title: غاني مهدي

text: قال في فيفري 2017 في مقطع على اليوتوب: "إن قناة المغاربية تريد عودة الجبهة الإسلامية للإنقاذ، وأنها انتقدته لأنه تحدث عن علي بن حاج و بهاء الدين طليبة.


title: غاني مهدي

text: و التقى مع طاهر ميسوم في بيت الاخير مع رشيد نكاز يوم 26 فيفري 2019 في وهران أين طالبوا الشعب بالخروج في مسيرات ضد العهدة الخامسة.


title: غاني مهدي

text: أعلن ترشحه للإنتخابات الرئاسية لعام 2019، ، لقي ترشحه للإنتخابات ترحيبا من الكثير، خاصة من فئة الشباب. و جمع خلال المسيرات تواقيع من أجل إتمام ملفه.


title: غاني مهدي

text: لكنه انسحب من سباق الرئاسيات يوم 03 مارس 2019 بسبب رفض رئيس المجلس الدستوري الطيب بلعيز استقباله وذلك يعود حسبه إلى عدم اكتمال ملفه.


title: حسن آغا

text: حسن آغا (1486 في جزيرة سردينيا وتوفي في 1543 في الجزائر العاصمة) هذا الاسم اكتسبه لما وصل إلى الجزائر وهو شيء معتاد من السلطة الحاكمة. وآغا كلمة تركية كانت تطلق في أول الأمر على الطفل الصغير ومنها نعرف أنه صبي وهو لا يزال لم يبلغ أشده ثم انتقلت لتصبح لها معنى آخراً وهو السيد أو القائد وقد تربى في منزل القائد خير الدين بربروس وكان بهي الطلعة والقوام إذ جعله خير الدين بمثابة ابنه وهي خاصية عرف بها الحكام الأتراك وهو واحد من الباشاوات الذين لعبوا دوراً كبيراً في بسط نفوذ الدولة العثمانية.


title: حسن آغا

text: ولد حسن آغا بجزيرة سردينيا سنة 1486م وهي إحدى الجزرالإيطالية، سباه القائد العثماني خير الدين بربروس في إحدى غاراته البحرية على الدولة الكاثولكية بروما. وجعله واحد من خدام بيته ولقبه آغا لصغر سنه وقد اهتم به اهتماماً كبيراً وكأنه واحد من أبنائه وهذه واحدة من العوامل التي ساعدته في الارتقاء لحكم الجزائر وثقة السلطان الأكبر به بالباب العالي مقر الخلافة العثمانية.


title: حسن آغا

text: وراح حسن آغا يظهر ذكاء بكل الشؤون التي أوكلت له من سيده خير الدين الذي لم يتولى بعد شؤون حاكم الجزائر. وما أن أصبحت له الولاية بعد وفاة أخيه عروج حتى جعل من حسن آغا كاهيته أو رئيس ديوانه ويسلمه كل أملاكه ومنها يرقيه إلى منصب باي البايات أي القائد العام. فكان عادة ما يخرج مع المحلة وسط البلاد لإرغاب الأعراب على تسديد اتاوتهم وهذا الأمر يحتاج لمهارة عسكرية لكون هؤلاء الذين أتينا على ذكرهم يمانعون في تسديد ما يفرض عليهم. وكانت سفرية خيرالدين إلى تونس سنة 1554 تجربة ليست من السهولة بمكان إذ ترك له الأمر في تمثيله وفرصة أظهر فيها انضباطه وقدراته القيادية أين استطاع تأمين مدينة الجزائر العاصمة مقر الدولة والتي كان سكانها على خوف من شارل الخامس الذي كان خطراً مرتقباً وهم يعلمون ما حصل لخير الدين منذ فترة قليلة أين قام شارل الخامس بطرده من تونس ولجوئه إلى بونة. وجاءت مغادرة خير الدين سنة 1535 للجزائر إلى إسطنبول بطلب من السلطان العثماني سليم الأول والذي رأى فيه رجل عظيما يصلح ليكون قائد الأميرالية البحرية بعد لقت بعض الصعوبات مع من سبقه وتسليمه الحكم أكبر فرصة تاريخية أظهر فيها ولست سنوات متوالية مقدرته وتحكمه الكبير في الوضع الأمني والتسيير الجاد وقد عرفت هذه الفترة هدوء وتمام للسلم والأمن الداخلي مع المتمردين والفارين من سلطة الخلافة العثمانية. وهذا ما جعل الناس تثق في شخصه وحسن سيرته. إذ شهدوا بأنهم لم يروا باشا مثله.


title: حسن آغا

text: خاض الباشا حسن آغا معارك بحرية وحملات واسعة منذ أن شب إلى غاية وفاته وقد أبلى بلاء حسنا وأظهر مقدرة وكفاءة وحزم شديد ويعود كل هذا الفضل لمولاه خير الدين الذي حباه وبذر به صفات القادة الكبار. ومن أهم الحملات البحرية والبرية التي شارك فيها كجندي وقائد نذكر خروجه مع سيده خير الدين في حملة بحرية على جزيرة صقلية وجزيرة مالطا وسردينيا وجزر البليار وشواطئ إسبانيا وإيطاليا والبندقية وألبانيا وغيرها من جزر البحر الأبيض المتوسط.


title: حسن آغا

text: له أيضاً مشاركات هامة في أنشطة كثيرة ومتنوعة ضمن فرق المحلة التي كان عملها الأولي والهام داخل أواسط المناطق الخاضعة لأيالة الجزائر هو جمع الأتاوات واللزمات والغرامات والعشور المفروضة على السكان ولصالح الجيش الانكشاري الحامي لهم من الغزوات كما يذهب جزء منها إلى دار السلطات والباقي يقدم لسلطة الخلافة بالباب العالي. وهذا الجمع كان لا يتأتى إلا بوجود فرقة المحلة لأن هناك تهرب ضريبي من بعض العشائر التي لا تكن ود للسلطة العثمانية بحكم أنها أفسدت على عائلات كبيرة منها حق الاستحواذ على هذه لكثرة عدد رجالها وقوتها الشرعية والمعنوية والعسكرية أيضاً.


title: حسن آغا

text: كما شارك أيضاً في حصار بجاية زمن عروج لمرتين وجيجل تلبية لنداء من أهلها عندما تعرضت لاحتلال إسباني إيطالي بابوي كاثوليكي. وكذا مشاركته في خلع ملك شرشال الذي كان زميلاً لعروج وقد انحاز بجند ليستقر بشرشال كحاكم مستفردا وبلا منازع لما يملك وجنده من سفن ومدافع كانت تستعمل في الاغارات على السفن الكاثوليكية. وبعد ضم شرشال لإيالة الجزائر وطرد وتحطيم حصني بينون التابعة لملك إسبانيا شارك أيضاً في حملة قادها الحاكم عروج على مدينة تنس الواقعة إلى الغرب من شرشال والتي كان ملكها واحد من الموريين الزنوج. وهذا الأخير والمسمى عبدي كان على قلق كبير من توسع نفوذ العثمانيون بات عليه الارتماء في حضن عشائر وقبائل الغرب الجزائري ومتيجة التي سانده البعض منها وما كان من عروج بعد سماع الخبر إلا السير في حملة لطرد الملك وتوسيع نفوذه. ثم مشاركته في المدد الذي طلبه عروج من أخيه وهو ينوي السير إلى تلمسان لسماعه بأن ملك تنس قد التحق بها وعقد تحالف لصد عروج وتحركاته.


title: حسن آغا

text: وتلك الاستطلاعات والغارات على السفن المعادية والتي تحمل أقوات ومواكب كاثولكية أين كان يترصد لها ومرافقيه ويتبعون سيرها إلى أن تصبح بعرض البحر فينقضون عليها والغنائم توزع بأنساب تقوم بها دائرة الميناء بالجزائر العاصمة والتي تحكم فيها أتراك. إضافة إلى غزو بعض المناطق بشواطئ إسبانية تكون بها عيون صديقة تسرب لهم أحوال الفارين ومواقع تواجدهم وهذا الأمر يخطط له بتقنية وترلاصد حتى لا يقعون في شباك السفن الباباوية التي تقوم بأدوار عدوانية على الفرار والقبض عليهم وتخييرهم بين الردة أو الموت. وقد كان له والانكشاريين القواد لسفن ومراكب خبرة واسعة وكبيرة وهم العارفون بأحوال البحر وراكبيه. وقد قدم في هذا المضمار جهود كبيرة لكونه تدرب عليها مع سيده وووليّ نعمته خير الدين.


title: حسن آغا

text: وكانت تتلاقى سفنه بالسفن المعادية فتحصل اقتتالات وسط البحر وكثيراً ما كان يعرف كيف ينسحب وبتمويه إن رأى أن قواته لا تملك ما تملك الأخرى من تعداد وعدة. ويهاجم بسرعة والتفاف كل شاردة ويغنمها ويعود مسرعا حتى لا يقع في قبضة أخواتها وهذا الأسلوب كان كثير النجاح لدى عروج وخير الدين لأزمنة سابقة مما جعل صيتهما يملأ الشواطئ المعادية شمالاً وغرباً وفي يخص قيادته الموسمية التي تقوم بها فرق المحلة فكانت تعتمد على سرعة الانقضاض على الهاربين من تقديم الاتاوات والضرائب والعشور. وقد كانت خبرته الكبيرة لها مردود في معرفة العشائر الموالية والمناهضة بفضل المنصب الذي تولاه من قبل والذي هو رئيس ديوان صارت بيده معلومات ووسائل يطبقها متى دعت الحاجة إلى ذلك.


title: حسن آغا

text: وهي تلك الإستطلاعات البحرية الإستطلاعية التمويهية لأعداءه الحلفاء الكاثوكيين بعرض البحرالأبيض المتوسط شمالاً وشرقاً وغرباً حتى يظهر لهم بأن القوات العثمانية تملك ما يفرض عليهم عدم التقدم إلى حدود بحرية لا يسمح بها. وهذا ما تدرب عليه وهو برفقة سيده ووليّ نعمته خير الدين. إذ قام رجال البحرية أنذاك وهم في غالبهم من الأتراك وأجناس أخرى تعمل بسواعدها مقابل أموال وغنائم تأخذ منها قسما لها وهذا ما زاد في عدد الممتطين البحر والمنخرطين في ركوب السفن والمراكب التي كان البحر مرتعا لها.


title: حسن آغا

text: وقام بجلب بعض النازحين من الأندلسيين الفارين من جحيم الاضطهاد الصليبي عبر زواق كانت تعرف تواجد هؤلاء ومنها يكون الإنزال ليلا لتجلب من يود الفرار. وهذا عمل كثيرا ما كان ناجحاً وسمح للألاف من النازحين في الالتحاق بالمدن الساحلية وخصوصا الجزائر العاصمة وجيجل وبونة وشرشال ومستغانم وتنس.


title: حسن آغا

text: أما في ميدان اليابسة فقد استطاع ولحكمته ومعرفته بقواعد الانضباط والمتابعة والتحري أن يطمن من هلع سكان الجزائر العاصمة الذين كانوا يستقون الأخبار من التجار البحريين الذين كان القليل منهم يرسو بميناء الجزائر لتبادل بعض السلع الغير متوفرة بفرنسا التي كانت تربطها بالدولة العثمانية أواصر صداقة وتعاون إضافة إلى تتبعه لبؤر التهرب الضريبي الذي كان موردا هاما في تحصيل بعض النقد لرواتب العساكر الانكشارية التي تقيم بحاميات مراقبة على بعض المرافئ وتراقب وتفتش السفن داخل المياه القريبة من شواطئ الجزائر في حدود إمكانيات محدودة حسب ذلك العصر.


title: حسن آغا

text: في الواجهة الداخلية اهتم ببؤر المشكوك في أمر ولائها كمنطقة القبائل والجهة الجنوبية للجزائر العاصمة التي تقطنها عشائر مناوية للحكم العثماني وثأر قديم يعود لمقتل أمير تحت المنطقة المدعو سليم العثمي الذي كان يطمح يوماً أن يكون ملكاً.


title: حسن آغا

text: ومع مغادرة خير الدين الجزائر قدم له فرمان منه يرسم فيه حسن آغا خليفة لفترة غيابه مثلما حصل في المرة الأولى التي سافر فيها إلى تونس. ولكن في هذه الفترة كان الغياب مرهون بمقاليد أخرى أجراها السلطان سليم الأول. مما أضطر الباب العالي إرسال فرمان تنصيب لخليفة خير الدين لأنها تعلم تأخر عودة خير الدين وعصيان الجيش الانكشاري الذي يتشكل منه جيش الخلافة العثمانية بالجزائر وهكذا أصبح باشا الجزائر.


title: حسن آغا

text: كان الاجتياح الأسباني في شهر أكتوبر 1542م. و قد صادفته عواصف هوجاء أثبت فيها حسن آغا شجاعة وقوة صلابة منقطعة النظر إذ لم يحصل إطلاقا للأي ملك أو حاكم أن يفعل ما فعله وهو لا يملك تحت قيادته إلا ثلاتة آلاف تركي انكشاري بالتقريب معهم مزيج من الأندلسيين والموريين حسن آغا الذي راح يواجه جيشا عرمرما يتشكل من 500 سفينة شراعية مسلحة تسليحا قويا و1500 سفينة أخرى ناقلة لمشاة بها 75 سفينة شراعية كبيرة والملك الشهير شارل الخامس المتغطر والمباهي أمام الدول الأخرى بقوة جيوشه وصرامته وهو يعتقد في قرارة نفسه وجهارا كسر شوكة التواجد العثماني عن آخرها وعودة سيطرة اسبانيا إلى مواقعها التي دحرت عنها.


title: حسن آغا

text: في هذه الاثناء لم يكن حسن آغا الخائف والضعيف. بل راح يشجع جنوده والكثير يرقبه مذهولا أمام هذا البطل وهو يجول شوارع المدينة يشجع السكان على الصمود وقد ألرسل إليه الامبرطور الفرسان الكنسيين الرئيسيين الأسبانيين (دون لورانزو مانويل) لكون المعركة صليبية وتحت شعار الثأر الصليبي المهزوم حاملين اقتراح تسليم المدينة مع مكافأة قيمة له ولجنوده الأتراك. وقد رد عليهم بأنه من الجنون أن تأخذ بمشورة عدوك، آملا في عون الله وأن هذا الأمر سيعود عليه بسمعة طيبة وكبيرة وشهرة خالدة وأبدية وقد قتل الفرسان الكنسيون المالطيين الكثير من السكان ووصلوا إلى غاية باب الواد.


title: حسن آغا

text: وكان حسن آغا ممتطئا جواده يسرع وبيده السيف وهو يرغم الفرسان المالطيين على التراجع إلى مسافة نصف ميل من السور ويقتل منهم أكثر من 150 ويوقع فوضى كبيرة. أين دوق إلبا ودوق ساسا أجبروا على نجدة فرسانهم وحتى الإمبرطور نفسة نزل مسرعاً من الجبل الذي كان مخيما به والمكان لا زال إلى اليوم معرفا والذي بات يطلق عليه مقبرة الفرسان الكنيسيين.


title: حسن آغا

text: وكان اليوم الثاني يوم ثلاثاء 25 أكتوبر أين بدأت فيه العواصف تزداد هيجانا مع سيول طوفانية قذفت بالسفن إلى الشاطئ وتحطمت من أن يقف أحدا معترضا والأمبرطور وهو يرى المشهد من أعلى مخيمه المشهد المأسوي يجد نفسه مضطرا لإعطاء إشارة الانسحاب. وحسن آغا يتبعه إلى غاية تامنتفوست. ويقتل ويأسر الكثير من الفارين ويكسب غنائم كثيرة قذفت بها أمواج البحر الهائج. وهكذ أعطى المثل الكبير والرائع لبطل عرف كيف يواجه ويوزع كل الغنائم ولا يأخذ لنفسه منها إبرة خياطة وهو يردد أن الشرف الذي حصل عليه يكفية


title: حسن آغا

text: ومع انتشار خبر غياب خير الدين نهض الملك الموري كوكو الذي يتواجد مقره لمسيرة ثلاثة أيام إلى الشرق من الجزائر العاصمة وبجاية وقد خرج من إقليمه عند سماع أخبار تفيد بأن الملك شارل الخامس قريب من السواحل الجزائرية جاء غازيا فراح هذا الأخير يستجمع قواه من فرسان و2000 من اتباعه المسلحين ببنادق. ولكن وهو يعلم بهزيمة الإسبان ومغادرتهم توقف عن السير وعاد مسرعا إلى مقره. ولكن ولخبر آخر جديد يفيد بأن الجيش الإسباني برأس ماتفو وأنه سيتوجه إلى بجاية فما كان منه الا انتظار صفاء الأجواء التي ستساعده على السير للالتحاق به قام بإرسال مؤن كان الجيش الأسباني في أمس الحاجة إليها.


title: حسن آغا

text: ويعلم حسن آغا]] بما حصل فيقرر معاقبة هذا الملك ومنازلته في معركة قاسية وينتظر خروج فصل الشتاء الذي كان جد ممطر وعاصف. ومع حلول موسم الربيع ينطلق من الجزائر العاصمة نهاية شهر أفريل سنة 1542 بمعية ثلاثة آلاف فارس تركي مسلحين ببنادق و2000 من الفرسان الموريين والأعراب و1000 من المشاة و12 من المدافع تجرها عربات والكثير منها من العيار الخفيف. وملك إمارة كوكو وهو يسمع خبر انطلاق الحملة عليه يرى نفسه ليس أهلا للمنازلة يوافق على الاستسلام ويقدم كمية كبيرة من النقود وعدد كبير من الثيران والجمال والأغنام ويتعهد بدفع الإتاوة السنوية والتي لا هو ولا الذين جاءوا من بعده قبلوا دفعها وقدم ابنه البالغ من العمر آنذاك خمسة عشر سنة رهينة والمسمى سيد أحمد بن القاضي على أساس أن يعود الباشا إلى مقره من دون أن يحاربه.


title: حسن آغا

text: وفي سنة 1543 قام ملك تلمسان الزياني مولاي أحمد بن مولاي عبد الله الذي حصل بينه وبين أخيه أبو حسن مان خلاف حول اعتلاء الحكم بعد وفاة أبيهم ودعمه عروج في اعتلاء العرش وأصبح حليفا له مع دفع الإتاوة لمنع أخيه من الحكم طبق وصية من أبيهم والذي أعاده الماركيز الأسباني إلى الحكم سنة 1518 كما هو معروف بحياة عروج. راح يرفض الإتاوة التي كان يدفعها لملك اسبانيا. هذا التحالف الذي بقي إلى غاية سنة 1543 ومولاي أحمد يخضع لسلطة حسن آغا على أساس أنه ملك الجزائر ولكنه وهو المتعب من استبداد الأتراك أو أنه يطبع طبيعيا تخوف وتغير الموريين راح يتحول من جديد إلى الأسبان.


title: حسن آغا

text: وحسن آغا المغتاظ لهذه الخيانة يسير إلى تلمسان بداية فصل الربيع على رأس أربعة آلاف جندي يحملون بنادق وستة آلاف فارس فارس وأربعة آلاف موري وعشرة 10 مدافع. و ما أن سمع أحمد بأخبار تقدم حسن آغا حتى راح يرسل إليه مبعوثين محملين بهدية ثمينة ويطلب منه العفو على ما حدث سابقا وهو يقول أنه من الحق ألا يخضع لطاعة الباشا وأن تحوله إلى إرادة ملك اسبانيا لم يكن إلا لتخوفه من كونت الكوديت ودون مارتان قرطبة بيحاكم العام لوهران الجار القريب منه وأن داخليا كان دائما صديقا للاتراك وأنه يرى هناك ما يجعله يخادع اسبانيا لتجنب الحرب ويضيف بأنه رغم ما حصل فإنه عند طلب حسن آغا والذي سوف يفعل ما في وسعه لجعله هو القائد وأنه سيقطع علاقات السلم مع الأسبان لأول أمر من حسن آغا ملك الجزائر إن هو حضر إلى تلمسان وسوف يتقدم إليه من دون سلاح ليظهر له كم هو مرحب به في قصره كضيف. وهذه البعثة راحت تخفف من وطأة غضب حسن آغا والذي يقر الأستمرار في سيره وترك موقع تركي تلمسان. وبوصوله يستقبل من الملك وسكان المدينة وتقدم له الهدايا والعناية الطيبة وكل أتراكه. والملك يدين بالملأ، وهو يقسم له ليس فقط بالخضوع، ولكن يوعده علاوة على ذلك بأن لن يقيم أي معاهدة مع المسييحيين وقطع التي أقامها.


title: حسن آغا

text: بعد الصلح الذي أجراه الملكين يعود حسن آغا إلى الجزائر من دون أن يترك موقعا تركيا بتلمسان والذي كان أرتأى من قبل إقامته. ودون مارتان يعلم للتو بما حصل وتروح مشاعره تكبر غيضا وهو يطلب من الأمبرطور أن يقبل ولاء الملك الموري وهو يرى أن الاستهزاء وقلة الإيمان تبعث به إلى الغضب الكبير ومنها طلب السماح من الامبرطور وبمساعدة من أقربائه يجهز جيشا على حسابه الخاص يتشكل من أربعة عشر ألفا من الإسبان .وتحدث المواجهة بينه وبين أحمد ملك تلمسان بعد مسيرة أربعة أيام من وهران ويهزمه ويقتل الكثير من رجاله ويتبعه إلى غاية وسط مدينة تلمسان التي فر إلى فاس لدى السلطان المغربي ويسلم كرسي العرش لعبد الله أخيه غريمه.


title: حسن آغا

text: سقط الباشا حسن آغا مريضا مباشرة بعد عودته إلى الجزائر العاصمة مقر حكمه من حملته التي قادها على حاكم تلمسان وبات مرضه يتضاعف من يوم لآخر بالحمى المحرقة والهزال وجاءته المنية منتصف شهر نوفمبر 1543. وسرت سريعا بين رعيته فكان الحزن شاملا من الذين عرفوه وقد عمّر 57 سنة. أما عن هيئته المرفولوجية فقد كان قصير القامة وصاحب قد جميل وأعين واسعة وبهية ووجه مشرق حيوية وشباب وبشرة بيضاء. ما عرف عنه أنه كان حاكماً عادلاً رغم أنه كان يطبب أحيانا أحكاماً قاسية. لكن حبه من الجميع وكرمه الباذخ وتصدقه غطى قسوته وقد دفن بالجزائر العاصمة إلى الخارج من باب الواد بقبة كبيرة بناها له رئيس ديوانه بعد موته.


title: حسن آغا

text: لو أتينا إلى رؤية شاملة نقيم بها هذا الرجل التي جيء به من موطن ربما لا يتذكر فيه إلا أشياء لا تعد على رؤوس الأصباع ووضعنها أمام تلك التي عاشها وعرفها لترى الفرق الواسع والكبير في بيئة كانت ربما تعطي له من حقه شيئا وبيئة عاش فيها ولها لأنصفناه دون شيء. فهذا الصبي الذي ترى في قصر ملوك وأخذ عنهم ما هو جدير. لقلنا إن حسن آغا الصغير تربجا كبير عقل وانفعال فليس من السهل أن تكون أمين سر لواحد من رجالات العالم قوة وصبرا وتنال ثقته لتكون قائم مقامه ورئيس ديوانه فهذا الأمر الصعب لم ولن يكون لضعاف عقل. وزاد فيدراسة شخصيته هو تلك الكفاءة وحسن التدبير. وما سفرية خير الدين وترك خليفة له في ظرف شديد عسرة وملك اسبانيا يجول البحر شرقاً وغرباً باحثاً من أوقعوا به وسفه نوازل لن تزول بزوال الأيام.


title: حسن آغا

text: وقد نجح في هذا الامتحان العسير. شيء آخر يضاف إلى هذه الشخصية الفذة التي تقلدت زمام الأمر في فترة بها فتن ومحن تربص للعدو. ونجح فيها أيما نجاح وخصوصاً بتلك الحملة الكبيرة الغازية لشارل الخامس التي كانت لولا ستر الله وعونه والتي كانت حربا وفناء وابادة إن لم يحسن فيها جدة وحدة البلاء وعظمة نفس واجهت أعتى الجيوش بأشياء لا مقارنة لها بما يملك الخصم. انها شخصية ودون تحيز رائدة وعاملة في اعطاء قيم كتبها التاريخ ولا زال يرددها لقرون وما هذا إلا نعمة من الله لمن عاهده عند عصب الشدة وكان النصر ظافراً وظاهراً. يكفي انه كان قاسم للظهر عند الفتن وتجاوز المحن رؤوف كريم لم ينل من حطام الدنيا لا مالا وإرث مادة. بل ترك استتباب لأمن وفرض وجوده العام إلى يوم وفاته. هذه قمة بناء ولمعان لنفوس أيقنت قيم العز والفخر.


title: كأس أوروبا 1989–90

text: دوري أبطال أوروبا 1989-1990 فاز فريق إيه سي ميلان بهذه البطولة بعد أن تغلب على فريق بنفيكا بنتيجة 1-0. أقيمت المبارة النهائية بين الفريقين في مدينة فيينا بتاريخ 23 مايو من عام 1990.


title: نايل ريتز كارلتون

text: نايل ريتز كارلتون هو فندق 5 نجوم تملكه الحكومة المصرية ممثلة في شركة «مصر للفنادق» تقوم بادارته شركة ذا ريتز كارلتون الأمريكية الشهيرة في مجال إدارة الفنادق


title: نايل ريتز كارلتون

text: يقع الفندق قي قلب القاهرة بميدان التحرير وبمقابل ضفاف النيل مباشرة، ويضم 13 طابقا، تضم نحو 327 غرفة، و52 جناحا بمستويات مختلفة


title: نايل ريتز كارلتون

text: افتتح الفندق عام 1959 الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر، وملك الأردن الراحل الملك حسين، والرئيس السوري الراحل حافظ الأسد، وكان اسمه فندق «النيل هيلتون»، حيث كانت تديره شركة «هيلتون العالمية»، واشتهر دوما بأنه قبلة المشاهير من النجوم حول العالم، نظرا لموقعه المتميز المركزي في قلب القاهرة والمطل على نهر النيل بالقرب من المتحف المصري، وجامعة الدول العربية، والمواقع التاريخية والتجارية ومناطق التسوق.. فنزل فيه الرئيس الأميركي فورد، ، إضافة إلى نخبة من كبار النجوم العالميين مثل: روجر مور وفرنك سيناترا، وإليزابيث تايلور، ونيلسون روكفيللر


title: نايل ريتز كارلتون

text: اعيد افتتاح الفندق في نوفمبر 2015 بعد تجديده بتكلفة 940 مليون جنيه مصري بحضور شريف إسماعيل رئيس الوزراء المصري


title: جواز سفر أفغاني

text: جواز السفر الأفغاني (بالبشتوية: افغان پاسپورټ) هو الوثيقة الرسمية التي يتم إصدارهَا للمواطنين الأفغان بغرض السفر دولياً.في سبتمبر 2011 قامت وزارة الداخلية الأفغانية بإصدار نوعين من جوازات السفر على الطريقة البريطانية للدبلوماسيين والعامة.


title: دلفي

text: ديلفوي (Δελφοί) هي مدينة في فوكيس في مقاطعة كينتريكي إلادا في اليونان. تحوي المدينة أهم المنتجعات الأثرية والمراكز الثقافية التي شكلت نبراس المعتقدات الدينية لليونانيين القدماء في عالم الكلاسيكي القديم،


title: سيمبيان

text: نظام تشغيل سيمبيان هو واحد من أنظمة التشغيل للهواتف المحمولة الخاصة بنوكيا، والهواتف الذكية، مع المكتبات المرتبطة بها، ومصمم للعمل على معالجات إيه.آر.إم.


title: سيمبيان

text: في عام 2008، حصلت مؤسسة سمبيان المحدودة على برنامج نوكيا وأنشئت منظمة غير ربحية مستقلة جديدة تسمى مؤسسة Symbian. تم تعيين النظام الأساسي خلفاً لنظام التشغيل سيمبيان، عقب الافتتاح الرسمي لمؤسسة Symbian في نيسان/أبريل 2009.


title: سيمبيان

text: الأجهزة القائمة على «نظام التشغيل سيمبيان» حصلت على 46.9% من مبيعات الهواتف الذكية لعام 2010 ، مما جعله نظام تشغيل المحمول الأكثر شعبية في العالم.مع نهاية 2012 انهت نوكيا خدماتها مع سيمبيان .


title: سيمبيان

text: كما أنه يدعم البرامج المكتوبة بلغة الجافا مايكرو اديشن (java micro edition)أو (جافا بلاتفورم ميكرو إديشين) وكذلك البرامج المكتوبة بلغة بايثون عن طريق تثبيت حزمة مكتبات الدعم.


title: مسموطة

text: المسموطة أكله شعبية عراقية قديمة انفردت بها المحافظات الجنوبية من العراق لتنتقل بعد ذلك إلى بعض المحافظات الأخرى.


title: مسموطة

text: يتمّ فيها تنظيف السمك وتنزع منه القشور وترشّ كمية كبيرة من الملح، ويعلق لعدة أيام على حبال في الظل، أو تحت أشعّة الشمس حتى يجف بشكل تام، وذلك بتعليقه على حبل بعد أن تجمع كل مجموعة منه بخيوط على شكل قلادة بالنسبة إلى الأسماك الصغيرة، أما الكبيرة فتعلق كل سمكة بمفردها.


title: مسموطة

text: هناك طرق مختلفة لطبخه، حيث يتم غسل السمك وتقطيعه، ثم إعداد المكونات الضرورية لتحضير المسموطة، كالزيت والماء والبصل والثوم والتوابل كالكركم والكاري ، بعض العوائل تضيف البامية واللوبيا، ثم توضع على النار، وتنتج حساء ذا لون أصفر، وتقدم مع الخبز الحار والمخللات والبصل الأخضر الطازج والتمر والراشي واللبن والنومي الحامض وغيرها.


title: مسموطة

text: تعود أصول الأكلة إلى الحضارة السومرية وتوارثها العراقيون، وهناك من يرى بأن إسمها مشتق من اللفظة العامية «تسمط» والتي ترادف السلق بالماء مع الملح والتوابل، واعتاد الناس في جنوب العراق على تذوق واستطياب واستحباب هذه الطبخة في الأكل كوجبة غذائية مهمة ومشهورة في الأوساط الشعبية وقد تتفنن العوائل في طبخها .


title: مسموطة

text: تختلف أنواع المسموطة حسب نوع السمك المجفف، فهناك نوع يسمى المهروثة، وهو نوع من الأسماك، يكون كبيراً، ويقطَع منه الرأس والذيل، وتستخرج منه العظام بعدها، ليتمّ إعداده بالطريقة التي تعد فيها المسموطة، مع إضافة القليل من خلاصة الطماطم، كما قد تضاف البامية إليه.


title: دعمت

text: دعمت أو رعمت (بخط المسند:𐩩𐩣𐩲𐩵) (باللغة الجعزية: ደዐመተ وتُشكَّل ዳዓማት دَعَمَت أو ዳዕማት دَعِمَت) هي مملكة تاريخية في إريتريا وشمال إثيوبيا وغرب اليمن تواجدت من القرن 10 ق م حتى القرن 5 ق م


title: دعمت

text: يعتقد الباحثون وعلماء الآثار الأوربيون وغير الأوربيون أن دعمت أنشقت عن مملكة سبأ التي تسبقها زمنا، حيث وجدت نقوش كثيرة في دعمت تتكلم عن هجرات سبئية ابرزها بني سليم المهاجرة مع رجالهم وتماثيلهم بحماية اللآلهة في نقش RIÉth 10 ومن هذه النقطة بدأت تنتشر اللغات السامية الجنوبية والأبجدية الحميرية ولم يكن يستخدمها السبئيين فحسب بل والسكان المحليين كما يقول الدكتور كريستيان روبن ، عالم الآثار ومؤسس المركز الفرنسي للآثار والعلوم الاجتماعية.


title: دعمت

text: ليس معلومًا إذا ما كانت حضارة دعمت قد انتهت قبل العصور الأولى من أكسوم أو تطورت لتصبح جزءًا من دولة أكسوم أو كانت من الدول الصغيرة التي اتحدت لتصبح مملكة أكسوم تقريبًا في بداية القرن 1.


title: دعمت

text: مملكة دعمت هي النواة للممالك التي تلتها شرق الضفة وغربيها، نظرًا لوجود مجمع معبد كبير محاط بأرض خصبة، ربما كانت عاصمة دعمت موجودة اليوم في مدينة يها Yeha بتيغراي في إثيوبيا.


title: دعمت

text: كما عثر على عرش ملكي في منطقة سيتو في إقليم التعراي في اثيوبيا، نقشت على جدران المعبد رسوم لحيوان الوعل و الثور و هذه التصاوير تجسد نوعاً من الطقوس الدينية و نقش على أحد جنباته بخط المسند الحميري باللغة السبئية المبكرة.


title: دعمت

text: طورت مملكة 'دعمت' مخططات الري وأشتهرت بالسدود، واستخدمت المحاريث، وزرعت الدخن، وصنعت أدوات وأسلحة حديدية.


title: دعمت

text: بعض المؤرخين المعاصرين بما في ذلك ستيوارت مونرو هاي ورودولفو فاتوفيتش وأيلي بكري وكاين فيلدر وإفرايم إسحاق يعتبرون هذه الحضارة من السكان الأصليين، في حين أن آخرين مثل جوزيف ميشيلز، هنري دي وقد اعتبر كونتنسون، وتيكلي-تاديك ميكوريا، وستانلي بورشتاين يرون أن مملكة دعمت أو ديمت كانت نتيجة مزيج من السبئيين والشعوب الأصلية. تعتبر بعض المصادر أن نفوذ السبئيين طفيف، ويقتصر على عدد قليل من المناطق، واختفى بعد بضعة عقود أو قرن، ربما يمثل مستعمرة تجارية أو عسكرية في نوع من التعايش أو التحالف العسكري مع حضارة دعمت أو بعض بروتو أخرى -دولة أكسوميت (أكسوم).


title: دعمت

text: اقترحت دراسة عام 2013 نموذجًا لهجرة كبيرة "أدت حركة واسعة النطاق من الأشخاص من غرب أوراسيا إلى إثيوبيا منذ حوالي 3000 عام إلى تفريق أصول غرب أوراسيا في جميع أنحاء شرق أفريقيا.


title: دعمت

text: بعد سقوط مملكة دعمت Dʿmt في القرن الخامس قبل الميلاد، أصبحت الهضبة الإثيوبية تسيطر عليها ممالك صغرى مقسمه.


title: دعمت

text: استمر هذا الحال في الهضبة الإثيوبية حتى ظهور مملكة أكسوم إلى الساحة السياسية خلال القرن الأول قبل الميلاد، كانت مملكة أكسوم تمثل سلف أثيوبيا في العصور الوسطى والحديثة، تمكنت مملكة أكسوم من إعادة توحيد المنطقة.


title: أشرف نعالوة

text: أشرف وليد سليمان نعالوة (24 فبراير 1995 – 13 ديسمبر 2018) شاب فلسطيني طارده الجيش الإسرائيلي 65 يومًا نتيجة تنفيذه عملية منطقة بركان الصناعية الشهيرة بتاريخ 7 أكتوبر 2018 والتي قتل فيها مستوطنين اثنين وأصيب آخر بجروح خطيرة، وقد اغتالته القوات الإسرائيليّة الخاصّة بتاريخ 13 ديسمبر 2018 بعد اشتباك مسلح.


title: أشرف نعالوة

text: وُلِد أشرف وليد سليمان نعالوة بتاريخ 24 فبراير 1995 في مدينة طولكرم شمال الضفّة الغربيّة. تلقّى تعليمه الأساسي والإعدادي والثانوي في مدارس المدينة، وحصل على شهادة الثانوية العامة في الفرع التجاري عام 2013 من مدرسة إحسان سمارة الثانوية بالمدينة.


title: أشرف نعالوة

text: بدأ جيش الاحتلال الإسرائيلي مُطارة نعالوة الذي فرّ من المكان، حيث نصب حواجز طيّارة، وأغلق حواجزه وداهم بلدات عديدة في شمال الضفة الغربية. بالإضافة إلى ذلك، اعتقل جيش الاحتلال والدي نعالوة وشقيقه وشقيقته وزوجها، وأصدر لوائح اتهام بحقهم.


title: أشرف نعالوة

text: ودفع الجيش الإسرائيلي بالمئات من جنوده إلى مدينة طولكرم وبخاصة حي شويكة في المدينة؛ حيث يقع منزل أشرف هناك، وقام جيش الاحتلال الإسرائيلي بفرض سياسة ، والمحاصرة، والاقتحامات اليومية المتكررة، كما ألقت طائراته مناشير ورقية تُهدد كل من يساعد نعالوة. في 17 ديسمبر 2018 هدمت القوّات الإسرائيليّة منزل عائلته.


title: أشرف نعالوة

text: ذكر بيان القوات الإسرائيلية إن قوة خاصة إسرائيلية اقتحمت مخيم عسكر الجديد بتاريخ 13 ديسمبر 2018 وحاصرت منزلًا وسط إطلاق كثيف للنار، الأمر الذي أدى إلى مقتل أشرف، وما زالت إسرائيل تحتجز جثمانه حتى اليوم.


title: أشرف نعالوة

text: أعلنت بلدية طولكرم في يوم الجمعة 21 ديسمبر 2018، عن تبرعها بمبلغ 10,000 دينار أردني من أجل بناء منزل جديد لعائلة أشرف، وذلك بجوار المنزل الذي جرى هدمه، كما قامت بلدية طولكرم بعمل كافة التصاميم والمخططات الهندسية للمنزل الجديد، بما في ذلك أيضًا التراخيص والإشراف الهندسي. في ضوء ذلك اتهمت إسرائيل بلدية طولكرم بدعم «الإرهاب» و«الإرهابيين».


title: رافد (نهر)

text: الرافد هو مجرى مائي يصب في مجرى آخر يكون تدفقه عادةً أكبر من تدفق المنبع عند نقطة التقاء محددة. وتتحدد جهة المنبع جغرافياٌ بحسب موقعه بالنسبة للمجرى المائي الرئيسي إذ يمكن ان يكون منبعاً من ضفة شرقية أو من ضفة غربية. وتتحدد الضفة بواسطة قربها أو بعدها عن جهة التدفق.


title: موضوع (فلسفة)

text: الموضوع هو كائن ذو وعي فريد و/أو تجارب شخصية فريدة من نوعها، أو كيان على علاقة مع كيان آخر موجود خارج ذاته (يُسمّى «شيء»).


title: موضوع (فلسفة)

text: يُعد الموضوع مراقِبًا بينما يُعدّ الشيء مُراقَبًا. تتجسّد أهمية هذا المفهوم في الفلسفة القارّية خصوصًا، حيث يُعتبر «الموضوع» مصطلحًا جوهريًا في النقاشات المتعلّقة بطبيعة الذات. تعدّ طبيعة الموضوع أساسيةً في النقاشات المرتبطة بطبيعة التجربة الذاتية ضمن إطار التقاليد الأنجلوأمريكية للفلسفة التحليلية أيضًا.


title: موضوع (فلسفة)

text: يقابل الفرق الواضح بين الموضوع والشيء التمييز بين الفكر والامتداد في فلسفة رينيه ديكارت. يعتقد ديكارت أن الفكر (ذا الطابع الذاتي) هو جوهر العقل، وأن الامتداد (شغل المكان) هو جوهر المادة.


title: موضوع (فلسفة)

text: بدأت أهمية الموضوع بصفته مصطلحًا رئيسًا في نطاق التفكير في الوعي الإنساني في البروز عند المثاليين الألمان، وذلك ردًا على شكوكية ديفيد هيوم الراديكالية. تمثّلت نقطة انطلاق المثاليين في استنتاج هيوم القائل بأن الذات لا تمتلك سوى مجموعة كبيرة من التصوّرات العابرة. تمثّلت الخطوة الثانية في أن نسأل عن كيفية تحويل هذه المجموعة غير المتمايزة إلى ما يمكن اعتباره وحدةً أو موضوعًا فرديًا. قدّم هيوم الاقتراح التالي:«... ينبغي للخيال أن يكتسب طريقة التفكير ذاتها عبر العادة المطوّلة، وأن يسير وفق أجزاء من المكان والزمان في تصوّر الأشياء الخاصّة به». سعى كل من كانط وهيغل وخلفائهما إلى صياغة العملية المكوّنة للموضوع عبر تدفّقات الانطباعات الحسّية. على سبيل المثال، صرّح هيغل في مقدّمة كتابه ظواهرية الروح أنّ تكوين الموضوع هو «عملية توليف عكسية لذاته مع ذاته».


title: موضوع (فلسفة)

text: يبدأ هيغل تعريفه للموضوع انطلاقًا من منظور مستمدّ من الفيزياء الأرسطية: «هو الثابت، والمتحرّك ذاتيًا أيضًا». (المقدّمة، الفقرة رقم 22). وبذلك، يعَد ما لا تحرّكه قوّة خارجية وقادر على دفع نفسه للوهلة الأولى حالةً من حالات الذاتية. وعلى الرغم من ذلك، تمثّلت خطوة هيغل التالية في تحديد هذه القدرة على التحرّك أو عدم الاستقرار المتمثّلة بالموضوع بصفتها سلبية بحتة. يؤمن هيغل بأنّ مصدر هذه الحركة الذاتية ذات الطابع الذاتي ليس جوهرًا نقيًا أو بسيطًا من الفردية الأصيلة، بل:«... تشعّب البسيط؛ إنها الازدواجية التي ترسي التناقض، وتتمثّل أيضًا في نفي هذا التنوّع الحيادي ونقيضه» (المقدّمة، الفقرة رقم 18). تتمثّل طريقة عمل الموضوع الهيغلي في تقطيع الفروق وتقسيمها وإدخالها عبر ضخّ النفي في تدفّقات التصورات الحسّية. لذا، تعَد الذاتية شكلًا من أشكال الأثر الهيكلي، أي ما يحدث عند انتشار الطبيعة وانكسارها حول حقل من السلبية، بينما يرى هيغل «وحدة الموضوع» أثرًا من الدرجة الثانية في واقع الأمر، أو «نفي النفي». لا يختبر الموضوع ذاته بصفته وحدةً إلا عبر النفي المتعمّد للتنوع الذي أنتجه بنفسه. لذا، يمكن اعتبار الموضوع الهيغلي إمّا «تماثلًا ذاتي الإصلاح» أو «انعكاسًا للغيرية داخل ذاته» (المقدّمة، الفقرة رقم 18).


title: موضوع (فلسفة)

text: شكّل تفكير كارل ماركس وسيغموند فرويد نقطة انطلاق للتشكيك في مفهوم الموضوع الموحّد والمستقل؛ المفهوم الذي يعتبره العديد من المفكرين المؤمنين بالتقاليد القارّية أساسًا للنظرية الليبرالية للعقد الاجتماعي. فتح هؤلاء المفكّرون الباب أمام تفكيك الموضوع بصفته مفهومًا جوهريًا لما وراء الطبيعة.


title: موضوع (فلسفة)

text: أضافت استكشافات سيغموند فرويد في العقل الباطن إلى الإدانة الشاملة للمفاهيم التنويرية المتعلّقة بالذاتية.


title: موضوع (فلسفة)

text: اعتُبر مارتن هايدرجر أحد الراديكاليين الذين أعادوا التفكير في الوعي الإنساني، إذ يحلّ مفهوم الوجود الخاص به محل المفاهيم التقليدية المتعلّقة بالموضوع الشخصي برمّتها. دفع هايدرجر الظواهرية إلى الذهاب أبعد من الانقسام التقليدي بين الموضوع والشيء، وذلك لأنهما مترابطان بعلاقة لازمة وأصيلة؛ بمعنى أنه لا يمكن أن يوجد عالم دون موضوع ولا موضوع دون عالم.


title: رقص النجوم

text: دانسينغ ويذ ذا ستارز: رقص النجوم هو النسخة العربية اللبنانية المستوحاة من برنامج المسابقات الفني المختص بفن الرقص البريطاني الشهير "Dancing with the Stars" الذي تعرضه قناة بي بي سي منذ العام 2004.


title: رقص النجوم

text: انطلق الموسم الأول من المسابقة في 16 كانون الأول 2012 واستمر حتى 24 شباط 2013 وعرض على قناة إم تي في التي تمتلك الحقوق الحصرية لإنتاج البرنامج في الشرق الأوسط. وكلف التقديم إلى كل من الممثلة والإعلامية اللبنانية كارلا حداد والإعلامي اللبناني وسام بريدي. تم تصوير حلقات البرنامج على الهواء مباشرة في الفوروم دو بيروت وينتج من قبل شركة ستوديوفيجن التابعة للقناة.


title: رقص النجوم

text: تدور فكرة المسابقة حول تشكيل ثنائيات مكونة من مشاهير مختلف الميادين الفنية وراقصون محترفون، يتبارون اسبوعيا بالرقص الثنائي مباشرة على الهواء (الرقص اللاتيني والرياضي) بهدف الحصول الحصول على كأس البرنامج على مدى 12 حلقة؛ وذلك أمام لجنة تحكيم تضم أربعة خبراء محترفين في مجال الرقص هم: راقص التانغو الأرجنتيني اللبناني الاصل مازن كيوان [البريطاني] دارين بينيت واللبنانيون ميرا سماحة وربيع نحاس.


title: رقص النجوم

text: الحكام سيعطون رأيهم وانطباعهم عما شاهدوه ويقيمون العرض من خلال إعطائه علامات تتراواح من بين 1 إلى 10 نقاط. كما أن الجمهور المشاهد في المنازل بدوره يقيم العرض من خلال العلامات التي يرسلها عبر الرسائل النصية القصيرة.


title: رقص النجوم

text: الثنائي الحاصل على أقل مجموع من العلامات يغادر المسابقة في كل حلقة، وذلك تباعا حتى الحلقة الأخيرة التي يبقى فيها ثلاث ثنائيات، واحد منهم سيحصل على كأس البرنامج. وتأتي نصف العلامة التي يحصل عليها المتبارون من تصويت الجمهور عبر الهاتف، ونصفها الثاني من لجنة التحكيم المختصة.


title: قصبة أبي الأعوان

text: أَبُو الْأَعْوَانِ (تُقرَأُ محليًّا «») هي قصبةٌ تقعُ في منطقةِ أبي الأعوانِ شرقَ ترابِ قبيلةِ دكالةَ المغربيةِ. تطل على نهر أم الربيع، بحيث تنتصب على إحدى التلال التي شكلتها منعطفات مساره.


title: قصبة أبي الأعوان

text: أمرَ ببنائها السلطانُ إسماعيل بن الشريف سنةَ 1122 (1710 م)، وهي من أهمِّ القلاعِ الإسماعيليةِ وأكبرِها.


title: قصبة أبي الأعوان

text: في عامِ 1929 م، زارَ الكاتبُ والطيارُ الفرنسيُّ أنطوان سانت إكزوبيري قصبةَ أبي الأعوانِ ولَقِيَ بها القائدَ أحمدَ التونسيَّ زعيمَ قبيلةِ العَوْناتِ. نتجَ عن هذه الزيارةِ كتابُ «قصبة» (Citadelle) غيرُ المكتملِ لسانت إكزوبيري، والذي نُشِر بعد وفاتِه في عامِ 1948.


title: قصبة أبي الأعوان

text: منذ القرن 16 م، تحدث لِيو الأفريقي عن قرية تحمل اسم «أبو الأعوان» على ضفة النهر المذكور. إلا أنه من المرجح أن لا يكون الأمر يتعلق بالقصبة الحالية التي شُيدت على ربوة مرتفعة.


title: قصبة أبي الأعوان

text: عرفت القصبة انطلاقا من عدة مصادر تاريخية من بينها كتاب طوماس بيلوو ومصدري الزياني والناصري. في بداية القرن 20 م، زار المستشرق الفرنسي إدمون دوتيه القصبة وأعد لها توصيفا دقيقا.


title: قصبة أبي الأعوان

text: ينتظم هذا المعلم على شكل رباعي الأضلاع غير منتظم. وفي السفح الجنوبي ترتفع خمسة أبراج داعمة. وفي البرج الأوسط، ينتصب باب كبير. أما السفح الشمالي فمحصن بأبراج تحمي زوايا السور فقط. من جهة الغرب نجد برجا نصف دائري ومن الشرق يوجد برج مستطيل. تتكئ على هذا الأخير بناءات تحتوي على باب سري يربط، عبر ممر منعرج، القصبة بالنهر الموجود أسفلها.


title: قصبة أبي الأعوان

text: بني الباب الرئيسي بالحجر المشذب وهو على شكل عقد منكسر متجاوز ذو مركزين، وتحمله عضاضتان. وتعلو نقيشة على شكل إفريز إطار الباب، وتحمل تاريخ بناء القصبة واسم المهندس الذي أوكل إليه مولاي إسماعيل القيام بذلك. كان تصميم الباب في الأصل منعرجا إلا أن أدخلت عليه إصلاحات جعلته ممرا مستقيما. ويحتوي في داخله على حجرات وحجرات الحراس. ويمكن درج من الارتقاء إلى سطحه، كما يمكن من الوصول إلى غرفة فوق الباب تتصل بممشى الحراسة.


title: قصبة أبي الأعوان

text: يوجد داخل القصبة حي سكني يسمى دار السلطان، يحتوي على برج مخصص للسكن وفي نفس الوقت للحراسة. يضم هذا الجانب كذلك المراحيض والحمام وبعض الغرف السكنية الجميلة كما تؤكد ذلك الزخرفة التي خصصت لها من زليج وجص منقوش وأجزاء من أعمدة رخامية.


title: قصبة أبي الأعوان

text: كما تحتوي القصبة على مخازن وإسطبلات ومسجد ذو مئذنة وخزان للمياه. وفي المنطقة التي كانت فيها الربوة شديدة الانحدار تم تدعيمها بجدار لخلق منصة مصطنعة تقي هذه الحافة من الانجرافات. من جهة الشرق نجد ممرا طويلا بين جدارين جانبيين. وتحمي غرفة متعددة الأضلاع الزاوية المتجهة نحو الشمال. يصل هذا الممر إلى النهر وإلى صهاريج يحتمل أن تكون قد استعملت لسقاية الحيوانات.


title: قصبة أبي الأعوان

text: تعتبر قصبة بولعوان، كما هو شأن العشرات من القصبات التي تؤثث المسالك والطرق السلطانية في عهد مولاي إسماعيل، مركزا مستقلا، وتعيد إنتاج نموذج القصبة المعزولة التي عرفت منذ المعسكرات الرومانية إلى الحصون البيزنطية. منذ القرن الثاني عشر الميلادي، استعملها المرابطون عندما بنوا عدة قصبات وقلاع حقيقية لحصر الخطر الموحدي (قلعة أمركو، قلعة تاسغيموت...). واستمر هذا التقليد مع الموحدين وبنو مرين الذين وطنوها في مناطق حيوية. وفي الفترة السعدية، بنيت قلاع وقصبات جديدة منها على الخصوص القصبة الزيانية (سهل تادلة) وقصبة الوليدية (على الشاطئ الأطلسي بين الجديدة وآسفي).


title: حركة 26 يوليو

text: حركة 26 يوليو هي حركة ثورية منظمة ومخططة من قبل فيدل كاسترو عام 1955 وهي التي اطاحت بحكومة باتيستا في كوبا. خاضت هذه حركة القتال الثوري ضد نظام باتيستا على جبهات الريفية والمدنية معاً.


title: حركة 26 يوليو

text: نشأت هذه الحركة في 26 يوليو كما هو واضح من اسمها، ولاقت هذه الحركة شهرتها من بعد الهجوم الفاشل على ثكنة مونكادا، وتسهيلات للجيش في مدينة سانتياغو دي كوبا، في 26 تموز 1953. وأعيد تنظيم الحركة في المكسيك في عام 1955 على يد مجموعة من الثوار في المنفى 82 (بما في ذلك فيدل كاسترو وشقيقه راؤول كاسترو، كاميلو سيينفويغوس، هوبر ماتوس، والأرجنتيني ارنستو تشي غيفارا). وكانت مهمة التشكيل قوة مسلحة منضبطة للإطاحة باتيستا.


title: اختبار بعد الجماع

text: اختبار بعد الجماع هو اختبار في تقييم العقم. يفحص الاختبار التفاعل بين الحيوانات المنوية والمخاط في عنق الرحم. يفحص اختبار بعد الجماع بقاء الحيوانات المنوية في مخاط عنق الرحم ويحدد ما إذا كانت الحيوانات المنوية تنتقل إلى الجهاز التناسلي الأنثوي. لا يتنبأ بما إذا كان يمكن أن يحدث الحمل. يتم إجراء الاختبار بعد يومين من الامتناع عن ممارسة الجنس وقبل يوم أو يومين من الإباضة، عندما يكون مخاط عنق الرحم المحفز بالإستروجين وفيرًا. يمكن استخدام درجات حرارة الجسم الأساسية أو زيادة الهرمون اللوتيني للدراجة الوسطى لتحديد توقيت معاهدة التعاون بشأن البراءات. يتم سحب المخاط من قناة باطن عنق الرحم خلال 8 ساعات من الجماع وفحصه. يشير وجود أي حيوان منوي متحرك للأمام في المخاط القلوي إلى أسلوب تكافلي مناسب وتفاعل مخاطي عنقي طبيعي مع الحيوانات المنوية.


title: اختبار بعد الجماع

text: يتم جدولة معاهدة التعاون بشأن البراءات بالقرب من الإباضة عندما يكون المخاط وفيرًا، ويطلب من الزوجين العقيمين إجراء اتصال جنسي، ويفضل أن يكون ذلك في ساعات الصباح الأولى. بعد عدة ساعات (عادة ساعتين)، يتم فحص المرأة من قبل الطبيب. يخرج المخاط من قناة عنق الرحم وينتشر على شريحة زجاجية. يتم استخدام اللطاخة من قبو الدماغ الخلفي كعنصر تحكم. 10-50 الحيوانات المنوية المتحركة لكل مجال طاقة عالية تعتبر طبيعية. تشير الحركة المنوية أو الهشة للحيوانات المنوية إلى وجود جسم مضاد مضاد للحرارة. يتم فحص مخاط عنق الرحم لاختبار الجودة واللزوجة والتسرخس.


title: اختبار بعد الجماع

text: قد يشير اختبار بعد الجماع الضعيف إلى مشاكل في الحيوانات المنوية أو المخاط، بما في ذلك ربما وجود عوامل مناعية تعطل الحيوانات المنوية. قد تؤثر مشاكل التبويض وتقنية الجماع الضعيفة على معاهدة التعاون بشأن البراءات. الاختبار عديم الفائدة في وجود عدوى عنق الرحم.


title: اختبار بعد الجماع

text: مع تطبيق مبادئ الطب المسند بدليل، تم التشكيك في دور معاهدة التعاون بشأن البراءات وأصبح استخدامه مثيراً للجدل.


title: مقياس الأداء (الحوسبة)

text: تتناول هذه المقالة مقياس أداء Benchmarks الكمبيوتر وما يتعلق به من نظم وبرامج ومعدات. ثمة استخدامات أخرى لمصطلح (مقياس الأداء) كمقياس أداء الموظفين.


title: مقياس الأداء (الحوسبة)

text: في الحوسبة، «مقياس الأداء» هو تشغيل برنامج حاسوب أو مجموعة من البرامج أو عمليات أخرى بهدف تقييم الأداء النسبي لجزء من النظام؛ غالباً ما يتم ذلك بتنفيذ مجموعة من الاختبارات المعيارية واختبارات معاكسة. كما يستخدم المصطلح ذاته للدلالة على برامج قياس الأداء لقياس أدائها نفسها.


title: مقياس الأداء (الحوسبة)

text: ترتبط مقاييس الأداء عادة بتقييم أداء مواصفات معدات الحاسوب، كقياس أداء عملية النقطة العائمة لوحدة المعالجة المركزية (وحدة معالجة مركزية)؛ كما أن هناك حالات يمكن تطبيق هذه التقنية فيها على البرمجيات. من الأمثلة على مقاييس أداء البرمجيات: فحص مترجم الكود أو نظام إدارة قواعد البيانات.


title: مقياس الأداء (الحوسبة)

text: كلما زاد تطور هيكلية الحاسوب، كلما زادت صعوبة مقارنة أداء نظم الحاسوب المختلفة بمجرد الاطلاع على مواصفاتها فحسب. لذا، طُوّرت اختبارات قياس الأداء لتتيح مقارنة هيكليات مختلفة. على سبيل المثال، تعمل معالجات بنتيوم 4 على ترددٍ أعلى من تردد معالجات آثلون إكس بي Athlon XP، التي لا تترجم بالضرورة إلى قدرات حسابية. لكن المعالجات البطيئة التي تعمل على تردد الساعة، فإنها قد تعمل بنفس أداء المعالجات ذات التردد الأعلى.


title: مقياس الأداء (الحوسبة)

text: صممت مقاييس الأداء لتحاكي نوع معين من الأعباء التي يؤديها عنصر معين أو نظام معين. تنفّذ مقاييس الأداء المصطنعة ذلك بواسطة برامج أنشأت خصيصاً لتعرّض العنصر أو النظام لتلك الأعباء (أي محاكاة للواقع). تنفذ مقاييس الأداء البرمجية برامجاً واقعية على النظام لتعطي تقييماً أفضل للواقع، في حين تفيد مقاييس الأداء المصطنعة في اختبار عناصر معينة كالقرص الصلب أو أجهزة شبكة الحاسوب.


title: ناينتى

text: ناينتى هو موقع يسمح للمستخدمين تثبيت التطبيقات الشهيرة تلقائيا بعد الفورمات. الموقع يتيح للمستخدمين الاختيار بين قائمة من التطبيقات والحزم ويدعم الموقع نظامين هما الويندوز وأوبونتو.الموقع مجاني ولكن هناك نسخة برو لمحتويات اضافية يمكنك استخدمها في الموقع.


title: المتلوي

text: المتلوي إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في ولاية قفصة. تلقب مدينة المتلوي بعاصمة المناجم حيث تشتهر هذه المدينة بمناجم الفوسفات، إذ تعد مغسلة أم الخشب التي تقع في المتلوي أكبر مغسلة فوسفات في إفريقيا والثانية عالميا. وبهذا فهذه المدينة لها فضل اقتصادي هام على البلاد التونسية. تعتبر المتلوي منطقة سياحية، حيث تتميز منطقة الثالجة بجمال مناظرها الطبيعية وجبالها التي تستقطب السياح. أما في المجال الرياضي فينشط في المدينة فريق النجم الرياضي بالمتلوي الذي يعد من أبرز فرق الرابطة التونسية المحترفة الأولى لكرة القدم وفريق المنجم الرياضي بالمتلوي الذي ينتمي لرابطة الهواة. كما تنشط بالمتلوي عدة نوادي أخرى في عدة ميادين ككرة اليد، المصارعة وغيرها.


title: المتلوي

text: لم يعرف إلى الآن ما هو لغز تسمية هذه المدينة بهذا الاسم لكن يظن المؤرخين انه تم تسميتها هكذا لانها «لَمَّت»(لهجة التونسية تعني جمعت) جميع الاعراق من مختلف البلدان. هناك رواية أخرى تقول ان أصل التسمية يعود إلى الوادي الذي يشق المدينة على شكله الملتوي المعروف «بواد الارطى»، الذي ينبع من المرتفعات الجبلية من الجزائر، وبذلك سمّيت على شكل الوادي «الملتوي».


title: المتلوي

text: تاريخ المتلوي يعود إلى عصور ما قبل التاريخ. وإلى الغرب من المدينة، في منطقة زراعية السقدود، نجد آثار ما قبل التاريخ مع وجود عدد لا يحصى من الآثار المغليثية بير الحمرة وبير الحمايرية وعرباطة، وتتميز أيضا بوجود آثار للشعوب القبصية.


title: المتلوي

text: و تبقى الاثار البونية موجودة في شكل حصون التي بنيت لأسباب أمنية على قمم الجبال. وداخل جبال الثالجة توجد آثار رومانية، وبالتحديد في منطقة المخيفية، وكذلك الليمس والجدران الدفاعية الرومانية. التي تمر من منطقة الشبيكة إلى جنوب المتلوي.


title: المتلوي

text: شهد عصر القرون الوسطى وصول العرب: الهمامة تحديدا في سهل سيدي بوزيد واولاد بويحي في موقعهم الحالي في منطقة المتلوي.


title: المتلوي

text: عندما وصل الفرنسيون في هذه الأجزاء، وجدوا السكان يمارسون الزراعة والرعي. شهدت المدينة تنمية قوية تحت الحماية الفرنسية، مع اكتشاف الفوسفاط في عام 1885، على بعد بضعة كيلومترات عند سفح جبل الثالجة أول مرة من قبل فيليب توماس. بدأ الاستغلال الصناعي في عام 1896 مع الامتياز الممنوح لشركة للفوسفات والسكك الحديدية وتشييد خط السكة الحديد بين صفاقس والمتلوي (250 كم) لنقل خام إلى ميناء حيث يتم تصديرها أو تصنيعها محليا. ولحد هذا اليوم، يتم استخراج الفوسفات في ثمانية مراكز منجمية ومركز المتلوي هو الرئيسي. وعلاوة على ذلك، فإن معظم مرافق شركة الفوسفات هي المتلوي مع توجهات الإنتاج والصيانة والبحوث والمشتريات وغيرها من الكيانات المرتبطة مباشرة بالنشاط الإنتاج.


title: المتلوي

text: تحت الحماية الفرنسية، الحاجة المتزايدة للعمالة دفع الحكومة الفرنسية لتطوير سياسات التجنيد القسري للمنجميين. لتنمية المدينة، كانت دائما مرتبطة بالعلاقة بين مجلس الإدارة ونقابة عمال المناجم.


title: المتلوي

text: معلم طبيعي يتربع في الجنوب الغربي التونسي وسط سلسلة جبلية تمتد من مرتفعات تبسة إلى هضاب الشبيكة المنتهية في حدود التخوم الصحراوية المجاورة لشط الغرسة الواصل بين الحدود التونسية والجزائرية


title: المتلوي

text: وللوصول إلى منطقة الثالجة عليك ركوب السحلية الحمراء من محطة المتلوي لياخذك بعيدا عن المدينة بـ 6 كم اين تصل إلى جبال الثالجة.


title: المتلوي

text: هو قطار بايات تونس سابقا في فترة الحكم الحسيني. لونه احمر وبه شريط ذهبي بالعرض جيئ به إلى المتلوي لياخذ السياح من المحطة إلى الجبال.


title: المتلوي

text: و التسمية أتت من دخول القطار في خنادق تحت الجبال كالجرذان ولونه الاحمر لياتي اسمه السحلية الحمراء وهو يعتبر رمز المدينة


title: المتلوي

text: في مارس 1937 تم قمع إضراب في منطقة المناجم بعنف من قبل السلطات الاستعمارية والنتائج في وفاة 17 من عمال المناجم.


title: المتلوي

text: في سنوات بين 1910 و 1960، خلال فترة الحد الأقصى من الإنتاج، تألف سكان المدينة نصفهم من العمال الجزائرية والمغربية والليبية والإيطالية والمالطية.لكن استبدال طريقة استخراج الفوسفاط من الباطنية إلى السطحية أدت إلى تخفيضات من 75٪ من الموظفين والاحتجاجات.


title: المتلوي

text: في ربيع عام 2008، شهدت مدن الحوض المنجمي الرديف، المتلوي والمظيلة أحداث حركة اجتماعية (شهرت ب أحداث الحوض المنجمي أو ثورة الحوض المنجمي) على إثر نتائج مناظرة الانتداب صلب شركة الفسفاط، وتدهور المناخ الاجتماعي بالمنطقة. ندد المتظاهرون بالفساد وسوء الأحوال المعيشية (البطالة، والأمراض الناجمة عن نشاط شركة فسفاط قفصة والفقر). وقد تم قمع المتظاهرين بالعنف.خلفت أحداث الحوض المنجمي سقوط 3 شهداء من مدينة الرديف هشام العلايمي، الحفناوي المغزاوي والشهيد عبد الخالق العمايدي والعديد من الجرحى.


title: المتلوي

text: تعد المتلوي من أكبر المعتمديات في الجمهورية التونسية وتعتل المرتبة الثانية. كما تعد المتلوي من أكثر المدن التونسية منتجة للفوسفات وتليها الرديف وأم العرائس.


title: المتلوي

text: تعتبر مدينة المتلوي من أقدم المدن المنجمية والصناعية بالوطن حيث تم اكتشاف الفسفاط بها سنة 1985 وتأسست شركة الفسفاط في 1887 وكان استغلاله بدائيا ثم تطور فارتبط هذا المنجم بالسكة الحديدية بينه وبين صفاقس ثم فتحت مناجم العرائس والرديف فالمظيلة وكثر استغلال الفسفاط فجلبت الشركة يدا عاملة من مستعمراتها إلى جانب سكان القطر التونسي وانخرطت هذه الجاليات من الجزائر والمغرب ثم توافد الليبيون وتم كذلك استقدام الإيطاليين واستقرت كل جالية وحدها وبرزت احياء للمغاربة والجزائريين والليبيين والإيطاليين وسمي كل حي باسم المجموعة التي تسكنه واستقر الفرنسيون بالحيّين العصريين بكل من المحطة وبأعلى المدينة قرب إدارة الشركة وبدأت المدينة تكبر شيئا فشيئا انطلاقا من تركيز بلدية لها بالمحطة في (11 11 1903)


title: المتلوي

text: ثم مقر الإدارة المحلية (الخلافة) وثكنة عسكرية ومركز في للجندرمة والشرطة وتركزت مرافق اجتماعية وثقافية ورياضية (مستشفى وقاعة أفراح وجمعية رياضية 1920) وزارها محمد علي الحامي في 1924 وقدمت شهداء من العملة اثر حوادث مارس 1937 وزارها فرحات حشاد قد تأسيس الاتحاد العام التونسي للشغل (جانفي 1946) إلى قبل اغتياله وقدمت عديد التضحيات في معركة التحرير وكذلك ابان اعانة الثورة الجزائرية عن طريق المناضل النقابي أحمد التليلي وتكونت بها وحدة مغاربية وتدعمت الوحدة العمالية وضمت السكان الاصليين والجاليات والوافدين من جميع ارجاء الوطن ولم تزدها الايام والمعاناة في المنجم الا تعميقا وتأصيلا وتفتحا ولم تبرز أي اضطرابات طيلة تلك الفترات إلا إبان الأحداث الاخيرة المفتعلة والتي نتمنى ان لا تعود البتة.


title: المتلوي

text: منذ أيام الاستقلال عرفت المتلوي نهضة عمرانية فبنيت المساكن الشعبية من قِبل الدولة وساهمت الشركة شركة الفسفاط طبعا في هذه الحركة الاجتماعية وأسهمت في بناء مساكن لعملتها وأعوانها من موظفين واطارات وتمد دفع الحركتين الثقافية والرياضية اللتين عرفتاد تميزا واشعاعا في داخل الوطن وخارجه وصارت المتلوي قطبا ثقافيا ورياضيا انها انها بقيت تعيش على تنمية وحيدة وهي استغلال الفسفاط ولا ينالها الا القليل من عائداته ورغم ذلك عرفت المتلوي أياما مشرقة وأصبحت اليد العاملة تأتيها من كل الجهات.


title: المتلوي

text: استعادة الشركة لدورها الاساسي كانت شركة فسفاط تقوم بعديد الخدمات لها ولفائدة عمالها بالفكر والساعد فهي تبني المساكن وتقوم حتى بتجهيزها واصلاحها وترميمها وكانت لها ورشات في الحدادة والنجارة والكهرباء والبناء واصلاح اسطولها من السيارات وصيانة مغاسلها وآلياتها وهذه المنظومة المتكاملة جعلتها تكتفي بذاتها وقد تم تفكيك هذه المنظومة وعهد بهذه الخدمات إلى المناولين وفتحت هذه الصفقات ابواب الربح اليسير وصارت الصفقات غير شفافة وغير نزيهة وأثر كل هذا على مقدرات الشركة وتم استنزاف عائداتها والآن وقد توقفت هذه المناولات فحريّ بالمؤسسة ان تعيد فتح ورشاتها وتعود إلى دورها القديم وفي ذلك ربح لها عميم يعود بالنفع عليها وعلى الوطن وعلى مدنها المنجمية نماءً ومشاريع تقوّي من خلالها عملية التشغيل.


title: المتلوي

text: بعث مركز للتكوين المهني القطاعي كان للشركة قديما مركز للتكوين المهني ينخرط فيه الشباب للتعلم المهني ثم يدمج هؤلاء في مصالحها المتعددة وبجميع مراكزها وتمت الاستعاضة عن ذلك بالانتدابات المباشرة وعن طريق النقابات ورغم وجود نيابة وظيفية الا انها صارت تستعمل في تهيئة العمال الموظفين المباشرين والذين سيشملهم الارتقاء للدرجات والاقسام العليا وفي الرسكلة احيانا في المستويات النظرية البحتة ومقابل ضروري ان يبعث مركز تكوين مهني وقطاعي لاعداد الشباب من مختلف الدرجات للتكون والعبور إلى الاندماج في الاختصاصات التي تتطلبها الشركة ويتطلبها المحيط.


title: المتلوي

text: قيام الشركة بدورها الاجتماعي المعتاد، كان للشركة دور اجتماعي رائد لفائدة عمالها واعوانها واطاراتها حيث تقدم هؤلاء خدمات من المهد إلى اللحد (فحتى عند موت العون تقوم المؤسسة بتشييد قبره) إضافة إلى منحه اعانات مالية محترمة ولكن كل ذلك توقف فما ضر لو تعهدت الشركة بتعهد المدارس واعانة المعاهد والملاعب الرياضية ودور الشباب والثقافة ودعم الجمعيات الرياضية وفق اولويات وانتمائها للمدن المنجمية وتوفير النقل لهذه الجمعيات التي حرمها من ذلك قرار جائر في العهد البائد لفسح المجال للخواص للقيام بذلك حرم هذه الجمعيات من هذا التنفيل وأثقل موازينها ولو عاد ذلك لتم توظيف مصاريف النقل في الإحاطة بالشباب واعانتهم على مواصلة دراستهم والتوفيق في ذلك بين تعاطي الرياضة وطلب العلم.


title: المتلوي

text: كان على هذه المؤسسة ان تنتبه إلى قضية بمدنها أولا حتى لا يبقى الفسفاط المورد الوحيد لها ونشاطا يعتمد عليه السكان منذ مدة فلابد من ارساء صناعات صغرى وفلاحية تكونان مكمّلين لهذا النشاط المنجمي.


title: المتلوي

text: الصناعات الصغرى يمكن ان تبعث صناعات في شكل مشاريع صغرى تتوافق وهذا الوسط انطلاقا من الخامات الموجودة بمحيطه على ان هناك منطقة صناعية بالمتلوي لا تزال مغلقة بها معمل «يازاكي» تم نقل عاملاته إلى قفصة ثم انقطعن لظروف متعددة وهناك وحدة الخياطة تم اغلاقها كذلك ووحدة ثالثة للسيراميك تتبع الباعث لطفي عبد الناظر تم انتداب بعض اطاراتها ووقعت رسكلتهم الا ان المنح لم يتم وضروري ان يقع التفكير في استغلال هذا الفضاء الصناعي وبعث فضاء بالاحياء العليا للمدينة وتتكامل المنطقتان لخلق حركية صناعية يمكن ان تسهم في الحد من البطالة وتنويع الاختصاصات.


title: المتلوي

text: تعتبر باديتا المتلوي شرقا وغربا مهدا للفلاحة والزراعة خاصة (الحبوب والزراعات العلفية) وهي موطن للسكان الاصليين بمدينة المتلوي وقد مارس فيها طيلة قرون زراعة الحبوب زمن نزول الأمطار وتربية الماشية: الاغنام الماعز الإبل وكانوا ينتقلون فيها بحرية في هذه الأراضي التي يملكونها شمالا وجنوبا وعند انخراط هؤلاء السكان في العمل المنجمي وقع اهمال هذه الأراضي في حين انها تحوي مخزونا مائيا مهما وهمشت الدولة الفلاحة وهذه الانشطة بتعلة اهتمام السكان بها وترك العمل المنجمي هي حين ان المسالك الفلاحية والتربة والمياه متوفرة وحيدة ولكن هذا يتطلب دراسة لكل هذه الاعتبارات والقيام بخارطة تعتمد المحطات المناخية واستصلاح هذه الأراضي لتركيز زراعات كبرى باعتماد طرق متطورة كالري التكميلي والزراعات العلفية واستحداث اصطبلات عصرية وخلق نواة لقرية فلاحية نموذجية متطورة تعتمد الكهرباء والطاقة الشمسية بوصفها بديلا للتنوير وطاقة غير مكلفة اعتمادا على مياه جوفية للقيام بهذه الفلاحة لتتلاءم مع النشاط الصناعي وتكون مكملة للنشاط المنجمي وبذلك يتخلص هذا الحوض من النشاط الاحادي فتنعدم البطالة ويعود إلى ايامه الذهبية ويبقى قطبا مشعّا في انحاء البلاد كما كان قديما.


title: المتلوي

text: لعبت المتلوي دور هام في الثورة الأولى احداث الحوض المنجمي الأولى والثانية التي انطلقت عام 2008 في مدينة الرديف في ظل الاوضاع المتردية وظلم الشرطة.


title: المتلوي

text: لعل ابرزها فريق النجم الرياضي بالمتلوي الذي يلعب في الرابطة المحترفة الأولى والمنجم الرياضي بالمتلوي الذي ينشط في رابطة الهواة •


title: سفر صموئيل الثاني

text: سفر صموئيل الثاني (بالعبرية: ספר שמואל) هو عاشر أسفار التناخ في الديانة اليهودية والعهد القديم في المسيحية، يصنف السفر ضمن الأسفار التاريخية أو ضمن النبؤات القديمة، أي تلك التي تمت في مرحلة مبكرة وقريبة من حكم القضاة. ويرفض الصدوقيون والسامريون الاعتراف بقدسيته، وسوى ذلك لا خلاف على قدسيته، لدى مختلف الطوائف المسيحية واليهودية، يغطي السفر بشكل رئيسي حكم الملك داود على مملكة إسرائيل الموحدة، بعد الحرب الأهلية التي قامت بين شاول وداود، ويؤرخ عددًا من الأحداث الهامة التي حصلت خلال حكم داود، مثل فتح القدس، والزواج من امرأة أوريا الحثي ومن ثم إنجابه لسليمان ويختتم بالحرب الأهلية الثانية بين داود وابنه أبشالوم. لا يمكن فهم السفر من دون سفر صموئيل الأول، وكانا يشكلان معًا كتابًا واحدًا قبل الترجمة السبعونية في القرن الثاني قبل الميلاد، وكذلك لا يمكن فهمه دون سفر الملوك الأول، الذي يبدأ بشيخوخة داود ووفاته، وسابقًا كان يدعى سفرا صموئيل، باسم «الملوك الأول والملوك الثاني» وأما سفرا الملوك باسم «الملوك الثالث والملوك الرابع» ولا تزال هذه التسمية معتمدة في الكنيسة الأثيوبية.


title: سفر صموئيل الثاني

text: يبدأ كتاب صموئيل الثاني منذ ذكر حادثة معرفة داود بمقتل شاول حين كان مقيمًا في صقلغ، فقد روى السفر أن أحد الجنود الفارين من المعركة نقل ما حصل في جبل جلبوع بين بين إسرائيل والفلسطيين، فقد قتل كثير من الجند وهرب قسم كثير منهم، وترك شاول وابنه يوناثان وحيدين دون نصرة، فمات يوناثان، أما شاول فقد وجده الرجل الذي نقل الخبر، وقد أصيب في المعركة وقد خرج الفلسطيون في إثره يطلبون قتله، حينها طلب شاول من الرجل أن يقتله كي لا يقع في يد أعداءه وهو ما فعله الرجل. وكانت ردة فعل داود ورجاله أن أعلن الحداد: «"فأمسك داود ثيابه ومزقها، وكذلك جميع الرجال الذين معه، وندبوا وبكوا وصاموا إلى المساء على شاول وعلى يوناثان ابنه، وعلى شعب الرب وعلى بيت إسرائيل لأنهم سقطوا بالسيف"». ثم أمر داود بأن يقتل الرجل لأنه «"أهلك مسيح الرب"»، وكذلك يذكر السفر قصيدة رثاء أنشدها داود حدادًا على الملك شاول وابنه يوناثان الذي جمعته بداود صداقة، ومما يقوله داود في القصيدة: "«يا بنات إسرائيل ابكين شاول الذي ألبسكنّ قرمزًا بالتنعّم، وجعل حلي الذهب على ملابسكنّ»." ومما يقوله عن يوناثان: «"محبتك لي أعجب من محبة النساء»". وقد دفن شاول أهل مدينة يابيش جلعاد في قريتهم.


title: سفر صموئيل الثاني

text: بعد وفاة شاول حسب رواية السفر، طلب الرب من داود أن يتجه من صقلغ إلى حبرون التابعة لأراضي سبط يهوذا، فذهب إليها ومعه "نساءه" ومقاتليه، وفيها مسحه رجال سبط يهوذا ملكًا عليهم، غير أن أبنير بن نير قائد جيش شاول أخذ إيشبوشث ابن شاول إلى محنايم ومسحه ملكًا خلفًا لوالده وله من العمر أربعين سنة وبذلك انقسمت مملكة بني إسرائيل. وأولى معارك الحرب حصلت في جبعون في موقع أسماه السفر «حلقث هصوريم»: «"وكان القتال شديدًا جدًا في ذلك ليوم، انكسر أبنير ورجال إسرائيل أمام عبيد داود»". تلك هي أولى مواقع الحرب التي كانت «"طويلة بين بيت شاول وبيت داود، وكان داود يومًا فيومًا يتقوى وبيت شاول يأخذ في الضعف»." وخلال تلك المدة التي دامت سبع سنين، ولد لدواد في حبرون بكره أمنون ثم كيلاب ثم أبشالوم من زجته الثالثة معكة ابنة تلماري ملك جشور، ومجموع ما أنجب داود في حبرون ستة أطفال كل واحد من امرأة. وانتهت الحرب بعد سبع سنوات بنتيجة الشقاق الذي وقع بين الملك إيشبوشث وأبنير، بحيث فاوض أبنير داود على الصفح عنه لقاء توحيد المملكة وهو ما قبل به داود، غير أن أبنير الذي كان قد عسائيل أحد وجوه سبط يوآب قائد جيش داود، قتل يوآب انتقامًا، «"ولما سمع داود بعد ذلك، فقال إني بريء أنا ومملكتي إلى الأبد من دم أبنير بن نير»." وأعلن الحداد وترأس بنفسه جنازة أبنير الذي دفن في حبرون،


title: سفر صموئيل الثاني

text: خلال الوقت نفسه قتل الملك إيشبوشث على يد رمون البئروتي من سبط بنيامين الذين لم يكونوا على علاقة جيدة مع مملكة شاول، وقد رد داود بقتل قتلة الملك: "«وأحضر داود الغلمان فقتلوهما وقطعوا أيديهما وأرجلهما وعلقوهما على بركة في حبرون."» أما حكم مملكة شاول فآلت لابن يوناثان مفيبوشث المشولو وذي الخمس سنوات، وأمام هذا الواقع: «"جاء جميع شيوخ بني إسرائيل إلى داود في حبرون ومسحوا داود ملكًا»." وبذلك انتهب الحرب الأهلية وتوحدت المملكة تحت حكم داود، أما الملك مفيبوشث فقد أقام في منزل مائير بن عمثيل في قرية لودبار، وبعد أن انتقلت العاصمة إلى القدس أراد داود أن يصنع معه إحسانًا واستذكارًا لصداقته مع والده يوناثان، فقام برد أراضيه وأملاكه ثم وضب له مكانًا في القصر وظل مقيمًا معه إلى وفاته.


title: سفر صموئيل الثاني

text: بعد مبايعته ملكًا، سار داود على رأس جيش نحو القدس التي كانت مملكة كنعانية مستقلة، وفتحها دون أن يقدم السفر أي تفصيل، ثم أخذ يحصنها وبنى فيها قلعة وأسماها «مدينة داود»، ثم سورها وقد أرسل حيرام ملك صور رسلاً إلى داود ومعهم خشب الأرز ونجارين وبنائين فبنوا القصر، كما أضاف داود لنفسه سلسلة جديدة من النساء والجواري في القدس، وكان من بين أبناءه الذي ولدوا فيها سليمان. أراد داود بعد أن استتب له الوضع في القدس نقل تابوت العهد إليها، واستمرت عملية النقل التي ترأسها داود وشارك بها ثلاثون ألفًا من جميع الأسباط ثلاثة أشهر، ولدى وصول التابوت إلى القدس، أخذ الشعب وعلى رأسهم داود بالرقص ثم أصعد داود ذبائح ومحرقات حسب الشريعة اليهودية وبارك الشعب. وأراد أن يبني هيكلاً على غرار قصره لكن الرب أوصى ناثان النبي أن ينهي داود عن الأمر وأخبره أن ابنه هو من سيبني المعبد وبرر ذلك: «"لكثرة ما سفك داود من دماء»."


title: سفر صموئيل الثاني

text: من الاشتباكات العسكرية التي يذكرها السفر خلال هذه الفترة معركتان مع الفلسطيين انتصر فيها داود في الموقع الذي أسماه «بعل حزاحيم»، ثم مع الموآبيين وفرض عليهم جزية سنوية، وقد فعل الأمر ذاته مع مملكة صوبة التي يذكر السفر أن حدودها تصل إلى نهر الفرات، واشترط أن تمد المملكة داود بمئة مركبة، وحصلت معارك مع آرام دمشق انتصر خلالها داود وفرضت جزية على المملكة أيضًا، وحاول نوعي صاحب حماة أن يرد داود ولكنه فشل، وقد ترافق ذلك مع انتشار العدل والرخاء في مملكة بني إسرائيل. وكذلك الحال مع ملك بني عمون الذي تحالف مع ملك آرام دمشق ضد داود وكلفه ذلك حياته حسب رواية السفر.


title: سفر صموئيل الثاني

text: يروي الفصلان الحادي عشر والثاني عشر من سفر صموئيل الثاني زنى داود مع امرأة قائد جيشه، فبينما كان جيش المملكة يحارب تحت قيادة يوآب بني عمون، كان دواد يتمشى على سطح قصره: «"فرأى من على السطح امرأة تستحم، وكانت المرأة جميلة المنظر جدًا فأرسل داود وسأل عن المرأة فقال واحد: أليست هذه بثشبع بنت أليعام وامرأة أوريا الحثي؟ فأرسل داود رسلاً وأخذها، فدخلت إليه فاطضجع معها، وهي مطهرة من طمثها، ثم رجعت إلى بيتها»." ولم يتوقف الأمر على ذلك، بل حلبت المرأة من داود الذي استدعى أوريا زوجها من ساحة القتال ليضاجع إمرأته فيظهر الولد على أنه ابن أوريا، لكن أوريا رفض: «"فقال أوريّا لدواد: إن التابوت وإسرائيل ويهوذا ساكنون في الخيام، ويوآب وعبيد سيدي نازلون عن وجه الصحراء وأنا آتي إلى بيتي لآكل وأشرب واضطجع مع إمرأي، وحياتي وحياة نفسك لا أفعل هذا»." فلما عاد أوريا إلى ساحة القتال بعث داود برسالة إلى يوآب قائد الجيش يطلب فيها وضع أوريّا في موضع شديد القتال حتى يموت، وهو ما حصل فعلاً إذ مات أوريا وتزوج داود إمرأته وولدت الصبي: «"ووأما الأمر الذي فعله داود فقد قبح في عيني الرب جدًا»." فنزل الوحي على النبي ناثان ليقرع داود، وهو ما يرويه الفصل الثاني عشر، حتى أن النبي أخبر داود أن الصبي المولود من بثشبع سيموت وهو ما حصل فعلاً، فسبب ذلك حزنًا شديدًا لدواد، غير أنه بعد أن أنهى حداده بإلحاح رجال الدولة، اضطجع مع بثشبع إمرأته فحبلت وولدت له النبي سليمان. ويختتم السفر بأن جيش الملك داود انتصر على بني عمون وأخذ منهم غنائم كثيرة.


title: سفر صموئيل الثاني

text: هناك قصة أخرى مشابهة ترد في الفصلان الثالث عشر والرابع عشر، فأمنون وهو بكر داود أحب أخته غير الشقيقة ثامار، وادعى المرض ثم طلب من الملك أن يفرزها لخدمته وعندما تم له ذلك اغتصبها وبعد أن اغتصبها كرهها، وبعد عامين انتقم أخيها أبشالوم - وهو ابن داود وأخ أمنون غير الشقيق - من أمنون واستطاع قتله، فسبب ذلك حزنًا وكمدًا شديدين لدواد، هرب في إثرهما أبشالوم إلى جشور وأقام فيها ثلاث سنوات، ثم قام يوآب قائد الجيش بوساطة بين داود وأبشالوم فعفى عنه والده وعاد إلى القدس لكنه لم يقابل والده إلا بعد سنتين، إذ كان متخوفًا من لقاءه.


title: سفر صموئيل الثاني

text: بعد أن انقضت أربعين عامًا من حكم داود، انتقل أبشالوم إلى حبرون قرب الخليل ونادى بنفسه ملكًا على بني إسرائيل منها، وسار نحو القدس فتركها داود واتجه إلى منحايم شمالاً بعد أن ترك عددًا من نساءه فيها وترك أيضًا تابوت العهد وكان من بين الذين رافقوه صادوق رئيس الكهنة. فدخل أبشالوم إلى القدس وضاجع نساء أبيه، وانشق أحيشوفيل مستشار أبيه الذي أشار لملاحقة داود نحو الشمال، وتحركت الأحقاد القديمة بين داود وسبط بنيامين الذين منهم الملك شاول، غير أن جند داود عند التحامهم بجند أبشالوم انهزموا وقتل منهم عشرون ألفًا، وهرب أبشالوم على ظهر بغلة: «"فدخل البغل تحت أغصان بطمة عظيمة ملتفة، فعلق رأسه بالبطمة وعلق بين السماءو الأرض، والبغل الذي تحته مرّ."» وقبل أن يفارق الحياة غرس قائد الجيش يوآب ثلاث سهامًا في قلب أبشالوم فمات ودفن في ذاك الموضع، رغم أن داود أراده حيًا لكي يصفح عنه، وعندما علم داود بموت ابنه أخذ يصيح: «"يا ابني أبشالوم، يا بني أبشالوم، يا ليتني مت عوضًا عنك، يا أبشالوم يا ابني»." وفي أعقاب موت أبشالوم صادق أسباط إسرائيل على عودة داود ملكًا في القدس، ووافق على ذلك أبيثار وصادوق رئيسي الكهنة، ويذكر الفصل العشرون أن سبط يهوذا حاول التمرد إلا أن يوآب استطاع تلافي ذلك، ويذكر أيضًا أن الملك لم يضاجع مع نساءه اللواتي اضطجع معهم ابنة أبشالوم، إلا أنه ظل يعيلهنّ.


title: سفر صموئيل الثاني

text: الفصول الثلاثة الأخيرة تبدو منفصلة ولا علاقة لها بمجمل رواية السفر، الفصل الحادي والعشرين يتحدث عن المجاعة التي ضربت البلاد ودامت ثلاث سنين، وذلك لأجل "«بيت الدماء، لأنه قتل الجبعونيين»" ونقل عظام شاول وابنه يوناثان من يابيش جلعاد إلى أرض بنيامين، وتكرار الحروب والغارات بين الفلسطيين وداود في جت. أما الفصل الثاني والعشرين فهو صلاة منسوبة لداود يفتخر بها بالرّب، وكذلك حال الفصل الثالث والعشرين التي دونت فيه «أسماء الأبطال الذين لدواد»، وهم قادة جيشه منذ بداية حربه مع شاول، وأما الفصل الرابع والعشرين يعود للسرد التاريخي فيذكر إحصاء نفوس بني إسرائيل بأمر من داود، وقد بلغت نتيجة الإحصاء 800 ألف رجل من رجال إسرائيل و500 ألف رجل من رجال سبط يهوذا وحده. تكون خاتمة السفر، مصالحة داود مع الله عن طريق النبي جاد، وإصعاده قرابين وذبائح عربونًا لذلك.


title: سفر صموئيل الثاني

text: يعتبر سفرا صموئيل (الأول والثاني) مبنيين على مصادر تاريخية ومصادر أسطورية، ويعملان في المقام الأول على سد الفجوة في تاريخ إسرائيل بعد الأحداث الموصوفة في سفر التثنية. المعارك التي تتحدث عن تدمير الكنعانيين لا تدعمها السجلات الأثرية، ويعتقد الآن على نطاق واسع أن الإسرائيليين أنفسهم قد نشأوا كمجموعة فرعية من الكنعانيين. تحتوي أسفار صموئيل على الكثير من المفارقات التاريخية مما يدل على أنها لم يتم تكوينها في القرن الحادي عشر قبل الميلاد. على سبيل المثال، هناك ذكر لدروع لم تستخدم إلا لاحقا (1 صموئيل 17: 4-7، 38-39؛ 25:13)، واستخدام الجمال (1 صموئيل 30:17)، والفرسان (1 صموئيل 13 : 5، 2 صموئيل 1: 6)، ومعاول من الحديد وفؤوس (كما لو كانت شائعة حينها) (2 صموئيل 12:31)، وتقنيات الحصار المتطورة (2 صموئيل 20:15). وتم ذكر قوات عملاقة (2 صموئيل 17: 1)، ومعركة بها 20 ألف ضحية (2 صموئيل 18: 7)، وإشارة إلى قوات شبه عسكرية وخدم من مملكة كوش، مما يقدم دليلا واضحا على أن في وقت تكوين الأسفار كان الكوشيون شائعون، وذلك بعد الأسرة المصرية السادسة والعشرين، في فترة الربع الأخير من القرن الثامن قبل الميلاد.


title: سالم بن ثويني بن سعيد

text: السلطان السيد سالم بن ثويني بن سعيد البوسعيدي (1845- 1876م) سلطان مسقط وعمان من 1282 - 1285هـ /1866-1868م، كان الابن البكر لوالده حاكم مسقط، ثويني بن سعيد بن سلطان.


title: سالم بن ثويني بن سعيد

text: أعلن نفسه حاكما بعد قتله لوالده، ورجا أن يجتمع عليه الناس لينصبوه إماما حسبما وعدوه، ولكنه لم ير منهم إلا الإعراض لأنهم كرهوه بعد قتله أباه. إلا أنه وجد تعاطفا من بعض قبائل الغافرية التي تدعم الدولة السعودية الثانية بقيادة الأمير السديري في منطقة البريمي. ذهب إلى مسقط فجمع رؤساء القبائل والعلماء وأعطاهم وعودًا بمشورتهم ومشاركتهم بأمر الدولة واتفاقاً على برنامج والده بتصفية النجديين بواحة البريمي فوافقوه على السلطان وأقروه، ولبث في الحكم سنتين وبضعة أشهر حتى ثاروا عليه بعدما لم يفِ بوعوده.


title: سالم بن ثويني بن سعيد

text: تحالف مع الدولة السعودية الثانية وتقرب منهم وقام بمضايقة علماء الإباضية وأصدر قرارًا بالقبض على أحدهم، وقد تحالف عليه علماء على رأسهم الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي وثاروا عليه، فاستنجد السلطان بالبرتغاليين ولكنهم خذلوه.


title: سالم بن ثويني بن سعيد

text: لم يكد سالم يخلف والده ثويني حتى أوقفت الدولة القاجارية في إيران العمل بعقد ايجار بندر عباس متذرعة في ذلك بتأخر حاكم بندر عباس في دفع الإيجار السنوي واقتصار سريان العقد على السيد سعيد وأبنائه فقط. تدخل الإنجليز في الأمر، غير أن الفرس أصروا على رفع قيمة الإيجار السنوي، فحاصر سالم بندر عباس في ربيع عام 1868م مما اضطر فارس إلى طلب المساعدة من الانجليز لفك الحصار.


title: سالم بن ثويني بن سعيد

text: خلع من السلطة عام 1285هـ - 1868م ونفي إلى الهند، وتوفي بها عام 1876م. وتولى بعده عزان بن قيس الذي بويع في مسقط وصار إماما للبلاد.


title: ابن ليل (مسلسل)

text: ابن ليل مسلسل مصري درامي اجتماعي عن قصة وسيناريو وحوار طارق بركات مقتبس عن القصة العالمية الكونت دي مونت كريستو وإنتاج شركة صوت القاهرة للصوتيات والمرئيات وإخراج إسماعيل عبد الحافظ. يتكون المسلسل من 30 حلقة وقد عرض للمرة الأولى في 2012 على قنوات كايرو دراما 2، تايم دراما، أوسكار دراما، والنيل العائلة.


title: ابن ليل (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل حول ظلم البشر لبعضهم البعض وتسلطهم عليهم. يقوم ببطولة المسلسل مجدي كامل، أحمد بدير، يوسف شعبان، فريال يوسف، أحمد راتب، نهال عنبر، وآخرون.


title: ابن ليل (مسلسل)

text: قرر المؤلف طارق بركات والمخرج إسماعيل عبد الحافظ اختيار مجدي كامل لبطولة المسلسل في نوفمبر 2011 على أن يتم استكمال باقي اختيار الممثلين تاليا على أن يبدأ التصوير في يناير 2012 في مدينة الإنتاج الإعلامي.


title: ابن ليل (مسلسل)

text: قررت بسمة أحمد الانسحاب من المسلسل بسبب رفض شركة الإنتاج دفع مبلغ مليوني جنيه كما طلب أحمد بدير 1.3 مليون جنيه ولكن شركة الإنتاج استطاعة تخفيض المبلغ وتوقيع العقد. وافق المخرج إسماعيل عبد الحافظ على قبول مبلغ مليوني جنيه على الرغم من أنه أقل بكثير مما يحصل عليه في العادة بينما تم تخفيض مطالب مجدي كامل من مليونين إلى 1.8 مليون جنيه. ونتجت المفاوضات مع الممثلين الآخرين إلى انسحاب نرمين الفقي وأمير كرارة وقبول أحمد راتب ونهال عنبر وفتوح أحمد المبلغ وتوقيع العقد. انسحب في فترة تالية كل من طارق لطفي وصبري فواز و وخالد سرحان. قال بركات أن المسلسل يمكن قراءته سياسياً أو اجتماعياً خاصة وأن البطل سيكون حاكماً على قريته في يوم ما لكنه أكد أن الرسالة الحقيقية التي يريد المسلسل إيصالها هي أن المجتمع عادة ما يصنع شياطينه.


title: ابن ليل (مسلسل)

text: عبر أحمد بدير عن سعادته بالعمل للمرة الأولى مع المخرج إسماعيل عبد الحافظ وقال عنه بأنه ممتع. نفى مجدي كامل وجود أي تشابه بين شخصيته الحالية في مسلسل ابن ليل وشخصية دياب في مسلسل وادي الملوك في السنة الماضية. كما نفى كامل تصريح سابق ليوسف شعبان الذي صرح بأن المسلسل لن يعرض في رمضان وأكد أنه متبقي 3 ساعات تصوير بعدما تم استكمال 15 ساعة.


title: ابن ليل (مسلسل)

text: تبدأ أحداث المسلسل عندما يجد شافكي طفلا حديث الولادة مرمي عند الشجرة القريبة من بيته. يتم ابلاغ العمدة مطاوع الذي يسارع بعملية البحث عن أمه وأبيه ولكنه يفشل عن العثور عليهما. يقرر شافكي تبنيه وتسجيله باسمه كما يقوم بتربيته إمام المسجد الشيخ عرفة مع زوجته نادرة. تتم تسميه الطفل المولود باسم حامد ولكنه يحرم من دخول المدرسة بأمر من العمدة الذي يقرر أن يجعله يعمل في خدمته منذ كان يبلغ من العمر ست سنوات.


title: ابن ليل (مسلسل)

text: يكبر حامد ليصبح شابا يافعا حيث قرر سابقا تثقيف نفسه بنفسه بما يقع في يديه من كتب بعدما علمه خطاب ابن الشيخ عرفة القراءة والكتابة. يتعلق قلب حامد بابنة الشيخ عرفة عزة التي تبادله نفس المشاعر ولكن بهجت ابن شيخ البلد صباحي محمد حسين يقرر خطف عزة من حامد الذي يغير منه غيرة شديدة بالزواج منها.


title: ابن ليل (مسلسل)

text: في ليلة زفاف بهجت بعزة تموت شخصية حامد الطيبة لتولد شخصية شريرة ثائرة على الكل. يتفق حامد مع لصين على سرقة خزنة أكبر تاجر في القرية وهو خيري أثناء انشغال الجميع بالزفاف. يتم اتهام اللصين وحامد بالسرقة ولكن تتم تبرئة حامد بعدما اتفق مع اللصين على الاعتراف بالجريمة مقابل نصيب أكبر من أموال الخزنة. يقرر العمدة وشيخ البلد وكبار رجال القرية طرد حامد ووالده بالتبني شافكي من القرية حيث يتجهان إلى قرية مجاورة لهما ويبدأ فيها بالانشغال في تجارة الخضراوات ثم تجارة الفواكه وأخيرا تجارة العقارات ويحقق أرباحا كبيرة بلغت الملايين واستطاع تكوين علاقات مع كبار المسئولين في المحافظة. يخرج اللصين من السجن ويطالبان بحصتهما من الغنيمة بالإضافة إلى الأرباح فيدبر لهما حامد مكيدة ويقتلهما ويدبر الأمر كما لو كانا اختلفا على تقاسم الأموال.


title: ابن ليل (مسلسل)

text: يعود حامد إلى قريته وهدفه الرئيسي الانتقام من جميع من أهانه والزواج من عزة حبيبة قلبه التي كانت قد أنجبت من زوجها بهجت ابن أسمته صباحي على اسم جده. استطاع حامد بمساعدة ساعده الأيمن فتوح خطف العمدة في ليلة زفاف ابنه البكر ربيع وتصويره وهو موثق بالشجرة وتهديده بعدم اعتراض طريقه ثم في اليوم التالي يقرر تقديم بلاغ في مركز الشرطة بشأن العمدة وينجح بفضل علاقاته بالمسئولين الكبار أن يجبره على توقيع تعهد بعدم اعتراض طريقه. يقرر حامد تزويج شافكي وفي نفس الليلة وبالاتفاق مع شيخ الغفر خلف الذي تحالف معه سرا من أجل الحصول على منصب العمدة استدرج ربيع ابن العمدة واعطاه مسدس مسروق من أحد رجال الأمن من أجل قتل حامد ولكن الشرطة تقبض عليه قبل أن ينجح في مسعاه ويتم اتهامه بالشروع في قتل وسرقة مسدس حكومي ولكن بطلب من الشيخ عرفة ونادرة تنازل حامد عن التهمة الأولى. نتيجة لذلك هرب ربيع من أجل عدم دخوله السجن.


title: ابن ليل (مسلسل)

text: يتقرب حامد من شوقي ابن أحد كبار البلد خليفة ويطلب منه الترشح بعضوية مجلس الشعب ولكنه وبطريقة غير مباشرة يجعله يتعرف على مومس التي تستدرجه إلى شقة دعارة ويتم ابلاغ شرطة الآداب التي تلقي القبض عليه فيتم فضحه في وسائل الاعلام وتطلب منه زوجته الطلاق ثم يقرر الموافقة على العمل في شركة حامد الذي يسيء معاملته. يوجه حامد فتوح إلى وضع حبوب بانجو في مخزن التاجر البخيل خيري ويتم ابلاغ شرطة مكافحة المخدرات التي تلقي القبض عليه. تزيد السرقات والخطف في القرية بتحريض من حامد وبتنفيذ من فتوح فتقرر المحافظة عزل العمدة مطاوع من منصبه وتعيين بدلا منه شيخ الغفر خلف مكانه فيفقد مطاوع عقله بسبب ضياع المنصب منه ويسخر منه أهالي القرية جميعهم.


title: ابن ليل (مسلسل)

text: يقرر حامد شراء قصر لازوغلي بأي ثمن وينجح في ذلك وينتقل للعيش فيه. يفتتح حامد مطحنة بمكائن حديثة ويعرض خدماته بنصف أسعار مطحنة شيخ البلد الذي ينجح في افلاسه وبيع المطحنة لشخص من النوبة ولكن ينجح حامد في شرائها منه من أجل اذلال شيخ البلد صباحي.


title: ابن ليل (مسلسل)

text: يبعث حامد بأحد زملائه التجار جرجس من أجل دفع رشوة لبهجت الموظف في البنك من أجل السماح له بأخذ قرض من دون ضمانات ولكن يتم الإيقاع به بالصوت والصورة ويصدر الحكم بسجنه لسبع سنوات. في نفس الوقت يحاول فتوح اغتصاب صفاء خادمة حامد وعند فشله يضربها ضربا مبرحا مما يجعل حامد يثور على فتوح ويطرده من شركاته ومن القرية فيقرر فتوح الانتقام من حامد بسرد كل ما يعرفه من جرائم حامد لربيع ابن العمدة وبهجت ابن شيخ البلد الذين يتفقان بشكل منفصل على الانتقام منه بقتله.


title: ابن ليل (مسلسل)

text: بضغط من خطاب تتقدم عزة بطلب الطلاق من بهجت ولكنها تقرر اعتزال الزواج والتفرغ لتربية ابنها على عكس رغبة خطاب الذي يحاول اقناعها بالموافقة على الزواج من حامد بعدما اشتراه بأموال وهبها له من دون مقابل ولكن عزة تصر على الرفض مما يجبر حامد على الحضور إلى منزل والدها عند منتصف الليل حيث كان أخيها للتوه عائد إلى منزله بينما والدها نائم حيث حاول اقناعها بالزواج منه وتذكيرها بعشقهما القديم ولكنها تصر على الرفض مما يجعله يغتصبها في لحظة جنون.


title: ابن ليل (مسلسل)

text: يعود حامد إلى قصره وهو في حالة انهيار نفسي شديد وتعترف له الخادمة المسنة فواكه أنها والدته الحقيقية واسمه غريب وأن والده الحقيقي هو موظف البريد في القرية زكريا منسي الذي توفي قبل ولادته وأهله رفضوا الاعتراف بالزواج والجنين. يخرج حامد وهو في حالة ضيق شديد من قصره متوجها إلى الشجرة التي ولد عندها وتتعقبه عزة خفية وهي ملثمة وتطعنه مرتين في خاصرته انتقاما لشرفها فتهرب ويقرر شافكي وفواكه وصفاء البحث عن حامد الذين يجدونه كما كانوا يتوقعون عند الشجرة وهو مضرج بدمائه ويشهق أنفاسه الأخيرة وهو في حضن والده بالتبني شافكي.


title: ابن ليل (مسلسل)

text: عبر مجدي كامل عن استيائه من شركة الإنتاج بسبب وضع صورته في مسلسل وادي الملوك على تتر المقدمة في الحلقات الست الأولى حتى تم تدارك الوضع اعتبارا من الحلقة السابعة.


title: هوملاندر

text: هوملاندر (جون غليمان) هو شرير خارق وغريم في سلسلة القصص المصورة «الرفاق»، يمتلك حق امتيازه مبدعاه غارث إينيس وداريك روبرتسون. هوملاندر هو قائد مجموعة من الأبطال الخارقين التلذذيين المتهورين تمولهم شركة «فوت» تحت اسم «السبعة»، وهو العدو اللدود لبيلي بوتشر، وكيل العمليات السوداء في وكالة المخابرات المركزية. وقد صَورت السلسلة هوملاندر على أنه نرجسي متعجرف يراه بوتشر معتلاً نفسياً وساديّاً لا يكاد يبالي بسلامة من يجاهر أنه يحميهم. في البداية، كان هوملاندر هو الغريم الرئيسي في السلسلة، وذلك قبل أن يستعاض عنه ببلاك نوار، الذي يتبين أنه مستنسخ مختلّ لهوملاندر، صُنع ليقتله ويحل محله فيما لو تمرّد، والذي لفق له تهمة اغتصاب زوجة بوتشر وقتلها (إلى جانب جملة من تهم أخرى بأعمال القتل وأكل لحوم البشر وجماع الأموات)، وذلك في جزء من خطة لدفع هوملاندر إلى الجنون تدريجياً وتبرير سماح فوت لبلاك نوار بقلته والحلول محله، مدفوعاً هو نفسه إلى الجنون بسبب انعدام الغاية في الحياة.


title: هوملاندر

text: في اقتباس للسلسلة المصورة «الرفاق» الذي عمل عليه إيريك كريبك لصالح خدمة البث التلفزيوني عبر الإنترنت أمازون برايم فيديو، أدى دورَ جون غليمان (المشهور باسم هوملاندر) الممثلان أنتوني ستار ورُوان سميث. في هذا الاقتباس، صُوّر هوملاندر على أنه مولع برضاعة الحليب، ذو نزعة قومية، وابن سولدجر بوي، ووالد رايان بوتشر (مرتكباً ما كان بلاك نوار لفقه له في سلسلة القصص المصورة، وممتلئاً بنزعة الولع برضاعة الحليب التي أسبغت عليه بعد أن كانت قد أسبغت على شخصية «ماذر ميلك» في الأصل). وقد أصبح هوملاندر متورطاً عاطفياً وجنسياً مع مادلين ستيلويل وستورمفرونت، الشخصية التي استوحيت من رئاسة دونالد ترامب (التي كانت ما تزال قائمة في وقت العرض الأول للمسلسل في 2019). أما في كل من القبيسة ومسلسل الويب الترويجي The Boys Presents: Diabolical وDeath Battle! فكان أنتوني ستار هو من أسندت إليه أيضاً مهمة الأداء الصوتي لشخصية هوملاندر.


title: هوملاندر

text: هوملاندر بطل خارق محبّ لوطنه يقود فريقاً من الأبطال الخارقين يدعى السبعة، وهو أقوى فوقبشري صنعته شركة فوت الأمريكية. تغطي الشركة على هوملاندر بقصة تدعي فيها أنه فضائي حط على أرض الولايات المتحدة وهو رضيع، مثله مثل سوبرمان. غير أنه في الحقيقة نُمّي في مختبر سري من سلالة مادة وراثية مأخوذة من ستورمفرونت التي حُقنت بالمركب V حينما كانت ما تزال عضواً في منظمة شباب هتلر. أمضى هوملاندر جُلّ شبابه مقيداً إلى قنبلة هيدروجينية خشية أن يلوذ بالفرار. كانت أمه امرأة معوّقة عقلياً، وقد ماتت حينما أنجبته.


title: هوملاندر

text: يبقى هوملاندر تحت المراقبة المالية العامة لفوت الأمريكية، التي تموّل نمط حياة السبعة التلذذي. يحاول هوملاندر أخيراً تشجيع الأبطال الخارقين الآخرين على أن يفعلوا ما يحلو لهم، لكنه يتراخى بعدئذ خوفاً من مديره جيمس ستيلويل (المسمى بـ«الرجل الذي من فوت»).


title: هوملاندر

text: في ذورة السلسلة، يُفهَم أن هوملاندر اغتصب بيكي، زوجة بيلي بوتشر، التي ماتت بعد ذلك في أثناء إنجابها وليداً فوقبشريّ قتله بيلي. في العدد الأربعين من السلسلة، يتلقى الرفاق سلسلة من الصور التي تدين على ما يبدو هوملاندر بالانخراط في أعمال قتل شنيعة، وأكل لحوم بشر، وجماع أموات رجالاً ونساءً وأطفالاً. وعند تصوير هوملاندر على انفراد، نجده يبدي علامات انهيار نفسي، متحدثاً إلى انعكاسه في المرآة، ومكابداً نوبات من الغثيان. يستقر رأي هوملاندر في نهاية المطاف على أنه قد كُتب عليه الشقاء مهما كان، وذلك بسبب الأفعال الموثقة في الصور، ويقرر الانسياق وراء أي أفكار اقتحامية تنشأ في عقله.


title: هوملاندر

text: وبدءاً من فصل نشوة الأبطال Herogasm فصاعداً، يقرر هوملاندر أن يحرر نفسه ومجتمع الأبطال الخارقين من سطوة فوت الأمريكية، فيقود انقلاباً على الولايات المتحدة، مبتدئاً بهجوم على البيت الأبيض فيقتل كل من فيه، ومنهم الرئيس. وفي المواجهة اللاحقة بين هوملاندر وبوتشر، يصل بلاك نوار المقنع إلى المكتب البيضاوي ويميط اللثام عن أنه مستنسَخ من هوملاندر صُنع لغاية واحدة هي قتل هوملاندر واستبداله فيما لو تمرد. ينقاد بلاك نوار إلى الجنون شيئاً فشيئاً بسبب عدم السماح له بقتل هوملاندر، ويصرّح أنه هو من اقترف الفظائع الموثقة في الصور، ومن ذلك اغتصابه زوجة بيلي، وذلك لخداع هوملاندر فيظن أنه مريض اضطراب هوية تفارقي، ولتحريض بوتشر عليه، ليكون ذلك سبباً في إعطاء «رَجُل فوت» الرخصة لبلاك نوار لتحقيق غايته. يستشيط هوملاندر غضباً، فيهاجم بلاك نوار، الذي ينتهي به الأمر بتمزيق هوملاندر، غير أن الأخير قبل أن يموت يتمكن من إلحاق أذية خطيرة ببلاك نوار، زميله السابق في الفريق، مما يمكّن بوتشر من الإجهاز عليه باستخدام عتلة.


title: هوملاندر

text: في الاقتباس التلفزيوني، يؤدي أنتوني ستار دور هوملاندر، الذي يعتبر أشبه بسوبرمان بحسب طريقة تصويره في المسلسل. يُظهر جون غيلمان، الذي نُمّي من دنا سولدجر بوي ورُبّي في بيئة مخبريّة ليصبح هوملاندر، يُظهر العديد من ميول الاعتلال الاجتماعي، ويزدري علناً مَن يعُدّهم كائنات أحقر. يتّسم أيضاً بحبّ التملك، والزورانيّة، ونزعة الانتقام، وتبلّد الشعور، والتهوّر في استخدام قوته، وغياب القدرة على تقبل أي احتمال لوجود أي عيب في شخصه أو قراراته التي يتخذها. وبصفته شخصية مركّبة تجمع صفات بلاك نوار في سلسلة القصص المصورة، فإن هوملاندر هو الذي حبّل بيكا، زوجة بوتشر، وهو، وإن كان قد أرغمها على جماعه عقب تعيينها مساعدة له، فإنه أبقى على حياتها على الرغم من أنه لم يكن يدري حينذاك أنها حامل بطفله. قاد اكتشاف هوملاندر الأكاذيب المحيطة بوجود طفله إلى تشويهه العالِم المسؤول عن تنشئته، يونس فوغلبام، وإلى قتله مادلين ستيلويل. لكن مع ذلك، فإن عدم كفاءة هوملاندر العاطفية وسمات الاعتلال الاجتماعي التي فيه، نفّراه من ابنه بادئ الأمر، بالإضافة إلى أن خسارته لستيلويل التي كانت تلطّف من سلوكه زادته اختلالاً إلى اختلاله. ينخرط هوملاندر أيضاً في علاقة جنسية مع ستورمفرونت، على الرغم من بدايتها الصعبة، ويتآمران على انتزاع ابنه من رعاية بيكا، وعلى تأليب الرأي العام على الأشرار الخارقين لخلق احتجاج عام يطالب بالمزيد من الأبطال الخارقين. يُلحق رايان بن هوملاندر أذية خطيرة بستورمفرونت، وتبتز ميف هوملاندر ليطلق سراح الصبي ويتركها وشأنها. يُرغَم هوملاندر أيضاً على شجب علاقته بستورمفرونت والاعتذار من أفعاله في سلسلة من المقابلات التلفزيونية. لتعديل سلوك هوملاندر جزئياً، يعيّن كبير الموظفين التنفيذيين في فوت، ستان إدغار، ومجلس إدارة فوت، يعيّنون ستارلايت قائدة مساعدة لفريق السبعة. غير أن هوملاندر يرشو فيك نيومان، ابنة إدغار المتبناة سراً، لتفتتح تحقيقاً بشأن إدغار، مقصياً إياه من فوت، ومتولياً سلطة إدارة الشركة بنفسه، فيسمّي آشلي باريت لتكون الحاكم الدمية للشركة، ويستفز ستارلايت بإعادة توظيف «ذا ديب» عضواً في السبعة، فضلاً عن إطلاقه إعلاناً كاذباً مفاده أنهما في علاقة معاً، وذلك في ختام برنامج American Hero. يعلم هوملاندر لاحقاً بصلته بسولدجر بوي عقب تلقيه مكالمة منه.


title: هوملاندر

text: في مسلسل الويب الترويجي اللاحق Seven on 7 with Cameron Coleman، الذي بُث في 2020-2021، والذي يربط أحداث الموسمين الثاني والثالث ببعضها، يستمر هوملاندر في التعامل مع تداعيات افتضاح أمر ستورمفرونت بأنها نازية، بالإضافة إلى تصويره ترويجة لخدمة فوت للبث التلفزيوني عبر الإنترنت، فوت بلاس، في احتفال عيد الميلاد.


title: هوملاندر

text: في الحلقات الترويجية للموسم الثاني من الرفاق تحت اسم معركة الموت Death Battle برعاية أمازون برايم فيديو، يشارك هوملاندر (الذي يؤدي صوته يونغ يي Yong Yea) في محاكاة معركة ملكية، معلناً نفسه الفائز بعد قتل ويليام بوتشر (الذي يمثله بلاك نوار)، وذلك بعد أن يتحالف مع Laser Baby ليقاتل ستورمفرونت، وهو ما لم يكن Wiz وBoomstick مرتاحَين إليه.


title: هوملاندر

text: في حلقة عام 2022، يُحرّض هوملاندر ضد أومني مان (من مسلسل Invincible). في أثناء القتال، يحاول هوملاندر سحب خصمه إلى خارج أمريكا في أثناء عيد الميلاد، وذلك بقتل زوجته ديبي. في رد على ذلك، يقتل أومني مان هوملاندر على الفور، ويخلع فكه، وينتزع قلبه ويحشره في فكه المخلوع ويطعمه إياه، ثم يسحق رأسه.


title: هوملاندر

text: في مسلسل The Boys Presents: Diabolical، يظهر هوملاندر أول مرة في الدقائق الأخيرة من حلقة "An Animated Short Where Pissed-Off Supes Kill Their Parents" ويُعدم، بالنيابة عن فوت، الشخصيات الرئيسية (وهم مراهقون خارقون هاربون، يتمتعون بقوى غير طبيعية) عقب قتلهم أهاليهم بسبب أحداث الحلقة الثالثة من الموسم الثاني للرفاق، بعنوان "Over the Hill with the Swords of a Thousand Men".


title: هوملاندر

text: يظهر هوملاندر بعد ذلك في حلقة "I'm Your Pusher" التي تدور أحداثها في استمرارية لأحداث سلسلة القصص المصورة من الرفاق، وذلك في أثناء تكريم «ذا غريت وايد وندر» في حملة ترويجية. يشهد هوملاندر تعاطي وندر جرعة زائدة من المخدرات (بتحريض من بيلي بوتشر)، مما أدى إلى اصطدامه بآيرون كاست في أثناء استعراض مهارات، فيقتله ويقتل نفسه. وللتغطية على هذا الحدث، فإن كلاً من هوملاندر والملكة ميف وجاك من المشتري يلومون قمراً اصطناعياً للحرب الباردة تتحكم به شركة Galaxis على موتهما، مدّعين أنه كان «متخفياً في ضوء الشمس»، وهو ما تصدقه الحشود المتفرجة بحماس.


title: هوملاندر

text: في الحلقة الأخيرة من الموسم، وهي حلقة بادئة، باسم "One Plus One Equals Two"، يسجل هوملاندر ظهوره الأول وهو ابن 18 عاماً بصفته عضواً في السبعة. تحذره مادلين ستيلويل، رئيسته في العمل التي تسيء معاملته جنسياً وتتلاعب به، من بلاك نوار، الذي تسميه «هوملاندر الذي قبل هوملاندر»، زاعمة أنه سيقتنص كل فرصة لتدميره. توكل إلى هوملاندر مسألة رهائن احتجزوا في معمل كيميائي قبل بلاك نوار، وكانت تلك مهمته الأولى بصفته بطلاً خارقاً، فيحاول أن يحل الأمور سلمياً، لكنه يقتل بالخطأ عدة رهائن وإرهابيين بيئيين باستخدامه شعاع الليزر ضد أحد بنادق الإرهابيين. يصل بلاك نوار إلى مسرح الأحداث، فيحاول هوملاندر أن يشرح ما فعله، لكنه يقرر أن يقتل نوار للتعتيم على ما حدث. بيد أن نوار يخدع هوملاندر باستدراجه إلى تفجير المجمّع كله، ثم يكسب ثقته بالقتل الرحيم لآخر الشهود على جرائم القتل التي ارتكبها هوملاندر، ويكتب له خطاباً تبريرياً ليقدمه للصحافة في الخارج، مدعياً أنه كان في حوزة الإرهابيين البيئيين قنبلة. لاحقاً، وفي مقر فوت، يخبر هوملاندر ستيلويل أنها كانت على خطأ بشأن بلاك نوار. يتابع في هذا المسلسل ستار دور هوملاندر، استكمالاً لدوره في مسلسل الأحداث الحية.


title: هوملاندر

text: تضم قدرات هوملاندر الرؤية الحرارية، والقوة الخارقة، والصمود، والطيران، والحبال الصوتية المحسنة. يشيخ هوملاندر بتواتر أبطأ من البشر العاديين، وذلك بسبب المركب V. تذكر القصة أن اسمه الأول هو جون، ويخبر هوملاندر في درج الأحداث ستارلايت أنه كان يحمل في مرة من المرات اسماً مستعاراً وهوية سرية، لكنه تخلى عنهما في نهاية المطاف. في الحلقة الأخيرة من الموسم الأول، سئلت مادلين ستيلويل عن نقطة ضعف هوملاندر، فزعمت أن لا نقطة ضعف لديه، قائلة «ما من سلاح على وجه الأرض لم يجرب على هوملاندر، وقد فشلت كلها».


title: هوملاندر

text: قوى هوملاندر وشعوره بالاستحقاق دفعاه إلى إظهار هوس عظمة شديد، وتسبب ذلك بارتكابه جرائم ضد الأبرياء، ومن ذلك الاغتصاب والقتل الجماعي، وذلك من منطلق أن بإمكانه فعل أي شيء لأنه هوملاندر.


title: هوملاندر

text: صُممت شخصية هوملاندر على أنها النسخة الشريرة من سوبرمان وكابتن أمريكا من حيث مجموعة القوى والزي. ويشبه رداؤه المرتمي قليلاً إلى اليسار الزي الأول لكابتن مارفل المعروف أيضاً باسم شازم. الخلفية الدرامية لهوملاندر في القصص المصورة الأصلية مشابهة لها في الاقتباس التلفزيوني.


title: هوملاندر

text: يصف غارث إينس هوملاندر بالقول إنه «شخصية تكاد تكون سلبية تماماً. إنه محض تتالٍ من الدوافع البغيضة لا يكبحها إلا ذكاؤه الشخصي الكافي له ليعي أن بإمكانه امتلاك أي شيء يريد ما دام أنه لا يسرف كثيراً في المخاطرة بتجريب حظه». ويضيف: «يفيدنا أن نفكر أن ضبط النفس الذي يتمتع به هوملاندر لا يزيد على.. فلنقل، على ما لدى طفل في الرابعة عشرة».


title: هوملاندر

text: وقد صرح منتج المسلسل إيريك كريبك أنه في الحين الذي يمكن فيه أن يقتل هوملاندر «نظرياً»، فإن الحُبكة الملتوية المستخدمة في سلسلة القصص المصورة، التي تنطوي على أن يقتله مستنسخه بلاك نوار، لن تستخدم في الاقتباس التلفزيوني، بل سيتغير الأمر إلى أن يكون بلاك نوار رجلاً أسود، وستُدغم سمات الاعتلال الاجتماعي التي لديه في شخصية هوملاندر.


title: هوملاندر

text: وُصفت شخصية هوملاندر بأنها تجسيد حيّ للكيفية التي يرى بها العالم أمريكا، وقد قورنت أيضاً بشخصيتي سوبرمان وكابتن أمريكا.


title: جائحة فيروس كورونا في السودان

text: توثق هذه المقالة آثار جائحة فيروس كورونا 2019–2020 في السودان، وقد لا تتضمن جميع الاستجابات والإجراءات الرئيسية حتى الآن.


title: جائحة فيروس كورونا في السودان

text: انتشرت جائحة فيروس كورونا لعام 2020 في السودان ابتداءً من في مدينة الخرطوم. ثم كُشف عن حالات أخرى مصابة بكوفيد-19، وقد بلغ مجموع الحالات المؤكدة في السودان 63,173 من بينها 4,961 وفاة و57,617 حالة شفاء حتى .


title: كثرة الحمر الحقيقية

text: كثرة الحمر الحقيقية أو كثرة الحمر الأولية من أمراض التكاثر النقوي، وينتج عنه زيادة في تصنيع جميع أنواع خلايا الدم: الحمراء، البيضاء غير اللمفاوية، والصفيحات. وتؤدي الإصابة إلى الزيادة في عدد الكريات الحمراء وإلى انخفاض مرافق في الإريثروبويتين.


title: كثرة الحمر الحقيقية

text: تنتج معظم المشاكل الصحية المتعلقة بكثرة الحمر الحقيقية بسبب كوم الدم سميك أكثر نتيجة لازدياد خلايا الدم الحمراء. وهو أكثر شيوعًا في كبار السن ويمكن أن يكون مع أعراض أو بدونها. تشمل العلامات والأعراض الشائعة الحكة، وألم حارق شديد في اليدين أو القدمين التي عادة ما يكون مصحوب تلوين أحمر أو أزرق للجلد. إن المرضى الذين يعانون من كثر الحمر الحقيقية هم أكثر عرضة لالتهاب المفاصل النقرسي. ويتكون العلاج بشكل أساسي من الفصد (بضع الوريد).


title: كثرة الحمر الحقيقية

text: معظم المصابين بالمرض لا تظهر عليهم أية أعراض. وقد يصاب المريض بالنوع من الحكة العامة خصوصًا بعد أخذ حمام (بارد أو ساخن) وقد يكون ذلك بسبب إفراز الهستامين أو إنتاج البروستاغلاندين. وقد تتواجد هذه الحكة في حوالي %40 من المرضى الذين يعانون من كثرة الحمر الحقيقية. وقد يظهر التهاب المفاصل النقرسي في ما يصل إلى %20 من المرضى. كذلك فإن القرحة الهضمية شائعة عند مرضى كثر الحمر الحقيقية؛ على الأرجح بسبب زيادة الهستامين في الخلايا الصارية، ولكن قد تُنسب لقابلية أكبر للعدوى بالبكتيريا المسببة للقرحة الملوية البوابية. وقد تكون آلية أخرى هي المسؤولة عن تطور القرحة المعدية وهي زيادة إفراز الهستامين وفرط الحموضة المعدية المتعلقة بكثرة الحمر الحقيقية.


title: كثرة الحمر الحقيقية

text: أحد الأعراض النادرة ولكن الكلاسيكية لكثرة الحمر الحقيقية (ومرض التكاثر النقيي ذو الصلة المعروف باسم كثرة الصفيحات الأساسية) هو احمرار الأطراف المؤلم.


title: كثرة الحمر الحقيقية

text: ومن الأعراض الأخرى المصاحبة فرط ضغط الدم، القابلية لنزف الدم، تكون خثرات في أنحاء متفرقة من الجسم، الصداع، الدوخة.


title: كثرة الحمر الحقيقية

text: تحدث كثرة الحمر الحقيقية في جميع الفئات العمرية، إلا أن معدل الإصابة بها يزداد مع تقدم العمر. وجدت إحدى الدراسات أن متوسط العمر عند التشخيصي هو 60 سنة، في حين أن دراسة من مايو كلينيك في مقاطعة أولمستيد، مينيسوتا وجدت أن أعلى معدل إصابة كان في الناس الذين تتراوح أعمارهم بين 79-70 عامًا.


title: الأورجانون الجديد

text: الأورجانون الجديد أو التوجيهات الصحيحة المتعلقة بتفسير الطبيعة (باللاتينية: Novum Organum ، sive indicia vera de Interpretatione Naturae) هو عمل فلسفي لفرانسيس بيكون، كتب باللاتينية ونُشر عام 1620. العنوان هو إشارة إلى عمل أرسطو أورغانون، والذي كان أطروحته عن المنطق والقياس. في الأورجانون الجديد، يفصل بيكون نظامًا جديدًا للمنطق يعتقد أنه متفوق على الطرق القديمة في القياس. يُعرف هذا الآن باسم الطريقة البيكونية.


title: الأورجانون الجديد

text: بالنسبة بيكون، العثور على جوهر الشيء هو عملية بسيطة اختزالية، واستخدام الاستدلال الاستقرائي. لإيجاد سبب الطبيعة الهائلة مثل الحرارة، يجب على المرء أن يسرد جميع المواقف التي توجد فيها الحرارة. ثم يجب وضع قائمة أخرى، تسرد المواقف المشابهة لتلك الموجودة في القائمة الأولى باستثناء قلة الحرارة. يسرد الجدول الثالث المواقف التي يمكن أن تختلف فيها الحرارة. يجب أن تكون طبيعة الشكل، أو السبب، للحرارة هي الشائعة في جميع الحالات في الجدول الأول، وهي مفقودة من جميع مثيلات الجدول الثاني وتختلف حسب الدرجة في حالات الجدول الثالث.


title: الأورجانون الجديد

text: تُصوِّر صفحة العنوان للأورجانون الجديد جاليون يمر بين أعمدة هرقل الأسطورية التي تقف على جانبي مضيق جبل طارق، مما يشير إلى الخروج من مياه البحر الأبيض المتوسط المرسومة جيدًا إلى المحيط الأطلسي. تم تحطيم الأعمدة، باعتبارها حدود البحر الأبيض المتوسط، من قبل البحارة الأيبيريين، مما فتح عالمًا جديدًا للاستكشاف. يأمل بيكون أن يؤدي البحث التجريبي بالمثل إلى تحطيم الأفكار العلمية القديمة ويؤدي إلى فهم أكبر للعالم والسماء. تم نسخ صفحة العنوان هذه بحرية من كتاب أندريس غارسيا دي سيسبيديس فوج الملاحة، الذي نُشر عام 1606.


title: الأورجانون الجديد

text: العلامة اللاتينية عبر الجزء السفلي - Multi pertransibunt & augebitur scientia - مأخوذ من العهد القديم (دانيال 12: 4). وتعني: «كثيرون سيسافرون والمعرفة ستزداد».


title: الأورجانون الجديد

text: كان لعمل بيكون دور فعال في التطور التاريخي للطريقة العلمية. تقنيته تشبه الصياغة الحديثة للمنهج العلمي بمعنى أنه يتركز على البحث التجريبي. إن تأكيد بيكون على استخدام التجارب الاصطناعية لتوفير ملاحظات إضافية لظاهرة ما هو أحد الأسباب التي تجعله يُعتبر غالبًا «أب الفلسفة التجريبية» (على سبيل المثال الذي اشتهر به فولتير). من ناحية أخرى، فإن المنهج العلمي الحديث لا يتبع أساليب بيكون في تفاصيله، بل يتماشى أكثر بروح المنهجية والتجريبية، ومن ثم فإن موقفه في هذا الصدد يمكن الطعن فيه. الأهم من ذلك، أن بيكون وضع المشهد للعلم لتطوير منهجيات مختلفة، لأنه قدم حجة ضد المناهج الأرسطية القديمة للعلم، بحجة أن هذه الطريقة كانت ضرورية بسبب التحيزات الطبيعية ونقاط الضعف في العقل البشري، بما في ذلك التحيز الطبيعي الذي يجب عليه البحث عن تفسيرات ميتافيزيقية لا تستند إلى ملاحظات حقيقية.


title: الأورجانون الجديد

text: يبدأ بيكون العمل برفض الاستنباط المسبق النقي كوسيلة لاكتشاف الحقيقة في الفلسفة الطبيعية. يقول: الآن خطتي سهلة الوصف كما يصعب تنفيذها. لأنها ترسي درجات اليقين، وتعتني بالمعنى بنوع من الاختزال، ولكن ترفض في الغالب عمل العقل الذي يتبع الحس؛ في الواقع، أعني الانفتاح وإرساء مسار جديد ومؤكد من تصورات الحواس نفسها إلى العقل. التركيز على البدء مع الملاحظة يسود العمل بأكمله. في الواقع، في فكرة أن الفلسفة الطبيعية يجب أن تبدأ بالحواس نجد الجزء الثوري من فلسفة بيكون، ومنهجها الفلسفي الناتج، الاستقراء الإقصائي، هو أحد أكثر إسهامات بيكون ديمومة في العلم والفلسفة.


title: الأورجانون الجديد

text: تم نشر الأورجانون الجديد في الواقع كجزء من عمل أكبر بكثير، الإحياء العظيم (باللاتينية:"Instauratio magna)". كان القصد من كلمة الإحياء إظهار أن حالة المعرفة الإنسانية كانت هي المضي قدمًا في نفس الوقت مع العودة إلى ما كان يتمتع به الإنسان قبل السقوط. في الأصل كان يقصد الإنشاء العظيم احتواء ستة أجزاء (منها للأورجانون الجديد شكلت الجزء الثاني)، لم يقترب بيكون من إكمال هذه السلسلة، حيث لم يتم كتابة الجزءين الخامس والسادس على الإطلاق. تم تضمين للأورجانون الجديد، المكتوبة باللاتينية وتتألف من كتابين من الأمثال، في المجلد الذي نشره بيكون عام 1620, ومع ذلك، لم يكتمل أيضًا، حيث وعد بيكون بالعديد من الإضافات إلى محتواه الذي ظل في النهاية غير مطبوع.


title: الأورجانون الجديد

text: في كتاب الأمثال الأول، ينتقد بيكون الحالة الحالية للفلسفة الطبيعية. يتمثل هدف هجومه بشكل كبير في القياس المنطقي، وهي طريقة يعتقد أنها غير كافية تمامًا مقارنة بما يسميه بيكون «الاستقراء الحقيقي»: يتكون القياس المنطقي من الافتراضات، ومقترحات الكلمات، والكلمات هي علامات للمفاهيم. وبالتالي، إذا كانت المفاهيم نفسها (وهذا هو جوهر الموضوع) مشوشة ومُجردة بتهور من الأشياء، فلا شيء مبني عليها سليم. لذا فإن الأمل الوحيد يكمن في الحقيقة. في العديد من أقواله، كرر بيكون أهمية الاستدلال الاستقرائي. يستلزم الاستقراء، الذي يتعارض منهجيًا مع الاستنباط، البدء بحالات معينة تمت ملاحظتها بواسطة الحواس ثم محاولة اكتشاف البديهيات العامة من تلك الملاحظات. بعبارة أخرى، لا يفترض الاستقراء شيئًا. من ناحية أخرى، يبدأ الاستنتاج بالبديهيات العامة، أو المبادئ الأولى، التي يتم من خلالها استقراء حقيقة حالات معينة. يؤكد بيكون على قوة العملية التدريجية المتأصلة في الاستقراء: هناك طريقتان فقط للتحقيق واكتشاف الحقيقة. يندفع المرء من المعنى والتفاصيل إلى البديهيات ذات العموم الأعلى، ومن هذه المبادئ وحقيقتها التي لا تقبل الشك، ينتقل إلى استنتاج واكتشاف البديهيات الوسطى؛ وهذه هي الطريقة في الاستخدام الحالي. الطريقة الأخرى تستمد البديهيات من المعنى والتفاصيل من خلال التسلق بثبات ودرجات بحيث تصل إلى أعلى درجات العمومية أخيرًا؛ وهذا هو الطريق الصحيح ولكن لا يزال غير مطروق. بعد العديد من التكرارات المأثورة المماثلة لهذه المفاهيم الهامة، يقدم بيكون أصنامه الشهيرة.


title: الأورجانون الجديد

text: تركز الأورجانون الجديد، كما هو مقترح من اسمه، على رفض العقيدة المستلمة بقدر ما تركز على التقدم التطلعي.في أصنام بيكون، تم العثور على فحصه الأكثر انتقادًا للعوائق التي من صنع الإنسان والتي تضلل التفكير الموضوعي للعقل. ظهرت في الأعمال السابقة ولكن لم يتم تجسيدها بالكامل حتى صياغتها في للأورجانون الجديد:


title: الأورجانون الجديد

text: «أصنام القبيلة متجذرة في الطبيعة البشرية نفسها وفي قبيلة أو عرق الرجال. فبالنسبة للناس يزعمون خطأً أن الحس البشري هو مقياس الأشياء، في حين أن جميع تصورات العقل والعقل في الواقع مبنية على مقياس الإنسان وليس الكون». (مأثور 41.)


title: الأورجانون الجديد

text: يشتمل بيكون في هذا المعبود على ميل الخيال البشري إلى افتراض وجود انتظام في الطبيعة لا أساس له. من الأمثلة على ذلك الافتراض الفلكي التاريخي الشائع بأن الكواكب تتحرك في دوائر كاملة.


title: الأورجانون الجديد

text: هذه «تنتمي إلى فرد معين. لكل شخص (إلى جانب تقلبات الطبيعة البشرية بشكل عام) كهفه أو عرين خاص به ينثر ضوء الطبيعة ويشوهه. الآن يأتي هذا إما من طبيعته الفريدة والمميزة؛ أو تعليمه وارتباطه بالآخرين، أو الكتب التي يقرأها، والسلطات العديدة لمن يزرعها ويعجب بها، أو الانطباعات المختلفة التي يجتمعون بها في الروح، أو تكون الروح ممسوسة ومتحيزة، أو ثابتة ومستقرة، أو مثل؛ بحيث تكون الروح البشرية (كما هي مخصصة لأفراد معينين) من الواضح أنها شيء متغير، وكلها مشوشة، وإذا جاز التعبير، فهي مخلوق مصادفة. .». (قول مأثور 42).


title: الأورجانون الجديد

text: هذا النوع من المعبود ينبع من تجارب الحياة الخاصة للفرد. يمكن للتعليم المتغير أن يقود الفرد إلى تفضيل مفاهيم أو طرق معينة، مما يفسد فلسفاته اللاحقة. بيكون نفسه يعطي مثال أرسطو، «الذي جعل فلسفته الطبيعية مجرد عبد لمنطقه». (قول مأثور 54.)


title: الأورجانون الجديد

text: هذه «مشتقة كما لو كانت من الاتفاق المتبادل وترابط الجنس البشري، والذي أسميه أصنام السوق على حساب تجارة الرجال وشراكاتهم. بالنسبة للرجال يرتبطون من خلال المحادثة، ولكن يتم تطبيق الكلمات حسب قدرة الناس العاديين. لذلك فإن التطبيق الرديء وغير الكفؤ للكلمات يحاصر العقل بطرق عجيبة»(قول مأثور 43).


title: الأورجانون الجديد

text: اعتبر بيكون هذه «أكبر مضايقات لهم جميعا» (قول مأثور 59). لأن البشر يفكرون من خلال استخدام الكلمات، فإنهم يشكلون خطورة خاصة، لأن التعريفات المتلقاة للكلمات، والتي غالبًا ما تكون مشتقة بشكل خاطئ، يمكن أن تسبب الارتباك. يحدد مجموعتين فرعيتين من هذا النوع من المعبود ويقدم أمثلة (قول مأثور 60).


title: الأورجانون الجديد

text: «أخيرًا، هناك الأصنام التي ضللت أرواح الرجال من عقائد الفلاسفة وقوانين التظاهر المضللة أيضًا؛ أسمي هذه أصنام المسرح، لأن الفلسفات التي تم تلقيها واكتشافها في نظري هي قصص كثيرة مختلقة وتمثيل القصص التي خلقت عوالم زائفة تستحق المسرح». (المأثور 44)


title: الأورجانون الجديد

text: تتجلى هذه الأصنام في القبول غير الحكيم لبعض العقائد الفلسفية، وبالتحديد فلسفة أرسطو السفسطائية الطبيعية (المسماة على وجه التحديد في قول مأثور 63) التي أفسدها شغفه بالمنطق، وفلسفة أفلاطون الخرافية، التي اعتمدت بشدة على المبادئ اللاهوتية.


title: الأورجانون الجديد

text: بعد تعداد أوجه القصور في الفلسفات الطبيعية الحالية والسابقة، يستطيع بيكون الآن تقديم فلسفته وأساليبه الخاصة. يحتفظ بيكون بالأسباب الأرسطية، لكنه يعيد تعريفها بطرق مثيرة للاهتمام. في حين أن السبب النهائي تقليديًا كان يعتبر الأكثر أهمية بين الأربعة (المادي، الرسمي، الفعال، والنهائي)، يدعي بيكون أنه أقل فائدة وفي بعض الحالات ضار بالفعل بالعلوم (الماثور 2). بالنسبة لبيكون، فإن السبب الرسمي هو الأكثر خداعًا والأكثر قيمة، على الرغم من أن كل سبب من الأسباب يوفر أدوات عملية معينة. بالأشكال والأسباب الشكلية، بيكون يعني القوانين العالمية للطبيعة. يعلق لحم الخنزير المقدد هذه قوة غامضة تقريبًا: لكن من يعرف الأشكال يمسك بوحدة الطبيعة تحت سطح المواد التي تختلف تمامًا. وبالتالي فهو قادر على تحديد وإحداث أشياء لم يتم القيام بها من قبل، أشياء من النوع الذي لا تقلبات الطبيعة، ولا التجارب الصعبة، ولا الصدفة البحتة يمكن أن تتحقق أو يحلم بها الفكر البشري. وبالتالي من اكتشاف الأشكال يتدفق التكهنات الحقيقية والعملية غير المقيدة (قول مأثور 3) في هذا الكتاب الثاني، يقدم بيكون مثالاً للعملية التي يسميها الاستقراء الحقيقي. في هذا المثال، يحاول بيكون فهم شكل الحرارة.


title: الأورجانون الجديد

text: الخطوة الأولى التي يتخذها هي مسح جميع الحالات المعروفة حيث يبدو أن طبيعة الحرارة موجودة. إلى هذا التجميع لبيانات الرصد، أعطى بيكون اسم جدول الجوهر والحضور. الجدول التالي، جدول الغياب في القرب، هو عكس ذلك في الأساس - تجميع لجميع الحالات التي لا توجد فيها طبيعة الحرارة. نظرًا لوجود عدد كبير جدًا من هذه الحالات، فإن بيكون يعدد الحالات الأكثر صلة فقط. أخيرًا، يحاول بيكون تصنيف حالات طبيعة الحرارة إلى درجات مختلفة من الشدة في جدول درجاته . الهدف من هذا الجدول النهائي هو القضاء على بعض حالات الحرارة التي يمكن أن يقال أنها شكل الحرارة، وبالتالي الاقتراب من تقريب الشكل الحقيقي للحرارة. يحدث هذا الإقصاء من خلال المقارنة. على سبيل المثال، ملاحظة أن كلا من النار والماء المغلي هما مثالان للحرارة تسمح لنا باستبعاد الضوء باعتباره الشكل الحقيقي للحرارة، لأن الضوء موجود في حالة الحريق ولكن ليس في حالة الماء المغلي. من خلال هذا التحليل المقارن، يعتزم بيكون في النهاية استقراء الشكل الحقيقي للحرارة، على الرغم من أنه من الواضح أن مثل هذا الهدف لا يمكن الوصول إليه إلا بشكل تدريجي. في الواقع، الفرضية المستمدة من هذا الاستقراء الإقصائي ، والتي أطلق عليها بيكون اسم The First Vintage ، هي فقط نقطة البداية التي يمكن من خلالها للأدلة التجريبية الإضافية والتحليل التجريبي تحسين مفهومنا للسبب الرسمي.


title: الأورجانون الجديد

text: «طريقة بيكونيان» لا تنتهي عند أول خمر . وصف بيكون فئات عديدة من الأمثلة ذات السلطات الخاصة ، والحالات التي تكون فيها الظاهرة التي يحاول المرء شرحها وثيقة الصلة بشكل خاص. هذه الحالات ، التي وصفها بيكون 27 منها في الأورجانون الجديد، تساعد وتسريع عملية الاستقراء. إنها «أجهزة أو اختصارات لتوفير العمالة تهدف إلى تسريع البحث عن النماذج أو جعله أكثر صرامة من خلال توفير التعزيز المنطقي للتحريض.»


title: الأورجانون الجديد

text: بصرف النظر عن القديم الأول والحالات ذات السلطات الخاصة ، يعدد بيكون «مساعدات للعقل» والتي يفترض أنها الخطوات التالية في «طريقته». في الحكمة 21 من الكتاب الثاني ، يحدد بيكون السلسلة اللاحقة من الخطوات في الاستقراء المناسب: بما في ذلك دعم الاستقراء ، وتصحيح الاستقراء ، وتنويع الاستفسار وفقًا لطبيعة الموضوع ، والطبيعة ذات السلطات الخاصة ، ونهايات الاستفسار ، وجلب الأشياء وصولا إلى الممارسة ، والمواد التحضيرية للاستقصاء ، ومقياس البديهيات التصاعدي والتنازلي. ومع ذلك ، لم يتم شرح هذه المساعدات الإضافية أبدًا بما يتجاوز مظهرها الأولي المحدود في الأورجانون الجديد . من المحتمل أن يكون بيكون قد قصد تضمينها في أجزاء لاحقة من الإنشاء العظيم ولم يكتب عنها ببساطة.


title: الأورجانون الجديد

text: كما ذكرنا أعلاه ، كان هذا الكتاب الثاني من الأورجانون الحديد بعيدًا عن الاكتمال ، ولم يكن في الواقع سوى جزء صغير من عمل ضخم غير مكتمل، الإحياء العظيم.


title: الأورجانون الجديد

text: غالبًا ما يُدرس بيكون من خلال مقارنته مع رينيه ديكارت المعاصر. كان كلا المفكرين ، إلى حد ما ، من أوائل الذين شككوا في السلطة الفلسفية لليونانيين القدماء. اعتقد كل من بيكون وديكارت أن نقد الفلسفة الطبيعية الموجودة مسبقًا كان ضروريًا ، لكن انتقادات كل منهما اقترحت مناهج مختلفة جذريًا للفلسفة الطبيعية. تم تطوير حركتين متراكبتين ؛ «أحدهما كان عقلانيًا ونظريًا في النهج وكان برئاسة رينيه ديكارت ؛ والآخر كان عمليًا وتجريبيًا وكان بقيادة فرانسيس بيكون.» لقد كان كلاهما مهتمين بعمق بمدى وصول البشر إلى المعرفة ، ومع ذلك فإن أساليبهم في القيام بذلك توقعت مسارات متباينة.


title: الأورجانون الجديد

text: من ناحية ، يبدأ ديكارت بالشك في أي شيء لا يمكن معرفته على وجه اليقين المطلق ويتضمن في عالم الشك هذا انطباعات الإدراك الحسي ، وبالتالي ، «كل علوم الأشياء الجسدية ، مثل الفيزياء وعلم الفلك». وبالتالي فهو يحاول تقديم مبدأ ميتافيزيقي (يصبح هذا هو الكوجيتو) الذي لا يمكن الشك فيه ، والذي يجب استنتاج المزيد من الحقائق بشأنه. في طريقة الاستنتاج هذه ، يبدأ الفيلسوف بفحص البديهيات الأكثر عمومية (مثل الكوجيتو)، ثم ينتقل إلى تحديد الحقيقة حول التفاصيل من خلال فهم تلك البديهيات العامة.


title: الأورجانون الجديد

text: على العكس من ذلك ، أيد بيكون الطريقة المعاكسة للاستقراء ، حيث يتم فحص التفاصيل أولاً ، وعندها فقط يكون هناك صعود تدريجي إلى البديهيات الأكثر عمومية. بينما يشك ديكارت في قدرة الحواس على تزويدنا بمعلومات دقيقة ، يشك بيكون في قدرة العقل على استنتاج الحقائق بنفسه لأنه يتعرض للعديد من التعتيم الفكري ، مثل «أصنام بيكون». يقول بيكون في أول قول مأثور له عن الأورغنوم الجديد :


title: الأورجانون الجديد

text: «الإنسان ، خادم الطبيعة ومفسرها ، يفعل ويفهم فقط بقدر ما لاحظه ، بحكم الواقع أو النشاط العقلي ، فيما يتعلق بترتيب الطبيعة ؛ وبعد ذلك ليس لديه معرفة ولا قوة.»


title: الأورجانون الجديد

text: لذلك ، بالمعنى الأساسي ، يمكن اختزال الاختلاف المركزي بين أساليب ديكارت الفلسفية وأساليب بيكون إلى حجة بين الاستدلال الاستنتاجي والاستقرائي وما إذا كان يجب الوثوق أو الشك في الحواس. ومع ذلك ، هناك اختلاف عميق آخر بين مواقف المفكرين حول إمكانية الوصول إلى الحقيقة. أعلن ديكارت أنه يهدف إلى الحقيقة المطلقة. من المشكوك فيه ما إذا كان بيكون يعتقد أنه يمكن تحقيق مثل هذه الحقيقة. في ملاحظاته الافتتاحية ، يقترح «إقامة مراحل تقدمية من اليقين». بالنسبة لبيكون ، كان مقياس الحقيقة هو قدرته على السماح بالتنبؤ بالظواهر الطبيعية (على الرغم من أن أشكال بيكون تقترب مما قد نسميه «الحقيقة»، لأنها قوانين طبيعة عالمية ثابتة).


title: الأورجانون الجديد

text: كانت السمة المثيرة للاهتمام لمسار بيكون العلمي على ما يبدو أنه على الرغم من جمعه لمجموعة هائلة من البيانات التجريبية، إلا أنه لم يقم بأي اكتشافات أصلية. في الواقع ، لم تكن هذه هي نيته على الإطلاق ، وقد يؤدي مثل هذا التقييم لإرث بيكون بشكل خاطئ إلى مقارنة غير عادلة مع نيوتن. لم يزعم بيكون أبدًا أنه كشف ببراعة حقائق جديدة لا تتزعزع حول الطبيعة - في الواقع ، كان يعتقد أن مثل هذا المسعى ليس عمل عقول فردية بل عمل أجيال كاملة بدرجات تدريجية نحو معرفة موثوقة.


title: الأورجانون الجديد

text: من نواحٍ عديدة ، لا تكمن مساهمة بيكون في تقدم المعرفة البشرية في ثمار بحثه العلمي بل في إعادة تفسير مناهج الفلسفة الطبيعية. تم تلخيص ابتكاراته في أكسفورد فرانسيس بيكون : قبل بيكون في أي مكان آخر يجد المرء وجهة نظر مفصّلة بدقة للفلسفة الطبيعية كمشروع للأدوات والتجارب ، ومشروع مصمم لكبح العقل الخطابي وإصلاح عيوب الحواس؟ في أي مكان آخر في الأدبيات قبل بيكون ، يصادف المرء برنامجًا تاريخيًا طبيعيًا مجردًا بمثل هذا النطاق الهائل والدقة الدقيقة ، ومصمم ليكون بمثابة الأساس لإعادة بناء كاملة للمعرفة البشرية التي من شأنها أن تولد علومًا جديدة منتجة إلى حد كبير من خلال شكل من أشكال الاستقراء الاستقرائي تدعمه إجراءات أخرى مختلفة بما في ذلك الخصم؟ في أي مكان آخر يمكن للمرء أن يجد مفهومًا للبحث العلمي يتضمن إطارًا مؤسسيًا بمثل هذه النسب التي تتطلب أجيالًا من التمويل الحكومي الدائم للحفاظ عليه؟ وكل هذا مصحوبًا بهجوم شامل وباحث ومدمر على الفلسفات القديمة وغير القديمة ، وفلسفة طبيعية مؤقتة تستبق نتائج الفلسفة الجديدة؟ "


title: أشرف علي التهانوي

text: هو أشرف علي بن عبد الحق التهانويّ المعروف في شبه القارة الهندية بحكيم الأمة. ولد في بلدة تهانه بهون في مديرية مظفر نكر بولاية أترا براديش. وتخرج من الجامعة الإسلامية دار العلوم ديوبند عام 1299 هـ / 1882 م. وتوفي بتهانه بهون.


title: زيادة الله الثالث

text: زيادة الله الثالث أو أبو مضر زيادة الله بن عبد الله هو الأمير الحادي عشر والأخير من الأمراء الأغالبة بإفريقية، تولى الحكم من عام 290 هـ \ 903 م إلى عام 296 هـ \ 909 م كان ذلك بعد مقتل والده أبو العباس عبد الله الثاني، وتوفي عام 916 م بفلسطين بعد أن هرب من الفاطميين ليستنجد بالعباسيين.


title: زيادة الله الثالث

text: كان في صقلية حين تنازل له أبوه عن الإمارة، ويمكن عدّ عهده القصير استمراراً لعهد والده. وكان ساعد أبيه الأيمن في حروبه في مختلف الأقاليم، ولاسيما في قيادة الجيوش في صقلية، كما كان شجاعاً عالماً بالحرب، حسن النظر في الجدل. أعاد النظر في أعمال أبيه، وقام بتغييرات في ولاية الأقاليم، واصطدم مع داعي دعاة الفاطميين الذي استولى على ميلة.


title: زيادة الله الثالث

text: تغيرت أحوال عبد الله بعد مدة قصيرة، فأظهر التقشف، ولبس الصوف، وأظهر العدل والإحسان والإنصاف، وجالس أهل العلم وشاورهم، فكان يجلس معهم على الأرض، وترك قصر الرقادة وسكن داراً مبنية بالطوب، وكان لا يركب إلا إلى الجامع. سجن ابنه زيادة الله سنة 290هـ/ 903م في داره، لأنه وصل إلى علمه أنه ينوي الخروج عليه، ولكنه ما لبث أن اغتيل في منزله بمدينة تونس على يد غلمانه في السنة نفسها. وآلت الولاية والإمارة إلى ابنه المقيد زيادة الله بن أبي العباس (290-296هـ/ 903-909م) الذي خرج من السجن إلى سرير الملك، وكان آخر أمراء الأغالبة في بلاد المغرب، فأخذ البيعة لنفسه من أهله وأقاربه، وقرأ كتاب البيعة على منبر المسجد الجامع بتونس، ولكنه، نتيجة للطريقة التي وصل بها إلى الحكم بدأ عهده بإراقة الدماء، فغدر بأعمامه وإخوته، وقتل بعض فتيانه وقادته، واشترى بعضهم بالمال، وشهد عهده انتصارات داعي دعاة الفاطميين أبي عبد الله الشيعي المتوالية، على كثرة الحشود التي حشدها لقتاله، فاستولى أبو عبد الله على سطيف، ثم قسنطينة سنة 292هـ/ 905م بعد معركة حامية، خسر فيها زيادة الله جنده وسلاحه وماله، وتوالت هزائم الأغالبة يوماً بعد يوم، فاستولى أبو عبد الله على بَلْزَمة وطَبْنة، وألغى نظام الضرائب الأغلبي، كما سقطت بيده تيجَس وتبعتها باغاية في شعبان سنة 294هـ/ 907م ثم مجانة وقصر الإفريقي وتيفاش وقالمة أو قالة ومسكيانة وتبسَّا ومديرة (حيدرة) ومرماجنة والقصرين ثم توزر وقفصة، ثم سقطت الأرْبُس في 24 جمادى الآخرة سنة 296هـ/ 18 آذار 909م بعد معركة حاسمة. وهكذا أخفق زيادة الله في وقف المد الفاطمي، على الرغم من محاولاته الاتصال بالخلافة العباسية طالباً النجدة من الخليفة المكتفي بالله أولاً ثم من الخليفة المقتدر بالله، وتوثيق صلاته بالحسنيين أقارب الأدراسة في المغرب الأوسط، وتحريضه الفقهاء في إفريقيّة وعامة الشعب على الفاطميين، وإعادته العاصمة إلى رقّادة. فدب اليأس إلى قلبه وانغمس في اللهو والشراب. وبعد سقوط الأرْبُس في يد الفاطميين فر إلى طرابلس ومنها إلى مصر ففلسطين، وتوفي في الرملة. فبايع الأغالبة ابن عمه إبراهيم بن أبي الأغلب، ولكن الناس ثاروا عليه بعد أخذه البيعة مباشرة مطالبين بالأمن والسلام، واضطروه إلى الخروج من العاصمة ودخل الفاطميون القيروان ثم رقادة. كذلك خلع الصقليون طاعة الأغالبة، وأعلنوا طاعتهم للفاطميين وبذلك سقطت دولة الأغالبة.


title: درسة منزلية

text: تعيش الدرسة المنزلية في البلاد الجافة شمال غرب أفريقيا من جنوب المغرب إلى مالي شرق إلى تشاد. تتكاثر حول المساكن البشرية، وتضع من بضتان إلى اربع بيضات في حفر بالجدار أو المباني المحيطة. وتتغذا على البذور والحبوب ، وعندما تغذي صغارها تتغذا على الحشرات.


title: درسة منزلية

text: يشبه حجمها حجم الدرسة المخططة وهي أصغر من درسة الصخور. يتميز ذكر الدرسة المنزلية برأس رمادي حاد، بينما تتميز الأنثى برأس رمادي يميل إلى الرمادي.


title: درسة منزلية

text: تُعرف طيور الدرسة المنزلية بتعايشها مع السكان المغاربة، فهي قد تدخل منازل السكان لتقتات أو من أجل النوم وكذلك الأمر في المساجد، حتى أنها قد تضع بيوضها في سطوح أو نوافد المنازل.


title: نهر بوتوماك

text: نهر بوتوماك () يوجد داخل إقليم الأطلسي الأوسط بالولايات المتحدة ويتدفق من مرتفعات بوتوماك نحو خليج تشيزبيك الواقع في وسط الساحل الشرقي للولايات المتحدة الأمريكية المطل على الأطلسي ليصب فيه. يبلغ طول النهر (الجذع الرئيسي والفرع الشمالي) حوالي ، وتقدر مساحة مستجمعه المائي حوالي ().


title: نهر بوتوماك

text: نهر بوتوماك ترتيبه الرابع في المساحة بين الأنهر الأمريكية التي تصب في المحيط الأطلسي، والحادي والعشرين بين أنهر الولايات المتحدة. يعيش أكثر من خمسة ملايين نسمة حول حوضه، حيث تمنح مياهه أكثر من 8م من المياه للفرد الواحد وهذا أكثر من 2,100 جالون أمريكي في العام.