title: قابس أوروبي

text: يصل طول قطب القابس حوالي "19" ملم، يتكون كلا من موصل بطول "9" ملم تقريبا بقطر "4" ملم مع نهايات مستديرة يليها عمود عازل مرن طوله 10 ملم لا يزيد قطره عن 3.8 ملم. القطبان غير متوازيان تماما فهما متقاربان قليلا، يبعد مركز كل منها عن الأخر 17.5 ملم بينما من منتصف القمة الدائرية في أعلى نقطة حوالي 18.6 ملم. يبلغ عرض القابس بأكمله 35.3 ملم وارتفاعه 13.7 ملم. جانبي القابس الأيسر والأيمن على زاوية 45° من المستوى الأفقي.


title: قابس أوروبي

text: القابس الأوروبي غير متوافق مع مقابس "BS 1363 13" من النوع "A" المستخدم بكثرة داخل المملكة المتحدة وايرلندا، حيث ينص القانون الإنجليزي على تركيب فيوز مناسب في نهاية كل قابس لحماية الأجهزة من تيار البداية، الأمر الذي لا يوجد في القابس الأوروبي. تحتوي مقابس "BS 1363" على ستارة أمان لحماية الأطفال من الكهرباء، يتطلب بند "13.7.2" من قوانين "1363-2" وجوب إيجاد طريقة لضمان عدم فتح الستارة من قبل القابس الأوروبي عند الاستخدام. تم تصنيع بعض أنواع مقابس "BS 1363" للسماح بدخول القابس بدون العبث بآلية السلامة، لكن سرعان ما منعها مجلس السلامة الكهربائية في المملكة المتحدة بعد ملاحظة ارتباط الحرائق الكهربية بهذا النوع.


title: قابس أوروبي

text: اشترط مجلس حماية المستهلك في المملكة المتحدة على تزويد السلع الكهربائية المنزلية التي بها قوابس أوروبية بمقبس BS 1363-1. استثنوا في ذلك ماكينات الحلاقة وفرش الأسنان الكهربائية ومنتجات النظافة الشخصية.


title: دير الزهراني

text: دير الزِهراني هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء النبطية في محافظة النبطية. و يعود اصل تسميتها إلى دير وهي الكنيسة كانت فيها، فسُميت دير، أما الشق الثاني - الزهراني - فهو يعود إلى كثرة الأزهار فيها، فسُمّيت دير الزهراني.


title: دير الزهراني

text: تبعد دير الزهراني 75 كلم (46.605 مي) عن بيروت عاصمة لبنان. ترتفع 400 م (1312.4 قدم - 437.44 يارد) عن سطح البحر وتمتد على مساحة 1209 هكتاراً (12.09 كلم²- 4.66674 مي²).


title: منطقة سول العاصمة

text: منطقة سول العاصمة (بالهانغولية: 수도권) و(بالهانجية: 首都圈) هي منطقة حضارية كبرى ذات تجمع سكاني حضري تقع في شمال غرب كوريا الجنوبية.


title: منطقة سول العاصمة

text: بلغ اجمالي عدد سكان منطقة سول العاصمة 28 مليون نسمة في العام 2005. وتعتبر المنطقة أهم مركز ثقافي وصناعي وتجاري واقتصادي وسكني في كوريا الجنوبية.


title: ثقافة كبارية

text: الحضارة الكبارية كانت ثقافة أثرية في منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط في الفترة ما بين 18000 إلى 12500 قبل الميلاد، واسمها مشتق من مغارة كبارة جنوب حيفا. كانت كبارة مسكن للبدو كثيري التنقل ومن الصيادين وجامعي الثمار في مناطق بلاد الشام وسيناء.


title: ثقافة كبارية

text: امتدت الكبارية في العصر الحجري القديم الأعلى لتشمل من بلاد الشام (سوريا، الأردن، لبنان، فلسطين). وتميزت بالأدوات ذات الأشكال الهندسية ولذا يطلق على المرحلة الثانية "الكبارية الهندسية"، وقد بنوا الأكواخ والبيوت البسيطة إلى جانب سكنهم المغاور، وجمعوا النباتات واصطادوا الحيوانات البرية،


title: النقر التلقائي

text: هو برنامج يمكن استخدامه لأتمتتة النقر بفأرة الحاسوب على عنصر في شاشة الكمبيوتر والنقر بشكل أسرع مما هو مقصود.


title: لحظات أنوثة (فيلم)

text: تدور أحداث هذا الفيلم في إطار درامي، ويتناول الفيلم قصة حياة 4 بنات وهن : منى وأميرة وليالي وسلمى تجمعهم صداقة قوية منذ أيام الدراسة وبعد انتهاء الدراسة تتفرق بهن سبل الحياة ومع كثرة الضغوط والمعوقات تسلك كل منهن طريق غير الأخرى، فهذه تستقر وتحب وتحقق أحلامها وتلك تتعرض لخدعة ممن أحبته فتنحرف، وهذه تتمسك بأخلاقياتها وتقاوم وتتوالى الأحداث.


title: طفولة متأخرة

text: طفولة متأخرة هي مرحلة تمتد من سن التاسعة إلى سن الرابعة عشرة، حيث تبدأ علامات البلوغ في الظهور في آخر هذة المرحلة. وفي هذة المرحلة تقل سرعة النمو بصفة عامة؛ حيث يزداد نمو العضلات وتصير العظام أقوى وأيضا تتساقط الأسنان اللبنية ليحل محلها الأسنان الدائمة.


title: طفولة متأخرة

text: ويتسع النمو الحركي فيزيد نشاط الطفل ويبدأ بممارسة العديد من الألعاب الرياضية وهذا ما يمكنة من الاستقلال جزئيا عن أسرته إذ يكون قادرا على القيام بنفسه بكثير من حاجاتة ومتطلباته ومواجهة الاحداث والمواقف العديدة التي يمكن أن يواجهها خلال هده المرحلة .


title: نصف إله

text: نصف إله هو كائن إلهي أو خارق في الميثولوجيا الكلاسيكية. وقد استخدم هذا المصطلح في طرق مختلفة في أزمنة مختلفة، ويصف شخصية بلغت منزلة إلهية بعد الموت، أو إله أقل مرتبة، أو بشر من نسل إله وإنسان كما وتتصف شخصية نصف إله بالخلوذ والأبدية . من أنصاف الآلهة جلجامش وهرقل


title: دكتوراه ناوك

text: دكتوراه ناوك (وترجم حرفيا «دكتوراه في العلوم») هو من أعلى درجة في الدكتوراه التي يحصل عليها المرشح للعلوم (يعدّ هذا الأخير بشكل غير رسمي في روسيا وغيرها من دول ما بعد الاتحاد السوفياتي ما يعادل لدكتوراه التي يتم الحصول عليها في البلدان التي تعدّ الدكتوراه ليست أعلى درجة علمية).


title: دكتوراه ناوك

text: وقد تم منح «دكتوراه نوك» "доктор наук" "доктор наук"درجة في روسيا في عام 1819، ثم ألغيت في عام 1917، وأعيد إحياؤها في الاتحاد السوفياتي في عام 1934. [1] اعتمد هذا النظام بشكل عام من قبل الاتحاد السوفياتي / روسيا والعديد من الدول بعد انهيار الاتحاد السوفيتي. وهناك درجة أقل، «المرشح للعلوم» (الكانديديات Nauk)، تقريبا ما يعادل الروسي لدرجة الدكتوراه البحثية في البلدان الأخرى، لأول مرة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في 13 يناير، 1934، بقرار من مجلس مفوضي الشعب في الاتحاد السوفييتي).


title: أحمد محمد عوف

text: أحمد محمد عوف (ولد في 9 يناير 1936 في المحمودية، محافظة البحيرة - توفي في 14 يناير 2007) هو كاتب مصري اهتم بالمواضيع الصحية والفلسفية والفلكية والقومية والأثرية والتاريخية، وله العديد من المقالات، نشرت بالصحف القومية والعربية طوال 40 سنة، ولاسيما في جريدة الأخبار كأحد كتابها. كان له أيضا مقالات دورية في عدة مجلات مصرية منها مقال علمي شهري منذ عام 1990م في مجلة العلم التي تصدرها أكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا يناقش فيه آخر ما يدور في العالم حول العلوم الحديثة.


title: حجل شقر

text: حَجَل شُقَّر حجل الشوكار أو الشنار أو قُطَيْعَة هو طائر من الطرائد تحت فصيلة التدرجية من رتبة الدجاجيات، ويعيش في أوراسيا من المتوسط وصولاً إلى الهند ونيبال. يُعرف بالعاميّة بالحجل، وتنتشر في عموم بلاد الشام وشمال الجزيرة العربيّة وسيناء سلالة منه اسمها العلمي ""Alectoris chukar sinaica" ". يصطاده هواة الصيد ويرد كثيراً بالتراث الشامي والموسيقى الشعبية.


title: حجل شقر

text: الحجل طائر من طرائد الصيد متوسط الحجم، يعيش على الأرض في الأراضي الصخرية الجبلية. رمادي وأسود من الأعلى، الجوانب بيضاء وكستنائية مخططة، والوجه أبيض محاط بطوق أسود، ويعرف بصوته المميز الشبيه بصوت نقنقة الدجاج وزقزقة العصافير. وهو طائر مقيم غير مهاجر. يبيض في شهر أيار (مايو) ويفقس في أوائل حزيران (يونيو).


title: حجل شقر

text: للحجل: أو الحِجْلَى، اسم آخر هو القَبَجُ، وتسمى ذكورها باليعاقيب والواحد: يعقوب. وفي اللغة، الحَجْلُ هو التبختر بالمشي، وربما هذا أصل التسميّة محاكاة لمشيتها. ويرد اسم هذا الطائر في الكتب أحياناً بالدجاج البري وكذلك بالحجل الرومي تمييزاً له عن قريبه في جنوب الجزيرة. أما القَبَجُ  فلازال مستخدماً بالعامية في العراق وباللغة الكرمنجيّة الكرديّة.


title: أحمد عبد الغني

text: أحمد عبد الغني (من مواليد 1 ديسمبر 1981 بالمنيا) وهو لاعب كرة قدم مصري سابق ، لعب أغلب فترات مسيرته لنادي حرس الحدود وفاز معه بأول بطولة للنادي وهي كأس مصر لكرة القدم 2009–10 ،بالإضافة إلى أنه لعب لمنتخب مصر لكرة القدم.


title: محمد الصيفي

text: الشيخ محمد الصيفي (1885 - 25 سبتمبر 1955) قارئ قرآن مصري ويعد أحد أعلام هذا المجال البارزين، من مواليد قرية البرادعة، بمحافظة القليوبية. كان من أوائل من قرأ القران في الإذاعة المصرية مع إنشائها عام 1934م. حفظ القران وأتقن القراءات ويُعتبر حجة فيها، وحصل على عالمية الأزهر.


title: محمد الصيفي

text: قرأ في الإذاعة منذ سني عمرها الأولى، وكان قارئاً لمسجد السيدة فاطمة النبوية بالقاهرة، ثم انتقل عام 1946م إلى جامع الإمام الحسين خلفاً للشيخ علي محمود، يُعتبر الشيخ محمد الصيفي مدرسة متفردة في القراءة، ورحل إلي جوار ربه في 25 سبتمبر 1955م.


title: محمد الصيفي

text: في عام 1885م ولد الشيخ (محمد الصيفى) بقرية البرادعة بمحافظة القليوبية وحفظ القرآن الكريم على يد الشيخ (عبده حسين) ثم انتقل إلى القاهرة في عام 1904م وتعلم القراءات على يد الشيخ (عبد العزيز السحار) .


title: محمد الصيفي

text: في أوائل العشرينيات انتشرت شهرته ، ويعد من أوائل الذين قرءوا القرآن الكريم بالإذاعة في شهر مايو عام 1934 .


title: محمد الصيفي

text: لقب الشيخ الجليل بالقارئ العالم ، وخبير القراءات لأنه كان متفقها في الدين الإسلامى ، ولغة القرآن الكريم ، وقراءاته العشر الكبرى .


title: محمد الصيفي

text: ذات مرة سُئل عن أحب الأصوات إلى قلبه ؟ فقال : الشيخ (محمد رفعت) موهبة من السماء ، والشيخ (على محمود) أحدث انقلاباً وتطوراُ في فن التواشيح والمدائح ، والشيخ (عبد العظيم زاهر) الصوت الباكى الذي يصل إلى القلوب مباشرة .. ثم قال : القراءة المطلوبة يجب أن يشترك في ترتيلها اللسان والعقل والقلب .


title: محمد الصيفي

text: وكان المحامى الكبير (مكرم عبيد) يحرص على سماع الشيخ (محمد الصيفى) وذكر أنه تعلم القرآن الكريم بأحكامه الصحيحة على يد شيخ القراءة (محمد الصيفى) .


title: السير (فيلم)

text: السير هوَ فيلم دراما وسيرة ذاتيّة أمريكي من إخراج روبرت زيميكس وكتابَته بالاشتراك مع كريستوفر براون، وهوَ مَبنيّ على قِصّة الفرنسي فيليب بوتي الذي سارَ على حبلٍ بينَ بُرجّي مركز التجارة العالمي في 7 أغسطس 1974. الفيلم من بطولَة جوزيف ليفيت، وبن كينغسلي، وشارلوت لوبون. وقد صَدر في الولايات المُتّحدة في 30 سبتمبر 2015 بتقنيَة آيماكس ثُلاثيّة الأبعاد.


title: السير (فيلم)

text: أعلَن روبرت زيميكسفي يناير 2014 يعمل على فيلمٍ مَبنيّ على قِصّة سَير الفرنسي فيليب بوتي بينَ بُرجّي مركز التجارة العالمي. وأكّد وقتها أنّ جوزيف ليفيت سيقومُ بأداء دورِ البطولة. وفي أبريل 2014 اُعلِنَ عن انضمام بن كينغسلي وشارلوت لوبون وجيمس بادج ديل لطاقَم العَمل. وقد بدأة التصوير الرئيسي في 26 مايو 2014 في مونتريال، وانتهى في 6 أغسطس 2014. يُذكر أنّ ليفيت الذي لم يَسبِق أنّ جرّب المَشي على الحبال، قام بالتدريب على يَد فيليب بوتي نَفسه، وخلال ثمانية أيّام صارَ قادِراً على السير على الحبال بنفسِه، واستمرّ على التدريب طيلة فترة تصويرِ الفيلم.


title: السير (فيلم)

text: عُرِض الفيلم لأوّل مرة في 26 سبتمبر 2015 خِلال مهرجان نيويورك السينمائي. وصَدر بشكلٍ محدود في 30 سبتمبر 2015 بتقنيَة آيماكس ثُلاثيّة الأبعاد، وفي النهاية أُطلِق بشكلٍ موسّع في 9 أكتوبر 2015.


title: السير (فيلم)

text: حَصل الفيلم بشكلٍ عام على ثناءٍ وتقييمات إيجابية، ففي موقع الطماطم الفاسدة حصل الفيلم على تقييم 85% على أساس 203 مُقيّم. وفي موقع ميتاكريتيك حصل على درجة 70 بناءً على 41 ناقداً.


title: الكفاية في علم الرواية

text: الكفاية في علم الرواية كتاب في علم الحديث ألفه الحافظ أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي المتوفى سنة ( 1002م - 1071م)، استوفى فيه البحث في قوانين الرواية، وأبان فيها أصولها وقواعدها الكلية.


title: الكفاية في علم الرواية

text: تكلم في مقدمة الكتاب على على مسائل عديدة تتعلق بعلم الحديث، ثم فرغ من تلك المسائل تكلم عن عقاب كاتم العلم فسرد حديث أبي هريرة قال قال رسول الله أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لا ينفعه الله بعلمه. وحديث عبد الله قال رسول الله لا حسد الا في اثنتين رجل آتاه الله حكمة فهو يقول بها ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه. ثم قال في آخر المقدمة: وأنا اذكر بمشيئة الله تعالى وتوفيقه في هذا الكتاب ما بطالب الحديث حاجة إلى معرفته وبالمتفقه فاقة إلى حفظه ودراسته من بيان أصول علم الحديث وشرائطه وأشرح من مذاهب سلف الرواة والنقلة في ذلك ما يكثر نفعه وتعم فائدته ويستدل به على فضل المحدثين واجتهادهم في حفظ الدين ونفيهم تحريف الغالين وانتحال المبطلين ببيان الأصول من الجرح والتعديل والتصحيح والتعليل واقوال الحفاظ في مراعاة الألفاظ وحكم التدليس والاحتجاج بالمراسيل والنقل عن أهل الغفلة ومن لا يضبط الرواية وذكر من يرغب عن السماع منه لسوء مذهبه والعرض على الراوي والفرق بين قول (حدثنا وأخبرنا وأنبأنا) وجواز إصلاح اللحن والخطأ في الحديث ووجوب العمل بأخبار الآحاد والحجة على من أنكر ذلك وحكم الرواية على الشك وغلبة الظن واختلاف الروايات بتغاير العبارات ومتى يصح سماع الصغير وما جاء في المناولة وشرائط صحة الإجازة والمكاتبة وغير ذلك مما يقف عليه من تأمله ونظر فيه إذا انتهى اليه وبالله استعين وهو حسبي ونعم الوكيل.


title: إيجيبت سات - 1

text: إيجيبت سات-1 هو أول قمر صناعي مصري للاستشعار عن بعد (خارج الخدمة حاليا). تم تصنيع القمر بالتعاون بين الهيئة القومية للاستشعار عن بعد وعلوم الفضاء في مصر ومكتب تصميم يجنوى الأوكراني وتم إطلاقه من على متن صاروخ دنيبر-1 في 17 إبريل 2007 من قاعدة باكينور لإطلاق الصواريخ بكازاخستان. فقد الاتصال به في 22 أكتوبر 2010 وتم استبداله ب إيجيبت سات - 2 .


title: إيجيبت سات - 1

text: أطلق القمر ضمن برنامج الفضاء المصري والذي يهدف إلى تطوير استخدامات تكنولوجيا فضاء في مصر. والذي يهدف أيضا لاكتساب وتوطين تكنولوجيا صناعة الفضاء في مصر ليصبح لها دورها ومكانها المناسب في هذا المجال.


title: إيجيبت سات - 1

text: أعلنت مصرعن مناقصة في عام 2001 لتصنيع أول قمر صناعي، يضمن تعليم وتدريب خبرات مصرية بحيث تستطيع الاستمرار في برنامج الفضاء، وقد تقدمت العديد من الدول بعروض لتصنيع أول قمر مصري، وقد تقدمت كل من بريطانيا، الإتحاد الروسي، إيطاليا، كوريا وأوكرانيا بعروض لبناء القمر ووقع الاختيار علي أوكرانيا. وقد قبلت أوكرانيا الشرط المصري في أن يشارك العلماء المصريين في كل مراحل تصنيع القمر ليتسني لهم بعد ذلك صناعة أقمار بجهود مصرية خالصة، وقد تم بالفعل تصنيع ثاني قمر فضائي 'إيجيبت سات-2, وقد تم عقد مفواضات بين الهيئة القومية للاستشعار عن بعد وعلوم الفضاء ووكالة الفضاء الإيطالية بشأن تصنيع القمر ديزرت سات (desert sat)


title: إيجيبت سات - 1

text: في 24 أكتوبر 2001 تم توقيع على عقد تصميم وتصنيع وإطلاق ونقل تكنولوجيا القمر الصناعي مصرسات-1 بالتعاون مع مكتب تصميم يجنوى الأوكراني.


title: إيجيبت سات - 1

text: وفق عقد مع أوكرانيا لتصميم وتنفيذ وإطلاق هذا القمر بغرض اكتساب الخبرة ونقل المعرفة الخاصة بهذه التكنولوجيا من خلال تدريب ومشاركة ما يقرب من 60 مهندسا مصريا في هذا العمل خلال مراحله المختلفة والحصول على كافة الوثائق العلمية الخاصة بالمشروع ونقل تكنولوجيا صناعة بعض مكونات القمر.


title: إيجيبت سات - 1

text: عجلة العزوم، المستشعر الشمسي، مقياس المغناطيسية، المحرك المغناطيسي، الحاسب المحمول، جهاز استقبال وإرسال نظام الاتصالات بالقمر، نماذج هيكل القمر، كاميرا الأشعة تحت الحمراء.


title: إيجيبت سات - 1

text: يعتبر إيجيبت سات-1 «ميكروستلايت» حيث يزن تقريبا 100 كجم ويحمل جهازين استشعار، جهاز استشعار يعمل بالأشعة تحت الحمراء وجهاز استشعار متعدد الأطياف multi-spectrum. ومن خلال التمايز الحرارى بين مختلف المواد المكونة للطبيعة أو ما يعرف (بالحرارة النوعية) فان لكل مادة في الطبيعة قدرة على امتصاص حرارة الشمس بمقدار معين ثم عند حلول الظلام تبدء في إطلاق الطاقة الحرارية بطريقة تختلف فيما بينها وبالتالى يمكن للمستشعرات الحرارية الحصول على صور واضحة أثناء الظلام الدامس وملونة ولكنها ليست الالوان الحقيقية للمواد انما صور تتدرج ما بين الأحمر والأزرق أو صور خضراء وسوداء أو بدرجات الرمادية.وعموما ايا كانت الالوان المستخدمة فهي تقرء من قبل المختص ويتم تحليلها إلى معلومات قيمة سواء كانت تطبيقات عسكرية أو مدنية حيث ان من خلالها يمكن قياس المساحات الزراعية بدقة بل من الممكن أيضا تحديد أنواع المحاصيل الزراعية ومساحات حقول كلا منها وكذلك رصد التيارات البحرية والتسربات النفطية.


title: إيجيبت سات - 1

text: تستطيع الكاميرا الخاصة بالقمر تصوير الأجسام حتى دقة 8 متر (المسافة بين جسمين على الأرض) ومع أن هذه ليست دقة عالية إلا أن جهاز الاستشعار متعدد الأطياف يعطي مميزات إضافية وخصوصا للاستخدامات الإستراتيجية والعسكرية.


title: إيجيبت سات - 1

text: ويدور القمر حول الكرة الأرضية مرة كل 90 دقيقة منها أربع مرات يوميا فوق محطات الاتصال الأرضية المصرية وعلى ارتفاع 668 كيلومترا، ويصور في كل مرة شريطا مساحته 46 كيلو مترا ليصور مصر كلها بمعدل 70 مرة كل يوما.


title: إيجيبت سات - 1

text: أدعت وسائل الإعلام الإسرائيلية وعدد من المسؤولين العسكريين الإسرائيليين أن القمر المصري هو قمر صناعي تجسسي، هدفه التجسس على إسرائيل وجمع معلومات عسكرية عنها.


title: إيجيبت سات - 1

text: وقد ذكرت صحيفة «جيروزاليم بوست» على لسان «تال إنبار» المسؤول الرفيع في معهد «فيشر» الإسرائيلى لدراسات الجو والفضاء الإستراتيجية في هرتزليا، قال ان إطلاق القمر المصري هو تغير هام وذو دلالة على توازن القدرات الفضائية في الشرق الأوسط. وأضاف أنه سيمكن مصر من جمع المعلومات الاستخبارية عن إسرائيل. وأضاف «تال إنبار» قائلا أن مصر بهذا تعلن أنها تقود المنطقة في تكنولوجيا الأقمار الصناعية فمع أن إسرائيل تمتلك تكنولوجيا فضائية متقدمة إلا أنها لا تملك قدرات الاستشعار متعدد الأطياف الموجودة في القمر الصناعي المصري.


title: إيجيبت سات - 1

text: تم إطلاق القمر من على متن الصاروخ الروسي «دنيبر-1» في 17 أبريل 2007 من قاعدة باكينور لإطلاق الصواريخ بكازاخستان، بعد تأجيل موعد إطلاقه مرتين، أما تكلفة التشغيل فتكلف مصر 35 مليون دولار سنويا.


title: إيجيبت سات - 1

text: تكلف القمر 21 مليون دولار، من بينها 6 ملايين دولار تكلفة الإنشاء، و11 مليون دولار أبحاثا ورواتب وإقامة للخبراء والمهندسين، و3 ملايين دولار تأمينا


title: إيجيبت سات - 1

text: في 22 أكتوبر 2010 صرح «أيمن الدسوقى» رئيس «هيئة الاستشعار عن بعد» لجريدة المصري اليوم، بفقدان السيطرة على القمر الصناعي واختفائه من أجهزة المراقبة في موقع التحكم، وقال إن المهندسين يحاولون التقاط القمر مرة أخرى، وإعادته إلى مداره، مشيرا إلى أن إعادة التحكم في القمر قد تحدث في أية لحظة، وأن فقدان السيطرة عليه كان قد حدث مرتين من قبل، واستطاعت الهيئة التقاطه بعدهما، ولعل السبب هو نفاد الطاقة من بطاريات وهناك تحليلات مختلفة لاختفاء هذا القمر ومنها احتمالية تعرضه لاحد أسلحة الميكروييف الإسرائيلية والتي تجرى عليها تجارب على التوازى في ثلاث دول منذ عقود في أمريكا وروسيا وإسرائيل ويؤدى استخدام هذا السلاح ضد القمر الصناعي إلى اعطاب المستشعرات واحراقها تماما واحراق كل المكونات الإلكترونية في اللوحات (البوردات) وكذلك إلى فقدان الاتصال مع المحطات الأرضية وإذا كان الشعاع قوى بما يكفي فيمكنه ان يزيح القمر ولو سنتيمترات عن مساره.وبالتالى يدفعه إلى دخول الغلاف الجوى ليحترق أو يكتسب تسارع باتجاه الفضاء الخارجي إلى الابد. .


title: هدى ومعالي الوزير (فيلم)

text: هدى ومعالي الوزير، فيلم مصري من إنتاج سنة 1995، أنتجه محمد البدوي. أفلام رمسيس للإنتاج والتوزيع السينمائي، قصة نبيل خالد وإخراج سعيد مرزوق.


title: هدى ومعالي الوزير (فيلم)

text: قصه حقيقية واقعية يحكي الفيلم عن هدى (نبيلة عبيد) البنت الفقيرة والتي تعيش في أحد الأحياء الشعبية في القاهرة، إلا أن الفرصة تأتيها للزواج من أحد المليونيرات العرب لترجع إلى مصر وهي محملة بالملايين. تبدأ في الشروع بتأسيس شركة مقاولات لبناء المساكن الشعبية. ولأنها تريد الطريق الأقصر للشهرة، فهي تعرف كيف الوصول إليه. فتجمع عدداً من أفراد أسرتها الذين يعيشون حياة الصعلكة والنصب والاحتيال، وتغير من هيئاتهم وهندامهم وتلبسهم أفضل الملابس وتشركهم معها في الشركة لحمايتها من الطامعين فيها.


title: هدى ومعالي الوزير (فيلم)

text: تبحث عن مجموعة من الفتيات الجميلات وتلبسهم على الموضة ليعملن في السكرتارية وليكنن عوناً لها في تسيير أمورها الرسمية مع المسؤلين في الدولة. تبدأ في البحث عن معلومات دقيقة عن شخصيات معروفة، تعرف مسبقاً بأنها ستستفيد منها كثيراً. الشخصية الأولى هو أحمد بيه (يوسف شعبان) محامي معروف وعضو مجلس الشعب وله اتصالات قوية مع الكثير من الشخصيات المهمة في الدولة. في حفل افتتاح الشركة تتعرف هدى على أغلب الشخصيات المرموقة في البلد، وذلك بفضل أحمد بيه. هنا يصبح كل شيء واضح للمتفرج، وهو أن هدى أسست هذه الشركة لتقوم على الغش والتزوير. تبدأ الإعلان عن شركتها في الصحف والمجلات، أما في التليفزيون فيكون الإعلان على صورة لقاء تليفزيوني مع هدى تبين فيه المميزات المغرية التي ستمنحها للمواطن الذي سيستأجر شقة في مشروعاتها الإسكانية.


title: هدى ومعالي الوزير (فيلم)

text: من الطبيعي أن يصدق هذا المواطن البسيط كلام سيدة الأعمال هدى خصوصاً بأنها تتحدث من جهاز حكومي خطير كالتليفزيون. أما بالنسبة لزوجها الذي تركته في بلده، فهو يفكر في الهروب من بلده وطلب اللجوء السياسي في مصر، خصوصاً بأن العلاقات الدبلوماسية بين البلدين مقطوعة. وهو يعتقد بأنه بهذا الأمر سيكون قريباً من زوجته هدى، إلا أنها تعرف بأنه سيتعبها كثيراً إذا أصبح بقربها في مصر، فتدبر للتخلص منه، وذلك بالتبليغ عنه لدى حكومته. بعد عودتها إلى مصر تطلب الطلاق من المحكمة التي تطلقها غيابياً بسبب سجن زوجها في بلده. بعد أن تستقر إمبراطورية هدى، تظهر الصحفية أماني (تهاني راشد) لتنبش في دفاتر هدى وشركتها لتكشف النصب والتزوير الذي قامت عليه هذه الشركة، وتنشره في الصحيفة. وبالرغم من أن هدى تستخدم كل الطرق الشرعية وغير الشرعية، إلا أن المحكمة تحكم لصالح الصحفية أماني لحوزتها على كافة الأدلة والمستندات التي تدين هدى وشركتها. فنرى كيف تنهار الشركة بنفس السرعة التي قامت بها. أما سيدة الأعمال هدى، فهي تهرب إلى الخارج بمساعدة سعادة الوزير أحمد بيه، وتنجو من القضاء.


title: هدى ومعالي الوزير (فيلم)

text: هذه هي أحداث الفيلم التي نرى بأنها تشكل تحذيراً واضحاً لقدرة الجهاز الإعلامي، وبالأخص التليفزيون، على التأثير في المتفرج مباشرة. لذلك يجب التأكد من أي خبر أو إعلان أو حتى معلومة صغيرة قبل بثها على المتفرج. هذه هي الفكرة الرئيسية التي نستخلصها من الفيلم. وهي معلومة إيجابية صغيرة،


title: إبراهيم الحلوة

text: هو إبراهيم بن سليمان الحلوة من مواليد العاصمة الرياض عام 1391هـ حارس سابق لأندية الرياض والشباب والمنتخب السعودي.


title: إبراهيم الحلوة

text: استمر إبراهيم في الملاعب لمدة تقارب الـ13 عاماً حصد خلال عدد من البطولات سواء على صعيد الاندية أو المنتخب، قبل أن يسلك طريق الدعوة إلى الإسلام.


title: إبراهيم الحلوة

text: كان إبراهيم من أشهر حراس المرمى في حواري الرياض خلال منتصف الثمانينات الميلادية، وتهافتت عليه العروض من اندية العاصمة، حتى دخل في تجربة مع نادي الهلال عام 1406هـ تحت اشراف المدرب الشهير بروشتش الذي اوصى بضرورة التوقيع معه ولكن اختلاف مالي حوله لنادي الشباب الا ان اختلاف جديد جعله يرفض التوقيع ويعود لملاعب الحواري.


title: إبراهيم الحلوة

text: وفي عام 1407هـ قدم نادي الرياض عشرين ألف ريال مقابل التوقيع معه ووافق الحلوة وكان حينها يبلغ 17 عاماً, وتنبأ له مدرب الحراس بالرياض حينها المدرب الوطني عبد الله الكنج والد حارس المنتخب السابق محمد الخوجلي بمستقبل زاهر، وراهن على أنه سينضم للمنتخب سريعاً, وفعلاً أختير بعد فترة قصيرة ضمن منتخب الناشئين الذين حققوا كأس العالم باستكلندا ولكنه استبعد قبل تلك البطولة.


title: إبراهيم الحلوة

text: أصبح الحلوة حارس للفريق الأول بالرياض بعد ذلك، وكان مع نخبة من الجيل الذهبي الذين حققوا عدد من البطولات أبرزها كأس ولي العهد وكأس الاتحاد وانضم لصفوف المنتخب في كأس العالم 94 وكاس الخليج 95, ثم انتقل في عام 97 إلى نادي الشباب بسبب اختلافه مع إدارة الرياض.


title: إبراهيم الحلوة

text: يعد موقف الكلب الذي كان يطارد إبراهيم الحلوة في إحدى المباريات، من أشهر المواقف التي لا تنسى وتم تداولها على نطاق واسع حينها ولا زالت انتشارها مستمراً سواء على الصعيد المحلي والعالمي.


title: إبراهيم الحلوة

text: وهذا الموقف كان في عام 1416هـ حيث يشارك نادي الرياض في بطولة عربية في الأردن واقتحم كلب بوليسي الملعب وكان متجهاً خارج الملعب وتحرك الحلوة فلحقه الكلب، وكانت مطاردة شرسة وسجلت الكاميرا ذلك المشهد الطريف، وكان موقفاً طريفاً، كما أن هذه الحادثة عرضت على قناة الـ«سي إن إن» ضمن المواقف الطريفة.


title: إبراهيم الحلوة

text: في عام 1419هـ أعلن إبراهيم الحلوة قراراً مفاجئاً للوسط الرياضي بتركه الكرة للابد. واتجه للعمل كمغسل للاموات بدون مقابل مالي.


title: إبراهيم الحلوة

text: وقال حينها الحلوة في تصريحات صحفية «راجعت حساباتي بعد وفاة أعز الناس لي وهو عمي وكنت تأثرت كثيراً لفقده وبكيت كثيراً عند وضعه في المقبرة وأثناء الصلاة عليه، وكان لذلك أثر كبير فيّ ولمّا رأيت أن أحب الناس لي نضعه تحت الأرض ونهيل عليه التراب عرفت حقيقة هذه الدنيا أنك مهما كنت مصيرك إلى المقبرة».


title: إبراهيم الحلوة

text: وفي عام 1434هـ أبت الصدفة أن يلتقي الحلوة برفيق دربه قائد فريق الرياض السابق فهد الحمدان ولكن بعد أن توفي الأخير، حيث قام الحلوة بتغسيل وتكفين رفيق دربه والدموع تنهمر من عينيه على ذكريات مواسم رياضية كان خلالها الثنائي من ابرز نجوم الكرة السعودية


title: النبي صالح (قرية)

text: النبي صالح إحدى قرى فلسطين الواقعة قرب رام الله، حيث تبعد عنها حوالي 20كم إلى الشمال الغربي، وترتفع عن سطح البحر 570 م.


title: النبي صالح (قرية)

text: تنسب القرية إلى النبي صالح أحد أنبياء العرب الخمسة الذين ذكرهم القرآن الكريم. وهناك العديد من الأماكن في فلسطين تحمل نفس الاسم، وجاء ذلك تخليداً لذكرى نزوح النبي صالح إلى فلسطين ووفاته فيها، ويقال أن قبره موجود في منطقة الرملة في مكان يحمل اسمه.


title: النبي صالح (قرية)

text: تبلغ مساحة أراضيها 2846 دونماً، وتحيط بها أراضي قرى كفر عين، دير السودان، بيت ريما، دير نظام، وأم الصفا.


title: النبي صالح (قرية)

text: قدّر عدد سكانها عام 1922 حوالي 105 نسمة. أما في عام 1945 كان عددهم حوالي 170 نسمة، وفي عام 1967 حوالي 179 نسمة، وفي عام 1996 بلغ العدد 218 نسمة، وفي عام 2015 بلغ قرابة ألف نسمة.


title: النبي صالح (قرية)

text: يحيط بالقرية مجموعة من الخرب الأثرية، وتحتوي على أنقاض أبنية وحجارة منحلة. صادرت سلطات الاحتلال جزءاً من أراضيها وأقامت عليها عام 1977 مستعمرة (حلميش نيـپي تسوف).


title: النبي صالح (قرية)

text: تواجه قرية النبي صالح غول الاستيطان القائم على أراضيها منذ العام 1976 عندما تم إنشاء مستوطنة حلميش الصهيونية في معسكر للأمن الأردني كان مقاماً بالقرب من القرية، حيث بدأ الاحتلال الإسرائيلي توسيع المعسكر وجلب مئات المستوطنين من مختلف أنحاء العالم وإعادة تسكينهم في بيوت تم بنائها على أراضي أهالي القرية بالإضافة إلى القرى المجاورة الأخرى، ويقول أهالي القرية أن الاحتلال يصادر أكثر من 2000 دونم تعود ملكيتها لأصحابها الفلسطينيين في تلك المنطقة.


title: النبي صالح (قرية)

text: شارك عدد من الثوار من قرية النبي صالح في الثورة الفلسطينية الكبرى في العام 1936 إلى جانب الثوار الفلسطينيين الأخرين في عدد من المعارك في مواجهة قوات الانتداب البريطاني وعصابات الهاجاناة ومنظمة الأرجون الإرهابية، وقد أصيب وإستشهد عدد منهم في تلك الثورة التي استمرت لثلاثة أعوام تقريباً.


title: النبي صالح (قرية)

text: برزت قرية النبي صالح بشكل كبير في الإنتفاضة الفلسطينية الأولى في العام 1987 حيث شاركت في صياغة البيان الأول للإنتفاضة وشارك أبناء القرية بشكل فعال في قيادتها، حيث كان الدكتور سمير شحادة (التميمي) أحد رجالات القيادة الموحدة للانتفاضة الأولى وتعرض للاعتقال على إثر ذلك، وقد إستشهد في تلك الانتفاضة الشهيد بكر التميمي (شهيد القرار الوطني المستقل) والذي كان يستعد لزفافه خلال اقتحام قوات خاصة من جيش الاحتلال لمدينة رام الله، حيث حول الفرح المرتقب إلى حزن كبير إثر اغتيال الشهيد التميمي، وقد تعرض ثلاثة شبان من القرية وهم نزار التميمي وسعيد التميمي وأحمد التميمي إلى السجن بالحكم المؤبد، حيث قضى نزار وأحمد 18 عاماً في سجون الاحتلال وإفرج عنهم في العام 2011 ضمن صفقة شاليط في حين تخطى سعيد عتبة ال21 عاماً وتم الإفراج عنه ضمن ما عرف بصفقة الرئيس عباس في العام 2013.


title: النبي صالح (قرية)

text: تعرضت أراضي قرية النبي صالح لحملات موسعة من السيطرة والاستيلاء وتخريب الأراضي الزراعية المملوكة لأهالي القرية من قبل مستوطني حلميش، حيث استغلت عصابات المستوطنين أحداث الانتفاضة والظروف الأمنية السائدة لتوسيع مستوطنة حلميش وضم مئات الدونمات للسيطرة الاستيطانية، في حين أصدر جيش الاحتلال عدداً من أوامر الضم لأغراض عسكرية، وعلى الصعيد الميداني شاركت القرية بفاعلية في أحداث الانتفاضة الثانية التي اندلعت اثر دخول رئيس وزراء الاحتلال شارون إلى المسجد الاقصى، وشكلت القرية نقطة احتكاك دائم لمواجهات متصاعدة أصيب خلالها المئات وتعرضت القرية إلى حملات مستمرة من الاعتقالات والمداهمات والتهديدات العسكرية.


title: النبي صالح (قرية)

text: تتصدر قرية النبي صالح شمال مدينة رام الله بالضفة الغربية البلدات الفلسطينية المناهضة للجدار والاستيطان، إذ يخرج أهلها بعد صلاة الجمعة من كل أسبوع في مسيرات جماهيرية سلمية للمطالبة بإزالة مستوطنة «حلميش» المقامة على أراضيهم.


title: النبي صالح (قرية)

text: ومع استمرار المسيرات، واتساع نطاق المشاركة فيها، تتزايد قساوة الرد الإسرائيلي، لكن ذلك لا يثني السكان عن الاستمرار في المطالبة بحقوقهم، بل ورفع سقف مطالبهم من رفض مصادرة الأراضي والتوسع الاستيطاني، إلى المطالبة بإزالة المستوطنة بالكامل عن أراضيهم.


title: النبي صالح (قرية)

text: ويعود انطلاق المقاومة الشعبية في القرية إلى العام 2009، حين توّج المستوطنون اعتداءاتهم باحتلال نبع للمياه يسد جزءا من حاجة القرية، بحماية وحراسة قوات كبيرة من جيش الاحتلال.


title: النبي صالح (قرية)

text: واستشهد خلال هذه المسيرات السلمية الأسبوعية ثلاث فلسطينيين وهم (الشهيد مصطفى عبد الرزاق التميمي، الشهيد رشدي محمود التميمي، الشهيد سبأ عبيد)، وأصيب واعتقل المئات خلال هذه الفعاليات.


title: النبي صالح (قرية)

text: واشتهرت الطفلة عهد التميمي بعد اعتقالها من قبل جيش الاحتلال اثر الحادثة الشهيرة التي قامت خلال بصفع جندي إسرائيلي، حيث تم لاحقاً محاكمتها مع والدتها لفترة ثماني أشهر وغرامة مالية.


title: النبي صالح (قرية)

text: تعتمد قرية النبي صالح بشكل كبير على الجانب الزراعي، حيث تحتوي معظم أراضيها على أعداد كبيرة من أشجار الزيتون بالإضافة إلى المزروعات الأخرى، ولكنها تأثرت بشكل كبير بفعل سيطرة جيش الاحتلال الصهيوني على عين الماء الرئيسية في القرية، بالإضافة على السيطرة بشكل جزئي على المناطق الحرجية المحاذية والمناطق السهلية التي كان يتم زراعتها في السابق.


title: النبي صالح (قرية)

text: ونظراً للموقع الجغرافي المتميز للقرية كونها تقع على عدد من الطرق الرئيسية المؤدية لشمال الضفة الغربية بالإضافة إلى انها بوابة لمنطقة بني زيد الغربية فانها تحتوي على عدد كبير من المحلات التجارية المتخصصة بتقديم السلع والخدمات.


title: معاهدة الصداقة المغربية الأمريكية

text: معاهدة الصداقة المغربية الأمريكية هي معاهدة وقعت من طرف سلطان المغرب محمد الثالث بن عبد الله والرئيس الثالث للولايات المتحدة الأمريكية توماس جفرسون سنة 1786.


title: معاهدة الصداقة المغربية الأمريكية

text: آثار فترة حكم محمد الثالث في المغرب كانت كبيرة، حيث تمتع الشعب المغربي بالاستقرار والأمن والرفاهية. كانت آثار المعاهدة على مدى السنوات الـ222 التالية مهمة حيث جنى كل من الولايات المتحدة والمغرب فوائد من الاتفاقية التي أدت إلى زيادة الواردات والصادرات وحدوث قدر كبير من الرخاء الاقتصادي للبلدين. كان السلام والصداقة بين البلدين مثالا للأمم الأخرى تبين الفوائد الهامة للدبلوماسية الدولية.


title: معاهدة الصداقة المغربية الأمريكية

text: في 20 من دجنبر سنة 1777 أعلن السلطان محمد الثالث بن عبد الله أن جميع السفن التي تبحر تحت العلم الأمريكي يمكن أن تدخل بحرية الموانئ المغربية، هذا العمل، وفي ظل الممارسة الدبلوماسية للمغرب في نهاية القرن الثامن عشر، وضع الولايات المتحدة على قدم المساواة مع جميع الدول الأخرى التي أبرم السلطان معاهدات معها. بإصدار هذا الإعلان، أصبح المغرب من أوائل الدول التي اعترفت علناً باستقلال الجمهورية الأمريكية.


title: كلك (برنامج)

text: كِلك برنامج حاسوبي غير مجاني أنتجته الشركة الإيرانية sinasoft جاء ليلبي حاجة المصممين في محاكاة رسم للخطوط العربية


title: كلك (برنامج)

text: فهو يقوم بمحاكاة ما تقوم به يد الخطاط المحترف في رسم الخطوط وإضافة الزخارف التشكيلية عليها بطريقة التراكيب.


title: كلك (برنامج)

text: و بالتعاون مع نخبة من أشهر خطاطي اللغة العربية في العالم الإسلامي، اشترك في تأسيسه 35 خطاط عالمي فرس وأتراك وعرب.


title: كلك (برنامج)

text: فقد كان أول من أدخل الخطوط العربية للحاسب الآلي هو الخطاط العراقي يوسف ذنون . لكن ظل عدد من الخطوط العربية خارج هذه الدائرة لصعوبة اعتمادها من ضمن الخطوط لما تتمتع به من دقة في الرسم ولأن الحرف فيها يأخذ صور كثيرة يصعب حصرها جميعاً .


title: كلك (برنامج)

text: كلمة (کلک) هي كلمة فارسية وتعني القلم الذي يستخدمه الخطاط في رسم الحروف وهي ترجمة حرفية لكلمة (ريشة) بالفارسية .


title: كلك (برنامج)

text: يتطلب تصدير المخطوطات عبر برنامج كلك وجود برنامج يعمل كطابعة وهمية تمكّنك من حفظ المخطوطة التي قمت بتصميمها بصيغة PDF ، يتم استخدام برنامج pdfFactory لحفظ الملف كـ PDF وإعادة التعديل عليه عبر برنامج أدوبي فوتوشوب.


title: ذا أوردير (فيلم 2001)

text: النظام هو فيلم حركة تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر سنة 2001 بطولة جين كلود فان دام وصوفيا ميلوس وشارلتون هيستون.


title: محاولة اغتيال الإمام أحمد 1961

text: في 6 مارس 1961 جرت محاولة إغتيال للإمام أحمد حميد الدين إمام المملكة المتوكلية اليمنية في مستشفى مدينة الحديدة قادها ثلاثة ثوار يمنيون هم محمد عبد الله العلفي وعبد الله اللقية ومحسن الهندوانة، لكن المحاولة فشلت وأعدم الثلاثة. وكان الهندوانة من «عكفة» (حرس) الإمام نفسه،


title: محاولة اغتيال الإمام أحمد 1961

text: عين العلفي ضابطًا لمستشفى الحديدة؛ فاتفق مع زميليه عبد الله اللقية، ومحسن الهندوانة على قتله، وكان حسين المقدمي، مدير المستشفى من الثوار، وصديقًا للعلفي؛ فأعلمه بأن الإمام ينوي زيارة المستشفى؛ لتفقد بعض حرسه الذين أصيبوا إثر حادث انقلاب إحدى سيارات موكب الإمام، وهو في طريقه إلى الحديدة، أعد العلفي مع اللقية، والهندوانة خطة لقتل الإمام، وحين وصل الإمام أحمد حميد الدين إلى المستشفى، وكان الوقت ليلاً، منع العلفي حراس الإمام من الدخول إلى المستشفى، بحجة خشية إزعاج المرضى، وأفهمهم أن هذه رغبة الإمام، وما أن دخل الإمام إلى بهو المستشفى؛ حتى أطفئتْ الأنوار، ثم أُطلق عليه وابلٌ من الرصاص، في مواضع مختلفة من جسده، فهوى مضرجًا بدمائه، وتظاهر بالموت، ودخل حرسه، وألقوا القبض على عبد الله اللقية، ومحسن الهندوانة، ونقلوا إلى مدينة تعز. وظل العلفي يقاوم حتى قُتل، وقيل: إنه أطلق النار على نفسه، بعد معرفته أن الإمام لم يمت، وأن عملية إسعافية تجرى له.


title: محاولة اغتيال الإمام أحمد 1961

text: وذكر العميد محمد علي الأكوع، أن اللقية، تعرض أثناء فترة استجوابه للتعذيب الشديد؛ حتى قيل: إن ولي العهد محمد البدر، كان يطعن جسده بالسيف، لحمله على الاعتراف بالذين شاركوه محاولة اغتيال الإمام.


title: محاولة اغتيال الإمام أحمد 1961

text: أعدم (الهندوانة)، عن عمر ناهز الثلاثين عامًا، وذكر العقيد أحمد بن أحمد فرج أنَّه أعدم في مدينة الحديدة خلافًا لما جاء في بقية المراجع.


title: حالة الطوارئ في الجزائر

text: فرضت حالة الطوارئ في الجزائر بالمرسوم الرئاسي رقم 92 - 44 مؤرخ في 5 شعبان عام 1412 الموافق 9 فبراير سنة 1992.


title: حالة الطوارئ في الجزائر

text: تم بعد ذلك تمديد العمل بقانون الطوارئ بالمرسوم رقم 92-44. في سنة 1993 وبموجب المرسوم التشريعي رقم 93-02 المؤرخ في 6 فبراير سنة 1993


title: الزنزانة 211 (فيلم)

text: الزنزانة 211 (بالإسبانية: Celda 211) هو فيلم حركة وجريمة ودراما تم إنتاجه في إسبانيا وفرنسا وصدر سنة 2009 بطولة لويس توسار والبيرتو امان.


title: الزنزانة 211 (فيلم)

text: الفلم يتكلم عن حارس جديد (خوان اولفير) لسجن خاص بالقتلة والمغتصبين، في يومه الأول يآخذه مدير السجن مع موظف آخر ليعرفونه على المكان ونظام العمل في السجن. يحدث أمر ما ويصاب خوان، وينزف من وجهه فيضطر مدير السجن إدخاله الزنزانة 211 (خالية لا يوجد فيها أحد). يقتل أحد الحراس من قبل أخطر المجرمين بالسجن (ملمادري). بعد ذلك يفتح ملمادري زنزنات السجن ويخرج كل المساجين. في ذلك الحين يغمى على خوان، ويحاول مدير السجن أن يوقظه، لكن دون جدوى يهرب المدير والموظف ويتركوا خوان بالزنزانة، وهنا تبدأ الأحداث وكيف خوان يمثل على إنه سجين وليس موظف بالسجن.


title: تشخيص الفصام

text: يُبنى تشخيص الاضطراب النفسي المسمى بالفصام على معايير الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية الخاص بالجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين أو تصنيف الأمراض الدولي (آي سي دي) الخاص بمنظمة الصحة العالمية.


title: تشخيص الفصام

text: يُجرى التقييم السريري للفصام بواسطة اختصاصي الصحة العقلية بناءً على مراقبة السلوك والتجارب التي يذكرها المريض والأشخاص في بيئته، وتقع مسؤولية التشخيص على عاتق الطبيب النفسي. تحدث الأعراض المرافقة في المجموعات السكانية بمستويات مختلفة، ويجب أن تصل إلى شدة محددة مع مستوًى معين من الاعتلال قبل تأكيد التشخيص. يبلغ معدل انتشار الفصام في الولايات المتحدة 0.3-0.7%.


title: تشخيص الفصام

text: في عام 2013، أطلقت الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين إصدارها الخامس من الدليل التشخيصي والإحصائي للأمراض النفسية (دي إس إم 5)، ووفقًا لهذا الدليل، يُعد ظهور معيارين تشخيصيين خلال فترة لا تقل عن شهر مع تأثير واضح على الأداء الاجتماعي والمهني لستة أشهر على الأقل مشخصًا للفصام. تفيد المعايير التشخيصية في الدليل أن إصابة الشخص بالوهام أو الهلوسات أو الخطاب العشوائي ضروري لتشخيص بالفصام. قد يكون العرض الثاني سلبيًا أو سلوكًا جاموديًا أو فوضويًا بشدة. يتطلب التشخيص عرضين فقط، وهذا يؤدي إلى ظهور عدة أشكال سريرية لهذا الاضطراب.


title: تشخيص الفصام

text: في الممارسة السريرية، هناك معدل توافق مرتفع بين هذين النظامين المختلفين. تؤكد معايير دي إس إم 5 على سوء الوظيفة الاجتماعية والمهنية أكثر من آي سي دي 10، بينما تؤكد آي سي دي 10 على أعراض الدرجة الأولى. تقترح معايير آي سي دي 11 للفصام حاليًا إضافة اضطراب الذات إلى قائمة الأعراض.


title: تشخيص الفصام

text: تُمثل أعراض الدرجة الأولى أعراضًا ذهانيةً مميزةً للفصام وضعها كورت شنايدر عام 1959، وأصبحت موثوقيتها لتشخيص الفصام موضع جدل منذ ذلك الحين. استقصت مراجعة منهجية عام 2015 الدقة التشخيصية لأعراض الدرجة الأولى وفق الآتي:


title: تشخيص الفصام

text: بقي تعريف الفصام ثابتًا نوعًا ما كما ورد في نسخة عام 2000 من الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (دي إس إم 4 – تي آر)، لكن الإصدار الخامس شمل بعض التعديلات:


title: تشخيص الفصام

text: يحوي دليل دي إس إم الرابع المراجع على خمسة تصنيفات فرعية للفصام. أُزيلت هذه التصنيفات في الإصدار الخامس بسبب الطبيعة المتغايرة للحالات المرضية وعدم أهميتها تاريخيًا في الممارسة السريرية. بقيت التصنيفات الخمسة في النسخ السابقة للدليل نوعًا من التقليد لا غير، لكن ثبت لاحقًا أنها لا تستحق الاستمرار.


title: تشخيص الفصام

text: تستثني النسخة السريرية المعدلة من التصنيف الدولي للأمراض - 10 (المستخدمة في الولايات المتحدة للترميز الطبي والتبليغ عن الحالات) الاكتئاب التالي للفصام والفصام البسيط والتصنيفات الفرعية الأخرى من قائمتها.


title: تشخيص الفصام

text: تشمل النسخة الروسية من آي سي دي 10 أربعة تصنيفات فرعية إضافية للفصام: الفصام الوسواسي وفصام اعتلال الحس المشترك والنمط الطفلي وغير النموذجي.


title: تشخيص الفصام

text: يعاني المصابون بالفصام غالبًا من اضطرابات عقلية أخرى مثل القلق والاكتئاب واضطراب تعاطي المخدرات. يرافق اضطراب الوسواس القهري مرضى الفصام بمعدل وقوع يدل على ارتباط لا يُعزى للصدفة. يُقدر أن 21% إلى 47% من مرضى الفصام يتعاطون المخدرات في بعض مراحل حياتهم، وترتفع فرصة إصابتهم باضطراب تعاطي المخدرات مقارنةً بمرضى اضطرابات الذهان الأخرى. تؤدي العوامل السابقة إلى زيادة مجال التظاهرات السريرية وتقترح تغايرًا مهمًا في المسببات المرضية.


title: تشخيص الفصام

text: يُشخص الفصام عند الذكور أكثر من الإناث بمقدار 1.4، وتكون ذروة الإصابة في سن 20-28 عند الذكور وبعدها بمتوسط 4-10 سنوات عند الإناث. تبرز الأعراض الذهانية والعاطفية أكثر عند الإناث، وتعانين من اعتلال اجتماعي بنسب أقل، بينما يبدي الذكور غالبًا أعراضًا سلبيةً مع سلوك فندي. يعود السبب غالبًا إلى تأثير الإستروجين الواقي عند الإناث، إذ ترتبط الاختلافات بين الجنسين مع التعبير عن هذا الهرمون في الجسم.


title: المؤتمر الأفخارستي بقرطاج

text: وإذا كانت المؤتمرات الأولى قد انعقدت بالبلاد المسيحية بالقارة الأوروبية أساسا فإن هذا المؤتمر اكتسى صبغة خاصة لانعقاده ببلد إسلامي هو تونس بما اعتبر تهديدا للإسلام وغزوا لداره.


title: المؤتمر الأفخارستي بقرطاج

text: انعقد المؤتمر الأفخارستي بقرطاج بين 7 و11 ماي /أيار 1930، وقد تم الاختيار على قرطاج باعتبارها عاصمة قديمة للمسيحية في شمال إفريقيا. والمهم كذلك أن هذا المؤتمر قد تزامن مع الاحتفالات التي قام بها الاستعمار الفرنسي بمناسبة الذكرى المائوية لاحتلال الجزائر (1830)، وإصدار الظهير البربري بالمغرب الأقصى في نفس الشهر ماي/أيار 1930. ولذلك اعتبر التونسيون هذا المؤتمر تحديا لمشاعرهم الإسلامية، خاصة وقد تم خلاله توزيع مناشير بالعربية تدعو التونسيين إلى اعتناق المسيحية ووقع استعراض آلاف الأطفال الذين يرتدون أزياء بها صلبان بما يذكر بالحملة الصليبية الثامنة التي قادها لويس التاسع لاحتلال تونس عام 1270م. ونظر إليه من قبل الأوساط المقربة من المنظمين على أنه الحملة الصليبية التي نجحت.


title: المؤتمر الأفخارستي بقرطاج

text: وقد لقي هذا المؤتمر مساندة الحكومة الفرنسية رغم التزامها العلماني. إذ استقبل أسقف قرطاج من قبل رئيس الجمهورية غاستون دومرغ، وأعرب له عن تشجيعه، وخصصت سلطات الاحتلال للمؤتمر مبالغ مالية هامة. وقد لقي هذا المؤتمر احتجاجات واسعة من قبل التونسيين من بينها إضراب عملة الرصيف بميناءي تونس وبنزرت قبل أربعة أيام من انعقاد المؤتمر، كما أضرب الطلبة والتلامذة وخرجوا في مظاهرات، ألقي خلالها القبض على عدد منهم.


title: المؤتمر الأفخارستي بقرطاج

text: - أحمد القصاب، تاريخ تونس المعاصر (1881-1956)، تعريب حمادي الساحلي، الشركة التونسية للتوزيع، تونس 1986.


title: المؤتمر الأفخارستي بقرطاج

text: - محمد ضيف الله، الحركة الطالبية التونسية 1927-1939، منشورات مؤسسة التميمي للبحث العلمي والمعلوما، زغوان-تونس 1999.


title: المؤتمر الأفخارستي بقرطاج

text: -Ali Mahjoubi, « Le congrès eucharistique de Carthage et le mouvement national tunisien », in, Cahiers de Tunisie, N° 101-102, 1978, pp. 109–132.


title: المكتبة الوقفية

text: المكتبة الوقفية من أكبر المكتبات الخاصة بالكتب الشرعية وتعنى بتصويرها واضافتها إلى أرشيف أو مواقع لتخزين الملفات. وتحوي قرابة 10 ملايين صفحة بدقة وجودة عالية وقد تم تحويل معظمها إلى صيغة PDF.


title: مشاركة الكويت في حرب أكتوبر

text: مشاركة الكويت في حرب أكتوبر هي مشاركة عسكرية واقتصادية قامت بها دولة الكويت خلال حرب أكتوبر 1973، شاركت الكويت بارسال قواتها على الجبهتين المصرية والسورية فضلا عن مشاركتها في حظر تصدير البترول للدول الغربية الداعمة لإسرائيل.


title: مشاركة الكويت في حرب أكتوبر

text: تواجدت قبل الحرب كتيبة مشاة كويتية وبعد اندلاع الحرب قررت الكويت إرسال قوة حربية إلى الجبهة المصرية آسوة بما أرسلته إلى الجبهة السورية (قوة الجهراء). وتقرر إرسال عدد من طائرات الهوكر هنتر وإجمالي ما تملكه الكويت من طائرات الهوكر هنتر هو 8 طائرات أرسل منها إلى مصر 5 طائرات إضافة إلى طائرتي نقل من طراز سي-130 هيركوليز تحمل الذخيرة وقطع الغيار. وصلت الطائرات إلى مصر في مساء يوم 23 أكتوبر ونزلت في قاعدة قويسنا التي كانت أنوارها مطفأة لظروف الحرب وحال وصول الطائرات الكويتية أضيء المدرج لثوان محددة لنزول الطائرات.


title: مشاركة الكويت في حرب أكتوبر

text: في الصباح قابل آمر السرب الكويتي آمر القاعدة الجوية وقد تلقى منه خرائط وهداف لضرب المواقع الإسرائيلية إلا أن آمر السرب أعترض على تنفيذ المهمة حيث قال أنه يجب أولا التعرف على طبيعة الأرض والمرتفعات حول القاعدة. أقام السرب 30 يوما في القاعدة ثم نقل إلى قاعدة كوم اوشيم ثم لقاعدة حلوان الجوية والتي قضى فيها مدة 7 أشهر تدرب خلالها على ضرب الأهداف والقتال الجوي. عاد السرب إلى الكويت في منتصف عام 1974.


title: مشاركة الكويت في حرب أكتوبر

text: شكل الجيش الكويتي قوة بحجم لواء مجحفل في 15 أكتوبر 1973 أطلق عليها اسم قوة الجهراء وكلفت بالذهاب إلى سورية وذلك خلال حرب أكتوبر حيث كان للكويت قوة عسكرية تتوجد في مصر فقررت أرسال قوات إلى سورية، غادرت طلائع القوات الكويتية في 15 أكتوبر جوا فيما غادرت القوة الرئيسية عن طريق البر في 20 أكتوبر[1] وتكاملت القوات في سوريا خلال 15 يوم[4] في سورية كلفت القوة بحماية دمشق واحتلت مواقعها بالقرب من السيدة زينب ثم ألحقت بعدها بالفرقة الثالثة في القطاع الشمالي في هضبة الجولان وظلت القوة في الأراضي السورية حتى 25 سبتمبر 1974


title: عظمة خان

text: آل عظمة خان قبيلة حسينية هاشمية قرشية عدنانية إحدى قبائل السادة آل باعلوي المهاجرة إلى الهند، والتي انساب فرع منها إلى أرخبيل الملايو وانتشر هناك حيث تعد أولى القبائل المهاجرة من حضرموت إلى جزائر الشرق الأقصى. وأطلق عليهم «عظمة خان» بعد مصاهرتهم واتصالهم بملوك وزعماء مسلمي الهند. و«عظمة» باللغة الأردية لقب تشريف يدل على الإعزاز والاحترام؛ لانتسابهم إلى سلالة الرسول ، و«خان» بمعنى قائد أو أمير.


title: عظمة خان

text: كان لآل عظمة خان دور تاريخي بارز في الدعوة الإسلامية في جنوب شرق آسيا، منهم رجال عرفوا في تاريخ إندونيسيا بالأولياء التسعة الذين كان لهم الدور الأكبر في نشر الإسلام في جزيرة جاوة؛ لأنهم بايعوا سلطان مملكة دماك ليكون خليفة للمسلمين، فتبعهم السواد الأعظم من سكان إندونيسيا لثقتهم العالية فيهم. وكان لهم دور في سياسة الأوطان التي استقروا بها، فلقد شاركوا في الجانب السياسي، بل وصلوا إلى الحكم، وأقاموا سلطنات إسلامية ساهمت في تعزيز العلم والثقافة الإسلامية بين أبناء شعب الملايو.


title: عظمة خان

text: استقر أمر بني علوي في حضرموت منذ أن قدم إليها أحمد المهاجر (جد آل باعلوي) في أوائل القرن الرابع الهجري. وفي أواخر القرن السادس الهجري هاجر عبد الملك بن علوي (جد آل عظمة خان) من حضرموت إلى كجرات في الهند، حيث استطاع أن يقيم علاقة قوية مع سلطان حيدر أباد الذي قربه منه وجعله من خلصائه بعدما عرف بنسبه الشريف، كما تزوج ابنه عبد الله من ابنة سلطان مدينة نصير أباد. ثم تفرق أحفاده إلى كمبوجا والصين وسيام في أوائل القرن السابع الهجري، ومنهم جمال الدين الحسين الذي نزل في بلاد الملايو، وهو أول من جاء إلى إندونيسيا من جهة الهند مرورًا بجمقا والفلبين، ويسميه الجاويون جماد الكبرى أو جماد الأكبر. جاء إلى إندونيسيا ومعه أسرته وأقاربه وحفدته ذكورا وإناثا، وترك ولده إبراهيم في آتشيه لنشر علوم الإسلام، ثم ذهب إبراهيم إلى سورابايا واشتهر باسم إبراهيم أسمورو. ثم رحل جمال الدين الحسين إلى أرض بوقيس واستقر هناك حتى توفي، وهو الذي تحدر من نسله رجال عظماء مذكورون في تاريخ انتشار الإسلام ورسوخه في جنوب شرق آسيا والمعروفين باسم الأولياء التسعة. وبعد وفاته اندلعت نار الحرب في جاوة، وسقطت مملكة ماجاباهيت الهندوسية، وانتشر أولاده وحفدته في جاوة وما حولها وتفرقوا في أماكن متباعدة، ورجع بعضهم إلى كمبوجا وسيام، ثم زاد عددهم في جاوة بمجيء جماعة من أسرتهم من بلاد الصين وغيرها.


title: عظمة خان

text: ينتسب جميع السادة آل عظمة خان إلى جدهم عبد الملك أول من هاجر من بني علوي إلى الهند، ونسبه هو: عبد الملك علوي عم الفقيه المقدم محمد صاحب مرباط علي خالع قسم علوي محمد علوي عبيد الله أحمد المهاجر (جد آل باعلوي) عيسى محمد النقيب علي العريضي جعفر الصادق محمد الباقر علي زين العابدين الحسين السبط (حفيد محمد ) علي أبي طالب عبد المطلب عمرو (جد بني هاشم) عبد مناف قصي كلاب مرة كعب لؤي غالب فهر مالك النضر (جد قريش) كنانة خزيمة مدركة إلياس مضر نزار معد عدنان (جد العرب المستعربة) من ذرية إسماعيل إبراهيم إلى آدم (أبو البشر).


title: أبيض وأسود (مسلسل 1989)

text: أبيض وأسود هو مسلسل تلفزيوني مصري، عُرض أول مرة سنة 1989، من بطولة صلاح ذو الفقار، وتأليف فيصل ندا، ومن إخراج حمدي الإبراشي.


title: مايكل مان

text: مايكل مان (ولد في 5 فبراير، 1943) هو مخرج، وسيناريست، ومنتج أفلام أمريكي. حصل على الكثير من الترشيحات لجوائز من جهات ومنظمات عالمية؛ مثل الأكاديمية البريطانية لفنون الفيلم والتلفزيون، ومهرجان كان السينمائي، وأكاديمية الفنون والعلوم السينمائية. وقد قام بإنتاج حفل جائزة الأوسكار مرتين، الأولى في 1999، والثانية في 2004.


title: مايكل مان

text: أفلامه الكبرى تشمل "آخر الموهيكان" (1992) و"حرارة" (1995) و"المطلع" (1999) و"علي" (2001) و"كولاتيرال" (2004) و"أعداء الشعب" (2009).


title: مايكل مان

text: يعتبر فيلم حرارة 1995 (من بطولة آل باتشينو وروبرت دي نيرو) وفيلم أعداء الشعب 2009 (من بطولة جوني ديب) أشهر عملين إخراجيين في تاريخه.


title: ناصريون (طائفة)

text: الناصريون هم طائفة مسيحية يهودية قديمة، ورد ذكرها للمرة الأولى في سفر أعمال الرسل في العهد الجديد حين اتُهم بولس الطرسوسي بأنه زعيم طائفة الناصريين. بعدئذ، استخدم الاسم للإشارة إلى أتباع يسوع الناصري كما لا يزال يطلق عليهم في العبرية . ولكن خلال القرون الأربعة الميلادية الأولى، أطلق هذا المصطلح على طائفة من أتباع يسوع كانوا أقرب لليهودية من باقي المسيحيين، حسبما سمّاهم إبيفانيوس السلاميسي، وكذلك فعل جيروم وأوغسطينوس من بعده. ميّز هؤلاء بين الناصريين الذين تواجدوا في زمانهم وبين أولئك الذين ذكروا في سفر أعمال الرسل، حين وجّه تيرتولوس إتهامه لبولس الطرطوسي في قيصرية عاصمة مقاطعة يهوذا الرومانية أمام أنطونيوس فيلكس بزعامته لطائفة الناصريين.


title: ميركو فوتشينيتش

text: ذاع صيت ميركو فوسينيتش مبكرا بحيث في سن 17 عاما خطفه بسرعة نادي ليتشي الإيطالي خلال صيف عام 2000. ويعود الفضل في ذلك للمدير الرياضي لنادي انذاك بانتاليو كورفينو بحيث كان له اعين في أوروبا الشرقية اكدت له على موهبة ميركو. وكان أكثر موسم تالق فيه هو موسمه الرابع في الفريق بحيث كان يبلغ من العمر21 سنة بحيث سجل 19 هدفا في 28 مباراة في دوري الدرجة الأولى الإيطالي بعد هذا الموسم ناجح، لم يكن محظوظ في الموسم الموالي بحيث توقف رصيده من الاهداف إلى تسعة أهداف فقط في 31 مباراة بعد الاصابات المتكررة التي تعرض لها.


title: ميركو فوتشينيتش

text: وقع يوم 30 أغسطس 2006، على اعارة لمدة سنة واحدة مقابل 3.25 مليون يورو دفعها نادي روما مع إمكانية شراء عقده في نهاية السنة بخصم 50 ٪ من حقوق ليتشي وبالفعل اضاف روما لنادي ليتشي في نهاية هذا الموسم 3.75 مليون يورو كمبلغ إضافة من الصفقة.


title: ميركو فوتشينيتش

text: خلال أول موسم له في روما، لم يسعفه الحظ بحيث قام بعملية جراحية في ركبته اليسرى مرتين. بإضافة لوجود لصاحب الحذاء الذهبي الأوروبي فرانشيسكو توتي وهو المهاجم وحيد في خطة روما التكتيكية وبهذا لم يعط فوسينيتش الكثير من وقت للعب. على الرغم من هذا، نجح في تسجيل ثلاثة أهداف : الهدف الأول له مع روما في الفوز 1-0 ضد سيينا يوم 28 يناير 2007، والهدف الأول له في دوري ابطال أوروبا خلال مباراة الدور ربع النهائي 2-1 ضد مانشستر يونايتد في 4 أبريل 2007. وسجل أيضا هدف آخر دوري الدرجة الأولى الإيطالي خارج أرضه أمام كاتانيا في مباراة شهدت فوز روما على ميسينا 2-0. في بداية موسم 2007-08، دفع نادي روما لليتشي سعر متفق عليها مسبقا من الصفقة € 3.75M، ليفوز بتوقيع فوسينيتش. وقرر ميركو ارتداء القميص رقم 9، الذي كان للفينتشنزو مونتيلا في ثمانية مواسم الماضية، وقال أيضا إنه يود أن يفعل نفس الشيء الذي قام به مونتيلا في روما. كما تم الاعتماد على المخضرم فرانشيسكو توتي كمهاجم وحيد، وبدأ فوسينيتش في لعب كجناح ايسر حسب خطة لوتشيانو سباليتي 4-2-3-1. وسجل أول هدف له هذا الموسم في الفوز 2-1 ضد سبورتنغ لشبونة، في دوري ابطال أوروبا، والسماح لروما للحصول على هدف مهم لكي يفوز بثلاث نقاط. في المباراة التالية خارج أرضه أمام ميلان في سان سيرو، كان المهاجم المخضرم فرانشيسكو توتي المصاب، بدأ فوسينيتش كمهاجم وسجل من ضربة رأس من كرة عرضية من زميله في الفريق سيسينيو. وكان الهدف الوحيد في المباراة لروما واستطاعت الفوز على منافستها. وأثبت مرة أخرى على موهبته في اقتناص الاهداف، كما انه ترك بصمته في المباراة ضد غريمه التقليدي لاتسيو وهي المباراة التي فاز بيها روما ب 3-2 بحيث سجل فوسينيتش هدف التعادل بقدمه اليسرى وكانت تمريرة الهدف الثالث من قدمه إلى زميله سيموني بيروتا. وسجل فوسينيتش هدف اخر من ضربة رأس ضد ريال مدريد على ملعب سانتياغو برنابيو، وتأمين الفوز 2-1 لفريقه، فضلا عن التأهيل للجولة تالية. في يونيو 2008 وأخيرا اشترى روما اشترى عقد الاعب عن طريق دفع لليتشي 12 مليون اورو. يوم 4 نوفمبر 2008، سجل هدفين في مباراة روما في دوري ابطال أوروبا في دور المجموعات ضد نادي تشيلسي، وهي المباراة التي انتهت بفوز روما 3-1. يوم 1 يونيو 2009، أعلن نادي روما على تمديد عقد فوسينيتش لمدة 4 سنوات، وزاد راتبه السنوي من 4 ملايين في موسم 2009-10 إلى 4.7m في الموسم حتى موسم 2012-13. في بداية دوري الدرجة الأولى الإيطالي 2009-10 كانت البداية سيئة لروما، مما اضطر المدرب لوتشيانو سباليتي إلى الاستقالة بعد خسارتين متتاليتن. ومع وصول المدرب الجديد كلاوديو رانييري فشل في البداية في تغيير الأمور مع فريق واستمر في الانزلاق على الترتيب كما انه كان غضب كبير من الجماهير التي كانت تقوم بصيحات الاستهجان على فوسينيتش في أوائل نوفمبر تشرين الثاني 2009 ضد بولونيا وذلك بعدما سجل هدفه الأول هذا الموسم. ومع ذلك، بعد فوزها في تلك المباراة، استطاع روما في عدم الخسارة في 24 مباراة متتالية، وزادت المنافسة على لقب ذات مصداقية بحلول نهاية، ويعود الفضل في جزء كبير منه إلى فوسينيتش الذي عاد إلى التسجيل بقوة بحيث سجل هدفين في الفوز على غريمه لاتسيو.


title: ميركو فوتشينيتش

text: لعب مع منتخب صربيا ومونتينيغرو لكرة القدم منذ عام 2005 وحتى عام 2006، وشارك معهم في مباراتين، وهو الآن يلعب مع منتخب الجبل الأسود لكرة القدم، وقد سجل أول هدف في تاريخ المنتخب.


title: بابريكا (فيلم 2006)

text: كون وسيشي ميناكامي كتبا السيناريو، وقام استوديو مادهاوس بالتحريك والإنتاج مع سوني بيكتشرز إنترتينمنت اليابان والتي وزعته في اليابان. ألف ألحان الفيلم ووزعها سسمو هيراساوا.


title: بابريكا (فيلم 2006)

text: في المستقبل القريب، علاج نفسي جديد أحدث ثورة يسمى علاج الحلم قد اِختُرع جهاز يسمى "دي سي ميني"، يسمح لمستخدمه برؤية أحلام الناس. قائدة الفريق الذي يعمل على هذا العلاج، الطبيبة أتسوكو تشيبا، تبدأ باستخدام الآلة بشكل غير قانوني لمساعدة المرضى النفسيين خارج مرفق البحوث باستخدام شخصيتها الأخرى "بابريكا"، وهي شخصية عاطفية تفترضها في عالم الحلم.


title: مصرف تجاري

text: تعتبر المصارف التجارية (Commercial Banks)، أول ما عرف من المصارف في النظام المصرفي، حسب مفهومهُ الحديث. وهي لهذا تحتل مركزاً مهماً في السوق النقدية، وتباشر كافة أعمال السوق، حيث تقوم بجمع أموال المدخرين في صورة ودائع قصيرة الأجل وتقبل السندات لأمر (الكمبيالات) وتمول التجارة الخارجية وتمنح الأئتمان للمؤسسات والأفراد وإلى غير ذلك من الأعمال التي يزخر بها السوق النقدي.


title: دورة ميتونية

text: الدورة الميتونية من الأهمية بمكان في تاريخ علم الفلك وحاضره، ذلك بأنها عبارة عن دورة من 19 عاما للتنسيق بين الدورتين الشمسية والقمرية، كما تدعى هذه الدورة الميتونية، نسبة إلى ميتون الذي اقترحها في العام 432 ق.م.


title: دورة ميتونية

text: يتخذ اليهود هذه الدورة أساسا في التقويم العبري، ذلك بأن السنة القمرية هي الأساس عند اليهود، والشريعة اليهودية تحتم أن يكون عيد الفصح في الربيع ولو تُرك الأمر للسنة القمرية العادية لانتقل العيد بين فصول السنة، لذلك أخذ اليهود بزيادة شهر كامل في السنة الكبيسة عندهم، وأخذوا بقواعد الدورة الميتونية، بحيث يتم التأليف بين الدورتين الشمسية والقمرية، رغم وجود فارق بين السنة الشمسية والقمرية حوالي 11 يوما، فيتم إضافة شهر كامل للسنة القمرية كل ثلاثة أعوام على الأغلب وليس دائما، فتكون السنة الكبيسة ثلاثة عشر شهرا، فهي دورة تتكون من تسعة عشر (19) عاما بها 12 سنة بسيطة و7 سنوات كبيسة حتى تتوافق الدورتان الشمسية والقمرية، والسنوات الكبيسة في هذه الدورة تكون على النحو التالي : العام الثالث (3) والسادس (6) والثامن (8) والحادي عشر (11) والرابع عشر (14) والسابع عشر (17) والتاسع عشر (19).


title: دورة ميتونية

text: ويتكون فارق في هذه الدورة مقداره ثلاثة أيام، لذلك يتم إضافة هذه الأيام كل بضعة سنوات على شهري حشوان وكسيلو العبريين، ويفتخر اليهود بتقويمهم حيث يعتبرونه الوحيد الذي يجمع بين الدورتين الشمسية والقمرية.


title: دورة ميتونية

text: لهذه الدورة أهمية كبرى عند الكنائس الشرقية لا سيما الكنيسة القبطية في مصر حيث يتم عن طريقها تحديد عيد القيامة الذي يشترطون فيه أن يكون أول أحد بعد عيد الفصح اليهودي، خلافا للكنائس الغربية الذين يعتمدون على التقويم الجريجوري ، وأقامت الكنيسة القبطية على أساس الدورة الميتونية ما يسمى حساب الأبقطي، لتحديد ميعاد ذبح الخروف عند اليهود ، ولكن حساب الأبقطي تعامل مع الدورة القمرية على أساس أن السنة القمرية دائما 354 يوما في السنة البسيطة و384 في السنة الكبيسة، على الرغم من أن السنة عند اليهود ستة أنواع هي :


title: دورة ميتونية

text: كما أن حساب الأبقطي للمدقق فيه يجد أنه يتعامل مع السنة الشمسية على أنها 365 يوما، ولم يراعِ طول السنة الشمسية وهو 365.25 تقريبا، لذلك يتم إضافة سنة كبيسة كل أربعة أعوام، وهذا هو الذي يفسر الفرق دائما ما بين حساب الأبقطى لفصح اليهود والتاريخ الفعلي عند اليهود أنفسهم، ولكن تبقى أهمية الدورة الميتونية في حساب الأبقطي إذ هو الأساس في تحديد عيد القيامة، وأيضا عيد شم النسيم المصري المرتبط بعيد القيامة المسيحي.


title: دورة ميتونية

text: الإسلام يشجع على الحساب والمواقيت والنظر في الفلك ولم يخصص دورة فلكية معينة لحساب الزمان والأمر متروك. واعتمد المسلمون شهورا قمرية لاعتماد السنة الهجرية الإدارية حسب التقويم الهجري منذ عهد للخليفة عمر بن الخطاب. كما استحدث المسلمون السنة الهجرية الشمسية في تقاويم زراعية، وفي العصر الحديث يتم استخدام التقويم الشمسي الميلادي، ولا يوجد مانع ديني لاعتماد أي تقويم لشؤون الحياة. ويشير القرآن لاعتماد شهور قمرية عند احتساب الأشهر الحرم مع الاختلاف في كبسها حسب الدورة الميتونية لتوافق السنة الفصلية. ويقول الله سبحانه في القرآن : «إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرَاً فِي كِتَابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ» (التوبة :36). ويستخدم المسلمون هذه الآية لاحتساب مواسم الأعياد وأشهر العبادة ذي الحجة و رمضان. وقد بحث القليل من العلماء في إدراج الكبس في عدة الشهور لتواكب الدورة الميتونية وبأن التفاسير لا تنفي استخدام الفلك في احتساب المناسبات الدينية باستخدام دورات الشمس قمرية سواء كانت ميتونية أو غيرها، ويرجح البعض أن العمل بها كان مستخدما في عصر ما قبل الإسلام حتى تأريخ الخليفة عمر بن الخطاب، إلا أن هذه الأطروحة لم تلق رواجا.


title: ليكتين

text: اللِيكْتِين (ج: اللِيكْتِينات) هو بروتين معقد أو بروتين سكري يربط هياكل كربوهيدرات محددة وهذا يعطيه القدرة على ربط خلايا أو أغشية خلوية واحداث التفاعلات الكيميائية الحيوية من هناك. على الرغم من ان هذه البروتينات قادرة على بدأ مجموعة من التفاعلات، الا إنها لا تمارس أي نشاط انزيمي. الليكتينات يمكن أن تؤثر على عمليات الأيض المختلفة مثل انقسام الخلايا وانتاج البروتين الحيوي وتراص الخلايا وعلى الجهاز المناعي. اللكتينات منتشرة بكثرة في الكائنات فهي تنتج من الحيوانات والنباتات والمخلوقات المجهرية. بعض اللكتينات تشبه المضادات الحيوية من حيث المفعول ولذلك فان النباتات تنتجها لحماية نفسها من الطفيليات.


title: متلازمة جانسر

text: متلازمة جانسر هي اضطراب نفسى نادر الحدوث، يحدث نتيجة التعرض لصدمة نفسية شديدة أو التعرض لسكتة دماغية أو إصابة الرأس أو تعاطى الكحوليات، يتميز بأعراض مشابهة لأعراض الفصام كالهلوسة والارتباك وفقدان الذاكرة بالإضافة إلى أنه عند توجيه الأسئلة إلى المريض يقوم بالرد بإجابات خاطئة أو غير منطقية، وتعالج مثل هذه الحالات نفسيا من قبل أخصائى الطب النفسى.


title: عمليات انتقامية

text: كانت العمليات الانتقامية () غارات قامت بها قوات الدفاع الإسرائيلية في الخمسينات والستينات ردًا على هجمات الفدائيين المتكررة التي تسلل مسلحون عرب خلالها إلى إسرائيل من سوريا ومصر والأردن لشن هجمات على المدنيين والجنود الإسرائيليين. وقد أعقبت معظم العمليات الانتقامية غارات أسفرت عن سقوط قتلى إسرائيليين. وكان الهدف من هذه العمليات خلق الردع ومنع الهجمات في المستقبل. وهناك عاملان آخران وراء الغارات هما استعادة المعنويات العامة وتدريب وحدات الجيش المشكلة حديثًا.


title: عمليات انتقامية

text: وقد أمر رئيس الوزراء الإسرائيلي دافيد بن غوريون ورئيس الأركان الإسرائيلي موشيه دايان بشن غارات انتقامية كرد قوي على الهجمات الإرهابية. وكانت الرسالة أن أي هجوم على الإسرائيليين سيعقبه رد إسرائيلي قوي.


title: الحسينية (مكة المكرمة)

text: الحسينية هي قرية تقع جنوب مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية، وتحيديًا خلف حي العوالي (يقع على طريق الطائف الهدا)، وتمتد من بطحاء قريش ومن العوالي إلى جبل كساب وإلى طريق خط الخواجات ووداي ملكان.


title: الحسينية (مكة المكرمة)

text: ومسجد الأنصار وغيرها من المساجد، وكما يوجد بها مدرسة حكومية ابتدائي ومتوسط وثانوي، ويوجد بها ملاعب أهلية مجهزه ومحطات وقود وخدمات عدة. لكن ينقصها خدمة شبكة الماء والاتصال وأيضًا خدمة الجيل الثالث وأيضًا ناقصة أعمدة الإنارة في بعض المخططات، وتوجد بها أعلام الحرم (حدود الحرم) إذ أن أكثر هذه المنطقة خارج حدود الحرم.


title: اعتلال الجذور

text: اعتلال الجذور يشير إلى مجموعة من الظروف التي تتأثر واحد أو أكثر من الأعصاب لا تعمل بشكل سليم (الاعتلال العصبي). موقع الإصابة هو على مستوى جذر العصب. وقد يؤدي اعتلال الجذور إلى الألم (ألم جذري)، والضعف، والخدر، أو صعوبة في السيطرة على عضلات معينة.


title: اعتلال الجذور

text: في اعتلال الجذور، تحدث المشكلة عند أو بالقرب من جذر العصب، وبعد مسافة وجيزة من خروجه من النخاع الشوكي. ومع ذلك، فإن الألم أو أعراض أخرى غالبًا ما تشع إلى جزء من أجزاء الجسم التي يخدمها هذا العصب. على سبيل المثال، تعطل جذر عصب في الرقبة قد يؤدي إلى ألم وضعف في الساعد. وكذلك، تعطل جذر عصب في الظهر السفلي أو النخاع القطني-العجزي قد تتجلى مع أعراض في القدم.


title: اعتلال الجذور

text: يجب عدم الخلط بين الألم الجذري النابع من اعتلال الجذور مع الألم الرجيع، والذي يختلف سواء في الآلية والمظاهر السريرة.


title: اعتلال الجذور

text: من الناحية المثالية، يهدف العلاج الناجع لحل السبب الكامن المسبب وإعادة جذر العصب لوظيفته الطبيعية. وأما العلاج المحافظ الشائع فيشمل العلاج الطبيعي، والسيطرة على الألم. وكذلك يمكن الأخذ بعين الاعتبار المعالجة اليدوية: وجدت مراجعة منهجية شاملة أدلة معتدلة الجودة أن المعالجة النخاعية ناجعة لعلاج اعتلال الجذور القطني الحاد واعتلال الجذور الرقبية. أما بالنسبة للمعالجة اليدوية فهناك أدلة منخفضة الجودة فقط على دعمها في علاج اعتلال الجذور القطني المزمن، ولا توجد أدلة على دعمها في علاج اعتلال الجذور الصدري.


title: اعتلال الجذور

text: كثيرًا ما تستخدم التمارين العلاجية بالاشراك مع العديد من الطرق التي سبق ذكرها مؤدية لنتائج عظيمة. يحتوي علاج المريض على مجموعة متنوعة من نظم ممارسة الرياضة. يجب تعديل نظام ممارسة الرياضة وفقًا لقدرات المريض ونقاط ضعفه.


title: مسجد سول المركزي

text: مسجد سول المركزي (بالكورية:서울 중앙 성원) بُني في عام 1976م في حي ايتوان في مدينة سول الكورية وتقام فيه مُحاضرات باللغات العربية، الكورية والإنجليزية. ويأتي إلى صلاة يوم الجمعة ما يقارب 800 شخص غالبيتهم من العرب والأتراك والهنود ومن باكستان. مع أنه المسجد الوحيد في عاصمة كوريا الجنوبية سول إلا أنه أصبح محل جذب للكوريين وذلك للتعرف على الدين الإسلامي.


title: مسجد سول المركزي

text: قام المسلمون في كوريا عام 1969م قبل بناء مسجد سول بإستئجار قاعة صغيرة لأداء الصلوات فيها وخصوصًا صلاة الجمعة في ذلك الوقت كان عدد المسلمين في كوريا لا يتجاوز الثلاث آلاف شخص.بعد ذلك عرض الرئيس الكوري باك تشونغ هي -الذي ساهم مساهمة مشهودة في تطوير كوريا الحديثة- أرضًا في مكان مرتفع وبمساحة 1500 متر مربع بأن تكون مسجدًا للمسلمين لم تتردد السعودية ودول أخرى عربية وإسلامية باستغلال هذه الفرصة وإتمام بناء هذا المسجد بدأ العمل في إنشائه في أكتوبر عام 1974م وانتهى في مايو عام 1976م استغرق بناؤه سنةً وسبع أشهر.


title: مسجد سول المركزي

text: لم يواجه الإسلام والمسلمون أي مصاعب في كوريا حيث أن الكوريين لا يعانون من الإسلاموفوبيا كالغرب وعلى العكس فهم ودودون ومقاربون للعرب والمسلمين في الكثير من العادات إلا أنه في عام 2007م حصل ما كدر هذه العلاقة حيث كانت حادثة خطف كوريين جنوبيين في أفغانستان واستغلت هذه الحادثة من قبل مسيحيي كوريا فاعتصموا أمام المسجد وهددوا بتفجيره فتواجد عدد كبير من عناصر الشرطة لحماية المصلين والمسجد من أي أذى ومرت العاصفة بسلام بعد إطلاق سراح المختطفين.


title: قائمة الفلسفات

text: أخلاقيات الفضيلة - أخلاقيات علم الأحياء - فلسفة أفريقية - إكسيولوجيا - إيثار - إلوهية - إنسانية مسيحية - إلحاد - فلسفة اجتماعية - أخلاقيات تطبيقية - فلسفة إسكندنافية - إنسانية علمانية - إنسانية دينية - فلسفة إصلاحية - فلسفة إيطالية - اختزالية - الفلسفة الإغريقية - فلسفة ألمانية - فلسفة إنجليزية - أخلاقيات بيئية - أفلاطونية - فلسفة الإدراك الحسي - فلسفة إسلامية - أخلاقيات الحاسوب - فلسفة الأدب - إبيقوريون - الاسمية - أفلاطونية محدثة - أخلاقيات عصبية - أخلاقيات فوقية - إنسانية - أصلانية - أخلاقيات - الأخلاق الواجبة -


title: قائمة الفلسفات

text: برهنة - بعد إنسانية - فلسفة بوذية - بنيوية - فلسفة بولندية - بيرونية - براغماتية - فلسفة بريطانية - فلسفة البيولوجيا - فلسفة بوذية -


title: قائمة الفلسفات

text: تعدد القيم - فلسفة تحليلية - فلسفة تشيكية - التجريبية - فلسفة التربية - فلسفة التاريخ - التوافقية - فلسفة التأليف - تفكيكية - تفاؤلية علمية - فلسفة تجريبية -


title: قائمة الفلسفات

text: عقلانية - فلسفة العملية - فلسفة علم الاجتماع - فلسفة العلوم - علم التأويل - علم النفس الفلسفي - فلسفة علم الأعصاب - فلسفة العقل - عواقبية - علم الظواهر - علم الوجود - عدمية - العقلانية النقدية -


title: قائمة الفلسفات

text: مثالية - ماركسية - مادية - فلسفة متعالية - فلسفة ما بعد الحداثة - مدرسية (فلسفة) - منطق - مثالية ذاتية - مادية إقصائية - مادية اختزالية - فلسفة مسيحية -


title: قائمة الفلسفات

text: ما بعد الحداثة - ما بعد الإنسانية - ما بعد البنيوية - فلسفة ما بعد التحليلية - مذهب الذرية المنطقية - مذهب المتعة - ممارسة فلسفية - ما وراء الطبيعة - المدرسة المشائية - الموضوعية - مثالية موضوعية - مثالية ألمانية - منطقانية -


title: قائمة الفلسفات

text: نظرية القيم - نفعية - نظرية الحرب العادلة - نسبوية - نظرية تكاملية - نظرية حرجة - نظرية الفعل - نسبية أخلاقية - نظرية المعرفة -


title: قائمة الفلسفات

text: وحدة الأنا - الوجودية المسيحية - واقعية - وحدة الوجود - وضعية - واقعية أفلاطونية - واقعية أخلاقية - الوظائفية - واحدية - وضعية منطقية - وجودية -


title: أخلاق العمل البروتستانتية

text: أخلاق العمل البروتستانتية هو مفهوم في علم الاقتصاد وعلم الاجتماع والتاريخ، يعزى إلى أعمال ماكس فيبر. تستند إلى فكرة أن تركيز الكالفينيين على ضرورة العمل الجاد كعنصر من عناصر النجاح الدنيوي وكعلامة مرئية أو نتيجة للخلاص الشخصي.


title: أخلاق العمل البروتستانتية

text: يرى أن البروتستانتية بدأت مع مارتن لوثر الذي كان يركز على الأعمال الدنيوية ويعتبر العمل كواجب يستفيد منه كل من الفرد والمجتمع ككل، وبالتالي شجعت البروتستانتية على تراكم الثروات واعتبرتها نعمة من عند الله متأثرة في ذلك في العهد القديم. وهكذا، تحولت فكرة الكاثوليكية من أعمال الرب إلى الالتزام بالعمل الجاد كدليل على نعمة.


title: أخلاق العمل البروتستانتية

text: واستنادًا إلى ماكس فيبر فأخلاق العمل البروتستانتية، خاصًة المذهب الكالفيني، من انضباط وعمل شاق وإخلاص، كانت وراء ظهور العقلية الرأسمالية في أوروبا، وذلك لقولها بأن النجاح على الصعيد المادي هو دلالة على نعمة إلهية واختيار مسبق للخلاص. فقد حثت تعاليمهم بان يكونوا منتجين بدلاً من مستهلكين ويستثمروا أرباحهم لخلق المزيد من فرص العمل لمن يحتاج وبذلك تمكنهم في المساهمة في بناء مجتمع منتج وحيوي. ومن الآثار المهمة للحركة الكالفينية، بسبب تأكيدها حرية الفرد، ظهور برجوازية جديدة، فالحرية الفردية وما رافقها من نجاح في مجال الصناعة، جعل أتباع الكالفينية يهتمون بالثروة والمتعة وحب التملك بدلاً من البحث عن خيرات الأرض بالسعي والجد.


title: أخلاق العمل البروتستانتية

text: كذلك كان لأخلاق العمل البروتستانتية كقيم الموثوقية، والادخار، والتواضع، والصدق، والمثابرة والتسامح، أحد أسباب نشأة الثورة الصناعية.


title: أخلاق العمل البروتستانتية

text: في دراسة معروفة قام بها عدد من الباحثين في مطلع الألفية ويمكن اختصار اسمها كالتالي: (CMRP) وجد عدد من الباحثين أن المجتمعات التي تسيطر عليها الثقافة البروتستانتية تشمل الولايات المتحدة، والدول الإسكندنافية، وألمانيا، والمملكة المتحدة، وهولندا، وسويسرا، وكندا، وأستراليا ونيوزيلندا تميل إلى العمل والاجتهاد والإنجاز والابتكار أكثر من المجتمعات التي تسيطر عليها ثقافات دينية أخرى مثل الكاثوليكية والإسلام والبوذية والهندوسية. ووفقًا للدراسة فالدول ذات الثقافة والأغلبية البروتستانتية لديها مؤشر التنمية البشرية والناتج المحلي مرتفع، كما وتتربع العديد من الدول البروتستانتية قائمة أغنى دول العالم، والدول الأقل فساداً في العالم. ولدى العديد من المجتمعات البروتستانتية في دول غير بروتستانتية نفوذ اقتصادي كبير لا يتناسب مع وزنهم العددي يظهر ذلك على سبيل المثال في فرنسا حيث للبروتستانت نفوذ كبير في الصناعة والاقتصاد والشركات المالية والبنوك وكوريا الجنوبية حيث معظم الشركات الكبرى بالبلاد يديرها مسيحيون بروتستانت. واستنادًا إلى نموذج بارو وماكليري، فإن أخلاق العمل البروتستانتية قد لعبت دورًا رئيسيًا في نجاح كوريا الجنوبية في المجال الاقتصادي.


title: أخلاق العمل البروتستانتية

text: تعرضت الأطروحة إلى بعض الانتقادات من عدد من علماء الاجتماع، منهم الخبير الاقتصادي جوزيف شومبيتر الذي يرى أن الرأسمالية بدأت في إيطاليا في القرن الرابع عشر، وليس في المناطق البروتستانتية في أوروبا. ومن العوامل الأخرى التي تزيد من تطوير اقتصاد السوق الأوروبية شملت تعزيز حقوق الملكية وتخفيض تكاليف المعاملات مع تراجع وتسييل الإقطاع، والزيادة في الأجور الحقيقية بعد أوبئة طاعون دبلي.


title: كوكوريتش

text: كُكورِج أو كُكورِتش أو (نقحرة: كوكوريتش) هو طبق من البلقان أو الأناضول يتكون من أمعاء الخروف أو الماعز وتنقع بالتوابل المختلفة والليمون، وتلف على سيخ مثل الشاورما، ويتم شويها على نار هادئة فوق الفحم.ويعتبر كُكورِج من أكثر الوجبات السريعة استهلاكاً في تركيا.


title: مورتال كومبات شاولين مونكز

text: مورتال كومبات شاولين مونكز ، هي لعبة إلكترونية من نوع مغامرات وألعاب قتال، أنتجت شركة ميدواي بفرع لوس أنجلوس سنة 2005م، واللعبة عبارة عن قصة ملحمية أسطورية وهي قيام أهم شخصيات مورتال كومبات لمواجهة الأعداء، بدءاً من شانغ تسونغ وتنتهي لكان شاو. تميزت عن باقي الأجزاء بانها تلعب على شكل قصة وكاميرا ثابتة 3D و يمكن اللعب بشخصياتها الأصلية وهما لو كينغ وكونغ لاو ويتم فتح شخصيتان لاحقا مثل سب زيرو وسكوربيون.


title: مورتال كومبات شاولين مونكز

text: يمكن فتح مقاتلين في طور القصة بواسطة ادخال الكودات على الشاشة الرئيسية (maint menu ) وبسرعة وعند الانتهاء من الكود يسمع صوت يأكد لك ان الكود يشتغل والكودات هي


title: مورتال كومبات شاولين مونكز

text: فتح المقاتل ساب-زيرو: اضغط على ل2 مطولا ولا تنزع اصبعك عنها واضغط على مربع.فوق.ل1.ر1.يسار.يمين.مربع.ثم انزع اصبعك عن ل2 (تذكر يجب ادخال الكود بسرعة)


title: مورتال كومبات شاولين مونكز

text: فتح المقاتل سكوربيون:كذلك يجب الضغط مطولا على ل2 ثم الضغط على مربع.تحت.فوق.ل1.ل1.فوق.مربع.ثم انزع اصبعك عن ل2


title: الدبة (مدينة)

text: الدبة، مدينة سودانية تقع على ضفاف نهر النيل وتتبع الولاية الشمالية حيث يصلها مع باقي أنحاء العالم مطار الدبة. عدد سكانها يبلغ 52,000 نسمة تقريبا.


title: الدكتور ليفزي

text: أول ظهور له في الرواية هو حين يأتي لنزل "الأميرال بنبو"، يثبت شجاعته وقوته حين يحاول القرصان بيلي بونز أن يتنمر عليه. لاحقا عند وفاة بونز واكتشاف خريطة الكنز، يبدأ الدكتور ليفزي بالتخطيط مع العمدة تريلوني لتنظيم رحلة لاستعادة كنز فلينت.


title: الدكتور ليفزي

text: يلجأ جيم هوكنز للدكتور عندما يكتشف مؤامرة القراصنة. يتمكن ليفزي من الحفاظ على برودة أعصابه رغم الخبر المروع الذي أوتي به، فينظم مع القبطان سمولت والعمدة تريلوني فرار الفريق النزيه من السفينة. يروي الدكتور ليفزي نفسه أحداث الهروب من "الهيسبانيولا" والاستقرار بالبيت الخشبي على الجزيرة.


title: الدكتور ليفزي

text: يثبت الدكتور ليفزي مهارته في القتال عند هجوم القراصنة بقيادة لونغ جون سيلفر على الحصن (ولا عجب في ذلك كونه جنديا محنكا شارك في معركة فونتنوي وهو شاب)، ويتحمل مسؤولية سلامة الرحلة حين يصاب القبطان سمولت بجروحه البليغة. يذهب الدكتور بعد ذلك لمقابلة بن غان وينجح في كسب ولاءه، كما أنه يفاوض هدنة مع سيلفر بتسليمه خريطة الكنز عالما أنها عديمة الجدوى (الشيء الذي لا يعلمه سيلفر)، ولاحقا يتمكن من إنقاذ جيم عند تبادل النار في مخبأ الكنز.


title: الدكتور ليفزي

text: ويجدر القول أن للدكتور ليفزي أكبر فضل في نجاح الرحلة لذكائه وشجاعته وبرودة أعصابه، ومن دونه لكانت الرحلة بأكملها كارثة.


title: المعهد الوطني للشرطة الجنائية (الجزائر)

text: المعهد الوطني للشرطة الجنائية أو المخبر المركزي للشرطة العلمية والتقنية هو أحد مراكز تكوين الشرطة الجزائرية، تم إنشائه سنة 1999 لتلبية الحاجيات التكوينية التخصصية للشرطة الجزائرية وذلك بالسحاولة بالجزائر العاصمة، بمصالحه الـ 15 يحتل المرتبة الثانية إفريقياً والأولى عربياً بين مخابر الشرطة.


title: المعهد الوطني للشرطة الجنائية (الجزائر)

text: يساهم المعهد الوطني للشرطة الجنائية بالسحاولة منذ سنة 2014 في تكوين إطارات الشرطة للعديد من الدول الصديقة (تونس، فلسطين، ليبيا، أوغندا، السودان، النيجر، البنين وكينيا)، كما يعمل منذ 2002 على تصدير خبرة الشرطة الجزائرية في محاربة الإرهاب من خلال تنظيم دورات تكوينية خاصة لفائدة دول أجنبية مثل فرنسا والولايات المتحدة الأمريكية وإيران وإسبانيا.


title: ضرورة شعرية

text: الضرورة الشعرية هو حفظ وزن الشعر الداعي إلى جواز ما لا يجوز في النثر وهو عند الأكثر عشرة أمور على ما هو في الشعر المنسوب إلى الزمخشري:


title: ضرورة شعرية

text: فالقطع هو في الهمزة الوصلية فإن الأصل فيه الوصل بما قبله وقد يقطع في الشعر كما في همزة باب الافتعال وغيره


title: ضرورة شعرية

text: والوصل كما في الهمزة القطعية فإن الأصل فيه القطع عما قبله وقد يوصل في الشعر كما في همزة باب الإفعال. والتخفيف كما في الحرف المشدد.


title: ضرورة شعرية

text: وهنالك لبس يقع فيه كثير من دارسي الشعر فيما يخص موضوع الضرورة الشعرية، ولعل هذا اللبس سببه المقولة الشائعة «يحق للشاعر ما لا يحق لغيره»، والباحث يجد أن هذه الرخصة تكون فقط في باب الضرورة الشعرية، بمعنى آخر لا يحق للشاعر أن يخالف النحو والصرف والعروض مستشهدًا بهذه المقولة، وقد تطرق سيبويه وغيره من النحويين إلى الضرورة الشعرية وفصلوها وحددوا الحالات التي يحق فيها للشاعر ما يحق لغيره.


title: الربيع بنت النضر

text: الصحابية الربيع بنت النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام الأنصارية ، ويقال لها أم الرَّبيع بنت البراء ، أخت أنس بن النضر ، وعمة أنس بن مالك خادم رسول الله، وأم حارثة بن سراقة من شهداء غزوة بدر


title: الربيع بنت النضر

text: استشهد أخيها أنس بن النضر في غزوة أحد ، فوُجِدَ في جسدِه بضعٌ وثمانون . من بين ضربةٍ وطعنةٍ ورميةٍ، فقالت أختُه الرُّبيِّعُ بنتُ النَّضرِ :


title: نظام تصنيف إيلو

text: نظام تصنيف إيلو (Elo rating system) هي طريقة لحساب مستويات المهارة النسبية للاعبي الشطرنج. أُخذ اسمه من أرباد إيلو، أستاذ الفيزياء الأمريكي المولود في المجر.


title: نظام تصنيف إيلو

text: اختُرِع نظام إيلو لتحسين نظام تصنيف الشطرنج، ويستخدم أيضا في العديد من الألعاب الأخرى التي تكون من منافس واحد ضد منافس واحد. كما أنه يستخدم نظامَ تصنيف لمنافسات متعددة في عدد من ألعاب الفيديو، وكُيِّف لاستخدامه في تصنيف الفرق الرياضية بما في ذلك تصنيف الاتحاد العالمي لكرة القدم، الكلية الأمريكية لكرة القدم وكرة السلة ودوري كرة القاعدة.


title: نظام تصنيف إيلو

text: الفرق في التصنيف بين لاعبين اثنين هو بمثابة تنبؤ بنتائج المباراة؛ فإذا كان اللاعبون بنفس التصنيف بالضبط فالمتوقَّع أن يحرز كلّ واحد منهم عددا متساويًّا من الانتصارات، إذا ما لعبوا في ما بينهم. أما إذا لعب اثنان تفصل بين تصنيفهما 100 نقطة فيُتوقع أن يفوز ذو التصنيف الأعلى بنسبة 64%؛ وإذا كان الفرق 200 نقطة، فيُتوقع أن يفوز ذو التصنيف الأعلى بنسبة 76%.


title: نظام تصنيف إيلو

text: يُمثَّل اللاعب في هذا التصنيف برقم يعبّر عن قوّته. ينقُص الرّقم أو يزيد حسب نتائج اللاّعب في المباريات؛ فبعد كل مباراة يحصل اللاعب الفائز على نقاط من اللاعب المهزوم بحيث يرتفع تصنيف الفائز وينقص تصنيف المهزوم. تعتمد قيمة الزيادة أو النقصان في تصنيف اللاعب على الفرق بين تصنيفي اللاعبين، فإذا لعب لاعب ذو تصنيف عالٍ مع لاعب ذي تصنيف منخفض، وفاز اللاعب ذو التصنيف العالي فإن النقاط التي سيحصل عليها قليلة؛ بينما لو فاز اللاعب ذو التصنيف المنخفض فإنه سيحصل على عدد كبير من النقاط.


title: قادش (الكتاب المقدس)

text: قادش ، هو اسم موقع جغرافي ذُكر في العديد من المواضع من الكتاب المقدس العبري، حيث يصف موقع أو عدة مواقع تقع جنوب أرض كنعان ومملكة يهوذا.


title: قادش (الكتاب المقدس)

text: يذكر الكتاب المقدس قادش أو قادش برنيع في عدد من الإصحاحات، مما يجعله موقعًا مهمًا في الروايات المتعلقة بالأصول الإسرائيلية. وقد كانت قادش الموقع الرئيسي لمعسكر الإسرائيليين أثناء تجولهم في صحراء صين (سفر التثنية 1:46)، وكذلك المكان الذي تم إرسال الجواسيس الإسرائيليين منه إلى كنعان (العدد 13: 1-26)، ومنه كانت أول محاولة فاشلة للاستيلاء على كنعان من قادش، وضرب موسى الصخرة بعصاه فانفجرت منها المياه في قادش، وماتت أخته مريم وأخيه هارون ودُفنا بالقرب من مكان يُدعى قادش. وأرسل موسى مبعوثين إلى ملك إدوم من قادش، وطلب الإذن للسماح للإسرائيليين باستخدام الطريق الملوكي العابر عبر أراضيه، وهو ما رفضه ملك إدوم.


title: قادش (الكتاب المقدس)

text: كما أن قادش برنيع هي سمة أساسية في التعريف التوراتي للحدود الجنوبية لأرض إسرائيل، وبالتالي فإن تحديدها هو المفتاح لفهم كل من الحدود المثالية والجيوسياسية لإسرائيل القديمة.


title: مطبخ أندلسي

text: المطبخ الأندلسي هو مطبخ متنوع وذلك لانتشاره في منطقة متنوعة بحد ذاتها. ومع هذا، فينفرد بأنواع من الطعام منها بالحساء البارد (الغسباجيو) والسمك المقلي (بسكايتو فريتو) ولحم الخنزير المدخن والمقدد المعروف بالجامونز والخمر الأندلسي المسمى جيريز.


title: مطبخ أندلسي

text: معظم مقالي المطبخ الأندلسي يعتمد على زيت الزيتون الذي يصنع في مناطق جاين وقرطبة وإشبيليا وغرناطة في إسبانيا.


title: مطبخ أندلسي

text: يغلف الطعام المراد قليه بالطحين الصافي بدون أي زيادة أخرى إلا من طحين الحمص الذي يضاف لبعض الأنواع من الطبخ. ثم يقلى بتغميسه في كميات كبيرة من الزيت الذي يغلي.


title: مطبخ أندلسي

text: وتشتهر الأندلس بالحساء البارد المفضل في أيام الصيف الحارة لخصائصهم المنعشة. وهناك العديد من أنواعه. مثلاً الغسباجيو وهو حساء بارد من أصل أندلسي اشتهر في إسبانيا وأميركا اللاتينية.. وهذا الحساء يتألف من البندورة (طماطم) ،الخيار، الفليفلة، البقدونس، زيت الزيتون، البصل، الثوم، الخبز المقدد، الخل، ماء وملح. وفي بعض الأنواع، يضاف عصير الحامض والسكر. والأجوبلانكو وهو حساء أبيض مصنوع من الخبز المغمس بالخل والزيت مع الثوم واللوز.


title: مطبخ أندلسي

text: تحيط البحار خمس مناطق أندلسية مما يجعل الأسماك والمأكولات البحرية مادة أساسية في ألمطبخ الأندلسي. فتجد الأندلسيون يستعملون القريدس (الجمبري) والربيان وأصداف الموركس والحبار والصبيدج وسمك البلم (الأنشوفة) في معظم أطباقهم. كما يستعملون أرجل السلاطعين والسمك المبلطح وسمك القشقوش.


title: مطبخ أندلسي

text: الحلويات الأندلسية هي تطور للحلويات العربية التي اشتهرت أيام الحكم العربي للأندلس. منها ألبستينوس (عجين مقلى مغطى بالعسل) والفاجوري والأماركيلوس (معكرون اللوز) والبلفورونيس (اللوزية) والخبز المشحم والكعك المقلي بالنبيذ والتوريجاس.


title: مطبخ أندلسي

text: نبيذ الجيريز، هو نبيذ مشهور عالميا حتى أن شكسبير تغنى به في أدبياته. وهو مصنوع من نبيذ مضاف إليه الكحول. ومن نبيذهم الفاخر تجد المانونيلا والنبيذ الأبيض من قادس، ونبيذ كوندادو وروتا. ومن الخمر الحلاة اشتهرت خمرة الينسون في روت والكازالا دي لا سييرا والروم من سواحل غرناطة.


title: راي برادبري

text: رايموند دوغلاس «راي» برادبري (22 أغسطس 1920 - 5 يونيو 2012) أديب وكاتب سيناريو أمريكي. كتب في مجالات متنوعة من الأدب، مثل الفانتازيا والخيال العلمي والرعب والغموض.


title: راي برادبري

text: من أشهر أعماله الرواية الديستوبية "فهرنهايت 451" (1953)، ومجموعاته من الخيال العلمي والرعب، و"التواريخ المريخية" (1950). و"الرجل المصور" (1951)، " وأحتفي بإثارة الجسد" (1969)، كان برادبري أحد أشهر الكتاب الأمريكيين في القرنين العشرين والحادي والعشرين، وبالرغم من اشتهاره بالفنتازيا، إلا أنه كتب ضمن أنواع أدبية أخرى، مثل روايته "نبيذ الهندباء" (1957)، ومذكراته التخيلية "الظلال الخضراء، الحوت الأبيض" (1992).


title: راي برادبري

text: حصل برادبري على العديد من الجوائز، بما في ذلك بوليتزر عن فئة الجوائز الخاصة والاستشهادات عام 2007، وقد كتب وكان مستشارًا لسيناريوهات الأفلام والنصوص التليفزيونية، مثل "موبي ديك" "وقادم من الفضاء الخارجي". أعدت الكثير من أعماله للكتب المصورة والتلفزيون والأفلام.


title: راي برادبري

text: عند وفاته في عام 2012، وصفته صحيفة "نيويورك تايمز" بـ «الكاتب الأكثر مسؤولية عن إدخال الخيال العلمي الحديث إلى التيار الأدبي».


title: راي برادبري

text: ولد برادبري في 22 أغسطس 1920، في ووكيغان، ولاية إلينوي. والدته هي إستير (لقبها قبل الزواج موبرغ) برادبري (1888-1966)، وهي مهاجرة سويدية، ووالده هو ليونارد سبولدينغ برادبري (1890-1957)، وقد كان عاملًا في خطوط الطاقة والهاتف من أصل إنجليزي. وقد حصل على اسمه الأوسط «دوغلاس» تيمنًا بالممثل دوغلاس فيربانكس. وكان برادبري قريبًا لباحث شكسبير الأمريكي دوغلاس سبولدينغ ويرجع نسبه لماري برادبري، التي حوكمت في إحدى محاكمات السحر في سالم عام 1692.


title: راي برادبري

text: كان برادبري محاطًا بعائلة كبيرة خلال طفولته المبكرة وسنوات نشأته في ووكيغان. وقد قرأت له عمته القصص القصيرة حين كان طفلاً. وبنت هذه الفترة الأسس التي جعلته كاتبًا. في الأعمال الخيالية لبرادبري، أصبحت ووكيغان في فترة العشرينيات من القرن الماضي «المدينة الخضراء»، إلينوي.


title: راي برادبري

text: عاشت عائلة برادبري في توكسون، ولاية أريزونا، خلال الفترات 1926-1927 و 1932-1933 بينما كان والده يبحث عن عمل، وفي كل مرة كان يعود إلى ووكيغان. واستقرت الأسرة في نهاية المطاف في لوس أنجلوس عام 1934 عندما كان برادبري يبلغ من العمر 14 عامًا. وكانت تمتلك مبلغ 40 دولارًا أمريكيًا فقط (أي ما يعادل 764 دولارًا في عام 2019)، والذي خصص للإيجار والطعام إلى أن وجد والده أخيرًا عملًا في صنع الأسلاك في شركة الكابلات مقابل 14 دولارًا في الأسبوع (أي ما يعادل 268 دولارًا في 2019). لذا استطاعوا البقاء هناك. وجعل هذا برادبري، العاشق لهوليوود، سعيدًا.


title: راي برادبري

text: ارتاد برادبري مدرسة لوس أنجلوس الثانوية وكان نشطًا في نادي الدراما. وغالبًا ما كان يتزلج عبر هوليوود على أمل مقابلة المشاهير. كان من بين المبدعين والموهوبين الذين قابلهم برادبري رائد المؤثرات الخاصة راي هاريهاوزن ونجم الراديو جورج برنز. وكان أول أجر يتلقاه برادبري ككاتب، في سن الرابعة عشرة، لقاء نكتة باعها لجورج برنز ليستخدمها في برنامجه الإذاعي "برنز وألين".


title: راي برادبري

text: ولد رايموند دوغلاس برادبري في مدينة ووكيغان في مقاطعة ليك بولاية إلينوي الأمريكية في 22 أغسطس 1922، وانتقلت عائلته إلى لوس أنجلوس في سنة 1934 في فترة الكساد الكبير. وبعد أن ترك المدرسة عمل في بيع الصحف بالإضافة إلى التأليف في أوقات الفراغ.


title: راي برادبري

text: بدأ ينشر مؤلفاته من مطلع أربعينات القرن العشرين، حيث نشر أول قصة له في سنة 1941. ومن مؤلفاته الشهيرة مجموعة التواريخ المريخية الصادرة في سنة 1947، ثم رواية فهرنهايت 451 في سنة 1953 التي منحته الشهرة العالمية.


title: راي برادبري

text: ألّف برادبري 13 رواية وأكثر من 400 قصة قصيرة، وتحول بعضها إلى أفلام أو صور متحركة بالإضافة إلى العديد من المسرحيات والسيناريوهات لأفلام سينمائية وبرامج تلفزيونية


title: راي برادبري

text: أُصيب بسكتة دماغية قبل عدة سنوات من وفاته فبقي مقعداً يتنقل على كرسي، لكنه حافظ على نشاطه في التأليف والمشاركة في الفعاليات الأدبية وجمع التبرعات.


title: راي برادبري

text: توفي مساء 5 يونيو 2012 (أو صباح 6 يونيو بالتوقيت العالمي المنسق) في لوس أنجلوس، وأوصى أن يدفن في مقبرة الحديقة التذكارية في ويستوود فيليج، وأن يُكتَب على شاهدة قبره «مؤلف فهرنهايت 451».


title: انقراض (فيلم 2018)

text: انقراض هو فيلم خيال علمي أمريكي، صدر في 26 يناير 2018. من إخراج بن يونغ وكتابة سبنسر كوهين، واريك هيسيرر وبراد كين.


title: انقراض (فيلم 2018)

text: الفيلم من بطولة ليزي كابلان، ومايكل بينا، ومايك كولتر، وليلي أسبل، وإيما بوث، وإسرائيل بروسارد. وهو أول فيلم من إنتاج مانديفيل فيلمز سيتم توزيعه تحت العلامة التجارية يونيفرسال ستوديوز.


title: انقراض (فيلم 2018)

text: رجل يراوده كابوس متكرر بفقدان عائلته، وينقلب كابوسه إلى واقع عندما تقوم قوى غاشمة بغزو الكوكب، أسلوبها هو التعامل بوحشية والتدمير. وبينما يقاتل البشر من أجل الحفاظ على حيواتهم، يدرك الرجل قوة مجهولة من شأنها الحفاظ على عائلته آمنة.


title: ريفر أيلاند

text: ريفر أيلاند هي علامة تجارية للأزياء الراقية مقرها لندن، وتعمل في عدد من الأسواق العالمية. أسسها برنارد لويس وإخوانه عام 1948 في لندن. ريفرأيلاند هي شركة خاصة مملوكة لعائلة لويس.


title: ريفر أيلاند

text: في عام 1948، بدأ برنارد لويس ببيع الفاكهة والخضروات، ثم حياكة الصوف من موقعه في الطرف الشرقي من لندن . انضم إليه إخوانه الثلاثة، وتوسعت السلسلة إلى تسعة متاجر تحت عنوان لويس.


title: ريفر أيلاند

text: بحلول عام 1965، توسعت سلسلة متاجر لويس إلى 70 متجرًا في المملكة المتحدة، وتَقررأن العلامة التجارية بحاجة إلى هوية جديدة. تمت إعادة تسمية لويس باسم تشيلسي جيرل، ويعود اختيارهذا الاسم في ذلك الوقت إلى في تشيلسي الذي يعد مركزًا للموضة والموسيقى والثقافة الشعبية. أصبحت تشيلسي جيرل أول سلسلة بوتيك للأزياء تفتح في المملكة المتحدة، وركزت فقط على العناصر التي قد تجذب الإناث.


title: ريفر أيلاند

text: في أواخر سبعينيات القرن الماضي، ترك اثنان من الأخوة الشركة ، وتولى برنارد وديفيد وعائلاتهم المسؤولية. شكلوا مجموعة لويس ترست، التي أدار فيها ديفيد الأعمال الأخرى التي تغطي الفنادق والعقارات والاستثمارات، وأداربرنارد عمليات البيع بالتجزئة. حيث سمح ذلك للشركة بالتوسع في الملابس الرجالية في عام 1982 مع إطلاق متاجر كونسيبت مان، قبل أن يتم دمجها مع تشيلسي جيرل لتصبح علامة تجارية واحدة للبيع بالتجزئة تحت اسم ريفر أيلاند في عام 1988.


title: ريفر أيلاند

text: في عام 1993، افتتحت العلامة التجارية ريفر أيلاند أول متجر لها في جمهورية أيرلندا. منذ ذلك الحين توسعت في عشرات الأسواق بما في ذلك روسيا وبولندا ودول مختلفة في الشرق الأوسط .


title: ريفر أيلاند

text: في عام 2010 ، أطلقت ريفر أيلاند ملابس كيدزوير. في عام 2011 ، أعيد تقديم تشيلسي جيرل كمجموعة داخل متاجر ريفر أيلاند. في عام 2018 ، أطلقت ريفر أيلاند شركة آرآي بيبي لتوسيع معرض ملابس الأطفال. في سبتمبر 2019 ، تم تعيين ويل كيرنان في منصب الرئيس التنفيذي ليحل محل الرئيس التنفيذي السابق لمدة 10 سنوات بين لويس كأول عضو من خارج العائلة في هذا المنصب.


title: ريفر أيلاند

text: لدى ريفر أيلاند أكثرمن 350 متجرًا في جميع أنحاء المملكة المتحدة وأيرلندا ودوليًا (أكثر من 250 منها في المملكة المتحدة وأيرلندا)، بالإضافة إلى ستة مواقع مخصصة على الإنترنت.


title: ريفر أيلاند

text: اعتبارًا من عام 2012، لم يعد لدى ريفر أيلاند متاجر في سنغافورة. في عام 2013، بدأ متجر الأزياء بالتجزئة عبر الإنترنت Zalora بالعمل كجسر بين ريفر أيلاند ومعظم جنوب شرق آسيا.


title: إم بي سي إف إم

text: إم بي سي إف إم هي محطة إذاعية تابعة لمجموعة مركز تلفزيون الشرق الأوسط، أطلقت في سنة 1994، وهي تبث الأغاني العربية على مدار الساعة، بالإضافة إلى البرامج الترفيهية. يقع مقرها الرئيسي في الرياض.


title: الذاكرة العضلية (ألعاب القوى)

text: الذاكرة العضلية هو مصطلح يصف تنفيذ المهام العضلية المختلفة، حيث يصبح أكثر سهولة بعد فترة من انقطاع التمارين، وحتى لو لم تنفذ هذه المهام منذ فترة وهو بالضبط يصف أن العضلة تتذكر ما كانت تقوم به من قبل. ومثال على ذلك المشاهدات العملية في ما يخص عودة الكتلة العضلية للرياضيين الذين انقطعوا عن التمارين منذ فترة طويلة بعد أن يعودوا اليه من جديد.


title: الذاكرة العضلية (ألعاب القوى)

text: وحتى الآن تصل الذاكرة العضلية إلى التعلم الحركي الذي يحدث في الجهاز العصبي المركزي عند الانسان كمؤثر على الألياف العضلية من التمرينات السابقة ومع ذلك تم الملاحظة مؤخرا أن الذاكرة العضلية ترتبط بتمارين القوة (مثال على العاب القوى هو رياضة رفع الأثقال).


title: الذاكرة العضلية (ألعاب القوى)

text: وحتى وقت قريب كان الاعتقاد السائد ان تأثير التمرينات الرياضية على العضلات هو تأثير رجعي بمعنى أنه بعد الانقطاع لفترة طويلة عن تمرين العضلات تعود لحالتها السابقة، وبالنسبة لألعاب القوة فقد تم تحدي هذه النظرية من خلال التجارب الحيوية بحيث كشفت التجارب عن تغيرات طويلة الأمد تحدث للبناء العضلي بعد فترة من التدرب على العاب القوى.ومفهوم الذاكرة العضلية قد يأثر في النصائح الصحية التي قد تعطى للرياضين والمنقطعين والذين منعوا عن ممارسة الرياضة بسبب تعاطي المنشطات.


title: الذاكرة العضلية (ألعاب القوى)

text: حيث تعد الخلايا العضلية أكبر خلايا الجسد وحجمها يفوق حجم الخلايا الأخرى بألاف المرات ولتوفير الدعم الكافي لهذا الحجم الكبير تحتوي الخلايا العضلية وعلى نحو مميز عند الثديات بالعديد من الأنوية أي أن الخلايا العضلية عديدة النواة.


title: الذاكرة العضلية (ألعاب القوى)

text: العاب القوة تزيد بشكل أساسي الكتلة العضلية وقوتها هذا من خلال زيادة حجم الألياف العضلية وليس من خلال زيادة عددها كما يعتقد عند البعض. وخلال هذا التضخم نزداد اعداد الخلايا الجذعية وتداخل مع الألياف الموجودة لتوفير دعم أفضل لحجم الخلايا العضلية المتزايد.


title: الذاكرة العضلية (ألعاب القوى)

text: ويفترض من كل نواة ان تخدم نطاق معين من الخلية وبعض الأبحاث افترضت أن هذا التفسير مفرط التبسيط حتى تم التصديق بأنه خلال انكماش حجم العضلة جراء الانقطاع عن التمرين يتم فقد عدد من الانوية من خلال التدمير الذاتي. ولكن وعلى النقيض لم تتفق التجارب الحيوية مع هذه النظرية ومن خلال المشاهدات المباشرة تم التأكيد على عدم وجود فقدان أنوية خلال الانكماش العضلي، وأن التدمير الذاتي للأنوية يحدث فقط في الأنسجة الأخرى مثل النسيج الضام والخلايا الساتلة.


title: الذاكرة العضلية (ألعاب القوى)

text: وبما أن التجارب الحيوة أثبتت أن تمارين القوة تعمل على أضافة أنوية جديدة والانقطاع عن هذه التمارين لا ينقص عدد الأنوية في الألياف العضلية فإن النواة تلعب دورا هاما في الذاكرة العضلية بحيث عند العودة للتمارين فإن الانوية تبدأ بتصنيع البروتين لبناء الكتلة العضلية وزيادة القوة.


title: الذاكرة العضلية (ألعاب القوى)

text: وكما قيل فإن العاب القوة تعمل على زيادة عدد الانوية وتبقى هذه الانوية لمدة طويلة وربما تبقى بشكل دائم حتى لو لم يتم تمرين العضلة فالنسبة لكبار السن فهم لا يملكون القدرة لإضافة أنوية جديدة في عضلاتهم فلا بد من التمارين قبل وصول الشيخوخة للاستفادة من هذه الميزة.


title: الذاكرة العضلية (ألعاب القوى)

text: أما تناول المنشطات والمنشطات الهرمونية فقد أثبت انها تساعد في إنشاء انوية جديدة وقد ظهرت هذه النتائج من خلال التجارب على الفئران.


title: الذاكرة العضلية (ألعاب القوى)

text: وعند التوقف عن تعاطي المنشطات تنكمش العضلة بسرعة ولكن تبقى الانوية الجديدة موجودة وبعد انتظار ثلاث أشهر (15% من عمر الفأر) أدت التمارين الزائدة إلى تضخم بنسبة 36% بالعضلات خلال 6 أيام في المجموعة التي تم اعطائها المنشطات وبالنسبة للمجموعة الأخرى التي لم يتم اعطائها أي منشطات كان التضخم العضلي طفيف، ومن هذا نستنتج أن كانت الأنوية تبقى لأمد طويل فإن الأثر للهرمونات المنشطة يبقى لأمد طويل ومن الممكن بشكل دائم على الكتلة العضلية.


title: الذاكرة العضلية (ألعاب القوى)

text: ومن خلال دراسة في 2016 في معهم كارولينسكا في سنوكوهلوم، السويد لم يتم العثور على ارتباط بين الذاكرة العضلية وألعاب التحمل وإنما تقتصر على العاب القوة. هنالك دلائل تشير إلى أن علم الوراثة الا جيني قد يعتبر آلية معقولة لتفسير الذاكرة العضلية، وما زال يتطلب الأمر الكثير من الدراسات للتحديد بشكل دقيق دور علم الوراثة في الذاكرة العضلية.


title: دراما سعودية

text: الدراما السعودية هي الدراما التلفزيونية التي يتم إنتاجها في المملكة العربية السعودية، أو من قبل منتجين سعوديين. عرضت الدراما السعودية أولاً من خلال التلفزيون السعودي. ويعد مسلسل (الفارس الحمداني) أول إنتاج درامي سعودي يعرض عبر التلفزيون، أنتج من قبل تلفزيون الرياض في عام 1969. حتى العام 2018 بلغ الإنتاج الدرامي السعودي أكثر من 170 مسلسل، تعرض على التلفزيون السعودي وعلى مختلف القنوات العربية. يعتبر مسلسل (طاش ما طاش) أشهر المسلسلات السعودية، بدأ عرضه في عام 1993 حتى عام 2010. ومن أبرز المسلسلات السعودية في الفترة من 2016-2019 مسلسل (سيلفي)، (العاصوف)، (حارة الشيخ).


title: دراما سعودية

text: يبدأ تاريخ الدراما السعودية التلفزيونية مع بدايات الستينات الميلادية من القرن العشرين تزامناً مع تأسيس التلفزيون السعودي الحكومي في ذلك الوقت، في عام 1969 عرض مسلسل (الفارس الحمداني)، وهو أول إنتاج درامي سعودي تم انتاجه من قبل تلفزيون الرياض، مثل فيه كل من عبد الرحمن الخريجي، خالد بوتاري، حمد الهذيل وعبد الهادي أحمد. ثم مسلسل (أصابع الزمن) الذي أنتج في عام 1982 من كتابة الكاتب والممثل السعودي محمد حمزة، وكتب غيره مسلسل (ليلة هروب) الذي عرض أيضا على شاشة التلفزيون السعودي عام 1989، وفي عام 1985 أنتج مسلسل (عودة عصويد) من قبل شركة إنتاج سعودية وعرض على التلفزيون السعودي، شارك في تمثيله ممثلون سعوديون وسوريون، اعتبر في ذلك الوقت أحد الإنتاجات المميزة. ومع ظهور الفضائيات السعودية الخاصة في بداية التسعينات مثل MBC وشبكة راديو وتلفزيون العرب، انتشرت الدراما السعودية عربيًا. في عام 1993 عرض مسلسل (طاش ما طاش) وهو دراما كوميدية واقعية سعودية، ومن خلاله بزر عدد من الممثلين السعوديين مازالوا حتى 2019 يشاركون في الأعمال الدرامية، أبرزهم الممثل عبدالله السدحان، ناصر القصبي، عبد الله المزيني، يوسف الجراح، ليلى السلمان، وجنات الرهبيني، فهد الحيان، وآخرون. يعتبر مسلسل (طاش ماطاش) من انجح المسلسلات السعودية وأشهرها في العالم العربي، عرضت منه 540 حلقة في 14 موسم. وقد طلبت مكتبة الكونجرس الأمريكي أجزاء من العمل لحفظه في أرشيف المكتبة. من أبرز المسلسلات السعودية مسلسلات (هوامير الصحراء)، (أسوار)، (السلطانة)، (لعبة الشيطان)،(المجهولة)، (سيلفي)، (العاصوف)، و (حارة الشيخ).


title: دراما سعودية

text: من أبرز المشكلات اللتي تعاني منها الدراما التلفزيونية السعودية هي عدم وجود كليات أو معاهد فنية تقوم بتدريس الفنون بمختلف أنواعها وخاصة الفنون المسرحية بطريقة أكاديمية تساهم بوجود جيل من الممثلين والمخرجين المحترفين تم تأسيسهم أكاديمياً ، ومن المشكلات الأخرى هو نقص العنصر النسائي في الأعمال الدرامية السعودية وقلة عدد الممثلات التلفزيونيات السعوديات ، وفي مرات سابقة كانت شرطة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تقوم باقتحام مواقع التصوير وتحتجز بعض الممثلين والممثلات. وتعتبر قلة شركات الإنتاج المستقلة وبروز ظاهرة المنتج الممثل أحد أهم عوامل تقليل جودة العمل الدرامي السعودي، إلى جانب تكرار الأفكار في بعض الأعمال، والاقتصار على الكوميديا. كما تعد مشكلة النص أحد هذه العوامل، بسبب عدم وجود كتاب متفرغين للنصوص الدرامية، وضعف أجر كتاب النصوص، وتدخل بعض المنتجين في النصوص والتعديل عليها.


title: فرايجر (مسلسل)

text: فرايجر مسلسل تلفزيوني أمريكي يعتمد على كوميديا الموقف عرض على شبكة NBC من 16 سبتمبر 1993 حتى 13 مايو 2004 حيث تم تصوير 11 جزء بواقع 264 حلقة .


title: فرايجر (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل حول الطبيب النفسي فرايجر كرين الذي يقدم يوميا برنامجا إذاعيا في إحدى محطات الإذاعة في مدينة سياتل بالولايات المتحدة الأمريكية. في بداية المسلسل يقرر فرايجر المطلق من زوجته السابقة ليليث ولديه منها طفل يعيش معهاستضافة والده مارتن كرين الضابط المتقاعد قسريا بسبب إصابة منطقة الحوض برصاصة أثناء مطاردته لأحد المجرمين وكلبه إيدي. ولكن بسبب اختلاف طباع فرايجر الانتقائي ووالده ذو الطباع الشعبية تحدث الكثير من المشاحنات بينهما. ويقرر فرايجر تعيين معالجة فيزيائية خاصة له من أجل القيام بالعلاج الطبيعي وهي دافني مون. في نفس الوقت يعيش أخوه الأصغر الطبيب النفسي نايلز كرين والذي يملك عيادة من أجل مزاولة عمله حياة غير مستقرة مع زوجته ماريس كرين التي يتم ذكرها فقط شفهيا وفي نهاية الأمر يتم الطلاق بينهما ثم بسبب إعجابه بدافني يقرر الزواج منها وينجب منها ابنه ديفيد. على المستوى المهني فإن روز دويل تقوم بإخراج برنامجه اليومي حيث يتعرض خلالها للكثير من المشاكل. أما على المستوى الشخصي فإنه بعد طلاقه من ليليث فهو ظل يبحث عن نصفه الآخر ولكنه من دون أن يجده حتى نهاية المسلسل.


title: قانون ونظام

text: قانون ونظام هو مسلسل درامي أمريكي من إنتاج هيئة الإذاعة الوطنية، عرض لأول مرة في 13 سبتمبر 1990 على قناة هيئة الإذاعة الوطنية، وقد أعلنت القناة عن توقف إنتاجه في 2010. دام المسلسل لفترة 20 موسم، وعند إلغائه كان أطول مسلسل جرائم في تاريخ التلفزيون الأمريكي.


title: قانون ونظام

text: يتناول المسلسل الذي يتم تصوير أحداثه بالكامل في نيويورك، الجرائم التي تشهدها المدينة من وجهات نظر مختلفة، إذ تعرض النصف ساعة الأولى من كل حلقة تحقيقات المفتشين الرئسيين واعتقالهما للمشتبه بهم، قبل وضعهم تحت رقابة الملازمة أنيتا فان بورين (Anita Van Buren).


title: قانون ونظام

text: يتحول المسلسل بعدها لمتابعة الإجراءت التي يتخذها نائب المدعي العام ونائبته لمعاقبة الجناة حسب لوائح نظام العدالة المعقد الذي يديره المدعي العام. ورغم أن بعض القضايا تبدو بسيطة وسهلة الحل، فإن معظمها معقد جداً ويحتاج إلى وقت طويل من الدراسة والتمحيص، تصبح فيه مصائر الكثير من المشتبه بهم على المحك قبل أن تقرر المحكمة برائتهم من عدمها.


title: كهف ألتميرا

text: كهف ألتميرا كهف يقع في سانتايلانا ديل مار في شمال غرب إسبانيا، يعد من أوائل الكهوف المزينة برسوم الحيوانات المكتشفة في العالم. اكتشفه الأسباني مارتشيلينو ساوتيولا سنة 1868م، وحاز أهميته في عام 1875م؛ عندما اكتشفت ابنة ساوتيولا ذات التسع سنوات رسوم ثيران على سقفه، إلا أن أقدم الرسوم لم يتأكد إلا في عام 1900م.


title: كهف ألتميرا

text: يشتهر الكهف برسوماته الممثلة لحيوانات متعددة الألوان، تشتمل على ثيران، وغزلان، وبيزون، يرجع تاريخها إلى العصر الحجري القديم الأعلى، وهو مدرج في قائمة كنوز إسبانيا الإثنى عشر.


title: أفضلية مطلقة

text: الأفضلية المطلقة أو الميزة المطلقة هي عندما يتمكن المُنتِج من إنتاج سلعة أو خدمة ما بكميات أكبر بنفس التكلفة، أو نفس الكمية بتكلفة أقل ، مقارنةً بالمُنتِجين الآخرين.


title: أفضلية مطلقة

text: يمكن تعريف الأفضلية المطلقة بأنها مصطلح يشير إلى أفضلية تتمتع بها دولة عندما تكون قادرة، رغم استخدامها موارد محدودة جدا، على إنتاج مقدار يزيد عما تنتجه دول أخرى تعالج نفس الموارد.


title: أفضلية مطلقة

text: في الاقتصاد الدولي تمثل الميزة المطلقة قدرة الدولة A على إنتاج سلعة ما بشكل أكثر كفاءة (أي بمخرجات أكثر لكل وحدة من المدخلات) من الدولة B، وامتلاك الميزة المطلقة لايعني بالضرورة ان في وسع الدولة A تصدير سلعتها إلى الدولة B بنجاح فقد يكون لدى الدولة B ميزة نسبية أو مايسمى (أفضلية مقارنة).


title: أفضلية مطلقة

text: هي نظرية تعود لعالم الاجتماع آدم سميث عام 1776 م وتهتم بالدول التي لديها فائض أو ميزة ما في إنتاج سلعة معينة. فيجب على الدولة ان تهتم في إنتاج هذه السلعة.


title: أفضلية مطلقة

text: يجادل سميث بأن تخصص الدول في المنتجات التي يتمتع كل منها بميزة مطلقة فيها ثم تداول تلك المنتجات ، يمكن أن يجعل جميع البلدان أفضل حالًا.


title: أفضلية مطلقة

text: دولتين مثال أمريكا والصين كل الدولتين تنتج القماش ولكن يوجد اختلاف في الموارد اللازمة للإنتاج في أمريكا أكثر من الصين. في هذه الحالة يمكن للولايات المتحدة التخصص في إنتاج هذا المنتج ويحصل التبادل التجاري بين الدولتين فتتحقق الفائدة وفقا لهذه النظرية.


title: اتفاقية أديس أبابا 1902

text: اتفاقية أديس أبابا بين بريطانيا وإثيوبيا، الموقعة في 15 مايو 1902م، ووقعها بريطانيا بالنيابة عن السودان، وأهم ما فيها المادة الثالثة التي تنص على: ""إن الإمبراطور الإثيوبي منليك الثاني يعد بألا يبني أو يسمح ببناء أي أعمال على النيل الأزرق وبحيرة تانا أو السوباط""، إلا أن البعض يذهب إلى أن هذه الاتفاقية ليست لها قوة إلزامية بالنسبة لإثيوبيا لأنه لم يتم قط التصديق عليها من جانب ما كان يسمى مجلس العرش الإثيوبي، والبرلمان البريطاني. كما يذهب البعض إلى أن الوضع اختلف كثيرا بشكل يجعل من الصعب الالتزام بالمادة المذكورة.


title: اتفاقية أديس أبابا 1902

text: بداية حصول الباحثة هايدي فاروق عبد الحميد على اتفاق الحدود الذي حدد حصة مصر في مياه النيل، جاءت عندما وجدت منذ ما يقرب من سبعة أعوام، أطلساً يحمل اسم «أطلساً خرط الدنيا»، وهو الأطلس الذي كان مقرراً على المرحلة الثانوية في المدارس المصرية عام 1913م، والصادر عن مصلحة عموم المساحة المصرية عام 1911م، إذ ورد في صفحته الخامسة في خارطة السودان الحد المصري الإنجليزي، عند حد السودان الشرقي مع الحبشة جملة تقول أن هذا الحد السياسي الذي بُني عليه اتفاق المياه تحدد بموجب اتفاق 15 مايو عام 1902م، وبالرجوع إلى الوثائق الخاصة بالأرشيف البريطاني، وجدت مقتنيات تحدثت عن ظهور دولة كبرى في وادي النيل في العشرينيات من القرن التاسع عشر، تضم مصر والسودان، وتمتد بحدودها من البحر المتوسط شمالاً، إلى أعالي النيل جنوباً، لتحد هذه الدولة الكبرى الحبشة في حدود مشتركة.


title: اتفاقية أديس أبابا 1902

text: هذه الدولة نظر إليها أهالي الحبشة بعين القلق، خوفاً من تنامي النفوذ والقوة المصرية، بعد عودة جزء من رقعة الأرض، وبالأخص في عهد الخديو إسماعيل، حينما اتسعت الدولة المصرية حتى أحاطت بالممتلكات الحبشية الوليدة، كما لم تنظر الحبشة بعين الارتياح لما تقوم به مصر من تأمين لحدودها وتعزيز لقواتها، تدعيماً لحركة الإصلاح والعمران التي بدأت في حقبة محمد علي باشا، وتمكيناً لمصر من إدارة شؤونها على أسس إدارية سليمة، وعوداً لما وثقت له المصادر التاريخية من حجم الرقعة المصرية والسودانية أيضاً.


title: اتفاقية أديس أبابا 1902

text: تزايدت هذه المخاوف بعد أن أشاعت الصحف الأوروبية آنذاك عزم محمد علي باشا حاكم مصر في هذا التوقيت، ضم الحبشة لممتلكاته، وهي المخاوف التي استمرت إلى ما بعد توقيع معاهدة لندن (1840)، وصدور فرمان سنة 1841.


title: اتفاقية أديس أبابا 1902

text: وفق الوثائق حاولت الحكومة المصرية في عهد محمد علي باشا التوصل إلى اتفاق مع الحبشة بشأن الحدود، وفي عهد إسماعيل حاولت أن تؤمن حدودها الجنوبية من ناحية الحبشة بوسيلتين، الأولى عن طريق تحصين الحدود وإيجاد عدد كاف من الجنود بها، بحيث تصبح مهاجمة الحدود المصرية من الأمور الصعبة التي تكبد المعتدي ثمناً باهظاً، أما الوسيلة الثانية فإنها تتمثل في استمالة أكبر عدد من القبائل على حدود الحبشة وتشجيعها على اللجوء إلى الممتلكات المصرية، والتمتع بالحماية، مع منحها الامتيازات التي تُرّغبها في البقاء تحت طاعة الحكومة المصرية".


title: اتفاقية أديس أبابا 1902

text: رغم الأخذ بهاتين الطريقتين، فقد أخفقت مصر في تحقيق ما تصبو إليه، لأن تحصين الحدود المصرية- الحبشية كان يستلزم استخدام عدد كبير من الضباط والجنود.


title: اتفاقية أديس أبابا 1902

text: استمر الوضع هكذا إلى أن أبدى ملك الحبشة الملك ثيودورس رغبة في إقامة سفارتين ببلاده إحداهما إنجليزية، والأخرى فرنسية، وقتها رفضت الدولتان تلبية رغبته مما أثار غضبه، وقام بالقبض على الرعايا الأوربيين المقيمين في الحبشة وأودعهم السجن، وكان من بينهم القنصل الإنجليزى كاميرون، ونتيجة لذلك لجأت إنجلترا إلى والي مصر الخديوي إسماعيل لاستخدام نفوذه في التوسط لإقناع الملك الحبشي بالعدول عن موقفه، فأرسل الخديو كتاباً بتاريخ أكتوبر 1867م ، ينصحه فيه بإطلاق سراح الرعايا الأوربيين حقناً للدماء، ويحذره في نهايته مما قام به، ويهدده بأنه إذا لم يطلق سراح المعتقلين بالحسنى فستسلط عليه الحكومة الإنجليزية جنوداً لا طاقة له بهم، وفق الخطاب، وسيمر هؤلاء الجنود من الأراضى المصرية، وأنه (أي إسماعيل) لن يستطيع الوقوف في طريقها.


title: اتفاقية أديس أبابا 1902

text: رغم أن الخديوي لم يكن يريد التورط في مساعدة الحملة الإنجليزية، إلا أنه كان مضطراً إلى ذلك لعدة عوامل تتلخص في الاستجابة لأمر الباب العالي وإرضاء للحكومة الإنجليزية، إضافة إلى العمل على هزيمة الحبشة انتقاماً منها لكثرة إغاراتها على حدود مصر الجنوبية حتى إن موسى حمدي باشا- حكمدار السودان آنذاك - اقترح على الخديوي إسماعيل إخلاء القرى الواقعة على الحدود المصرية - الحبشية حتى تبقى الحدود بعيدة عن بعضها مسافة تقرب من السبعة أيام للوصول إليها، وتصبح هذه المنطقة مجردة من العمران وخالية من المؤن ، وعندما أيقنت الحكومة الإنجليزية أن تلك الأزمة لن تحل إلا باستخدام القوة، ويئست من الوصول إلى حل ودى، كلفت حكومة الهند بتجهيز جيش كبير تحت قيادة الجنرال روبرت نابيير في نوفمبر 1867م، كان قوامه 14 ألفاً 683 جنديا، يتبعه 28 ألفاً 160 من الخدمة، بالإضافة إلى 36 ألفاً 930 من حيوانات النقل والخيل، و44 فيلاً، ونزلت تلك الحملة بميناء زيلع، على ساحل البحر الأحمر".


title: اتفاقية أديس أبابا 1902

text: وقتها أصدر الخديوي إسماعيل أمره إلى عبد القادر باشا، محافظ مصوع، بإمداد الجيش الإنجليزي بكل ما يحتاج إليه وعلى الرغم من انتهاء الحملة لصالح إنجلترا، إلا أنها أضرت بمصالح مصر ضررا بالغاً، حيث حركت عوامل العداوة والبغضاء التي يكنها ملك الحبشة الجديد يوحنس الرابع تجاه مصر، في حين لم تعترف إنجلترا بما أسدته مصر لها، ولهذه الاعتبارات أرسلت بعثة السير صمويل بيكر إلى أعالى النيل أوائل عام 1869م، وتمت حركة التوسع في شرق أفريقيا وعلى طول ساحلي البحر الأحمر وأفريقيا الشرقي، وأسندت لغوردون باشا حكمدارية مديرية خط الاستواء ثم حكمدارية عموم السودان".


title: اتفاقية أديس أبابا 1902

text: ورغم الضجة الكبيرة التي أثارتها بعثة بيكر، فإنها لم تنجح في مهمتها سوى في إقامة بعض «النقاط العسكرية» على طول الطريق الذي سلكته نحو الجنوب، منها محطة «التوفيقية» عند ملتقى نهر السوباط بالنيل الأبيض، ومحطة «غوندكورو»، ومحطة «الإبراهيمية»، ومحطة «فويرا»، ومحطة «ماسنجى»، إلا أن هذه الحملة زادت من التوتر بين مصر والحبشة.


title: اتفاقية أديس أبابا 1902

text: تؤكد الوثائق أن مصر استغلت فرصة انشغال الملك يوحنا في قتال بعض قبائل القالا، وحشدت قوة حربية قوامها 1500 رجل سنة 1874م تحت قيادة منزينجر باشا لاسترداد إقليم سنهت أو بوغوص، الذي كان تابعاً لها من قبل، تنفيذاً لمشروع ربط ميناء مصوع بخط حديدى مع كسلا على النيل، وقام منزينجر ببناء قلعة حصينة في بلدة قرن عاصمة الإقليم، وفي نفس الوقت اشترى مقاطعة آيلت التي تقع بين منطقة الحماسين ومصوع من حاكمها، مما أثار الملك يوحنس الذي هاجم الحدود المصرية مرات متكررة.


title: اتفاقية أديس أبابا 1902

text: وفق الوثائق، رأت مصر في ذلك الوقت الدخول في مفاوضات مع يوحنا لفض نزاعها معه بالطرق الودية، فأرسلت الأميرالاى يوسف مسرور «لهذا الغرض» إلا أن الضابط جون كيركهام المستشار الخاص للملك يوحنا عمل على إحباط توصل الطرفين إلى اتفاق بالطرق السلمية.


title: اتفاقية أديس أبابا 1902

text: وعلى الرغم من ميول الملك يوحنا إلى الصلح مع مصر أثناء غياب كيركهام في رحلته إلى أوروبا، إلا أنه قطع محادثاته فجأة بسبب الأنباء التي وردت إليه من كيركهام حول تأييد الدول الأوروبية للحبشة في نزاعها ضد مصر، ما أدى إلى فشل المفاوضات وبدأ الملك في شن الغارات المتعاقبة على حدود مصر لنهب القرى وقتل الرجال وسبى النساء والأطفال.


title: اتفاقية أديس أبابا 1902

text: لم تجد الحكومة المصرية بداً من اللجوء للقوة لصد غارات الأحباش، وأصر الخديوي إسماعيل على تسيير حملة حربية قوامها 4 آلاف جندي إلى الحبشة، في حين كان الجيش الحبشي قوامه 14 ألفاً و683 جندياً، وذلك بإيعاز من منسنجر الذي ذكر المؤرخ فون تورنيزن، أنه كان متزوجاً من سيدة حبشية من إقليم بوغوص، وكان لوالديها دخل كبير في السياسة التي اتبعها منسنجر عقب ضم تلك البلاد إلى الممتلكات المصرية».


title: اتفاقية أديس أبابا 1902

text: تعددت المعارك بين الطرفين، ومنها كمين عدوة، ثم معركة جوندت، وكان الفشل من نصيب المصريين وأصبح مركز الخديوي إسماعيل حرجاً، وكان لزاماً عليه إعداد حملة جديدة لمحو عار الهزيمة، فكانت حملة أوسا التي تعتبر الطرف الثانى للكماشة، التي كان طرفها الأول حملة أرندروب، حيث تم إعداد الحملتين في وقت واحد على أن تهاجم حملة أرندروب الحبشة من الشمال، متخذة من مصوع نقطة ارتكاز لها، أما الأخرى فتزحف عليها من الجنوب عن طريق ميناء تاجورة على خليج عدن.


title: اتفاقية أديس أبابا 1902

text: الوثائق تؤكد أن الهدف الرئيسي من هذه الحملة كان عقد اتفاق بشأن الحدود والمياه مع الملك منليك الثاني، ملك شوا آنذاك، استجابة للرغبة التي أبداها من قبل ، لكن باءت هذه الحملة هي الأخرى بالفشل، لجهل القائمين على تدبير شؤونها بطبيعة تلك البلاد، وعدم الاعتماد على الخرائط التفصيلية التي كان يجب أن تتوافر لديهم قبل قيامهم بالحملة».


title: اتفاقية أديس أبابا 1902

text: تداركت الحكومة المصرية هذا الخطأ فقامت برسم خارطة تفصيلية لأهم الطرق المؤدية إلى هذا الإقليم وطولها وما بها من آبار، وهذه الخريطة تعد اليوم أهم مستند يوثق حقيقة الحدود الحبشية قبل المنحة المصرية للأحباش، (المحفوظات التاريخية بالقصر الجمهورى، دفتر 11معية صادر وثيقة رقم 23 ص62 في 20 ذى الحجة سنة 1292هـ، يناير سنة 1876م)، وبعدها قامت حملة راتب باشا، ومعركة قرع التي منى فيها الأحباش بالهزيمة، وإن كانت الحملة قد فشلت فيما بعد".


title: اتفاقية أديس أبابا 1902

text: في 7 سبتمبر سنة 1877م وقعت الحكومتان الإنجليزية والمصرية إتفاقاً بشأن الحدود المصرية، حيث اعترفت الأولى بسيادة مصر على الساحل الصومالى حتى رأس حافون، كما اشترطت تلك المعاهدة عدم جواز منح الخديوي إسماعيل أو من يخلفه من أبنائه أي أرض مملوكة لمصر للغير، ونتيجة ازدياد نفوذ إنجلترا في ممتلكات مصر المجاورة للحبشة، ما أدى إلى عدم تسوية مشكلة الحدود بين البلدين، وظلت هذه المسألة مثار مفاوضات طويلة إلى أن احتلت إنجلترا مصر فأمكنها بذلك أن تسوى نزاع الحدود على حساب مصر ولصالح الحبشة.


title: اتفاقية أديس أبابا 1902

text: الوثائق تشير إلى أن ملك الحبشة يوحنس بدأ يميل إلى حل النزاع بينه وبين مصر عن طريق المفاوضات، وذلك بعد الخسائر الفادحة التي منيت بها قواته في محاولتها الثانية لاقتحام قلعة قرع، ولم يكن الخديوي إسماعيل أقل رغبة منه في ذلك، خاصة أن حالة مصر المالية لم تكن لتمكنه بأى حال من الأحوال من الدخول في مغامرة أخرى مع الحبشة، أو مجرد الأحتفاظ بعدد كبير من قواته داخل حدود الحبشة، فاستغل الخديوي فرصة الطلب الذي تقدم به يوحنا للدخول في مفاوضات، ورحب بذلك لتبدأ المفاوضات برسالة من ملك الحبشة إلى السردار راتب باشا، يطلب فيها حل ما بينهما من خلاف عن طريق التفاوض، ووافق السردار على وجهة نظر الملك وطلب منه أن يرسل مندوباً لوضع شروط الصلح.


title: اتفاقية أديس أبابا 1902

text: وتوضح الوثائق أن مصر طالبت في ذلك الوقت الملك يوحنا بأن تتسلم جرحاها حتى تتمكن من معالجتهم بمستشفياتها، وأبدت استعدادها لعلاج الأحباش أيضا، وهو ما أصاب يوحنس بالغرور، فبدأ يضع قيوداً وشروطاً لقبول الصلح، ورفض بدء المفاوضات ما لم تنسحب القوات المصرية من أراضيه، ولم يكن في وسع مصر آنذاك أن تنسحب من الأراضى الحبشية قبل أن تصل إلى اتفاق بشأن المنطقة المتنازع عليها، كى تضع حدا لمناوشات الحبشة في المستقبل ، وكان سردار الجيش المصرى أخطر بأن المكان الذي يعسكر فيه الجنود المصريون هو «قورع»، وهو المكان الذي أصبح مجمعاً للسيول ولا يناسب إقامتهم، فاختار موقع فياخور البعيد عن مكان السيول، وهو ما اعتبره الملك يوحنا نزوحا للقوات المصرية عن مواقعها الأمامية وسحباً لبعضها من الأراضى الحبشية، وكان ذلك بمثابة رضوخ جزئى لمطالب يوحنس، وكلما سلمت مصر ببعض المطالب للجانب الحبشى قل اهتمام الأخير بعقد الصلح.


title: اتفاقية أديس أبابا 1902

text: ظل الوضع على هذا الحد إلى أن انتهز الخديوي إسماعيل فرصة نشوب الثورة في صربيا ضد الدولة العثمانية، وطلب الباب العالى معونة مصر الحربية، ليستدعى قواته من الأراضى الحبشية فيما عدا أربعة آلاف جندى مصرى ظلوا باستحكاماتهم في قياخور إلى أن تسلم جميع الأسرى المصريين، وفي شهر أغسطس سنة 1876م تم الانسحاب المصرى والعودة إلى مصوع، ولكن الجنود المصريين حينما عادوا عقب ذلك إلى مصر فرضت عليهم رقابة شديدة حتى لا يبوحوا بشئ من أخبار تلك الحملة إلى أصدقائهم أو ذوى أقربائهم.


title: اتفاقية أديس أبابا 1902

text: وبعد أن تم جلاء القوات المصرية عن الأراضى الحبشية بعث يوحنس بخطاب شخصي إلى الملكة فكتوريا يعرب فيه عن شكره وتقديره على ما أبدته نحوه من تعاطف ضد الجانب المصري، ثم تطرق في خطابه إلى الحديث عن الأعمال العدوانية التي قام بها الخديوي إسماعيل ضد بلاده، وأنه يأمل من جلالة الملكة أن تعمل على فصل ممتلكات كل من مصر والحبشة عن الأخرى.