title: أمين مكتبة المدرسة

text: في الولایات المتحدة، یجب أن یکون لدى أمین المکتبة درجة بکالوریوس وشھادة في التعلیم الثانوي أو الابتدائي، کما یجب علیه إکمال برنامج إعلامي لمکتبة المدرسة والحصول علی شھادة الدولة. وتختلف البرامج في علم المكتبات بين المؤسسات؛ ومع ذلك، يجب تلبية متطلبات الدولة قبل أن يسمح لأخصائي وسائل الإعلام مكتبة للتدريس. بعض المتخصصين في وسائل الإعلام مكتبة المدرسة يحملون الماجستير الكامل في علم المكتبات (ملس) أو درجة الماجستير في علم المعلومات المكتبة (مليس) درجة، في حين أن آخرين لا. في كثير من الحالات، يجب على أمناء المكتبات في المدرسة الذين لديهم امتحان ملس ولكن ليس لديهم أوراق اعتماد التدريس المطلوبة الحصول على هذه المؤهلات التدريس والخبرة التدريس الفصول الدراسية أولا قبل أن يسمح لهم بالعمل كمعلمين وأمناء المكتبات، وغالبا ما تكون هناك حاجة دراسية إضافية الدراسات العليا مكتبة المكتب، وتركز وتحديدا في المسائل المتعلقة بمكتبات المدارس.


title: أمين مكتبة المدرسة

text: يعتمد أمناء المكتبات على دعم المنظمات المهنية المحلية والوطنية والدولية من أجل التطوير المهني والمهني وفرص العمل والجوائز / المنح / التمويل. مجموعات مثل الرابطة الدولية لأمانة المكتبات المدرسية؛  الجمعية الأمريكية لأمناء المكتبات المدرسية؛ ورابطة مكتبات المدارس في المملكة المتحدة، ورابطة مكتبات المدارس الاسترالية تقوم باستضافة المواقع، ونشر المجلات، وترعى المؤتمرات وورش العمل وغيرها من الفعاليات التي تعرض الأبحاث والممارسات الحالية في هذا المجال.


title: أمين مكتبة المدرسة

text: في الولايات المتحدة، يتم دعم المعلمين وأمناء المكتبات أيضا من قبل المنظمات الحكومية التي تدعو للمعلمين على مستوى المقاطعة والمدرسة. قائمة شاملة متاحة من جمعية المكتبات الأمريكية.


title: مصطفى علوش

text: مصطفى علوش (من مواليد 1958)، سياسي وعضو سابق في البرلمان اللبناني. مثّل دائرة طرابلس في البرلمان اللبناني في الفترة من 2005 حتى عام 2009 كعضو في تيار المستقبل وعضو في فريق 14 آذار .


title: مصطفى علوش

text: ولد مصطفى علوش ونشأ في طرابلس، لبنان. والده محمد (أبو مصطفى) علوش تاجر وناشط سياسي. قضى مصطفى علوش السنوات الأولى من حياته في باب التبانة وذلك قبل بداية الحرب الأهلية اللبنانية، وكان ناشطا في منظمة التحرير الفلسطينية.


title: مصطفى علوش

text: ثم التحق بالجامعة الأميركية في بيروت (AUB)، وفي عام 1985 نال شهادة الطب من الجامعة المذكورة. وفي عام 1991، وأكمل اختصاصه في الجراحة العامة وشغل منصب رئيس الأطباء المقيمين في مستشفى الجامعة الأميركية في بيروت. ثم تابع بعد ذلك عمله ودراسته في الجراحة في جامعة ميامي وعاد إلى لبنان في عام 1993.


title: مصطفى علوش

text: نشط في تيار المستقبل منذ عام 1997، ورشّحه التيار للانتخابات البلدية في طرابلس فنال أعلى الأصوات. ثم ترشّح للانتخابات النيابية على لائحة تيار المستقبل في عام 2005 في أعقاب اغتيال رئيس الوزراء رفيق الحريري.


title: مصطفى علوش

text: خلال الفترة التي قضاها في الجامعة الأميركية في بيروت، وكان علوش عضو نشط في نادي الجودو. شارك في العديد من البطولات وكان بطل لبنان في فئة وزنه في عدة مناسبات. في عام 1986، مثّل لبنان في بطولة الجودو الدولي في فرنسا. وقد حقق 5TH دان (الحزام الأسود) في الجودو.


title: ريزدنت إيفل (لعبة فيديو 2002)

text: ريزدنت إيفل وتعني الشر المقيم, والمعروفه كـ بيوهازارد (الأسم الأصلي) في اليابان، هي إعادة أنشاء للعبة فيديو رعب البقاء "ريزدنت إيفل" التي اصدرت في 1996. الإعادة من تطوير قسم كابكوم برودكشن ستوديو 4 ونشر شركة كابكوم على منصة نينتندو جيم كيوب في 2002, وتم إصدار هذه الإعادة لاحقاً على منصة وي في 2009, وعلى بلاي ستيشن 4 ، بلاي ستيشن 3 ، إكس بوكس ون، إكس بوكس 360 وويندوز في 2014.


title: ريزدنت إيفل (لعبة فيديو 2002)

text: قصة هذه اللعبة نفس قصة اللعبة الأصليه تقريبا مع أضافت إلى القصة وماضي الفصر وبعض الوحوش وربط قصة عائلة تريفور بشكل أكبر من قبل، أحد المخليقات البيوليجيه الجديد هي ليسا تريفور، هذه اللعبة تم تطويرها على الجزء الأول من ناحية الرسومات أيضا وحصلت على الكثير من المدح والانتباه في ذلك الوقت لجمال القصر والاماكن والرسوم.


title: اقتصاد عام

text: اقتصاد عام هو دراسة لسياسة الحكومة من خلال عدسة كفاءة الاقتصاد والإنصاف. على المستوى الأكثر أساسية، والاقتصاد العام ويوفر إطارا للتفكير حول ما إذا كان يجب على الحكومة أن تشارك في الأسواق الاقتصاد وإلى أي مدى ينبغي أن يكون دورها. من أجل القيام بذلك ، ويستخدم نظرية الاقتصاد الجزئي لتقييم ما إذا كانت الأسواق الخاصة ومن المرجح أن توفر نتائج فعالة في غياب التدخل الحكومي. بطبيعتها، وهذا ينطوي على دراسة وتحليل الضرائب والنفقات الحكومية. هذا الموضوع يشمل مجموعة كبيرة من المواضيع بما في ذلك فشل السوق ، والعوامل الخارجية، وإنشاء وتنفيذ سياسة الحكومة. الاقتصاد العام يبني على نظرية اقتصاد الرفاه، ويستخدم في نهاية المطاف كأداة لتحسين الرعاية الاجتماعية.


title: تدخل (علم النفس)

text: التدخّل (أو الإقحام) في مجال علم النفس هو أن يسيطر خاطر غير مرغوب به أو فكرة سيئة أو صورة بشعة على ذهن وفكر الإنسان بشكل غير قابل للتحكم بشكل تصبح فيه أكثر ثباتاً ورسوخاً، مما يؤدي إلى الانزعاج والضيق، بحيث يشعر المرء أنه من الصعب عليه تجاوزها.


title: تدخل (علم النفس)

text: يترافق تدخل مثل هذه الأفكار مع أعراض اضطرابات نفسية مثل الاضطراب الاكتئابي أو اضطراب التشوه الجسمي (BDD) أو غيرها، وذلك بشكل تصبح فيه مسببة للقلق ومستديمة. كما تترافق الأفكار المتدخلة مع الذاكرة العرضية أو مخاوف غير مرغوبة أو ذكريات معينة بسبب الاضطراب الوسواسي القهري (OCD)، أو اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية أو اضطراب القلق أو اضطراب الأكل أو الذهان.


title: مطار العريش الدولي

text: مطار العريش الدولي هو مطار دولي يقع قرب العريش عاصمة محافظة شمال سيناء في مصر، وهو مركز عمليات الخطوط الجوية الفلسطينية، انتقلت الشركة إلى هذا المطارِ بعدما دمر مطار ياسر عرفات الدولي من قبل القوات الإسرائيلية في 2006.


title: لوتيشيوم

text: اللوتيشيوم هو عنصر كيميائي من عناصر الجدول الدوري وله الرمز Lu والرقم الذري 71. عنصر فلزي من عناصر المجموعة الأرضية النادرة، وغالبا ما يقع الليتيتيوم مع الإيتريوم ويستخدم أحيانا في سبائك المعادن كحفاز في بعض العمليات. عند التقيد بقواعد المستويات الفرعية للجدول الدروي والسلاسل الكيميائية فإنه يتم وصف اللوتيشيوم كعنصر انتقالي، لكنه عموما يوصف على أنه لانثينيد وذلك حسب الالاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية.


title: لوتيشيوم

text: اللوتيشيوم أبيض فضي, فلز ثلاثي مقاوم للتآكل وله ثبات نسبي في الهواء وهو أثقل وأصلب العناصر الأرضية النادرة.


title: لوتيشيوم

text: وهذا العنصر مكلف للغاية للحصول عليه لكميات نافعة ولذا فإن له استخدامات تجارية محدودة. وعموما، فإن اللوتيشيوم الثابت يمكن أن يستخدم كحفاز في عمليات تكسير البترول في المصافي ويمكن أن يستخدم أيضا في الألكلة، والهدرجة, والبلمرة.


title: لوتيشيوم

text: وتم اقتراح استخدام جرانيت اللوتيشيوم ألومنيوم (AlLuO) كعدسة في الطباعة الحجرية المغموسة ذات معامل الانكسار العالي.


title: لوتيشيوم

text: اللوتيشيوم (تعنى كلمة لوتيتيا باللاتينية باريس) تم اكتشافه مستقلا في عام 1907 بواسطة العالم لافرنسي جورج أوربان وأحد علماء المعادن الأستراليين البارون كارل أوير فون ويلسباخ. ووجد كلاهما اللوتيشيوم كتلوث في معدن اليتربيا والذي كان يظن أنه يحتوى على العنصر إيتربيوم من الكيميائي جين كارليس جاليسارد ماريناك وأخرون.


title: لوتيشيوم

text: وتم وصف فصل اللوتيشيوم من إيتريوم ماريناك عن طريق أوربان وبالتالى كان له شرف الاكتشاف. واختار للعنصر نيو إيتريوم ولوتيكيوم كأسماء له، ولكن تم إرجاع الاسم نيو إيتريوم إلى عنصر الإيتريوم في عام 1949 وتم تسمية العنصر 71 باللوتيشيوم.


title: لوتيشيوم

text: ويلزباخ اقترح الاسم «كاسيوبيوم» للعنصر 71 (على اسم النجم كاسيوبيا) وألبيباريوم كاسم للإتربيوم، ولكن تم رفض هذان الاسمان.


title: لوتيشيوم

text: يتواجد مع تقريبا كل الفلزات الأرضية النادرة ولكن لا يتواجد بمفرده، ويصعب للغاية فصل اللوتيشيوم من العناصر الأخرى وهو أقل العناصر وفرة على الإطلاق. وبالتالي، هو أحد أغلى الفلزات’ وتبلغ قيمته 6 مرات تقريبا مثل الذهب.


title: لوتيشيوم

text: وأهم المصادر القابلة للاستخدام للوتيشيوم هو المعدن الأرضي النادر للفوسفات المونازايت: (Ce، La, PO، ويحتوى على 0.003 % من العنصر. فلز اللوتيشيوم النقي تم عزله حديثا وهو صعب للغاية في تحضيره (وهو أحد وأغلى العناصر الأرضية النادرة). ويتم فصله من العناصر الأرضية النادرة الأخرى بواسطة التبادل الأيوني ثم يتم الحصول عليه في شكله العنصري باختزال LuCl المائي أو LuF بواسطة فلز أو فلز قلوي ترابي.


title: لوتيشيوم

text: يتكون اللوتيشيوم الموجود طبيعيا من نظير واحد ثابت Lu-175 بتواجد 97.41%. ويوجد 33 نظير مشع, وأكثرهم ثباتا Lu-176 وله عمر نصف يبلغ 3.78 * 10 سنة وبنسبة تواجد (2.59 %), Lu-174 وله عمر نصف يبلغ 3.31 سنة, Lu-173 وله عمر نصف 1.37 سنة. وكل النظائر المشعة المتبقية لها عمر نصف أقل من 9 أيام، ومعظم هذه النظائر لها عمر نصف أقل من نصف ساعة. وللعنصر أيضا حالات رجوع وأكثرها ثباتا Lu-177m بعمر نصف 160.4 يوم, Lu-174m بعمر نصف 142 يوم, Lu-178m بعمر نصف 23.1 دقيقة.


title: لوتيشيوم

text: وتتراوح نظائر اللوتيشيوم في الوزن الذري بين 149.973 (Lu-150), 183.961 (Lu-184). وطريقة الإضمحلال الأساسية قبل أكثر النظائر ثباتا Lu-175، هو أسر الإلكترون (ببعض انبعاثات ألفا، بوزيترون), والنظام الأساسي بعدها هو انبعاث بيتا. والناتج الأساسي قبل Lu-175 هي نظائر العنصر رقم 70 (الإيتربيوم) والنواتج الأساسية بعد هي نظائر العنصر رقم 72 (الهافنيوم).


title: لوتيشيوم

text: مثل الفلزات الأرضية النادرة الأخرى، ينظر للوتيشيوم على أن له سمية منخفضة، ولكن يجب التعامل معه بحرص وخاصة مركباته. ولتراب الفلز خطورة من ناحية الاشتعال والانفجار. ولا يلعب اللوتيشيوم أي دور حيوي في جسم الأنسان ولكن يظن أنه يساعد في حث عملية الأيض.


title: ست نخت

text: أوسر خاو رع - ست اپن رع أو ست ناختي (بالإنجليزية: Setnakhte أو Setnakht) مؤسس الأسرة العشرون من الدولة الحديثة بمصر الفرعونية. حكم مصر للفترة 1186 ق.م. - 1183 ق.م.. وهو والد رمسيس الثالث. كان يعتقد أنه حكم لمدة سنتين بناء على معلومات مسلة إلِفنتاين، إلا أن سنة حكمه الثالثة توثقت بمخطوط جبل سيناء رقم 271 (انظر ص. 201-202 من كتاب فون بكراث، تقويم زمني لمصر الفرعونية (بالألمانية)، عام 1997).


title: يد بوذا

text: هو نوع من أقدم أنواع الليمون الذي يسمى ليمون يد بوذا، ينمو في قارة آسيا في أماكن عديدة كالصين، يتميز  بشكله الغريب رغم خلوه من العصير واللب.


title: يد بوذا

text: يعتقد الصينيون انها تجلب الحظ، هي شجرة صغيرة الحجم فروعها ذات اشواك قصيرة وحادة اوراقها لون بنفسجي وثمارها مختلفة الشكل منها الكف المفتوح تماما ومنها الكف اشبه بمغلق  , تنمي في مناطق ذات مناخ معتدل.


title: يد بوذا

text: فاكهة يد بوذا غير عصيرية ذات طعم ورائحة قريبة من الليمون وزهور البنفسج، تعتبر طبقة الالبيدو الجزء المأكول منها بعد تقشيرها، هي ذات رائحة عطرية فواحة.


title: يد بوذا

text: 1. تخفف حدة الآلام التي قد يصاب بها الفرد من ألام التورم وأيضا بعض  الالتهابات التي قد يصاب بها الجلد، وأيضا فهي تعمل على تخفيف حدة آلام الحروق وغيرها من الألام الأخر التي دفعت الكثيرين للاستعانة بها لكونها قد أشتملت على بعض من الموارد الكيميائية التي يكون من شأنها التخلص من آلام الجسم.


title: يد بوذا

text: 2. تخفف من حدة السعال والكحة التي قد تصاب بها الإنسان، وأيضا فهي تتميز بكونها تسهل عملية الهضم لدى الإنسان، وأيضا فهي تخلص الإنسان من تلك الانتفاخات التي يصاب بها والتشنجات التي تصاب بها المعدة بشكل جيد للغاية.


title: يد بوذا

text: 3. تزيد من فاعلية جهاز المناعة لدى الإنسان وأيضا فهي تحارب نزلات البرد التي قد يصاب بها وغيرها من الأمراض الأخرى التي تتصدى لها مناعة الإنسان.


title: يد بوذا

text: يد بوذا (الاسم العلمي: Citrus medica var. sarcodactylis) هو أترج ذو عطر فواح، له ثمرة مجزأة إلى أجزاء تشبه الأصابع. ويرجع أصل نبات يد بوذا إلى شمال شرق الهند أو الصين.


title: يد بوذا

text: يد بوذا هي شجيرة صغيرة لها فروع طويلة غير منتظمة مغطاة بالشوك. لها أوراق مستطيلة كبيرة ذات لون أخضر شاحب وتنمو بنحو أربعة إلى ست بوصات. وازهارها بيضاء لها صبغة أرجوانية من الخارج وتنمو في عناقيد عطرة.


title: يد بوذا

text: يد بوذا عطرة جدا وغالبا ما تستخدم من قبل الصينيين واليابانيين لتعطير الغرف والمتعلقات الشخصية، مثل الملابس.


title: يد بوذا

text: يمكن أن تعطى الفاكهة كقربان ديني في المعابد البوذية. ووفقا للتقاليد، بوذا يفضل «أصابع» الفاكهة أن تكون في وضع مغلق بدلا من يد مفتوحة.


title: شعبية الواحات

text: شعبية الواحات محافظة ليبية تقع في الجنوب الشرقي بين محافظة بنغازي والكفرة ومحافظة سرت من جهة الغرب. تشكلت المحافظة بعد دمج محافظتي أجدابيا والواحات سنة 2003م إلا أن هذا الدمج لم يستمر طويلاً حيث تم فصلهما من جديد عام 2004م. تتميز المحافظة بالطبيعة الصحراوية التي تغلب عليها، ويقع مركز المحافظة في مدينة أجدابيا،


title: شعبية الواحات

text: تعتبر محافظة الواحات من أهم مصادر ليبيا في النفط والغاز، لما تحتويه من حوض يشكل مخزون واحتياطي هائل من النفط والغاز، وبوجود العديد من الموانئ مثل ميناء البريقة النفطي، وميناء الزويتينة، والشركات والحقول النفطية الكبيرة مثل حقل السرير والنافورة وزلطن والراقوبة وغيرها، علما بأن أول حقل نفطي في ليبيا تم اكتشافه هو حقل زلطن، وأول ميناء تم إنشاؤه ميناء البريقة النفطي، وبوجود هذه المنشآت النفطية الواقعة في نطاق هذه الشعبية كان عاملاً رئيسياً في ازدياد أهميتها الإستراتيجية


title: شعبية الواحات

text: كما تعتبر محافظة الواحات المصدر الرئيسي في إنتاج التمر بليبيا، لما يوليه أبناء محافظة الواحات من اهتمام بزراعة النخيل جعلها الزراعة الأولى بالمحافظة المتمثلة بالنخيل البعلي والمروي من مزارع المواطنين والمشاريع الزراعية.


title: شعبية الواحات

text: ومما زاد من الأهمية الإستراتيجية لمحافظة الواحات ارتباطها قديماً وحديثاً مع دول الجوار ودول إفريقيا بعلاقات وطيدة تجسدت من خلال مشاركة أبنائها في حركات الجهاد ونشر الدعوة الإسلامية والعلاقات التجارية والاجتماعية والتاريخية.


title: شعبية الواحات

text: كما تعتبر محافظة الواحات المركز الخدمى لأهم مشروعات التنمية الإستراتيجية بليبيا مثل مشروع (النهر الصناعي – ومشروع السرير الإنتاجى – ومشروع الصحابي)


title: شعبية الواحات

text: و تكتسب محافظة الواحات اهمية إستراتيجية باعتبارها نقط الوصل بين شرق وغرب ليبيا ولو جود خزان الموازنة الرئيسية المشروع النهر الصناعي بها


title: شعبية الواحات

text: يبلغ عدد سكان محافظة الواحات أكثر من 160.000 وفق إحصاء عام 2006 حيث يتركز غالبيتهم في مدينة اجدابيا التي يزيد تعداد سكانها عن 100.000 نسمة تليها مدينتي جالو والبريقة ويمثل العرب غالبية سكان محافظة الواحات مع وجود اقلية بربرية متعربة في مدينة اوجلة لا زال بعض كبار السن من سكانها يتحدثون اللغة الأمازيغية بينما يتواجد العرب في بقية مدن المحافظة حيث تشكل قبيلة المغاربة وتليها قبيلة ازوية النسبة الأكبر من سكان المحافظة حيث تتواجد قبيلة المغاربة التي تعود بأصولها الي فرع هيب من بني سليم في مدينة اجدابيا والبريقة الجديدة ومرسى البريقة وبشر والعرقوب اما قبيلة ازوية التي تعود جذورها الي فرع زغب من بني سليم فتتواجد في مدينة اجدابيا واجخرة والقنان بينما تتواجد قبيلة المجابر أحد فروع هيب من بني سليم في مدينة جالو مع وجوداقلية منها في مدينة اجدابيا اما قبيلة العريبات من فرع هيب من بني سليم فتتواجد مع قبيلة اسعيط في منطقة سلطان اما قبيلة الفواخر فانها تتواجد في منطقة البيضان وانتلات اما قبيلة الزاوية التي تعود اصولها الي ذباب بني سليم فتتواجد في منطقة مرادة والعقيلة اما قبيلة القبائل فتتواجد في منطقة الزويتينة بالإضافة الي وجود العديد من القبائل الاخري مثل أولاد الشيخ والفرجان ومن قبائل المنطقة الغربية وقبائل الجبل الأخضر في مختلفة مناطق المحافظة


title: شعبية الواحات

text: ونظراً لطابع شعبية الواحات الريفي فإن سكان شعبية الواحات يتصفون بالبساطة والطيبة والكرم والجود وتمسكهم بالعادات والتقاليد وبالدين الإسلامي حيث تنتشر خلوات تحفيظ القران الكريم بكل مسجد بالمحافظة


title: شعبية الواحات

text: تعتبر محافظة الواحات مقصد سياحي مهم لما تتمتع به محافظة الواحات من مناظر طبيعية وكثبان رملية ناصعة البياض وأثار شاهدة علي التاريخ غاية في الروعة والجمال


title: سينت أوستاتيوس

text: سينت أوستاتيوس هي إحدى جزر مجموعة الجزر الكاريبية الهولندية التي هي أصلاً جزر من جزر الأنتيل الهولندية، توجد جنوب بحر الكاريبي بالقرب من فنزويلا وهي تابعة لمملكة هولندا.


title: هولدريخ زوينكلي

text: هولدريخ زْوينگـْلي Huldrych (أو Ulrich) Zwingli (و.1 يناير 1484 – 11 أكتوبر 1531) كان زعيماً للإصلاح في سويسرة. وُلد في زمن بزوغ الحس الوطني السويسري وتصاعد انتقاد نظام المرتزقة السويسريين. التحق بجامعة ڤيينا وجامعة بازل، التي كانت مركزاً دراسياً للنزعة الإنسانية. وقد واصل دراساته بينما كان يعمل قساً في غلروس ولاحقاً في أينسيدلن حيث تأثر بكتابات إيراسموس.


title: هولدريخ زوينكلي

text: في 1519، أصبح زوينگلي قساً في الدير الكبير (گروس مونستر) في زيورخ حيث بدأ الدعوة لإصلاح الكنيسة. وكان أول جدل عام يثيره في عام 1522، عندما هاجم طقس الصوم أثناء الأربعين يوماً Lent السابقة لعيد القيامة.


title: هولدريخ زوينكلي

text: وفي مطبوعاته، كشف فساد الكهنوت الكنسي، ونادى بزواج القساوسة، وهاجم استعمال الصور في أماكن العبادة. وفي 1525, قدَّم زوينگلي قداساً جديداً لتناول القربان المقدس ليستبدل الصلاة. واصطدم زوينگلي كذلك مع الجناح المتطرف من الإصلاح، وهم القائلون بتجديد التعميد، مما أدى إلى اضطهادهم.


title: هولدريخ زوينكلي

text: انتشر الإصلاح إلى أماكن أخرى من الكونفدرالية السويسرية، إلا أن بعض الكانتونات قاومت، مفطلة البقاء كاثوليكية. شكـَّل زوينگلي تحالفاً من الكانتونات الإصلاحية مما قسـَّم الكونفدرالية حسب الانتماء الديني. وفي 1529, كادت الحرب أن تنشب بين الجانبين إلا أنه تم تفاديها في آخر لحظة. وأثناء ذلك، وصلت مـُثـُل زوينگلي إلى مارتن لوثر وإصلاحيين آخرين. فتقابلوا في ندوة ماربورگ Marburg Colloquy وبالرغم من اتفاقهم على العديد من نقاط العقيدة، إلا أنهم لم يتوصلوا إلى اتفاق على عقيدة طبيعة المسيح في القربان المقدس.


title: هولدريخ زوينكلي

text: في 1531 قام تحالف زوينگلي بفرض حصار فاشل لحظر وصول الطعام إلى الكانتونات الكاثوليكية. تلك الكانتونات ردت بهجوم في لحظة لم تكن زيورخ مستعدة لصده. لقي زوينگلي مصرعه في المعركة عن عمر قدره 47 عاماً. وما زالت ذكراه باقية لليوم في الاعترافات والقداس والتعاليم الكنسية في الكنائس الإصلاحية حتى اليوم.


title: هولدريخ زوينكلي

text: دعم نجاح المقاطعات السويسرية في صد الهجوم الذي قام به شارل الجسور (1477) اتحادها وأشعل جذوة اعتزازها بقوميتها، وشجعها على مقاومة المحاولة التي قام بها ماكسمليان لإخضاعها اسماً وفعلاً للإمبراطورية الرومانية المقدسة، وثارت منازعات على تقسيم الغنائم عقب هزيمة بورگنديا، فدفعت بالمقاطعات إلى حافة الحرب الأهلية، إلا أن فيلسوفاً ناسكاً بمجلس ستانز النيابي وهو نيكولاوس فون ديرفلو- الأخ كلاوس في الذاكرة السويسرية- أقنعها بأن تركن إلى السلام.


title: هولدريخ زوينكلي

text: وانضمت مقاطعة إثر مقاطعة إلى الاتحاد، ليزداد قوة، فقبلت فيه فرايبورگ وسولوثورن عام 1481، وبازل وشافهاوزن عام 1501، وابنتسيل عام 1513، وغدا الاتحاد بعد أن انضمت إليه ثلاث عشرة مقاطعة، تتحدث كلها باللهجات الألمانية- ما عدا فرايبورگ وبرن، فقد كان الحديث يدور فيهما بالفرنسية- جمهورية اتحادية: وكانت كل مقاطعة تنظم شئونها الداخلية، أما علاقاتها الخارجية فكانت تحكمها سلطة تشريعية عامة.


title: هولدريخ زوينكلي

text: وكانت الهيئة التشريعية الوحيدة للمجلس النيابي الاتحادي تتكون من عدد مماثل من النواب عن كل مقاطعة. ولم تكن الديمقراطية كاملة، فقد حرمت عدة مقاطعات من التصويت الأقليات من رعاياها، يضاف إلى هذا أن سويسرا لم تكن نموذجاً يُحتذى في حب السلام.


title: هولدريخ زوينكلي

text: ولقد انتهزت المقاطعات من 1500- 1512 فرصة تفكك وحدة إيطاليا، واستولت على بلينزونا ولوكارنو ولوگانو وبعض المناطق الأخرى جنوب الألب، واستمرت في تأجير خدمات الفرق السويسرية- بموافقتها- السلطات الأجنبية. ولكن الاتحاد تخلى عن التوسع الإقليمي بعد هزيمة حملة الحراب السويسرية في موقعة مارينيانو Marignano (1515)، وتبنى سياسة تتسم بالحياد، ووجه فلاحيه الأقوياء وصناعه المهرة، وتجارة الكثيري الموارد إلى تنمية حضارة، تعد من أعظم الحضارات في التاريخ.


title: هولدريخ زوينكلي

text: وكانت الكنيسة في سويسرة لينة العريكة وفاسدة، كما كانت في إيطاليا، وأسبغت الرعاية على علماء الإنسانيات، الذين احتشدوا حول فروبن وأرازموس في بازل، ومنحتهم قسطاً وافراً من الحرية. وأصبح هذا دعامة من دعائم التسامح الخلقي، الذي ساد هذا العصر، فاستمتع القساوسة السويسريون بالحظايا (1). وكان أحد الأساقفة السويسريين يتقاضى من رجال الدين التابعين له أربعة جيلدرات عن كل طفل يولد لهم، وجمع في عام واحد 1522 جيلدر من هذا المصدر (2). وشكا من أن الكثيرين من القساوسة يقامرون، ويترددون على الحانات، ويثملون علناً (3)، دون أن يدفعوا رسماً للأسقفية. وبدأت عدة مقاطعات، وبخاصة زيورخ، في الإشراف المدني على رجال الدين، وفرضت الضرائب على أملاك الأديرة. وزعم أسقف كونستانس أن زيورخ بأسرها إقطاعية تابعة له، وطالب بخضوعها له وبضرائب العشور المفروضة عليها، ولكن البابوية كانت جد مرتبكة باتجاهات السياسة الإيطالية، فلم تستطع أن تؤيد مزاعمه بالفعل. ولقد وافق البابا يوليوس الثاني في عام 1510 على أن يدير مجلس المدينة في جنيف الأديرة، وأن يضع قواعد للأخلاق العامة في نطاق سلطته (4)، وذلك مقابل الحصول على بعض الفرق من جنيف. ومن ثم فإن روح الإصلاح الديني كانت قد تحقق في زيورخ وجنيف قبل ظهور أفكار لوثر بسبع سنوات، وهي سيادة السلطة الزمنية على السلطة الدينية وأصبح الطريق ممهداً أمام زونجلي وكالفن لوضع الأسس المختلفة التي رأوا أنها تزيل هوة الخلاف بين الكنيسة والدولة.


title: هولدريخ زوينكلي

text: إن زيارة يقوم بها المرء إلى محل ميلاد هولدرايخ، أو أولريخ زوينجلى، لتوحى له بالقاعدة غير المضطردة التي تذهب إلى أن العظماء من الرجال إنما يولدون في بيوت متواضعة. ولقد استهل أعظم المصلحين الدينيين العقلانيين، الذين جانبهم التوفيق حياته (أول يناير عام 1484) في كوخ صغير بقرية فيلد هاوس، التي تربض في وادٍ جبلي على بعد خمسين ميلاً جنوب شرقي زيورخ في مقاطعة سانت-جولد الحالية، سقف جملوني منخفض، وجدران من ألواح ثقيلة، ونوافذ مقسمة إلى مربعات، وأرضيات مكونة من ألواح مصمتة ضخمة، وسقوف واطئة، وحجرات مظلمة، ودرجات تحدث صريراً، وأسرّة متينة من خشب البلوط، ومنضدة وكرسي ورف للكتب؛ وهذا البيت التاريخي يدل على بيئة كان الانتخاب الطبيعي فيها يتم بصورة صارمة، أما الانتخاب الخارق للطبيعة فقد كان يبدو أملاً لا غنى عنه، وكان والد أولريخ كبير القضاة في هذه القرية الصغيرة المغمورة أما أمه فكانت شقيقة قس معتزة بنفسها. وكان الابن الثالث من بين ثمانية أبناء يتنافسون على الظفر بإعجاب شقيقتين، ويبدو أنه قد قدر عليه أن يكون قساً منذ نعومة أظفاره.


title: هولدريخ زوينكلي

text: وأسهم عمه، وهو نائب الأسقف في كنيسة قرب فيزين، في تعليمه مع والديه، وكان له الفضل في أن يكون زونجلى نزعة إنسانية اتساع أفق، تميز بها بوضوح عن لوثر وكالفن. وعندما بلغ الصبي العاشرة من عمره أرسل إلى مدرسة لاتينية في باويل، وفي الرابعة عشرة دخل كلية في برن يرأسها أحد الأهلين من أنصار الكلاسية المبرزين. ودرس من السادسة عشرة إلى الثامنة عشرة في جامعة فيينا، في الفترة التي ازدهرت فيها الدراسات الإنسانية، في عهد كونراد سيلتس. وكان يسري عن نفسه ما يلاقيه من عناء بالعزف على العود والقيثار والكمان والناي والسنطير.


title: هولدريخ زوينكلي

text: وفي الثامنة عشرة من عمره عاد إلى بازيل، ودرس اللاهوت على يد توماس فيتنباخ، الذي هاجم قبل الأوان عام 1508 صكوك الغفران وعزوبة رجال الدين والقداس. وحصل زونجلى على درجة الماجستير، وهو في الثانية والعشرين من عمره، (1506) ورُسم قساً، واحتفل بإقامة أول قداس له في فيلدهاوس وسط الأقارب المبتهجين، واشترى بمبلغ مائة جيلدر جمعت له وظيفة راعي أبرشية (5) في جلاروس على بعد عشرين ميلاً.


title: هولدريخ زوينكلي

text: وهناك تابع دراساته في الوقت الذي كان يؤدي فيه واجباته بغيرة وحماسة، وتعلم اليونانية ليقرأ العهد الجديد بلغته الأصلية، وقرأ بحماسة مؤلفات هوميروس وبندار وديموكريتوس وبلوتارك وشيشرون وقيصر وليفي وسينيكا وبلني الأصغر وتاسيتوس، وكتب تعليقاً على مؤلف لوسيان الشكاك الفكه، وتبادل الرسائل مع بيكوديلا ميراندولا وإرازموس. ووصف أرازموس بأنه «أعظم فيلسوف وعالم باللاهوت»، وزاره موقراً إياه (1515)، وكان يقرأ له كل ليلة قبل أن ينام. وقد درج، مثل أرازموس، على أن يسلق بلسان لاذع فساد رجال الدين، وأن يسخر بفطرته من التطرف في العقيدة، وأن يرفض بشدة الرأي القائل بأن قدامى الفلاسفة والشعراء يصلون نار جهنم: «وأقسم أنه يؤثر أن يشاطر سقراط أو سينيكا حظه المقدور ولا يتلقى الأنعام من البابا»(6). ولم يسمح لعهود الكهنوتية بأن تحرمه من ملذات الجسد، فكانت له علاقات مع نساء مترخصات، وظل منغمساً في ملذاته هذه حتى تزوج في عام 1514.


title: هولدريخ زوينكلي

text: ولم تعبأ بأفعاله جموع المصلين عنده، وظل البابوات يدفعون له حتى عام 1520 معاشاً قدره خمسون فلورين، نظير تأييده لهم ضد الحزب المناصر للفرنسيين في جلاروس. واصطحب من عام 1513 إلى عام 1515 فرقة الجنود المرتزقة السويسرية في جلاروس إلى إيطاليا، بصفته واعظاً لها، وبذل أقصى ما في وسعه لكي يحمل الجنود على الحفاظ على ولائهم للقضية البابوية، إلا أن صلته بالحرب في المعارك التي دارت في نافارو ومارينيانو، جعلته يعارض بشدة أي تدبير لبيع شجاعة الجنود السويسريين للحكومات الأجنبية.


title: هولدريخ زوينكلي

text: وفي عام 1516 فاز الحزب الفرنسي في جلاروس، وأصبحت له اليد الطولى فانتقل زونجلى إلى أبرشية في أينسيدلن بمقاطعة شفيتز، وهنا اصطبغت عظته بصبغة بروتستانتية حتى قبل قيام ثورة لوثر، ونادى عام 1517 باعتناق دين يعتمد على الكتاب المقدس فحسب وأبلغ كبير الأساقفة الكاردينال ماتهويس شينر أن في الكتاب المقدس إجازة ضعيفة للبابوية، ولقد هاجم في أغسطس عام 1518 مساوئ بيع صكوك الغفران، وحرض رهبان البندكتيين على أن يرفعوا من المزار الذي أقاموه للعذراء، والذي يعود عليهم بالربح الوفير، نقشاً يعدون فيه الحجاج بـ «الغفران الكامل لجميع الخطايا التي اقترفوها واعفائهم من العقاب أيضاً»(7). وعاد بعض الحجاج من زيورخ إلى قساوستهم برواية حماسية عن وعظه. وفي العاشر من ديسمبر عام 1518 قبل الدعوة لتنصيبه «قساً» أو «قسيساً للشعب» في جروسمنستر أو الكنيسة الكبرى في زيورخ أعظم المُدن السويسرية جرأة، وكان في ذلك الوقت يقترب من النضج في الروح المعنوية والتعقل. وقام بإلقاء سلسلة من العظات فسر فيها، من النص اليوناني، العهد الجديد بأسره ما عدا سفر الرؤيا، الذي لم يكن يحبه، وكان يطوي بين جوانبه شيئاً من الصوفية، التي أسهمت في تكوين لوثر. وليس لدينا صورة شخصية له، أخذت إبان حياته، ولكن معاصريه وصفوه بأنه رجل وسيم أصهب صريح النسب، له صوت شجي، يستولي على ألباب جموع المصلين في كنيسته، ولم يكن يضارع لوثر في الفصاحة أو التفسير، ومع ذلك فإن عظاته كانت مقنعة، لما تتسم به من صدق وصفاء، وسرعان ما استجابت زيورخ بأسرها لتأثيره. وأيده رؤساءه من رجال الدين عندما استأنف حملته ضد بيع صكوك الغفران. وقد اجتاز في أغسطس عام 1518 برنهاردن سمسون الراهب الفرنسكاني من ميلان (Bernhardin Samson) مضيق سانت جوتار، وأصبح تيتزل سويسرا. وقدم صك غفران من البابا ليو إلى الأغنياء على ورق الورشمان نظير ريال، وإلى الفقراء، وقابل بضع بنسات، وبتلويحة من يده أعفى كل الأرواح التي هلكت في برن من عذاب المطهر. واحتج زونجلى، وظاهره في هذا الاحتجاج أسقف كونستانس، ولما كان ليو العاشر على علم بشيء من الأحداث الجارية في ألمانيا، فقد استدعى رسوله المتلاف. وفي عام 1519 انتشر وباء الطاعون في زيورخ، وقضى على ثلث السكان في خلال نصف عام. ولازم زونجلى مقره، وواصل العمل ليلاً ونهاراً في العناية بالمرضى، وأصيب هو نفسه بعدوى المرض، واشرف على الهلاك، وما أن عوفي حتى غدا أعظم شخصية في زيورخ، تحظى بالشعبية، وبعثت إليه بالتهاني بعض الشخصيات المرموقة، التي تقيم بعيداً عنه، من أمثال بيركهايمر وديرر. ونصب عام 1521 كبيراً للقساوسة في جروسمنستر، وأصبح وقتذاك من القوة بحيث استطاع أن ينادي في سويسرة بالإصلاح الديني.


title: هولدريخ زوينكلي

text: ولقد تغيرت شخصية راعي الأبرشية في كنيسته، دون وعي منه تقريباً، وإن كان هذا التغيير نتيجة طبيعية لم تلقاه من تعليم غير عادي... كانت الموعظة قبله هينة الشأن، ويكاد القداس والقربان المقدس أن يستغرقا معظم الخدمة الدينية، وقد جعل زونجلى الموعظة المسيطرة في إقامة الشعائر الدينية، وأصبح معلماً لا يقل براعة عنه واعظاً، وكلما ازدادت ثقته اشتد إقناعه بأن المسيحية يجب أن تعود إلى بساطتها الأولى في النظام والعبادة. ولقد استفزته ثورة لوثر ورسائله ورسالة هس «عن الكنيسة»، فما أن حال عام 1520 حتى كان يهاجم علناً الرهبانية والمطهر والتوسل بالقديسين، وبرهم أكثر من هذا على أن دفع ضرائب العشور للكنيسة يجب أن يكون بمحض الاختيار، كما جاء في الكتاب المقدس. ورجاه الأسقف الذي يتبعه أن يسحب هذه العبارة، ولكنه أصر عليها وأيده مجلس المقاطعة، بأن أصدر أمراً لكل القساوسة المعينين في نطاق اختصاصه، أن تقتصر عظاتهم على ما وجدوه في الكتاب المقدس. وفي عام 1521 أقنع زونجلى المجلس بمنع تطوع الجنود السويسريين في صفوف الفرنسيين، وبعد مرور عام امتد الحظر حتى شمل كل الدول الأجنبية، وعندما استمر الكاردينال شينر في تجنيد الفرق السويسرية للبابا، أوضح زونجلى لجمهور المصلين عنده أن الكاردينال كان لا يرتدي قبعة حمراء دون داعي لأنها «إذا عصرت لرأيت دم أقرب الأقربين يقطر من ثناياها»(8). ولما لم يجد في العهد نصاً يحرم اللحم في الصوم الكبير، فقد سمح لرعايا أبرشيته بأن يتجاهلوا أوامر الكنيسة الخاصة بهذا الصوم الكبير. واحتج أسقف كونستانس، فرد عليه زونجلى في كتاب عنوانه (بداية ونهاية) تنبأ فيه بثورة عالمية ضد الكنيسة ونصح البطارقة بأن يقلدوا قيصر وأن يطووا حولهم أرديتهم، ويموتوا في جلال ووقار. والتمس، هو وعشرة من القساوسة الآخرين، من الأسقف أن يضع حداً لفجور رجال الدين، وذلك بأن يسمح بزواج رجال الكهنوت (1522). وكان في إبان ذلك العهد يحتفظ بسيدة تدعا أنا راينهارد بصفة عشيقة أو زوجة له في الخفاء. وتزوجها علناً عام 1524 قبل زواج لوثر من كاترين فون بورا بعام.


title: هولدريخ زوينكلي

text: وقد سبق هذا الانفصام النهائي من الكنيسة جدلان ذكرا الناس بمناظرة لوثر وإيك في ليبزج، وكانت لهما أصداء بعيدة في جدل أنصار الفلسفة الكلامية في جامعات العصور الوسطى.


title: هولدريخ زوينكلي

text: ولما كانت سويسرة جمهورية نصف ديمقراطية فلم يروعها رأي زونجلى. الذي يذهب إلى أن الخلافات بين آرائه وآراء خصومه المحافظين يجب أن تلقى إذناً صاغية غير متحيزة، وأخذ مجلس زيورخ الكبير على عاتقه باغتباط مهمة الحكم على رجال الدين، فدعا الأساقفة أن يرسلوا ممثلين لهم فحضروا بكامل أهبتهم واحتشد منهم نحو ستمائة في قاعة المدينة، للاشتراك في الجدل المثير (25 يناير سنة 1523).


title: هولدريخ زوينكلي

text: 17- المسيح هو الكاهن الأعظم الخالد الوحيد، والذين يزعمون أنهم كهنة عظام، إنما يعارضون في الحقيقة شرف المسيح وجلاله.


title: هولدريخ زوينكلي

text: 18- أن المسيح الذي ضحى بنفسه يوماً فوق الصليب، قد قام بالتضحية الكافية والدائمة للتكفير عن خطايا كل المؤمنين، ومن ثم فإن القداس ليس تضحية، وإنما هو تذكرة للتضحية الوحيدة على الصليب...


title: هولدريخ زوينكلي

text: 24- المسيحيون غير مكلفين بأية أعمال لم يأمر بها المسيح، ويمكنهم أن يأكلوا في جميع الأوقات كل أنواع الطعام...


title: هولدريخ زوينكلي

text: 49- لا أعرف فرية أعظم تحريم الزواج الشرعي على القساوسة، بينما يباح لهم اتخاذ حظايا على شريطة دفع غرامة. ياللعار!.


title: هولدريخ زوينكلي

text: 66- على جميع الرؤساء الروحيين أن يبادروا بالتوبة، وأن ينصبوا صليب المسيح وحده وإلا هلكوا. إن البلطة موضوعة على الجذر (9).


title: هولدريخ زوينكلي

text: ورفض جوهان فاير - الأسقف العام لأبرشية كونستانس هذه الآراء تفصيلاً، وطالب بأن تطرح أمام جامعات كبير أو أمام مجلس عام للكنيسة، ورأى زونجلى أن هذا لا ضرورة له. فبعد أن أصبح العهد الجديد وقتذاك في متناول الناس باللغات الدارجة، صار في وسع الجميع أن يحصلوا على كلمة الله ليحكموا على هذه الآراء وهذا يكفي... ووافق المجلس وأعلن أن زونجلى بريء من الهرطقة، وأمر كل رجال الكهنوت في زيوريخ بأن تكون عظاتهم مقصورة على ما يجدون له سنداً في الكتاب المقدس، وهنا تولت الدولة أمر الكنيسة كما حدث بألمانيا في عهد لوثر.


title: هولدريخ زوينكلي

text: وقبل معظم القساوسة - بعد أن ضمنت لهم الدولة الآن رواتبهم - أمر المجلس. وتزوج الكثيرون منهم وتعمدوا باللغة الدارجة وأغفلوا أمر القداس وتخلوا عن تقديس الصور. وبدأت عصبة من المتحمسين في إتلاف الصور والتماثيل بلا تمييز في كنائس زيوريخ. وانزعج زونجلى من انتشار العنف على هذا النحو فرتب مناظرة أخرى (26 أكتوبر سنة 1523) حضرها 550 من عامة الناس و350 من رجال الكهنوت. وتمخضت عن أمر صدر من المجلس يقضي بأن تتولى لجنة من أعضائها زونجلى، إعداد كتيب يتضمن تعليمات، توضح العقيدة للناس، وأن يتوقف في غضون ذلك العنف بجميع صوره. وألف زونجلى بسرعة «مقدمة قصيرة في المسيحية» أرسلت لجميع رجال الدين في المقاطعة.


title: هولدريخ زوينكلي

text: واحتجت السلطة الكهنوتية الكاثوليكية، وأيدها في الاحتجاج المجلس النيابي للاتحاد الذي اجتمع في لوسون (26 يناير سنة 1524)، في الوقت نفسه تعهد بالقيام بإصلاح كهنوتي، غير أن مجلس المدينة تجاهل هذه الاحتجاجات.


title: هولدريخ زوينكلي

text: وصاغ زونجلى عقيدته بتوسع في رسالتين باللاتينية: "الدين الحقيقي والزائف (De vera et false religione) (1925) (Ratio fidei) (1530) وقبل لاهوت - الكنيسة الأساسي - إله ثلاثي التوحد، وهبوط آدم وحواء من الجنة، وتجسد الأقنوم الثاني، وولادة العذراء والتكفير، ولكنه فسر "الخطيئة الأصلية" لا بأنها لوثة إثم ورثناه من "آبائنا الأوائل" ولكن بأنها نزعة غير اجتماعية، تكمن في طبيعة الإنسان (10). وقد اتفق في الرأي مع لوثر بأن الإنسان لن يستطيع أبداً أن يحصل على الخلاص بالأعمال الصالحات، بل يجب أن يؤمن بالقدرة التكفيرية لموت المسيح المقترن بالتضحية. واتفق في الرأي أيضاً مع لوثر وكالفن في موضوع القدر: كل حادث وبالتالي المصير الأزلي لكل فرد قدره الله، ولابد أن ينفذ كما قدر سبحانه، ولكن الله لم يقدر اللعنة الأبدية إلا على الذين أعرضوا عن آيات الإنجيل، التي بسطت عليهم، وكل طفل (من أبوين مسيحيين) يموت، وهو طفل، يكتب له الخلاص، حتى ولو لم يعمد، لأنه أصغر من أن يرتكب خطيئة. وجهنم حق، أما المطهر فهو "خرافة... مهنة مربحة لمن ابتدعوه"(11) وليس في الكتاب المقدس إشارة عنه، أما القرابين المقدسة فإنها ليست وسائل معجزة بل رموزاً نافعة لرحمة الله. والاعتراف السري لا ضرورة له، وليس في وسع قسيس أن يغفر لأحد - خطيئته - فالله وحده هو الغفور، وإن كان من المفيد غالباً أن نسر بمتاعبنا إلى قسيس (12)، وليس العشاء الرباني، أكلاً فعلياً لجسد المسيح، ولكنه رمز لاتحاد الروح بالرب والفرد بالجماعة المسيحية.


title: هولدريخ زوينكلي

text: وحافظ زونجلى على القربان المقدس باعتباره جزءاً من الصلاة التي يقرها الإصلاح الديني، وناول القربان بالخبز والنبيذ معاً، ولكنه لم يناوله إلا أربع مرات في العام. وفي ذلك الاحتفال العرضي أبقى على جانب كبير من القداس، وإن أخذ جمهور المصلين والقس يتلونه باللغة الألمانية في سويسرة. أما في باقي السنة فقد كان يستبدل القداس بالعظة الدينية. وأصبح سلطان الشعيرة على الحواس والتصور تابعاً لتأثير مخاطبة العقل. وهو مقامرة تتسم بالتهور على الذكاء الشعبي وقدرة الأفكار على الثبات، ولما كان من الضروري أن يستبدل بكنيسة معصومة من الخطأ إنجيلاً لا تشوبه شائبة ليكون نبراساً للعقيدة والسلوك، فإن الترجمة الألمانية للعهد الجديد التي قام بها لوثر، أعدت باللهجة الألمانية في سويسرة، وعهد إلى هيئة من العلماء ورجال الدين برئاسة قداسة ليوجود إعداد نسخة بالألمانية من الكتاب المقدس بأسره، وقد نشر هذه النسخة كريستيان فروشاوا عام 1534 في زيوريخ، قبل أن تظهر نسخة لوثر - وهي خير منها - بأربع سنوات.


title: هولدريخ زوينكلي

text: وفي امتثال صادق للوصية الثانية، ودلالة على عودة المسيحية البروتستانتية إلى تقاليدها اليهودية الأولى، أمر مجلس مدينة زيوريخ برفع كل الصور الدينية ومخالفات القديسين وزينات من كنائس المدينة، بل إن آلات الأرغن أبعدت عنها، وترك الصحن الداخلي الفسيح لكنيسة جروسمنستر عاطلاً كئيب المنظر، كما هو اليوم. وحقاً أن بعض الصور كان سخيفاً بصورة لا يقبلها العقل، وبعضها كان مهيباً للاستسلام للخرافة والوهم بحيث يستحق الإتلاف، إلا أن جانباً منها كان جميلاً، إلى حد دفع هينريخ بولينجر خلف زوينجلى إلى أن يحزن لفقدها. وكان لزوينجلى نفسه موقف متسامح من التماثيل التي لا تعبد باعتبارها أصناماً خارقة الصنع (13)، ولكنه صفح عن عملية التقويض باعتبارها زجراً لعبادة الأصنام (14)، وسمح للكنائس القروية في المقاطعة بأن تحتفظ بتماثيلها، إذا كانت هذه رغبة غالبية جموع المصلين. واحتفظ الكثالكة ببعض الحقوق المدنية ولكنهم لم يقبلوا في الوظائف العامة وعوقب كل مَن يحضر القداس بغرامة، وحرم (15) مبدأ أكل السمك بدل من اللحوم يوم الجمعة. وأغلقت أديرة الرهبان والراهبات (باستثناء دير واحد) أو حولت إلى مستشفيات أو مدارس، وبرزت الرهبان والراهبات من الدير لعقد زواجهم، وألغيت أعياد القديسين، واختفت طقوس الحج والماء المقدس والقداسات التي كانت تقام للموتى.


title: هولدريخ زوينكلي

text: وعلى الرغم من أن كل هذه التغييرات لم تتم حتى عام 1524 فإن الإصلاح الديني حتى ذلك الوقت، كان قد بلغ درجة من الرقي في عهد زونجلى وفي زيورخ، تفوق ما بلغه في عهد لوثر وفي فيتنبرج، وكان لوثر وقتذاك راهباً أعزب لا يزال يردد القداس.


title: هولدريخ زوينكلي

text: وشكلت زيورخ مجلساً خاصاً، في نوفمبر عام 1524، يتكون من ستة أعضاء لإعداد الاتفاقات اللازمة لفض المشاكل العاجلة أو الدقيقة، التي كانت تعاني منها الحكومة، وتم بين زوينجلى وهذا المجلس نوع من التفاهم، اتخذ شكلاً ما، إذ سلم له بتنظيم كل الشئون الخاصة برجال الدين والعلمانيين على السواء. وكان المجلس في كل من المجالين يتبع قيادته. وأصبحت الكنيسة والدولة في زيورخ منظمة واحدة، على رأسها زونجلى بصفة غير رسمية، وفيها ارتضى الإنجيل (كما هو الحال بالنسبة للقرآن في الإسلام) المصدر الأول والحكم الأخير للشريعة. وتحقق في زونجلى، كما تحقق في كالفن فيما بعد، المثل الأعلى للنبي الذي يرشد الدولة، كما تصوره العهد القديم.


title: هولدريخ زوينكلي

text: وما أن حقق زونجلى هذا النجاح التام والسريع في زيورخ حتى قلب عيناً متسائلة في المقاطعات التي تدين بالكاثوليكية، وتساءل ألا يمكن كسب سويسرة بأسرها لصف الشكل الجديد للعقيدة القديمة.


title: هولدريخ زوينكلي

text: ولقد مزق الإصلاح الديني «الاتحاد» ويبدو أنه قدر له أن يقضى عليه. وآثرت برن وبازل وشافهاوزن وآبنتسل والجريزونيون أن تناصر زيورخ، أما باقي المقاطعات فقد ناصبها العداء. وكونت خمس مقاطعات - وهي لوسرن وأورى وشيفتيز وأونترفالدن وتسوج - حلفاً كاثوليكياً لقمع كل الحركات الهسية واللوثرية والزونجلية (1524)، وحث الأرشيدوق فرديناند النمساوي كل الولايات الكاثوليكية على أن تقوم بعمل موحد، ووعدها بتقديم المساعدة. وليس من شك في أنه كان يطمح في أن يستعيد سلطات آل هامبسبورج في سويسرة. وفي السادس عشر من يوليو وافقت كل المقاطعات باستثناء شافهاوزن على إقصاء زيورخ من المجالس النيابية الاتحادية في المستقبل. وردت زيورخ وزونجلى على هذا بإرسال مبشرين إلى مقاطعة ثورجاوي لإعلان الإصلاح الديني. وقبض على واحد من هؤلاء، إلا أن بعض الأصدقاء أنقذوه، وساروا في حشد هائج نهب ديراً وأحرقه، وحطم التماثيل في عدة كنائس (يوليو 1524)، وأعدم ثلاثة من الزعماء، وثارت روح عسكرية بين الطرفين. وروّع أرازموس، وهاله الظهور في بازيل خشية أن يرى متعبدين أتقياء يثورون بعد سماع وعظهم ويخرجون من الكنيسة «كرجال تملكتهم جنة، يرتسم الغضب والهياج على أساريرهم... كمحاربين يسيرون وراء قائدهم للقيام بهجوم قوي»(16). وهدد ست مقاطعات بأن تترك الاتحاد إذا لم يوقع العقاب على زيورخ.


title: هولدريخ زوينكلي

text: وأشار زوينجلى، وقد أعجبه القيام بدوره الجديد كقائد حربي على زيورخ بأن تزيد من عدد جيشها وطاقة دار صناعة أسلحتها، وأن تنشد التحالف مع فرنسا، وأن تشعل ناراً وراء فرديناند بالتحريض على الثورة في التيرول وبعد تورجاو وسان-جال بمنحهما أملاك الأديرة مقابل تأييدهما لها. وعرض على الحلف الكاثوليكي السلام بثلاث شروط:


title: هولدريخ زوينكلي

text: أن يسلم لزيورخ دير سان-جال الشهير وأن يتخلى عن الحلف النمساوي وأن يسلم إلى زيورخ توماس مورنر الهجاء اللوسرني، الذي طالما وجه نقداً لاذعاً في كتاباته للمصلحين الدينيين. وسخر الحلف من هذه الشروط، فأمرت زيورخ ممثليها في سان-جال بالاستيلاء على الدير فأطاعوا (28 يناير 1529) وخفت حدة التوتر في فبراير إثر أحداث في بازل.


title: هولدريخ زوينكلي

text: كان زعيم البروتستانت في «أثينا سويسرة» هو جوهانس هاوسشاين، الذي أسبغ على اسمه صفة الهلينية، ومعناه مصباح البيت، وأطلق على نفسه اسم أويكو لامباديوس. وقد نظم الشعر باللاتينية، وهو في الثانية عشرة من عمره، وسرعان ما أتقن اللغة اليونانية فيما بعد، وكان لا يفوقه في إتقان اللغة العبرية إلا رويخلين، وذاع صيته كمصلح ديني وأخلاقي رقيق العاطفة في كل شيء إلا الدين، وذلك من فوق منبره في كنيسة سانت مارتن، وفي كرسي الأستاذية للاهوت في الجامعة. وما أن حل عام 1521 حتى كان يهاجم مساوئ كرسي الاعتراف وعقيدة التجسد وعبادة العذراء. وحياة لوثر عام 1523، وتبنى عام 1525 برنامج زونجلى الذي يشمل اضطهاد اللامعمدانيين، ولكنه رفض التسليم بالقدر وعلم الناس أن «خلاصنا يأتي من الله أما هلاكنا فمن أنفسنا»(17). وعندما أعلن مجلس مدينة بازيل، وقد رجحت فيه وقتذاك كفة البروتستانت، حرية العبادة (1528) احتج أويكو لامبادموس وطالب بتحريم القداس.


title: هولدريخ زوينكلي

text: واجتمع في 8 فبراير عام 1529 ثمانمائة رجل في كنيسة الفرانسسكان وبعثوا بطلب إلى المجلس التمسوا فيه ضرورة تحريم القداس وعزل كل الكثالكة من مناصبهم وبسريان دستور أكثر ديمقراطية، وتشاور المجلس في الأمر، وفي اليوم الثاني أقبل مقدمو الالتماس إلى السوق، وهم مدججون بالسلاح، وعندما حل الظهر ولم يصل المجلس بعد إلى قرار تحرك الحشد نحو الكنائس بالمطارق. وحطموا كل التماثيل الدينية التي وجدوها (18). ووصف أرازموس الواقعة في خطاب له بعث به إلى بيركهايمر:


title: هولدريخ زوينكلي

text: لقد رفع الحدادون والعمال كل الصور من الكنائس، وانهالوا بالشتائم على تماثيل القديسين والصليب نفسه. بصورة تدعوا إلى الدهشة، لعدم حدوث معجزة، بعد أن رأينا كيف اعتاد الناس الكثير منها دائماً عندما يساء إلى القديسين أدنى إساءة. أنهم لم يبقوا على تمثال واحد في الكنائس أو في الدهاليز أو في الأروقة أو في الأديرة. وطمست الصور الجدارية بوساطة تغطيها بطبقة من الجير، وألقي في النار بكل ما يمكن حرقه ودق الباقي حتى استحال إلى شظايا. ولم يستبق شيء بدافع الحب أو المال (19). وتلقف المجلس التلميح وسوط بإلغاء القداس إلغاء كاملاً، وغادر بازيل أرازموس وبياتوس رينانوس وكل الأساتذة في الجامعة تقريباً. وعاش أويكو لمباديوس المظفر حتى شهد اندلاع نيران الثورة، ولكنه لم يعمر إلا سنتين، إذ سرعان ما مات بعد وفاة زونجلى.


title: هولدريخ زوينكلي

text: وفي مايو عام 1529 أحرق على الخازوق مبشر بروتستانتي من زيورخ، حاول أن يقدم عظاته في مدينة شفيتر. وأقنع زوينجلى مجلس مدينة زيورخ بإعلان الحرب، ورسم خطة الحملة، وقاد بنفسه فرق المقاطعة. وأوقفهم رجل يدعى لانديمان أيبلي الجلاروسي في كابيل، التي تقع على بعد عشرة أميال جنوبي زيورخ، وتوسل إليهم أن يمنحوه، على سبيل الهدنة، ساعة يتفاوض فيها مع الحلف. وساور زوينجلى الشك في أن الأمر ينطوي على خيانة، وآثر أن يتقدم بجيشه فوراً إلا أن حلفاءه من أهل بيرن تغلبوا عليه هم وجنوده الذين تآخوا بالفعل مع جنود العدو عبر الحدود الفاصلة بين المقاطعتين وبين اللاهوتيين، واستمرت المفاوضات ستة عشر يوماً وأخيراً رجحت كفة التعقل بين السويسريين، ووقعت اتفاقية كابيل الأولى للسلام (24 يونية 1529) وكانت شروط الاتفاقية انتصاراً لزونجلى، إذ وافقت المقاطعات بموجبها على دفع تعويض لزيورخ، وإنهاء تحالفها مع النمسا، وحظر مهاجمة أي من الطرفين للآخر بسبب الفوارق الدينية، وعلى أن يترك للناس في «الأراضي المشتركة» التابعة لمقاطعة أو أكثر أن يقرروا بأغلبية الأصوات تنظيم حياتهم الدينية. ومهما يكن من أمر فإن زوينجلى لم يرضَ عن هذا الاتفاق، فقد طالب بإطلاق حرية البروتستانت في الوعظ بالمقاطعات الكاثوليكية، ولم يتلقَ ما يفيد إجاباته إلى طلبه، وتنبأ بوقوع تصدع قريب للسلام.


title: هولدريخ زوينكلي

text: واستمرت الاتفاقية سارية المفعول ثمانية وعشرين شهراً، وفي خلال هذه الفترة القصيرة بذلت محاولة لتوحيد صفوف البروتستانت في سويسرة وألمانيا. وكان شارل الخامس قد فض نزاعه مع كليمنت السابع، وأصبح كل منهما وقتذاك حراً في أن ينضم بقواته لمحاربة البروتستانت، ولكن هؤلاء كانوا يمثلون قوة سياسية عظيمة، فقد كان نصف سكان ألمانيا من أتباع لوثر، وكان كثير من المُدن الألمانية - أولم وأوجسبورج وفيرتمبيرج وماينز وفراكفورت - على - وشتراسبورج - تتعاطف بشدة مع أتباع زونجلى، وعلى الرغم من أن المناطق الريفية في سويسرة كانت تدين بالكاثوليكية، فإن معظم المُدن فيها كانت تدين بالروتستانتية. وكان من الواضح أن حماية النفس من الإمبراطوريّة والبابوية قد تطلبت اتحاد البروتستانت ولم يقف في الطريق إلا اللاهوت.


title: هولدريخ زوينكلي

text: وأخذ فيليب لاندجراف الهسي زمام المبادرة بدعوة لوثر وميلانكنون وآخرين من البروتستانت الألمان لمقابلة زونجلى وأويكو لانبيادوس وآخرين من البروتستانت السويسريين في قصره بماربورج شمالي فرانكفورت. وتقابل الحزبان المتناظران في 29 سبتمبر سنة 1529، وأقدم زوينجلى في سخاء على التسليم ببعض الأمور وأزال ما ساور لوثر من شك في أنه يتشكك في ألوهية المسيح، وقبل العقيدة النيقاوية والمذهب القائل بالخطيئة الأصلية. ولكنه لم يتراجع عن رأيه في القربان المقدس باعتباره رمزاً وذكرى أكثر منه معجزة. وكتب لوثر بالطباشير على مائدة المؤتمر هذه الكلمات المنسوبة للمسيح: «هذا جسدي» ولم يقبل أن يفسرها إلا تفسيراً حرفياً. ووقع الطرفان اتفاقاً. تضمن أربعة عشر بنداً، ولكنهما اختلفا في موضوع القربان المقدس (3 أكتوبر) ولم يكن اختلافهما متسماً بالود، ورفض لوثر أن يصافح اليد التي مدها إليه زوينجلى، وقال: «إن روحك تختلف عن روحنا». واستخلص اعترافاً لاهوتياً من سبعة عشر بنداً يشمل «التجاسد»، وأقنع الأمراء اللوثريين برفض التحالف مع أي جماعة لا توقع على كل البنود السبعة عشر (20). واتفق ميلانكتون في الرأي مع أستاذه، وكتب يقول لقد أبلغنا أتباع زونجلى إننا عجبنا كيف تسمح لهم ضمائرهم بأن ينادونا باخوتهم في الوقت الذي يتمسكون فيه بأن عقيدتنا خاطئة (21). وهنا تتضح روح العصر في جملة واحدة. وفي عام 1532 حث لوثر الدوق البرخت البروسي على ألا يسمح لأي شخص من أتباع زونجلى بالإقامة في أرض بلاده، وإلا حطت عليه اللعنة الأبدية.


title: هولدريخ زوينكلي

text: وكان كثيراً جداً مطالبة لوثر بأن يجتاز في خطوة واحدة المسافة من العصور الوسطى إلى الحديثة، فقد كان تأثره بدين القرون الوسطى عقيماً جداً، إلى حد أنه لم يستطع أن يتحمل صابراً أية جحود لأركانه الأساسية؛ وأحس، كأي كاثوليكي متدين، أن عالمه الفكري سوف ينهار، وأن معنى الحياة بأسره سوف يذوى، إذا خسر أي عنصر أساسي من عناصر العقيدة التي كانت قد صاغته، والحق أن لوثر كان أقرب المحدثين إلى القرون الوسطى.


title: هولدريخ زوينكلي

text: وعاد زوينجلى بعد أن حطمه هذا الفشل إلى زيورخ، التي أصبحت تموج بالاضطراب تحت وطأة دكتاتوريته. وعم الاستياء من قوانين النفقات الصارمة، وعرقلت التجارة بالاختلافات الدينية بين المقاطعات، ولم يرض الحرفيون عن صوتهم الضئيل في الحكومة، وفقدت عظات زونجلى المختلطة بالسياسة إلهامها وسحرها. وكان شعوره بالتغيير قوياً إلى الحد الذي طلب فيه من المجلس الأذن له بالبحث عن أبرشية في مكان آخر، ولكنه أقنع بالبقاء.


title: هولدريخ زوينكلي

text: وخصص جانباً كبيراً من وقته آنذاك للكتابة، وأرسل عام 1530 رسالته ratio fidei إلى شارل الخامس، الذي لم يبد منه ما يدل على أنه تلقاها.


title: هولدريخ زوينكلي

text: وفي عام 1531 وجه إلى فرانسس الأول رسالة عنوانها «عرض موجز وواضح للعقيدة المسيحية»، وفي هذه الرسالة عبر عن اقتناعه الإرازموسي بأن أي مسيحي سوف يجد عند وصوله إلى الفردوس كثيراً من اليهود والوثنيين الأجلاء، إنه لن يجد آدم وإبراهيم وإسحق وموسى وإشعيا فحسب... ولكنه سيجد أيضاً هرقل وتيزيوس وسقراط وأرستيد ونوما وكاميلوس وكاتو الكبير والصغير وسيبيو الكبير والصغير، وقال: «وباختصار ليس هناك رجل صالح ولا عقل مقدس ولا روح مخلصة، منذ بداية العالم إلى نهايته، لن نراها هناك مع الله. ماذا يمكن أن نتصور أنه أكثر بهجة للنفس ومسرة الفؤاد وسموا بالروح من هذا المنظر». وذعر لوثر لهذه الفقرة إلى حد أنه انتهى إلى أن زوينجلى لابد أن يكون «وثنياً»(23)، واتفق الأسقف بوسويه في الرأي في هذه المرة مع لوثر، فاستشهد بهذه الفقرة ليثبت أن زوينجلى كافر لا أمل في استتابته.


title: هولدريخ زوينكلي

text: واجتمع في 15 مايو عام 1531 مجلس من زيورخ وحلفائها، وصوت لإكراه المقاطعات الكاثوليكية على السماح بحرية الوعظ على أرضها، وعندما رفضت المقاطعات اقترح زونجلى إعلان الحرب عليها غير أن حلفاءه آثروا أن يفرضوا عليها حصاراً اقتصادياً، فما كان من المقاطعات الكاثوليكية إلا أن أمسكت عن الواردات وأعلنت الحرب. وسار من جديد جيشان متناظران، وتقدم زونجلى مرة أخرى وحمل العلم، وتقابل الجيشان مرة ثانية في كابيل (11 أكتوبر سنة 1531) - جيش الكاثوليك ويضم 8000 رجل وجيش البروتستانت ويضم 1500 - واشتبك الجيشان في هذه المرة وانتصر الكاثوليك. وكان زونجلى البالغ من العمر سبعة وأربعين عاماً من بين 500 رجل قتلوا من أهل زيورخ. ومزق جسده إلى أربعة أجزاء، ثم أحرق على محرقة نصبت فوق الروث (25). وعندما سمع لوثر بموت زونجلى هتف يقول «إن هذا حكم السماء على كافر (26) وانتصار لنا»(27) ويروى أنه قال: «كم أود من أعماق قلبي لو أمكن إنقاذ حياة زوينجلى ولكني أخشى أن يحدث العكس لأن المسيح قال إنه:» ملعون كل مَن يكفر به"(28").


title: هولدريخ زوينكلي

text: وخلف هينريخ بولنجر في زيورخ سلفه زوينجلى، أما في بازيل فقد اضطلع اوزوالد بيكونيوس بالعبء بعد وفاة أويكو لامبيادوس، وتجنب بولينجر الخوض في الأمور السياسية، وأشرف على مدارس المدينة، وتستر على اللاجئين من البروتستانت، ووزع أموال البر على المحتاجين، بغض النظر عن المذهب الذي يعتنقونه، وانضم إلى ميكونيوس وليوجود في صياغة أول إقرار للسويسريين البروتستانت من أتباع زونجلى الذي ظل جيلاً كاملاً التعبير الرسمي عن آراء زونجلى، واستخلص مع كالفين اتفاق تيوجورينوس (1549) Consensus Tigurinus الذي حمل زيورخ والبروتستانت من أهالي جنيف على تكوين «كنيسة تؤمن بالإصلاح الديني».


title: هولدريخ زوينكلي

text: وعلى الرغم من هذا الاتفاق الوقائي فإن الكاثوليكية استعادت في السنين الأخيرة كثيراً من أرضها المفقودة في سويسرة. ويرجع جزء من ذلك إلى انتصارها في كابيل، وليس من شك في أن إثبات قضايا اللاهوت أو عدم إثباتها في التاريخ إنما يتم بالتنافس في المذبحة أو في إثراء الموارد. واعتنقت الكاثوليكية سبع مقاطعات - وهي لوسرن وأورى وشفيتز وتسوج وأوفترفالدن وفريبورج وسولوثورن. وتمسكت أربع مقاطعات بالبروتستانتية نهائياً... وهي زيورخ وبازل وبيرن وشلافهاوزن، أما بقية المقاطعات فقد ظلت تتأرجح بين العقيدتين لا يستقر رأيها على قرار على مجه اليقين، ووفق فالنتين تشودي، خلف زونجلى في جلاروس، بين وجهتي النظر، بأن قال بإقامة قداس في الصباح للكاثوليك، وإلقاء عظة حسب تعاليم الكنيسة الإنجيلية - من الكتاب المقدس لا غير - في المساء للبروتستانت، وناقش مبدأ التسامح المتبادل بين الطرفين، وقوبل بالتسامح، وكتب مدونة تاريخية، اتسمت بعدم التحيز، إلى حد أنه لا يستطيع امرؤ أن يجزم بالعقيدة التي كان يؤثرها، فحتى في ذلك العصر كان هنالك مسيحيون.


title: نصب شهداء حلبجة

text: نصب شهداء حلبجة أو ما يسمى بالعامية الكردية مونومينتى هه له بجه، هو تمثيل وتذكار لجريمة كبيرة ومروعة ضدّ الإنسانية عامة والكورد خاصة، حيث أستخدم فيها السلاح الكيميائي من قبل طائرات الجيش العراقي خلال الحرب العراقية - الإيرانية من خلال قصف منطقة حلبجة (81 كم جنوب شرق السليمانية، 364 كم شمال شرق بغداد) في 16/ 3 / 1988. هذه المجزرة ارتكبها النظام البعثي وذهب ضحيتها أكثر من 5 آلاف شهيد و10 آلاف جريح، فضلا على تدمير البلدة بكاملها.


title: نصب شهداء حلبجة

text: الطريقة التي تم بها بناء هذا النصب له العديد من المعنويات. على الجزء الخارجي من النصب التذكاري في الأعلى تم تشكيله في اربع أيدي لعرض أجزاء كردستان الاربعة وتم تزيين الخط الذي يربط بين الأيدي الأربعة ببقية النصب بالعلم الكردي، ويمكن ملاحظة المساحة حول سقف النصب المصنوع في شكل دوائر، وهذا يمثل ما تبدو عليه القنابل الكيماوية عندما تضرب الأرض أيضا تأثيرها على الأشخاص والجلد قبل أن يحترق.


title: نصب شهداء حلبجة

text: داخل النصب التذكاري عبارة عن قاعة كبيرة مستديرة في الوسط حيث توجد على الجدران أسماء الأشخاص والشهداء (5000 شهيد) كما أن الطاولة في الوسط يبلغ قطرها 3 أمتار يرمز للشهرالثالث من السنة الميلادية. أمام القعر إلى القمة، يبلغ قياسه 19 متر و88 سم الذي يرمز إلى عام 1988. يتكون النصب من 16 عمودًا يعكس يوم 16 من الشهر الثالث.


title: نصب شهداء حلبجة

text: تعد مقبرة الشهداء، متحف الصور والدلائل والنصب التذكاري وصمة عار راسخة في أرشيف ذلك النظام البائس، حيث تصور وتمثل جميعها البانوراما الحية لتلك الجريمة وتفاصيلها كمتحف وذاكرة قومية ما يسترعي انتباه كثير من الزائرين والضيوف. يرتاد هذا والنصب التذكاري سنويا الآلاف من الزوار المحليين، الأجانب والعرب لرؤية تلك المشاهد التي تخلّد تلك الذكرى المأساوية، ورفعت في أرجاء المدينة لافتات كتب عليها «من الدموع إلى الأمل» و«من الكراهية إلى التسامح» وهي دعوة يؤكد عليها الأكراد منذ بدء إحياء ذكرى ما سماه النظام العراقي السابق عمليات الأنفال.


title: نصب شهداء حلبجة

text: يوجد بداخل نصب حلبجة التذكاري نحو 100 صورة للقصف الكيمياوي محفوظة كوثائق وأرشيف يحكي ذلك الحدث، وضعت في ساحة مقابلة للنصب شاحنة صغيرة قتل فيها عدد من السكان وإلى جانبها قطع من صواريخ، يقول المشرفون على النصب إنها تعود إلى الصواريخ التي كانت تحمل المواد الكيميائية.


title: نصب شهداء حلبجة

text: وخصصت قرب النصب زاوية لمجلس النواب العراقي علقت فيها نسخ عن أوراق استخباراتية للنظام السابق تتضمن تفاصيل عن وضع المدينة وتحركات القوات الإيرانية فيها، قبل قصفها.


title: نصب شهداء حلبجة

text: جاءت مبادرة هذا النصب من الرئيس جلال طالباني وأشرف عليها رئيس الوزراء الدكتور برهم صالح من حكومة إقليم كردستان ليشهد افتتاحه في 15 سبتمبر 2003, إن رؤية نصب حلبجة هو القضاء على أسلحة الدمار الشامل ومهمتها هي العمل من أجل السلام، من أجل إعادة تأهيل الناجين والدفاع عن حقوق عائلات الضحايا.


title: نصب شهداء حلبجة

text: تم اختيار نصب حلبجة التذكاري ليكون واحدا من النصب التذكارية العالمية للسلام، بعد تسجيلها في منظمة النصب التذكارية العالمية للسلام التي أسست في بريطانيا عام 1992.


title: كوبا أمريكا 1993

text: بطولة كوبا أمريكا 1993 لكرة القدم هي النسخة السادسة والثلاثون من مسابقة كأس أمم أمريكا الجنوبية لكرة القدم والتي استضافتها الإكوادور. تمكن خلالها منتخب الأرجنتين من الظفر باللقب، بعد أن فاز على المكسيك 2-1. شارك جميع أعضاء كونميبول (10) في البطولة، بالإضافة إلى المكسيك والولايات المتحدة الأمريكية والتي دعيت إلى البطولة كمنتخبات زائرة والوصول إلى 12 فريقا.


title: كوبا أمريكا 1993

text: قسمت الفرق إلى ثلاث مجموعات كل مجموعة أربعة فرق. جرى تشكيل مجموعات من قبل اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم من خلال القرعة.


title: كوبا أمريكا 1993

text: كل فريق يلعب مباراة واحدة ضد كل من الفرق الأخرى ضمن نفس المجموعة. ويتم منح ثلاثة (3) نقاط للفوز ونقطة للتعادل وصفر للخسارة.


title: كوبا أمريكا 1993

text: يتأهل الحاصلون على المراكز الأولى والثانية من كل مجموعة مباشرة إلى الدور ربع النهائي، ويتم اختيار أفضل فريق صاحب المركز الثالث وثاني أفضل فريق صاحب المركز الثالث للتقدم إلى الدور ربع النهائي.


title: كوبا أمريكا 1993

text: في نهاية المرحلة الأولى، تمت المقارنة لأفضل فريقين صاحبة المركز الثالث في كل مجموعة لتتقدم إلى الدور ربع النهائي.


title: عبد الحميد العبيدي

text: عبد الحميد حمد شهاب العبيدي (1941م - 7 آذار 2022) فقيه عراقي، وأستاذ الفقه المقارن في كلية الشريعة بجامعة بغداد. وجامعة صدام للعلوم الإسلامية، كان له ظهور في عدد من القنوات الفضائية مفتياً لأسئلة المشاهدين، وكان لاختصاصه في الفقه المقارن أثر في عرضه للمسائل الفقهية يطريقة الاستدلال بالقرآن والسنة النبوية ثم عرض أقوال الفقهاء واختيار القول الراجح الذي يراه. انتمى إلى جماعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة في بغداد، وأصبح من أهم أعضائها وكان نشاط الجماعة في معهد الشرق وجمعية الشبان المسلمين والقنوات الفضائية.


title: عبد الحميد العبيدي

text: وُلدَ في قضاء هيت في محافظة الأنبار، ودرس هناك المرحلة الابتدائية والمتوسطة والإعدادية، ثم توجّهَ إلى بغداد فدرس الشريعة الإسلامية في جامعتها وحصل على شهادة بكالوريوس سنة 1964م، ثم ماجستير سنة 1974، والدكتوراة سنة 2003، عمل في التدريس لمدارس المرحلة الإعدادية من سنة 1959م حتى سنة 1980م، حين انتقل إلى التدريس في جامعة بغداد.


title: عبد الحميد العبيدي

text: توفي العبيدي في مصر صباحَ يوم الاثنين في السابع من آذار سنة 2022م، وكان قد أصابته جلطة دماغية سنة 2020م، فأقعدته في فراشه، ونعاه تحالف السيادة، وهيئة علماء المسلمين في العراق، وعلي فرحان الدليمي محافظ الأنبار، الذي قال «نعزي أبناء الأنبار برحيل أحد رجالها المتميزين وعلمائها الاجلاء المغفور له بإذن الله العلامة الدكتور عبد الحميد حمد العبيدي»، كما نعَتْهُ رابطة ائمة وخطباء الأعظمية التي قالت «فقد العراق والعالم الإسلامي علما من أعلامه وبحراً من بحوره الزاخرة».


title: عبد الحميد العبيدي

text: في 8 آذار سنة 2022، وجّهَ رئيس ديوان الوقف السني، سعد كمبش، بنقل جثمان عبد الحميد العبيدي من مصر إلى بغداد على نفقة رئيس الديوان الخاصة، ووجّهَ سعد كمبش بالتحضير لإقامة مراسم تشييع رسمية تليق بمكانة العبيدي باعتباره رمزاً من رموز العراق الدينية. ونقلت الجثمان إلى بغداد حيث صُليَ عليه في جامع أبي حنيفة، ثم نقل إلى جامع عبد الجليل في مدينة الرمادي التي دُفنَ فيها.


title: معتز تمبكتي

text: كانت بداياته مع نادي الوحدة و في مطلع عام 2016 وقع نادي الاتحاد بعد انتهاء عقده مع الوحدة و لعب معهم موسم و نصف و بعد انتهاء عقده في صيف 2017 وقع مع نادي الفيحاء و أعير إلى نادي أحد في عام 2018 و وقع مع نادي العين مطلع عام 2020 و وقع نادي الشعلة في صيف 2020 و بعدها وقع مع نادي نجران.


title: موسم الدرعية

text: موسم الدرعية، هو أحد مهرجانات مواسم السعودية الـ11 التي أُطلقت على مستوى المملكة بدءا من العام 2019 وتهدف لتحويلها إلى وجهة سياحية عالمية. تصل مدة المهرجان الذي يقام في مدينة الدرعية، ويتضمن فعاليات رياضية وترفيهية وثقافية.


title: موسم الدرعية

text: يشتمل موسم الدرعية على فعاليات متنوعة، حيث سيشهد مجموعة من الفعاليات الموسيقية والترفيهية، بالإضافة إلى المطاعم والماركات العالمية، كما تم تحويل حي الطريف التاريخي في قلب الدرعية إلى مزار سياحي.


title: موسم الدرعية

text: تقام البطولة في موسمها السادس من خلال جولتين متتاليتين يومي 22 و 23 نوفمبر، وتشهد للمرة الأولى انضمام سيارات «بورشه» و «مرسيدس».


title: موسم الدرعية

text: وهو أوّل نزال على لقب الوزن الثقيل في الملاكمة، ويقام يوم 7 ديسمبر في ميدان الدرعية بين حامل الألقاب الأربعة WBA و IBF و WBO و IBO المكسيكي «آندي رويز» والملقب بالـ«مدمّر»، وحامل ذهبيّة أولمبياد لندن 2012 البريطاني «آنتوني جوشوا».


title: موسم الدرعية

text: تعد أول بطولة تنس دوليّة تستضيفها المملكة من 12 وحتى 14 ديسمبر في ميدان الدرعية، بمشاركة 8 من لاعبي النخبة في العالم في نظام خروج المغلوب.


title: موسم الدرعية

text: يقام على فترتين من 12 إلى 14 ديسمبر، ومن 19 إلى 21 ديسمبر، ويشارك فيه 150 من نخبة الفرسان والفارسات من السعودية والعالم، في منافسة تتيح للمتسابقين حصد النقاط المؤهلة إلى أولمبياد طوكيو 2020م.


title: موسم الدرعية

text: هي منطقة ترفيهية تجمع بين الإبداع والأصالة وتتجلى فيها سمات المحافظة التاريخية بطابع ثقافي وتعليمي، كما تسلط الضوء على ابتكارات فنية من خلال توظيف أحدث التقنيات وتوفير مناظر طبيعية تفاعلية مبتكرة.


title: موسم الدرعية

text: يتضمن الموسم جولات لونجين العالمية لقفز الحواجز، إلى جانب جولة العالم لكرة السلة فيبا 3 باي 3، وكأس الدرعية للتنس، وفورمولا إي درعية إي بري، ويستضيف الموسم لقاء خاص يجمع حامل لقب دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين في الموسم الماضي فريق الهلال، وفريق نادي نيوكاسل الإنجليزي، إضافة إلى كأس السوبر الإيطالي، والذي سيجمع حامل لقب الدوري الموسم الماضي فريق إي سي ميلان، وبطل الكأس فريق إنتر ميلان، بالإضافة إلى فعاليات ترفيهية في قرية الدرعية الرياضية، وفعاليات ثقافية مثل فعالية حول الحطب، بالتعاون مع وزارة الثقافة وهيئة فنون الطهي لمدة 10 أيام، كما ستطلق هيئة تطوير بوابة الدرعية، منطقة مطل البجيري قريباً، بما يعكس ثراء الموسم الثقافي والترفيهي، وتنوع الخيارات أمام الجمهور، إلى جانب منطقة ليالي الدرعية، والتي تضم فعاليات ثقافية ترفيهية يومية، ستقام خلال شهري يناير وفبراير، كما سيحتفل الموسم أيضاً في 22 فبراير بيوم التأسيس.


title: الدوري المصري الممتاز 1965–66

text: الموسم السادس عشر من الدوري المصري الممتاز لكرة القدم، انتهى بتتويج الأوليمبي باللقب للمرة الأولى في تاريخه وكرابع فريق يفوز بالدوري المصري بعد الأهلي والزمالك والترسانة.


title: مسرح الحرب

text: وتغيرت طبيعة العمليات الحربية، التي تأثرت جذريا بالتطور التكنولوجي لأسلحة وأدوات الحرب، وأستحداث أسلحة وأدوات جديدة، علاوة على تطور وسائل الاعلام والاتصال، وفي البداية كان يقتصر مسرح الحرب علي منطقة محددة من الأرض أصبح فيما بعد ذا حيز متعدد يشمل بريا مساحة من الأرض وبحريا مسطحا مائيا، بالإضافة للنطاق الجوي لهما أو ما يزيد عنهما، وطبقا لطبيعة الصراع أو الأهداف السياسية والعسكرية للدولة في إطار الاستراتيجية الشاملة فقد يتكون من عدة مسارح، وقد يتسع ليشمل كل مساحة الدولة، وإجرائيا فإن القيادة العامة للقوات المسلحة في كل دول العالم على أختلاف عقائدها العسكرية والسياسية، هي التي تقوم بتحديد هذا المسرح في وقت السلم وهي التي تقوم بدراسته وإعداده أستنادا على الأعتبارات التالية:


title: مسرح الحرب

text: ويأخذ مفهوم مسرح العمليات ابعاداً أخرى لما تقدم بالنسبة للدولة العظمى نظرا لأختلاف المصالح وطبيعة النفوذ والتنافس على الهيمنة والسيطرة.


title: سكان منغوليا

text: هذه المقالة هي عن التركيبة السكانية لمنغوليا، بما في ذلك الكثافة السكانية، والعرق، ومستوى التعليم، والصحة من السكان، والحالة الاقتصادية، والانتماءات الدينية والجوانب الأخرى من السكان.


title: سكان منغوليا

text: لشعب منغوليا هي المنغولية. اسم عادة المغول حسابات لشعب مجموعة عرقية المغول، مما أدى إلى استبعاد الجماعات التركية مثل الكازاخ وتوفيين.


title: سكان منغوليا

text: العرقية المغول تمثل حوالي 95٪ من السكان، وتتألف من المغول وغيرها من المجموعات، كل تمييز في المقام الأول من قبل لهجات اللغة المنغولية. وKhalkhs يشكلون 86٪ من السكان المغول العرقية. وتشمل ما تبقى من 14٪ Oirats، Buryats وغيرها. الفروق العرقية بين المجموعات الفرعية المغول طفيفة نسبيا. اللغة أو القبلية الاختلافات ليست قضية سياسية أو اجتماعية.


title: سكان منغوليا

text: هام العرقية التركية المتحدث الكازاخ تشكل 3.9٪ من سكان منغوليا وغيرها من Tuvans ، Khoton، الأوزبك، تساتان وMongolized الناس مع الأصل بالتركية والتحدث باللغة المنغولية. أرقام أصغر من الروسية، الصينية، الكورية والأمريكية الأشخاص الذين يعملون في منغوليا، منذ عام 1990.


title: سكان منغوليا

text: الإنجليزية هي اللغة الأجنبية الأكثر استخداما على نطاق واسع تليها الروسية. في الآونة الأخيرة، اليابانية، الكورية والألمانية تكتسب شعبية.


title: سكان منغوليا

text: معدل الإلمام بالقراءة والكتابة هي النسبة المئوية للأشخاص الذين تزيد أعمارهم على 15 الذين يستطيعون القراءة والكتابة.


title: سكان منغوليا

text: بعد تراجع في نسب القيد خلال فترة الانتقال إلى اقتصاد السوق في عام 1990، الالتحاق بالمدارس الآن مرة أخرى شبه عالمي: ويقدر معدل الالتحاق بالمدارس الابتدائية في 97٪، والكبار محو الأمية في 98٪.


title: سكان منغوليا

text: لقد مورست على نطاق واسع مختلف أشكال Tengriism والشامانية طوال تاريخ ما يعرف الآن في العصر الحديث منغوليا، حيث كانت مثل هذه المعتقدات شيوعا بين الناس الرحل في تاريخ آسيا. أعطى مثل هذه المعتقدات تدريجيا وسيلة لالبوذية التبتية، ولكنها تركت الشامانية علامة على الثقافة الدينية المنغولية، ولا يزال يمارس. تقليديا، كان التبتية البوذية الديانة السائدة. ومع ذلك، تم قمعها في ظل النظام الشيوعي حتى عام 1990، مع واحد فقط دير معرضا يسمح لهم بالبقاء. منذ عام 1990، حيث بدأ تحرير، تمتعت البوذية تجدد.


title: سكان منغوليا

text: الحياة في ذات كثافة سكانية منخفضة منغوليا قد تصبح أكثر تحضرا. ما يقرب من نصف السكان يعيشون في العاصمة، أولان باتور، وفي مراكز المحافظات الأخرى. الحياة شبه البدوية لا تزال تسود في الريف، ولكن مجتمعات زراعية مستقرة أصبحت أكثر شيوعا. ويقدر معدل النمو السكاني في منغوليا 1.54٪ (تعداد عام 2000). حوالي ثلثي من مجموع السكان تحت سن 30، 36٪ منهم دون سن 14.


title: حرق شمسي

text: لفح الشمس أو حروق الشمس. هو شكل من أشكال الإشعاع الذي تبثه اشعة الشمس, ويصيب الأنسجة الحية للإنسان، مثل الجلد،بحروق نتيجة للتعرض المفرط للأشعة فوق البنفسجية ،ممايسبب التهاب واحمرار بالجلد. وهذا الالتهاب هو رد فعل من جهاز المناعة تجاه خلايا الجلد التالفة، وفي بعض الحالات، الأوعية الدموية التالفة.


title: حرق شمسي

text: وقد تصاب بحرق شمسي في أي وقت من أوقات النهار وفي أي فصل من الفصول، برغم أن الشمس تكون في أقصى شدتها ظهرا وفي فصل الصيف. وقد لا تفعل السحب الكثير لاحتجاز الأشعة فوق البنفسجية، حتى الظلال لا تضمن الحماية من الأشعة فوق البنفسجية.فالماء، والرمال والجليد والأماكن ذات الألوان الفاتحة تعكس هذه الأشعة، وهي ضارة بنفس قدر أشعة الشمس المباشرة تقريبا. وبرغم أن أشعة شمسالشتاء تكون أضعف إلا أنها قد تسبب حرقا بالجلد الذي لا يتمتع بالحماية، وبخاصة إذا انعكست من الجليد أو من الماء.


title: حرق شمسي

text: 1-التقرن الأكتيني،في حالة تكرار التعرض لحروق شمسية وهو البداية والتمهيد لحدوث سرطان الجلد، ويسبب كذلك تجاعيد الجلد قبل الأوان. والجدير بالذكر أن بعض الأدوية المعالجة للتجاعيد تصيب الجلد بحساسية تجاه التلف الشمسي ، كذلك بعض الأدوية تزيد من احتمال إصابة بالحرق الشمسي.


title: حرق شمسي

text: 2-احمرار الجلد وتقشره. حيث الحروق الشمسية البسيطة تظهر على شكل احمرار ثم تذوي ليتحول اللون إلى البرونزي أو يتقشر الجلد. بعض حروق الشمس الشديدة قد تسبب احمرار وحساسية الجلد للمس، حيث قد يتعرض الجلد، مثل أي حالة حرق، لتكوين فقاقيع. وتتقشر خلايا الجلد الميتة. وفي الحالات الشديدة، قد تحدث ضربة شمس، مما يسبب الإغماء والغثيان والقيء.


title: حرق شمسي

text: تحدث الحروق الشمسية بسبب أشعة الشمس فوق البنفسجية، لكنها قد تنجم عن مصادر اصطناعية، مثل مصابيح الدباغة، أو أقواس اللحام، أو الأشعة فوق البنفسجية المبيدة للجراثيم. يمثل الحرق رد فعل الجسم تجاه تلف الحمض النووي المباشر بتأثير ضوء الأشعة فوق البنفسجية. يُعد تكوّن مثنوي الثيمين مصدر الضرر الأساسي. يتعرف الجسم على الضرر، فتتفعل آليات الدفاع المختلفة، بما فيها ترميم الدنا لعكس الضرر، والموت الخلوي المبرمج، والتقشير لإزالة خلايا الجلد التالفة تلفًا غير عكوس، وزيادة إنتاج الميلانين لمنع الضرر مستقبلًا.


title: حرق شمسي

text: يمتص الميلانين بسهولة ضوء الطول الموجي للأشعة فوق البنفسجية، ويعمل كعامل حماية ضوئية. يمنع الميلانين تبدل الدنا المباشر وتوليد الجذور الحرة من طريق منع فوتونات الأشعة فوق البنفسجية من تفكيك الروابط الكيميائية، وعليه يمنع تلف الدنا غير المباشر. على أي حال، تحتوي الخلايا الصباغية البشرية أكثر من 2000 موقع جينومي شديد الحساسية للأشعة فوق البنفسجية، مواقع تصل حساسية تكوينها مثنويات السيكلوبوتان بيريميدين بفعل الأشعة فوق البنفسجية حتى 170 ضعفًا مقارنة بالمواقع الطبيعية الأخرى. تتوضع هذه المواقع في أماكن مهمة بيولوجيًا بالقرب من الجينات.


title: حرق شمسي

text: تتسبب حروق الشمس بحدوث فعالية التهابية، تتضمن إنتاج البروستانويد والبراديكينين؛ مركبات كيميائية تزيد الحساسية للحرارة من طريق خفض عتبة تنشيط مستقبلات الحرارة (TRPV1) من 109 درجة فهرنهايت (43 درجة مئوية) حتى 85 درجة فهرنهايت (29 درجة مئوية). قد ينتج الألم عن إنتاج مفرط لبروتين يسمى CXCL5، والذي ينشط الألياف العصبية.


title: حرق شمسي

text: يحدد نوع الجلد مدى سهولة حدوث الحروق الشمسية. عمومًا، يكون الأفراد ذوو لون البشرة الفاتح والقدرة المحدودة على اكتساب السمرة بعد التعرض للأشعة فوق البنفسجية أكثر عرضة للإصابة بحروق الشمس. يصف تصنيف أنماط البشرة الضوئية لفيتزباتريك الاختلافات الطبيعية في استجابات الجلد للأشعة فوق البنفسجية؛ يكون احتمال الإصابة بالحروق الشمسية أعلى عند الأفراد من النوع الأول، بينما ينخفض هذا الاحتمال عند أصحاب النوع السادس. على أي حال، يمكن أن تصاب جميع أنواع البشرة بالحروق الشمسية.


title: حرق شمسي

text: يؤثر العمر أيضًا في كيفية تفاعل الجلد مع الشمس؛ يكون الأطفال تحت سن السادسة والبالغون الذين تجاوزوا الستين أكثر حساسية لأشعة الشمس.


title: حرق شمسي

text: توجد حالات وراثية معينة، مثل جفاف الجلد المصطبغ، يزيد فيها الاستعداد للإصابة بحروق الشمس وسرطانات الجلد اللاحقة. تنطوي هذه الحالات على عيوب في آليات ترميم الدنا تقلل بدورها القدرة على ترميم الدنا الذي تضرر بسبب الأشعة فوق البنفسجية.


title: حرق شمسي

text: تزيد بعض المنتجات الصيدلانية خطر الإصابة بالحروق الشمسية، لأنها تعمل على زيادة حساسية مستخدميها تجاه الأشعة فوق البنفسجية. تحمل أدوية أخرى التأثير نفسه، مثل بعض المضادات الحيوية وموانع الحمل الفموية ومضادات الاكتئاب وأدوية حب الشباب والمهدئات.


title: حرق شمسي

text: علاج لفح الشمس بكمادات باردة فوق الجلد المصاب بحرق ثم تناول الأسبرين أو الأسيتامينوفين لتخفيف الشعور بالضيق والالتهاب وعلى الذين تقل أعمارهم عن 21 عاماً لا ينبغي عليهم تناول الأسبرين حتى لا يصابوا بمتلازمة ريي.


title: حرق شمسي

text: وللوقاية من الحرق الشمسي، يجب تجنب الشمس خلال ساعات الذروة أي بين الساعة العاشرة صباحاً والثانية ظهراً وخاصة في الاماكن الحارة.


title: اليهود في إيطاليا

text: اليهود في إيطاليا ، ، يمكن استخدامها بمعنى أوسع على أنها تعني كل اليهود الذين يعيشون في إيطاليا أو عاشوا في إيطاليا أو من جذور يهودية في إيطاليا ويقصد بها المجتمع اليهودي القديم الذي يستخدم الطقوس الإيطالية، فهو مجتمع يختلف عن المجتمعات التي يرجع تاريخها إلى العصور الوسطى أو العصور الحديثة، مثل: الأشكناز والسفارديون.


title: اليهود في إيطاليا

text: تاريخيا ظلت هذه المجتمعات منفصلة: في مدينة معينة كان هناك في كثير من الأحيان «كنيس إيطالي» و «كنيس إسباني»، وأحيانا «كنيس ألماني» أيضا. في كثير من الأحيان كان يتم دمجهم مع بعض، ولكن دائما يكون هناك معبد يهودي يقدم خدمات أكثر.


title: اليهود في إيطاليا

text: كان اليهود الإيطاليين حتى القرن الثاني قبل الميلاد في إيطاليا والدليل شواهد القبور والنقوش. في ذلك الوقت كانوا يعيشون في الغالب في أقصى جنوب إيطاليا، مع فرع في روما، وكانوا يتكلمون باليونانية. ويعتقد أن بعض الأسر هم أحفاد اليهود الذين تم ترحيلهم من يهودا من قبل الإمبراطور تيتوس في 70 م. في وقت مبكر من العصور الوسطى كانت هناك مجتمعات رئيسية في المدن الإيطالية الجنوبية مثل باري وأوترانتو. كما أن اليهود الإيطاليين في العصور الوسطى قد أنتجوا أعمالا مهمة. بعد طرد اليهود من مملكة نابولي سنة 1533، تحول تمركزهم نحو روما والشمال.


title: اليهود في إيطاليا

text: وكان من أشهر اليهود في إيطاليا الحاخام أوباديا بن يعقوب سفورنو (1475-1550) والحاخام موشيه حاييم لوزاتو (1707-1746) الذي لا تزال أعماله الدينية والأخلاقية المكتوبة مدروسة على نطاق واسع.


title: اليهود في إيطاليا

text: أما الطائفة اليهودية الإيطالية ككل فقد بلغ عددها أكثر من 50,000 منذ أن تم تحريرها بالكامل في عام 1870. وخلال الحرب العالمية الثانية (بين عامي 1904 و 1914) انتقل العديد من اليهود الإيطاليين إلى إسرائيل، وبنوا هناك كنيس إيطالي ومركز ثقافي في القدس. وتم ترحيل العديد من اليهود وتم قتل 7000 يهودي إيطالي من محرقة الهولوكوست.


title: اليهود في إيطاليا

text: ويشار إلى اليهود الذين يعيشون في إيطاليا منذ العصر الروماني، بالإيتالكيم أو السفارديم أو الأشكناز، وفي الأدب العلمي إيتالكيم (تعني «إيطاليين» وبالعبرية «آيتاكي»، والعبارات العبرية الوسطى من اللغة اللاتينية «إيتاليكو»، وهذا يعني«مائل» فمنها تم تسميتهم بإيتالكيم). وقد تحدثت تقليديا مجموعة متنوعة من اللغات اليهودية الإيطالية. ويمكن اعتبار العادات الدينية والطقوس الدينية لليهود الإيطاليين جسرا بين التقاليد الأشكنازية والسفاردية، مما يدل على أوجه الشبه بينهما. فهي أقرب إلى عادات الرومانيين (اليهود اليونانيين الأصليين).


title: اليهود في إيطاليا

text: في مسائل القانون الديني الطقوس اليهودية الإيطالية يتم اتباع نفس قواعد يهود سيفارديم، من حيث أنها تتبع قواعد وسلطة إسحاق الفاسي وشولحان عاروخ. لكن في شعيرة دينية فهم يختلفا اختلاف بسيط. وقد يكون أحد أسباب ذلك هو أن إيطاليا كانت المركز الرئيسي للطباعة اليهودية المبكرة، مما مكن اليهود الإيطاليين من الحفاظ على تقاليدهم الخاصة عندما كان على معظم المجتمعات الأخرى اختيار كتاب صلاة «سيفاردي» أو «أشكنازي».


title: اليهود في إيطاليا

text: وكثيرا ما يزعم أن كتاب الصلاة الإيطالي يحتوي على آخر بقايا التقاليد اليهودية، في حين أن كل من السيفاردي وإلى حد أقل الشعائر الأشكنازية تعكس التقليد البابلي. هذا الادعاء من المرجح أن يكون دقيقا، على الرغم من أنه من الصعب التحقق نصيا كما القليل من المواد الليتورجية من أرض إسرائيل بقت على قيد الحياة. بالإضافة إلى ذلك بعض التقاليد الإيطالية تعكس الطقوس البابلية، وتوجد نفس الطريقة في كتاب الصلاة لليهود اليمنيين. أمثلة على التقاليد البابلية القديمة التي يحتفظ بها الإيطاليون (بما في ذلك اليهود اليمنيين) هي استخدام "كيتر يتينو لاش في كيدوشاه" في جميع الخدمات و"نامينو" في بركة حمازون (الحمد على نعمة بعد وجبة الطعام)


title: اليهود في إيطاليا

text: وقد استخدم مجتمع الطقوس الإيطالية اللغة الإيطالية العبرية. وهو نظام مماثل للأنظمة التي تحافظ على التقاليد ومؤسسيها من اليهود الإسبانيين واليهود البرتغاليين. وقد اعتمد هذا النطق في كثير من الحالات من قبل مجتمعات السفاردي، الأشكنازي والأبام في إيطاليا


title: محمد أحمد البواردي

text: محمد أحمد البواردي الفلاسي هو وزير الدولة لشؤون الدفاع في دولة الإمارات العربية المتحدة منذ عام 2016.


title: محمد أحمد البواردي

text: يشغل محمد أحمد البواردي منصب رئيس لجنة أبو ظبي لتطوير التكنولوجيا، ونائب رئيس مجلس إدارة في كلٍ من شركة ، وصندوق محمد بن زايد للمحافظة على الكائنات الحيَّة، والصندوق الدولي للحفاظ على الحبارى، وعضوية كل من مجلس إدارة شركة توازن القابضة، ومجلس أمناء المنتدي العربي للبيئة والتنمية، والمدير التنفيذي والعضو المنتدب لهيئة البيئة - أبو ظبي، ونائب رئيس مجلس الإدارة في كلٍ من وعضو من مجلس أمناء جامعة أبو ظبي، وعضو في اللجنة التنفيذية لمجلس الإدارة في مجلس شركة مبادلة للاستثمار، وعضو في كل من شركة المبادلة للتنمية، ولجنة وضع وتنفيذ الأستراجات المائية والزراعية في إمارة أبو ظبي، وأمين عامًا ورئيسًا لامانة العامة للمجلس التنفيذي في أبو ظبي.


title: محمد أحمد البواردي

text: حصل محمد البواردي على شهادة بكالوريوس في التاريخ والعلوم السياسية من كلية لويس وكلارك في الولايات المتحدة.


title: عملية الأرض المحروقة

text: عملية الأرض المحروقة هو الاسم الرمزي لهجوم الجيش اليمني في محافظة صعدة الشمالية الذي بدأ في أغسطس 2009 بمناسبة الموجة الخامسة من عنف في المتمردين الحوثيون الشيعة الزيديين ضد الحكومة. في نوفمبر 2009 امتد القتال عبر الحدود إلى السعودية المجاورة مما أدى إلى توغل الجيش السعودي في اليمن نفسها وهي أول عملية عسكرية للسعودية منذ عام 1991.


title: عملية الأرض المحروقة

text: بدأت المناوشات والاشتباكات بين الجانبين خلال عام 2009 في يونيو. تم اختطاف تسعة أجانب في يونيو عندما كانوا يتنزهون في محافظة صعدة. اكتشفت جثث ثلاثة منهم وهم معلم كوري جنوبي وممرضتين ألمانيتين. لا يزال خمسة ألمان من بينهم ثلاثة أطفال وبريطاني في عداد المفقودين ووضعهم غير معروف. لم يتضح بعد من يقف وراء عملية الاختطاف. قال التصريحات الرسمية الأولية أن الخاطفين هم المتمردون الحوثيون. ومع ذلك ذكرت وكالة الأنباء اليمنية سبأ في وقت لاحق أن عصابات المخدرات قامت باختطاف المجموعة وقتل ثلاثة. وبالإضافة إلى ذلك اتهم المتحدث باسم المتمردين القبائل الإقليمية بالوقوف وراء عمليات الخطف والقتل.


title: عملية الأرض المحروقة

text: انتقدت لجنة حكومية المقاتلين لعدم الالتزام باتفاق لانهاء الأعمال العدائية التي أعلنها الرئيس اليمني في يوليو 2008. خلال شهري يوليو وأوائل أغسطس 2009 قال مسؤولون محليون ان المقاتلين سيطروا على أغلب مناطق محافظة صعدة من القوات الحكومية. استولوا على موقع للجيش بالقرب من العاصمة الإقليمية الهامة صعدة على الطريق السريع الاستراتيجي الذي يربط العاصمة صنعاء مع السعودية بعد 12 ساعة من القتال العنيف.


title: عملية الأرض المحروقة

text: بعد أن وعدت الحكومة بفرض قبضة من حديد ضد المتمردين شنت القوات اليمنية تدعمها الدبابات وطائرات مقاتلة هجوما كبيرا على معاقل المتمردين في 11 أغسطس 2009. استهدف القوات الجوية، المدفعية، والصواريخ مالاحيض، محاضر، الخفجي، حسمة بما في ذلك مقر زعيم المتمردين عبد الملك الحوثي. بعد يومين من القصف وضعت الحكومة اليمنية شروط وقف إطلاق النار مع المتمردين والتي تضمنت مطالب للحصول على معلومات عن مصير الأوروبيين الستة الذين اختفوا في يونيو. رفض المتمردون هذه الشروط واستمر القتال. بعد ثلاثة أسابيع شهدت عاصمة المقاطعة صعدة قطع الهواتف الأرضية والمتنقلة بسبب قصف الحوثيين لبرج الاتصالات في محافظة عمران المجاورة. تحصن المتمردين في أحياء صعدة والحصون الجبلية القديمة في جميع أنحاء المدينة.


title: عملية الأرض المحروقة

text: شهد أوائل شهر سبتمبر العديد من اتفاقات وقف إطلاق النار التي من شأنها أن تغير مسار الحرب. في غضون أسبوع كان القتال يزداد حيث زعم الحوثيين أنهم استولوا على مساحة كبيرة من الأراضي. الجيش اليمني دفع لتأمين الطريق الذي يربط صعدة إلى حرف سفيان وإطلاق تصريحات بأن الهدف هو إزالة الألغام والقنابل من على جانب الطريق للقوافل الإنسانية. في 17 سبتمبر شنت غارة جوية أسفرت عن مقتل أكثر من 80 شخصا في مخيم للنازحين في محافظة عمران. مجموعة كبيرة من اللاجئين اشعلت مواقع لتمرير الطيارين اليمنيين على البعثات في المنطقة. ثم مشطت قوات المدنيين مرارا وتكرارا. المتمردين والقوات الحكومية واصلت القتال أيضا حول صعدة في اليوم نفسه. ادعت البيانات الصحفية اليمنية ومسؤولون عسكريون ان عدة قادة حوثيين كانوا من بين القتلى.


title: عملية الأرض المحروقة

text: صدر وقف إطلاق النار آخر في يوم 19 سبتمبر في عطلة عيد الفطر الإسلامية. أعلنت الحكومة في التلفزيون الرسمي أن وقف إطلاق النار لن يدخل حيز التنفيذ لمدة ثلاثة أيام مع إمكانية أن يصبح وقف إطلاق النار دائم حسب شروط معينة. الحوثيين قالوا أنهم سيلتزمون بوقف إطلاق النار مع في تبادل للسجناء المحتجزين قبل أربع سنوات حسب زعمهم.


title: عملية الأرض المحروقة

text: ومع ذلك كلا الجانبين ادعى أن أيا من الجانبين وضع السلاح. أكد الحوثيون أن الحكومة استمرت في الهجمات الجوية والصاروخية في حين زعمت الحكومة أن الحوثيين شنوا هجمات في محافظتي عمران وصعدة. تقرير هيومن رايتس ووتش لاحظ كيف هاجم الحوثيون قرية مدقة في 16 سبتمبر مما أدى إلى قيام الحكومة بالقصف.


title: عملية الأرض المحروقة

text: حشد المتمردين قواتهم وهاجموا صعدة في اليوم التالي من ثلاثة اتجاهات في غارة وقعت قبل الفجر. مئات من المقاتلين يستخدمون ما لا يقل عن 70 مركبة لمهاجمة نقاط التفتيش في المدينة من أجل اقتحام القصر الجمهوري. بعد أربع ساعات من القتال تم صد الهجوم مرة واحدة بدعم جوي وزعمت الحكومة اليمنية أنها قتلت 153 متمردا وألقت القبض على 70 في الوقت الذي تدعي أنها فقدت جنديين و 20 جريحا.


title: عملية الأرض المحروقة

text: استمر القتال في أكتوبر وزعم المتمردين الحوثيين أنهم سيطروا على بلدة منبه أحد خمسة عشر منطقة في محافظة صعدة. وقال بيان صادر عن الحوثيين : (لدينا الآن سيطرة كاملة على المركبات الحكومية في منطقة منبه الإدارية بعد غارات على المباني في وقت مبكر يوم الخميس).


title: عملية الأرض المحروقة

text: في 2 أكتوبر أعلن الحوثيون أنهم أسقطوا بنجاح الطائرة المقاتلة ميج 21 التابعة لسلاح الجو في حي الشعف. نفى مسؤول بارز في الجيش اليمني الإعلان وقال أن الطائرة سقطت في منطقة جبلية بسبب عطل فني. تناقض وسائل الاعلام الرسمية عندما قال قائد عسكري يمني آخر لوكالة الأنباء الفرنسية أن الطائرة كانت تحلق على مستوى منخفض عندما سقطت. فقط بعد ثلاثة أيام تحطمت طائرة سوخوي اليمنية شمال شرق صعدة في حي العناد وادعى المتمردون أنهم أسقطوها بينما عزت الحكومة تحطم الطائرة لمشاكل فنية. تقارير أخرى من قبل مصادر يمنية تدعي أن سقوط هذه الطائرات يعود إلى عملاء حزب الله المسلحين عن طريق الصواريخ التي تطلق من على الكتف. لاحظت كل من قناة العربية السعودية وصحيفة السياسة الكويتية أن مجموعة من مقاتلي حزب الله من لبنان إما قتلوا أو أسروا من قبل القوات اليمنية .


title: عملية الأرض المحروقة

text: ذكرت وكالة الأنباء اليمنية الرسمية أن القتال زاد في صعدة في 9 أكتوبر مع الحوثيين بشن هجمات انتحارية وكسب بعض الأراضي قبل أن تستعيدها القوات الحكومية مما أسفر عن مقتل 100 وجرح أكثر من 280. عشرات الضحايا سقطوا في القتال على مدى الأيام التالية. بحلول الأسبوع العاشر سيطر المتمردين على قاعدة عسكرية قرب الحدود السعودية في منطقة رازح بمحافظة صعدة. استولى المقاتلون أيضا على مركز عسكري، مبنى حكومي، وحتى مطار رازح.


title: عملية الأرض المحروقة

text: شهد شهر أكتوبر أيضا انضمام القوات الصومالية للقتال إلى جانب الحوثيين. وصل نحو 200 مجند صومالي على القوارب عبر البحر الأحمر وارسلوا بشكل رئيسي للقيام بالعمليات الانتحارية ضد الأهداف الحكومية والعسكرية في مدينة صعدة. ادعت اليمن في وقت لاحق انها اعتقلت 28 مقاتل صومالي. أشارت مصادر أخرى إلى أنه تم استخدام المقاتلين الصوماليين للاستفادة من خبرتهم في الأساليب الهندسية في المقام الأول عن طريق حفر الخنادق لإخفاء الذخيرة وعمل الكمائن في الجبال. بحلول ديسمبر ادعى دبلوماسي صومالي أن العديد من اللاجئين الصوماليين عانوا من الاختطاف من قبل الحوثيين الذين فروا إلى السعودية. أما بالنسبة إلى أولئك الذين رفضوا الانصياع لأموارهم فقد قتلوا.


title: عملية الأرض المحروقة

text: في أوائل نوفمبر ذكر المتمردون أن وحدات الجيش اليمني سمحت للسعودية في شن هجمات عبر الحدود انطلاقا من قاعدة في جبل دخان وهو ما نفته الحكومة اليمنية. امتد الصراع إلى السعودية المجاورة في 3 نوفمبر عندما نصبوا كمينا لدورية الحدود السعودية في هجوم عبر الحدود مما أسفر عن مقتل جندي واحد وإصابة أكثر من أحد عشر. وكالة الأنباء السعودية أضافت في وقت لاحق أن جنديا ثانيا توفي في وقت لاحق بسبب نفس الاشتباك.


title: عملية الأرض المحروقة

text: في أعقاب كمين الحدود يوم 3 نوفمبر ردت السعودية عن طريق تحريك القوات إلى الحدود وضرب مواقع الحوثيين في 5 نوفمبر وذلك باستخدام طائرات F -15 وتورنادو . نفت السعودية ضرب أي أهداف داخل اليمن ولكنها ذكرت أن ستة مواقع يمنية تعرضت لهجمات صاروخية وواحدة منها شهدت سقوط 100 صاروخ خلال ساعة واحدة . ذكر سكان مدينة جيزان الساحلية أنهم سمعوا صوت طائرات مقاتلة جنبا إلى جنب مع مراقبة قوافل مدرعة تتجه نحو الحدود. وضع مستشفى مدينة الملك فهد أيضا في حالة تأهب لمعالجة الخسائر العسكرية. قال في وقت لاحق مستشار الحكومة السعودية أنهم لم يتخذوا أي قرار بعد بإرسال قوات عبر الحدود ولكن أوضح أن الرياض لم تعد مستعدة للتسامح مع المتمردين اليمنيين.


title: عملية الأرض المحروقة

text: في 8 نوفمبر أكدت السعودية أنها دخلت الحرب مدعية بأن ترغب في استعادة السيطرة على جبل دخان من المتمردين وهذا من شأنه أن يجعل المنطقة الجبلية نقطة محورية في العديد من الاشتباكات بين السعودية وقوات الحوثيين في أنحاء كثيرة من نوفمبر. وزعم كل من الجانبين مرارا وتكرارا أنه سيطر على الجبال.


title: عملية الأرض المحروقة

text: امتدت الحرب إلى ديسمبر استمرت الاشتباكات طوال شهر ديسمبر على طول الحدود. كما امتدت الاشتباكات إلى يناير حيث أصبحت سميرة مدني أول امرأة صحافية في تاريخ السعودية تقدم تقرير من ساحة المعركة قرب الحدود وقالت انها أيضا أجرت مقابلات مع عدد من الجنود والأمير محمد بن ناصر بن عبد العزيز الذي أطلعها على الوضع.


title: عملية الأرض المحروقة

text: أما اليمن فقد شنت الحكومة هجوما مباشرا على صعدة يوم 7 ديسمبر. هاجمت القوات معاقل المتمردين في المدينة في حين ان الحكومة تأمل بتحقيق الانتصار خلال 24 ساعة. استمر القتال حتى 11 ديسمبر مع قوات الحوثيين الذين ما زالوا صامدين في البيوت المحصنة للمدينة القديمة. انتهت المعركة من أجل المدينة بعد اعتقال نحو 200 مقاتل بعد أسبوع ونصف من القتال. ورد أن عبد الملك الحوثي أصيب بجروح أثناء القتال لكنه تمكن من الفرار إلى بر الأمان كما واصلت القوات اليمنية مواجهة المتمردين في جميع أنحاء المقاطعة.


title: عملية الأرض المحروقة

text: ومع ذلك فإن الحوثيين عرضوا عقد هدنة خاصة يوم 25 يناير وانسحبت من المواقع التي كانت تحتلها في 46 منطقة من الأراضي السعودية. قال زعيم الحوثيين عبد الملك الحوثي أنهم سيتوقفون عن القتال لمنع سقوط المزيد من الضحايا المدنيين وكان الانسحاب بادرة للسلام. الجنرال العام السعودي سعيد الغامدي أكد أن الحوثيين قد توقفوا عن إطلاق النار نتيجة للهجوم السعودي تحديدا. أعلن الأمير خالد بن سلطان أن الحوثيين قد هُزموا، ولكن رغم ذلك لم يعلن إنهاء حملة القصف السعودي لتخريب الحوثيين لمنع أي توغل في المستقبل في المملكة.


title: عملية الأرض المحروقة

text: بعد الهدنة ادعى الحوثيون أن السعوديين استمروا في شن الهجمات الجوية والصاروخية. الحالة تدهورت في 31 يناير بعدما رفضت الحكومة اليمنية عرض الهدنة من قبل الحوثيين. تم رفض العرض الذي قدم من قبل عبد الملك الحوثي لأنه طالب بأن تنهي الحكومة عملياتها العسكرية أولا. واصلت اليمن الهجوم العسكري مما أسفر عن مقتل 12 من الحوثيين في هذه العملية.


title: عملية الأرض المحروقة

text: شهدت بداية فبراير جولة جديدة من الهجمات التي شنتها القوات اليمنية على صعدة. أيضا عادت السعودية للمعركة بالغارات الجوية. في 5 فبراير حكمت محكمة يمنية على يحيى الحوثي شقيق زعيم الحوثيين عبد الملك الحوثي بالسجن لمدة 15 عاما. وقد حكم عليه غيابيا بسبب تورطه في تمرد صعدة.


title: عملية الأرض المحروقة

text: في 6 فبراير جدد الحوثيون هجماتهم ضد الحكومة اليمنية مما أسفر عن مقتل 15 جندي يمني في كمين في منطقة وادي جبارة وقتل 8 جنود خلال معارك في شوارع مدينة صعدة في ذلك اليوم. القوات الجوية السعودية دمرت في ذلك اليوم أربعة مساكن للمدنيين وجرحت امرأتين. أطلق الجيش السعودي 174 صاروخ وقذائف مورتر على المناطق التي يسيطر عليها المتمردون وهي الظاهر، قمامات، غافرة، رماديات، وشدا.


title: عملية الأرض المحروقة

text: اندلعت اشتباكات مرة أخرى في محافظة عمران والملاحيظ القريبة من الحدود. كان الحوثيون يحفرون الخنادق ويزرعون الألغام لمحاصرة أكثر من مائة جندي يمني. تمكنت القوات اليمنية من التحرر والتراجع لكنها خسرت عشرة جنود بسبب القناصة الحوثيين.


title: عملية الأرض المحروقة

text: حدث في الجولة الأخيرة من مناوشات يوم 11 فبراير عن وفاة خمسة جنود وثلاثة عشر متمرد في محافظة عمران. استمر القتال في مدينة صعدة أيضا وقتل سبعة جنود وأحد عشر متمردا. صد الحوثيين محاولة تسلل الجيش في حي عقب مما أدى لمقتل عدد غير محدد من الجنود اليمنيين. في الوقت نفسه قام السعوديين بشن 13 غارة جوية على حرف سفيان، الجوعان، والمنطقة الجبلية تالان.


title: عملية الأرض المحروقة

text: أثناء القتال فر ما يقرب من 20 ألف لاجئ إلى عاصمة المقاطعة. الزيادة في عدد السكان اضطر السكان المحليين لمشاركة السكن مع اللاجئين جنبا إلى جنب مع الغذاء والماء مع استمرار المعارك في الشوارع والكسر المستمر لوقف إطلاق النار الذي يشكل العديد من المشاكل للمدنيين جنبا إلى جنب مع الأيام الحارة والليالي الممطرة. كانت شبكات الهاتف المحمول مقطوعة خلال بداية الحرب مما يجعل من المستحيل تقريبا التواصل مع العالم الخارجي. اضطر موظفو الأمم المتحدة للانسحاب ولكن بقي عدد قليل وغالبا ما يجدون أنفسهم متمركزون في المنازل.


title: عملية الأرض المحروقة

text: تركزت عمليات الحكومة في المقام الأول في الأجزاء الشمالية من المدينة القديمة بما في ذلك الأحياء السكنية من للاندحار، الشعب، الجربا، التوت، وباب نجران. باب نجران على وجه الخصوص باعتبارها معقل المتمردين الرئيسي عانت من قصف متكرر من الدبابات والمدفعية. زعمت مصادر حوثية أن القوات الحكومية استخدمت الجرافات لتسوية المنازل بالأرض ومواقع أخرى للمتمردين خلال العمليات.


title: عملية الأرض المحروقة

text: رسالة من موظف لصالح منظمة الإغاثة الإسلامية يصف فيها وصفا تفصيليا ما يحدث على الأرض. أصبحت المدارس مراكز تجميع اللاجئين وارتفعت الأسعار نتيجة لإغلاق المحلات التجارية والشركات. مدافع الهاون، المسلحين، وفرض حظر التجول من قبل الحكومة أعاق جهود السفر بحرية لموظفي إغاثة اللاجئين. المستشفى القديم الوحيد الموجود في المدينة قصف وأصبحت جماعات الإغاثة في صعدة الوسيلة الوحيدة للجماهير للحصول على كميات محدودة من الغذاء والماء والمأوى.


title: عملية الأرض المحروقة

text: أعلن جنرال يمني أن الحوثيين انتهكوا وقف إطلاق النار في 12 فبراير مدعيا أن أربعة جنود قتلوا في مقاطعتين في حين اضاف أنه جرت محاولة لاغتياله. نفى الحوثيون المسؤولية عن هذا الهجوم. ما تبقى من شهر فبراير لم يشهد أي قتال. وبحلول 25 أشارت تقارير إلى أن الحوثيين تحت شرط الإبقاء على لثام الوجه وعدم الملاحقة من قبل قوات الأمن غادروا مواقعهم في شمال مدينة صعدة. مهندسين يمنيين فتشوا في ما بعد المنازل للتأكد من خلوها من الألغام والشراك. سمح لفريق الأمم المتحدة بما في ذلك ممثل المفوضية العليا للاجئين أخيرا بدخول مدينة صعدة ومخيمات اللاجئين المحيطة بها في أبريل 2010.


title: عملية الأرض المحروقة

text: تحديد دقيق للخسائر غير معروف من أي من الجانبين الذين لم يفرجوا عن أي أرقام للضحايا. ومع ذلك ادعت تقارير اخبارية اعتبارا من 6 فبراير 2010 أن الحكومة اليمنية شهدت سقوط 126 ضحية على الأقل بينهم 19 من المقاتلين القبليين، 2 جنرالات، رئيس الأمن الإقليمي لصعدة، و 3 حراس أمن. ادعت الحكومة اليمنية أيضا مقتل 600 من مقاتلي الحوثي في أول شهرين من الهجوم على الرغم من أن هذا لا يمكن التحقق منه.


title: عملية الأرض المحروقة

text: أصدر السعوديين أرقام الضحايا الأولى في أواخر ديسمبر 2009 مؤكدين ان 73 جنديا قتلوا، 470 أصيبوا، و26 في عداد المفقودين وقالوا انهم يعتقدون أنه لا يقل عن 12 من هؤلاء 26 في عداد الأموات. في 23 يناير 2010 أصدرت الحكومة السعودية أرقام جديدة تؤكد ان 133 جندي قتل و6 لا يزالون في عداد المفقودين.


title: عملية الأرض المحروقة

text: مع بداية تجدد الصراع تم إنشاء معسكرات على طول المنطقة الحدودية بين اليمن والسعودية. مخيمات ومستوطنات أخرى أقيمت في جميع أنحاء محافظات حجة، عمران، والجوف. حاولت وكالات المعونة تنظيم الطرق من خلال السعودية خصوصا أن الطرق في البلاد كانت خارج الحدود. اللجنة الدولية للصليب الأحمر وجمعية الهلال الأحمر اليمني رعت ثلاثة مخيمات للمشردين داخليا في ضواحي وداخل المدينة. المخيم الرابع تم تفكيكه ونقل اللاجئين بعد أن وقعوا في مرمى النيران المتبادلة. قبل الحرب ما يقدر ب 120 ألف شخص كانوا قد نزحوا بالفعل نتيجة للحروب.


title: عملية الأرض المحروقة

text: أصبحت قرية مخيم الزرق الشمالية الغربية تضم الجمع الرئيسي لشؤون اللاجئين مع ثلاثة مخيمات أنشئت من أجل 23 ألف مشرد وأكثر من 70 ألف خارج المخيم. لعبت اليونيسف دورا رئيسيا في خلق بيئات التعليم للأطفال وتوظيف المعلمين. كان هذا المخيم الوحيد الذي تم فتحه لموظفي الأمم المتحدة أثناء الحرب.


title: عملية الأرض المحروقة

text: اتخذ الصراع بعدا دوليا في اواخر أكتوبر من عام 2009 مع اشتباكات بين الحوثيين وقوات الأمن السعودية بالقرب من الحدود. منذ بداية العملية اتهم الحوثيون السعودية بدعم الحكومة اليمنية وإجراء غارات للقصف داخل اليمن . وقبل ذلك عقد الرئيس اليمني علي عبد الله صالح محادثات في مدينة أغادير المغربية مع ولي العهد السعودي الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود والملك عبد الله الثاني ملك الأردن. السعودية، الأردن، والمغرب لعبت أدوار في وقت لاحق في الحرب ضد الحوثيين. لوحظ أن المغرب التي كانت قد قطعت علاقاتها مع إيران في مارس من ذلك العام زعمت أن طهران دعمت الحوثيين وقررت المساعدة بارسال قوات في وقت لاحق.


title: عملية الأرض المحروقة

text: للتغلب على هذه الفترة ادعى مسؤولون يمنيون أنهم استولوا على قارب في البحر الأحمر كان ينقل قذائف مضادة للدبابات. خمسة مدربين إيرانيين تم القبض عليهم أيضا. ردت مصادر إيرانية رسمية مختلف ووصفت الخبر بأنه تلفيق لدوافع سياسية ومشيرا إلى أن السفينة كانت متجهة للأنشطة التجارية ولا تحمل أي شحنة أسلحة. في صنعاء أغلقت الحكومة مستشفى برعاية إيرانية للاشتباه في بعض الموظفين والذي شمل ثمانية إيرانيين بتقديم مساعدات للمتمردين. ادعى مسؤولون حكوميون أن المستشفى أغلق بسبب التأخير في دفع الإيجار ولكن قوات الأمن أحاطت بالمستشفى ومنعت المرضى من تلقي العلاج. مع اقتراب موسم الحج خلال شهر نوفمبر أشار الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد أن التدابير المناسبة سيتم اتخاذها في حالة واجه الحجاج الإيرانيين قيود.


title: عملية الأرض المحروقة

text: في 13 نوفمبر نددت جمعية مدرسي الحوزة العلمية بقم الهجمات اليمنية والسعودية ضد الحوثيين. بعد يومين اتهم رئيس البرلمان الإيراني علي لاريجاني الولايات المتحدة بالتعاون مع الحملة السعودية. بعد بضعة أيام أعلنت إيران عن خطط لإرسال سفن حربية إلى خليج عدن كوسيلة لحماية الطرق ضد القراصنة الصوماليين. تزامنت هذه الخطوة مع الحصار البحري السعودي في البحر الأحمر لوقف شحنات الاسلحة المزعومة من طهران وإريتريا إلى الحوثيين. ثلاث سفن حربية سعودية مع أفراد من القوات البحرية من قاعدة ينبع البحرية قاموا بدوريات في المياه الواقعة قبالة سواحل شمال اليمن.


title: عملية الأرض المحروقة

text: هناك مزاعم بأن كلا من الحكومة اليمنية والمتمردين الحوثيين استغلوا واستخدوا الأطفال كجنود خلال الحرب. لاحظت هيومن رايتس ووتش صعوبة في نقل العدد الدقيق للجنود الأطفال من جانب الحوثيين. ومع ذلك كان هناك قدرا كبيرا من الأدلة على أن الحكومة نفسها استخدمت جنود أطفال في صفوف القوات المسلحة نتيجة لافتقار البلاد لإصدار شهادات الميلاد. على الرغم من القيود المفروضة من قبل الحكومة اليمنية ذكرت صحيفة تايمز أن صبي يبلغ من العمر أربعة عشر عاما قاتل ضمن ميليشيا قبلية ترعاها الحكومة.


title: عملية الأرض المحروقة

text: أشارت منظمة سياج لحماية الأطفال المعنية بحقوق الإنسان ومقرها في العاصمة صنعاء أن الحوثيين كانوا مسؤولين بشكل رئيسي مشيرا إلى أن خمسين في المئة من المتمردين كانوا تحت سن الثامنة عشرة ويقدر أن ما يتراوح ما بين 400 و500 طفل يقتلون كل عام في اليمن نتيجة الصراع القبلي. المنظمة نفسها في نهاية المطاف أصدرت تقرير ادعت أنها استخدمت 700 طفل كجنود من قبل الحوثيين والميليشيات الموالية للحكومة خلال الحرب. خلص التقرير إلى أن 187 طفلا قتلوا خلال النزاع مما يشكل ما نسبته 71٪.


title: عملية الأرض المحروقة

text: تم دعم هذه المزاعم من خلال سرد قصة أكرم وهو طفل في التاسعة من عمره الذي خدع من قبل ابن عم له لنقل قنبلة على هدف غير محدد في البلدة القديمة في صعدة. اعتقل أكرم المربوط بسلك مع المادة المتفجرة من قبل الشرطة واقتيد إلى مكان آمن في صنعاء جنبا إلى جنب مع والده. بعد يوم واحد من سرده لقصة تجنيده عبر مؤتمر صحفي فقد تم تفجير منزل أكرم في مدينة صعدة. عانى شقيقه الأصغر من إصابات كانتقام.


title: متلازمة ما بعد التجلط

text: متلازمة ما بعد التجلط، أو متلازمة مابعد الخثار، هي حالة طبية قد تحدث كمضاعفات طويلة الأجل للجلطة الوريدية العميقة (DVT).


title: متلازمة ما بعد التجلط

text: هذه العلامات والأعراض قد تختلف بين المرضى وعلى مر الزمن، عادة ما تكون هذه الأعراض أسوأ بعد المشي أو الوقوف لفترات طويلة من الزمن وتتحسن مع الراحة أو رفع الساق. تخفض الحالة جودة حياة الشخص بعد الإصابة بجلطات الأوردة العميقة، خاصة فيما يتعلق بالأعراض الجسدية والنفسية تقييدالأنشطة اليومية.


title: متلازمة ما بعد التجلط

text: على الرغم من الأبحاث الجارية، فإن لسبب ليس واضحًا تمامًا. يُعتقد أن الالتهاب يلعب دورًا بالإضافة إلى تلف الصمامات الوريدية من الجلطة نفسها. هذا الضعف الصمامي جنبا إلى جنب مع استمرار الانسداد الوريدي من الجلطة يزيد من الضغط في الأوردة والشعيرات الدموية. ارتفاع ضغط الدم الوريدي يؤدي إلى تمزق في الأوردة السطحية الصغيرة، ونزيف تحت الجلد وزيادة في نفاذية الأنسجة. ويتجلى ذلك في الألم، والتورم، وتغير اللون، وحتى تقرح.


title: متلازمة ما بعد التجلط

text: عندما يعثر الأطباء على الإصابة بتجلط الأوردة العميقة في التاريخ السريري لمرضاهم، فإن متلازمة ما بعد الصدمة تكون ممكنة إذا كان لدى المرضى أعراض موحية. يجب إجراء التصوير بالأمواج فوق الصوتية لتجلط وريدي عميق لتقييم الوضع: درجة الانسداد عن طريق الجلطات، وموقع هذه الجلطات، والكشف عن القصور الوريدي العميق أو السطحي. يجب تأجيل تشخيص المرض لمدة 3 إلى 6 أشهر بعد تشخيص الإصابة بتجلط الأوردة العميقة وبالتالي يمكن إجراء تشخيص مناسب.


title: متلازمة ما بعد التجلط

text: تبدأ الوقاية من متلازمة ما بعد التجلط بالوقاية من الإصابة بجلطات الاوردة العميقة الأولية والمتكررة. بالنسبة للأشخاص الذين يدخلون المستشفى لخطر الإصابة بتجلط الأوردة العميقة، قد تشمل طرق الوقاية استخدام جوارب الضغط أو أجهزة التحفيز الكهربائي، أو الأدوية المضادة للتخثر.


title: متلازمة ما بعد التجلط

text: على نحو متزايد، تم استخدام القسطرة لإذابة الجلطات الدموية. هذا هو الإجراء الذي يقوم فيه الأشعة التداخلية بتفتيت الجلطة باستخدام مجموعة متنوعة من الطرق.


title: متلازمة ما بعد التجلط

text: بالنسبة للأشخاص الذين تعرضوا لجلطة الأوردة العميقة ولو لمرة واحدة، فإن أفضل طريقة لمنع الإصابة بجلطات الأوردة العميقة الثانية هي العلاج المناسب لمنع تخثر الدم.


title: متلازمة ما بعد التجلط

text: نهج الوقاية الثاني قد يكون فقدان الوزن لأولئك الذين يعانون من زيادة الوزن أو السمنة. يمكن زيادة الوزن وضع المزيد من الضغط والضغط على أوردة الساق، ويمكن أن يعرض المرضى لتطوير المرض.


title: متلازمة ما بعد التجلط

text: تشمل خيارات العلاج الرفع السليم للساق، وعلاج بالضغط بالجوارب المرنة، أو أجهزة التحفيز الكهربائي، العلاج الدوائي (البنتوكسيفيلين)، العلاجات العشبية (مثل كستناء الحصان )، ورعاية قرح الساقين.


title: متلازمة ما بعد التجلط

text: قد يصاب المرضى الذين يعانون من تجلط الأوردة العميقة في الأطراف العلوية بمتلازمة ما بعد الجلطة بالطرف العلوي، ولكن الحدوث يكون أقل من ذلك في الأطراف السفلية (15-25٪). لا توجد طرق للعلاج أو الوقاية، ولكن المرضى الذين يعانون من متلازمة ما بعد التجلط في الأطراف العلوية قد يرتدون كما ضاغطًا للأعراض المستمرة.


title: متلازمة ما بعد التجلط

text: يضيف علاج متلازمة ما بعدالتجلط زيادة كبيرة في تكلفة علاج تجلط الأوردة العميقة. وقد قدرت تكلفة الرعاية الصحية السنوية لمرضي متلازمة ما بعد التجلط في الولايات المتحدة بمبلغ 200 مليون دولار، مع تكاليف أعلى من 3800 دولار لكل مريض في السنة الأولى وحدها، وتزيد بزيادة شدة المرض. كما تؤدي هذه المتلازمة إلى نقص إنتاجية الفرد: فالأشخاص الذين يعانون من التقرحات الوريدية يخسرون ما يصل إلى يومي عمل في السنة.


title: جلال السعيد

text: جلال مصطفى محمد السعيد هو وزير النقل المصري السابق بوزارة شريف إسماعيل، وشغل سابقاً منصب محافظ الفيوم ثم وزير النقل في وزارة كمال الجنزوري الثانية ثم محافظ القاهرة.


title: جلال السعيد

text: من مواليد محافظة الشرقية عام 1948، وتخرج من كلية الهندسة جامعة القاهرة قسم مدني عام 1971، وحصل على ماجستير من جامعة القاهرة. ثم حصل على ماجستير في مجال هندسة النقل والمرور من جامعة ماك ماستر الكندية، والدكتوراة من جامعة ووترلو الكندية في مجال التخطيط الاستراتيجي للنقل عام 1979.


title: يواش يواش (مسرحية)

text: مسرحية كويتية كوميدي عرضت في عام 2005 من تأليف بدر محارب وإخراج أحمد السلمان و من بطولة (عبدالناصر درويش,زهره عرفات,حسن البلام,محمد الشعيبي,بدرالشعيبي.


title: تضيق البواب

text: تضيق البواب (تضيق البواب الطفلي أو تضيق البواب الضخامي) هي حالة يتم فيها قذف قيء في الأشهر القليلة الأولى من الحياة. هناك تضييق (تضيق) لفتح من المعدة إلى الجزء الأول من الأمعاء الدقيقة المعروفة باسم الإثني عشر، وذلك بسبب توسع (تضخم) من العضلات المحيطة بهذه الافتتاحية (بوابة المعدة، ومعنى "البوابة")، الذي تشنجات عندما إفراغ المعدة. ويرى هذا تضخم تقليديا باعتبارها كتلة زيتون على شكل في الجزء العلوي الأوسط أو الربع العلوي الأيمن من البطن الرضيع. في تضيق البواب، فمن غير المؤكد ما إذا كان هناك تضييق حقيقي الخلقية أو ما إذا كان هناك تضخم وظيفي من العضلة العاصرة البوابية. هذا الشرط يتطور عادة في الأطفال الذكور في الأسابيع 2-6 الأولى من الحياة.


title: تضيق البواب

text: تضيق البواب تحدث أيضا لدى البالغين حيث يكون السبب عادة ما يكون البواب ضاقت بسبب تندب من تقرحات هضمية مزمنة. هذا هو حالة مختلفة عن الشكل الطفلي


title: تضيق البواب

text: تظهر الأعراض على الأطفال المصابين بهذه الحالة خلال الأسابيع أو الأشهر الأولى من الحياة على صورة إقياءات تسوء تدريجيًا. توصف الإقياءات بأنها غير صفراوية (لا تحوي الصفراء) وقذفية، إشارة إلى أنها إقياءات قوية يكون الدفع فيها أشد من الإقياءات الطبيعية المشاهدة في هذه السن (المنعكس المريئي المعدي). يكون بعض الأطفال سيئي التغذية وفاقدي الوزن ويحافظ آخرون على كسب الوزن الطبيعي. يحدث التجفاف الذي يُسبّب بكاء الطفل دون دموع وانخفاض عدد مرات تبديل الحفاض بسبب عدم التبول لساعات أو أيام. تبدأ الأعراض عادة بين الأسبوع الثالث والأسبوع الثاني عشر من الحياة. تتضمن الموجودات الامتلاء المعدي وتمعّجات مرئية في القسم العلوي من البطن من يسار الشخص إلى يمينه. يُعد الجوع المستمر والتجشؤ والمغص علامات محتملة أخرى توحي بأن الطفل لا يتغذى بشكل مناسب.


title: تضيق البواب

text: يبدو أن تضيق البواب متعدد الأسباب، أسبابه جينية وبيئية. يحدث بنسبة أكبر بأربعة أضعاف عند الأولاد الذكور. وأشيع عند المولود الأول. وبشكل نادر، يمكن أن يحدث التضيق البوابي الطفلي نتيجة وراثة جسمية سائدة.


title: تضيق البواب

text: ليس من المؤكد ما إذا كان المرض ناجمًا عن تضيق تشريحي خلقي أو أنه ضخامة وظيفية في العضلة المُصرة البوابية.


title: تضيق البواب

text: يعيق انسداد المخرج المعدي نتيجة ضخامة البواب إفراغ محتوى المعدة في العفج (الإثني عشري). نتيجة ذلك، سيخرج كل الطعام المتناول والمفرزات المعدية عن طريق الإقياء، والذي قد يكون ذا طبيعة قذفية. وبينما يبقى السبب الدقيق للتضخم غير معروف، اقترحت دراسة أن فرط الحموضة عند حديثي الولادة قد يكون عاملًا متورطًا في الإمراضية. خضع هذا التفسير الفيزيولوجي المرضي لتطور تضخم البواب السريري قرابة الأسبوع الرابع من العمر وشفاؤه التلقائي طويل الأمد إذا عولج باستخدام الأساليب المحافظة غير الجراحية، خضع للمراجعة مؤخرًا.


title: تضيق البواب

text: ينتج عن الإقياء المستمر خسارة الحمض المعدي (حمض كلور الماء). لا تحتوي المواد المطروحة في القيء على الصفراء لأن الانسداد البوابي يمنع دخول محتويات العفج (الحاوية على الصفراء) إلى المعدة. تؤدي خسارة شوارد الكلور إلى انخفاض مستوى شوارد الكلور في الدم ما يعطل قدرة الكليتين على طرح البيكربونات. وهو العامل الذي يمنع تصحيح القلاء فينتج القلاء الاستقلابي.


title: تضيق البواب

text: يتطور أيضًا فرط ألدوستيرونية ثانوي نتيجة انخفاض حجم الدم. يؤدي ارتفاع مستوى الألدوستيرون إلى احتباس الصوديوم من قبل الكليتين (لمعاوضة نقص الحجم الوعائي )، وطرح كميات متزايدة من البوتاسيوم في البول (ما ينتج عنه انخفاض بوتاسيوم الدم).


title: تضيق البواب

text: الاستجابة المعاوضة للقلاء الاستقلابي في الجسم هي نقص التهوية المؤدي إلى ارتفاع الضغط الجزئي لثنائي أكسيد الكربون في الدم الشرياني.


title: البؤساء (فيلم 1935)

text: البؤساء هو فيلم دراما تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1935. من بطولة فريدريك مارج وتشارلز لوتون استنادًا إلى رواية فكتور هوغو عام 1862 التي تحمل الاسم نفسه. تم تكييف الفيلم من قبل ليبسكومب وإخراج ريتشارد بوليسلافسكي. كان هذا هو آخر فيلم لـ (Twentieth Century Pictures) قبل أن يندمج مع (Fox Film Corporation) لتشكيل توينتيث سينشوري فوكس. حبكة الفيلم تتبع بشكل أساسي رواية فكتور هوغو، ولكن هناك العديد من الاختلافات.


title: البؤساء (فيلم 1935)

text: تم ترشيح الفيلم لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم، وجائزة الأوسكار لأفضل مخرج مساعد، وجائزة الأوسكار لأفضل تصوير سينمائي، وجائزة الأوسكار لأفضل مونتاج. اختار المجلس الوطني للمراجعة الفيلم سادس أفضل فيلم لعام 1935.


title: مزارات مريم العذراء

text: مزارات مريم العذراء هي مزارات ترتبط في الثقافة والممارسة المسيحية، خاصًة الكاثوليكية، ترتبط في أماكن يُعتقد أنها ظهرت فيها أو حدثت معجزة إرتبطت بمريم العذراء، وتعتبر مكان مقدس ووجهة للحج.


title: مزارات مريم العذراء

text: بعض هذه المزارات ارتبطت بظهور مريم العذراء للشباب والشعب البسيط حيث ظهرت مريم العذراء على قمم التلال البعيدة التي كان بالكاد قد سمع عنها من قبل الظهور حسب المعتقدات المسيحية. أبرز هذه الحالات حالة رؤية القديس خوان دييغو لسيدة غوادالوبي في 1531 وحالة رؤية برناديت في 1858 لسيدة لورد. وأبلغ كل من هذين القديسين عن وجود سيدة خارقة على قمة التل التي طلبت منهم أن الطلب من الكهنة المحليين بناء كنيسة في موقع الرؤية. وشملت كلا من الرؤى في إشارة إلى الورود وأدت إلى بناء كنائس كبيرة في نفس المواقع. مثل السيدة غوادالوبي في المكسيك، سيدة لورد وهي من الرموز الكاثوليكية الرئيسية في فرنسا. وأعلن عن كل من خوان دييغو وبرناديت في نهاية المطاف قديسين في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.


title: مزارات مريم العذراء

text: عدد الحجاج الذين يزورون بعض هذه المزارات في كل عام كبير. على سبيل المثال لورد التي يبلغ عدد سكانها حوالي 15,000 نسمة، تستقبل حوالي 5,000,000 حاج كل عام، وداخل فرنسا فقط باريس تحتوي عدد فنادق أكثر من مدينة لورد.


title: الطاووس (مسلسل 1991)

text: الطاووس هو مسلسل تلفزيوني درامي كوميدي مصري عُرض أول مرة سنة 1991، من بطولة صلاح ذو الفقار، ومن إخراج عادل صادق، وتأليف محمد عمر الشاطبي، وإنتاج اتحاد الإذاعة والتلفزيون.


title: الطاووس (مسلسل 1991)

text: في إطار كوميدي، يكتشف الأب حامد العدوي أن له ابنة من زوجة سابقة، ويحضرها للعيش مع أسرته وأبناءه، فتحدث مشاكل كثيرة، لكن بمرور الوقت ومحاولة استيعاب الفروق، تبدأ الابنة وباقى أفراد الاسرة في التآلف والعيش معًا في سعادة.


title: حث كهروستاتيكي

text: حث كهروسكوني أو حث كهروستاتيكي أو حث كهروساكن, هو إعادة توزع الشحنة الكهربائية في جسم، بتأثير شحنات مجاورة.


title: حث كهروستاتيكي

text: اكتشف الحث الكهروستاتيكي عن طريق العالم البريطاني جون كانتون، عام 1753 والبروفسور السويدي جون كارل عام 1762.


title: حث كهروستاتيكي

text: تعتمد مولدات الحث الكهروستاتيكي مثل مولد فان دغراف وآلة ويمشرت الإلكتروفورس على هذا المبدأ. يجب عدم اللبس بين الحث الكهروستاتيكي والحث الكهرومغناطيسي; على الرغم من الإشارة إليهما مصطلح «الحث».


title: حث كهروستاتيكي

text: ان الوضع الطبيعي للمادة ان تحتوي على عدد متساوي من الشحنات الموجبة والسالبة، لذا نقول ان الجسم غير مشحون أو ان شحنته الكلية تساوي صفر كما في الشكل المجاور، وعندما يقترب جسم مشحون من المادة الموصلة (الحديد مثلا) فإنها تؤثر بقوة تجاذب مع الشحنات المختلفة عنها وتنافر مع الشحنات المشابهة، وعندما نُبعد الجسم المشحون عن قطعة الحديد مثلا فإن الشحنات تستعيد فيها توزيعها الطبيعي مرة أخرى، ونستطيع تسميتها بأنها قطعة حديد متعادلة.


title: حث كهروستاتيكي

text: في المثال السابق كان الكلام عن تحرك الشحنات الموجبة والسالبة على حد سواء وهذا من باب الفرض والتسهيل لعملية التخيل. ان ما يحدث فعلا هو أن الشحنات السالبة والمقصود بها الالكترونات الحرة هي التي تتحرك اما الأيونات فتكون مقيدة داخل البنية البلورية للمادة ولا تتحرك.


title: حث كهروستاتيكي

text: وبتفصيل أكثر نرى في الصورة رقم ثلاثة على يسار الشاشة وفي الجزء الأول منها نفس التوزيع الطبيعي للشحنات واما الاختلاف هو اننا عندما نقرب الجسم المشحون تتحرك الالكترونات الحرة(كما قلنا سابقا) ويحدث عدم توازن في اعداد الالكترونات والأيونات الموجبة يؤدي إلى ظهور الشحنة السالبة في المكان الذي تكون فيه كثافة الشحنات السالبة أكبر واما المكان الذي توجد فيه كثافة شحنات موجبة أكبر ثكون محصلة الشحنة له موجبة، ومن هنا فإن حركة الالكترونات ينتج عنها الشحنة الموجبة والسالبة كما يظهر في الصورة.


title: حث كهروستاتيكي

text: هنالك طرق عدة طرق لشحن الجسم بالكهرباء الساكنة ومنها شحن الجسم بالحث ويعتبر أهم ما يميز هذا النوع من طرق الشحن انها تستخدم لشحن المواد الموصلة مثل النحاس والحديد.


title: حث كهروستاتيكي

text: 1-تقريب جسم مشحون من المادة الموصلة المتعادلة فتتأثر بشحن الجسم المشحون ويؤدي ذلك الي توزع الشحنات فالمشابه تبتعد إلى الطرف البعيد والمختلفة تنجذب وتكون على الطرف القريب.


title: حث كهروستاتيكي

text: 2-يمكننا ملاحظة ان الشحنة المختلفة المنجذبة للجسم المشحون مقيدة(بسبب انجذابها للجسم المشحون) اما الشحنة المتنافرة فتكون حرة، ومن هنا فعندما نوصل الجسم الموصل بسلك تأريض(يعني سلك موصول بالأرض)فإن الشحنات السالبة تنتقل إلى الأرض.


title: حث كهروستاتيكي

text: 3-في اخر خطوة نقوم بإبعاد السلك والجسم الموصل فتتوزع الشحنات الموجبة على الجسم بالكامل وعندها يكون الجسم قد شحن بشحنة موجبة باستخدام الحث.


title: حث كهروستاتيكي

text: و يلاحظ الشحنة التي شحنة بها قطعة المادة الموصلة كانت مخالفة للشحنة الموجودة على الجسم المشحون، لذا نستنتج انه لشحن جسم موصل بشحنة موجبة فإننا نقرب منه جسم سالب الشحنة والعكس بالعكس.


title: فلين رايدر

text: يوجين فيتزهربرت -اسمه عند ولادته هوراس، ثم تغير إلى يوجين وعُرف باسمه المستعار فلين رايدر- هو شخصية خيالية من شخصيات استوديوهات والت ديزني للرسوم المتحركة، يظهر في الفيلم الخمسين من سلسلة أفلامها: رابونزل 2010، وفي الفيلم القصير رابونزل في تبات ونبات، وفي المسلسل التلفزيوني مغامرات رابونزل 2017. قام بصوت الشخصية الممثل زكاري ليفي، الذي قرر القيام بالدور بعد معرفته أنه سيؤدي دور الشخصية الغنائي. الدويتو الغنائي الذي أداه ليفي مع زميلته في الأداء الصوتي والغناء ماندي مور، في أغنية «أنا أرى النور» أصبح أول اغنية مسجلة باحترافية للممثل وأيضًا أول ظهور غنائي له.


title: فلين رايدر

text: الشخصية مستوحاة مباشرةً من شخصية الأمير في القصة الخيالية للأخوان غريم «رابونزل»، فلين هو لص هارب لجأ إلى برج رابونزل بعد سرقة التاج. ابتزته رابونزل ليأخذها إلى المملكة لتشاهد فوانيس السماء في وقت عيد ميلادها الثامن عشر، يبدأ التغيير في قلب فلين عندما يقع في حب رابونزل تدريجيًا.


title: فلين رايدر

text: لأن رابونزل المحتجزة بحاجة إلى رفيق في رحلتها خارج البرج ابتكر ناثان جرينو وبيرون هوارد شخصية فلين. كان فلين لصًا على عكس الأمير لجعل الشخصية مسلية وأكثر حدة في الطباع. كُتبت الشخصية في البداية ليكون مزارعًا، ثم عُدلت ليكون لصًا متعجرفًا مقتبسًا من شخصية هان سولو وإنديانا جونز، والممثلين جين كيلي وإيرول فلين، ومنه اقتبس اسم فلين رايدر.


title: فلين رايدر

text: انقسم النقاد حول فلين، استمتع بعض النقاد بروح الدعابة المنعشة للشخصية والتمرد والسخرية مقارنةً بغيره من أمراء ديزني، في حين وجد آخرون شخصيته مزعجة وبغيضة. إضافةً إلى اتهامه بكونه استراتيجية تسويقية استغلتها ديزني لتجذب فئة أكبر من الرجال لمتابعة رابونزل. مع ذلك، تلقت الرومانسية الكوميدية للشخصية وأداء ليفي الصوتي إشادة واسعة النطاق.


title: فلين رايدر

text: ظهر فيلن لأول مرة في رابونزل 2010 لصًا مطاردًا يجد برج رابونزل المعزول ويختبئ فيه بعد أن سرق التاج. وهناك تهدده رابونزل بعد أن استولت على التاج ليأخذها لمشاهدة فوانيس السماء في عيد ميلادها الثامن عشر، وكانت الأم غوثل، الوصية المتعجرفة المسيطرة عليها، غائبة. فلين يلاحقه حصان الشرطة مكسيموس، والأخوان ستابينغتون الحقودان، شريكان سابقان له، وغوثل، التي يزداد هوسها بعودة رابونزل لتستمر في الاستفادة من شعرها الذي يمنحها الحياة الابدية. في هذه الأثناء، يقع فلين في حب رابونزل ويخضع للتغير في قلبه، يعتقل الأخوان ستابينغتون فلين، ويسلمانه إلى الشرطة، التي تحكم عليه بالموت. يساعده مكسيموس على الهرب والعودة إلى برج رابونزل لإنقاذها. ومع ذلك، عند رؤيته رابونزل مقيدة ومكممة، تطعنه غوثل طعنة قاتلة. تقنع رابونزل غوثل بالسماح لها أن تعالجه، وتعدها بأن تخضع لها إن سمحت لها بمعالجته باستخدام شعرها. لكن فلين الموشك على الموت يعترض، ويفضل الموت على أن تبقى رابونزل أسيرةً عند غوثل، ويستخدم قطعة من مرآة محطمة ليقص شعرها، ما يسبب خسارته قوته وتحوله إلى اللون البني، وجعل غوثل تشيخ وتتحول إلى غبار. يموت فلين لأنه خسر دمه، لكن رابونزل تنقذه بواسطة السحر المتبقي في دمعتها. بحبه لرابونزل يخضع فلين لتغيير جذري في قلبه، إذ يتوقف عن السرقة ويعود إلى استخدام اسمه الأول يوجين.


title: فلين رايدر

text: يوجين/فلين يظهر أيضًا في فيلم مغامرات رابونزل سنة 2017. تكون قصته بين الفيلم الطويل وفيلم رابونزل في تبات ونبات القصير. الذي يروي معاناة يوجين لإيجاد اللحظة المثالية كي يتقدم لخطبة رابونزل ويقرر انتظارها لتكون مستعدة. بسبب الظروف، قائد الحراس، الذي كان يكره يوجين في البداية، يتنحى عن منصبه ويرشح يوجين بدلًا منه، ما يثير دهشته. ويفكر في الموقف قبل أن يقبل اللقب، تاركًا كل ماضيه الإجرامي وراءه للأبد. في الحلقة الاخيرة، يتقدم يوجين أخيرًا لخطبة رابونزل في المكان ذاته حيث وقع في حبها، على متن قارب في بحيرة كورونا.