و«جوداس» (في إشارة للتلميذ الذي خان يسوع في روايات الإنجيل). ألقى كريتيان باللوم على مارتن بتحريض الرد بين الحاضرين وفورة غضب مماثلة لمؤيدي مارتن في المؤتمر عندما قَبِل كريتيان زعامة الحزب، ونفى مارتن ذلك. لم يحظ كريتيان بأي شعبية في مقاطعة مسقط رأسه، رغم أن غالبية الكنديين عارضوا الاتفاق. ارتدى جان لابيير ومؤيدوه، الذين كانوا مؤيدين لمارتن، عصابات يد سوداء في المؤتمر للاحتجاج على فوز كريتيان. فقد أُحبِط اتفاق ميتش ليك رسميًا قبل يوم واحد فقط من موعد اتخاذ القرار بشأن الزعامة الليبرالية. وفي مجلس العموم، أقدم لابيير على تغيير ولائه لصالح الكتلة الكيبيكية المتشكلة حديثًا.


title: بول مارتن

text: بعد مؤتمر الزعامة، شارك مارتن في تأليف برنامج الانتخابات «خلق الفرص»، المعروف بالعامية باسم الكتاب الأحمر. فاز الحزب الليبرالي بأغلبية ساحقة في انتخابات عام 1993.


title: كويدتش

text: الكوديتش لعبة خيالية أبتكرتها الكاتبة البريطانية ج. ك. رولنغ في سلسلة هاري بوتر الخيالية. من أقدم وأشهر الألعاب المعروفة في عالم السحرة ، تُقام لها بطولات داخل المدارس وبطولات عالمية أيضا. تقوم مبارايات الكوديتش بين فريقين يتكون كل فريق من سبع لاعبين في مراكز مختلفة. كل فريق يتكون من باحث، وحارس،و ضاربين اثنين وثلاث مطاردين.


title: كويدتش

text: /كرة حمراء لامعة، في حجم كرة القدم العادية، يتبادلها المطاردون أثناء اللعب، وفي كل مرة تمر من خلال أحد الأطواق الثلاث يُضاف للفريق عشر نقاط.


title: كويدتش

text: /كرتين متشابهتين، أصغر من الكوافل في الحجم، يقوم ضاربي الفريق بضربها بواسطة مضارب صغيرة بإتجاه لاعبي الفريق الآخر لمنعهم من التسجيل وكذلك يحميان لاعبي فريقهم من البلادجر الموجهة لهم.


title: كويدتش

text: /كرة ذهبية صغيرة جدا، سريعة في الحركة، لها أجنحة مذهبة تساعدها على الطيران والحركة. عند الإمساك بها تنتهي المباراة ويأخذ فريق الباحث الممسك للكرة 150 نقطة.


title: كويدتش

text: يتكون كل فريق كويدتش من سبع لاعبين في مراكز مختلفة. ويتكون كل فريق من باحث وحارس وضاربين اثنين وثلاث مطاردين.


title: كويدتش

text: تقوم المباراة في ملعب بيضاوي الشكل، في طرفية البعيدين ثلاث حلقات متفاوتة الارتفاع، على ارتفاع خمسين مترًا من الأرض ، تمثل المرمى عن طريق ثلاث أطواق الأوسط هو الكبير والجانبيين بنفس القطر تبدأ المباراة بصافرة الحكم وينطلق اللاعبون، يبدأ المهاجمون بإمساك الكوافل والتقدم بها وإن لم تمنعهم كرات البلادجر من التقدم يستمرون بالتقدم حتى يصلوا للمرمى ويسددو الكرة فيه وبهذا يكسب الفريق المسجل عشر نقاط تضاف إليهم ويحاول الضاربون منع المهاجمين من التقدم عن طريق ضرب البلادجر بهراوات خشبية لإيقاف تقدمهم، وتستمر المباراة على هذا النحو حتى يمسك الباحث بالسنيتش وعندما يمسك بها أحد الباحثين تنتهي المباراة ويكسب فريقه 150 نقطة وعندها تحصى النقاط والفريق الذي يملك أكبر عدد نقاط يفوز بالمباراة ولكن أحيانا تستمر المباراة أشهر حتى يمسك أحد اللاعبين بالسنيتش وأحيانا يخسر من يمسك بالسنيتش مثل نهائي كاس العالم بالكويديتش حيث أمسك كرام السنيتش ولكن بلغاريا خسرت المباراة بالنقاط.


title: عبد الله بن عمر بلخير

text: عبد الله بن عمر بلخير (1915- 2002)، شاعر وكاتب وإعلامي سعودي، وهو مترجم للملك عبد العزيز، أنشأ المديرية العامة للإذاعة والصحافة والنشر، وكان المسؤول والمشرف عليها، وقد ساهم في وضع أسس الإعلام السعودي، وألّف رفقة محمد سعيد عبد المقصود كتابًا رائدًا، هو (وحي الصحراء) الذي ضم ترجمات لأوائل أدباء السعودية، تولى الكثير من المناصب العليا، منها رئاسة مكتب شؤون الجامعة العربية والمؤتمرات الدولية في ديوان الملك عبد العزيز، ورئيسًا بالنيابة لديوان الملك سعود، وعُيّن وزير دولة لشؤون الإذاعة والصحافة والنشر.


title: عبد الله بن عمر بلخير

text: ولد بقرية غيل بلخير بدوعن عام 1333 هـ الموافق 1912م، تعلم في طفولته مبادئ القراءة والكتابة في غيل بلخير بحضرموت، فحفظ القرآن ودرس شيئا من الحساب وتعلم فن الخط. انفطر مبكرا على ميدان الشعر والتعلق به منذ نعومة أظفاره، فكان والده يصطحبه معه إلى الأفراح التي تقع قريبا وهو ما زال طفلا في حضرموت، وكان دائما يتشوق لحضورها ويحفظ من أشعار الزوامل ويرويها عن ظهر قلب مع أحداثها.


title: عبد الله بن عمر بلخير

text: هاجر مع والده من حضرموت وهو في الثانية عشرة من عمره، واستقر بهم المقام في حي الشبيكة بمكة المكرمة، وأتيحت له فرصة التعليم النظامي بالمدرسية الأهلية، ثم مدارس الفلاح عند إنشائها، وكان والده حريصا أن يكون عبد الله بلخير مدرسا في الحرم المكي.


title: عبد الله بن عمر بلخير

text: اختير ضمن أفراد البعثة الدراسية في الجامعة الأمريكية في بيروت، وعاد بعد إكمال الدراسة للمملكة ليعمل في وزارة المالية أولا، ثم انتقل إلى الشعبة السياسية بديوان الملك عبد العزيز آل سعود مترجما بـ(قسم الاستماع)، حيث كانت هناك إدارة أنشئت في منتصف الخمسينات الهجرية 1354 هـ سميت بشعبة الإذاعة تابعة للشعبة السياسية التي كان لها شأن كبير في ذلك الوقت، حيث كانت تعادل وزارة الخارجية ومن عمل هذه الشعبة السياسية رصد الإذاعات العالمية 3 مرات في اليوم وترفع تقريرها للملك عبد العزيز آل سعود.


title: عبد الله بن عمر بلخير

text: كان أحد الرجال القلة الذين تكونت منهم إدارة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود، وكان الملك عبد العزيز، يصطحبه في رحلاته المختلفة داخل وخارج المملكة، ونظرا لإجادة معالي الشيخ عبد الله بلخير للغة الإنجليزية فقد اعتبره الملك عبد العزيز من أهم مترجميه، حيث ترجم للملك عبد العزيز في لقائه التاريخي إبان الحرب العالمية الثانية مع الرئيس الأمريكي روزفلت، ورئيس الوزراء البريطاني تشرشل، في أربعينيات القرن الماضي.


title: عبد الله بن عمر بلخير

text: رافق الشيخ عبد الله بلخير، الأميرين فيصل وخالد في أربعينيات القرن الماضي في رحلتهما الشهيرة إلى أوروبا والولايات المتحدة، حيث عمل مترجماً في لقاء الأميرين مع روزفلت وتشرشل.


title: عبد الله بن عمر بلخير

text: وكان الملك فيصل كلما زار مصر أو الشام يسأل عنه، ويستدعيه لاستشارته في بعض الأمور التي تتصل بتخصصه وتهم الدولة، ورافق الأمير فيصل ـ ولي العهد ـ لمؤتمر دول عدم الانحياز في باندونغ.


title: عبد الله بن عمر بلخير

text: من أهم المناصب الإدارية والسياسية التي تقلدها في الدولة السعودية رئاسته لديوان الملك سعود بن عبد العزيز، ونتيجة لثقة الملك سعود به كلفه بإنشاء المديرية العامة للإذاعة والصحافة والنشر عام 1374 هـ.


title: عبد الله بن عمر بلخير

text: ويتوهم بعض الباحثين أن عبد الله بلخير هو أول وزير إعلام سعودي، لكن الباحث الدكتور عبد الرحمن الشبيلي يُصحح هذه المعلومة ويؤكد أنه "لم يُسمَّ وزيراً للإعلام"، بل "عين وزير دولة لشؤون الإذاعة والصحافة والنشر"، وأن أول وزير إعلام سعودي هو جميل بن إبراهيم الحجيلان.


title: عبد الله بن عمر بلخير

text: عندما عاد الأمير فيصل من مؤتمر باندونغ لاحظ الملك سعود بن عبد العزيز ان الوفد السعودي لم يحظ بتغطية صحفية مصورة في الصحافة العربية وكذلك الصحافة السعودية، فاقترح على الشيخ عبد الله عمر بلخير أن يؤسس (مديرية للإذاعة والصحافة والنشر)، وأصبح مديرا عاما للمديرية في الفترة بين (1374 ـ1382 هـ) الموافق (1954 ـ1962 م)، وهو أول مدير للمديرية في عهد الملك سعود، فهي بمثابة حقيبة وزارية للإعلام.


title: عبد الله بن عمر بلخير

text: وفي عهد بلخير ازدهرت الإذاعة والإعلام فتم إنشاء إذاعة صوت الإسلام، وإنشاء مجلة الإذاعة، ونقل الإذاعة من مكة إلى جدة، وظهور أكثر من 12 صحيفة لايزال بعضها مستمرا.


title: عبد الله بن عمر بلخير

text: أصدر جلالة الملك سعود بن عبد العزيز مرسوما ملكيا بمنح الشيخ عبد الله عمر بلخير، رتبة وزير مفوض، وعينه مشرفا على المديرية الجديدة للصحافة والنشر، وقد جاء في المرسوم الملكي ما يلي:


title: عبد الله بن عمر بلخير

text: «نحن سعود بن عبد العزيز ملك المملكة العربية السعودية بناء على دواعي المصلحة أمرنا بما هو آت: منح سكرتيرنا عبد الله بلخير مرتبة وزير مفوض من المرتبة الأولى تقديرا لأعماله، وعلى رئيس مجلس الوزراء إنفاذ أمرنا هذا بإبلاغه لمن يلزم».


title: عبد الله بن عمر بلخير

text: «نحن سعود بن عبد العزيز، ملك المملكة العربية السعودية نظرا إلى أهمية وتنظيم المطبوعات ووسائل النشر وتركيزها مع مرجع واحد أمرنا بما هو آت: إنشاء مديرية عامة تسمى (المديرية العامة للصحافة والنشر) مهمة هذه المديرية التنظيم والتنسيق على جميع وسائل النشر في المملكة ونشر الحقائق والمعلومات، تربط بهذه المديرية (المديرية العامة للإذاعة) وإدارة المطبوعات والصحافة ومختلف وسائل النشر في حدود الأنظمة المعتمدة، ويقوم سكرتيرنا الوزير المفوض عبد الله بلخير بالإشراف على هذه المديرية وعلى مسئوليتها».


title: عبد الله بن عمر بلخير

text: اصطحب جلالة الملك سعود بن عبد العزيز، في زيارته للهند بعد انعقاد مؤتمر باندونغ باندونيسيا سكرتيره عبد الله بن عمر بلخير والمدير العام للإذاعة والصحافة والنشر بتاريخ 29 ديسمبر 1955 م، وقد عقد الوزير المفوض عبد الله بلخير، سكرتير جلالة الملك مؤتمرا صحفيا في فندق (تاج محل) في مومباي، تحدث فيه للصحفيين الهنود عن سياسة بلاده الخارجية ومنها دعوة بلاده للدول الآسيوية والأفريقية للحضور لمؤتمر باندونغ لتحقيق السلام العالمي، ومما جاء في بيانه في المؤتمر الصحفي:


title: عبد الله بن عمر بلخير

text: «لقد أعلن جلالة الملك في الحفلة التي أقامتها الجمعية العربية عن بالغ تقديره للجهود الكبيرة التي بذلها رئيس وزرائكم المحبوب البانديت جواهر لال نهرو وحكومته في سبيل نهضة بلادكم وتقدمها، وأعلن جلالة الملك عن امتنانه للمعاملة العادلة التي يحظى بها (40) مليون مسلم في الهند».


title: عبد الله بن عمر بلخير

text: حينما زار صاحب العظمة السلطان حسين بن علي الكثيري، سلطان الدولة الكثيرية بحضرموت، جدة في أغسطس 1955 م، أرسل الملك سعود بن عبد العزيز، الوزير المفوض وسكرتيره الشيخ عبد الله عمر بلخير، لاستقباله في مطار الملك عبد العزيز الدولي، كما أنزله على ضيافة الحكومة السعودية في فندق الكندرة ـ أفخم فندق بجدة وقتذاك ـ وكان في استقباله أيضا زعماء الحضارم وأعيانهم بالبلاد السعودية وعلى رأسهم محمد أبوبكر باخشب، وأحمد سعيد بقشان، وسالم أحمد بن محفوظ، ومحمد بن عوض بن لادن، وغيرهم كثير.


title: عبد الله بن عمر بلخير

text: تنقل الشيخ عبد الله بلخير، في مناصب عديدة منها شئون الجامعة العربية والمؤتمرات ومنها رئاسته لديوان إمارة الرياض في عهد الأمير سلطان بن عبد العزيز عام 1953 م.


title: عبد الله بن عمر بلخير

text: جدت أمور وحدثت أحداث، جعلته ينسحب من الساحة السياسية بهدوء، ويغادر البلاد بصحبة عائلته إلى بيروت، وأمضى ما يقارب 20 عاما، إما مقيما في بيروت أو القاهرة أو سائحا في أنحاء المعمورة.


title: عبد الله بن عمر بلخير

text: الأمير شكيب أرسلان، يونس بحري، علي أحمد باكثير، أحمد سعيد بقشان، محمد بن عوض بن لادن، عبد الله سعيد بقشـان، سالم أحمد بن محفوظ، محمد أبوبكر باخشب.


title: عبد الله بن عمر بلخير

text: توفي عن عمر يناهز 87 عاما، حيث توفي يوم الأحد الرابع من شوال 1423 هـ أثناء تلقيه العلاج الطبي وهو في سن الشيخوخة في أحد المستشفيات اللبنانية، وكان قد أوصى أنجاله بأن يدفن في مكان وفاته أيا كان تيمنا بالسنة النبوية المطهرة.


title: نظائر الكوبالت

text: للكوبالت (Co) تسعة وعشرون نظيراً معروفاً تتراوح أعداد الكتلة لها بين 47 و75، من بينها نظير مستقر وحيد وهو كوبالت-59 Co، في حين أن باقي نظائر الكوبالت هي نظائر مشعة. أطول نظائر الكوبالت المشعة عمراً هو النظير كوبالت-60 والذي عمر النصف له يبلغ 5.2714 سنة، يليه كوبالت-57 Co بعمر نصف 271.8 يوم ومن ثم كوبالت-56 Co بعمر نصف 77.27 يوم وكوبالت-58 Co بعمر نصف 70.86 يوم. لباقي نظائر الكوبالت المشعة أعمار نصف أقل من 18 ساعة وأغلبها دون ثانية واحدة. هنالك أحد عشر متماكب نووي للكوبالت، وجميعها لها أعمار نصف أقل من 15 دقيقة.


title: نظائر الكوبالت

text: إن نمط الاضمحلال الأساسي لنظائر الكوبالت المشعة التي لها عدد كتلة أقل من النظير المستقر كوبالت-59 يكون على شكل اصطياد إلكترون متحولاُ بذلك إلى نظائر الحديد الموافقة. بالمقابل فإن نمط الاضمحلال لنظائر الكوبالت ذات عدد الكتلة الأكبر من 59 يكون على شكل اضمحلال بيتا متحولاًُ بذلك إلى نظائر النيكل الموافقة.


title: نظائر الكوبالت

text: يعد النظير كوبالت-57 أحد نظائر الكوبالت المشعة، وهو ينتج من تأثير إشعاع المسرع الدوراني على الحديد، كالتالي:


title: نظائر الكوبالت

text: يستخدم النظير كوبالت-57 أيضاً كمصدر في مطيافية موسباور، حيث أن اصطياد الإلكترون للنظير كوبالت-57 يشكل حالة مثارة (مهيجة) من النظير حديد-57 والتي بدورها تتضمحل إلى الحالة المستقرة بإصدار أشعة غاما.


title: نظائر الكوبالت

text: يعد النظير كوبالت-60 Co أحد نظائر الكوبالت المشعة يستخدم النظير كوبالت-60 في العلاج الإشعاعي. ينتج هذا النظير إشعاعي غاما بطاقة مقدارها 1.17 و 1.33 ميغا إلكترون فولت.


title: موشيه هيرش

text: الحاخام موشيه هيرش يهودي فلسطيني من يهود البَدَتْز، ولد عام 1923 في نيويورك وأصبح زعيم حركة ناطوري كارتا المعارضة للحركة الصهيونية ولدولة إسرائيل، وكان مقرباً من الرئيس الراحل ياسر عرفات الذي عينه وزيراً لشؤون اليهود في السلطة الوطنية الفلسطينية. وشغل أيضاً منصب مستشار للرئيس الراحل ياسر عرفات.


title: موشيه هيرش

text: كانت له علاقات مميزة مع الشعب الفلسطيني، ولم يعترف بدولة إسرائيل وأعضاء حركته الصغيرة يحرقون الأعلام الإسرائيلية في يوم استقلال إسرائيل وفي مناسبات عديدة أيضاً، توفي عن عمر 87 سنة وتم تشييع جثمانه في ساعات مساء الأحد 2 مايو 2010. كان هيرش يصف الزعيم الفلسطيني عرفات بـ«الأخ والصديق» ويدعم القضية الفلسطينية، معتبراً أن دولة إسرائيل التي ينظر إليها أنصاره على أنها «بدعة»، يجب أن تزول تماماً. ووفقاً لعقيدة ناطوري كارتا، فإن «إعادة دولة إسرائيل ستتم فقط عندما يأتي المسيح وأية محاولة لاسترداد أرض إسرائيل بالقوة هي مخالفة للإرادة الإلهية».


title: حقوق الأقليات

text: حقوق الأقليات هي الحقوق الفردية العادية لأعضاء الأقليات العرقية والإثنية، الطبقية، الدينية أو اللغوية أو الجنسية؛ وأيضا الحقوق الجماعية الممنوحة للأقليات. غالبا ما تسعى حركات الحقوق المدنية لضمان الحقوق الفردية وعدم المساس بها على أساس الانتماء إلى أقلية، مثل حركات حقوق المرأة والحركات العالمية لحقوق المثليين، أو مختلف حركات حقوق الأقليات العرقية في جميع أنحاء العالم، مثل حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة. لا يوجد تعريف شامل لما يُكون الأقلية، ويتم التأكيد أن وجود الأقلية مسألة واقع وأي تعريف يجب أن يشمل العوامل الموضوعية مثل وجود معتقد ديني، لغة أو إثنية مشتركة، وعوامل ذاتية مثل الأفراد الذين يعتبرون أنفسهم جزءًا من أقلية.


title: حقوق الأقليات

text: أثيرت مسألة حقوق الأقليات لأول مرة عام 1814 في مؤتمر فيينا، الذي ناقش مصير اليهود الألمان وبصورة خاصة البولنديون الذين تم فصلهم. عبّر الكونغرس عن أمله بان تضمن بروسيا، روسيا والنمسا التسامح والحماية لأقلياتها، تم تجاهل هذا المطلب في نهاية المطاف، والذي أدى إلى تمييز منظم في المعاملة.


title: حقوق الأقليات

text: أولى مؤتمر باريس عام 1856 اهتمامًا خاصًا لوضع اليهود والمسيحيين في الإمبراطورية العثمانية. في بريطانيا، جعل وليام غلادستون مجازر البلغاريين في الإمبراطورية العثمانية القضية الرئيسية في حملته وطالب باهتمام دولي. تعامل مؤتمر برلين عام 1878 مع وضع اليهود في رومانيا، صربيا وبلغاريا.


title: حقوق الأقليات

text: بصورة عامة، فشلت مؤتمرات القرن التاسع عشر في إحداث إصلاحات هامة. كانت روسيا فعالة بصورة خاصة في حماية المسيحيون الأورثودوكس والسلاف الذين كانوا تحت سيطرة الإمبراطورية العثمانية. كان موضوع الاضطهاد والتمييز ضد أقليات معينة موضوع اهتمام وسائل الإعلام، وبدأ اليهود بتنظيم احتجاجات على المذابح في روسيا. ومع ذلك، لم يكن هنالك اهتمام دولي فيما يخص معاملة الأقليات، مثل السود في جنوب الولايات المتحدة.


title: حقوق الأقليات

text: في معاهدة فرساي للسلام، أنشأ المجلس الأعلى لجنة الدول الجديدة وحماية الأقليات. اضطرت جميع الدول الجديدة إلى توقيع معاهدات حقوق الأقليات كشرط مسبق للاعتراف الدبلوماسي. تم الإتفاق على انه رغم الاعتراف بالدول الجديدة، الا ان هذه الدول لم تنشأ قبل توقيع معاهدات السلام النهائية. كانت مسألة حقوق الألمان والبولنديون نقطة خلاف حيث ان الحقوق البولندية في ألمانيا كانت غير محمية، على العكس من الأقلية الألمانية في بولندا. مثل المبادئ الأخرى التي تبناها التجمع، كانت حقوق الأقليات جزءًا من نهج ويلسون المثالي للعلاقات الدولية؛ ومثل التحالف نفسه، تم تجاهل معاهدات الأقليات بشكل متزايد من قبل الحكومات المعنية، مع انهيار النظام بأكمله في نهاية ثلاثينات القرن العشرون. على الرغم من الفشل السياسي، بقيت هذه المعاهدات أساسًا القوانين الدولية.


title: حقوق الأقليات

text: حقوق الأقليات، والتي تطبق على المجاميع العرقية، الدينية، الأقليات اللغوية والسكان الأصليين، هي جزء أساسي من القانون الدولي لحقوق الإنسان. مثل حقوق الأطفال، وحقوق النساء، اللاجئين، حقوق الأقليات هي إطار قانوني صمم لضمان حصول المجموعات المعرضة للهجوم، المحرومين، والمهمشين في المجتمع على مساواة ولحمايتهم من الاضطهاد. أول معاهدة دولية تمت بعد الحرب لحماية الأقليات، والتي صممت لحمايتهم من الخطر الأكبر الذي يهدد وجودهم هي إتفاقية منع ومعاقبة الجرائم واتفاقية الإبادة الجماعية.


title: حقوق الأقليات

text: تضمنت المعايير اللاحقة التي نظمت حقوق الأقليات الإتفاقية الدولية للحقوق المدنية والسياسية، إعلان الأمم المتحدة لحقوق الأشخاص المنتمين إلى الأقليات الوطنية، العرقية، الدينية واللغوية، معاهدتا المجلس الاوربي، ووثيقة كوبنهاغن عام 1990 لمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا.


title: حقوق الأقليات

text: تغطي حقوق الأقليات حماية وجودهم، حمايتهم من الاضطهاد والتمييز، حماية هويتهم، ومساهمتهم في الحياة السياسية. فيما يخص حقوق الإل جي بي تي تمت الموافقة على مبادئ يوغياكارتا من قبل مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة. فيما يخص حقوق الأشخاص المصابين بإعاقات، إعتمدت جمعية الأمم المتحدة حقوق الأشخاص ذوي الإعاقات.


title: حقوق الأقليات

text: لحماية حقوق الأقليات، لدى العديد من الدول قوانين، وكالات ومؤسسات (على سبيل المثال، اللجنة البرلمانية الهنغارية لحقوق الأقليات القومية والعرقية).


title: حقوق الأقليات

text: في حين ان الامم المتحدة تعامل السكان الأصليون كفئة فرعية من الأقليات، الا انه هنالك مجموعة متزايدة من القوانين الدولية مخصصة لهم، ولا سيما اتفاقية 169 لمنظمة العمل الدولية وإعلان الامم المتحدة بشأن حقوق الشعوب الأصلية (والذي اعتمد في 14 ديسمبر 2007).


title: حقوق الأقليات

text: في عام 2008، تم تقديم إعلان حول حقوق المثليين الجمعية العامة للأمم المتحدة، وفي عام 2011، تم تمرير قانون حقوق المثليين في مجلس حقوق الإنسان التابع للامم المتحدة.


title: حقوق الأقليات

text: إن الدور الرئيسي للإتحاد الأوروبي في مجال حماية الأقليات القومية لا يزال محدود للغاية (كما هو الحال في الحماية العامة لحقوق الإنسان). اعتمد الاتحاد الأوروبي على القوانين الدولية العامة والنظام الإقليمي الأوروبي للقانون الدولي، وفي الحالات الضرورية قبلوا بقوانينهم. لكن "إزالة الاندماج الاقتصادي في أوروبا"، والذي بدأ في تسعينيات القرن الماضي، أدى إلى تغيير في الوضع. الأهمية السياسية لحماية الأقليات القومية عالية جدًا.


title: حقوق الأقليات

text: الآن (2009)، على الرغم من ان حماية الأقليات القومية لم تصبح مبدأ قانوني ملزم في الاتحاد الأوروبي، الا انه تم ذكر قضايا حقوق الأقليات في العديد من القوانين. في العلاقات الخارجية، أصبحت حماية الأقليات القومية أحد أهم المعايير الرئيسية للتعاون مع أو الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي.


title: ناحية الراشدية

text: الراشدية منطقة زراعية شماليّ محافظة بغداد، وفيها عدة قرى، مركزها جنوب مصبّ نهر الخالص في نهر دجلة، كانت ناحيةً ضمن الحدود الإدارية لقضاء الأعظمية منذ 26 تشرين الأول سنة 1960 حتى 1 كانون الثاني سنة 1987، حين أُلحقت بقضاء الخالص التابع لمحافظة ديالي. وفي 1 كانون الثاني سنة 1999م، صدر قرار باستخداث ناحية الزهور تتبع قضاء الأعظمية، ومركز الناحية منطقة الإصلاح المسمّاة "مدينة الراشدية الجديدة"، وحدود الناحية جزء من المقاطعة 10/ وزيرية بوب الشام، وجزء من المقاطعة 30/ نهر عودة الحسن، وجزء من المقاطعة 23 ـ أراضي حاج درويش، والمقاطعة 10/ الحسينية.


title: ناحية الراشدية

text: تُنسبُ الراشديّة إلى الخليفة العباسي الراشد بالله المتوفى سنة 532 الهجرية ، ذُكرتْ الراشدية في معجم البلدان، وكتاب لُبّ الألباب في تحرير الأنساب فقيل عنها "قرية من نواحي بغداد". وقد طغا ماء دجلة على القرية ولم يبقَ إلا بساتينها فنشأت قرية في موضع البساتين وسُمّيتْ بنفس الاسم. يُنسب إلى الراشدية أبو جعفر محمد بن جعفر الراشديّ البغداديّ. المتوفى في شهر المُحرّم سنة 301 هـ، قال ابن المنادي البغدادي عن الراشديّ "محمد بن جعفر الراشدي، كان يقدم إلى مدينتنا من الراشدية".


title: عقوبة الإعدام في الكويت

text: عقوبة الإعدام في الكويت هي أحد العقوبات الأصلية التي يحكم بها القضاء الكويتي ذلك حسب قانون الجزاء الكويتي.


title: ألتريا

text: مجموعة ألتريا (أعيدت تسميتها من مجموعة شركات فيليب موريس يوم 27 يناير 2003) هي مؤسسة تجارية أميركية وواحدة من أكبر منتجي ومسوقي التبغ والسجائر والمنتجات ذات الصلة. تعمل في جميع أنحاء العالم ومقرها في مقاطعة هنريكو بولاية ڤيرجينيا الأميركية.


title: ألتريا

text: ألتريا هي الشركة الأم لكل من فيليب موريس للولايات المتحدة (Philip Morris USA) ومجموعة شركات جون مِدْلْتُن (John Middleton, Inc.) وشركة التبغ اللاتدخيني للولايات المتحدة (US Smokeless Tobacco Company, Inc.) وشاتو سانت ميشال للنبيذ (Chateau Ste. Michelle Wine Estates). شركة فيليب موريس الدولية تفرعت عنها سنة 2008. ألتريا تحتفظ بـ 28.7٪ من أسهم شركة سابميلر (SABMiller plc.) البريطانية. تحسب ضمن مؤشر إس و بي 500 وكانت تحسب ضمن مؤشر داو جونز الصناعي لغاية يوم 19 فبراير 2008. أشترت ألتريا شركة يو أس تي (UST Inc.) وهي منتجة للتبغ اللاتدخيني وتملك كذلك شركة منتجة للنبيذ اسمها شاتو سانت ميشال وهي حاليا شركة فرعية تابعة لمجموعة ألتريا.


title: تصفيات كأس العالم 2006 (آسيا)

text: أعطي الإتحاد الآسيوي لكرة القدم أربعة مقاعد ونصف المقعد للتأهل إلى بطولة كأس العالم لكرة القدم 2010، والتحق في التصفيات 39 منتخب (ما عدا منتخبات كمبوديا والفلبين وبوتان وبروناي وميانمار.


title: الإنترنت في اليمن

text: بدأ استخدام الإنترنت في اليمن في عام 1996 من خلال مزود خدمة الإنترنت المحلي تيليمن المحتكر الرسمي لخدمات الاتصالات في اليمن حتى العام 2001.


title: الإنترنت في اليمن

text: ذكرت إحصائية أن عدد المشتركين لخدمة الإنترنت ال أي سي دي إل وصل في نهاية 2012 إلى 167 ألف و285 مشترك، فيما بلغ عدد مستخدمي الإنترنت في نفس العام مليون و37 ألف مستخدم.


title: الإنترنت في اليمن

text: وأشارت الإحصائية إلى أن عدد مقاهي الإنترنت في محافظات الجمهورية وصل حتى نهاية 2012 إلى 1004 مقهى إنترنت، وتعرضت كابلات الألياف الضوئية ل180 عمل تخريبي خلال العام 2012 .


title: الإنترنت في اليمن

text: في عام 2019، على مستوى العالم، في اليمن أبطأ سرعة الإنترنت على النطاق العريض بين 207 منطقة، بينما تشغل الترتيب 25 لمعدل سعر الخدمة شهريا بمعدل حوالي 22 دولارا أمريكيا (بغض النظر عن السرعة).


title: الإنترنت في اليمن

text: بدأ استخدام الإنترنت في اليمن في عام 1996 من خلال مزود خدمة الإنترنت تيليمن والمؤسسة العامة للاتصالات. بحلول يوليو 2016، كان 6732928 شخصًا (24.6 ٪ من إجمالي سكان ما قبل الحرب الأهلية) من مستخدمي الإنترنت.


title: الإنترنت في اليمن

text: تطورت الاتصالات السلكية واللاسلكية وقطاعات تكنولوجيا المعلومات في اليمن من عام 2000 إلى عام 2005. وبلغ قدر الاستثمارات في تطوير البنية التحتية لنظم التكنولوجيا والاتصالات خلال سنة أكثر من 80 مليار ريال، بالإضافة إلى قروض 31 مليون دولار من حكومة كوريا الجنوبية.


title: الإنترنت في اليمن

text: كان هناك طلب كبير على اتصال أسرع بالإنترنت في اليمن، والذي دفع باثنين من مقدمي خدمات الإنترنت (تيليمن ومشغلي الخدمة يمن نت عن طريق وزارة الاتصالات السلكية واللاسلكية) لإدخال وصلات خط اشتراك رقمي غير متماثل ADSL و ISDN.