title: مواد وسلع شبه مصنعة

text: السلع الرأسمالية هي سلع من صنع الإنسان للمساعدة في عملية الإنتاج، وهي لا تشكل مكونًا ولا تصبح جزءًا من منتج، . (مثال على ذلك روبوتات الأتمتة في مصانع السيارات، فتلك الروبوتات تؤدي وظائف مثل الطلاء واللحام وأعمال خط التجميع ولكنها لا تشكل جزءًا من السيارة النهائية) وتحدث معاملات السلع الرأسمالية بين الشركات، على سبيل المثال، يشتري مُصنع السيارات روبوتًا من شركة أخرى.


title: مواد وسلع شبه مصنعة

text: قد تأتي البضائع شبه المصنعة من داخل الشركة ذات المنتج النهائي، على سبيل المثال، افترض أن شركة تصنيع سيارات لديها شركة فرعية تنتج السبائك المعدنية، ثم ترسله الشركة الفرعية إلى منشأة إنتاج السيارات لاستخدامها كمواد لأطواق (جنوط) إطارات السيارات، وهذا مثال على التكامل الرأسي في الصناعة. وفي الوقت نفسه تشتري العديد من الشركات الصناعية من موردين آخرين لا يخضعون لملكيتهم، وهذه الممارسة الأكثر شيوعًا.


title: مواد وسلع شبه مصنعة

text: علاوة على ذلك، قد تتطلب معالجة السلع الوسيطة سلسلة إنتاج أطول، قد تستخدم الشركات السلع نصف المصنعة لصنع سلع نصف مصنعة أخرى، على سبيل المثال، تنتج الشركة سبائك النيكل (nickel ingots) لإنتاج الفولاذ المقاوم للصدأ، وسبائك النيكل عبارة عن سلع وسيطة (نصف مصنعة) تحتوي على مواد خام مشتقة من خام النيكل. وبالمثل، يعتبر الفولاذ المقاوم للصدأ عنصرًا وسيطًا (نصف مصنع) للمنتجات النهائية مثل السيارات والأدوات الجراحية وآلات الإنتاج.


title: مواد وسلع شبه مصنعة

text: لا يتم احتساب السلع الوسيطة في الناتج المحلي الإجمالي لبلد ما، لأن ذلك يعني الحساب المزدوج، حيث يجب احتساب المنتج النهائي فقط ويتم تضمين قيمة السلعة الوسيطة في قيمة السلعة النهائية، قد يكون استخدام مصطلح «السلع الوسيطة» مضللًا بعض الشيء، حيث أن حوالي نصف قيمة المدخلات الوسيطة في الاقتصادات المتقدمة تتكون


title: مواد وسلع شبه مصنعة

text: يوضح لك الناتج المحلي الإجمالي القيمة النقدية للمنتج النهائي الذي أُنتج في الاقتصاد. وعند الحساب، نستبعد البضائع نصف المصنعة لتجنب الحساب المزدوج، ويرجع ذلك لأن قيمة المنتج النهائي تحتوي على قيمة جميع المدخلات، بما في ذلك السلع الوسيطة (نصف المصنعة). وبالتالي، إذا جُمعت القيمة النهائية لكل سلعة وسيطة، فسيكون الناتج المحلي الإجمالي المحسوب عبارة عن قيمة خاطئة.


title: مواد وسلع شبه مصنعة

text: خذ مثالاً بسيطا لشرح ذلك.، لنفترض أن الناتج المحلي الإجمالي يتكون فقط من منتجات الخبز، ولإنتاجه فإنه يتضمن العمليات التالية:


title: مواد وسلع شبه مصنعة

text: من المثال أعلاه، قيمة الناتج المحلي الإجمالي تساوي 1700 دولار، وهي القيمة النقدية للمنتج النهائي وهو (الخبز).


title: مواد وسلع شبه مصنعة

text: إذا جمعت قيمة كل عنصر (القمح والدقيق والخبز)، فسيتم احتساب قيمته مرتين، في هذه الحالة تحصل على الرقم 4200 دولار (1000 دولار + 1500 دولار + 1700 دولار). وبهذا يكون حساب الناتج المحلي الإجمالي الخاص بك خاطئ.


title: مواد وسلع شبه مصنعة

text: على سبيل المثال، القيمة النهائية للخبز هي 1700 دولار، يحتوي على دقيق بقيمة 1500 دولار لأن المخبز في الواقع يضيف قيمة 200 دولار فقط.


title: مواد وسلع شبه مصنعة

text: لحل هذه المشكلة، يمكنك استخدام نهج القيمة المضافة لحساب الناتج المحلي الإجمالي، وفي هذه الحالة، تضيف القيمة المضافة في كل سلسلة إنتاج وهي القمح مقابل 1000 دولار، والدقيق مقابل 500 دولار، والخبز مقابل 200 دولار، فتكون النتيجة النهائية هي 1700 دولار (1000 دولار + 500 دولار + 200 دولار)، وهي نفس القيمة النهائية للخبز وهذه هي الطريقة الصحيحة.


title: توصيل الآنسة دايزي

text: توصيل الأنسة دايزي فيلم أمريكي من إنتاج عام 1989, إخراج المخرج الأسترالي الأصل بروس بيريسفورد، نال الفيلم 4 جوائز أوسكار عن فئة أفضل فيلم، أفضل ممثلة بدور رئيسي جيسيكا تاندي, أفضل نص وأفضل مكياج. كما نال 3 جوائز غولدن غلوب بينها أفضل ممثل في دور رئيسي مورغان فريمان.


title: توصيل الآنسة دايزي

text: الفيلم مأخوذ عن مسرحية تحمل نفس الاسم، يتناول الفيلم قصة الأنسة دايزي جيسيكا تاندي,ورؤيتها في الحياة عن طرق علاقات اجتماعية وشخصية.


title: غولغو 13

text: غولغو 13 و ويعرف أيضاً باسم القاتل المأجور هو مسلسل مانغا ياباني من تاليف تاكاو سايتو وتوزيع مجلة بيغ كوميك منذ أكتوبر 1968 وحتى الآن، حاز هذا المسلسل على جائزة شوغاكوكان للمانغا كأفضل مانغا، ويتكلم عن قصة منفذ اغتيالات محترف يتلقى المال مقابل تنفيذ عمليات الاغتيال وأصبح رابع أكثر سلاسل المانغا بيعاً في التاريخ. في سنة 1998 تم البدأ بإنتاج أول مسلسل أنمي له وتم إنتاج عدة أفلام أنمي عنه أيضاً.


title: باسارغاد

text: باسارغاد أو باسارجاد (بالفارسية: پاسارگاد) هي مدينة في فارس القديمة كانت أول عاصمة للأخمينيين في أيّام كورش الكبير (سايروس)، وتقع هذا اليوم في ناحية سعادة شهر.


title: باسارغاد

text: من آثارها قصور وقبر كورش الكبير. اليوم هي موقع أثري هام واحد مواقع منظمة اليونسكو للتراث العالمي. تقع على بعد 87 كم شمال شرق برسيبوليس ،في محافظة فارس في إيران. بناها كوروش الكبير كعاصمة له في حوالي 546 قبل الميلاد وظلت عاصمة لفارس حتى بنى داريوس الكبير العاصمة برسيبوليس.


title: أشجع رجل في العالم (فيلم)

text: أشجع رجل في العالم هو فيلم دراما مصري انتج في عام 1968، من إخراج حسن الصيفي وبطولة كل من شويكار وعبد المنعم مدبولي وأمين الهنيدي وتوفيق الدقن وعباس فارس ونجوى فؤاد وسهير الباروني.


title: أشجع رجل في العالم (فيلم)

text: تدور أحداث الفليم حول بنت تدعي (شكشوكة)، التي تضطر الكذب علي والدها المعلم (حسين) بأنها متزوجة في السر من أستاذها في المدرسة (سنقر) حتي لا تتزوج من المعلم (قره)، مما دفع سنقر بتمثيل دور زوجها ليقعا في حب بعضهما، وذات يوم يهرب أسد من حديقة الحيوان، ويتصادف وجود سنقر الذي يفقد نظارته فيرى الأسد على أنه خروف، وبدون قصد يساعد رجال الشرطة في الإمساك بالأسد، لتتغير حياته بعد ذلك.


title: جوانغ زي

text: جوانگ زي Zhuangzi (بالصينية التقليدية: 莊子; بالمبسطة: 庄子, پن ين: Zhuāng Zǐ, ويد-گيلز: Chuang Tzŭ, "المـُضاء". «"جوانگ زي"») كان فيلسوفاً صينياً واسع التأثير وقد عاش حول القرن الرابع قبل الميلاد أثناء فترة الممالك المتحاربة، أي في زمن المدارس المائة للفكر وهو العصر الذهبي للفكر الصيني. اسمه يـُكتب أحياناً Chuang Tsu أو Chuang Tzu أو Zhuang Tze أو Chouang-Dsi أو Chuang Tse.


title: جوانغ زي

text: ويـُعتقد أن جوانگ زي عاش في فترتي حكم الملك هوي من ليانگ King Hui of Liang والملك شوان من تشي King Xuan of Qi, في الفترة من 370 إلى 301 ق.م.. جوانگ زي كان من بلدة منگ Meng (蒙城, Méng Chéng) في مقاطعة سونگ (حالياً شانگتشيو 商邱, هنان). اسمه الأول كان جو Zhou (周, Zhōu). عـُرف أيضاً بمنگ المسئول Meng Official, Meng Zhuang, ومنگ العجوز Meng Elder (蒙吏, Méng Lì; 蒙莊, Méng Zhuāng, and 蒙叟, Méng sǒu, بالترتيب).


title: جوانغ زي

text: جوانگ زي هو أحد الفلاسفة الصينيون الذين جاءوا بعد كونفوشيوس وكانت لهم فلسفتهم الخاصة، فعلى أن «الرجوع إلى الطبيعة» لم يكن من السهل أن يقاوم بهذه الطريقة؛ بل قام في ذلك العصر من يدعو إليه كما قام من يدعوا إليه في كل العصور. ومن المصادفات التي يمكننا أن نسميها مصادفات طبيعية إن كان الداعي إلى هذا الرجوع أبلغ كتاب عصره وأفصحهم لساناً. لقد كان جوانگ زي مولعاً بالطبيعة يرى أنها سيدته التي تتحفي به على الدوام مهما كان بغيه أو كانت سنه، ومن أجل هذا فاضت فلسفته بأحاسيس روسو الشعرية مضافاً إليها مُلَحُ فلتير الهجائية. ومن ذا الذي يستطيع أن يتصور أن منشيوس ينسى نفسه بحيث يصف أحد الناس بأن له: «جدرة كإبريق من الفخار»، وقصارى القول أن جونج أديب وفيلسوف معاً. ولد هذا الفيلسوف في ولاية سونج، وتقلد وقتاً ما منصباً صغيراً في مدينة خيان. وزار قصور الملوك التي زارها منشيس، ولكن كلا الرجلين لا يذكر فيما بقي لنا من كتاباته اسم الآخر. ولعل كليهما كان يحب صاحبه كما يحب المعاصرون بعضهم بعضاً. ويروى عنه أنه رفض منصباً كبيراً مرتين. ولما عرض عليه دوق- ويه رياسة الوزارة ردّ على رسول الملك رداً مقتبضاً يدل على ما يتراءى للكاتب من أحلام: «اذهب من هنا لساعتك ولا تدنسني بوجودك، لخير لي أن أسلي نفسي وأمتعها في حفرة قذرة من أن أخضع لقواعد في بلاط ملك من الملوك». وبينما كان يصطاد السمك في يوم من الأيام إذ أقبل عليه رجلان من كبار الموظفين يحملان إليه رسالة من ملك خو يقول فيها: «أريد أن أحملك عبء جميع ملكي»، فأجابه جونج، كما يقول هو نفسه، دون أن يرفع نظره عن صيده: «لقد سمعت أن في خو صدفة سلحفاة كأنها روح من الأرواح، وقد ماتت سلحفاتها منذ ثلاثة آلاف عام، وأن الملك يحتفظ بهذه الصدفة في معبد أسلافه، وأنه يضعها في سلة مغطاة بالقماش. فهل كان خيراً للسلحفاة أن تموت وتترك صدفتها تعظم على هذا النحو؟ أو هل كان خيراً لها أن تظل حية تجر ذيلها من خلفها في الوحل؟» فأجاب الموظفان الكبيران: «لقد كان خيراً لها أن تعيش وتجر ذيلها من خلفها في الوحل» فقال لهما جونج: «اذهبا في سبيلكما، وسأظل أجر ذيلي ورائي في الوحل».


title: جوانغ زي

text: وكان احترامه للحكومات يعدل احترام سلفه الروحي لو- دزه، فكان يسره أن يشير إلى عدد ما يتصف به الملوك والحكام من صفات اللصوص. ويقول إنه إذا أدى الإهمال بأحد الفلاسفة الحقيقيين، فرأى نفسه يتولى شؤون إحدى الدول، فإن الخطة المثلى التي يجب عليه أن يسلكها هي أن لا يفعل شيئاً، وأن يترك الناس أحراراً يضعون ما يشاءون من نظم حكمهم الذاتي. «لقد سمعت عن ترك العالم وشأنه والكف عن التدخل في أمره ولم أسمع عن حكم العالم». ولم يكن ثمة حكومات في العصر الذهبي الذي سبق عهد أقدم الملوك. ولم يكن يو وشون خليقين بما حبتهما الصين وحباهما كنفوشيوس من تشريف وتعظيم، بل كانا خليقين بأن يتهما بالقضاء على ما كانت الإنسانية تستمتع به من سعادة بدائية قبل إقامة نظم الحكم في الحكم في العالم: «لقد كان الناس في عهد الفضيلة الكاملة يعيشون مجتمعين كما يعيش الطير والحيوان، ولا يفترقون عنهما في شيء، تتألف منهم ومن جميع المخلوقات أسرة واحدة. وأنى لهم أن يعرفوا فيما بينهم ما يميز العظماء فيهم من غير العظماء؟».


title: جوانغ زي

text: ويرى جونج أن من واجب الرجل العاقل أن يولي الأدبار حين يشاهد أولى معالم الحكومة، وأن يعيش أبعد ما يستطيع عن الفلاسفة والملوك، ينشد السلام والسكون في الغابات (وذلك موضوع جد آلاف من المصورين الصينيين في رسمه) وأن يترك كيانه كله يتبع الدَّو المقدس- قانون حياة الطبيعة ومجراها الذي لا تدركه العقول- من غير أن يعوقه في ذلك تفكير أو تدبير، لا يتكلم إلا قليلاً لأن الكلام يضل بقدر ما يهدى، ولأن الدَّو- طريقة الطبيعة وجوهرها- لا يمكن التعبير عنه بالألفاظ أو في أفكار، بل كل ما في الأمر أنه يمكن الشعور به في الدم. وهو يرفض أن يستعين بالآلات ويؤثر عليها الطرق القديمة المجهدة التي كان يجري عليها بسطاء الرجال، وذلك لأن الآلات تؤدي إلى التعقيد والفتنة وعدم المساواة بين الناس، وليس في مقدور أي إنسان أن يعيش بين الآلات ويستمتع بالسلام.


title: جوانغ زي

text: وهو يأبى أن يكون له ملك خاص ولا يجد للذهب نفعاً له في حياته؛ ويفعل ما فعله تيمن الأثيني فيترك الذهب مخبوء في جوف التلال واللآلئ في أعماق البحار. والذي يمتاز به من غيره أنه يفهم أن الأشياء جميعها تخص خزانة واحدة وأن الموت والحياة يجب أن ينظر إليهما نظرة واحدة«، على أنهما نغمتان من أنغام الطبيعة المتناسقة أو موجتان في بحر واحد. وكان الأساس الذي يقوم عليه تفكير جونج عين الأساس يقوم عليه تفكير لو- دزه شبه الأسطوري، وكان تفكير لو- دزه هذا يبدو لجونج أعمق كثيراً من تفكير كنفوشيوس، وكان في جوهره النظرة الصوفية لوحدة الكون غير الشخصية الشبيهة شبهاً عجيباً بنظرة بوذا وأتباع أبانيشاد، حتى ليكاد المرء يعتقد أن فلسفة ما وراء الطبيعة الهندية قد تسربت إلى الصين قبل أربعمائة عام من ظهور البوذية فيها حسبما يسجله المؤرخون. نعم إن جونج فيلسوف لا أدري، جبري، من القائلين بالحتمية ومن المتشائمين، ولكن هذا لا يمنعه أن يكون قديساً متشككاً، ورجلاً أسكرته الدَّرَّية؛ وهو يعبر عن تشككه هذا تعبيراً يميزه من غيره من أمثاله في القصة الآتية: قال شبه الظل يوماً ما للظل» إنك تارة تتحرك وتارة تثبت في مكانكـ تارة تجلس وتارة تقوم. فلم هذا التذبذب في القصد وعدم الاستقرار فيه؟«فأجابه الظل بقوله:» إن شيئاً أعتمد عليه هو الذي يجعلني أفعل ما أفعله،


title: جوانغ زي

text: ولكن هذا الشيء نفسه يعتمد على شيء آخر يضطره إلى أن يفعل هو الآخر ما يفعل. وأنى لي أن أعرف لم أفعل هذا الشيء ولا أفعل ذاك؟. إن الجسم إذا بلى بلى العقل معه؛ ألا ينبغي لنا أن نقول إن هذه حال يرثى لها كثيراً؟. إن ما يحدث في الأشياء كلها من تغيير- وجود ثم عدم- يسير (بلا انقطاع)؛ ولكننا لا نعرف من ذا الذي يسير هذه الحركة في طريقها على الدوام: وأنى لنا أن نعرف متى يبدأ الواحد منا؟ وأنى لنا أن نعرف متى ينتهي؟ إن كل ما في وسعنا أن ننتظر هذه البداية والنهاية، لا أكثر من هذا ولا أقل«. ويظن جونج أن هذه المشاكل إنما تنشأ من قصر تفكيرنا أكثر مما تنشأ من طبيعة الأشياء نفسها. فلا عجب والحالة هذه أن تنتهي الجهود التي تبذلها عقولنا الحبيسة لفهم العالم الأكبر الذي تكون هي جزيئات صغيرة منه، لا عجب أن تنتهي هذه الجهود بالمتناقضات والقوانين المتعارضة. ولقد كانت هذه المحاولة التي ترمي إلى تفسير الكل بإصلاحات الجزء إسرافاً في التطاول والاعتداد بالنفس، لا نجيزها إلا لما فيها من تسلية وفكاهة؛ لأن الفكاهة، كالفلسفة، هي النظر إلى الكل بمصطلحات الجزء، وكلاهما لا يمكن وجوده بغير الآخر. ويقول جوانگ زي إن العقل لا يفيد في فهم الأشياء الغائية أو أي شيء عميق كنمو الطفل مثلاً.» وليس الجدل إلا دليلاً على عدم وضوح الرؤيا«، وإذا أراد الإنسان أن يفهم الدَّو» فعليه أن يكبت علمه أشد الكبت. إن من واجبنا أن ننسى نظرياتنا ونشعر بالحقائق؛ وليس التعليم بنافع لنا في هذا الفهم، وأهم شيء في هذا أن نلقي بأنفسنا في غمرات الطبيعة. وما هو الدَّو الذي يراه الصوفي المحظوظ النادر الوجود؟ إنه شيء لا يمكن التعبير عنه بالألفاظ؛ وكل ما نستطيع أن نصفه به في عبارات ضعيفة ملأى بالمتناقضات هو قولنا إنه وحدة الأشياء كلها وانسيابها الهادئ من نشأتها إلى كمالها والقانون الذي يسيطر على هذا الانسياب. «ولقد كان موجوداً ثابتاً منذ الأزل قبل أن توجد السماء والأرض» وفي هذه الوحدة العالمية تتلاشى كل المتناقضات، وتزول كل الفروق، وتتلاقى كل الأشياء المتعارضة؛ وليس فيه ولا في نظرته إلى الأشياء طيب أو خبيث، ولا أبيض أو أسود، ولا جميل أو قبيح، ولا عظيم أو حقير. «ولو عرف الإنسان أن العالم صغير كحبة الخردل، وأن طرف الشعرة لا يقل في الارتفاع عن قمة الجبل، أمكن أن يقال عنه أنه يعرف النسبة بين الأشياء. وفي هذا الكل المبهم الغامض لا يدوم شكل من الأشكال، وليس فيه صورة فذة لا تنتقل إلى صورة أخرى في دورة التطور التي تسير على مهل:» إن بذور (الأشياء) دقيقة ولا حصر لها. وهي تكون على سطح الماء نسيجاً غشائياً. فإذا وصلت إلى حيث تلتقي الأرض والمياه اجتمعت وكونت (الحزاز الذي يكون) كساء الضفادع والحيوانات الصوفية. فإذا دبت فيها الحياة على التلال والمرتفعات صارت هي الطلح؛ فإذا غذاها السماء أضحت نبات عش الغراب. ومن جذور عش الغراب ينشأ الدود ومن أوراقه ينشأ الفراش. ثم يستحيل الفراش حشرة- وتعيش تحت موقد. ثم تتخذ الحشرة صورة اليرقة، وبعد ألف عام تصبح اليرقة طائراً. ثم تتحد الينجشي مع خيزرانة فينشأ من اتحادهما الخنج- تنج؛ ومنه ينشأ النمر، ومن النمر ينشأ الحصان، ومن الحصان ينشأ الإنسان. فالإنسان جزء من آلة (التطور) العظيمة، التي تخرج منها جميع الأشياء، والتي تدخل فيها بعد موتها«. لا ننكر أن هذه الأقوال ليس فيها من الوضوح ما في نظرية دارون ولكنها أياً ما كان غموضها نظرية تطور.» وفي هذه الدورة اللانهائية قد يستحيل الإنسان إلى صورة أخرى غير صورته؛ ذلك أن صورته الحالية ليست إلا مرحلة عابرة من مراحل الانتقال، وقد لا تكون في سجل الخلود حقيقة إلا في ظاهر أمرها- أو جزءاً من الفوارق الخداعة التي تُغَشّي بها مايا جميع الكائنات.


title: جوانغ زي

text: وليس الموت في رأيه إلا تغيراً في الصورة، وقد يكون تغيراً من حال إلى حال أحسن منها؛ أو أنه كما قال إبسن Ibsen فيما بعد الصائغ الذي يصهرنا مرة أخرى في أتون التغير والتطور: «مرض تزه- لاي حتى أصبح طريح الفراش يلفظ آخر أنفاسه، ووقف من حوله زوجه وأبناؤه يبكون. وذهب لي يسأل عنه فلما أقبل عليهم قال لهم:» اسكتوا وتنحوا عن الطريق! ولا تقلقوه في حركة تبدله«... ثم اتكأ على الباب وتحدث إلى (الرجل المحتضر). فقال له تزه- لاي:» إن صلة الإنسان بالين واليانج أقوى من صلته بأبويه. فإذا كانا يتعجلان موتي وأعصي أنا أمرهما فإني أعد حينئذ عاقاً شرساً. هنالك «كتلة (الطبيعة) العظمى» التي تجعلني أحمل هذا الجسم، وأكافح في هذه الحياة، وتهد قواي في سن الشيخوخة، ثم أستريح بالموت. وإذن فذلك الذي يعنى بمولدي هو الذي يعنى بوفاتي. فهاهو ذا صاهر يصب المعادن. فإذا كان المعدن الذي يتأرجح أثناء صبه يناديه. «يجب أن أكون مويه (سيفاً قديماً مشهوراً) فإن الصاهر العظيم يعد هذا المعدن معدناً خبيثاً بلا ريب. وذلك أيضاً شأن الإنسان، فإذا ما أصر أن يكون إنساناً ولا شيء غير إنسان، لأنه في يوم من الأيام قد تشكل في صورة الإنسان، إذا فعل هذا فإن من بيده تصوير الأشياء وتشكيلها سيعده بلا ريب مخلوقاً خبيثاً. وإذن فلننظر إلى السماء والأرض نظرتنا إلى مصهر عظيم، ولننظر إلى مبدل الأشياء نظرتنا إلى صاهر عظيم؛ فهل لا نكون في مكاننا الحق أينما ذهبنا؟ إن السكون هو نومنا والهدوء هو يقظتنا».


title: جوانغ زي

text: ولما تصرم أجل جونج نفسه أعد أتباعه له جنازة فخمة ولكنه نهاهم عن ذلك وقال لهم: «أليس موكب جنازتي معداً إذا كانت السماء والأرض تابوتي وغطائي، والشمس والقمر والنجوم شعائري، والخلائق كلها تشيعني إلى قبري؟» ولما عارض أتباعه في هذا، وقالوا إنه إن لم يدفن أكلت طيور الهواء الجارحة لحمه، رد عليهم جونج بقوله: «سأكون فوق الأرض طعاماً للحِدَأ، وسأكون تحتها طعاماً لصراصير الطين والنمل؛ فلم تحرمون بعضها طعامها لتقدموه للبعض الآخر؟». وإذا كنا قد أطنبنا في الكلام على فلاسفة الصين الأقدمين فإن بعض السبب في هذا يرجع إلى أن مشكلات الحياة الإنسانية المعقدة العسيرة الحل ومصائرها تستغرق تفكير العقل الباحث، وأن بعضه الآخر يرجع إلى أن علم فلاسفة الصين الأقدمين هو أثمن تراث خلفته تلك البلاد للعالم. ومن الدلائل القوية على قدر هذه الفلسفة أن ليبنتز Leibbnitz صاحب العقل العالمي الواسع، قام من زمن بعيد (في عام 1697 م)، بعد أن درس الفلسفة الصينية، ينادي بضرورة تطعيم فلسفة الشرق والغرب كلتيهما بالأخرى وعبر عن رأيه هذا بألفاظ ستظل محتفظة بقيمتها في كل عصر ولكل جيل: «إن الأحوال السائدة بيننا وما استشرى في الأرض من فساد طويل العهد تكاد كلها تحملني على الاعتقاد بأن الواجب أن يرسل إلينا مبشرون صينيون ليعلمونا أساليب الأديان القومية وأهدافها... ذلك بأني أعتقد أنه لو عين رجل حكيم قاضياً. ليحكم أي الشعوب أفضل أخلاقاً من سواها، لما تردد في الحكم للصين بالأسبقية في هذا المضمار».


title: موعد مع الموت

text: الموعد الدامي أو موعد مع الموت أو موت في البتراء (بالإنجليزية: Appointment with Death)، هي رواية تحقيق من تأليف اغاثا كريستي، نشرت لأول مرة في المملكة المتحدة من قبل «نادي كولنز للجرائم» في 2 مايو/ايار 1938 وفي الولايات المتحدة الأمريكية من قبل «شركة دود وميد» لاحقا في نفس العام.


title: موعد مع الموت

text: ظهرت في الرواية شخصية المحقق البلجيكي هيركيول بوارو، والرواية تعكس تجارب اغاثا كريستي في السفر إلى الشرق الأوسط مع زوجها عالم الآثار السير ماكس مالوان.


title: موعد مع الموت

text: في عطلة في القدس، يسمع بوارو بالصدفة ريموند بيتون يخبر أخته «ألا توافقينني في أنها يجب أن تُقتل؟». زوجة أبيهم، السيدة بيتون، طاغية سادية تسيطر على عائلتها. عندما عُثر عليها ميتة في رحلتها إلى البتراء، يعرض بوارو عليهم حل القضية خلال أربع وعشرين ساعة، على الرغم من أنه لا يملك أدلة لمعرفة ما إذا كانت جريمة قتل.


title: موعد مع الموت

text: تبدأ الرواية بوصف للأسرة والضحية من وجهة نظر سارة كينغ والطبيب جيرارد، اللذين يناقشان سلوك الأسرة. السيدة بيتون سادية ومتسلطة، ولها تصرفات ربما تكون قد أخذتها عن مهنتها الأصلية كمأمورة للسجن. تنجذب سارة إلى ريموند بيتون، بينما يعترف جيفرسون كوبي برغبته في إبعاد نادين بيتون عن زوجها لينوكس بيتون وتأثير حماتها. بعد أن أُحبطت رغبتها في تحرير أفراد عائلة بيتون، تواجه سارة السيدة بيتون التي يمثّل جوابها الواضح تهديدًا غريبًا: «أنا لا أنسى شيئًا أبدًا - لا الأفعال ولا الأسماء ولا حتى الوجوه». عندما تصل المجموعة إلى البتراء، ترسل السيدة بيتون أسرتها بعيدًا عنها على نحو غير معهود لفترة من الزمن. في وقت لاحق، يُعثر عليها ميتة وعلى معصمها وخزة إبرة.


title: موعد مع الموت

text: يزعم بوارو أن بوسعه حل اللغز في غضون أربع وعشرين ساعة بمجرد إجراء مقابلة مع المشتبه بهم. أثناء هذه المقابلات، يضع جدولًا زمنيًا يبدو مستحيلًا: تحدد سارة كينغ وقت الوفاة قبل الأوقات التي يدعي فيها العديد من أفراد الأسرة رؤيتهم الضحية لآخر مرة على قيد الحياة. يركَّز الاهتمام على حقنة تحت الجلد يبدو أنها سُرقت من خيمة الطبيب جيرارد وتم استبدالها لاحقًا. يُعتقد أن السم الذي أُعطي للضحية هو الديجيتوكسين، وهو شيء تناولته مسبقًا كدواء.


title: موعد مع الموت

text: ثم يدعو بوارو لعقد اجتماع ويشرح كيف اكتشف كل فرد من أفراد العائلة -بالترتيب- موت السيدة بيتون، ولكن أحد أفراد العائلة، فشل في الإبلاغ عن الحقيقة. لو أن القاتل من أفراد الأسرة، لَما احتاج إلى قتل الضحية بحقنة تحت الجلد، إذ كان بالإمكان إعطاؤها جرعة زائدة في دوائها بطريقة أكثر فاعلية. هذا يوجّه الاشتباه نحو أحد الغرباء.


title: موعد مع الموت

text: يُكتشَف أن القاتلة هي السيدة ويستهولمي التي كانت -قبل زواجها- مسجونة في السجن الذي كانت فيه الضحية سابقًا مأمورة. وكانت السيدة بيتون قد وجّهت ذلك التهديد الغريب للسيدة ويستهولمي، وليس سارة؛ إذ كان اتباع طريقة جديدة في التعذيب إغراءً بالنسبة لها لا يمكن مقاومته. تنكّرت كخادمة عربية، وارتكبت جريمة القتل ثم اعتمدت على الآنسة بيرس في التضليل الذي أخفى دورها في الجريمة. تسمع السيدة ويستهولمي، التي تتنصّت في غرفة مجاورة، أن تاريخها الإجرامي على وشك أن يُكشف للعالم فتنتحر. تعيش العائلة -بعد أن تحرّرت أخيرًا- حياة أكثر سعادة: تتزوج سارة من ريموند؛ وتتزوج كارول جيفرسون؛ وتبدأ جينيفيرا بممارسة مهنة ناجحة كممثلة مسرحية، وتتزوج من الطبيب جيرارد.


title: قصر ابن شعلان

text: بنى قصر كاف بعهد العثمانيين سنة 1338هـ وقد استعمل الحجارة الموجودة على قمم تلك الجهات والتي كانت تعتبر من القلاع القديمة.،ويقول أهالي المنطقة أن رجلاً من صعيد مصر وصل إلى كاف وبنى بيتاً في أعلى التل وسمي بتل الصعيدي، وقد بنيت عليه حامية لطريق الحجاج خلال العصر العباسي، وقد عُثر بداخله على بعض كسر الفخار التي تعود للعصر الحديدي منتصف الألف الأول ق.م، وكذلك وجود عدد من المدافن الركامية التي تحيط بكاف من الجهتين الشرقية والشمالية، وتعود هذه المقابر إلى منتصف الألف الأول ق.م، وكما تم العثور بداخل القصر على أساسات مبنى مستطيل الشكل، وتبلغ مساحته حوالي 11×6 م وعثر حول المبنى على بعض كسر الفخار النبطي، ويتجه القصر نحو الشرق، ويعتبر القصر نقطة تحكم لحركة القوافل التجارية القادمة من شرق وجنوب الجزيرة العربية، وأما الكتابة العربية الموضوعة فوق مدخل القصر وهي بالخط الكوفي القديم، ولعلها من العهد الأموي 41-132هـ .


title: قصر ابن شعلان

text: تم تسليم القصر إلى الملك عبد العزيز في عام 1344 هـ. توجد على بوابة القصر الرئيسة وثيقة تاريخية لبنائه، والتي كتب عليها تاريخ البناء 23 رجب 1338 هـ، منقوشة على قطعة من الحجارة في تصميم البناء نفسه. وقد أصبح القصر مقراً للحكم السعودي في المنطقة حيث تعاقب على العمل فيه كل من:


title: قصر ابن شعلان

text: وبعد ذلك بقي القصر مقراً لمركز إمارة كاف ثم ترك وسلم لإدارة التعليم بالقريات لوحدة الآثار والمتاحف، وتم عمل توثيق وتسجيل له، وتم بعد ذلك ترميمه.


title: نادي فيتوريا (البرازيل)

text: نادي فيتوريا الرياضي هو نادي كرة قدم برازيلي من مدينة سالفادور (باهيا) الساحلية. أسس 13 مايو 1899 م على يد 3 أشخاص من المدينة من المتحمسين للرياضة. استطاع النادي أن يحصل على أول بطولة دوري عام 1908م.


title: الدين في كندا

text: يتألف الدين في كندا من مجموعة واسعة من الديانات والمعتقدات. وتعد المسيحية أكبر دين في كندا حيث يشكل الرومان الكاثوليك أكثر معتنقيها. ويمثل المسيحيون نسبة 67.3% من المجموع الكلي للسكان ويحتل اللادين المرتبة الثانية بنسبة 23.9% من السكان. ويعد الإسلام ثاني أكبر دين في كندا حيث يعتنقه نسبة 3.2% من السكان. وعموما فإن نسب الاعتناق الديني في انخفاض مستمر.


title: الدين في كندا

text: اتسمت أديان الأمريكيين الأصليين قبل الاستعمار الأوروبي للأرض المعروفة الآن باسم كندا بطابعها الإحيائي الذي صاحبه أحيانا الشامانية أو كان شامانيا بمجمله، كما اتصف بالتبجيل القبائلي الشديد للأرواح والطبيعة. عمل الاستعمار الفرنسي منذ القرن السابع عشر على إقامة استيطان سكاني كاثوليكي فرنكوفوني في فرنسا الجديدة ولا سيما في أكاديا (التي أصبحت تؤلف فيما بعد كل من كندا السفلى ونوفا سكوشا وكيبيك). أما الاستعمار البريطاني فأدى إلى هجرة الكثير من الأنجليكيين وغيرها من فرق البروتستانتية إلى مناطق كندا العليا (تُعرف الآن بأونتاريو). كما نشرت الإمبراطورية الروسية المسيحية الأرثوذكسية إلى حد ضئيل بين قبائل أقصى الشمال الكندي والسواحل الغربية ولا سيما بين بدو القطب الشمالي مثل شعب الإنويت (الأسكيمو)، ووصلت الأرثوذكسية خلال القرن العشرين إلى البر الرئيسي على يد المهاجرين الذين قدموا من دول الاتحاد السوفيتي السابق وغيرها من بلدان الكتلة الشرقية واليونان.


title: الدين في كندا

text: في التعداد الوطني للسكان عام 2011 (لم يطلب التعداد من الأشخاص ذكر معتقدهم الديني ولكن المسح الإحصائي الذي أجري على مجموعة فرعية من السكان سأل حول المعتقد), سجلت نسبة 67% من مجموع سكان كندا نفسها على أنها تعتنق الكاثوليكية أو البروتستانتية أو غيرها من الطوائف المسيحية، وانخفضت ههذ النسب عما كانت عليه قبل 10 عشر سنوات في تعداد عام 2001 حيث سجلت نسبة 77% من السكان أنفسها على أنها معتنقة للمسيحية.


title: الدين في كندا

text: ونمت خلال السنوات الماضية أعداد معتنقي عدد من الديانات أبرزها الإسلام والهندوسية نتيجة الهجرة المتزايدة من بلدان العالم الثالث. فخلال الفترة المتراوحة من عام 1991 حتى 2011: نمى الإسلام بنسبة 316% ونمت الهندوسية بنسبة 217% ونمت السيخية بنسبة 209% ونمت البوذية بنسبة 124%. ويُظهر هذا النمو في الأديان دون المسيحية ازدياداً في عدد سكان البلاد الذي ارتفع من نسبة 4% عام 1991 ليصبح عند نسبة 8% عام 2011. وارتفعت قيمة معدل غير المسيحيين إلى المسيحيين: فكانت عام 1991 لكل 21 مسيحي (ومثلت نسبة 95% من عدد المؤمنين بأي دين) مقابل شخص واحد غير مسيحي (ومثلت نسبة 5% من المؤمنين بأي دين)، لتصبح عام 2011 لكل 8 مسيحيين (89%) يقابلهم شخص واحد غير مسيحي (11%)، وهو ارتفاع بنسبة 135% في نسبة غير المسيحيين إلى المسيحيين. وهو انخفاض بنسبة 6.5% على مدى عشرين سنة نتيجة الهجرة المتزايدة.


title: الدين في كندا

text: تتضمن جميع الأديان الأخرى مثل الديانات الروحية للأمريكيين الأصليين والمعتقدات الوثنية وديانة الويكا وحركة الفكر الجديد والاعتقاد الواحدي وديانة السينتولوجيا والديانة الراستافارية ومعتقدات العصر الجديد والشيطانية والغنوصية إلخ...


title: الجاعونة

text: الجاعونة كانت قرية فلسطينية تبعد 5 كيلومتر شرق مدينة صفد. وتحيط بها اراضي قرى فرعم، بيريا وروش بينا شارك سكان القرية في عدة معارك ضد الصهاينة وتجدر الإشارة إلى أن الشهيد عبد الله الأصبح أحد قادة ثورة 1936–1939 ولد في الجاعونة. في أعقاب نكبة 1948، أجبر سكانها على اللجوء نحو سوريا.


title: الجاعونة

text: كانت الجاعونة تقع على سفح جبل كنعان وتشرف على غور الأردن من الجهات كافة، ما عدا الغرب. وكانت قريبة من الجانب الغربي لطريق عام يوصل إلى صفد وطبريا. في سنة 1596، كانت الجاعونة قرية في ناحية جيرة (لواء صفد)، وعدد سكانها 171 نسمة. وكانت تؤدي الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير والزيتون، بالإضافة إلى عناصر أُخرى من الإنتاج والمستغلات كالماعز وخلايا النحل وطاحونة تعمل بالقوة المائية. في أواخر القرن التاسع عشر، كانت الجاعونة قرية مبنية بالحجارة، وكان عدد سكانها 140–200 نسمة يعملون في زراعة التين والزيتون، وكانوا كلهم من المسلمين. وكان في الجاعونة مدرسة ابتدائية للبنين أُسست أيام العثمانيين. في الأزمنة الحديثة، كان معظم سكان القرية يعمل في الزراعة، أو في البناء. وعلى الرغم من قلة موارد المياه عندهم، فقد كانوا يزرعون الحبوب والزيتون والتين الهندي والعنب. في 1944–1945، كان ما مجموعه 248 دونماً مخصصاً للحبوب، و172 دونماً مروياً أو مستخدماً للبساتين.


title: الجاعونة

text: كان مصير الجاعونة وثيق الارتباط بمصير مدينة صفد المجاورة. ويقول المؤرخ الإسرائيلي بِني موريس أن نزوح سكان الجاعونة كان حدث في وقت ما قبل 2 مايو 1948، وأدى إلى زيادة الذعر في صفوف سكان صفد. ويذكر موريس في مكان آخر أن الجاعونة أُفرغت من سكانها بعد ذلك التاريخ بأسبوع واحد، أي في 9 مايو، إبان الهجوم النهائي على صفد. وعلى أية حال، احتلت الجاعونة في سياق عملية يفتاح، التي شنت في النصف الثاني من أبريل. وعلى الرغم من الاحتلال الصهيوني للجاعونة، فقد بقي بعض سكانها فيها حتى يونيو 1949، على الأقل عندما طُردوا منها بالقوة مع سكان قريتين أُخريين. ويروي موريس أن شاحنات الجيش الإسرائيلي أحاطت، في منتصف ليل 5 يونيو، بالقرى الثلاث وأرغمت السكان على الصعود إلى الشاحنات (بوحشية.. مع الرفسان والشتائم والإهانات...) (بحسب ما قال عضو الكنيست إليعيزر برائي)، ثم أفرغتهم منها على سفح تل أجرد بالقرب من قرية عكبرة، التي تبعد نحو 5 كلم إلى الجنوب الغربي. وعندما احتج برائي، وهو عضو في حزب مبام، على عمليات الطرد أجاب رئيس الحكومة، دافيد بن غوريون، أنه وجد الأسباب العسكرية الموجبة لذلك (كافية). وذكر موريس، نقلاً عن مصادر إسرائيلية، أن اللاجئين من الجاعونة مكثوا في عكبرة (أعواماً عدة ... في أوضاع مهينة من الازدحام السكاني). لكن لا يُعلم، على وجهة الدقة، متى أُخليت القرية تماماً من سكانها.


title: الجاعونة

text: باتت مستعمرة روش بينا تحتل موقع القرية. وقد بقي الكثير من منازل القرية قائماً؛ بعضها يشغله سكان المستعمرة، وبعضها الآخر حجري مهجور ومدمّر. ولأحد المنازل باب تعلوه قنطرة. يقدر تعداد اللاجئين المبعدين عن القرية في عام 1998 بنحو 8,192.


title: علاج مناعي

text: العلاج المناعي هو علاج المرض عن طريق تنشيط أو تثبيط الجهاز المناعي، فالعلاج المناعي القائم على إثارة أو تضخيم رد فعل الجهاز المناعي يتم تصنيفه كعلاج مناعي تنشيطي، بينما العلاج المناعي القائم على تقليله أو إخماده يتم تصنيفه كعلاج مناعي تثبيطي. وقد زاد الاهتمام كثيرًا عند الباحثين في السنوات الأخيرة بالعلاج المناعي وخاصةً بإمكانية علاجه لأنواع مختلفة من السرطان.


title: علاج مناعي

text: عادةً ما يكون لأنظمة تعديل المناعة آثار جانبية أقل من الأدوية الموجودة حاليًا، بما في ذلك الاحتمالية الأقل لخلق مقاومة عند معالجة الأمراض الميكروبية.


title: علاج مناعي

text: يعد العلاج المناعي الخلوي مؤثرًا مع بعض أنواع السرطان، فالخلايا المؤثرة في المناعة مثل الليمفاويات والبلاعم والخلايا المتغصنة والخلايا الفاتكة الطبيعية وخلايا تي القاتلة وما إلى ذلك تعمل معًا للدفاع عن الجسم ضد السرطان عن طريق استهداف المولدات المضادة المتكونة على سطح خلايا الورم.


title: علاج مناعي

text: لقد تم ترخيص العلاجات مثل عامل تحفيز مستعمرات الخلايا المحببة وإنترفيرون وإميكويمود وأجزاء الغشاء البلازمي للخلية للاستخدام الطبي، وبعض العلاجات الأخرى مثل إنترلوكين2 و إنترلوكين7 و إنترلوكين12 والكيموكينات المختلفة وسي بي جي synthetic cytosine phosphate-guanosine (CpG) وجلوكان تستخدم في التجارب السريرية و غير السريرية.


title: علاج مناعي

text: تعمل المعالجة المناعية على المسبب الرئيسي للمرض، حيث يتم إعطاء المادة المسببة للحساسية بجرعات متزايدة وبفواصل قصيرة خلال فترة العلاج البدئي ثم بفواصل ثابتة خلال فترة العلاج المحافظ(الداعم). في نهاية العلاج يتحمل الجسم التعرض لهذه المادة بتراكيز عالية دون حدوث عوارض حساسية.


title: أم الساهك

text: أم الساهك هي بلدة ومركز إداري تابع لمحافظة القطيف بالمنطقة الشرقية للمملكة العربية السعودية. وقد بلغ عدد سكانها 12998 نسمة، حسب التعداد العام للسكان والمساكن في عام 2010م.


title: أم الساهك

text: يُعرف «السهك» لغةً على أنه الرمد وحكة العين. ذكر الجوهري في صحاحه: «سهكت الريح»، أي مرت مرورًا شديدًا.


title: أم الساهك

text: تقع بلدة أم الساهك في محافظة القطيف على السهل الساحلي للخليج العربي بالمنطقة الشرقية. من المملكة العربية السعودية، وتبعد حوالي 5 كيلومترات إلى الغرب من مدينة صفوى، وحوالي 12 كليومترًا إلى الشمال الغربي من مدينة القطيف، وحوالي 20 كيلو مترًا إلى الشمال الشرقي من مطار الملك فهد الدولي. يمر من خلالها طريق الظهران الجبيل السريع الواصل بين مدينة الدمام ومدينة الجبيل. تقع أم الساهك على دائرة عرض 26 درجة و38 دقيقة شمالًا، وخط طول 49 درجة و54 دقيقة شرقًا.


title: أم الساهك

text: وقوع أم الساهك على دائرة عرض 26.5 درجة شمالًا تقريبًا يعني أنها تقع ضمن النطاق شبه المداري الذي يسود فيه المرتفع شبه المداري. لذا يسيطر على المنطقة في فصل الشتاء والربيع والخريف هبوط في الهواء العلوي بسبب سيطرة نظام الضغط شبه المداري المرتفع في هذه الفصول على الرغم من عبور بعض المنخفضات الحركية خاصة في فصل الشتاء والربيع. كذلك يحتم هذا الموقع الفلكي وجود فائض في الإشعاع الشمسي في المنطقة، خاصة في فصل الصيف، الذي تكون السماء فيه صافية، ومدة سطوع الشمس في اليوم طويلة، والأشعة الشمسية الساقطة تكون شبه عمودية.


title: أم الساهك

text: يتمثل تأثير الموقع الجغرافي لأم الساهك الواقعة في جنوب غرب قارة آسيا بشكل عام وفي شمال شرق شبه الجزيرة العربية قرب ساحل الخليج العربي الغربي ما يلي:


title: أم الساهك

text: يميل أغلب سكانها إلى أعراق لقبائل بدوية سابقًا في الجزيرة العربية. بلغ عدد سكانها 28,000 نسمةً وهي تتكون من 3 مناطق هي أم الساهك، وحزم، والدريدي، وأبو معن، والرويحة.


title: أم الساهك

text: تأسست جمعية حزم أم الساهك الخيرية بقرار وزير العمل والشؤون الإجتماعية رقم (43507) والصادر بتاريخ: 5/6/1427هـ بسجل الجمعيات الخيرية برقم (336) وتاريخ 5/6/1427هـ.


title: أم الساهك

text: ويقع غرب واحة القطيف بقرب أم الساهك، غربها، ويسمى حزم أم الساهك، وحزم صفوى لقربه منها. يحتل حزم أم الساهك تلة ترتفع قليلًا عن حاضرة أم الساهك، والحزم هو الأرض المرتفعة عن مستوى أرض البلدة القريبة منه. وأرضه قد تكون حجارة مخلوطة بالرمال، أو صخور طينية كما هو الحال بالنسبة إلى حزم صفوى. وفي محافظة القطيف يذكر ثلاثة حزوم رئيسية هي: حزم صفوى وحزم أم الساهك وحزم الدريدري، والبعض يطلق على قرية أبو معن اسم حزم أيضًا، وقال ياقوت الحموي: (أنه يوجد في جزيرة العرب الكثير من الحزوم وذكر منها حوالي - خمسة عشر حزمًا).


title: أم الساهك

text: كان أغلب سكان أم الساهك يمارسون الترحال، خاصة إلى واحة الأحساء، إلى أن أخذوا في الاستقرار والعمل بالزراعة. ذكرها المستشرق الإنجليزي لوريمر في كتابه «دليل الخليج» أشار إلى أنها كانت تتكون من 60 منزلًا في بداية القرن العشرين. ويضيف الرامس، لا علم لنا بوجود هذه التسمية قديمًا مع أنها ذكرت في القرن العاشر الهجري، في سجلات العثمانيين، كما أننا لم نحصل على أي سند تاريخي أو جغرافي قديم ذكرها بهذا الاسم، لا قبل الإسلام، ولا في القرون الأولى من الهجرة، ولم ترد في الأحداث التاريخية الكثيرة بهذا الاسم.


title: أم الساهك

text: كانت أم الساهك قبل عام 1379هـ (الموافق 1958م) تتكون من بعض الأحياء المتقاربة، تفصل زرانيق ضيقة البيوت عن بعضها بعضًا. وتحيط بها بساتين النخيل من كافة أضلاعها الأربعة، وتمتد من المسورة وبضع أحياء أحدها شمال شرق يأخذ للشرق أكثر من الشمال، وواحد جنوب غرب واخر يمتد جنوبًا شرقيًا وهو يلي المسورة من حيث الحجم، وستة آخرين جنوب الحي الثالث. وقد أنشئت جميعها بعد قدوم بعض الأسر العربية البدوية مثل بنو خالد إليها. استمر توسع البلدة جنوبًا أكثر منه شمالًا وشرقًا وأصبح عددها حوالي ثمانية أحياء بين صغيرة وكبيرة. كما زاد اتساعها خاصة بعد اكتشاف البترول فيها.


title: أم الساهك

text: أم الساهك من المناطق الزراعية في محافظة القطيف وواحة كثيرة الخضرة. كانت إحدى المحطات للمسافرين من الشمال إلى الجنوب والعكس، على الساحل الشرقي لشبه الجزيرة العربية إلى عهد قريب. يذكر أن بعض المؤرخين يعتقد أن أم الساهك هي «آفان»، الموقع الذي وقعت فيه المعركة بين الجيش العباسي بقيادة العباس الغنوي والقرامطة عام 287 هجرية، التي انتهت بانتصار ساحق حققه القرامطة على الجيش العباسي. وقد ذكرها المسعودي باسم «أفنان» وقال: ويستكمل المسعودي قائلاً: .


title: سد أبها

text: سد أبها يقع في الطرف الغربي لمدينة أبها في جنوب المملكة العربية السعودية، وتم إنشاؤه في عام 1974 الموافق شهر ربيع الثاني 1394هـ، بهدف حجز مياه الأمطار والسيول في وادي أبها للمحافظة عليها وتوفير مياه الشرب لمدينة أبها وسكان الوادي.


title: الكرج

text: الكرج هو الأسم الذي أطلقه العرب والمسلمون في العصور السابقة على الأراضي الواقعة في جمهورية جورجيا اليوم وعاصمتها الحالية تبليسي المشهورة باسم «تفليس».


title: سد أبها

text: أُنشئ السد من الخرسانة بطول 350 متر (35 كتلة كل منها بطول 14 متر). وارتفاعه 33 متر. وطاقة التخزين العظمى 2,13 مليون متر مكعب عند منسوب ارتفاع التخزين النهائي وقدره 2200 متر فوق مستوى سطح البحر مع مفيض جانبي بطول 131 متر. ويحتوي السد على نفق للرصد والمتابعة على طول جسم السد. وتدخل المياه من الخزان إلى غرفة الترشيح التي تقع أمام الكتل الرئيسية الخمس للسد. ويوجد برج للسحب في داخل أحد هذه الكتل وتسحب المياه من هذا البرج إلى غرفة الفتح لمحطة التنقية التي تم إقامتها على السد لتوفير المياه الصالحة للشرب.


title: سد أبها

text: توجد خلال جسم السد فتحة لتصريف المياه بمعدل تصرف قدره 21,9 متر مكعب في الثانية. وجهزت الفتحة ببوابات منزلقة. ولتخفيف طاقة المياه المنصرفة زودت قناة التصريف بحوض لتقليل السرعة في نهاية القناة خلف بوابات التحكم.


title: سد أبها

text: لتصريف مياه الفيضان في وادي أبها والتي تزيد عن طاقة تخزين جسم السد أُنشئ مفيض على ارتفاع 22,50 متر بطول 131 متر ومنسوب مستوى القمة 2200 متر فوق مستوى سطح البحر. وتنساب المياه الزائدة من فوق المفيض إلى قناة المفيض بطول حوالي 686 متر وبتصريف 280 متر مكعب في الثانية، ومن هذه القناة تنساب المياه إلى وادي أبها.


title: فيلق الشام

text: فيلق الشام، يعرف كذلك باسم فيلق حمص، هو تحالف يضم جماعات إسلامية معارضة تشكلت من أجل تعزيز قوة الإسلاميين المعتدلين خلال الحرب الأهلية السورية. تم تشكيل التحالف من 19 مجموعة مختلفة، كان بعضها ينتسب سابقاً لجماعة الإخوان المسلمين السورية وهيئة دروع الثورة.


title: النخيل في عمان

text: تعد شجرة النخيل الشجرة الأوسع انتشارا في سلطنة عمان، حيث تغطي مساحات كبيرة في البلاد وتزين بها الشوارع والمنازل وذلك لمناسبتها لأجواء البلاد الحارة وتحملها العطش لفترات طويلة وعشق الإنسان العماني للنخلة حيث كانت ولا زالت الشجرة الأولى في البلاد ورمز من رموز الكرم عند الشعب العماني. وتنتج سلطنة عمان ما يقارب من 300 ألف طن من التمور سنويا وفق احصائيات رسمية وتبلغ القيمة السوقية للمنتج 50 مليون ريال عماني.


title: النخيل في عمان

text: والمعروف أن التمور في عمان مصدر غذائي مهم سواء للإنسان أو الحيوان، حيث يوجد في عمان ما يقارب من 8 ملايين نخلة، تنقسم إلى مجموعتين رئيسيتين:


title: النخيل في عمان

text: وهي النخيل الصالحة للأستهلاك البشري، حيث يبلغ عددها حسب احصائيات وزارة الزراعة والثروة السمكية في [سلطنة عمان] حوالي 5.1 مليون نخلة تقسم على عدة أنواع مثل: الخلاص، الفرض، لولو، الصلاني، الخصاب.


title: النخيل في عمان

text: تمور التصنيع تزرع بشكل خاص لتكون كأعلاف حيوانية، حيث تستخدم الكثير من أنواع التمور كعلف للحيوانات ويبلغ عددها تقريبا 3 ملايين نخلة.


title: النخيل في عمان

text: منذ أن قامت النهضة في عمان في عام 1970 بقيادة السلطان قابوس أولت الحكومة العمانية أهتماماً كبيراً بالنخيل لإدراكها الأهمية الاقتصادية والاجتماعية للنخلة في عمان. كما اعتمدت الحكومة العمانية عدة برامج لرفع كفاءة الإنتاج وتحسين نوعية النخيل في عمان منها:


title: النخيل في عمان

text: في عام 2009 وفي اجتماع حضره السلطان قابوس في ولاية عبري تم الإعلان عن مشروع المليون نخلة والذي يهدف إلى زراعة مليون نخلة في مختلف أنحاء البلاد من نوع الفرض المشهور في الخليج بفوائده الصحية وبقلة السكر فيه ونخلة الخلاص المتنوعة الأصناف والفائقة الجودة. والهدف من المشروع هو زيادة الأمن الغذائي في السلطنة ورفع كفاءة الإنتاج وتحسين المردود الاقتصادي.


title: النخيل في عمان

text: يستفيد الشعب العماني من النخلة منذ القدم بكل جزء فيها تقريبا، حيث يصنع بها منزله سابقا ويزين بها منزله حاليا ويصنع ما يسمى محليا بالدعن وهو بساط مصنوع من سعف النخيل ويستخدم غالبا في بناء مظلات المواشي وبناء البيوت التقليدية في المنتجعات والأماكن السياحية.


title: النخيل في عمان

text: ويستخدم الشعب العماني كذلك سعف النخيل في صنع المشبة الهوائية التي تلطف الجو وسفرة الطعام، ويستخدم ليف النخيل في صنع الحبال ويستتخرج من التمور ما يسمى في الخليج بالدبس ويعرف علميا بعسل التمر. أما باقي الأجزاء فتستخدم كوقود أو مساعد للاشتعال في إعداد وجبات الأعراس وغيره.


title: قوراية

text: قوراية أو إيوراين هي بلدية ساحلية تقع غربي ولاية تيبازة بنحو 60 كيلومترا، وتبعد 120 كيلومترا عن الجزائر العاصمة. مدينة قوراية معروفة بجمال شواطئها، مينائها ودفء سكانها الأمازيغ الذي يتكلم أغلبهم باللّغة الأمازيغية (اللّهجة الشلحية).


title: قوراية

text: أصل هذه التسمية يعود إلى القديم وهي كلمة أمازيغية وهي إيوراين والتي تعني اتباع القمر وأصبح يطلق عليها في يومنا هذا باسم قوراية نظرا لعملية التعريب وفي العهد الإسلامي كانت تسمى - برشك - وقد ذكرها العديد من المؤرخين في مؤلفاتهم واقام بها الأندلسيون بعدما وجدوها خاوية على عروشها.


title: جورج روبرتسون (سياسي)

text: جورج إيسلي ماكنيل روبرتسون (من مواليد 12 أبريل 1946)، سياسي حزب العمل البريطاني الذي شغل منصب الأمين العام العاشر لحلف شمال الأطلسي في الفترة من 1999 إلى 2004.


title: الخميس الأسود (تونس)

text: الخميس الأسود هي مواجهات دامية هزت البلاد التونسية يوم 26 يناير 1978 إثر الصدامات العنيفة التي شهدها ذلك اليوم بين الطبقة الشغيلة يقودها اتحاد الشغل ونظام الرئيس الأسبق الحبيب بورقيبة.


title: الخميس الأسود (تونس)

text: شهدت العلاقة بين الحزب الدستوري الحاكم والاتحاد العام التونسي للشغل تصدعا حادا بداية من السبعينات نتيجة مطالب عمالية ونقابية وسياسة التصعيد التي انتهجها نظام بورقيبة خاصة بإعلان الاتحاد الإضراب العام يوم 26 جانفي 1978 بعد انعقاد مجلسه الوطني أيام 8 و9 و10 جانفي 1978 وكانت هذه التواريخ بداية الحسم في قرار الإضراب سيما بعد فشل جميع المساعي الداخلية والخارجية لفض النزاع واشتعال فتيل المسيرات والمظاهرات التي عمت البلاد خاصة بمدينة صفاقس ومدينة قصر هلال والتي واجهها نظام بورقيبة بالخيار الأمني وذلك قبل أيام فقط من موعد 26 جانفي سيما بعد إقالة وزير الداخلية آنذاك الطاهر بلخوجة المعروف بعدم ميله إلى الحل الأمني وتعيين وزير الدفاع عبد الله فرحات مكانه مما ساهم في اشتعال الوضع أكثر ونزول الجيش لأول مرة إلى الشوارع وانتشاره في العاصمة يوم 26 جانفي.


title: الخميس الأسود (تونس)

text: وتؤكد تقارير مستقلة أن حوالي 400 قتيل سقطوا في الأحداث وجرح أكثر من ألف مواطن نتيجة المواجهات بين الجيش وبوليس بورقيبة من جهة والمتظاهرين من جهة أخرى في حين أقرت حكومة الهادي نويرة بسقوط 52 قتيلا و365 جريحا فقط.


title: سياسة بلجيكا

text: تعمل سياسة بلجيكا ضمن إطار مَلَكية فيدرالية تمثيلية ديمقراطية دستورية. يشغل ملك البلجيكيين منصب رأس الدولة، ويُعتبر رئيس وزراء بلجيكا رئيسًا للحكومة، وتعمل الحكومة ضمن نظام متعدد الأحزاب. تُمارس السلطة التنفيذية من قبل الحكومة. تُناط السلطة التشريعية الفيدرالية بكل من الحكومة ومجلسي البرلمان، مجلس الشيوخ ومجلس النوّاب. يتكون الاتحاد الفيدرالي من مجتمعات ومناطق (إقليمية) قائمة على (مناطق لغوية). فيليب هو الملك السابع والحالي للبلجيكيين، إذ اعتلى العرش في 21 يوليو 2013.


title: سياسة بلجيكا

text: منذ نحو عام 1970، انقسمت الأحزاب السياسية الوطنية البلجيكية البارزة إلى مُمَثّلِيّات مستقلة لمصالح كل مجتمع على حدة، إلى جانب الدفاع عن أيديولوجياتهم. تنتمي هذه الأحزاب إلى ثلاث أسر سياسية رئيسية، رغم أنها جميعها قريبة من سياسة الوسط: إذ يشكل الليبراليون والديمقراطيون المسيحيون المحافظون الاجتماعيون التيار اليميني، بينما يشكل الديمقراطيون الاشتراكيون التيار اليساري. الأحزاب الجديدة المهمة الأخرى هي أحزاب الخضر، وحاليًا بشكل رئيسي في مقاطعة فلاندرز، الأحزاب القومية واليمينية المتطرفة. تتأثر السياسة بمجموعات الضغط (اللوبي)، مثل النقابات العمالية ومنظمات أصحاب العمل كاتحاد الشركات البلجيكية. غالبًا ما تُستبدل قاعدة الأغلبية بعملية صناعة قرارات كونفدرالية بحكم الأمر الواقع (دي فكتو) حيث تتمتع الأقلية (الناطقين بالفرنسية) بحماية مهمة من خلال نظام الاغلبية الساحقة أو المتخصصة أو أغلبية الثلثين (2/3 بشكل إجمالي والأغلبية في كل من المجتمعين الرئيسيين الاثنين). صنفت وحدة الاستخبارات الاقتصادية (الإيكونومِست) بلجيكا على أنها «ديمقراطية معيبة» في عام 2018.


title: سياسة بلجيكا

text: أُسِّس دستور بلجيكا، المصدر الرئيسي للقانون وأساس النظام السياسي للبلد، في 7 فبراير 1831. جرى تغييره عدة مرات، ولكن أُجريت الإصلاحات الأكثر أهمية في عامي 1970 و 1993.


title: سياسة بلجيكا

text: في عام 1970، استجابةً للنزاع الأهلي المتصاعد بين مجتمعات الناطقين بالهولندية والناطقين بالفرنسية في بروكسل، أعلنت الحكومة أن «الدولة الموحدة بهيكلها وأدائها على النحو المنصوص عليه في القانون، قد أصبحت لاغية». أقر الدستور الجديد بوجود اختلافات مجتمعية وإقليمية قوية داخل بلجيكا، لكنه سعى إلى التوفيق بين هذه الاختلافات من خلال توزيع السلطة على المجتمعات والمناطق.


title: سياسة بلجيكا

text: ملك البلجيكيين هو الرئيس الدستوري للدولة البلجيكية ويشغل منصبه مدى الحياة. ينص الدستور البلجيكي والقوانين الأخرى المطبقة بموجبه على واجبات الملك.


title: سياسة بلجيكا

text: بصفته رئيسًا للدولة، يلعب الملك دورًا رسميًا ورمزيًا في الأمة. وظيفته السياسية الرئيسية هي تعيين زعيم سياسي لتشكيل حكومة جديدة بعد الانتخابات أو بعد استقالة الحكومة. في حالات وجود «تصويت ضمني لحجب الثقة»، يتوجب على الحكومة الاستقالة ويقترح مجلس النواب في البرلمان تعيين رئيس وزراء جديد للملك. يُنظر إلى الملك أيضًا على أنه يلعب دورًا موّحدًا رمزيًا وممثلًا للهوية البلجيكية الوطنية المشتركة.


title: سياسة بلجيكا

text: يتولى السلطة التنفيذية رئيس الوزراء مع الوزراء، الذين يشكلون معًا مجلس الوزراء، وأمناء الدولة، كل منهم يعتبر نائبًا لوزير وجزءًا من الحكومة الفيدرالية، لكنهم لا يشاركون ضمن اجتماعات مجلس الوزراء.


title: سياسة بلجيكا

text: أعضاء الحكومة الفيدرالية، الذين يعينهم الملك رسمياً، يجري اختيارهم في الواقع من الأحزاب السياسية التي تشكل الائتلاف الحكومي.


title: سياسة بلجيكا

text: لا يمكن أن يتجاوز العدد الإجمالي للوزراء، باستثناء رئيس الوزراء، الخمسة عشر وزيرًا. يجب أن يكون عدد الوزراء الناطقين بالهولندية والفرنسية متساويًا، مع استثناء محتمل لرئيس الوزراء.


title: سياسة بلجيكا

text: يرأس الوزراء الإدارات التنفيذية للحكومة. يدير رئيس الوزراء ووزرائه الحكومة ومختلف الخدمات العامة، ويجب على الوزراء الدفاع عن سياساتهم وأدائهم شخصيًا أمام المجلس.


title: سياسة بلجيكا

text: تتمتع البرلمانات والحكومات الإقليمية والمجتمعية بالسلطة القضائية على النقل والأشغال العامة وسياسة المياه والمسائل الثقافية والتعليم والصحة العامة والبيئة والإسكان وتقسيم المناطق والسياسة الاقتصادية والصناعية. تعتمد على نظام تقاسم الإيرادات للحصول على الأموال. تتمتع هذه الحكومات بصلاحية فرض ضرائب قليلة جداً (معظمها رسوم إضافية) وصلاحية تقديم القروض. وعلاوة على ذلك، فقد حصلت على سلطة حصرية في إبرام المعاهدات بشأن تلك القضايا التي تدخل ضمن نطاق اختصاص كل منها. من إجمالي الإنفاق العام (مدفوعات الفوائد لم تُؤخذ بعين الاعتبار)، صُرِّح أكثر من 30٪ من الإنفاق العام من قِبل المناطق والمجتمعات، رغم أن تمويلها يأتي من الميزانيات البلجيكية الوطنية بنسبة 80% ؛ في الوقت نفسه، تسيطر الحكومة الوطنية على 100٪ من الضمان الاجتماعي، وتفرض قيودًا صارمة على سياسة الضرائب من قبل الكيانات الفيدرالية. ونتيجة لذلك، ما تزال المؤسسات البلجيكية تسيطر على 90٪ من مستويات الضرائب العالمية الفعالة على الأفراد والشركات.


title: سياسة بلجيكا

text: رغم أن المادة 35 من الدستور عام 1993 تتطلب إنشاء قائمة تحدد الصلاحيات الفيدرالية بدلاً من الصلاحيات الإقليمية والمجتمعية، لم يجرِ إنشاء هذه القائمة قطُّ. بالتالي، تواصل الحكومة الفيدرالية ممارسة جميع الصلاحيات غير المخصصة بشكل صريح للمستويات الأقل.


title: سياسة بلجيكا

text: تفضل الأحزاب الفلمنكية عمومًا الحكم الذاتي المجتمعي (والإقليمي) الأكبر، بما في ذلك الاستقلال المالي والضريبي، بينما تعارضها الأحزاب الناطقة بالفرنسية عمومًا. تميل الأحزاب الناطقة بالفرنسية إلى تفضيل المزيد من سيطرة الدولة. [بحاجة لمصدر]


title: سياسة بلجيكا

text: تنقسم المنطقتان الأكبر، فلاندرز ووالونيا، إلى خمس مقاطعات في كل منهما. تنقسم منطقة العاصمة بروكسل بشكل مباشر إلى 19 بلدية. في المجموع، تضم بلجيكا 589 بلدية. تمتلك الحكومة الإقليمية والمحلية صلاحية حصرية على المناطق. لذلك، على المرء أن يراجع المقالات ذات الصلة للحصول على معلومات أكثر تفصيلا عن الحكومة الإقليمية والمحلية.


title: سياسة بلجيكا

text: في منطقة بروكسل، هناك شكل آخر من أشكال الحكومة الوسيطة، تتشكل من مؤسسات من كلا المجتمعين المتمتعين بالصلاحية. تتمتع هذه المؤسسات (لجنة الجالية الفرنسية «سي أو سي أو أف» للناطقين بالفرنسية و لجنة الجالية الفلمنكية «في جي سي» للفلمكنيين) بصلاحيات مماثلة، رغم أن مؤسسة سي أو سي أو أف هي الوحيدة التي تتمتع بسلطات تشريعية ممنوحة من قِبل الجالية الفرنسية. بالنسبة لمجتمع بروكسل، فإن القضايا المشتركة بين كلا المجتمعين من مسؤولية لجنة المجتمع المشتركة.


title: سياسة بلجيكا

text: يتألف البرلمان الفيدرالي البلجيكي من مجلس الشيوخ (بالهولندية: Senaat، والفرنسية: Sénat) ومجلس النواب (بالهولندية: Kamer van Volksvertegenwoordigers، بالفرنسية: Chambre des Représentants). يضم المجلس 150 عضوًا ؛ يضم مجلس الشيوخ 60 عضواً. يُنتخب جميع الممثلين البالغ عددهم 150 نائبًا بشكل مباشر عن طريق نظام التمثيل النسبي. يتألف مجلس الشيوخ من 50 سيناتور (عضو مجلس الشيوخ) تنتخبهم برلمانات المجتمعات والمناطق، و 10 سيناتورات يختارهم أعضاء مجلس الشيوخ الآخرون.


title: سياسة بلجيكا

text: منذ الإصلاحات الدستورية لعامي 1993 و 2013، لا يعمل مجلسا البرلمان على قدم المساواة: بخلاف الحالات المتعلقة بالهيكل الدستوري أو المؤسساتي أو الفيدرالي أو العلاقات الدولية، فإن موافقة مجلس الشيوخ إما غير مطلوبة (هكذا يُطلق عليها «قوانين أحادية المجلس»، يتم التصويت عليها فقط من قبل مجلس النواب، مثل الميزانية) أو يمكن الاستغناء عنها من قبل مجلس النواب. مجلس النواب هو أيضا المجلس الوحيد الذي يصوت على الثقة للحكومة.


title: سياسة بلجيكا

text: كل مكون من مكونات النظام الفيدرالي الخمسة (المجتمع الفلمنكي والمجتمع الفرنسي والمجتمع الناطق بالألمانية وإقليم والون ومنطقة بروكسل العاصمة) له مجلس بغرفة واحدة أو برلمان مُنتخب بشكل مباشر. يصوتون على المراسيم (أو القوانين الوضعية في بروكسل)، والتي لها نفس القيمة وهي على نفس المستوى القانوني كما القوانين الفيدرالية.


title: سياسة بلجيكا

text: يُعتبر تأثير الأحزاب السياسية الرئيسية وقادة الأحزاب هائلًا. يقدر العديد من الخبراء [بحاجة لمصدر] أن رؤساء الأحزاب الرئيسية أقوى بكثير من الوزراء العاديين والبرلمان بأكمله. لهذا السبب، يوصف النظام السياسي البلجيكي غالبًا بالحزبقراطية.


title: سياسة بلجيكا

text: يستند النظام القضائي إلى القانون المدني وينشأ من قانون نابليون. لديه مراجعة قضائية للقوانين التشريعية. يقبل الولاية القضائية الإلزامية لمحكمة العدل الدولية، مع إبداء تحفظات. محكمة الاستئناف هي مستوى أدنى من محكمة النقض، وهي مؤسسة مقرها محكمة التمييز الفرنسية. محكمة النقض (الهولندية: Hof van Cassatie، الفرنسية: Cour de Cassation) هي المحكمة الأكثر أهمية في بلجيكا. يُعيَّن القضاة مدى الحياة من قبل الملك البلجيكي.


title: ليزر ثنائي أكسيد الكربون

text: ليزر ثنائي أكسيد الكربون (ليزر-CO) هو أحد أنظمة الليزر التي تعتمد على غاز ثنائي أكسيد الكربون في تشغيلها، وهو واحد من أوائل أجهزة ليزر الغاز التي تم تطويرها، وذلك في مختبرات بل سنة 1964.


title: ليزر ثنائي أكسيد الكربون

text: تعد أجهزة ليزر ثنائي أكسيد الكربون أحد أقوى أجهزة الليزر التي تعمل على مبدأ الموجة المستمرة، وتتميز بأنها ذات فعالية عالية، وهي تعطي شعاع ليزر في مجال الأشعة تحت الحمراء، تكون فيه أطوال موجة الحزمة الرئيسية بين 9.4 و 10.6 ميكرومتر.


title: ليزر ثنائي أكسيد الكربون

text: إن وسط الليزر الفعال عبارة عن جهاز تفريغ كهربائي في الغاز مبرّد بالهواء (وأحياناً بالماء). تحوي أنبوبة التفريغ على غاز ثنائي أكسيد الكربون (CO) بنسبة 10-20%، وغاز النتروجين (N) بنسبة 10-20% أيضاً، مع وجود نسبة نزيرة من الهيدروجين (H) و/أو الزينون (Xe)، في حين أن النسبة الباقية تكون من غاز االهيليوم (He).


title: ليزر ثنائي أكسيد الكربون

text: تقوم جزيئات N في جهاز الرنّان بالتهيّج نتيجة تطبيق دارة تردد مرتفع في الجهاز، وتنتقل الطاقة الاهتزازية إلى جزيئات ثنائي أكسيد الكربون، والتي بدورها تعطيها إلى جزيئات الهيليوم وتصدر الطاقة على شكل شعاع ليزر.


title: تكتيك الشطرنج

text: التكتيك في الشطرنج هو أنماط معينة من النقلات تسمح باستغلال مباشرة لنقلات أو دفاع أو وضعية سيئة من الخصم والحصول على فائدة معتبرة سواء في العتاد أو الوضعية وذلك بتنفيذ هجوم ووضع الخصم في وضعية تحد من خياراته، ويتطلب التكتيك القدرة على الحساب ويعتمد على المناورات والتضحيات والتوليفات، ويختلف عن الاستراتيجية في كون فائدته مباشرة؛ عكس الاستراتيجية التي تعتمد على خطط بعيدة المدى لا تظهر فائدتها إلا في نهاية اللعب أو بعد نقلات عديدة.


title: تكتيك الشطرنج

text: التكتيكات الأساسية هي نقلات لا تسمح للخصم بالرد على كل التهديدات ويُحصل بواسطتها على تقدم في العتاد وهي: الشوكة، السيخ، الهجوم المكشوف، التشتيت، التوهين، التضحية، التدخل، ديسبيرادو، المدفع ، هناك بعض التكتيكات التي لا تتسبب في خسارة مباشرة للخصم في العتاد وتدخل في الجانب الاستراتيجي أكثر منها في الجانب التكتيكي بمفهومه الكلاسيكي منها: التثبيت، الصد، الشرك، الإخلاء، الأشعة السينية، في بعض الأحيان يمكن أن يشمل الهجوم اثنان أو أكثر من هذه التكتيكات ويسمى حينها توليفة.


title: تكتيك الشطرنج

text: الحواسيب بارعة جدا في التكتيكات، وتطور تكنولوجيا الحاسوب زاد من قدرتها على الحساب وجعلها تتفوق على الإنسان، للحواسيب نظرة مغايرة للتكتيكات فهي لا تعرف الشوكة والتشتيت لكن تتبع نظام تقييم النقلات لاختيار النقلة الأفضل وهي بذلك تقوم بتقييم الملايين من الاحتمالات ؛ التي معظمها نقلات سيئة.


title: تكتيك الشطرنج

text: يقال عن قطعة أنها تهاجم أو تهدد قطعة الخصم إن كان بإمكانها أسرها في النقلة الموالية، ويقال أن قطعة تدافع أو تحمي قطعة من نفس اللون إن أمكنها أن تعيد أسر قطعة الخصم مباشرة حين تأسر قطعته، ومهاجمة قطعة تجبر الخصم (ليس دائما) على الرد على التهديد إن كانت القطعة المهاجَمة غير محمية أو كانت القطعة المهاجِمة أقل قيمة من القطعة المهاجَمة.


title: تكتيك الشطرنج

text: حين يتمكن اللاعب من أسر قطعة للخصم من دون أن يفقد أيّ قطعة له أو يفقد قطعة أقل قيمة من القطعة التي أسرها يقال أنه «متفوق في العتاد» ويتم ذلك بأحد التكتيكات الأساسية ومنها:


title: تكتيك الشطرنج

text: الهجوم المكشوف هو نقلة تسمح وتكشف عن هجوم بواسطة قطعة أخرى صديقة، تتحرك خلاله قطعة مبتعدة عن سبيل حركة قطعة أخرى صديقة وأثناء ذلك تكشف عن هجوم ضد أحد قطع الخصم، إن كانت القطعة المهاجَمة ملكا يسمى الهجوم كشا مكشوفا، وتعتبر الهجومات المكشوفة قوية لأن القطعة المتحركة يمكن أن تشكل تهديدا هي كذلك وحينها يسمى هجوما مزدوجا.


title: تكتيك الشطرنج

text: حالة خاصة من الكش المكشوف هو الكش المزدوج، والتي يتعرض فيها الملك لكش من كلا القطعتين المتحركة والمكشوف عنها وفي هذه الحالة على الملك التحرك دائما لاستحالة صد كلا الكشين في آن واحد.


title: تكتيك الشطرنج

text: الشوكة هي نقلة تُستخدم فيها قطعة لمهاجمة قطعتين أو أكثر من قطع الخصم في نفس الوقت، وهدف ذلك التفوق في القطع لأن الخصم لا يستطيع الرد سوى على أحد التهديدات، ، غالبا ما تستخدم الأحصنة لتنفيذ الشوكات بسبب حركتها الفريدة وقدرتها على القفز ومن الحالات المشهورة لعب الحصان في المربع c2 أو c7 وتهديد قلعة وملك الخصم، الشوكات التي تهدد الملك فعّالة أكثر لأن على اللاعب إبعاد ملكه عن الكش وبذلك لا يستطيع الدفاع عن القطعة الأخرى أو استخدام تكتيك زفيشنزوك لتعقيد الوضعية، يمكن للبيادق أن تكون فعالة أيضا في تنفيذ الشوكات وذلك عند تحريكها للأعلى يمكن أن تهاجم قطعتين يمينا ويسارا.


title: تكتيك الشطرنج

text: الملكة أيضا قطعة ممتازة في تنفيذ الشوكات لأن بإمكانها التحرك في ثمان اتجاهات مختلفة، غير أن شوكات القلعة مفيدة فقط حين تكون القطع غير محمية أو إحداها غير محمية والأخرى ملك الخصم، ولأن الملكة أكثر قيمة فإن من غير المفيد أسر قطع محمية فذلك يتسبب في الخسارة.


title: تكتيك الشطرنج

text: يمكن للشوكة أن تكون نسبية (حين لا يوجد الملك ضمن القطع المهاجَمة) أو مطلقة حين يكون الملك أحد القطع المهاجمة، أهداف الشوكة لا يشترط أن تكون قطعا دائما فيمكن أن تكون الشوكة جزءا من توليفة بها تهديد بالإماتة، أو تهديدا لقطعة يتضمن تهديدا ثانيا في النقلة الموالية.


title: إبرة العجوز

text: ابرة العجوز حشرة صغيرة الحجم شيئا ما، ليلية غالبا، من رتبة جلدية الأجنحة، لونها أسود أو بنى في العادة ولبعض الأنواع في المناطق الحارة ألوان زاهية.


title: إبرة العجوز

text: يوجد بمؤخر بطنها تركيب يشبه الملقط تستعمله للدفاع واقتناص الفريسة. التحول تدريجى، وتعتبر في المناطق المعتدلة من آفات الحدائق والمنازل. وفي مصر نوع يعيش في التربة، ويوجد في حقول القطن, ويتغذى على يرقات دودة ورق القطن الصغيرة.


title: إدراك انتقائي

text: الإدراك الانتقائي أو التصوّر الانتقائي أو الملاحظة الانتقائية ، هي نظرية تؤدي إلى اختزال المشاكل أو المُعوقات بطرقٍ انتقائية حسب اعتقادات الأشخاص. على سبيل المثال، عندما يتحدث مدرب فريق كرة قدم ما عن مشاكل فريقه، يختصر كل الأمور في مشكلة واحدة مثل ضعف اللاعبين الأجانب، لذا هو يختزل كل الأسباب في معوّق واحد بحسب اعتقاده، في حين يغفل مشكلة مهمة جداً ألا وهي أن المدرب نفسه لم ينجح في توظيف هؤلاء الأجانب. الإدراك الانتقائي هو شكل من أشكال التحيز لأننا نفسر التصرفات بطريقة غير منسجمة مع القيم والمعتقدات الموجودة لدينا. ويعتقد علماء النفس بأن هذه العملية تحدث تلقائياً. وقد تشير هذه النظرية إلى عدد من الانحيازات المعرفية في علم النفس تتعلق بطريقة توقعات تؤثر على الإدراك.


title: نيف سلطان

text: نيف سلطان (Hebrew: ניב סולטן; born 16 September 1992) هي ممثلة إسرائيلية. اشتهرت ببطولة مسلسل أبل تي في + الإسرائيلي في طهران.


title: قضية سميحة بدران (فيلم)

text: قضية سميحة بدران فيلم مصري، إنتاج عام 1990، من إخراج إيناس الدغيدي، وبطولة: نبيلة عبيد - يوسف شعبان - صلاح قابيل


title: قضية سميحة بدران (فيلم)

text: تدور قصة الفيلم حول الصحفية سميحة بدران التي تخصصت في إجراء تحقيقات صحفية تدين الفساد بصوره المختلفة في المجتمع، مما يثير حفيظة عدد من المنحرفين ومنهم رجل الأعمال يوسف الذي كان جارها القديم، لكنه حقق ثراءا كبيرًا باستخدام طرق ملتوية في الصفقات. وينسج يوسف عواطفه الزائفة حول سميحة حتى يتزوجها ولكنها تكتشف أنه تزوجها ليشغلها عن تحقيقاتها الجريئة في عالم المخدرات. ترتاب سميحة في علاقة زوجها بعباس أخو زهيره التي تتاجر في الأطعمة الفاسدة، وتربطها عاطفة بيوسف وتتمكن سميحة من سرقة مستندات تدين عباس وتؤدي للقبض عليه ليصبح يوسف مهددا بالسجن ويفشل في إقناع زوجته بالابتعاد عن تحقيقاتها الصحفية بالحب أو المال فيخطف أخاها ليضغط عليها لتسليم المستندات كما يحاول قتلها، لكن الرصاصة تصيب زهيره فتلقى حفتها ويتم القبض على يوسف.


title: داء الأسبست

text: داء الأسبست أو داء الأميانت أو الأسبستوز التهاب طويل المدى وتليف رئوي للرئتين بسبب الأسبست. قد تشمل الأعراض ضيق التنفس، والسعال ، والأزيز، وألم الصدر. قد تشمل المضاعفات سرطان الرئة، وورم الظهارة المتوسطة، وأمراض القلب الرئوية.


title: داء الأسبست

text: يحدث داءالأسبست عن طريق استنشاق ألياف الأسبست. يتطلب ذلك بشكل عام تعرضًا كبيرًا نسبيًا على مدى فترة زمنية طويلة. يحدث عادةً التعرض لتلك المستويات فقط مع أولئك الذين يعملون مع المادة. ترتبط جميع أنواع ألياف الأسبست بمخاوف. من المستحسن عمومًا ترك الأسبست الموجود حاليًا دون عائق. يعتمد التشخيص على تاريخ التعرض مع التصوير التشخيصي الطبي. يُعتبر داء الأسبست نوعًا من التليف الرئوي الخلالي.


title: داء الأسبست

text: لا يوجد علاج محدد لداء الأسبست. قد تشمل التوصيات التلقيح ضد الأنفلونزا، والتطعيم ضد المكورات الرئوية، والعلاج بالأكسجين، والتوقف عن التدخين. أثّر تليف الأسبست على حوالي 157000 شخص وأسفر عن 3600 حالة وفاة في عام 2015. تم حظر استخدام الأسبست في عدد من البلدان في محاولة للوقاية من المرض.


title: داء الأسبست

text: تظهر علامات وأعراض داء الأسبست عادةً بعد مرور قدر كبير من الوقت بعد التعرض للأسبست، وغالبًا ما يكون ذلك لعدة عقود في ظل الظروف الحالية في الولايات المتحدة. عادةً ما يكون العرَض الأولي لتليف الرئتين الأسبستى هو البداية البطيئة لضيق التنفس، خاصةً مع النشاط البدني. قد تُعاني الحالات المتقدّمة سريريًا لداء الأسبست من الفشل التنفسي. عندما يستمع طبيب بالسماعة إلى رئتي شخص مصاب بالتليف الرئوي الأسبستي، قد يسمع صوت طقطقة (كراكر).


title: داء الأسبست

text: يُعتبر تقييد النفس الرئوي هو العلامة المُميزة في اختبارات وظائف التنفس في داء الأسبست. يتجلّى ذلك في انخفاض حجم الرئة، ولا سيما السعة الحيوية) (VC) وسعة الرئة الكلية (TLC). قد تنخفض سعة الرئة الكلية TLC من خلال زيادة سماكة الجدار الرئوي؛ ومع ذلك، لا يكون الحال هذا دائمًا. يتم الحفاظ على وظيفة التنفس، كما تعكسها FEV1 / FVC، بشكل جيد. في الحالات الشديدة، قد يؤدي الانخفاض الشديد في وظائف الرئة بسبب تليف الرئتين وتقليل سعة الرئة الكلية TLC إلى مرض القلب الرئوي. بالإضافة إلى تقييد التنفس، قد ينتج عن داء الأسبست انخفاض في قدرة الانتشار ونقص تأكسج الدم في دم الشرايين.


title: داء الأسبست

text: يظهر أن سبب تليف الرئتين هو استنشاق ألياف الأسبست المجهرية المُعلّقة في الهواء. وجد ميرويزر في الثلاثينيات أنه كلّما زاد التعرض، أدّى ذلك إلى مخاطر أكبر.


title: داء الأسبست

text: تبقى أشعة الصدر غير الطبيعية وتفسيرها أهم العوامل في إثبات وجود التليف الرئوي. تظهر النتائج عادة على شكل عتمات متنيّة صغيرة غير منتظمة في الجزء السفلي للرئة. يُستحدم نظام تصنيف منظمة العمل الدولية، "s" ، "t"، و / أو "u" عتامة الغلبة. يُعتبر التصوير المقطعي المحوسب أو التصوير المقطعي المحوسب عالي الدقة أكثر حساسية من التصوير الاشعاعي العادي في الكشف عن التليف الرئوي (وكذلك أي تغييرات كامنة في الغشاء البلوري). يعاني أكثر من 50 ٪ من المصابين بالتليف الرئوي من وجود تكتلات للأسبست في الغشاء الجداري البلوري، وانكماش المسافة بين جدار الصدر والرئتين. وبمجرد ظهور تلك التكتلات، قد تتطور النتائج الإشعاعية في الأسبست ببطء أو تظل ساكنة، حتى في غياب المزيد من التعرض لمادة الأسبست.


title: داء الأسبست

text: يشبه داء الأسبست العديد من أمراض الرئة الخلالية المنتشرة، بما في ذلك تغبر الرئة. يشمل التشخيص التفريقي التليف الرئوي مجهول السبب (IPF)، والتهاب فرط التحسس الرئوي، و داء الساركويد، وغيرها. قد يوفر وجود تكتلات الأسبست في الغشا البلوري دليلًا داعمًا للتشخيص بداء الأسبست. على الرغم من أن خزعة الرئة ليست ضرورية في الغالب، فإن وجود أجسام الأسبستوس بالتوافق مع التليف الرئوي يثبت التشخيص. تشير أجسام الأسبست في غياب التليف إلى التعرض للأسبست، وليس المرض.


title: داء الأسبست

text: لا يوجد علاج متاح لداء الأسبست. غالبًا ما يكون العلاج بالأكسجين في المنزل ضروريًا لتخفيف ضيق التنفس وتصحيح مستويات الأوكسجين المنخفض في الدم. يشمل علاج الأعراض العلاج الفيزيائي التنفسي لإزالة الإفرازات من الرئتين عن طريق التصريف الموضعي، وقرع الصدر، والاهتزاز. يمكن وصف الأدوية الرذاذة من أجل تخفيف الإفرازات أو علاج مرض الرئة الانسدادي المزمن. يتم إعطاء التحصين ضد الالتهاب الرئوي المكورات الرئوية وتطعيم الإنفلونزا السنوي بسبب زيادة الحساسية للأمراض في حالة الإصابة بداء الأسبست. يضل أولئك الذين يعانون من التليف الرئوي في خطر متزايد لبعض أنواع السرطان. إذا كان الشخص يدخن، فإن الإقلاع عن هذه العادة يقلل من المزيد من الضرر. تُجرى اختبارات وظائف الرئة الدورية والأشعة السينية على الصدر والتقييمات السريرية، بما في ذلك فحص / تقييم السرطان، للكشف عن المخاطر الإضافية.


title: داء الأسبست

text: كانت وفاة عامل النسيج الإنجليزي نيلي كيرشو في عام 1924 من تليف الرئتين الرئوي هي الحالة الأولى التي تم وصفها في المؤلفات الطبية، وأول تقرير منشور عن المرض ينسب إلى التعرض المهني للأسبست. ومع ذلك، نفى أصحاب العمل السابقون (شركة تيرنر براذرز للأسبست) وجود الأسبست حتى لأن الحالة الطبية لم يتم الاعتراف بها رسميًا في ذلك الوقت. ونتيجةً لذلك؛ لم يقبلوا أي يتحملوا مسؤولية ولم يدفعوا أي تعويض، إما إلى كيرشو أثناء مرضه النهائي أو إلى عائلته المكلومة بعد وفاته. ومع ذلك، فإن نتائج التحقيق في وفاته كانت ذات نفوذ كبير حيث أدت إلى تحقيق برلماني من البرلمان البريطاني. اعترف التحقيق رسميًا بوجود تليف، واعترف بأنه خطير على الصحة، وخلص إلى أنه يرتبط على نحو لا يمكن دحضه باستنشاق غبار الأسبست طويل الأمد. بعد أن أُثبت وجود داء الأسبست على أساس طبي وقضائي، أدى التقرير إلى إصدار أول لوائح لصناعة الأسبستو في عام 1931، والتي دخلت حيز التنفيذ في 1 مارس 1932.


title: داء الأسبست

text: وقد حدثت أول دعاوى قضائية ضد شركات تصنيع الأسبست في عام 1929. ومنذ ذلك الحين، تم رفع دعاوى قضائية عديدة ضد شركات تصنيع الأسبست وأصحاب العمل، لإهمالهم تنفيذ تدابير السلامة بعد أن أصبحت العلاقة بين داء الأسبست والأسبست وورم الظهارة المتوسطة معروفة (يبدو أن بعض التقارير تضع ذلك في وقت مبكر في عام 1898 في العصر الحديث). وقد بلغت الالتزامات الناجمة عن العدد الهائل من الدعاوى القضائية والأشخاص المتضررين مليارات الدولارات. كانت المبالغ وطرق توزيع التعويضات مصدر العديد من قضايا المحاكم ومحاولات الحكومة لحل القضايا القائمة والمستقبلية.


title: داء الأسبست

text: أعلنت حوالي 100 شركة إفلاسها حتى الآن على الأقل جزئيًا بسبب المسؤولية المتعلقة بداء الأسبست. ووفقاً للفصل 11 والفقرة 524 (ز) من قانون الإفلاس الاتحادي، يجوز للشركة أن تنقل التزاماتها وبعض الأصول إلى أمانة الأضرار الخاصة بداء الأسبست، التي تكون مسؤولة بعد ذلك عن تعويض أصحاب المطالبات الحاليين والمستقبليين. مونذ عام 1988، تم تأسيس 60 صندوقًا لتقديم المطالبات بقيمة 37 مليار دولار من إجمالي الأصول. ومن عام 1988 حتى عام 2010 ، يشير تحليل مكتب محاسبة حكومة الولايات المتحدة إلى أن الصناديق قد دفعت حوالي 3.3 مليون مطالبة تقدر قيمتها بحوالي 17.5 مليار دولار.


title: صالح اليوسفي

text: صالح اليوسفي (كانون الثاني/يناير 1918 - 25 حزيران/يونيو 1981م) سياسي كردي عراقي ووزير سابق وأحد الأعضاء البارزين في الحزب الديمقراطي الكردستاني في العراق. كان اليوسفي أحد الأعضاء المؤسسين لجمعية بروسك في سنة 1936 كما كان أحد الأعضاء المؤسسين للحزب الديمقراطي الكردستاني في سنة 1946. ثم أصبح مسؤولاً عن الفرع الخامس للحزب الديمقراطي الكردستاني بعد قيام انقلاب 14 تموز/يوليو سنة 1958 م. وفي سنة 1967 ترأّس صحيفة التآخي الناطقة باسم الحزب الديمقراطي الكردستاني، وبعد إعلان بيان 11 آذار/مارس سنة 1970 تقلّد عدداً من المناصب السياسية منها وزير الدولة ونائب رئيس جمعية الصداقة والتعاون العراقية السوفيتية ورئيس اتحاد الأدباء والكتاب الكرد وعضو مجلس السلم والتضامن العراقي وغيرها من المناصب السياسية في العراق. وبعد التوقيع على اتفاقية الجزائر بين العراق وإيران في سنة 1975 وصل به المطاف ليستقر في مدينة بغداد. وفي شهر أيار/مايو من سنة 1976م قام اليوسفي بتأسيس الحركة الاشتراكية الديمقراطية الكردستانية. اُغتيل اليوسفي بواسطة طرد بريدي مفخخ أُرسل إليه في مقر إقامته بمدينة بغداد في 25 حزيران/يونيو من سنة 1981 م.


title: صالح اليوسفي

text: ولد صالح عبد الله نجم الدين طه اليوسفي في بلدة بامرني الواقعة في محافظة دهوك بإقليم كردستان العراق في شهر كانون الثاني/يناير من سنة 1918 ("1336 هـ") وهو الابن الثالث والأصغر من بين إخوته بعد أختيه عائشة وأسماء. َوقد توفيّ َوالده بعد ولادته بعدة شهور.


title: صالح اليوسفي

text: أكمل اليوسفي دراسته الابتدائية في بلدته بامرني، وأرسلته أسرته إلى بغداد ليكمل فيها دراسته الثانوية في ثانوية آل البيت وبعد تخرّجه منها عام 1938م عُيّن مدرساً في بلدة حرير.


title: صالح اليوسفي

text: ثم توجّه مرة أخرى إلى العاصمة بغداد وذلك لإكمال دراسته في كلية (دار العلوم - الشريعة) سنة 1942 وحصل على درجة الامتياز وهو ما أدى إلى فوزه ببعثة إلى جامعة الأزهر في مصر ولكنه اضطر للتنازل عن البعثة لظروف مادية وليعيل أفراد أسرته.


title: صالح اليوسفي

text: عُيِّنَ اليوسفي بعدها كاتبا في محكمة مدينة الموصل. تزوج صالح اليوسفي من لطيفة عبد الله السليفاني في سنة 1948 وأنجب منها ستة أولاد وهم نارين وشيرزاد ولاوين وهافين وزوزان وتورين. في عام 1949 نُقِلَ صالح اليوسفي إلى مدينة سنجار أحد الأقضية التابعة لمحافظة نينوى حيث عمل كاتباً أول في المحكمة. وفي سنة 1954 نُقل مجددا إلى محكمة زاخو وبقي هناك حتى عام 1958 حيث نُقل من مدينة زاخو إلى مدينة الموصل وعُيّن مديرا لأموال القاصرين بها.


title: صالح اليوسفي

text: أثارت حادثة مقتل الملك غازي بعد اصطدام سيارته بعمود كهربائي في يوم 4 نيسان/أبريل من سنة 1939 عمّت العراق مظاهرات واحتجاجات عارمة وهذا ما دفع مجموعة من الشبّان من بينهم اليوسفي على تأسيس جمعية سياسية كردية سرية باسم بروسك (الصاعقة). ومن بين هؤلاء المؤسيسين للتنظيم السري: حمزة عبد الله، أكرم رشيد، شفيق سعدالله، صديق أتروشي وحسني زاخويي. وفي الوقت نفسه وفي مدينة أربيل تأسست منظمة داركه ر (ومعناها بالعربية الحطاب) ثم تطورت بعد ذلك وأصبحت حزبا يدعى باسم حزب هيوا (الأمل). وبعدها تمكّن الحزب الجديد من فتح فرع له في مدينة الموصل وكان ذلك في عام 1942 ويعود الفضل في ذلك من مجموعة من الشبان المتحمسين والذين كان أغلبهم من مؤسسي جمعية بروسك وكان اليوسفي له دور بارز في ذلك. بعدها ونتيجة للخلافات والانشقاقات التي حصلت في حزب هيوا تم حل الحزب في عام 1944 م. وفي مطلع سنة 1945 قام اليوسفي مع مجموعة من رفاقه بتأسيس حزب جديد سمي باسم حزب رزكاري كردستان (ومعناها بالعربية تحرر الكرد). وقد لعب اليوسفي دورا بارزا في نشر أفكار ومبادئ هذا الحزب. وعلى الرغم من أن تأسيس هذا الحزب كان على أساس قومي إلا أنه سرعان ما دبّت الخلافات بين القياديين في الحزب بسبب الاختلافات الفكرية والسياسية بينهم وبذلك عقد مؤتمر عام قرر بالإجماع حل الحزب وتأسيس حزب جديد بدلا منه فكان تأسيس حزب شورش وهو كان النواة الأولى لتأسيس الحزب الديمقراطي الكردستاني وكان صالح اليوسفي من الأوائل المؤسسين لهذا الحزب الجديد.


title: صالح اليوسفي

text: وتجدر الإشارة إلى أن اليوسفي كان أول شاعر عراقي نظّم قصيدة ضد الشركات الأجنبية المحتكرة للنفط في العراق فجاءت قصائده تحت عنوان (أجيج النيران المتوهجة) في سنة 1942 م.


title: صالح اليوسفي

text: في مدينة بغداد وبالتحديد في 16 آب/أغسطس سنة 1946 عقد المؤتمر التأسيسي للحزب الديمقراطي الكردستاني بجهود مجموعة من قياديي وشخصيات الأحزاب الكردية مثل رزكاري، شورش وهيوا. وكان أعضاء المؤتمر نحو 32 مندوبا ممثلين عن الأحزاب الكردية المنحلة بالإضافة إلى بعض المشاركين في المؤتمر بصفة مراقب ممثلين عن الحزب الديمقراطي الكردستاني في إيران وانتخب الأشخاص التالية أسماؤهم لقيادة الحزب:


title: صالح اليوسفي

text: وفي المؤتمر الثالث للحزب الذي عقد عام 1952 تم تغير اسم الحزب إلى الحزب الديمقراطي الكردستاني. كان اليوسفي في معظم فترات مسؤوليته في اللجنة المركزية عضوا في المكتب السياسي للحزب.


title: صالح اليوسفي

text: شهد يوم 14 تموز/يوليو من عام 1958 سقوط النظام الملكي في العراق وقيام النظام الجمهوري إثر انقلاب قام به مجموعة من الضباظ في الجيش العراقي بقيادة عبد الكريم قاسم. بعد قيام ثورة تموز عاد الملا مصطفى البارزاني إلى العراق من منفاه في الاتحاد السوفيتي. وفي 9 كانون الثاني/يناير من سنة 1960 قدّم الحزب الديمقراطي الكردستاني طلباً للحصول على إجازة رسمية من الدولة بنشاطه وقد ضمت هيئة المؤسسين كل من:


title: صالح اليوسفي

text: فأجازت السلطة الحزب الديمقراطي الكردستاني بالعمل علنا وذلك في 9 شباط/فبراير من عام 1960 م. وكان اليوسفي من بين أعضاء اللجنة المركزية للحزب في 15 تشرين الأول/أكتوبر من نفس العام.


title: صالح اليوسفي

text: أُلقي القبض على اليوسفي في مدينة الموصل بعد الخلافات التي نشبت بين الحزب الديمقراطي الكردستاني وبين الحكومة العراقية آنذاك وأرسل إلى سجن السراي في مدينة بغداد. وفي سنة 1961 م أُعيد اليوسفي إلى سجن الموصل، ثم أطلقت الحكومة العراقية سراح اليوسفي في عام 1962 م.


title: صالح اليوسفي

text: وبعد شهور من إطلاق سراحه صدر أمر جديد بإلقاء القبض عليه ولكنه اختفى في مدينة بغداد وتولّى مسؤولية الفرع الخامس للحزب الديمقراطي الكردستاني في بغداد وهو متخفِّ عن أنظار الحكومة العراقية. وفي نفس العام أُعيد انتخابه في المؤتمر الخامس في شهر أيار/مايو من عام 1962 عضوا في اللجنة المركزية والمكتب السياسي الديمقراطي الكردستاني.


title: صالح اليوسفي

text: أدت الخلافات حول كيفية تنظيم العلاقة ما بين السلطة المركزية في بغداد وما بين الحركة القومية الكردية الممثلة بالحزب الديمقراطي الكردستاني وإجراءات الحكومة العراقية آنذاك ضد الحركة الكردية إلى تفاقم الأمور بينهما وأدت هذه الأمور بمجملها في نهاية المطاف إلى قيام ثورة 11 أيلول - سبتمبر من سنة 1961 م في مناطق كردستان العراق. وهذا ما جعل الحزب الديمقراطي الكردستاني بأن يتعاون مع انقلابيي 8 شباط سنة 1963 م للإطاحة بنظام عبد الكريم قاسم حيث تم عقد لقاء ما بين صالح اليوسفي وبين أحد أقطاب القوميين المعارضين لنظام عبد الكريم قاسم وهو علي صالح السعدي وذلك في 4 شباط - فبراير من سنة 1963 أي قبل وقوع انقلاب الثامن من شباط بأربعة أيام وقد رافق اليوسفي في هذا الاجتماع السيد شوكت عقراوي.


title: صالح اليوسفي

text: وفي صبيحة يوم الجمعة المصادف 8 شباط حصل الانقلاب وأطيح بنظام عبد الكريم قاسم وفي مساء اليوم نفسه ذهب صالح اليوسفي يرافقه كل من السادة فؤاد عارف والمهندس شوكت العقراوي إلى بناية الإذاعة العراقية والتي كانت مقرا للمجلس الوطني لقيادة الانقلاب وسلموا إليهم برقية تأييد من الحزب الديمقراطي الكردستاني وقد جاء في البرقية لقد تلاحمت الثورتان، الثورة الكردية والثورة القومية العربية... وقد تهاوت قوى الظلام والشعوبية تحت ضربات الثورة. وقد أبلغ اليوسفي بأمر الملا مصطفى البرزاني بوقف العمليات العسكرية ضد الجيش العراقي على كافة جبهات القتال في كردستان العراق.


title: صالح اليوسفي

text: بعد نهاية حكم رئيس وزراء العراق الزعيم عبد الكريم قاسم جاء انقلابيو 8 شباط - فبراير واعدين الأكراد باستعدادهم لتحقيق الأفضل لهم وحل قضيتهم سلميا وتلبية مطالب الشعب الكردي. حيث أن الأوضاع السياسية بعد نجاح انقلاب 8 شباط تغيرت في العراق فتم تجميد العمليات العسكرية ضد الأكراد وأُعلِن عن هدنة مؤقتة إلى حين الوصول إلى حل، ووافق الملا مصطفى البارزاني على التفاوض بناء على طلب الرئيس المصري آنذاك الرئيس جمال عبد الناصر والرئيس الجزائري أحمد بن بلا الذين عرضا وساطتهما لحل القضية الكردية سلميا.


title: صالح اليوسفي

text: واستنادا إلى لقاءات ووعود قادة الانقلاب مع الحركة الكردية المتمثلة بالحزب الديمقراطي الكردستاني للوصول معا إلى حل سلمي فقد تم اختيار اليوسفي ضمن الوفد الكردي المفاوض مع الحكومة العراقية حول القضية الكردية. وفي 19 شباط من نفس العام وصل الوفد الكردي المفاوض إلى مدينة بغداد وقد ضم في عضويته كل من جلال طالباني، صالح اليوسفي وشوكت عقراوي. ومثّل الحكومة العراقية في المفاوضات كل من أحمد حسن البكر الذي كان يشغل منصب رئيس وزراء العراق آنذاك، صالح مهدي عماش وزير الدفاع، طاهر يحيى رئيس أركان الجيش وحردان التكريتي قائد القوة الجوية العراقية.


title: صالح اليوسفي

text: وجرى التفاهم بين كلا الوفدين -وفد الحكومة العراقية ووفد الحركة الكردية- وتمخّض اللقاء بقرب إعلان الحكم الذاتي. ولكن بوادر الخلافات كانت قد بدأت منذ اليوم الأول من الانقلاب حين اعترض وقتها الرئيس عبد السلام عارف في حديث له مع صالح اليوسفي وبحضور كل من أحمد حسن البكر وعلي صالح السعدي على مضمون برقية التهنئة وطلب بضرورة خلوها من اسم الحزب الديمقراطي الكردستاني ومصطلح الحكم الذاتي بحجة أن تلك المسميات تحرج قادة الانقلاب ولكن اليوسفي أصر حينها على تفنيد مزاعم الرئيس عبد السلام عارف وقال أن ذلك يعزز من مركز القيادة وليس العكس وأن مثل هذا التصور يخيف القيادة الكردية وحزبها وقد يضعها في موقف سلبي إزاء الانقلاب بدلا من موقفها الإيجابي الحالي. وفي 18 آذار/مارس من نفس السنة عقد مؤتمر شعبي في بلدة كويسنجق لبحث علاقات أهداف الحركة الكردية وبعد انتهاء المؤتمر تقرر تشكيل وفد كردي تفاوضي مؤلف من 14 عضوا للتفاض مع الحكومة برئاسة جلال طالباني. وعضوية كل من:


title: صالح اليوسفي

text: جرت المفاوضات في أجواء يسودها شد وجذب من كلا الطرفين. وخلال الاحتفالات بأعياد نوروز في نفس السنة تحدث اليوسفي الذي كان يشغل مسؤول الفرع الخامس للحزب الديمقراطي الكردستاني خلال الاحتفال الذي أقيم بهذه المناسبة في قاعة الخلد في مدينة بغداد عن المفاوضات الجارية بين كلا الطرفين للتوصل إلى حل نهائي. وفي 10 نيسان تم في القاهرة التوقيع على الاتحاد الفيدرالي بين كل من مصر، سوريا والعراق وفي 25 أيار - مايو سافر رئيس الوفد الكردي المفاوض السيد جلال طالباني برفقة وفد حكومي عراقي إلى القاهرة للقاء الرئيس جمال عبد الناصر لكن عبد الناصر تجاهل موضوع الحكم الذاتي ولم يقدّم أي مقترحات حول القضية الكردية في العراق. أدرك رئيس الوفد الكردي المفاوض في القاهرة السيد جلال طالباني أن بقائه هو مجرد مضيعة وقت فقرر العودة إلى إقليم كردستان العراق من دون أن يمر بمدينة بغداد فيما وضعت الحكومة العراقية أعضاء الوفد الكردي المفاوض في بغداد تحت الإقامة الجبرية. وفي يوم 20 أيار أعادت الحكومة العراقية الحصار على مناطق إقليم كردستان، وفي يوم 9 حزيران - يونيو تم اعتقال الوفد الكردي المفاوض في بغداد ومن بينهم صالح اليوسفي.


title: صالح اليوسفي

text: وفي اليوم التالي أصدرت الحكومة العراقية بيانا تطالب فيه البارزاني وقواته بالاستسلام وإلقاء السلاح خلال 24 ساعة وبدأت الاستعدادت للحملة العسكرية. أما أعضاء الوفد الكردي المفاوض في بغداد ومن ضمنهم صالح اليوسفي فقد طالبوا بالعودة إلى مقر القيادة لمناقشة البيان الحكومي مع القيادة الكردية فوافقت الحكومة في البداية على طلبهم ولكن حينما كان الوفد في طريقه إلى مدينة كركوك تم اعتقالهم من قبل الحكومة العراقية. وفي نفس اليوم بدأت العمليات العسكرية في مناطق إقليم كردستان العراق وتم زج اليوسفي وبقية أعضاء الوفد المرافق في سجن معسكر الرشيد. وتلقى اليوسفي وجميع أعضاء الوفد المفاوض المحتجزين في سجن معسكر الرشيد أنواعاً من التعذيب وقامت الحكومة العراقية بإلقاء القبض على زوجة اليوسفي ومعها طفلتها الرضيعة ونقلوها من زاخو إلى سجن الموصل تاركة أطفالها الأربعة الباقين تحت مسؤولية السيدة فاطمة والدة صالح اليوسفي والتي صعقت بخبر اعتقال زوجة ابنها وحفيدتها. في 10 شباط/فبراير من سنة 1964 تم التوقيع على اتفاقية هدنة مع الحكومة العراقية.


title: صالح اليوسفي

text: وبعد أربعة أيام من الهدنة تم إطلاق سراح جميع أعضاء الوفد الكردي المفاوض الذين كانوا مسجونين منذ بدء العمليات العسكرية في حزيران من سنة 1963 م.


title: صالح اليوسفي

text: بعد من أن تم الإفراج عن صالح اليوسفي وبقية الوفد الكردي المفاوض تم نقلهم إلى مدينة رانية الواقعة في محافظة السليمانية. أحدث قرار الملا مصطفى البارزاني بإيقاف القتال مع الحكومة العراقية أسى وذهولا واستنكارا شديدا لدن القيادة المدنية للحزب الديمقراطي الكردستاني والتي أعلنت أن الملا مصطفى البارزاني أوقف القتال من دون أن يحصل على أي شيء من الحكومة العراقية. كان صالح اليوسفي يحاول حينها رأب الصدع الذي أصاب الحزب وإصلاح ذات البين لتجنيب الحركة الكردية آثار ومخاطر هذا الانشقاق. وفي 4 نيسان من نفس العام عقد السيد إبراهيم أحمد مؤتمرا حضره 67 مندوبا من جميع فروع الحزب دون أن تتم دعوة البارزاني وتمخض هذا المؤتمر عن قرار تجريد الملا مصطفى البارزاني من صلاحياته كرئيس للحزب ولكن المفاجئة بالنسبة للمكتب السياسي للحزب كانت بتأييد القيادات العسكرية في الحزب لموقف البارزاني بوقف القتال ماعدا قيادة الطالباني عضو المكتب السياسي.


title: صالح اليوسفي

text: في الأول من شهر تموز/يوليو من نفس السنة عقد الملا مصطفى البازاني في بلدة قلعة دزة المؤتمر السادس للحزب الديمقراطي الكردستاني وخلال المؤتمر أُعيد انتخاب البارزاني رئيسا للحزب وتم طرد حوالي 14 عضوا من أعضاء المكتب السياسي واللجنة المركزية باستثناء عضوين هما صالح اليوسفي وشوكت العقراوي. وتم في هذا الاجتماع انتخاب حبيب محمد كريم سكرتيرا للحزب ومحمود عثمان، محمد أمين علي، هاشم عقراوي وعلي سنجاري أعضاء في المكتب السياسي كما انتخب كل من صالح اليوسفي، نعمان عيسى، عكيد صديق، يدالله عبد الكريم، شيخ محمد هرسين، بابا طاهر شيخ جلال، عمر شريف، عزيز عقراوي، مصطفى قرداغي، إسماعيل ملا عزيز، فؤاد جلال، ورمضان عقراوي أعضاءً في اللجنة المركزية كما قرر المؤتمر إرسال مذكرة إلى الحكومة العراقية مطالبين بالحكم الذاتي.


title: صالح اليوسفي

text: وفي شهر تشرين الثاني/نوفمبر من سنة 1964 م أرسلت القيادة الكردية وفدا إلى مدينة بغداد ضم في عضويته كلاً من السادة صالح اليوسفي، عكيد صديق وشوكت عقراوي وأجروا مفاوضات مع مسؤولي الحكومة العراقية وقدموا إلى الحكومة العراقية مذكرة من قيادة الحزب الديمقراطي الكردستاني فجاء رد الحكومة العراقية على المذكرة المقدمة في 11 شباط من سنة 1965 وعلى لسان وزير الداخلية العراقي وتم فيها رفض مطالب قيادة الحزب الديمقراطي الكردستاني بما يتعلق بمسألة الحكم الذاتي للأكراد والاحتفاظ بقوات البيشمركة الكردية.


title: صالح اليوسفي

text: في شهر نيسان/أبريل بدأت المعارك من جديد بين الحكومة العراقية والحركة الكردية المتمثلة بالحزب الديمقراطي الكردستاني وفي هذه الأثناء تعرضت أسرة اليوسفي للنفي من قبل الحكومة العراقية إلى بلدة الشرقاط التابعة لمحافظة نينوى وكان هذا في بداية صيف ذلك العام، كما تم فصل زوجة اليوسفي من وظيفتها حيث كانت تعمل معلمة.


title: صالح اليوسفي

text: في يوم 14 نيسان/أبريل من سنة 1966 لقي الرئيس العراقي عبد السلام عارف مصرعه بعد أن سقطت مروحيته في رحلة داخلية في محافظة البصرة جنوب العراق، فتولّى شقيقه عبد الرحمن عارف منصب رئاسة الجمهورية في 16 نيسان من نفس العام. بدأ رئيس الوزراء العراقي السيد عبد الرحمن البزاز بمفاوضات مع القيادة الكردية وأرسل وفدا إليها للإعراب عن رغبة الحكومة العراقية في الدخول في مفاوضات فاستجابت القيادة الكردية المتمثلة بالحزب الديمقراطي الكردستاني لرغبة الحكومة العراقية وأرسلت في 22 حزيران/يونيو من نفس السنة إلى بغداد وفدا ضم في عضويته حبيب عبد الكريم رئيسا للوفد وعضوية كل من اليوسفي، محسن دزيي، علي عبد الله وآخرون. وبعد مفاوضات مستمرة بين كلا الطرفين تم التوصل إلى اتفاق في يوم 29 حزيران من نفس السنة يضمن تلبية الكثير من مطالب الحركة الكردية. ولكن مع مرور الوقت أخذت الأمور تتعقد تدريجيا بين الحكومة العراقية والحزب الديمقراطي الكردستاني وجرت بين البزاز واليوسفي مراسلات كثيرة بهذا الخصوص وكان اليوسفي يؤكد للبزاز أن ماتم إعلانه في يوم 29 حزيران هو اتفاق وليس بيان حكومي وتحتفظ القيادة الكردية بنسخة منه. وقد ذكر اليوسفي على أن الاتفاق كان يحتوي على ثلاثة بنود غير معلنة وهذه البنود هي:


title: صالح اليوسفي

text: انعقد المؤتمر السابع للحزب الديمقراطي الكردستاني في منتصف شهر تشرين الثاني/نوفمبر من سنة 1966 وتم انتخاب اللجنة المركزية فكان اليوسفي من ضمنها أيضا. في تلك الفترة ساد الهدوء والسلام بين الحكومة العراقية والحزب الديمقراطي الكردستاني وعكس هذا الهدوء الزيارات المتبادلة بين القيادتين العراقية والكردية المتمثلة بالحزب الديمقراطي الكردستاني. وبدأ الجانبان تنفيذ بنود اتفاقية 29 حزيران/يونيو، وكانت حرية الإعلام والصحافة من ضمن تلك البنود. ووقع حينها الاختيار على اليوسفي من قبل الحركة الكردية المتمثلة بالحزب الديمقراطي الكردستاني لنشر وتوضيح أهداف الحركة الكردية وشرح مطالب وحقوق الشعب الكردي لعموم الشعب العراقي. فقام بتأسيس وإصدار جريدة التآخي في بغداد حيث كان هو أول من شغل منصب رئيس تحريرها. انتقل اليوسفي مع عائلته في بدايات سنة 1967 من بلدة الشرقاط إلى بغداد ليستقر هناك. وخلال ترأسه جريدة التآخي كان يعاونه في هيئة التحرير كل من السادة حبيب محمد كريم، نجيب بابان، محمد سعيد الجاف، عبد الله سعيد إضافة إلى المهندس شوكت عقراوي وآخرون. كما قام اليوسفي بإصدار ملحقا لجريدة التآخي باللغة الكردية تدعى برايه تى (التآخي).


title: صالح اليوسفي

text: في الـ 17 تموز/يوليو من سنة 1968 م قام حزب البعث العربي الاشتراكي بانقلاب أدّى إلى الإطاحة بنظام الرئيس عبد الرحمن عارف. فسلّم عبد الرحمن عارف السلطة للانقلابيين بدون إراقة دماء وتم تنصيب أحمد حسن البكر رئيسا للجمهورية وكلّف عبد الرزاق النايف بتشكيل الوزارة. كانت العلاقة ما بين اليوسفي وأقطاب النظام الجديد متوترة وهذا التوتر اشتد عندما التقى اليوسفي باعتباره موفدا من القيادة الكردية بصدام حسين في لقاء عمل امتد لساعات. وترجع أسباب هذا التنافر الذي كان قائما بين اليوسفي وصدام حسين إلى مناقشة جرت في منزل أحمد حسن البكر خلال زيارة اليوسفي إليه في داره بمنطقة (علي صالح في بغداد) عقب نكسة حزيران سنة 1967 وصادف حينها وجود صدام حسين، حيث أبدى اليوسفي أسفه لخسارة الرئيس المصري جمال عبد الناصر الحرب مع إسرائيل وهذا الأمر أثار صدام حسين ورد عليه بأن عبد الناصر سياسي كلاسيكي ويفتقر إلى الحيوية ولا مستقبل له في صراعه مع إسرائيل إضافة إلى أنه ديكتاتور يجمع حوله نماذج فاسدة وضرب مثلا بنائبه علي صبري الذي قال أنه يعرفه منذ أيام لجوئه في القاهرة ما بين عامي 1959 - 1963 كما وصف عبد الناصر بأنه متعجرف وغبي وهنا رفض اليوسفي منطق وأسلوب صدام عن الرئيس المصري جمال عبد الناصر وقال له بلهجة ساخرة: من تكون أنت حتى تتطاول على هذا الزعيم وتشتمه؟ ثم استطرد قائلا أن كل عربي إذا كان عربيا يجب أن يحترم هذا الرجل ويؤيده. وهنا تدخّل البكر في فك هذا الحوار الجدلي بين اليوسفي وصدام وخفف من حدة النقاش بينهما.


title: صالح اليوسفي

text: لعب اليوسفي في مستهل العهد الجديد دورا مؤثرا في محاولة تقريب وجهات نظر البعثيين مع وجهات الحزب الوطني الديمقراطي لصداقته المتينة مع رئيس الحزب السيد كامل الجادرجي وكذلك مع الحزب الشيوعي العراقي وذلك من أجل تعزيز الجبهة الوطنية. وكانت لقاءات اليوسفي مستمرة مع رئيس الجمهورية السيد أحمد حسن البكر والفريق الركن صالح مهدي عماش نائب رئيس الجمهورية ووزير الداخلية في الحكومة التي تشكلت عقب انقلاب يوم 17 تموز سنة 1968 حيث اقترح عماش ضرورة إشراك الحركة الكردية في القيادة الجديدة على أن تمثل باثنين أو ثلاثة ممثلين في مجلس قيادة الثورة المزمع تشكيله وأن يتم حل القضية الكردية حلا سلميا وإلى الأبد.


title: صالح اليوسفي

text: عندما بدا عبد الرزاق النايف مشاوراته لتشكيل الوزارة طلب حينها من اليوسفي باعتباره من الشخصيات الكردية البارزة الاشتراك في التشكيل الوزاري الجديد حيث دعي اليوسفي إلى القصر الجمهوري وطلب منه وبإلحاح استلام منصب وزاري مع السيد إحسان شيرزاد وألحّ نائب رئيس مجلس قيادة الثورة العراقي صدام حسين حينها على ضرورة مشاركة اليوسفي في الحكومة ضمن الوزراء الكرد الذين رشّحهم الملا مصطفى البارزاني. وأخبرهم اليوسفي آنذاك بأنه رجل حزبي ويجب أخذ موافقة قيادة الحزب على ذلك وطلب إمهاله فترة لاستلام رد الحزب فيما يتعلق بترشيحه لتسلم منصب وزاري في الحكومة العراقية الجديدة. وهكذا تم تأجيل إعلان التشكيل الوزاري لمدة يومين لحين استلام جواب اليوسفي وأخيرا رفض اليوسفي الاشتراك في الوزارة حيث كان لديه مطلب من جهة وهو أنه لن يشارك في الوزارة ما لم يكن التشكيل الوزاري ائتلافي تشارك فيه بقية القوى والأحزاب الوطنية التقدمية والقومية. وكان هذا الأمر حسب رأي اليوسفي الصيغة المثالية لتجاوز الأزمة والظروف السيئة في البلاد. ومن جهة أخرى رفض الملا مصطفى البرزاني أيضا إشراك اليوسفي في الوزارة بعد مشاوراته مع أعضاء حزبه حيث فضل عدم ترشيح اليوسفي إلى الوزارة وإنما كلّفه بإدارة صحيفة التآخي الناطقة باسم الحزب الديمقراطي الكردستاني وكذلك مسؤولية الفرع الخامس للحزب ومقره في بغداد.


title: صالح اليوسفي

text: وفي 30 تموز/يوليو أي بعد 13 يوماً من الانقلاب قام حزب البعث العربي الاشتراكي بانقلاب ثان أطاح به بحكومة النايف. وفي عام 1969 بدأ الاقتتال يتجدد ما بين الحكومة العراقية وبين الحركة الكردية، بعدها عبرت الحكومة العراقية في نفس السنة عن استعدادها لحل القضية الكردية بصورة سلمية ورحبت القيادة الكردية بعرض الحكومة العراقية لإجراء المفاوضات. فأرسلت الحكومة العراقية وفدا لزيارة القيادة الكردية في 31 كانون الاول/ديسمبر من سنة 1969 برئاسة الفريق حماد شهاب رئيس أركان الجيش وعبد الخالق السامرائي (عضو القيادة القومية لحزب البعث) والفريق الركن سعدون غيدان وغيرهم ممن كانوا ضمن وفد الحكومة العراقية. وبعد هذه الجولة من المفاوضات غادر الوفد الحكومي وبدأت بعدها القيادة الكردية باجتماعات مكثفة لمناقشة النقاط التي تم بحثها مع وفد الحكومة العراقية بالإضافة إلى تشكيل وفد من أعضاء القيادة الكردية يقوم بإدارة المفاوضات مع الحكومة المركزية وكان من بين أعضاء الوفد كل من صالح اليوسفي، نوري شاويس، محمود عثمان، محسن دزيي، دارا توفيق، نافذ جلال ومحمد محمود عبد الرحمن. وفي 9 كانون الثاني/يناير من سنة 1970 غادر الوفد الكردي مدينة راوندوز بطائرات مروحية إلى القاعدة الجوية في مدينة كركوك. ومن هناك تم نقلهم إلى مدينة بغداد بطائرة خاصة وتم استقبال الوفد من قبل كبار المسؤولين في مطار الرشيد وكان من بينهم الفريق حماد شهاب رئيس أركان الجيش. وعلى مدار أسبوع كامل جرت المفاوضات ما بين وفد القيادة الكردية مع الحكومة العراقية ولكن من دون التوصل إلى أي اتفاق ثم غادر الوفد الكردي مدينة بغداد عائدا إلى مقر القيادة الكردية وبدأت بعد ذلك جولة أخرى من المفاوضات تمت في المنطقة الخاضعة لسيطرة الأكراد وكان يرأس وفد الحكومة العراقية في هذه المفاوضات الفريق الركن الطيار حردان التكريتي وعاد هذا الوفد إلى بغداد من دون التوصل إلى أية نتيجة في المفاوضات. وبعد عدة جولات من المفاوضات بين القيادة الكردية والحكومة العراقية لم يتم التوصل إلى أية نتيجة حاسمة لحل القضية الكردية في العراق.


title: صالح اليوسفي

text: وفي أوائل شهر آذار/مارس من سنة 1970 م بدأت الحكومة العراقية مرة أخرى بمحاولة الاتصال بالقيادة الكردية لحل القضية الكردية حلا سلميا عارضة زيارة نائب رئيس مجلس قيادة الثورة صدام حسين للقيادة الكردية من أجل التوصل إلى حل، ورحبت القيادة الكردية بمبادرة الحكومة العراقية. في 9 أذار قام نائب رئيس مجلس قيادة الثورة صدام حسين بزيارة القيادة الكردية على رأس وفد كبير واستمرت المحادثات يومين كاملين في منطقة ناوبردان تم خلالها عقد اجتماعات مكثقة بين كلا الطرفين. وفي ليلة العاشر من شهر آذار/مارس تم الاتفاق بين الملا مصطفى البارزاني وصدام حسين (نائب رئيس مجلس قيادة الثورة) وأقرّت فيها الحكومة العراقية على حق الشعب الكردي في العراق بالحصول على الحكم الذاتي ولكن بقيت هناك بعض نقاط الخلاف بين الجانبين التي لم تحل خاصة مسألة كركوك. وفي الصباح الباكر ليوم 11 آذار/مارس غادر بالسيارات كل من وفد الحكومة العراقية الذي كان يترأسه صدام حسين ووفد القيادة الكردية الذي كان يضم في عضويته كل من إدريس البارزاني ومسعود البارزاني نجلي زعيم الحركة الكردية الملا مصطفى البارزاني وأعضاء القيادة الكردية من اللجنة المركزية وهم كل من السادة صالح اليوسفي، الدكتور محمود عثمان، حبيب محمد كريم، سامي محمود وغيرهم قرية ناوبردان متجهين إلى بلدة راوندوز. ومن رازندوز انتقلوا بطائرات مروحية إلى مدينة كركوك ثم توجهوا بعد ذلك إلى مدينة بغداد فأقام الوفد الكردي في فندق بغداد.


title: صالح اليوسفي

text: وفي الساعة الثامنة من مساء يوم 11 آذار/مارس أعلن الرئيس العراقي أحمد حسن البكر نص البيان للشعب العراقي وذلك من دار الإذاعة والتلفزيون العراقي وأعلن قيام اتفاقية سلام بين الحكومة المركزية والقيادة الكردية. وفي اليوم التالي أي 12 آذار نظمت مسيرة في منطقة الباب الشرقي في بغداد احتفالا بهذه المناسبة حضرها كل من رئيس الجمهورية السيد أحمد حسن البكر ونائب رئيس مجلس قيادة الثورة صدام حسين وكبار المسؤلين الحكوميين. أما عن الجانب الكردي فقد حضرها نجلي البارزاني إدريس بارزاني ومسعود بارزاني وصالح اليوسفي، محمود عثمان، نوري شاويس، محسن دزيي، دارا توفيق وغيرهم من السادة المشاركين وتشابكت الأيادي معا في ظل ابتهاج جماهيري.


title: صالح اليوسفي

text: بعد توقيع اتفاقية السلام بدأ الحكومة العراقية بالتشاور مع الجانب الكردي لتشكيل الوزارة الجديدة وتم الاتفاق على إعطاء خمس حقائب وزارية إلى الكرد، وشغل اليوسفي منصب وزير دولة في الحكومة الجديدة. وبالإضافة إلى اليوسفي فقد شغل كل من السادة:


title: صالح اليوسفي

text: بالإضافة إلى منصبه الوزاري في الحكومة العراقية كان اليوسفي مسؤولا عن الفرع الخامس للحزب الديمقراطي الكردستاني في بغداد وترأس كذلك اتحاد الأدباء والكتاب الكرد في بغداد ورئاسة جمعية الثقافة الكردية، كما انتخب رئيسا لمجلة شمس كردستان (روژ كردستان) التي دائما ما كان يكتب افتتاحيتها، وكانت تصدر باللغتين الكردية والعربية. وكان اليوسفي أيضا رئيسا لتحرير مجلة ستيره (النجمة) للأطفال (باللغة الكردية) وهي أول مجلة كردية تصدر للأطفال إضافة إلى مسؤولية إشرافه على اتحاد الطلبة والشبيبة الكردستانيين وإشرافه على اتحاد الجمعيات الفلاحية والعمالية الكردستانية. وتولّى اليوسفي كذلك منصب نائب رئيس جمعية الصداقة والتعاون العراقية السوفيتية، كما اختير عضوا في مجلس السلم والتضامن العراقي، وعضو لجنة السلام المشرفة على تطبيق بنود اتفاقية آذار وكذلك عضو غير متفرغ في مجلس التخطيط التربوي ومسؤول مشرف على المنظمات الكردستانية والاتحادات المهنية. وكذلك اشترك اليوسفي في العديد من المؤتمرات والندوات الإقليمية والعالمية. كما شارك اليوسفي في تشيع جثمان الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر ممثلا عن الحركة الكردية.


title: صالح اليوسفي

text: وكان لليوسفي علاقات ودية مع رؤوساء الدول العربية كالرئيس السوري الراحل حافظ الأسد، والرئيس التونسي الراحل الحبيب بورقيبة والرئيس الليبي معمر القذافي والرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات وولي عهد دولة الكويت سعد العبد الله السالم الصباح والزعيم اللبناني كمال جنبلاط. كما كان له مكانة خاصة لدى قادة الحزب الشيوعي السوفيتي حتى أن السفير السوفيتي في بغداد كان دائماً ما يزور اليوسفي.


title: صالح اليوسفي

text: أعيد انتخاب اليوسفي لعضوية المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكردستاني في المؤتمر السابع للحزب الذي عقد في 1 تموز/يوليو من سنة 1970 في قرية نازبردان. أدت محاولة اغتيال الزعيم الكردي الملا مصطفى البارزاني في يوم 29 أيلول/سبتمبر من سنة 1971 والتي اتهمت فيها أجهزة الأمن التابعة للحكومة العراقية إلى زعزعة ثقة الجانب الكردي بنوايا الحكومة العراقية.


title: صالح اليوسفي

text: لم تنقطع زيارت اليوسفي لعدد من الشخصيات الوطنية والقومية العربية والديمقراطية في العراق والتي كانت الحكومة العراقية تفرض حصارا عليها وكان نائب رئيس مجلس قيادة الثورة في العراق آنذاك صدام حسين يتلقى التقارير عن نشاطات اليوسفي وزياراته المتكررة إلى منزل حسين جميل أحد أقطاب الحزب الوطني الديمقراطي وناجي طالب رئيس وزراء العراق الأسبق والدكتور إبراهيم كبة الوزير الأسبق وصديق شنشل أحد قادة حزب الاستقلال. وفي أحد الاجتماعات التي عقدت بين وفدي حزب البعث العربي الاشتراكي ووفد الحزب الديمقراطي الكردستاني تكلم صدام حسين مع اليوسفي الذي كان حاضرا مع الوفد الكردي في هذه الاجتماعات معاتبا إياه على هذه الزيارات فرد عليه اليوسفي مبتسماً إنهم أصدقائي أزورهم بالمناسبات وأسلم عليهم وهذا من حقي وواجب علي ولكني لا أفهم مسألة ادعائك بالاستقطاب الذي تتحدث عنه...ماذا تعتقد برأيك هل يقبل حسين جميل أو صديق شنشل الانخراط بحزبنا...هؤلاء رجال البلد وخدموا العراق حسب إمكانياتهم سواء نتفق أو نختلف ثم لا تنس نحن الكرد أصحاب الوفاء ونتميز عن غيرنا بأننا لا ننسى أصدقاءنا وهنا سكت نائب رئيس مجلس قيادة الثورة صدام حسين ولم يرد بكلمة.


title: صالح اليوسفي

text: في أواخر سنة 1973 م ومطلع سنة 1974 م بدأت المفاوضات مرة أخرى بين القيادة الكردية والحكومة العراقية لإيجاد صيغة نهائية للحكم الذاتي المتفق عليه إبان اتفاقية آذار لسنة 1970 وكانت جلسات المفاوضات تعقد مرة في الأسبوع وكان يمثل الجانب الكردي في هذه المفاوضات كل من إدريس البارزاني، صالح اليوسفي، محمود عثمان، نوري شاويس، سامي عبد الرحمن، حبيب محمد كريم، إحسان شيرزاد ودارا توفيق ومن جانب الحكومة العراقية كل من نائب رئيس مجلس قيادة الصورة صدام حسين وغانم عبد الجليل، عدنان الحمداني. وكذلك بعض أعضاء قيادة الحزب الشيوعي العراقي وهم مكرم طالباني وكريم أحمد.


title: صالح اليوسفي

text: بذلت الحكومة العراقية جهودا مكثقة في الأشهر الثلاثة الأولى من سنة 1974 لشق الحزب الديمقراطي الكردستاني واستمالت عناصر قيادية منه وقد فاتح السيد نعيم حداد (وهو من القياديين البعثيين) اليوسفي بالانشقاق عن البرزاني وتعيينه بأي منصب وزاري يختاره فكان رد اليوسفي على عرض نعيم حداد التالي كاكه نعيم... إذا كنت أنت عضوا في مجلس قيادة الثورة والقيادة القطرية للحزب فإن البعثيين رفاقك يقولون أنك من أصول غير عراقية وغير عربية وبصراحة يتهمونك بأنك أحوازي إيراني؟ فماذا سيقولون عني إذا خنت حزبي ومبادئي وأنا المعروف بأنني كردي أبا عن جد. وهنا لزم نعيم حداد الصمت.


title: صالح اليوسفي

text: بالإضافة إلى ذلك كانت الحكومة العراقية تماطل في إيجاد حل لقضية كركوك وقد أصبحت عندها الهوة ما بين الحكومة العراقية والقيادة الكردية شاسعة. وحاول اليوسفي بكل جهوده للوصول إلى حل مقبول لضمان الحقوق القومية للشعب الكردي حسب اتفاقية آذار، كما اقترح بأن يبادر أحد أنجال الملا مصطفى البارزاني إدريس أو مسعود بزيارة موسكو لبذل الجهود لمنع استئناف القتال بين كلا الجانبين ولكن لم يجد مقترح اليوسفي أي صدى لأن الملا مصطفى البارزاني كان يعتقد بأن مصير المهمة سيكون الفشل.


title: صالح اليوسفي

text: في 11 آذار/مارس من سنة 1974 م أصدرت الحكومة العراقية مشروعها الخاص في الحكم الذاتي للأكراد من طرف واحد دون الرجوع إلى القيادة الكردية المتمثلة بالحزب الديمقراطي الكردستاني على إثر هذه الخطوة أحادية الجانب من قبل الحكومة العراقية قدم الوزراء الكرد المتواجدون في التشكيلة الوزارية للحكومة العراقية استقالاتهم من مناصبهم احتجاجا على هذا القرار وكان اليوسفي من بين هؤلاء الوزراء الذين قدموا استقالاتهم. أما من الجانب الكردي بدأت القيادة الكردية بتشكيل سلطة تنفيذية في المناطق الخاضعة لها والتي لم تكن تخضع لسيطرة الحكومة العراقية وتم توزيع المسؤوليات والمقاعد على هذا الأساس ومنح اليوسفي منصب رئيس الأمانة العامة للعدل والأوقاف. وفي الـ 20 من شهر نيسان/أبريل من نفس السنة بدأت الحكومة العراقية بشن حملة عسكرية على المناطق التي تخضع لسيطرة الحركة الكردية. أما عوائل أعضاء القيادة الكردية فإنهم لم يسلموا من اضطهاد الحكومة العراقية وكانت عائلة اليوسفي من بين تلك العائلات التي تلقت الاضطهاد من قبل الحكومة العراقية حيث تم نقلها مع مجموعة من عائلات أعضاء القيادة الكردية إلى مدينة أربيل ومنها إلى مدينة شقلاوة القريبة منها وبعدها تم إجبار تلك العائلات على السير على الأقدام باتجاه المواقع التي تقع ضمن سيطرة الحركة الكردية وبعد طول معاناة وصلت تلك العائلات إلى المناطق التي تخضع تحت سيطرة الحركة الكردية وبعدها تم نقلهم إلى إيران خوفا من القصف الذي كانت تقوم بها قوات الحكومة العراقية للمناطق الخاصعة لسيطرة الحركة الكردية. وبعدها وصلت تلك العائلات إلى مدينة خانة الإيرانية وتم إدخال أغلبهم إلى مستشفيات تلك المدينة، ثم نـُقل قسم من تلك العوائل الكردية من مدينة خانة إلى مدينة شنوه حيث كان هناك معسكر خاص للاجئين الكرد وتم نقل القسم الآخر منهم إلى مدينة نغدة وكان من بينهم عائلة اليوسفي.


title: صالح اليوسفي

text: استمرت العمليات العسكرية بشكل إيجابي لصالح الحركة الكردية وتكبّدت قوات الحكومة العراقية خسائر فادحة جراء هذه المعارك وهذا مادفع الحكومة العراقية إلى عقد اتفاقية مع إيران برعاية الرئيس الجزائري هواري بومدين وذلك لوقف الدعم الذي كانت تقدمه إيران للحركة الكردية ضد الحكومة العراقية. وفي 6 آذار/مارس من سنة 1975 تم عقد الاتفاقية وذلك بحضور كل من صدام حسين (نائب رئيس مجلس قيادة الثورة في العراق) وشاه إيران محمد رضا بهلوي حيث تنازلت العراق بموجب هذه الاتفاقية عن نصف شط العرب لصالح إيران مقابل وقف دعمها للحركة الكردية في الشمال.<ref name="شبكة البصرة - 28/12/2007">شبكة البصرة - 28/12/2007 شبكة البصرة - 28/12/2007،. </ref> وبعد التوقيع على الاتفاقية توقف الدعم الإيراني للحركة الكردية المسلحة ولكن على الرغم من ذلك فقد استمر القتال بين الطرفين واحتفظت القيادة الكردية حينها بثلاث مراكز قيادية وهي:


title: صالح اليوسفي

text: عرض اليوسفي على البارزاني تزويده بأربعة رسائل شخصية موجهة إلى الرئيس السوري حافظ الأسد وإلى ليونيد بريجنيف زعيم الاتحاد السوفياتي والرئيس المصري أنور السادات والزعيم الفلسطيني ياسر عرفات.


title: صالح اليوسفي

text: وعبر عن استعداده للذهاب إليهم وطلب وساطتهم نظرا للعلاقات الشخصية التي تربطه بهؤلاء القادة ولم يعترض البارزاني على طلب اليوسفي هذا ولكنه طلب من اليوسفي إمهاله فترة قصيرة من الوقت للنظر في الموضوع والمداولة فيه وبعد عدة أيام زار اليوسفي في مقره في قرية بابكرا وفدٌ من البارزاني والتقوا باليوسفي ليبلغوه رد البرزاني حول طلبه فأخبروه أن شاه إيران لا يقبل بمثل هذا التحرك السياسي في هذا الوقت مهما كلف الأمر. وفي يوم 19 آذار من سنة 1975 قرر زعيم الحركة الكردية المسلحة الملا مصطفى البارزاني إنهاء التمرد المسلح الذي قاده ضد الحكومة العراقية بشكل مفاجئ وأعلنت قيادة الحركة الكردية ليلة 22 آذار انتهاء الحركة المسلحة.


title: صالح اليوسفي

text: بعدها توافدت جموع غفيرة من المقتالين الكرد الذين التحقوا بالحركة الكردية أثناء الحرب مع الحكومة العراقية في مدينة نغدة الإيرانية والذين صدموا بقرار إنهاء القتال مع الحكومة العراقية. وأعربت الغالبية العظمى منهم وخصوصا طبقة الطلبة والموظفين بأن وجودهم في إيران بلا معنى وأعربوا عن رغبتهم بالرجوع إلى العراق وهنا صمم اليوسفي بأنه لن يدعهم يرجعون نحو مصير مجهول ولذلك قرر بعد أخذ رأي وموافقة البرزاني استدعاء أحد الضباط العراقيين الأسرى وهو الملازم أول يعقوب عبد الكريم وسلمه اليوسفي رسالة شخصية منه إلى القيادة العراقية معربا فيها عن استعداده للحضور إلى بغداد والتفاوض مع الحكومة العراقية ثم أطلق سراح هذا الضابط. وبعد أيام قليلة على إطلاق سراح الضابط وصلت إلى مقر البرزاني برقية جوابية موجهة إلى اليوسفي وبتوقيع اللواء الركن عبد المنعم الربيعي قائد فرقة المشاة الثامنة وقد جاء في نص البرقية التالي: "إن بلدنا في هذه الظروف بحاجة إلى خدمات كافة المخلصين من أجل حقن الدماء وسد الفجوة التي أحدثتها ظروف القتال ونسأل الله أن يوفقنا جميعا لما فيه الصلاح لخير هذا البلد والتعاون المتحد من أجل بناء مادمرته الحرب. وعندها طلب الملا مصطفى البرزاني من السيد محسن دزيي التوجه فورا إلى مقر إقامة اليوسفي في مدينة نغدة الإيرانية وإعلامه بمضمون هذه البرقية والطلب القدوم فورا للاجتماع به. بعد وصول دزيي إلى منزل اليوسفي في مدينة نغدة الإيرانية اجتمعا معا لعدة دقائق ثم غادرا سويا عائدين إلى بلدة حاج عمران في العراق حيث يوجد مقر البرزاني. فور وصول اليوسفي إلى مقر البرزاني اجتمع الاثنان معا على انفراد وأمضى اليوسفي الليلة كلها مع البرزاني.


title: صالح اليوسفي

text: في 21 آذار/مارس من سنة 1975 غادر اليوسفي مقر البرزاني متوجها نحو العمق العراقي أما عائلته المتواجدة في مدينة نغدة الإيرانية فقد قررت هي الأخرى إلى الرجوع للعراق بعد أيام من مغادرة اليوسفي. وبعد وصول عائلة اليوسفي إلى مدينة بعقوبة مركز محافظة ديالى العراقية تم إرسال العائلة بصورة منفردة عن باقي عائلات اللاجئين العائدين من إيران حيث تم إيصالهم إلى فندق بغداد في منطقة الكرادة في بغداد ليفاجؤوا بوجود صالح اليوسفي هناك الذي أخبرهم بأنه محتجز في هذا الفندق منذ وصوله إلى بغداد. وقد طلب عدة مرات مقابلة رئيس الجمهورية أحمد حسن البكر أو نائب مجلس قيادة الثورة صدام حسين لكنهم لم يسمحوا له بذلك. وبدلاً من ذلك قابل فقط بعض المسؤولين الحكوميين والحزبيين الذين قاموا بزيارته عدة مرات ودار بينهم نقاش حول مطالب الحركة الكردية وأسباب اندلاع الحرب بين الطرفين والفرص الممكنة لإجراء المفاوضات والمباحثات الجدية لإيجاد أفضل الحلول لكلا الطرفين والشعبين المتآخيين. وذكر اليوسفي بأن البرزاني على استعداد لفتح صفحة جديدة وإجراء المفاوضات الجدية لما فيه صالح الشعبين. ولكن بعد عدة جلسات مع المسؤولين استلم اليوسفي الجواب النهائي من القيادة العراقية وقيل له بأنه من السيد رئيس الجمهورية أحمد حسن البكر شخصيا، وكان الجواب بأنهم يعتبرون أن التمرد الكردي قد انتهى وأصبحوا لا يعترفون بعد الآن بأي ممثل عن القيادة المهزومة. بقي اليوسفي وعائلته في فندق بغداد محتجزين لعدة أيام أخرى ثم جاء أمر القيادة العراقية بالسماح بنقلهم إلى منزلهم الكائن في مدينة الشرطة الأولى. تم وضع اليوسفي تحت الإقامة الجبرية وتحت مراقبة أمنية مشددة حيث كان هناك عناصر من الأمن مقيمين داخل المنزل الذي يسكنه وعلى مدار 24 ساعة. وكانوا يقومون بتسجيل اسم أي زائر لبيت اليوسفي. استمرت هذه الإقامة الجبرية لمدة سنة ثم تم رفعها وسحب عناصر الأمن من منزل اليوسفي.


title: صالح اليوسفي

text: واصل اليوسفي نضاله وكفاحه من أجل القضية الكردية في العراق ولهذا فقد بعث برسالة مطوّلة مكونة أربعين صفحة إلى رئيس الجمهورية السيد أحمد حسن البكر شرح له فيها وبالتفصيل آراءه حول ما جرى. كما واصل كفاحه السري ضد نظام الحكم في العراق والذي كان يقوده حزب البعث العربي الاشتراكي. ولهذا فبعد عدة اجتماعات ولقاءات سرية مع القياديين والأعضاء المشاركين في ثورة أيلول/سبتمبر من سنة 1975 م أسّس صالح اليوسفي الحركة الاشتراكية الديمقراطية الكردستانية في شهر أيار/مايو من سنة 1976 وبمساعدة كل من علي العسكري، علي هزار، خالد سعيد، رسول مامند، حاكم نظام الدين كلي، ملا ناصح، الشيخ محمد شاكلي، قادر شورش، ماموستا أمين قادر، أحمد فقي رش، أحمد كرده، مقدم عزيز عقراوي، كاردرو كلالي، سعد عبد الله، سيد سليم راوندوزي إضافة إلى عدد من الكوادر العسكرية مثل سعدي كجكة، الملازم طاهر علي والي، النقيب عثمان، سيد كاكه، مام ياسين والعريف عثمان وأعضاء آخرين. وانتخب اليوسفي سكرتيرا لهذه الحركة (الحزب) وكتب البيان الأول لهذه الحركة بخط يده. وبعد مدة قصيرة من تأسيس الحزب داخل مدينة بغداد قامت هذه الحركة بإرسال مفرزة من البيشمركة في 8 آب/أغسطس من سنة 1976 إلى جبال إقليم كردستان العراق بإمرة علي عبد الله العسكري.


title: صالح اليوسفي

text: خلال شهر آب/أغسطس من عام 1978 استلم صالح اليوسفي دعوة خاصة لحضور جلسة انعقاد المؤتمر الثقافي الكردي في بغداد باعتباره المؤسس الأول لجمعية الثقافة الكردية فرفض اليوسفي هذه الدعوة وجاء في رد الدعوة: إنني أعتقد ان الظروف والأوضاع الحالية لا تتوفر فيها الشروط والإمكانيات المتاحة لانعقاد مؤتمر طبيعي ينبثق منه اختيار مسؤولية شرعية تجسد إرادة الاتحاد كما ينبغي ولا سيما أنه لا يزال بعض الأخوة الأعضاء البارزين وغيرهم مبعدين من أماكنهم الأصلية إلى المناطق الجنوبية منذ أكثر من ثلاث سنوات خلافا حتى لمضمون بيان العفو العام، لذلك أرى من المصلحة تأجيل انعقاد المؤتمر ريثما تتوفر الظروف والشروط الطبيعية لذلك. وقد أحجمت عن الحضور والإسهام لهذا السبب.


title: صالح اليوسفي

text: وفي خريف نفس السنة وقبل انعقاد جلسات القمة العربية التي عقدت في بغداد في أعقاب اتفاقية كامب ديفيد بين مصر وإسرائيل والتي حضرها معظم زعماء المنطقة العربية قامت الحكومة العراقية باحتجاز اليوسفي في مديرية الأمن العامة لفترة قبل انعقاد المؤتمر وخلاله وحتى انتهائه ولمدة قاربت الشهر. وذلك لمنع اليوسفي من الاتصال ببعض القادة العرب الذين كانت تربطهم علاقة صداقة مع اليوسفي. وبتاريخ 8 آب/أغسطس من سنة 1979 توحّدت الحركة الاشتراكية الديمقراطية الكردستانية مع اللجنة التحضيرية للحزب الديمقراطي الكردستاني بقيادة الدكتور محمود عثمان وعناصر أخرى وتأسس الحزب الاشتراكي الكردستاني الموحد وأصبح اليوسفي سكرتيرا للحزب. عندها أرسل اليوسفي رسالة بهذه المناسبة من بغداد في خريف من سنة 1979 إلى أصدقائه مباركا لهم هذه الخطوة الكبيرة.


title: صالح اليوسفي

text: كان منزل اليوسفي في بغداد بمثابة المقر السري لرئيس ومؤسس الحزب الاشتراكي الكردستاني فقد كان اليوسفي يعطي منه توجيهاته إلى باقي أعضاء قيادة الحزب الموجودين في الجبال أو في خارج العراق. وفي فترة نهاية السبعينيات وحيث كانت تدور المفاوضات بين قيادة هذا الحزب وبين الحكومة العراقية كان اليوسفي ومن داخل بيته في قلب مدينة بغداد وبشكل سري تماما يدير هذه المفاوضات ويبعث بتوجيهاته للقيادة بواسطة علي هزار ويخاطبهم بالرموز د.ر.ط المحترمون.


title: صالح اليوسفي

text: وفي إحدى مراحل المفاوضات أعطى اليوسفي تعليماته لأعضاء قيادة الحزب في الخارج ببحث النقاط التالية خلال المفاوضات:


title: صالح اليوسفي

text: وفي محور آخر ركز اليوسفي على إعادة المرحلين والمهجرين إلى قراهم الأصلية وتعويضهم عما لحق بهم من أضرار وإعادة الدراسة باللغة الكردية إلى جميع المناطق التي شملتها منذ عام 1970 م. وحول إعادة النظر في ضم بعض تلك الأقضية والنواحي التي تشكل أكثرية كردية مطلقة إلى منطقة الحكم الذاتي فكان رأي اليوسفي هو:


title: صالح اليوسفي

text: في 16 تموز/يوليو من سنة 1979 تسلّم نائب رئيس مجلس قيادة الثورة العراقي صدام حسين زمام السلطة في العراق فقام صالح اليوسفي بإرسال مذكرة إلى الرئيس العراقي صدام حسين بتاريخ 30 تموز/يوليو من سنة 1980 وكانت المذكرة تتكوّن من إحدى عشرة صفحة. وبعد اندلاع الحرب العراقية الإيرانية في شهر أيلول/سبتمبر من سنة 1980 طلبت الحكومة العراقية من اليوسفي الكتابة ضد نظام الحكم الجديد في إيران ولكن اليوسفي اعتذر من طلب الحكومة العراقية.


title: صالح اليوسفي

text: وقبل اغتيال اليوسفي بعدة أشهر نقلت الحركة الكردية من مسعود البرزاني أخبارا إلى اليوسفي بأن حياته أصبحت مهددة وأن عليه مغادرة مدينة بغداد، حيث حضر إلى اليوسفي شخص يدعى عبدي شرانشي وأخبره برسالة مسعود برزاني له و أعرب عن استعداده لمرافقته إلى حيث تتواجد قوات الحركة الكردية. فتداول اليوسفي هذا الموضوع مع أفراد عائلته وقرر أن يدرس ترتيبات هذه المسألة لاحقا وبشكل يضمن سلامة الجميع.


title: صالح اليوسفي

text: وفي سنة 1981 وقبل اغتيال اليوسفي بشهر زار رئيس جهاز المخابرات العراقية برزان التكريتي منزل اليوسفي في بغداد لكي يبدي اليوسفي رأيه بالحرب التي كانت ما بين العراق وإيران فأجابه اليوسفي بأنه ليس لديه رأي في هذا الموضوع وقال لبرزان التكريتي لكني أستطيع أن أبدي رأيي حول عمليات التهجير والتنكيل التي تمارسونها من مدينة خانقين إلى مدينة زاخو وهنا ارتبك رئيس جهاز المخابرات العراقي وحين بادر بالقيام للانصراف اصطدم بالطاولة التي أمامه وكاد يسقط على الأرض من شدة ارتباكه وغضبه.


title: صالح اليوسفي

text: في 25 حزيران/يونيو من سنة 1981 م وفي الساعة الحادية عشرة صباحا جاء ساعي بريد إلى منزل صالح اليوسفي وطرق باب المنزل ففتح اليوسفي الباب فسلمه الساعي طردا على شكل رسالة بريدية ثم بدأ اليوسفي يوقع على مستند التسليم لهذه الرسالة البريدية المسجلة وبعدما ذهب ساعي البريد بثواني انفجر الطرد البريدي.


title: صالح اليوسفي

text: وعلم فيما بعد أن ساعي البريد كان أحد منتسبي مديرية الأمن العامة برتبة مفوض ويعمل في الشعبة الثالثة المخصصة لمكافخة النشاط الكردي وأنه تم تفجير الطرد عن بعد من قبل مجموعة أخرى كانت تنتظر الساعي داخل سيارة نوع بيك آب خلف بيت اليوسفي. بعد الانفجار سقط اليوسفي على الأرض ولكنه ظل واعيا وكانت يده اليمنى التي وقع فيها إيصال التسليم هي أشد ما تضرّرت ورغم جراحاته كان يحاول النهوض وعجز عن الكلام لشدة الجراح التي أصيب بها بسبب الانفجار. هرعت زوجته وبناته إليه وأخذن زوجته يستنجدن بالمارة وبالجيران الذين تجمعوا بعد سماعهم صوت الانفجار. ثم بادر الجيران إلى إيقاف إحدى السيارات المارة وحملوا اليوسفي بها ومعه زوجته قاصدين مستشفى اليرموك وأدخلوه إلى قسم الطوارئ. وبعد دقائق من دخوله غرفة العمليات، حضرت سيارة خاصة تابعة للأمن وخرج منها بعض الرجال وانتظروا في المستشفى إلى أن تأكدوا من وفاة اليوسفي.


title: صالح اليوسفي

text: وفي الساعة الثانية عشرة ظهراً أي بعد ساعة من تفجير الطرد الملغم توفي اليوسفي متأثرا بالجراح البالغة التي أصيب بها. بعد وفاته طلبت عائلته من السلطات الموافقة على نقل جثمانه إلى مدينة زاخو وكان ذلك رغبة وتوصية منه وفي حال رفض السلطات ذلك فإن عائلته ستطلب من الجهات الحكومية بنقل جثمانه إلى مدينة كربلاء لدفنه هناك. ولكن السلطات وافقت على طلب العائلتة بدفن جثمان اليوسفي في مدينة زاخو. وسار موكب الجثمان ليلا إلى المدينة مع عائلته وأقربائه و وصلوا إليها فجرا وتمت إجراءات دفنه في ذلك الصباح في مقبرة مدينة زاخو تحت مراقبة شديدة من أفراد الأمن العراقي. وبعد عدة أشهر من اغتيال اليوسفي قررت عائلة اليوسفي ترك مدينة بغداد والسكن في مدينة زاخو.


title: أشرف عبد الباسط

text: الأستاذ الدكتور أشرف عبد الباسط هو رئيس جامعة المنصورة خلفاً للأستاذ الدكتور محمد حسن القناوى ورئيساً للجنة اختيار قيادات الجامعات المصرية.


title: أشرف عبد الباسط

text: حصل عبد الباسط على بكالوريوس الطب تخصص طب الأطفال بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف من جامعة المنصورة في عام 1985. ثم حصل على درجة الماجستير من نفس القسم بتقدير مُمتاز عام 1990. وتلى ذلك حصوله على درجة الدكتوراه بمرتبة الشرف عام 1994.


title: أشرف عبد الباسط

text: عَمِل كزميل باحث في وحدة أمراض الكلى للأطفال في كلية ألبرت أينشتاين للطب جامعة يشيفا في الولايات المتحدة الأمريكية بين 1992 و 1994 وعَمِل كإستشاري زائر في وحدة أمراض الكلى للأطفال في مدينة نوتنغهام في المملكة المتحده خلال 2003 و تولى عبد الباسط العديد من المناصب في جامعة المنصورة ومنها وكيل كلية الطب لشئون التعليم والطلاب في الفترة من 05/12/2007 إلى 31/7/2010، وعميداً لكلية الطب خلال الفترة من 01/8/2010 إلى 16/10/2011، ومشرف على قسم الصحة العامة وطب المجتمع من 03/11/2010 إلى 16/10/2011، نائب رئيس جامعة المنصورة لشئون التعليم والطلّاب في الفترة من 20/3/2013 حتى 16/9/2018.، ثم رئيسا للجامعة بقرار رئيس الجمهورية في نوفمبر 2018.