title: المحكمة الجنائية المختصة في العراق

text: وقد ساد الفوضى على معظم جلسات المحكمة حيث بدى المتهمون في بعض الأحيان مسيطرين على أجواء المحكمة والقضاة يبدون كمتهمين ويرجع هذا إلى هيكلية المحكمة الجنائية المختصة والتي هي هجين أو خليط من القوانين العراقية والعالمية ولايتوفر خبرة أو ممارسة كافية للقضاة في مثل هذا الهجين القضائي. على سبيل المثال في قوانين العدل العراقية لايسمح للمتهم على الإطلاق بمناقشة الشهود أو مناقشة القاضي بل لايسمح حتى للمحامي عن المتهم بمناقشة الشهود وانما تتم هذه العمليات كلها من قبل القاضي الذي له دور رئيسي ومركزي في إدارة الجلسات. في هذه المحكمة بإمكان المتهم والمحامي عنه مناقشة الشهود وهي ظاهرة غريبة ودخيلة على القضاء العراقى. يعزوا البعض هذه الظاهرة إلى محاولة المحكمة بإعطاء انطباع بانها تستعمل المعايير الدولية. ومن الجدير بالذكر أن قضاة المحكمة الجنائية المختصة تلقوا تدريبات خارج العراق من قبل مختصين عدليين أمريكيين.


title: المحكمة الجنائية المختصة في العراق

text: وتم السيطرة على البث التلفزيوني للمحاكمة من قبل رئيس المحكمة الجنائية المختصة لأسباب أمنية. وقد أبدت منظمة مراقبة حقوق الأنسان Human Rights Watch ومنظمة العفو الدولية ملاحظات حول معايير المحكمة الجنائية المختصة التي حسب نظرهم "قد لاترتقي إلى مستوى المعايير الدولية وأبعدت الأمم المتحدة نفسها كليا عن اجراءات المحاكمة لنفس الأسباب وللاحتمالية الكبيرة من صدور حكم الأعدام في محاكمة صدام حسين.


title: المحكمة الجنائية المختصة في العراق

text: في بداية تشكيل المحكمة الجنائية المختصة في العراق تم تعيين سالم الجلبي كمسؤول عام للشؤون الأدارية للمحكمة ولكن سالم الجلبي الذي هو من أقرباء أحمد الجلبي تعرض إلى حملة انتقادات واسعة من بعض الأطراف السياسية بالعراق واتهموه بعدم الخبرة والكفاءة وعندما ساءت علاقات الولايات المتحدة مع احمد الجلبي تم إصدار مذكرة اعتقال لكل من أحمد الجلبي وسالم الجلبي. أجبر سالم الجلبي على تقديم استقالته في 18 سبتمبر 2004 وتم تعيين طالب الزبيدي في مكانه تم عين أخيرا عمار البكري رئيسا إداريا للمحكمة في 4 أكتوبر 2004.


title: علامة الين

text: علامة الين (¥) هي علامة العملة المستخدمة من قبل اليوان الصيني (CNY) والين الياباني (JPY)، هذا الرمز النقدي يشبه حرف Y اللاتيني مع وجود خطين أفقيين عليه، كلتا العملتين لها نفس المقطع الصيني / كانجي (الصينية التقليدية: 圓، الصينية المبسطة: 圆. اليابانية: 円) وتنطق «شينييتاي» وتعني «الدائرة». وتنطق «يوان» في لغة الماندرين الصينية و «إن» باللغة اليابانية القياسية. وفي بر الصين، الحرف الصيني هو الأكثر شيوعاً في مواقف الحياة اليومية باستخدام 元 كمقطع أكثر بساطة، والذي له نفس النطق كالحرف الرسمي 圓 في الماندرين (ولكن ليس باللغة اليابانية وفي بعض لهجات اللغة الصينية). وعادة ما يتم وضع الرمز قبل القيمة التي تمثله، على سبيل المثال ¥ 100.


title: علامة الين

text: في أنظمة تشغيل مايكروسوفت العاملة باللغة اليابانية، علامة الين لهاى شفرة الترميز 932، ولها نفس قيمة علامة الخط المائل في أسكي. كما أنها تستخدم كلما تم استخدام الخط المائل، مثل الفاصل في عناوين الملفات وحرف للتخطي، مما يجعلها أساسا خطاً مائلاً في الاتجاه المعاكس مع مظهر علامة ين، وهو خصوصية متفردة خاصة بنظام الترميز الياباني للمقاطع.


title: علامة الين

text: في برامج تحرير أسلوب الإدخال بينيين الصينية  كتلك من مايكروسوفت أو سوجو، بكتابة "$" يعرض الحرف "￥" بعرض مزدوج، والذي يختلف من العرض العادي "¥" المستخدمة في برامج تحرير أسلوب الإدخال الياباني.


title: زاوية مجسمة

text: الزَاوِيَة المُجَسَّمَة هي زاوية في الفضاء الثلاثي الأبعاد، تقيس الحجم الظاهري لجسم من قبل مراقب من نقطة معينة في الفضاء. فجسم فراغي صغير قريب قد يبدو بحجم جسم كبير بعيد من الناظر.


title: زاوية مجسمة

text: الزاوية الصلبة تتناسب مع مساحة السطح "S"، لمسقط الجسم على كرة متمركزة عند نقطة المراقبة، مقسومة على مربع شعاع تلك الكرة، "R"، بالعلاقة:


title: زاوية مجسمة

text: إذا اختير عامل التناسب مساويًا للواحد، تكون عندها وحدة الزاوية الصلبة وفق النظام الدولي للوحدات هي ستراديان وتختصر ("sr"). وهكذا تكون الزاوية الصلبة لكرة مقاسة من نقطة في داخلها هو 4π sr، والزاوية الصلبة الناتجة في مركز مكعب بالنسبة لأحد أضلاعه هي سدس هذه القيمة أي 2π/3 sr.


title: ملبيغة غائرة القمة

text: ملبيغيا غائرة القمة أو الكرز الهندي أو الأسيرولا هي من النباتات يتبع الملبيغيا من ال الملبيغية. التسمية تعود إلى كون قمة ورقة هذا النبات منخفضة أو غائرة أو مقلوبة، أي مسننة للداخل وليس الخارج حيث تخفض القمة قليلاً عن مستوى الحافة في أعلى الورقة. تم وصف هذا النوع من النبات علمياً لأول مرة من قبل أوغستان بيرام دو كندول سنة 1824. وهي شجرة مورقة، تنمو إلى ارتفاع 3 إلى 4,5م، وتُوجد في جزر الهند الغربية وأجزاء من المكسيك وأمريكا الوسطى وشمال أمريكا الجنوبية. ولهذه الشجرة جذور عميقة، وتنمو جيداً حتى في التربة الفقيرة إذا ما توفرت أمطار كافية. تسمّى الأسيرولا أيضًا كرزة بورتوريكو أو كرزة الهند الغربية أو كرزة باربادوس.


title: ملبيغة غائرة القمة

text: وثمرتها في حجم ثمرة الكرز، وحين تنضج فإنها تكتسي لوناً قاني الحمرة ولبًا طرياً؛ ولمعظمها نكهة البرتقال اللاذعة، الشبيهة بنكهة التفاح البرِّي.


title: ملبيغة غائرة القمة

text: تعدُّ فواكه الأسيرولا غنية بفيتامين ج، (حمض الأسكوربيك). ويختلف محتوى فيتامين ج في الأنواع المختلفة كما يختلف باختلاف الظروف البيئية. وتحتوي الفواكه الخضراء على نسبة أكبر من فيتامين ج الموجود في الفاكهة الناضجة. ويحتوي الجزء الصالح للأكل من الأسيرولا على نحو 1 إلى 4% من حمض الأسكوربيك. وفي أنواعٍ أخرى من الفاكهة تعد نسبة 0,06% ذاتها من حمض الأسكوربيك عالية. وتعد الأسيرولا أغنى مصدر طبيعي بفيتامين ج.


title: ملبيغة غائرة القمة

text: وتحتوي وجبة الجلي والعصائر المصنوعة من نبات الأسيرولا على أعلى محتويات فيتامين ج المستخلص من الفواكه. وكان الهنود الأمريكيون قد عرفوا فاكهة نبات الأسيرولا قبل وقت طويلٍ من نزوح الأوروبيين إلى نصف الكرة الغربي. أخذ بعض أصحاب مصانع تعليب الفاكهة خلال الأربعينيات من هذا القرن في استعمال الأسيرولا في عصير الفواكه المشكًّل؛ وتعد هذه الفاكهة اليوم محصولاً هاماً في بورتوريكو.


title: قاعدة الملك سعود الجوية

text: قاعدة الملك سعود الجوية قاعدة جوية عسكرية تابعة للقوات الجوية الملكية السعودية، كانت في السابق تحت مسمى القاعدة الجوية المتقدمة في حفر الباطن، حتى صدر أمر ملكي بتحويلها إلى قاعدة جوية رئيسة، مع تطويرها وإعادة بناءها على ثلاث مراحل خلال أربع سنوات، وتم وضع حجر أساس المشروع في مارس 2016.


title: موحا أوسعيد

text: هو محمد (موحا) أوسعيد أوعسو الويراوي، من قبائل آيت ويرة الأمازيغية (ِتُنطق ويرَّا بتشديد الراء) التي تستوطن بلاد تادلا في جبال الأطلس المتوسط بالمغرب الأقصى - وهو يعد بامتياز بطل المقاومة الأمازيغية مع بداية الاحتلال الفرنسي للمغرب في إطار معاهدة الحماية التي وقعها السلطان عبد الحفيظ سنة 1912 أو ما عرف لدى الفرنسيين بسياسة «تهدئة المغرب» أو "la pacification du maroc".


title: محمد الشنواني

text: محمد بن علي بن منصور الشنواني الشافعي الأزهري (توفى 1817م) هو شيخ الأزهر في القرن التاسع عشر (1227 هـ - 1233 هـ / 1812م - 1817م).


title: موحا أوسعيد

text: بنى السلطان العلوي إسماعيل قصبة تادلة لاحتواء خطورة قبائل آيت سخمان. فقد عرفت هته الأخيرة بنزوعها إلى الحرب وخشونة الطباع وعدائها الشديد للقبائل المجاورة لها، وإثارتها للفتن، كما انها طالبت بالاستفادة من أماكن الرعي خلال فصلي الخريف والشتاء مرورا بفج ايت ويرة، فكان أن بنى المخزن قصبة لمراقبة تحركاتهم وهبوطهم من الجبل إلى السفح (أزاغار) فكانت قصبة ايت ويرة التي سميت فيما بعد لقصيبة.


title: محمد الشنواني

text: وُلِدَ بقرية شنوان الغرب ونُسِبَ إليها، وهي من قري محافظة المنوفيَّة، وفي هذه القرية حفظ القُرآن، ثم ارتحل للأزهر ليُحقِّق أملَه في الالتحاق به، وتلقَّى علومه على كثيرٍ من أعلام عصره، وتفقَّه على أيديهم، يقول عنه «الجبرتي»: هو شيخ الإسلام الفقيه العلامة والنحوي المعقولي، كان مهذَّب النفس متواضعًا مع الانكسار والبشاشة لكلِّ أحدٍ من الناس، ويقول: كان عند فراغه من الدُّروس يُغيِّرُ ثيابه ويكنس المسجد وينظف القناديل ويعمرها بالزيت، ولم يناقش غيره في التدريس، وإنما قنع بإلقاء دروسه بالجامع المعروف بـ»الفكهاني» بالعقادين، قريبًا من داره، فأقبل عليه الطلاب وانتفعوا بآرائه وتوجيهاته، كما انتفعوا بأخلاقه وآدابه ويتهافت على علمه الآخَرون.


title: موحا أوسعيد

text: خلال عهد السلطان الحسن الاول 1873-1894، برز موحى وسعيد واسو كقائد ذكي بشكل لافت مما جعل المخزن يعينه قائدا عاما على تجمع ايت إيسري (سْرِي) وهو تجمع قبائلي يضم قبيلة ام البخت وايت ويرة وايت عبد اللولي وايت حسين. كان ذلك عشر سنوات قبل وفاة الحسن الأول أي سنة 1884.


title: محمد الشنواني

text: فلمَّا تُوفِّي الشيخ الشرقاوي اتَّجهت إليه الأنظار تهرَّب، وغاب بعيدًا عن بيته، لكنَّ الباشا الوالي أمَر القاضي أنْ يجمع العلماء واختيار شخصٍ خالٍ من الأغراض والشُّبهة، فوقع الاختيار عليه؛ فأمر الجند بالبحث عنه، وأوكلَ إليه المشيخة بعد رفضِه الشديد من «الشنواني»، لكنَّ الوالي أصرَّ عليه، وجعله شيخًا للأزهر، وذلك في شوال سنة 1227هـ / 1812م، ونزل في دارٍ أخرى أوسع من داره لتُناسب المنصب الجديد.


title: موحا أوسعيد

text: جعل من قلعة قصبة تادلة عاصمة سلطته، كما استعان بقصبة إِغْرَمْ لَعْلامْ بالإضافة إلى القصبة حملت إسمه وهي لقصيبة ن موحا وسعيد، وهي قرية مغربية في جبال الأطلس تعرف اليوم باسم لقصيبة. ذكرت عدة مصادر أن موحا أوسعيد شارك إلى جانب السلطان عبد العزيز سنة 1902 في حملة ضد أحد العصاة الذي ظهر بتازة ونادى بالتمرد على السلطان. كما أشارت مصادر أخرى أن القائد موحا أوسعيد كان شخصيا مع خيار المفاوضات، وكان في طريقه لعقد تسوية مع السلطات الفرنسية، ولكن ضغط أمغارات (الشيوخ والأعيان) القبائل المؤيدة له وزعماء الحرب الأخرين، والخوف من سخرية القبائل وفقدان الهيبة أجبره على إعلان الحرب.


title: محمد الشنواني

text: وكان عَزُوفًا عن زيارة الأمراء وكبار الشخصيَّات، مع أنَّه من قادة الشعب ومقاومة الحملة الفرنسيَّة، وقد حاول الوالي أنْ يستوليَ علي أرض الدولة، وأنْ يتَّخذَ من العلماء مطيَّة؛ حيث أفهمهم أنَّه سيترُك أرضهم يزرعونها بمعرفتهم، لكنَّ الإمام «الشنواني» تصدَّى له، وطالَبَه بالإفراج عن الأوقاف المحبوسة للطلبة والأراضي الأخرى، والشيخ «الشنواني» كان عالمًا كبيرًا؛ لأنَّه تتلمذ على أيدي كبار العلماء؛ مثل: الشيخ الصعيدي والدرديري وقرأ الدروس وأفاد الطلاب ونال شهرة علميَّة في علوم النقل والعقل، وكان متبحِّرًا في علوم اللغة، كما كان مولعًا بعلم الكلام والرياضيَّات، وكما ذكر أنَّ الشيخ لم يسعَ للمشيخة، وإنما هي التي سعت إليه، وأنَّه أشفق منها على نفسه، وما لبثت تُلاحقه حتى أنشبت أظافرَها فيه، وتغيَّرت حاله من فقرٍ إلى غني، ومن ضيقٍ إلى سعة، ولكنَّه بقي يُلقِي دروسَه ويُؤدِّي خدماته إلى نهاية أجله، ومعنى هذا أنَّ الشيخ كان مُنصرفًا إلى الأزهر وأهله، ومن الحظِّ أنَّه لم يَدُمْ في المشيخة طويلاً لعلَّته وسقمه.


title: موحا أوسعيد

text: لقد كان القائد موحا وسعيد الويرايري محاربا شرسا، نادى بالجهاد وقاد عدة معارك ضد الاحتلال بدءا باستنفار قبيلته والقبائل المجاورة للتصدي لجيش الاحتلال ومجابهته في معارك مديونة للدفاع عن الشاوية ثم عن بن أحمد وكذلك معارك الأطلس المتوسط خصوصا بالقصيبة والمناطق المجاورة.


title: محمد الشنواني

text: بقي طول حياته سمته التواضع، وأقبلت عليه الدُّنيا فلم يهنأ بها؛ فقد اعترته الأمراض وعاودته الأسقام، فكان كلَّما اشتدَّ عليه المرض لزم بيته، وإذا ذهب عنه عاد إلى عمله وهكذا. حتى لبّى نداء ربِّه يوم الأربعاء 14 محرم سنة 1233 هـ - 1817م، وصُلِّيَ عليه في الأزهر الشريف، وحمل في جنازة مهيبة إلى قبره في ترب المجاورين.


title: موحا أوسعيد

text: ما إن شرعت البارجة الحربية الفرنسية «غاليلي» في قصف الدار البيضاء بالقنابل الحارقة من البحر بتاريخ 5 غشت 1907، وبدأ الجنرال «درود» يكتسح المدينة، حتى عبأ القائد المقاوم موحا وسعيد الويراري حوله جموعا غفيرة من المقاتلين المتطوعين الذين جندتهم القبائل من أعالي الأطلس المتوسط حتى السهلية منها، تجمعوا بمنطقة مديونة ضواحي مدينة الدار البيضاء سنة 1908، في محاولة للتصدي لزحف الحملة العسكرية، وكذا تقديم العون والمدد لقبائل الشاوية.


title: موحا أوسعيد

text: ويذكر أحمد المنصوري مؤلف كتاب كباء العنبر أن محمد أوحمو الزياني ما أن سمع باحتلال البيضاء حتى طار بفرسه ووراءه قبائل زيان ومن انضاف إليهم من القبائل المجاورة إلى أن وصلوا إلى أبواب المدينة المذكورة وسط قبائل الشاوية، وهناك وجدوا زعيما أمازيغيا من الأطلس قد سبقهم إلى الجهاد موحى أوسعيد قائد القصيبة على نحو 50 كلم شمال بني ملال.


title: موحا أوسعيد

text: كان له دور مركزي في قيادة المعارك الخاطفة، على مشارف الدار البيضاء مثل معارك سيدي مومن وتادارت، قبل أن ينسحب إلى هضاب الشاوية في اتجاه معقله بالقصيبة، وذلك بعد أن أجبر فيالق الحملة العسكرية على المكوث داخل أسوار مدينة البيضاء، وعدم التقدم طيلة 6 أشهر.


title: موحا أوسعيد

text: وصفه الفرنسيون في تقاريرهم بأنه «أمير حرب واسع النفوذ» وسط القبائل الأمازيغية بمنطقة تادلا. وأنه كان يتمتع بوضع اعتباري واحترام كبير من جانب هته القبائل. أراد الفرنسيون احتلال تادلة، قبل أن ينهوا حروبهم مع القبائل الساحلية التي قاومت بدورها الإنزال الفرنسي والإسباني الذي تلا قصف مدينة الدار البيضاء، كما شكلت جبال الأطلس المتوسط مصدر إزعاج للفرنسيين بنزولهم لدعم القبائل الأطلسية والتصدي للزحف الاستعماري.


title: موحا أوسعيد

text: شكل موحا وسعيد زعيم كونفدرالية قبائل آيت سري إلى جانب موحا أوحمو الزياني زعيم كونفدرالية قبائل زيان وعلي أمهاوش زعيم الزاوية الدرقاوية بالمتواجدة بنواحي قرية القباب، ما سمى عند الفرنسيين بـ «الثالوث البربري». وقد كبد هذا التحالف الأمازيغي جيش الاحتلال الفرنسي خسائر عسكرية كبيرة في الأرواح والعتاد، وجعل من احتلال جبال الأطلس المتوسط مهمة صعبة وشاقة لم تكتمل فعليا إلا سنة 1934. المارشال “ليوطي” قائلا:


title: موحا أوسعيد

text: انطلقت الشرارة الأولى للمقاومة منذ وقت مبكر، وذلك عندما حاول الكولونيل مانجان احتلال تادلا تمهيدا لاحتلال الأطلس المتوسط المركزي للقضاء على تحالف القبائل الأمازيغية ومقاومتهم. لذا وحّد موحا أوحمو وموحا أوسعيد جهودهما لمواجهة القوات الفرنسية الغازية، لكن انبساط السهول في منطقة تادلا وتفوق الجيش الفرنسي عسكريا ونقص الذخيرة عند المقاومين الأمازيغ سهل الأمر على الفرنسيين الدخول إليها في أبريل 1913م. تحدث الجنرال “كيوم” أحد القادة العسكريين الذين شاركوا في الحملة على الأطلس المتوسط عن صمود وبسالة قبائل هذه الجبال بقوله:


title: موحا أوسعيد

text: رغم هذا الاحتلال ألحق قائدا المقاومة الأمازيغية بالفرنسيين خسائر فادحة في الأرواح والبشر في معركة القصيبة التي دامت ثلاثة أيام متواصلة، والتي أدت بالكولونيل مانجان إلى التراجع إلى منطقة تادلا، ولم يدخل الفرنسيون قصبة بني ملال إلا في صيف سنة 1916م، في حين لم تخضع القوات الفرنسية القصيبة إلا في أبريل 1922م، بعد أن جهزت لذلك قوة ضخمة من الرجال والعتاد.


title: موحا أوسعيد

text: وبهذه الكلمات وصف الجنرال كيوم الذي شارك في حرب القبائل في كتابه «البربر المغاربة وتهدئة الأطلس المركزي» القدرات القتالية العالية التي واجهها إبان مشاركته في غزو المغرب:


title: موحا أوسعيد

text: توفي سنة 1924 زاهدا ومنعزلا في أعالي الأطلس، بعد محاصرته بالقصيبة والقضاء على حركته، لأنه نذر بألا يرى وجه نصراني (إيرومين بتعبير الأمازيغ)، بالنظر إلى الفتوى الدينية التي كانت رائجة حينها، والتي مفادها أن كل من وقع بصره على نصراني فقد كفر، مما يبرز عمق التأطير الفكري والديني للمقاومة التي خاضها.


title: أكروبول

text: مصطلح الاكروبول (ἀκρόπολις / أكروبوليس، ويعني «المدينة العالية») يشير بصفة عامة إلى قلعة بنيت على أعلى وأفضل جزء للدفاع عن المدينة في تاريخ اليونان القديمة، وهو بمثابة الملجأ النهائي للناس خلال الهجمات. انها تأتي من ἄκρος صفة (Akros «عالية») واسم πόλις (بوليس، «المدينة») وتعني «أعلى نقطة في المدينة.» يحتوي الأكروبوليس أيضا على المعابد الرئيسية المكرسة للآلهة المدينة.


title: أوير مابيل

text: أوير مابيل (15 سبتمبر 1995 في كينيا - ) هو لاعب كرة قدم أسترالي في مركز الوسط. لعب مع كاميبل تاون سيتي أفسي ونادي أديلايد يونايتد ونادي ميتييلاند.


title: جيولوجيا الأردن

text: تتضمن جيولوجيا الأردن تسلسلات رسوبية سميكة من الحجر الرملي والطيني والتبخرات فوق الصخور البركانية البلورية القديمة من العصر ما قبل الكامبري والصخرية المتحولة.


title: جيولوجيا الأردن

text: تقع في جنوب الأردن صخور بركانية محتولة عمرها أكثر من 600 مليون سنة، وهي صخور نشأت أصلاً في الدرع العربي النوبي.


title: جيولوجيا الأردن

text: تقع أقدم الصخور المكشوف على السطح بالأردن في جنوب وادي العربة وتعود إلى دهر الطلائع تشمل التدخلات الصخرية في قبو ما قبل العصر الكمبري في منطقة الجنوب كل من الأبليت، الديوريت، الغابرو والجرانوديوريت. ويزداد عدد السدود في صخور ما قبل الكمبري من الشرق إلى الغرب.


title: جيولوجيا الأردن

text: تكونت الأجزاء القديمة من سطح الأردن الحالي في عصر ما قبل العصر الكمبري، وهي عبارةٌ عن سهل بلوري تكوّن على عمقٍ بسيط نسبياً تحت سطح الأرض، يُقدَّر بما بين 10 كيلومترات إلى 15 كيلومتراً، وكانت هذه الصخور في الماضي جزءاً من قارة رودينيا التي تفكّكت قبل نحو 900 ميلون عام. ويعتقد أن هذه الصخور القديمة، التي تكثرُ في جنوب الأردن، كانت في الماضي سفوحاً لجبالٍ عظيمة ربّما وصل ارتفاعها إلى كيلومترات عدّة، على أن عوامل التعرية نحتتها على مرّ مئات ملايين السنين حتى لم تبقَ منها إلا جذورها.


title: جيولوجيا الأردن

text: وأما الأجزاء الجنوبية الشرقية من الأردن (حول البحر الأحمر) فإنها تكوّنت بالأصل من الدرع العربي النوبي (أو من قارة غندوانا سابقاً)، وهي مُكوّنة من صخور الجرانيت والنايس المتحولة. وتظهر هذه الصخور (التي تشوبها خطوط سوداء وبيضاء فتعطيها شكلاً مميزاً) على جانبي «وادي اليتم»، وهو وادٍ يمتدّ من شواطئ خليج العقبة إلى سهل مُكوّن في العصر ما قبل الكامبري ينتهي إلى وادي رم ومنطقة القويرة. ويتكوّن هذا السهل من صخور بلورية جرانيتية، وهي تتألف في معظمها من معادن الفلسبار والكوارتز والميكا.


title: جيولوجيا الأردن

text: يظنّ علماء الجيولوجيا أن الصخور البلورية قبل الكامبرية في جنوب الأردن كُشِفَت على السطح أثناء تكون البحر الأحمر قبل عشرات ملايين السنين. فقد تكوّن البحر الأحمر من صدع بين صفيحتين تكتونيتين، إذ إن بعض أجزاء الصفحتين قد ارتفعت قبل تكوّن الصدع فبرزت جبالٌ تقع حالياً في جنوب الأردن وشمال غرب السعودية وجنوب شرق مصر والسودان. وقد تعرَّضت هذه الجبال للتعرية -كما سلفَ- فلم تبقَ إلا جذورها، ممَّا كشفَ عن صخورها الأصلية القديمة (التي تعودُ إلى ما قبل الكامبري) في وادي رم ووادي اليتم. ولعلَّ هذه الصخور تكوَّنت في زمن كان كوكب الأرض فيه بارداً، وأما ما أسفله من صخور كامبرية فقد تكوَّنت في عهد دافئ.


title: جيولوجيا الأردن

text: انتقلت بعض الكائنات البحرية بين العصرين الميوسيني والبليوسيني من نقطة يعتقد أنها البحر الأبيض المتوسّط إلى البحر الأحمر عبر أخدود وادي الأردن، حتى وصلت إلى صبة البازلة في جبل الدروز.


title: الدوري المصري الممتاز 1982–83

text: الموسم السابع والعشرون من الدوري المصري الممتاز لكرة القدم، انتهى بتتويج المقاولون العرب باللقب الأول في تاريخه. شهد الموسم انسحاب غزل دمياط في الأسبوع الحادي والعشرين من الدوري، وعليه قد ألغيت جميع نتائجه في الدور الثاني.


title: تفجير فندق الملك داود

text: تفجير فندق الملك داوود في مدينة القدس في فترة الانتداب البريطاني، هي عملية تفجير استهدفت الفندق، تم تنفيذها في 22 يوليو لسنة 1946. حيث قام أعضاء من جماعة الإرجون الصهيونية بتنفيذ هذا الهجوم ضد الحكومة البريطانية في فلسطين آنذاك. حيث أن حكومة الانتداب جعلت من هذا الفندق مركزا لها.


title: تفجير فندق الملك داود

text: قام مناحيم بيغين (رئيس الوزاء الإسرائيلي فيما بعد) بإعطاء الأوامر لتنفيذ هذا العمل حيث كان حينها رئيس جماعة الإرجون. حيث أعطى أوامره بأن يتنكر عناصر العملية من الإرجون بزي عربي ويخفوا متفجراتهم في أوعية الحليب. وأمرهم أن يقوموا بتجهيزها لتفجير فندق الملك داوود في مدينة القدس.


title: تفجير فندق الملك داود

text: قتل نتيجة هذا العمل واحد وتسعون شخصاً، واحد وأربعون منهم فلسطينيين، و28 من الإنجليز و17 من اليهود وخمسة من جنسيات أخرى. وأصيب 45 بجروح مختلفة الخطورة سحب خمسة ناجين على الأقل من تحت الأنقاض في اليوم نفسه. أما السادس فوجدوه في اليوم التالي ولكنه فارق الحياة.


title: تفجير فندق الملك داود

text: نفذ هذا العمل كل من يوسف آفاني ويسرائيل ليفي. ورغم قول بيغن أنهم أبلغوا البريطانيين عن القنبلة قبل ذلك لتفادي الخسائر في الأرواح إلا أن البريطانيون ينفون ذلك. بل وقالوا أن مجموعات من اليهود كانوا يعيقون عمل سيارات الإسعاف والمسعفين.


title: تفجير فندق الملك داود

text: هز هذا الحدث العالم، وقد أدانته الدول عبر أجهزتها الإعلامية وثارت الحكومة البريطانية ضد هذا العمل ووصفته كما وصفه الجميع بالعمل الإرهابي. حاول الضباط البريطانيون في حكومة الانتداب إبعاد جنودهم وضباطهم عن جميع المرافق كالمطاعم والحانات وغيرها من أماكن الترفيه والتسوق اليهودية وذلك لأسباب أمنية، ولكن أجهزة الدعاية الصهيونية بدأت باتهام بريطانيا بأن الإجراء يعتبر مقاطعة اقتصادية لليهود، ويعتبر عمل معاد للسامية. أحرج هذا الأمر بريطانيا وانقلب وضعها من كونها الضحية إلى كونها الطرف المدان وتراجعوا عن هذا القرار.


title: تفجير فندق الملك داود

text: تم ذكر تفجير فندق الملك داوود في دراسة حول تاريخ الإرهاب، حيث وصف التفجير بأنه «أحد أكثر التفجيرات الإرهابية المميتة في القرن العشرين»


title: تفجير فندق الملك داود

text: كما أن كتابا حول الإرهاب السياسي نشر في 2006 ذكر أن تفجير فندق الملك داوود في القدس «يعتبر نموذجا للتفجيرات التي وقعت في عقد الثمانينيات من القرن العشرين».


title: تفجير فندق الملك داود

text: في شهر يوليو من عام 2006، قام يمينيون يهود من ضمنهم بنيامين نتنياهو وأعضاء سابقين في جماعة الإرجون بالاحتفال بالذكرى الستون للتفجير، تم تنظيم هذا الاحتفال من قبل مركز مناحيم بيغن. علق السفير البريطاني في تل أبيب قائلاً: «لا نعتقد أنه من الصواب بأن يتم إحياء ذكرى عمل إرهابي أدى إلى وقوع عدد كبير من الضحايا».


title: المحقق كونان (الموسم 5)

text: المحقق كونان هو الموسم الخامس من سلسلة المحقق كونان تُرجمت رسميًا إلى المُحقق كونان، وهي سلسلة مانغا للكاتب غوشو أوياما حُولِّت إلى مسلسل أنيمي وحلقات أوفا وأفلام أنمي وألعاب فيديو ووسائط أخرى يابانية وقد بدأ عرض السلسلة من 29 يونيو 1998 ولغاية 8 فبراير 1999.


title: المحقق كونان (الموسم 5)

text: أُذيعت الحلقة الأولى في 8 يناير 1996 وعرضت الحلقات بالتوالي إلى أن وصلت إلى أكثر من حلقة، وبذلك تحتل المركز الخامس عشر في قائمة أكثر الأنيميات من حيث عدد الحلقات. يتم عرض حلقة واحدة من الأنمي أسبوعيًّا على نبون تلفجن إلا في حالات عرض الأفلام فإنها قد تتأجل إلى أسبوعين أو أكثر. تتم دبلجة الأنيمي للغة العربية من قِبَل مركز الزهرة ولا تزال دبلجته مُستمرة لأكثر من ثمانية عشرة سنة منذ سنة 1998، حيث عُرض لأول مرة على تلفزيون قطر، وقد وصلت الحلقات المُدبلجة إلى من أصل حلقة.


title: المحقق كونان (الموسم 5)

text: يُعرَض المحقق كونان في اليابان على قناة نيبون تي في وقناة يوميأوري وقناة أنيماكس وقناة YTV اليابانية، وقد لاقى المحقق كونان رواجًا كبيرًا في اليابان حيث احتل مركزًا من ضمن المراكز الستة الأوائل في ست مناسبات مختلفة. وبحسب استطلاعات الرأي التي أجرتها مجلة أنيميج، اعتبر الأنيمي من بين أفضل 20 أنيمي تم إصداره خلال الفترة من عام 1996 ولغاية عام 2001. أيضا احتل المحقق كونان المركز الثالث والعشرين من ضمن قائمة أفضل 100 أنيمي، أجرته شبكة أساهي اليابانية في عام 2005.


title: المحقق كونان (الموسم 5)

text: إثر عرض حلقتين من الدبلجة في اطار مسابقة للمشاهدين لحل ألغاز الحلقة في 2003 على سبيس تون، بدأ عرض الجزء الرابع من الدبلجة العربية للمحقق كونان في سنة 2005 ابتداء من الحلقة 124 اليابانية إلى الحلقة 186 ليبلغ عدد حلقاته 71 حلقة في نسخته العربية. الفارق في عدد الحلقات مرده أن الحلقات الخاصة التي تدوم ساعة أو ساعتين في النسخة الأصلية يتم تجزئتها لعدة حلقات بالعربية، وفي الغالب تحذف أجزاء منها لاختصارها مثل الخاتمات.


title: المحقق كونان (الموسم 5)

text: ملاحظة مهمة: بداية من الجزء الرابع من الدبلجة العربية، تم التخلي عن ترقيم الحلقات في نسخها العربية. و كان الشأن كذلك لجميع الأجزاء اللاحقة ماعدا الجزء الخامس الذي رقم حلقاته من 1 إلى 52.


title: قصر الثقافة (عمان)

text: قصر الثقافة هو أحد أهم المعالم الثقافية في العاصمة الأردنية عمّان. تم بناؤه في عام 1969 على مساحة 2550 مترا مربع داخل المدينة الرياضية، حيث يجاور ملعب عمان الدولي. يتكون المبنى من صالتين، وتقام فيه المؤتمرات الدولية والعربية والمحلية والفعاليات الثقافية والاجتماعية والفنية والوطنية.


title: محمد مرسي أحمد

text: ولد بإحدى قرى مركز أولاد طوق بمحافظة سوهاج في 1 ديسمبر 1908 وتوفى في 18 أغسطس 1989 عن عمر يناهز 80 عامًا.


title: محمد مرسي أحمد

text: تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي بأسيوط ثم التحق بكلية العلوم بالجامعة المصرية عام 1925 عند إنشائها وتخرج فيها عام 1929، ثم سافر في بعثة دراسية إلى إنجلترا حيث حصل على درجة الدكتوراه في الرياضيات من جامعة إدنبرة عام 1931 والتحق بعد ذلك بكلية سان جون بجامعة كامبريدج فحصل على دبلوم منها عام 1932.


title: محمد مرسي أحمد

text: عاد من البعثة فاشتغل بالتدريس في كلية العلوم بالجامعة المصرية، فعين مدرساً عام 1932 وتدرج في هيئة التدريس حتى وصل إلى منصب أستاذ الرياضة البحتة عام 1943 وكان أول مصري شغل هذا الكرسي، وظل يشغله أكثر من خمسة عشر عاماً وهو صاحب أول وأكبر مدرسة علمية في الرياضيات في مصر والعالم العربي، فقد درس عليه أغلب أساتذة الرياضة الحاليين في جامعات مصر والعالم العربي، وعين عميداً لكلية العلوم عام 1956 ثم وكيلاً لجامعة القاهرة عام 1958 ثم مديراً لجامعة عين شمس عام 1961 وفي أغسطس 1967 عين مديراً لجامعة القاهرة ثم اميناً لاتحاد الجامعات العربية في الفترة من 1969-1971 ثم وزيراً للتعليم العالي 1971-1972 ثم أعيد انتخابه أميناً لاتحاد الجامعات العربية 1972-1980.


title: محمد مرسي أحمد

text: للدكتور محمد مرسي أحمد نشاط كبير في خدمة العلوم الرياضية، فقد اشترك في تأسيس الجمعية المصرية للعلوم الرياضية والطبيعية عام1936 وقد مثل الجامعة في كثير من المؤتمرات العلمية ودعته جامعة إستانبول عام 1951 لإلقاء سلسلة من المحاضرات على طلبة البحوث.


title: محمد مرسي أحمد

text: كان الدكتور محمد مرسي أحمد من المتحمسين لتدريس العلوم في الجامعة باللغة العربية وقد بدأ بنفسه في أواسط الثلاثينات بتدريس علوم الرياضة باللغة العربية لطلاب الفرقتين الأولى والثانية لكلية العلوم وله مؤلفات باللغة العربية في هذا المجال، كما قام بترجمة العديد من كتب الرياضيات من اللغة الإنجليزية إلى اللغة العربية ومن مآثره كتاب «المختصر في الجبر والمقابلة للخوارزمي» بمشاركة الدكتور علي مصطفى مشرفة، وله أبحاث عديدة منشورة في مجموعة أعمال الجمعية الرياضية بادنبره وأعمال الجمعية الرياضية بلندن وأعمال الأكاديمية العلمية بباريس والمجلة الرياضية الفرنسية.


title: محمد مرسي أحمد

text: هو أول مصري اشترك في إنشاء جامعة الرياض بالمملكة العربية السعودية، وانتخب لعضوية مجمع اللغة العربية عام 1962 وشارك في كثير من لجانه ونشاطه، كما كان عضوا بمجلس أكاديمية البحث العلمي ورئيساً للمجلس النوعي للعلوم الأساسية ورئيساً للجمعية الرياضية الطبيعية وعضو المجمع العلمي المصري ولاتحاد العلمي واختير عضواً بالمجلس القومي للتعليم عام 1974 وكان رئيساً لشعبة التعليم الجامعي والبحث العلمي به، منحه الملك فاروق درجة البكوية سنة 1951، ومنحته الدولة جائزة الدولة التقديرية في العلوم عام 1964، ووسام الاستحقاق من الدرجتين الثانية والأولى وكذلك وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى.


title: قانون فاعلية الكتلة

text: قانون فاعلية الكتلة في الكيمياء (بالإنجليزية: law of mass action) هو نموذج رياضي يمكن به تفسير سلوك محلول كيميائي في حالة توازن. ويمكن وصفه من وجهتين :


title: قانون فاعلية الكتلة

text: يعتبر هذا القانون من أقدم القوانين في علم الكيمياء الحديث حيث صاغه العالمان "جولدبرج" و "واجي" خلال الأعوام 1864 حتى 1879، وقاما بتعيين ثوابت التوازن بالتجربة وباستخدام معادلة معدلات مستنبطة من عملهم. وتأكد كل من جولدبرج و"واجي" بأن التوازن الكيميائي هو عملية دينامية (حركية) يسري فيها تفاعلان عكسيان في وقت واحد حيث يكون معدلي التفاعلين متساويين.


title: حوالات

text: تحويل الأموال، غالبًا بواسطة العمال المهاجرين والمغتربين. بالنسبة للنفقات التي يرسلها العميل الخاصة بالأعمال التجارية، راجع إخطار تحويل الأموال. بالنسبة للمخصصات المالية التي تُرسل إلى شخص منفي بشرط ألا يعود إلى المنزل، انظر رجل التحويلات.


title: حوالات

text: الحوالات هي تحويل الأموال، غالبًا بواسطة عامل أجنبي إلى فرد في وطنه. تتنافس الأموال التي يرسلها المهاجرون إلى الوطن مع المساعدة الدولية باعتبارها واحدة من أكبر التدفقات المالية إلى البلدان النامية. تعد تحويلات العمال جزءًا مهمًا من تدفقات رأس المال الدولية، خاصة فيما يتعلق بالدول المصدرة للعمالة.


title: حوالات

text: وفقًا للبنك الدولي، نمت التحويلات العالمية الإجمالية في عام 2018 بنسبة 10% لتصل إلى 689 مليار دولار أمريكي، بما في ذلك 528 مليار دولار أمريكي للدول النامية. من المتوقع أن تنمو التحويلات العالمية الإجمالية بنسبة 3.7% لتصل إلى 715 مليار دولار أمريكي في 2019، بما في ذلك 549 مليار دولار أمريكي للدول النامية.


title: حوالات

text: نظرًا للعدد الكبير من المغتربين والسكان المغتربين في الخارج، تظل الهند متصدرة على التوالي المتلقي الرئيسي للتحويلات، على سبيل المثال مع 80 مليار دولار أمريكي في 2018، 65.3 مليار دولار أمريكي (2.7% من الناتج المحلي الإجمالي للهند) في 2017، 62.7 مليار دولار أمريكي في 2016 و70 مليار دولار أمريكي في 2014. وكان كبار المتلقين الآخرين في 2018 67 مليار دولار للصين، و34 مليار دولار لكل من الفلبين والمكسيك، و 26 مليار دولار لمصر.


title: حوالات

text: تلعب التحويلات المالية دوراً متزايد الأهمية في اقتصادات العديد من البلدان. فهي تساهم في النمو الاقتصادي وفي سبل عيش تلك البلدان. وفقًا لتقديرات البنك الدولي، سيبلغ إجمالي التحويلات 573 مليار دولار أمريكي في عام 2019، ذهب منها 422 مليار دولار أمريكي إلى البلدان النامية التي شارك فيها 250 مليون عامل مهاجر. بالنسبة لبعض البلدان المتلقية الفردية، يمكن أن تصل التحويلات إلى ثلث ناتجها المحلي الإجمالي.


title: حوالات

text: للتحويلات الدولية تأثير كبير على الاقتصادات النامية في العالم، حيث توجه غالبية التحويلات، 441 مليار دولار في عام 2015، إلى الدول النامية. ويبلغ هذا المبلغ ثلاثة أضعاف ما يقرب من 131 مليار دولار من المساعدة الإنمائية الرسمية العالمية. بالنسبة للعديد من الدول النامية، تشكل التحويلات المستلمة جزءًا كبيرًا من اقتصاداتها التي تتلقى غالبًا أكثر من 10 % من الناتج المحلي الإجمالي من التحويلات كل عام.


title: حوالات

text: ملحوظة: البلدان المذكورة أدناه هي أكبر 15 دولة متلقية للتحويلات فقط لعام 2013. وتستخدم بيانات البنك الدولي لجميع البلدان والسنوات.


title: حوالات

text: كنسبة من إجمالي الناتج المحلي، كانت أكبر الدول المستفيدة من التحويلات في عام 2013 هي تيمور - ليشتي (16.6%)، وطاجيكستان (42.1%)، وقيرغيزستان (31.5%)، ونيبال (28.8%)، ومولدوفا (24.9%)، وليسوتو (24.4%). ساموا (23.8%)، هايتي (21.1%)، أرمينيا (21.0%)، غامبيا (19.8%)، ليبيريا (18.5%)، لبنان (17.0%)، هندوراس (16.9%)، السلفادور (16.4%)، وكوسوفو (16.1%)، وجامايكا (15.0%)، والبوسنة والهرسك (8.82%، وهو 1.540 مليار دولار لعام 2017 في 31 ديسمبر 2017 بمعدل تحويل بين اليورو والدولار الأمريكي).


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: الجيش الأرمني السري لتحرير أرمينيا ( كانت منظمة إرهابية أرمينية مع أيديولوجية ماركسية ومعادية للأتراك. عملت من 1975 إلى التسعينيات. ومع ذلك، يُزعم أن المجموعة تواصل عملياتها. الرغم من أنها لم تشارك في الإرهاب العالمي كما فعلت في السبعينيات والتسعينيات. تم وصفها على أنها منظمة إرهابية من قبل بعض المصادر وكمنظمة تستخدم أسلوب حرب العصابات. ومنظمة مسلحة من قبل أخرين. أدرجت الولايات المتحدة المنظمة كمنظمة إرهابية في الثمانينيات. أسفرت هجمات واغتيالات «الجيش الأرميني السري» عن مقتل 46 شخصًا وجرح 299 آخرين. كما أعلنت المنظمة مسؤوليتها عن أكثر من 50 هجوماً بالقنابل.


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: كانت النية المعلنة للمنظمة هي «إجبار الحكومة التركية على الاعتراف علنًا بمسؤوليتها عن الإبادة الجماعية للأرمن في عام 1915، ودفع تعويضات، والتنازل عن الأراضي لصالح الدولة الأرمينية». كان الهدف الرئيسي للمنظمة هو إقامة أرمينيا العظمى التي تشمل الولايات الست للإمبراطورية العثمانية (أرمينيا الغربية) وأرمينيا السوفيتية. على الرغم من عدم التصديق على معاهدة سيفر مطلقًا، سعت المجموعة للمطالبة بالمنطقة (المسماة "أرمينيا الويلسونية") التي وعد بها الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون للأرمن في اتفاقية عام 1920.


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: تلقت المجموعة دعمًا سريًا كبيرًا من الشتات الأرمن في أوروبا والولايات المتحدة. كانت الجماعة تعاني من الانقسامات الداخلية، وكانت غير نشطة نسبيًا في التسعينيات، على الرغم من أنها نسبت لنفسها في عام 1991 هجومًا فاشلاً على السفير التركي في المجر. ووقع آخر هجوم للمنظمة في بروكسل عام 1997، حيث فجر مجموعة من المسلحين زعموا أنهم من الجيش السري لتحرير أرمينيا السفارة التركية في المدينة. ولم تنخرط المنظمة في أي نشاط عسكري منذ ذلك الحين. كانت شعارات الجماعة و


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: مرت مائة عام منذ أن شرعت الإمبراطورية العثمانية في حملتها لإبادة سكانها الأرمن، الذين كانوا يتركزون إلى حد كبير في مقاطعاتها الشرقية، والتي كان يشار إليها في ذلك الوقت باسم أرمينيا الغربية. وجد الناجون من المذابح وحالات الحرمان التي شوهدت بشكل شائع في مسيرات الموت ملاذًا في بلدان أخرى في غرب آسيا، وكذلك في أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية. في حين تم اغتيال القادة الرئيسيين للإبادة الجماعية في عشرينيات القرن الماضي من قبل الأرمن ("انظر عملية Nemesis")، صرحت وريثة الإمبراطورية العثمانية، جمهورية تركيا، أن الإبادة الجماعية لم تحدث. وقامت بحملة نشطة ضد جميع المحاولات لنشر الأحداث وتحقيق الاعتراف في الغرب. وألقت باللوم على الأرمن في التحريض على العنف وزعمت أن الأرمن ذبحوا آلاف الأتراك، مما دفع ببدء عمليات ترحيلهم. في عام 1965، أَحْيا الأرمن في جميع أنحاء العالم علنًا بالذكرى السنوية الخمسين للإبادة وبدأوا في حملة من أجل الاعتراف العالمي. مع فشل المسيرات والمظاهرات السلمية في تحريك تركيا المتعنتة، سعى الجيل الأصغر من الأرمن، المستائين من إنكار تركيا وفشل جيل آبائهم في إحداث التغيير، إلى نهج جديدة لتحقيق الاعتراف والحصول على تعويضات.


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: في عام 1973، تم اغتيال دبلوماسيين أتراك في لوس أنجلوس على يد كوركين يانيجيان، وهو رجل مسن نجا من الإبادة الجماعية للأرمن. كان من الممكن نسيان هذا الحدث لولا بدء سلسلة من الأحداث التي حولته ومرتكبه إلى رمز يمثل نهاية مؤامرة الصمت التي أحاطت منذ عام 1915 بالإبادة الجماعية للأرمن. تأسس «الجيش السري لتحرير ارمينيا» في عام 1975 (في الذكرى الـ 60 للإبادة الجماعية الأرمنية) في بيروت، خلال الحرب الأهلية اللبنانية من قبل هاغوب هاجوبيان، القس جيمس كارنوسيان وكيفورك أجيميان،، بمساعدة منالفلسطينيين المتعاطفين. شخصية رئيسية أخرى في تأسيس «الجيش السري» كان هاكوب داركجيان، الذي كان ساهم بقوة في العمليات السابقة للمنظمة. ترأس داركجيان المجموعة لفترة من الزمن بين 1976 و 1977 عندما كان هاجوبيان غير قادر على القيادة بسبب الإصابات التي لحقت به جراء مساعدته للفلسطينيين. في البداية، حمل «الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا» اسم «مجموعة السجين كوركين يانيكيان». تتكون المنظمة في المقام الأول من الأرمن اللبنانيين المولودين في الشتات (الذين كان آباؤهم أو أجدادهم من الناجين من الإبادة الجماعية)، اتبعت المنظمة نموذجًا نظريًا قائمًا على الأيديولوجية اليسارية. انتقدت «المنظمة» أسلافها السياسيين وأحزاب الشتات واتهمتهم بالفشل في التعامل مع مشاكل الشعب الأرمني. كانت قمة هيكل المجموعة هي القيادة العامة لشعب أرمينيا.


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: كانت أنشطة المجموعة في الأساس عبارة عن عمليات اغتيال لدبلوماسيين وسياسيين أتراك في أوروبا الغربية والولايات المتحدة وغرب آسيا. كانت عمليتهم الأولى المعترف بها هي اغتيال الدبلوماسي التركي دانيش توناليجيل في فيينا في 22 أكتوبر 1975. أسفر الهجوم الفاشل في جنيف في 3 أكتوبر 1980، والذي أصيب فيه اثنان من المقاتلين الأرمن، عن لقب جديد للمجموعة، منظمة 3 أكتوبر. تم نشر بيان «الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا» المؤلف من ثماني نقاط في عام 1981.


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: الجيش السري لتحرير أرمينيا، الذي تدرب في معسكرات منظمة التحرير الفلسطينية في بيروت، هي أشهر الجماعات المسلحة المسؤولة عن اغتيال 36 دبلوماسيًا تركيًا على الأقل. منذ عام 1975، تم استهداف عشرات الدبلوماسيين الأتراك أو أفراد عائلاتهم في عشرات من الهجمات، مما أدى إلى وصول الانتقام الأرمني، بالإضافة إلى خلفية النضال الأرمني، إلى الصحافة العالمية. هذه العمليات، نجحت في إيصال الإبادة الجماعية للأرمن إلى صدارة الوعي الدولي.


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: كان الهدفان السياسيان الرئيسيان للجيش السري لتحرير ارمينيا هما إجبار تركيا على الاعتراف بمسؤوليتها عن الإبادة الجماعية للأرمن في عام 1915 وإنشاء أرمينيا العظمى، والتي من شأنها أن توحد المناطق المجاورة التي كانت تخضع سابقًا لسيطرة الأرمن أو تحتوي على عدد كبير من الأرمن. بالإضافة إلى ذلك، ذكرت «المنظمة» في صحيفة قبرصية في عام 1983 أنها تدعم الاتحاد السوفيتي وتهدف إلى حشد الدعم من الجمهوريات السوفيتية الأخرى تجاه قضية القضاء على الاستعمار التركي. ساهمت هذه المطالب في تشكيل الأهداف السياسية التالية:


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: تصف المؤرخة فاطمة موجي جوتشيك الأهداف المعلنة للجيش السري لتحرير أرمينيا بأنها «صالحة» ولكن الوسائل المطلوبة لتحقيق هذه الأهداف، أي «القتل العمد [لأبرياء]» ليست عادلة، وبالتالي تجادل بأنها كانت منظمة إرهابية.


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: كانت المنظمة مرتبطة بجماعات التحرير الفلسطينية مثل الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، وهي جماعة ماركسية مسلحة، كان مؤسس «الجيش السري لتحرير ارمينيا» هاكوب هاكوبيان عضوا فيها في شبابه. من خلال انخراطه مع الجماعات الفلسطينية، اكتسب هاجوبيان لقب «مجاهد». عزز ارتباط هاكوبيان المتعاطف مع حركات التحرير الفلسطينية أهداف «الجيش السري لتحرير ارمينيا» وساعد في تمهيد الطريق لتدريب «الجيش السري لتحرير ارمينيا» في نهاية المطاف مع جماعة فلسطينية أخرى، وهي منظمة التحرير الفلسطينية.


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: ترددت شائعات عن علاقات بين «الجيش السري لتحرير ارمينيا» مع المنظمات اليسارية / الماركسية المسلحة الأخرى في أوروبا وأوراسيا، بما في ذلك حزب العمال الكردستاني في كردستان، والكتائب الحمراء الإيطالية، وجماعة تحرير الباسك الإسبانية إيتا. بالإضافة إلى وجود صلات محتملة مع الجماعات اليسارية، كان لدى «الجيش السري» أيضًا روابط مع منظمة أرمنية أخرى، وهي جماعة مغاوير العدالة للإبادة الجماعية للأرمن، والتي على الرغم من كونها مجموعة قومية يمينية غالبًا ما تتنافس مع «الجيش السري»، كان لها أهداف سياسية مماثلة فيما يتعلق بإجبار تركيا على الاعتراف بدورها في الإبادة الجماعية للأرمن ورغبتها في إقامة وطن أرمني.


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: نظرًا لأن "الجيش السري لتحرير أرمينيا" يتشارك في أهداف سياسية مماثلة مع المجموعة اليمينية المتشددة، وهي جماعة مغاوير العدالة للإبادة الجماعية للأرمن، غالبًا ما تتم مقارنة المجموعات أو يتم الخلط بينها؛ ومع ذلك، فإن "الجيش السري لتحرير أرمينيا" يميز نفسه عن "مغاوير العدالة للإبادة الجماعية للأرمن" بسبب أيديولوجيته الماركسية / اليسارية. وغالبًا ما انحاز "الجيش السري" إلى الاتحاد السوفيتي، بينما كانت أهداف مغاوير العدالة" القومية أكثر تركيزًا على إنشاء دولة أرمينية مستقلة. في حين أن مجموعة "مغاوير العدالة" أرادت أرمينيا حرة ومستقلة منفصلة عن الاتحاد السوفيتي، اعتبرت مجموعة "الجيش السري" الاتحاد السوفيتي "دولة صديقة"؛ لهذا السبب، كانت متظمة "الجيش السري" راضية عن البقاء جزءًا من الاتحاد السوفيتي طالما أنه يمكن توحيد الأجزاء الأخرى من الوطن الأرمني داخل كيان جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفياتية


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: وفقاً لموقع للمعهد التذكاري الوطني لمنع الإرهاب على الإنترنت، ان هناك 84 حادثة تتعلق بـ «الجيش السري» أسفرت عن مقتل 46 شخصًا وإصابة 299، بما في ذلك ما يلي:


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: في 22 أكتوبر 1975، اغتيل السفير التركي في النمسا دانيس توناليجيل على يد ثلاثة من أعضاء من «الجيش السري». وبعد يومين، قُتل السفير التركي في فرنسا إسماعيل إيريز وسائقه. وأعلن كل من «الجيش السري» و«مغاوير العدالة» مسؤوليتهما.


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: تم القبض على أول اثنين من مقاتلي «الجيش السري» في 3 أكتوبر 1980، وهما أليكس ينيكومشيان ووزي ماهسيريجيان، الذين أصيبوا بعد انفجار عرضي لقنبلة في فندق في جنيف.


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: أثناء هجوم القنصلية التركية عام 1981 في باريس ("عملية فان") احتجز مسلحو «الجيش السري» 56 رهينة لمدة 15 ساعة؛ أصبحت أول عملية من نوعها. وطالب متشددون بالإفراج عن سجناء سياسيين في تركيا بينهم اثنان من رجال الدين الأرمن و5 أتراك و5 أكراد. تلقت تغطية العملية أحد أعلى المشاهدات التلفزيونية في فرنسا عام 1981. وكان من بين أولئك الذين دعموا المسلحين أثناء المحاكمة هنري فيرنويل، ميلين مانوشيان، أرملة بطل المقاومة الفرنسية ميساك مانوشيان، والمغنية ليز سريان.


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: من أشهر هجمات «الجيش السري» هجوم مطار إيسينبوجا في 7 أغسطس 1982 في أنقرة، عندما استهدف أعضاؤه مدنيين غير دبلوماسيين لأول مرة. فتح مسلحان النار في غرفة انتظار ركاب مزدحمة واحتجز أحد منفذي إطلاق النار أكثر من 20 رهينة بينما ألقت الشرطة القبض على الثاني. إجمالاً، قُتل تسعة أشخاص وأصيب 82. وندد المتشدد المعتقل ليفون إكمكجيان بالهجوم في أعقابه وناشد أعضاء آخرين في «الجيش السري» وقف العنف.


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: في 15 يوليو 1983، نفذ «الجيش السري» هجومًا في مطار أورلي بالقرب من باريس، قتل فيه 8 أشخاص وجرح 55، معظمهم ليسوا من الأتراك. نتج عن الهجوم انقسام في «الجيش السري» بين الأفراد الذين نفذوه وأولئك الذين اعتقدوا أن الهجوم جاء بنتائج عكسية. أدى الانقسام إلى ظهور مجموعتين، «الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا المتشدد» بقيادة هاجوبيان و «الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا الحركة الثورية» بقيادة مونتي ملكونيان. وبينما أصرت جماعة ملكونيان على شن هجمات ضد المسؤولين الأتراك والحكومة التركية بشكل صارم، تجاهلت جماعة هاكوبيان الخسائر التي لحقت بضحايا غير مقصودين وأعدمت أعضاء معارضين بانتظام.


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: دفعت الهجمات المستمرة من قبل "الجيش السري" تركيا إلى اتهام قبرص واليونان وسوريا ولبنان والاتحاد السوفيتي باستفزاز أو ربما تمويل "الجيش السري". على الرغم من أنهم نفوا جميعا علاقتهم بالمنظمة، وتعرضت الجالية الأرمنية التركية لهجوم من قبل القوميين الأتراك كرد فعل على تصرفات المجموعة. أصبح هذا واضحًا بعد اغتيال أحمد بنلر في 12 أكتوبر 1979 على يد مسلحين أرمن في لاهاي. وأدى رد الفعل على الهجوم إلى تفجير كنيسة بطريركية الأرمن الرسوليين في اسطنبول في 19 أكتوبر / تشرين الأول انتقاما. في عام 1980 اعتقلت الحكومة التركية القس الأرميني الأب. مانويل يرغاتيان في مطار إسطنبول بسبب حيازته المزعومة للخرائط التي تشير إلى الأراضي الأرمنية داخل تركيا الحديثة وحكم عليه بالسجن 14 عامًا بسبب العلاقات المحتملة مع "الجيش السري. وتبنته منظمة العفو الدولية كسجين رأي، وخلصت إلى أن الأدلة ضده لا أساس لها. ووفقًا لتيسا هوفمان، فقد استخدم المسؤولون الأتراك في كثير من الأحيان اتهامهم بالتعاون مع "الجيش السري" والأوساط الأرمينية الأجنبية لتجريم جماعات المعارضة اليسارية التركية المتطرفة


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: بعد هجوم «الجيش السري» على مطار إيسنبوغا الدولي في أغسطس 1982، أصدر رئيس تركيا آنذاك كنعان اورن مرسوما للقضاء على «الجيش السري». وقد أوكلت المهمة إلى إدارة العمليات الخارجية في جهاز المخابرات الوطني. قامت ابنة اورون، العضوة في جهاز الإستخبارات، بإدارة العملية مع رئيس دائرة المخابرات الخارجية متين (ميتي)غونيول، ومدير منطقة إسطنبول نوري غوندش.


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: تم القبض على ليفون إكمكجيان ووضعه في سجن ماماك في أنقرة. قيل له إن عليه الاختيار بين الاعتراف وإعدامه. بعد أن وعد بأن رفاقه لن يتعرضوا للأذى، كشف كيف عمل «الجيش السري» مع فريق بقيادة مسؤول الاتصال الرئاسي في جهاز المخابرات الوطني التركي وصهر إورن، إركان جورفيت. حوكم أمام محكمة عسكرية عسكرية في أنقرة، وحكم عليه بالإعدام. تم رفض استئنافه للحكم، وتم شنقه في 29 يناير 1983.


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: مع الغزو الإسرائيلي للبنان عام 1982، فقدت الجماعة الكثير من تنظيمها ودعمها. وسحبت المنظمات الفلسطينية المتعاطفة سابقًا، بما في ذلك منظمة التحرير الفلسطينية، دعمها وسلمت مواد إلى أجهزة المخابرات الفرنسية في عام 1983، تتضمن تفاصيل عن نشطاء «الجيش السري».واستهدفت إحدى الهجمات الأخيرة للجماعة، في 19 ديسمبر / كانون الأول 1991، سيارة الليموزين المضادة للرصاص التي كانت تقل السفير التركي في بودابست. ولم يصب السفير في الهجوم الذي تبناه «الجيش السري» في باريس.


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: اغتيل هاكوب هاكوبيان مؤسس «الجيش السري» على رصيف في حي راقٍ في أثينا، اليونان في 28 أبريل / نيسان 1988. أصيب بعدة رصاصات بينما كان يسير مع امرأتين في الساعة 4:30 صباحا. توفي العضو المخضرم هاكوب تاراكشيان بسبب السرطان في عام 1980. استمرت عمليات اغتيال الأعضاء السابقين في «الجيش الارميني السري لتحرير أرمينيا الحركة الثورية» في أرمينيا حتى أواخر التسعينيات.


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: وفقًا لمسؤول المخابرات الوطنية التركية، نوري غوندش، تم حل «الجيش السري» بعد اغتيال هاكوبيان. ووفقًا لمصادر تركية، فإن سببًا آخر هو سحب الدعم المالي من قبل الأرمن في الشتات بعد هجوم مطار أورلي عام 1983.


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: على الرغم من أن هجمات «الجيش السري» توقفت تقريبًا في أواخر الثمانينيات نتيجة لتشرذم المجموعة ونقص الدعم بعد هجوم أورلي عام 1983، إلا أن «الجيش السري» استمر بشكل أقل في التسعينيات، حتى بعد أن عانت المجموعة من مزيد من عدم التنظيم بعد اغتيال هاكوبيان في عام 1988 بالإضافة إلى هجوم «الجيش السري» المزعوم عام 1991 على السفير التركي في بودابست، كان آخر هجوم مزعوم لـ «الجيش السري» (على الرغم من أن بعض أعضاء ASALA قد دحضوا ذلك) في بروكسل في عام 1997. حيث تم تفجير السفارة التركية في بروكسل على يد شخص يدعى «جورجن يانيكيان» (الذي كان مرتبطًا تقليديًا بـ «الجيش السري») أصبح «الجيش السري» غير نشطة منذ ذلك الحين.


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: يشار إلى التنظيم المتشدد على أنه «منظمة إرهابية» في بعض الحالات. صنفت وزارة الخارجية الأمريكية جماعة «الجيش السري لتحرير أرمينيا» المسلحة كمنظمة إرهابية في تقريرها لعام 1989 المحفوظ من قبل المعهد التذكاري الوطني لمنع الإرهاب. يوصف «الجيش السري» بأنه «جماعة إرهابية أرمنية ماركسية لينينية تشكلت عام 1975».


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: أشار برلمان الاتحاد الأوروبي إلى منظمة «الجيش السري» المسلحة على أنها جماعة إرهابية علمانية نشطة في بلجيكا خلال السبعينيات والثمانينيات.


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: أشارت وكالة المخابرات المركزية إلى أعضاء «الجيش السري» المسلحين على أنهم إرهابيون ومنظمة «الجيش السري» المسلحة على أنها تهديد دولي مستمر في يناير عام 1984. كتب فرع تحليل الإرهاب في وكالة المخابرات المركزية الجمل التالية في تقريرهم الصادر في يناير 1984: «رد الأتراك بغضب على ما يرون أنه لامبالاة أوروبية أو تواطؤ مع إرهاب أصالة» نقلاً عن وثائق وكالة المخابرات المركزية غير السرية.


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: كما ورد ذكر مقاتلي «الجيش السري» في تقرير وكالة المخابرات المركزية الأمريكية عن الإرهاب. الاقتباس التالي مذكور في قسم الإرهاب الأرمني بتاريخ 29 سبتمبر 1983 بتاريخ مراجعة الإرهاب لوكالة المخابرات المركزية: «الإرهابيون الأرمن يشكلون تهديدًا دوليًا متزايدًا».


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: استهدف هجوم «الجيش السري» الأخير في 19 ديسمبر 1991 سيارة الليموزين المضادة للرصاص التي كانت تقل السفير التركي في بودابست. ولم يصب السفير في الهجوم الذي تبناه «الجيش السري» في باريس. منذ هذا الهجوم، تعتبر المنظمة المتشددة غير نشطة وبالتالي لم تعد الولايات المتحدة أو المملكة المتحدة تدرج «الجيش السري» في قائمة المنظمات الإرهابية الأجنبية بعد الآن.


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: كانت غالبية التحقيقات في الدول الغربية التي وقعت فيها الهجمات غير حاسمة وظلت القضايا دون حل. وقالت الحكومة الأسترالية لوسائل الإعلام إنها أعادت فتح تحقيقها في اغتيال عام 1980 لاثنين من الدبلوماسيين الأتراك الذي قامت به منظمة «الجيش السري». عرضت الحكومة الأسترالية مكافأة قدرها مليون دولار أسترالي للقبض على منفذي الاغتيال بمناسبة الذكرى التاسعة والثلاثين لاغتيالات 1980.


title: الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا

text: في حرب مرتفعات قره باغ 2020، زعمت تركيا وأذربيجان أن أرمينيا جندت أعضاء من «الجيش السري» وحزب العمال الكردستاني للقتال إلى جانب جمهورية أرتساخ. تطوع العديد من الأرمن اللبنانيين في الجيش الأرمني.


title: أوراسايا سبيربوند

text: أوراسايا سبيربوند ( ؛ من مواليد 18 مارس 1993) ، والمعروفة باسم يايا ، و هي ممثلة تايلاندية وعارضة أزياء من أصول نرويجية و تايلندية ، اشتهرت بأدوارها في "Duang Jae Akkanee عام 2010, و فيلم" "Game Rai Game Rak عام 2011 , و Torranee Ni Nee Krai Krong عام 2012, و Kleun Cheewit عام 2017 , و فيلم Brother of the year عام 2018."


title: أوراسايا سبيربوند

text: ولدت سبيربوند في 18 مارس 1993 في باتايا بتايلاند . و هي من أصول نرويجية وتايلاندية. وهي تعرف التكلم و الكتابة باللغتين التايلاندية والإنجليزية بطلاقة. كما انها تعرف بعض العبارات بالفرنسية والإسبانية والنرويجية ، لكنها لا تجيد أيًا من هذه العبارات. التحقت أوراسايا سبيربوند بمدرسة ريجنتس الدولية باتايا للتعليم الابتدائي والثانوي قبل الانتقال إلى مدرسة بانكوك باتانا . تخرجت من جامعة شولالونغكورن بدرجة البكالوريوس في الآداب في عام 2015.


title: أوراسايا سبيربوند

text: استقرت سبيربوند على قدراتها التمثيلية وموقعها في صناعة الترفيه مع أدوارها في العديد من الأعمال الدرامية. و قد عملت مع العديد من العلامات التجارية الشهيرة كعارضة بما في ذلك Maybelline المتخصصة في مجال المكياج, و شركة بانتين Pantene المتخصصة في منتجات الشعر و Uniqlo المتخصصة في الملابس . سبيربوند تعد أول ممثلة تايلاندية حصلت على لقب «صديق لويس فويتون» وأصبحت أول شخصية تايلاندية تظهر في "مجلة فوغ الأمريكية" US Vogue.


title: التاج الأحمر

text: التاج الأحمر أو دشرت من المصرية القديمة، كان الاسم الرسمي للتاج الأحمر لـ مصر السفلى وللأرض الحمراء الصحراوية على جانبي وادي النيل. عندما يقترن دشرت (التاج الأحمر) بـ هيدجيت التاج الأبيض لـ مصر العليا، فإنه يشكل بشينت (التاج المزدوج)، في اللغة المصرية القديمة يسمى سيكمتي.


title: التاج الأحمر

text: تم استخدام التاج الأحمر في الكتابة الهيروغليفية المصرية في النهاية كحرف عمودي «ن». كانت الهيروغليفية الأصلية «ن» من عصر ما قبل الأسرات، والمملكة المصرية القديمة هي العلامة التي تصور تموجات الماء.


title: التاج الأحمر

text: في الأساطير، إله الأرض جب، الحاكم الأصلي لمصر، منح حورس الحكم على مصر السفلى. كان الملوك المصريون، الذين رأوا أنفسهم خلفاء حورس، يرتدون دشرت للدلالة على سلطتهم على مصر السفلى. ارتدى آلهة أخرى تاج دشرت أيضًا، مثل آلهة الثعبان الواقية وادجيت والإلهة الخالقة سايس، نيث، الذي غالبًا ما يظهر مرتديًا التاج الأحمر.


title: التاج الأحمر

text: تم دمج التاج الأحمر لاحقًا مع التاج الأبيض من مصر العليا لتشكيل التاج المزدوج، الذي يرمز إلى الحكم على كل الأرضين.


title: التاج الأحمر

text: فيما يتعلق بـ دشرت كانت تعرف بالأراضي الحمراء التي تضم الصحاري والأراضي الأجنبية المحيطة بمصر، ست سيدها. كانت تعتبر منطقة فوضى، بدون قانون ومليئة بالمخاطر.


title: التاج الأحمر

text: لم يتم العثور على التاج الأحمر. تشير العديد من التمثيلات القديمة إلى أنها كانت منسوجة مثل سلة من ألياف نباتية مثل العشب أو القش أو الكتان أو سعف النخيل أو القصب.


title: التاج الأحمر

text: كثيرا ما يذكر التاج الأحمر في النصوص ويصور في النقوش والتماثيل. أحد الأمثلة المبكرة على ذلك هو تصوير الفرعون المنتصر وهو يرتدي ديشرت على لوحة نارمر. ملصق من عهد الملك جر يسجل زيارة ملكية إلى ضريح الدشريت الذي ربما كان موجودًا في بوتو في دلتا النيل.


title: التاج الأحمر

text: حقيقة أنه لم يتم العثور على تاج مدفون مع أي من الفراعنة، حتى في المقابر السليمة نسبيًا، قد تشير إلى أنه تم نقله من وصي إلى آخر، كما هو الحال في الملكيات الحالية.


title: التاج الأحمر

text: ديشرت في مصر القديمة التاج الأحمر، هو واحد من أقدم الرموز الهيروغليفية المصرية. كعنصر أيقوني، يتم استخدامه على لوحة الشهيرة لفرعون نارمر كـ "" التاج الأحمر للدلتا "".


title: التاج الأحمر

text: كان أول استخدام للتاج الأحمر في الأيقونات كرمز لـ مصر السفلى مع دلتا النيل، والحرف الأفقي «ن». في وقت لاحق تم استخدامه في اللغة المصرية كـ الأبجدية في شكل عمودي للحرف «ن» باعتباره صوت أو حرف جر. أصبحت وظيفية في تشغيل النصوص الهيروغليفية، حيث يلبي حرف الجر الأفقي أو الرأسي متطلبات المساحة.


title: التاج الأحمر

text: كلا الشكلين الرأسي والأفقي عبارة عن مرادفات حرف، مع الحرف الأفقي ن، يكون أكثر شيوعًا، وكذلك أكثر شيوعًا لتشكيل أجزاء من اللغة المصرية الكلمات التي تتطلب ال صوت 'ن'.


title: التاج الأحمر

text: يستخدم التاج الأحمر أيضًا باعتباره محددًا، وعلى الأخص في كلمة ديشرت. كما أنها تستخدم في كلمات أو أسماء الآلهة الأخرى.


title: التاج الأحمر

text: في عام 198 قبل الميلاد حجر رشيد، استخدم «التاج الأحمر» مثل الهيروغليفية في الغالب الشكل الرأسي لـ حرف الجر «ن». في النص الجاري، لا تكون نهايات الكلمات دائمًا في نهاية كتل هيروغليفية؛ عندما تكون في النهاية، فإن الانتقال البسيط لبدء الكتلة التالية هو فاصل رأسي، في هذه الحالة حرف الجر، عمودي ن، (وبالتالي توفير مساحة).


title: التاج الأحمر

text: نظرًا لأن بداية الكتلة الهيروغليفية التالية يمكن أيضًا أن تبدأ بحرف «ن» أفقي في أسفل الكتلة السابقة، ينبغي التفكير في اختيار «ن» الرأسي أيضًا للتأثير المرئي؛ بمعنى آخر، ينشر بصريًا النص الجاري للكلمات، بدلاً من تكديس حروف الجر الأفقية في نص أكثر إحكامًا. بصريًا، إنها أيضًا هيروغليفية تشغل مساحة أكبر - (مقابل نوع الخط المستقيم لـ «تموج الماء» الأفقي)؛ لذلك قد يكون له غرض مزدوج لنص أقل إحكاما، وأفضل مقطع - الانتقال إلى الكلمات التالية.


title: التاج الأحمر

text: تم استخدام الهيروغليفية للتاج الأحمر 35 مرة في حجر رشيد. 4 مرات فقط يتم استخدامه كحرف جر. يبلغ متوسط استخدام الخط مرة واحدة في السطر 36 حجر رشيد.


title: شيركو كريم

text: بدأ شركو كريم لعب كرة القدم مع نادي الشرطة في عام 2012، وفي عام 2015 انتقل إلى نادي غراسهوبر زيوريخ السويسري الدوري الممتاز، ويعد انتقال اللاعب شيركو كريم إلى نادي غراسهوبر زيورخ من أهم الانتقالات في تاريخ الكرة العراقية ، تم استدعائه لتمثيل المنتخب الاولومبي ليشارك في بطولة اسيا المؤهلة لاولومبياد البرازيل.


title: الخدمة السرية (الولايات المتحدة)

text: الخدمة السرية (الولايات المتحدة) هي وكالة حكومية تابعة لوزارة الأمن الداخلي للولايات المتحدة (حتى إلى مارس 2003، أصبحت تتبع خزينة الولايات المتحدة) لها مهمتان منفصلتان وبينهما فرقا واسعا:


title: الخدمة السرية (الولايات المتحدة)

text: مهام الخدمة السرية، حين تأسست، كان تقتصر على التحقيق ومكافحة التزوير، وهي مشكلة كبرى في نهاية الحرب الأهلية. الوكالة في مابعد تطورت إلى أول وكالة إستعلامات داخلية للولايات المتحدة وأول وكالة ضد التجسس مع وكلاء يعملون بسرية تحث غطائها وبالتالي اسمها.


title: الخدمة السرية (الولايات المتحدة)

text: عدة مهام الوكالة بعد ذلك تولتها وكالات أخرى أنشئت فيما بعد مثل مكتب التحقيقات الفدرالي (FBI)، مكتب الكحول والتبغ والأسلحة النارية والمتفجرات (ATF)، تطبيق الهجرة والجمارك (ICE)، ودائرة الإيرادات الداخلية (IRS).


title: الخدمة السرية (الولايات المتحدة)

text: مهمتها في حماية رئيس الولايات المتحدة قد كلفه به الكونغرس الأمريكي بعد اغتيال ويليام ماكينلي في عام 1901.


title: غايتانو شيريا

text: غايتانو شيريـّا (25 مايو 1953 - 3 سبتمبر 1989),شيريا هو أحد خمسة لاعبين في تاريخ أوروبا فـازوا بجميـع الالقـاب الدولية المعترف بها من طرف اليويفا والفيفا على مستوى الأندية ،شيريا كذلك واحد من بين تسعة لاعبين فازوا بالثلات البطـولات الاوروبيـة الكبـرى على مستوى الأندية ،(كـأس اوروبـا، كـأس ابطـال الكؤوس، وكـاس الويفا)،و هـم إلى جانـب شيريـا، انتونيو كابريني، ماركو تارديلي، ستيفانو تاكوني، سيرجيو بريو، باني بليند، ارنولد موهرين، جيانلوكا فيـالي وفيـتور بـايا.


title: غايتانو شيريا

text: شيريا لعب للمنتخب الإيطالي ما يزيد عن 10 سنوات كان فيها بمثابة القائد وقائد الدفاع الأول الذي لا يمكـن الاستغناء عنه، مما وضـع فرانكو باريزي خارج المنتخب لاربع سنوات حتى اعتزل في 1986.


title: غايتانو شيريا

text: شيريا أصبح بطلا للعالم بعد فوزه مـع المنتخـب الايطـالي فـي مونديال 1982 بإسبانيا، حيت فازوا على البرازيل العملاقة 3/2 فـي دور ربع النهائي، ومن ثم على ألمانيا في النهائي بنتيجة 3/1.


title: غايتانو شيريا

text: شيريا كان مدافع رشيق وذو مهارة عالية وقدرة تكتيـية خارقة، على النقيض من الاساليب الخشنـة التي كانوا يتحلون بهـا مدافعين ذاك الجيل، وكان يشكل ثنائي رائع مع زميله كلاوديو جينتيلي، وكان شيريا معروف بروحه الرياضية العالية جـدا، والأبرز مـن ذلك انه لم يحصـل على أي بطـاقة لا صفراء ولا حمراء في تاريخه.


title: غايتانو شيريا

text: كان شيريا يلعب كليبرو، وساهم في تطوير هذا المركز الذي بدأه فرانز بيكنباور فـي 1970. رغـم انه مدافع الا انه كان يقوم بالمساعدة الهجومية مـع زملائه، وكان يسجل بنفسه في بعض الأحيان، وفي نهاية مسيرتة، شيريا لعب كقلب دفاع، المركز الذي أبدع فـيه كذلك.


title: غايتانو شيريا

text: بدأ شيريا حياتة الكروية في فريق أتالانتا بيرغامو، وظهر في أول مباراة له امام فريق كالياري فـي 24 سبتنبـر 1972، لعـب لفريق اتالانتا موسمين كاملين، قبل الانتقال إلى سيدة إيطاليا «السيدة العـجوز» يوفينتوس، الفريق الذي اكمل فيه كل مسيرته الرياضية، لعب شيريا في الدوري الإيطالي 397 مباراة مسجلا فيـها 24 هدفاً، حقق غايتانو النجاح الكبير مع يوفنتـوس، حيث لعب إلى جانب المتألق كلاوديو جينتيلي وفازوا بكـل الالقاب الممكنة مع اليوفي.


title: غايتانو شيريا

text: شيريا بدأ مـع الأزوري الإيطالي في 30 ديسمبر 1974 امام منتخـب اليـونان، وسرعان ما أصبح ركيزة أساسية لا غنى عنها في تشكيلة انزو بيرزوت، ولعـب 3 مونديالات عالمية وكأس أوروبية وحيـدة في 1980.


title: غايتانو شيريا

text: شيريا كان من بين أعضاء الفريق الإيطالي عندما حلوا في المركز الرابع في مونديال سنة 1978، وبعد بداية هادئة في 1982، المنتخـب الإيطالي اكتسح كل من الأرجنتين والبرازيل وصولا إلى ألمانيا في المباراة النهائية، حيـت صنـع شيريا مكانا لنفسه وتاريخاً مجيداً له كأحد المتوجين بالكأس العالمية الثالثة في تاريـخ الأزوري.


title: غايتانو شيريا

text: في 1986، المنتخب الإيطالي كان يمر بفتـرة انتقالية وخرج على يد فرنسا في الدور الثاني، مما جعله آخر لقاء لشيريا مع الأزرق الإيطالي، ووضع حداً لمسيرته الدولية ب 78 مباراة سجل فيها هدفين.


title: غايتانو شيريا

text: شيريا اعتزل اللعب مع اليوفنتوس فـي نهاية موسـم 1987/1988، حيت تولى دور كشاف المواهـب في يوفنتوس، لكـن حياته انتهت بحادت سير في بابسك ببولندا، لتفقد إيطاليا أحد رموزها علـى مر التاريخ فـي سـن 36 سنة.


title: غايتانو شيريا

text: شيريا كان هناك لمشاهدة لقاء لليوفنتوس في الويفا كأب ضد فريق جيورنيك زابرز. ومنذ ذلك الحين أصبح اسمه خالدا في اليوفنتوس وسميت جائزة اللعب النظيف على اسمـه، باعتباره نمودجاً يحتدى به في التفوق الرياضي والاخلاق العالية. كما اقترح المدرب السابـق اينزو بيرزوت عدم إعطاء الرقم 6 لأي لاعب في المنتخب الإيطالي وفي اليوفنتوس تخليدا لذكراه.


title: عارف حلاوي

text: ولد عارف حلاوي في بلدة الباروك في قضاء عالية عام 1899 وقد تعلّق بالمسلك الديني قبل أن يتجاوز العشرين من عمره وعُرف باكراُ كقامة دينية للطائفة الدرزية في عموم بلاد الشام؛ وبسبب مكانته الدينية العالية فقد حصل الشيخ على العمامة المكولسة أو المكورة في عمر الخامسة والثلاثين؛ حيث تُعطى هذه العمامة للمشايخ الدروز اللذين اتُفق على تقواهم وصحة مسلكهم من قبل المشايخ الدروز.


title: عارف حلاوي

text: توفي عارف حلاوي في بلدته الباروك بعد أن جاوز في عمرهِ المئة سنة في 26 نوفمبر من العام 2003 وقد دُفن في اليوم التالي في قريته وأُنشئ مقام ديني مكان الدفن. كما وأُقيمت عدة مواقف تأبينية للشيخ منها موقف تأبيني في مقام النبي شعيب في حطين.


title: تفجير إسطنبول 2022

text: تفجير إسطنبول 2022 أو انفجار شارع الاستقلال هو تفجير حدث في 13 تشرين الثاني/نوفمبر 2022 في شارع الاستقلال في حي بك أوغلي وسط مدينة إسطنبول في الساعة 16:20 (13:20 ت.غ.). تسبَّبَ الهجوم بحسبِ حصيلة أولية أعلن عنها حاكم إسطنبول، علي يرلي كايا في سقوط 6 قتلى و81 جريحًا.


title: تفجير إسطنبول 2022

text: تعرضت تركيا لسلسلةٍ من التفجيرات الكبيرة والملحوظة بين عامي 2015 و2017 من قبل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) وعددٍ من الجماعات الكردية، حيث استُهدف شارع الاستقلال تحديدًا في سلسلة من الهجمات التي غالبًا ما تصفها أنقرة بـ «الإرهابية» بين عامَي 2015 و2016، والتي أسفرت في المجموع عن سقوط 304 قتيل منهم عشرة من قوات الشرطة التركية، وجندي من الجيش، وإصابة 1338 شخص، منهم 62 من الشرطة و7 من الجيش.


title: تفجير إسطنبول 2022

text: بحسب موقع OdaTV الإخباري التركي، فإن الانفجار ناجم عن عبوة ناسفة، وكانت امرأة مجهولة متورطة في التفجير. تسبب الانفجار في تحطيم النوافذ وأظهرت الصور المتداولة على وسائل التواصل الاجتماعي أشخاصًا ينزفون. هرع رجال الإطفاء وعربات الإسعاف إلى مكان الحادث لتقديم الإسعافات الأولية. نصبت الشرطة محيطًا حول موقع التفجير ومنعت الناس من القدوم إلى ميدان تقسيم.


title: تفجير إسطنبول 2022

text: على الرغم من تحديد بعض الجوانب الرئيسية للحدث، إلا أنه لم يتضح بعد الدافع وراء التفجير. نفى الرئيس التركي رجب طيب أردوغان أن يكون ذلك هجومًا إرهابيًا، لكن التقارير الأولية لحاكم إسطنبول بدت وكأنها كانت محتملة.


title: تفجير إسطنبول 2022

text: ألقت الشرطة التركية علي السيدة المشتبه فيها بتنفيذ عملية التفجير، وهي سيدة سورية تدعى «أحلام البشير»، دخلت تركيا بشكل غير قانوني من منطقة عفرين في سورية قبل أسبوع من التفجير، وقد عُثر معها على مسدس ومخزن للرصاص وكمية من المال، بالعملة التركية واليورو.


title: تفجير إسطنبول 2022

text: وقالت مصادر أمنية تركية إن المتهمة بتنفيذ هجوم إسطنبول درّبها حزب العمال الكردستاني ووحدات حماية الشعب الكردية المصنفتين كمنظمات إرهابية في تركيا وقامت بالعديد من الهجمات منذ سبعينيات القرن الماضي، وقد نفي حزب العمال الكردستاني ووحدات حماية الشعب مسؤوليتهم عن التفجير، حيث قالت أنها لا تستهدف المدنيين في عملياتها، وقد اعترفت المتهمة أحلام أثناء التحقيق بانتمائها لوحدات حماية الشعب وحزب العمال الكردستاني وحزب الاتحاد الديمقراطي، وذكر بيان مديرية الأمن الإثنين أنّ المتهمة تلقت تدريبات لتصبح عنصر استخبارات على يد المنظمة الكردية شمالي سوريا.


title: تفجير إسطنبول 2022

text: يعتبر شارع الاستقلال أحد شوارع مدينة إسطنبول الرئيسية. يتفرع من ميدان تقسيم، وهو شارع مخصص للمشاة، كما يُوجد به العديد من المحلات التجارية والمقاهي والمطاعم، والذي يعتبر وجهة أساسية للسياح الذين يزورون المدينة.


title: تفجير إسطنبول 2022

text: بعد حوالي ساعة من وقوع التفجير، حُظر البث عن قصر عدل اسطنبول، وذلك لجميع الأخبار المرئية والمسموعة ومواقع التواصل الاجتماعي المتعلقة بالحادث، كما انخفضت سرعات الإنترنت في جميع أنحاء تركيا بشكل ملحوظ بعد هذا الحادث.


title: تفجير إسطنبول 2022

text: وفقًا لقناة أودا تي في، فإن الانفجار ناتج عن عبوة ناسفة، وأن المشتبه به امرأة، وعلى الرغم من تحديد بعض الجوانب الرئيسية للحادث، إلا أنه لم يتضح بعد الدافع وراء التفجير.


title: تفجير إسطنبول 2022

text: قرر مكتب مكافحة الإرهاب في إسطنبول تعليق حقوق الدفاع عن المشتبه بهم وكذلك حقوق مستخدمي الإنترنت الذين تبادلوا «معلومات سلبية» حول الهجوم على مواقع التواصل الاجتماعي.


title: ملطية (محافظة)

text: محافظة ملطية هي إحدى محافظات تركيا في شرق الأناضول تقع في منطقة شرق الأناضول. عاصمتها مدينة ملطية تبلغ مساحتها 12,235 كم2 ويبلغ عدد سكانها 853,658 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 69/كم2.


title: نوشيروان مصطفى

text: نوشيروان مصطفى (1944 - 19 مايو 2017) سياسي ومناضل كردي عراقي بارز، ومؤسس حركة التغيير الكردية وبدأ مشواره في صفوف الاتحاد الوطني الكردستاني وأصبح نائبا لسكرتير الحزب جلال طالباني حتى أواخر عام 2006 حيث أعلن استقالته من الحزب، وأسس شركة وشه أي الكلمة المعنية بالثقافة والإعلام، والتي أصدرت صحيفة أسبوعية باللغة الكردية. في بداية سنة 2009 أسس حركة التغيير (گۆڕان) وهي تنظيم سياسي يتألف من تجمّع طوعي للمواطنين المؤتلفين حول البرنامج السياسي والمنهاج الداخلي لحركة التغيير. مساحة أنشطة حركة التغيير تشمل إقليم كردستان والعراق وأي منطقة أخرى يقيم فيها مواطنو كردستان.


title: نوشيروان مصطفى

text: يعود تاريخ حركة التغيير ككيان سياسي وقائمة مشاركة في الانتخابات النيابية في إقليم كردستان، إلى شهر نيسان من عام 2009، وتحديدا إلى 16 أبريل 2009، عندما أعلن نوشيروان مصطفى في سياق مقابلة مع صحيفة «الشرق الأوسط» اللندنية بعددها 11092 بأنه سيقود قائمة انتخابية خاصة، منفصلة عن قوائم الأحزاب الأخرى في كردستان العراق، لخوض الانتخابات النيابية. كياناً سياسياً: بتاريخ 28/4/2009 صادقت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في العراق رسمياً، وبموجب مذكرتها المرقمة 159، على قائمة التغيير كياناً سياسياً رسمياً في إقليم كردستان. وللمشاركة في انتخابات مجلس النواب العراقي صادقت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات، وبموجب مذكرتها المؤرخة في 27 / 8/ 2009، عن مصادقتها على قائمة التغيير كياناً سياسياً رسمياً على مستوى العراق. حركة سياسية: يعود تأريخ الإعلان عن حركة التغيير (گۆڕان) تنظيماً سياسياً إلى 31 /5 / 2010 إذ مُنحت الحركة الإجازة الرسمية من قبل وزارة الداخلية في حكومة إقليم كردستان بموجب المذكرة المرقمة 13382. ثقل الحركة: في الانتخابات النيابية التي جرت في إقليم كردستان عام 2009 حصلت قائمة التغيير على 25 مقعدا برلمانياً من اصل 111 مقعداً، وبذلك أصبحت ثاني أكبر كتلة برلمانية وأصبحت أكبر قوة معارضة على مستوى إقليم كردستان. وفي انتخابات مجلس النواب العراقي التي جرت عام 2010 ظهرت قائمة التغيير كثاني أكبر قوة سياسية في إقليم كردستان. وعلى مستوى العراق حصدت 487,181 صوتاً وحصلت في تلك الانتخابات على ثمانية مقاعد في مجلس النواب العراقي وبذلك أصبحت خامس كتلة برلمانية في مجلس النواب العراقي. الذي انضم إليها الكثير من قياديي وأعضاء حزب الاتحاد الوطني الكردستاني.


title: نوشيروان مصطفى

text: تعرضت هذه الحركة إلى مضايقات كثيرة من قبل الحزبين الحاكمين حيث تعرضت مقراتهم للحرق وتم فصل وقطع رواتب الكثير من موظفي الدولة الذين انضموا إلى هذه الحركة. افتتح عام 2009 قناة تلفزيونية فضائية أخبارية بعنوان KNN أي «شبكة أخبار كردستان».


title: نوشيروان مصطفى

text: شاركت حركة التغيير في انتخابات 2009 النيابية الكردية المحلية حيث حصلت قائمته المسمى بـ «التغيير - كَوران» خمسة وعشرين مقعدا من أصل مئة وعشرة مقاعد.


title: نوشيروان مصطفى

text: شارك أيضا في الانتخابات البرلمانية العراقية في 7 مارس2009 وحصلت قائمة التغيير على 8 مقاعد من اصل 325 مقعد في البرلمان العراقي.


title: نوشيروان مصطفى

text: اشتهر الزعيم نيشروان مصطفى بحياة بسيطة للغاية ومحاربة المسؤولين الذين ينهبون أموال الدولة باسم الوطنية والخلفية النضالية.


title: نوشيروان مصطفى

text: للزعيم نوشيروان مصطفى سفر نضالي مشرف، فقد انضم إلى صفوف الحركة التحررية الكردية، منذ أوائل الستينات من القرن الماضي، وأسس مطلع السبعينات من القرن ذاته «عصبة الشغيلة الكردستانية» التي استقطبت كل الثوار الأكراد الحقيقيين، بعد انهيار ثورة أيلول التي بزعامة الزعيم الراحل «الملا مصطفى البرزاني» عام 1975، وانضم هو وعصبته بعد ذلك التأريخ إلى صفوف الاتحاد الوطني الكردستاني الذي كان شخصيا أحد مؤسسيه الأوائل، وتولى موقع الأمين العام المساعد للاتحاد، وقاد بنفسه معظم الملاحم التأريخية الدامية ضد قوات الاحتلال البعثي الصدامي في غالبية أرجاء كردستان، وساهم في تدويل القضية الكردية في الكثير من المحافل الدولية، ورسم بنفسه خطط انتفاضة شعب كردستان في آذار/ مارس من عام 1991، ونفذ فصولها الرئيسية التي توجت بتحرير مدينة كركوك في يوم نوروز 21/3/1991، فلقبته القوى السياسية الكردستانية وجماهير شعب كردستان على اثر ذلك بمهندس الانتفاضة، كما وضع إستراتيجية إرساء النظام الفيدرالي – الاتحادي في إقليم كردستان كشكل من أشكال العلاقة بين الإقليم وبغداد مستقبلا، وهيأ أسس إجراء أول انتخابات تشريعية حرة في تأريخ كردستان والعراق ربيع عام 1992، وأسس أول حكومة كردستانية في ألإقليم في أيار من العام ذاته، وظل طوال مسيرته النضالية المشرفة كمسؤول رفيع في الاتحاد الوطني وكسياسي مخضرم، من ألد أعداء الفساد بكل أشكاله، ودعا وأصر على مكافحته باستمرار، كما وأتحف المكتبة الكردية بسلسلة مطولة من المؤلفات السياسية والأدبية والـتأريخية والإعلامية التي لا تقدر بثمن، استقال من منصبه في الاتحاد الوطني الكردستاني مع مجموعة من رفاقه القياديين عام 2006،- وتفرغ لإنشاء مؤسسة «وشه» الإعلامية التي تحولت فيما بعد إلى النواة الحقيقية لحركة التغيير عام 2007 التي باتت بعد انتخابات عام 2009 أبرز تيار سياسي معارض في كردستان، يستقطب قطاعا واسعا من أبناء شعب كردستان بمختلف قومياتهم وطوائفهم وأديانهم ومذاهبهم وانتماءاتهم، ويخوض مصطفى وحركته السياسية حاليا، نضالا مدنيا وحضاريا شرسا للفوز في الانتخابات التشريعية المقررة في 21 أيلول 2013، بغية الوصول إلى الحكم وتنفيذ برنامج الحركة الإصلاحي المتمثل بتغيير النظام السياسي من الرئاسي إلى البرلماني ومكافحة الفساد بكل أنواعه وفي كل محافل الحياة في كردستان.


title: توريكو

text: توريكو هي سلسلة مانغا يابانية من تأليف ورسم ميتسوتوشي شيمابوكورو، نشرت من قبل شوئيشا في مجلة شونن جمب الأسبوعية، في 19 مايو عام 2008 حتى 21 نوفمبر عام 2016،تم تجميع فصول المانغا من قبل شوئيشا في 43 مجلد تانكوبون، نشرت في 4 نوفمبر 2008 حتى 31 ديسمبر 2016. أنتجت إلى أنمي تلفزيوني من قبل استوديو توي أنيميشن، عرض الأنمي في 3 أبريل عام 2011 واستمر عرضه حتى 30 مارس عام 2014، وتكون من 147 حلقة.


title: توريكو

text: تدور أحداث القصة توريكو هو ذواق الذي يبحث عن أغلى الأطعمة في العالم حتى يتمكن من إعداد قائمة الطعام الكاملة.


title: كلية الصفوة الجامعة

text: كلية الصفوة الجامعة هي كلية اهلية عراقية معترف بها من قبل وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، تقع في محافظة كربلاء، تأسست عام 2013 وبنفس العام حصلت على اعتراف وزارة التعليم العالي والبحث العلمي بعد سنه من الافتتاح.


title: جوان كراوفورد

text: جوان كراوفورد (اسمها عند الولادة لوسيل فاي ليسور؛ ولدت في 23 مارس 1908 [لا يعرف التاريخ الحقيقي بالضبط وهو موضع خلاف] – توفيت في 10 مايو 1977) هي ممثلة سينمائية وتلفزيونية أمريكية بدأت حياتها المهنية كراقصة وفتاة استعراض. ووضعها معهد الفيلم الأمريكي في الترتيب العاشر على قائمته لأعظم نجمات سينما هوليوود الكلاسيكية في عام 1999.


title: جوان كراوفورد

text: بدأت كروفورد مسيرتها كراقصة ضمن المجموعات المسرحية الجوالة، قبل أن تصبح فتاة جوقة على مسرح برودواي، ثم وقعت عقدا مع مترو غولدوين ماير في عام 1925. وفي الثلاثينيات من القرن العشرين، تنافست كراوفورد في الشهرة مع نجمات أخريات مثل نورما شيرر وغريتا غاربو. غالبا ما لعبت كروفورد دور الشابة التي تجتهد في الحياة وتجد الحب والنجاح. وقد لقيت هذه القصص قبولا من قبل جمهور عصر الكساد الكبير وكانت ذات شعبية بين النساء. أصبحت كروفورد إحدى أبرز نجوم السينما في هوليوود وإحدى أعلى النساء أجرا في الولايات المتحدة، ولكن أفلامها بدأت تفشل على شباك التذاكر، ووصفت بلقب «سم شباك التذاكر» بحلول نهاية الثلاثينيات. لكن حياتها المهنية تحسنت تدريجيا في أوائل الأربعينيات، وعادت بنجاح في عام 1945 من خلال بطولها لفيلم ميلدريد بيرس، وفازت عنه بجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة. كما ترشحت لاحقا عن نفس الجائزة في فيلم الممسوسة (1947) والخوف المفاجئ (1952).


title: جوان كراوفورد

text: في عام 1955، شاركت كروفورد في ملكية شركة بيبسيكو من خلال زواجها من رئيس الشركة ألفريد ستيل. ثم انتخبت لملء منصبه الشاغر في مجلس الإدارة بعد وفاته في عام 1959 ولكنها أجبرت على التقاعد في عام 1973. واصلت التمثيل في السينما والتلفزيون بانتظام خلال الستينات، على أن أدوارها أصبحت أقل؛ ثم تقاعدت كروفورد من الشاشة بعد إصدار فيلم الرعب البريطاني تروغ في عام 1970. ظهرت في حدث عام في سنة 1974، ونشرت لها صور بشعة، فانسحبت كراوفورد من الحياة العامة وانعزلت حتى وفاتها في عام 1977.


title: جوان كراوفورد

text: تزوجت جوان كروفورد أربع مرات. وانتهت زيجاتها الثلاثة الأولى بالطلاق؛ بينما انتهى الزواج الأخير بوفاة زوجها ألفريد ستيل. تبنت جوان خمسة أطفال، وقامت أم أحدهم باستعادته. كانت علاقتها شائكة مع طفليها الأكبرين، كريستينا وكريستوفر. قامت جوان بحذف الاثنين من وصيتها، ثم كتبت كريستينا مذكراتها بعد وفاة أمها وكانت بعنوان أمي العزيزة (1978).


title: جوان كراوفورد

text: وُلدت جوان كراوفورد (لوسيل فاي ليسور) في سان أنطونيو في تيكساس، وكانت أصغر أبناء توماس إي. ليسور، وكان عامل بناء، وآنا بيل جونسون، وتوفيت الأخت الكبرى، ديزي، قبل ولادة لوسيل، أما أخوها فاسمه هال، وكان للوسيل أصول إنكليزية، وفرنسية هوغونوتية، وسويدية وأيرلندية.


title: جوان كراوفورد

text: هجر الأب العائلة عندما كانت لوسيل في الشهر العاشر من عمرها، فتزوجت أمها ثانيةً من هنري جاي. كاسين، فعاشت لوسيل مع أمها والزوج الجديد وأخيها في لوتون في أوكلاهوما، وهناك أدار كاسين دار رامزي للأوبرا، وتمكن من جلب العديد من المؤديين البارزين أمثال آنا بافلوفا وإيفا تانغواي، واستمتعت لوسيل الطفلة في مشاهدة مسرحيات الفودفيل الهزلية على مسرح زوج أمها، والذي يُزعم أنه بدأ بالاعتداء عليها جنسياً منذ أن بلغت الحادية عشرة من عمرها، واستمرت هذه الإساءة إلى أن أُرسلت إلى أكاديمية القديسة أغنيس، وهي مدرسة كاثوليكية للبنات، وقد أثر عدم استقرار أسرة لوسيل سلباً عليها، ولم تتقدم دراسياً أبعد من التعليم الابتدائي.


title: جوان كراوفورد

text: بدأ حلم كراوفورد بأن تصبح راقصة منذ الطفولة، ولكنها في محاولة للهرب من حصص البيانو ذات يوم للعب مع أصدقائها، قفزت من الشرفة الأمامية لمنزلها وجرحت قدمها بشدة يزجاجة حليب مكسورة، وكنتيجة لذلك، خضعت لثلاث عمليات جراحية لإصلاح الضرر، فلم تعد قادرة على ارتياد المدرسة الابتدائية ولا متابعة دروس الرقص طوال 18 شهر.


title: جوان كراوفورد

text: وبينما كانت العائلة تقيم في لوتون، اتهم زوج أم كراوفورد بالاختلاس، ورغم تبرئته في المحكمة، فإنه أُدرج على القائمة السوداء في لوتون، لذلك انتقلت العائلة إلى مدينة كانساس في ميسوري نحو عام 1916، بعد ذلك أرسل كاسين الكاثوليكي لوسيل إلى أكاديمية القديسة أغنيس، وبقيت هناك كطالبة عاملة عندما انفصلت والدتها عن زوجها، ولكنها قضت وقتاً أطول في العمل، وبشكل أساسي الطهي والتنظيف، من الدراسة، وبعد ذلك ارتادت أكاديمية روكينغهام، أيضاً كطالبة عاملة، وبدأت بالمواعدة في تلك الفترة، فكانت علاقتها الجدية الأولى مع عازف البوق راي ستيرلينغ، والذي يُشار إلي أنه شجعها على التقدم أكاديمياً.


title: جوان كراوفورد

text: في عام 1922، سجّلت في كلية ستيفينز في كولومبيا في ميسوري، ولكنها ارتادتها لعدة أشهر فقط قبل أن تدرك أنها غير جاهزة للدراسة في كلية، فانسحبت.


title: جوان كراوفورد

text: بدأت كراوفورد بالرقص مستخدمة اسمها الحقيقي، لوسيل لوسير، في جوقات لمسرحيات ساخرة متنقلة، وقد لاحظها المنتج جيكوب شوبيرت وهي ترقص في ديترويت، فضمّها لجوقة في عرضه عام 1924، «أعين بريئة»، في مسرح وينتر غاردن في برودواي في مدينة نيويورك، حيث التقت كراوفورد بعازف الساكسفون جيمس ويلتون، ويُزعم أنهما تزوجها عام 1924، وعاشا سوية لعدة أشهر، لكن كراوفورد لم تذكر هذا الزواج في حياتها اللاحقة.


title: جوان كراوفورد

text: أرادت كراوفورد عملاً إضافياً، فتوجهت لوكيل دعاية مسارح لوز، وهو نيلز غرانلود، والذي أمّن لها وظيفة في عرض المغني هاري ريتشمان، ورتب لها إجراء اختبار تمثيل أرسله للمنتج هاري رابف في هوليوود، فأبلغ الأخير غرانلوند في 24 كانون الأول/ديسمبر عام 1924 أن ميترو-غولدوين-ماير قد عرضت على كراوفورد عقداً بسعر 27 دولار أسبوعياً، فأخبرها غرانلوند بذلك مباشرة، علماً أنها كانت قد عادت لبيت أمها في مدينة كانساس آنذاك، فاقترضت 400 دولار لتغطية نفقات السفر.


title: جوان كراوفورد

text: فأدت فيلمها الأول «سيدة الليل» باسمها الحقيقي عام 1925، كبديلة سينمائية لنورما شيرر، النجمة الأكثر شعبية لدى ميترو-غولدوين-ماير، وظهرت كذلك في كل من «الدائرة» و«سيدات جميلات» (كلاهما عام 1925) ببطولة الممثلة الكوميدية زاسو بيتس، وسرعان ما تبع ذلك دوران صغيران أيضاً في فيلمين صامتين عام 1925، هما «الشيء الوحيد» و«الأرملة المرحة».


title: جوان كراوفورد

text: أدرك رئيس قسم الدعاية في ميترو-غولدوين-ماير، بيت سميث، قدرة لوسيل على أن تصبح نجمة كبرى، ولكنه شعر بأن اسمها بدا مزيفاً، فنظم مسابقة أطلق عليها «سمِّ النجم» في "موفي ويكلي" ليتيح للقراء اختيار اسم لوسيل الجديد، فكان الخيار الأول هو «جوان أردن»، ولكن بعد اكتشاف مطالبة ممثلة أخرى بهذا الاسم، اختير لقب «كراوفورد» عوضاً عنه، وقد صرّحت لوسيل أنها كرهت الاسم ولكنها اعترفت أيضاً بأنها «أحبت الأمان» الذي ترافق معه.


title: جوان كراوفورد

text: بعد تزايد إحباط كراوفورد من حجم وجودة الأدوار التي أُسندت لها، باشرت بحملة لترويج نفسها، فكما ذكرت كاتبة السيناريو لدى ميترو-غولدوين-ماير، فريدريكا ساغور ماس: «لم يقرر أحد أن يجعل من جوان كراوفورد نجمة، بل أصبحت نجمة لأنها قررت ذلك بنفسها»، إذ بدأت بحضور حفلات راقصة مساءً في فنادق محيطة بهوليوود، وفي أماكن الرقص على أرصفة الشاطئ، حيث اعتادت أن تفوز بمسابقات الرقص بتأديتها رقصتي الشارلستون والبلاك بوتوم.


title: جوان كراوفورد

text: فنجحت استراتيجيتها، واختارتها شركة ميترو-غولدوين-ماير لتمثل في الفيلم الذي حققت فيه انطباعها الأول لدى الجمهور، وهو "إدموند غولدينز سالي، إيرين وماري" (عام 1925)، ومنذ بدء مسيرتها المهنية، اعتبرت كراوفورد نورما شيرر خصمها المهني، إذ كانت شيرر متزوجة من مدير إنتاج الشركة المذكورة، إيرفينغ ثالبيرغ، وبالتالي كانت الخيار الأول في النصوص، وتمتعت بسلطة أكبر من النجوم الآخرين في اختيار الأفلام التي ستصنعها، ونُقل عن كراوفورد قولها: «كيف لي أن أتنافس مع نورما؟ إنها تضاجع رب العمل!»


title: جوان كراوفورد

text: في عام 1926، اختيرت كراوفورد كإحدى النجمات الفاتنات للرابطة الغربية لمروجي الصور المتحركة، إلى جانب ماري أستور، ودولوريس ديل ريو، وجانيت غينور، وفاي راي، وأخريات، وفي العام ذاته، أدت دورة البطولة في "باريس" بمشاركة تشارلز راي، وفي غضون بضع سنوات، أصبحت الأنثى الرومانسية الرئيسية الشريكة للعديد من أفضل نجوم ميترو-غولدوين-ماير الذكور، بمن فيهم رامون نوافرو، وجون غيلبيرت، وويليام هينز، وتيم ماكوي.


title: جوان كراوفورد

text: ظهرت كراوفورد في فيلم "المجهول" (عام 1927) من بطولة لون شاني، والذي لعب دور قاذف سكاكين كرنفالي دون يدين، بيمنا لعبت كراوفورد دور مساعدته اليافعة شبه العارية التي يأمل بأن يتزوجها، وقد صرّحت بأنها تعلمت المزيد عن التمثيل بمشاهدتها أداء شاني أكثر من أي شخص آخر طوال مسيرتها المهنية، فقالت: «أدركت حينها ولأول مرة الفرق بين الوقوف أمام الكاميرا والتمثيل»، وظهرت كذلك عام 1927 إلى جانب صديقها القريب، ويليام هينز، في "حمى الربيع"، والذي كان أول الأفلام الثلاثة التي صنعها هذا الثنائي معاً.


title: جوان كراوفورد

text: وفي عام 1928، لعبت كراوفورد دور البطولة أمام رامون نوفارو في "عبوراً إلى سنغفورة"، ولكن كان دورها كديانا ميدفورد في "بناتنا الراقصات" (عام 1928) هو الذي قذف بها إلى النجومية، إذ جعل منها هذا الدور رمزاً للأنوثة الحديثة على طراز عشرينيات القرن العشرين، منافسة بذلك كلارا باو.


title: سفيتلانا أليكسييفيتش

text: سفيتلانا اليكسييفيتش هي صحفية وكاتبة بيلاروسية ولدت في31 ماي 1948 في جمهورية أوكرانيا السوفيتية الإشتراكية في بلدة ستانسلاف غرب أوكرانيا، وفي كنف عائلة مدرسين في الريف.


title: سفيتلانا أليكسييفيتش

text: وتخرجت من كلية الصحافة في جامعة مينسك (1967-1972). عملت في جريدة محلية بمدينة بريست بالقرب من الحدود البولندية. وفي مراحل تالية من حياتها، عاشت متنقلة بين إيطاليا وفرنسا وألمانيا والسويد.


title: سفيتلانا أليكسييفيتش

text: وفي النهاية عجز الجنود الروس عن إدراك مغزى ما لمسوه من “جحود” ممن قيل لهم إنهم يساعدونهم. وحاروا في فهم سر ردود أفعال الأفغان البغيضة تجاه العون، وكذلك العدوان على حدّ سواء. أمّا العائدون إلى وطنهم، بجروح جسدية أو معنوية، فلم يغفروا قط لمن لم يشارك في الحرب، ولا سيما إن أوحوا إليهم بأنها حرب عقيمة أو “خبيثة”. صارح أحد الجنود أليكسييفيتش، “لقد اعتقدنا أننا هناك للدفاع عن وطننا وأسلوب حياتنا”.


title: سفيتلانا أليكسييفيتش

text: كثيرون رصدوا الحرب وأهوالها، ولكن أليكسييفيتش تسبر الحرب بنظرة استقصائية، تكاد تكون مجهولة تماما لدينا.


title: سفيتلانا أليكسييفيتش

text: هذا الكتاب لا يشبه أبدا قصص الأطفال بالرغم من أنه يحكي ذكريات شخصية لأطفال عاصروا الحرب. بمعني أدق، يبين هذا الكتاب الحرب بعيون الأطفال والنساء.


title: سفيتلانا أليكسييفيتش

text: أعلنت الأكاديمية السويدية لجائزة نوبل للآداب يوم الخميس 8 أكتوبر 2015 سفيتلانا اليكسييفيتش، وهي أول بيلاروسية تمنح جائزة نوبل للآداب وكوفئت الكاتبة والصحافية «على اعمالها المتعددة الاصوات التي تفند معاناة عصرنا وشجاعته».


title: سفيتلانا أليكسييفيتش

text: وقالت ساره دانيوس الأمينة العامة الدائمة للأكاديمية السويدية لمحطة "اس في تي" التلفزيونية العامة "لقد تحدثت اليها للتو واكتفت بكلمة واحدة: رائع! وأوضحت دانيوس "انها كاتبة كبيرة طرقت دروبا ادبية جديدة". وقالت أيضاً: "في السنوات الثلاثين إلى الأربعين الأخيرة أجرت مسحا للإنسان خلال المرحلة السوفياتية وما بعد هذه المرحلة. لكن الامر لا يتعلق باحداث بل بمشاعر". وقالت الكاتبة للمحطة نفسها في اتصال هاتفي "الفوز بهذه الجائزة أمر ضخم"


title: سعد الناصر السديري

text: الأمير سعد بن ناصر بن سعد بن عبد المحسن بن أحمد السديري، ولد عام 1358 هـ في الغاط. شغل سابقًا عدة مناصب حكومية منها أمير منطقة المدينة المنورة بالنيابة، ثم وكيل لوزارة الداخلية وأمين عام مجلس الأمن الوطني ومستشار لوزير الداخلية.


title: سعد الناصر السديري

text: تولى الأمير سعد بن ناصر السديري منصبه كوكيل لإمارة المدينة في عهد الملك فيصل، عندما كان أمير المدينة المنورة الأمير عبد المحسن بن عبد العزيز وذلك في العام 1388 هـ ولغاية العام 1407 هـ، وقد تخلل فترة عمله هذه توليه لمنصب أمير المدينة بالإنابة من 1405-1406 هـ، ليتولى بعدها منصب أمين عام مجلس الأمن الوطني من العام 1407 هـ ولغاية 1427 هـ حين خلفه في هذا المنصب الأمير بندر بن سلطان، وأثناء عمله أمينًا عامًا لمجلس الأمن الوطني تولى منصب وكيل وزارة الداخلية للفترة من 1416 هـ ولغاية 1423 هـ، وبعد ذلك تولى مهامه كمستشار خاص للنائب الثاني حينذاك الأمير نايف بن عبدالعزيز، وذلك من عام 1427 هـ ولغاية 1433 هـ.


title: حداربة

text: الحداربة بطن من العرب بسواكن من بلاد البجاة في السودان وأريتريا ومصر، ذكرهم المقر الشهابي ابن فضل الله في كتابه التعريف بالمصطلح الشريف،


title: حداربة

text: ذكر أنه كان لهم شيخ يسمى الأمير سمرة بن مالك، وأنه ذو عدد جم وشوكة منكية يغزو الحبشة وأمم السودان ويأتي بالنهب وبالسبايا،


title: حداربة

text: وله أثر محمود، وفعل مأثور، وذكر أنه وفد على دولة السلطان الناصر قلوون وأكرم مثواه وعقد له لواءً وشرف بالتشريف وقلد ذلك وكتب إلى ولاة الوجه القبلي عن آخرهم وسائر العربان بمساعدته ومعاضدته والركوب معه للغزو متى أراد، وكتب له تقليداً بأمرة عربان القبيلة مما يلي قوص ومنشور له بما يفتحه من البلاد إلى حيث تصل غايته.


title: حداربة

text: ومن أشهر ملوك البجه الملك بشر بن مروان بن إسحق وأمه من ربيعة «بعض المؤرخين ينسبه إلى أمه الحدربية البلوية ويقول أنه ربيعي الأب» وبسط أمراء هذا البيت نفوذهم على ممالك البجه المترامية الأطراف من مصوع حتى جنوب أسوان وتولوا حكوماتها بتقليد من مصر وكان يلقب أمير البجه (الحدربي) نسبة إلى العنصر الممتاز وكان يكتب له في الأبواب السلطانية المصرية حتى أوائل القرن التاسع الهجري بالعنوان الآتي: المجلس السامي الأميري الحدربي وبقوا على هذه الحالة حتى آخر عهد المماليك، وكان تحت بشر بن مروان 3000 محارب من ربيعة ومضر واليمن و 30 ألف من الحداربة من مسلمي البجا ممن أسلموا نتيجة لتداخلهم مع ربيعة.


title: حداربة

text: وبقيت مملكة البجه في العائلة الحدربية إلى عهد السلطان سليم عام 923 م حيث أمر بسلخها عن تركيا وولي عليها أمراء وأتبعها لمصر.


title: حداربة

text: الجدير بالذكر أن بعض المؤرخين ذكروا قبيلة الحداربة واستبدلوا الباء بالياء والدال فكتبت خطأ الحدارية والحداردة؛ فصار من المعلوم أن الحدربي هي الكتابة الأصح. وإليها ينتسب عائلات عبد الجواد بصعيد مصر بأسيوط مركز ابنوب ونزلة عبد الله وحى الحمراء ويطلق عليهم مسعود عبد الجواد بعد أن نزحوا من ابنوب...ومنهم من رحل إلى الوجه البحري وانتشروا في عدة محافظات في الإسكندرية والقاهرة..ومنهم من استقر في صعيد مصر وريف مصر...


title: حداربة

text: كما ذكر تقي الدين المقريزي أن ربيعة قد توطدت مكانتها في الصعيد الأعلى، وفي أرض المعدن بنوع خاص، وتحالفوا مع البجة «الحداربة» فقويت البجة بهم، كما قويت ربيعة بالبجة على من ناوأها من اليمن ومضر. وكان صاحب المعدن في زمن المسعودي المؤرخ 332 هـ أبا مروان بشر بن إسحاق. قال «وهو من ربيعة، يركب في ثلاثة آلاف من ربيعة وأحلافها من مضر واليمن وثلاثين ألف حراب على النجب من البجة بالحجف البجاوية، وهم الحداربة، وهم المسلمون من بين سائر البجة، وباقي البجة كفار يعبدون صنما لهم» ونفهم من هذا أن ربيعة كان لهم خصوم من مضر واليمن كما كان لهم حلفاء من هؤلاء وأولئك أيضا، وكان من حلفائهم - غير مضر واليمن - طائفة من الحداربة، وهم حضارمة أصلا، والحضارمة يلحقون بنسب حمير بن سبأ، ولا يبعد أن يكون الحداربة عناصر شتى من أعقاب سبأ، كان منها قبيلة بلي، نزحوا إلى بلاد البجة قبل مجيء ربيعة بزمن طويل، يربو على ثلاثة قرون، وأصبح لهؤلاء الحدارب مكانة خاصة لدى البجه لأنهم من عنصر عربي عظيم المحتد، وعندما صار لربيعة نفوذ في بلاد البجة، كان الحداربة قد توطنوها، وصاروا من أهلها، فعدوا طائفة من البجة


title: حداربة

text: يوجد بإرتريا والسودان أعداد كبيرة من الحداربة (البيت عوض) وتعتبر منطقة «بيت جوك» بإقليم عنسبا وغيره من أكثر المناطق كثافة بالنسبة للإنسان الحدربي بإرتريا وينقسم الحدارب الموجودون بمنطقة البيت جوك بمدينة كرن وضواحيها من المناطق وازنتت وحمل مالو ودقي إلى قسمين رئيسيين:


title: حداربة

text: 1. الحدارب الفايدية: نسبة لفايد ومن أهم بطون فايد بني زرؤم بإرتريا والسودان ومنهم الشيخ محمد علي زرؤم وكذلك داوود وتكروراي وغيرها.


title: حداربة

text: 2. الحدارب المالكية: نسبة لمالك ومن أكبر بطونهم مالك الصغير ومنهم الشيخ إبراهيم مالك قائد المجاهدين الإرتريين الأسبق وكذلك آل نصر الدين وشيخ الدين إبناء أدالة.


title: حداربة

text: و للحدارب انتشار كبير بالسودان وإرتريا ويتركزواْ في مدينة كسلا وضاحية الوداي الشريف ومدينة القربة ومعسكراتها ومدينة القضارف، ومن أشهر أبناءهم بالسودان الدكتور عبد العزيز علي جامع-نائب رئيس لجنة إضراب أطباء السودان.


title: حداربة

text: كان أول من عقد مع ملك البجا الهدنة في أواخر القرن الأول الهجري هو عبد الله بن الحجاب السلولي، فقد عقد معهم معاهدة أمان وحسن جوار،


title: حداربة

text: وهذا النائب من الحـــــدارب (بيت المملكة) وهم شوكة القوم ووجهائهم المشهورون بالشهامة والشجاعة. ويخضع لسلطان الحداربة أشد بطون البجة في ذلك العصر وهم الزنافج؛ والذين كانوا كالعبيد لهم يتوارثونهم


title: حداربة

text: وقبائل الحداربة هي قبائل حضرمية نزلت صعيد مصر بأعداد غفيرة وخاصة في اسيوط وسوهاج واسوان ووادي العلاقي حيث أرض المعادن وكان من كثرتهم تحمل لهم المؤن على ستين ألف راحلة.


title: حداربة

text: ومدينة ملك البجة الحدربي يقال لها هجر، يأتيها الناس من المسلمين للتجارة؛ نسبة إلى مدينة هجر شمال اليمن موطن قبيلة بليّ بعد نزوح بعض البلوان إليها، ومنها عن طريق مضيق باب المندب إلى البجة، وحكموا البلاد تحت زعامتهم من عيذاب إلى دهلك، بعد أخذ الملك من أهل البجة الأصليين


title: حداربة

text: قال ابن سعيد مواطنهم في جنوبي صعيد مصر مما يلي الشرق فيما بين بحر القلزم وبين نهر النيل على القرب من الديار المصرية


title: حداربة

text: وقال في تقويم البلدان في الكلام على بحر القلزم وهي بليدة للسودان حيث الطول ثمان وخمسون درجة والعرض إحدى وعشرون درجة.


title: حداربة

text: قال أبو العباس القلقشندي في كتابه صبح الأعشى في صناعة الإنشا وقد أخبرني من رآها أنها جزيرة على طرف بحر القلزم من جهته الغربية قريبة من البر يسكنها التجار


title: حداربة

text: وصاحبها الآن من العرب المعروفين بالحداربة بالحاء والدال المهملتين المفتوحتين وألف ثم راء مهملة وباء موحدة مفتوحة وهاء في الآخر وله مكاتبة عن الأبواب السلطانية بالديار المصرية ويقال في تعريفه الحدربي بضم الحاء وسكون الدال وضم الراء.


title: حداربة

text: اشتهرت مدينة عيذاب الميناء البجاوي كميناء رئيسي لحجاج بيت الله الحرام من المصريين والسودانيين، وكانت زاهرة بالعمران والتجارة وكانت عيذاب مقر ملك البجه الحدربي في الإقليم الشمالي.


title: حداربة

text: ولقد كان على عيذاب والي من مصر الملك الناصر يقتسم ثلث ريعها مع زعيم البجا (الحدربي) بفتح الحاء المهمل وإسكان الدال وراء مفتوحة وباء موحدة وياء. وقد تزايد نصيب زعيم البجا من نصف الدخل إلى معظمه ثم كان نصيب الحدربي، ممن كان عليه تأمين التجارة من شرور قومه، الثلثين لدى زيارة ابن بطوطة للمنطقة،


title: حداربة

text: حيث رأى ابن بطوطة في رحلته إلى عيذاب سلطان البجا الأمير الحدربي وهو يحارب الأتراك حتى هرب الترك أمامه وخرق السفن، فتعذر سفر ابن بطوطة في البحر، فاضطر إكمال رحلته برا عن طريق سيناء.


title: حداربة

text: ورد عبد الجواد بن إبراهيم الحدربي المدينة المنورة في سنة 1145 هـ وكان فقير الحال، ثم تعاطى بيع الحبوب، ثم ترقى وأقبلت عليه الدنيا بحذافيرها.


title: حداربة

text: وله من الأولاد محمد وإليه يرجع إليه كل منتسبي عائلة عبد الجواد بالمدينة المنورة على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم.


title: حداربة

text: لقبهم الحدردي في كتاب تحفة المحبين كتب بخط اليد في أول نسخة له، والحدربي في حوار محمد دفتردار مع محمد حمزة عبد الجواد.


title: محطة عمل

text: حاسوب محطة عمل هو حاسوب متطور ذو مواصفات عالية ومصمم للتحمل والعمل لمدة كبيرة وللتطبيقات التقنية أو العلمية. و هو أحد أنواع الحواسيب يهدف أساسا لاستخدامه من قبل شخص واحد في وقت واحد، ويمكن توصيله عادة بشبكة حاسبات آلية (شبكة محلية) ويعمل عليها أنظمة تشغيل متعددة المستخدمين.


title: سيبار

text: سيبار (السومرية: 𒌓𒄒𒉣𒆠 ، زيمبير) كلمة تعني باللغة الآشورية مدينة الطيور كانت مدينة سومرية قديماً وبابلية لاحقاً تقع على الضفة الشرقية من الفرات حوالي 60 كيلومترَ شمال بابل، في موقع "تل أبو حبة" الحديث بالقرب من اليوسفية في محافظة بغداد العراقية. الاسم القديم للمدينة سيبار يمكن أن يشير أيضًا إلى شقيقتها سيبار-أمنانوم (تقع في الموقع الحديث لتل دير Tell ed-Der)؛ التصنيف الأكثر تحديدًا للمدينة المشهورة باسم Sippar هو سيبار يهروروم Sippar-Yahrurum.


title: سيبار

text: على الرغم من حقيقة أنه تم العثور على آلاف الألواح الطينية المسمارية في الموقع، إلا أنه لا يُعرف سوى القليل نسبيًا عن تاريخ سيبار. كما كان الحال غالبًا في بلاد ما بين النهرين، كانت سيبار جزءًا من مدينتين يفصلهما نهر الفرات، (سيبار) على الجانب الشرقي من نهر الفرات، بينما كانت شقيقتها (سيبار أمنانوم) في الغرب،


title: سيبار

text: أشارت المكتشفات الفخارية إلى أن موقع سيبار كان مسكون في وقت مبكر من فترة أوروك، إلا أن الاستعمار السكاني الكبير حدث في فترة الأسرات المبكرة من الألفية الثالثة قبل الميلاد، والفترة البابلية القديمة في الألفية الثانية قبل الميلاد، والعصر البابلي الجديد من الألفية الأولى قبل الميلاد. استمرت مستويات الاستخدام الأقل في عصر الإمبراطوريات الأخمينية والسلوقية والبارثية.


title: سيبار

text: خلال السلالات البابلية المبكرة كانت سيبار مركز إنتاج الصوف. من المحتمل أن تكون مسلة حمورابي قد نصبت في مدينة سيبار والتي تصور الإله شمش وهو يسلم السلطة للملك حمورابي في الصورة المنقوشة أعلى المسلة. بحلول نهاية القرن التاسع عشر قبل الميلاد كانت سيبار تنتج بعضًا من أفضل الأختام الأسطوانية البابلية القديمة. تم اقتراح Sippar كموقع لسفارفايم الموقع التوراتي في العهد القديم، والذي يلمح إلى المدينة المكونة من جزئين.


title: سيبار

text: تم حفر تل أبو حبة الذي تبلغ مساحته أكثر من كيلومتر مربع، لأول مرة بواسطة هرمز رسام بين عامي 1880 و 1881 لصالح المتحف البريطاني واستمر التنقيب 18 شهرًا.


title: سيبار

text: تم ذكر المعبد في وقت مبكر من العام الثامن عشر لسمسو إيلونا من بابل الذي أبلغ عن ترميم «إيببار، معبد Szamasz في سيبار»، جنبًا إلى جنب مع زقورة المدينة. وما زالت الأجهزة اللوحية التي انتهى بها المطاف في المتحف البريطاني قيد الدراسة حتى يومنا هذا. وكما كان يجري غالبًا في الأيام الأولى لعلم الآثار حيث لم يكن يتم عمل سجلات التنقيب وخاصة عند العثور على المواقع الجديدة. هذا الأمر جعل من الصعب معرفة الألواح التي جاءت من سيبار عن التي جائت من سيبار أمنانوم. ألواح أخرى تعود إلى سيبار تم شرائها من السوق المفتوحة خلال تلك الفترة، وانتهى بها الأمر في أماكن مثل المتحف البريطاني وجامعة بنسلفانيا.


title: سيبار

text: في عام 1894، عمل جان فينسينت شيل لفترة وجيزة في سيبار. وتم العثور على ألواح بشكل رئيسي تعود إلى البابلية القديمة، وقد ذهبت هذه الألواح إلى متحف إسطنبول. وفي الفترة من عام 1972 إلى عام 1973 قام فريق بلجيكي بالتنقيب في سيبار.


title: سيبار

text: قام علماء الآثار العراقيون من كلية الآداب بجامعة بغداد بقيادة وليد الجادر مع فاروق الراوي بالتنقيب في تل أبو حبّة من عام 1977 حتى الوقت الحاضر واستمرت أعمال التنقيب لمدة 24 موسم.


title: سيبار

text: ووفقًا للبروفيسور أندرو جورج فإن اللوح المسماري الذي يحتوي على جزء من ملحمة جلجامش ربما جاء من سيبار.


title: شرح العقيدة الأصفهانية

text: شرح العقيدة الأصفهانية -أو الأصبهانية- كتاب ألَّفَه ابن تيمية بعد أن سُئل أن يشرح العقيدة الأصفهانية التي ألَّفها شمس الدين محمود بن عبد الرحمن الأصفهاني فأجاب إلى ذلك وبين ابن تيمية عقيدة أهل السنة والجماعة بالأدلة من القرآن والحديث النبوي والأدلة العقلية وخالف المؤلف في أشياء ورد عليه وقال: «الحق أحق أن يتبع».


title: شرح العقيدة الأصفهانية

text: فهذا الكتاب إذن يهدف إلى شرح العقيدة الأصبهانية. وقد بدأ الكتاب بتقديم ترجمة للأصبهاني وابن تيمية، وعرض تمهيد لمذاهب الأصبهانية وشرحها، وبين سبب تأليف الكتاب ومكانه وتاريخه. ثم وضح أن ما ذكره الأصبهاني من مسائل فهو حق في الجملة، وذكر مذهب سلف الأمة في صفات الله تعالى وطريقة الاستدلال عليها، وبين المسائل التي يذكرها أهل السنة في عقائدهم المختصرة، وشرح دليل الأصبهاني على وجود الخالق، وشرح دليل الأصبهاني على وحدانية الخالق. ثم جاء فصل في أنواع التوحيد وتوحيد الصفات، وفصل في توحيد الربوبية، وفصل في مسألة حدوث العالم وإغفال الأصبهاني هذه المسألة، وبين إنكار أئمة الإسلام طريقة الجهمية وموافقيهم في إثيات الصانع وحدوث العالم، ووضح أقوال ومرويات السلف والمقاربين لهم في بيان مذهبهم في أفعال الله، وذكر دلالة القرآن على أفعال الله، ودلالة الأحاديث على أفعال الله. ثم جاء فصل في طرق أهل الكلام في إثبات الصانع وطرق أهل الكلام في الاستدلال على حدوث الأجسام، وأقوال الناس في دوام الحوادث. ثم جاء فصل في دليل الأشاعرة وموافقيهم، وفصل في شرح دليل الأصبهاني على نبوة محمد ، وفصل في شرح كلام الأصبهاني عن اليوم الآخر.


title: شرح العقيدة الأصفهانية

text: نص الأصفهاني في عقيدته على وجود الخالق للعالم ووحدانيته، وأسمائه الدالة على صفاته السبع التي يثبتها الأشاعرة، صفات زائدة على الذات القائمة بها، إذ قال: «للعالم خالق واجب الوجود بذاته، واحدٌ، عالمٌ، قادرٌ، حيٌ، مريدٌ، متكلمٌ، سميعٌ بصيرٌ». ثم استدل على هذه المسائل بأدلة عقلية ما عدا «الكلام»، فأثبته بأنه تعالى آمر وناهِ، والسمع والبصر قال: «إن الدليل عليه السمعيات».


title: شرح العقيدة الأصفهانية

text: ثم ذكر أن الدليل على نبوة الأنبياء: المعجزات، والدليل على نبوة النبي محمد: القرآن المعجز لفظه ومعناه.


title: شرح العقيدة الأصفهانية

text: وختم الأصفهاني عقيدته بقوله: "ثم نقول: كل ما أخبر به محمد من عذاب القبر ومنكر ونكير وغير ذلك من أحوال القيامة والصراط والميزان والشفاعة والجنة والنار هو حق لأنه ممكن، وقد أخبر به الصادق، فليزم صدقه".


title: شرح العقيدة الأصفهانية

text: (قد حوى الكتاب -على صغر حجمه- دُررًا كثيرة، وفوائد جمة من كلام شيخ الإسلام في نصرة العقيدة الصحيحة، عقيدة أهل السنة والجماعة، والرد على ضلالات وأهواء أهل البدع، وتفنيد شبهاتهم، ودحض أباطيلهم، بأسلوب ماتع كما كانت عادته، ولأهمية هذا الكتاب وعظم فوائده استخرت الله تعالى في خدمته، فضبطت نصه وخرجت أحاديثه وعلقت عليه بما يسره الله...


title: شرح العقيدة الأصفهانية

text: وقصة تأليف هذا الكتاب أنه كان قد سُئل ابن تيمية وهو مقيم بالديار المصرية في شهور سنة اثنتي عشر وسبعمائة أن يشرح العقيدة التي ألفها الشيخ شمس الدين محمود بن الأصفهاني الإمام المتكلم المشهور الذي قيل إنه لم يدخل إلى الديار المصرية أحد من رؤوس علماء الكلام مثله وأن يبين ما فيها. فأجاب إلى ذلك واعتذر بأنه لا بد عند شرح ذلك الكلام من مخالفة بعض مقاصده لما توجبه قواعد الإسلام فإن الحق أحق أن يتبع، «والله ورسوله أحق أن يرضوه إن كانوا مؤمنين»، والله تعالى يقول: «وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا»، «النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم»، «فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما». وقال تعالى: «يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا». وليُعلم أن الشرح المطلوب الآتي ذكره اشتمل ولله الحمد مع اختصاره على غرر قواعد أصول الدين التي لم ينهض بتحقيق الحق فيها إلا الجهابذة النقاد من سادات الأولين والآخرين كما ستشهد ذلك ويشهد به وقت التأمل أهل العدل والإنصاف، من المحقين المحققين).


title: شرح العقيدة الأصفهانية

text: هو تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي. (661-728هـ = 1263-1328م).


title: شرح العقيدة الأصفهانية

text: • وطلب إلى مصر من أجل فتوى أفتى بها، فقصدها، فتعصب عليه جماعة من أهلها فسجن مدة، ونقل إلى الإسكندرية. ثم أطلق فسافر إلى دمشق سنة 712 هـ واعتقل بها سنة 720 وأطلق، ثم أعيد، ومات معتقلا بقلعة دمشق، فخرجت دمشق كلها في جنازته.


title: شرح العقيدة الأصفهانية

text: • كان كثير البحث في فنون الحكمة، داعية إصلاح في الدين. آية في التفسير والأصول، فصيح اللسان، قلمه ولسانه متقاربان.


title: شرح العقيدة الأصفهانية

text: وللشيخ مرعي الكرمي الحنبلي، كتاب (الكواكب الدرية - ط) في مناقبه، ومثله لسراج الدين عمر بن علي ابن موسى البزار، وللشهاب أحمد بن يحيى بن فضل الله العمري.


title: دانيلو اسبريا

text: بدأ اللاعب اسبريا مسيرته الكروية مع الفريق البرازيلي جوفنتودي وذلك سنة 2008، لينتقل بعد ذلك للفريق القطري الشحانية في الموسم الموالي، لكنه عاد مجددا لموطنه الأصلي وذلك سنة 2010 مشاركا حينها مع النادي الكولومبي "ديبورتيفو بيريرا".


title: دانيلو اسبريا

text: في 20 ديسمبر من سنة 2013، وقع اللاعب اسبريا عقدا مع الفريق البلغاري ليتكس لوفتش، ليوقع على أول أهدافه مع هذا الفريق في مباراة أمام نادي بيروي ستارا زاغورا، والتي انهزم فيها هذا الأخير بثلاثة أهداف نضيفة، يذكر أن اسبريا سجل هدفين في هذه المباراة.


title: دانيلو اسبريا

text: ، ثم شارك مع هذا الفريق يوم 8 يناير من نفس السنة، حيث ذخل بديلا للاعب إبراهيم دياكي وتمكن من التوقيع على هدف الانتصار في الدقيقة 93، معلنا بذلك انتصار فريقه بهدفين مقابل هدف واحد، كان ذلك على حساب نادي الظفرة.


title: صحن طائر (لعبة)

text: لعبة الصحن الطائر أو صحن الفريسبي وهي لعبة أدواتها صحن طائر غالبا مصنوع من البلاستيك. على شكل أسطوانة قطرها 20 سم صنعت بصورة تجعلها تطير في الهواء لمسافة معينة إذا تم رميها وتدويرها. ومع أن المصطلح هو علامة تجارية مسجلة لشركة وام-أو (Wham-O) إلا أنه يستعمل غالبا في تسمية هذه اللعبة. و هي فكرة و اختراع والتر فريدريك موريسون.


title: صحن طائر (لعبة)

text: تتغير أشكال صحون الفريسبي وأحجامها وكذلك أوزانها بصورة تجعلها تطير في الهواء لمسافات مختلفة، فهناك نوع يكون على شكل حلقة يطلق عليها اسم (النحلة الطائرة)، حيث تقطع مسافة أطول من تلك التي تقطعها صحون الفريسبي العادية. وهنالك نوع آخر يطلق عليه صحن الغولف، حيث يكون قطره صغيرا ومسافة طيرانه في الهواء أقل، في حين يكون أكثر ثقلا وثباتا. وهناك نوع خاص بالكلاب يطلق عليه صحن الكلب، حيث يكون أشد تماسكا لكي لا يتلف ويستعمل خصيصا ليلتقطه الكلب أثناء اللعب.


title: صحن طائر (لعبة)

text: أكثر استعمالات صحن الفريسبي تكون في رياضة الشواطئ حيث يُرمى الصحن بالتناوب بين اللاعبين. وكذلك في الحدائق العمومية في الولايات المتحدة الأمريكية.


title: الأقباط في السودان

text: تأثير الكنيسة القبطية الأرثوذكسية لا تزال موجودة بشكل هامشي في السودان، مع مئات الآلاف من الأتباع المتبقيين. في عام 2011، انفصلت المناطق ذات الأغلبية المسيحية في جنوب السودان لتشكيل دولة جديدة. يتعرض المسيحيين في جبال النوبة، وهي منطقة تحوي أغلب الثروة المعدنية في البلاد، للإضطهاد. وقد وصفت العمليات العسكرية والحكومية السودانية ضد شعب النوبة بالتطهير العرقي. وصلت أعدداهم في السابق إلى 500,000 نسمة، أو ما يزيد قليلاً عن 1% من السكان السودانيين. وبسبب مستوى تعليمهم المتقدم، كان لهم دور بارز في الحياة الحياة الاجتماعية والثفافية في الدولة. ولقد واجهوا أحيانًا الاعتناق القسري إلى الإسلام، مما أدى إلى هجرتهم وانخفاض عددهم. وبينما تحجم العديد من المنظمات المسيحية عن التسجيل لدى الحكومة خوفًا من التدخل، اختار الأقباط تسجيل كنيستهم، وهي معفاة من ضريبة الأملاك.


title: الأقباط في السودان

text: لعب الأقباط دوراً سياسياً وثقافياً واجتماعياً وتعليمياً في تاريخ السودان الحديث، إذ أنشأوا أول مدرسة أهلية للبنات عام 1902، ثم المكتبة القبطية في 1908، وهي حافلة بأهم الكتب التاريخية، والمخطوطات، وكانت تقام فيها المسرحيات والندوات. مساهمة الاقباط في الحياة السياسية في السودان واضحة وجلية، تولى الأقباط عادة وظائف الصرافة والحسابات والبنوك. عمل عدد بلا حصر داخل الخدمة المدنية. عمل الكثيرون في هيئة السكك الحديدية. عمل الأقباط أيضًا في التجارة والطب. ونجح أقباط السودان في مجال الصناعة والتجارة بالعاصمة الخرطوم ومدن أخرى، مثل الأبيض وود مدني وشندي، وارتبطت مجموعات صناعية وتجارية كبرى بالأقباط والمسيحيين الأرثوذكس، مثل حجار وأيلي وبيطار. وأنشأ الأقباط أول مدرسة أهلية للبنات عام 1902 والمكتبة القبطية في 1908.


title: الأقباط في السودان

text: لا يوجد اختلافات ثقافيّة كبرى بين الأقباط والمحيط السوداني العام، بعض الاختلافات تنشأ من الفروق الدينية، ففي المناسبات الاجتماعية التي يكون المشاركون فيها من مسيحيين غالبًا ما تقدم مشروبات كحولية على خلاف ما هو سائد لدى أغلب المجتمعات العربيّة لكون الشريعة الإسلامية تحرّم مثل هذه المشروبات. تأثر المطبخ السوداني بالأطعمة المصرية، حيث أخذ الفول والكُشري من أقباط مصر فأصبحت هذه الأطباق شائعة بين معتنقي الديانة المسيحية، وبالأخص من هم على صلة قرابة بمسيحيي مصر.


title: الأقباط في السودان

text: يختتن الغالبية الساحقة من أقباط السودان من الذكور، حيث تفرض الكنيسة القبطية الأرثوذكسية شريعة الختان على الذكور وتعطيه بُعد ديني. وفقًا للتقاليد المسيحية الشرقية يتم ختان الأطفال من الذكور بعد ثمانية أيام من ولادتهم، أو قبل طقس المعمودية.


title: الأقباط في السودان

text: ومن ناحية ثانية فإن المسيحيين المصريين يستخدمون لفظ الجلالة «الله» للإشارة إلى الإله الذي يعبدونه، علمًا أن لفظ الجلالة المذكور قادم من الثقافة الإسلامية ولا مقابل لدى مسيحيي العالم الآخرين، باستثناء مالطة، حيث يستخدم مسيحيو الجزيرة لفظ الجلالة أيضًا.


title: الأقباط في السودان

text: الأقباط هم سكان مصر قبل الفتح الإسلامي عام 640م، وترجع التسمية إلى كلمة «قبط» التي أطلقها العرب على مصر في العصر الجاهلي وفي صدر الإسلام. ويشكل الأقباط أكبر تجمّع مسيحي داخل الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وإحدى أكبر التجمعات المسيحية في العالم الإسلامي. وتاريخياً، تحدث الأقباط باللغة القبطية، وهي لغة سليلة مباشر للمصريين الديموطيقيين الذين تحدثوا في العصور القديمة المتأخرة. يشكل الأقباط في مصر أكبر تجمّع مسيحي داخل الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، فضلاً عن أكبر أقلية دينية في المنطقة، ويمثلون ما يقدر بين 10% إلى 15% من السكان المصريين. ويشكل الأقباط في السودان أكبر طائفة مسيحية في السودان،


title: الأقباط في السودان

text: ينتمي معظم الأقباط إلى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وهي كنيسة أرثوذكسية مشرقية. وإلى الكنيسة القبطية الكاثوليكية هي كنيسة كاثوليكية شرقية في شركة كاملة مع الكنيسة الكاثوليكية. وتم استهداف واضطهاد المسيحيين الأقباط عبر التاريخ، حيث عانى الأقباط من الاضطهاد الديني في عصور مختلفة تاريخيًا وحاليًا على حد سواء. ويحتفظ الأقباط من السلالة المصرية بهوية عرقية مميزة عن المسلمين المصريين، ويرفضون بشكل عام الهوية العربية.


title: الأقباط في السودان

text: سجل التاريخ أن أول دخول للأقباط إلى السودان من مصر كان في القرن الرابع الميلادي، عندما انتشرت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في دولة النوبة في الشمال، ليعيشوا عقودا أخرى من الاستقرار اقتربوا فيها من دواوين الدولة واستقر اللاجئون الأقباط الفارين من الاضطهاد الإسلامي في مملكة المقرة، بينما كان الكهنة والأساقفة النوبيون يدرسون في الأديرة المصرية.


title: الأقباط في السودان

text: منذ القرن السابع عشر كانت الجماعات المسيحية الأجنبية، ومعظمهم من التجار، حاضرين في سلطنة سنار، بما في ذلك الأقباط والإثيوبيون والإغريق والأرمن والبرتغاليين. وكانت السلطنة أيضًا بمثابة محطة للمسيحيين الإثيوبيين المسافرين إلى مصر والأراضي المقدسة وكذلك المبشرين الأوروبيين المسافرين إلى إثيوبيا. وعاد الأقباط مرة أخرى بالتواجد في الأراضي السودانيَّة بشكل ملحوظ، مع الاحتلال التركي المصري للبلاد عام 1821 حيث قدموا كموظفين، واستمر منذ ذلك الوقت وجودهم في السودان. عندما بسطت الدولة المهدية نفوذها في ربوع السودان كدولة إسلامية طالبت المسيحيين، ابتداءاً من الأقباط في داخلها وانتهاء بالملكة فيكتوريا ملكة بريطانيا، باعتناق الإسلام. وبينما لم تكترث الملكة فيكتوريا التي بعثها لها عبد الله التعايشي، الا أنَّ أقباط البلاد في ذلك الحين لم يكن لديهم حل سوى الإذعان لرغبة حاكمهم أو الهجرة أو الموت.


title: الأقباط في السودان

text: بعد انهيار الدولة المهدية (1885-1898) أي تزامناً مع بدء الاحتلال الإنكليزي المصري (1898-1955) بدأ تدفق الأقباط للبلاد بأعداد كبيرة، وأدَّى دخول الاحتلال الثنائي الإنجليزي المصري للبلاد في نهاية القرن التاسع عشر إلى جعل أقباط السودان يتنفسون الصعداء ويعودوا إلى ديانتهم المسيحية الأصلية التي حُرموا منها لسنين عدة. خلال هذه الحقبة أصبح الأقباط من الصفوة المقربة للحاكم في الدوائر الرسميَّة تاركين بصمتهم في الصيرفة والإدارة والتعليم. وأتاح الغزو لأنكلو-مصري في عام 1898 لمسيحيين عموماً والأقباط خصوصاً حرية دينية واقتصادية أكبر، وعمل الأقباط كحرفيين وتجار إلى التجارة والبنوك والهندسة والطب والخدمة المدنية. خلال القرن التاسع عشر، قام المبشرين البريطانيين بنشر المسيحية في جنوب السودان. حدت السلطات الإستعمارية البريطانية النشاط التبشيري في المنطقة الجنوبية المتعددة الأعراق. واستمرت الكنيسة الأنجليكانية في إرسال المبشرين وغيرها من المساعدات الخيرية بعد استقلال البلاد في عام 1956. أدَّت ضيق المساحات الآخر التي تعرض لها الأقباط مع تولي ثورة الإنقاذ للسلطة بالسودان عام 1989 إلى أن تكون أقسى الفترات التي مرت على الأقباط في البلاد حيث هاجر عشرات الآلاف من أبنائها الذين آثروا بيع أملاكهم والرحيل بصمت ليحل بهم الرحال في أنحاء أوروبا الغربية والولايات المتحدة وأستراليا وكندا.


title: الأقباط في السودان

text: جعلت الكفاءة القبطية في الأعمال والإدارة إلى وضعهم كأقلية مميزة. ودفعت عودة الإسلام المتشدد في منتصف عقد 1960 والمطالب اللاحقة للمتطرفين إلى دستور إسلامي، الأقباط إلى الانضمام إلى معارضة شعبية للحكم الديني. وتعرض المسيحيين في السودان لإضطهادات في ظل الأنظمة العسكرية المختلفة. ومع وصول العقيد جعفر النميري إلى الحكم عبر ما عرف بانقلاب مايو عام 1969، أعلن في عام 1970 سياسة التأميم التي صادر بموجبها ممتلكات للأقباط، ومنذ أن أعلن الرئيس السوداني السابق جعفر نميري تطبيق قوانين الشريعة الإسلامية عام 1983، أصاب التخريب بنية الحياة المدنية السلمية المبنية على التعايش بين الثقافات والأعراق والديانات. وشعر الأقباط بالتهديد الكافي للانضمام إلى الحملة ضد القوانين الجديدة. قلل نظان نميري من مكانة الأقباط كشهود في المحكمة وألغى البيع القانوني للكحول، مما أثر على وضع الأقباط بصفتهم تجاراً غير مسلمين. بعد الإطاحة بجعفر نميري، شجع القادة الأقباط دعم مرشح علماني في انتخابات عام 1986. عندما استولت الجبهة الإسلامية الوطنية على السلطة في عام 1989، عاد التمييز بشكل جدي.


title: الأقباط في السودان

text: بسبب مستوى تعليم الأقباط المتقدم، كان لهم دور بارز في الحياة الحياة الاجتماعية والثفافية في الدولة. ولقد واجهوا أحيانًا الاعتناق القسري إلى الإسلام، مما أدى إلى هجرتهم وانخفاض عددهم. وبينما تحجم العديد من المنظمات المسيحية عن التسجيل لدى الحكومة خوفًا من التدخل، اختار الأقباط تسجيل كنيستهم، وهي معفاة من ضريبة الأملاك. لعب الأقباط دوراً سياسياً وثقافياً واجتماعياً وتعليمياً في تاريخ السودان الحديث، إذ أنشأوا أول مدرسة أهلية للبنات عام 1902، ثم المكتبة القبطية في 1908، وهي حافلة بأهم الكتب التاريخية، والمخطوطات، وكانت تقام فيها المسرحيات والندوات. مساهمة الاقباط في الحياة السياسية في السودان واضحة وجلية، تولى الأقباط عادة وظائف الصرافة والحسابات والبنوك. عمل عدد بلا حصر داخل الخدمة المدنية. عمل الكثيرون في هيئة السكك الحديدية. عمل الأقباط أيضًا في التجارة والطب. ونجح أقباط السودان في مجال الصناعة والتجارة بالعاصمة الخرطوم ومدن أخرى، مثل الأبيض وود مدني وشندي، وارتبطت مجموعات صناعية وتجارية كبرى بالأقباط والمسيحيين الأرثوذكس، مثل حجار وأيلي وبيطار. وأنشأ الأقباط أول مدرسة أهلية للبنات عام 1902 والمكتبة القبطية في 1908.


title: الأقباط في السودان

text: وعرف الأقباط بالعمل في التجارة البسيطة، مثل الأواني المنزلية والبعض تضرر كثير حين إعلان حكومة الرئيس الأسبق جعفر محمد نميري تنفيذ أحكام الشريعة الاسلامية علماً أنهم كانوا يركزون في تجارتهم على بيع المشروبات الكحولية وقد أمر نميري بإغلاق المحال التي تبيعها واهتمت الطائفة بتعليم أبنائها في مدارس خاصة وقد خرّجت عدداً كبيراً من الأطباء والمحاسبين الذين عملوا في المؤسسات الحكومية أو المصارف أو الشركات الخاصة وغيرها، موضحاً أن كثيرين منهم هاجروا إلى أوروبا، لكنهم عادوا خلال السنوات الأخيرة وافتتحوا مشاريع تجارية، وقد برز العديد من رجال الأعمال من صفوفهم. يضيف أن للأقباط مساهمات إنسانية خيرية ظاهرة، مثل مبادرة الأطباء لتوفير العلاج المجاني للفقراء في بعض أيام الأسبوع.


title: الأقباط في السودان

text: حصر الأقباط الزواج داخل أفراد الطائفة القبطية يأتي التزاماً بقانون الكنيسة القبطية التي لا تقبل الزواج حتى من الطوائف المسيحية الأخرى الأقباط يحلمون مثل غيرهم من السودانيين بتحول البلاد إلى دولة عظمى تقوم أولاً وأخيراً على الأخلاق والالتزام بحقوق المواطنة


title: الأقباط في السودان

text: على المستوى الرسمي هناك احترام من الحكومة للأقباط حيث يتم منحهم إجازات للعطلات الخاصة بأعيادهم، ويشارك المسلمون اخوانهم الأقباط السودانيين في أعيادهم بالتوقف عن العمل في عطلات الأقباط (مثل عيد عيد الميلاد). وكذلك يقيم الأساقفة حفل إفطار رمضاني لأعضاء الحكومة السودانية، وترد الحكومة بدعوة رجال الدين المسيحي لمناسبات القصر الجمهوري المختلفة. وهناك توادد وتراحم بين الأقباط والمسلمين في السودان بصورة يندر وجودها في أي مكان آخر في العالم فقد طغت القيم السودانية على كل الاختلافات الدينية والطائفية. لذلك لا يمكن للمراقب أن يتوقع اي انفجار لأعمال عنف أو نزاعات بين المسلمين والأقباط في السودان.