title: طب الأسنان الشرعي

text: الطرق غير المباشرة تشمل استخدام أغشية شفافة لتسجيل حوافّ عضة المشتبه به. تُصنَع هذه الأغشية الشفافة عن طريق وضع شريحة ورق من الأسيتات في فم الشخص لأخذ آثار انطباق أسنانه.


title: طب الأسنان الشرعي

text: عند مقارنة الآثار المأخوذة بتقنيّة «رفع البصمات» بالصور، فإنّ الصور تعطي قيمًا أعلى حسب النسخة المنقحّة لتوجيهات الـABFO.


title: طب الأسنان الشرعي

text: إنّ استخدام الأغشية الشفافة يُعتبر أمرًا غيرَ موضوعيٍّ وغير قابل للتكرار وذلك لأنّ الآثار يمكن التلاعب بها بسهولة.في المقابل، فإنّ الأغشية المنشأة عن طريق نسخ الصور – حيثُ لا يكون هنالك تتبع يدويّ للآثار – تُعتبَرُ أفضل طريقة في ملاءمة أثر العضة مع نموذج الأسنان الصحيح من بين عدّة نماذج، وذلك دون استخدام التصوير الحاسوبيّ.


title: طب الأسنان الشرعي

text: رغمَ أنّ تقنيّة إنشاء الأغلفة اعتمادًا على نسخ الصور تُعتبَر حسّاسةً، موثوقةً، وغير مكلفة، فإنّ هنالك طرقًا جديدة تشمل إنشاء أغشية رقمية قد أثبتت أنّها أكثر دقّةً، ومنها التطوران التكنولوجيّان الحديثان: طريقة «تعدُّد الخطوط ثنائية الأبعاد» –2D polyline method، وطريقة الطلاء- painting method. كلتا الطريقتين تعتمدان على برنامج الفوتوشوب.


title: طب الأسنان الشرعي

text: تقوم طريقة تعدد الخطوط ثنائية الأبعاد على رسم خطوط مستقيمة بين نقطتين ثابتتين في القوس السنّي، وبين حوافّ القواطع لتقدير عرض السّنِّ. أمّا طريقة الطلاء فتقوم على طلاء حوافّ القواطع في نموذجٍ للأسنان بطلاءٍ أحمرَ لمّاعٍ وثمّ تصوير النموذج وإدخاله إلى الحاسوب. يُستخدَم فيما بعد برنامج الفوتوشوب للقيام بالقياسات على الصورة. استُخْدِمَ 13 متغيّرًا في التحليل؛ التحديد في كلا الطريقتين يعتمد على المسافة بين الناب الأيمن والناب الأيسر (متغير واحد)، عرض السنّ القاطعة (4 متغيرات)، وزوايا الدوران للقواطع (8 متغيرات). تعتمد طريقة تعدد الخطوط ثنائية الأبعاد بشدّة على القياسات الدقيقة، بينما تعتمد طريقة الطلاء على نماذج دقيقة للصور. رغمَ موثوقية الطريقتين، إلّا إن طريقة تعدد الخطوط ثنائية الأبعاد أظهرت نتائجَ أكثر موضوعيةً وكفاءة.


title: طب الأسنان الشرعي

text: إنّ تحديد عمر الإنسان أصبح لا يقتصر فقط على تقدير أنماط بروز الأسنان وتآكلها، فحسب دراسات أخيرة وُجِدَت أدلة أنّ مِلاط السن، وهو النسيج المُمَعْدَن حول جذور الأسنان، يعرض أنماطًا من الترسبات السنوية، مثلما عرضَ «أغراوال-Aggrawal» تقريرًا شاملًا


title: طب الأسنان الشرعي

text: مؤخرًا، استُدعِيَت المؤسسة العلمية لعلم الأسنان الشرعي، وبالأخص قسم مقارنة آثار العض إلى استجواب. في دراسة أُجرِيَت عام 1999، وجد أحد أعضاء الـ ABFO American Board of Forensic Odontology أخطاءً في تحديد الهويات بنسبة وصلت إلى 63%. ولكن، اعتمدت الدراسة على ورشة عمل غير رسمية خلال أحد لقاءات الـABFO ولهذا اعتبرها الكثير من الأعضاء دراسة علمية غير صالحة.


title: طب الأسنان الشرعي

text: نُشِرَت سلسلة تحقيقات في صحيفة «منبر شيكاغو-(شيكاغو تريبيون)» بعنوان «الأطباء الشرعيون تحت المجهر» والتي فحصت انضباط العلماء الشرعيين للتأكد من أنّهم يستحقون حقًا السمعَةَ بأنّهم معصومون من الخطأ. توصل المحققون إلى أنّ مقارنة آثار العض تكون دائمة غير موضوعية وأنّه لا يوجد أي معايير متفق عليها في هذا المجال. اكتشف الصحفيّونَ أنّه لم تُجْرَ أي تجارب صارمة لاكتشاف وتيرة الأخطاء في مقارنة آثار العض، رغم أنّ إجراء التجارب للتحقق من الأخطاء أمرٌ هامٌّ وأساسي في المنهج العلمي.


title: طب الأسنان الشرعي

text: المنتقدون لمقارنة آثار العضّ يستشهِدون بقضية (راي كرون) ، رجل من ولاية «أريزونا»، والذي اتُّهِمَ بجريمة قتل اعتمادًا على آثار عضة وجدت على صدر المرأة المقتولة. ولكنَّ دليلَ الحمض النووي فيما بعد ورَّطَ رجلًا آخر وأطلِق سراحُ (كرون) من السجن. على غرار هذه القصة هنالك قصة أخرى وهي قصة (روي براون) والذي اتُّهِمَ في قضية قتل جرّاء دليل أثر العضّة، ولكن عند تحليل الحمض النووي المستخرج من اللعاب الموجود في جراح العضّة تبيّن أنها تعود لشخص آخر.


title: طب الأسنان الشرعي

text: رغم أن تحليل آثار العض يُستَخدَمُفي الإجراءات القانونية منذ عام 1870، إلا إنه يبقى موضوعًا مثيرًا للجدل بسبب تنوّع العوامل. أجرى (ديفور) دراسةً، كما وأجرى (باربينيل) و (إيفانس) دراسةً أخرى وتوصلوا جميعًا إلى أنّ دقّة أثر العضة على الجلد هي الأكثر تقييدًا. فالجلد ليسَ وسطًا جيدًا لعمل الطبعات السنية، فهناك احتمال الحصول على تشوهات. زد على ذلك أنّ أثر العضة قد يتغير إِثْرَ التمدد، الحركة، أو تغير البيئة قبل وبعد العضّة. بالإضافة لهذا، فإنّ مقدار التشوه يميل للازدياد بعد العضّ. كلتا الدراستين تفترضان أنّه من أجل تحليل أثر العضة بدّقةٍ ومصداقيةـ فإنه يجب أن يتمَّ التحليل في نفس المكان الذي وُجِدَت فيه الجثة وبنفس الوضعيّة التي عُثِرَ عليها، الأمر الذي يكاد يجعُل المهمة صعبةً إن لم تكن مستحيلة.


title: طب الأسنان الشرعي

text: من النادر أن يُحدَّد مقدارُ التشوّه كمِّيًا، ولذلك، فإنّ تحليل آثار العض الموجودة في مسرح الجريمة يجري عادةً بافتراض حدوث أقل ما يمكن من التشوّهات. منذ سبعينات القرن الماضي يحاول بحثٌ واحدٌ فقط التعبيرَ عن مقدار التشوّه كميًا. هنالك قيود على هذا البحث بسبب صعوبة تنظيم الدراسات وتكلفتها الباهظة.


title: طب الأسنان الشرعي

text: يُعْتَبَرُ تحليل آثار العض موضوعًا مثيرًا للجدلِ لسببٍ آخرَ هو أنّ الشكل الخارجي للأسنان يكون عرضةً للتغيُّر. فقدان الأسنان أو التغيُّرات في قَوام القوس السنّي عبرَ المراحل الشائعة عند جنس البشر. أظهرت الدراسات أنّ بداية الأمراض الفمويّة مثل التسوّس قد يغيّر في قوام القوس وشكل الأسنان، ويجبُ أخذ هذا بعين الاعتبار عند مقارنة الشكل الخارجي للأسنان مع أثر عضّة مرَّ عليها فترة زمنية كافية.


title: طب الأسنان الشرعي

text: بينما تؤدي الطرق المتبعة في جمع أدلة آثار العض في مسرح الجريمة إلى نتائج موحدة أكثر من حيث المعايير، فإنّ المنهجية المتبعة في تحليل آثار العض متنوعة جدًا وذلك لأنّها تعتمد على أولوية عالم الأسنان الشرعي. هنالك طرقٌ عديدة، كما ذكرنا آنفًا، لمقارنة آثار العض، بدءًا بطريقة أخذ صور بأحجام طبيعيّة وصولًا إلى التصوير ثلاثي الأبعاد باستخدام الحاسوب. تختلف الطرق في مدى دقّة وتقارب نتائجها، ولا يوجد مجموعة من المعايير لمقارنتها أو تحليلها. إنّ نقص المعايير التحليلية يؤدي إلى مجموعة واسعة من التفاسير المعطاة لدليل أثر العضة. ولذلك فإنّ تفسير وترجمة الأدلة يعتمد بشكل كبير على خبرة عالم الأسنان الشرعي الذي يمسك بزمام القضية.


title: طب الأسنان الشرعي

text: إنّ إحدى المشاكل التي تقف أمام تحليل أثر العضة هو عدم وجود التميّز والانفراديّة لأي أثر عضّة في أي قطاع سكّاني. يقوم تحليل أثر العضّة على فرضيّة أنّ الميزات السنّية للأسنان الأماميّة مختلفة بين الأفراد، ويُعتمَدُ على هذا التميّز «المؤكد» في تسجيل الإصابات. ولكن، هنالك بحث يمكن الوثوق به إلى حدٍّ ما يدعم هذه الفرضيات. أجرى (ماكفارلين) وآخرون دراسة دعمت نظرية التميّز السّنّيّ، ولكن الدراسة تركزت على التقييم البصريّ لنموذجٍ للأسنان صُنِعَ عن اعتمادًا على شكل العضة. في دراسة أخرى أجراها (سوغناس) وآخرون، حاولت مجموعة الباحثين إيجاد التميّز والانفرادية للأشكال الخارجية للأسنان بين توأمين لإثبات وجود انفراديّة عند جميع السكّان. ولكن الدراسة عانت من استخدام عينات بأحجام صغيرة (n=5) رغم النيّة في استقراء المعلومات لعامّة السكان. كما واستخدموا أيضًا نوعًا من الجِصِّ (plaster paris) لمحاكاة الجلد رغم امتلاك كلٍّ من المادتين خصائصَ مختلفةً.


title: طب الأسنان الشرعي

text: في مراجعة أجراها (ستروم)، أشار إلى دراسة أجراها (بريغ) و (سكاديت) والتي افترضت أنّه يجب وجود أثر 4 إلى 5 أسنان على الأقلّ لضمان الانفرادية وتحديد هويّة صحيح. لكنّ هذه الدراسة أجرِيَت قبل زمن طويل من طرق التقييم الحالية، وهذا يضعنا في شكوكٍ حول مدى قابلية تطبيق هذه الاقتراحات في يومنا هذا.إحدى أشهر المقالات التي تحاول إعطاء معلومات عملية عن انفرادية آثار العض هي تلك التي كتبها (راوسون) وآخرون. في دراستهم، قرر الباحثون أنّه إذا تطابقت خمسُ أسنان مع خمسِ آثار للأسنان، فعندها يمكن الجزم بكل ثقة أنّ شخصًا واحدًا فقط هو من تسبّب بالعضة ولا أحدَ غيرُه، وفي حال تطابق ثماني أسنان فهذا يزيد من حسم الأمر. ولكن، في هذه الدراسة، فإنّ الاحتمالات التي تدّعي هذه النظرية تستند على فرضية أنّ موقع كلّ سن غير متعلق بمواقع الأسنان الأخرى. وهذه الاحتمالات غير واقعية إذ إنّ هنالك طرقًا عدّة تساهم في تغيير الشكل الخارج للأسنان، على سبيل المثال، فإنّ عمل تقويم للأسنان سيُنتِج قوةً على أسنان معيّنة لتحريكها.


title: طب الأسنان الشرعي

text: برز النقصُ في تميّز وانفراديّة آثار العض في إحدى القضايا التي كان فيها متَّهمان بالهجوم على رجلٍ نجا بعد إصابته بعضّة. جاء طبيبا أسنان شرعيّان، لا تربطُ الواحدَ منهما علاقةٌ بآخر، يمثّل أحدُهما الادّعاء بينما يمثّل الآخر الدفاع، جاءا لتحليل أثر العضة، وقد أعطيا نتيجتيْن متناقضتيْن. اكتشف الأول أنّ الأثر يرجع إلى المتّهم «أ»، بينما قال الآخر إنّها من المتّهم «ب». نبع هذا الاختلاف من كونِ أثر العضّة لم يكن واضحَ التفاصيل رغمَ أنّ لكلٍّ من المتهميْن ميزات خاصّة لأسنانه، ولذلك من الممكن أن يكون الأثر لأيٍّ من الرجلين. إنّ هذه النتائج المريبة تقرُّ الصعوبةَ في إثبات تميّز الأسنان بين الأشخاص.


title: طب الأسنان الشرعي

text: إنّ أكثر الخلافات التي تواجه تحليل آثار العضَ تنبع من نقص الأدلّة العمليّة التي تدعم التحليل. عند البحث في بيّانات MedLine بين عاميْ 1960 و1999، نجد فقط خمسين مقالةً باللغة الإنجليزية ذات علاقة بموضوع تحليل آثار العض. ومن بين المقالات الخمسين هذه، والتي نُشِرَ معظمها في سنوات الثمانين، فإنّ 8% منها فقط مبنيّة على تجارب أُعِدَّت جيدًا وتزوّدُنا بمعلومات عمليّة. إنّ النقص في الأبحاث كان السبب في استمرار الاعتماد على دراسات مقيّدة أو دراساتٍ أكل عليها الدهر وشرب لإثبات فعاليّة ونجاعة تحليل آثار العض. هذا الأمر يضعنا في حيرةٍ، هل هناك إثبات علميّ لتحليل آثار العضّ يمكن توظيفه في المحكمة أم لا؟


title: طب الأسنان الشرعي

text: كان هنالك حالات عديدة التي قدّم فيها أطبّاءُ أسنانٍ شرعيون ادّعاءاتٍ، اتّهاماتٍ، وضماناتٍ دعموها بتقديرات آثار العضّ والتي أثبت علماء شرعيّون آخرون أنّها خاطئة. إنّ تحليل الحمض النووي ألقى الضوء على حدود تحليل آثار العض، إذ إنّ تحليل الحمض النووي المستخرج من أثر العضّة أثبت أنّه أكثر موثوقيّة لتحديد الهويات. في قضية (ميسيسيبي) ضد (بورن)، قام تحليل الحمض النووي بتبرئة المتهم بعد أن أدانه طبيب أسنان شرعيّ مدعيًا تطابقَ أسنانِهِ وأثرَ العضّة. أصبحَ أخذ عينّات من الحمض النووي مهمّةً من مهّام عالم الأسنان الشرعي. بالنسبة لمتحرٍّ في مسرح الجريمة، فإنّ أخذ عينات من الحمض النووي أمرٌ شائع تمامًا مثلَ التقاط صور لمسرح الجريمة. في قضيّة (ستيت) ضد (كرون)، حُكِمَ على المتّهم بالموت في بادئ الأمر ثمّ تمّت تبرئته. اتُّهِمَ (كرون) لاحقًا مرّةً أخرى ودخل السجن. كِلا الاتّهامين اعتمدا بشكلٍ كبير على دليل أثر العضة، ولكن بعد عشر سنوات اكتُشِفَ القاتلُ الحقيقي اعتمادًا على الحمض النووي وأُطلِقَ سراحُ (كرون).


title: لاعب العام في ألمانيا

text: لاعب العام في ألمانيا هي جائزة كروية سنوية يتم منحها منذ عام 1960. في عام 1996 تم منح جائزة لاعبة العام لأول مرة. يتم تحديد الفائز لكلا الجائزتين من خلال استطلاع للرأي من قبل رابطة الصحفيين الرياضيين الألمان والصحيفة الناشرة "كيكر". يحق الفوز بالجائزة للاعبين الألمان الذين يلعبون خارج ألمانيا واللاعبين الأجانب الذين يلعبون في ألمانيا.


title: لاعب العام في ألمانيا

text: أصحاب الجائزة الحاليون هم روبرت ليفاندوفسكي لاعب بايرن ميونخ وبيرنيل هاردا لاعبة فولفسبورغ. في عام 2004، أصبح البرازيلي أيلتون أول لاعب أجنبي يحصل على هذه الجائزة.


title: المفضليات

text: المُفَضّـَلِيّـَات كتاب للمفضل الضبيّ، وهو مجموعة شعرية، تضم 130 قصيدة، وهي أقدم مجموعة في اختيار الشعر العربي. ظهرت من بعدها كتب أخرى، منها الأصمعيات لأبي سعيد عبد الملك بن قُرَيْب الأصمعي، و جمهرة أشعار العرب لأبي زيد محمد بن أبي الخطاب القُرَشِيّ، و مختارات شعراء العرب لأبي السعادات بن الشجريّ، وغيرها.


title: المفضليات

text: سبب اختيار المفضل مجموعته الشعرية أنه عندما كان إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي مختفيا عند المفضل لأنه خرج على الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور كان المفضل يتركه ويخرج وفي إحدى المرات أراد المفضل الخروج من بيته لبضعة أيام فقال الخليفة: إنك عندما تخرج يضيق صدري فأخرج لي شيئا من كتبك أتفرج به، فأخرج له المفضل كتباً من الشعر والأخبار.. فلما عاد المفضل وجده قد علّم على سبعين قصيدة اختارها، وكان له ذوق حسن في الشعر، فاستخرج المفضلُ القصائدَ السبعين وزاد عليها عشرةً فأصبحت ثمانين قصيدة وعندما قبض المنصورُ على إبراهيمَ ومعه المفضل، عفا الخليفة عن المفضل وجعله يؤدب ولده وولي عهده المهدي فقدم المفضلُ لتلميذه القصائدَ الثمانين فقرأها عليه، ثم قرأها الأصمعي فأقرها وزاد في قصائدها وزاد في بعض القصائد التي وضعها المفضل بعض الأبيات، ثم جاء مَنْ بعدَ الأصمعي وزادوا في بعض القصائد أبياتا أخرى حتى لم يعد ميسورا معرفة الأبيات الأصلية أو المزيدة.


title: المفضليات

text: يضم الكتاب 130 قصيدة معظم شعرائها جاهليون وقليل منهم مخضرمين وإسلاميين، يتراوح عدد أبيات القصائد الواردة في الكتاب ما بين عشرة (10) أبيات ومائةٍ وثمانيةِ (108) أبيات (لأطول قصيدة)، ولم يورد المفضل لكل شاعر أكثر من 3 قصائد إلا نادراً، وهذا معناه أن المفضل كان يختار أفضل القصائد بغضِّ النظر عن الموضوع.


title: المفضليات

text: صدرت الطبعة الأولى من الكتاب عن دار المعارف المصرية عام 1942 بتحقيق كل من أحمد محمد شاكر وعبد السلام محمد هارون، وأول من قام بشرح المفضليات هو أبو محمد القاسم بن بشار الأنباري، وقد حقق الشرح ونشره المستشرق شارل ليال، وقد أصدرته مطبعة الآباء اليسوعيين في بيروت على نفقة جامعة أكسفورد سنة 1920.


title: المفضليات

text: يُعتبرُ «المفضليات» أولَ كتابٍ يضمُّ مختارات من الشعر الجاهلي والمخضرم والإسلاميّ بروايات موثوق بها، كما يضم قصائد كاملة كانت أروع ما في الشعر العربي من قصائد.


title: المفضليات

text: قال شوقي ضيف عن المفضليات: ولو لم يصلنا من الشعر الجاهلي سوى هذه المجموعة الموثقة لأمكن وصف تقاليده وصفا دقيقا؛ فقد مثلت جوانب الحياة الجاهلية ودارت مع الأيام والأحداث. وعلاقات القبائل بعضها ببعض وبملوك الحيرة والغساسنة، وانطبعت في كثير منها البيئة الجغرافية. وقد جاء فيها كثير من الكلمات المندثرة التي لم ترد في المعاجم اللغوية على كثرة الألفاظ المهجورة، مما يرفع الثقة بها ويؤكدها.


title: المفضليات

text: قال علي الجندي في كتابه في تاريخ الأدب الجاهلي في أثناء حديثه عن المفضليات القصائد التي تتضمنها هذه المجموعة أصيلة، وأهل للثقة والاعتماد عليها.


title: المفضليات

text: وقال أيضا: وقد لقيت المفضليات اهتمامًا كبيرًا من العلماء والأدباء والباحثين في شتى العصور، فكان لها شهرة عظيمة في الأوساط الأدبية والعلمية، وقام بدراستها كثير من الأدباء العرب والمستشرقين.


title: سوسن ربيع

text: شاركت في عدد من الأعمال السنيمائية والتلفزيونية حتى اعتزالها، بما فيها المسلسل التلفزيوني فوازير المناسبات (1988). بدأت التمثيل وهي طفلة ببرامج الأطفال في التلفزيون، واشتركت في البرنامج المميز «حياتي» الذي أحبّه الملايين من الناس، كما شاركت في مسلسل برج الحظ (شرارة)، ومسرحية «مجانين فوق العادة»، ومسرحية «إنها حقا عائلة محترمة» مع الفنان فؤاد المهندس، والفنانة شويكار، وقامت بدور عائشة ابنة فؤاد المهندس العادة كما قدمت العديد من المسلسلات منها عمر بن عبد العزيز، والباحثة والناس والفلوس وأدركني يا دكتور، وفيلم على باب الوزير، وفيلم نساء ضد القانون، والعديد من المسرحيات . حاصلة على ليسانس آداب جامعة عين شمس ومتزوجة ولديها من الأبناء محمد ومنة الله.


title: سوسن ربيع

text: توفيت يوم السبت 6 مارس 2021 ميلاديّا، الموافق 22 رجب هجريًّا، عن عمر ناهز 59 عامًا، إثر إصابتها بمرض فيروس كورونا.


title: تفسير ابن أبي حاتم

text: تفسير ابن أبي حاتم أحد كتب تفسير القران الكريم، ألفه عبد الرحمن ابن أبي حاتم (240 هـ - 327 هـ)، يعد تفسيراً جليلاً للقران، قام فيه المؤلف بشرح الآيات والمفردات الصعبة اعتمادًا على ماورد في القران الكريم والسنة النبوية وأقوال الصحابة، يُصنف تفسير ابن أبي حاتم تحت التفسير بالمأثور. وقد أفاد من عالمين قبله هما أبي حاتم الرَّازي، وأبي زُرْعَة الرَّازي، فاعتنيا به ومما ألزمه أبيه أن ينهي حفظ القرآن قبل أن يعمل بالحديث. أما تفسيره فهو ثابت النسبة إليه نقل عنه العلماء ونقلوا منه وقد نقل عنه ابن كثير في تفسيره.


title: تفسير ابن أبي حاتم

text: تفسير ابن أبي حاتم مثال للتفسير بالمأثور، مما حدا بكثير ممن جاء بعده فصنف في التفسير بالمأثور أن يقتبس منه ويستفيد، كالبغوي وابن كثير، حتى إن السيوطي يقول في تفسيره: ، قد وضح ابن أبي حاتم في مقدمة تفسيره عن منهجه فيه، وهو فيما يلي: جمع بين دفتيه تفسير القرآن بالسنة وآثار الصحابة والتابعين، إذا وجد التفسير عن رسول الله فإنه لا يذكر معه شيئًا مما ورد عن الصحابة في تفسير الآية، فإن لم يجد التفسير عن الرسول ووجده مرويًّا عن الصحابة وقد اتفقوا على هذا الوجه من التأويل، فإنه يذكر أعلاهم درجة بأصح الأسانيد، ثم يسمي من وافقهم بغير إسناد، وإن كان ثم اختلاف في التفسير، ذكر الخلاف بالأسانيد، وسمى من وافقهم وحذف إسناده.


title: تفسير ابن أبي حاتم

text: وإن لم يجد التفسير عن الصحابة ووجده عن التابعين، تصرف مثلما تصرف في تفسير الصحابة، أخرج التفسير بأصح الأخبار إسنادًا، انفرد الكتاب بمرويات ليست في غيره، حفظ الكتاب كثيرًا من التفاسير المفقودة، مثل تفسير سعيد بن جبير ومقاتل بن حيان وغيرهما.


title: تفسير ابن أبي حاتم

text: يتميز تفسير ابن أبي حاتم بعلو سنده أي قلة عدد الرواة بينه وبين المصادر الأساسية للتفسير من النبي والصحابة والتابعين، فهو أعلى سندًا من التفاسير بالمأثور الأخرى كتفسير الثعالبي وتفسير الواحدي وتفسير البغوي.


title: سيران

text: السيران بالإنكليزية (siran) في عرف أهل دمشق (الشام) هو النزهةوترجع الكلمة العربية إلى أيام الدولة الأموية. وهي عبارة عن رحلة قصيرة المسافة، قد تكون حول المدن للذهاب إلى البساتين المحيطة بالمدينة حول دمشق التي يتوجه أهلها إلى الغوطة - غوطة دمشق. تكون الرحلة بغرض الاستجمام والاسترخاء، والاهتمام باصناف الطعام التي يتم تحضيرة في الطبيعة، وخصوصا الشوي. وتخرج العائلة بأكملها فيلعب الأولاد في الطبيعة الجميلة في ربوة دمشق بالقرب من نهر بردى أو غوطة دمشق الشهيرة ببساتينها واشجارها، ويجلس الأهل للاسترخاء وتحضير الطعام بعد ذلك. يشيع في السيران أيضا تدخين الأركيلة ووسائل التسلية المختلفة.


title: جواد الأسدي

text: الكاتب جواد الأسدي مخرج ومؤلف مسرحي عراقي ولد في بغداد، حاز عام 2004 على جائزة الأمير كلاوس للمسرح. عمل لمدة 14 عاما مع المسرح الوطني الفلسطيني ولاحقا مع المعهد العلي للفنون المسرحية بدمشق. أخرج العديد من الأعمال المسرحية من أشهرها رأس المملوك جابر عن مسرحية سعد الله ونوس، تقاسيم على العنبر المستوحاة من نصوص لتشيخوف، حمام بغدادي من بطولة فايز قزق و نضال سيجري.


title: جواد الأسدي

text: جواد الأسدي هو واحد من أشهر المخرجين والممثلين المسرحيين العراقيين. ولد في بغداد عام 1947. تخرج من أكاديمية الفنون الجميلة في بغداد عام 1972. حصل على شهادة Ph.D الدكتورا في صوفيا ، بلغاريا عام 1983. أمضى 25 عامًا في الخارج في العديد من الدول العربية. فرّ الأسدي من «النظام السابق» الذي عاد إليه بعد سقوط هذا النظام ، معتبراً أن الصلح الجديد سيكون أكثر مضيافة. فاجأته الوحشية ، وباني بين الشعب العراقي ، انتقل الأسدي إلى بيروت وأسس مسرح بابل. يعيش الآن ويعمل في بيريطانيا. تُترجم معظم مسرحياته وأعماله الأخرى إلى الإنجليزية والفرنسية والروسية. في عام 2004 ، حصل على جائزة الأمير كلاوس لتكريس عمله في حرية التعبير الثقافي والفكر في كل من العراق وخارجها. وقد كتب العديد من المسرحيات ، من بينها أحدث اثنتين من أشهر أعماله الدرامية: النساء في الحرب وبغدادي باث.


title: روكي مارسيانو

text: روكي مارسيانو (Rocky Marciano)(وُلد روكو فرانسيس مارشيغيانو (Rocco Francis Marchegiano) في 1 سبتمبر 1923 وتوفي في 31 أغسطس 1969) هو ملاكم أمريكي مخضرم وحاصل على بطولة العالم للوزن الثقيل من 23 سبتمبر 1952 وحتى 27 أبريل 1956، ويُعد مارسيانو البطل الوحيد الذي يحمل لقب بطولة الوزن الثقيل ولم يتعرض للهزيمة أو الخسارة طوال بطولاته الرياضية بمعدل 49 مباراة 49 فوز 43 ضربة قاضية. وقد حافظ مارسيانو على لقبه في ست بطولات.


title: جامعة حجة تبة

text: جامعة حجة تبة هي إحدى الجامعات الحكومية الكبرى في أنقرة، تركيا. وتمتلك الجامعة حرمين، الأول يقع في البلدة القديمة من مدينة أنقرة ويستضيف المركز الطبي، والثاني هو حرم بيتيبي، الذي يبعد 13 كيلومترا من وسط المدينة. يغطي الحرم الجامعي بيتيبي 6,000,000 متر مربع من الأراضي الخضراء والغابات، وتضم كليات العلوم الاقتصادية والإدارية والتربية والهندسة والفنون الجميلة والآداب، والعلوم. بالإضافة إلى هذان الحرمين، تقع كلية العمل الاجتماعي في كيجيورين (Keçiören)، ويقع معهد الدولة التركية في أنقرة، التابع للجامعة اعتبارا من عام 1982، في حرم بيسيولير.


title: جامعة حجة تبة

text: نجحت كلية الطب في جامعة حجة تبة في اختراع جهاز تلقيح ضد الرشح للذين يخافون من الإبر حيث يبلغ طرف الإبرة 1.6 ملم فقط. كما أن مظهر الجهاز أيضًا غير مخيف مثل تلك الإبر القديمة التي كانت بطول 16 – 20 سم ويتم زرق اللقاح تحت الجلد رأسا بدون أي ألم.


title: زينب كانكوند

text: زينب كانكوند (وُلدت في عام 1980) هي ممثلة تركية تخرجت من معهد الدولة في جامعة أسكي شهير الأناضول. عملت مدرسةً في مركز مجدات جيزين للفنون وإكول دراما. ظهرت في العديد من الإعلانات التجارية والمسلسلات التلفزيونية. ومن أهم اعمالها الناجحة البعد الخامس، ورود الخريف، واثنين من ذوي الياقات البيضاء إسماعيل، مفقود، أولان إسطنبول، نجمة الشمال، المبلغ، شاركت في المسلسلات الكوميدية والأسرية والعروس الجديدة.


title: ماكروغول

text: يستخدم ماكروغول ، المعروف أيضًا باسم البولي إيثيلين جلايكول ( PEG ) ، كدواء لعلاج الإمساك لدى الأطفال والبالغين. كما أنه يستخدم لتفريغ الأمعاء قبل إجراء تنظير القولون . يؤخذ عن طريق الفم. عادة ما تحدث الفوائد في غضون ثلاثة أيام. بشكل عام ، ينصح باستخدامه لمدة تصل إلى أسبوعين فقط.


title: ماكروغول

text: قد تشمل الآثار الجانبية زيادة غازات الأمعاء وآلام البطن والغثيان. قد تشمل الآثار الجانبية النادرة والخطيرة عدم انتظام ضربات القلب والنوبات ومشاكل الكلى . يبدو أن الاستخدام آمن أثناء الحمل . يُصنف على أنه ملين اسموزي. وهو يعمل عن طريق زيادة كمية الماء في البراز.


title: ماكروغول

text: بدأ استخدام ماكروغول كمستحضر للأمعاء في عام 1980 وتمت الموافقة عليه للاستخدام الطبي في الولايات المتحدة في عام 1999. إنه متوفر كدواء عام وبدون وصفة طبية . في المملكة المتحدة يكلف هيئة الخدمات الصحية الوطنية NHS حوالي 0.14 جنيه إسترليني للجرعة اعتبارًا من عام 2019. في الولايات المتحدة ، تبلغ تكلفة الجملة لهذه الكمية حوالي 1.40 دولار أمريكي. في عام 2017 ، كان الدواء رقم 162 الأكثر شيوعًا في الولايات المتحدة ، مع أكثر من ثلاثة ملايين وصفة طبية. عادة ما يتم تركيبه صيدلانيا مع المحاليل الكهرلية .


title: كريغ رايت

text: كريغ رايت (ولد أكتوبر 1970) عالم حاسوب ورجل أعمال أسترالي. ويدعي أنه الشخص الحقيقي صاحب الاسم المستعار ساتوشي ناكاموتو مؤسس عملة بيتكوين.


title: كريغ رايت

text: في 2 ماي 2016 أعلن أمام الملأ أنه المخترع الفعلي لبيت كوين، ولكن أدلته التي قدمها تم كشف زيفها بسرعة ، التوقيع المحتمل لسارتر المدعى أنه له والتي ساهمت في القيام بأول تحويل مالي بالبيتكوين، حرة الولو. ترتب عنه إعلان كريغ أنه سيقدم لاحقا برهان قاطع على ملكيته لمفاتيح التشفير لساتوشي ناكاموتو حين قيامه بالمعاملات المالية بالبيتكوين. ثم عاد وتراجع و أعلن أنه ليس مستعدا لتقديم هذا الدليل.


title: كريغ رايت

text: تخرج رايت من المدرسة العليا في عام 1987 من كلية بادو في بريزبان، وكان محاضر مساعد في علم الحاسوب وباحث في جامعة تشارلز ستورت. عندما كان يعمل على نيل شهادة الدكتوراه الثانية بعنوان «القياس الكمي لمخاطر نظم المعلومات».


title: كريغ رايت

text: كتب رايت أو شارك في كتابة العديد من الكتب، بما فيها "The IT Regulatory and Standards Compliance Handbook: How to Survive Information Systems Audit and Assessments". وكان وصياً من الكنيسة الموحدة في نيوساوث ويلز.


title: سهل تنزروفت

text: سهل تنزروفت جزء من الصحراء الجنوبية في الإقليم الجنوبي للجزائر يقع في غرب الهقار يغطيه الرق ويتكون من الحصى والعروق وهي كثبان رملية مثل عرق ايقدي وعرق الشاش. تتقاسم دول الجزائر والنيجر ومالي السهل الصحراوي.


title: سهل تنزروفت

text: تضم منطقة تنزروفت موارد طبيعية كالحصى المستخدم في البناء والإسمنت وخزان تنزروفت وهو حوض مائي جوفي مساحته 240 كيلو متر مربع وحجم المخزون بـه 0.4 مليار متر مكعب من المياه ويتغذى طبيعياً بحوالي 20 مليون متر مكعب.


title: سهل تنزروفت

text: يغطي سهل تنزروفت طبقة من الرمل وتخترقها بعض الأودية الصحراوية العميقة. لا يزيد معدل الهطول المطري السنوي عن 20 ملم وتتعرض المنطقة الصحراوية إلى ظروف تعرية الرياح لعدم وجود غطاء نباتي يحافظ على تماسك السطح. لذلك، تعرف الصحراء لكونها منطقة جافة وحارة جداً، إذ تصل الحرارة فيها بفصل الصيف إلى 52° درجة مئوية.


title: سهل تنزروفت

text: مر بها الطريق التجاري  للقوافل الذي ربط جنوب الصحراء الكبرى بشمالها، وبهذا الوقت يمر بها طريق ترابي للسيارات يربط بين مدينة بشار في الجزائر ومدينة جاو في مالي. لا توجد بها أي تجمعات سكانية أو بلدات ويقتصر الوجود البشري فيها على الطوارق.


title: مجزرة جسر الشغور 1980

text: مذبحة جسر الشغور عام 1980: هي أحداث دموية حصلت في مدينة جسر الشغور السورية (الواقعة ما بين اللاذقية وحلب) في 9 آذار/مارس عام 1980 م حيث بدأت بإضراب ومظاهرات ثم تلتها مواجهات بين قوات النظام البعثي السوري و جماعة الإخوان المسلمين بسبب مهاجمة مسلحين من الإخوان المسلمين لثكنات عسكرية ومكاتب لحزب البعث في المدينة في إطار احتجاجات مناهضة للحكومة في سوريا.


title: مجزرة جسر الشغور 1980

text: قامت قوات الوحدات الخاصة التي يرأسها العميد علي حيدر بتطويق مدينة جسر الشغور وقصفها بمدافع الهاون وبالصواريخ من المروحيات، فدمرت المنازل والمحلات التجارية، ثم اجتاحها في العاشر من آذار/مارس عام 1980 م، وأخرج من دورها 97 مواطناً من الرجال والنساء والأطفال. وأمر عناصره بإطلاق النار عليهم، وقد شهد هذه المجزرة وشارك فيها توفيق صالحة عضو القيادة القطرية لحزب البعث، كما أمر حيدر وصالحة بتدمير البيوت وإحراقها فدمروا ثلاثين منزلاً وأمرا بالتمثيل ببعض الجثث أمام الناس.


title: جوجل ستاديا

text: ستاديا المعروفة بالتطوير باسم بروجيكت ستريم، خدمة ألعاب سحابية قيد التطوير من قبل جوجل ويتم استضافة الألعاب على خوادم جوجل ويقوم الاعب فقط بتمرير البيانات وذلك باستخدام متصفح جوجل كروم.


title: جوجل ستاديا

text: ستاديا هي نظام مع أداة تحكم مخصص لبث الألعاب، اعلنت عنها جوجل خلال فعاليات GDC 2019 ولا تتطلب نوع خاص من الأجهزة فهي تتطلب أن يكون الجهاز متصل في شبكة الانترنت ويدعم متصفح غوغل كروم، بإمكان ستاديا دعم تدفق الألعاب بمعدل 60 إطارًا في الثانية تمنح المنصة قوة معالجة رسومية تُعادل 10.7 تيرافلوبس بدقة HDR و 4K ومن المتوقع ان تصل إلى 120 اطار في الثانية بدقة 8K في المستقبل القريب بمجرد الاشتراك في الخدمة، يمكن للاعبين بدء الألعاب دون الحاجة إلى تنزيل محتوى جديد على أجهزتهم الشخصية مع امكانية بث المحتوى بشكل مباشر على منصة يوتيوب ومع امكانية استئناف اللعب على أي أجهزة أخرى بنفس الحالة فقد طورت جوجل وحدة تحكم واي فاي الخاصة بها والتي تتصل مباشرة بمركز بيانات جوجل الذي تتدفق منه اللعبة كما أكدت جوجل أن وحدة التحكم ستحتوي أيضًا على مساعد جوجل، الذي سيقوم تلقائيًا بالبحث في يوتيوب عن مقاطع الفيديو المفيدة وذات الصلة المتعلقة باللعبة التي يتم تشغيلها حاليًا بلمسة زر واحدة. تستخدم الخدمة أجهزة رسومات إي إم دي.


title: جوجل ستاديا

text: تعمل خدمة Stadia من جوجل على أي جهاز يدعم بروتوكول كروم كاست، وهو ما يعني آي أو إس واندرويد وكروم أو إس وماك أو إس وويندوز وحتى دونجل كروم كاست. ليتم الاتصال من خلالهم جميعًا إلى إحدى سريفرات  مركز بيانات جوجل البالغ عددها 7500 نقطة (والتي تمتد عبر الكرة الأرضية) ويتعرفون على حسابك المحدد، مما يسمح لك بالانتقال من جهاز إلى آخر دون حفنة من عمليات النقل الفوضوية بين الأنظمة، لأن اللعبة الفعلية تعمل على مركز البيانات.


title: طبيب سريري

text: طبيب سريري أو طبيب إكلينيكي أو سرائري هو أخصائي الرعاية الصحية الذي يعملُ مُقدمًا للرعاية الأولية للمرضى في المستشفى أو دار التمريض أو العيادة أو منزل المريض بدلاً من العمل في المختبرات أو باحث في مجال الصحة، حيثُ يقوم الطبيب السريري بتشخيص وعلاجِ المرضى، ويتم اعتبار الطبيب والممرض الممارس ومساعد الطبيب ضمن فِئة "الطبيب السريري"، كما يتم اعتبار طبيب أمراض النطق واللغة طبيبًا سريريًا، أما مساعده فلا يُعتبر كذلك يُعتبر كل من الصيادلة السريريين، والموظف السريري الاجتماعي المرخص، والمعالجين المهنيين، وأخصائيي التغذية، وأخصائي العلاج الوظيفي، والمعالجين النفسيين، وأطباء الأسنان، وكذلك فاحصي النظر بأنهم أطباء سريريين.


title: طبيب سريري

text: يخضع الطبيب السريري إلى امتحاناتٍ شامِلة كي يُصبح مرخصًا، كما يحتاجُ أيضًا إلى عددٍ من شهاداتِ الدراسات العُليا (الماجستير والدكتوراة) في مجالِ عمله. على الرغم من أنَّ الطبيب السريري يجب أن يتبع أفضل الممارسات الطبية القائِمة على الأدلة وأن يتبع السلوك المهنية الموجودة في القوانين ولدى الهيئات الإدارية المهنية، إلا أنهُ يمكنه أن يُمارس المهنة دونٍ إشرافٍ من أي شخص أو هيئة. الوظيفة الرئيسية للطبيب السريري هيَ الأشراف على المريض لعلاج الأثار الناجمة عن المرض، وكذلك يبحث في تأثير المرض على المريض وعائلته والمجتمع.


title: إرنست ماخ

text: إرنست ماخ (من 1838 - إلى 1916م). فيزيائي وفيلسوف نمساوي درس حركة الأجسام بسرعتها القصوى خلال الغازات، وطوَّر طريقة دقيقة لقياس سرعتها معبرًا عنها بسرعة الصوت. وتعتبر هذه الطريقة مهمة خاصة في مشاكل الطيران الأسرع من الصوت. ويأتي عدد ماخ ودراسة موجات الصدمة على رأس اسهاماته في الفيزياء. وفي إسهاماته الفلسفية، كان لماخ تأثيرًا كبيرًا على الوضعية المنطقية من خلال نقده لإسحاق نيوتن وسابقه ألبرت اينشتاين ونظرية النسبية.


title: إرنست ماخ

text: ولد ماخ في برنو، مورافيا في الإمبراطورية النمساوية في 18 فبراير 1838 وتخرَّج في جامعة فيينّا بالنمسا.


title: إرنست ماخ

text: اهتم ماخ بالتطوّر التاريخي للأفكار التي بُني عليها علم الميكانيكا، وقال إنَّ كل المعارف البشرية جاءت عن طريق الحواس الخمس: البصر والسمع والشم والذوق واللمس، وأدرك أيضًا أن القانون العلمي له ارتباط وثيق بالمعلومات الملاحظة.


title: إرنست ماخ

text: ظل عمل ماخ مبهمًا إلى أن بدأت سرعة المركبة الفضائية تقترب من سرعة الصوت. وبعد ذلك استُخدم مصطلح رقم ماخ مقياسًا للسرعة. يعتبر نصف الماخ = نصف سرعة الصوت أو تحت صوتي. وماخ الواحد = سرعة الصوت أو عبر صوتي. و2 ماخ يساوي ضعف سرعة الصوت أو فوق صوتي وهكذا.


title: حكومة فلنسبورغ

text: حكومة فلنسبورغ ، والمعروفة أيضًا باسم مجلس وزراء فلنسبورغ، أو حكومة دونيتز، أو مجلس وزراء شفيرين فون كروسيغ، كانت الحكومة قصيرة الأمد لألمانيا النازية خلال فترة ثلاثة أسابيع تقريبًا من نهاية الحرب العالمية الثانية في أوروبا. تشكلت الحكومة بعد انتحار أدولف هتلر في 30 أبريل عام 1945 أثناء معركة برلين. ترأسها الأميرال الأعلى كارل دونيتز بصفته رئيسًا للرايخ، ولوتس غراف شفيرين فون كروسيغ كوزير رائد. أُشير إلى الإدارة باسم «حكومة فلنسبورغ» بسبب نقل مقر دونيتز إلى ميناء فلنسبورغ في ألمانيا الشمالية في 3 مايو عام 1945.


title: حكومة فلنسبورغ

text: كانت القوات الموالية للنظام النازي في وقت تشكيلها ما تزال تسيطر على معظم النمسا وإقليم السوديت، التي ضمتها ألمانيا في عام 1938. استمر الجيش الألماني في احتلال أراضٍ غير ناطقة بالألمانية في مواقع متفرقة في جميع أنحاء أوروبا. طُرِدت القوات الألمانية بالفعل من غالبية أراضي ما قبل الضم، إلى جانب خسارة معظم فتوحاتها في زمن الحرب بحلول هذه المرحلة، بالإضافة إلى لوكسمبورغ وكذلك الأراضي البولندية والفرنسية التي ضمتها ألمانيا أو وُضِعت تحت الإدارة الألمانية المباشرة في المراحل الأولى من الحرب.


title: حكومة فلنسبورغ

text: اقتصرت الولاية القضائية المدنية الاسمية لحكومة فلنسبورغ عند تشكيلها بشكل أساسي، ونظرًا للتقدم السريع للحلفاء، على تلك الأجزاء من النمسا والسوديت، والتي ما زالت قواتها تحت السيطرة، بالإضافة إلى إسفين ضيق من الأراضي الألمانية، وامتدت من حدود ما قبل عام 1938 النمساوية والتشيكوسلوفاكية عبر برلين إلى الحدود الدنماركية. قُسِمت هذه الأراضي منذ 25  أبريل عام 1945 إلى قسمين من قبل التقدم الأمريكي للانضمام إلى القوات السوفيتية في تورجاو على نهر إلبه. فقدت حكومة فلنسبورغ كل الاختصاصات الإقليمية أو العسكرية أو المدنية المباشرة بعد استسلام جميع القوات المسلحة الألمانية في 8 مايو، وسُحِبت جميع العلاقات الدبلوماسية. سمح الحلفاء الغربيين لحكومة فلنسبورغ بمواصلة الاجتماع وإجراء جميع الأعمال الممكنة حتى 23 مايو، وذلك عندما ألقت القوات البريطانية القبض على أعضائها كأسرى حرب، وحل الحكومة فعليًا، وإضفاء دول الحلفاء الأربع الطابع الرسمي على الحل في 5 يونيو عام 1945.


title: حكومة فلنسبورغ

text: استلمت القيادة العليا الألمانية القيادة العامة الفعالة للقوات المسلحة الألمانية، والتي انتقلت إلى راينسبرغ، وذلك بمجرد أن أصبح واضحًا أن هتلر يعتزم البقاء والموت في مدينة برلين المحاصرة. تأسست قيادات عسكرية ومدنية منفصلة بشكل مؤقت في 15 أبريل، وذلك مع توقع تقسيم الأراضي التي تسيطر عليها ألمانيا، تحت قيادة المارشال ألبرت كسلرنغ في بولاش للقوات في الجنوب والغرب، وتحت قيادة الأميرال الأعلى كارل دونيتز في بلون للقوات في الشمال والشرق، ولكن هتلر توقف بعد ذلك عن نقل السلطة العسكرية التنفيذية إليهم.


title: حكومة فلنسبورغ

text: التقى فيلهلم كايتل وألفرد يودل في  27أبريل من القيادة العليا للجيش في راينسبرغ مع كارل دونيتز وهاينريش هيملر لمناقشة حالة الحرب حينها التي لا يمكن تجنب سقوط برلين فيها. تولى هيملر الرئاسة كنائب معترف به للفوهرر منذ فقدان احترام وإقالة هيرمان غورينغ خليفة هتلر المتوقع. طلب هيملر من دونيتز أثناء مغادرتهم راينسبرغ في 28 أبريل تأكيد استعداده للخدمة في حكومة لاحقة قد يشكلها هيملر. نشر البريطانيون والأمريكيون في ذلك اليوم مقترحات هيملر السرية لسلام منفصل في الغرب (والتي رفضوها). تلقى دونيتز في 29 أبريل برقية من مارتن بورمان يعلن فيها إقالة هيملر من جميع الوظائف، ويأمر باعتقاله بتهمة الخيانة. ذهب دونيتز إلى مقر هيملر في لوبيك في 30 أبريل لمواجهته بالاتهامات، ولكن هيملر أنكرها باعتبارها دعاية ملفقة. أصبح منصب هيملر غير مقبول، عندما أكدت برقية أخرى من بورمان في ذلك اليوم كلا من الفصل وتعيين دونيتز خلفًا لهتلر، واستدعاه دونيتز إلى بلون في تلك الليلة لإخباره بذلك.


title: حكومة فلنسبورغ

text: عين هتلر في وصيته السياسية الأميرال الأعلى دونيتز خلفًا له كرئيس للرايخ والقائد الأعلى للقوات المسلحة، مع اتهام هيملر وغورينغ بالتفاوض الخائن مع العدو، وعين وزير الدعاية يوزف غوبلز رئيسًا للحكومة كمستشار للرايخ. انتحر غوبلز في "قبو الفوهرر" في برلين في 1 مايو. قبل دونيتز منصب القائد الأعلى ورئيس الدولة في نفس اليوم في خطابات إذاعية منفصلة إلى القوات المسلحة الألمانية والشعب الألماني. استقال الوزراء المتبقين في حكومة هتلر، والذين فروا من سقوط برلين للانضمام إلى دونيتز في ثكنات فيرماخت بالقرب من بلون في هولستين في اليوم التالي. التقى دونيتز بوزير المالية السابق لهتلر لوتس غراف شفيرين فون كروسيغ، بعد الاشتباه بهروب بورمان أيضًا من برلين ونيته في الاستيلاء على السلطة، وطلب منه تشكيل حكومة جديدة للرايخ.


title: حكومة فلنسبورغ

text: اجتمع مجلس وزراء شفيرين فون كروسيغ لأول مرة في أوويتين، إذ أُجلي هو وطاقمه الوزاري في 2 مايو. التقى دونيتز بشفيرين فون كروسيغ وباول ويغنر وهيملر وكيتل لمناقشة الضرورة الملحة لعملية نقل أخرى، في وقت لاحق في 2 مايو، وذلك بالنظر إلى التقدم السريع لقوات الجيش البريطاني الثاني التي كانت تقترب من لوبيك. جادل هيملر بالانتقال إلى براغ، التي كانت آنذاك آخر عاصمة كبرى في وسط أوروبا في أيدي الألمان، وأقرب إلى تقدم القوات الأمريكية التي كان يأمل في التفاوض معها شخصيًا، ولكن دونيتز رفض معاقبة أي تحرك خارج حدود ألمانيا. كان الوضع السياسي لمحمية بوهيميا ومورافيا غير مستقر للغاية أيضًا. قرر دونيتز بدلاً من ذلك الانتقال إلى أكاديمية مورفيك البحرية في فلنسبورغ بالقرب من الحدود الدنماركية. اجتمع مجلس الوزراء في المدرسة الرياضية بالأكاديمية البحرية، بينما بُنيَت المكاتب الإدارية وأماكن الإقامة للوزارات المختلفة على متن السفينة "باتريا" الراسية في ميناء فلنسبورغ. انتقلت القيادة العليا الألمانية، التي انتقلت من راينسبرغ إلى نويشتات في هولشتاين قبل يومين، أيضًا إلى فلنسبورغ، بينما تجمعت قيادة قوات الأمن الخاصة في فلنسبورغ منذ 28 أبريل.


title: بيت القرآن

text: بيت القرآن هو مجمع متعدد وشامل للقرآن الكريم والفنون الإسلامية تأسس عام 1990 في المنامة عاصمة البحرين، يعتبر مركزاً إسلاميا حضاريا يقصده الدارسون والباحثون مما جعله مؤسسة ثقافية رائدة لها كيانها المستقل وأهدافها وسياستها لخدمة كتاب الله الكريم، يضم البيت متحف يحتوي على العديد النسخ والمخطوطات القرآن الكريم ويعتبر أحد أشهر المتاحف الإسلامية في العالم. تم تصميمه وفق الطراز الإسلامي القديم الذي يرجع إلى القرن الثاني عشر، وكان صاحب فكرة تأسيسه هو الدكتور عبد اللطيف جاسم كانو عام 1984 والذي كانت مجموعته النادرة من النسخ والمخطوطات القرآنية السبب الرئيسي وراء فكره تأسيس بيت القرآن، وتم تأسيس بيت القرآن بدعم كامل من الهبات والمساعدات الخيرية من مختلف فئات المجتمع ومن بعض الدول العربية، وتم افتتاح المجمع والمتحف عام 1990 ويدار حاليا كجهة مستقلة تابعة لوزارة الثقافة البحرينية.


title: بيت القرآن

text: يضم المتحف على ما يقارب نحو 10 آلاف نسخة ومخطوطة قرآنية، منها أول نسخة كتبت في عهد الخليفة عثمان بن عفان على شكل صحائف وأول نسخة من القرآن الكريم تم طباعتها في ألمانيا عام 1694 ميلادية وأقدم نسخة مترجمة من باللغة اللاتينية في سويسرا عام 955 هجرية بالإضافة إلى أكبر مصحف في العالم وهو من الهند كتب بخط النسخ في القرن الثامن عشر الميلادي وعدد من المصاحف صغيرة الحجم لا يمكن قراءتها إلا من خلال مكبرات بصرية.


title: بيت القرآن

text: ويوجد بالمتحف مخطوط قرآني من إيران كتب على الورق بخط النسخ والثلث كتب فيه آيات قرآنية في مربعات يمكن قراءتها من كل الاتجاهات، وهي من القرن الحادي عشر الهجري وغيرها.


title: بيت القرآن

text: ترجع فكرة إنشاء المجمع إلى الدكتور عبد اللطيف كانو وهو مهندس إنشائي وكاتب بحريني، حيث يعتبر من أشهر جامعي المخطوطات القرآنية والإسلامية وله باع طويل في الفنون الإسلامية.


title: بيت القرآن

text: تم تصميمه وفق الطراز الإسلامي القديم الذي يرجع إلى القرن الثاني عشر ومأذنته مماثلة لمنارة مسجد الخميس الذي شيد كأول مسجد في البحرين في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز، الزائر للبيت يجد في البهو الرئيسى ست لوحات رخامية تذكارية يعلوها الآية الكريمة “أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون” وتضم كل لوحة اسم من أسماء قادة دول مجلس التعاون الخليجي الذين ساهموا بأموالهم الخاصة في تأسيس هذا الصرح الإسلامي الحضاري.


title: بيت القرآن

text: بدأ بناء المجمع في عام 1984 وافتتح المتحف رسميا في مارس 1990 من قبل عبد اللطيف جاسم كانو. بني من أجل استيعاب مجموعة شاملة وقيمة من القرآن والمخطوطات النادرة الأخرى وهو مفهوم وفقا لمجلة إقليمية فريدة من نوعها في المنطقة الخليج العربي. إن جوهر مقتنيات المتحف هو خاص في مجموعة كانو من المخطوطات القرآنية والفن الإسلامي منذ ورد أنه قال أنه كان من هواة الجمع. كما نمت مجموعته نتيجة شعور قوي بالمسئولية تجاه المخطوطات النادرة. في عام 1990 قال إنه تبرع بمجموعته إلى المتحف الذي أسس لتشغيل المؤسسة الأولى من نوعها مخصصة لخدمة القرآن الكريم والحفاظ على المخطوطات التاريخية.


title: بيت القرآن

text: وقد تم تمويل إنشاء المتحف من التبرعات العامة بمساعدة أضيفت من مجموعة متنوعة من الناس من جميع مناحي الحياة في البحرين بدءا من رؤساء الدول لأطفال المدارس. دخول مرافق بيت القرآن مجاني لعامة الناس.


title: بيت القرآن

text: في يوليو من عام 2012 تم إغلاق المجمع لمدة شهرين من أجل إجراء عمليات صيانة، وتعد هذه هي المرة الأولى التي يتم إغلاقه منذ افتتاحه لأول مرة، وتم إعادة افتتاحه في سبتمبر 2012.


title: بيت القرآن

text: يتسع لنحو 150 مصل. وتم التبرع بالمنطقة إلى بيت القرآن من قبل عبد الرحمن جاسم كانو. والقبة الزجاجية المعشقة التي تم صنعها خصيصاً تعتبر إحدى أكبر القبب من نوعها في العالم وتغطي منطقة الصلاة الدائرة الاستثنائية. يصور تصميم القبة تركيبات خطية نفذها الخطاط المصري أحمد مصطفى، وتبين الآية 18 من سورة التوبة من القرآن الكريم والأنماط الهندسية الأخرى. تم صنع الزجاج المعشق ودعائمه في بريطانيا. أما المحراب الخزفي الأزرق المرتفع، وهو المكان الذي يؤم فيه الإمام المصلين، فقد تم تصميمه وإنتاجه للمسجد بواسطة فنان خزفي متخصص من تركيا. تم صنع القرميد للمحراب في عام 1984، وتم تضمين أرقام السنة كجزء من توليفة التصميم ضمن إطار خطي يصور الآية 255 من سورة البقرة من القرآن الكريم ’آية الكرسي‘. خلال شهر رمضان، يصبح المسجد مركز النشاط في بيت القرآن، حيث تقام صلوات التراويح بعد صلاة العشاء. يتبع الصلوات قراءات من القرآن الكريم يقرأها ضيوف من العالمين العربي والإسلامي.


title: بيت القرآن

text: تعتبر المركز الرئيسي للبحث عن المعلومات المتعلقة بالقرآن الكريم، حيث تتكون من طابقين يضمان أكثر من 60 ألف مطبوعة متعلقة بالقرآن الكريم وعلومه وبلغات مختلفة، تقع مكتبة الفُرقان في الطّابق الثّاني لمبني متحف الحياة، وتتألّف من طابقين يضمّان قرابة خمس وعشرين ألف مُجلّدٍ ديني وعلمي وأدبي باللغات العربيّة والإنجليزيّة والفرنسيّة، إضافةً إلى إمكانيّة الاتّصال بشبكة الإنترنت طوال فترة ساعات العمل الرّسمي. وتوفّر المكتبة غرف فرديّة للباحثين والدّارسين المتخصّصين والطّلاب الجامعيين القادمين لاقتباس ما يحتاجونه من كنوز المكتبة المعرفيّة.


title: بيت القرآن

text: جديرٌ بالإشارة أنّ المتحف يفتح أبوابه ستة أيّام في الأسبوع للزوّار العرب والأجانب والباحثين والدّارسين من مُختلف بقاع الأرض، ليقدّم لهم خدماته التّاريخيّة والمعرفيّة التي لا تستطيع تقديمها مؤسسة أخرى في المجال ذاته، يذكر أن وزير النفط السعودي السابق أحمد زكي يماني ساهم في تأسيس هذه المكتبة.


title: بيت القرآن

text: تركز المدرسة على تحفيظ القرآن الكريم، وتلقين أصول التلاوة والتجويد والترتيل للناشئة، كما تحرص على تزويد طلاب المدرسة بالعلوم القرآنية، وتعمل على تخريج المقرئين حسب القراءات المعروفة. وتضم المدرسة ثمانية فصول لتحفيظ القرآن مجهزة بأحدث التقنيات المتطورة من أجهزة كمبيوتر ووسائل سمعية وبصرية.


title: بيت القرآن

text: مجمع بيت القرآن مفتوح للجمهور من يوم السبت إلى يوم الأربعاء 09:00 صباحا حتى 12:00 مساء ومن 4:00 مساء حتى 6:00 مساء على التوالي. تستند التصاميم الخارجية للمجمع على الطراز القديم لمسجد القرن الثاني عشر. المجمع بأكمله يضم مسجد ومكتبة وأوديتوريوم وهي مدرسة (إسلام) ومتحف يتكون من عشر قاعات للعرض. كما توجد قبة زجاجية ملونة كبيرة تغطي القاعة الكبرى والمسجد. في المحراب علامة تشير إلى الاتجاه إلى مكة المكرمة ومغطاة ببلاط السيراميك الأزرق محفور فيه آيات قرآنية.


title: بيت القرآن

text: تتكون المكتبة من الكتب وأكثر من 50 ألف مخطوط بثلاث لغات وهي العربية والإنجليزية والفرنسية التي هي في الغالب عن الإسلام. المعهد متخصص في الفن الإسلامي ويحتوي على العديد من الكتب المرجعية ذات الأهمية الدولية. المكتبة وقاعات القراءة مفتوحة للجمهور أثناء ساعات العمل مع شبكة الإنترنيت فضلا عن توفير غرف فردية للباحثين والمتخصصين.


title: بيت القرآن

text: هناك أيضا قاعة تسمى قاعة محاضرات محمد بن خليفة بن سلمان آل خليفة والتي يمكن أن تستوعب ما يصل إلى 150 شخصا وتستخدم بشكل رئيسي للمحاضرات ومؤتمرات الأكاديمية. يتم إحضار المتحدثين الضيوف من العديد من البلدان بما في ذلك الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا. غالبا ما تكون قاعة المؤتمرات متاحة للاستخدام العام للمحاضرات العامة بالتعاون مع الجمعيات والمؤسسات المختلفة في البحرين.


title: بيت القرآن

text: مدرسة يوسف أحمد كانو للدراسات الإسلامية تقع داخل الموقع. تقدم المدرسة سبعة مجالات للدراسة مجهزة تجهيزا كاملا مع أجهزة الكمبيوتر والوسائل الحديثة مع فصول منفصلة للنساء والأطفال تعلم القرآن.


title: بيت القرآن

text: متحف الحياة هي مؤسسة المجمع الأكثر شهرة وتتكون من عشر قاعات موزعة على طابقين وتظهر مخطوطات قرآنية نادرة من فترات مختلفة بدءا من القرن الأول حسب تقويم أم القرى (700). المخطوطات المكتوبة من السعودية (مكة والمدينة المنورة) ودمشق وبغداد موجودة في المتحف. والمخطوطات تخضع لإجراءات خاصة من أجل الحفاظ على هذه الأعمال الفنية ومن أجل حمايتها من الأضرار. بعض القطع الأثرية الموجودة في المتحف تتضمن مخطوطة نادرة من القرآن الكريم يرجع تاريخها إلى 1694 وطبعت في ألمانيا. يضم المتحف أيضا أقدم نسخة في العالم مترجمة من القرآن الكريم الذي ترجم للغة اللاتينية في سويسرا في 955. النسخة الأولى من القرآن الكريم الذي كتب في عهد الخليفة عثمان بن عفان معروض في المتحف إلى جانب عدد من نسخ صغيرة من القرآن الكريم التي لا يمكن إلا أن تقرأ باستخدام الأجهزة البصرية المكبرة.


title: بيت القرآن

text: يتم عرض حبوب البازلاء والأرز التي يعود تاريخها إلى القرن 14 من باكستان التي تحتوي على سور محفورة فيها في المتحف. وتشمل المعروضات عددا نادرة من الذهب والنحاس والزجاج وفخار من عصور مختلفة من العراق وتركيا وإيران ومصر على التوالي.


title: بيت القرآن

text: يتم الاحتفاظ بأعمال العلماء المسلمين مثل ابن تيمية في المتحف. وقد زعم أنه المعهد الوحيد في العالم المكرس للقرآن والدراسات القرآنية.


title: بيت القرآن

text: يضم المتحف مخطوطات وبعض الآثار التي يتم الحصول عليها عن طريق الإهداء، والإعارة، وتكون طريقة عرضها حسب التسلسل التاريخي، وحسب نوع المادة، وحسب الحضارات، ووتكون وسيلة إيضاحه هذه المقتنيات عن طريق الصور، والمقتنيات الأصلية، والمجسمات، والأفلام، وأشرطة الفيديو، والكاسيت، والرسوم التوضيحية.


title: بيت القرآن

text: بها مجموع ما كتب من القرآن الكريم من القرن الأول الهجري حتى الثالث الهجري وهي الفترة التي كتب فيها الخط الكوفي على الرق وهي فترة مهمة لأنها المرة الأولى التي يدخل فيها التنقيط فلدينا في هذه القاعة نماذج من المخطوطات أو الصفحات التي أدخل التنقيط عليها للإعراب ثم أدخل لفك إعجام الحرف بين الباء والتاء والثاء. فهناك عناصر مختلفة بالنسبة إلى المخطوط القرآني في العهد النبوي إلى القرن الثالث الهجري.


title: بيت القرآن

text: يتوافر فيها أجمل ما هو مخطوط من القرآن، إلى جانب مجموعة من المصاحف التي كتبت في شيراز وهي من أبدع المخطوطات القرآنية سواء من الناحية الجمالية أو من ناحية الخط أو من ناحية ضبط كتابة الخط، كذلك توجد مجموعة متميزة في القاعة من الهند في العهد الموغلي ومجموعة من كشمير وشمال إفريقيا بما فيها المغرب، الجزائر، تونس وتركيا التي اهتمت فعلا بكتابة القرآن الكريم وخصوصا في عهد العثمانيين ومجموعة أخرى من البلاد العربية الإسلامية وهي جمهورية مصر العربية، الشام سورية ولبنان، وهي مجموعات تعطي تاريخا معينا للمخطوط القرآني في البلاد العربية والإسلامية.


title: بيت القرآن

text: تحتوي على ما هو نفيس ومتميز، بمعنى المخطوط الذي ليس له مثيل في العالم، إذ يتوافر في هذه القاعة أكبر وأصغر نسخة من القرآن الكريم، وهناك بعض الآيات القرآنية التي كتبت على حبوب الرز، الحمص، والسمسم وكذلك أسماء الله الحسنى. كما أن هناك أجزاء من القرآن الكريم مكتوبة على صفحات محددة.


title: بيت القرآن

text: تزخر تلك القاعات بمجموعات نادرة من المخطوطات القرآنيّة الكريمة المعروضة بطريقة تليق بمكانة آياتها الشّريفة، والتي يرجع تاريخ أقدمها إلى القرن الأوّل الهجري، وصولاً إلى نماذج من أحدث المخطوطات التي خُطّت في عصرنا الحديث. ولا يسع الزّائر إلا أن ينبهر أمام ما يراه للمرّة الأولى من مخطوطات نادرة كُتبت في عصور إسلاميّة سابقة؛ استقبلها المتحف عن طريق الإهداء أو الإعارة من أقصى العالم الإسلامي في الأندلس وشمال أفريقيا وصولاً إلى شرق آسيا والصّين. منها أكبر مُصحف في العالم؛ تُشير بطاقة المعلومات المثبّتة على عارضته الزّجاجيّة أنّه كُتب في القرن الثّامن عشر الميلادي على أرض الهند، إلى جانب مَصَاحف صغيرة جدًا ترافقها عدسات مُكبّرة لاستحالة قراءتها بالعين المُجرّدة. ومنها أوّل نسخة من القرآن كُتبت في عهد الخليفة عثمان بن عفّان دون تنقيط أو علامات تشكيل، وأوّل نسخة مطبوعة من القرآن الكريم، وأقدم نسخة مترجمة من القرآن إلى اللغة اللاتينيّة.


title: بيت القرآن

text: ومن أعجب ما لا يستطيع الزّائر نسيانه؛ هو عارضة زجاجيّة تحفظ مجموعة من الحبوب النّباتيّة الصّغيرة التي خطّت على بعضها سورًا قصيرة كاملة من القرآن الكريم على أرض باكستان قبل أن يحتضنها المُتحف في البحرين.


title: بيت القرآن

text: كما يوجد أيضا نسخا من المخطوطات القرآنية التي كتبت على الرق تعود إلى عهد علي بن أبي طالب وأيضاً نسخا ربما تعود إلى الخط الأول في الإسلام والذي يسمى بالخط المائل أو الخط المدني أو المكي وكلها أنواع من الخطوط البدائية، التي جاء بعدها الخط الكوفي مع افتتاح المسلمين للعراق ودخول الكوفة في الإسلام، وهو الخط الذي كتب به القرآن في بداية العهد النبوي، وهو مشابه أيضا للخط الذي كتبت به رسائل النبي محمد إلى الشخصيات المهمة في تلك الفترة كالمنذر بن ساوى.


title: بيت القرآن

text: يحتوي المتحف أيضاً على مخطوطات قرآنية تايخية من مختلف أنحاء العالم الإسلامي من الصين في الشرق وإلى إسبانيا في الغرب وهو ما يمثل تطور تقاليد فن الخط من أول تقويم هجري (622 - 722 م) ومن العصر الذهبي للإسلام وحتى يومنا هذا.


title: بيت القرآن

text: بخلاف جمع وحفظ مخطوطات القرآن الكريم، يقدم المجمع خدمات أخرى مثل: تقديم القرآن الكريم وتعاليمه لجميع الناس من كافة الفئات العمرية، وتشجيع تعلمه ودراسته وقراءته، وتعزيز ورعاية الأنشطة الثقافية والمحاضرات والندوات الهادفة إلى نشر المعرفة بالإسلام والموروث الإسلامي، وتعزيز ورعاية الأبحاث والدراسات الأكاديمية من جانب العلماء في العلوم القرآنية، تعزيز دراسات علم المتاحف للمحافظة على استعادة وتخزين المخطوطات والكتب القديمة ونشر الكتب والمواد الأخرى حول القرآن الكريم والمواضيع الأخرى المتعلقة بالتراث الإسلامي.


title: أم كلثوم العامرية

text: أم كلثوم بنت عبدود بن قيس العامرية عربية فصيحة كانت على عهد الرسول محمد، ومن شعرها ما قالته في رثاء أخيها عمرو بن عبد ود عندما قتله على بن أبي طالب في غزوة الخندق، وكانـت عندما بلغها نعيه قد سألت: من قتله؟ فقيل لها علي بن أبي طالب. فقالت: لم يأت يومه إلا على يد كفء كريم؟ وأنشأت تقـول:


title: ديفيد هكس

text: ديفيد ماثيو هكس (ولد في 7 اغسطس 1975) أسترالي الجنسية تدرب في معسكر الفاروق بتنظيم القاعدة في 2001. احتجزته الولايات المتحدة الأمريكية في معتقل غوانتانامو حتي 2007 بعد أن كان أول من أُدين تحت أعمال اللجان العسكرية للولايات المتحدة الأمريكية في 2006. ولقت نتيجة محاكمته والنظام الذي أنشئ حديثًا في إطار القانون الذي تمت محاكمته به والأدلة المقدمة ضده انتقادات واسعة النطاق والكثير من الجدل السياسي.


title: ديفيد هكس

text: تحول هكس للإسلام في عام 1999 وغير اسمه إلي محمد داود، تم القبض عليه في أفغانستان في ديسمبر 2001 بواسطة التحالف الشمالي وبيع إلى جيش الولايات المتحدة بمكافأة قدرها ألف دولار، وتم نقله إلي غوانتنامو بعد اعتباره عدو مقاتل للولايات المتحدة الأميركية، وقد ادعي أنه عذب هناك. وجهت ضده أول التهم في 2004 بواسطة اللجان العسكرية المنشئة حديثًا بأمر رئاسي، وقد أسقطت المحكمة العليا تلك الادعاءات في 2006 وأقرت بعدم دستورية نظام اللجان العسكرية.


title: ديفيد هكس

text: وأعيد نظام اللجان العسكرية بأمر الكونغرس الأمريكي. وأعيدت الاتهامات ضد هكس في فبراير 2007 أمام لجنة جديدة تخضع للنظام الجديد. وفي الشهر التالي اتهم هكس وفقًا لتفاهم مسبق مع عقد السلطة القاضية سوزان جي كرافورد، وقدم التماس للإدانة بتهمة أًضيفت حديثا وهي «تقديم دعم مادي للإرهاب». وقد عزت لجنة الدفاع عنه قبوله تلك التهمة نظرًا «لعدم وجود أمل له في الخروج من غونتنامو».


title: ديفيد هكس

text: عاد هكس إلى أستراليا في ابريل 2007 ليقضي الثمانية أشهر الباقيين من حكم بسبع سنوات، وفي تلك الفترة منع من الاتصال بالإعلام ووجهت انتقادات لتأخير إطلاق سراحه بعد انتخابات 2007 الأسترالية. رئيس الادعاء الأسبق بالبنتاجون الكولونيل موريس دايفس زعم أنه كان هناك تدخل سياسي من إدارة بوش الأميركية وحكومة هاورد الأسترالية، وأضاف أيضا أن هكس كان يجب ألا يقاضى.


title: ديفيد هكس

text: أكمل هكس مدة عقوبته في سجن اديلايد وقد أطلق سراحه تحت المراقبة في 29 ديسمبر 2007، وانتهت المراقبة في ديسمبر 2008


title: ديفيد هكس

text: تخلى هكس عن إيمانه خلال السنوات الأولى من اعتقاله في غوانتنامو. في يونيو 2006، زعم معظم بيك، وهو بريطاني كان محتجزًا أيضًا في خليج غوانتانامو ولكن أُطلق سراحه في عام 2005، في كتابه، العدو المقاتل: رحلة مسلم بريطاني إلى غوانتانامو وعودته، أن هيكس قد تخلى عن معتقداته الإسلامية، و كان قد نُدد به من قبل زميل له، عثمان الحربي، لعدم احترامه الشعائر الإسلامية. وهذا ما أكده أيضًا محاميه العسكري الرائد مايكل موري، الذي رفض الإفصاح عن سبب عدم عودة هيكس إلى الإسلام، قائلاً إنها قضية شخصية.


title: منشار يدوي

text: في سياق المشغولات الخشبية والنجارة، تُستخدم المناشير اليدوية، المعروفة أيضًا بـ«مناشير اللوحات»، أو «المناشير السمكية»، في تقطيع قطع الخشب لأحجام مختلفة. وعادةً ما يتم هذا من أجل وصل القطع ببعضها وصنع جسمٍ خشبي. ويعمل عادةً من خلال سلسلة من النقاط الحادة تصنع من مادة أقوى من الخشب الذي يتم قطعه. والمنشار اليدوي يشبه منشار اللسان إلى حدٍ ما، ولكنه بحافةٍ واحدة مسطحة وحادة.


title: منشار يدوي

text: والمناشير اليدوية متواجدة منذ آلاف السنين. توجد كتابات هيروغليفية مصرية تُصور النجارين القدماء وهم ينشرون الألواح لقطع.


title: منشار يدوي

text: باستخدام شفرة المناشير، وخاصةً إذا كان الخشب غير «مصقول» بطريقةٍ ما. أما بالنسبة لحفظ المناشير اليدوية، فيوجد 24 منشارًا باقيين من إنجلترا في القرن الثامن عشر.


title: منشار يدوي

text: كانت المناشير تصنع من البرونز حتى أصبحت تكنولوجيا صناعة الصلب معروفة على نطاقٍ واسع في غضون السنوات الألف الماضية أو نحو ذلك.


title: منشار يدوي

text: وأحيانًا طورت الحضارات نوعين رئيسيين من أسنان المنشار: أسنان منشار الـ«شق العرضي»، وأسنان منشار «الشق». ووصف أحدهم هيكل الشجرة بأنه مثل


title: منشار يدوي

text: طوليًا بدلاً من قطع القشات عرضيًا. وبالتالي، فلـمنشار الشق العرضي أسنان منشار، والتي هي غالبًا بـمِبرد حديدي، تكون عادةً مُشَكلة على هيئة سلسلة من الحواف الحادة على شكل السكاكين.وتُقَطَع الخلايا الخشبية (القشات) عندما تحتك بالحافة القاطعة للسِنة. وعلى الجانب الآخر، يكون منشار الشق عادةً على شكل سلسة من الحواف الصغيرة المشابهة للإزميل. وعندما تحتك خلايا الخشب (نهايات القشات) بالإزميل «تتمزق» من الخلايا الأخرى.


title: منشار يدوي

text: كما تأثر تطور المناشير بعدة عوامل. كان أولها أهمية الخشب للمجتمع، وأيضًا تطور الصلب وتقنيات صنع المناشير الأخرى، ونوع الطاقة المتوفرة. وهذه العوامل بدورها، تأثرت بالبيئة، مثل: أنواع الفلزات المتوفرة، وأنواع الأشجار القريبة، وأنواع الخشب في تلك الأشجار. وأخيرًا، كان لنوع العمل الذي توجب على تلك المناشير


title: منشار يدوي

text: مصر القديمة كانت قاطعة بالسحب. أما مناشير أوروبا الحديثة (وهؤلاء المتواجدون في الحضارات المشتقة من أوروبا مثل الولايات المتحدة) فتكون عادةً مناشير «قاطعة بالدفع». والمناشير اليابانية عادةَ ما تكون قاطعة بالسحب، ومازالت تستخدم حتى اليوم. وللعديد من العاملين في صناعة الأخشاب نظريات مختلفة حول مزايا وعيوب القطع بالسحب مقارنةً بالقطع بالدفع.


title: منشار يدوي

text: وعند الباسكيون والأستراليون، أنشأ نشر الأخشاب اليدوي التقليدي رياضة ريفية. وتُسمى تلك الرياضة في الباسكية بـ"الترونتزالاريتا".


title: الحب لا يكفي أحيانا (مسلسل)

text: الحب لا يكفي أحيانًا مسلسل كويتي من إخراج محمد عبد العزيز الطوالة ومن تأليف منصف غازي حمزة، ويقوم بدور البطولة الفنانة هدى حسين وابتسام عبد الله بمشاركة مجموعة كبيرة من الفنانين، وهم حسين المنصور وعبد الله البارون ومها محمد.


title: الحب لا يكفي أحيانا (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل الكويتي «الحب لا يكفي» أحيانًا حول التفاعل الإنساني مع ظروف الحياة والمعطيات التي يفرضها القدر، ويمثل الحب بأشكاله المختلفة الأساس الذي يقوم عليه العمل، كما يركز العمل أيضًا في جزء كبير منه على مرض السرطان الذي تصاب به إحدى الشخصيات، وكيفية التعامل الإنساني مع هذا المرض، سواء من المريض نفسه أم من المحيطين فيه.


title: الحب لا يكفي أحيانا (مسلسل)

text: أحداث المسلسل ترتكز على أربعة محاور رئيسية بكل ما يتعلق بها من تفصيلات وتتقاطع تلك المحاور في الحلقات الأخيرة، وذلك لتقارب المصائر.


title: الحب لا يكفي أحيانا (مسلسل)

text: المحور الأول يدور حول معيد في المعهد الموسيقي تحبه إحدى الطالبات وهو يحبها ويتفقان على الزواج بعد تخرجها، لكن تشاء الأقدار أن ترى أم الطالبة ذلك المعيد، فتحبه هي أيضًا، لكن من دون علمها بالاتفاق الذي بين ابنتها والمعيد.


title: الحب لا يكفي أحيانا (مسلسل)

text: ويدور المحور الثاني حول امرأة فقدت زوجها وابنها في حادث سيارة وتعيش وحيدة في شقة مع خادمتها، هذه المرأة، وكونها تعويضًا عن حبها لابنها وزوجها، وملء لوقت فراغها، تذهب في كل نهاية شهر إلى إحدى الحدائق العامة وتوزع ألعابًا للأطفال، وخلال عملها تجد أحد الأطفال الذي أخذته إحدى الأسر على اعتباره احتضانًا، لكن هذا الطفل يتعرض لظلم كبير من قبل الزوجة دون علم دار الرعاية الاجتماعية طبعًا، فتبدأ رحلتها في البحث عنه أولًا، ثم محاولاتها لإبعاد الطفل عن الزوجة الظالمة.


title: الحب لا يكفي أحيانا (مسلسل)

text: أما المحور الثالث، فيدور حول زوجين كويتيين شابين (مهندس وربة بيت) يكتشفان أن الزوج عاقر ولا ينجب أولادًا، فيبدأ صراعه النفسي الذي يقوده إلى إثبات رجولته من خلال ظلم زوجته التي تحبه وترفض التخلي عنه، معللة سوء معاملته بأن تصرفاته نابعة من غضبه وبؤسه بعد معرفته بعدم قدرته على الإنجاب.


title: الحب لا يكفي أحيانا (مسلسل)

text: المحور الرابع يدور حول عائلة سورية يعمل الزوج في التدريس، وتعمل الزوجة طبيبة في إحدى المستشفيات، وفي أحد الدروس يفهم أحد الطلاب كلام المدرس بشكل خاطئ وتصل الأمور إلى التحقيق، وبعد إثبات براءة المدرس يلجأ أبو الطالب إلى أحد أعضاء مجلس الأمة الذي يبدأ بدوره استغلال الموضوع للنيل من وزيرة التربية


title: جوائز الفيفا للأفضل كرويا 2020

text: جوائز الفيفا للأفضل كرويًا 2020 هو الحفل الخامس لجائزة الأفضل التي ابتدعتها الفيفا، أُقيم في 17 ديسمبر 2020. تماشيًا مع احتياطات الصحة العامة بأن الصحة تأتي أولًا، فقد أُقيم حفل توزيع الجوائز كحدث افتراضي فقط.


title: جوائز الفيفا للأفضل كرويا 2020

text: تم اختيار 11 لاعباً في القائمة المختصرة في 25 نوفمبر 2020. تم الكشف عن المرشحين الثلاثة وهم: روبرت ليفاندوفسكي وكريستيانو رونالدو وليونيل ميسي في 11 ديسمبر 2020.


title: جوائز الفيفا للأفضل كرويا 2020

text: تم اختيار أحد عشر لاعباً في القائمة المختصرة في 25 نوفمبر 2020. تم الكشف عن المرشحين الثلاثة في 11 ديسمبر 2020.


title: جوائز الفيفا للأفضل كرويا 2020

text: تم اختيار ستة حارسات في القائمة المختصرة في 25 نوفمبر 2020. تم الكشف عن المرشحين الثلاثة في 11 ديسمبر 2020.


title: جوائز الفيفا للأفضل كرويا 2020

text: تم الإعلان عن اللاعبين الأحد عشر الذين تم اختيارهم في القائمة المختصرة للفوز بالجائزة في 25 نوفمبر 2020. وتم الكشف عن المرشحين النهائيين الثلاثة في 11 ديسمبر 2020. وسجلت جميع الأهداف ما بين 20 يوليو 2019 و7 أكتوبر 2020. يُسمح لكل مستخدم مسجل في موقع FIFA.com بالمشاركة في التصويت النهائي حتى 9 ديسمبر 2020، مع تقديم الاستبيان على الموقع الرسمي للفيفا. ثم يتم التصويت على الأهداف الثلاثة الأولى من قبل لجنة مكونة من عشرة من «خبراء فيفا»، والذين سيختارون الفائز.


title: سارة عيدان

text: ولدت سارة عام 1990 وترعرعت في بغداد، والديها في الأصل ينحدران من مدينة الحلة في بابل. وهي مطربة وكاتبة للاغاني من قبل المهنة وتخرجت بشهادة في فنون الأداء.


title: سارة عيدان

text: بعد غزو العراق في عام 2003، عملت سارة مع قوات التحالف بقيادة الولايات المتحدة في بغداد عام 2009 والتي من خلالها حصلت على فرصة للسفر إلى الولايات المتحدة.


title: سارة عيدان

text: شاركت سارة في مسابقة ملكة جمال العراق في الولايات المتحدة، أقيمت المسابقة في ولاية ميشيغان بتاريخ 25 مارس 2016 وحضرها عدة فنانين أبرزهم حسام الرسام، فازت سارة عيدان بلقب ملكة جمال العراق في أميركا أما الوصيفة الأولى فكانت ليليان فاروق، وحصدت لورد حنا لقب الوصيفة الثانية ونالت أنوار حسين لقب الوصيفة الثالثة.


title: سارة عيدان

text: سارة عيدان شاركت في فيلم القرد بيتكلم وقامت بغناء وكتابة وتلحين أغنية الفيلم بعنوان "Just For You" الأغنية باللغة الإنجليزية، والفيديو كليب من إخراج نادر ناجي، أصدر في تاريخ 3 فبراير 2017.


title: سارة عيدان

text: في 1 تشرين الثاني في حفل عقد في مقر منظمة ملكة جمال العراق في القادسية ببغداد. وقد تم اختيارها بالتشاور مع منظمة ملكة جمال الكون وبعد تجريد فيان السليماني من اللقب بسبب مخالفتها لقواعد المسابقة. وتم تتويج ملكة جمال الكون العراق من قبل ملكة جمال العراق لعام 16-2015 شيماء قاسم.


title: سوزانا كاهالان

text: سوزانا كاهالان (وُلدت 1985) هي صحافية وكاتبة أميركية، اشتهرت بكتابة مذكرات برين أون فاير (Brain on Fire)، والذي يتحدث عن رحلة علاجها من مرض مناعي ذاتي نادر أصابها، وهو التهاب دماغ مضاد مستقبل نمدا (Anti-NMDA receptor encephalitis). عملت سوزانا لصالح نيويورك بوست.


title: سوزانا كاهالان

text: في يونيو 2018، أُصدرَ فيلم روائي يستند على مُذكراتها على نتفليكس، حيثُ لعبتَ كلوي غرايس موريتز دور سوزانا في الفيلم.


title: مدفع بابا مرزوق

text: مدفع بابا مرزوق، هو مدفع تاريخي ارتبط إسمه بتاريخ الجهاد البحري للجزائريين في الفترة ما بين القرن الـ16م والقرن الـ19م حيث كانت الجزائر في عهد دول الساحل البربري إسمياً تنتمي إلى الدولة العثمانية، يبلغ من الطول سبعة أمتار ويبلغ مداه من مكانه أي ميناء الجزائر حاليا إلى حصن تامنفوست بالمرسى الكبير أي حوالي خمسة كيلومترات (بالضبط) وقدر ثقله ب12 طن، أستحداث بابا مرزوق عند انتهاء أشغال تعزيز مدينة الجزائر العاصمة سنة 1542.


title: مدفع بابا مرزوق

text: لقد صنع المدفع من قبل سباك من البندقية بطلب من حسن باشا بن خير الدين بربروس الذي جاء خلفا لأبيه خير الدين بربروس، "مدفع بابا مرزوق" قطعة من المدفعية فريدة من نوعها دافعت عن الجزائر العاصمة، وقد صُوب المدفع نحو مرسى الذبان غرب الجزائر العاصمة (أو "لا بوانت بيسكاد" كما سماه المستعمر فيما بعد) لمنع اقتراب السفن الغازية من الجزائر العاصمة.


title: مدفع بابا مرزوق

text: يسميه الفرنسيون بالمدفع القنصلي ، بعد أن قام حاكم الجزائر أواخر القرن السابع عشر «الباشا حسن» بقذف الطاقم الدبلوماسي الفرنسي الواحد تلوى الآخر في عرض البحر باستخدام بابا مرزوق وتكررت الحادثة سنة 1688م كذلك وبعد احتلال مدينة الجزائر بأيام قليلة حوله الجيش الفرنسي الذي احتل المدينة ووهبوه لملك فرنسا كغنيمة حرب.


title: مدفع بابا مرزوق

text: في القرن الـ16م، كانت الجزائر العاصمة عبارة عن قلعة منيعة أطلق عليها سكانها آنذاك اسم «المحروسة»، وخلال تلك الحقبة التي تميزت بتحولات سياسية وعسكرية في منطقة البحر الابيض المتوسط، كان هذا المدفع يلعب بالنسبة لمدينة الجزائر العاصمة دور «الحامي» القوي بحيث أنه كان كفيلاً بالتصدي لكل الهجومات التي تستهدف مدينة الجزائر العاصمة، مدينة «الرياس حسان» وقورصو، ومن أولى أيام سقوط الجزائر العاصمة في جويلية 1830، سارع البارون «غي دوبيري» للاستيلاء على «بابا مرزوق» لينقله على الفور إلى بريست، وتم تثبيته على حامل من الجرانيت مزين بنقوش بارزة، وهو معروض داخل المنطقة العسكرية القريبة من جسر ريكوفرانس.


title: ليتو

text: كنتيجة لحملها من زيوس، عاقبتها زوجته هيرا بمنعها من التمتع بسبل الراحة الضرورية أثناء الحمل، حيث أطلقت في إثرها ثعبان ضخم يدعى بايثون، ولعنتها كي لا تتمكن من الإنجاب في مكان تشرق فيه الشمس، لذلك، نقلها زيوس إلى جزيرة ديلوس المغمورة تحت الماء، والتي لاتطالها أشعة الشمس، لتكسر بذلك القيود التي فرضتها عليها هيرا.


title: ألبرت بايك

text: ألبرت بايك (29 كانون ثاني 1809 - 2 نيسان 1891) محامي وجندي وكاتب وماسوني ويعتبر الضابط الكونفيدرالي الوحيد الذي له تمثال في الساحة العامه في واشنطن العاصمة.( تم اسقاط وحرق التمثال في (19-حزيران-2020 ) من قبل متظاهرين في مقتل فلويد.امتاز بايك بطول القامة حيث وصلت قامته إلى 6 أقدام (1.83 متر) ومن الوزن 300 باوند أي 136 كيلو جرام وله شعر يصل لأكتافه وذا لحية طويلة.


title: ألبرت بايك

text: التحق بالمدرسة في عام 1688/1689 وفي عام 1825 اجتاز امتحان القبول لجامعة هارفارد ومع ذلك عندما طالبت الجامعة بدفعه رسوم دراسة أول سنتين اختار عدم الالتحاق بها.


title: ألبرت بايك

text: غادر ماساتشوستس للسفر غرباً، كانت ناشفيل في ولاية تينيسي أول مدينة يتوقف فيها ثم إلى سانت لويس في ولاية ميسوري وهناك التحق بحمله إلى تاوس في ولاية نيوميكسيكو للصيد والتجارة، ومن الأحداث أنه خلال نزهة فزع حصان بايك وهرب مما اضطره للمشي عائد لتاوس مسافة 500 ميل.


title: ألبرت بايك

text: التحق بايك بتنظيم (Independent Order of Odd Fellows) في عام 1840 وبذلك التحق بالمحفل الماسوني حيث أصبح فعال في شؤون المنظمة بشكل كبير، أنتخب بايك لاحقاً كرئيس أكبر في السلطة القضائية للمجموعة الأسكتلندية في عام 1859 وبقي في هذا المنصب حتى وفاته أي قضى ما يقارب 32 سنة كرئيس أكبر. كرس بايك جزء كبير من حياته لتطوير طقوس المنظمة الماسونية ومن الجدير بالذكر أنه نشر عام 1871 كتاب الأخلاق والعقيدة للطقوس الأسكتلندية القديمة والمقبولة في الماسونية وأوضح بايك أن نصف النص منسوخ من أعمال أخرى لكنه لم يوضح مصدرها، وأتبعه بالعديد من الإصدارات.


ألبرت بايك


title: لب ورق

text: لُبّ الورق (أو لب الخشب أو اللب الورقي) هي مادة ليفية جافة محضرة كيميائياً أو ميكيانيكياً عن طريق فصل الألياف التي يتكون منها الخشب.


title: لب ورق

text: قد يكون اللب إما طرياً أو على شكل صفائح قاسية. يستخدم اللب القاسية عند النقل بين مطحنة اللب pulp mill إلى مطحنة الورق paper mill. يطلق على الب الخشبي الذي يباع دون أن تحول إلى منتجات ورقية اسم اللب التجارية. عندما يوضع اللب في الماء فإن الألياف ترتخي وتصبح أكثر طراوة. من الممكن وضع هذه الألياف على لوحة من أجل تشكيل شريحة ورقية والذي هو الاستخدام الأكثر للب الخشب. يستخدم لب الخشب في صناعة الورق، و المناديل، وغيرها من المنتجات الورقية و الكرتونية.


title: لب ورق

text: •في هذه الطريقة يدفع الخشب أحيانا دون إزالة القلف في طواحين خاصة لهرسها في وجود تيار مائي أو بخار ماء ويمكن التحكم في نوع وشكل درجة الهرس ودرجة النعومة للمنتج بالتحكم في نوع وشكل سطح الطواحين.


title: لب ورق

text: •وبعد هذه العملية يغسل اللب وتتم تصفيته في مصفاة لإزالة الأجزاء الكبيرة منه، وفي هذه الطريقة لا يفقد الخشب سوى جزءاً بسيطاً منه وهو الجزء القابل للذوبان المباشر في الماء الساخن خلال عملية الغسيل.


title: لب ورق

text: •ثم يمرر بعد ذلك اللب على شبكة سلك متحركة في ماكينة الورق حيث يتخلص في هذه المرحلة من الماء الزائد والذي يطرد تدريجيا تاركا المواد الصلبة من اللب منتشرة ومرتبطة ببعضها البعض في صورة شبكة منبسطة على شبكة السلك ويسمى في هذه الحالة غزل الورق أو نسيج الورق.


title: لب ورق

text: •يقوى هذا النسيج المبتل من الألياف بتمريره على سير من اللباد ثم يمر على عدد كبير من الاسطوانات (الدرافيل) الصلب الناعمة والتي يتم التحكم في قوة ضغطها ودرجة حرارتها حيث تنزع الكمية المتبقية من الماء الزائد من نسيج الألياف حيث نحصل بعدها على سطح ناعم من الورق في نهاية عملية التصنيع .


title: لب ورق

text: •منخفض التكلفة، ضعيف، غير نقي، ومختلط بالشوائب، لا يتميز بخصائص بصرية وميكانيكية مرتفعة. مما يجعله ضعيف المقاومة لعوامل التلف المختلفة. وسريع التلف وغير مستديم. ونادر ما يستعمل في صناعة الأوراق الهامة. واللب الناتج يكون معتم ويمتص الماء بسهولة ويتلف بمرور الوقت.


title: لب ورق

text: •حيث يحتوي على كثير من المواد غير السليولوزية مثل المواد الراتنجية واللجنين وغيرها والتي تربط بين ألياف الخشب وبعضها.


title: لب ورق

text: •ويستخدم اللب الميكانيكي وحده أو مخلوطاً مع اللب الكيميائي في صناعة ورق الجرائد والورق الرخيص وورق الحائط وورق الكرتون وخلافه.


title: لب ورق

text: •الغرض من استخدام هذه الطريقة لصناعة اللب هو الحصول على نسبة أعلى من اللب النقي وتكون نسبة جودته أعلى وأفضل من اللب الميكانيكي.


title: لب ورق

text: و هذه الطريقة هي عملية خلط بين اللب المصنع ميكانيكيا واللب المصنع كيميائيا وتتراوح نسبة اللب الكيميائي في هذه الطريقة إلى ما يقرب من 15 – 50 % إلى هذه الألياف المحضرة بالطريقة الميكانيكية.


title: لب ورق

text: •والخطوة الأولى في هذه الطريقة أن يطبخ آو يطهى الخشب المبشور بإحدى الطرق الكيميائية المعروفة (الصودا – الكبريتات – السلفيت).


title: لب ورق

text: • للحصول على درجة متوسطة بإزالة جزء بسيط من المواد غير السيلولوزية – وفي الخطوة التالية يتم هرس البشر النصف مطبوخ في منعمات أسطوانية أو طواحين خاصة.


title: لب ورق

text: •وتعتبر عجينة الورق المحضرة باستخدام الطريقة الكيميائية هي أكثر العجائن كفاءة يتبعها العجينة نصف الكيميائية بينما تكون العجينة المحضرة بالطرق الميكانيكية هي أقله كفاءة.


title: لب ورق

text: •التبييض :. لإعطاء الورق اللون الأبيض ولإزالة ما يلصق بالورق من مواد ملونة وشوائب وذلك باستخدام كلوريت الصوديوم أو فوق أكسيد الهيدروجين (ماء الأكسجين) والهيبوكلوريت.


title: لب ورق

text: •وبعد ذلك تأتي عملية التلوين وقد تكون الصبغة الملونة عضوية أو غير عضوية وتقاس قوة الصبغة بزوالها أو بهتانها عند تعرضها للشمس ويمكن خلط الصبغات بعضها ببعض لكي تعطي ألوان كثيرة.


title: لب ورق

text: • ثم تجري عملية الضرب ميكانيكيا وعملية الضرب ذات أهمية كبرى في صناعة الورق حيث تساعد على ارتباط الألياف عن طريق زيادة مساحة السطح المعرض للارتباط بين الألياف وتزيد من معظم الخصائص الميانيكية للألياف فهي تزيد من مرونتها وبالتالي تزيد من كفاءة الورق المنتج وقوة الانفجار وقوة الشد وقوة الثني.


title: لب ورق

text: •كما تتم عملية حشو لملئ الثقوب بين الألياف حتى يصبح صالحا للكتابة ويتم ذلك بنوع معين من الطفلة أو كبريتات الكالسيوم أو كربونات الكالسيوم (الطباشير) أو ثاني أكسيد التياتنيوم أو الباريوم أو بودرة التلك وذلك لزيادة عتامة الورق وزيادة وزنه وتعديل خصائصه مما يجعله ملائما لعملية الطباعة والكتابة أعلاه كما سبق ذكره.


title: لب ورق

text: •وقد استخدمت قديما بعض المواد الأخرى في هذا المجال مثل النشا أو الجيلاتين أو الغراء الحيواني وفي فترة من الفترات استخدمت الشبة وهذه المواد الأخيرة استخدمت في عمليات التجهيز السطحي للأوراق.


title: لب ورق

text: تعرف الطريقة الكيميائية لتحضير اللب بأنها الطريقة التي يتم فيها فصل الألياف بعضها عن بعض وذلك للتخلص من المواد الشائبة من الألياف بواسطة المعاملة الكيميائية للمادة الليفية.


title: لب ورق

text: ولذا تسمى هذه الطريقة بطريقة الطهي أو الطبخ لأنها تشبه طهي الطعام حيث تطبخ الألياف مع بعض المواد الكيميائية في وجود الحرارة والضغط معا وذلك بهدف فصل الألياف دون إتلافها.


title: لب ورق

text: •وتتم هذه العملية في محامص خاصة تختلف أنواعها حسب المادة الخام المستعملة حيث تضاف المادة الخام والمواد الكيميائية ثم تسخن بواسطة بخار الماء في درجة حرارة عالية وتحت ضغط معين لمدة محدودة.


title: لب ورق

text: •ومع الأخذ في الاعتبار أن ألياف السيليلوز هي المادة الأساسية في تصنيع الورق وتتباين خصائص ألياف الورق تباينا ملحوظا في خصائصها المختلفة البصرية والفزيائية والكيميائية باختلاف مصدر هذه النباتات.


title: لب ورق

text: •وتترابط هذه الألياف مع بعضها البعض في النباتات بمواد رابطة تتألف أساسا من اللجنين ولا بد عند صناعة الورق من إزالة هذه المواد وذلك بإضافة مواد كيميائية تتفاعل مع اللجنين دون أن تتلف الألياف (السيليلوزية وهي المادة الأساسية في صناعة الورق) حيث تحول اللجنين من مادة متفاعلة وغير ذائبة إلى مادة قابلة للذوبان في الماء وهذا ما يعرف بالطريقة الكيميائية في صناعة الورق.


title: لب ورق

text: •اكتشف وات وبرجز هذه الطريقة في لندن سنة 1851م حيث تم معالجة قش الأرز بمحلول هيدروكسيد الصوديوم NaOH بعد تقطيعه بنسبة تتراوح بين 18-24% من وزن القش أو غيرة من الخامات السليلوزية تحت درجة حرارة عاليه.


title: لب ورق

text: •وتتم هذه الطريقة بتقطيع خام الورق (من الأجزاء النباتية) إلى قطع صغيرة وتوضع في جهاز غليان تحت ضغط مرتفع بعد إضافة الصودا الكاوية.


title: لب ورق

text: •ومن المعروف أن هذه الطريقة تستخدم في معالجة الأخشاب ذات الألياف القصيرة والتي لا تستلزم نظافة الخشب قبل طبخه حيث أن الصودا الكاوية ذاتها تنظف الخشب فتذيب الدهون والراتنجات كذلك تذيب أي أجزاء متعفنة بالخشب


title: لب ورق

text: •ولكن اللجنين يذوب بصعوبة أثناء الطبخ حيث تتفاعل مجموعة الفينول باللجنين مع الصودا الكاوية لتكون الملح الصوديومي للجين وهو يذوب في الماء ويمكن فصله وإزالته. وكذلك الهيمسيلولوز يذوب في المحلول القلوي.


title: لب ورق

text: •يستخدم اللب القلوي عادة في صناعة الأنواع الرديئة من الورق المستعمل في اللف والكرتون – وهناك طريقة قلوية تستخدم فيها بدلاً من الصودا الكاوية لبن الجير (كربونات الصوديوم) وتستعمل هذه الطريقة الأخيرة في تجهيز لب الورق من القش والخرق القماشية.


title: لب ورق

text: •و تعتبر من الطرق الاقتصادية حيث يمكن إعادة استخدام المادة الكيميائية الفعالة مرة أخرى بعد عملية الطبخ.


title: لب ورق

text: •أكثر الطرق انتشارا في الوقت الحاضر ويستعمل فيها أي نوع من أنواع الخشب الصلبة أو اللينة. كما يمكن استخدامها مع أي خامات غير خشبية.


title: لب ورق

text: •وكلمة كرافت كلمة ألمانية تعني القوة وهي تعبر عن اللب الناتج من المعالجة بهذه الطريقة حيث يتميز بالمتانة العالية.


title: لب ورق

text: •تتم في هذه الطريقة إضافة مخلوط من هيدروكسيد الصوديوم وكبريتيد الصوديوم Sodium sulphid تشبه هذه الطريقة طريقة الصودا ولكن يستبدل جزء من هيدروكسيد الصوديوم بواسطة كبريتيد الصوديوم وبالتالي تقل القلوية وهذه الطريقة بالطبع تخفض نسبة تكسير ألياف السليولوز degrading effect on cellulose .


title: لب ورق

text: •ويشمل التفاعل في هذه الطريقة التحلل المائي للجنين ونتيجة لذلك تنتج مواد ذات رائحة كريهة وهي ما تميز للب الكرافت.


title: لب ورق

text: •بعد ذلك تبييضه Bicaching باستعمال ثاني اكسيد الكلورين ثم كلوريت الكالسيوم وذلك لإزالة الصبغة المتكونة من مادة التانات الموجودة بالخشب.


title: لب ورق

text: •بإضافة كبريتيد الصوديوم يتحلل في الوسط مائياً معطياً هيدروسلفيد الصوديوم وهيدروسلفيد الصوديوم بجانب أنه ملطف لتأثير الصودا الكاوية وبالتالي يقلل من تأثيرها المحلل لألياف السليولوز يتفاعل هيدروسلفيد الصوديوم مع اللجنين مكون الثيولجين.


title: لب ورق

text: •ونظراً لأنه بتفاعل هيدروسلفيت الصوديوم مع مجموعة كربونيل التي هي السبب في التجمع الذاتي لجزيئات اللجنين Self Condensation وبالتالي فأنها تزيد من فرصة ذوبان اللجنين في مرحلة الطبخ Cooking حيث أنه من البديهي أن ذوبان الجزيئات غير المتجمعة أسهل من ذوبان الجزيئات المتجمعة وبهذا فإن هذا التفاعل يقلل من الفترة اللازمة لتجهيز اللب Pulping time reduced .


title: لب ورق

text: •تسمية عملية الكبريتات جاءت من أنه تضاف كبريتات الصوديوم Sodium sulphate إلى اللب بعد نهاية التفاعلات لمعادلة الوسط.


title: لب ورق

text: •واللب الناتج لونه بني ويصعب تبيضه مقارنة مع لب الصودا أو الكبريتيت ولذا يصنع منه ورق تعبئة الاسمنت لأنه يمتاز بخصائص ميكانيكية قوية مثل الشد والطي والتمزق...


title: لب ورق

text: •بطول أليفه عن مثيله المحضر بطريقة السلفيت نظراً لأن لب الكرافت يستخدم في تصنيع الورق الذي يتحمل تحملاً وإجهادا كبيراً كما هو في حالة ورق أكياس الأسمنت والأسمدة


title: لب ورق

text: •حيث يستعمل في هذه الطريقة حمض الكبرتوز وبيكبرتيت الكالسيوم في هذه الطريقة تعالج المواد النباتية عند درجة حرارة عالية وضغط عالي بواسطة محلول مائي يحتوي على بيكبرتيت الكالسيوم وزيادة من ثاني أكسيد الكبريت.


title: لب ورق

text: •يتم حرق الكبريت إلي ثاني أكسيد الكبريت الذي يمر في ماء الجير أو كربونات الكالسيوم والماغنسيوم وبذلك تتكون المادة


title: لب ورق

text: •ويلاحظ أن العامل الفاعل في هذه العملية هو ثاني أكسيد الكبريت الحر والذي يزيل اللجنين ويحلل جزء من السليولوز كما أن ثاني أكسيد الكبريت المرتبط علي هيئة كبرتيت الكالسيوم يمنع تجمع اللجنين خلال عملية التجهيز اللب وبالتالي يسهل إزالته.


title: لب ورق

text: •بعض الهيميسلولوز يتحلل بواسطة حمض الكبرتوز كذلك يتم إزالة اللجنين حيث يتفاعل ثاني أكسيد الكبريت مع المجموعات الكحولية والكربونيل باللجنين مكونين حمض اللجنو سيلفونك القابل للذوبان في المحلول.


title: لب ورق

text: •أو الطبخ البطيء لمدة 30 ساعة عند درجة حرارة 125 – 135ْم وفي كلتا الحالتين يبلغ الضغط من 70 – 100 رطل / البوصة المربعة وبذلك يمكن الحصول على أنواع مختلفة من اللب من حيث خواصه.؟


title: لب ورق

text: •وفي عملية الطبخ ينشق السليولوز عن اللجنين الذي يكون مع أملاح الكالسيوم أو الماغنسيوم ملحاً يذوب في الماء ويمكن إزالته بالغسيل.


title: لب ورق

text: •لا تتأثر المواد الراتنجية تأثيراً ملحوظاً بهذه العملية وهي مواد توجد في الأخشاب بنسبة مرتفعة وتسمى بقار الخشب وتسبب مشاكل انسداد السلك المعدني الهزاز.


title: لب ورق

text: •تستخدم طريقة السلفيت بالنسبة للألياف الطولية التي تحتوي على نسبة صغيرة من المواد الراتنجية هذا ويمكن الحصول على لب الكبرتيت أما مبيضاً أو غير مبيض.


title: لب ورق

text: •يمكن الحصول منه على ورق جيد التكوين إذا كان الطبخ بطيئاً والخام المستعمل أكثر نقاءً (لب القماش مثلاً).


title: لب ورق

text: •اللب المبيض يستخدم غالباً في صناعة ورق الكتابة والطباعة والزخرفة والورق الصحي والورق المانع للدهون والورق المصقول والأنواع الممتازة من الورق اللف وغيرها.


title: الدين في موريتانيا

text: يعتبر الإسلام الديانة الرسمية في البلاد حيث أن الغالبية العظمى من شعب موريتانيا هم من معتنقي الإسلام السني حسب المذهب المالكي، مع فقه متأثر بالصوفية. وتقع موريتانيا في أفريقيا، على الحدود مع الجزائر ومالي والسنيغال، والصحراء الغربية (ذات حكم ذاتي).


title: الدين في موريتانيا

text: ورسمياً، فإن 100% من مواطني البلد من المسلمين، بالرغم من وجود أقليات مسيحية، معظمهم من جنسيات أجنبية. وتعد موريتانيا ثاني أكبر دولة من حيث اتباع الطريقة الصوفية والتيجانية والقادرية. بسبب الانقسامات العرقية والقبلية في البلاد، ويعتبر الدين من جهة الحكومة ضروريا من أجل الوحدة الوطنية.


title: الدين في موريتانيا

text: وهناك حوالي 4,500 من الروم الكاثوليك في البلد ذوي أصول أجنبية. وهناك أيضا عدد قليل من أتباع الديانة اليهودية العاملة في البلد.


title: الدين في موريتانيا

text: وقد انتشر الإسلام في البلاد على يد يحيى بن ابراهيم أحد زعماء صنهاجة البربرية وذلك بعد عودته من الحج ومعه عبد الله بن ياسين الذي أنشأ رباطا قرب العاصمة نواكشوط لتدريس علوم الدين سنة 1035م.


title: الدين في موريتانيا

text: وعند تولي المرابطين الحكم في القرن 11 وهم فرع من صنهاجة اعتنقوا الإسلام وطردوا إمبراطورية غانا عام 1076م من موريتانيا بعد حرب دامت 4 سنوات وذلك خلال فترة حكم أبو بكر بن عمر ونشروا الدين الإسلامي في قبائل صنهاجة وقاموا بتوحيدها وعرفت مدن مثل شنقيط ازدهارا دينيا وفكريا.


title: الدين في موريتانيا

text: الإسلام هو الدين الأكثر تأثيرا في البلد، وذلك منذ القرن ال 10. ووفقا ً لتعداد الحكومة، فإن 100 % من مواطني البلد من المسلمين. ومثل الكثير من دول شمال إفريقيا فموريتانيا تتبع المذهب المالكي على طريقة أهل السنة والجماعة لكن رغم ذلك فقد أفاد التعداد السكاني لعام 2011 أن حوالي 1.5 % من مسلمي البلد من الشيعة أي ما يناهز 50 ألفا من السكان.


title: الدين في موريتانيا

text: ورغم أن جميع شعب موريتانيا مسلمين، إلا أن درجة التدين عند السكان تتفاوت وتختلف مابين المسلمين الليبيلاريين، والمسلمين المعتدلين، والجهاديين.


title: الدين في موريتانيا

text: المسيحية هي أقلية صغيرة في موريتانيا، حيث يوجد ما يقارب من 4,500 شخص من الروم الكاثوليك، معظمهم من الأجانب الذين يعيشون أو يعملون في البلد. أكبر الكنائس المسيحية في الدولة هي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، لكن لا يوجد اعتراف بها من جانب الحكومة، ورغم ذلك لا يزال هناك وجود علني لها في موريتانيا. ومن أهم الكاتدرائيات في البلاد هناك كاتدرائية القديس يوسف الواقعة في نواكشوط، عاصمة البلد. وتمنع الحكومة رسمياً توزيع الإنجيل والتوراة، كما لا يمكن استيرادها، مطبوعة على الصعيد المحلي، أو بيعها. لكن يتم منحها بشكل خاص للمسيحيين.


title: الدين في موريتانيا

text: تُمنح في موريتانيا المنظمات غير الحكومية الدينية والعلمانية إعفاءات ضريبية. واستناداً إلى الموقف الشرعي بشأن الردة، تمنع الحكومة تحوُّل المسلمين إلى ديانات أخرى، إذ أنه يتم تقييد نشر المواد الدينية غير الإسلامية، فيما يُعتبر التعليم الديني إلزامياً، لكنه لا يُشكِّل سوى جزء صغير من المناهج الدراسية العامة.


title: الدين في موريتانيا

text: وفقاً لمركز بيو للأبحاث، فعلى الرغم من أن الصراع الاجتماعي الناجم عن الأعمال العدائية للدين منخفض في موريتانيا، إلا أن مقدار القيود الحكومية على ممارسة الدين مرتفعة. وتُعدُّ موريتانيا الدولة الثانية عشر الأكثر تقييداً في العالم بين كل من إندونيسيا وباكستان.


title: هيدروكسيد الباريوم

text: هيدروكسيد الباريوم هو مركب كيميائي له الصيغة Ba(OH) ، ويكون الشكل التجاري منه على شكل ثماني هيدرات BaCl.8HO ، الذي يكون عبارة عن مسحوق بلوري أبيض.


title: هيدروكسيد الباريوم

text: عملية التحضير هذه ناشرة للحرارة بشكل كبير ، بتبريد المحلول القلوي الساخن نحصل على بلورات المركب الناتج.


title: كراش أوف ذا تايتنز

text: كراش أوف ذا تايتنز هي لعبة فيديو مغامرات صدرت في 2007 طورتها راديكال إنترتينمنت ونشرتها سييرا إنترتينمنت. وهي متوفرة على أجهزة إكس بوكس 360 وبلاي ستيشن 2 وبلاي ستيشن بورتبل وغيم بوي أدفانس ونينتندو دي أس ووي.


title: كراش أوف ذا تايتنز

text: تدور قصة اللعبة عن خطف دكتور نيو كورتيكس لكوكو و أكو أكو وتجميد كرانش فيقوم كراش بتحرير أكو أكو ويستخدمه للتحكم بالميوتنز (الوحوش في اللعبة) و يقاتل بها الأعداء خلال المراحل أعوان دكتور نيو كورتيكس إن جين و تايني و غيرهم ويهزم أوكا أوكا ولكن هذه المرة الزعيم الأخير تكون نينا حيث ربطت دكتور كورتيكس لتواجه كراش فيهزمها كراش ويحرر كوكو وتسقط آله كورتيكس على كرانش فيتحرر ويهرب دكتور نيو كورتيكس ونينا.


title: تحليل الخطاب بالنقد

text: تحليل الخطاب بالنقد هو أحد المنهجيات المتقدمة في دراسة الخطاب والتي تتعامل مع اللغة كأحد أشكال الممارسات الاجتماعية وتدرس كيف يساهم النص والكلام على خلق السلطة الاجتماعية والسياسية.


title: تحليل الخطاب بالنقد

text: وقد أصبح التحليل النقدي للخطاب من المناهج المتبعة للتحليل في العلوم الاجتماعية والإنسانية منذ أن كتب نورمان فيركلاف كتابه اللغة والسلطة عام 1989م.


title: تحليل الخطاب بالنقد

text: ولا تعد هذه المنهجية متجانسة ولا موحدة ولا تحصر نفسها في طريقة أو أسلوب معين، ولكن الافتراض التي يتشارك به جميع المهتمين بالتحليل النقدي للخطاب هو أن اللغة والسلطة مرتبطان مع بعضهما ارتباطاً كلياً.


title: تحليل الخطاب بالنقد

text: يعد نورمان فيركلاف أول من طور دراسة التحليل النقدي للخطاب، وهي منهجية تعتمد على كثير من المباحث في العلوم الاجتماعية والإنسانية مثل اللغويات النقدية، كما ترتبط بدراسة العديد من النظريات الاجتماعية- كأفكار كارل ماركس وأنتونيو غرامشي ولويس التيسار وميشيل فوكو وغيرهم من المنظرين الاجتماعيين، وذلك لدراسة الأيديولوجيات والروابط السلطوية التي يشتمل عليها الخطاب. ويأتي ارتباط اللغة مع الحالة الاجتماعية من كونها الإطار الوحيد للتعبير الأيديولوجي، ومن كونها ميداناً للصراع على السلطة وعاملاً مهماً فيها.


title: تحليل الخطاب بالنقد

text: وهنالك من الباحثين في التحليل النقدي للخطاب الذين اعتمدوا على الجوانب السيكولوجية في الخطاب، حيث يكون يتم تحديد الجانب النفسي-الاجتماعي بين بنية المجتمع والخطاب. كما أن هنالك دور كبير للجانب التاريخي في الدراسات المعنية بالتحليل النقدي للخطاب.


title: تحليل الخطاب بالنقد

text: لهذا التحليل حسب فيركلاف منهجية بحيث يكون له ثلاثة مستويات: كبير هو النصي واللغوي ومتوسط هو الخطابي وصغير هو العلاقة بالنصوص والخطابات الأخرى. وكل مستوى يوافق بعدا من ثلاثة: الأول بعد النص والثاني بعد الممارسة الخطابية والثالث بعد الحدث الخطابي. على المستوى الأول تحلل أساليب النحو والمجاز والبلاغة، والثاني عوامل إنتاج النص وتوزيعه واستهلاكه، والثالث التيارات المؤثرة في النص.


title: وقال البحر (مسلسل)

text: وقال البحر مسلسل مصري إنتاج سنة 1982، ومن إخراج محمد فاضل (مخرج) وتأليف أسامة أنور عكاشة ومن أداء عزت العلايلي، ومحمود الحديني، وسامي مغاوري، ومحمود المليجي، وأمينة رزق، وعبد العظيم عبد الحق، وحمدي أحمد، وصلاح السعدني، وفردوس عبد الحميد، وإلهام شاهين، ومحمود الشاذلي.


title: ولاية الحوض الغربي

text: ولاية الحوض الغربي هي إحدى ولايات موريتانيا، تقع جنوب البلاد، على الحدود مع مالي. يحدها من الشمال ولاية تكانت ومن الشرق ولاية الحوض الشرقي ومن الغرب ولاية العصابة. عاصمتها مدينة اعيون العتروس.


title: مفيش فايدة (فيلم)

text: تدور الأحداث في إطار اجتماعي كوميدي حول موظف يواجه الكثير من المشكلات في حياته لاعتقاده أن ثراءه يمكن أن يذلل له كل عقبات حياته لكنه يكتشف في النهاية أن المال لا علاقة له بالسعادة وتتوالى الأحداث.


title: يوم السعادة العالمي

text: يوم السعادة العالمي يحتفل المجتمع الدولي في 20 مارس كيوم عالمي للسعادة بعد أن اعتمدت الأمم المتحدة في دورتها السادسة والستين هذا اليوم من كل عام يوما دوليا للسعادة اعترافا بأهمية السعي للسعادة أثناء تحديد أطر السياسة العامة لتحقق التنمية المستدامة والقضاء على الفقر وتوفير الرفاهية لجميع الشعوب.


title: يوم السعادة العالمي

text: حيث تقرر في 28 يونيو 2012 على هامش فعاليات الدورة السادسة والستين للجمعية العامة للأمم المتحدة بعنوان «السعادة ورفاهية المجتمع والنموذج الاقتصادي الحديث» قال الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون إن العالم بحاجة إلى نموذج اقتصادي جديد يحقق التكافؤ بين دعائم الاقتصاد الثلاث: التنمية المستدامة والرفاهية المادية والاجتماعية وسلامة الفرد والبيئة ويصب في تعريف ماهية السعادة العالمية.


title: معضلة المربع المفقود

text: أحجية المربع المفقود هي خدعة بصرية تستعمل في مادة الهندسة الرياضية لمساعدة الطلاب في التفكير بالأشكال الهندسية وحساب مساحتها، بالإضافة إلى مساعدتهم في التفكير بتطابق وتشابه المثلثات ومدى تأثير استقامة الخطوط على مساحة أي شكل هندسي مرسوم. تصوّر الأحجية ترتيبين من الأشكال كل منهما يظهر على شكل مثلث قائم الزاوية، وتبدو أطوال أضلاع كل منهما على أنها 13x5 سم.مع أن المثلثين يبدوان متطابقان بالمساحة عند النظرة الأولى، وكذا الأشكال التي يتألف منها المثلثان، تنقص مساحة مربع واحد من المثلث الأسفل عند ترتيب القطع بشكل مختلف عما كانت عليه. وتبلغ مساحة القطعة الناقصة 1 سم مربع، أي مربع صغير واحد. هذا التناقض يجعل بعض الناس يشككون بقاعدة الحفاظ على المساحة.


title: معضلة المربع المفقود

text: عند حساب المساحة الإجمالية للأشكال الموجودة مفترقة بواسطة جمع مساحات الأشكال، يظهر مجموع قيمته 32 سم مربع. أما عند حساب المثلث الصحيح كاملًا نحصل على مساحة إجمالية قدرها 32.5 سم مربع (13 سم * 5 سم * 1/2).


title: معضلة المربع المفقود

text: فيما تبلغ مساحة المثلث الأول 32 سم مربع، نجد أن مساحة المثلث الأسفل هي 33 سم مربع. اختلاف المساحات هذا ينتج عن عدم تطابق زاويتي المثلثين الأحمر والأزرق (غير متشابهين هندسيًا). وبهذا يحتوي كلا «المثلثان» على انحناء بسيط في امتداد الخط الأحمر إلى المثلث الأزرق.


title: معضلة المربع المفقود

text: يستنتج من هذا إذًا، أن الضلع الفوقي ليس خطًا مستقيمًا. يمكن التعرف على عدم الاستقامة هذه عند نقطة التقاء الأحمر بالأزرق.


title: معضلة المربع المفقود

text: كخلاصة، يمكن القول أن حل الأحجية يكمن في أن كلا المثلثين ليسا بمثلثين، بل هما في الحقيقة مقعر ومحدب على التوالي، مع فرق بالمساحة تبلغ قيمته 1 سم مربع، هي تمامًا مساحة المربع المفقود.


title: معضلة المربع المفقود

text: تستطيع التأكد من خلال حساب ميل المثلثين الأحمر والأزرق، حيث أن ميل المثلث الأزرق يساوي (2/5=0.4)وميل المثلث الأحمر يساوي (3/8=0.375) وهنا تظهر الخدعة، حيث أن ميل المثلث الواحد يجب أن يكون متساوٍ على جميع نقاط الوتر، وهذا مالم يحدث بالنسبة للمثلث الكلي الذي يحوي المثلثين!


title: معضلة المربع المفقود

text: من خلال إعادة ترتيب المثلثين الأحمر والأزرق ستظهر لنا فكرة التحدب والتقعر، حيث أن ميل المثلث الأزرق أكبر من ميل المثلث الأحمر ووضع المثلث الأزرق فوق المثلث الأحمر سيُحدث تقعراً للداخل، بعكسه فيما إذا وضعنا المثلث الأحمر فوق المثلث الأزرق، حيث أنه سينتج تحدباً للخارج يشغل حيزاً من المساحة مساوٍ تماماً لمساحة المربع الفارغ.


title: دفن الأحياء

text: الدفن المبكر, و يعرف أيضا بالدفن الحي أو دفن الأحياء يعني دفن الفرد وهو ما يزال على قيد الحياة، وقد يحدث أحياناً دفن الأحياء بشكلٍ غير مقصود سواءً على البشر أو الحيوانات.


title: دفن الأحياء

text: ضحية الدفن المبكر قد تكون تدفن الضحية عن طريق الخطأ من قبل آخرين في افتراض خاطئ بأنه قد مات. وقد يحدث الدفن المتعمد كشكل من أشكال التعذيب أو القتل أو الإعدام؛ فإنه قد يحدث أيضا بموافقة الضحية كجزء من حيلة بصرية (بنية الهروب). ويعتبر أن الخوف من دفن حيا هو من بين الرهاب الأكثر شيوعا.


title: دفن الأحياء

text: يمكن أن يؤدي الدفن المبكر إلى الوفاة من خلال ما يلي: الاختناق، الجفاف، الموت جوعا، أو (في حالة المناخات الباردة) انخفاض حرارة الجسم. يمكن للشخص المحاصر يمكن أن يدوم وقتا طويلا في حال وجود هواء النقي للتنفس، وقد استخدم الدفن المبكر كطريقة قاسية جدا للإعدام (كما في حالات العذراء فستال التي انتهكت قسم العزوبة)، وطويلة بما فيه الكفاية لكي يدرك الضحية ويتخيل كل مرحلة من مراحل ما يحدث (محاصرا في الظلام الدامس مع حركة محدودة جدا أو معدومة) وتجربة عذاب نفساني وجسدي كبير بما في ذلك الذعر الشديد. المصطلح الطبي للخوف من الدفن على قيد الحياة هو رهاب الدفن حيا.


title: دفن الأحياء

text: يعود تاريخ دفن الأحياء وبالتخصيص الأطفال إلى أكثر من ألفين وخمسمئة عام، يذُكر المؤرخ الإغريقي هيرودوت (باليونانية: Ἡρόδοτος)،(باللاتينية:Herodotus) في كتابه تواريخ هيرودوت:


title: دفن الأحياء

text: في عصور المتأخرة دفن الأحياء كانت إحدى طرق الإعدام والتعذيب، في القرن الرابع عشر، وُجد دانز سكوطس في نعشه داخل القبر ميتاً وعلى يديه آثار جرح وتمزق بسبب محاولته الهروب، وتكون طرق دفن الأحياء بأشكال مختلفة إما بالتحنيط أو بوضع الضحية في تابوت أو ربطه ودفنه مباشرةً بالتراب ليتسبب له بالاختناق.


title: دفن الأحياء

text: في القرآن الكريم ايضاً ذكر دفن الأحياء وأد البنات الذي كان يُستخدم في زمن الجاهلية عند بعض قبائل البادية


title: امرأة تحت المراقبة (فيلم)

text: امرأة تحت المراقبة هو فيلم مصري عرض عام 2000، بطولة فاروق الفيشاوي ونبيلة عبيد وعبد المنعم مدبولي وماجدة زكي، من تأليف فايز غالي وإخراج أشرف فهمي.


title: امرأة تحت المراقبة (فيلم)

text: تدور الأحداث حول مديرة ائتمان بأحد البنوك تواجه هي وزميلتها عملية منظمة لنهب أموال المودعين، يتضح لها فيها أن رئيس مجلس إدارة البنك ومديره الذي هو أخيها وراء ذلك وينتهى الأمر بالقبض على العصابة التي كانت في سبيلها لنهب مائتى مليون جنيه.


title: سيراتيوببتيداز

text: سيراتيوببتيداز ويُعرف أيضاً باسم (الأنزيم البروتيني السراتي E-15), وباسم السيراليزين (serralysin) هو انزيم حال للبروتين تنتجه السراتية الأمعائية تم عزل هذه الكائنات الحية الدقيقة أساساًُ في أواخر الستينات من دودة القز .


title: سيراتيوببتيداز

text: السيراتيوببتيداز لديه القدرة على تحليل المخاط والقيح والمفرزات المرضية والخثرات الليفية والبراديكاينين والمواد النخرية وهذه الفعالية تمنح الدواء القدرة على


title: الإسلام في كمبوديا

text: الإسلام هو دين أغلبية عرقية تشام والأقليات الملاوية في كمبوديا. وفقًا للمؤرخ بو دهارما، كان هناك 150.000 إلى 200.000 مسلم في كمبوديا حتى عام 1975. تعرضوا للاضطهاد تحت حكم حزب الخمير الحمر وتناقصت أعدادهم، ومع ذلك، وبحلول أواخر الثمانينات، ربما لم يكونوا قد استعادوا قوتهم السابقة. في عام 2009، قدر مركز بيو للأبحاث أن 1.6% من السكان، أو 236,000 شخص هم من المسلمين. مثل سكان تشام المسلمين الآخرين، فإن المسلمين في كمبوديا هم من المسلمين السنة على المذهب الشافعي ويتبعون عقيدة ماتريدية.


title: الإسلام في كمبوديا

text: انتقل الإسلام إلى شبه جزيرة الهند الصينية عن طريق جماعات من الجاويين والهنود والتجار العرب، ووصلهم الإسلام في القرن التاسع عشر، وانتشر بين جماعات تشام أيام ازدهار مملكتهم في القسم الجنوبي من الهند الصينية وعرفت بمملكة تشامبيا، كما أنتشر الإسلام بين الجماعات الجاوية التي تنتمي إلى العناصر الأندونيسية، وتتحدث الجماعات المسلمة لغة الخمير، ولقد كان عدد المسلمين 180 ألف نسمة وأصبح الآن أكثر من 200 ألف.


title: الإسلام في كمبوديا

text: وينتشر المسلمون في كمبوديا في 14 ولاية، وتركيزهم في منطقة كامبونج - تشام في القسم الجنوبي من البلاد، وهناك جماعات مسلمة تنتمي إلى العناصر الجاوية تنتشر في المناطق الساحلية، وتعرض المسلمون إلى الاضطهاد في ظل حكومة الخمير الحمر، غير أن أوضاعهم تحسنت بعودة الملكية.


title: الإسلام في كمبوديا

text: نشأت تشام من مملكة تشامبا. بعد غزو فيتنام لتشامبا، منحت كمبوديا اللجوء لتشام المسلمين الهاربين من الغزو الفيتنامي.


title: الإسلام في كمبوديا

text: يذكر الدمشقي في 1325م ما يعني أن «بلاد التشامبا يقطنها مسلمون وغير مسلمين. ودخلها الدين الإسلامي في عهد عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب، وأن كثرة من المسلمين الّذين هجّرهم الأمويون والحجاجُ ابن يوسف فرّوا إلى تلك المنطقة.


title: الإسلام في كمبوديا

text: لدى تشام مساجد خاصة بهم. في عام 1962 كان هناك حوالي 100 مسجد في البلاد. في نهاية القرن التاسع عشر، شكل المسلمون في كمبوديا مجتمعًا موحدًا تحت سلطة أربعة شخصيات دينية. يتألف مجلس الأعيان في قرى تشام من حكيم وكاتب، ومؤذن وإمام. تم إعفاء كبار الشخصيات الأربعة والحكيم من الضرائب الشخصية، ودُعيوا للمشاركة في الاحتفالات الوطنية الكبرى في البلاط الملكي. عندما أصبحت كمبوديا مستقلة، تم وضع المجتمع الإسلامي تحت سيطرة مجلس من خمسة أعضاء يمثل المجتمع في الوظائف الرسمية وفي اتصالات مع المجتمعات الإسلامية الأخرى. لكل جماعة مسلمة حكيم يقود الجماعة والمسجد، وإمام يؤدي الصلوات، ومؤذن يدعو المؤمنين إلى الصلوات اليومية. تعتبر شبه جزيرة كروي تشانجفار بالقرب من بنوم بنه المركز الروحي لتشام، ويقيم هناك العديد من كبار المسؤولين المسلمين. كل عام يذهب بعض التشام لدراسة القرآن في كلنتن في ماليزيا، ويذهب البعض للدراسة في مكة أو القيام بالحج. وفقا لأرقام من أواخر الخمسينات، أكمل حوالي 7 في المائة من التشام الحج ويمكنهم ارتداء الطربوش أو العمامة كعلامة على إنجازهم.


title: الإسلام في كمبوديا

text: يحتفظ التشام التقليدي بالعديد من التقاليد والطقوس الإسلامية القديمة أو ما قبل الإسلام. إنهم يعتقدون بوحدانية الله، لكنهم يعترفون أيضًا بالممارسات غير الإسلامية الأخرى. إنهم أقرب، في كثير من النواحي، إلى تشام فيتنام منه إلى المسلمين الآخرين. يرتدي كبار الشخصيات الدينية للتشام (والتشام في فيتنام) بالكامل باللون الأبيض، ويحلقون رؤوسهم ووجوههم.


title: الإسلام في كمبوديا

text: تعرّض التشام للاضطهاد في كمبوديا بشكل رئيسي خلال نظام الخمير الحمر من عام 1975 إلى عام 1979. اكتسب الخمير الحمر السيطرة على كمبوتشيا الديمقراطية بعد هزيمة قوات جمهورية الخمير في عام 1975. تحت قيادة زعيمها بول بوت، فإن الخمير الحمر -المعروف رسمياً باسم الحزب الشيوعي لكمبوتشيا- سيعيدون تعريف سياسات كمبوتشيا الديمقراطية من خلال نظرتها الاقتصادية والسياسية الزراعية. وقد أدى ذلك إلى الانتقال الجماعي للسكان من المناطق الحضرية إلى الريف حيث أجبروا على العمل في الحقول كل يوم مع القليل من الطعام والراحة. علاوة على ذلك، بدأ نظام الخمير الحمر في تفكيك الهياكل الاجتماعية والاقتصادية للشعب بشكل منهجي وفحص السكان بناءً على خلفياتهم السياسية والدينية والعرقية من أجل الحفاظ على النظام الاجتماعي السياسي القائم على المثل الشيوعية لبول بوت. تم قمع البوذية، التي كانت آنذاك المجموعة الدينية السائدة في المجتمع الكمبودي؛ تم إجلاء الرهبان وإرسالهم للعمل في الحقول. اختلف العلماء والمؤرخون في العدد المحدد للضحايا، لكنهم قدروا أن ما يقرب من ثلث السكان الكمبوديين ممن قُتلوا على يد النظام أو ماتوا بسبب الجوع والمرض، وبذلك يكون العدد الإجمالي يتراوح بين 1.05 مليون إلى 2.2 مليون. كما لم يسلم التشام من الاضطهاد والتعذيب والموت تحت سيطرة النظام.


title: الإسلام في كمبوديا

text: رأى ديفيد تشاندلر أنه على الرغم من أن الأقليات العرقية وقعت ضحية لنظام الخمير الحمر، إلا أنها لم تكن مستهدفة على وجه التحديد بسبب خلفياتهم العرقية، بل لأنها كانت في الغالب أعداء للثورة. علاوة على ذلك، يرفض تشاندلر أيضًا استخدام مصطلحي «الشوفينية» و«الإبادة الجماعية» فقط لتجنب رسم أوجه تشابه محتملة لهتلر. هذا يشير إلى أن تشاندلر لا يؤمن بحجة اتهام نظام الخمير الحمر بجريمة الإبادة الجماعية. وبالمثل يشغل مايكل فيكري منصبًا مشابهًا لموقف تشاندلر، ويرفض الاعتراف بالفظائع التي ارتكبها نظام الخمير الحمر على أنها إبادة جماعية. اعتبر فيكيري أن الخمير الحمر نظام «شوفيني» بسبب سياساته المعادية لفيتنام ومناهضة الدين. كما اعترف ستيفن هيدر بأن الخمير الحمر لم يكونوا مذنبين بالإبادة الجماعية، مشيرين إلى أن فظائع النظام لم تكن بدافع العرق.


title: الإسلام في كمبوديا

text: يجادل بن كيرنان بأنه كان بالفعل إبادة جماعية ويختلف مع العلماء الثلاثة، من خلال تقديم أمثلة من تاريخ شعب التشام في كمبوديا، كما فعلت المحكمة الدولية التي وجدت نيون تشيا وخيو سامفان مذنبين حيث حُكم عليهما بالسجن المؤبد.


title: الإسلام في كمبوديا

text: اليوم، المسلمون قادرون على ممارسة دينهم بشكل طبيعي وفي الخارج. بدأ هذا في عصر جمهورية كامبوتشيا الشعبية حيث تم السماح للأديان بممارسة طقوسها مرة أخرى. يتمتع التشام أيضا بالحقوق الديمقراطية مثل جميع المواطنين الخمير، مع الحق في التصويت والانتخاب كسياسيين.


title: الإسلام في كمبوديا

text: شيد المسلمون 185 مسجداً، 9 منها في فينوم بنيه العاصمة، و59في منطقة كامبونج، والمساجد الباقية موزعة على مناطق المسلمين بكمبوتشيا.


title: محمود الزيودي

text: محمود عليوي منصور الزيودي (1945-) ممثل وكاتب وباحث أردني ولد في مدينة الزرقاء. عضو نقابة الفنانين الأردنيين. له مئات الأعمال المسرحية والإذاعية والتلفزيونية. اشتهر بتمثيل وكتابة المسلسلات البدوية وغيرها.


title: محمود الزيودي

text: ولد عام 1945 في قرية غريسا بمحافطة الزرقاء. درس المرحلة الابتدائية في مدرسة القويره في البادية الأردنية الجنوبية، عمل في أولى سنين حياته في قوات البادية من عام 1961 - 1972 ثم عمل في إذاعة المملكة الأردنية الهاشمية كمنتج برامج من عام 1972 - 1978 ثم رئيسا لقسم الفنون الشعبية في وزارة الثقافة الأردنية من عام 1980 - 1994, له مئات الأعمال المسرحية والإذاعية والتلفزيونية وغيرها.


title: دون شيدل

text: دون شيدل ممثل أمريكي من مواليد 29 نوفمبر 1964، رُشح لجائزة الأوسكار لأفضل ممثل، وحاصل على جائزة نقابة ممثلي الشاشة لأفضل فريق ممثلين مرتين، عام 2000 عن فيلم مرور، وعام 2005 عن فيلم تصادم, كما حصل على جائزة الغولدن غلوب 1999 كأفضل ممثل مساند في مسلسل قصير عن دوره في مسلسل علبة الفأر.


title: سيعجبك

text: سيعجبك هو مسلسل رومانسي كوميدي تركي من بطولة إيلايدا أليسان وبوراك يوروك، عرض على قناة كانال دي من 1 يونيو إلى 10 أكتوبر 2022.


title: تدفق سيتوبلازمي

text: التدفق السيتوبلازمي أو دوران الهيولى ويسمى كذلك التدفق البروتوبلازمي ، هو تدفق العصارة الخلوية والعضيات حول الخلايا الفطرية والنباتية. هذه الحركة تساعد في تسليم العضيات والمواد المغذية والأيض والمعلومات الوراثية، وغيرها من المواد إلى جميع أجزاء الخلية. يحدث التدفق السيتوبلازمي كما العضيات المغلفة بالميوسين تتحرك على طول خيوط أكتين في الهيكل الخلوي للخلية، مما تسبب في انتقال العصارة الخلوية كذلك. تم اكتشاف التدفق السيتوبلازمي لأول مرة في القرن التاسع عشر وتحديداً في عقد الثلاثينات.


title: تدفق سيتوبلازمي

text: يعتمد التدفق السيتوبلازمي بقوة على درجة الحموضة داخل الخلايا ودرجة الحرارة. لوحظ أن تأثير درجة الحرارة يخلق تباين خطي على التدفق السيتوبلازمي والاعتماد على درجات حرارة عالية يختلف بالمقارنة مع درجات الحرارة المنخفضة. مع التغيرات في درجة الحرارة في النظام تزيد كفاءتها، مع عوامل أخرى مثل نقل الأيونات عبر الغشاء تتأثر في وقت واحد. ويرجع ذلك إلى خلايا التوازن اعتماداً على النقل النشط التي قد تتأثر في بعض درجات الحرارة الحرجة.


title: سياسة قطر

text: دولة قطر هي دولة مستقلة ذات سيادة حكمها آل ثاني منذ القرن التاسع عشر. حصلت قطر على استقلالها في الثالث من شهر سبتمبر من عام واحد وسبعين (1971)، والأمير الحالي هو تميم بن حمد آل ثاني وهو الحاكم التاسع في تسلسل الأسرة التي حكمت البلاد.


title: سياسة قطر

text: بعد تولي الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني زمام الأمور في دولة قطر تم توثيق وتقوية العلاقات مع دول الاتحاد الأوروبي ومع الولايات المتحدة الأمريكية.


title: سياسة قطر

text: في الخامس من أغسطس لعام2003، وافق أمير قطر على تنازل الشيخ جاسم بن حمد آل ثاني عن ولاية العهد لصالح أخيه الشيخ تميم بن حمد آل ثاني وتم تعينه وليا للعهد قام الأمير بتعيين الشيخ عبد الله بن خليفة آل ثاني رئيسا للوزراء عام ستة وتسعين (1996)، وفي العام نفسه أيضا تم تعيين الشيخ محمد بن خليفة آل ثاني في منصب نائب رئيس الوزراء.


title: سياسة قطر

text: ومجلس الوزراء والذي تم تشكيله بناء على مرسوم أميري هو السلطة التنفيذية العليا في البلاد، فيما يصادق الأمير على جميع القوانين والتشريعات.


title: سياسة قطر

text: وللبلاد أيضا مجلس للشورى يتألف من خمسة وثلاثين عضوا حيث يقوم ببحث الشؤون السياسية والإدارية والاقتصادية التي يحيلها إليه مجلس الوزراء.


title: سياسة قطر

text: والسلطة القضائية بفروعها تباشرها المحاكم والنيابة العامة، وينظم أمور القضاء مجلس أعلى للقضاء يعمل باستقلالية تامة.


title: سياسة قطر

text: كما تم تشكيل لجنة عليا مؤلفة من اثنين وثلاثين عضوا في عام تسعة وتسعين لصياغة مسودة دستور جديد ودائم للبلاد يكون أحد أهم بنوده إنشاء برلمان منتخب وقد جرى استفتاء عام عليه.


title: سياسة قطر

text: وفي نهاية عام الف وتسعمائة وتسعة وتسعين (1999)، شكل الأمير مجلسا وزاريا أعلى عهد إليه بدراسة تخطيط النمو الاقتصادي والصناعي للبلاد في المستقبل في ضوء التوجهات العالمية.


title: سياسة قطر

text: من بين هيئات ومؤسسات الدولة الرت في قطر ولأول مرة انتخابات للمجلس البلدي المركزي، وكان ذلك حدثا تاريخيا باعتبار أن تلك الانتخابات كانت تمثل أولى خطوات البلاد نحو الديموقراطية بمفهومها المدني.


title: سياسة قطر

text: وقد تم تقسيم قطر إلى تسعة وعشرين دائرة انتخابية بناء على اعتبارات تتعلق بالكثافة السكانية والأهمية الاقتصادية..وغيرها. حيث يمثل المجلس البلدي المركزي جميع تلك الدوائر بواقع عضو واحد عن كل دائرة.


title: سياسة قطر

text: في قطر، وحكم آل ثاني (ال ثاني) واصلت الأسرة في تولي السلطة بعد إعلان الاستقلال في عام 1971. رئيس الدولة هو الأمير، ويتم تمرير الحق في الحكم على قطر داخل أسرة آل ثاني. سياسيا، وقطر يتطور من مجتمع تقليدي إلى دولة الرفاهية الحديثة. وقد وضعت الادارات الحكومية لتلبية متطلبات التقدم الاجتماعي والاقتصادي. القانون الأساسي لقطر 1970 العادات المحلية مؤسسية متجذرة في التراث الإسلامي المحافظ في قطر، ومنح السلطة أمير بارزة. ويتأثر دور صاحب السمو أمير البلاد من تقاليد التشاور المستمر، وسيادة بتوافق الآراء، وحق المواطن في الاستئناف شخصيا للأمير. الأمير، بينما مسؤول مباشرة إلى ما لا يمكن لأحد، لا تنتهك الشريعة (القانون الإسلامي)، وعمليا، يجب النظر في آراء وجهاء الرائدة والمؤسسة الدينية. وكان الطابع المؤسسي موقفهم في مجلس الشورى، وهو هيئة يعين الأمير الذي يساعد في صياغة السياسات. ليس هناك نظام انتخابي. والأحزاب السياسية محظورة.


title: سياسة قطر

text: مجلس الشورى (مجلس الشورى على النحو) لديها 35 عضوا يعينهم بمهام استشارية فقط. انها ليست منتخبة، بل هي ليست ديمقراطية. ومع ذلك، فإن دستور 2003 في قطر يدعو لانتخاب 45 عضوا المجلس التشريعي، الذي من المقرر أن تتكون من 30 ممثلا منتخبا و15 يعينهم الأمير. في عام 2006، ورئيس الوزراء آل ثاني—نائب رئيس الوزراء ثم—أعلن أن الانتخابات ستجرى في عام 2007.


title: سياسة قطر

text: قطر تدعي أنها تتحول إلى نظام ملكي دستوري [بحاجة لمصدر]، ولكنها لا تسمح للأطراف سياسية ولا إجراء انتخابات على المستوى الوطني حتى الآن.


title: سياسة قطر

text: ويقتصر التصويت حاليا في الانتخابات البلدية، وتعيين سن الاقتراع ب 18 عاما. ومنحت المرأة حق التصويت فعالة لانتخابات 2011 البلدية. يتم استبعاد السكان المغتربين، وكذلك عدد كبير من السكان الذين منعوا من التقدم بطلب للحصول على الجنسية. وانتخب المجلس البلدي ليس لديه صلاحيات تنفيذية ولكن قد تقدم المشورة للوزير.


title: سياسة قطر

text: قطر لديها نظام التقديرية للقانون التي يسيطر عليها الأمير، على الرغم من ويجري تنفيذ القوانين المدنية، والقانون الإسلامي (الشريعة) مهم في المسائل الشخصية.


title: سياسة قطر

text: وكانت قطر أيضا من أوائل الأعضاء في أوبك وأحد الأعضاء المؤسسين لمجلس التعاون الخليجي (دول مجلس التعاون الخليجي). وهو عضو في جامعة الدول العربية.


title: سياسة قطر

text: بالإضافة إلى التسبب في اثارة في عالم الإعلام، وقطر أيضا لنفسها اسما على الساحة الدولية مع محاولتها العلامة التجارية نفسها كقوة عالمية محايدة السلمية. حققت أو أنها في طور تحقيق ذلك الهدف، من خلال العمل كوسيط وتعزيز السلام في المنطقة وخارجها، واتبع سياسة خارجية على الرغم من القرارات الاقتصادية.


title: سياسة قطر

text: اعتبارا من عام 2011، شاركت قطر في جهود الوساطة في الصحراء الغربية، واليمن، والصراع بين إثيوبيا وإريتريا، وإندونيسيا، والصومال، واشتهر في دارفور ولبنان. بالإضافة إلى ذلك، وقد شمل قطر نفسها في مفاوضات عميقة بين السلطة الفلسطينية وحماس وفتح. يمكن أن يكون مبررا مشاركة دولة قطر في كل هذه الوساطات التي افتقارهم إلى أي علاقات القوى العظمى الوطنية والإقليمية واستراتيجيتهم الحياد جعله وسيطا غير منحاز في الصراعات. ويمكن تحديد موقفها غير منحاز من حقيقة أن دولة قطر هي الدولة الوحيدة في الشرق الأوسط التي مجدية بشأن العلاقة بدرجات مختلفة مع الولايات المتحدة وإيران وحزب الله وإسرائيل.


title: سياسة قطر

text: واصلت قطر لتترك بصماتها في المجتمع الدولي بأنها أخذت على مزيد من الأدوار في مجال المنظمات الدولية. في عام 1997 استضافت قطر في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا القمة، حيث تتم دعوة التمثيل الإسرائيلي. في عام 2001، خطت دولة قطر للمبادرة وعقد الاجتماع الوزارى لمنظمة التجارة العالمية إلى مزيد من المفاوضات التجارية، والمعروفة باسم «جولة الدوحة». وأبرزها، عقدت قطر مقعد انتخابهم لمدة سنتين في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 2005-2007، وتعظيم تعرضها وترسيخ أهميتها في المجتمع الدولي.


title: بروتوكول الإسكندرية

text: في السابع من أكتوبر عام 1944, وفي مدينة الإسكندرية، اتفق قادة ستة دول عربية على إنشاء منظمة لتربط العرب ببعضهم البعض، والتي أنتجت لإنشاء جامعة الدول العربية في العام التالي. وكلهم توافقوا علي ما يسمي اليوم ببروتوكول الأسكندرية.


title: بروتوكول الإسكندرية

text: الهدف الرئيسي لهذه المنظمة، وسيكون لتعزيز العلاقات بين الدول العربية والمشاركة بفعالية في تنسيق الخطط السياسية والسياسة الخارجية من دون التدخل في استقلاليتها ووسائل مناسبة للحماية في حالة العدوان على دولة أو سيادتها.


title: بروتوكول الإسكندرية

text: الاجتماع الذي عقد في الإسكندرية شمل خمس لجان مع ممثلي الأعضاء المستقبليين في جامعة الدول العربية من البلدان في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.


title: نوبة صرع ارتخائية

text: نوبات الصرع الارتخائية (بالإنجليزية: Atonic seizures) (تُسمى أيضًا نوبات السقوط، نوبات تعذر الحركة أو السقوط المفاجئ)، هي نوع من أنواع النوبات التي تتكون من هبوط وجيز في التوتر العضلي التي تحدث بسبب تغيرات مؤقتة في وظيفة المخ. والنوبات تكون قصيرة - عادة أقل من خمس عشرة ثانية. وتبدأ في الطفولة وقد تستمر حتى مرحلة البلوغ. والنوبة في حد ذاتها لا تسبب أي أضرار، إلا أن فقدان السيطرة على العضلات يمكن أن يؤدي إلى ضرر غير مباشر ناتج عن السقوط. ويمكن استخدام تخطيط أمواج الدماغ للتأكد من التشخيص. وهذه الطريقة سهلة وشائعة ويمكن أن تكون مؤشرًا على متلازمة لينوكس غاستو ("انظر" هنري غاستو).


title: نوبة صرع ارتخائية

text: ويمكن أن تحدث نوبات الصرع الارتخائية أثناء الوقوف أو السير أو الجلوس وعادة ما تتم ملاحظتها بسبب سقوط الرأس (ارتخاء عضلات الرقبة) وفي بعض الأحيان ينتج ضرر من اصطدام الوجه أو الرأس. كما هو الحال مع حالات الصرع الشائعة، ليست هناك حاجة إلى إسعافات أولية بعد النوبة، باستثناء الحالات التي تحدث فيها إصابات بسبب السقوط. وفي بعض الحالات، قد يصبح الشخص مشلولاً بشكل مؤقت في جزء من جسده. وهذه الحالة لا تستمر أكثر من 3 دقائق.


title: نوبة صرع ارتخائية

text: لا يوجد علاج محدد للمرضى المصابين باضطراب النوبات. ويتم تصميم كل خطة علاجية لكل مريض استنادًا إلى التشخيص والأعراض. قد تتضمن الخيارات العلاجية العلاج الطبي أو تحفيز الأعصاب أو العلاج الغذائي أو الجراحة، وذلك حسب الاقتضاء. وقد تكون التجارب السريرية أيضًا بديلاً علاجيًا قيمًا.


title: نوبة صرع ارتخائية

text: ونظرًا لأن أجزاء المخيخ التي تحدد الزيادة والنقص في الأوتار العضلية قريبة من بعضها البعض، فإن الأشخاص الذين يتعرضون لنوبات الصرع الارتخائية يُصابون على الأرجح بنوبات رمعية عضلية أيضًا في نفس الوقت. وقد يلعب هذا دورًا في العلاج والتشخيص.


title: صانعة

text: الصانعة أو البلاستيد (الاسم العلمي:Plastid) هي عضية بروتوبلازمية حية توجد مغمورة بالسيتوبلازم، لها القدرة على النمو والانقسام سواء في خلايا بارضة أو خلايا بالغة. وتنشأ الصانعات من أجسام صغيرة توجد في خلايا الأنسجة البارضية وتعرف بالصانعات الأولية، أو تنشأ من انقسام الصانعة الخضراء. ويطلق الاسم على العضيات التي تحتوي على صبغات مثل اليخضور والكاروتين وباستطاعتها صنع وتكديس المواد الغذائية كالنشا والدهون والبروتين. توجد في خلايا النباتات وتحتوي خلية بعض الطحالب على خلية واحدة. غالباً ما تحتوي هذه الصانعات على صبغات تستخدم في عملية التركيب الضوئي وتعطي للخلية لونها.


title: صانعة

text: هي صانعات صغيرة الحجم توجد في الخلايا الناشئة كالخلايا الجنينية والبارضية وتوجد في أجزاء النبات التي لا تتعرض للضوء مثل الجذور، وهي تعتبر منشأ الصانعات حيث تنمو وتكون الصانعات الأخرى لذا هي من منشئات الصانعات.


title: صانعة

text: وهي بلاستيدات خالية من الصبغة أي لا يوجد بها اليخضور والكاروتينات. وهي توجد في أجزاء النبات غير المعرضة للضوء وأيضاً توجد في الخلايا المختزنة في الجذور كما توجد في الدرنات والكورات والأبصال وفي الأندوسبيرم وفلقات البذور. وتتباين البلاستيدات عديمة اللون في الشكل فبعضها كروي والبعض الآخر عصوي. وتنقسم البلاستيدات عديمة اللون إلى نوعان:


title: صانعة

text: هي البلاستيدات التي تحتوي على الصبغات الكاروتينية وهي ذات ألوان مختلفة فمنها الصفراء والبرتقالية والحمراء. وتحتوي البلاستيدات الملونة أصباغ مصاحبة هي لايكوين في الطماطم وصبغات فيكوسيانين وفيكوارثرين والزانثوفيل في الطحالب. وأشكالها متنوعة فمنها العصوي والقرصي والكروي والمفصص وأشكال غير منتظمة، وهي تنشأ من البلاستيدات عديمة اللون أو البلاستيدات الخضراء.


title: صانعة

text: توجد في معظم أنسجة النباتات المعرضة للضوء وتحتوي على كلورفيل «أ» وكلوروفيل «ب» رتبطان معاً كما يصحبهما صبغتان أخريان لونهما أصفر هما زانثوفيل وكاروتين تساعدان في عملية البناء الضوئي، ويختلف عدد البلاستيدات باختلاف النبات، فتكون قليلة العدد كبيرة الحجم في النباتات الدنيا، كثيرة العدد صغيرة الحجم في النباتات المتطورة مثل طحلب الكلوريللا Chlorella يحتوي على بلاستيدة واحدة كبيرة الحجم. كما تتميز بلاستيدة نباتات الظل بأنها أكبر حجماً وتحتوي على كمية أكبر من الكلوروفيل من التي تعيش في الشمس.


title: محمد عايش

text: محمد عايش وُلد في الخليل عام 1952 وتوفي في عمان 29 تموز عام 2017. نال البكالوريوس في الإخراج السينمائي من القاهرة العام 1982، وهو عضو (رابطة) نقابة الفنانين، وعضو لجنة شؤون المهنة لأكثر من دورة، وعضو لجنة العضوية لأكثر من دورة، وعضو نقابة المهن السينمائية في مصر (1982).


title: قناة عين التعليمية

text: قناة عين التعليمية هي مجموعة قنوات سعودية تملكها وزارة التعليم بالمملكة العربية السعودية، تقوم بتغطية أخبار وزارة التعليم وفعالياتها، وتقوم ببث الدروس عبر 12 قناة تعليمية، بالإضافة إلى ذلك تمتلك القناة منصة تبث عبر اليوتيوب.


title: قناة عين التعليمية

text: عرب سات تحملت تكاليف الحيز الفضائي لقنوات عين، كما أن المحتوى متوفر من خلال خدمة (دروس) التي تقدمها شركة تطوير.وتم تصنيف القنوات على أساس المرحلة الدراسية، حيث تم تخصيص قناة لكل مرحلة دراسية، بمتوسط خمس ساعات يوميا تعاد مرات عدة يومياً، بحيث يتاح متابعة القناة في حال اختلاف المراحل الدراسية داخل الأسرة.


title: قناة عين التعليمية

text: نشطت قنوات عين التعليمية خلال العمليات العسكرية للتحالف العربي ضد الحوثيين، لتقدم دروس للطلاب المقيمين في المنطقة الجنوبية السعودية، كما ارتفعت نسبة المشاهدة لقنوات عين اثناء جائحة كورونا بعد تعليق الدراسة في السعودية.