title: حقوق الإنجاب

text: أُعتمد برنامج عمل القاهرة من قبل 184 من الدول الأعضاء في الأمم المتحدة. ومع ذلك، أبدت العديد من دول أمريكا اللاتينية والدول الإسلامية تحفظات رسمية على البرنامج، على وجه الخصوص، مفهوم البرنامج للحقوق الإنجابية والحرية الجنسية، ومعاملته للإجهاض، وإلى عدم توافقها المحتمل مع الشريعة الإسلامية.


title: حقوق الإنجاب

text: أيد المؤتمر العالمي الرابع للمرأة المعقود في عام 1995 في بكين، في إعلانه ومنهاج عمله غير الملزمين، تعريف برنامج القاهرة للصحة الإنجابية، ولكن وضع إطاراً أوسع للحقوق الإنجابية:


title: حقوق الإنجاب

text: تشمل حقوق الإنسان الخاصة بالمرأة حقهن في السيطرة والتقرير بحرية ومسؤولية المسائل المتعلقة بحياتهن الجنسية، بما في ذلك الصحة الجنسية والإنجابية، الخالية من الإكراه والتمييز والعنف. تتطلب المساواة بين النساء والرجال في مسائل العلاقات الجنسية والإنجاب، بما في ذلك الاحترام الكامل لسلامة الشخص، الاحترام المتبادل والموافقة والمسؤولية المشتركة عن السلوك الجنسي وعواقبه [الفقرة. 96]. قام برنامج بكين بترسيم اثني عشر مجالاً حرجاً متداخلاً من الحقوق الإنسانية للمرأة التي تتطلب الدعوة. صاغ المنهاج الحقوق الإنجابية للمرأة بأنها «حقوق إنسانية غير قابلة للتجزئة، عالمية وغير قابلة للمصادرة».


title: حقوق الإنجاب

text: تنص مبادئ يوغياكارتا حول تطبيق القانون الدولي لحقوق الإنسان فيما يتعلق بالتوجه الجنسي والهوية الجنسانية، التي اقترحها فريق من الخبراء في نوفمبر 2006 ولكن لم تدرجها الدول في القانون الدولي، في ديباجتها «لقد اعترف المجتمع الدولي بحقوق الأشخاص في اتخاذ القرار بحرية ومسؤولية في الأمور المتعلقة بحياتهم الجنسية، بما في ذلك الصحة الجنسية والإنجابية، بعيداً عن الإكراه والتمييز والعنف». فيما يتعلق بالصحة الإنجابية، فإن المبدأ 9 بشأن «الحق في المعاملة بإنسانية أثناء الاحتجاز» يتطلب "أن تقوم الدول... بتوفير الوصول الكافي للرعاية الطبية والحسول على المشورة المناسبة لاحتياجات المحتجزين، مع الاعتراف بالاحتياجات الخاصة للأشخاص على أساس ميولهم الجنسية وهويتهم الجنسانية، بما في ذلك الصحة الإنجابية، والحصول على معلومات وعلاج فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز والحصول على العلاج الهرموني أو غيره من العلاجات فضلاً عن إعادة تعيين الجنس إذا اقتضت الرغبة. "[ ومع ذلك، فقد اعترضت البلدان الأفريقية والكاريبية والإسلامية، فضلاً عن الاتحاد الروسي، على استخدام هذه المبادئ كمعايير لحقوق الإنسان.


title: حقوق الإنجاب

text: وقعت انتهاكات ضد حقوق الإنجاب في ظل الحكومات اليمينية واليسارية. مثل هذه الانتهاكات تتضمن محاولات لزيادة معدل المواليد بالقوة - واحدة من أكثر السياسات الانجابية شهرة في القرن العشرين كانت تلك التي حدثت في رومانيا الشيوعية في الفترة من 1967-1990 خلال حكم الزعيم الشيوعي نيكولاي تشاوشيسكو، الذي تبنى سياسة انجابية عدوانية للغاية شملت حظر الإجهاض ووسائل منع الحمل، واختبارات حمل روتينية للنساء، والضرائب على عدم الإنجاب، والتمييز القانوني ضد الناس الذين ليس لهم أطفال. من الانتهاكات أيضاً محاولات خفض معدل الخصوبة مثل سياسة الطفل الواحد في الصين (1978-2015). مارست الحكومات السلطوية أيضاً الزواج القسري كوسيلة لتحقيق الأهداف السكانية: أجبر نظام الخمير الحمر في كمبوديا الناس بشكل منهجي على الزواج، من أجل زيادة عدد السكان ومواصلة الثورة. . نفذت بعض الحكومات سياسات تحسين النسل من خلال التعقيم الإجباري للمجموعات السكانية «غير المرغوب فيها». نُفذت مثل هذه السياسات ضد الأقليات العرقية في أوروبا وأمريكا الشمالية في القرن العشرين، ومؤخراً في أمريكا اللاتينية ضد السكان الأصليين في التسعينات؛ في بيرو، اتُهم الرئيس ألبرتو فوجيموري (الذي كان يشغل منصبه في الفترة من 1990 إلى 2000) بالإبادة الجماعية وجرائم ضد الإنسانية نتيجة لبرنامج التعقيم الذي وضعته إدارته الذي استهدف السكان الأصليين (ولا سيما الكيتشوا وشعب أيمارا).


title: حقوق الإنجاب

text: صدر أول كتاب قانوني حول قانون الحقوق الإنجابية عام 2015 عن مؤسسة الصحافة بعنوان "قضايا حول الحقوق الإنجابية والعدالة"من كتابة ميليسا موراي وكريستين لوكير.


title: حقوق الإنجاب

text: كانت اتفاقية اسطنبول أول وثيقة ملزمة قانونياً في أوروبا في مجال العنف ضد المرأة والعنف المنزلي تحظر التعقيم الإجباري والإجهاض القسري:


title: حقوق الإنجاب

text: وبما أن معظم الوثائق الدولية لحقوق الإنسان الملزمة قانونياً لا تذكر صراحة الحقوق الجنسية والإنجابية، فإن ائتلافاً واسع النطاق من المنظمات غير الحكومية وموظفي الخدمة المدنية والخبراء العاملين في المنظمات الدولية يشجعون على إعادة تفسير تلك المواثيق لربط إعمال حقوق الإنسان المعترف به دولياً بالفعل بإعمال الحقوق الإنجابية. ويرد مثال على هذا الربط في برنامج عمل القاهرة لعام 1994:


title: حقوق الإنجاب

text: تشمل الحقوق الإنجابية بعض حقوق الإنسان المعترف بها بالفعل في القوانين الوطنية، ووثائق حقوق الإنسان الدولية وغيرها من وثائق الأمم المتحدة ذات الصلة. وتستند هذه الحقوق إلى الاعتراف بالحق الأساسي لجميع الأزواج والأفراد في أن يقرروا بحرية ومسؤولية عدد أطفالهم وتوقيتهم والمباعدة بين الولادات وأن يحصلوا على المعلومات والوسائل اللازمة لذلك، والحق في الحصول على أعلى مستوى من الصحة الجنسية والإنجابية. ويشمل أيضاً حق الجميع في اتخاذ قرارات بشأن الإنجاب خالية من التمييز والإكراه والعنف على النحو الوارد في وثائق حقوق الإنسان. في ممارسة هذا الحق، ينبغي أن تؤخذ في الاعتبار احتياجات أطفالهم الأحياء والمستقبليين ومسؤولياتهم تجاه المجتمع.


title: حقوق الإنجاب

text: وبالمثل، ناقشت منظمة العفو الدولية أن إعمال الحقوق الإنجابية يرتبط بتحقيق سلسلة من حقوق الإنسان المعترف بها، بما في ذلك الحق في الصحة، والحق في التحرر من التمييز، والحق في الخصوصية، والحق في عدم التعرض للتعذيب أو سوء المعاملة. ومع ذلك، لم تقبل جميع الدول إدراج الحقوق الإنجابية في مجموعة حقوق الإنسان المعترف بها دوليًا. في مؤتمر القاهرة، أبدت عدة دول تحفظات رسمية إما لمفهوم الحقوق الإنجابية أو لمحتواها الخاص. أكدت الإكوادور على سبيل المثال ما يلي:


title: حقوق الإنجاب

text: فيما يتعلق ببرنامج عمل مؤتمر القاهرة الدولي للسكان والتنمية، ووفقاً لأحكام الدستور والقوانين في الإكوادور وقواعد القانون الدولي، يؤكد وفد إكوادور، في جملة أمور، على المبادئ التالية المجسدة في دستورها: حرمة الحياة، وحماية الأطفال من لحظة حدوث الحمل، وحرية الضمير والدين، وحماية الأسرة باعتبارها الوحدة الأساسية للمجتمع، والأبوة المسؤولة، وحق الوالدين في تربية أبنائهما، وصياغة خطط السكان والتنمية من قبل الحكومة وفقاً لمبادئ احترام السيادة. وبناء على ذلك، يبدي وفد الإكوادور تحفظاً فيما يتعلق بجميع المصطلحات مثل «تنظيم الخصوبة»، و«إعاقة الحمل»، و«الصحة الإنجابية»، و«الحقوق الإنجابية» و«الأطفال غير المرغوب فيهم»، والذي يمكن أن يشمل الإجهاض بطريقة أو بأخرى، في سياق برنامج العمل.


title: حقوق الإنجاب

text: ووجهت تحفظات مماثلة من الأرجنتين، وجمهورية الدومينيكان، والسلفادور، وهندوراس، ومالطة، ونيكاراغوا، وباراغواي، وبيرو، والكرسي الرسولي. أبدت الدول الإسلامية، مثل بروناي، وجيبوتي، وإيران، والأردن، والكويت، وليبيا، وسوريا، والإمارات العربية المتحدة، واليمن، تحفظات واسعة ضد أي عنصر من عناصر البرنامج يمكن تفسيره على أنه مخالف للشريعة الإسلامية. حتى أن غواتيمالا تساءلت عما إذا كان المؤتمر يمكن أن يعلن بشكل قانوني عن حقوق انسان جديدة.


title: حقوق الإنجاب

text: يناصر كل من صندوق الأمم المتحدة للسكان (UNFPA) ومنظمة الصحة العالمية (WHO) الحقوق الإنجابية مع التركيز بشكل أساسي على حقوق المرأة. وفي هذا الصدد، تركز الأمم المتحدة ومنظمة الصحة العالمية على مجموعة من القضايا بدءً بالوصول إلى خدمات تنظيم الأسرة، والتربية الجنسية، وسن اليأس، والحد من ناسور الولادة، وانتهاءً بالعلاقة بين الصحة الإنجابية والوضع الاقتصادي.


title: حقوق الإنجاب

text: وتتقدم الحقوق الإنجابية للمرأة في سياق الحق في التحرر من التمييز والوضع الاجتماعي والاقتصادي للمرأة. أوضحت مجموعة بدائل التنمية مع النساء في عصر جديد (DAWN) الرابط في البيان التالي:


title: حقوق الإنجاب

text: السيطرة على الإنجاب هي حاجة أساسية وحق أساسي لجميع النساء. ويرتبط ارتباطاً وثيقاً بصحة المرأة ووضعها الاجتماعي، فضلاً عن الهيئات الاجتماعية القوية للدين، ومراقبة الدولة والجمود الإداري، والربح الخاص، فمن وجهة نظر النساء الفقيرات أن هذا الحق يمكن فهمه وتأكيده على أفضل وجه. تعرف النساء أن الإنجاب ظاهرة اجتماعية وليست ظاهرة شخصية بحتة. كما أننا لا ننكر أن اتجاهات سكان العالم من المرجح أن تمارس ضغطًا كبيرًا على الموارد والمؤسسات بحلول نهاية هذا القرن. لكن أجسادنا أصبحت رهانًا في الصراعات بين الدول والأديان وأرباب الأسر من الذكور والشركات الخاصة. من غير المحتمل أن تنجح البرامج التي لا تأخذ مصالح النساء بعين الاعتبار...


title: حقوق الإنجاب

text: «إن بصيص الأمل الوحيد الذي أستطيع رؤيته - وهو ليس بالكبير - هو أنه أينما أصبحت النساء يسيطرن على حياتهن، سياسياً واجتماعياً، وحيثما تسمح لهن المرافق الطبية بالتعامل مع تحديد النسل وحيثما يسمح لهن أزواجهن بالقيام بهذه القرارات، سينخفض معدل المواليد، النساء لا يردن أن يكون لديهن 12 طفلاً من بينهم تسعة يموتون.» "ديفيد أتينبارا"


title: حقوق الإنجاب

text: بُذلت محاولات لتحليل الظروف الاجتماعية والاقتصادية التي تؤثر على إعمال حقوق المرأة الإنجابية. استخدم مصطلح العدالة الإنجابية لوصف هذه القضايا الاجتماعية والاقتصادية الواسعة. يرى أنصار العدالة الإنجابية أنه على الرغم من أن الحق في اجراء الإجهاض بشكل قانوني واستخدام وسائل منع الحمل مكفول للجميع، إلا أن هذه الخيارات لا تكون ذات مغزى إلا لذوي الموارد، وأن هناك فجوة متنامية بين القدرة على الوصول لهذه الخدمات والقدرة على تحمل التكاليف.


title: حقوق الإنجاب

text: تطالب منظمات مختلفة بحقوق الإنجاب للرجال، سواء في قضايا الصحة الإنجابية أو غيرها من الحقوق المتعلقة بالتناسل الجنسي.


title: حقوق الإنجاب

text: وأصبح حق الإنجاب للرجل في الآونة الأخيرة فيما يتعلق بموضوع الأبوة موضع نقاش في الولايات المتحدة. وقد صاغ ميلاني ماكولي وهو محامي في ولاية كارولينا الجنوبية مصطلح «إجهاض الذكور» في مقال صدر في عام 1998. تبدأ النظرية بالافتراض القائل بأنه عندما تصبح المرأة حاملاً، يكون لديها خيار الإجهاض أو التبني أو الأبوة؛ وتجادل النظرية، في سياق المساواة بين الجنسين المعترف بها قانوناً، أنه في المراحل المبكرة من الحمل، ينبغي أن يكون للأب المفترض (المزعوم) الحق في التخلي عن جميع حقوق الوالدين والمسؤولية المالية في المستقبل، تاركاً للأم الخيارات الثلاثة نفسها. وقد تم دعم هذا المفهوم من قبل الرئيس السابق للمنظمة الوطنية للمرأة، المحامية كارين ديكرو. ويؤكد نفاش النسوية حول الخيار الإنجابي للذكر أن القدرة غير المتساوية على الاختيار التي يمر بها الرجال والنساء فيما يتعلق بالأبوة هي دليل على إكراه مفروض من الدولة لصالح الأدوار الاجتماعية التقليدية المحددة لكل نوع.


title: حقوق الإنجاب

text: في عام 2006، أحضر المركز الوطني للرجال قضية في الولايات المتحدة، Dubay v. Wells (التي أطلق عليها بعض الرجال "Roe v. Wade")، والتي قالت أنه في حالة حدوث حمل غير مخطط له، عندما تُبلغ امرأة غير متزوجة رجل أنها حامل، يجب أن تتاح له فرصة للتخلي عن جميع حقوق ومسؤوليات الأبوة. يقول المؤيدون بأن هذا سيسمح للمرأة بالوقت لاتخاذ قرار سليم وإعطاء الرجال نفس الحقوق الإنجابية مثل النساء. في رفضها للقضية، صرحت محكمة الاستئناف الأمريكية (الدائرة السادسة) أن «التعديل الرابع عشر لا ينكر على الدولة سلطة التعامل مع فئات مختلفة من الأشخاص بطرق مختلفة».


title: حقوق الإنجاب

text: ثنائية الجنس - في البشر والحيوانات الأخرى - هي تباين في الخصائص الجنسية بما في ذلك الكروموسومات، والغدد التناسلية، أو الأعضاء التناسلية، ولا يتم تعريف الفرد بوضوح كذكر أو أنثى. قد يتضمن هذا التباين غموض الأعضاء التناسلية، ومجموعات من النمط الجيني الكروموسومي والنمط الظاهري غير XY-male وXX-female. غالبًا ما يخضع الأشخاص ثنائيي الجنس إلى علاجات جراحية وهرمونية لتطبيع الجنس في مرحلة الرضاعة والطفولة، وغالبًا ما تتضمن أيضًا التعقيم.


title: حقوق الإنجاب

text: بدأت وكالات الأمم المتحدة تأخذ ملحوظات حول الموضوع. في 1 فبراير / شباط 2013، أصدر Juan E Mendés، مقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بالتعذيب وغيره من ضروب المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة بياناً يدين التدخل الجراحي غير التوافقي على الأشخاص ثنائيي الجنس. وجاء في تقريره أن «الأطفال الذين يولدون بصفات جنسية غير نمطية غالباً ما يخضعون لإعادة تعيين الجنس التي لا رجعة فيها، التعقيم اللإرادي، جراحة تطبيع الأعضاء التناسلية لاإرادية، تتم بدون موافقتهم، أو موافقة بوالديهم» في محاولة لإصلاح جنسهم «مما يجعلهم يعانون من عقم دائم لا علاج له ويتسببون في معاناة نفسية شديدة». في أيار / مايو 2014، أصدرت منظمة الصحة العالمية بياناً مشتركاً بشأن القضاء على "التعقيم القسري والإجباري وغير الطوعي"، وبيان مشترك بين الوكالات يضم مفوضية الأمم المتحدة لحقوق الإنسان وهيئة الأمم المتحدة للمرأة وبرنامج الأمم المتحدة المشترك لفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز وبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي واليونيسيف. يشير التقرير إلى «التطبيع الجنسي أو أيٍ من الإجراءات الأخرى» الجراحية اللاإرادية على «الأشخاص ثنائيي الجنس». ويشكك في الضرورة الطبية لمثل هذه العلاجات، وقدرة المرضى على الموافقة، وضعف الأدلة لمثل هكذا اجراءات. يوصي التقرير بمجموعة من المبادئ التوجيهية لمنع التعقيم الإجباري في العلاج الطبي، بما في ذلك ضمان استقلالية المريض في اتخاذ القرار، وضمان عدم التمييز والمساءلة والحصول على العلاجات.


title: حقوق الإنجاب

text: في العديد من السلطات القضائية، يُطلب من القاصر الحصول على موافقة الوالدين أو إخطار الوالدين من أجل الوصول إلى مختلف الخدمات الإنجابية، مثل منع الحمل، والإجهاض، والاستشارات النسائية، واختبار الأمراض المنقولة جنسياً، إلخ. واحتياج القاصرين لموافقة / إخطار الوالدين لاختبار فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز هو أمر مثير للجدل خاصة في المناطق التي يتوطن فيها المرض، فهو موضوع حساس. تعتبر الموازنة بين حقوق القاصرين وحقوق الوالدين مشكلة أخلاقية في الطب والقانون، وكانت هناك العديد من القضايا حول هذا الموضوع في محاكم الولايات المتحدة. ومن المفاهيم الهامة التي اعترفت بها اتفاقية حقوق الطفل منذ عام 1989، مفهوم القدرات المتطورة للقاصر، أي أنه ينبغي للقاصرين، وفقاً لنضجهم ومستوى فهمهم، المشاركة في القرارات التي تؤثر عليهم.


title: حقوق الإنجاب

text: وكثيراً ما يُحرم الشباب من الحصول على خدمات الصحة الإنجابية بشكل متساوٍ لأن العاملين في مجال الصحة ينظرون إلى النشاط الجنسي للمراهقين على أنه غير مقبول، أو يرون أن التربية الجنسية هي مسؤولية الوالدين. مقدمي الخدمات الصحية الإنجابية لا يتحملون سوى قدر ضئيل من المساءلة فيما ينعلق بالشباب، وهو عامل أساسي في حرمان الشباب من الحصول على الرعاية الإنجابية. في العديد من البلدان، وبغض النظر عن التشريع، يُحرم القصر من أبسط رعاية إنجابية، إذا لم يرافقهم الوالدان: في الهند، على سبيل المثال، في عام 2017، فتاة في السابعة عشرة من عمرها رفضتها عائلتها بسبب حملها، كما رُفِضت من قبل المستشفيات وولدت طفلها في الشارع. في السنوات الأخيرة، كان انعدام الحقوق الإنجابية للمراهقين مصدر قلق للمنظمات الدولية، مثل صندوق الأمم المتحدة للسكان.


title: حقوق الإنجاب

text: تعتبر منظمة الصحة مشاركة الوالدين الإلزامية في الحالات التي يكون فيها القاصر يتمتع بنضج كافٍ لفهم وضعه انتهاكًا لحقوق القاصر وإضرارًا بصحته. انتقدت منظمة الصحة العالمية قوانين موافقة / إخطار الوالدين:


title: حقوق الإنجاب

text: يتخذ التمييز في أماكن الرعاية الصحية أشكالاً عديدة ويتجلى غالباً عندما يحرم الفرد أو المجموعة من الوصول إلى خدمات الرعاية الصحية التي تكون متاحة للآخرين. ويمكن أن يحدث أيضًا من خلال رفض الخدمات التي لا تحتاجها سوى مجموعات معينة، مثل النساء. وتشمل أمثلة ذلك، تعرض أفراد معينين أو مجموعات معينة للإساءة الجسدية أو اللفظية أو العنف ؛ العلاج اللا إرادي وخرق السرية و/ أو الحرمان من اتخاذ القرارات المستقلة، مثل شرط موافقة الوالدين أو الزوجين أو الأوصياء على العلاج؛ وعدم وجود موافقة حرة ومبنية على علم. [...] يجب أن تحترم القوانين والسياسات مبادئ الاستقلال في اتخاذ القرارات المتعلقة بالرعاية الصحية؛ وتضمن الموافقة الحرة والمستنيرة والخصوصية والسرية؛ وتحظر اختبار فيروس نقص المناعة البشرية الإلزامي؛ حظر إجراءالفحصوصات التي لا تفيد الفرد أو الجماعة؛ وحظر العلاج بالإكراه وطلب الزام إخطار طرف ثالث."


title: حقوق الإنجاب

text: وفقًا لليونيسف: "عند التعامل مع الصحة الجنسية والإنجابي، يصبح الالتزام بإبلاغ الوالدين والحصول على موافقتهم حاجزًا كبيرًا مع وجود عواقب على حياة المراهقين والصحة العامة بشكل عام". إحدى القضايا المحددة التي ينظر إليها على أنها شكل من أشكال نفاق المشرعين هو وجود سن أعلى للحصول على الموافقة الطبية في الصحة الإنجابية والجنسية من سن الموافقة الجنسية - في مثل هذه الحالات يسمح القانون للشباب بالانخراط في النشاط الجنسي، ولكن لا يسمح لهم الموافقة على الإجراءات الطبية التي قد تنشأ عن النشاط الجنسي؛ وتقول منظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسيف) إنه "فيما يتعلق بمسائل الصحة الجنسية والإنجابية، لا ينبغي أن يكون الحد الأدنى لسن الموافقة الطبية أعلى من سن الموافقة الجنسية.""


title: حقوق الإنجاب

text: تنبع العديد من حالات الحمل غير المقصودة من استخددام وسائل منع الحمل التقليدية أو عدم وجود وسائل منع الحمل.


title: حقوق الإنجاب

text: التربية الجنسية للشباب في أوغندا منخفضة نسبياً. لا يتم تعليم التثقيف الجنسي الشامل بشكل عام في المدارس؛ حتى لو كان يتم ذلك، فإن غالبية الشباب لا يذهبون إلى المدرسة بعد سن الخامسة عشرة، لذلك بغض النظر ستكون المعلومات محدودة.


title: حقوق الإنجاب

text: تشهد أفريقيا معدلات عالية من الحمل غير المقصود، إلى جانب ارتفاع معدلات الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز. الشابات اللواتي تتراوح أعمارهن بين 15 و24 سنة أكثر عرضة للإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز بثمانية أضعاف من الشبان. أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى هي المنطقة الأكثر تضرراً بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز في العالم، حيث يتعايش 25 مليون شخص تقريباً مع المرض حسب احصائيات عام 2015. وأفريقيا جنوب الصحراء مسؤولة عن ثلثي إجمالي الإصابات الجديدة بفيروس نقص المناعة البشرية.


title: حقوق الإنجاب

text: تشكل محاولة الإجهاض والإجهاض غير الآمن خطرا على الشباب في أفريقيا. في المتوسط، هناك 2.4 مليون عملية إجهاض غير آمنة في شرق أفريقيا، و1.8 مليون في غرب أفريقيا، وأكثر من 900000 في أفريقيا الوسطى، وأكثر من 100,000 في جنوب أفريقيا كل عام.


title: حقوق الإنجاب

text: في أوغندا، يعد الإجهاض غير قانوني إلا في حالة إنقاذ حياة الأم. ومع ذلك، فإن 78٪ من المراهقين يبلغون عن معرفة الشخص الذي قام بإجراء عملية إجهاض، ولا تقوم الشرطة دائمًا بمقاضاة كل من قام بالإجهاض. ما يقدر بنحو 22 ٪ من جميع وفيات الأمومة في المنطقة تنبع من الإجهاضات غير القانونية وغير الآمنة.


title: حقوق الإنجاب

text: قامت أكثر من 85٪ من النساء الأوروبيات (من جميع الأعمار) باستخدم نوعٍ من أنواع تحديد النسل في حياتهن. يستخدم الأوروبيون حبوب منع الحمل والواقيات الذكرية باعتبارها وسائل منع الحمل الأكثر استخداما.


title: حقوق الإنجاب

text: أصبح تنظيم الأسرة بارزًا في جميع أنحاء المنطقة، كما أن معظم المحرمات المتعلقة بالجنس قد تم رفعها أو تقليصها. أنشئت مراكز الصحة الجنسية والإنجابية للشباب في معظم أنحاء المنطقة. في السويد، قام حوالي 80٪ من الفتيات و17٪ من الأولاد بزيارة مراكز الشباب هذه، والتي توفر جميع أو تقريباً جميع الخدمات التي يحتاجها الشباب بتكلفة بسيطة أو بدون مقابل. السويد لديها أعلى نسبة من استخدام موانع الحمل مدى الحياة، مع 96 ٪ من سكانها يدعون أنهم استخدموا وسائل منع الحمل في مرحلة ما من حياتهم. السويد لديها أيضاً معدل ابلاغ ذاتي عالي عن استخدام حبوب منع الحمل التالية للجماع. أظهر استطلاع غير رسمي أجري عام 2007 لسويديين في الثامنة عشرة من العمر أن ثلاثة من كل أربعة شبان كانوا ناشطين جنسياً، حيث أفاد 5٪ منهم أنهم أجروا عملية إجهاض و4٪ أبلغوا عن تقلص في الأمراض المنقولة جنسياً. توجد مراكز مماثلة في إستونيا وفنلندا والبرتغال.


title: حقوق الإنجاب

text: تختلف وجهات النظر حول الممارسة الجنسية في جميع أنحاء المنطقة. على سبيل المثال، في المملكة المتحدة، ينظر عموماً إلى الجنس بين الشباب على أنه مشكلة في حاجة إلى حل. في هولندا، يُنظر إلى الجنس بين الشباب على أنه أمر طبيعي، وبالتالي لا تتم مناقشته من حيث الحلول، وإنما من حيث ضمان الممارسات الآمنة. ومع ذلك، تميل المملكة المتحدة إلى التركيز على وقف السلوك الجنسي، بينما تركز هولندا على بناء احترام الذات والعلاقات الصحية.


title: حقوق الإنجاب

text: لقد أصبحت أمريكا اللاتينية موضع اهتمام دولي بسبب قوانينها القاسية لمكافحة الإجهاض. أمريكا اللاتينية هي موطن لبعض الدول القليلة في العالم التي لديها حظر كامل على الإجهاض، حتى دون استثناء لإنقاذ حياة الأمهات. وفي بعض هذه البلدان، وعلى وجه الخصوص في أمريكا الوسطى، فإن إنفاذ مثل هذه القوانين عدواني للغاية: فقد لفتت السلفادور ونيكاراغوا الانتباه الدولي إلى التطبيق الصارم للحظر الكامل على الإجهاض. في عام 2017، خففت شيلي من حظرها الكامل، مما سمح بإجراء الإجهاض عندما تكون حياة المرأة في خطر، وعندما يكون الجنين غير قادر على الاستمرار، أو في حالات الاغتصاب.


title: حقوق الإنجاب

text: في الإكوادور، يلعب التعليم والصف الدراسي دورًا كبيرًا في وضع تعريف للنساء الشابات القادرات على الحمل واللواتي لا يحملن - 50٪ من الشابات الأميات يحملن، مقارنة بـ 11٪ من الفتيات اللاتي حصلن على تعليم ثانوي. وينطبق الشيء نفسه على الأفراد الأكثر فقراً - حيث تحمل 28٪ في حين أن 11٪ فقط من الشابات في الأسر الأكثر ثراءً. وعلاوة على ذلك، فإن الوصول إلى الحقوق الإنجابية، بما في ذلك وسائل منع الحمليعتبر محدود، بسبب السن والنظرة لأخلاق المرأة. غالبًا ما يناقش مقدمو الرعاية الصحية وسائل منع الحمل نظريًا، وليس كجهاز يستخدم بشكل منتظم. غالباً ما تعتبر القرارات المتعلقة بالنشاط الجنسي سرية ومن التابوهات، فضلاً عن عدم القددرة على الوصول إلى معلومات دقيقة. وزيادة على ذلك، فإن الشابات يتمتعن بوصول أسهل بكثير إلى الرعاية الصحية للأمهات أكثر من وسائل منع الحمل، مما يساعد على تفسير ارتفاع معدلات الحمل في المنطقة.


title: حقوق الإنجاب

text: لا يوجد في الأردن تثقيف جنسي في النظام المدرسي. حتى عندما يشتمل المنهج على معلومات حول القضايا الجنسية، فإن المدرسين يكونون قادرين على التخلص منها، خشية إزعاج الآباء أو الشعور بعدم الارتياح. يرغب الشباب في البلاد في الحصول على معلومات شاملة وصحيحة ودقيقة من مقدمي الرعاية الصحية، على الرغم من أنهم نادراً ما يبلغون عن تجربتهم لذلك. يساوي كثير من الشباب الصحة الإنجابية بصحة الأم، ولا يعترفون بالاتصال مع أنفسهم قبل الحمل.


title: حقوق الإنجاب

text: تختلف إمكانية الوصول وتوافر العيادات في الأردن حسب الموقع. بعض القرويين يجدون صعوبة في الوصول إلى العيادات، بسبب ارتفاع تكلفة النقل والمسافة التي يجب تغطيتها. غالبًا ما تكون مراكز الرعاية الصحية مكتظة وغير مجهزة، مع ساعات عمل محدودة. يبلغ الشباب عن أوقات الانتظار الطويلة والظروف غير الصحية في العيادات. تختلف التجارب الشخصية مع العاملين في مجال الرعاية الصحية، مع شعور بعض الشباب كما لو أنهم تلقوا معاملة غير محترمة وغير عادلة.


title: حقوق الإنجاب

text: من بين المراهقين ذوي التجربة الجنسية، يستخدم 78 ٪ من المراهقات و85 ٪ من المراهقين الذكور وسائل منع الحمل في المرة الأولى التي يمارسون فيها الجنس؛ 86٪ و93٪ من هؤلاء الإناث والذكور على التوالي، أبلغوا عن استخدام وسائل منع الحمل في المرة الأخيرة التي مارسوا فيها الجنس. يعتبر الواقي الذكري هو الطريقة الأكثر استخدامًا خلال ممارسة الجنس الأول، على الرغم من أن 54٪ من الشابات في الولايات المتحدة يعتمدن على حبوب منع الحمل.


title: حقوق الإنجاب

text: الشباب في الولايات المتحدة ليسوا ناشطين جنسياً أكثر من الأفراد في البلدان المتقدمة الأخرى، لكنهم أقل معرفة بكثير بأساليب منع الحمل والممارسات الجنسية الآمنة. اعتباراً من عام 2006، طلبت نحو عشرون ولاية فقط التثقيف الجنسي في المدارس - من هؤلاء، عشر فقط طلبوا معلومات حول وسائل منع الحمل. على وجه العموم، فإن أقل من 10٪ من الطلاب الأمريكيين يتلقون تعليماً جنسياً يشمل للإجهاض، والمثلية الجنسية، والعلاقات، والحمل، والوقاية من الأمراض المنقولة جنسياً. تم استخدام التعليم القائم على العفة فقط في معظم أنحاء الولايات المتحدة في تسعينيات القرن العشرين وأوائل الألفية الثانية. واستناداً إلى المبدأ الأخلاقي بأن الجنس خارج الزواج غير مقبول، كثيراً ما تضلل البرامج الطلاب بشأن حقوقهم في ممارسة الجنس، والتوابع لهذا الفعل، والوقاية من الحمل والأمراض المنقولة عن طريق الاتصال الجنسي.


title: حقوق الإنجاب

text: ووفقًا لإحصاءات عام 2006، فإن واحدًا من كل ثلاثة أشخاص في الولايات المتحدة سوف يلتقط أحد الأمراض المنقولة جنسياً في سن 24 عامًا و20 عامًا، وكان أربعين بالمائة من النساء حوامل. وفقاً لمراكز مكافحة الأمراض واتقائها، يشكل الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 15-24 سنة 50 ٪ من جميع الأمراض المنقولة جنسياً الجديدة، وأكثرها انتشاراً هو فيروس الورم الحليمي البشري والكلاميديا. يمكن أن يكون تنظيم الأسرة في الولايات المتحدة مكلفًا وغالباً ما لا يغطيه خطط التأمين. ومع ذلك، كانت البداية الفعالة في 23 سبتمبر 2010، بعد إقرار قانون الرعاية بأسعار معقولة، تتوفر الخدمات الوقائية، بما في ذلك وسائل منع الحمل، وفحوصات الأمراض المنقولة جنسياً والاستشارة، لجميع النساء المُؤَمِنات دون أي مشاركة في الأجور.


title: حقوق الإنجاب

text: في 24 ولاية، تم إصدار تشريع يطلب من النساء اللواتي يبحثن عن الإجهاض إجراء تصوير بالموجات فوق الصوتية قبل 24 ساعة على الأقل. بالإضافة إلى طلب الموجات فوق الصوتية، أقرت ولايات عديدة مثل ولاية تكساس تشريعات تطلب من المراكز التي تقوم بالإجهاض أن يتم تصنيفها كمراكز جراحية جوالة، على الرغم من معدلات مضاعفات الإجهاض المنخفضة للغاية كل عام. ينظر الكثير من الناس إلى هذا النوع من التشريعات كوسيلة لمنع النساء من الحصول على عمليات الإجهاض. ألغت المحكمة العليا في الولايات المتحدة قانون ولاية تكساس الأخير الذي كان من شأنه أن يقلل من عدد المنشآت القادرة على إعطاء الإجهاض إلى ثمانية فقط في الولاية.


title: حقوق الإنجاب

text: أحد الأسباب وراء ضعف حقوق الإنجاب في العديد من الأماكن، هو أن الغالبية العظمى من السكان لا يعرفون القانون. ليس فقط أن الناس العاديين غير المطّلعين، ولكن كذلك الأطباء. وجدت دراسة أجريت في البرازيل على الأطباء أن هناك جهلًا كبيرًا وسوء فهم للقانون المتعلق بالإجهاض (وهو مقيَّد بشدة، ولكنه ليس غير قانوني تمامًا). في غانا، يُسمح بالإجهاض، على الرغم من تقييده، لعدة أسباب، لكن 3٪ فقط من النساء الحوامل و6٪ ممن يسعون للإجهاض كانوا على علم بالوضع القانوني للإجهاض. في نيبال، تم إضفاء الشرعية على الإجهاض في عام 2002، لكن دراسة في عام 2009 وجدت أن نصف النساء فقط يعرفن أن الإجهاض قد تم تقنينه. كثير من الناس أيضاً لا يفهمون القوانين المتعلقة بالعنف الجنسي: في المجر، حيث كان الاغتصاب الزوجي غير قانوني في عام 1997، في دراسة عام 2006، لم يكن 62٪ من الناس يعرفون أن الاغتصاب الزوجي كان جريمة. ينص برنامج الأمم المتحدة الإنمائي على أنه من أجل تعزيز العدالة بين الجنسين، «يجب على النساء أن يعرفن حقوقهن وأن يكون بإمكانهن الوصول إلى النظم القانونية»، وأن إعلان الأمم المتحدة لعام 1993 بشأن القضاء على العنف ضد المرأة يقع في المادة 4 (د) [...] «ينبغي للدول أيضاً أن تبلغ المرأة بحقوقها وتلمتس الإنصاف من خلال هذه الآليات».


title: حقوق الإنجاب

text: إن معالجة قضايا العنف القائم على أساس الجنس أمر مهم لتحقيق الحقوق الإنجابية. يشير صندوق الأمم المتحدة للسكان إلى «المساواة والإنصاف بين الرجال والنساء، لتمكين الأفراد من اتخاذ خيارات حرة ومستنيرة في جميع مجالات الحياة، بعيداً عن التمييز على أساس الجنس» و«الأمن الجنسي والإنجابي، بما في ذلك التحرر من العنف الجنسي والإكراه، والحق في الخصوصية،» كجزء من تحقيق، 015-02-17}}</ref> وينص على أن الحق في الحرية والأمن للشخص يعتبر أساسي للحقوق الإنجابية يُلزم الدول بما يلي:


title: حقوق الإنجاب

text: إحدى القضايا الرئيسية لتحقيق الحقوق الإنجابية هي تجريم الاعتداء الجنسي. إذا لم تكن المرأة محمية من الاتصال الجنسي القسري، فهي ليست محمية من الحمل القسري، أي الحمل من الاغتصاب. من أجل أن تكون المرأة قادرة على الحصول على حقوق الإنجاب، يجب أن يكون لها الحق في الاختيار مع من ومتى تتكاثر؛ وقبل كل شيء، تقرر متى وتحت أي ظروف تكون فيها نشطة جنسياً. في العديد من البلدان، لا تُحترم حقوق المرأة هذه، لأن المرأة ليس لديها خيار فيما يتعلق بشريكها، حيث أن الزواج القسري وزواج الأطفال أمر شائع في أجزاء من العالم؛ وليس لديهم أي حقوق فيما يتعلق بالنشاط الجنسي، حيث أن العديد من البلدان لا تسمح للنساء برفض ممارسة الجنس عندما لا يرغبن في ذلك (لأن الاغتصاب الزوجي لا يتم تجريمه في تلك الدول) أو يمارسن الجنس بالتراضي إذا كنّ يردن (لأن الجنس خارج الزواج غير قانوني في تلك البلدان). بالإضافة إلى العوائق القانونية، هناك أيضا حواجز اجتماعية، لأنه في العديد من البلدان من المتوقع أن تخضع المرأة جنسياً بشكل كامل لزوجها (على سبيل المثال، في إحدى الاستقصاءات، 74٪ من النساء في مالي ذكرن أن الزوج له ما يبرر ضربه للزوجة إذا رفضت ممارسة الجنس معه)، في حين أن العلاقات الجنسية / الرومانسية التي لا يوافق عليها أفراد العائلة، أو الجنس بشكل عام خارج الزواج، يمكن أن يؤدي إلى عنف خطير، مثل جرائم الشرف.


title: حقوق الإنجاب

text: وفقا لمركز مكافحة الأمراض، «HIV تعني فيروس نقص المناعة البشرية. فهو يضعف جهاز المناعة لدى الشخص من خلال تدمير الخلايا الهامة التي تحارب المرض والعدوى. لا يوجد علاج فعال لفيروس نقص المناعة البشرية. ولكن مع الرعاية الطبية المناسبة، يمكن السيطرة على فيروس نقص المناعة البشرية.» يعد التحسن في مجال فيروس نقص المناعة البشرية جانباً مهماً من جوانب الحقوق الإنجابية لأن الفيروس يمكن أن ينتقل من الأم إلى الطفل أثناء الحمل أو الولادة، أو عن طريق حليب الثدي.


title: حقوق الإنجاب

text: تنص منظمة الصحة العالمية على ما يلي: «يحق لجميع النساء، بما في ذلك المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية» أن يقررن بحرية ومسؤولية عدد أطفالهن والمباعدة بين الولادات وأن يحصلن على المعلومات والتثقيف والوسائل التي تمكنهن من ممارسة هذه الحقوق ." ". إن الحقوق الإنجابية للأشخاص المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية، وصحتهم، مهمة للغاية. العلاقة بين فيروس نقص المناعة البشرية والحقوق الإنجابية موجودة فيما يتعلق بأربعة قضايا رئيسية:


title: حقوق الإنجاب

text: تذكر منظمة الصحة العالمية أن حقوق الإنجاب وصحة الفتيات في زواج الأطفال تتأثر سلبًا. يصنف صندوق الأمم المتحدة للسكان


title: حقوق الإنجاب

text: الزواج من الأطفال بأنه «انتهاك لحقوق الإنسان» وتذكر أنه في البلدان النامية، تُزوج واحدة من كل ثلاث بنات قبل بلوغ سن 18 عاماً، وواحد من بين كل تسعة يتزوجن تحت سن 15 عاماً. الزواج القسري هو زواج يتزوج فيه واحد أو أكثر من الأطراف دون موافقته أو ضد إرادته أو إرادتها. اتفاقية اسطنبول، وهي أول وثيقة ملزمة قانونياً في أوروبا في مجال العنف ضد المرأة والعنف المنزلي، وتطلب من البلدان التي تصادق عليها حظر الزواج القسري (المادة 37) وضمان إمكانية إلغاء الزواج القسري بسهولة دون مزيد من الإيذاء (المادة 32).


title: حقوق الإنجاب

text: تحدد منظمة الصحة العالمية وفيات الأمومة بأنها «وفاة امرأة أثناء الحمل أو خلال 42 يومًا من إنهاء الحمل، بغض النظر عن مدة ومكان الحمل، من أي سبب متصل أو متفاقم بسبب الحمل ولكن ليس لسبب عرضي أو طارئ.» ويقدر أنه في عام 2015، تشير التقديرات إلى أنه في عام 2015، توفيت حوالي 303000 امرأة أثناء وبعد الحمل والولادة، و99 ٪ من هذه الوفيات تحدث في البلدان النامية.


title: حقوق الإنجاب

text: يختلف تنفيذ برنامج عمل القاهرة بشكل كبير من بلد إلى آخر. في العديد من البلدان، برزت توترات ما بعد المؤتمر الدولي للسكان والتنمية بفعل تطبيق النهج القائم على حقوق الإنسان. منذ المؤتمر الدولي للسكان والتنمية، قامت بلدان كثيرة بتوسيع برامج الصحة الإنجابية وحاولت دمج خدمات صحة الأم والطفل مع تنظيم الأسرة. يتم إيلاء المزيد من الاهتمام لصحة المراهقين وعواقب الإجهاض غير الآمن. تلاحظ لارا كنودسين أن المؤتمر الدولي للسكان والتنمية قد نجح في الحصول على لغة نسوية في أدبيات الحكومات والسكان، ولكن في العديد من البلدان لم يتم تطبيق المفاهيم الأساسية على نطاق واسع. في اجتماعين تحضيريين لاستعراض وتقييم المؤتمر الدولي للسكان والتنمية بعد عشر سنوات من انعقاده (ICPD+10) في آسيا وأمريكا اللاتينية، كانت الولايات المتحدة، تحت إدارة جورج دبليو بوش، الدولة الوحيدة التي عارضت برنامج عمل المؤتمر الدولي للسكان والتنمية.


title: حقوق الإنجاب

text: ووفقاً لدراسة أجرتها منظمة الصحة العالمية ومعهد Guttmacher في جميع أنحاء العالم، فإن 25 مليون عملية إجهاض غير آمنة (45٪ من جميع حالات الإجهاض) حدثت كل عام بين عامي 2010 و2014. 97٪ من حالات الإجهاض غير الآمن تحدث في البلدان النامية في إفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية. وعلى النقيض من ذلك، فإن معظم حالات الإجهاض التي تحدث في أوروبا الغربية والشمالية وأمريكا الشمالية آمنة.


title: حقوق الإنجاب

text: تعتبر اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة أن تجريم الإجهاض هو "انتهاك للصحة والحقوق الجنسية والإنجابية للمرأة" وشكل من أشكال "العنف القائم على النوع"؛ وتنص "الفقرة 18 من توصيتها العامة رقم 35 بشأن العنف ضد المرأة على أساس النوع، وتحديث التوصية العامة رقم 19" على ما يلي: "انتهاك الصحة والحقوق الجنسية والإنجابية للمرأة، مثل التعقيم القسري والإجهاض القسري والحمل القسري وتجريم الإجهاض أو إنكار أو تأخير الإجهاض الآمن والرعاية بعد الإجهاض، والاستمرار القسري للحمل وسوء المعاملة وإساءة معاملة النساء والفتيات الساعيات للحصول على المعلومات والسلع والخدمات المتعلقة بالصحة الجنسية والإنجابية، هي أشكال من العنف القائم على النوع، والتي قد تصل، حسب الظروف، إلى التعذيب أو المعاملة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة. " كما تحث التوصية العامة نفسها البلدان في الفقرة 31 على [...] على وجه الخصوص، إلغاء: (أ) الأحكام التي تسمح أو تتغاضى عن أو تتغاضى عن أشكال العنف القائم على أساس النوع ضد النساء، بما في ذلك [...] التشريعات التي تجرم الإجهاض ".


title: حقوق الإنجاب

text: إن مادة من منظمة الصحة العالمية يدعو إلى الإجهاض الآمن والقانوني "حق أساسي للمرأة، بغض النظر عن المكان الذي تعيش فيه" والإجهاض غير الآمن "جائحة صامتة". وتنص المادة على أن "إنهاء الجائحة الصامتة للإجهاض غير الآمن يعد ضرورة ملحة للصحة العامة وحقوق الإنسان". كما يشير إلى أن "الوصول إلى الإجهاض الآمن يحسن صحة المرأة، والعكس صحيح، كما هو موثق في رومانيا خلال نظام الرئيس نيكولاي تشاوتشيسكو" و"إضفاء الشرعية على الإجهاض عند الطلب هو خطوة ضرورية ولكنها غير كافية نحو تحسين صحة المرأة"، مستشهداً بذلك في بعض الحالات. دول، مثل الهند حيث كان الإجهاض قانونيًا لعقود، لا يزال الوصول إلى الرعاية المختصة محدودًا بسبب العوائق الأخرى. وقد أشارت الاستراتيجية العالمية لمنظمة الصحة العالمية بشأن الصحة الإنجابية، التي اعتمدتها جمعية الصحة العالمية في مايو / أيار 2004، إلى ما يلي: "كسبب يمكن الوقاية منه للوفيات والأمراض الولادية، يجب التعامل مع الإجهاض غير المأمون كجزء من الأهداف الإنمائية للألفية المتعلقة بتحسين صحة الأمهات وغيرها من الأهداف الإنمائية الدولية. إن التدريب التنموي والبحثي الذي أجرته منظمة الصحة العالمية في مجال الاستنساخ البشري (HRP)، والذي يتعلق بأبحاثه حول الصحة والحياة الجنسية والإنجابية، لديه إستراتيجية شاملة لمكافحة الإجهاض غير الآمن الذي يشتمل على أربعة أنشطة مترابطة:


title: حقوق الإنجاب

text: وقد قدرت الأمم المتحدة في عام 2017 أن إلغاء قوانين مكافحة الإجهاض من شأنه أن ينقذ أرواح ما يقرب من 50.000 امرأة في السنة. تحدث عمليات الإجهاض غير الآمنة في المقام الأول في البلدان التي يكون فيها الإجهاض غير قانوني، ولكنها تحدث أيضًا في البلدان التي يكون فيها قانونيًا، ولكن لا يمكن للمرأة الوصول إليها لأسباب متعددة (المعترضون على أداء الخدمة بدافع الضمير في أوساط الأطباء، وارتفاع الأسعار، ونقص المعرفة بأن الإجهاض قانوني). في الواقع، هناك دول يكون القانون فيها ليبرالياً، لكن من الصعب عملياً إجراء عملية إجهاض، نظراً لأن معظم الأطباء مستنكفين ضميرياً. حقيقة أن بعض البلدان التي يكون فيها الإجهاض قانونيًا، ولكن من الصعب جدًا في الواقع الوصول إلى هذه الخدمة هو أمر مثير للجدل. الأمم المتحدة في قرارها لعام 2017 بشأن تكثيف الجهود الرامية إلى منع جميع أشكال العنف ضد النساء والفتيات والقضاء عليها: حث "العنف الأسري" الدول على ضمان الوصول إلى «الإجهاض الآمن حيث يسمح القانون بهذه الخدمات.» غالباً ما يكون من الصعب جداً على النساء الوصول إلى خدمات الإجهاض الآمن والقانوني من المناطق الريفية أو من خلفيات اجتماعية واقتصادية أقل. في عام 2008، صرحت هيومن رايتس ووتش بأن «في الواقع، حتى في الحالات التي يسمح فيها القانون بالإجهاض، غالباً ما تكون المرأة مقيدة للغاية في الوصول إلى خدمات الإجهاض الآمن بسبب عدم وجود تنظيم مناسب، أو خدمات صحية، أو إرادة سياسية»، وتشير التقديرات إلى أن «تعزى ما يقرب من 13 نسبة الوفيات الأمومية في جميع أنحاء العالم إلى الإجهاض غير المأمون - بين 68,000 و78,000 حالة وفاة سنويًا».


title: حقوق الإنجاب

text: عند التفاوض على برنامج عمل القاهرة في المؤتمر الدولي للسكان والتنمية لعام 1994، كانت القضية مثيرة للجدل لدرجة أن المندوبين قرروا في نهاية الأمر حذف أي توصية لإضفاء الشرعية على الإجهاض، بدلاً من تقديم المشورة إلى الحكومات لتوفير الرعاية المناسبة بعد الإجهاض واستثمارها في البرامج التي من شأنها تقليل عدد حالات الحمل غير المرغوب فيها.


title: حقوق الإنجاب

text: في 18 أبريل 2008، تبنت الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا، وهي مجموعة تضم أعضاء من 47 دولة أوروبية، قرارًا يدعو إلى إلغاء تجريم الإجهاض ضمن حدود الحمل المعقولة وضمان الوصول إلى إجراءات الإجهاض الآمن. تم تمرير القرار غير الملزم في 16 أبريل بتصويت 102 إلى 69.


title: حقوق الإنجاب

text: أثناء وبعد المؤتمر الدولي للسكان والتنمية، حاولت بعض الأطراف المهتمة تفسير مصطلح «الصحة الإنجابية» بمعنى أنه يعني الإجهاض كوسيلة لتنظيم الأسرة أو، في الواقع، حق الإجهاض. غير أن هذه التفسيرات لا تعكس توافق الآراء الذي تم التوصل إليه في المؤتمر. وبالنسبة للاتحاد الأوروبي، حيث يكون التشريع الخاص بالإجهاض أقل تقييداً بالتأكيد من أي مكان آخر، ذكرت رئاسة المجلس بوضوح أن التزام المجلس بتعزيز «الصحة الإنجابية» لا يشمل تعزيز الإجهاض. وبالمثل، فقد أوضحت المفوضية الأوروبية، رداً على سؤال من عضو في البرلمان الأوروبي:


title: حقوق الإنجاب

text: "«تم تعريف مصطلح» الصحة الإنجابية «من قبل الأمم المتحدة (UN) في عام 1994 في مؤتمر القاهرة الدولي للسكان والتنمية. أقر جميع الدول الأعضاء في الاتحاد برنامج العمل المعتمد في القاهرة. لم يعتمد الاتحاد أبداً تعريفاً بديلاً لـ «الصحة الإنجابية» خلافاً لما ورد في» برنامج العمل«، الذي لا يشير إلى الإجهاض»."


title: حقوق الإنجاب

text: فيما يتعلق بالولايات المتحدة، تجدر الإشارة إلى أنه قبل بضعة أيام فقط من مؤتمر القاهرة، صرح رئيس الوفد الأمريكي، نائب الرئيس آل جور:


title: حقوق الإنجاب

text: "«دعونا نزيل قضية خاطئة من على الطاولة: لا تسعى الولايات المتحدة إلى تأسيس حق دولي جديد للإجهاض، ونحن لا نعتقد أنه يجب تشجيع الإجهاض كوسيلة لتنظيم الأسرة»".


title: حقوق الإنجاب

text: بعد بضع سنوات، أعادت السفيرة الأمريكية لدى الأمم المتحدة، إلين سوربري، تأكيد موقف الإدارة الأمريكية في هذه المناقشة عندما قالت في اجتماع للجنة الأمم المتحدة حول وضع المرأة: "«تحاول المنظمات غير الحكومية تأكيد أن بكين تخلق بطريقة ما أو تساهم في خلق حق أساسي معترف به دولياً في الإجهاض»." وأضافت: "«لا يوجد حق أساسي للإجهاض. ومع ذلك، فإنه لا يزال يأتي بشكل كبير مدفوعاً بالمنظمات غير الحكومية التي تحاول اختطاف العبارة ومحاولة تحويلها إلى تعريف»."


title: حقوق الإنجاب

text: وتفيد الأبحاث التعاونية الصادرة عن معهد دراسات التنمية أن «الحصول على الإجهاض الآمن مسألة تتعلق بحقوق الإنسان والديمقراطية والصحة العامة، والحرمان من هذا الوصول هو سبب رئيسي للوفاة والإعاقة، مع تكاليف كبيرة للتنمية [الدولية].» يسلط البحث الضوء على عدم المساواة في الوصول إلى الإجهاض الآمن على المستويين العالمي والوطني ويؤكد على أهمية الحركات العالمية والوطنية للإصلاح لمعالجة هذا الأمر. كان التحول الذي تم بواشطة الناشطين في مجال الحقوق الإنجابية من قضايا مبنية على أجندة (الحق في الإجهاض)، إلى الإجهاض الآمن والقانوني، ليس فقط كحق من حقوق الإنسان، بل يرتبط بالحقوق الديمقراطية والمواطنة، طريقة مهمة لإعادة صياغة النقاش حول الإجهاض وجدول أعمال العدالة الإنجابية.


title: حقوق الإنجاب

text: وفي الوقت نفسه، قامت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان بتعقيد المسألة أكثر من خلال حكم تاريخي (قضية .Aو.B و.C ضد أيرلندا)، حيث قيل إن إنكار الإجهاض لأسباب صحية و/ أو رفاهية هو تدخل في حق الأفراد في احترام الحياة الخاصة والعائلية بموجب المادة 8 من الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان، وهو تدخل يمكن في بعض الحالات تبريره.


title: حقوق الإنجاب

text: أدت الرغبة في تحقيق أهداف سكانية معينة طوال التاريخ إلى الممارسات المسيئة بشدة، في الحالات التي تجاهلت فيها الحكومات حقوق الإنسان وسنت سياسات ديموغرافية عدوانية. في القرن العشرين، سعت عدة حكومات استبدادية إما لزيادة معدلات المواليد أو خفضها، في كثير من الأحيان من خلال التدخل الصارم. واحدة من أكثر السياسات الإنجابية سيئة السمعة هي تلك التي وقعت في رومانيا الشيوعية في الفترة من 1967-1990 خلال الزعيم الشيوعي نيكولاي تشاوتشيسكو، الذي تبنى سياسة إنجابية شديدة العدوانية شملت حظر الإجهاض وحظر منع الحمل، وفرض اختبارات الحمل الروتينية للنساء، والضرائب على عدم الإنجاب والتمييز القانوني ضد الأطفال. أسفرت سياسة تشاوتشيسكو عن وفاة أكثر من 9000 امرأة بسبب عمليات الإجهاض غير القانونية، وضع عدد كبير من الأطفال في دور أيتام رومانية من قبل الآباء الذين لم يتمكنوا من مواكبة تربيتهم، وبدات ظاهرة أطفال الشوارع في التسعينيات (عندما أغلقت العديد من دور الأيتام والأطفال انتهت في الشوارع)، والاكتظاظ في المنازل والمدارس. المفارقة في سياسة تشاوتشيسكو الإنجابية العدوانية هي جيل لم يكن من الممكن أن يولد سيؤدي في نهاية المطاف إلى الثورة الرومانية التي انتهت بإسقاطه وإعدامه.


title: حقوق الإنجاب

text: في معارضة صارخة لسياسة تشاوتشيسكو الوطنية، كانت سياسة الطفل الواحد في الصين، والتي كانت سارية في الفترة من 1978 إلى 2015، والتي شملت انتهاكات مثل الإجهاض القسري. كما تم اعتبار هذه السياسة مسؤولة عن الممارسة الشائعة للإجهاض الانتقائي حسب نوع الجنين والتي أدت إلى وجود نسبة غير متوازنة بين الجنسين في البلاد.


title: حقوق الإنجاب

text: من السبعينيات إلى الثمانينيات، ازداد التوتر بين الناشطات في مجال الصحة المرأة اللاتي قدمن الحقوق الإنجابية للمرأة كجزء من نهج قائم على حقوق الإنسان من ناحية، ودعاة مكافحة الزيادة السكانية من ناحية أخرى. في مؤتمر الأمم المتحدة للسكان في عام 1984 في مكسيكو سيتي، تعرضت سياسات مكافحة الزيادة السكانية لهجوم من المدافعين عن صحة المرأة الذين جادلوا بأن التركيز الضيق للسياسات أدى إلى الإكراه وتراجع جودة الرعاية، وأن هذه السياسات تجاهلت السياقات الاجتماعية والثقافية المتنوعة التي تتضمن تنظيم الأسرة في البلدان النامية. في الثمانينات من القرن العشرين، أجبر وباء فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز على مناقشة أوسع نطاقاً حول الجنس في الخطاب العام في العديد من البلدان، مما أدى إلى زيادة التركيز على قضايا الصحة الإنجابية بخلاف الحد من الخصوبة. أدت المعارضة المتزايدة للتركيز الضيق على الزيادة السكانية إلى خروج كبير في أوائل التسعينات من سياسات مكافحة الزيادة السكانية السابقة. في الولايات المتحدة، بدأ معارضو الإجهاض بإثارة نظريات المؤامرة حول المدافعين عن الحقوق الإنجابية، متهمين إياهم بتطوير أجندة عنصرية لتحسين النسل، ومحاولة خفض معدل المواليد الأمريكيين من أصل أفريقي في الولايات المتحدة.


title: حقوق الإنجاب

text: يعرف تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية بأنه «كل الإجراءات التي تنطوي على إزالة جزئية أو كلية للأعضاء التناسلية الخارجية للأنثى، أو إصابة أخرى للأعضاء التناسلية للإناث لأسباب غير طبية». لا يوجد لهذا الإجراء فوائد صحية، يمكن أن يسبب نزيف حاد ومشاكل في التبول، وتكيس، وعدوى، ومضاعفات في الولادة وزيادة خطر وفاة الأطفال حديثي الولادة. يتم تنفيذه لأسباب تقليدية أو ثقافية أو دينية في أجزاء كثيرة من العالم، وخاصة في أفريقيا. تحظر اتفاقية إسطنبول ختان الإناث (المادة 38).


title: حقوق الإنجاب

text: اختطاف العروس أو الزواج عن طريق الاختطاف، هو الممارسة التي يتم بموجبها اختطاف امرأة أو فتاة بغرض الزواج القسري. تمت ممارسة اختطاف العروس تاريخياً في أجزاء كثيرة من العالم، ولا تزال تحدث اليوم في بعض الأماكن، لا سيما في آسيا الوسطى والقوقاز، في بلدان مثل قيرغيزستان وطاجيكستان وكازاخستان وتركمانستان وأوزبكستان وأرمينيا، وكذلك في إثيوبيا. غالبًا ما يسبق خطف العروس أو يتبعه اغتصاب (قد يؤدي إلى الحمل)، من أجل الإجبار على الزواج - وهو تصرف يدعمه أيضًا «قانون زواج المغتصب من ضحيته» (القوانين المتعلقة بالعنف الجنسي أو الاختطاف أو أي أعمال مشابهة، حيث يتجنب مرتكب الجريمة الملاحقة أو العقوبة إذا تزوج الضحية )). قد يحدث اختطاف النساء على نطاق فردي أو على نطاق واسع. Raptio هو مصطلح لاتيني يشير إلى اختطاف النساء على نطاق واسع، عادة للزواج أو العبودية الجنسية، خصوصًا أثناء الحرب.


title: حقوق الإنجاب

text: مهر العروس هو المال أو الممتلكات أو أي شكل آخر من أشكال الثروة التي يدفعها العريس أو عائلته إلى والدي المرأة التي يتزوجها. تؤدي ممارسة مهر العروس في بعض الأحيان إلى قيام الآباء ببيع الفتيات الشابات للزواج والاتجار. مهر العروس شائع في أفريقيا. مثل هذه الزيجات القسرية غالبا ما تؤدي إلى العنف الجنسي، والحمل القسري. في شمال غانا، على سبيل المثال، يدل دفع مهر العروس على اجبار المرأة على حمل الأطفال، والنساء اللاتي يستخدمن وسائل منع الحمل معرضات لمخاطر التهديد والإكراه.


title: حقوق الإنجاب

text: تنص الاتفاقية التكميلية لعام 1956 الخاصة بإلغاء الرق وتجارة الرقيق والمؤسسات والممارسات المشابهة للرق على تعريف «المؤسسات والممارسات المماثلة للعبودية» لتشمل:


title: حقوق الإنجاب

text: تتطلب القوانين في العديد من الدول والولايات أن تكون الجهات المانحة للحيوانات المنوية إما مجهولة المصدر أو معروفة لدى المتلقي، أو تقيد القوانين عدد الأطفال الذين قد يتبرع بهم كل مانح. على الرغم من أن العديد من المانحين يختارون عدم الكشف عن هويتهم، إلا أن التكنولوجيات الجديدة مثل الإنترنت وتكنولوجيا الحمض النووي (DNA) قد فتحت سبلاً جديدة لأولئك الذين يرغبون في معرفة المزيد عن الأب البيولوجي والأخوة الأشقاءوالأخوة غير الأشقاء.


title: حقوق الإنجاب

text: خلال القرن العشرين، كان يُمارس التعقيم القسري لنساء الغجر في الدول الأوروبية، وخاصة في الدول الشيوعية السابقة، وهناك مزاعم بأن هذه الممارسات تستمر بشكل غير رسمي في بعض البلدان، مثل جمهورية التشيك، بلغاريا، المجر، ورومانيا. حكمت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان لصالح امرأة غجرية التي كانت ضحية التعقيم القسري في مستشفى الدولة في سلوفاكيا في عام 2000.


title: حقوق الإنجاب

text: يعد تعقيم الفرد إحدى القضايا الرئيسية وراء الحقوق الإنجابية التي يتم تجاهلها من قبل أولئك الذين يعتقدون أن لديهم الحق في أن يقرروا ما إذا كان بعض الأشخاص «مناسبين» لإنجاب أطفال. الاستقرار العقلي للفرد والعيوب الجسدية قد لعبت دوراً هاماً في بدايات التعقيم القسري. كان الأفراد يخافون من أن تكون هذه العيوب وراثية وأرادوا وضع حد لها قبل أن يصبح المجتمع غير كفؤ. على الرغم من أن هناك العديد من العمليات التي قد تجعل الشخص عقيماً، يعتبر قطع القناة المنوية في الذكور واستئصال قناة فالوب في الأنثى الأقل جذرية. لا تعتبر أي من هذه العمليات خطيرة. قوانين الدول التي يمارس فيها التعقيم تختلف. لقد تم تقديم العديد من الأحكام من قبل الولايات المتحدة والولايات الفردية للحد من عدد من يعانون من التعقيم في هذا البلد. تم إنشاء برامج تطوعية مثل تنظيم الأسرة (عرض استخدام الامتناع عن الحمل ووسائل منع الحمل كأشكال للتحكم في النمو السكاني) وتم تقديمها لمساعدة الأسر على التحكم في معدل المواليد.


title: حقوق الإنجاب

text: لطالما كان التعقيم موضوعًا مثيرًا للجدل في الولايات المتحدة. حتى السبعينات من القرن الماضي، كان بوسع الولايات أن تختار النساء اللاتي سُمح لهن بالقيام بهذا الإجراء وأي منهن لم تكن مؤهلات. أثبتت هذه الإستراتيجية أنها قمعية، سواء بالنسبة للنساء اللاتي يرغبن في التعقيم ولم يتم منحهن الحق، وكذلك للنساء اللواتي لم يكن لديهن خيار سوى التعقيم. ثم، كما هو الحال اليوم، كان التعقيم شكلاً من وسائل تحديد النسل التي تسعى إليها بعض النساء. ومع ذلك، حتى ستينيات القرن العشرين، كان من غير القانوني أن تصبح النساء معقمات لأسباب غير تحسين النسل، مما يعني أن التعقيم غير قانوني. هذا ترك العديد من النساء مع أسباب مشروعة للغاية للتعقيم إن كن غير قادرات على الحصول على الإجراء. كما أنه يعني أيضاً أن معظم النساء اللواتي يخضعن لهذا الإجراء يحصلن عليها لأسباب غير متعلقة بالولادة وليس من خلال الاختيار.


title: حقوق الإنجاب

text: بالإضافة إلى ذلك، أصبح التعقيم الإجباري والقسري من القضايا الدستورية لأن البعض يجادل بأنه ينتهك «حق الفرد في الإنجاب». في عام 1972، حددت قضية آيزنشتات ضد بيرد: «حق الفر، سواء كان متزوجًا أو أعزبًا، في التحرر من التدخل الحكومي غير المبرر في الأمور التي تؤثر جوهريًا على الشخص كقرار الحمل أو إنجاب طفل». ومع ذلك، لا يزال التعقيم يستخدم في إصدار الأحكام القضائية لكل من الرجال والنساء في الحالات التي تنطوي على إساءة معاملة الأطفال و/ أو الإهمال، وتعاطي المخدرات، وغير ذلك من الأنشطة الإجرامية. إن العلاقة بين الحقوق الإنجابية والتعقيم ظاهرة أيضًا في المستشفيات حيث تم توثيق أن الأطباء يأمرون النساء، أي النساء ذوات الدخل المنخفض، بالموافقة على التعقيم أو حجب خدمات الولادة.


title: حقوق الإنجاب

text: اتخذت كندا مؤخراً المبادرة في مساعدة النساء اللائي يسعين للإجهاض على مستوى العالم، حيث أعلن يوم الأربعاء 8 مارس 2017، اليوم العالمي للمرأة، رئيس الوزراء جاستن ترودو عن برنامج للدعوة بقيمة 650 مليون دولار. وجاء هذا التحرك في أعقاب قيام الولايات المتحدة الأمريكية بتخفيض ميزانيتها للصحة الإنجابية وتنظيم الأسرة في العالم النامي. في ظل حكومة أوباما السابقة، كانت الولايات المتحدة قد أوقفت سياسة تمنع تمويل الإجهاض وموارد الصحة الجنسية على مستوى العالم. ومع ذلك، في ظل إدارة ترامب، تم استحضار تلك السياسة، كما كانت عليه في ظل الحكومات الجمهورية السابقة. ويرى البرنامج أن كندا ستصبح رائدة على مستوى العالم في مبادرات حقوق المرأة، حيث تساعد في الدعوة إلى الإجهاض الآمن والقانوني في الأمم التي تحظرها في الوقت الحالي.


title: حقوق الإنجاب

text: الإجهاض غير قانوني حاليًا في ما يقدر بـ 125 دولة. وأكد ترودو والحكومة الليبرالية الكندية أن هذه الأموال ستساعد في تطوير مجموعات الدعم على مستوى العالم لتحدي التشريعات داخل هذه الدول من أجل إنفاذ حقوق المرأة.


title: حقوق الإنجاب

text: ووفقاً للحكومة الكندية، فإن التركيز الأساسي لاستراتيجية المساعدات الخارجية هو «إزالة الحواجز القضائية والقانونية التي تحول دون تحقيق الصحة والحقوق الجنسية والإنجابية». تهدف الإستراتيجية إلى الحد من عمليات الإجهاض غير الآمنة وتثقيف الأفراد حول وسائل منع الحمل وتنظيم الأسرة.


title: حقوق الإنجاب

text: وقد أظهرت هذه الخطوة دفعة لمساعدة النساء على مستوى العالم بعد أن أصبح التحول في امنظور الجنسي أكثر انتشارًا. وقد تحركت جماعات المناصرة مؤخرًا لجعل المعايير العالمية تحركًا شاملًا للنساء في السنوات الأخيرة، وقد أكدت خطوة الحكومة الكندية هذا فقط. أكدت وزيرة التنمية الدولية، ماري كلود بيبيو، أن المجتمع بحاجة إلى «تطبيق منظور النسوية»، والدعوة إلى المساواة بين الجنسين.


title: حقوق الإنجاب

text: ومع ذلك، فإن تنفيذ البرنامج يحتمل أن يتعرض لانتقادات شديدة على مستوى العالم، حيث أن دولًا مثل إفريقيا تتكون من حكومات محافظة في المقام الأول، مع توظيف ديني مكثف. تؤثر الجماعات المسيحية والإسلامية بشدة على هذه الحكومات، وهي جماعات مناهضة للإجهاض بشكل استثنائي بموجب القانون الديني.


title: حقوق الإنجاب

text: سنويا، «21.6 مليون امرأة يعانين من الإجهاض غير الآمن في جميع أنحاء العالم»، مع أكثر من 18.5 مليون من هؤلاء في البلدان النامية. وقد أدت هذه الأرقام المذهلة إلى قيام العديد من الأفراد بالتعبير عن دعمهم لخطة الحكومة الكندية الجديدة، مشيرة إلى أنها «تأتي في لحظة حرجة، عندما يشهد العالم استعادة حقوق النساء التي تم الحصول عليها بشق الأنفس في العديد من البلدان».


title: حقوق الإنجاب

text: شدد رئيس الوزراء ترودو على دعمه الشخصي فيما يتعلق بوقف معدل الوفيات المرتفع قائلاً إن "العديد من النساء والفتيات، والإجهاض غير الآمن وعدم وجود خيارات في الصحة الإنجابية يعني أنهن معرضات لخطر الموت، أو ببساطة لا يمكن أن تساهم أو تحقق كامل إمكانياتها ""


title: حقوق الإنجاب

text: داخليا، كانت الأحزاب السياسية الكندية على خلاف مع طبيعة السياسة وتخصيص الأموال من الميزانية. صرحت ممثلة الحزب الوطني الديمقراطي هيلين لافيرديير بأن حزبها سعيد بالمبادرة، لكنه يشعر أن مبلغ المال ليس كافياً ليكون له أثر كبير. على النقيض، أعربت ممثلة حزب المحافظين كارين فيكيو عن استيائها من القرار، قائلة إنها تفضل أن ترى الأموال المستثمرة على أرض الوطن تجاه نساء السكان الأصليين.


title: حقوق الإنجاب

text: تعارض الكنيسة الكاثوليكية وسائل منع الحمل الاصطناعية، والإجهاض، والاتصال الجنسي خارج نطاق الزواج. يعود هذا الاعتقاد إلى القرون الأولى للمسيحية. في حين أن الكاثوليكية الرومانية ليست هي الديانة الوحيدة التي لديها مثل هذه الآراء، فإن مذهبها الديني قوي للغاية في التأثير على البلدان حيث معظم السكان كاثوليكيون، والدول القليلة في العالم التي تحظر بشكل كامل الإجهاض هي بلدان ذات أغلبية كاثوليكية، وفي أوروبا، توجد قيود صارمة على الإجهاض في البلدان ذات الأغلبية الكاثوليكية في مالطة (الحظر كامل)، وأيرلندا، وأندورا، وسان مارينو، وليختنشتاين وإلى حد أقل بولندا وموناكو.


title: حقوق الإنجاب

text: بعض الدول في أمريكا الوسطى، ولا سيما السلفادور، قد حظيت باهتمام دولي بسبب التطبيق الصارم لقوانين مكافحة الإجهاض. تلقت السلفادور انتقادات متكررة من الأمم المتحدة. وقد وصف مكتب المفوض السامي لحقوق الإنسان (OHCHR) القانون بأنه «واحد من أكثر قوانين الإجهاض قسوة في العالم»، وحث على التحرير، وزيد رعد زيد الحسين، مفوض الأمم المتحدة السامي لحقوق الإنسان. صرحت الحقوق بأنه «أُفزعت من أنه نتيجة الحظر المطلق للسلفادور على الإجهاض، يتم معاقبة النساء في حالات الإجهاض الظاهرة والطوارئ التوليدية الأخرى، حيث يكن متهمات ومدانات بتسببهن في إنهاء الحمل».


title: حقوق الإنجاب

text: بعض معارضي الإجهاض القانوني يصفون مصطلح «الحقوق الإنجابية» على أنه تعبير ملطف لتوجيه العواطف لصالح الإجهاض. وقد أشار «لجنة الحق الوطني في الحياة» إلى «الحقوق الإنجابية» على أنها «مصطلح هراء» و«كلمة رمزية لحقوق "الإجهاض"».


title: البازورية

text: تمتاز البازورية، كما أكثر القرى في محيط مدينة صور، بآثارها والتي للأسف عاثت بها أيادٍ كثيرة تدميراً وتخريباً.


title: البازورية

text: من آثارها الفينقية، الرومانية، والبيزنطية، والظاهر أنها كانت موزّعة إلى عدة دساكر أو قرى صغيرة من أهم هذه الآثار العيون الكثيرة القديمة أهمها العين الأساسي في منطقة الدير وكانت مبنية على نبع ماء، وكانت الآثار من أجران وقصعة كبيرة موجودة في ساحة العين قبل العبَث بها وضياعه.


title: الشاب جيلاني

text: دخل الإذاعة والتلفزيون عام 1991 وتعامل مع الفنان الكبير كاظم نديم كانت له بداية جيدة مع عدة ملحنين أيضا مثل الفنان محمد حسن ، أول إطلالة له مع الجمهور من خلال حفلات مدرسية في سن الحادية عشرة من عمره وتغنى بأغنية «الهوى غلاب» لأم كلثوم والتي فتحت له باب الشهرة. بدايته في احتراف الغناء كانت عن طريق أغنية «وبعت سلامي» وهي أول أغنية يقدمها في الإذاعة والتلفزيون


title: الشاب جيلاني

text: قدم ثلاث ألبومات في ليبيا كان أولها البوم «همسة طرب» قبل أن يتعاقد مع شركة إنتاج أخرى في دبي والتي قدم معها ألبومين ليحقق انطلاقته العربية من خلال المهرجانات والحفلات والأغنيات التي أصبح لها صدى طيب على المستوى العربي


title: نفق اليرموك

text: نفق اليرموك (ديكابولس)، وهو أطول نفق في العالم، يربط مجموعة من القرى في نظام مائي فريد تغذيه مجموعة من الينابيع الغزيرة في سهل حوران، ويقع في جنوب سوريا شمال الأردن، وقد أنشئ لغايات تجميع مياه الأمطار وزيادة التوطين في تلك المنطقة بالعهد الروماني.


title: نفق اليرموك

text: يعتبر نفق داعل - أم قيس التاريخي معجزة مائية تحت الأرض بناه الرومان لربط مدن الديكابولس مائيا ببعضها، طول النفق يبلغ 140 إلى 170 كم (حسب تقديرات مختلفة) بارتفاع 3 أمتار وعرض 2م، يبدأ من داخل الأراضي السورية وينتهي بالأراضي الأردنية، حيث يمتد إلى منطقة الطرة في لواء الرمثا، مارّاً بوادي الشلالة ومناطق لواء بني كنانة حبراص وكفرسوم وسمر وابدر وملكا، وهو أطول ب 9 مرات من ثاني أطول نفق بالعالم والموجود في إيطاليا.


title: نفق اليرموك

text: بدأ الرومان بإنشاء النفق في القرن الثاني الميلادي بعصر الإمبراطور هادريان عام 130 ميلادي، واستمر العمل فيه أكثر من ثمانين عاما غير متواصلة.


title: نفق اليرموك

text: النفق هو امتداد بين عدة مدن من المدن العشر الرومانية، بدايته على شكل حرف (بالإنجليزية U) وذلك من أجل تجميع مياه الأمطار والينابيع القريبة منه ويتكون من قسمين:


title: نفق اليرموك

text: - الأساسي من بحيرة داعل في ريف محافظة درعا الغربي مرورا بمدينة درعا في سوريا، وبالطرة، وكفرسوم، وسمر، وأبدر وأوديتها إلى أم قيس في الأردن.


title: نفق اليرموك

text: - الفرعي، يبدأ من المغير عند عين المعلقة وتفرعات أيضا بعيون وأودية ووظيفة التفرعات استقدام أكثر كمية من مياه الينابيع والأمطار لتغذية المدن والخط الأساسي وخاصة في الحروب.


title: نفق اليرموك

text: يتم تزويده بمياه أكثر من عشر ينابيع قوية مكتشفة لغاية الآن وتبدأ التفرعات في قرية المغير باتجاه (مرو وعلى العال وحكما) ووديانهم وينابيع هذه القرى ومن ثم يتوجه النفق الرئيسي إلى خرجا ويتفرع منها أيضا بأكثر من عدة فروع وسط خرجا ووادي النيص والعرقوب باتجاه الخريبه إلى النبع الرئيسي ومن ثم ينحرف إلى عين قويلبه ويتجه إلى يبلا.


title: نفق اليرموك

text: يوجد فيه غرف كان ينام بها العمال، وهناك أماكن أيضا لوضع الإضاءة والقناديل كل مترين على جوانب النفق، وفي كل كيلو متر واحد يتم تحديد زاوية الميلان من أجل سحب المياه، وأيضا هناك كتابات باللغة الرومانية والعربية وجدت على جدار النفق، مع قصاره من أجل عدم تسرب مياه النفق عبر الشقوق، وأيضا يوجد في بعض المناطق درج من أجل سحب المياه من يبلا إلى عين تراب مرورا بكفرسوم ومن ثم إلى سمر إلى أبدر إلى أم قيس.


title: نفق اليرموك

text: تم العثور على نفقين أساسين أحدهم فوق الآخر، بين سمر وأبدر وأم قيس أي نفق بطابقين، وأكثر مناطق الأنفاق تدمرا هو الذي في خرجا ويبلا بسبب الزلازل والعوامل الطبيعية التي نتجت عن قوة المياه الداخلة إلى النفق وكان بحاجة للاعتناء وإعادة التأهيل.


title: نفق اليرموك

text: بتاريخ 18 ديسمبر, 2018، قامت السفارة الأمريكية في عمان بالإعلان عن إكمال مشروع ترميم وإعادة وتأهيل النفق الروماني في جدارة/ أم قيس بتمويل من صندوق السفراء للحفاظ على التراث الثقافي بقيمة 160.000 دولار أمريكي. من خلال شراكتها مع كلية الآثار والأنثروبولوجيا في جامعة اليرموك.


title: أليكساندر مندي

text: أليكساندر مندي (20 مارس 1994 في تولون في فرنسا - ) هو لاعب كرة قدم فرنسي في مركز الهجوم. لعب مع نادي ستراسبورغ ونادي نيس ونيم أولمبيك.


title: علم البراكين

text: علم البراكين أو البَرْكَنة هو دراسة البراكين والحمم البركانية المنصهرة والظواهر الجيولوجية والجيوفيزيائية والجيوكيميائية ذات الصلة. مصطلح البراكين مشتق من الكلمة اللاتينية فولكان، وكان فولكان هو لقب الإله الروماني القديم من النار.


title: علم البراكين

text: علم البراكين هو علم جيولوجي يدرس النشاط الثوراني وتشكيل البراكين وانفجاراتها الحالية والتاريخية. وكثيرا ما يزور علماء البراكين البراكين وخاصة تلك النشطة لمراقبة الثورات البركانية وجمع المخلفات البركانية بما في ذلك تيفرا (مثل الرماد أو الخفاف) وعينات الصخور والحمم البركانية. ويتمثل أحد محاور البحث الرئيسية في التنبؤ بالانفجارات؛ لا توجد حاليا طريقة دقيقة للقيام بذلك ولكن التنبؤ بالانفجارات مثل التنبؤ بالزلازل يمكن أن ينقذ حياة الكثيرين.


title: علم البراكين

text: وتجرى الرصدات الزلزالية باستخدام أجهزة رصد الزلازل المنتشرة بالقرب من المناطق البركانية، وتراقب زيادة الزلازل أثناء الأحداث البركانية، ولا سيما البحث عن الهزات التوافقية الطويلة التي تشير إلى حركة الصهارة عبر القنوات البركانية.


title: علم البراكين

text: ويشمل رصد التشوه استخدام التقنيات الجيوديسية مثل التسوية والميل وسلالة وقياسات زاوية والمسافة من خلال تيلتمترس والمحطات الكلية وإدمس ويشمل ذلك أيضا رصدات النظم العالمية لسواتل الملاحة وإنزار. تشوه السطح يشير إلى الصهارة: زيادة إمدادات الصهارة تنتج الانتفاخات في سطح المركز البركاني.


title: علم البراكين

text: ويمكن رصد انبعاثات الغاز باستخدام معدات تشمل مطياف الأشعة فوق البنفسجية المحمولة (كوزبيك الذي حل محله حاليا نظام مينيدواس) الذي يحلل وجود الغازات البركانية مثل ثاني أكسيد الكبريت؛ أو عن طريق التحليل الطيفي تحت الحمراء. زيادة انبعاثات الغاز وبشكل خاص التغيرات في تركيبات الغاز قد يشير إلى ثوران بركاني وشيك.


title: علم البراكين

text: يتم مراقبة التغيرات في درجات الحرارة باستخدام موازين الحرارة ومراقبة التغيرات في الخصائص الحرارية للبحيرات البركانية والمخارج والتي قد تشير إلى النشاط المرتقب.


title: علم البراكين

text: وتستخدم الأقمار الصناعية على نطاق واسع لرصد البراكين لأنها تتيح مساحة كبيرة لمراقبة بسهولة. ويمكنها قياس انتشار عمود الرماد مثل واحد من انفجارات إيافيالايوكل في عام 2010 وكذلك انبعاثات ثاني أكسيد الكبريت. إنزار والتصوير الحراري يمكن رصد كبيرة المناطق التي بالكاد السكان حيث سيكون من المكلفة للغاية للحفاظ على الصكوك على أرض الواقع.


title: علم البراكين

text: وتشمل التقنيات الجيوفيزيائية الأخرى (الرصدات الكهربائية والجاذبية والمغنطيسية) تقلبات الرصد والتغيير المفاجئ في المقاومة أو الشذوذ الجاذبية أو أنماط الشذوذ المغناطيسي التي قد تشير إلى حدوث عطل ناجم عن البركان وصعود الصهارة.


title: علم البراكين

text: يتضمن التحليل الطبقي تحليل تفرا ورواسب الحمم البركانية والتي يرجع تاريخها إلى إعطاء أنماط ثوران البركان مع دورات تقديرية من النشاط المكثف وحجم الانفجارات.


title: علم البراكين

text: علم البراكين لديه تاريخ واسع قد يكون أول تسجيل معروف للثوران البركاني على لوحة حائط مؤرخة إلى حوالي 7000 قبل الميلاد وجدت في موقع العصر الحجري الحديث في Çatal هويوك في الأناضول تركيا وقد تم تفسير هذه اللوحة على أنها تصوير لبركان ثوران، مع مجموعة من المنازل أدناه يظهر بركان ذروته التوأم في ثورة مع بلدة في قاعدتها (على الرغم من علماء الآثار الآن تسأل هذا التفسير). قد يكون البركان إما حسن داغ أو جارتها الأصغر ميلنديز داغ.


title: علم البراكين

text: وأوضح العالم الكلاسيكي لليونان والإمبراطورية الرومانية في وقت مبكر البراكين ومواقع الآلهة المختلفة. اعتبر الإغريق أن هيفيستوس إله النار جلس تحت بركان إتنا، تزوير أسلحة زيوس. الكلمة اليونانية المستخدمة لوصف البراكين كان جبل إتنا أو هيرا بعد هيراكليس ابن زيوس. الشاعر الروماني فيرجيل في تفسير الأساطير اليونانية رأى أن إنسيلادوس العملاقة دفن تحت إتنا من قبل الإلهة أثينا كعقاب على التمرد ضد الآلهة كانت شجيرات الجبل صرخاته المعذبة ولهبت أنفاسه وهزاته حديديه ضد قضبان سجنه. شقيق إنسيلادوس دفن ميماس تحت فيسوفيوس من قبل هيفيستوس ودماء عمالقة أخرى هزموا في الحقول الفلغرية المحيطة بفيسوفيوس.


title: علم البراكين

text: الفيلسوف اليوناني إيمبيدوكليس (490-430 قبل الميلاد) رأى العالم مقسمة إلى أربع قوى عنصرية من الأرض والهواء والنار والمياه، البراكين إيمبيدوكليس كانت مظهر من مظاهر النار. وأكد أفلاطون أن قنوات المياه الساخنة والباردة تتدفق بكميات لا تنضب من خلال الأنهار الجوفية. في أعماق الأرض الثعابين نهر واسع من النار وبيرفليتجون الذي يغذي جميع البراكين في العالم. ويعتبر أرسطو النار تحت الأرض نتيجة «لاحتكاك الريح عندما يغرق في ممرات ضيقة».


title: علم البراكين

text: لعبت الرياح دورا رئيسيا في تفسيرات البركان حتى القرن السادس عشر. وقال لوكريتيوس الفيلسوف الروماني أن إيتنا كان جوفاء تماما وحرائق تحت الأرض التي تقودها الرياح الشرسة المتداولة بالقرب من مستوى سطح البحر. ويعتقد أوفيد أن اللهب يتغذى من «الأطعمة الدهنية» وتوقفت الانفجارات عندما نفد الطعام وقال فيتروفيوس أن الكبريت والشبة والقار البيت تغذي الحرائق العميقة. وأشارت ملاحظات بليني إلدر إلى وجود الزلازل سبقت ثوران؛ توفي في ثورة فيزوف في 79 م أثناء التحقيق في ستابياي ابنه بليني الأصغر قدم وصفا تفصيليا للثورة التي توفي عمه وعزو وفاته إلى آثار الغازات السامة وقد سميت هذه الانفجارات بلينيان تكريما للمؤلفين.


title: علم البراكين

text: تم وصف التدفق البركاني الفتاتي من جزر الأزور في 1580. جورجيوس أغريكولا جادل أشعة الشمس كما اقترح في وقت لاحق من قبل ديكارت ليس له علاقة بالبراكين أغريكولا يعتقد أن بخار تحت ضغط تسبب ثورات من «النفط موينتين» والبازلت.


title: علم البراكين

text: شهد اليسوعي أثانيسيوس كيرتشر (1602-1680) ثورات من جبل إيتنا وسترومبولي ثم زار حفرة فيزوف ونشر وجهة نظره من الأرض مع حريق مركزي متصلة العديد من الآخرين الناجمة عن حرق الكبريت والقار والفحم.


title: علم البراكين

text: اعتبر يوهانس كيبلر البراكين كقنوات للدموع والفساد من الأرض يفرغ الفحم والقطران والكبريت معلنا أن الله قد خلق الأرض في لحظة أعلن أنه فعل ذلك في ثلاث طبقات والأعماق النارية وطبقة من الماء والهواء وقال انه تم تشكيل البراكين حيث اشتعلت أشعة الشمس الأرض.


title: علم البراكين

text: العلوم تصارعت مع أفكار احتراق البيريت بالماء وقد عززت هذه الصخرة القار ومع مفاهيم الصخور التي تشكلت من الماء (النبتونية). من البراكين التي كانت معروفة آنذاك كانت جميعها بالقرب من الماء وبالتالي كان عمل البحر على الأرض يستخدم لشرح البراكين.


title: علم البراكين

text: الأساطير القبلية من البراكين تكثر من منطقة الحزام النارى والأمريكتين وعادة ما استدعاء قوى خارق أو الإلهي لشرح انفجارات عنيفة من البراكين في جبل تاراناكي وتونغاريرو وفقا لأساطير الماوري كانوا عشاق الذين سقطوا في الحب مع بيهانغا وتلا ذلك معركة غريبة حثيثة ماوري لن يعيش هذا اليوم بين تونغاريرو وجبل تاراناكي خوفا من اندلاع النزاع مرة أخرى.


title: علم البراكين

text: في الدين هاواي بيلي (/ peɪleɪ / بيل-a؛ [pɛlɛ]) هي إلهة البراكين وشخصية شعبية في الأساطير هاواي. وقد استخدمت بيليه لمختلف المصطلحات العلمية لشعر بيلي ودموع بيليه وليمو س بيليه (الأعشاب البحرية بيلي) كما سمى بركان على القمر جوفيان أيضا بيلي.


title: علم البراكين

text: أغاثا الصقلية هي شفيعة قطانية بالقرب من جبل إتنا ومثالا هاما تبجيلا للغاية حتى اليوم ) الشهداء البكر المسيحية في العصور القديمة. . 253 م بعد عام واحد من موتها العنيفة وما زال اندلاع جبل. عزيت إيتنا إلى شفاعة لها. غير أن كاتانيا قد دمرت تماما تقريبا بسبب انفجار جبل إتنا في 1169 وتوفي أكثر من 15,000 من سكانها ومع ذلك وقالت انها تم استدعاء مرة أخرى 1669، وبالنسبة لتفشي أعضاء نيكولوسي في عام 1886. الطريقة التي يتم استدعاؤها والتعامل معها في الديانة الشعبية الإيطالية وهو نوع من نهج الاستخفاف بطريقة مقاربة للقديسين وقد ارتبط (في تقليد جيمس فريزر) إلى الوثنية السابقة يعتقد.


title: علم البراكين

text: في 1660 اندلاع فيسوفيوس بلورات البيروكسين التوأم المطر والرماد على القرى المجاورة. كانت البلورات تشبه الصليب وقد تم تفسير ذلك على أنه عمل القديس يانجواريوس في نابولي يتم عرض الاثار من سانت جانواريوس من خلال المدينة في كل ثوران كبير من فيسوفيوس. سجل هذه المواكب و 1779 و 1794 مذكرات الأب أنطونيو بياجيو سمح الدبلوماسي البريطاني والهواة الطبيعي السير ويليام هاملتون بتقديم تسلسل زمني مفصل ووصف ثورات فيسوفيوس.


title: تسريب ملفات خليج غوانتانامو

text: تسريب ملفات خليج غوانتانامو (المعروف أيضًا باسم ملفات غوانتانامو) بدأ في 25 أبريل 2011، وذلك عندما بدأ موقع ويكيليكس والعديد من المنظمات الإخبارية المستقلة نشر 779 وثيقة كانت سرية سابقًا تتعلق بالمعتقلين في معتقل غوانتانامو الأمريكي الذي أنشئ عام 2002 بعد الحرب على أفغانستان في عام 2001. وتتضمن الوثائق تقييمات سرية ومقابلات ومذكرات داخلية عن المعتقلين، والتي كتبتها قوة المهام المشتركة التابعة للبنتاجون، والتي يقع مقرها في قاعدة غوانتانامو البحرية. وتم ختم هذه الوثائق بالختم «سري» وNOFORN (معلومات لا يمكن مشاركتها مع ممثلي الدول الأخرى).


title: تسريب ملفات خليج غوانتانامو

text: تشير التقارير الإعلامية حول هذه الوثائق إلى أن أكثر من 150 شخصًا بريئًا من الأفغان والباكستانيين، منهم مزارعون وطهاة وسائقون، قد احتجزوا لسنوات دون توجيه اتهامات لهم. كما تكشف الوثائق أيضًا أن بعضًا من المعتقلين الأصغر والأكبر سنًا على حد سواء في السجن، والذين من بينهم محمد صادق وهو شيخ يبلغ من العمر 89 عامًا ونقيب الله وهو صبي في عمر الرابعة عشر، كانوا يعانون من أمراض نفسية وحالة جسدية هشة. وتتضمن الملفات بيانات من خالد شيخ محمد، الذي خطط لأحداث 11 سبتمبر 2001، والذي قال إن القاعدة تمتلك قدرة نووية سوف تستخدمها للرد على أي هجوم على أسامة بن لادن. وتكشف الملفات أيضًا مصير الإرهابي المطلوب مصطفى محمد فضيل، والذي أزيل اسمه بشكل سري من قوائم الإرهابيين الأكثر طلبًا في 2005 لدى مكتب التحقيقات الفدرالي.


title: تسريب ملفات خليج غوانتانامو

text: ذكرت صحيفة "نيو يورك تايمز" أنها تلقت الوثائق من مصدر مجهول غير ويكيليكس، وشاركتها مع غيرها من الوكالات الإخبارية مثل إن بي أر و"جارديان". وأشارت ويكيليكس على تويتر أن المصدر قد يكون دانيال دومسشيت-بيرغ، أحد الشركاء السابقين. وأشار موقع ويكيليكس أن «شريكنا الأول، صحيفة "دايلي تيليغراف"، قد نشرت ملفات غوانتانامو في تمام الساعة 01:00 بتوقيت جرينتش، أي قبل صحيفة نيويورك تايمز أو الجارديان بساعات طويلة». وتكهنت رويترز أن المصدر الأصلي لهذا التسريب برادلي مانينغ، وهو جندي أمريكي اعتقل بتهمة تسريب مواد أخرى إلى ويكيليكس. وذكرت "الجارديان" أن ملفات «غوانتانامو هي مجموعة البيانات الخامسة (والأخيرة تقريبًا) التي أضرت بالجندي مانينغ، والتي تم تحويلها إلى موقع ويكيليكس قبل عام من الآن.» وقبل تسريب مانينغ المزعوم، كان قد سبق الحديث وأشيع أن ويكيليكس لديها ملفات غوانتانامو.


title: تسريب ملفات خليج غوانتانامو

text: على الصعيد ذاته، ذكرت وزارة العدل الأمريكية (DOJ) أن الوثائق ظلت سرية من الناحية القانونية على الرغم من التسريبات. وأبلغت المحامين الذين يمثلون معتقلين في غوانتانامو أنه من غير المسموح لهم قراءة الوثائق التي نشرتها "نيو يورك تايمز" وغيرها من وسائل الإعلام الكبرى.


title: تسريب ملفات خليج غوانتانامو

text: وأصدرت الحكومة الأمريكية بيانًا جاء فيه: "من المؤسف أن صحيفة " نيو يورك تايمز" ومؤسسات إعلامية أخرى قد اتخذت قرارها بنشر وثائق عديدة حصلت عليها بشكل غير قانوني من موقع ويكيليكس بشأن معتقل غوانتانامو." ويبدو أن الوثائق هي "مذكرات تقييم المعتقلين" (DABs) وقد تمت كتابتها بين عامي 2002 و2009، وأنها قد تمثل الرأي الحالي للمعتقل أو قد لا تمثله."


title: تسريب ملفات خليج غوانتانامو

text: أشارت "الجارديان" أنه على الرغم من ادعاء الحكومة باعتقال المليشيات الخطيرة، فإن الملفات، والتي تشمل تقريبًا جميع السجناء المحتجزين منذ عام 2002، قد كشفت التركيز على احتجاز أشخاص لاستخراج المعلومات. وعلى الرغم من أن تقييم العديد من السجناء قد أظهر أنهم لا يشكلون تهديدًا للأمن، فقد اعتقلوا لفترات طويلة.


title: تسريب ملفات خليج غوانتانامو

text: وأظهرت الملفات أن ما يقرب من 100 معتقل قد تم تشخيص إصابتهم بأمراض الكآبة أو الذهان. وحاولت الولايات المتحدة الاحتفاظ بالرعايا البريطانيين والمقيمين بصفة قانونية مثل جمال الحارث وبنيام محمد، لقيمتهم الاستخباراتية، على الرغم من أن عملاءها عرفوا أنهم لم يكونوا أعضاء في طالبان أو تنظيم القاعدة، كما أن محمدًا قد تعرض للتعذيب، لذلك فإن أي «دليل» قدمه أصبح مشكوكًا في صحته بسبب تلك الحقيقة.


title: تسريب ملفات خليج غوانتانامو

text: كما أشارت "جارديان" إلى أن الملفات قد كشفت عن أن الولايات المتحدة تعتمد بقوة على أدلة حصلت عليها من عدد قليل نسبيًا من المعتقلين، ومعظمهم ممن تعرضوا للتعذيب. وقدم أحد المعتقلين ادعاءات ضد أكثر من 100 معتقل آخرين، وقد كانت كثيرة لدرجة أنه ينبغي الاشتباه بها. وأصدرت الولايات المتحدة توجيهات للمحققين تعتمد على افتراضات بالتهديد على أساس أفكار واهية - من خلال التردد على مساجد معينة، وزيارة بعض بيوت الضيافة في باكستان وأفغانستان، وغيرها من العناصر.


title: تسريب ملفات خليج غوانتانامو

text: وكشفت ملفات غوانتانامو أن سامي الحاج، الصحفي والمصور "بقناة الجزيرة"، قد تعرض للاعتقال من 2002 وحتى 2008 حتى يتمكن المسؤولون الأمريكيون من استجوابه حول شبكة الأخبار. ووفقًا للملف، فإنه اعتقل «لتقديم معلومات عن... برنامج تدريب شبكة قناة الجزيرة، وأجهزة الاتصالات، وعمليات جمع الأخبار في الشيشان وكوسوفو وأفغانستان، وكذلك لاقتناء الشبكة شريط فيديو خاص بـ [أسامة بن لادن] وإجراء مقابلة معه». وتم اعتبار سامي الحاج أنه ذو «خطورة عالية، ومن المرجح أن يشكل تهديدًا للولايات المتحدة ومصالحها وحلفائها» و«ذو قيمة استخباراتية عالية».


title: تسريب ملفات خليج غوانتانامو

text: وقال سامي الحاج إنه تعرض للضرب والاعتداء الجنسي أثناء الاعتقال. وذكر محاميه كلايف ستافورد سميث، المدير القانوني أيضًا لمنظمة ريبريف (Reprieve) البريطانية، أن الولايات المتحدة قد حاولت إجبار الحاج على أن يصبح مخبرًا ضد أرباب عمله.


title: تسريب ملفات خليج غوانتانامو

text: ذكرت وثائق أخرى أن خالد شيخ محمد، المخطط لـ أحداث 11 سبتمبر 2001، قال إنه إذا كان أسامة بن لادن قد أسر أو قتل على يد حلفاء الولايات المتحدة، فإن خلية نائمة من خلايا تنظيم القاعدة سوف تفجر "سلاح دمار شامل" في "مكان سري" في أوروبا. وقال إن هذا الموقع سوف يكون عاصفة جحيم نووية". وبحلول مارس 2003، كان خالد شيخ محمد قد تعرض للإغراق إلى حد الاختناق 183 مرة على الأقل على يد وكالة الاستخبارات المركزية، التي أبقته في الحبس حتى سبتمبر 2006، عندما تم نقله إلى غوانتانامو. ، لم يقع أي هجوم مماثل في أعقاب مقتل أسامة بن لادن في مايو 2011. وقد تعهد تنظيم القاعدة بالانتقام.


title: تسريب ملفات خليج غوانتانامو

text: قالت ويكيليكس إنه ينبغي على القراء، كما هو الحال مع منشورات سابقة تحظى على الأقل بنفس أهمية مضمون الوثائق المنشورة، ملاحظة رد فعل جميع وكالات الأخبار. فعلى سبيل المثال، اقترح موقع ويكيليس «[مقارنة] الفقرة الأولى من هذين الخبرين حول الشيء نفسه» من خلال قناتي بي بي سي و"سي إن إن".


title: تسريب ملفات خليج غوانتانامو

text: لاحظ العديد من الصحفيين وجود تباين بين وسائل الإعلام الأجنبية والأمريكية، ومن بينهم غلين غرينوالد الذي يعمل بموقع "صالون" (Salon). ووصف الاختلافات بأنها «صارخة، ويمكن التنبؤ بها وكاشفة». «وقد سلطت الصحف الأجنبية الضوء على الكيفية التي تظهر بها هذه الوثائق تصرفات الولايات المتحدة والتي تبدو قمعية جدًا وغير عادلة، في حين قللت الصحف الأمريكية من شأن هذه الحقيقة.»


title: عقوبات بديلة

text: العقوبات البديلة يمكن تعريفها بأنها فرض عقوبة غير سالبة للحرية ضد المحكوم عليهم. وقد عرفها البعض بأنها مجموعة من البدائل التي يتخذها القاضي تتمثل في إبدال عقوبة السجن بخدمة يؤديها السجين لفئة من فئات المجتمع، أو لموقع خيري، أو الالتحاق بمرفق تعليمي يستفيد منه السجين بهدف إصلاحه وحمايته من الأذى وتقديم خدمة لمجتمعه.


title: عقوبات بديلة

text: يقول الدكتور كامل السعيد في تعريفه للعقوبة البديلة (لا يختلف تعريف العقوبة البديلة عن تعريف العقوبة الأصلية من حيث كونها عقوبة يفرضها القانون الجزائي على من ارتكب الجريمة أو ساهم فيها بدلا من العقوبة الأصلية المتمثلة في الحبس لمدة قصيرة الهدف منها هو الحيلولة دون من يحكم عليه بها دخول السجن، أو مركز الإصلاح، فهي تخضع لكافة المبادئ التي تخضع لها العقوبة الاصلية) . وهي مجموعة من التدابير التي تحل محل عقوبة السجن، وتعمل على تطبيق سياسة منع الحرية. وقد تُعرَّف أيضًا بالعقوبات ذات النفع العام؛ لأن السجين ينتفع منها من خلال إصلاحه في المجتمع، والمجتمع ينتفع منه من خلال اندماجه. وغالبية الأنظمة العدلية والقضائية في كثير من دول العالم اليوم تتجه لتفعيل السياسات العقابية الحديثة؛ فتعمل على تطبيق العقوبات البديلة (بدائل السجن) لأسباب إنسانية واجتماعية ووطنية واقتصادية، وبالأخص في الجرائم والمخالفات التي تقع أول مرة، أو من الفئات العمرية الصغيرة التي تعاني مشكلات نتيجة ضعف التنشئة، وسوء التكيف الاجتماعي وقلة الوعي؛ فتفتح أمامهم نافذة نحو المستقبل للخروج من دائرة الضياع، وذلك بالتوسع في الأخذ بالعقوبات البديلة بدلاً من السجن؛ وذلك للتخفيف من حدة السجون، ولحث المذنبين وتشجيعهم على خدمة المجتمع، بحسب ما تتيحه الأنظمة واللوائح الخاصة بذلك.


title: باب الجحيم (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل عن قصة في بيروت العاصمة اللبنانية عام 2052، حيث يعيش المواطنين تحت نظام قمعي. تتغير حياة رجل يعيش حياة منعزلة عندما يجلب خلل تقني امرأة هاربة من النظام إلى منزله.


title: علي بن محمد العيثان

text: علي بن محمد بن عبد الله آل عيثان (1900 - 26 نوفمبر 1980) (1318 - 19 محرم 1401) فقيه جعفري ومدرس ديني أحسائي سعودي توطن العراق. ولد في قرية القارة بالأحساء وبها نشأ تحت رعاية والده الفقيه محمد آل عيثان فدرس أولًا في الأحساء بعض المقدمات على عدد من أعلامها، ثم هاجر إلى النجف في 1916 لإكمال دراسته وحضر على محمد حسين النائيني وضياء الدين العراقي وغيرهم ثم انتقل من النجف إلى كربلاء وحضر هناك لدى مهدي بن حبيب الله الشيرازي ومحمد هادي الميلاني ومحمد هادي الخراساني فبرز في الفقه الجعفري وأصبح من الفقهاء المجتهدين واتخذ من كربلاء وطنًا دائمًا له وكان فيها يُعد من مدرسيها البارزين. عُرف بسلوكه ونمط حياته البسيطة وكان يميل إلى الزهد. توفي في كربلاء ودفن في العتبة الحسينية.


title: علي بن محمد العيثان

text: هو علي بن محمد بن عبد الله بن علي بن أحمد آل عيثان الهجري الأحسائي القاري الحائري. وآل عيثان أسرة مسلمة اثناعشرية علمية في الأحساء.


title: علي بن محمد العيثان

text: ولد في قرية القارة بالأحساء سنة 1318 هـ/ 1900 م وبها نشأ تحت رعاية والده الفقيه محمد آل عيثان، ووالدته هي فاطمة بنت علي بن عبد المحسن اللويمي.


title: علي بن محمد العيثان

text: وفي سنة 1320 هـ/ 1902 م، أي حين كان عمره سنتين، انتقل والده من القارة إلى قرية الحليلة المجاورة، فعاش علي العيثان بها برهة من أيام طفولته. توفي والده في الأحساء سنة 1331 هـ/ 1912 م.


title: علي بن محمد العيثان

text: درس علي العيثان أولًا في الأحساء بعض المقدمات على عدد من أعلامها، ثم في حدود سنة 1335 هـ/ 1916 م هاجر إلى النجف بصحبة أخيه الأكبر حسن آل عيثان لإكمال دراسته، وكان عمره حوالي 17 سنة.


title: علي بن محمد العيثان

text: وسكن في النجف سنين عديدة أكمل فيها المقدمات والسطوح وحضر أبحاث الخارج العليا لدى لفيف من علماء الجعفرية. وأهم أساتذته في النجف هم : محمد رضا بن هادي آل كاشف الغطاء وقد لازمه مدة طويلة، ومحمد حسين النائيني ، وضياء الدين العراقي.


title: علي بن محمد العيثان

text: ثم انتقل من النجف إلى كربلاء وحضر هناك أيضًا لدى : مهدي بن حبيب الله الشيرازي، ومحمد هادي الميلاني، ومحمد هادي الخراساني، ومحمد رضا بن محمد تقي الأصفهاني. فبرز في الفقه الجعفري وأصبح من الفقهاء المجتهدين واتخذ من كربلاء وطنًا دائمًا له.


title: علي بن محمد العيثان

text: وذهب إلى الحج مرتين، ثانيتهما كانت في حدود سنة 1365 هـ/ 1945 م، وبعد الحج الثاني نزل إلى مسقط رأسه بلدة القارة في الأحساء. وقضى في وطنيه شهرين ثم عرض عليه أهل بلده وأقاره أن يقيم بينهم عالمًا ومرشدًا وزعيمًا دينيًا له إلا أنه اعتذر.


title: علي بن محمد العيثان

text: وفي سنة 1381 هـ/ 1961 م توجه من كربلاء إلى إيران لزيارة العتبة الرضوية في مشهد بخُراسان ، وفي طريقه إلى مشهد إلتقى به في مدينة الري الشيخ فرج العمران في جامع عبد العظيم الحسني في 12 صفر 1381 هـ/ 25 يوليو 1961 . وبعد زيارة العتبة الرضوية في مشهد وسائر المشاهد الشيعة في إيران عاد إلى كربلاء ولم يزل متوطنًا في كربلاء حتى توفي بها.


title: علي بن محمد العيثان

text: وكان في كربلاء زميل درسٌ ومباحثة مع عدد من علمائها منهم محمد الهاجري ومحمد الحسيني الشيرازي ومصطفى اعتماد وغيرهم من الأحسائيين وأهل الخليج. وكان فيها يعد من مدرسيها البارزين، وكان يدرس شرح اللعمة والكفاية والرسائل والمكاسب في المدرسة المهدية وغيرها.


title: علي بن محمد العيثان

text: من تلامذته المشهورين: محمد الهاجري وعباس الكاشاني وكمال الحيدري وطاهر السلمان وصالح بن محمد السلطان الأحسائي ومحمد صالح بن محسن العريبي البحراني ومحمد حسين بن محسن الجلالي وعبد الجبار الربيعي الكربلائي.


title: علي بن محمد العيثان

text: ينتمي في نسبه إلى أسرة آل عيثان إحدى أبرز الأسر العلمية في الأحساء والتي أنجبت العديد من الأعلام الكبار لأجيال متعاقبة الذين كانوا لهم يد طولى في تفعيل وتنشيط الحركة العلمية في الأحساء.


title: علي بن محمد العيثان

text: وتعددت الأراء في أصل الأسرة القبلي، فهناك من رأى بأنهم يعودون بنسبهم إلى بني شيبان من بكر بن وائل. ورأي أخر- يتبناه الشيخ علي ابن الشيخ محمد آل عيثان أنهم من القبائل التي ترجع إلى ربيعة التي هي من أعرق القبائل في البحرين وإليها يرجع معظم سكانها، ومقر أسرة العيثان منذ القدم إلى اليوم قرية القارة، إلا أنه حدثت لها هجرات للعديد من أبنائها وأعلامها إلى البصرة، وإلى شيراز، وكربلاء، وغيرها.


title: علي بن محمد العيثان

text: الشيخ عيسى بن إبراهيم بن عبد الله آل عيثان القاري الأحسائي، والشيخ عبد النبي ابن الشيخ عيسى بن إبراهيم بن عبد الله آل عيثان القاري الأحسائي، والشيخ حسين ابن الشيخ عيسى بن إبراهيم آل عيثان، وابنه الشيخ محمد ابن الشيخ حسين ابن الشيخ عيسى بن إبراهيم آل عيثان.


title: علي بن محمد العيثان

text: كما عرف من أبناء الأسرة خلال القرن الثاني عشر الفقيه الشيخ محمد بن علي بن إبراهيم آل عيثان الأحسائي، وابنه الفقيه والمحدث الشيخ حسين ابن الشيخ محمد بن إبراهيم آل عيثان الأحسائي، اللذان كان لهما دور ونشاط علمي بارز في مدينة شيراز.


title: علي بن محمد العيثان

text: الشيخ عبد الله ابن الشيخ علي ابن الشيخ أحمد ابن الشيخ علي آل عيثان القاري الأحسائي، عالم فاضل، نال مرتبه عالية من العلم، ومما قيل في شأنه:


title: علي بن محمد العيثان

text: هو العلامة الفقيه شمس الشموس الشيخ محمد ابن الشيخ عبد الله ابن الشيخ علي ابن الشيخ أحمد ابن الشيخ علي ابن الشيخ محمد بن حسين بن عيسى آل عيثان القاري (1260- 1331هـ).


title: علي بن محمد العيثان

text: يعد علم من أعلام الأحساء الكبار، ورمز من رموزها الدينية، كان مجهتداً وفقيهاً، تولى المرجعية في الاحساء، فكان مرجعها الأعلى، وقد امتدت مرجعيته غلى عدد من المناطق المجاورة كالالكويت وأجزاء من البصرة، والبحرين، ودبي، والقطيف، واطراف مختلفة من مناطق الخليج.


title: علي بن محمد العيثان

text: ولد في بلدة القارة بالأساء سنة 1260هـ، وبها نشأ وترعرع في محيط علمي وديني أقل ما يمكن أن يقال عنه أنه حيوي. نشط على يدي والده الشيخ عبد الله الذي دفعه وشجعه على الخوض في غمار العلم والتزود منه، فبرع وأتقن مختلف الفنون في فترات قاسية، مستمداً قوته وعزيمته من إرثه العلمي بدائرتيه الواسعة والضيقة، فهو ابن قرية القارة التي تعد بلا منازع أكثر مراكز الأحساء العلمية تأججاً علمياً، وحراكاً ثقافياً، وإنجاباً للعلماء، وتعدداً في المدارس الدينية من جهة، ومن جهة أخرى كان لإرثه العلمي في أسرته ابعد الأثر في تبلور وتكوين شخصيته العلمية وخلق طموحه ورؤيته نحو الهدف الذي ينشده، لهذا لم يكن ما بين يديه من نشاط علمي يروي غليله أو يشبع نهمة ويسد حاجته للطلب العلمي والتزود المعرفي مما دفعه في نهاية الأمر للهجرة إلى النجف الأشرف.


title: علي بن محمد العيثان

text: الشيخ حسن ابن الشيخ محمد ابن الشيخ عبد الله آل عيثان القاري الأحسائي (1319هـ- 1347هـ)، وهو عالم، درس في بداياته على يد أبيه الشيخ محمد، وبعد وفاة والده انتقل مع أخيه إلى العراق وكان أول الأمر يتردد بين والعراق وموطنه الأحساء، فدرس في النجف الأشرف، ثم قرر المجاورة في كربلاء والدرس على أعلامها بصحبة أخيه الشيخ علي، وفيها تتلمذ عليه عدد من الأعلام منهم السيد أحمد بن هاشم بن خليفة النحوي، وغيره، ويقي بها إلى أن وافاه الأجل بكربلاء المقدسة في 14 ذو القعدة سنة 1397هـ الموافق 27 أكتوبر، 1977.


title: علي بن محمد العيثان

text: انقسمت دراسته بين النجف وكربلاء، فحضر على أساتذة الزمان، ونال منهم العلوم الكثيرة، فكان من أبرز أساتذته وشيوخه في النجف، والتي أقام فيها لمدة قصيرة: الشيخ آغا ضياء الدين العراقي، والشيخ الميرزا محمد حسين النائيني، والشيخ محمد رضا آل كاشف الغطاء النجفي، وابو الحسن الأصفهاني.


title: علي بن محمد العيثان

text: انتقل من النجف الآشرف إلى كربلاء سنة 1350هـ، وسكن في محلة بكربلاء تعرف بـ محلة باب الطاق، وسكن بيتاً صغيراً تبلغ مساحته 60 متراً تقريباً، وقد هُدم مؤخراً وتحول إلى حسينية.


title: علي بن محمد العيثان

text: وأبرز أساتذته في كربلاء: حسين الطباطبائي القمي، والشيخ محمد رضا بن محمد تقي الحائري، والشيخ محمد بن عبد الله آل عيثان الأحسائي، ومحمد هادي الحسيني الميلاني، والميرزا مهدي الحسيني الشيرازي، وناصر بن هاشم بن أحمد السلمان الأحسائي،


title: علي بن محمد العيثان

text: توفي في كربلاء في الساعة السابعة مساء ليلة الجمعة 19 محرم 1401هـ / 26 نوفمبر 1980 وشيع جثمانه ودفن في إحدى غرف الصحن بالعتبة الحسينية. وأقيمت له مجالس الفاتحة والعزاء في كربلاء والأحساء وغيرها. وفي ذكرى أربعينية أقيم له مجلس تأبيني كبير في وطنه، القارة بمسجد محمد آل عيثان. ورثاه عدد كبير من الشعراء الأحسائيين بقصائد.


title: علي بن محمد العيثان

text: وشيع تشييع مهيباً حضره العلماء والفضلاء، ودفن في الجهة الشمالية قرب باب السدرة، في المكان نفسه الذي اعتاد الجلوس فيه للتعبد واستقبال استفسارات الناس.


title: علي بن محمد العيثان

text: ورثاه العديد من الشعراء والأدباء، من أمثال محمد حسن الشخص، وعبد الله المشعل، ورثاه عدد من تلاميذه كالشيخ حسين المهناوي وغيره.


title: علي بن محمد العيثان

text: تزوج وهو في سن العشرين تقريبًا إحدى بنات عمه التي توفيت بعد زواجه منها بقليل ولم يعقّب منها، ثم في سنة 1341 هـ/ 1922 م اقترن بالسيدة علوية شقيقة محمد باقر الشخص ومنها عقبه.


title: علي بن محمد العيثان

text: وصف بأنه كان زاهدًا عابدًا تقيًا يميل إلى العزلة والانزواء وكان يعيش في كربلاء حياة بسيطة سواء في مسكنه أو مأكله وملبسه أو تعامله مع الآخرين. وقد عرض عليه أكثر من مرة التصدي للمرجعية في الأحساء فرفض كل ذلك. ومن المعروف أنه كان يجلس معظم أيامه عصرًا قبيل المغرب في إحدى زوايا صحن العتبة الحسينية للإجابة على بعض أسئلة الزائرين وللتباحث أحيانًا مع بعض أهل العلم.


title: الملكة أمينة

text: الملكة امينة حفيدة الملك زازو نوهير محاربة من قبائل هوسا في بلاد «زازو»، أو زاريا. عاشت مئتي عام قبل تأسيس اتحاد المقاطعات الذي حكمته نيجيريا في خلال الانتداب البريطاني.


title: الملكة أمينة

text: وحكمت امينة بلادها طوال اربع وثلاثين سنة في الحقبة الحيوية التي شهدت الانتقال بين القرنين السادس عشر والسابع عشر، متحولة الملكة الرابعة والعشرين في سلالتها الملكية. وهي حفيدة الملك زازو نوهير. وكانت الشقيقة الكبرى بين ثلاثة اولاد. ورث والدها العرش عندما كانت في السادسة عشرة من عمرها، فانصرفت إلى تعلم الشؤون القتالية فأبدعت ونافست الرجال مهارة في امتطاء حصانها والمحاربة بالسيف.


title: الملكة أمينة

text: ولدت عام 1533، وكانت الشقيقة الكبرى بين ثلاثة اولاد. ورث والدها العرش عندما كانت في السادسة عشرة من عمرها، فانصرفت إلى تعلم الشؤون القتالية فأبدعت ونافست الرجال مهارة في امتطاء حصانها والمحاربة بالسيف.


title: الملكة أمينة

text: وعندما توفي والدها، ورث شقيقها الأصغر الذكر العرش، كما درجت العادة. ولم يكد يحكم عشرة اعوام حتى توفي وورثته امينة مباشرة. فلم تنتظر أكثر من ثلاثة أشهر على تتويجها ملكة حتى بدأت سلسلة من العمليات العسكرية التوسعية التي تواصلت ثلاثين عاماً، وهي فترة حكمها، خصوصاً ان صعودها إلى العرش تزامن مع تمحور اقتصاد بلادها حول طرق ثلاثة حيوية في شمال افريقيا، تربط بين مناطق الصحراء واسواق الغابات الجنوبية وغرب السودان.


title: الملكة أمينة

text: استغلت الملكة امينة بدء الضعف الذي عانى منه شعب «سونغاي» الذي يحكم الأراضي المجاورة لبلدها لتتجرأ وتهجم على المناطق القريبة التي كان سيطر عليها في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، وذلك بهدف توسيع اراضيها وبالتالي انفتاح اسواقها التجارية.


title: الملكة أمينة

text: وغزت امينة كل المدن الممتدة من الشمال إلى الجنوب، محكمة سيطرتها على الطرق التي تربط غرب السودان بمصر في الشرق ومالي في الشمال. فكانت تغني بلادها بالعبيد والسبايا التي تغنمها من حملاتها الناجحة. وتميزت تلك الحقبة ايضاً بإدخال امينة مفهوم الدروع المعدنية على اسلحة جنودها، خصوصاً ان شعبها كان معروفاً بمهارته في صقل المعادن، على عكس الشعوب المحيطة التي كان يستند اقتصادها إلى الزراعة. كما اتبعت تكتيكاً فريداً واستراتيجية حربية خاصة بها قضت ببناء الأسوار العالية حول المخيمات العسكرية كي تحميها من أي هجوم مفاجئ.


title: الملكة أمينة

text: وبقي البعض من هذه الأسوار صامداً حتى اليوم، على رغم مرور مئات الأعوام عليه، وابرزها سور طوله 15 كيلومتراً، لا يزال موجوداً حول مدينة زاريا، وهو يعرف باسم «سور امينة»، على غرار كل الأسوار المشابهة التي تحمل اسمها. واستمرت امينة تقوم بالغزو تلو الآخر، منفذة التقليد الشعبي الذي كان يقضي ان تتزوج ليلة واحدة رجلاً من اقوى الرجال الذين تسبيهم في خلال غزواتها، على ان تخصيه في صباح اليوم التالي. فجعلت الازدهار يعم بلادها من أقصى الجنوب إلى الشمال. ولم يردعها عمرها عن الاستمرار في حملاتها العسكرية، لا بل ماتت امينة على صهوة جوادها في خلال حملة عسكرية في اطراف نيجيريا.


title: يوراسيل

text: اليوراسيل هو أحد القواعد النيتروجينية التي تحل محل الثايمن في حمض نووي ريبوزي وتختصر بحرف (U) و تكون كميته مساوية للأدينين " A ".و يستبدل اليوراسيل بالثايمين" T " الذي يكون هو الآخر أحد القواعد النيتروجينية في الـ حمض نووي ريبوزي منقوص الأكسجين وهو يدخل في تركيب ال RNA.


title: لوليكون

text: في الثقافة الشعبية اليابانية، لوليكون هي نوع من الوسائط الخيالية التي تظهر فيها شخصيات فتاة شابة (أو شابة المظهر) في سياقات جنسية. يستخدم هذا المصطلح أيضًا عندما يتم تصوير قاصر في أنمي بطريقة مثيرة أو في المواقف الحسية أو حتى الجنسية.


title: الحدق يفهم

text: الحدق يفهم فيلم مصري بطولة محمود عبد العزيز وهالة فؤاد، إنتاج 1986 ويدور حول هروب البطل إلى الريف المصري ولبسه زِيّاً أزهريّاً، مما جعل أهل القرية يعتقدون بأنه إمام كبير ذو بركات وجعله الراقصة تعتزل الرقص.


title: معركة صنعاء (2017)

text: في ظهر يوم 2 ديسمبر دعى علي عبد الله صالح اليمنيين «أن يهبوا للدفاع عن الثورة والجمهورية والوحدة والحرية ضد هذه العناصر». وقال إن «الشعب انتفض ضد عدوان الحوثيين السافر بعد ما عانى الوطن منه على مدى 3 سنوات عجاف منذ أن تحملوا المسؤولية» وأتهمهم «بتجييش الأطفال الصغار والزج بهم في معارك عبثية». وأتهم الحوثيون صالح بالخيانة وتعهدوا بمواصلة القتال ضد التحالف الذي تقوده السعودية.


title: معركة صنعاء (2017)

text: وقال عبد الملك الحوثي في خطاب بثته قناة المسيرة التابعة للجماعة ”أناشد الزعيم علي عبد الله صالح أن يكون أعقل وأنضج... وألا يستجيب لهذه الدعوات التحريضية“. وأضاف أن جماعته مستعدة لقبول التحكيم بين الطرفين وأي نتيجة قد يخرج بها قائلا ”فليتحاكم معنا المؤتمر الشعبي إلى الحكماء والعقلاء وإن طلع الخطأ عندنا سنتحمل المسؤولية“.


title: معركة صنعاء (2017)

text: في 2 ديسمبر 2017، بعد أربعة أيام من اندلاع الصراع المسلح بين الحوثيين والقوات الموالية له، دعى علي عبد الله صالح في خطابه من وصفهم بالأشقاء في دول الجوار إلى وقف «عدوانهم» ورفع الحصار وفتح المطارات والسماح بإسعاف الجرحى، وقال إنه مستعد لفتح ”صفحة جديدة“ في العلاقات مع التحالف بقيادة السعودية الذي يقاتل في اليمن إذا ما أوقف الهجمات على بلاده. وهي خطوة رحّبت بها الحكومتان.


title: معركة صنعاء (2017)

text: في 4 ديسمبر 2017، أعلن صالح رسمياً انتهاء شراكته مع الحوثيين وقد أسفر النزاع عن مصرع ما لا يقل عن 125 شخصاً وإصابة 238 آخرين حتى هذا اليوم.


title: معركة صنعاء (2017)

text: في 4 ديسمبر قِتل علي عبد الله صالح بعد تعرضه لكمين للسيارة التي يستقلها في إحدى الطرق المؤدية إلى مديرية سنحان بقرب صنعاء، فيما أفادت وكالة الأناضول نقلاً عن قيادي بحزب صالح، أن الحوثيين أعدموا «صالح» رميا بالرصاص إثر توقيف موكبه قرب صنعاء بينما كان في طريقه إلى مسقط رأسه في مديرية سنحان جنوب العاصمة.


title: معركة صنعاء (2017)

text: في 4 ديسمبر، هنّأ زعيم الحوثيون، عبد الملك الحوثي الشعب بما وصفها «سقوط المؤامرة» التي زعم أن المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة تحرضان عليها. وفي 5 ديسمبر احتفل الحوثيون في صنعاء لشكر الله على فشل الفتنة.


title: وزارة الدفاع (الأردن)

text: وزارة الدفاع في الأردن على خلاف أغلب دول العالم لا توجد وزارة للدفاع في الأردن، لكن يوجد منصب وزير الدفاع والذي أصبح عرفاً سياسياً منذ عام 1970 ان يتولى منصب وزير الدفاع رئيس الوزراء، أول من تولى منصب وزير الدفاع في الأردن رشيد المدفعي عام 1939 في حكومة توفيق أبو الهدى.


title: وزارة الدفاع (الأردن)

text: في أغسطس من العام 2014 وجه الملك عبد الله الثاني بن الحسين الحكومة لتفعيل وزارة الدفاع في الأردن كخطوة لتمكين الجيش التفرغ إلى وظائفة العسكرية، على أن تتخصص الوزارة في الأعمال اللوجيستية والإدارية والاستثمارية والتنموية، المتمثلة بالخدمات الدفاعية غير العسكرية أو الخارجة عن التخصص العسكري الاحترافي، من القيادة العامة للقوات المسلحة إلى وزارة الدفاع، على أن تتولى الوزارة كذلك تنظيم العلاقة مع المتقاعدين العسكريين والمحاربين القدامى.


title: نخجوان

text: نخجوان (بالأذرية الجنوبية:Naxçıvan şəhəri) ، هي عاصمة جمهورية نخجوان الذاتية. ويسود الاعتقاد الشعبي بين أهلها أن بها مرقدنبي الأديان الإبراهيمية نوح واسم المدينة معناه بالتركية «مستقر نوح».


title: شونيز

text: الشُّونِيز جنس نباتي يتبع الفصيلة الحوذانية من طائفة ثنائيات الفلقة. يضم الجنس حوالي عشرين نوعا مقبولا وعشرات الأنواع الأخرى التي لم يحسم وضعها بعد.


title: سامي هيبيا

text: سامي توماس هيبيا (Sami Hyypiä)، من مواليد 7 أكتوبر 1973 في بورفو في فنلندا، لاعب كرة قدم فنلندي سابق.


title: سامي هيبيا

text: نشاء مع نادي كومو عام 1977 وهو بسن 4 سنوات حتى بلغ سن الرابع عشر في موسم 1989 انتقل إلى نادي بيب ولعب معهم حتى عام 1990 وشارك في 3 لقاءات ولم يسجل أي هدف وفي عام 1990 عاد إلى ناديه الام نادي كومو إلى الفريق الأول ولعب معهم حتى عام1991 وشارك في 22 لقاء في مختلف المسابقات وسجل هدف في كأس فنلندا، وفي عام 1992 انتقل إلى نادي ميبا الفنلندي، ولعب معهم حتى عام 1995، وشارك معهم في 114 مباراة في مختلف المسابقات، وسجل 9 أهداف في مختلف المسابقات، وفي عام 1995 انتقل إلى نادي فيلم 2 تيلبورغ الهولندي، ولعب معهم حتى عام 1999، وشارك معهم في 113 مباراة في مختلف المسابقات وسجل 4 أهداف بمختلف المسابقات، وفي عام 1999 انتقل إلى نادي ليفربول الإنجليزي ولعب معهم حتى عام2009, وشارك معهم في 460 مباراة في مختلف المسابقات وسجل 35 هدف بمختلف البطولات ولكن في نهاية موسم 2009 قرر سامي الرحيل من النادي الإنجليزي لمصلحة بايرليفركوزن ولكن قبل الرحيل أكد انه سيعود إلى ليفربول يوما ما، وفي عام 2009 انتقل إلى نادي بايرن ليفركوزن لعب حتى عام 2010 وشارك معهم في 61 لقاء بمختلف البطولات وسجل 3 اهداف حتى إعلانه اعتزال اللعب نهائيا وهو الآن يدرب الفريق الثاني لنادي ليفركوزن قبل أن تتم اقالته من تدريب منتخب فنلندا الذي دربه من 2010 إلى 2012 .


title: سامي هيبيا

text: و قد بدأ باللعب مع منتخب فنلندا لكرة القدم في عام 1992 وحتى عام 2010، وشارك معهم في 105 لقاء وسجل 5 أهداف، سجل أول هدف دولي ضد منتخب أيرلندا الشمالية في تصفيات امم أوروبا عام 1998


title: المخفر (فيلم)

text: "'المخفر"' هو فيلم حربي دراما أمريكي بلغاري من إخراج رود لوري وبطولة سكوت إيستوود،كيلب لاندري جونز،أورلاندو بلوم وكوري هاردريكت.


title: فيديليتي للاستثمارات

text: فيديليتي للاستثمارات وتعني حرفياً الإخلاص للاستثمارات، هي شركة متعددة الجنسيات في الخدمات المالية، مقرها مدينة بوسطن بالولايات المتحدة. وهي واحدة من أكبر صناديق الاستثمار وأحد أكبر المجموعات الخاصة بالخدمات المالية في العالم. تأسست عام 1946؛ وتخدم بشكل أساسي المستثمرين في أمريكا الشمالية.


title: عبد العزيز السريع

text: عبد العزيز محمد عبد العزيز السريّع (1939) مسرحي وإعلامي وروائي وكاتب كويتي حاصل على ليسانس لغة عربية من جامعة الكويت.


title: عبد العزيز السريع

text: - عمل مقرراً لوحدة السينما والمسرح في اللجنة العليا لتطوير الفنون في البلاد (لجنة شكلها سمو رئيس مجلس الوزراء عام 1972 وأوصت في ختام عملها بتأسيس المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب).


title: عبد العزيز السريع

text: - انتقل للعمل في المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب فور تأسيسه منتصف عام 1973، وشغل فيه المهام التالية تباعاً:


title: عبد العزيز السريع

text: - ألّفَ السريِّع عدة مسرحيات، اعتبرها النقاد اتجاهًا جديدًا في فن الكتابة، يعتمد على الأسس الفنية للكتابة المسرحية ووضعت اللبنة الأولى للمسرح الاجتماعي ذي الملامح الكويتية الأصيلة، وقد ساهمت في رسم شخصية متفردة لمسرح الخليج العربي، وهذه المسرحيات هي:


title: عبد العزيز السريع

text: - ضاع الديك عام 1973، ونشرت عام 1981 عن دار الربيعان في الكويت، وعام 1990 عن الهيئة المصرية العامة للكتاب، وترجمت للإنجليزية ضمن مشروع بروتا لترجمة الأدب العربي الذي تشرف عليه د. سلمى الجيوسي في أنديانا بالولايات المتحدة.


title: عبد العزيز السريع

text: - مسرحية 4,3,2,1.. بم عام 1972، وقد ترجمها فارس غلوب للغة الإنجليزية ونشرها المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب عام 2001.


title: عبد العزيز السريع

text: - أعد مسرحية «الثمن» للكاتب المسرحي الأمريكي آرثر ميلر عام 1988، وأخرجها فؤاد الشطي، ومثلت دولة الكويت في المهرجان المسرحي الأول للفرق الأهلية بدول مجلس التعاون.


title: عبد العزيز السريع

text: - أصدر مجموعة قصصية باسم «دموع رجل متزوج» عام 1985 وقد نشرت القصص متفرقة خلال الفترة من عام 1964 حتى عام 1978، في المجلات الأدبية في الكويت وبعض البلاد العربية.


title: عبد العزيز السريع

text: - المسرح المدرسي في دول الخليج العربية: كتاب ألفه بالاشتراك مع تحسين بدير لمكتب التربية العربي لدول الخليج - الرياض 1993.


title: عبد العزيز السريع

text: - ابن الكويت المخلص.. حمد الرجيب، كتابٌ ألَّفه بالمشاركة مع صالح الغريب وصدر عن اتحاد المسارح الأهلية الكويتية 1998.


title: عبد العزيز السريع

text: - كتب مجموعة من المقالات النقدية والحوارات الصحافية شكلت إسهامًا جادًا لحركة الفكر والثقافة والأدب والفنون والشؤون العامة.


title: عبد العزيز السريع

text: - أعد المسلسل التلفزيوني الشهير «الإبريق المكسور» وكتب حواره في ثلاثين حلقة لتلفزيون الكويت عن قصة وسيناريو فارس يواكيم.


title: عبد العزيز السريع

text: - انتخب لتمثيل الفرق المسرحية الأهلية الكويتية في اللجنة الدائمة للمسارح الأهلية التابعة لدول مجلس التعاون منذ تشكيلها عام 1986، حتى عام 2002 .


title: عبد العزيز السريع

text: —قدم محاضرات وبحوث في عدد كبير جدًا من الملتقيات في الكويت وخارجها، وأسهم بالرأي والنقاش في كثير من حلقات البحث ذات الشأن الثقافي.


title: عبد العزيز السريع

text: - مدير إدارة الثقافة والنشر في المركز الإعلامي الكويتي في القاهرة منذ تأسيسه في آخر أغسطس 1990 إبان الاحتلال العراقي للكويت حتى 16/6/1991 ، وقد اصدرت الإدارة بإشرافه عددًا من المطبوعات منها: كتابين يعتبران من المراجع المهمة لهذه المرحلة هما: شهادة قلم، والكويت في عيون الشعراء.


title: عبد العزيز السريع

text: - كرس جهوده لمؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري وأشرف على دوراتها وملتقياتها من النواحي الفنية والإدارية منذ الدورة الثانية 1991م .


title: عبد العزيز السريع

text: - عضو اللجنة الثقافية العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية منذ تأسيسها، ومشارك في كل اجتماعاتها حتى 10-09-1993.


title: عبد العزيز السريع

text: - شارك في عضوية عدد كبير من اللجان المعنية بالشأن الثقافي مثل: اللجنة الدائمة للثقافة العربية، ومؤتمرات الوزراء المسؤولين عن الثقافة العربية في دول مجلس التعاون الخليجي أو على المستوى العربي، واجتماعات اللجنة الثقافية لمنظمة المؤتمر الإسلامي.


title: عبد العزيز السريع

text: - عضو هيئة تحرير جريدة الفنون التي يصدرها المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب عند تأسيسها عام 2001، حتى عام 2004.


title: عبد العزيز السريع

text: - رئيس مكتب التحرير لمعجم البابطين للشعراء العرب المعاصرين، الصادر عن مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري عام 1995 وطبعة ثانية عام 2002 في سبعة مجلدات.


title: عبد العزيز السريع

text: - رئيس تحرير سلسلة مسرحيات كويتية التي أصدرتها رابطة الأدباء منذ عام 2004، وتوفقت لغياب التمويل بعد عشرة إصدارات.


title: عبد العزيز السريع

text: - رئيس مكتب التحرير لمعجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر والعشرين - صدر عن مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري في (25) مجلدًا عام 2008.


title: عبد العزيز السريع

text: - أشرف على إنجاز مطبوعات مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري التي توالى صدورها منذ دورة البارودي عام 1993 وبلغ عددها (251) عنوانًا في (302) مجلد حتى نهاية عام(2011).


title: عبد العزيز السريع

text: - نال عددًا من الجوائز وشهادات التقدير وأولها كان جائزة التأليف المسرحي عن مسرحية «عنده شهادة» عام 1965 من وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل.


title: عبد العزيز السريع

text: - أصدرت مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري، عنه كتاب «تكريم وتحية» احتفاءً بمرور عشر سنوات على توليه الأمانة العامة للمؤسسة، كتب فيه عدد كبير من الباحثين والأكاديميين والأصدقاء، وصدر عام 2002 وأقيم له حفل تكريمي بهذه المناسبة خلال دورة علي بن المقرب العيوني في المنامة في أكتوبر من العام 2002.


title: عبد العزيز السريع

text: - كرمه مهرجان دمشق المسرحي في دورته الرابعة عشرة التي عقدت في دمشق خلال عام 2008 تقديرًا لعطاءاته للمسرح العربي.


title: عبد العزيز السريع

text: - تم تكريمه في يوم الأديب الكويتي في 9/4/2008م في كلية الآداب بجامعة الكويت وتحدث في حفل تكريمه الأديبة ليلى العثمان والدكتورة سعاد عبد الوهاب والدكتور عبد الله الغزالي والدكتور تركي المغيض وعميدة الكلية الدكتورة ميمونة العذبي الصباح وحضر التكريم عدد كبير من الأكاديميين والأدباء والصحفيين.


title: عبد العزيز السريع

text: يضاف إلى ذلك عدد كبير من المقالات والدراسات حول إنتاجه في عدد من المجالات والصحف العربية كما قدم عدد من طلاب الجامعات والمعاهد المسرحية أطروحات في إنتاجه.


يعرض هذا المقال قائمة ألقاب وبطولات منتخب تونس لكرة القدم. فقد فاز المنتخب التونسي بخمس ألقاب رسمية وثمانية ألقاب ودية من بينها دورات ودية دولية نظمها المنتخب التونسي على غرار كأس السابع من نوفمبر ودورة الأمم الأربعة الدولية 2003. يظل أبرز لقب هو كأس الأمم الأفريقية 2004 وأيضا بطولة أمم أفريقيا للمحليين 2011، كما تحصل على الميدالية الذهبية في ألعاب البحر الأبيض المتوسط 2001، كأس الأمم العربية 1963 وكأس فلسطين للأمم 1973.


title: شرلوك هولمز في القرن الثاني والعشرين

text: شارلوك هولمز هو مسلسل رسوم متحركة أمريكي قصته تعديل لقصة المتحري الشهير شارلوك هولمز. حيث تدور الأحداث في القرن 22. بطلها شرير يدعى مورياتي، عادةً ما يهرب من شارلوك هولمز لكن شارلوك هولمز يفشل خططه للسيطرة على المدينة.


title: شرلوك هولمز في القرن الثاني والعشرين

text: تمت دبلجة المسلسل للغة العربية بواسطة مركز الزهرة وتم عرضه لأول مرة على قناة سبيس باور عام 2009 ولاحقاً على قناة سبيستون في فقرة سبيس باور الليلية


title: شرلوك هولمز في القرن الثاني والعشرين

text: تبدأ الحكاية على متن السفينة المتجهة إلى إنجلترا، حيث يكون البطل شارلوك هولمز على وشك الصعود إلى السفينة فيسبقه الدكتور واطسون (قبل صداقتهما) ومنذ البرهة الأولى، عرف شارلوك هولمز أن واتسون طبيب، وساعده في الصعود إلى السفينة، وهذا كان أول لقاء لهما معًا لتبدأ أحداث 25 حلقة يغامران فيها ويحلان فيها القضايا.


title: بتال بن محمد المطيري

text: بتال بن محمد المطيري (توفي 1828م ، 1244هـ) أحد قادة الجيوش السعودية في عمان، تولى الإمارة بعد مقتل أخيه مطلق بن محمد المطيري عام 1813.


title: بتال بن محمد المطيري

text: بتال بن محمد المطيري ينتمي إلى الملاعبة من ذوي عون من علوى من مطير وقد تطرق بعض المؤرخين إلى نسبه مثل الشيخ حمد الجاسر والشيخ عبد الله بن خميس وغيرهم وأشاروا إلى أنه جد أسرة آل بتال في الرياض وفي ضرما.


title: بتال بن محمد المطيري

text: أختير أميراً للجيش السعودي خلفاً لأخيه القائد مطلق بن محمد المطيري وكانت غالبية مشاركاته بحروب عمان حيث حارب بها وتولى إمارة البريمي من عام 1814 إلى عام 1819 .


title: بتال بن محمد المطيري

text: أشارت مخطوطة بن بشر «عنوان المجد في تاريخ نجد» إلى أن الإمام تركي بن عبد الله كان في وادي بالمجمعه وأصاب عدد من رفاقه شيئاً من المرض وكان من ضمن الوفيات أمير الجيوش السعودية بتال بن محمد المطيري وذلك في عام 1244 هـ


title: قوات البحرية الليبية

text: القوات البحرية الليبية هي القوات البحرية لليبيا تأسست في 2 نوفمبر 1962. تعتبر القوات البحرية الليبية صغيرة نسبيا مقارنة مع قوات دول أخرى متواجدة في البحر المتوسط. تتألف من عدد محدد من الفرقاطات ذات الصواريخ والفرقيطات ومجموعة من زوارق الدوريات لحماية السواحل. كما أنها تعتمد بشكل دائم على معدات مستوردة خارجيا إضافة إلى التدريب.


title: قوات البحرية الليبية

text: أول سفينة حربية سلمت للبحرية الليبية كانت الكاسحة «زليطن» في العام 1966 وفي الأعوام اللاحقة انضمت الفرقاطة «طبرق» ثم سفينة الصيانة «زلطن» مع ثلاث زوارق من فئية فوسبر وهي «سوسة، سرت وسبها» والتي تمركزت في طرابلس.


title: قوات البحرية الليبية

text: وأثناء العام 1969 انضمت الزوارق «غريان، خولان، مراوة وصبراتة» للخدمة متمركزة في بنغازى والزورق «بنينا» متمركزا في طبرق حيث اقتصرت في بدايتها على قدرة محدودة، لكن هذا الأمر تغير بعد مجيئ العقيد معمر القذافي في 1969 فمنذ ذلك التاريخ بدأت ليبيا في زيادة التسلح بأسلحة من أوروبا والاتحاد السوفييتي.


title: قوات البحرية الليبية

text: تم دمج الجمارك وخفر السواحل في البحرية العام 1970 لتشمل مهمة القوات البحرية جباية الرسوم الجمركية ومكافحة التهريب.


title: قوات البحرية الليبية

text: زورق سبها وزورق السداد وزورق غريان وزورق سوسة وزورق سرت وزورق مراوه وزورق الخولان وزورق بنينا وخمسة وعشرون زورق حربي أخرى


title: قوات البحرية الليبية

text: مهمة البحرية الأساسية هي حماية الساحل الليبي المتوسطي الذي يصل طوله إلى 1770 كم (1100 ميل)، حيث تم تعزيز هذه القوات في عقد السبعينيات حيث تم شراء 6 غواصات فوكستروت كلاس ""Foxtrot class"" وهي جيدة التسليح وسريعة، وأيضا قامت ليبيا بشراء 4 طرادت من نوع اساد كلاس "assad class" من إيطاليا مزودة بصواريخ طويلة المدى مكن نوع اوتومات "otomat" مزودة أيضا بأجهزة سونار وطوربيدات متطورة، اثنتين منهما فقط لا تزالان في الخدمة، وقد شكلت تلك الغواصات تهديدا رئيسيا للبحرية الأمريكية المتواجدة في البحر المتوسط. في ذات الوقت قامت ليبيا بشراء 4 طرادات من نوع نانوشكا كلاس ""Nanuchka class"" روسية. والتي تم تسليحها بشكل جيد.


title: قوات البحرية الليبية

text: في يناير 2008 قامت السفينة الحربية الروسية «إيفان بوبنوف» بزيارة إلى ميناء طرابلس البحري، حيث مكثت عدة أيام. وقد اعتبر العقيد البحري إيغور ديغالو مساعد القائد العام للأسطول البحري الحربي الروسي أن الأسطول الروسي والقوات البحرية الليبية «استأنفا اتصالاتهما بعد انقطاع طويل» مضيفا أن استئناف الاتصالات مع القوات البحرية الليبية هو بغية «تعزيز التفاهم والثقة في منطقة البحر الأبيض المتوسط».


title: شادو هاوس

text: شادوز هاوس أو «منزل الظلال» ، سلسلة مانغا يابانية من تأليف ورسوم ثنائي «سوماتو»، بدأت بالصدور في مجلة يونغ جمب الأسبوعية عن دار نشر شوئيشا في سبتمبر 2018، وحتى نوفمبر 2021 سيكون قد صدر لها 9 مجلدات تانكوبون.


title: شادو هاوس

text: حصلت المانغا على مسلسل أنمي تلفزيوني من إنتاج ستوديو كلوفر ووركس، عرض الموسم الأول منه على التلفزيون الياباني بين 11 أبريل و4 يوليو 2021، بينما سيعرض الموسم الثاني خلال عام 2022.


title: شادو هاوس

text: في قصر فخم ومظلم، يعيش أفراد عائلة الظل الذين لا ملامح لديهم سوى السواد، يحصل كل فرد منهم على دمى حيّة بملامح تمثل ملامح مالكها لتعمل على خدمته وتنظيف السخام الذي ينبعث منه بإستمرار، تبدأ القصة بالدمية إيميليكو التي تسعد بخدمة مالكتها كيتُ، عندما يتقاربان مع بعضهما أكثر تقومان بإكتشاف بعد الأسرار المظلمة حول المنزل.


title: شادو هاوس

text: شادوز هاوس مانغا يابانية من تأليف وكتابة ورسوم الثنائي «سوماتو»، صدر الفصل الأول منها يوم 6 سبتمبر 2018 في مجلة يونغ جمب الإسبوعية التي تصدر عن دار نشر شوئيشا، يتم تجميع فصولها لتصدر مطبوعة بشكل مجلدات تانكوبون، المجلد الأول لها نُشر في 18 يناير 2019، وحتى نوفمبر 2021 سيكون لها 9 مجلدات منشورة.


title: شادو هاوس

text: في شهر أكتوبر 2020، أعلن في المجلد السادس من المانغا عن العمل على إنتاج أنمي تلفزيوني لها في ستوديو كلوفر وركس، من إخراج «كازوكي أوهاشي» وكتابة «توشيا أونو»، و«تشيزوكو كوساكابي» في تصميم الشخصيات، الموسيقى من ألحان «كينيتشيرو سويهيرو»، أغنية النهاية بعنوان «ناي ناي» ستكون من أداء .


title: شادو هاوس

text: بدأ بث الموسم الأول من الأنمي يوم 11 أبريل وإنتهى يوم 4 يوليو 2021، عرض على محطة طوكيو إم-إكس والمحطات اليابانية الأخرى. أعلن في 11 سبتمبر 2021 عن حصول الأنمي على موسم ثاني من أداء نفس طاقم العمل والإنتاج سيعرض في 2022.


title: الدين في أستراليا

text: الدين في أستراليا متنوع. يمنع الفصل 116 من دستور أستراليا الصادر عام 1901 الحكومة الاتحادية من تأسيس كنيسة أو التدخل بحرية الدين. في سؤال اختياري كان في إحصاء عام 2016، صرّح 52.2% من السكان الأستراليين بأنهم يتبعون تنويعةً ما من المسيحية. تاريخيًّا كانت هذه النسبة أعلى كثيرًا، أما الآن فالمشهد الديني الأسترالي في تغير وتنوع. في عام 2016، صرّح 30.1% من الأستراليين بأنهم «بلا دين» واختار 9.6% آخرون ألا يجيبوا عن السؤال. من الأديان الأخرى: المسلمون (2.6%) والبوذيون (2.4%) والهندوس (1.9%) والسيخ (0.5%) واليهود (0.4%).


title: الدين في أستراليا

text: طوّر الشعب الأصلي الأسترالي روحانية الحلم الأرواحية ووُجدت بعض أقدم الأدلة على وجود الممارسات الدينية عند البشر في الأرض في سجلات أسلافه الآثارية. يحمل دين جزر توريس سترايت تشابهات مع الروحانية الميلانيزية الأوسع. انتهى الانعزال العام للدين الأسترالي الأهلي بوصول أول المستوطنين البريطانيين عام 1788، إذ أصبح بعدها معظم المهاجرين وأبنائهم مسيحيين.


title: الدين في أستراليا

text: ومع أن كنيسة إنكلترا كانت في موقع تفضيل في الفترة الأولى من استعمار أستراليا، فإن إطارًا قانونيًّا يضمن المساواة الدينية تطور في العقود التالية. نُقلت أعداد كبيرة من الكاثوليك الأيرلنديين إلى أستراليا بموجب نظام العدالة الجنائية البريطاني. أقام الميثوديون البريطانيون غير الملتزمون والمشيخيون والأبرشانيون والمعمدانيون كنائسهم في القرن التاسع عشر، وكذلك اللوثريون القادمون من ألمانيا.


title: الدين في أستراليا

text: وصلت مجموعة أخرى أصغر وأسست كنائسها أيضًا. بدأ وصول اليهود إلى أستراليا في أوائل القرن التاسع عشر. جذلت حمّيات الذهب الأسترالية العمال من الصين ومن جزر المحيط الهادئ، وعمّالًا متخصصين من الهند التي يحكمها البريطانيون، ومنهم الأفغان الذين كان معظمهم  من مسلمين.


title: الدين في أستراليا

text: ومع أن لأستراليا تاريخ قوي في الحكم العلماني، فإن المنظمات الدينية لعبت دورًا مهمًّا في الحياة العامة. لعبت الكنيستان البروتستانتية والكاثوليكية دورًا رئيسًا في تطوير التعليم والصحة والخدمات الرفاهية.


title: الدين في أستراليا

text: اليوم، يأتي ربع المسيحيين الكنيسة أسبوعيًّا، ونحو ربع طلاب المدارس يحضرون في مدارس متعلقة بالكنيسة. أعياد المسيحية في الفصح والميلاد عُطَل رسمية.


title: الدين في أستراليا

text: يتألف الدستور الأسترالي من عدة وثائق، منها نظام ويستمنستر وقانون أستراليا 1986، ولكن لم يشر إلى الدين إلا في مكان واحد في دستور جمهورية أستراليا، الذي أقرّ عام 1900. ومما يلاحَظ أن دستور أستراليا لم يشمل إعلان حقوق، وتعرّض القانون المؤسس الأسترالي نتيجة لهذا للنقد من جهة فقدانه للحماية الصريحة لبعض الحقوق والحريات. ولكن الفصل 116 من دستور عام 1900 لجمهورية أستراليا (الدستور الأسترالي) يقضي بأنه:ليس للحكومة أن تقرّ أي قانونٍ لتأسيس أي ديانة، أو لفرض أي تقيّد ديني، أو منع أي نشاط حر لأي دين، ولن يطلَب أي اختبار ديني للمفاضلة على أي منصب عام في الحكومة.تقنيًّا، لا يؤثر هذا البند في سلطة الدولة لتقنين أي دين، ولا يمنع التقنين الاتحادي للأديان، إلّا تأسيس دين رسمي لأستراليا. أما عمليًّا، فتحترم الحكومة هذه الحقوق وتشارك في الممارسات الحرة العامة للدين.


title: الدين في أستراليا

text: في عام 1983، عرّفت المحكمة العليا الأستراليا الدين بأنه «مركب من المعتقدات والممارسات التي تدل على مجموعة قيم وفهم لمعنى الوجود». يعرف معجم مكتب الإحصاءات الأسترالي الصادر عام 2001 حالة «لا دين» بأنها فئة دينية تشمل فئات فرعية منها اللاأدرية والإلحاد والإنسانوية والعقلانية.