title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وفي حوالي الساعة الحادية عشرة والنصف صباحا، تم دفع الكتيبة المدرعة B.M.P من أقصى يمين كتيبة المفرزة المتقدمة في اتجاه الجنب الأيسر للعدو واتخذت الكتيبة تشكيل القتال ولكنها لم تتمكن من التقدم أكثر من 2 كم قم توقفت بسبب تركيز العدو نيران مدفعيته وصواريخه المضادة للدبابات على تشكيل قتال هذه الكتيبة. كما قام العدو بتركيز قصفه الجوي على تشكيل قتال اللواء، مما أحدث بالوحدات خسائر كبيرة. وازاء عجز المركبات المدرعة عن التقدم في وجه الستائر المضادة للدبابات، أمر قائد اللواء باخفاء المركبات المدرعة خلف الثنيات الأرضية والكثبان الرملية، ونزول أطقمها منها للعمل كأفراد مشاة عاديين على الأقدام، واستخدام طريقة الضرب بالنيران مع الحركة لمحاولة التقدم إلى مواقع العدو تحت ستر نيران الدبابات والمركبات المدرعة المستترة في الخلف. وكان القرار سببا في نجاح بعض الفصائل في الوصول إلى مسافات قريبة من العدو، فقد أصدر قائد الفرقة 7 مشاة في حوالي الساعة الواحدة ظهرا أمرا عن طريق اللاسلكي إلى قائد اللواء بوقف تقدم اللواء والارتداد فورا إلى أوضاعه الأصلية داخل رأس كوبري الفرقة، ولكن قائد اللواء اقترح على قائد الفرقة تأجيل تنفيذ قراره بالارتداد حتى آخر ضوء يوم 13 أكتوبر، نظرا لأن وحداته في حالة اشتباك مع العدو، وفي حالة محاولتها التخلص من الاشتباك والارتداد غربا في اتجاه رأس كوبري الفرقة فإن العدو سوف يقوم بمطاردتها ويوقع بوحدات اللواء خسائر فاحدة. وقد صدق قائد الفرقة على اقتراح قائد اللواء.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: ونتيجة للبحث الدقيق الذي أجريناه بشأن مصرع الجنرال الإسرائيلي ألبرت ماندلر، اتضح لنا أنه خلال المعركة الحامية التي نشبت بين وحدات اللواء 11 المشاة الميكانيكي والقوات الإسرائيلية التي كانت تسد عليها طريق التقدم إلى تجاه مضيق الجدي، حدث أن مجموعة مدفعية اللواء أثناء قيامها بقصف مواقع العدو أصابت إحدى قذائفها مركبة القيادة التي كانت يستقلها الجنرال ألبرت ماندلر قائد القطاع الجنوبي في سيناء عندما كان يقوم باستطلاع أرض المعركة بمنظاره المكبر من أحد مراكز المراقبة بالخط الأمامي مما أدى إلى مصرع أربعة من ركابها منهم ألبرت ماندلر ورافي أونجر مراسل الإذاعة الإسرائيلية الذي كان قد ألحق بفرقته. وقد سبق أو أوردنا قصة مصرع الجنرال ماندلر في بداية هذا الفصل. وعند آخر ضوء يوم 13 أكتوبر وصل اللواء عبد المنعم واصل قائد الجيش الثالث والعميد أ. ح. أحمد بدوي قائد الفرقة السابعة المشاة إلى مقر القيادة الأمامي للواء المشاة الميكانيكي. وبعد التداول في الموقف صدر الأمر إلى قائد اللواء باعادة الوحدات الفرعية للواء إلى مواقعها الأصلية بداخل رأس كوبري الفرقة والاستعداد لتطوير الهجوم شرقا في الساعة السادسة والنصف صباح اليوم التالي 14 أكتوبر مع باقي المفارز المتقدمة على طول خط الجبهة لتحقيق نفس المهمة التي سبق تخصيصها للواء صباح يوم 13 أكتوبر. وكان السبب في ذلك كما سبق أن ذكرنا يرجع إلى إغفال إخطار قائد الفرقة السابعة بقرار تأجيل التطوير لمدة 24 ساعة.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وقد تقدم قائد اللواء 11 المشاة الميكانيكي بمطلبين أساسيين إلى قائد الجيش الثالث حتى يمكنه تحقيق المهمة المطلوبة منه بنجاح في اليوم التالي. وكان المطلبان هما:


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: 1- تأجيل موعد دفع اللواء للاشتباك من الساعة السادسة والنصف صباحا إلى الساعة الواحدة ظهرا يوم 14 أكتوبر، حتى يمكن في الصباح إعادة ملء المركبات المدرعة بالوقود واستعاضة الذخائر واعادة تنظيم اللواء بعد المعارك العنيفة التي خاضتها وحداته مع العدو.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: 2- دعم اللواء بتكيبة دبابات اضافية من اللواء 25 مدرع مستقل (الملحق على الفرقة 7 مشاة) ليتم دفعها للاشتباك من الجنب الأيمن للواء في اتجاه تقاطع طريق الجدي مع الطريق العرضي 3، مع قيامها بحركة التفاف على يسار العدو المتمركز في منطقة تقاطع الطريق وشغله بالنيران، في الوقت الذي يتم فيه دفع اللواء من خط دفعه للاشتباك. ولهذا السبب اقترح قائد اللواء أن يتم دفع كتيبة الدبابات من خط الدفع للاشتباك قبل دفع كتيبة المفرزة الأمامية للواء بحوالي 15 دقيقة.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وقد قرر قائد الجيش الثالث التصديق على مطلبي قائد اللواء، كما تقرر تأمين ارتداد وحدات اللواء الأمامية التي كانت ما تزال مشتبكة مع العدو إلى رأس كوبري الفرقة بقصفة نيران من مدفعية اللواء ومدفعية الفرقة. وقد تم للواء الارتداد غربا تحت ستر نيران المدفعية واستعادة أوضاعه الدفاعية في رأس الكوبري حوالي الساعة الثانية صباح يوم 14 أكتوبر. وفي الساعة التاسعة صباحا، وأثناء قيام وحدات اللواء بالتجهيز للمعركة، أجرى قائد اللواء تأكيد المهام على قادة وحداته الفرعية كما خصص المهمة الجديد لقائد كتيبة الدبابات التي أرسلت من اللواء 25 مدرع المستقل.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وفي حوالي الساعة الواحدة ظهرا يوم 14 أكتوبر تم دفع كتيبة الدبابات من اللواء 25 مدرع مستقل من خط الدفع المحدد لها بعد تأمين دفعها بقصفة نيران من المدفعية لمدة 15 دقيقة . وقد أمكن لكتيبة الدبابات التقدم في اتجاه تقاطع الطرق بسرعة كبيرة إلى الحد الذي جعلها تقطع مسافة 7 كم في 15 دقيقة حتى أوشكت على تحقيق أهداف هجومها. وكانت الكتيبة قد اشتبكت مع العدو خلال تقدمها ودمرت له حوالي 5 دبابات. إلا أنه في حوالي الساعة الواحدة والربع ظهرا صدرت الأوامر من قيادة الجيش الثالث بوقف دفع اللواء المشاة الميكانيكي، وكذا انسحاب كتيبة الدبابات التي دفعت من قبل إلى رأس كوبري الفرقة 7 مشاة، ويبدو أن السبب في ذلك يرجع إلى قرار اتحذته القيادة العامة في المركز 10 بالقاهرة بعد ادراكها فشل عملية تطوير الهجوم على المحاور الأخرى. وكانت عملية التطوير على تلك المحاور قد بدأت في الساعة السادسة والنصف صباحا أي قبل أكثر من 6 ساعات من بدء عملية التطوير على طريق ممر الجدي. وعقب وصول هذه التعليمات من قيادة الفرقة 7 مشاة إلى قائد اللواء أصدر أوامره إلى وحدات اللواء التي كانت على وشك التحرك في الموعد المحدد للدفع للاشتباك إلى التمسك بمواقعها داخل رأس كوبري الفرقة، وأصدر أمرا عن طريق اللاسلكي إلى قائد كتيبة الدبابات بالارتداد إلى رأس كوبري الفرقة. ونظرا لأن عملية التخلص من الاشتباك مع العدو والارتداد غربا قد تمت في أثناء النهار، لذلك عاود العدو هجماته العنيفة على مؤخرة كيبة الدبابات وعلى السرية التي كلفت بستر ارتدادها، كما قام بتركيز نيران مدفعيته عليها مما أدى إلى وقوع خسائر جسيمة بالكتيبة، فقد فقدت 13 دبابة وأصيب عدد كبير من أفرادها، كما استشهد قائدها بعد اصابة دبابته بصاروخ مضاد للدبابات، وقد قامت مدفعية الفرقة 7 مشاة بستر ارتداد كتيبة الدبابات بجميع وسائل النيران المتيسرة بناء على أوامر قائد الفرقة. وحوالي الساعة الرابعة مساء تمكنت الكتيبة من دخول رأس كوبري الفرقة السابعة مشاة.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: على الرغم من أن عملية تطوير الهجوم شرقا التي جرت في قطاع الجيش الثاني صباح يوم 14 أكتوبر 1973 كانت تتفق مع عملية التطوير التي جرت في قطاع الجيش الثالث من حيث توقيت الهجوم، ومن جهة عمق الأهداف المطلوب تحقيقها، فان الاختلال الوحيد بينهما كان منحصرا في ناحية الحجم، فقد كان حجم القوات التي اشتركت في قطاع الجيش الثاني يفوق كثيرا – خاصة في الدبابات – حجمها في قطاع الجيش الثالث، وكان السبب في ذلك يعود إلى أن المجهود الرئيسي لعملية تطوير الهجوم وفقا للخطة التي وضعتها القيادة العامة كان يقع في نطاق الجيش الثاني. وكانت خطة التطوير في قطاع الجيش الثاني تتلخص فيما يلي:


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وكان التوقيت المحدد لبدء عملية التطوير شرقا في قطاع الجيش الثاني وفقا لتوجيهات العمليات التي صدرت بعد ظهر يوم 12 أكتوبر هو صباح يوم 12 أكتوبر. ونظرا لاستدعاء قائد الجيش الثاني إلى القاهرة لحضور المؤتمر الذي عقد بالمركز 10 مساء يوم 12 أكتوبر والذي ترأسه الفريق أول أحمد إسماعيل وحضره أيضا قائد الجيش الثالث، فقد انتقل اللواء تيسير العقاد رئيس أركان الجيش الثاني من مركز القيادة الرئيسي إلى مركز القيادة المتقدم للجيش الثاني كي يتولى القيادة باجراءات تنظيم المعركة، حيث أن الوقت المحدد لبدء عملية تطوير الهجوم، وهو الساعة السادسة والنصف صباحا يوم 13 أكتوبر لم يكن باقيا على حلوله أكثر من 12 ساعة فقط. وأصدر اللواء تيسير العقاد على وجه السرعة أوامر إنذارية بمضمون المهمة إلى قادة التشكيلات التي ستقوم بعملية التطوير في الصباح للبدء في اجراءات التحضير للمعركة، وكذا إلى قادة التشكيلات الأخرى ورؤساء الأسلحة والأفرع بالجيش الثاني للاستعداد لتأمين دفع الفرقة 21 المدرعة من رأس كوبري الفرقة 16 مشاة واللواء 15 المدرع من رأس كوبري الفرقة 18 مشاة. ونظرا لأن اللواء 14 مدرع (من ضمن تشكيل الفرقة 21 المدرعة) كان ملحقا على الفرقة 16 مشاة منذ يوم 6 أكتوبر، وقد تم عبوره قناة السويس ليلة 6/7 أكتوبر، وكان متمركزا في هذا الوقت في المنطقة شرق طوسون، فقد صدرت تعليمات عاجلة بأن يقوم اللواء الأول المدرع الذي كان متمركزا ضمن باقي قوات الفرقة في النسق الثاني غرب القناة بعبور قناة السويس ليلة 12/13 أكتوبر، وأتم اللواء تمركزه في منطقة الانتظار المحددة له حوالي الساعة الثامنة والنصف صباح يوم 13 أكتوبر. وفي الساعة الحادية عشرة مساء يوم 12 أكتوبر كان اللواء سعد مأمون قد اتصل من المركز 10 بالقاهرة عقب انتهاء المؤتمر برئيس أركان الجيش الثاني وأبلغه بأن تنفيذ المهمة قد تأجل لمدة 24 ساعة، أي أن تطوير الهجوم سوف يبدأ في الساعة السادسة والنصف يوم 14 أكتوبر. وأمره بنقل مركز قيادة الجيش المتقدم من منطقة أبو صوير إلى المركز التبادلي بالإسماعيلية قبل منتصف الليل، وأن يدعو القادة والرؤساء لحضور مؤتمر بمركز القيادة الجديد في الساعة الثامنة صباح اليوم التالي (السبت 13 أكتوبر).


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وقد تم عقد المؤتمر بمركز القيادة المتقدم للجيش الثاني بالإسماعيلية برئاسة اللواء سعد مأمون وقد حضره رئيس أركان الجيش الثاني، وقادة التشكيلات الميدانية، ورؤساء الأسلحة والأفرع الرئيسية بالجيش، وقام رئيس استطلاع الجيش الثاني في بداية المؤتمر بشرح الموقف العام للعدو على مواجهة الجيش الثاني وفقا للمعلومات المتوافرة لديه. وقد تبين أنه يوجد للعدو حوالي 230 دبابة على اتصال برؤوس كباري الفرق المصرية الثلاث 16و 2و 18 مشاة، وهي باقيا الألوية المدرعة التي سبق لهذه الفرق صد وتحطيم هجماتها المضادة في الأيام السابقة. وقد قامت مفارز من هذه الدبابات باحتلال خطوط صد تم اختيارها بعناية باستغلال طبيعة الأرض على طرق الاقتراب المحتملة لقواتنا بعد تدعيمها بساتر من الصواريخ المضادة للدبابات، وقد تمكن العدو من حشد لوائين مدرعين ولواء مشاة ميكانيكي كاحتياطي تعبوي أمام مواجهة الجيش الثاني.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وكان التخطيط الذي وضعه العدو عقب اكتشافه نوايانا لتطير الهجوم شرقا هو الاستعداد لصد القوات المصرية القائمة بتطوير الهجوم عن طريق خطوط الصد السابق تجهيزها بالدبابات والمدعمة بالاحتياطيات المدرعة والستائر المضادة للدبابات وباجراء التعاون مع الطيران الإسرائيلي لمحاولة تدميرها، مع الاحتفاظ باحتياطي تعبوي قوي من القوات المدرعة والميكانيكية استعدادا لانتزاع المبادأة من القوات المصرية عقب القضاء على عملية تطوير الهجوم، والقيام على الفور بتوجيه ضربة مضادة قوية كي تفقد القوات المصرية توزانها.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وشرح اللواء سعد مأمون للقادة الحاضرين قرار القيادة العامة بتطوير الهجوم شرقا بقصد تخفيف الضغط على الجبهة السورية، وحدد بشكل عام المهمة التي أوكل إلى الجيش الثاني تحقيقها، وهي الاستيلاء على الخط العام الطاسة-بالوظة على الطريق العرضي 3، والذي يبلغ عمقه حوالي 15 كم، وذكر بأن القيادة العامة قررت تخصيص مجهود جوي رئيسي لتأمين دفع وتطوير العملية الهجومية للجيش الثاني. وعلى أثر ذلك قام بتأكيد المهام للقادة التي سبق تخصيصها لهم وفقا للخطة الموضوعة، وحدد الاجراءات التي قرر اتخاذها لتأمين أوضاع راس كوبري الجيش والقوات القائمة بالتطوير، وكانت تتخلص فيما يلي:


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وقد صدق اللواء سعد مأمون قائد الجيش الثاني على قرار قائد الفرقة، وبعد أن أجرى قائد الفرقة 21 المدرعة استطلاعه بسرعة نظرا لضيق الوقت قام بتخصيص المهمة لقائد كل من اللواء الأول المدرع، واللواء 14 المدرع (النسق الأول للفرقة) في الساعة الخامسة مساء في مركز القيادة المتقدم للفرقة 16 مشاة. ولم يتسر للقائدين فسحة كافية من الوقت لاجراء استطلاعهما على الأرض، فقد كان الوقت المتبقي قبل آخر ضوء لا يتجاوز 30 ديقة. أما قادة الكتائب المدرعة فقد اشتركوا بكتائبهم في المعركة في اليوم التالي دون أن يتسنى لهم أو لقادة سراياهم القيام باي استطلاع على الأرض مما يخالف جميع القواعد والأصول التكتيكية. ولم يتمكن قائد الفرقة 21 المدرعة نظرا لضيق الوقت من تخصيص المهمة لقائد اللواء 18 المشاة الميكانيكي (النسق الثاني) إلا في الساعة الرابعة صباحا يوم 14 أكتوبر أي قبل ساعتين ونصف الساعة فقط من بدء المعركة. ونظرا لأن مجموعة كبيرة من وحدات الفرقة 21 مدرعة كان قد تم تدعيم الفرقة 16 مشاة بها منذ بدء العمليات في 6 أكتوبر أو في الأيام التالية لها، لذلك لم يتيسر الوقت لاصدار أوامر قتال تفصيلية لهذه الوحدات بحكم انتشارها داخل رأس كوبري الفرقة 16 مشاة. هذا وقد تم إجراء عملية تنظيم التعاون بين الفرقة 21 المدرعة وبين الفرقتين 16 و2 مشاة لفتح الثغرات في حقول الألغام أمام اللواءين المدرعين، ليمكن دفعهما من خطوط الدفع المحددة لهما في الخطة. كذلك تم تنظيم التعاون بين عناصر الصاعقة التي كان من المقرر دفعها إلى جنوب غرب الطاسة، ولكن الاتصال انقطع مع هذه العناصر منذ لحظة دفعها. وبناء على تعليمات العميد أ. ح. إبراهيم العرابي قائد الفرقة 21 المدرعة بدأ اللواء 18 مشاة الميكانيكي في عبور قناة السويس في حوالي الساعة الرابعة صباحا، ولكن عبوره تأخر بعض الوقت لتعطل أحد الكباري بسبب قصف مدفعية العدو بعيدة المدى. وأخيرا تم للواء بعد اتمام عبوره التمركز في منطقة انتظار أمامية شرق طوسون صباح يوم 14 أكتوبر تمهيدا للتحرك شرقا إلى منطقة الطالية استعدادا لدفعه للاشتباك بأمر من قائد الفرقة.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وفي الساعة السادسة والنصف صباح يوم 14 أكتوبر، تم دفع الفرقة 21 المدرعة من خط الدفاع المحدد لها داخل راس كوبري الفرقة 16 مشاة (اللواء الأول المدرع في اليمين، واللواء 14 المدرع في اليسار) وتم تأمين دفعها بضربة جوية في اتجاه المجهود الرئيسي (اللواء الأول المدرع) من الساعة السادسة إلى الساعة السادسة والربع صباحا، اشتركت فيه 16 كتيبة مدفعية واستهلت فيه 0.4 وحدة نارية.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وفي الساعة الثامنة صباحا اصطدمت قوات الفرقة بمقاومة شديدة من مواقع مجهزة للعدو على الخط العام النقطة 118 – القطاوية – النقطة 146 جنوب وشمال الطريق الأوسط – كثيب عفان (شمال الطريق الأوسط). وفي نفس الوقت وصلت معلومات تفيد بأن العدو بدأ يحرك احتياطيه المدرع في اتجاه حبيطة على الجانب الأيمن للفرقة 16 مشاة. وكان موقف اللواء الأول المدرع بالغ السوء منذ بدء تحركه. فقد تعرض لقصف مركز من مدفعية العدو البعيدة المدى من عيار 175 مم، علاوة على نيران كثيفة من الدبابات وستائر الصواريخ المضادة للدبابات من النقطة 118 مما أدى إلى استشهاد العقيد أ.ح. محمد توفيق أبو شادي قائد اللواء وكذا قائد مدفعية اللواء في أول 15 دقيقة من المعركة، وتدمير دبابة قائد كتيبة اليسار وتولى رئيس أركان اللواء مسئولية القيادة. وأدى هذا الموقف بالإضافة إلى شدة وكثافة النيران التي تركزت على وحدات اللواء إلى ضياع السيطرة، خاصة بعد انقطاع الاتصال بين قيادة اللواء وبعض وحداته الفرعية. ونتيجة لذلك فقدت بعض هذه الوحدات اتجاهها، وتحركت نحو الشمال لتفادي المقاومات الشديدة التي أوقفت تقدمها بدلا من الاتجاه نحو الشرق وفقا للخطة الموضوعة، مما أدى إلى التصاق بعض سرايا الدبابات من اللواء الأول المدرع بوحدات اللواء 14 المدرع.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وكان موقف اللواء 14 المدرع أفضل من موقف اللواء الأول، فقد نجح في تدمير موقع العدو الذي اعترض طريق تقدمه، وتمكن من التقدم حوالي خمسة كيلو مترات أمام الحد الأمامي لرأس كوبري الفرقة 16 مشاة، ومن الوصول إلى الخط العام كثيب الصناعات كثيب عيفان، ولكنه أرغم على التوقف أمام نيران الدبابات والستائر المضادة للدبابات التي تركزت على وحداته من موقع العدو الحصين والسابق التجهيز في النقطة 146 شمال وجنوب الطريق الأوسط.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وفي الساعة الثامنة والنصف صباحا أصيب اللواء سعد مأمون قائد الجيش الثاني الذي كان يتابع موقف الفرقة 21 المدرعة من مركز القيادة المتقدم للجيش بنوبة قلبية، وقد بادر بالاتصال باللواء تيسير العقاد رئيس أركان الجيش الذي كان موجودا في الخلف في مركز القيادة الرئيسي للجيش وأبلغه بمرضه، ودعاه للحضور إلى مركز القيادة المتقدم للجيش لتولي القيادة بدلا منه، وانتقل هو إلى غرفة الاستراحة بمركز القيادة حيث أخذ بعض الأطباء في علاجه.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وقد اختلفت الأقوال حول السبب الحقيقي لمرض اللواء سعد مأمون والذي أدى إلى تنحيه عن قيادة الجيش الثاني يوم 14 أكتوبر وإلى اخلائه فيما بعد إلى مستشفى المعادي. وقد تطرق الفريق سعد الشاذلي في مذكراته، فأورد في الصفحة 247 ما يلي: «لقد كان تأثير أخبار هزيمة قواته (يقصد اللواء سعد مأمون) صباح اليوم ذات أثر كبير عليه فانهار. وكان معاونوه يعتقدون أنه بعد عدة ساعات من النوم سوف يستعيد نشاطه، ولذلك حجبوا المعلومات عن القيادة العامة».


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وفي الساعة العاشرة صباحا يوم 14 أكتوبر وصل اللواء تيسير العقاد رئيس أركان الجيش الثاني إلى مركز القيادة المتقدم للجيش في الإسماعيلية. وتولى القيادة اعتبارا من هذا التوقيت. وكانت الفرقة 21 المدرعة ما تزال مشتبكة في قتال عنيف مع مقاومات العدو التي أوقفتها عن التقدم. وأصدر قائد الفرقة أمرا إلى اللواء 18 مش ميكا (النسق الثاني للفرقة) بالتحرك إلى منطقة الطالية، وأن يكون مستعدا للدفع للاشتباك من اتجاه كثيب الخيل يمين اللواء 14 المدرع. وكانت فكرة قائد الفرقة ترمي إلى استخدام المشاة المترجلة كي تتعاون مع الدبابات لتدمير مقاومات العدو التي أوقفت تقدم اللواء 14 المدرع خاصة في النقطة 146 بعد توجيه قصفة النيران عليها من الطيران والمدفعية. وقد تمت معاونة هجوم الفرقة 21 المدرعة بحشد ضخم من نيران المدفعية اشتركت فيه مجموعة مدفعية الجيش الثاني ومجموعات مدفعية الفرق 21 المدرعة و16 مشاة و2 مشاة وتركزت قصف نيرانها على مواقع العدو التي أوقفت تقدم الفرقة 21 المدرعة، وعلى مواقع بطاريات مدفعية العدو في العمق. وعندما طلب قائد الفرقة مجهوداً جوياً قامت مدفعية الفرقة المدرعة بضرب ستارة دخان لتحديد الخط الذي وصلت إليه قوات الفرقة لقواتنا الجوية. وقد تم تنفيذ 2 طلعات طيران لمعاونة الفرقة، وقامت الطائرات بقصف مواقع العدو، ولكن تأثير الضرب كان محدودا بسبب عدم تحقيق اتصال مباشر بين الفرقة والطيران لتحديد الأهداف المطلوب تدميرها.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وكان موقف اللواء الأول المدرع لا يزال سيئا بعد فقد قيادة اللواء السيطرة على بعض وحداته الفرعية نتيجة لاستشهاد قائد اللواء في بداية المعركة وانقطاع الاتصال مع إحدى كتائبه المدرعة بسبب تدمير دبابة قائدها، مما أدى إلى انضمام عناصر منه إلى اللواء 14 المدرع، كما أن جانبا من وحداته الفرعية دخلت في رأس كوبري الفرقة 16 مشاة. وقد بذل العميد أ.ح. إبراهيم العرابي قائد الفرقة 21 المدرعة جهدا كبيرا لاعادة تجميع اللواء الأول المدرع واحكام السيطرة عليه تمهيدا لاستعادة كفاءته القتالية.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وفي نفس الوقت استمر اللواء 14 المدرع يقاتل بعناد من موقعه على الخط كثيب الصناعات-كثيب عيفان ضد المقاومة العنيفة للعدو في النقطة الحصينة 146. وقامت الفرقة الثانية المشاة بمعاونة اللواء المدرع وحماية جنبه الأيسر بنيران مدفعيتها وأسلحتها المضادة للدبابات. وعندما شن العدو هجمة مضادة على الجانب الأيمن للواء بسريتي دبابات مدعمتين ببعض المشاة الميكانيكية، تمكن اللواء بالتعاون مع احتياطي الفرقة المضاد للدبابات الذي قام بالفتح على جانبه الأيمن من صد الهجوم المضاد وتدمير 5 دبابات للعدو. وقد قام العدو طوال يوم 14 أكتوبر بتركيز نيران مدفعيته بعيدة المدى من عيار 155 مم و175 مم وقصفه الجوي على مواقع ووحدات الفرقة 21 المدرعة والفرقة 16 مشاة. وعندما حاولت بعض الاحتياطيات المدرعة للعدو القيام بهجوم مضاد من اتجاه كثيب الحبشي من الجنوب على الطريق العرضي 2 قامت الفرقة 16 مشاة بصد هذا الهجوم، وتمكنت من تدمير 4 دبابات.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وفي الساعة الواحدة والنصف ظهرا أصبح موقف الفرقة 21 المدرعة حرجا. فلقد عجز اللواء الأول المدرع عن تطوير أعمال قتاله شرقا وأصيب بخسائر كبيرة، وأصبحت دباباته المتبقية 66 دبابة. بينما تعرض اللواء 14 المدرع لهجوم جوي مركز ونيران كثيفة وضرب مباشر من الدبابات والصواريخ المضادة للدبابات، وأصبحت دباباته المتبقية 44 دبابة، أي أن الفرقة فقدت حوالي 50% من دباباتها إذا أضفنا إليها دبابات اللواء الميكانيكي الذي لم يشترك في القتال.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وكان اللواء 18 المشاة الميكانيكي مستمرا في التجمع في أرتال سرايا في منطقة الطالية استعدادا لدفعه للاشتباك، وقد تعرض أثناء ذلك لقصف جوي ونيران مدفعية مركزة أما وحدات مدفعية الفرقة فقد كانت ما تزال في محلاتها خلف خط الدفع داخل رأس كوبري الفرقة 16 مشاة وقائمة بتقديم المعونة المطلوبة للوحدات بنيرانها. وكان قرار قائد الفرقة المدرعة هو التمسك بالخط العام كثيب الصناعات عيفان بقوة اللواء 14 المدرع والكتيبة التي انضمت اليه من اللواء الأول المدرع، واعادة تجميع اللواء الأول المدرع (عدا كتيبة) في المنطقة جنوب كثيب أبو وقفة مع استمرار تمركز اللواء 18 المشاة الميكانيكي غرب الطالية، وسرعة استعادة الكفاءة القتالية للفرقة استعدادا لاستئناف التقدم وتحقيق المهمة التي كلفت بها. وقد صدق قائد الجيش بالنيابة على قرار قائد الفرقة حوالي الساعة الثانية ظهرا. وفي نفس التوقيت قام اللواء تيسير العقاد الذي كان يتولى قيادة الجيش الثاني بالاتصال بالقائد العام الفريق أول أحمد إسماعيل بالمركز 10 بالقاهرة وشرح له موقف الفرقة 21 المدرعة وقراره الذي أصدره باستمرار الفرقة في تحقيق مهمتها، ولكنه طلب من القائد العام تقديم معاونة جوية للفرقة لمساعدتها في ازاحة مقاومات العدو التي اعترضت طريقها وأوقفتها عن التقدم.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وازاء الموقف الجديد بعد تمركز معظم وحدات الفرقة 21 المدرعة داخل رأس كوبري الفرقة 16 مشاة، أصدر اللواء تيسير العقاد أمره باستمرار اللواء 24 المدرع في مكانه الأصلي في رأس كوبري الفرقة 2 مشاة وألغى القرار السابق بتحركه إلى منطقة المحطة 3 شرق الإسماعيلية ليكون احتياطيا في يد قائد الجيش لصالح رأس كوبري الجيش الموحد.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وكان الرئيس الراحل أنور السادات قد وصل حوالي الواحدة والنصف ظهرا يوم 14 أكتوبر إلى المركز 10 بناء على طلب من القائد العام، وأخطره الفريق أول أحمد إسماعيل بعد حضوره إلى مقر القيادة بأن عملية تطوير الهجوم على طول الجبهة لم تصادف نجاحا، وأن القوات المدرعة والميكانيكية التي قامت بعملية تطوير الهجوم في قطاعي الجيشين الثاني والثالث قد منيت بخسائر كبيرة في الدبابات بلغت حوالي 250 دبابة. وأمر الرئيس الراحل السادات الفريق سعد الشاذلي رئيس الأركان بالتحرك في الحال إلى الجبهة لرفع معنويات الضباط والجنود. وفي حوالي الساعة الرابعة مساء وصل الفريق الشاذلي إلى مركز القيادة المتقدم للجيش الثاني، وقام بزيارة اللواء سعد مأمون الذي كان يرقد في الاستراحة وإلى جانبه الطبيب الذي كان يشرف على علاجه. وقد ذكر الفريق سعد الشاذلي في مذكراته أنه عندما أبلغ اللواء سعد مأمون أثناء زيارته له بأنه سيتم اخلاؤه إلى مستشفى المعادي ، انزعج كثيرا ورجاه ألا يفعل ذلك مؤكدا أنه يستطيع أن يمارس مسئولياته فورا، لكن الطبيب بناء على اتفاق مسبق مع سعد الشاذلي اتصل به هاتفيا صباح اليوم التالي (15 أكتوبر) وأخبره بأن حالة سعد مأمون لم تتحسن، ولذا فقد تم اخلاؤه إلى مستشفى القصاصين في بادئ الأمر ثم إلى مستشفى المعادي، حيث بقى فيه إلى ما بعد وقف إطلاق النار. وبعد أن غادر الفريق الشاذلي غرفة اللواء سعد مأمون اجتمع مع ضباط قادة الجيش الثاني وبحث معهم الموقف، كما قام قام بالاتصال بجميع قادة الفرق وأبلغهم تحيات الرئيس وتشجيعه لهم.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: ورغم تحذيرات العميد أ.ح. إبراهيم العرابي للفريق سعد الشاذلي بعدم العبور إلى شرق القناة نظرا لهبوط الظلام مما سوف يجعل التحرك ليلا في ميدان المعركة عملية بالغة الخطورة، فان الفريق سعد الشاذلي صمم على زيارة الفرقة 21 المدرعة نظرا لأنها التشكيل الذي تحمل العبء الأكبر من المعركة صباح هذا اليوم ولكنه عجز عن عبور القناة بعربته، فلقد وجد أحد الكباري مدمرا ووجد الكوبري الأخر مرفوعا من مكانه لتفادي تدميره بواسطة مدفعية العدو التي كانت مستمرة طوال الوقت في عمليات القصف، ولذا فقد اضطر رئيس الأركان إلى العودة مرة أخرى إلى مركز قيادة الجيش فوصله حوالي الساعة الثامنة مساء. وبعد أن اتصل هاتفيا بالعميد أ.ح. إبراهيم العرابي تحرك عائدا إلى القاهرة ووصل إلى المركز 10 حوالي الساعة الحادية عشر مساء، حيث أبلغ الموقف إلى الفريق أول أحمد إسماعيل. وحوالي منتصف الليل اتصل به الرئيس الراحل السادات، ولما استفسر منه عن الموقف أعاد على مسامعه كل ما رآه وفعله في تلك الزيارة.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وفي الساعة التاسعة مساء كانت الأوامر قد صدرت من قيادة الجيش الثاني بناء عل تعليمات القيادة العامة إلى قائد الفرقة 21 المدرعة بتجميع الفرقة داخل رأس كوبري الفرقة 16 مشاة قبل أو ضوء يوم 15 أكتوبر، وذلك لتدعيم الدفاع عن رأس الكوبري مع استمرار أعمال إعادة تجميع الفرقة واستعادة كفاءتها القتالية في أقرب وقت ممكن.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: ورغم الخسائر الجسيمة التي أصابت بها الفرقة 21 المدرعة، والمواقف الصعبة التي واجهتها خلال عملية تطوير الهجوم صباح يوم 14 أكتوبر، فان الفرقة قاتلت العدو قتالا مجيدا، وخسرت عدد كبير من رجالها ودباباتها. ولكن الظروف غير المواتية والأخطاء التكتيكية التي وقعت وقفت حائلا دون تحقيق الفرقة للمهمة التي تم تكليفها بها.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: كانت المهمة التي خصصت للواء 15 المدرع المستقل هي أن يدفع كمفرزة أمامية للفرقة على المحور الشمالي بعد تدعيمه بوحدات الدعم اللازم بمهمة الوصول إلى منطقة بالوظة (تقع في أقصى شمال الطريق العرضي 3 وعلى بعد 23 كم شرق القناة) والاستيلاء على تقاطع الطريق العرضي 3 مع الطريق الساحلي الشمالي (طريق القنطرة شرق-العريش). ولتأمين تقدم اللواء المدرع، تقرر دفع كتيبة مشاة ميكانيكية من اللواء المشاة الميكانيكي بالفرقة 18 مشاة مدعمة بكتيبة دبابات اللواء على محور طريق القنطرة-حوض أبو سمارة بمهمة تأمين الجنب الأيمن للواء المدرع.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وفي الساعة العاشرة مساء يوم 13 أكتوبر، عرض العقيد أ. ح تحسين شنن قائد اللواء 15 المدرع قراره على العميد أ. ح فؤاد عزيز غالي قائد الفرقة 18 مشاة، وكان مبينا على أساس دفع اللواء المدرع في اتجاه بالوظة على ثلاثة محاور تتقدم على كل محور منها كتيبة دبابات مدعمة. وقد تعينت الكتيبة التي تقرر تقدمها على المحور الأوسط (طريق القنطرة العريش الرئيسي) لتكون المفرزة الأمامية للواء، ويتم دفعها للاشتباك من خط الدفع داخل رأس كوبري الفرقة 18 مشاة الساعة السادسة والنصف صباح يوم 14 أكتوبر، على أن تتبعها بعد فترة زمنية قدرها 45 دقيقة القوة الرئيسية للواء التي تتكون من كتيبة دبابات مدعمة ومركز قيادة اللواء المتقدم وتتحرك على محور الطريق الأيمن، وكتيبة دبابات مدعمة وتتحرك على محور الطريق الأيسر. وفي الساعة السادسة صباحا، تم دفع كتيبة المفرزة الأمامية بعد قصفة نيران مدفعية لمدة 15 دقيقة، وبعد حوالي 45 دقيقة أبلغ قائد كتيبة المفرزة الأمامية بتعرض كتيبته لنيران مدفعية مركزة، واتضح من استطلاعه للموقف أن العدو يحتل موقعا دفاعيا حصينا يعترض طريق تقدم اللواء نحو الشرق، وكان هذا الموقف يبعد عن الحد الأمامي لدفاعات الفرقة 18 مشاة ما بين 2 إلى 3 كم، ويمتد من بير البرج جنوبا إلى النقطة القوية رقم 17 شمالا. وكانت دفاعات العدو في هذه النقطة القوية شديدة التأثير على عملية تقدم تشكيل اللواء، فقد كانت مجهزة بمرابض للدبابات وستائر من الصواريخ المضادة للدبابات، علاوة على معاونة المدفعية لها، ولم تكن تبعد عن الطريق الساحلي الرئيسي أكثر من 200 متر شمالا، مما جعلها تتحكم في هذا الطريق تحكما تاما، ولم يكن هناك أي أمل في امكان تحقيق اللواء لمهمته إلا بعد الاستيلاء على هذه النقطة القوية أو ازاحة مقاومة العدو منها.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وحاول قائد كتيبة المفرزة الأمامية بعد توقفها أمام مقاومة العدو مهاجمة النقطة القوية رقم 17، بعد أن تم قصفها بنيران مجموعة مدفعية الفرقة لمدة 10 دقائق، وذلك بمواجهتها بجزء من قوته مع القيام بحركة التفاق بباقي سراياه، ولكن الهجوم الذي قام به قائد الكتيبة تحت ستر كتيبة المدفعية الملحقة به لم ينجح لشدة النيارن المعادية المؤثرة على سراياه. وحاول قائد اللواء المدرع تعزيز هجوم كتيبة المفرزة الأمامية بدفع كتيبة الدبابات التي تتحرك على محور الطريق الأيمن من على الجانب الأيمن للمفرزة الأمامية في الساعة التاسعة صباحا لتواصل التقدم شرقا في اتجاه بالوظة، ولتصبح بعد نجاحها في اجتياز مقاومة العدو هي كتيبة المفرزة الأمامية للواء. ولكن هذه الخطة لم تنجح بدورها نظرا لكثافة نيران مدفعية العدو وصواريخه المضادة للدبابات، مما أرغم كتائب اللواء الثلاث على التوقف تماما.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وقرر قائد اللواء ضرورة اقتحام قوة العدو المتمركزة في النقطة رقم 17 لفتح الطريق أمام تشكيل اللواء لتحقيق مهتمه، وأبلغ قائد الفرقة قراره الذي كان يقضي بالهوم على مواقع العدو في هذه النقطة القوية بعد قصفة نيران لمدة 10 دقائق من مجموعة مدفعية الفرقة ومجموعة مدفعية اللواء بقوة كتيبتي دبابات في النسق الأول وكتيبة في النسق الثاني. وصدق قائد الفرقة على قراره. وفي الساعة الحادية عشرة صباحا بدأ الهجوم تحت ستر نيران المدفعية. وبعد 10 دقائق أبلغ قائدا كتيبتي النسق الأول بكثافة نيران مدفعية العدو ونيران صواريخه المضادة للدبابات من الأمام ومن الأجناب وعن وقوع خسائر كبيرة في وحدتيهما، مما أدى إلى انتشار سرايا الدبابات لتقليل الخسائر.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: وفي حوالي الساعة الحادية عشرة والنصف صباحا أصدر قائد اللواء المدرع أوامره بالتوقف على الخط الذي وصلت اليه الدبابات والتمسك به، وأوقف دفع كتيبة النسق الثاني التي كانت على وشك الدفع للاشتباك لتعزيز كتيبتي النسق الأول وأبلغ قيادة الفرقة 18 مشاة بالتوقف.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: ولم يلبث قائد الفرقة أن أصدر أمره إلى قائد اللواء المدرع بالتمسك بالخط الذي وصلت اليه قواته وتعزيز كتيبتي النسق الأول بتدعيمات من الأسلحة المضادة للدبابات. وفي الساعة السادسة مساء أمر قائد الفرقة - بناء على تعليمات قيادة الجيش الثاني – باعادة تجميع اللواء في منطقة تمركزه بالقنطرة شرق، وتم التنفيذ بسحب قوات النسق الأول تحت نيران كتيبة النسق الثاني. وعاد اللواء 15 المدرع المستقل إلى موقعه الأصلي داخل رأس كوبري الفرقة 18 مشاة بعد أن بلغت خسائره نحو 18 دبابة ت 62 و6 عربات مدرعة ب.ك.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: لم يكن في الإمكان نجاح عملية تطوير الهجوم بناء على الخطة التي وضعت أو باجراءات التنفيذ التي تمت. فلقد أجري الهجوم بالقوات المدرعة بطريقة الهجوم المدرع المتدرج إذ تم التخطيط لدفع 4 ألوية مدرعة ولواءين مشاة ميكانيكيين على مواجهة طولها حوالي 15 كم على أربعة محاور منفصلة ليس بينها أي ترابط أو معونة متبادلة. ويكفي أن نذكر أن المحور الشمالي الذي تقدم عليه اللواء 15 المدرع المستقل كان يبعد عن محور الطريق الأوسط الذي تقدمت الفرقة المدرعة جنوبه في اتجاه الطاسة بمسافة لا تقل عن 50 كم، كما أن محور طريق مضيق متلا في أقصى الجنوب الذي تقدم عليه اللواء 3 المدرع من الفرقة 4 المدرعة كان يبعد عن الطريق الأوسط بمسافة لا تقل عن 60 كم. هذا ولم يشترك في القتال الفعلي يوم 14 أكتوبر سوى 4 ألوية مدرعة فقط (لواء على المحور الشمالي ولواءين جنوب الطريق الأوسط ولواء على المحور الجنوبي) إذ لم يجد قائد الفرقة 21 المدرعة وكذا قائد الجيش الثاني أي جدوى من دفع اللواء 18 المشاة الميكانيكي (النسق الثاني للفرقة) للاشتباك لتعزيز هجوم اللواءين المدرعين بالنسق الأول وفقا للخطة الموضوعة بعد توقفهما تماما أمام مقاومات العدو، فان الفشل وفقا للمبادئ التكتيكية لا ينبغي تعزيزه. كما لم يقم اللواء 11 مش ميكا من الفرقة السابعة مشاة بالهجوم على طريق مضيق الجدي يوم 14 أكتوبر، كما كان مقررا بالخطة، فقد اتضح أنه قام بعملية التطوير وحده على طول الجبهة يوم 13 أكتوبر حسب التعليمات الأولية التي صدرت بعد ظهر يوم 12 أكتوبر بسبب عدم ابلاغ قائد الفرقة 7 مشاة بتأجيل الهجوم 24 ساعة – عن طريق شعبة العمليات – ولم يكن في الإمكان بعد أن عجز اللواء عن تحقيق هدفه وعاد إلى رأس كوبري الفرقة عند منتصف الليل أن يعاود الهجوم في الساعة السادسة والنصف صباحا وفقا للخطة، ولذلك تأجلت ساعة دفعه إلى الواحدة والربع ظهرا. وقبل أن يحل الموعد كان الأمر بوقف دفعه قد صدر، فظل متمركزا في مواقعه داخل رأس كوبري الفرقة 7 مشاة.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: ولقد وقعت القيادة المصرية في هذا اليوم في نفس الأخطاء التكتيكية التي وقعت فيها القيادة الإسرائيلية من قبل عندما شنت هجومها المضاد الرئيسي على مواجهة الجيش الثاني يوم 8 أكتوبر من ناحية تجاهل المبادئ السليمة لاستخدام المدرعات والتي تقي باستخدام القوات المدرعة بطريقة مجمعة مثل قبضة اليد، مما يعني ضرورة حشد تشيكلات ووحدات مدرعة ضخمة على مواجهة ضيقة ليتسنى لها احداث قوة الصدمة المطلوبة واختراق المواقع الدفاعية للعدو. أما التخطيط لهجوم مدرع على طول جبهة القتال باستخدام 4 ألوية مدرعة على محاور منفصلة ومتباعدة بعضها عن بعض بحيث لا يمكن إجراء أي تعاون بينها أو تنسيق بين هجماتها، فهذا يعني أن المعركة تعتبر فاشلة من قبل أن تبدأ.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: ويبدو أن معظم القادة على مختلف المستويات قبل المعركة لم يكونوا مقتنعين بسلامة الخطة ولم يكن لديهم الشعور بامكان تحقيقها للأغراض التي كانت تستهدفها على عكس الشعور الحماسي الجارف الذي كان سائدا يوم 6 أكتوبر قبل عبور قناة السويس. ويبدو أنهم كانوا يعتبرون العملية مجرد تأدية واجب لارضاء الرئيس الذي اصدر القرار السياسي. وليس أدل على ذلك من أن بعض الوحدات (اللواء 3 المدرع من الفرقة 4 المدرعة واللواء المشاة الميكانيكي من الفرقة 7 مشاة) تم تدفعهما للهجوم دون أن تصلهما بعض وحدات الدعم الحيوية التي لا يمكن الاستغناء عنها، والتي أثر غيابها بلا شك على أعمال قتال هذه الوحدات بحيث عجزت عن تحقيق المهام الموكولة إليها. ويبدو ذلك أيضا في سرعة توقف الوحدات القائمة بالهجوم فور اصطدامها بمواقع دفاعية للعدو وعدم بذل محاولات جدية ومستميتة للتقدم كما كان الحال يجري عقب اقتحام قناة السويس. كما تتذح هذه الظاهرة بجلاء في امتناع قادة التشكيلات الأعلى عن مساعدة الوحدات الفرعية المتوقفة أمام مقاومات العدو بجميع ما يملكونه من وسائل لضمان مواصلة تقدمها أو على الأقل إصدار الأمر لها بالتمسك بالمواقع التي وصلت إليها. وبدلا من ذلك نجد أن جميع الأوامر التي صدرت بعد ظهر يوم 14 أكتوبر للوحدات التي قامت بالتطوير هي ترك مواقعها التي وصلت اليها بعد أن تكبدت خسائر جسيمة، والعودة ثانية إلى رؤوس الكباري التي بدأت منها الهجوم مما يخالف المبادي المتفق عليها.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: ولا شك أنه من الأخطاء التكتيكية الجسيمة التي وقعت هو دفع الألوية المدرعة للهجوم بالمواجهة على مواقع سبق اعدادها بتجهيزات هندسية ومجهزة بمرابض للدبابات وبستائر من الصواريخ المضادة للدبابات دون أن تشترك معها في الهجوم قوات من المشاة المترجلة لمعاونتها في الوصول إلى مواقع العدو باستخدام تكتيكات المشاة في الضرب بالنيران مع الحركة للأمام وبدون دعم قوي ومؤثر من المدفعية والطيران لاسكات مقاومة العدو، إذ أن ذلك لم يكن متيسرا بالنسبة لضعف المعلومات عن العدو. وكانت النتيجة كما كان متوقعا خسارة القوات المدرعة المصرية عددا من الدبابات في هجوم يوم 14 أكتوبر في بضع ساعات يزيد على كل ما خسرته طوال الأيام الثمانية الأولى من الحرب.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: لقد كانت عملية تطوير الهجوم في التوقيع الخاطئ الذي تمت فيه وبالخطة الحربية القاصرة التي وضعت، عملية لم يكن في الإمكان نجاحها بأي صورة من الصور، وقد أجريت رغم معارضة بعض كبار القادة المسئولين، ومنهم قائدا الجيش الثاني والثالث تنفيذا لقرار سياسي عاطفي لم يراعِ الاعتبارات العسكرية، وكان هدفه كما أعلن الرئيس السادات الذي كان المسئول عن اصداره تخفيف الضغط عن سوريا ومن المؤسف أن هذه العملية الحربية التي خسرت فيها القوات المصرية خسارة كبيرة في الأرواح والأسلحة والمعدات (كانت الخسارة في الدبابات فقط حوالي 250 دبابة) والتي تسببت في اهتزاز الروح المعنوية بين أفرادها، لم تحقق الهدف المنشود بالمرة، فلم تسحب إسرائيل أي جزء من قواتها من جبهة سوريا إلى الجبهة المصرية، وعلى عكس ما جرى في القوات المصرية، رفعت نتائج المعركة معنويات الإسرائيليين. كما ذكر الجنرال هيرزوج في كتابه حرب التكفير: اتصل الجنرال حاييم بارليف قائد القيادة الجنوبية برئيسة الحكومة جولدا مائير عقب المعركة، وقال لها بصوته الهادئ «كان هذا يوما جيدا عادت قواتنا إلى نفسها، وكذلك عاد المصريون أيضا». ولم تكن القوات الإسرائيلية على جبهة سيناء في اليوم التاسع من الحرب في حاجة إلى قوات تأتي لنجدتها من الجبهة السورية، فقد كان متمركزا في الجبهة المصرية وقتئد ثلاثة فرق مدرعة كاملة بقيادة الجنرالات: ابراهام أدان (برن) وأريل شارون وكلمان ماجن، وقد كانت كافية لصد أي هجوم مصري خاصة إذا وضعنا في الاعتبار أن الوقفة التعبوية التي لم يكن لها داع والتي استمرت خمسة أيام على الجبهة المصرية (من يوم 9 إلى يوم 13 أكتوبر) أتاحت الفرصة للقيادة الإسرائيلية الجنوبية لاعداد نفسها وقواتها لدحر أي هجوم مصري محتمل، فقد تم وصول جميع القوات الاحتياطية، وأعيد تنظيم الفرق المدرعة على أسس سليمة، وتم استعاضة واصلاح جميع الأسلحة والمعدات التالفة والمدمرة، والأهم من ذلك أن الوقت قد أتيح لهذه القيادة والقيادات التي تتبعها لتحصين المواقع الدفاعية التي تواجه رؤوس الكباري المصرية بالتجهيزات الهندسية الكافية، وتم تجهيزها بمرابض الدبابات والأسلحة المضادة للدبابات وأعدت المدفعية خططها وحساباتها لغمر أرض القتل المحصورة بين الحدود الأمامية لرءوس الكباري المصرية وبين المواقع الإسرائيلية بنيران مركزة ومؤثرة من مدافعها الميدانية والبعيدة المدى وهاوناتها الثقيلة.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: هذا وقد اتخذت القيادة الإسرائيلية قرارها بتركيز المجهود الرئيسي لإسرائيل على الجبهة المصرية اعتبارا من 14 أكتوبر، ليس بسبب عملية تطوير الهجوم، وانما لأن خطتها في تصفية الجبهة السورية قد تحققت بعد أن تم استقرار هذه الجبهة يوم 13 أكتوبر، ولم يكن هذا القرار يعني من الناحية الواقعية نقل قوات برية من الشمال إلى الجنوب، فقد كان ذلك صعبا لاعتبارات عسكرية وادارية عديدة، علاوة على عدم الحاجة إليه وقتئذ، وانما كان يعني في المقام الأول نقل المجهود الرئيسي للسلاح الجوي الإسرائيلي إلى الجبهة المصرية.


title: تطوير الهجوم المصري 1973

text: هذا ويعد يوم 14 أكتوبر 1973 من الأيام الحاسمة في تاريخ حرب أكتوبر. فقد أمكن للقوات الإسرائيلية عقب القضاء على عملية تطوير الهجومن انتزاع ميزة المبادأة من يد القوات المصرية التي ظلت في حوزتها منذ بداية الحرب. ومما يدل على ذلك أن الجنرال دافيد أليعازر رئيس الأركان العامة الإسرائيلي أصدر أوامره إلى القيادة الجنوبية بعد ظهر يوم 14 أكتوبر عقب انتهاء العمليات بالاستعداد فورا لتنفيذ عملية عبور قناة السويس من الشرق إلى الغرب من منطقة الدفرسوار في الليلة التالية 15/16 أكتوبر. كما أنه في الساعة السادسة والنصف من مساء هذا اليوم هبطت في مطار اللد الطائرة الأولى العملاقة من طراز جالاكسي سي 5 من طائرات الجسر الجوي الأمريكي، فلقد كان الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون قد أصدر أمره يوم 13 أكتوبر باقامة جسر جوي أمريكي لامداد إسرائيل بالأسلحة والمعدات الحربية التي تحتاج إليها بصورة علنية ومن قواعد أمريكية. واستطاع الجسر الجوي نقل أكثر من 800 طن يوميا من الأسلحة والمعدات والذخائر التي تم نقل معظمها إلى الجبهة الإسرائيلية في سيناء، بعد أن كاد النشاط يتوقف على الجبهة السورية. وبدأت القوات الإسرائيلية في سيناء منذ هذا التوقيت تتلقى سيلا لا ينقطع من الأسلحة والمعدات المتطورة الأمريكية، بحيث أصبحت لا تعاني من أي عجز أو قصور في أي نوع من الأسلحة والمعدات والذخائر أو المهمات، بل بدأت في استخدام أسلحة ومعدات جديدة لم يسبق لها استخدامها في المرحلة السابقة من الحرب لعدم وجودها من قبل في حوزة إسرائيل مثل الصواريخ تاو Tow المضادة للدبابات والقنابل والصواريخ التلفزيونية. كما نقلت عبر الجسر الجوي الأمريكي معدات وأجهزة إلكترونية متقدمة، ولذا وصل معها خبراء أمريكيون متخصصون في الإلكترونيات لتدريب الجنود على استخدامها. وبسبب هذه التطورات المفاجئة التي جرت يوم 14 أكتوبر حدث تحول خطير في مجرى الأحداث وسير الحرب، وواجهت القوات المصرية في صبر وبطولة وجلد خلال الأيام العشر التالية من 15 أكتوبر حتى صدور قرار مجلس الأمن رقم 340 في 24 أكتوبر بانشاء قوة طوارئ دولية مرحلة صعبة وأوقاتا عصيبة للغاية.


title: لانهائي (فيلم)

text: لانهائي هو فيلم أكشن خيال علمي لعام 2021 من إخراج أنطوان فوكوا وبطولة مارك والبيرغ،ديلن أوبراين،صوفي كوكسون،جوهانس هوكور جوهانسون،جيسون مانتزوكس،روبرت فيرند،توبي جونز وشيواتال إيجيوفور.


title: أكسيد النيتروز (دواء)

text: أكسيد النيتروز، يباع تحت اسم العلامة التجارية إنتونوكس وصيغته الكيميائية NO، ولا يحتوي على أي نسبة من الأكسجين في تركيبته الكيميائية، ويتم خلطه بالأكسجين عند استخدامه لفترة أطول بنسبة 70:30 بالمائة، وهو غاز غير قابل للاشتعال، وليس له لون وله رائحة خفيفة تسبب الانتعاش ويستخدم في التخدير والعمليات الجراحية وأيضًا يستعمل لدى المرضى الذين في مرحلة الإحتضار . يبدأ مفعوله خلال نصف دقيقة ويستمر لمدة دقيقة تقريبًا.


title: أكسيد النيتروز (دواء)

text: صيغته الكيميائية N2O، والغاز هو مزيج مختلط من نصف أكسيد النيتروز (N2O) ونصف الأكسجين (O2). وتركيبته لديها القدرة على الجمع بين N2O (أكسيد النيتروز هو الاسم الشائع، وأول أكسيد ثنائي النتروجين، هو اسم منهجي) والأكسجين عند الضغط العالي. يجب أن يُعطى دائمًا بنسبة 21٪ على الأقل. العلاج بالأكسجين لا ينصح به للذين لديهم انسداد معوي أو استرواح الصدر. استخدامه في بداية الحمل غير مستحسن. وعند الرضاعة قد يسبب الإدمان تأثير بوينتينغ ينطوي على حل O2 الغازية عند فقاعة من خلال السائل N2O، مع تبخير السائل لتشكيل غازي O2 / N2O.


title: أكسيد النيتروز (دواء)

text: الشعور بالاسترخاء والتنميل في الذراعين والساقين. الشعور بالرغبة في النوم، والنعاس. شعور ممزوج بالدفء والحركة اللاإرادية للجسم. صداع خفيف. في بعض الحالات يفقد الشخص القدرة على السمع والتحدث والنطق. في حالة استنشاق جرعة عالية يرغب الشخص في التقيؤ والشعور بالغثيان.


title: شريط الفيديو

text: شريط الفيديو هو شريط مغناطيسي يستخدم لتخزين الفيديو وعادة ما يكون الصوت كذلك. يمكن أن تكون المعلومات المخزنة على شكل إشارة تناظرية أو إشارة رقمية. يتم استخدام شريط الفيديو في كل من مسجلات أشرطة الفيديو (VTRs) أو، بشكل أكثر شيوعًا، مسجلات أشرطة الفيديو (VCR) وكاميرات الفيديو. تُستخدم أشرطة الفيديو أيضًا لتخزين البيانات العلمية أو الطبية، مثل البيانات التي ينتجها مخطط كهربية القلب. نظرًا لأن إشارات الفيديو تحتوي على نطاق ترددي عريض جدًا، وتتطلب الرؤوس الثابتة سرعات أشرطة عالية للغاية، ففي معظم الحالات، يتم تدوير رأس فيديو مسح حلزوني مقابل الشريط المتحرك لتسجيل البيانات في بعدين. يعد الشريط طريقة خطية لتخزين المعلومات، وبالتالي يفرض تأخيرات للوصول إلى جزء من الشريط ليس تحت الرؤوس بالفعل. شهدت أوائل سنة 2000 مقدمة وترتفع إلى بروز وسائط تسجيل الفيديو العشوائي عالية الجودة مثل الأقراص الصلبة والذاكرة المحمولة. منذ ذلك الحين، تم إبعاد شريط الفيديو بشكل متزايد إلى الاستخدامات الأرشيفية والمماثلة.


title: شريط الفيديو

text: قدم قسم الإلكترونيات في شركة بي سي اي للمسلسلات المتحركة، أول مظاهرة في العالم لتسجيل شريط فيديو في لوس أنجلوس في 11 نوفمبر 1951. تم تطويره بواسطة جون تي مولين وواين جونسون منذ عام 1950 ، أعطى الجهاز ما وصف بأنه صور "غير واضحة ومشوشة" باستخدام جهاز تسجيل أمبيكس 200 المعدل وشريط صوت قياسي ربع قطر (0.6 سم) يتحرك بسرعة 360 بوصة (9.1 م) في الثانية. وبعد مرور عام، تم عرض نسخة محسنة باستخدام شريط مغناطيسي بحجم بوصة واحدة (2.54 سم) للصحافة، التي أفيد أنها أعربت عن دهشتها لجودة الصور على الرغم من أنها كانت "ذات جودة محببة متواصلة تبدو وكأنها صورة ممزقة" "كانت جودة الصورة لا تزال تعتبر أدنى من أفضل تسجيلات كين سكوب في الأفلام. كانت بي سي أي تأمل في الحصول على نسخة تجارية متاحة في عام 1954 ولكن لم يخرج منها أحد. أجرت بي بي سي تجارب من 1952 إلى 1958 مع ارتفاع سرعة نظام شريط فيديو خطي يسمى "فيرا" ، لكن هذا كان غير قابل للتطبيق في النهاية. واستخدم شريط نصف بوصة (1.27 سم) على بكرات مقاس 20 بوصة تسير بسرعة 200 بوصة (5.08 م) في الثانية. عرضت شركة آر سي أي تسجيل الشريط المغناطيسي لكل من برامج التلفزيون الأبيض والملون في مختبرات برينستون في 1 ديسمبر 1953. يمكن لنظام الشريط الطولي عالي السرعة، الذي يدعى Simplex ، في التطور منذ عام 1951 ، تسجيل واستعراض بضع دقائق فقط من برنامج تلفزيوني. استخدم نظام الألوان نصف بوصة (1.3 سم) على بكرات 10-1 / 2 بوصة لتسجيل خمسة مسارات، واحدة لكل منها للأحمر والأزرق والأخضر، والتزامن، والصوت. النظام الأبيض والأسود يستخدم ربع بوصة (0.6 سم) شريط أيضا على بكرات 10-1 / 2 بوصة مع مسارين، واحد للفيديو والأخرى للصوت.أنظمة تشغيل في 360 بوصة (9.1 م / 30 قدم) في الثانية مع 2500 قدم على بكرة. [7 استخدمته قناة ان بي سي المملوكة لـ آر سي أي للمرة الأولى في برنامج Jonathan Winters Show في 23 تشرين الأول (أكتوبر) عام 1956 عندما تم تضمين تسلسل لأغنية


title: شيبانيون

text: الشيبانيون (بالفارسية: سلسله شیبانیان) كانت سلالة فارسية من أصل المغول الأتراك في آسيا الوسطى. كانوا من أحفاد شيبان الأب (الذي هو الابن الخامس لجوجي خان وحفيد جنكيز خان). حتى منتصف القرن الرابع عشر، اعترفوا بسلطة أحفاد باتو خان وأوردا خان، مثل أوزبك خان. وقد اعتنق الشيبانيون من الحشد الرمادي، المعروف أيضا باسم الأوزبيغس (الأوزبك) الإسلام في عام 1282. في ذروته، وشملت الخانات أجزاء من إيران الحديثة وأفغانستان وأجزاء من آسيا الوسطى.


title: شيبانيون

text: كما ماتت سلالات باتو خان وأوردا خان خارجا في سياق الحروب الأهلية العظيمة في القرن الرابع عشر، أعلن الشيبانيون عبر أبو الخير خان أنفسهم الخلفاء الشرعيين الوحيد لجوجي خان وطرح المطالبات إلى القبيلة الذهبية، والتي شملت أجزاء من سيبيريا وكازاخستان. وكان منافسيهم وهم السلالة التيمورية (التي ادعت النسب من ابن جوجي خان الثالث عشر عن طريق محظية له) استمروا عدة عقود من الصراعات التي تركت التيموريين يسيطرون على القبيلة الذهبية التي كانت تشمل جزءاً من أوروبا، وهي خانية قازان، وخانية أستراخان، وخانية القرم.


title: شيبانيون

text: في عهد أبو الخير خان (الذي كان قائد الشيبانيين من العام 1428 إلى عام 1468)، بدأت الأسرة في توطيد قبائل الأوزبيغ (الأوزبكية)، مروراً بالمنطقة المحيطة بتيومين ونهر تورا ثم إلى منطقة سير داريا. أما حفيده محمد شيباني خان (الذي حكم من عام 1500 إلى عام 1510)، فقد أعطى اسمه إلى السلالة الشيبانية، وقد غزا عدة مناطق مهنا سمرقند وهرات وبلخ وبخارى وبالتالي فقد أنهى السلالة التيمورية وأنشأ الإمبراطورية الشيبانية لكنها لم تدم إلا قليلاً. بعد وفاة محمد على يد إسماعيل الصفوي، كان يتبعه على التوالي عمه، ثم ابن عمه، ثم شقيقه، والذي حكم أحفاده الشيبانيون خانية بخارى من العام 1505 حتى عام 1598 وخانية خوارزم (خيفا) من العام 1511 حتى عام 1695.


title: شيبانيون

text: دولة أخرى كان يحكمها الشيبانيون وهي خانية سيبير، والذين استولوا على عرش هذه الدولة سنة 1563. حيث خطف كوشوم خانها الأخير، من قبل الروس في 1598 في محاولة لفتح سيبيريا. وقد هرب إلى بخارى، لكن أبنائه وأحفاده أخذوا من قبل القيصر لموسكو، حيث استولوا في النهاية على لقب سيبيرسكي. وبصرف النظر عن هذا الفرع الشهير، فإن العديد من العائلات النبيلة الأخرى من قيرغيزستان وكازاخستان (على سبيل المثال، الأمير فاليخانوف) التمست السلطات الإمبراطورية الروسية الاعتراف بجذورها للشيبانيون، ولكن يعتقد أنه كان في الغالب عبثاً.


title: شيبانيون

text: كان الخانات هم أحفاد ابن شيبان الأصغر لحكم جوجي خان في غرب سيبيريا. وفي وقت لاحق انقسم الفصيل الشهير وجعل اندفاعه لبلاد ما وراء النهر واعتمدت اسم الأوزبكية (الأوزبيغ) من بعد أوزبك خان. أما الفصيل الذي لا زال في سيبيريا فقد أنشؤوا خانية سيبير واستمرت حتى القرن السادس عشر. أما حكامها فهم:


title: الخميسية

text: الخميسية قرية في قضاء سوق الشيوخ في الجانب الغربي من هور الحمار، سكنها العقيلات في جنوب العراق العقيلات هم تجار من منطقة نجد يسيرون بقوافلهم التجارية من مناطقهم إلى المشرق العربي يقايضون جمالهم وخيولهم وبضائعهم بالحبوب والملابس والأقمشة وبعضهم يستقر في تلك الأصقاع لفترة معينة، وقد ظل العقيلات قوة اقتصادية لا يستهان بها في البلدان التي يحلون فيها وكذلك فإن قوافلهم التجارية كانت تغذي وسط جزيرة العرب بكثير من حاجاتها الأساسية.


title: الخميسية

text: وقد امتـد دور العقيلات مدة قرنين من الزمان حيث عاد أكثرهم إلى ديارهم بعد توحيد المملكة العربية السعودية على يد الملك عبد العزيز آل سعود، والتقدم الذي حصل بعد اكتشاف النفط والتوسع في استخدام الموانئ لاستيراد البضائع وتصدير المنتجات.


title: الخميسية

text: وسوف نتحدث عن إمارة أقامها العقيلات في جنوب العراق تسمى الخميسية في منطقة الأهوار وعلى بعد سبعة عشر كيلومترا جنوب غربي مدينة سوق الشيوخ أسسها «عبد الله بن صالح بن محمد الخميس» وسماها نسبة لاسم عائلته، وهو رجلٌ من نجد، هاجر من قريته القصيعة التابعة لمدينة بريدة إلى قرية شيرون في منطقة امارة المنتفك حيث كان مع جماعة فاضلة من العقيلات يزاولون التجارة في حماية الشيخ فالح السعدون شيخ قبائل المنتفق الذي رحب بهم وأكرمهم وكان للشيخ فالح السعدون كلمة نافذة في بلاد المنتفق وماجاورها ولكن ساءت أمور الشيخ فالح السعدون بعد أن تغيرت علاقته بالعثمانيين فضُيّق عليه الأمر لفترة محدودة، ونظراً لما يتمتع به الشيخ عبد الله الخميس من قوة شخصية وبعد نظر فقد قرر أن يختط في عام 1303هـ، 1881م لجماعته العقيلات مدينة خاصة بهم على حافة البادية النجدية على حدود العراق وفي منطقة كانت وما جاورها مهد الحضارة السومرية وفي سنةٍ حدث فيها فيضان عظيم لنهر الفرات حاصر مدينة سوق الشيوخ وقطع اتصالاتها من جهة البر فانقلبت عنها القوافل التجارية الآتية من بادية العراق وجزيرة العرب، واختار لمدينته موقعاً مرتفعاً تحيط به الأهوار، التي تأخذ مياهها من نهر الفرات، من ثلاث جهات عدا الجهة الغربية فتتصل بالبر الموصّل إلى الجزيرة العربية حيث تنحدر الأرض بعض الشيء ويتوغل هذا الانحدار بعيدا إلى بوادي جزيرة العرب وقلبها نجد.


title: الخميسية

text: اكتسبت الخميسية أهميتها حينذاك من كونها محطة للقوافل القادمة من الجزيرة العربية وبادية العراق وسوقا واسعة لعرض البضائع ومقايضتها حيث تقوم قبائل عنزة وشمر والعجمان والضفير ومطير وغيرها من قبائل الجزيرة العربية وبادية العراق بجلب الجمال والخيول والبضائع مثل السمن والصوف والوبر والجلود وتتم مقايضتها بالرز والقمح والشعير والذرة والتمور المنتجة في منطقة الأهوار المحيطة بالخميسية، وكذلك الملابس والأقمشة.


title: الخميسية

text: وهكذا أصبحت هذه الإمارة مقاما صالحا لكثير من العقيلات وبعض أبناء بادية العراق والجزيرة العربية ومع مرور الأيام اتسع نطاقها وشاع اسمها وذاع صيتها وأصبح عليها إقبال شديد من كل الأصقاع والأقطار نظراً لدورها الاقتصادي واستتباب الأمن بها. لذلك أرسلت الحكومة البريطانية حين احتلالها جنوب العراق في عام 1333هـ، 1915م الكابتن كول سميث كمندوب لها في الخميسية ثم تحسنت علاقة بريطانيا بعشائر المنتفك فأرسلت الميجر ديكسن كحاكم سياسي لعموم لواء المنتفك والذي أصبح بعد ذلك في بداية الثلاثينيات من القرن الميلادي الماضي مندوبًا ساميًا في إمارة الكويت حين علمت بريطانيا بوجود نفط فيها.


title: الخميسية

text: وقد ذكر الصحفي سليمان الدخيل الذي أسس وأصدر جريدة الرياض في بغداد في بداية القرن الميلادي الماضي عند زيارته الخميسية في مقالة له في مجلة لغة العرب الصادرة في عام 1330، 1912م أن عدد سكان الخميسية حوالي خمسة آلاف نسمة جلهم من العقيلات.


title: الخميسية

text: ويسكن العقيلات في الجزء الغربي من المدينة بينما يسكن صيادو الأسماك وأصحاب السفن الصغيرة في بيوت تسمى «صرائف» من البردي وسعف النخيل في الجانب الشرقي من المدينة على الهور المطل على الخميسية ويسمى «الشِريعة» وكانت حينذاك السفن هي وسيلة النقل الوحيدة بين الخميسية ومناطق الأهوار المحيطة بها ومن أشهر من سكن الخميسية الشاعر المعروف محمد عبد الله العوني.


title: الخميسية

text: كان تواصل الشيخ عبد الله الخميس وأبنائه قوياً مع الملك عبد العزيز آل سعود وهذا ما توثقه الرسالة أدناه المؤرخة في 6/صفر/1341هـ من الملك عبد العزيز إلى الشيخ حمد بن عبد الله الخميس يحثه فيها على أخذ حق سعيد البعير من ناصر بن خزيم وهم جميعاً من رعايا المملكة.


title: الخميسية

text: وذكر عبد الرحمن الحجي أن الشيخ عبد الله بن صالح بن محمد الخميس بعث برسالة إلى ابن عمه أو أبناء عمه حمد في بريدة - لم يكن المخطوط واضحاً - أشار فيها إلى أن الملك كان في ضيافته ويدعو فيها لمد يد العون لابن سعود وتأييده ضد خصومه في نجد.


title: الخميسية

text: كما كان للشيخ حمد بن عبد الله الخميس صلات قوية مع الشيخ/أحمد الجابر الصباح أمير الكويت حينذاك وهذا ما توثقه الرسالة المؤرخة في شوال 1333هـ والمرسلة من الشيخ/أحمد الجابر الصباح إلى الشيخ حمد بن عبد الله الخميس يذكر فيها أنه استلم خطابه المرسل مع الابن صالح الخميس الذي مرَ في الكويت في طريقه إلى زيارة الإمام عبد العزيز آل سعود في الرياض.


title: الخميسية

text: تتابعت بعد ذلك مجموعة من الوثائق المخطوطة والمروية بين حمد بن عبد الله بن صالح بن محمد الخميس من جهة والملك عبدالعزيز والصباح وابن رشيد من جهة أخرى، مما يثبت الدور التأريخي لهذه الإمارة من موقعها الاسترتيجي في ذلك الحين.


title: الخميسية

text: معلومات عن مدينة الخميسية: يتوسط مدينة الخميسية قصر الخميس الذي بني في عام 1303هـ - 1881م، ببابه الخشبي الضخم يليه دهليز طويل يوصلك إلى باحة فسيحة محاطة بليوان في جهاتها الشرقية والجنوبية والغربية وتوجد في الجهة الغربية من الليوان حجرة كبيرة تسمى مجلس الشيخ يستقبل فيها مواطنيه ويحل مشكلاتهم اليومية وبجانبها من الجنوب حجرة الطعام، ويوجد على يسار الباحة حجرة مظلمة تسمى «التيسية» وهي سجن الإمارة أخذت اسمها من مشاغب أوقف فيها نسب إلى فخذ التيوس من عشيرة الجوارين فغدى اسمها التيسية وكان مجرد ذكر اسمها كافياً للحد ممن يريد بالأمن خللاً، كما يوجد في الجهة الشرقية من الليوان حجرة مزينة بنقوش ويعد ذلك مجلساً إفرنجياً يستخدم لاستقبال خاصة الضيوف وتسمى هذه الحجرة «المربعة» وتوجد خلف المربعة ومن جهتها الشرقية حجرات عديدة لنوم وإقامة الضيوف.


title: الخميسية

text: وفي الجهة الشرقية من الليوان في شمال المربعة سلالم تأخذك إلى الطابق الثاني من القصر والذي يحتل نصفه مجلس كبير وفيه جزء يطلق عليه «المختصر» أمامه شرفة خشبية محفور عليها نقوش وزخارف، وفي أعلاها برج حديدي تعلوه سارية عليها مروحة يحركها الريح فتشّغل مولداً صغيراً يشحن بطارية يعمل عليها مذياع كبير وهو المذياع الوحيد في تلك الأصقاع حينذاك وصلها من الهند مع أحد العقيلات ممن كانوا يتاجرون بالخيول هناك وهكذا يسمع الخميس أخبار العالم وُينقل عنهم ما سمعوه إلى القرى والبوادي المحيطة.


title: الخميسية

text: وقد ذكرت كريتيد بل سكرتيرة المندوب السامي البريطاني في بغداد لشؤون الشرق في مذكراتها أنها استمعت إلى أخبار لندن باللغة العربية في عام 1334هـ، 1916 م من هذا المذياع في جلسة في المختصر مع الشيخ حمود بن سويط شيخ قبيلة الضفير الذي كان في زيارة إمارة الخميسية حينئذ وكذلك الجنرال تدزويل قائد القوات البريطانية في المنطقة.


title: الخميسية

text: كما عرف أهل الخميسية بوفاة الملك غازي بن فيصل الأول ملك العراق في عام 1358هـ، 1939م بواسطة هذا المذياع وانتقل الخبر بعد ذلك إلى سوق الشيوخ والأصقاع المجاورة.


title: الخميسية

text: وكان المذياع حينئذ هو الصلة اليومية الوحيدة التي تربطهم ببلدهم الأصلي حيث يبدأون الصيام بعد أن يعلموا أن الصيام قد بدأ فيها ويحتفلون بأعيادهم اعتماداً على رؤية الهلال في بلدهم الأصلي.


title: الخميسية

text: وبجنوب ذلك القصر العتيد بيت كبير للحُرُم وعلى مقربة منه بيت للعبيد والخدم وفي شرقه توجد إسطبلات الخيول.


title: الخميسية

text: وعبر شارع امتاز عن بقية شوارع المدينة باستقامته يوجد مسجد الخميسية الشهير بمئذنته الشامخة... والتي يزيدها روعة وخيالا ميلان ظاهر نحو الغرب حيث أصبحت مع قصر الخميس أحد المآثر المعروفة في جنوب العراق حينذاك. الصرح المعماري المتقن الذي أسسه أمراء قبيلة ال خميس في القرن التاسع عشر للميلاد. في المقابل قال عامر عبد الرزاق الزبيدي مدير مفتشية آثار ذي قار ان المسجد أسس في بداية إنشاء إمارة الخميسية في العام 1881، وقد تعرض هذا المبنى التراثي إلى تقصير وإهمال واضح، عازيا الأمر إلى بعد المسجد عن مركز المحافظة.


title: الخميسية

text: وقد بنى هذا الجامع الشيخ فالح السعدون شيخ قبائل المنتفك في عام 1305هـ، 1883م وتم إنشاء مدرسة تدُرس بها مبادئ العلوم الدينية على مذهب الشيخ أحمد بن حنبل وجُلب الشيخ علي العرفج من أحد البيوت الكريمة من منطقة القصيم للتدريس والإفتاء وأقام الشيخ هناك حتى توفاه الله في عام 1328هـ، 1910م، فحضر شيخ آخر من القصيم هو الشيخ إبراهيم الجاسر قاضي بريدة حينذاك ليقوم بوظيفة الإفتاء والتدريس واستمر الشيخ في عمله حتى توفاه الله، فحضر بعده الشيخ بن سويلم من القصيم للقيام بمهمة الإفتاء والتدريس أيضاً.


title: الخميسية

text: كما يوجد في وسط المدينة «الصفاة» أي سوق المدينة وبالقرب منه وفي جهته الجنوبية يوجد ما يسمى «الِسيف» حيث يتم تجميع الحبوب القادمة من مناطق الأهوار لغرض بيعها كما توجد بعض البساتين في جهتها الشمالية الغربية وجهتها الجنوبية الغربية وتسقى هذه البساتين من نهر الفرات. ويوجد أيضاً في أقصى جهتها الشمالية الغربية غابة من الأثل تسمى أثل الرميان. كما يوجد في شمال المدينة ما يسمى «دوغ» لإنتاج الطابوق المستخدم في البناء وتوجد مجموعة من الممالح لإنتاج كمية كبيرة من الملح في الجهة الغربية.


title: الخميسية

text: وعلى بعد عدة كيلو مترات من الخميسية توجد مدينة تُعد توأماً للخميسية هي مدينة سوق الشيوخ التي أسسها في عام 1175هـ، 1761م الشيخ ثويني بن محمد السعدون. والسعدون عائلة عربية عريقة من أشراف مكة هاجروا إلى جنوب العراق منذ ثلاثة قرون أو أكثر وهم على المذهب المالكي، وأصبحت لهم الزعامة على جمهرة القبائل المتحدة المسماة عشائر المنتفك، وكان لهذه العائلة الكريمة دور كبير ومهم في تاريخ العراق الحديث، وكان عبد المحسن السعدون رئيساً لوزراء العراق في عام 1341هـ، 1923م في بداية تكوين الدولة العراقية الحديثة.


title: الخميسية

text: ويوجد كثير من أهل نجد ممن استقر في مدينة سوق الشيوخ المجاورة للخميسية وتوجد منطقة في هذه المدينة تسمى منطقة «النجادة» وما زالت تحمل هذا الاسم حتى الآن.


title: الخميسية

text: وقد تراجعت الخميسية في نهاية الأربعينيات من القرن الميلادي الماضي وذلك بسبب تقلص دورها في كونها محطة للقوافل القادمة من الجزيرة العربية وبادية العراق بعد التوسع في استخدام الموانئ في الخليج العربي لجلب البضائع وتصدير المنتجات بعد ظهور الزيت في المملكة والكويت والعراق.


title: ترهيب

text: الترهيب هو سلوك متعمد من شأنه أن «يسبب لشخص ذو حساسية عادية» حالة خوف من الإصابة أو الأذى. ولا يتعين على المجنى عليه إثبات أن ذلك السلوك كان عنيفاً جداً ليسبب له إرهاباً أو أنه كان فعلاً خائفاً حتى يطلق على ما تعرض له «ترهيباً».


title: ترهيب

text: أما المُهَدِد الجنائي (أو السلوك المُهَدِد) هي جريمة زرع الخوف من الإصابة الجسدية الوشيكة في نفس شخص آخر عن قصد أو عن علم. التهديد بالأذى عموماً ينطوي على تصور للمجنى عليه للإصابة...تلف بدني أو عقلي... فعل أو حالة تسبب إصابة، أو ضرر مادي أو فقدان لشخص ما". "التهديد الإرهابي هو جريمة تنطوي عموماً على تهديد بارتكاب عنف يتصل بقصد ترويع الآخر".


title: ترهيب

text: يمكن تصور السلوكيات المُهَدِدة باعتبارها ثمرة لعدم القدرة على التأقلم مع الدافع الطبيعي التنافسي المتعلق بعلاقات الهيمنة المتبادلة التي تلاحظ عامة بين الحيوانات. بدلاً من ذلك، قد ينتج الترهيب في مجتمع من نوع يكون أفراده اجتماعيين، فالبشر بشكل عام يترددون في الدخول في مواجهة أو تهديد عنيف.


title: ترهيب

text: وهو سلوك مثله مثل جميع السمات السلوكية يظهر بشكل أزيد أو أقل في كل فرد مع مرور الزمن، ولكنه قد يكون «سلوك تعويضي» ذو أهمية كبيرة بالنسبة للبعض مقارنة بالآخرين. فإن المنظرين السلوكيين كثيراً ما يرون أن السلوكيات المُهَدِدة هي نتيجة لتعرض القائمين بها للتهديد من قبل الآخرين، بما في ذلك الآباء، ورموز السلطة، والرفاق والأشقاء. «استخدام القوة مبرر عندما يعتقد الشخص بشكل منطقي أنها ضرورية للدفاع عن النفس أو الآخرين تجاه الاستخدام الفوري لقوة غير شرعية».


title: ترهيب

text: و قد يتم استخدام الترهيب بوعي أو بغير وعي، ونسبة من الأشخاص الذين يستخدمونه بوعي ربما يفعلون ذلك نتيجة أفكار مستوعبة بأنانية عن تخصيصه لغرض، أو لفائدة أو للتمكين الذاتي. الترهيب المتصل بالتحامل والتمييز يمكن أن يشمل السلوك «الذي يزعج، يهدد، يرهب، وينذر، أو يضع الشخص في حالة خوف على سلامته... بسبب اعتقاد أو تصور بشأن عرقه أو لونه أو أصله القومي أو نسبه أو جنسه أو دينه أو ممارسته لشعائر دينية أو سنه أو إعاقته أو توجهه الجنسي، بغض النظر عن ما إذا كان ذلك الاعتقاد أو التصور صحيحاً».


title: ترهيب

text: قد يتجلى الترهيب بطرق مختلفة مثل الاحتكاك البدني، أو تجهم الطلعة، أو التلاعب بالمشاعر، أو الإساءة اللفظية، أو جعل شخصاً يشعر بأنه أقل منك، أو الإحراج المتعمد و/أو الاعتداء الجسدي الصريح. «السلوك قد يشمل، ولكنه ليس محصوراً في، الألقاب، التعليقات والافتراءات المهينة والمقترحات البذيئة والاعتداء والإعاقة وعرقلة أو منع الحركة، واللمس الجارح أو أي تداخل جسدي في الحركة أو العمل العادي، والإهانات المرئية، مثل الملصقات أو الرسوم المهينة».


title: ترهيب

text: ليس هناك تعريف قانوني في القانون الإنجليزي بشأن ما يشكله سلوك «الترهيب» "Intimidation"، ولذا فالأمر متروك للمحاكم لاتخاذ قرارها بشأن كل حالة على حدة. ومع ذلك، إذا هدد شخص بالعنف تجاه شخص آخر، فان ذلك قد يشكل جريمة جنائية.


title: ترهيب

text: في معظم الولايات القضائية الأمريكية، لا تزال تلك الجريمة مجرد جنحة ما لم يدخل فيها سلاح مميت أو يرتكب فيها عنف فعلي، وفي هذه الحالة فإنها عادة ما تعتبر جناية.


title: ترهيب

text: المُهَدِد الجنائي "Criminal threatening" يمكن أن ينتج عن تهديدات لفظية بالعنف، أو تصرف جسدي (مثل الإيماءات باليد أو بقبضة اليد المرفوعة)، أو الاحتكاك الجسدي الفعلي، أو حتى ببساطة مجرد وضع لافتة، أو شيء أو جرافيتي على ممتلكات شخص آخر بغرض إرغامه أو إرهابه.


title: ترهيب

text: المُهَدِد الجنائي يُعَرَف أيضاً بالحرق العمد والتخريب العمد، وتوزيع المواد البيولوجية أو الكيميائية الضارة (أو أي مادة يشتبه في كونها مادة سامة)، أو أي جريمة أخرى ضد ممتلكات شخص آخر بهدف إكراه أو ترويع أي شخص مع إهمال مراعاة التسبب في الخوف والرعب أو الإزعاج. الإكراه هو استخدام «الضغط والتهديد، أو الترهيب» لإجبار أو «دفع شخص ما لفعل شيئا» أو «جعل شيء ما يحدث».”


title: ترهيب

text: "الإرهاب" عموماً يعني زرع الإحساس بالخطر، الرعب، أو الفزع في نفس شخص آخر أو تحفيز التخوف من وقوع عنف من حدث عدائي أو مُهَدِد، أو من شخص أو من أي شيء آخر. "ليس من الضروري، لكى يكتمل شكل هذه الجريمة، أن يكون هناك عنف ذاتي قد ارتكب.”


title: الأسوار (مسلسل)

text: الأسوار هو مسلسل كويتي درامي شهير عرض في رمضان عام 1983 على تلفزيون الكويت وحقق نجاحا ساحقا وحظي بإشادة النقاد والمشاهدين، ورغم مرور أكثر من ربع قرن على إنتاج «الأسوار» فإن العمل يستقطب الجمهور عندما يعرض على أي محطة فضائية ويندمج الجمهور مع شخوصه واحداثه وكأنه يتابع العمل لأول مرة، عكف على كتابة المسلسل الكاتب الكبير طارق عثمان وجعل المحور الرئيسي له ثانوية البنات حيث تنطلق من خلالها الاحداث، وقد تكون هي المرة الأولى التي تتم فيها مناقشة مشاكل التدريس والطالبات بالشكل الذي صاغه طارق الذي اثبت نفسه في المجال التربوي، وان كان تأثره والتصاقه بالنسبة للمشاكل التربوية بسبب ادخال مشاهد عديدة من المدرسة في أعماله، ولأن مكان تصوير العمل هو مدرسة للبنات، فلا شك ان نصيب الاسد من البطولة كان للعنصر النسائي بمجموعة ضخمة من كبار الفنانات في الكويت، وتتفرع من اسرة المدرسة الام اربع اسر ننتقل معها في بيوتها.


title: الأسوار (مسلسل)

text: الأسرة الأولى هي مريم أمينة المخزن حياة الفهد التي تعيش مع ابنتها الوحيدة ايمان إحدى طالبات المدرسة ميعاد عواد وتنقلب أحوال الاسرة رأسا على عقب عندما يهم الأب الطليق علي المفيدي بانتزاع ابنته وتزويجها بشاب ثري.


title: الأسوار (مسلسل)

text: الاسرة الثانية هي اسرة الأبلة شيخة أسمهان توفيق مدرسة لغة عربية في المدرسة، وتعيش مع زوجها إبراهيم الحربي وشقيقته شريفة الأمية (زينب الضاحي)، تعيش الاسرة في اجواء مشحونة متوترة نظراً إلى حدة شريفة العانس ومشاكلها المستمرة ولا تهدأ الاسرة الا عندما تتزوج شريفة بالتاجر بوعبدالله عبد الإمام عبد الله وهي الاسرة الثالثة لاب ارمل يعيش مع المدللة ناهد (ايمان العبيدي) التي لم تتوقع ان يتزوج أبوها بامرأة أخرى وهي التي كانت تعتقد انها كل شيء في حياة الوالد وتعيش ناهد في صراع مستمر مع الاب.


title: الأسوار (مسلسل)

text: الاسرة الرابعة هي اسرة ابلة لطيفة المدرسة الأولى لقسم اللغة العربية طيبة الفرج تعيش حياة بائسة مع زوجها جاسم النبهان لانها حرمت من نعمة الإنجاب لكن الزوج مخلص لزوجته وراض باستمرار الحياة معها دون أطفال ولكن لطيفة لم تستطع تحمل الحرمان، وعند تطور الاحداث بشكل مشوق وسريع تنشأ علاقة ود بين لطيفة وناهد التي عانت من عذاب حرمانها من والدتها وهي طفلة صغيرة ووجدت في الابلة لطيفة امًّا حنونة تعوضها عن حنان الأم في الوقت الذي وجدت فيه لطيفة ابنة لها لم تلدها.. وداخل اسوار المدرسة نجد كلا من الناظرة عائشة إبراهيم والاخصائية الاجتماعية (عصمت محمود) و«الفراشة» (سامية محمد) والمدرسات هدى عيسى ونوال عبد الرحمن والطالبة انتصار الشراح والعمل شهد ولادة ثلاث ممثلات جيدات اثنتان منهما اعتزلتا الفن ميعاد عواد وايمان العبيدي والثالثة هي الفنانة انتصار الشراح


title: تاغ (فيلم)

text: تاغ هو فيلم كوميدي أمريكي من إنتاج سنة 2018 من إخراج جيف توميسيتش وتاليف روب مكيتريك وبطولة إد هيلمز وجيك جونسون وأنابيل واليس وهانيبال بوريس وآيلا فيشر ورشيدة جونز وليزلي بيب وجون هام وجيرمي رينر


title: تاغ (فيلم)

text: مجموعة صغيرة من زملاء الدراسة السابقين ينظمون لعبة سنوية تفصيلية تعتمد على المطاردة ووسم بعضهم البعض، والتي تتطلب من بعضهم السفر لبلدان أخرى.


title: تاغ (فيلم)

text: حصل الفيلم على تقييم 55% في موقع الطماطم الفاسدة بناءً على 164 مراجعة، ومدح النقاد الأكشن والكوميديا التي فيه لكنهم قالوا أنه لم يكن كافي. في موقع ميتاكريتيك حصل الفيلم على تقييم 56 من 100 وعلى 35 نقد متفاوت بين الإيجابي والسلبي.


title: لودفيغ إيرهارت

text: لودفيغ إيرهارت سياسي ألماني (4 فبراير 1897-5 مايو 1977) تولى منصب المستشار في ألمانيا الغربية من 16 أكتوبر 1963 إلى 1 ديسمبر 1966. اشتهر بإصلاحاته الاقتصادية أيام عمله وزيراً للاقتصاد في حكومة سلفه أديناور. وهو صاحب نظرية اقتصاد السوق الاجتماعي التي حفزت المعجزة الاقتصادية الألمانية بعد خروج ألمانيا مدمرة تمامًا من الحرب العالمية الثانية، وهو ومؤلف كتاب «الرفاهية للجميع».


title: كتاب قضايا شرلوك هولمز

text: كتاب قضايا شارلوك هولمز أو سجل شارلوك هولمز هي آخر سلسلة قصص قصيرة لشخصية شارلوك هولمز من تأليف آرثر كونان دويل، نشرت بين أكتوبر 1921 وأبريل 1927. وتضم 12 قصة قصيرة.


title: ترمنايتور: دارك فايت

text: ترمنايتور: دارك فايت هو فيلم أمريكي 2019 من نوع خيال علمي وحركة، من إخراج تيم ميلر وكتابة ديفيد إس. غويور، وإنتاج جيمس كاميرون وديفيد إليسون وبطولة كل من ليندا هاميلتون، وأرنولد شوارزنيجر، وماكنزي ديفيس، وناتاليا رييس، وجابرييل لونا، وديجو بونيتا. والفيلم هو السادس في سلسلة « ترمنايتور »، ومن توزيع باراماونت بيكتشرز في الولايات المتحدة، ومن توزيع تونتيث سينتشوري فوكس في باقي دول العالم.


title: تقميط

text: التقميط هي عادة قديمة تتضمن لف وإحاطة الطفل الرضيع ببطانيات أو أقمشة مخصصة بحيث تمنع وتحد من حركة الأطراف بشكل كامل. هناك اختلاف في الآراء حول التقميط من حيث جدواه وآثاره الصحية.


title: تقميط

text: من جهة تشير دراسات إلى أن التقميط يساعد الأطفال الرضع على النوم بتهدئتهم وإبقائهم على وضعية الاستلقاء، مما يقلل من خطر متلازمة موت الرضع الفجائي.


title: أدريان لامو

text: أدريان لامو ولد في عام 1981، هو أمريكي من أصل كولومبي، اشتهر كـ قرصان رمادي القبعة. حصل على اهتمام وسائل الإعلام بسبب قيامه باقتحام العديد من شبكات الحاسوب رفيعة المستوى ومنها تلك الخاصة بـ نيويورك تايمز وياهو! وميكروسوفت إلى أن اعتقل في عام 2003. في 2010 تورط في قضية ويكيليكس حيث أفاد أدريان للسلطات الفدرالية أن برادلي ماننغ قد قام بتسريب مئات الآلاف من الوثائق الحساسة الخاصة بحكومة الولايات المتحدة مما أدى إلى القبض عليه.


title: تمر حنة (مسلسل)

text: تمر حنة مسلسل تاريخي درامي سوري يتكلم عن حقبة الخمسينات في دمشق (الشام) القديمة، ويصور العادات والتقاليد لأهالي مدينة دمشق والثقافة والحياة الاجتماعية والسياسية ومغامرات الحب والعشق والود.


title: تمر حنة (مسلسل)

text: تأليف أحمد حامد وإخراج محمد فردوس أتاسي ومن إنتاج شركة قارة، يشارك فيه العديد من النجوم السوريين، إضافة إلى العديد من الفنانين العرب من قطر ولبنان والجزائر وتونس.


title: الشيعة في الأمريكتين

text: يتراوح عدد الشيعة في العالم بحوالي 400 مليون نسمة و15-20٪ منهم يسكنون أمريكا الشمالية والجنوبية. وفي الولايات المتحدة يصل عدد السكان الشيعة إلى 786,000 نسمة.


title: الشيعة في الأمريكتين

text: لديهم المراكز والمنظمات العديدة كالمركز الإسلامي في أمريكا ومنظمة الشيعة الاثنا عشرية في أمريكا الشمالية (NASIMCO).


title: الشيعة في الأمريكتين

text: يبلغ عدد الشيعة في البرازيل مليون نسمة تقريباً، ويرجع تاريخ تواجدهم هناك إلى زمن الدولة العثمانية وذلك بمجيء الشيعة الهاربين من التجنيد العسكري. ولهجرة اللبنانيين في منتصف هذا القرن الاثر الكبير لوجود التشيع في هذا البلد.


title: الشيعة في الأمريكتين

text: ولهم نشاطات كثيرة، ولديهم المراكز والمعاهد الإسلامية، ينشرون فيها المعتقدات الشيعية ورسالة أهل البيت. مثل مسجد محمد رسول الله في ساوباولو ومركز الإمام الخميني في فوزدواكوازو، وكذلك مسجد الامام علي الذي يصلي فيه المسلمين من السنة والشيعة.


title: الشيعة في الأمريكتين

text: وكذلك لهم نشاطات ثقافية كإصدار الكتب العقائدية وترجمة الكتب المهمة إلى اللغة البرتغالية، ككتاب نهج البلاغة وكتاب نظام حقوق المرأة في الإسلام وكذلك كتاب الشيعة في الإسلام وعدة كتب أخرى.


title: الشيعة في الأمريكتين

text: هاجرت المجموعة الأولى من المسلمين الشيعة المهاجرين إلى الولايات المتحدة من دول مثل لبنان وسوريا منذ حوالي 180 عامًا (أي 1824-1878). انتقل الشيعة المذكورين إلى أماكن بين ديترويت وميتشيغان وروس (كاليفورنيا) وداكوتا الشمالية.


title: الشيعة في الأمريكتين

text: يتواجد في مدينة ديترويت أكثر من 30,000 مسلم شيعي، معظمهم لبنانيون وعراقيون. وهذه المنطقة تُعرف بالجالية العربية-الأمريكية في الولايات المتحدة.


title: الشيعة في الأمريكتين

text: يترواح عدد المسلمين في كندا نحو 850,000 شخصاً، و 300,000 شخص منهم من أتباع الطائفة الشيعية وهم من بلاد إيران، العراق، سوريا، لبنان، باكستان، تنزانيا، كينيا، أوغندا، الهند، أفغانستان، وأذربيجان. يوجد أكثر من 360 مسجدًا ومركزًا إسلاميًا في كندا، 80 منها مملوكة لمسلمين شيعة.


title: الشيعة في الأمريكتين

text: في الوقت الحالي، تمتلك فنزويلا خمسة عشر جمعية مدنية إسلامية منتشرة في عشر ولايات من البلاد. المهاجرون العرب والفنزويليون والكريول يشكلون الإسلام كتقليد معروف في فنزويلا. أقرب تقدير للوقت الذي بدأ فيه الإسلام في القدوم إلى هذا البلد مرتبط بـ «منذ قرون». يقدر عدد المسلمين في فنزويلا من 800000 إلى ما يقرب من مليون شخص. يعود وجود المسلمين والشيعة في فنزويلا إلى أكثر من 200 عام. يعيش الشيعة الفنزويليون (معظمهم من اللبنانيين) في مدن مختلفة في فنزويلا. يقدر عدد المسلمين الشيعة اللبنانيين في هذا البلد بحوالي 20 ألف شخص منتشرين في هذا البلد ويعيشون بشكل رئيسي في مدينة كاركاس وجزيرة مارغريتا.


title: الشيعة في الأمريكتين

text: المركز الإسلامي في أمريكا هو مسجد للشيعة يقع في مدينة ديربورن بولاية ميشيغان. ويعتبر أكبر مسجد في أمريكا الشمالية وأقدم مسجد للشيعة في الولايات المتحدة وغالبا يسمى بـ «قلب التشيع» في الولايات المتحدة.


title: الشيعة في الأمريكتين

text: منظمة الشيعة الاثنا عشرية في أمريكا الشمالية (NASIMCO) هي منظمة دينية وثقافية للطائفة الشيعية في شمال أمريكا. ومن إنجازاته الثقافية، نشر الكتب الشيعية والمراجع الأساسية لمذهب التشيع وتاريخه.


title: الشيعة في الأمريكتين

text: تأسس مجلس علماء المسلمين الشيعة في أمريكا الشمالية عام 1994م وهو معروف أيضاً باسم المؤسسة المركزية لأتباع الشيعة.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: الحوار فيدروس كتبه أفلاطون بعد الحوار الجمهورية، لانه أشار إليها في هذا العمل، ويرتبط ارتباطا وثيقا مع مواضيع حوار الندوة (Symposium). فيدروس مصنف من ضمن حوارات المرحلة الأخيرة. ومن شخصيات الحوار من الممكن تصور ان الحوار حدث بين عام 420 و 410 قبل الميلاد.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: فيدروس تعتبر من أهم المحاورات التي أظهرت لأفلاطون نظرية إيجابية في الفن وفلسفة الجمال التي كانت غامضة في المحاورات الأخرى.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: في هذا الحوار نرى ان الفيلسوف افلاطون يظهر نقد لهوميروس وعداوة للشعر. وهذا ليس بالامر الغريب على فيلسوف اثار مشكلة الفن على نطاق واسع. واقصى أحكامه على الفن انه محاكاة غايتها اثارة اللذة وتمويه الحقيقة، وكذلك الخطابة باعتبارها نوع من السفسطة والزينة. أي تلك الأفعال التي لا تعود على الإنسان بالخير بل تكسبه مظهر الصحة والسلامة فقط. ربما كل هذا ناتج عن الفلسفة السقراطية التي كانت تتمسك بالعقلانية والتشدد الأخلاقي والقضاء على كل ما هو اندفاع وجداني أو حماسي. كما فسرها الفيلسوف الألماني نيتشه.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: في الفترة الافلاطونية الاخيرة (365-368 ق م) يمكن تتبع ثلاثة حوارات: فيدروس (Phaedrus)، وبارمنيدس (Parmenides) والثئيتتس (Theaetetus). بهذه الحوارات أفلاطون يبدأ بتناول القضايا التي ستكون مركزية في حوارات الشيخوخة (المسمية أيضا «الجدلية»).


title: فيدروس (أفلاطون)

text: وبما ان فلسفة سقراط كانت موجهه للعناية بالنفس وطرح كل القيم المادية، التي زاد الإحساس بها في عصرة. فمن أسباب نقد افلاطون لهذه الفنون، تحررها من القواعد والتقاليد المتوارثة التي كانت تقدوها إلى خدمة المبادئ الدينية والأخلاقية. مثلا شكوك السفسطاني بروتاغوراس في الدين والمعرفة وان الإنسان هو مقياس كل شيء: أي ان الأشياء تختلف باختلاف النظر إليها وان مفاهيم الجمال والعدالة والخير ليست ثابتة ولا مطلقة ولا ترجع إلى أي مصدر الاهي.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: وأيضا في حالة الرسامون براسيوس (parrasius) وزيكوسيس (zeuixis) الذين اعتمدوا استخدام تقنية ترمبلوي البصري "


title: فيدروس (أفلاطون)

text: أكد افلاطون تكرارا ان الفنان محاك لا يعرف ما يحاكيه أو هو مدفوع من قوة لاعقلانية لا يعي معها ما يفعل أو يقول وبالتالي يثير في نفوس الناس اضطرابا لا يستقيم مع الحكمة والاتزان اللذان تنشدهما الفلسفة.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: كان افلاطون دائم النقد لتغييرات أخرى في الموسيقى والنحت الخ، التي تهدف فقط إلى الحصول على التذوق الحسي للجمال. وكما روى أكسينوفون "سقراط كان يذهب إلى التوحيد بين الجميل وبين الخير والمفيد".


title: فيدروس (أفلاطون)

text: ولكن وفقا لدراسات مثل تلك ل لويس كامبل ولوتسلافسكي فقد مرت فلسفة افلاطون بمراحل مختلفة ترتب عليها ظهور أراء أخرى حول الفن لا تقيدها العقلية السقراطية المرتبطة بالإصلاح الأخلاقي فحسب، بل اتسعت لتساير نظريته في الوجود والمعرفة وتزايد اتجاهه نحو الإيمان والميتافيزيقيا.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: امتازت فلسفة أفلاطون بالنسبة لفلسفة المعلّم سقراط، في فصل الكلي عن المحسوس: عند سقراط المعاني العامة للمحسوسات تم فصلها من قبل أفلاطون وسماها المثل. ولكي تبقى المعاني العامّة ثابتة كموضوع للعلم يجب أن تُنتزع منها حركة المحسوس الأبدية.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: وما يلفت الانتباه في هذه المحاورة هو تعريف شروط الفن المثالي الذي يحقق وحدة قيم الخير والحق والجمال العقلي التي هي من اعلي قيم المعرفة.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: الفن المثالي يحتاج إلى جهد وتصوف للخلاص من الأحاسيس المادية والوصول إلى عملية تذكر للجمال الروحاني الكامن في النفس قبل أن تسكن في الجسد.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: مثلا فن الخطابة السائد في عصره والمتمثل في ليسياس لم يرق إلى مستوى الفن الجيد. ففي خطاب اليسياس عن الحب كان هناك نقص ليس فقط في المضمون بل أيضا في الشكل. فالحب عند ليسياس هو نشاط غريزي مضر بالنفس ومفسد للجسد سواء للمحب أو للمحبوب. أما عند افلاطون فالحب هي نعمة الاهية ترفع المحبين إلى السعادة القصوى والخير الأسمى والمعرفة الفلسفية الحقة.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: أما من ناحية الشكل فنقد أفلاطون كان يرتكز على عدم الترتيب في خطاب اليسياس حيث بدأ من حيث يجب ان ينتهي وانتهى من حيث يجب أن يبدأ.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: الخطابة يجب أن تدرس النفوس وما يؤثر بها إيجابيا من أقوال، كمثل الطب الذي يدّرس الأجساد وما يؤثر بها من عقاقير. الخطابة هي فن قيادة النفوس وتوجيهها بالأقوال.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: وبما يتعلق بالشعر فان هناك فرق بين الشعراء المهوسين بالحب وبين المهرة في الصنعة الهادفة للكسب. وشتان بين الفيلسوف الذي يحصر تفكيره في دائرة مغلقة وبين الفيلسوف الذي يجتاز المرحلة الاستدلالية (Dianoia) ليرتفع إلى مرحلة الكشف (Noein).


title: فيدروس (أفلاطون)

text: وكما يقول ليون روبان () في مقدمة ترجمته لحوار فيدروس لا يوجد خطابة تؤثر في النفس أو طب يؤثر في الجسد ان لم تعرف العلاقة التي تربط النفس بالجسد.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: الحوار يدور حول استخدام قيمة الخطاب بالنسبة للفلسفة والتعليم: الخلفية، لتوفير الإطار المفاهيمي الأساسي، يبقى نظام الأفكار والطريقة الصحيحة للتوصل إلى معرفة الحقيقة وبثها. فيدروس، شاب أثيني من محبي فن الخطاب، يلتقي سقراط ويبدأ الحديث عن الخطابة، وهما في طريقهما إلى خارج أثينا، إلى وادي الليسو شرق المدينة. الموقع أعطي الفرصة لأفلاطون لإنتاج أجمل الأوصاف البيئية في الأدب اليوناني.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: في هذا المشهد من الهدوء والجمال، فيدروس، يقول لسقراط أنه سمع كلام، ولديه نسخة عنه، أن الخطيب ليسياس (Lysias) قد ألف عن الحب، ولا سيما بشأن منح فضائله للغير محبين وليس للمحبين. سقراط يستمع إلى الخطاب الليسياسي الذي يقرأه فيدروس ويرى انه مهم بالنسبة لتقنية الخطابة، ولكن خاطئ بالنسبة للافتراضات المنهجية وبالتالي فالتقنية تفقد قيمتها ان لم يتم تكن مدعومة بحكمة الفكر..


title: فيدروس (أفلاطون)

text: سقراط، ورأسه مغطى يلقى كلمة حول الإيروس. من وجهة نظر ليسياس، من الأفضل الإذعان لمن لا يحب، ولكن انطلاقا من قاعدة فلسفية، لا يملكها ليسياس، كامنة في التمييز الأولي بين الخير والمتعة. أنواع العلاقات المعتبرة هنا هي تلك التي تنشأ بين شاب ورجل من المجتمع الراقي، الذي هو بمثابة معلم يقوده إلى الحياة الاجتماعية. الامر يتعلق بعلاقات كانت مقبولة بشكل شائع في ذلك الوقت، تحت رموز ضمنية من اللواط (Pederasty or sodomy).


title: فيدروس (أفلاطون)

text: وانتقد سقراط مفهوم الحب في خطاب ليسياس الذي يتناول جانب واحد فقط من جوانب الإيروس، وهو هوس الإنسان نحو المتعة. وعارض هذا الخطاب ليضا من الناحية التقنية لإظهار كيف يمكن تطوير شكل أفضل من البلاغة الصحيحة بتقليل المبادئ وبتكثيف المعاني.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: ولكن ليس هذا النوع من الايروس هو ما يهم من يسعى للمعرفة. لذلك تكريما للاروس من الضروري إقرار الخطأ للبحث عن جوهره الحقيقي.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: الحوار هنا يقدم خطاب ثالث، وهو الجوهر الفلسفي لهذا العمل، ويدخل في الميتافيزيقيا الأفكار التي أفلاطون كان يضمنها في أعماله وخاصة في محاضراته في الأكاديمية.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: وإلى جانب الحب كهوس إنساني، يسعى للمتعة في حد ذاتها، هناك الحب كهوس إلهي، الذي عليه تُركز أيضا الكاهنة مانتيناو، (Diotima في حوار الندوة).


title: فيدروس (أفلاطون)

text: نفس الإنسان مقسمة إلى ثلاثة أجزاء: العقلاني، والعاطفي، والإرادي: ويمكن أن تكون ممثلة بعربة ذو أجنحة، يقودها حصانين، واحد أسود متمرد لا يمكن السيطرة عليه، الذي يمثل الروح الشهوانية، أي الرغبة للجنس أو الأكل. والحصان الآخر أبيض يمثل الروح الغاضبة والإرادة والشجاعة. ويمثل العدوانية الإيجابية أو «الحماس», وهذا الحصان أكثر طاعة للعقل. يبدو أن هذه التجزئة الثلاثية للنفس استؤنفت في حوار الجمهورية، ولكن هناك اختلاف جوهري: في الجمهورية يشير إلى الروح فانية، بينما في فيدروس يتحدث عن روح خالدة.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: العربات المجنحة مكونة من صفوف مختلفة تقودها نفس الاهية. جميع الصفوف لا تتوقف أبدا عن التحرك ومحاولة الارتفاع فوق المستوى الذين هم فيه. ليكونوا قادرين على إلقاء نظرة أبعد إلى ما هو موجود خارج السماء، حيث تقع الأفكار التي تمتد على سهل من الحقيقة.التي تُمنح فقط للآلهة وللصالحين القادرين على الارتفاع فوق ظروف الرجل العادي.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: عبرة أسطورة العربة المجنحة لها شقين: من ناحية العواطف والمشاعر يجب أن يقودها العقل. العربة هي التي تقرر إلى أين الذهاب وليس الخيول. والمشاعر من ناحية أخرى لا يمكن مسحها (بدون الخيول تتوقف العربة). وهذا ضد مواقف بعض السقراطيين، التي تنص على أن المشاعر تنشأ من الأخطاء في التقدير، وبالتالي الرجل الحكيم يجب أن يقضي عليها ويقلعها من جذروها.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: كل نفس تخضع لدورة التناسخ (Reincarnation) كل 10000 سنة ألف سنة. كل الف سنة النفس تعيش قرن على الأرض وتسعة قرون في الآخرة. فقط نفوس الفلاسفة قادرة على تقصير هذه الدورة، والاستفادة من المعرفة الحقيقية. أما النفوس الأخرى فلا تملك إلا انطباع عابر من هذه الحقيقة .


title: فيدروس (أفلاطون)

text: مع ذلك حتى هذه البرهة الوجيزة من المعرفة هي أمر بالغ الأهمية لأن تترك في الروح ذكرى أفكار وأثر الحقيقة التي يمكن استردادها بالكامل من خلال عملية حث مستمر للذاكرة، وخصوصا إذا الإنسان كان قد وجه علمه نحو الكينونة.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: الوسيط بين الأفكار والواحد هو الايروس، الهوس الإلهي يحرك الروح إلى ما هو جميل، لأن الجمال مرتبط بشكل أساسي مع الواحد. الانجذاب نحو هيئة جميلة يساعد على استرداد، في أعماق الروح، الذاكرة لفكرة الجمال: عندما الايروس يكون حرا في اللقاء بين حبيبين، قوته تتفجر لتسود جسد وروح من يحب، تجعل حية ومشرقة صورة الجمال التي تولد بدورها ذاكرة قصيرة ولكن كثيفة للأفكار الثابتة والأبدية للحقيقة.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: مسلح بهذه المعرفة، الفيلسوف يعرف أن الفن الحقيقي للخطاب تقوم ابتدأ من معرفة الحقيقة: أشكال أخرى من التعبير، مثل تلك الموجودة في خطاب ليسياس، ليست سوى تشويه للمعرفة، ومناسبة فقط لمتعة مؤقتة وفارغة.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: ولكن أفلاطون يقول أكثر من ذلك بكثير: ليس فقط بتحديد ما ينبغي أن يكون المضمون الحقيقي للخطاب، بل بتعريف أيضا التقنية الوحيدة والصحيحة للخطاب، الذي يكمن في التوحيد والتشريح التدريجي، حتى استرداد الوحدة الأصلية للمفهوم. تماما كما بدأت مناقشة سقراط من خلال تحديد الأسباب في مصطلح الايروس ومن ثم تقسيمها إلى هوس بشري وإلهي، قبل الانتقال إلى تجزئة آخرى، حتى إعادة بناء رؤية شاملة. وبالتالي فإن الخطاب الحقيقي هو ما يمضي بعملية الفصل (dihairesis)، وبعملية الخلاصة (synopsis)، أي الرؤية الموحدة، بفصل كل عنصر إلى الأجزاء المكونة له، من خلال تحديد وتحليل، ما هي الأفكار المرتبطة بالمسألة، وفي النهاية مذكرا بالعلاقات بين الأفكار حتى تصور هيكلي موحد.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: أفلاطون يعلن ما ينبغي أن يكون الخطاب الصحيح، معارضا إيزوقراطيس (Isocrates) ، الذي تحدث عنه في الحوار فيدروس ذلك الشاب الذي لم يحافظ على الوعود الرائعة، وفي مدرسته، يعلم ان في أساس الخطاب يجب أن يكون هناك معرفة جيدة للتاريخ: تكوينة الخطاب لا تعني شيء إن لم يتم مدعومة من قبل الديالكتيك، التي بالانتقال من التجزئة إلى التكوين، تضع هدفها في معرفة عالم الأفكار.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: ويرد ان تحوت (إله الفنون والحرف) ذو الذكاء الرائع (المرادف لهيرميس اليوناني) قابل الفرعون ثاموس، وشاد بفائدة اختراعه الأخير: الكتابة، القادرة على جعل المعرفة الإنسانية خالدة، ومع ذلك فثاموس رفض الهدية، قائلا ان الكتابة هي في الواقع عدو المعرفة الحقيقية، لأن الخطاب الصحيح هو الذي يبلغ شفهيا، القادر على نقش روح المستمع، في حين أن الكلمة المكتوبة تبقى ثابتة في سكون وصمت دائم.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: خارج القصة، يؤكد أفلاطون، من خلال سقراط، أن فقط الاتصال المباشر بين المعلم وتلميذه قادر على رفع نفس الطالب إلى المعرفة الحقيقية ودعم قيمة الكلمة المنطوقة كوسيلة وحيدة قادرة على اختراق روح المستمع، وبالمقابل نفى صحة جميع الكتابات، حتى تلك الخاصة به. وكما القول أن كل ما قُدم لنا من كل هذه الحوارات ليست الا نسخة باهتة من جوهر الفكر الفلسفي، والتي فقط طلاب الأكاديمية كان بإمكانهم الوصول إليه.


title: فيدروس (أفلاطون)

text: بعد الاحتفال بالشفوية، التي يتبناها الرجل الحكيم لبث علمه، يختتم الحوار بالصلاة على آلهة المكان الموجود فيه مع فيدروس، ليبقى الجمال دائما فيه وليجعلها تتصرف وفقا لجوهرها.


title: تحامل

text: التحامل في الأصل معناها «الحكم المسبق» أي اتخاذ قرار قبل أن تصبح على بينة من الحقائق ذات الصلة في إطار قضية. كلمة تحامل عموماً قد استخدمت في سياقات معينة محدودة، وخاصة في التعبير 'التحامل العنصري'.. وأشار في البداية إلى جعل الحكم على شخص ما استناداً إلى عرقه، قبل أن يحصل على المعلومات ذات الصلة إلى مسألة معينة على الحكم الذي يجري احرازه؛ جاءت من أجلها، ولكن على نطاق واسع يستخدم للإشارة إلى الموقف العدائي تجاه شعب استناداً إلى عرقهم.


title: تحامل

text: معنى تحامل الآن هو في كثير من الأحيان أي موقف (حكم) غير عادي غير معقول مقاوم لنفوذ الرشد على نطاق واسع بحيث تفسر بهذه الطريقة في سياقات أخرى غير تلك المتعلقة بالعرق.


title: تحامل

text: التحامل الإدراكي (المعرفي) يشير إلى تحامل استناداً إلى ما يعتقد الناس أنه صحيح. مثالا على التحامل المعرفي يمكن العثور عليها، على سبيل المثال، لا سيما الانضمام إلى لفلسفة المنهجية أو ميتافيزيكيه واستبعاد الفلسفات الأخرى التي قد توفر تفسير نظري.


title: تحامل

text: التحامل العاطفي يشير إلى تحامل استنادا إلى ما يروق أو ما لا يروق للشخص. مثالا على التحامل العاطفي يمكن العثور عليه، على سبيل المثال، في مواقف أعضاء خاصة استنادا إلى الطبقات أو العرق أو الانتماء الإثني أو الاصل القومي، أو العقيدة.


title: تحامل

text: التحامل الميلي يشير إلى تحامل استنادا إلى كيف يميل الناس إلى التصرف، يعتبر تحامل لان الناس لا يتصرفون استنادا إلى مشاعرهم. مثال يمكن العثور عليه في تعبير الشخص عن ما ينبغي عمله إذا قدمت الفرصة نفسها.


title: تحامل

text: هذه الأنواع الثلاثة من التحامل ترتبط، ولكن ليس من الضروري ان يكون كل هذا في شخص معين. شخص ما قد يعتقد جماعة معينة تمتلك مستويات متدنيه من الاستخبارات، ولكن الميناء اية نية سيئة تجاه مشاعر تلك المجموعة.. مجموعة قد تكون مكروهه بسبب اشتداد المنافسة على فرص العمل، ولكن لا تزال لا تعترف الخلافات بين الجماعات. وقد عرض التحامل تجاه اليهود خلال المحرقة.


title: تحامل

text: التمييز هو السلوك (العمل)، مع الإشارة إلى عدم المساواة في معاملة الناس لأنهم أعضاء في جماعة معينة. فارلي أيضا صنف التمييز إلى ثلاث فئات.


title: تحامل

text: التمييز الفردي هو تجاه فرد بعينه، ويشير إلى أي عمل يؤدي إلى عدم المساواة في المعاملة بسبب الفرد الحقيقي أو المتصور عضوية المجموعة.


title: تحامل

text: التمييز القانوني يشير إلى «عدم المساواة في المعاملة، وعلى بحجه انتماءه إلى جماعة، وهذا هو التمسك بحكم القانون.» الفصل العنصري هو مثال على التمييز القانوني، كما هي أيضا في لقوانين مختلفة في فترة ما بعد الحرب الاهليه في جنوب الولايات المتحدة ان الزنوج المحرومه من الناحية القانونية فيما يتعلق بحقوق الملكية، وحقوق العمالة وممارسة الحقوق الدستورية.


title: تحامل

text: التمييز المؤسسي يشير إلى عدم المساواة في المعاملة المترسخ في المؤسسات الاجتماعية الأساسية، مما أدى إلى افادة في مجموعة واحدة على أخرى. نظام الطبقات الهندي هو المثال التاريخي على التمييز المؤسسي.


title: تحامل

text: مع عدم الاخلال عموما ;هذه الأنواع الثلاثة من التمييز ترتبط ويمكن الاطلاع على درجات متفاوتة في الافراد والمجتمع عموما. كثير من اشكال التمييز القائم على التحيز هي ظاهريا غير مقبولة في معظم المجتمعات.


title: محمد الخلايلة

text: محمد أحمد مسلّم الخلايلة (مواليد 1967 في الزرقاء) هو مفتي وفقيه ووزير أردني يشغل منصب وزير الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية منذ 7 تشرين الثاني 2019 في حكومتي عمر الرزاز وبشر الخصاونة كما شغل منصب المفتي العام للمملكة الأردنية الهاشمية بين عامي 2017 و 2019.، وهو خطيب في مساجد وزارة الأوقاف الأردنية لمدة خمسة عشر عاما، وخطيب ومدرس في مسجد الملك الحسين بن طلال.


خطبة فاطمة الزهراء في نساء المهاجرين والأنصار حين عُدنها نساء المهاجرين والأنصار، وهي خطبة ثانية ألقتها بعد خطبتها المعروفة بالخطبة الفدكية، وفيها أبدت تظلمها من السلطة آن ذاك.


title: خطبة فاطمة الزهراء في نساء المهاجرين والأنصار

text: تحمل هذه الخطبة الجزلاء في طياتها أبداء الشكوى على رجال المهاجرين والأنصار، وتعدهم فيها بالخذلان وسوء المطلع الذي سيجري على هذه الأمة لنكثهم العهود والأمانات، كما تتناول جوانب أخرى.


text: من المعلوم والجلي أن الخطبة كانت في بيتها الشريف وذلك ظاهر لما جاء في متن الخطبة وهو قول عدة من الرواة: «لمّا مرضت فاطمة  المرضة التي توفّيت بها، دخل نساء المهاجرين والأنصار عليها فقلن...».


text: أما تاريخ الخطبة على وجه التحديد فذلك غير معروف بالدقة وذلك راجع لعوامل عدة أولها أن الرواة الذين رووا الواقعة لم يذركوا وقتها، ومع العلم أن أغلب الرواة قد ذكروا أن الواقعة حدثت في مرضها الذي توفيت فيه ولكن مع ذلك فإن هنالك روايات عديدة في يوم وفاتها؛ فاليعقوبي يروي أنها عاشت بعد أبيها ثلاثين أو خمسة وثلاثين يومًا، وهذا أقل ما قيل في مدة بقائها بعد أبيها؛ وقال آخرون أربعون يوماً؛ وقولٌ ثالث خمسة وسبعون وهو الأشهر؛ ورابع: خمسة وتسعون يوما وهو الأقوى، وهنالك أقوال لا يعبأ بها كالقول أنها عاشت بعد أبيها ستة أشهر أو ثمانية أشهر وهذا أكثر ما قيل في مكثها بعد أبيها.


text: وإذا أُخذ القول بأنها توفيت بعد أبيها  بخمسة وسبعون يوماً في الأعتبار فيحتمل كون خطبتها في ربيع ثاني أو جماد الأول من سنة 11هـ \يوليو 632م.


text: ومن قراءة الأحداث والأخبار الواردة من تلك السنة يعرف أن الخطبة قد ألقيت بعد الخطبة الفدكية، وبعد الهجوم على الدار.


text: لا يوجد أسم متعاهد في الأذهان للخطبة بشكل معروف، فهناك من يشير إليها بخطبة فاطمة الزهراء في نساء المهاجرين والأنصار، وهنالك من يعنونها بكلامها لنساء المهاجرين والأنصار وهنالك من يشير إليها بالخطبة الصغرى، أو خطبتها في بيتها.


text: 1 ـ قال الصدوق: حدّثنا أحمد بن الحسن القطان، قال: حدّثنا عبد الرحمن بن محمد الحسيني، قال: حدّثنا أبو الطيب محمد بن الحسين بن حميد اللخمي، قال: حدّثنا أبو عبد الله محمد بن زكريا، قال: حدّثنا محمد بن عبد الرحمن المهلبي، قال: حدّثنا عبد الله بن محمد بن سليمان، عن أبيه، عن عبد الله بن الحسن، عن أُمّه فاطمة بنت الحسين (عليهما السّلام)، قالت: «لمّا اشتدّت علّة فاطمة بنت رسول الله (صلوات الله عليها)...»


text: وحدّثنا بهذا الحديث أبو الحسن علي بن محمد بن الحسن، المعروف بابن مقبرة القزويني، قال: أخبرنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن حسن بن جعفر بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب (عليهم السّلام)، قال: حدّثني محمد بن علي الهاشمي، قال: حدّثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب (عليه السّلام)، قال: حدّثني أبي، عن أبيه، عن جدّه، عن علي بن أبي طالب (عليهم السّلام)، قال: «لمّا حضرت فاطمة (عليها السّلام) الوفاة دعتني، فقالت: أمنفّذ أنت وصيّتي وعهدي؟...» «قال: فلما اشتدت علتها اجتمع إليها نساء المهاجرين والأنصار...».


text: 2 ـ قال الشيخ الطوسي: أخبرنا الحفّار، قال: حدّثنا الدعبلي، قال: حدّثنا أحمد بن علي الخزاز ببغداد بالكرخ بدار كعب، قال: حدّثنا أبو سهل الرفاء، قال: حدّثنا عبد الرزاق، قال الدعبلي: وحدّثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الدبري، بصنعاء اليمن في سنة ثلاث وثمانين ومئتين، قال: حدّثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس قال: «دخلت نسوة من المهاجرين والأنصار على فاطمة بنت رسول الله (صلّى الله عليه وآله) يعدنها في علتها...».


text: 3 ـ وقال الطبري -الإمامي- : حدّثني أبو المفضل محمد بن عبد الله، قال: حدّثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، قال: حدّثني محمد بن المفضل بن إبراهيم بن المفضل بن قيس الأشعري، قال: حدّثنا علي بن حسان، عن عمّه عبد الرحمن بن كثير، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليه السّلام)، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين (عليهم السّلام)، قال: «لمّا رجعت فاطمة إلى منزلها فتشكّت، وكانت وفاتها...»


text: وحدّثني أبو إسحاق إبراهيم بن مخلد بن جعفر الباقرحي، قال: حدّثتني أُمّ الفضل خديجة بنت أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي الثلج، قالت: حدّثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الصفواني، قال: حدّثنا أبو أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، قال: حدّثني محمد بن زكريا، قال: حدّثنا محمد بن عبد الرحمان المهلبي، قال: حدّثنا عبد الله بن محمد بن سليمان المدائني، قال: حدّثني أبي، عن عبد الله بن الحسن بن الحسن، عن أُمّه فاطمة بنت الحسين، قالت: «لمّا اشتدّت علّة فاطمة (عليها السّلام)...».


text: 5 - ورواها العلامة المجلسي في بحار الأنوار، والعلامة عبدالله البحراني في عوالم العلوم بأسانيد متعددة ومن مصادر مختلفة.


text: 6 - كما ذكر الشيخ إسماعيل الزنجاني الخوئيني ثلاثة عشر متن للخطبة بأسانيد متعددة ومن مصادر مختلفة في كتابه الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء.


text: 1 ـ قال ابن طيفور أحمد بن أبي طاهر: وحدّثني هارون بن مسلم بن سعدان، عن الحسن بن علوان، عن عطية العوفي، قال: «لمّا مرضت فاطمة (عليها السّلام) المرضة التي توفّيت بها دخل النساء عليها...»


text: 3 ـ وقال ابن جبر: وقد قالت في خطبتها التي رواها كثير من العلماء في مواضع كثيرة لا تُحصى كثرة . والنقل من كتاب جدّي أبي عبد الله الحسين بن جبير (رحمه الله)، المعروف بكتاب الاعتبار في إبطال الاختيار، فمن جملة خطبتها (عليها السّلام) أنّها قالت:«أصبحت والله عائفة...».


text: " لا نعلم - بالضبط - السبب الحقيقي والدافع الأصلي الذي دعا بنساء المهاجرين والأنصار لعيادة السيدة فاطمة الزهراء، فهل كان هذا بإيعاز من رجالهن فما الذي دعا أولئك الرجال لإرسال نسائهن إلى دار السيدة فاطمة؟


text: أو هل حصل الوعي عند النساء وشعرن بالتقصير بل الخذلان لبنت رسول الله، فانتشر هذا الشعور بين النساء فأنتج ذلك حضورهن للعيادة للمجاملة أو إرضاء لضمائرهن المتألمة لما حدث وجرى على سيدة النساء؟ أو كانت هناك أسباب سياسية فرضت عليهن ذلك فحضرن لتلطيف الجو وتخفيف توتر العلاقات بين السيدة فاطمة بنت رسول الله وبين السلطة الحاكمة في ذلك اليوم؟


text: خاصة وأن الموقف الاعتزالي الذي اختارته السيدة فاطمة لنفسها، وانسحابها عن ذلك المجتمع لم يكن خالياً عن التأثير، بل كان جالباً لانتباه الناس، وبالأخص حين حمل الإمام أمير المؤمنين السيدة فاطمة يطوف بها على بيوت المهاجرين والأنصار تستنجد بهم وتستنهضهم فلم تجد منهم الإسعاف بل وجدت منهم التخاذل، وقد مرّت عليك نتيجة الحوار الذي جرى بين السيدة فاطمة الزهراء وبين معاذ بن جبل، وعرفت موقف ابنه من ذلك الرد السيئ. وعلى كل تقدير فلا يعلم - أيضاً - عدد النساء اللاتي حضرن عند السيدة فاطمة الزهراء وهي طريحة الفراش، ولكن المستفاد أن العدد لم يكن قليلاً بل كان العدد كثيراً يعبأ به. فانتهزت السيدة فاطمة الزهراء الفرصة، واستغلّت اجتماع النساء عندها لأن تضع النقاط على الحروف، وتكتب في سجل التاريخ الأعمال البشعة التي قام بها بعض المسلمين تجاه عترة نبيهم وذريته الطاهرة. والنساء يشكلّن نصف المجتمع أو أكثر من النصف، وكل امرأة مرتبطة برجلٍ من زوج أو أب أو أخ أو ابن، فهي بإمكانها أن تقوم بدورٍ فعّال في المجتمع وخاصة في حقل الدعاية والإعلام والنشر. فلماذا تسكت السيدة فاطمة الزهراء في هذا الاجتماع ولماذا لا تذكر استياءها من أولئك المتطرفين؟


text: (قلن لها: كيف أصبحتِ من علتّكِ يا ابنة رسول الله؟) هكذا جرت العادة والآداب أن العائد يسأل المريض عن صحته وعّلته، فيجيبه المريض عما يشعر به من المرض والألم، ولكن السيدة فاطمة الزهراء لم تجبهن عن مرضها وتدهور صحتها، بل أجابتهن عن آلامها النفسية، ومصائبها الشخصية فالتحدث عن هذه الأمور أولى وأوجب من التحدث عن أحوالها الصحية لأن لتلك المصائب هي التي جرَّت العلّة والمرض إلى السيدة فاطمة وسلبتها العافية والصحة، فالتحدث عن السبب أولى من التحدث عن المسبب والإخبار عن العلة أفضل من الإخبار عن المعلول. ".


text: تشرع في بداية الخطبة ببث اليسير من ما حوى صدرها من آلام تهد الجبال بأبداء الشنآن الذي كان سببه خذلان القوم، ومن ذلك قولها: «أصبحت والله عائفة لدنياكن، قالية لرجالكن، لفظتهم بعد أن عجمتهم وشنأتهم بعد أن سبرتهم...».


text: وبعد أن أفتتحت بأبداء الشنآن لرجال القوم بدأت بتقريعهم وبيان سوء موقفهم وميلهم عن الجادة ويتكرر عتابها على طول الخطبة، ومن ذلك قولها: «فقبحا لفلول الحد واللعب بعد الجد، وقرع الصفاة وصدع القناة، وخطل الآراء، وزلل الأهواء، وبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون...».


text: ثم تتجه الخطبة في ذكر حق الإمام علي وتظهر الأسباب الحقيقة في سبب تخلفهم عن بيعته ونكث بيعته، ومن ذلك أنها تخبر القوم عن الحياة الرغيدة والعيش الهنيئ الذي أعرضوا عنه بإعراضهم عن بيعة الإمام علي ، ومن ذلك قولها عليها السلام: «...ونصح لهم سرا وإعلانا، ولم يكن يحلي من الغنى بطائل، ولاى يحظي من الدنيا بنائل، غير ري الناهل، وشبعة الكافل...».


text: ثم أنها عليها السلام أبدت تعجبها من قبح الرأي الذي أتخذوه القوم حيث أنهم أستبدلوا الأكفاء ومن لهم الصدارة في كل الميادين بمن لا يقاس بهم، ومن ذلك قولها: «وعلى أيه ذرية أقدموا واحتنكوا لبئس المولى ولبئس العشير، وبئس للظالمين بدلا، استبدلوا والله الذنابى بالقوادم، والعجز بالكاهل»


text: وفي أخر الخطبة وكذلك في مواطن عديدة قد قرعت أسماع وقلوب القوم بالوعد بهول المطلع وقبح المأل وسوء العاقبة ديناً ودنيا، ومن ذلك قولها: «أما لعمري لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج، ثم احتلبوا ملء القعب دما عبيطا وذعافا مبيدا، هنالك يخسر المبطلون»


text: وعلى قصر الخطبة إلا أنها اشتملت على أسمى درجات البلاغة والفصاحة وفنون الأدب، وأتخذت الخطبة من آي القران مايزيد في حسنها حسناً وفي بلاغتها بلاغةً. بل لو أن القارئ لا يعرف أن ماتلت في بعض مواضع خطبتها من آي القران لظن أنه من كلامها دون القران، لأنها رقت سماء البلاغة والجزالة بما لانظير له على مر العصور؛ ولا عجب فإنها ابنت من قال: «أنا أفصح من نطق بالضاد»، وكذلك بعلها أمير المؤمنين يبين حالها وحاله حيث يقول: «نحن أمراء الكلام وفينا نشبت عروقه وعلينا تهدلت غصونه»


text: ويحهم أنى زعزعوها عن رواسي الرسالة، وقواعد النبوة والدلالة، ومهبط الروح الأمين، والطبين بأمور الدنيا والدين، ألا ذلك هو الخسران المبين.


text: وما الذي نقموا من أبي الحسن، نقموا منه والله نكير سيفه، وقلة مبالاته بحتفه، وشدة وطأته، ونكال وقعته، وتنمره في ذات الله.


text: وتالله لو مالوا عن المحجة اللائحة، وزالوا عن قبول الحجة الواضحة لردهم إليها، وحملهم عليها، ولسار بهم سيرا سجحا لا يكلم خشاشه، ولا يكل سائره، ولا يمل راكبه، ولأوردهم منهلا نميرا صافيا رويا تطفح ضفتاه، ولا يترنق جانباه ولأصدرهم بطانا، ونصح لهم سرا وإعلانا، ولم يكن يحلي من الغنى بطائل، ولا يحظي من الدنيا بنائل، غير ري الناهل، وشبعة الكافل، ولبان لهم الزاهد من الراغب، والصادق من الكاذب، ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون، والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم بمعجزين، ألا هلم فاستمع وما عشت أراك الدهر عجبا وإن تعجب فعجب قولهم، ليت شعري إلى أي سناد استندوا وعلى أي عماد اعتمدوا، وبأية عروة تمسكوا. وعلى أيه ذرية أقدموا واحتنكوا لبئس المولى ولبئس العشير، وبئس للظالمين بدلا، استبدلوا والله الذنابى بالقوادم، والعجز بالكاهل، فرغما لمعاطس قوم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون، ويحهم أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون.


text: أما لعمري لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج، ثم احتلبوا ملء القعب دما عبيطا وذعافا مبيدا، هنالك يخسر المبطلون، ويعرف التالون، غب ما أسس الأولون، ثم طيبوا عن دنياكم أنفسا، واطمئنوا للفتنة جأشا، وأبشروا بسيف صارم وسطوة معتد غاشم، وبهرج شامل، واستبداد من الظالمين، يدع فيئكم زهيدا وجمعكم حصيدا، فيا حسرة لكم، وأنى بكم، وقد عميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.


text: قال سويد بن غفلة: فأعادت النساء قولها على رجالهن فجاء إليها قوم من وجوه المهاجرين والأنصار معتذرين، وقالوا: يا سيدة النساء لو كان أبو الحسن ذكر لنا هذا الامر من قبل أن نبرم العهد، ونحكم العقد، لما عدلنا إلى غيره فقالت : إليكم عني فلا عذر بعد تعذيركم، ولا أمر بعد تقصيركم. ".


title: جولسيرين إنجين

text: ولدت جولسيرين إنجين في عام 1946 في مدينة إسطنبول. عاشت طفولتها وصباها في مدينة أنقرة. وأصبحت طبيبة في عام 1971. وقدمت جولسيرين إنجين الرعاية الصحية في العديد من المناطق بالدولة.


title: جولسيرين إنجين

text: وفي عام 1989 نشرت أول كتاب لها بعنوان «المضيف المتعب» (قصص). وكتبت جولسيرين إنجين كتب في الأنواع الأتية «قصة، ورواية، ومسرح، وحكاية». وحازت من خلال كتبها على العديد من الجوائز.


title: عدم تقبل الذات

text: عدم تقبل الذات:أي عدم تقبل الصفات والسمات والشخصية بشكل عام (عدم تقبل الإنسان نفسه) وهذا يولد العديد من الصفات السلبية مثل: بغض الناس والكراهية والعمل في معظم الأحيان لقهر الناس وقد ينتج لأسباب كثيرة منها:


title: عدم تقبل الذات

text: وهذه معظم الأسباب التي تؤدي إلى احتقار الفرد نفسه وتكون أحيانا بتعدد شخصيات الإنسان وتقلب مزاجه فتجده يوما بشوشاً ويوما حزينا وغيرها


title: عدم تقبل الذات

text: ويكون الفرد في معظم الأوقات يندم على تصرفات فعلها حتى لو كانت ليست موضعا للندم أما السبب الثاني (التربية الخاطئة التي تكون بالضرب والعنف) وهي تنتج غالبا عن الجهل أما السبب الثالث (استخدام العبارات المهينة التي تؤدي إلى شعور الفرد بالنقص والذل) تسبب احتقار الشخص لنفسه وعدم تقبل الفرد نفسه ونلاحظ أن القاسم المشترك بين جميع الأسباب الثلاثة هو الذل الذي يؤدي إلى الاحتقار والرهاب والخوف


title: عدم تقبل الذات

text: من المواجهة والخجل والكآبة وغيرها وعلينا تجنب هذه الأسباب وجميع الأسباب التي تؤدي إلى الفرد بالنقص والاحتقار للذات وعدم تقبلها


title: زفن غوران إيريكسون

text: زفن غوران إريكسون ، من مواليد 5 فبراير 1948 في سوني في السويد، لاعب كرة قدم سويدي سابق، ومدرب كرة قدم سويدي حالي.


title: زفن غوران إيريكسون

text: درب منتخب إنجلترا لكرة القدم بين عامي 2001 و2006، وفي موسم 2007/2008 درب نادي مانشستر سيتي، ومنذ عام 2008 درب منتخب المكسيك لكرة القدم.


title: جامعة بيلغورود الحكومية

text: في 26 سبتمبر 1876، تم تأسيس معهد تدريب المعلمين - التاسع من نوعه في روسيا - بأمر من وزارة التعليم العام الروسية.


title: جامعة بيلغورود الحكومية

text: في 4 يونيو 1919، أعيد تنظيم معهد بيلغورود لتدريب المعلمين إلى معهد بيلغورود التربوي بأمر من مفوضية الشعب للتعليم في روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية، وفي عام 1920 أعيد تنظيمه في معهد بيلغورود للتعليم العام.


title: جامعة بيلغورود الحكومية

text: في عام 1922، أعيد تنظيم معهد بيلغورود للتعليم العام ليصبح معهد بيلغورود العملي للتعليم العام، والذي أعيد ترتيبه في المدرسة الثانوية التربوية في سبتمبر 1923.


title: جامعة بيلغورود الحكومية

text: اضطرت الجامعة إلى تعليق عملها مؤقتًا في عام 1941 بسبب اندلاع الحرب العالمية الثانية واستأنفت عملها فقط عندما تم تحرير المنطقة تمامًا من الفاشيين - في عام 1944، ولكن في بلدة ستاري أوسكول، لأن بيلغورود خرجت من الحرب مدمرًا بالكامل تقريبًا.


title: جامعة بيلغورود الحكومية

text: في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، بدأ مجمع الجامعة في التطور والتوسع بسرعة بسبب المباني الجديدة ذات المعدات الحديثة. زاد عدد الطلاب على مدى السنوات السبع الماضية بأكثر من ثلاث مرات.


title: مشعل الشدوخي

text: مشعل محمد رشيد الشدوخي هو مواطن سعودي اُعتقل إداريًا  خارج نطاق القانون من قِبل الولايات المتحدة في معسكرات الاعتقال في غوانتانامو في كوبا.


title: مشعل الشدوخي

text: وكان واحدًا من أوائل معتقلي غوانتانامو، تم الإفراج عنه وعاد إلى السعودية مع خمسة أخرين في 15 مايو 2003.


title: مشعل الشدوخي

text: وذكرت تقارير أنه "كان محتجزًا في سجن الحائر، بالقرب من الرياض لمدة عام قبل أن يتم نقله إلى السجون الإقليمية."


title: مشعل الشدوخي

text: في عام 2014 أصدر تنظيم القاعدة في جزيرة العرب سلسلة مقاطع مصورة عن سيرة القائد السابق للتنظيم سعيد الشهري، وظهر في أحد المقاطع صورة مشعل بجانبها عبارة «تقبله الله»، مما يعني أنه مات أو قُتِل، ولكن لم يقدم المقطع تفاصيل عن وفاته.


title: دورالومين

text: دورالومين هو الاسم التجاري لأحد أقدم سبائك الألومنيوم المصنعة بتقنية التقسية بالترسيب . تحتوي تلك السبيكة على كميات من العناصر السبائكية كالنحاس والماغنيسيوم والمنجنيز. تركيب تلك السبيكة الكيميائي به 4.4% نحاس، 1.5% ماغنيسيوم، 0.6% منجنيز، 93.5% ألومنيوم، يصل إجهاد الخضوع لها إلى 450 MPa (65 ksi)، وتتغير قيمه بحسب التغير في التركيب الكيميائي والمعالجة الحرارية لها.


title: دورالومين

text: تستخدم تلك السبيكة في تصنيع بعض من أجزاء الطائرات، وكما كانت من المكونات الأساسية للنماذج الأولية من السفن الهوائية.


title: أديداس جابولاني

text: أديداس جابولاني (معناها باللغة العربية "لنتحفل") هي إصدارة من كرات القدم من إنتاج شركة أديداس للأقمشة الرياضية في ألمانيا. صُمِّمت كرة جابولاني في جامعة لوبورو في المملكة المتحدة، وقد أعلن عنها رسمياً في كيب تاون.


title: أديداس جابولاني

text: استخدمت هذه الكرة لأول مرة في كأس العالم للأندية في دولة الإمارات العربية المتحدة بشهر ديسمبر سنة 2009م، وذلك لكي تتاح الفرصة ليجرّبها اللاعبون في مباريات حقيقة. وذلك قبل أن تختار الكرة الرسمية لكأس العالم عام 2010.


title: أديداس جابولاني

text: انتقد الكثير من لاعبي كأس العالم كرة جابولاني، وخصوصاً حراس المرمى، إذ اشتكوا من صعوبة توقُّع مسار حركتها للتمكُّن من صدها, منهم حارس مرمى المنتخب الإسباني كاسياس. وكان من الأسباب أنه ليس من السهل الإمساك بالكرة، فأحياناً يتمكن الحارس من الإمساك بها إلا أنَّها تفلت من بيد يديه إلى المرمى، وقد تسدد باتجاهاتٍ غريبة يصعب على الحراس توقعها مسبقاً.


title: أميمة سليم

text: أميمة سليم (2 مارس 1943 - 12 أكتوبر 2013)، ممثلة مصرية، وتخرجت من المعهد العالي للسينما، بدأت مسيرتها الفنية مع نهاية السبعينات حيث شاركت بالعديد من الأفلام، أهمها: عام 1978، لتتوالى أعمالها بعد ذلك ما بين السينما والمسرح، من أبرز أعمالها (الورثة، رجل فقد عقله، بطل من ورق). اعتزلت الفن حتى وفاتها في عام 2013 من جراء مضاعفات مرض السرطان.


title: مشية عسكرية

text: المشية العسكرية عن مشية خاصة بالعسكريين، تُؤدى غالبًا خلال العروض العسكرية، أو خلال الجنازة العسكرية. المشية العسكرية هي مشية منتظمة للجنود، يتم تحريك الأقدام واليدين بشكل متزامن بين الجنود. ويتم ترديد كلمات حماسية أثناء المشي، وتكون المشية العسكرية إما مشيًا بطيئًا، أو هرولة.


title: مشية عسكرية

text: تتم المشية العسكرية من خلال تقديم القدم اليمنى إلى الأمام، مترافقة مع اليد اليمنى المقبوضة، مع إرجاع اليد قليلًا، ثم تحريك القدم اليسرى، مع اليد اليسرى المقبوضة إلى الأمام. ويكون ذلك مترافقًا مع ضربة قدم قوية في كل خطوة، والسير للأمام، وغالبًا يُصدر الجنود عبارات حماسية بصوت عال، مثل هه، أو يقومون بترديد بعض الأهازيج.


title: علم الاتحاد

text: علم الاتحاد والمعروف أيضًا باسم جاك الاتحاد، هو علم المملكة المتحدة. ويحتفظ به بشكل رسمي أو شبه رسمي في بعض ممالك الكومنولث: على سبيل المثال، يُعرف بـعلم الاتحاد الملكي في كندا. كما أنه يستخدم باعتباره العلم الرسمي في بعض أقاليم ما وراء البحار البريطانية الصغيرة. ويعود تاريخ التصميم الحالي للعلم إلى اتحاد أيام بريطانيا العظمى وأيرلندا في عام 1801م.


title: الجميلة والوحش (حكاية خرافية)

text: الجميلة والوحش هي قصة خرافية تقليدية أوروبية، تم تناولها في أكثر من موضوع، ولكن يرجع أصلها إلى قصة الكاتب اللاتيني لوكيوس أبوليوس تحت عنوان "كوبيدو والروح" في كتابه الحمار الذهبي، والذي عرف أيضا ب"التحول". وتنتمي هذه القصة إلى أدب الأطفال وأدب الفنتازيا والأنيمايشن.


title: يا شهيد

text: وأداها جماعيا كل من فناني أوركسترا الإذاعة الجزائرية ، وأوركسترا التلفزيون الجزائري، وكذلك أوركسترا أوبرا الجزائر.


title: المسعف (فيلم 2020)

text: المسعف فيلم إثارة إسباني لعام 2020 من إخراج كارليس توراس وتأليف ديفيد ديسولا وهيكتور هيرنانديز فيسينس وبطولة سيلسو بوجالو وماريو كاساس وديبوراه فرانسوا. صدر فيلم المسعف في 16 سبتمبر 2020 لشركة نيتفليكس.


title: المسعف (فيلم 2020)

text: يعيش المسعف إنجيل مع صديقته فانيسا فرانسوا. موقف إنجيل غامض تجاه المرضى الذي يتم استدعاؤه لمساعدتهم وأحيانًا يسرق منهم، ويبيع الأشياء القيمة، وفي المنزل، هو متسلط ومتحكم في صديقته. يحاول إنجيل وفانيسا الإنجاب، ولكن دون جدوى. تدور الأحداث لنصل إلى المشهد الأخير، وأنجل في المستشفى، وهو مشلول تمامًا، وغير قادر على التحدث ويتنفس من خلال أنبوب في حلقه. تظهر فانيسا وهي حامل بشكل واضح، وتخبره وهو لا حول له ولا قوة أنها ستعتني به من الآن فصاعدًا. يظل مصيره مجهولاً بينما تخرجه فانيسا من المستشفى بابتسامة شريرة على وجهها.


title: فزع

text: تعد نوبات الفزع إحدى اضطرابات القلق الشائعة، وهي حالة مرضية تحدث عند بعض الأفراد على شكل نوبات شديدة من التوتر والخوف يشعر الفرد خلالها بأن نهايته قد اقتربت / أو أنه سوف يموت / أو أنه سيفقد عقله أو السيطرة على نفسه وتصرفاته.


title: فزع

text: هذه الأعراض هي التي تؤدي بالشخص إلى الخوف من فقدان العقل أو السيطرة على نفسه أو الإحساس بالموت. ونظراً لشدة النوبة وإزعاجها فإن الشخص يتوقع حدوثها في أي وقت ويبقى مترقباً لها، وهذا بحد ذاته يمكن أن يؤدي إلى نوبة ثانية.


title: محمد عوض تاج الدين

text: الدكتور محمد عوض عفيفي تاج الدين (ولد سنة 1945) هو وزير الصحة والسكان المصري في الفترة من 11 مارس 2002 إلى 31 ديسمبر 2005، ايضاً عين مستشار الرئيس السيسي لشئون الصحة والوقاية في 21 مارس 2020.


title: محمد عوض تاج الدين

text: ولد تاج الدين سنة 1945، وحصل علي بكالوريوس الطب والجراحة من جامعة عين شمس عام 1968، ثم حصل علي درجة الدكتوراه من الجامعة ذاتها سنة 1976. ثم زمالة كلية أطباء الصدر بالولايات المتحدة الأمريكية سنة 1981.


title: محمد عوض تاج الدين

text: شغل تاج الدين العديد من المناصب في جامعة عين شمس وفي كلية الطب بها، من بينها منصب وكيل كلية الطب بجامعة عين شمس سنة 1992، ثم عميد الكلية، ثم نائب رئيس جامعة عين شمس لشؤون التعليم والطلاب، ونائب رئيس لجنة قطاع الدراسات الطبية، ثم رئيس جامعة عين شمس في الفترة من سنة 1997 حتى سبتمبر 2001، قبل أن يقع عليه الاختيار في مارس 2002 ليكون وزيرًا للصحة والسكان.


title: منفذ الخفجي

text: منفذ الخفجي هو المنفذ الحدودي البري الأول للمملكة العربية السعودية، مع دولة الكويت، ويتبع جغرافياً محافظة الخفجي في المنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية. يبعد عن العاصمة السعودية الرياض 535 كم، عبر طريق رماح القرية العليا الخفجي، ويبعد عن العاصمة الكويتية الكويت 100 كم، تقوم بإدارة المنفذ كلٌ من وزارة الداخلية السعودية ووزارة المالية السعودية وتقدم الخدمات للمسافرين فيه من خلال الجوازات والجمارك، والشرطة والمرور والهلال الأحمر السعودي، وحرس الحدود والدفاع المدني.


title: منفذ الخفجي

text: هو مشروع تديره الجمارك السعودية تم طرحه في عام 2019م ويتوقع الانتهاء منه خلال 24 شهرا، يعمل المشروع على تطوير منفذ الخفجي بالاستناد على متطلبات التصميم النموذجي للمنافذ البرية، ويتضمن تطوير البنية التحتية وإنشاء 3 كبائن وأكثر من 7 مسارات جديدة.


title: حجر طيني

text: الصخر الطيني هو نوع من الصخور، حجم حبيبات الصخور الرسوبية الأصلية المكونة كانت ناعمة إلى ناعمة جدا. حجم الحبوب هو حتى مع الحبوب الفردية صغيرة جدا يمكن تمييزها بدون مجهر. مع زيادة الضغط على مر الزمن،  معادن الطين قد تصبح متلائمة مع ظهور fissility أو موازية طبقات. هذه الطبقات الناعمة التي يقسم بسهولة إلى طبقات رقيقة تسمى "الصخري" تختلف عن الصخر "الطيني". عدم وجود fissility أو طبقات في الطيني قد يكون إما بسبب النسيج الأصلي أو اضطراب في طبقات من قبل الكائنات الحية تختبئ في الرواسب قبل تحجر الرواسب..الصخور الطينية مثل أحجار الطين والصخر الزيتي نحو 65% من الصخور الرسوبية. الطيني يبدو مثل تصلب الطين ، واعتمادا على الظروف التي تم تشكيلها، قد تظهر تشققات أو تصدعات مثل الشمس الطين المشوي الودائع.


title: حجر طيني

text: في تصنيف دنهام (دونام 1962) من الحجر الجيري ، الطيني يعرف الطين المدعومة من كربونات الصخور التي تحتوي على أقل من 10% من الحبوب. مؤخرا هذا التعريف قد تم توضيحه كما أنه صخرة ذات كربون مدعوم بالمصفوفة " تتألف من أكثر من 90% كربونات الطين (أقل من 63 ميكرون) مركب".


title: حجر طيني

text: دراسة أجريت مؤخرا من قبل لوكيير والجنيبي (2016) قد أكد أن المشاكل الأكثر شيوعا التي تواجه عندما تصف الطيني هي غير صحيح في تقدير حجم الحبوب في العينة - ونتيجة لذلك، تم تعريف الطيني كما واكستون والعكس صحيح. الأصلي تصنيف دنهام (1962)تعريف المصفوفة على أنها رواسب طينية حجم الرواسب <20 ميكرون في القطر. هذا إعادة التعريف من قبل امبري & كلوفين (1971) إلى حجم الحبوب أقل من أو يساوي 30 ميكرون. رايت (1992) اقترح زيادة الحد العلوي عن حجم المصفوفة لكي يتماشى مع الحد الأعلى للطمي (63 ميكرون).