title: الدين في أستراليا

text: في عام 1998 أشارت اللجنة إلى الحق في حرية التدين والاعتقاد في أستراليا ضد البند الثامن عشر من الميثاق العالمي للحقوق المدنية والسياسية، وصرّحت بأنه «على الرغم من الحمايات القانونية التي تطبق في مختلف المناطق، فإن كثيرًا من الأستراليين يعانون التمييز على أساس الاعتقاد الديني أو عدمه، سواءٌ أتباع الأديان السائدة أو غيرها، ومن لا قناعة دينية له».


title: الدين في أستراليا

text: من أمثلة رد اللجنة على هذه الآراء مشروع IsmaU، الذي يختبر التحيز ضد المسلمين منذ هجمات 11 سبتمبر 200 في أمريكا وتفجيرات بالي.


title: الدين في أستراليا

text: قبل الاستيطان البريطاني في أستراليا، كانت المعتقدات الأرواحية لشعب أستراليا الأصلي تمارَس منذ ألف عام. في حالة الشعوب الأصلية الأسترالية التي كانت على اليابسة، فقد كانت روحانيتهم تسمى الحلم، وهي تعطي أهمية كبيرة للانتماء إلى الأرض. شكّلت مجموعة القصص التي تحويها هذه الروحانية القانون والطقوس الأهلية. لم يزل الفن والقصّ والرقص الأهلي يعتمد على هذه التقاليد الروحانية. وفي حالة سكان جزر توريس سترايت الذين يسكنون الجزر التي بين أستراليا وغينيا الجديدة، فروحانيتهم وطقوسهم تعكس أصولهم الميلانيزية واعتمادهم على البحر.


title: الدين في أستراليا

text: للسكان الأستراليين الأصليين تراث شفهي معقد وقيم دينية تقوم على تعظيم الأرض والإيمان بـ«الحلم». الحلم هو زمن الخلق القديم، وحقيقة الحلم الآني، كلاهما في آنٍ معًا. كان في أستراليا عدد كبير من المجموعات المختلفة، لكل منها ثقافته المفردة وبنية اعتقاده ولغته. تداخلت هذه الثقافات إلى درجة أو أخرى، وتطورت مع الزمن. إن ثعبان قوس قزح روحٌ حلمية كبرى عند السكان الأصليين في عموم أستراليا. ومن أرواح الحلم الأخرى: اليوي والبونيب. أيام الاستيطان البريطاني، كانت الأديان التقليدية أرواحية وفيها عناصر من عبادة الأسلاف.


title: الدين في أستراليا

text: حسب إحصاء عام 2001، أقرّ 5,244 نسمة أو أقل  من 0.03 بالمئة من المستجيبين بأنهم يعتنقون أديان الشعوب الأصلية التقليدية. ترتبط المعتقدات والروحانية الأهلية حتى بين السكان الأصليين الذين يعدون أنفسهم أعضاء من الدين التقليدي المنظم، بالأرض عمومًا وببعض الأماكن التي لها دلالة خاصة. وجاء في إحصاء عام 1996 أن نحو 72 بالمئة من السكان الأصليين اعتنقوا نوعًا من المسيحية و16 بالمئة منهم كانوا بلا دين. لم يحو إحصاء عام 2001 بيانات جديدة يمكن أن يقارَن بها.


title: الدين في أستراليا

text: كان للثقافة الأوروبية والمسيحية أثر مهم على السكان الأصليين الأستراليين. فكان الوضع في أستراليا كما كان في كثير من الحالات الاستعمارية الأخرى، إذ سهّلت الكنائس التخلص من الدين والثقافة الأهلية الأسترالية وسهّلت أيضًا الحفاظ عليها. تطور انخراط المسيحيين في الشؤون الأهلية تطورًا كبيرًا منذ عام 1788. واعتذر كثير من الكنائس والمنظمات نحو عام 2000 عن إخفاقهم الماضي في اخترام الحضارات الأهلية والتعامل مع مظالم طرد الشعوب الأصلية.


title: الدين في أستراليا

text: يمثل مهرجان مجيء النور عند سكان جزر توريس سترايت اليوم الذي وصل فيه المبشرون المسيحيون إلى الجزر في الأول من يوليو عام 1871 ويومها دخلت المسيحية إلى المنطقة. وهو مهرجان مهم عند سكان هذه الجزر الذين معظمهم من المسيحيين. تعقَد الاحتفالات الدينية والثقافية في عموم جزر توريس سترايت ويابسة أستراليا.


title: الدين في أستراليا

text: كتب الناشط الأهلي البارز نويل بيرسون الذي تربى في إرسالية لوثرية في كيب يورك، أن الإرسالية في عموم تاريخ أستراليا الاستعماري «قدّمت ملجأ من جحيم الحياة على الحدود الأسترالية وسهلت في الوقت نفسه الاستعمار». من أبرز المسيحيين الأهليين: القسد ديفيد يونايبون، وهو أول مؤلف أهلي، والقس السير دوغلاس نيكولس، وهو رياضي وناشط وحاكم سابق لجنوب أستراليا، وموم (شرل) سميث، وهو عامل في مجتمع ريد فيرن يعمل لدعم السكان الأصليين بمساعدة راهبات الخير، والسيناتور السابق أدين ريدجواي، وهو أول مؤسس للدعوة الكاثوليكية للشعوب الأصلية. في العصر الحديث، برز مسيحيون مثل تيد كنيدي الردفيرني، ومحامي حقوق الإنسان اليسوعي فرانك برينان، والراهبات اليوسفيات، في عملهم من أجل حقوق الشعوب الأصلية وتطوير معايير المعيشة.


title: البرناسية

text: البرناسية أو المذهب البرناسي يدعو إلى اعتبار الأدب غاية في حد ذاته وإلى الامتناع عن استعماله وسيلة لعلاج القضايا الاجتماعية والسياسية. تطور هذا المذهب في اتجاه آخر وأُطلق عليه اسم مذهب «الفن لأجل الفن» ويرى أن الأدب ينبغي أن يُنتًج بعيدا عن الاعتبارات الوطنية والاجتماعية والسياسية.


title: البرناسية

text: ظهرت كحركة أدبية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر عام 1870 في فرنسا، وكانت ردة فعل معارضة للحركة الرومانسية -وأهم روادها الكاتب الفرنسي فيكتور هوغو-، وظهرت الحركة أيضا لتعارض الحركتين: الذاتية والاشتراكية الفنية. أما الحركة الذاتية: فهي مذهب فلسفي يؤمن بـ «أن نشاطنا العقلي هو العنصر الوحيد الغير قابل للشك في تجاربنا»، بعبارة أخرى أن الحقيقة المطلقة الوحيدة هي تلك التي نتوصل إليها من خلال فهمنا الخاص ولا مكان هنا لحكم أو معرفة عامة يمكن إسقاطها بشكل نهائي، وتشبه في أقصى صورها فلسفة وحدة الأنا.


title: البرناسية

text: كان من أول مؤسسي الحركة البرناسية الشاعران الفرنسيان تيوفيل غوتيه (1811-1872) والكونت دي ليسل (1818-1894). وكانت أحد أقوال تيوفيل جوتيه: على الشاعر أن يرى الأشياء الإنسانية وأن يفكر فيها من خلال نظرته الخاصة دون أية مصلحة اجتماعية أو مذهبية.


title: البرناسية

text: تعود الكلمة إلى أصل يوناني، وتشير إلى قمة جبل بارناسوس وهو من الحجر الجيري ويقع في وسط اليونان. ووفقًا للميثولوجيا الإغريقية، يعد الجبل مقدسًا لأن ربات الشعر والغناء «الموسات» سكنّه، وتعدّ الموسات في الأساطير الإغريقية مصدر إلهام الشعراء والموسيقيين.


title: البرناسية

text: وفيما يتعلق بالبرناسية الفرنسية كحركة فنية وأدبية؛ فقد تشكلت في عام 1871 بسبب نشر ثلاثة دواوين شعرية بعنوان «البارناسي المعاصر». تضمت هذه الدواوين قصائد مختلفة لكل من: تيوفيل غوتيه والكونت دي ليسل وخوسيه ماريا دي هيريديا وتيودور دي بانفيل وسولي برودوم وكاتويه مينديز وألبرت ميرات، بالإضافة إلى شعراء آخرين لم يصنفهم التاريخ الفني من البرناسيين مثل الناقد والشاعر الفرنسي شارل بودلير.


title: البرناسية

text: برزت البرناسية باعتبارها النقيض الأساسي للرومانسية، وجاءت هذه المعارضة بسبب ما سمّاه البرناسيون «الإفراط»، إفراط بالذاتية حيث تتضخم الأنا -زيادة مبالغ فيها وغير طبيعية-، وإفراط بالمشاعر. لذلك توجه رواد الحركة البرناسية لشعر أكثر عمومية، مبتعدين عن المشاعر الشخصية للمؤلف، أي نحو الشعر الوصفي والكمال الشكلي كمواضيع لها علاقة أقوى بالفنون -كشكل وليس كمحتوى-، مواضيع تتناول ما هو جميل وغريب وذو سمة كلاسيكية قديمة خاصة تلك الإغريقية أو شرقية.


title: البرناسية

text: أما الأسلوب، فحين كان جُلَّ اهتمام الحركة الرومانسية هو المشاعر والجانب الوجداني أبدى البرناسيون عناية بالغة بالشكل والنواحي الجمالية، على أن يتفق مع المحتوى. في الحقيقة كانت أحد مشاكل هذا الأسلوب هو المبالغة في استخدام الدلالات التعبيرية حتى أصبحت بعض الأعمال قطع متحذلقة ومتكلفة، الأمر الذي يفسر سبب ظهور كتّاب مختصين فقط بدراسة أسلوب هذه الحركة الأدبية.


title: البرناسية

text: ولعلّ أهم ما يجدر الإشارة إليه أن الحركة البرناسية الفرنسية كان لها تأثيرا قوية على حركة الحداثة الأدبية في أميركا اللاتينية الذي كان المؤسس الفعلي لهذه الآخيرة هو الشاعر النيكاراغوي روبين دارييو.


title: كاكاوتالك

text: كاكاوتالك ، أو في بعض الأحيان كاتالك (KaTalk)، (الكورية: 카카오 톡)، هو تطبيق تراسل فوري مجاني، للهواتف الذكية المتنقلة، ويمكن من خلاله إرسال الرسائل وأجراء المكالمات المجانية وإرسال الصور، الرسائل الصوتية، الفيديو والوسائط. تم إطلاقه في 18 مارس 2010 وهو متعدد المنصات ومتاح حاليا على آي أو إس، أندرويد، بادا (نظام تشغيل)، بلاك بيري، ويندوز فون، نوكيا آشا، مايكروسوفت ويندوز وماك أوس. اعتبارا من مايو 2017، كان هناك 220 مليون مستخدم مسجل في كاكاوتالك، مع 49 مليون مستخدم نشط شهريا. يتوفر في 15 لغة. يستخدم التطبيق أيضا من قبل 93٪ من أصحاب الهواتف الذكية في كوريا الجنوبية، ويعد تطبيق الرسائل رقم واحد.


title: كاكاوتالك

text: بالإضافة إلى المكالمات والرسائل المجانية ، يمكن للمستخدمين مشاركة الصور ومقاطع الفيديو والرسائل الصوتية والموقع وروابط URL بالإضافة إلى معلومات الاتصال. تتوفر الدردشات الفردية والجماعية عبر واي-فاي ، جيل ثالث أو LTE ، ولا توجد حدود لعدد الأشخاص في الدردشة الجماعية. هناك العديد من الميزات الأخرى كذلك.


title: كاكاوتالك

text: يقوم التطبيق تلقائيًا بمزامنة قائمة جهات اتصال المستخدم على هواتفهم الذكية مع قائمة جهات الاتصال في التطبيق للعثور على الأصدقاء الموجودين في الخدمة. يمكن للمستخدمين أيضًا البحث عن الأصدقاء عن طريق معرف KakaoTalk دون الحاجة إلى معرفة أرقام هواتفهم. تتيح خدمة KakaoTalk أيضًا لمستخدميها تصدير رسائلهم وحفظها.


title: كاكاوتالك

text: بدأ KakaoTalk باعتباره خدمة المراسلة ولكنه أصبح منصة لتوزيع مختلف المحتويات والتطبيقات التابعة لجهات خارجية ، بما في ذلك مئات الألعاب ، والتي يمكن للمستخدمين تنزيلها واللعب مع أصدقائهم من خلال منصة المراسلة. من خلال ميزة "Plus Friend" ، المستخدمون يمكن متابعة العلامات التجارية ووسائل الإعلام والمشاهير لتلقي رسائل حصرية وكوبونات ومعلومات أخرى في الوقت الفعلي من خلال غرف دردشة KakaoTalk. يمكن للمستخدمين أيضًا شراء سلع حقيقية من خلال منصة "Gifting" الخاصة بالمرسول.


title: فتيات (مسلسل)

text: فتيات هو مسلسل أمريكي بدأ عرضه في 15 أبريل، 2014 على HBO. المسلسل من ابتكار وبطولة لينا دونهام. المسلسل هو كوميديا دراما يبتع مجموعة من الفتيات في العشرينات من عمرهن يعيشن في مدينة نيويورك. مقدمة المسلسل وجزء كبير من جوانبه مستوحى من تجربة لينا دونهام في الحياة الواقعية. إشتركت لينا دونهام بالبطولة مع كل من جيميما كيركي وزوسيا ماميه وأليسون ويليامز. الموسم الرابع بدأ عرضه على 11 يناير 2015، ومكون من 10 حلقات. في 6 يناير 2015، قامت HBO بتجديد المسلسل إلى موسم خامس.


title: عبد الرحمن البيضاني

text: عبد الرحمن عبد ربه المرادي البَيْضاني (1926م - 1 يناير 2012م)، هو سياسي وأديب وكاتب يمني، شغل منصب نائب رئيس مجلس قيادة الثورة اليمنية ونائب رئيس الجمهورية العربية اليمنية ونائب رئيس الوزراء سابقاً.


title: عبد الرحمن البيضاني

text: ولد البيضاني في القاهرة عام 1926، وحصل على دبلوم التجارة في عام 1946. ثم دراسات في الفلسفة والمنطق وعلم النفس وعلم الاجتماع بالجامعة الأمريكية بالقاهرة 1947-1949. ثم حصل على ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة في عام 1950. دبلوم الدراسات العليا في الاقتصاد السياسي من جامعة القاهرة عام 1952. ثم دبلوم الدراسات العليا في الشريعة الإسلامية من جامعة القاهرة عام 1953، دبلوم العلوم الاقتصادية والسياسية من جامعة بون، ألمانيا الغربية عام 1959. ثم دكتوراه الاقتصاد والتنظيم والإدارة من الجامعة نفسها عام 1961. ويحمل البيضاني الجنسيتين اليمنية والمصرية.


title: عبد الرحمن البيضاني

text: في عام 1959 استدعاه الإمام أحمد بن يحيى للعودة من ألمانيا إلى اليمن عام 59 حيث عين وزيراً مفوضاً في سفارة اليمن في الخرطوم، ثم مستشاراً اقتصادياً للإمام عام 1960، ثم ساءت علاقته بالإمام فهرب إلى مصر وشارك من القاهرة في الترتيب لثورة اليمن التي قامت في السادس والعشرين من سبتمبر عام 1962.


title: سكوت بيلجرام يواجه العالم

text: سكوت بيلجرام يواجه العالم هو فيلم كوميديا أمريكي صدر في 2010 من إخراج إدجار رايت، الذي قام بكتابة السيناريو مع مايكل بكال، مستوحى عن القصص المصورة "Scott Pilgrim" ل براين لي أومالي. الفيلم من بطولة مايكل سيرا بدور موسيقي كندي يدعى «سكوت بليجرام» الذي يلتقى بفتاة أحلامه وتدعى «رامونا فلاورز» (ماري إليزابيث وينستد). من أجل يصبح مع «رامونا»، على «سكوت» هزيمة جميع عشاقها السابقين، الذين قدموا لقتله.


title: سكوت بيلجرام يواجه العالم

text: صدر الفيلم 13 أغسطس، 2010، وعلى الرغم من تلقيه مراجعات ممتازة من النقاد إلا أنه فشل شبابيك التذاكر ولم يتسطع تجاوز ميزانيته. الفيلم حقق مبيعات جيدة على إصدراه على أقراص، حيث أصبح أكثر الأفلام مبيعاً على Amazon.com خلال اليوم الأول من صدوره، وكسب منذ ذلك الحين قاعدة جماهيرية.


title: سكوت بيلجرام يواجه العالم

text: تلقى الفيلم مراجعات إيجابية من معظم النقاد. 81% من المراجعات جائت إيجابية على موقع الطماطم الفاسدة بنائاً على 217 مراجعة، مع متوسط تقييم 10/7.5. كان الإجماع النقدي للموقع: «ربما السيناريو ليس باهر بقدر المؤثرات البصرية، لكن "سكوت بيلجرام يواجه العالم" سريع ومضحك وإبداعي.» على ميتاكريتيك حاصل على متوسط تقييم 100/69 بناءً على 38 مراجعة.


title: قمة كامب ديفيد 2000

text: عقدت قمة كامب ديفيد 2000 في كامب ديفيد بين الرئيس الأمريكي بيل كلينتون ورئيس الوزراء الإسرائيلي إيهود باراك ورئيس السلطة الفلسطينية ياسر عرفات. وقد عقدت القمة في الفترة من 11 إلى 25 يوليو 2000 وكانت محاولة لإنهاء الصراع الإسرائيلي - الفلسطيني. القمة انتهت بدون اتفاق.


title: قمة كامب ديفيد 2000

text: وكان الرئيس الأمريكي بيل كلينتون قد أعلن في 5 يوليو 2000 دعوته لرئيس الوزراء الإسرائيلي ايهود باراك والرئيس الفلسطيني ياسر عرفات لزيارة كامب ديفيد (ميريلاند) لمواصلة مفاوضاتهما حول عملية السلام في الشرق الأوسط. كان هناك سابقة أتت بنتائج في كامب ديفيد 1978 حيث استطاع الرئيس جيمي كارتر التوسط في اتفاق سلام بين مصر ممثلة بالرئيس محمد أنور السادات وإسرائيل ممثلة برئيس الوزراء مناحم بيغن. وكانت اتفاقات أوسلو لعام 1993 بين رئيس الوزراء الإسرائيلي إسحاق رابين الذي اغتيل فيما بعد ورئيس منظمة التحرير الفلسطينية ياسر عرفات قد نصت على ضرورة التوصل إلى اتفاق حول جميع القضايا العالقة بين الجانبين الفلسطيني والإسرائيلي، أو ما يسمى بتسوية الوضع النهائي، في غضون خمس سنوات من تنفيذ الحكم الذاتي الفلسطيني. بيد ان العملية الانتقالية التي تمت في ظل اوسلو لم تف بالتوقعات الفلسطينية أو الإسرائيلية.


title: قمة كامب ديفيد 2000

text: في 11 يوليو، عقد مؤتمر قمة كامب ديفيد 2000 على الرغم من أن الفلسطينيين اعتبروا أن هذا المؤتمر سابق لأوانه. حتى أنهم رأوه كفخ واختتمت القمة في 25 يوليو دون التوصل إلى اتفاق. وفي ختامه، صدر بيان ثلاثي يحدد المبادئ المتفق عليها لتوجيه المفاوضات في المستقبل.


title: قمة كامب ديفيد 2000

text: استندت المفاوضات إلى نهج كل شيء أو لا شيء، بحيث «لم يعتبر شيئاً متفقاً عليه وملزماً حتى يتم الاتفاق على كل شيء». وكانت المقترحات، في معظمها، شفوية. وبما أنه لم يتم التوصل إلى اتفاق وعدم وجود سجل رسمي مكتوب للمقترحات، لا يزال هناك بعض الغموض بشأن تفاصيل مواقف الطرفين بشأن مسائل محددة.


title: قمة كامب ديفيد 2000

text: اشار المفاوضون الفلسطينيون إلى انهم يريدون سيادة فلسطينية كاملة على الضفة الغربية وقطاع غزة باكملها، بالرغم من انهم سيبحثون تبادلا ثنائيا للاراضى مع إسرائيل. وكان موقفهم التاريخي هو أن الفلسطينيين قد توصلوا بالفعل إلى تسوية إقليمية مع إسرائيل بقبولهم حق إسرائيل في 78% من «فلسطين الانتدابية»، وقبول دولتهم على الـ 22% المتبقية من هذه الأرض. وقد عبر فيصل الحسيني عن هذا الإجماع عندما قال: 'لا يمكن أن يكون هناك حل وسط حول الحل الوسط'. واكدوا ان القرار رقم 242 يدعو إلى الانسحاب الاسرائيلى الكامل من هذه الاراضى التي استولت عليها في حرب الايام الستة في اطار تسوية سلمية نهائية. وفي عام 1993 قبل المفاوضون الفلسطينيون حدود الخط الاخضر / خطوط التماس لعام 1949 / بالنسبة للضفة الغربية بيد ان الإسرائيليين رفضوا هذا الاقتراح وعارضوا التفسير الفلسطينى للقرار رقم 242. فإسرائيل تريد ضم الكتل الاستيطانية العديدة على الجانب الفلسطيني من الخط الأخضر، وهي تشعر بالقلق لأن العودة الكاملة إلى حدود عام ١٩٦٧ تشكل خطرا على أمن إسرائيل. ويختلف التعريف الفلسطيني والإسرائيلي للضفة الغربية بنسبة 5 في المائة تقريبا من المساحة البرية، لأن التعريف الإسرائيلي لا يشمل القدس الشرقية (71 كيلومترا مربعا) والمياه الإقليمية للبحر الميت (195 كيلومترا مربعا) والمنطقة المعروفة باسم «الأرض المحايدة» (٥٠ كيلومترا٢ قرب اللطرون).


title: قمة كامب ديفيد 2000

text: واستناداً إلى التعريف الإسرائيلي للضفة الغربية، عرض باراك إقامة دولة فلسطينية مبدئياً على 73% من الضفة الغربية (أي 27% أقل من حدود الخط الأخضر) و100% من قطاع غزة. وخلال ما بين 10 و25 عاما، ستتوسع الدولة الفلسطينية إلى الحد الاقصى وهو 92 في المائة من الضفة الغربية (91 في المائة من الضفة الغربية و1 في المائة من مبادلة الاراضى). من الناحية الفلسطينية هذا يعادل عرض دولة فلسطينية بحد أقصى 86 في المائة من الضفة الغربية.


title: قمة كامب ديفيد 2000

text: وفقا للمكتبة اليهودية الافتراضية، فإن إسرائيل كانت ستنسحب من 63 مستوطنة. ووفقاً لروبرت إيستوك، فإن إسرائيل لن تحتفظ سوى بالمستوطنات التي تضم عدداً كبيراً من السكان. يقول رايت إنه سيتم تفكيك البقية، باستثناء كريات أربع (المتاخمة لمدينة الخليل المقدسة)، التي ستكون جيبا إسرائيليا داخل الدولة الفلسطينية، وسيتم ربطها بإسرائيل بطريق التفافي. وسيتم تقسيم الضفة الغربية في المنتصف بطريق تسيطر عليه إسرائيل من القدس إلى البحر الميت، مع حرية مرور الفلسطينيين، بالرغم من ان إسرائيل تحتفظ بحق اغلاق الطريق للمرور في حالة الطوارئ. وفي المقابل، ستسمح إسرائيل للفلسطينيين باستخدام طريق سريع في النقب لربط الضفة الغربية بغزة. يقول رايت ان الاقتراح الاسرائيلى سيربط الضفة الغربية وقطاع غزة بطريق سريع مرتفع وخط سكة حديد مرتفع يمر عبر النقب ويضمن مرورا امنا وحرا للفلسطينيين. هذه ستكون تحت سيادة إسرائيل، وإسرائيل تحتفظ بالحق في إغلاقها للمرور في حالة الطوارئ.


title: قمة كامب ديفيد 2000

text: وقد ثار نزاع إقليمي شديد الضراوة حول الوضع النهائي للقدس. وكان القادة غير مستعدين للدور المركزي الذي ستضطلع به قضية القدس بشكل عام والنزاع حول جبل الهيكل بشكل خاص في المفاوضات. وأصدر باراك تعليماته إلى مندوبين له بالتعامل مع النزاع على أنه «القضية المركزية التي ستقرر مصير المفاوضات» في حين حذر عرفات وفده من «عدم التزحزح عن هذا الشيء الواحد: الحرم (جبل الهيكل) أغلى من كل شيء آخر». وفي افتتاح كامب ديفيد، حذر باراك الأميركيين من أنه لا يستطيع قبول منح الفلسطينيين أكثر من مجرد سيادة رمزية محضة على أي جزء من القدس الشرقية.


title: قمة كامب ديفيد 2000

text: وطالب الفلسطينيون بالسيادة الكاملة على القدس الشرقية ومواقعها المقدسة، وخاصة المسجد الاقصى وقبة الصخرة، الواقعين على الحرم الشريف، وهو موقع مقدس في الإسلام واليهودية، وتفكيك جميع المستوطنات الإسرائيلية المبنية على الخط الاخضر. وكان الموقف الفلسطيني، طبقا لما ذكره محمود عباس، في ذلك الوقت كبير مفاوضي عرفات، هو أنه: "يجب إعادة القدس الشرقية بالكامل إلى السيادة الفلسطينية. ولابد من وضع الحي اليهودي والجدار الغربي تحت السلطة الإسرائيلية، وليس تحت السيادة الإسرائيلية. بحيث تكون القدس مدينة مفتوحة ويتعاون الجانبين في الخدمات البلدية.


title: قمة كامب ديفيد 2000

text: بسبب الحرب العربية الإسرائيلية الأولى، فر عدد كبير من العرب الفلسطينيين أو طردوا من منازلهم داخل ما هو الآن إسرائيل. وبلغ عدد هؤلاء اللاجئين ما يقرب من 711,000 إلى 725,000 في ذلك الوقت. واليوم، يبلغ عددهم وذريتهم نحو سبعة ملايين نسمة، يشكلون نحو نصف الشعب الفلسطيني. ومنذ ذلك الوقت، طالب الفلسطينيون بالتنفيذ الكامل لحق العودة، ما يعني منح كل لاجئ خيار العودة إلى منزله، مع استعادة الممتلكات، والحصول على تعويض. وأكد الإسرائيليون أن السماح بحق العودة إلى إسرائيل بشكل صحيح، وليس للدولة الفلسطينية المنشأة حديثا، سيعني تدفق الفلسطينيين الذي من شأنه أن يغير بشكل أساسي التركيبة السكانية لإسرائيل، مما يعرض للخطر الطابع اليهودي لإسرائيل ووجودها ككل.


title: قمة كامب ديفيد 2000

text: وفي كامب ديفيد، حافظ الفلسطينيون على مطالبتهم التقليدية بتنفيذ حق العودة. وطالبوا إسرائيل بالاعتراف بحق جميع اللاجئين الراغبين في الاستقرار في إسرائيل، ولكن لمعالجة المخاوف الديموغرافية لإسرائيل، وعدوا بأن حق العودة سينفذ عبر آلية يتفق عليها الجانبان، والتي ستحاول توجيه غالبية اللاجئين بعيداً عن خيار العودة إلى إسرائيل. وفقًا للولايات المتحدة وزيرة الخارجية مادلين أولبرايت، كان بعض المفاوضين الفلسطينيين على استعداد لمناقشة حد خاص لعدد اللاجئين الذين سيسمح لهم بالعودة إلى إسرائيل. وأضافوا أن الفلسطينيين الذين اختاروا العودة إلى إسرائيل سيفعلون ذلك تدريجيا، حيث تستوعب إسرائيل 150 ألف لاجئ كل عام.


title: قمة كامب ديفيد 2000

text: ونفى المفاوضون الإسرائيليون أن تكون إسرائيل مسؤولة عن مشكلة اللاجئين، وأعربوا عن قلقهم من أن أي حق في العودة سيشكل تهديدا للطابع اليهودي لإسرائيل. وفي المقترح الإسرائيلي، سيسمح بحد أقصى قدره 100,000 لاجئ بالعودة إلى إسرائيل على أساس اعتبارات إنسانية أو لم شمل الأسر. سيتم تسوية جميع الأشخاص الآخرين المصنفين على أنهم لاجئون فلسطينيون في مكان سكنهم الحالي، الدولة الفلسطينية، أو بلدان الطرف الثالث. وستساعد إسرائيل في تمويل إعادة توطينهم واستيعابهم. وسيتم إنشاء صندوق دولي قدره 30 مليار دولار، تساعد إسرائيل على المساهمة فيه، إلى جانب بلدان أخرى، من شأنه أن يسجل المطالبات بالتعويض عن الممتلكات التي خسرها اللاجئون الفلسطينيون ويسدد مدفوعات في حدود مواردها.


title: قمة كامب ديفيد 2000

text: واقترح المفاوضون الإسرائيليون السماح لإسرائيل بإنشاء محطات رادار داخل الدولة الفلسطينية، والسماح لها باستخدام مجالها الجوي. كما أرادت إسرائيل الحق في نشر قوات على الأراضي الفلسطينية في حالة الطوارئ، وتمركز قوة دولية في غور الأردن. وستحافظ السلطات الفلسطينية على مراقبة المعابر الحدودية تحت المراقبة الإسرائيلية المؤقتة. وستحافظ إسرائيل على وجود أمني دائم على طول 15% من الحدود الفلسطينية الأردنية. كما طالبت إسرائيل بتجريد الدولة الفلسطينية من السلاح باستثناء قواتها الأمنية شبه العسكرية، وأنها لن تقوم بتحالفات دون موافقة إسرائيلية أو تسمح بإدخال قوات أجنبية غرب نهر الأردن، وأن تقوم بتفكيك الجماعات الإرهابية. من أقوى مطالب إسرائيل أن يعلن عرفات انتهاء الصراع، ولا يقدم أي مطالب أخرى. كما أرادت إسرائيل أن يتقاسم الجانبان الموارد المائية في الضفة الغربية وأن تظل تحت الإدارة الإسرائيلية.


title: خارج الفرن

text: خارج الفرن هو فيلم إثارة أمريكي صدر سنة 2013 من إخراج وكتابة سكوت كوبر، وانتاج ريدلي سكوت وليوناردو ديكابريو. الفيلم من بطولة كريستيان بيل، وودي هارلسون، كيسي أفليك، فورست ويتكر، ويليم دافو، زوي سالدانا وسام شيبارد.


title: خارج الفرن

text: راسل (كريستيان بيل)، وشقيقه رودني بيز (كيسي أفليك) يعيشان في الفقر ولطالما حلما بالهروب من تلك الحياة الفقيرة والسعي وراء حياة كريمة. ولكن سرعان ما يتحول كل ذلك لجحيم حيث ينتهي الأمر براسل في السجن، وعلى الجانب الأخر يسلك رودني منهج الجريمة ويتورط في العنف والمخدرات مما يعرض حياته للخطر ويكلفه كل شيء. يُفرج عن راسل وهنا تبدأ رحلته في تطبيق القانون بيده والأخذ بثأر من عصفوا بحياة أخيه.


title: خارج الفرن

text: كانت معظم المراجعات الخاصة بالفيلم إيجابية، حيث تحصل على تقييم 52% على موقع الطماطم الفاسدة بناء على 138 مراجعة. أما على موقع ميتاكريتيك فقد تحصل الفيلم على علامة 64 من 100.


title: زكي العيلة

text: زكي العيلة (ولد في مخيم جباليا في 1سبتمبر 1950- 8 مايو 2008) كاتب فلسطيني أصدر عدة مجموعات قصصية ودراسات نقدية.


title: زكي العيلة

text: وُلد في مخيم جباليا بغزة لعائلة فلسطينية هُجرت من البلدة الأصلية يبنا بقضاء الرملة - فلسطين وحصّل فيها تعليمه المدرسي. التحق عام 1969 بدار المعلمين في رام الله وعمل بعد تخرجه في التدريس في مدارس الغوث. درس الادب العربي ونال شهادة البكالوريوس من جامعة الخليل عام 1980 ومن الجامعة الإسلامية في غزة عام 1984، وشهادة دبلوم في الدراسات العليا من قسم اللغة العربية بكلية التربية عام 1996.


title: زكي العيلة

text: نال عام 2001 شهادرة الماجستير في الأدب والنقد من جامعة عين شمس، وفي عام 2007 نال شهادة الدكتوراه من معهد البحوث والدراسات العربية، القاهرة على أطروحة «الذات، والآخر الإسرائيلي في روايات الأرض المحتلة بعد عام 1967م».


title: زكي العيلة

text: بدأ نشاطه الأدبي في مطلع السبعينيات، ونشر تجاربه القصصية الأولى في الملاحق الثقافية التي كانت تصدرها الصحف الفلسطينية آنذاك ثم في مجلة البيادر الأدبي، وعمل محررًا في مجلة «صوت الشباب». كتب القصة والمقالة والنقد والبحث الأدبي، واتخذت كتاباته طابعا سياسيا وطنيا واجتماعيا في فضاء المخيم الفلسطيني وواقع الأرض المحتلة. نشر عددا من الدراسات والمقالات في الصحف والمجلات الفلسطينية والعربية منذ عام 1975، وصدرت له رواية وأربع مجموعات قصصية وثلاثة دراسات أدبية، وقد ترجمت بعض قصصه إلى اللغات الفرنسية والإنجليزية والروسية والاسبانية، وتدرّس بعض قصصه مثل «حيطان من دم»، و«كلهم أبنائي» و«اللوز لا يتأخر عن ميعاده» في المساقات الأدبية في بعض الجامعات الفلسطينية.


title: زكي العيلة

text: أصيب بالسرطان في 8 مايو 2008 بعد صراع مع المرض استمر لعدة أشهر، ودفن في مقبرة مخيم جباليا في جنازة كبيرة حضرتها أيضا شخصيات ثقافية وسياسية وقيادات من الفصائل الفلسطينية.


title: ذا لودج (فيلم)

text: ذا لودج هو فيلم رعب نفسي أُخرج بواسطة ڤيرونيكا فرانز وسيڤرين فيالا، وكتبه فرانز وفيالا بالإضافة إلى سيرجيو كاشي. واسندت أدوار البطولة فيه إلى ريلي كيو، جايدن مارتيل، ليا ماكهيو، أليسيا سيلفرستون، وريتشارد أرميتاج.


title: ذا لودج (فيلم)

text: خلال قضاء عطلتهم الشتويّة، يضطرّ الأب إلى المغادرة؛ تاركًا أبناءه الصغار برفقة خطيبته في كوخ مُنعزل، حينها تبدأ هناك أحداث غريبة ومخيفة جدًا!


title: ذا لودج (فيلم)

text: تم كتابة السيناريو الأصلي لـ ذا لودج من قبل كاتب السيناريو الإسكتلندي سيرجيو كاشي، والذي تم بيعه إلى شركة Hammer Films. عرضت شركة هامر السيناريو على الثنائي السينمائي فيرونيكا فرانز وسيفيرين فيالا. ووافق الاثنان، على الرغم من أنه أعادوا كتابة جزء كبير من النص، بما في ذلك النهاية، التي شعر فرانز بأنها «لم تنجح».


title: ذا لودج (فيلم)

text: تم تصوير فيلم ذا لودج خارج مونتريال في شتاء عام 2018. وكان النزل الموجود في الفيلم موجودًا في منتجع جولف تم إغلاقه لموسم الشتاء. تم تصوير الفيلم بترتيب زمني.


title: ذا لودج (فيلم)

text: تم تصوير الفيلم من قبل المصور السينمائي ثيميوس باكاتاكيس، وهو متعاون متكرر لـ يورجوس لانثيموس. أثناء تصوير التصميمات الداخلية.


title: ذا لودج (فيلم)

text: عرض الفيلم لأول مرة في مهرجان سندانس السينمائي في 25 يناير 2019. بعد فترة وجيزة، حصلت شركة نيون على حقوق التوزيع للفيلم. كان من المقرر في الأصل إصدار الفيلم في الولايات المتحدة في 15 نوفمبر 2019، ولكن تم تأجيل حتى 7 فبراير 2020 وإصداره بشكل محدود في لوس أنجلوس ونيويورك. امتد عدد الصالات التي عُرض فيها الفيلم إلى 320 صالة في الولايات المتحدة في 21 فبراير 2020.


title: ذا لودج (فيلم)

text: خلال أسبوع الافتتاح، حقق ذا لودج $76,25 دولارًا في ستة صالات في الولايات المتحدة. في 14 فبراير، الأسبوع التالي لإصداره الأولي، امتد الفيلم إلى 21 مسرح، وحقق إجماليًا في نهاية الأسبوع بلغ 158,047$ . توسع الفيلم إلى 322 مسرحًا في نهاية الأسبوع التالي. اختتمت مسيرته المسرحية في الولايات المتحدة بإجمالي 1,666,564$ ، وإجمالي دولي بقيمة 1,015,220$، ليصبح إجماليها العالمي 2,681,784$.


title: كاتدرائية بطرس وبولس

text: كاتدرائية بطرس وبولس (بالروسيّة: Петропавловский собор) هي كاتدرائية روسية أرثوذكسية تقع داخل قلعة بطرس وبولس في مدينة سانت بطرسبرغ في روسيا.


title: كاتدرائية بطرس وبولس

text: وهي أول وأقدم معلم في سانت بطرسبرغ، وبنيت بين الأعوام 1712 و1733 على طول نهر نيفا. وقد بنيت كل من الكاتدرائية والقلعة في الأصل تحت حكم بطرس الأكبر، والتي صممها دومينيكو تريزيني. برج جرس الكاتدرائية هو أطول برج جرس أرثوذكسي في العالم. وتعتبر الكاتدرائية أحيانًا أعلى كنيسة أرثوذكسية في العالم. هناك كاتدرائية آخرى تحمل نفس الاسم في سانت بطرسبرغ، وتقع في بيتيرهوف.


title: كاتدرائية بطرس وبولس

text: تضم الكنيسة قبور أسرة رومانوف الأسرة المالكة الثانية والأخيرة التي حكمت الإمبراطورية الروسية. وتضم القبور من بطرس الأكبر إلى الإمبراطور نيقولا الثاني إمبراطور روسيا وأبنائه. حيث تم وضع رفاتهم في نهاية المطاف إلى في يوليو 1998. ودفنت في الكنيسة أيضًا الإمبراطورة كاترين الثانية التي حكمت الإمبراطورية الروسية لمدة 34 عامًا.


title: كاتدرائية بطرس وبولس

text: من بين أسرة رومانوف فقط بيتر الثاني وإيفان السادس لم يدفن في الكنيسة. دفن بيتر الثاني في كاتدرائية ميخائيل رئيس الملائكة في الكرملين في موسكو. ودفن إيفان السادس في قلعة شليسينبورغ.


title: كاتدرائية بطرس وبولس

text: في 28 أيلول 2006، بعد 78 عامًا على وفاتها، دفنت ماريا فيودوروفنا في كاتدرائية القديس بطرس وبولس. وهي زوجة القيصر ألكسندر الثالث، وأم نيقولا الثاني إمبراطور روسيا ، توفيت ماريا فيودوروفنا في 13 أكتوبر 1928 في المنفى في بلدها الدنمارك. ودفنت في كاتدرائية روسكيلد في الدانمارك. في عام 2005، وافقت حكومات الدنمارك وروسيا على نقل رفات الإمبراطورة إلى سانت بطرسبرغ وفقا لرغبتها في أن تدفن إلى جانب زوجها.


title: موش (محافظة)

text: محافظة موش هي إحدى محافظات تركيا تقع في منطقة شرق الأناضول. عاصمتها مدينة موش تبلغ مساحتها 8,023 كم2 ويبلغ عدد سكانها 453,654 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 56/كم2 تقع في شرق تركيا.


title: فاضل أحمد باشا الكوبريللي

text: فاضل أحمد باشا الكوبريللي (بالتركية الحديثة: Köprülü Fazıl Ahmed Paşa، وبالألبانية: Fazıl Ahmed Pashë Kypriljoti) ـ (1635 ـ 3 نوفمبر 1676) هو سياسي وقائد عسكري عثماني، ينتمي إلى أسرة كوبريللي السياسية العثمانية المرموقة ذات الجذور الألبانية، التي تولى ستة من أبنائها الصدارة العظمى للدولة العثمانية.


title: فاضل أحمد باشا الكوبريللي

text: تولى فاضل أحمد باشا الصدارة العظمى في عهد السلطان محمد الرابع، من سنة 1661 إلى وفاته سنة 1676، خلفًا لأبيه محمد باشا الكوبريللي، مؤسس أسرة كوبريللي السياسية. وكان قبلها واليًا على إيالة دمشق (1660 ـ 1661)، وقبلها على إيالة أرضروم (1659 إلى 1660).


title: فاضل أحمد باشا الكوبريللي

text: مُنح لقب «فاضل» لحكمته في تخفيض الضرائب وتشجيع التعليم، كما أنه لم يرتكب الفظائع في حروبه. وقد قاد الجيش العثماني في الحرب العثمانية النمساوية (1663 ـ 1664). وفي مطلع يوليو 1664، تمكن فاضل أحمد باشا من تدمير قلعة نوفي زرين بشمال كرواتيا بعد حصار دام قرابة شهر. وقد تمكن ـ رغم هزيمته في معركة سانت غوتهارت ـ من اكتساب أراض جديدة بموجب معاهدة فسفار سنة 1664. وقد مكنته هذه المعاهدة من التفرغ لحرب كريت والاستيلاء على كاندية (إيراكليو الحالية) ـ التي كانت خاضعة آنذاك لجمهورية البندقية ـ سنة 1669.


title: فاضل أحمد باشا الكوبريللي

text: وقع فاضل أحمد باشا معاهدتي بوتشاتش (1672) ومعاهدة زوروانو (1676) في نهاية الحرب العثمانية ضد الاتحاد البولندي الليتواني.


title: مجازر ولاية غليزان 1998

text: وقعت مجازر ولاية غليزان بتاريخ 4 يناير 1998 في ثلاثة قرى نائية منطقة وادي ارهيو و بلدية حد الشكالة على بعد حوالي 240 كم غرب مدينة الجزائر العاصمة تحديدا مناطق جبال الونشريس أثناء الصراع الجزائري في تسعينيات القرن الماضي. وقُتل على الأقل 1400 قرويًا مابين ليلتي 30 إلى 31 ديسمبر 1997 و 4 إلى 5 يناير 1998 من شهر رمضان بعد الإفطار صرحت الدولة حين الوقائع ب 172 فقط


title: مجازر ولاية غليزان 1998

text: قام بالعملية كتيبة الأهوال التابعة ل الجماعة الإسلامية المسلحة، وسبقتها بعدة أيام مجازر ولاية غليزان التي حدثت في 30 ديسمبر 1997. وأدت هذه المجازر إلى رحيل السكان من المنطقة المنكوبة - فقد تراجع سكان الرمكة على سبيل المثال من 9200 عام 1990 إلى 5212 نسمة عام 1998 - وأدت إلى إدانات دولية ودعوات إلى إجراء تحقيق مستقل. لأن بعض الشهادات إتهمت اصحاب الدفاع الذاتي المسلحين هم من قامو بالعملية لكن شهاداتهم لم تكن عينية.


title: مجازر ولاية غليزان 1998

text: قبل المجزرة كانت الدولة تسلح اهالي القرى و عممت الدولة بعد الحوادث بتسليح كامل سكان المنطقة و زودتهم بالسلاح و الذخيرة


title: محمد بن إبراهيم الحمد

text: ولد في منطقة الرياض وبالتحديد في محافظة الزلفي 1385هـ، وتربى في رعاية والدته، ووالده إبراهيم الحمد أمير الزلفي عام 1361-1367هـ


title: محمد بن إبراهيم الحمد

text: درس الشيخ الابتدائية في مدرسة القدس، ثم انتقل إلى المدرسة المحمدية وتخرج فيها، ثم درس المتوسطة والثانوية في المعهد العلمي في الزلفي، ثم التحق بكلية اللغة العربية بجامعة الإمام محمد ابن سعود الإسلامية وتخرج منها عام 1409/1410هـ ثم التحق بقسم العقيدة بجامعة أم درمان الإسلامية في السودان، وحصل على درجة الماجستير بتقدير ممتاز في كتاب الإيمان بالقضاء والقدر، ثم قدم رسالة الدكتوراه في الجامعة المذكورة في كتاب القصيدة التائية في القدر لشيخ الإسلام ابن تيمية دراسة وتحقيق وشرح.وحضر العديد من حلقات بن باز في الرياض و بن عثيمين في القصيم.


title: محمد بن إبراهيم الحمد

text: بعد تخرجه من جامعة الإمام عين مدرساً بالمعهد العلمي التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في محافظة الغاط، ثم انتقل إلى المعهد العلمي بمحافظة الزلفي عام 1413هـ، وأصبح وكيلاً للمعهد، ثم رجع إلى التدريس 1418هـ، بعد ذلك طُلب من جامعة الإمام محمد ابن سعود الإسلامية فرع القصيم التي أصبحت فيما بعد جامعة القصيم ليصبح من أعضاء هيئة التدريس بقسم العقيدة بكلية الشريعة وأصول الدين.


title: محمد بن إبراهيم الحمد

text: ألف في عدد من المواضيع والفنون: في العقائد، والأديان والفرق والمذاهب، والأحكام، والأخلاق والتربية والسلوك، والآداب والسير، والمشكلات الاجتماعية، وقضايا المرأة، وقد طبعت هذه الكتب طبعات كثيرة، ويبلغ عددها 85 مؤلفاً، ومنها:


title: محمد بن إبراهيم الحمد

text: التوبة وظيفة العمر، جوانب من سيرة الشيخ عبد العزيز بن باز، عقيدة أهل السنة والجماعة، قرأه وقدم له: الشيخ عبد العزيز بن باز، الإيمان بالقضاء والقدر، قرأه وقدم له: الشيخ عبد العزيز ابن باز، الهمة العالية، قرأه وقدم له: الشيخ عبد العزيز بن باز، الطريق إلى الإسلام، وقد ترجم إلى تسع لغات...


title: محمد بن إبراهيم الحمد

text: وله عدد من الكتب تُدرس في عدد من الكليات، كالإيمان بالقضاء والقدر، والإيمان باليوم الآخر، ورسائل في العقيدة، ورسائل في الأديان والمذاهب والفرق.


title: محمد بن إبراهيم الحمد

text: أقام عدداً من الدروس والدورات العلمية والاجتماعية سواء المباشرة، أو التي تبث عن طريق إذاعة القرآن الكريم بالمملكة.


title: نظرية ارتباط الجبار

text: نظرية ارتباط الجبار (أو نظرية ارتباط الجيزة-الجبار) هي نظرية هامشية في علم المصريات البديل. تفترض أن هناك ارتباطًا بين موقع أكبر أهرامات الجيزة الثلاثة من مجمع أهرامات الجيزة وحزام الجبار من كوكبة الجبار، وأن هذا الارتباط كان مقصودًا على هذا النحو من قبل البناة الأصليين لمجمع أهرامات الجيزة.


title: كهرمان أسود

text: الكهرمان الأسود، ناتج عضوي، وهو مثل الفحم المتكون من بقايا الخشب المطمور في المياه الراكدة منذ ملايين السنين، وبعد ذلك تماسك وتحجر بفعل ضغط السنين، وكذلك بفعل ضغط الدفن، وهو أسود أو بني داكن، ولكنه قد يحتوي شوائب من البيريت، لها لون نحاسي وبريق معدني، وعادة ما يتم صقله وتقطيعه جيدا، وإذا تم حرقه أو لمسه بواسطة إبرة ساخنة تخرج منه رائحة الفحم المميزة.


title: نظرية ارتباط الجبار

text: ارتبط نجوم أوريون بـ أوزوريس، إله الولادة والحياة الآخرة من قبل المصريين القدماء. اعتمادًا على نسخة النظرية، يمكن تضمين أهرام إضافية لإكمال صورة كوكبة الجبار، ويمكن تضمين نهر النيل ليتوافق مع درب التبانة. نُشرت النظرية لأول مرة في عام 1989 في «مناقشات في علم المصريات»، المجلد 13. وكانت موضوعًا لأكثر الكتب مبيعًا، «لغز الجبار»، في عام 1994، بالإضافة إلى فيلم وثائقي لهيئة الإذاعة البريطانية «الهرم الأكبر: بوابة إلى النجوم» (فبراير 1994)، ويظهر في بعض كتب العصر الجديد.


title: كهرمان أسود

text: تدل الدلائل على أن الكهرمان الأسود، كان يستخرج منذ عام 1400 قبل الميلاد. وقد تم العثور على قطع مشغولة من الكهرمان في عصور ما قبل التاريخ الدفينة، وأثناء الإحتلال الروماني للجزر البريطانية، كان يتم شحن قطع مشغولة ومرصعة بالكهرمان الأسود إلى روما.


title: نظرية ارتباط الجبار

text: تم طرح نظرية ارتباط الجوزاء من قبل روبرت بوفال، وذكرت أن المنطقة (الجبار) ، وهي أغمق النجوم وأكثرها غربيةً من النجوم التي تشكل حزام الجبار، قد تم تعويضها قليلاً عن الآخرين. ثم قام بوفال بعمل صلة بين تخطيط النجوم الثلاثة الرئيسية في حزام الجبار وتخطيط الأهرامات الثلاثة الرئيسية في مجمع أهرامات الجيزة. نشر هذه الفكرة في عام 1989 في مجلة «نقاشات في علم المصريات»، المجلد 13. وقد تم شرح الفكرة بشكل أكبر من قبل بوفال بالتعاون مع أدريان جيلبرت (لغز الجبار، 1994) وغراهام هانكوك («رسالة أبو الهول»، 1996)، وكذلك في منشوراتهما المنفصلة. يتعلق أساس هذه النظرية بالافتراض القائل بأن المواضع النسبية لثلاثة أهرامات رئيسية مصر القديمة على هضبة الجيزة كانت مرتبطة بالتصميم مع المواضع النسبية للنجوم الثلاثة في كوكبة الجبار التي تشكل حزام الجبار، حيث ظهرت هذه النجوم في 10,000 قبل الميلاد. ولا يكتفون بربط بأهرامات الجيزة الثلاثة فقط بحزام الجبار بل إنهم يذهبون إلى أبعد من ذلك، قائلين: ليس فقط أهرامات الجيزة الثلاثة ضمن علاقة الجبار، ولكن أيضًا بقية الأهرامات (معظمها بني في أسرات لاحقة) لها صورتها في السماء؛ وهذه الأهرامات هي أهرامات دهشور وأبوصير وزاوية العريان وأبو رواش.


title: كهرمان أسود

text: ربما يكون أهم مصدر تاريخي له هو مدينة في يوركشاير، بإنجلترا، والتي تعتبر المصدر الرئيس لكل الكهرمان الأسود الذي كان يستخدم في الحداد منذ القرن التاسع عشر، وأثناء هذه الفترة كان استخراج الكهرمان وتصنيعه هو المصدر الرئيس لعوائد المدينة. ويوجد الكهرمان أيضًا في إسبانيا، وفرنسا، وألمانيا، وبولندا، والهند، وتركيا، وجمهوريات الإتحاد السوفيتي السابقة. والصين والولايات المتحدة الأمريكية.


title: نظرية ارتباط الجبار

text: بالإضافة إلى ذلك، فإن ما يسمى بـ «قنوات التهوية» في الهرم الأكبر التي اكتشفها ر. هوارد فيسي، ودبليو ديكسون تشير مباشرة إلى النجوم. تشير تلك الموجودة على الجانب الجنوبي إلى كوكبة الجوزاء (من غرفة الملك) ونجم سيريوس (من غرفة الملكة). تشير الكاميرات الموجودة على الجانب الشمالي إلى الدب الأصغر (كوكبة) (من حجرة الملكة) والثعبان (نجم) أو ثوبان (من غرفة الملك)، النجم الذي حدد الشمال منذ حوالي 4800 عام.


title: كهرمان أسود

text: كان الكهرمان الاسود، يستخدم في العصر الإسلامي في صناعة المسبحات، وهو حجر نفيس جدا، حيث تقدر المسبحة التي تحتوى على 30 حبة بالاف الدولارات.. الكهرمان الاسود، هو جزء من حجر الكهرمان، ولا يوجد وحيدا.


title: نظرية ارتباط الجبار

text: يؤكد أحد أعظم نقاد نظرية الارتباط، الإسباني خوان أنطونيو بيلمونتي، عالم الفيزياء الفلكية وأحد أعظم خبراء علم الفلك الأثري في العالم: `` الافتراضات التي تدعم مثل هذا الهراء لا تضيع وتبطل أيضًا فرضيات أخرى. ".


title: نظرية ارتباط الجبار

text: أفكارهم الأولية فيما يتعلق بمحاذاة أهرامات الجيزة مع الجبار: «... كانت الأهرامات الثلاثة خريطة أرضية للنجوم الثلاثة لحزام الجبار» انضمت لاحقًا إلى تكهنات حول عمر أبو الهول العظيم. وفقًا لهذه الأعمال، تم بناء تمثال أبو الهول حوالي 10,500 قبل الميلاد (العصر الحجري القديم الأعلى)، وشكله الأسد - يتم الحفاظ عليه ليكون مرجعًا نهائيًا إلى كوكبة من كوكبة الأسد. علاوة على ذلك، فإن توجهات أبو الهول وأهرامات الجيزة ونهر النيل وتصرفاتهم بالنسبة لبعضهم البعض على الأرض يتم طرحها على أنها انعكاس دقيق أو «خريطة» لأبراج الأسد، أوريون (على وجه التحديد وحزام الجبار) ودرب التبانة على التوالي. كما وضعها هانكوك في كتاب 1998 «لغز المريخ» (شارك في تأليفه مع بوفال)


title: نظرية ارتباط الجبار

text: تعتبر التلميحات إلى التواريخ قبل حوالي 12,500 عام مهمة بالنسبة لهانكوك لأن هذه هي الحقبة التي يسعى إلى تعيينها للحضارة المتقدمة، وقد اختفت الآن، لكنه يؤكد من خلال معظم أعماله وجودها والتي أثرت التكنولوجيا المتقدمة فيها وشكلت التطور. من حضارات العالم المعروفة في العصور القديمة. يؤكد علم المصريات وعلم الآثار أن الأدلة المتاحة تشير إلى أن أهرامات الجيزة قد شُيدت خلال فترة الأسرة المصرية الرابعة (الألفية الثالثة قبل الميلاد )، بينما التاريخ المحدد من تمثال أبو الهول العظيم لا يزال غير واضح. لا يجادل هانكوك في أدلة التأريخ للأهرامات الموجودة حاليًا، ولكنه يجادل بدلاً من ذلك بأنه ربما كان تطورًا معماريًا للمواقع التي يعود أصلها وأهميتها الثقافية إلى ما يقرب من ثمانية آلاف عام قبل بناء الآثار الحالية و [مدش] ؛ منذ نظرية الارتباط أوريون يجادل بأنهم موجهون بهذه الطريقة و [مدش] ؛ والتي، ضمنيًا، تقدم دليلًا إضافيًا على تأثير المعرفة الفلكية والرياضية والتاريخية التي ربما لم يتم نقلها إلى بناة الأهرامات.


title: نظرية ارتباط الجبار

text: تم وصف الحجج التي قدمها هانكوك وبوفال وأنتوني ويست وآخرين بشأن أهمية الارتباطات المقترحة على أنها شكل من علم الآثار الزائف.


title: نظرية ارتباط الجبار

text: من بين هذه الانتقادات من عالم الفلك إد كروب من مرصد جريفيث في لوس أنجلوس وتوني فيرال من جامعة كيب تاون، جنوب أفريقيا. باستخدام معدات القبة السماوية، حقق كروب وفيرال بشكل مستقل في الزاوية بين محاذاة حزام الجبار والشمال خلال العصر الذي استشهد به هانكوك، بوفال، وآخرون. (والتي تختلف عن الزاوية التي نشهدها اليوم أو في الألف الثالث قبل الميلاد بسبب مقدمة الاعتدالات). وجدوا أن الزاوية كانت مختلفة إلى حد ما عن «التطابق التام» الذي يعتقد بوفال وهانكوك أنه موجود في نظرية ارتباط الجبار. لقد قدروا 47-50 درجة لكل قياسات القبة السماوية، مقارنة بزاوية 38 درجة التي شكلتها الأهرامات.


title: نظرية ارتباط الجبار

text: أشار كروب إلى أن الخط المنحني قليلاً الذي شكلته الأهرامات الثلاثة كان ينحرف باتجاه الشمال، في حين أن «الالتواء» الطفيف في خط حزام الجبار كان مشوهًا إلى الجنوب، ولمطابقة أحدهما أو الآخر كان لابد من مقلوب رأسًا على عقب. في الواقع، هذا ما تم فعله في الكتاب الأصلي لـ بوفال وجيلبرت (لغز الجبار)، الذي يقارن صور الأهرامات والجبار دون الكشف عن أن خريطة الأهرام قد انعكست. كروب وفيرال يجدان غيرهما مشاكل في حججهم، بما في ذلك ملاحظة أنه إذا كان من المفترض أن يمثل أبو الهول كوكبة كوكبة الأسد، فيجب أن يكون على الجانب الآخر من النيل (الذي يمثل«درب التبانة») من الأهرامات (التي تمثل «حزام الجبار») كما أن الاعتدال الربيعي حوالي 10,500 قبل الميلاد كانت في كوكبة العذراء وليس الأسد، وهذا على أي حال نشأت الأبراج الخاصة بـ دائرة البروج من بلاد ما بين النهرين وكانت غير معروفة تمامًا في مصر حتى العصر اليوناني الروماني اللاحق. كرر إد كروب هذه العبارة «رأساً على عقب» في فيلم وثائقي لهيئة الإذاعة البريطانية بعنوان «اتلانتس ريبورن» (1999).


title: نظرية ارتباط الجبار

text: صرح بوفال أن بعض علماء الفلك بما في ذلك أرشي روي من جامعة غلاسكو رفضوا حجة كروب. قدم كروب وجهة نظر معارضة للاعتراضات، بأن بيان بوفال قد أدلى به الراحل الدكتور روي، الذي كان أستاذًا فخريًا لعلم الفلك في جامعة جلاسكو (بما في ذلك الاتهام بأن بوفال وجيلبرت قلبوا خريطة الهرم عمداً).


title: نظرية ارتباط الجبار

text: في حكم صادر عن أوفكوم (المملكة المتحدة)، حكمت اللجنة لصالح روبرت بوفال بأن تصريح كروب بوضع الخرائط مقلوبًا قد تم عرضه «بشكل غير عادل» في الفيلم الوثائقي «أتلانتس ريبورن» على قناة بي بي سي، دون بما في ذلك رد بوفال المصور.


title: نظرية ارتباط الجبار

text: تمثال أبو الهول هو تمثال ضخم بوجه رجل وجسم أسد. محفور من صخر الأساس الحجر الجيري المحيط، يبلغ طوله 57 م قدم (187 قدم) وعرضه 6 م (20 قدم) وارتفاعه 20 م (66 قدم)، مما يجعله أكبر تمثال حجري في العالم. يعد تمثال أبو الهول أحد أكبر وأقدم التماثيل في العالم، ومع ذلك فإن الحقائق الأساسية حوله مثل نموذج الحياة الواقعية للوجه، ومتى ولماذا تم بناؤه، ومن قام ببنائه، تتم مناقشتها.


title: نظرية ارتباط الجبار

text: يقبل علماء المصريات عمومًا أن تمثال أبو الهول العظيم يمثل شبه الملك خفرع الذي غالبًا ما يُنسب إليه باعتباره المنشئ أيضًا. سيضع هذا وقت البناء في مكان ما بين 2520 قبل الميلاد و 2494 قبل الميلاد. لأن الدليل المحدود الذي يعطي مصدر خفرع غامض، فإن فكرة من بنى أبو الهول ومتى، لا تزال موضع نقاش. الحجة التي طرحها بوفال وهانكوك لدعم نظرية ارتباط الجبار هي أن بناء تمثال أبو الهول العظيم بدأ في 10,500 قبل الميلاد؛ أن شكل أبو الهول الأسد - هو إشارة نهائية إلى كوكبة من كوكبة الأسد؛ وأن تخطيط واتجاه أبو الهول ومجمع أهرامات الجيزة ونهر النيل هي انعكاس دقيق أو «خريطة» لكوكبة الأسد، الجبار (على وجه التحديد، حزام الجبار) ودرب التبانة، على التوالي.


title: نظرية ارتباط الجبار

text: تم اختيار تاريخ 10,500 قبل الميلاد لأنهم حافظوا على أن هذا هو الوقت الوحيد في مقدمة الاعتدال عندما كان العصر الفلكي برج الأسد وعندما ارتفعت تلك الكوكبة مباشرة شرق أبو الهول عند الاعتدال الربيعي. يقترحون أيضًا أنه في هذه الحقبة، كانت الزوايا بين ثلاث نجوم حزام الجبار والأفق «مطابقة تمامًا» للزوايا بين أهرامات الجيزة الثلاثة الرئيسية. تُستخدم هذه الافتراضات والنظريات الأخرى لدعم الاعتقاد العام في سلف عالمي متقدم وقديم، ولكنه اختفى الآن، حضارة.


title: نظرية ارتباط الجبار

text: تلقت النظرية القائلة بأن أبو الهول أقدم بكثير في الواقع بعض الدعم من الجيولوجيين. جادل روبرت م.شوش بأن تأثيرات الماء التعرية على تمثال أبو الهول والمرفقات المحيطة به تعني أن أجزاء من النصب يجب أن تكون قد نُحتت في الأصل بين 7000 - 5000 قبل الميلاد. اقترح كولين ريدر تاريخًا قبل عدة مئات من السنين فقط من التاريخ المقبول عمومًا للبناء. تم رفض هذه الآراء بشكل شبه عالمي من قبل علماء المصريات السائد الذين، إلى جانب عدد من الجيولوجيين بما في ذلك جيمس هاريل، لال جوري، جون جي سيناي، وجايانتا ك بانديوبادياي، تقف بجانب التأريخ التقليدي للنصب التذكاري. تعزو تحليلاتهم التآكل المتسارع على ما يبدو لأبو الهول بشكل مختلف إلى التلوث الصناعي الحديث، أو الاختلافات النوعية بين طبقات الحجر الجيري في النصب التذكاري نفسه، أو تجوب الرمال التي تحملها الرياح، أو التغيرات في درجات الحرارة التي تسبب تكسر الحجر.


title: دراما إذاعية

text: راديو الدراما (أو دراما الصوت، تمثيل صوتي، مسرحية إذاعية، مسرح الراديو، أو مسرح الصوت) هو دراما، صوتية بحتة الأداء. خالية من العنصر البصري، تعتمد الدراما الإذاعية على الحوار والموسيقى والمؤثرات الصوتية لمساعدة المستمع على تخيل الشخصيات والقصة: «إنها سمعية في البعد المادي ولكنها بنفس القوة كقوة البصرية في البعد النفسي». تشمل الدراما الإذاعية مسرحيات مكتوبة خصيصًا للراديو والدراما الوثائقية والأعمال الدرامية الخيالية، بالإضافة إلى المسرحيات المكتوبة في الأصل للمسرح، بما في ذلك المسرح الموسيقي والأوبرا.


title: دراما إذاعية

text: حققت الدراما الإذاعية شعبية واسعة النطاق خلال عقد من تطورها الأولي في عشرينيات القرن الماضي. بحلول الأربعينيات من القرن الماضي، كانت وسيلة ترفيه شعبية دولية رائدة. مع ظهور التلفزيون في الخمسينيات من القرن الماضي، بدأت الدراما الإذاعية تفقد جمهورها. ومع ذلك، لا تزال تتمتع بشعبية في معظم أنحاء العالم.


title: دراما إذاعية

text: لا تزال تسجيلات العصر الذهبي للراديو (الراديو القديم) موجودة اليوم في الأرشيفات الصوتية لهواة الجمع والمكتبات والمتاحف، بالإضافة إلى العديد من المواقع على الإنترنت مثل أرشيف الإنترنت.


title: دراما إذاعية

text: بحلول القرن الحادي والعشرين، كان للدراما الإذاعية وجود ضئيل في الإذاعة الأرضية في الولايات المتحدة، إقتصرت على إعادة بث البرامج من العقود السابقة. ومع ذلك، لا يزال لدى الدول الأخرى تقاليد مزدهرة في الدراما الإذاعية. في المملكة المتحدة، على سبيل المثال، تقوم هيئة الإذاعة البريطانية بإنتاج وبث المئات من المسرحيات الإذاعية الجديدة كل عام على راديو 3 وراديو 4 وراديو 4 إكسترا. مثل الولايات المتحدة، تخلت إذاعة أستراليا أي بي سي عن بث الدراما ولكن في نيوزيلندا يواصل راديو نيوزيلاندا بث مجموعة متنوعة من الدراما عبر موجاتها الأثيرية.


title: دراما إذاعية

text: بفضل التقدم في التسجيل الرقمي والتوزيع عبر الإنترنت، شهدت الدراما الإذاعية انتعاشًا في عام 2010. قدمت البودكاست وسائل لإنشاء دراما إذاعية جديدة غير مكلفة، بالإضافة إلى إعادة توزيع البرامج القديمة.


title: دراما إذاعية

text: تستخدم مصطلحات «الدراما الصوتية» أو «المسرح الصوتي» أحيانًا بشكل مترادف مع «الدراما الإذاعية». ومع ذلك، قد لا تكون الدراما الصوتية أو المسرح الصوتي بالضرورة مخصصة للبث على الراديو. يمكن أيضًا العثور على الدراما الصوتية على الأقراص المضغوطة وأشرطة الكاسيت والبودكاست والبث عبر الإنترنت وكذلك البث الإذاعي.


title: دراما إذاعية

text: يُقال إن الكاتب المسرحي الروماني «سينيكا كان رائدًا في الدراما الإذاعية لأن مسرحياته كان يؤديها القراء كمسرحيات صوتية، وليس بواسطة ممثلين كمسرحيات؛ ولكن في هذا الصدد، لم يكن لسينيكا خلفاء مهمون حتى جعلت تكنولوجيا القرن العشرين إنتشار المسرحيات الصوتية ممكنا».


title: دراما إذاعية

text: تعود جذور الدراما الإذاعية إلى ثمانينيات القرن التاسع عشر: "في عام 1881 قدم المهندس الفرنسي كليمان أدير براءة اختراع لـ" تحسينات معدات الهاتف في المسارح "(مسرح الهاتف). يبدو أن الدراما الإذاعية باللغة الإنجليزية قد بدأت في الولايات المتحدة. "خط ريفي في التعليم" ، رسم موجز مكتوب خصيصًا للراديو، تم بثه على قناة كي دي كي أيه في بيتسبرغ في عام 1921، وفقًا للمؤرخ بيل جاكر. تتحدث تقارير الصحف في تلك الحقبة عن عدد من التجارب الدرامية الأخرى بواسطة المحطات الإذاعية التجارية الأمريكية: بثت كي واي دابليو موسمًا للأوبرا الكاملة من شيكاغو بدءًا من نوفمبر 1921. في فبراير 1922، تم بث أفلام كوميدية موسيقية كاملة في برودواي مع الممثلين الأصليين من استوديوهات دابليو جي زاد نيوارك. قام الممثلان جريس جورج وهربرت هايز بأداء مسرحية كاملة من محطة سان فرانسيسكو في صيف عام 1922.


title: دراما إذاعية

text: حدثت نقطة تحول مهمة في الدراما الإذاعية عندما بدأ راديو دابليو جي واي سينيكتادي ، بنيويورك، تجربة ناجحة في 3 أغسطس 1922، تم فيها القيام ببث أسبوعي في الأستوديو لمسرحيات كاملة في سبتمبر 1922، باستخدام الموسيقى والمؤثرات الصوتية وفرقة منتظمة من الممثلين، ممثلي الدبليو جي واي. وإدراكًا منه لهذه السلسلة، بدأ مدير إذاعة دابليو أل دابليو في سينسيناتي ببث فيلم واحد بانتظام (بالإضافة إلى مقتطفات من الأعمال الطويلة) في نوفمبر. أدى نجاح هذه المشاريع إلى مقلدين في محطات أخرى. بحلول ربيع عام 1923، كانت المقطوعات الدرامية الأصلية المكتوبة خصيصًا للراديو تُبث على المحطات في سينسيناتي ("عندما يوقظ الحب من" قبل فريد سميث لإذاعة دابليو أل دابليو)، فيلادلفيا ("الموجة السرية" لكلايد أ. كريسويل) ولوس أنجلوس ("في المنزل" على إذاعة كي أتش جي). في نفس العام، قامت إذاعة دابليو أل دابليو (في مايو) ودابليو جي واي (في سبتمبر) برعاية مسابقات البرمجة النصية، ودعوة المستمعين لإنشاء مسرحيات أصلية تؤديها فرق تلك المحطات الدرامية.


title: دراما إذاعية

text: كشفت القوائم في "صحيفة نيويورك تايمز" ومصادر أخرى لشهر مايو 1923 أنه تم جدولة 20 عرضًا دراميًا على الأقل (بما في ذلك عمل واحد، ومقتطفات من الأعمال الدرامية الطويلة، والمسرحيات الكاملة المكونة من ثلاثة وأربعة فصول، والأوبيرات، وتعديل على مسرحيات موليير)، إما كإنتاج داخل الاستوديو أو عن طريق البث عن بعد من المسارح ودور الأوبرا المحلية. تم بث دراما بريطانية في وقت مبكر لشكسبير "حلم ليلة منتصف الصيف" على 2أل آو في 25 يوليو 1923.


title: دراما إذاعية

text: الدراسة الجادة للدراما الإذاعية الأمريكية في العشرينيات وأوائل الثلاثينيات، في أحسن الأحوال، محدودة للغاية. ومن بين رواد الفن المجهولين: فريد سميث من إذاعة دابليو أل دابليو؛ فريمان جوسدن وتشارلز كوريل (الذي أشاع المسلسل الدرامي)؛ "الفريق الإبداعي إيفرريدي" (الذي بدأ بمسرحيات من فصل واحد ولكنه سرعان ما كان يختبر مجموعات من الدراما والموسيقى لمدة ساعة في برنامجه المتنوع الأسبوعي)؛ فرق التمثيل المختلفة في محطات مثل دابليو أل دابليو ودبليو جي واي وكي جي آو وعدد من الفرق الأخرى، غالبًا ما تديرها نساء مثل هيلين شوستر مارتن وويلدا ويلسون تشورش؛ أوائل الكتاب مثل هنري فيسك كارلتون وويليام فورد مانلي ودون كلارك؛ المنتجون والمخرجون مثل كلارنس مينسر وجيرالد ستوب؛ وقائمة طويلة من الآخرين الذين نُسب إليهم في ذلك الوقت العديد من الانتاجات ولكنهم منسيون إلى حد كبير اليوم. يعد كتاب إليزابيث ماكليود عام 2005 عن عمل جوسدن وكوريل المبكر استثناءً رئيسًا، كما هو الحال مع دراسة ريتشارد جيه.


title: دراما إذاعية

text: دراما إذاعية بارزة أخرى، واحدة من أوائل الدراما التي كُتبت خصيصًا للمجتمع في المملكة المتحدة، كانت "كوميديا من الخطر" لريتشارد هيوز، بثتها بي بي سي في 15 يناير 1924، حول مجموعة من الأشخاص المحاصرين في منجم الفحم الويلزي. واحدة من أقدم المسرحيات الإذاعية الفرنسية وأكثرها تأثيرًا كانت «ماريموتو» («سيكويك») للفنانة غابرييل جيرمينيت وبيير كوزي، والتي تقدم سردًا واقعيًا لسفينة غارقة بعدها كشف أنهم في الواقع ممثلون يتدربون على البث. ترجمت المسرحية وبثت في ألمانيا وإنجلترا بحلول عام 1925، وكان من المقرر أصلاً بث المسرحية بواسطة راديو باريس في 23 أكتوبر 1924، ولكن بدلاً من ذلك تم حظرها من الإذاعة الفرنسية حتى عام 1937 لأن الحكومة كانت تخشى أن تكون رسائل إس أو إس الدرامية تفهم خطأعلى أنها إشارات استغاثة حقيقية.


title: دراما إذاعية

text: في عام 1951، اقترح الكاتب والمنتج الأمريكي آرتش أوبولر أن فيلم ويليس كوبر "إطفاء الأنوار" (1934-1947) كان أول دراما إذاعية حقيقية تستفيد من الصفات الفريدة للراديو.على الرغم من أن المسلسل غالبًا ما يتم تذكره فقط لقصصه المروعة وتأثيراته الصوتية، إلا أن نصوص كوبر لـ"إطفاء الأنوار" تم التعرف عليها لاحقًا على أنها مكتوبة جيدًا وقدمت انتاجات نادرًا ما يُسمع لها مثيل في الدراما الإذاعية القديمة، بما في ذلك العديد من الرواة من منظور الشخص الأول، مونولوجات سيل الوعي والنصوص التي تتناقض مع المونولوج الداخلي للشخصية المخادعة وكلماته المنطوقة.


title: دراما إذاعية

text: ربما كانت هناك أمثلة سابقة لدراما سيل الوعي على الراديو. على سبيل المثال، في ديسمبر عام 1924، قام الممثل بول روبسون، الذي ظهر بعد ذلك في إحياء لـمسرحية أوجين أوتيل الإمبراطور جون، بأداء مشهد من المسرحية على إذاعة دابليو جي بي أس في نيويورك إلى الإشادة النقدية. قد يتمكن بعض رواة القصص وعلماء الأحاديات في الإذاعة الأمريكية في أوائل العشرينيات من القرن الماضي من ادعاء تواريخ سابقة.


title: دراما إذاعية

text: ربما يكون البث الدرامي الإذاعي الأكثر شهرة في أمريكا هو أورسون ويلز «"حرب العوالم" (نسخة 1938 من هريرت جورج ويلز» رواية)، الذي أقنع أعداد كبيرة من المستمعين أن الغزو الفعلي من المريخ كان يحدث. بحلول أواخر الثلاثينيات من القرن الماضي، كانت الدراما الإذاعية تحظى بشعبية كبيرة في الولايات المتحدة (وكذلك في أجزاء أخرى من العالم). كانت هناك العشرات من البرامج في العديد من الأنواع المختلفة، من الألغاز والإثارة إلى المسلسلات والكوميديا. من بين الكتاب المسرحيين وكتاب السيناريو والروائيين الأمريكيين الذين بدأوا في الدراما الإذاعية رود سيرلينج وإيروين شو.


title: دراما إذاعية

text: لكن في بريطانيا، أثناء برمجة البي بي سي في الثلاثينيات من القرن الماضي، كانت تميل إلى أن تكون أكثر وضوحًا، بما في ذلك أعمال شكسبير، والدراما اليونانية الكلاسيكية، بالإضافة إلى أعمال الكتاب المسرحيين المعاصرين، مثل تشيخوف وإيبسن وستريندبرغ وما إلى ذلك. تم أيضًا تمثيل الروايات والقصص القصيرة بشكل درامي. بالإضافة إلى مسرحيات الكتاب المعاصرين والمسرحيات الأصلية التي تم إنتاجها، على سبيل المثال، إذاعة مسرحية ت.س.إليوت الشهيرة بعنوان جريمة في الكاتدرائية في عام 1936. بحلول عام 1930، كانت البي بي سي تنتج «ضعف عدد المسرحيات التي تنتجها ويست إند بلندن» وكانت تنتج أكثر من 400 مسرحية سنويًا بحلول منتصف الأربعينيات.


title: دراما إذاعية

text: بعد ظهور التلفزيون، لم تسترد الدراما الإذاعية شعبيتها أبدًا في الولايات المتحدة. تم إلغاء معظم الأعمال الدرامية الإذاعية المتبقية في سي بي أس وأن بي سي في عام 1960. انتهت آخر الأعمال الدرامية الإذاعية للشبكة التي نشأت خلال «العصر الذهبي» للراديو الأمريكي "التشويق،" "تفضلوا بقبول فائق الاحترام، جوني دولار" ، في 30 سبتمبر 1962.


title: دراما إذاعية

text: لا تزال الدراما الإذاعية شائعة في معظم أنحاء العالم، على الرغم من أن معظم المواد متاحة الآن من خلال التنزيل عبر الإنترنت بدلاً من سماعها عبر الراديو الأرضي أو عبر الأقمار الصناعية. غالبًا ما تطلب المحطات التي تنتج الدراما الإذاعية عددًا كبيرًا من النصوص. تمكنهم التكلفة المنخفضة نسبيًا لإنتاج مسرحية إذاعية من المجازفة بأعمال لكتاب غير معروفين. يمكن أن يكون الراديو ساحة تدريب جيدة لكتاب الدراما المبتدئين حيث تشكل الكلمات المكتوبة جزءًا أكبر بكثير من المنتج النهائي؛ لا يمكن طمس الخطوط السيئة مع الأعمال المسرحية.


title: دراما إذاعية

text: البودكاست هو تنسيق توزيع متزايد لمنتجي الدراما الإذاعية المستقلين. توفر البودكاست بديلاً للتلفزيون والراديو السائد والذي لا يتطلب بالضرورة إجراء عملية الترويج وتوزيعها (حيث يمكن للمبدع معرفة جوانب الإنتاج هذه) والتي ليس لها قيود فيما يتعلق بطول البرنامج أو المحتوى.


title: دراما إذاعية

text: منذ حوالي أوائل الستينيات، تقدم هيئة الإذاعة القبرصية مسرحيات إذاعية باللهجة اليونانية القبرصية. تُسمى بالمسودات القبرصية (الدراما الإذاعية) وهي تدور بشكل أساسي حول الحياة الريفية في قبرص وتقاليدها، عاداتها، تاريخها وثقافتها. تمت كتابة الأعمال من قبل كتّاب معروفين، وأيضًا من كتّاب جدد من خلال مسابقة الكتابة للمسودات القبرصية التي تصدر سنويًا عن هيئة الإذاعة القبرصية


title: دراما إذاعية

text: تم إنتاج أول دراما إذاعية ألمانية عام 1923. بسبب الظروف الخارجية في ألمانيا ما بعد الحرب التي دمرت فيها معظم المسارح، ازدهرت الدراما الإذاعية. بين عامي 1945 و1960 كان هناك أكثر من 500 مسرحية إذاعية كل عام. الكلمة الألمانية للدراما الإذاعية أو التمثيل الصوتي هي "Hörspiel". تعد ألمانيا اليوم سوقًا رئيسيًا للمسرحيات الإذاعية في جميع أنحاء العالم. على وجه الخصوص، تحظى الوسائط الصوتية (دراما) على القرص المضغوط بشعبية كبيرة. مثل المسلسل الشعبي لألمانيا وحتى في العالم "Die drei" ؟ ؟ ؟ " (ثلاثة محققين).


title: دراما إذاعية

text: تحظى الأعمال الدرامية الصوتية بشعبية في اليابان، حيث تتوفر أيضًا كأقراص مدمجة للدراما أو مسرحيات مضغوطة. بدأ كدراما إذاعية مع البث الإذاعي الأول في عام 1925، واستمروا في كونهم وسيلة تواصل موسعة لقصص من المسلسلات التليفزيونية مثل مسلسلات الأنمي أو الرسوم الهزلية مثل المانجا أو الروايات مثل الروايات الخفيفة أو ألعاب الفيديو.


title: دراما إذاعية

text: قبل ظهور مسجلات أشرطة الفيديو، كانت تسجيلات الدراما هي الطريقة الوحيدة لإعادة زيارة مسلسل تلفزيوني متحرك. غالبًا ما تضمنت التسجيلات ملخصات لخطوط الحبكة جنبًا إلى جنب مع الأغاني المميزة من سلسلة الرسوم المتحركة. غالبًا ما تُستخدم الأعمال الدرامية الصوتية لتوسيع أو تفصيل خطوط أحداث ألعاب الفيديو. قبل ظهور الألعاب القائمة على الأقراص والوسائط الجماهيرية والإنترنت، تم تطوير «الأكوان» في بعض ألعاب الفيديو بشكل كامل وشرحها في مثل هذه الدراما الصوتية على الأقراص المضغوطة، خاصة في عصر ألعاب الأركيد. أحد الأمثلة البارزة هو "توين بي بارادايس" ، الدراما الإذاعية من "ديتانا!" "!" "توين بي" استمرت لمدة ثلاثة مواسم ووضعت أسماء أبطال اللعبة.


title: سجن عدرا

text: سجن عدرا هو أحد أهم وأكبر السجون الموجودة في سوريا حيث يتبعُ مباشرة لوزارة الداخلية. يحتوي سجن عدرا على أربعة عشر جناحًا موزعة حسب أنواع الجرائم؛ فعلى سبيل المثال لا الحصر خُصّصَ الجناح 11 والجناح 12 لجرائم المخدرات وهو معزول عن باقي الأجنحة لمنع اختلاط تجار المخدرات مع باقي النزلاء في السجن كما أنّ الجناح الثاني معزول حيث يحوي على السجناء من الأصوليين والأسلاميين في حين يضمّ الجناح السابع مجرمي الدعارة والجرائم الأخلاقية وهكذا.


title: سجن عدرا

text: بدأت شهرة السجّن تتزايدُ شيئًا فشيئًا منذ بداية 1980. حينها دخلَ غسان نجار مهندس رُفقة اثنين من زملائه في إضرابٍ مفتوحٍ عن الطعام وذلكَ احتجاجا على ظروف السجن. بسبب ذلك؛ تعرّضَ باقي زملائه السجناء للضرب المبرح على أيدي حراس السجن وذلك في محاولة منهم لإجباره على تناول الطعام وذلك بعدما عانى من إصابات في العمود الفقري.


title: سجن عدرا

text: تمّ سجنُ الصحفي الكردي مسعود حامد في الحبس الانفرادي وذلك لمدة سنة كاملة (2003-04) قبل أن يُسمح له بزيارات شهرية فقط. ذكرت رايتس ووتش أنّ مسعود قد تعرّضَ للتعذيب كما تمَ ضربه بقوّة على أسفل قدميه. ليس هذا فقط؛ فلم تكن غرفته تسعُ سوى لـ 0.85 متر مربع كما لم يُسمح له باستعمال المرحاض.


title: سجن عدرا

text: بحلول كانون الأول/ديسمبر 2004 دخل الأكراد في السجن في إضراب طويلٍ عن الطعام وذلك احتجاجًا على «كميّة» التعذيب التي تعرضوا لها. عادت قضايا الإضراب عن الطعام للظهور داخل السجن لكن هذه المرّة في شهر آذار/مارس 2011 حيث قامَ 13 سجين بما في ذلك هيثم المالح والمحامي أنور البني بإضرابٍ شديد عن الطعام احتجاجا على اضطهاد الحكومة وسجنها للمعتقلين السياسيين. في الواحد من يوليو عام 2013؛ أضربت المحتجزات في السجن عن الطعام وذلكَ ردًا على إهمال قضاياهم من قبل النيابة العامة ومحكمة مكافحة الإرهاب هذا فضلا عن عدم وجود موافقة على محاكمتهم. اعتبارا من كانون الأول/ديسمبر 2014؛ كان هناكَ حوالي 7000 سجين داخل أسوار المُعتقل. في آب/أغسطس من عام 2015 وخلال اشتداد معارك الحرب الأهلية؛ تمكّنَ جيش الإسلام من قصف قوات النظام واقتحام السجون حيث سيطرَ على اثنين من المباني هناك.


title: الحد (مدينة)

text: الحد في اللغة العربية يطلق على اللسان الممتد من الرمال في البحر، ويطلقه أهل البحر في الخليج على كل شريط رملي يظهر في عرض البحر ويمنع السفن من اجتيازه حتى في ساعات المد. والحد بلغة أهل الخليج العربي هي الأرض التي يغطيها ماء البحر بشكل طفيف عند "المد السقي"، وينحسر الماء عن هذه الأرض عند "الجزر الثبر" لتكون جزءاً واضحاً من اليابسة، ويوجد في الخليج العربي أكثر من مئة مُسمَّى بالحد مثل "حد الذيب" و"حد الجمل".


title: الحد (مدينة)

text: منذ النصف الثاني من القرن التاسع عشر أصبحت الحد بندراً من بنادر الغوص في الخليج العربي، لذلك اشتهر أهل هذه المدينة بمهنة الغوص قبل اكتشاف النفط، لذا نجد أن لكل عائلة من عوائل مدينة الحد ارتباطاً وثيقاً بالبحر كونه المصدر الرئيسي لدخلها. وحتى وقتٍ قريبٍ كانت الحد من المواقع المهمة لصيد الأسماك في البحرين لما تمتاز به سواحلها من كثرة المصائد المثبتة بشواطئها (الحضور).


title: الحد (مدينة)

text: وقد كانت الحد قديماً تمتد من شمال منطقة الزمة - وهو بستانٌ معروفٌ فيها - إلى رأسها الجنوبي، والذي يُدعَى "رأس الماشية" باعتبارهم يصلون عليها مشياً على الأقدام، بسبب قربه من البحر. ومن الظواهر المألوفة عند أهل الحد قديماً أن مدَّ البحر كان يغمر جوانب كثيرة من أطرافها وخصوصاً إذا ما كان هذا المد مصحوباً بالعواصف، ولقد أصبحت هذه الظاهرة معدومةً حالياً بسبب الدفان.


title: الحد (مدينة)

text: وحتى عقد الستينات لم يكن في الحد سوى شارعٌ واحدٌ يقسم المدينة إلى قسمين: قسم شرقي وآخر غربي، وتتخلّل كل قسمٍ منهما طرقاتٌ ضيّقة على جانبيه، حيث تتمركز مساكن عوائل الحد فيها مؤدّيةً إلى الشّاطئين الغربي والشرقي للمدينة. وقد تأسست في مدينة الحد منذ وقتٍ مبكرٍ العديد من الأندية والجمعيات ذات النفع الاجتماعي العام، من أبرزها: نادي النهضة (نادي الحد الرياضي والثقافي) الذي تأسس عام 1936م.


title: الحد (مدينة)

text: تشهد مدينة الحد في العصر الحديث طفرة عمرانيّة واقتصاديَّة متميزة، فبعد حركة الرَّدم والدفان بلغت مساحة مدينة الحد 15 كم2، ويقدر عدد سكان مدينة الحد بنحو 14,550 نسمة. ويوجد بمدينة الحد عددٌ من المرافق الحيوية بالمملكة، من أبرزها شركة بناء وإصلاح السفن - أسري - الواقعة بالحوض الجاف، بالإضافة إلى مصنع الحديد والصلب.


title: الحد (مدينة)

text: كذلك تمَّ افتتاح مدينة البحرين الصناعية بمدينة الحد، والتي تعتبر أكبر مدينة صناعية في البحرين على الإطلاق، إضافة إلى وجود ميناء خليفة بن سلمان البحري الذي افتتح مؤخراً، وافتُتِحَ بالقرب من نادي الحد مجمَّع لولو هايبر ماركت بتاريخ 19 من نوفمبر سنة 2011، وذلك ليخدم مواظني المنطقة ويعزّز التجارة.


title: الحد (مدينة)

text: ويربط مدينة الحد بالعاصمة المنامة جسر بحري هو جسر الشيخ خليفة بن سلمان، وهو شريانٌ جديدٌ يعزّز ويخدم حركة المواصلات في البحرين.


title: الحد (مدينة)

text: تقع مدينة الحد في الطرف الجنوبي الشرقي لجزيرة المحرق، الواقعة شمال شرق مملكة البحرين. وهي في الأصل عبارة عن شريط مستطيل من الرمل ممتد من الشمال إلى الجنوب في البحر لا يتعدى طوله الكيلومتر، أما عرضه فلا يتجاوز مائتين وثلاثمائة متر وهو يمتد حتى يصل رأسه الجنوبي إلى مائة متر تقريبا. وتقع بالقرب من مدينة الحد جزر صغيره منها جزيرتي أم الشجر وجليعه حيث تم دفن جزيرة أم الشجر ودمجها مع مدينة الحد لزيادة الرقعة العمرانية فيها.


title: غايل (شعب)

text: الشعوب الغايلية هم مجموعة من الناس التي تتكلم باللغات الغالية والجودية وهي اللغات الايرلندية والاسكتلندية وكل هذه اللغات تنتمي إلى أسرة اللغات الغايلية، واللغات الجودية نشأت في أيرلندا (توضيح) وثم انتشرت في وسط وشمال جزيرة بريطانيا (توضيح) وأصبحت اللغة الرسمية في اسكتلندا وفي جزيرة مان .


title: التطهير: عام الانتخابات

text: التطهير: عام الانتخابات أو التطهير 3 هو فيلمُ إثارةٍ ورُعبٍ أمريكي من إنتاج عام 2016. كَتَبهُ وأخرجهُ جيمس ديمونيكو، ومن بطولة فرانك جريلو وإليزابيث ميتشيل ومايكلتي ويليامسون وإدوين هودج وكايل سيكور.


title: التطهير: عام الانتخابات

text: تدور أحداث القصة بعد مرور عامين من جريمة قتل ابن رقيب الشرطة "ليو بارنيز" (فرانك جريلو)، حيثُ يمنع ليو نفسه من الانتقام من قاتل ابنه، وَيعمل ليو الآن مدير أمن لنائبة أمريكية (سنياتورة) في مهمة صعبة لتأمين النائبة والحفاظ على حياتها من أية عمليات أو مضايقات، حيثُ أنَّ هذه النائبة تعرضت قبل 18 عام هيَ وعائلتها لعملية تطهير أسفرت عن قَتل زوجها وأولادها وبقيت هيَ على قيد الحياة، وَتعمل هذه النائبة على حملة لوقف التطهير السنوي، وبسبب نجاح حملتها وقرب فوزها بالانتخابات يُحاول الآباء المؤسسين وأصحاب فكرة التطهير اغتيال النائبة والتخلص منها في احتفال السنوي، لذلك عليهم الصمود حتى انتهاء الاحتفال السنوي.


title: تلون الأسنان

text: تلون الأسنان (يسمى أيضا تصبغ الأسنان) هو لون غير طبيعي يحدث للأسنان.تلون الاسنان يمكن ان يحدث بسبب تراكم البقع على سطح الأسنان وهذا ما يسمى بالتصبغ الخارجي. أما الداخلي فيعود إلى امتصاص جسيمات بها صبغة إلى بنية الأسنان.  هناك عدة عوامل مختلفة مسؤولة عن تلون الاسنان.


title: تلون الأسنان

text: الصبغيات الخارجية شائعة، لها أسباب مختلفة وقادرة حتى على تلوين سطح الحشوات مثل حشوات الكمبوزيت الضوئية أو تيجان البورسيلين. عندما تبقى هذه التصبغات لفترة طويلة من الزمن على سطح الاسنان قد تصبح داخلية.  هذه بعض المسببات للتصبغات الخارجية.


title: تلون الأسنان

text: أسباب هذا النوع تحدث عادةً أثناء تطورالأسنان وقد تكون أيضًا مكتسبة في وقت لاحق في الحياة ولكن هناك بعض الأسباب غير معروفة.


title: تلون الأسنان

text: تسوس الأسنان يبدأ في شكل بقعة بيضاء مبهمة على سطح المينا و كلما تقدم تآكل البكتيريا في الأسنان، يحدث تجويف ويصبح لونه بُني ومرئي في نهاية المطاف.


title: تلون الأسنان

text: قد يحدث التسمم بالفلور عندما يكون هناك تعرض مزمن وفائض للفلورايد خلال سنوات تطور الأسنان. الفلوريد هو معدن طبيعي في الماء، بعض المناطق لديها مستويات عالية ومناطق أخرى يتم إضافة الفلوريد إلى إمدادات المياه في مستويات منخفضة للمساعدة في منع تسوس الأسنان. يمكن أن يحدث التعرض أيضا عن طريق المياه المعبأة في زجاجات ومعجون الأسنان الفلورايد. في أبسط أشكاله، يظهر الفلور كبقع صغيرة بيضاء مبهمة على سطح المينا. وتظهر الحالات الأكثر شدة كبقع شديدة والتي هي أيضا متعرضة لتراكم الصبغات السطحية.


title: تلون الأسنان

text: صدمة الأسنان قد تؤدي إلى تَغيير بلون السن. عادةً بعد الإصابات يمكن أن يحدث تغيرالسن للون أحمر على الفور . ويرجع ذلك إلى قطع دوران الأوعية الدقيقة الوريدية إلى الأسنان، في حين تستمر الشرايين لتوريد الدم إلى اللب. ثم يتحلل الدم تدريجيا ويظهر اللون الأزرق والبني.


title: تلون الأسنان

text: قد تتحول الأسنان المصابة إلى لون رمادي بعد وفاه اللب. هذا التلون عادة يتطوربعد أسابيع أو أشهر من الإصابة على طبقة العاج ويحدث بسبب تداخل لون أنسجة اللب المتاثرة والدم الناتج بعد الصدمة.


title: تلون الأسنان

text: حشوة الملغم غالبا تكو ْن صبغة للأسنان التي توضع فيها. وهذا هو الأكثر وضوحا في الحشوات القديمة جدا، الصبغة تحدث بعد ترشح مواد الملغم ببطء مع الوقت .


title: تلون الأسنان

text: التتراسيكلين هو مضاد حيوي واسع المدى، والمونوسيكلين يستخدم في علاج حب الشباب. هذه الادوية قادره على خلب أيونات الكالسيوم المتواجدة في الأسنان والغضاريف والعظام. أخذ الدواء خلال سنوات تطور الأسنان يسبب تلون أصفر وأخضر في العاج، والذي هو مرئي من خلال المينا.  التتراسكلين يعبر المشيمة، لذلك قد يحدث تصبغ لأسنان الطفل حتى قبل ولادته إذا أخذت الأم هذه الأدوية  أثناء الحمل.  المونوسيكلين الوحيد الذي يقدرعلى تغيير لون الاسنان للصغاروالكبار.


title: تلون الأسنان

text: تغيير لون الأسنان الأمامية يعتبر السبب الأكثر شيوعا الذي يجعل الناس تسعي لرعاية أسنانها.ومع ذلك، كثير من الناس تطلب اسنان ناصعة البياض حتى مع وجود لون أسنان طبيعي. علاج تصبغ الأسنان يعتمد على معرفة السبب. معظم تلون الاسنان غير ضار وقد يكون أو لا يكون ذات أهمية تجميلية للفرد. ولكن في حالات أخرى قد يشير إلى وجود علة باللب.


title: تلون الأسنان

text: يتم إزالة معظم تصبغات الاسنان من خلال تنظيف الأسنان، سواء مع معجون الأسنان المخصص لل«تبييض» في المنزل، أو عن طريق تلمعهم عند طبيب الاسنان أو تبيضهم. مع الأخذ فالاعتباران هذه الإجراءات لن تمنع تراكم البقع الخارجية في المستقبل، لذلك تحديد سبب التصبغ يعد مهم(على سبيل المثال، التدخين سوف يسبب تراكم الصبغة مرة أخرى إن لم يتم وقفه).


title: معركة جلفار الثانية

text: معركة جلفار الثانية وهي معركة وقعت في سنة 134 هـ بين الدولة العباسية بقيادة خازم بن خزيمة التميمي والأباضية بقيادة الجلندي بن مسعود الأزدي في منطقة جلفار وتعرف حاليا بـ رأس الخيمة وتقع في دولة الإمارات العربية المتحدة، وانتهت بانتصار العباسيين وتمكن خازم من قتل الجلندي الأزدي وكل رجاله وإخماد الثورة الأباضية ودخلت عمان في الدولة العباسية، وكانت قوات الجلندي أغلبها من قبيلة الأزد، وجيش خازم كان من قبيلته بني تميم الذين انتخبهم وعددهم 2000 مقاتل.


title: معركة جلفار الثانية

text: فكر خازم بن خزيمة في حيلة وهي أن يجعل كل جندي على طرف سنانة مشاقة، وهي ما خلص من القطن والكتان والشعر، ويرووها بالنفط ثم يشعلوا فيها النيران ثم يقذفوها على بيوت الجلندي وأصحابه، وتمت هذه الفكرة بنجاح فاشتعلت النار في البيوت وكانت من خشب فاشتغل أصحاب الجلندي بإخراج أهلهم وأموالهم عن النار، وعندها مال عليهم جيش خازم يقتلونهم كيف شاءوا، وانتهت المعركة بقتل عشرة آلاف منهم، ثم أخذت رؤوسهم وبعث بها إلى البصرة فمكثت أيامُا، ثم بعث بها إلى الكوفة إلى أبي العباس.


title: لحن الخلود (فيلم)

text: لحن الخلود فيلم موسيقي درامي رومانسي مصري تم إنتاجه عام 1952، من إخراج هنري بركات وبطولة فريد الأطرش وفاتن حمامة وماجدة ومديحة يسري.


title: لحن الخلود (فيلم)

text: تبدأ القصة بوحيد (فريد الأطرش) المطرب والملحن الذي يبحث عن لحن خالد يشعر به بداخله ولكنه لم يتمكن بعد من الوصول إلى النغمة المفقودة التي تستطيع ان توصل أحساسه باللحن إلى الجمهور


title: لحن الخلود (فيلم)

text: ويقيم هناك في ضيافة صديقه رياض (زكي إبراهيم) وإبنتيه وفاء (فاتن حمامة) وسناء (ماجدة) وشقيقهما الفاسد العاطل رشاد (صلاح نظمي) الذي يحب الراقصة حورية (ثريا سالم) ويسعى لتزويج أخته وفاء من كمال بيه (عبد الغنى قمر) الذي يمده دائما بالمال أملا في تسهيل زواجه من أخته وفاء


title: لحن الخلود (فيلم)

text: ولكن وفاء ترفض هذا الزواج فهي تحب وحيد حب عذري صامت وهو لايدري بها حيث انه لا يزال يراها الطقلة البريئة والأخت الصغيرة التي لن تكبر أبدًا ويخبر رياض صديقه وحيد أنه يخشى تعرض ابنتيه لسوء معاملة اخيهما بعد وفاته ولذلك فهو يريد ان يأتمنه على مبلغ من المال كان يدخره لزواجهما وأنه خبأه في درج مكتبه بعيدا عن اعين رشاد ولكن رشاد يسترق السمع إلى حديتهما فيقوم بكسر درج المكتب وسرقة النقود ثم الهروب مع صديقته الراقصة


title: لحن الخلود (فيلم)

text: لا يجد وحيد امامه بدا غير الاتصال بزوج خالة الفتاتين عبد الحليم (سراج منير) ليخبره بخبر الوفاة  وهروب رشاد فيحضر عبد الحليم ومعه إبنته سهام (مديحة يسري) والتي ينشأ بينها وبين وحيد إعجاب متبادل يشبه لهفة البدايات


title: لحن الخلود (فيلم)

text: ويأخذ عبد الحليم الفتاتين لإقامة معه في منزله الكبير بالقاهرة وتتوثق علاقة وحيد بسهام وتستحوذ على تفكيره ويعتقد انه أخيرا وجد نغمته المفقودة دون ان يدري ان هذه المشاعر ليست إلا لهفة البدايات وفي حفل عيد ميلادها يعلن عبد الحليم خطوبة سهام ووحيد، فتصاب وفاء بأزمة قلبية فور سماعها للخبر وبعد أن تفيق تخبرهم انها تعرضت للأنفعال نتيجة شدة الفرح وبالفعل يتزوج  وحيد من سهام وينتهز اخيها رشاد هذه الفرصة ويذهب إلى عبد الحليم ويكرر محاولة تزويج اخته من كمال فيطرده عبد الحليم لعلمه بفساده وبرفض وفاء لهذا الزواج من قبل، فيحضر كمال بنفسه إلى عبد الحليم ويعيد طلب وفاء للزواج ويرفض عبد الحليم في البداية ولكنه يغير رأيه حين تخبره وفاء اتها غيرت رأيها ووافقت على الزواج وأن رفضها في البداية كان بسبب رغبتها في عدم ترك والدها، وعندما يعلم وحيد بموافقة وفاء يقطع رحلة شهر العسل ويعود سريعًا لأنه يعلم أن وفاء لا تحب كمال، وأنها لا يمكن أن تتزوج بدون حب. وهنا تشعر سهام بالغيرة من وفاء خاصة بعد ملاحظتها اهتمام وحيد الشديد بها وتفضيله للسهر معها هي وسناء في منزل عبد الحليم ونفوره من السهر معها ومع أصدقائها


title: لحن الخلود (فيلم)

text: وفي أثناء تحضير وحيد للحنه الهام الذي سوف يغنيه في دار الأوبرا يصاب بالحيرة الشديدة في إختيار الجملة اللحنية التي يصوغ بها لحنه ويسأل كل من حوله فلا يجد نغمته المفقودة إلا عند وفاء التي تدله على جملة لحنية كانت قد سمعته يرددها من قبل في بلطيم  فيطير وحيد من الفرح حيث يجد فيها نغمته المفقودة، وفي يوم الحفل تلاحظ سهام اهتمام وفاء الكبير بوحيد وباللحن فتنفعل عليها فتنسحب وفاء وتصعد إلى غرفتها فيذهب وحيد خلفها لترضيتهاولكنها لاتتمالك نفسها وتعترف له بحبها دون قصد، وفى ي هذه اللحظة يكتشف وحيد حبه لها وأن ما كان بينه وبين سهام لم يكن سوى إعجابا تسرع في الحكم عليه، ولكن وفاء تخبره أن حبهما مستحيل لأنها لا يمكن أن تخون من أكرمتها وآوتها في بيتها مهما كانت الأسباب،


title: لحن الخلود (فيلم)

text: وتذهب سهام إلى وفاءوتطلب منها الابتعاد عن وحيد وعدم الذهاب للحفل، فتنفعل وفاء وتصاب ببداية نوبة قلبية تمنعها من الذهاب إلى الحفل وتكتفي بسماعه من خلال الراديو. ويغني وحيد في الحفل لحن الخلود الذي بلاقي تصفيقا حادا وانبهارا من الجميع ولكنه لا يعير ذلك أي إهتمام ويسرع نحو الهاتف ليسأل عن سبب غياب وفاء عن الحفل وعندما يعلم انها تمر بنوبة قلبية يترك كل شئ ويذهب اإليها وتتبعه سهام ووالدها وبعد أن يفحص الطبيب وفاء يخبرهم بأن قلبها ضعيف جدا وأنها فقدت كل رغبة في الحياة وانها تشعر أن خلاصها الوحيد هو في الموت فيدخل عليها وحيد متلهفا ويظل عبد الحليم خارجا مع إبنته سهام ويخبرها في مشهد غاية النبل بأن حياة وفاء أصبحت بين يديها وأنها يجب أن تضحي من أجل سعادة وحيد ووفاء لأنها إنسانة كريمة ومن بيت كرم والكريم ليس من يعطي فقط ولكن من يسامح أيضاً، فتتأثر سهام وتخبره أنها سامحت، فيقول لها لم يتبقى إلا أن تعطى وتتركي وحيد لوفاء، فتقتنع سهام وتقرر التضحية وتدخل إلى وفاء ووحيد وتطلب منهما بكل رقي وسمو خلق ان يسامحاها لأنها حرمتهما من بعضهما دون قصد وتطلب من وفاء التمسك بالحياة والتمسك بوحيد ثم تنسحب في هدوء وينتهي الفيلم بمشهد عناق الحبيبين وحيد ووفاء على شاطئ بلطيم


title: لحن الخلود (فيلم)

text: وعن دورها في فيلم «لحن الخلود» قالت فاتن حمامة في مذكراتها ان هذا الفيلم دفعها عشرة خطوات للأمام وأنها طارت من الفرحة عندما عرض عليها المخرج (هنري بركات) هذا الدور وأضافت أن الفيلم كان يعكس طبيعة المجتمع الجميل في ذلك الوقت حيث الثقافة المحترمة والذوق في كل شئ في إختيار أماكن التصوير والديكور والملابس والإكسسوار، وكانت البطلات ترتدين ملابس فخمة وجميلة وحتى الكومبارس كان هناك اهتمام شديد بهم وبملابسهم وقالت انها عندما رقصت رقصة خجولة لثوان معدودة على انغام أغنية (ليه الدنيا جميلة وحلوة وانت معايا) كانت تعبر عن طبيعة المجتمع آنذاك، كما ذكرت أن بلطيم في ذاك الوقت كانت مجرد منطقة صحراوية على شاطئ البحر،  وأن الممثلين قالوا كيف سنقيم في هذه الصحراء، ولكن بعد عشرة أيام أحبوا المكان حبا شديدا رغم انهم كانوا يسكنون في عشش من الجريد حيث كان الأمر صعبا في البداية لكنهم تعودوا على ذلك فيما بعد وأحبوه، وبعد تصوير هذا الفيلم أصبحت بلطيم مصيفا شعبيا يقصده الكثير من المصريين، وكشفت فاتن حمامة أنها كانت تشعر بالضيق عند تصوير مشاهد الأغاني حيث ان المطرب يغني في المشهد والممثلة التي أمامه لا تجد ما تفعله، مما جعلها تصر فيما بعد أن يجد لها المخرج شئ تفعله أثناء غناء المطرب الذي امامها وهذا ما لاحظناه  فيما بعد في فيلمها  موعد غرام مع عبدالجليم حافظ حيث نجدها في إحدى الاغاني تقوم بإلتقاط الصور بكاميرتها وفي أغنية أخرى تقوم بكتابة مقال صحفي واعتبر النقاد هذا التصرف منها دليل على ذكائها الشديد وتأكيد لنجوميتها في ذلك الوقت، ورغم ذلك أكدت فاتن حمامة أن أغانى فريد في «لحن الخلود» كانت شيئا عظيما ونجحت جدا، وذكرت أيضا أن فريد الأطرش كان فنان تلقائي وطيب القلب جدا حتى انه لم يجد حرجا في أن يقول لها في أحد أيام التصوير: كيف يكون أجرك أكبر من أجر مديحة يسري  !؟ ولكنها لم تغضب من ذلك لأنها كانت تعرف طيبته وتلقائيته وأنها يجب أن تعامله معاملة خاصة تناسب هذه الطبيعة.


title: لحن الخلود (فيلم)

text: وصرح المخرج هنرى بركات لمجلة الكواكب أثناء عرض الفيلم أن فيلمه أكد نجومية فريد الأطرش التي كانت في أوجها في ذلك الوقت كما أنه أثبت نجومية  فاتن حمامة وأكد انه كان يوجد بينهما تفاهم كبير اثناء التصوير وأن علاقة الأحترام والصداقة التي تجمعهما انعكست على دوريهما في الفيلم مما اعطاه مزيدا من المصداقية


title: جيسيكا باردن

text: جيسيكا باردن (ولدت في 21 تموز/يوليه 1992) هي ممثلة إنجليزية معروفة للعبها دور الشخصية الرئيسية أليسا في مسلسل القناة الرابعة البريطانية «"نهاية العالم اللعين»". أدت باردن أيضا دور "Justine" في "بيني دريدفول".


title: مركز باب الزوار التجاري والترفيه

text: مركز باب الزوار التجاري والترفيه (بـالفرنسية:Centre Commercial et de Loisires Bab Ezzouar) هو مركز تسوق يقع في منطقة إستراتيجية بوسط حي الأعمال الجديد ببلدية باب الزوار بمدينة الجزائر العاصمة، الجزائر. ويتضمن 100 محل تجاري 53% منها لتجار محليين، و23 مطعما متخصصا. وهو الأول من نوعه محليا ومغاربيا.


title: مركز باب الزوار التجاري والترفيه

text: حقق مركز باب الزوار التجاري منذ افتتاحه يوم 5 أوت 2010 رقم أعمال يقارب 80 مليون يورو وأكثر من 18 مليون زائر. حيث وصل لـ5.5 مليون زائر زبون في عام 2011، و6.2 مليون في 2012 بزيادة تقدر بـ12%، وسيصل إلى 8 ملايين زبون خلال نهاية 2013.


title: مركز باب الزوار التجاري والترفيه

text: يتمركز مركز باب الزوار التجاري على مساحة إجمالية تقدر بـ100.000 م² منها 45.000 م² مجموع مساحة أرضية المركز المكونة من مساحات التجزئة القابلة للإيجار والمرافق الترفيهية على ثلاثة طوابق، تشمل 100 متجر وعددا كبيرا من المطاعم والمقاهي علاوة على هايبر ماركت وسينما متعددة الصالات وقاعة للبولينغ وبرجين بمساحة 20.000 م² خصصا للمكاتب، بالإضافة إلى 1700 مكان لتوقيف السيارات. يحتل موقعا استراتيجيا بحي الأعمال الجديد بباب الزوار بحيث لا يستغرق الوصول إليه انطلاقا من مطار هواري بومدين الدولي سوى مدة 5 دقائق و15 دقيقة من قلب مدينة الجزائر العاصمة،


title: قشع

text: القشع هو المادة المخاطية التي تخرج من الشعب الهوائية عند السعال. عينات القشع تستخدم طبيا للكشف عن العدوى التي تصيب الجهاز التنفسي وفحوص الباثولوجيا المرضية.


title: قشع

text: عينات القشع الأفضل هي التي تحتوي على لعاب أقل، لأن اللعاب ملوث بجراثيم الفم. إن وجود أكثر من 25 خلية ظهارية حرشفية يدل على تلوث العينة.


title: قشع

text: من أبرز أنواع الجراثيم التي تختبر في القشع هي الموراكسيلا النزلية والمتفطرة السلية والمكورة الرئوية والمستدمية النزلية بالإضافة لأنواع أخرى.


title: قشع

text: القشع الصديدي عادة ما يكون لونه أصفر أو أخضر، ويظهر في حالات توسع القصبات وخراج الرئة والمراحل المتقدمة من التهاب القصبات الحاد وعدوى الجهاز التنفسي العلوي الحاد (مثل الزكام والتهاب الحنجرة).


title: ميتسوبيشي للصناعات الثقيلة

text: ميتسوبيشي للصناعات الثقيلة المحدودة ويطلق عليها اختصارا اسم MHI هي إحدى الشركات الرئيسية لمجموعة ميتسوبيشي. هي شركة يابانية متعددة الجنسيات، تنتج المعدات الكهربائية، والإلكترونيات ومقرها في طوكيو، اليابان.


title: ميتسوبيشي للصناعات الثقيلة

text: وتشمل منتجات شركة ميتسوبيشي للصناعات الثقيلة مكونات الطيران، ومكيفات الهواء، والطائرات، ومكونات السيارات، وشاحنات رافعة شوكية، والمعدات الهيدروليكية، وأدوات الآلات، والصواريخ، ومعدات توليد الطاقة، والسفن، ومركبات الإطلاق الفضائية. من خلال أنشطتها الدفاعية ذات الصلة، هي أكبر 23 مقاول دفاع في العالم تقاس إيرادات عام 2011 الدفاع، وأكبر مقرها في اليابان.


title: ميتسوبيشي للصناعات الثقيلة

text: في عام 1870 استأجر ياتارو إيواساكي مؤسس ميتسوبيشي حوض بناء السفن في ناغازاكي المملوك للحكومة، واسماه حوض ناغازاكي لبناء السفن والماكينات. وبدأت أعمال بناء السفن على نطاق كامل. هذه الأعمال لبناء السفن تطورت لتصبح شركة ميتسوبيشي لبناء السفن المحدودة، والتي أصبحت شركة ميتسوبيشي للصناعات الثقيلة المحدودة في عام 1934. وكان هذه أكبر شركة خاصة في اليابان، لتصنيع السفن والآلات الثقيلة والطائرات والسيارات والسكك الحديدية. بعد نهاية الحرب العالمية الثانية وتفكك زايباتسو، قسمت ميتسوبيشي للصناعات الثقيلة إلى ثلاثة كيانات: غرب اليابان للصناعات الثقيلة المحدودة، ومركز اليابان للصناعات الثقيلة، وشركة شرق اليابان للصناعات الثقيلة، وأعيد توحيدها في عام 1964 حيثن ولدت من جديد شركة ميتسوبيشي للصناعات الثقيلة المحدودة.


title: سلع استهلاكية سريعة التداول

text: السلع الاستهلاكية سريعة التداول ( بالإنجليزية: FMCG ) هي مُنتجات تُباع بسرعة وبِتكاليف مُنخفضة كالمشروبات والعصائر و البقالة .. إلخ ويكون


title: العلاقات بين الاتحاد الأوروبي والنرويج

text: على الرغم من أن مملكة النرويج ليست عضواً في الاتحاد الأوروبي إلا أنها ترتبط بشكل وثيق مع الاتحاد من خلال عضويتها في المنطقة الاقتصادية الأوروبية (EEA)، في سياق كونه الرابطة الأوروبية للتجارة الحرة (EFTA). وقد دعت النرويج مواطنيها إلى استفتائين رسميين بشأن عضوية المجموعة الأوروبية والاتحاد الأوروبي في عامي 1972 و1994، واختارت في المرتين عدم الانضمام بناءاً على النتائج، حيث بلغت نسبة الرافضين للانضمام في الاستفتاء الأول 53.5% وفي الاستفتاء الثاني 52.2%.


title: العلاقات بين الاتحاد الأوروبي والنرويج

text: يستحوذ الاتحاد الأوروبي على معظم التجارة مع النرويج، وتُعد النرويج خامس أهم شريك استيرادي للاتحاد الأوروبي. بلغت صادرات النرويج التجارية إلى الاتحاد الأوروبي 91.85 مليار دولار في عام 2008، وفي مقدّمتها إمدادات الطاقة (14.1% منتجات مصنَّعة). كما بلغت صادرات الاتحاد الأوروبي إلى النرويج 43.58 مليار دولار، معظمها منتجات مصنعة.


title: العلاقات بين الاتحاد الأوروبي والنرويج

text: حافَظ حزب الوسط على أكثر المواقف ثباتاً ضد العضوية، وعلى الرغم أن بعض الأحزاب مثل حزب المحافظين وحزب العمال قد دعموا عضوية النرويج في الاتحاد، إلا أن هذه الأحزاب تسمح بوجود أقلية معارِضة داخلها. وكان أكبر انقسام بخصوص هذه القضية في الحزب الليبرالي عام 1972 في مؤتمر الحزب الشهير في روروس، ولم يوحِّد الحزب صفوفه مرة أخرى حتى عام 1989.


title: العجلوني

text: إسماعيل العجلوني هو إسماعيل بن محمد بن عبد الهادي بن عبد الغني الشهير بالجراحي، والجراحي نسبة إلى أبو عبيدة بن الجراح أحد كبار الصحابة ومن العشرة المبشرون بالجنة، الشافعي المذهب، العجلوني المولد الدمشقي المنشأ والوفاة، كان عالما بارعا صالحا مفيدا، ومحدثا كبيرا، له يد في العلوم عامه لا سيما الحديث والعربية منها.


title: العجلوني

text: ولد في لواء عجلون العثماني الذي تقع أراضيه ضمن محافظات شمال الأردن حاليا في سنة 1087 هـ الموافق 1676، وسماه والده أولا باسم محمد مدة من الزمان لا تزيد على سنة، ثم غير اسمه إلى مصطفى نحو ستة أشهر، ثم غير اسمه إلى إسماعيل واستقر الأمر بهذا الاسم حتى وفاته، لما بلغ العجلوني سن التمييز شرع في قراءة القرآن الكريم حتى حفظه عن ظهر قلبه في مدة يسيرة، ثم قدم إلى دمشق وعمره نحو ثلاثة عشر سنة لطلب العلم في منتصف شوال سنة 1100 هـ، واشتغل على جماعة من علماء الفقه والحديث والتفسير والعربية، أما شيوخه فهم كثيرون والكتب التي قرأها لا تعد لكثرتها ما بين كلام وتفسير وحديث وفقه وأصول وقراءات وفرائض وحساب وعربية بأنواعها ومنطق وغير ذلك، وارتحل إلى الروم -تركيا- في سنة 1119 هـ، ودرس تحت قبة النسر بالجامع الأموي، وفي مسجد بني السفرجلاني ولزمه جماعة كثيرون.


title: العجلوني

text: كان إسماعيل العجلوني حليما سليم الصدر، سالما من الغش والمقت، صابرا على الفاقة والفقر، ملازما للعبادات والتهجد والاشتغال بالدروس العامة والخاصة، كافا لسانه عما لا يعنيه مع وجاهة نيرة ولم يزل مستقيما على حالته الحسنة المرغوبة إلى أن مات، وكان ينظم الشعر.


title: برستون

text: بريستون ( ) هي مدينة بريطانية، تقع في إقليم شمال غرب إنجلترا. تقع على الضفة الشمالية لنهر ريبل. تعتبر المدينة المركز الإداري لمقاطعة لانكشر، إنجلترا، حصلت منطقة الحكومة المحلية لمدينة بريستون على وضع المدينة في عام ، لتصبح المدينة الخمسين في إنجلترا في العام الخمسين من عهد الملكة إليزابيث الثانية. يبلغ عدد سكان بريستون ، ومنطقة مدينة بريستون 132000 ومنطقة مدينة بريستون العمرانية . بلغ عدد سكان بريستون المسافرون إلى منطقة العمل، في عام ، ، مقارنة بـ في الإحصاء السابق.


title: برستون

text: سُجل اسم بريستون في "كتاب يوم القيامة" باسم في 1086. وُجدت تهجئات أخرى مختلفة في الوثائق المبكرة: بريستونام (1094)، "Prestone" (1160)، "بريستونا" (1160)، "Presteton" (1180)، "Prestun" (1226). التهجئة الحديثة كُتبت في 1094، 1176، 1196، 1212 و1332. اسم المدينة مشتق من الكلمات الإنجليزية القديمة و. (ضميمة، مزرعة، قرية، عزبة، حوزة) بريستا ().


title: برستون

text: يوفر نهر ريبل الحدود الجنوبية للمدينة. تشكل غابة بولاند خلفية لبريستون إلى الشمال الشرقي بينما تقع فيلدي إلى الغرب. تقع بريستون في الاحداثيات ، حوالي شمال غرب مانشستر، شمال شرق ليفربول و شرق مدينة بلاكبول الساحلية.


title: برستون

text: دخلت الحدود الحالية حيز التنفيذ في ، عندما دمج قانون الحكومة المحلية لعام مقاطعة قصبة بريستون الحالية مع مقاطعة فولوود الحضرية منطقةً لا مثيل لها داخل قصبة بريستون. صُنفت بريستون جزءً من مدينة سنترال لانكشاير الجديدة في عام .


title: برستون

text: مناخ بريستون من النوع البحري المعتدل، مع نطاق ضيق من درجات الحرارة، على غرار بقية الجزر البريطانية. كونها قريبة نسبيًا من البحر الأيرلندي، فهي أكثر وضوحًا من المناطق الواقعة في جنوب وشرق بريستون. تقع محطة الأرصاد الجوية الرسمية Met Office في مور بارك، على بعد أقل من شمال وسط المدينة، وتحيط به مناطق عمرانية، مما يشير إلى احتمال وجود درجة من الاحترار الحضري، خاصة خلال الليالي الصافية والهادئة.


title: برستون

text: وكان أعلى درجة حرارة سُجلت في محطة الأرصاد الجوية هي خلال أغسطس 1990. في السنة النموذجية تصل حرارة أدفأ يوم إلى ولمدة 5.9 يوم إجمالاً تبلغ درجة حرارة قصوى أو أكثر. في أكتوبر 2011، سجلت درجة حرارة قياسية جديدة بلغت 26.9 درجة مئوية.


title: برستون

text: الحد الأدنى المطلق هو ، سُجل خلال فبراير 1969. في السنة القياسية (النموذجية)، تنخفض درجة حرارة أبرد ليلة إلى ، ولمدة 40.2 ليلة وتتلقى صقيعًا هوائيًا. كانت أدنى درجة حرارة في السنوات الأخيرة خلال ديسمبر 2010.


title: برستون

text: إجمالي هطول الأمطار السنوي أقل بقليل من 1000 ملم في السنة، مع أكثر من لهطول الأمطار على 150 يومًا. تشير جميع المتوسطات إلى الفترة 1971-2000.


title: برستون

text: في أكتوبر 2014، صُنفت بريستون رسميًا على أنها ، وثالث أكثر المدن رطوبة في المملكة المتحدة بعد كارديف وجلاسكو. كما صُنفت على أنها ، حيث تحصل على ساعات أقل من أشعة الشمس في السنة مقارنة بأي مدينة أو بلدة إنجليزية أخرى. ومع ذلك، في مارس 2018، ذكرت صحيفة لانكشاير ايفينينج بوست (Lancashire Evening Post) أن بريستون فقدت لصالح بلدة لانكستر المجاورة.


title: برستون

text: لدى بريستون تاريخ وتقاليد مسيحية كاثوليكية رومانية قوية، لاحظها مؤخرًا رئيس الأساقفة فنسنت نيكولز في عظة قداس نقابته لعام : . يأتي أحد الاشتقاقات المقترحة لاسمها من . الحَمَل على درع المدينة هو صورة توراتية ليسوع المسيح، وهي نفس الصورة التي مثلت أسقف القرن السابع سانت ويلفريد، شفيع المدينة المرتبط تاريخيًا بتأسيس المدينة. يرمز "PP" الموجود على درع المدينة إلى "Princeps Pacis" (أمير السلام)، وهو لقب آخر للمسيح يستشهد به باعتباره حامي المدينة، على الرغم من أنه غالبًا ما يُفهم أيضًا أن لقب المدينة هو "Proud Preston" (بريستون الفخورة). في الواقع، كان هناك في الأصل ثلاثة أحرف "P" على شعار النبالة، مع فقدان أحدهم بمرور الوقت.


title: برستون

text: ترتبط بريستون بأبرشية الروم الكاثوليك في لانكستر والأبرشية الأنجليكانية في بلاكبيرن. هناك ما لا يقل عن 73 كنيسة ومصلى وإرسالية ودور اجتماعات، بالإضافة إلى 15 مقبرة وموقع دفن، حيث توجد سجلات لكل منها. هناك مجموعة واسعة من الطوائف ممثلة أو تم تمثيلها في المدينة بما في ذلك: الطقوس اللاتينية الكاثوليكية، المعمدانية، كريستادلفيان، التجمعية، كونتيسة ارتباط هنتنغدون، الإنجيلية، الميثودية، الخمسينية، المشيخية، سويدنبورجيان، ويسليان الميثوديست. تلتقي جمعية الأصدقاء في منزل لقاء أصدقاء بريستون في 189 شارع.


title: برستون

text: في يوليو 2016، رفع البابا فرانسيس كنيسة القديس إغناطيوس في بريستون، التي كانت قد أهدتها أبرشية لانكستر الكاثوليكية إلى المجتمع الكاثوليكي في سيرو مالابار، إلى مرتبة كاتدرائية. وهي الآن بمثابة مقر الأبرشية الكاثوليكية لمالابار السريانية لبريطانيا العظمى.


title: برستون

text: كانت كنيسة كاري المعمدانية، في شارع بول، تُعرف سابقًا باسم كنيسة القديس بولس. وقد بُنيت في عام للميثودية الكالفينية للسيدة هنتنغتون. اشتراها المعمدانيون في عام . مازالت الكنيسة قائمة إلى اليوم ولا تزال نشطة للغاية في المجتمع.


title: برستون

text: تقع ، كنيسة القديس يوحنا الإنجيلي سابقًا وكنيسة أبرشية سانت ويلفريد قبل الإصلاح، في شارع تشيرش (الكنيسة) في وسط المدينة. كانت منذ بداياتها كنيسة أبرشية بريستون. تأسست كنيسة الشهيد مار جرجس الواقعة على طريق جورج عام . تُعد إحدى كنائس الرعية الرومانية الكاثوليكية الكبيرة والنشطة وهي تقع على طريق غارستانغ (Garstang).


title: برستون

text: كانت بريستون موقعًا لأول بعثة خارجية في العالم لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (المعروفة باسم المورمون). في وقت مبكر من عام ، بدأ أول مبشرين من قديسي الأيام الأخيرة إلى بريطانيا العظمى يكرزون على بريستون، وعلى وجه الخصوص، على المدن الصغيرة الأخرى الواقعة على طول نهر ريبل. بريستون هي موطن لأقدم فرع مستمر للكنيسة في العالم (جماعة صغيرة) من الكنيسة. يمكن العثور على نصب تذكاري رسمي لرواد الكنيسة في الحديقة اليابانية في حديقة أفينهام. في عام ، أقامت الكنيسة معبدًا كبيرًا في كورلي، بالقرب من بريستون، وصفته صحيفة التلغراف بأنه «مذهل». يُعرف المعبد رسميًا باسم معبد بريستون إنجلترا.


title: برستون

text: يوجد في بريستون عدد كبير من المسلمين (الفرع السني، وخاصة المذهب الحنفي)، ومعظمهم من أصل هندي غوجاراتي. يتركز السكان المسلمون في مناطق ديبديل وريفرزواي وفيشويك وفولوود وفرنشوود. يوجد في بريستون 12 مسجدًا: خمسة في ديبديل وسانت جورج وواحد في فرينشوود وواحد في ريفرزواي واثنان في أديلفي وثلاثة في فيشويك


title: برستون

text: سجل تعداد عام أن 72٪ من سكان مدينة بريستون مسيحيون، و10٪ ليس لديهم دين، و8٪ مسلمون. السكان الهندوس والسيخ أقل بنسبة 3 ٪ و0.6 ٪ على التوالي، ولكن في كلتا الحالتين يمثل هذا أعلى نسبة من أي منطقة سلطة محلية في الشمال الغربي. ولد 2٪ من سكان المدينة في دول الاتحاد الأوروبي الأخرى. على الرغم من أن عدد قديسي الأيام الأخيرة لا يزال صغيراً في بريستون، إلا أنهم يحتفظون بظهور قوي.


title: برستون

text: يوجد في بريستون أماكن عبادة للأشخاص من مجموعة متنوعة من الأديان، بما في ذلك كنائس العديد من الطوائف المسيحية. هناك أيضًا أماكن عبادة للبوذيين والهندوس والمسلمين وشهود يهوه وقديسي الأيام الأخيرة والسيخ وجيش الخلاص وآخرون. كانت بريستون أيضًا موطنًا لمعبد يهودي أشكنازي أرثوذكسي في أفينهام بليس، تأسس عام ، ولكن أُغلق في منتصف الثمانينيات.


title: برستون

text: الفريق الأول لهذه المدينة يعتبر وبطريقةٍ ما فريقاً تاريخياً حيث انه أول فريق في التاريخ يفوز ببطولة دوري رسمية ومحلية وكان ذلك في مواسم 1888/1889 و1889/1890 حيث فاز ببطولة الدوري الإنجليزي المسمى حالياً الدوري الإنجليزي الممتاز وكانت تلك اخر مرة يفوز بها في تاريخه..


title: محمد علي موحدي كرماني

text: آية الله محمد علي موحدي كرماني (1931 -)، سياسي ورجل دين إيراني. وهو امام الجمعة المؤقت فی طهران والأمين العام الحالي لجمعية علماء الدين المجاهدين. كان موحدي كرماني عضوا في مجمع تشخيص مصلحة النظام ولكن بعد وفاة هاشمي رفسنجاني عينه المرشد الأعلی رئيسا مؤقتا لمجمع تشخيص مصلحة النظام، وهو أيضا عضو في مجلس خبراء القيادة.


title: محمد علي موحدي كرماني

text: بدأ دراسته الحوزوية لمرحلة المقدمات في حوزة كرمان ثم التحق بالحوزة العلمية في قم. وتتلمذ هناك علی يد كبار العلماء مثل آية الله حسين البروجردي، وروح الله الخميني، ثم توجه إلى مدينة النجف في عام 1957، وتلقى هناك دروسه الدينية على أيدي آية الله أبو القاسم الخوئي ومحمد باقر الحكيم.


title: محمد علي موحدي كرماني

text: ثم عاد إلی إيران ودخل مجال السياسة ضد الدولة البهلوية، فتم منعه من الصعود إلى المنبر بسبب موقفه السياسي.


title: محمد علي موحدي كرماني

text: يعد آية الله موحدي كرماني ضمن النواة الأولى التي بدأت تهيئ المجال لتشكيل مجمع علماء الدين المجاهدين. وهو ينتمي إلی الحزب الجمهوري الإسلامي.


title: محمد علي موحدي كرماني

text: ثم انتخب نائبا في مجلس الشورى الإسلامي لخمس دورات، ففي الدورة الأولى مثّل أهالي كرمان، وفي الدورات اللاحقة كان نائبا عن أهالي طهران


title: محمد علي موحدي كرماني

text: ثم أصبح ممثل قائد الثورة الإسلامية في حرس الثورة الإسلامية لمدّة أربع سنين. وفيما بعد اختير لعضوية مجلس تشخيص مصلحة النظام.


title: محمد علي موحدي كرماني

text: في الدورة الثالثة من انتخابات مجلس خبراء القيادة أصبح ممثلا عن محافظة كرمان، فضلا عن رئاسته للجنة الشؤون الداخلية في البرلمان ولجنة الشؤون الدفاعية ونيابة رئاسة البرلمان.


title: محمد علي موحدي كرماني

text: في عام 2012 عينه  المرشد الأعلى في إيران آیة الله علي خامنئي، اماماً مؤقتا لصلاة الجمعة في طهران. وفي سنة 2014 انتخب آية الله موحدي كرماني بالإجماع کأمين عام لجمعية رجال الدين المقاتلين.


title: محمد علي موحدي كرماني

text: وبعد أن توفي علي أكبر هاشمي رفسنجانى في يناير 2017 إثر نوبة قلبية، عينه خامنئي، رئيسا مؤقتا لمجمع تشخيص مصلحة النظام، خلفا لرفسنجاني.


title: سليمان شنين

text: سليمان شنين (مواليد عام 1965 بمدينة ورقلة جنوبي الجزائر)، هو سياسي كاتب وصحفي جزائري. انتخب يوم 10 جويلية 2019 رئيس للمجلس الشعبي الوطني الجزائري (البرلمان) خلفا للنائب عن جبهة التحرير الوطني معاذ بوشارب الذي اضطر للاستقالة مؤخرا تحت ضغط الحراك الشعبي. أول معارض وأول إسلامي يقود مجلس النواب.


title: سليمان شنين

text: في عام 2019 أنتخب رئيسا للمجلس الشعبي الوطني، وجاء ذلك في سياق مطالب المسيرات الشعبية المستمرة للحراك الوطني.


title: مزار

text: المزار أو المقام أو المشهد أو الضريح، هو بناء يُبنى فوق مكان دفن أحد الأنبياء أو أحد الأولياء الصالحين أو مكان صلاتهم وإقامتهم. يزوره الناس لطلب البركة والشفاعة.


title: القفص (مسلسل)

text: القفص هو مسلسل دراما كوميدي كويتي، يصنف كأول عمل كويتي من إنتاج نتفليكس، تم اصداره على نتفليكس في 23 سبتمبر 2022.


title: القفص (مسلسل)

text: تدور الأحداث حول استشاري في العلاقات الزوجية يعمل على مساعدة زوجين في تفهّم وجهات نظر بعضهما بعضًا لإنقاذ زواجهما.


title: قائمة المجازر في فلسطين

text: قائمة المجازر في فلسطين: هي المجازر التي حدثت بحق الشعب الفلسطيني على امتداد التاريخ في "فلسطين"، وهي اسم يطلق على المنطقة الجغرافية بينالبحر الأبيض المتوسط ونهر الأردن، والأراضي المجاورة.


title: قائمة المجازر في فلسطين

text: هي المجازر التي حدثت قبل الانتداب البريطاني على فلسطين هي المجازر التي حدثت بحق الشعب الفلسطيني على أرض فلسطين على امتداد التاريخ قبل الانتداب البريطاني على فلسطين.


title: قائمة المجازر في فلسطين

text: هي المجازر التي حدثت أثناء الانتداب البريطاني على فلسطين مجازر ارتكبتها الصهيونيون بحق الشعب الفلسطيني على أرض فلسطين على امتداد التاريخ أثناء الانتداب البريطاني على فلسطين في فلسطين التاريخية.


title: منيرفا مكجونجال

text: منيرفا مكجونجال (بالإنكليزية: Minerva McGonagall) شخصية خيالية لساحرة في سلسلة هاري بوتر للمؤلفة البريطانية ج. ك. رولنغ. ساحرة قوية تعمل كمعلمة لمادة التحويل في مدرسة هوغوورتس، بالإضافة إلى كونها رئيسة منزل غريفندور، ونائبة مدير المدرسة. تولت إدارة المدرسة خلال غياب ألباس دمبلدور عنها. هي عضوة في جماعة العنقاء وساحرة متحولة يمكنها التحول إلى قطة.


title: أرز صناعي

text: الارز الصناعي أو الأرز الاصطناعي (بالإنجليزية: Artificial rice) ينتج الأرز الصناعي من الحبوب، وهو مصنوع لكي يشابه الأرز الحقيقي . وعادة ما يصنع من الأرز المكسور ، بالإضافة إلي بعض الحبوب الاخري ، وغالباً ما يدعم بالمغذيات الدقيقة التي تشمل المعادن مثل الحديد والزنك والفيتامينات مثل فيتامين أ وفيتامين ب .


title: أرز صناعي

text: توجد اًلات صنع الارز لكي تسمح بتشكيل الأرز المكسور أو المكونات الأخرى علي هيئة حبات الأرز الطبيعية . ولكن تجلب عملية تدعيم الأرز العديد من المشكلات التقنية  حيث لا يمكن إضافة المغذيات الدقيقة إلي الألباب ، لأنها لا تظل كما يجب لها أن تكون كما أن الطريقة التقليدية لنقع الأرز وغسيله قبل تحضيره تزيل كل العناصر الغذائية التي تم إضافتها .


title: أرز صناعي

text: وفي عملية البثق الحراري ، فإن طحين الأرز والمغذيات الدقيقة يتحول إلي منتج شبيه بالأرز الطبيعي . حيث أن الفيتامينات و المعادن تظل مغمورة وتكون في حماية من أن يتم عزلها أو إزالتها من خلال تصفيتها أثناء غسيلها قبل التحضير .


title: طفولة الكون

text: بدأ الكون بانفجار عظيم (Big bang). وهذا الانفجار من شدته جعل الكون في حركة دائمة ما زالت حتى اليوم. لكن العلماء ليسوا متأكدين ما إذا كان الكون سيتوقف توسعه أم سيتوقف ويبدأ في الانكماش ثانيا.الشواهد تدل على توسعه وزيادة سرعة توسعه. ولايعرف ماذا كان عليه هذا الكون قبل مولده منذ 7و13 مليار سنة. ففي حوالي الجزء من الثانية كانت المادة الموجودة حالياً في الكون مركزة بكثافة عالية جداً وكان قطر الكون ككل جزءا من السنتيمتر وهو أصغر من نواة الذرة (قطر النواة يبلغ سنتيمتر) بمليارات المليارات من المرات.فعندما بلغت درجة الحرارة كلفن بعد ثانية أصبح الكون مكونا من كواركات ولبتونات وفوتونات؛ وهي جسيمات صغيرة جدا أصغر كثيرا من البروتون. ومع استمرار تبريد الكون اتحدت الكواركات لتكوين البروتونات (يتكون البروتون من ثلاثة أنواع من الكواركات) والنيوترونات (يتكون النيوترون من ثلاثة أنواع أخرى من الكواركات). . وعندما أصبح الزمن ثانية واحدة، كانت درجة حرارة الكون لا تزال أكثر من 10 مليارات درجة مئوية (أي نحو 1000 مرة أعلى من درجة حرارة مركز الشمس) ويتكون معظمه من فوتونات وإلكترونات ونيوترينوات neutrinos ، وهي جسيمات خفيفة للغاية لاتتأثر إلا بالقوة النووية الضعيفة. وعندما انخفضت درجة الحرارة إلى أقل من 10 مليارات درجة، أصبحت البروتونات حوالي سبعة أضعاف النيترونات. بعد ذلك وباستمرار تمدد الكون الناشيء وانخفاض درجة حرارته اصطادت بروتونات إلكترونا (وهو أحد اللبتونات وذو شحنة كهربية سالبة) وبذلك نشأت ذرة الهيدروجين. أصبحت الغالبية العظمى من ا لذرات من الهيدروجين. وفي نفس الوقت اتحدت بروتونات ونيوترونات (كل اثنين من نفس النوع) مع بعضها البعض مكونة نواة ذرة الهيليوم. وتدل الشواهد الفلكية وحسابات الفيزيائيين أن نسبة الهيدروجين كانت نحو 75% ونسبة الهيليوم نحو 23% من تلك المادة الكونية الأولى ونسبة 1% فقط من عناصر أثقل.


title: طفولة الكون

text: لما أصبح الزمن دقيقتين من بداية الكون ودرجة الحرارة حوالي المليار درجة، بردت البروتونات والنيوترونات واتحدت معا مشكلة نوى ذرية لعنصري الهيليوم والدوتريوم الموجودين حاليا. وكانت كثافة الكون منخفضة جدا مما أدى لتكوين عناصر أثقل ّ بدمج نيوترون إلى نواة الهليوم التي تحتوي علي بروتونين ونيوترونين. وبعد الدقائق الثلاث اظهرت النوى وبعد ثلاثمائة ألف سنة ولدت الذرات الأولى، وانخفضت درجات الحرارة إلى 3000 كلفن وتكونت بعد الثلاثة دقائق الأولى من عمر الكون ذرات الهيدروجين. وبعد برودة الكون ظهرت الذرات المتعادلة neutral atoms وتجمعت مكونة غيوماً غازية أشبه بالضباب الكثيف. ومنذ حوالي عشرة مليارات سنة ظهرت النجوم الأولى داخل زوابع هائلة من الغبار تنصهر داخلها ذرات الهيدروجين والهيليوم التي تولدت منها العناصر الثقيلة بعد مليارات السنين.ولما بلغ الكون خمس حجمه الحالي تشكلت المجرات الفتية young galaxies من مجموعة من النجوم. ولما بلغ الكون نصف حجمه الحالي ولدت التفاعلات النووية في النجوم كل العناصر الثقيلة التي تكونت منها الكواكب الأرضية حولها. ولما بلغ ثلثي حجمه الحالي تكونت منظومتنا الشمسية.


title: طفولة الكون

text: إن وصف الكون بأنه مسطح يعني أن القواعد التقليدية للهندسة تنطبق عليه، إذ يسافر الضوء في خطوط مستقيمة وليست منحنية لكن ألبرت إينشتاين قال: إن كوننا محدب؟.لكن علماء الفلك منذ بعض الوقت يقولون أن الكون يتخذ شكلا مسطحا حسب خريطة خلفية الموجات الكونية متناهية الصغر التي صممها فريق دولي يرئاسة البروفيسور الإيطالي باولو دي بيرنارديس باستخدام مقراب حساس للغاية علق في منطاد هوائي على ارتفاع أربعين ألف متر فوق القطب الجنوبي. وقد أتم المنطاد رحلته فوق القارة المتجمدة يناير عام 1999. ونشرت نتائج الدراسة مجلة نيتشر العلمية. وفيها أن الكون مسطح في ظل كثافة عالية وأنه لن ينهار إلى قطع صغيرة


title: طفولة الكون

text: اكتشف مؤخرا اشعاع الموجة الصغرى الكونية (Cosmic Microwave Background.)CMB حيث المايكرويف موجة كهرومغناطيسية قصيرة جدا. ويطلق أيضا علي اشعاع الموجة الصغرى الكونية، أشعة الخلفية الكونية CBR(Cosmic Background Radiation), التي تتكون من "أقدم ضوء" في الكون، وهو حولنا في كل مكان وقادم من زمن بعد الانفجار الكبير (Big bang) بـ 380 ألف سنة. فالخصائص المتباينة لخلفية الموجة الصغرى الكونية تكشف ملامح نشوء الكون. وكان الساتل (القمر الصناعي)(كوب) (مكتشف الخلفية الكونية) التابع لوكالة الفضاء الأمريكية قد أطلق عام 1989. لاكتشاف هذه الخلفية الكونية التي تعتبر صدى" الانفجار العظيم. حسب نظرية تقول بأن الكون نشأ عن انفجار هائل قبل حوالي 14 مليار عام. حيث ساهم في الحصول على أول قياسات دقيقة لخلفية الموجة الصغرى الكونية. والتي أطلق عليها "صدى" الانفجار العظيم، عندما نشأ الكون عن انفجار هائل قبل حوالي 14 مليار عام. واعتبر العلماء أن خلفية الموجة الكونية الصغرى عبارة عن الإشعاع الذي تكون عندما برد الكون لدرجة أوجدت ذرات الهيدروجين. فقبل هذا الوقت كان الكون شديد السخونة. فلو كان قد حدث "تزاوج" بين المادة والإشعاع وقتها لأصبح الكون معتما وغير شفاف. فالذبذبات التي سجلها القمر الصناعي كوب في الخلفية الاشعاعية للموجة الكونية الصغرى ترجع إلى المراحل الأولى التي تكون منها الكون. حبث ظهرت بذور المجرات في شكل سحب هائلة من الغاز الساخن الذي تشكل منه الكون المبكر وقتها. وقاس القمر كوب درجات حرارة هذه الخلفية الاشعاعية (2.725 درجة فوق الصفر المطلق) عن طريق الطيف الالكترومغناطيسي. ف"خلفية الموجة الصغرى الكونية" تعد "أقدم ضوء" في الكون، وهو حولنا في كل مكان وهو قادم من زمن يلي الانفجار الكبير بـ 380 ألف سنة. وخلفية الموجة الكونية الصغرى هي الإشعاع الذي تكون عندما برد الكون لدرجة أمكن معها تواجد ذرات الهيدروجين. ويقول البروفسور لارس برجستروم، عضو لجنة نوبل للفيزياء، إن اكتشاف خلفية الموجة الصغيرة الكونية يحتوي على قدر هائل من المعلومات عن منشأ ومصير الكون. ويمثل انجازا هاما باتجاه فهم أعمق للكون الوليد. ولاسيما وانها تتكون طاقة أكبر من أي مصدر اشعاعي آخر بالكون ومفهوم الانفجار الكبير لم يكن واضحا للفلكيين لكن اتضح من خلال الاكتشافات التي تجمعت من النظريات والملاحظات طوال القرن العشرين لتفسير نشوء الكون حسب الفرضيات التي بينت تمدد الكون ووفرة الهيليوم والديتريم deuterium والأشعة الكونية الخلفية.وفي عام 1970 كان واضحا أن الموجة الصغري الكونية ساخنة من ناحية وباردة من الجانب الآخر العكسي وهذا الاختلاف في درجة الحرارة يطلق عليه ثنائي القطب "dipole".


title: طفولة الكون

text: يقول العلماء إن القوانين الأساسية قد تكون عرضة للتغيير مع تقدم عمر الكون. وهذا الافتراض العلمي الجديد حول نظريات حديثة مثيرة للجدل. سيعيد النظر في الثوابت كثبات سرعة الضوء. ويقول رئيس فريق البحث العالم جون ويب، في جامعة نيوساوث ويلزالأسترالية، أن سرعة الضوء قد اختلفت عند وصولها إلى الأرض. وأنه ربما كانت هناك أبعاد أخرى في الكون لا نعرف عنها شيئا. ويستند فريق العلماء في افتراضهم إلى تجارب مراقبة الضوء من خلال جرم شبيه بنجم لامع يبث طاقة تزيد عشرة تريليونات مرة عما تبثه الشمس في الثانية الواحدة، ويمر عبر سحابة امتصت الضوء القادم من شبيه النجم، بعض المواد الموجودة بها كالمغنيسيوم والزنك والهيدروجين، وقارن العلماء نتائج هذا الامتصاص مع منظور على الأرض فظهرت اختلافات ضئيلة غير مفسرة. فقد تكون سرعة الضوء قد اختلفت عند وصولها إلى الأرض التي تبعد تريليونات التريليونات من الكيلومترات عن السحابة، وهي مسافة لا يمكن تخيلها


title: طفولة الكون

text: فقد تمكن العلماء أخيرا من إبطاء سرعة الضوء، حتى وصل نقطة الصفر في الحركة، كما نجحوا في تخزينه وإطلاقه من جديد. فالضوء إنه أسرع ما في الكون، إذ يسير بسرعة 297 ألف كيلومتر في الثانية، ويبطئ قليلا عند مروره ببعض عناصر المادة مثل الزجاج والماء مما ينتج عنه ظاهرة انكسار الضوء، وهي الأساس في تصنيع وقياس العدسات.و العلماء قد تمكنوا بنجاح من إيقاف حزمة من الضوء بعد أن أدخلوها في غرفة غازية صغيرة خاصة. وقاموا بتبريد غاز مكون من ذرات الصوديوم المحتجزة مغناطيسيا عند درجة قريبة جدا من الصفر المطلق (يعادل - 273 درجة مئوية)


title: طفولة الكون

text: وهذه خطوة تمهد السبيل أمام تطوير أجهزة الكومبيوتر والاتصالات لتعمل أكثر كفاءة. وكانت الدكتورة ليني فسترجارد هاو من جامعة هارفرد الأمريكية قد فاجأت العالم منذ عامين عندما نجحت في إبطاء سرعة الضوء لتصل ستين كيلومترا في الساعة من خلال تمريره عبر صوديوم مثلج، ثم نجحت في إبطائه ليصل إلى نحو كيلومتر وستة أعشار في الساعة، أي أبطأ من سرعة سير الإنسان العادي.


title: طفولة الكون

text: عمر الكون من 10 – 20 مليار سنة وكان الكون الأولي حارا جدا وكثيفا وكان أشبه بحالة جسيم في معجل accelerator أو مفاعل نووي. فالكون كلما كان يتمدد كان يبرد. لهذا متوسط الطاقة لمكوناته من الجسيمات تقل بالزمن. فكل الجسيمات العالية الطاقة كانت قد تولدت خلال الثلاث دقائق الأولى. حيث في هذا الوقت كانت المكونات الأساسية للكون قد تكونت بما فيها العناصر العالية والأشعة.


title: طفولة الكون

text: و تعتبر الثقوب السوداء نهاية تطورية للنجوم وكتلتها 10 – 15 كتلة الشمس. فلو أن نجما كبيرا انفجر سيخلف وراءه مستعرا أعظم supernova وكتلة محترقة هائلة من بقايا النجم والبقايا سوف تتقلص على ذاتها بفعل الجاذبية وكانت وكالة الطيران والفضاء الأمريكية (ناسا) قد أطلقت مركبة سويفت من قاعدة كيب كارنيفال بولاية فلوريدا الأمريكية. لتتبع ودراسة أقوى الانفجارات في الكون منذ الانفجار الكوني الكبير. والعلماء بواسطة تليسكوب يعمل بالأشعة السينية وآخر يعمل بالأشعة فوق البنفسجية سيتعرفون على ميلاد الثقوب السوداء التي تظهر نتيجة نفاد طاقة نجم فيقوم باجتذاب كل المواد من حوله حيث تندفع إلى مركز الثقب الأسود بسرعة كبيرة وتشير النظرية إلى أن نجما عملاقا متوسط العمر قد يشهد انهيارا كارثيا من الداخل عندما لا تكفي التفاعلات النووية في قلبه لدعم كتلته. فمعظم هذه الانفجارات يقع على مسافة هائلة من الأرض، ويأمل العلماء أن يتمكنوا من دراستها من أجل فهم طبيعة النجوم الأولى التي لمعت في سماء الكون المترامي وقال بروفيسور آلان ويلز، من جامعة ليسيستر: "إذا حدث انفجار مشابه في مكان قريب نسبيا من كوكبنا، فسوف ينتج قدرا من أشعة غاما قد يصل بكميات كبيرة إلى سطح الأرض".مما يؤدي إلى الإضرار بالحياة الطبيعية على كوكب الأرض نتيجة الأشعة والجزيئات الكونية التي ستضرب الأرض بعد أسابيع، وربما شهور، ولن تبقي على الأرض أي أثر للحياة". لأن هذه الجزيئات تستطيع التخلل إلى أعماق سحيقة تحت الماء وتحت الأرض.


title: طفولة الكون

text: نشرت مجلة (نيتشر) أن علماء فلك أمريكيين توصّلوا لفهم «الفوضى» الأصلية في النظام الشمسي. وما أدّى إلى انفجار النيازك قبل 3.9 مليار سنة، وتكوين أخاديد عميقة يمكن رؤيتها على سطح القمر، وتأخر ظهور الحياة على الأرض، ولماذا انزاح كلّ من الزهرة وزحل عن مداريهما وأصبح مساراهما بيضاويا اليوم، ولماذا يتقاسم الزهرة مداره مع آلاف النيازك التي تتعقبه وتتخطاه حول الشمس.


title: طفولة الكون

text: فّالشمس والكواكب تكوّنت قبل 4.6 مليار سنة، من خلال اصطدام جاذبي لسحابة من الغاز والغبار والجليد. وكانت قوة الجاذبية كافية لدرجة أبعدت الكواكب أورانوس ونبتون وزحل عن الشمس.أدّى هذا التغيّر إلى إطالة الزمن الذي استغرقته هذه الكواكب لإكمال دورتها حول نجمها، وفي لحظة ما، استغرقت دورة زحل ضعف الزمن الذي استغرقه الزهرة لإكمال دورته. وبفعل جاذبيتهما المتبادلة، بدأ الكوكبان في الانزياح عن مداريهما لإكمال دورة بيضاوية يمكن ملاحظتها هذه الأيام.و هذه الظاهرة جعلت كوكبي أورانوس ونبتون أكثر خفّة. مما دفع الكوكبين بطريقة ما إلى خارج النظام الشمسي في حلقة الحطام، مما أدّى إلى انتشاره وانفجار النيازك وتأثيره على الأرض والقمر.


title: طفولة الكون

text: أطلق من قاعدة بايكونور الفضائية في كازاخستان صاروخ روسي يحمل المرصد الأوروبي (إنتيجرال غاما-راي) وهو تلسكوب ضخم يطلق عليه «قناص الثقوب السوداء». حيث سيراقب الثقوب السوداء والنجوم الاصلية والظواهر الفضائية كأشعة غاما، التي تصدر عن طاقة قوية للغاية.نتيجة انفجارات يشاهَد وميضها في السماء بواقع مرة واحدة في اليوم، والتي تختفي في غضون ثواني فقط. ولا يُعرف متى سيقع الوميض ثانية. ومن مهام المرصد إنتيجرال أيضا دراسة كيفية تكوُّين العناصر بالكون ولا سيما عنصرا الهيدروجين والهيليوم الذين تكونا في الانفجار العظيم. على عكس معظم العناصر كالذرات الأثقل من الهيليوم وحتى الحديد التي تشكلت داخل النجوم. فحين ننظر الي كوب ماء فإن الهيدروجين الموجود فيه قد تكوَّن منذ مليارات السنين ابان الانفجار العظيم، لكن الأكسيجين به تشكل في أحد النجوم بالفضاء لينتهي به المطاف في كوب الماء علي الأرض.


title: طفولة الكون

text: وكان العلماء مؤخرا قد شاهدوا بواسطة تلسكوب "سويفت" أبعد انفجار كوني عند حافة الكون المنظور. وكان لأشعة غاما التي تصدر قدرا هائلا من الطاقة الإشعاعية في غضون دقائق تعادل ما تصدره شمسنا خلال 10 مليارات سنة!. وتظهر بشكل مفاجئ من حين آخر في أرجاء الكون. وكانت هذه الانفجارات الإشعاعية قد رصدها عدد من المراصد الأرضية في 4 سبتمبر 2005 واستمرت 3 دقائق. وهذه المراصد منتشرة في أربع قارات. وكان الانفجار إشارة إلى "موت" نجم عملاق تحول إلى ثقب أسود. وكان بعد الانفجار الإشعاعي الأخير عن كوكب الأرض بما يعادل 13 مليار سنة ضوئية. وعلي مسافة أبعد ب 500 مليون سنة ضوئية من أبعد انفجار كوني مسجل من قبل. وهذه نتيجة مذهلة لأنها سوف تمكن علماء الفلك من معرفة المزيد عن الأجرام السماوية وظواهرها على هذه الأبعاد الكونية الهائلة، ومعرفة المزيد عن المرحلة الأولية في عمر الكون. فالانفجار النجمي الأخير جاء من فترة أعقبت تشكل النجوم والمجرات بعد نحو مليار سنة من" الانفجار العظيم الذي كان في بداية نشوء الكون. فدراسة الانفجارات التي تحدث بعيدا بمليارات السنين الضوئية تقع على أطراف الكون المنظور تمكن العلماء من معرفة كيفية تطور الكون بعد نشوئه. ويعتقد العلماء أن النجوم في "طفولة" الكون كانت نجوما أضخم بكثير عن النجوم الموجودة الآن.


title: طفولة الكون

text: وأخيرا... فعلماء الفلك يلهثون بلا كلل ولا ملل ليصطادوا قدرا هائلا من المعلومات عن منشأ ومصير الكون. وليصلوا الي فهم أعمق لهذا الكون الوليد. من خلال الرصد بواسطة الأقمار الصناعية والتلسكوبات الفضائية العملاقة بحثا عن مكنونات الكون وفيزياء النجوم والمجرات. فالجاذبية تجعل كوكبنا في مداره حول الشمس وتثبت اقدامنا لنقف فوق سطحه. والقوة الكهرومغناطيسية تسير حياتنا الحديثة حيث تعطينا الكهرباء التي تولد الضوء وتدير الكومبيوترات والتلفزيونات والتليفونات. وهذا يتطلب منا تغيير فهمنا للفضاء والزمن والمادة. ففي متاهة هذا الكون لعل العلماء فيه يهتدون !!.


title: التقسيم الإداري في ألمانيا

text: لكل ولاية في جمهورية ألمانيا الاتحادية هيكلها الإداري الخاص بها. هياكل الولايات المختلفة قابلة للمقارنة جزئيا فقط.


title: التقسيم الإداري في ألمانيا

text: ومع ذلك، وفقا لمبدأ الإقليمية في جميع الولايات، ينبغي أن يكون نطاق الصلاحيات الإقليمي للسلطات العامة والخاصة فضلاً عن مختلف السلطات ذات الصفة الخاصة متطابقاً إقليمياً وأن تكون تلك السلطات المختلفة مسؤولة عن نفس المنطقة الجغرافية ("التطابق الجغرافي الإداري").


title: التقسيم الإداري في ألمانيا

text: توجد بلديات في جميع الولايات والتي هي مطابقة لما هو موجود في المدن الولايات برلين وهامبورغ. تنقسم المدينة الهانزية الحرة بريمن إلى مدينتين فقط (بريمن وبريمرهافن). في ال13 ولاية الأخرى (الدول الإقليمية)، يتم تجميع البلديات الصغيرة في مناطق أو رابطات من البلديات.