text: 24. Jump up ^ والكير، سوزانا (23 فبراير 2007). "Style and Status: Selling Beauty to African American Women, 1920-1975", 1920-1975. صحافة جامعة كنتاكي . pp. 112, 125–. ISBN 978-0-8131-2433-9.تم استرجاعه 19سيبتمبر 2012.


title: تسريحات الشعر في الخمسينيات من القرن العشرين

text: 26. Jump up ^ بوميرانس، موراي (26 October 2005). "American Cinema of the 1950s". صحافة جامعة روتجرز. pp. 10–. ISBN 978-0-8135-3673-6.تم استرجاعه 19 سيبتمبر 2012


text: 27. Jump up ^ تودت، جون; كوزا، داريل; Cleef-Toedt, كاثلين فان (2005). "Chemical Composition Of Everyday Products".مجموعة جرينوود للنشر. pp. 39–. ISBN 978-0-313-32579-3تم استرجاعه 19 سيبتمبر 2012


text: 28. Jump up ^ دومينغيز، بير (1 يونيو 2003). "Christina Aguilera: A Star Is Made". كتاب العنبر للنشر. p. 218. ISBN 978-0-9702224-5-9. تم استرجاعه 18 سيبتمبر 2012


text: 29. Jump up ^ "David Beckham Fetes H&M Launch in London". ملابس النساء يوميا. 2 فبراير 2012.تم استرجاعه في 18سيبتمبر 2012


text: 31. Jump up ^ برودهيد، جوليان; كير، لورا (1 يناير 2000). "Prison Writing 2001". الصحافة المائية. p. 20. ISBN 978-1-872870-87-8.تم استرجاعه 18 سيبتمبر 2012


text: 32. Jump up ^ جنكينز، رونالد سكوت (يونيو 1994). "Subversive laughter: the liberating power of comedy". الصحافة الحرة. p. 147. ISBN 978-0-02-916405-1.تم استرجاعه 18 سيبتمبر 2012


title: متيم

text: أغنية يمنية للفنان كرامة مرسال لقت رواجا واسعا باليمن و الخليج من كلمات الشاعر راشد بن أحمد الجابري و من بعده غنتها الفنانة أنغام و الفنان علي بن محمد أيضا و آخرون


title: أحمد موفق زيدان

text: أحمد موفق زيدان إعلامي وكاتب سوري مُتخصِّص في الشأن الباكستاني والأفغاني ومدير مكتب الجزيرة في باكستان وله عدة مؤلفات. لعل أبرزها «صيف أفغانستان الطويل: من الجهاد إلى الإمارة» وفي هذا الكتاب ومن خلال خبرته الإعلامية التي قضاها في المنطقة مراسلاً لصحف كالشرق الأوسط والحياة والمسلمون ومجلات كالمجلة والوسط وكاتباً بصحف باكستانية، ومراسلاً لإذاعات الشرق والكويت وصوت ألمانيا، ثم مديراً لمكتب قناة الجزيرة في باكستان، ولقاءاته المعروفة بصناع الحدث، يرسم صورة لتاريخ بلد ملء الدنيا وشغل الناس على مدى عقود، ولا يزال وربما سيظل مصطلح الأفغنة يلقي بتفاعلاته علينا جميعاً مما يفرض علينا أهمية قراءة التجربة.


title: ملعب عبد الكريم كروم

text: ملعب عبد الكريم كروم هو ملعب كرة قدم يقع في مدينة سيق ولاية معسكر، تم تدشينه يوم 19 جوان 2022، يتسع هذا الملعب لـ 20,000 مناصر.


title: الأميرة أليس، دوقة غلوستر

text: الأميرة أليس، دوقة غلوستر (25 ديسمبر 1901 - 29 أكتوبر 2004) كانت زوجة الأمير هنري دوق جلوستر، الابن الثالث لجورج الخامس وماري تك. وهي أم لدوق غلوستر الحالي، ووليام أمير جلوستر، الذي توفي عن عمر يناهز 30 سنة.


title: أحمد بن قاسم الحجري

text: شهاب الدين أحمد بن قاسم الحَجْرِي (أو الحَجَرِي)، المعروف بـآفوقاي (بالإسبانية: Abogado، وتعني محامٍ أو قانوني) (ولد بالأندلس سنة 1569 م انقطعت أخباره بتونس بعد سنة 1640 م)، هو رحالة ومترجم موريسكي ودبلوماسي مغربي، ينتسب إلى قرية «الحجر»، إحدى قرى غرناطة، هرب من إسبانيا ولجأ للمغرب وعمل في خدمة سلاطينها السعديين بدايةً في بلاط كل من أحمد المنصور الذهبي وزيدان الناصر وأبو مروان عبد الملك بن زيدان إلى غاية فترة السلطان الوليد بن زيدان.


title: أحمد بن قاسم الحجري

text: أهم مؤلف للحجري هو كتابه في أدب الرحلات المعنون "رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب". وله غير ذلك «العز والمنافع للمجاهدين بالمدافع» ترجمها عن الإسبانية في 10 ربيع الثاني 1048 هـ، وترجم عن الأسبانية أيضا رسالة تسمى «الزكوطية» في علم الفلك.


title: أحمد بن قاسم الحجري

text: ولد بالأندلس سنة 1569 م، ويحتمل أن يكون مولده في أكستريمادورا، وإن عاش أيضاً في إشبيلية. شارك مترجما في حكاية الرق الذي اكتشف في البرج التوربياني في غرناطة، المعروفة بكتب الجبل المقدس الرصاصية.


title: أحمد بن قاسم الحجري

text: في العام 11-1610، أرسل حاكم المغرب مولاي زيدان الناصر بن أحمد الحجري إلى فرنسا من أجل الحصول على تعويض عن موضوع المورسكيون. شارك في تهريب الأسلحة بينما كان في جنوب فرنسا، وزار باريس ولايدن. يبدو أن سبب الزيارة إلى فرنسا هو أن بعض البحارة الفرنسيين، الذين كانوا يقومون بتهريب المورسكيين من إسبانيا إلى المغرب بعد عام 1609، قد أسرو المورسكيين بدلا من ذلك وممتلكاتهم. بعد الإبحار من صافي إلى لو هافر، التقى الحجري بالملك، وحصل على سلوك آمن لزيارة البلاد. في بوردو، حصل على بعض التعويضات المالية من مالكي السفن الذين شاركوا في مسالة المورسكيين.


title: أحمد بن قاسم الحجري

text: في وقت مبكر التقى الحجري بالمستشرق توماس إيربينيوس في سبتمبر 1611 في باريس، وعلمه بعض اللغة العربية الكلاسيكية. من خلال تقديم إيربونيوس، التقى الحجري أيضا مع الفرنسي العربي إتيان هوبير دو أورليان، الذي كان طبيبا للحاكم المغربي أحمد المنصور في مراكش من 1598 إلى 1601. عرض إتيان هوبير مساعدته في إجراءاته وتمثيله «لجميع الناس في السلطة». وصف إرنبينيوس الحجري على النحو التالي:


title: أحمد بن قاسم الحجري

text: في عام 1613، زار الحجري الجمهورية الهولندية، والتي يمكن أن يزورها بحرية بسبب وجود معاهدة للصداقة. بقي من يونيو إلى سبتمبر. والتقى بالمعارف القديمة، القنصل الهولندي السابق في المغرب بيتر مارتين كو. كما ناقش مع الأمير الهولندي موريس فان ناساو أمير أورانج إمكانية التحالف بين الجمهورية الهولندية والإمبراطورية العثمانية والمغرب والمورسكيون ضد العدو المشترك إسبانيا. يذكر كتابه النقاش عن الهجوم المشترك على إسبانيا، وكذلك الأسباب الدينية للعلاقات الجيدة بين الإسلام والبروتستانتية في ذلك الوقت:


title: أحمد بن قاسم الحجري

text: ثم التقى إيربينيوس هناك، وكذلك مع المستكشف المستقبلي . . في سلسلة المبعوثين المغاربة إلى التاج الهولندي، سبق الحجري قاسم بن محمد الغساني، وخلفه يوسف بيسكوينو.


title: أحمد بن قاسم الحجري

text: تم تكريس الجزء الأخير من حياته لترجمة النصوص الدينية من العربية إلى الإسبانية لصالح الشتات المورسكي. تكمن أهميته في توثيقه لرحلته التي تحتوي في جزء منها على الفرار من محاكم التفتيش مع أسرته. تسمى سجلاته: مؤيد الدين ضد الكفار والسيف المسلول ضد الوثنيين، الذي ألفه في 1037 ه / 1637م، بناء علي طلب الشيخ التونسي.


title: أحمد بن قاسم الحجري

text: تنكر الحجري في هيئة مسيحي عجوز، ونجح في الإبحار من ميناء سانتا ماريا في قادش متجهاً إلى ميناء مازاغان البرتغالي وما إن وصل حتى هرب إلى أزمور واحتمى بها وتوجه به والي تلك المنطقة إلى مراكش وقدمه للسلطان أحمد المنصور، وعينه مترجما لديوان السلطان، وكان ذلك في عام 1599، أي قبل الطرد الإسبان للموريسكيين ـ سنة 1018هـ (1609م) ـ بنحو عشر سنين.


title: أحمد بن قاسم الحجري

text: في مراكش تزوج الحجري، وكون أسرة. ولما استقر مولاي زيدان في مدينة مراكش، عين سكرتيراً ومترجماً للسلطان عام 1608، وقام بدور مهم في الحياة الثقافية بالمدينة. ثم حدث طرد الموريسكيين بعد فترة زمنية قصيرة، وتعرض فوج منهم ـ وهو في طريقه إلى المنفى على متن أربع سفن ـ لواقعة سرقة فقد فيها أعضاء هذا الفوج أمتعتهم من قبل طاقم البحارة. ولما وصل هذا الفوج من الموريسكيين إلى المغرب، تقدم أعضاؤه بشكوى إلى مولاي زيدان، فقرر قبل أن يطالب السلطات الفرنسية، أن يبعث بأحمد بن قاسم الحجري إلى أوروبا، وتحديدًا إلى فرنسا وهولندا.


title: أحمد بن قاسم الحجري

text: في هولندا أجرى الحجري اتصالات بأوائل المستشرقين في جامعة ليدن، وبالأمير ، وكذلك أيضاً مع الجالية اليهودية الإسبانية والبرتغالية، حيث جمعت بينهم شراكة في اللغة، وأجرى معهم مناقشات وجدالاً دينياً. وكتب الحجري عن رحلته إلى أوروبا كتاباً اسمه "رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب" على قدر كبير من الأهمية، تناول فيها تلك التجارب تفصيلاً. وبعد عودته إلى مراكش، تسلم مهامه سكرتيراً ومترجماً، واستمر في وضعه طوال فترات حكم السلاطين التاليين. وترجم أيضاً عدداً من المؤلفات العربية إلى اللغة الإسبانية، مؤلفات دينية، لكي يستعين بها الموريسكيون في المنفى الذين مازالوا يجهلون اللغة العربية حتى ذلك الحين. وترجم إلى العربية أيضاً، هذه المرة، في تونس، حيث أقام حتى وفاته، دليلاً عن المدفعية.


title: أحمد بن قاسم الحجري

text: تعرف أفوقاي على المستشرق الهولندي توماس إربنيوس وعلمه القواعد العربية، كما التقى بالمستشرق الفرنسي إتيان هوبير دي اورليان، الذي كان طبيب السلطان المغربي أحمد المنصور في مراكش بين 1598-1601م. عرض اتيان هوبرت خدماته على الحجري بأن يكون ممثلا له أمام الأفراد والسلطات. ووصف اربنيوس الحجري :


title: الجامعة الأوروبية

text: الجامعة الأوروبية هي كلية أعمال خاصة متعددة المواقع يقع مقرُها الرئيس بسويسرا. ولها فروع في كلٍ من سويسرا (جنيف ومونترو)، وإسبانيا (برشلونة)، وألمانيا (ميونيخ)، أما مكاتبُها الإدارية فتقع في إيفورن، سويسرا.


title: الجامعة الأوروبية

text: تأسست الجامعة الأوروبية في أنتفيرب سنة 1973 على يد كزافييه نيبردينغ وفي بروكسل سنة 1982 على يد العميد دومينيك جوزو. أما رئيس الجامعة الحالي وأستاذ كرسي اليونسكو للعلاقات الدولية، وإدارة وريادة الأعمال فهو الدكتور ديرك كراين. فبعد انضمامه إلى الجامعة كأستاذ مساعد سنة 1977، أصبح كراين أستاذاً وعميداً لفرع الجامعة بمونترو سنة 1985 ورئيساً جديداً سنة 1998. وقد منحتْه جامعة روستوف الحكومية للاقتصاد (RSUE) لقبَ أستاذ فخري سنة 2012 ومُنح وسام التاج (البلجيكي) سنة 2014. وكراين كذلك عضو في الاتحاد الدولي لرؤساء الجامعات.


title: الجامعة الأوروبية

text: تقدم الجامعة الأوروبية برامجَ تعليمية باللغة الإنجليزية في مجال إدارة الأعمال على المستويات الأكاديمية الثلاثة: البكالوريوس، والماجستير، والدكتوراه (BBA و MBA و DBA).


title: الجامعة الأوروبية

text: تقدِم الجامعة برامجها على هذه المستويات في عدة اختصاصات، تشمل الاتصال والعلاقات العامة، والترفيه والسياحة، والعلاقات الدولية، والإدارة الرياضية، والأعمال والاستدامة، وإدارة الأعمال والتصميم، وإدارة الأعمال العائلية، وتمويل الأعمال، والإعلام الرقمي، وبرنامج الماجستير في إدارة الأعمال (MBA)، وفي مجال الأعمال الدولية، والتسويق الدولي، والصيرفة والمالية العالمية، وريادة الأعمال، والقيادة، والأعمال التجارية الإلكترونية، والموارد البشرية، وإدارة السمعة التجارية.


title: الجامعة الأوروبية

text: كما تقدم الجامعة برامجَ بكالوريوس في إدارة الأعمال التنفيذية (EBBA)، ودرجة ماجستير عبر الإنترنت في الأعمال الدولية، وبرنامج دكتوراه في إدارة الأعمال.


title: الجامعة الأوروبية

text: وتقدم الجامعة الأوروبية أيضاً برامجَ درجاتٍ مزدوجة بالتعاون مع كلية نيكولاس بماساتشوستس (الولايات المتحدة الأمريكية)، وكلية تشارلستون بجنوب كارولينا (الولايات المتحدة الأمريكية)، وجامعة شيناواترا الدولية ببانكوك (تايلاند) وقد حصلت الجامعة على اعترافٍ مؤقت سنة 2013 من وكالة المؤهلات الماليزية (MQA) لبرنامج درجة البكالوريوس المزدوجة في إدارة لأعمال بالتعاون مع كلية جسلتون (ماليزيا).


title: الجامعة الأوروبية

text: وتقدم الجامعة الأوروبية برامجَ زمالة مدرسة الأعمال بجنوب شرق آسيا وروسيا وتشجع الطلاب على المشاركة في التبادلات البين-جامعية بإسبانيا، وسويسرا، وألمانيا، والمملكة المتحدة، والنمسا، وكازاخستان، وسوريا، وتايوان، والصين، وماليزيا، وسنغافورة.


title: الجامعة الأوروبية

text: تمنح EU Business School شهادة البكالوريوس في الآداب المعتمدة من الدولة الألمانية والبريطانية في درجة الأعمال الدولية كبكالوريوس وليسانس معتمدين من الحكومة البريطانية والألمانية في درجة الإدارة الدولية، وكلتاهما تحملان التصنيف +H (اعتماد من الدولة) في أنابين.


title: الجامعة الأوروبية

text: كما تقدم EU Business School برنامجا مشتركا مع الجامعات الحكومية المعتمدة جامعة بيس (نيويورك) وكلية فيشر (بوسطن) بمنح الطلاب درجتي البكالوريوس المتميزتين


title: الجامعة الأوروبية

text: وفي نوفمبر 2014، تلقت EU Business School شهادة من EduQuaملصق علامة الجودة السويسرية لتعليم الكبار والمؤسسات التعليمية الأخرى.


title: الجامعة الأوروبية

text: حصلت برامج إدارة الأعمال في فروع الجامعة الأربعة على اعتراف مجلس اعتماد مدارس وبرامج إدارة الأعمال (ACBSP) منذ 2009.


title: الجامعة الأوروبية

text: كذلك برامج إدارة الأعمال في فرعيْ الجامعة الأوروبية بسويسرا معترَفٌ بها من الجمعية الدولية للتعليم الجامعي في إدارة الأعمال (IACBE) منذ آذار/مارس 2010. البرامج المعترف بها هي ماجستير إدارة الأعمال (MBA) في الاتصال والعلاقات العامة، والتمويل الدولي، والأعمال الدولية/ وبكالوريوس إدارة الأعمال (BBA)، وبكالوريوس الآداب في الاتصال والعلاقات العامة، وبكالوريوس الآداب في العلاقات الدولية.


title: الجامعة الأوروبية

text: وقد حصلت فروع الجامعة الأوروبية في سويسرا وإسبانيا وألمانيا على اعتماد الجودة العالمي (IQA) من جمعية وسط وشرق أوروبا للتنمية الإدارية (CEEMAN) في يناير 2011. التي جُددت في عام 2015.


title: الجامعة الأوروبية

text: في عام 2015، جاء تصنيف EU Business School إسبانيا في المرتبة الـ 2 من أصل 46 في كواكواريلي سيموندس أفضل عائد استثمار لبرامج الماجستير في إدارة الأعمال الأوروبية. متوسط رفع المرتبات بعد استكمال درجة الماجستير EU Business School إسبانيا هو 138٪. إنه ثاني أدنى رسوم للبرنامج بمتوسط استرداد مدته 23 شهرا.


title: الجامعة الأوروبية

text: صُنفت EU Business School في المرتبة 3 في سويسرا، وراء IMD ، جامعة سانت غالن في تقرير QS العالمي لـ 200 من كليات الأعمال 2013/14. يعطي التصنيف لمحة عامة عن كليات إدارة الأعمال المختارة من قبل أكثر من 2000 من أرباب العمل الذين يوظفون باجتهاد خريجي ماجستير إدارة الأعمال. تقرير QS لـ 2013/2014، صنف الحرم الجامعي للاتحاد الأوروبي في إسبانيا، سويسرا، وألمانيا في المركز الـ 33.


title: الجامعة الأوروبية

text: في عام 2013، صُنفت EU Business School في المرتبة الـ 8 في قائمة QS لأفضل مجاستير إدارة أعمال للسيدات ضمن 200 مؤسسة تعليمية عالمية في إدارة الأعمال.


title: الجامعة الأوروبية

text: في تقرير QS لعام 2011، تم تصنيف الحرم التعليمي لـ Business School في إسبانيا وسويسرا وألمانيا في المرتبة 39.


title: الجامعة الأوروبية

text: في عام 2010، تم تصنيف الحرم التعليمي لـ Business School في إسبانيا في المرتبة 52 من أصل 67 في تصنيف كواكواريلي سيموندس (QS) العالمي لكليات إدارة الأعمال الأوروبية.


title: الجامعة الأوروبية

text: في عام 2016، صُنفت درجة ماجستير إدارة الإدارة عبر الإنترنت لـ EU Business School في المرتبة الأولى للتصنيفات العالمية عبر الإنترنت. وبالإضافة إلى ذلك، تم انتخاب كل من برامج الماجستير في إدارة الأعمال وماجستير إدارة الأعمال التنفيذية للفئة العليا من البرامج الأوروبية.


title: الجامعة الأوروبية

text: في عام 2015، جاء برنامج الماجستير في إدارة الأعمال المشترك لـ EU Business School في المركز الأول لتصنيف أفضل 20 برنامجا عالميا وأول برناج ماجستير لإدارة الأعمال عبر الإنترنت للتصنيفات التي تُجرى على الإنترنت. وفي هذه الأثناء، كان برنامج الماجستير في إدارة الأعمال في الحرم الجامعي جزء من التصنيف العالمي للماجستير في إدارة الأعمال الأوروبية ذي الفئة العليا، واحتل ماجستير إدارة الأعمال التنفيذية الفئة الأولى على القائمة العالمية.


title: الجامعة الأوروبية

text: في عام 2013، انتخبت EU Business School في الفئة الأولى لبرنامج ماجستير إدارة الأعمال الأوروبي والثانية لبرنامج ماجستير إدارة الأعمال التنفيذي من قبل منتدى الخريجين الدوليين لمجلة CEO.


title: الجامعة الأوروبية

text: في عام 2011، قامت Capital Magazine بانتخاب EU Business School كأفضل سادس كلية إدارة أعمال في العالم للطالبات.


title: الجامعة الأوروبية

text: في عام 2010، صُنفت EU Business School ضمن أعلى 50 كلية دولية لمنح الماجستير والأكثر شهرة على وسائل الإعلام الاجتماعية.


title: الجامعة الأوروبية

text: الجامعة الأوروبية بسويسرا عضوٌ في الاتحاد السويسري للجامعات الخاصة، وجمعية جنيف للمدارس الخاصة، وجمعية المدارس السويسرية الخاصة بمنطقة بحيرة جنيف.


title: الجامعة الأوروبية

text: والجامعة الأوروبية عضو في الأكاديمية الأوروبية للأعمال في المجتمع (EABIS)، وفي المجلس الأوروبي لتعليم الأعمال، والمؤسسة الأوروبية للتنمية الإدارية.


title: الجامعة الأوروبية

text: للجامعة الأوروبية فروع في جنيف ومونترو وميونيخ وبرشلونة ولها مجموعة من المعاهد الشريكة في مختلف أنحاء العالم. تتبع كل هذه الفروع مناهجَ تعليمية موحدة تدرَّس بالإنجليزية ما يتيح للطلاب الانتقالَ بسهولة بين البلدان المختلفة.


title: الجامعة الأوروبية

text: يقع فرع الجامعة بجنيف على بعد خمس دقائق من بحيرة جنيف وبضع كيلومترات من جبال الألب الفرنسية والسويسرية. تضيف المدينة بين ما تستضيف منظمةَ الأمم المتحدة ومنظمةَ التجارة العالمية. وفرعُ الجامعة مربوط لاسلكيا بشبكة لاسلكية واي فاي ويشتمل على جناح كمبيوتر ومكتبة.


title: الجامعة الأوروبية

text: أما فرع الجامعة في مونترو فيقع في مركز المدينة. أكثرُ ما تُشتهَر به المدنية مهرجان مونترو للجاز. فرع الجامعة في هذه المدينة مربوط بشبكة لاسلكية واي فاي ومجهز بجناح كمبيوتر.


title: الجامعة الأوروبية

text: أما فرع الجامعة في ميونيخ فيقع بالقرب من مركز المدينة، عاصمةِ منطقة بافاريا بجنوب ألمانيا. تلقى الدروس من خلال وسائط غاية في التطور. ويتمتع الطلاب بشبكة واي فاي وأجنحة كمبيوتر محلية ووصول غب الطلب إلى المكتبة الإلكترونية لشركة الحلول والتطبيقات المعلوماتية الخاصة بالمكتبات ProQuest في الولايات المتحدة.


title: الجامعة الأوروبية

text: الجامعة الأوروبية بمونترو طرفٌ موقِّع على مبادرة مبادئ التعليم الإداري المسؤول (PRME)، المبادرة التي ترعاها الأمم المتحدة لنشر مبادئ التعليم والبحث الإداري المسؤول والقيادة الفكرية المسؤولة.


title: الجامعة الأوروبية

text: والجامعة الأوروبية عضوٌ مؤسس للمجلس الأمريكي اللاتيني لمدارس الأعمال “Consejo latinoamericano de Escuelas de Administración”. وتقدم برنامجَ شهادة في المسؤولية الاجتماعية للشركات بالتعاون مع منظمة العمل الدولية.


title: الجامعة الأوروبية

text: في 25 يوليو 2014، حصل الدكتور ر. سيتارامان المدير التنفيذي لبنك الدوحة على شهادة دكتوراه فخرية في الحوكمة العالمية من الجامعة الأوروبية. وحصل الرئيس السويسري الأسبق دولف أوجي هو أيضاً على شهادةٍ مماثلة وقد دعتْه المدرسة لإطلاق النسخة الإنجليزية من كتابه «دولف أوجي: رجل دولة ورياضي»


title: الجامعة الأوروبية

text: وممن حصل على هذه الشهادة، نيك حايك الصغير، وجيرارد دوبوا، والدكتور آبل جيوزيفيتش، وألكسندر فينوكوروف وستيف غيردا أيضاً، على سبيل الذكر لا الحصر،


title: الجامعة الأوروبية

text: الجامعة الأوروبية هي الشريكُ التعليمي لمشروع «كروسيور لتشبيك الأعمال» (CBN)، وهو مزيجٌ من التعليم والترفيه والتشبيك.


title: الجامعة الأوروبية

text: «في سنة 2013، مَنحت الجامعة الأوربية جائزةَ المسؤولية الاجتماعية للشركات لمؤسسة Make-A-Wish Foundation بإسبانيا سنة 2012 ولمؤسسة FC Barcelona Foundation أيضاً.»


title: الجامعة الأوروبية

text: وفي ديسمبر 2013، شاركت الجامعة الأوروبية في حفل استقبال طلاب نظمته الجامعة بالتعاون مع الحكومة في حي Sarrià-Sant. Gervasi.


title: الجامعة الأوروبية

text: وفي يوليو 2014، أقامت الجامعة الأوروبية حفلَ TEDxBarcelona Event دعته «العالم الجديد» وشارك 8 خطباء ضيوف الحضورَ رؤيتَهم لمستقبل المجتمع والعمارة والطب والتكنولوجيا.


title: الجامعة الأوروبية

text: مارك غيريرو، أستاذ قضايا إدارة الأعمال عبر الثقافات، وعضو التقارب الديموقراطي بكاتالونيا، ونائب رئيس اتحاد الليبراليين والديموقراطيين بأوروبا، وقد نشر كتاباً بعنوان "Rebooting Europe" (إعادة إطلاق أوروبا) في ديسمبر 2013. وهو مقالةٌ متفائلة حول مستقبل أوروبا، تناقش كيف أصبحت أوروبا مجتمعاً حائراً بين قيم الماضي وشكوك المستقبل.


title: الجامعة الأوروبية

text: في يناير كانون الثاني عام 2015، استضافت EU Business School مناسبة روماندي لانطلاق المنتدى الاقتصادي السويسري في روماندي في يفورن.


title: كفر راعي

text: كفر راعي إحدى بلدات محافظة جنين، وتقع جنوب غرب مدينة جنين وتبعد عنها مسافة 23 كيلو متر.و إلى الشمال الشرقي من مدينة طولكرم.


title: كفر راعي

text: قرر مجلس الوزراء الفلسطيني في 19 يناير 2016، فصل تجمع الرامة إداريًا عن بلدية كفر راعي، واستحداث مجلس قروي الرامة ليُدير شؤون القرية.


title: كفر راعي

text: تتوسط كفرراعي تقريبا منطقة الشمال الفلسطيني  وتتبع لواء جنين وتقع في الجنوب الغربي لمدينة جنين وفي الشمال الشرقي من مدينة طولكرم  وتبعد حوالي 23 كم عن مدينة جنين  وتقع البلدة على أربعة جبال متوسطة الارتفاع  أعلاها 580 م عن سطح البحر بناء على المصادر من الخارطة الجوية للبلدة


title: كفر راعي

text: وترتبط كفرراعي مع هذه القرى بطرق معبدة بالإضافة إلى طرق ترابية. وموقع  البلدة  مهم حيث تربط محافظتي جنين وطولكرم


title: كفر راعي

text: ن أصل تسمية البلدة بهذا الاسم “كَفرراعي” – وهي فتح الكاف وليس ضمها – وتعني المكان الخصيب المليء ببقايا الحصيد، وهو المكان المحبب لدى الرعاة لجعل مواشيهم تجتاح المنطقة فتأكل من الكلأ فتكفرها كفراً، أي تأكل بنهم وسرعة.


title: كفر راعي

text: وقال البعض أن “الكَـفَـر” هو المكان الذي تجتمع فيه الأغنام وقت الظهيرة كي تستريح فتجثوا فيه، وتغطي أرضه بأجسادها، ولهذا السبب سميت كَـفرراعي بهذا الاسم.


title: كفر راعي

text: يذكر في الأثر أنّه أثناء حصار الأمير بشير الشهابي لصانور عام 1830 عانت كفرراعي كثيراً من السلب والنهب الذي قام به بعض جنود الدولة، ولما أراد الناس صيانة أموالهم وممتلكاتهم وأنفسهم دارت رحى القتال بين الطرفين، فدخل الجند القرية وشرعوا بحرقها ونهبها، ولما شُغلوا بالنهب ارتد عليهم السكان فقتلوا منهم سبعة عشر رجلاً وأجلوهم عن القرية.


title: كفر راعي

text: تبلغ مساحة أراضي كفر راعي 35.868 دونماً ويزرع في أراضيها الحبوب* والقطني والخضر* على اختلاف أنواعها. وتشغل أشجار الزيتون* بين الأشجار المثمرة أكبر مساحة منها، وتأتي بعدها أشجار اللوز والمشمش والتفاح والخوخ والتين والعنب*. وتعتمد الزراعة* على مياه الأمطار التي تهطل بكميات سنوية كافية. ويهتم السكان بتربية الدواجن والمواشي.


title: كفر راعي

text: بلغ عدد سكان بلدة كفرراعي حوالي 7,276 نسمة وفقا لتعداد السكان عام 2007، أما عدد سكان البلدة في العام 2016 فيبلغ حوالي 9,153 نسمة وذلك حسب تقديرات الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني، في حين يتوقع أن يصل عدد السكان إلى حوالي  17,448 نسمة في العام 2045 .


title: كفر راعي

text: أما بالنسبة للجنس فقد أفادت بيانات مركز الإحصاء ان 50.3% من السكان ذكور بينما 49.7% من الإناث على مستوى كفر راعي، حيث تعتبر البلدة فتية من حيث التركيب الديمغرافي للسكان، فيما بلغت نسبة الأفراد في عمر أقل من 15 سنة 38.9% من مجموع السكان. أما نسبة السكان في سن العمل (15-64) فقد بلغت 55.7%، وكبار السن 5.4%.


title: كفر راعي

text: أما عدد منازل بلدتنا كفرراعي فيزيد على 1350 منزل، ومعدل أفراد الأسرة 6 أفراد، وتبلغ عدد النساء من عدد السكان 50.5 %. ويبلغ عدد السكان الذين تزيد أعمارهم عن 18 سنة بنسبة 50%


title: كفر راعي

text: نتج 60 ألف شجرة كرز مزروعة في اراضي بلدة كفر راعي بمحافظة جنين، سنوياً بين 800 إلى 1200 طن من الكرز الأحمر والأخضر.


title: كفر راعي

text: وتنظم البلدة مهرجان أطلق عليه «مهرجان الكرز الأول» بهدف مساعدة المزارعين على تسويق منتجاتهم، وترويج البلدة كمنتج لهذه الثمار، وتسليط الضوء على الكثير من المشاكل والعقبات التي تعترض المزارعين وأشجارهم.


title: كفر راعي

text: قال رئيس بلدية كفر راعي صالح جوابرة إن البلدة تنتج 70-80% من إنتاج فلسطين من الكرز، داعياً وزارة الزراعة والجهات المعنية بالمساعدة في تسويق الفاكهة وفتح أسواق خارجية.


title: كفر راعي

text: يوجد في البلدة نادي رياضي، هو نادي كفرراعي الرياضي الذي تم تأسيسه في العام 1995م، والذي حقق العديد من الفوز والانجازات الرياضية. ورغم هذا الانجازات إلا أنه لا يوجد للنادي مقر له سواء للعب أو الاجتماعات، وهو بحاجة ماسة له، مع العلم أن النادي يملك رخصة من وزارة الشباب والرياضة الفلسطينية.


title: أوبريت مداعبات قبل الزواج

text: أوبريت مداعبات قبل الزواج،أوبريت غنائي جميل جمع الثنائي عبد الحسين عبدالرضا وسعاد عبد الله، قدم في العام 1975 وهو الجزء الأول من ثلاثة أجزاء لهذا الاوبريت.


title: مصطبة (مقعد)

text: توجد المصاطب في الشوارع، حيث يجلس عليها الناس، وهي شبيهة بالمقعد، وفي المدارس، وهي المكان المرتفع تحت السبورة.


title: أوبريت مداعبات قبل الزواج

text: حقق شهره واسعه وكبيره في الخليج العربي بالخصوص بسبب حبهم القيم التي يحملها الأوبريت وهي قيم إنسانيه بسيطه.


title: أوبريت مداعبات قبل الزواج

text: تدور حول راشد الإنسان البسيط الفقير الذي يعمل محصل للكهرباء يعجب بالفتاة الرقيقه والجميله أمينه أو أمون كما اشتهرت في هذا الاوبريت. يأتي راشد يومياَ الي بيتها متذرعاً بتحصيل الكهرباء وهو يأتي فقط ليراها ويداعبها وترفضه بالبداية إلى أن يغني لها فتعجب وتنجبر فيه وتقع في غرامه.


title: أطفال السماء (فيلم)

text: أطفال السماء فيلم إيراني إخراج مجيد مجيدي أنتج عام 1997, حصل على جائزة فينكس كريستال لأفضل فيلم في مهرجان الفجر 1375 الخامس عشر. وفي عام 1998 باعتباره واحدا من خمسة متسابقين رشح لجائزة كان وأوسكار أفضل فيلم أجنبي.


title: عائلة جونز

text: تنتقل عائلة تبدو مثالية إلى أحد الأحياء الثرية، ولكنهم في الواقع مجموعة من المسوقين المتخفين يسعون إلى دفع الجيران لشراء مجموعة من المنتجات باعتبارها السبب في سعادتهم، وتتعقد الأمور بعد ذلك حتى يصبح الفارق بين التمثيل والواقع غير واضرح.


title: سيانوكوبالامين

text: سيانوكوبالامين هو شكل مصنع من فيتامين بي يستخدم لعلاج نقص فيتامين بي، باسثناء وجود سمية السيانيد. قد يحدث النقص في فقر الدم الخبيث، بعد التهاب المعدة المناعي الذاتي، الاستئصال الجراحي للمعدة، مع الدودة الشريطية العوساء، أو بسبب سرطان الأمعاء. إنه أقل تفضيلاً من هيدروكسوكوبالامين لعلاج نقص فيتامين بي. يتم استخدامه عن طريق الفم، عن طريق الحقن في العضلات، أو كرذاذ الأنف.


title: سيانوكوبالامين

text: سيانوكوبالامين جيد التحمل بشكل عام. قد تشمل الآثار الجانبية الطفيفة الإسهال والحكة. قد تشمل الآثار الجانبية الخطيرة للحقن الحساسية المفرطة، انخفاض البوتاسيوم في الدم، وفشل القلب. لا ينصح باستخدامه في أولئك الذين لديهم حساسية من الكوبالت أو من لديهم مرض ليبر. فيتامين بي هو عنصر غذائي أساسي بمعنى أنه لا يمكن صنعه من قبل الجسم ولكنه مطلوب مدى الحياة.


title: سيانوكوبالامين

text: تم تصنيع سيانوكوبالامين لأول مرة في الأربعينيات. سيانوكوبالامين متاح كدواء عام، وكدواء-بدون وصفة طبية.


title: سيانوكوبالامين

text: عادة ما يوصف سيانوكوبالامين بعد الاستئصال الجراحي لجزء أو كل المعدة أو الأمعاء لضمان مستويات مصل كافية من فيتامين بي. كما أنه يستخدم لعلاج نقص فيتامين بي (بسبب انخفاض تناول الطعام، عدم القدرة على الامتصاص بسبب عوامل وراثية أو عوامل أخرى)، فقر الدم الخبيث، التسمم الدرقي، النزيف، الأورام الخبيثة، أمراض الكبد، وأمراض الكلى. غالبا ما توصف حقن سيانوكوبالامين لمرضى تحويل مسار المعدة الذين تم تجاوز جزء من أمعائهم الدقيقة، مما يجعل من الصعب الحصول على فيتامين بي عن طريق الطعام أو الفيتامينات. يستخدم سيانوكوبالامين أيضا لإجراء اختبار شيلينغ للتحقق من القدرة على امتصاص فيتامين بي.


title: وجهة النظر المسيحية للخطية

text: عقيدة الخطيئة هي أمر أساسي في الديانة مسيحية، لأن رسالة المسيحية الأساسية هي حول فداء المسيح المتمثل في موته علي الصليب كي يغفر كل خطايا البشرية. وكلمة عقيدة الخطيئة في المسيحية أو الهيرمتيالوجي (هي مشتقة من الكلمتين اليونانتين: ἁμαρτία ، "hamartia" ، «و التي تعني الخطأ» وكلمة λογια "logia" والتي تعني «علم أو دراسة»)، هو أحدي فروع اللاهوت المسيحي الذي يهتم بدراسة الخطيئة، ويتم وصف الخطيئة كأرتكاب جريمة ضد الله من خلال احتقار شخصه والشريعة المسيحية في الكتاب المقدس، وجرح الآخرين. وفي وجهات النظر المسيحية، إنه عمل إنساني شرير، ينتهك الطبيعة العقلانية للإنسان وكذلك طبيعة الله وقانونه الأبدي. وفقًا للتعريف الكلاسيكي للقديس أوغسطيوس فإن " الخطيئة«هي كلمة أو عمل أو رغبة تسبب في معارضة الشريعة الأبدية لله.» ترتبط عقيد الخطيئة في المسيحية ارتباطًا وثيقًا بمفاهيم القانون الطبيعي واللاهوت الأخلاقي والأخلاقيات المسيحية.


title: وجهة النظر المسيحية للخطية

text: بين بعض العلماء، مفهوم الخطيئة في الغالب على أنها انتهاك قانوني أو خرق لعقد للأطر الفلسفية غير المنظورة ومنظورات الأخلاق المسيحية، وبالتالي يميل الخلاص إلى النظر إليه من الناحية القانونية.


title: وجهة النظر المسيحية للخطية

text: بينما يعرف علماء مسيحيون آخرون أن الخطيئة هي علاقة وثيق بشكل أساسي مع فقدان الحب الله لان الخطية هي عداوة لله وتعني الانسياق وراء حب الذات (أو «الانقياد وراء الشهوات Concupiscence»، بهذا المعنى)، كما دعاها القديس أوغسطينوس لاحقًا في مناقشته مع البيلاجيين. وكما هو الحال مع التعريف القانوني للخطيئة، يؤثر هذا التعريف أيضًا على مفهومي النعمة والخلاص المسيحيين، اللذين يُنظر إليهما على هذا النحو من منظور علاقني.


title: وجهة النظر المسيحية للخطية

text: تم الإشارة الأولى إلى «الخطيئة» كاسم كما ذكر في «إنْ أحسَنتَ أفَلا رَفعٌ؟ وإنْ لَمْ تُحسِنْ فعِندَ البابِ خَطيَّةٌ رابِضَةٌ، وإلَيكَ اشتياقُها وأنتَ تسودُ علَيها» و «اصحوا واسهروا. لان ابليس خصمكم كاسد زائر، يجول ملتمسا من يبتلعه هو. » وفي الأية الاولي حديث من الله تجاه قايين وهذا يعد شكلاً من أشكال العلاج الأدبي. أول استخدام فعل هو أن الله حيث ظهر لأبيمالك «في الحلم قال له، أَنَا أَيْضًا عَلِمْتُ أَنَّكَ بِسَلاَمَةِ قَلْبِكَ فَعَلْتَ هذَا. وَأَنَا أَيْضًا أَمْسَكْتُكَ عَنْ أَنْ تُخْطِئَ إِلَيَّ، لِذلِكَ لَمْ أَدَعْكَ تَمَسُّهَا.» كما ذكر في سفر التكوين 20: 5. أشعياء أعلن النتائج الخطية حيث قال: «بَلْ آثَامُكُمْ صَارَتْ فَاصِلَةً بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِلهِكُمْ، وَخَطَايَاكُمْ سَتَرَتْ وَجْهَهُ عَنْكُمْ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ.لأَنَّ أَيْدِيَكُمْ قَدْ تَنَجَّسَتْ بِالدَّمِ، وَأَصَابِعَكُمْ بِالإِثمِ. شِفَاهُكُمْ تَكَلَّمَتْ بِالْكَذِبِ، وَلِسَانُكُمْ يَلْهَجُ بِالشَّرِّ.» فمن هذا نفهم بأن الخطية هي - الفصل بين الله والإنسان والعبادة غير المقبولة.


title: وجهة النظر المسيحية للخطية

text: الخطيئة الأصلية، وتسمى أيضًا خطيئة الجدية، وفي العقيدة المسيحية عن الخطيئة الإنسانية التي تسببت في سقوط الإنسان، وهي التي جائت من تمرد آدم في جنة عدن علي الله، حيث أنه ارتكب العصيان حيث أكل من شجرة معرفة الخير والشر المحرمة. . وتم تمييز هذه الحالة بطرق عديدة، تتراوح ما بين شيء غير مهم مثل نقص بسيط، أو ميل نحو الخطيئة ولكن بدون ذنب مشترك، يشار إليه باسم «طبيعة الخطيئة»، إلى شيء جذري مثل الفساد الكلي أو تلقي ذنب جميع البشر من خلال الذنب الجماعي الناتج عن عصيان الله الذي تسبب بحكم الله علي الإنسان بالفناء والموت بعدما كان من المقرر له من قبل الله ان يحيا للآبد.


title: وجهة النظر المسيحية للخطية

text: ظهرت أول إشارة إلى مفهوم الخطيئة الأصلية في القرن الثاني الميلادي من قبل القديس إيريناوس، أسقف ليون في جدله مع بعض الغنوصيين الثنائيين. حيث طور آباء الكنيسة الآخرون مثل القديس أوغسطينوس أيضًا ذلك المذهب، واعتبروه قائمًا على تعاليم بولس الرسول في العهد الجديد كما ذكر في ( و ) وفي العهد القديم . يعتبر كل من العلامة ترتليان والقديس كبريانوس القرطاجي والقديس أمبروسيوس اسقف ميلان والأب أمبروسياستر أن البشرية كلها تشارك في خطيئة آدم، التي ينتقلها الجيل البشري. وكانت صياغة القديس أوغسطينوس لمفهوم للخطيئة الأصلية شائعة بين المصلحين البروتستانت، مثل مارتن لوثر وجان كالفين، الذين سواسا مع الخطيئة الأصلية مع التشويش، مؤكدين أنها استمرت حتى بعد المعمودية والحرية المدمرة تمامًا. وحركة يانسنست، التي أعلنت الكنيسة الكاثوليكية أنها هرطقة، أكدت أيضًا أن الخطيئة الأصلية دمرت حرية الإرادة التي وهبها الله الإنسان وميز بها الإنسان عن سائر المخلوقات.


title: وجهة النظر المسيحية للخطية

text: و الفروع الجوهرية للفهم الهارطولوجي، بما في ذلك الروم الكاثوليك، والمشيخية، القاريئن المصلحين، والمعمدانين الإصلاحين تشترك في عقيدة الخطيئة الأصلية، التي يتبناها بولس الرسول في والتي نشرها القديس أوغسطينوس أسقف مدينة هيبو في الغرب وتطورت إلى فكرة «الخطيئة الموروثة».حيث علّم أسقف شمال إفريقيا أن الله يحمّل جميع نسل آدم وحواء مسؤولية خطيئة آدم المتمثلة في التمرد وكسر الوصية، وعلى هذا النحو يستحق كل الناس غضب الله وإدانته لهم - بصرف النظر عن أي خطايا فعلية يرتكبونها شخصيًا.


title: وجهة النظر المسيحية للخطية

text: على النقيض من ذلك، تنص وجهة نظر تُعزى أحيانًا إلى بيلاجيوس الذي حُرم في مجمع أفسس الأول حيث يقول ان على أن البشر يدخلون في الحياة كـ «ألواح فارغة» أخلاقية (الصفحة البيضاء "tabulae rasae") مسؤولة عن طبيعتهم الأخلاقية.   كان السقوط الذي حدث عندما عصى آدم وحواء الله، وفقًا لسياسة "البيلاجيين" ، لم يؤثر على البشرية إلا بأقل قدر ممكن، حيث أنه شكل سابقة أخلاقية سلبية. إلا أن القليل من اللاهوتيين المعاصرين (خاصة المفكرين الذين يعتنقون تقاليد القديس أوغسطينوس) ولا يوجد علماء دين أرثوذكسيون، ما زالوا يحتفظون بوجهة النظر هذه.


title: وجهة النظر المسيحية للخطية

text: و يتخذ فرع ثالث من التفكير موقفا وسيطًا، مؤكدًا أنه منذ السقوط، أثرت خطيئة آدم على البشر بشكل طبيعي بحيث لديهم ميول فطرية في التمرد علي الله (حيث تمرد كل البشر الخاضعين للمساءلة باختيارهم الشخصي، باستثناء شخصية يسوع المسيح ومريم العذراء، الذين يعدا مطهرين من الخطية الجدية كما يؤمن الكاثوليك والعديد من المذاهب المسيحية التي تؤمن بحبل العذراء مريم بلا دنس الخطيئة الأصلية.). هذا هو الموقف عقيدة الخطيئة hamartiological في المسيحية الشرقية والكنائس، وغالبا ما تسمى الـخطيئة الجدية بدلا من الخطيئة الأصلية، ولكن ينظر إليها أحيانا باسم شبه بيلاجيانية في الغرب، وخاصة من قبل معتنقي مذهب الكالفينية.


title: وجهة النظر المسيحية للخطية

text: كيف يؤمن المسيحيون الفرديون بأن «السقوط» هو حرفيًا أو مجازيًا قد أثر على الإنسانية عادةً ما يشكل الأساس لوجهات نظرهم حول المفاهيم اللاهوتية ذات الصلة مثل الخلاص والتبرير والتقديس.


title: مسينة

text: مَسِّينَةُ أو مسّينى مدينة إيطالية في جزيرة صقلية، على شاطئ المضيق المعروف باسمها مضيق مسينة، وهي ثالث أكبرها مدن صقلية، وعاصمة مقاطعة مسينة، وهي ثالث أكبرها مدنها، تعرف ب باب صقلية وقد ضربها زلزالين مدمرين الأول عام 1783 م والثاني عام 1908 م فضلا عن تعرضعا لقصف الحلفاء عام 1943 م وفي كل مرة يعاد بناءها، ميناءها أحد أكبر الموانئ في البحر المتوسط، كما أنها مركز سياحي وزراعي تجاري وصناعي وبها جامعة عريقة تأسست عام 1548 م، سكانها 247.592 نسمة.


title: مسينة

text: تقع مسينة على الزاوية الشمالية الشرقية لجزيرة صقلية، على الضفة الغربية لمضيق مسينة، ترتفع على مستوى سطح البحر بثلاثة أمتار، مساحتها حوالي 212 كيلومتر مربع، وموقعها تحديدا عند دائرة 38 شمالا وخط طول 15 شرقا، تبعد عن كاتانيا 90 كم، و 230 كم عن باليرمو، محصورة بين جبال بيلوريتانيا وساحل البحر الأيوني مطلة عليه بميناءها الكبير الطبيعي التجاري والعسكري المغطى بشبه جزيرة صغيرة عند أقصى شمال شرق صقلية، وتميل مسينة نحو الشمال أكثر بقليل من ردجو كالابريا المقابلة.


title: مسينة

text: تأسست على يد المستوطنين اليونانيين في القرن الثامن قبل الميلاد، وكانت تسمى زانكلي "Zancle" (منجل) لأنه الشكل الطبيعي للميناء. (الدرج المؤدي إلى الميناء إلى يومنا هذا يسمى سكاليتا زانكليا). في أوائل القرن الخامس قبل الميلاد، أعاد اناكيلاس تسميتها إلى "Messene" ميسيني تكريما لمدينة ميسيني اليونانية. احتلت المدينة في 396 قبل الميلاد من القرطاجيين، ثم من قبل ديونيسيوس الأول من سيراقوسة.


title: مسينة

text: في عام 240 قبل الميلاد استولى الماميرتينيون عن طريق الغدر وقتلوا جميع الرجال وأخذوا النساء كزوجات لهم. أصبحت المدينة القاعدة التي اجتاحوا بها الأرياف، مما أدى إلى نزاع إقليمي مع إمبراطورية سيراقوسة الأخذة في التوسع. ألحق طاغية سيراقوسة هيرو الثاني الهزيمة بماميرتينيين قرب ميلاتسو وحاصر مسينا. ساعدت قرطاج الماميرتينيين بسبب نزاع الذي طال امده مع سيراقوسة من أجل الهيمنة على صقلية. عندما هاجم هيرو مرة ثانية في 264 قبل الميلاد، التماس ماميرتينيون التحالف مع روما امل في الحصول على الحماية. ورغم أنها كان مترددة في مساعدة الآخرين خشية تشجيع جماعات المرتزقه على التمرد، فإن روما لا تريد ان ترى القرطاجيين ينشرون سلطانهم على مزيد من الأرض في صقلية وإيطاليا. فدخلت روما في تحالف مع ماميرتينيين. في 264 قبل الميلاد، انتشرت القوات الرومانية في صقلية، أول مرة ينشط الجيش الروماني خارج شبه الجزيرة الإيطالية.


title: مسينة

text: في نهاية الحرب البونيقية الأولى كانت المدينة الحرة المتحالفة مع روما. في زمن الرومان في مسينا، والمعروفة آنذاك ميسانا كان يوجد المنارة هامة. ميسانا تعتبر قاعدة لسكستوس بومبيوس، خلال حربه ضد اوكتافيان.


title: مسينة

text: بعد سقوط الامبراطورية الرومانية، ظفرت بها تباعا القوط، ثم الامبراطورية البيزنطية في عام 535 والعرب عام 842، والنورمان عام 1061 من قبلالاخوين روبرتو غويسكاردو وروجر غويسكاردو (بعد ذلك الأول روجر كونت صقلية). في عام 1189توقفت مسيرة الملك الإنكليزي ريتشارد الأول من إنكلترا في مسينا في نحو الأرض المقدسة وسرعان ما احتلت المدينة بعد خلاف على مهر اخته التي تزوجت وليم الثاني من صقلية.


title: مسينة

text: كانت مسينا على الأرجح المرفأ الذي تسلل منه وباء الطاعون الأسود إلى أوروبا في العصور الوسطى (1347): عن طريق سفن جنوة القادمة من يافا في فلسطين. عام 1548 أسس سانت إنغناتيوس هنا أول كلية يسوعية في العالم والتي نشأ عنها لاحقا "Studium Generale" (جامعة مسينا الحالية).


title: مسينة

text: السفن التي كسبت معركة ليبانتو (1571) غادرت من مسينا: المؤلف الأسباني سيرفانتيس الذي شارك في معركة عولج لبعض الوقت في المستشفى الكبير. بلغت المدينة ذروتها في أوائل القرن السابع عشر، تحت السيطرة الأسبانية: في الوقت الذي كانت واحدة من أكبر عشر مدن في أوروبا. عام 1674 تمردت المدينة ضد الحامية الأجنبية. واستطاعت ان تبقى مستقلة لبعض الوقت، بفضل مساعدة من الملك الفرنسي لويس الرابع عشر، ولكن في عام 1678 مع سلام نيجميجن استعادها الأسبان: الجامعة ومجلس الشيوخ وكافة الامتيازات الحكم الذاتي التي كانت يتمتعون بها منذ عصر الرومان قد الغيت. بنى المحتلون قلعة ضخمة، ومنذ ذلك الوقت بدأت مكانة مسينا في التراجع.


title: مسينة

text: في عام 1847 وكانت واحدة من أولى المدن في إيطاليا التي اندلعت فيها الأعمال المطالبة بالوحدة. في عام 1848 أصبح التمردت صريحا ضد عائلة بورون الحاكمة، ولكنها قمعت بشدة مرة أخرى. فقط في عام 1860، بعد معركة ميلاتسو، استطاعت قوات غاريبالدي تحرير المدينة. ومن أهم أبطال توحيد إيطاليا جوزيبي ماتسيني، انتخب نائبا في مسينا في الانتخابات العامة لعام 1866.


title: مسينة

text: صباح يوم 28 كانون الأول / ديسمبر 1908 دمرت المدينة بالكامل تقريبا من زلزال وأمواج تسونامي وادى إلى مقتل نحو 60,000 شخصا وتدمير معظم البنية القديمة. تم إعادة بناء المدينة إلى حد كبير في السنة التالية، وفقا لخطة رشيدة وأكثر عصرية. اضاف القصف الجوى الأمريكي عام 1943 مزيدا من الاضرار الضخمة، مما تسبب في مقتل الآلاف. ثم اكتسبت المدينة القلادة الذهبية العسكرية والمدنيه لشجاعتهه في ذكرى هذا الحدث وما تلاه من جهود إعادة الاعمار.


title: مسينة

text: و عقد في مسينة في حزيران / يونية 1955 ممؤتمر وزراء خارجية دول أوروبا الغربية والذي أدى إلى إنشاء المجلس الاقتصادي الأوروبي.


title: العناية بالأظافر

text: التَدريم أو العناية بالأظافر (المناكير) هو عناية تجميلية للأظافر واليدين، حيث يتم إجراؤه اما في المنزل أو في صالون التجميل أو صالونات خاصة بعناية الأظافر. تتضمن عملية العناية بالأظافر أولا برد الأظافر واعطائها شكل، ثم إزالة الجلد الميت من الحواف الداخلية للإظفر، والترطيب باستعمال الزيوت والكريمات المختلفة، ثم التدليك اليدين، وأخيراً بطلاء الأظافر. أما عندما يتم تطبيق هذا الأمر على أظافر القدمين، يشار إلى ه بعناية القدمين (باديكير). يمكن للشخص أن يبقى طلاء الأظافر لمدة 2-3 أيام، إذا لم يكن هناك أي ضرر.


title: العناية بالأظافر

text: تتضمن بعض عمليات عناية الأظافر رسم صور أو تصميمات على الأظافر، أو وضع ملصقات صغيرة أو مجوهرات مقلدة (من بُعدين أو ثلاثة أبعاد). وقد تشمل أيضاً وضع جل لامع أظافر اصطناعية، أو إضافة مواد لتعمل كالوصلات لتطويل الأظافر أو وضع أكريليك، ويشار إلى هذا النوع باسم "الطريقة الفرنسية للعناية بالاظافر (المناكير الفرنسي)".


title: العناية بالأظافر

text: في العديد من المناطق في العالم، يعمل أخصائيو تجميل الأظافر بعد حصولهم على ترخيص عمل للعمل ضمن اللوائح المعمول بها. والسبب وراء ذلك هو احتمالية انتشار العدوى عند استخدام الأدوات على العديد من الأشخاص دون تعقيمها، فعدم الاهتمام بالنظافة والطريقة الصحيحة قد يسبب مشاكل خطيرة.


title: العناية بالأظافر

text: كلمة "مانيكير (العناية بالاظافر) هي" الإنجليزية وتأتي من الكلمة "manucure" الفرنسية، وتدل على «رعاية الأيدي»، والذي جاءت من اللاتينية عبارة "manus،" ل «اليد»، "وcura،" ل «الرعاية». نفس الشيء، فإن الكلمة الإنجليزية "pedicure" العناية بالقدمين تأتي من الكلمات اللاتينية "pes (Genitive case - pedis)" لكلمة «قدم» و "cura لكلمة" «رعاية».


title: العناية بالأظافر

text: جيف بينك، مؤسس ماركة الأظافر الاحترافية ORLY، ابتكر في عام 1976 اسلوب المظهر الطبيعي للأظافر، الذي أطلق عليه فيما بعد «المانكير الفرنسي».


title: العناية بالأظافر

text: ففي منتصف السبعينيات من القرن الماضي، كلف أحد المخرجين جيف بينك بإبتكار مظهر عالمي للأظافر بهدف مساعدة الممثلات على عدم قضاء الكثير من الوقت في تغيير مظهر أظافرهن لتتماشى مع أزياءهن المختلفة. فمن تأثير اللمعان الفوري للقلم الرصاص الأبيض المطبق على الجزء السفلي للإظفر، استوحى بينك أن الحل هو تطبيق نفس المبدأ على الجزء العلوي من الأظفر. فقد "قال في مقابلة عام 2014 مع ذا ناشيونال:" «حصلت على جالون واحد من الطلاء الأبيض لوصلات الاظافر، أما لباقي الإظفر فقد وضعت الطلاء وزهري أو بيج أو وردي».


title: العناية بالأظافر

text: حققت مجموعة Natural Nail Kit، كما أطلق عليها بينك آنذاك، نجاحًا كبيرًا بين نجوم السينما والاستوديوهات، الذين اقتنعوا باهمية إستراتيجية توفير الوقت. وقال بينك «المدير علق بأنه يجب أن أحصل على أوسكار لتوفير الكثير من المال في قطاع الفن». أخيراً، قام بينك بنقل هذا الاتجاه إلى جمهور عالم الازياء في باريس، وقد اعجبتهم هذه الطريقة أيضًا. ولكنه كان يعتقد أن الشيء الوحيد الذي يحتاجه هو اسم سهل، ثم عدل الاسم العلامة التجارية ليصبح «الفرنسية» في رحلة العودة إلى لوس أنجلوس.


title: العناية بالأظافر

text: تتميز اسلوب العناية الفرنسي للأظافر «المانيكير فرنسي»، بعدم استعمال لون أساسي اصطناعي ووجود وصلات بيضاء على رأس الإظفر الخارجي. لهذا السبب احيانا، يشار إليها باسم «وصلات فرنسية»؛ حيت يتم وضع طلاء أطراف الأظافر باللون الأبيض، بينما يتم طلاء بقية الأظافر باللون الوردي أو اللحمي. يمكن القيام باجراء عملية تجميل وطلاء الأظافر بالطريقة الفرنسية باستخدم الأظافر الاصطناعية، لكن الشائع هو إجراءها على الأظافر الطبيعية. وهناك تقنية أخرى هي تبييض الجانب السفلي من الظفر بقلم رصاص أبيض ثم طلاء الاظفر بأكمله بلون شفاف.


title: العناية بالأظافر

text: هو نوع محدد من العناية ينظف البشرة وينعمها بالزيت. من أنواع الزيوت التي يمكن استخدامها: الزيوت المعدنية وزيت الزيتون وبعض المرطبات أو المستحضرات التجارية، حيث يتم تسخين الزيوت والمواد في السخان الكهربائي أو المايكرويف.


title: العناية بالأظافر

text: يعد الطلاء ببودرة الغمس نوع بديل عن أظافر الأكريليك التقليدية وطلاء الجل. وبسبب سهولة استخدامه أصبح الاسلوب الأكثر شيوعا. وهي تشبه الاظافر المصنوعة من الحرير التقليدي أو الألياف الزجاجية، حيث يتم استبدال الألياف ببودرة الأكريليك. تعتمد كلتا الطريقتين على وضع طبقات من اللاصق cyanoacrylate فوق الظفر الطبيعي من ثم تغليفه بالألياف أو ببودرة الأكريليك. الفرق بين النوعين، أن طبقة واحدة من الألياف تكفي، في حين يلزم وضع عدة طبقات من البودرة ولاصق الـcyanoacrylate.


title: العناية بالأظافر

text: يمكن تغطية اليدين أو القدمين بشمع البرافين الذائب للتنعيم والترطيب. يستخدم شمع البارافين لأنه يمكن تسخينه حتى درجات حرارة تزيد عن 95 درجة فهرنهايت (35 ° م) من دون التسبب بحروق أو أي إصابة الجسم. فالحرارة الشديدة تساعد على امتصاص أكثر عمقاً للمطريات والزيوت الأساسية. عادةً ما يتم نقع الشمع بمكونات نباتية مختلفة مثل زيوت الصبار الاوليفيرا أو زيت الأزولين (المرطب) أو زيت البابونج أو زيت شجرة الشاي، وغالبًا ايضاً ما تستخدم شموع البارافين المكونة من الفاكهة مثل التفاح والخوخ والفراولة في صالونات التجميل. قد يتم فرك المرطب على اليد أو القدم قبل وضع البارافين. غالبًا ما يتم اعتبار العناية بشمع البارافين كخطوة إضافية إلى العناية الاعتيادية لليدين أو القدمين، لهذا السبب لا تشمل دورات التدريب بالغالب هذا النوع من العناية، ونادر تقديما في معظم صالونات الأظافر.


title: العناية بالأظافر

text: يجب استخدام البارافين بطريقة تمنع التلوث ونقل الامراض، مثلا لا يجب استعمال حمام البارافين بشكل مشترك بين الزبائن، ثانياً يكون أفضل تطبيق عن طريق وضع كمية من الشمع في كيس أو قفاز، ثم يطبق على يد الزبون أو قدمه ويغطى بمنشفة دافئة أو قفاز قطني أو جوارب للاحتفاظ بالحرارة، واخيرا يترك الشمع لبضع دقائق حتى يبرد.


title: العناية بالأظافر

text: العديد من صالونات التجميل والمراكز المختصة بالاظافر في أستراليا والولايات المتحدة ودول أخرى، تبيع أدوات العناية بالاظافر الشخصية لزبائنها لتجنب مشكلات النظافة والسلامة والعديد من الامراض، وهناك خيارات للزبائن اما ان يبقوها بالصالون لعودته ثانية (تستخدم فقط لنفس الزبون)، أو ان يأخذها معه إلى المنزل للمرات القادمة. أو قد يقوم بشرائها والتخلص منها بعد الاستخدام.


title: العناية بالأظافر

text: ويمكن اعطاء الزبون مزيل الجلد الميت الخشبي والمبرد بعد الانتهاء من العملية. منذ سبعينيات القرن الماضي، تستخدم أكثرية الصالونات المحترفة مبارد أظافر كهربائية بهدف الحصول على نتائج سريعة وجودة عالية، خاصة مع الأظافر الأكريليك.


title: العناية بالأظافر

text: يمكن تشكيل الاظافر بعدة أشكال: لوزي، بيضاوي، مدبب، دائري، مربع، مربع بيضاوي، مربع بزوايا دائرية، ومستقيم برأس مستدير. يطلق على الشكل المربع البيضاوي اسم "Squoval"، وهو مصطلح تم اطلاقه في عام 1984. حيث يعتبر هذا الشكل الأكثر عملية وقوة وييصلح لمن يعملون بأيديهم.


title: العناية بالأظافر

text: في 7 آيار 2015، كسرت صحفية "نيويورك تايمز" سارة ماسلين نير القصة المكونة من جزأين بعنوان " ثمن الأظافر الجميلة " و " الأظافر المثالية، عمال مسمومون " حول الانتهاكات التي تحدث في صالونات نيويورك المتعلقة بإساءة معاملة العاملين فيها وبشأن المخاطر الصحية الناجمة من هذه الصالونات. نتيجة لذلك، في 11 آيار 2015، اتخذ حاكم نيويورك، أندرو كومو، عدة تدابير عاجلة للإعلان عن فرقة عمل إنفاذ متعددة الوكالات لمعالجة الإساءة في قطاع صالونات التجميل والأظافر.


title: عنقود تمايز

text: عنقود تمايز أو كتلة تمايز (بالإنجليزية: cluster of differentiation) هي طريقة اختبارية تجرى على خطوات بغرض التفرقة بين جزيئات كثيرة تظهر على أسطح الخلايا في الجسم؛ وتستهدف تلك الاختبارات معرفة ودراسة خلايا الجهاز المناعي. تختصر تلك الكتلة في الإنجليزية بـ CD. يمكن أن تعمل جزيئات التمايز CD molecules بطرق عديدة، وغالبا تقوم بوظيفة مستقبل في خلايا جهاز المناعة أو تكون في شكل ربيطة (وهو جزيء ينشط مستقبل خلية مناعية) ولها أهميتها بالنسبة للخلية.


title: عنقود تمايز

text: عادة تنشأ إشارات متبادلة بين الخلايا تغير من سلوكها. الكثير من عناقيد التمايز يشترك في الإشارات التي تتم بين الخلايا كما يكون لها دور كإنزيمات؛ وبعض عناقيد التمايز من البروتين وليس لها دور في تبادل الإشارات بين خلايا الجسم ولكن يكون لها تأثيرات آخرى مثل التصاق الخلايا. وقد اكتشف حتى الآن 364 من البروتينات المختلفة في الإنسان (حتى عام 2014)والتي توصف بأنها عناقيد تمايز CD ؛ وهي تكون على أسطح الخلايا.


title: عنقود تمايز

text: وقد تعرفنا على مثالي كتلة التمايز 4 وكتلة التمايز 8 في وصفنا لـ خلية تي قاتلة، وأنهما عظيمي الشأن في التعرف على مستضد يهدد سلامة جسم الإنسان. ويقومان بتحفيز خلية تي القاتلة للقضاء على المستضد الدخيل.


title: عنقود تمايز

text: بعد نجاح «جورج كوهلر» و «سيزار ميلشتاين» في نهاية عام 1970 في تحضير ضد وحيد النسيلة تبعتها اكتشافات كثيرة على هذا المضمار خلال سنوات قليلة لإنتاج خلايا منسخة، تختلف كثير من خصائصها عن بعضها البعض وأحيانا يتواجد تشابه في صفاتها. ولم يكن تركيبها الجزئي أو مصدرها الجيني معروفين في ذلك الوقت، وإنما كان تأثيرها فقط هو المعروف. وبغرض التوصل إلى تنظيم يفصل بين هذا العدد الهائل من الجزيئات المختلفة نجح العلماء في عام 1981 بتوليد جسيمات مضادات (أنتيبودي) لها نفس الصفات، وقاموا بتصنيف المضادات في فئات.


title: عنقود تمايز

text: وطبقا لنتائج المؤتمر الطبي في عام 2004 الذي ناقش «التفرقة بين الأنتيجينات في خلايا الدم الحمراء للإنسان»


title: عنقود تمايز

text: HLDA فقد حُصدت نحو 300 من أنواع العناقيد (CD1 – CD339 ؛ مع بعض الفجوات), كما صنف بعضها في تصنيفات تحتية أدق (مثل CD3γ, CD3δ, CD3ε أو CD8a, CD8b). ولا يعني تقسيمهم في عناقيد بالضرورة أن الجسيمات المضادة يمكنها التعرف على نفس معين مستضد (إبيتوب) لبروتين.


title: عنقود تمايز

text: توجد صفات مشتركة لمختلف الجسيمات المضادة (antibodies). ويتضح هذا مثلا في حالة تيروسين فوسفاتاز CD45. فهو يظهر على جميع خلايا نظام المناعة ماعدا خلايا الدم الحمراء. والجسيمات المضادة التي يمكنها التعرف على جميع تلك الأنواع فهي تصنف وتضم في عنقود CD45 ، بينما مضادات أخرى يكون قدرتها على التعرف محدودا، وتصنف في عناقيد تحتية مثل CD45R, أو CD45RO, أو CD45RA, أو CD45RB أو CD45RC . في الفئران يستخدم CD45R غالبا كمعلّم لخلايا الدم البيضاء ويرمز له أيضا في تلك الحالة بالرمز


title: عنقود تمايز

text: „B220“ (هذه التسمية تأتي من الكتلة المولية للجزيء البالغة 220 كيلو دالتون)، وهو جزيء من نوع تيروسين فوسفاتاز.


title: عنقود تمايز

text: كانت التسمية CD تقتصر على بروتينات من الإنسان ولكن اتضح بعد ذلك ان كثيرا من الحيوانات، ومن ضمنها الفئران مثلا، تظهر عناقيد بروتينية مماثلة. وبغرض عدم الخلط بين عناقيد التمايز للإنسان والحيوان تضاف حروف للتعريف مثل hCD4: humanes CD4 للإنسان، أو mCD25: Maus CD25 للفأر.


title: عنقود تمايز

text: الجزيئات المختلفة من عناقيد التمايز CD تكون لها خصوصية لنوع معين الخلايا أو طور معين من مراحل تطور الخلايا، ولهذا يمكن استخدامها كمعلمات تمكّن لمضادات وحدة النسيلة التعرف عليها وبالتالي تمكّننا من الكشف عنها.


title: عنقود تمايز

text: ويلعب تحليل طريقة ظهور جزيء تمايز CD على «خلايا اللويكيمي» دورا هاما عند تشخيص وتصنيف مرض سرطان الدم. وتزايدت أهمية تلك الطريقة عند وضع خطة معالجة مرض ابيضاض الدم الليمفاوي الحاد.


title: عنقود تمايز

text: نظرا للصفات التخصصية لجزيئات عناقيد التمايز يحاول الباحثون استغلالها للتوصل إلى مركبات علاجية، يمكن استخدامها في حالات مرضية مختلفة. أحد تلك العقارات المستخدمة كضد وحيد النسيلة نجد العقار ريتوكسيماب ويستخدم كعلاج ضد مستضد أنتيجين. هذا الضد يربط نفسه بصفة خاصة بعنقود التمايز CD20 ويمكنه بذلك تنشيط استجابة مناعية ضد خلايا ذات CD20-positive cells , مثلما في حالة لمفومة لا هودجكين.


title: عنقود تمايز

text: يستخدم نظام عناقيد التمايز كمعلم لتعليم بروتينات تبديها الخلايا على أسطحها؛ مما يسمح بمعرفة أنواع الخلايا عن طريق ما يظهر على سطحها من جزيئات بروتينية. وتستخدم تلك المعلمات غالبا لدراسة علاقة الخلايا ببعض الوظائف في نظام المناعة. وعادة يستخدم جزيء عنقود تمايز CD في تعريف مجموعة منها (رغم أن تلك الحالة توجد في عدد قليل من الحالات)، كما سمح استخدام توليفات من المعلمات في التعرف على أنواع خلايا لها دور أساسي معين في نظام المناعة.


title: عنقود تمايز

text: من جزيئات التمايز الشائعة الذكر كتلة التمايز 4 وCD8, والتي تستخدم كمعلمات لخلايا تي المساعدة والخلايا تي القاتلة على التوالي. تلك الجزيئات تعرف غالبا مع + CD3, كما تبدي بعض خلايا الدم الحمراء تلك الجزيئات (بعض الماكوفاغ تظهر معدلات قليلة من CD4 ؛ بينما تبدي الخلايا المتغصنة البروتين CD8).


title: عنقود تمايز

text: ويربط فيروس العوز المناعي البشري HIV جزيء CD4 ومستقبل شيموكين على سطح خلية تي مساعدة لكي يتمكن من دخول الخلية. وتستخدم نسبة وجود خلايا تي ذات جزيء CD4 وذات جزيء CD8 في الدم غالبا لمعرفة تطور عدوى فيروس العوز المناعي البشري في المريض.


title: عنقود تمايز

text: لا زلنا لا نعرف سوى القليل عن جزيئات CD وصفاتها، ولكنها لها وظائف هامة في الجسم. وقد رأينا في مثال كتلة التمايز 4 وكتلة التمايز 8 في وصفنا لـ خلية تي قاتلة أنهما عظيمي الشأن في التعرف على مستضد يهدد سلامة جسم الإنسان. وعنقود تمايز آخر وهو CD135 فقد اتضح انه يعمل كمستقبل على أسطح الخلايا أثناء النمو.


title: تاريخ المالديف

text: يتداخل تاريخ المالديف مع التاريخ الواسع لشبه القارة الهندية والمناطق المحيطة بها، والتي تضم مناطق جنوب آسيا والمحيط الهندي. والأمة الحديثة تتكون من 28 شعب حلقي مرجاني طبيعي مؤلفة من 1194 جزيرة. تاريخيًا، كان للمالديف أهمية إستراتيجية بسبب موقعها على الطرق البحرية الرئيسية في المحيط الهندي. أقرب جيران المالديف هم سريلانكا والهند، اللتان تربطهما علاقات ثقافية واقتصادية مع المالديف لعدة قرون. قدمت المالديف المصدر الرئيسي لوَدَع الصدف التي استُخدمت كعملة في جميع أنحاء آسيا وأجزاء من ساحل شرق أفريقيا. على الأرجح تأثرت المالديف بكالينغاس من الهند القديمة الذين كانوا أقرب تجار البحر إلى سريلانكا والمالديف من الهند وكانوا مسؤولين عن انتشار البوذية. وبالتالي فإن الثقافة الهندوسية القديمة لها تأثير لا يمحى على الثقافة المحلية للمالديف.


title: تاريخ المالديف

text: بعد القرن السادس عشر، عندما استولت القوى الاستعمارية على معظم التجارة في المحيط الهندي، تدخل البرتغاليون أولًا ثم الهولنديون والفرنسيون أحيانًا في السياسة المحلية. على أي حال، انتهى هذا التدخل عندما أصبحت المالديف محمية بريطانية في القرن التاسع عشر وحصل ملوك المالديف على قدر جيد من الحكم الذاتي.


title: تاريخ المالديف

text: حصلت المالديف على استقلال تام عن البريطانيين في 26 يوليو 1965. ومع ذلك، استمر البريطانيون في الحفاظ على قاعدة جوية في جزيرة غان في أقصى جنوب الشعب الحلقية المرجانية حتى عام 1976. أثار انسحاب البريطانيون في عام 1976 في ذروة الحرب الباردة على الفور تخمينات أجنبية حول مستقبل القاعدة الجوية. يبدو أن الاتحاد السوفييتي قام بخطوة لطلب استخدام القاعدة، لكن المالديف رفضت.


title: تاريخ المالديف

text: كان التحدي الأكبر الذي واجهته الجمهورية في أوائل تسعينيات القرن العشرين هو الحاجة إلى التنمية الاقتصادية السريعة والتحديث، بالنظر إلى قاعدة الموارد المحدودة للبلاد في صيد الأسماك والزراعة والسياحة. كما كان القلق واضحًا بشأن ارتفاع مستوى سطح البحر المتوقع على المدى الطويل، والذي من الممكن أن يكون كارثيًا للجزر المرجانية المنخفضة.


title: تاريخ المالديف

text: لم يترك سكان المالديف الأوائل أي بقايا أثرية. من المحتمل أن تكون مبانيهم مبنية من الخشب وسعف النخيل ومواد أخرى قابلة للتلف، والتي كان من الممكن أن تتحلل بسرعة في ملح ورياح المناخ الاستوائي. علاوة على ذلك، لم يكن الرؤساء أو الزعماء يقيمون في قصور حجرية متقنة، ولم يتطلب دينهم بناء معابد أو مجمعات كبيرة.


title: تاريخ المالديف

text: تشير الدراسات المقارنة للتقاليد والعادات الشفوية واللغوية والثقافية المالديفية إلى أن أحد أقدم المستوطنين كان من الشعب التامِـلي من التاميالكام القديمة في حقبة سانجام (300 قبل الميلاد – 300 بعد الميلاد)، من المرجح أنهم كانوا صيادين من السواحل الجنوبية الغربية في الهند الحالية والشواطئ الشمالية الغربية لسريلانكا. أحد هذه المجتمعات هم شعب جيرافارو. ذُكر هذا في الأساطير القديمة والفولكلور المحلي حول إنشاء العاصمة وحكم ملكي في ماليه. تصوير هذه المجتمعات المبكرة، وفقًا للبعض، مجتمع أمومي مع كل شعب حلقي حُكم من قبل رئيسة الملكات وفقًا لبعض الروايات أو من قبل الآخرين، حُكِمَت العديد من المجتمعات الثيوقراطية من قبل كهنة الديانات التي عبدت آلهة الشمس وآلهة القمر وآلهة النجوم. كتب العديد من المسافرين الأجانب، معظمهم من العرب، عن مملكة المالديف التي حكمتها ملكة. يذكر الإدريسي، في إشارة إلى كتّاب سابقين، اسم إحدى الملكات، داماهار، التي كانت من أسرة أديتا (الشمس).


title: تاريخ المالديف

text: نجت طبقة تحتية قوية من سكان وثقافة الدرفيدية في المجتمع المالديفي، مع طبقة أساسية من اللغة التاميلية الماليالامية، والتي تظهر أيضًا في أسماء الأماكن، وعبارات القرابة، والشعر، والرقص، والمعتقدات الدينية. أدت ثقافة الملاحة البحرية في مالاباري إلى استقرار المالايالاميون في لكديف، ومن الواضح أن المالديف كانت تعتبر امتدادًا لهذا الأرخبيل. يجادل البعض أن السنديين شكلوا أيضًا طبقة مبكرة من الهجرة. بدأ الإبحار من الديبل خلال حضارة وادي السند. أظهر الجاتاكاس والبورانا.


title: تاريخ المالديف

text: أدلة وفيرة على هذه التجارة البحرية. استخدام تقنيات بناء القوارب التقليدية المماثلة في شمال غرب جنوب آسيا والمالديف، ووجود عملات فضية لكلا علامة من المنطقتين، يعطي وزنًا إضافيًا لهذا. هناك علامات طفيفة على وجود مستوطنين من جنوب شرق آسيا، ربما بعض المنقادون من المجموعة الرئيسية من مهاجري الشعوب الأسترونيزية الذين استقروا في مدغشقر.


title: تاريخ المالديف

text: يتميز أقرب تاريخ مكتوب للمالديف بوصول شعب السنهاليين، الذين انحدروا من شعب ماجادها المنفي مع الأمير فيجايا من المدينة القديمة المعروفة باسم سينهابورا في شمال شرق الهند. هبط هو ومجموعته المكون من عدة مئات في سريلانكا، والبعض في المالديف بنحو 543 إلى 483 قبل الميلاد. وفقًا لماهافانسا، واحدة من السفن التي أبحرت مع الأمير فيجايا، التي ذهبت إلى سريلانكا بنحو 500 قبل الميلاد، ذهبوا على غير هدى ووصلوا إلى جزيرة تسمى ماهيلادفيبيكا، التي حُددت على أنها تابعة للمالديف. ويقال أيضًا أنه في ذلك الوقت، اعتاد الناس من ماهيلادفيبيكا على السفر إلى سريلانكا. يمثل استقرارهم في سريلانكا والمالديف تغييرًا كبيرًا في التركيبة السكانية وتطوير اللغات الهندية الآرية الديفهية، والتي هي أكثر تشابهًا مع اللغة السنهالية في القواعد، وعلم الصوت، والبنية، وتتشابه مع إلو براكريت القديمة.


title: تاريخ المالديف

text: بدلًا من ذلك، يُعتقد أن فيجايا وعشيرته جاؤوا من غرب الهند – وهو ادعاء مدعوم بسمات لغوية وثقافية، وأوصاف محددة في الملاحم نفسها، على سبيل المثال زار فيجايا بهاروكاشا في سفينته في الرحلة إلى الجنوب.


title: تاريخ المالديف

text: كتب فيلوستورغيوس، المؤرخ اليوناني في أواخر العصور القديمة، عن رهينة بين الرومان، من جزيرة تسمى ديفا، التي يفترض أنها المالديف، الذي عُمد باسم ثيوفيلوس. أُرسل ثيوفيلوس في خمسينيات القرن الرابع لدعوة مملكة الحمير إلى اعتناق المسيحية، وذهب إلى وطنه من شبه الجزيرة العربية. عاد إلى شبه الجزيرة العربية، وزار أكسوم، واستقر في أنطاكية.


title: تاريخ المالديف

text: على الرغم من أن الفترة البوذية التي دامت 1400 عام ذُكرت بإيجاز في معظم كتب التاريخ، لكن لها أهمية أساسية في تاريخ المالديف. وخلال هذه الفترة تطورت ثقافة المالديف كما نعرفها الآن وازدهرت. نشأت اللغة المالديفية، وأول نصوص المالديف، وفن العمارة، والمؤسسات الحاكمة، وعادات وتقاليد المالديفيين في الوقت الذي كانت فيه المالديف مملكة بوذية.


title: تاريخ المالديف

text: قبل اعتناق البوذية كأسلوب حياتهم، مارس المالديفيون شكلًا قديمًا من الهندوسية، وهي تقاليد طقوسية تعرف باسم سوروتا، في شكل تبجيل سوريا (إله شمسي رئيسي وابن كاسيابا وزوج أديتي، وعادة ما يشير للشمس في الهند ونيبال) (كانت الطبقة الحاكمة القديمة من أصول أدييتا أو سوريافانشي).


title: تاريخ المالديف

text: ربما انتشرت البوذية في المالديف في القرن الثالث قبل الميلاد، في وقت أشوكا. ما يقارب من جميع البقايا الأثرية في المالديف هي من الأديرة والستوبا البوذية، وجميع القطع الأثرية التي عُثر عليها حتى الآن تعرض سمات الأيقونات البوذية المميزة. كانت المعابد البوذية (والهندوسية) على شكل ماندالا (مجموعةٌ من الرُّموز استُعملت من قِبَل الهندوسيين والبوذيين للتعبير عن صورة الكون الميتافيزيقي)، وهي موجهة وفقًا للنقاط الأربعة الرئيسية، البوابة الرئيسية باتجاه الشرق. بما أن مساحة البناء والمواد كانت قليلة، بنى المالديفيون أماكن عبادتهم على دعائم المباني السابقة. يطلق المالديفيون على الستوبا البوذية القديمة «هافيتا» أو «هاتيلي» أو «أوستوبا» بحسب الشعاب الحلقية المرجانية المختلفة. توجد هذه الستوبا والبقايا الأثرية أخرى، ودعائم الأبنية البوذية فيهارا، والمجمعات، والحمامات الحجرية، في العديد من جزر المالديف. وعادة ما تكون مدفونة تحت أكوام من الرمل ومغطاة بكساء نباتي. أحصى المؤرخ المحلي حسن أحمد مانيكو ما يصل إلى 59 جزيرة بها مواقع أثرية بوذية في قائمة مؤقتة نشرها في عام 1990. تقع أكبر المعالم الأثرية في العصر البوذي في الجزر التي تحيط بالجزء الشرقي من شعب هادونماثي الحلقي.


title: تاريخ المالديف

text: في أوائل القرن الحادي عشر، خضعت ماليكو وتيلادوناماثي وبعض الجزر الحلقية الشمالية للغزو على يد الإمبراطور التاميلي راجاراجا تشولا الأول من سلالة تشولا العائدة للقرون الوسطى، وأصبحت بالتالي جزءًا من إمبراطورية تشولا.


title: تاريخ المالديف

text: يُنسب الفضل في توحيد الأرخبيل تقليديًا إلى الملك كويمالا. وفقًا لأسطورة من الفولكلور المالديفي، في أوائل القرن الثاني عشر الميلادي، أبحر أمير من القرون الوسطى يدعى كويمالا، وهو أحد النبلاء من سلالة ليون من سريلانكا، إلى جزيرة راسجيتيمو (وتعني حرفيًا «بلدة البيت الملكي»، أو مجازيًا «بلدة الملك») في شمال جزيرة مالوسمادولو الحلقية الشمالية، ومن هناك إلى ماليه، وأسس مملكة سميت مملكة ديفا ماري. بحلول ذلك الوقت، توقفت سلالة (طاقم سوريافانشي الحاكم) "آديتا" (الشمس) عن الحكم في ماليه لبعض الوقت، وقد يعود ذلك إلى الغزوات التي قامت بها سلالة تشولا من جنوب الهند في القرن العاشر. حكم كويمالا كالو (اللورد كويمالا)، الذي عاش ملكًا على مانابارانا، ملكًا لسلالة (طاقم تشاندرافانشي الحاكم) "هوما" (القمرية)، والتي يسميها بعض المؤرخين بيت ثيموج. تزاوج حكام سلالة "هوما" (القمرية) مع سلالة "أديتا" (الشمس). لهذا السبب تضمنت الألقاب الرسمية لملوك جزر المالديف حتى عام 1968 إشارات «"كولا سوجا إيرا"»، والتي تعني «منحدر من القمر والشمس». لا يوجد سجل رسمي لعهد سلالة آديتا. منذ عهد كويمالا، عُرف عرش المالديف أيضًا باسم "سينغاسانا" (عرس الأسد). قبل ذلك الحين، وفي بعض المواقف، عُرف أيضًا باسم "ساريداليز" (عرش العاج). ينسب بعض المؤرخين الفضل إلى كويمالا في تحرير جزر المالديف من حكم سلالة تشولا.


title: تاريخ المالديف

text: بدأ الاهتمام الغربي بالبقايا الأثرية للثقافات المبكرة في جزر المالديف بأعمال هاري تشارلز برفيز بيل، وهو مفوض بريطاني للخدمة المدنية السيلانية. أُمر بيل بزيارة الجزر لأول مرة في أواخر عام 1879 وعاد عدة مرات إلى جزر المالديف للتحقيق في الآثار القديمة. درس التلال القديمة، التي سماها سكان المالديف "هافيتا" أو "أوستوبو" (اشتُقت هذه الأسماء من شيتيا وستوبا) (بالديفيهية: ހަވިއްތަ)، وتتواجد في العديد من الجزر المرجانية.


title: تاريخ المالديف

text: ذكر العلماء الأوائل مثل هاري تشارلز برفيز بيل، الذي أقام في سريلانكا معظم حياته، أن البوذية أتت إلى جزر المالديف من سريلانكا وأن المالديفيين القدماء اتبعوا بوذية تيرافادا. منذ ذلك الحين، تشير الاكتشافات الأثرية الجديدة إلى تأثيرات بوذية ماهايانا وفاجرايانا، واللتان يُحتمل أنهما وصلتا إلى الجزر مباشرة من شبه القارة الهندية. عُثر على جرة في مالهوس (جزيرة آري الحلقية) في ثمانينيات القرن الماضي تتضمن نقش فيشفافاجرا (سلاح) منقوش بالخط البنغالي البدائي. كان النص مكتوبًا بنفس الخط المستخدم في مراكز التعلم البوذية القديمة في نالاندا وفيكراماشيلا. يوجد أيضًا ستوبا بوريتس صغير في المتحف حُفر فيه اتجاه دياني بوذا (جيناس) في نقاطه الأساسية الأربعة كما هو الحال في تقليد الماهايانا. تظهر بعض الكتل المرجانية ذات الرؤوس المخيفة للأوصياء أيضًا أيقونية فاجرايانا. عثرت هيئة المسح الأثري للهند (أيه إس آي) على بقايا بوذية في جزيرة مينيكوي، التي كانت آنذاك جزءًا من مملكة المالديف، وذلك في النصف الأخير من القرن العشرين. من بين هذه البقايا، ما يزال رأس بوذا وبعض الأساسات الحجرية من فيهارا آثارًا تستحق الذكر على وجه الخصوص.


title: تاريخ المالديف

text: في منتصف ثمانينيات القرن الماضي، سمحت الحكومة المالديفية للمستكشف النرويجي ثور هايردال بالتنقيب في المواقع القديمة. درس هايردال التلال القديمة، التي أطلق عليها المالديفيون اسم هاويتا، والتي وجدت في العديد من الجزر المرجانية الحلقية. تُعرض اليوم بعض اكتشافاته الأثرية لأشكال حجرية ومنحوتات من حضارات ما قبل الإسلام في غرفة جانبية في المتحف الوطني الصغير في ماليه. تشير أبحاث هايردال إلى أنه في عام 2000 قبل الميلاد، وقعت جزر المالديف على طرق التجارة البحرية للحضارات المصرية الأولى وحضارات بلاد الرافدين ووادي السند. يعتقد هايردال أن البحارة الأوائل الذين كانوا يعبدون الشمس، والذين يطلق عليهم ريدين، هم أول من استقر في الجزر. حتى اليوم، تتجه العديد من المساجد في جزر المالديف نحو الشمس وليس مكة، ما يضفي مصداقية على هذه النظرية. نظرًا لندرة مساحة البناء ومواده، شيدت الثقافات المتعاقبة أماكن عبادتها على أسس المباني السابقة. يعتقد هايردال نتيجة لذلك أن هذه المساجد المواجهة للشمس قد بُنيت على الأسس القديمة لمعابد ثقافة ريدين.


title: تاريخ المالديف

text: قد تفسر أهمية العرب كتجار في المحيط الهندي بحلول القرن الثاني عشر جزئيًا سبب اعتناق آخر الملوك البوذيين لجزر المالديف والمدعو دوفيمي الإسلام في عام 1153 (أو 1193، نظرًا لأن بعض العطايا النحاسية تعطي تاريخًا لاحقًا). تبنى الملك بعد ذلك لقب المسلم واسم السلطان محمد العادل، وبدأ سلسلة من ست سلالات تضمنت أربعة وثمانين سلطانًا وسلطانة واستمرت حتى عام 1932 حين أصبحت السلطنة منتخبة. كان اللقب الرسمي للسلطان حتى عام 1965 هو "سلطان الأرض والبحر، وسيد الجزر الإثني عشر ألفًا، وسلطان جزر المالديف" وأتى اللقب مع كلمة السمو.


title: تاريخ المالديف

text: كان الشخص الذي تولى مسؤولية هذا التحول تقليديًا زائرًا مسلمًا سنيًا يُدعى أبو البركات. يقع قبره الموقر الآن على أراضي ميدو زياراي عبر الشارع المؤدي إلى مسجد هوكورو في العاصمة ماليه. بُني المسجد عام 1656، ويعد أقدم مسجد في جزر المالديف.


title: تاريخ المالديف

text: باتباع المفهوم الإسلامي، سُمي كل ما سبق الإسلام بوقت الجاهلية، في كتب التاريخ التي استخدمها المالديفيون، يعتبر بدء الإسلام في نهاية القرن الثاني عشر حجر الزاوية في تاريخ البلاد.


title: تاريخ المالديف

text: بالمقارنة مع المناطق الأخرى في جنوب آسيا، حدث تحول جزر المالديف إلى الإسلام في وقت متأخر نسبيًا. أدخل التجار العرب السكان في ساحل مليبار إلى الإسلام منذ القرن السابع، وأدخل الفاتح العربي محمد بن قاسم مساحات كبيرة من السند إلى الإسلام في نفس الوقت تقريبًا. بقيت جزر المالديف مملكة بوذية لمدة خمسمئة عام أخرى (الدولة البوذية الواقعة في أقصى الجنوب الغربي) حتى اعتناق الإسلام.


title: تاريخ المالديف

text: تقدم الوثيقة المعروفة باسم دانبيدو لوامافانو معلومات حول قمع البوذية في جزيرة هادونماتي الحلقية الجنوبية، والتي كانت مركزًا رئيسيًا لهذا الدين. أُخذ الرهبان إلى ماليه وقُطعت رؤوسهم، وكُسرت الستيرهيروتالو (قمم شاترافالي أو شاتراياشتي التي تعتلي ستوبا) لتشويه العديد من الستوبا ودُمرت تماثيل فايروجانا، أي بوذا المتسامي من منطقة العالم الأوسط.


title: فولهام

text: فولهام () هي منطقة في لندن بورو أوف هامرسميث وفولهام في جنوب غرب لندن، إنجلترا، على بعد جنوب غرب تشارينغ كروس. تقع على الضفة الشمالية لنهر التمز، بين هامرسميث كينسينغتون وتشيلسي، مقابل واندسوورث وبوتني وبارن إلمز ومركز لندن للأراضي الرطبة في بارنز. بين عامي 1900 و1965، كانت متروبوليتان بورو أوف فولهام، قبل اندماجها مع متروبوليتان بورو أوف هامرسميث، مما أدى إلى إنشاء منطقة لندن بورو أوف هامرسميث وفولهام.


title: أنطونيا كيدمان

text: أنطونيا كيدمان (مواليد 14 يوليو 1970)، هي صحفية ومقدمة برامج تلفزيونية أسترالية، وهي الأخت الصغرى للممثلة الشهيرة نيكول كيدمان، وابنة عالم النفس أنطوني كيدمان.


title: أنطونيا كيدمان

text: وُلدت كيدمان في ملبورن، فيكتوريا، أستراليا، عام 1970، وهي الابنة الصغرى للأخصائي النفسي السريري أنطوني كيدمان. التحقت بكلية مونتي سانت أنجيلو ميرسي في شمال سيدني.


title: أنطونيا كيدمان

text: بدأت كيدمان حياتها المهنية في الصحافة كباحثة في برنامج «"اليوم»" التابع لشبكة «Nine Network»، ثم عملت لاحقًا كمراسلة إخبارية لشبكة «NBN Television» ومقرها نيوكاسل. كانت لها علاقة مهنية طويلة مع شركة «Foxtel»، وفي عام 2002 قدمت سلسلتها الخاصة، «"The Little Things"»، وهي سلسلة تعليمية حول تربية الأطفال على قناة دبليو. في عام 2003، أصدرت فيديو يوغا بعنوان "Antonia Fitness Yoga: The Power and Style of Ashtanga" . تبع ذلك سلسلة "The Bigger Things" في عام 2006.


title: أنطونيا كيدمان

text: شاركت كيدمان في تأليف كتابين عن الأبوة والأمومة: "Feeding Fussy Kids" (2009) و "The Simple Things: إنشاء منزل منظم وعائلة سعيدة وحياة تستحق العيش" (2012).


title: أنطونيا كيدمان

text: تزوجت كيدمان من أنجوس هاولي في فبراير 1996. أقيم حفل زفافهما في كنيسة «Monte Sant 'Angelo Mercy College» بحضور أختها الممثلة نيكول كيدمان وزوجها توم كروز آنذاك. معًا.


title: أنطونيا كيدمان

text: كيدمان وهاولي لديهما أربعة أطفال: ابنتان، لوسيا (مواليد 1998) وسيبيلا (مواليد 2007) وولدان، هاميش «هامي» (مواليد 2001) وجيمس (مواليد 2003). في مايو 2007، انتهى زواج هاولي وكيدمان الذي دام 11 عامًا. بقيت كيدمان مع الأطفال في منزل العائلة في غرينتش، سيدني، واستمر الزوجان في تقاسم مسؤولية تربية أطفالهم. توفي هاولي بنوبة قلبية في أبريل 2015، عن عمر يناهز 46 عامًا.


title: أنطونيا كيدمان

text: في أبريل 2010، تزوجت كيدمان من كريج ماران، وهو رجل أعمال مقيم في سنغافورة. كيدمان وماران لديهما ولدان، نيكولاس (من مواليد ديسمبر 2010)، وألكسندر نورمان كيدمان ماران (من مواليد ديسمبر 2012).


title: المنتقى شرح الموطأ

text: كتاب المنتقى شرح الموطأ للإمام الباجي، هو كتاب ألفه أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب الباجي الذهبي على موطأ الإمام مالك في الحديث.


title: ظافر العاني

text: ظافر ناظم سلمان العاني سياسي عراقي ونائب في البرلمان العراقي عن جبهة التوافق العراقية قبل تفككها وحلها.ولد في عانة بمحافظة الأنبار عام 1958 ونشأ ودرس في منطقة الأعظمية بالعاصمة بغداد وتخرج عام 1982 من كلية القانون والسياسة، وبعد حصوله على الماجستير عام 1988 عمل باحثا واستاذاً في جامعة بغداد ثم حصل على الدكتوراه في العلوم السياسية وكان الأول على دفعته 1998 ليقوم بتدريس مادتي المنظمات الدولية والقانون الدولي. ونال مرتبة أستاذ مساعد في أوائل عام 2003، وقد برز في نفس العام خلال معارضته الشديدة للاحتلال الأمريكي للعراق ثم أصبح عضوا في أول برلمان منتخب عن جبهة التوافق السنية التي فازت ب 44 مقعداً في انتخابات مجلس النواب عام 2005.


title: المنتقى شرح الموطأ

text: ذكر فيه الباجي أقوال الإمام مالك في موطأه، واختلاف علماء المذاهب، وبيان معاني الأحاديث والآثار، وسلك فيه سبيل إيراد الحديث، والمسألة من الأصل، ثم أتبع ذلك ما يليق به من الفرع، وأثبته شيوخه المتقدمون، من المسائل، وسد من الوجوه والدلائل.


title: ظافر العاني

text: انتقد الطريقة التي تمت بها قرارات «هيئة اجتثاث البعث» كون اجراءات «الاجتثاث» تتسم بالعشوائية حسب وصفه، وتشمل عددا كبيرا من العراقيين الذين كان معظمهم ينتمي لحزب البعث، ولكنه دخل البرلمان العراقي ضمن جبهة التوافق رغم اعتراضه على العملية السياسية في العراق كونها تتسم بالمحاصصة الطائفية حسب قوله. أصبح أميناً عاماً لتجمع المستقبل الوطني في عام 2008 والذي انضم إلى القائمة العراقية الوطنية ولكن «هيئة العدالة المساءلة» منعته من المشاركة في الانتخابات التي أُجريت عام 2010.إلا أن مجلس النواب ألغى قرار اجتثاثه في 18 من ديسمبر 2010 هو ومع اثنان آخران من القائمة العراقية وهما صالح المطلك وجمال الكربولي.


title: المنتقى شرح الموطأ

text: قال عنه القاضي عياض: "كتابه المنتقى في شرح الموطأ عشرين مجلدًا، لم يؤلف مثله. وكان ابتدأ كتابًا أكبر منه بلغ فيه الغاية سماه «الاستيفاء» في هذا المعنى، لم يصنع مثله، في مجلدات.


title: ظافر العاني

text: عاد مجدداً إلى البرلمان العراق في انتخابات عام 2014 كنائب عن محافظة بغداد عن ائتلاف متحدون للإصلاح حيث كان رئيس القائمة في بغداد وكان من ضمن 4 نواب حصلت عليهم القائمة في بغداد.


title: المنتقى شرح الموطأ

text: ألف الباجي كتابه الاستيفاء، لكن كان ضخمًا لن يقرأه أكثر الراغبين، فكان كتاب المنتقى، وقد شرح أسباب كتابته كتاب المنتقى في مقدمته، حيث جاء فيها:


title: ظافر العاني

text: إشترك في الانتخابات البرلمانية 2018 بدورتها الرابعة مع تحالف القرار العراقي وكان رئيس قائمتها في بغداد والناطق الرسمي بإسمها، وقد فاز فيها، وأختير كذلك عضوا في البرلمان العربي نائبا لرئيس لجنة العلاقات الخارجية، ثم انتخب كرئيس للجنة العلاقات الخارجية وعضوا في المكتب السياسي للبرلمان العربي في عام 2020.


title: مواصلة كهربائية

text: المواصلة الكهربائية أو المُناقلة أو الناقليّة الكهربائية أو المُوصلية هي معكوس مقاومة كهربائية والمواصلة هي قدرة المادة الكهربائية على تمرير الشحنات وبالتالي التوصيل بين عناصر الدائرة الكهربائية والمواصلة تتأثر بنفس العوامل المؤثرة على قيمة المقاومة الكهربائية، وتتناسب المواصلة الكهربائية طرديا مع مساحة مقطع الموصل وموصلية المادة وعكسيا مع طول الموصل ومقاومية المادة، وعلى عكس المطاوعة فإن المواصلة لا تتأثر بقيمة التردد في الدائرة وبالتالي هي ثابتة القيمة في حالتي التيار المستمر والتيار المتردد.


title: مواصلة كهربائية

text: المواصلة هي كمية قياسية رمزها G وحدة قياسها الدولية هي سيمنز (S) بينما سابقا كان يطلق عليها مو (Mho) وهي عكس كلمة أوم، تعطى علاقة المواصلة بفرق الجهد والتيار بالشكل التالي :


title: ذرية تشاكي

text: ذرية تشاكي هو الفيلم الخامس من سلسلة أفلام الرعب الدمية القاتلة. تقوم هوليوود بإنتاج فيلم عن جرائم القتل التي قام بها تشوكي (براد دوريف) وتيفاني (جينيفر تيلي)، ولكن ابنهما جلين (بيلي بويد) يتوجه إلى هوليوود ويقوم بإحياء والديه ولا يعلم كم هما شريران، حيث يبدآن بسلسلة جرائم قتل جديدة. .


title: كراكر

text: الكراكر ومفردها كركرة أو الفرقعات أو الخرخرات هي أصوات تصدرها الرئة المصابة بمرض تنفسي يمكن سماعها بواسطة السماعة الطبية أثناء الشهيق. الكراكر ثنائية الجانب هي حالة صدور الصوت من كلتي الرئتين.


title: كراكر

text: يمكن سماع الكراكر من صدر المصاب بذات الرئة أو انخماص الرئة أو التليف الرئوي أو التهاب القصبات الحاد أو توسع القصبات أو مرض رئوي خلالي أو بضع الصدر أو جذ النقيلة أو وذمة الرئة الناتجة عن قصور القلب.


title: قديس شفيع حسب البلد

text: تظهر القائمة مجموعة من القديسيون الذي تم اتخاذهم رعاة أو شفعاء من قبل الأمم المسيحية لقارات ودول أو أقاليم أو مدن مختلفة. القائمة تستعرض بعض أسماء من القديسين رعاة لدول أو مناطق أو مدن مختلفة.


title: القناصون في الاتحاد السوفيتي

text: ادت وحدة القناصين في الاتحاد السوفيتي دورا جوهريا في مقدمة الجبهة الشرقية في الحرب العالمية الثانية، بغض النظر عن خلافاتهم السابقة واللاحقة، وفي الحرب العالمية الثانية استخدمت وحدة القناصين السوفيتيين بندقية عيار 7,62×54 ملم آر مع ذخيرة خارقة للدروع الثقيلة والخفيفة (B-30)، وذخيرة حارقة وخارقة للدروع (B-30)، ودعم تقنية التصويب الآلي على الهدف وحرقه (P3)، وذخيرة طلقات موجهه، وقد حمل معظم القناصة السوفيتيين المشاركين في الحرب العالمية الثانية حمولة قتالية مكونة من 120 طلقة نارية في ميدان القتال.


title: القناصون في الاتحاد السوفيتي

text: خلال الحرب العالمية الثانية، تلقى 428,335 فردا بما فيهم الحلفاء تدريب للقنص من قبل الجيش الأحمر، وبلغ عدد الذين حصلوا على كفاءات عالية المستوى ب 9534، بخلاف ما كانت عليه الجيوش الأخرى، وذلك العدد من هؤلاء القناصين يمكن ان يكونوا رجالاً أو نساءً، وفي الفترة بين عام 1941-1945، إذا ان مجموع القناصين النساء السوفييتيين بلغ 2484 ممن ادو دورهم، ومن بينهم نجى 500 قناصة في الحرب.


title: القناصون في الاتحاد السوفيتي

text: في عام 1932، بدأ «حراك القناصين» تحت توجيه كليمنت فوروشيلوف، وفي عام 1938 شاركت قناصات الجيش الأحمر في معركة بحيرة خاسان ضد قوات الجيش الإمبراطوري الياباني، وكان ذلك أفضل نجاح للقناصات السوفيتية خلال الحرب العالمية الثانية كان في حالة الدفاع في الفترة ما بين 1941- 1943 [تحتاج إلى إثبات]، وبعد ذلك انقلب الوضع واصبح ذلك الموضع أفضلية للقناصين الألمان وأصبحوا يشكلون خطراً فعليا على القوات السوفييتية المتقدمة.


title: القناصون في الاتحاد السوفيتي

text: تضمنت المبادئ العسكرية السوفييتية التابعة للإتحاد السوفييتي وحدة قناصين على مستوى الفريق والتي قد تعرف باسم «القناصة الماهرون» أو «لقب القناصة البارعون في الرماية» وفي البعض من المبادئ الأخرى (انظر إلى مقالة القناص > "")، وهم فعلوا ذلك بسبب ان مهارة الاشتباكات طويلة المدى قد فقدت مرونتها لدى القوات العادية وعندها تم اعتماد بنادق الرشاش والتي تم تحسينها للقتال في المدى القريب والتدخلات السريعة.


title: القناصون في الاتحاد السوفيتي

text: استخدم المبدأ العسكري السوفييتي القناصين لتوفير افضلية بعيدة المدى مزودة بخافي وميض لزيادة فرصة القضاء على الأهداف، وخصوصاً القادة، وذلك لأنه خلال الحرب العالمية الثانية، وجد القادة العسكريين السوفيتيين ومعدين النظريات القتالية (إذ ان جهود فاسيلي زايتسيف اثمرت بشكل كبير في مبدأ القناص السوفييتي، وعلى الرغم من ذلك لم يكن فعل أيا من هؤلاء رسمياً) انه كان من الصعب جدا على المنظمات العسكرية استبدال ضباط الصف والضباط الميدانيين ذوي الخبرة خلال أوقات الحرب، ووجدوا أن بنادق القنص ذات التكلفة العالية والقوة البسيطة يمكن ان تتناسب فعاليتها بقدر التكلفة لبندقية هجومية رخيصة بناء على الخبرة الشخصية للأفراد الجيدون في الاختيار والتدريب والالتزام بالمبدأ، واستخدم الاتحاد السوفييتي النساء لأداء واجبات القنص، ومنهن و .


title: القناصون في الاتحاد السوفيتي

text: بعدما عرضت بندقية دراغونوف القناصة، فقد تم توزيع قناصات بناءً على مستوى الفصيلة، وهؤلاء القناصون غالبا اختيروا من بين الأفراد الذين ادوا انجاز مثمرا من حيث الرماية بالبنادق حينما كانوا في أعضاء دوسكاف، وقد بلغت قدرة هؤلاء القناصين في إصابة الأهداف التي بحجم الرجل الثابتة من على بعد 800 متر (875 ياردة) هي احتمال 50%، وقدرت نسبة إصابة هدف ثابت بحجم الرجل من على بعد 500 متر (547 ياردة) باحتمال 80%، وللمسافات التي قدرت نسبة اصابتها بأكثر من 90% للمسافات التي لا تزيد عن 200 متر (219 ياردة)، ولتحقيق هذا المستوى من الدقة لا يجب على القناص الاشتباك مع أكثرمن هدفين تقريبا في كل دقيقة.


title: القناصون في الاتحاد السوفيتي

text: صممت أول بندقية قناصة سوفييتية في الفترة بين عام 1927-1928، وقد كانت البندقية Mosin Dragoon عيار 7,62 ملم مع منظار D-III


title: القناصون في الاتحاد السوفيتي

text: ("7,62-мм драгунская винтовка обр. 1891 года с оптическим прицелом Д-III на кронштейне А.А. Смирнского").


title: القناصون في الاتحاد السوفيتي

text: ("7,62-мм снайперская винтовка обр. 1891/31 гг. c оптическим прицелом ПЕ") وذلك لتكون بندقية القنص القياسية.


title: القناصون في الاتحاد السوفيتي

text: ("7,62-мм снайперская винтовка СВТ-40 c оптическим прицелом ПУ") وذلك لتكون ثاني نموذج بندقية قناصة بمعايير قياسية، ولان هناك العديد من المشكلات والتي تتضمن مشاكلات في الدقة والملحق المخفي لوميض الطلقة حين الإطلاق، وبالإضافة إلى كون عملية تصنيع البندقية بطيئة ومعقدة، ولذلك تم إيقاف تصنيعها في أكتوبر عام 1941


title: القناصون في الاتحاد السوفيتي

text: وفي عام 1941 فقد تم تحويل العديد من بنادق القنص عيار 7,62 ملم الشبه أتوماتيكية مع منظار تصويبك PU إلى بنادق قنص آلية بالكامل.


title: القناصون في الاتحاد السوفيتي

text: وفي العام 1942 تبنى الجيش الأحمر بندقية القنص Mosin عيار 7,62 ملم مع منظار تصويب PU ك بندقية قنص أساسية.


title: القناصون في الاتحاد السوفيتي

text: وبعد ذلك، وقد حصل الجيش الأحمر على عديد قليل من بنادق ، والتي تحولت بعد ذلك إلى بندقية قنص آلية التلقيم مع منظار تصويب PE.


title: القناصون في الاتحاد السوفيتي

text: وقد كانت أشهر البنادق التي قد استخدمت من قبل الجيش السوفييتي عددها ثلاثة، أولا: , وثانيا: ، ولاحقا تم استخدام في عام 1963، وقد كانت أول بندقية قد صنعت خصيصا للرماة المحترفون


title: القناصون في الاتحاد السوفيتي

text: ولقد استخدمت البندقية Mosin–Nagant من قبل، وخلال، وبعد الحرب العالمية الثانية. ولقد استخدم فرار الأمان 1891/30 في بنادق المشاة القياسية كقاعدة، وعلى الرغم من ذلك فقد اختيرت البنادق المعدة للتحويل يدويا من اجل الجودة والدقة، وقد جاءت بأربع مناظير تصويب قوية والتي توفرت بنسختين، أولها: منظار التصويب PE والذي كان نسخة من منظار Zeiss الألماني، والذي تم تصنيعه من قبل Emil Busch AG، وبعد ذلك تم تقديم نموذج منظار PEM على اعتبار انه أكثر موثوقية وأسهل في الإنتاج، وثانياً: وقد بدأ إنتاج النسخة الثانية من بندقية القنص Mosin–Nagant مع منظار التصويب PU في أواخر العام 1942، وقد احتوت تلك البندقية على أبسط تصميم لمنظار تصويب والذي تم إنشائه من البندقية قصيرة الأجل SVT-40، وكان ذلك أسهل في الإنتاج الشامل، وإلى يومنا هذا فلقد ظلت كأكثر بندقية قنص أنتجت بشكل كبير واستخدمت لمدى طويل في العالم، ولقد بقيت بندقية القنص الرئيسية للاتحاد السوفييتي حتى حل محلها بندقية SVD Dragunov الشبه اتوماتيكية


title: القناصون في الاتحاد السوفيتي

text: ("Снайперская винтовка Драгунова") ولقد تم اتخاذ بندقية رسميا من قبل القوات المسلحة السوفيتية في عام 1963، بالرغم من انه تم انتاجها في وقت مبكر عام 1958، ولقد كانت بندقية جواب الاتحاد السوفيتي لمطالبات تحديث سلاح القنص، ولقد حافظت البندقية على استخدام نفس الذخيرة 7.62 ملم آر، هي بندقية شبه اوتوماتيكية تعمل بالغاز مع مخزن بطراز دوار به عشرة فتحات قابلة للفصل. واستمرت بندقية SVT ك بندقية قياسية للعديد من البلدان بما فيهم دول حلف وارسو السابقة والان هم أعضاء الناتو.


title: كلود شانون

text: كلود إيلود شانون (30 ابريل 1916-24 فبراير 2001)عالم أمريكي في الرياضيات يعتبر من مؤسسي نظرية المعلومات وله مساهمات عديدة لعلم التعمية والالكترونيكة، وقد بين أنَّ استخدام التشفير الذي يعتمد على استخدام المفتاح مرة واحدة، هو تشفير آمن كلياً، الأمان من حيث نظرية المعلومات. وقد كانت هذه المساهمة الاولية في نظرية المعلومات هي الخطوة الأولى في بحث طرق التشفير رياضياً. وكتابه المشهور جداً والذي يبحث النظرية الرياضية في الاتصال A Mathematical Theory of Communication. في كتابه هذا طور افكاراً والتي تستخدم في اساسات طرق تشغيل الحواسيب الحالية كما أنه ساهم في إنشاء العدد الثنائي (البت) وكذلك علم التعمية الحديث.


title: كلود شانون

text: وُلد في الثلاثين من إبريل من سنة 1916م، في مدينة ميتشيغان، كان والده رجل أعمال وامتهن القضاء لفترة من الزمن، أما والدته فهي ابنة مهاجر ألماني ومدرسة لغة. وهو قريب المخترع توماس إديسون.


title: كلود شانون

text: في عام 1932م التحق شانون بجامعة ميتشيغان وتخرج منها عام 1936م حاملاً معه شهادتي بكالوريوس في الرياضيات والهندسة الإلكترونية. عمل بعد ذلك بإجراء الدراسات في معهد ماساشوسينس التكنولوجي، حيث استخدم محلل فانيفار بوش التفاضلي (حاسبة تمثل البيانات بالكهرباء). وفي عام 1940م حصل شانون على جائزة من معهد ألفيرد نوبل الأمريكي للمهندسين الأمريكيين، واُعتُبرت رسالته للماجستير من أهم وأشهر أطروحات هذا القرن، أثبت شانون من خلال دراساته بأن الجبر المنطقي والحساب الثنائي يمكن أن يستعملا لتبسيط ترتيب المكائن الكهربائية التبادلية، ومن ثم استعمالها في مفاتيح توجيه الهاتف، ثم قلب المفهوم رأساً على عقب وأثبت أيضاً بأنه من الممكن استعمال ترتيبات التبادليات لحل مشاكل الجبر المنطقية، وباستثمار خاصية المفاتيح الكهربائية لتعمل بعلم المنطق، وهو المفهوم الأساسي التي تعمل عليها الحاسبات الرقمية الإلكترونية.


title: كلود شانون

text: انضم شانون خلال الحرب العالمية الثانية إلى مختبرات بيل للعمل على أنظمة السيطرة على الحرائق والكتابة المشفرة، وكانت بحوثه قائمة على تشكيل البيانات ومعالجة الإشارات وكل هذا كان مبشراً بقدوم عصر المعلومات. وأما بعد الحرب فكانت إسهاماته تتمة لأبحاثه التي قضى جُلّ وقته في تطويرها، ففي عام 1948م نشر شانون مقالة بجزءين في مجلة نظام بيل التقنية بعنوان "نظرية رياضية للاتصال"، وركزت هذه المقالة على ما هي أفضل طريقة لتشفير معلومات المرسل التي يريد إرسالها، حيث كانت هذه الدراسة منشأً لنظرية الاتصال.


title: كلود شانون

text: قام شانون بتطوير إنتروبيا المعلومات كمقياس للحيرة في الرسالة بينما في الأساس كان يخترع حقل نظرية المعلومات. بعد ذلك تحولت تلك المقالة إلى كتاب بمساعدة الكاتب وارن ويفر، فحاولا صياغة الكتاب بطريقة يستطيع جميع القراء الاستفادة منه حتى من غير المختصين. إضافة إلى ذلك ساهمت نظرية المعلومات بشكل أساسي على تأسيس علم اللغة الحسابي ومعالجة اللغة الطبيعية.


title: كلود شانون

text: كان لشانون اهتماماته وهواياته المفضلة خارج النطاق الأكاديمي، فكان مهتماً برياضة القفز وركوب الدراجات والشطرنج، فاخترع العديد من الأدوات كالأقراص الطائرة ولعبة القفز بالنابض.


title: كلود شانون

text: وفي عام 1950م اخترع شانون فأرة سميت باسمه وهي فأرة مغناطيسية تعمل تحت سيطرة دائرة تناوبية تمكنها من التحرك بسهولة في متاهة تتكون من 25مربعا، وهي مصممة لجعل الفأرة تبحث في هذه المتاهات حتى تصل إلى هدف يوضع لها في أحد الأماكن، وهذه الفأرة تُعد أداة التعلم الأولى من نوعها، وفي نفس السنة نشر شانون ورقة رائدة عن شطرنج الحاسوب الذي يؤهل الحاسوب للعب الشطرنج.


title: كلود شانون

text: حصل شانون على كم هائل من الجوائز وقامت العديد من الجامعات والمعاهد والمؤسسات بتكريمه ومنحه درجة الدكتوراه الفخرية، ولإحياء إنجازاته فقد أقيمت احتفالات لأعماله في عام 2001م وهناك خمسة تماثيل له في عدد من الجامعات المرموقة.


title: كلود شانون

text: أطلق روبيرت جالجر على شانون أعظم عالم في القرن العشرين فهو مؤسس الثورة الرقمية وبدونه لا وجود للأشياء التي نعرفها اليوم.


title: كلود شانون

text: كان شانون ذا طابع لطيف للغاية، بجانب هواية الآليات كان يهتم جدا ببهلوانية تنطيط الكرات إلى حد أنه برهن معادلة رياضية أطلق عليها اسم معادلة التنطيط. ومعروف بأنه غالبا ما كان يتجول في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا على دراجة أحادية العجلة في حين يداه مشغولة ب تنطيط الكرات.


title: كلود شانون

text: في آخر حياته لم يكن شانون واعياً بما حققه بالثورة الرقمية والانجازات العظيمة لأن ذاكرته قد تلاشت بسبب مرض الزهايمر، توفي عام 2001 وعمره 84 عاماً.


title: العرق الشرقي الكبير

text: العرق الشرقي الكبير هي عرق كبير أو «حقل كثبان رملية» في الصحراء الكبرى. تقع معظمها في الجنوب الشرقي للجزائر والشمال الشرقي لأراضي الصحراء الكبرى المنخفضة. يغطي العرق الشرقي الكبير مساحة حوالي 600 كم على بعد 200 كم شمالا وجنوبا. تمتد الحافة الشمالية الشرقية من العرق إلى تونس المجاورة.


title: العرق الشرقي الكبير

text: تبلغ مساحة العرق الشرقي الكبير 190,000 كم² وهو عبارة عن رباعي الأضلاع 500 كم على 300 كم ويتكون أساسا من كثبان رملية قد تبلغ أعلاها 250 م طول، وتفصله هضاب صخرية وسهول حجرية عن العرق الغربي الكبير الذي هو أقل منه بمرتين.


title: العرق الشرقي الكبير

text: العرق الشرقي الكبير هو منطقة طبيعية صحراوية تتلقى أمطار قليلة جدا. وهو أكبر عرق في الجزائر، أما في الحجم فهو أصغر بكثير من العرق الغربي الكبير («بحر الرمل الغربي»). أكبر عرق في الصحراء الكبرى هو على الارجح والصحراء الليبية، التي تقع على الحدود الداخلية ل ليبيا و مصر. عرق هي كلمة تماشقية أمازيغية، وأيضا مصطلح جغرافي أكاديمي.


title: العرق الشرقي الكبير

text: وجود العرق الشرقي الكبير مرتبطة مع وادي إيغرغر، وهو نهر في الغالب جاف ومدفون مع وجود كبيرة من الروافد، إذا وجدت أي مياه سوف تتدفق شمالا إلى العرق من جبال هقار في وسط الصحراء الكبرى. ومع ذلك، فإن هذه الأنهار الجافة، والتي تبدو غير مجدية تحت الرمال الصحراوية، يمكن أن تحفاظ على مياه الأمطار النادرة، من خلال حملها تحت الأرض، وبالتالي إنقاذ الرطوبة من التبخر.


title: محمد باي بلعالم

text: هو أبو عبد الله بن محمد عبد القادر بن محمد بن المختار بن أحمد العالم القبلوي الجزائري، ولد عام 1930 م بقرية ساهل التابعة لبلدية أقبلي بدائرة أولف التابعة إدارياً لولاية أدرار الجزائرية، كان والده فقيها وإماما ومعلما من مؤلفاته تحفة الولدان فيما يجب على الأعيان ومنظومة في حالة الوقت حارب فيها أهل البدع والخرافات وله عدة قصائد في مدح النبي محمد.


title: محمد باي بلعالم

text: بقريته ساهل تعلم القرآن على يد السيخ المقرئ محمد بن عبد الرحمن بن المكي بن العالم، ثم تلقى مبادئ النحو واللغة على يد والده ثم درس مدة من الزمن على الشيخ محمد عبد الكريم المغيلي.


title: محمد باي بلعالم

text: انتقل الشيخ محمد باي بلعالم من قريته ساهل إلى زاوية الشيخ أحمد بن عبد المعطي السباعي التي مكث بها سبع سنوات درس فيها الفقه المالكي وأصوله، النحو والفرائض والحديث والتفسير، ونال الإجازات التالية:


title: محمد باي بلعالم

text: بعد تخرجه من زاوية الشيخ أحمد بن عبد المعطي السباعي عاد إلى بلاده أولف وذلك أثناء فترة الإستعمار الفرنسي حيث أسس مدرسة مصعب بن عمير الدينية للعلوم الشرعية ذات النظام الخارجي، أََغْلَقَ المدرسة مدة أثناء ثورة التحرير ثم أعاد افتتاحها مع فجر استقلال الجزائر ليضيف إليها آنذاك قسم خاص بالداخليين.


title: محمد باي بلعالم

text: عام 1964 م أصبح رسمياً إمام وخطيب ومفتي ومدرس معترف به من قبل الدولة لمسجد أنس بن مالك ومدرسة مصعب بن عمير الدينية.


title: محمد باي بلعالم

text: عام 1981 م قام بتوسيع مدرسته وأضاف إليها قسما جديدا خاصا بالإناث وقام كذلك بتوسيع الأقسام الداخلية التي أصبحت تستقبل طلابا من خارج البلاد.


title: محمد باي بلعالم

text: زار الشيخ عدة بلدان منها تونس والمغرب الأقصى وليبيا ثم المملكة العربية السعودية للمرة الأولى عام 1974 لتأدية فريضة الحج وعاد إليها كذلك في حج عام 1984 ومن حينها وهو يحج كل عام.


title: محمد باي بلعالم

text: توفي عشية السبت 22 ربيع الثاني 1430 هـ الموافق 18 إبريل 2009 م في بيته تاركا طلبة علماء ومؤلفات نافعة، أقيمت جنازته يوم الإثنين بمسقط رأسه أولف.


title: مجلس الأمة الكويتي 1999

text: بعد انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1999، استطاع 50 مرشح بأن يحصلوا على المقعد النيابي، وقد ترأس المجلس جاسم الخرافي.


title: مجلس الأمة الكويتي 1999

text: تم تقديم استجواب لعادل الصبيح وزير الإسكان ، وقد قدم الاستجواب من قبل مرزوق الحبيني ومسلم البراك ووليد الجري، وكان سبب الاستجواب حول الرعاية السكنية ومخالفة المادة 131 من الدستور وحرمان البعض من بدل الإيجار وإلغاء طلبات الرعاية السكنية وتنازل الوزارة عن أموال عامة مستحقة على إحدى الشركات، ونوقش الاستجواب في 6 نوفمبر و20 نوفمبر و4 ديسمبر 2000 ، وقد تم رفض طلب طرح الثقة بالوزير.


title: مجلس الأمة الكويتي 1999

text: تم تقديم استجواب إلى وزير العدل ووزير الأوقاف والشؤون الإسلامية سعد الهاشل من قبل حسين القلاف، وكان سبب الاستجواب هو التعسف والظلم في حق القاضي سليمان الطحيح وضعف الإشراف وتدني مستوى الأداء وإهمال مطاردة سراق المال العام ومحاكمتهم والضعف والإهمال في التصدي للفساد داخل قصر العدل، ولم تتم مناقشة الاستجواب بعد استقالة الحكومة في 29 يناير 2001.


title: مجلس الأمة الكويتي 1999

text: تم تقديم استجواب إلى وزير العدل ووزير الأوقاف والشؤون الإسلامية أحمد باقر من قبل حسين القلاف، وسبب الاستجواب هو نفس الأسباب في الاستجواب الذي لم يناقش، وتمت مناقشة الاستجواب في 8 ديسمبر و23 ديسمبر و29 ديسمبر 2001 و8 يناير 2002، ورفض الاستجواب لعدم دستوريته.


title: مجلس الأمة الكويتي 1999

text: تم تقديم استجواب إلى وزير التربية والتعليم العالي مساعد الهارون من قبل حسن جوهر، وسبب الاستجواب هو الإخلال الصارخ بالقوانين واللوائح المنظمة للجامعة وتفشي ظاهرة التسيب الرقابي والمحسوبية من قبل إدارة الجامعة والهدر في الأموال العامة ووجود تجاوزات مالية جسيمة على حساب المال العام، وقد نوقش الاستجواب في 1 ابريل 2002، وقدم اقتراح بإنشاء لجنة تحقيق.


title: مجلس الأمة الكويتي 1999

text: تم تقديم استجواب إلى وزير المالية ووزير الدولة لشؤون التنمية الإدارية يوسف الإبراهيم ، وقد قدم الاستجواب مبارك الدويلة ومسلم البراك، وسبب الاستجواب هو الامتناع عن كشف ما صرفه البنك المركزي من أموال نقدية عامة للوزارات والمؤسسات الحكومية وعن تقديم مستندات الصرف، وقد نوقش الاستجواب في 24 يونيو 2002 ، وقد تم رفض طلب طرح الثقة بالوزير.


title: مجلس الأمة الكويتي 1999

text: تم تقديم استجواب إلى وزير الكهرباء والماء ووزير الشؤون الاجتماعية والعمل طلال العيار من قبل حسين القلاف، وسبب الاستجواب التعيينات التي قام بها الوزير وحصرها على أبناء دائرته ومفاتيحه الانتخابية وبعض المقربين إليه، وقد نوقش الاستجواب في 16 ديسمبر 2002، وتم الاكتفاء بمناقشة الاستجواب.


title: الدير (العراق)

text: ناحية الدير هي ناحية ضمن قضاء القرنة، تقع في الجزء الشمالي من محافظة البصرة بمحاذاة ساحل شط العرب، تأسست عام 1960، تبلغ مساحتها 32 كم.


title: الدير (العراق)

text: على الرغم من أختلاف الروايات حول تسميته ألا أن اغلب الباحثين في تاريخ البصرة يرجعون بالتسمية إلى كونه سابقا أحتوى جانبا لعديد من الأديرة والكنائس المسيحية وأن تسمية دير شاعت في العديد من الدول العربية منها الدير في البحرين وسلطنة عمان ودول أخرى. كما أن الدير كان يضم العديد من الكنائس مما يؤكد على أن الدير كان يحوي عددا كبيرا من المسيحيين والذين عاشوا جنبا إلى جنب مع المسلمين في الحقبة الممتدة من القرون الوسطى وحتى القرن التاسع عشر من العصر الحديث وتذكر الروايات أن الدير وكما هي البصرة كان يضم عددا قليلا من المسيحيين بحلول القرن العشرين وحتى منتصفه أنه قد فرغ تماما من محتواه المسيحي نتيجه الهجرات إلى اوربا والتي تعرض لها يهود العراق والمسيحييون كذلك وما أن حل القرن الواحد والعشرون حتى أصبحت البصرة معدومة تقريباً من بقية الديانات المختلفة. ويذكر أحد المؤرخين ان آخر فترة كانت فيها البصرة تحوي الديانات الأخرى وبكثرة كانت عام 1921م وبعدها حدثت عملية هجرة كبيرة بما فيهم مسيحيي الدير. وعلى الرغم من أن المسلمين في القرن العشرين شكلوا أغلبية مطلقة في البصرة إلا أن تاريخ الدير يشير إلى أن الإسلام كان متغلغلا بجذوره وتاريخه هنا قبل ذلك الزمن وكما أنه لم يكن الإسلام وحده هنا عدد كبير من أديان أخرى سكنت الدير جنبا إلى جتنب مما شكل مزيجا رائعا واختلاطا بين مختلف الناس والتعايش الراقي بينهم دون فروق... ويعد تاريخ الدير غير منسق ولا مرتب من قبل مختصين نتيجة لقلة الوعي الثقافي والتاريخي ولكن هناك من القدماء من يمتلك مصادر تاريخيا من الآباء والأجداد منها دور أهالي الدير في ثورة العشرين ومشاركتهم الواسعة فيها وقيام العشائر بدور فاعل ورئيسي في الثورة.


title: الدير (العراق)

text: تقع ناحية الدير شمال محافظة البصرة، على الطريق العام بغداد – البصرة، يحدها من الشمال قضاء القرنة عند منطقة الغميج، ومن الجنوب ناحية الهارثة، ومن الشرق شط العرب الذي يفصلها عن ناحية النشوة، أما من جهة الغرب قضاء الزبير.


title: الدير (العراق)

text: يتكون سكان ناحية الدير من الحضر ومن سكان الأهوار، وقد عاشوا جنب إلى جنب طيلة السنين السابقة. عمل الحضر طيلة تلك السنين بالزراعة والحرف اليدوية الأخرى، أما سكان الأهوار فقد عملوا في تربية الحيوانات وصيد السمك. ويبلغ عدد سكان الناحية حوالي 130,000 نسمة تقريبا.


title: الدير (العراق)

text: يوجد في الناحية حوالي 60 مدرسة (ثانوي وابتدائي) منتشرة في عموم الناحية وقراها. وتسكنها عدد من العشائر العربية الأصيلة ومنها: (عشيرة حزبة عشيرة الدريس عشيرة النصار ومجدم والنبكان وعشائر بني كعب) (عشيرة السادة البطاط - عشيرة البوبصيري من قبيلة العبيد - عشيرة البوحسين من قبيلة السواعد (الخزرج) - عشيرة الحلاف من قبيلة ربيعة - عشيرة بيت خليفة-عشيرة الحوافظ من قبيلة طيء-عشيرة الزركان-عشيرة بني سكين-عشيرة بيت شاوي من قبيلة ال غرة-عشيرة الشرامخة من قبيلة الفضول-عشيرة الشغانبة من قبيلة عبادة-عشيرة الكرامشة من قبيلة عنزة-عشيرة القناص من قبيلة ربيعة-عشيرة الكوام من قبيلة الشرمان بني حسن-عشيرة-عشيرة المحيات - عشيرة المحاميد- عشيرة المعارضة من قبيلة بني خيكان - عشيرة المحامدة من الخزرج - عشيرة بني مالك- عشيرة بيت وافي من قبيلة مياح الشحمان بني ربيعه - عشيرة العيدان).


title: الدير (العراق)

text: وجود معمل الورق المتوقف عن العمل حاليا كما أن الرقع الزراعية الممتدة داخل الدير ذات طبيعة تسهل زراعة مختلف المحاصيل وخصوصا الخضار والطماطم. بالأضافة لكونه يحوي مصافي للنفط بالقرب من منطقة معمل الورق ومعمل بسيط لأستخلاص الخل من التمر.


title: جائزة ابن بطوطة لأدب الرحلة

text: جائزة ابن بطوطة لأدب الرحلة هي جائزة أدبية، تمنح سنويا منذ سنة 2003 ويقدم الجائزة سنويا (المركز العربي للأدب الجغرافي - ارتياد الآفاق) في أبوظبي ولندن «لأفضل الأعمال المحققة والمكتوبة في أدب الرحلة». وذلك بهدف تشجيع أعمال التحقيق والتأليف والبحث في أدب السفر والرحلات.


title: ضريح سيدي الذوق

text: ضريح سيدي الذوق هو ضريح يعود تاريخه إلى عصر المماليك، واشتهر بمقولة مصرية تقول بأن «الذوق مخرجش من مصر». تنحصر القصص حول صاحب الضريح في 3 روايات الأولى تقول بأنه كان تاجراً ومن فتوات المحروسة، سعى دوماً لحل مشاكل أهالي الحي القديم، لكنه ضاق ذرعاً بالمشاجرات المتكررة فقرر أن يغادرها ولشدة حزنه على فراقها لم يستطع استكمال المشوار فسقط ميتاً ودفن على بابها أو أن الحاكم في ذلك الوقت قضى بأن يوضع الفتوات في السجون فاستشعر الذوق الحرج لمكانته بين الأهالي وقرر الخروج من مصر، ولكنه لم يتحمل فراق وطنه، وسقط متوفياً فور مروره من باب الفتوح، فحزن عليه أهل المحروسة، وقرروا أن يدفنوه مكان سقوطه. وتقول الرواية الثانية بأن صاحب الضريح كان شخصاً مبروكاً لكنه قرر الرحيل بسبب ضيق ذرعه بأحوال البلاد، ولكن قبل أن يخرج من باب الفتوح مات فأنشأ الأهالي الضريح في نفس مكان وفاته. أما الرواية الثالثة فتقول بأن صاحب القبر أصله مغربي جاء إلى مصر وعاش بين أهلها، لكنه حين مرض أراد أولاده نقله إلى بلاده ليموت ويدفن بها لكنه رفض فأجبروه على الرحيل لكنه توفى على باب الفتوح قبل أن يغادرها، فتعامل الأهالي مع قبره باعتبار أنه من أولياء الله. أنشئ حجاب الضريح من الخشب، وأعلاه قبة خضراء صغيرة يعلوها هلال ذهبي، عليها كتابات باللون الأسود أعلى الباب نصها «ضريح العارف بالله سيدي الذوق».


title: جائزة ابن بطوطة لأدب الرحلة

text: تحمل هذه الجائزة اسم ابن بَـطُّوطَة وهو الرحالة الشهير والمؤرخ والقاضي والفقيه المغربي الذي لقب بـأمير الرحالين المسلمين. جاءت هذه الجائزة التي تحمل اسمه تكريما وتخليدا له . تأسست عام 2003 برعاية من الشاعر الإماراتي محمد أحمد خليفة السويدي، ويشرف الشاعر السوري نوري الجراح - مدير المركز العربي للأدب الجغرافي- على تنظيم وتوزيع هذه الجوائز السنوية، باعتبارها شكلا من أشكال تشجيع الكتاب والمهتمين بهذا النوع من الكتابة على إنجاز مشاريع التحقيق والبحث والتأليف في الأدب الجغرافي، أو في أدب السفر والرحلات .


title: شوغاكوكان

text: شوغاكوكان هو ناشر ياباني للكتب الأدبية والقواميس ومجلات المانغا وأفلام الدي في دي. يقع المقر الرسمي للشركة في تشيودا، طوكيو في اليابان.


title: شوغاكوكان

text: تأسست الشركة مع شركتين آخريتين هما شوئيشا وهاكسينشا, والشركات الثلاث كلها تقع بجانب بعض في تشيودا، طوكيو ويدعون بمجموعة هيتوتسوباشي.


title: محافظة بقيق

text: محافظة بقيق، هي إحدى محافظات المنطقة الشرقية في السعودية، وعاصمتها الإدارية مدينة بقيق، محافظة بقيق من الفئة ب.


title: تدفق الغازات

text: التدفق في فيزياء بالنسبة للغازات يقصد به العملية التي من خلالها تعبر الجسيمات فتحة صغيرة أبعادها أصغر من المسار الحر الوسطي لجزيئات الغاز. حسب قانون غراهام فإن معدل تدفق الغازات يتناسب مع الكتلة المولية، مما يعني أن الغازات التي لها وزن جزيئي أكبر تتدفق بشكل أبطأ من الغازات التي لها وزن جزيئي منخفض.


title: تدفق الغازات

text: إذا اعتبرنا غازين لهما نفس درجة الحرارة formula_2 بالتالي يمكن اعتبار أن لهما نفس الطاقة الحركية فإن المسار الحر الوسطي formula_3 لكل غاز يمكن حسابه من المعادلة:


title: تدفق الغازات

text: مما يعني، أن الغازات الأخف لها سرعة أكبر، أي ان عدد الجزيئات التي تمر من فتحة صغيرة يكون أكبر. لذلك فإنه عند إجراء عملية إفراغ لبالونين أحدهما يحوي غاز الهيدروجين والأخر غاز الأكسجين، فإن البالون الحاوي على الهيدروجين يفرغ بسرعة أكبر.


title: موانئ اليمن

text: موانئ اليمن تملك اليمن العديد من الموانئ أهمها ميناء عدن وميناء الحديدة وتتبع الموانئ وزارة النقل اليمنية.


title: غواص شائع

text: غواص شائع أو سماك شائع أو سماك شمالي كبير أو غماس الشمال الكبير هو من الطيور يتبع الغواص من ال الغواصية.


title: نهائي كأس العالم للأندية 2021

text: نهائي كأس العالم للأندية 2021 هي المُباراة النهائية من كأس العالم للأندية 2021، والتي حددت بطل النسخة الثامنة عشر من كأس العالم للأندية.


title: نهائي كأس العالم للأندية 2021

text: أقيمت المباراة على ستاد محمد بن زايد في أبو ظبي يوم 12 فبراير 2022. كان من المقرر في الأصل أن تقام البطولة في اليابان في 2021، ولكن تم نقلها إلى فبراير 2022 في الإمارات العربية المتحدة بسبب تأثير جائحة فيروس كورونا.


title: نهائي كأس العالم للأندية 2021

text: ملاحظة: في 27 أكتوبر 2017، اعترف الاتحاد الدولي لكرة القدم رسميًا بجميع أبطال كأس الإنتركونتيننتال كأبطال للعالم للأندية.


title: مواد صلبة عالقة

text: يشير تعبير المواد الصلبة العالقة إلى الجسيمات الصلبة الصغيرة التي تبقى عالقة في المياه كجسيمات غروانية أو بسبب حركة المياه. ويستخدم ذلك كأحد المؤشرات على جودة المياه.


title: مواد صلبة عالقة

text: تختصر المواد الصلبة العالقة أحيانًا إلى ص ع(SS)، ولكن لا ينبغي الخلط بينها وبين المواد الصلبة القابلة للترسيب, التي تختصر أيضًا إلى ص ق (SS), التي تسهم في سد أنابيب الصرف الصحي.


title: مواد صلبة عالقة

text: إن المواد الصلبة العالقة ذات أهمية حيث تحمل الملوثات والكائنات الدقيقة المسببة للأمراض على سطح الجسيمات. وكلما صغر حجم الجسيمات، ازدادت المساحة الإجمالية لكل وحدة كتلة للجسيم، وبذلك تزداد حمولة الملوثات التي يمكن حملها.


title: مواد صلبة عالقة

text: تتم عادة إزالة المواد الصلبة العالقة من خلال استخدام الترسيب و/أو مرشحات المياه (عادة ما تكون على مستوى البلدية). وبإزالة معظم المواد الصلبة العالقة في المياه يتم في العادة استعادة جودة الماء كماء شرب لحد كبير. يلي ذلك التطهير لضمان أن الكائنات الدقيقة المسببة للأمراض العائمة بحرية أو الكائنات الدقيقة المسببة للأمراض المتبقية والمرتبطة بالمواد الصلبة الصغيرة العالقة غير فعالة.


title: مواد صلبة عالقة

text: إن استخدام المرشح القماشي البسيط، المكون من الساري المطوي المصنوع من القطن، يقلل بشكل كبير من حمولة بكتيريا الكوليرا المتواجدة بالماء ومناسبة للاستخدام من قبل الأفراد الأشد فقرًا، وفي هذه الحالة، قد تُضاف وسيلة تكنولوجية مناسبة للتطهير، مثل تطهير المياه بالطاقة الشمسية.


title: مواد صلبة عالقة

text: الاستثناء الرئيسي من هذا التعميم هو تلوث المياه الجوفية بالزرنيخ, حيث إن الزرنيخ من الملوثات الخطيرة جدًا القابلة للذوبان وبالتالي لا تتم إزالته عند إزالة المواد الصلبة العالقة. وهذا يجعل من الصعب جدًا إزالته وإيجاد مصدر بديل للمياه هو غالبًا الخيار الأكثر واقعية.


title: انسلاخيات

text: الانسلاخيات قسم من الحيوانات الأولية الفم، بما فيها مفصليات الأرجل، الديدان المدورة، وشعب بيولوجية أصغر. أول من قام بتعريف هذه المجموعة "أغينالدو Aguinaldo" وفريقه عام 1997، اعتمادا على شجرات (مورثية) تعتمد على مورثات حمض نووي ريبوزي ريبوسومي 18S.


title: انسلاخيات

text: مع ذلك فإن فصل هذه المجموعة مدعوم أيضا بخاصيات شكلية ويمكن اعتبارها تتضمن جميع الحيوانات المغلفة بهيكل خارجي.


title: انسلاخيات

text: المجموعات التي تشكل انسلاخيات اقترحت مسبقا من قبل "بيريه Perrier" عام 1897، و"سويرات Seurat" عام 1920 اعتمادا على المورفولوجيا فقط.


title: انسلاخيات

text: الخاصيات الأكثر ظهورا المشتركة بين حيوانات الانسلاخيات هي جُلَيدة ثلاثية الطبقات مؤلفة من مادة عضوية، تطرح (تبدل) دوريا كلما كبر الحيوان.


title: انسلاخيات

text: السمة الأبرز التي تتشاركها الانسلاخيات هي أن بشرتها تتكون من ثلاث طبقات (في حالة بطيئات المشية تتكون البشرة من أربعة طبقات) وتتكون هذه البشرة من مواد عضوية والتي تتساقط تدريجياً مع نمو الحيوان، تعرف عملية التساقط هذه باسم الإنسلاخ ومنه تكتسب مجموعة الإنسلاخيات اسمها. تفتقر الإنسلاخيات إلى وجود أهداب الحركة كما تفرز حيوانات منوية أميبية، كما أن الأجنة لا تخضع للإنقسام الحلزوني كما يحدث في أوليات الفم الأخرى.


title: انسلاخيات

text: أظهرت أسلاف هذه المجموعة أسنان خلال الجزء الأمامي للقناة الهضمية، وحلقة من الأشواك حول فتحة الفم، و على الرغم من ذلك فإن بعض هذه الخصائص فقدت في مجموعات معينة.


title: انسلاخيات

text: المفصليات، وحاملات المخالب، وبطيئات المشية، ومتحركات الخطم، والقضيبيات، والنيماتودا، والممتسدات، وهناك مجموعات قليلة أخرى مثل الجاستروتريشيس والتي تم إعتبارها أعضاء محتملة في المجموعة ولكنها تفتقر إلى الخواص الرئيسية ولذلك تم نقلها إلى مجموعة أخرى, وتم تجميع المفصليات، وحاملات المخالب، وبطيئات المشية في مجموعة واحدة تعرف بجميع المفصليات لأنها تتميز جميعاً بأجساد متجزئة. وقد اقترح دان وآخرون في عام 2008م أن يتم ضم بطيئات المشية إلى الديدان الخيطية، وأن تترك حاملات المخالب كمجموعة شقيقة لمفصليات الأرجل.


title: انسلاخيات

text: وقد تم تجميع أعضاء الانسلاخيات الذين لا ينتمون إلى جميع المفصليات في صورة سيكلونوراليا لكنها عادة تكون وراثية أي أنها تمثل الحالة البدائية التي تطورت منها جميع المفصليات.


title: انسلاخيات

text: يعد التجمع الذي اقترحه أغوينالدو وآخرون هو الأكثر قبولاً عالمياً ولكن الموسوعة الحرة تزعم أن بعض علماء الحيوان مازالوا يتمسكون بالرأي الأصلي والذين يقول أن المفصليات يجب أن تصنف مع العلقيات في مجموعة واحدة تعرف بأرتيكيولاتا، وأن الإنسلاخيات متعددة العرق. وقد اقترح نيلسن أن الحل الممكن هو إعتبار الإنسلاخيات مجموعة شقيقة للعلقيات، على الرغم من أنه اعتبرهما لاحقاً غير مترابطين. كما تم الإعتراض على إدراج الديدان المستديرة في مجموعة الإنسلاخيات. ولكن منذ عام 2003م تم تشكيل إجماع واسع النطاق لتدعيم الإنسلاخيات، وفي عام 2011م تم إعطاء ميدالية داروين والاس لاكتشاف التاريخ العرقي للحيوانات والتي تتألف من الانسلاخيات، والعجلانيات العرفية، وثنائيات الفم.


title: انسلاخيات

text: قبل وجود الانسلاخيات، كانت واحدة من النظريات السائدة عن تطور الحيوانات الثنائية معتمدة على تشكيل تجاويف الجسم. هناك ثلاثة أنواع أو درجات من التنظيم وهي: الجوفيات العامة، والجوفيات العامة الجزيئية، وحقيقيات الجوف.


title: انسلاخيات

text: كان أدوت وزملاه في العمل من أول من دعموا الإنسلاخيات بقوة، ومع إدخال علم الوراثة العرقي الجزيئي تم التخلي عن نظرية الجوفيات، ولكن على الرغم من وجود علم الوراثة الجزيئي إلا أن البعض قد استمر في دعم نظرية الجوفيات حتى وقت متأخر من عام 2005م.


title: ذا كليفلاند شو

text: ذا كليفلاند شو (The Cleveland Show) هو برنامج رسوم متحركة ابتدأ عرضه في خريف 2009 , أمريكي من سيث ماك فارلن، متفرع من "فاميلي قاي"


title: ذا كليفلاند شو

text: تتركز الاحداث على الشخصية كليفلاند براون وعائلته حيث ينتقل من رود آيلاند لفرجينيا. عائلته المقدمة حديثاً تتكون من زوجته الجديدة، دونا, ابنتها ذات الخمسة عشراً عاماً, روبرتا، أبوه, فرانسيسكو ريكاردو دياز دي كوكا بف منديز هوافو برونكو رينتشيراز كارلوس خوليو ريفاس، وابنها ذو الخمسة أعوام، ريلو. كليفلاند الابن. أيضاً في العائلة لكنه الآن سمين و/أو ضخم تقريباً مثل كريس قريفن. جيران كليفلاند أيضاً يتضمنون عائلة من الدببة المتكلمة، زوج من المتعصبين (Red Neck), وعائلة بريطانية.


title: رولز رويس ترينت

text: رولز رويس ترينت هو الاسم الذي يطلق على أسرة من محركات الطائرات المروحية التوربينية ذات الثلاثة بكرات، وعالية الالتفافية، والمصنعة من قبل شركة رولز رويس بي إل سي البريطانية. وجميع محركات ترينت طورت من محرك رولز رويس أر بي 211 الشهير، وتملك هذه المحركات تصنيفات قوة دفع تبدأ من 53,000 إلى 95,000 رطل (240-420 كيلو نيوتن). وإصدارات محركات ترينت في الخدمة على طائرات ايرباص إيه 330 وإيه 340 وإيه 380، وطائرات بوينغ 777، و787، وطرازات الطائرة القادمة والتي مازالت في مرحلة التطوير إيرباص إيه 350. كما أن محركات ترينت اشتق منها محركات للاستخدامات البحرية والصناعية.


title: رولز رويس ترينت

text: التشغيل لأول مرة تم في أغسطس 1990، وكان ذلك المحرك نموذج لمحرك ترينت 700، وحققت محركات ترينت نجاح تجاري كبير، بعد أن تم اختيارها كأول محرك تنطلق وتشغل به كلا من الطائرة بوينغ 787 بمحرك ترينت 1000 ، وطائرة إيرباص إيه 380 بمحرك ترينت 900 وطائرة إيرباص إيه 350 بمحرك ترينت اكس دبليو بي. وتبلغ حصة محركات ترينت الإجمالية في الأسواق التي تتنافس فيها حوالي 40٪. ومبيعات محركات عائلة ترنت جعلت من رولز رويس ثاني أكبر مزود من للمحركات المروحية التوربينية للطائرات المدنية الكبيرة، وذلك بعد شركة جنرال إلكتريك، ومحيلة منافستها شركة برات آند ويتني إلى المركز الثالث.


title: رولز رويس ترينت

text: الخطوط الجوية السنغافورية هي حاليا أكبر مشغل لمحركات ترينت، مع خمسة طرزات مختلفة، سواء كانت في الخدمة أو مازالت تحت الطلب. ملاحظة 3


title: رولز رويس ترينت

text: عندما تمت خصخصة شركة رولز رويس في أبريل عام 1987، كانت حصتها في سوق المحركات المروحية التوربينية للطائرات المدنية الكبيرة تبلغ 8٪ فقط. وعلى الرغم من تزايد مبيعات ونجاح محرك رولز رويس أر بي 211، الآن شركتي جنرال إلكتريك وبرات آند ويتني لا مازالت تهيمن على السوق. في ذلك الوقت، كانت الشركات المصنعة للطائرات تخطط لإنتاج طائرات جديدة من شأنها أن تتطلب مستويات لم يسبق لها مثيل من قوة الدفع. وعلاوة على ذلك فأن طائرات بوينغ 777 وإيرباص إيه 330 خطط لها بأن تكون مزودة بمحركين، كما أن العملاء المحتملين من شركات الطيران المختلفة، يطالبون أن تكون الطائرة ذات المحركين قادرة على العمل لمسافات طويلة المدى ومتوافقة مع شهادة ايتابس (ETOPS) عند بدء دخولها الأولي في الخدمة.


title: رولز رويس ترينت

text: علمت رولز رويس أنه لتحقيق النجاح في سوق المحركات الكبيرة في المستقبل، فإنه سيتعين عليها أن تقدم محركا لكل طائرة مدنية كبيرة. ونظرا لتكاليف التطوير الهائلة المطلوبة لصنع محرك جديد في السوق، فإن الطريقة الوحيدة للقيام بذلك هو ان يكون لديها عائلة من المحركات المشتركة في نواة أساسية واحدة. وكان المحرك من طراز رولز رويس أر بي 211 ذو الثلاثة اعمدة هو المحرك المثالي والذي يوفر مرونة كبيرة ليكون الاساس الذي أعتمد لصنع عائلة المحركات الجديدة، والذي يسمح بتحجيم وبشكل انفرادي لكل من ضاغط الضغط العالي (HP)، وضاغط الضغط المتوسط (IP)، وضاغط الضغط المنخفض (LP). وللتحرر من القيود المفروضة بسبب ملكية الدولة لها، قررت رولز رويس إطلاق عائلة جديدة من المحركات، والذي أعلن عنها رسميا في عام 1988 خلال معرض فارنبورو للطيران. وتم أختيار أسم "ترنت" للمحرك الجديد، وترنت هو اسم قديم كان يستخدم قبل 30 عاما، فقد استخدم في تسمية أثنين من محركات رولز رويس السابقة. أول محرك حمل أسم ترينت هو أول محرك مروحي توربيني في العالم. وفي وقت لاحق، تم إعادة استخدام الاسم مرة أخرى في الستينات وذلك عندما أطلق أسم ترنت على المحرك التوربيني المروحي من طراز (RB203) والذي صمم ليحل محل محرك سبي (Spey)، والمصنف بقوة دفع تبلغ 9,980 رطل (44.4 كيلو نيوتن)، وهو أول محرك ذو ثلاثة بكرات والذي لم يدخل الخدمة مطلقا، وخلفه المحرك الشهير أر بي 211.


title: رولز رويس ترينت

text: تحصلت رولز رويس على مبالغ كبيرة من الحكومة البريطانية لستثمارها لبرامج ترينت، وتضمنت تلك المبالغ، مبلغ 200 مليون جنية في عام 1997 أستثمرت في محرك ترنت 8104 وترنت 500 وترنت 600 و 250 مليون جنيه استرليني أستثمرت في عام 2001 لمحركات ترنت 600 و 900. وسوف يتم تسديد المبالغ المستمثرة في محرك ترنت 1000 على كل محرك يتم بيعه.


title: رولز رويس ترينت

text: مثل سابقه، محرك رولز رويس أر بي 211، فأن محرك ترينت يستخدم تكوين ثلاثي البكرات، بدلا من التصاميم الأكثر شيوعا وانتشارا، والتي تستخدم التكوين الثنائي البكرات. وعلى الرغم من أن التكوين الثلاثي البكرات بطبيعته أكثر تعقيدا، فإنه يؤدي إلى محرك أقصر طولا، وأكثر صلابة، مما يعني اعتمادية اعلى في الاداء اثناء الخدمة مقارنة بالمحركات ذات التكوين الثنائي البكرة.


title: رولز رويس ترينت

text: جميع محركات في حصة الأسرة ترينت تخطيط مماثلة، لكن شكلها ثلاثة التخزين المؤقت يسمح كل وحدة المحرك يمكن تحجيمها بشكل فردي لتلبية مجموعة واسعة من متطلبات الأداء والتوجه. على سبيل المثال، كبير 116 بوصة (290 سم) مروحة قطر ترينت 900 يحافظ على متوسط سرعة الطائرة في الإقلاع عند مستوى منخفض نسبيا للمساعدة في تلبية مستويات الضوضاء الصارمة المطلوبة من قبل إيرباص إيه 380 العملاء. وبالمثل، حجم التغييرات الأساسية تمكين (HP) التوربينات الدوار درجة الحرارة مدخل إلى أن تبقى عند أدنى مستوى ممكن، وبالتالي تقليل تكاليف الصيانة. نسبة الضغط العام للترينت 800 هي أعلى من ال 700 على الرغم من اشتراكهم في نظام HP نفسه والتوربينات IP؛ وقد تحقق ذلك عن طريق زيادة قدرة ضاغط IP والتوربينات ليرة لبنانية.


title: رولز رويس ترينت

text: محركات ترينت استخدام جوفاء التيتانيوم شفرات المروحة مع الداخلية وارن-عارضة الهيكل لتحقيق قوة، وصلابة ومتانة في انخفاض الوزن. ريش يمكن أن تدور في 3300 دورة في الدقيقة مع سرعة غيض من 1730 كم / ساعة، أعلى بكثير من سرعة الصوت. في واحدة من الكريستال النيكل سبائك ريش التوربينات هي أيضا جوفاء، ويتم دفع الهواء من خلال ثقوب ليزر حفر فيها لتبريد لهم لأن درجة حرارة الغاز هو أعلى من نقطة انصهار من ريش. هم كل إزالة ما يصل إلى 560 كيلوواط من تيار الغاز.