title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: حمل الجزم مميزات من قلم المسند، وهي ضوابط هندسية وصفت في المصادر القديمة بتسوية الحروف، أي على نسق ووزن ونظام محدد وجد في الخط العربي قبل الإسلام واستمر بعده. أولى الإسلام عناية كبرى بالقراءة والكتابة لأنهما أمر قرآني، ولشدة الحاجة إليها في تدوين القرآن الكريم والسنة النبوية. استخدم في زمن النبوة والخلفاء خط جاف، اغلب زواياه حادة، عرف فيما بعد بالخط الكوفي. أما الخط اللين المستدير فقد ظهر في بداية حكم الأمويين وذاعت أهميته وبرز ببروزه النساخ والوراقون، كأصحاب حرفة جديدة لها مكانة وأهمية اجتماعية. تفرعت عن الكوفي خطوط جديدة منها قلم الجليل والطومار، إذ سميت الخطوط في هذه المرحلة بأسماء أقلام الكتابة. تبدأ مرحلة تجويد الكتابة مع العهد العباسي على يد أعلام للخط العربي كان لهم تلاميذ أتموا ما ابتدأه شيوخهم. استحدث من قلم الطومار قلمي الثلثين والثلث، قياسا على عرض الطومار، ثم قلم النصف الذي عرف فيما بعد بالتوقيع. وتفرعت عن تلك الأقلام أقلام مثل قلم السجلات وقلم الزنبور وقلم المرصع وقلم النساخ والرقاع وخفيف النصف وخفيف الثلث.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: يعتبر ظهور ابن مقلة نقلة نوعية ونقطة البداية لمرحلة جديدة في تاريخ الخط العربي، حيث اوجد للكتابة طريقة قررت معايير للخط يضبط بها. وضع ابن مقلة النسب الخاصة لكل خط. فعرض القلم ذو علاقة بنسب الحروف، وأبعادها تنطلق من دائرة قطرها الألف. ووضع لصحة أشكال الحروف شروط التوفية والتمام والإكمال والإشباع، إلى غير ذلك. ولصحة أوضاع الحروف، يشترط ابن مقلة: الترصيف، والتأليف، والتنصيل، والتسطير.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: - تستمر سلسلة الخطاطين بعد ابن مقلة. ويبرز ابن البواب الذي جمع خطوط ابن مقلة في النسخ والثلث فجودها وهذبها، وأصلح خط المحقق، وأبدع في الرقاع والريحان. استمر تطور الخط العربي على أيدي خطاطين من دول عدة: المغرب والأندلس والفرس والمماليك والعثمانيين. إلا انه إن كان لهم فضل في تطوير الخط من الناحية الجمالية فإنهم في جانب التقعيد ساروا على مبادئ ابن مقلة إلى يومنا هذا.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: ليست كل الخطوط العربية تقبل التشكيل. فإذا كانت علامات الشكل من متممات الخطوط - مثل الثلث والنسخ وجلي الديواني والإجازة والتاج - فإن بعضها الآخر لا يحتمل التشكيل - مثل خط الرقعة والتعليق «الفارسي» في كتابة غير المصحف -. ويهدف التشكيل في خطي النسخ والثلث أساسا إلى:


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: هو مقياس يقاس به أبعاد الحروف - الطول، والعرض، والعمق، ودرجة الانحدار... -: وهو نقطة على شكل معين مثل نقطة الحرف. ويجوز أن يكون دائرة - بنفس سمك قلم كتابة الحروف -.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: هو الشكل الواحد المكون من حروف متصلة فيما بينها، فكلمة الرحمان مثلا، مكونة من مقطعين، وكلمة محمد من مقطع واحد.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: هو عبارة عن خط مستقيم، وهو أساس في استقرار الحروف، ولا يمكن لهذه الأخيرة أن تكتسب خصائصها في الانتصاب والتسطيح والميل بدون علاقتها بالسطر.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: يركز دائماً على خط النسخ، لانتشاره الواسع، ولأنه الأصل في كثير من الخطوط الرقمية، ولجمالية صيغة العلاقات بين حروفه داخل المقطع أو الكلمة الواحدة، ثم علاقة الكلمة بما يجاورها من حيث اختيار الموقع المناسب والمسافة المناسبة. ويركز هنا على ما اصطلح عليه ابن مقلة بالترصيف والتأليف.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: للخط العربي شروط تحدد هندسته وبناء أشكال حروفه الثمانية وعشرين. كل حرف له حالتان إما مفرد أو متصل. الحرف المتصل إما أن يأتي مبتدءا أو في الوسط أو متطرفا. ويستثنى من هذه القاعدة الحروف التالية { ا، لا، د، ذ، ر، ز، و} التي لا تتصل مع الحروف التي تأتي بعدها في نفس الكلمة. وبالتالي، فصورتها في الابتداء هي صورة المفرد؛ وصورتها في الوسط هي صورتها في الطرف.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: بدأ تصنيع الحرف الطباعي العربي بمبادرة من أجانب أوروبيين كان يعوزهم الإلمام بقواعد الخط العربي علما وممارسة. ورغم استعانتهم بأهل الفن إلا أن اجتهاداتهم التي تواصلت خمسة قرون كانت تصطدم بقصور الآلة.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: يعتبر الحرف اصغر وحدة في عملية التنضيد الطباعي، يهيئ مستقلا في مساحته ثم يرصف في مقاطع وكلمات ثم في أسطر ثم في فقرات وصفحات.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: وجود نقاط الإعجام وحركات الشكل اللغوية والجمالية منفصلة عن الحروف ومتفاعلة مع أي سياقية لصور الحروف المتعددة كما ذكر.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: والرأسيات - كاللام والألف والكاف والطاء والظاء - القصيرة وقصر الحروف النازلة عن السطر الكتابي. تم استحداث بعض الأشكال لبعض الأحرف نظرا للعوائق التقنية السالفة كالحاء المتوسطة «ـحـ» وهو شكل لم يكن له وجود قبل الطباعة الآلية.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: اطر تشفير العربية كيفية معالجة خاصية الاتصال فيها، ورغم انه كان بالإمكان رقميا التحرر من قيود الآلة – كمعطى بديهي - إلا أن انطلاق تمثيل الكتابة العربية في أعقاب الطباعة الآلية واعتمادا على مقارباتها نقل قيود الآلة تلك إلى المجال الرقمي كما سنلاحظ في مقاربات يونيكود للاتصال وصيغ الخطوط الرقمية المعتمدة عليه، كمثال ليس للحصر.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: يخصص الرمز العالمي الموحد يونيكود رقما فريدا لكل حرف أو رمز له دلالة معينة، بغض النظر عن منصة التشغيل أو البرنامج أو اللغة المستخدمة. ويقدّم يونيكود آلية لتوسيع قاعدة المعيار وإضافة الرموز القديمة أو المستجدة، قادرة على ترميز أكثر من مليون رمز إضافي، وهو عدد كاف لتلبية احتياجات تشفير جميع الأحرف ورموز أنظمة الكتابة لكل لغات العالم بما فيها رموز وحروف اللغات البائدة. تعرّف مواصفة يونيكود كل الرموز المستخدمة في اللغات الرئيسية المكتوبة في العالم. وتتضمّن رموز اللغات الأوربية، والآسيوية، واللغات التي تتم كتابتها من اليمين إلى اليسار، كاللغة العربية والفارسية والأوردو والباشتو. وتشمل مواصفة يونيكود أيضاً علامات النقط، وعلامات الشكل أو الأحرف المميزة، والرموز الرياضياتية، والرموز التقنية، إلى غير ذلك.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: لا تكتفي مواصفات الترميز بتعريف هوية كل رمز، وقيمته الرقمية أو موقع شيفرته، بل إنها تحدد أيضاً كيفية تمثيل هذه القيمة بـالبتات. إن الفارق بين تحديد نقطة الترميز وإظهارها على الشاشة أو الصفحة المطبوعة، بالغ الأهمية لفهم دور مواصفة يونيكود في معالجة النصوص. ويعتبر الرمز المعرّف عن طريق نقطة ترميز يونيكود، مدخلاً مجرّداً. وهكذا يمثل الحرف العربي آ: (U+0622) ""ARABIC LETTER ALEF WITH MADDA ABOVE. أما العلامة المطبوعة على الصفحة أو المعروضة على الشاشة المحرف Glyph فهي تمثيل مرئي للرمز. ولا تعرّف مواصفة يونيكود هذه الصور المنقوشة ؛ بل تعرّف طريقة تأويل الرموز، وليس طريقة إظهار النقوش. وهكذا يعتبر محرك التصميم - عبر طاقم المحارف - هو المسؤول عن إظهار الرموز على الشاشة. كما لا تحدد مواصفة يونيكود حجم أو شكل أو اتجاه الرموز على الشاشة.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: عدد الحروف العربية الأساسية في يونيكود ثابت، وكل حرف منها له رمز وحيد وإن تعددت صوره وأشكاله السياقية. صورة الحرف التي تمثله على جداول الحروف بيونيكود تتعلق بصورة للحرف وهو منفصل.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: يقصد بنظام الكتابة العربية Arabic script مجموعة المحارف والرموز الممثلة في خرائط Charts يونيكود - من U+0600 إلى U+06FF - والمستخدمة في كتابة اللغات العربية واللغات التي


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: تستعمل هذه المحارف. يخصص يونيكود 942 شفرة لتمثيل الحروف والرموز المستعملة في اللغة العربية وكذا اللغات المكتوبة بواسطة الحروف العربية. وتجتمع المحارف في عدة خرائط هي


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: الواصل والفاصل بعرض منعدم Zero Width: هما محرفان غير مطبوعين منعدما العرض يحملان في يونيكود، على التوالي، الرمزين U+200D وU+200C . عند وضع الواصل بين محرفين يفترض ألا يتصلا أو بعد محرف في صورته النهائية فإنه يجعله متصلا مع ما يليه من المحارف. وعند وضع الفاصل منعدم العرض - أو الفاصلة المجازية - بين محرفين قابلين للاتصال فإنها تمنع اتصالهما مع


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: إن أي آلية للتصميم لا بد أن توفر على الأقل اختيار المحرف المناسب لكل حرف عربي حسب سياق اتصال الكتابة، وأن يعوض بعض المتتاليات من الحروف بمحارف تمثل أحرفا مركبة igatures.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: أقسام الربط: يعطي يونيكود لكل حرف عربي الحق في أن يظهر وفق عدة صور - أو محارف - حسب ما يتطلبه السياق. عدد صور كل محرف محددة بقسم ارتباطه:


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: Xl حالة الحرف الموصول من اليسار، يدخل في هذه الحالة الأحرف الموصولة من الجهتين في حال مجيئها ابتدائية؛


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: الحروف المركبة: الحروف المركبة، أو المتشابكة أو المندمجة Ligatures، هي محارف يندمج فيها أكثر من حرف ليكون مجموعها محرفا واحدا. تنقسم المحارف المركبة إلى قسمين: المحارف المركبة التجميلية، والمحارف المركبة اللغوية.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: يساعد هذا الجدول في التحكم الدقيق في تموضع المحارف لتنسيق ومعالجة النصوص في جميع المجموعات اللغوية واللغات التي يدعمها الخط.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: هذا الجدول يحتوي على المعلومات التي تساعد على عملية استبدال المحارف، والتي تساعد في معالجة الوحدات اللغوية، واللغات المدعومة من قبل الخط المعني. ففي بعض اللغات، مثل العربية، نجد أن صورة المحرف تتحدد حسب موضعه في الكلمة، فالميم، في أول الكلمة (مـ) والميم في وسط الكلمة (ـمـ) والميم في آخر الكلمة (ـم) والميم المنفصلة (م)، يتم إبدال كل منها من خلال جدول الإبدال.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: - وأيضا الحروف المركبة التي يتم إحلالها كوحدات مرسومة بشكل معين بدل عدة حروف لتعطي شكلا جميلا ومنسقا يتم تمثيلها من خلال جدول الإبدال.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: قسم الخطاطون أجزاء الحروف إلى عدة أقسام: المنتصب، والمنسطح، والمستدير، والمنحني، والمنكب، والمستلقي، إلى غير ذلك. ينقل الزفتاوي نصا في رسالته دون إيعاز إلى القائل أو الكاتب: "


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: احمدُ الخطوط رسما ما اعتدلت أقسامه، وانتصبت ألفه ولامه، واستقالت سطوره، وضاهى صعوده حدوره، وتفتحت عيونه، ولم تشتبه راؤه ونونه، وقدرت أصوله، واندمجت وصوله، وتناسب دقيقه وجليله".


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: تشترك الحروف العربية في كثير من تلك الأجزاء، ما جعلهم يقسمونها إلى حروف أصلية وأخرى مستخرجة ؛ أو إلى حروف أساسية وأخرى ثانوية. في خط الثلث والنسخ، يمكن حصر الحروف الأصلية


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: - إضافة إلى ذلك، حدد الخطاطون ضوابط لعلاقات الحروف فيما بينها في وصلها وفصلها وانتظامها. في الشكل التالي تقريب لفكرة توالد الحروف واشتقاق بعضها من بعض بيد سيد إبراهيم أحد، الخطاطين.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: كيف يمكن رقميا وانطلاقا من الحروف الأصلية - داخل أي خط رقمي من أنواع الخطوط العربية، استخراج باقي الحروف ؟


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: إن أي محاولة لبناء خط رقمي للكتابة العربية من المستوى الجيد ينبغي أن يمر عبر الدراسة المتأنية لكل هذه السياقات.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: حتى وإن أخذ المصممون بعين الاعتبار كل هذه الاختلافات، فان تصميم وبرمجة عملية التركيب في حد ذاتها شيء صعب. فللحفاظ على انسيابية الخط الرقمي ينبغي ترصيف المحارف بطريقة لا تشعر العين بأن هناك ربطا قصريا بين المحرف والذي يليه. عندما نراقب خطاطا وهو يرسم بيده كلمة، فإننا لا نكاد نميز اللحظة التي مر خلالها من حرف إلى آخر. هذه الانسيابية تفتقدها الكثير من الخطوط الرقمية.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: لمعالجة هذا الإشكال رقميا نعتمد الطريقة التالية: للربط بين محرفين متصلين نجعل مدة الوصل كامتداد للمحرف الأول أي كجزء منه فيتم تصور المحارف منذ المراحل الأولى للتصميم على هذا الأساس. ولا يستلم الحرف الثاني الزمام إلا بعد أن تستنفد المدة أو تكاد.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: في ما يلي التركيز على دراسة التحويلات الهندسية التي تنتظم العلاقة بين أجزاء بعض المحارف سعيا لتقليص عدد الأجزاء في المرحلة الأولى من الطريقة المقترحة.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: جزء الدال الموجود في الكاف واللام هو مكبر عن جزء الدال. يمكن أيضا استخراج الهاء المربوطة من الدال عبر تصغيره.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: و يكون في حال تمديد الحرف، تكتب بعض أجزائه بسمك القلم كاملا، مثال الجيم في الحالة التالية يكتب بنصف القلم: وفي حال التمديد يكتب بقلم كامل.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: هنالك فرق بين الخط العربي (التقليدي) والخط العربي الطباعي، فالأول تتجسد جماليته وروحه الحقيقية وهو مكتوب باليد أكثر مما هو بالتنضديد الآلي، ورغم أن هنالك برامج آلية للخط العربي بأنواعه الرئيسية الستة، إلا أنها لا تصل لمستوى الإبداع الفني والتركيب الحرفي الذي يبدع فيه الخطاطين.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: إن الخطوط الطباعية تتطلب أن تكون عملية ومدمجة لكي تظهر بسلاسة وتناغم في الأعمال الفنية، لكن ومن ناحية أخرى هنالك نوعيات من الخطوط الطباعية العربية التي تتميز بشكلها الحر الانسيابي وحروفها المتعددة الأشكال والارتباطات… وهنالك الخطوط النسخية السطرية التي تحاكي النسخ اليدوي وهي ناجحة، كما أن خطي “ديوان ثلث” وديوان نسخ” من شركة ديوان للبرمجيات أثبتا أن تطويع الخطوط العربية التقليدية للاستعمال الرقمي ممكن من الناحية التقنية والتنفيذ.


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: إن فكرة التمثيل الكامل للحرف العربي على الحاسوب استنادا إلى فكرة توالد المحارف بعضها من بعض تحل بعض مشاكل تصميم الحرف العربي وفق كثير من الأسس والقواعد الجمالية والفنية التي تعتمد على الخصائص المشتركة بين الحروف. لكن إشكال الاستغناء عن المحارف المدمجة ليس قضية يمكن حلها داخل الخطوط الرقمية - في بيئة أوبن تايب مثلا أو في غيرها - وحدها، بمعزل عن التفكير في إيجاد محرك للتصميم خاص بنظام الكتابة العربي، مثل محرك "Arabic calligraphic engine" الذي لدى ديكوتايب ؛ أو تطوير المصممات الحرة، مثل مصمم غرافيت ؛ أخذا بعين الاعتبار ضرورة معالجة علامات التشكيل بشكل دينامي متفاعل


title: تصميم طباعة الحروف رقميا

text: مع أي تأثير للمحاذاة ، والتي لا يمكن إغفال خصوصيتها في النص العربي. وأمام ذلك ثلاث مهام رئيسية، في طور الإنجاز:


title: وزارة المالية (الكويت)

text: وزارة المالية الكويتية هي الوزارة التي يناط بها الإدارة العامة التنفيذية لشؤون المالية العامة في دولة الكويت بالمعنى الشامل.


title: وزارة المالية (الكويت)

text: لمراجعة مهام وزارة المالية بالإمكان الاطلاع على مرسوم في شأن وزارة المالية لعام 1986 و المرسوم بالقانون رقم 31 لسنة 1978 ورقم 105 لسنة 1980.


title: وزارة المالية (الكويت)

text: انشأت وفق قانون الصلاحيات الأساسية الصادر في 2 يوليو 1938 لأجل تحقيق المصلحة العامة وكانت بإشراف المجلس التشريعي لتنظيم الميزانية العامة والإنفاق العام في تاريخ 2/7/1938.


title: وزارة المالية (الكويت)

text: تغير المسمى بموجب المرسوم الأميري رقم -6- لسنة 1960 ليتناسب مع تطوير الاختصاصات الطبيعي لتشمل جميـع الأمـور المالية والاقتصادية بمفهومها العـام.


title: وزارة المالية (الكويت)

text: في عام 1962 صدر القانون رقم -1- بالنظام الأساسي للحكم في فترة الانتقال، الذي غير تنظيم الدوائر الحكومية لأول مرة في الجهاز الإداري لدولة الكويت إلى هيكل تنظيم الوزارات برئاسة رئيس الوزراء، لتتولى كافة الاختصاصات المالية والاقتصادية، وكذلك الأعمال التي تتولاها وزارة الإسكان فيما عدا توزيع بيوت ذوي الدخل المحدود.


title: وزارة المالية (الكويت)

text: تعدل اسم وزارة المالية والصناعة إلى وزارة المالية والنفط، وتم إلحاق إدارة الشؤون الصناعية التابعة لوزارة المالية إلى وزارة التجارة بموجب المرسوم الصادر في 5-12-1965.


title: وزارة المالية (الكويت)

text: بموجب مرسوم بتشكيل الوزارة الصادر في 9-2-1975 ،سميت وزارة المالية وتشكلت وزارة مستقلة للنفط. في عام 1985 تم إنشاء هيئة عامة مستقلة تسمى الهيئة العامة للاستثمار تلحق بوزارة المالية بموجب القانون رقم 47 لسنة 1982.


title: وزارة المالية (الكويت)

text: في عام 1985 استبدل مسمى وزارة المالية بوزارة المالية والاقتصاد، بموجب المرسوم الصادر في 17-3-1985، وضمت إليها اختصاصات النشاطات التجارية والاقتصادية وتوفير احتياجات الدولة من السلع والمواد.


title: وزارة المالية (الكويت)

text: تعدل المسمى إلى وزارة المالية بموجب مرسوم تشكيل الوزارة الصادر في 17-2-1986. ثم أتى المرسوم في شأن وزارة المالية الصادر في 12-8-1986 بإلغاء المرسوم الصادر في 11-3-1985 بشأن وزارة المالية والاقتصاد الذي ضم اختصاص النشاطات التجاريـة، ومــن ثــم أورد المرسوم الأحكام المحددة لاختصاصات الوزارة المعمول بها حاليا دون أي تغيير حتى الآن.


title: محمد أبو نصار

text: محمد حسين أبو نصار فنان يمني من أسرة حميد الدين التي حكمت اليمن قبل 26 سبتمبر 1962م، غنى جميع الألوان اليمنية وله العديد من الأغاني التي كتبها ولحنها بنفسه وهو من أشهر الفنانين حيث انتشرت أغانيه في جميع الأوساط اليمنية.


title: محمد أبو نصار

text: تعرض للحبس الذي أجبره على مغادرة صنعاء والالتحاق بباقي أسرته في صعدة ورازح وحجة والأهنوم ومأرب والجوف، مما ساعده ذلك على تنويع البناء الفني لديه.


title: محمد أبو نصار

text: حيث كان أول ظهور له في الإذاعة الملكية بعد أن كان يغني سراً خوفاً من أسرته التي كانت تتميز بالورع والعلم والفقه، لكن بروزه الفني جعل أسرته وعلماء المملكة المتوكلية اليمنية يدعمونه للغناء في الإذاعة


title: محمد أبو نصار

text: لم توثق أغلب أغانيه بسبب الأغاني التي أصدرها معارضاً للحكومة والحكم في اليمن، ولذلك همش بشكل كبير. وقد أستغل معظم الفنانون الشباب في اليمن والخليج هذا التهميش وذلك بسرق ألحانه وأغانيه ونسبوها لأنفسهم.


title: محمد أبو نصار

text: ومن هناك اتصل بعدد من الفنانين مثل طارق عبد الحكيم وعمر كدرس واتصل به عدد آخر مثل طلال مداح ومحمد عبده .


title: محمد أبو نصار

text: ولأنه كان متصلاً باليمن واليمنيين وتصله كل أخبار معاناتهم قام بإخراج عدد من الأعمال السياسية في السبعينات من المهجر، والتي جعلته ممنوعاً وغير مرحباً به في اليمن، ومُنعت أغانيه من قِبَل الحكومة اليمنية في تلك الفترة


title: محمد أبو نصار

text: أطال البقاء في الطائف كثيراً ثم عاد إلى اليمن بعد أزمة الخليج بوعد من رئيس الجمهورية السابق علي عبد الله صالح بعدم التعرض له، ووعد منه بعدم تكرار الأعمال السياسية


title: محمد أبو نصار

text: في عام 1994م وهو في اليمن أصابته جلطة دماغية سببت له الشلل النصفي ونقله أبناؤه إلى السعودية وتم علاجه هناك


title: محمد أبو نصار

text: توفي بعد تسع سنوات من نقله إلى السعودية للعلاج وذلك في 6 ديسمبر عام 2003 م عن عمر يناهز الثالثة والستين سنة


title: روتيل

text: الروتيل الطبيعي يشبه توهج الألماس؛ ولكن لا يظهره لوجود الأجسام الحمراء والبنية أو السوداء به. وتستخدم الأجزاء السوداء في صنع الجواهر ولكن يتواجد الروتيل عادة كمحتويات إبرية الشكل حمراء إلى بنية داخل معدن الكوارتز أو أي حجر آخر؛ مما يساعد على ظهور أشكال نجمية عند انعكاس الضوء عليه.


title: روتيل

text: يستمد اسمه من اللغة اللاتينية "rutilus" بمعنى حمراء في إشارة إلى لون أحمر عميق لوحظ في بعض العينات عندما يرى من خلال ضوء مسلط إلى العينة.


title: روتيل

text: يتكون أساسا من ثنائي أكسيد التيتانيوم TiO. والروتيل هو النوع الأكثر شيوعا من أشكال TiO الطبيعية، مع وجود اثنين من البوليمورفات (متعددات الشكل البلوري) له هما أناتاز وبروكيت، وأحيانا يطلق عليها اسم (الاوكتاهيدرات) octahedrit وعادة ما تأخذ الخلية الأساسية للروتيل شكل (رباعي وجوه).


title: روتيل

text: و الروتيل يملك إحدى أعلى معدلات الانكسار من بين المواد المعدنية المعروفة وهو من بين اكثرها تشتيتا للضوء.


title: روتيل

text: ويعتبر الروتيل من أنواع الTio2 متعددة الاشكال في مثل هذه البيئات النارية والمتحولة لأن حجمه الجزيئي صغير، ولأن معظمها متحول عن الأنواع الأخرى كالاناتاس ذات الحجم الجزيئي الكبير. فنستنتج أن الأنواع الأخرى تتحول وتحت الضغط والحرارة العاليين إلى الروتيل.


title: روتيل

text: ويتواجد نتيجة للضغط والحرارة في الصخور النارية على شكل بلورات متجمعة مع بعضها البعض، وخصوصا في الصخور الجرانيتية.


title: روتيل

text: والروتيل وجد شريكا مع بعض المعادن الأخرى في الصخور النارية وفي أنواع محددة من الجرانيت والصخر، في مجموعات من بلورات وأنه كثيرا ما يرى في الكوارتز كما في النوع المشهور "fléches d’amour' ومعناه أسهم الحب من جريسنس، سويسرا.


title: روتيل

text: صنع الروتيل الصناعي لأول مرة في العام 1948 وكان يباع تحت أسماء مختلفة وكثيرة. والروتيل الصناعي الخالص (جيد النوعية) يكون شفافا ويميل إلى الصفرة. وغلب استعمال الروتيل في صناعة الجواهر المقلدة الرخيصة لانة يعطي بريقا كبريق الألماس نتيجة معامل الانكسار العالي لديه في الضوء.


title: روتيل

text: في عام 2005 كانت جمهورية سيراليون تنتج حوالي 23% من الإنتاج العالمي وازدادت هذه النسبة إلى 30% عام 2008 ومخزونها الاحتياطي يقدر ب259 مليون طن ويكفي لـ19 عاما من الاستهلاك العالمي.


title: روتيل

text: يكون الروتيل مجدي اقتصاديا عندما يكون موجود بكميات كبيرة في رمال الشاطئ بشكل رواسب ثقيلة، وعمال المناجم يستخرجون ويفصلون المعادن الثمينة من هذه الرمال كالروتيل والزركون وغيرها.


title: روتيل

text: وان الاستخدامات الرئيسية للروتيل هي كصباغ من أهم الاصبغه البيضاء في الكثير من الصناعات كالدهانات والبلاستيك وغيرها أو لإنتاج معدن التيتانيوم صناعيا.


title: روتيل

text: وهو مسحوق أبيض رائع للصباغة ويستخدم في الدهانات والبلاستيك والورق والاطعمة وغيرها من التطبيقات التي تتطلب الوانا مشرقة بيضاء.


title: معامل القص

text: معامل القص كمية فيزيائية في ميكانيكا المواد ويدعى كذلك معامل الجسوء وكذلك معامل كولوم ومعامل لامي الثاني، وهي خاصية فيزيائية لأي مادة تمثل النسبة بين اجهاد القص وانفعال القص.وحدة قياس معامل القص هي جيجا باسكال.


title: معامل القص

text: وحدة قياس معامل القص هي نيوتن لكل مللمتر مربع أو (جيجا باسكال). على سبيل المثال، معامل قص الحديد يساوي 82000 نيوتن\mm² التي تقابل 82 ( GPa ) جيجا باسكال .


title: عمار بن لزعر

text: عمار بن عبد الله بن الطاهر الأزعر القماري المدني يعرف عمومًا بـعمار بن لزعر بالمغاربية (1898 - 16 أغسطس 1969) (1316 - 3 جمادى الآخرة 1389) فقيه ومدرس مالكي جزائري من أهل القرن الرابع عشر الهجري/العشرين الميلادي. وُلد في بلدة قمار بولاية الوادي في عائلة فقيرة متدينة. بدأ بحفظ القرآن في سن مبكرة في بلدة فلياش، ولمّا بلغ الثالثة من عمره رحل مع والده إلى بلدة سيدي عقبة، حيث أتمّ حفظ القرآن. سافر إلى تونس العاصمة مشيًا على الأقدام في 1916 وانضم إلى جامع الزيتونة الكبير وتخرّج من جامعة الزيتونة ونال إجازتها في 1925. بدأ يلقي دروسه في مسقط رأسه وقد عُرِف بمنهجه الإصلاحي ومعارضته للسلطة الفرنسية. تعرض للإيذاء فترك وطنه في 1934 إلى الحجاز وأستقر بالمدينة المنورة وتصدر للتدريس رسميًا بالمسجد النبوي ومدرسة العلوم الشرعية ودار الحديث المدنية. ترك بعض المخطوطات من تآليفه وتحقيقاته وفتاويه في مكتبته التي حرقت ولم يبق منها شيء. توفي في المدينة ودفن بها.


title: عمار بن لزعر

text: هو عمار بن عبد الله بن الطاهر بن أحمد بن محمد الأزعر الهلالي السُّوفي القماري المدني. ولد في بلدة قمار بولاية الوادي الجزائرية الفرنسية في سنة 1316 هـ/ 1898 م في عائلة فقيرة متدينة.


title: عمار بن لزعر

text: بدأ بحفظ القرآن في سن مبكرة وذلك في بلدة فلياش ، قرية من قرى ولاية بسكرة ، وعندما بلغ الثالثة من العمر رحل مع والده إلى بلدة سيدي عقبة بجنوب الجزائر وأتم حفظ القران هناك، ثم عاد إلى مسقط رأسه ودخل الكتّاب. ثم التحق بزاوية سيدي المولدي بتوزر في التونس، وفي العاشرة من العمر حفظ القرآن تمامًا وأتقن حفظه، وحفظ بعض المتون الفقهية أيضًا.<br>


title: عمار بن لزعر

text: رحل إلى التونس العاصمة مشيًا على الأقدام واصاب بالمشقات حتى وصل إليها في 1334 هـ/ 1916 م. انضم بجامع الزيتونة الكبير واشتغل بالتعليم ومطالعة الكتب والدروس. وأدرك علماء منهم الصادق النيفر، وأبو الحسن النجار، والزغواني المالكي، عثمان بن المكي التوزري، والطاهر بن عاشور ، محمد عبد العزيز جعيط، ومحمد بن القاضي، ومحمد الجدمي البنزرتي. وبعد اتمام دراساته في تسع سنوات، تخرّج بشهادة التطويع في سنة 1343 هـ/ 1925 م من الجامعة الزيتونة ونال الإجازة.


title: عمار بن لزعر

text: رجع إلى وطنه بعد تخرجه وأستقر بها وبدأ يلقي دروس بمسجد السوق العتيق وكان له دور إصلاحي وكان معارضًا مع السلطة الفرنسية. وقد درس الفقه الإسلامي والتاريخ وعلوم اللغة العربية، وأدب. وأصبح حلقته بارزة في التدريس. <br>


title: عمار بن لزعر

text: كان أحد المؤسسين لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين ورئيسًا لشعبتها في جنوب الجزائر. واجه مشاكل عديدة في مهنته بسبب صعوبات تدريس اللغة العربية في الجزائر كمستعمرة فرنسية وقد تعرض الإيذاء من قبل المواطنون العاديون المعارضون لإتجاهه الإصلاحي.<br>


title: عمار بن لزعر

text: اتخذ من مسجد الطُّلبَة ومنزله مركزًا للتدريس الإسلامي، حتى أشهتر مرة ثانية، وكان يدرس التفسير والحديق والفقه المالكي وأصوله والعلوم القرآنية والعربية والأدبية.<br>


title: عمار بن لزعر

text: وفي عام 1352 هـ/1933 م ترك عمار لزعر مسقط رأسه لزيارة البقاع المقدسة في الشام والحجاز، وأداء فريضة الحج، وبعد حجّه رجع إلى القمار، ثم في عام 1353 هـ/ 1934 م هاجر مع جمع غفير إلى الحجاز دائمًا واستقر في المدينة المنورة. <br>


title: عمار بن لزعر

text: وفي المدينة المنورة استقبله العلماء ورحبوا به، فرشحوه مدرسًا رسميًا بتاريخ 1 محرم 1366/ 24 نوفمبر 1946 وبدأ يدرس بالمسجد النبوي. من أشهر تلاميذه محمد بن علي الحركان ، وعمر فلاته ، وعطية محمد سالم، وعبد الله الخربوش، وحمزة محمد قاسم. <br>


title: عمار بن لزعر

text: اشتغل بالتدريس في مدرسة العلوم الشرعية بالقسم العالي أيضًا. ودرس بها ما يقارب من عشرين سنة، الحديث وعلوم القرآن والعربية، ثم عيّن مدرسًا بدار الحديث بالمدينة المنورة كذلك.<br>


title: عمار بن لزعر

text: توفي عمار بن لزعر في 3 جمادى الآخرة 1389/ 16 أغسطس 1969 وهو في الثالثة والسبعين من العمر، في المدينة.<br>


title: عمار بن لزعر

text: لقد ترك مكتبة قيمة ضحمة وترك بعض المخطوطات من تآليفه وتحقيقاته وفتاويه، ولكن هذه المكتبة حرقت ولم يبق منها شيء. ومع ذلك، يؤكد مصدرًا أنها من ضمن المكتبات الوقفية بالمدينة . <br>


title: توفيلو كوبيلاس

text: توفيلو خوان كوبيلاس أريزاغا ، من مواليد 8 مارس 1949 في بوينتو بيدرا في ليما عاصمة بيرو، ويعرف باسم "إل نينيو" (الولد)، وهو لاعب كرة قدم بيروفي سابق، وقد اختاره بيليه ضمن قائمة أفضل 125 لاعب حي في مارس 2004.


title: توفيلو كوبيلاس

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي أليانزا ليما، وفي عام 1973 انتقل إلى سويسرا ولعب مع نادي بازل السويسري، ولكنه انتقل بسرعة إلى نادي بورتو البرتغالي، وبعدها عاد إلى ناديه السابق نادي أليانزا ليما، وفي عام 1979 انتقل إلى نادي فورت لاوديردال سترايكز، وقد قضى خمسة مواسم هناك، وقد سجل 65 هدف من ضمنها ثلاثة أهداف على نادي لوس أنجليس أزتيكس في سبعة دقائق، وقد عاد إلى ناديه السابق أليانزا ليما بعد أن توفي جميع أفراد الفريق بحادثة سقوط طائرة.


title: توفيلو كوبيلاس

text: و قد لعب مع منتخب بيرو لكرة القدم في 117 مباراة وسجل 45 هدف، وقد شارك في كأس العالم لكرة القدم 1970 وكأس العالم لكرة القدم 1974 وكأس العالم لكرة القدم 1982.


title: راهول خانا

text: هُوّ أخ الممثل أكشاي خانا وابن الممثل فينود خانا وابن أخ راجيش خانا وابن عم الممثلة توينكل خانا زوجة الممثل أكشاي كومار.


title: راهول خانا

text: وُلِد راهول خانا 20 يونيو، 1972 في مومباي ونشأ بِها أيضاً. والده المنتج والممثل والسياسي فينود خانا وأمّه التي كانت عارضة أزياء تُدعى جيتانجالي، وأخيه الأصغر هو الممثل أكشاي خانا.


title: راهول خانا

text: بدأ راهول خانا طريقه كمقدم في عام 1994 مع قناة «أم تي في» نسخة جنوب شرق آسيا وبقي يعمل فيها لمُدة أربع سنوات حقق خِلالها شهرةً واسعة ونجاحاً كبيراً وأصبح معروفاً في أغلب مناطق جنوب شرق آسيا.


title: راهول خانا

text: بعد شهرته الكبيرة التي حققها مع أم تي في عرضت عليه المُخرجة «ديبا ميهتا» دخول بوليوود وأن يتبع خُطى أخاه أكشاي خانا وأباه فينود خانا وعمه راجيش خانا، فَوافق وكان أول أفلامه في عام 1998 وهو فيلم "Earth" مع عامر خان. بسبب أدائه المميز أخذ الكثير من الجوائز تلك السنة من ضِمنها جائزة فيلم فير لأفضل ذكر لأول مرة.


title: راهول خانا

text: وتكرر بعد ذلك ظهور راهول في أفلام بوليووية وهوليوودية من إخراج وكِتابة «ديبا ميهتا» مِثل فيلم "Elaan"، وفيلم "Raqeeb"، وفيلم «نادي الإمبراطور» مع كيفين كلاين.


title: راهول خانا

text: مَثل عام 1999 بِمسرحية من إنتاج الممثل المسرحي الباكستاني «أيوب الدين خان» في نيويورك، حيثُ أدّى دور شاب من أب باكستاني وأُم بريطانية يعمل كعارض في بلاي بوي لذا يواجه المتاعب. واسم المسرحية كان «الشرق هو الشرق» . وقد تلقى إشادات كثيرة من قبل النقاد والجمهور.


title: راهول خانا

text: عَمِل في قناة أم تي في من عام 1994 حتى عام 1998, وأيضاً عمل في قناة أمريكا الشمالية من عام 1999 حتى عام 2001.


title: راهول خانا

text: وقدم برنامجاً في عام 2006 على قناة «ديسكفري». كما أنّ راهول قدم الكثير من الحفلات والفعاليات مثل جوائز الأكاديمية الدولية للأفلام الهندية، ومُسابقة ملكة جمال الهند في جميع أنحاء العالم، وجوائز الشاشة، وجوائز ستاردست، وجوائز جي كيو (النسخة الهندية) في عام 2009 وعام 2010, والمهرجان السينمائي الدولي في الهند عام 2011, وحفل جوائز مجلة Hello في عام 2011 أيضاً، وحفل جوائز شركة إرنست ويونغ في عام 2012.


title: راهول خانا

text: تعاقد راهول خانا مع العديد من الشركات والعلامات التجارية وقدم لهم الكثير من الإعلانات وساعدهم بالترويج مِثل شركة تويوتا، وليز، وبيبسي، ودي بيرز، وشركة تومي هيلفيغر، وماجي، وأودي وغيرهم.


title: الإرهاب في الكويت

text: والإرهاب لا يوجد لديه أهداف متفق عليها عالمياً ولا ملزمة قانوناً، وتعريف القانون الجنائي له بالإضافة إلى تعريفات مشتركة للإرهاب تشير إلى تلك الأفعال العنيفة التي تهدف إلى خلق أجواء من الخوف، ويكون موجهاً ضد أتباع دينية وأخرى سياسية معينة، أو هدف أيديولوجي، وفيه استهداف متعمد أو تجاهل سلامة غير المدنيين. بعض التعاريف تشمل الآن أعمال العنف غير المشروعة والحرب. يتم عادة استخدام تكتيكات مماثلة من قبل المنظمات الإجرامية لفرض قوانينها.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: إنّ أشكال التمييز متعددة، وقد تقوم على نوع الجنس أوالعوامل الأخرى مثل العرق، أو الانتماء الإثني، أو الطبقة الاجتماعية، والإعاقة، أو إصابة الأشخاص بأمراض تثير ريب العامة مثل المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية (الإيدز)، أو الميل الجنسي، أو الهوية الجنسانية، وكل هذا يزيد من تعقيد خطر المشقة الاقتصادية، والإقصاء، والعنف خاصة إذا ما صُحب ذلك بكون الشخص امرأة.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: ففي جميع الثقافات، يسود التمييز ضد المرأة نطاقًا لا يمكن تخيله، وكثيرًا ما يُقترن بوصول المرأة إلى العدالة بعقبات تمييزية في القانون وفي الممارسة.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: يُشير التمييز ضد المرأة وفقًا لإتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (CEDAW) إلى  أي تفرقة، أو استبعاد، أو تقييد يتم على أساس الجنس ويكون من أثاره أو أغراضه توهين أو إحباط الاعتراف للمرأة بحقوق الإنسان والحريات الأساسية في الميادين السياسية، والاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والمدنية، أو في أي ميدان آخر، أو توهين أو إحباط تمتُعها بهذه الحقوق أو ممارستها لها، بصرف النظر عن حالتها الزوجية وعلى أساس المساواة بينها وبين الرجل.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: فرغم أنّ النساء تُشكل أغلبية أفقر الأشخاص في العالم، وقد زاد عدد النساء اللاتي يعشن في فقر في الريف بنسبة 50% منذ عام 1975، كما توضح الدراسات أنّ المرأة تعمل ثلثي ساعات العمل في العالم وتنتج نصف الأغذية العالمية إلا أنها تكسب 10% من الدخل العالمى وتمتلك أقل من 1% من ممتلكات هذا العالم.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: وقد تم اعتماد إتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (CEDAW) من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة في ديسمبر عام 1979،  وتم عرضها للتوقيع والتصديق والانضمام بالقرار 34/180 في 18 ديسمبر 1979، ودخلت حيز التنفيذ في 3 سبتمبر1981. وكثيرًا ما يوصف بأنه مشروع قانون دولي لحقوق المرأة، وتتألف من مقدمة و 30 مادة، وتحدد ما يشكل تمييزًا ضد المرأة، وتضع خطوات عملية وجدول أعمال للعمل الوطني لإنهاء هذا التمييز.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: ويصل عدد الدول المُصدّقين علي هذه الإتفاقية 189 دولة حتى الآن، من بينهم مايزيد عن 50 دولة فعلت ذلك رهنًا ببعض الإعلانات والتحفظات والاعتراضات، بما في ذلك 38 بلدًا رفضت المادة 29 من التطبيق والتي تتناول وسائل تسوية المنازعات المتعلقة بتفسير الاتفاقية أو تطبيقها.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: وبعضهم كانت لديه تحفظات على مواد أساسية مثل المادتين 2 و 6 التي تؤثر على الحياة الشخصية والأسرية للفتيات والنساء.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: تُعد السويد أول دولة مُصدقة على الإتفاقية في عام 1980، لتقع حيز التنفيذ عام 1981. وتُعد مصر من أُولى الدول المُصدقة على الإتفاقية مع بعض التحفظات على المواد الأتية (2,9,16,29).


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: حيث أوضحت مُتحفظة على المادة 2 أن جمهورية مصر العربية على استعداد تام للامتثال لمضمون هذه المادة شريطة ألا يتعارض هذا الالتزام مع الشريعة الإسلامية. وفيما يتعلق بالمادة  16، فكان التحفظ على نص المادة 16 المتعلقة بالمساواة بين الرجل والمرأة في جميع الأمور المتعلقة بالزواج والعلاقات الأسرية أثناء الزواج وعند فسخه دون الإخلال بأحكام الشريعة الإسلامية التي تمنح المرأة حقوقا تعادل حقوق زوجها وذلك لضمان تحقيق توازن عادل بينهما موضحة احترام الدين الإسلامى للمرأة المُطلقة وكيف تُبنى علاقات الزواج والفسخ على أسس العدل والتراحم حيث يحق للمرأة طلب الطلاق حين تصبح الحياة بينهما مستحيلة ولها في هذه الحال أموال واجبة الدفع من الزوج، كما لها كامل الحق بالاحتفاظ بممتلكاتها كاملة ولا تُقيد بدفع أموال لزوجها، ولها في هذه الحال نفقة من الزوج على أطفاله التي تُعيلهم المرأة ولا توجد مثل هذه الأمور في حال الزوج. وقد وقّعت الولايات المتحدة وبالاو على المعاهدة ولكن لم تصدق عليها. ولم توقع على الإتفاقية عددًا من البلدان منها إيران والصومال والسودان وتونغا.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: بقبول الاتفاقية، تلتزم الدول باتخاذ مجموعة من التدابير لإنهاء التمييز ضد المرأة بجميع أشكاله، بما في ذلك إدماج مبدأ المساواة بين الرجل والمرأة في نظامها القانوني وإلغاء جميع القوانين التمييزية واعتماد القوانين المناسبة التي تحظر التمييز ضد المرأة، وإنشاء محاكم ومؤسسات عامة أخرى لضمان الحماية الفعالة والفعلية للمرأة من التمييز؛ ولضمان القضاء على جميع أعمال التمييز ضد المرأة من جانب أشخاص أو منظمات أو مؤسسات. فتوفر الاتفاقية الأساس لتحقيق المساواة بين المرأة والرجل من خلال كفالة حصول المرأة على قدم المساواة في كلًا من الحياة السياسية والعامة، بما في ذلك الحق في التصويت والترشح للانتخابات، فضلًا عن التعليم والصحة والعمل. فتأخذ الدول المُصدقة على الإتفاقية جميع التدابير المناسبة، بما في ذلك التشريعات والتدابير الخاصة المؤقتة، حتى يتسنى للمرأة التمتع بجميع حقوقها الإنسانية وحرياتها الأساسية.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: وتُعد هذه الاتفاقية هي المعاهدة الوحيدة لحقوق الإنسان التي تؤكد الحقوق الإنجابية للمرأة وتستهدف الثقافة والتقاليد لكونها قوى مؤثرة تشكل أدوار الجنسين والعلاقات الأسرية. كما تؤكد الإتفاقية حقوق المرأة في اكتساب جنسيتها أو تغييرها أو الاحتفاظ بها وتشمل هذه الحقوق المتعلقة بجنسية أطفالها أيضّا. كما توافق الدول المُصدقة والمشاركة فعليًا على اتخاذ التدابير المناسبة لمكافحة جميع أشكال الاتجار بالمرأة أواستغلال.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: والبلدان التي صدقت على الاتفاقية أو انضمت إليها ملزمة قانونيًا بوضع مواد الإتفاق موضع التنفيذ، وهي ملتزمة أيضًا بتقديم تقارير وطنية، كل أربع سنوات على الأقل عن التدابير التي اتخذتها للامتثال بالتزاماتها التعاهدية.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: على الرغم من تنفيذ معاهدة الأمم المتحدة للقضاء على التمييز ضد المرأة قبل بضعة عقود من الآن، والذي كان من المفترض أن يمنح المرأة حقًا في المشاركة في الحياة السياسية والعامة لدولها وغيرها من الحقوق إلا أن ذلك لم يتغير كثيرًا ومازال تحقيق المساواة المنشودة بين الجنسين بعيدة المنال. ففي العديد من البلدان لا تزال المرأة غير قادرة على شراء ممتلكاتها الخاصة، والتصويت السياسي. ولا يزال هناك تشويه للأعضاء التناسلية للإناث في أفريقيا. وفي بعض البلدان، لا تستطيع النساء على عكس الرجال أن يرتدين ملابسهن كما يحلو لهن أو يعملن ليلًا أو يرثن ممتلكات أو يقدمن أدلة في المحكمة. وتتعلق الغالبية العظمى من القوانين التمييزية سارية المفعول بالحياة الأسرية بما في ذلك الحد من حق المرأة في الزواج كما يحدث في حالات الزواج القسري المبكر_زواج القاصرات_ أو الطلاق والزواج مرة أخرى، مما يسمح بممارسات الزوجية التمييزية الجنسية مثل طاعة الزوجة وتعدد الزوجات. ولا تزال القوانين التي تنص صراحة على طاعة الزوجة دون مراعاة لكيان المرأة وإستقلالها تحكم العلاقات الزوجية في كثير من الدول. وفي جميع أنحاء آسيا والاتحاد السوفياتي السابق وأمريكا اللاتينية وأفريقيا وفي أوروبا الوسطى والشرقية مازال الإتجار بالنساء يمثل مشكلة كبيرة. ويُقدر أن أكثر من سبع مئة ألف شخصٍ يُتاجر بهم كل عام رغم أنه ليس من المعروف بالضبط عدد النساء، ومعظم هذه النساء يتم الإتجار بهن لأغراض جنسية لاتمت لأى خُلق بصلة. ومن المثير للقلق أنه لا يزال يُمارس في بعض أنحاء الشرق الأوسط «جرائم الشرف»، وتختلف أسباب هذه الجرائم من مكان لأخر ف العالم وتعرف في أوساط قبلية بــ غسل العار، ويحدث هذا القتل للنساء اللاتي يمارسن أعمالًا مثلية أو أعمالًا جنسية خارج إطار الزواج أويريدن إنهاء أو منع أو يردن ترتيب الزواج أو حتى ارتداء الملابس بشكل استفزازي، وتعتبر هذه الجرائم كنوع من قربان الأهل لخروج إبنتهم أو هذه الأنثى عن إطار قوانينهم الخاصة وطلبًا منهم في أن يغفر المجتمع لهم هذا الخطأ الذي إستطاعوا أن يتخلصوا منه حتى يعودوا إلى بنيان هذا المجتمع الغير سوي مرة أخرى. وفي تركيا لا توجد حماية للنساء اللواتي يتعرضن للإيذاء، ولا توجد ملاجئ أو مساعدة للنساء في هذه الظروف الخطيرة. وفي السعودية لم يسمح للنساء بالقيادة إلا مؤخرًا في عام 2017. كما تُعد المرأة اليمنية من أقل النساء تمكينا في العالم. وفي نيبال إذا اغتصبت امرأة أو أًعتدى عليها فإن مرتكبيها لا يعاقبون عليها بل لا يعتقلون فرغم أنّ النساء تُشكل أغلبية أفقر الأشخاص في العالم إلا أنه قد زاد عدد النساء اللاتي يعشن في فقر في الريف بنسبة 50 في المائة منذ عام 1975، كما توضج الدراسات أنّ المرأة تعمل ثلثي ساعات العمل في العالم وتنتج نصف الأغذية في العالمية فإنها تكسب 10 في المائة فقط من الدخل العالمى وتمتلك أقل من 1% من ممتلكات هذا العالم.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: ولا نجد أمثلة أكثر حضارية في الدول المتقدمة فلسوء الحظ أننا نجد أمثلة أكثر دقة للتمييز في الولايات المتحدة على الرغم من أن الإناث لديهن معدلات تعليم عالية ويعملن أكثر من الرجال في نفس المهنة ولكن على النقيض ما زالت النساء تحصل على أجور أقل في أمريكا. ولم تزل هناك فجوة في الأجور بنسبة 20 في المائة بين الرجال والنساء العاملين في نفس المجال حيث كانت تصل إلى 28 سنتًا على الدولار في عام 1988، ووصلت الفجوة في عام 2007 إلى 11 سنتا على الدولار مما يُعد تقدمًا إلى حدٍ ما. ولكن بالنظر إلى ذلك نجد أنه في 19 عامًا كان الانخفاض الوحيد 17 سنتًا!


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: وبناء على ذلك، أُعتُمد في الدورة الثانية عشرة لمجلس حقوق الإنسان قرار بعنوان_ القضاء على التمييز ضد المرأة_ يطلب فيه إلى المفوضية السامية لحقوق الإنسان إعداد دراسة مواضيعية عن التمييز ضد المرأة في القانون والممارسة بشأن كيفية إتمام معالجة هذه المسألة من خلال الأمم المتحدة وبالتشاور مع جميع أصحاب المصلحة المعنيين ولا سيما لجنة مركز المرأة. وجري تناول الدراسة المواضيعية في الدورة الخامسة عشرة وعقدت مناقشة لمدة نصف يوم للنظر في اتخاذ مزيد من الإجراءات في تلك الدورة ويتم عقد الدورة التاسعة والستون في عامنا هذا 2018 من 19شباط/فبراير حتى 9 آذار/مارس 2018.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: فقد ينبع التمييز إذا من القانون_التمييز بحكم القانون_ أو من الممارسة_التمييز بحكم الأمر الواقع_ ويُعد التمييز بحكم الأمر الواقع أو مايُعرف بالعُرف أشد عنوة وتغيُّره صعب المنال مقارنة بالقانون. وتعترف اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة_CEDAW_ بكلا النوعيين تمييزًا  سواء كانت مدرجة في القوانين أو السياسات أو الإجراءات أو الممارسات والأعراف.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: بدأت المبادرة عملها لخدمة المحاميات كمبادرة طوعية منذ 2004 وتوسعت أنشطتها لخدمة النساء بمصر في 2013، وأشهرت وفقا لقانون الجمعيات والمؤسسات الأهلية في مصر 2016 وتهدف إلى تحقيق العدالة للنساء من خلال تقديم الدعم القانوني الكامل المباشر وغير المباشر، بالإضافة إلى تنقسح القوانين التمييزية ضد المرأة، واقتراح التعديلات لها والعمل على بناء قدرات النساء وتطويرها للوصول إلى مواقع اتخاذ القرار.


title: كانتربيري

text: كانتربيري (بالإنجليزية: Canterbury) هي مدينة تقع في جنوب إنجلترا. يبلغ عدد سكانها حوالي 132,000 نسمة (2001). ويوجد بها العديد من المدارس والجامعات وتوجد بها أيضًا الكاتدرائية الكبري الذي انطلقت منها الدعوة للحروب الصليبية بقيادة ريتشارد قلب الاسد، ولا تزال كاتدرائية كانتربري مقر كنيسة إنجلترا. وتعد المدينة من المدن المقدسة في الكنيسة الانجليكانية.


title: الدول السبعة المتحاربة

text: الدول السبعة الكبرى (475 ق م - 220 ق م) بالصينية: Zhan gou quo xiong هي ولايات صينية كانت تعرف مجتمعة باسم حقبة الممالك المتحاربة وكانت جميعها حتى سنة 305ق.م تعترف بملك سلالة زو الحاكمة الضعيفة في لويانغ وتتبع إسميا لها إنتهت هذه الحقبة مع ازدياد قوة ولاية تشين وصعود ينغ زينغ على عرش الولاية.


title: الدول السبعة المتحاربة

text: بعد معركة مويه، قامت قبيلة زو بالإطاحة بأسرة شانغ، كانت أسرة زو ناجحة ل75 سنة فقط بعدها هجمت قبائل الكوارونغ على هاوجينغ عاصمة زو، مما أجبر الحكومة على الهرب إلى الشرق تحديدا في مدينة لويانغ وأسست سلالة زو الشرقية، عموما ينقسم عهد زو الشرقية إلى فترتين هما: فترة الربيع والخريف وحقبة الممالك المتحاربة، على خلاف الفترة الأخيرة كانت فترة الربيع والخريف فترة سلام إمتازت بهيمنة دوقية جين على سلالة زو في لويانغ، العديد من الدول حظي باعتراف ملك سلالة زو بصفته إبنا للسماء والملك الشرعي، قام ملوك زو في هذه الحقبة بإعطاء لقب دوق على حكام هذه الدول التي تكونت بإرادة زو، كلفت زو ولاية تشين التابعة لها بمهمة طرد قبائل المورو من الغرب وكانت جين تمثل سلطة زو.


title: الدول السبعة المتحاربة

text: كانت الدول السبع المتحاربة تتويجآ للإتجاهات خلال فترة الربيع والخريف، فقد تغلبت هذه الدول السبعة على الدول التي كان موجودة سابقا في فترة الربيع والخريف كانت ولاية تشين ويان موجودتان أثناء حقبة الربيع والخريف بالإضافة إلى تشو وتشي، وفي سنة 403ق.م إعترف الملك ويلي من زو بسقوط دولة جين وتقسيم أراضيها إلى ولاية هان وولاية وي وولاية زاو، تم غزو دولة وو بواسطة ولاية تشو في سنة 473ق.م، وقامت تشين بضم شو في سنة 316ق.م، قامت زاو باحتلال تشونغشان في 296ق.م وقامت تشي باحتلال دولة سونغ في سنة 286ق.م وتقاسمت أراضي لو مع ولاية تشو، وبموجب هذه التحركات ظهرت هذه الدول في شكل ممالك متحاربة، سرعان ماقام هؤلاء الحكام بإتخاذ لقب "ملك" بدلا من "دوق" في إشارة واضحة لفك ارتباطهم بسلالة زو الحاكمة في عاصمتها لويانغ التي إنتهت في سنة 250ق.م، لم تشهد هذه الحقبة في أوائلها أي تحركات لولاية تشين التي كانت الجبال والحواجز الطبيعة تفصلها عن بقية الدول.


title: الدول السبعة المتحاربة

text: وفقا للأحداث التي كتبها سيما كيان في كتابه سجلات المؤرخ الكبير، فإن عائلة تشو الملكية (Xiong) كانت تنحدر من نسل الإمبراطور الأصفر، تأسست الولاية بعد أن قامت سلالة زو الحاكمة بالإطاحة بحكم أسرة شانغ، فقد قام الملك شنغ بتعيين الجنرال شيونغ لي أمير على تشو التي تقع بعيدا عن أراضيه.


title: الدول السبعة المتحاربة

text: في سنة 703ق.م أو 706ق.م قام شيونغ تونغ بإعلان نفسه ملكا مستقلا عن تشو، كانت تشو في سنواتها الأولى دولة توسعية عسكرية ولكن غير مشهورة، لاحقا تحولت تشو إلى دولة كبيرة، وفي عهد الملك زوانغ بلغت تشو أوج قوتها وأعتبرت واحد من المهيمنين الخمسة ضمن فترة الربيع والخريف وبعد عدد من المعارك تحركت تشو نحو السهول الوسطى مما شكل تهديدا لدوقية جين، تحالفت تشو مع تشي لتضمن بقاء قوتها وقامت بضم ولاية هوانغ وولاية شنغ.


title: طارق جميل

text: مولانا طارق جميل (مواليد 1953)، باحث إسلامي معروف من باكستان. وهو عضو في جماعة التبليغ ويدير مدرسة في فيصل آباد، باكستان. بسبب جهوده الدعوية، انجذب العديد من المطربين والممثلين واللاعبين إلى دين الإسلام.


title: طارق جميل

text: ولد طارق جميل وترعرعت في ميان شانو، وهو ابن لمزارعا الإقطاعية يشار إليها أيضا باسم «ميان» (الرب) في باكستان. وينتمي والده إلى المجتمع الراجبوت المسلمين، كان مزارعا وكان شخصا محترما في حقله والمنطقة المحلية. في طفولته عاش حياة متواضعة نسبيا لكن الدين لم يكن جزءا كبيرا من حياته وعائلته على وجه الخصوص. بعد الانتهاء من التعليم الثانوي (الملقب بكالوريوس واو في بعض مناطق باكستان) في مرحلة ما قبل الطبية (أي ما يعادل 'مستويات' أ) من جامعة الكلية الحكومية في لاهور، وتولى القبول في كلية الملك إدوارد الطبية في لاهور. وقال انه يعتزم القيام ببكالوريوس طب وجراحة، ولكن ميوله نحو الروحانية حثته في وقت قريب للتبديل إلى التعليم الإسلامي. ثم ذهب لتلقي التعليم الإسلامي من الجامعة العربية في راي وايند (قرب لاهور)، وباكستان حيث درس القرآن، الحديث، الشريعة، التصوف، والمنطق والفقه.


title: طارق جميل

text: نما حبه للدعوة الإسلامية خلال حياته في نزل في لاهور، ويمكن أن يعزى أساسا إلى أعضاء مجموعة «جماعة التبليغ» الذي أصبحوا أصدقاء له خلال الحياة الجامعية.


title: طارق جميل

text: يقدم بانتظام المحاضرات والخطب التي تشجع الناس على اتباع القيم الإسلامية والمبادئ ووضعها موضع التطبيق في حياتهم اليومية. ويؤكد غير سياسية، غير عنيفة، والإسلام غير طائفية. وقد سافر على نطاق واسع لهذه القضية وتسليم آلاف المحاضرات في جميع أنحاء العالم. لإرواء عطش له عن المعرفة، وانه يتقن القدرة على فهم والتحدث بطلاقة العربية وسافر إلى العديد من البلدان الإسلامية. هيبته الساحرة مجتمعة مع صوت قوي وقدرة على تقديم غرامة المحاضرات الدينية قفزت قريبا له شهرة وخلال سنوات قليلة أصبح واحدا من أكثر الدعاة عميق وملهم من الإسلام في اللغة الأوردية.


title: طارق جميل

text: بسبب خطبه وأسلوب حياة بسيطة ومتواضعة، طارق جميل يحظى باحترام من المسلمين في جميع أنحاء العالم. لديه أسلوب بسيط، بليغة ومميزة لشرح الغرض من الحياة البشرية وإنشائها، وغالبا ما يستخدم الأمثلة العلمية لدعم حجته. وألقى محاضرات على جميع أنواع المجتمعات في المجتمع مع الحضور يجري الأطباء والمهندسين وأساتذة الجامعات ورجال الأعمال وأصحاب العقارات، والمسؤولين الحكوميين والفنانين تلفزيون فيلم / وزراء / السياسيين ومشاهير الرياضة. جهوده الدؤوبة جلب القيم الإسلامية الحقيقية في حياة بعض أعظم الكريكيت الباكستاني الأساطير مثل سعید أنور، Inzamam-ul-Haq، محمديوسف وثقلین مشتاق وغيرهم.. كما كان السبب الرئيسي لهداية المغني جنيد جمشيد لصحيح الإسلام.


title: أصلة عاصرة

text: الأصلة العاصرة وتسمى أيضاً الأصلة حمراء الذيل أو الأصلة الشائعة هي نوع كبير من الثعابين ثقيلة الجسم، وهي من الأنواع التي يتم الاحتفاظ بها وتربيتها في الأسر. تنتمي الأصلة العاصرة إلى عائلة الأصلات وتعيش في المناطق الاستوائية في أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية وبعض الجزر في الكاريبي. نمطها اللوني متنوّع للغاية وهو مميز أيضاً. معروف منها حالياً عشر نويعات على الرغم من أن بعضها مثير للجدل.


title: أصلة عاصرة

text: تتنوع أماكن وجود الأصلة العاصرة حسب الأنواع، فيمكن العثور عليها في أمريكا الوسطى في بليز غواتيمالا، السلفادور، نيكاراغوا، كوستاريكا وبنما)، تمتد إلى أمريكا الجنوبية شمال خط 35° في الإكوادور، بيرو، فنزويلا، ترينيداد وتوباغو، غيانا، سورينام، غويانا الفرنسية، البرازيل، بوليفيا، الأرجنتين، وفي جزر الأنتيل الصغرى ودومينيكا وسانت لوسيا، وحتى جزيرة سان أندريه، وجزر بروفيدنسياليس والعديد من الجزر الأخرى على طول سواحل المكسيك وأمريكا الوسطى والجنوبية. كما توجد مجموعات منها في أقصى جنوب فلوريدا. إضافة إلى وجود عدد صغير من المجموعات في سانت كروا في جزر العذراء الأمريكية وقد تم إعادة إنتاجها في البرية في هذه المناطق.


title: أصلة عاصرة

text: تتكاثر الأصلة العاصرة في ظروف بيئية مختلفة كالغابات المطيرة والمناطق الاستوائية والأرياف شبه القاحلة. لكنها تفضل العيش في الغابات المطيرة بسبب الرطوبة ودرجة الحرارة والغطاء الطبيعي المتوفر من المفتَرسَات. غالباً ما يُعثر عليها على ضفاف الأنهار والجداول، كما أنها سبّاحة ماهرة. تحتل الأصلة العاصرة جحور الثدييات متوسطة الحجم، حيث تختبئ من الحيوانات المفتَرِسة المحتملة.


title: أصلة عاصرة

text: الأصلة العاصرة بيوضية ولودية، حيث تلد صغارها. تتكاثر عادةً في موسم الجفاف بين شهري نيسان (أبريل) وآب (أغسطس)، يتزاوج الذكر مع عدّة إناث. تولد معظم الإناث في سنة معينة، ونسبة أكبر من الذكور تنشط في العثور على شريكة. نظراً لطبيعة تعدد الزوجات التي فطرت عليها، يفشل العديد من الذكور في مسعاهم. لذا تحاول الإناث التي تكون في وضع جسماني غير ملائمة للتزاوج أن تتجنب الذكور. التكاثر عند الأصلات جنسي بحت. تمتلك الذكور زوجاً من الكروموسومات المحددة للجنس ZZ، أما الإناث فالكروموسوم فيها هو ZW. عام 2010، وجد أن الأصلة تتوالد أيضاً بطريقة التوالد البكري.


title: مخلوقات جميلة (فيلم)

text: مخلوقات جميلة هو فيلم رومانسية وفنتازيا أمريكي صدر في 2013، مستوحى من الرواية التي تحمل نفس الاسم للكاتبتين كامي غارسيا ومارجريت ستول. الفيلم من سيناريو وإخراج ريتشارد لاجريفنسي، ومن بطولة ألدن إرينيرك وأليس إنجليرت.


title: مخلوقات جميلة (فيلم)

text: يتعرف الشاب إيثان (ألدن إرينيرك) على زميلته الجديدة لينا (أليس إنجليرت) التي يتعلق بقلبها ويحاول التقرب لها وتبادله نفس الإحساس في الوقت الذي يحاول جميع زملائها في المدرسة الابتعاد عنها لشكهم في سلوكها الغير طبيعي وانتمائها لعالم السحرة، وعلى الجهة الأخرى ترفض عائلة لينا ارتباطها بإيثان لكونه بشري فاني. تبدأ رحلتهما في اقناع العائلة بحبهما في نفس الوقت الذي تنتظر فيه تتويجها ساحرة بعالم الظلام أو عالم النور عند بلوغها سن السادسة عشر.


title: مخلوقات جميلة (فيلم)

text: تلقى "مخلوقات جميلة" مراجعات متوسطة من النقاد. الفيلم حاصل على نسبة 46% على موقع الطماطم الفاسدة بناءً 169 مراجعة.


title: سباتة

text: سباتة منطقة من المناطق الشرقية للدار البيضاء، توجد بين منطقتي عين الشق ومنطقة مولاي رشيد سيدي عثمان تعرف سباتة أيضا باسم 04 وبشوارعها مثل شارع النيل، شارع إدريس الحارثي، شارع الداخلة، شارع واد الذهب، شارع الساقية الحمراء، شارع مقداد الحريزي وأحيائها مثل حي سيدي عثمان، حي البلدية، حي العثمانية، درب الحجر ودرب العظم والمسعودية وجميلة بأحيائها السبعة، والسالمية 1 والسالمية 2. حي النصر 2 . ويوجد بها مقبرة قديمة تعرف بمقبرة سباتة تعرف أيضا بمقبرة (غبيلة). وقد دفن فيها العلامة تقي الدين الهلالي. وهي أحد مناطق عمالة بن مسيك سيدي عثمان.


title: سباتة

text: أنجبت المنطقة العديد من النجوم والأدباء أمثال الشاعر والصحافي الكبير عبد الحق بن رحمون، رشيد الداودي والمنتج التلفزيوني والسينمائي عبد الحق مبشور كما ساهمت هذه المنطقة في إثراء الحقل الرياضي والادبي والسينمائي جهويا ووطنيا.


title: سباتة

text: يعود أصل تسمية هذه المنطقة لعائلة السبتي التي كانت من كبار العائلات في مجال البناء والتي ساهمت بشكل كبير في اعمار المنطقة.


title: سباتة

text: تعتبر سباتة أغنى المناطق من حيث عدد المدارس والإعداديات والثانويات فمن أشهر المدارس: مدرسة ابن خفاجة، مدرسة فاطمة البورقادي، مدرسة لالة أمينة، مدرسة جمال الدين الأفغاني، مدرسة إخوان الصفا، مدرسة حمان الفطواكي، مدرسة البحتري، مدرسة عمر بن عبد العزيز ومدرسة ابن زيدون.


title: سباتة

text: الإعداديات: اعدادية علال بن عبد الله، إعدادية أبي عنان، إعدادية خالد بن الوليد، إعدادية ابن معتز، إعدادية بنلحسن الوزاني واعدادية ابن خلدون


title: سباتة

text: الثانويات: ثانوية وادالذهب، ثانوية فاطمة الفهرية، ثانوية الحسن الثاني، ثانوية الكندي، وثانوية ابن رشدالشريف الإدريسي.


title: جون غونزاليس (ممثل)

text: جون غونزاليس هو عارض وممثل إسباني، ولد في 20 مايو 1986 بفيرغارا في إسبانيا. بدأ مشواره المهني سنة 2007.


title: طبقة تحت الأساس (طرق)

text: طبقة تحت الأساس هي الطبقة التي تكون تحت طبقة الأساس وفوق القالب الترابي (التربة الطبيعية) وتتكون من تربة طبيعية محسنة أو من مواد بحصية ذات مواصفات أدنى من مواصفات مواد طبقة الأساس وذلك لأنها بعيدة عن تأثير حركة المرور والعوامل الجوية (الحرارة والمطر والصقيع و...).


title: طبقة تحت الأساس (طرق)

text: هذه الطبقة يمكن الإستغناء عنها إذا كانت حركة المرور على الطريق قليلة أو إذا كانت تربة المسار ذات مواصفات جيوتقنية ممتازة.


title: نيلمار

text: نيلمار هونوراتو دا سيلفا الشهير باسم نيلمار (ولد 14 يوليو 1984 في بانديرانتيس) لاعب كرة قدم سابق برازيلي كان يجيد اللعب في مركز المهاجم. آخر نادٍ لعب لصالحه كان نادي سانتوس البرازيلي ومن قبله نادي النصر الإماراتي في دوري المحترفين. لعب مع منتخب البرازيل بين 2003-2011.


title: نيلمار

text: بدأ نيلمار مسيرته الرياضية في نادي انترناسيونال ناشئا سنة 1999 وصعد إلى الفريق الأول في سنة 2002 ثم وافق على الانتقال إلى نادي ليون الفرنسي مقابل 5 ملايين جنيه إسترليني من أجل الحلول مكان مواطنه إلبر جيوفاني المصاب . تم ادراج بند في العقد ينص على إعارة نيلمار إلى نادي إنترناسيونال مجددا لو استعاد إلبر لياقته البدنية .


title: نيلمار

text: في أول مباراة رسمية استطاع نيلمار لفت انتباه الجميع لمستواه الكبير بتسجيل هدفين في مرمى نادي رين على الرغم من دخوله أرضية الملعب بديلا ولكنه خيب توقعات الجميع حيث لم يسجل أي هدف بقية الموسم ولكنه كان من اللاعبين الذين ساهموا في تحقيق بطولة دوري الدرجة الأولى للموسم الرابع على التوالي . عندما قرر نادي ليون التعاقد مع المهاجم البرازيلي فريد تشافيز قرر في الوقت نفسه إعارة نيلمار إلى نادي كورنثيانز بسبب اكتمال قائمته من اللاعبين الأجانب وتواجد 4 مهاجمين على مستوى عال وهم سيدني غوفو ، فريد تشافيز، سيلفان ويلتورد ، وميلان باروش .


title: نيلمار

text: في أول مباراة رسمية مع نادي كورنثيانز سجل نيلمار هدف في مرمى نادي ساو باولو واستطاع أن يكتسب حب المشجعين لمستواه الباهر في ذلك الموسم والذي ساهم فيه بالفوزه ببطولة دوري الدرجة الأولى سنة 2005 . مهارة السرعة وتخطي المدافعين جعلته يتم اختياره لأفضل فريق برازيلي لبطولة دوري الدرجة الأولى لسنة 2005 . في السنة التالية توج نيلمار هدافا برصيد 18 هدف لبطولة باوليستا التحضيرية في بداية بطولة دوري الدرجة الأولى .


title: نيلمار

text: في 17 أغسطس 2007 قررت محكمة التوظيف إلغاء عقد نيلمار لأن نادي كورنثيانز أصبح مدين لصالح نيلمار بمبلغ 2 مليون يورو وبالتالي أصبح نيلمار حرا في التوقيع لصالح أي نادي مجانا بينما يبقى على نادي كورنثيانز دفع مبلغ 8 ملايين يورو المبلغ المتبقي عليه لصالح نادي ليون في الصفقة التي تمت بين الناديين في سنة 2005 .


title: نيلمار

text: في الشهر التالي عاد نيلمار إلى نادي إنترناسيونال على الرغم من اهتمام العديد من الأندية البرازيلية والأوروبية الكبيرة في التعاقد معه . شارك في أول مباراة رسمية أمام نادي فاسكو دا جاما في 4 نوفمبر 2007 وانتهت بالخسارة 1-2 .


title: نيلمار

text: على الرغم من الإصابات التي حدثت له استطاع تسجيل 7 أهداف مما جعله أحد أهم اللاعبين في النادي . خلال صيف سنة 2008 رغب نادي باليرمو الإيطالي في التعاقد معه مقابل 15 مليون يورو ولكن نادي إنترناسيونال رفض العرض .


title: نيلمار

text: بدأ نيلمار مسيرته مع المنتخبات البرازيلية بالمشاركة في بطولة كأس العالم لكرة القدم للشباب تحت 20 سنة التي أقيمت في الإمارات سنة 2003 واستطاع أن يساهم في تتويج منتخب بلاده بطلا بعدما تغلب في المباراة النهائية على منتخب إسبانيا 1-0 . شارك نيلمار مع منتخب البرازيل في 5 مباريات دولية . أول مباراة دولية كانت أمام منتخب المكسيك في بطولة الكأس الذهبية في 13 يوليو 2003 بينما هدفه الدولي الأول كان في مرمى منتخب هاييتي في 18 أغسطس 2004 . قرر مدرب منتخب البرازيل كارلوس دونغا استدعاء نيلمار للحلول مكان زميله في النادي رافاييل سوبيس في المباراتين التين سيلعبهما منتخب البرازيل أمام منتخبي تشيلي وبوليفيا ضمن تصفيات كأس العالم لكرة القدم 2010 التي ستقام في جنوب أفريقيا . لم يستطع نيلمار كسب ثقة دونغا وبالتالي لم يشارك سوى بديلا عن رونالدينهو في المباراة الثانية أمام منتخب بوليفيا والتي انتهت بالتعادل 0-0 .


title: إنتاج الكلام

text: يقصد بمصطلح إنتاج الكلام تلك العملية التي يتم من خلالها ترجمة الأفكار إلى خطاب. ويشمل ذلك اختيار الكلمات وتنظيم الأشكال النحوية ذات الصلة، ثم التعبير عن الأصوات الناتجة عن النظام الحركي باستخدام الجهاز الصوتي. يمكن لعملية إنتاج الكلام أن تكون عفوية، على سبيل المثال عندما ينشئ الشخص كلمات أثناء محادثة معينة أو كرد فعل فعل عند تسمية صورة أو قراءة كلمة مكتوبة بصوت عال، كما يمكن لها أن تكون أيضا على شكل تقليد، عند تكرار الكلام على سبيل المثال. عملية إنتاج الكلام ليست هي نفسها عملية إنتاج اللغة، حيث يمكن أيضا إنتاج اللغة يدويا عن طريق الإشارات.


title: إنتاج الكلام

text: في محادثة عفوية اعتيادية، ينتج البشر أربعة مقاطع لفظية، عشرة أو اثني عشر فونيما، وكلمتين إلى ثلاث من أصل المفردات الخاصة بهم (التي تتراوح بين 10 إلى 100000كلمة) في كل ثانية. تعتبر أخطاء إنتاج الكلام نادرة نسبيا، حيث تحدث بمعدل حوالي واحد من أصل 900 في الكلام التلقائي. الكلمات التي يتم التحدث بها أو تعلمها في وقت مبكر من الحياة أو يسهل تخيلها هي عادة كلمات أسرع من تلك التي نادرا ما تقال، أو تتعلم في وقت لاحق من الحياة، أو يتم اختصارها. يمكن لعملية الإنتاج الصوتي للكلام أن تترافق في بعض الأحيان مع إنتاج حركات باليد تعمل على تعزيز فهم ما يقال.


title: إنتاج الكلام

text: يتولد الكلام عادة نتيجة للضغط الرئوي الذي توفره الرئتان اللتان تولدان صوتا عن طريق التصويت من خلال مزمار الحنجرة والذي يتم تعديله بعد ذلك بواسطة القناة الصوتية إلى حروف مصوتة وأخرى صامتة. مع ذلك يمكن أن يحدث إنتاج للكلام دون استخدام الرئتين والكلوتيس وذلك في مايسمى بالكلام اللاحنجري باستخدام الأجزاء العلوية من المسالك الصوتية. يتمثل المثال الأكثر وضوح للكلام اللاحنجري في حديث الشخصية الكرتونية الشهيرة دونالد داك (بطوط).


title: إنتاج الكلام

text: أول مرحلة هي التصور أو التحضير التصوري، تتشكل هنا النية لخلق الخطاب المطلوب قبل الشروع في التعبير عنه بكلمات منطوقة خاصة. هنا يتم صياغة الرسائل المقصودة مسبقا، والتي تحدد المفاهيم التي يتم التعبير عنها.


title: إنتاج الكلام

text: المرحلة الثانية هي الصياغة، يتم خلال هذه الأخيرة إنشاء الشكل اللغوي المطلوب للتعبير عن الرسالة المطلوبة. وتشمل صياغة الترميز النحوي، والترميز الشكلي للصوت بالإضافة إلى الترميز الصوتي. حيث الترميز النحوي هو عملية اختيار الكلمة النحوية أو الليمية المناسبة. تقوم الليمبا المختارة بتنشيط الإطار النحوي المناسب للرسالة المفترضة. فيما يعني الترميز الشكلي للصوت عملية كسر الكلمات إلى مقاطع ليتم إنتاجها في الكلام العلني. الجزء الأخير من مرحلة الصياغة هو التشفير الصوتي، الذي ينطوي على تفعيل إيماءات تلفظية تعتمد على المقاطع المختارة في عملية الترميز الشكلي للصوت، يتم على إثرها تجميع الكلام معا. بالموازات مع هذا يتم الانتهاء من ترتيب حركات الجهاز الصوتي.


title: إنتاج الكلام

text: المرحلة الثالثة في إنتاج الكلام المفصل، هي التعبير عن الكلام عن طريق الرئتين، المزمار والحنجرة واللسان والشفتين والفك وأجزاء أخرى من الجهاز الصوتي.


title: إنتاج الكلام

text: يعتمد جسم الأشخاص اليمينيين أثناء عملية إنتاج الكلام على مناطق في النصف المخي الأيسر من الدماغ. وتشمل هذه المناطق منطقة الباحة الحركية الإضافية، والجزء الخلفي الأيسر من التلفيف الجبهي السفلي، والناحية اليسرى من الفص الجزيري، والقشرة الحركية الأساسية اليسرى والفص الصدغي. بالإضافة إلى ذلك هناك أيضا المناطق تحت القشرية، مثل العقد القاعدية والمخيخ. يسهل المخيخ تسلسل مقاطع الكلام إلى كلمات سريعة وسلسة ومنسقة، بالإضافة إلى الألفاظ الأطول.


title: إنتاج الكلام

text: يستمر تطور إنتاج الكلام طوال حياة الفرد من أول ثرثرة للرضيع وصولا إلى خطاب مفهوم مطور تماما في سن الخامسة. قبل حتى عملية إنتاج الصوت، يبدأ الرضيع في تقليد تعبيرات الوجه وحركاته. وببلوغهم سن 7 أشهر، يبدأ الأطفال في تجربة التواصل الصوتي من خلال محاولة تنسيق إنتاج الصوت مع فتح وإغلاق أفواههم.


title: إنتاج الكلام

text: إلى غاية السنة الأولى من حياتهم، لا يستطيع الأطفال إنتاج كلمات متماسكة، بل ينتجون صوتا متكررا (ثرثرة). تسمح هذه الأخيرة للرضيع بتجربة التعبير عن الأصوات دون الحاجة إلى حضور المعنى. تتزايد المفردات


title: إنتاج الكلام

text: يزيد نمو المفردات المكررة مع الوقت بشكل كبير عندما يصبح الرضع قادرين على فهم وجود الأشياء. يستمر ذلك إلى غاية عمر السنة تقريبا، عندما تبدأ أخيرا المرحلة الأولى من إنتاج الكلام ذي المعنى. تسمى هذه المرحلة باسم مرحلة التعبير عن فكرة كاملة من خلال كلمة واحدة، خلالها يتكون كلام الرضيع من كلمة واحدة في كل مرة (مثل ماما، بابا وغيرها). تأتي فيما بعد مرحلة أكثر تطورا من سابقتها. خلال هذه المرحلة، يمكن للأطفال الرضع تكوين جمل قصيرة (من قبيل حليب ماما). يحدث هذا عادة في عمر يتراوح ما بين السنة ونصف والسنتين ونصف. تتميز هذه المرحلة بكونها جديرة بالملاحظة بشكل خاص بسبب النمو الهائل في معجم الطفل. مع ما يكفي من المفردات، يبدأ الأطفال في استخراج أنماط الصوت، ويتعلمون كيفية تقسيم الكلمات إلى مقاطع صوتية، مما يزيد من عدد الكلمات التي يمكنهم تعلمها. خلال مرحلة تطور الخطاب هذه، يكون معجم الطفل مكونا من حوالي 200 كلمة أو أكثر، مع ذلك يستطيعون فهم أكثر مما يستطيعون الكلام.


title: إنتاج الكلام

text: ببلوغ الطفل عمر سنتين ونصف، يصبح إنتاجه للكلام معقدا بشكل متزايد، لا سيما في هيكله الدلالي. مع شبكة دلالية أكثر تفصيلا، يتعلم الطفل التعبير عن عدد أكبر من المعاني، مما يساعده على تطوير نظام مفاهيمي معقد الليمات. بوصوله إلى عمر الأربع أو الخمس سنوات، تصبح ليمات الطفل أكثر تنوعا، مما يساعده على اختيار الليما الصحيحة اللازمة لإنتاج الكلام الصحيح. خلال ذلك يمكن للقراءة على الأطفال أن تحسن معجمهم. في هذا السن، يكتسب الأطفال الذين يقرؤون ويتعرضون إلى كلمات نادرة ومعقدة حوالي 32 مليون كلمة إضافية مقارنة بطفل فقير لغويا. في هذا السن، يجب أن يكون الطفل قادرا على التحدث بجمل كاملة، مشابهة لتلك الخاصة بالبالغين.


title: وتر عريض

text: الوتر العريض السُفُق (جمع كلمة سِفاق: απο أي «بعيدًا» أو «من» وνευρον أي «وَتَر عضلي»، وتُنطق ap•o•neu•ro•sis) هي طبقات من الأوتار العريضة المسطَحة. وتتميز بلون فضي لامع ضارب إلى البياض، ومن ناحية تصنيف علم الأنسجة فإنها تشبه الأوتار، وهي مزوَدة بقدر ضئيل من الأوعية الدموية والأعصاب. وعند تشريحها، تكون السُفُق شبيهةً بالورق ويتم تقشيرها عن طريق المَقْطَعات. وتتمثل أهم المناطق ذات السِفاق السميك في المنطقة الجوفية البطنية والمنطقة الظهرية القَطَنِيَّة وفي المنطقة الرَّاحِية والأَخْمَصِية.


title: وتر عريض

text: وتكمن الوظيفة الأساسية للسُفُق في الربط بين العضلات وأجزاء الجسم التي تعمل العضلات بموجبها، سواء كانت عظامًا أو عضلات.


title: وتر عريض

text: تقع السُفُق البطنية الأمامية أعلى العضلة المستقيمة البطنية. ويقع على حدودها العضلة المائلة الخارجية والعضلات الصدرية والعضلة الظهرية العريضة.


title: وتر عريض

text: تقع السُفُق القَطَنِيَّة الخلفية أعلى العضلات المِحورية للصدر وهي الشوْكات مُتعددة الفُلوح والعضلة العَجُزِيَّة الشوْكية.


title: وتر عريض

text: توجد السُفُق الرَّاحِية على راحتي اليدين. وتعد المقانع الباسطة سُفُقًا تقع في الجزء الخلفي من الأصابع.


title: وتر عريض

text: كما توجد السُفُق الأَخْمَصِية على الجانب الأخمصي من القدم. وهي تمتد من الأُحْدوبَة العَقْبِيَّة، ثم تتشعب لتتصل بالعظام والأربطة وأدَمة الجلد حول الجزء القاصي من العظام المِشْطِيَّة.


title: وتر عريض

text: تعد الأغشية الوَرْبِيَّة الأمامية والخلفية سُفُقًا تقع بين الضلوع وهي تَكمِلة للعضلات الوَرْبِيَّة الخارجية والداخلية على التوالي.


title: وتر عريض

text: يُعتبَر السِفاق (أو الخوذَة السِّفاقِيَّة) طبقةً قويةً من النسيج الليفي الكثيف الذي يمتد من العضلة الجَبْهِيَّة من الأمام إلى القَذالِيُّ من الخلف.


title: وتر عريض

text: يوجد عادةً سفاقان في العضلات ريشية الشكل، وهي العضلات التي تكون الألياف العضلية فيها موجهةً بزاوية إلى مسار العمل. وتتصل الألياف العضلية ببعضها البعض، وينحُل كل سِفاق ليدخل إلى وتر يرتبط بالعظام في الموضع الأصلي (أو ما يسمى بأصل العضلة أو اختصارا الأصل في سياق الحديث عن العضلات ) أو المَغْرَز .


title: وتر عريض

text: شأنها شأن الأوتار، يمكن مد السُفُق المتصلة بالعضلات ريشية الشكل عن طريق قوة الانقباض العضلي، لتمتص الطاقة مثل الزنبرك ثم تعيدها عندما ترتد إلى أوضاعها المُفرَّغة.


title: أدب كردي

text: الأدب الكردي هو الأدب المكتوب باللغة الكردية. وقد تمت كتابة الأعمال الأدبية الكردية بأربعة لهجات رئيسية وهي زازاكي، غوراني، الكورمانجية والسورانية. ويُعد علي الحريري (1009-1079) من منطقة هكاري من أوائل الشعراء المعروفين الذين كتبوا باللغة الكردية.


title: أدب كردي

text: بعض أقدم النصوص المكتوبة بالكردية هي لهجات الهورامي. أقدم هذه القصائد هي القصائد الكلاسيكية التي تُنسب إلى الشيخ شاليار بن جاماسب، وهو كاهن زرادشتي قديم عاش في منطقة حورمان. يقال أن أعماله تعود إلى عدة قرون قبل المسيح، يعود تاريخها إلى 600 قبل الميلاد. يتم جمع أعماله الأدبية فيما يسمى «المعرفة».


title: أدب كردي

text: من أوائل الأعمال الأدبية الكردية قصيدة من القرن السابع، كُتب باللهجة الحورماني تُدعى القصيدة هرمزجان، تتحدث عن الفتح الإسلامي. بعض من شعراء وكُتّاب اللغة الغورانية المعروفين هم باريشان ديناواري (توفي عام 1395) ومصطفى بيساراني (1642-1701)، محمد كاندوليي (أواخر القرن السابع عشر)، وخانا قوبادي (1700-1759)، شيدة عورامي (1784  - 1852) ومستورة أردلان (1805-1848). زازاكي وغوراني التي كانوا اللغات الأدبية في كثير من ما يعرف اليوم باسم كردستان العراق، تركيا وإيران، مصنفة كعضو في فرع زازا - غوراني من اللغات الشمالية الغربية الإيرانية.


title: أدب كردي

text: العمل الديني اليزيدي، «"مشيفه رش"» هو في شكل كلاسيكي للكُرمَنجي ويُعتقد أنه كتب في وقت ما في القرن الثالث عشر. ومع ذلك، فقد قيل إن العمل كُتب بالفعل في أواخر القرن العشرين من قبل مؤلفين غير إيزيديين يسعون إلى تلخيص معتقدات الإيزيديين في شكل مماثل لتلك الموجودة في الكتب المقدسة للأديان الأخرى.


title: أدب كردي

text: جمع الشاعر الكردي محمد فقي طيران (1590-1660) العديد من القصص الشعبية في كتابه «"على لسان الحصان الأسود"». وكتب أيضًا كتاب من الآية الصوفية، قصة شيخ سانان. كما أجرى فقي مراسلات مؤلفة مع الشاعر ملا جزيري. بعض الشعراء والكتاب الكرمانجيين المشهورين مذكور أدناه.


title: أدب كردي

text: كُتب دراما مَمُ زين (ممي آلان وزيني بوهتان) من قبل أحمد خاني (1651-1707) من هكاري عام 1694، وهي مصدر غني للثقافة والتاريخ والأساطير الكردية. كما يؤكد هذا العمل على التطلعات القومية للشعب الكردي.


title: أدب كردي

text: مم من عشيرة آلان وزين من عائلة بوهتان. تم حظر نقابتهم من قبل شخص يدعى بكر من عشيرة بكران. يموت مم في النهاية خلال مؤامرة معقدة من قبل بكر. عندما تلقت زين الخبر ماتت هي أيضًا حزينة على وفاة مم على قبره، أدى الحزن الشديد إلى وفاتها ودفنها بجانب مم. سرعان ما انتشر خبر وفاة مم وزين بين أهل جزيرة بوتان. ثم ينكشف دور بكر في المأساة، ويتخذ بين القبر ملاذ، تم القبض عليه وقتله في نهاية المطاف من قبل أهل الجزيرة. سرعان ما تنبت شجيرة شوكة من دم بكر، ترسل جذور الخبث في الأرض بين قبري العاشقين، وتفصل بينهما حتى بعد وفاتهما.


title: أدب كردي

text: سِيامَند وخَجي ملحمة كُرديّة، تحكي قصة حب بين بطلها سيامند سيليفي وعشيقته خجي انتهت في وادي الموت قرب سفوح جبل سيبان الشاهِق "Sîpanê Xelatê"، كانت بالأساس قصائد غنائية كاتبها مجهول، انتشرت بين الشعب الكردي من كردستان إلى القفقاس. في هذه الملحمة الفلكلورية، تم حتى الآن كتابة ثلاثة كتب من قبل ثلاثة مؤلفين مختلفين.


title: أدب كردي

text: وقد نشرت أول صحيفة الكورمانجية، بعنوان كردستان، في القاهرة في عام 1898. والأكراد في الاتحاد السوفياتي، على الرغم من أعدادهم الصغيرة، وكان فرصة التعليم الابتدائي والجامعي باللغة الكردية ومنذ عقود عديدة. وهذا بدوره يؤدي إلى ظهور العديد من الكتاب والباحثين من بينهم الكردية. الأعمال الأدبية من Kurdoev وShamilov هي الأمثلة المعروفة جيدا النثر الكردي في القرن 20. تم إنشاء أول أبجدية للغة اللاتينية الحديثة الكردية التي كتبها جلادات علي بادرخان، الشاعر والكاتب الذي هرب الي تركيا في عام1920s، وقضى بقية حياته في سوريا.


title: أدب كردي

text: منذ 1970s، كانت هناك جهود كبيرة من جانب الأكراد في تركيافي الكتابة وإنشاء أعمال أدبية باللغة الكردية. زادت كمية المواد المطبوعة خلال العقود الثلاثة الماضية بشكل كبير. تركزت العديد من هذه الأنشطة في أوروبا وخاصة السويد وألمانيا، حيث يعيشون العديد من الأكراد المهاجرين. هناك عدد من الناشرين الاكراد في السويد، دعما جزئيا من الحكومة السويدية. وقد ظهرت أكثر من مائتي العناوين الكردية في 1990s. بعض الكتاب الكردية المعاصرة المعروفة من تركيا هي فرات Cewerî، محمد الفاتح اوزون، محمد الفاتح أمين Bozarslan، محمود Baksi، Hesenê ميتي، Abdusamet يجيت، Berken Bereh وRojen Barnas. وإلى جانب هؤلاء الكتاب، هناك جيل جديد التي ظهرت في منتصف 90 وما بعدها، والكتاب والشعراء والمترجمين مثل كاوا نمير، ريناس Jiyan، لال Laleş، إبراهيم Seydo ايدوجان، Yaqob Tilermenî، جيهان روج، ميران Janbar، سينير أوزمين، Ferzan SER، يونس إيروغلو، Dilawer Zeraq، سيدار JIR، عمر Dilsoz، Hemîd Dilbahar، ارجين Öpengin، Gulîzer، لورين S. دوغان، Kovan لسندي، لقمان Ayebe وEhmed Ronîar.


title: أدب كردي

text: المركز الأكاديمي الرئيسي للأدب الكردي واللغة في أوروبا تساهم المعهد الكردي في باريس (معهد Kurde في باريس) التي تأسست في عام 1983. وهناك عدد كبير من المثقفين الأكراد والكتاب من أوروبا وأمريكا وأستراليا إلى الجهود التي بذلت من قبل معهد إحياء اللغة الكردية والأدب.


title: أدب كردي

text: وعلى النقيض من الكورمانجية، ظهرت أعمال أدبية في السورانية إلا في أواخر القرن 18 وأوائل القرن 19. كان نالي أول من يكتب الشعر في هذه اللهجة. وكتب حاجي قادر Koyi من كوي سنجق في وسط كردستان (1817-1897)، والشيخ Rezza الطالباني (1835-1909) أيضا في لهجة السورانية بعد نالي. وأشار إلى قربه من اثنين من لهجات السورانية والكورمانجية باعتبارها واحدة من الأسباب التي أدت إلى تأخر البدء في الأدب السورانية، فضلا عن حقيقة أنه خلال 15 إلى القرن 19، كان هناك تقليد أدبي غني باللهجة الكورمانجية.


title: أدب كردي

text: على الرغم من بدايته المتأخرة، تقدم الأدب السورانية مع الإيقاع السريع، وخاصة خلال أوائل القرن 20 وبعد الاعتراف السورانية كلغة رئيسية الأكراد في العراق. تم ضمان الحقوق اللغوية للأكراد من قبل التعليم البريطاني والمدرسة في التي الكردية بشكل جدي في 1920s في وقت مبكر. وتشير التقديرات إلى أن ما يقرب من 80٪ من الأدب الكردي الحالي في القرن 20 وقد كتب في السورانية لهجة.


title: أدب كردي

text: زيادة الاتصال مع العالم العربي والعالم الغربي في وقت لاحق أدى إلى حركة الترجمة بين الاكراد في كردستان العراق في أوائل القرن 20. ترجمت العديد من الأعمال الأدبية الكلاسيكية من أوروبا إلى السورانية، بما في ذلك أعمال بوشكين، شيلر، بايرون وامارتين.


title: أدب كردي

text: الكردية هي واحدة من اللغات الرسمية للعراق وكانت مساعدة الحكومة المركزية دورا أساسيا في دعم نشر الكتب والمجلات باللغة الكردية. في 1970s، دعت منظمة تأسست كوري Zaniyarî كردي (الأكاديمية العلمية للأكراد) للدراسات الأكاديمية في اللغة الكردية والأدب. وكان مركزه في بغداد. تم فتح أقسام اللغة الكردية أيضا في بعض الجامعات العراقية بما في ذلك جامعة بغداد، جامعة صلاح الدين وجامعة السليمانية. وتشمل الشعراء السورانية المعروف عبد الله كوران (مؤسس الآية الشعر الحر باللغة الكردية)، شيركو بيكاس، عبد الله Pashew، Qanih. وقد كتب العديد من الكتاب الكردية الروايات والمسرحيات والتحليل الأدبي بما في ذلك Piramerd، علاء الدين Sajadi، إبراهيم أحمد، كريم هيسامي وHejar.there أيضا بعض المعاصرة رواية معروفة واللعب الكتاب مثل Medhit Bexaw، كريم Sharaza، عبد الخالق علاء الدين والدكتور. Ezzadin رسول.


title: مدام دي ستايل

text: آن لويز جيرمين دي ستايل هولشتاين ولدت في 22 أبريل 1766 - وتُوفيت في 14 يوليو 1817، اشتهرت باسم مدام دي ستال. كانت سيدة أدبٍ ومنظرة سياسية من أصل جينيفاني. كانت صوت الاعتدال في الثورة الفرنسية والعصر النابليوني حتى استعادة فرنسا. كانت حاضرة في مجلس طبقات الأمة لسنة 1789 وفي إعلان حقوق الإنسان والمواطن لعام 1789. كان تشاركها الفكري مع بنجامين كونستانت بين عامي 1794 و1810 كفيلا بأن جعلهما من أكثر الأزواج المثقفين شهرة في عصرهم. وكانت قد اكتشفت قبل غيرها الطابع الاستبدادي لنابليون ومخططاته.


title: مدام دي ستايل

text: نفاها نابليون مرات من فرنسا لكنها كانت تعود إليها حتى نفاها نهائيا عام 1810 بعد ظهور كتابها: (في ألمانيا) وكانت حين تنفى تنقل معها ناديها في قصرها المسمى كوبيه. كان لوالدتها نادٍ (صالون) في باريس تعرفت فيه إلى بعض أعلام الفكر في القرن الثامن عشر مثل ديدرو وبوفون.


title: مدام دي ستايل

text: في المنفى، أصبحت دي ستايل من رواد مجموعة كوبيه نظرًا لامتلاكها شبكة لا مثيل لها من المعارف في جميع أنحاء أوروبا. في عام 1814، أشار أحد معاصريها أن «هناك ثلاث قوى عظمى تناضل ضد نابليون من أجل أوروبا: إنجلترا وروسيا ومدام دي ستايل.» عُرفت بأنها متحدثة ذكية ومدهشة، وغالبًا ما كانت ترتدي ثيابًا جريئة، وشجعت الحياة السياسية والفكرية في عصرها. كانت أعمالها علامة بارزة في الفكر الأوروبي، سواء الروايات أو أدب الأسفار أو المجادلات، والتي أكدت على التفرد والعاطفة. نشرت دي ستايل مفهوم الرومانسية على نطاق واسع من خلال تكرار استخدامه.


title: مدام دي ستايل

text: كانت دي ستايل الطفل الوحيد لسوزان كورشود، التي أقامت أحد أشهر صالونات باريس وأكثرها شعبية، رو دي لاشوس دي أنتان، والمصرفي البارز ورجل الدولة جاك نيكر، الذي تولى منصب المدير العام للشؤون المالية في عهد الملك لويس السادس عشر ملك فرنسا. أرادت السيدة نيكر أن تتعلم ابنتها وفقًا لمبادئ جان جاك روسو وأن تمنحها التعليم الفكري والانضباط الكالفيني الذي منحه والدها القس لها. في أيام الجمعة، اعتادت سوزان جلب دي ستايل وهي طفلة صغيرة لتجلس بالقرب منها في صالونها، حيث سعد الضيوف بتحفيز الطفلة العبقرية. عندما كانت في سن الثالثة عشرة، قرأت دي ستايل للعديد من المؤلفين، كمونتيسكيو وشكسبير وروسو ودانتي. يُرجّح أن هذا الانفتاح الثقافي ساهم في إصابتها بانهيار عصبي في سن المراهقة، إلا أنها اكتسبت موهبة أدبية في عمر صغير.


title: مدام دي ستايل

text: ما زال والدها يُذكَر حتى يومنا هذا لأنه اتخذ خطوة لم يسبق لها مثيل في عام 1781 بإعلان ميزانية البلاد، وهو أمر لم يسبق حدوثه في نظام ملكي مطلق بقيت فيه الحالة المالية الوطنية سرية على الدوام، ما أدى إلى طرده من عمله في مايو من ذلك العام. في نهاية المطاف، استقرت الأسرة في قصر كوبيه في عام 1784، وهو عقار اشتراه والد دي ستايل في منطقة بحيرة جنيف. عادت الأسرة إلى باريس في عام 1785، وواصلت السيدة نيكر كتابة أعمال متنوعة، بما في ذلك الدراما الرومانسية الثلاثية "صوفي" (1786) والرواية التراجيدية "جين غراي" (1787).


title: مدام دي ستايل

text: في سن الحادية عشرة، اقترحت دي ستايل على والدتها الزواج من إدوارد جيبون، زائر صالونها، والذي كانت تراه جذابًا. بررت ذلك لاحقًا بأنه دائمًا ما يتواجد بالقرب منها. في عام 1783، في سن السابعة عشرة، تودد ويليام بيت الأصغر لها وكذلك جاك أنتوني هيبوليت، الذي اعتبرت محادثته الأوسع نطاقًا والأكثر حيوية ومغزى من بين جميع المحادثات التي أجرتها. نفد صبر والديها عندما رفضت عروضهم للزواج، ورتبا زواجها من البارون إريك ماغنوس ستايل فون هولشتاين، وهو بروتستانتي والسفير السويدي في فرنسا. عُقِد الزواج في 14 يناير 1786 في السفارة السويدية في شارع رو دو باك، وكانت دي ستايل تبلغ من العمر 20 عامًا وزوجها 37 عامًا. على الرغم من عدم وجود مودة بين الطرفين، يبدو أن الزواج كان عمليًا لكليهما. عاد الزواج على البارون، وهو مقامر أيضًا، بفوائد كبيرة، إذ حصل على 80 ألف جنيه فرنسي وجرى تثبيته سفيرًا دائمًا في باريس، على الرغم من أن زوجته كانت من شبه المؤكد المفوض الأكثر فعالية.


title: مدام دي ستايل

text: في عام 1788، نشرت دي ستايل "رسائل عن أعمال جان جاك روسو وشخصيته". أظهرت موهبة واضحة في هذا المديح، الذي كتبته في البداية لعدد محدود من الأصدقاء (اعتبرت مدبرة منزله تيريس ليفاسور غير مخلصة)، ولكنه احتوى على القليل من الوعي النقدي. كانت دي ستايل آنذاك متحمسة بشأن مزيج يجمع بين أفكار روسو عن الحب ومونتسكيو عن السياسة.


title: مدام دي ستايل

text: في ديسمبر 1788، أقنع والد دي ستايل الملك بمضاعفة عدد برلمانيي الطبقة الثالثة من أجل الحصول على الدعم الكافي لزيادة الضرائب من أجل تحمل التكاليف المفرطة الناجمة عن دعم الثوريين في أمريكا. كان لهذا النهج انعكاسات خطيرة على سمعة نيكر، إذ بدا وكأنه يعتبر البرلمان مرفقًا مصممًا لمساعدة الإدارة بدلًا من إصلاح الحكومة. في جدال مع الملك، الذي لم يحضر خطابه في 23 يونيو، طُرِد نيكر ونُفي في 11 يوليو. في يوم الأحد، الثاني عشر من يوليو، ذاع خبر طرد نيكر واقترح كامي ديمولان غاضبًا اقتحام سجن الباستيل. في 16 يوليو، أُعيد تعيين نيكر الذي دخل قصر فرساي منتصرًا. لم تكلل جهوده لتطهير الأموال العامة بالنجاح وباءت فكرته عن البنك الوطني بالفشل. تعرض نيكر لهجوم من جان بول مارا والكونت ميرابو في الجمعية التأسيسية الوطنية، عندما رفض استخدام الأسيغنات كعملة قانونية. استقال في 4 سبتمبر 1790. غادر والدا دي ستايل فرنسا إلى سويسرا برفقة زوجها، وأُودعت نصف ثروته استثمارًا في الخزينة العامة عام 1778.


title: مدام دي ستايل

text: عادت الاضطرابات المتزايدة الناجمة عن الثورة على دي ستايل بالعديد من الامتيازات باعتبارها قرينة سفير دولة حامية مهمة. أقامت دي ستايل صالونًا في السفارة السويدية، حيث قدمت «عشاء تحالف»، وكان يتردد عليه العديد من المعتدلين كتاليران ودي ناربون، والملكيين كأنتوني بارناف وشارل لامث وشقيقيه ألكسندر وثيودور والكونت دي كليرمونت وبيير فيكتور والبارون مالويت والشاعر آبي ديلي وتوماس جيفرسون والوزير المفوض لدى فرنسا وغوفرنير موريس واليعقوبي بول باراسو والمركيز دو كوندورسيه الجيرونديون. كانت مسألة القيادة، أو بالأحرى عدم وجودها، قضية محورية بالنسبة لدي ستايل في هذه المرحلة من أفكارها السياسية. شهدت دي ستايل وفاة ميرابو، المُتهم بدعم الملكية، وكان ذلك دليل على وجود الكثير من الفوضى السياسية وعدم الاستقرار. إذ كان الرجل الوحيد الذي يتمتع بالشخصية والطاقة والمكانة اللازمة لإبقاء الحركة الثورية على طريق الإصلاح الدستوري.


title: مدام دي ستايل

text: بعد الانتخابات التشريعية الفرنسية لعام 1791، وبعد إعلان الدستور الفرنسي لعام 1791 في الجمعية الوطنية، استقالت دي ستايل من العمل السياسي وقررت عدم الترشح لإعادة انتخابها. ذكرت أنها ستولي اهتمامها للفنون الجميلة والرسائل. استقالت، غير أنها لعبت دورًا هامًا في خلافة الكونت دي مونتمورين، وزير الخارجية، وفي تعيين ناربون وزيرًا للحرب وواصلت العمل السياسي من خلف الستار. كتبت ماري أنطوانيت إلى هانز أكسل فيرسين «أصبح الكونت لويس دي ناربون وزير الحرب منذ الأمس، يا له من مجد لمدام دي ستايل وما يبعث على الفرحة أن يكون لها الجيش بأكمله.» في عام 1792، شهدت الجمعية التشريعية الفرنسية تجديدًا غير مسبوق للوزراء، مع ستة وزراء للداخلية وسبعة وزراء للخارجية وتسعة وزراء للحرب. في 10 أغسطس 1792، أُلقي كليرمونت تونيري من نافذة قصر اللوفر ودُهِس حتى الموت. عرضت دي ستايل على البارون مالويت خطة هروب للعائلة المالكة. نظرًا لعدم وجود حكومة، منح المجلس التنفيذي المؤقت أعضاء الكميونة المتمردة صلاحيات واسعة النطاق لتولي مهام الشرطة «لاحتجاز المشتبه بهم واستجوابهم وحبسهم ضمن إجراءات غير قانونية». ساعدت دي ستايل الكونت ناربون على الاختباء تحت المذبح في كنيسة السفارة السويدية، وألقت محاضرة على ثوار سانس كولوتيس في قسم من القاعة.


title: مدام دي ستايل

text: في يوم الأحد، الثاني من سبتمبر، وهو اليوم الذي بدأت فيه انتخابات المؤتمر الوطني ومذابح سبتمبر، هربت دي ستايل متنكرة بزي أحد السفراء. جرى إيقاف عربتها وأرغمها الحشد على الدخول إلى قصر بلدية باريس التي ترأسها ماكسميليان روبسبيار. في نفس المساء، نُقلت إلى منزلها مصحوبة بحراسة المدعي العام لويس بيير مانويل. في اليوم التالي، وصل مفوض كميونة باريس، جان لامبرت، وبحوزته جواز سفر جديد ورافقها إلى طرف الحاجز.


title: علي الحميدي

text: علي الحميدي (مواليد 1972 في منطقة الباحة)، هو ممثل سعودي شارك في عدة مسلسلات وأفلام عربية وخليجية، وكان أول ظهور له في عام 2004 في مسلسل طاش ما طاش.


title: كراماتورسك

text: كراماتورسك (بالأوكرانية: Краматорськ، Kramators'k) هي مدينة تقع في الجزء الشمالي من دونيتسك أوبلاست في شرق أوكرانيا.


title: كراماتورسك

text: تقع المدينة على ضفاف نهر كازيني تورست وهو أحد الروافد اليُمنى لسيفرسكي دونتس. وبلغ عدد السكان في تعداد 2013 السكني 164283 وتعد كراماتورسك أهم مركز للهندسة الصناعية والميكانيكية في أوكرانيا.


title: كراماتورسك

text: نمت المدينة من تسوية صغيرة لطريق محطة السكك الحديدية الصغيرة في عام 1868 وتطورت حتى أصبحَت تلك التسوية تسويةً حضريةً رئيسةً في شمال دونيتسك أوبلاست مع العديد من مرافق إنتاج الآلات الثقيلة.


title: بيريف بي إي -200

text: بيريف بي إي -200 هي طائرة برمائية لمكافحة الحرائق ومتعددة المهام تستعمل لأغراض مدنية تستطيع الإقلاع والهبوط من البر ومن على سطح الماء. أنتجت في روسيا. من صناعة إيركوت. كان أول طيران لها في 24 سبتمبر 1998. دخلت الخدمة في 2003.


title: بيريف بي إي -200

text: صُممت الطائرة البرمائية «بي -200» استنادا إلى مقاييس الطيران الدولية، الأمر الذي يسمح بتيسير عملية الحصول على تراخيص تمنحها مؤسسات الطيران الأوروبية والأمريكية.


title: بيريف بي إي -200

text: أقلعت الطائرة لأول مرة في 24 سبتمبر/ايلول عام 1998. وفي عام 2001 بدأت شركة «إيركوت» في إنتاج الطائرة على دفعات. وفي عام 2002 وُقعت مذكرة تفاهم بين مؤسسة «إيركوت» المصنعة للطائرة والمؤسسة الأوروبية EADS التي حددت الإجراءات الرئيسية الرامية إلى تسويق الطائرة البرمائية «بي -200» في خارج روسيا.


title: بيريف بي إي -200

text: و يُعمل في الوقت الحاضر على تركيب محرك شركة رولز رويس في الطائرة، الأمر الذي سيساعد على تحقيق النجاح في السوق الغربية.


title: بوس (فرنسا)

text: بوس هيمنطقة طبيعية في شمال فرنسا، تقع بين أنهار السين و اللوار. تشمل الآن إقليم أور ولوار، وأجزاء من لواريت، إيسون و لوار وشير. تشارك المنطقة تاريخ محافظة أورليانس ومقاطعة شارتر، وهي المدينة الرئيسية الوحيدة هناك. بوس هي واحدة من المجالات الفرنسية الأكثر إنتاجا زراعيا.


title: راندال كولو

text: راندال كولو مواني (مواليد 5 ديسمبر 1998) هو لاعب كرة قدم فرنسي يلعب كمهاجم لصالح آينتراخت فرانكفورت والمنتخب الفرنسي.


title: مي يماني

text: ولدت في القاهرة لأم موصلية. والدها هو وزير البترول والثروة المعدنية السعودي سابقا أحمد بن زكي يماني. ذكرتْ مي في محاضرة لها في جامعة كولومبيا أنها فخورة بجذورها التي تعود إلى اليمن، ويدلّ على ذلك الاسم «يماني» الذي تنتسب إليه رغم أن المعلوم أن نسبة يماني إلى جد لها إسمه يمان ولكن الواضح أنها لا تعلم عن أصلها شي، درست في مرحلتها الابتدائية في بغداد وجدة. تعلمت الفرنسية في لوزان في سويسرا بين 1967-1975 ودرست بعدها في فيلادلفيا ومن ثم في اكسفورد حيث أصبحت أول سعودية تحصل دكتوراه في مجال الانثروبولوجيا.


title: مي يماني

text: عملت كمحاضرة في علم الإنسان وعلم الاجتماع في جامعة الملك عبد العزيز في جدة من سنة 1981 إلى سنة 1984. كما خدمت كزميلة باحثة في مركز القانون الإسلامي والشرق أوسطي في كلية الدراسات الشرقية والأفريقية في لندن (1992-2000) وشغلت أيضا منصب زميلة باحثة في برنامج الشرق الأوسط في شاتهام هاوس من سنة 1997 إلى سنة 2007.


title: مي يماني

text: تتحدث اليماني اللغة العربية والإنكليزية والفرنسية والأسبانية بطلاقة ولها إلمام بالفارسية والعبرية والإيطالية.


title: عادل العسومي

text: عادل عبد الرحمن العسومي رجل أعمال وسياسي بحريني. عضو مجلس النواب منذ 2006، ورئيس البرلمان العربي منذ أكتوبر 2020، خلفا لمشعل السلمي.


title: عادل العسومي

text: عمل رئيس اللجنة المالية بالاتحاد البحريني لكرة الطائرة ورئيس لجنة الاستثمار التجاري والمالي بنادي البسيتين عام 1996. عمل نائب رئيس اللجنة المنظمة العليا ورئيس نادي البسيتين. عمل مدقق حسابات في الاتحاد الآسيوي لكرة الطائرة عام 2000. الرئيس الحالي لمجلس إدارة الاتحاد البحريني للألعاب الذهنية من عام 2005. رئيس اتحادات دول غرب آسيا للشطرنج. رئيس لجنة الموارد المالية بالاتحاد البحريني لكرة الطائرة عام 2006.


title: عادل العسومي

text: في انتخابات مجلس النواب لعام 2002 خسر مقعد الدائرة الأولى في محافظة العاصمة في جولة الإعادة بعدما جمع 1325 صوت ما نسبته 43.83% بفارق 373 صوت عن مرشح جمعية المنبر الوطني الإسلامي سعدي محمد. وفي انتخابات عام 2006 فاز بمقعد الدائرة بعدما جمع 2383 صوت ما نسبته 68.62% بفارق 1293 صوت عن منافسه سعدي. وفي انتخابات عام 2010 فاز بمقعد الدائرة بعدما جمع 1878 صوت ما نسبته 65.30%. وفي انتخابات عام 2014 فاز بمقعد الدائرة في جولة الإعادة بعدما جمع 2265 صوت ما نسبته 54.50% بفارق 374 صوت عن خالد صليبيخ المدعوم من جمعية المنبر الوطني الإسلامي.


title: ارتجاع بيولوجي

text: الارتجاع البيولوجي هو تَقنيّة يمكنُ استخدامها لمعرفة كيفيّة التّحكّم بالوظائف الجسديّة، مثل سرعة القلب. عند استخدام الارتجاع البيولوجي، يُوصَل الشّخص إلى حساسات كهربائيّة تساعده في تلقّي معلومات (ارتجاع) عن الجسم (بيولوجي). يساعدُ هذا الارتجاع في التّركيز على إحداث تغييرات دقيقة في الجسم، مثل إرخاء عَضلات مُعيّنة، بهدف الوصول لنتائج يُرغَب بها، مثل تسكين الألم.


title: ارتجاع بيولوجي

text: يُعطي هذا الارتجاع البيولوجيّ في الأساس المقدرة على الاستفادة من الأفكار للتحكّم بالجسم، وفي أحوال كثيرة بهدف المساعدة في التغلب على مُشكلة صحيّة أو في المساعدة على أداء جسديّ ما. يُستخدَم الارتجاع البيولوجيّ غالباً على هيئة تَقنيّة إرخاء.


title: ارتجاع بيولوجي

text: يستخدَم الارتجاع البيولوجي، والذي يُسمَّى أحياناً بتدريب الارتجاع البيولوجيّ، ليعينَ على إدارة الكثير من مسائل الصحة النفسية والجسديّة، بما في ذلك:


title: ارتجاع بيولوجي

text: الارتجاع البيولوجيّ آمنٌ على وجه العموم. إلا أنّ الارتجاع البيولوجيّ قد لا يكون مناسباً لأي شخص. لا بدّ من التحدّث مع الطبيب أولاً قبل البدء به.


title: ارتجاع بيولوجي

text: لا يَحتاج المريض لتحضيرات خاصة لإجراء الارتجاع البيولوجيّ، لإيجاد اختصاصي بالارتجاع البيولوجي لا بد أولاً من سؤال الطبيب أو محترف صحيّ ذو اطلاع عن العلاج بالارتجاع البيولوجيّ كي يدلّ على شخصٍ له خبرة بمعالجة حالتكَ. يُرخّص للكثير من المعالجين بالارتجاع البيولوجيّ بالعمل في مجال صحي آخر، مثل التّمريض أو العلاج الفيزيائيّ، وقد يعملون تحت إشراف طبيب. غير أنّ نصوص القانون النّاظمة لعمل ممارسي الارتجاع البيولوجي مُتغيّرَة. يختار بعض مُعالجي الارتجاع البيولوجي الحصول على شهادة كي يبيّنوا تدريبهم وخبرتم الإضافيّة في هذا المضمار.


title: ارتجاع بيولوجي

text: يوصل المعالج خلال جلسة الارتجاع البيولوجيّ حسّاسات كهربائيّة إلى أجزاء مُختلفة من الجسم. تُراقب تلك الحسّاسات الحالة الفيزيولوجية للجسم، مثل الموجات الدّماغيّة أو درجة حرارة الجسم أو التوتّر العضليّ. وترجع تلك المعلومات للشخص عبر مُشعرات مثل صوت زمور أو ضوء وامض. يعلّم الإرجاع الشّخص كيف يُغيّر أو يتحكّم بالارتكاسات الفيزيولوجيّة للجسم عن طريق تغيير أفكاره أو انفعالاته أو سلوكه. وسيساعد هذا بدوره في الحالة التي يُرجا عُلاجها.


title: ارتجاع بيولوجي

text: فعلى سبيل المثال، يُمكن أن يشير الارتجاع الحيوي للعضلات المُتوتّرَة التي تتسبّب بالصّداع. ثمّ يتعلّم المريض كيف يُحرّض تغييرات فيزيائية إيجابية في جسمه، مثل إرخاء تلك العضلات المُحدّدة، كي يُسكَّن الألم. الغاية الإجمالية للارتجاع البيولوجي هي تعلّم الشخص كيف يستخدم تلك التغييرات في بيته وحده.


title: فيس لفت

text: فيس لفت أو شد الوجه وتعرف أيضا باسم تحديث منتصف الجيل هو مصطلح يطلق على تحسينات تهدف إلى تجميل السيارة أثناء دورة إنتاجها، وتلجأ شركات السيارات إلى هذه العملية في مرحلة منتصف الجيل للسيارة لإعطاء دفعة تسويقية تنشط مبيعاتها، كما أن ذلك يعيد تقديم السيارة للمشترين من دون الضلوع في إعادة تصميم كاملة للسيارة. في كثير من الأحيان تكون التغييرات مقصورة على الشكل الخارجي أو في اضافات أو تغييرات بسيطة في التصميم الداخلي ولكن التغييرات تكون محدودة في ميكانيكية السيارة ومحركها.


title: خزان سنار

text: خزان سنار : سد كهرمائي صخري يقع في ولاية سنار بالسودان فوق مجري النيل الأزرق أحد أكبر روافد نهر النيل على بعد 300 كيلومتر من الخرطوم تم إنشائه في عام 1926 لريّ الأراضي الزراعية في مشروع الجزيرة ومد الخرطوم بالكهرباء، وهو أقدم السدود المائية التي أُقيمت في السودان.


title: خزان سنار

text: انتهت دراسات اختيار الموقع في عام 1914 م وقامت شركة Messrs S. Perssn & Son Ltd بتشييد الجزء الأول من الخزان بالاشتراك مع الشركة السودانية للتشييد، وأكملت العمل في عام 1925 م، شركة Messrs Alessandrini & Perssn . وتولّى مهمة التصميم والإشراف الهندسي المهندس الإنجليزي استيفن روي شيرلوك Stephen "Roy" Sherlock


title: خزان سنار

text: يبلغ طول السد من الضفة الشرقية إلى الضفة الغربية 3025 متر (9925 قدم) وأقصى ارتفاع له 40 متر (130 قدم)، وهو مبني في الطرفين الشرقي والغربي بالطين ولكنه مشيّد في الوسط بالجرانيت حيث توجد فتحات أبواب تمرير المياه .


title: خزان سنار

text: يوفر الخزان مياه الري الانسيابي لمشروع الجزيرة والمناقل ويرفع منسوب المياه اللازم لمشروعات الري بالطلمبات (المضخات) بالنيل الأزرق في الأراضي الواقعة أمام الخزان وخلفه.


title: خزان سنار

text: كما تستغل مياه الخزان في ريّ مشروعات زراعية تتمثل في في شركات النيل الأزرق الزراعية ومشروع السوكي وامتداد المناقل وسكر غرب سنار ومشروع الرهد.


title: خزان سنار

text: كذلك يستفاد من التخزين في توليد الطاقة الكهربائية الهيدروليكية والتي تقدر إنتاجيتها بحوالي 14 ميغاوات وتغطي أكثر من 80% من إستهلاك الولاية ويغطي العجز الطفيف من الشبكة القومية للكهرباء في السودان ( قبل الانتهاء من تعلية سد الروصيرص في عام 2013 م ).


title: خزان سنار

text: كان السير وليم جارستن مستشار وزارة الأشغال المصرية أول من لفت النظر لإمكانية ري سهل الجزيرة رياً صناعيا في سنة 1899 م، وذلك لزراعة القطن والتي لم تكن غريبة في السودان فقد ذكر الرحالة بونسيه الذي زار سنار سنة 1699 م، أنه وجد فيها تجارة رائجة في تصدير القطن إلى حد الذي اتفق فيه اتفق سلطان السلطنة الزرقاء مع ملك الحبشة على إقامة نقطة له في شلجا عند حدود الحبشة مع السودان لتحصيل العوائد على القطن الصادر واقتسامها مناصفة بين المملكتين، كذلك روى الرحالة بركار الذي زار شندي في سنة 1814 م، أن أهم صادرات سنار كان قماش الدمور المصنوع من القطن وأن مغازل ونسيج سنار وباجرمي هي التي كانت تمون القسم الأكبر من أفريقيا الشمالية بالملابس.


title: خزان سنار

text: وفي عام 1904 م، أعد اللورد كرومر قنصل بريطانيا العام تقرير اً أيد فيه فكرة ري أراضي الجزيرة واستغلالها في زراعة القطن وفي ديسمبر / كانون الثاني 1904 م، بدأت حكومة السودان تنفيذ الفكرة عملياً بعمل مسح جيولوجي لأراض سهل الجزيرة المترامي الأطراف وفي عام 1909 قامت ببناء خط للسكك الحديدية من سنار إلى الخرطوم تبعه بناء خط آخر من سنار إلى كوستي على ضفة النيل الأبيض الغربية ومنها نحو مدينة الأبيض في كردفان. وفي غضون ذلك بدأت الحكومة بإجراء تجربة زراعة القطن فأقامت في سنة 1911 م، محطة طلمبات (مضخات) عند بلدة الطيبة على الشاطئ الغربي للنيل الأزرق وحفرت قنوات للري تأخذ مياهها من محطة الطلمبات لريّ ثلاثة آلاف فداني تم التوسع فيها لاحقا لتصل إلى خمسة آلاف وعهدت حكومة السودان في القيام بهذه التجارب إلى نقابة زراعة السودان. وفي عام 1913 م، قررت حكومة السودان ( الإنجليزي المصري) تشييد السد وطلبت من الحكومة المصرية ضمان القرض الخاص بذلك وقدره 3 ملايين جنيه. رفضت الحكومة المصرية ذلك فاتجهت الحكومة إلى بريطانيا الشريك الثاني في حكم السودان آنذاك حيث وافقت هذه وأقر برلمانها ضمان القرض، على أن تبدأ أعمال التشييد التمهيدية في عام 1914 م، إلا أن ظروف الحرب العالمية الأولى حالت دون ذلك واستأنف التحضير للتشييد بعد انتهاء الحرب وتم بملء الخزان بالمياه للمرة الأولى في عام 1925 م، وفي يناير / كانون الثاني 1926 م، تم افتتاح السد رسمياً.


title: زي الهوا (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول يوسف (خالد النبوي) مهندس مصري يعيش في شرم الشيخ، يحلم بالسفر للخارج ولكن حلمه يصعب تحقيقه بسبب موت والدته حيث تترك له شقيقته بسمة (مروة عبد المنعم) التي تعاني من تأخر في نموها العقلي، وفي نفس الوقت يعيش قصة حب مع سلمى (داليا البحيري)، كما أنه على علاقة بسيدة أعمال تدعى إنجي (غادة عبد الرازق)،هذه السيدة تحاول أن تستحوذ عليه ولكن قلبه مع سلمى، وتدور بعض الأحداث في شرم الشيخ.


title: خيرية السقاف

text: د. خيرية بنت إبراهيم بن محمد بن علوي السقاف كاتبة صحافية وأديبة وأكاديمية سعودية معاصرة، تعتبر من الرائدات السعوديات في مجال الصحافة والأدب والعمل الأكاديمي. حازت على أرفع وسام وطني هو وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الأولى أثناء تكريمها بمهرجان الوطني للتراث والثقافة (الجنادرية) في دورته 32 لعام 2018 .


title: خيرية السقاف

text: هي ابنة إبراهيم محمد السقاف مدير عام وزارة المالية والاقتصاد الوطني السابق، وهي كذلك زوجة الدكتور يحيى محمود بن جنيد أمين عام مكتبة الملك فهد السابق، وأمين عام مركز الملك فيصل الحالي وقد أنجبت منه أربع أبناء هم: «حيدر» و«محمد» و«معين» وفتاة تدعى «إباء».


title: خيرية السقاف

text: حصلت على شهادة بكالوريوس في اللغة العربية وأدابها من جامعة الملك سعود ثم ماجستير في مناهج اللغة والأدب وطرق تدريسها من جامعة ميزوري في الولايات المتحدة الأمريكية ثم حصلت على شهادة الدكتوراه في مناهج دراسة وتدريس اللغة العربية وآدابها من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.


title: خيرية السقاف

text: عملت كعضو هيئة تدريس في جامعة الملك سعود وعضو اللجنة العلمية في مكتبة الملك عبد العزيز العامة. عُينت وكيلة لكليات البنات بجامعة الملك سعود بالرياض كأول وكيلة نسائية على مستوى الجامعات السعودية كما عُينت عميدة لمركز الدراسات الجامعية للبنات في جامعة الملك سعود (1990- 1997).


title: خيرية السقاف

text: كتبت مقال يومي في الستينيات الميلادية وهي ما تزال طالبة في الثانوية العامة. في منتصف الثمانينيات عينت مديرة تحرير في جريدة الرياض لتكون بذلك أول صحفية سعودية تنال هذا المنصب وكذلك كانت أول من كتب مقالا أدبيا إذاعيا يوميا، وهي أول من أشرف على أول ملحق نسائي يصدر عن جريدة محلية.


title: خيرية السقاف

text: يقول إبراهيم بن عبد الرحمن التركى في شهادته عن الاكاديمية والكاتبة والقاصة خيرية السقاف كما جاء في الجزيرة الثقافية (هي الأولى في كثير من مناشط الثقافة والحياة. وهي الأولى أسلوبا إذ لم تسبق التي تميزها به كما لم تلحق لمثله رغم اننا في زمن كثر مستنسخوه)


title: خيرية السقاف

text: وهي الأولى التي أضافت قيود (التخصص) إلى فضاء (الإبداع، فالتزمت.. ولم تدخل نفسها في دوائر الإدعاء والبطولات والمزايدات.


title: خيرية السقاف

text: يقول والدها الشيخ إبراهيم السقاف: تمتاز خيرية بالمثابرة الدائمة والقراءة ولا سيما القرآن الكريم فهو معها حيثما تذهب.. شرفتني كثيرا بسلوكها وعلمها وأخلاقها ومعاملتها مع الآخرين ومع اسرتها).


title: خيرية السقاف

text: وهذه شهادة الكاتب يحيى محمود بن جنيد عن خيرية يختمها بقوله: (ثم هي من قبل ومن بعد عنصر نشط في خدمة الإنسان لا تكل ولاتمل من الشفاعة للآخرين ولا تتردد في رفع صوتها عندما تقف في قضية مظلوم ولاتتعب من البحث عن وسيلة لمساعدة محتاج أو تقديم النصح والمشورة لمن يقصدها كل ذلك بتواضع جم وبعيد عن الادعاء والضجيج).


title: خيرية السقاف

text: وها هو رئيس تحرير المجلة العربية حمد القاضي يقول: إن خيرية السقاف خيرة في عطائها وأخلاقها والتزامها، هي جعلت لها (سقفا) وضعته هدفا أمامها ألا وهو أن تكون كلمتها اشعاع ضوء ينير الدرب ويهدي إلى البر ويرشد الشباب والشابات).


title: خيرية السقاف

text: في شهادته يقول د.عبدالله الغذامي: في تاريخي مع القراءة ما رأيت نصا يحمل اسم خيرية السقاف إلا أحسست نحوه بانجذاب خاص حتى إذا ما غابت في بعض الأيام عن الكتابة الصحفية رحت أسأل نفسي فربما كنت أنا السبب لأننى غفلت يوما عن نص من نصوصها فعاقبتني النصوص بالحرمان) وأضاف بقوله (تلك هي خيرية السقاف ما وضعت يدها على قلم إلا وصار يشع بالنور، وما دغدغت كلمة إلا وصارت تطير سابحة في الآفاق كأنما هي حمامة سلام ورسالة خير إنساني فياض).


title: خيرية السقاف

text: وصفتها الكاتبة الصحفية ناهد باشطح بقولها: خيرية السقاف.. امرأة استطاعت أن تختصر الزمن في كلمة واحدة: (العطاء بلا حدود).


title: خيرية السقاف

text: تعدّ الدكتورة خيرية السقاف صوتاً إبداعياً تعدى الحدود الجغرافية السعودية خصوصا والعربية عموما، إلى ثقافات عالمية أخرى، وهو وصول أتى عبر الارتباط المتجذر بعبق المكان، ورائحة الخصوصية المحلية، من خلال إبداعها في مجال القصة القصيرة، وقد عبرت عن تجربتها الكتابية، وارتباطها بالأرض بقولها (إن كلماتي جسر بين التراب والورق). وهي رائدة في تناولها بجرأة لم تكن مألوفة عالم المرأة في الإطار المحلي السعودي، فصورت واقعها، ودخلت إلى عالم كان ينظر إليه البعض على أنه (تابو) اجتماعي، لا يمكن الاقتراب منه، لكنها لم تعمد يوما أسلوب المسّ بالمسلمات الدينية أو الاجتماعية أو حتى الأدبية لذلك حظيت باحترام كل من قرأها وعايشها.


title: خيرية السقاف

text: صدرت مجموعتها القصصية «أن تبحر نحو الأبعاد» في العام (1982)، وتضمنت 18 قصة، تناولت جوانب حياتية واجتماعية مختلفة، وكان للمرأة حضور قوي في ثنايا المجموعة، فقد أخذت د.خيرية السقاف بيد الرجل وأدخلته إلى عالم النساء في السجن وخارجه، ليعرف كيف كانت جنايته، وجناية المجتمع عليها.


title: خيرية السقاف

text: صدرت ثلاثة كتب بالإنجليزية تهتم بترجمة الإبداع السعودي، جميعها حرصت أن يكون لإنتاج خيرية السقاف حيز فيها.


title: خيرية السقاف

text: (مختارات من أدب الجزيرة العربية الحديثة). الذي صدر عام 1988، بدعم من جامعة الملك سعود بالرياض، وحررته سلمى الخضراء الجيوسي. وقد جمع الكتاب بين الإبداع الشعري والقصصي، وفيه نشرت ترجمة لقصتها (قطعة الفحم وقطعة النقود)، ويأتي اختيار هذه القصة، لأنها تمنح القارئ صورة لواقع الحياة الاجتماعية في زمن المعاناة والفاقة.


title: خيرية السقاف

text: (اغتيال الضوء: قصص قصيرة سعودية حديثة)، جمع وتحرير آفا هينريتشسدورف وأبوبكر باقادر، وصدر سنة 1990. ويمثل أول قصص محلية تنشر بالإنجليزية في كتاب مستقل. حوى الكتاب ست عشرة قصة قصيرة، ثلاث منها فقط كتبتها نساء، إحداها قصة (اغتيال الضوء عند مجرى النهر)، لخيرية السقاف. وقد اختير الجزء الأول من عنوان القصة؛ ليكون عنواناً للكتاب.


title: خيرية السقاف

text: (أصوات التغيير: قصص قصيرة لكاتبات سعوديات)، ترجمها وحررها أبوبكر باقادر وآفا هينريتشسدورف ودابرا إيكرز، 1998. وهو أول كتاب بالإنجليزية يخصص كامله للإبداع النسائي في المملكة، اشتمل الكتاب على ست وعشرين قصة، كتبتها ست عشرة مبدعة سعودية. ترجمت في الكتاب قصتان لخيرية السقاف هما (الفقد) و (الانعكاس). وكلتاهما تصوران معاناة المرأة، التي تقع ضحية الرجل المتسلط.


title: نادي أطلع برة

text: نادي أطلع برة لكرة القدم هو نادي كرة قدم من جوبا، جنوب السودان. يلعب في بطولة جنوب السودان والتي استطاع الفوز بها عام 2013.


title: نادي أطلع برة

text: سُمي النادي بهذا الاسم كنيةً عن أحد أحياء العاصمة جوبا، هو أحد الأحياء التي تعرضت لحملات تفتيشية من الجيش السوداني قبل انفصال جنوب السودان عن الشمال، وكان الجنود الشماليين يدخلون إلى هذا الحي ويخرجون الرجال من بيوتهم عنوة وهم يصرخون على الرجال "أطلع برة"، فسُمي الحي بهذا الاسم، وبالتالي اشتق اسم النادي من اسم الحي.


title: مستعمرة فرجينيا

text: مستوطنة فرجينيا كانت أول مستوطنة إنكليزية في العالم. يقول عنها ويليم كيلسو بأنها «مكان بداية الإمبراطورية البريطانية.. هي أول مستوطنة في الإمبراطورية البريطانية». بدأت المستوطنة في القرن السادس عشر لفترة قصيرة، ومن ثم كانت مستوطنة مستمرة منذ عام 1607 حتى الثورة الأمريكية. تم تسميتها فرجينيا من قبل السير والتر رالي والملكة إليزابيث الأولى في عام 1584. بعد الحرب الأهلية الإنجليزية في منتصف القرن السابع عشر، تم إعادة تسمية مستوطنة فرجينيا باسم «السلطان القديم» من قبل تشارلز الثاني ملك إنجلترا بسبب ولائها للعرش البريطاني.


title: مستعمرة فرجينيا

text: في عام 1607، قامت مجموعة تدعى شركة فرجينيا بإنشاء جيمستاون أو مستوطنة إنكليزية دائمة في شمال أمريكا على ضفاف نهر جيمس. جلبت المجاعة، الأمراض، والخلافات مع السكان الأصليين في أول عامين جيمستاون إلى شفة الفشل قبل وصول مجموعة جديدة من المستوطنين في عام 1610. أصبح التبغ أكثر سلعة صادرة تجلب ربحا لفرجينيا. في عام 1624، تم حل شركة فرجينيا من قبل الملك جيمس الأول وانتقلت مستوطنة فرجينيا لتصبح تحت سلطة التاج البريطاني.


title: مستعمرة فرجينيا

text: بعد إعلان الاستقلال عن بريطانيا في عام 1775، أصبحت فرجينيا واحدة من المستعمرات الثلاثة عشرة للولايات المتحدة. وبعد تشكيل الولايات المتحدة، كانت كامل ولايات فرجينيا الغربية، كينتاكي، إنديانا، إلينوي، وأجزاء من أوهايو وبنسلفانيا الغربية أجزاء مما كان في السابق مستوطنة فرجينيا.


title: هوليديت

text: هوليديت ويعني: مواعدة العيد؛ فيلم كوميدي رومانسي أمريكي من إنتاج ماك جي في عام 2020، كتبت سيناريو الفيلم تيفاني بولسن وأخرجه جون وايتسيل، وهو من بطولة إيما روبرتس ولوك بريسي ومشاركة كل من جيك مانلي، جيسيكا كابشو، كينغ باش، فرانسيس فيشر، مانيش ديال وكريستين تشينوويث. صدر الفيلم رسميًا في 28 أكتوبر 2020، حيث عُرض على شبكة نتفليكس.


title: هوليديت

text: سلون وجاكسون كلاهما يكرهان قضاء العطلات. تكره سلون قضاء العطلات وحيدة بلا حبيب. بسبب مشاكلها العائلية تتفق مع شاب غريب (جاكسون) على الظهور بوصفهما حبيبين ويتعهدان بأن يكون كل منهما إيجابيًا لكل احتفال عطلة على مدار العام.


title: عبادة الأباطرة الرومان

text: ترى العبادة الإمبراطورية في روما القديمة أن الأباطرة، وينضم إليهم بعض الأعضاء من أسرهم، يمثلون السلطة المفروض عليها عقوبات إلهية من دولة الروم. تشكل إطار العبادة الإمبراطورية في أوائل فترة برينسيبيت (Principate) في عهد الإمبراطور أغسطس (Augustus)، وسرعان ما ترسخت في جميع أرجاء الإمبراطورية والولايات التابعة لها، مع وجود اختلافات محلية في تلقيها والتعبير عنها.


title: عبادة الأباطرة الرومان

text: حولت إصلاحات أغسطس نظام الحكومة الجمهوري في روما إلى ملكية "حقيقية" تصاغ في الممارسات الرومانية التقليدية والقيم الجمهورية. كان من المتوقع أن يحقق "براينسيبس" (princeps) (المعروف بعد ذلك بالإمبراطور) التوازن بين مصالح الجيش الروماني ومجلس الشيوخ والشعب والحفاظ على السلام والأمان والرخاء في جميع أنحاء الإمبراطوريات المتنوعة عرقيًا. أقر العرض الرسمي لـ"العبادات" للإمبراطور الحي بمنصبه وسيادته حسبما هو معترف به عند الإله والدستور: ينبغي على البرانسيبيت التابع له أن يبرهن على الاحترام النقي للآلهة الرومانية التقليدية وموريس.


title: عبادة الأباطرة الرومان

text: يستحق الإمبراطور المتوفي الفخر ويتم التصويت للاهوت الدولة (" ديفيس" (divus)، الجمع "divi") من قبل مجلس الشيوخ ويرتقى إلى مكانة مشابهة لـالتمجيد. ساعد منح التمجيد الحكم الديني والسياسي والأخلاقي على الحكام الأباطرة وسمح للأباطرة الذين لا زالوا على قيد الحياة بربط أنفسهم مع سلالة "ديفي" الإمبراطورية التي تعد جيدة والتي استبعد منها الأسلاف غير المشهورين أو غير الجدرين. اتضح مدى فائدة تلك الأداة لـفيسبازيان (Vespasian) عند تأسيسه لـأسرة فلافيون الإمبراطورية (Flavian imperial dynasty) عقب وفاة نيرو (Nero) والحرب الأهلية ولـسيبتيميوس (Septimius) في توحيده لأسرة سيفيران (Severan) بعد اغتيال كومودوس (Commodus). في تطوير الحكم الإمبراطوري من برينسيبات إلى دوماينت، كان دور مجلس الشيوخ مهمشًا على نحو متزايد وأصبح ولاء الجيش مفتاح السلطة الإمبراطورية.


title: عبادة الأباطرة الرومان

text: كانت العبادة الإمبراطورية غير قابلة للفصل عن الآلهة الرسمية لروما، وكانت تلك العبادة مهمة لبقاء روما والتي أصبح إهمالها خيانة. كانت العبادة التقليدية أداة تركيز على تشريعات الصحوة الإمبراطورية في عهد ديكيوس (Decius) وديوكلتيانوس (Diocletian). رأى المدافعون عن المسيحية والمؤرخون للشهداء (martyrologists) عبادة الإمبراطورية على أنها أداة هجومية خاصة لمعصية واضطهاد «الوثنية». ومن ثم أصبحت أداة ارتكاز للجدل اللاهوتي والسياسي أثناء فترة الصعود المسيحية في عهد قسطنطين الأول (Constantine I) أخفق جوليان (Julian) في وقف تدني الدعم للممارسات الدينية الرسمية لروما: أما ثيودوسيوس الأول (Theodosius I)، فقد اعتنق المسيحية كديانة لدولة روما. وهُجرت الآلهة التقليدية لروما و«العبادة الإمبراطورية» بطريقة رسمية. على الرغم من ذلك، استمرت العديد من الطقوس والممارسات التي كانت تميز عبادة الأباطرة في لاهوت الإمبراطورية المسيحية وسياساتها.


title: عبادة الأباطرة الرومان

text: تُعتبر العبادة الإمبراطورية في بعض الأحيان خروجًا عن القيم الجمهورية التقليدية لروما وعبادة شخصية غير مخلصة دينيًا التي ساعدت في الدعاية الإمبراطورية.


title: براق توزن آتاج

text: انتقلت براق إلى إسطنبول في عام 1995 مع عائلتها والتحقت بمدرسة كوش. في عام 2004 بدأت بدراسة إدارة الأعمال في جامعة اسطنبول. عملت كمذيعة على قناة ون تي في.


title: سلمان بن ربيعة الباهلي

text: سلمان بن ربيعة بن يزيد بن عمرو الباهلي. نسبة إلى أمهم باهلة بنت صَعْب بن سعد العَشِيرة ويرجع نسبة إلى قبيلة باهلة، وهم ابناء معن بن مالك بن يعصر بن سعد بن قيس بن عيلان قائد وقاضٍ مسلم. شهد فتوح العراق والشام، واستقر في العراق. عيّنة الخليفة عمر بن الخطاب قاضياً على الكوفة. ولّي غزو أرمينية في عهدي عمر، وعثمان. وفتح ما بين أذربيجان إلى باب الأبواب، وبلغ مدينة بلنجر، وقتل فيها. وهو أخو عبد الرحمن بن ربيعة الباهلي.


title: حلمي فودة

text: ممثل ومسرحي مصري، تخرج من المعهد العالي للفنون المسرحية عام 1987، اشتهر بادائه للادوار الدينية في الدرامة المصرية. تعتبر انطلاقته الحقيقية من مسلسل الفرسان الذي جسد فيه شخصية الأمير قلاوون فيمابلغ القمة في مسلسل نسر الشرق الذي ادي فيه دور صلاح الدين الايوبي. وله كثير من الأعمال منها ماهو ديني ومنها ما هو دون ذلك، وقدم العديد من الأدوار المسرحية علي مسرح الدولة في مصر، وشغل منصب مدير مسرح الشباب وتولي إدارة مسرح السلام بشارع القصر العيني


title: لبن (الرياض)

text: لبن، هي مركز من فئة (ب) وتقع في إمارة مدينة الرياض، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد لبن عن إمارة الرياض بمسافة تقارب () كم.


title: التهاب المفصل العجزي الحرقفي

text: التهاب المفصل العجزي الحرقفي هو التهاب داخل المفصل العجزي الحرقفي. وهي سمة من سمات اعتلال المفاصل الفقاري، مثل التهاب المفاصل الفقاري المحوري (بما في ذلك التهاب الفقار اللاصق)، والتهاب المفاصل الصدفي، والتهاب المفاصل التفاعلي أو التهاب المفاصل المرتبط بأمراض الأمعاء الالتهابية، بما في ذلك التهاب القولون التقرحي أو مرض كرون، وهو أيضًا أكثر أعراض داء البروسيلات شيوعًا.


title: التهاب المفصل العجزي الحرقفي

text: غالبًا ما تبدأ أعراض مرضى التهاب المفصل العجزي الحرقفي بعدة طرق مختلفة، لكنه يرتبط بشكل شائع بكمية الضغط المطبق على المفصل العجزي الحرقفي. عادةً ما يكون ألم التهاب المفصل العجزي الحرقفي محوريًا، أي موقع الالتهاب هو نفس مكان الإحساس بالألم. تشمل الأعراض عادة الألم الالتهابي المطول في منطقة أسفل الظهر أو الوركين أو الأرداف.


title: التهاب المفصل العجزي الحرقفي

text: ومع ذلك، قد يصبح الألم أكثر جذرية في الحالات الأكثر شدة، وقد يظهر أيضًا في مناطق غير مرتبطة بموقع الإصابة بما في ذلك الساقين والفخذ والقدمين.


title: التهاب المفصل العجزي الحرقفي

text: التهاب المفصل العجزي الحرقفي هو حالة ناتجة عن التهاب داخل المفصل العجزي الحرقفي. يقع هذا المفصل في قاعدة العمود الفقري المعروفة باسم العجز، والحوض المعروف باسم الحرقفة. «itis» هو مصطلح لاتيني يشير إلى الالتهاب.


title: التهاب المفصل العجزي الحرقفي

text: نظرًا لأن التهاب المفصل العجزي الحرقفي يمكن أن يصف أي نوع من الالتهاب الموجود داخل المفصل، يوجد عدد من الحالات التي تسببه. وتشمل:


title: التهاب المفصل العجزي الحرقفي

text: يمكن أن يختلف علاج التهاب المفصل العجزي الحرقفي اعتمادًا على شدة الحالة ومقدار الألم الذي يعاني منه المريض. ومع ذلك، فإنه يقسم عادةً إلى فئتين جراحية وغير جراحية:


title: التهاب المفصل العجزي الحرقفي

text: في معظم الحالات، يمكن علاج التهاب المفصل العجزي الحرقفي بدون جراحة. غالبًا ما يجد المرضى الراحة من خلال الجمع بين الراحة والعلاج بالحرارة/الجليد والأدوية المضادة للالتهابات، مثل الإيبوبروفين. تساعد هذه العلاجات البسيطة معًا في تقليل الالتهاب في المفصل العجزي الحرقفي.


title: التهاب المفصل العجزي الحرقفي

text: بالنسبة للأشكال الأكثر حدة من التهاب المفصل العجزي الحرقفي، قد يوصى بحقن المفصل العجزي الحرقفي للمساعدة في التخلص من الأعراض. يحقن الطبيب عامل مخدر، ليدوكائين عادة، وستيرويد قوي مضاد للالتهابات في المفصل باستخدام إرشادات الكشف الفلوري. يمكن إعطاء حقن الستيرويد هذه حتى ثلاث أو أربع مرات في السنة ويجب أن تكون مصحوبة بعلاج طبيعي للمساعدة في إعادة تأهيل المفصل المصاب.


title: التهاب المفصل العجزي الحرقفي

text: غالبًا الجراحة هي الملاذ الأخير عند التعامل مع التهاب المفصل العجزي الحرقفي ونادرًا ما تكون مطلوبة. ومع ذلك، قد يكون خيارًا قابلًا للتطبيق للمرضى الذين يعانون من ألم شديد لا يستجيب للعلاجات غير الجراحية ويؤثر بشكل كبير على نوعية حياتهم. في هذه الحالات، يمكن للإجراء طفيف التوغل والمعروف باسم دمج المفصل العجزي الحرقفي أن يساعد على استقرار المفصل بشكل فعال ويزيد قدرته على التحمل عن طريق دمجه.


title: التهاب المفصل العجزي الحرقفي

text: أجرى غونتشيف وزملاؤه بحث حديث عام 2017 يُظهر نجاح تحفيز العصب المحيطي كعلاج طويل الأمد لالتهاب المفصل العجزي الحرقفي التنكسي عند المرضى الأكبر سنًا.


title: علاج التعلق

text: علاج التعلق هو المصطلح الأكثر استخدامًا لوصف الفئة المثيرة للجدل من التدخلات الصحية العقلية البديلة مع الأطفال والموجهة لعلاج اضطرابات التعلق. ويتضمن المصطلح بصفة عامة أساليب الارتباط بالأبوين المصاحبة لذلك. ومن بين الأسماء أو الأساليب الأخرى التي تميز هذا النوع من العلاج «نموذج إيفرجرين» و«فترة الاحتضان» و«تقليل الغضب» و«علاج الضغط» و«إعادة الولادة» و«علاج التعلق التصحيحي» و«العلاج بالتقييد القسري». ويوجد هذا العلاج بشكل أساسي، وإن لم يكن بصورة حصرية، في الولايات المتحدة ويتركز معظمه في عشرات العيادات في إيفر جرين كولورادو حيث أقام فوستر كلاين أحد مؤسسيه عيادته هناك في السبعينيات من القرن العشرين. ويتناول هذا المقال بالوصف هذه المجموعة من التدخلات العلاجية، على الرغم من أن مصطلح «علاج التعلق» أحيانًا يُستخدم في المراجع الإكلينيكية على نطاق واسع ليعني أي تدخل قائم على، أو يُزعم أن يكون قائمًا على، نظرية التعلق وخاصةً خارج الولايات المتحدة الأمريكية. ويجب عدم الخلط بين علاج التعلق كما يرد بالوصف في هذا المقال والمدارس العلاجية الأخرى التي تعتمد بصورة أكبر على التجريب والتي تهدف إلى مواجهة المشكلات الناشئة عن انقطاع علاقة التعلق بمقدمي الرعاية.


title: علاج التعلق

text: يعد علاج التعلق علاجًا يُستخدم في الأساس مع الأطفال الخاضعين للكفالة أو التبني الذين يعانون من صعوبات سلوكية، أحيانًا ما تكون خطيرة، ولكنها لا تشمل العقوق وانعدام الشعور بالعرفان بالجميل أو المودة تجاه مقدمي الرعاية. وتُعزى المشكلات التي يعاني منها الأطفال إلى عدم القدرة على التعلق بآبائهم الجدد بسبب غضب مكبوت بداخلهم يرجع إلى ما تعرضوا له من سوء معاملة وهجر وتخلٍ في الماضي. أما الشكل الشائع من أشكال علاج التعلق فهو العلاج "بالاحتضان" الذي يقوم فيه المعالجون أو الآباءء باحتضان الطفل بقوة واحتوائه. ويسعى المعالجون من خلال عملية التقييد والمواجهة هذه إلى توليد نطاق من الاستجابات لدى الطفل مثل الغضب واليأس بهدف التنفيس عن هذه العواطف. نظريًا، عند التغلب على مقاومة الطفل والتنفيس عن غضبه، فإن الطفل يضعف ويُختزل إلى حالة الطفولة التي يمكن أن يتقمص في أشخاص آخرين «دور الأبوين» من خلال استخدام طرق مثل الهزهزة والهدهدة والإرضاع والتواصل بالعين. والهدف من ذلك هو تقوية التعلق بمقدمي الرعاية الجدد. وعادةً ما تُعتبر السيطرة على الأطفال أمرًا أساسيًا، وفي أغلب الأحيان يصاحب العلاج استخدام أساليب تربوية أبوية تؤكد على الطاعة. وتعتمد هذه الأساليب التربوية الأبوية على الاعتقاد القائل بأن الطفل الذي يتعلق بوالديه بشكل سليم يمتثل لطلباتهم «بسرعة وفي لمح البصر ومن المرة الأولى» ويكون «التواجد معه ممتعًا». وقد شاركت هذه الأساليب في التسبب في العديد من حالات الوفيات بين الأطفال فضلاً عن بعض الآثار الضارة الأخرى.