title: علم نفس الأديان

text: تتطلّب المهمة الوصفيّة الأولى -بطبيعة الحال- توضيح المصطلحات، وقبل كل شيء، مصطلح الدِّين. أكدّ مؤرّخو الدِّين منذ وقت طويل على الطابع الإشكالي لهذا المصطلح، مشيرين إلى تغيّر استخدامه على مر القرون بطرق مختلفة، وبشكل عام تغير طرق تجسيده. كان علماء النفس الدِّينيون الأوائل مدركين تمامًا لهذه الصعوبات، وعادةً ما أقرّوا بأن التعاريف التي اختاروا استخدامها كانت تعسفيّة إلى حدّ ما. مع تزايد الاتجاهات الإيجابيّة في علم النفس على مدار القرن العشرين، ولا سيّما المُطالبة بتحليل جميع الظواهر عبر الإجراءات الكميّة، طوّر علماء النفس الدِّينيون العديد من المقاييس، وطُوّر معظمها للاستخدام مع المسيحيين البروتستانت. اُستخدم تحليل العوامل من قبل علماء النفس وعلماء اجتماع الدينيين على حد سواء، لإنشاء مجموعة ثابتة من الأبعاد ومجموعة من المقاييس. يبقى تأييد هذه الجهود وتقدير درجة كفايتها، خاصةً في ضوء وجهات النظر البنّاءة وغيرها من وجهات النظر الحديثة، موضوعًا للنقاش.


title: علم نفس الأديان

text: ظهر في العقود القليلة الماضية، لا سيّما بين علماء النفس السريريين، تفضيل لمصطلح «الروحانية»، بالتزامن مع الجهود المبذولة لتمييزهما عن مصطلحات «الدِّين» و «الدِّيني». ولا سيما في الولايات المتحدة، يرتبط «الدّين» بالنسبة للكثيرين بالمؤسسات المذهبيّة وعقائدها وطقوسها الإلزاميّة، مما يعطي الكلمة طابعًا سلبيًا؛ في المقابل، تظهر «الروحانية» بشكل إيجابي على أنها مفهوم شخصي وذاتي بشكل كبير، ذات نطاق عالمي في قُدرتها فهم حياة المرء وتزويده بحقائق أعمق وأعظم. في الواقع، شهدت «الروحانية» تطوّرًا مماثلًا في العالم الغربي، من وقت اعتُبرت فيه مرادفًا للدين بمعناه الأصلي. واليوم، تتواصل الجهود من أجل «تفعيل» هذه المصطلحات، مع الأخذ قليلًا بعين الاعتبار استخدامها التاريخي في السياق الغربي، والافتراض الواقعي الواضح أن أساسها هو صفات ثابتة يمكن تحديدها باستخدام الإجراءات التجريبية.


title: علم نفس الأديان

text: افترض شنيتكر وإيمونز وجود انعكاسات لفهم الدين كأداة للبحث عن المعنى في المجالات النفسية الثلاثة المتمثلة في التحفيز والإدراك والعلاقات الاجتماعيّة. ترتبط الجوانب الإدراكية بالله والشعور بالحاجة لهدف، وترتبط الجوانب المحفزّة بالحاجة إلى السيطرة، كما أن البحث الدِّيني عن المعنى يحدث أيضًا في المجتمعات الاجتماعية.


title: علم نفس الأديان

text: يعتبر عالم النفس والفيلسوف الأمريكي ويليام جيمس (1842-1910) من قبل معظم علماء النفس الدِّينيين مؤسس هذا المجال. شغل منصب رئيس الجمعية الأمريكية لعلم النفس، وكتب أحد أوائل كتب علم النفس. ما زال تأثير جيمس باقيًا في المجال النفسي للدِّين. يُعتبر كتابه «أصناف الخبرة الدينية» بمثابة العمل الكلاسيكي المعياري في هذا المجال، وكثيرًا ما يُشار إلى أفكار جيمس كمرجعيّة في المؤتمرات المهنية.


title: علم نفس الأديان

text: فرّق جيمس بين الدين المؤسسي والدين الشخصي. يُشير الدِّين المؤسسي إلى المجموعة أو المنظمة الدِّينية ويلعب دورًا هامًا في ثقافة المجتمع. يمكن تحقيق التجربة الدِينية الشخصيّة، عندما يمتلك الفرد خبرة صوفيّة، بغضّ النظر عن الثقافة السائدة في المجتمع. كان جيمس أكثر اهتمامًا بفهم التجربة الدِينية الشخصيّة.


title: علم نفس الأديان

text: أثناء دراسته للتجارب الدِينية الشخصيّة، قام جيمس بالتمييز بين التديُّن العقلاني والتديُّن المضطّرب. يميل الأفراد ذوي الصحة الجيدة إلى تجاهل الشرّ في العالم والتركيز على الإيجابيّة والخير. استخدم جيمس أمثلة من تجربة والت ويتمان وحركة «الفكر الجديد» الدِّينية لتوضيح مفهوم العقل السليم عبر كتاب أصناف الخبرة الدينية. على النقيض من ذلك، يُعتبر أصحاب التجربة الدينية المضطربة غير قادرين على تجاهل الشر والمعاناة ويحتاجون إلى تجربة موحَّدة، دينية أو غير دينية، للتفريق بين الخير والشر. استعان جيمس باقتباسات من ليو تولستوي وجون بونيان لتوضيح مفهوم الروح المضطربة.


title: علم نفس الأديان

text: تعتمد فرضية ويليام جيمس في البراغماتية على فعاليّة الدِّين. إذا كان الفرد مؤمنًا بالأعمال الدِّينيّة ويؤديها، مع إثبات تلك الأعمال لفعاليّتها، تُعتبر تلك الممارسة الدينية الخيار المناسب للفرد. وعلى أي حال، إن أظهرت تلك الأعمال الدِّينيّة فعاليّة منخفضة، فلا يوجد سبب منطقي لمواصلة هذه الممارسة.


title: علم نفس الأديان

text: وصف جورج فيلهلم فريدريش هيغيل (1770-1831) جميع أنظمة الدِّين والفلسفة والعلوم الاجتماعية بأنّها تعبيرات عن الرغبة الأساسية للوعي في معرفة نفسه ومحيطه، وتسجيل النتائج والفرضيات التي توصّل إليها. وهكذا، فإن الدِّين ليس سوى شكل من أشكال هذا البحث عن المعرفة، إذ يسجل البشر خبراتهم وانعكاساتهم المختلفة. يقوم آخرون بتجميع وتصنيف هذه التسجيلات بطرق مختلفة، ويشكلون النظرة العالمية الموحدة كما هو موضح في الدِّين والفلسفة والعلوم الاجتماعيّة، وما إلى ذلك. كان كتابه «ظواهرية الروح» عبارة عن دراسة لكيفيّة استفادة الأنماط المختلفة من الكتابة والتفكير من الخبرات الفردية والجماعية السابقة لمختلف الأماكن والأزمنة بالإضافة إلى إعادة دمجها مع هذه الخبرات، ما يؤثر على الأشكال الحاليّة للمعرفة ووجهات النظر العالميّة التي تظهر في مجتمع ما. هذا النشاط هو نتاج عمل عقلي جماعي غير مكتمل، إذ يصل كل شخص إلى حكمة الآخرين وتجاربهم المسجّلة. غالبًا ما تضمنت أعماله أوصافًا مفصّلة عن الدوافع النفسية التي ينطوي عليها الفكر والسلوك، على سبيل المثال، صراع المجتمع أو الأّمة لمعرفة نفسها وبالتالي معرفة آلية الحكم المناسبة لها. في نظام هيغيل، يُعتبر الدِّين أحد المستودعات الرئيسية للحكمة التي لا بدّ من استخدامها في هذه الصراعات، إذ تُمثّل هذه المستودعات مجموعة ضخمة من الذكريات والتجارب المُستخلصة من تاريخ الإنسانية عبر مراحل مختلفة من تطوّرها.


title: ثورة مضادة

text: الثورة المضادّة، كما حدّدها علماء السياسة منذ أيام الثورة الفرنسية عام 1789، تشير إلى الحركات التي ترفض ثورة ما، فتعمل على إعادة الأمور أو المبادئ السابقة إلى ما كانت عليه قبل الحِقبة الثورية.. فعي بهذا المعنى، يمكن أن تكون سلبية أو إيجابية. هي سلبية، إذا ما أرادت وقْف مسيرة التطوّر. وهي إيجابية، إذا ما عملت على إعادة الأمور إلى نصابها، مثلاً كاستئناف العمل بالقواعد الدستورية، والديمقراطية.


title: ثورة مضادة

text: الثورة المضادة هي معارضة ثورة، بالذات وأولئك الذين يحاولون بعد ثورة الانقلاب عليها أو عكسها بالكامل أو جزئيًّا. تلك ما ويكون من شأنها إذا نجحت إبطال ما أحدثته الثورة الأولى من أعمال


title: ثورة مضادة

text: ويرتبط المصطلح بالأفراد والحركات التي تحاول استعادة الأوضاع أو المبادئ التي سادت في فترة «ما قبل الثورة»


title: ثورة مضادة

text: الثورة المضادة قد تكون إيجابية أو سلبية في نتائجها؛ اعتمادا -بشكل جزئي- على الشخصية المستفيدة أو المتطفلة على الثورة التي يتم عكسها


title: ثورة مضادة

text: فعلى سبيل المثال، النصر المؤقت لأجيس الرابع وكليومينس الثالث في إسبارطة القديمة في إسترداد دستور Lycurgus of Sparta عُد من بلوطارخوس على أنه ثورة مضادة بمنطق إيجابي. خلال الثورة الفرنسية، رأي اليعاقبة أن في الثورة المضادة في Vendée سلبية بوضوح


title: ثورة مضادة

text: ويُقال أنَّه:إذا كانت الثورة هي التمرد الشعبي على السلطة المستبدة، فإن الثورة المضادة كما جرى تحديدها وممارستها، هي التمرد (الذي يُدعم بفئات شعبية، أو عبر انقلاب عسكري) على سلطة شعبية


title: ثورة مضادة

text: هذا من طبائع الأمور، لأن من البديهي أن تقوم أطراف الأمر الواقع في أي نظام بالدفاع عن سلطتها، ومصالحها بكل الوسائل الممكنة.


title: ثورة مضادة

text: الثورة المضادة الفرنسية، اتخذت طابع الصراع الإقليمي، الذي شمل أوروبا كلها، فبعد انتصار الثوار الفرنسيين على الملك لويس السادس عشر عام 1789، وإعلانهم تحويل فرنسا ملكية دستورية، تداعت قوى عديدة لوأد الثورة الوليدة. وكان من ضمن هذه القوى:


title: ثورة مضادة

text: وقاد الثورةَ المضادةَ الأوربية، امبراطور النمسا ليوبولد الثاني، شقيق ماري آنتوانيت زوجة الملك الفرنسي، فاستنفر الملوك الأوربيين لإنقاذ «الملكية الفرنسية»، وأصدر هو وحلفاؤه الأوربيون «إعلان بيلنيتز» دعما لملك فرنسا. وتأسس حلف عسكري عريض من الملكيات الأوربية ضد فرنسا الثورية، وضم الحلف بريطانيا، والنمسا، وبروسيا وهولاندا، وإسبانيا، وسردينيا. لكن كل ذلك لم يُجد نفعا، ولم ينقذ ملك فرنسا وزوجته من المقصلة.


title: ثورة مضادة

text: انتهج ملك بريطانيا جيمس الثاني 1685، نهجا استبداديا استفزازيا في التعاطي مع شعبه، فبالغ في مطالبة البرلمان بفرض الضرائب الفاحشة لتمويل حروبه وتطوير جيشه، وطالب البرلمان بإلغاء «قوانين اختبار العقيدة» التي تضمن أن لا يكون أي موظف حكومى كاثوليكيا. وحين رفض البرلمان كلا الطلبين علق جيمس عمل البرلمان، وتجاهل القوانين السائدة، وملأ بلاطه وإدارته بالكاثوليك، واستقبل (فرديناندو دادَّا) سفيرا دائما للبابا في بلاطه. ثم عين لجنة دينية موالية للتمكين للكاثوليك في الدولة والمجتمع، وكان من أول قراراتها أن عزلت أسقف لندن البروتستنتي هنري كومبتون.


title: ثورة مضادة

text: وفي عام 1686 أصدر الملك جيمس الثاني، إعلانا استفزازيا يتمنى فيه لو كان جميع سكان مملكته كاثوليكا، وأمر جميع رجال الدين (وغالبيتهم بروستانت)- أن يقرأوا هذا الإعلان من فوق منابر كنائسهم. وحينما رفض سبعة من الأساقفة الأنجليكان قراءة الإعلان على كنائسهم أمر باعتقالهم. وفي نفس الظروف ولد لجيمس الثاني ابنُه جيمس فرانسيس أدوارد، فعمَّده كاثوليكيا.


title: ثورة مضادة

text: وبعد بضعة أيام من تعميد ولي العهد المفترض كاثوليكيا، كتب سبعة سياسيين بريطانيين إلى أمير هولندا وليام أوف أورانج، وهو زوج ابنة الملك جيمس الثاني (ماري) وسليل الأسرة البريطانية المالكة من جهة أمه، بحيث يحثونه على التدخل لإنقاذ بريطانيا. فغزا ويليام بريطانيا ببحريته، وانضم إليه قسم من الجيش البريطاني، ومن النبلاء البريطانيين، بسبب ضعف الثقة في الملك جيمس الثاني.


title: ثورة مضادة

text: واقتحم ويليام لندن يوم 19 ديسمبر/كانون الأول 1688، وهرب الملك جيمس الثاني، إلى فرنسا الكاثوليكية، العدو التقليدي لبريطانيا، ليموت هناك. ثم التحقت ابنته ماري بزوجها ويليام، ليتم تتويجهما ملكا وملكة لبريطانيا، لكن على أساس عقد اجتماعي وسياسي جديد.


title: ثورة مضادة

text: وفي أميركا اتخذت الثورة المضادة وجه الحرب الامبراطورية الخرقاء، إذ لم يكن الأميركيون يرون أنفسهم أكثر من مواطنين بريطانيين يعيشون بعيدا عن موطنهم. لكن بريطانيا استمرت في طغيانها، ففرض ملك بريطانيا جورج الثالث، ضرائب فاحشة على رعاياه الأميركيين، بعد حرب الأعوام السبعة مع فرنسا التي أنهكت ميزانيته.


title: ثورة مضادة

text: وردا على هذا التصرف المنافي للأعراف السياسية السائدة بين المستعمرات الأميركية والوطن الأم، تقدم قادة المستعمرات البريطانية في أميركا بالتماسات عدة إلى ملك بريطانيا، يسترحمونه ويؤكدون على ولائهم له، ويطالبون بإلغاء الضرائب. ولكن بعد يأس من الملك وشد وجذب معه، أعلن قادة المستعمرات البريطانية في أميركا استقلالهم عن بريطانيا في مؤتمرهم القارّي 1775-1776، وتأسيس جمهوريتهم الخاصة.


title: ثورة مضادة

text: وسرعان ما أصر جورج الثالث على موقفه، وبدلا من البحث عن حل وسط يحفظ به وحدة امبراطوريته، ويُبقي بيدها مستعمراتها الثرية في أميركا الشمالية، أعلنها حربا انتهت بهزيمته بعد ثمانية أعوام من المواجهات الدموية، وباعتراف بريطانيا راغمة باستقلال أمريكا، في معاهدة باريس عام 1783. وهكذا دفع جورج الثالث، بعناده وسوء حساباته الأميركيين إلى بناء هوية موحَّدة فيما بينهم، والانفصال عن الامبراطورية البريطانية.


title: ثورة مضادة

text: في الإمبراطورية النمساوية، حدثت ثورة ضد نابليون، المسمية التمرد التيرولي في عام 1809. بقيادة مدبر تيرول أندرياس هوفر.


title: ثورة مضادة

text: قاتل 20.000 من المتمردين التيروليين بنجاح ضد قوات نابليون. ومع ذلك، تعرض «هوفر» في نهاية المطاف للخيانة، بموجب معاهدة شونبرون، مما أدى إلى حل قواته، وتم القبض عليه، وإعدامه في عام 1810.


title: ثورة مضادة

text: كانت الحرب الأهلية الإسبانية في بعض النواحي ثورة مضادة. والملكية، والقومية وحدوا قواهم ضد الجمهورية الإسبانية (الثانية) في عام 1936.


title: ثورة مضادة

text: رأى المناهضون للثورة أن الدستور الإسباني لعام 1931، يعد وثيقة ثورية تتحدى الثقافة والتقاليد والدين الإسباني. على الجانب الجمهوري، يمكن أيضًا اعتبار أعمال الحزب الشيوعي الإسباني ضد التجمعات الريفية معادية للثورة.


title: ثورة مضادة

text: استخدم حزب الكومينتانغ المناهض للشيوعية في الصين مصطلح «معاد للثورة» للإستخفاف بالشيوعيين، والمعارضين الآخرين لنظامه.


title: ثورة مضادة

text: كان شيانج كاي شيك، زعيم حزب الكومينتانغ، وهو المستخدم الرئيسي لهذا المصطلح. كما استخدم الكومينتانغ، وشيانج كاي شيك، كلمات مثل: «الإقطاعية»، و«المضادة للثورة»، كمرادفات للشر، والتخلف، وأعلنوا بفخر أنهم ثوريون.


title: ثورة مضادة

text: دعا تشيانج أمراء الحرب الإقطاعيين، وكذلك أنصار الكومينتانغ للقضاء على الإقطاعيين المعادين للثورة. أظهر تشيانج غضبًا شديدًا عندما تم وصفه بأمير الحرب، بسبب دلالاته السلبية الإقطاعية.


title: ثورة مضادة

text: كما سحق شيانغ تجار شنغهاي، وسيطر عليهم في عام 1927، وحصلوا على قروض منهم، مع تهديدات بالقتل أو المنفى. بعد ذلك تم القبض على التجار الأغنياء، والصناعيين، ورجال الأعمال، من قبل تشيانغ، واتهمهم بأنهم «مناهضون للثورة»، وبالشيوعية، واحتجزهم، حتى دفعوا الأموال إلى الكومينتانغ.


title: ثورة مضادة

text: كما فرض شيانغ مقاطعة معادية لليابان، وأرسل وكلاءه لطرد متاجر أولئك الذين باعوا مواد يابانية الصنع وتغريمهم. كما تجاهل التسوية الدولية المحمية دوليًا، ووضع أقفاصا على حدودها وهدد بوضع التجار فيها. كما أتاح تحالف الكومينتانغ مع العصابة الخضراء، بتجاهل حدود الامتيازات الأجنبية.


title: ثورة مضادة

text: منذ عام (1927م)، الذي شهد انهيار الوحدة بين القوميين والشيوعيين، وبعد أن هزم (الكومينتانغ) ملاك الأراضي، ووحدوا البلاد تحت سيطرتهم بدعم من الإمبريالية والاستعمار العالمي، تحولوا للقضاء على الشيوعيين، وبدأت الحرب الأهلية بين الكومينتانغ، والحزب الشيوعي الصيني، حيث هاجم شيانج كاي شيك معقل الشيوعيين في 1924م في جيانجزي، فاضطروا للفرار لتبدأ المسيرة الكبرى الشهيرة، وعلى مدى ستة آلاف ميل من التراجع من جيانجزي إلى بلدة يانان، في إقليم شانزي بأقصى الشمال، وخسر الحزب الشيوعي الصيني، في هذه المعركة أكثر من سبعين ألفاً من جنوده ومقاتليه ومن الناس الذين كانوا يرافقونه من النساء والأطفال.


title: ثورة مضادة

text: في عام (1937م) غزت اليابان الصين، مما اضطر الأخوة الأعداء، لتجديد التحالف فيما بينهم، بتشجيع من القوى الجمهورية في البلاد ومن الكومنترن، وفي تلك الفترة زادت قوات الجيش الأحمر لتصل إلى مليون جندي ومقاتل وبسط (ماو) سيطرة الحزب الشيوعي الصيني لتصل إلى حوالي (100) مليون صيني، وفي أوسع جبهة وطنية وجماهيرية صينية لمواجهة الغزو الياباني، وتولى (ماو) قيادة الحزب الشيوعي الصيني في هذه المرحلة .


title: ثورة مضادة

text: وبعد عام واحد من هزيمة اليابان وانسحابها، دخل الحزب الشيوعي الصيني والكومينتانغ بقيادة شيانج كاي شيك، في حرب أهلية جديدة، حُسِمت في عام 1949م بهزيمة القوميين، وهروب شيانج كاي شيك إلى تايوان، وأصبح ماو تسي تونغ رئيس الحزب الشيوعي الصيني ورئيس جمهورية الصين الشعبيةالوليدة، ورئيس اللجنة العسكرية التي تقود جيش التحرير الشعبي.


title: ثورة مضادة

text: التظاهرات العفويّة التي انطلقت في شوارع درعا ، ومن ثمّ في حمص وغيرها من المدن السّوريّة، صادرتها تيّارات سياسيّة إسلامويّة وعلى رأسها الإخوان المسلمين، وتنظيم القاعدة، وركبت موجة الاحتجاجات لتديرها وفق أهوائها، ولتغدو سوريا ساحة لتصفية الحسابات، والاقتتال المذهبيّ، والطائفيّ بين المجموعات العسكريّة المتعدّدة، ثمّ لتربط مصيرها بدول إقليميّة، غذّت التطرّف ومدّتها بكافة وسائل وأساليب تصفية الثورة، حتّى أضحت الأخيرة ضحيّة تقاذفها اللاعبون الإقليميّون والدوليّون وفق مصالحهم وإستراتيجيّاتهم.


title: ثورة مضادة

text: إنّ أحد أساليب «الثورة المضّادة»، هي أن محاسبة الشعب واعتباره “مذنباً” يستحقّ “التأديب” والعقاب، حتّى يخنع لإرادة القوى التي تُعدّ نفسها المحرّك الرئيسيّ للثورة، وكذلك رفض كلّ الأصوات الأخرى، وبأنّها تعدّي على الثورة، وبالتالي يحقّ لها “محاسبتها” وفق قوانينها “الثورويّة” التي وضعتها هي.


title: ثورة مضادة

text: حيث استغل الإخوان المسلمين الثورة السورية، وادعوا أنهم قيادتها، فأطلقوا منذ البداية شعارات تحتوي على بعد أيديولوجي ديني إسلامي، اتخذ من مسألة الحرية الفضفاضة في دلالاتها، والحاكمية لله، ومن رمز الرسول، والصحابة، شعارات لها، بدلاً من برنامج عمل، وأهداف واضحة تماماً، لما هو مطلوب أو مراد من هذه الثورة، كما أنهم أطلقوا على أنفسهم اسم معارضة بدلا من ثوار، لتغيير المسار الثوري، وخدمة لتوجههم السياسي المعارض للحكم في سوريا.


title: ثورة مضادة

text: لذلك اشتغل من كان وراء تحريك هذه الثورة من الداخل والخارج، على استغلال الوعي الديني المتجذر والمشوه في عقليّة المواطن السوري، وبالتالي تحريك هذا المواطن نحو أهداف ضبابية غير واضحة المعالم، وهذا ماساهم في انتشار الفوضى، التي تجلت في تشكل الجماعات والفرق الإسلامية المسلحة، ودخول أو إدخال القوى الإسلامية المتشددة إلى سورية من كل حدب وصوب، بغية إقامة الخلافة الإسلامية.


title: ثورة مضادة

text: وهذا ما ساهم في تضارب المصالح والأهداف منذ البداية ما بين القوى الدينية والقوى العلمانية من جهة، وهي التي راحت تقول بأن الثورة قد انحرفت عن أهدافها وصودرت، وبين هذه القوى الإسلامية من داخل الكيان السوري والقوى الوافدة من الخارج، على المصالح والأهداف أيضاً من جهة ثانية، هذا مع تأكيدنا على استغلال الدين الإسلامي أبشع استغلال من اجل تحقيق مصالح وأجندات داخلية وخارجية، عبر فتاوى لا تمت إلى الإسلام بصلة، الأمر الذي أساء للإسلام والمسلمين العقلانيين عموماً. فمسألة نكاح الجهاد، والذبح بالسكين، واستخدام السوط في محاسبة المخالف لتعاليم الإسلام كما فهمهما هؤلاء، ثم فرض سلوكيات وقيم تجاوزها الزمن وغير ذلك من ممارسات،  تركت عند الكثير من المسلمين والعلمانيين وحتى عند أصحاب الديانات الأخرى ردود فعل تجاه الإسلام وعقيدته، على انه إسلام قتل وذبح ودعارة وظلم، وليس إسلام محبة ورحمة وإنسانية وأخلاق.


title: ثورة مضادة

text: عندما حدثت الثورة السورية ضد الدكتاتور المدعوم أمريكيا .. وظهرت بوادر نجاحها اجتماعيا وسياسيا، كانت ردة الفعل الأمريكية (بعد أن حفظت درسها من العراق، وأفغانستان) هي اتباع سياسة بثلاثة مسارات:


title: ثورة مضادة

text: ففي السياسة الأمريكية، لا توجد علاقات إستراتيجية دائمة، بل فقط مصالح امبريالية، أي المحافظة على أجهزة الدولة العميلة، وعندما يقترب الخطر من مؤسسات الدولة وأجهزتها ..حينها تقوم بتدبير الاغتيالات للحكام الغير راغبين في الإصلاح أو التنحي، أو توفر لهم ملاذا آمنا بالخارج، أو تمارس الضغوط على البعض الآخر، من أجل تقاسم السلطة .. فكل من يعتقد بوجود علاقة إستراتيجية بينه وبين واشنطن فهو وأهم، ومصيره إلى محرقة التاريخ.


title: الإسلام في كولومبيا

text: الإسلام في كولومبيا، وطأت أقدام المسلمين بلاد أمريكا الجنوبية منذ فترة طويلة من خلال رحلات مسلمي قرطبة في المحيط الأطلسي ،التي استفاد منها (كولومبوس) فيما بعد، والتي ذكرها المسعودي في كتابه (مروج الذهب) الذي كُتِب عام 956م، وذكر أن الإسلام دخل إلى أمريكا اللاتينية ومنها كولومبيا منذ اكتشاف أمريكا في القرن الخامس عشر، مع العبيد الذين جُلبُوا من شمال وشرق أفريقيا، وقد استقر أغلبهم في البرازيل، ثم انتشروا في باقي أنحاء أمريكا الشمالية والجنوبية.


title: الإسلام في كولومبيا

text: تعود البداية إلى الوجود الإسلامي بالأندلس، ولقد اهتم الكولومبيون بحضارة الإسلام بالأندلس، وعندما ضعفت قبضة الكنيسة على السكان بعد استقلال البلاد وصلت الشجاعة ببعض الكتاب إلى أن يفتخروا ويشيدوا بالحضارة الإسلامية، وتحدث بعضهم باللغة العربية، وفي النصف الثاني من القرن الماضي في أعقاب الحرب العالمية الأولى، اتجهت إليها بعض الهجرات العربية، وكان معظم المهاجرين من بلاد الشام، وازدادت الهجرات العربية بعد الحرب العالمية الثانية.


title: الإسلام في كولومبيا

text: يبلغ عدد سكان كولمبيا (48) مليون نسمة، منهم (80) ألف مسلم، وتعتبر المسيحية الديانة الأولى في البلاد، وتمثل (90%)، وهـم من الرومـان الكاثوليك، وباقي الديانات 10 % نسبة المسلمون بينهم 0.1 %، وتعيش أغلب الجاليات المسلمة في العاصمة بوغاتا ومياكو، وكذلك في مدينة برانكيلا، وفي كالي، أما أكبر تجمع للمسلمين في كولومبيا يوجد في مدينة ميكاو، حيث فيها ما يزيد على 5 آلاف نسمة من السكان العـرب 80 % من السنة و20 % من الشيعة، والباقي من الدروز والمسيحيين العرب، ومعظمهم من لبنان وسوريا.


title: الإسلام في كولومبيا

text: تأسس أول مركز إسلامي في كولومبيا في عام 1993م، وقد قام بتأسيسه الدكتور «خوليان أبرتوروزا أباتا» وهو مدير المركز؛ وذلك بعد 3 سنوات من إسلامه.


title: الإسلام في كولومبيا

text: وهناك عدة مؤسسات خيرية ومنظمات الإسلامية وعدة مساجد، مثل: مسجد بلال، ومسجد الجمعية الخيرية الإسلامية في برانكيا، ومسجد ذي النورين عثمان بن عفان، والجمعية الخيرية في بيدوبار، ومسجد مياكو، والمدارس الإسلامية مثل


title: الإسلام في كولومبيا

text: يواجه المسلمون في كولومبيا العديد من المشاكل، ويواجه المسلمون خطر الذوبان والانقراض، بسبب الإقبال على الزواج من غير المسلمات، في ظل ظروف صعبة يواجهونها، وعداء من بعض الطوائف الدينية المتعصبة.


title: يبهون يونايتد 40

text: طائرة (يبهون يونايتد 40) هي طائرة استطلاع بدون طيار ستراتيجية. متوسطة الارتفاع طويلة المدى صممت وصنعت لدى شركة أدكوم للأنظمة للمهمات الإستراتيجية مثل:


title: انفجار صاعق

text: الانفجار الصاعق هو نوع من أنواع الانفجارات يحدث فيه احتراق للمادة المتفجرة بسرعة تفوق سرعة الصوت، بالتالي تنشأ موجة صدمة نتيجة التحرر الكبير للطاقة في منطقة الانفجار.


title: قوس الشيخية

text: القَوسُ الشَّيخِيَّة أو قوس الشَّيخوخَة أو قوس الشَّيخوخيَّة هي مُتلازِمة كبيري السِّن حيث تكون هُنالِك حَلقة مُعتِمة بيضاء أو رَماديَّة أو زرقاء عند الحافَة القَرْنَوِيَّة (عَتامَة قرنويَّة مُحيطيَّة)، أو حلقة بيضاء أمام مُحيط القُزَحِيَّة. تتواجد عند الوِلادة لكن سُرعان ما تتلاشَى، ورغم ذلك تبقى شائعة الوجود عند الكُهَّل. وتظهَر أيضًا مُبَكِّرًا في الحياة كنتيجة فَرط كوليستيرولِ الدَّم، وقد يُرتَبَك بينها وبين علامة الحوف الَّتي تعكِس رواسِب الكالسيوم أكثر منه الشُّحوم.


title: قوس الشيخية

text: تَنتُج من ترسُّب الكوليستيرول في أو تَزَجُّج السَّدَى القرنويّ، وقد تترافَق مع عُيوب عَينيَّة أو مع فرط شَحميَّات الدَّم العائِليّ. تَشيع عند المُسِنِّين ومتوسِّطي العمر اللَّذين قد يبدون أصِحَّاء؛ ذلك وفق دراسة أَترابيَّة سابِقة أُجريت على 12745 شخص دنماركيّ توبِعوا لمدَّة 22 عامًا ووُجِدَ أنَّ لا قيمة سريريَّة لها كمنبئ للأَمراض القلبيَّة الوعائيَّة.


title: قوس الشيخية

text: قد تكون إشارة على اضطراب في أيض الشَّحم؛ كمؤشِّرٍ على حالات مثل فرط كوليسترول الدم أو فَرْطُ بروتينات الدَّمِ الشَّحْمِيَّة أو فرط شحميات الدم.


title: قوس الشيخية

text: يعدُّ القوس وحيد الجانِب علامة على انخفاض تدفُّق الدَّم إلى العين غير المُتأثِّرة، وذلك بسبب مَرَض الشِّريان السُّباتيّ أو نقص التوتر العيني.


title: قوس الشيخية

text: قد يتواجد لدى الأشخاص فوق عمر 60 عامًا ترسُّب أبيض رَمادِيّ حَلقيّ الشَّكل من الشَّحم الفوسفوريّ والكوليستيرول قرب الحافَّة المُحيطيّة للقَرنيَّة.


title: قوس الشيخية

text: تُدعى أيضًا «قَوسٌ شَحْمِيَّة» (arcus adiposus) أو «قَوسٌ يَفْعِيَّة» (arcus juvenilis) (عندما تحدث في الأشخاص اليافِعين) أو «قَوسٌ شَحْمِيَّةٌ قَرْنِيَّة» (arcus lipoides corneae) أو «قَوسٌ قَرْنَوِيَّة» (arcus cornealis)، وأحيانًا «قَوسٌ شَيخوخِيَّة» (gerontoxon).


title: الرواتب التقاعدية في المملكة المتحدة

text: الرواتب التقاعدية في المملكة المتحدة، يقتطع وفقًا لها جزء من أجور سكان المملكة المتحدة لتوفيرها في التقاعد، وتصنف إلى ثلاثة أقسام رئيسية وسبعة أقسام فرعية، تغطي كل من رواتب التقاعد ذات الفوائد المحددة ورواتب التقاعد محددة المشاركة على النحو الآتي:


title: الرواتب التقاعدية في المملكة المتحدة

text: وقد أضيف إليها عام 2012 فئات أخرى وهي الحسابات الشخصية، التسجيل التلقائي، والمساهمة الدنيا لصاحب الوظيفة.


title: الرواتب التقاعدية في المملكة المتحدة

text: يعتبر التسجيل التلقائي ناجحًا، لكن ما زال هناك العديد من الأمور غير الصحيحة حول هذه الخطة التي تعمل الهيئات المهنية والشركات على إزالتها.


title: الرواتب التقاعدية في المملكة المتحدة

text: تقدم الدولة رواتب تقاعدية أساسية بهدف منع وقوع الفقر في الشيخوخة، وحتى عام 2010 كان يحق للرجال فوق عمر 65 والنساء فوق عمر 60 المطالبة برواتب التقاعد الحكومية، ومنذ نيسان 2010 بدأ عمر تقاعد النساء باللحاق بالرجال. وعلى المدى الطويل سيرتفع عمر التقاعد للرجال والنساء حتى عمر 68 بحدود لا تتجاوز عام 2046، وربما بوقت أسبق بكثير.


title: الرواتب التقاعدية في المملكة المتحدة

text: طرح راتب التقاعد الحكومي الأساسي باسم «راتب تقاعد الشيخوخة» في المملكة المتحدة في عام 1909 (شمل كل أيرلندا في ذلك الوقت) وكان بمقدار 5 شيلنات في الأسبوع (25 باوند، باستخدام مؤشر سعر المستهلك، تكافئ 26 جنيهًا إسترلينيًا اليوم)، أو 7 شيلنات و6 باوند (تساوي 38 جنيه استرليني) لاثنين متزوجين؛ وكانت تدفع لشخص مدخوله أقل من 21 جنيهًا إسترلينيًا بالسنة (تعادل 2200 جنيهًا إسترلينيًا اليوم) بعد إقرار قانون رواتب تقاعد الشيخوخة عام 1908. كان العمر المؤهل 70، وكانت الرواتب التقاعدية خاضعة للتحقق من الموارد المالية للفرد.


title: الرواتب التقاعدية في المملكة المتحدة

text: كان الفقر حتى القرن العشرين يعتبر في حكم الجرم، وانعكس هذا في قانون المتشردين والمتسولين عام 1494 الذي سجن المتسولين. وفي عهد الملكة إليزابيث، مثلت قوانين الفقر الإنكليزية نقلة، حيث كان ينظر للفقير أنه مجرد منحط أخلاقيا، وكان ينتظر منه تنفيذ العمل القسري في إصلاحيات الأحداث.


title: الرواتب التقاعدية في المملكة المتحدة

text: كانت بداية رواتب التقاعد الحكومية الحديثة قانون راتب تقاعد الشيخوخة عام 1908، الذي قدم 5 شيلنات (0.25 جنيه استرليني) في الأسبوع لمن تزيد أعمارهم عن 70 ولا يتخطى متوسطهم السنوي 31 جنيها استرلينيا وعشر شيلنات (31.50 جنيها استرلينيا). وتزامن مع البعثة الملكية على قوانين الفقر والإغاثة من الكوارث 1905-1909 وكانت الخطوة الأولى في إصلاحات الرعاية الاجتماعية الليبرالية نحو إكمال نظام أمن اجتماعي، بدون بطالة ومع ضمان اجتماعي من خلال قانون التأمين الوطني 1911.


title: الرواتب التقاعدية في المملكة المتحدة

text: وبعد الحرب العالمية الثانية، أتم قانون الأمن الوطني لعام 1946 التغطية الشاملة على الأمن الاجتماعي. وأبطل قانون المساعدة الوطنية لعام 1948 بشكل رسمي قانون الفقر وأعطى الحد الأدنى من الدخل للذين لا يدفعون تأمينا وطنيا.


title: الرواتب التقاعدية في المملكة المتحدة

text: وفي أوائل التسعينيات من القرن العشرين تأسس إطار العمل الموجود لرواتب التقاعد الحكومية في قانون مساهمات وفوائد الأمن الاجتماعي لعام 1992، وقانون صندوق التقاعد وصناديق أخرى لعام 1992 (مصادقة). وبعد تقرير «جود» الموثوق جدا، تم تغطية الرواتب التقاعدية المهنية بتشريعات شاملة في قانون خطط الرواتب التقاعدية لعام 1993 وقانون الرواتب التقاعدية لعام 1995.


title: الرواتب التقاعدية في المملكة المتحدة

text: تأسست هيئة رواتب التقاعد عام 2002 كهيئة بين حزبية لمراجعة رواتب التقاعد في المملكة المتحدة. وأول قانون تلا ذلك كان قانون الرواتب التقاعدية عام 2004، الذي حدث التشريعات التنظيمية باستبدال هيئة تنظيم الرواتب التقاعدية المهنية OPRA بمؤسسة تنظيم رواتب التقاعد، وتخفيف صرامة متطلبات التمويل الدنيا لرواتب التقاعد، والتأكيد على حماية الشركات المعسرة. وفي تحديث هام للرواتب التقاعدية الحكومية، ساوى ورفع قانون الرواتب التقاعدية 2007 أعمار التقاعد. ومنذ ذلك الوقت، جعل قانون الرواتب التقاعدية التسجيل بالرواتب التقاعدية المهنية تلقائيا، وصمم منافس عام ليكون مدير تمويل منخفض الكلفة وذي جدوى سمي صندوق الادخار الوظيفي الوطني أو «نيست».


title: الرواتب التقاعدية في المملكة المتحدة

text: عدل القانون الجدول الزمني لرفع سن التقاعد الحكومي حتى عمر 66، ووفقا لقانون التقاعد لعام 2007، ستدخل الزيادة حتى عمر 66 حيز النفاذ بين عامي 2024 و2026. قدم القانون هذه الزيادة، بالتالي سيبدأ عمر التقاعد بالارتفاع للنساء والرجال من عمر 65 في كانون الأول 2018 حتى عمر 66 بحلول تشرين الأول 2020. وكنتيجة لتقديم هذه الزيادة حتى عمر 66 سيتم تسريع الجدول الزمني الذي شمله قانون التقاعد لعام 1995 لمساواة عمر تقاعد الرجال والنساء الحكومي عند 65 عام بحلول نيسان 2020، وبالتالي يصل عمر التقاعد الحكومي للنساء إلى 65 بحلول تشرين الثاني/نوفمبر 2018.


title: الرواتب التقاعدية في المملكة المتحدة

text: كما أدخل القانون تعديلات على التشريع الأساسي لإصلاح إطار العمل التنظيمي للواجب المفروض على أصحاب العمل بالتسجيل التلقائي للعاملين المؤهلين في خطط تقاعد مؤهلة وأن يساهموا في الخطة. نفذت هذه الإجراءات من خلال مراجعة «جعل التسجيل التلقائي يعمل» وتم مراجعة بعض بنود التسجيل التلقائي في قانون التقاعد لعام 2008.


title: الرواتب التقاعدية في المملكة المتحدة

text: عدل القانون تشريعا موجودا لإعادة تقييم أو جدولة الرواتب التقاعدية المهنية ودفعات صندوق حماية الرواتب التقاعدية.


title: الرواتب التقاعدية في المملكة المتحدة

text: وحدد القانون 'فوائد شراء المال' من أجل قانون الرواتب التقاعدية، وكان هذا نتيجة لمحاكمة المحكمة العليا في قضية هولسورث ضد شركة بريدج تراستيز ووزير الدولة للعمل والرواتب التقاعدية. وحصل القانون على سلطات للقيام بدفعات انتقالية أو تعاقبية أو داعمة أيضًا، وإجراء تعديلات أخرى لتعريف «فوائد شراء المال».


title: الرواتب التقاعدية في المملكة المتحدة

text: قدّم القانون بنودا ضمن الخطط القانونية التقاعدية الحالية للسماح بأخذ المساهمات باتجاه تغطية تكلفة فوائد الرواتب التقاعدية الشخصية للمشتركين في هذه الخطط.


title: الرواتب التقاعدية في المملكة المتحدة

text: كما احتوى هذا القانون أيضا عددا من الإجراءات لتصحيح مراجع محددة في الهيئة الموجودة للتشريعات المتعلقة برواتب التقاعد، وغيرها من الإجراءات الصغيرة والتقنية للحكومة ولتشريعات رواتب التقاعد الخاصة. وتضمنت الإجراءات التالية:


title: الرواتب التقاعدية في المملكة المتحدة

text: تشمل رواتب التقاعد الحكومية ثلاثة عناصر رئيسية: الراتب التقاعدي الأساسي، رواتب تقاعدية إضافية، وضمانة راتب تقاعدي، وهي موصوفة في الأقسام التالية:


title: الرواتب التقاعدية في المملكة المتحدة

text: تعدّ الرواتب التقاعدية الحكومية الأساسية جزء من خطط توزيع حكومة المملكة المتحدة للمستحقات التقاعدية. تختلف قيم هذه المستحقات تبعًا للفرد وسجل استمراريتهم.


title: الرواتب التقاعدية في المملكة المتحدة

text: وجدت ثلاث خطط حكومية مختلفة لتوفير تعويضات تقاعدية إضافية فوق الراتب التقاعدي الحكومي الأساسي. وتعرف بشكل إجمالي بالرواتب التقاعدية الإضافية، وهي متوفرة فقط للموظفين الذين يدفعون مساهمات تأمين وطنية، ولمجموعات معفية محددة (لا تشمل أصحاب العمل المستقل). والخطط الثلاثة هي:


title: الرواتب التقاعدية في المملكة المتحدة

text: وعلى عكس راتب التقاعد الحكومي الأساسي، فإن الاشتراك بنظام الراتب التقاعدي الإضافي اختياري، ومن لا يودون الاشتراك يمكنهم التعاقد الخارجي. قدم هذا الخيار مع نظام راتب التقاعد الحكومي المرتبط بالإيرادات عام 1978 ويتوفر فقط لمن قاموا بترتيبات راتب التقاعد البديلة عبر خطط شخصية أو مهنية. وستؤدي تغييرات جديدة عام 2012 إلى تغيير الراتب التقاعدي الإضافي من راتب تقاعدي «مرتبط بالإيرادات» إلى «معدل ثابت»، وسيفقد الأشخاص قدرتهم على التعاقد الخارجي.


title: خان مرجان

text: خان مرجان ويقع في جانب الرصافة من بغداد قرب المدرسة المرجانية، عند مدخل شارع أسامة بن زيد حالياً، وهو أحد خانات بغداد المشهورة، ولقد بني في الفترة بين عامي 758هـ/ 1356م - 760هـ/1358م، وعرف في العهود المتأخرة باسم خان الأورتمة، أي الخان المستور أو المغطى، ذلك أن الخان كان يتميز عن معظم خانات بغداد بأن فناءه أي حوشه الداخلي، مغطى بعقود هائلة من الطابوق، وقد عقد ما بينها بسقوف معقودة أخرى، ومن ثم أتاح هذا للتجار الذين كانوا يرتادونه أو ينزلون فيه فرصة الإقامة الطيبة، حيث تحفظ بضائعهم وأكثرها من الأنسجة الحريرية ونحوها من آثار واضرار العوادي الطبيعية، بينما تجري في فنائه الصفقات التجارية، وتبرم العقود بين مرتاديه من التجار، والخان عبارة عن بهو مسقوف ترتفع قاعدته 14 متراً عن أرضيته، ويتميز هذا المبنى بالإضافة إلى سلسلة العقود المتوازية بنقوش مكتوبة تشكل سطور تزين البوابة للمدخل من جهة سوق البزازين الحالي حيث تحوي تسعة أسطر من الكتابة البارزة في الطابوق الآجر، وكتبت على نـحو بالغ الروعة والدقة! وتمثل سائر الكتابة نص وقفية أمين الدين مرجان الكبيرة على المدرسة المرجانية، ودار الشفاء التي أنشأها على شاطئ نهر دجلة، في نهاية شارع أسامة بن زيد، وتوضح هذه الوقفية أن مما وقفه مرجان للإنفاق على هاتين المؤسستين، فضلاً عن الخان نفسه، مجموعة من الدكاكين وأربعة خانات في أسواق بغداد الشرقية، ومبنى خان في جانبها الغربي، فضلاً عن بساتين عديدة ومنشآت مختلفة في قرى بغداد وجوارها، منها مندلي وبهرز وبعقوبة ورباط جلولاء، وهي تعرف باسم المقدادية اليوم، وأنه وقف كل ذلك وقفاً صحيحاً شرعياً.


title: خان مرجان

text: يتألف مبنى خان مرجان من طابقين يحتوي الأول، أي الطابق الأرضي، على 22 غرفة، والثاني، أي الطابق العلوي، على 23 غرفة، وتزين أبواب الطابق الأرضي مقرنصات يؤدي فيها البروز الآجُرِّى وظيفته الجمالية المثلى، وهي تكون سلسلة من المشكاوات المقوسة تنحدر منها زخارف مقرنسة، وتستند على حوامل وأفاريز تخرج من الجدار بصورة تدريجية حتى تبتعد عنه بما يقرب من المتر الواحد، وتؤلف نطاقاً مزخرفاً يزيد عرضه على المترين ويحيط بالبهو من جهاته الأربع على ارتفاع أربعة أمتار. ويعد هذا النوع من البناء الذي يفصل بين الطابقين من أنفس آثار الريازة التي تشاهد في بناء الخان. ومن ناحية أخرى فقد وفق مصمم هذه القاعة في طريقة إضاءتها بضياء الشمس، وذلك باستعماله النوافذ المعقودة المخرمة على نـحو فني جميل. ويمكن للمشاهد أن يرى أجزاء من جدران الخان وقد أسود لونها، فالساكنين من المسافرين والتجار كانوا يوقدون في فناءهِ النار لغرض التدفئة في فصل الشتاء، وقد أثر هذا الاستخدام السيئ على شكل المبنى، بوجه عام، فضلاً عن تأثره بالعوادي الطبيعة، إلى أن تعرض إلى آثار التخريب والتلف، مما دفع مديرية الآثار القديمة العامة إلى ترميمه ترميماً شاملاً، وجعلته متحفاً للفنون الإسلامية، وأطلقت عليه اسم (دار الآثار العربية)، فصار الخان مقصداً للسياح والزوار عدة عقود من السنين، بيد أن ارتفاع مستوى المياه الجوفية في أرض الخان وما حوله، أدى إلى أن تغمر المياه هذه الأرض، فلم يعد يصلح لأن يكون متحفاً، فلم يكن من دائرة الآثار إلى أن تنقل معروضاته، وأن تقوم بعملية صيانة واسعة لهُ، ونجحت في خلالها في ترصين أرضيته وجدرانه بمادة الأسمنت حتى تمت السيطرة على عملية نضوح المياه الجوفية إلى داخله، ثم جرى استغلاله خلال فترة الثمانينيات من القرن العشرين وتم إعادة ترميمه واستخدم المبنى كمطعم سياحي يقصدهُ السائحين والناس عامة لقضاء ساعات في هذا الجو البغدادي الأصيل. ويعتبر الخان واحدا من معالم مدينة بغداد التراثية.


title: خان مرجان

text: ولقد ذكر الاستاذ عماد عبد السلام رؤوف في كتابه (المراقد في بغداد) خان مرجان بقوله: ((وحينما نخرج من الخان، لا نملك إلاّ أن نتذكر بالخير ذلك المنشئ الكبير، الذي أشاد المؤرخون بعدله وإحسانه، حتى قيل أن خيراته لم تشمل الفقراء والمساكين فحسب، وإنما شملت السنانير، أي القطط، والزراريق وحيتان الشط والطيور، فكان قد اشترط أن تطعم من الأصناف الغذائية التي تلائم طبيعتها كل يوم هنا عند هذا الموضع من دجلة، كانت ترمى الأطعمة للسمك، وهنا في صحن هذا المبنى الذي كان داراً للشفاء كانت تعطى الأطعمة للحيوان، فالخير، كما أراد مرجان، كان يصل إلى الجميع، طعاماً وعلماً وشفاءً من كل داء)).


title: خان مرجان

text: استقبلت دار الكتب والوثائق عددا من الكتب والوثائق التي تعنى بشتى شؤون المعرفة، ومن هذه الكتب كتاب (الدر المكنون من المآثر الماضية من القرون) الذي ألفه ياسين العمري، وكان ابرز ما جاء في هذا الكتاب إحصاءات عن المرافق المشيدة في بغداد وكان عددها 980 خانا كما جاء ذكر هذه الخانات في كتاب (دليل خارطة بغداد) للاستاذ الدكتور مصطفى جواد والدكتور أحمد سوسة والذي يقع في 368 صفحة ومن أشهر هذه الخانات خان مرجان وخان جغان (جعال) وخان اليهود الذي يقع في محلة الاسواق والخانات. حيث ذكر فيه ان خان مرجان يعتبر من أقدم واعرق الخانات في بغداد والذي شيد من قبل السلطان (أمين الدين مرجان) مولى الشيخ أويس خان الايلكاني الجلايري (755-773 هجرية / 1456-1374 م).


title: ابن الصباغ الشافعي

text: هو عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن جعفر أبن الصباغ البغدادي، أبو نصر، ابن الصباغ فقيه شافعي. هو عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن جعفر أبن الصباغ البغدادي، أبو نصر، ابن الصباغ. كان فقيه العراقيين في وقته.


title: أميرة الشريف

text: قدمت العديد من الأعمال الدرامية منها: الخطيئة، من الجاني، لعبة إبليس، طريقي، الكيف، الخانكة، الوصية، طلقة حظ وأفراح إبليس الجزء الثاني، ونصيبي وقسمتك بالأجزاء الثلاثة.


title: ابن الصباغ الشافعي

text: مولده ووفاته في بغداد سنة (400 ه - 477 ه / 1010 م - 1084 م). وُلِّي التدريس بالمدرسة النظامية أول ما فتحت. وعمي في آخر عمره. قال ابن خلكان: كان فقيه العراقيين في وقته.


title: أميرة الشريف

text: أما على الشاشة الفضية، شاركت بأدوار مميزة في هاتولي راجل، ومراتي وزوجتي، المهرجان، هز وسط البلد، شد أجزاء، الكهف، ليلة حب، ستوكهولم واللي اختشوا ماتوا.


title: ابن الصباغ الشافعي

text: درس على يد شيوخ منهم محمد بن الحسن بن الفضل القطان، أبو علي بن شاذان، وتفقه على القاضي أبي الطيب الطبري.


title: ابن الصباغ الشافعي

text: حدث عنه : أَبو نصر الغازي، وإسماعيل بن محمد التميمي، والحافظ أبو بكر الخطيب في التاريخ وهو أكبر منه سنا، وأبو بكر محمد أبن عبد الباقي الأنصاري، وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي، وأبنه أبو القاسم علي بن عبد السيد


title: زهرة بن الحوية التميمي

text: زهرة بن الحُوَية بن عبد الله الأعرجي السعدي التميمي صحابي من أشراف العرب وشجعانها المقدمين.، شهد عدة فتوحات منها القادسية التي قتل فيها الجالينوس من قادة الفرس وكان على مقدمة جيش المسلمين، وشهد فتوحات فارس وكثيرا من الوقائع، وعاش وطال عمره إلى أن صار شيخا كبيرا لا يستتم قائما حتى يؤخذ بيده، فانتدبه الحجاج الثقفي لقتال شبيب الخارجي، على أن يكون أميرا لجيش العراق والشام، وعدته خمسون ألفا، فاعتذر بشيخوخته وقال إنما أكون في ذلك الجيش وأميره غيري، فبعثه مع عتاب بن ورقاء، فانهزم الجيش وقتل عتاب، وثبت زهرة فاقتحمته الخيل فسقط إلى الأرض يذب بسيفه ولا يستطيع أن يقوم، فجاءه الفضل بن عامر الشيباني، فقتله.


title: زهرة بن الحوية التميمي

text: ورآه شبيب صريعا فعرفه، فقال: هذا زهرة بن حوية ! أما والله لئن كنت قتلت على ضلالة لرب يوم من أيام المسلمين قد حسن فيه بلاؤك وعظم غناؤك ولرب خيل للمشركين هزمتها وقرية من قراهم قد فتحتها، ثم توجع له


title: زهرة بن الحوية التميمي

text: كان زهرة من أمراء المسلمين في معركة القادسية وعلى مقدمتهم، وبعد إنتصار جيش المسلمين حاول الجالينوس الفارسي من قادة الفرس الفرار فتبعه زهرة وحمل عليه وقتله وأخذ سلبه ثم إنه باعه بسبعين ألف.


title: لوحة البشارة

text: لوحة البشارة أو «البشارة» هي لوحة رسمت بواسطة ليوناردو دا فينشي مع أندريا دل فروكيو في حوالي العامين 1472-1475.


title: لوحة البشارة

text: الملاك يحمل زنبق مادونا الذي يعتبر رمزاً لعذرية مريم ويرمز أيضاً لمدينة فلورنسا. ومن المفترض أن ليوناردو نسخ صورة أجنحة طائر في الجو عن تلك التي في الأصل ولكن لاحقاً تم إطالتها بواسطة فنان آخر.


title: لوحة البشارة

text: وعندما أتت لوحة البشارة إلى أوفيزي في عام 1867، من دير سان بارتولوميو بالقرب من فلورنسا تم إنسابها وإرجاعها إلى دومينيكو ديلانغدايو الذي كان متدربا لدى ليوناردو في ورشة العمل الخاصة بأندريا دل فروكيو. في عام 1869 اعترف بعض النقاد على أنها عمل من أعمال مرحلة الشباب لليوناردو دا فينشي.


title: لوحة البشارة

text: استخدم فروكيو الطلاء المستند إلى الرصاص وضربات الفرشاة الثقيلة. وترك مذكرة لليوناردو ليطلب منه إنهاء الخلفية والملاك. واستخدم ليوناردو ضربات الفرشاة الخفيفة وبدون رصاص. عندما صورت لوحة البشارة بالأشعة السينية فإن عمل فروكيو كان واضحاً بينما الملاك الذي رسمه ليوناردو كان غير مرئي.


title: بروتون ميل

text: بروتون میل هي خدمة بريد إلكتروني مشفرة تأسست في عام 2014 في مرفق أبحاث المنظمة الأوروبية للأبحاث النووية CERN من قبل آندي ين وجايسون ستوكمان ووي صن. يستخدم بروتون ميل التشفير من جانب العميل لحماية محتويات البريد الإلكتروني وبيانات المستخدم قبل إرسالها إلى خوادم بروتون ميل، وذلك على عكس خدمات البريد الإلكتروني الأخرى الأكثر انتشارًا مثل جيميل وأوت لوك .كوم. يمكن الوصول إلى خدمة بروتون ميل من خلال موقع الويب أو شبكة Tor أو تطبيقات iOS و Android.


title: بروتون ميل

text: تدار خدمة بروتون ميل من قبل Proton Technologies AG، وهي شركة مقرها في كانتون جنيف بسويسرا، وتقع خوادمها في موقعين في سويسرا. أي أنها خارج نطاق اختصاص الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد الأوروبي، تلقت الخدمة تمويلًا أوليًا من خلال حملة تمويل جماعي. يعد إنشاء وإعداد الحساب الافتراضي مجانيًا، ويتم دعم الخدمة بواسطة خدمات مدفوعة اختيارية. اعتبارًا من شهر يناير 2017، كان لدى بروتون ميل أكثر من مليوني مستخدم، ونمت إلى أكثر من 5 ملايين مستخدم بحلول سبتمبر 2018، وأكثر من 10 ملايين مستخدم بحلول نهاية عام 2018. في البداية، كانت الخدمة متاحة من خلال الدعوات فقط، لكنها أصبحت مفتوحة للجميع في مارس 2016.


title: بروتون ميل

text: في 16 أيار (مايو) 2014، أصبحت النسخة التجريبية لخدمة بروتون ميل متاحة للعامة. وقد قوبلت باستجابة كافية، فبعد ثلاثة أيام فقط، عُلِّقت الاشتراكات التجريبية مؤقتًا بسبب زيادة سعة الخادم.


title: بروتون ميل

text: في 31 يوليو 2014، تلقت بروتون ميل مبلغ 550,377 دولارًا أمريكيًا من 10,576 متبرعًا من خلال حملة تمويل جماعي على موقع Indiegogo، لكنها كانت تهدف إلى الحصول على مبلغ 100,000 دولار أمريكي. وخلال هذه الحملة، جمدت باي بال حساب بروتون ميل، وبالتالي فإن بروتون ميل فقدت 251721 دولار من التبرعات نتيجة سحب التبرعات التي كانت من الولايات المتحدة. ذكرت باي بال أن الحساب قد تم تجميده بسبب شكوك حول مشروعية التشفير، وهي تصريحات قال المعارضون لها «إنها لا أساس لها من الصحة». وتم رفع الحظر عن الحساب في اليوم التالي.


title: بروتون ميل

text: في 18 مارس 2015، تلقت الخدمة مليوني دولار أمريكي من Charles River Ventures و Fondation Genevoise pour l'Innovation Technologique (Fongit).


title: بروتون ميل

text: في 14 أغسطس 2015، تم إطلاق الإصدار 2.0، الذي شمل إعادة كتابة الكود البرمجي للواجهة على شبكة الإنترنت. وفيما بعد، أصدر فريق بروتون ميل الكود المصدري لواجهة الويب بموجب ترخيص مفتوح المصدر.


title: بروتون ميل

text: في 17 مارس 2016، أطلقت بروتون الإصدار الرئيسي 3.0، والذي شهد الإطلاق الرسمي للخدمة خارج النسخة التجريبية. مع واجهة جديدة لعميل الويب، تضمن الإصدار 3.0 أيضًا إطلاق تطبيقات iOS و Android التجريبية أيضًا.


title: بروتون ميل

text: في 19 يناير 2017، أصبح بالإمكان الوصوا إلى خدمة بروتون من خلال شبكة Tor، عنوان الخدمة هو protonirockerxow.onion.


title: بروتون ميل

text: في 6 ديسمبر 2017، أطلقت بروتون ميل ميزة ProtonMail Bridge، وهو تطبيق يوفر تشفير البريد الإلكتروني من طرف إلى طرف لأي عميل سطح مكتب يدعم IMAP و SMTP، مثل مايكروسوفت أوتلوك و موزيلا ثندربرد و بريد أبل، لنظامي التشغيل ويندوز وماك.


title: بروتون ميل

text: في الفترة من 3 إلى 7 نوفمبر 2015، تعرض بروتون ميل لعدة هجمات حرمان من الخدمة DDoS والتي جعلت الخدمة غير متاحة للمستخدمين على نطاقٍ واسع.


title: بروتون ميل

text: في يوليو 2018، ذكرت بروتون ميل أنها تعرضت مرة أخرى من لهجمات الحرمان من الخدمة، حيث ادعى الرئيس التنفيذي أندي ين أن المهاجمين قد حصلوا على أموال من قبل طرف غير معروف لشن هذه الهجمات. في سبتمبر 2018، تم إلقاء القبض على أحد المهاجمين المشتبه بهم من قبل أجهزة إنفاذ القانون البريطانية ووجهت إليه تهم تتعلق بسلسلة من الهجمات الإلكترونية الكبيرة الأخرى على مدارس وشركات طيران.


title: بروتون ميل

text: يستخدم بروتون ميل مجموعة من بروتوكولات التشفير العام الرئيسي والتشفير المتناظر والتشفير من النهاية إلى النهاية. عندما يقوم المستخدم بإنشاء حساب بروتون ميل، يقوم متصفحك بإنشاء زوج من مفاتيح RSA العامة والخاصة:


title: بروتون ميل

text: يحدث هذا التشفير المتماثل في متصفح الويب الخاص بالمستخدم باستخدام AES-256. عند تسجيل الحساب، يُطلب من المستخدم إدخال كلمة مرور لتسجيل الدخول لحسابه. كما يوفر بروتون ميل للمستخدمين خيارًا لوضع كلمة مرور خاصة بصندوق البريد.


title: بروتون ميل

text: تقوم كلمة مرور صندوق البريد بتشفير صندوق بريد المستخدم الذي يحتوي على رسائل البريد الإلكتروني وجهات الاتصال ومعلومات المستخدم المستلمة بالإضافة إلى مفتاح تشفير خاص.


title: بروتون ميل

text: عند تسجيل الدخول، يتعين على المستخدم إدخال كلتا كلمات المرور. هذا للوصول إلى الحساب وصندوق البريد المشفر ومفتاح التشفير الخاص به. يتم فك التشفير من جانب العميل إما في متصفح الويب أو في أحد التطبيقات. ويتم تخزين المفتاح العام والمفتاح الخاص المشفر على خوادم بروتون ميل. وبالتالي يخزن بروتون ميل مفاتيح فك التشفير فقط في شكلها المشفر بحيث لا يستطيع المطورون الموظفون الوصول إلى رسائل البريد الإلكتروني الخاصة بالمستخدم أو إعادة تعيين كلمات مرور صندوق بريد المستخدم. هذا النظام يعفي بروتون ميل من:


title: بروتون ميل

text: يدعم بروتون ميل بروتوكول HTTPS بشكل حصري ويستخدم بروتوكول TLS في تبادل المفاتيح المؤقتة لتشفير كل حركة مرور الإنترنت بين المستخدمين وخوادم بروتون ميل. شهادة SSL (4096-bit RSA). حصل موقع Protonmail.com على تصنيف "+A" من قبل Qualys SSL Labs.


title: بروتون ميل

text: يتم تشفير رسائل البريد الإلكتروني المرسلة من حساب بروتون ميل إلى حساب بروتون ميل آخر تلقائيًا باستخدام المفتاح العام للمستلم. وبمجرد تشفيره، يمكن فقط للمفتاح الخاص بالمستلم فك تشفير الرسالة. عندما يقوم المستلم بتسجيل الدخول، تقوم كلمة مرور صندوق بريده بفك تشفير المفتاح الخاص بهه وإلغاء قفل البريد الوارد.


title: بروتون ميل

text: يمكن إرسال رسائل البريد الإلكتروني من بروتون ميل إلى عناوين البريد الإلكتروني غير التابعة لبروتون ميل اختياريًا بنص عادي أو بتشفير من طرف إلى طرف. باستخدام التشفير من طرف إلى طرف، يتم تشفير البريد الإلكتروني باستخدام كلمة مرور يوفرها المستخدم. وسوف يتلقى المستلم رابطًا إلى موقع ويب بروتون ميل حيث يمكنه إدخال كلمة المرور وقراءة البريد الإلكتروني الذي تم فك تشفيره بهذه الكلمة. يفترض بروتون ميل أن المرسل والمستلم قد قاما بتبادل كلمة المرور هذه من خلال شبكة ما. ويمكن للمرسل ضبط رسائل البريد الإلكتروني هذه على التدمير الذاتي، بحيث يتم حذفها تلقائيًا من صندوق وارد المستلم بعد فترة من الزمن يحددها المرسل.


title: بروتون ميل

text: تمتلك برتون ميل وتدير أجهزة الخادم والشبكة الخاصة بها لتجنب التعامل مع أي جهة خارجية. ولديها اثنين من مراكز البيانات في لوزان وأتينجنهوزن (في القبو العسكري السابق K7 تحت 1000 متر من صخور الجرانيت). ونظرًا لأن مراكز البيانات موجودة في سويسرا، فهي خارج نطاق الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي. وبموجب القانون السويسري، يجب أن تخضع جميع طلبات المراقبة الواردة من دول أجنبية لمحكمة سويسرية وتلتزم بالمعاهدات الدولية. كما يتم إخطار الأشخاص الذين سيتم مراقبتهم ويمكن أنيتستأنف الطلب في المحكمة.


title: القرن 3 ق م

text: في هذا القرن أصبحت الإمبراطورية الإغريقية في الشرق (السلوقية والبطلمية) تتصارع من أجل الحصول على مزيد من الأراضي وقد مالت الكفة لصالح الإمبراطورية السلوقية، إلا أن هذه الإمبراطورية لم تسعد بهذا النصر حيث وجدت ثورات من داخلها وأصبح الفرس والأرمن والرومان يشكلون خطر على وجودها، أما في غرب البحر الأبيض المتوسط فقط وصلت الحروب البونية إلى أوجها بين الرومان والقرطاجيين، وذلك بعد أن تمكن الرومان من هزيمة السامنيت والإتروسكان والسيطرة على شبه الجزيرة الإيطالية.


title: القرن 3 ق م

text: في الهند تمكن أشوكا من إحكام سيطرته على الإمبراطورية الماورية، بينما إزدهرت سلالات بانديا وتشولا وتشيرا في جنوب الهند. في الشرق القصى تمكن شعب تشيونغ نو من احتلال أراضي واسعة في منغوليا، حقبة الممالك المتحاربة في الصين توشك على الانتهاء، وقد تمكن الصينيون من احتلال أراضي جديدة أثناء حكم سلالة تشين القصيرة الأمد، وفي شبه جزيرة كوريا تبدأ فترة ممالك كوريا الثلاث.


title: عدنان كيوان

text: رجل أعمال أوكراني من أصل سوري. ولد في سوريا في مدينة درعا في قرية طفس جنوب سوريا درس الهندسة في جامعة دمشق وتقدر ثروته ب 4 مليارات دولار رائد أعمال في الحديد الأوكراني وصاحب شركة قدور غروب القابضة


title: عدنان كيوان

text: ولد عدنان كيوان في قرية طفس التابعة لمحافظة درعا في سوريا عام 1962 من أسرة متواضعة تعمل في مجال الزراعة. إنتقل إلى دمشق ودرس الهندسة في جامعاتها وبعدها انتقل إلى مدينة أوديسا الأوكرانية لمتابعة دراسته، وعقب حصوله على الدكتوراه في الهندسة فضل البقاء في المدينة الأوكرانية والعيش مستقبلا فيها


title: عدنان كيوان

text: إنتقل عدنان كيوان إلى أوكرانيا للدراسة وتكميل التحصيل العلمي وعقب حصوله على الدكتوراه في الهندسة بقي في أوكرانيا وتزوج من أوكرانيا وله 3 أولاد الكبير «رسلان كيوان» و«ديانا كيوان» و«روزانا كيوان».


title: عدنان كيوان

text: دخل مجال التجارة من أكبر الأبواب فعمل في تجارة الحديد وكانت بداية تجارته بملايين الدولارات وهنا كانت الانطلاقة الأولى.


title: عدنان كيوان

text: أنشأ عدنا كيوان شركة قدور غروب الإعمار في أوكرانيا في مدينة أوديسا في عام 2010 وبدأت الإستثمار في مجال الإعمار بمبالغ كبيرة وسلمت أول الأبنية في عام 2011. كانت أول شركة على مستوى أوكرانيا تسلم الأبنية بالوقت المحدد والنوعية المحددة وشركة قدور غروب لها ما لا يقل عن 50 مشروع بناء سكني ضخم في مدينة أوديسا والعاصمة الأوكرانية كييف وحوالي 20 مشروع أبنية تجارية. يعمل لدى شركة قدور غروب حوالي 15000 موظف في جميع المجالات.


title: عدنان كيوان

text: توسعت شركة قدور غروب بالأعمال التجارية المتنوعة منها قطاع البناء وقطاع التنمية الزراعية التي يستثمر بها حوالي 500 مليون دولار والتصدير من أوكرانيا إلى جميع دول العالم. لها إستثمارات في دول مختلفة من العالم بريطانيا والإمارات العربية المتحدة وأفريقيا من أكبر مستثمري ومصدري الحديد في أوكرانيا. لديه أستثمارات ضخمة في صوامع القمح في أوكرانيا. مالك لأكبر جريدة أوكرانية متحدثة باللغة الأنكليزية كييف بوست حيث قام بشراءها عام 2018 بمبلغ 3.5 مليون دولار.


title: عدنان كيوان

text: له أعمال خيرية كثيرة منها توزيع شقق على المعاقين في أوكرانيا بعدد 50 شقة سكنية وتوزيع شقق سكنية على مصابي الحرب من العسكريين في مدينة أوديسا. دشن عدنان كيوان مشفى مجهز بكامل التجهيزات الطبية وأهداه للمحافظة في مدينة أوديسا في عام 2016


title: عدنان كيوان

text: أفتتح المركز المركز الإسلامي السلام في عام 2001 الذي له نشاطات توعوية عن الإسلام ومساعدة المسلمين في أوكرانيا.


title: عدنان كيوان

text: له نشاط إعلامي كبير في أوكرانيا وذلك عن طريق شراء قناة تلفزيون محلي http://7kanal.com.ua/ وشراء صحيفة كييف بوست والتي تعتبر وكالة أخبارية عالمية.


عدنان كيوان


title: جوزاء بنت بندر بن مقحم التمياط

text: جوزاء بنت بندر بن مقحم ابن وطبان التمياط الشمري، ولدت على وجه التقريب في عام 1312هـ / 1892م في خب التمياط شمال حائل.


title: المنار (تونس)

text: المنار، هي منطقة سكنية تقع شمال وسط مدينة تونس وتتبع إداريا معتمدية المنزه من ولاية تونس. تعد المنطقة مع المنزه، موتوالفيل وحي النصر من أبرز المناطق الراقية للعاصمة التونسية. يحد المنطقة من الجنوب شارع محمد البوعزيزي ومن الشرق المنزه 6 ومن الشمال المنزه 9 ومن الغرب العمران الأعلى. من أهم شوارعها شارع عبد العزيز آل سعود، شارع الطاهر بن عمار، وشارع سليمان بن سليمان.


title: جوزاء بنت بندر بن مقحم التمياط

text: كان والدها بندر بن مقحم شيخاً لعشيرته حيث توارثت أسرته مشيخة التومان من شمر، كما اشتهر بالشجاعة والحكمة وقوة الشخصية، لذا حظيت جوزاء بصفات والدها، كما كان لنشأتها مع أسرة أغلبها من الذكور تأثير على شخصيتها فقد كان لها تسعة من الأخوة وأختان هما: وضحى والجازي.


title: جوزاء بنت بندر بن مقحم التمياط

text: ولما كان لها من مكانة اجتماعية فقد تنافس سادة القوم للارتباط بها إلا أن حياتها الزوجية لم تكن مستقرة فقد تزوجت بسعود بن عبد العزيز بن رشيد وانتقلت إلى قصره وحظيت بفرصة التعليم وقراءة القرآن وتعلمت بعض العلم الشرعي على يد شيخ أعمى، وكان زوجها يأخذ بمشورتها مقدراً رجاحة عقلها ويقال أنها طلّقت منه قبل مقتله والبعض يشير إلى أنه حُمل لبيتها عندما قُتل، ثم تزوجت من فهد بن هذال العنزي ورحلت لتقيم معه في موطنه بالعراق ثم طلّقت منه بعد ما أحس أن الناس أعجبوا بذكائها وكرمها وقال: (لا يجتمع في البيت كريمين)، ثم تزوجت من حاكم  بن فهيد العنزي وتوفي، ثم تزوجت بعلي السليمان العبيد من طيء وأقامت معه بمدينة الرمادي بالعراق وطلّقت منه، لتتزوج بآخر أزواجها وطبان بن فيصل الجرباء ولم يستمر زواجها  طويلاً وانتهى بالطلاق.


title: جوزاء بنت بندر بن مقحم التمياط

text: رزقت جوزاء من بعض أزواجها بإبن واحد اسمته مقحم وابنتين أسمتهما زهوه لكن لم تكتب لهم الحياة وماتوا صغاراً.


title: جوزاء بنت بندر بن مقحم التمياط

text: رغم ما مرت به جوزاء من ظروف قاسية إلا أنها كانت صابرة مكثرة لأعمال الخير ساعية فيها، وعرف عنها نصرة المظلوم خاصة من نساء قومها ممن يقع عليها الظلم، كما عرف عنها إصلاح ذات البين، وعتق الرقاب، وحل مشاكل التحيير حتى لقبت ( بمجوزة العزبان).


title: جوزاء بنت بندر بن مقحم التمياط

text: اختلف في تاريخ وفاتها حيث قيل أنه في عام 1379هـ/1959م أو في عام 1382هـ/ 1962م وكانت وفاتها في منطقة البويهي بالقرب من رفحاء.


title: 2 فتيات 1 كوب

text: 2 فتيات 1 كوب هو فيلم إباحي برازيلي يتضمن قيام فتاتين بالتغوط في كوب ومن ثم تناوله بالإضافة للتقيؤ في أفواه بعضهما البعض. صدر الفيلم في 5 يناير 2007 وأصبح من أفضل وأشهر الأمثلة على نوعية فيديوهات الصدمة.


title: الديناصورات العاشبة

text: الديناصورات العاشبة و (بالإنجليزية: Herbivorous dinosaurs) عاشت هذه الكائنات قبل أكثر من 65 مليون عام و.كانت تتغذي علي النباتات، وكان بعض أصنافها يشبهون اكلي اللحوم لتخفي عن الأنظار. ولكن الغذاء النباتي كان ميقيما.


title: كم (ملابس)

text: الكم هو ذلك الجزء من الثوب الذي يغطي الذراع، أو يمر من خلاله الذراع. نمط الكم هو أحد خصائص الموضة في اللباس، ويتفاوت في كل بلد أو فترة. العديد من أشكال أكمام الباقية لا تزال موجودة في أنواع مختلفة من الثياب الأكاديمية أو غيرها.


title: طبنة

text: في العصر الروماني، كانت المدينة تسمى توبونا أو توبونيس، وفقًا لنقش موجود في المنطقة. عرفت مدينة طبنة في العصور الوسطى باسم «ثبوناي (Thbunae)» وقد مثلت المدينة حينئذ منشأة عسكرية رومانية يعود بنائها إلى مطلع القرن الثاني ميلادي. وورد اسم المدينة لأول مرة في النصوص القديمة عند بلينيوس الأكبر في كتابه «التاريخ الطبيعي» تحت اسم: Tuben oppidum، فلفظ "oppidum" باللاتينية هي صفة غالبًا ما كانت تطلق على المواقع العمرانية المحصنة وتعني المدينة، فتترجم إلى مدينة توبين.


title: طبنة

text: في المصادر المكتوبة وردت أشكال مختلفة لتسمية تيبوناي من بينها: توبونيس (Tubonis)، توبينيانيس (tubiniensis)، توبونينسوس (Tubunensos)، توبونيس (Tubunis)، ثوبوناس (thubunas) غير أن التسمية الرائجة في مصادر الفترة القديمة هي «Thubunae أو Tubunae». حافظت مدينة توبوناي على هذه التسمية طيلة الفترة الممتدة من الاحتلال الروماني لنوميديا إلى تاريخ الفتح العربي الإسلامي إلا أنه حصل تحول جزئي للاسم القديم مع الحفاظ على التقارب اللفظي والصوتي، فطبنة هي الاسم المعرب للاسم السابق كما أنه شُيدت على أنقاضها المدينة العربية الإسلامية «طبنة».


title: طبنة

text: تقع المدينة الأثرية طبنة على بعد 4 كم جنوب شرق مدينة بريكة، على ارتفاع 460 م يحدها شمالا وادي بريكة وجنوبا وادي بيطام.على الطريق المؤدية إلى مدينة بسكرة، وإلى بلدية أمدوكال التابعة لدائرة بريكة. تحتل مساحة 273 هكتار. لا يوجد سوى أنقاض لحاضرة كانت من أكبر مدن الطريق القديم من القيروان إلى سجلماسة. يذكر أن موقع طبنة صُنّف في سنة 1950 وسُجّل ضمن قائمة التراث الوطني في يناير 1968.


title: طبنة

text: في العصور الوسطى، كانت المدينة عاصمة إقليم الزاب. حيث تواجد الأمازيغ بقوة. كانت الجهات الشرقية من بلاد الجزائر تسمى في الفترة القديمة بمقاطعة نوميديا وبها تقع مدينة توبوني (طبنة) الرومانية بين جبال الأوراس وشط الحضنة. شيدت منذ سنة 20 ق.م، وبنيت من طرف الرومان إبان حكم الإمبراطور الروماني تراجان (98-117 م)، لتكون حصنًا وقلعةً عسكرية لحماية حدود الدولة الرومانية من ثورات الأمازيغ.


title: طبنة

text: حظيت مدينة طُبْنَة منذ الفتح الإسلامي لها عام 81هـ/ 700م بمكانة وأهمية كبيرة اكتسبت بفضلها شهرة ذاعت في كافة الأرجاء. اشتهرت بحصارها من قبل القائد الأمازيغي أبو قرة وجيشه مؤلف من ائتلاف الخوارج، عام 772 م لما كان يقيم بها الحاكم ذو الأصول العربية المهلبي محمد عمر أبو حفص الذي كان في خدمة الخليفة العباسي، وكاد القائد الأمازيغي ان يفتك به لولا فساده، الذي سحب قواته المشكلة من مجموعة كبيرة من المهاجمين من أجل 40000 درهم. كان يوجد في المدينة قلعة، كما وصفها محمد بن يوسف.و وفقًا للمؤرخ العربي البكري، فإن السور العظيم والقلعة والمسجد الكبير لمدينة توبنا تم بناؤهم بأمر من الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور.


title: طبنة

text: يرجع تأسيسها إلى عهد ا الإمبراطور الروماني تراجان (98-117 م) حيث استقر بالمدينة عدد من المستوطنين الرومان المنتسبين إلى قبيلة بابيريا التي ينتمي إليها الإمبراطور ترايانوس، ويرجح أنهم استعملوا في بنائها الحجارة المجلوبة من مقلع الحجر بجبل متليلي الواقع على مسافة خمسة كيلومتر شرق المدينة.


title: طبنة

text: بالرغم من استولاء الرومان على مدن وسهول نوميديا لم يستطيعوا ولوج المناطق الجبلية شمال الأوراس، وهذا ما اجج ثورات الأمازيغ على الرومان، فاجبروا على اقامة حاميات عسكرية جنوب الجبال لمراقبة المنطقة، فاستقر الجنود الرومان بمدينة طبنة، وهذا قبل قدوم الفيلق الأوغسطي الثالث بمنطقة الأوراس الذي استقر سنة 122 م بمدينة لمباز (تازولت حاليا) في عهد الإمبراطور هادريان (117-138 م)، تم فتح طريق إستراتيجية تخترق جبال الأوراس لتصل مدينة توبوني (طبنة) بلمباز عبر كاسيس (وادي القنطرة) في عهد الإمبراطور كومودوس (180-192م)، هذا الطريق هو إحدى طرق منظومة الليمس الرومانية الذي يمتد على مسافة 70 كم بين منطقة التريبوليتان شرقا ومنطقة الحضنة غربا.وارتقت طبنة في عهد الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس (193-211م) إلى رتبة: مونيكبيوم، وشهدت المدينة في هذه الفترة نهضة عمرانية كبيرة، وتغلغلت المسيحية بالمدينة منذ سنة 250 م حيث كان هناك مركز للأسقفية، كما كانت المدينة ممثلة في المجتمع الديني بقرطاجة سنة 258 م وسنة 411 م من طرف الأسقف الكاثوليكي كريسكونيوس والأسقف الدوناتي بروتسيوس.


title: طبنة

text: خلال العهد الإمبراطوري الأخير تولى القائد بونيفاس الإشراف على هذا القطاع العسكري سنة 417 م، واتخذ مدينة طبنة مقر إقامته وجعل منها مركز مراقبة تحركات قبائل الأوراس دائمة التمرد وقد نجح في إيقاف هذا التمرد.


title: طبنة

text: كانت هذه المدينة «في أعماق نوميديا» التي ارتحل اليها أوغسطينوس، على الأرجح في عام 421، للقاء بونيفاس المسؤول الروماني وحضه «لخدمة الكنيسة من خلال حماية الإمبراطورية من البرابرة». ويذكر أوغسطينوس أثناء زيارته إلى المدينة النجاحات التي أرز عليها القائد بونيفاس وذلك أن يصبح واليا على كامل مقاطعة إفريقية بداية نسنة 422 م، ليقلد بعدها منصب كونت إفريقيا (ممثل الإمبراطور الروماني بهذه المقاطعة). لم يتم حفظ أسماء أي من أساقفة هذه المدينة، والتي ذكرها بطليموس. كانت الرؤية فارغة عندما استدعى هنريق أساقفة شمال إفريقيا إلى قرطاج عام 484. واحتفظت المدينة ببعض الآثار الرومانية حتى بعد الاجتياح الوندالي منها سور المدينة الذي بلغ طوله 2840 متر بابعاد 760 على 640 متر.


title: طبنة

text: اجتاحت الإمبراطورية الرومانية بعد موت القسطنطين الأكبر موجة من الاضطرابات السياسية والخلافت الدينية، فنزل جنسريق في طنجة مع ثمانين الفا من الرجال والنساء والأطفال والعبيد وتابع طريقه حتى نوميديا، تمكن من هزم القائد الروماني بونيفاس في المقاطعة الإفريقية ثم اكتسح الوندال السواحل وأسسوا في عام 429م دولة قوية مركزها قرطاج وأقاموا حاميات عسكرية ولكن لم يستطيعوا مد نفوذهم داخل المملكة كلها، مما جعل الأمازيغ يشعرون باستقلالية وهاجموا المناطق الرومانية، وتضررت طبنة بعد إغارة الأمازيغ عليها.


title: طبنة

text: استعادت المدينة كامل حيويتها بعد احتلال البيزنطيين بقيادة الإمبراطور البيزنطي هو جستينيان الأول لبلاد المغرب سنة 533 م، وسعى البيزنطيون إلى إعادة بناء الامبراطورية الرومانية في الغرب حيث أعاد البيزنطيون التحصينات الرومانية القديمة وأسسوا الحامية البيزنطية بطبنة سنة 540 م. وتدل بقايا هذه التحصينات البيزنطية على أن الخط الأول كان يبدا عند مدينة بجاية وينتهي عند قفصة مرورا بسطيف وطبنة ثم يدور حول جبال الأوراس ليصل إلى تاموقادي في طريقه إلى تبسة، أما الخط الثاني فكان يبدأ عند قرطاجة وينتهي عند مدينة قسنطينة.ومثلت طبنة أحد النقاط الهامة والأساسية للسيطرة العسكرية في المنطقة الجنوبية الغربية لإفريقيا، لذلك يمكن اعتبار فترة حكم البيزنطيين فترة حكم عسكري.


title: طبنة

text: غداة الفتح الإسلامي لبلاد المغرب تذكر المصادر التاريخية أن عقبة بن نافع أقام في طبنة خلال عودته من طنجة، حيث سرح الجيش المحمل بالغنائم إلى القيروان قبل أن يتحرك رفقة من معه من الجند ناحية بادس، وهنالك لقي حتفه قرب تهوذة بنواحي بسكرة، واعاد فتحها موسى بن نصير سنة 81 للهجرة. بسبب الثورات المتاتلية للامازيغ عمد ولاة إفريقية إلى تحصين مدينة طبنة وإقامة أسوار عليها لتصبح بمثابة النقطة الدفاعية والدرع الواقي لإقليم الزاب، وفي هذا الإطار تحول الحصن البيزنطي إلى حامية عسكرية للجند العربي وأصبحت المدينة نقطة تمركز هام للسلطة في غرب إفريقية، وتصاعدت ثورات الخوارج فكانت فتنة قبلية في عهد الخليفة العباسي أبي جعفر المنصور وذلك سنة 140ه – 757 م وهيئت هذه الثورة لسقوط القيروان في أيدي الخوارج الصفرية ثم الإباضية فيما بعد وبالتالي أصبحت إفريقية تحت سيطرة الخوارج.


title: طبنة

text: بعد سقوط القيروان على يد الخوارج سنة 141 للهجرة، إزاء هذا الوضع أرسل الخليفة المنصور جيشا قدر ب40 ألف جندي بقيادة محمد بن الأشعث بصحبة أحد قادة الجيش الأغلب بن سالم التميمي، فكانت الهزيمة للإباضية وتمكن الأشعث من دخول القيروان وتمت إعادة بسط النفوذ العباسي على المنطقة سنة 144ه-761م. بعد ذلك أقر الوالي الأشعث بتعيين العمال على أقاليم إفريقية. فاصبحت المدينة عاصمة بلاد المغرب، ثم تحولت عاصمة لإقليم الزاب الشاسع، وعين الوالي محمد بن الأشعث الأغلب بن سالم التميمي كوال للمدينة عام 144 للهجرة، وبعد وفاته تم تعيين الوالي عمر بن حفص الذي أعاد ترميمها وبنائها سنة 151 للهجرة ليجعلها مركزا لحماية القيروان، وقد تعرضت المدينة لحصار الاباضيين سنة 153 هجري، ما جعل الخليفة هارون الرشيد يعين واليا مباشرة من بغداد للمدينة. وكان لمدينة طبنة دور أساسي في تأسيس الدولة الأغلبية على يد إبراهيم بن الأغلب الطبني التميمي سنة 184 للهجرة.


title: طبنة

text: بقي ذكر هذه المرحلة من تاريخ مدينة طبنة قليلا، الشيء المؤكد أن طبنة اكتسبت مكانة عظيمة في حياة إبراهيم ابن الأغلب مؤسس الدولة الأغلبية، عين على ولايتها حمزة بن السبال (المعروف بالحرون) أحد رؤساء القادة، كما أن طبنة مثلت القاعدة الخلفية والأهم بالنسبة للوالي الجديد القديم إبراهيم ابن الأغلب حيث جعل من طبنة ملاذا ينظم فيه أموره ثم يعيد الكرة إلى القيروان التي بقي فيها واليا مدة شهرين ثم جاءه كتاب الرشيد الذي زوره ابن العكي.وتوفي إبراهيم ابن الأغلب سنة 196 ه.


title: طبنة

text: ، بعد سقوط مدينة سطيف تبعها حصار المدينة من طرف جيش الدولة الفاطمية بقيادة أبو عبد الله الشيعي لكنها استعصت عليه دام الحصار مدة عام، واستعملت الدبابة لاختراق سورها القوي، وفي آخر شهر ذي الحجَّة سنة 293هـ، المُوافق فيه شهر تشرين الأوَّل (أكتوبر) سنة 906م، استولى أبو عبد الله على مدينة «طُبنة» في طرف إفريقية، وهي قاعدة نهر الزَّاب الكبير، وإحدى أكبر وأغنى المُدن الأغلبيَّة بعد القيروان، وعيَّن عليها عاملًا شيعيًّا هو يحيى بن سُليمان، كما فتح بلزمة. بهذه المقاومة الشرسة وكون سكانها من قبيلة زناتة السنيين ورفضهم للدعوة الشيعية ما حذا بالفاطميين إلى بناء مدينة المسيلة (المحمدية) كعاصمة للإقليم. وبذلك وتراجع دور طبنة فيما بعد إلى غاية تأسيس الدولة الحمادية ووقوع المدينة ضمن مجالها الجغرافي.


title: جبل شمرخ

text: جبل شمرخ بضم الشين والراء جبل يقع شمال شرق وادي قرية سبيحة في الحجاز ومنه طريق الطائف الباحة ابها خط الجنوب ووادي بيده


title: الفدرالية الإسلامية بجزر الكناري

text: الفدرالية الإسلامية بجزر الكناري وهي منظمة دينية إسلامية تجمع بين الجمعيات والجماعات الدينية الإسلامية حول جزر الكناري. يقع مقرها في مدينة لوس كريستيانوس، في بلدية أرونا جنوب جزيرة تينيريفي (إسبانيا). رئيسها هو حامد علال حامد.


title: الفدرالية الإسلامية بجزر الكناري

text: في عام 2013 ظهرت الحاجة الملحة لإنشاء الاتحاد الإسلامي أن مجموعة معا، وتمثل مجتمعات إسلامية مختلفة ومتنوعة في جزر الكناري، بطريقة مماثلة لتلك في مناطق أخرى من إسبانيا. لهذه الغاية، عملت مختلف الجمعيات والمجتمعات الإسلامية في جميع أنحاء الأرخبيل والبلديات المحلية في أديخي وأرونا.


title: الفدرالية الإسلامية بجزر الكناري

text: وهو فدرالية تأسست على هذا النحو في أوائل عام 2015، أداء التقديم الرسمي له في 17 ابريل نيسان ان في حفل أقيم في المركز الثقافي في أديخي. وقد أنشئت هذه المنظمة مع الهدف الأساسي من تقديم المشورة إلى المجتمعات الإسلامية الكناري وتسهيل اندماجهم.


title: قائمة فوربس للمليارديرات في 2010

text: هذه قائمة فوربس للمليارديرات 2010 تنشرها مجلة فوربس الأمريكية لسنة 2010، وهذه المجلة تجمع مليارديرات الأرض، باستثناء أفراد العائلات المالكة (إلا إذا كانت مصادر أموالهم خاصة)، وتصنف أموالهم بالمليار دولار أمريكي.


title: قائمة فوربس للمليارديرات في 2010

text: هذه قائمة أغنى أغنياء العالم (المليرديرات) كما هي في 12 فبراير 2010، وهي لا تشمل أي تعديل بعد هذا التاريخ. تحتوي قائمة هذه السنة على 1011 اسما.


title: الحرب الإيطالية الإثيوبية الأولى

text: يعود سبب الحرب الإيطالية الإثيوبية الأولى، التي نشأت بين مملكة إيطاليا والإمبراطورية الإثيوبية بين عامي 1895 و1896، إلى معاهدة وتشاله التي كانت موضع جدل آنذاك بسبب ادعاء الإيطاليين بأنها حولت الإمبراطورية الإثيوبية إلى محمية إيطالية. اندلعت حرب واسعة النطاق في عام 1895، مع تفوق أولي لقوات المملكة في إريتريا الإيطالية، إلى أن انقلبت موازين الحرب مع مهاجمة القوات الإثيوبية للمواقع العسكرية الإيطالية، ومحاصرتها لحصن ميكيلي الإيطالي، ما أجبر المملكة الإيطالية على الاستسلام.


title: الحرب الإيطالية الإثيوبية الأولى

text: حقّق الجيش الإثيوبي انتصارًا ساحقًا في معركة عدوة بعد أن تصدى للأعداد الهائلة للقوات الإيطالية والعساكر الإريتريين، الأمر الذي أجبرهم على التراجع إلى إريتريا. اعتبر الإثيوبيون أن الأسرى الإريتريين خونة، لذا قاموا بقتلهم والتمثيل بجثثهم. انتهت الحرب مع توقيع معاهدة أديس أبابا، وأصبحت رمزًا بارزًا للوحدة الأفريقية، نظرًا لكون الانتصار فيها أحد الانتصارات الحاسمة الأولى للقوات الأفريقية على قوة استعمارية أوروبية، ما ضمن سيادة إثيوبيا حتى اندلاع الحرب الإيطالية الإثيوبية الثانية عام 1936.


title: الحرب الإيطالية الإثيوبية الأولى

text: غزا خديوي مصر إسماعيل باشا، المعروف بلقب الخديوي إسماعيل والذي يعني «إسماعيل العظيم»، إريتريا في إطار جهوده الرامية إلى ضم إمبراطورية أفريقية إلى مصر. حاول الخديوي متابعة الغزو ليصل إلى إثيوبيا، ولكن باءت المحاولات المصرية لاحتلال ذلك الإقليم بالفشل، وانتهت بهزيمة مذلة للمصريين. بدأ المصريون بالانسحاب من السودان وإريتريا عام 1884، نتيجة تردي أحوال القوات المصرية في إريتريا وتوقف الدعم عنهم وعدم سداد مستحقاتهم لعدة سنوات نتيجة إفلاس مصر عام 1876 وقيام الثورة المهدية بقيادة محمد أحمد المهدي عام 1881.


title: الحرب الإيطالية الإثيوبية الأولى

text: بقيت مصر تحت النفوذ الفرنسي حتى عام 1882، عندما احتلتها بريطانيا. كان الهدف الرئيسي للسياسة الخارجية الفرنسية حتى عام 1904 هو تقليص القوة البريطانية في مصر وإعادة الهيمنة الفرنسية عليها، لذا أنشأ الفرنسيون في عام 1883 مستعمرة الصومال الفرنسي التي سمحت بإنشاء قاعدة بحرية فرنسية في جيبوتي على البحر الأحمر. أدى افتتاح قناة السويس في عام 1869 إلى تحويل القرن الأفريقي إلى منطقة إستراتيجية للغاية، إذ سمحت القناة للقوات البحرية المتمركزة في القرن أن تعترض أي شحنة تعبر البحر الأحمر شمالًا أو جنوبًا. أمل الفرنسيون في تقليل أهمية قناة السويس بالنسبة للبريطانيين من خلال بناء قواعد بحرية على البحر الأحمر قادرة على اعتراض الشحنات البريطانية فيه، وبالتالي دفعهم للخروج من مصر. كتب مؤرخ فرنسي في عام 1900: «تكمن أهمية جيبوتي الوحيدة في موقعها الجغرافي الفريد الذي يجعلها ميناءً للشحن ومركزًا لتخزين البضائع للمناطق المكتظة بالسكان أكثر من جيبوتي ... كالمقاطعات الغنية في مركز إثيوبيا». أشار المؤرخ البريطاني هارولد ماركوس إلى أنه بالنسبة للفرنسيين: «تمثل إثيوبيا مدخل وادي النيل؛ فإذا تمكنت من السيطرة على إثيوبيا، فإنها ستقترب من تحقيق حلمها في تكوين إمبراطورية إفريقية تمتد من الغرب إلى الشرق». دعمت بريطانيا باستمرار الطموحات الإيطالية في القرن الأفريقي للوقوف بوجه الآمال الفرنسية وإبعادهم عن المنطقة.


title: الحرب الإيطالية الإثيوبية الأولى

text: وقعت كل من بريطانيا ومصر وإثيوبيا معاهدة هيويت في 3 يونيو 1884، مما سمح للإثيوبيين بموجبها احتلال أجزاء من إريتريا وسمحت للبضائع الإثيوبية بالمرور والخروج من مصوع دون دفع رسوم جمركية. لم ترغب بريطانيا بأن يحل الفرنسيون محل المصريين في إريتريا لأن ذلك سيسمح للفرنسيين بالحصول على المزيد من القواعد البحرية على البحر الأحمر، الأمر الذي من شأنه يتعارض مع المصالح البريطانية لاستخدام قناة السويس لشحن البضائع. لذلك، بحث البريطانيون عن قوة أخرى تحل محل المصريين، لأنهم لم يرغبوا بتحمل العبء المالي لحكم إريتريا. أوحت معاهدة هيويت بأن إريتريا ستقع تحت النفوذ الإثيوبي بمجرد انسحاب المصريين، لذا قررت لندن دعم انتقال الإيطاليين إلى إريتريا بتشجيع من الإمبراطور الإثيوبي يوحنس الرابع ليحلوا محل المصريين. كتب أوغسطس ويلدي في كتابه التاريخ الإثيوبي: «استعانت إنجلترا بالملك جون [الإمبراطور يوحنس] طالما كان يخدم مصالحهم، ثم ألقت به تحت رحمة إيطاليا الرقيقة... كانت هذه المعاهدة الثنائية أسوأ قرار اتخذناه في أفريقيا... من بين العديد من القرارات الخاطئة التي اتخذناها ... كانت إحدى أشنع حركات الغدر التي قمنا بها». وضع الفرنسيون تونس تحت حمايتهم عام 1881 بشكل غير متوقع، ما أثار غضب الرأي العام في إيطاليا بشأن ما يسمى بـ «"شيافو دي تونسي"» («صفعة تونس»). كانت السياسة الخارجية الإيطالية مناهضة بشدة لفرنسا، واعتقد البريطانيون أن تحرك الإيطاليين المناهضين لفرنسا نحو إرتيريا هي أفضل طريقة لضمان بقاء الموانئ الإريترية على البحر الأحمر بعيدةً عن متناول الفرنسيين. انضمت إيطاليا إلى التحالف الثلاثي، مع النمسا وألمانيا، للوقوف بوجه فرنسا في عام 1882.


title: الحرب الإيطالية الإثيوبية الأولى

text: رست القوات الإيطالية في مصوع لتحل محل المصريين في 5 فبراير 1885، في الوقت الذي أعربت فيه الحكومة الإيطالية عن سعادتها بالشروع في سياسة إمبريالية لصرف انتباه شعبها عن إخفاقاتها في إيطاليا الموحدة. كان من المفترض أن يمثل توحيد إيطاليا في عام 1861 بداية حقبة جديدة مجيدة في الحياة الإيطالية، ولكن أصيب العديد من الإيطاليين بخيبة أمل شديدة عند اكتشافهم أنه الأمور بقيت على حالها في مملكة إيطاليا الموحدة، حيث استمرت الغالبية العظمى من الإيطاليين بالعيش في فقر مدقع. سادت أجواء شوفينية بين الطبقات العليا في إيطاليا كنوع من التعويض على هذا الإخفاق، وكتبت صحيفة "إيل دريتو" في أحد مقالاتها: «يجب أن تكون إيطاليا على أهبة الاستعداد، إذ سيقرر عام 1885 مصيرها كقوة عظمى. ومن الضروري أن تشعر بمسؤولية العصر الجديد؛ لنصبح مرة أخرى رجالًا أقوياء لا يخشون شيئًا، ولنضع حبنا المقدس لوطننا الأم وإيطاليا بأكملها في قلوبنا». من جهة أخرى، زعم الإمبراطور الإثيوبي يوحنس لرعاياه أن الحروب التي شنها ضد المصريين الغزاة في سبعينيات القرن التاسع عشر وحربه ضد "الدولة المهدية" السودانية في ثمانينيات القرن التاسع عشر، ليست إلا حروب مقدسة دفاعًا عن المسيحية الأرثوذكسية ضد الإسلام، ما عزز الاعتقاد الإثيوبي بأن بلادهم كانت أرضًا فاضلةً ومقدسةً بشكل خاص. أدى الصراع مع "الأنصار" السودانيين إلى تعقيد علاقات يوحنس مع الإيطاليين، الذين كان يطلب منهم حينًا تزويده بالبنادق لمحاربة "الأنصار"، ويقاومهم ويقترح هدنة مع "الأنصار" في حين آخر.


title: إيه جيه ميشالكا

text: أماندا جوي «إيه جيه» ميشالكا (من مواليد 10 أبريل 1991) كثير من الأحيان تفضل ببساطة اسم إيه جيه، ممثلة أمريكية، مغنية وكاتبة أغاني، وموسيقية. وتشتهر بتكوينها ثنائي آلي وإيه جيه (78 فيوليت سابقا) مع شقيقتها آلي ميشالكا.


title: غاري رودريغيس

text: غاري مينديز رودريغيز (مواليد 27 نوفمبر 1990) هو لاعب كرة قدم من الرأس الأخضر هولندي-الميلاد، لعب سابقاً لصالح نادي الاتحاد. .


title: محيي الدين بن عبد الظاهر

text: محيي الدين أبو الفضل عبد الله بن رشيد الدين عبد الظاهر السعدي المصري. (ولد بالقاهرة في 9 محرم عام 620 هـ الموافق 11/ 2/ 1223م - توفي بالقاهرة في 3/ 7/ 692 هـ. الموافق 8/ 6/ 1293م). لقب بـ «شيخ أهل الترسل» و«الكاتب الناظم الناثر». قاضي مصري وصاحب ديوان الإنشاء بالدولة المملوكية، عاش في عهد السلاطين قطز، والظاهر بيبرس وولديه بركة وسلامش، والمنصور قلاوون، والأشرف خليل، وألف كتابه الشهير «الروض الزاهر في سيرة الملك الظاهر» عن حياة وأعمال السلطان الظاهر بيبرس البندقداري ، فأعطى معلومات تاريخية متكاملة عن عهد الظاهر بيبرس. بعد تولي بيبرس الحكم في سنة 1260م كانت أولى أهم خدماته له كتابة رسالة على لسانه إلى بركة خان ملك القبيلة الذهبية المغولية، الذي اعتنق الإسلام، يحرضه فيها على هولاكو ومغول فارس (الإلخانات). اعتمد المقريزى على بعض ما ورد في كتابه «الروضة البهية الزاهرة في خطط المعزية القاهرة» في كتابة «الخطط المقريزية». من مؤلفاته الآخرى «تشريف الأيام والعصور في سيرة الملك المنصور» عن حياة السلطان المنصور قلاوون ووقائع عهده، و«الألطاف الخفية من السيرة الشريفة السلطانية الأشرفية» عن حياة السلطان الأشرف خليل بن قلاوون وعهده. طبيعة عمله ككاتب بديوان الإنشاء جعلته على إتصال دائم بسلاطين زمنه وإطلاعه على أمور الدولة. كان له إسلوب مميز بارع في الكتابة جعله من آساطين الكتابة في عصره. وصفه ابن تغري بأنه «من سادات الكتاب ورؤسائهم وفضلائهم»، ووصفه القلقشندي بأنه «من فحول الكتاب».


title: محيي الدين بن عبد الظاهر

text: ولد ونشأ في مصر في في بيت علم وأدب، وقد وصف القلقشندي أبناء عائلة عبد الظاهر بأنهم «بيت الفصاحة ورؤوس البلاغة». كان والد محيي الدين بن عبد الظاهر قاضياً وقد حرص على تعليمه وتثقيفه، فتتلمذ على أيدي علماء عصره أمثال جعفر الحمداني، وعبد الله بن إسماعيل بن رمضان، ويوسف بن المخيلي، وغيرهم. وبالإضافة إلى تعلمه علوم الدين والفقه فقد اجتهد في تحصيل علم التاريخ، وقرأ لكبار المؤرخين من أمثال الطبري وابن الأثير وابن عساكر وغيرهم.


title: محيي الدين بن عبد الظاهر

text: رافق محيي الدين بن عبد الظاهر السلطان قطز في حملته إلى الشام للتصدي للمغول، وكتب خطابات بشارة النصر على المغول في معركة عين جالوت ومنها خطاب إلى المنصور صاحب اليمن يقول فيه: " واقتنصت آساد المسلمين المشركين اقتناصاً، ورأى المجرمون النار فظنوا أنهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مناصاً فلا روضة إلا درع ولا جدول إلا حسام، ولا غمامة إلا نقع ولا وبل إلا سهام، ولا مدام إلا دماء ولا نغم إلا صهيل، ولا معربد إلا قاتل ولا سكران إلا قتيل، حتى صار كافور الدين شقيقاً، وتلون الحصباء من الدماء عقيقاً، وضرب النقع في السماء طريقاً، وازدحمت الجنائب في الفضاء فجعلته مضيقاً، وقتل من المشركين كل جبار عنيد، ذلك بما قدمت أيديهم (وما ربك بظلام للعبيد) ".


title: محيي الدين بن عبد الظاهر

text: عندما تولى الظاهر بيبرس الحكم كان ابن عبد الظاهر يعمل كاتباً في ديوان الإنشاء. وفترة حكم بيبرس كانت فترة حرجة في تاريخ الإسلام، إذ أن العالم الإسلامي كان قد صار مهدداً من المغول الذين اكتسحوا أطرافه الشرقية، ومن الصليبيين الطامحين في الاستيلاء عليه. وقد واجه بيبرس هذا التحدي المصيري الخطير عن طريق شن الحروب العسكرية والحروب الدبلوماسية. وكان محيي الدين بن عبد الظاهر بقدراته الكتابية والبلاغية خير معين لبيبرس في حربه الدبلوماسية التي قامت على مراسلة حلفاءه وأعداءه على السواء. فما أن علم بيبرس باعتناق بركة خان ملك مغول القبيلة الذهبية الإسلام حتى طلب من محيي الدين كتابة خطاب على لسانه إلى بركة خان «يغريه بهولاكو ويعرفه أن جهاده واجب عليه لتواتر الأخبار بإسلامه ويلزمه إذ دخل في دين الإسلام أن يجاهد الكفار وأمثال هذا الكلام ونحوه من التحريض والإغراء». ويذكر محيي الدين أن خطابه هذا كان فيه اغراء كثير ويوقع البغضاء بين بركة خان وهولاكو. وقد كان رد الفعل سريع من بركة خان إذ سرعان ما أرسل مبعوثيه إلى القاهرة في عام 661هـ / 1262م يخبر بيبرس: «فليعلم السلطان أني حاربت هولاكو الذي من لحمي ودمي لاعلاء كلمة الله العليا تعصباً لدين الإسلام لأنه باغ والباغي كافر بالله ورسوله».


title: محيي الدين بن عبد الظاهر

text: في 6 ذي الحجة سنة 661هـ وصلت إلى مصر جماعة من المغول الفارين من هولاكو بعد أن صار بركة خان عدواً له، فطلب بركة منهم البقاء في مصر ليكونوا سنداً لبيبرس ضد هولاكو. فاعتنقت الجماعة الإسلام وبقيت في مصر. وكتب ابن عبد الظاهر قصيدة بهذه المناسبة قال فيها مخاطباً بيبرس: «يا من تساق له التتار غنيمة مثل الغنم. خافوا سيوفك أنها ستسوقهم نحو النقم. فأتوا لبابك كلهم يأوون منه إلى حرم».


title: محيي الدين بن عبد الظاهر

text: بعد مصرع الخليفة أبو القاسم أحمد الملقب بالمستنصر الذي قلد بيبرس ومنحه تفويضاً شرعياً بالحكم تمت بالقاهرة مبايعة خليفة جديد يدعى أبو العباس أحمد وقد تمت المبايعة بعد أن طلب بيبرس من محيي الدين عمل شجرة إثبات نسب لأبي العباس، فعملها وقرأها على الناس فبايعوه ولقب بالحاكم بأمر الله.


title: محيي الدين بن عبد الظاهر

text: عندما وصل الظاهر بيبرس إلى الحكم في سنة 1260م كان فخر الدين بن لقمان صاحب ديوان الإنشاء ، ومحيي الدين بن عبد الظاهر كاتباً به ، ثم أصبح محيي الدين هو صاحب ديوان الإنشاء وكاتب السلطان (منصب كاتب السر في عهد المنصور قلاوون). ويذكر القلقشندي أن كتاب ديوان الإنشاء في عهد الظاهر بيبرس كانوا ثلاثة أشخاص أعلاهم درجة محيي الدين بن عبد الظاهر.


title: محيي الدين بن عبد الظاهر

text: حاز محيي الدين ثقة الظاهر ببيبرس بعد توليه الحكم وكانت طبيعة عمله تجعله على اتصال دائم ببيبرس، وكان يحضر مجالسه، وبالإضافة إلى أنه كان كاتباً مسئولاً عن المراسلات والاتصالات ومراسلات «حمام البريد» فقد خصه بيبرس ببعض الأمور الهامة مثل نقل بشائر الانتصارات إلى نواب السلطان في الشام، وترأس بعض السفارات إلى الحكام. وقد استمر محيي الدين في منصبه الرفيع بديوان الإنشاء طوال فترة حكم السلطان بيبرس وولديه الملك السعيد بركة وسُلامش وعلى الأقل جزء من فترة حكم المنصور قلاوون.


title: محيي الدين بن عبد الظاهر

text: يدل استخدام محيي الدين في كتابه عن الظاهر بيبرس لعبارات مثل «نصره الله» و«مولانا» عند الإشارة إلى بيبرس، و«زيدت عظمته» عند اشارته إلى بركة خان ملك مغول القبيلة الذهبية الذي توفى قبل بيبرس، على أن محيي الدين كتبه أثناء حياة بيبرس وليس بعد وفاته. ويذكر محيي الدين أنه ألف الكتاب خدمة لمكتبة السلطان «خدمت الخزانة المعمورة بجمع هذه السيرة». ويذكر محيي الدين أن بيبرس قد ساعده وأملى عليه معلومات عن حياته. وكان محيي الدين يجتمع ببيبرس كلما أكمل جزء من الكتاب لإطلاعه على ما كتب مما يبين أن الكتاب كتب تحت إشراف الظاهر بيبرس، ولكن هذا لاينفي أن محيي الدين قد غير بعض المعلومات -التي لم يتمكن من ذكرها- عند مراجعة الكتاب بعد وفاة بيبرس. ويشير محقق مخطوطة الكتاب، إلى أن محيي الدين في كتابه أهمل ذكر بعض المعلومات أو ذكرها بطريقة مبهمة ومنها مواضيع تتعلق بطفولة بيبرس وخلافه مع السلطان قطز والذي انتهى باغتيال الأخير.


title: محيي الدين بن عبد الظاهر

text: كان محيي الدين بن عبد الظاهر يدون معلوماته عن الحوادث مباشرة بعد وقوعها أو بعد تمكنه من الحصول على المعلومة التي أراد معرفتها والتحقق منها. وكانت بعض مصادره من وثائق الدولة التي كانت بعهدته وقد أتاح له منصبه فرصة الالتقاء المستمر ببيبرس وكبار رجال الدولة. وقد عاين محيي الدين الكثير من الوقائع أثناء الحملات العسكرية والأسفار، كما حضر محاصرة أرسوف التي سقطت في يد بيبرس في 26 أبريل 1265م ، وغيرها من المعارك. في هذا الخصوص يذكر محيي الدين في بداية كتابه: «كان المملوك الأصغر شاهدها سفراً وحضراً، معاينة لا خبراً، والمطلع على غوامض اسرارها، وتسيطر مبارها».


title: محيي الدين بن عبد الظاهر

text: بالإضافة إلى ذكر الأحداث التي عاينها وحضرها بنفسه فإن محيي الدين ذكر أيضاً أحداثاً سبقت عصره وقد اعتمد في ذلك على من سبقوه من المؤرخين، وكان حريصاً على ذكر اسم المؤرخ الذي ذكر المعلومة إمعاناً في الأمانة والمصداقية.


title: محيي الدين بن عبد الظاهر

text: كتاب الروض الزاهر في سيرة الملك الظاهر، وهو المصدر الأساسي للمؤرخين في العصور اللاحقة عن عصر الظاهر بيبرس، ومع «تاريخ الملك الظاهر» لـ عز الدين بن شداد هو واحد من تاريخين كتبا في عصر الظاهر بيبرس عن حياة ذاك السلطان المميز وقد وصلت مخطوطة محيي الدين بن عبد الظاهر لحسن الحظ كاملة تقريباً، ولولا ذلك لما عرف الكثير عن الظاهر بيبرس وتلك الحقبة الهامة من تاريخ الدولة المملوكية التي تعد من أهم حلقات التاريخ الإسلامي والعربي، ولكان التفسير الشعبي الخرافي الوارد في سيرة الظاهر بيبرس هو كل المتاح.


title: محيي الدين بن عبد الظاهر

text: بعد وفاة الظاهر بيبرس حزن محيي الدين بن عبد الظاهر ورثاه بقصيدة مؤثرة يقول فيها: «لهفي على الملك الذي كانت به الدنيا تطيب فكل كفر منزل..الظاهر السلطان من كانت له منن على كل الورى وتطول.. لهفي على آراءه تلك التي مثل السهام إلى المصالح ترسل.. لهفي على تلك العزائم كيف قد غفلت وكانت قبل ذا لا تغفل».


title: محيي الدين بن عبد الظاهر

text: يعد محيي الدين بن عبد الظاهر من أبرز من تولوا منصب صاحب ديوان الإنشاء، وقد أدخل تعديلات وتغيرات عديدة في نسق المستندات والوثائق الرسمية، ووضع كثير من اصطلاحات الإنشاء ونظم الديوان، وبقيت نظمه واصطلاحاته معمولاً بها طوال العصر المملوكي.


title: محيي الدين بن عبد الظاهر

text: قبل قليل من تولي الأشرف خليل عرش السلطنة، اعتزل محيي الدين بن عبد الظاهر وعين مكانه ابنه فتح الدين محمد الذي يذكر ابن تغري أنه كان أول «كاتب سر» في الدولة، وكانت له واقعة مشهورة مع الأشرف خليل عند تقليده ولاية العهد (أنظر الأشرف صلاح الدين خليل). توفى محيي الدين بن عبد الظاهر بالقاهرة في عام 692هـ /1292 م، وقد أشار معاصره الأمير المؤرخ بيبرس الدوادار إلى وفاته ضمن أحداث 692هـ على هذا النحو: «وفيها توفي القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر كاتب الإنشاء الشريف، وله الرسائل البديعة والاشعار الرقيقة والسيرة الظاهرية التي أبدع فيها نظماً ونثراً».


title: شافي الدوسري

text: كانت بداياته في نادي الهلال و انتقل في موسم 2012-2013 إلى نادي الاتحاد و في صيف 2013-2014 وقع مع نادي الفتح و في عام 2016 وقع مع نادي الخليج السعودي و لعب معهم موسم و بعدها وقع مع نادي أحد.


title: حواء والقرد (فيلم)

text: تغار نادية على زوجها بطريقة مرضية، تكتشف أنه على علاقة براقصة فتقع في أزمة نفسية تذهب على إثرها إلى طبيب نفسي، يجدها مصابة بازدواج في الشخصية، تستغل هذا التحليل الطبي فتتقمص شخصية أخرى وتدعي أنها على علاقة بشخص آخر، وبالفعل تتصل بخطيبها السابق وتقابله وتتجاهل زوجها.


title: قسطنطين السادس

text: كان قسطنطين السادس (, "Kōnstantinos VI"; 771 – قبل 805) إمبراطورًا بيزنطيًا منذ عام 780 وحتى عام 797. ولكونه الابن الوحيد لليو السادس، فقد نصب قسطنطين إمبراطورًا مساعدًا معه في عمر الخامسة في عام 776 وخلفَه إمبراطورًا منفردًا في عام 780، بعمر التاسعة. حكمت والدته أيرين بصفة وصية على العرش حتى عام 790، بمساعدة رئيس وزرائها ستوراكيوس، وفي نهاية المطاف حكم قسطنطين بنفسه، إلى أن أعمته والدته وخلعته.


title: قسطنطين السادس

text: رغم أن الوصاية فقدت سطوتها وقتما بلغ قسطنطين سن الرشد في عام 790، لكن أيرين تابعت محاولات ممارسة السلطة، وحافظت على لقب الإمبراطورة. عانى قسطنطين من هزائم عسكرية واتخذ قرارات كانت مكروهة، مثل الزواج من محظيّته، ثيودوت. خلعت أيرين قسطنطين، وأعمته وسجنته في عام 797 واستولت على السلطة لوحدها، ما جعلها أول إمبراطورة حاكمة للإمبراطورية. يرجح أن قسطنطين قد مات بعد ذلك بفترة وجيزة.


title: قسطنطين السادس

text: كان قسطنطين السادس آخر حاكم اعتُرف به عالميًا بلقب الإمبراطور الروماني، إذ اعتُرف به حاملًا لهذا اللقب في كل من الإمبراطورية التي حكمها في الشرق، ومن قبل البابوية الكاثوليكية والقوى الأوروبية الغربية التي كان للبابا ولاية عليها. مع صيرورة والدته إمبراطورة حاكمة بعد خلعه، توجت البابوية شارلمان بصفة إمبراطور جديد في أوروبا الغربية، تأكيدًا على أن المرأة لا يمكن لها أن تكون إمبراطورة لوحدها. أرسى هذا أسس نظام حكم جديد، مستقل عن الشرق، والذي تطور ليصبح الإمبراطورية الرومانية المقدسة.


title: قسطنطين السادس

text: كان قسطنطين السادس الابن الوحيد لليو السادس وأيرين. تُوج قسطنطين إمبراطورًا مساعدًا على يد والده في عام 776، وخلفه إمبراطورًا منفردًا في عام 780، في عمر التاسعة. لكونه قاصرًا، مارست والدته أيرين مع رئيس وزرائها ستوراكيوس الوصاية على العرش بالنيابة عنه.


title: قسطنطين السادس

text: وقع قسطنطين في عام 787 المراسيم الصادرة عن مجمع نيقية الثاني، لكن يبدو أنه كان متعاطفًا مع تحطيم الأيقونات. بحلول ذلك الوقت كان قسطنطين قد بلغ عامه السادس عشر، لكن والدته لم تتخل عن سلطتها التنفيذية له.


title: قسطنطين السادس

text: في عام 788، فسخت أيرين بنفسها خطوبة قسطنطين وروترود، أحد بنات شارلمان. بعد الانقلاب ضد شارلمان، أصبح الرومانيون الشرقيون الآن داعمين للمتظاهر اللومباردي أدلكيس، الذي نُفي بعد الغزو الفرنكي لإيطاليا. مُنح أدلكيس قيادة فيلق عسكري روماني، ونزل في كالابريا نحو نهاية العام 788 لكنه هُزم على يد الجيوش الموحدة للدوقات اللومباريديين هيلدبراند السبوليتويّ وغريموالد الثالث البينيفينتوي بالإضافة إلى قوات فرنكية بقيادة وينيجيس.


title: قسطنطين السادس

text: بعد لجم مؤامرة ضد أيرين في ربيع العام 790، حاولت تحصيل اعتراف رسمي بها كامبراطورة. كان لهذا تأثير عكسي، وبدعم الجيش له تمكن قسطنطين في النهاية من تسلم الحكم في عام 790، بعد أن تمرد الأرمينياكيين ضد أيرين. مع ذلك، بعد حملة فاشلة في البلقان، أعاد قسطنطين والدته في عام 792 بعد عامين فقط من عزلها عن السلطة.


title: قسطنطين السادس

text: بمجرد تسلمه حكم الدولة، أثبت قسطنطين أنه عاجز عن ممارسة الحكم السليم. هُزم جيشه على يد المسلمين، وتكبد قسطنطين ذاته هزيمة مُهينة على أيدي كاردام البلغاري في عام 792 في معركة ماركيلي. تطورت حركة لصالح عمه، القيصر نقفور. فقأ قسطنطين عيني عمّه وقطع ألسنة إخوة أبيه الأربعة الآخرين غير الأشقاء. ثار مؤيدوه الأرمن السابقون وقتما أعمى جنرالهم أليكويس موسيلي. سحق هذه الثورة بوحشية بالغة في عام 793.


title: رينيه روسو

text: رينيه روسو مواليد 17 فبراير 1954 في كاليفورنيا، الولايات المتحدة، هي ممثلة أمريكية بدأت مسيرتها الفنية عام 1972.


title: طيران الصين

text: طيران الصين (بالصينية:中国国际航空公司) هي شركة الطيران الوطنية الصينية، تأسست سنة 1988، وهي شركة تابعة لشركة الصين الوطنية القابضة للطيران. يقع المقر الرئيسي للشركة في العاصمة الصينية بكين ، وتتخذ من مطار بكين الدولي ومطار شانغهاي الدولي مركزين لعملياتها، وتعد الشركة رابع أكبر شركة طيران في آسيا، تقدم طيران الصين خدماتها لأكثر من 180 وجهة في آسيا، أوروبا، أستراليا والولايات المتحدة، وخدمت الشركة عام 2006 ما يقارب 33.97 مليون، وتعتبر الشركة عضو في تحالف ستار.


title: رودلف فالنتينو

text: رودلف فالنتينو واسمه الأصلي رودلفو دي فالنتينا دانتونغولا هو ممثل أمريكي مولود في إيطاليا (6 مايو 1895-23 أغسطس 1926) . اشتهر في عشرينيات القرن العشرين في عهد السينما الصامتة. اشتهر بوسامته، ويضرب به المثل في ذلك.


title: كوري (وحدة)

text: كوري (بالفرنسية والإنجليزية: Curie) هي وحدة لنشاط مادة مشعة، وقد استخدمت تلك الوحدة حتى عام 1985 في الفيزياء النووية، ثم استبدلت بوحدة أصغر منها وهي ال بيكريل. تستعمل وحدة كوري حتى يومنا هذا أحيانا في مجال فحص المواد بالإشعاع.


title: كوري (وحدة)

text: وقد سميت وحدة ال كوري على اسم العالمة البولندية الأصل ماري كوري وبيير كوري الذان حازا مع العالم الفرنسي هنري بيكريل على جائزة نوبل للفيزياء عام 1903 لاكتشافهم ظاهرة النشاط الإشعاعي.


title: مسجد الحمراء

text: جامع الحمراء، بناه السلطان أبو الحسن سنة 1331 ميلادية، يتواجد بفاس العليا قرب السوق غير البعيد عن روضة سيدي أبي شعيب، بباب البلاغمة، وضريح سيدي حسين طرطورة، حيث ولي الخطابة سيدي محمد بن محمد السرغيني المتوفى عام 1164 هـ، المسجد ذو تصميم مطابق تقريبا لتصميم الجامع الكبير بفاس الجديد، ومخططي المساجد المرينية في تلمسان، وخاصة مسجدي العباد وسيدي الحلوي.


title: مسجد الحمراء

text: شيد جامع الحمراء بأبعاد مصغرة، على شكل مستطيل، عمقه أكبر من عرضه، يتكون الجامع أساسا من قاعة للصلاة وساحة وصومعة وقاعة جنائز. قاعة الصلاة فيه عريضة نسبيا أكثر مما هي عميقة، تتكون من خمسة بلاطات طويلة بنفس العرض تقريبا، تنفتح على بلاط القبلة بينما ينفتح المحراب من الجهتين على بيت الإمام وبيت المنبر. تمتد خلف الجزء الجنوبي الشرقي من القبلة قاعة خاصة باستقبال توابيت الموتى، وترتفع أمام المحراب قبة يذكر وضعها بالمساجد المرابطية. تتقدم قاعة الصلاة ساحة مستطيلة عرضها أكبر بقليل من عمقها، وفي وسطها فسقية للوضوء محاطة بأروقة تشكل امتدادا للصحون الجانبية. وتوجد غي نفس محور المحراب تفويجة متعددة الزوايا محززة في عتبة الدخول إلى قاعة الصلاة، تبرز اتجاه المصلين نحو القبلة. تحتل الصومعة ذات الشكل المربع الزاوية الشمالية الغربية للبناية، كما هو الحال في المسجد الكبير لفاس الجديد.


title: مسجد الحمراء

text: وحافظ الجامع شأنه شأن باقي المساجد التي بنيت في عهد المرينيين، على تقليد البلاطات العمودية في المساجد المرينية، وتظل المساجد المرينية تتميز بالعديد من الخاصيات المحددة، فهي ذات مساحات صغيرة، مقارنة مع المساجد المشيدة من لدن الموحدين، ومن المحتمل أن يكون السبب الكامن وراء المقاييس المصغرة للمساجد التي ترجع إلى هذه الفترة إلى الميزانية المخصصة من طرف الدولة المرينية التي كانت سياستها تهدف في المقام الأول إلى بناء المدارس في أغلب المدن المغربية. وترسم المساجد المرينية في أغلب الحالات مستطيلات عمقها أكبر من عرضها، ويكون فيها الصحن على شكل مستطيل هو الآخر، لكن عرضه أكبر من عمقه، ويتقيد داخل شكل رباعي الزوايا قريب من المربع. أما المجنبات التي تحيط به فتتشكل من تمديد البلاطتين الجانبيتين لبيت الصلاة، عوض البلاطات المتعددة التي كانت شائعة في المساجد الموحدية. نفس القول يمكن أن ينطبق على الصوامع خلال هذه الفترة، إذ تبرز هذه البنايات خلال الفترة المرينية تشابهات مع المنارات الموحدية، ولعبت صومعة مسجد القصبة بمراكش دور النمط الذي يحتذي به مهندسو القرنين 13 و14 الميلاديين، وانكب كل اهتمام فناني المرينيين على زخرفة واجهات الصومعة، وبالخصوص الإمكانات التي يمنحها الزليج متعدد الألوان.


title: شركة صناعة الكيماويات البترولية

text: شركة صناعة الكيماويات البترولية هي إحدى الشركات التابعة لمؤسسة البترول الكويتية تأسست في 23 يوليو 1963. و في عام 1966 تم العمل في مصنع السماد الكيماوي في منطقة الشعيبة و الذي يعد الأول في منطقة الخليج العربي.


title: فتوى ماردين

text: فتوى ماردين هي فتوى لشيخ الإسلام ابن تيمية ، تُنسب إلى بلدة ماردين ، الواقعة تاريخيا في الجزيرة ، والواقعة اليوم جنوب تركية.


title: فتوى ماردين

text: ولد ابن تيمية سنة 661 هـ / 1263 م وكانت تلك الفترة قد شهدت غزوات عدة من المغول و التتار للأناضول و الشام وقد استولى التتار على بلدة حران وهي مسقط رأس ابن تيمية، فخرج هو وأهله من البلدة متجهين صوب دمشق.


title: فتوى ماردين

text: كما استولى التتار على بلدة ماردين، وكان أهل ماردين أغلبهم من المسلمين، وكان التتار، بحسب رؤية ابن تيمية، من المعتدين الكفار. فأصبحت ماردين بلدة أغلبها مسلمين ويحكمها غير المسلمين. وكان فقهاء الإسلام يقّسمون البلاد إلى دار إسلام أو دار كفر، وحسب أوضاع ماردين في تلك الفترة، فلم يكن من الواضح في أي صنف هي، فسئُل ابن تيمية عن هذه المسألة.


title: فتوى ماردين

text: وقع اختلاف في نص الفتوى، وخصوصا الجزء الأخير منه حيث قال غير أن الصواب هو . وقد جاء هذا التصحيح بعد الرجوع إلى المخطوطة في المكتبة الظاهرية بدمشق (رقم 2757 ، مكتبة الأسد) وهي النسخة الوحيدة الموجودة. كما نقله ابن مفلح تلميذ ابن تيمية على الصواب (ويعامل) في كتابه «الآداب الشرعية والمنح المرعية».


title: فتوى ماردين

text: ويبدو أن هذا التصحيف اشتهر بعد ما ظهر في طبعة «الفتاوى» التي أخرجها فرج الله زكي الكردي عام 1327 هـ، ثم تبعه بعد ذلك الشيخ عبد الرحمن القاسم في «مجموع الفتاوى».


title: فتوى ماردين

text: رغم مروم نحو سبعة قرون على إصدار هذه الفتوى، فإنها ما تزال تشكل نقطة حوار وجدال. قيل أن بعض التنظيمات الجهادية استخدمت الفتوى الماردينية لتبرير عملياتها، من ضمنها اغتيال الرئيس المصري أنور السادات.


title: فتوى ماردين

text: وقد عُقد في ربيع الثاني 1431 هـ / آذار 2010 م بماردين، مؤتمر حول الفتوى، شارك فيه علماء وفقهاء من العديد من الدول من بينهم عبد الله بن بيه ومصطفى سيريتش وعبد الوهاب الطريري. وجاء في بيان المؤتمر عدة نقاط منها أن .


title: لورنسيوم

text: اللورنسيوم هو أحد العناصر الاصطناعية الموجودة في الجدول الدوري وله الرمز Lr ورقم ذري 103. وهو عنصر بعد-اليورانيوم ونشيط إشعاعيا, كما أنه له فترة عمر نصف صغيرة ويتم تصنيعه من الكاليفورنيوم ولا يعرف له استخدامات حتى الآن.


title: لورنسيوم

text: مظهر العنصر غير معروف، ويمكن أن يكون فضي أبيض أو رمادي فلزي. ولو أن هناك كمية كافية من اللورنسيوم فإنه يعتقد أنها ستكون مشعة. ولا يعرف كثير عن الخواص الكيميائية للعنصر ولكن العمل على ذرات قليلة منه توقعت انه يتصرف مثل الأكتينيدات.


title: لورنسيوم

text: العنصر 103 ينتمي إلى المستوى الفرعي d مثل اللوتيتيوم وعلى هذا فإنه يتم وضعه مع عناصر المستوى الفرعى d الأخرى في سلسلة الفلزات الانتقالية, ولكنه لايزال يتم وضعه في سلسلة الأكتينيدات أحيانا في الجدول الدوري.


title: لورنسيوم

text: تم اكتشاف اللورنسيوم عن طريق ألبرت غيوروسو, تروبيجان سيكيلاند, ألمون لارش, روبرت إم. لاتيمير في 14 فبراير عام 1961 في معمل بيركلى للإشعاع (يسمى الآن معهد لورانس بيركلي القومي للإشعاع) في جامعة كاليفورنيا في بيركلي. وتم إنتاجه بقذف هدف 3 ميلي جرام يتكون من 3 نظائر للكاليفورنيوم بأيونات كل من بورون-10, بورون-11 في معجل خطي أبوني ثقيل (HILAC).


title: لورنسيوم

text: وأصبحت النواة المتبدلة مشحونة كهربيا، ومحاطة بجو من الهيليوم وتم جمعها على طبقة رقيقة لشريط حامل من النحاس. ثم تم تحريك هذا الشريط لوضع الذرات التي تم تجميعها أما مجموعة من كشافات الحالات الصلبة. وقد آخر فريق بيركيلي أن النظير103-257 تم اكتشافه بهذه الطريقة، ويضمحل بانبعاث 8.6 MeV جسيمات ألفا ولها عمر نصف يبلغ 4.2 ثانية. في عام 1967, أفادت الأبحاث في دبنا بروسيا على أنهم لم يستطيعوا تأكيد انبعاث ألفا بعمر نصف 4.2 ثانية مثل 103-257. وتم تعيين ذلك إلى لورنسيوم-258, لورنسيوم-259. وتم تصنيع 11 نظير للعنصر، وكان لورنسيوم-262 أكثرها في فترة عمر النصف إذ بلغ 216 دقيقة (يضمحل إلى نوبليوم-256. وتضمحل نظائر اللورنسيوم خلال انبعاث ألفا, انشطار تلقائي وأسر الإلكترون (بترتيب أكثر الأنواع إلى أقلها).


title: لورنسيوم

text: أصل الاسم، تم تفضيله عن طريق مجتمع الكيمياء الأمريكي, على شرف إيرنست أو. لورانس, مخترع السيكلوترون. كان الرمز Lw مستخدم ولكن في عام 1963 تم تغييره إلى Lr. وفي أغسطس عام 1997 أقر الاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية الاسم لورنسيوم والرمز Lr في خلال اجتماع في جينيف.


title: المعرض الوطني (لندن)

text: معرض لندن الوطني (بالإنكليزية National Gallery) تأسس في 1824 ويضم مجموعة غنية من خلال اللوحات التي يرجع تاريخها من 2300 إلى منتصف القرن 13th إلى 1900 [أ] في البداية على ساحة الطرف الاغر. المعرض هو مؤسسة خيرية معفاة، وبين المصالح العامة هيئة غير من وزارة الثقافة والاعلام والرياضة. [2] جمع تنتمي إليها إلى الجمهور من دخول المملكة المتحدة وإلى المجموعة الرئيسية (ولكن ليس بعض المعارض الخاصة) مجانية.


title: المعرض الوطني (لندن)

text: وخلافا للمقارنة المتاحف مثل متحف اللوفر في باريس أو متحف برادو ديل في مدريد، تم تشكيل ليست من المتحف الوطني لتأميم الملكية القائمة أو الأميرية جمع الفن. وجاء إلى حيز الوجود عند الحكومة البريطانية اشترت 38 لوحات من ورثة وسيط التأمين وراعي الفنون Angerstein جوليوس جون في 1824. بعد أن تم شراء الأولي على شكل معرض أساسا من مديريها في وقت مبكر، لا سيما السير تشارلز لوك إيستليك، والهبات الخاصة، التي تشكل ثلثي المجموعة. [3] جمع الناتج هو صغير في الحجم، مقارنة مع الدول الأوروبية معرض وطنية كثيرة، ولكن في نطاق موسوعي؛ معظم التطورات الرئيسية في اللوحة الغربية «من جيوتو ل سيزان» [4] هي ممثلة مع الأعمال الهامة. وهي تستخدم ليكون ادعى أن هذا كان واحدا من عدد قليل معرض الوطني الذي يعمل على جميع معرض دائم، [5] ولكن هذا لم يعد هو الحال.


title: المعرض الوطني (لندن)

text: بناء والثالث لإيواء المتحف الوطني كان، صمم الحالية وليام ويلكنز 1832-8. الواجهة فقط على ساحة الطرف الاغر لم يتغير من هذا الوقت، كما تم توسيع بناء ومجزأة طوال تاريخها. المبنى جاء في كثير من الأحيان لانتقادات لينظر القصور الجمالي وعدم وجود الفضاء، والمشكلة الأخيرة أدت إلى إنشاء معرض تيت للفن البريطاني في عام 1897. الجناح سينزبيري، امتدادا إلى الغرب من جانب روبرت فنتوري ودينيس سكوت براون، هو من الأمثلة البارزة ما بعد الحداثة المعمارية في بريطانيا. المدير الحالي للمتحف الوطني هو نيكولاس بيني.


title: المعرض الوطني (لندن)

text: جاليري لندن واحد من أبرز الجاليرهات في العالم كونه يضم أعمال لمشاهير الفنانين امثال ليوناردو دا فينشي ودالي وبيكاسو وبيتر بول روبنز وغيرهم.


title: المعرض الوطني (لندن)

text: بدايات الجاليري الوطني كانت متواضعة؛ خلافا لمعارض مثل متحف اللوفر في باريس أو متحف ديل برادو في مدريد، لم يشكل الجاليري الوطني بتأميم وجمع أعمال الفن المملوكة لامراء أو ملوك؛ خرج الجاليري الوطني إلى حيز الوجود عندما اشترت الحكومة البريطانية 36 من اللوحات من المصرفي جون جوليوس أنجرستاين في 1824. بعد الشراء الأولي تشكل الجاليري الوطني أساسا من قبل المديرين في وقت مبكر، لا سيما السير تشارلز لوك إيستليك، والهبات الخاصة، والتي تشكل ثلثي مجموعة الجاليري. مما اسفر عن جمع مجموعة صغيرة بالمقارنة مع المعارض الوطنية لقارة أوروبا، ولكن يوجد في مجموعات كبيرة من الاهميه وواسعة النطاق في تاريخ الفن، أعمال في وقت مبكر من النهضة إلى ما بعد الانطباعية، مع عدد قليل نسبيا من المناطق الضعيفه.


title: المعرض الوطني (لندن)

text: بالمقارنة مع معظم الدول الأوروبية تأخرت بريطانيا العظمى في إنشاء مؤسسة وطنية لجمع الفن مفتوحة للجمهور. ولم يكن ذلك لعدم وجود فرص للقيام بذلك، لأن الحكومة البريطانية كانت في وضع يمكنها من شراء مجموعة خاصة من المكانة الدولية في اواخر القرن الثامن عشر، ولكن لم تعمل عليه. هذه المجموعة هي مجموعة السير روبرت والبول، لأن ذريته نظرت في طرح المجموعة للبيع في 1777. دعى النائب الراديكالي جون وايلكس، متحدثا إلى مجلس العموم، إلى ان يبني معرضا نبيلا واسعا في حديقة المتحف البريطاني لاستقبال هذا الكنز الذي لا يقدر بثمن". لم تكترث الحكومة بالنداء الذي وجهه وايلكس وبعد مرور 20 سنة كانت مجموعة السير روبرت والبول في مجملها قد اشترت من قبل كاترين العظمى؛ ومن الآن وجدت في متحف الإرميتاج في سان بطرسبرغ. يحمل متحف الإرميتاج سجل غينيس لأكبر مجموعة من اللوحات في العالم.


title: المعرض الوطني (لندن)

text: أول تغيير تقدم كبير في بناء وكان واحد، معرض طويلة أضيفت من قبل السير جيمس Pennethorne في 1860-1. مزينة بزخرفة عالية بالمقارنة مع غرف من قبل ويلكنز، فإنه على الرغم من ذلك ساءت أحوال ضيقة داخل المبنى كما كان بناؤه على مدخل القاعة الأصلي. مما لا يثير الدهشة، ومحاولات عدة وأدلى إما لإعادة تماما المتحف الوطني (على النحو الذي اقترحه السير تشارلز باري في 1853)، أو لنقلها إلى أماكن أكثر رحيب في كنسينغتون في لندن، حيث كان الهواء النظيف أيضا. في عام 1867 باري نجل إدوارد باري ميدلتون المقترح ليحل محل المبنى ويلكنز مع ضخمة لبناء الكلاسيكية مع أربع قباب. مخطط كان فاشلا وندد النقاد المعاصرة الخارج بأنها «قوية الانتحال على كاتدرائية القديس بولس».


title: المعرض الوطني (لندن)

text: مع هدم إصلاحية، ومع ذلك، كان باري قادرا على بناء تسلسل معرض أول من المساحات المعمارية الكبرى، 1872 حتي 1876. مبني إلى الملون النيو النهضة، وباري وتصميم غرف مرتبة على الصليب اليوناني، حول خطة ضخمة المثمن المركزي. على الرغم من أنه يعوض عن العمارة مخيب للبناء ويلكنز، وكان يكره باري الجناح الجديد من قبل الموظفين معرض، الذي كان يعتبر جانبها ضخمة ليكون في صراع مع وظيفتها باعتبارها مساحة المعرض. أيضا، ديكور غرف البرنامج لم يقصد لا تأخذ في الاعتبار محتوياتها، وسقف 15 و16 من القرن معرض الإيطالية، على سبيل المثال، كان منقوش عليها أسماء الفنانين البريطانيين في القرن 19. ولكن ورغم هذه الاخفاقات، وفرت غرف باري مع معرض تصنيف تفرعي المحوري قوية. وكان هذا الواجب اتباعها من قبل جميع الإضافات اللاحقة إلى معرض لقرن من الزمان، مما أدى إلى بناء التناظر واضحة.


title: المعرض الوطني (لندن)

text: وقد تم هدم معرض Pennethorne للمرحلة المقبلة من المبنى، وهو مخطط من قبل السير جون تايلور تمتد شمالا من المدخل الرئيسي. مدخل الدهليز، والقبة الزجاجي رسم زخارف سقف من Crace الشركات العائلية، الذي كان يعمل أيضا على غرف باري. للجنوب الجدار أدرك أبدا على الجص المقصود، والآن أخذ هذا هو الفضاء بنسبة فريدريك، اللورد لايتون 'اللوحة ق Cimabue 'مادونا قامت يحتفل به في موكب عبر شوارع فلورنسا (1853-5)، قدمت من قبل رويال جمع في 1990s.


title: جيوسيب تارتيني

text: جيوسيب تارتيني (8 أبريل 1692 - 26 فبراير 1770)، هو ملحن موسيقى وعازف كمان إيطالي، وجد في عصر الباروك. بدأ دراسته في مجال الموسيقى وهو في سن السادسة والعشرين، من أشهر أعماله سوناتا عنوانها هزة الشيطان، وتقول الأسطورة أن تارتيني استلهم هذه المعزوفة عندما كان نائماً ويحلم بالشيطان وهو يَعزف بالكمان عند قدميه.


title: انحياز جنسي مغاير

text: الانحياز الجنسيّ المغاير (بالإنجليزيّة: Heterosexism) هو منظومة من التحيُّزات والتوجهات التي تسعى إلى التمييز الجنسيّ لصالح الجنس المغاير. إنها تشمل افتراضَ أن الآخرين مغايرون جنسيًّا أو أن الانجذاب للجنس الآخر أو العلاقات بينهما هي المعيار الاجتماعيّ الوحيد، وبالتالي هي الأفضل. كما يمكن تعريف الانحياز الجنسيّ المغاير بأنه تمييزٌ ضد المثليّين أو انحياز الـ«مغايرين جنسيًّا» كما يُعرَّف المصطلح في الإصدارات الشبكيّة لقاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزيّة وقاموس ويبستر. يمكن لأي شخص أن يحمل مثل تلك التوجهات والتحيُّزات مما يؤدي إلى كراهية الشخص بناءً على توجهه الجنسيّ.


title: انحياز جنسي مغاير

text: يُصنِّف الانحياز الجنسيّ المغاير الرجال المثليين ومزدوجي التوجه الجنسيّ والمثليات والأقليات الجنسيّة الأخرى كمواطنين من الدرجة الثانية بالنسبة إلى الحقوق المدنيّة والقانونيّة والفرص الاقتصاديّة والمساواة الاجتماعيّة في العديد من مجتمعات العالم. كما ترتبط عادة برهاب المثليّة.


title: انحياز جنسي مغاير

text: رهاب المثليّة شكلٌ من أشكال الانحياز الجنسيّ المغاير، حيث يشير كلاهما إلى «خوفٍ غير مبرر وبُغض للمثليّة الجنسيّة والمثليّين» وإلى «سلوكيات مبنيّة على هذا الشعور». يشير الانحياز الجنسيّ المغاير بشكلٍ أوسع إلى «نظام من الأفكار الأيديولوجيّة ترى المغايرة الجنسيّة المعيار الوحيد الذي يجب اتباعه في الممارسات الجنسيّة». يضرب الانحياز الجنسيّ المغاير بجذوره في المؤسسات الاجتماعيّة والاقتصاديّة والثقافيّة للمجتمع، باعتباره تحيُّز يميل إلى تفضيل المغايرة الجنسيّة، وينشأ من مفهوم ثقافيّ يُحبِّذ «الجوهريّة» ويرى الذكورة مُكمِّلة للأنوثة.


title: انحياز جنسي مغاير

text: يُقال أن مفهوم الانحياز الجنسيّ المغاير مشابه لمفهوم العنصريّة، حيث يُحبِّذ كلاهما أفكارًا تُمجِّد المجموعة المهيمنة في المجتمع. على سبيل المثال، وباستعارة مفهوم التمييز العنصريّ لصالح ذوي البشرة البيضاء، يُطبَّق مفهوم الامتياز الجنسيّ المغاير على الفوائد التي يحصل عليها المغايرون جنسيًّا في مجتمعٍ يرى المغايرة الجنسيّة أمرًا بدهيًّا. يتماثل المفهومين في أنه وكما يتسبب التمييز العنصريّ الأبيض بتفضيل اللون الأبيض على البشر ذوي الألوان الأخرى، فإن الانحياز الجنسيّ المغاير يضع المغايرة الجنسيّة في مكانة أعلى من أي نوع آخر من الممارسات الجنسيّة.


title: انحياز جنسي مغاير

text: كما يمكن للعنصريّة أن تضيف تمييزًا إضافيًّا للمثليين إذا كانوا منتمين إلى مجموعة اجتماعيّة مغبونة بسبب العِرق. من المميزات التي يتلقاها الشخص الأبيض المغاير جنسيًّا: القبول الاجتماعيّ والحريّة من التمييز السلبيّ والحياة في راحة المعيار الاجتماعيّ، وبالتالي لا يُهمَّش لاختلافه.


title: انحياز جنسي مغاير

text: يعتمد الانحياز الجنسيّ المغاير على الاعتقاد بأن المثليّة الجنسيّة ليست موجودة طبيعيًّا، وأنها تُعتبر مرضًا عقليًّا أو سلوكيات مُنحرفة. يُرفض مفهوم التوجه الجنسيّ داخل الأيديولوجيا المغايرة جنسيًّا. يعتبر البعض الرؤى المغايرة جنسيًّا المتطرِّفة إيمانًا أو دوغما أو احتكامًا للسلطة أو معتقدات شائعة أو قانون طبيعيّ، بينما يعتبرها البعض الآخر حكمة أو معرفة سوسيوبيولوجيّة، وتشمل تلك الرؤى:


title: انحياز جنسي مغاير

text: كما يوجد هذا الانحياز بين الأفراد أو المجموعات، يمكن أن يوجد الانحياز الجنسيّ المغاير أيضًا بين المؤسسات. وبالتالي تعمل المدارس والمستشفيات والمؤسسات الإصلاحيّة على تعزيز المغايرة الجنسيّة بطرائق متعددة. مبدئيًا؛ يمكن أن تُطبِّق تلك الأفكار والتوجهات خلال أفعال رقابيّة غير متسقة وغير متساويّة. من الأمثلة على ذلك، تطبيق عقوبة أغلظ على زوجين من نفس الجنس لانتهاك قوانين المدرسة، بينما إذا كان الزوجان مغايرين جنسيًّا، ستتساهل معهم السلطات على نفس الانتهاك. أيضًا يمكن للمستشفيات أن تُحدَّ زيارة المريض للعائلة القريبة باستثناء الزوج من نفس الجنس.


title: انحياز جنسي مغاير

text: تؤثِّر تلك التوجهات على تكوين العائلة. حيث إن زواج نفس الجنس ممنوع في كثير من البلاد، وبالتالي يظل المثليون بلا زواج، أو يدخلون في زواج مغاير. كما تنكر العديد من البلاد حقوقًا وفوائد يجب أن يتمتع بها الأزواج من نفس الجنس، مثل الحق في تبني الأطفال والضمانات الاجتماعيّة والتعيين التلقائيّ للمحامي والحقوق الزوجيّة في المستشفى.


title: انحياز جنسي مغاير

text: يهدف علماء السيكولوجيا إلى قياس مدى الانحياز الجنسيّ المغاير باستخدام العديد من الوسائل. تشمل تلك الوسائل استخدام مقياس ليكرت. وبما أن الانحياز الجنسيّ المغاير أمر خفيٌّ، من الصعب تحديد ما إذا كان الشخص منحازًا جنسيًّا بناءً على طريقة الإبلاغ الشخصيّ. وبالتالي بنى الباحثون مقاييس ضمنيّة. من أمثلة ذلك: اختبار الترابط الضمنيّ، وهو اختبار شهير لقياس مدى الانحياز للمغايرة الجنسيّة. لكن يُحدُّ من دقة هذا الاختبار أنه لا يُفرِّق بين رهاب المثليّة والانحياز الجنسيّ المغاير.


title: انحياز جنسي مغاير

text: ركَّزت الأبحاث على متغيرات ربما تؤثِّر على رؤى الانحياز الجنسيّ المغاير. ففي دراسة أجراها عالم السيكولوجيا غريغوري م. هيريك، وجِد أن هناك اختلاف جندريّ بين توجهات المغايرين جنسيًّا تجاه المثليات والمثليين من الرجال. أظهرت الدراسة أن جميع الأفراد المغايرين جنسيًّا يظهرون ميولًا انحيازيّة، إلا أن الرجال المغايرين لديهم نزعة أكبر من النساء إلى إظهار موقف سلبيّ تجاه الأفراد غير المغايرين (مثل المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسيّ). من الملاحظات الأخرى التي سجلتها دراسة هيريك، أن الرجال المغايرين جنسيًّا يميلون إلى إظهار عداء أكبر تجاه الرجال المثليين أكثر من المثليات. يرى هيريك أن هناك عوامل أخرى تساهم في هذا الانحياز مثل الاختلافات الفرديّة والدين والالتزام بالمعايير المجتمعيّة والسلطويّة اليمينيّة والعادات والمعتقدات التراثيّة وتفاعل الشخص مع غير المغايرين جنسيًّا. كما أظهرت أبحاث أخرى تنظر في العلاقة بين مستوى التعليم والآراء المنحازة، ووجدت أن المستويات العليا من التعليم تعني قليلًا من رهاب المثلية.


title: انحياز جنسي مغاير

text: يشمل هذا النوع من الانحياز الجنسيّ المغاير القوانين المعادية للمثليّة والسياسات والممارسات المؤسسيّة والتحرُّش بناءً على التوجه الجنسيّ والتنميط واللغة التمييزيّة والخطاب والأشكال الأخرى من التمييز مثل:


title: وحدات بلانك

text: في الفيزياء، وحدات بلانك هي وحدات قياس فيزيائية معرفة بأسلوب صريح بدلالة خمسة ثوابت فيزيائية كونية مسرودة بالأسفل، بحيث تأخذ هذه الثوابت الخمسة القيمة (واحد) عندما يعبر عنها بدلالة هذه الوحدات.


title: وحدات بلانك

text: تتميز جميع أنظمة القياسات بامتلاكها وحدات أساسية: في النظام العالمي للوحدات (SI)، مثلاً ، يعد المتر وحدة الطول الأساسية. في نظام وحدات بلانك، يعد طول بلانك ببساطة وحدة بلانك الأساسية لقياس الطول، الوحدة الأساسية لقياس الزمن هي زمن بلانك، وهكذا. تم اشتقاق هذه الوحدات من الثوابت الكونية الفيزيائية خماسية الأبعاد الموضحة في جدول 1، بطريقة تم بواسطتها عزل هذه الثوابت عن المعادلات الأساسية للقانون الفيزيائي عندما يتم التعبير عن الكميات الفيزيائية بدلالة وحدات بلانك. على سبيل المثال، قانون نيوتن للجذب العام


title: روي أوليفر ديزني

text: روي أوليفر ديزني (24 يونيو 1893 – 20 ديسمبر 1971) رجل أعمال أمريكي، مؤسس مشارك مع شقيقه والت ديزني في شركة والت ديزني للإنتاج منذ إعادة تسمية شركة والت ديزني.


title: روي أوليفر ديزني

text: ولد روي في شيكاغو، إلينوي، الولايات المتحدة وكان والده ايرلندي الاصل كندي الجنسية ويدعى الياس تشارلز ديزني، ووالدته ألمانية الاصل أمريكية الجنسية وتدعى فلورا كال ديزني. في الواحد من يوليو، عام 1911، قام والده الياس بشراء طريق لتوصيل الصحف إلى مدينة «كنساس تايمز»، وقد امتد هذا الطريق من شارع السابع والعشرون إلى شارع الحادي والثلاثون، ومن شارع بروسبكت افينيو إلى شارع إنديانا افينيو. وكان روي واخيه والت يعملان بتوصيل الصحف، حيث يقوموا بتوصيل الصحف كل صباح إلى مدينة كنساس تايمز إلى حوالي 700 عميل، وكل مساء من يوم الأحد إلى أكثر من 600 عميل. وقد ارتفعت اعداد العملاء مع مرور الوقت.


title: روي أوليفر ديزني

text: تخرج روي من المدرسة الثانوية للتدريب اليدوي في مدينة كنساس تايمز عام 1912. ترك وظيفة توصيل الصحف، وعمل في مزرعة خلال الصيف. ثم وجد فرص عمل كموظف لدى البنك الوطني الأول في مدينة كنساس تايمز.


title: روي أوليفر ديزني

text: عمل روي في بحرية الولايات المتحدة من عام 1917-1919. وبعد عام حاول شقيقه والت الانضمام إلى الجيش الأمريكي، وقد رفض نظرا لكونه تحت السن القانوني. بعد إصابة روي بمرض السل، كان قد سرح من الخدمة العسكرية، وأصبح صاحب بنك في لوس انجلوس. في عام 1923 انتقل شقيقه والت إلى هوليوود، وانضم الية روي، وقاموا بتأسيس استديو«ديزني بروس». وقد قام الإخوة بطلب عدة منازل من شركة لوس انجلوس وبنائها في المحيط الهادئ (وهي بيوت مجهزة خصيصا للقص), وفي عام 1928، قاموا ببناء منازلهم بجانب مدينة لايريك أفينيون. وكانت منازلهم ضخمة قليلا وقد صممت وفقا لطلبهم، بحيث لا تتطابق تماما مع البيوت الأصلية الواردة في فهارس المحيط الهادئ.


title: روي أوليفر ديزني

text: كان والت الرجل المبدع، وروي واحد من الذين حرصوا على ان تكون الشركة مستقرة ماليا.قام الشقيقان روي ووالت ديزني على حد سواء بتأسيس استديو ديزني، ولكن قام والت بشراء حصة أكبر من شقيقه روي في عام 1929، وعلى عكس ماكس وديف فليشر المنافس لاستديو فلايشر، ويعتبر روي ليس المنتج المشارك. ومع ذلك، فإن روي يكون شريكا بالتساوي في جميع جوانب الإنتاج.


title: روي أوليفر ديزني

text: تزوج روي من إدنا فرانسيس في أبريل عام 1925 حتى وفاته.ولد ابنهما، روي إدوارد ديزني، في 10 يناير عام1930. طوال حياته، رفض روي الدعاية والشهرة التي تأتي شقيقه والت. وكان روي خجولا للغاية من الكاميرا وسلبي، مما أدى إلى وجود عدد قليل من صوره في الاماكن العامة.


title: روي أوليفر ديزني

text: تقاعد روي ديزني بعد فتح والت ديزني وورلد في أكتوبر عام 1971. في أوائل ديسمبر كانون الأول من ذلك العام، كان يشتكى من وجود «بقعة» على إحدى عينيه وكان من المقرر أن يزور طبيب العيون حتى يصف له نظارات جديدة. في 20 ديسمبر عام،1971 في سن ال 78، توفي على سريرة اثر نوبة قلبيه، وقد اكتشف ذلك أحد أفراد الأسرة، وكانوا في حالة ذهول وانهيار. دفن في مقبرة فورست لون هوليوود هيلز.


title: روي أوليفر ديزني

text: يقع تمثال روي اوليفر ديزني جالسا على مقعد بجانب ميني ماوس في حديقة ديزني التي تقع في ساحة البلدة للشارع الرئيسي، الولايات المتحدة الأمريكية، في حديقة المملكة السحرية في ولاية فلوريدا.ويقع التمثال الثاني خارج المبنى الذي يضم فريق ديزني في بربانك، كاليفورنيا. بينما يوجد التمثال الثالث في حديقة ديزني لاند في طوكيو. يقع جناح روي ديزني في الطابق العلوي من فندق هونغ كونغ ديزني لاند. في عام 2014، رسم روي اوليفر ديزني في فيلم روائي طويل شقيقه والت قبل ميكي والذي كتبه جون هيدر.


title: آي باد إير 2

text: آي باد إير 2 هو الجيل الثاني من أجهزة آي باد إير، ويعتبر الجيل السادس من أجهزة الكمبيوتر اللوحية آي باد.


title: آي باد إير 2

text: تم تصميمه وتطويره وتسويقه من قبل شركة أبل، وقد أعلن عنه في 16 أكتوبر 2014 جنباً إلى جنب مع آي باد ميني 3.