title: مبادئ الرياضيات

text: في عام 1930، أوضحت نظرية الاكتمال لغودل أن منطق تنبؤ الرتبة الأولى نفسه كان كاملًا بشكلٍ أضعف بكثير- أي جملة غير قابلة للإثبات من مجموعة معينة من البديهيات يجب أن تكون خاطئة في بعض نماذج البديهيات، ومع ذلك هذا ليس الاكتمال المرغوب لمبادئ الرياضيات، فأي نظام معين من البديهيات قد يملك العديد من النماذج، في بعضها يكون بيان معين ما صحيحًا وفي بعض الحالات الأخرى يكون هذا البيان غير صحيح، وهكذا يبقى وضع البيان غير محسوم.


title: مبادئ الرياضيات

text: أوضحت نظرية عدم اكتمال الأولى لغودل أنه لا يمكن لأي امتداد تكراري للمبادئ أن يكون متسقًا وكاملًا بنفس الوقت بالنسبة للبيانات الحسابية، وفقًا للنظرية: في كل نظام منطقي تكراري قوي بما فيه الكفاية (مثل Principia)، هناك بيان G يقرأ «البيان G لا يمكن إثباته»، ومثل هذا البيان نوع من الحالات المتناقضة (كاتش22)، إذا تم إثبات G فالعبارة خاطئة وبالتالي فإن النظام غير متناسق، وإذا كان G غير قابل للإثبات فالعبارة صحيحة وبالتالي النظام غير مكتمل.


title: مبادئ الرياضيات

text: تُظهِر نظرية عدم الاكتمال الثانية (1931) أنه لا يمكن استخدام أي نظام شكلي موسع للحساب الأساسي لإثبات اتساقه، وبالتالي لا يمكن أن يثبت بيان «لا توجد تناقضات في نظام المبادئ» في نظام المبادئ ما لم تكن هناك تناقضات في النظام (في هذه الحالة يمكن إثبات كل من الصحة والخطأ).


title: مبادئ الرياضيات

text: قدم غودل عام 1944 في «منهج راسل الرياضي- Russell's mathematical logic»: «مناقشة نقدية لكن متعاطفة مع التنظيم المنطقي للأفكار».


title: جمال الدين القفطي

text: جمال الدين أبو الحسن علي بن يوسف القِفْطِي (568هـ/1172م - 646هـ/1248م) مؤرخ وطبيب عربي. ولد في قفط من صعيد مصر وسكن حلب، تولى منصب قضائي في أيام الملك الظاهر، ثم الوزارة في أيام الملك العزيز سنة 633 هـ) وأطلق عليه لقب «الوزير الأكرم» وكان صدرًا محتشمًا، جماعا للكتب، تساوي مكتبته خمسين ألف دينار، لا يحب من الدنيا سواها، ولم يكن له دار ولا زوجة، وتوفي بحلب.


title: جمال الدين القفطي

text: هو أبو الحسن علي بن يوسف القفطي ويلقب بجمال الدين ويعرف بالقاضي الأكرم، ولد القفطي في بيت علم وكان أبوه يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد الشيباني من علماء القوم ووجوههم ويلقب بالقاضي الاشرف، وهو عربي من بني شيبان، وكان كاتبا ناصع البيان متصرفا في ضروب الإنشاء، وكانت أمه بدوية من عرب قضاعة، فصيحة مطبوعة تحفظ الشعر وترويه.


title: جمال الدين القفطي

text: نشأ في وتلقى دروسه الأولى في قفط ثم ذهب إلى القاهرة وتعلم على محمد بن محمد بن بنان الانباري فأخذ منه جميع روياته وسمع منه الصحاح في اللغة للجواهري وذهب للأسكندرية ولقى عالمها الحافظ أبا الطاهر أحمد بن محمد السلفي الملقب بصدر الدين، ودرس عليه وحدث عنه كثيرا في كتابه الإنباه.


title: جمال الدين القفطي

text: عاد إلى قفط والتقى بصالح بن عادي العذري الأنماطي النحوي القفطي وكان من من نبغ في النحو وتتبع مسائله والإحاطة بأصوله فلزمه وحمل عنه علما كثيرا، وخالط علماء قفط وأخذ عنهم وأفادوا منه وناظر أدباءها وساجل شعراءها وأصبح من المعروفين بالعلم وهو دون الثالثة والعشرين من عمره.


title: ستاد سان جيرمانوا

text: استاد سان جيرمانوا (بالفرنسية: Stade saint-germanois) هو نادي رياضي فرنسي تأسّس عام 1904 في مدينة باريس، وتمّ دمجه عام 1970 مع نادي باريس ليشكّلا فريق باريس سان جيرمان.


title: إليكم مع التحية (مسلسل)

text: إليكم مع التحية، مسلسل تلفزيوني كويتي. تم تصويره في الإمارات، وتم عرضه في شهر رمضان لعام 1986، كتبه طارق عثمان وإخرجه حمدي فريد، وساعد بإخراجه مريم الجزايرلي ومحمود فتحي السيسي. شارك فيه العديد من الممثلين من دول الخليج ومصر.


title: جيرولامو كاردانو

text: جيرولامو كاردانو (24 سبتمبر 1501 - 21 سبتمبر 1576) رياضياتي إيطالي من عصر النهضة و طبيب ومنجم و مقامر. حاليا، يذكر كاردانو اساسا بفضل أعماله في الجبر. كاردانو هو أول من نشر طريقة حل المعادلات الحدودية من الدرجة الثالثة والرابعة. لا يعود إليه الفضل في حل هذين النوعين من المعادلات، ولكنه أول من أبدع إمكانية وجود أعداد تخيلية مربعاتها أعداد سالبة.


title: جيرولامو كاردانو

text: كان موسوعيًا إيطاليًا، لديه اهتمامات ومهارات تراوحت بين كونه عالم رياضيات، طبيبًا، عالم بيولوجيا، عالم كيمياء، عالم فلك، مُنجم، فيلسوف، كاتب، ومُقامر. كان واحدًا من أكثر علماء الرياضيات تأثيرًا في عصر النهضة، وكان أحد الشخصيات الرئيسية في تأسيس الاحتمالية ومن أوائل من قدَّموا المعامل الثنائي والنظرية ذات الحدين إلى العالم الغربي. كتب أكثر من 200 عمل عن العلم.


title: جيرولامو كاردانو

text: اخترع كاردانو جزئيًا ووَصف عدة أجهزة ميكانيكية من ضمنها القفل التوافقي، وذات المحورين التي تتألف من ثلاث حلقاتٍ أحادية المركز تسمح لبوصلة مدعومة أو مدوار بالدوران بحرية، وعمود التدوير مع مفاصل عامة، مما يسمح بنقل الحركة الدورانية بزوايا متعددة ويستعمل في المركبات إلى يومنا هذا. له إسهامات كبيرة في لدويري التحتي، ونشر كتاب "النِّسب" عام 1570. سُمِّيت الدوائر الناتجة من هذه الدويرات التحتية لاحقًا باسم دوائر ماردانو أو الدوائر الكاردانية واستُعملت لبناء أول آلة طباعة ذات سرعة عالية.


title: جيرولامو كاردانو

text: يُعرف اليوم لإنجازاته في علم الجبر. قام بأول استخدام منهجي للأرقام السالبة في أوروبا، ونشر حلول رياضاتيين آخرين للمعادلات من الدرجة الثالثة والرابعة، مع ذكره إياهم، واعترف بوجود الأعداد التخيلية.


title: جيرولامو كاردانو

text: وُلد في بافيا، لومباردي، كطفل غير شرعي لفازيو كاردانو، وهو محامٍ، فقيه موهوب في الرياضيات، وصديق شخصي مقرب إلى ليوناردو دافينشي. كتب كاردانو في سيرته الذاتية أن والدته كيارا ميشيري كانت قد أخذت «عدة أدوية للإجهاض» لكي تُنهي الحمل، وقال أيضا: «أخذت بطرق عنيفة من والدتي، وكنت على وشك أن أموت.» كانت في المخاض لمدة ثلاثة أيام. وأجبرت والدته على الانتقال من ميلان إلى بافيا قبل ولادته بفترة قصيرة لتهرب من وباء الطاعون؛ توفي أطفالها الثلاثة الآخرون بسبب المرض.


title: جيرولامو كاردانو

text: دخل كاردانو عام 1520 إلى جامعة بافيا ضد رغبة والده، الذي أراد لابنه أن يدرس القانون بعد طفولة كئيبة، مع أمراض مُتكررة، من ضمنها الضعف الجنسي، والتربية الخشنة بواسطة والده المتغطرس، ولكن جيرولامو شعر بانجذاب أكبر للفلسفة والعلم. خلال الحرب الإيطالية في الأعوام 1521-1526، أُجبرت السلطات في جامعة بافاريا على أن تُغلق الجامعة عام 1524. أكمل كاردانو دراساته في جامعة بادوا، حيث تخرج بشهادة الدكتوراه في الطب عام 1525. لم يُكسِبه أسلوبه غريب الأطوار والمُجابهي العديد من الأصدقاء وعانى في البحث عن عمل بعد إنهاء دراساته. قدَّم كاردانو بصورة مُتكررة عام 1525 على كلية الأطباء في ميلان، ولكنه لم يُقبل بسبب سمعته العنيفة وولادته غير المشروعة. مع ذلك، فقد كان يُستشار من قبل العديد من أعضاء كلية الأطباء، بسبب ذكائه الذي كان لا يقبل الجدل.


title: جيرولامو كاردانو

text: أراد كاردانو ممارسة الطب في مدينة كبيرة وغنية مثل ميلان، ولكنه لم يُمنح رخصة ممارسة المهنة، فاستقر في بلدة ساكولونغو، حيث مارس الطب من دون رخصة. تزوج هناك من لوسيا بانديريني عام 1531. كان لديهم ثلاثة أطفال قبل وفاتها عام 1546، وهم جيوفاني باتيستا (1534)، كيارا (1537) وألدو أوربانو (1543). كتب كاردانو لاحقًا أنها هذه كانت أسعد أيام حياته.


title: جيرولامو كاردانو

text: حصل كاردانو على منصب تعليمي في مجال الرياضيات في ميلان، بمساعدة بعض من النُبلاء. بعد حصوله على رخصته الطبية أخيرًا، مارس الرياضيات والطب في نفس الوقت، وعالج بعض المرضى من الأشخاص المُتنفذين في هذه العملية. أصبح بسبب هذا واحدًا من أكثر الأطباء المرغوبين في ميلان. واستطاع في عام 1536 ترك منصبه في التدريس، بالرغم من أنه كان لا يزال مهتمًا بالرياضيات. وصلت شهرته في المجال الطبي إلى درجة أن الطبقة الأرستقراطية حاولت إبعاده من ميلان. كتب كاردانو لاحقًا أنه رفض عروضًا من ملوك الدنمارك وفرنسا، وملكة اسكتلندا.


title: جيرولامو كاردانو

text: كان كاردانو أول رياضي يستخدم الأرقام السالبة منهجيًا. نشر الحل للمعادلة المكعبة مع نسبه إلى سكيبيون ديل فيرو وحل طالبه لودوفيكو فيراري للمعادلة الرباعية في كتابه لعام 1545 آرس ماجنا. أُرسل إليه حل إحدى حالات المعادلة من الدرجة الثانية formula_1، في عام 1539 من قبل نيكولو فونتانا تارتاليا (الذي ادعى لاحقًا أن كاردانو كان قد أقسم بعدم الكشف عنه، وأدخَل كاردانو في خلاف لعقد من الزمن) في شكل قصيدة، ولكن حل فييرو سبق فونتانا. في توضيحه، اعترف بوجود ما يُسمى الأرقام التخيلية، بالرغم من عدم فهمه لأولوياتها، والتي وُصفت لأول مرة من قبل المعاصر الإيطالي رافايل بومبيلي. قدَّم في كتاب نحن بحاجة إلى أبعاد جديدة المعاملات الثنائية والنظرية ذات الحدين.


title: جيرولامو كاردانو

text: كان من الملحوظ أن كاردانو لا يملك الكثير من النقود وكان قادرًا على التسديد لكونه مقامرًا ولاعب شطرنج ناجح. يحتوي كتابه «عن ألعاب الحظ»Liber de ludo aleae على أول علاج منهجي للاحتمال، وقد كُتب حوالي العام 1564، ولكنه لم يُنشر حتى عام 1663، وكذلك كقسم من طرق الغش المؤثرة. استعمل لعبة رمي النرد لفهم المبادئ الأساسية للاحتمالية. لقد برهن على فعالية تحديد الاحتمالات على أنها نسبة النتائج المواتية إلى النتائج غير المواتية (الذي يدل على أن احتمالية حدث تُعطى من قبل نسبة النتائج المواتية إلى المجموع الكلي للنتائج المحتملة). كان أيضًا يعلم بقاعدة التضاعف للأحداث المستقلة ولكنه لم يكن متأكدًا حول القيم التي يجب مضاعفتها.


title: جيرولامو كاردانو

text: أدى عمل كاردانو مع الدويري التحتي به إلى حركة كاردان أو آلية تروس كاردان، التي يستخدم فيها زوجًا من التروس الصغيرة. كانت الصغرى بنصف حجم الكبرى، واستخدمت لتحويل الحركة الدورانية إلى الحركة الخطية بكفاءة ودقة أكبر من سكوتش يوك على سبيل المثال. وله الفضل أيضًا في اختراع التعليق الكارديني أو ذات المحورين.


title: جيرولامو كاردانو

text: نشر موسوعتين عن العلوم الطبيعية، احتويتا على مجموعة واسعة من الاختراعات، الحقائق، والتخاريف الغامضة. وقدم أيضًا الشبكة الكاردانية، وهي أداة لتشفير الكتابة عام 1550.


title: جيرولامو كاردانو

text: نسب شخص الفضل في اختراع ما يُسمى بحلقات كاردانو إلى كاردانو، وتسمى أيضًا بالحلقات الصينية، ولكن من المحتمل أن تكون هذه الحلقات سابقة لكاردانو.


title: جيرولامو كاردانو

text: قال في تاريخ تعليم الصُم بشكل ملحوظ أن الأشخاص الصُم كانوا قادرين على استخدام عقولهم، ناقش أهمية تعليمهم، وكان من أوائل من صرَّحوا بأن بإمكان الناس الصُم تعلم القراءة والكتابة من دون تعلم كيفية التكلم أولًا. كان على دراية بتقرير رودولف أجريكولا بخصوص الصُم البُكم الذين تعلموا كيف يكتبون.


title: شعار النبالة

text: شعار النبالة هو رمز يُستخدم لتمثيل الأفراد والجماعات والبلدان والمدن والأسر والكنائس والجامعات؛ وكان يستخدم في القدم على درع الفارس.


title: شعار النبالة

text: دخلت تصاميم الشعارات حيز الاستخدام العام بين النبلاء الأوروبيين والإقطاعيين والفرسان في منتصف القرن الثاني عشر في ميادين القتال كوسيلة لتحديد الجنود المتحالفة من جنود العدو، وحين ازداد استخدام شعار الدرع بدأت طبقات اجتماعية أخرى باستخدامها كطريقة للتعبير عن نفسها، كالأمراء والأشخاص الذين كانوا على اتصال مع الفرسان، والرهبان الذين أرادوا صنع أختام خاصة لمراسلاتهم في الكنيسة.


title: شعار النبالة

text: كانت تصاميم الشعارات المبكرة شخصية، استخدمها أفراد النبلاء لأنفسهم وقد يغيرون تصميمهم المختار بمرور الوقت، ثم أصبحت وراثية بحلول نهاية القرن الثاني عشر.


title: شعار النبالة

text: استُخدمت شعارات النبالة في شمال إيطاليا في النصف الثاني من القرن الرابع عشر، وفي الإمبراطورية الرومانية المقدسة بحلول منتصف القرن الرابع عشر. في أواخر العصور الوسطى، انتشر استخدام «معطف الأسلحة» بين رجال الدين ، وشعارات المدن كمعرفات مدنية، وإلى المنظمات الحاكمة مثل الجامعات والشركات التجارية.


title: شعار النبالة

text: ما زال استخدام شعار الدرع مستخدما حاليا في القرن الحادي والعشرين من قبل مجموعة متنوعة من المؤسسات والأفراد، كما باتت تُستخدم في الجامعات كشعار لها أو علامة تجارية لها.


title: دافي فـان دن بيرغ

text: دافي فـان دن بيرغ هو لاعب كرة قدم هولندي في مركز الوسط، ولد في 4 فبراير 2000 في في هولندا. لعب مع يونج إف سي أوتريخت.


title: حمام نيكوبار

text: حمام نيكوبار (الاسم العلمي: Caloenas nicobarica) هو نوع من فصيلة حماميات. هو من أجمل أنواع الحمام في العالم يعيش هذا النوع من الحمام في «جزيرة نيكوبار» وهو سبب تسميته حمام نيكوبار


title: حمام نيكوبار

text: هو حمام ثقيل الوزن يصل طوله إلى 40 سم، ملون بعدة ألوان رائعة واللون الذي يغلب عليه هو اللون الأخضر الغامق وله ذيل أبيض قصير وله أيضًا منقار باللون الأسود، ورقبة وصدر باللون الرمادي، وتختلف الأنثى عن الذكر من حيث الحجم ودرجة اللون، حيث أن الأنثى أصغر في الحجم ولها منقار أقصر في الطول عن الذكر كما أن الأجزاء السفلية من الجسد تكون أغمق في اللون لدى الأنثى، وذيل الأنثى يكون باللون الأسود ويصبح لونه أبيض عند البلوغ.


title: حمام نيكوبار

text: يتغذى حمام نيكوبار على النباتات الموجودة على أرض الغابات حيث أنه يتغذى على ثمار التوت وبعض ثمار الفاكهة الأخرى كما أنه أيضًا يتغذى على الدود والحشرات، وليس هذا فقط هو أيضًا قادر على أكل جوز الهند الصلب الذي لا يتم كسرة بسهولة، كما أيضًا حمامة نيكوبار لا تقوم بشرب الماء ولكنها تضع منقارها به وتقوم بامتصاصه.


title: حمام نيكوبار

text: هو لا يختلف كثيرًا عن باقي الحمام حيث أن الذكور تقوم بالهديل بصوت عالي من أجل جذب الإناث وتقدم الأنثى بحركة أشبه بالانحناء دليل على قبوله، ثم يقوم ذكر حمام نيكوبار ببناء العش من الأغصان الجافة على فروع الشجر، وعندما تضع الأنثى البيض يتشارك معها الذكر في حضن البيض وتستمر فترة الحضانة خمسة عشر يومًا ثم يفقس البيض، ثم تقوم الأنثى بتغذية صغارها عن طريق منقارها بسائل يشبه الحليب تخرجه من حوصلتها، وثم بعد ذلك يقوم الأبوين بتهيئة جميع الوسائل لتدفئة الصغار جيدًا ويعملون على هذا الأمر لمدة عشرة أيام، ويظل الأبوين يقومون برعاية الصغار لمدة ثلاثين يوم ثم يصبح الصغار لديهم القدرة على الاعتماد على نفسه بشكل كامل، والجدير بالذكر أن حمام نيكوبار غالبًا لا يتزوج إلا مرة واحدة فقط حتى موته فهو لا يميل أبدًا إلى تغير الشريك.


title: حمام نيكوبار

text: يبين المخطط التشعيبي التالي أقرب الطيور علاقة بحمام نيكوبار داخل فصيلة الحماميات، اسنادا إلى شابيرو وآخرون، 2002:


title: علي أبو خمرة

text: نشأ في بغداد حتى نال شهادته الجامعية، ثم انتقل للعيش في الإمارات العربية المتحدة، حيث أسس شركته إيتانا للإنتاج التليفزيوني هو وأخيه المخرج مهند أبو خمرة في العاصمة دبي.


title: علي أبو خمرة

text: ولد في محافظة بابل في العراق سنة 1981, ثم انتقل إلى العاصمة بغداد بعمر 7 سنوات، درس في إعدادية الكندي هناك وأكمل دراسته الجامعية في الجامعة التكنولوجية قسم علم الحاسبات ونظم المعلومات ومن ثم انتقل للعيش في دولة الإمارات العربية.


title: علي أبو خمرة

text: بعد انتقاله إلى دولة الإمارات العربية المتحدة أسس مع أخيه المخرج ومصمم الكرافيكس مهند أبو خمرة شركة ايتانا للإنتاج التلفزيوني والسينمائي"Etana Production",


title: علي أبو خمرة

text: برز اسم المخرج علي أبو خمرة بشكل كبير وواضح من أولى أعماله في قناة الشرقية الفضائية حيث أخرج أول عمل له وكان برنامج بشار الذي كان يقدمه المطرب (بشار القيسي) أحد المشاركين في البرنامج العربي ستار أكاديمي.. ثم صعد نجم المخرج علي أبو خمرة من خلال إخراجه أول برنامج المسابقات والمغامرات لتلفزيون الواقع فري الاسطورة الذي ذاع صيته في العراق من الشمال وحتى الجنوب.. انتقل بعد هذا البرنامج لينتج عددا من المسلسلات الكوميدية حتى أنتج أول مسلسل كرتوني كوميدي عراقي موجّه لكبار العمر وهو مسلسل العتاك الذي حاز على أفضل عمل كوميدي عام 2011 وأنتج أول عمل كوميدي عراقي وعربي يتم تصويره بالكامل في البرازيل في مدينة ريو دي جانيرو.. وفي عام 2012 قام بإخراج وإنتاج أول مسلسل كوميدي يتم استخدام تقنيات الكرافيكس فيه وهو مسلسل أكبر كذاب الذي حاز على أفضل عمل كوميدي في مهرجان القاهرة في نفس العام.. كما تميزت أعمال المخرج علي أبو خمرة بالنقد السياسي للوضع الراهن في العراق حيث كانت هذه الأعمال هي لسان المواطن العراقي لإيصال مشاكله إلى السلطة الحاكمة في العراق.


title: فلوجستون

text: نظرية فلوجيستون هي النظريات العلمية المستبدلة، تفترض أن عنصرا مثل النار يسمى فلوجيستون، الموجودة ضمن الهيئات القابلة للاحتراق، التي يتم تحريرها خلال الاحتراق. اسم يأتي من اليونانية القديمة φλογιστόν الفلوجستون ('حرق')، من φλόξ phlóx ("لهب"). وردت لأول مرة في 1667 من قبل يوهان يواكيم بيشر. حاولت النظرية شرح عمليات الاحتراق مثل الاحتراق والصدأ، التي أصبحت الآن تعرف باسم الأكسدة.


title: فلوجستون

text: وهكذا، فإن وصف بيشر لعملية فلوجيستون أنه أوضح من خلال عملية الاحتراق التي كانت عكس ذلك من نظرية الأكسجين.


title: فلوجستون

text: على هذا الاعتبار نجد أن نظرية الفلوجستون قريبة الشبه من النظرية القديمة والتي آمن بها اليونانيون وهي أن المادة تتكون من الهواء والنار والماء والتراب، ثم تحولت الحقيقة الأولى إلى اسم الفلوجستون ومن خلال تلك النظرية رأوا الفلزات كأنها مصنوعة من فضلات إتحدت مع الفلوجستون كما عرف الهواء على أنه «الوعاء» الذي يحوي الفلوجستون.


title: فلوجستون

text: من هنا فحسب هذه النظرية تكون كل المواد القابلة للاشتعال مركبات وليس عناصر وهي مركبات تحوي الفلوجستون. لقد بقيت النظرية منتشرة طوال القرنين السابع عشر والثامن عشر رغم تعرضها المتطرد للنقد من قبل علماء آخرين حتى جوزيف بريستلي مكتشف الأكسجين (كما يدعي الغرب) ظل معتنقا تلك النظرية رغم تناقض اكتشافه مع تلك النظرية إلى أن جاء لفوازييه وفسر أمر الاحتراق بتفاعل الأكسجين مع العناصر المختلفة وبذلك اخذت الأكسدة مكان نظرية الفلوجستون.


title: فلوجستون

text: خلال القرن الثامن عشر، وأصبح واضحًا أن المعادن تكتسب كتلة عندما تتأكسد، إعتبر فلوجيستون بشكل متزايد على أنه 'مبدأ' بدلاً من جوهرا ماديا. بحلول نهاية القرن الثامن عشر، فإن عددا قليلا من الكيميائيين الذين لا يزالون يستخدمون تعريف فلوجيستون، وارتبط هذا المفهوم بالهيدروجين. جوزيف بريستلي، على سبيل المثال، في إشارة إلى تفاعل بخار الحديد، في حين أنه اعترف تماما بأن الحديد يكتسب كتلة لأنه يتحد مع الأكسجين لتشكيل calx مكونا أكسيد الحديد، ويفقد الحديد أيضا "أساس من الهواء القابلية للاشتعال (الهيدروجين)، وهذا هو الجوهر أو المبدأ الذي على أساسه يعطي اسم فلوجيستون.” التالية افوازييه في وصف الأكسجين باسم 'مبدأ الأكسدة (ومن هنا اسم الأكسجين: أوكسوس = حاد، حامض، geneo = تولد، إنتاج)، وصف بريستلي فلوجيستون باسم 'مبدأ القلوية'.


title: فلوجستون

text: بقي فلوجيستون النظرية السائدة حتى 1780 عندما أظهر أنطوان لافوازييه أن الأمر يتطلب احتراق الغاز الذي لديه كتلة (الأكسجين) ويمكن قياسها عن طريق وزن أوعية مغلقة. استخدام أوعية مغلقة أيضا ألغت فرضية الطفو التي أخفت كتلة غازات الاحتراق. تحل هذه الملاحظات المفارقة الجماعية وتعد الساحة العلمية لنظرية جديدة السعرات الحرارية حول الاحتراق.


title: وصول متعدد بتقسيم الترميز

text: الوصول المُتعدد بتقسيم الترميز واختصارًا (CDMA) هو طريقة الوصول المتعدد تستخدمها تقنيات الاتصالات الراديوية المختلفة. CDMA هو مثال على الوصول المتعدد، حيث يمكن للعديد من أجهزة الإرسال إرسال المعلومات في وقت واحد عبر قناة اتصال واحدة. يسمح هذا للعديد من المستخدمين بمشاركة نطاق من الترددات (انظر عرض النطاق الترددي). للسماح بذلك دون تدخل لا داعي له بين المستخدمين، تستخدم CDMA تقنية طيف منتشر ومخطط تشفير خاص (حيث يتم تخصيص كود لكل مرسل).


title: وصول متعدد بتقسيم الترميز

text: يعمل CDMA على تحسين استخدام عرض النطاق الترددي المتاح لأنه يرسل عبر نطاق التردد بأكمله ولا يحد من نطاق تردد المستخدم.


title: وصول متعدد بتقسيم الترميز

text: يسمح CDMA للعديد من المستخدمين بمشاركة نطاق من الترددات دون تدخل لا داعي له بين المستخدمين. يتم استخدامه كطريقة وصول في العديد من معايير الهاتف المحمول. غالبًا ما يشار إلى IS-95، المعروف أيضًا باسم "cdmaOne"، وتطوره الخاص بشبكة الجيل الثالث سي دي إم أيه 2000، باسم "CDMA"، ولكن نظام الاتصالات المتنقلة العام، معيار 3G المستخدم من قِبل شركات جي إس إم، يستخدم أيضًا "النطاق العريض CDMA"، أو W-CDMA، مثل وكذلك TD-CDMA و TD-SCDMA، كتقنياتها الراديوية.


title: وصول متعدد بتقسيم الترميز

text: يمكن استخدامه أيضًا كقناة أو تقنية وصول متوسطة، مثل ALOHA على سبيل المثال أو كقناة تجريبية/إشارة دائمة للسماح للمستخدمين بمزامنة مذبذباتهم المحلية مع تردد نظام مشترك، وبالتالي تقدير معلمات القناة بشكل دائم.


title: وصول متعدد بتقسيم الترميز

text: في هذه المخططات، يتم تعديل الرسالة على تسلسل انتشار أطول، يتكون من عدة شرائح (0 و 1). نظرًا لخصائصها التلقائية والترابطية المميزة للغاية، تُستخدم تسلسلات الانتشار هذه أيضًا لتطبيقات الرادار منذ عدة عقود، حيث يُطلق عليها رموز باركر (مع طول تسلسل قصير جدًا يتراوح عادةً من 8 إلى 32).


title: وصول متعدد بتقسيم الترميز

text: بالنسبة لتطبيقات الاتصالات الفضائية، يتم استخدامه أيضًا منذ عقود عديدة، بسبب الفقد الكبير للمسار وتحول دوبلر الناجم عن حركة القمر الصناعي. عادة في هذه التطبيقات، لا يتم استخدام FDMA ولا TDMA كتشكيل واحد، بسبب هذا التأثير. غالبًا ما يتم استخدام CDMA مع BPSK في أبسط أشكاله، ولكن يمكن دمجه مع أي مخطط تعديل كما هو الحال في الحالات المتقدمة QAM أو OFDM، مما يجعلها قوية جدًا وفعالة (وتجهيزها بقدرات النطاق الدقيقة، وهو أمر صعب بدون CDMA). تستخدم المخططات الأخرى الموجات الحاملة الفرعية القائمة على الموجة الحاملة للتخالف الثنائي (BOC)، المستوحاة من شفرات مانشستر وتتيح فجوة أكبر بين التردد المركزي الافتراضي والحاملات الفرعية، وهو ما لا ينطبق على الموجات الحاملة الفرعية OFDM.


title: وصول متعدد بتقسيم الترميز

text: ان^هذه التقنية مختلفة تماماً عن سابقتها الـ TDMA حيث أن هذا النظام يقوم بتحويل المعلومات إلى الصيغة الرقمية ومن ثم يبدأ عملية نثر المعلومات ضمن مجال الطيف المتوفر الكلي وبالتالي فإن عدة مكالمات تكون متراكبة على بعضها البعض ضمن القناة ويتم تعريف كل منها من خلال رمز تتابعي مميز. تعتبر هذه التقنية أحد أشكال تطبيقات الطيف المنثور وهذا المفهوم يعني أن المعلومات ترسل على شكل قطع صغيرة بواسطة الترددات المفردة المتوفرة للاستخدام في أي لحظة في المجال المحدد.


title: وصول متعدد بتقسيم الترميز

text: إن كل المشتركين يرسلون ضمن نفس المجال الترددي وتنثر المعلومات مع رمز مميز حيث يوجد في طرف المستقبل نفس الكود للتعرف على المرسل


title: وصول متعدد بتقسيم الترميز

text: لما كان نظام الترميز CDMA يتطلب وضع ختماً زمنياً دقيقاً على كل قطعة من الإشارة فإنه يشير لمعلومات نظام الـ GBS


title: وصول متعدد بتقسيم الترميز

text: بشكل مثالي فإن كلاً من المعيارين TDMA و CDMA شفاف كل للآخر حيث أن زيادة استطاعة CDMA يسبب زيادة قاعدة الضجيح للـ TDMA بينما زيادة استطاعة الـ TDMA تسبب حمل زائد وأخطاء لمستقبلات CDMA.


title: وصول متعدد بتقسيم الترميز

text: عبارة عن خدمة هاتف لاسلكي مشابهة لخدمة الهاتف النقال ولكن مع التأكيد على الخدمات الشخصية وزيادة إمكانيات التنقل..


title: وصول متعدد بتقسيم الترميز

text: و يستخدم هذا المصطح عادة للدلالة على أن الهاتف النقال رقمي. ولكن المعنى الأصح لهذا المصطلح أن الهاتف يوفر خدمات مثل مستعرض صفحات الويب وخدمة البريد الإلكتروني وكاشف هوية المتصل.


title: وصول متعدد بتقسيم الترميز

text: الـ PCS يخصص لها خلاسا أصغر قياساً وبالتالي من الضروري استخدام عدد أكبر من الهوائيات لتغطية منطقة جغرافية معينة. وهذه الهواتف تستخدم المجال الترددي 1.85 – 1.99 جيغا هرتز.


title: وصول متعدد بتقسيم الترميز

text: هي التقنية الرائدة في الجيل الثالث من الجوال بسرعة نقل بيانات تصل إلى 2Mb/sec أي ما يعادل من 6 مرات إلى 35 مرة أسرع من الاتصال الهاتفي الثابت. وقد تم اختيار هذه التقنية من قبل الاتحاد العالمي للاتصالات لتكون إحدى تقنيات الجيل الثالث من الجوال.وعند هذه السرعات العالية لنقل البيانات ستصبح كثير من الخدمات المرتكزة حول الفيديو والإنترنت ممكنة.


title: وصول متعدد بتقسيم الترميز

text: أوضح فارهاد مانغو في مجلة «صالون» التي تصدر عبر الإنترنت، فإن نظام CDMA هو النظام المستخدم في الولايات المتحدة وليس في أوروبا والشركة التي طورته هي شركة كوالكوم0


title: مذكرات قاتل

text: مذكرات قاتل (살인자의 기억법) فيلم كوري جنوبية. مقتبس من رواية للكاتب الكوري كيم يونغ ها. الفيلم من بطولة سول كيونغ غو وكيم نام غيل وكم سولهيون.


title: مذكرات قاتل

text: قاتل مُتسلسل سابق مُصاب بمرض آلزهايمر يُخطط لجريمته الأولى بعد 17 سنة مُكافحًا لإستعادة ذكرياته لأجل حماية ابنته من قاتل متسلسل استهدفها.


title: وجود لا تحتمل خفته

text: وجودٌ لا تُحتمل خفته (بالتشيكية: Nesnesitelná lehkost bytí) هي رواية للكاتب التشيكي ميلان كونديرا عام 1984، وتتحدث عن امرأتَين، ورجلين، وكلب، وحياتهم في فترة ربيع براغ عام 1968 من تاريخ تشيكوسلوفاكيا. على الرغم من أن الرواية كُتبت في عام 1982، فهي لم تُنشر إلا بعد عامين، بترجمة فرنسية (بعنوان L'Insoutenable légèreté de l'être). أما النص التشيكي الأصلي فقد نُشر في العام التالي. تُرجمت الرواية إلى اللغة العربية بعنوان كائن لا تُحتمل خفته.


title: وجود لا تحتمل خفته

text: تدور أحداث وجود لا تُحتمل خفته في براغ في أواخر ستينيات وأوائل سبعينيات القرن العشرين. تستكشف الرواية الحياة الفنية والفكرية للمجتمع التشيكي منذ ربيع براغ عام 1968 وحتى غزو الاتحاد السوفياتي لتشيكوسلوفاكيا وثلاث دول أخرى من حلف وارسو والأحداث التالية للحرب. الشخصيات الرئيسية هي: توماس، وهو طبيب جراح زانٍ؛ وزوجته تيريزا، مصورة تشعر بالألم دائمًا من خيانات زوجها؛ وعاشقة توماس سابينا، فنانة ذات روح حرة؛ وفرانز، أستاذ جامعي سويسري وحبيب سابينا؛ وكارينين، كلبة توماس وتيريزا؛ وأخيرًا سيمون، ابن توماس من زواج سابق والمنفصل عنه.


title: وجود لا تحتمل خفته

text: "كائن لا تحتمل خفته"، ترجمة ماري طوق، المركز الثقافي العربي، بيروت/الدارالبيضاء، 2012، ردمك 9789953682716


title: ريبيكا لوس

text: ريبيكا لوس (بالإسبانية: Rebecca Loos؛ بالهولندية: Rebecca Loos) هي أمينة سر ومقدمة تلفزيونية وعارضة ومذيعة ومغنية وممثلة هولندية وإسبانية، ولدت في 19 يونيو 1977 في مدريد في إسبانيا.


title: أنواع المغتصبين

text: وفقاً لهوارد باربار "Howard Barbaree"، وهو عالم نفس في جامعة كوينز في كينغستون، أونتاريو، فإن معظم حالات الاغتصاب تتسم بالاندفاع والانتهازية، ويرتكبها أشخاص قد يرتكبون أفعالاً أخرى متهورة، بما في ذلك ارتكاب جرائم متهورة، كما يميل هؤلاء المغتصبون إلى عدم إظهار الغضب إلا رداً على مقاومة ضحيتهم، مع أستخدام القليل من القوة غير الضرورية.


title: أنواع المغتصبين

text: ثم إن هناك مغتصبون منشغلون بخيال أو تصور جنسي ثابت، يحاولون القيام به أثناء الاغتصاب، مثل التصور الذي يجبر الضحية على ممارسة الجنس، ثم يقع المغتصب في حب الضحية، وهذة الفئة من المغتصبين الأقل عدوانية، وهم الأكثر احتمالاً للهرب إذا قامت الضحية بمقاومة قوية.


title: أنواع المغتصبين

text: ويوجد نوع من المغتصبين الانتقاميين الذين تعتبر اعتداءاتهم ضارة بدنياً، ومن الواضح أن تكون نيتهم هو تحطيم وإهانة وذل الضحية، ثم إن هناك مغتصبون دافعهم الجوهري هو الغضب على العالم بأسره، ومن المحتمل أن يلحقوا أضرارًا جسدية أكثر بضحاياهم، ولدى هؤلاء المغتصبون تاريخ طويل من الجرائم العنيفة من جميع الأنواع، ويوجد نوع أخير من المغتصبين وهو «السادي الجنسي»، وهم الفئة التي تستمتع بخوف الضحية.


title: أنواع المغتصبين

text: هدف هذا المغتصب هو إذلال ضحيته وإهانتها، ويعبر عن احتقاره لضحيته من خلال العنف الجسدي واللغة البذيئة، ويعتبر الجنس بالنسبة إلى هؤلاء المغتصبين، هو سلاح لتخريب الضحية وتحطيمها، ويشكل الاغتصاب التعبير النهائي عن غضبهم، ويعتبر هذا المغتصب الاغتصاب الجرم النهائي الذي يمكن أن يرتكبه ضد الضحية.


title: أنواع المغتصبين

text: يتسم المغتصب الغاضب بالوحشية الجسدية وأستخدام القوة البدنية خلال الاعتداء أكثر مما هو ضروري إذا كان القصد ببساطة هو التغلب على الضحية وتحقيق الاختراق، ويهاجم هذا النوع من الجناة ضحيته عن طريق الاستيلاء على الضحية وضربها وتمزيق ثيابها واغتصابها.


title: أنواع المغتصبين

text: بالنسبة لهؤلاء المغتصبين، يصبح الاغتصاب طريقة للتعويض عن مشاعرهم الكامنة عن عدم الاكتفاء، ويعتمد مغتصب السلطة على التهديدات اللفظية، والترهيب بالسلاح، ويستخدم فقط كمية القوة اللازمة لإخضاع الضحية.


title: أنواع المغتصبين

text: يميل مغتصب السلطة إلى أن يكون لديه أوهام حول الاغتصاب والفتوحات الجنسية، فقد يعتقدون أنه على الرغم من أن الضحية تقاومهم في البداية، إلا انه بمجرد أن يتغلب على ضحيته، فإن الضحية ستستمتع في نهاية المطاف بالاغتصاب، ويحتاج المغتصب إلى الاعتقاد بأن الضحية تستمتع بما تم عمله بها، وقد يطلبون من الضحية مقابلتهم في موعد لاحق.


title: أنواع المغتصبين

text: ولأن هذا مجرد خيال، فإن المغتصب لا يشعر بالطمأنينة لوقت طويل سواء من خلال أدائه الخاص أو استجابة الضحية، لذلك يشعر المغتصب أنه يجب أن يجد ضحية أخرى، مقتنعاً بأن هذه الضحية ستكون «الضحية الصحيحة».


title: أنواع المغتصبين

text: وبالتالي قد تصبح جرائمهم متكررة ولا تقاوم، فقد يرتكبون سلسلة من عمليات الاغتصاب خلال فترة قصيرة من الزمن، وهذا النوع من الاغتصاب الأكثر شيوعاً في الولايات المتحدة.


title: أنواع المغتصبين

text: بالنسبة لهؤلاء المغتصبين، هناك ارتباط جنسي بمفاهيم مختلفة، بحيث يتم إثارة العداء والتسبب بالألم لضحية، فيجد الجاني في سوء معاملته المتعمد وتعذيبة لضحيته شيء ممتع ومثير للرضا، وعادة ما يتضمن الاغتصاب السادي تعذيباً واسع النطاق وطويل الأمد، فقد يستخدم المغتصب نوعًا من الأدوات أو جسمًا غريبًا لاختراق جسد ضحيته، وتعتبر المناطق الجنسية من جسم الضحية محوراً محدداً للإصابة أو الإساءة.


title: أنواع المغتصبين

text: وفقاً «بارتون بيلسا Shannon M. Barton-Bellessa»، هناك نوع آخر من المغتصبين هو مغتصب الإشباع الجنسي، بالنسبة لهذا النوع من المغتصبين، فإن الدافع الوحيد هو الحصول على الجنس، فمثل هذا الجاني يكون وحيدًا ويجد صعوبة في الحصول على منفذ لرغباته الجنسية بطرق أخرى بسبب عدم نجاحه في المغازلة.


title: أبو بريص مونيتو

text: أبو بريص مونيتو (الاسم العلمي: "Sphaerodactylus micropithecus") هي سحلية، من نوع أبو بريص مستوطن في جزيرة مونيتو، في أرخبيل بورتوريكو.


title: أبو بريص مونيتو

text: يتواجد أبو بريص مونيتو في موقعين على جزيرة مونيتو، هذه المناطق هي على طول الطرف الشمالي الغربي للجزيرة فوق كهف بحري، وفي منطقة على طول الحافة الشمالية الشرقية على مقربة من كاستل روك، وتبلغ مساحتها حوالي 0.15 كيلومتر مربع. تم اكتشاف هذا النوع في مايو 1974 عندما تم جمع سحلية واحدة بالغة وبيضة واحدة من هذه الجزيرة.


title: أبو بريص مونيتو

text: يعتقد أن السبب من وراء ندرة هذه السحلية قد يكون بسبب إدخال الجرذان لجزيرة مونيتو ومن تدمير الموائل عن طريق ممارسات قصف للبحرية الأمريكية بعد الحرب العالمية الثانية. في عام 1982، تم إجراء مسح لتحديد النطاق السكني وحجم هذا النوع من السحالي. تم مراقبة مجموعة من 18 فردا. لهذه الأسباب وضعت الأنواع في قائمة الأنواع المهددة بالانقراض في 15 أكتوبر 1982 من قبل الولايات المتحدة للأسماك والحياة البرية. تم القضاء على الجرذان السوداء (التي قدمت إلى الجزيرة عن طريق السفن) بواسطة إدارة البيئة والموارد الطبيعية في بورتوريكو في عامي 1992 و 1999. تكاثر عدد مجموعة أبو بريص منذ إزالة الجرذان، وازدهرت حياتها على الجزيرة، لذلك تم اقتراح حذفها في عام 2018 من قائمة الأنواع المهددة بالانقراض.


title: أبو بريص مونيتو

text: عندما تم وصفه لأول مرة، كان يعتقد أن أبو بريص مونيتو قريب من ابو بريص منى القزم (الاسم العلمي: "Sphaerodactylus monensis")، وهو مستوطن في جزيرة منى الواقعة تقريبًا 5 كم جنوب شرق جزيرة مونيتو، أو قريب من نوع "Desecheo" "Sphaerodactylus levinsi") المستوطنة في جزيرة Desecheo . أثبتت الدراسات اللاحقة أن أبو بريص مونيتو قريب بشكل كثير من نوع "S. macrolepis" ، وهو نوع شائع في جميع أنحاء ضفاف بورتوريكو.


title: أبو بريص مونيتو

text: المعلومات البيولوجية المتعلقة بهذا النوع من السحالي هي محدودة بسبب ندرة نوعه. لون أبو بريص مونيتو هو رمادي فاتح مع وجود بقع داكنة في الجهة العليوية من الجسم. الحد الأقصى لطول هذا النوع هو 36 مم من الخطم للمذرق. المعلومات عن نظام حمية أبو بريص مونيتو غير متاحة حاليًا، لكن يُعتقد أنه، على غرار باقي أنواع أبو بريص الأخرى، آكل حشرات و/أو آكل لحوم. المعلومات حول تكاثره محدودة أيضًا ولكن يُقدر أن موسم التكاثر هو بين مارس حتى نوفمبر. ويعتقد أن الإناث تضع بيضة واحدة أو اثنتين وتتفقس بعد 2 - 3 أشهر. خلافا لغالبية أنواع أبو بريص الأخرى، هذا النوع يعتبر نهاري.


title: كأس السوبر الأفريقي 2021 (مايو)

text: كأس السوبر الأفريقي 2021 (رسميًا كأس السوبر الأفريقي توتال 2020 لأسباب الرعاية) هي النسخة التاسعة والعشرون من كأس السوبر الأفريقي، وهي مباراة كرة قدم سنوية أفريقية تنظم من قبل الاتحاد الأفريقي لكرة القدم (الكاف)، بين بطلي آخر نسخة من مسابقات الأندية الأفريقية، وهي دوري أبطال أفريقيا وكأس الكونفيدرالية الأفريقية.


title: كأس السوبر الأفريقي 2021 (مايو)

text: لُعبت المباراة بين الأهلي المصري بطل دوري أبطال أفريقيا 2019–20، ونهضة بركان المغربي بطل كأس الكونفيدرالية الأفريقية 2019–20. كان من المقرر أن تُلعب المباراة يوم 14، 15 أو 16 أغسطس 2020، في قطر للمرة الثالثة على التوالي بعد توقيع اتفاقية بينها والكاف لمدة 3 سنوات، غير أن الاتحاد الافريقي لكرة القدم أعلن في 20 نوفمبر 2020 عن إقامة المباراة في القاهرة. فيما بعد، رفض نهضة بركان إقامة المباراة في مصر، وأصر على إقامتها على أرض محايدة. تمت إعادة جدولة تاريخ ومكان إقامة المباراة لتلعب يوم 28 مايو 2021، في الدوحة، قطر.


title: كأس السوبر الأفريقي 2021 (مايو)

text: كأس السوبر الأفريقي عبارة عن مباراة واحدة، أقيمت على ملعب محايد (كانت تقام على ملعب بطل دوري أبطال أفريقيا)، مع تحديد بطل دوري أبطال أفريقيا كـ «مُضيف» لأغراض إدارية. في حالة انتهى الوقت الأصلي بالتعادل، لا يلعب وقت إضافي، بل يتم اللجوء مباشرة لضربات الجزاء الترجيحية.


title: فاقة غذائية

text: اَلْفَاقَةُ اَلْغِذَئِيَةُ هو مرض ناتج عن نقص أو غياب نوع من الأغذية البسيطة. يؤدي سوء التغذية إلى الإصابة بأمراض، تختلف حدتها حسب طبيعة نقص الوزن الغذائي، وتسمى هذه الأمراض بأمراض الفاقات الغذائية.


title: باور آيزو

text: باور آيزو باور آيزو هو أداة معالجة، والذي يسمح لك لفتح واستخراج وحرق وإنشاء وتحرير وضغط وتشفير وتقسيم وتحويل ملفات الآيزو، وجبل ملفات آيزو مع محرك الأقراص الظاهري الداخلي. فإنه مع باور آيزو يمكنك أن تفعل كل شيء مع ملفات إسو وملفات صورة القرص.


title: باور آيزو

text: نظام التشغيل ويندوز 98 / ويندوز مي / ويندوز نت 4.0 / ويندوز 2000 / ويندوز 2003 / ويندوز فيستا / ويندو 7 / ويندوز 8 / ويندوز 10 نظام التشغيل أو أعلى.


title: خداع النفس

text: هو توهم الإنسان لحقيقة نفسه وإمكانياته وظروفة علي نحو يخالف الواقع ولكن يتفق مع هواه ورغبته والفرد بطبيعة الحال لا يكون متعمدا ذلك بل إنه يقوم بخداع نفسه دون وعي بذلك كأن تكون إمكاناتة العقلية والعلمية ضعيفة ويري هو عكس ذلك


title: خداع النفس

text: يقول الفيلسوف الأميركي مايكل نوفاك " لا حدود معروفة لقدرة الإنسان على خداع نفسه". كما يقال أيضاً أن أقدم وأسوأ أشكال الخديعة هو أَنْ نخدع أنفسنا".


title: خداع النفس

text: خداع النفس هو عملية يقوم بها الشخص من أجل رفض الأدلة والحجج المنطقية، أو تبرير أهميتها، أو معارضتها، أو تبرير أهمية معارضتها. ينطوي خداع النفس على إقناع الشخص نفسَه بوجود حقيقة (أو عدم وجودها) حتى لا يكشف المرء عن أي معرفة ذاتية بالخداع.


title: خداع النفس

text: في حين سيطر التحليل الفرويدي للعقول الواعية وغير الواعية على الحقل النفسي، أصبح المزيد من علماء النفس فضوليين حول كيفية عمل هذين العالَمين المنفصلين في سبعينيات القرن العشرين. مع ذلك، توقف النقاش مؤقتًا بسبب عدم وجود نماذج ميكانيكية متاحة لهذا الخط من البحث. تحول التركيز في وقت لاحق إلى البحوث المتعلقة بالرؤية في علم النفس الاجتماعي.


title: خداع النفس

text: النموذج التقليدي لخداع النفس على غرار الخداع الشخصي، إذ يجعل الشخصُ (أ) الشخصَ (ب) يصدق بعض المقترحات (ج) عمدًا طوال الوقت مع معرفة ما هو عكس (ج) وتصديقه، أي (ج~). هذا الخداع مقصود ويتطلب من المخادع أن يعرف (ج~) أو يصدقه، ويخدع من أجل تصديق (ج). في هذا الوضع التقليدي، يتعين على مخادعي النفس (1) حمل معتقدات متناقضة، و(2) دفع أنفسهم عمدًا للاعتقاد أنهم على معرفة بأنهم مخطئون أو إدراكهم ذلك حقًا.


title: خداع النفس

text: مع ذلك، يمكن أن تحجب عملية التبرير نية خداع الذات. يوضح براين ماكلولين أن هذه المبررات تسمح بهذه الظاهرة في ظروف معينة. عندما يحاول شخص، الذي لا يؤمن بـ(ج)، جعل نفسه مؤمنًا أو مستمرًا بالتصديق من خلال التبرير لنفسه. نتيجة لذلك، يضلل نفسه عن غير قصد بهدف التصديق أو الاستمرار بالتصديق من خلال التفكير المتحيز، إذ يخدع نفسه بطريقة مناسبة دون وجود نية خادعة لهذا.


title: خداع النفس

text: يدعو خداع النفس إلى التشكيك بطبيعة الفرد، وخاصة في السياق النفسي وطبيعة «النفس». تُعد اللاعقلانية الأساس الذي تستند إليه مفارقات جدل خداع النفس المزعومة، ويُقال إنه ليس لكل فرد «مواهب خاصة» وقدرات تمكنه من خداع نفسه. مع ذلك، يتأثر التبرير بالعديد من العوامل، بما فيها التنشئة الاجتماعية، والميول الشخصية، والخوف، والقمع المعرفي. يمكن معالجة هذا التبرير في الصيحات الإيجابية والسلبية؛ إقناع المرء برؤية موقف سلبي بتفاؤل والعكس صحيح. على النقيض من ذلك، لا يمكن للتبرير وحده إيضاح خداع الذات بفعالية ديناميكية، لأن السبب المقنع هو مجرد شكل واحد يمكن للعمليات العقلية اتخاذه.


title: وبريات

text: الوَبْريَات أو الدَّمَانِيَّات حيوانات صغيرة بحجم الأرنب وتكتسي الفرو تعود متحجراتها إلى العصر الآيوسيني


title: وبريات

text: تنتشر أنواع هذه الرتبة في أفريقيا وشبه جزيرة العرب والحجاز خصيصا.وتعيش في مختلف أنواع البيئات، تضم هذه الرتبة 5 أنواع حية، تملك الوبريات غددا ماصة في أخمص قدميها تمكنها من الثبات على الصخور وجذوع الأشجار ولدى الوبريات رؤوس قصيرة وآذان صغيرة كما تتميز بأن لديها قاطعين بارزين متباعدين ينموان بشكل مستمر.


title: وبريات

text: تعيش الوبريات في مستعمرات تضم من 5 إلى 80 فردا داخل الشقوق الصخرية أو حتى جحور الحيوانات الأخرى وتعيش بمعدل متوسط لمدة 10 سنوات ولكن يمكنها أن تعيش حتى 14 سنة.


title: ليس فيلم مراهقين آخر

text: ليس فيلم مراهقين آخر هو فيلم كوميدي أمريكي إنتاج عام 2001، الفيلم من بطولة تشيلر لاي، كريس إيفانز، جايمي بريسلي، إريك كريستيان أولسن وميا كيرشنر، عرض الفيلم في 14 ديسمبر 2001.


title: ريزدنت إيفل: ريفلوشنز 2

text: ريزدنت إيفل: ريفلوشنز 2 ، والتي تعرف في اليابان كـ، هي لعبة فيديو من نوع رعب ونجاة تتألف من أربع حلقات. طورت ونشرت من قبل كابكوم وصدرت على مايكروسوفت ويندوز وبلاي ستيشن 3 وبلاي ستيشن 4 وإكس بوكس 360 وإكس بوكس ون.


title: ريزدنت إيفل: ريفلوشنز 2

text: تقع أحداث "ريفلوشنز 2" بين أحداث ريزدنت إيفل 5 وريزدنت إيفل 6. كلير ريدفيلد هي بطلة اللعبة وموريا برتون ابنة باري برتون في دور مساعد. في ديسمبر 2014، كشف عرض دعائي أن باري برتون هو الآخر سيكون بطل للعبة وتساعده فتاة صغيرة تدعى ناتاليا كوردا تمتلك قدرات خارقة. العرض الدعائي السينمائي صدر في ديسمبر 2014.


title: ريزدنت إيفل: ريفلوشنز 2

text: "ريفلوشنز 2" من نوع رعب ونجاة تدعم اللعب التعاوني على المنصات. اللعبة تحتوي على اسلوب تخفي حيث يستطيع لاعب واحد استخدام الاسلحة النارية بينما اللاعب الآخر يكون أكثر عرضه للآذى مفضلاً استخدام اسلحة مثل العتلة والطابوق أو يستخدم للعثور على عناصر مخفية باستخدام مصباح يدوي أو حواس خاصة.


title: ريزدنت إيفل: ريفلوشنز 2

text: أحداث اللعبة تقع على جزيرة معزولة بالقرب من روسيا حيث تحاول كلير ريدفيلد وموريا برتون الهروب من الجزيرة بينما يحاول باري برتون والد موريا العثور عليها بمساعدة ناتاليا كوردا.


title: ريزدنت إيفل: ريفلوشنز 2

text: كل الحلقات الاربعة من اللعبة تلقت مراجعات إيجابية. على ميتاكريتيك يترواح معدل تقييم الحلقات بين 72-79 من 100.


title: رماد الحروب

text: رماد الحروب مسلسل أنمي ياباني من إنتاج إستديو جونزو عرض لأول مره في 4 أكتوبر 2001 واستمر عرضه حتى 3 نوفمبر 2001 ويتكون من 4 حلقات فقط تمت دبلجة المسلسل للغة العربية بواسطة مركز الزهرة وعرض على قناة سبيس باور .


title: رماد الحروب

text: عن فايروس ينتشر بين سكان الكرة الأرضية يسمى بفايروس M34 ...يقوم الفايروس بتحويل المصابين من البشر إلى مجموعة من الزومبي المتحجر .ونتيجة لانتشار هذا الفايروس...قامت الأمم المتحدة بإنشاء منظمة بمسمى Cure وهدفها هو السيطرة على هذا الفايروس ومنع إنتشار الخبر إلى العامة .تستخدم المنظمة جنود (Nanomachine soldiers)...كسلاح فتاك ضد هذا المرض ...وجنود النانو ماشين هم مجموعة من الاشخاص ذوي القدرات الخاصة ...والتي تحتوي أجسادهم على النانو ماشين والتي عند احساسهم بالخطر الاستعداد للمعركة ...فانها تقوم بتكوين درع خاص وغطاء على الجسم البشري وهي درع كافي ضد االسموم والإشعاعات والأسلحة البكتيرية...ولكن عندما يتمكن الفايروس من تطوير خصائصة بحيث يتمكن من التغلب على النانو ماشين !!!! فماذا ستكون ردة فعل المنظمة ؟!!! وهل سيكون هناك سلاح جديد سري للقضاء على هذا الفايروس ؟!!!


title: رماد الحروب

text: في وسط هذه الفوضى والدمار...سيلتقى توميا يوجي...وهو من جنود النانو ماشين ...بالفتاة ...آي...فتاة وحيدة تعيش في مقر المنظمة .


title: جماع جاف

text: الجماع الجاف، أو الجنس الجاف، أو جفاق المهبل: هو ممارسة الجماع الجنسي بدون تزليق المهبل الناتج عن الإفرازات المهبلية، حيث أن هذه السوائل تسهل عملية ادخال واخراج قضيب الشريك الذكر أثناء الجماع. يمكن إزالة التزليق المهبلي باستخدام المنشطات الجنسية، والمنظفات المنزلية، والمطهرات، عن طريق مسح المهبل بها، أو عن طريق وضع الأوراق في المهبل بالإضافة إلى طرق أخرى. يرتبط الجنس الجاف بزيادة المخاطر الصحية.


title: جماع جاف

text: إزالة أو منع التزليق المهبلي من خلال الممارسات المرتبطة بالجنس الجاف يزيد الاحتكاك أثناء الجماع والذي قد يُنظر إليه على أنه زيادة في ضيق المهبل، ويعزز المتعة الجنسية للشريك الذكر. بعض الرجال الذين يصرون على ممارسة الجنس الجاف يعتبرون المرأة «الرطبة» غير عفيفة. يمكن أن يكون الجنس الجاف مؤلمًا للرجال [بحاجة لمصدر طبي] والنساء. الجنس الجاف شائع في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى وقد تم الإبلاغ عنه أيضًا في سورينام بين النساء الأفرو سوريناميات.


title: جماع جاف

text: وقد تم ربط هذه الممارسة بارتفاع معدل الإصابة الإيدز في جنوب إفريقيا. يُنظر إلى هذه الممارسة على أنها تزيد من خطر نقل الأمراض المنقولة جنسياً لكلا الشريكين ، بما في ذلك فيروس نقص المناعة البشرية بعدة طرق. زيادة الاحتكاك أثناء الجماع يمكن أن يسبب تمزقات في أنسجة المهبل. [بحاجة لمصدر طبي] تجفيف المهبل يزيل أيضًا نوع من البكتيريا الجيدة في الجسم تدعى العصيات اللبنية المطهرة الطبيعية التي تقاوم الأمراض المنقولة جنسياً. علاوة على ذلك ، يزيد الجنس الجاف من خطر انكسار الواقي الذكري بسبب الاحتكاك المتزايد. قد يؤدي أيضًا إلى التهاب المهبل و / أو الآفات المؤلمة والتي بدورها قد تزيد من انتقال الأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي بطرق أخرى.


title: بات يام

text: تطورت المدينة من مستوطنة يهودية عدد سكانها 4,000 عام 1947 إلى مدينة تعداد سكانها أكثر من 130,000 نسمة. معظم سكانها الحاليين من اليهود. وتشتهر بالسياحة والرياضات المائية.


title: أحمد العلواني

text: الدكتور أحمد سليمان العلواني، من مواليد 27 أبريل، 1969 م، ويسكن في مدينة الرمادي مركز محافظة الأنبار في العراق.


title: أحمد العلواني

text: درس الدكتور أحمد العلواني الابتدائية والمتوسطة والإعدادية في الرمادي ومن ثم انتقل إلى بغداد لأكمال دراسته الاكاديمية. حصل الدكتور أحمد العلواني على البكالوريوس والماجستير والدكتوراه من جامعة بغداد في علوم الأرض Geology . أعتقل الدكتور أحمد العلواني من منزله في الرمادي في فجر 28 سبتمبر 2013 من قبل قوات الأمن العراقية بتهم تحريض على الإرهاب.


title: أحمد العلواني

text: عرف العلواني بموقفه المعارض وبشدة، لإيران والسياسيون العراقيون المنبطحون تحت أقدامها، وللحكومة العراقية التي كان يرأسها رئيس الوزراء نوري المالكي والسياسيون العراقيون الشيعة واتهمهم بـأنهم مساندين من قبل إيران، بدأ الالتحاق بما يسمى (الثوار) في الانبار ومعروف عنه خطاباته الحادة، وفي كل لقائاته التلفزيونية ومؤتمراته الصحفية كان ينتقدهم وبشكل لاذع، إلى درجة أن بعض السياسيين طالبوا برفع الحصانة عنه، وقدموا ضده دعوى قضائية أبطلتها المحكمة.


title: أحمد العلواني

text: منذ أن انطلق الحراك الشعبي في المحافظات الست المنتفضة قبل نحو عام، كان الدكتور أحمد العلواني في طليعة الداعمين له، والمدافعين عنه في نفس الوقت، فحضر جميع النشاطات التي أقيمت في الساحة، وكانت له دائماً كلمة في المناسبة. وبدأ يندد بحكومه المالكي واخذت خطاباته تأخذ اسلوباً يحرض على العنف ضد القوات العراقية الأمنية واصفهم بال (صفويون).


title: أحمد العلواني

text: «قضية أهل السنّة والجماعة، والإقليم السنّي» كانا شغله الشاغل طيلة السنوات الماضية، إلا أنه أبرزها في الفترة الأخيرة، لما يتعرّض له المكون السنّي من حملة كبيرة تشنها الحكومة العراقية ضده، حيث أوغلت في قتل أبنائه وتهجير عوائله، وزج شبابه في السجون منذ احتلال العراق، وكان يعتقد أن الإقليم هو الخيار الوحيد لأهل السنة في العراق.


title: أحمد العلواني

text: في 23-11-2014 أصدرت المحكمة الجنائية المركزية العراقية حكما بإعدام النائب السابق أحمد العلواني بعد أن أدين بتهمة القتل العمد لجنديين عراقيين نهاية 2013.


title: كنائس آسيا السبع

text: كنائس الرؤيا السبع، المعروفة أيضاً بـ كنائس القيامة السبع و كنائس آسيا السبع (في إشارة إلى إقليم آسيا الروماني، وليس القارة بأكملها)، هي الكنائس السبعة الرئيسة من العهد المبكر للمسيحية، وكما هو مذكور في العهد الجديد وسفر الرؤيا الذي كتبه يوحنا المبشر. وكل المواقع السبعة هي واقعة في تركيا المعاصرة ولم تعد ذات جمهور مسيحي كبير لأن أغلب السكان اليونانيين كانوا رحّلوا بموجب اتفاقية تبادل الشعبين اليوناني والتركي التي وقع عليها كلا الطرفين اليوناني والتركي. وعلى خلفية الرؤيا التي وقعت على الجزيرة اليونانية بطمس، أمر يسوع المسيح خادمه يوحنا أن: «اكتب على اللفافة ما ترى وأرسل به إلى الكنائس السبع: إلى إفسوس وإلى سميرنا وإلى برماغون وإلى ثياتيرا وإلى سارد وإلى فيلادلفيا وإلى لاوديسيا.»


title: كنائس آسيا السبع

text: و«الكنائس» في هذا السياق كانت ترجع إلى الجماعات الميسيحية التي كانت تعيش في كل مدينة، ولم يقصد بها مجرد المبنى أو المباني التي كان يجتمع فيها ويتعبّد فيها.


title: بارادايس

text: بارادايس هي بلدة غير مدرجة ومكان مخصص للتعداد (CDP) في مقاطعة كلارك في ولاية نيفادا الأمريكية، وهي متاخمة لمدينة لاس فيغاس. بلغ عدد السكان 223,167 نسمة في تعداد عام 2010، ما يجعلها أكبر التجمعات السكنية من حيث السكان وأكثر سكانا من أي مدينة في الولاية خارج مقاطعة كلارك. باعتبارها مدينة غير مدرجة، تدار شؤونها من قبل لجنة مقاطعة كلارك مع مدخلات من المجلس الاستشاري لبلدة بارادايس. تم تشكيل تجمع بارادايس في 8 ديسمبر 1950.


title: بارادايس

text: تضم المنطقة مطار ماكاران الدولي؛ جامعة نيفادا في لاس فيغاس؛ ومعظم لاس فيغاس ستريب. تحتوي بارادايس على معظم مناطق الجذب السياحي في منطقة لاس فيغاس، باستثناء وسط المدينة. ومع هذا يظل اسم بارادايس شبه مجهول. جميع الرموز البريدية للمنطقة لديها عناوين البريد من لاس فيغاس.


title: ندرة المحببات

text: ندرة المحببات هي حالة حادة وخطيرة تنطوي على قلة عدد كريات الدم البيضاء، وخاصة الخلايا المتعادلة، مما يؤدي إلى قلة الخلايا المتعادلة في الدورة الدموية. ويمثل هذا نقصا حادا في فئة من كبرى مجموعات خلايا الدم البيضاء المختصة بمكافحة العدوى. ويعتبر المصابون بهذا المرض معرضون بشدة للعدوى نتيجة لضعف النظام المناعي الخاص بهم.


title: ندرة المحببات

text: في ندرة المحببات، ينخفض عددالمحببات (فئة كبيرة من خلايا الدم البيضاء التي تضم العدلات والاسسات، والخلاية الحمضية) إلى ما دون الـ 100 خلية / مم مكعب من الدم، وهي نسبة تقل عن 5 ٪ من القيمة العادية. ندرة المحببات هو أشد من نقص المحببات وربما تصيب أنواع أخرى من خلايا الدم البيضاء بالإضافة إلى العدلات.


title: ندرة المحببات

text: ندرة المحببات، Agranulocytosis، مصطلح مشتق من اليونانية : a، تعني بدون ؛ granulocyte، تعني المحببات، وهو نوع خاص من خلايا الدم البيضاء ؛ osis، تعني حالة مرضية. ولا تعني ندرة المحببات الغياب الكامل لها في كل الأحوال.


title: ندرة المحببات

text: وكثيرا ما تستخدم مصطلحات ندرة المحببات، قلة المحببات وقلة العدلات للإشارة لنفس المعنى. وبالرغم من ذلك، فإن ندرة المحببات تعبر عن حالة أكثر شدة من نقص المحببات. بينما يعبر الأخير فقط عن نقص العدلات.


title: ندرة المحببات

text: على وجه الدقة، نقص العدلات هو المصطلح الذي يستخدم عادة لوصف عدد العدلات المطلق عندما يكون أقل من 500 خلية لكل ميكرو لتر، ولكن عندما يقل العدد إلى ما دون الـ 100 خلية لكل ميكرو لتر، يطلق عليها ندرو المحببات.


title: ندرة المحببات

text: أحيانا لا تكون ندرة المحببات مصحوبة بأعراض مرضية، ولكنها قد تظهر في صورة حمى مفاجئة، رعشة والتهاب الحلق. وعند الإصابة بأي عدوى تتدهور الحالة سريعا (مثل الالتهاب الرئوي والتهاب المسالك البولية). وكذلك تسمم الدم قد يتطور سريعا.


title: ندرة المحببات

text: قد يصحب ندرة المحببات وقلة العدلات أنواع من أمراض اللثة، مثل نزيف اللثة، زيادة اللعاب، رائحة الفم الكريهة، تخلخل العظم وتدمير الأربطة الحول سنية.


title: ندرة المحببات

text: تتسبب مجموعة كبيرة من الأدوية والعقاقير في مرض ندرة المحببات، مثل مضادات الصرع، ومضادات تضخم الغدة الدرقية (كاربيمازول، ميثيمازول، وبروبايل ثيوراديل)، والمضادات الحيوية (البنسلين، الكلورامفينيكول وكو-ترايموكسازول، العقاقير السامة للخلايا والذهب والمسكنات (اندوميثاسين، نابروكسين، فينايل بيوتازون، ميتاميزول)، مبيندازول، وميرتازابين وبعض مضادات الاكتئاب خاصة الكلوزابين. متعاطي الكلوزابين في الولايات المتحدة الأمريكية يجب أن يتعرضوا بانتظام لتتبع لعدد كريات الدم البيضاء وللعدد المطلق للعدلات.


title: ندرة المحببات

text: وعلى الرغم من أن رد الفعل بشكل عام ليس كميا، يوصي الخبراء بأن يتم توعية المرضى المتعاطون لهذه الأدوية بالأعراض ذات الصلة بالإصابة بندرة المحببات، مثل التهاب الحلق والحمى.


title: ندرة المحببات

text: في الآونة الأخيرة، عزى مركز السيطرة على الأمراض تفشي حالات الإصابة بندرة المحببات بين متعاطي الكوكايين في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا بين آذار / مارس 2008 ونوفمبر 2009، إلى وجود اليفاميزول في المخدر. وذكرت إدارة مكافحة المخدرات أنه، في شباط / فبراير 2010، 71 ٪ من كميات الكوكايين المضبوطة في شباط / فبراير 2010 والقادمة إلى الولايات المتحدة تحتوي على الليفاميزول كعنصر مضاف. الليفاميزول هو عقار مضاد للديدان وهو من العقاقير المستخدمة مع الحيوانات. والسبب في إضافة الليفاميزول إلى الكوكايين غير معروف.


title: ندرة المحببات

text: يتم التشخيص بعد العد الدموي الكامل، وهو فحص دم روتيني. وسيكون العدد المطلق للعدلات في هذا الاختبار من 500، ويمكن أن يصل إلى 0 خلية لكل مم مكعب. أنواع أخرى من خلايا الدم عادة ما تكون موجودة في أعدادها الطبيعية.


title: ندرة المحببات

text: لتأكيد الإصابة بندرة المحببات، يوجد أمراض أخرى يجب استبعادها، مثل فقر الدم اللاننسجي، البيلة الخضابية الانتيابية الليلية، وسرطان الدم متلازمة خلل التنسج النقوي. وهذا يتطلب فحص نخاع العظم الذي يظهر كميات وأنواع خلايا النخاع العظمي طبيعية ولكن مع وجود خلايا سالفة غير مكتملة النمو. وهذه الخلايا إذا اكتمل نموها، سوف يمثل هذا العدد المفقود من المحببات


title: ندرة المحببات

text: في حالة المرضى الذين لا يعانون من أعراض الإصابة، يتم التعامل مع الحالة عن طريق الرصد المنتظم لكريات الدم، تجنب العوامل المسببة للمرض (مقل الأدوية)، والتوعية بالأعراض المصاحبة للمرض كالحمى.


title: ندرة المحببات

text: يجري التعامل مع حالات العدوى للمرضى الذين يعانون من انخفاض في عدد كريات الدم البيضاء على اعتبار أنها حالة طوارئ.


title: ندرة المحببات

text: كما يعتبر نقل المحببات علاج لهذا المرض. ومع ذلك، فإن الحبيبات تعيش ~ 10 ساعات فقط في الدورة الدموية (وتعيش لعدة أيام في الطحال أو غيره من الأنسجة)، مما يجعل فترة تأثيرة قصيرة جدا. وبالإضافة إلى ذلك، هناك العديد من المضاعفات لهذا الإجراء.


title: الجامعة الإسلامية العالمية (إسلام آباد)

text: الجامعة الإسلامية العالمية إسلام آباد هي جامعة إسلامية تقع في مدينة إسلام آباد أسست على رأس القرن الهجري الخامس عشر 1400 هـ. تعد أكبر جامعة أسهمت في تعليم المجتمع الباكستاني.


title: الجامعة الإسلامية العالمية (إسلام آباد)

text: الجامعة الإسلامية العالمية إسلام آباد (بالإنجليزية: International Islamic University Islamabad) جامعة إسلامية باكستانية. تقع في مدينة إسلام آباد، العاصمة الباكستانية. تأسست الجامعة عام 1980 بدعم من عدد من حكومات الدول الإسلامية من بينها المملكة العربية السعودية، ماليزيا، جزر المالديف، تركيا، باكستان وغيرها. و كذلك من منظمة المؤتمر الإسلامي. تدرس الجامعة ليس فقط العلوم الإسلامية بل كذلك العلوم الاجتماعية والعلمية الأخرى.


title: الجامعة الإسلامية العالمية (إسلام آباد)

text: ونشأتها كانت نقطة تحول لبداية القرن الجديد رمزاً لتطلعات وآمال الأمة الإسلامية لنهضة إسلامية، ورغبة في إنتاج العلماء والممارسين القادرين على تلبية الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والفكرية واحتياجات العصر الحديث، وهذا هو الهدف من هذه الجامعة.


title: الجامعة الإسلامية العالمية (إسلام آباد)

text: الجامعة الإسلامية العالمية هو مؤسسة فريدة من نوعها للتعليم العالي الذي يجمع بين البلدين موازية للتيارات الدينية وغيرها من نظم التعليم السائدة في العالم الإسلامي. ويوفر نظاما عالميا يقوم على المبادئ الإسلامية قادرة على الاستجابة لاحتياجات الحاضر ومتطلباته.


title: رادوبيس

text: رادوبيس هي ثاني رواية في ثلاثية تاريخية كتبها الروائي المصري نجيب محفوظ في مطلع حياته العملية، مع عبث الأقدار وكفاح طيبة. تميزت الرواية بأبعاد سياسية ألقت الضوء على الواقع المصري المعاصر إذ تطرقت لعلاقة الفرعون مع السلطة الدينية والزمنية وتفاعلاته مع العصيان الشعبي في سياق قصة علاقته الغرامية الغير شرعية مع رادوبيس النوبية. وهي أول رواية لنجيب محفوظ ينشرها سعيد جودة السحار صاحب مكتبة مصر التي تولت نشر أعماله مدة طويلة.


title: رادوبيس

text: ترجمت الرواية إلى اليونانية في 1996 بعنوان «رادوبيس: بغي مصر القديمة». ترجم الرواية إلى الإنجليزية أنطوني كولدربانك في 2003، بعنوان «رادوبيس النوبية» (Rhadopis of Nubia)، وتولى طبعها قسم النشر بالجامعة الأمريكية بالقاهرة. وتُرجمت إلى الفرنسية في 2005 بعنوان «حبيبة فرعون» (L'Amante du pharaon). وإلى الألمانية في 2006. وفي 2016 تُرجمت إلى الأرمنية.


title: أكسيد الجرافيت

text: أكسيد الجرافيت، معروف سابقًا بحمض الجرافيت، هو مركب من الكربون والأكسجين والهيدروجين بنسب متفاوتة، يمكن الحصول عليه عن طريق معالجة الجرافيت بمؤكسدات وأحماض قوية لحل المعادن الزائدة. المنتج السائب المؤكسد إلى أقصى حد هو مادة صلبة صفراء نسبة الكربون إلى الأكسجين بين 2.1 و 2.9، والتي تحتفظ ببنية طبقة الجرافيت ولكن بتباعد أكبر وغير منتظم.


title: أكسيد الجرافيت

text: المواد السائبة تتوزع تلقائيا في المحاليل القاعدية أو يمكن أن توزيعها عبر الصوتنة في المذيبات القطبية لإنتاج صفائح أحادية الجزيء، المعروفة باسم أكسيد الجرافين مماثلة للجرافين، على شكل طبقة واحدة من الجرافيت. استخدمت صفائح أكسيد الجرافين في تحضير مواد قوية تشبه الورق والأغشية والمواد المركبة. في البداية، جذب أكسيد الجرافين اهتمامًا كبيرًا باعتباره وسيطًا محتملاً لتصنيع الجرافين. لا يزال الجرافين المنتج عن طريق تقليل أكسيد الجرافين ذو عيوب كيميائية وهيكلية تمثل مشكلة لبعض التطبيقات ولكنه مفيد لبعض التطبيقات الأخرى.


title: أكسيد الجرافيت

text: حضر الكيميائي بنجامين سي برودي أكسيد الجرافيت لأول مرة في أكسفورد في عام 1859، عن طريق معالجة الجرافيت بمزيج من كلورات البوتاسيوم وحمض النيتريك المدخن. أبلغ عن تركيب «رقائق تشبه الورق» بسمك 0.05 مم. في عام 1957، طور هامرز وهوفمان طريقة أكثر أمانًا وسرعة وفعالية تسمى طريقة هامرز، وذلك باستخدام مزيج من حمض الكبريتيك HSO ونترات الصوديوم NaNO وبرمنجنات البوتاسيوم KMnO، والتي لا تزال مستخدمة على نطاق واسع، غالبًا مع بعض التعديلات. يمكن تصنيع أكبر أكسيد جرافيت أحادي الطبقة بهيكل كربوني سليم للغاية وأدنى حد من تركيزات الشوائب المتبقية في حاويات خاملة باستخدام متفاعلات ومذيبات نقية للغاية.


title: أكسيد الجرافيت

text: تعتمد بنية وخصائص أكسيد الجرافيت على طريقة تخليق ودرجة أكسدة معينة. عادةً ما يحافظ على بنية طبقة الجرافيت الأصلية، ولكن الطبقات ملتوية ويكون التباعد بين الطبقات أكبر مرتين تقريبًا (~ 0.7 نانومتر) من الجرافيت. بالمعنى الدقيق لكلمة «أكسيد» يعد اسم غير صحيح ولكنه راسخ تاريخيًا. إلى جانب مجموعات إيبوكسيد الأكسجين، فإن المجموعات الوظيفية الأخرى التي عثر عليها تجريبياً هي: الكاربونيل (C = O)، الهيدروكسيل (-OH)، الفينول، ولأكاسيد الجرافيت المحضرة باستخدام حمض الكبريتيك (على سبيل المثال طريقة هامرز) توجد بعض شوائب الكبريت بشكل مجموعات من الكبريتات العضوية مثلا. لا يزال الهيكل التفصيلي غير مفهوم بسبب الفوضى القوية والتعبئة غير المنتظمة للطبقات.


title: أكسيد الجرافيت

text: يتقشر أكسيد الجرافيت ويتحلل عند تسخينه بسرعة في درجات حرارة عالية نسبيا (~ 280-300 ° C) ويتكون كربون لابلوري مشتت، يشبه إلى حد ما الكربون النشط.


title: أكسيد الجرافيت

text: من الممكن تعديل سطح أكسيد الجرافين لتغيير خصائصه. يحتوي أكسيد الجرافين على خصائص سطح فريدة تجعله مادة خافضة للتوتر السطحي جيدة جدًا لاستقرار أنظمة الاستحلاب المختلفة. يظل أكسيد الجرافين في واجهة أنظمة المستحلبات بسبب الاختلاف في الطاقة السطحية للمرحلتين اللتين تفصلهما الواجهة.


title: أكسيد الجرافيت

text: جذب أكسيد الجرافيت اهتمامًا كبيرًا كطريق محتمل للإنتاج على نطاق واسع ومعالجة الجرافين، وهي مادة ذات خصائص إلكترونية غير عادية. يعد أكسيد الجرافيت عازل، شبه موصل تقريبًا، وذو توصيلية بين 1 و 5 × 10 سيمنز/سم عند جهد انحياز 10 فولت ومع ذلك، يتشتت أكسيد الجرافيت كونه محبا للماء بسهولة في الماء، ويتفتت إلى رقائق دقيقة، غالبًا طبقة واحدة سميكة. ويؤدي الاختزال الكيميائي لهذه الرقائق إلى تكون مستعلق من رقائق الجرافين. قيل أن أول ملاحظة تجريبية للجرافين أبلغ عنها هانس بيتر بوم في عام 1962. وفيه أثبت وجود رقائق مختزلة من أكسيد الجرافين أحادية الطبقة. مؤخرًا، اعترف أندريه غييم بمساهمة بوم الحائز على جائزة نوبل لأبحاث الجرافين.


title: أكسيد الجرافيت

text: دُرس مدى فعالية أكاسيد الجرافيت لتحلية المياه باستخدام التناضح العكسي بداية من الستينيات. وفي عام 2011 صدر بحث إضافي.


title: أكسيد الجرافيت

text: في عام 2013، أعلنت شركة لوكهيد مارتن عن مرشح الجرافين Perforene. تدعي شركة لوكهيد أن المرشح يقلل من تكاليف الطاقة لتحلية المياه بالتناضح العكسي بنسبة 99٪. وزعمت أن الفلتر كان أرق 500 مرة من أفضل مرشح في السوق، وأقوى ألف مرة ويتطلب 1٪ من الضغط. من المتوقع ألا يصدر المنتج حتى عام 2020.


title: أكسيد الجرافيت

text: أظهرت دراسة أخرى أن أكسيد الجرافيت يمكن هندسته للسماح بمرور الماء، مع الاحتفاظ ببعض الأيونات الأكبر حجمًا. تسمح الشعيرات الضيقة بالنفاذ السريع بواسطة المياه أحادية الطبقة أو ثنائية الطبقة. تتميز الصفائح متعددة الطبقات بهيكل مشابه للصدف، والذي يوفر قوة ميكانيكية في ظروف خالية من الماء. لا يمكن للهيليوم المرور عبر الأغشية في ظروف خالية من الرطوبة، ولكنه يمر بسهولة عند تعرضه للرطوبة، بينما يمر بخار الماء بدون مقاومة. تعد الصفائح الجافة محكمة الإغلاق، ولكنها مغمورة في الماء، فهي تعمل كمناخل جزيئية، وتمنع بعض المواد المذابة.


title: أكسيد الجرافيت

text: في عام 2015، ابتكر فريقٌ شاي من أكسيد الجرافين الذي أزال على مدار يوم 95٪ من المعادن الثقيلة في محلول مائي.


title: أكسيد الجرافيت

text: قام أحد المشاريع بوضع طبقات من ذرات الكربون في قرص العسل، مكونا بلورة سداسية الشكل يبلغ عرضها وطولها حوالي 0.1 ملم، بثقوب تحت نانومترية. زاد العمل اللاحق من حجم الغشاء إلى عدة مليمترات.


title: أكسيد الجرافيت

text: في عام 2016، طور مهندسون أغشية تعتمد على الجرافين يمكنها تصفية المياه الملوثة/المالحة باستخدام الطاقة الشمسية. استخدمت البكتيريا لإنتاج مادة تتكون من طبقتين من النانو سليلوز. تحتوي الطبقة السفلية على السليلوز النقي، بينما تحتوي الطبقة العلوية على السليلوز وأكسيد الجرافين، اللذين يمتصان ضوء الشمس وينتجان الحرارة. يقوم النظام بسحب الماء من الأسفل إلى المادة. ينتشر الماء في الطبقة العليا، حيث يتبخر ويترك وراءه أي ملوثات. يتكثف البخار في الأعلى، حيث يمكن التقاطه. يتكون الغشاء عن طريق إضافة طلاء سائل مرارًا وتكرارًا فيتصلب. تنتج البكتيريا ألياف نانوسليلوز متناثرة مع رقائق أكسيد الجرافين. الغشاء خفيف ويمكن تصنيعه بسهولة على نطاق واسع.


title: أكسيد الجرافيت

text: اكتشف العديد من الآليات الكامنة وراء سمية المواد النانوية للجرافين (أكسيد)، على سبيل المثال، التدمير المادي، الإجهاد التأكسدي، تلف الحمض النووي، الاستجابة الالتهابية، موت الخلايا المبرمج، الالتهام الذاتي، والنخر. في هذه الآليات، تشترك المسارات المعتمدة على (مستقبل شبيه بالتول) TLR-، عامل النمو المحول بيتا (TGF-β-) وعامل نخر الورم ألفا (TNF-α) في شبكة مسار الإشارة، والإجهاد التأكسدي يلعب دورًا حاسمًا في هذه المسارات. أظهرت العديد من التجارب أن المواد النانوية من الجرافين (أكسيد) لها آثار جانبية سامة في العديد من التطبيقات البيولوجية، ولكن هناك حاجة إلى مزيد من الدراسة المتعمقة لآليات السمية. وفقًا لإدارة الغذاء والدواء الأمريكية، فإن الجرافين، وأكسيد الجرافين، وأكسيد الجرافين المختزل يؤدي إلى تأثيرات سامة في المختبر وفي الجسم الحي. المواد النانوية لعائلة الجرافين (GFN) غير معتمدة من قبل إدارة الغذاء والدواء الأمريكية للاستهلاك البشري.


title: موجة كوميدي

text: موجة كوميدي قناة مصرية مخصصة لعرض البرامج الكوميدية، تبث برامجها على القمر الصناعي النايل سات، ورفعت القناة شعار: الضحك من أول نظرة، ويملك القناة طارق رضوان ويدير القناة شريف رضا، ومن برامجها المعروفة : توك شو بأجزائه الأربعة، وبرنامج بفلوسي، ونشرة أخبار الخامسة والعشرون، ونشرة أخبار عزة، ومن أشهر نجومها محسن العامري، وأكرم حسني، وكبارة، ومحمد علي.


title: موجة كوميدي

text: مع بداية شهر رمضان من عام 2013 تم دمج القناة مع قنوات الحياة و تم تغير شعار القناة واعلاناتها لتتشابه تماماً مع إعلانات قناة الحياة.


title: ريما صالحة

text: ريما صالحة مذيعة لبنانية. تعمل في قناة العربية مقدمة للنشرات الإخبارية، ومحاورة في برنامج صناعة الموت كذلك فقد عملت سابقا في قناة الجزيرة، وقبلها كانت تعمل في تلفزيون الكويت. وصفتها وسائل الإعلام الأمريكية بأنها أشجع مذيعة عربية بسبب خوضها في موضوعات شائكة تتعلق بجماعات العنف المسلح ومناقشتها لأفكار المتطرفين والجماعات الإرهابية في برنامجها مما عرضها لتهديدات عديدة.


title: ريما صالحة

text: تنتمي ريما لعائلة بيروتية. تعرضت لتهديدات متعددة بسبب تقديمها لبرنامج صناعة الموت الذي يتعاطى مع موضوعات تتعلق "بالجهاد"، بينها في 2007 تهديد بالقتل نشر على موقع الجزيرة توك، وهو موقع تابع لقناة الجزيرة الفضائية القطرية، كما يديره صحفيون ومذيعون ومقدمو برامج ومراسلون يعملون في قناة الجزيرة، وأثارت تلك التهديدات موجة إعلامية من الاستنكار في الأوساط الصحفية والتلفزيونية.


title: ريما صالحة

text: حصلت ريما صالحة على لقب أفضل مذيعة ومقدمة برامج في العالم العربي لعام 2009 في استفتاء مجلة زهرة الخليج السنوي الذي شارك فيه 77 ناقدا وإعلاميا من مختلف أنحاء الوطن العربي وحصلت على 91% من الأصوات


title: ريما صالحة

text: أصدرت عام 2010 كتابا مع زميلها الصحفي المصري علي بريشة يحمل عنوان صناعة الموت تجربة حياة حول تجربتهما المشتركة في إنتاج برنامج صناعة الموت على قناة العربية على مدى أربع سنوات


title: مطيع بن إياس

text: مطيع بن إياس بن مُسلِم بن أبي قرعة سلمى بن نوفل (؟ - ~ 169 هـ/785) شاعر عربي مُخضرَم شهد العصر الأموي والعصر العباسي الأوَّل، عُرِف بمجونه وخلاعته، وهو أوَّل المشهورين من الشعراء المُحدِّثين في العصر العباسي.


title: مطيع بن إياس

text: ولِدَ مُطِيع بن إياس في مدينة الكوفة، زمن الخلافة الأمويَّة، ولا يُعرَف تاريخ ميلاده. وكان إياس، أبو مُطِيع، أحد الجُند الذين أرسلهم عبد الملك بن مروان للقتال في صفوف الحجاج ضُدَّ جيوش عبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن محمد بن الأشعث، وتعود أصول أبي مُطيع إلى فلسطين، وبعد انتصار جيش الحجاج استقرَّ إياس في مدينة الكوفة وتزوَّج هناك. وفي الكوفة نشأ مُطِيع، ويُوصَف أنَّه ظريف يُحبُّ المعاشرة والمؤانسة، أبيض البشرة أشقر الشعر، ويُجِيد لعب الشطرنج. كان مُطِيع يميل إلى المجون واللهو والخلاعة، واتُّهِمَ بالزندقة، وصاحب شعراء يحملون نفس طباعه مثل حماد عجرد ويحيى بن زياد الحارثي، كان يصاحبهما ليلاً ونهاراً، ثُمَّ انتهت صداقتهم بمشاجرة، وكان أيضاً من أصحاب عبد الله بن المقفع. في شبابه وفد مُطِيع بن إياس على الوليد بن يزيد في دمشق سنة 125هـ، وتقرَّب إليه وصاحبه، وحظي بمكانة عنده، ووفد كذلك على هشام بن عمرو والي السند. وعندما انتهت دولة بني أميَّة وقامت الدولة العباسيَّة زار مطيع بن إياس اليمن، ووفد على معن بن زائدة في بداية ولايته على اليمن، ثُمَّ توثَّقت صلاته بجعفر بن أبي جعفر المنصور عندما حكم الموصل، وظلَّ في صحبته سنةً كاملة، حذَّره فيها أبو جعفر المنصور من استمالة ابنه إلى الزندقة، ومن ثمَّ فارقه مطيع بعد أن تُوفِّي من الصرع. ووفد أيضاً على جرير بن يزيد بن خالد بن عبد الله القسري، وهو والي البصرة في عهد الرشيد. وفي آخر حياته استقرَّ مطيع بن إياس في مدينة بغداد، وتُوفِّي فيها في ربيع الثاني من عام 169هـ، بعد إصابته بالمرض، وقيل أيضاً أنَّه تُوفِّي في رجب من عام 170هـ.


title: مطيع بن إياس

text: مطيع بن إياس من المُحدِّثين في الشعر، وابتعد فيه عن الألفاظ الغليظة الثقيلة، وأسلوبه سهل عذب، يستعمل فيه ألفاظ لا تعفف بها . فهو من أصحاب الغزل الصريح . الذي يصف مفاتن المرأة الجسدية دون تعفف . من أشهر قصائده تلك التي يتذكَّر فيها حبيبته عندما رأى نخلتين متقاربتين أثناء ترحاله ومروره بمدينة الري.


title: الفنون الصخرية في منطقة حائل

text: الفنون الصخرية في منطقة حائل هي منطقة تراث عالمي في منطقة حائل السعودية، وتشمل رسومات جبل أم سنمان في مدينة جبة و"راط والمنجور" في الشويمس، حيث كانت «منطقة جبل أم سنمان» بحيرة قديماً وترك سكانها العديد من النقوش حول حياتهم، أما «راط والمنجور» فكانا واديين وتظهر النقوش فيهما رسوماً لبشرٍ وحيوانات يعود عمرها لعشرة آلاف عام.


title: الفنون الصخرية في منطقة حائل

text: تنتشر الرسوم الصخرية في مواقع عدة بمنطقة حائل وهي رسوم منفذة على الواجهات الصخرية بالحز والحفر الغائر.


title: الفنون الصخرية في منطقة حائل

text: وتمثل هذه الرسوم مظهرا حضاريا عبر من خلاله سكان منطقة حائل خلال العصور السابقة للتاريخ والعصور التاريخية عن أنشطتهم المعيشية وحياتهم اليومية وممارساتهم الدينية وتفاعلهم مع البيئة.


title: الفنون الصخرية في منطقة حائل

text: ومعظم هذه الرسوم ترجع لفترة ما قبل التاريخ وعلى وجه التحديد فترة العصر الحجري الحديث (أربعة عشر ألف سنة قبل العصر الحاضر). وتصور هذه الرسوم أشكالا آدمية تجريدية في أنشطة مختلفة، وأنواع عدة من الحيوانات التي يستخدمها الإنسان أو يصطادها مثل الأبقار الوحشية والوعول والغزلان والنعام والماعز الجبلي، وبعضها صور تجريدية لشخوص آدمية متجاورة تصور احتفالات جماعية أو ممارسات دينية أو معارك حربية ومبارزات ثنائية، يظهر فيها الإيقاع التعبيري والحركة، كما تكثر في هذه الرسوم ممارسات الصيد وصور الحيوانات الوحشية كالأسود والنمور.


title: الفنون الصخرية في منطقة حائل

text: كما توجد رسوم عائدة للفترات التاريخية السابقة للإسلام تكثر فيها صور الجمال ووسوم القبائل ومناظر الغزو ومبارزات الأفراد وتجاورها أحيانا كتابات بخط المسند الشمالي، وتعد موضوعات الرسوم التي يدخل فيها الجمل الأكثر انتشارا في رسوم الفترات التاريخية. كما توجد رسوم عائدة للفترة الإسلامية المبكرة ونقوش كتابية بالخط الكوفي بعضها مؤرخ بالقرن الثاني الهجري.


title: الفنون الصخرية في منطقة حائل

text: وهذه الرسوم تعكس طبيعة البيئة السائدة في عصرها، فرسوم ما قبل التاريخ تشير إلى أن جبة والشويمس شهدت في تلك الفترة مناخا مطيرا، حيث كانت في جبة بحيرة كبيرة يستوطن حولها الناس، كما كانت الشويمس منطقة أحراش ومراعي حشائش طويلة (سافانا) وذلك قبل التصحر الأخير. وأما رسوم الفترة التاريخية فكانت في وقت عم فيه التصحر، وقد أكدت الدراسات الأثرية في جبة والشويمس هذه التحولات البيئية، بل أن بعض واجهات الرسوم وجدت تحتها طبقات أثرية تركها الإنسان الذي نفذ هذه الرسوم، مما يعد أمرا نادرا في مواقع الرسوم الصخرية.


title: الفنون الصخرية في منطقة حائل

text: تم تسجيل الفن الصخري في منطقة حائل في المملكة العربية السعودية وبالتحديد في منطقة جبة والشويمس من قبل منظمة اليونسكو كأحد مواقع التراث العالمي، وذلك في الاجتماع الذي عقدته لجنة التراث العالمي في منظمة اليونسكو تحت شعار متحدون مع التراث في دورتها الـ 39، والتي عقدت في مدينة بون في ألمانيا، في الفترة من 28 يونيو حتى 8 يوليو 2015، وقررت لجنة التراث العالمي إدراج 24 موقعًا جديدًا على قائمة التراث العالمي، من ضمنها الفن الصخري في منطقة حائل.


title: الفنون الصخرية في منطقة حائل

text: تحتوي الرسوم الصخرية في جبة على مجموعة متنوعة من الرسومات الصخرية المميزة، فمنها ما يجسد مناظر حيوانية وبشرية ونباتية ورمزية، وكذلك يحتوي «جبل جبة» ما يقارب 5,431 نقشاً عربياً قديماً (ثمودي).


title: الكاما

text: الكاما هو حيوان هجين بين ذكر الجمل وأنثى لاما بعملية تلقيح اصطناعي في مختبر لتكاثر الجِمال في إمارة دبي. ولدت أول كاما في 14 يناير 1998، الهدف هو خلق حيوان قادر على إنتاج الصوف أكثر من اللاما، مع حجم وقوة الجمل.


title: الكاما

text: حيوان الكاما ليس نتاج من سلالتين مختلفتي عدد الكروموسومات مثل البغال، رغم أن هذه الأخيرة، لا تكون عقيمة دائما ً بسبب كروموسوماتها التي تفشل عملية الانقسام الاختزالي، وقد تتوالد بطريقة يفترض أنها تشبه طريقة البرمائيات في تمرير جينات أحد الآباء وإلغاء توريث جينات أحد الآباء في دراسة حالة بغله سابقا ً في الثمانيات ووجود حالة مشابهه سنة 1994 ميلادية، فلهذا الكاما له قابلية الاستيلاد مع نوعه أو من نفس الفصيلة، ويأخذ صفات من اللاما في الحجم والقدم واختفاء السنام، وصفات من الجمل في تحمل العطش والقوة وشكل الأذنين تقريبا ً والذيل، وتبدي ميول غريزة جنسية بعد أربع سنوات من عمرها نحو اللاما في دراسة أول ذكر لهذه السلالة، في حين أن إنتاج «الكاما» من (ذكر لاما) و (أنثى جمل) لا ينتج صغار قوية قابلة للحياة.


title: الكاما

text: الكاما يشبه كثيراً الجمل لذلك يعتبر من الحيوانات العاشبة التي تأكل الشجيرات والأعشاب. ويشرب كميات كبيرة من الماء في كل مرة ويبقى على قيد الحياة بدون ماء لفترات طويلة.


title: الكاما

text: كان البروفسور جوليان سكيدمور على رأس هذا المشروع وبتمويل من ولي عهد دبي وزير الدفاع في دولة الإمارات ويعرف أن البرفسور جوليان.أ.سكيدمور كان شاهدا على إستنساخ أول كاما.


title: الكاما

text: يزن الأب الجمل 450 كلغ في حين أن الأم اللاما تكون 75 كلغ فقط وقد جعل هذا التفارق في الوزن بين الذكر والأنثى العلماء إلى اللجوء إلى التلقيح الصناعي ويولد الكاما أصغر من العجل ويكون ذكرا، ويكون سلوكها متقلبا بسبب التهجين وتستطيع أن تتكيف مع بيئات مختلفة تماما وتكون حياة الجمل في الشرق الأوسط واللاما أو الجوناكو في أمريكا الجنوبية.


title: الكاما

text: ويتم تكييف الجمل في الصحراء والحرارة شديدة فيما يتم تكيف اللاما والجوناكو في الارتفاعات ولهذه الحيوانات نقطة مشتركة هي أنها تتحمل نقص المياه.


title: الكاما

text: حيوان الكاما، الذي ساهم علماء في استيلاده من أنثى اللاما وجمل، يمثل قفزة علمية لا مثيل لها نحو الماضي السحيق. فالجـمل واللاما تـطورا أصـلاً عن حـيوان واحد عاش قبل نحو 30 مليون سنة في أميركا الشمالية. الجمل تطور عن ذلك الحيوان المندثر عند انتقاله إلى آسيا عبر مضيق بيرينغز وعيشه في الظروف الصحراوية القاسـية لمنغوليا وشبه الجـزيرة العربية. واللاما تطور في قارة أميركا الجنوبية.


title: الكاما

text: استغرقت عملية التطور ملايين السـنين. والفتح العـلمي، الذي قام به العـلماء في مركز استيلاد الجمال في دبي في الإمارات العربية المتحدة، يفتح آفاقاً مثيرة للعودة إلى المراحل الأولى للتطور وانتاج حيوانات مندثرة، كما قالت الباحثة الدكـتوره لولو سـكيدمور التي أشرفت على عملية التهجين.


title: الكاما

text: وقالت سكيدمور في حديث هاتفي مع «الحياة» من دبي انهم أطلقوا على النوع الحيواني الجديد اسم «كاما» المركب من اسمي الجمل واللاما، واطلقوا على أول حيوان كاما اسم «راما»، تيمناً بولادته في شهر رمضان الكريم، وبسبب الموسيقى الشعرية في اسم الكاما راما.


title: الكاما

text: كانت الولادة طبيعية ولم تعان اللاما من أي متاعب، ويبلغ وزن الوليد الجديد 5 كلغ ونصف كلغ ووزن الجمل الأب 450 كلغ ووزن الام 75 كلغ. ولم ينتج راما عن طريق التزاوج الجنسي بين الجمل واللاما، بل باستخدام رحم اصطناعي للحصول على الحيامن من الجمل وتلقيح اللاما الأم بها.


title: الكاما

text: وذكرت الباحثة الشابة 34 سنة أن راما صغير جداً وضعيف البنية وهو يعيش الآن في كنفها خشية أن تؤذيه امه اللاما، التي لم تتعرف إلى هذا المخلوق الذي ولدته. كما انها لم تنتج له الحليب بعد بسبب ولادته المبكرة قبل الموعد بأسبوعين. ولذلك تتولى الباحثة مده بحليب النوق.


title: الكاما

text: وراما هو أكثر الذكور وحدة وفرادة في العالم. وأمله الوحيد هو العثور على انثى من نوعه تكمن في رحم لاما أخرى حامل الآن بعد نجاح عملية تلقيحها بحيامن جمل. هل سيسـعد الحظ «راما» فتلد له خالته اللاما انثى؟ لا يمكن التكهن بذلك الآن. واستفسرت «الحياة» عن ملامح «راما» الهجين، فأكدت الدكتوره سـكيدمور أنه بالغ الجـمال، فهو يجمع بين أحسن مواصفات الجمل واللاما: أخذ من أبيه الاذنين القصيرتين والذيل المتوسط الطول، وأخذ من امه الأظلاف المشقوقة. وبدلاً من وبر الجمل فهو مكسو بصوف اللاما الناعم الثمين. ولا يستبعد أن يمتلك الحيوان الجديد مواصفات ممتازة في العدو تؤهله للمساهمة في سباقات الإبل التي تقام تقليدياً في معظم بلدان الخليج، إذا أمكن طبعاً الاعتراف به ضمن صنف الجمال.


title: الكاما

text: هذه مشكلة أخرى سيواجهها الكاما راما في المستقبل، لكنها تظل أقل خطراً من مشكلة أخرى هي: هل يكون الحيوان الجديد عقيماً كالبغل أم منتجاً كجده البعيد الذي أنتج الجمل واللاما؟ والشيء الأكيد هو أن «راما» لن يواجه كل هذه المشاكل وحده. فالفتح العلمي الكبير الذي أنتجه بعد مرور ملايين السنين حظي بدعم مادي من الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم وزير الدفاع في الإمارات العربية المتحدة. وظهور الشيخ في صورة معه في الصحافة العالمية يعني أن مستقبل «راما» مضمون.


title: فينيكس صنز

text: فينيكس صنز هو نادي كرة سلة من فينيكس، أريزونا، الولايات المتحدة الأمريكية. تأسس عام 1968. ملعبه هو مركز الخطوط الجوية الأمريكية (منذ عام 1992).


title: فينيكس صنز

text: تأسس فينيكس صنز في عام 1968 وانضم صنز إلى دوري الرابطة الوطنية في موسم 1968 – 1969 وكان بالإضافة إلى ميلووكي باكس أول فريقين رياضيين في ولاية أريزونا.


title: فينيكس صنز

text: ومن أبرز إنجازات صنز تأهله إلى نهائي دوري الرابطة الوطنية موسم 1975–1976، بعد أن تخطى غولدن ستايت ووريورز، ولكنه خسر في نهائي دوري الرابطة الوطنية أمام بوسطن سلتكس.


title: فينيكس صنز

text: ولكن الفريق انتظر 17 عاما حتى يصل إلى النهائي مرة، فمع انطلاق موسم 1992-1993 تعاقد الفريق مع تشارلز باركلي من فريق فيلاديلفيا سيفنتي سيكسرز.


title: فينيكس صنز

text: وكان باركلي سببا رئيسيا في فوز الفريق بقلب القسم الغربي عام 1993 بعدما حقق صنز 62 انتصارا، وتغلب في الجولة الأولى على لوس أنجيلس ليكرز بعدما كان متأخر بمبارتين مقابل لا شيء وواصل مشواره بإقصاء سونيكس.


title: فينيكس صنز

text: ثم واجه سبرز في نهائي القسم، وسجل باركلي رمية من على بعد 20 قدما عن السلة قبل 1.8 ثانية على النهاية ليقود صنز إلى النهائي الثاني له في تاريخه، ولكن المسيرة توقفت عند بولز.


title: مدرسة وقبة نجم الدين أيوب

text: مدرسة وقبة الصالح نجم الدين أيوب أو المدرسة الصالحية من أشهر مباني القاهرة الأثرية، بنى عام 641 هجرية الموافق 1243-1244م. أنشأ هذه المدرسة الصالح نجم الدين أيوب سابع من ولى ملك مصر من سلاطين الدولة الأيوبية، أقامها على جزء من المساحة التي كان يشغلها القصر الفاطمي الكبير وأتمها سنة 641 هجرية الموافق 1243 /44 م وكانت تتكون من بناءين أحدهما قبلي.


title: مدرسة وقبة نجم الدين أيوب

text: وقد ضاعت معالمه وشغلت مكانه أبنية حديثة، والثاني بحري لم يتخلف منه سوى إيوانه الغربي الذي يغطيه قبو معقود، وكان كل من البناءين يشتمل على إيوانين متقابلين أحدهما شرقي والآخر غربي وصف من الخلاوي على كل من الجانبين ويفصل هذين البناءين ممر يقع في نهايته الغربية مدخل المدرسة الذي يتوسط الوجهة تعلوه المئذنة.


title: مدرسة وقبة نجم الدين أيوب

text: وما زالت هذه الوجهة محتفظة بتفاصيلها المعمارية فهي مقسمة على يمين المدخل ويساره إلى صفف قليلة الغور فتح أسفلها شبابيك تغطيها أعتاب امتازت بتنوع مزرراتها تعلوها عقود عاتقة اختلفت زخارفها وتنوعت أشكالها.


title: مدرسة وقبة نجم الدين أيوب

text: وهنا تبدو لنا أول مرة في هذه الوجهة ظاهرة فتح شبابيك سفلية بعد أن كانت تشاهد بأعلى الوجهات في الجوامع المتقدمة كجامع عمرو بن العاص وجامع أحمد ابن طولون وغيرهما. وقد عنى بزخرفة المدخل وتجميله فأخذ الكثير من عناصره الزخرفية من وجهتي جامعي الأقمر والصالح طلائع وكتب وسط العقد المقرنص الذي يعلو الباب تاريخ الإنشاء 641 هجرية.


title: مدرسة وقبة نجم الدين أيوب

text: أما المئذنة فتبتدئ أعلى المدخل مربعة إلى الدورة ثم مثمنة تحلي أوجهها صفف تغطيها عقود مخوصة فتح بها فتحات بعقود على شكل أوراق نباتية. ويغطى المثمن قبة مضلعة ازدانت قاعدتها بفتحات على هيئة أوراق نباتية أيضا تعلوها تروس بارزة.


title: مدرسة وقبة نجم الدين أيوب

text: وتمثل هذه المئذنة طراز أغلب المآذن التي أنشئت في أواخر القرن السابع وأوائل القرن الثامن الهجري - الثالث عشر وأول الرابع عشر الميلادي - قبل أن تتطور إلى طرازها المألوف الذي عم وانتشر بمصر بعد ذلك.


title: مدرسة وقبة نجم الدين أيوب

text: تكون هذه المدرسة من قسمين تقسمهما حارة الصالحية التي يعلو مدخلها عقدان يربطان شقى المدرسة ويحمل هذان العقدان المئذنة، ولم يبق من القسم الجنوبي اليوم غير واجهته الغربية التي ترتبط بالقسم الشمالي عن طريق هذين العقدين السابق الإشارة إليهما، كما يوجد جزء من السقف يلى المدخل مباشرة مغطى بحقاق محقق، أما القسم الشمالي فما يزال باقى جهة الواجهة الشمالية، والإيوان الشرقي والغربي قد تهدم معظم قبو الإيوان الشرقي ولم يبق غير بداية عقد الإيوان.


title: مدرسة وقبة نجم الدين أيوب

text: يقع الضريح في شمال شرق إيوان المالكية للمدرسة الصالحية، وتحتوى واجهتها على حنيتين واحدة منها بارزة. وهناك زخرفة قالبية تزخرف الواجهة كلها حتى بداية المدرسة وهى تشبه تلك التي بجامع الأقمر. وفي وسط الحنيات توجد دوائر وأعلى الواجهة توجد شرافات مسننة أو مدرجة ويبلغ الارتفاع حتى الشرافات 11.35مترا. وفي الجزء الأسفل من الحنيات ذات العقود المنكسرة توجد نوافذ الأوسط أوسعها.


title: قناة الغور الشرقية

text: قناة الملك عبدالله أو قناة الغور الشرقية قناة مائية أردنية اُنشئت عام 1963، تمتد حوالي 110 كم شرقي نهر الأردن، حيث تخترق مناطق الأغوار من بلدة العدسية و المخيبة الفوقا في أقصى شمال المملكة وحتى الشونة الجنوبية قرب البحر الميت. تتغذى القناة من مياه نهر اليرموك على الحدود الأردنية/ السورية، و نهر الزرقاء، وآبار المخيبة المخيبة الفوقا، بالإضافة إلى الأودية الجانبية. وتُعتبر الشريان الحيوي الذي يزود المناطق الزراعية في منطقة الأغوار الشمالية والوسطى بالمياه.


title: قناة الغور الشرقية

text: كان الأردن ولا يزال يعاني من افتقاره لمصادر المياه سواءً للشرب أو للزراعة. وكان الرئيس الأمريكي الأسبق آيزنهاور قد أوفد الخبير أريك جونستون عام 1952 - 1954 إلى الشرق الأوسط لوضع خطة لتوزيع مياه نهر الأردن، ليحصل كل من سوريا ولبنان على 60% بينما تحصل إسرائيل على 40% ويحصل الأردن على 330 مليون متر مكعب في السنة من نهر اليرموك وإسرائيل 25 مليون متر مكعب، فأنشأ الأردن قناة الغور الشرقية (قناة الملك عبد الله) لإرواء 120 ألف دونم، وقد انتهى العمل في القناة عام 1963 بتمويل من الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية. وكانت إسرائيل قد أقدمت على تجفيف بحيرة الحولة وإزالتها من الوجود عام 1958، وقد رفض العرب خطة جونستون ولم يحصلوا على شيء. كما أقدم الإسرائيليون على تحويل مياه نهر الأردن إلى صحراء النقب بدءا من عام 1964.


title: قناة الغور الشرقية

text: بعد معاهدة وادي عربة عام 1994، اتفق الجانبان الأردني والإسرائيلي على تزويد قناة الملك عبد الله بالمياه من بحيرة طبريا، حيث تم تحديد حصة الجانب الإسرائيلي، وإعطاء الأردن باقي التدفق دون تحديد نوعية المياه، بالإضافة إلى تخزين 50 مليون متر مكعب في بحيرة طبريا هي حصة الأردن في فصل الصيف. وقد بلغت الحقوق المائية المقرة من الجانبين والتي حال عدم تعاون الجانب الإسرائيلي في توفيرها للأردن منذ توقع اتفاقية السلام 450 مليون متر مكعب.


title: قناة الغور الشرقية

text: وقد شهدت القناة أكثر من مرة ابتداء من عام 1998 تلويثا إسرائيليا متعمّدا للمياه التي يتم ضخها إليها، في اختراق واضح لمعاهدة السلام، مما أجبر السلطات الأردنية على إغلاق المصادر المغذية للقناة عدة مرات.


title: حماد عجرد

text: هو حماد بن عمر بن يونس بن كليب السوائي، أبو عمرو، المعروف بعجرد. عُرف بالهجاء والغزل ووصف الطبيعة، وكان ماجناً متّهماً بالزندقة، وله في بشار بن برد أهاج مُقذعة، اغتيل، في أغلب الظن، بالأهواز.


title: حماد عجرد

text: قال يهجو أبو حنيفة، بعد أن توسّلَ حمّاد عجرد أبا حنيفة أن يكفّ عنه ولا يفسِّقه أمام الناس فرفض أبو حنيفة:


title: الذكاء السائل والمتبلور

text: في علم النفس، الذكاء السائل والمتبلور هو عملية تحليل معامل الذكاء العام (أي معامل "ج")، وقد حدده في الأصل العالم رايموند كاتل.


title: الذكاء السائل والمتبلور

text: الذكاء السائل أو المنطق السائل هو القدرة على التفكير المنطقي وحل المشكلات في الظروف التصورية بمعزل عن المعرفة المكتسبة. فهو القدرة على تحليل المشكلات وتحديد أنماطها والعلاقات التي تستند إليها واستقرائها باستخدام المنطق. وهو ضروري لحل جميع المشكلات المنطقية في حقول العلوم والرياضيات، وحل المشكلات التقنية. والمنطق السائل يتضمن الاستقراء والاستنباط.


title: الذكاء السائل والمتبلور

text: الذكاء المتبلور هو القدرة على استخدام المهارات والمعرفة والخبرة. وهو لا يعتمد على الوصول للمعلومات من الذاكرة طويلة الأمد.


title: الذكاء السائل والمتبلور

text: الذكاء المتبلور هو حصيلة الإنجاز الفكري على مدى حياة الشخص، ويتبلور في حصيلة الشخص من المفردات والمعارف العامة. وهو يتطور بتقدم العمر، حيث تميل الخبرات إلى توسيع معرفة الشخص.


title: الذكاء السائل والمتبلور

text: هذه المصطلحات مضللة لأن أحدها ليس شكلاً متبلوراً عن الآخر. بل يعتقد أنها ذات طبيعة منفصلة عن النظم العقلية. يحدد ذكاء الشخص المتبلور بمدى عمق واتساع معرفته العامة ومفرداته وقدرته على التحليل العقلي باستخدام الكلمات والأرقام. فهو نتاج الخبرة التعليمية والثقافية في التفاعل مع الذكاء السائل.


title: الذكاء السائل والمتبلور

text: الذكاء السائل والمتبلور مترابطان ببعضهما البعض وتسعى معظم مقاييس نسب الذكاء قياس المتغيرات. على سبيل المثال، يقيس «مقياس ويشلر لذكاء البالغين» الذكاء السائل على مقياس الأداء بينما يقيس الذكاء المتبلور على المقياس اللفظي. تستند درجة الذكاء العامة على مجموع هذين المقياسين.


title: الذكاء السائل والمتبلور

text: عرّف الذكاء السائل والمتبلور في الأصل رايموند كاتل. تطورت مفاهيم الذكاء السائل والمتبلور على يد جورج هورن وهو تلميذ رايموند كاتل.


title: الذكاء السائل والمتبلور

text: منذ نشر دراسات كاتل وهورن، أصبحت مفاهيم الذكاء السائل والمتبلور متأصلة جداً في مجال الذكاء حيث لم تعد مجرد روتين منسوب لكاتل أو هورن، كما أصبح متأصلاً في تحليل العوامل ومفهوم فرويد للعقل الباطن (علم النفس).


title: شبح الأوبرا (رواية)

text: شبح الأوبرا هي رواية فرنسية من تأليف غاستون ليرو. وكانت بالأساس مسلسل قصصي نشرت في مجلة "Le Gaulois" من 23 سبتمير 1909 وحتى 8 يناير 1910. لم تنل الاهتمام في البداية إلا أنها اعتبرت من روائع الأدب الفرنسي في القرن العشرين. وتمت ترجمة الرواية إلى الإنكليزية في عام 1911. وتم إنتاجها سينمائيا في عامي 1925 وبنسخة جديدة عام 2004. كما أنتج أندرو لويد ويبر مسرحية موسيقية معتمدا على القصة والتي تعتبر من أنجح المسرحيات في برودواي ومن أقدم العروض التي ما زالت تعرض في تاريخ المسرح. وترجمت القصة إلى العربية بواسطة بولين فرانسيس وفدى بركة ونشرت في دار أكاديميا للنشر.


title: شبح الأوبرا (رواية)

text: تدور الرواية حول كريستين دابيه، وهي مغنية أوبرا شابة تحقق نجاحاً باهراً في أول ظهور لها في إحتفال ليلة التقاعد للمديرين القدامي في دار الأوبرا. يسمع غناءها صديق طفولة قديم يدعي راؤول ويتذكر حبه لها. وفي ذات الوقت، تنتشر شائعات أن دار الأوبرا في باريس يسكنها شبح (أو طيف) يُعرف نفسه من خلال أفعال حاقدة وخطابات يرسلها إلي المديرين. بعد مرور بعض الوقت علي الاحتفال، تقرر دار أوبرا باريس أن تقدم عرض فاوست الموسيقي، وتُسند الدور الرئيسي في العمل الفني للبريما دونا كارلوتا، ضد رغبات الشبح. أثناء الأداء، تفقد كارلوتا صوتها وتنهار الثريا الكبرى في قاعة الحضور.


title: شبح الأوبرا (رواية)

text: يختطف الشبح كريستين ويقتادها إلى منزله في أقبية دار الأوبرا حيث يعرف نفسه لها باسم «إريك». يعتزم إريك أن يتحفظ علي كرستين في بيته لبضعة أيام، على أمل أنها قد تحبه. لكنها تتسبب في تغيير خططه عندما نزعت القناع عن وجهه، وهو ما أرعبهما الإثنين على حد سواء، فرأت وجه بلا الأنف أو شفتين، تغرق فيه عينين يشبه جمجمة جفت قبل قرون، وقد غطت بلحم ميت أصفر اللون. يقرر إريك أن يبقيها معه إلى الأبد، خوفاً من أنها قد لا تعود، ولكن عندما تطلب كريستين أن يطلق سراحها بعد أسبوعين، يوافق ولكن بشرط أن تلبس خاتمه وأن تكون مخلصة له.


title: شبح الأوبرا (رواية)

text: تخبر كريستين صديقها راؤول أن إريك قد إختطفها على سطح دار الأوبرا. يعدها راؤول بأن يأخذها إلى مكان بعيد حيث لا يمكن أبدا لإريك أن يجدها. ويخبرها راؤول انه سوف ينفذ وعده لها في اليوم التالي، وتوافق كريستين علي ذلك. مع ذلك، تشعر بالشفقة تجاه إريك وتعتزم ألا تغادر قبل أن تغنى له أغنية للمرة الأخيرة. ينصرف الإثنين وهما لا يعلمان أن إريك قد إستمع لحديثهما، وأنه قد إعترته غيرة شديدة.


title: شبح الأوبرا (رواية)

text: في الليلة التالية، يختطف إريك كريستين أثناء الإعداد لعرض فاوست ويحاول إجبارها على الزواج منه. ويصرح لها أنها إذا رفضت، سيقوم باستخدام المتفجرات (التي قام بزرعها في الأقبية) لتدمير دار الأوبرا بأكمله.ترفض كريستين، حتى تدرك أن إريك قد علم بمحاولة راؤول لإنقاذها وأنه قد حبس راؤول في غرفة تعذيب حارة (بالإضافة لشخص فارسي وهو أحد معارف راؤول القدامى، الذي كان سيقوم بمساعدته). توافق كريستين على الزواج من إريك لإنقاذهما ولإنقاذ الجمهور في دار الأوبرا فوق تلك الأٌقبية. يحاول إريك في البداية أن يغرق راؤول والفارسي، باستخدام الماء الذي كان قد أعده لاخماد المتفجرات. ولكن كريستين تتوسل إليه وتقدم له نفسها ك«عروس حية»، واعدة إياه ألا تقتل نفسها بعد أن تصبح عروسه، مثلما فكرت وحاولت أن تنفذ ذلك في وقت سابق في الرواية. يحرر إريك راؤول والفارسي من غرفة التعذيب في النهاية. عندما يختلي إريك بكريستين، يرفع قناعه لتقبيلها على جبينها، وتبادله هي الأخري قبلة. يكشف إريك انه لم يتلق قبلة أبداً في حياته (ولا حتى من أمه) كما أن أحدا لم يسمح له بتقبيله وتغلب عليه عواطفه. ينخرط إريك وكريستين في البكاء معاً، و«تختلط» دموعهما. ويعبر إريك لاحقا عن انه لم يشعر بذلك القرب من أي إنسان.


title: شبح الأوبرا (رواية)

text: يسمح إريك لراؤول والفارسي بالفرار، ولكن ليس قبل أن يأخد من كريستين وعداً بأنها ستزوره في يوم وفاته، وتعيد له خاتمه الذهبي الذي أعطاه إياها. كما انه يأخد وعداً من الفارسي بأن يذهب بعد ذلك للصحيفة ويبلغ عن وفاته، إذ أنه سوف يموت قريبا، وأنه سوف يموت بسبب «الحب». بالفعل، ترجع كريستين لاحقاً إلى مخبأ إريك بعد وقت قليل وتدفنه في مكان لا يمكن العثور عليه (حسب طلبه) وتعيد له الخاتم الذهبي. بعد ذلك، تنشر صحيفة محلية إشعار بسيط ينوه بأن: «إريك قد مات».


title: مسجد الشافعي

text: مسجد الشافعي يقع المسجد في حارة المظلوم في مدينة جدة التاريخية في المملكة العربية السعودية، وقيل أن منارته بنيت في القرن السابع الهجري الموافق للقرن الثالث عشر ميلادي، وهو مسجد فريد في بنيان عمارته، حيث أنه مسجد مربع الأضلاع ووسطه مكشوف للقيام بمهام التهوية، وقد شهد المسجد أعمال ترميمية لصيانته، حيث تقام الصلاة فيه حتى وقتنا الحاضر.


title: مسجد الشافعي

text: بنيت منارة مسجد الشافعي في القرن الثالث عشر الميلادي السابع الهجري، عمارة المسجد تتكون من مربع وسطه مكشوف للقيام بعملية التهوية، وتم بناء المسجد باستخدامه المواد التقليدية في عملية البناء، والمكونة من الطين البحري والحجر المنقبي والأخشاب وهي من المواد الأساسية التي كان سكان جدة يعتمدون عليها بحكم طبيعة الأجواء، ويعد المسجد أحد أهم المواقع الإسلامية في المدينة، إذ يحكي واقع الإسلام قبل 1400 عام، ويأخذ المسجد شكل البناء المستطيل الشكل وينقسم إلى قسمين، ويمتد من الغرب إلى الشرق، فالجزء الغربي يمتد على هيئة صحن مكشوف مربع الشكل وسط دكة ترتكز على أربعة أعمدة، والقسم الثاني هو الجزء الشرقي، وهو إيوان القبلة، ويحتوي على صفين من البوائك، تعلوها عقود مدببة تقسم الإيوان إلى ثلاثة إيوانات موازية لحائط القبلة، وتقوم عقود البوائك على أعمدة بعضها رخامي، وتنتهي بمقرنصات من ثلاثة صفوف، وبعضها الآخر مبني من الحجر، وتعود هذه الأعمدة إلى العصر العثماني .


title: مسجد الشافعي

text: يعود تاريخ بناء مسجد الشافعي إلى زمن الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فيما كانت آخر عملية إصلاح وترميم للمبنى قبل 500 عام، ومنذ تلك السنوات والمسجد لم يشهد أي عملية ترميم، حيث استخدمت في بنائه المواد الأولية التي استخدمت في القرون الماضية والتي تعتمد على الطين البحري والحجر المنقبي والأخشاب، وخلال عملية التنقيب والبحث في المسجد عثر على محراب تحت المحراب الحالي للمسجد يتجاوز عمره 1000 عام، كما عثر على أحجار كريمة ومرجان تحت الترميمات التي نفذت قبل 500 عام .


title: مسجد الشافعي

text: تبنى الملك عبد الله بن عبد العزيز ملك المملكة العربية السعودية في عام 2012 ترميم أول مسجدين تاريخيين في جدة التاريخية، هما مسجد الشافعي و مسجد المعمار، وقد بدأت أعمال ترميم مسجد الشافعي التاريخي بإشراف من وزارة الشؤون الإسلامية وبالتنسيق مع أمانة محافظة جدة ومركز إحياء تراث العمارة الإسلامية بالقاهرة والمشرف على ترميم المسجد برئاسة الدكتور صالح لمعي مصطفى، الذي أشار أن المسجد تعرض لتدهور شديد وتعديات قام بها من يريد الإصلاح ولكنهم لم يكونوا متخصصين في هذا المجال، مبينا أن نتائج التحاليل للمكونات الأساسية المستخدمة في المسجد قديما بينت أنها تحتوي على 28% رمل و10.3% جبس و61.7% أخرى، وتحدث عن اكتشاف وجودة مادة الرصاص في قاعدة أعمدة المسجد، بالإضافة إلى وجود أساسات بأعماق أكبر نتيجة الردم الأعوام الماضية بهدف الترميم، بالإضافة إلى وجود حركة في الرواق الداخلي بأكثر من 35 سم إلى 70 سم، بالإضافة إلى المحاولات السابقة للترميم باستخدام الاسمنت والتي أفسدت كثيرا من قيمة وجمالية المسجد وتطلب المشروع مزيداً من الجهود والدراسات، ومن المقرر الانتهاء من أعمال الترميم في عام 2015.


title: مانولو كاردونا

text: مانولو كاردونا أو مانويل خوليان كاردونا مانولو ولد بتاريخ (25 أفريل 1977) في بوبايان٬ كاوكا بكولومبيا وهو ممثل كولومبي.


title: مانولو كاردونا

text: من أشهر المسلسلات اللاتينية التي شارك فيها مسلسل سحر الغجريات ، العمر الضائع والكارتل ..عصبة الأقوياء.


title: مانولو كاردونا

text: في سن السابعة من العمر قامت عائلة كاردونا بتعميد مانولو٬ بعد ذلك قرّر الرحيل والاعتماد على نفسه كممثل٬ وعندما بلغ الثامنة عشرة من عمره قدم إلى كالي في كولومبيا٬ عندما أنهى دراسته٬ درس مانولو المالية والعلاقات الدولية. والدة مانولو تدعى نانسي مانولو وهي عالمة نفسية ومنجمة٬ ووالده يدعى خافيير إنريكي كاردونا كرّس حياتها في المناورات السياسية وهو رئيس بلدية بوبايان. لدى مانولو أخوان، الأكبر سنًا فرانسيسكو وهو وكيل ومهندس٬ والأصغر سنًا خوان خوسيه يدرس إدارة الأفلام بجامعة كاتالونا في برشلونة٬ بإسبانيا وشغفه الأكبر ممارسة رياضة كرة القدم (لعبة كرة القدم).


title: كأس السوبر الكويتي

text: كأس السوبر الكويتي، هي بطولة رسمية تقام تحت رعاية الاتحاد الكويتي لكرة القدم، آنشأت في عام 2008. وهي بطولة من مباراة واحدة بين الفائز بالدوري الممتاز و الفائز بكأس الأمير من الموسم الفائت. و كان فريق نادي العربي هو بطل أول نسخة من البطولة، وفي النسخة الثالثة 2010 حدث تغيير في نظام البطولة حيث جرت المباراة بين حامل لقب السوبر القادسية الفائز بالدوري الممتاز و بكأس الأمير و الكويت الفائز بكأس ولي العهد، وتكررت في النسخة الخامسة 2012 أيضاً حيث جرت المباراة بين حامل لقب السوبر القادسية الفائز بالدوري الممتاز وبكأس الأمير و العربي الفائز بكأس ولي العهد، وكذلك تكررت للمرة الثالثة في النسخة الحادية عشرة 2018 حيث جرت المباراة بين حامل لقب السوبر الكويت الفائز بالدوري الممتاز وبكأس الأمير والقادسية الفائز بكأس ولي العهد، أول من فاز بكأس السوبر الكويتي هو نادي العربي، وصاحب أول هدف في هذه البطولة هو خالد أحمد خلف لاعب نادي العربي، ويعتبر بدر المطوع لاعب نادي القادسية الهداف التاريخي للبطولة برصيد 6 أهداف.


title: وهيبة بوحلايس

text: وهيبة بوحلايس (ولدت في 1976 بقسنطينة، الجزائر) هي مذيعة جزائرية عملت في قناة الجزيرة. قدّمت النشرة الجوية في قناة الجزيرة إلى غاية سنة 2017 وتعمل حاليا مراسلة لقناة التلفزيون العربي في قطر.


title: ماسيمو أمبروزيني

text: ماسـّيمو أمبروزيني ("Massimo Ambrosini") (بيزارو، 29 مايو 1977)، بدأ أمبروزيني مسيرته الكروية مع نادي تشيزينا في الدرجة الثانية في عام 1994، وهو في عمر 17 سنه، وفي عام 1995، ربح فابيو كابيلو مدرب إيه سي ميلان خدماته، فانضم إلى النادي، وقد أعير إلى نادي فيتشنزا، وبعدها عاد إلى إيه سي ميلان ليساعدهم في الفوز بالدوري الإيطالي في عام 1999، وبعد عدة مشاكل مع لياقته البدنية، عاد ليساعد الفريق على الفوز بكأس إيطاليا ودوري أبطال أوروبا في عام 2003، وفي موسم 2003/2004 عادت له الإصابات مرة أخرى، ولكنه ساعد الفريق في الفوز بالدوري الإيطالي مرة أخرى، وفي مارس 2005 جدد عقده مع النادي حتى عام 2008. وقد لعب أمبروزيني مع منتخب إيطاليا لكرة القدم، وكانت أول مباراة يلعبها مع المنتخب في أبريل 1999 ضد منتخب كرواتيا لكرة القدم، وكان ضمن المنتخب المشارك في أولمبياد سيدني 2000، وكأس أوروبا 2000.


title: مختار عثمان

text: ممثل مصري ولد في ساحل سليم في محافظة أسيوط بتاريخ 13 مارس 1898 في اسرة عمل افرادها بالسياسة مثل ابن محمد محمود واحد من الذين اسسوا نهضة المسرح المصرى الحديث.


title: مختار عثمان

text: عمل على مسرح رمسيس ثم سافر إلى أوروبا ودرس التمثيل وظل يرفض العمل بالسينما لفترة طويلة إلى ان اقنعه بذلك صديقاه أحمد بدرخان وطلعت حرب.


title: فرنسيس مراش

text: فرنسيس بن فتح الله بن نصر الله مرّاش (29 يونيو 1836-1873)، المعروف أيضاً باسم فرنسيس المرّاش أو فرنسيس مرّاش الحلبي، هو أحد كتاب وشعراء النهضة العربية من الشوام الحلبيين، بالإضافة إلى كونه طبيباً. معظم أعماله تدور حول العلوم والدين والتاريخ، حيث أن أعماله محللة تحت ضوء نظرية المعرفة. سافر في أنحاء الشرق الأوسط وفرنسا في شبابه، وبعد القليل من التدريب الطبي وممارسته للطب لمدة عام في مدينته حلب، كان خلالها قد كتب العديد من المؤلفات، التحق بكلية الطب في باريس. إلَّا أن تراجع صحته وفقدان البصر المتزايد أجبراه على العودة إلى مدينة حلب، حيث أنتج العديد من الأعمال الأدبية حتى وفاته في وقت مبكر.


title: فرنسيس مراش

text: يعتبر موسى ماتي المؤرخ الشرق أوسطي بينما مرّاش أول مثقف عربي عالمي بحق بالإضافة إلى كونه أول كتّاب العصر الحديث. التزم مرّاش بمبادئ الثورة الفرنسية ودافع عنها في أعماله، متضمنةً انتقادًا للحكم العثماني للشرق الأوسط. كما قام بدور كبير في إدخال الرومانسية الفرنسية إلى العالم العربي، وخاصة من خلال أسلوبه في استخدام قصيدة النثر والشعر النثري، حيث كانت كتاباته إحدى النماذج الأولى في الأدب العربي الحديث، ووفقاً لسلمى الخضراء الجيوسي وشموئيل موريه فإن طرق مرّاش في التفكير والشعور، وسبل التعبير عنها، كان لها دائمًا تأثير على الفكر العربي المعاصر وعلى شعراء المهجر.


title: فرنسيس مراش

text: ولد فرنسيس مرّاش في مدينة حلب، التي كانت جزءًا من سوريا العثمانية (حاليًا تشكل جزءًا من سوريا)، ولد لأسرة قديمة من الملكانيين التجار المعروفين باهتماماتهم الأدبية. جانية شهرة وثروة بذلك خلال القرن الثامن عشر، كانت الأسرة قد تأسست بشكل جيد في حلب، على الرغم من مرورها بالعديد من المشاكل، حيث استشهد بطرس مرّاش، أحد أقرباء فرنسيس على يد الأصوليين الروم الأرثوذكس في أبريل 1818. هذا بالإضافة لإبعاد ملكانين كاثوليك آخرين خلال الاضطهاد، بينهم كان الكاهن جبرايل مرّاش. والد فرنسيس، فتح الله حاول نزع فتيل الصراع الطائفي من خلال أطروحته في عام 1849، الذي رفض فيها "قانون الإيمان"(). وكان قد بنى مكتبة خاصة كبيرة ليعطي أولاده الثلاثة فرنسيس، وعبد الله، ومريانا تعليمًا شاملًا، ولا سيما في مجال اللغة العربية والأدب.


title: فرنسيس مراش

text: كانت حلب فيما بعد مركزًا فكريًا رئيسيًا في الدولة العثمانية، حيث ضمت العديد من المفكرين بالإضافة للعديد من الكتب التي ارتبطت بمستقبل العرب. كان هذا ظاهراً في المدارس التبشيرية الفرنسية، التي تعلمت فيها أسرة مرّاش اللغة العربية والفرنسية بالإضافة للغات الأجنبية الأخرى (الإنجليزية والإيطالية). لكن فرنسيس في البداية درس اللغة العربية بشكل خاص. وفي الرابعة من عمره، كان فرنسيس قد أُصيب بالحصبة، ومنذ ذلك الحين عانى من مشاكل العين التي تفاقمت مع مرور الوقت. وعلى أمل العثور على علاج أخذه والده إلى باريس في عام 1850، وبقي فيها لمدة عام تقريبًا، وفيما بعد أُعيد هو إلى حلب بينما بقي والده في باريس. وفي عام 1853 رافق فرنسيس والده في رحلة عمل لعدة أشهر في بيروت، حيث كان التأثر الثقافي بالأوروبيين ملحوظًا. فرنسيس شهد اتصال ثقافي مماثل آخر، عندما تلقى دروسًا خصوصية في الطب لمدة أربع سنوات على يد طبيب بريطاني في حلب، وبعد هذا فقد ازداد اهتمامه بالعلوم، وبالطب بشكل خاص. في هذا الوقت كان قد كتب ونشر العديد من الأعمال. ومارس مرّاش مهنة الطب لمدة عام تقريبًا، على أيّة حال، باعتبار أنه من الأكثر أمنًا لمهنته بأن يصبح طبيبًا مرخصًا له، فقد ذهب إلى باريس لمواصلة تعليمه الطبي في إحدى المدارس. ولكن حالته الصحية المتراجعة والعمى المتزايد أجبراه على التوقف عن الدراسة في غضون عام من وصوله إلى باريس. وعاد إلى حلب أعمى بشكل كامل، ومع ذلك فقد كان ما يزال قادرًا على إدارة شؤونه.


title: فرنسيس مراش

text: نحو عام 1865، نشر مرّاش "غابة الحق" (الإنجليزية: "The Forest of Truth" أو "The Forest of Justice")، وهي قصة رمزية حول شروط إقامة الحضارة والحرية والمحافظة عليهما. حيث يروي هذا العمل قصة رمزية عن رؤية مروعة عن حرب بين مملكة الحرية ومملكة الرق، ويُحل النزاع بالقبض على الملك الأخير ومحاكمته لاحقاً من قبل ملك الحرية، وملكة الحكمة، ووزير السلام، وأخوية الحب، وقائد جيش الحضارة، مع فيلسوف مدينة النور-الذين يمثلهم المؤلف-كمجلس. أعرب مرّاش في هذا العمل عن أفكار حول الإصلاحات السياسية والاجتماعية، مسلطاً الضوء على حاجة العرب لأمرين قبل أي شيء هما: المدارس الحديثة الوطنية «الخالية من الاعتبارات الدينية». في عام 1870، وبينما كان التميز قائمًا ما بين مفهومي الوطن والأمة وتطبيق هذا المفهوم في سوريا الكبرى، أشار مرّاش إلى الدور التي تلعبه اللغة من بين عدة عوامل أخرى كثقل موازن للاختلافات الدينية والطائفية، وبالتالي في تحديد الهوية الوطنية.


title: فرنسيس مراش

text: مع أن شاعرية تعابير مرّاش كانت تفتقر إلى الدقة في التفاصيل القانونية التي كانت تميز الأعمال الأدبية في أوروبا المتنورة، فقد ذكر المستشرق شموئيل موريه بأن مرّاش أصبح بعد كتابه "غابة الحق"، «أول كاتب عربي يعكس التفاؤل ووجهة النظر الإنسانية بالقرن الثامن عشر في أوروبا. ينبع هذا الرأي من الأمل في أن التعليم والعلوم والتكنولوجيا من شأنها حل المشاكل الإنسانية مثل الرق، والتمييز الديني والأمية والمرض والفقر والحرب، والآفات البشرية الأخرى، وأن الكتاب عبّر عن أمل الكاتب في الأُخوة والمساواة بين الشعوب.» حتى الآن، فإن وجهات نظره حول الحرية تختلف عن وجهة نظر ثوار فرنسا ومعاصريه من الشرق الأوسط، فبحسب مرّاش اعتبر بأن التوسل للحصول على الحرية استنادًا للمقاييس الطبيعية فستكون هذه الحرية سطحية، حتّى للطبيعة التي تستجيب لقواعدها الخاصة. ونتيجة لذلك، لا شيء في الكون قد يتوق للحرية دون تلبية الاحتياجات الأساسية والقواعد التي تضمن وجودها. وضروروة إحراز تقدم في هذا المجال قد يبرر إلغاء أيّة قيود لا تخدم وضع نظام جيد. وفي ضوء هذا المنطق وإشارة إلى الحرب الأهلية الأمريكية التي كانت جارية آنذاك، أظهر في "غابة الحق" تأييده لإلغاء الرق والعبودية.


title: فرنسيس مراش

text: تكمن أيضًا أهمية هذا العمل في محاولة مرّاش للمزج بين الفكر الأوروبي بقراءته الخاصة في الاعتقاد المسيحي في الحب العالمي. في الواقع فقد حاول مرّاش التوفيق بين الفهم الفلسفي لمفهوم الحرية بالإضافة لاعتقاده بخيرية سلطة الكنيسة الكاثوليكية. كما ذكرت نازك سابا يارد:


title: فرنسيس مراش

text: في عام 1867، نشر مرّاش كتاب "رحلة باريس"، حول أحداث رحلته الثانية إلى باريس. يبدأ الكتاب في وصف ذهابه من حلب إلى الإسكندرونة واللاذقية وطرابلس، وبيروت، ويافا، والإسكندرية، والقاهرة ثم عودته إلى الإسكندرية حيث كان قد صعد على متن سفينة باتجاه مرسيلياووصل إليها في أكتوبر 1866. أثارت المدن العربية النفور واللامبالاة في نفس مرّاش، عدا القاهرة والإسكندرية حيث كان إسماعيل باشا قد بدأ بمشاريع التحديث. فيما بعد سافر عبر فرنسا وتوقف في ليون قبل أن ينتهي في باريس. فتنت فرنسا مرّاش وخصوصًا باريس; حيث وصف كل شيء في باريس في روايته، من معرض باريس لعام 1867 إلى أضواء الشوارع الغازية، فبهذه كانت الرواية قد أثنت على الحضارة الغربية. في "مرآة الأحوال" (الشاهدة على حياة مراحل الإنسان)، نُشرت في 1870، حيث قارن مرّاش مرة أخرى بين الشرق والغرب، حيث ورد في كتابه «في حين غرق الشرق عميقًا في الظلام، احتضنت الحضارة الغربية النور». كان قد عبّر مرّاش عن تفاؤله سابقًا إثر الإصلاحات الأولى في عهد السلطان عبد العزيز في عهد الدولة العثمانية التي أعطت طريقًا للتشاؤم في كتابه "مشهد الأحوال"، كما أدرك أن هذه الإصلاحات سطحية وقال بأنه يأمل بألا تخرج إلى حيّز الوجود. فيما بعد، وفي كتابه "درر الصَدف في غرائب الصُدف"، الذي نُشر بعد ذلك بعامين قال فيه مصورًا الحياة الاجتماعية اللبنانية آنذاك، ومنتقدًا التقليد الأعمى للعادت الغربية واستخدام الكلمات الفرنسية في الحياة اليومية.


title: فرنسيس مراش

text: طيلة حياته كان مرّاش قد ألّف عدة مقالات حول العلم (خاصة الرياضيات) أضافًة التعليم، وهو الموضوع الذي يهمه كثيرًا، فقد قال مرّاش في كتابه "غابة الحق": "


title: فرنسيس مراش

text: كما كتب العديد من المقالات في الصحافة الشعبية، حيف نشر في مجلة بطرس البستاني «الجنان»، وأظهر نفسه مفضلًا لتعليم المرأة الذي كان مقتصرًا على القراءة والكتابة إضافًة للقليل من الحساب والجغرافيا والنحو. في العدد الصادر عام 1872 من مجلة الجنان، كتب أنه ليس من الضروري للمرأة «أن تتصرف مثل الرجل، وتهمل واجباتها المنزلية والأسرية، أو أن تعتبر نفسها متفوقة على الرجل»، ومع ذلك فقد تابع مرّاش دراسات أخته. كما أدان مرّاش معاملة الرجال العرب لبناتهم وزوجاتهم بقسوة. لاحقًا نشر في أعماله محاولة إثبات وجود الله والقانون الإلهي والشريعة التي لم تكن مقتصرة على نطاق الشريعة الإسلامية حسب وجهة نظر مرّاش.


title: فرنسيس مراش

text: غالبًا اشتملت أعمال مرّاش على قصائد حيث كتب مرّاش في الموشحات والزجل وفقًا للمناسبة. شموئيل موريه ذكر بأن مرّاش «حاول إدخال ثورة في الخطابة، والموضوعات، والمجاز، والصور في الشعر العربي الحديث»، حتى أنه كان أحيانًا يسخر من الموضوعات الشعرية التقليدية. وفي مقدمة كتابه الشعريّ "مرآة الحسناء"، الذي نُشر للمرة الأولى في عام 1872، رفض مرّاش حتى الأنواع التقليدية من الشعر العربي، وبخاصة المديح، والاستهزاء والسخرية. كان استخدامه للطريقة التقليدية في الإلقاء في إلقاء أفكار جديدة تميز بصعود مرحلة جديدة في الشعر العربي الذي كان يقوم على شعراء المهجر. اعتبر شموئيل موريه بعض فقرات كتابَي "غابة الحق" و"رحلة باريس" بأنها شعر نثري، بينما وصفت سلمى الخضراء الجيوسي أعماله النثرية بأنها «غالباً رومانسية اللهجة، بالغة آفاق شعرية، وخطابية، وحيّة، وملونة، وموسيقية»، واصفةً إياه بأنه أول مثال عن الشعر النثري في الأدب العربي الحديث.


title: فرنسيس مراش

text: كان جبران خليل جبران شديد الإعجاب بمرّاش، الذي قرأ أعماله في مدرسة الحكمة في بيروت. وفقًا لشموئيل موريه، فإن أعمال جبران كانت على صدى أعمال مرّاش و«الكثير من أفكاره عن الاستعباد، والتعليم وتحرير المرأة والحقيقة والخير الطبيعي للإنسان، والأخلاق التالفة في المجتمع». وقد ذكر خليل الحاوي بأن فلسفة مرّاش السالفة الذكر عن الحب العالمي تركت انطباعًا عميقًا في جبران. علاوةً على ذلك، فقد ذكر خالد الحاوي بأن تعابير مرّاش المتكررة أصبحت مخزونًا من الصور بالنسبة للكتّاب العرب في القرن العشرين، فقد ذكر على سبيل المثال: «وديان التأمل العقلي»، و«أجنحة الأفكار»، و«حجاب التاريخ»، و«مملكة الروح»، و«حوريات الغابة، والربيع والفجر»، و«جواهر الضوء»، و«عواصف الأيام والليالي»، و«دخان الانتقام وضباب الغضب». خصّص الشاعر والصحفي خليل مطران قصائدًا لمرّاش وغيره من معاصريه.


title: التاريخ السري لتآمر بريطانيا مع الأصوليين (كتاب)

text: التاريخ السري لتآمر بريطانيا مع الأصوليين هو كتاب من تأليف الكاتب الصحفي والمؤرخ البريطاني مارك كورتيس، صدر باللغة الإنجليزية عام 2010م، وصدرت ترجمته للمرة الأولى عام 2012م عن المركز القومي للترجمة وقام بنقله إلى العربية كمال السيد.


text: يقول كاتب الكتاب إنه يستند إلى الوثائق الرسمية البريطانية التي رفعت عنها السرية، خاصة وثائق الخارجية والمخابرات، والتي يرى الكاتب أنها «تفضح» تآمر الحكومة البريطانية مع المتطرفين والإرهابين، دولاً وجماعات وأفراداً، في أفغانستان وإيران والعراق والسعودية وليبيا وسوريا ومصر والبلقان وبلدان رابطة الدول المستقلة حديثاً، وحتى في نيجيريا التي تآمرت بريطانيا على خلافة صكتو فيها في أوائل القرن العشرين؛ وذلك لتحقيق مصالحها الاستراتيجية والسياسية والاقتصادية. ويوضح المؤلف كم كانت بريطانيا ماهرة وماكرة في التلاعب بكل الأطراف، وأن أكثر من استغلتهم ثم نبذتهم عندما لم يعد لهم جدوى وانتفى الغرض منهم، هم «المتأسلمون» كما يصفهم الكاتب، بدءاً من الإخوان المسلمين، للسعودية، لبن لادن، والشيع الأفغانية، للفرق الإندونيسية. ويعرض الكتاب أن المصلحة الخاصة كانت من الأساس في سياسة بريطانيا الخارجية، وأن المباديء والقيم ليس لها مكان فيها، وأنها استندت في ذلك إلى سياسة «فَرِّق تَسُد»، وتقلبت في التعامل مع كل الأطراف المتضاربة، فبعد أن مولت طالبان وسلحتها انقلبت عليها، وساندت حيدر علييف الشيوعي السابق، عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي السوفيتي ومن رؤساء الـ«كي جي بي» والذي أباد خصومة بوحشية، ضد معارضيه، وبعد أن تآمرت مع الولايات المتحدة لإعادة الشاه لعرشه في 1953م بتدبير انقلاب على القائد الوطني محمد مصدق، رفضت طلبه للجوء إليها بعد إطاحة الخميني، وكان وزراؤها صادقين في اعترافهم بأن هذه هي سياسة بلادهم عندما قال أحدهم: إن هذا عمل لا يتسم بالشرف لكنها حسابات المصالح، وبعد عداء مرير لعدم الانحياز قالت مارجريت تاتشر وهي سياسية بريطانية، وهي المرأة الوحيدة التي شغلت منصب رئيسة وزراء في تاريخ بريطانيا العظمى: إن أفغانستان بلد من بلدان حركة عدم الانحياز العظيمة! وبعد إدانتها للمتمردين عادت لتقول: إن كلمة المتمردين خاطئة، وإنهم مقاتلون في سبيل التحرير، وبعد رفض الإسلام، رجعت لتقول إنه بديل جيد للماركسية، وإن الحكم الديني الإسلامي مَصدٌّ للسوفيت.


text: ويعرض الكتاب دور بريطانيا القيادي والباقي في التآمر مع من يصفهم الكاتب «بالمتأسلمين»، ثم تحولها إلى «جزمة» – كما يقول – في رجل الأمريكيين، تقوم بالأعمال القذرة التي يأنف الآخرون القيام بها.ويضرب الكتاب أمثلة للرياء البريطاني، أشهرها «إسراف» السيدة تاتشر في التزلف للسعودية التي أصبحت بريطانيا معتمدة عليها اقتصادياً، وإفراطها في الحديث عن «عظمة الملك فهد وحكمته»، وبعد نظر الحكومة السعودية في مناسبات كثيرة، وكذلك حديثها عن «بعد نظر وروعة» محمد ضياء الحق رئيس باكستان، والمحرك الأول بجانب السعودية، لما يصفه الكاتب بالإرهاب العالمي، كذلك حديثها عن بعد نظر الشاه وخبرته التي لا تبارى. وعلى ذلك، ففي جنازته في القاهرة أرسلت أمريكا ريتشارد نيكسون للمشاركة، وأرسلت فرنسا سفيراً واكتفت بريطانيا بموظف في السفارة.


text: فيما يلي بضع نماذج مما حواه الكتاب عن طبيعة السياسة البريطانية التي شاركتها الولايات المتحدة كثيراً من آثامها:


text: تلك عينة صغيرة مما أورده الكتاب من جرائم بريطانيا في العالم الإسلامي، ومع ذلك لم ينس الكتاب إنجازات الأمريكيين الذين بزّوا البريطانيين في هذا الصدد. فقد اعترف هؤلاء بأن جمال عبد الناصر أجبرهم على مساندة نظم ظلامية ورجعية وضارة بسمعة مؤيديها، وأنهم جعلوا القومية عدوهم الأول، ونال اليساريون الجزء الأول من اهتمامهم، فقد لعبوا الدور الأساسي في ذبح أعضاء حزب توده الإيراني في 1953م، وفي إبادة الحزب الشيوعي الإندونيسي الذي كان يضم مليوني عضو على أيدي صديقهم سوهارتو ومن معه من المتأسلمين، كذلك فعلوا في العراق والأردن وفي أفغانستان التي كان عميلهم قلب الدين حكمتيار فيها يسلخ جلود أعدائه، خاصة اليساريين أحياء، فقد ساندوه بكل قوتهم، رغم أن الكونجرس قال إنه أكثر القادة الأفغان فساداً.


text: ويبرز الكتاب دور أمريكا وتابعتها بريطانيا في تأييد الدكتاتور (ضياء وسوهارتو والشاه وغيرهم) والملك (آل سعود وحسين وقابوس) وآية الله (الملالي في انقلاب 1953 ثم الخميني قبل أن تنقلب عليه، وكذلك ملالي طالبان قبل أن توليهم ظهرها لرفضهم توقيع عقد نفط مع شركة أمريكية). وقد أجبر الأمريكيون السعوديين على تمويل سلسلة من حروبهم ليس فقط في أفغانستان، بل في أنجولا وزائير وتشاد والفلبين وبلدان رابطة الدول المستقلة، بل ودفع السعوديون مليوني دولار لوكالة المخابرات المركزية للحيلولة دون نجاح الحزب الشيوعي الإيطالي. كذلك مول السعوديون مؤامرة في لبنان دبرتها أمريكا وشاركت فيها بريطانيا لاغتيال محمد حسن فضل زعيم حزب الله وقتل فيها 80 شخصاً وجرح 400، ومع ذلك نجا فضل الله، واضطرت السعودية لدفع مليوني دولار له ليكف عن مهاجمة أمريكا. وقد أورد الكتاب أن السعودية وأمريكا دفع كل منهما 3 مليارات دولار للحرب على أفغانستان، وأن حكمتيار وحده حصل منها على 600 مليون دولار وحصلت القاعدة على 300 مليون دولار، وقد جندت مخابرات أمريكا كثيرين من قادة المتأسلمين، منهم سعيد رمضان مؤسس التنظيم الدولي للإخوان الذين يقال إنهم مولوه بمبلغ 10 ملايين دولار، وأجبروا الأردن على منحه جواز سفر. وورد أن أمريكا بدأت من أوائل الخمسينيات تمول الإخوان في مصر وتساعدهم في سوريا لتدبير مؤامرتين، وتعاونت معهم هي وشركة أرامكو لتكون خلايا منهم في السعودية لمحاربة القومية العربية. كذلك تآمرت أمريكا مع المتأسلمين الذين كانوا يتحدون النظام السوفيتي في آسيا الوسطى من بين رجال القبائل. وكان دور أمريكا بارزاً في تمويل ملالي إيران وتسليحهم في انقلاب 1953، وحتى بعد الثورة على الشاه أغدقت أمريكا بعدها على الملالي قبل أن تنقلب عليهم، بحيث راجت نكتة في طهران كما يقول أشرف بهلوي بأنك إذا رفعت ذقن أحد الملالي فسترى عبارة «صنع في أمريكا».


text: تلك قلة من أمثلة يذخر بها الكتاب عن استغلال الثالوث الغير المقدس، وبريطانيا والسعودية، للمتأسلمين وتحالفهم معهم في تنفيذ استراتيجياتهم، ولكن السحر انقلب على الساحر في كثير من الأحيان، وانقلب المتأسلمون على صناعهم؛ مما أثار حرباً شعواء بين الطرفين، وجعل السعودية تعود إلى «الأسلمة المنضبطة» وتضيق على المتأسلمين فتقطع المعونة عن الإخوان وتعدم بعض المتطرفين، وتسحب جواز سفر بن لادن وتستهدفه. وقد جعل هذا بريطانيا وأمريكا أكثر حرصاً في تعاملهم مع المتأسلمين، وإن ظلت لهم اليد الطولى واستمروا في استغلالهم رغم صخب هؤلاء في إعلان العداء لهما.


text: يؤكد الكتاب أن الحكومات البريطانية، من العمال والمحافظين على حد سواء في سعيها لتحقيق ما يسمى «المصلحة الوطنية» في الخارج، تواطأت عقوداً طويلة مع القوى الإسلامية المتطرفة، بما في ذلك التنظيمات الإرهابية، فقد تسترت عليها، وعملت إلى جانبها وأحياناً دربتها ومولتها، بغية الترويج لأهداف محدده للسياسة الخارجية وغالباً ما فعلت الحكومات ذلك في محاولات يائسة للحفاظ على قوة بريطانيا العالمية التي عانت من أوجه ضعف متزايدة في مناطق أساسية من العالم؛ نظراً لعجزها عن أن تفرض إرادتها من جانب واحد وافتقارها لحلفاء آخرين. ومن ثم فالقصة ترتبط في الصميم بقصة انهيار الإمبراطورية البريطانية ومحاولة الإبقاء على نفوذها في العالم.


text: وقد أقامت بريطانيا مع بعض القوى الإسلامية المتطرفة تحالفاً استراتيجياً دائماً لضمان تحقيق أهداف السياسة الخارجية الأساسية طويلة الأجل، ودخلت في زواج مصلحة واتحاد وثيق العرى بصورة مؤقتة مع قوى أخرى منها لتحقيق نتائج محددة قصيرة الأجل. وقد أشار بعض المحللين إلى أن الولايات المتحدة تعهدت أسامة بن لادن والقاعدة، ولكن هذه التقارير خلت من الحديث عن دور بريطانيا في تشجيع الإرهاب الإسلامي على الدوام، ولم تجر رواية القصة كاملة مطلقاً، ومع ذلك، فقد كان تأثير هذا التواطؤ على صعود التهديد الإرهابي أشد من تأثير الثقافة الليبرالية البريطانية أو الإلهام بالجهاد الذي أثاره احتلال العراق.