title: هشام موسون

text: اعتبر الممثل هشام موسون، المشتهر بلقب «عوينة»، أن الطفل «الجن»، الذي ظهر في فيديو على ال«يوتيوب» وخلق نقاشا واسعا بخصوص أوضاع الأطفال المشردين، هو «واحد من الآلاف الموجودين بعراء المغرب». وأضاف الممثل الذي اشتهر في فيلم «علي زاوا»، المنتوج السينمائي الذي رصد معاناة أطفال الشوارع وأفلح في إثارة الجدل حينها، أن «الدولة مطالبة بتحمل كامل مسؤولياتها تجاه الظاهرة، إضافة لتحرك المجتمع»، مطالبا ب «تخصيص ميزانية محترمة، وخلق فضاءات اجتماعية للإيواء والتأهيل، لتوفير كافة مستلزمات الحياة الكريمة». وأردف موسون أن مراكز التكوين المتوفرة بالمغرب، خصوصا تلك المتخصصة في إنتاج الكوادر الاجتماعية، «عليها إفراز أطر ذات كفاءة ورغبة حقيقية في العمل على انتشال الأطفال المشردين.. مع اعتبارهم ضحايا مجتمع ودولة.. والتحرك بطريقة استعجالية».


title: ألعاب الخفة

text: تَلاعُبٌ يؤدي لاعب الخفة ألعاب الخفة باستخدام مهارات جسدية تتضمن التلاعب بالأشياء بهدف الترفيه والتسلية والرياضة. أكثر أشكال ألعاب


title: ألعاب الخفة

text: الخفة شيوعاً «قذف الأشياء» كالكرات والقضبان الخشبية والأطباق والحلقات. وقد تتخطى مهارة اللاعب ذلك بحيث يستخدم أدوات أكثر خطورة كسككين ومشاعل النار وحتى المناشير.


title: ألعاب الخفة

text: تم تسجيل العديد من الأرقام القياسية مثل أطول مدة في التلاعب بثلاث كرات وأكثر كور تم التلاعب به وعدده 14 والعديد من الارقام القياسية المسجلة في موسوعة غينس.


title: ألعاب الخفة

text: أقدم إشارة معروفة عن ألعاب الخفة توجد في لوحة في القبر الخامس عشر في مقابر بني حسن وتعود لأمير غير معروف، وتظهر راقصات وبهلوانيين يرمون الكرات. تم التعرف على عدة إشارات للألعاب الخفة في مناطق عديدة ذات حضارات قديمة حول العالم، بما في ذلك الحضارة المصرية والحضارة اليونانية والحضارة الهندية والحضارة الصينية والحضارة الرومانية وحضارة الفايكنج وحضارة الأزتيك في المكسيك وحضارة بولنيزيا.


title: قائمة ملوك قرطاج

text: حتى سنة 308، كانت قرطاج تحت حكم ملكي وكانت تسمى الإمبراطورية القرطاجية، وذلك في عيون المتحاورين الأجانب، حتى وإن كان دستورها يطرح مشاكل فريدة من نوعها للمؤرخين. مسألة دستور قرطاج والذي هو نتيجة لنص معقد للغاية من قبل أرسطو، كان قد شكل عدة سؤالات في ذهون مفكري العصور القديمة. القائمة أسفله ترتكز على أعمال المؤرخ وعالم الآثار الفرنسي جيلبار شارل بيكار، اعتمادا على أعمال باحثين آخرين، وهي لا تمثل سوى فرضية من فرضيات أخرى تتعلق بالمؤسسات السياسية القرطاجية. في الواقع، مختصين آخرين يعتبرون أن هذه القائمة خاطئة ويجب تركها، ومنهم خاصة المؤرخين وعالمي الآثار الفرنسيين موريس سزنيسر وكذلك سيرج لونسيل، حيث اعتبروا أن هؤلاء الملوك هم في الحقيقة شخصيات ذوي مناصب قضائية عليا، ولكن ليس في مناصب ملكية.


title: قائمة ملوك قرطاج

text: بعد حكم عليسة الأسطورية، من المتوقع أنه قد وجدت حكومة جمهورية وأوليغارشية، تتكون من 2 شوفيت (Suffète أو Shophet) (قضاة مع سلطات تنفيذية وقضائية وعسكرية)، من مجلس شيوخ (مجلس تداولي) ومجلس أرستقراطي للحكماء والقدماء (يستدعى ويعقد في حالات الأحداث الخطيرة).


title: قائمة ملوك قرطاج

text: في 308 ق.م حاول بوملقار إعادة الملك جميع صلاحياته وسلطاته، ولكن فشل، والذي جعل من قرطاج قولا وفعلا جمهورية.


title: السلالة الهيرودية

text: السلالة الهيرودية هي سلالة ملكية من الإدومين، حكموا المملكة الهيرودية في يهودا ثم الربعية الهيرودية بعد ذلك التي كانت تابعة للإمبراطورية الرومانية. بدأت السلالة الهيرودية مع هيرودس الكبير الذي تولى عرش يهودا بدعم روماني بعد إسقاط المملكة الحشمونية التي امتدت على مدى قرن من الزمان. استمرت مملكة هيرودس حتى وفاته سنة 4 ق م، عندها قُُسِّمت بين أبنائه كرباعية، واستمرت السلالة حتى وفاة أغريباس الأول في 44 م، بينما استمرت الألقاب الملكية الصورية حتى 92 م عند وفاة آخر عاهل هيرودي أغريباس الثاني، حينما تولت روما السلطة الكاملة.


title: السلالة الهيرودية

text: في 40 ق م غزا الإمبراطورية الفرثية المقاطعات الرومانية الشرقية، وتمكنوا من طرد الرومان من العديد من المناطق. بينما سيطر الحشمونيين على يهودا بقيادة أنتيجونوس الحشموني كملك مؤيد للفرثيين. وتمكن هيرودس الكبير بن أنتيباتر الأدومي من الفرار إلى روما، بعد إقناع مجلس الشيوخ الروماني بنواياه الصادقة لصالح الرومان، أعلن عن نفسه كملك لليهود في مجلس الشيوخ الروماني. على الرغم من إعلانه ملكًا على كل يهودا، لم يقم هيرودس بغزو المملكة بالكامل حتى عام 37 ق م. حكم بعد ذلك المملكة الهيرودية كملك تابع للرومان لمدة 34 عامًا، وسحق المعارضة بينما بدأ أيضًا مشاريع بناء ضخمة، بما في ذلك ميناء قيسارية ماريتيما، والساحة المحاطة بالجدران الاستنادية في الهيكل، وقصر مسعدة وقصر هيروديون، وغير ذلك من القلاع والأشغال العامة. حكم هيرودس اليهود حتى 4 ق م. وعند وفاته قُسِّمت مملكته بين أبنائه الثلاثة كرباعية.


title: تو لاف-رو

text: تو لاف-رو، ، هي سلسلة مانجا يابانية من كتابة ساكي هاسيمي، ورسوم كنتارو يابكي، مؤلف قصة بلاك كات، أصدرت سلسلة المانجا مجلة شويشا، شونين جمب، من 24 أبريل 2006، إلى 31 أغسطس 2009، أصدر 18 عدد في اليابان. متابعة للمانجا سميت "تو لاف-رو داركنس" بدأت سلسلتها في مجلة جمب سكوير من شويشا في 4 أكتوبر 2010. أصدر سي دي دراما في فبراير 2008 مع القصة الأصلية. أصدر مسلسل أنمي من 26 حلقة بواسطة استوديو زيبيك وتم بثه في فترة ما بين أبريل وسبتمبر 2008. أصدرت لعبة فيديو على جهاز نينتندو دي إس في أغسطس 2008، ولعبة أخرى على جهاز البي إس بي في أكتوبر 2008. العنوان (とらぶる)، هي دخيل إنجليزي، «ترابل» و«رابو» (ラブ) المأخوذة من الكلمة الإنجليزية "Love" أي حب، العنوان هو تلاعب لفظي بمعنى «مشكلة الحب»، الذي يوضح جانب الحريم في السلسلة.


title: تو لاف-رو

text: قصة "تو لاف-رو" تدور حول ريتو يوكي، طالب في المرحلة الثانوية غير قادر على إظهار مشاعره لفتاة أحلامه، هارونا سايرنجي. في يوم ما، عندما عاد إلى منزله محبطاً وذهب إلى الحمام، فجأة ظهرت فتاة غامضة، عارية من العدم. اسمها لالا وقد قدمت من كوكب ديفيلوك، الذي تكون فيه وريثة للعرش. يريد والدها منها أن تتزوج من أحد الأزواج المرشحين. لكنها قررت الزواج من ريتو من أجل البقاء على الأرض. كلف القائد زاستين بمهمة إعادتها إلى كوكبها بعد أن يقاتل ريتو. أرسل زاستين تقريرا إلى الإمبراطور بأن ريتو ملائم للزواج من لالا، بعد سماع ريتو، الذي كان في الحقيقة يدافع عن نفسه، بدلا من لالا، قال بأن الزواج مستحيل إلا من الشخص الذي يحبه. وقعت لالا في حالة حب مع ريتو وقررت أن تتزوج ريتو بعد سماع ماقاله. قرر والد لالا، إن كان قادرا على حماية لالا من خطيبيها، فإنه بإمكانه الزواج منها، أما إذا لم يكن قادرا على حماية لالا وتلبية طلبات الملك، فإنه سوف يقتل ريتو ويدمر الأرض.


title: تو لاف-رو

text: "تو لاف-رو" بدأ كسلسلة مانجا من كتابة ساكي هيسامي ورسوم كنتارو يابكي. أصدرت سلسلة المانجا في مجلة شونين جمب من إصدار شويشا فترة ما بين 24 أبريل 2006 و31 أغسطس 2008. 18 مجلد تم إصدارها في اليابان من 11 نوفمبر 2006 إلى 2 أبريل 2010. تكملة للسلسلة سميت تو لاف-رو داركنس (ToLOVEる-ダークネス-) بدأت سلسلتها من 4 أكتوبر، 2010. في مجلة جمب سكوير.


title: تو لاف-رو

text: أصدر سي دي الدراما لـ"تو لاف-رو" في 29 فبراير، 2008. مع القصة الأصلية مع طاقم الأداء الصوتي للأنمي، مع أغاني الشخصيات.


title: تو لاف-رو

text: أنتج مسلسل الأنمي من القصة بواسطة استديو زيبيك وإخراج تاكاو كاتو وبث في اليابان بين 3 أبريل و25 ستبمبر، 2008، من 26 حلقة. استخدم في الأنمي المواضيع العامة من المانغا الأصلية، وفيه أحداث كثيرة مقتبسة من المانغا بدون ترتيب دقيق. أغنية بداية الأنمي هي "Forever we can make it" بأداء "ثايم"، أول أغنية للنهاية للحلقات الثلاث عشرة الأولى هي «اللحن المحظوظ» ، بأداء "أنّا"، وأغنية النهاية الثانية هي "kiss の行方" بأداء "أنّا" أيضاً. ثلاثة حلقات أوفا بيعت بدءا من 3 أبريل 2009 مع نسخ طلبت مسبقا لمجلدات المانغا الثلاث عشرة واستكملت أثناء المجلدين الرابع عشر والخامس عشر. أصدرت ثلاث حلقات أوفا إضافية مع الإصدار المجمع للمجلدات: السادس عشر، السابع عشر والثامن عشر. بث موسم ثاني للأنمي بعنوان "Motto To Love-Ru" في أكتوبر 2010.


title: تو لاف-رو

text: أصدرت لعبتان من ألعاب الفيديو لهذه القصة. الأولى هي رواية مرئية ثنائية وثلاثية الأبعاد على جهاز نينتندو دي إس بعنوان "تو لاف-رو: مدرسة في الهواء الطلق النسخة المثيرة" التي أصدرت في 28 أغسطس 2008. اللعبة الثانية هي لعبة مغامرات ثنائية الأبعاد على جهاز البي إس بي بعنوان "تو لاف-رو: شاطئ المدرسة النسخة المثيرة" التي أصدرت في 2 أكتوبر 2008.


title: أكل المثيل

text: أكل المثيل هو أَكْلُ الحيِّ لحيٍّ مثله، وهو تفاعل شائع في المملكة الحيوانية، تم ملاحظته في سلوكيات أكثر من 1500 نوع.


title: بوتوماك (ماريلند)

text: بوتوماك هي منطقة سكنية تقع بولاية ماريلند في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 68.8 ، وترتفع عن سطح البحر 110 ، بلغ عدد سكانها 44,965 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها .


title: بوتوماك (ماريلند)

text: حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبوتوماك في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.


title: بوتوماك (ماريلند)

text: بلغ عدد سكان بوتوماك 44,822 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 15,655 أسرة وعدد العائلات 13,028 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 15,960 وحدة بمتوسط كثافة قدره .


title: بوتوماك (ماريلند)

text: وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 79.46% من البيض و3.93% من الأمريكيين الأفارقة و0.11% من الأمريكيين الأصليين و13.37% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.90% من الأعراق الأخرى و2.22% من عرقين مختلطين أو أكثر و5.38% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.


title: بوتوماك (ماريلند)

text: بلغ عدد الأسر 15,655 أسرة كانت نسبة 39.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 74.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 16.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 14% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.10.


title: بوتوماك (ماريلند)

text: بلغ العمر الوسطي للسكان 43.8 عاماً. وكانت نسبة 26.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 34% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.9 ذكر.


title: بوتوماك (ماريلند)

text: بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 128,936 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 142,472 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 100,001 دولارًا مقابل 54,428 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 64,875 دولارًا. وكانت نسبة 2.5% من العائلات ونسبة 3.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.


title: بوتوماك (ماريلند)

text: بلغ عدد سكان بوتوماك 44,965 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 16,103 أسرة وعدد العائلات 13,064 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 16,642 وحدة بمتوسط كثافة قدره .


title: بوتوماك (ماريلند)

text: وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 75.79% من البيض و4.62% من الأمريكيين الأفارقة و0.09% من الأمريكيين الأصليين و15.94% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.94% من الأعراق الأخرى و2.58% من عرقين مختلطين أو أكثر و6.35% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.


title: بوتوماك (ماريلند)

text: بلغ عدد الأسر 16,103 أسرة كانت نسبة 37.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 72.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 18.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 16.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.77، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.09.


title: بوتوماك (ماريلند)

text: بلغ العمر الوسطي للسكان 46.9 عاماً. وكانت نسبة 25.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 16.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 34% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.8% ذكور و52.2% إناث.


title: صيغة ملف

text: حيث أن القرص الصلب أو أي وسط تخزيني للحاسوب لا يمكنه تخزين إلا بتات، لذا على الحاسوب أن يحول المعلومات إلى أصفار وآحاد والعكس.


title: صيغة ملف

text: يوجد أنواع مختلفة من الصيغ لكل نوع من أنواع المعلومات المختلفة. على سبيل المثال مستندات معالج الكلمات، هناك العديد من الصيغ المختلفة للمستندات، تتنافس هذه الصيغ مع بعضها البعض في المميزات.


title: عقد الفرق

text: مصطلح في مجال التمويل، وعقود الفروقات (CFD أو) هو عقد بين طرفين، يوصف عادة باسم «المشتري» و«البائع»، وتنص على أن المشتري سيدفع للبائع الفرق بين القيمة الحالية للأصل والقيمة في وقت العقد. (إذا كان الفرق هو سلبي، ثم يدفع البائع للمشتري بدلا من ذلك.)


title: عقد الفرق

text: في العقود المستقبلية والمشتقات المالية تأثير أن تسمح للتجار للاستفادة من الأسعار تتحرك صعودا (مناصب طويلة long positions) أو الأسعار تتحرك إلى أسفل (مناصب قصيرة short positions) على الأدوات المالية الأساسية وغالبا ما تستخدم للمضاربة في تلك الأسواق.


title: عقد الفرق

text: على سبيل المثال، عندما يطبق على الأسهم، وهذا العقد هو أحد مشتقات الأسهم التي تسمح للتجار المضاربة على تحركات أسعار الأسهم، دون الحاجة إلى ملكية الأسهم نفسها.


title: عقد الفرق

text: العقود المستقبلية أو الفرق متوفرة حاليا في المملكة المتحدة وهونغ كونغ وهولندا وبولندا والبرتغال وألمانيا وسويسرا وإيطاليا وسنغافورة وجنوب أفريقيا وأستراليا وكندا ونيوزيلندا والسويد والنرويج وفرنسا وأيرلندا واليابان وإسبانيا. لا يسمح لهم في الولايات المتحدة، وذلك بسبب القيود المفروضة من قبل لجنة الاوراق المالية والبورصات الأمريكية على أكثر من وصفة الأدوات المالية.


title: سعيدو سيمبوري

text: سعيدو سيمبوري (مواليد 31 أغسطس 1992) هو لاعب كرة قدم بوركينابي يلعب لصالح النادي المصري في مركز المدافع.


title: عبد الله بن الحسين الرسي

text: أبي محمد عبد الله بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم الرسي المعروف بصاحب الزعفرانة (؟؟؟؟ - بعد 300 هـ) عالم، مجتهد، ومفسر، قدم اليمن مع أخيه الإمام يحيى بن الحسين ، وكان من أعلم أهل زمانه، وأخباره كثيرة، مبثوثة في كتاب سيرة الإمام الهادي ، وهو أحد الرجال الأشداء الذين كان يعتمد عليهم الإمام الهادي في إدارة معاركه ويؤمِّرهم على البلدان، وله وقائع مشهورة مع القرامطة. وهو مؤلف كتاب الناسخ والمنسوخ من القرآن.


title: عبد الله بن الحسين الرسي

text: هو: الإمام الأعظم الأمير عظيم الشأن صاحب الزعفرانة الحافظ عالم آل محمد عبد الله بن الحسين بن القاسم الرسي بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن عليهم السلام بن الحسن رضي الله عنه بن علي رضي الله عنه بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما أفضل الصلاة والسلام.


title: عبد الله بن الحسين الرسي

text: وأمه هي السيدة: أم الحسن فاطمة بنت الحسن بن الإمام محمد البربري الناهض بأمر الله بن سليمان بن داود بن الحسن عليهم السلام بن الحسن رضي الله عنه بن علي رضي الله عنه بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما أفضل الصلاة والسلام.


title: عبد الله بن الحسين الرسي

text: وأمها هي السيدة: أم الحسن فاطمة بنت الحسين بن عبد الله بن الحسن بن زيد عليهم السلام بن الحسن رضي الله عنه بن علي رضي الله عنه بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما أفضل الصلاة والسلام.


title: عبد الله بن الحسين الرسي

text: في عام 288 هجرية هاجر مع أخيه الإمام يحيى إلى اليمن وعمره ما بين 34 إلى 38 سنة، هاجروا إليها بسبب الفتن التي كانت باليمن، التي كانت بسبب القرامطة الشيعة الذين أثاروا فيها الفساد، وقد هاجروا إليها طلبا من أهل اليمن، وكانت بلاد اليمن تحت سيطرته على أفضل وجه، من ميزات أخيه الإمام يحيى وصفاته أنه إمام عادل عابد زاهد تقي، وكان أخيه الإمام يحيى يعتمد عليه في كل شيء، وكان عبد الله بالنسبة إلى أخيه الأكبر الإمام يحيى الهادي إلى الحق ذراعه الأيمن في كل شيء، وكانت اليمن في عهديهما في أفضل حال.


title: عبد الله بن الحسين الرسي

text: يتصف الإمام عبد الله بن الحسين بن القاسم الرسي بالشجاعة والجسور، وحدة الذكاء والدهاء، ويتصف أيضا بالورع والتقوى والزهد وغيرها من الصفات العظيمة والجميلة.


title: عبد الله بن الحسين الرسي

text: وبالرغم من هذه الصفات العظيمة الجميلة إلا أن أعظم ما يميز الإمام عبد الله بن الحسين بن القاسم الرسي عن غيرها من الصفات هي العلم وسعته، فلقد كان الإمام عبد الله بن الحسين بن القاسم الرسي عليهم السلام أحد كبار علماء الزيدية في زمانه وألف العديد من الكتب الدينية ومنها الناسخ والمنسوخ.


title: عبد الله بن الحسين الرسي

text: كان الإمام عليه السلام بدويا، محب للبداوة مثل أبائه وأجداده وأخيه، وذريته أيضا تمسكت بالبداوة عبر الزمن والسنوات حتى في الزمن الحاضر، فمن ذريته الأشراف الحمزيون الرسيون أشراف بلاد اليمن (الذين كانوا ملوكا وأئمة للزيدية على بلاد اليمن منذ قرون) المنتشرين بها وبالمملكة العربية السعودية ، والأغلب منهم مازالوا على البداوة.


title: عبد الله بن الحسين الرسي

text: 2. عيَّنه قائداً للحملة التي وجهها من صعدة لمحاربة وتأديب أبي الدعيس الشهابي، وذلك في ربيع الآخر من سنة (285هـ)، وخرج من تلك المهمة منتصراً؛ إذ عاد إلى أخيه الهادي في يوم الخميس الأول من جمادي الأول من السنة المذكورة.


title: عبد الله بن الحسين الرسي

text: أكثر حروب الإمام عبد الله بن الحسين بن الإمام القاسم الرسي كانت ضد القرامطة الشيعة، فكان يفتك بهم شر تفتيك، وكان يهزمهم شر الهزيمة، انتدبه الهادي عدة مرات إلى الحجاز، أحياناً لمراجعة مشائخه، وأحياناً أخرى في مهمات خاصة وأخرى لجلب عدة وعتاد، وفي إحدى تلك المهمات رجع ومعه عدد من الفرسان الهاشميين، والذين كانوا مع الطبريين أقوى فرقة في جيش أخيه الهادي أثناء صراعه مع القرامطة.


title: عبد الله بن الحسين الرسي

text: وقد قتل الإمام عبد الله بن الحسين بن الإمام القاسم الرسي عليهم السلام زعيم القرامطة والمدعي للنبوة الملحد علي بن الفضل القرمطي الشيعي الباطني الإسماعيلي وبقتله إنتهت فتنة القرامطة باليمن.


title: عبد الله بن الحسين الرسي

text: كان مع أخيه في نجران سنة 295هـ، لما قتل ابن بسطام؛ إلاَّ أنه بعد هذا التاريخ لا يذكر له خبر في السيرة المذكورة؛ نظراً لوفاة المؤلف، ومن خلال المصادر المتوفرة فأن هناك شبه إجماع أنه توفي بعد سنة 300هـ، كان بعد وفاة أخيه الإمام يحيى إلى الحق يساعد ابن أخيه الإمام محمد بن يحيى المرتضى لدين الله في كل شؤونه، وحتى في حربه ضد القرامطة الشيعة إلى أن توفي بعد سنة 300هـ.


title: عبد الله بن الحسين الرسي

text: مؤلف كتاب (مطلع البدور) قال: عبد الله بن الحسين المسمى صاحب الزعفرانه؛ لرواية بعض الصالحين أنه عاتبه في ترك زيارته، مع أنه لم ينبت الزعفران في قبر أحد غيره.


title: عبد الله بن الحسين الرسي

text: كان عالماً مستجمعاً لخصال الفضل، وجعلها العلماء أحد فضائل يحيى بن الحسين، وقالوا: حسبه مطاوعة عبد الله له على جلالة قدره، فإنه من أعلم أهل زمانه وأفضلهم، وله كتاب (الناسخ والمنسوخ).


title: عبد الله بن الحسين الرسي

text: وتوفي باليمن في تاريخ: [بشر] وقبره بصعدة، وعمر عليه قبة الأمير الأعظم [بشر] بن الحسين الحمزي، وهو من عقِبِه؛ لأن جميع الحمزات من نسله.


title: عبد الله بن الحسين الرسي

text: مؤلف الطبقات: ترجم له بقوله: عبدا لله بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسني، أبو الحسين، مؤلف (الناسخ والمنسوخ في القرآن)، روى عن أبيه عن جده، ومن طريقهما أخذ علم ( العدل والتوحيد)، كما حققه المنصور بالله، وروى عنه ولده الحسين بن عبدا لله، وروى عنه أيضا عبد الله بن محمد بن القاسم عليهم السلام، قال محمد بن سليمان: هو عبد الله بن الحسين، البارع في العلم، الناظر في جميع اللغة، القائم بمعاني الأئمة، وهو من عدول أهل البيت عليهم السلام يعرف بالورع والفضل، قال عنه ابن عنبة: ( أما الحسين بن القاسم) فأعقب من رجلين: يحيى الهادي، وأبو محمد، عبد الله السيد العالم، وأمهما فاطمة بنت الحسن بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن بن علي عليهم السلام .


title: عبد الله بن الحسين الرسي

text: قال: (وله عقب كثير بالحجاز، ومنهم يحيى بن عبد الله، ومن ولده حمزة بن الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى المذكور، ويقال لولده: بنو حمزة باليمن، منهم أئمة الزيدية هناك إلى الآن). انتهى. قال المنصور بالله: ( ولا نفرق في جميع أنساب الطالبيين، ونفخر بها وسفرها وكتبها، وجرائدها لا بالعلم، ولا يؤخذ ذلك لغيره، وكنا بذلك شاهدين بفضله، وكذلك رأيته في الكتب الخارجة من خزانة صاحب بغداد، وفيما كان من مصر وغيرها من الأمصار، وله كتاب (الناسخ والمنسوخ)، ليس في الكتب الموضوعة في الناسخ والمنسوخ مثله، وأحواله في العدل والتوحيد معلومة في تصانيفه، ومما استدلت الزيدية المهدية على إمامة يحيى بن الحسين الهادي للحق، تسليم أخيه عبد الله بن الحسين العالم الأمر له، واعتقاده وجهاده بين يديه، أخذ العلم عن أبيه الحسين بن القاسم الحافظ) . انتهى.


title: عبد الله بن الحسين الرسي

text: قال القاضي: ( ورد مع الهادي اليمن، وسمي صاحب الزعفرانة، وتوفي بصعدة، عليه قبة، وقبره بها معروف مشهور)، شيدها، أي القبة: بشر بن الحسن الحمزي، وكان موته بعد الثلاثمائة.


title: عبد الله بن الحسين الرسي

text: وترجم له يحيى بن الحسين بن القاسم بن محمد ت(1099هـ)، في كتابه ( المستطاب في طبقات علماء الزيدية الأطياب)، المشهور بطبقات الزيدية الصغرى، وقال: الشريف عبد الله بن الحسين صنو الإمام الهادي من علماء الهدوية الأجلاء، وكان مناصراً لأخيه، ومعاضداً له، وله وقائع مع القرامطة، وله مؤلفات، من أشهرها ( الناسخ والمنسوخ)، وهو كتاب مفيد، معتمد عند علماء الزيدية، وهذا السيد إليه ينسب الأشراف الحمزات، ومنهم الإمام المنصور عبدا لله بن حمزة، وجميع عمومته.


title: عبد الله بن الحسين الرسي

text: كما ترجمه مؤلف الجواهر المضيئة ترجمة(536/15)، والحبشي في مصادره ص(15)، ومؤلف معجم المفسرين (1/306)، ومعجم المؤلفين(6/48) وغيرهم، معتمدين في معلوماتهم على المصادر الأساسية السابقة(انظر مصادر ترجمته).


title: عبد الله بن الحسين الرسي

text: أخذ العلوم على عدة مشائخ الحديث وعلومه، ومسائل العدل والتوحيد، عن أبيه عن جده، وعمه العلامة محمد بن القاسم بن إبراهيم الرسي المتوفى سنة (284هـ)، وعن أخيه الهادي، وعمه الحسن بن القاسم وغيرهم، ومن طريق المؤلف وأبيه وجده وأخيه الهادي أُخِذَ علم العدل والتوحيد، كما حققه الإمام المنصور عبد الله بن حمزة.


title: عبد الله بن الحسين الرسي

text: نعته كل من ترجم له بالعلم والفضل؛ إذ يقول عنه الحافظ محمد بن سليمان: هو عبد الله بن الحسين البارع في العلم، المناظر في جميع اللغة، القائم بمعاني الأئمة، وهو من عدول أهل البيت عليهم السلام يُعرف بالورع والفضل، ويقول عنه ابن عنبة: السيد العالم.


title: عبد الله بن الحسين الرسي

text: أما مكانته العلمية، فقد وصل إلى مكانة علمية لاتقارن بسواها في حينه. قال ابن أبي الرجال: كان عالماً مستجمعاً خصال الفضل، وقال صاحب (المستطاب): من علماء الهدوية الإجلاء، وقال عنه الحبشي: وكان أعلم أهل زمانه، وقال عنه الإمام عبد الله بن حمزة: ومما استدلت به الزيدية المهدية على إمامة يحيى بن الحسين (الهادي إلى الحق) تسليم أخيه عبد الله بن الحسين -العالم- الأمر له، واعتقاده وجهاده بين يديه...إلخ، وقال عنه القاسمي في (الجواهر المضيئة): كان عالماً كبيراً مجاهداً صابراً، وخلاصة القول: أن المترجم له كان حجة، عالماً، زاهداً، شاعراً، فارساً، فقيهاً، أعلم أهل زمانه.


title: إنوي أوريهيمي

text: إينوي أوريهيمي ، (نظام هيبورن: Inoue Orihime) هي شخصية خيالية وفي سلسلة مانغا بليتش وتعديلاتها التي أنشأها تايت كوبو، هي واحدة من أفضل أصدقاء إيتشيغو كوروساكي مثل العديد من الأصدقاء الآخرين، سرعان ما طورت قوى روحية خاصة بها بعد أن أصبح إتشيغوا من حاصدوا الأرواح طوال السلسلة، تتعلم أوريهيمي عن واجب إيتشيغو باعتباره حاصد الروح وتقرر مرافقته عندما يذهب إلى جمعية الروح لإنقاذ روكيا كوتشيكي


title: صلاة الاحتياط

text: صلاة الاحتياط هي الصلاة التي يؤتى بها بعد الفريضة عند الشيعة إلّا أنّها غير موجودة في المذاهب الإسلامية الأخرى، تداركاً لنقص الذي يحدث للمصلي في الفريضة. و تختلف صلاة الاحتياط تبعا لاختلاف الشوك.


title: حرب بلاك هوك

text: إن حرب بلاك هوك كانت صراعًا قصيرًا خيض في عام 1832 بين الولايات المتحدة والأمريكيين الأصليين بقيادة بلاك هوك وهو زعيم من زعماء قبيلة سوك. واندلعت الحرب مباشرة بعد قيام بلاك هوك ومجموعة من أفراد قبائل السوك والميسك واكي والكيكابو، والمعروفين «بالفرقة البريطانية» بعبور نهر الميسيسيبي إلى داخل الولاية الأمريكية إلينوي في أبريل 1832. ولقد كانت دوافع بلاك هوك غير واضحة، ولكن كان يبدو أنه يأمل في تجنب سفك الدماء أثناء محاولته لإعادة الاستيطان على أراضي تم منحها للولايات المتحدة وفقًا لمعاهدة 1804 المتنازع عليها.


title: حرب بلاك هوك

text: وكنتيجة لذلك قام المسؤولون الأمريكيون والذين كانوا مقتنعين بأن الفرقة البريطانية عدوانية بحشد جيش للمحاربة على الجبهة. ومع وجود القليل من جنود الجيش الأمريكي في المنطقة فكانت غالبية القوات الأمريكية تتكون من مليشيات تعمل بدوام جزئي وغير مدربة جيدًا. بدأ القتال في 14 مايو 1832 عندما فتحت الميليشيا النيران على وفد الأمريكيين الأصليين. واستجاب بلاك هوك بمهاجمة قوات الميليشيا، وهزمهم هزيمة ساحقة في معركة هروب ستيلمان. وقاد فرقته إلى موقع آمن في المكان الذي يعد الآن المناطق الجنوبية من ويسكونسن. طاردت القوات الأمريكية فرقة بلاك هوك، وقام الأمريكيون الأصليون بعمل هجمات على الحصون والمستوطنات. شارك بعض من محاربي قبائل هو تشنك وبوتا واتومي الذين وقع عليهم ظلم من الأمريكيين في هذه الهجمات، على الرغم من أن غالبية هذه القبائل حاولت تجنب الصراع. ودعمت قبائل مينوميني وداكوتا الأمريكيين، حيث كانوا بالفعل على خلاف مع قبائل السوك والميسك واكي.


title: حرب بلاك هوك

text: ولقد حاولت القوات الأمريكية بقيادة الجنرال هنري أتكنسون، تعقب الفرقة البريطانية. ولحقت الميليشيا بقيادة كولونيل هنري دودج بالفرقة البريطانية في 21 يوليو وهزمتهم في معركة هضاب ويسكونسن. وتراجعت فرقة بلاك هوك نحو نهر الميسيسيبي حيث تم إضعافها بالجوع والموت وفرار بعضهم. وفي 2 أغسطس قام الجنود الأمريكيون بمهاجمة الأفراد المتبقين من الفرقة البريطانية في معركة باد أكس، حيث قتلوا وأسروا غالبيتهم. وهرب بلاك هوك والقادة الآخرون ولكن لاحقًا قاموا بالاستسلام وحبسوا لمدة عام.


title: حرب بلاك هوك

text: عادةً ما يتم تذكر حرب بلاك هوك اليوم على أنها الصراع الذي أعطى أبراهام لينكون في شبابه فترة خدمته العسكرية الوجيزة. ومن المشاركين الأمريكيين البارزين الآخرين وينفيلد سكوت وزكاري تايلور وجيفرسون ديفيس. وقد أعطت الحرب الدافع للسياسة الأمريكية التي نادت بطرد الهنود، والتي تم الضغط بموجبها على قبائل الأمريكيين الأصليين لبيع أراضيهم والانتقال إلى غرب نهر الميسيسيبي.


title: حرب بلاك هوك

text: في القرن الثامن عشر كانت قبائل السوك والميسك واكي (أو الثعلب) وهي من قبائل الأمريكيين الأصليين يعيشون على ضفاف نهر الميسيسيبي حيث تقع الولايات الأمريكية إلينوي وآيوا الآن. ولقد أصبحت القبيلتان متقاربتين بعدما تم طردهما من منطقة البحيرات العظمى بسبب الصراعات مع فرنسا الجديدة وبعض قبائل الأمريكيين الأصليين الأخرى، وخاصة بعد الحروب التي تسمى بحروب فوكس (الثعلب) والتي انتهت في ثلاثينيات القرن الثامن عشر. وبحلول حرب بلاك هوك وصل تعداد السكان في القبيلتين إلى حوالي 6000 فرد.


title: فلويد مايويذر ضد كونور ماكغريغور

text: فلويد مايويذر جونيور ضد كونر ماكغريغور والذي عُرف بـ نزال المليار دولار أو أكبر نزال في تاريخ رياضة الملاكمة هي مباراة ملاكمة جمعت بين الملاكم الأمريكي فلويد مايويذر جونيور والذي حقق 49 انتصار في مسيرته دون أي هزيمة ومحترف الفنون القتالية كونر ماكغريغور الذي حقق 21 انتصار مقابل 3 هزائم.


title: فلويد مايويذر ضد كونور ماكغريغور

text: جرت المباراة بتاريخ 26 أغسطس 2017 في القاعة الرياضية تي-موبايل أرينا والمتواجدة بباراديس في لاس فيغاس.


title: فلويد مايويذر ضد كونور ماكغريغور

text: بعد عشر جولات كاملة، أعلن حكم المباراة عن فوز الملاكم الأمريكي فلويد وذلك بعد سلسلة ضربات متتالية تلقاها محترف الفنون القتالية المختلطة الايرلندي والتي جعلته يترنح في كثير من الأحيان، هذا وتجدر الإشارة إلى أن هذا الأخير كان مسيطرا طوال الجولات الخمس الأولى وذلك راجع لنهج مايويذر التي يعتمد في البداية على أسلوب دفاعي من أجل إضعاف الخصم وإنهاكه ثم يعمل على مهاجمته في اللحظات الأخيرة محاولا بذلك إسقاطه بالضربة القاضية.


title: فلويد مايويذر ضد كونور ماكغريغور

text: تمكن الملاكم الأمريكي فلويد بعد فوزه المثير على نظيره الإيرلندي ماكغريغور من تحطيم الرقم القياسي السابق والمسجل في اسم أسطورة الوزن الثقيل روكي مارسيانو الذي فاز في 49 مباراة دون أي تعادل أو خسارة.


title: قبعة المهد

text: الحاسوف اللبني أو جُلْبَةُ اللَّبَن أو جلبة المهد أو الجُلْبَةٌ اللَبَنِيَّة أو قِرْفُ اللَّبَن أو الهَرَص اللَبَنِيّ أو قبعة المهد أو قبعة دهنية أو هو قِشْرَةٌ مَثِّيَّةٌ عَلَى رَأْسِ الوَليد. وهو شكلٌ خفيف من التهاب الجلد الزهمي يصيب الرضع حديثي الولادة ويبدو على شكل قشور دهنية ملتصقة بفروة الرأس تترافق عادةً مع الدخنيات على الوجه. ويعتبر هذا الشكل استمرارٌ لطلاء الدهني الذي يغطي فروة الوليد عند الولادة.


title: قبعة المهد

text: يبدو خبز الرأس على شكل قشور صفراء دهنية حمامية مرتفعة وملتصقة بالفروة، خاصةً في قمة الرأس والحاجبين. وقد تتصف البقع بحوافٍ واضحة، وهي تكون عادةً متناظرةً في الطرفين. وقد تمتد الإصابة لتشمل العنق وخلف الأذنين والصدر وتحت الإبطين والناحية الإربية . وقد تصبح مناطق الإصابة متآكلة ومتشققة; ومهيأة لحدوث إنتانٍ جرثومي أو فطري ثانوي.


title: قبعة المهد

text: يكون علاج الأشكال الخفيفة من طاقية المهد بسيطٌ جداً، وذلك بدهن فروة الرأس بزيت الزيتون الدافئ وتركه عدة دقائق، ثم تمشيط المنطقة بلطف بمشط ناعم , حيث تزول القشور تاركةً مكانها منطقةً خالية منها . ثم تغسل فروة الرأس بشامبو لطيف , ويفضل عدم استخدام الشامبو الحاوي على موادٍ طبية مخرشة، كحمض الصفصاف وحمض الكبريت . ويمكن عند الأطفال الأكبر عمراً تطبيق الهيدروكورتيزون بلطف على أماكن الإصابة , وحده أو بالمشاركة مع حمض الصفصاف . و أما في حالات الإصابة بالإنتان الجرثومي أو الفطري الثانوي، فيمكن معالجتها بتطبيق المضادات الحيوية أو مضادات الفطور موضعياً حسب ما يرى الطبيب.


title: كيم هيون سو (ممثلة)

text: كيم هيون سو ممثلة من كوريا الجنوبية ولدت في 23 يونيو 2000 في اوسان، إقليم جيونج جي، كوريا الجنوبية بدأت مشوارها الفني عام 2010.


title: الإسلام في غويانا الفرنسية

text: غويانا الفرنسية، تعرف رسميًا باسم غويان هي أحد أقاليم ما وراء البحار الفرنسية، تقع على الساحل الشمالي لأمريكا الجنوبية ولها حدود مع دولتي البرازيل وسورينام. تعتبر غويانا الفرنسية، كما باقي أقاليم ما وراء البحار، إحدى أقاليم فرنسا المئة.


title: الإسلام في غويانا الفرنسية

text: يعتنق أغلب سكان غويانا الفرنسية المسيحية دينًا على المذهب الروماني الكاثوليكي، وهناك أقلية من السكان مثل المارون وبعض قبائل السكان الأصليين، الذين حافضوا على دياناتهم الأصلية. أما شعب الهمونغ فهم مسيحيون كاثوليك بأغلبيتهم، نظرًا لتأثير المبشرين عليهم الذين أحضروهم لغويانا الفرنسية. كان المسلمون يمثلون 8% من نسبة سكان غويانا الفرنسية عند اقفال معتقل كايين، والآن يبلغ عددهم أكثر من 6000 نسمة.


title: الإسلام في غويانا الفرنسية

text: وصلتها موجة قديمة من مسلمي أفريقيا، وعاشت في ظروف غير إنسانية؛ حيث استعبد الأفارقة في المستعمرة الفرنسية، ووصلها حديثا عدد من المسجونين السياسيين من داخل المستعمرات الفرنسية السابقة، وكان أغلبهم من المغاربة، والجزائريين، ففي سنة 1365هـ - 1945م قدر عدد المسجونين السياسيين من هذه البلدان بحوالي 480، ولما كانت فرنسا تحتل بلدان المغرب العربي الثلاثة، وخاضت الجزائر حرب التحرير لمدة طويلة ضد الاحتلال، فنفت فرنسا عددا من المجاهدين الجزائريين إلى غويانا الفرنسية، وقد حاول بعض منهم الهروب إلى البرازيل المجاورة لغويانا الفرنسية، وأغلبهم مات في أثناء المحاولة، وبعضهم نجح، ونشرت بعض الصحف الفرنسية قصص هؤلاء المجاهدين، وهاجر إلى غويانا الفرنسية في النصف الأول من القرن الميلادي الحالي 4000 مسلم من لبنان وسوريا وفلسطين، وعندما ألغت فرنسا معتقل كايين بغويانا الفرنسية كان عدد المسلمين الذين أفرج عنهم حوالي 2500 نسمة، أي 8% من جملة سكان غويانا الفرنسية آنذاك، وفضلوا البقاء بالبلاد، وتزوجوا من أهلها، وهم الآن أكثر من 6 آلاف نسمة.


title: الإسلام في غويانا الفرنسية

text: معظم المسلمين بغويانا الفرنسية من أصل جزائري ومغربي، استوطنوا البلاد وهاجروا إليها، ويعيش أفراد الجالية المسلمة بغويانا في مدن: كايين، وكوروا، وسان لوران دو ماروني، وهي المدن الرئيسية بغويانا الفرنسية، ويعملون بالتجارة، وقد أسلم بعض الأفارقة من سكان البلاد نتيجة جهودهم، ومما يؤسف له أن اللغة العربية ضاعت بين أفراد الأقلية؛ نتيجة استخدام الفرنسية، ونتيجة عدم اهتمامهم بتعليمها لأبنائهم.


title: الإسلام في غويانا الفرنسية

text: عاش مسلمو غويانا الفرنسية ظروفًا قاسية في ظل معتقل «كايين» في غويانا الفرنسية، وأهملت تنظيم نفسها، فليس للمنظمات أو الهيئات الإسلامية وجود بينهم، غير أن الأقلية المسلمة بغويانا الفرنسية بدأت في تكوين صلات بينها وبين الأقلية المسلمة في سورينام، وحضر وفد عن الأقلية المسلمة بغويانا الفرنسية المؤتمر الإسلامي الذي عقد في سنة 1397هـ - 1977م بترنداد، ووضع المؤتمر أساس تكوين المجلس الإسلامي لأمريكا الجنوبية والكاريبي، كما أوصى بالتنسيق بين المنظمات الإسلامية في الجنوبية والبحر الكاريبي، وهكذا بدأت الأقلية المسلمة بغويانا الفرنسية اتصالها بالعالم الإسلامي، ودعمت صلتها بالمؤتمر الإسلامي، ورابطة العالم الإسلامي من مكة المكرمة، والتي تبنت هذا المؤتمر وحضرته وفود عن (55) منظمة مثلت الأقليات المسلمة في منطقة البحر الكاريبي وأمريكا الجنوبية، ومن خلال المؤتمر الإسلامي لأمريكا الجنوبية والكاريبي سوف تحصل الأقلية المسلمة في غويانا الفرنسية على بعض مطالبها من الأئمة والمدرسين لتعليم أبناء الجالية قواعد دينهم، ولربطهم بالأقليات المسلمة في منطقة البحر الكاريبي وأمريكا الجنوبية، ولقد تأسـست فيها جمعية إدامة الإسـلام.


title: نساي (ألبوم)

text: نساي هو أحد الألبومات التي أصدرتها المطربة المصرية شيرين عبد الوهاب، طُرح الألبوم عام 2018، وتعاونت شيرين لإنتاج الألبوم مع موقع يوتيوب التابع لشركة جوجل باستخدام خاصية يوتيوب بريميم والتي تُعد أحدث خاصية من جوجل، وتعتبر شيرين أول من يطلق ألبوم كامل مباشر باستخدام بريميم في الشرق الأوسط.


title: الحريضة

text: الحريضة: إحدى مراكز محافظة رجال ألمع، تقع في جنوب غرب المحافظة على مسافة 120 كيلاً. يقطنها 10477 نسمة.


title: نساي (ألبوم)

text: يضم الألبوم 12 أغنية، وهي: «حبة جنة، وكدابين، وأبو الرجالة، وضعفى، وبيصعب عليا، وتاج على راسك، وياريتها جت، وأغنية طيبة وجدعة، لوانى، كلام عينيه، نساى»، ويذكر أن الألبوم هو الأول لشيرين عبد الوهاب بعد زواجها من المطرب حسام حبيب، واللذين اجتمعا من قبل في طرح الفيديو كليب «كل ما أغني».


title: عوز ألفا1 أنتيتريبسين

text: عوز ألفا1 أنتيتريبسين أو "عوز مضاد التريبسين ألفا 1"(بالإنجليزية Alpha-1 Antitrypsin Deficiency) هو مرض وراثي يؤدي إلى عدم قيام الجسم بانتاج كمية كافية من بروتين الفا1 أنتيتريبسين الذي يحمي الرئتين مما قد يسبب في مشكلات في الرئتين والكبد، حيث يقوم الكبد عادة بصنع هذا البروتين وإطلاقه في مجرى الدم. وبسبب مشكلة جينية، يعجز بعض الأشخاص عن إنتاج هذا البروتين، أو ينتجون كمية قليلة منه. إن عدم وجود كمية كافية من ألفا 1 أنتيتريبسين يعرض الإنسان إلى خطر الإصابة بالنفاخ الرئوي أو بمشكلات كبدية. وإذا كان المرء مدخنا، فإن المخاطر لهذه الحالة تزداد. وقد يصاب الأطفال الذين يعانون من عوز ألفا-1 أنتيتريبسين بمشكلات كبدية تستمر لفترة طويلة وقد تدوم طيلة حياتهم.


title: عوز ألفا1 أنتيتريبسين

text: اعراض المرض تشبه أعراض الربو، لذلك في كثيرمن الاحيان قد يشخص على انه ربو.تبدأ الأعراض عادة بالظهورفي سن العشرين والأربعين من العمر وتشتمل على:


title: عوز ألفا1 أنتيتريبسين

text: لدى كل إنسان 23 زوجا من الصبغيات والجينات الموجودة على هذه الصبغيات التي هي مسؤولة عن كيفية قيام الخلايا بصنع بروتينات الفا 1 انتيتريبسن.وان جسم الإنسان بحاجة إلى البروتين من اجل النمو وصنع خلايا جديدة، حيث ينتقل بروتين الفا 1 انتيتريبسن مع الدم عادة وهو يساعد على حماية أعضاء الجسم من تأثير البروتينات الأخرى التي يطلقها الجسم لمحاربة البكتيريا، وتعد الرئتين من الاعضاء الرئيسية التي يقوم بروتين الفا 1 انتيتريبسن بحميايتها.يحدث عوز الفا 1 انتيتريبسن، إذا كان إنتاج الكبد له معيبا، ففي هذه الحالة يبقى عالقا داخل الكبد ولا يستطيع الانتقال إلى مجرى الدم، فتقل كمية الفا 1 انتيتريبسن التي تصل إلى الرئتين لحمايتنها مما يزيد من الإصابة بالأمراض الرئوية ومن المحتمل ان تنشاء امراض كبدية، نتيجة الكمية الكثيفة من الفا 1 انتيتريبسن التي تعلق في الكبد. وفي الحالات الشديدة يحدث عوز الفا 1 انتيتريبسن عندما ينخفض مستواه بالدم أو قد لا يكون موجودا بالدم اساسا.


title: عوز ألفا1 أنتيتريبسين

text: عادة ما يجري التشخيص بعد ظهور مرض رؤي أو كبدي على صلة بعوز الفا 1 انتيتريبسن.وعندها يسأل الطبيب عن تاريخ حالة المصاب المرضية ان كان مصاب بالربو أو ان يكون عنده انتفاخ رؤوي مبكر، وعن إذا ما كان للمريض اقارب مصابون بالعوز.وبعدها يتم إجراء الفحوصات الطبية اللازمة ومنها.


title: عوز ألفا1 أنتيتريبسين

text: 1- الاختبار الجيني وهو اكثراختبار دقة للكشف عن مرض عوز الفا 1 انتيتريبسن.بالإضافة إلى فحوصات للكشف عن مشاكل الكبد والرئة.


title: عوز ألفا1 أنتيتريبسين

text: لا يوجد شفاء تام لعوز الفا 1 انتيتريبسن، لكن الأعراض المتعلقة به قابلة للعلاج.ويستخدم بعض الادوية مثل الموسعات والستيرويدات لتوسيع القصبات وفتح المسالك الهوائية.ومن الممكن أيضا إعادة تأهيل الرئة إذا كانت الاعراض رؤوية وقد تشمل تمارين لتدريب المريض على اساليب التنفس، ومن الممكن أيضا لبعض الحالات تزويد المريض بالاوكسجين في حالة صعوبة التنفس.وفي بعض الحالات الشديدة يتم إجراء زرع الرئة.


title: عوز ألفا1 أنتيتريبسين

text: اما في معالجة مشكلات الكبد فلا يوجد علاج محدد له وفي الحالات الشديدة قد يتم إجراء زرع الكبد.ولكن تبقى الوقاية هي أفضل وسيلة ناجحة من تفشي المرض وتطوره ومن اساليب هذه الوقاية هي:


title: في إس إس فينتوريز

text: ڤي إس إس (بنسخ الروسية: Vintóvka Snáyperskaya Spetsiálnaya)؛ (GRAU: 6P29) وتعني بالعربية: «بندقية قنص خاصة». وتعرف باسم: فينتوريز ، هي بندقية قنص مكتومة معينة تستخدم خرطوشة SP5 السميكة دون سرعة الصوت بعيار 9 × 39 مم وخرطوشة SP6 خارقة للدروع. تم تطويرها في أواخر الثمانينيات بواسطة شركة (TsNIITochMash) وأنتجت وصنعت بواسطة مصنع تولا أرسنال (Tula Arsenal) في مدينة تولا. يتم إصدارها بشكل أساسي لوحدات القوات الروسية الخاصة للعمليات السرية. وهي قابلة للتفكيك إلى أجزاء من أجل النقل في حقائب مخصصة.


title: في إس إس فينتوريز

text: مبدأ التشغيل الكلي ونظام إخماد الصوت المستخدم في «ڤي إس إس» مشتق من البندقية الهجومية «أيه إس ڤال» (AS Val). وتعمل بندقية «ڤي إس إس» بالغاز. لديها قضيب تشغيل مكبس غاز طويل الشوط في اسطوانة غاز فوق البرميل. يتم قفل السلاح بمسامير دوارة بها 6 عروات قفل والتي تشغل المقابس المناسبة المشكّلة في جهاز الاستقبال. يتميز فينتوريز بمفتاح محدد إطلاق النار من النوع المتقاطع الموجود خلف الزناد، داخل واقي الزناد؛ يشبه ذراع الأمان ومقبض الشحن تلك المستخدمة في أسلحة الكلاشينكوف.


title: في إس إس فينتوريز

text: يحتوي السلاح على كاتم متكامل يلتف حول الفوهة. تحتوي نفس الفوهة على سلسلة من المنافذ الصغيرة التي تم حفرها في أخاديد البندقية، مما يؤدي إلى الكاتم الذي يبطئ ويبرد غازات العادم. يمكن إزالة الكاتم بسهولة للتخزين أو الصيانة، ولكن لا ينبغي استخدام فينتوريز بدون الكاتم. يبلغ طول الكاتم المتكامل للسلاح 284.36 ملم وقطره 35.86 ملم.


title: في إس إس فينتوريز

text: الهيكل الخشبي هو نسخة مشابهة من التي على بندقية SVD؛ تحتوي على وسادة كتف مطاطية ويمكن إزالتها عند تفكيك البندقية للتخزين المضغوط. واقي اليد الأمامي مصنوع من بوليمر عالي التأثير. عادة ما يتم إطلاق البندقية بشكل شبه تلقائي. إذا دعت الحاجة التشغيلية، يمكن استخدام السلاح في الوضع التلقائي بالكامل باستخدام مخزنه الأصلي المكون من 10 خراطيش أو المخازن ذات الـ20 خرطوش من بندقية «أيه إس ڤال» (AS Val).


title: في إس إس فينتوريز

text: تستخدم خرطوشة «9 × 39 مم» دون سرعة الصوت لتجنب دوي اختراق الصوت. وبالمقارنة، فإن رصاصة هذه الخرطوشة تزن أكثر من ضعف وزن خرطوشة الناتو 124 غرام 9 × 19 ملم بارابيلوم، مع 9x39 ملم تعطي ضعف طاقة كمامة (Muzzle energy) رصاصة الناتو دون سرعة 9 × 19 ملم التي تم إطلاقها من إم بي 5.


title: في إس إس فينتوريز

text: بالإضافة إلى ذلك، الرصاصة فعالة جدًا في اختراق الدروع الواقية للبدن. وهي مجهزة بطرف من الصلب المقوى أو التنجستن ويمكن أن تخترق صفيحة فولاذية عالية الكثافة 6 مم (0.2 بوصة) على ارتفاع 100 متر؛ ويمكنها اختراق صفيحة فولاذية 2 مم (0.08 بوصة) أو خوذة جيش قياسية بالكامل على ارتفاع 500 متر؛ ومع ذلك، يتم استخدام البندقية عادة تحت 400 م.


title: في إس إس فينتوريز

text: يتم توفير مدخل جانبي، مثبت على الجزء الأمامي من السلاح، وتستخدم لتركيب التلسكوب "1P43) PSO-1-1)". يمكن أيضًا استخدام السلاح للاستخدام الليلي مع "1PN75) 3.46x NSPUM-3)"، والذي هو إصدار خاص من 1PN51) NSPU-3)، منظار ليلي باستخدام حامل مناسب. تتكون المهاديف الحديدة الاحتياطية من شق خلفي على شفرة منزلقة وماسة أمامية. نطاق الرؤية الخلفية يصل إلى 400 متر. وقد تمت إتاحة إدخال مناظير أكثر، سواء للاستخدام العادي أو الليلي بناءً على طلب عملاء الاستخبارات السوفيتية ومديرية المخابرات الرئيسية.


title: في إس إس فينتوريز

text: يمكن تفكيك البندقية إلى ثلاثة مكونات رئيسية للحمل والإخفاء، وإدخالها في حقيبة خاصة بقياس 450 × 370 × 140 ملم (17.7 × 14.5 × 5.5 بوصة). تحتوي الحقيبة أيضًا على مساحة لمنظارPSO-1-1 والمنظار الليلي NSPU-3 ومخزنين.


title: في إس إس فينتوريز

text: تشكل ڤي إس إس جزءًا من نظام القناصة الصامت VSK. مع هذا النظام، يمكن إقران البندقية بالمنظار التلسكوبي الموازي PKS-07 أو المنظار الليلي PKN-03. عندما تشكل البندقية جزءًا من نظام VSK، يمكن توسيع نطاق الذخيرة ليشمل خراطيش SP-6 و PAB-9.


title: في إس إس فينتوريز

text: ڤي إس إس إم هي أحدث نسخة من بندقية ڤي إس إس وتتميز بأخمص مصنوع من الألومنيوم مع مقبض قابل للتعديل. بالإضافة إلى ذلك، فهي مزودة بشفرات أعلى غطاء الأسطوانة والجوانب وأسفل الكاتم. طرحت للبيع في عام 2018.


title: في إس إس فينتوريز

text: تم استخدام بنادق ڤي إس إس لأول مرة في أغسطس 1990، أثناء قمع أعمال الشغب في سجن سوخومي، تم استخدام هذه البنادق من قبل الاستخبارات السوفيتية عبر وحدة ألفا الخاصة وشركة التدريب ذات الأغراض الخاصة التابعة للشؤون الداخلية بوزارة الداخلية أثناء الهجوم.


title: في إس إس فينتوريز

text: خلال أحداث موسكو في خريف عام 1993، تم استخدام ڤي إس إس من قبل القوات الروسية الخاصة التابعة لقوات وزارة الداخلية في اقتحام مركز تلفزيون أوستانكينو.


title: في إس إس فينتوريز

text: يعود أول استخدام قتالي لبنادق ڤي إس إس إلى الحرب الشيشانية الأولى، عندما بدأت وحدات القوات الخاصة من مختلف إدارات الطاقة في التسلح بهذه البنادق.


title: في إس إس فينتوريز

text: سرعان ما قدر الإرهابيون الشيشان جودة الأسلحة الروسية الجديدة، الذين واجهوا ڤي إس إس وتعرضوا لخسائر، وقد انزعج الشيشان بشدة من بنادق القنص الصامتة للروس.


title: في إس إس فينتوريز

text: خلال الحرب الشيشانية الثانية، اتخذ قناص من إحدى القوات الخاصة الروسية كميناً في شجرة كثيفة. بعد العثور على مجموعة من المسلحين، انتظر حتى خرجوا جميعًا إلى العراء، وبعدها أطلق النار عليهم على مدى فعال من النيران، دمر المجموعة بأكملها قبل أن يكتشفوا مصدر إطلاق النار.


title: كتالان

text: الكطلان أو الكتالان هم الشعب الذي يعيش في كاتالونيا، وهي منطقة حكم ذاتي في إسبانيا، أو متحدر من اصول تنتمي لتلك المنطقة. وعادة يحسب أهل بلاد الكاتالان في جنوب فرنسا من الكتالانيين. وهم مجتمع ذات حكم ذاتي في إسبانيا.


title: كتالان

text: معظم شعب الكطلان يعيش في إسبانيا حيث تعدادهم يفوق السبع ملايين نسمة. وهناك أكثر من 100,000 كطلوني يعيش بفرنسا. وحوالي 31,000 كطلوني يعيش في أندورا 20,000 في سردينيا. وخلال الأمبراطورية الإسبانية، هاجر جماعات كطلونية إلى أمريكا اللاتينية وانشاؤا مستوطنات في الشيلي وكوبا وبورتو ريكو وجمهورية الدومينيكان.


title: كتالان

text: اللغة الكطالانية هي من اللغات الرومنسية من المجموعة الغالية الأيبرية. وهي الاقرب إلى لغة قسطانية. وفيها تداخلات كثيرة من اللغات الإيطالية الغربية مثل لغة اللغة الأراغونية، الفرنسية، البرتغالية والأسبانية.


title: كتالان

text: عدد المتحدثين بالكطلانية يفوق ال 7 ملايين نسمة. لكننا لا يمكننا ان نحدد العدد بدقة لانه هناك العديد من الاناس الذين يتحدثون الأسبانية بالإضافة للغتهم وكما لا يوجد احصائيه عن تواجدهم في فرنسا على أساس ان الدولة تشجع الفرنسية فقط.


title: كتالان

text: لباسهم التقليدي يعتمد على الباريتينا (قبعة صوفية على شكل كيس بلون أحمر) والفاكسيا للرجال وعلى الريت للنساء. والحذا هو الاسباردينيا.


title: كتالان

text: الطعام الكطلاني هو من المطبخ المتوسطي. يستعملون زيت الزيتون في القلي. ويستهلكون الحليب بكثرة. ويفضلون لحم الدجاج والظان.


title: كتالان

text: يعتنق أغلب الكتالان المسيحية دينًا على مذهب الرومانية الكاثوليكية. وتاريخيًا، كان جميع سكان كتالونيا من المسيحيين تقريبًا، وعلى وجه التحديد من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وخلال التسعينات من القرن العشرينكان معظم سكان كاتالونيا من الكاثوليك غير الممارسين دينيًا. قابله أيضاً نمو موازي لللادينيين وإلى جانب الهجرة التي أدت إلى زيادة أعداد معتنقي الأديان الأخرى والطوائف المسيحيَّة الأخرى.


title: عضلة عضدية كعبرية

text: العَضَلة العَضُدية الكُعبرُية هي عضلة الذراع التي تعمل على ثني الذراع ومفصل المرفق. ان هذه العضلة قادرة أيضاً على انجاز كلتا الحركتين: كب اليد أي توجيه راحة اليد على الأرض وحركة بسط اليد وهذا يكون معتمد على وضعية الذراع.


title: عضلة عضدية كعبرية

text: تتصل هذه العضلة بالنتوء الابري البعيد لعظم الكعبرة (الزائدة الإبرية للكعبرة) عن طريق الرباط العضدي الكعبري، كما تتصل بالحرف الوحشي فوق اللقمة العضدية لعظم العضد.


title: عضلة عضدية كعبرية

text: تقوم العَضَلة العَضُدية الكُعبرُية بثني الذراع عند مفصل المرفق. عندما تكون الذراع بوضعية الكب – أي متجهة نحو الأرض- تميل العضلة إلى عمل الحركة المُضادة الا وهي حركة بسط الذراع حيثما تكون مثنية. أما في حركة بسط الذراع تميل العضلة إلى عمل الحركة العكسية التي هي كب الذراع حينما تكون مثنية أيضاَ.


title: عضلة عضدية كعبرية

text: العَضَلة العَضُدية الكُعبرُية هي عضلة قوية تقوم بثني الذراع عند مفصل المرفق عندما تكون الذراع في الوضع الوسطي أي بين حركتي الكب والبسط عند المفصل الكعبري الزندي. تكون العَضَلة العَضُدية الكُعبرُية أكثر نشاطاً في وضعية الكب مع ثني مفصل المرفق لان العضلة العضدية ذات الرأسين في وضعية غير مُلائمة ميكانيكياَ.


title: عضلة عضدية كعبرية

text: بالرغم من أن جسم العضلة يمكن مشاهدته مع الاجزاء الأمامية للذراع إلا أن العَضَلة العَضُدية الكُعبرُية هي من مكونات الجزء الخلفي للذراع لذلك يزودها العصب الكعبري.


title: عضلة عضدية كعبرية

text: ان العَضَلة العَضُدية الكُعبرُية هي واحدة من المُستلمات الاربع المباشرة التي تستلم تزويدها العصبي من العصب الكُعبري. المُستلمات الثلاثة الأُخر الذين يزودهم العصب الكُعبري مُباشرةً هم العضلة الثلاثية الرؤوس العضدية والعضلة المرفقية والعضلة الكعبرية الطويلة باسطة الرسغ – الباقي من العضلات الخلفية للذراع تُزود عن طريق الفرع الباطني للعصب الكُعبري.


title: عضلة عضدية كعبرية

text: إذا قام شخص بعمل نصف حركة كب الذراع وجعل اليد كأنها مُمسكة بقارورة ووضع قبضة اليد تحت طاولة وبثني مفصل المرفق فستلاحظ العَضَلة العَضُدية الكُعبرُية للذراع تحت الجلد.


title: عضلة عضدية كعبرية

text: ان ثني مفصل المرفق عند القيام بأي شغل يقوم بتحريك العَضَلة العَضُدية الكُعبرُية بطريقة ما. يُعتقد ان رفع الثقل المعدني يُبرز شكل العضلة بطريقة أفضل.


title: تضيق قصبي

text: التضيق القصبي هو انقباض (تضيق) القصبات الهوائية الموجودة في الرئتين بسبب انقباض العضلات الملساء المحيطة بجدارها، وهو ما يؤدي إلى السعال والأزيز وضيق في التنفس.


title: تضيق قصبي

text: يحدث التضيق القصبي لعدد من الأسباب، أكثرها شيوعًا هو داء الانسداد الرئوي المزمن والربو. كما قد تتسبب ممارسة الرياضة والحساسية إلى ظهور التضيق القصبي في الأفراد الذين لم يظهر عليهم أي أعراض من قبل.


title: تضيق قصبي

text: يمكن لضيق التنفس المصاحب لحالات داء الانسداد الرئوي المزمن بسبب التضيق القصبي الشديد بفعل الانسداد بالمخاط السميك المفرط (وهو مخاط سميك لدرجة وجود صعوبة كبيرة في بصقه مما يؤدي إلى الإرهاق في بعض الأحيان) أن يسبب نوبات هلع ما لم يدرك المصاب ذلك ويتعلم أن تقنية تنفس السفة المضمومة لنقل الأكسجين إلى الدم بسرعة أكبر عبر الحويصلات الهوائية التالفة بسبب هذا الداء. يُعتبر التدخين هو السبب الأكثر شيوعا لداء الانسداد الرئوي المزمن، ويُعتبر الإقلاع عن التدخين أمر إلزامي في مسار علاج هذا المرض المزمن، وتُمثل الوقاية من التضيق القصبي أمر حيوي لهؤلاء المرضى، ويتم ذلك باستخدام العديد من الأدوية المضادة للكولين، والتي يمكن أن تحسن بشكل كبير من نوعية معيشتهم، بجانب عوامل إذابة المخاط مثل الغايفينيسين التي تحرز تحسن كبير في التنفس.


title: تضيق قصبي

text: "يعكس المصطلح العام الربو الناجم عن ممارسة الرياضية"، أو مصطلح الأفصل والأكثر دقة ""التضيق القصبي الناجم عن ممارسة الرياضة"" الفسيولوجيا المرضية الكامنة، كما أنه يُفضل استخدام المصطلح الثاني بسبب أن المصطلح الأول قد يعطي انطباعًا خاطئًا بأن الربو ينجم عن ممارسة الرياضة.


title: تضيق قصبي

text: في الأشخاص المصابين بالتضيق القصبي الناجم عن ممارسة الرياضة فإن ممارسة الرياضة يتبعها نمط طبيعي من التوسع القصبي، إلا أنه في غضون ثلاث دقائق يبدأ التضيق في الحدوث، ويصل لذروته خلال 10-15 دقيقة، وعادة ما يزول التضيق من تلقاء نفسه خلال ساعة. أثناء هذه النوبة من التضيق القصبي تزداد مستويات الوسائط الالتهابية، وخاصة اللوكوترايين والهستامين والإنترلوكين، ويحدث تنشيط للخلايا الليمفاوية، مسببا زيادة في عدد الخلايا التائية والخلايا البائية مما تيؤدي لزيادة إنتاج الغلوبيولين المناعي هـ، وبعد نهاية التمرين تختفي الحالة تدريجيا خلال 1-3 دقائق، ويتبع ذلك "فترة مقاومة" تقل عادة عن أربع ساعات في معظم المصابين، وبتكرار العملية تقل حدة التضيق القصبي، الأمر الذي يُحتمل أن يرجع إلى إطلاق البروستاجلاندين .


title: تضيق قصبي

text: ويظهر أن السبب الكامن وراء هذا النوع من التضيق القصبي زيادة حجم الهواء البارد الجاف الذي يتم يتنفسه المريض أثناء التمارين الشاقة، كما تُظهر الحالة تحسنا عندما يكون الهواء المستنشق أكثر رطوبة وأقرب إلى درجة حرارة الجسم .


title: تضيق قصبي

text: تتراوح هذه الحالة في عامة السكان من 7 - 20%، وتزداد نسبة 80% في المصابين بالربو. ومع ذلك فكثير من حالات التضيق القصبي أثناء أو بعد التمرين الشاق تكون غير ملحوظة سريريا إلا في حالات داء الانسداد الرئوي المزمن المتوسطة والشديدة.


title: تضيق قصبي

text: وقد أصدرت الجمعية الأمريكية لأمراض الصدر في مايو 2013 أول توجيهات علاجية للتضيق القصبي الناجم عن ممارسة الرياضة


title: تضيق قصبي

text: يشبه التضيق القصبي المُستحث بمولدات الحساسية التضيق القصبي الناجم عن ممارسة الرياضة على الرغم من اختلاف السبب في كل منهما، ويكمن هذا الشبه في التفاعل المناعي الذي يتضمن إطلاق الوسائط الالتهابية.


title: تضيق قصبي

text: يُسبب استنشاق مولدات الحساسية في (الأشخاص المعرضين للتضيق القصبي) إلى تضيق قصبي خلال 10 دقائق ويصل لحده الأقصى خلال 30 دقيقة، وعادة ما يزول من تلقاء نفسه خلال 1- 3 ساعات. وفي بعض الأشخاص لا يزول ويتكرر بعد حوالي ثلاث ساعات وقد يستمر ما يصل إلى يوم واحد أو أكثر. وتسمى الحالة الأولى "الاستجابة الربوية المبكرة"، وتسمى الأخيرة "الاستجابة الربوية المتأخرة".


title: تضيق قصبي

text: يُعرّف التضيق القصبي بأنه تضييق لمجرى الهواء في الرئتين (القصبات والقصيبات الهوائية)، مما يحد من تدفق الهواء عبر المجرى الهوائي بثلاث طرق:


title: تضيق قصبي

text: يحدث انقباض القصبات الهوئية نتيجة لتفعيل الجهاز العصبي اللاودي، حيث تُطلق أليافه التالية للعقدة مادة الأستيل كولين مسببة انقباض في طبقة العضلية الملساء المحيطة بالقصبات الهوائية، حيث تحتوي هذه العضلات الملساء على مستقبلات مسكارينية على الغشاء، ويؤدي تنشيط هذه المستقبلات بالأسيتيل كولين إلى تنشيط البروتين G داخل الخلايا، والذي بدوره سوف ينشط مسار الفسفوليباز C، الأمر الذي ينتهي بزيادة تركيز الكالسيوم داخل الخلايا وبالتالي تسهيل تقلص العضلات الملساء، ويؤدي هذا التقلص إلى نقص قطر القصبات الهوائية، وبالتالي زيادة مقاومته تدفق الهواء.


title: تضيق قصبي

text: يشيع التضيق القصبي في الأشخاص الذين يعانون من مشاكل في الجهاز التنفسي، مثل الربو وداء الانسداد الرئوي المزمن والتليف الكيسي.


title: تضيق قصبي

text: يعتمد التعامل الطبي مع تضيق القصبات المؤقت أو داء الانسداد الرئوي المزمن على نوع وشدة السبب ويمكن أن يعالج بمزيج من الأدوية التالية:


title: محي الدين عميمور

text: مارس محيي الدين عميمور نشاطا كشفيا وطلابيا متعددا خلال المرحلة الطلابية وقاد الفرقة الكشفية الجزائرية في المؤتمر الكشفي العربي الثاني في الإسكندرية عام 1956. قطع دراسته الطبية في 1957 ليلتحق بجيش التحرير الوطني الجزائري، واستكمل دراسته الطبية عام 1963  في القاهرة  ليعود فورا إلى الجزائر، فكان أول طبيب جزائري يتخرج من المشرق العربي – جامعة عين شمس - القاهرة.


title: محي الدين عميمور

text: تولى إدارة الشؤون الطبية للقوات البحرية الجزائرية وكان أول أطبائها الجزائريين، لكنه واصل العمل في الميدان الثقافي وكان أول محافظ سياسي للقوات البحرية.


title: محي الدين عميمور

text: لم يتوقف عن الكتابة منذ منتصف الستينيات، بدءاً بمجلة الجيش، مستعملا توقيع «م .. دين»، وكانت رسومه الكاريكاتيرية أول رسوم تعرفها الصحافة العربية في الجزائر، وواصل الكتابة بعد ذلك في مجلة المجاهد وفي صحيفة الشعب، وفتحت له الصحف العربية الدولية صفحاتها فكتب في الأهرام (الدولي) والشرق الأوسط والحياة والقدس العربي ورأي اليوم (لندن) والراية (القطرية) والعربي (الكويتية)  والصباح (التونسية) كان اهتمامه الأول هو القضايا الثقافية والفنية والاجتماعية، ثم تخصص في الكتابة السياسية.


title: محي الدين عميمور

text: شغل منصب مستشار إعلامي لكل من الرؤساء هواري بومدين ورابح بيطاط والشاذلي بن جديد (من 1971 إلى 1984)، كما اختير عضوا في اللجنة المركزية لحزب جبهة التحرير الوطني في المؤتمر الرابع (1979 - 1983).


title: محي الدين عميمور

text: استدعاه الرئيس اليمين زروال في 1998 وعينه عضوا في مجلس الأمة ضمن الثلث الرئاسي. ثم شغل منصب وزير الثقافة والاتصال في حكومة علي بن فليس الأولى بين سنة 2000 و 2001 ليعود بعدها إلى مجلس الأمة لاستكمال عهدته إلى غاية 2004، و في 8 جانفي 2004 أعاد تعيينه الرئيس عبد العزيز بوتفليقة في مجلس الأمة لعهدة ثانية بين 2004 و 2010.


title: أخي الدب

text: الاخ الدب هو فيلم رسوم متحركة أُصدر في الولايات المتحدة سنة 2003. من بطولة خواكين فينيكس (أداء صوتي).


title: أخي الدب

text: بالإشتراك مع: إبراهيم ناجي، إلهامي أمين، جاكلين رفيق، حسن محفوظ، شهيرة فؤاد، عبد العزيز عمرو، عزت غانم، فريدة عمرو، محمد هشام، نوريستا، نيفين محمود، نهى فكري، هادي خفاجة، هاني إبراهيم


title: طاهر باشا

text: طاهر باشا هو قائد أرناؤوطي ألباني لعساكر الباشبوزق العثمانية التركية في مصر في عهد الوالي خسرو باشا. استولى على السلطة، ولكنه لم يلبث أن قُتل وحل محله في قيادة العساكر الألبان محمد علي باشا، الذي صار واليًا على مصر فيما بعد.


title: طاهر باشا

text: كان طاهر باشا واحدًا من خمسة ولاة عثمانيين تعاقبوا على مصر في فترة وجيزة امتدت من مارس 1804 إلى مايو 1805، هم على الترتيب خسرو باشا (خُلع) وطاهر باشا (قُتل) وأحمد باشا (طُرِد) وعلي باشا الجزايرلي (قُتل) وخورشيد باشا (خُلع).


title: قصر غياض

text: قصر غياض قصر تاريخي يقع في غرب بلدة قفار في حائل وتعود ملكيتهُ إلى قبائل بني تميم حيث تم استخدامه في صد وردع الحملات العثمانية على بلاد حائل ونجد. كما تُعد قُفار هي عاصمة بني تميم في منطقة حائل


title: قصر غياض

text: من أهم الأثار البرج الذي يحمل اسم القصر، ويوجد في مدينة حائل العديد من الأحياء التي تزخر بالمياني التقليدية مثل: مغيضة، وسرحة، ولبدة، والعلياء.ويوجد حول القصر أيضاً بعض الآبار المهدمة والمردومة.


title: هندسة الجودة

text: هندسة الجودة هو فرع من فروع الهندسة الذي يتعامل مع تحليل نظم (التصنيع والإنتاج وتطور البرمجيات) في جميع المراحل، لتحسين جودة المنتجات النهائية لهذه النظم كبضائع أو خدمات.


title: هندسة الجودة

text: عادة ما تكون الدراسة على مستوى الدراسات العليا. مثلاً جامعة كونكورديا في مونتريال كندا لديها أختصاص ماجستير في هندسة نظم الجودة. الهدف من هذا البرنامج الأكاديمي هو تزويد الخريجين بخبرة كاملة في هندسة أنظمة الجودة. هذا يرجع أساسا إلى حقيقة أن هذا البرنامج هو مجموعة متكاملة من مقررات إلزامية وتكميلية وغير متداخلة تعالج جميع جوانب هندسة نظم الجودة. القصد الرئيسي من هذا البرنامج هو ذو شقين: أولا، يعني البرنامج لإعداد الطلاب بالمهارات والخبرات والمعارف في أحدث التقنيات وأفضل الممارسات اللازمة لتصميم ونمذجة وتحليل وتنفيذ وإدارة أنظمة الجودة. الثانية، سيقوم البرنامج وضع التركيز على مساعدة كل فرد على اكتساب المهارات والمعارف اللازمة لتحقيق أقصى قدر إمكاناته كباحث في أنظمة الجودة والهندسة المرنة وإدارة سلسلة التوريد. وسوف يشارك الطلاب في البحوث التطبيقية والأكاديمية بالطبع من دراسة نظرية القائمة ودراسة الطرق التي تؤثر في نوعية هذه النظم والخدمات والمنتجات والعمليات.


title: هندسة الجودة

text: جامعة ولاية واين الأمريكية تقدم تخصص هندسة الجودة كأحد الإختيارات التخصصية ضمن برنامج ماجستير هندسة التصنيع. يدرس الطالب مبادئ التحكم في الجودة، الدراسات الإحصائية في الهندسة التطبيقية، نظم إدارة الجودة، تصميمات المشاريع، دراسات عمليات التصنيع، دراسات تقدير الكفاية الإنتاجية، بالإضافة إلى مواد إختيارية أخرى تكون كلها ذات علاقة بهندسة الجودة مثل إستراتيجيات التصنيع، أنظمة الإنتاج، إدارة عمليات الإمداد، ودراسات هندسة الجودة المتقدمة.


title: هندسة الجودة

text: أما متطلبات الالتحاق بالبرنامج الدراسى تكون كالأتى أن يكون المتقدم حاصل على درجة البكالوريوس في الهندسة من جامعة معترف بها. كما من الممكن أيضاً قبول الطلاب خريجين الرياضيات، الفيزياء، علوم الحاسبات، أو أي تخصص ذو دراسة تحليلية في البرنامج الدراسى.


title: هندسة الجودة

text: يعمل مهندس الجودة على القيام باختبارات تحديد الجودة في الصناعات المختلفة، وتحليل المواد الخام والعناصر الأخرى الداخلة في عملية الإنتاج، ومعاينة المنتج النهائى، والكثير من الطلاب الذين درسوا هندسة الجودة في الخارج إتجهوا للعمل في تلك الدول نظراً لتميز سوق العمل في تلك الدول بالعديد من المزايا، فعلى سبيل المثال ووفقاً لمعلومات إحصائية موقع سالارى فإن مهندس الجودة حديث التخرج في الولايات المتحدة يحصل على 56.773 دولار في العام بالإضافة للمزايا الأخرى.


title: جبل الجوفة

text: جبل الجوفة منطقة في العاصمة الأردنية - عمان تقع جنوب المدرج الروماني، وهو من جبال عمان السبعة التي تتكون منها مدينة عمان. في العام 1962 أطلق عليه أمين عمان آنذلك ضيف الله الحمود اسم جبل الجزائر تمجيدا للثورة الجزائرية.


title: جبل الجوفة

text: رغم قربه وملاصقته للمدرج الروماني إلا أنه لم يعثر فية على آثار قديمة تدل على تاريخه كما هو الحال للجبل المقابل له (جبل القلعة)، يطل جبل الجوفة من جهة سفحه الشمالي على القصور الملكية (رغدان و بسمان).


title: جبل الجوفة

text: كما أن أول مبنى لمجلس الوزراء الأردني كان يقبع على سفح جبل الجوفة مقابل مبنى المكتبة العامة لأمانة عمان حاليا، ولكن تم إزالته.


title: جبل الجوفة

text: من أهم معالم جبل الجوفة المثلث الأول-وهو تقاطع عدة شوارع- (قرب مدرسة الأمير حسن الثانوية)، و المثلث الأوسط والذي يُمثل قلب جبل الجوفة التجاري، والمثلث الأخير وهو يؤدي إلى حي أم تينة (حي الدروز سابقا) من جهة ويربط المثلث الأخير بين جبل التاج وجبل الأشرفية من جهة ثانية.


title: جبل الجوفة

text: سمي جبل الجوفة بهذا الاسم نسبة إلى الجوف أو التجاويف أو الكهوف الكثيرة جدا والتي كانت منتشرة فيه قديما. وفي الستينات تم تغيير اسمه إلى جبل الجزائر تقديراً للثورة الجزائرية لكن الناس ظلوا على التسمية القديمة .


title: جبل الجوفة

text: سكن هذا الجبل العديد من الشخصيات الأردنية التي كان لها تأثير في مسيرة الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية منهم:


title: جبل الجوفة

text: الشيخ محمد الخضر الشنقيطي أول قاضي للقضاة في الأردن ، ثم ابنه محمد أمين الشنقيطي والذي كان وزيرا للأوقاف . كذلك الشيخ الراميني أحد خطباء المسجد الحسيني الكبير، ورئيس الوزراء سعد جمعة ، والمجاهد إسماعيل عريضة الذي اشترك بالثورة العربية الكبرى والشاعر الديني والنائب السابق يوسف العظم ، و بائع الكتب حسن أبو علي ، وبائع الصحف فتحي العوضي .


title: جبل الجوفة

text: يوجد في جبل الجوفة مجموعة من أقدم المدارس التي تأسست في عمان، وأقدمها مدرسة خالد بن الوليد التي تأسست عام 1956 . والتي أصبحت ابتدائية حاليا، ومدرسة بدر، وهناك مدرسة الأمير حسن الثانوية، ومدرسة عبد الرحمن الغافقي، ومدرسة ابن خلدون، ومدرسة الأميره هيا الثانوية للبنات، كما يوجد في جبل الجوفة مدارس الأقصى الخاصة والتي أسسها يوسف العظم وهي من أوائل المدارس الخاصة في عمان.


title: جبل الجوفة

text: تأسس نادي القادسية الرياضي في جبل الجوفة في ستينيات القرن العشرين، ومقره في المثلث الأوسط، وتمكن نادي القادسية لعدة فتزات من الحصول على مرتبة متقدمة من دوري الممتاز لكرة القدم الأردنية، ومن رؤساء نادي القادسية الكابتن أحمد أبو شيخة، وهو مدرب للمنتخب الوطني الأردني لكرة القدم خلال التسعينيات، وعمل مدرسا للتربية الرياضية في مدرسة الأمير حسن الثانوية في جبل الجوفة في عام 1980.


title: جبل الجوفة

text: هو أكبر أحياء جبل الجوفة، وتعود أصول العائلات في الحي إلى تجمع عشائر الثوابية من من قرية عيمة في الطفيلة، وقد نسب بعض المؤرخين هذه العشائر إلى الصحابي الجليل، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم جعفر بن أبي طالب جعفر الطيار وهو صحابي جليل استشهد في قرية المزار ولذلك يُسمَّون بـ (صبيان الجعافرة)، وهناك من نسب بعض عشائرها مثل الخوالدة إلى بني خالد المهاجرين من الجزيرة العربية.


title: جبل الجوفة

text: عيال عواد : العكايله، القناهرة، عيال غانم، عيال حمد، عيال محمود، العوضات، الشياب، الشبيلات والشواعرة.


title: جبل الجوفة

text: السعود :اللتايمة وتضم (عيال نصر، عيال حامد، عيال علي، عيال محمود، عيال حمود، عيال سالم، عيال سعيد، عيال نجمه) والطرفا وتضم (الفناك، المهيدات، عيال جميعان، الشعانبة، الشواهين) الرتايمة (عيال محمد سكنو مادبا وناعور).


title: جبل الجوفة

text: الربيحات:العقلة وتضم (عيال نمر، عيال سعيد، عيال مسيف)، والبكور وتضم (عيال سالم، الغنيمات، عيال عمار ، الرميمات، عيال داوود، عيال أبو حسون)، وعيال طه وتضم (عيال حميده، الصناع، اللصاصمه، العرابي، عيال الخطيب).


title: جبل الجوفة

text: الموقع الجغرافي لحي الطفايلة في شرق عمان وهو أيضا يشرف على مساحة كبيرة جدا من منطقة شرق رغدان والمدرج الروماني ومقابل لقصر رغدان والديوان الملكي ويقع على جبلين من جبال عمان السبعة وهما جبل التاج المعقل الرئيسي والانتشار الأكثر للطفايلة وجبل الجوفة وبعض من مناطق الاشرفية وللكثافة السكانية الكبيرة فان الحي يتوسع بشكل كبير ليحتل مساحة كبيرة من التاج والجوفة.


title: جبل الجوفة

text: - يعد «حي الطفايلة» أكبر تجمع لأبناء محافظة واحدة في العاصمة عمان، حيث اختار أبناء الحي موقعهم للحي مقابل القصورة الملكية عند الهجرة لحبهم للملك والعائلة الهاشمية، ويُعرف عن أبناء الحي نخوتهم وترابطهم مع بعضهم البعض، ولا يكاد ان ينطق أحد منهم باسم عشيرته، بل يتباهون بأنهم طفايلة وشعارهم - عند النخوة إحنا أخوة -.


title: جبل الجوفة

text: ويوجد في جبل الجوفة عدة أحياء أخرى منها: مخيم الجوفة، وحي النجادوة. وحي العكارمة، وحي أم تينة. وكذلك حي «درج الخلايلة» الواقع بجانب المدرج الروماني، وهو درج يُنسب إلى عائلات سكنت جبل الجوفة والتي تنتمي لعشيرة الخلايلة التي هاجرت من مدينة السلط في بداية القرن العشرين ولا زالت العديد من هذه العائلات تسكن تلك المنطقة من جبل الجوفة.


title: جبل الجوفة

text: يعتبر حي النجادوة من أهم أحياء جبل الجوفة وينسب إلى عشيرة النجادوة (النجداوي)، والذين قدموا من السلط في أواخر الخمسينات من القرن الماضي، وفي أوقات متقاربة سكن الحي عائلات من عشائر السلط خاصة: الدباس والقطيشات والعمد وأبو حمور، وقد شجع هذه العائلات للسكن في هذه المنطقة قربها من وسط عمان وسهولة الوصول إليها، في حين كانت المواصلات من وإلى السلط صعبة ومكلفة.


title: جبل الجوفة

text: ويقع مخيم الجوفة غرب جبل الجوفة ويطل عليه جبل الأشرفية الأعلى ارتفاعا من جهة جامع أبو درويش، ومخيم الجوفة هو حي قديم وهو مبني على أحد الجبال المطلة على القصور الملكية لذا فهو يتوسط العاصمة الأردنية عمان وفيه كثافة سكانية عالية.


title: الرسالة الأولى إلى تيموثاوس

text: الرسالة الأولى إلى تيموثاوس هي إحدى رسائل العهد الجديد التي تنسب إلى الرسول بولس، وهي إحدى الرسائل الرعوية – الرسائل الموجهة إلى تيموثاوس وتيطس وفليمون – أي الرسائل التي كتبت لإرشاد وتشجيع راع كنيسة ما، ووضعت فيها شروط أو قوانين للشمامسة والأساقفة بشكل عام.


title: الرسالة الأولى إلى تيموثاوس

text: تنسب هذه الرسالة بحسب التقليد الكنسي لبولس الرسول وقد بعثها إلى تيموثاوس والذي كان على الأغلب راع كنيسة أفسس في اليونان، ويسود الاعتقاد بأنها قد كتبت حوالي عام 62م بينما يظن بعض دارسي الكتاب المقدس بأنها كتبت في الفترة ما بين 66م إلى 67م.


title: الرسالة الأولى إلى تيموثاوس

text: على عكس أغلب رسائل بولس التي اهتمت بالرد على اجوبة وقضايا عقائدية وإيمانية تتميز هذه الرسالة بتركيزها على الجانب التنظيمي في الكنيسة وعلى توجيه إرشادات لرعاة الكنيسة، وتتشابه في هذه النقطة مع الرسالة إلى تيطس فكِلا الرسالتان موجهتان إلى أسقفين مسؤلين عن كنائس بينما تختلفان عن الرسالة الثانية إلى تيموثاوس التي كتبت في ظروف مختلفة تحت ظل الاضطهاد الذي اثاره نيرون ضد الكنيسة الناشئة فكان هدفها تشجيع المسيحيين على الثبات في إيمانهم في الوقت الذي كان فيه بولس مسجوناً في روما.


title: الرسالة الأولى إلى تيموثاوس

text: الإصحاح الأول : التنبيه من معلمي الناموس الذين يقاومون مايصفه كاتب الرسالة بالتعليم الصحيح. وضرورة التمسك بغاية الوصية وهي المحبة من قلب طاهر.


title: الرسالة الأولى إلى تيموثاوس

text: الإصحاح السادس : التحذير من محبة المال ووصايا للمسيحيين الأغنياء وتذكير تيموثاوس بالحفاظ على الوديعة التي أئتمنه الله عليها.


title: عنكبوت آكلة الطير

text: العنكبوت آكل الطيور والعصافير أو خَدَنَّق شَرِس ويعتبر أكبر العناكب في العالم ويزن أكثر من 120 غرام، ومتوسط العمر 6 إلى 14 سنة وتضع الأنثى من 100 إلى 400 بيضة.


title: عنكبوت آكلة الطير

text: و العنكبوت آكل الطير غير مؤذي للإنسان، لكن يملك أنياب كبيرة كافية لخرق جلد الإنسان، ويحتوي على سم، لكن سمه لا يقتل الإنسان، فقط انه مؤلم ويظل الألم لمدة أربع ساعات.


title: عنكبوت آكلة الطير

text: يأكل العنكبوت آكل الطيور في العادة الفئران والضفادع والحشرات و يأكل العصافير لذلك تمت تسميته آكل الطير.


title: إم 1 كاربين

text: إم 1 كاربين ، هي سلاح ناري من نوع البندقية، ظهرت خلال الحرب العالمية الثانية، وبدأت تصدير السلاح إلى دول العالم الحليفة للولايات المتحدة عام 1974م.


title: بري (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم في إطار درامي اجتماعي حول يوميات فتاة تقرر بداية رحلة الـ 1100 ميل مشياً على الأقدام، وحدها، حيث أنها بعدما تم طلاقها مرة بعد مرة وبعد وفاة والدتها، وجدت نفسها محطمة نفسيا، منغلقة على حياتها وعلى أزمتها الشخصية، فقررت الشروع في هذة الرحلة لتستعيد نفسها كما كانت عليها.


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: محمد أحمد خليفة السويدي شاعر وأديب إماراتي، يعد من الشعراء المجددين في الشعر المحكي. أعطى القصيدة المحلية بعداً جديداً تجلى في الصياغة الشعرية والصنعة الفنية وإضفاء وإقحام المفردة العميقة، استطاع أن يمزج في قصائده بين المفردة العامية القحة لبدو المنطقة مع مفردات فصيحة في إطار ما يسمى تفصيح العامية مع الحداثة بلون وقالب شعري تقليدي، يرتكز على أهم مقومات القصيدة خاصة الإحساس والخيال والصور البلاغية وطريقة السبك والحبك والعناصر اللغوية كأدوات وأسلوب التشبيه والاستعارة والكناية. قال عنه غسان الحسن أنه من الشعراء الذين أدركوا أيضاً الفصل القائم بين الشعر النبطي والشعر الفصيح، فحافظ على كيان كل نوع فإذا دخل إلى الفصيح دخل وهو يملك زمامه، وإذا جال في مضمار النبطي ارتقى به ضمن حدوده، وأعطاه بريقاً كبريق الشعر الفصيح دون إخلال بكيانه.


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: ومحمد السويدي واسع الاطلاع متعدد الاهتمامات، نهل من مدارس أدبية عدة، له إسهامات كثيرة في خدمة الثقافة العربية. الثقافة بالنسبة له بمختلف مجالاتها هي شغله الشاغل، يأسر قلبه ووجدانه الشعر والأدب العربي وتاريخه. درس المتنبي سيرته وعصره وله اجتهادات ظهرت في يوميات دير العاقول، والمعلقات لا تغيب عن ناظره، ولا أصحابها، عندما يحدثك عن امرئ القيس أو زهير أو لبيد أو طرفة يشعرك كأنه يعيش معهم. يحظى الشعر العالمي باهتمامه البالغ، حيث درس أشعار أوفيد وباتشو وغوته وأريتينو وطاغور وغيرهم. كما تحظى باهتمامه أيضاً الآداب والفنون كالرواية وا السينما والأوبرا والموسيقى والفن التشكيلي والنحت. ومحمد السويدي شغوف كذلك بالحضارات وأحوال الأمم وثقافاتها ومقارنات الأديان وتاريخ الفن. كما يهتم كثيراً بالجغرافيا وأدب الرحلات ويحرص دوماً على اكتشاف الحكايات المرتبطة بالمكان. دعا خلال عمله بالمجمع الثقافي الدول المتعددة عبر سفاراتها إلى إقامة أنشطة وأسابيع ثقافية واسعة في الإمارات. قام برحلات حول العالم وخاصة إلى إيطاليا وبريطانيا وأسبانيا واستكشف فنون عصر النهضة وآثار الثورة الصناعية والفنون الإسلامية في الأندلس. محمد السويدي عرف عنه أيضاً اهتمامه المبكر بـ تكنولوجيا المعلومات وتوظيفها لخدمة الثقافة، فكان له ومازال إسهامات عديدة في هذا المجال.


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: في مدينة العين موطن عائلة السويدي، نشأ محمد السويدي في أسرة محبة للعلم والمعرفة، وتلقى  تعليمه الإعدادي في مدرسة محمد بن القاسم في أبوظبي. في عام 1977 أتم تعليمه الثانوي في مدرسة أبوظبي الثانوية. وفي مدينة سكاربرا بـ المملكة المتحدة واصل دراسة اللغة الإنجليزية.


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: وأكمل تعليمه الجامعي في الولايات المتحدة، في إنديانابوليس ثم في لوس أنجلوس بولاية كاليفورنيا، حيث حصل عام 1982 على درجة البكالوريوس في الاقتصاد من جامعة «كال بالي-Cal Poly».


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: بدأ منذ عام 1983 في نشر أشعاره الأولى في صحف الإمارات، الاتحاد والبيان والخليج. وله عدة دواوين شعرية فصحى ونبطية.


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: شغل محمد أحمد خليفة السويدي في عام1987 م منصب مدير مؤسسة الثقافة والفنون في المجمع الثقافي بأبوظبي. وفي عام 1990 تولى منصب الأمين العام للمجمع الثقافي حتى عام 2006 م. وقد أختير عضواً في المجلس الأعلى لـ جامعة الإمارات العربية المتحدة في العين. يرأس حالياً مجلس إدارة العديد من الشركات الخاصة والفاعليات الثقافية والاقتصادية بالدولة، كدار السويدي والقرية الإلكترونية أبوظبي. وهو عضو في جمعية الاقتصاديين والتجاريين واتحاد كتاب وأدباء الإمارات والعديد من الجمعيات ذات النفع العام.


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: وترجمت الكثير من قصائده إلى اللغات الإنجليزية والفرنسية والإسبانية، وله مجموعة شعرية باللغة الإنجليزية، هي:


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: هدفت الموسوعة الشعرية إلى جمع الشعر العربي منذ عصر ما قبل الإسلام حتى العصر الحديث. وهي مزودة بمزايا فنية وأدبية مثل البحث والتقطيع العروضي والاستماع، والجداول الاحصائية وتراجم الشعراء .حوى الإصدار الأول الصادر في عام 1998م حوالي 180 ألف بيت شعر لـ 80 شاعراً. وضم الإصدار الثاني عام 2001م أكثر من مليون وثلاثمائة ألف بيت لأكثر من 100 شاعر، أما الإصدار الثالث الصادر عام 2004م فقد حوى أكثر من مليوني و400 ألف بيت شعر في 2300 ديوان شعر، إضافة إلى عشرة من معاجم اللغة العربية و265 مرجعاً أدبياً. وتقع الموسوعة في قرص ليزري واحد.


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: بدأ مشروع الكتاب المسموع المنتج في شكل شريط كاسيت/ فيديو، في العام 1979م، كتجربة رائدة غير مسبوقة في الوطن العربي، وقد تم إنتاج ما يقارب 70 كتاباً حتى نهاية العام 2005م . وشملت الكتب المسموعة مجموعة من أمهات الكتب العربية والكتب المترجمة، إضافة إلى مجموعة من الأنشطة التي نظمها المجمع الثقافي . ومن هذه الكتب في التراث والشعر والترجمة والموسيقى وفنون الشعوب:


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: بهدف نشر الكتب المؤلفة والمترجمة في شتى العلوم والمعارف، أسس محمد السويدي قسم النشر في المجمع الثقافي عام 1994م، ومنذ ذلك الوقت بلغت إصدارته ما يقارب 300 كتب في كل الحقول العلمية والأدبية والفنية والفكرية . وقد تميزت بجودة موضوعاتها وإخراجها الفني. من بين هذه الإصدارات:


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: مؤسسة ثقافية عربية غير ربحية مقرها أبوظبي، تأسست عام 1989، تهتم بالنشر الورقي والنشر الإلكتروني القائم على المزج بين الوسائط المتعددة. تطرح مشروعات ثقافية ذات طابع حضاري حول: أدب الرحلة، حضارة المكان، اللغة العربية، والشعر العربي. تتبع دار السويدي عدة مؤسسات متداخلة في ما بينها لتنفيذ هذه المشروعات، منها: المركز العربي للأدب الجغرافي، جائزة ابن بطوطة، ومجلة الرحلة. وعليه تهتم الدار بنشر الأعمال الأدبية والجغرافية والفنية المتميزة، من إصداراتها:


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: وقد أولى محمد السويدي اهتماماً خاصاً بأدب الرحلة، وتجلى ذلك في أنشطة وإصدارات الدار، حيث نظمت ندوة سنوية لجائزة ابن بطوطة لاختيار أفضل الأعمال البحثية في أدب الرحلات والدراسات الجغرافية. وقد صدر أيضاً عن دار السويدي العناوين التالية:


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: يقوم بإنجاز خمسة مشاريع رئيسية حول أدب الرحلة تقوم بإصدارها تباعاً دار السويدي في خمسة سلاسل من الإصدارات: سلسلة ارتياد الآفاق، سلسلة سندباد الجديد: الرحلة العربية المعاصرة، سلسلة دراسات في الأدب الجغرافي، سلسلة رحلات عالمية، وسلسلة شرق الغربيين.


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: بدأ إصدار سلسلة ارتياد الآفاق سنة 2001، وتكشف عن نصوص مجهولة لكتاب ورحالة عرب ومسلمين جابوا العالم ودونوا يومياتهم وانطباعاتهم، ونقلوا صوراً لما شاهدوه وخبروه، متتبعين ملامح النهضة العلمية والصناعية، وتطور العمران، ومظاهر التحضر ممثلة في نمط العيش والبناء والاجتماع والحقوق. بلوغ هذه السلسلة المائة كتاب من شأنه أن يؤسس لمكتبة عربية مستقلة مؤلفة من نصوص تكشف عن همة العربي في ارتياد الآفاق، واستعداده للمغامرة من باب نيل المعرفة مقرونة بالمتعة. وهي تنزع إلى نشدان معرفة الآخر وعالمه، والبحث عن مكونات الذات الحضارية للعرب والمسلمين من خلال تلك الرحلات التي قام بها الأدباء والمفكرون والمتصوفة والحجاج والعلماء، وغيرهم من الرحالة العرب.


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: وتقدم سلسلة سندباد الجديد: الرحلة العربية المعاصرة نماذج معاصرة من أدب الرحلة العربي متبنية نصوص الكتاب العرب عن المكان والنصوص الأدبية المستلهمة من الأسفار ومدونات التراث الجغرافي العربي والإسلامي في مسعى قصده تشجيع المؤلفين على مقاربة هذا اللون من الأدب القائم على الخبرات الشخصية في العلاقة مع المكان، والحركة عبره، والإطلال على الطبيعة والناس والعمران، وما تذخر به الحياة الحديثة في الجغرافيات المختلفة من اختلاف في أحوال الإنسان، معاشه ونشاطه الاجتماعي والاقتصادي والثقافي، وميوله وعاداته وتقاليده وحياته الروحية. وأدب الرحلة هنا يشكل ثروة معرفية ومخزناً للمشاهد والقصص والوقائع والملاحظات، فضلاً عن كونه مادة مشوقة تحتوي على الطريف والغريب والمدهش مما التقطته عيون تتجول وأنفس تنفعل بما ترى، ووعي يلم بالأشياء ويحللها ويراقب الظواهر ويتفكر فيها.


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: وتهدف سلسلة دراسات في الأدب الجغرافي إلى الاهتمام بما كتب في الأدب الجغرافي لإثارة اهتمام أكبر لدى أبناء ثقافتنا بهذا الفضاء المتروك المقصور على قلة من الدارسين، وإلى تجديد الانشغال به لدى المثقفين والمبدعين العرب. وتضيف سلسلة رحلات عالمية فضاء جديداً يقدم أدب الرحلة المكتوب في اللغات الأخرى بصفته نتاجاً إنسانياً. والعمل على اختيار أعمال تنتمي إلى أدب الرحلة العالمي ذات قيمة استثنائية إن في اللغة التي كتبت بها، أو في العصر الذي ظهرت فيه. أما سلسلة شرق الغربيين فتصدر في إطار خطة متكاملة لتحقيق وترجمة ونشر مجموعة مختارة من أعمال الرحالة والحجاج والأدباء الأوروبيين إلى الشرق، وذلك منذ أقدم الرحلات إلى هذه الديار وحتى الرحلات التي قام بها الأدباء والحجاج والسفراء والسائحون في مطلع القرن العشرين. بما يشكل موسوعة معرفية متكاملة تكشف عن جغرافيا الشرق كما تمثلتها عبر العصور يوميات المسافرين الأوروبيين.


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: شركة إماراتية غير ربحية مقرها أبوظبي تأسست عام 1998، تعمل في مجال النشر الإلكتروني وتطوير المحتوى الرقمي والمزج بين الوسائط المتعددة. تطرح مشروعات ثقافية وفنية ومعرفية ذات طابع حضاري، فتركز اهتمامها على التراث العلمي العربي، وعلى العلوم الإسلامية، واللغة العربية، والشعر العربي، وأدب الرحلة، وحضارة المكان. استطاعت خلال عشر سنوات إنشاء وتطوير العديد من المواقع على شبكة المعلومات الدولية "الإنترنت"، منها: الوراق، المسالك، الرحلة، واحة المعلقات، واحة المتنبي، مسالك المتنبي، أطلس القرآن، وتأويل رؤياك.


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: يعتبر الوراق البوابة الثقافية الشهيرة للقرية الإلكترونية وموقعها الرئيسي الأول، جاء كثمرة لجهود عظيمة ومتنوعة بدأت في أواخر العام 1998 واستمرت إلى الآن. وهو يمثل أكبر محتوى لمكتبة عربية على الإنترنت في العالم. يتضمن أكثر من مليون صفحة رقمية على الويب، متضمناً مئات كتب التراث الإسلامي بنصوصها الكاملة. وقد بدأ موقع الوراق عام 2000 بمليون صفحة تضم أمهات الكتب العربية في الأدب والفكر والتاريخ والفلسفة والفقه وغيرها من مراجع المعرفة وهي متاحة للزوار من كل أنحاء العالم مجاناً ، ويتميز الموقع بالثراء والتنوع فبالإضافة إلى المكتبة يضم الموقع ما يسمى بمجالس الوراق وهي منتديات للحوار الفكري والثقافي البناء والراقي وهناك صفحة نوادر النصوص وتضم مختارات من الأدب العربي التراثي والمعاصر ، وهناك مكتبة الصور ومكتبة المواد السمعية والبصرية وغيرها الكثير من الخدمات والمواد التي أهلت الموقع ليفوز بجائزة أفضل محتوى ثقافي في الإمارات في العام 2005 . يدعم الوراق فريق من مبرمجين ومحررين وباحثين في اللغات ومصممي الرسوم.


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: خلال هذه الفترة (ثلاث سنوات) استطاع الوراق أن يصبح مكتبة رقمية هامة، تضم حاليا حوالي 900 من أهم المراجع في التراث العلمي العربي والإسلامي موزعة على 16 موضوعاً معرفياً، من بينها مجموعة كتب ينفرد بنشرها على الإنترنت، مثل الأغاني لـ الأصبهاني والطبقات الكبرى لابن سعد والكامل في التاريخ لـ ابن الأثير وتاريخ الإسلام لـ الذهبي وغيرها. يستقطب هذا الموقع يومياً العديد من الزوار من الباحثين والعلماء العرب والمستشرقين، والطلاب، والأدباء والصحافيين، والمثقفين والمتعلمين بشكل عام مثل الأطباء والمهندسين، بالإضافة إلى عامة الناس من المهتمين بالعلم والمعرفة. يضم الموقع فقط الكتب وخدمات المكتبة مثل خدمة البحث النصي، ولا يضم أي خدمات أخرى مثل البريد الإلكتروني أو غرف الحوار والدردشة أو حتى الأخبار. وقد حظي بشهرة واسعة كواحد من أهم مصادر الثقافة العربية وتراثها العلمي الإسلامي.


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: موقع لتحقيق وتحديد وتعريف الأماكن التي ذكرها أصحاب المعلقات العشر في معلقاتهم، وتقديم نصوص الشروح المختلفة لكل بيت في كل معلقة مدعماً بمعاني الكلمات، مع إعطاء الأولوية للشراح القدامى. يتضمن الموقع عشر صفحات، صفحة لكل معلقة، تتضمن خريطة مستقلة للأماكن الواردة في كل معلقة على حدة، يعرض فيها النص الكامل للمعلقة وشروحها المختلفة ومعاني الكلمات، مع الاستعانة بالخرائط والمصادر العلمية المختلفة والملفات الصوتية والصور الفوتوغرافية.


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: المسالك موقع تجريبي هدفه إعادة اكتشاف عبقرية المكان وحضارته وحاضره، وما اتصل به من أحداث ووقائع وحكايات وشخصيات وسلوك وإنتاج فكري، بطريقة جديدة، تسعى عبر تقنية الويب الثانية ومن خلال المزج بين الوسائط المتعددة، المقروءة والمسموعة والمصورة والمرئية، وما تحتويه من مواد مكتوبة وصور فوتوغرافية وملفات صوتية وخرائط، إلى إحداث عملية تفاعل متبادل بين المكان وبين الفنون والآداب والعلوم والمعارف التي ارتبطت به. ويهتم الموقع من خلال هذه التجربة التي تعد في طور النمو، بإعادة صياغة المعلومة بطريقة تفاعلية حديثة تأخذ في الحسبان العلاقة الوثيقة والمشتركة بين الجغرافيا والتاريخ والمجتمع، بحيث يتم إجراء عملية تصنيف وفهرسة مختلفة للمعلومات، تتناسب ومواصفات هذه التقنية الحديثة التي تكاد تعد ثورة في مجال تطبيقات الويب. ويعتمد المسالك في تقنيته بشكل أساسي على الاستعانة بخريطة الجوجل إيرث، بحيث يمكن الوصول ليس فقط إلى منظر حي لإقليم أو مدينة أو قرية، وإنما الوصول كذلك إلى مبنى أو شارع بعينه، باعتبارهما أصغر وحدة في المكان.


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: ويحاول المسالك الذي يعد استكشافاً للعالم بواسطة الرحالة والمستكشفين من التاريخ القديم إلى العصور الحديثة، إلى استكشاف مسالك كثيرة، منها: مسالك الرحلات، مسالك المدن، ومسالك القرى. ورغم أنه يتبادر إلى الذهن لأول وهلة أن نطاق المسالك لا يتجاوز علاقة مكان بآخر، غير أنه على العكس من ذلك فلا يقتصر الأمر على ذلك، وإنما يمتد إلى أنواع أخرى من المسالك، منها: مسالك المائدة، ومسالك النباتات. وأيضاً: مسالك الشعراء، ومسالك المعلقات. بل وهناك مسالك للأفلام وأخرى للأحلام، وثالثة لتهويدات الأم لطفلها. فمسالك الرحلات تستكشف الأماكن التي زارها الرحالة، ومسالك المدن تتعرف على معالم وحضارة وشخصيات كل مدينة. بينما تهتم مسالك الشعراء بالأماكن التي زارها أو ذكرها الشاعر في شعره، أو تلك التي ألف قصيدة من قصائده فيها أو عنها، أو حتى المكان الذي ولد فيه. وأيضاً فإن مسالك المائدة أساسها معرفة المكان الذي يشتهر بأكلة معينة أو ثمرة ما، ومسالك النباتات تحاول الاهتداء إلى المكان الذي يشتهر بزراعتها أو استخدامها أو تصديرها أو أي هدف آخر. حتى مسالك الكتب يمكن تصور أنها تعني القيام بربط الكتاب بمكان تأليفه، ومكان نشره، ومكان ولادة مؤلفه، ومكان تم تناوله في صفحاته.


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: واحة المتنبي موقع يتضمن نص ديوان المتنبي بجميع قصائده، يهدف إلى تضمين جميع شراحه، الذين يقارب عددهم الأربعين شارح. وحدة العمل الرئيسية في هذا المشروع هو بيت الشعر، حيث يتم تغذية كل بيت على حدة بالشراح المختلفين، مع إعطاء الأولوية الأولى للشراح القدامى. ومع طلب استدعاء بيت بعينه من الموقع تأتي معه قائمة بأسماء الشراح، يحيلك الضغط على اسم الشارح إلى نص شرحه.


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: أطلس القرآن مشروع بحثي رقمي، يطوع تقنية التطوير الثاني لشبكة المعلومات الدولية Web2، وإمكانيات خرائط الجوجل، ونظام الفهرسة الحديثة Tagging، واستخدام الوسائط المتعددة المقروءة والمصورة والمسموعة والمرئية، كأدوات جديدة مساعدة بشكل أكثر يسراً ودقة في فهم القرآن الكريم وتقريب الإنسان إليه ودفعه للارتباط به والتفاعل معه بحواسه المختلفة، وتعميق فهمه بشكل أكثر ملائمة لتطورات الواقع الراهن. تقوم فكرة المشروع على محاولة تشكيل وعي أكبر بالقرآن لدى طلاب وطالبات المدارس والجامعات في العالم، من خلال تعريفهم بجغرافيته ومسالكه المتعددة، وعمل تحديد حي عبر القمر الصناعي، للتعرف على الأماكن التي ذكرها القرآن أو ارتبطت بتفسير آية قرآنية أو قصة أو حادثة ما، وردت عن نبي من الأنبياء أو شخصية من الشخصيات أو قوم من الأقوام، وهي تربو على الخمسمائة مكان.


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: يمنح الأستاذ محمد السويدي سنوياً جوائز لأفضل الأعمال في أدب الرحلات، يطلق عليها: "جائزة ابن بطوطة لأدب الرحلة"، حيث تقدمها دار السويدي منذ العام 2003، بهدف تشجيع أعمال التحقيق والتأليف والبحث في مجال الأدب الجغرافي وأدب الرحلات. تشرف عليها لجنة تحكيم مكونة من نخبة من الأساتذة المتخصصين والأدباء العرب. تضم خمسة جوائز في خمسة مجالات:


title: نظام ضوئي

text: هي وحدات وظيفية وبنيوية لمعقدات بروتينية تشارك في عملية التمثيل الضوئي، واللذان (النظام الأول والثاني) يُنفذان معاً الكيمياء الضوئية الأولية لعملية التمثيل الضوئي: أي امتصاص الضوء ونقل الطاقة والإلكترونات. تتواجد الأنظمة الضوئية في أغشية الثايلاكويد للنباتات والطحالب والبكتيريا الزرقاء. تقع في البلاستيدات الخضراء الموجودة في النباتات والطحالب، وفي الغشاء الخلوي للبكتيريا الضوئية.هناك نوعان من النُظم الضوئية: IIو I


title: نظام ضوئي

text: يقع مركز التفاعل في قلب النظام الضوئي، وهو إنزيم يستخدم الضوء لاختزال الجزيئات (يزود بالإلكترونات). يحيط مركز التفاعل هذا بمعقدات حصاد الضوء التي تعزز من امتصاص الضوء.


title: نظام ضوئي

text: 1) مراكز تفاعل من النوع الأول (مثل النظام الضوئي الأول (P700) في البلاستيدات الخضراء وفي بكتيريا الكبريت الأخضر)


title: نظام ضوئي

text: 2) مراكز التفاعل من النوع الثاني (مثل النظام الضوئي الثاني (P680) في البلاستيدات الخضراء والبكتيريا الأرجوانية الغير كبرتية.


title: نظام ضوئي

text: يمكن التعرف على كل نظام ضوئي بطول موجة الضوء التي يكون فيها أكثر فعالية: (700 و 680 نانومتر، على التوالي لكل من PSI و نظام ضوئي ثاني في البلاستيدات الخضراء)، وكذلك كمية ونوع معقد حصاد الضوء الحالي ونوع متقبل الإلكترون الطرفي المستخدم.


title: نظام ضوئي

text: يحتوي مركز التفاعل على عدة (> 24 أو> 33) وحدة بروتين، التي توفر سقالة لسلسلة من العوامل المساعدة. يمكن أن تكون العوامل المساعدة أصباغًا (مثل الكلوروفيل والفيوفيتين والكاروتينات) أو الكينونات(quinones) أو مجموعات الكبريت-الحديد.


title: نظام ضوئي

text: لحدوث عملية التركيب الضوئي الأكسجيني، كلا النظامين الضوئيين الأول والثاني مطلوبان. التركيب الضوئي يمكن أن يقوم به كل من النباتات والبكتيريا الزرقاء، ويعتقد أن البكتيريا الزرقاء هي سلالات من البلاستيدات الخضراء المحتوية على نظام ضوئي من حقيقيات النوى. يكون للبكتريا الضوئية التي لا تستطيع إنتاج الأكسجين نظام ضوئي واحد مماثل لأي منهما.


title: نظام ضوئي

text: عندما يمتص النظام الضوئي الثاني الضوء، فإن الإلكترونات الموجودة في الكلوروفيل في مركز التفاعل تصبح «مُثارة» لمستوى طاقة أعلى وتحاصرها آخذات الإلكترون الأولية.


title: نظام ضوئي

text: تنتقل الإلكترونات المُثارة ضوئيًا عبر معقد السيتوكروم (Cytochrome bf complex)إلى النظام الضوئي الأول(I)عبر سلسلة نقل إلكترونية تقع في غشاء الثايلاكويد. يتم استخدام الطاقة هذه (العملية بِكاملها تسمى التناضح الكيميائي)، لنقل الهيدروجين (H +) عبر الغشاء إلى تجويف الثايلاكويد، لتوفير فرق محتمل في الطاقة بين مساحة تجويف الثايلاكويد والستروما (سدى) البلاستيدات الخضراء، الذي يصل إلى قوة البروتون الدافع التي يمكن استخدامها لتوليد ATP. يتم نقل البروتونات بواسطة البلاستوكينون.إذا مرت الإلكترونات مرة واحدة فقط، فإن العملية تسمى الفسفرة الضوئية غير الدورية (non-cyclic).


title: نظام ضوئي

text: عندما يصل الإلكترون إلى النظام الضوئي الأول، فإنه يملأ العجز الإلكتروني في الكلوروفيل في مركز التفاعل في النظام الضوئي الأول. يتم اصطناع ATP عندما ينقل الأيه تي بي سينثاز البروتونات الموجودة من التجويف إلى الستروما (سدى) عبر الغشاء. قد تستمر الإلكترونات في الانتقال عبر الإلكترون الدوري حول نظام ضوئي أول أو المرور عبر ال ferredoxinx إلى إنزيم NADP reductase.


title: نظام ضوئي

text: تضاف الإلكترونات وأيونات الهيدروجين إلى NADP + لتشكيل NADPH. يتم نقل عامل الاختزال هذا إلى دورة كالفن لتتفاعل مع حمض 3-فوسفوغليسيريك، إلى جانب ATP لتشكيل فوسفوجليسرالدهيد، المادة الأساسية التي يمكن أن تجعل منها النباتات مجموعة متنوعة من المواد.


title: مصطفى فروخ

text: مصطفى فروخ من أشهر الرسامين التشكيليين اللبنانيين في القرن العشرين، خلد الطبيعة اللبناية برسوماته. يعتبر مصطفى فروخ أحد رواد الفن اللبناني الحديث وأحد الأربع الكبار الذين خطوا الطريق للفنانين اللبنانيين اللاحقين.


title: مصطفى فروخ

text: هو مصطفى بن محمد بن صالح بن عبد القادر بن محمد فرّوخ، ولد في محلة البسطة التحتا في بيروت عام 1901. في سنة 1924 سافر إلى روما وقد وصف في مذكراته «طريقي إلى الفن» العقبات التي واجهها لحمله على العدول عن السفر فقال: .


title: مصطفى فروخ

text: إلى جانب تميزه في فن التصوير والرسم والكاريكاتور، كان ناقداً فنياً ثاقب البصيرة، ومؤرخاً فنياً متعمقاً في فنون الغرب والشرق معاً. ترك مئات اللوحات بمختلف التقنيات بيعت في لبنان والخارج. وترك كتباً مطبوعة:


title: مصطفى فروخ

text: وترك مخطوطة «صوت الحق» (آراؤه السياسية في حقبة الاستقلال، بنقد لاذع لسياسة تلك الحقبة وساستها). كما ترك مفكرة يومية تتضمن مذكراته وآراءه في الفن والمجتمع والوسط السياسي وحال البلاد والعباد، في حقبة مفصلية من تاريخ لبنان. فهو عايش نهاية العصر العثماني والحرب العالمية الأولى، ثم حقبة الانتداب الفرنسي وقيام دولة لبنان الكبير والمؤسسات، فالانتقال إلى مرحلة الاستقلال من سنة 1943 حتى وفاته سنة 1957.


title: مصطفى فروخ

text: درّس الرسم فترة طويلة: في الجامعة الأميركية في بيروت، ودار المعلمات الرسمية، ومدرسة مار افرام (زحلة، وكان على رأسها الشاعر سعيد عقل)، وألقى العديد من المحاضرات حول الفن والحياة والمجتمع في الندوة اللبنانية. وعرضت لوحاته متاحف ومعارض عالمية في روما وفرنسا ونيويورك وغيرها، ودخل اسمه (سنة 1950) في قاموس الفن العالمي.


title: إلين دي جينيريس شو

text: إلين دي جينيريس شو هو برنامج حواري كوميدي تقدمه الممثلة الكوميدية إلين دي جينيريس. انطلق البرنامج في 8 سبتمبر 2003، وهو تابع لمؤسسة إن بي سي العالمية. تم تصوير البرنامج في أول 5 مواسم في أستوديو 11 من أستوديوهات NBC في بربانك (كاليفورنيا)، انتقلت لاحقاً بالقرب من وارنر برذرز. ومنذ الموسم السادس بدأ بث البرنامج بدقة عالية.


title: إلين دي جينيريس شو

text: في يوليو 2020 شهد البرنامج خروج 3 منتجين تنفيذيين هم إد جالفين وجونثان نورمان وكيفين ليمن، وذلك جراء شهادات من موظفين سابقين في البرنامج، أكدوا فيها عملهم في ظروف غير عادلة، وتعرضهم للتحرش والاعتداء الجسدي والتعليقات العنصرية.


title: تشارلز فرانسيس ريختر

text: تشارلز فرانسيس ريختر (26 أبريل 1900 - 30 سبتمبر 1985) هو عالم زلازل وفيزيائي أمريكي. وريختر معروف بأنه مخترع مقياس ريختر، والذي كان ولا زال يستخدم لقياس قوة الزلازل.


title: تشارلز فرانسيس ريختر

text: وُلد ريختر في أوفربيك في ولاية أوهايو. امتلك ريختر أصولًا ألمانية إذ جاء جده الأكبر من بادن بادن (بادن فورتمبيرغ في ألمانيا) في عام 1848 بسبب عدم الاستقرار السياسي. والد ريختر هو فريدريك ويليام ووالدته ليليان آنا (كينسينجر) ريختر، انفصلا عندما كان صغيرًا جدًا. نشأ مع جده من والدته، والذي نقل الأسرة (بما في ذلك والدته) إلى لوس أنجلوس في عام 1909. التحق بعد تخرجه من مدرسة لوس أنجلوس الثانوية بجامعة ستانفورد وحصل على شهادته الجامعية في عام 1920. بدأ في عام 1928 العمل على شهادة دكتوراه في الفيزياء النظرية من معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا، وعُرض عليه لكن قبل أن ينتهي منها منصب في معهد كارنيجي في واشنطن. أحب علم الزلازل (دراسة الزلازل والأمواج التي تنتجها في الأرض). عمل بعد ذلك في مختبر الزلازل الجديد في باسادينا تحت إشراف بينو غوتنبرغ. طور ريختر وغوتنبرغ في عام 1932 مقياسًا للأحجام النسبية لمصادر الزلازل سُمي مقياس ريختر. عاد في عام 1937 إلى معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا حيث قضى بقية حياته المهنية، وأصبح في النهاية أستاذ علم الزلازل في عام 1952.


title: تشارلز فرانسيس ريختر

text: ذهب ريختر للعمل في معهد كارنيجي في واشنطن في عام 1927 بعد أن عرض عليه روبرت ميليكان منصب معيد هناك، حيث بدأ التعاون مع بينو غوتنبرغ. أراد مختبر الزلازل في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا البدء في نشر تقارير منتظمة عن الزلازل في جنوب كاليفورنيا وكان بحاجة كبيرة لنظام قياس قوة الزلازل لإنجاز هذه التقارير. ابتكر ريختر وجوتنبرج المقياس الذي أصبح معروفًا بمقياس ريختر تلبيةً لهذه الحاجة، والذي يعتمد على قياس كمية إزاحة الأرض بواسطة الموجات الزلزالية.


title: تشارلز فرانسيس ريختر

text: صمم العالمان جهاز قياس الزلازل لقياس هذه الإزاحة ووضعا مقياسًا لوغاريتميًا لقياس الشدة. جاء وصف الحجم لهذا القياس من اهتمام ريختر منذ طفولته في علم الفلك (يقيس علماء الفلك النجوم بكتلتها). كانت مساهمة غوتنبرغ كبيرة لكن كرهه للمقابلات ساهم في ترك اسمه خارج العمل. تبنى علماء الزلازل المقياس بعد نشره في عام 1935 بسرعة لاستخدامه في قياس شدة الزلازل.


title: تشارلز فرانسيس ريختر

text: بقي ريختر في معهد كارنيجي حتى عام 1936 عندما حصل على وظيفة في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا، حيث عمل مع غوتنبرغ. نشر غوتنبرغ وريختر كتاب الزلازل الأرضية في عام 1941. وتعتبر الطبعة المنقحة التي نشرت في عام 1954 مرجعًا أساسيًا في هذا المجال.


title: تشارلز فرانسيس ريختر

text: أصبح ريختر أستاذًا في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا في عام 1952. ونشر في عام 1958 كتاب علم الزلازل الأساسي بناءً على ملاحظاته التدريسية الجامعية. نادرًا ما نشر ريختر في المجلات العلمية التي يراجعها الأقران، لذلك يعتبر الكتاب أهم مساهماته في علم الزلازل. أمضى ريختر عامي 1959 و1960 في اليابان كباحث في برنامج فولبرايت. انخرط في ذلك الوقت من حياته المهنية في مجال هندسة الزلازل من خلال تطوير قوانين البناء للمناطق المعرضة للزلازل. أزالت حكومة مدينة لوس أنجلوس العديد من الزخارف والبروزات من المباني في الستينيات نتيجة لحملات التوعية التي قام بها ريختر.


title: تشارلز فرانسيس ريختر

text: ذكرت المدينة أن تحذيرات ريختر كانت مهمة في منع العديد من الوفيات بعد زلزال سان فرناندو عام 1971.  تقاعد ريختر عام 1970.


title: تشارلز فرانسيس ريختر

text: في الوقت الذي بدأ فيه ريختر العمل مع غوتنبرغ كانت الطريقة الوحيدة لتقييم الصدمات هي مقياس طوره الكاهن والجيولوجي الإيطالي جوسيب ميركالي في عام 1902. يستخدم مقياس ميركالي الأرقام الرومانية ويصنف الزلازل من المرحلة الأولى إلى الثانية عشر اعتمادًا على كيفية استجابة المباني والناس للهزة. تصنف الهزة التي جعلت الثريات تتأرجح على أنها I أو II على هذا المقياس، في حين أن الزلازل التي دمرت مباني ضخمة وأحدثت حالة من الذعر في مدينة مزدحمة قد تُصنف X. كانت المشكلة الواضحة في مقياس ميركالي اعتماده على مدى قوة تشييد المبنى. كما كان من الصعب على مقياس ميركالي تقييم الزلازل التي حدثت في المناطق النائية ذات الكثافة السكانية المنخفضة.


title: منحنى الدخل-الاستهلاك

text: منحنى الدخل-الاستهلاك هو رسم بياني يمثل كميات سلعتين على محورين، يتشكل المنحنى من النقاط التي توضح حزم الاستهلاك المختارة في كل مستوى من مستويات الدخل المختلفة.


title: منحنى الدخل-الاستهلاك

text: يمكن تعريف تأثير الدخل في الاقتصاد على أنه التغير في الاستهلاك الناتج عن التغير في الدخل الحقيقي. يمكن أن يأتي هذا التغيير في الدخل من مصدرين: مصدر خارجي، أو من توفير الدخل من خلال انخفاض سعر سلعة ننفق المال عليها. يُوضح تأثير النوع السابق من التغيير في الدخل المتاح من خلال منحنى استهلاك الدخل. على سبيل المثال: إذا أنفق المستهلك نصف دخله على الخبز وحده، فإن انخفاض سعر الخبز بنسبة 50% سيزيد من الأموال المتاحة له دون نقصان الكمية التي كان يشتريها من الخبز.


title: منحنى الدخل-الاستهلاك

text: تلعب تفضيلات المستهلك ودخله النقدي والأسعار دورًا مهمًا في تحسين طرق صرف المستهلك (اختيار كمية السلع المختلفة التي يجب استهلاكها لزيادة الفائدة منها إلى الحد الأقصى وفقًا لقيود الميزانية). تدرس إحصاءات سلوك المستهلك آثار تغيرات المتغيرات الخارجية أو المستقلة (خاصة الأسعار والدخل النقدي للمستهلكين) على القيم المختارة للمتغيرات الداخلية غير المستقلة (طلبات المستهلك على السلع). تتغير الحزمة المثلى التي يختارها المستهلك مع تغير المجموعات الممكنة المتاحة له عند ارتفاع دخل المستهلك مع ثبات الأسعار. يمثل منحنى الدخل -الاستهلاك مجموعة نقاط التماس لمنحنيات السواء مع مختلف خطوط قيود الميزانية في حال ثبات الأسعار وحال زيادة الدخل الذي ينقل قيود الميزانية إلى الخارج.


title: منحنى الدخل-الاستهلاك

text: يلاحظ تأثير الدخل من خلال التغيرات في القوة الشرائية. يوضح الشكل 1 أنماط استهلاك المستهلك لسلعتين X1 وX2، وأسعارها p1 وp2 على التوالي. إنَّ الحزمة الأولية X* هي الحزمة التي يختارها المستهلك مع الميزانية B1. تؤدي الزيادة في الدخل النقدي للمستهلك مع ثبات p1 وp2 إلى تحويل خط الميزانية إلى الخارج بالتوازي مع نفسه.


title: منحنى الدخل-الاستهلاك

text: ويعني ذلك أنَّ التغيير في الدخل النقدي للمستهلك سيحول خط الميزانية B1 إلى الخارج بالتوازي مع نفسه إلى B2 ليقع الاختيار على الحزمة X'. وستؤدي الزيادة في الدخل النقدي للمستهلك إلى دفع خط الميزانية B2 إلى الخارج بشكل موازٍ لنفسه ليشكل B3 حيث ستكون الحزمة X" هي الحزمة المختارة. وبالتالي يمكن القول إنّه ومع اختلاف دخل المستهلكين وثبات الأسعار يمكن تتبع منحنى الدخل -الاستهلاك كمجموعة من النقاط المثلى.


title: منحنى الدخل-الاستهلاك

text: ويعني ذلك أنَّ التغيير في الدخل النقدي للمستهلك سيحول خط الميزانية B1 إلى الخارج بالتوازي مع نفسه إلى B2 ليقع الاختيار على الحزمة X'. وستؤدي الزيادة في الدخل النقدي للمستهلك إلى دفع خط الميزانية B2 إلى الخارج بشكل موازٍ لنفسه ليشكل B3 حيث ستكون الحزمة X" هي الحزمة المختارة. وبالتالي يمكن القول إنّه ومع اختلاف دخل المستهلكين وثبات الأسعار يمكن تتبع منحنى الدخل -الاستهلاك كمجموعة من النقاط المثلى.يعتبر كل من X1 وX2 (الشكل 1) سلعتين عاديتين إذ يزداد الطلب على السلعة مع ارتفاع الدخل النقدي. ومع ذلك إذا امتلك المستهلك تفضيلات مختلفة يمكنه اختيار X0 أو X+ في بند الميزانية B2. عندما يرتفع دخل المستهلك ويختار X0 بدلًا من X' (أي إذا كان منحنى السواء للمستهلك هو I4 وليس I2) سينخفض الطلب على X1. تسمى X1 في هذه الحالة سلعة دنيا (أي ينخفض الطلب على السلعة X1 مع ارتفاع دخل المستهلك). وبالتالي قد يؤدي ارتفاع دخل المستهلك إلى زيادة طلبه على السلعة العليا أو الدنيا أو عدم تغيير طلبه على الإطلاق. من المهم ملاحظة أنَّ معرفة تفضيلات المستهلك أمر ضروري للتنبؤ بما إذا كانت سلعة معينة هي سلعة دنيا أو سلعة عادية.


title: منحنى الدخل-الاستهلاك

text: يمثل B1 وB2 وB3 في الشكل 2 بنود الميزانية المختلفة وتمثل I1 وI2 وI3 منحنيات السواء للمستهلك. وكما ذُكر سابقًا يتحرك خط الميزانية إلى الخارج بشكل موازٍ لنفسه مع ارتفاع دخل المستهلك. يحدث التغير في هذه الحالة من الحزمة الأولية X*، إذ يتغير خط الميزانية مع زيادة في دخل المستهلك من B1 إلى B2 ويختار المستهلك حزمة X'. يتحرك خط الميزانية مع زيادة أخرى في دخل المستهلك من B2 إلى B3 ويختار المستهلك حزمة X«. وبالتالي سيزيد المستهلك فائدته عند النقاط X* وX' وX» يمكن الحصول على منحنى استهلاك الدخل من خلال هذه النقاط.


title: جلادت بدرخان

text: جلادت بدرخان (بالكردية: Celadet Bedirxan) رائد من رواد الصحافة والثقافة الكردية الحديثة نبيل الحسب والنسب صاحب مجلة هاوار (النجدة). كان أول من كتب اللغة الكردية بأحرف لاتينية وأول من ضبط قواعدها، ورتب تلك القواعد في كتاب كردي.


title: جلادت بدرخان

text: ولد جلادت بدرخان في 26 نيسان 1893 في إسطنبول، تركيا، من سلالة الأمير بدرخان أمير إمارة بوتان الكردية، وكان والده «أمين» رجلا ثريا ووطنيا ومحبا للشعر فاتخذ من الشاعر الكردي المعروف عبد القادر كيوي استاذا لهُ ولأولادهِ يعلمهم الكردية وأصولها وكان يجمع من حولهم أستاذة في الفن والتراث والتاريخ الكردي الشفهي من كبار الموسيقين والمطربين والعلماء من سائر أرجاء كردستان ليكون ذلك بداية طريقهم إلى العلم في جو زاخر بالعلماء والفنانيين، إضافة إلى حرصهِ الشديد على تعليم أولاده اللغات فقد استقدم لهم أساتذة في اللغات الأخرى.


title: جلادت بدرخان

text: بعد الحرب العالمية الأولى وفي سنة 1919م، كان موفداً عن «جمعية تعالي الكوردية» مع أخيه د.كاميران وأكرم جميل باشا، لإعداد قوة عسكرية مسلحة من الأكراد، لأجل تحرير كردستان الشمالية إلا أن وصول «ميجر نوئيل» الإنكليزي وتبليغه لهم وجوب تفريق القوى الكوردية والقيام معاً بجولة في أنحاء كردستان لمعرفة متطلبات الشعب الكوردي.


title: جلادت بدرخان

text: يقول جلادت: كنا أنا والميجر نوئيل نبحث عن التراث الكردي الشفهي في جبال ملطية وسيرت بين عشيرة الرشوان الحسينية المستكردة، كنا نسجل ما تتلقفه أسماعنا من التراث حيث كان الميجر نوئيل يكتب الكردية باللاتينية وأكتبه بالأحرف العربية فأعجبت بطريقة تدوينه لملاءمة الأحرف اللاتينية للفظ الكردي، فمنذ ذلك الوقت عزمت على الكتابة بالأحرف اللاتينية.


title: جلادت بدرخان

text: وفي عام 1922م، اصدر مصطفى كمال اتاتورك فرماناً بنفي وقتل الوطنيين الكرد وكان الأمير جلادت من ضمن القائمة، لذلك أرغم على مغادرة تركيا مع أخيه ومتابعة دراساتهم العليا في الخارج واستقرو في ألمانيا وفيها دخل جلادت جامعة لايبزغ حيث درس في كلية الحقوق وتخرج في عام 1925 وخلال وجوده في ألمانيا وجد أن أبجديته غير ملائمة للكردية نظراً لورود حروف مركبة.


title: جلادت بدرخان

text: وبعد تخرجه من الجامعة سافر إلى مصر وأقام فيها فترة بسيطة ثم انتقل من هناك إلى لبنان ثم إلى دمشق وتحول بعدها إلى الجزيرة السورية وبعد سماعه بخبر انتفاضة آكري دخل سراً إلى تركيا برفقة شقيقه كاميران وعند فشل الانتفاضة التجأ مع زعيم الثورة احسان نوري باشا إلى إيران وقابل الشاه البهلوي، وطلب منه المساعدة لكن مساعيه باءت بالفشل ومن هناك التجأ إلى العراق، وأقام فيها فترة وجيزة ثم رحل إلى دمشق، واستقر فيها منذ شهر آب 1931م


title: جلادت بدرخان

text: وهناك توصل جلادت إلى صيغة نهائية لأبجديته، والأبجدية التي كتبه جلادت مؤلفة من (31) حرفاً. ونشر الفبائه في الاعداد الستة الأولى من مجلة (هوار) عندما استقر الأمير جلادت في دمشق كان يعاني من ضيق ذات اليدين حيث كان معدم الدخل تماماً، وقد كانت الدولة العثمانية توقفت عن دفع التعويض عن ممتلكات عائلة بدرخان الواسعة في جزيرة بوتان وتوابعها منذ تسلم أتاتورك السلطة، واستبدال التعويض ببدل نقدي هزيل من ملكية الإمارة البدرخانية. حينها عرضت عليه دولة فرنسا المنتدبة نفقة خاصة، فرفضها ليبقى حراً إلى جانب أحرار سوريا، وعرض عليه شاه إيران


title: جلادت بدرخان

text: في عام 1947م وفي الوقت الذي مارس فيه نشاطه الدعائي أقتيد مخفورآ إلى دمشق بأمر من الحكومة السورية، وشطب اسمه من قائمة المرشحين لأسباب سياسية ونتيجة ضغوط خارجية وتقدم بعدها الأمير بطلب من الحكومة السورية أنه على استعداد لتشكيل قوة عسكرية إلى جانب العرب لصد أي هجوم خارجي ولكن طلبه قوبل بالرفض لعدة أسباب:


title: جلادت بدرخان

text: يعتبر جلادت بدرخان مؤلف الأبجدية الكردية اللاتينية. وكذلك رائد الصحافة الكردية في المهجر حيث أصدر هوار في 15 أيار 1932 وصدر منها 57 عددا. ثم الحق بها ملحق مصور (روناهي)(النور) وطبع العدد الأول منها في نيسان 1942 واستمرت حتى ايلول 1944.


title: جلادت بدرخان

text: كما لم تنحصر خدماته ببني قومهِ، بل خدم الأمة العربية بعملهِ وتمنى لها الخير كما تمناه لبني جلدته، وسعى بكل ما أوتي من قوة ليؤمن التفاهم والولاء بين أبناء قومه، ولم يدخر جهداً في توطيد العلاقات وحسن الجوار بين العرب والكورد، فعرض على الثوار العرب في فلسطين خلال حرب 1936 مساعدتهم بالرجال والسلاح.


title: جلادت بدرخان

text: كتب بدرخان في مختلف الفنون الأدبية، وكان جلادت قد اعد قاموسا كرديا لكن زوجة الأمير روشن اهدته إلى الأكاديمية الكردية في بغداد عام 1971.


title: جلادت بدرخان

text: في عام 1951 قبل الأمير طلب صديقه (حسين بك إيبش) لمشاركته استغلال أراضيه الواسعة في قرية (هيجانة) القريبة من دمشق لزراعتها قطناً، اقتضى المشروع حفر بئر عمقه 25 متراً، ونصبت الآلات لسحب المياه ودعى البئر بالبئر


title: جلادت بدرخان

text: حيث أودع جثمانه الطاهر إلى جانب جثمان جده (بدرخان الكبير) !! في مقرة الشيخ خالد النقشبندي بحي الكورد بدمشق.


title: جلادت بدرخان

text: وقد ابنه بعض الخطباء بكلمات مؤثرة، عددوا فيها مآثره وأشادوا بعمله وفضله، كما ذكروا نضاله وجهاده في سبيل


title: جلادت بدرخان

text: لاشك أن الأمير جلادت بدرخان كان من الوطنيين الأقحاح، حيث أحرز موقعاً ممتازاً بين جماهير الشعب السوري عامة


title: جلادت بدرخان

text: والكوردي خاصة، لهذا فتح له الشعب الكوردي صفحة مذهبة من تأريخ نضاله المستمر، ودون خدماته الجليلة بإجلال وإكرام.


title: جلادت بدرخان

text: ويحق له أن يوضع على مرقده تمثال الوطنية والبطولة كما حفرعلى شاهد ضريحه الشاعر الخالد (قدري جان) هذه الكلمات:


title: جلادت بدرخان

text: أمير الكرد، ابن كردستان البار، حفيد بدرخان، صاحب العزائم، جلادت.. ذو التضحيات، وأن كان جسمه مدفوناً هنا،


title: جلادت بدرخان

text: إلا أن روحه صعدت إلى السماء، في سبيل الوطن، صاحب العهد والميثاق، جعل روحه قرباناً، لم يمت، هو خالد واسمه أبدي


title: الثالث من مايو (لوحة)

text: الثالث من مايو 1808 في مدريد. أكمل الرسام الأسباني فرانثيسكو غويا لوحته في عام1814. تعرض اللوحة الآن في متحف ديل برادو بمدريد. كانت أحداث لوحة الفنان جويا المعروفة بأسم «الأعدام رميا بالرصاص» في ميدان مونكلوا وهو أحد الميادين الأسبانية التي شهدت قسوة الأحتلال، فقد نقل الفنان جويا مرحلة أنتصار وطنه على أعدائه. فقد قدم فنا يلمس الوجدان الأنسانى. فقد أبدع جويا في لوحته بعد ستة أعوام من حدوث الأحتلال، حينما قام نابليون بأحتلال أسبانيا بقوة فرنسية تتكون من مائة ألف جندى وقام بذبح كل من يقف أمام جيشه فخرج الشعب ثائرا على قوات نابليون ورافض تحالف أسبانيا مع قوات الجيش الفرنسى. خطط جويا بهذا العمل أحياء لذكرى الأسبان المقاومين ضد جيش نابليون أثناء أحتلال الفرنسيون المدريد في حرب الاستقلال الأسبانية عام 1808. كانت المقاومة ضد الفرنسيون في منطقة شبه الجزيرة. رسم غويا لوحة "عدوان المماليك" التي تشبه لوحة 2 مايو 1808 بنفس الأبعاد. قدم طلب بواسطة الحكومة النيابية الأسبانية إلى الرسام جويا بهدف رسم هذه الوحات في الخطاب الذي كتبه ارجونجا (aragonca).


title: الثالث من مايو (لوحة)

text: خلدت الثورة حركاتها البطولية مع ضربات الفرشاة التي ادخلها الفنان جويا في لوحته ضد رجال اوربا المتسلطين. أتى محتوى العمل وعرضه في موضوع أفزاع الحرب، يعتبر كأول مثال لصورة ذهنية. أصبحت 3 مايو 1808 المستفيدة من مصادر الفن المشهورة التي انشائها التاريخ كشعار تحطيم القوالب التقليدية.


title: الثالث من مايو (لوحة)

text: حيث التباعد عن تصوير الحرب التقليدي وعن عادات الفن المسيحى جعل لا مثيل له في ساحة العمل ودعم قبوله كواحد من أول الامثال في المجال الحديث. اللوحة طبقًا للفنان التاريخى كينيث كلارك «يمكن ان تعد أول لوحة كبيرة للثورة مع مفهومها الحقيقى للمحتوى والموضع والاسلوب».


title: الثالث من مايو (لوحة)

text: أدعى مدير متحف ديل برادو الرسام جوش دي مادروثو مادروث عام 1850 «ان أسلوب جويا لم ينعكس على لوحته» صرح بسبب هذا الادعاء «طبقًا لأعمال جويا كأستاذ كبير أن جودة هذه اللوحة رديئة». أشتهرت هذه اللوحة بعد سنوات في أنحاء العالم فأصبحت مشهورة بالرومانسية والانطباعية. في عام1937 نقلت إلى فالنسيا من أجل سلامتها أثناء الحرب الاهلية الإسبانية. تم اصلاحها من الاضرار الناتجة اثناء نقلها في الشاحنة. لكن أثناء هذا التصليح صار حده لون اللوحة داكن. في عام 2008 وصل العمل المرمم إلى حدة لونه الأولى. وأصبحت 3مايو 1808 في مدريد مصدر إلهام لأثار أخرى كثيرة. تقع هذه الاثار بين بعض المجموعات التي رسمها أدورد ولوحة المذبحة في كوريا لبابلو بيكاسو مع واحد من الاثار المهمة (guernica).


title: الثالث من مايو (لوحة)

text: أحيا جويا في مجموعة كوارث الحرب العناصر التي في لوحة 3 مايو1808. أطلق الفنان جويا على لوحة 1808 اسم «صلح الأمير».


title: الثالث من مايو (لوحة)

text: كان جودوى رئيس الوزراء للبلاد أثناء أحتلال نابليون لاسبانيا عام1808. أعلن نابليون بونابرت في 18 فبراير 1799أول قنصلية للجمهورية الفرنسية. أما في عام 1804 توج كأمير لامبراطورية.


title: الثالث من مايو (لوحة)

text: وصل حكم نابليون إلى البحر الأبيض في إسبانيا وكانت هذه البلد ذات مكانة إستراتيجية مهمة للفرنسيون. الإمبراطور كرولوس الثانى واحد من الامبراطورين الاسبانين منذ عام 1788 وكان يعتبر غير قادر على إدارة بلده أثناء الصراع القومى. رأى من حاشيته ملك طائش لتجاهله عن بلده بسبب حبه للصيد وزوج خائن لزوجته ماريا. وكان رئيس الوزراء جودوى يحكم البلاد مع الإمبراطور.فأقترح نابليون إلى تقسيم أراضى البلد إلى ثلاث والعدوان على البرتغال حيث يجمع بين الاقوياء والاسبان أصحاب الحكم الضعيف. أعطى لرئيس الوزراء الاسبانى الجزء الثالث بينما سيعطى الجزء الأول للبلاد لاسبانيا وفرنسا. هكذا سيأخذ جوى دوى والجراف لقب الأمير. قبل جوى دوى هذا الاقتراح المعروف ب «صلح الأمير» وأعجب به كثيرا. صرح رئيس الوزراء بمرور الجيش الفرنسى للاراضى الإسبانية للوصول إلى البرتغال. لكن هدف نابليون الحقيقى وضع إسبانيا والبرتغال تحت سيطرته، فأعطى إلى اخيه جوزيف حكم هذه البلاد.من أجل الوصول لهدفه وعد فيرناندو ابن الإمبراطور كرولس بعرش والده عاقد معه أتفاق سرى، أستولى الأمير ولى العهد على السلطة والبرلمان الاسبانى بدعم نابليون. وكان فيرناندو عازما لقتل والديه.في نوفمبر 1807 دخل أسبانيا23الف جندى فرنسى بدون مواجهه أي صعوبات من جيوش الاسبان.


title: الثالث من مايو (لوحة)

text: وظن الاسبان بأن نية الفرنسيون العدوان على البرتغال.بعد ذلك في فبرابر ظهرت نية الفرنسيون الحقيقية بأحتلال إسبانيا وواجهه المحتلون بمقاومة قليلة.وبداخل هذه المقاومة تحقق في أماكن مستقلة عن بعضها التي توجد في زراجوز.وكان قائد نابليون مارشيل مراد يعتقد انه يجب ان تحكم البلد بواسطة أشخاص ماهرين.


title: الثالث من مايو (لوحة)

text: كان المرشح في هذا الموضوع أخ نابليون جوزيف بونابرت.أفصح عن هذه الفكرة في الخاطب الذي كتب للإمبراطور في 1مارس1808.في 18مارس1808 أضطر فرناندوالتنازل عن العرش وأسر مع والديه في 6يونيو 1808وحكم جوزيف بونابرت أسبانيا.غضب الشعب الاسبانى وأستاء كثيرا من الحكم الفرنسى. في 2مايو 1808تمردالشعب المدريدى على الحكم بعد أنتشار خبر سجن أخر أعضاء العائلة الملكية الإسبانية وارساله إلى فرنسا.


title: الثالث من مايو (لوحة)

text: كان مستقبل هذا التمرد كتمرد مايو (dosde mayo).كتب مارشيل مراد خطاب الذي ارسله إلى نابليون وجنوده في نفس اليوم قائلا:"لقد تحرك شعب مدريد.أعطوا لانفسهم الاختيار والتمرد. أسال الدم الفرنسى.وسيتطلب هذا الانتقام وسيقتل كل شخص مقبوض عليه أثناء العصيان. تناول جويا هذا الانقلاب إلى عمله المسمى الثانى من مايو. وصف في العمل طائفة الفرسان مع المتمردين الاقوياء ومواجهتهم التي استمرت لساعات في (puerta desol) التي يقع بمركز مدريد. أما في الثالث من مايو هو نصف العمل والأكثر شهرة حيث شرح قتل وأجتماع مئات الاسبان في أماكن كثيرة حول المدريد قبل فجر الفرنسين.قبض على المتمردين ليلة 2 مايو 1808 في المدريد وأعدموا بعض صباح يومه بدون أخراج اى منهم إلى المحكمة. على الرغم من هذه الاجراءات عمل المقاومين الاسبان إلى مواجهه الفرنسيين بحرب شبه الجزيرة التي أستمرت 5 سنوات (وتعتبر هذه كأول حرب عصابات). دعمت القوات الإسبانية بشكل كبير للجيش المكون من العساكر البريطانية والإسبانية والبرتغالية التي كانت تحت قيادة ويلسيلى (arthur wellesely)دخل هذا الجيش إلى البرتغال في أغسطس 1808 .كان يرى الراى العام المتمردين في الفترة التي رسمت بها اللوحة كشعار للوطنية والبطولة.^