title: مبرهنة بل

text: تهتم نظرية بِل بالارتباطات المحددة من ناحية المتوسطات المُعرفة التي تُجرى على العديد من محاولات التجربة. يعرف عادةً الارتباط بين اثنين من المتغيرات الثنائية في فيزياء الكم بمتوسط نتائج أزواج القياسات. لاحظ أن هذا التعريف مختلف عن التعريف الإحصائي المعتاد للارتباط. الارتباط عند عالم فيزياء الكم هو ناتج عزم (غير المركزية وغير الطبيعية) عند الإحصائي. يتشابهان في الآتي: في كلا التعريفين، لو كانت أزواج النتائج متماثلة دائمًا يكون الارتباط +1، ولو كانت دائمًا متضادة يكون الارتباط -1، ولو اتفقت نتائج الأزواج بنسبة 50% يكون الارتباط 0. يتعلق الارتباط باحتمالية النتائج المتساوية، أي إنها تساوي ضعف احتمالية تحقيق نتائج متساوية، ناقص واحد.


title: تمدد الأرض

text: جزئية على الأقل إلى ازدياد حجم الأرض. وفي المقابل، فإن نظرية التبريد الجيوفيزيائي العالمية كانت النظرية التي تنص على أن ظواهر المختلفة يمكن أن تُفسر بانكماش الأرض.


title: تمدد الأرض

text: الإضمحلال الإشعاعي في باطن الأرض تطغى على تبريد السطح الخارجي للأرض. وقد وضع العالم جولي والعالم الجيولوجي


title: تمدد الأرض

text: حين تتمدد في فترات دورية. وتنص نظريتهما أيضًا على أن التمدد قد تسبب في حدوث الشروخ والصدوع في بنية الأرض الداخلية والتي قد تمتلئ بالحمم البركانية، ثم


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: هانتينغ غراوند ، وتسمى في اليابان Demento (باليابانية:デメント)، هي لعبة إلكترونية من صنف رعب البقاء، أنتجت سنة 2005 من قبل شركة كابكوم، وتدور القصة حول فتاة مراهقة تعرض والديها لحادث مروري مروع، فتهدف بطلة اللعبة الفتاة المراهقة بالخروج من القصر الكبير في إحدى الأماكن المشبوهة في إيطاليا.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: تدور احداث اللعبة حول البطلة فيونا بيلي (18 عاماً) حيث تستيقظ في قلعة مريبه وكأنها من قصور القرن التاسع عشر ميلادي وما إن تبدأ بالتجول في تلك القلعة حتى تسترجع ذكرياتها شيئاً فشيء فتعلم انها تم اختطافها من سيارة والدها بعد ان توفيا والديها بحادث مريع مدبر. وما ان تمضي قدماً حتى تتعرف بالكلب هيوي والذي يبدو محاصراً في تلك القلعة المغلقة هو ايضاً وتتعرف بذلك الاخرق دبليتاس وهو حارس القلعة والذي يطارد فيونا ظناً منه انها دميته بعد خلاصها من يدي ذلك الوحش الضخم المعاق عقلياً ديبليتاس تطاردها الخادمة دانيلا التي اصيبت بحالة نفسية بعد قتل اختها المشابهة لها لذلك فإن مزاجها متقلب فهي ترغب في قتل فيونا احياناً وتساعدتها في الفرار مرة أخرى ومنها تبدأ الحقائق بالظهور لفيونا وسبب حصارها في هذه القلعة وهو اعتقاد كل من دانيلا الخادمة وريكاردو بيلي مشرف القلعة ولورينزو الجد الأكبر لعائلة بيلي انها المختارة من عائلة بيلي ودمائها تحتوي على «ازوث» وهو اكسير الحياة. فيطمع كل منهم بدماء فيونا كدانيلا ولورينزو أو اجبارها على البقاء في القلعة كريكاردو وتتفرع لهذه القصة 4 نهايات تشترك جميعها بفرار فيونا والكلب هيوي من القلعة عدا نهاية واحده وهي بقاءها في القلعة بعد فقدانها عقلها وحملها ولي العهد من ريكاردو بيلي اما باقي النهايات تنجح فيونا وهيوي بالهروب من القلعة المرعبة المليئة بالالغاز ففي إحدى النهايات تخرج من القلعة بعد ان أصبح ديبيليتاس يظنها الإله بعد ان اسقطت عليه ثرية الكنيسة فيهديها مفتاحاً يكون سبيل خروجها دون ان تقتل احداً ممن في القلعة وفي إحدى النهايات تقوم بقتل ديبيليتاس ودانيلا وريكاردو وتحصل على المفتاح بعد قتلها للورينزو والنهاية الرابعة تقوم فيونا بقتل جميع سكان القلعة - باستثناء ديبيلتاس - وتحصل على المفتاح من لورينزو بعد قتله وتهرب تاركة ديبيلتاس الذي يودعها عند خروجها في القلعة وهي النهاية المعتمدة


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: ●دانيلا بيلي الخادمة في القلعة واحد افراد العائلة القدامى قامت بأداء صوتها الممثلة Moira Quirk (النسخة الإنجليزية)


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: ●لورينزو بيلي الفتى وهو لورينزو العجوز نفسه الا انه يستنفذ كمية الازوث في جسمه ليعود إلى صباه قام بأداء صوته الممثل Robin Atkin Downes (النسخة الإنجليزية)


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: تقدم في الحديقة متجاوزاً الدرج على يمينك حتى تصل إلى كوخ خشبي. افتح باب الكوخ واستكشفه لترى نقطة تبرق على الأرض. تفحصها لتحصل على أداة. أخرج وعد إلى الدرج. اصعد الدرج إلى قمته، ثم ادخل من الباب.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: تقدم واصعد العتبات الصغيرة لترى مشهد يعرفك بالخادمة دانيلا. بعدها اقترب من السرير وتفحصه لتقوم فيونا بتبديل ملابسها. أخرج من الغرفة بواسطة الباب المجاور للسرير.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: تقدم وستلاحظ أن أحد الأعمدة ملطخ بالدماء. إذا تفحصت العمود ستصاب فيونا بالذعر لفترة قصيرة. أكمل تقدمك متجاهلاً الباب على اليمين، حتى تصل إلى باب آخر على اليمين يقودك إلى المكتبة. ادخله.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: تفحص الطاولة لتجد أداة. تفحص المكتب على اليسار لتعثر على دُرج مقفل ستحتاج لفتجه لاحقاً. أخرج من المكتبة.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: أكمل تقدمك حتى يظهر مشهد يعرفك على القبيح الغبي: Debilitas. فور استعادة التحكم، اركض بسرعة عائداً إلى غرفة الضيوف.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: فور دخولك ستقوم فيونا بإغلاق الباب ومن ثم تظهر تعليمات على الشاشة. اقترب من السرير بسرعة واضغط على الزر الرئيسي لتقوم فيونا بالاختباء تحته Hide in. ابقَ تحت السرير حتى يأتي Debilitas ثم يغادر. حين تشعر بالأمان، أخرج من تحت السرير. الآن عليك العودة إلى الممر الذي قابلت فيه Debilitas أول مرة.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: ملاحظة: أحياناً يخرج Debilitas من نفس الباب الذي أتى منه، فانتبه لأنك لو خرجت من نفس الباب قد تجده. حاول البقاء تحت السرير حتى يخرج Debilitas من الباب الآخر المؤدي للحديقة. أحياناً لن يظهر Debilitas خلف الباب الذي دخل منه!!


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: حين تصل للمكان الذي التقيت فيه Debilitas لأول مرة، التقط الدمية من على الأرض. اتجه لليمين وتقدم إلى نهاية الردهة. ادخل من الباب الوحيد في النهاية.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: هذه الغرفة لا تحتوي سوى على ثريا محطمة وآلة كاتبة. تفحص الآلة الكاتبة، وحين تظهر لك لوحة الكتابة قم بكتابة: EMETH. سيظهر مشهد. بعد الحصول على بطاقة EMETH، استخدم الآلة من جديد لكتابة بطاقة جديدة باسم REST. الآن أخرج للمكان الذي حصلت فيه على الدمية.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: التقط الملف من على الطاولة، ثم تفحص العملاق الخشبي الذي يسد الباب. قم باستخدام بطاقة EMETH عليه. شاهد المشهد، ثم ادخل من الباب الجديد.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: الدرج الذي يقودك للأسفل محطم، لذا استخدم السلم لتنزل متجاهلاً الأداة التي تبرق بعيداً عن منالك. يوجد بابان هنا، أحدهما مقفل والآخر مفتوح. ادخل من الباب المفتوح!


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: تقدم نحو المفتاح الذي يلمع على الطاولة وحاول التقاطه ليظهر مشهد. من بعده التقط المفتاح، وتفحص رفوف الكتب. أخرج.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: افتح الباب المقفل بالمفتاح الذي حصلت عليه للتو. ستلاحظ لمعة زرقاء تطفو في الهواء، لا تسمح لها بالاقتراب منك ولمسك لأنها تصب فيونا بالذعر. ادخل.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: تقدم وستلحظ زر أرضي أمامك لن تحتاجه الآن. أكمل تقدمك لنهاية الردهة وستمر بباب مقفل يحتاج لمفتاح خاص يقودك إلى غرفة الدمى. انزل الدرج وستجد باب على اليسار يقودك للمطبخ. لا تدخل الآن. أمامك يوجد حائط يبدو متصدعاً. تفحصه ثم اركله لتحصل على أداة سرية. تقدم للممر الأيمن وانزل الدرج لتجد قطعة على الأرض. (هذه القطعة عبارة عن نصف جزء من لوحة، الجزء الآخر في مكان آخر. حين تجمع القطعتان ستكشف لك عن كلمة Rest. وبدون تعب سبق وأن انتهينا من كتابة بطاقة Rest سابقاً). الآن تفحص الجهاز الأحمر على اليمين، وقم باستخدام بطاقة REST عليه. ادخل.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: تفحص طاولة الطعام لتعثر على الجزء الثاني من بطاقة المفتاح (والتي أخبرتك بحلها سابقاً اختصاراً للوقت). في نهاية الردهة هذه ستجد باب يقودك إلى غرفة الضيوف. افتح قفل الباب ولا تدخل، بل عد إلى المطبخ.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: سيظهر مشهد ظهور Debilitas من مكان لا تتوقعه! سيستمر المشهد داخل ممر الخدم وتلتقي بريكاردو الذي يخبر فيونا بأنها ورثت القصر!


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: انزل الدرج واتجه إلى الشجرة المربوط عندها هيوي. حرره لترى مشهد، بعدها عد لغرفة الضيوف، وفي طريقك سترى مشهد باب يُفتح، تجاهله الآن.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: سيظهر Debilitas من جديد ولكن هيوي سيعلمه كيف يتصرف بأدب. من الآن وصاعداً يمكنك طلب المساعدة من هيوي حتى تتمكن من الفرار من الأعداء. الآن أخرج إلى الحديقة.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: تقدم وسترى ركام على يمينك. إذا حاولت فيونا تسلق الركام لتحصل على الغرض الذي فوقه ستسقط ولن تتمكن من الحصول عليه. لذلك اطلب من هيوي الذهاب لإحضار الغرض لك. في كل مرة يقوم هيوي بسماع كلامك، قم بشكره بالضغط يميناً بعصا التحكم اليمين. الغرض الذي ستحصل عليه عبارة عن دمى خشبية. لو تفحصت الأبواب هنا ستدرك بأنك محبوس لا محالة. الآن عد إلى المعمل التي كان بها العملاق الخشبي الجامد.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: الآن يمكنك الحصول على ذلك الغرض الذي يلمع من بعيد. اتجه نحوه، واطلب من هيوي أن يحضره. بعد الحصول عليه، انزل السلم وأشكر هيوي. ادخل إلى ممر الخدم من جديد.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: الآن اتجه نحو البلاطة التي تنزل حين تقف عليها، واطلب من هيوي الجلوس فوقها بالضغط على قمة عصا التحكم اليمين. بعد ذلك اتجه للباب الأحمر واستخدم عليه مفتاح الدمى الذي حصلت عليه من فوق الركام وادخل.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: إذا كان هيوي ما يزال جالساً على البلاطة ستكون القضبان مرتفعة وستتمكن من التوجه نحو زر الرافعة والضغط عليه لتعطيل الفخ على يمينك. الفخ هو الأرضية الحمراء والتي عليها رمز العين، لو مشيت فوقها قبل الضغط على الزر ستموت فيونا. إذا تحرك هيوي من مكانه فاطلب منه من جديد الجلوس على البلاطة، ووبخه إذا لزم الأمر. الآن اشكر هيوي بعد أن تنتهي، وادخل من الباب على اليسار.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: سترى مشهد موتّر للأعصاب وسيكون Debilitas في مهمّة مطاردة جديدة لك. يمكنك الاختباء السريع تحت المقعد أو اهرب منه حتى تضيعه. بعد أن تهدأ الأجواء، عد إلى هنا وأكمل تقدمك.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: في هذا المعرض يوجد فجوة في الجدار يمكنك دخولها. سنسمي هذه الفجوة «فجوة اللغز». ستقودك الفجوة إلى غرفة لا يمكن لهيوي دخولها، أيضاً لا يمكن لأي عدو دخولها. ستجد هنا آلة يمكنك من خلالها استخدام الميداليات التي تجمعها. تفحص الآلة واستخدم الميداليات التي معك لتجد بأن الهدف هو صف لون واحد فقط للحصول على أدوات علاج. اللغز غير مهم كثيراً، فتجاهله حالياً وأخرج.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: Debilitas الآن يطاردك. في هذا الممر يوجد أربع أبواب: أول باب من اليسار يقودك إلى غرفة مكتب صغيرة، الباب الثاني والثالث مزيفة، الرابع يقودك لغرفة الاستجمام. ادخل منه.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: اختبئ تحت السرير إذا كان Debilitas مازال يطاردك، ثم استكشف الغرفة، وجرب فتح التلفاز لترتعب فيونا. بعد ذلك أخرج إلى الممر ذا الأبواب المزيفة.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: اطلب من هيوي القفز من فوق السياج ليحضر لك الغرض. اشكره، ثم تسلق السلالم هنا إلى نهايتها. ستصبح في السطح، تفحص الآلة واركلها ثلاث مرات حتى تعمل وتقوم بإنزال الجسر. قد يظهر Debilitas الآن. عد لأسفل السلالم إلى الممر ذا الأبواب المزيفة.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: يوجد فجوة على يمينك بوسع هيوي دخولها، ولكن لا تطلب منه ذلك الآن. أكمل تقدمك عابراً الممر الأبيض إلى المنطقة التالية.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: في طريقك سترى ممر على يمينك به فجوات بالجدار. تفحصها وسيظهر مشهد، إذا لم يظهر المشهد فيمكنك رؤيته لاحقاً حين تمر بنفس المكان.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: ستجد رافعة هنا، تفحصها لتفتح البوابة التي تعيدك للساحة القديمة. لا تدخل الآن. استكشف المنطقة حولك لتجد زهرة بنفسجية، اطلب من هيوي إحضارها لك. اشكره ثم عد للمقبرة.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: اتجه نحو الفجوة التي لاحظناها، واطلب من هيوي الدخول وسطها. هيوي سيبقى داخل الفجوة فلا تقلق بشأنه. الآن اذهب لوحدك إلى الممر ذا الأبواب المزيفة.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: اتجه نحو فازة الزهور وقم باستخدام الزهرة التي التقطها لك هيوي منذ قليل. سترى مشهد تجمع الفراشات حول الزهرة وإفساح المجال لك لدخول الباب التالي. احفظ اللعبة إذا شئت وأكمل التقدم.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: مكان الاختباء: الغرفة نفسها يمكنك الاختباء فيها ولا يمكن لـ Debilitas الوصول إليك إذا قمت بدفع الصندوق لتسد الباب.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: استكشف غرفة الغسيل واجمع الأغراض التي تلمع. تقدم وانزل السلم لتجد هيوي على الطرف الآخر حيث دخل من الفجوة السابقة. اطلب منه أن يُحضر لك مفتاح المكتبة. عد للأعلى وأخرج متجهاً نحو المقبرة.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: يوجد سلم هنا لا تستخدمه الآن. أكمل تقدمك لتجد كوخ مفتوح الباب. هذا الكوخ هو مسكن Debilitas. تذكره لوقتٍ لاحق. الآن عد للسلم واصعده وادخل من الباب.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: تفحص الآلة على اليسار وقم بإدارتها حتى تسمع صوت يفيدك بأنها في مكانها الصحيح. الآن اخرج من الباب في الجهة اليمين.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: استكشف المنطقة ثم تفحص الطاولة ذات الدُرج المقفل. افتح الدرج بواسطة المفتاح الذي حصلت عليه لتعثر على مرآة. أخرج عائداً إلى حيث يوجد هيوي متجهاً نحو الساحة القديمة.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: اطلب من هيوي إحضار الغرض البعيد عنك ثم اشكره. اصعد السلم وستجد الجسر الذي قمت بإنزاله سابقاً. أعبره وادخل من الباب في نهايته.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: يوجد مكعبات ملونة هنا. عليك دفع كل مكعب إلى الصف الذي يناسبه في اللون. ابدأ أولاً بدفع المكعب الأزرق قليلاً فقط، ثم ادفع المكعب الأخضر حتى يصبح مقابل للفتحة المناسبة له. اصعد الدرج وانزل من الدرج الآخر وقم بدفع المكعبات حتى تضعها في أماكنها. اللغز سهل جداً. بعد أن تنتهي منه سيظهر مشهد كشف درج خفي. انزل الدرج.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: يوجد باب هنا يمكنك فتح قفله لتعود للساحة الخارجية، ابحث فيها عن هيوي واطلب منه مرافقتك، ثم عد إلى غرفة المرايا. في هذه الغرفة يوجد آلتان، واحدة بمرآة، والأخرى لا. إذن استخدم المرآة التي معك على الجهاز الذي لا يحتوي على مرآة. قم بإدارة كل من هذين الجهازين حتى تسمع صوت يفيدك بأنهما أصبحا في مكانهما المناسب وترى مشهد. ادخل من الباب الجديد.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: من الأفضل الحفظ هنا لأن ما يلي قد يفزعك بعض الشيء. في نهاية الدرج الحلزوني يوجد باب، ادخله برفقة هيوي.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: هذه الغرفة مخادعة جداً وعليك الحذر فيها. أي حركة خطأ ستهوي بفيونا لحتفها. استعد أمام البقعة المظلمة من الأرضية واطلب من هيوي التقدم. حين يتقدم هيوي اتبعه ملتصقاً به. اتبعه خطوة خطوة حتى تصل للمنتصف. اشكر هيوي ثم كرر العملية حتى تجتاز الأرضية المظلمة. ادخل من الباب في النهاية.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: معركة Debilitas سهلة، تحتاج فقط للتركيز والتوقيت المناسب. في الكنيسة يوجد رافعتين، واحدة على اليمين وواحدة على اليسار. استدرج Debilitas نحو أي منها واجعله يرتطم بها أو يلوّح بذراعيه نحوها حتى يكسرها. إذا كسر واحدة منها، قم باستدراجه نحو الرافعة الثانية واجعله يحطمها. بعدها استمتع بالمشهد الذي يُعلن نهاية صراعك مع Debilitas.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: الآن للحصول على هدية ممتازة ستفيدك لاحقاً، أخرج من الكنيسة متجهاً نحو كوخ Debilitas الذي طلبت منك سابقاً أن تتذكر مكانه.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: تقدم حتى ترى Debilitas وسترى مشهد يعطيك فيه مفتاحاً. أخرج الآن واجعل طريقك نحو غرفة الاستراحة التي تحتوي على مغطس للاختباء .. هل تتذكرها؟


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: عالج نفسك إذا شئت، ثم اتجه لليمين نحو مقصورات دورة المياه. تفحص أول باب لتجد بأنه مقفل، لذلك افتحه بالمفتاح الذي أعطاك هو Debilitas للتو. ستعثر في الداخل على هدية وهي حذاء جديد لفيونا. فائدة الحذاء هو القوة الأكبر في الركل والتي ستفيدك أوقات المطاردة. بعد الانتهاء من ارتداء الحذاء الجديد، عد إلى غرفة الدرج المخفي.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: اتجه للسرير لترتاح فيونا. بعد المشهد ستصبح تحت رحمة المعتوه رقم 2: دانيلا. اهرب من الباب خلفك مباشرة.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: اركض لأعلى الدرج حتى يظهر مشهد. هممم، يبدو بأن دانيلا لا تحب رؤية نفسها في المرآة. مسكينة.. أكمل هربك منها طالما هي مشغولة بالصراخ!


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: بعد استيقاظ فيونا، التقط المذكرات على اليسار، ثم اطلب من هيوي أن يُحضر المفاتيح لتتمكن من الخروج. تقدم والتقط التمثال البرونزي من على الحائط، والأداة اللامعة على الأرض. الآن تفحص الآلة واستخدم عليها Red Godstone لتتحول إلى Philosophers Earrings وهي أداة ممتازة لتهدئة أعصاب فيونا وقت الحاجة. أخرج.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: تقدم في الممر لترى مشهد ظهور المعتوه ريكاردو والذي أصبح الآن أكثر خطورة من السابق، حيث أصبح بوسعه الاختفاء والظهور فجأة دون أن تراه. اهرب منه واستمر في جعل هيوي يهجم عليه، واصعد الدرج.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: ستجد أنابيب على الأرض، اركلها لتعثر بداخل أحدها على مجسم جسر صغير Miniature Bridge. عد الآن إلى مدخل الفنار.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: قد يفاجئك ريكاردو في منتصف طريقك، فاستمر في الصعود إلى أن تصل إلى رافعة. اضغط عليها لتغير مجرى المنحدر، واتجه نحوه مكملاً صعودك، ولا تركل الفازة في طريقك لأنها تحتوي على بلورة زرقاء مزعجة. أثناء صعودك سيقوم ريكاردو برمي برميل عليك، اطلب من هيوي أن يهجم عليه حتى تعرف مكانه واستمر في الصعود حتى تصل لرافعة أخرى. اضغط عليها وانزل قليلاً لتُكمل صعود المنحدر.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: الآن أنت وسط لغز سهل جداً. كل ما عليك فعله هو الوقوف على أول زر مضيء. حين تقف عليه، سيضيء زر آخر، عدّل وقفة فيونا حتى تواجهه وقم بالطلب من هيوي أن يتوجه نحوه، ثم وجّه إليه أمر البقاء على الزر. الآن انزل أنت من على الزر المضاء وقف على الزر الثالث المضاء، وسيتم إضاءة زر رابع، عدّل وجهة فيونا واطلب من هيوي التوجه نحوها وهكذا حتى يتم إضاءة الزر في المنتصف ويظهر درج خفي. اصعده واخرج من الباب في النهاية.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: الآن انتبه لوجود فجوة على يمين الباب، تذكرها لأنها مهمة. أيضاً لاحظ وجود حواف ضعيفة حول السطح، اركلها ثلاث مرات حتى تنهار. بعد ذلك تفحص القاعدة واستخدم عليها مجسم الجسر حتى ترى مشهد. الآن والحمد لله ظهر الجسر الذي سنتمكن من خلاله الخروج من هذا المكان المخيف، ولكن الأمر لن يكون بهذه السهولة.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: كل ما عليك فعله هنا هو الهرب من ريكاردو، ثم الوقوف أمام الفجوة (يمين الباب) التي طلبت منك أن تتذكرها. قم بتوجيه أمر إلى هيوي حتى يدخلها. بعد ذلك اركض للجانب الآخر وستلاحظ أن هيوي ظهر من فجوة علوية. حاول استدراج ريكاردو حتى يقف بين المجسم وحافة السطح المنهارة، ثم قم بأمر هيوي أن يهجم. سيقفز هيوي على ريكاردو ويلقنه درساً لن ينساه. وبذلك تكون قد تخلصت منه والحمد لله. انزل الآن إلى غرفة الكواكب عائداً إلى مدخل الفنار.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: الدرج على اليمين يقودك لنقطة الحفظ، والاختباء. أما الدرج على اليسار يقودك لمنطقة خالية لا يوجد بها سوى شعلة من النار. تذكرها لأننا سنعود إلى هنا لاحقاً. الآن في الأعلى، ادخل من الباب الأيمن أو الأيسر لأن كليهما يقودان لمنطقة واحدة.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: انزل الدرج الذي يقودك إلى الشعلة على الحائط. اتجه نحوها حتى ترى مشهد ممتاز. الآن بعد أن أصبح العجوز تحت الركام، ادخل من الممر الذي تم كشفه.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: تقدم حتى يظهر العجوز من جديد، يبدو أن ظهره مصنوع من الحديد! اجعل هيوي يهجم عليه واستمر في الركض داخلاً الباب في النهاية.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: اطلب من هيوي أن يهجم عليه، ثم اركض نحو الآلة واركلها مرتان فقط. عد إلى العجوز واستدرجه حتى يصبح فوق الممر الذي يقود إلى الساحقة. اطلب من هيوي أن يهجم عليه وهو فوق الممر المتحرك واركض بسرعة نحو الآلة واركلها مرة واحدة لترى مشهد ساحق. التقط مفتاح Sol واستخدمه على الباب المقفل.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: سينغلق الباب خلفك. تفحص الباب الآخر لتكتشف بأنه مسدود!! ستسمع صوت استهزاء من شخصٍ ما .. ألا يبدو مألوفاً؟ هل هو صوت لورينزو؟ حاول عدة مرات الخروج من الباب الذي دخلت منه إلى أن تتمكن من ذلك.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: مشهد جديد مع لورينزو، ألم نسحقه للتو؟! لورينزو سيتحول إلى شاب أمام عينيك مطالباً بآزوث الذي تحمله فيونا والذي يمكنه إبقاء الإنسان بشبابٍ خالد. وأخيراً فهمنا لماذا تمت مطاردة فيونا من قِبل معتوهين.. لأنهم معتوهين فعلاً حين صدقوا بوجود شيء من هذا القبيل أصلاً.. المهم .. اهرب.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: اركض لنهاية الرواق متجاهلاً المخلوقات الصغيرة أو اقتلها إذا شئت. في منتصف الطريق يوجد مدخل، اتجه نحوه.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: تفحص المنطقة وتذكرها لأننا سنعود لها لاحقاً. تفحص اللوحة على الجدار لتجد بأن ثمة شيء مفقود وسينبح هيوي نحوها. عد الآن إلى ردهة الظل.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: تقدم متجاهلاً المخلوقات الصغيرة إلى أن تصل إلى جدار. سيتوقف هيوي أمامه وينبح. تفحص الجدار لترى مشهد، ثم تحصل على أداة مهمة. عد إلى الغرفة المظلمة.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: كل ما عليك فعله لتهزم لورينزو هو الوقوف أمام المروحة الضخمة. استدرج لورينزو نحوها واطلب من هيوي أن يهجم عليه. حين يكون أمام المروحة، اركض نحو الزر بجوارها وقف عليه حتى ينفث الهواء منها ويؤذي لورينزو. كرر العملية حتى يتم التغلب على لورينزو. أخرج عائداً إلى الغرفة المظلمة.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: سترى مشهد ظهور لورينزو المزعج. اهرب منه وحاول الانحناء في كل مرة تسمع فيها صوت ضجيج حتى لا تسقط فيونا وتتأذى وتتأخر في الهرب. تقدم نحو الباب الذي ستجد بأنه مقفل، اطلب من هيوي سريعاً أن يقفز عليه ويفتحه عليك. استمر في الهرب.


title: هانتينغ غرواند (لعبة فيديو)

text: سترى مشهد سقوط التمثال. هذه الحركة مزعجة جداً. اترك عصا التحكم واستخدم الأسهم (السهم الأعلى والأيسر) واضغط باستمرار على الرز الرئيسي (الدائرة في النسخة اليابانية) حتى تقوم فيونا برفع التمثال في الوقت المناسب قبل وصول المحترق لورينزو. أي لمسه منه ستموت فيونا على الفور. استمر في الهرب حتى يظهر مشهد، من بعده أخرج بواسطة الباب الملون لترى مشهد النهاية لهذه اللعبة الشيقة والمتعبة.


title: جيتسون بيما

text: الملكة جيتسون بيما (4 يونيو 1990) هي زوجة ملك بوتان جيغمه خيسار نمجيل وانغشاك وهي متزوجة منه منذ عام 2011 ولديها ابن واحد يدعى جيغمي نامجيل وانجتشوك.


title: جيتسون بيما

text: بعد زواجها من الملك, انضمت إليه جيتسون بيما في عدة زيارات في الخارج إلى الهند, سنغافورة, اليابان والمملكة المتحدة.


title: جيتسون بيما

text: رافق جيتسون بيما جيغمي خيسار في العديد من زياراته الملكية إلى أجزاء مختلفة من بوتان قبل زفافهما, وبصفته ملكة بوتان, كان يرافقه في كل هذه الزيارات. تشمل الزيارات الملكية على الطريق عبر البلاد الالتقاء والتفاعل مع أكبر عدد ممكن من السكان المحليين والطلاب والموظفين العموميين.


title: جيتسون بيما

text: تشمل اهتمامات الملكة الفنون الجميلة والرسم وكرة السلة. قادت فريق مدرستها في ألعاب كرة السلة وتحافظ على اهتمامها بالرياضة. تضمنت تحولاتها الأخرى خلال أيام دراستها المشاركة في الفرق الموسيقية وبرامج الرقص. بالإضافة إلى الدزونكية, اللغة الوطنية لبوتان, فهي تتقن اللغتين الإنجليزية والهندية.


title: لافارج هولسيم

text: لافارج هولسيم (بالإنجليزية): LafargeHolcim هي إحدى أكبر الشركات المتخصصة في صناعة مواد البناء مثل الأسمنت، الزلط، الخرسانة في العالم، تأسست في 10 يوليو 2015 نتيجة الاندماج بين شركة لافارج الفرنسية للأسمنت، وشركة هولسيم السويسرية، لتبلغ القيمة السوقية للشركة بعد الاندماج حوالي 50 مليار دولار أمريكي، يقع مقرها الرئيسي في مدينة رابرسفيل يونا السويسرية وفرع رئيسي في العاصمة الفرنسية باريس، وتعمل الشركة في 90 دولة حول العالم، وتمثل الأسواق الناشئة مثل أسواق أمريكا الجنوبية وأفريقيا 60% من مبيعات الشركة، ويعمل بها ما يقارب 100,956 موظف، وتبلغ الطاقة الانتاجية للشركة من مواد البناء ما يقارب 368.5 مليون طن سنوياً.


title: لافارج هولسيم

text: في 7 أبريل 2014 أعلنت شركة هولسيم السويسرية عن صفقة لشراء لافارج الفرنسية من خلال الأسهم، وذلك لتأسيس أكبر منتج للأسمنت في العالم بمبيعات مجمعة 32 مليار يورو، وقيمة سوقية تبلغ 50 مليار دولار أمريكي، وذلك تحت مسمى شركة لافارج هولسيم، وبمقتضى تلك الصفقة يحصل كل مساهم في لافارج على سهم في هولسيم مقابل كل سهم بحوزته، على أن يكون مقر الشركة الجديدة في سويسرا وتدرج أسهمها في سوق يورونكست، وسوق الأوراق المالية السويسرية، ومن المفترض أن يقود الاندماج لتوفير ما يقارب 1.4 مليار يورو سنويا على مدى ثلاثة أعوام بفضل خفض تكلفة التمويل والتشغيل، وتم الاتفاق على أن يكون كبير المسؤولين التنفيذيين لشركة لافارج الفرنسي إريك أولسن رئيساً تنفيذياً للشركة المدمجة، في حين سيكون الرئيس التنفيذي لهولسيم السويسري برونو لافون كبير المسؤولين التنفيذيين للشركة الجديدة.


title: زخرفة قاشانية

text: الفن القاشاني أو الزخرفة القاشانية هو من الفنون الزخرفية الفارسية، شاع استخدامه في إيران في القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر ميلادي، وحل محل الفسيفساء، ثم ما لبث أن انتقل إلى تركيا في زمن العثمانيين مع انتقال العديد من الفنانين الفرس إلى تركيا، ليصبح الأساس في تزيين جدران المساجد والتكايا والقصور والمقابر والأضرحة.


title: زخرفة قاشانية

text: والقاشاني عبارة عن ألواح خزفية (شبيه بالبلاطات) مربعة الشكل، تنقش على سطوحها زخارف ملونة بالأزرق النيلي والأزرق السماوي، والأخضر واحيانا الأحمر. وتحاط هذه الزخارف بخطوط سوداء دقيقة تجعلها بارزة على أرضيتها البيضاء.


title: زخرفة قاشانية

text: وقد انتشر استعمالها كثيرا في تزيين جدران العمارات في العهد العثماني، وتتالف الزخارف القاشانية من موضوعات كتابية ونباتية وهندسية.


title: أفضل لاعب كرة قدم تونسي في السنة

text: أفضل لاعب كرة قدم تونسي في السنة هي جائزة كرة قدم أسست في 2012 وتقدمها وكالة تونس إفريقيا للأنباء، بعد قيامها باستفتاء لدى الصحفيين الرياضيين والمدربين والتقنيين، ولكن أيضا عبر موقعها على الأنترنت، وذلك لاختيار أفضل لاعب كرة قدم تونسي في السنة. بين 1969 و1995، كانت توجد جائزة الحذاء الذهبي التونسي، توالت على تقديمها عدة صحف بمساعدة مختصين رياضيين وفاعلين في الرياضة.


title: عبد المجيد اليمني

text: عبد المجيد بن عبد الرحمن اليمني من مواليد الرياض منشد وممثل سعودي ومدير قنوات المجد الفضائية للأطفال حاصل على ماجستير تخصص إعلام تربوي كانت بدايته من المراكز الصيفية عام 1402هـ ثم في جامعة الملك سعود بالرياض عام 1406 هـ .


title: مرض الدواجن

text: أمراض الدواجن هي أمراض تصيب فئة الدواجن بحيث تتعرض أثناء فترة حياتها للعديد من الأمراض المعدية والفتاكة، وتكمن خطورة أمراض الدواجن في حدوثها المفاجئ وسرعة انتشارها وصعوبة السيطرة عليها وبخاصة الأمراض الفيروسية.


title: مرض الدواجن

text: هو أخطر مرض فيروسي، ينتشر بسرعةٍ كبيرةٍ ويصيب أيضاً الحمام والديك الرومي والطيور البريّة، وهذا المرض ينتشر ويعدي عن طريق استنشاق الهواء من المنطقة المصابة، أو تناول الأعلاف الملوّثة بهذا الفيروس، أو عن طريق اقتراب الطير المصاب بالمرض من غيره من الطيور السليمة.


title: مرض الدواجن

text: هذا المرض أصبح واسع الانتشار في الفترة الأخيرة، وهو مرضٌ فيروسيٌ يسببه فيروس الإنفلونزا A الذي يوجد منه 144 نوعاً مصلياً، ويصيب كل أنواع الطيور، وقد يعدي ويصيب الإنسان وبعض الثدييات، وتختلف نسبة النفوق في المزارع حسب قوة المرض وضراوة النوع، وهذا الفيروس لا يموت بتجميد الدواجن بل يبقى إلى ما لا نهاية، ويفرز في إفرازات الطيور ولعابها، وإذا لم يتم التخلص من الدواجن المصابة فسوف تعدي كل دواجن المزرعة، لأنه ينتقل بسهولة


title: النشيد الوطني الباكستاني

text: كان الباكستانيون يكتفون بترديد كلمات أغنية «باكستان ازادي» أي الحرية لباكستان ولكن مؤسس باكستان محمد علي جناح أقر بضرورة ان يكون لباكستان نشيد وطني فطلب من شاعر هندوسي يدعى آزاد تأليف نشيد وطني لباكستان اراد جناح من وراء اختياره شاعر غير مسلم


title: النشيد الوطني الباكستاني

text: تعزيز الوحدة الوطنية لأبناء باكستان بمختلف أعماقهم وديانتهم خمسة أيام فقط كانت كافية للشاعر لإنجاز المهمة وبعد أيام قليلة بدأت الإذاعات الباكستانية تردد النشيد الجديد في كل مكان ولكن النشيد لم يتلقَ إعجاب الكثير من الباكستانيين فقد زال النشيد بعد 18 شهراً من تأليفه ثم أعلنت الحكومة عن جائزة 5 آلاف روبية للشاعر الذي يألف نشيداً وطنياً جديداً يلقى قبولاً في لجنة التحكيم بالمسابقة و 5 آلاف روبية أخرى للموسيقار الذي يلحن لحناً مميزا للنشيد الجديد ورغم الروبيات المعلن عنها إلا أن الشعراء تأخرو كثيراً حتى ظهر النشيد الجديد في أغسطس 1954 وكان من تأليف الشاعر حفيظ جالندهري وتلحين الموسيقار أحمد غلام


title: العلاقات بين كندا والاتحاد الأوروبي

text: يرجع تاريخ العلاقات بين كندا والاتحاد الأوروبي وما يسبقها إلى عام 1950. ومع أن العلاقة بينهما في الأساس علاقةً اقتصادية، فهناك مسائل متعلقة بالتعاون السياسي. إضافةً إلى ذلك، تمتلك كندا وأعضاء الاتحاد الأوروبي أنظمة حكم متشابهة، ويتحدث الكنديون لغات أوروبية (تُعد الإنجليزية والفرنسية لغتان رسميتان ويتكلم بهما الأغلبية). نالت كندا استقلالها التام عن المملكة المتحدة عقب عملية حب الوطن في عام 1982 لكنها لا تزال تحتفظ بالعديد من الروابط الدستورية مع الدولة التي استضافتها سابقًا. فهما تتقاسمان رأس الدولة نفسه (إليزابيث الثانية)، وأنظمة حكم مماثلة (نظام وستمنستر)، وثقافة متشابهة. ويتحدث الناس اللغة عينها (الفرنسية)، بين مقاطعة كيبك وفرنسا، فمعظم سكان كيبك ينحدرون من أصولٍ فرنسية، وتتقاسم تلك المقاطعة وفرنسا روابطًا وثيقةً جدًا. على الرغم من أن الملكة المتحدة لم تعد عضوًا في الاتحاد الأوروبي ابتداءً من عام 2020، فإن العلاقات الثنائية الوطيدة بين كندا وفرنسا (عضو في الاتحاد الأوروبي) تساعد في تقريب كندا دبلوماسيًا من الاتحاد.


title: العلاقات بين كندا والاتحاد الأوروبي

text: يقع إقليمان من أقاليم ما وراء البحار التابعة لأعضاء الاتحاد الأوروبي، هما جرينلاند وسان بيير وميكلون، بجوار المياه الإقليمية الكندية.


title: العلاقات بين كندا والاتحاد الأوروبي

text: تُعد علاقة كندا بأوروبا نتاجًا للروابط التاريخية التي ولدها الاستعمار والهجرة الأوروبية الجماعية إلى كندا. إذ استُعمرت كندا للمرة الأولى على أيدي الفايكنج الشماليين على شواطئ جزيرة بافن فضلًا عن شواطئ نيوفنلاند ولابرادور في العصور الوسطى. ومع ذلك، فبعد مضي قرون وقدوم العصر الحديث، استعمرتها فرنسا بشكل رئيسي وانضمت رسميًا، بعد عام 1763، إلى الإمبراطورية البريطانية بعد غزوها في حرب السنوات السبع. إضافةً إلى ذلك، فقد لقت نصيبها من التأثير الاستعماري من إسبانيا في كولومبيا البريطانية وألبرتا الشمالية وساسكاتشوان.


title: العلاقات بين كندا والاتحاد الأوروبي

text: تتمتع المملكة المتحدة بعلاقات وثيقة للغاية مع كندا، نظرًا لتاريخها الاستعماري البريطاني، فضلًا عن كونهما عالمان من عوالم الكومنولث. وعلى الصعيد التاريخي، كانت علاقات كندا مع المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية عادةً ما تحظى بأولوية على علاقاتها مع أوروبا القارية. ومع ذلك، كانت كندا تتمتع ببعض الروابط مع الدول الأوروبية وذلك من خلال التحالف الغربي في الحرب العالمية الثانية، والأمم المتحدة، ومنظمة حلف الشمال الأطلسي قبل إنشاء السوق الأوروبية المشتركة.


title: العلاقات بين كندا والاتحاد الأوروبي

text: ففي عام 1990، وقعت كل من السوق الأوروبية المشتركة (إي إي سي) وكندا اتفاقيةً إطارية بشأن التعاون الاقتصادي، التي تُعد الاتفاقية الرسمية الأولى من نوعها بين سوق إي إي سي وبلد ثالث صناعي. فضلًا عن ذلك، استقر وفد المفوضية الأوروبية إلى كندا في أوتاوا.


title: العلاقات بين كندا والاتحاد الأوروبي

text: وفي عام 1990، تبنى القادة الأوروبيون والكنديون إعلانًا حول العلاقات عبر الأطلسي، مما أدى إلى توسيع نطاق اتصالاتهم وعقد اجتماعات منتظمة على مستوى القادة والوزراء.


title: العلاقات بين كندا والاتحاد الأوروبي

text: في عام 1996، صدر إعلان سياسي جديد بخصوص العلاقات بين كندا والاتحاد الأوروبي في مؤتمر القمة الذي عُقد في أوتاوا، حيث تم اعتماد خطة عمل مشتركة لتحديد مجالات إضافية معينة يمكن التعاون على صعيدها.


title: العلاقات بين كندا والاتحاد الأوروبي

text: هناك توترٌ مستمر بشأن حضر الاتحاد الأوروبي استيراد منتجات الفقمة. الأمر الذي كان من المُعتقد أن يكون عاملًا محفزًا كندا على بذل الجهود من أجل عرقلة جهود الاتحاد الأوروبي في الانضمام إلى المجلس القطبي.


title: العلاقات بين كندا والاتحاد الأوروبي

text: كانت كندا تمر أيضًا بنزاعاتٍ إقليميةٍ ثنائية مع الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي (أنظر حرب التربوت، والمطالبات الإقليمية/جزيرة هانز في القطب الشمالي وقضية الحدود البحرية بين كندا وفرنسا).


title: المسيحية في بولندا

text: المسيحية في بولندا هي الديانة السائدة والمهيمنة، وفقًا لإحصائيات كتاب حقائق العالم عام 2011 الغالبية العظمى (94.3%) من سكان بولندا يعتنقون الديانة المسيحية، ويَتبع 87.0% من السكان الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. وهذا غير معهود في دول شرق أوروبا التي يدين مُعظم سكانها بالأرثوذكسية الشرقيّة.


title: المسيحية في بولندا

text: منذ أن اعتمدت بولندا المسيحية دينًا لها في عام 966، ساهمت بولندا مساهمة كبيرة في تطوير المثل العليا، والتي أيدت وضمنت الحريات الدينيَّة. وامتياز الكومنولث البولندي الليتواني بمستوى عال من التنوع الثقافي والعرقي وتسامح ديني لا مثيل له في أوروبا المسيحية. لا تزال الكاثوليكية تلعب دورًا هاماً في حياة العديد من البولنديين وتتمتع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بالهيبة الاجتماعية والنفوذ السياسي، على الرغم من أشكال القمع التي تعرضت له خلال الحكم الشيوعي. وينظر إليها بشكل خاص من قبل أعضائها كمستودع للتراث والثقافة البولندية. وتدعي بولندا أن لديها أعلى نسبة من المواطنين الكاثوليك من أي بلد في أوروبا بإستثناء مالطا.


title: المسيحية في بولندا

text: تُعد بولندا واحدة من أكثر الدول تدينًا في أوروبا، حيث يشارك الكاثوليك البولنديون في الأسرار السبعة المقدسة بشكل أكثر من نظرائهم في معظم دول أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية. وكشفت دراسة أجرتها الكنيسة في عام 2009 أن 80% من البولنديين يذهبون إلى الاعتراف مرة واحدة في السنة على الأقل، وتتراوح معدلات حضور الشعائر الدينية بين 52% إلى 60%، كما أنَّ البلاد تضم أكبر تجمع للشبّان المسيحيين المتدينين في الإتحاد الأوروبي، وبالتالي لا تزال بولندا واحدة من أكثر البلدان في أوروبا عامًة والإتحاد الأوروبي خاصًة تدينًا.


title: المسيحية في بولندا

text: قبل اعتماد المسيحية في الإقليم، الذي هو حاليًا بولندا، كان هناك عدد من القبائل الوثنية المختلفة. كان سفيتوفيد من بين الآلهة الوثنية المعبودة الأكثر انتشارًا في بولندا. وصلت المسيحية في أواخر القرن التاسع الميلادي، حيث كان قد أرسل دوق مورافيا في القرن التاسع، كيرلس وميثوديوس، ليبشرا الأراضي التي تخص تلك الدولة، ومن الممكن أنهما وصلا إلى أرض عشيرة الفيستولان. وعلى الرغم من أن بعض الطقوس المسيحية المورافيَّة قد انتشرت إلى الأراضي البولندية، الاّ أنه لا يوجد دليل قاطع على ذلك. لعب تأثير الحضارة المورافية دورًا هامًا في انتشار المسيحية إلى الأراضي البولندية واعتناق هذه الديانة هناك لاحقًا. في رأي المؤرخ ديفيز، فإن المسيحية نشئت في بولندا من خلال التحالف التشيكي البولندي والذي مثل خيارًا واعيًا من جانب الحكام البولنديين للتحالف مع الدولة التشيكيَّة بدلاً من الألمانية. بطريقة مماثلة، بعض الصراعات السياسية في وقت لاحق والتي شاركت فيها الكنيسة البولندية، رفضت الخضوع إلى التسلسل الهرمي الألماني وفضلت أن تخضع مباشرًة للكرسي الرسولي.


title: المسيحية في بولندا

text: تاريخيًا تعايشت الديانات المختلفة في بولندا، ويُعد ميشكو الأول أول حاكم تاريخي لبولندا، يعتبر ميشكو الأول المؤسس الفعلي للدولة البولندية. تزواج ميشكو الأول في 965 من الأميرة البوهيميَّة البريمسليدية دوبراوا والتي كانت مسيحية تقيَّة. وتعمَّد في عام 966، مما وضعه هو ودولته في الدائرة الثقافية المسيحية الغربية. تشير «المعمودية في بولندا» إلى مراسم تحول أول حاكم لدولة بولندا، ميشكو الأول مع الكثير من بلاطه إلى الديانة المسيحية. وقد لعبت زوجة ميشكو دوبراوا البوهيمية، التي كانت مسيحية غيورة، دورًا هامًا في ترقية المسيحية في بولندا، وقد يكون لها تأثير هام في تحول ميشكو نفسه. ومع معمودية بولندا في عام 966، تم القضاء تدريجيًا على الديانات الوثنية القديمة على مدى القرون القليلة القادمة وأضحت المسيحيَّة الديانة المهيمنة في بولندا. وبحلول القرن الثالث عشر أصبحت الكاثوليكية الدين المهيمن في جميع أنحاء البلاد. ومع ذلك، تعايش البولنديون المسيحيون مع شريحة يهودية كبيرة من السكان. وبعيدًا عن الفتوحات العظيمة شهد عده وذريته آل پياست من بعده نهضة ثقافيَّة وعلميَّة وأدبيَّة وعمرانيَّة. ومنذ ذلك الحين، كانت بولندا دولة كاثوليكية في الغالب، ولكن على مدار تاريخها، كان التسامح الديني جزءًا مهمًا من ثقافتها السياسية.


title: المسيحية في بولندا

text: وفقًا لبعض المؤرخين يعد حدث "معمودية بولندا" بداية الدولة البولندية، حيث مع اعتماد مملكة بولندا رسميًا المسيحية اللاتينية في عام 966، قاد الأمة البولندية سلسلة من الحكام الذين حولوا السكان إلى المسيحية، وأنشأوا مملكة بولندا القوية وعززوا ثقافة بولندية مميزة تم دمجها في الثقافة الأوروبية الأوسع. كما وألتصقت البلاد بالمسيحيَّة اللاتينيَّة عبر جارتها بوهيميا؛ وذلك على خلاف دول أوروبا الشرقية التي قبلت المسيحية البيزنطيَّة من القسطنطينية، وذلك فيما بعد، بصيغتها السلافيَّة، حيث كان لتبشير الأخوان كيرلس وميثوديوس، أهمية خاصة بالنسبة للعالم السلافي.


title: المسيحية في بولندا

text: نجح بوليسلاف الأول شروبري، المولود الأول للملك ميشكو الأول، بتأسيس بنية كنيسة بولندية مع كبير أساقفة في غنيزنو، مستقلاً عن أبرشية ماغديبورغ الـألمانية، وحاول ادعاء حقه في المناطق البولندية. خلال اجتماع غنيزنو الشهير، حرر نفسه من التزامه للإمبراطورية الرومانية المقدسة وأخيرًا، توَّج نفسه عاهلاً في أوج حكمه، وهو أول حاكم بولندي يفعل ذلك. ولقد كان قائدًا مؤهلاً، حيث أسس ما يسمًّى ب«قانون الأمير»، وبنى حصونًا، وكنائس، وأديرة، وكباري عديدة. كما أسس بوليسلاف الأول أول نظام نقدي بولندي، من غرزيونا المقسمة إلى 240 ديناري، وقام بصك العملة الخاصة به. ويعتبر بشكل واسع واحدًا من حكام بياست الأكثر مهارة وإنجازًا.


title: المسيحية في بولندا

text: بعد الانشقاق العظيم وبقاء بولندا في فلك المسيحية الغربية، لعبت الكنيسة الكاثوليكية دورًا دينيًا وثقافيًا وسياسيًا هامًا في البلاد. وشكلّت الثقافة البولندية الكاثوليكية حالة متميزة عن ألمانيا المجاورة، وخاصًة شرق وشمال ألمانيا، والتي كانت في الغالب لوثرية، وعن البلدان الشرقية المجاورة التي كانت أرثوذكسية شرقية. في أوقات القمع الأجنبي كانت الكنيسة الكاثوليكية حارسًا ثقافيًا في الكفاح من أجل الاستقلال والبقاء الوطني. فعلى سبيل المثال، أصبح الدير البولندي في تشيستوكوفا، الذي قاوم بنجاح الحصار خلال الغزو السويدي لبولندا في القرن السابع عشر، رمزًا للمقاومة الوطنية للاحتلال.


title: المسيحية في بولندا

text: في القرن الخامس عشر، أدَّت حروب الهوسيين والضغوطات من البابوية إلى توترات دينية بين الكاثوليك والهوسيين والمجتمع البروتستانتي الناشيء لاحقًا. وخاصًة بعد مرسوم ويلو في عام 1424. وحققت حركة الإصلاح البروتستانتي بعدًا كبيرًا في بولندا؛ وبينما احتفظت الكاثوليكية بمركز مُهَيمِن، كفل اتحاد وارسو الليبرالي عام 1573 التسامح الديني بشكل واسع. وعانى التعليم والفنون التخطيطية من الاضطراب الديني. ومرَّت جامعة ياغيلونيا بفترة انحطاط عابر. وبينما كانت أوروبا الغربية تغلي بالحروب الدينيَّة التي عقبت حركة الإصلاح البروتستانتي، والتي طبقت عليها المبدأ القائل «إنَّ الناس على دين ملوكهم»، كان آخر الياجيلونيين، زغمونت الثاني أوغست يعتمد مبدأ «أنا لست ملك ضمائركم». لم تحدث في الأراضي البولنديَّة حروب دينية، بل على العكس كان هناك ميل للتفتيش عن الإتفاق والوحدة. سياسيًا كانت هناك وحدة مع ليتوانيا، وكنسيًا كانت وحدة برست التي أبرمت نحو نهاية القرن السادس عشر بين الكنيسة الكاثوليكية ومسيحيي الطقوس الشرقيَّة.


title: المسيحية في بولندا

text: أباح ملوك بولندا حوار عام سلمي بين رجال الدين الكاثوليك واللوثريين والكالفينيين وتم التشجيع على الفن والموسيقى. وتمت أول ترجمة للكتاب المقدس كاملة إلى اللغة البولندية، على يد الإصلاحي البروتستانتي برنارد فوجيودكا في عام 1563 في بريست خلال حقبة زغمونت الثاني أوغست. ومع سيطرة اليسوعيين على جامعة ياغيلونيا عاد لها عصرها الذهبي؛ وأسسّ اليسوعيين العديد من الكليَّات والتي بلغ من امتيازها وتفوقها أن كثيرًا من البروتستانت فضلوا لتنشئة أبنائهم عقليًا وخلقيًا في هذه الكليات. كما وأقام التوحيديين العديد من الكليات والمدارس في مدينة كراكوف والتي جذبت إليها طلاب من مختلف الملل.


title: المسيحية في بولندا

text: أنشئت الجامعات خلال العصر الذهبي في مختلف المدن البولندية وعَرفت الكنيسة البولندية نوعاً من التسامح الديني جعل الكثيرين من الجوار يلجأون إليها. ومع تعزيز سياسات التَسامح الديني، ازدهر الفن والأدب والموسيقى والتعليم من جديد. ودُعي العالم البروتستانتي جروشيوس إلى البلاطة الملكي. وقد أدت حركات الإصلاح البروتستانتي إلى اختراقات عميقة في المسيحية البولندية، مما أدى إلى وضع سياسات تعزز التسامح الديني، والتي كانت فريدة من نوعها في أوروبا في ذلك الوقت. وضمت البلاد مجتمع من التتار المسلمين فريدًا، وعلى الرغم من كونها أقلية مسلمة، لكن تم التسامح معها، ولم يكن مسموحًا للتتار بممارسة شعائر عقيدتهم فحسب، بل عملوا كوسيط بين الشرق والغرب. في نهاية المطاف نجحت الحركة المضادة للإصلاح في الحد من نطاق التسامح في أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر - كما يتضح من أحداث تورمول تورون عام 1724.


title: المسيحية في بولندا

text: تحولت المدن البولنديَّة في الكومنولث البولندي الليتواني وعلى رأسها كراكوف إلى عواصم ثقافية، التي أخذت بشكل خاص طابع الجامعات والمستشفيات والنوادي الثقافية؛ وتطورت تحت قيادة ملوك الكومنولث البولندي الليتواني والكنيسة الكاثوليكية أيضًا مختلف أنواع العلوم خصوصًا الفلك، والرياضيات، والتأثيل، والفلسفة، والبلاغة، والطب، والتشريح.


title: المسيحية في بولندا

text: ولخمسة قرون سادت الروح البولندية الكاثوليكيَّة خلال مرحلة آل ياجللونيان وسهل هذا الأمر نشوء جمهورية تضم أممًا عديدة، وحضارات عديدة وديانات عديدة. خلال هذه الحقبة والتي دعيت باسم "عصر النهضة البولنديَّة" كتب النشيد الديني أفرحي يا بولندا باللغة اللاتينية (باللاتينيَّة: Gaudue Mater Polonia). حيث كانت اللغة اللاتينية لغة الحضارة البولنديَّة. كما كتب خلال هذه الحقبة أشعار جانيسيوس وغيرها من الأطروحات السياسية والأخلاقية والدينية، مثل كتابات أندريه مودرجفسكي أو أرجحوفسكي. وكذلك كتاب الراهب نيكولاس كوبرنيكوس "حول دوران الأجرام السماويَّة". كما عرف الأدب البولندي والديني تطورًا مماثلاً، من ميخائيل راي إلى يان كوشانوفسكي الذي معه أكتسب هذا الأدب شهرته في أوروبا.


title: المسيحية في بولندا

text: بعد تقسيم بولندا في نهاية القرن الثامن عشر وفقدانها لإستقلالها لصالح الغزاة كل من بروسيا ونمسا هابسبورغ وروسيا في عام 1795، تعرض البولنديون للتمييز الديني من قبل الإمبراطورية الألمانية والإمبراطورية الروسية؛ ولم تنج الكنيسة الكاثوليكية من القمع الشديد وأصبحت الكنيسة حارسًا ثقافيًا في الكفاح من أجل الاستقلال والبقاء الوطني. في القرن التاسع عشر نشطت حركات الديمقراطية المسيحية المتحالفة مع الكنيسة الكاثوليكية؛ والتي اتحدت في الحزب الديمقراطي المسيحي البولندي في عام 1919. قبل الحرب العالمية الثانية كان هناك 3.5 مليون يهودي في الجمهورية البولندية الثانية، أي حوالي 10% من عامة السكان، وعاشوا في الغالب في المدن. بين الغزو الألماني لبولندا عام 1939، ونهاية الحرب العالمية الثانية، لاقى أكثر من 90% من اليهود في بولندا لقوا مصرعهم.


title: المسيحية في بولندا

text: عانت الكنيسة الكاثوليكية في بولندا من الإضطهاد الديني خلال غزو ألمانيا النازية. وباعتبار النازية أيديولوجية شمولية، ادعى النازيون السيطرة المطلقة على جميع الأنشطة الجماعية والاجتماعي، والتدخل في شؤون التعليم الكاثوليكي والمجموعات الشبابية والأندية العمالية والجمعيات الثقافية. لم تقبل الأيديولوجية النازية أن تكون الكنيسة مؤسسة مستقلة، وكان من المطلوب إخضاع الكنيسة للدولة. وقامت القيادة النازية بمحاولات لمحو المسيحية في ألمانيا على المدى الطويل. ظهرت العدوانية المتطرفة تجاه الكنيسة مع كل من وزير الدعاية السياسية جوزيف غوبلز، ووزير داخلية الرايخ الألماني هاينريش هيملر ومارتين بورمان والذين قادوا حملة ضد الكنائس والقساوسة قوية بين نشطاء الحزب النازي. تعرض القادة والمثقفين المسيحيين للإضطهاد بسبب أنشطتهم السياسية المناهضة للنازية. بين عامي 1939-1945، قتل ما يقدر ب 3,000 شخص، وحوالي 18% من مجمل رجال الدين الكاثوليك البولنديين، للاشتباه في علاقات مع المقاومة البولندية أو جماعات يسارية أو لإيواء اليهود (والذي كان يعاقب عليه بالإعدام). خارج التيار المسيحي العام، كان شهود يهوه هدفًا للإضطهاد النازي، لرفضهم مبايعة الحكومة النازية.


title: المسيحية في بولندا

text: تم إلقاء القبض وإعدام ونقل إلى معسكرات الاعتقال النازية العديد من أساتذة الجامعة والمعلمين والمحامين والفنانين والكُتاب والرهبان وآخرين من النخبة المُثقفة في عمليات تهدف لإقصائهم. فقدت بولندا خلال الحرب العالمية الثانية من 39% إلى 45% من جملة أطبائها ومن أطباء الأسنان، وما يتراوح بين 26% إلى 57% من محاميها، وما بين 15% إلى 30% من معلميها، وما بين 30% إلى 40% من علمائها ومدرسي جامعاتها، وما يتراوح بين 18% إلى 28% من رجال دينها. تمت إبادة النخبة المثقفة من اليهود جُملةً. بيّن تلك السياسة الحزب النازي الذي أقر أن أي بولندي يظهر عليه علامات النبوغ، سوف يُقتل. في مساعيهم لتدمير الثقافة البولندية، حاول النازيون الألمان تدمير المسيحية في بولندا وتدمير الكنيسة الرومانية الكاثوليكية على وجه الخصوص. قُيد البولنديون بل ومُنعوا في بعض المناطق المحتلة من ممارسة طقوسهم الدينية وحضورها. تزامن ذلك مع مُصادرة ممتلكات الكنيسة وتم حظر اللغة البولندية في بعض المراسم الدينية وتم إبطال المؤسسات التابعة لها ومُنعت بعض الاغاني الدينية أو حتى ترديد بعض آيات الإنجيل في العلن. كانت أسوأ السياسات المُتبعة تلك في إحدى المدن حيث عاملهم الألمان على كونهم فئران مُختبر لتلك السياسات المُعادية للدين. تم استهداف رجال الدين ورموز قيادية دينية من ضمن النخبة المثقفة التي تعرضت للاستئصال.


title: المسيحية في بولندا

text: عقب إنشاء النظام الشيوعي في البلاد والسيطر عليها من الاتحاد السوفييتي بعد الحرب العالمية الثانية لم يسمح للكنيسة بمواصلة أداء الدور الثقافي، على الرغم من وجود بعض التعاون الطفيف بين رجال الدين البولنديين والنظام. وأصبحت الأنشطة الكنيسة تخضع لإشراف الحكومة السوفييتية نتيجة لتطبيق النظام الشيوعي.عانت الكنائس المسيحية تحت الحكم الشيوعي إذ كانت الكنيسة محرومة من حقوقها القانونية وتعرضت لعملية قمع واضطهاد نتيجة سيادة الفكر الإلحادي، وسرعان ما ألغي التعليم الديني الإلزامي في المدارس. وينسب إلى البابا يوحنا بولس الثاني البولندي الأصل دور بارز في إسقاط الشيوعية في أوروبا الوسطى والشرقية، مع كونه مصدر إلهام وراء سقوطها، وحافزًا على ذلك، خصوصًا في بلده بولندا حينما دعم «ثورة سلمية» لإسقاط الشيوعية المراسلات بين البابا والرئيس الإمريكي رونالد ريغن كشفت أن الفاتيكان يدعم سياسة الولايات المتحدة في مقارعة الاتحاد السوفياتي. في ديسمبر 1989 التقى البابا يوحنا بولس الثاني مع الزعيم السوفياتي ميخائيل غورباتشوف وقال غورباتشوف في ختام اللقاء: "«إن انهيار الستار الحديدي كان مستحيلاً لولا يوحنا بولس الثاني»."


title: المسيحية في بولندا

text: منذ انهيار الشيوعية تعرف الكنيسة الكاثوليكية نهضة قوية في بولندا حيث عادت لتشكل رباطاً للهوية الوطنية شاغلة الفراغ الذي خلّفه سقوط الإيديولوجية الشيوعية، حيث عاد إليها الملايين من البولنديين يظهر ذلك في العودة للدين والتردد على الكنائس والصلوات وأضحت الكنيسة مؤسسة روحية نافذة في بولندا، وعادت العلاقات القوية بين الدولة مع الكنيسة والنشطاء الكاثوليك. ويمتدّ نفوذ الكنيسة حتى إلى الحياة النقابيَّة والتي يعدّها الكثيرين ملجأ. ووفقًا لدراسة أجراها إيبسوس موري في عام 2011، فإن 85% من البولنديين لا يزالون مسيحيين، وفقط 8% غير دينيين أو ملحدين، في حين حوالي 2% يلتزمون بأديان أخرى غير محددة، وحوالي 5% لم يعطوا إجابة على السؤال. في يوليو من عام 2016 قام البابا فرنسيس بزيارة بولندا بمناسبة أيام الشبيبة العالمية الكاثوليكية وبمناسبة الذكرى السنوية الـ 1050 لاعتناق البلاد الديانة المسيحية، وحثَّ البابا فرنسيس في كلمة القاها في مدينة كراكوف أمام ثلاثة ملايين من الشباب الكاثوليك الذين توافدوا إلى بولندا للمشاركة في تجمع للشبيبة على التعاطف مع المهاجرين واللاجئين. وفقاً لمركز بيو تربى نحو 96% من سكان بولندا على المسيحية، بينما يعتبر 92% من السكان أنفسهم مسيحيين في عام 2017، أي أن نسبة السكان المسيحيين مستقرة.


title: المسيحية في بولندا

text: حوالي 87.0% من البولنديين يتبعون الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. ويصل أعداد الكاثوليك في بولندا إلى حوالي 35 مليون نسمة وبالتالي تحتل بولندا المرتبة الثامنة في قائمة أكبر الدول الكاثوليكية في العالم.


title: المسيحية في بولندا

text: تلعب الكاثوليكية تلعب دورًا هامًا في حياة العديد من البولنديين وتتمتع الكنيسة الكاثوليكية في بولندا بمكانة اجتماعية خاصة ونفوذ سياسي. تُحظى الكاثوليكية باحترام كبير من قبل أعضائها، والذين يرون فيها رمزًا للتراث والثقافة البولندية. تتراوح معدلات حضور الشعائر الدينية بين 52% إلى 60%، وبالتالي لا تزال بولندا واحدة من أكثر البلدان في أوروبا عامًة والإتحاد الأوروبي خاصًة تدينًا.


title: المسيحية في بولندا

text: كانت الكاثوليكيَّة عنصرًا مهمًا في القومية البولندية وأرتبطت بشكل كبير مع الهويَّة الوطنيَّة، التشابك بين الهوية الوطنية والكنيسة الكاثوليكية يعود جذوره بشكل أساسيّ في فترة الإصلاح المُضاد في القرن السابع عشر، وترسخ دور الكنيسة بشكل واضح في فترة ما بين الحربين العالميتين. وعلى الرغم من امتياز الكومنولث البولندي الليتواني بمستوى عال من التنوع الثقافي والعرقي وتسامح ديني لا مثيل له في أوروبا المسيحية، أضحت الحركة الدينيَّة الكاثوليكيّّة الخلاصية "أمم المسيح" واحدة من الخصائص المميزة للهوية البولندية الحديثة.


title: المسيحية في بولندا

text: في الحقبة التي تلت انهيار الحكم الشيوعي، برزت متغيّرات المجتمع البولندي الدينية بصورة واضح، فقد تعزّزت عملية التعليم المسيحي في المدارس ولا يزال للكنيسة دورها الفاعل في تعزيز العلاقات الاجتماعية في المجتمعات البولنديَّة. فالعائلة في مجتمعات الريف ما زالت تضطلع بدور مركزي وتُعَدّ مرجعًا وشبكة أمان لكثيرين، وتحافظ على علاقات أسرية متينة. ويرى بعض المتخصصين في علاقة الكنيسة بالمجتمع البولندي بأنّ ثمّة «علاقة هيمنة ودولة داخل الدولة». وممّا لا شكّ فيه أنّ الكنيسة أدّت أدواراً كبيرة في فترات حاسمة في تاريخ بولندا. حيث تأتي مسألة الإجهاض كواحدة من أهم النقاط التي تؤثّر فيها الكنيسة. ويُنظر إلى محاولات تشديد القوانين حول الإجهاض والسعي الحكومي منذ عام 2016 إلى منعه، كواحد من عوامل نفوذ الكنيسة في الحياة اليومية في بولندا.


title: المسيحية في بولندا

text: البابا يوحنا بولس الثاني الذي أختير حبرًا أعظم للكنيسة الكاثوليكية خلفًا للبابا يوحنا بولس الأول؛ وعند انتخابه كان البابا الغير إيطالي الأول منذ عهد إدريان السادس (1522 - 1523) كما كان البابا البولندي الأول في تاريخ الكنيسة الكاثوليكية. أعتبر البابا يوحنا بولس الثاني واحدًا من أقوى عشرين شخصية في القرن العشرين، وقد لعب دورًا بارزًا في إسقاط النظام الشيوعي في بلده بولندا وكذلك في عدد من دول أوروبا الشرقية.


title: المسيحية في بولندا

text: حسب احصائيات تعود لعام 2011 يتألف ما تبقى من السكان من أتباع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية (حوالي 504,150 نسمة) حيث أن المؤمنين من أتباع هذه الكنيسة هم من البولنديين عرقيًا والروس البيض، من ثم الكنيسة الإنجيلية أوغسبورغ في بولندا (61,738 عضوًا)، والكنائس البروتستانتية المختلفة (حوالي 140,000 نسمة) وشهود يهوه (129,270 عضوًا). وتضم بولندا على مجتمع تاريخي من المسيحيين الأرمن من أتباع الكنيسة الأرمنية الأرثوذكسية والكنيسة الأرمنية الكاثوليكية، وقد قدموا كتجار إلى البلاد في القرن الرابع عشر.


title: المسيحية في بولندا

text: وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2015 أنَّ حوالي 86% من البولنديين يؤمنون في الله، وحوالي 77% منهم يعتبرون للدين أهميَّة في حياتهم، ووجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2015 أنَّ حوالي 45% من البولنديين الكاثوليك يُداومون على حضور القداس على الأقل مرة في الأسبوع، بالمقارنة مع 37% يُداومون على على حضور القداس على الأقل مرة في الشهر أو السنة. في حين أنَّ 29% من البولنديين الكاثوليك يُداومون على الصلاة يوميًا.


title: المسيحية في بولندا

text: وقد وجدت الدراسة أيضًا أنَّ حوالي 77% من البولنديين الكاثوليك يُداوم على طقس المناولة ويصوم حوالي 74% خلال فترات الصوم. ويقدم حوالي 37% منهم الصدقة أو العُشور، ويقرأ حوالي 17% الكتاب المقدس على الأقل مرة في الشهر، في حين يشارك 15% معتقداتهم مع الآخرين. ويملك حوالي 86% من البولنديين الكاثوليك أيقونات مقدسة في منازلهم، ويضيء حوالي 18% الشموع في الكنيسة، ويرتدي 43% الرموز المسيحيَّة. عمومًا حصل حوالي 99% من مجمل البولنديين الكاثوليك على سر المعمودية، ويقوم 85% من الأهالي البولنديين الكاثوليك بالتردد مع أطفالهم للكنائس، ويقوم 73% بإلحاق أولادهم في مؤسسات للتعليم الديني و55% بالمداومة على قراءة الكتاب المقدس والصلاة مع أولادهم.


title: المسيحية في بولندا

text: أظهر تقرير أكاديمي بريطاني حول نسب حضور الدين المسيحي في أوساط الشباب الأوروبيين (تتراوح أعمارهم بين 16 - 29) عام 2018 ونشره أستاذ علم اللاهوت في جامعة سانت ماري في لندن «ستيفن بوليفانت»، أنَّ أكبر تجمع للشبّان المسيحيين المتدينين هو في بولندا حيث تبلغ النسبة 83%، وليتوانيا بنسبة 74%، وجمهورية إيرلندا بنسبة 59%، في حين أن أقل نسبة في جمهورية التشيك حيث تبلغ 9%، أما السويد فتبلغ فيها النسبة 18% وهولندا 19%. وبيَّن التقرير أنَّ بولندا هي أكثر الدول تدينًا؛ حيث يرى 17% فقط من الشباب أنفسهم غير متدينين، ويليهم 25% لنفس الفئة العمرية في ليتوانيا.


title: المسيحية في بولندا

text: قام مركز بحوث الرأي العام بإجراء دراسات استقصائية عن الممارسة الدينيَّة في بولندا. وأوردت وثيقة في عام 2012 أنَّ التردد على الكنائس وإعلان الإيمان الديني كان ثابتًا منذ أكثر من ربع قرن، حيث انخفض إلى أدنى حد له منذ عام 2005، عندما أدى الحزن بموت البابا يوحنا بولس الثاني إلى زيادة في الممارسة الدينية بين البولنديين. في دراسة أجريت عام 2012، أعلن 54% من البولنديين أنهم يحضرون الخدمات الدينية مرة واحدة في الأسبوع على الأقل، وحوالي 18% يفعلون ذلك مرة أو مرتين في الشهر، وحوالي 20% يفعلون ذلك عدة مرات في السنة، وفقط 8% لا يذهبون أبدًا إلى الكنائس. وفي الوقت نفسه، يعتبر 94% من البولنديين أنفسهم مؤمنين دينيين، في حين أنه فقط 6% من البولنديين يقولون أنهم غير مؤمنين.


title: المسيحية في بولندا

text: يستمر عيد القيامة ليكون عطلة دينية هامة في حياة الكاثوليك البولنديين. ووفقًا لدراسة أجريت في عام 2012 من قبل مركز أبحاث الرأي العام (كبوس)، فإن 74% من البولنديين يبذلون جهدًا للمشاركة في التكفير عن الذنب قبل عيد القيامة، وحوالي 59% يبذلون جهدًا لحضور محطات طقوس درب الصليب بزيادة بحوالي 6% منذ عام 2003، ويريد 57% تحسين أنفسهم للأفضل (بزيادة قدرها 7%)، ويقوم 49% بمساعدة المحتاجين (بزيادة قدرها 8%)، ويقوم 46% بالصلاة أكثر (انخفاضًا بنسبة 5%).


title: المسيحية في بولندا

text: بحسب دراسة معهد بيو للأبحاث قال حوالي 64% من البولنديين أن كون المرء مسيحيًا هو جزءًا «هامًا ومركزي» أو إلى «حد ما» من الهوية الوطنية. ووجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2015 أن البولنديين الكاثوليك ينقسمون بين أولئك الذين يقولون أن جوهر هويتهم المسيحيَّة هي في المقام الأول مسألة دينيَّة (50%)، وأولئك الذين يقولون أن هويتهم المسيحيَّة مرتبطة أساسًا بالتقاليد العائلية أو الهوية الوطنية (27%)، وأولئك الذين يقولون أنَّ هويتهم المسيحيَّة هي مزيج من الدين والتقاليد العائلية أو الهوية الوطنية (20%). بحسب الدراسة أعرب حوالي 82% من البولنديين الكاثوليك بأنَّ هويتهم المسيحيَّة هي مصدر فخر واعتزاز بالنسبة لهم، في حين قال 55% من البولنديين الكاثوليك أنَّ لديهم شعور قوي بالانتماء للمجتمع الكاثوليكي في العالم، وقال 100% من البولنديين الكاثوليك أنَّه سيربي أبناه على الديانة المسيحيَّة. ويوافق 64% من البولنديين على التصريح أنَّ الكاثوليكيَّة هي عاملًا هامًا في الهوية الوطنيّة.


title: المسيحية في بولندا

text: عيد الميلاد في بولندا هو احتفال سنوي كبير، كما هو الحال في معظم بلدان العالم المسيحي. تطور الاحتفال بعيد الميلاد تدريجياً عبر القرون، ابتداءً من العصور القديمة؛ حيث تم الجمع بين العادات البولندية القديمة والعادات الدينية التي أدخلتها الكنيسة الكاثوليكية بعد تنصير بولندا. وتشمل التأثيرات اللاحقة التغلغل المتبادل للتقاليد المحلية والثقافات الشعبية المختلفة. وهو أحد أهم الأعياد الدينية للبولنديين الذين يتبعون عادةً تقاليد اجتماعية صارمة إلى حد ما. يتم تزيين وإضاءة أشجار عيد الميلاد في الصالات العائلية في ليلة عيد الميلاد. وتوضع أشجار أخرى في معظم الأماكن العامة وخارج الكنائس. ويُطلق على عيد الميلاد في بولندا اسم (بالبولنديَّة: Boe Narodzenie).


title: المسيحية في بولندا

text: يوم القديس نيكولاس في 6 ديسمبر هو البداية غير الرسميَّة لموسم الأعياد في بولندا. ويتلقى الأطفال ممن يحسنون السلوك هدايا صغيرة في اليوم، في حين يحصل الأطفال المشاغبون على قطعة من الفحم أو غصين يسمى «روزجا». أهم يوم بموسم الأعياد هو عشية عيد الميلاد في يوم 24 ديسمبر. في بولندا وأجزاء أخرى من أوروبا الشرقية وإسكندنافيا، فإن الأسماك غالبًا ما تكون هي الوجبة الرئيسية في العشاء التقليدي، ويبدأ العشاء بكسر رقاقة عيد الميلاد المعروفة باسم «أوبلاتيك»، وهي عادة لا تُمارس إلا في بولندا وبعض أجزاء ليتوانيا. ويجب أن تكون الوجبات خالية من اللحوم كدليل على الصيام ويتم إعداد اثني عشر طَبقاً مختلفاً، والتي ترمز إلى الرسل الاثني عشر. ويختتم الاحتفال بتبادل الهدايا وقداس منتصف الليل في الكنائس. ومن الرموز الثقافية البولندية لعيد الميلاد مغارة كراكوف أو (بالبولنديَّة: "Szopka krakowska"، نقحرة: "كراكوف شوبكا") هو تمثيل لمغارة الميلاد خاص ومتربط في مدينة كراكوف البولنديَّة، وهو من تقاليد عيد الميلاد القادمة من كراكوف، والتي يعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر. ميزة هذا التمثيل هو استخدام المباني التاريخية لمدينة كراكوف خصوصًا القلاع والقصور كخلفية لميلاد يسوع.


title: المسيحية في بولندا

text: يحظى عيد الدونات والمعجنات الحلوة بشعبية كبيرة في يوم الخميس البدين، وعادةً ما يكون ذلك قبل 52 يوماً من عيد القيامة. يتم طلاء بيض الفصح ووضعه في سلال مزينة سبق أن باركها رجال الدين في الكنائس يوم سبت النور. يتم الاحتفال بيوم عيد الفصح مع احتفالات ذات طابع اجتماعي. ويزور أفراد الأسرة مقابر الأقارب من الموتى سنوياً في يوم عيد جميع القديسين؛ كما ويتم تنظيف شواهد القبور كعلامة على الاحترام وتُضاء الشموع لتكريم الموتى على نطاق غير مسبوق.


title: لزجين

text: ليزجينيّون (باللغة اللزجينيّة: лезгияр "ليزگييار" ،بالروسيّة: лезгины "ليزگيني") ويعرفون أيضاً: لزجيّون أو لزجيّون، شعب قوقازي يعيشون في جنوب القوقاز على وجه التحديد في جنوب جمهوريّة الداغستان الروسيّة والأجزاء الشماليّة الشرقيّة من أذربيجان، يبلغ تعدادهم في روسيا حوالي 407,000 وفي أذربيجان حوالي 180,000 شخص، يتحدثون باللغة اللزجينيّة وهي لغة تنتمي للعائلة القوقازيّة، كما يتكلم الليزجينيّون لغات البلدان التي ينتمون إليها، معظم الليزجينيّون مسلمون سنّة يتبعون المذهب الشافعي.


title: لزجين

text: تتحدث مجموعة لزجين باللغات القوقازية الشمالية الشرقية. وهي ترتبط بشكل وثيق، ثقافيًا ولغويًا، بمجموعة أغول في جنوبي داغستان، وهي بعيدة نوعًا ما عن شعب تساخور ورتول والتبسارانيون (الجيران الشماليين لها). ثمَّة أيضًا صلة، وإن كانت بعيدة، بالشعوب الصغيرة مثل شعب الجيك وكريتس ولاك وشاهداغ وبودوخ وخينالوغ في شمال أذربيجان. تُشكِّل هذه المجموعات، إلى جانب مجموعة لزجين، فرع سامور للشعوب الأصلية المتحدثة باللغة اللزجينية.


title: لزجين

text: يُعتقد أن مجموعة لزجين تنحدر جزئيًا من مجموعات إقليم داغستان الجنوبية في العصر البرونزي. ومع ذلك، ثمَّة بعض الأدلة على وجود مزيج من الحمض النووي خلال الـ 4000 عام الماضية مع مجموعات من آسيا الوسطى، مثلما هو موضح من الروابط الجينية مع السكان في جميع أنحاء أوروبا وآسيا، مع أوجه تشابه ملحوظة مع شعب بوروشو في باكستان.


title: لزجين

text: تتطلَّب معرفة الأصل العرقي لمجموعة لزجين المزيد من البحث. ومع ذلك، فإن معظم الباحثين يعزون اشتقاق كلمة ليزجي ليكون من كلمة "ليجي" من العصور القديمة وكلمة "لاكزي" من أوائل العصور الوسطى.


title: لزجين

text: أشار مؤرخون يونانيون من العصور القديمة، من بينهم هيرودوت وسترابو وبلينيوس الأكبر، إلى مجموعة لزجين المتواجدين في ألبانيا القوقازية.


title: لزجين

text: ذكر المؤرخون العرب في القرنين التاسع والعاشر مملكة تسمى لاكز في داغستان الجنوبية الحالية. أشار المسعودي إلى سكان هذه المنطقة باسم لاكزامز (لزجين)، الذين دافعوا عن شروانشاه ضد الغزاة الذين قدموا من الشمال. وربما تشكلت مجموعة لزجين العرقية نتيجةً لاندماج عشائر الأَختي والألتي والدوكوس بارا إلى جانب عشائر أخرى من شعب رتول.


title: لزجين

text: قبل الثورة الروسية، طُبق مصطلح «لزجين» على جميع المجموعات العرقية التي تسكن جمهورية داغستان الروسية الحالية. في القرن التاسع عشر، استُخدم المصطلح بشكل أوسع ليُشير إلى المجموعات العرقية التي تتحدث اللغات القوقازية الشمالية الشرقية غير الناخية، بما في ذلك شعبي آفار ولاك والعديد من الشعوب الأخرى (على الرغم من أن شعوب ناخ، الذين كانوا من الناطقين باللغة القوقازية الشمالية الشرقية، أُشير إليهم باسم «الشركس»).


title: لزجين

text: تمتلك الثقافة المادية تأثيرُا كبيرُا على أذربيجان، ولا سيما على مجموعة لزجين الذين يعيشون هناك. تُعتبر الأغاني الشعبية من نوع الأغاني الغنائية الخاصة بالرقص مع أنغام ناعمة على نمط الموسيقى السُّلمية. يُقدِّم الفن الشعبي مجموعة من الرقصات، من بينها «لزجينكا» الأكثر شُهرةً، وهي مشتركة بين جميع شعوب القوقاز. بالإضافة إلى الرقص الرزين الهادئ الخاص بالذكور زاراب مكام وكذلك الرقصات الجامحة.


title: لزجين

text: بُني أول مسرح عام 1906 في قرية أَختي. وفي عام 1935، أُنشأ أول مسرح للغناء والدراما «مسرح لزجين للموسيقى والدراما». وفي عام 1998، افتُتح مسرح الدولة في أذربيجان الذي يقع في مدينة قوسار.


title: لزجين

text: تنتمي اللغة اللزجينية إلى عائلة اللغات القوقازية الشمالية الشرقية (إلى جانب اللغات الأغولية والرتولية والتساخورية والتباسرانية والبودوكية والخينالجية والجيكية والخابوتية والخرستية والأودية).


title: لزجين

text: تمتلك لغة لزجين ثلاث لهجات مرتبطة فيما بينها (وواضحة بشكل متبادل): اللهجة الكورينية (التي يُشار إليها أيضًا باسم غوني أو كوراخ) واللهجة الأَختية واللهجة الكوبية. تُعتبر اللهجة الكورينية هي الأكثر انتشارًا من بينها جميعًا وهي تنتشر في معظم أراضي لزجين في داغستان، بما في ذلك بلدة كوراخ، التي عُدَّت من أهم المناطق الثقافية والسياسية، إلى جانب كونها مركزًا اقتصاديًا في إقليم لزجين في داغستان. وتتحدث اللهجة الأختية في داغستان الجنوبية الشرقية. أما اللهجة الكوبية، التي تُعتبر لهجة تركمانية، فهي تنتشر بين أفراد شعب لزجين في شمال أذربيجان (التي تسمى مدينة كوبا، وهي تُعد مركز ثقافي واقتصادي هام للمنطقة).


title: أسد أمريكي

text: الأسد الأمريكي (Panthera leo atrox أو P. atrox) (بالإنجليزية:American lion) معروف أيضًا باسم أسد أمريكا الشمالية أو أسد الكهوف الأمريكي، هو أسد منقرض من عائلة السنوريات، إستوطن أمريكا الشمالية وشمال أمريكا الجنوبية خلال عصر البليستوسين من 340,000 إلى 11,000 سنة مضت حيث تواجد لمدة 0.33 مليون سنة تقريبًا، وقد أظهر من خلال تحليل وراثي ليكون نسب شقيقة لأسد الكهوف الأوروبي (Panthera leo spelaea أو P. spelaea)، كان جزءًا من ميجافونا البليستوسين وهي مجموعة كبيرة من الثدييات التي عاشت في ذلك الوقت، وجاءت معظم بقاياه من حفر قطران لابريا.


title: أسد أمريكي

text: الأسد الأمريكي هو واحد من أكبر أنواع القطط التي وُجدت، وهو أكبر بقليل من أسد كهوف البليستوسين الأوسط البدائي، وأكبر بحوالي 25% من الأسد الأفريقي الحديث.


title: روبرت فوريستر

text: روبرت فوريستر (ولد في 13 يوليو 1941- توفي في 11 أكتوبر 2019) كان ممثل أمريكي معروف بأدواره في أفلام مثل "ذا دلتا فورس (فيلم)" (1986) و"جاكي براون (فيلم)" (1997) الذي ترشح عنه لجائزة الأوسكار لأفضل ممثل مساعد.


title: بنزيل بنسيلين

text: بنزيل بنسيللين ويعرف أيضا باسم (بنسيللين جي) هو مضاد حيوي من مركبات بيتا لاكتام ينتجه فطر المِكْنَسِيَّةُ المُعَيَّنَة بنسيليوم نوتاتوم (Penicillium notatum), وهو مضاد للكائنات الدقيقة مثل أنواع مثل المكورات العقدية، النيسرية، المستدمية النزلية، الجراثيم اللاهوائية والملتويات. بعد زرقه في العضل تبلغ تراكيزه في البلازما ذروتها خلال 15-30 دقيقة، يتوزع بصورة واسعة عبر الجسم. لا يدخل السائل الشوكي الدماغي بسهولة إلا في حال التهاب السحايا، عمره النصفي في البلازما 30-45 دقيقة ويفرغ بصورة رئيسية في البول.


title: بنزيل بنسيلين

text: كان على قائمة منظمة الصحة العالمية للأدوية الأساسية، وقائمة من أهم الأدوية اللازمة لالنظام الصحي الأساسي.


title: بنزيل بنسيلين

text: يستخدم بنزيل في علاج تشمل: الخراج، داء الشعيات، والجمرة الخبيثة، لدغات واللسعات، الخناق، التهاب الشغاف، الغرغرينا (الموات)، داء البريميات، مرض لايم والتهاب السحايا، والتهاب الأمعاء والقولون الناخر، التهاب اللفافة الناخر، التهاب الملتحمة الوليدي (إذا المكورات البنية كانت حساسة)، والوقاية في فترة الولادة من بكتيريا العقديات نوع B، البلعوم (أو التهاب اللوزتين)، والالتهاب الرئوي، والتهابات الجلد، السفلس (الزهري العصبي والزهري الخلقي)، والكزاز، ومتلازمة الصدمة السامة، وداء ويبل.


title: بنزيل بنسيلين

text: إذا كنت تتناول أي من الأدوية التالية أخبر الطبيب أو الصيدلاني، فقد تحتاج إلى تعديل الجرعة أو إجراء فحوصات معينة:


title: بنزيل بنسيلين

text: بنزيل بنسلين: مسحوق للزرق 600 مغ (=1 مليون وحدة دولية),3 غم (=5 ملايين وحدة دولية), (على شكل ملح الصوديوم أو بوتاسيوم) في بالة (قنينة) 5 مل.


title: خطاب تقديم

text: يرسل الباحثون عن عمل غالبا السيرة الذاتية أو طلبات التوظيف كمرفقات لخطاب التقديم، كطريقة لتقديم أنفسهم إلى الموظِف أو صاحب العمل المرتقب وللإشارة إلى رغبتهم في الوظيفة. أرباب العمل يبحثون عن خطابات التقديم الفردية والمدروسة لرصد المتقدمين الذين لا يبدون اهتماما كافيا لمنصبهم أو الذين يفتقرون إلى المهارات المطلوبة للكتابة.


title: خطاب تقديم

text: و خطاب التقديم هو رسالة مرفقة تقدمك وتقدم سيرتك الذاتية لصاحب العمل المحتمل. يمكنك إرسال خطاب تقديم مع كل سيرة ذاتية ترسلها. خطاب التقديم ينبغي ألايكون أطول من صفحة واحدة وتحتوي على 2 إلى 3 فقرات قصيرة. استخدام معلومات ذات مغزى فأنت لا تريد أن تضيع وقت القارئ من خلال كتابة جمل حشو لا صلة لها بالموضوع. استخدم خط تايمز نيو رومان، لأنه هو الخط الهندسي التجاري الرسمي. لا تجعل الجمل قصيرة للغاية؛ فالقصر الشديد قد يعني أنك لم تبذل جهدا كبيرا في الخطاب، وذلك يجعل حافزك تبدو منخفضا.


title: خطاب تقديم

text: خطابات التقديم يمكن أيضا أن تكون بمثابة أدوات التسويق لطالبي العمل. خطابات التقديم تستخدم برفقة وثائق العمل مثل العديد من طلبات الحصول على القروض (القروض العقارية) ومسودات العقود، والمقترحات، والوثائق التنفيذية. أنها قد تخدم غرض محاولة جذب اهتمام القارئ أو إقناع القارئ بشيء، أو أنها قد تكون مجرد قائمة جرد أو ملخص للوثائق المرفقة إلى جانب مناقشة للإجراءات المستقبلية المتوقعة التي سيتخذها المرسل أو المتلقي.


title: اقتصاديات الهندسة

text: اقتصاديات الهندسة،(و قديما كانت تعرف بالاقتصاد الهندسي):هي فرع علم الاقتصاد الذي يُطبّق علي المشاريع الهندسية. وفيه يحاول المهندسون إيجاد حلول للمشاكل الهندسية مع الأخذ في الاعتبار كلا من الجدوى الاقتصادية لكل حل محتمل وكذلك الجوانب التقنية.


title: اقتصاديات الهندسة

text: في المناهج الجامعية بالولايات المتحدة، يوجد في الغالب دورة تدربيبة لاقتصاديات الهندسة، وتعتبر من المواضيع الأساسية في الامتحانات الهندسية، ومن الممكن أيضا أن تكون الأسئلة حول مبادئ وممارسات دراسة الهندسة، وكلاهما جزء من عملية التصنيع الهندسي المهني.


title: اقتصاديات الهندسة

text: تعتبر القيمة الزمنية للنقود من الأمور الرئيسية التي تؤخذ في الاعتبار في أغلب تحليلات اقتصاديات الهندسة. يتم خصم التدفقات النقدية باستخدام سعر الفائدة، إلا في الدراسات الاقتصادية الأساسية.


title: اقتصاديات الهندسة

text: عادة يكون لكل مشكلة مجموعة من البدائل للحل، إلا أن الخيار الوحيد الذي يؤخذ في الاعتبار خلال أي تحليل والذي غالبا ما يكون هو الاختيار المناسب هو عدم فعل أي بدائل لحل المشكلة. لابد أيضا من مراعاة تكلفة اختيار أحد الحلول علي باقي البدائل. وهناك أيضا عوامل اقتصادية تؤخذ في الاعتبار مثل : اللون، الأسلوب، الصورة العامة.. الخ، مثل هذه العوامل تسمي "سمات".


title: اقتصاديات الهندسة

text: من الأمور التي يتم تقديرها أيضا في اقتصاديات الهندسة : التكاليف والإيرادات، ويتم ذلك لكل بديل من البدائل، وبالنسبة لفترة التحليل فهي إما أن تكون خلال عدد محدد من السنوات أو خلال العمر المقدر للمشروع. غالبا ما يتم نسيان قيمة الإنقاذ، ولكن هذا لا يمنع أهميتها، وهي تساوي التكلفة الإجمالية أو الدخل الإجمالي لتفكيك المشروع.


title: اقتصاديات الهندسة

text: من الموضوعات الأخرى التي يمكن معالجتها في اقتصاديات الهندسة : التضخم، عدم الثأكد، الاستبدالات، الاستهلاك، الموارد، الاستنفاذ، الإعفاءات الضريبية، المحاسبة، تقديرات التكلفة وتمويل رأس المال. كل تلك الموضوعات تعتبر مهارات أساسية ومناطق معرفة في مجال هندسة التكاليف


title: اقتصاديات الهندسة

text: و لأن الهندسة تعتبر جزء مهم في القطاع الصناعي من الاقتصاد، فإن اقتصاديات الهندسة الصناعية هي أحد الأجزاء الهامة في الاقتصاديات الصناعية والتجارية. أهم موضوعات اقتصاديات الهندسة الصناعية هي :


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: تضم مسرحية روميو وجولييت لوليم شكسبير مجموعة متنوعة من الشخصيات، بالإضافة إلى أبطال المسرحية المعروفين، روميو مونتاج وجولييت كابوليت، تحتوي المسرحية على أدوار لأفراد عائلاتهم وأسرهم: الأمير إسكالوس حاكم المدينة وصديقه الكونت باريس وشخصيات أخرى مختلفة من مدينة فيرونا.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: إسكالوس أمير فيرونا هو محلل المشاكل بين العائلات المتناحرة. وهو ينحدر من عائلة سكاليغيري التي حكمت فيرونا، على الأرجح في عصر البطريرق برثلماوس الأول. وقد كان إسكالوس يمثل السلطة في فيرونا.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: لم يظهر اسكالوس سوى ثلاث مرات في النص فقط لإدارة العدالة بعد الأحداث الرئيسية في مواقف العداء بين حزبي كابوليت ومونتاج. حيث عاقب كلاً من حزبي كابوليت ومونتاج على الخلاف بين تيبالت وبينفوليو، وعدد قليل من الخدم. بعد ذلك يعود بعد فوات الأوان لوقف المشاجرات القاتلة بين تيبالت وميركيتيو، ومن بعدها بين تيبالت ووروميو.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: فيما بعد يستعد إسكالوس لإعدام روميو بسبب قتل تيبالت، لكنه يخفف الحكم إلى النفي من فيرونا، وذلك عندما شهد بنفوليو على أن تايبالت هو من بدأ المشاجرة وقتل ميركيتيو، أحد أقرباء الأمير. بعد ذلك يصرخ في اللورد مونتاج للانخراط والتدخل في العداء بينهم، حيث كان هو السبب الرئيسي الذي أدى إلى قتل كلاً من تيبالت وميركيتيو.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: بعد ذلك الأمير إسكالوس يعود في المشهد الأخير- في أعقاب الانتحار المزدوج لروميو وجولييت، حيث يعلن ان اللورد مونتاج واللورد كابوليت هما السبب في وفاة روميو وجولييت، ويخبرهم بغضب أن عداءهم عديم الفائدة أدى إلى وفاة ليس فقط أحبائهم (السيدة مونتاج وروميو وجوليت وتيبالت)، ولكن أيضًا أدت إلى وفاة أحبائه هو كذلك وهم (باريس وميركيتو). أصدر الأمير إسكالوس عفواً لفريار لورانس لدوره في وفاة جولييت. ويلعن ان العداء هو الذي قتل روميو وجولييت الذي يشعر بالحزن حقًا لاجله، قبل أن يتصالح اللوردات مع بعضهما البعض. في النهاية، يصبح الأمير إسكاليس سعيدًا للغاية لأن الخلاف قد انتهى، حتى لو كان بثمن باهظ، حيث انه انتهى في وقت متأخر.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: يظهر باريس لأول مرة في الفصل الأول، المشهد الثاني، حيث يعرض على جوليت ان تكون زوجته وأم أولاده. يظهر والد جولييت، كابوليت، ويطلب منه الانتظار حتى تكبر أكثر. بعد ذلك يدعو كابوليت باريس لحضور حفلة عائلية في ذلك المساء، ويمنح الإذن له بالتقرب والتودد لجولييت. غير أن جولييت ترفض في وقت لاحق من المسرحية أن تصبح «عروساً سعيدة» لباريس بعد أن يموت ابن عمها تيبولت على يد روميو، معلنة لأول مرة أنها تحتقر باريس ولا تريد شيئاً منه. مما جعل كابوليت يهددها بتعرضها للذل إذا لم تتزوج باريس، ثم يضربها ويدفعها نحو الأرض. بعد ذلك تقوم والدة جولييت أيضاً بإدارة ظهرها عن جولييت بعد وقت قصير من خروج كابوليت من المشهد. ثم بعد ذلك، في زنزانة فريار لورانس في الكنيسة، حاول باريس أن يتودد إلى جولييت مرارًا وتكرارًا ويطلب منها ان يتزوجها يوم الخميس. من ثم يقبلها ثم يترك الزنزانة، مما دفع جولييت للتهديد بقتل نفسها.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: ماركيشيو أحد أصدقاء روميو المقربين، وكان يتوسل إلى روميو ان ينسى حبه لفتاة تدعى روزالين ويأتي معه إلى حفلة تنكرية في قصر اللورد كابوليت، من خلال استخدامه لخطاب الملكة ماب. وهناك، احيا ميركوتيو وأصدقاءه الحفل، في حين كان روميو منشغل بجولييت، ابنة كابوليت، حيث وقع في حبها، في الوقت الذي انهى فيه علاقته مع روزالين. عندما رأى ماركيشيو صديقه روميو في اليوم التالي، سعد أنه رجع إلى طباعه القديمة مرة أخرى، وظلا يرددان النكات البذيئة على ممرضة جولييت.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: بعد أن تلقى روميو تهديدًا بالقتل من تيبالت ابن عم جوليت، توقع ماركيشيو أن يخوض روميو مبارزة مع تيبالت. ومع ذلك، رفض روميو مبارزة تيبالت، لأن روميو الآن يعتبر تيبالت أحد أقرباءه وذلك بسبب زواج روميو السري من جوليت. سخط ماركيشيو على رد فعل روميو المشين والسلبي، فقرر أن يواجه ويقاوم تيبالت بنفسه. حاول روميو ان يتدخل في الامر حتى لا يتأذى أو يصاب أي منهما. ولكن محاولته بائت بالفشل حيث اُصيب ماركيشيو ووقع في ذراع روميو ومات. قبل موته، لعن ماركيشيو كلاً ممن يتنمون لحزبي كابوليت ومونتاج، وهو يبكي. كما قال قبل موته: «اسألن عني غداً، وستجدني في القبور». مما دفع روميو المنكوب من الحزن والغضب إلى ان يقتل تيبالت، مما أدى إلى نفيه من فيرونا وبدء التحول المأساوي للأحداث التي تشكل بقية المسرحية.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: كابوليت (باللغة الإيطالية، "Capuleti") هي عائلة جولييت في المسرحية، وهي عائلة ثرية من وجهاء مدينة فيرونا، تجدر الإشارة إلى أن عائلة كابوليت غالباً ما يتم تصويرها على أنها هي الجانب «السيء في القصة»، لأنها من يشعل فتيل الصراع والانتقام، بسبب تعصبهم لأسرتهم.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: جولييت هي الشخصية الرئيسية في المسرحية، وهي فتاة ثرية من مدينة فيرونا تقع بحب الشاب روميو من عائلة مونتيغيو من المدينة ذاتها بالرغم من الصراع التاريخي الكبير بين العائلتين. بعد أحداث أليمة تؤدي إلى موت العشيقين روميو وجولييت، تتصالح العائلتان ويقرران بناء تمثالين كبيرين بالذهب لهما ليخلداهما في المدينة.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: اللورد كابوليت (والد جولييت) هو سيد عائلة كابوليت، وأغنى افرادها. كان متسلط في بعض الأحيان، ومبتهج في أحيان أخرى، يظهر في الحفلة الراقصة تهدئة تيبالت الذي حاول منازعة روميو، ثم يهدده بنفيه خارج العائلة إذا لم يتحكم في أفعاله. ويفعل الشيء نفسه مع ابنته جولييت في وقت لاحق في المسرحية.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: في اعتقاد اللورد كابوليت أنه يعرف ما هو الأفضل لجولييت. ويقول أن موافقته على زواجها تعتمد على ما تريده هي، ويقول للكونت باريس إنه إذا أراد الزواج من جولييت فعليه أن ينتظر بعض الوقت ثم يسألها. لكن في وقت لاحق، عندما كانت جولييت تشعر بالحزن تجاه رحيل روميو، كان اللورد كابوليت يعتقد أن حزنها يرجع إلى وفاة تيبالت، وفي محاولة مضللة لرفع معنوياتها، يحاول أن يفاجئها من خلال ترتيب زواج من الكونت باريس. والمشكلة هنا أن والدها متحكم فيها وعليها أن تقبل بهذا الزواج.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: عندما ترفض جوليت الزواج من الكونت باريس، قائلة أنها «لا يمكن أن تفخر أبداً بما تكرهه»، يغضب اللورد كابوليت ويهددها بنفيها من العائلة، لتصبح كقنفذ الشارع. ويدعوها بالعاهرة والحقيرة والصعلوكة؛ ويقول أن إعطاء الله جولييت لهم كان «لعنة» وهو الآن يدرك هو وزوجته بميلاد جولييت أن امتلاك طفل واحد به الكثير من المتاعب (في القصيدة السابقة «التاريخ المأساوي لروميو وجولييت»).


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: وبالإضافة إلى تهديدها بنفيها من العائلة، يهدد كابوليت ابنته جولييت بحبسها في السجن إذا لم تطيع أوامر والديها. ثم يستشيط غضبه بعد ذلك ويحدد الزواج في يوم الخميس ويقرر فجأة تقديمه إلى يوم الأربعاء بدافع الغضب.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: تشير أفعال اللورد كابوليت إلى أنه لم يكن يأبه برغبات ابنته حتى الوصول إلى اللحظة التي يراها فيها فاقدة للوعي على سريرها (من المفترض أن تكون ميتة) وبعد ذلك، عندما تكون ميتة بالفعل خلال المشهد النهائي للمسرحية. هو الذي يطلب من اللورد مونتاج المساعدة لإنهاء الخلاف بين العائلتين.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: زوجة كابوليت هي المتحكمة في منزل كابوليت ووالدة جولييت. إنها تلعب دورًا أكبر من زوجة مونتاج، وتظهر في العديد من مشاهد المسرحية، تتحدث إلى جولييت عن زواجها بالكونت باريس، وفي أحد المشاهد تشبه باريس بالكتاب وجولييت هي الغلاف. ومع ذلك، في المشهد الرابع، يسعدها «اهتمام» كونت باريس بابنتها.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: عندما يُقتل تيبالت على يد روميو، فإنها تعبر السيدة كابوليت عن حزنها الشديد ورغبة قوية في الانتقام من روميو عن طريق تمني الموت له. في وفي المشاهد التلية تغضب جدا من جولييت لرفضها الزواج من الكونت باريس، قائلة: «لا تتكلمي معي، إذا لم أتكلم معكِ، افعل ما تشائين، لأنني انتهيت منكِ».


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: بحلول الفصل الأخير، استطاعت كل هذه الأحداث المأساوية في المسرحية أن تتغلب عليها تقريبا، وهنا تأتي الأم الحزينة. التي انجبت جولييت وهي في سن 14 عامًا، وكان زوجها يكبرها بسنوات.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: تيبالت هو الخصم الرئيسي لروميو، وهو ابن شقيق سيدة كابوليت، وابن عم جولييت القصير اللطيف، يظهر في فصل المسرحية الأول، وفي المشهد الأول، يدخل تيبالت ويساعد خدمه، سامبسون وغريغوري، الذين كانوا يتقاتلون في الشارع مع خدم مونتاج وأبراهام وبالثاسار. وعند رؤيتة لبنفوليو (ابن عم روميو) وهو يحاول ايقاف القتال، أشهر تيبالت سيفه ليقاتله، قائلا: ما هذا، تتحدث عن السلام؟ أنا أكره هذه الكلمة كما أكره الجحيم، وكل من ينتمون لحزب مونتاج، وثي.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: وفي وقت لاحق، في الحفل الراقص بقصر كابوليت، كانت أول مرة يتعرف فيها تيبالت على روميو من خلال تمويهه وتنكره، وذكر انه سيقتله إذا لم يمنعه عمه اللورد كابوليه عن ذلك. بعد ذلك أرسل تيبالت رسالة إلى روميو ليتحداه في مبارزة حتى الموت. وفي الفصل الثالث يدخل تيبالت للبحث عن روميو، فقط ليتشاجر ويثير غضب ماركيشيو، الذي كان يسخر من تيبالت قبل أن يدخل المشهد. في بداية المشهد يتجاهل تيبالت ماركيشيو ويواجه روميو، الذي يرفض القتال بسبب زواجه من جولييت. مما زاد من غضب تيبالت أكثر. في حين انه لا يعرف أن روميو لا يستطيع محاربته لأنهم الآن أقرباء. بعد ذلك يفقد ماركيشيو أعصابه ويبدأ في القتال مع تيبالت. حاول روميو وقف القتال عن طريق الإسراع في التدخل بينهما، ولكن دون جدوى حيث طعن تيبالت ماركيشيو وسقط قتيلاً بين ذراعي روميو. غضب روميو وحزن حزناً شديداً على صديقه، مما دفعه إلى قتل تيبالت، مما أدى إلى نفيه بعد ذلك من قبل الأمير. ذُكر بعد ذلك ان تيبالت هو أول ابن عم لجولييت، وذلك عندما ظهرت السيدة كابوليت في المشهد الذي توفى فيه تيبالت حيث ظلت تصرخ وتنادي باسمه حزناً عليه.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: مونتيجيو هي عائلة روميو، وهي أيضاً عائلة ثرية لكنها أقل ثراء من عائلة كابوليت، وبشكل عام يتم تصويرها في المسرحية على أنها «أفضل» من عائلة كابوليت، حيث يصور شكسبير آل مونتيجيو على أنهم أقل غطرسة من آل كابوليت وأقل حماساً للمعارك، وكثيراً ما كانوا يحاولون تجنب القتال كلما أمكنهم ذلك ، وفي بعض الأحيان كانو يحاولون ثني المقاتلين للعودة إلى السلام.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: روميو هو شاب ايطالي ثري من فيرونا يقع بحب الشابة جولييت من عائلة كابوليت من المدينة ذاتها بالرغم من الصراع التاريخي الكبير بين العائلتين. بعد أحداث أليمة تؤدي إلى موت العشيقين روميو وجولييت، تتصالح العائلتان ويقرران بناء تمثالين كبيرين بالذهب لهما ليخلداهما في المدينة.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: من المفترض أن والد روميو أيضاً كان من الأثرياء، وهو دائماً في عراك وعداء مع كابوليت. ومن الواضح أن مونتاج يحب ابنه بدرجة كبيرة حيث قلق عليه جداً في بداية المسرحية عندما روى لبنفوليو محاولاته لمعرفة مصدر اكتئابه. ثم يتمنى لبنفوليو حظًا أفضل. وبعد ان قتل روميو تيبالت، توسل اللورد مونتاج للأمير للرجوع عن قرار إعدام روميو حيث انه فعل ما كان سيحكم به القانون، وهو قتل تيبالت جزاءً له جراء قتله لميركتيو. ويظهر والد روميو مرة أخرى في نهاية المسرحية ليعبر عن حزنه لفقدانه روميو، بعد أن فقد زوجته نتيجة لحزنها.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: كانت زوجة اللورد مونتاج هي سيدة بيت مونتاج، ووالدة روميو وعمة بينفيليو. وقد ظهرت مرتين في المسرحية: في الفصل الأول، المشهد الأول، وتقوم بمنع مونتاج من الدخول في الشجار بنفسه، وتتحدث فيما بعد مع بينفيليو عن نفس الشجار والنزاع. بعد ذلك عادت لتظهر مع زوجها والأمير في الفصل الثالث، المشهد الأول لترى ما هي المشكلة، وما هي العقوبة التي ستنزل بروميو. بعد ذلك تموت من الحزن بعد فترة وجيزة (كما ورد ذكرها في الفصل الخامس). فقد كانت كثيرة الخوف والقلق على ابنها روميو وكانت سعيدة جدا عندما أخبرها بنفوليو بأن روميو لم يكن متورطا في المشاجرة التي حدثت بين أنصار كابوليت ومونتاج. ومع ذلك، كان روميو لا يشعر بأنه قريب منها كفاية حيث كان غير قادر على طلب المشورة منها. وقد سميت «سيدة مونتاج» وهذه التسمية تعتبر تعديل لاحق في النص حيث لم يرد تسميتها بذلك في النصوص الأقدم للمسرحية.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: بنفوليو ينحدر من عائلة مونتيغيو ، وهو ابن عم روميو، ويظهر دوره في المسرحية كشاب لطيف صانع للسلام، يخفق في محاولة لمنع القتال بين عائلته وعائلة كابوليت. ويقضي بنفوليو في أول مشاهد المسرحية وهو يحاول تشتيت ابن عمه من افتتانه بجولييت ، وفي المشاهد اللاحقة تظهر محاولاته لمنع المبارزات بين مركيشيو وتيبالت ، ويبرز بنفوليو في المشهد وهو يسحب ميركشيوالمصاب بجروح قاتلة، قبل أن يبلغ روميو بوفاة ميركشيو.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: يحاول بنفوليو تخفيف عقوبة روميو ويتوسط لدى الأمير اسكالوس لتكون عقوبة روميو فقط النفي من المدينة وليس عقوبة الإعدام، ثم يختفي من المسرحية.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: لورانس هو الراهب الذي يلعب دور المستشار الحكيم لروميو وجولييت، كما أنه ساعد في تطورات المكيدة الكبرى. ويستطيع التنبؤ بحدوث الأحداث المأساوية في وقت لاحق من المسرحية مع مناجاة مع النباتات وما يشابهها من البشر. عندما يطلب روميو من الراهب أن يزوجه من جولييت، يصاب بالصدمة، لأنه قبل أيام فقط، كان روميو مفتونًا بروزالين، المرأة التي سرقت قلبه. ومع ذلك، يقرر لورانس عقد الزواج بين روميو وجولييت في محاولة لوقف النزاع بيت عائلتي كابوليت ومونتاج.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: بيتر هو الخادم الشخصي للممرضة انجيليكا. ويبدو أنه خادم مخلص، ومطيعًا لها. إنه يلام دائمًا لأنه لا يقاتل ميركتيو من أجل شرف الممرضة، لكنه يصر دائما أنه لا يجب لأحد أن يستغله، ويظهر مرة أخرى في المقطع الرابع، في المشهد الخامس في مشهد هزلي موجز مع عدد من الموسيقيين.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: تعتبر الممرضة شخصية رئيسية في المسرحية، ومثل الراهب فهي شخصية محايدة. كانت هناك تكهنات حول اسمها، وكان كابوليت يشير إليها باسم «أنجيليكا». هي الخادمة الشخصية (والممرضة السابقة) لجولييت. وباعتبارها الشخصية الرئيسية التي قامت بتربية جولييت، فقد أصبحت جولييت صديقتها وبالفعل كانت تمثل لها كما لو كانت والدتها. كانت هي أيضا التي قامت بإرضاع جولييت عندما كانت طفلة.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: روزالين هي شخصية غير مجسدة في المسرحية، وعلى الرغم من عدم ظهورها، فإن دورها مهم: لأن عشيقها (روميو) استطاع أن يرى جوليت لأول مرة عندما كان يحاول أن يرى روزالين في تجمع لعائلة كابوليت.


title: شخصيات في روميو وجولييت

text: قبل جولييت، كان روميو مفتونًا بشدة بامرأة أخرى سرقت مشاعره. يقارن الأدباء عموماً حب روميو القصير الأمد لروزالين بحبه الأخير لجولييت. روزالين تعني «الوردة الجميلة». الشعر الذي يكتبه لروزالين أضعف بكثير من ذلك الذي يكتبه لجولييت. يعتقد الأدباء أن تجربته المبكرة مع روزالين هيئته لعلاقته مع جولييت. وقد رسمت عروض روميو وجولييت في وقت لاحق صورًا مختلفة لعلاقة روميو وروزالين، حيث قام صانعو الأفلام بجعل شخصية روزالين أكثر وضوحًا.


title: مستر أولمبيا 2020

text: بطولة مستر أولمبيا 2020 هي النسخة السادسة والخمسون من بطولة مستر أولمبيا للمحترفين بكمال الأجسام، أقيمت في مدينة أورلاندو بولاية فلوريدا الأمريكية.


title: مستر أولمبيا 2020

text: أدت تقييدات الحركة الناجمة عن مواجهة جائحة كورونا إلى إقامة البطولة في ولاية فلوريدا، وقد شارك فيها عدد محدود من اللاعبين (ستة عشر لاعبًا فقط). وقد فاز بلقبها المصري ممدوح السبيعي متغلبًا على ثلاثة من حاملي اللقب السابقين.


title: إسماعيل حسن (شاعر سوداني)

text: إسماعيل حسن فضل السيد أحمد أو (ود حد الزين) شاعر سوداني من مواليد شمال السودان، له أكثر من مئة أغنية مسجلة بالإذاعة والتلفزيون لجمهورية السودان.


title: أبو عبد الله بن مجاهد الطائي

text: أبو عبد الله بن مجاهد الطائي البصري من أخص تلامذة الإمام أبي الحسن الأشعري، وهو من أهل البصرة، وسكن في بغداد وعليه تتلمذ القاضي الباقلاني وله كتب في الأصول.


title: إسماعيل حسن (شاعر سوداني)

text: ولد الشاعر إسماعيل بشمال السودان في قرية وادعة، بمنطقة جلاس (القلعة - البار)، جبل كلنكاكول الشهير في العام 1929.


title: أبو عبد الله بن مجاهد الطائي

text: درس عليه القاضي أبو بكر الباقلاني الكلام والأصول، وأبو بكر بن عزرة، وأبو القاسم ابن عبد المؤمن المكي، المتكلم.


title: إسماعيل حسن (شاعر سوداني)

text: أيام وليالى، إشتقت ليك، الليلة بلاّل، ديل أهلى، بينى وبينك والأيام، جنود الوطن، صدفة، غلطة، القمر بوبا، بعد إيه، طير الرهو، عيونك ديل، ما بنساك، مشتاقين، أنا مالى ومالو، مرسال الشوق، عايز أكون، الوصية، المستحيل.


title: أبو عبد الله بن مجاهد الطائي

text: له كتاب: أصول الفقه على مذهب مالك، قال محمد مخلوف: «له كتب حسان في الأصول، منها كتاب أصول الفقه على مذهب مالك».


title: أبو عبد الله بن مجاهد الطائي

text: من آرائه الأصولية ما نقله الزركشي في مباحث المقدمات من كتابه، قال: «وحكي عن ابن مجاهد الطائي أنه منع إطلاق الحد في العلم، وإنما يقال: حقيقة العلم كذا؛ لأن الحقائق لا يختلف القديم والحادث بخلاف العلم». ومنها قوله بعدم جواز وقوع الصغيرة من النبي صلى الله عليه وسلم.


title: أبو عبد الله بن مجاهد الطائي

text: قال صلاح الدين الصفدي في (الوافي بالوافيات): «توفي في عشر السبعين وثلاثمائة تقريباً». وجعل الذهبي وفاته بعد الستين وثلاثمائة.


title: سيرخيو كاناليس

text: سيرجيو كاناليس مادرازو (مواليد 16 فبراير 1991 في سانتاندير - إسبانيا) لاعب كرة قدم إسباني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى ريال سوسيداد الإسباني منذ 2014 في مركز المهاجم الثاني كما يجيد اللعب في مركز الوسط المهاجم.


title: أوديت أنابل

text: أوديت أنابل مواليد 10 مايو 1985 في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، الولايات المتحدة، هي ممثلة أمريكية بدأت مسيرتها الفنية عام 1990.


title: مدرسة شيكاغو المعمارية

text: مدرسة شيكاغو المعمارية أطلقت هذه التسمية على الاتجاه المعماري الذي ساد في وسط الولايات المتحدة الأميركية وغربها، وبالذات في مدينة شيكاغو في أواخر القرن التاسع عشر، وتكمن أهمية هذه المدرسة في أنها قاربتِ الشُّقّة بين الإنشائيين والمعماريين والذين طبع تعاونهم كل المنشآت الجديدة في المدينة بعدما كانت تفصل بينهم هوة واسعة في العصور الماضية، ولقد مهدت «مدرسة شيكاغو» وبجرأةٍ كبيرةٍ الطريق نحو نقاء الأشكال ووحدة التعبير ما بين العمارة والإنشاء.


title: مدرسة شيكاغو المعمارية

text: تشتهر العمارة في شيكاغو في جميع أنحاء العالم، ويشار إلى أحد الأساليب المعمارية فيها باسم مدرسة شيكاغو "Chicago school"، كما يُعرف الكثير من أعمالها المبكرة أيضاً باسم "Commercial style" النمط التجاري. في تاريخ العمارة كانت «مدرسة شيكاغو الأولى» مدرسةً للمهندسين المعماريين النشطين في شيكاغو في أواخر القرن التاسع عشر، ومطلع القرن العشرين. لقد كانوا من بين الأوائل الذين روّجوا للتقانات الجديدة في بناء الهياكل الفولاذية في المباني التجارية، وطوروا جماليةً مكانيةً تطورت بشكلٍ مشتركٍ مع التطورات الموازية في الحداثة الأوروبية، ثم أثرت فيها. ظهرت «مدرسة شيكاغو الثانية» ذات الجمالية الحداثية في الأربعينات وحتى السبعينات، والتي كانت رائدةً في تقانات البناء الجديدة والأنظمة الهيكلية مثل عمارة الهيكل الأنبوبي .


title: مدرسة شيكاغو المعمارية

text: مع أن مصطلح «مدرسة شيكاغو» يُستخدم على نطاقٍ واسعٍ لوصف المباني التي شيدت في المدينة أثناء ثمانينات وتسعينات القرن التاسع عشر، إلا أن العلماء اعترضوا على هذا المصطلح وعلى الخصوص في ردِّ فعلٍ على كتاب «كارل كونديت» في العام 1952 «مدرسة شيكاغو للهندسة المعمارية». أشار مؤرخون مثل «هـ. ألِن بروكس» "H. Allen Brooks"، و«وينستون وايسمان» "Winston Weisman"، و«دانييل بلوستون» "Daniel Bluestone" إلى أن العبارة تشير إلى مجموعةٍ موحدةٍ من المبادئ الجمالية أو المفاهيمية، بينما -في الواقع- عرضت مباني شيكاغو في ذلك العصر مجموعةً متنوعةً من الأساليب والتقانات. استخدمتِ المطبوعات المعاصرة عبارة «النمط التجاري» لوصف المباني الشاهقة المبتكرة من ذلك العصر، بدلاً من اقتراح أي نوعٍ من «مدرسةٍ» موحدةٍ.


title: مدرسة شيكاغو المعمارية

text: بعض السمات المميزة لمدرسة شيكاغو هي في استخدام المباني ذات الهياكل الفولاذية والكسوة الحجرية (والتي عادةً ما تكون «تيرّا كوتّا») مما يسمح بمساحات نوافذَ زجاجيةٍ كبيرةٍ ويحد من كمية الزخرفة الخارجية. في بعض الأحيان تستخدم عناصر العمارة الكلاسيكية الجديدة "neoclassical style" في «ناطحات السحاب» "Skyscraper" في مدرسة شيكاغو. يحتوي العديد من ناطحات السحاب في مدرسة شيكاغو على الأجزاء الثلاثة لعمودٍ [(ناطحةٍ)] كلاسيكيٍّ. تعمل الطوابق السفلية كقاعدةٍ، والطوابق الوسطى -عادةً مع القليل من التفاصيل المزخرفة- تعمل كعمودٍ للعمود [(أي عموداً حاملاً لناطحة السحاب)]، والطابق أو الطابقان الأخيران غالباً ما يُتوّجان بإفريزٍ وعلى الأرجح مع تفاصيلَ زخرفيةٍ أكثر يمثل العاصمة. (انظر مبنى وينرايت على سبيل المثال).


title: مدرسة شيكاغو المعمارية

text: نشأت «نافذة شيكاغو» في هذه المدرسة. إنها نافذة من ثلاثة أجزاءٍ تتكون من لوحةٍ مركزيةٍ كبيرةٍ ثابتةٍ تحيط بها نافذتان صغيرتان من النوافذ ذات الوشاح المزدوج. عادةً ما يُنْشِئ ترتيب النوافذ على الواجهة نموذجاً شبكياً، مع بروز البعض من الواجهة لتشكيل نوافذَ كبيرةٍ. تجمع «نافذة شيكاغو» بين وظائف تجميع الضوء والتهوية الطبيعية، وعادةً ما يتم إصلاح جزءٍ مركزيٍّ واحدٍ، بينما يكون اللوحان المحيطان قابلين للتشغيل. غالباً ما يُلجأ إلى نشر هذه النوافذ في الخلجان -والمعروفة باسم نوافذ أورييل- والتي تظهر فوق الشارع.


title: مدرسة شيكاغو المعمارية

text: المهندسون المعماريون الذين ترتبط أسماؤهم بمدرسة شيكاغو هم «هنري هوبسون ريتشاردسون»، و«دانكمار أدلر» (1844–1900)، و«دانييل هدسون بورنهام» (1846-1912)، و«ويليام هولابيرد»، و«ويليام لو بارون جيني»، و«مارتن روش»، و«جون ويلبورن روت» (50-1891)، و«سولون س. بيمان»، و«لويس هنري سوليفان» (1856–1924). بدأ «فرانك لويد رايت» (1867-1959) في شركة «أدلر وسوليفان»، لكنه ابتكر أسلوب "Prairie" الخاص به في العمارة.


title: مدرسة شيكاغو المعمارية

text: بني مبنى بيت التأمين -الذي اعتبره البعض أول ناطحة سحابٍ في العالم- في شيكاغو في العام 1885، وهدم في العام 1931.


title: مدرسة شيكاغو المعمارية

text: في الأربعينات من القرن الماضي ظهرت «مدرسة شيكاغو الثانية» نتيجة أعمال «لودفيج ميس فان دير رُوِه» وجهوده في التعليم في «معهد إلينوي للتكنولوجيا» في شيكاغو. تأثرت مدرسة شيكاغو الثانية بوصول العمارة الحديثة إلى أمريكا. سعى «ميس» للتركيز على الأشكال المعمارية المحايدة بدلاً من الأشكال التاريخية، ويتسم «مبنى ميسيان» القياسي بوجود ألواحٍ زجاجيةٍ كبيرةٍ، واستخدام الفولاذ للأجزاء الرأسية والأفقية.


title: مدرسة شيكاغو المعمارية

text: كان التعبير الأول والأكثر نقاءً لمدرسة شيكاغو الثانية هو ""860-880 Lake Shore Drive Apartments (1951)"" وإنجازاتهم التقانية. المهندس الإنشائي لمشروع "Lake Shore Drive Apartments" كانت «جورجيا لويز هاريس براون» وهي أول أمريكي من أصلٍ إفريقيٍّ يحصل على شهادةٍ في الهندسة المعمارية من «جامعة كانساس»، وثانيَ امرأةٍ أمريكيةٍ من أصلٍ إفريقيٍّ تحصل على رخصة هندسةٍ معماريةٍ في الولايات المتحدة.


title: مدرسة شيكاغو المعمارية

text: كانت "Skidmore, Owings & Merrill" -وهي شركة معمارية مقرها شيكاغو- أول من أقام مبانٍ تؤكد سمات «مدرسة شيكاغو الثانية». كان «مايرون جولدسميث»، و«بروس جراهام»، و«والتر نيتش»، و«فضل الرحمن خان» (29-1982) من بين المهندسين المعماريين الأكثر نفوذاً. قدم «خان» -المهندس الإنشائي البنغلاديشي المولد- نظاماً هيكلياً جديداً من الأنابيب الإطارية في تصميم ناطحات السحاب وبنائها. طراز المُنشأ الأنبوبي -المتكوِّن من أعمدةٍ خارجيةٍ متداخلة الترابط وذات الفضاءات المتقاربة- يقاوم «القوى الجانبية في أي اتجاهٍ بواسطة دعامةٍ» ظفرٍ«([كابولٍ]) صاعدةٍ من الأساس». عرّف «فضل خان»، و«ج. رانكين» الهيكل الإنشائي ذا الإطار الأنبوبي بأنه


title: مدرسة شيكاغو المعمارية

text: ثمة اليوم أنماط مختلفة للعمارة في جميع أنحاء المدينة، مثل مدرسة شيكاغو، والكلاسيكية الجديدة، وآرت ديكو، والحديثة، وما بعد الحداثة.


title: الكلب ألفا (فيلم)

text: فيلم مأخوذ عن حياة جيسي جيمس (هوليوود) ، وهو تاجر مخدرات - واحدا من أصغر الرجال على الإطلاق يصبح اسمه على قائمة مكتب التحقيقات الفدرالي لاهم المطلوبين.


title: ميدان الأوبرا

text: ميدان الأوبرا هو أحد الميادين الرئيسية في وسط القاهرة، ويعود تاريخه إلى عام 1869 ميلادياً، وهي السنة التي أنشأت فيها أول دار أوبرا في الشرق الأوسط في عهد الخديوي إسماعيل.


title: ميدان الأوبرا

text: يوجد تمثال إبراهيم باشا في ميدان الأوبرا ( إبراهيم سابقا ) ، وهذا التمثال من صنع الفنان الفرنسى ( كورديية ) وذلك بأمر من الخديوى إسماعيل عام 1872 م. أقيم هذا التمثال في ميدان العتبة الخضراء أولاً، لكنه نقل بعد ذلك في مكانة الحالي.


title: ميدان الأوبرا

text: وأحدثت إقامته أزمة بين مصر وتركيا، فقد صنع كورديية لوحتين لوضعهما على قاعة التمثال الرخامية، أحدهما تمثل معركة نزيب، والثانية تمثل معركة عكا، وكانت اللوحتان على وشك أن توضعا على جانبي قاعدة التمثال، ولكن السلطات التركية تدخلت ورفضت اللوحتين لانها تمثلان هزيمتها أمام جيوش مصر.


title: ميدان الأوبرا

text: وأخذ كورديية اللوحتين وسافر إلى فرنسا، وعرضهما في معرض باريس عام 1900 م. وبعد انتهاء مدة العرض أخذهما إلى بيته وحفظهما في استوديو صغير، حيث دفنهما التاريخ.


title: ميدان الأوبرا

text: وحينما عزمت الحكومة المصرية على الاحتفال بمرور مائة سنة على وفاة إبراهيم باشا عام 1948 أرادت ان تعيد اللوحتين إلى مكانهما. فاتصلت مصر بفرنسا، وجرى البحث عن اللوحتين عند حفيد كورديية، وفي متاحف باريس الكبرى، فلم يعثر لهما على أثر، وقيل أنه وجدت صورتان فوتوغرافيتان لهما. ولكن بعد ذلك قام الفنانان المصريان أحمد عثمان ومنصور فرج بصنع لوحتين شبيهتين بلوحتى كورديه وهما الموجوتان حالياً على جانبي التمثال.


title: جواد شيتنه

text: جواد أسعد رسول شيتنه المعروف باسم جواد شيتنه (ولد في بلدة راوندوز في محافظة اربيل في يوم 4 تشرين الأول من سنة 1940 - أعدم في يوم 24 أيار من سنة 1982 في مدينة بغداد)، وهو ضابط في القوات المسلحة العراقية خدم كقائد لقوات الفرقة المدرعة الثالثة أثناء الحرب العراقية الإيرانية في قاطع مدينة خرمشهر الإيرانية. أُعدم جواد شيتنه بعد إدانته بالتقصير في معركة تحرير المحمرة.


title: الكردية الجنوبية

text: الكردية الجنوبية (الكردية: کوردیی باشووری، کوردی خوارگ، Kurdîyi başûrî, Kurdî xwarg)، والمعروفة أيضًا باسم «كوردي خوارن» هي لهجة كردية يتحدث بها في شرق العراق وغرب إيران. في إيران، يتم التحدث بها في مقاطعتي كرمانشاه وإيلام. في العراق، يتحدث بها في منطقة خانقين وصولاً إلى مندلي. وهي أيضًا لهجة قبائل الكاكايي الكردية المكتظة بالسكان بالقرب من كركوك ومعظم أكراد اليرسان في محافظة كرمانشاه. يوجد أيضًا في الشتات السكاني من المتحدثين الأكراد الجنوبيين في جبال ألبرز.


title: الكردية الجنوبية

text: يستخدم المتحدثون الأصليون أبجديات مختلفة لكتابة الكردية الجنوبية، وأكثرها شيوعًا هي امتدادات الأبجدية الكردية القياسية.


title: باب الجابية

text: باب الجابية من أبواب دمشق الرومانية في الطرف الغربي للمدينة، وهو مكرّس لكوكب المشتري الذي يمثّل الإله (جوپيتر) ، وكانت له ثلاث بوابات، الوسطى كبيرة، وعلى طرفيها بوابتان أصغر، ومن هذا الباب دخل أبو عبيدة بن الجرّاح صلحا عند فتح دمشق سنة 14 ه. وقد جدّد أيام نور الدين الشهيد وعمل له باشورة سنة 560 ه ، ثم أيام الملك الناصر داوود الأيوبي. واليوم لم يبق من الأبواب الثلاثة سوى الباب الجنوبي الصغير. أمّا حول اسمه فقد نسبه المؤرّخون العرب إلى قرية الجابية في إقليم الجيدور الغربي بحوران لأن الخارج إليها يخرج منه، وهذا وهم فالاسم محرّف بالتواتر عن اسم جوپيتر الإله الروماني.


title: باب الجابية

text: ويقع غرب سور دمشق عند نهاية السوق الطويل وسوق مدحت باشا مواجها باب شرقي في الطرف الثاني البعيد من الشارع. وكان يتألف من ثلاث فتحات، في الوسط بوابة كبيرة وعلى جانبيها بوابتان أصغر حجم.


title: تكامل ريمان

text: في التحليل الحقيقي، تكامل ريمان هو طريقة بسيطة إلى حد ما لتحديد التكامل على فترة معينة لدالة حقيقية محاطة ومتصلة. من حيث المفهوم الهندسي، هذا التكامل يتمثل أساسا في مساحة المجال عند الرسم البياني للدالة.


title: تكامل ريمان

text: الإجراءات العامة المستخدمة في تعريف تكامل ريمان هي مقاربات مجموعة من الدوال الأخرى، وبالتالي فإن تعريف تلك المساحة تحت المنحنى يكون سهلا.


title: تكامل ريمان

text: الدوال (المعرفة على فترات) والتي يكون فيها هذا التعريف ممكنا (مُحققا) تسمى دوال متكاملة في منحى ريمان، وعادة ما تكون دوال متصلة في المجال R أو متصلة في مجال معين.


title: تكامل ريمان

text: من خلال ما سبق، يُمكن استنتاج أن هذا التعريف هو تعريف ثابت، هذا يعني أنه صالح لكل الدوال المتكاملة في مجال أو جزء معين.


title: تكامل ريمان

text: التكامل الأدنى للدالة "f" دائما ما يكون أكبر من التكامل الأعلى، لكنه قد يساويه في بعض الحالات، فمثلا هذه التكاملات تكون متساوية في –∞ و +∞ إذا كانت الدالة "f" غير مكبورة وغير مصغورة.


title: عشيرة (إلهة)

text: عشيرة أو أشيرا إلهة البحر في أساطير الشرق القديم، أم الآلهة والدة عشتار. كانت في القديم الإلهة الأم وزوجة إيل وأم السبعين إلهاً، بما فيهم الإله بعل، وتبدو خصماً ليهوه الإله العبراني في العهد القديم، وتبدو عشيرة في بعض النصوص القديمة على أنها صورة أخرى من الأم العظمی (الإلهة عشتار).


title: عشيرة (إلهة)

text: كانت عشيرة ربة شعبية عند قدماء الإسرائيليين، على الرغم من أن كهنتهم كانوا يدعون إلى الثبات في الولاء ليهوه. وقد أدانها أنبياء التوراة مراراً تحت اسم "عشتوريت" Ashtoreth ومن استخدام هذا الاسم يبدو أنه جمع بين عشيرة وعشتروت وهذا ما حيَّر الدارسين المحدثين.


title: حمية الطعام النيء

text: حمية الطعام النيء أو ما يعرف بالغذاء الخام هي ممارسة غذائية تتضمن تناول الطعام النيء أو الطعام سهل التحضير فقط .


title: حمية الطعام النيء

text: اعتمادا على الفلسفة أو اختلاف أساليب الحياة والنتائج المرغوبة فإنه من الممكن أن يشمل النظام الغذائي بعض الفواكه والخضراوات والمكسرات والبذور والبيض والأسماك واللحوم ومنتجات الألبان, من الممكن أيضا أن يشمل بعض الطعام المعامل بشكل بسيط كبعض أنواع البذور المتبرعمة والأجبان وبعض أنواع الطعام المحضر بواسطة البكتريا(المتخمر) كالزبادي وشاي الكمبوتشا أو الملفوف المخمر .


title: حمية الطعام النيء

text: و لكن بشكل عام لا يتضمن الطعام المبستر أو المنتج باستخدام المبيدات الصناعية والمخصبات والمذيبات والمواد المضافة للطعام.


title: حمية الطعام النيء

text: حمية الخضار النيء تتكون من النباتات الغير معاملة صناعيا أو النباتات التي تم تسخينها عند درجة حرارة تتراوح ما بين 40 إلى 49 درجة مئوية (104-120) فهرنهايت .من الأشخاص الذين اتبعوا هذا النظام براين كليمنت (مخرج كندي ) , جابريل كاوسنس (طبيب أمريكي ) وغيرهم، وقد اعتقدوا أن الطعام المطبوخ في درجة حرارة أعلى من المذكورة سابقا يفقد الكثير من قيمته الغذائية ويصبح أقل في فوائده الصحية أو بشكل ما يصبح مضر للجسم .


title: حمية الطعام النيء

text: دفاعا عن هذا النظام قال متبعيه أن الطعام النيء يحتوي على إنزيمات طبيعية مهمة جدا في بناء البروتين وإعادة بناء الجسم وعندما يتم تسخينها فإنها تتدمر مخلفة بعض المواد السامة .


title: حمية الطعام النيء

text: يتم تقسيم متبعين هذا النظام إلى أقسام أكثر تخصصا فهناك أنظمة غذائية تحتوي على الفواكه فقط وهناك ما يحتوي على العصائر فقط .


title: حمية الطعام النيء

text: يشمل هذا النظام أي طعام يمكن تناوله بدون طبخ وبدون تصنيع كاللحوم والبيض ومنتجات الألبان أو الطعام الذي يمكن تخزينه لفترة من الزمن كالبيض واللحوم والأسماك والفواكه والخضراوات والمكسرات وغيرها ولكن ليس الحبوب كالقمح والفول والصويا .


title: حمية الطعام النيء

text: في هذا النظام لا يتم تسخين الطعام عند درجة حرارة تتجاوز ال 40 درجة مئوية لأنه كما يعتقد الأشخاص متبعي هذا النظام فإن الطعام المطبوخ عند درجة حرارة أعلى يفقد الكثير من قيمته الغذائية.


title: حمية الطعام النيء

text: والذي كان متأثرا بالحركة الألمانية (إصلاح الحياة ) والتي كانت تدعو للعودة للطبيعة والتي شملت الطب الشمولي، والعري ,والحب الحر، والتمارين والنشاطات التي تقام في الهواء الطلق والأطعمة التي يحكم عليها بأنها طبيعية.


title: حمية الطعام النيء

text: التزم د.بيرشر بحمية نباتية لفترة وبعد ذلك قرر أن الطعام الخام هو أي طعام يأكله البشر حقا وقد كان متأثرا بأفكار داروين أن الإنسان ما هو إلا نوع آخر من الحيوان وقد لاحظ أن الحيوانات لا تطهو طعامها .


title: حمية الطعام النيء

text: في عام 1904 م قام بإنشاء أول مصحة في الجبال خارج زيوريخ أسماها (القوة الحيوية ) مقتبسا من المبدأ الأساسي في الحركة الألمانية والذي كان يشير إلى ضوء الشمس بشكل خاص .


title: حمية الطعام النيء

text: كانت هذه الأفكار مؤثرة بالنسبة ل آن ويجمور التي كانت من المدافعين عن هذا النظام ولكن تم تصنيفها على سبيل الخطأ ضمن الشعوذة والدجل.


title: حمية الطعام النيء

text: وقد تم القبض على شيلتون (أحد المدافعين عن هذا النظام ) وسجنه وتغريمه أكثر من مرة لممارسته الطب بدون رخصة أثناء عمله كمدافع عن هذا النظام الغذائي.


title: حمية الطعام النيء

text: 1.أن تسخين الطعام عند درجة حرارة أعلى من 104-118 فهرنهايت يعمل على تكسير وتدمير الإنزيمات الموجودة في الطعام ومع ذلك فقد تم إثبات أن هذه الإنزيمات لا تلعب دورا مهما في عملية الهضم قبل أن يتم هضم هذه الإنزيمات نفسها .


title: حمية الطعام النيء

text: 2.أن الطعام النيء يمتلك قيمة غذائية ومضادات أكسدة أعلى من الطعام المطبوخ، في الحقيقة سواء أكان الطهي يقلل من القيمة الغذائية أو يزيد من توافرها أو كلاهما فإن هذا يعتمد على الطعام وطريقة طهيه.


title: حمية الطعام النيء

text: 3.أن الطعام المطبوخ وخاصة اللحوم تحتوي على سموم ضارة والتي يمكن أن تسبب أمراض مزمنة ومشاكل أخرى كالدهون التقابلية التي تنتج من تسخين الزيوت والأكريل أميد الذي ينتج من القلي والمركبات العطرية متعددة الحلقات .


title: حمية الطعام النيء

text: بينما يعتبر اتباع نظام غذائي صحي وسيلة فعالة للتقليل من الأطعمة المقلية واللحوم الحمراء فإن الطعام المطبوخ لا يحتوي كله على مواد كيميائية ضارة ( وجبة من البطاطس المقلية تحتوي على 200 مرة مواد ضارة أكثر من وعاء الشوفان المطبوخ ) وعليه فإن اتباع نظام يحتوي على كلا من الطعام النيء والمطبوخ لا يقصر الحياة.


title: حمية الطعام النيء

text: المعدلات العالية من بعض المركبات التي تتكون عند طهي اللحوم يمكن أن تسبب السرطان في الحيوانات الأخرى إلا أن التعرض لمثل هذه المواد ومدى تأثيره على الإنسان وتعريضه للإصابة بالسرطان ليس واضحا إلى الآن .


title: حمية الطعام النيء

text: وفقا لجمعية السرطان الأمريكية واعتبارا من عام 2013 م ليس واضحا ما إذا كان استهلاك الأكريل اميد يزيد من خطر الإصابة بالسرطان أم لا.


title: حمية الطعام النيء

text: أثبتت الدراسات الوبائية وتحاليل التجارب السريرية التي نشرت في عام 2004 م والتي غطت نطاق واسع من أنواع السرطان أن هناك علاقة عكسية بين مخاطر الإصابة بأنواع معينة من السرطان وبين تناول الخضراوات المطبوخة والنيئة، وأن استهلاك الخضراوات النيئة مرتبط بنقص فرص الإصابة بالسرطان أكثر من استهلاك الخضراوات المطهية .


title: حمية الطعام النيء

text: من ناحية أخرى قد يؤثر النظام الغذائي على نمو الأطفال والرضع, عند تطبيق هذا النظام يجب أن يعطى اهتماما خاصا للأطفال وقد قال د. جويل فورمان مؤلف كتاب ( إثبات مرض طفلك ) أنه قد لا يكون هناك ما يكفي من فيتامين ب 12 وفيتامين د والسعرات الحرارية اللازمة لنمو الطفل في النظام الغذائي النباتي الخالص .


title: حمية الطعام النيء

text: وقد أطعم أولاده الأربعة الخضار النيء والمطبوخ والفواكه والمكسرات والحبوب والفول والبيض في بعض الأحيان.


title: حمية الطعام النيء

text: التسمم الغذائي هو أحد مخاطر تناول الطعام النيء فقط وقد زاد الإقبال على تناول الطعام النيء بعد زيادة الأمراض المنقولة بالغذاء خاصة باللحوم والأسماك والمحار.


title: حمية الطعام النيء

text: وقد انتشر التهاب المعدة والأمعاء بين مستهلكي المنتجات الحيوانية النيئة أو الغير مطبوخة جيدا  بما في ذلك المدخنة والمخللة والمجففة وتشمل اللحوم والأسماك سواء أكانت من مياه المحيطات أو المياه العذبة والمحار والحليب الخام ومنتجاته والبيض النيء.


title: حمية الطعام النيء

text: وقد ربطت الدراسات بين اتباع هذا النظام الغذائي وبين فقدان الوزن وكثافة العظام, أما عن تآكل الأسنان فقد أثبتت دراسة واحدة أن هذا النظام يزيد من خطر تأكلها مقارنة بالنظام العادي.


title: حمية الطعام النيء

text: كتب خبير التغذية أرنولد إي بندر أن العديد من الأطعمة النيئة تكون سامة ولا تصبح آمنة إلا بعد طبخها، بعض الأطعمة تحتوي على مواد تدمر الفيتامينات وتتداخل مع الإنزيمات الهاضمة أو تدمر جدران الأمعاء، كما أن اللحوم النيئة قد تكون ملوثة بالبكتريا والتي يتم قتلها بالطهي أما الأسماك النيئة فإنها قد تحتوي على مواد تتداخل مع فيتامين ب 1.


title: حمية الطعام النيء

text: بشكل مباشر أو غير مباشر فإن طهي الطعام يحتاج إلى طاقة كما أن أنه يحرر بعض الغازات المرتبطة بظاهرة الاحتباس الحراري .


title: حمية الطعام النيء

text: تخفف هذه الأنظمة من استخدام الموارد الغير متجددة مما يؤدي إلى كونها من الناحية البيئية أقل ضررا من الوجبات المطبوخة .


title: حمية الطعام النيء

text: زعم د.ريتشر رانغام أستاذ الأنثروبيولوجيا في جامعة هارفرد أن الطعام المطبوخ يلعب دورا مهما في تطور الإنسان، ويمكن اعتبار الدليل على وجود الأنظمة الغذائية المطبوخة منذ 1.8 مليون سنة هو وجود تعديلات تشريحية في الإنسان المنتصب حيث حدث انخفاض في حجم الفك والأسنان مما يشير إلى وجود طعام أكثر ليونة مما يتطلب وقت أقل في المضغ بالإضافة إلى صغر القناة الهضمية وكبر حجم المخ مما يشير إلى أن الإنسان المنتصب كان يتبع نظام غذائي أكثر جودة من سابقيه.


title: حمية الطعام النيء

text: لتفسير كيفية تماشي صغر القناة الهضمية مع كبر حجم المخ وتوفر الطاقة اللازمة لذلك ربط د.رانغام أبحاثه على التأثيرات الهضمية للطعام المطبوخ مقارنة بالنيء بالقدرات التناسلية القليلة لدى الإناث متبعي هذا النظام ومؤشر كتلة الجسم في كلا الجنسين  لدعم فرضيته أن النشويات المطبوخة توفر الطاقة اللازمة لتطور الإنسان من المنتصب إلى العاقل.


title: حمية الطعام النيء

text: من النظريات التي تعارض د.رانغم نظريات ليزلي آيلو أستاذ الأنثروبيولوجيا في جامعة كوليدج لندن وعالم الفيزياء بيتر ويلر حيث يعتقد كلاهما أن التطور الذي أرجعه رانغام إلى الطعام المطبوخ ما هو إلا بسبب كونها أغذية حيوانية طرية كالنخاع والمخ .


title: حمية الطعام النيء

text: علاوة على ذلك تشير الأدلة الأثرية أن حرائق الطهي بدأت بشكل جدي عندما ظهرت المواقد القديمة والأفران الأرضية وعظام الحيوانات المحترقة والصوان في جميع أنحاء أوروبا والشرق الأوسط قبل مليوني سنة، وكانت الإشارة الوحيدة للنار هي الأرض المحروقة التي تحتوي على رفات بشرية والتي يعتبرها العلماء صدفة بدلا من دليل على وجود حرائق متعمدة.


title: حمية الطعام النيء

text: يعتقد الكثير من العلماء أن الزيادة في حجم الدماغ حدثت بشكل جيد قبل ظهور الطهي وذلك بسبب التحول من استهلاك  المكسرات والتوت إلى اللحوم النيئة


title: رمز مصفوفي

text: الرمز المصفوفي أو (بالإنجليزية Data Matrix Code) هو مصفوفة ثنائية الأبعاد تتكون من «خلايا» سوداء وبيضاء، مربعة أو مستطيلة، مرتبة بنمط معين لترميز مجموعة من المعلومات (نصوص أو أعداد) يمكن لأحجام المعلوبات المرمزة أن يتراوح من 1 بايت إلى 1556 بايت (أي أكثر من كيلو بايت). يعتمد طول المعلومات المرمزة على عدد الخلايا المستخدمة بالمصفوفة. يمكن أن تضاف رموز تصحيح الخطأ لزيادة اعتمادية الرمز حيث تمكن هذه الرموز من قراءة الرمز حتى لو كان معطوبا جزئيا. يمكن لرمز مصفوفة البيانات تخزين ما يصل إلى 2335 محرف.


title: أحمد البغدادي

text: أحمد البغدادي (1 يناير 1951 - 8 أغسطس 2010 ) هو مفكر وأكاديمي كويتي ذو توجه ليبرالي. يعتبر من أكبر الناشطين في الحركة الليبرالية في الكويت. درس في قسم العلوم السياسية في كلية العلوم الاجتماعية في جامعة الكويت، وكان يكتب عمود جريدة السياسة تحت اسم «أوتاد».


title: أحمد البغدادي

text: في عام 2005 أدانته محكمة الاستئناف الكويتية بتحقير الدين الإسلامي في مقال نشره ، وقضت بسجنه سنة مع توقيف هذه العقوبة لثلاث سنوات، في مقابل تعهد، بكفالة 2000 دينار (6800 دولار)، «بعدم العودة إلى الإجرام» ، كما تمت إدانته سابقا من قبل محكمة الجنايات الكويتية عام 1999 حكماً بسجنه شهراً، بعدما أدانته بالإساءة إلى مقام الرسول صلى الله عليه وسلم، خلال مقابلة صحافية، لكن أمير الكويت الشيخ جابر الأحمد الصباح أصدر عفواً عنه بعدما قضى 13 يوماً في السجن.


title: الإسلاموفوبيا في وسائل الإعلام

text: رهاب الإسلام في وسائل الإعلام أو الخوف من الإسلام في وسائل الإعلام يشير إلى ميل وسائل الإعلام إلى تغطية المسلمين أو الموضوعات المتعلقة بالإسلام في ضوء سلبي وتعرَّف الإسلاموفوبيا على أنها كراهية شديدة أو خوف من الإسلام، أو عداء أو تحيز تجاه المسلمين.


title: الإسلاموفوبيا في وسائل الإعلام

text: يشير بعض الباحثين إلى الثورة الإيرانية عام 1979 كنقطة انطلاق للإسلاموفوبيا في الولايات المتحدة. قد يكون ذلك بسبب تنامي تأثير الإسلام السياسي في الفترة نفسها. في كتابه "«الشرق الأوسط الحديث»"، يشير المؤلف مهران كامرافا إلى أن «ارتفاع شعبية وانتشار الإسلام السياسي يمكن أن يعزى إلى الثمانينيات وحتى قبل ذلك، عندما بدأ اتجاه عام في تسييس الإسلام يجتاح الشرق الأوسط. بعد» النصر«العربي في حرب 1973 ونجاح الثورة الإيرانية». ويجد آخرون أن الخوف من الإسلام موجود في الولايات المتحدة في وقت أبكر ويقولون إن الأمريكيين يستخدمون الخوف من الإسلام كمفهوم موحد في تعريف أمريكا. ويعتقد البعض أيضًا أن ظاهرة الخوف من الإسلام هي آلية دفاعية نفسية تنتشر عبر وسائل الإعلام كالفيروس. وبغض النظر عن ذلك، فقد تضاعفت الصور الإعلامية السلبية للمسلمين في الثمانينيات والتسعينيات من خلال عمل التقارير الإسلام والمسلمين اعتمادا على فكرة صامويل هنتنجتون عام 1993 حول «صراع الحضارات». وقد كانت وسائل الإعلام الأمريكية «على استعداد تام لتتبناها بعد سقوط الشيوعية في أواخر التسعينيات».