title: مليكة العماري

text: مليكة العماري ممثلة مغربية من مواليد مراكش سنة 1944، تعد هذه النجمة من رواد السينما، والتلفزيون المغربي. شاركت في العديد من الأعمال التلفزيونية، والمسرحية، والسينيمائية، ولها تاريخ حافل وكبير قدمت العديدمن المسرحيات مع الفنان القدير محمد الجم والعديد من المسلسلات والافلام مع مختلف الممثلين برعت في اداء وتجسيد دورالارستقراطية والبرجوازية ودورالام الحنون ودورالمراة الشريرة فضلا عن كفاءتها في تجسيد دورالام بجدارة لان وجهها يحمل حنانا تعبر عنه ملامحها دون افتعال.


title: أولدنبورغ

text: أولدنبورغ كانت مدينة غنية أثناء حرب الثلاثين عاما في القرن السابع عشر حيث كانت تزداد قوة تأثيرها وعدد سكانها.


title: أولدنبورغ

text: في سنة 1667 أصيبت المدينة بوباء مدمر ، وبعدها بزمن قصير اصابها حريق هائل. الملوك الدنماركيين اللذين حكموا المدينة اهملوها ولم يبالوا باصلاحها وبقيت المدينة بلا رعاية وفقدت اهميتها. فقط عندما انتها الحكم الدنماركي في عام 1773 بدأ اصلاح المدينة وبناء المباني على الطريقة النيو كلاسيكية .


title: أولدنبورغ

text: بعد الحرب العالمية الثانية سنة 1945, عندما وصل إليها الكثير من اللاجئين بدأ عدد سكانها بالنمو وتجاوز المئة ألف نسمة.المدينة تقريبا لم تتضرر من الحرب في عام 1946 أصبحت أولدنبورغ جزء من ولاية ساكسونيا السفلى.


title: الحماة الأبطال

text: الحماة الأبطال هو مسلسل أنمي مكون من 13 حلقة. تم إنشاء هذا المسلسل بواسطة Hal Film Maker لـ Pioneer LDC (الآن تسمى Geneon) في عام 2000.


title: الحماة الأبطال

text: عُرض هذا الإنمي على قناة 5 البريطانية في بدايات عام 2000 في الصباح كل يوم سبت ومن ثم تم ترخيصه من قبل Urban Vision بأمريكا الشمالية، وتم إنتاج قرصين DVD أولية آنذاك.


title: الحماة الأبطال

text: يوكو (ريم) وايري (ديما) فتاتان طبيعيتان سقطوا في عالمٍ بديلٍ مليءٍ بشعبٍ صغيرٍ في الحجم، الناس في هذا العالم الغامض يعتبرون الفتاتان «حماةً أبطال» الذي يمكن أن يحموا أرضهم في زمن الحروب، الفتاتان تعينوا مع مجموعة من المحاربين في مهمة لمعرفة كيف تم نقلهم إلى هنا وكيفية عودتهم إلى ديارهم.


title: بارون دي هولباخ

text: اسمه الحقيقي بول هينري ثيري، بارون دي هولباخ هو كاتب وفيلسوف وموسوعي فرنسي ألماني ولد في سنة 1723 في قرية إيدشايم بالقرب من بلدة لانداو في إقليم بالاتينات، إلّا أنه عاش وعمل في باريس. يعرف عن هولباخ كونه أحد أهم رواد عصر التنوير الفرنسي، وقد عرف بتواجده في الصالونات الأدبية، وبإلحاده، حيث كانت له كتابات غزيرة ضد الدين، ومن أشهرها مؤلفه «نظام الطبيعة». توفي هولباخ في يوم 21 يناير عام 1789 في نفس السنة التي اندلعت فيها الثورة الفرنسية، وقد كان كارل ماركس واحد من المتأثرين بأفكاره.


title: بارون دي هولباخ

text: تختلف المصادر بخصوص تواريخ ولادته ووفاته. تاريخ ميلاده الدقيق غير معروف على الرغم من أن السجلات تُظهر أنه قد تم تعميده في 8 كانون الأول عام 1723. تذكرُ بعض الوثائق الخاطئة أنه توفي في شهر حزيران عام 1789.


title: بارون دي هولباخ

text: كانت والدة دي هولباخ تدعى كاثرين ياكوبينا (1684 - 1743) وهي ابنة يوهانس ياكوبس هولباخ (الذي توفي عام 1723) وهو جابي ضرائب للأمير الأسقف لأبرشية شباير الرومانية الكاثوليكية. أمَّا والده يوهان ياكوب ديتريش فكان يعمل في مجال صناعة النبيذ.


title: بارون دي هولباخ

text: لم يكتب دي هولباخ شيئا عن طفولته ولكن من المعروف أنه نشأ في باريس وتربى على يد عمه فرانز آدم هولباخ (عاش خلال السنوات 1675 - 1753)، والذي أصبح مليونيرًا من خلال المضاربة في بورصة باريس. درسَ دي هولباخ بدعم مالي من عمه في جامعة لايدن خلال الفترة ما بين عام 1744 وعام 1748. وخلالها أصبح صديقًا لجون ويلكس. وتزوج فيما بعد من ابنة عمه (ابنة عمه من الدرجة الثانية) باسيلي (1728 – 1754) في 11 كانون الأول عام 1750. وُلد طفله في عام 1753 وسماه فرانسوا نيكولاس والذي غادر فرنسا قبل أن يموت والده. تنقّل فرانسوا عبر ألمانيا وهولندا وبريطانيا قبل وصوله إلى الولايات المتحدة. توفي كل من عم دي هولباخ ووالده في عام 1753 وحصلَ على ميراث هائل مثل قلعة هيزي.


title: بارون دي هولباخ

text: بقي دي هولباخ غنيًا طيلة حياته. توفيت زوجته في عام 1754 على إثر مرض غير معروف. تنقل دي هولباخ وهو في حالة من الحزن الشديد إلى بعض المدن لفترة وجيزة مع صديقه بارون غريم وفي السنة التالية حصل على تشريع خاص من البابا ليتزوج شقيقة زوجته المتوفاة شارلوت (1733 - 1814). ورُزقا بطفل اسمه تشارلز (1757-1832) وابنتان هما سوزان (13 كانون الثاني 1759) ولويز (19 كانون الأول 1759) وتوفيت عام 1830.


title: بارون دي هولباخ

text: كان بارون دي هولباخ يذهب خلال أشهر الصيف (عندما تكون باريس حارة ورطبة) إلى منزله الريفي في غراندفال. حيث كان يدعو أصدقاء للبقاء بضعة أيام أو أسابيع، وكان يدعو في كل عام صديقه دينيس ديدرو.


title: بارون دي هولباخ

text: كان دي هولباخ معروفًا بكرمه، وغالبًا ما كان يقدّم الدعم المالي بسرية أو كشخص مجهول إلى أصدقائه ومن بينهم ديدرو.


title: بارون دي هولباخ

text: توفي هولباخ في باريس بتاريخ 21 كانون الثاني عام 1789 قبل بضعة أشهر من اندلاع الثورة الفرنسية. لم تصبح مؤلفاته المتنوعة المعادية للدين معروفة على نطاق واسع حتى أوائل القرن التاسع عشر. ومن المفارقات أنه دُفن في كنيسة سان روش في باريس. لكن الموقع الدقيق للقبر غير معروف.


title: بارون دي هولباخ

text: استخدمَ باروني هولباخ ثروته من عام 1750 وحتى عام 1780 لرعاية واحدة من أكثر صالونات باريس شهرة وبذخ والتي سرعان ما أصبحت ملتقى هام للمساهمين في موسوعة إنسيكلوبيدي العلمية.


title: بارون دي هولباخ

text: وعُقدت اجتماعات بشكل منتظم مرتين في الأسبوع (في أيام الأحد والخميس) في منزل دي هولباخ في شارع رويال. كان زوار الصالون من الذكور حصرًا واتسمت النقاشات بالثقافة العالية جدًا وغالبًا ما تطرقوا إلى مواضيع اشمل من تلك الموجودة في صالونات أخرى. كانت تجري النقاشات إلى جانب الطعام الفاخر والنبيذ باهظ الثمن وبوجود مكتبة تضم أكثر من 3000 مجلد، وقد جذب ذلك العديد من الزوار البارزين.


title: بارون دي هولباخ

text: وكان من بين الحاضرين في الصالون بشكل دائم: ديدرو، غريم، كوندياك، كوندروسيه، دالمبير، مارمونتيل، تيرجو لا كوندامين، راينال، هلفتيوس، غالياني، مورليت، نيجون. وكان من بين الزوار غير الدائمين: جان جاك روسو. كما زار الصالون مثقفون بريطانيون بارزون من بينهم: آدم سميث، وديفيد هيوم، وجون ويلكس، وهوراس والبول، وإدوارد غيبون، ودايفيد جاريك، ولورانس ستيرن. ومن المثقفين الإيطاليين: سيزاري بيكاريا. ومن الولايات المتحدة: بنجامين فرانكلين.


title: بارون دي هولباخ

text: في قصة يتم ذكرها مرارًا حول نقاش جرى في صالون دي هولباخ: كان ديفيد هيوم يتساءل عما إذا كان الملحدون موجودين بشكل فعلي، حيث أجابه دي هولباخ أن هيوم كان يجلس على طاولة تضم سبعة عشر ملحدًا.


title: بارون دي هولباخ

text: ألف وترجم دي هولباخ عدد كبير من المقالات حول موضوعات متنوعة من السياسة والدين إلى الكيمياء والمعادن. وقام بصفته ألمانيًا حاصلًا على الجنسية الفرنسية بترجمة العديد من الأعمال الألمانية المعاصرة التي تتحدث عن الفلسفة الطبيعية إلى اللغة الفرنسية. وساهمَ دي هولباخ بين عامي 1751 و 1765 بأربعمائة مقالة للموسوعة معظمها حول مواضيع علمية، بالإضافة إلى العمل كمحرر لعدة مجلدات حول الفلسفة الطبيعية. كتبَ دي هولباخ أيضًا العديد من الكتابات التي ذمَّت الأديان غير المسيحية ولكن كان المقصود من وراءها انتقاد الدين المسيحي نفسه.


title: بارون دي هولباخ

text: على الرغم من مساهماته الواسعة في موسوعة إنسيكلوبيدي العلمية فإن دي هولباخ معروف اليوم بسبب كتاباته الفلسفية التي نُشرت جميعها بشكل مجهول أو تحت أسماء مستعارة وطُبعت خارج فرنسا، وكانت تُطبع عادة في أمستردام من قبل مارك ميشيل راي. كانت فلسفته مادية وإلحادية صريحة وتُصنف اليوم ضمن حركة فلسفية تدعى المادية الفرنسية. نشر كتاب (كشف النقاب عن المسيحية) في عام 1761 هاجم فيه الديانة المسيحية بشكل عام واعتبرها عائق أمام التقدم الأخلاقي للإنسانية. رفضَ فولتير الذي يؤمن بالمذهب الربوبي العمل وعبّر عن نفوره من فلسفة دي هولباخ حيث كتب أنَّ: «العمل يعارضُ مبادئي تمامًا. هذا الكتاب يدعو إلى فلسفة إلحادية بغيضة».


title: بارون دي هولباخ

text: نشرَ دي هولباخ كتابه الأكثر شهرة (نظام الطبيعة) في عام 1770 تحت اسم مستعار هو جان بابتيست دي ميرابو أمين الأكاديمية الفرنسية والذي توفي قبل ذلك بعشر سنوات. ومن خلال رفضه وجود إله ورفضه الاعتراف بالأدلة التي طرحت عليه في جميع النقاشات كان هولباخ يرى أن الكون لا شيء أكثر من كونه مادة في حالة حركة ومقيدة بقوانين طبيعية للسبب والتأثير. وكتب: «لا ضرورة للجوء إلى قوى خارقة للطبيعة لتفسير وجود الأشياء».


title: بارون دي هولباخ

text: كتاب نظام الطبيعة هو عمل طويل وشامل يقدم رؤية طبيعية تمامًا للعالم. وقد أشارَ بعض تلامذة دي هولباخ إلى أن دينيس ديدرو كان صديقًا شخصيًا مقربًا من دي هولباخ، وأنه من غير الواضح إلى أي مدى تأثر هولباخ به. في الواقع يوجد احتمال أن يكون ديدرو قد ألّفَ أجزاء من كتاب نظام الطبيعة. وبغض النظر عن مدى مساهمة ديدرو في الكتاب، فقد تم تسمية فلسفة دي هولباخ بسبب هذا العمل بـ: «ذروة الفلسفة المادية والإلحادية الفرنسية».


title: بارون دي هولباخ

text: كانت أهداف دي هولباخ من تحدي الدين أخلاقية في المقام الأول، وقد رأى أن المؤسسات المسيحية عقبة رئيسية أمام تحسين المجتمع. بحسب رأيه كان لا بد من البحث عن الأسس الأخلاقية في السعادة وليس في الكتاب المقدس حيث قال: «سيكون الإصرار على تمتع الإنسان بالفضيلة عديم الفائدة وغير عادلًا إذا كان لا يستطيع أن يتمتع بها إلا في حالة كونه حزينًا. فإذا كانت الرزيلة تجعله سعيدًا فسوف يحب الرزيلة». تفترض فلسفة دي هولباخ الدينية المتطرفة أن البشر كانوا مدفوعين أساسًا بالسعي وراء المصلحة الذاتية المستنيرة (وذلك ما كان يعنيه عندما يذكر كلمة المجتمع) بدلُا من الإشباع الأناني غير الهادف للاحتياجات الفردية الخاصة.


title: بارون دي هولباخ

text: انتقل اهتمام دي هولباخ في أعماله الأخيرة بعيدًا عن الميتافيزيقا الدينية واهتمَ بالمواضيع الأخلاقية والسياسية. حاول دي هولباخ في كتب النظام الاجتماعي عام (1773) والسياسة الطبيعية خلال عامي (1773 - 1774) والأخلاق العالمية عام (1776) أن يصفَ نظامًا اخلاقيًا بديلًا عن النظام المسيحي الذي هاجمه بشراسة، لكن كتاباته الأخيرة لم تحظى بشعبية أو تأثير مثل كتاباته السابقة. انتقدَ دي هولباخ بشدة إساءة استخدام السلطة داخل فرنسا وخارجها. وعلى عكس الروح الثورية التي كانت سائدة في ذلك الوقت دعا دي هولباخ إلى قيام الطبقات المثقفة بإصلاح نظام الحكم الفاسد وحذّر من الثورة والديمقراطية وحكم الدهماء (حكم عامّة الشعب).


title: بارون دي هولباخ

text: تأثرت وجهات نظره السياسية والأخلاقية بالفيلسوف المادي البريطاني توماس هوبز. كان دي هولباخ قد ترجمَ شخصيًا كتاب هوبز (عن الرجل - De Homine) إلى اللغة الفرنسية.


title: بارون دي هولباخ

text: وضّحَ دي هولباخ وجهات نظره الاقتصادية من خلال كتبه. ودافع (بنفس نهج جون لوك) عن الملكية الخاصة، وذكرَ أن الثروة تُنتَج من العمل ويجب أن يتمتع الجميع بحق بناء عملهم الخاص.


title: بارون دي هولباخ

text: اعتقدَ دي هولباخ أيضا أنه يجب على الدولة أن تحول دون تركيز الثروة بيد عددٍ قليلٍ من الأفراد. ولقد رأى أنه يجب إلغاء الارستقراطية الوراثية لأنها تؤدي إلى الكسل وعدم الكفاءة. وانتقدَ سياسة الحكومة الفرنسية السائدة آنذاك والتي كانت تسمحُ لأفراد محددين (جامعي الضرائب) بتحصيل الضرائب لأنهم غالبًا ما يبتزون الناس ويأخذون ضعف الأموال التي يُفترض بهم جمعها من المواطنين. كما أنه يعتقد أن الجماعات الدينية يجب أن تكون منظمات تطوعية بدون أي دعم حكومي.


title: بارون دي هولباخ

text: يُعتقد أن دي هولباخ قد مات قبيل الثورة الفرنسية بوقت قصير. دُفن في 21 كانون الثاني عام 1789 في كنيسة سان روش في باريس.


title: بارون دي هولباخ

text: ليس من الواضح متى اجتمعَ دي هولباخ وديدرو لأول مرة ولكن بحلول عام 1752 كانا بالتأكيد يعرفان بعضهما البعض. وكان ذلك هو العام الذي نُشر فيه المجلد الثاني من موسوعة إنسيكلوبيدي العلمية، والذي ساهم دي هولباخ بأجزاء منه. اتفقَ كلاهما بشكل جوهري على الأسئلة المتعلقة بالدين والفلسفة. كما أنهم تشاركوا نفس الاهتمامات مثل الاستمتاع بالطعام والمشروبات الفارهة والاستمتاع بالمشي في الريف وجمع نسخ الكتب المتقنة واللوحات الجميلة.


title: بارون دي هولباخ

text: حضرَ جان جاك روسو أحد حفلات العشاء التي كان يقيمها دي هولباخ. وقد توقف روسو عن الحضور في الصالون لبعض الوقت بعد حادثة وقعت في شباط عام 1754. رتبَ ديدرو لقاء مع آبي بيتيت لقراءة قصة من تأليف آبي في صالون دي هولباخ، وعندما قدم آبي قصته كان قد قرء قبلها أطروحته عن التأليف المسرحي والتي وجدها الحضور في دار هولباخ سخيفة جدًا. كان الحضور: ديدرو، مارمونتيل، غريم، سان لامبرت، وآخرون.


title: بارون دي هولباخ

text: عندما علم روسو أن زوجة دي هولباخ قد ماتت في وقت لاحق من عام 1754 كتبَ رسالة تعزية مليئة بالعواطف إلى دي هولباخ، وعادت أواصر الصداقة بين الرجلين. واستأنفَ روسو ذهابه إلى صالون دي هولباخ لمدة ثلاث سنوات أخرى.


title: بارون دي هولباخ

text: رتب دي هولباخ في وقت لاحق مع غريم وديدرو دفعة سنوية من 400 جنيه فرنسي لزوجة روسو القانونية تيريز ليفاسور ووالدتها، وجعلهم يتعهدون بعدم الكشف عن ذلك أمام روسو خوفًا من جرح مشاعره وكبريائه. عندما اكتشف روسو هذا الأمر في النهاية كان غاضبًا من أصدقائه بسبب إهانتهم له.


title: بارون دي هولباخ

text: كان دي هولباخ وفقا لـ مارمونتيل: «قد قرأ كل شيء ولم ينسَ أي شيء مثيرًا للاهتمام». وكتب جان جاك روسو أن دي هولباخ يستطيعُ الحفاظ على نفسه بين العلماء لأنه كان ذو علم وثقافة. أيد ديدرو بقوة كتاب دي هولباخ (نظام الطبيعة).


title: بارون دي هولباخ

text: أثرت فلسفة دي هولباخ في كل من مارا ودانتون، وكامي ديمولان. وبحسب فاجيه: «يعتبر دي هولباخ (أكثر من فولتير ومن ديدرو) والد كل الفلسفة وكل النقاشات المعادية للدين في نهاية القرن الثامن عشر والنصف الأول من القرن التاسع عشر».


title: بارون دي هولباخ

text: تم تعميم كتاب دي هولباخ خلال فترة حكومة المديرين الفرنسية (1795 – 1799) على جميع رؤساء الإدارات في محاولة لكبح جماح حركة الإحياء الديني. أثرّت وجهات نظر دي هولباخ على بريستلي وغودوين وشيلي في بريطانيا. وأثرّت وجهات نظر هولباخ على إيمانويل كانت في ألمانيا. يُعتقد أن وجهات نظر دي هولباخ أثرت أيضًا على الفلسفة المادية التاريخية لكارل ماركس.


title: إيفلين حسن

text: ولدت في محافظة طرطوس، انضمت إلى «المعهد العالي للفنون المسرحية» في سوريا وبعد تخرجها بدأت تأخذ بعض الأدوار الصغيرة ببعض المسلسلات والأعمال المسرحية والإذاعية بداية من عام 2000، لكن جاء نجاحها بعد مشاركتها في المسلسل المصري «فارس بلا جواد» مع الفنان محمد صبحي.


title: جامعة تكساس في أوستن

text: هي جامعة بحثية، و تعد جامعة متميزة في ولاية تكساس. تأسست في 15 سبتمبر 1883، ومساحة حرمها ما يقرب من 0.25 ميل (400 متر) في مدينة أوستن، تكساس. الجامعة لديها خامس أكبر عدد طلاب داخل الحرم الجامعي في البلاد وذلك من خريف 2010 (وكانت الأكبر بعدد الطلاب الملتحقين فيها على مستوى الولايات المتحدة بين (1997 و2003).


title: صناعة الطاقة

text: صناعة الطاقة هو مجموع كافة الصناعات المعنية بإنتاج وبيع الطاقة، بما في ذلك استخراج الوقود، والتصنيع، والتكرير والتوزيع. المجتمع الحديث يستهلك كميات كبيرة من الوقود وصناعة الطاقة جزء أساسي من البنية التحتية، وصيانة للمجتمع في جميع البلدان تقريبا.


title: صناعة الطاقة

text: استخدام الطاقة بمفتاح في تنمية المجتمع البشري بمساعدته على التحكم والتكيف مع البيئة. إدارة استخدام الطاقة أمر لا مفر منه في أي مجتمع الوظيفية. في العالم الصناعي قد أصبحت تنمية موارد الطاقة الضرورية للزراعة، والنقل، وجمع النفايات، وتكنولوجيا المعلومات، والاتصالات التي أصبحت من المتطلبات الأساسية لمجتمع متطور. كما أدى الاستخدام المتزايد للطاقة منذ الثورة الصناعية مع ذلك عددا من المشاكل الخطيرة، البعض منها، مثل الاحترار العالمي، تنطوي على مخاطر وخيمة على العالم.


title: صناعة الطاقة

text: في بعض الصناعات، وتستخدم الطاقة الكلمة كمرادف لموارد الطاقة، والتي تشير إلى مواد مثل الوقود والمنتجات النفطية والكهرباء بشكل عام، نظراً لأن جزءا كبيرا من الطاقة الكامنة في هذه الموارد يمكن بسهولة استخراج إلى يخدم غرضاً مفيداً. بعد أن جرت عملية مفيدة، هو مجموع الطاقة المصانة، ولكن ليس هو يحافظ تعددي نفسها، منذ عملية عادة ما يحول الطاقة إلى أشكال غير قابلة للاستخدام (مثل الحرارة الزائدة أو غير الضرورية).


title: صناعة الطاقة

text: منذ ذلك الحين اكتشفت البشرية مختلف موارد الطاقة المتاحة في الطبيعة، قد تم اختراع الأجهزة، المعروفة باسم الأجهزة، التي تجعل الحياة أكثر راحة باستخدام موارد الطاقة. وهكذا، على الرغم من أن الإنسان البدائي عرف الأداة المساعدة لإطلاق النار لطهي الطعام، اختراع الأجهزة مثل مواقد الغاز وأفران الميكروويف زاد استخدام الطاقة لهذا الغرض وحدة كثيرة. أن الاتجاه هو نفسه في أي ميدان آخر من ميادين النشاط الاجتماعي، سواء كان ذلك بناء البنية التحتية الاجتماعية، لصناعة أقمشة تغطي؛ ترقية؛ الطباعة؛ تزيين، على سبيل المثال المنسوجات، وتكييف الهواء؛ الاتصال للمعلومات أو لنقل الأشخاص والبضائع (السيارات).


title: صناعة الطاقة

text: إنتاج واستهلاك موارد الطاقة مهم جداً للاقتصاد العالمي. جميع النشاط الاقتصادي يتطلب موارد الطاقة، وما إذا كان لتصنيع البضائع وتوفير النقل وتشغيل أجهزة الكمبيوتر والأجهزة الأخرى.


title: صناعة الطاقة

text: قد يشجع الطلب الواسع النطاق للطاقة المتنافسة مرافق الطاقة، وتشكيل أسواق الطاقة التجزئة. ملاحظة وجود هذا القطاع الفرعي «الطاقة التسويق وخدمة العملاء» (إيماكس).


title: صناعة الطاقة

text: حسابات قطاع الطاقة 4.6 في المائة من القروض غير المسددة الاستدانة، مقارنة مع 3.1 في المائة منذ عقد مضى، بينما سندات الطاقة تشكل 15.7 في المائة سوق السندات العشوائي مبلغ 1.3 تريليون، من 4.3 في المائة خلال نفس الفترة.


title: صناعة الطاقة

text: نظراً لتكلفة الطاقة قد أصبحت عاملاً هاما في أداء الاقتصاد للمجتمعات، وإدارة موارد الطاقة قد أصبح حاسما للغاية. إدارة الطاقة ينطوي على الاستفادة من الموارد المتاحة للطاقة أكثر فعالية وهذا مع الحد الأدنى من التكاليف الإضافية. مرات عديدة فمن الممكن لحفظ الإنفاق على الطاقة دون إدماج التكنولوجيا الجديدة بتقنيات إدارة بسيطة. في أغلب الأحيان إدارة الطاقة هو ممارسة استخدام الطاقة أكثر كفاءة من خلال القضاء على الهدر الطاقة أو للطلب على الطاقة له ما يبرره التوازن مع إمدادات الطاقة المناسبة. الأزواج العملية الوعي بالطاقة مع الحفاظ على الطاقة.


title: صناعة الطاقة

text: وضعت الأمم المتحدة في «التصنيف الصناعي الدولي»، وقائمة بالتصنيفات الاقتصادية والاجتماعية. هناك لا تصنيف متميزة لصناعة الطاقة، نظراً لأن نظام التصنيف استناداً إلى الأنشطة والمنتجات، والنفقات بحسب الغرض.


title: صناعة الطاقة

text: تستخدم البلدان في أمريكا الشمالية في أمريكا الشمالية نظام (التصنيف). قد تحدد القطاعات التصنيف #21 و 22 # (التعدين والمرافق) تقريبا في صناعة الطاقة في أمريكا الشمالية. يتم استخدام هذا التصنيف «لجنة الصرف» و «الأوراق المالية في الولايات المتحدة».


title: صناعة الطاقة

text: «عالمية صناعة التصنيف القياسية» المستخدمة من قبل مؤسسة مورجان ستانلي تعريف صناعة الطاقة كما تضم الشركات العاملة في المقام الأول مع وقود النفط والغاز، والفحم، والاستهلاك، باستثناء الشركات التي تعمل مع بعض الغازات الصناعية. إضافة أيضا لتوسيع هذا القسم: مؤشر داو جونز الصناعي


title: صناعة الطاقة

text: تشجيع الحكومة في شكل إعانات وحوافز ضريبية للجهود المبذولة لحفظ الطاقة عزز متزايدة ويرى الحفظ كوظيفة رئيسية لصناعة الطاقة: توفير كمية من الطاقة ويوفر مزايا اقتصادية تقريبا مطابقة لتوليد ذلك نفس المقدار من الطاقة. ويتفاقم هذا حقيقة أن اقتصاديات إيصال الطاقة تميل إلى أن يكون الثمن للقدرات بدلاً من استخدام متوسط. واحد من أغراض بنية الشبكة الذكية لتذليل الطلب حيث تتم محاذاة منحنيات القدرة والطلب على نحو أوثق. بعض أجزاء من صناعة الطاقة توليد التلوث الكبير، بما في ذلك الغازات السامة والاحتباس الحراري من احتراق الوقود، والنفايات النووية من توليد الطاقة النووية، وتسربات النفط نتيجة لاستخراج النفط.


title: صناعة الطاقة

text: الأنظمة الحكومية لاستيعاب هذه العوامل الخارجية تشكل جزءا متزايداً من القيام بالأعمال التجارية، وتداول أرصدة الكربون والائتمانات التلوث في السوق الحرة قد تسفر أيضا عن توفير الطاقة وتدابير مكافحة التلوث أصبحت حتى أكثر من المهم أن مقدمي خدمات الطاقة.


title: صناعة الطاقة

text: استهلاك موارد الطاقة، (مثل تحول على ضوء) يتطلب موارد وله تأثير على البيئة. العديد من محطات توليد الطاقة الكهربائية حرق الفحم أو النفط أو الغاز الطبيعي لتوليد الكهرباء لتلبية احتياجات الطاقة. بينما حرق هذه الأنواع من الوقود الأحفوري ينتج من إمدادات الكهرباء متوفرة بسهولة وفورية، فإنه ينشئ أيضا ملوثات الهواء بما في ذلك غاز ثاني أكسيد الكربون (CO2)، وثاني أكسيد الكبريت وثالث أكسيد (SOx) وأكاسيد النيتروجين (NOx). ثاني أكسيد الكربون هو غازات الدفيئة هامة التي يعتقد أنها مسؤولة عن بعض جزء من الزيادة السريعة في تغير المناخ رؤية خاصة في سجلات درجات الحرارة في القرن العشرين، بالمقارنة بعشرات آلاف سنوات بقيمة سجلات درجات الحرارة التي يمكن أن تقرأ من النوى الجليد في المناطق القطبية الشمالية. حرق الوقود الأحفوري لتوليد الكهرباء أيضا إصدارات المعادن النزرة مثل البريليوم، الكادميوم، الكروم، النحاس، المنغنيز، والزئبق والنيكل والفضة في البيئة، التي تعمل أيضا كملوثات.


title: صناعة الطاقة

text: أن الاستخدام الواسع النطاق لتكنولوجيات الطاقة المتجددة «إلى حد كبير الحد من أو القضاء على طائفة واسعة من الآثار الصحية البيئية والبشرية لاستخدام الطاقة». وتشمل تكنولوجيات الطاقة المتجددة الوقود الأحيائي والتسخين بالطاقة الشمسية والتبريد، وتوليد الطاقة الكهرمائية، والطاقة الشمسية، وطاقة الرياح. أن يساعد أيضا في الحفاظ على الطاقة واستخدام الطاقة بكفاءة.


title: صناعة الطاقة

text: أفضل التقنيات المتاحة (BAT) يوفر كفاءة جانب العرض مستويات أعلى بكثير من المتوسط العالمي. المزايا النسبية لغاز الفحم بالمقارنة مع تتأثر بتطوير أساليب إنتاج الطاقة بكفاءة متزايدة. وفقا لتأثير التقييم الذي أجرى للمفوضية الأوروبية، ومستويات الكفاءة في استخدام الطاقة من محطات الفحم بنيت الآن زادت معدلات الكفاءة 46-49 في المائة، بالمقارنة مع محطات الفحم بنيت قبل التسعينات (32-40%). ومع ذلك، وفي الوقت نفسه الغاز يمكن أن تصل إلى 58-59% مستويات الكفاءة مع أفضل التكنولوجيات المتاحة. وفي الوقت نفسه، والجمع بين الحرارة والطاقة يمكن أن توفر معدلات الكفاءة من 80-90%.


title: صناعة الطاقة

text: منذ الآن الطاقة دوراً أساسيا في المجتمعات الصناعية، والملكية والسيطرة على موارد الطاقة يلعب دوراً متزايد الأهمية في السياسة. على الصعيد الوطني، تسعى الحكومات للتأثير على المشاركة (التوزيع) لموارد الطاقة بين مختلف شرائح المجتمع من خلال التسعير الآليات؛ أو حتى من يملك الموارد داخل حدودها. قد يسعى أيضا إلى التأثير في استخدام الطاقة من قبل الأفراد والأعمال التجارية في محاولة للتصدي للقضايا البيئية.


title: صناعة الطاقة

text: أحدث الجدل السياسي الدولي فيما يتعلق بموارد الطاقة في سياق «حرب العراق». الاحتفاظ ببعض المحللين السياسيين أن السبب الخفي لحرب عام 1991 وعام 2003 على حد سواء يمكن أن تعزى إلى السيطرة الاستراتيجية لموارد الطاقة الدولية. أخرى مواجهة هذا التحليل مع الأرقام المتعلقة الاقتصاد. وفقا لهذه المجموعة الأخيرة من المحللين، أنفقت الولايات المتحدة حوالي مبلغ 336 بیلیون في العراق بالمقارنة مع قيمة $ 25 بیلیون كل ميزانية السنة الحالية خلفية لاعتماد استيراد النفط الولايات المتحدة كامل


title: صناعة الطاقة

text: سياسة الطاقة هو الطريقة التي قرر كيان معين (غالباً حكومية) لمعالجة المسائل المتعلقة بتنمية الطاقة بما في ذلك إنتاج الطاقة وتوزيعها واستهلاكها. وقد تشمل السمات الخاصة بسياسة الطاقة التشريعات والمعاهدات الدولية وحوافز للاستثمار، والمبادئ التوجيهية للحفاظ على الطاقة، والضرائب وغيرها من تقنيات السياسة العامة.


title: صناعة الطاقة

text: الأمن في مجال الطاقة هو التقاطع بين الأمن الوطني وتوافر الموارد الطبيعية لاستهلاك الطاقة. الحصول على الطاقة الرخيصة أصبحت ضرورية لسير عمل الاقتصادات الحديثة. ومع ذلك، التفاوت في توزيع إمدادات الطاقة فيما بين البلدان قد أدى إلى الضعف الكبير. التهديدات لأمن الطاقة وتشمل عدم الاستقرار السياسي في العديد من البلدان المنتجة للطاقة، والتلاعب بإمدادات الطاقة، والمنافسة على مصادر الطاقة، والهجمات على البنية التحتية الإمداد، فضلا عن الحوادث والكوارث الطبيعية، التمويل للطغاة الأجانب وتصاعد الإرهاب والبلدان المهيمنة الاعتماد على إمدادات النفط الأجنبية. إمدادات محدودة، والتوزيع غير المتكافئ، وارتفاع تكاليف الوقود الأحفوري، مثل النفط والغاز، وخلق حاجة إلى التغيير إلى مزيد من مصادر الطاقة المستدامة في المستقبل المنظور. مع قدر من الاعتماد على أن الولايات المتحدة لديها حاليا للنفط ومع حدود بيكينج إنتاج النفط؛ سوف تبدأ الاقتصادات والمجتمعات أن تشعر بانخفاض الموارد التي نحن أصبحت تعتمد على. الأمن في مجال الطاقة قد أصبحت واحدة من القضايا الرئيسية في العالم اليوم كالنفط والموارد الأخرى أصبحت حيوية للسكان في العالم. ومع ذلك، مع معدلات إنتاج النفط


title: صناعة الطاقة

text: قد تأتي ذروة إنتاج النفط وتناقص تقترب من العالم لحماية الموارد ما تركنا في العالم. مع التطورات الجديدة في الموارد المتجددة وقد وضعت ضغطاً أقل على الشركات التي تنتج النفط في العالم، هي هذه الموارد، الطاقة الحرارية الأرضية، والطاقة الشمسية وطاقة الرياح وتوليد الكهرباء. على الرغم من أن هذه ليست جميع الخيارات المستقبلية الحالية والمحتملة للعالم بأن انتقل إلى ما يؤدي إلى نضوب النفط هو أهم مسألة حماية هذه الموارد الحيوية من التهديدات المستقبلية. هذه الموارد الجديدة سوف تصبح أكثر فائدة كثمن لتصدير واستيراد النفط سيزداد بسبب زيادة الطلب.


title: صناعة الطاقة

text: إنتاج الطاقة لدعم الاحتياجات البشرية أنشطة اجتماعية أساسية، ويذهب قدرا كبيرا من الجهد في هذا النشاط. بينما يقتصر معظم هذه الجهود نحو زيادة إنتاج الكهرباء والنفط، ويجري استكشاف طرق أحدث لإنتاج موارد الطاقة القابلة للاستخدام من موارد الطاقة المتاحة. أحد هذه الجهود لاستكشاف وسائل لإنتاج وقود الهيدروجين من الماء. على الرغم من أن استخدام الهيدروجين صديقة للبيئة، يتطلب إنتاجها من الطاقة والتكنولوجيات القائمة لجعلها، ليست فعالة جداً. البحث جار لاستكشاف التحلل الأنزيمي للكتل الأحيائية.


title: صناعة الطاقة

text: كما تستخدم أيضا أشكال أخرى من موارد الطاقة التقليدية بطرق جديدة. تغويز الفحم وتسييل بالتكنولوجيات الحديثة التي أصبحت جذابة بعد أن عاش أعمال أن احتياطيات النفط، في معدلات الاستهلاك الحالية، قد تكون قصيرة نوعا. انظر أنواع بديلة من الوقود.


title: صناعة الطاقة

text: الطاقة هو موضوع الأنشطة البحثية الهامة على الصعيد العالمي. على سبيل المثال، هو «مركز بحوث الطاقة» في المملكة المتحدة مركزا لبحوث الطاقة في المملكة المتحدة في حين أن الاتحاد الأوروبي لديه العديد من برامج التكنولوجيا، فضلا عن منصة لإشراك العلوم الاجتماعية والعلوم الإنسانية ضمن بحوث الطاقة.


title: صناعة الطاقة

text: وتتطلب جميع المجتمعات المواد والأغذية بنقلها عبر مسافات، عموما ضد بعض القوة للاحتكاك. منذ تطبيق القوة على مسافة تتطلب وجود مصدر للطاقة للاستخدام، مثل هذه المصادر قيمة كبيرة في المجتمع.


title: صناعة الطاقة

text: في حين أن موارد الطاقة هي أحد المقومات أساسية لجميع وسائط النقل في المجتمع، أصبح نقل موارد الطاقة نفس القدر من الأهمية. موارد الطاقة تقع غالباً بعيداً عن المكان الذي يستهلك فيها. ولذلك، دائماً على النقل في السؤال. وتتطلب بعض موارد الطاقة مثل أنواع الوقود السائل أو الغازي يتم نقلها باستخدام ناقلات النفط أو خطوط الأنابيب، في حين نقل الكهرباء دائماً شبكة كابلات الشبكة. نقل الطاقة، سواء عن طريق صهريج أو أنابيب خط نقل، يشكل تحديات للعلماء والمهندسين، وصناع السياسات، والاقتصاديين لجعلها خالية من المخاطر وتتسم بالكفاءة.


title: صناعة الطاقة

text: يمكن أن يؤدي عدم الاستقرار الاقتصادي والسياسي إلى أزمة الطاقة. أزمات النفط الجديرة بالذكر هي أزمة النفط عام 1973 وأزمة النفط في عام 1979. وسوف يعجل ظهور ذروة النفط، هذه النقطة في الوقت المناسب عند الوصول إلى الحد الأقصى لمعدل استخراج النفط العالمي، يرجح أن آخر أزمة الطاقة.


title: صناعة الطاقة

text: بين عامي 1985 و 2018 وهناك حوالي 69,932 الصفقات في قطاع الطاقة. وهذا يتراكم القيمة الإجمالية ل bil 9,578 دولاراً من دولارات الولايات. كان الأكثر نشاطا عام 2010 مع الصفقات حوالي 3.761. ومن حيث القيمة كانت 2007 السنة أقوى (684 دولارات الولايات المتحدة)، الذي أعقب هبوط حاد حتى عام 2009 (-55,8%)


title: محكمة إدارية

text: المحكمة الإدارية محكمة تختص في قضايا القانون الإداري وبالتحديد للنزاعات التي تتعلق ببسط النفوذ. ودورها الفصل في ما إذا كانت الإجراءات الرسمية (التي تتخذها السلطة التنفيذية) مطابقة للقانون.


title: سناء موسى

text: سناء موسى (1979 -) مغنية فلسطينية، تشتهر بتقديم العديد من الأغاني الفلكلورية والتراثية الفلسطينية، بدأت مسيرتها الفنية عام 2003 وفي عام 2008 قامت بتأسيس فرقة "نوى أثر"، وصدر لها عدة البومات غنائية وأحيت العديد من الحفلات والمهرجانات حول العالم.


title: سناء موسى

text: تندرج سناء تحت عنوان المدرسة الكلاسيكية وهي مدرسه يتم تقديم القوالب من خلال الارتكاز على الصوت المنفرد (صولو) مع الآلات الموسيقية وليس باداء جماعي لعدة مؤدين يغنون بنفس الوقت.


title: سناء موسى

text: في عام 2003 تدربت وغنت في جوقة مركز الأرموي (مركز موسيقى المشرق) تحت إشراف الأستاذ خالد جبران. وفي عام 2004 بدأت بتقديم العروض الكلاسيكية والتراثية بالعديد من المهرجانات في أوروبا والعالم العربي من خلال التفاعل مع مجموعة من خيرة الموسيقيين اللذين قدموا من أهم المدارس الكلاسيكية وفي عام 2008 قامت بتأسيس فرقة “نوى أثر”، وهو اسم فارسي لمقام موسيقي أخّإذ تندر الاستعانة به في الموسيقى العربية. وقد عملت الفرقة على تقديم الأغاني الشعبية التي تعد جزءً من الذاكرة الفلسطينية بطريقة جديدة مع المحافظة على طابعها الشرقي الأصيل.


title: سناء موسى

text: قامت بتمثيل فلسطين عام 2005 في بلجيكا بمهرجان صوت المرأة (3000 الاف شخص) حيث اختارت كل من الدول المشاركة (20) مغنية لتمثيله بامسية غنائية أو عمل فني، بعد العرض قدمت سناء ورشة عمل بخصوص الاغنية التراثية الفلسطينية للفنانات المشاركات عن الدول المختلفة.


title: سناء موسى

text: في حزيران 2008 تلقت سناء من ملك المغرب محمد السادس ومن وزارة الثقافة المغربية دعوة لتمثيل فلسطين بمهرجان صوت المرأة في تطوان هذا وكانت قد شاركت عن لبنان في المهرجان الفنانة ماجدة الرومي وعن المغرب أسماء لمنور وعن إسبانيا الفنانة استريلا مورنتية وغيرهن من الأسماء اللامعة في العالم (انظر وصلة الموقع) هذا وقدمت سناء برفقة فرقة نوى اثر عرضا مميزا مدتة الساعة والنصف قدمت اغان تراثية من الجليل، الساحل والجنوب الفلسطيني.


title: سناء موسى

text: في تشرين أول 2009 قدمت سناء ضمن تظاهرة القدس عاصمة الثقافة العربية عرضا مدتة الساعة والنصف في صالة معهد العالم العربي في باريس والذي يعد ساحة مهمة وملتقى لتفاعل الحضارات من المشرق والمغرب العربي وأوروبا.


title: سمكة صفراء

text: السمكة الصفراء سمكة بحرية تعيش في المياه المالحة، وهي من الأسماك التي تربى في الأحواض بصورة شائعة جدا.


title: سمكة صفراء

text: يصل طول السمكة الصفراء البالغة إلى 20 سنتمترا، أما سمكها فيتراوح بين السنتمتر الواحد والاثنين فقط. الذكور البالغة تكون أكبر حجما من الإناث البالغة، وكل الأسماك الصفراء تشترك في لونها الأصفر الساطع، في الليل يبدأ اللون الأصفر بالشحوب قليلا، وتظهر عليها بقعة بنية في وسطها بالإضافة إلى شريط عرضي أبيض اللون، وعندما يسطع ضوء النهار تستعيد الأسماك لونها الأصفر بسرعة.


title: سمكة صفراء

text: شكل الأسماك الصفراء يشبه السهم، بسبب زعانفها الظهرية والبطنية والتي تكون كأنها امتداد لجسمها، وفمها الطويل الذي يشبه الخرطوم الذي تستخدمه لأكل الطحالب، كما تمتلك هذه الأسماك عمودا فقريا دقيقا قريبا من ذيلها. تنتشر تربية الأسماك الصفراء في أحواض السمك، وذلك لنشاطها وحيويتها وجرأتها، إضافة إلى أنها ليست عدائية عندما توضع مع أسماك من أصناف أخرى.


title: سمكة صفراء

text: في البرية تأكل الأسماك الصفراء من الطحالب التي تنمو على أرضيات البحار، إضافة إلى أنواع عديدة من النباتات البحرية، أما في الأسر فإنها تطعم غذاء مصنعا من اللحوم والأسماك، إلا أن هذا النوع من الغذاء قد يكون له تأثير صحي مريب على المدى الطويل. تعمل الأسماك الصفراء كمنظفات طبيعية، إذ تتغذى على الطحالب والأشنات التي تنمو على ظهور السلاحف البحرية.


title: سمكة صفراء

text: توجد الأسماك الصفراء عادة في المناطق الضحلة من البحار والمحيطات، على عمق يتراوح بين 2 إلى 46 مترا، وتعيش في المحيط الأطلسي والهندي وفي غرب هاواي وشرق اليابان، وتعتبر هاواي المكان الأكثر اصطيادا للأسماك الصفراء، حيث أن أكثر من 70 % من الأسماك الصفراء تصدر من هناك.


title: سمكة صفراء

text: تربى الأسماك الصفراء في أحواض الأسماك بصورة شائعة جدا، حيث يمكنها أن تنمو ليصل طولها إلى عشرين سنتمترا، على الرغم من أن طولها الشائع في البرية هو خمسة عشر سنتمترا فقط. الحوض الذي تربى فيه هذه الأسماك يجب أن تكون سعته 75 غالونا على الأقل، ويفضل أن يكون بسعة تزيد على 100 غالون. يصعب في العادة إيجاد هذه الأسماك، وهي أسماك حساسة جدا لكثير من أمراض المياه المالحة، كما تعتبر أسماكا شبه عدوانية، وهي في العادة تنجح في التعايش مع أسماك شبه عدوانية أخرى حجمها قريب من حجمها. يمكن لهذه الأسماك أن ترافق غيرها على شكل أزواج أو جماعات في الأحواض الكبيرة (أكثر من 150 غالون)، حيث يمكن أن ترافق أسماكا أخرى كالأسماك الزرقاء وسمكة المهرج وسمكة التنين وثعبان البحر.


title: التدخين والحمل

text: تدخين التبغ أثناء الحمل له تأثيرات كثيرة على الصحة والتكاثر تضاف إلى الآثار الصحية العامة الأخرى. بحسب الكثير من الدراسات فإن التدخين عامل رئيسي لفقدان الحمل، كما أن التدخين عمل خطر رئيسي على صحة الجنين.


title: التدخين والحمل

text: يجب على المرأة الحامل عدم التدخين أثناء الحمل وبعد الولادة، لكن إذا كان هذا غير ممكن فيجب عليها تقلل السكائر التي تستهلكها لقليل المخاطر المحتملة على الأم والطفل، خصوصا في الدول النامية التي يحتاج الطفل فيها للرضاعة الطبيعية باعتبارها مصدرا رئيسيا لغذائه.


title: التدخين والحمل

text: ينتج عن التدخين أثناء الحمل العديد من الآثار الضارة على الصحة والإنجاب، هذا بالإضافة إلى الآثار الصحية العامة التي يتركها على الإنسان. حيث أظهرت العديد من الدراسات أن لاستخدام التبغ دور أساسي في حالات الإجهاض بين المدخنات الحوامل، كما يساهم في عدد من التهديدات الأخرى التي تهدد صحة الجنين. بشكل ضروري، يجب ألا تدخن النساء قبل أو أثناء أو بعد الحمل. إذا لم يكن هذا متاحا، فيجب تقليل عدد السجائر المستهلكة يوميا لتقليل المخاطر المحتملة على كلا من الأم والطفل. هذا ضروري بشكل خاص للنساء في البلدان النامية حيث الرضاعة الطبيعية تمثل المورد الأساسي للطفل للحصول على الغذاء.في الولايات المتحدة، تدخن النساء اللواتي حملن حملا غير مقصود بنسبة تزيد 30% عن النساء اللواتي يحملن حملا مقصودا. وتعاني النساء الحوامل المدخنات من المضاعفات التالية بنسبة تقدر ضعف ما تعاني منه الحوامل غير المدخنات:


title: التدخين والحمل

text: تزداد فائدة الإقلاع عن التدخين أثناء الحمل كلما كان مبكرا، خصوصا إذا كان خلال الأثلوث الأول. بحسب دراسة حديثة، إذا كانت الأم مدخنة خلال الأثلوث الأول فإن احتمال إصابة الطفل بمرض قلبي خلقي أكبر مما هي عند النساء غير المدخنات. وتنصح النساء المدخنات غير الحوامل باستعمال معالجة النيكوتين بالإعاضة. لكن يجب ملاحظة أن استخدام معالجة النيكوتين بالإعاضة للحوامل عليها الكثير من التساؤلات كون النيكوتين ما زال يصل إلى الجنين.


title: التدخين والحمل

text: في حالة استمرار الأم بالتدخين بعد الولادة فالأفضل أن تستمر بإرضاع الطفل كون فوائد الإرضاع أكبر من مخاطر التدخين.


title: جيش المؤمل

text: جيش المؤمل أو «المقاومة الإسلامية في العراق والشام» مجموعة إسلامية شيعية عراقية بقيادة سعد سوار الجبوري حاربت في الحرب الأهلية السورية والحرب الأهلية العراقية. تشكلت كفصيل منشق عن التيار الصدري، جيش المؤمل مدعوم من إيران وزُعم أن رئيس الوزراء السابق نوري المالكي يدعمها.


title: جيش المؤمل

text: من سكان منطقة الشعلة، وكان من قادة جيش المهدي، ذُكرَ أنه شارك في التطهير الطائفي في صَوب الكرخ في عامي 2006 و2007، وُجّهت له 200 تهمة بالقتل، ولم تعتقله القوات العراقية، فاعتقله جيش الاحتلال الأمريكي، وظلّ مسجوناً حتى سنة 2011 حين هرب من السجن، وتوجّهَ إلى إيران حيث تدرّبَ هناك، ثم عاد إلى العراق ثم توجّهَ إلى سورية.


title: يسرا المسعودي

text: فنانة تونسية تربت وعاشت في تونس وحصلت علي تعليمها أيضا في تونس حيث تخرجت من معهد الفنون المسرحية في تونس تخصص مسرح الطفل حتى انها اكملت دراستها وظلت تعمل على تدريب الأطفال على فنون الارتجال المسرحي لحبها الشديد في الفن وخاصة التمثيل علي المسرح


title: يسرا المسعودي

text: ممثلة تونسية قامت بتدريس التمثيل والمسرح في تونس، وقدمت العديد من المسلسلات والافلام المصرية، تخرجت في معهد الفنون المسرحية في تونس تخصصت في مسرح الطفل،


title: إم جي-34

text: إم جي-34 اختصار كلمة بندقية آلية 34 هو رشاش ألماني مبرد بالهواء يطلق رصاص عيار 7.92x57 ملم، معدل نيرانه 900 طلقه في الدقيقة، يلقم بحزام متحلل يتفكك عند الضرب أو مخزن سرجي «على شكل سرج الحصان» يحوي 50 أو 75 طلقة. تم قبوله بالخدمة في الجيش الألماني عام 1934 وتم تسليمه للوحدات عام 1935. جاء تصميم الرشاش إم جي-34 كرشاش خفيف وكنموذج أولي لرشاشات الأستخدامات العامة. استعمل الرشاش في الوحدات العسكرية لجيش ألمانيا النازية كما صدر منه إلى كل من الصين وإسبانيا. عيب السلاح ان تكاليف إنتاجه باهظة ويتطلب عناية من الجنود وتنظيفه صعب ويتطلب وقت لانه معقد في اجزائه. خدم السلاح في الجيش الألماني من عام 1935 إلى عام 1942 حتى تم إستبداله بالسلاح الجديد إم جي-42 الذي تميز بأنه سريع في انتاجه وبسيط التكاليف، سهل الصيانة والتنظيف، وله معدل نيران عالي.


title: ولاية تكانت

text: تقع ولاية تكانت وسط موريتانيا تحدها من الشمال ولاية آدرار ومن الغرب لبراكنة ومن الجنوب كل من لعصابة والحوض الغربي، من الشرق ولاية الحوض الشرقي عاصمتها هي تجكجة.


title: عملية فصل

text: تستخدم عملية الفصل في الهندسة الكيميائية لتحويل مزيج أو خليط من مواد إلى منتجات مميزة. قد تختلف المواد المفصولة في خواصها الكيميائية أو الفيزيائية كالشكل، التشكل البلوري أو أي فصل آخر إلى مكونات متنوعة.


title: عملية فصل

text: باستثناء حالات بسيطة، يمكن القول بأن كل عنصر أو مركب كيميائي يوجد في الطبيعة في صورة غير نقية وتستدعي الحاجة عادة إلى فصله إلى مكوناته الأولية ويعتبر النفط الخام خير مثال على ذلك.


title: سيكورسكي إس-70

text: إس-70 سيكور سكاي هي مروحية نقل متوسطة الحجم، تم تصنيعها في السبعينيات من اجل الجيش الأميركي، ولكنها حاليا مستخدمة من العديد من الدول الاخري حول العالم سواء بالمجال العسكري أو المدني.


title: ثقب الرحم

text: ثُقب الرَحم أو انثقاب الرَحم هوَ إحدى المُضاعفات المُحتملة لأي إجراءات داخل الرَحم، وقد تترافق مع إصابة أحد الأوعية الدَموية المُحيطة أو الأحشاء مِثل المثانة أَو الأَمعاء. إذا لَم يتم تشخيص الثَقب الرحمي بشكل سَريع قَد يؤدي في بعض الأحيان إلى نزيف دموي هائل وأحياناً يُؤدي إلى تعفن الدم، ولكن في أغلب الحالات تُعالج الثقوب الرحمية بشكل آمن ولا تتسبب بأي ضرر طَويل الأمد. ومن الأمور التي تُساعد على حدوث ثقب في الرحم تَضيق عنق الرحم أثناء إدخال أدوات جراحية عبر عنق الرحم أو انخفاض قوة عضلة الرَحم كما يحدث أثناء الحَمل أو انقطاع الطمث.


title: قص ولصق (فيلم)

text: قص ولصق فيلم مصري أنتج عام 2006 وعرض عام 2007 ويصور حياة الشباب المصري وحالة اليأس التي يعيشها من خلال شخصيات ونماذج حقيقية تعيش الواقع الاجتماعي في مصر.


title: قص ولصق (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول اربع شخصيات واقعية يتم نقلها للشاشة فبطل الفيلم شريف منير يؤدي شخصية شاب تجاوز الثلاثين من عمره، يعمل في تركيب أطباق الدش، ويتبين خلال مسار الفيلم انه خريج كلية التجارة منذ اعوام ولا يجد عملا فتحايل على الحياة ليعمل في مجال بعيد عن تخصصه.


title: قص ولصق (فيلم)

text: ويعرض الفيلم حياته حيث فقد والديه ويعيش وشقيقه الأكبر في شقة والديهما ويعجز عن الزواج من الفتاة التي يحبها.


title: قص ولصق (فيلم)

text: وهناك أيضا صديقه فتحي عبد الوهاب الذي يرفض العمل خارج تخصصه فيبدأ بتعاطي المخدرات والتمرد على الواقع ليعبر عن حالة اليأس التي يعيشها الشباب.


title: قص ولصق (فيلم)

text: وفي شكل مواز يصور الفيلم حياة حنان ترك التي بلغت الثلاثين ولم تجد عملا رغم تخرجها من الجامعة فتعمل في شراء وبيع أي شيء رافضة الاعتماد على امها سوسن بدر التي تملك صالونا للسيدات، وكانت فقدت والدها الذي توفي خلال عمله في إحدى الدول الخليجية ولحل مشكلتها بعيدا من امها تقرر لضمان الهجرة الزواج من شريف منير شكليا من دون تحقيق الزواج الفعلي.


title: قص ولصق (فيلم)

text: وجاء اسم الفيلم (قص ولصق) للدلالة على العشوائية التي يعيشها المجتمع والتراجيديا المحزنة التي يعيشها الشباب.


title: دستور البحرين

text: تم كتابة دستور 1973 بعد وقت قصير من استقلال البحرين عن بريطانيا في عام 1971. في عام 1972 أصدر الحاكم الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة مرسوما ينص على انتخاب الجمعية التأسيسية التي من شأنها أن تكون مسؤولة عن صياغة وإقرار الدستور. كان جمهور الناخبين للجمعية التأسيسية من المواطنين الذكور الذين لا تقل أعمارهم عن العشرين عاما. تألفت الجمعية التأسيسية من اثنين وعشرين نائب منتخب بالإضافة إلى اثني عشر عضوا من مجلس الوزراء وثمانية أعضاء يعينهم مباشرة الأمير عيسى.


title: دستور البحرين

text: صاغ المجلس التشريعي الدستور الذي من خلاله نص على انتخاب 30 عضوا للمجلس الوطني بغرفة واحدة من خلال الاقتراع العام (على الرغم من أن الامتياز كان مقتصرا على الذكور) بالإضافة إلى أربعة عشر وزير معينين في المجلس بحكم مناصبهم. صدر الدستور بمرسوم أميري في ديسمبر عام 1973.


title: دستور البحرين

text: عقد انتخابات برلمانية واحدة فقط في ظل دستور عام 1973 قبل أن يلغى من قبل الأمير عيسى في عام 1975 حيث حكم البلاد تحت قوانين الطوارئ من عام 1975 إلى عام 2002.


title: دستور البحرين

text: بعد وفاة الأمير عيسى في عام 1999 اعتلى العرش ابنه البكر حمد بن عيسى آل خليفة. سعى إلى وضع حد لأحداث التسعينات في البحرين عندما أعلن عن مجموعة جديدة من الإصلاحات الديمقراطية بما في ذلك وعد بالعودة إلى الحكم الدستوري.


title: دستور البحرين

text: في عام 2001 وضع الملك حمد قدما في ميثاق العمل الوطني الذي من شأنه إعادة البلاد إلى الحكم الدستوري. وقد المعارضة عارضت ميثاق العمل الوطني داعية إلى العودة بالعمل بدستور 1973 الذي كان أبرز التغييرات به التحول من برلمان بغرفة واحدة إلى برلمان من مجلسين. ذكر ميثاق العمل الوطني على أن السلطة التشريعية سوف تتألف من مجلسين أحدهما يتشكل من خلال انتخابات حرة ومباشرة والآخر سيتم تعيين الأشخاص أصحاب التجربة والخبرة الذي من شأنه أن يعطي المشورة عند الضرورة. اعتبرت جماعات المعارضة هذا البيان غامضا للغاية وظلت تعارض ميثاق العمل الوطني.


title: دستور البحرين

text: استجاب الملك حمد لمطالب المعارضة وقال أنه وقع على وثيقة توضيح فقط أن مجلس النواب المنتخب من المجلس الوطني سيكون له السلطة التشريعية بينما سيكون لمجلس الشورى المعين دور استشاري فقط. بناء على هذا التأكيد قبلت المعارضة المشاركة في التصويت على ميثاق العمل الوطني بنعم في استفتاء وطني. تم قبول الميثاق في استفتاء عام 2001 بنسبة 98.4٪.


title: دستور البحرين

text: ومع ذلك في عام 2002 أصدر الملك حمد دستور عام 2002 دون أي تشاور عام حيث أعطي مجلس الشورى المعين سلطات تشريعية متساوية مع مجلس النواب المنتخب ناقضا وعدا أعلنا علنيا في عام 2001. نتيجة لذلك عقد الانتخابات البرلمانية في وقت لاحق من ذلك العام في ظل مقاطعة أربع جمعيات سياسية وهي جمعية الوفاق الوطني الإسلامية الأكثر شعبية في البلاد وجمعية العمل الوطني الديمقراطي أكبر جمعية سياسية يسارية وجمعية العمل الإسلامي الشيعية الصغيرة وجمعية التجمع الديمقراطي الوطني البعثية القومية الصغيرة.


title: رئيس البرلمان الأوروبي

text: يرأس رئيس البرلمان الأوروبي مناقشات وأنشطة البرلمان. كما أنه يمثل البرلمان داخل الاتحاد الأوروبي ودولياً. توقيع الرئيس مطلوب لسن معظم قوانين وميزانية الاتحاد الأوروبي. مدة ولاية الرئيس عامين ونصف، مقسمة عادة بين الحزبين السياسيين الرئيسيين. حتى عام 2018 كان هناك ثلاثون رئيسًا منذ إنشاء البرلمان في عام 1952، خمسة عشر منهم خدموا منذ الانتخابات البرلمانية الأولى في عام 1979. رئيسان كانا من النساء. الرئيس الحالي هو روبرتا ميتسولا من مالطا.


title: رئيس البرلمان الأوروبي

text: تولى رئاسة البرلمان عدد من الشخصيات البارزة. كان أول رئيس للجمعية المشتركة هو بول هنري سباك وهو أحد الآباء المؤسسون للاتحاد الأوروبي الذين تولى عدد منهم هذا المنصب مثل ألتشيدي دي غاسبيري وروبير شومان. كما تولى هذا المنصب ثلاثة سيدات هما سيمون فاي عام 1979 (وهي أول رئيس للبرلمان المنتخب) ونيكول فونتين عام 1999 وكلتاهما فرنسيتان، وروبرتا ميتسولا من مالطا. وكان رئيس البرلمان عام 2009 جيرزي بوزيك أول شخص من شرق ووسط أوروبا يتولى قيادة أحد مؤسسات الاتحاد الأوروبي، كما تولى سابقاً رئاسة وزراء بولندا وهو ينحدر من حركة التضامن التي ساعدت بإسقاط الشيوعية في الكتلة الشرقية.


title: رئيس البرلمان الأوروبي

text: يرأس رئيس البرلمان النقاشات ويشرف على جميع نشاطات البرلمان والهيئات المنبثقة عنه (لضمان للالتزام بتطبيق القانون الداخلي للبرلمان)، وهو بدوره هذا يشابه عمل رئيس المجلس في البرلمان المحلي. يوجد لرئيس البرلمان 14 نائب رئيس يرأسون النقاشات في حال غياب الرئيس عن المجلس. يرأس الرئيس كذلك اجتماعات مكتب البرلمان الأوروبي، المسؤول عن الأمور الإدارية والمتعلقة بالميزانية، ومؤتمر الرؤساء، وهو هيئة إدارية تضم رؤساء المجموعات السياسية ضمن البرلمان.


title: رئيس البرلمان الأوروبي

text: يمثل الرئيس البرلمان في جميع القضايا القانونية والعلاقات الخارجية، وخصوصًا العلاقات الدولية. عند اجتماع المجلس الأوروبي، يخطب رئيس البرلمان فيه ليوضح موقف البرلمان من مسائل مطروحة على أجندة المجلس. كما يشترك رئيس البرلمان في المؤتمرات المنعقدة بين الحكومات بخصوص الاتفاقيات الجديدة. يُشترط توقيع رئيس البرلمان على ميزانية الاتحاد الأوروبي وقوانين الاتحاد المعتمدة وفقًا لإجراءات القرار المشترك حتى يُصار إلى اعتمادها رسميًا. يرأس رئيس البرلمان كذلك لجان الوساطة مع المجلس الأوروبي في إطار هذه المجالات.


title: رئيس البرلمان الأوروبي

text: في معظم الدول، فإن بروتوكول رئيس الدولة يفوق غيره أهمية. رغم ذلك، ففي الاتحاد الأوروبي يُدرَج البرلمان الأوروبي بوصفه أعلى مؤسسة، وهكذا فإن بروتوكول رئيسه يأتي في مرتبة أعلى من أي بروتوكول أوروبي أو وطني آخر. تختلف طبيعة الهدايا الممنوحة لضيوف الشرف وفقًا لرئيس البرلمان نفسه. على سبيل المثال، فقد قدم الرئيس جوزيب بوريل، عضو البرلمان الأوروبي عن إسبانيا، لنظرائه كأس كريستال من صنع فنان برشلوني، نُقش عليه مقتطفات من ميثاق الحقوق الأساسية للاتحاد الأوروبي وغيرها من النقوش.


title: رئيس البرلمان الأوروبي

text: على إثر إعادة الهيكلة للمناصب القيادية في الاتحاد الأوربي بموجب معاهدة ليشبونة، تعالت أصوات ناقدة بخصوص المهمات الضبابية لكل منصب. امتدح السفير الأوكراني في الاتحاد الأوروبي أندري فيسلوفسكي الهيكل العام ووضحه بكلماته الخاصة: يتكلم رئيس المفوضية الأوروبية باعتباره «حكومة» الاتحاد الأوروبي، في حين يضطلع رئيس مجلس الاتحاد الأوروبي بدرو «الاستراتيجي». يتخصص الممثل السامي للاتحاد للشؤون الخارجية والسياسة الأمنية بـ«العلاقات الثنائية»، بينما يتناول المفوض الأوروبي لشؤون التوسع وسياسات الجوار قضايا مثل اتفاقيات التجارة الحرة مع أوكرانيا مثلًا. وأخيرًا، يفصح رئيس البرلمان عن قيم الاتحاد الأوروبي مثل الانتخابات الديمقراطية في البلدان الأخرى.


title: رئيس البرلمان الأوروبي

text: ينتخب أعضاء البرلمان رئيس البرلمان لفترة سنتين ونصف، بمعنى أنه تُعقد انتخابات لرئاسة البرلمان الأوروربي مرتين ضمن فترة عضوية النواب، ولهذا قد يعمل رئيسان للبرلمان خلال أي دورة برلمانية. منذ ثمانينيات القرن العشرين، جرت العادة أن يقتسم الحزبان الرئيسيان الأكبر في البرلمان، حزب الشعب الأوروبي، وحزب الاشتراكيين الأوروبيين، المنصبَين بينهما.


title: رئيس البرلمان الأوروبي

text: على سبيل المثال، في الدورة التشريعية 2004 – 2009، دعم حزب الشعب الأوروبي مرشح حزب الاشتراكيين الأوروبيين لرئاسة البرلمان، وفي العام 2007 دعم حزب الاشتراكيين الأوروبيين مرشح حزب الشعب الأوروبي عندما انتهت ولايته. نتج عن ذلك وجود أغلبية كبرى للرئيسين، رغم وقوع بعض الاستثناءات:


title: رئيس البرلمان الأوروبي

text: في الدورة التشريعية 1999 – 2004، وبموجب صفقة بين حزب الشعب الأوروبي والليبراليين، فقد كان رئيس البرلمان للنصف الثاني من دورته ليبراليًا، وليس اشتراكيًا.


title: رئيس البرلمان الأوروبي

text: ابتداءً من الدورة البرلمانية للأعوام 2009 – 2014، يشرف الرئيس المنتهية ولايته على انتخاب الرئيس الجديد الذي سيتم انتخابه، بشرط إعادة انتخاب الرئيس السابق عضوًا في البرلمان الأوروبي. في حال لم يُنتخب الرئيس المنتهية ولايته عضوًا في البرلمان الأوروبي مرة ثانية، يضطلع أحد نوابه الأربعة عشر بمسؤولية الإشراف على الانتخابات. يتمتع الرئيس المنتهية ولايته أو نائبه بكافة صلاحيات الرئيس ما دام يجلس على كرسيه، ولكن القضية الوحيدة المطروحة للبت فيها هي إدارة انتخابات الرئيس الجديد للبرلمان.


title: رئيس البرلمان الأوروبي

text: قبل عام 2009، كان «العضو الأكبر سناً» من أكبر أعضاء البرلمان الأوروبي (على غرار والد المجلس (أو بيت أوروبا))، يترأس غرفة الاجتماعات أثناء انتخاب الرئيس بدلاً من الرئيس السابق. كان للعضو جميع واجبات الرئيس ولكن الشيء الوحيد الذي يمكن معالجته هو انتخاب الرئيس. [8] لكن في عام 2009، تم تغيير قواعد البرلمان بحيث يترأس الرئيس المنتهية ولايته (في حالة إعادة انتخابه كعضو في البرلمان الأوروبي) أو أحد نواب الرئيس المنتهية ولايته الجلسة الأولى للبرلمان حتى انتخاب رئيس جديد.


title: آل دريب

text: آل دريب: من قبائل بارق الأزدية، تقع بلادهم في غربي الريش، جنوب من بارق، وشمال محايل. مشهورون بكرمهم الفارط المفرط، ويسكنون على طريق محايل - بارق، مابين وادي بقرة ووادي بيشان (باشان).


title: آل دريب

text: تقع منازل هذه القبيلة على ضفاف وادي المصبح، الريش، السهمين، وبيشان. يحدها شمالاً آل جبلي، وجنوباً آل مُوسى، وشرقاً الريش، وغرباً ربيعة الطحاحين وبنو هلال. ونزل بلادهم في الستينات الميلادية بدو المشحكة والمعربة مابين واديي بقرة والمصبح، وهم اليوم يخالطوهم في المحارث والقرى.


title: آل دريب

text: بني دريب: قَبِيلُ من بطن حميضة من بارق بن عدي بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر بن حارثة بن امريء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد. وتنقسم بلاد آل دريب إلى ثلاثة نواحي، هي: المصبح، العين، وترقش، إضافة إلى آل خليف من البدو وهم اليوم مستقلون عن آل دريب. تنطوي النواحي المشار إليها على الأفخاذ الآتية:


title: آل دريب

text: ينحدر معظم أفراد هذه القبيلة من الأزد، ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي ستة آلاف نسمة، ويشغل منصب مشيخة أهل ترقش الشيخ أحمد محمد أحمد محمد عامر آل حوفان، والعين الشيخ جابر احمد الشيخ، والمصبح الشيخ علي بن محمد منيع آل فليته، وآل خليف الشيخ أحمد محمد الخليفي.


title: جسر باب القنطرة

text: يبلغ إرتفاع الجسر نحو 65 مترا، ويمتد على طول 60 مترا، وعرض 7.5 أمتار، وهو يرتكز على أساسات رومانية قديمة.


title: جسر باب القنطرة

text: كان يوجد في الموقع جسر روماني من العصور القديمة حيث حافظ عليه كل من تولى زمام المدينة ففي سنة 1085م هدمت كل الجسور الرومانية باستثناء جسر القنطرة الذي حافظ على وجوده حتى سنة 1304م حيث بقي الجسر مهدما جزئيا إلى أن تم بناء جسر جديد على بقاياه أثناء الحكم العثماني بأمر من صالح باي في عام 1792، بهدف نقل المياه من ينابيع جبل الوحش إلى مدينة قسنطينة، وعهد بإنجازه إلى المهندس المعماري المالطي بارتولوميو الذي صممه على شكل أربعة أقواس حجرية. كان الجسر مسرحًا لهجمات فاشلة من قبل الجيش الفرنسي أثناء حصار قسنطينة عام 1836.


title: جسر باب القنطرة

text: في 18 مارس 1857م انهار العمودين من الجسر الواقعين جهة المدينة بعد مرور فرقة من الجيش الفرنسي مما أدى إلى سقوط قناة المياه القادمة من جبل الوحش.


title: جسر باب القنطرة

text: في 29 مارس 1887م، نصبت الهندسة العسكرية الفرنسية مدفعين بحضور السكان لتدمير ما تبقى الأجزاء المتينة من الجسر، واستلزم تهديم العمودين إطلاق أربعين طلقة مدفعية.


title: جسر باب القنطرة

text: وفي نفس السنة أعادت السلطات الاستعمارية الفرنسية تهيئة قناة المياه. وأعيد بناؤه على شكل قوس معدني رئيسي يرتكز على ركيزتين حجريتين في عملية استغرقت ثلاث سنوات بين عامي 1860 و1863. كان الجسر يؤدي إلى بوابة ضخمة (باب القنطرة) والتي دُمرت في عام 1922 بعد أن عُدت غير مناسبة لحركة المرور.


title: جسر باب القنطرة

text: حمل جسر باب القنطرة عدة تسميات، منها تسمية جسر المشبكة، وتسمية جسر أنطونين الذي ذكر في كتاب قسنطينة لرشيد بوريبة، والتسمية انتشرت بعد أن وجدوها محفورة بحجارة بالجهة الداخلية السفلى للجسر.


title: العالم الذي يمشي في الليل (مسلسل)

text: العالم الذي يمشي في الليل (بالهانغول: 밤을 걷는 선비) هو مسلسل فانتازي تاريخي رومانسي كوري جنوبي من إنتاج عام 2015، مبني على ويبتون بنفس الاسم، كتبها Jo Joo-hee ورسمها Han Seung-hee.


title: العالم الذي يمشي في الليل (مسلسل)

text: بُثَّ لأول مرَّة على قناة إم بي سي الكورية عام 2015 من يوم 8 يوليو وحتى 10 سبتمبر كلَّ يومي أربعاء وخميس الساعة 21:55. يتكون المسلسل من 20 حلقة وهو من بطولة لي جون غي ولي يو بي وشيم تشانغ مين و ولي سو هيوك.


title: العالم الذي يمشي في الليل (مسلسل)

text: تقع أحداث المسلسل في عهد مملكة جوسون، تحديدًا في عهد السلالة البديلة. وتدور حول فتاة من عائلة نبيلة تدعى (جو يانغ سن) خسرت هي وعائلتها كل شيء بعد أن تم اتهام والدها ظلمًا بالخيانة. لتغطي حاجات الأسرة ونفقاتها قامت بالتنكر في زي رجل وعملت كبائع كتب. تلتقي أثناء مسيرتها بالعَالِم الوسيم الغامض (كيم سونغ يول) الذي يعمل في هونغمنغوان. وهو مصاص دماء يعيش منذ زمن بعيد مطاردًا ومأسورًا بحبه الأول (لي ميونغ هي).تعود إليه ذكراها بشكل أقوى حين يلتقي بفتاة تشبهها (تشوي هاي ريونغ)، وهي ابنة رئيس الوزراء الذي يخدم (كوي)، وهو مصاص دماء يعيش في القصر الملكي ويسعى للسيطرة على البشر وحكمهم، يحاول (سونغ يول) التخلص منه ومنعه، لكن (كوي) يستمر بتدبير المكائد له ولولي العهد (لي يون) بمساعدة رئيس الوزراء.


title: حزب الاتحاد الدستوري (المغرب)

text: الاتحاد الدستوري (UC) هو حزب مغربي ليبرالي أسسه رئيس الوزراء السابق المعطي بوعبيد سنة 1983 أثناء التحضير لانتخابات 1984، وقد ترأسه بعد ذلك جلال السعيد، ثم عبد اللطيف السملالي وأصبحت رئاسته دورية ويرأسه منذ 2015 محمد ساجد، وهو في الحكومة الحالية برأسة رئيس الحكومة سعد الدين العثماني بعدما قضى 20 سنة في المعارضة.


title: حزب الاتحاد الدستوري (المغرب)

text: تأسس سنة 1983 في وقت كان يشهد المغرب فيه احتقانا اجتماعياً ووضعاً اقتصادياً خانقاً وحالة من التوتر السياسي على خلفية التصعيد بين بعض مكونات المعارضة والسلطة. ففي مطلع الثمانينيات شهد المغرب إضراباً عاماً احتجاجا على زيادة أثمنة المواد الغذائية الأساسية، وقوبل بحملة أمنية شرسة طالت بعض القيادات في الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية وذراعه النقابي. ووسط ذلك التوتر أنشأ المعطي بوعبيد - الذي كان في الماضي من قادة الاتحاد الوطني للقوات الشعبية - حزب الاتحاد الدستوري. واعتبره مراقبون حزباً مخزنياً يهدف لإحداث توازن في مواجهة أحزاب المعارضة في إطار الترتيبات للانتخابات التشريعية لسنة 1984.


title: حزب الاتحاد الدستوري (المغرب)

text: في عام 1998 وجد نفسه في دائرة المعارضة بعد أن دخلت البلاد تجربة التناوب التوافقي (حكومة التناوب) حين قبلت أحزب معارضة سابقة المشاركة في حكومة شكلها عبد الرحمان اليوسفي.


title: حزب الاتحاد الدستوري (المغرب)

text: حقق الحزب نجاحاً كبيرا في الانتخابات التشريعية المغربية 1984، وشارك منذ تأسيسه في الحكومات المتعاقبة حتى سنة 1998.


title: عبد العزيز بن عبد الرحمن المنصور

text: المنصور أبو الحسن عبد العزيز بن عبد الرحمن (397 هـ - 452 هـ) حاكم طائفة بلنسية في عهد ملوك الطوائف، وابن الحاجب المأمون وحفيد الحاجب المنصور حجاب الدولة الأموية في الأندلس.


title: عبد العزيز بن عبد الرحمن المنصور

text: ولد عبد العزيز بن عبد الرحمن عام 397 هـ. وحين أجبر أبوه الخليفة هشام المؤيد بالله على إعلانه وليًا لعهده، ولاه أبوه الحجابة وهو غلام لا يتجاوز الثلاثة أعوام، ولقّبه بسيف الدولة. بعد مقتل أبيه عام 399 هـ، فرّوا به إلى سرقسطة حيث أقام في كنف المنذر بن يحيى التجيبي صاحب سرقسطة. وفي عام 411 هـ، اتفق رأي الفتيان العامريين في شرقي الأندلس على أن يجتمعوا على رئيس، فاختاروا عبد العزيز رئيسًا لهم. فغادر عبد العزيز سرقسطة، ووصل إلى شاطبة حيث بايعه الفتيان العامريون أميرًا على طائفة بلنسية التي تخلى له عنها مجاهد العامري. بعد فترة وجيزة، اختلف خيران العامري صاحب ألمرية مع عبد العزيز، وخرج عليه وبايع محمد بن عبد الملك ابن عم عبد العزيز، كما ثار أهل شاطبة، ففر عبد العزيز إلى بلنسية. غير أن خيران سرعان من تنكر لمحمد بن عبد الملك، ففر محمد إلى غرب الأندلس وعاش هناك حتى وفاته.


title: عبد العزيز بن عبد الرحمن المنصور

text: وفي عام 429 هـ، قُتل زهير العامري خليفة خيران على ألمرية ومرسية، فأوكل أهل ألمرية لأبي بكر الرميمي شيخ الجماعة تسيير أمورها، ثم استدعوا عبد العزيز لحكم المدينة. فدخل عبد العزيز ألمرية في ذي القعدة 429 هـ، وبايعه أهلها. حين بلغت مجاهد العامري صاحب دانية أنباء مبايعة أهل ألمرية لعبد العزيز، أصابه القلق من امتداد ملك عبد العزيز، فهاجم أراضي بلنسية، مما شجع مدن شاطبة ولورقة وشوذر للثورة على عبد العزيز. غادر عبد العزيز ألمرية ليتدارك الأمر، وترك عليها صهره ووزيره أبي الأحوص معن بن صمادح التجيبي حاكمًا من قبله. اشتبكت قوات عبد العزيز مع قوات مجاهد في عدة معارك استعان فيها عبد العزيز بمرتزقة قشتاليين، وانتهت تلك المعارك بانتصار عبد العزيز على مجاهد العامري. استغل أبو الأحوص معن بن صمادح انشغال عبد العزيز بحروبه مع مجاهد، فوطد مكانته في ألمرية، حتى واتته الفرصة عام 433 هـ، وخرج على عبد العزيز واستقل بحكم المدينة.


title: عبد العزيز بن عبد الرحمن المنصور

text: أما مرسية، فقد كانت تحت حكم أبي بكر بن طاهر الذي أقره عبد العزيز على حكم المدينة. أظهر ابن طاهر ولائه لعبد العزيز، لكنه لم يكن ينفذ من أوامر عبد العزيز إلا ما يتوافق مع مصالحه، وقد حافظ أبو بكر على إرسال فائض دخل المدينة إلى بلنسية، وهو ما قنع به عبد العزيز. حافظ عبد العزيز على علاقات طيبة مع الملوك المسيحيين وخاصة فرناندو الأول ملك ليون وقشتالة، الذي أمده بمرتزقة ساعدوه في حربه مع مجاهد العامري.


title: ابن دراج القسطلي

text: ولد أبو عمر أحمد بن محمد بن العاصي بن أحمد بن سليمان بن عيسى بن درّاج القسطلي في المحرم 347 هـ في قرطبة لأسرة أصولها من بربر صنهاجة كانت تسكن قرية «قسطلة دراج» غرب الأندلس. قال عنه الثعالبي في يتيمة الدهر: أورد ابن بسام الشنتريني في كتابه «الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة» نماذجًا من رسائله وشعره، ولابن دراج ديوان شعر مطبوع. توفي ابن دراج القسطلي في 16 جمادى الآخرة 421 هـ.


title: يهود محافظون

text: اليهود المحافظون (بالعبرية: מסורתיים) أو الوسطيون أو من يحافظ على العادات والتقاليد (بالعبرية: שומרי מסורת) هو لقب لأحد التيارات في المجتمع الإسرائيلي يشتمل على يهود لا يصفون أنفسهم بالمتدينين أو بالعلمانيين. في اغلب الأحيان، يحافظ المحافظون على عدة شعائر وطقوس مختلفة كرمز للعادات والتقاليد وليس بالضرورة من أجل التشدد بالحفاظ على الشريعة. فهم يؤمنون بأنه من خلال الهوية وشعور الانتماء للشعب اليهودي، ومن خلال الحفاظ على قيم العادات الأسرية والتقاليد يتم الحفاظ على كيان الشعب اليهودي. ومن الصعب معرفة عدد المحافظين على العادات والتقاليد ولكن من الممكن أن نعتمد على نتائج التعداد السكاني في تحديد عددهم. ووفقاً لنتائج الصادرة عن المكتب المركزي للإحصاء (التعداد السكاني) لعام 2006، بلغ عدد الذين يصفون أنفسهم بالمحافظين آن ذاك 39% من عدد السكان اليهود في إسرائيل.


title: يهود محافظون

text: يطلق جزء من المنظمات اليهودية المحافظة في إسرائيل وفي البلدان الأخرى على أنفسهم اسم "اليهودية التقليدية" لكن لايجب أن نخلط بين هذا الوصف وبين اليهود المحافظين.


title: يهود محافظون

text: المحافظون ليسوا تيار معروف وصلتهم بالدين متعلقة بميول قلوبهم وبرغبتهم في أن يكونوا جزء من الإطار اليهودي الشامل من دون أن يروا أنفسهم ملزمين بالحفاظ على معظم الشعائر الدينية والالتزام بها.


title: يهود محافظون

text: وبالرغم من ذلك، يمكن أن ننسب لبعضهم الحفاظ على عدد من تلك العادات والتي تعتبر من العادات المهمة في اليهودية. مثل:


title: يهود محافظون

text: اليهودية المحافظة هي فرقة دينية يهودية حديثة نشأت في الولايات المتحدة، أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كمحاولة من جانب اليهودية للاستجابة لوضع اليهود في العصر الحديث في العالم الجديد وهي أهم وأكبر حركة دينية يهودية في العـالم، وأهـم مفكريها سولومون شـختر. ولكن جذور الحركة تعود، مع هذا، إلى ما يُسـمَّى «علم اليهودية» وأقطـابها هم: نحمان كروكمال، وزكريا فرانكل، وهنريش جرايتس، وسولومون رابوبورت، وكلهم من المفكرين اليهود الأوربيين في القرن التاسع عشر. واليهودية المحافظة جزء من الفكر الرومانسي الغربي، وخصوصاً الألماني. وهي ليست مدرسة فكرية ولا حتى فرقة دينية محددة المعالم بقدر ما هي اتجاه ديني عام وإطار تنظيمي يضم أبرشيات وحاخامات، يسمون أنفسهم «محافظين»، ويسميهم الآخرون كذلك. فالمفكرون المحافظون يختلفون فيما بينهم حول أمور مبدئية مثل الوحي وفكرة الإله، كما يختلفون بشأن الأمور الشعائرية، ولم ينجحوا في التوصل إلى برنامج محدَّد موحَّد. وهم يرفضون ذلك بحجة أنهم ورثة اليهودية الحاخامية ككل، وبالتالي فلابد أن تُترَك الأمور لتتطور بشكل عضوي طبيعي. وفكرة التطور العضوي من الداخل إحدى الأفكار الرومانسية الأساسية.


title: يهود محافظون

text: ومع هذا، فإن ثمة أفكاراً أساسية تربط أعضاء هذه الفرقة التي تُشكِّل، على مستوى من المستويات، رد فعل لليهودية الإصلاحية أكثر من كونها رد فعل لليهودية الأرثوذكسية. فقد اكتسحت اليهودية الإصلاحية يهود الولايات المتحدة ابتداءً من منتصف القرن التاسع حتى أنه، مع حلول عام 1881، كانت كل المعابد اليهودية (البالغ عددها مائتي معبد) معابد إصلاحية باستثناء اثنى عشر معبداً. وقد اتخذ مؤتمر بتسبرج عام 1885 قراراته الإصلاحية الشاملة التي أعلن فيها أن كثيراً من الطقوس، ومن ذلك الطقوس الخاصة بالطعام، مسائل نسبية يمكن الاستغناء عنها.


title: يهود محافظون

text: وكان هناك شخصيات كثيرة معارضة للاتجاه الإصلاحي، وخصوصاً في صيغته المتطرفة، بينهم إسحق ليزر وألكسندر كوهوت. وقد أعلن الأخير معارضته لقرارات مؤتمر بتسبرج، وهاجم المفكر الإصلاحي كاوفمان كولر، وطالب بإنشاء مدرسة حاخامية لدراسة الممارسات التاريخية لليهودية. وقد قام ساباتو موريه بتأسيس كلية اللاهوت اليهودية (عام 1887) التي أصبحت المنبر الأساسي للفكر المحافظ، ويُعَدُّ هذا التاريخ تاريخ ميلاد اليهودية المحافظة، خصوصاً وقد أعاد شختر تنظيمها عام 1902. ثم تم تأسيس جمعية الحـاخامات الأمريكية التي ضـمت خريجي المدرسـة. وتشكِّل هذه الجمعية، مع معبد أمريكا الموحَّد عام 1913، وكلية اللاهوت اليهودية، أهم عناصر الهيكل التنظيمي لليهودية المحافظة. وقد أُضيف إلى كل ذلك كلية اليهودية في لوس أنجلوس. ومن أهم مؤسسات اليهودية المحافظة الأخرى لجنة الشريعة والمعايير التي يدل اسمها على وظيفتها، فهي التي تحدِّد المعايير لأتباع اليهودية المحافظة وتفسِّر لهم الشريعة، وهي عملية مستمرة لا تتوقف من منظور اليهودية المحافظة.


title: يهود محافظون

text: وترى اليهودية المحافظة أن هدفها الأساسي هو الحفاظ على استمرارية التراث اليهودي، باعتباره الجوهر، أما ما عدا ذلك من العبادات والعقائد فهو يظهر بشكل عضوي وتلقائي متجدد. ومن هنا، فقد ظهرت اليهودية التجديدية من صلب اليهودية المحافظة، فهي ترى أن اليهـودية حضارة يُشـكِّل الدين جزءاً منها وحسـب. ويبدو أن حاييم كابلان، مؤسس المدرسة التجديدية، يمارس في الوقت الحاضر تأثيراً عميقاً في اليهودية المحافظة. ففي عام 1948، أُعيد تنظيم لجنة القانون اليهودي، كما أُعيد تحديد معايير المجلس الحاخامي وبدأ تَبنِّي معايير تختلف كثيراً عن معايير شختر مؤسِّس اليهودية المحافظة، حتى أنه يمكن القول بأن توجُّه اليهودية المحافظة في الوقت الحالي يختلف عن التوجه الذي حدده لها مؤسسوها إذ بدأت اليهودية المحافظة تتخذ كثيراً من المواقف التي لا تختلف كثيراً عن مواقف اليهودية الإصلاحية التي تقترب في الوقت نفسه من اليهودية التجديدية. ولكن احتجاجاً على هذه الاتجاهات المتطرفة ظهرت فرقة جديدة تُسمَّى اتحاد اليهودية التقليدية (1984) تحاول قَدْر استطاعتها أن تحتفظ ببعض الأشكال التقليدية وألا تنجذب نحو اليهودية التجديدية والإصلاحية وأصبح لها مدرستها اللاهوتية الخاصة لتخريج الحاخامات عام 1990. وقد صدر عام 1988 كتاب بعنوان إيميت فأموناه (الحقيقة والاعتقاد): مبادئ اليهودية المحافظة وهو كتاب من 40 صفحة أصدره مؤتمر من مفكري اليهودية المحافظة حاولوا فيه تلخيص مبادئ اليهودية المحافظـة ومن أهمـها الاعتراف بالغيـب (ما وراء الطبيعة) ورفـض النسبية، وهو مجرد قول، لأن تطوُّر اليهودية المحافظة يبيِّن مدى محاولة تكيفها المستمر مع ما حولها وخضوعها المستمر له. كما أكدت الوثيقة أهمية إسرائيل في حياة الدياسبورا ولكنها أتبعت ذلك بتأكيد تعددية المراكز، أي أهمية الدياسبورا في ذاتها.


title: يهود محافظون

text: وقد تزايد عدد اليهود المحافظين في أنحاء العالم، وخصوصاً في أمريكا اللاتينية. ولكنها، مع هذا، تظل أساساً حركة أمريكية، ويبلغ عددهم الآن 33% من كل يهود الولايات المتحدة (مقابل 30% إصلاحيون و9% أرثوذكـس و26% لا علاقة لهم بأية فرقة دينية) ومع هذا تذهـب إحدى المراجـع إلى أن العدد هو مليوني ويبلغ عدد الأبراشيات المحافظة 800 أبراشية. ومعظم اليهود المحافظين يأتون من بين صفوف اليهود الأمريكيين الذين أتوا من خلفيات دينية أرثوذكسية، ولذلك يجدون أن اليهودية الإصلاحية متطرفة. وبهذا المعنى، فإن اليهودية المحافظة قد تكون محطة على طريق الانتقال من اليهودية الأرثوذكسية إلى اليهودية الإصلاحية أو العلمانية أو حتى الإلحادية. وهناك عدد كبير من المحافظين من أصل ألماني، ولكن توجد في صفوفهم أعداد كبيرة أيضاً من شرق أوروبا. ويمكن القول بأن اليهود المحافظين هم يهود ابتعدوا عن أصولهم الإثنية الأوربية وأصبحوا أمريكيين، ولكنهم مع هذا يودون الاحتفاظ بهوية إثنية يهودية (وهذا اتجاه عام في المجتمع الأمريكي) على الأقل لبعض الوقت. وتقوم اليهودية المحافظة بسد هذه الحاجة. وحسب تعبير أحد الدارسين فإن المسافة الزمنية بين اليهودية المحافظة واليهودية الإصلاحية عشرة أعوام، ثم تلحق الأولى بالثانية. وقد أخذ الإصلاحيون، في الآونة الأخيرة، في التشدد بشأن بعض الشعائر الدينية في حين أخذ المحافظون في التساهل في كثير منها، فقد عينوا مؤخراً امرأة في وظيفة حاخام. ولذا، فقد بدأت المسافة بين الفريقين في التناقص، واندمج كثير من الأبرشيات المحافظة والإصلاحية. وقد لاحَظ الحاخام ملتون بولين (رئيس المجلس الحاخامي في أمريكا) أن ثمة فجـوة، بين الأرثوذكـس من جهـة والمحافظين والإصلاحيين من جهة أخرى، وأنها آخذة في التزايد حتى أنهم أصبحـوا يشـكلون يهوديتين مختلفتين.


title: يهود محافظون

text: تشتمل العادات والتقاليد اليهودية على طقوس مختلفة تقام في بيوت علمانيين كثيرين لا يصفون أنفسهم بالمتدينين. مثل الختان وطقس الختان وليل هسيدر في عيد الفصح. إن الحفاظ على العادات والتقاليد يمكن أن يكون مصحوباً بتفسيرات ليست مستوحاة من الدين أو العرف. فعلى سبيل المثال يوجد الكثير من العلمانيين والذين يصومون في يوم الغفران بحجة أن الأمر يعود بالفائدة على الجسم. هناك آخرون يحافظون على أحكام طهارة الأسرة من خلال الوعي بأهمية المحافظة على حياة عائلية صحية .


title: يهود محافظون

text: إن معرفة العهد القديم بالنسبة للعلمانيين في السنوات الأخيرة غير مرتبط بشكل مباشر بالمجتمع التقليدي، بل أنه نابع من رغبة العلمانيين في تعلم الكثير عن التراث الديني والقيم اليهودية، والتي تم تجاهلها كثيراً في منظومة التعليم العلماني .


title: يهود محافظون

text: إن الحفاظ على العادات والتقاليد متعلق بالقيم الأسرية، وينظر الكثير إلى الحفاظ على العادات والتقاليد بأنها قيم عائلية وتعليمية مهمة .


title: يهود محافظون

text: كما أن العادات والتقاليد مرتبطة أيضا بالانتماء الطائفي . فعلى سبيل المثال، نسبة المحافظين على العادات والتقاليد مرتفعة وخاصةً عند اليهود الشرقيين. فالعديد من مهاجري دول المشرق ونسلهم، يصفون أنفسهم بأنهم محافظون على العادات والتقاليد حتى وان كان أسلوب حياتهم يعد علماني، فهم يتمسكون بكل مايتعلق بالتراث الذي نقلوه من دولهم. وفي هذا الموضوع تجدر الإشارة إلى الحركة السياسية «شاس» التي نقشت على علمها شعار «تصحيح المسار»، واستمالت إليها جموع من أبناء الطائفة الشرقية الغير متدينين، والذين يؤمنون بأهمية الحفاظ على العادات والتقاليد. أما في الوسط اليهودي الإشكنازي (اليهود الشرقيين) تعد نسبة من يصفون أنفسهم بـ «الوسطيين» منخفضة جداً، وذلك بسبب الانقسام الذي تشكل بعد فترة «الهسكالاه», بين اليهود العلمانيين والإصلاحيين والمتشددين. هذا الانقسام لم يكن موجود عند اليهود القادمين من المشرق .


title: يهود محافظون

text: يصنف اليهودي المعتدل في الغالب ضمن معايير اليهودية الأرثوذكسية. ومن خلال هذا المعيار يصنف كصاحب إيمان قوي من جهة، ومقصر في أداء الشعائر من جهة أخرى. فالشخص الغير علماني والغير متدين، أو عكس العلماني والمتدين معاً يستطيع الذهاب يوم السبت إلى الكنيست ثم بعد ذلك إلى مباراة كرة قدم أو إلى البحر. ووفقاً للأبحاث التي أجراها «ليبمان ويتقر» فإن الوسطيين يشكلون مجموعة مستقلة وحتى أن البعض يصفهم بـمجموعة «كوكتيل» لا يقومون بتأدية الشعائر والممارسات الدينية التي لاتتسم بالإقناع والواقعية .


title: يهود محافظون

text: وزعم «شلومو ديشن» بأن اليهود الوسطيين لا يرون أنفسهم بأنهم «كالعلمانيين» بالمفهوم الإشكنازي. إن الإيمان بالرب ومكانة حاخامات التوراة والأجر والعقاب جميعها مألوفة لدى الوسطيون بقدر كافٍ، وتضاف إليها أيضا العادات المتعلقة بالحياة الأسرية. إن البنية الأسرية – الاجتماعية – الطائفية وحدت الشرقيين ومن كان منهم من «العلمانية» بشكل ميسر وكامل. وأكثر من ذلك، فقد ادعى «يهودا شنأف» بأنه لا توجد علمانية يهودية في إسرائيل. والضن السائد، إن كل من يملك فكر منطقي، سواء كان إيماني أو عملي عن الطقوس اليهودية – لا يعد علماني .


title: يهود محافظون

text: ويقول «ليبمان فيقدر», رأينا يهود معتدلون وقمنا بسؤالهم عن مدى إيمانهم وعقيدتهم وعن نمط حياتهم. إحدى الإجابات التي تكررت مرات عديدة هي أن المعتدلون يلتزمون بالمبادئ الدينية، ولكن هذه المبادئ تضل بمستوى مبسط وغير محسوس. إن سلسلة من الطقوس الدينية المبتدعة تميز الطائفة التقليدية، وتبرز من بينها على سبيل المثال زيارة قبور الصالحين والمعروفة منها بــ«لاك بعومر», وتقام إلى جانبها في إسرائيل العشرات بل المئات من المناسبات الأخرى والتي تجذب إليها المؤمنين التقليديين .


title: يهود محافظون

text: كما ادعى «مائير بوزجلو» بأن اليهودي التقليدي يرى في نفسه بأنه مخلص لآبائه ومعلميه ويرفض الفكر الغربي العلماني حول ضرورة التأسيس الذاتي وبذلك يصبح كل شي خاضع لنقد. يتعلم اليهودي التقليدي من والديه وينقل ماتعلمه منهم إلى عائلته وتلاميذه وهو سعيد بذلك. إن ما ورثه عن والديه لا يحدد ضمن سلسلة الأعمال المتشددة، بل تتطلب منه تفسير وتوضيح. وعلى حسب أقوال بوزجلو، لا يوجد تعارض بين العادات والتغيير، بل العكس صحيح: إن العادات والتقاليد عبارة عن شروط ضرورية لإمكانية حدوث أي تغيير، وبعد ذلك فإنه توجد سلسله من التبديلات وليس التغيير والتطوير الذي يتطلبه أي أساس صلب. ويواجه اليهودي التقليدي في الحياة المعاصرة تحديات لم يواجهها والديه من قبل، والتي من شأنها أن تفسر بطرق مختلفة. الشئ الواضح هو أن اليهودي التقليدي لا ينضم للطائفة التي تتطرق إلى الحل الديني لمعظم المشكلات، ومن هنا ينتج الفرق الواضح جدا بينه وبين المتدين. وبالفعل يبحث اليهودي التقليدي عن طرق تحد من عدد الأسئلة المتعلقة بالدين، فهو لا يعد متمرد على الجميع، لكن بسبب كثرة الأسئلة التي لا تستطيع الإجابة عليها المراجع الدينية، فيعتبر متمرداً من قبل المتدينين.


title: محمد الحجوي الثعالبي

text: محمد بن الحسن الحجوي (ولد بفاس سنة يوم رابع رمضان 1291هـ / 1874م وتوفي سنة 1376هـ / 1956م بالرباط و دفن بفاس) فقيه وعالم وموظف مخزني وتاجر تقلد مناصب عديدة خلال مسيرته المهنية من أهمها أمين بديوانة وجدة على الحدود المغربية-الجزائرية، مفتش الجيش بالمغرب الشرقي، نائب الوزارتين المالية والحربية ورئيس مجلس الشريعة الأعلى سنة 1920م.


title: محمد الحجوي الثعالبي

text: ولد محمد بن الحسن الحجوي باسمه الكامل محمد بن الحسن بن العربي بن محمد بن أبي يعزى بن عبد السلام ابن الحجوي الثعالبي الجعفري الفاسي في أسرة من أصول فاسية عريقة ويرجع نسبه إلى جعفر بن أبي طالب شهيد مؤتة الطيار وزينب بنت علي بن أبي طالب من فاطمة الزهراء زوجة عبد الله بن جعفر.


title: محمد الحجوي الثعالبي

text: تلقى منذ سن مبكرة تكوينا شاملا في مجمل العلوم (حفظ القرآن، التجويد، الرسم، الكتابة، القراءة، الحساب، قواعد الإعراب والنحو ومبادئ الدين والعقيدة) فقد ألحقه والده عند بلوغه السابعة من عمره بمكتب خصوصي رفقة أخويه وأبناء أصدقائه.


title: محمد الحجوي الثعالبي

text: أكمل دراسته الجامعية بجامع القرويين و كان من أهم أساتذته والده أبو علي الحسن الحجوي، وأبو عبد الله محمد بن التهامي الوزاني، وأبو العباس أحمد بن الطالب الشودي، وأبو عبد الله محمد فتحا القادري وأبو مروان عبد الملك العلوي، ومحمد الكامل الأمراني وغيرهم.


title: تغيرات فسيولوجية بعد الولادة

text: التغيرات الفسيولوجية بعد الولادة هي تلك التغيرات المتوقعة التي تحدث لجسم النساء بعد الولادة، في فترة النفاس. هذه التغيرات هي علامة بداية الرجوع فسيولوجيا ما قبل الحمل والرضاعة الطبيعية. في اغلب الوقت هذه التغيرات بعد الولادة هي طبيعية ويمكن التعامل معها باستخدام الادوية وتدابير الراحة، ولكن في بعض الحالات قد تتطور المضاعفات. التغيرات الفسيولوجية بعد الولادة قد تكون مختلفة بالنسبة للنساء اللواتي ينجبن بعملية قيصرية. تغيرات أخرى بعد الولادة، ربما تشير إلى تطور المضاعفات مثل، نزيف ما بعد الولادة، الأثداء المحتقنة، الالتهابات بعد الولادة.


title: تغيرات فسيولوجية بعد الولادة

text: الثديان يتغيران اثناء خلال الحمل من اجل التحضير للرضاعة، والمزيد من التغيرات تحدث مباشرة بعد الولادة. البروجستيرون هو الهرمون الذي يؤثر على نمو انسجة الثدي قبل الولادة. بعد ذلك جهاز الغدد الصماء يتحول من إنتاج الهرمونات التي توقف الرضاعة إلى تلك التي تؤدي إلى إنتاج الحليب. الافرازات الأولى تعرف باسم اللبا وهي غنية بالمواد التي تساعد المولود الجديد على التكيف مع الحياة خارج الرحم. حوالي اليومين إلى خمسة أيام بعد الولادة يبدأ الثديين بإنتاج الحليب. هذا عادة ما يوصف ب «مجيء الحليب».


title: تغيرات فسيولوجية بعد الولادة

text: من الممكن ان يتم تزويد المعلومات إلى الام بعد الولادة من اجل تعزيز فهم الرضاعة الطبيعية والدعم الذي سيكون متاحا لإنجاحها.


title: تغيرات فسيولوجية بعد الولادة

text: المص يجعل الغدة النخامية تفرز الاوكسيتوسن، مما يجعل الرحم ينقبض ويمنع حدوث نزيف. يمكن الشعور بهذا في الثديين من قبل الأم. بكاء الأطفال يمكنه أيضا ان يحفز إنتاج الأوكسيتوسن. الحلمات المتشققة من الممكن ان تظهر في هذا الوقت، والتي يمكن التعامل معها باستخدام العلاج الدوائي والغير دوائي.


title: تغيرات فسيولوجية بعد الولادة

text: التغير الأكثر جذرية في الرحم هو التقلص من عضو يزن كيلوجرام وحجم حوالي 10 لتر إلى عضو 60 جرام  يحتوي فقط على 5 مل من السوائل.مباشرة بعد الولادة، قمة الرحم تبدا بالتقلص. هذا من اجل ولادة المشيمة التي يمكن ان تستغرق ما يصل إلى 30 دقيقة وقد تتضمن الشعور بالقشعريرة. في الاستجابة الطبيعية والصحية يجب الشعور به قاس وليس رخو. يبدا بالعودة إلى المنشأ مع الانقباضات بالعضلات الملساء للرحم. سوف يتقلص في خط المنتصف مع السرة. تبدأ الانقباضات وبعد مرور اثني عشر بعد الولادة يمكن الشعور به عند مستوى السرة. يتغير حجم الرحم من كيلوجرام إلى 60-80 جرام في غضون ستة اسابيع. بعد الولادة، قمة الرحم تتقلص إلى الاسفل داخل الحوض واحد سم لكل يوم. بعد اسبوعين الرحم ينقبض تماما ويعود إلى الرحم. الشعور وقوة انقباضات الرحم بعد الولادة من الممكن ان يكون اقوى عند النساء اللواتي سبق وان انجبوا طفلا أو اطفالا.


title: تغيرات فسيولوجية بعد الولادة

text: يبقى عنق الرحم طري بعد الولادة. ينقبض المهبل ويبدا بالعودة إلى حجمه قبل الحمل. لغاية أربعة أو ستة اسابيع من الولادة يقوم المهبل بافراز اللوكيا، وهي افرازات تحتوي على الدماء، المخاط، انسجة الرحم.


title: تغيرات فسيولوجية بعد الولادة

text: خلال الحمل الاستجابة المناعية الطبيعية الالتهابية يتم ايقافها من اجل السماح للجسم باستقبال الجنين. في فترة ما بعد الولادة يجب ان يتم عكس هذا الوضع سريعا إلى الطبيعي. إعادة المناعة يمكن ان ينتج عنه تعبير عن اعراض التهابية كانت موجودة بالسابق لكن لم تكن تستجيب، بشكل خاص الالتهابات على اساس المناعة الذاتية.


title: تغيرات فسيولوجية بعد الولادة

text: إن التعليم والمناقشة قبل الولادة يمكن أن يخففا بعض الخوف من المجهول والقلق عندما تتم معالجة العلاج لأول مرة. تقديم تحديثات مستمرة عن حالة الرضيع مفيد.


title: تغيرات فسيولوجية بعد الولادة

text: ألم العجان بعد الولادة له آثار سلبية فورية وطويلة الأجل على النساء وأطفالهن. هذه الآثار يمكن أن تتداخل مع الرضاعة الطبيعية ورعاية الرضيع. تتم إدارة الألم الناجم عن مواقع الحقن وقطع العجان بواسطة التقييم المتكرر لتقرير الألم الصادر عن الأم. يمكن أن يأتي الألم من التمزقات المحتملة والشقوق وانقباضات الرحم والتهاب الحلمات. عادة ما يتم اعطاء الادوية الملائمة. من اجل التقليل من الالم بعد الولادة لا يتم عمل قطع بالعجان بشكل روتيني. يتم تعزيز الراحة من خلال تغيير اغطية السرير، التبول، تنظيف العجان واستخدام كمادات جليد. الخصوصية أيضا يتم تطبيقها من اجل تعزيز الراحة.  يمكن علاج ألم البواسير بطرق متنوعة. بعض التوصيات للحد من آلام البواسير تشمل: التنظيف بالماء الدافئ، كريمات البواسير، زيادة السوائل، الاستلقاء بالحمامات وعمل مغاطس.


title: تغيرات فسيولوجية بعد الولادة

text: الأدوية التي تتحكم في الألم ستبدأ في التلاشي. هذا صحيح أيضا عندما يعطى تخدير في المنطقة فوق الجافية أو العمود الفقري. تكون انقباضات الرحم مؤلمة في بعض الأحيان ويمكن تعزيز الراحة من خلال الاقتراح بتجربة وضعيات مختلفة. المشي بالجوار، بوجود مساعدة، يمكن أن يقلل الألم. نظرًا لأن التشنج الرحمي قد يصبح أكثر إيلامًا أثناء الرضاعة الطبيعية، يمكن إعطاء الأدوية قبل نصف ساعة من الرضاعة. يمكن التحكم في الألم والراحة من خلال توقع عودة الإحساس وردود الفعل الجسدية على الكدمات والدموع والشقوق ومواقع الثقب (الوخز).


title: تغيرات فسيولوجية بعد الولادة

text: بعد الولادة مباشرة، يتم إجراء تقييمات مستمرة بتوصيات من الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال والكلية الأمريكية لأطباء النساء والتوليد. لقد حددوا أن العلامات الحيوية لضغط الدم والنبض وموقع الرحم والنزيف يجب تقييمها كل 15 دقيقة لأول ساعتين بعد الولادة. ثم تقاس درجة الحرارة مرتين، أربع ساعات وثماني ساعات بعد الولادة. هذا للحماية من الالتهابات التي تلي الولادة، والتي كانت تُعرف سابقًا بحمى المواليد أو تسمم الدم النفاسي (في فترة النفاس)، وهو أحد الأسباب الرئيسية لوفيات الأمهات.


title: تغيرات فسيولوجية بعد الولادة

text: سوف تتغير الاحتياجات من السعرات الحرارية على أساس إنتاج الحليب للرضيع. تتغير متطلبات السعرات الحرارية للمرأة غير مرضعة، ليست حامل من 1800-2000 كيلو كالوري / يوم إلى 2300- 2500 كيلو كالوري / يوم بالنسبة للمرأة التي ترضع. عادة ما يتم التوصية ووصف المكملات الغذائية. في بعض الحالات، يتم تشجيع النساء على الاستمرار في تناول الفيتامينات قبل الولادة. زيادة تناول السوائل. على الأرجح الحاجة إلى مستويات إضافية من المعادن بسبب الإرضاع. احتياجات الكالسيوم والحديد تزيد بعد الولادة. قد تحتاج السعرات الحرارية إلى زيادة بمقدار 333 سعرة حرارية في اليوم خلال فترة ما بعد الولادة من أربعة إلى ستة أسابيع ثم بمقدار 400 سعرة حرارية في اليوم بعد الولادة لمدة 6 أشهر.


title: تغيرات فسيولوجية بعد الولادة

text: بعض الأطعمة والمواد الأخرى قد لا ينصح بها إذا كانت الأم مرضعة، لأنه ربما يكون لها تاثير على الطفل من خلال حليب الأم. بعض الأطباء لا يشجعون استخدام الكافيين. هذا يمكن أن ينتج تهيج في الطفل. تناول الكحول لا ينصح به وبقوة. استهلاك الأسماك صحي ويعطي الفيتامينات والمعادن والبروتينات. قد يكون استهلاك الأسماك الزيتية مثل الحدوق والرنجة والسردين والهامور وسمك التونة محدودًا بسبب الملوثات..يجب مراقبة فقدان الوزن لضمان الشفاء. فقدان الوزن بسرعة يمكن أن تقلل من إنتاج الحليب. قد لا تكون الوجبات منخفضة الكربوهيدرات والبروتين المرتفع مناسبة. الهدف الواقعي لفقدان الوزن هو رطل واحد في الأسبوع.


title: تغيرات فسيولوجية بعد الولادة

text: عادة ما يتم وضع قسطرة بولية قبل العملية القيصرية لمنع احتباس البول. سيكون شق البطن موقعًا آخر للألم والعدوى المحتملة. قد يتأخر الخروج من السرير. كما هو الحال مع أي عملية جراحية، يكون الخطر أكبر لتطوير جلطات الدم في الساقين. في هذه الحالات، يمكن استخدام جهاز ضغط هوائي أو جوارب ضغط أكثر بساطة. تمرين الساق سيكون فعالا أيضا في تعزيز الدورة الدموية في الساقين. قد تكون هناك حاجة إلى مستويات أعلى من دواء الألم المتعلقة بجروح البطن. إذا لم تكن العملية القيصرية مخططة، فستصاب بعض النساء بخيبة أمل وقد تستفيد من تشجيع الاستشارة من الأطباء.


title: مستقيم الأعداد

text: تم اختراع مستقيم الأعداد أو خط الأعداد من قبل جون واليس وهو مستقيم أحادي البعد تمثل عليه الأعداد الحقيقية كعلامات خاصة موزعة بالتساوي على المستقيم.


title: مستقيم الأعداد

text: على الرغم أن الصورة الموضحة تظهر الأعداد من -9 إلى 9 فقط إلا أن المستقيم يحتوي جميع الأعداد الحقيقية ممتداً إلى اللانهاية في الطرفين.


title: دائرة حسين داي

text: دائرة حسين داي إحدى دوائر الجزائر التابعة لولاية الجزائر. عاصمتها هي حسين داي و تضم بلديات حسين داي و القبة و المقارية و بلوزداد.


title: دائرة حسين داي

text: يتضمن إقليم هذه الدائرة في بلدية حسين داي مقر المحطة البرية للخروبة التي هي المحطة الرئيسية للنقل البري في ولاية الجزائر.


title: تثبيط جنسي

text: التثبيط الجنسي أو الإحباط الجنسي أو الجوع الجنسي في البشر هو الإحباط الناجم عن التناقض بين الواقع بين النشاط الجنسي المرغوب والنشاط الجنسي الفعلي (المتحقق). وقد يَنتج الإحباط الجنسي من مجموعة متنوعة من الظروف والتي من بينها العوائق البدنية والعقلية والعاطفية والاجتماعية، أو الدينية/الروحية. ويمكن أيضا أن يحدث نتيجة عدم الرضا أثناء ممارسة الجنس، والذي قد يكون بسبب بعض المشاكل كفقد الإرجاز، ومثبطات جنسية طبيعية، سرعة القذف، تأخر القذف، ضعف الانتصاب أو عدم التوافق أو التناقض في الرغبة الجنسية.


title: تثبيط جنسي

text: الإحباط الجنسي يمكن أن يحدث في الفرد الذي يفتقر إلى واحد أو أكثر من الأجهزة اللازمة للإنزال الجنسي ولكن لا يزال لديه واحد أو أكثر من الأجهزة التي تسبب الحافز الجنسي. فالبالنسبة للرجل، يُمكن أن يكون لديه الخصيتين بدون القضيب، سواء كان مولودا دون قضيب (عدم تكون القضيب) أو أن يولد بقضيب وتتم إزالته لاحقا (إزالة القضيب أو بتر القضيب). ويمكن للرجل في هذه الحالة أن يُنزل عن طريق تحفيز البروستاتا. وبالنسبة للأنثي فقد لا يكون لديها بظر، وهو العضو الذي يسبب المتعة الجنسية. والذي قد يزال إما قهرا (ختان الإناث) أو لأغراض طبية.


title: ماكدونل دوغلاس دي سي-10

text: قامت شركة ماكدونل دوغلاس الأمريكية بإنتاج الطائرة دي سي 10 وهي طائرة نقل مدنية ذات مدى متوسط. تمميز هذه الطائرة بأنها توفر في استهلاك الوقود ؛ وأن هناك مساحات واسعة بين مقاعد الركاب ؛ مما يحقق لهم الراحة أثناء الطيران لمسافات طويلة ؛ كما أنها مزودة بمنظومات حديثة لتكييف الضغط داخلها ؛ وعلى الرغم من قوة محركاتها الثلاتة، إلا أنها تتميز بهدوئها وعدم صدور ضوضاء عالية منها.


title: مرصد مراغة

text: مرصد مراغة هو مرصد فلكي، أسسه نصير الدين الطوسي سنة 657 هـ / 1259م. يقع غرب مدينة مراغة الواقعة ضمن محافظة أذربيجان الشرقية في إيران.


title: مرصد مراغة

text: شارك في تشييده علماء آخرون منهم قطب الدين فخر الدين المراغي، ومحي الدين المغربي، وعلي بن محمود نجم الدين الاسـطرلابي.


title: مرصد مراغة

text: كان مرصد مراغة أكبر المراصد في ذاك الوقت، ويتألف من سلسلة من المباني التي تحتل مساحة 150 متراً عرضاً و350 متراً طولاً. كان لأحد هذه المباني قبة لتسمح لأشعة الشمس بالمرور. كما ضمّ مكتبة شملت حوالي 400,000 مجلدا، منها الكثير من الكتب التي نهبها المغول من مكتبات المشرق خلال غزواتهم في جميع أنحاء بلاد فارس وسوريا وبلاد ما بين النهرين. تم جمع الفلكيين من جميع أنحاء بلاد فارس وسوريا والأناضول وحتى الصين، ويعتقد علماء الفلك أن عمل العديد من الصينيين في مرصد قد أدخل الأساليب الرياضيات الصينية.تتلمذ في المرصد أكثر مئة طالب وطالبة على يد نصير الدين الطوسي.


title: مرصد مراغة

text: يشير مصطلح «ثورة مراغة» إلى ثورة مدرسة مراغة ضد الأفكار الفلكية لبطليموس.وانتشرت المبادئ الفلكية لهذه المدرسة إلى جامع دمشق ومرصد سمرقند. حاول فلكيو مراغة، كما فعل الذين سبقوهم في الأندلس، حل معدل المسار وإيجاد بدائل لنظام بطليموس الذي كان ينص على ان الأرض هي مركز الكون. حقق فلكيو مراغة نجاحا أكثر من نظرائهم في الأندلس حيث أوجدوا بدائل للنظرية تلغي الإكوانت والتباين المركزي وكانوا أكثر دقة من نظام بطليموس في توقع مواضع الكواكب حسابيا وأفضل اتساقا مع الملاحظات الاستنباطية. من أبرز هؤلاء العلماء نجد نصير الدين الطوسي ونجم الدين القزويني الكاتبي وقطب الدين الشيرازي وصدر الشريعة البخاري وابن الشاطر وعلي القوشجي وعبد العلي البيرجندي وشمس الدين الخافري .


title: مرصد مراغة

text: وصف بعض المؤرخين أعمال فلكيي مراغة في القرنين الثالث عشر والرابع عشر بثورة مراغة أو ثورة مدرسة مراغة أو الثورة العلمية قبل عصر النهضة. من أهم أوجه هذه الثورة هو إدراك قدرة علم الفلك على وصف الأجسام الفيزيائية بلغة رياضية ووجوب عدم بقاء علم الفلك فرضيات رياضية لأن ذلك يوثق الظاهرة فحسب. أدرك فلكيو مراغة أن نظرة أرسطو للحركة بوصفها إما خطية أو دورانية غير صحيحة كما أظهرت مزدوجة الطوسي أن الحركة الخطية يمكن إنتاجها بحركات دورانية.


title: مرصد مراغة

text: على عكس الفلكيين الإغريق والهيلينيين، الذين لم يعنوا بالتوفيق بين مبادئ الفيزياء ومبادئ الرياضيات لنظرية الكواكب، أصر فلكيو مراغة على جمع الرياضيات بالعالم الحقيقي المحيط بهم والتي تحولت من حقيقة مبنية على فيزياء أرسطو إلى حقيقة مبنية على الفيزياء الرياضية والاستنباطية بعد عمل ابن الشاطر. لذا تميزت ثورة مراغة بالابتعاد عن الأسس الفلسفية لكونيات أرسطو وفلك بطليموس والاتجاه نحو التركيز على الملاحظة التجريبية وترضية الفلك وبشكل عام الطبيعة كما جاء في أعمال ابن الشاطر والقوشجي والبيجرندي والخافري.


title: مرصد مراغة

text: تضمنت إنجازات مدرسة مراغة أول دليل رصدي تجريبي لدوران الأرض حول محورها وكان ورائه الطوسي والقوشجي والفصل بين فلسفة الطبيعة وعلم الفلك الذي قام به ابن الشاطر والقوشجي وتفنيد ابن الشاطر لنظام بطليموس على أسس تجريبية لا فلسفية وتطوير نظام لا بطليموسي، من قبل ابن الشاطر أيضا، والذي كان رياضيا مطابقا لنظام كوبرنيكوس شمسي المركز.


title: مرصد مراغة

text: كان محيي الدين الأوردي الأول بين علماء مراغة في تطوير نظام لا بطليموسي واقترح نظرية جديدة سماها "لامة الأوردي". حل نصير الدين الطوسي مسائل مهمة في نظام بطليموس عبر مزدوجة الطوسي التي أوجدها كبديل لمسألة معدل المسار الفيزيائية لبطليموس. ناقش تلميذ الطوسي، قطب الدين الشيرازي في كتابه "نهاية الإدراك في دراية الأفلاك"، إمكانية مركزية الشمس. كتب القزويني الكاتبي، والذي عمل أيضا في مرصد مراغة، في كتابه "حكمة العين" داعما بحجج للنظام شمسي المركز لكنه ترك فيما بعد الفكرة.


title: مرصد مراغة

text: أدرج ابن الشاطر الدمشقي، في كتابه "نهاية السؤال في تصحيح الأصول"، لامة الأوردي وألغى الحاجة إلى الإيكوانت عبر استحداث فلك تدوير جديد (مزدوجة الطوسي) فابتعد عن نظام بطليموس بطريقة رياضية مماثلة لطريقة نيكولاس كوبرنيكوس في القرن السادس عشر. وعكس علماء الفلك الذين سبقوه، لم يكن ابن الشاطر متمسكا بالأسس النظرية لفلسفة الطبيعة أو لعلم كونيات أرسطو بل اهتم فقط بتطوير نظام متلائم مع الملاحظات الاستنباطية. فعلى سبيل المثال، قادت ابن الشاطر دقة ملاحظته إلى إلغاء فلك التدوير في نظام بطليموس الشمسي وكل التباينات المركزية وفلكات التدوير ومعدل المسار في نظام بطليموس القمري. وبذلك أصبح نظامه أكثر ملائمة للملاحظات الاستنباطية من أي نظام سابق وأصبح كذلك أول نظام يسمح بالتجريب الاستنباطي.


title: إبراهيم بن تاشفين

text: أبو إسحاق إبراهيم بن تاشفين بن علي (المولود في 525هـ/1131م) الأمير السابع لدولة المرابطين، وخلفًا لأبيه تاشفين بن علي.


title: إبراهيم بن تاشفين

text: كان أول ذكر لإبراهيم بن تاشفين، هو ذكر قدومه بعسكر الأندلس التي كان يدرس فيها في قرطبة، لما طلب أبوه الأمداد لمواجهة جيش الموحدين في المغرب، فوصل تلمسان أواخر 538هـ/1144م. حينئذ، ولّاه أبوه عهده. لكن لما ساءت الأمور في مواجهة الموحدين، أرسل تاشفين بن علي ابنه إبراهيم إلى مراكش في شعبان 539هـ/يناير 1145م. ما هو إلا شهر حتى مات أبوه تاشفين في وهران، فأصبح إبراهيم أميرًا على المرابطين.


title: إبراهيم بن تاشفين

text: لم تحظ إمارة إبراهيم بقبول عمه إسحاق بن علي الذي خرج على ابن أخيه الذي تولّى وهو ابن أربعة عشر سنة، ودعا لنفسه بالإمارة، واقتتل الفريقين في مراكش في الوقت الذي كان فيه جيش عبد المؤمن بن علي زعيم الموحدين يقترب من فاس، وجلس إسحاق محل ابن أخيه.


title: ابن الجيعان

text: يحيى بن شاكر بن عبد الغني بن شاكر ابن ماجد أبو زكريا شرف الدين الشهير بابن الجيعان (814 - 885 هجرية= 1412 - 1480 ميلادية) أصله من دمياط ومولده ووفاته بالقاهرة. كان مستوفي ديوان الجيش بمصر. وهو صاحب كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية» ولعل من تأليفه «القول المستظرف في سفر مولانا الملك الأشرف» ويسمى «تاريخ قايتباي» كما هو في طبعة أخرى. وجعل صاحب هدية العارفين الكتابين «التحفة»، و«القول المستظرف» من تأليف ابنه أحمد بن يحيى.


title: إعاقات متعددة

text: الإعاقات المتعددة هو مصطلح يستخدم لوصف الأشخاص الذين يعانون من عدة إعاقات مثل الإعاقة الحسية المصاحبة لـالإعاقة الحركية.


title: إعاقات متعددة

text: على أساس التعريف السابق فإن التخلف العقلي الشديدة يمكن أن يشملها مصطلح «الإعاقات المتعددة». والشخص الذي عادة ما يعاني من أكثر من إعاقة هامة مثل صعوبات الحركة وفقد الحواس و/أو اضطراب السلوك أو اضطراب وجداني.


title: إعاقات متعددة

text: ويمكن أن يظهر على من يعانون من إعاقات شديدة أو متعددة مجموعة واسعة من الخصائص اعتمادا على مزيج الإعاقات وشدتها وعمر الشخص. ومع ذلك هناك بعض الخصائص التي يمكن أن يشترك فيها هؤلاء منها:


title: سالم الجمري

text: سالم بن محمد الجمري (1910 – 1991)، شاعر إماراتي. أحد أبرز شعراء النبط الذين أثروا ساحة الشعر الشعبي والأغنية الشعبية في الإمارات.


title: سالم الجمري

text: ولد في إمارة دبي في منطقة الراشدية، وكان والده قد امتهن الغوص، مما كان له عميق الأثر في حبه للحياة البحرية وعمله بالمهنة نفسها في سن مبكرة من حياته.


title: سالم الجمري

text: برزت موهبته الشعرية في سن مبكر، لا سيما وأن خاله وجده شاعران معروفان، وجالس الكثير من الشعراء الكبار في تلك الفترة، وكتب العديد من القصائد التي عكست إعجابه بهؤلاء الشعراء مثل: الماجدي بن ظاهر.


title: سالم الجمري

text: تنقل خلال مراحل مختلفة من حياته بين العديد من الدول، فسافر إلى الكويت والبحرين والسعودية (التي تعلم فيها التصوير) رغبة منه في تحسين وضعه الإقتصادي، وعاد أخيرا إلى دبي، كما تنقل بين دبي والشارقة وعجمان، إلى أن استقر في الراشدية في دبي.


title: سالم الجمري

text: حظي بتكريم في مهرجان الشعر الشعبي، الذي أقيم برعاية الشيخ سلطان بن محمد القاسمي حاكم إمارة الشارقة، شارك في قصيدة غزل (غناها الفنان الإماراتي ميحد حمد فيما بعد) وحل في المركز الثاني في المسابقة التي أقيمت على هامش المهرجان.


title: سالم الجمري

text: توفي شاعران من أصدقاءه المقربين وهما الشاعر راشد الخضر والشاعر أحمد الهاملي، تأثر بشجة لوفاتهما وابتعد عن الساحة واعتزل نوعا ما، ثم عانى من الوحدة وانقطاع زيارة معارفه وأقربائه، وعبر عن ذلك في عدد من الأبيات الشعرية التي كتبها وتوفي في فبراير 1991.


title: مومين

text: المومين (بالفنلندية: "Muumi"، وبالسويدية: "Mumintroll") هي الشخصيات الخيالية الرئيسية في سلسة كتب ومجلات مصورة نشرت في السويد وفنلندا بين عامي 1945 و1970 من تأليف الفنلندية توفي يانسون. نُشرت هذه السلسلة باللغة السويدية ومنها تُرجمت إلى 38 لغة، وتحولت إلى قصص ورسوم متحركة (أحدها مسلسل الرسوم المتحركة ذو الإنتاج الياباني "وادي الأمان") وحتى إلى أوبيرا. وهي لعائلة مكونة من مخلوقات بيضاء مغطاة بالفرو ومدورة المظهر بأنف كبير مما يجعلهم أشبه بالطرول. تعيش الأسرة الهانئة والمغامِرة في منزلهم في وادي المومين الهادئ الآمن، سبق وأن أقامت مؤقتا في أماكن مثل منارة ومسرح ضمن مغامراتها الكثيرة جنبًا إلى جنب مع العديد من الأصدقاء.


title: مومين

text: إن روايتي الإخوة السبعة ومومين، هما روايتان قرأهما كل فنلندي، ويمثلا الروح الفنلندية والهوية الوطنية. وتم نشر مجموعة من تسع أجزاء من سلسلة روايات (مومين)، ومجموعات قصصية من خمسة أجزاء وجزء واحد يحمل حس فكاهي، وذلك منذ عام 1945 وحتى عام 1993. تم تصويرها لتصبح سلسلة من أفلام رسوم متحركة تحمل نفس الاسم. تقع حديقة «مومين وورلد» في مدينة نانتالي بفنلندا. وفي 16 مارس من عام 2019، تم افتتاح حديقة مومين، وهي مدينة ترفيهية في اليابان. ورسميًا، تم تصميم صورة مومين في العديد من المنتجات الشعبية، بما في ذلك القرطاسية والألعاب والإكسسوارات، إلخ.


title: مومين

text: ظهر مومين أيضًا في شكل رسوم كاريكاتيرية. حيث كان ظهورهم الأول في عام 1947 في قسم الأطفال بصحيفة 11 وتم تقديمهم دوليًا للقراء الإنجليز في عام 1954 في صحيفة The Evening News اللندنية الشهيرة. رسمت توفي جانسون وكتبت جميع الشرائط حتى عام 1959. تقاسمت عبء العمل مع شقيقها لارس جانسون حتى عام 1961، حيث أنه بعد ذلك تولى المنصب حتى عام 1975. أصدر دار درون آند كوارترلي، وهو ناشر روايات مصورة كندي، طبعات مُعاد طبعها لجميع شرائط إيفنينغ نيوز التي أنشأها كل من توفي ولارس جانسون ابتداءً من أكتوبر 2006. تم نشر المجلدات الخمسة الأولى لمومين في حين أن المجلد السادس نُشر في مايو 2011.


title: مومين

text: هذه أسماء شخصيات المومين كما ترد في مسلسل "وادي الأمان"، مع أسمائها الأصلية باللغتين الفنلندية والسويدية:


title: مومين

text: تم إنتاج نسخة الرسوم المتحركة التلفزيونية من مومين، وبَثّها في تلفزيون فوجي في اليابان، وفي عامي 1969 و 1972، تم الحصول على نسختين فقط بواسطة تلفزيون تايوان وتم ترجمتهما تحت عنوان (وادي الرعاة والحلم)، وبهذا فإن الإنتاج الأول لـ Herdsmen Valley و Dream Valley لا يُظهر فقط انحرافات في الحبكة مثل العنف والمركبات، ولكن أيضًا مظهر الرسوم المتحركة لا يلبّي توقعات المؤلف الأصلي. لذلك، لا يلزم البث في معظم البلدان الأخرى، باستثناء اليابان، فإن تايوان لها الحق في البث. تم إنتاج وبث طوكيو تي في في عام 1990. تم إنتاج وبثه في عام 1991 كتكملة. تم شراء حقوق الطبع والنشر لهذه الطبعة بواسطة تايوان سانلي. تمت ترجمتها في الأصل باسم «عائلة مومين»، ثم أعيد بثها وترجمتها لاحقًا باسم «أرز لولو السعيد» مع دبلجة صينية. تم استخدام النسخة اليابانية من الأغنية الرئيسية، واستُخدم لاحقًًا نسخة الغلاف الصينية كأغنية رئيسية. ومن الجدير بالذكر أنه أثناء عامي 2008 و2010، شاركت فنلندا واليابان في إنتاج فيلمين متحركين مسرحيين لمومين، وتم تحويلهما إلى أفلام رسوم متحركة مع رسوم متحركة متوقفة تشبه الرسوم المتحركة المصنوعة من الطين. لقد أُنتج فيلم رسوم مُتحركة في بولندا منذ عام 1977 حتى عام 1982. وقد أعيد تحريره وإنتاجه بالألوان ثلاثية الأبعاد من قبل موطنه فنلندا بعد ثلاثين عامًا. بالإضافة إلى الدبلجة الفنلندية. تمت دعوة العديد من الممثلين المعروفين أيضًا للعمل كدبلجة إنجليزية. منحت فنلندا حقوق الطبع والنشر لليابان وأصدرت قرص دي في دي مع دبلجة باللغة اليابانية والفنلندية والسويدية (الجزء الثاني). لا يوجد حاليا أي وكالة مُوزّعة للنسخة الصينية من هذين الفيلمين. وفي التسعينيات، تم إنتاج نسخة من الكتاب الهزلي الساخر (مومين) في الدول الاسكندنافية بعد عرض سلسلة الرسوم المتحركة لـ Dennis Livson وLars Jansson على التلفزيون. لم يكن لتوفي ولا للارس جانسون أي دور في هذه الكتب المصورة، ومع ذلك، وفي أعقاب المسلسل، تم إطلاق شريطين كوميديين جديدين من مومين تحت إشراف فني ومن محتوى لارس وابنته صوفيا جانسون، أما الآن فتوفر صوفيا الإشراف الوحيد على الشرائط.


title: مومين

text: ظهر مومين أيضًا في شكل رسوم هزلية. كان ظهورهم الأول في عام 1947 في قسم الأطفال في جريدة Ny Tid وتم تقديمهم دوليًا للقراء الإنجليز عام 1954 في صحيفة The Evening News اللندنية الشهيرة. رسمت توفي جانسون وكتبت جميع الشرائط حتى عام 1959. شاركت حمل العمل مع شقيقها لارس جانسون حتى عام 1961؛ بعد ذلك تولى المنصب حتى عام 1975 عندما تم إطلاق آخر شريط.


title: مومين

text: أصدر دار درون آند كوارترلي، وهو ناشر روايات مصورة كندي، طبعات مُعاد طبعها لجميع شرائط إيفنينغ نيوز التي أنشأها كل من توفي ولارس يانسون ابتداءً من أكتوبر 2006. نُشرت المجلدات الخمسة الأولى في حين أن المجلد السادس نُشر في مايو 2011 .


title: مومين

text: تم تحويل قصة مومين إلى مسلسل تلفزيوني في مناسبات عديدة من قبل مجموعات مختلفة، كان آخرها تعاون ياباني هولندي أنتج أيضًا فيلمًا طويلًا. ومع ذلك، هناك أيضًا مسلسلين سوفيتيين، بالإضافة إلى المسلسل التلفزيوني للرسوم المتحركة للدمى البولندية والنمساوية "The Moomins" الذي تم بثه وأصبح شائعًا في شكل محرر في المملكة المتحدة في الثمانينيات.


title: مومين

text: تصف روايات مومين الأنشطة الموسيقية لمومين، ولا سيما تلك الخاصة بـSnufkin، وهارمونيكا مع "trills" و"twiddles". وتغني جميع شخصيات مومين الأغاني، غالبًا عن أفكارهم وأنفسهم. كما أن الأغاني غالبًا ما تكون بمثابة بيانات أساسية لشخصية الشخصيات.


title: مومين

text: تم نشر المزيد من الأغاني في الستينيات والسبعينيات، وذلك عندما أنتج جانسون ولارس جانسون سلسلة من الأعمال الدرامية من مومين للتلفزيون السويدي. استقبل المسرح والتلفزيون ألحان Tauro البسيطة والفعالة جيدًا. كانت الأغاني الأولى تُغنى إما بدون مرافق أو برفقة عازف بيانو. في حين أن أشهر أغاني مومين في الدول الاسكندنافية هي بلا شك «أغنية Moomintroll» وأغنية "Little My's "، إلا أنها لا تظهر في أي سياق في الروايات.


title: مومين

text: ظلت الأغاني الأصلية لجانسون وتورو مبعثرة بعد إصدارها الأولي. تم تسجيل أول تسجيل للمجموعة الكاملة في عام 2003 من قِبل الملحن والمنظم Mika Pohjola على قرص Moomin Voices CD باللغة السويدية تكريماً للراحلة توفي جانسون، في حين توفي Tauro في يونيو 1993. تم غناء جميع الأصوات من قِبل المطربة الأصلية في آلاند «جوهانا غروسنر». تم إصدار نفس التسجيل في نسخة فنلندية عام 2005. تمت ترجمة كلمات الأغاني الفنلندية بواسطة كيرسي كوناس وفيكسي سالمي، كما تم استخدام التسجيلات السويدية والفنلندية لأصوات مومين والنتائج الموسيقية الخاصة بها كمادة دراسية في كلية باركلي للموسيقى في بوسطن، ماساتشوستس.


title: مومين

text: تم تقديم التفسيرات الموسيقية المستقلة لمومين لأنمي التسعينيات وذلك بواسطة Pierre Kartner، مع نسخ مترجمة تم إجراؤها بما في ذلك في بولندا ودول الشمال. ومع ذلك، غالبًا ما تحتوي كلماتهم على شعارات بسيطة والموسيقى مكتوبة بأسلوب موسيقى البوب للأطفال وتتناقض بشكل حاد مع روايات مومين الأصلية وروايات جانسون المصورة والوصفية. ولكن هذا لاينكر كونها متناغمة.


title: مومين

text: تم إنتاج العديد من العروض المسرحية من سلسلة مومين من جانسون. كان أقدم إنتاج عام 1949، وهي نسخة مسرحية من «المذنب في مومين لاند».


title: مومين

text: في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي، تعاون جانسون في مسرحيات الأطفال مع Vivica Bandler تحت عنوان مومين. وبحلول عام 1958، بدأ جانسون في المشاركة بشكل مباشر في المسرح حيث أنتج (ترول في الأجنحة)، وهي مسرحية مومين مع كلمات جانسون والموسيقى التي كتبها Erna Tauro. حقق الإنتاج نجاحًا كبيرًا، وأقيمت عروض لاحقة في السويد والنرويج ، بما في ذلك مؤخرًا في أوبرا مالمو ومسرح الموسيقى في عام 2011.


title: مومين

text: في 26 ديسمبر 2020، تم افتتاح منتزه «كهف مومين الجليدي الترفيهي» تحت الأرض على بعد 30 مترًا من فندق Spa Hotel Vesileppis في Leppävirta، (56 كيلومترًا، 35 ميلًا، جنوب كوبيو). والتي تشمل منحوتات جليدية على طراز مومين والتزلج على المنحدرات وغيرها. أنشطة للعائلات التي لديها أطفال.


title: مومين

text: مومين فالي من متحف تامبري للفنون هو متحف مخصص للأعمال الأصلية لـتوفي جانسون. يحتوي على حوالي 2000 عمل. يعتمد المتحف على كتب مومين ويحتوي على العديد من الرسوم التوضيحية الأصلية لمومين بواسطة توفي جانسون. تلقى المتحف البالغ من العمر 20 عامًا عملًا صوتيًا يعتمد على أعمال توفي جانسون، يُطلق عليه موسيقى من مومين فالي.


title: مومين

text: كانت غرفة الألعاب التفاعلية حول مومين موجودة في «منزل إسكندنافيا»، مدينة نيويورك، من 11 نوفمبر 2006 حتى 31 مارس 2007.


title: مومين

text: حديقة غابات أكيبونو للأطفال (あ け ぼ の 子 ど も の 森 公園 ، Akebono Kodomo no Mori Kōen)، وتسمى أيضًا «وادي مومين». هي حديقة على طراز مومين للأطفال في هانو. كانت توفي جانسون قد مَنحت بالفعل في السبعينيات تصريحًا شخصيًا لمدينة هانو لبناء ملعب صغير بطابع مومين هناك.


title: مومين

text: تم الإعلان لأول مرة في عام 2013، ليتم افتتاح حديقة مومين الترفيهية الجديدة في مارس 2019 في بحيرة ميازاوا. بالإضافة إلى أن هناك منطقتان، منطقة قرية ميتسا المجانية والتي تضم مطاعم ومتاجر على البحيرة وتقع وسط الأنشطة الطبيعية، ومنطقة مومين التي تقدم مناطق جذب مثل منزل مومين ومتحف فني.


title: مومين

text: أصبحت مدينة الملاهي ذات شعبية كبيرة، حيث زارها أكثر من مليون زائر خلال الأشهر الثلاثة الأولى من عام 2019.


title: مومين

text: اعتبارًا من يناير 2019، يوجد 20 متجر من متاجر مومين حول العالم، تُقدم مجموعة واسعة من السلع التي تحمل طابع مومين. يوجد في فنلندا، «موطن مومين»، ثلاثة متاجر. يوجد متجرين في المملكة المتحدة، واحد في الولايات المتحدة، وستة في اليابان. بالإضافة إلى متجر واحد لكل من الصين وهونغ كونغ في حين يتواجد ثلاثة في كوريا الجنوبية وثلاثة في تايلاند.


title: مومين

text: اعتبارًا من يناير 2018، يوجد 15 مقهى لمومين في جميع أنحاء العالم، فنلندا واليابان وهونغ كونغ وتايلاند وكوريا الجنوبية وتايوان ، مما يسمح للرواد بالانغماس في عالم مومين. يمكن أيضًا لمتناولي الطعام الاستمتاع بوجبات مستوحاة من مومين جالسين على طاولات مع نسخ كبيرة من شخصيات مومين.


title: مومين

text: بدأ The Moomin Boom (muumibuumi - باللغة الفنلندية) في التسعينيات. وذلك عندما أنتج دينيس ليفسون ولارس جانسون سلسلة رسوم متحركة من 104 جزءًا في اليابان باسم «حكايات من مومين فالي»، تبعها فيلم كامل يحمل اسم «المذنب في مومين لاند». لطالما كانت كتب مومين من أكثر الكتب مبيعًا في فنلندا والسويد وإستونيا ولاتفيا وليتوانيا. تم بناء صناعة تجارية كبيرة حول شخصيات مومين تغطي كل شيء، من فناجين القهوة والقمصان إلى النماذج البلاستيكية. حتى الرئيسة الفنلندية السابقة تاريا هالونن كانت ترتدي ساعة مومين. تم نشر كتب كوميدية جديدة وشرائط كوميدية كما تم استخدام مومين للإعلان عن فنلندا في الخارج حيث تم تزيين مطار هلسنكي فانتا الدولي بصور مومين، في حين زيّنت فين إير طائراتها بتصميمات مومين. كانت ذروة Moomin Boom هي افتتاح حديقة «عالم مومين» الترفيهية في نانتالي/ فنلندا، والتي أصبحت واحدة من الوجهات السياحية الدولية في فنلندا.


title: مومين

text: تم انتقاد Moomin Boom لتسويقه مومين. كما أكد أصدقاء توفي جانسون والعديد من عشاق مومين القدامى أن الرسوم المتحركة الأحدث تبتكر عالم مومين الأصلي والفلسفي إلى ترفيه عائلي غير ضار. أما نقيض منتزه «عالم مومين الترفيهي» والذي يشبه ديزني لاند فهو متحف «مومين تامبيري»، والذي يعرض الرسوم التوضيحية الأصلية ونماذج مومين المصنوعة يدويًا بواسطة توفي جانسون.


title: مومين

text: احتفظت عائلة جانسون بحقوق مومين وسيطرت على Moomin Boom. أما السيطرة الفنية فهي الآن بيد ابنة لارس جانسون، صوفيا جانسون. ورغبة في الاحتفاظ بالسيطرة على مومين، رفضت العائلة عروضًا من شركة والت ديزني.


title: تجربة مسلسن وستال

text: تجربة مِسلسن وستال هي تجربة أجراها ماثيو مسلسن وفرانكلن ستال في سنة 1958 دعمت نتائجها فرضية واتسن وكريك القائلة بالتضاعف نصف المحافظ للـ DNA.


title: تجربة مسلسن وستال

text: حَسَمَ مسلسن وستال في كون أفضل طريقة لوَسْم الـ DNA الأصل هو بتغيير إحدى ذراتها. وبما أنه يوجد عنصر الآزوت في القواعد الآزوتية من كل نكليوتيد، فقد قررا استعمال نظير للآزوت للتمييز بين الـ DNA الأصل والـ DNA جديد التركيب. النظير المستعمل هو الآزوت-15 (N)، أي أنه يزيد بنُترون على الآزوت الشائع (N)، مما يجعله أثقل، وبالتالي إمكانية تتبعه وفق الإجراءات التجريبية التي سيتم تفصيلها في بقية المقالة.


title: تجربة مسلسن وستال

text: في الفرضية نصف المحافظة التي هي من اقتراح واتسن وكريك، يفترق شريطي الـ DNA أثناء التضاعف، ويعمل كل شريط على حدة نموذجا لتركيب الشريط الجديد.


title: تجربة مسلسن وستال

text: الفرضية التبدُّدية مجسَّدة في النموذج الذي اقترحه ماكس دلبروك، والذي يحاول علاج إشكالية حلّ شريطي اللولب المزدوج بواسطة آلية يتم بموجِبها كسر سلسلة الـ DNA بعد كل 10 نكليوتيدات أو ما يقارب، وحلّ الجزيئة. بفعل ذلك سيتم تركيب الـ DNA على شكل قطع قصيرة.


title: تجربة مسلسن وستال

text: يعمل DNA بعضهما مع بعض كقالب لبناء جزئ DNA جديد مزدوج الشريط حيث يستمر جزيء DNA الأصلي على حاله ويذهب إلى إحدى الخليتين الجديدتين بينما يذهب الجزيء الجديد للخلية الأخرى.


title: تجربة مسلسن وستال

text: يقطع جزئ DNA ككل إلى قطع صغيرة يستخدم كل منها كقالب لبناء لولبين جديدين يرتبط أن بعضهما ببعض بطريقة ما.


title: تجربة مسلسن وستال

text: تستخدم ميسلسون وستال مادة لتعليم النيتروجين الثقيل نظير 15 وهي مادة تعليم غير مشعة.لدى الجزيئات المحتوية على نظير النيتروجين 15 كثافة أكبر من تلك المحتوية على النظير المشع نيتروجين 14 الشائع أو بالإمكان استخدام تقنية الطرد المركزي عالي السرعة لفصل الجزيئات ذات الكثافة المحتملة.


title: تجربة مسلسن وستال

text: زُرعت البكتيريا في المرحلة الأولى في وسط يحتوي على نظير النيتروجين15 الذي أتحد بدوره مع قواعد دي ان أي في البكتيريا.بعد أجيال عدة، أصبح دي أن أي في تلك البكتيريا أكثر كثافة من ذلك الموجود في البكتيريا.والتي زُرعت في وسط يحتوي نظير النيتروجين 14 الطبيعي والمتوافر. نقل ميسلسون وستال البكتيريا من الوسط المحتوى على نظير النيتروجين 15 إلى وسط يحتوي على نظير النيتروجين 14 ثم جمعا دي ان أي على مدة زمنية مختلفة. أذيب دي أن أي من كل فترة زمنية في محلول ملحي ثقيل، كلوريد السيزيوم، وتم تدويره المحلول في جهاز الطرد المركزي عالي السرعة، سببت قوة الطرد المركزي الكبيرة هجرة السيزيوم نحو قعر أنبوب الطرد المركزي صانعة تدرجاً من تركيز السيزيوم، ومن ثم تدرجاً في الكثافة.كل شريط دي أن أي طاف أو غاص في هذا التدرج إلى أن وصل إلى نقطة تطابق كثافته تماماً كثافة السيزيوم في ذلك الموقع.ولأن أشرطة نظير النيتروجين 14 خفيف فإنها تهاجر أبعد نحو قاع الانبوب.


title: تجربة مسلسن وستال

text: تساوت كثافة عينات دي ان أي التي جمعت فوراً بعد أن نقلت البكتيريا إلى وسط نظير النيتروجين 14 مع دي ان اي المحتوي على النيتروجين 15 فقط. إلا أنه بعد أن أنهت البكتيريا أول جولة من التضاعف قلت كثافة دي أن أي اللى قيمة وسطى دي ان اي مع نظير النيتروجين 14 وحدة ودي ان اي ونظير النيتروجين 15 لوحظ بعد الجولة الثانية من التضاعف صنفان من دي ان أي واحد وسط واحد بساوي دي ان أي نظير النيتروجين 14.


title: مجوهرات التاج الملكي الإيراني

text: مجوهرات التاج الملكي الإيراني أو جواهر التاج الملكية. تُعَدّ هذه المجموعة إحدى أكبر وأكثر المجموعات ترفاً بين جميع الحكومات الملكية الإيرانية. تم تجميعها على مدار القرون وخلال العصور المضطربة التي عاشتها السلالات الحاكمة في إيران. تتمتع المجموعة بقيمة كبيرة حيث أنها تشكل الآن ذخيرة تحفظ العملة الوطنية. وتحتوي على التيجان والأكاليل والشعارات الملكية الاحتفالية التي ارتداها الحكام بالإضافة إلى العروش المرصعة بالجواهر والسيوف والأحجار الكريمة النفيسة، وأبرزها ماسة بحر النور إحدى أكبر الماسات الوردية المقصوصة في العالم. وبذلك تُعَدّ إيران موطناً لبعض أكثر الجواهر روعة وجمالاً في العالم.


title: مجوهرات التاج الملكي الإيراني

text: تعود مجموعة المجوهرات الملكية الواسعة لعام 1500 ميلادية إلى سلالة الصفويين، وتم توسيعها حتى نهاية حكم السلالة الأخيرة عام 1979م. وتحتضنها اليوم وتعرضها خزينة الجواهر الوطنية في طهران.


title: مجوهرات التاج الملكي الإيراني

text: إن إحدى أكثر القطع شهرةً وتعقيداً في المجموعة هي كرة أرضية مرصعة بالجواهر تعود إلى سلالة القجر (1794-1925). تم تفويض صناعة هذه القطعة بأمر من ناصر الدين شاه، الذي حكم من 1848 حتى 1896م لمتابعة الأحجار الكريمة في الخزينة الملكية. هذه الكرة التي يبلغ قطرها 45 سم ووزنها مع القواعد الذهبية حدوداً (37/5 كيلوغرام) مصنوعة من أكثر من 51366 من الجواهر المختلفة يبلغ وزن هذه الجواهر حوالي (3656/4 كغم). تم استعمال الزمرد للبحار والمحيطات ويمثل الياقوت اليابسة، باستثناء إيران وبريطانيا وفرنسا وبعض أجزاء آسيا المبرزة بالألماس. إما أوروبا فمرصعة بالياقوت، أفريقيا مرصعة بالياقوت الأحمر والغامق، أمريكا الشمالية والجنوبية وأستراليا مرصعة بالياقوت والعقيق، وتم تحديد خط الاستواء بالألماس.


title: مجوهرات التاج الملكي الإيراني

text: سيف الإمبراطورية المعروف أيضاً بالسيف الشاهي، هو أحد أكثر القطع نفاسةً وقيمة تاريخية في المجموعة. تم تفويض السيف من قبل أمين السلطان وزير الداخلية والخزينة الذي خدم في البلاط الملكي في عهد أسرة قاجار. يبلغ قياس السيف 103 سم مع 3000 (زمردة وياقوتة وألماسة) على المقبض فقط. نحته ونفّذه صانع السيوف ميرزا علي ناغير عام 1306هـ (بالتقويم الهجري). تمّ تقديم السلاح المرصع كهدية لناصر الدين شاه من أمين السلطان بعد ست سنوات من الانتهاء منه. ومنذ ذلك الوقت، يُستَخدَم السيف في الاحتفالات الملكية. تمّ تقديم آخر شاه يحكم إيران، محمد رضا شاه بهلوي، مع السيف في حفل تتويجه عام 1967م حفاظاً على التقاليد الملكية.


title: مجوهرات التاج الملكي الإيراني

text: هي إحدى أكبر الماسات الوردية في العالم كما وإنها أهم قطع جواهر التيجان الفارسية. تُعتبَر هذه الماسة ذات الـ 186 قيراط واللون الوردي الباهت المتموضعة على الإطار الدقيق من أفضل الأنواع من ناحية النقاء، مصقولة بشكل وردي مستدير. ويقال بأنه تم اكتشاف واستخراج هذه القطعة قبل 1000 سنة. ويعود تأريخ ماسة (بحر النور) إلى أيام حكم نادر شاه خلال فترة حكم أسرة أفشاريد (1763-1757) عندما جاء بها إلى إيران بعد غزو الإمبراطورية المغولية (في الهند). وبعد وفاته عام 1747، توارث أحفاده هذه الماسة حتى وصلت إلى شاروخ، وهو آخر شاه من سلالة أفشاريد. بعد نهاية حكم هذه السلالة على يد آغا محمد مؤسس سلالة القجر، انتقلت هذه الماسة إلى خلفه (حفيده فاث علي شاه) الذي نقش اسمه على أحد جوانبها. وبعد نهاية حكم سلالة القجر، بقيت هذه الماسة بعهدة حكام السلالة البهلوية (1925-1979)، وهي السلالة الإيرانية الأخيرة. وضِعَت ماسة بحر النور في وسط أحد المعاصم الملكية ولكن في فترة حكم ناصر الدين شاه عندما منع الاستفادة من المعاصم، وضِعَت في عَمامَة داخل إطار مرصع بالأسد والشمس وتاج مرصع بـ457 قطعة برليان صغير وممتاز و4 قطع ياقوت. تم صقل هذه الألماسة من جهتين على شكل هرم مثلث القاعدة، يبلغ طول قاعدته (4 سم) وعرضها (3 سم). سطوح هذه الألماسة صافية ومستوية ما عدا أحد سطوحها التي قام الملك فتح علي شاه بحفر عبارة (الملك فتح علي شاه صاحب القرآن 1244) عليها.


title: مجوهرات التاج الملكي الإيراني

text: هو من أشهر متاحف المجوهرات في العالم يحتوي على أكبر مجموعة من المجوهرات المعروضة المملوكة للدولة في العالم. وجُمِعَت هذه القِطع من قِبل النظام الملكي الإيراني منذ القرن الـ16، وانتقلت إلى مُلكيَة الدولة في عام 1937م. ويشمل مجموعة مذهلة من التيجان، والسيوف، والدروع المزينة بالمجوهرات، ولوحات مصنوعة من معادن ثمينة زُينت بالأحجار الكريمة. يُعتبَر متحف المجوهرات في العاصمة الإيرانية طهران من بين أهم الأماكن التي يتوافد عليها السياح الأجانب فهو يحكي فصلاً مهماً من تأريخ الملكية في إيران الذي يعود إلى أكثر من ألفين وخمسمائة عام. وقد تم تأسيس المتحف عام 1939م بعد نقل 21 صندوقاً مليئاً بالمجوهرات التي تعود إلى العهد الصفوي قبل أربعمئة عام من قصر «كلستان» الذي بناه أحد ملوك القاجاريين في طهران. ويضم المتحف ثمانية آلاف قطعة من المجوهرات التي تعود غالبيتها إلى ملوك الصفويين والقاجاريين، إلى جانب هدايا ملوك أوربا، ومنهم ملكة بريطانيا فكتوريا.


title: قواعد لغة جافا سكريبت

text: تعتبر كذاكرات تحفظ قيما وتحمل اسمًا معينًا ويمكن استرجاع القيمة أو تعديلها أثناء التشغيل الفعلي للكود (Run time)، كما أنه يمكن تعديل نوع البيانات (Data Type) المخزنة في هذا المتغير أيضًا للبرنامج وتسمى هذه الخاصية تغيير النوع التفاعلي (Dynamic Typing) وتقوم بإنشاء المتغيرات.


title: قواعد لغة جافا سكريبت

text: في السابق كان على المبرمج استخدام كلمة var، لتعريف (variable) جديد، أما في التحديثات الأخيرة للغة الجافاسكريبت تمت إضافة كلمة let لتعريف (variable)، وذلك لحل مشكلة النطاق المتغير في الدوال


title: قواعد لغة جافا سكريبت

text: كما يمكن للمبرمج استخدام كلمة const لتعريف مكان جديد في ذاكرة البرنامج لحفظ قيمة ثابتة، لا يمكن تعديلها لاحقاً. انظر للمرجع لتفاصيل أكثر.


title: قواعد لغة جافا سكريبت

text: الكائنات Objects مثلا هي الصور والأزرار والصفحات والبيانات وكل ما في ذاكرة الحاسب من أشياء يتم التعامل معها كأنها كائنات. وكل كائن له خصائص تميزه وطرق (Methods) ووظائف (Functions) تستخدم للتعامل مع كل كائن للقيام بالوظائف الخاصة به.