title: لبيبة أحمد

text: لبيبة أحمد عبد النبي أول رئيسة لقسم الأخوات المسلمات في جماعة الإخوان المسلمين، داعية إسلامية وناشطة سياسية واجتماعية، عينها الشيخ حسن البنا لتقود العمل الدعوي النسائي بالجماعة منذ تأسيس قسم الأخوات عام 1933م حتي 1937م، وُلِدت في القاهرة عام 1870م لأبٍ يُدعى أحمد عبد النبي «طبيب» في أسرة كريمة عنيت بتربيتها وتعليمها، فأخذت دروسا في منزلها في اللغة العربية والسيرة النبوية وادأب الشريعة على أيدى سيدات اشتهرن بتعليم البنات في الاسر الكريمة كما أيضا تعلمت العزف على البيانو، اما اخواتها الذكور اتبعوا نفس نهج الاب واصبحوا أطباء، ولعبت دورًا في ثورة 1919م مع هدى شعراوي، ونبوية موسى، وقمْن بالمظاهرة النسائية الكبرى في 16 من مارس 1919م، وقد ضمت هذه المظاهرة ثلاثمائة سيدة، كان من بينهن حرمُ كلٍّ من محمود سامي البارودي، وسعد زغلول، وقاسم أمين أصدرت مجلة «النهضة النسائية» عام 1921 م، واستمرت في إصدارها ستة عشر عامًا متصلة دون انقطاع، وبعد تأسيس الاتحاد النسائي سنة 1923 م بزعامة هدى شعراوي أخذت سيرة النهضة النسائية بمصر الطابع السياسي، وتأثرت بالأفكار الأوروبية الليبرالية والنسوية، ورأت لبيبة أحمد أن هذا لا يعبر عن السواد الأعظم من النساء المصريات فأسست «جمعية نهضة السيدات المصريات»، وهي جمعية ذات طابع اجتماعي أخلاقي، تهتم بتحسين المستوى الخلقي والديني المستمَد من الشريعة الإسلامية، وتهدف إلى زيادة فرص التعليم أمام الفتيات، ومحاولة جعله إجباريًّا في المراحل الأولى، بالإضافة إلى العناية بأحوال الطبقة العاملة المصرية، وتشجيع الصناعات الوطنية والتجارة المحلية. سافرت لأداء فريضة الحج للمرة السادسة عشرة، وأقامت بعدها إقامة دائمة في أرض الحجاز مهبط الوحي وانقطعت للعبادة في السنين الأخيرة من حياتها، وتوفيت عن نحو ثمانين عاما.


title: لبيبة أحمد

text: تزوجت لبيبة من عثمان مرتضى، الذي ترقى في المناصب القضائية حتى لصبح قاضيا في محكمه الإسكندرية حاصلا على لقب الباشا. وكان على علاقة وثيقة مع الخديوي عباس حليمي الثاني وتم تقليده رئيسا لمجلس الخديوية في يناير 1914 ولكن هذا الشرف لم يستمر طويلا وذلك بسبب عزل الخديوي بعدها بعام واحد. انجبت لبيبه خمس فتيات وولد وكانت تظهر صورهم بصفة مستمرة في جريدتها. ابنها الدكتور إسماعيل مرتضى ساهم بمقالات عديدة وفي مشاريعها الاجتماعية الكبيرة. إحدى بناتها كانت زوجه الشيخ عبد الستار البسيل من الفيوم ومناصرا لحزب الوفد وزوجا سابقا للكاتبة ملك حنفي ناصف ولكن فارقتها المنية وهي في ريعان شبابها مما أصاب لبيبة بالحزن الشديد لمفارقتها ابنتها وتولت اختها حياه مرتضى تربيه أولادها مع أولادها. اما ابنتها الثالثة ملك محمد عرفت باتجاهاتها الصوفية والابنتان الاخيرتان زينب وقمر تؤام. زينب التحقت بمدرسة السنيه للفتيات ودرست اللغة العربية وتعاليم الإسلام وسافرت إلى إنجلترا كجزء من بعثة حكومية للفتيات وقضت ثلاث سنوات حتى حصلت على شهادتها لتصبح معلمه فنون. لكن قمر درست الطب في نفس البعثة.


title: لبيبة أحمد

text: كانت لبيبه على علاقه وثيقة بأسرة مصطفى كامل خاصة اخوه على فهمى كامل. فهي كانت من مناصري الحزب الوطني ويقال انها كانت أيضا على اتصال بمصطفى كامل ذاتيا. وتراست عدد من السيدات الالت اطلقن على انفسهم لقب السيدات الوطنيات في حفل تخليدا لذكرى مصطفى كامل حول قبره في فبراير 1920 حيث القت بعض الكلمات وقرات الشعر وتم توثيق هذا الحدث من خلال الصورة التي التقاطها ناصف أيوب افندي وتم نشرها فلى مارس 1920.


title: لبيبة أحمد

text: سافرت لبيبه إلى الإسكندرية في سبتمبر 1921 لتوديع على فهمى كامل نائب الحزب الوطني الذي اجبر على مغادرة البلد ووثقت هذه اللحظة أيضا من خلال صورة تم التقاطها وتظهر فيها لبيبه مع عدد من الفتيات الايتام اللاتي ترعاهم مع على فهمى وقد ارسل لها من المنفى رسالة ومقالا بعنوان "مستقبل المرأة المصرية" لتنشرها في جريدتها. وقد استمرت في تكريم ذكرى مصطفى كامل بنشر صورته وأجزاء من خطاباته واشعاره بصورة متكررة. اما بالنسبة إلى على فقامت بتأبينه عند وفاته في 1927 قائلة لقد توفيت يا على في ساحه المعرك السياسية ولم تمت في راحة مخدعك وقد حضرت مجلدا يضم صور وسيرته الذاتية وجزء من كتاباته وخطاباته.


title: لبيبة أحمد

text: بعد تخرجها في المدرسة راسلت الصحف بمقالات هادفة تحت اسم مستعار، وهي بذلك تعطي الدرس للنساء في الإيجابية والسعي لنشر الخير، والدعوة إلى كريم الخلق بالحكمة والموعظة الحسنة، من خلال الوسائل المتاحة دون يأس أو ملل وحتى يتحقق الهدف المنشود.


title: لبيبة أحمد

text: يمكن توثيق أنشطة لبيبه السياسية من عام 1919 حينما شاركت لبيبه في مظاهرة النسائية الكبرى إلى جانب صفية سعد زغلول إلى جانب هدى الشعراوي ونبوية موسى احتجاجًا على فظائع الإنجليز في مقاومة الثورة الوطنية، وقد لفتت هذه المظاهرة أنظار العالم إلى مكانة المرأة المصرية، وقد ضمت هذه المظاهرة ثلاثمائة سيدة. وتركت توقيعها «حرم عثمان باشا مرتضى» مع توقيع بناتها على عريضة قدمت للمفوضية الأجنبية وقد عملت لبيبة خلال هذه الفترة لتعبئة سيدات الطبقة العاملة ضد الاحتلال البريطاني مثل سيدة زينب. وكانت تحث ابنتيها وزميلاتهما على الثورة ضد الإنجليز، حتى خطبت إحدى ابنتيها خطبة في المدرسة لكي تبلغ كل طالبة أهلها بمقاطعة لجنة “ملنر”، ولما أرادت ناظرة المدرسة إيذاءها، دعت والدتها السيدة لبيبة، فأخبرتها أنها هي التي دفعت ابنتها لهذا ولم تجرؤ عليها الناظرة.


title: لبيبة أحمد

text: لقد كانت على علاقة وثيقة بصفية زغلول (أم المصريين) وسعد زغلول رئيس حزب الوفد الذي أسس في 1918 لتفاوض في استقلال مصر من الاحتلال البريطاني. وتتوسط الساحة في المظاهرات التي اشتعلت عند مغادرة صفيه زغلول لتنضم إلى زوجها في المنفى وقد قدمت لها العديد من الهدايا منها القران، تقويم بالعربية، دليل الخيرات وقائمة بأسماء السيدات اللاتي تعهدن على القران بمواصلة الكفاح ضد الاحتلال قد احتفل بعودة السياسيون الذين تم نفيهم إلى جزيرة سيشل ومنهم سعد زغلول وقدمت جمعية نهضه السيدات المصريات دعمها والثقة لحزب الوفد خلال انتخابات فبراير 1924.


title: لبيبة أحمد

text: اخترت لبيبة عدم الانضمام إلى اللجنة النسائية التابعة لحزب الوفد بعد ثورة 1919 وكرست نفسها لتأسيس جمعيتها ذات الطابع الإسلامي «جمعية نهضة السيدات المصريات» في الفترة التي تصادف فيها انتشار الجمعيات الخيرية مع موجة الوطنية في مصر وقد أسست في عقود سابقة لهذه الجمعية منظمات بأسماء مشابهة وكل اعمالها كانت مكرسة للقضية الوطنية مثل جمعية محمد على الخيرية وجمعية المرأة الحديثة التي قدمت خدمات صحية وغيرها للفقراء. كتبت لبيبة عند تأسيسها لهذه الجمعية انها استوحت فكرتها من الله ومن رغبتها الشديدة في مساعدة الوطن والهدف من الجمعية هو تربية واعداد الفتيات على تعاليم الدين الإسلامي. وقامت لبيبه بضم 170 فتاة من الايتام واللاتي تركتهم عائلاتهم مثل في حالة الطلاق وقد تعهدت بتربيتهم وحمايتهم فهي لم ترد فقط حمايتهم بل أيضا إعادة تأهيلهم على قيم الإسلام ومبادئ الوطنية والمفاهيم الصحيحة للعلاقات الاجتماعية والجنسية وتحضيرهم للمشاركة في الحركات الوطنية. كانت لبيبة القوة القائدة للجمعية وقامت بالعديد من الزيارات مع وفد من الجمعية إلى مدارس واستقبلت الكثير من حفلات التخرج وكتبت في الجريدة عند اقامت ورشة لتدريب الفتيات وتعليمهم الخياطة حتى يعتمدوا ماليا على انفسهن، ان رقى الوطن ورفعته من رقى ورفعة المرأة والأمهات فيه في 21 يوليو.1921


title: لبيبة أحمد

text: في 1923 تحدثت عن حزنها عندما عرفت بوجود عصابة تقوم بخطف الفتيات وقد قررت ان تقوم بإنشاء مدرسة أو معهد لتعليم وتدريب الفتيات حتى يستطيعوا ان يعيشوا حياة كريمة.و تاجرت قصر عبد القادر باشا حلمى في منطقة السيدة زينب وكان يضم في 1923 خمسين فتاة. اهتمت لبيبة بالتعليم وكانت تنادى بأهمية إعادة هيكلة نظامه.


title: لبيبة أحمد

text: ظهر أول عدد لها في يوليو 1921بعنوان نهضة السيدات وكان الشعار وتصميم الجريدة يعكس فلسفتها وفلسفة جمعيتها ولغلاف المجلة اختارت صورة تمثال نهضة مصر للفنان المصور محمود مختار والذي كان رمزا للوطنية. النهضة المصرية تنافس مع العديد من المجلات والجرائد مثل فتاة الشرق للبيبة هشام والسيدات والبنات لروز حداد ولكن تميزت نهضة المصرية حيث كان لها متابعين وكانت الجريدة لها رؤيتها وفلسفتها الخاصة.


title: لبيبة أحمد

text: و كانت تنادى في جريدتها بضرورة الاهتمام بالتعليم وفتح مجلات جديدة للمرأة للعمل بها مثل الطب وغيرها... فتحت لبيبة صفاحاتها للكتاب من الرجال والنساء للتعبير عن اراءهم مثل الكاتب محمد فريد وجدى والكاتبة عيشة عبد الرحمن. لقد حصلت لبيبة على دعم وزارتي التعليم والأوقاف في مصر والسودان ومجالس المحافظات وافقت على توزيعه في المدارس وقد حصلت أيضا على دعم الحكومات العربية. وفي صيف 1933 عند انتشار الراديو كفاح لبيبة اتخذ شكل جديد حيث ذهبت إلى استوديو تسجيل وكان حديثها مشابها للعمود الذي تنشره في الجريدة. توقفت الجريدة عن العمل في خريف 1924 حتى مارس 1926 بسبب مرضها. والعدد الأخير للمجلة كان في عام 1939 حيث كانت لبيبة جاهزة للتقاعد.


title: لبيبة أحمد

text: كانت لبيبة على علاقة وثيقة بجمعية الشباب المسلمين التي تم تأسيسها في 1927 لتعليم قيم ومبادئ الإسلام.في منتصف 1930 اساست رابطة النهضة الإسلامية داعية رجالا ونساء للمشاركة وكانوا يجتمعوا الجمعة من كل أسبوع. وفد من الرابطة تقابل مع حسن البنا الذي تحدث في الافتتاح ونشرت الجريدة خطابه في هذه المناسبة. وعندما ادرك حسن البنا، مؤسس جماعة الاخوان المسلمين، أهمية دور المرأة في حركته حيث انشا معهد أمهات المسلمين في 1932 مكونا من الاخوات المسلمات وهن أقارب للإخوان المسلمين في مدينة الاسماعلية، وتم تأسيس جمعية مشابهة لها تراستها لبيبة في الفاهرة.


title: لبيبة أحمد

text: وحين رشحها حسن البنا لتولي رئاسة قسم الأخوات -وهو مَن هو في تقييم الشخصيات- قدمها إلى الأخوات المسلمات بمقدمة ضافية، زكاها في جوانب متعددة، وأثنى عليها ثناءً جمًّا مطولاً، نشعر فيه بالتقدير الشديد والاحترام الوافر، يقول فيه: «مثال المرأة عرفتها في كتابتها، فعرفت فيها روحًا إسلاميًّا قويًّا يفيض بالإسلام ويعتز به، ويدعو إلى تعاليمه وآدابه.. وتقابلنا فإذا أنا أمام سيدة جليلة، خبرت الحياة وجربتها، وأفادت من حياتها الفاضلة التي صحبت فيها الأدوار القريبة والبعيدة للنهضة الحديثة، فقارنت بينها، ورأت ما فيها من محاسن ومساوئ، خبرة واسعة بالعلاج الناجع لعلل الأمة الاجتماعية».


title: لبيبة أحمد

text: ويقول البنا أيضًا: حضرتنا الصلاة في أثناء الحديث، فقمتُ لأدائها، فكانت هي الأخرى على وضوئها، وأدينا صلاة العصر في جماعة، وهي في ذلك حُجة على كثير من نسائنا اللاتي يتكاسلن عن أداء الصلاة؛ بل شبابنا الذين لا يشعرون بهذه الفريضة وهي لب الإسلام.. تلك الفضائل التي أنِستُها من السيدة لبيبة هانم جعلتني أدعوها بكل ثقة واطمئنان إلى (رئاسة (فرق الأخوات المسلمات عامة)، وكم كنتُ مسرورًا حين قبلتْ هذه الدعوة النزيهة، وعاهدتْ الله على أن تعمل لها بكل ما وهب لها الله من قوة ومضاء".


title: لبيبة أحمد

text: فإلى الأخوات المسلمات الكريمات: أقدم رئيستهن العاملة المجدة، سائلاً الله -تبارك وتعالى- أن يمد في حياتها، وأن يسدد خطانا جميعًا إلى ما فيه خير الإسلام والمسلمين


title: لبيبة أحمد

text: وقد لقي مقالها السابق تجاوبًا وأثرًا عند الأخوات المسلمات، فكتبت إحداهن مقالاً طيبًّا وخطابًا مفتوحًا تحت عنوان:


title: لبيبة أحمد

text: سيدتي: لساني عجز عن وصف مقدار السرور والابتهاج الذي ملأ قلبي حينما وقع نظري على مجلة (الإخوان المسلمون) على مقالتك القيمة التي تفيض نورًا وعلمًا، وتؤكد لمن قرأها أنه ما زال في زماننا هذا نساء طاهرات ينهجن نهج نساء السلف الصالح، وكأن الفضيلة قد كشفت لنا ستارًا من أستارها السندسية الخضراء، فأظهرتك لنا كالكوكب اللامع لتستنير منك عقولنا التي تحتاج إلى الإرشاد.


title: لبيبة أحمد

text: وما انتهيت من قراءتها حتى شعرت بدافع يدفعني لمشاركتكن في خدمة ديننا العزيز، وهذا ما كانت تصبو إليه نفسي، وقد حقق الله أملي.


title: لبيبة أحمد

text: سيدتي وأخواتي المسلمات: إنه من الواجب المحتم علينا جميعًا أن نعمل بقدر ما نستطيع لمناصرة ديننا الإسلامي، ورفع كلمته فوق كل كلمة، وإنقاذ الفضيلة التي تزداد في التدهور، وأن تغضضن أنظاركن عما يلهيكن عن العبادة والتقوى، وأن تظهرن بمظهر الحشمة التامة والوقار.


title: لبيبة أحمد

text: سيداتي وأخواتي: إنه ليؤلمني، ويؤلم كل مَن له قلب، أن نمر على المساجد التي هي بيوت الله في أيام الجمعة خصوصًا، فنجد القسم الذي أعد خصيصًا للسيدات خاليًا منهن وأبوابه، موصدة على حين أننا نملأ السينمات والملاهي التي لا تفيدنا شيءًا؛ بل تفسد أخلاقنا وتذهب أموالنا، ويجب علينا أن نترك التبرج، فإن في ذلك الدواء الناجع لهذا الكساد الذي ضرب أطنابه علينا، والله ولى التوفيق.


title: لبيبة أحمد

text: الفترة ما بين الحربين وانتشار السياسات المتطرفة، اتجهت لبيبة إلى الاعتكاف والصلاة وممارسة دينها وتوفت في يناير 1955 عن عمر يناهز الثمانين عاما وقد أدت فريضة الحج حوالي ستة عشر مرة، وأقامت بصفة دائمة في أرض الحجاز مهبط الوحي، والتي كان لها بها شغف شديد.


title: جوش دوهامل

text: جوش دوهاميل ممثل أمريكي من مواليد 14 نوفمبر 1972، حاصل على جائزة الإيمي 2002 لأفضل ممثل في دور مساند عن مسلسل كل أطفالي. وكان من ابطال لاس فيغاس (مسلسل) وفيلم "transformers:2" الذي عُرض في عام 2009


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: معسكرات الاعتقال في سنجان، أو ما تسميه حكومة جمهورية الصين الشعبية مراكز التعليم والتدريب المهني ، هي معسكرات اعتقال تُشغلها حكومة الإيغور الإقليمية ذاتية الحكم في سنجان لغرض تلقين المسلمين الإيغور منذ عام 2017 كجزء من حرب الشعب على الإرهاب التي أعلن عنها عام 2014. أنشئت المعسكرات تحت إدارة الأمين العام شي جين بينغ وقادها سكرتير الحزب شين كوانغو. يُقال إن هذه المعكسرات تعمل خارج النظام القانوني؛ إذ اعتُقل العديد من الإيغور المسلمين دون محاكمة ودون توجيه اتهامات لهم. يُقال إن السلطات المحلية تحجز مئات آلاف الإيغور والمسلمين من أقليات عرقية أخرى في هذه المعسكرات للغرض المعلن عنه وهو مقاومة التطرف والإرهاب بالإضافة إلى تعزيز الهيمنة الصينية .


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: بحلول عام 2018، قُدر أن السلطات الصينية تحتجز مئات آلاف، وربما مليون، من الإيغور والكازاخيين والقرغيز والهوي (المسلمين) وإثنيات تركية مسلمة ومسيحية بالإضافة إلى مواطنين أجانب مثل الكازاخستانيين الذين يُحتفظ بهم في معسكرات الاعتقال هذه على طول المنطقة. في مايو 2018، ادعى دانيال شريفير من وزارة الدفاع الأمريكية أن مليون أو ما يقارب ثلاثة ملايين مسجونون في معسكرات الاحتجاز في إدانة شديدة لمعسكرات الاعتقال. في أغسطس 2018، قالت لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة أنها تلقت عدة تقارير معقولة تقول إن مليون من إثنية الإيغور في الصين محتجزون في معسكرات إعادة التعليم.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في عام 2019، وقع سفراء 22 دولة في الأمم المتحدة، من ضمنهم أستراليا وكندا وفرنسا وألمانيا واليابان والمملكة المتحدة، رسالة تشجب الاعتقال الشامل من قبل السلطات الصينية للإيغور المسلمين ومجموعات أقلية الأخرى، وتحث الحكومة الصينية على إغلاق هذه المعسكرات. بصورة معاكسة، زُعم أن بيانًا مشتركًا وقعت عليه 37 دولة تصوت فيه بالموافقة على برنامج مكافحة الإرهاب الصيني في سنجان، بما في ذلك الجزائر وجمهورية الكونغو الديمقراطية وروسيا والمملكة العربية السعودية وسوريا وباكستان وكوريا الشمالية ومصر ونيجيريا والفلبين والسودان، لكن البيان لم يُظهر للعامّة. تُثني الرسالة الداعمة للصين ما تُطلق عليه إنجازات الصين الرائعة في مجال حقوق الإنسان.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: سيطرت سلالات صينية مختلفة على أجزاء مما يُعرف حاليًا بسنجان على مر العصور. خضعت المنطقة الحديثة تحت الحكم الصيني نتيجة لتوسع سلالة كينغ بقيادة مانشو نحو الغرب، والتي شهدت أيضًا ضم منطقتي منغوليا والتيبت. بعد اغتيال يانغ زينغشين عام 1928 وهو حاكم منطقة كومول خاناتي نصف المستقلة في شرق سنجان في ظل جمهورية الصين، خلفه جين شورين بصفته حاكمًا لخاناتي. بعد موت خان الكامول مقصود شاه عام 1930، ألغى جين شورين الخاناتي بصورة كاملة وبسط سيطرته على المنطقة بصفتهِ أمير حرب. وفي عام 1933، أنشئت جمهورية تركستان الشرقية الأولى المنفصلة في ثورة الكومول. في عام 1934، غُزيت جمهورية تركستان الشرقية الأولى من قبل أمير الحرب شينغ شيكاي بمساعدة الاتحاد السوفييتي قبل أن يتصالح شينغ مع جمهورية الصين عام 1942. في عام 1944، أدت ثورة إيلي إلى تأسيس جمهورية تركستان الشرقية الثانية واستقلت عن الاتحاد السوفيتي في التجارة والسلاح وحصلت على الموافقة الضمنية على استمرار وجودها قبل أن تضمها جمهورية الصين الشعبية عام 1949.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: منذ عقد الخمسينيات وحتى عقد السبعينيات من القرن العشرين، رعت الحكومة هجرةً جماعية لقومية الهان الصينيين إلى المنطقة، وروجت السياسات للوحدة الثقافية الصينية، وعاقبت السياسات تعبيرات محددة للهوية الإيغورية. خلال ذلك الوقت، ظهرت المنظمات الإيغورية المسلحة الانفصالية المدعومة من قبل الاتحاد السوفييتي، إذ أصبح حرب الشعب في شرق تركستان الأكبر عام 1968. خلال عقد السبعينيات، دعم السوفييت الجبهة الثورية الموحدة لتركستان الشرقية لقتال الصينيين.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في عام 1997، أدى اعتقال الشرطة وإعدامها لثلاثين انفصاليًا مشتبهًا به خلال شهر رمضان إلى مظاهرات عارمة في شهر فبراير من عام 1997 وقد نتج عنها حادثة غولجا، وهي قمع لجيش التحرير الشعبي والتي أدت إلى تسعة قتلى على الأقل. ثم قتلت تفجيرات حافلات الأورومكي لاحقًا في ذلك الشهر تسعة أشخاص وجرحت 68 على الأقل وأعلنت مجموعات الإيغور في المنفى مسؤوليتها عن العملية. في شهر مارس من عام 1997، قتل تفجير لحافلة شخصين وتحمل الإيغور الانفصاليون والمنظمات التي تتخذ من تركيا قاعدةً لها المسؤولية عن التفجير من أجل حرية تركستان الشرقية.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في يوليو عام 2009، اندلعت أعمال شغب في سنجان استجابةً لخلاف عنيف بين العمال الإيغور والهان في مصنع ونتج عن ذلك مائة قتيل. وبعد اندلاع أعمال الشغب، قتل الإرهابيون الإيغور عشرات الهان الصينيين في هجمات منظمة بين عامي 2009 و2016. تضمنت هذه الهجمات: هجمات الحقن في أغسطس عام 2009 والهجوم بالقنابل والسكاكين في هوتان عام 2011 والهجوم بالسكاكين في محطة قطارات كومينغ في مارس 2014 وهجوم القنابل والسكاكين في محطة قطارات أورومكي في أبريل 2014 والهجوم بالسيارات والقنابل على دكان في أورومكي في مايو 2014. دُبرت عدة هجمات من خلال الحزب الإسلامي التركستاني (يُعرف سابقًا بالحركة الإسلامية في شرق تركستان) والذي يُصنف كمنظمةً إرهابية من قبل عدة دول بما في ذلك روسيا وتركيا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة بالإضافة للأمم المتحدة.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: قبل وبعد فترة قصيرة من اندلاع أحداث الشغب في أورومكي عام 2009، كان وانغ ليكوان سكرتير الحزب لمنطقة سنجان، وهو أعلى سلطة تنفيذية فعالة ويساوي تقريبًا الحاكم في مقاطعة أو ولاية غربية. حيث عمل وانغ على برامج التحديث في سنجان، بما في ذلك التصنيع وتطوير التجارة والطرق والسكك الحديدية والتطوير الهيدروكربوني وخطوط الأنابيب مع الجارة كازاخستان إلى شرق الصين. من ناحية أخرى، قيد وانغ الثقافة المحلية والمنطقة، واستبدل لغة الإيغورية مع الماندرين المعيارية بصفتها الوسيط التعليمي في المدارس الابتدائية وعاقب وحرّم على العمال (في منطقة تؤمن فيها الحكومة وظائف بصورة كبيرة) إطلاق اللحى ولبس الحجاب والصوم والصلاة أثناء وقت العمل. وفي عقد التسعينيات من القرن العشرين، لم يتمكن عدد من الإيغور في أجزاء من سنجان من التحدث بالماندرين الصينية.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في أبريل عام 2010، حل زهانغ شونشيان محل وانغ ليكون في رئاسة الحزب الشيوعي في المنطقة. واستمر زهانغ شونشيان بالمنهج وعزز من سياسات خلفه القمعية. وفي عام 2011، اقترح زهانغ شعار «الثقافة الحديثة (من أجل إقصاء تقاليد الإيغور) تؤدي إلى تقدم سنجان» بصفته إعلانًا لسياستهِ وبدأ بتنفيذ حملات دعائية لسياسة الثقافة الحديثة. في عام 2012، ذكر لأول مرة عبارة حملات نزع التطرف وبدأ بتعليم الأئمة المتشددين والمتطرفين.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في عام 2013، أعلنت مبادرة الحزام والطريق وهي مشروع تجارة ضخم في قلب سنجان. في عام 2014، أعلنت السلطات الصينية «الحرب الشعبية على الإرهاب» وقدمت السلطات المحلية تقييدات جديدة، إذ منعت اللحى الطويلة غير الطبيعية وارتداء النقاب في الأماكن العامة وتسمية الأطفال بأسماء تُعظم الحماسة الدينية (بما في ذلك أسماء مثل محمد وفاطمة)، بصفتها حملة ضد الإرهاب والتطرف. في عام 2014، بدأ استخدام مفهوم «التحول من خلال التعليم» في سياقات خارج فالون غونج من خلال الحملات الممنهجة لنزع التطرف. تحت قيادة زهانغ، أطلق الحزب الشيوعي حملته للضرب بيد من حديد ضد الإرهاب العنيف في سنجان وأدى ذلك إلى الاحتجاز وتمديد فترات السجن والاعتقالات والاحتفاظ بالأشخاص داخل السجون.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في أغسطس عام 2016، تولى شين كوانغو، وهو قائد متطرف في الحزب الشيوعي في التيبت، السلطة في منطقة سنجان المستقلة. وُصف شين من قبل النقاد على أنه مسؤول عن عنصر أساسي في إخضاع التيبت.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: بعد وصول شين، جندت السلطات المحلية حوالي 90 ألف ضابط شرطة في عامي 2016 و2017، أي ما يعادل ضعف ما جندته السلطات خلال الأعوام السبعة الماضية وأقامت ما يقارب من 7300 نقطة تفتيش وحراسة بشكل كبير في المنطقة. أصبحت المقاطعة مشهورةً لكونها إحدى أكثر مناطق العالم التي تنتشر فيها الشرطة بصورة مكثفة. وتُشير وسائل الإعلام العالمية إلى النظام الحالي في سنجان على أنه «الولاية البوليسية الأكثر شمولًا في العالم».


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: تتبنى حكومة جمهورية الصين الشعبية سياسة نشر إلحاد الدولة، وأطلقت حملات مناهضة للدين لأجل الوصول إلى هذه النهاية. ومنذ عام 2014، حول الحزب الشيوعي الصيني سياساته من أجل احتواء الأقليات الدينية والإثنية تحت سيطرته. ولقد تسارع الاتجاه عام 2018 عندما وُضعت لجنة شؤون الدولة للإثنيات وإدارة الدولة للشؤون الدينية تحت سلطة وزارة جبهة العمل الموحدة.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: تقول كارول مكجراناهان عالمة الإنسانيات والمؤرخة والأستاذة بجامعة كولورادو أن «التفاصيل تتناسب مع رؤيتنا عن معسكرات الاعتقال، وأن هذه المعسكرات لم تعد تقتصر على التبت الآن (في 2019)، إذ أن هناك عدة معسكرات يُحتجز فيها الأويغور المسلمون في سنجان أيضا. إذا فنحن نرى الأمر نفسه في التبت وفي سنجان». تذكر الصحيفة التبتية ممارسات وحشية تستمر حتى 2017، ولكن بحلول ذلك الوقت، نُقل شين شوانغوو القائد العام لمعسكرات التبت وعينته بكين سكرتيرًا عامًا لمنطقة سنجان في 2016.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: منذ ذلك الوقت وتحت حكمه، سُجن مئات الآلاف من الأويغور المسلمين في معسكرات إعادة تعليم مشابهة مع زيادة الاستخبارات في المنطقة باستخدام شين كما تم في التبت، مثل وضع محطات أمنية في كل تقاطع في المدن وفحوصات الشخصية، طبقا لصحيفة جنوب الصين الصباحية.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: تقول كارول أن «التبت هي سابقة لما يجري الآن. المصمم الصيني لمعسكرات الأويغور لإعادة التعليم هو شين شينغوو. أين كان قبل ذلك؟ في التبت من 2011 إلى 2016 حيث كان مسؤولا عن استخبارات وقمع التبتيين. تسمح الإسلاموفوبيا العالمية للشيوعية الصينية الحالية بممارسة القمع في سنجان، ولكن لا بد أن نربط ما يحدث في سنجان بما يحدث في التبت منذ خمسينات القرن الماضي».


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: بدايةً من عام 2017، أشارت وسائل الإعلام المحلية إلى المنشآت على أنها مراكز تدريب لمكافحة التطرف ومراكز التدريب للتعليم والتحول. ولقد حُولت معظم هذه المنشئات من مدارس موجودة أساسًا أو أبنية حكومية، رغم أن بعضها بُني لأغراض إعادة التعليم.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: ساعدت المنطقة المدججة بالشرطة وآلاف نقاط التفتيش وسرعت من احتجاز السكان المحليين في المعسكرات. في عام 2017، شكلت المنطقة 21% من كل الاعتقالات التي حدثت في الصين بعيدًا عن أنها تضم حوالي 2% من عدد السكان الوطني، ما يعادل ثمانية أضعاف الاعتقالات عن السنة السابقة. بدأت المكاتب القضائية ومكاتب حكومية أخرى في عدة مدن وولايات بإطلاق سلسلة من عروض الشراء والبناء لتلك المعسكرات والمنشآت المخطط لها. بصورة متزايدة، بُنيت مراكز الاحتجاز الشامل على طول المنطقة واستُخدمت لحجز مئات الآلاف من الاشخاص المستهدفين لممارساتهم الدينية أو لخلفياتهم الإثنية.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: ادعى فيكتور شيه عالم الاقتصاد السياسي في جامعة كاليفورنيا، سان دييغو في يوليو عام 2019 أن الاعتقالات الشاملة لم تكن ضرورية إطلاقًا لعدم وجود أي تمرد فعال، فقط حوادث إرهابية معزولة. اقترح أنه ونظرًا لكمية الأموال المنفقة لبناء تلك المعسكرات، تذهب الأموال لوسطاء يعينهم السياسيين أنفسهم.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: وفقًا لسفير الصين في أستراليا شينغ جينغي في ديسمبر عام 2019، تخرج كل المتدربين في المراكز وعادوا بشكل تدريجي إلى أعمالهم أو عثروا على أعمال جديدة بمساعدة الحكومة. وقال شينغ أيضًا عن التقارير التي تدعي أن مليونًا من الإيغور محتجزين في سنجان أنها «أخبار كاذبة» وأن ما حدث في سنجان لا يختلف عمّا تفعله الدول الأخرى، بما فيها الدول الغربية، لقتال الإرهابيين.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في السادس عشر من نوفمبر عام 2019، نشرت صحيفة نيويورك تايمز تسريبًا مكثفًا لأربعمائة وثيقة، مصدرها أحد مسؤولي الحكومة الصينية الذي سعى أن يُحاسب شي جين بينغ على أفعاله. ذكرت صحيفة نيويورك تايمز ان التسريبات تقترح وجود سخط داخل الحزب الشيوعي يتعلق بالحملة على سنجان. سرب المسؤول الحكومي المجهول الوثائق بقصد ان هذا الكشف سيؤدي إلى منع مسؤولي الحزب الشيوعي بما فيهم السيد شي من الهرب من المسؤولية عن الاعتقالات الجماعية.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: سلطت صحيفة نيويورك تايمز الضوء على الوثائق التي كانت تهدف لإيصال رسائل إلى الطلاب الإيغور الذين عادوا إلى منازلهم وسؤالهم عن أقربائهم وأصدقائهم المحتجزين في المعسكرات. تعترف الوثائق أن المحتجزين لم يرتكبوا جريمةً وأن على الموظفين الحكوميين الاعتراف بعدم وجود جرائم مرتكبة وأن الأمر لا يتعدى أن «عقلهم حُقن بأفكار غير صحية». تقول الصحيفة أن الخطابات التي حصلت عليها تُطهر كيف يرى شي الأخطار المحيطة بالحزب بطريقة مماثلة للأخطار التي أدت إلى انهيار الاتحاد السوفييتي، والتي تقول الصحيفة أن شي يُلقي باللوم على التراخي الإيديولوجي والقيادة الضعيفة. لشعوره بالقلق أن تؤدي أحداث سنجان إلى الإضرار بالاستقرار الاجتماعي في بقية مناطق الصين، قال شي أن الاستقرار الاجتماعي سيعاني من صدمات وستتضرر الوحدة الاجتماعية لكل إثنية وستتأثر النظرة العامة بالإصلاح والتقدم والاستقرار.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: ذكرت صحيفة شاينا دايلي عام 2018 أن وانغ يونغزي وهو مسؤول في الحزب الشيوعي أزيل من منصبه لارتكابه انتهاكات تأديبية خطيرة. حصلت صحيفة نيويورك تايمز على نسخة من اعتراف وانغ (الذي يُشير التقرير أنه وقع عليه مكرهًا) وينص الاعتراف حسب اعتقاد الصحيفة أنه أقيل من منصبه لتساهله المبالغ به مع الإيغور بما في ذلك إطلاقه سراح سبعة آلاف محتجز. أخبر وانغ رؤساءه أنه شعر بالقلق أن الأفعال ضد الإيغور ستولد سخطًا سيؤدي إلى عنف متزايد في المستقبل. تقول الوثيقة المسربة أن وانغ «تجاهل إستراتيجية القيادة المركزية للحزب في سنجان، وأنه وصل إلى حد التحدي الصريح لها... حيث رفض أن يعتقل كل من يجب اعتقاله». انتشرت المقالة بشكل سري على المنصة الصينية سينا ويبو، حيث عبر بعض المستخدمين عن تعاطفهم مع وانغ. في عام 2017، كان هناك 12 ألف عملية تحقيق مع أعضاء الحزب في سنجان للمخالفات أو المقاومة ضد مكافحة الانفصاليين، ويُعد هذا الرقم أكبر بعشرين ضعف عن السنوات السابقة.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في الرابع والعشرين من نوفمبر عام 2019، نشر الاتحاد الدولي للمحققين الصحفيين ما يُعرف بـ «شاينا كيبلز» وهي مجموعة من الوثائق تتألف من ست وثائق ودليل عمليات لتشغيل المعسكرات والاستخدام المفصل للشرطة التنبؤية والذكاء الاصطناعي لاستهداف الناس وتنظيم الحياة في المعسكرات.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في المناطق الحضرية أسست معظم المعسكرات من مدارس مهنية موجودة أساسًا أو مدارس للحزب الشيوعي والمدارس العادية أو أبنية حكومية أخرى، بينما في الضواحي والمناطق الريفية بُنيت معظم المعسكرات لغرض إعادة التعليم. تُحرس هذه المعسكرات من قبل قوات مسلحة أو شرطة خاصة ومجهزة ببوابات مماثلة للسجون وجدران محاطة بها وسياج أمني وأنظمة مراقبة وأبراج مراقبة وغرف للحراسة ومنشآت للشرطة المسلحة...إلخ.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في نوفمبر وديسمبر عام 2018، نشرت مجلة بيتر وينتر ثلاث مقاطع فيديو تدعي أنها صُورت داخل معسكرين في منطقة ينينغ. تُظهر مقاطع الفيديو خصائص مشابهة للزنزانة وادعت المجلة أن مقاطع الفيديو تثبت أن المعسكرات هي منشآت احتجاز بدلًا من أن تكون مجرد مدارس. وفقًا لموقع بيزنس إنسايدر، يُطابق الفيديو الثاني لمجلة بيتر وينتر توصيفات المحتجزين السابقين والشهود على منشآت احتجاز أخرى في سنجان.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: بينما لا يوجد بيانات عامة أو موثقة لعدد المعسكرات، كان هناك عدة محاولات لتوثيق المعسكرات المشتبه بها بناءً على صور الأقمار الصناعية والوثائق الحكومية. في الخامس عشر من مايو عام 2017، نشرت مؤسسة جيمستاون وهي معهد يقع في واشنطن قائمة لـ 73 مناقصة حكومية مرتبطة بمعسكرات إعادة التعليم. في الأول من نوفمبر عام 2018، نشر المركز الدولي لسياسات الإنترنت التابع للمعهد الأسترالي للسياسة الإستراتيجية تقريرًا عن وجود معسكرات محتملة في 28 موقع. في التاسع والعشرين من نوفمبر عام 2018، نشرت رويترز وإيرثرايز ميديا تقريرًا عن 39 معسكر محتمل. ذكرت حركة الصحوة الوطنية في تركستان الشرقية أن هناك أعداد أكبر من المعسكرات.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: ترك احتجاز الإيغور والأقليات الإثنية الأخرى الكثير من الأطفال دون آبائهم. واحتفظت الحكومة الصينية بأولئك الأطفال في معاهد مختلفة ومدارس تُعرف عاميًا بالمدارس الداخلية، رغم أن المعاهد كلها ليست معاهد إقامة، وعليه يصبح الأطفال أيتام بحكم الأمر الواقع. في سبتمبر 2018، ذكرت وكالة الأسوشيتد برس أن العمل جاري في بناء آلاف المدارس الداخلية.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: وفقًا لأدريان زينز وهيئة الإذاعة البريطانية بي بي سي عام 2019، أجبر أطفال الآباء المحتجزين في المدارس الداخلية على تعلم لغة الماندرين الصينية ومُنعوا من ممارسة ديانتهم. في ورقة بحثية منشورة في مجلة الخطر السياسي، يُطلق زينز على هذا الجهد «حملة ممنهجة لإعادة الهندسة الاجتماعية وإبادة ثقافية». ادعت هيومن رايتس ووتش أن الأطفال المحتجزين في منشآت صحة الطفل والمدارس الداخلية يُحتجزون دون موافقة أو وصول من آبائهم.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: كانت سايراغول ساويتباي، عضو الحزب الشيوعي الصيني ومواطنة من مقاطعة مونغلكور في مقاطعة إيلي الكازاخية ذاتية الحكم، في منتصف الأربعينات من عمرها وتتكلم بطلاقة الكازاخية والماندرين، سجينةً شغلت منصب معلمة عندما كانت في معسكر في سنجان. درست السجناء (الذين كانوا من الإيغور أو يتحدثون الكازاخية) الماندرين الصينية وأغاني الحزب الشيوعي الدعائية. خُصصت ساعات من الوقت لتعليم الأغاني الدعائية وقراءة الشعارات من الملصقات بما في ذلك: «أحب الصين» و«شكرًا للحزب الشيوعي» و«أنا صيني» و«أنا أحب شي جين بينغ». قالت سايراغول: «كذبت الصين على المجتمع الدولي عندما قالت إن هذه ليست معسكرات اعتقال وليست سجونًا وأنهم يعلمون المسلمين المهارات والتجارة».


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: تقول عدة تقارير إعلامية إن مئات آلاف الإيغور بالإضافة للكازاخ والقرغيز وأقليات إثنية أخرى محتجزون دون محاكمة في معسكرات إعادة التعليم في المقاطعة. قدر راديو آسيا الحرة، وهو موقع إلكتروني تموله حكومة الولايات المتحدة الأمريكية، في يناير عام 2018 أن 120 ألف من الإيغور محتجزون حاليًا في معسكرات إعادة التعليم السياسية في مقاطعة كاشغار لوحدها. في عام 2018، توقعت السلطات المحلية في مقاطعة كيرا أن تمتلك ما يقارب 12 ألف محتجز في المعسكرات المهنية ومراكز الاحتجاز وتجاوزت بعض المشاريع المتعلقة بالمراكز حدود الميزانية الموضوعة لها.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: تملك السياسية الإيغورية ربيعة قدير التي تعيش حاليًا في المنفى منذ عام 2005، ما يقارب من 30 قريب لها محتجزين أو مختفين بما في ذلك أخواتها وإخوتها وأطفالهم وأحفادها وأقرباء آخرين. لا تعلم ربيعة متى أخِذوا.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في الثالث عشر من يوليو 2018، ظهرت سايراغول ساويتباي، وهي مواطنة من إثنية الكازاخ الصينيين وموظفة سابقة في الدولة الصينية، في محكمة مدينة زهاركينت في كازاخستان لاتهامها بالعبور غير القانوني للحدود بين الدولتين. خلال المحاكمة تحدثت عن عملها القسري في معسكر إعادة التعليم لتعليم 2500 من إثنية الكازاخ. يعتقد محاميها أنها إذا سُلمت سايراغول إلى الحكومة الصين ستواجه عقوبة الإعدام لكشفها عن معسكرات إعادة التعليم في محكمة كازاخستانية. أصبحت شهادتها حول معسكرات إعادة التعليم تركيز قضية المحكمة في كازاخستان والتي تختبر أيضًا صلات الحكومة ببكين. في الأول من أغسطس عام 2018، أطلق سراح سايراغول ساويتباي، التي هربن من إحدى معسكرات إعادة التعليم في الصين بحكم سجن ستة أشهر مع وقف التنفيذ والتوجيه للتحقق الدوري من الشرطة. طلبت سايراغول اللجوء في كازاخستان لتجنب ترحيلها إلى الصين. رفضت كازاخستان إعطائها اللجوء. في الثاني من يونيو عام 2019، سافرت سايراغول إلى السويد حيث أعطيت هناك اللجوء السياسي.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: أنشأت جيني بونين قاعدة بيانات لضحايا شي جين بينغ لجمع الشهادات العامة للناس المحتجزين في المعسكرات. تسرد كل صفحة المعلومات الديموغرافية بما في ذلك التواريخ والسبب المحتمل للاحتجاز والموقع بالإضافة لمقاطع فيديو تكميلية وصور ومستندات.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: قدر الباحث المستقل أدريان زينز، كاتبًا في مجلة الخطر السياسي، الحد الأعلى المقدر لعدد الأشخاص المحتجزين في معسكرات الاعتقال في سنجان بـ 1.5 مليون شخص. في نوفمبر عام 2019، قدر أدريان زينز أن عدد معسكرات الاحتجاز في سنجان يتجاوز ألف معسكر. في نوفمبر 2019، قدر جورج فريدمان أن كل فرد من بين عشرة أفراد من الإيغور مُحتجز في معسكر إعادة التعليم.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في شهر يناير من عام 2018، أجرت قناة بي بي سي الإخبارية مقابلةً مع رجل الأعمال الإيغوري عبد الرحمن حسن من مدينة كاشغار، في تركيا وسأل المراسلين بصورة خطابية أن يصوروا أمه البالغة من العمر 68 عامًا وزوجته البالغة من العمر 22 عامًا بعد حديثه عن الإساءة التي تعرضوا لها في إحدى معسكرات كاشغار. احتُجز خيرت سمرقند، وهو مواطن من كازاخستان هاجر من سنجان، في إحدى معسكرات إعادة التعليم في المنطقة لثلاثة أشهر لزيارة الجارة كازاخستان. في الخامس عشر من فبراير عام 2018، أرسل وزير الخارجية الكازاخستاني خيرت عبدرحمانوف ملاحظة دبلوماسية إلى وزير الخارجية الصيني في ذات اليوم الذي أطلق سراح خيرت سمرقند فيه. بعد إطلاق سراحه، ادعى سمرقند أنه واجه غسيل دماغ وإهانة غير منتهية، وأنه أجبر على دراسة الدعاية الشيوعية لساعات كل يوم وترديد الشعارات التي تشكر وتتمنى الحياة الطويلة لشي جين بينغ الأمين العام الحالي للحزب الشيوعي الصيني.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: تحدثت مهريغول تورسون، وهي امرأة إيغورية احتجزت في الصين، بعد هربها من إحدى المعسكرات، عن الضرب والتعذيب التي تعرضت له داخل المعسكرات. بعد انتقالها إلى مصر، سافرت عام 2015 إلى الصين لقضاء بعض الوقت مع عائلتها فاحتجزت مباشرةً وفُصلت عن أولادها الرضع. بعد عامين من إطلاق سراحها اعتُقلت تورسون مرة أخرى في معسكرات سياسية ثم سرحت بعد عدة أشهر، لتحتجز مرة ثالثة حيث أمضت ثلاثة أشهر في زنزانة ضيقة مع 60 امرأة أخرى، حيث كان عليهم النوم بالتناوب واستخدام الحمامات بمواجهة كاميرات الأمن وأداء أغاني تمجد الصين الشيوعية. خلال احتجاز أطفالها توفي ابنها الأكبر بعد ثلاثة أشهر، فيما تطورت مشاكل صحية عند الاثنين الآخرين، حيث صرحت تورسون أن الأطفال خضعوا لعمليات جراحية.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: قالت تورسون أنها وسجينات أخريات أجبرن على تناول دواء غير معروف وبما في ذاك حبوب تسببت في إغمائهن وسائل أبيض سبب النزف عند بعض النساء وانقطاع الحيض عند أخريات. قالت تورسون أن تسع نساء من زنزانتها ماتوا خلال فترة الأشهر الثلاث التي قضتها في المعسكر. تتذكر تورسون أنها اقتيدت يومًا ما إلى غرفة ووضعت على كرسي عالي وقُيدت يديها وقدميها إلى الكرسي. قالت تورسون في بيان قرأه مترجم: «وضعت السلطات شيئًا يشبه القبعة على رأسي وفي كل مرة كنت أتعرض للصعق بالكهرباء، كان جسدي يهتز بعنف وكنت أشعر بالألم في عروقي. لا أتذكر ما حدث بعد ذلك. خرجت رغوة بيضاء من فمي وبدأت أفقد الوعي، آخر جملة سمعتها قولهم إن كونك من الإيغور هي جريمة بحد ذاتها». أطلق سراحها في نهاية المطاف حتى تمكن من اصطحاب اطفالها إلى مصر ولكنها أمرت أن تعود إلى الصين. بمجرد وصولها القاهرة، اتصلت تورسون بالسلطات الأمريكية وفي سبتمبر قدمت إلى الولايات المتحدة واستقرت في فيرجينيا. تعرض بعض المحتجزين بحسب ما ورد في بعض التقارير للتعذيب الجسدي والنفسي لقمع المعتقدات الدينية والحركات الانفصالية. يدعي النزلاء السابقون أنهم أجبروا على دراسة الدعاية الشيوعية لساعات وشكر الأمين العام (القائد الأعلى) من خلال هتاف «عاش شي جين بينغ»، بالإضافة إلى تعلم غناء النشيد الوطني الصيني والأغاني الشيوعية. يُزعم أن العقوبات، مثل التقييد بالأصفاد لساعات طويلة أو الإغراق أو الربط بكرسي النمر (أداة معدنية غريبة الشكل) لفترات زمنية طويلة، كانت تُطبق على من يفشل باتباع التعليمات.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: وفقًا للمحتجزين، أجبروا أيضًا على شرب الكحول وأكل لحم الخنزير والتي تُعد محرمة في الإسلام. تلقى البعض مثلما ورد في بعض التقارير أدوية غير معروفة بينما حاول الآخرون الانتحار. نُقل وجود العديد من الوفيات لأسباب غير محددة. زعم بعض المحتجزين أنهم تعرضوا للتعذيب الجنسي بما في ذلك الإجهاض القسري والإجبار على استخدام أجهزة منع الحمل والتعقيم والاغتصاب. يدعي روشان عباس من حملة من أجل الإيغور أن أفعال الحكومة الصينية ترقى لكونها إبادة جماعية وفقًا لتعريفات الأمم المتحدة المنصوص عليها في اتفاقية الإبادة الجماعية.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: وفقًا لمجلة التايم، اعتُقل سارسينبيك أكارولي من إيلي في سنجان، وهو طبيب بيطري وتاجر يبلغ من العمر 45 عامًا، في سنجان في الثاني من نوفمبر عام 2017. بحلول نوفمبر عام 2019 ما يزال سارسينبيك محتجزًا في المعسكر. وفقًا لزوجته غولنور كوسداوليت، وضع أكارولي في المعسكر بعد ما وجدت الشرطة تطبيق واتساب المحظور على تلفونه المحمول. سافرت كوسداوليت وهي مواطنة من الجارة كازاخستان إلى سنجان في أربع مناسبات للبحث عن زوجها ولكنها لم تتلقَ أي مساعدة من الأصدقاء في الحزب الشيوعي الصيني. قالت كوسداوليت عن أصدقائها: «لا يريد أحد المخاطرة أن يُسجل في كاميرات الأمن يتحدث إلى حتى لا ينتهي بهم الأمر محتجزين هم أنفسهم في المعسكرات».


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: وفقًا لمجلة التايم، اعتُقل السجين السابق باكيتالي نور وهو مواطن من خورغوس في سنجان على الحدود الصينية الكازاخستانية لأن السلطات شكت بأمر رحلاته المتكررة خارج البلاد. نُقل إنه أمضى سنة في زنزانة برفقة سبعة سجناء آخرين. وقد جلس السجناء على كراسي بلا ظهر وذراعين لمدة سبعة عشر ساعة في اليوم ولم يُمسح لهم بالكلام أو الحركة وكانوا تحت رقابة دائمة. كانت عقوبة الحركة الجلوس في وضعيات مرهقة لساعات طويلة. بعد إطلاق سراحه، أجبر على تقديم نقد ذاتي يومي والإفصاح عن خططه والعمل لقاء مبلغ زهيد في المصانع الحكومية. في مايو 2019، هرب إلى كازاخستان. ولخص نور تجربته في السجن ووضعه تحت المراقبة المستمرة بعد إطلاق سراحه بقوله: «إن النظام بأكملهِ مصمم ليقمعنا».


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: وقامت هيئة الإذاعة البريطانية «بي بي سي» ببث تقرير في فبراير 2021، أفادت بأن «النساء في نظام معسكرات الاعتقال الصيني للإيغور وغيرهن من المسلمات في شينجيانغ، يتعرضن للاغتصاب والاعتداء الجنسي والتعذيب». ونقلت الهيئة البريطانية -في تقرير خاص عن ضحايا وشهود عيان من المعسكرات المذكورة- أن «عمليات اغتصاب ممنهجة، وتعذيبا، وإصابة بالعقم وغسل الأدمغة» تتعرض لها المحتجزات هناك. وتقول تورسوناي زياودون، وهي معتقلة سابقة عاشت 9 أشهر في أحد هذه المعسكرات الصينية قبل أن تفر إلى الولايات المتحدة، إنها تعرضت مرارا للاغتصاب والتعذيب.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: ذكر الباحث أدريان زينز وآخرون أن معسكرات إعادة التعليم تعمل أيضًا بصفتها معسكرات عمل قسري وفيها يُنتج الإيغور منتجات مختلفة للتصدير خصوصًا تلك المصنوعة من القطن الذي يُزرع في سنجان.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: ذكرت صحيفة الفايننشال تايمز عام 2018 أن المعسكرات المهنية في مقاطعة يوتيان/كيريا، من بين معسكرات إعادة التعليم الأكبر في سنجان، افتتحت منشأة عمل قسري تتضمن ثمانية مصانع تتراوح ما بين صناعة الأحذية وتجميع التلفونات المحمولة وتعليب الشاي وتعطي راتب شهري يقدر بـ 1500 يوان (220 دولار). بين عامي 2016 و2018 توسع المركز ليزداد 269% عن مساحته الكلية.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: وظفت هيتان هاولين لملحقات الشعر، وهي شركة سُجلت في البداية في مقاطعة لوب بالحديقة التجارية ببكين عام 2018، خمسة آلاف عامل جديد في أول سنة أعمال لها ومنجزةً 159 شحنة عالمية. رُبطت مقاطعة لوب بالحديقة التجارية ببكين بصور معسكرات إعادة التعليم.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في الثامن من يوليو 2019، وقعت 22 دولة على بيان إلى المفوضية السامية لحقوق الإنسان يطالبون فيه إنهاء الاحتجاز الشامل في الصين ويعبرون عن قلقهم للمراقبة والقمع المنتشرين على نطاق واسع.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في يوليو 2019، وقعت 17 دولة من ضمنها المملكة العربية السعودية ومصر والإمارات العربية المتحدة والسودان وأنغولا والجزائر ونيجيريا وجمهورية الكونغو الديمقراطية وكوريا الشمالية وصربيا وروسيا وفينزويلا والفلبين وميانمار وباكستان وسوريا، رسالةً مشتركة إلى مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة يشيدون فيها بالإنجازات الرائعة في سنجان. حيث صرحت صحيفة غلوبال تايمز الصينية، أن 50 دولة بما في ذلك العراق وإيران وسريلانكا وجيبوتي وفلسطين وقعوا تلك الرسالة.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في أكتوبر عام 2019، وقعت 23 دولة بما في ذلك المملكة المتحدة وألمانيا وفرنسا وإسبانيا وكندا واليابان وأستراليا والولايات المتحدة رسالةً مشتركة إلى مجلس حقوق الإنسان واللجنة الثالثة التابعة للجمعية العامة للأمم المتحدة يحثون فيها الصين على إغلاق المعسكرات في سنجان.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في نوفمبر 2019، أصدرت بعثة الأمم المتحدة البيلاروسية قائمة كاملة تضم 54 دولة صرحوا بدعمهم لسياسات الصين في سنجان.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: تفحص السلطات الفرنسية كل الشهادات والوثائق التي نشرتها الصحافة خلال الأيام الماضية، التي تصور وجود نظام من معسكرات الاحتجاز في سنجان وسياسة واسعة من القمع في تلك المنطقة.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: مثلما أشرنا في عدة مناسبات وكذلك شركاءنا الأوروبيين وبشكل ملحوظ في الأمم المتحدة في إطار جلسات مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة، فإننا ندعو السلطات الصينية لوضع حد للاحتجاز التعسفي الشامل في المعسكرات ودعوة مكتب مفوض الأمم المتحدة السامي لحقوق الإنسان لزيارة سنجان بأقرب وقت ممكن من أجل تقييم الوضع في المنطقة.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: «لعل أكبر اختلاف بيننا وبين الصين هو فيما يتعلق بوضع حقوق الإنسان هناك كما يوضح تقريركم. ركزنا أيضًا على الوضع في سنجان، وخاصةً توسيع معسكرات إعادة التعليم السياسي. وناقشنا احتجاز المدافعين عن حقوق الإنسان، بما في ذلك حالات معينة».


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: ذكرت مقالة منشورة في يوليو عام 2018 في مجلة فورين بوليسي:«لم يصدر رئيس أي دولة مسلمة بيانًا عامًا لدعم مسلمي الإيغور خلال هذا العقد. إن السياسيين والعديد من القادة الدينيين الذي يدعون التحدث باسم الإيمان صامتون أمام القوة السياسية والاقتصادية الصينية... عززت عدة حكومات إسلامية علاقاتها مع الصين أو ذهبوا إلى أبعد من ذلك ودعموا الاضطهاد الصيني».في عام 2019، ذكرت صحيفة آرت أن مئات الكتاب والفنانين والأكاديميين قد سُجنوا، فيما وصفته الصحيفة بأنه محاولة لمعاقبة أي شكل من أشكال التعبير الديني أو الثقافي بين الإيغور. بالإضافة إلى ذلك، نشرت آن آبلباوم كاتبة العمود في صيحة واشنطن بوست مقالةً عن المعسكرات تدعي فيها أن الصين تستخدم المعسكرات لاضطهاد الإيغور وجعلهم أقلية في موطن أسلافهم، مدعيةً أن الصين فعلت ذات الشيء ضد التيبتين في التيبت.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: أشار كل من دولكون عيسى وفوكس ميديا والديلي تلغراف إلى هذه المعسكرات على أنها معسكرات اعتقال. أشار مجلس تحرير صحيفة واشنطن بوست إلى هذه المعسكرات على أنها جزء من التطهير العرقي الشامل.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في الثالث عشر من ديسمبر 2019، تضامن لاعب كرة القدم الألماني مسعود أوزيل مع الأويغور على حسابه على تويتر مشيرًا لسنجان باسم تركستان الشرقية، كما أطلق على الأويغور المعتقلين اسم «محاربون في وجه الاضطهاد». بالإضافة إلى دعوته للصمود والمقاومة، أشار أيضا إلى تقارير معسكرات الاعتقال ومحاربة الإسلام في المنطقة، كما أشار إلى فشل وسائل الإعلام العالمية في تسليط الضوء على القضية.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: كتب أوزيل: «القرآن يُحرق، المساجد تُغلق، المدارس ممنوعة، ومعلمو الدين يُقتلون واحدًا تلو الآخر. إخواننا محتجزون في المعسكرات، بينما العائلات الصينية تستقر في أماكنهم، كما تُجبر أخواتنا على الزواج من رجال صينيين».


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: بعد ذلك بيومين، كانت مباراة أرسنال ضد مانشستر سيتي والتي لم تذع على التلفزيون الصيني. قال المتحدث باسم وزارة الخارجية الصينية معقبًا: «لا أعرف إذا كان السيد أوزيل قد زار سنجان بنفسه. ولكن يبدو أن الأخبار المضللة قد خدعته، وأن حكمه تأثر بالكلام المضلل. يبدو أن أوزيل لا يعرف أن الحكومة الصينية تحمي حرية العقيدة لكل المواطنين الصينيين بما في ذلك الأويغور، طبقًا للقانون، ويبدو أنه لا يعرف أيضًا أن تدابير الصين المناهضة للإرهاب في سنجان يدعمها الناس المحليون من كل المجموعات العرقية، وأنه لم يقع أي حادث إرهابي في سنجان لثلاث سنوات متتالية».


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في تداعيات ذلك، حُذف أوزيل من لعبة الفيديو برو إفولوشن سوكر في الصين، بسبب «جرح مشاعر المشجعين الصينيين وخرق الروح الرياضية الداعية للحب والسلام». أسرع المسؤولون عن نادي أرسنال بالتأكيد على أن هذه الآراء لا تمثل سوى اللاعب نفسه ولا تعبر بأي صورة عن رأي الفريق الإنجليزي الذي يكن كل الاحترام لمشجعيه في الصين.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: أنكرت الحكومة الصينية وجود معسكرات الاعتقال في سنجان، حتى أكتوبر عام 2018، عندما شرعتها بشكل رسمي. عندما سألت وسائل الإعلام العالمية عن معسكرات إعادة التعليم، قالت وزارة الخارجية الصينية أنها لم تسمع بهذا الشيء.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في الثاني عشر من أغسطس عام 2018، دافعت صحيفة غلوبال تايمز التي تديرها الحكومة الصينية عن الحملة في سنجان بعدما أثارت لجنة مناهضة التمييز التابعة للأمم المتحدة المخاوف حول معاملة الصين للإيغور. وفقًا للصحيفة، منعت الصين أن تتحول سنجان إلى سوريا الصينية أو ليبيا الصينية وحافظت سياسات السلطات المحلية على أرواح الكثيرين وجنبت البلاد تراجيديا عظيمة. نشرت الصحيفة افتتاحية أخرى بعنوان «سياسات سنجان تتحقق».


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في الثالث عشر من أغسطس عام 2018، وخلال اجتماع في مقر الأمم المتحدة في جنيف، أخبر الوفد الصيني لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة «لا يوجد أي شيء اسمه مراكز إعادة التعليم في سنجان وغير صحيح أبدًا ان الصين وضعت أكثر من مليون إيغوري داخل معسكرات إعادة التعليم. وقال الوفد الصيني: «ينعم مواطنو سنجان بما فيهم الإيغور بالحقوق والحريات المتساوية». ادعى الوفد أن بعض الجناة من المتطرفين الدينيين والانفصاليين نُقلوا إلى مراكز التعليم المهني والتدريب الوظيفي بهدف المساعدة على إعادة تأهيلهم.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في 14 أغسطس عام 2018، قال المتحدث باسم وزارة الخارجية الصينية لو كانغ «إن القوات المناهضة للصين وجهت اتهامات كاذبة ضد الصين لأغراض سياسية وأن بعض وسائل الإعلام الأجنبية أساءت عرض مناقشات اللجنة وتشويه سمعة الصين لمكافحة الإرهاب ومكافحة الجريمة في سنجان». بعد أن أعربت لجنة لحقوق الإنسان تابعة للأمم المتحدة عن قلقها بشأن الاعتقالات الجماعية المبلغ عنها للعرقيات الإيغورية.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في 21 أغسطس 2018، كتب ليو شياو مينغ، سفير الصين لدى المملكة المتحدة، مقالًا ردًا على تقرير لصحيفة فاينانشال تايمز بعنوان «القمع في سنجان: أين ذهب جميع الناس؟». رد ليو: «إن التدابير التعليمية والتدريبية التي اتخذتها الحكومة المحلية في سنجان لم تمنع بشكل فعال فقط تسلل التطرف الديني وساعدت أولئك الذين فقدوا في الأفكار المتطرفة على إيجاد طريق عودتهم، ولكنها زودتهم أيضًا بالتدريب على العمل من أجل بناء حياة أفضل».


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في 10 سبتمبر 2018، أدان المتحدث باسم وزارة الخارجية الصينية غينغ شوانغ تقريراً عن معسكرات إعادة التعليم أصدرته هيومن رايتس ووتش. وقال: «هذه المنظمة كانت دائمًا مليئة بالتحامل وتشويه الحقائق عن الصين». وأضاف غينغ أيضا: «تتمتع سنجان بالاستقرار الاجتماعي الشامل والتنمية الاقتصادية السليمة والتعايش المتناغم بين المجموعات العرقية المختلفة. وتهدف سلسلة التدابير المنفذة في سنجان إلى تحسين الاستقرار والتنمية والتضامن ومعيشة الشعب، وقمع الأنشطة الانفصالية الإثنية والجرائم العنيفة والإرهابية وحماية الأمن القومي وحماية حياة الناس وممتلكاتهم».


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في 11 سبتمبر 2018، دعت الصين مديرة مكتب الأمم المتحدة لحقوق الإنسان ميشيل باشيليت إلى احترام سيادتها، بعد أن حثت الصين على السماح للمراقبين بالدخول إلى سنجان وأعربت عن قلقها إزاء الوضع هناك. وقال المتحدث باسم وزارة الخارجية الصينية غينغ شوانغ: «إن الصين تحث المفوض السامي لحقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة ومكتبه على التقيد الصارم بمهمة ميثاق الأمم المتحدة ومبادئه، واحترام سيادة الصين، والقيام بواجباتها بصورة عادلة وموضوعية، وعدم الاستماع إلى معلومات من جانب واحد».


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في 16 أكتوبر 2018، بث برنامج على محطة سي سي تي في في وقت الذروة حلقة مدتها 15 دقيقة حول ما أطلق عليه «مراكز التدريب على المهارات المهنية» في سنجان، والتي تضم النزلاء المسلمين. وثّقت المختصة بالشؤون الصينية أن التقرير لقي مزيجًا من الاستجابات الداعمة والناقدة على منصة التواصل الاجتماعي سينا ويبو.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في مارس 2019، على خلفية تفكير الولايات المتحدة في فرض عقوبات على شين كوانغو، وهو أكبر مسؤول في الحزب الشيوعي في المنطقة، نفى حاكم سنجان شهرات ذاكر وجود المعسكرات.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في 18 مارس 2019، أصدرت الحكومة الصينية كتابًا أبيضًا حول مكافحة الإرهاب ونزع التطرف في سنجان. يزعم الكتاب الأبيض: «بصفتها دولة تحت حكم القانون، تحترم الصين حقوق الإنسان وتحميها وفقًا لمبادئ دستورها. يزعم الكتاب الأبيض أيضًا أن سنجان لم يكن فيها حالات إرهابية عنيفة لأكثر من عامين متتاليين، وكُبح تغلغل المتطرفين بشكل فعال، وتحسن الأمن الاجتماعي بشكل كبير.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في يوليو 2019، أصدرت الحكومة الصينية كتابًا أبيضًا آخر يدعي أن شعب الإيغور لم يتبنوا الإسلام من تلقاء أنفسهم... لكنه فُرض عليهم بسبب الحروب الدينية والطبقة الحاكمة. ادعى مقال رأي في صحيفة جلوبال تايمز في الشهر نفسه أن معسكرات إعادة التعليم استخدمت النسخة المتقدمة للحكم الاجتماعي العادي وقال إن العملية انتصار لكل الشعب الصيني بما في ذلك شعب سنجان. في نوفمبر 2019، أجاب السفير الصيني في لندن على أسئلة حول الوثائق التي سُربت حديثًا حول سنجان من خلال وصف الوثائق بأنها أخبار مزيفة.


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: بناء على المحادثات مع وزراء دول الخليج العربي، يقول المتحدث باسم وزارة الخارجية الصيني، «وانغ وين بين» قال إن دول الخليج العربي تدعم معاملة الصين لمسلمي الأويغور. دول مثل الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية والبحرين عبروا عن دعمهم «للمواقف الشرعية للصين بشأن القضايا المتعلقة بتايوان وشينجيانغ وحقوق الإنسان»، وكان هناك معارضة من قبل هذه الدول «للتدخل في شؤون الصين الداخلية تسييس قضايا حقوق الإنسان».


title: معسكرات الاعتقال في سنجان

text: في 10 أغسطس 2018، أصدر حوالي 47 من المثقفين الصينيين وغيرهم، في المنفى، استئنافًا ضد ما وصفوه بالفظائع المروعة لحقوق الإنسان المرتكبة في سنجان.


title: كارلوس بيانكي

text: كارلوس بيانكي (من مواليد 26 أبريل 1949، بمدينة بوينس آيرس في الأرجنتين) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني سابق، و مدرب كرة قدم حالي. خلال مسيرته كمهاجم كرة قدم؛ حصل على لقب هداف الدوري الفرنسي الدرجة الأولى 5 مرات و 3 مرات كهداف لدوري الدرجة الأولى الأرجنتيني.


title: كارلوس بيانكي

text: أما على الصعيد التدربي، فيٌعْتَبَر بيانكي من أنجح المدربين الذي دربوا كل من نادي فيليز سارسفيلد و نادي بوكا جونيورز الأرجنتينيين. حيث استطاع الفوز بلقب كأس إنتركونتيننتال 3 مرات، مرة مع نادي فيليز سارسفيلد ومرتين نادي بوكا جونيورز محققاً رقماً قياسياً شخصياً بصفته أكثر من فاز باللقب. وهو أيضاً المدرب الرحيد الذي فاز بلقب كأس ليبرتادوريس 4 مرات. شغل مؤخراً منصب المدير الفني لنادي بوكا جونيورز.


title: كارلوس بيانكي

text: لعب كارلوس بيانكي خلال مسيرته الاحترافية مع 4 أندية في عشرون موسمًا وسجل خلالها 393 هدف ضمن 562 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في موسم واحد بالدوري.


title: كارلوس بيانكي

text: خاض كارلوس بيانكي مسيرته مع نادي فيليز سارسفيلد في موسم 1967 في المرة الأولى ليلعب معه سبعة مواسم ثم في موسم 1980 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا طوالها في 324 مباراة سجل خلالها 206 هدف. ثم انتقل إلى نادي ستاد ريمس في موسم 1973–74 في المرة الأولى ليلعب معه أربعة مواسم ثم في موسم 1984–85 لمدة موسم واحد، حيث شارك طوالها في 142 مباراة سجل خلالها 115 هدف. لينتقل بعدها إلى نادي باريس سان جيرمان في موسم 1977–78 ولمدة موسمين، مشاركًا في 74 مباراة سجل خلالها 64 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي ستراسبورغ في موسم 1979–80 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 22 مباراة سجل خلالها 8 أهداف.


title: أطلس كتالوني

text: الأطلس الكاتالوني هو أهم خريطة في فترة العصور الوسطى، رسمت هذه الخريطة عام 1375، وكتب باللغة الكاتالونية.


title: أطلس كتالوني

text: تم إنتاج هذا الأطلس من قبل مدرسة خرائط مايوركا (Majorcan cartographic school) وينسب إلى أبراهام كريسكيز (المعروف أيضا باسم «إبراهيم كريسكيز»)، وهو مذهب كتاب اليهودية، الذي وصف نفسه «بأستاذ خرائط العالم والبوصلات».


title: أطلس كتالوني

text: تم حفظ الأطلس في المكتبة الملكية في فرنسا (والتي تسمي الآن المكتبة الوطنية الفرنسية) منذ عهد الملك شارل الخامس، ويتكون الأطلس من ستة ورقات من الرق مطوية من الوسط، ورسمت بألوان مختلفة بما في ذلك الذهب والفضة.


title: أطلس كتالوني

text: قطعت الأوراق الآن إلي نصفين، كل نصف وضع على جانب واحد من خمس لوحات خشبية، بينما وضع النصف الأول من ورقة الأولى والنصف الثاني من الورقة الأخيرة علي اللوحة الداخلية المصنوعة من الجلد البني، وتبلغ أبعاد كل ورقة تقريبا 65 × 50 سم، إضافة إلى الحجم الكلي 65 × 300 سم.


title: أطلس كتالوني

text: تحتوي الورقتن الأولتين على نصوص باللغة الكاتالونية، وتغطي هذه النصوص علم أوصاف الكون، وعلم الفلك، وعلم التنجيم، ويرافق هذه النصوص رسوم توضيحية، وتؤكد هذه النصوص كروية الأرض وحالة العالم المعروف، كما أنها توفر معلومات للبحارة عن المد والجزر، وكيفية معرفة الوقت ليلا.


title: أطلس كتالوني

text: تشكل الأوراق الأربعة المتبقية الخريطة الفعلية، وتنقسم إلى قسمين رئيسيين، وتظهر الخريطة توضيح لعدد من المدن، والتي يرمز لولائها السياسي بعلم الولاء السياسي، فين حين تتميز المدن المسيحية بالصليب، وغير ذلك من المدن يرم له بقبة.


title: أطلس كتالوني

text: استخدمت خطوط عمودية زرقاء متموجة لترمز إلى المحيطات، وكتب أسماء الأماكن من الموانئ الهامة باللون الأحمر، والأماكن الأخر باللون الأسود.


title: أطلس كتالوني

text: على عكس العديد من الخرائط الملاحية الأخرى، فإن الأطلس الكاتولني يقرأ بوضع الشمال في القاع، ونتيجة لهذا فإن الخرائط موجهة من اليسار إلى اليمين، من الشرق الأقصى إلى المحيط الأطلسي.


title: أطلس كتالوني

text: تشكل الورقتن الأوليتين الجزء الشرقي من الأطلس الكاتالوني، وتوضح العديد من المرجعيات الدينية وكذلك توليفة من القرون الوسطى (القدس تقع على مقربة من الوسط) وأدبيات وقت السفر، لا سيما كتاب الأعاجيب لماركو بولو ورحلات ماندفيل ورحلة السير جون ماندفيل، ويمكن التعرف على العديد من المدن الهندية والصينية.


title: مفارقة الحلاق

text: مفارقة الحلاق هي تساؤل منطقي للفيلسوف البريطاني برتراند راسل، طرحه ضمن نظريته المتعلقة بالمجموعات الرياضية.


title: مفارقة الحلاق

text: المفارقة تقول أن الحلاق يحلق فقط للذين لا يحلقون لنفسهم، وإذا اعتبرنا أن الحلاق يحلق لنفسه، فهو بذلك سيكون قد حلق لشخص يحلق لنفسه !


title: مفارقة الحلاق

text: في كتابه "أليس في بلاد الألغاز" ، كان لدى ريموند سموليان، وهو من علماء المنطق، شخصية "همبتي دمبتي" التي تفسر المفارقة الظاهرة لأليس. يجادل سموليان بأن المفارقة تشبه عبارة «أعرف رجلاً طوله خمسة أقدام وطوله ستة أقدام»، زاعمًا أن «المفارقة» هي مجرد تناقض وليست مفارقة حقيقية على الإطلاق، فالعبارتين أعلاه مستحيل حدوثهما سويا. من المفترض أن تنشأ مفارقة من عبارات معقولة ومتناسقة فيما يبدو؛ يقترح سموليان أن «القاعدة» التي يفترض أن يتابعها الحلاق هي أكثر سخفا من أن تبدو معقولة.


title: مفارقة الحلاق

text: كما تم ذكر التناقض عدة مرات في رواية ديفيد فوستر والاس الأولى، «مكنسة النظام»، بالإضافة إلى "المعلومات" بقلم جيمس جلايك. في "فضاء الزمن" لجريجوري بينفورد مكتوب على لافتة متجر للحلاقة، «باريت على استعداد لحلق كل، وفقط، الرجال غير الراغبين في حلق أنفسهم».


title: قائمة مدن وبلدات كرواتيا

text: فيما يلي قائمة كاملة لـ 128 مدينة وبلدة في كرواتيا، مرتبة حسب عدد السكان وفقا لتعداد عام 2011. في وقت التعداد السابق في عام 2001 كانت هناك 123 مدينة وبلدة وأربع بلديات سابقة تمت ترقيتها إداريا إلى المدن السابقة لتعداد عام 2011: فودنيان (في عام 2003)، وكوتجيفو وأوتوك وسفيتا نيديلجا (في 2006). وبالإضافة إلى ذلك، يتضمن جدول البيانات ل Popovača، وهي أيضا بلدية سابقة


title: زاباتيستا

text: يُعتبر جيش زاباتيستا للتحرر الوطني (بالفرنسية:Ejército Zapatista de Liberación Nacional، أو اختصاراً EZLN)، والذي يُشار إليه غالباً بالـ«زاباتيستا»، مجموعة سياسية وعسكرية ليبرتارية اشتراكية تتحكم بأقاليم كثيرة في تشياباس، وهي ولاية تقع في أقصى جنوب المكسيك.


title: زاباتيستا

text: وتخوض هذه المجموعة منذ عام 1994 حرباً مُعلنةً ضد دولة المكسيك، والغارات العسكرية، وشبه العسكرية والمشتركة على تشياباس، وقد كانت دفاعية بشكل رئيسي، لكن ركّز جيش زاباتيستا في السنوات الأخيرة على إستراتيجية المقاومة المدنية.


title: زاباتيستا

text: تتألف البنية الرئيسية لزاباتيستا من شعوب أصلية قروية بالغالب، بالإضافة إلى بعض المؤيدين في المناطق المدنية وعالمياً، ويُعد نائب القائد المتمرد غاليانو، والمعروف سابقاً بنائب القائد كارلوس (يُلقّب أيضاً بالرفيق غاليانو والمندوب رقم صفر فيما يتعلق بـ«حملة زابتاتيستا الأخرى»)، المتحدث باسم زابتاسيتا، وعلى عكس المتحدثين الآخرين، لا ينتمي ماركوس لشعوب المايا الأصليين.


title: زاباتيستا

text: وقد استوحت هذه الجماعة اسمها من إيميليانو زاباتيستا، القائد والمصلح الزراعي لجيش تحرر الجنوب خلال الثورة المكسيكية، وتعتبر نفسها وريثته إيديولوجياً، وتمتلك جميع قرى زاباتيستا جداريات تحمل صوره بالإضافة إلى إيرنيستو (تشي) غيفارا، ونائب القائد ماركوس.


title: زاباتيستا

text: ورغم أن إيديولوجية زاباتيستا تعكس اشتراكية ليبرتارية، فإنها رفضت وتحدّت التصنيف السياسي، ويعود أحد أسباب محافظتها على هذا التميز إلى أهمية معتقدات المايا الأصلية بالنسبة لها.


title: زاباتيستا

text: وتضم زاباتيستا صوتها لحركة العولمة البديلة الاشتراكية الأكثر شمولاً والمعادية للنييوليبرالية، هادفةً لسيطرة السكان الأصليين على مواردهم المحلية، وخصوصاً الأراضي، ونظراً لتصدّي الجيش المكسيكي لهذا الحراك منذ عام 1994، امتنع جيش زاباتيستا عن الهجمات العسكرية وتبنّى إستراتيجية جديدة تسعى لكسب الدعم على الصعيدين المكسيكي والعالمي.


title: زاباتيستا

text: يصف الزاباتيستيون أنفسهم كتنظيم لامركزي، ويُعتبر صاحب الاسم المُستعار «نائب القائد ماركوس» قائدها على نطاق واسع، رغم ادعاءتها بأن الجماعة لا تمتلك قائداً مفرداً، علماً أن القرارت السياسية تُناقَش وتُقرر بالاجتماع، بينما يقرر كبار منطقة زاباتيستا، والذين يشكلون القيادة العامة (لجنة السكان الأصليين الثورية السرية – القيادة العامة، أو اختصاراً بالإنكليزية: CCRI-CG)، المسائل العسكرية والتنظيمية.


title: زاباتيستا

text: تشكّل جيش زابتايستا للتحرر الوطني في السابع عشر من نوفمبر/تشرين الثاني عام 1983، وذلك من قبل أعضاء من مجموعة حرب عصابات قوى التحرير الوطنية (والتي أسسها سيزار جيرمان يانييز مونييوز) يعودون لشمال المكسيك المدني ولا ينتمون للسكان الأصليين، بالإضافة إلى سكّان أصليين يقطنون منطقتي لاس كانياداس وسيلفا لاكاندونا البعيدتين في شرقيّ تشاباس، وأعضاءً من حركات ثورية سابقة.


title: زاباتيستا

text: ونمت تلك المجموعات ببطء عبر السنوات، معتمدة على العلاقات الاجتماعية بين قاعدة السكان الأصليين، ومستفيدةً من البنى التحتية التنظيمية التي شكلتها منظمات للفلّاحين إلى جانب الكنيسة الكاثوليكية.


title: زاباتيستا

text: انتقل جيش زاباتيستا للعلنية في الأول من يناير/كانون الثاني عام 1994، أي في اليوم الذي بدأ فيه تطبيق اتفاقية نافتا، فأصدر تصريحه الأول وقوانينه الثورية من أدغال لاكاندون، وتصاعد ذاك التصريح ليصبح إعلاناً للحرب على الحكومة المكسيكية، والتي اعتبرتها زاباتيستا بعيدة كل البعد عن إرادة الشعب وبالتالي غير مخوّلة لتكون شرعية، وقد أكدت أنها اختارت النزاع المسلّح نظراً لعدم تحقق أية نتائج من خلال الوسائل السلمية للتظاهر (مثل الاعتصامات والمسيرات).


title: زاباتيستا

text: لم يُطالب جيش زاباتيستا بالاستقلال عن المكسيك، وإنماب الحكم الذاتي فيما يتعلق بحرية الوصول للأراضي واستخدام الموارد الطبيعية المُستخرجة عادةً من تشياباس، بالإضافة إلى الحماية من العنف الاستبدادي، وإشراك جماعات السكان الأصليين في تشياباس بالسياسة.


title: زاباتيستا

text: حالما تحددت هوية نائب القائد ماركوس على أنه رافاييل غيين في التاسع من شباط/فبراير عام 1995، وذلك إثر انقلاب في الأحداث أحبط التفاهم الذي كانت قد وصلت له الحكومة المكسيكية مع جيش زاباتيستا، اتخذ الرئيس إيرنيستو زيديلو سلسلة من القرارات خالفت كلياَ الخطة الاستراتيجية التي كانت قد حددتها الحكومة، انتهت بقراره شنّ هجمة عسكرية في محاولةٍ للقبض على المتحدث الرئيسي باسم جيش زاباتيستا، وهو شخصيةُ كانت قد بدأت عبادتها بالنشوء بالفعل، والقضاء عليه.


title: زاباتيستا

text: بالتزامن مع وصول حكومة الرئيس فيسينتي فوكس الجديدة للسلطة عام 2001 (وقد كان أول رئيس للمكسيك لم يكن تابعاً للجزب الثوري المؤسساتي منذ أكثر من 70 سنة)، توجه جيش زاباتيستا للعاصمة ليقدّم قضيته للكونغرس المكسيكي، ورغم تصريح فوكس سابقاً بأنه لا يستطيع إنهاء النزاع (خلال 15 دقيقة)، [23]رفض الجيش المذكور القبول باتفاقيات مخففة وأنشأ 32 بلدية ذاتية الحكم في تشياباس، مطبقاً بالتالي مطالبه جزئياً دون موافقة الحكومة، لكن ببعض التمويل من منظمات عالمية.


title: زاباتيستا

text: وفي عام 2006 بدأ جيش زاباتيستا بجولة هائلة أسماها (الحملة الأخرى) وشملت 31 ولاية مكسيكية أثناء إنشاء الانتخابات الرئاسية لذاك العام، التي أشار هذا الجيش بوضوح أنه لن يشارك فيها بشكل مباشر.


title: زاباتيستا

text: وفي عام 2016 وافقت زاباتيستا على اختيار مرشّح منها ليمثلها في الانتخابات المكسيكية القادمة آنذاك في عام 2018، وقد كسر هذا القرار تقليدها لعقدين متوالين برفض السياسات الانتخابية المكسيكية، فاختيرت ماريا دي خيسوس باتريسيو مارتينيز لهذه المهمة، وهي مكسيكية من شعب ناوا.


title: زاباتيستا

text: تجمع إيديولوجية حركة زاباتيستا، المسماة بالنيوزاباتيزمية، تقاليد المايا مع عناصر ليبرتارية، واشتراكية، ولاسلطوية وماركسية، ويتجلى التأثير التاريخي للاسلطويين المكسيكيين والعديد من الاشتراكيين الأمريكيين في النيوزاباتيزمية، كما تضفي مواقف نائب القائد ماركوس عنصراً ماركسياً للحركة، ويتناغم شعار زاباتيستا مع مفهوم المساعدة المشتركة «كل شيء للجميع، ولا شيء لنا» (Para todos todo, para nosotros nada).


title: زاباتيستا

text: تعارض زاباتيستا العولمة الاقتصادية، مناقشةً أنها تؤثر بشدة وسلبية على الحياة الفلاحية لقاعدتها الداعمة من السكان الأصليين، وأنها تضطهد الشعوب حول العالم، وقد أدى توقيع اتفقاقية التجارة الحرة لأمركيا الشمالية (النافتا) أيضاً إلى إزالة القسم السابع من المادة 27 من الدستور المكسيكي، ما ضَمِن لمجموعات السكان الأصليين عبر المكسيك استصلاح أراضيهم.


title: زاباتيستا

text: ومن العناصر الرئيسية الأخرى لإيديولوجية زاباتيستا تطلعاتها لممارسة السياسة بطريقة جديدة تشاركية، من أسفل الهرم لأعلاه، عوضاً عن الاتجاه الآخر، فاعتبرت النظام السياسي المعاصر للمكسيك معيباً بالوراثة، وتعزو ذلك لطبيعته التي تراها نيابية بحتة، وانفصاله عن الشعب واحتياجاته.


title: زاباتيستا

text: بالمقابل تهدف زاباتيستا لتعزيز فكرة الديموقراطية التشاركية أو الراديكالية، من خلال اقتصار فترة الخدمة المدنية (العامة) على أسبوعين فقط، وعدم توظيف قادة مرئيين للتنظيم، والإشارة باستمرار إلى إدارة الشعب للقرارات، والاستراتيجيات والرؤى المفاهيمية الرئيسية.


title: زاباتيستا

text: فكرر ماركوس قوله: «إنما قائدي الحقيقي هم الناس»، وبالتوافق مع هذا المبدأ، لا تُعتبر زاباتيستا حزباً سياسياً، لكونها لا تسعى لتولي منصب في الدولة، لأن ذلك قد يخلّد النظام السياسي بمحاولة كسب السلطة ضمن صفوفه.


title: ليبيك ضد مطاعم ماكدونالدز

text: ليبيك ضد مطاعم ماكدونالدز، المعروفة أيضا باسم قضية قهوة ماكدونالدز أو قضية القهوة الساخنة، هي دعوى مسؤولية عن المنتجات رفعت عام 1994 والتي أصبحت نقطة جدال في الولايات المتحدة بشأن قضايا إصلاح الضرر. في هذه المحاكمة، قامت هيئة المحلفين المدنية في نيو مكسيكو بمنح 2,860,000 دولار إلى المدعية ستيلا ليبيك، وهي امرأة تبلغ من العمر 79 عاما أصيبت بحروق من الدرجة الثالثة في منطقة الحوض عندما سكبت سهوا القهوة الساخنة على حجرها بعد أن اشترتها من مطعم ماكدونالدز. وأدخلت ليبيك المستشفى لثمانية أيام في حين خضعت لعمليات ترقيع الجلد، تلتها سنتان من العلاج الطبي.


title: ليبيك ضد مطاعم ماكدونالدز

text: قال محامو ليبيك أن قهوة ماكدونالدز كانت معيبة (بدرجة حرارة 180 – 190 فهرنهايت، أي 82 – 88 درجة مئوية)، زاعمين أنها كانت حارة للغاية وأكثر عرضة للتسبب بإصابات خطيرة من أي قهوة تقدم في أي منشأة أخرى. رفضت ماكدونالدز عدة فرص لتسوية النزاع بأقل مما منحته هيئة المحلفين في النهاية. وشملت الأضرار حسب هيئة المحلفين 160,000 دولار لتغطية النفقات الطبية والتعويضات و 2.7 مليون دولار كتعويض عقابي. خفض القاضي الحكم النهائي إلى 640,000 دولار، واستقر الطرفان على تسوية مقابل مبلغ سري قبل إقرار الاستئناف.


title: ليبيك ضد مطاعم ماكدونالدز

text: اعتبر البعض القضية كمثال على التقاضي الاعتباطي؛ ووصفتها قناة إيه بي سي نيوز بأنها «الطفل المدلل للدعاوى القضائية المفرطة»، في حين جادل الباحث القانوني جوناثان تورلي بأن الدعوى كانت «دعوى قضائية مهمة وجديرة بالاهتمام». وفي يونيو 2011، عرضت محطة اتش بي او وثائقي بعنوان القهوة الساخنة، والذي يناقش بعمق كيف أن قضية ليبيك ركزت على مناقشات إصلاح الضرر.


title: ليبيك ضد مطاعم ماكدونالدز

text: في 27 فبراير 1992، قامت ستيلا ليبيك، وهي امرأة تبلغ من العمر 79 عاما من ألباكركي، نيو مكسيكو، بشراء كوب قهوة ثمنه 49 سنتا من نافذة السيارة عند مطعم ماكدونالدز. كانت ليبيك تجلس في مقعد الراكب مع حفيدها كريس في سيارته فورد بروب طراز عام 1989، والتي لم يكن بها حامل أكواب، فقام حفيدها بركن السيارة حتى تتمكن ستيلا من إضافة الكريمة والسكر لقهوتها. وضعت ستيلا فنجان القهوة بين ركبتيها وسحبت الجانب الآخر من الغطاء نحوها لإزالته. خلال هذه العملية، انسكب كأس القهوة بكامله على حجرها. كانت ستيلا ترتدي سروالا رياضيا قطنيا؛ فامتص السروال القهوة والتصق بجلدها، فأصيبت بحروق في فخذيها وأردافها وعانتها.


title: ليبيك ضد مطاعم ماكدونالدز

text: أخذت ستيلا إلى المستشفى، حيث قال الأطباء أنها أصيبت بحروق من الدرجة الثالثة على ستة في المائة من جلدها وحروق أقل على ستة عشر في المائة من الجلد. بقيت ستيلا في المستشفى لثمانية أيام في حين خضعت لعملية ترقيع الجلد. خلال هذه الفترة، فقدت ستيلا 20 رطل (9 كغ، ما يقرب من 20٪ من وزنها)، ما أنزل وزنها إلى 83 رطل (38 كلغ). وبعد خروجها من المستشفى، وبقيت تحت رعاية ابنتها لثلاثة أسابيع. عانت ستيلا من تشوه دائم بعد الحادث وكانت معاقة جزئيا لسنتين بعد الحادثة.


title: ليبيك ضد مطاعم ماكدونالدز

text: سعت ليبيك لتسوية مع ماكدونالدز بقيمة 20,000 دولار لتغطية نفقاتها الفعلية والمتوقعة. وكانت نفقاتها الطبية الفعلية 10,500 دولار، أما النفقات الطبية المستقبلية المتوقعة فنبلغ حوالي 2,500 دولار. وكان ما فقدته ابنتها من دخل يقرب من 5,000 دولار أي ما مجموعه حوالي 18,000 دولار. وبدلا من ذلك، عرضت الشركة 800 دولار فقط. عندما رفضت ماكدونالدز زيادة قيمة العرض، عينت ليبيك المحامي ريد مورغان من تكساس. رفعت مورغان دعوى في محكمة نيو مكسيكو متهما ماكدونالدز «الإهمال الجسيم» لبيعها قهوة كانت «خطيرة بشكل غير معقول» و «ذات عيوب في الصنع». رفضت ماكدونالدز عرض مورغان بالتسوية بمقدار 90,000 دولار. رفع مورغان مقدار التسوية إلى 300,000 دولار، واقترح الجانب الوسيط بينهما 225,000 دولار فقط قبل المحاكمة، ولكن ماكدونالدز رفضت كل هذه التسويات.


title: ليبيك ضد مطاعم ماكدونالدز

text: عقدت المحاكمة من 8 إلى 17 أغسطس 1994، أمام قاضي محكمة نيو مكسيكو الجزئية روبرت سكوت. خلال هذه القضية، اكتشف محامو ليبيك أن ماكدونالدز طلبت من مطاعمها إعداد القهوة على درجة 180 – 190 فهرنهايت (82 – 88 مئوية). وأنه في درجة 190 فهرنهايت (88 مئوية)، فإن القهوة تسبب حروق من الدرجة الثالثة في مدة بين ثانيتين إلى سبع ثواني. جادل محامي ليبيك أن القهوة لا ينبغي أبدا أن تقدم بدرجة حرارة تزيد عن 140 فهرنهايت (60 مئوية)، وأن عددا من المؤسسات الأخرى تقدم القهوة عند درجة حرارة أقل بكثير من ماكدونالدز. قدم محامو ليبيك في لجنة المحلفين دليلا أن القهوة بدرجة حرارة (180 فهرنهايت (82 مئوية) قد تنتج عنها حروق من الدرجة الثالثة (حيث يصبح ترقيع الجلد ضروريا) في مدة بين 12 إلى 15 ثانية. وتخفيض درجة الحرارة إلى 160 فهرنهايت (71 مئوية) يزيد زمن إنتاج مثل هذه الحروق إلى 20 ثانية. قال محامو ليبيك أن هذه الثواني الإضافية يمكن أن توفر الوقت الكافي لإزالة القهوة من الجلد المكشوف، وبالتالي منع العديد من الحروق. ادعت ماكدونالدز أن سبب تقديمهم للقهوة الساخنة عبر النوافذ هو أن أولئك الذين يشترون القهوة عادة هم من المسافرين الذين يرغبون في قيادة لمسافة طويلة مع القهوة؛ وأن درجة الحرارة الأولية العالية تحافظ على سخونة القهوة خلال الرحلة. إلا أن أبحاث الشركة الخاصة أظهرت أن بعض العملاء ينوون استهلاك القهوة على الفور أثناء القيادة.


title: ليبيك ضد مطاعم ماكدونالدز

text: أظهرت وثائق أخرى تم الحصول عليها من ماكدونالدز أنه بين عامي 1982 – 1992 تلقت الشركة أكثر من 700 تقرير عن أناس أحرقتهم قهوة ماكدونالدز بدرجات متفاوتة، وأنها قامت بتسوية الخلافات مع من تعرّضوا لإصابات بأكثر من 500,000 دولار. كما شهد كريستوفر أبلتون، مدير مراقبة الجودة في ماكدونالدز، بأن هذا العدد من الإصابات لم يكفي الشركة لتعيد تقييم ممارساتها. وقال إن جميع الأطعمة التي تتجاوز حرارتها 130 فهرنهايت (54 مئوية) تشكل تهديدا بالحرق. جادل المدعون أن أبلتون اعترف بأن قهوة ماكدونالدز ستحرق الفم والحلق إذا ما استهلكت مباشرة.


title: ليبيك ضد مطاعم ماكدونالدز

text: توصلت هيئة المحلفين المكوّنة من اثني عشر شخصا إلى حكمها يوم 18 أغسطس 1994. وجدت هيئة المحلفين أن ماكدونالدز كان مسؤولة بنسبة 80% عن الحادث وكانت ليبيك مسؤولة بنسبة 20%، وذلك بتطبيق مبادئ الإهمال المقارن. حيث قررت الهيئة إنه وإن كان التحذير موجودا على الفنجان، فإنه لم يكن كبيرا بما فيه يكفي أو كافيا لمنع الضرر. تم منح ليبيك تعويضات قدرها 200,000 دولار أمريكي، وخفضت بنسبة 20٪ (حسب المسؤولية) إلى 160,000 دولار. بالإضافة إلى منحها 2,700,000 دولار بشكل تعويضات عقابية. وصلت هيئة المحلفين إلى هذا الرقم على ما يبدو من اقتراح مورغان بمعاقبة ماكدونالدز بقيمة يوم أو يومين من عائدات القهوة، والتي كانت تصل إلى 1,350,000 دولار في اليوم الواحد. خفض القاضي التعويضات العقابية إلى 480,000 دولار، أي ثلاثة أضعاف المبلغ التعويضي، فيصل المجموع إلى 640,000 دولار. تم استئناف القرار من قبل كل من ماكدونالدز وليبيك في ديسمبر 1994، ولكن تمت التسوية خارج المحكمة مقابل مبلغ لم يكشف عنه وكان أقل من 600,000 دولار.


title: ليبيك ضد مطاعم ماكدونالدز

text: اعتبر البعض هذه القضية كمثال على التقاضي الاعتباطي. ودعتها محطة أيه بي سي نيوز «الطفل المدلل للدعاوى القضائية المفرطة». ودعا جوناثان تورلي القضية «دعوى قضائية مهمة وجديرة بالاهتمام». أكدت شركة ماكدونالدز أن نتيجة القضية كانت مجرد صدفة، وعزت خسارة القضية إلى سوء الاتصالات وسوء الإستراتيجية مع مطاعمها. دافع ريد مورغان ورابطة المحامين الأمريكين عن نتيجة القضية زعمهم بأن ماكدونالدز خفضت درجة حرارة القهوة بعد الدعوى.


title: ليبيك ضد مطاعم ماكدونالدز

text: ويقول المنتقدون أن رفض ماكدونالدز لتقديم تسوية بأكثر من 800 دولار للفواتير الطبية التي تبلغ 10,500 دولار يشير إلى أن الدعوى لا تستحق وسلّطوا الضوء على حقيقة أن ليبيك سكبت القهوة على نفسها بدلا من وجود مخالفات من جانب الشركة. وقالوا أيضا أن القهوة ليست معيبة لأن قهوة ماكدونالدز تتفق مع معايير الصناعة، وأن القهوة لا تزال تقدم ساخنة أو أسخن اليوم في ماكدونالدز أو محلات مثل ستاربكس. وذكروا أيضا أن الغالبية العظمى من القضاة الذين تعرض عليهم حالات مماثلة فإنهم ينهونها قبل أن تصل إلى هيئة المحلفين. وقد قام الكاتب راندي كاسينغهام بكتابة عمود أسبوعي بعنوان «جوائز ستيلا»، وتفرع عنها موقع على الإنترنت عام 2002 (واستمر حتى عام 2007)، والذي يزعم أنه منح جوائز لأشخاص قدموا «دعاوى قضائية فاحشة وتافهة».


title: ليبيك ضد مطاعم ماكدونالدز

text: توفيت ستيلا ليبيك عام 2004 عن 91 عاما. وقالت ابنتها أن «الحروق وإجراءات المحاكم ألقت بعبئها عليها» وفي السنوات التالية للتسوية لم تكن لديها «رغبة بالحياة»، وأن التسوية لم توفر لها سوى ممرضة مقيمة.


title: ليبيك ضد مطاعم ماكدونالدز

text: في قضية مكماهون ضد شركة بون ماتيك (1998)، كتب قاضي دائرة محكمة الاستئناف السابعة فرانك إيستربروك قرارا بالإجماع يؤكد فيه إقالة دعوى قضائية مماثلة ضد مصنع القهوة بون-أو-ماتيك، وجدت أن القهوة الساخنة (179 فهرنهايت، 82 مئوية) لم تكن «خطيرة بشكل غير معقول». وقد كتب إيستربروك في الإجماع أن رائحة القهوة (وبالتالي طعمها) تعتمد على الزيوت التي تحتوي على المكونات العطرية والتي يتم استخراجها من البن خلال عملية التحضير. وتكون درجة التحضير نحو 200 فهرنهايت (93 مئوية) لإذابتها، لكن بدون التسبب بتحلل مبكر لهذه الجزيئات الحساسة.


title: ليبيك ضد مطاعم ماكدونالدز

text: في قضية بوغل ضد مطاعم ماكدونالدز المحدودة (2002)، فشلت دعوى قضائية مماثلة في انكلترا عندما رفضت المحكمة الادعاء بأنه كان من الممكن تجنب الإصابة إذا ما قدمت ماكدونالدز القهوة في بدرجة حرارة أقل. وكتب القاضي فيلد من كوينز بينش أنه إن كانت المشروبات الحارة تمثل خطرا بالحرق عند درجة حرارة 65 مئوية، فيجب على مكدونالدز تقديم الشاي أو القهوة بدرجة أقل. إلا أن الشاي والقهوة يقدمان ساخنين بعد الغلي بدرجة حرارة 95 مئوية ليعطيان مذاقا أفضل، كما أن الناس يجعلون الشراب يبرد قبل تناوله. بهذا لن يكون الشراب الحار مقبولا عند درجة أقل ويفضل الناس تناوله حارا رغم خطر الإصابة بحروق.


title: ليبيك ضد مطاعم ماكدونالدز

text: بعد قضية ليبيك، كان باعة القهوة الرئيسيين، مثل تشيكيفيلا، ستاربكس، دانكن دونتس، ويندي، برغر كينغ، وحتى المستشفيات، بالإضافة إلى ماكدونالدز نفسها متهمين في دعاوى قضائية مماثلة بسبب حروق متعلقة بالقهوة.


title: ليبيك ضد مطاعم ماكدونالدز

text: في عام 1994، قال متحدث باسم الرابطة الوطنية للقهوة أن درجة حرارة قهوة ماكدونالدز تتفق مع معايير الصناعة. أظهر مسح «غير مسلم به علميا» أجرته صحيفة لوس أنجلوس تايمز تلك السنة أن القهوة قد قدمت بين درجة 157 و 182 فهرنهايت (بين 70 و 83 مئوية)، وأن موقعين للاختبار قدم قهوة ساخنة أكثر من ماكدونالدز.


title: ليبيك ضد مطاعم ماكدونالدز

text: لم تخفض ماكدونالدز درجة الحرارة قهوتها بعد قضية ليبيك. سياسة اليوم ماكدونالدز تقضي بتقديم القهوة بين 80-90 درجة مئوية (176-194 فهرنهايت)، وتعتمد على تحذيرات موضوعة على الأكواب لتجنب المسؤولية في المستقبل، رغم أنها لا تزال تواجه دعاوى قضائية بسبب القهوة الساخنة. تدعم جمعية القهوة المختصة تحسين أساليب التعبئة والتغليف بدلا من خفض درجة الحرارة القهوة. ساهمت الجمعية بالدفاع عن القضايا اللاحقة لحروق القهوة. وبالمثل، اعتبارا من عام 2004، فإن محلات ستاربكس تبيع القهوة بدرجة حرارة 175 – 185 فهرنهايت (79 – 85 مئوية)، وذكر المدير التنفيذي لجمعية القهوة المختصة الأمريكية أن درجة الحرارة المعيارية للقهوة المقدمة في بين 160 – 185 فهرنهايت (71– 85 مئوية).


title: ليبيك ضد مطاعم ماكدونالدز

text: في 27 يونيو 2011، عرضت محطة HBO فيلم وثائقي عن مشاكل دعاوى إصلاح الضرر بعنوان القهوة الساخنة. غطى جزء كبير من الفيلم قضية ليبيك. وشمل مقاطع أخبار وتعليقات من المشاهير والسياسيين حول هذه القضية، فضلا عن الخرافات والمفاهيم الخاطئة، مثل كيف أن كثيرا من الناس اعتقد أنها كانت تقود عند وقوع الحادث، أو أنها تعرضت لحروق سطحية طفيفة فقط. ناقش الفيلم بعمق أيضا كيف أن القضية يُساء استخدامها لوصف الدعاوى الاعتباطية ويرجع إليها في نقاشات إصلاح الضرر. ويؤكد الفيلم بأن الشركات أنفقت الملايين لتعزيز المفاهيم الخاطئة حول قضايا المسؤولية.


title: ليبيك ضد مطاعم ماكدونالدز

text: في 21 أكتوبر 2013، نشرت صحيفة نيويورك تايمز تقرير فيديو رجعي عن رد فعل وسائل الإعلام مع مقال مرفق حول التغيرات في شرب القهوة بعد 20 عاما. لاحظت صحيفة نيويورك تايمز أن تفاصيل قصة ليبيك فقدت تفاصيلها وسياقها عندما نشرت في جميع أنحاء العالم. نشرت مقالة لاحقة في 25 أكتوبر وذكرت أن الفيديو جمع أكثر من مليون مشاهدة وقد أثار جدلا قويا في التعليقات على الإنترنت.


title: سيرجينهو

text: سيرجيو كلاوديو دوس سانتوس المعروف ب«سيرجينهو» من مواليد 27 يونيو 1971 في ريو دي جانيرو، بدأ مسيرته الكروية مع نادي كروزيرو، ثم انتقل إلى نادي ساو باولو. وفي عام 1999 انتقل إلى نادي إيه سي ميلان، وقد ساعد الفريق على الفوز بدوري أبطال أوروبا في عام 2003، وقد لعب مع منتخب البرازيل لكرة القدم، ويلقب بالكونكورد وذلك لسرعته الخارقة.


title: 26 ربيع الأول

text: 26 ربيع الأوَّل أو 26 ربيع الأنوار أو يوم 26 \ 3 (اليوم السادس والعُشرون من الشهر الثالث) هو اليوم الخامس والثمانين من أيَّام السنة (أو الرابع والثمانين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 269 أو 270 يومًا لانتهاء السنة.


title: عادل الصرعاوي

text: شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1996 في الدائرة السابعة، و حصل على المركز السابع برصيد 251 صوت وخسر الانتخابات ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1999 في الدائرة السابعة، وحصل على المركز الثالث برصيد 544 صوت وخسر الانتخابات ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2003 في الدائرة السابعة، وحصل على المركز الثاني برصيد 977 صوت وفاز بالانتخابات ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2006 في الدائرة السابعة، وحصل على المركز الأول برصيد 3108 صوت وفاز بالانتخابات ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2008 في الدائرة الثالثة، وحصل على المركز الثاني برصيد 11242 صوت وفاز بالانتخابات.


title: حساس (تصوير)

text: حساس الصورة هو الجزء الرئيسي في الكاميرا الرقمية والمسؤلة عن استقبال الضوء المنعكس من المشهد عبر العدسة وتحويله إلى صورة كهربية بغية معالجته وتخزينه.


title: حساس (تصوير)

text: هو دارة إلكترونية معقدة مصنوعة من اشباه الموصلات تتكون من ملايين الترانزستورات الحساسة للضوء والتي تولد تيار من الالكترونات عند سقوط الفوتون الضوئى عليها.


title: حساس (تصوير)

text: الحساس لايمكنه التعرف على الألوان وكل ما يستطيع فعله هو التعرف على شدة الضوء الساقط نسبيا ولذلك يصنع قناع من الألوان بنفس مستوي دقة الترانزيستور الواحد يوضع امامه (في مسار الضوء) فلا يمرر لكل وحدة الا لون واحد فقط وعن طريق خوارزميات خاصة يتم جمع قيم شدة الاضائة من الوحدات المجاورة لإعادة تمثيل اللون الاصلى.


title: حساس (تصوير)

text: تتوقف جودة الصورة الفوتوغرافية أو الفيديو الملتقط غالبا على عاملين هما جودة العدسة وجودة الحساس الضوئى وتتوقف جودة الحساس على مساحة سطح الحساس وكلما كان أكبر كان أفضل وعلى عدد البيكسلات وتقاس بالميجا بكسل وعلى الحساسية المستخدمة لحظة الالتقاط.


title: إكليل الشوك

text: بحسب ثلاثة من الأناجيل وُضع إكليلٌ من الشّوك على رأس يسوع خلال الأحداث التي سبقت صلبه، حيث استخدم من قبل خاطفي يسوع ليسبب له الألم والسخرية بسبب ادعائه السلطة. في القرون اللاحقة تم تبجيل الآثار التي يعتقد الكثيرون أنها كل أو جزء من إكليل الشوك.


title: أوجوست مارييت

text: (11 فبراير 1821 — 18 يناير 1881). مؤسس المتحف المصري في القاهرة عالم من علماء المصريات كان له الفضل الكبير في الاحتفاظ بآثار مصر، وعرف فيما بعد بمارييت باشا.


title: أوجوست مارييت

text: جاء المسيو مارييت مصر سنة 1850، موفداً من قبل الحكومة الفرنسية للبحث عن بعض الآثار والمخطوطات، فعكف على التنقيب عن آثار سقارة، وأجرى حفائر عظيمة حتى كشف مدفن العجول (السرابيوم)، وكان يعمل في التنقيب منفرداً، دون أن تكون له بالحكومة صلة رسمية، وقد نقل إلى فرنسا كثيراً مما عثر عليه من العاديات واللوحات الأثرية، وظل يعمل على هذا النحو حتى جعله سعيد باشا سنة 1858 مأموراً لأعمال العاديات بمصر، وكان ذلك بسعي المسيو فردينان دليسبس صديق سعيد الحميم، وقد بذل مارييت جهوداً في التنقيب عن العاديات والآثار ونقلت إلى مخازن أعدت لها ببولاق. ولما مات سعيد لقي مارييت من إسماعيل تعضيداً كبيراً، فأمره الخديوي بإصلاح مخازن بولاق وتوسيعها، وافتتحها في حفلة رسمية حافلة يوم 18 أكتوبر 1863، وظلت دار العاديات في تقدم مستمر بفضل مثابرة مارييت ومؤازرة إسماعيل إياه طوال مدة حكمه.


title: أوجوست مارييت

text: بقى مارييت مثابراً على تعهد متحف الآثار حتى توفي سنة 1881، وقد نقل المتحف إلى الجيزة سنة 1891، ثم إلى مكانة الحالي بجوار قصر النيل سنة 1902، ودفن جثمان مارييت باشا في ناووس بمدخل المتحف المصري.


title: أوجوست مارييت

text: صدر له عن المشروع القومي للترجمة سلسلة ميراث الترجمة كتاب بعنوان «تاريخ القدماء المصريين» رقم الكتاب 1093


title: فاطمة تحيحيت

text: فاطمة بانو، المعروفة بالرايسة فاطمة تحيحيت مزًين (بالأمازيغية: ⴼⴰⵟⵉⵎⴰ ⵜⵉⵃⵉⵃⵉⵜ)، مغنية وممثلة مغربية من مواليد سنة 1969 بتمنار بمنطقة حاحا.


title: فاطمة تحيحيت

text: وُلدت فاطمة بانو سنة 1969 بمنطقة إحاحان نواحي الصويرة بالمغرب، وهو سبب تلقيبها ب"تحيحيت" (أي السيدة من منطقة حاحا باللغة الأمازيغية).


title: فاطمة تحيحيت

text: ترعرعت فاطمة وسط أسرة من 7 أطفال، وتم إجبارها على الزواج وسنها لم يكن يتجاوز الثامنة. لم يتكلل الزواج بالنجاح، فطلقت وتزوجت بأحد أبناء عمومتها. لم يستمر ذلك الزواج بدوره فوجدت فاطمة نفسها مطلقة وأما لطلفة وهي بسن 15 سنة.


title: فاطمة تحيحيت

text: كانت عند فاطمة موهبةٌ موسيقيةٌ واضحةٌ، مما جعلها تلتحق سنة 1983 بفرقة الحاج محمد البنسير وتحترف الغناء. أسست سنة 1986 مجموعتها الخاصة، و التي تعاملت بها مع فنانين مرموقين مثل الحاج عمر واهروش و آيت بونصير. شاركت فاطمة تحيحيت في عدة مهرجانات داخل المغرب وخارجه، وغنت في بلدان مُتعددة مثل فرنسا وأندونيسيا والولايات المتحدة الأمريكية والسعودية.


title: فاطمة تحيحيت

text: لدى فاطمة تحيحيت تجربةٌ في التمثيل كذلك حيث أدت أدوارًا في عدد من الأفلام والمُسلسلات المغربية مثل فيلم "المحبة الزايدة" (2014) مسلسل "أمان إروفان" (2016).


title: تشايبول

text: التشيبول أو التشايبول (الكورية: 재벌) من تشاي «الثروة أو الممتلكات» + بول «فصيل أو عشيرة» هو شكل من أشكال الائتلافات التجارية في كوريا الجنوبية. وهي عادة ما تكون شركات عالمية متعددة الجنسيات التي تمتلك مؤسسات دولية عديدة خاصة يسيطر عليها رئيس ذو سلطة على جميع العمليات. وكثيراً ما يستخدم هذا المصطلح في سياق مماثل لتلك التي للكلمة الإنجليزية Conglomerate أو «التكتل». وقد استخدم المصطلح لأول مرة في عام 1984. هناك عشرات من مجموعات الشركات الكورية العائلية التي تندرج تحت هذا التعريف.


title: مقابر الأسود (العلا)

text: مقابر الأسود هي مجموعة من المقابر الأثرية منحوت على واجهتها رسم لأربعة أسود، تقع في العلا غرب المملكة العربية السعودية، وتبعد مسافة 25 كم جنوب مدائن صالح. يعود تاريخها إلى القرن الخامس قبل الميلاد أي في الفترة الأولى من مملكة دادان التي كانت تحكم المنطقة تلك الفترة.


title: مقابر الأسود (العلا)

text: هي من الآثار المكتشفة في العام 1914 إلى جانب نحت الأسد واللبوة التي ترضع وليدها جنوب موقع الخريبة، يعود أصلها إلى القرن الخامس قبل الميلاد وهي من آثار مملكة لحيان.


title: مقابر الأسود (العلا)

text: هي عبارة عن فجوات منحوتة بتصميم مستطيل الشكل تتباين ألوانها بين الأحمر والأبيض، وتبلغ أبعادها الأربع 80 سم وعمقها مترين. سميت مقابر الأسود بهذا الاسم نتيجة لنحت الأسد الذي يعلو واجهات مقابرها، ويذكر الباحثون أن اختيار رسم الأسد على واجهات هذه المقابر كان بسبب ما يمثله الأسد من رمز للقوة والمنعة في ثقافات العالم القديم.


title: السلام (الكويت)

text: منطقة كويتية من ضمن المناطق الخمس الجديدة وسط التمدد العمراني لمدينة الكويت وتسمى المناطق الخمس محليا بجنوب السرة وكانت في السابق تتبع محافظة الفروانية ثم ضمت إلى محافظة حولي والاسم يرجع إلى عودة السلام لدولة الكويت من بعد غزو دولة الكويت وحروب سنة 1990 و1991


title: السلام (الكويت)

text: تقع ضاحية السلام في قلب الكويت وتبعد عن وسط العاصمة الكويت حوالي 11 كم وهي ذات موقع استراتيجي خدماتي مميز حيث يحدها من جهة الشمال طريق الدائري الخامس ومن جهة الغرب شارع دمشق ومن جهة الشرق خط الملك فهد السريع ومن جهة الجنوب طريق قصر المؤتمرات المؤدي إلى طريق الملك فيصل، وتتكون ضاحية السلام من سبع قطع ومعظم الفلل الواقعة بها تمتاز ببنائها الحديث والمتطور والذي يواكب الظروف الجوية لمناخ دولة الكويت ويتلائم والأنظمة الأمنية الخاصة بالفلل الذكية .


title: السلام (الكويت)

text: وقد تم بناء وإنجاز مبنى الجمعية التعاونية وهو عبارة عن مول تجاري يحتوي على سوق مركزي كبير ومتاجر راقية ومحلات خدماتية متعددة لخدمة أهالي المنطقة وغيرهم من الزوار ومعظمها يمتد ساعات عملها إلى الليل وبعضها يتواصل بها العمل 24 ساعة باليوم .


title: السلام (الكويت)

text: كما تم إنجاز وافتتاح مركز صحي شامل بضاحية السلام يتكون من العيادات التخصصية للأطفال والأسنان والسكر والتغذية ومختبرات الدم ووحدات الأشعة وكلها خدمات مجانية لأهالي المنطقة .


title: السلام (الكويت)

text: توجد العديد من المدارس الابتدائية والمتوسطة والثانوية للبنين والبنات في هذه الضاحية إضافة إلى رياض الأطفال ومنها روضة النسمة في القطعة 2 ومدرسة الفضل بن العباس الابتدائية بنين ومدرسة أم كلثوم بنت محمد المتوسطة بنات في القطعة 3 ومدرسة السلام الابتدائية بنات ومدرسة مسعود بن سنان المتوسطة بنين بالقطعة 1 وثانوية احمد الربعي بنين في القطعة 5 وثانوية فاطمة الصرعاوي للبنات في القطعة 3


title: السلام (الكويت)

text: كما تم افتتاح فروعا من عدة بنوك كبنك الخليج وبنك برقان والبنك التجاري التي تقدم خدماتها لأهالي وزوار المنطقة .


title: السلام (الكويت)

text: وتتميز المساجد الموجودة بضاحية السلام بإتساعها وروعة بنائها الحديث ويفوق عددها 14 مسجدا وجميع هذه المساجد قام ببنائهاوافتتاحها الأهالي من الطامعين في ثواب الله .كما تم تشييد مركزا مستقلا لتعليم جميع علوم القرآن الكريم في القطعة 1


title: السلام (الكويت)

text: وهناك مركزا لخدمات وزارة الداخلية لمعاملات المواطنين مثل معاملات وثائق السفر والجنسية والهجرة والإقامة وهيئة المعلومات المدنية .


title: كلوب ليون

text: كلوب ليون هو نادي كرة قدم مكسيكي ويلعب في الدوري المكسيكي الممتاز؛ يعرف الفريق بلقب الوحش البري . يلعب النادي مبارياته المحلية على ملعب ليون الذي يتسع لحوالي 31,297 شخص تم تأسيس الفريق يوم 31 أغسطس 1943، و منذ تأسيسه استطاع الفريق أن يفوز بـ 7 ألقاب في الدوري و 5 ألقاب في كأس المكسيك وأحرز بطولة الأبطال 5 مرات.


title: كيبلر-1649c

text: كيبلر-1649c هو كوكب خارج المجموعة الشمسية بحجم الأرض، من المحتمل أن يكون صخريًا ، يدور داخل المنطقة الصالحة للحياة للنجم القزم الأحمر كيلبر-1649، وهو الكوكب الأبعد لنظام الكواكب الذي اكتشفه تلسكوب كيبلر الفضائي. يقع على بعد حوالي 301 سنة ضوئية (92 فرسخ فلكي) من الأرض، في كوكبة الدجاجة.


title: برما (مصر)

text: ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية، حيث ذكر أنها قرية كبيرة من قرى مديرية الغربية بقسم إبيار، لها شهرة بمعامل الدجاج وبها عدة بساتين وسواقي، وأن بها جامع بمئذنة.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: إن الإبادة الجماعية في دارفور هي القتل المنهجي لرجال ونساء وأطفال دارفور الذين وقعوا خلال الصراع الدائر في غرب السودان. أصبحت تعرف باسم الإبادة الجماعية الأولى في القرن الحادي والعشرين. والإبادة الجماعية، والتي يجري تنفيذها ضد قبائل فور، والمساليت والزغاوة، قادت المحكمة الجنائية الدولية (ICC) لتقديم لائحة اتهام عدة لأشخاص منها جرائم ضد الإنسانية، الاغتصاب، الهجير القسري والتعذيب. وبحسب إريك ريفز، فإن أكثر من مليون طفل «قتلوا أو اغتصبوا أو جرحوا أو شردوا أو أصيبوا بصدمات نفسية أو عانوا من فقدان الوالدين والأسر».


title: برما (مصر)

text: تصل نسبة الأمية في القرية إلى 34.95% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 3.14% من جملة السكان.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: تطورت الأزمة والصراع المستمر في إقليم غرب دارفور في السودان من عدة أحداث منفصلة. الأولى حرب أهلية وقعت بين حكومة الخرطوم الوطنية وجماعتين متمردتين في دارفور: حركة العدل والمساواة وجيش تحرير السودان. تم تشكيل الجماعات المتمردة في البداية في فبراير 2003 بسبب «تهميش دارفور السياسي والاقتصادي من قبل الخرطوم». في أبريل 2003، شنت الحكومة هجومًا مضادًا بعدما هاجمت الجماعات المتمردة المطار العسكري واختطفت جنرالًا في القوات الجوية. وأدى ذلك إلى رد من حكومة الخرطوم حيث سلحت قوات الميليشيات للقضاء على التمرد. وأدى ذلك إلى عنف جماعي ضد المواطنين في دارفور.


title: برما (مصر)

text: الشيخ إبراهيم البرماوي، ثاني شيوخ الجامع الأزهر، الذي تولى المشيخة بين عامي 1101 هـ (1690 م) و1106 هـ (1694م)، والشيخ راغب مصطفى غلوش القارئ بالإذاعة المصرية.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: العامل الثاني هو حرب أهلية وقعت بين المسيحيين والجنوبيين السود والحكومة التي يهيمن عليها العرب منذ استقلال السودان عن المملكة المتحدة عام 1956. أدت أعمال العنف التي استمرت حوالي 11 عامًا إلى تشريد أكثر من مليون شخص بسبب الأعمال العدائية، والفرار إلى أماكن أخرى حول السودان أو عبر الحدود إلى تشاد.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: استمر الصراع العرقي في دارفور. حيث يعيش في دارفور ستة ملايين نسمة وعشرات القبائل. وتنقسم دارفور إلى قسمين: «أولئك الذين يدعون أصلًا» أفريقيًا «أسودًا ويمارسون الزراعة المستقرة في المقام الأول، وأولئك الذين يدعون أصلًا» عربيًا «وهم في الغالب من الرعاة شبه الرحل».


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: في عام 2013، قدرت الأمم المتحدة أن ما يصل إلى 300.000 شخصًا قتلوا خلال الإبادة الجماعية، رداً على ذلك زعمت الحكومة السودانية أن عدد الوفيات «ضُخمَ بشكل كبير». وبحلول عام 2015، قُدر عدد القتلى بين 100.000 و 400.000.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: استمر العنف حتى عام 2016 حيث زعمت الحكومة استخدام الأسلحة الكيميائية ضد السكان المحليين في دارفور. وأدى ذلك إلى نزوح الملايين بسبب البيئة المعادية. أكثر من 3 ملايين شخص تأثروا بشدة بالنزاع.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: ذكرت بي بي سي لأول مرة عن قضية التطهير العرقي في نوفمبر 2003، كما ذكر مدير من الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية، أدلى بشهادة أمام الكونغرس، التطهير العرقي و«التطهير السكاني» الذي كان يحدث في دارفور.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: في أبريل 2004، صدر تقريرًا عن هيومن رايتس ووتش (HRW) تحدث عن "تدمير دارفور: التطهير العرقي من قبل قوات الحكومة والميليشيات في غرب السودان،" تقريرا في 77 صفحة التي جمعتها هيومن رايتس ووتش بعد 25 يومًا قضاها في المنطقة. وصرح المدير التنفيذي للفرع الأفريقي لمنظمة هيومن رايتس ووتش، بيتر تاكيرامبودي، بأنه «لا يمكن أن يكون هناك شك في تسبب الحكومة السودانية في جرائم ضد الإنسانية في دارفور». كما يوثق تقرير هيومن رايتس ووتش قتل الجنجاويد للقادة الدينيين المسلمين وتدنيس القرآن وتدمير المساجد.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: ولوحظ استخدام الاغتصاب كأداة للإبادة الجماعية. تم تنفيذ هذه الجريمة من قبل قوات الحكومة السودانية والجنجاويد والجماعات شبه العسكرية. تم وصف أعمال الجنجاويد على أنها اغتصاب إبادي، ليس فقط مع النساء، ولكن الأطفال أيضًا. كانت هناك أيضا تقارير تفيد بأن الرضع يتعرضون للضرب حتى الموت، وأن التشويه الجنسي للضحايا شائع.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: مع استمرار الصراع، لم يكن من الممكن للمقابلات والناشطين إجراء مسوحات سكانية في دارفور. ومع ذلك، فإن عمليات الاغتصاب المبلغ عنها حدثت في الغالب في القرى غير العربية من قبل الجنجاويد بمساعدة الجيش السوداني.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: وبحسب تارا جينجيريتش وجنيفر لينينغ، فإن هجمات الاغتصاب كانت تتم في الغالب أمام الآخرين «بمن فيهم الأزواج والآباء والأمهات وأطفال الضحايا، الذين أجبروا على المشاهدة وتم منعهم من التدخل». لقد تم ارتكاب اغتصاب الإبادة الجماعية هذا على نطاق واسع من العمر، يشمل النساء من سن 70 عامًا أو أكثر، والفتيات دون سن 10، والنساء الحوامل بشكل واضح.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: أطلقت الأمم المتحدة، العملية المشتركة للاتحاد الأفريقي والأمم المتحدة في دارفور (يوناميد) للحفاظ على السلام في دارفور. أنشئت في 31 يوليو 2007 باعتماد قرار مجلس الأمن 1769.إلا أنها بدأت رسميًّا في 31 ديسمبر 2007. يقع مقر البعثة في الفاشر، شمال دارفور. ولها مقرات قطاعية في القطينة (غرب دارفور) ونيالا (جنوب دارفور) وزالنجي (وسط دارفور) والدويم (شرق دارفور). وللبعثة 35 موقعاً منتشرة في جميع أنحاء ولايات دارفور الخمس.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: أصدر الاتحاد الأفريقي والأمم المتحدة وثيقة إطارية لجهود حفظ السلام الدبلوماسية والسياسية المكثفة. ويعود قبول السودان للعملية المختلطة للاتحاد الأفريقي في دارفور، للمفاوضات المكثفة التي قام بها الأمين العام بان كي مون والعديد من الجهات الفاعلة في المجتمع الدولي. وبحسب موقع يوناميد على الإنترنت، «يتم تجديد التفويض سنويًا، وتمديد قرار مجلس الأمن رقم 2296 حتى 30 يونيو 2017.»


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: تواجه بعثة حفظ السلام العديد من التحديات من الأمن إلى القيود اللوجستية. تعمل القوات التي تم نشرها في بيئة سياسية لا ترحم ومعقدة وغالبًا ما تكون معادية. أيضًا، تواجه البعثات العديد من النقص في المعدات والبنية التحتية والنقل وأصول الطيران. وبلغت ميزانية العملية المختلطة للاتحاد الأفريقي والأمم المتحدة في دارفور 1.039.573.2 دولارًا للسنة المالية 2016-2017.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: ومع ذلك، مع محدودية الموارد والظروف البيئية، لا تزال القوات قادرة على توفير الحماية للسكان المحليين في دارفور والمساعدة في تقدم عملية المساعدة الإنسانية. تساهم اليوناميد في تعزيز السلام ومعالجة الجذور الحرجة للصراع وتساعد في إنهاء العنف مع مراعاة «قيام البعثة بأكثر من 100 دورية يوميا».


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: وقد بلغ قوام البعثة المأذون به 987 25 من حفظة السلام النظاميين في 31 يوليو 2007. وشملت العملية 19.555 جنديًا و 360 مراقبًا عسكريًا وضباط اتصال و 3.772 مستشارًا للشرطة و 2.660 وحدة شرطة مشكلة.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: على الرغم من استمرار العنف في دارفور، إلا أنه انخفض مستواه وبدأت المنطقة تتجه إلى الاستقرار وبدأت قوات اليوناميد المغادرة حيث كان هناك انخفاض في عدد القوات المنتشرة في المنطقة في دارفور بالسودان.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: تقول نائبة الأمين العام للأمم المتحدة أمينة محمد: «لقد استثمرنا 16 مليار دولار في حفظ السلام وحده على مدى السنوات العشر الماضية، بالإضافة إلى التمويل الإنساني والمساعدات الثنائية للتخفيف من معاناة السكان. وقالت إنه مع تعافي المنطقة من الحرب، فقد حان الوقت لتعزيز المكاسب»، مضيفة أن الوقت قد حان«للتقدم والتأكد من أن دارفور تتحرك نحو السلام والازدهار».


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: في عام 2007 تصور الموظف السابق في جوجل، أندريا روبن ماكول، فكرة استخدام الصور عالية الدقة منجوجل إيرث لرسم خريطة لما كان يحدث في دارفور. كان المشروع يحمل عنوان "أزمة في دارفور" ويديره متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة بالشراكة مع جوجل إيرث. يتيح البرنامج للمستخدمين تكبير المنطقة، وتمكن المستخدمون من رؤية أكثر من 1600 قرية مدمرة ومتضررة. تصف كتابة مارك تارن في صحيفة الغارديان الصور بأنها «مثيرة» حيث تتميز المنطقة بأيقونات حمراء وصفراء يقول عنها «تنقل بيانيًّا الفوضى التي لحقت بشعب المنطقة».


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: في عام 2004، أبلغ كولن باول لجنة الدولة للشؤون الخارجية أنه تم ارتكاب إبادة جماعية في دارفور، وأن الحكومة السودانية والجنجاويد مسؤولون، وأن الإبادة الجماعية قد تكون مستمرة. وذكر باول أنه بعد مراجعة الأدلة التي جمعتها وزارة الخارجية ومقارنتها بالمعلومات المتاحة مجانًا في جميع أنحاء المجتمع الدولي، توصل إلى استنتاج مفاده أن الإبادة الجماعية قد تم تنفيذها في دارفور"


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: في 21 سبتمبر 2004، خلال مؤتمر العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ، أعرب باول عن: «في يوليو، بدأنا تحقيقا محدودا بإرسال فريق لزيارة مخيمات اللاجئين في تشاد للتحدث مع اللاجئين والمشردين. تمكن الفريق... من مقابلة 1136 من 2.2 مليون شخص حسب تقديرات الأمم المتحدة التي تأثرت بهذا الوضع الرهيب». «أشارت تلك المقابلات إلى: ... نمط متسق وواسع النطاق من الفظائع: عمليات القتل والاغتصاب وحرق القرى التي يرتكبها الجنجاويد والقوات الحكومية ضد القرويين غير العرب؛ أفاد ثلاثة أرباع الذين أجريت معهم المقابلات أن القوات العسكرية السودانية متورطة في الهجمات؛ ... [القرى] غالبًا ما تعرضت لهجمات متعددة على مدى فترة طويلة قبل أن يتم تدميرها بالحرق أو القصف، مما يجعل من المستحيل على القرويين العودة إلى قراهم. كان هذا جهدًا منسقًا، وليس مجرد عنف عشوائي». «عندما استعرضنا الأدلة التي جمعها فريقنا، ثم وضعناها بجانب المعلومات الأخرى المتاحة لوزارة الخارجية والمعروفة على نطاق واسع في جميع أنحاء المجتمع الدولي والتي أفادت عنها وسائل الإعلام وغيرها على نطاق واسع، خلصنا، إلى أن الإبادة الجماعية قد ارتُكِبت في دارفور وأن حكومة السودان والجنجاويد تتحملان المسؤولية، وقد تستمر الإبادة الجماعية». واختتم باول بالإعلان عن أنه في قرار مجلس الأمن الدولي المقبل سيتم إجراء تحقيق في جميع انتهاكات القانون الإنساني الدولي وحقوق الإنسان في دارفور بالسودان لضمان المساءلة.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: في خطاب ألقاه الرئيس جورج دبليو بوش في 29 مايو 2007، أكد أنه يجب تصنيف الوضع في دارفور على أنه إبادة جماعية. ومضى الرئيس بوش إلى أبعد من ذلك ليقول إن الولايات المتحدة ستتخذ إجراءات ضد حكومة السودان بسبب عدم حدوث تغيير إيجابي في البلاد، على يد الرئيس عمر البشير. وفي نفس الخطاب، فَصّل الرئيس بوش الطريقة التي ستشدد بها وزارة الخزانة الأمريكية العقوبات الاقتصادية على السودان. لن تشدد الولايات المتحدة عقوباتها الاقتصادية فحسب، بل يزعم الرئيس بوش أن وزير الخارجية سيعقد اجتماعات مع المملكة المتحدة وحلفاء آخرين من أجل تنفيذ قرار جديد لمجلس الأمن التابع للأمم المتحدة. وفي نهاية الخطاب، دعا الرئيس بوش الأمم المتحدة والاتحاد الأفريقي وأعضاء آخرين في المجتمع الدولي إلى عدم عرقلة الخطوات التي يتم اتخاذها لإعادة السلام إلى دارفور. كما دعا الرئيس بوش الرئيس البشير إلى وقف الظلم وقتل الأبرياء في دارفور.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: وفقا لريبيكا جويس فراي، اتخذ المجتمع الدولي نفس الموقف فيما يتعلق بدارفور كما فعل مع الإبادة الجماعية الرواندية، أي «مراقب خارجي» أو «متفرج». جادل جويس فراي أيضًا بأن البشير، بالإضافة إلى قادة آخرين أدركوا أن عدم تدخل المجتمع الدولي في رواندا يمنحهم الحرية في مواصلة الإبادة الجماعية دون أن يكون لديهم أي مخاوف جدية بشأن التدخل الدولي.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: زعم نيكولاس كريستوف، الذي يكتب في "صحيفة نيويورك تايمز"، أن الصين «تمول الأسلحة وتزودها بالحماية الدبلوماسية وتزودها بأول إبادة جماعية في القرن الحادي والعشرين» في دارفور.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: واعتبرت الصين عاملا مساعدا لمقاومة الرئيس البشير لنشر الأمم المتحدة والاهتمام الدولي. لقد ضغطت الصين على السودان لقبول نشر الأمم المتحدة في دارفور. غير أن الصين زودت الخرطوم بالأسلحة ولديها سلطة الاعتراض بمفردها على قرارات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة. إن الهدف الأساسي للصين ليس تحقيق ممارسات أفضل لحقوق الإنسان بشكل مجرّد ولكن تلبية احتياجات دارفور الأساسية من الغذاء والمأوى والأمن.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: في تقرير من 176 صفحة قامت به لجنة التحقيق الدولية حول دارفور إلى الأمين العام للأمم المتحدة، قررت اللجنة أن حكومة السودان لم تعمد اتباع سياسات من شأنها أن تؤدي إلى الإبادة الجماعية. ووجدت اللجنة «أن القوات الحكومية والميليشيات شنت هجمات عشوائية، بما في ذلك قتل المدنيين والتعذيب والاختفاء القسري وتدمير القرى والاغتصاب وأشكال أخرى من العنف الجنسي والنهب والتهجير القسري في جميع أنحاء دارفور». وخلصت اللجنة، مع ذلك، إلى أنه «يبدو أن عنصرًا حاسمًا في نية الإبادة الجماعية مفقود، على الأقل فيما يتعلق بسلطات الحكومة المركزية». تمضي اللجنة لتقول إن جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية التي وقعت في دارفور لا تقل أهمية عما إذا تم تحديد الوضع على أنه إبادة جماعية.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: كان تحالف إنقاذ دارفور، أحد أكبر الحركات الاجتماعية الدولية وكان له آثار كبيرة على رد فعل العالم تجاه دارفور. بعض الإنجازات التي يعزوها لانز إلى تحالف إنقاذ دارفور، الذي أصبح شائعًا للغاية في الولايات المتحدة، كان التغيير في الخطاب الحكومي. يعزو لانز اعتبار كولن باول لأزمة دارفور على أنها إبادة جماعية كأحد أكبر إنجازات الحركة. ومن الإنجازات الأخرى التي أعلنت منظمة إنقاذ دارفور مسؤوليتها عن دورها الحيوي في الضغط على مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة لإحالتهم إلى دارفور إلى المحكمة الجنائية الدولية.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: في الولايات المتحدة، لفتت حركة إنقاذ دارفور انتباه العديد من المشاهير، أبرزهم: أنجلينا جولي، براد بيت، جورج كلوني، ميا فارو وريتشارد برانسون. سافر فارو إلى دارفور وصور الأطفال وهم يلعبون. كما نشر فارو وبرانسون مقاطع فيديو على موقع يوتيوب، حيث قاما وآخرون بإضراب عن الطعام تضامنًا مع أهالي دارفور. تم اعتبار جورج كلوني واحدًا من أكثر المشاهير تأثيرًا في جلب أزمة دارفور إلى المسرح العالمي. تبرعت أنجلينا جولي وبراد بيت بمبلغ مليون دولار لثلاث جمعيات خيرية تعمل في السودان.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: في البداية رفضت المحكمة الجنائية الدولية إضافة تهمة الإبادة الجماعية إلى لائحة الاتهام للبشير، ولكن بعد استئناف تم إلغاء هذا القرار. وخلصت الدائرة الابتدائية إلى وجود «أسباب معقولة للاعتقاد بأنه مسؤول عن ثلاث تهم بالإبادة الجماعية».


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: في 14 يوليو 2009، أصدرت المحكمة الجنائية الدولية لائحة اتهام لرئيس السودان، عمر البشير، بارتكاب جرائم ضد الإنسانية ولتسهيل الأمر بالإبادة الجماعية وأمرها في دارفور. في 12 يوليو / تموز 2010، أصدرت المحكمة الجنائية الدولية لائحة اتهام ثانية لاعتقال البشير بتهمة الإبادة الجماعية، وكانت هذه هي المرة الأولى التي أصدرت فيها المحكمة الجنائية الدولية مذكرة توقيف لجريمة الإبادة الجماعية. بالإضافة إلى البشير، وجهت المحكمة إلى ستة متهمين آخرين، أحمد هارون، علي كشيب، بحر أبو جردة، عبد الله باندا، صالح جربو، عبد الرحيم محمد حسين، ولم يتم احتجاز أي من المتهمين حتى الآن.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: ويتابع لويس مورينو أوكامبو، المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية الذي وجهت إليه اتهامات بارتكاب جرائم ضد الإنسانية، في طلبه، تهمة الاغتصاب بالإبادة الجماعية حيث يمكن محاكمة مثل هذه الإجراءات أمام المحكمة الجنائية الدولية باعتبارها جرائم قائمة بذاتها.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: في 11 فبراير 2020، وافقت الحكومة السودانية على أن الرئيس السابق عمر البشير سيواجه اتهامات بارتكاب جرائم حرب أمام المحكمة الجنائية الدولية. جاء هذا الالتزام خلال محادثات السلام مع الجماعات المتمردة.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: مواطنو دارفور الذين فروا من الإبادة الجماعية في السودان - وما زالوا يفرون اليوم - يستقرون في أحد مخيمات اللاجئين الـ 13 في شرق تشاد. يعاني حوالي 360.000 دارفوري في تلك المخيمات: «لقد تميزت السنوات العشر التي عاشوها في المخيمات بموارد ضيقة، وتهديدات من داخل المخيمات وخارجها، وأكثر من ذلك، لكن الحياة أصبحت أكثر صعوبة بالنسبة للاجئين».


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: اقترحت مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين على الأمين العام للأمم المتحدة «تحمل المسؤولية عن الحماية والعودة الطوعية للنازحين داخليًا إلى قراهم الأصلية في غرب دارفور بالشراكة مع وكالات أخرى ...». وافقت الأمم المتحدة على اقتراحهم لتنظيم وخلق بيئة واقية في المخيمات والمجتمعات المضيفة والمستوطنات للنازحين إلى داخل دارفور.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: وحدث نقص في التمويل أثر على زيادة عدد اللاجئين والمشردين داخليا، وبالتالي البيئة ونقص الظروف المعيشية الاستثنائية ليست قادرة على استيعاب مجتمع اللاجئين.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: حتى عام 2018، عادت مجموعة من اللاجئين الموجودين في تشاد منذ 2003-2004 إلى شمال دارفور. وهم أول الآلاف الذين عادوا طواعية إلى دارفور. يحصل اللاجئون على وسائل النقل والطرود التي تشمل حصص غذائية لمدة ثلاثة أشهر مقدمة من برنامج الغذاء العالمي.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: يركز الفيلم الوثائقي "جاء الشيطان على ظهور الخيل" (2007) على عنف ومأساة الإبادة الجماعية التي تحدث في دارفور. تُرى القصة من خلال عيون أمريكي يعود إلى المنزل لنشر القصة على العامة باستخدام صور وقصص الحياة المدمرة بشكل منهجي.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: في عام 2009، أصدر المخرج والمنتج ياو بول فيلمًا بعنوان "دارفور". تتمحور القصة حول زيارة الصحفيين الأمريكيين للسودان لمقابلة السكان المحليين حول الصراع المستمر. حيث يواجهون الفظائع التي تسبب فيها الجنجاويد ويبذلون قصارى جهدهم لوقف القتل ومساعدة القرويين الذين يواجهون الإبادة الجماعية.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: المخرج تيد براون يدرس الإبادة الجماعية في دارفور، السودان. جنبا إلى جنب مع دون شيدل، من خلال فيلم دارفور الآن (2007) وهو دعوة للعمل من أجل الناس في جميع أنحاء العالم لمساعدة الأزمة الجارية في دارفور.


title: الإبادة الجماعية في دارفور

text: "الرمال والحزن: فيلم وثائقي جديد عن دارفور" (2007) هو فيلم وثائقي عن الصراع الدائر في دارفور. تُظهر مقابلات ولقطات للناشط الحقوقي جون برندرغاست، وأستاذ جامعة هارفارد سامانثا باور وكاتب العمود في "صحيفة نيويورك تايمز" نيكولاس كريستوف، أصل النزاع وما بعده بين القبائل العربية وغير العربية في منطقة دارفور.


title: المقرود (مسلسل)

text: المقرود، مسلسل تلفزيوني كوميدي كويتي. من إنتاج عام 2009، عرض على قناة دبي من بطولة داوود حسين وطيف ومحمد المنيع ومن تاليف ضيف الله زيد واخراج منير الزعبي.


title: المقرود (مسلسل)

text: «بو لايش» (داوود حسين) رجل خمسيني حاصرته الديون ويريد الهروب من هذه المآسي. فيلجأ إلى المشاريع الصغيرة ويبدأ بالتنقل من مشروع فاشل إلى آخر أكثر فشلاً ويستمر في لعبة المشاريع الخاسرة حتى يصل إلى حائط مسدود.


title: تدهور الحضارة الغربية (كتاب)

text: تدهور الحضارة الغربية أو «انحدار الغرب» ، ترجم إلى اللغة العربية بعنوان تدهور الحضارة الغربية. وهوعمل من جزئين كبيرين من تاليف الفيسلوف والمؤرخ الألماني أوسفالد شبينغلر وطبع الجزء الأول في صيف عام 1918، ثم راجعه أوسفالد في 1922 وطبع الجزء الثاني والعنوان الفري للكتاب نظرات في تاريخ العالم في طبعة 1923.


title: تدهور الحضارة الغربية (كتاب)

text: يعرض الكتاب كانقلاب كوبرنيكي في النموذج الغربي لرؤية العالم وللمركزية الأوربية فيه، ويعارض بالأخص تقسيم التاريخ خطياً «قديم-قروسطي-حديث»، والتاريخ لا يقسم منطقياً إلى فترات بل إلى ثقافات تطورت كما تتطور الكائنات الحية، ويذكر أوسفالد ثمان ثقافات البابلية والمصرية والصينية، والهندية والميكسيكية (المايا والأزتيك) والكلاسيكية (اليونانية/الرومانية)، والعربية والغربية أو الأوربية-الأمريكية، وللثقافات عمر لكل منها حوالي ألف عام، والمرحلة الأخيرة منها تسمى حضارة حسب اصطلاحه.


title: تدهور الحضارة الغربية (كتاب)

text: كما طرح أوسفالد فكرة ان المسلمين واليهود والمسيحيين وكذلك الفرس والساميين باعتبارهم ثقافات الحكمة القديمة Magian، والثقافات المتوسطية القديمة كاليونان القدماء والرومان باعتبارهم أبولويون Apollonian والغربيين المعاصرين باعتبارهم فاوستيين، ووفق نظرية أوسفالد فإن العالم الغربي يحتضر وما نشاهده هو الفصل الأخير أو الشتاء للثقافة الفاوستية، وحسب استخدام شبنغلر فإن الرجل الغربي شخص فخور ولكنه مأساوي، رغم كفاحه وإبداعه فإنه لا يعرف غاية حقيقية يمكنه الوصول إليها.


title: النزاع بين قيرغيزستان وطاجيكستان 2021

text: النزاع بين قرغيزستان وطاجيكستان 2021 هو نزاع حدودي مستمر بين قيرغيزستان وطاجيكستان. ورد أن الصراع بدأ بسبب نزاع قديم على المياه بين الدولتين اللتان تقعان في آسيا الوسطى، لكن بعض المصادر أفادت بأن السبب المباشر للصراع هو عدم رضا السكان المحليين عن تركيب كاميرات المراقبة بالقرب من الحدود.


title: النزاع بين قيرغيزستان وطاجيكستان 2021

text: بدأ القتال في الجزء المتنازع عليه من الحدود الطاجيكستانية القيرغيزستانية. كان سبب الصراع هو عدم رضا السكان المحليين عن تركيب كاميرات المراقبة. وبعد الخلافات حول هذا، بدأ القتال بمشاركة جنود من كلا البلدين.


title: النزاع بين قيرغيزستان وطاجيكستان 2021

text: اندلع الصراع بين قيرغيزستان وطاجيكستان، وهما عضوان في منظمة شانغهاي للتعاون ومعاهدة الأمن الجماعي، بعد وصول وزير الدفاع الروسي سيرغي شويغو إلى دوشنبه في طاجيكستان. صرح الخبير العسكري الأوكراني ألكسندر كوفالينكو أن الخلاف بين البلدين كان في «مصالح روسيا ذات الطموحات الجيوسياسية العالمية». كما خلص إلى أن طاجيكستان تحاول «توسيع قواتها العسكرية ومواردها على الحدود».


title: النزاع بين قيرغيزستان وطاجيكستان 2021

text: في 28 أبريل، بدأت قوات طاجيكستان وقيرغيزستان على الحدود الطاجيكستانية القيرغيزستانية بالقرب من كوك تاش في ليليك، الاشتباكات، مما أسفر عن مقتل أربعة وعشرات الجرحى. استؤنفت الاشتباكات في اليوم التالي، حيث قُتل ما لا يقل عن 41 شخصًا من الجانبين وتم إجلاء ما يقرب من 10،000 شخص. في نفس اليوم وافق وزيرَا خارجية طاجيكستان وقيرغيزستان على وقف إطلاق النار على الحدود. في 30 أبريل، أقرت طاجيكستان وقف إطلاق النار في بيان نشرته خدمة المعلومات الحكومية.


title: النزاع بين قيرغيزستان وطاجيكستان 2021

text: في 1 مايو، وقّع رئيس قيرغيزستان صدير جاباروف مرسومًا يعلن حدادًا على مستوى البلاد لمدة يومين، متهمًا طاجيكستان بحشد القوات والمعدات العسكرية على الحدود. كما اتهم الجانب القرغيزي القوات الطاجيكستانية بفتح النار على مركبات قرغيزية في المنطقة، بينما قال متحدث طاجيكي من دوشنبه إن البلاد ملتزمة بوقف إطلاق النار وسحب القوات. قال موسورمانبيك تورسوماتوف، ممثل الإدارة الإقليمية لمنطقة باتكين، إن القوات الطاجيكستانية أغلقت طريق «أوش - باتكين - إسفانا» المؤدي إلى فوروخ مع دخول وقف إطلاق النار حيز التنفيذ. كما اتفق البلدان على وقف جديد لإطلاق النار في أعقاب الاشتباكات الحدودية، بما في ذلك سحب القوات من الحدود. حث وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف يحث البلدين على احترام الاتفاق.


title: النزاع بين قيرغيزستان وطاجيكستان 2021

text: بحلول 29 أبريل، قُتل ما لا يقل عن 41 شخصًا من كلا الجانبين وتم إجلاء ما يقرب من 10،000 شخص من المنطقة التي كان يدور فيها القتال.


title: النزاع بين قيرغيزستان وطاجيكستان 2021

text: اعتبارًا من 30 أبريل، ذكرت وزارة الصحة والتنمية الاجتماعية في قيرغيزستان أن 33 شخصًا، عسكريين ومدنيين، قتلوا في الاشتباكات، بينما أصيب 163 آخرون. كما ذكرت أن معظم القتلى والجرحى من المدنيين. وقع بعض القتلى المدنيين عندما فر قرويون مذعورون من قيرغيزستان من منازلهم تحت قصف نيران الهاون الطاجيكستانية. كان من بين القتلى فتاة في الصف السادس ووالدتها، اللتين أفادت تقارير قيرغيزية أنهما قتلتلا بالرصاص.


title: النزاع بين قيرغيزستان وطاجيكستان 2021

text: لم يفصح الجانب الطاجيكستاني عن أي معلومات عن سقوط قتلى وجرحى. تشير بعض تقارير وسائل الإعلام الطاجيكستانية إلى مقتل 10 أشخاص وإصابة 90 آخرين.


title: النزاع بين قيرغيزستان وطاجيكستان 2021

text: في 30 أبريل، أفادت هيومن رايتس ووتش بأن طاجيك مسلحين بملابس مدنية أحرقوا جميع المنازل الـ17 في قرية كوك تيريك القرغيزية، وقد أُضرمت النيران أو دُمرت منازل أخرى في عدة قرى في منطقة ليليك. كما أفادت السلطات القرغيزية بإحتراق مدرسة.