title: ألوصور

text: كانت الألوصورات ديناصورات لاحمة كبيرة الحجم ذات جمجمة ضخمة ورقبة قصيرة وذيل طويل، على أنَّ سياقانها وأذرعها قصيرة. ويُقدَّر متوسط طول الألوصور بـ8.5 أمتار، وأما أكبرُ أحفورة مكتشفة له (م.أ.ت.ط 680) فقد قُدِّر طولها بـ9.7 أمتار ووزنها بـ2.3 طن. ويقول جيمس مادسن -رغم ذلك- في أفرودته عام 1976 أن أطوال هذه الديناصورات تراوحت بين 12 إلى 13 متراً كحدّ أقصى، وهو استنتاجٌ استنبطه من دراسة أطوال عظامها. ومثلما هي الحال مع عموم الكائنات المنقرضة فإن من الصعب تقدير وزنِ هذا الحيوان، فمنذ عام 1980 تراوحت التقديرات من 1,000 إلى 4,000 كيلوغرام، أما وزن الحيوان البالغ المنوالي فقُدِّرَ بـ1010 كيلوغرامات (وهو الوزن الأكثر منوالاً أي تكراراً، وليس الأقصى). من جهة أخرى، يَعتقد أخصائيون عملوا في تكوين مورّيسون أن 1,000 كيلوغرام هو وزن معقول للألوصور بالغ كبير الحجم، وقد يقلّ هذا الوزن إلى 700 كيلوغرامٍ إذا ما اعتمد التقدير على حجم عظام الفخذ. وتوصل باحثون درسوا عينة لألوصور شبه مال تُسمى «بغ أل» (وهي أشهر أحفورة معروفة لهذا الديناصور) باستخدام النمذجة الحاسوبية إلى أن 1,500 كغم هو أدقّ تقديرٍ لوزن الحيوان، رغم أنَّ النمذجة الحاسوبية قد تشيرُ إلى تقديرات أخرى بين 1,400 إلى 2,000 كيلوغرام تقريباً.


title: ألوصور

text: نُسِبَت العديد من أحافير الديناصورات اللاحمة الكبيرة إلى الألوصور، لكن القليل منها تعودُ إليه. فمثلاً، الساوروفاغاناكس (م.س.ت.ط 1708) هو جنس قريبٌ أحيائياً من الألوصور ولعلَّ طوله بلغ 10.9 أمتار، وقد صُنف في بعض الأحيان على أنَّه نويع من الألوصور ومُنِحَ اسم «ألوصور. ماكسيموس»، مع أن الدراسات الحديثة تشيرُ إلى أنّه جنس قائمٌ بذاته. ومن الأنواع المُحتملة الأخرى للألوصورات عينة نُسبت إلى جنس إبانترياس (م.أ.ت.ط 5767)، والتي ربما بلغ طولها 12.1 متراً. وهناك أيضاً اكتشاف حديث لجمجمة مُجزَّأة من محجر بتيريسون في صخور موريسون في المكسيك الجديدة، وربما يَكون هذا الزاحف الكبير نوعاً آخر من جنس الساوروفاغانكس.


title: ألوصور

text: تخصَّصت جمجمة وأسنان الألوصور لاصطياد حيوانات كبيرة. قدَّر عالم الإحاثة غريغوري باول طول جمجمة لألوصور بـ84.5 سنتيمتراً، وقدر طول صاحبها بـ7.9 أمتار. كانت لهُ خمسة أسنان في كلّ قادمةٍ للفك الحلوي (وهي العظام التي تكوّن طرف الخطم)، بينما كان في فكه العلوي ما بين 14 إلى 17 سناً (إذ لم يرتبط عدد هذه الأسنان بالضروة بحجم عظام الفكّ)، وكان له مثل هذا العدد من الأسنان في فكّه السفلي، مع متوسط يُقدَّر بستة عشر سناً، وكُلَّما توجهنا نحو الجانب الخلفي للجمجمة -بالعُموم- تصبح هذه الأسنان أقصر وأنحف. لجميع أسنان الألوصور حوافٌّ تشبهُ الإبر، وقد كانت هذه الأسنان تتساقطُ بسهولة وتستبدل بأخرى، ولهذا فإنَّ لها أحافير كثيرة جداً.


title: ألوصور

text: كان للجمجمة زوجٌ من القرون فوق وأمام العينين، وتألَّف هذان القرنان من امتداد للعظم الدمعيّ، واختلف شكلهما وحجمهما ليُميِّز كل ألوصور عن سواه من بني جنسه، وكان في جمجمته أخدودان صغيران يصلان العظم الأنفي بهذين القرنين. وربما غطّى هذان القرنين غلاف كيراتيني (ألياف بروتينية)، وربما كانت لهما وظائف عديدة، منها وقاية العينين من الشمس والاستعراض لجذب الإناث وخوض النزالات مع الألوصورات الأخرى أثناء التزاوج (مع أن هذين القرنين كانا هشَّين).


title: ألوصور

text: تظهرُ في العظم الدمعي للألوصور تقعّرات لعلَّها حملت غدداً مثل غدة الملح. وكانت في الفك جيوب فكية علوية أكثر تطوراً ممَّا كانت عليه عند أسلاف الألوصور (مثل سيراتوصور ومارشوصور)، وربما كانت لهذه العظام وظيفة في حاسة الشم، فمن المُتحمل أنها كانت مكاناً لعضو جاكبسون. كان سقف القحف العصبي عند الألوصور رقيقاً، وربما كان ذلك لتخفيض حرارة الدماغ.


title: ألوصور

text: كانت للألوصور تسع فقرات في رقبته وأربعة عشر في ظهره وخمس في عجزه لتدعم الورك، وعدد فقرات الذيل غير معروف ويَتفاوت حسب حجم الحيوان، فقد قدره البعض بخمسين فقرة، بينما اعتبر آخرون أن ذلك كثيرٌ جداً، وأن الأرجح هو 45 فقرة أو أقل. كانت لفقرات العنق والجزء الأمامي من الظهر تجوّفات مماثلة لتجاويف الطيور (وهي المجموعة الباقية في يومنا من الثيروبودات، أي الديناصورات اللاحمة)، ويُخمّن العلماء أنها كانت تحتوي أكياساً هوائية للتنفس. كان القفص الصدريّ عريضاً ويُشكل وعاءً شبيهاً بالبرميل، خصوصاً بالمقارنة مع الديناصورات اللاحمة الأقل تطوراً مثل السيراتوصور. كانت للألوصور ، وربما كان نسيجها العظمي غير مكتمل التكوّن، وقد كشفَ أحد التنقبيات عن آثار جرح في هذه الأضلاع لحق بألوصور أثناء حياته. لم يدرك العلماء حتى عام 1996 أن للألوصور عظم فريقة، فقد خالوه ضلعاً بطنيَّة. وكان عظم الحرقفة (العظم الرئيسي للورك) ضخماً عند الألوصور، وأما عظم عانته ففيه نتوءٌ ضخم وُظِّفَ -رُبَّما- في اتّصال العضلات وكدعامة يستندُ عليها الجسد على الأرض للراحة.


title: ألوصور

text: كانت أذرع الألوصور قصيرة بالمقارنة مع ساقيه (فطول الذراعين لا يزيدُ عن 35% من الساقين)، ولهُ ثلاثة أصابع في كل يدٍ بنهايتها مخلب كبير وقويّ ومُقوَّس. كانت ذراعا الألوصور قويَّتين، وكان الساعد (ما يتبعُ الكوع) أقصر من العضد (ما يسبقُ الكوع) بنسبة 1:1.2. ولمعصم الألوصور رسغ هلالي الشكل، وهو يماثل ديناصورات لاحمة أخرى منها المانيرابتورا، وكان الإبهام هو أكبر الأصابع الثلاثة، وقد اختلف في شكله عن الأصابع الأخرى. لم تكن سيقان الألوصور طويلة أو مناسبة للجري السريع (على عكس التيرانوصوريات)، وكانت مخالب أقدامها أقل تطوراً وأكثر شبهاً بالحوافر مقارنةً مع الثيروبودات الأخرى، وكانت في كل قدم ثلاثة أصابع تسندُ الجسم إضافة إلى زمعة داخلية، والتي يَعتقد بعض علماء الإحاثة أنها ربّما ساعدت على الإمساك بالفرائس الصغيرة.


title: ألوصور

text: يَنتمي الألوصور إلى فصيلة الألوصوريات، وهي فصيلة من الثيرابودات (الديناصورات اللاحمة) الكبيرة تندرج تحت مجموعة أكبر اسمها الكارنوصوريا. أنشأ فصيلة الألوصوريات عالم الإحاثة أوثنييل تشارلز مارش في عام 1878 ليضع فيها جنس الألوصور، لكن المُصطلح لم يَكن شائع الاستعمال حتى سبعينيات القرن العشرين عندما استعانَ به علماء الأحافير في تصنيف فصيلة الميغالوصوريات، وهي فصيلة أخرى من الثيرابودات الكبيرة تحوَّلت إلى صنف مهمل (إذ يُلْقَى فيها بكلّ نوع يتحيَّرُ العلماء بتصنيفه)، ولهذا السبب فإنَّ بعض المصنّفين يستعيضون عن كلمة «الألوصور» أحياناً بالمياغالوصوريات والأنتروديموس، ومن أهمّ المؤلّفين الأكاديميين الذين يقومون بذلك: غلمور (1920) وفون هوين (1926) ورومر (1956 و1966) وستيل (1970) وووكر (1964).


title: ألوصور

text: بعد نشر أفرودة ماردسن المشهورة في عام 1976، أصبح تفضيل معظم المُصنّفين لمُصطلح الألوصوريات عند الحديث عن هذه الفصيلة، على أنَّ حدود هذه الفصيلة لم تُعرَّف بدقّة، وأما الكتب الأقلّ اختصاصاً فهي تستعينُ بمصطلح الألوصوريات لوصف الكثير من الديناصورات اللاحمة الكبيرة. ومن الثيرابودات التي كان يُعتقد سابقاً أنها من أقارب الألوصور: وبياتنتزكيصور و و والأكروكونثوصور و و و و. وقد ارتقت معرفة العلماء الآن بأنواع الثيروبودات ومجموعاتها وعلاقاتها التطورية، وفي ضوء هذه المعرفة فإنَّ جميع الديناصورات التي سبق ذكرها لم تعد تُصنَّف في فصيلة الألوصوريات، مع أن العديد منها (مثل الأكروكونثوصور واليانغكانوصور) تُصنَّف ضمن فصائل قريبة الصلة بالألوصوريات.


title: ألوصور

text: الألوصوريات هي واحدة من أربع فصائل في الكارنوصوريا، والفصائل الثلاثة الأخرى هي النيوفيناتوريات والكاركاودونتوصوريات والسينرابتوريات. اقترح البعض -سابقاً- أن الألوصوريات هي أسلاف التيرانوصوريات (مما يجعلُها شبه عرق)، ومن الأمثلة الحديثة على هذا الاقتراح كتاب "Predatory Dinosaurs of the World" (ديناصورات العالم الضارية) للباحث المعروف غريغوري باول، لكن هذه الفكرة مرفوضة الآن بناءً على أن التيرانوصوريات تنتمي إلى فرع مختلف من الثيرابودات اسمهُ الكويلوروصوريات. الألوصوريات هي أقلّ فصائل الكارنوصوريا المعروفة عدداً، فهي لا تضمّ إلا ثلاثة أجناسٍ متّفق عليها حالياً: وهي الألوصور (الذي ينسبُ اسم الفصيلة إليه) والساوروفاغانكس ونوع من قريبات الألوصورات مكتشف في فرنسا ولم يحظَ باسمٍ بعد. اتّفقت المراجعات الحديثة على أن تترك جنس الساوروفاغانكس ضمن فصيلة الألوصوريات، والإبانترياس على أنه سلالة من الألوصور نفسه.


title: ألوصور

text: لا يزال تنوّع الألوصور محطّ نقاش بين العلماء، فقد كشفت الدراسات عن سبعة أنواع محتملةٍ لهُ منذ عام 1988 (هي أ. أمبليكسز وأ. أتروكس وأ. الأوروبي والنوع الرئيسي أ. فراغيليس، إضافة إلى ثلاثة أنواع أخرى ما من وصف رسميّ لها وهي: أ.جيمّادسيني وأ. ماكسيموس وأ. التنداجيوريني)، على أن الأكاديميّين يقلِّبون رأيهم فيها كلّ حين وآخر. وقد نُسِبَت 10 أنواع أخرى على الأقل للألوصور، ومنها ما صُنِّفت في أجناسٍ خاصَّة بها ولكن تبيَّن لاحقاً أنها فئةٌ من الألوصور كذلك (مثل الإبانترياس وغيره). في معظم المراجعات الحديثة لتصنيف أسلاف الألوصورات (في فرع الثيرابودات التيتانورية)، لم تُقْبَل إلا أنواعٌ معدودة هي أ. فراغيليس (إضافة إلى أ. أمبليكسز وأ. أتروكس كمرادفات له) وأ. جيمادسيني (كنوع غير مسمى) وأ. التنداجيوريني، أما أ. الأوروبي فهو لم يُراجع بعد وأ. ماكسيموس ضمّن مع الساوروفاغانكس.


title: ألوصور

text: إن أنواع أ. أمبليكوس وأ. أتروكس وأ. فراغيليس وأ. جيمادسيني جميعها معروفة من عظام اكتشفت في طبقات العصر الجوراسي المتأخر ما بين الفترتين الكمردجية والتيتونية ضمن تكوين موريسون في الولايات المتحدة الأمريكية، وهي تمتد عبر ولايات: كولورادو ومونتانا والمكسيك الجديدة وأوكلاهوما وداكوتا الجنوبية ويوتا ووايومنغ. يُعتبر أ. فراغيليس أكثر أنواع الألوصورات شيوعاً وأقربها دراسة بفضل كثرة ما اكتشف من أحافيره، فقد عُثِرَ على 60 فرداً منه على الأقل. ويَدور نقاش حول إمكانية وُجود نوع آخر شائع في منطقة موريس هو أ. أتروكس منذ ثمانينيات القرن العشرين، لكن الدراسات الحديثة تميلُ إلى وُجود نوع واحد فقط لا نوعين، فالفروقات الظاهرة في تكوين موريسون اعتبرت اختلافات عادية بين كل ديناصورٍ وآخر من نفس النوع. كما اكتشفت أحافير نوع أ. الأوروبي في تكوين لورينها ضمن طبقات الفترة الكمردجية في العصر الجوراسي المتأخر، لكن يُمكن أن يَكون هو نفس نوع أ. فراغيليس. أما أ. التنداجيوريني فقد عُثرَ عليه في «منطقة أحافير تنداجورو» في متوارا، تنزانيا. ومع أن أحدث المراجعات أقرته مبدئياً كنوع فعليّ - صحيح التصنيف - ضمن الألوصورات، فإنه يَميل إلى أن يَكون سلفاً تيتانورياً لها أو محضَ ديناصور مفترسٍ شبيهٍ بها. ومع أن الأمر ما زال مُبهماً، فقد كانت الديناصورات من هذا النوع كبيرة إذ ربما وصل طولها حوالي 10 أمتار ووزنها 2.5 طن.


title: ألوصور

text: صُنِّفَت أربعة أجناس هي الأنتروديموس والكريوصور والإبانترياس واللابروصور على أنها مرادفات مُحتملة للألوصور. ومعظمها اعتبرت مرادفات للألوصور. فراغيليس، أو أضيفت خطأً إلى جنس الألوصور دون دراستها عن كثب، بل وإن تصنيفها مبنيّ على أحافير مشكوك فيها. ومن الاستثناءات الخارجة عن هذا السَّمْت نوع لابروصور. فيروكس، وقد منحهُ اسمه الباحث مارش عام 1884 بناءً على أحفورة لشظيَّة من فك سفليّ غريب التكون، فقد كانت فيه فجوة واضحة في صف الأسنان عند حافة الفك، إضافة إلى أن الجزء الخلفيّ من الفك كان واسعاً جداً وغائصاً إلى الأسفل. لكن البحوث اللاحقة أقرَّت بأن العظمة كانت مشوهة في الواقع، ويظهر أن الحيوان الذي تعود إليه كان مصاباً، وأما الجزء الخلفي من الفك فقد كان شكله غير الاعتياديّ نتيجة لما ألصقه العلماء من عظام بالخطأ عند تجميع شظاياه. ومن المتّفق حالياً أن تلك الأحفورة تعود في الحقيقة إلى نوع أ. فراغيليس. جاءت عظام أخرى نسبت إلى الألوصور من مختلف أنحاء العالم، بما في ذلك أستراليا وسيبيريا وسويسرا، لكن هذه الأحافير دُرِسَت لاحقاً وتبين أنها تنتمي إلى ديناصورات أخرى.


title: ألوصور

text: كان اكتشاف الألوصور ودراساته الأولى معقَّدَيْن بسبب تعددية الأسماء التي وُصِفَ بها هو وغيره من الديناصورات خلال حرب العظام في أواخر القرن التاسع عشر. ووُصِفَت أول أحفورة لهذا الكائن في التاريخ في عام 1869، وهي عظمة حصلَ عليها العالم فيرديناند فانديفير هايدن من سكان بسطاء وجدوها في في وادٍ يُسمَّى ميدل بارك قرب قرية غرانبي (كولورادو)، وعلى الأرجح أنَّها جاءت في الأصل من صخور تكوين موريسون، وقد ظن أهل القرية عندما وجدوها أنها «مستحاثات حوافر أحصنة». أرسل هايدن هذه العظمة إلى جوزيف ليدي، الذي خمَّن أنها شظيَّة من فقرة ذيلِ لكائنٍ ما، ونسبها مبدئياً إلى جنس الديناصورات الأوروبية اسمه وأطلق على النوع اسم «بويسلوبليورُن. فالنز» (Poicilopleuron valens)، لكنه غير رأيه لاحقاً وقرّرَ أن النوع الذي تعودُ له العظمة يَستحق جنساً مستقلاً، وقد سمّاه ُ«أنتروديموس»، وهو جنسٌ كان يُصنَّف ضمن فصيلة الألوصوريات.


title: ألوصور

text: أما اكتشاف الألوصور نفسه فهو مبنيّ على عينة رقمها التسلسلي «م.ب.ت.ط 1930»، وهي حفنةٌ من الشظايا المتهّشمة لثلاث فقرات وضلع وسنّ وعظمة إصبع قدم وعظمة عضدٍ يمنى (وكانت الأخيرة هي الأكثر فائدة في الدراسات والأبحاث اللاحقة)، وأطلق أوثنييل تشارلز مارش في عام 1877 اسم «ألوصور. فراغيليس» على الديناصور الذي جاءت منه هذه العظام. ويأتي اسم الألوصور من الكلمة الإغريقية «ألوس» (αλλος) التي تعني «الغريب» و«صور» (σαυρος) التي تعني «السحلية» أو «العظاءة»، وسبب اسم «العظاءة الغريبة» هذا هو أن فقرات الألوصور كانت غريبةً عن فقرات الديناصورات الأخرى المعروفة آنذاك. أما اسم النوع «فراغيليس» فيَأتي من الكلمة اللاتينية «فراغيليس» التي تعني «هش»، وهذا لأن في فقراته تجاويفاً كثيرةً تجعلُها تبدو وكأنَّها هشَّة. اكتشفت هذه العظام في تكوين موريسون الواقع شمال مدينة كانون سيتي في ولاية كولورادو الأمريكية، وقد ابتدع مارش وغريمه إدوارد درينكر كوب (وهو منافسهُ الكبير في اكتشاف الديناصورات) خلال الفترة اللاحقة العديد من الأجناس الأخرى بناءً على أدلَّة ضحلة مماثلة، وقد أدرج العلماء الآخرون هذه الأجناس في فصيلة الألوصورات. ومن ضمنها الكريوصور واللابروصور لمارش، والإبانترياس لكوب.


title: ألوصور

text: ركَّز مارش وكوب على تحقيق اكتشافات جديدةٍ لكسب المنافسة، ولذلك لم يكترثا كثيراً بتحقيق اكتشافاتهما الماضية (أو في معظم الحالات اكتشافات من يَعملون تحت إمرتهما)، فمثلاً، بعد أن عثر بنيامين ميودج على أحفورة ألوصور في كولورادو، قرّرَ مارش أن يُركّز عمله -عوضاً عنها- في ولاية وايومنغ، وفي تلك الأثناء عثر م. ب. فليتش (بعد أن استأنف العمل في كولورادو) على هيكل ألوصور كامل تقريباً وعلى هياكل جزئية كثيرة، كما وجد ه. ف. هبل (أحد طلاب كوب) مستحاثة لديناصور في منطقة كومو بلف في وايومنغ عام 1879 وأرسلها إلى رئيسه كوب، ولم يكترث هذا لها أبداً، ولم يفتح الصندوق الذي حُفِظَت فيه الأحفورة حتى عام 1903 (بعد موت كوب) وتبيَّن حينئذٍ أنها من أكمل هياكل الثيروبودات العظمية المكتشفة حينئذٍ، وقد عُرِضَت للعامة في عام 1908 (وهي تصنف اليوم باسم م.أ.ت.ط 5753). نُصِبَ هذا الهيكل العظمي (الظاهر في الصورة) بوضعية مشهورة يَستند فيها الألوصور على هيكل أباتوصور انهمك بالتهامه، وقد رسم تشارلز ر. نايت لوحة فنية عنها (تظهرُ تحت الصورة)، وتعتبرُ هذه الأحفورة مهمَّة جداً لأنها أول هيكل عظمي لديناصور لاحم نُصِبَ أمام الجمهور بوضعيَّة حُرَّة، ورغم ذلك فهي لم تحظَ بوصف علمي أو أكاديمي قطّ.


title: ألوصور

text: أدَّت الأسماء المتعدّدة لأحافير الألوصور إلى صعوبات جمَّة في دراسته وبحثه، خاصة مع الوصف الضحل الذي يُقدمه مارش وكوب عن الأحافير التي اكتشافاها، فمنذُ زمنهما قال بعض العلماء (مثل صامويل ويندل ويستون) أنَّهما يبتدعان الكثير من الأسماء الجديدة دون حاجةٍ لها. فمثلاً، أشار ويلستون عام 1901 إلى أن مارش لم يَجِدَ فرقاً واضحاً بين الألوصور والكريوصور، وقد بذل العالم تشارلز. و. غلمور في عام 1920 جهداً ضخماً ومؤثراً لحل التداخل والخلط الكبيرين في هذا التصنيف، واستنتجَ من أبحاثه أن فقرات الذيل التي نسبها جوزيف ليدي إلى «الأنتروديموس» لم تكُن مختلفة فعلياً عن فقرات الألوصور، فلا بد أنهما يَعودان للديناصور نفسه، وفي هذه الحالة تكون الأفضلية لاسم الأنتروديموس لأنه الأسبق، وأصبح الأنتروديموس بعدها الاسم المقبول لهذا النوع لأكثر من 50 عاماً، إلا أنَّ جيمس مادسون غيَّر هذا الواقع بنشره بحثاً عن أحافير اكتشفها في كليفلاند-ليويد وأدلى فيها بأن اسم الألوصور لهُ الأولوية، وذلك لأن اكتشاف «الأنتروديموس» كان مبنياً على سماتٍ تشريحية معدودةٍ -إن وُجدت- وعلى معلومات ضحلة (فمثلاً، لا يعرف أحدٌ أين بالضَّبط اكتشفت عظمة الأنتروديموس الوحيدة المعروفة). ظلَّ اسم الأنتروديموس دارجاً بين عموم الأكاديميين للتفريق بين الجمجمة التي عثرَ عليها غلمور والأخرى التي اكتشفها مادسن.


title: ألوصور

text: ابتدأ علماء الأحافير حفريّاتٍ غير منظّمة في محجر ديناصورات كليفلاند-ليولد في مقاطعة إميري بولاية يوتا منذ عام 1927، بل وقد وصف ويليام ج. ستوكس أهمية الموقع العلمية في عام 1945، لكن التنقبيات الضخمة لم تبدأ هناك حتى عام 1960، وكانت فاتحتها بتعاونٍ كبير بين ما يربو من 40 باحثاً، وقد عثر هؤلاء على آلاف العظام والمتحجّرات بين عامي 1960 و1965. كانت أهمية هذا المحجر فائقة لوفرة ما فيه من أحافير الألوصور، ولأن هذه الأحافير محفوظةٌ جيداً، ولقلة الاتفاق بين العلماء على كيفية حفظها في هذا المكان. تعودُ أغلب العظام المكتشفة في هذا الموقع للنويع المُسمَّى ألوصور. فراغيليس (ومن المُقدَّر أن الأحافير المكتشفة في الموقع جاءت من 46 ألوصور على الأقل، وأما مجموع الديناصورات المحفوظة في المحجر فلا يقلّ عن 73) جنباً إلى جنب مع أحافير مُفكّكة ومتداخلة لأنواع أخرى من الديناصورات. كتب العلماء زهاء اثنتي عشر ورقة بحثية عن تاريخ الحفريات في الموقع، واقترحت هذه الأوراق تفسيرات كثيرة ومتناقضة عن كيفية تكوّنه، ومنها ما اقترح أن الكائنات المحفوظة فيها غرقت في مستنقع، أو أنها علقت في بركة طمي، أو أنها سقطت صريعة بسبب القحط والجفاف، أو أنها وقعت في يَنبوع عميق. وبغض النظر عما حدث حقاً، فقد تعرف الباحثون على أدقّ تفاصيل حياة الألوصور بفضل العدد الهائل من الأحافير المكتشفة والمحفوظة جيداً، ولهذا فهو من أشهر الديناصورات اللاحمة المعروفة. وتلائم البقايا والهياكل المكتشفة في هذا المحجر جميع الأعمار والأحجام تقريباً، فهي تتراوح في أطوالها ممَّا هو دون المتر إلى 12 متراً، ومن المفيد في دراسة هذه العظام أنَّها مفصولةٌ عن بعضها لأنها عادةً ما يعثرُ عليها وهي ملتحمة معاً.


title: ألوصور

text: تميزت الفترة التي لحقت نشر أفرودة مادسن بنهضة كبيرة في تعامل الدراسات مع المواضيع المتعلقة بحياة الألوصور في ما قبل التاريخ (موضوعا علم الأحياء الأحفورية وعلم البيئة الأحفورية). فقد غطت هذه الدراسات مواضيع عديدة، مثل تغير الهيكل العظميّ والنموّ وبنية الجمجمة وطرق الصيد والدماغ واحتمالية الحياة كقطعان والاعتناء الأبوي بالأولاد. ساهمت أيضاً إعادة تحليل المواد القديمة (خصوصاً لعينات الألوصورات الكبيرة) والاكتشافات الجديدة في البرتغال والعينات العديدة عالية الاكتمال التي عُثرَ عليها بتحسين معرفة العلماء بهذه الديناصورات. اكتشف أيضاً عالم الإحاثة البولندي «جيرارد جييرلينسكي» آثار أقدام يُعتقد أنها تعود إلى ألوصور في باوتوف (بولندا) خلال أوائل القرن الحادي والعشرين.


title: ألوصور

text: اكتشف في عام 1991 هيكل عظمي لألوصور يسمى «بغ أل» (رقمه التسلسلي م.ر 693)، وهو هيكل واضح ومُكتمل بنسبة 95%، ويَبلغ طولها حوالي 8 أمتار. كُشف عن هذه العينة في تنقيب قرب مدينة شيل، وايومنع بتعاونٍ بين متحف الروكي وفريق متحف جامعة وايومنغ الجيولوجي، وقاد الاكتشاف فريق سويسري يترأسّه الباحث كيربي سايبر، وهو نفس الفريق الذي اكتشف لاحقاً الهيكل الثاني («بغ أل اثنان»)، وهو أفضل هياكل الألوصورات المعروفة حفظاً حتى اليوم.


title: ألوصور

text: يمتازُ هيكل «بغ أل» بأهمية علمية خاصّة لسلامة حفظه واكتماله (وهو ما أعطاهُ اسمه)، ولكنه كان -في الواقع- أصغر من الحجم المتوسّط للألوصور. فراغيليس. كان بغ أل قريباً من سنّ البلوغ لدى موته، إذ يُقدر بأنه كان نامياً بنسبة 87% فقط، كان العالم برييْثاوبت أول من وصَفَ هيكل بغ أل وذلك في في عام 1996، وكانت 19 من عظامه مكسورة أو تظهر علامات عدوى آنذاك ممَّا يحتمل أنه سبب موت «بغ أل». لاحظ العلماء علامات على المرض في خمسة أضلاع وخمس فقرات وأربعة عظام قدم إضافة إلى العديد من العظام الأخرى التي تظهر التهاباً عظمياً، ومن المشاكل الصحية الأخرى التي واجهت «بغ أل» أثناء حياته إصابة قدمه اليُمنى، وربما أثرت هذه الإصابة على حركته وسيره، وربما جرحت قدمه اليسرى كذلك لاضطراره لأن يمشي مشيةً عرجاء.


title: ألوصور

text: كانت الألوصورات هي أكثر الديناصورات اللاحمة (أي الثيروبودات) شيوعاً في مساحةٍ عملاقةٍ من صخور الغرب الأمريكي الأحفورية المُسمَّاة تكوين موريسون، إذ إن عظام هذا الديناصور تؤلف ما بين 70 إلى 75% من كافة عظام الثيروبودات المُكتشفة هناك، وبهذا فقد كان يتربَّع على قمة الهرم الغذائي في بيئته. وتشير الدراسات الجيولوجية إلى أن الصخور المحفوظة في تكوين موريسون نشأت في بيئة ذات مناخٍ شبه جاف ورطب تخلَّلتهُ مواسم جفاف وانتشرت فيه السهول الفيضية. وقد ازدهرت في هذه البيئة نباتاتٌ عديدة، منها غابات من المخروطيات وأحراش سرخس على ضفاف الأنهر وسهول سافانا قليلة الأشجار.


title: ألوصور

text: كان تكوين موريسون ميدان صيدٍ غنياً بالأحافير. إذ اكتشفت فيها أنواعٌ للنباتات منها الطحالب الخضراء والفطر والحزازيات والكنباث والسراخس والعديد من فصائل المخروطيات. أما الحيوانات المتحجرة التي اكتشفت فمنها ثنائيات الصدفة والحلزون وشعاعيات الزعانف والضفادع والسمادر والسلاحف ومنقاريات الرأس والسحالي إضافة إلى التمساحيات الأرضية والبحرية والعديد من أنواع البتروصورات والديناصورات والثدييات القديمة (مثل اللانابيات). ومن الديناصورات اللاحمة التي عُثرَ عليها في موريسون: أورنيثوليستس وتورفوصور وسيراتوصور، ومن الصوربودات العاشبة براكيوصور والأمفيسيلياس، إضافة إلى طيريات الورك: ومنها كامبتوصور ودرايوصور، وكثيراً ما تكتشف عظام الألوصور بنفس موقع الستيغوصور والأباتوصور والكامراصور وديبلودوكس. وقد اكتشف الألوصور كذلك في تكويناتٍ صخرية بالبرتغال عائدة إلى العصر الجوراسي المتأخر، ويُظَنُّ أنها كانت قريبة بيئياً لتكوين موريسون على أنها أوت مخلوقات بحرية أكثر. وتكثرُ العديد من الديناصورات المكتشفة في منطقة موريسون بالبرتغال كذلك (بشكل رئيسي: الألوصور والسيراتوصور والتورفوصور والأباتوصور)، أو أن لها نظيراً قريباً (مثل حال البراكيوصور واللوزوتيتان، والكامبتوصور والدراكونيكس).


title: ألوصور

text: عاشت الألوصورات مع مفترسات كبيرة أخرى منها السيراتوصور والتورفوصور في الولايات المتحدة والبرتغال على السَّواء، ويبدو أن هذه الديناصورات الثلاثة كانت متفاوتةً في أسلوبها الحياتيّ، وذلك بناءً على ما استنبطه العلماء من دراسة تشريحها ومواقع أحافيرها. وربما فضَّل التروفوصور والسيراتوصور أن يعيشا حول المجاري المائية، فقد كانت أجسامهما رشيقة وقصيرة ممَّا يعطيهما أفضلية في الغابات والأحراش، بينما كان الألوصور ضخماً وساقاه أطول وحركته أسرع، لكنه أقلّ قدرة على تمويه ذاته، ويَبدو أنه كان يُفضل أن يسكن السهول الفيضية الجافة. كان السيراتوصور (الذي نعرف عنه أكثر مما نعرف عن التورفوصور) مختلفاً بشكل ملحوظ عن الألوصور في تشريحه، وذلك بأن لهُ جمجمة أطول وأنحف تملؤ فكاها أسنان عريضة وكبيرة. ولعلَّ الضواري الأخرى هاجمت الألوصور نفسه بين الحين والآخر، كما توضح قدم ألوصور عليها علامات أسنان ديناصور لاحم آخر، ولعلَّه كان سيراتوصوراً أو تورفوصوراً.


title: ألوصور

text: تتوفَّر أحافير الألوصور بكثرة من كافَّة المراحل العمرية، ممَّا يسمحُ بدراسة فترة حياة هذه الحيوانات وكيفية نموّها. وقد عثرَ العلماء على بقايا لهذه الديناصورات منذ بداية حياتها (عندما تكون أجنَّة في بيضة)، فقد اكتشف في كولورادوا فتات بيوض يُعتقد أنه تعود للألوصور. وبناءً على تحليل أنسجة عظام أطراف هذه الديناصورات، قدرَ الحد الأقصى لأعمارها بما يَتراوح من 22 إلى 28 سنة، وهذا قريب من أعمار اللواحم الكبيرة الأخرى في زمنها مثل التيرانوصور. ومن نفس التحليلات يَبدو أن نموّها يكتملُ في سنّ الـ15 عاماً، وتُقدَّر سرعة نموّها بمائة وخمسين كيلوغراماً في العام.


title: ألوصور

text: اكتشف الباحثون نسيج نخاع عظميّ واحد على الأقلّ لألوصور (وهو موجود أيضاً عند ديناصورات أخرى منها التيرانوصور و)، وقد جاء من عظمة مقدم ساق من محجر كليفلاند-ليولد. ولا يَتكون هذا النسيج العظميّ في زمننا الحاضر إلا عند إناث الطيور الواضعة للبيض، فهو يساعدُ في تغليف البيضة بطبقةٍ من الكالسيوم، ويثبتُ وجود هذا النسيج عند أنثى الألوصور أنها كانت بالغة وفي سنّ التكاثر، ويذكرُ أن بعض الدراسات قد شكَّكت بهذه النتيجة. وبمقارنة مؤشرات النمو فقد ظهر أن عمر هذه الأنثى عند موتها لم يتعدَّى 10 سنوات، وهذا يَدل على أن الألوصور كان ينضجُ جنسياً قبل اكتمال نموّه بفترة طويلة.


title: ألوصور

text: يُظهر اكتشاف آخر لألوصور يافع لهُ سيقان خلفية شارفت على النمو لطولها الأقصى أن الأرجل الخلفية أطولُ لدى الألوصورات اليافعة، وقد كانت الأجزاء السفلية من الساق (أي مقدم الساق والقدم) أطول نسبياً من الفخذ. وتشير هذه الاختلافات إلى أن الألوصورات الأصغر سناً كانت أسرع في الجري ولها استرتيجيات صيد مُختلفة عن البالغة، فربّما طاردت فرائس صغيرة في هذا السنّ، ثم عندما تصل سن البلوغ تغير طريقتها وتشرعُ بنصب الكمائن لحيوانات ضخمة. ومن التغييرات الأخرى المترافقة مع النمو أن عظمة الفخذ عند هذه الديناصوات تثخنُ وتعرضُ مع تقدّمها في السن، ممَّا يُغيّر بالمثل من الأربطة العضلية فتصبح العضلات أقصر ويَتباطء نمو الساق: وتعني هذه التغيرات أن الألوصورات اليافعة كانت تمشي بمسارٍ مستقيمٍ في الغالب على عكس البالغة. ويظهرُ -على العكس- أن عظم الجمجمة كان ينمو بالتوازي مع باقي الجسم، بحيثُ أن حجمها يبقى ثابتاً مقارنةً بحجم الجسد.


title: ألوصور

text: يَتفق علماء الإحاثة كافة على أن الألوصور كان حيواناً ضارياً يَفترس الديناصورات الكبيرة. والراجح هو أن الصوربودات (الديناصورات العاشبة ذات الرقاب الطويلة) كانت أهمّ طرائد الألوصور، ولعلَّه اصطادها حية أو انتزع جثمانها من الحيوانات الأخرى والتهمها بعد موتها (بالتقميم)، وهو ما تدلّ عليه علامات أسنان الألوصور وعضّته في عظام الصوربودات، إضافة إلى العثور على أسنان ألوصورات ساقطة بجوار عظام صوربودات. وقد اكتشف العلماء دلائل مذهلة للمعارك بين الألوصورات والستيغوصورات (وهي نوعٌ آخر من الديناصورات العاشبة لها ذيل شائك)، ومنه فقرات ذيل ألوصور يَتخللها جرح ملتئمٌ جزئياً غُرِزَت فيه شوكة من ذيل ستيغوصور، إضافة إلى صفيحة رقبة ستيغوصور فيها جرح مُقوَّس شكله قريبٌ جداً من مقطع أسنان الألوصور. لكن جورج باول لاحظَ في عام 1988 أن إمكانات الألوصور لا تسمحُ له بصَيْد صوربودات مُكتملة النمو إلا إذا كان يصطادُ في جماعة، فجمجمته لم تكن كبيرة جداً وأسنانه كانت صغيرة نسبياً، وأما وزنهُ فقد كان أقلَّ بفارقٍ هائلٍ من الصوربودات البالغة. بالتالي، من المحتمل أن الألوصور كان يصطادُ الديناصورات العاشبة اليافعة بدلاً من البالغة الضخمة. وقد توصَّلت البحوث التي أقيمت في تسعينيات القرن العشرين والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين إلى حلولٍ أخرى لهه المعضلة، فقد قارن بعض العلماء الألوصورات بالحيوانات المفترسة المعاصرة (مثل الثدييات سيفية الأسنان)، ووجدوا سماتٍ مشتركة كثيرة بين هذين النوعين، مثل تقلّص عضلات الفك فيها وتضخّم عضلات الرقبة وقدرتها على المباعدة بين فكَّيها لتوسيع عضَّتها. ويَعتقد بعض العلماء أن الألوصورات قد لجأت إلى أسلوب في الهجومٍ يتناسبُ مع هذه التكيفات في الرقبة والفكين: فقد كانت لأسنانها القصيرة فعاليَّة مماثلةٌ لمنشار مُسنَّن في الفكّ العلوي ينغرسُ في الفريسة لقتلها، وعلى الأرجح أن هذا الفكّ أعانَ الألوصورات على مهاجمة فرائس أكبر منها حجماً بكثير.


title: ألوصور

text: توصلت دراسة أخرى إلى استنتاجات مشابهة بتحليل العناصر المنتهية في جمجمة ألوصور، وحسب تحليلاتهم الأحياميكانيكية فإن الجمجمة كانت قوية جداً، لكن قوة عضّتها أقل من المتوقع، إذ كان الألوصور قادراً (بالاعتماد على عضلات فكه) على أن يعضَّ بقوَّة تتراوح بين 805 إلى 2,148 نيوتن، وهذا أقل من قوة عضات القواطير الحديثة (13,000) والأسود (4,167) والنمور (2,268)، لكن مع هذا فإن جمجمة الألوصور يُمكنها تحمّل ضغط عموديّ مقداره 55,500 نيوتن على عظام الفكّ. اعتقد بعض المؤلفون أن هذه الديناصورات استخدمت رؤوسها مثل فؤوس تضربُ بها فريستها، إذ تهاجمُ الضحيَّة وهي فاغرة الفاه وتقطع وتمزق اللحم بأسنانها دون أن تؤذي العظام (على عكس التيرانوصور، الذي يُعتقد أنه كان قادراً على تحطيم عظام خصومه). يَعتقد المؤلفون أيضاً أن بنية جمجمة الألوصور سمحت له بمهاجمة فرائسه بطريقة مختلفة: فقد كانت جمجمته خفيفة جداً بحيث يمكنه مهاجمة الأورنيثوبودات الأصغر والأكثر رشاقة منه، لكن الجمجمة قويّة كذلك بحيث تتحمّل هجمات قوية ضد فرائس كبيرة مثل الستيغوصوريات والصوربودات. لكن تفسيرات هؤلاء الكتاب تعارضت مع بحوث أخرى، منها ما لم يجد شبهاً بين الحيوانات الحديثة لـ«هجوم الفأس» المزعوم هذا، واعتبرت أنه من المرجح أكثر أن الجمجمة ذات البنية المفتوحة كانت قوية وتتحمّل الضغط الذي يَقع عليها أثناء مقاومة الفريسة. ومع هذا فقد لاحظ الباحثون أنه ما من نظيرٍ في المملكة الحيوانية المعاصرة للألوصور، إذ لا توجد حيوانات حديثة لها صف أسنان مهيءٍ لهجوم كهذا ولا مفاصل في الجمجمة مُعدة لحماية الحنك وتقليل الضغط الواقع عليه. وقد اقترحت طريقة أخرى للصيد ربما اتبعها الألوصور (وغيره من الديناصورات اللاحمة)، وهي تقول أن الألوصور ربَّما كان قادراً على أن يعضَّ الصوربودات وينتزع من جسدها اللحم دون أن يقتلها، ممَّا يعني أنه كان يحصلُ على ما يكفيه من الطعام دون حاجةٍ لإضاعة جهده في قتل الفريسة قبل أن يَبدأ بالتهامها. ومن المًحتمل أيضاً أن هذه الإستراتيجية أتاحت إمكانية العودة إلى الفريسة والتغذي عليها لاحقاً. يُشير اعتقاد آخر إلى أن الأورنيثوبودات كانت أكثر فرائس الديناصورات شيوعاً، وأن الألوصور ربما اصطاد بطريقة مماثلة لما تتبعه السنوريات الحديثة (من النمور والأسود مثلاً)، وذلك بأن يتشبَّث بالفريسة بذراعيه وساقيه ويعضَّ الحنجرة حتى يُحطِّمَ قصبتها الهوائية ويخنقها. وهذا متوافق مع الدلائل الأخرى التي تشير إلى أن أطراف الألوصور الأربعة كانت قوية وبإمكانها إخضاعُ طريدته. وتظهر دراسة باحث من جامعة برستل أن الألوصور كان قادراً على فتح فكيه بزاويةٍ تصلُ إلى 92 درجة مع قوة عضلية هائلة.


title: ألوصور

text: من المظاهر الأخرى الدالة على وسائل التغذي عند الألوصورات عيناه وذراعاه وساقاه. إذ إن شكل جمجمة هذا الديناصور يحدّه برؤية ثنائية عرضها عشرون درجة (أي أن عينيه تشتركان بعشرين درجةً من مجال رؤيتهما فقط)، وهذا أقل بمقدار ضئيل من الرؤية الثنائية عند التماسيح الحديثة. وكما هو الأمر عند التمساحيات، فربما كانت هذه الرؤية كافيةً لتحقدير المسافة التي تفصلهُ عن الفريسة ووقت الهجوم المُناسب. ويُشير مجال الرؤية الواسع عند الألوصور إلى أنه كان صياداً يعتمد على نصب الكمائن والهجوم المفاجئ، مثل التماسيح كذلك. كان الذراعان (بالمقارنة مع أذرع الديناصورات اللاحمة الأخرى) مُخصصين لمنع الفريسة من التحرك والتشبث بها عن قرب في الآن ذاته، ومفاصل المخالب تشير إلى أنه كانت تنغرسُ بسهولة في لحم الفريسة مثل الصنارة. وأخيراً، تُقدَّر أقصى سرعة للألوصور بما يَتراوح من 30 إلى 50 كيلومتراً في الساعة.


title: ألوصور

text: ساد في سبعينيات القرن العشرين تصوّر عام انتشر لفترة طويلة (خصوصاً في الأدب العمومي وغير الاختصاصيّ) على أن الألوصور حيوان لاحمٌ يصطاد في جماعات تطاردُ الصوربودات وغيرها من الديناصورات الكبيرة. ويَفترض بعض العلماء أن أبوي الألوصور كانا يشتركين في العناية بأطفالهما، ويُفسّر بعض العلماء -أيضاً- أسنان الألوصورات المتساقطة والعظام الممضوغة لفرائسها الكبيرة بأنها دليل على أن البالغة منها كانت تأخذ الطعام إلى أوكارها لكي تطعم صغارها ريثما ينمون، ولهذا كان الديناصور البالغ يحمي جثماه طرائده من الحيوانات القمَّامة (فعادة ما تأكل اللواحم من صيدها ملئها ثم تعود إلى وكرها فتتاهفتُ القمَّامات لتأكل ما تبقى). من جهةٍ أخرى، عثر على دلائل صغيرة للسلوك القطيعيّ عند االديناصورات اللاحمة والتفاعل الاجتماعيّ بينها، ولعلَّها تقاتلت مع بني جنسها، ممَّا يظهرُ على سبيل المثال من جروحٍ في الأضلاع البطنية وآثار عضَّات على الجماجم (منها عضَّة ألوصور على الفك السفليّ المزعوم للابروصور فيركوس، والذي قد يكون فئةً من الألوصور في الواقع)، وربّما تدل عضات الرأس هذه على طريقة الألوصور في إثبات سيطرته على جماعته من الإناث أو منطقته.


title: ألوصور

text: ومن المُحتمل أن الألوصورات كانت تصطاد في جماعات، لكن ثمة رأياً ينتشر مؤخراً بأن الألوصورات واللواحم الأخرى كانت تتصرّف بعدوانية مع بني جنسها بدلاً من أن تتعاون معهم للصيد. فقد وجدت الدراسات التي أجريت للإجابة عن هذا السؤال أن الصيد الجماعيَّ للفرائس الكبيرة نادر عموماً بين الفقاريات، فنادراً جداً ما تصطاد ثنائيات الأقواس الحديثة (مثل العظاءات والتماسيح والطيور، وهي أقارب الديناصورات) بطريقة كهذه. وبدلاً من ذلك فهي تعيش حياة فردية، ومن الراجح أنها تقتل أو تصدّ أي دخيل إلى منطقتها من بني جنسها، وستفعل الشيء ذاتهُ مع الحيوانات الأصغر منها التي تحاول أن تأكل من فرائسها قبل أن تنهي هيَ طعامها. وحسب هذا التفسير، فإن تراكم أحافير ألوصورات عديدة في الموقع نفسه (في محجر كليفلاند-ليولد) ليس دليلاً على الصيد الجماعيّ، بل بسبب أن الألوصورات كانت تجتمع في نفس المكان للتغذي على ديناصور ضعيف أو ميت من بني جنسها، وكانت تقضي نحبها في أثناء ذلك، ولعلَّ هذا يُفسِّرُ وجود نسبة عالية للألوصورات اليافعة وشبه البالغة في تلك المواقع، إذ إن هذه الظاهرة نفسها تقعُ بين التماسيح وتنانين الكومودو. ويُمكن لهذا التفسير أيضاً أن يَنطبق على الأوكار التي اعتقد أنها كانت دليلاً على أن الآباء يُقدمون فيها الطعام للصغار. كما اكتشفت أدلّة على أن الألوصور كان يلتهمُ بني جنسه، وهو ما استنتجه الباحثون من أسنانٍ لهُ عثر عليها في متحجرات لأضلاع حيوانات الألوصور الأخرى ومن علامات عضّ على عظام الألوصور.


title: ألوصور

text: أظهر التصوير المحوسب بالأشعة السينية لأحافير الألوصور أن دماغه كان أكثر شبهاً بأدمغة التماسيح من الأركوصورات الحية الأخرى (مثل الطيور). وتشير بنية جهازه الدهليزي إلى أن جمجمة الألوصور كانت مماثلةً في ارتفاعها للظهر تقريباً، ومن الرَّاجح أيضاً أن تركيب الأذن الوسطى عنده كان مماثلاً للأذن الوسطى عند التماسيح، وبالتالي ربَّما استطاع الألوصور سماع الترددات الصوتية المنخفضة، لكن ربما كان صعباً عليه سماع الأصوات الخافتة جداً. كانت بصلة الشم عند هذا الديناصور كبيرة ويَبدو أنها أعدت بشكل جيد لالتقاط الروائح، وذلك مع أن المساحة المُخصَّصة لالتقاط الروائح فيها كانت صغيرة نسبياً.


title: تمويل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)

text: حصل تنظيم الدولة الإسلامية على تمويل كبير ومن مصادر مختلفة مما جعله أحد أقوى الجماعات المتشددة في الكثير من البلدان التي دخل إليها أو سيطر على بعض مناطقها.


title: تمويل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)

text: وفقا لدراسة أجرتها فرقة العمل المعنية بالإجراءات المالية عام 2015 فإن لداعش خَمسُ مصادر رئيسية للدخل وهي كالآتي (مرتبة حسب الأهمية):


title: تمويل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)

text: في عام 2014 أجرت مؤسسة راند هي الأخرى تحليلها بخصوص مصادر تمويل داعش وذلك من خلال دراسة معمقة بعدما حصلت على 200 وثيقة سرية ورسائل شخصية لأعضاء في دولة العراق الإسلامية (بما في ذلك الأعضاء الذين كانوا ضمن تنظيمات متشددة أخرى وتحولوا لتنظيم الدولة) بين عامي 2005 و2010. وجدت المؤسسة أن ميزانية التنظيم خلال هذه الفترة لم تتجاوز 5% من التبرعات وخاصة تلك الخارجية، أما باقي الميزانية فهي من الداخل. وُجد أيضا أن الخلايا النائمة تُرسل ما يصل إلى 20% من الميزانية من خلال عمليات الاختطاف والابتزاز وغيرها من الأنشطة التي تفرضها قيادات المجموعة الذين يتكلفون بتوزيع الأموال المنهوبة الإقليمية أو المحلية على الخلايا التي تُعاني من صعوبات أو تلك التي تحتاج إلى المال لتنفيذ هجمات. تُظهر السجلات أن أعضاء تنظيم الدولة الإسلامية حصلوا على تمويل نقدي من مصادر في مدينة الموصل مما مكنهم من السيطرة عليها وبالتالي توفير أموال إضافية استعملوها لمقاتلة الجيش وباقي المسلحين في ديالي وصلاح الدين ثم بغداد.


title: تمويل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)

text: في منتصف عام 2014، حصلت المخابرات العراقية على معلومات من داعش بينت أن المنظمة لديها أصول بقيمة ملياري دولار، مما يجعلها أغنى الجماعات الجهادية في العالم. ثلاثة أرباع هذا المبلغ حُصل عليه عقب مصادرة كل الأصول بعد هجوم شمال العراق في حزيران/يونيو 2014؛ ويشمل هذا ما يصل إلى US$429 مليون دولار قد نهبت من البنك المركزي في الموصل جنبا إلى جنب مع ملايين إضافية وكمية كبيرة من سبائك الذهب التي سرقت من عدد من البنوك في الموصل أيضا. ومع ذلك فقد كانت هناك شكوك حول إمكانية داعش الفعلية في جمع كل هذه الأموال، بل حتى إن كان البنك المركزي قد تعرض فعلا للسرقة أم مجرد «افتراءات».


title: تمويل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)

text: منذ عام 2012 وداعش تُنتج تقارير سنوية وتكشف من خلال وسائط رقمية عن كل عملياتها؛ وتتبع في ذلك نهج وأسلوب تقارير الشركات وذلك على ما يبدو في محاولة منها لتشجيع المانحين المحتملين.


title: تمويل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)

text: قامت داعش بتصدير النفط من حقول النفط التي استولت عليها مما مكنها من ضخ عشرات الملايين من الدولارات إلى خزينتها. وكان أحد مسؤولي الخزانات قد قدر أن داعش يكسب يوميا مليون دولار من تصدير النفط فقط. جذير بالذكر هنا أن الكثير من النفط «الداعشي» يُباع بشكل غير قانوني في الكثير من البلدان المجاورة. في عام 2014، تسربت وثيقة كشفت على أن العائدات النفطية للتنظيم بلغت 3 ملايين دولار يوميا بعدما كانت تتكلف شركة طاقة محلية في دبي بشراء النفط المنهوب. ومع ذلك فمن الصعب إجراء تقدير دقيق لإيرادات النفط حيث أن التنظيم يعتمد على مبيعات السوق السوداء التي يصعب تعقبها. ذكر فالح عبد الجبار أن إنتاج تنظيم الدولة في شهر حزيران سنة 2015 تراوح بين 35 و40 ألف برميل نفط يومياً، علماً بأن المصادر الرسمية العراقية كانت لا تقر بهذه الكثرة. وكان حقل عجيل في قضاء بيجي مصدراً رئيسياً للإنتاج.


title: تمويل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)

text: في عام 2014، كانت معظم أموال المجموعة قادمة من إنتاج وبيع الطاقة؛ خاصة وأن داعش سيطر على حوالي 300 بئر نفط في العراق وحده، ثم سيطر في وقت لاحق على 350 بئرا لكنه خسر 45 جراء الضربات الجوية الأجنبية. قبض التنظيم المتشدد أيضا على 60% من الناتج الإجمالي السوري. وعلى الرغم من السيطرة على الكميات الكبيرة من احتياطيات النفط ومرافق الإنتاج إلا أن داعش يفتقر وبشدة إلى الموارد والقدرات التقنية مما يمنعه من الاستفادة من تلك المصادر بشكل فعال. حصل داعش على 2.5 مليون دولار من بيع 50,000–60,000 برميل من النفط يوميا، وعادة ما تطول مدة المبيعات الخارجية باعتبار أنها تمر عبر السوق السوداء ثم تُصدر عبر تركيا باتجاه دول أخرى. العديد من المهربين والفاسدين من حرس الحدود الأتراك الذين ساعدوا صدام حسين في التهرب من العقوبات هم نفسهم ساعدوا داعش في تصدير النفط واستيراد النقود.


title: تمويل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)

text: في نيسان/أبريل 2015 وبعد فقدان تكريت؛ فقد داعش على ما يبدو السيطرة على ثلاثة حقول نفط كبيرة مما جعله يُعاني في تلك المنطقة. هذا وتجدر الإشارة إلى أن الضربات الجوية من قبل التحالف الذي تقوده الولايات المتحدة قد دمرت مئات الشاحنات التي استُخدمت في نقل النفط.


title: تمويل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)

text: مبيعات الطاقة الأخرى تشمل بيع الطاقة الكهربائية من خلال القبض على محطات توليد الطاقة في شمال سوريا وتُؤكد الكثير من المصادر أن هذه الطاقة قد تم بيعها مجددا للحكومة السورية.


title: تمويل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)

text: تُعد مبيعات القطع الأثرية ثاني أكبر مصدر تمويل لداعش، خاصة وأن ثلث العراق كان قد خضع لسيطرة التنظيم مما مكنه من نهب قطع أثرية تعود للقرن التاسع قبل الميلاد في القصر الكبير للملك الآشوري آشور ناصربال الثاني في كالح. نهب عناصر التنظيم أيضا مجموعة من المخطوطات التي تم بيعها بمئات الملايين من الدولارات. غالبا ما يتم تهريب القطع الأثرية المسروقة إلى تركيا والأردن. وكان عبد الأمير الحمداني عالم الآثار من جامعة ولاية نيويورك في ستوني بروك قد قال: .


title: تمويل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)

text: جمعت داعش ثروتها أيضا من خلال الضرائب والابتزاز. حيث يفرض التنظيم ضرائب على المسيحيين والأجانب (الجزية)، وتُحدد قيمة الجزية بناء على دخل الشخص، كما تُعتبر الجزية بمثابة عقد حماية يُفرض على معظم ساكني وقاطني الدولة غير المسلمين.


title: تمويل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)

text: أصدرت الدولة الإسلامية العديد من الضرائب في محاولة منها للسيطرة على الأصول التي «اكتسبها» المقاتلين خلال المعارك؛ ويُسمي عناصر التنظيم هذه الأصول بغنائم الحرب. يعتقد التنظيم أن هذه الضرائب هي عبارة عن خمس من المغم في مدينة الموصل. يدفع مقاتلي الدولة الإسلامية أيضا ضرائب على الممتلكات كما يدفعون ضرائب تخدم غرضا مزدوجا يتمثل بالأساس في جلب إيرادات للدولة مع الحفاظ على رقابة صارمة على مقاتليها. تُعتبر المهن الأخرى من المرافقة للجهاد ضرورية من أجل إدارة الدولة ويُفرض على أولئك الذين يعملون في هذه المهن دفع الزكاة والتي عادة ما تكون 2.5% من إجمالي الأصول. تضع الدولة الإسلامية أيضا تعريفات جمركية على الواردات والصادرات داخل كل الأراضي التي تُسيطر عليها. جذير بالذكر هنا أيضا أن كل هذه الضرائب التي تفرضها الدولة الإسلامية قد استمدتها من القرآن الكريم أو من تفسير مفتيها للأحاديث النبوية. بالإضافة إلى ذلك تقوم المجموعة بشكل روتيني بالابتزاز من خلال مطالبة سائقي الشاحنات بالمال أو التهديد بتفجير الحافلة. ادعت الكثير من المصادر أن الحكومة العراقية كانت تُمول داعش بشكل غير مباشر كما أنها تدفع رواتب الآلاف من موظفي الحكومة الذين يواصلون العمل في المناطق التي تسيطر عليها داعش.


title: تمويل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)

text: وفقا لفيكتور إيفانوف رئيس المركز الروسي لمكافحة المخدرات فإن الدولة الإسلامية وعلى غرار بوكو حرام تجمع أموالا طائلة عن طريق الاتجار بالهيروين على الأراضي التي تُسيطر عليها في حين تُصدر مختلف أنواع المخدرات لباقي دول العالم. وتصل القيمة السنوية من هذه الأعمال إلى حوالي مليار دولار.


title: تمويل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)

text: تُنتج المساحة الزراعية بين دجلة والفرات نصف محصول القمح السنوي في سوريا وثلث العراق. وتُقدر قيمة الناتج الزراعي من تلك المنطقة بأزيد من 200 مليون دولار في حالة الاستغلال والإدارة الصحيحة. تعتقد الأمم المتحدة فرع الأغذية والزراعة أن 40% من الأراضي الزراعية في العراق كانت تحت سيطرة داعش. وبالتالي فعناصر التنظيم تُسيطر وتتحكم بمخزون القمح والشعير كما تتحكم بالمعدات الزراعية وحتى المزارعين المستأجرين.


title: تمويل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)

text: قام التنظيم في عام 2016 بسك عملات جديدة لتكون العملة الرسمية للدولة، وهي عملات معدنية لثلاث فئات وهي الدينار الذهبي والدرهم الفضي والفلس النحاسي ويزن الدينار الذهبي الواحد 4,25 غراماً من الذهب، وفي عام 2016 قام التنظيم بتحديد سعره بـ192،5 دولاراً، والخمسة دنانير بـ694$، والدرهم الفضي يضاهي دولاراً واحداً، والعشرون فلس يقارب 13 سنت.


title: تمويل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)

text: لطالما اتُهمت دولة قطر بوصفها ممرا لتدفق الأموال باتجاه تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام. لكن وبالرغم من كل ذلك فلا يوجد أي دليل يُؤكد على أن الحكومة القطرية كانت


title: تمويل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)

text: وراء حركة الأموال التي تدفقت نحو داعش. في الحقيقة انتُقدت قطر لعدم قيامها بما يكفي لوقف تدفق التمويل. هذا وتجدر الإشارة إلى أن المانحين من القطاع الخاص في قطر يتعاطفون مع بعض الجماعات المتطرفة مثل جبهة النصرة وداعش مما يعني توجيه الموارد لدعم مثل هذه المنظمات. حسب وزارة الخزانة الأمريكية فإن عددا من ممولي الإرهاب كانوا يعملون في قطر. وكان المواطن القطري عبد الرحمن النعيمي بمثابة المحاور بين الجهات المانحة القطرية وقادة تنظيم القاعدة في العراق. تُؤكد بعض المصادر في نفس المنوال أن النعيمي أشرف بنفسه على نقل مبلغ مليوني دولار أمريكي شهريا إلى تنظيم القاعدة في العراق على مدى فترة من الزمن. ويُعد النعيمي واحدا من كثير من ممولي تنظيم القاعدة الذين فرضت عليهم خزينة الولايات المتحدة الأمريكية عقوبات كثيرة في السنوات الأخيرة. تفيد بعض التقارير أن المسؤولين الأمريكيين يعتقدون أن الجزء الأكبر من التبرعات الخاصة بدعم داعش والقاعدة وباقي الجماعات المرتبطة بهما تأتي بالدرجة الأولى من قطر بعدما كانت السعودية في وقت سابق.


title: تمويل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)

text: في آب/أغسطس 2014 اتهم الوزير الألماني غيرد مولر دولة قطر بربط اتصالات بأفراد من تنظيم داعش؛ حيث قال: . استفزت هذه التصريحات المسؤولين قطر وأثارت جدلا حينها مما دفع بوزير الخارجية القطري خالد بن محمد العطية للرد قائلا:


title: تمويل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)

text: نشر موقع ديلي بيست في حزيران/يونيو 2014 مقالا عن الجهات الغنية المانحة والممولة لداعش وذكر التقرير أن المملكة العربية السعودية وقطر تقعان في رأس الهرم. أما إيران والعراق (على يد رئيس الوزراء نوري المالكي) فقد اتهمتا الحكومات العربية وبخاصة السعودية وقطر بتمويل المجموعة. قبل مؤتمر مكافحة داعش في العراق الذي عُقد في باريس يوم 15 أيلول/سبتمبر 2014 أقرَّ وزير الخارجية الفرنسي بأن عددا من البلدان تم وضعها على الطاولة بسبب «الاحتمال الكبير» في قيامها بتمويل «داعش» مما يُمكنه من مواصلة مزيد من التقدم. وفقا لمجلة ذا أتلانتيك فإن داعش قد يكون جزءا رئيسيا من مكتب خدمات المشاريع الاستراتيجية السري في سوريا والتابع للشخصية السعودية بندر بن سلطان.


title: تمويل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)

text: بالرغم من كل هذا تُؤكد مصادر أخرى أنه لا يوجد أي دليل على أن «داعش» حصل على دعم مباشر من الحكومة السعودية خاصة وأن هذا الدعم من شأنه أن يتعارض مع إجراءات الدولة السعودية فيما يتعلق بمحاربة المجموعة. ليس هذا فقط فالمملكة العربية السعودية تُعتبر عدوا لداعش؛ وسبق للتنظيم وأن نفذ هجمات ضدها وعلى أراضيها. جذير بالذكر هنا أن السعودية عملت علنا مع الولايات المتحدة على دعم وتسليح جماعات متمردة أخرى بهدف قتال «داعش» واستعادة السيطرة على الأراضي في سوريا والعراق.


title: تمويل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)

text: تعمل بعض المنظمات الخيرية كواجهة لتمرير الأموال إلى تنظيم داعش؛ حيث يتم جمع التبرعات المالية والتبرع بها لصالح جمعية خيرية تتكلف هي بدورها فيما بعد بإرسال المال نحو سوريا. يستخدم أفراد التنظيم أيضا أسماء مستعارة على مواقع التواصل مثل فيسبوك، واتساب ثم كيك ماسنجر مما يُمكنهم من التخفي وبالتالي صعوبة التعقب. هذا الأمر دفع بالمملكة العربية السعودية إلى فرض حظر شامل على التبرعات غير المصرح به خاصة تلك المتجهة إلى سوريا. وكان جوليان أسانج (مُؤسس ويكيليكس) قد ادعى في مقابلة له أن هيلاري كلينتون ومؤسستها ثم داعش حصلوا على تمويل من نفس المصادر في الشرق الأوسط وهي حكومتي المملكة العربية السعودية وقطر.


title: دحو ولد قابلية

text: دحو ولد قابلية. رجل سياسي جزائري ولد في 04 مايو 1933 في طنجة (المغرب). وزير الداخلية والجماعات المحلية من سبتمبر 2012 إلى 11 سبتمبر 2013 في حكومة عبد المالك سلال.


title: دحو ولد قابلية

text: عمِل من سنة 2003 حتى سنة 2009 وزير منتدب لدى وزير الداخلية ولجماعات المحلية مكلف بالجماعات المحلية في حكومة أحمد أويحي.


title: محمية أشتوم الجميل وجزيرة تنيس

text: محمية أشتوم الجميل وجزيرة تنيس أعلنت محمية طبيعية في عام 1998، تقع على الطريق الساحلي بين بورسعيد ودمياط، على مسافة سبعة كيلومترات غرب مدينة بورسعيد، وتشمل المحمية «بوغازي الجميل» (الجديد والقديم)و «أشتوم الجميل» ومن خلال هذه البواغيز تدخل مياه البحر الأبيض المتوسط المالحة إلي بحيرة المنزلة التي تتميز بتعدد الأنظمة البيئية بها مما يعزز التنوع البيولوجي بها، بالإضافة إلى بعض الجزر المنتشرة داخل البحيرة والمغطاة بغطاء نباتي متميز ، عند الكيلو 6 حتى الكيلو 13، وتتعمق داخل بحيرة المنزلة لمسافة ثلاثة كيلومترات. أما جزيرة تنيس فهي تقع داخل بحيرة المنزلة على مسافة سبعة كيلومترات جنوب غرب بورسعيد، وتشمل تل تنيس الأثري وتحاط بحرم مائي لمسافة 300 متر.


title: محمية أشتوم الجميل وجزيرة تنيس

text: تبلغ مساحة المحمية 35 كيلومترا مربعا، بينما مساحة جزيرة تنيس حوالي 8 كيلومترات مربعة. وتتميز المحمية بمناخ معتدل الحرارة صيفا، ودافئ شتاء مع تعرض السواحل للأمطار الشتوية.


title: محمية أشتوم الجميل وجزيرة تنيس

text: تعتبر المحمية محطة رئيسية للطيور المهاجرة من أجل التزود بالغذاء والحصول على قسط من الراحة خلال رحلة الهجرة الطويلة في فصلي الخريف والربيع . ويعيش بمحمية «أشتوم الجميل» تنوع كبير من الطيور بعضها مهدد بالأنقراض مثل البط الخضاري والزرقاني وطائر الشهرمان والدجاج السلطاني واليمام المطوق والقطقاط السكندري وصياد السمك الأبقع ودجاج الماء الأرجواني.


title: محمية أشتوم الجميل وجزيرة تنيس

text: كما تستوطن طيور أخرى مقيمة مثل الزنزود ومزاخ الغاب والركم والبجع الباشاروش وغطاس أسود الرقبة وغراب البحر والبلشون الأبيض والرمادي وطائر البلبول واليمام الجمري بالإضافة إلى طيور أخرى مثل أبي فصادة الصغير والقنبرة وخطاف البحر. وتزخر البيئة البحرية بعديد من أنواع الحيوانات الرخوية والقشرية، وكذلك بشتى أنواع الأسماك.


title: محمية أشتوم الجميل وجزيرة تنيس

text: لجزيرة تنيس أهمية تاريخية خاصة، حيث يقع بها تل تنيس الأثري الذي يصل ارتفاعه إلى 4.5 متر عن سطح البحيرة. وكانت مدينة تنيس واحدة من أجمل مدن مصر منذ الفتح الإسلامي لمصر حتى العصر الأيوبي، وكانت المدينة تعج بالحركة التجارية والصناعية كما كان يصنع بها كسوة الكعبة، إلا أن المدينة تعرضت لكثير من هجمات الغزاة الشرسة، فأمر الملك محمد ابن العادل بن أيوب بهدم المدينة وتهجير اهلها عام 1246 وتحي أطلال المدينة قصتها التاريخية وتتخذ الطيور من الجزيرة سكنا مريحا بعد أن غاب أهلها من البشر.


title: كمال الدين وتمام النعمة

text: كتاب كمال الدين وتمام النعمة، لمحمد بن علي بن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق المتوفى سنة 381 هـ وهو من كبار علماء الطائفة الإمامية. ألّفه لإِزالة بعض الشبهات حول المهدوية، التي أُثيرت عند الشيعة، وذلك مع استعراض احاديث الصحاح أو المجمع عليه أو المتواتر منها.


title: كمال الدين وتمام النعمة

text: أبو جعفر محمد ابن علي المعروف بابن بابويه القمي والأشهر الشيخ الصدوق، المتوفى سنة 381، هـو من كبار فقهاء ومحدثي الشيعة الذي تعتبر مؤلفاته من المصادر الموثوقة عند الشيعة الإمامية. وهو صاحب كتاب من لا يحضره الفقيه أحد الكتب الأربعة عند الشيعة.


title: كمال الدين وتمام النعمة

text: ألّف الشيخ الصدوق كتاب كمال الدين وتمام النعمة بعد رجوعه من زيارة مرقد علي الرضا إلى مدينة نيسابور، فوجد هناك الكثير من الشيعة الذين حيّرتهم الغيبة حتّى دخلت عليهم الشبهات، فجعل يبذل جهوده لإرشادهم ورفع الشبهات والشكوك، من خلال الأخبار الصحيحة الصادرة عن النبيّ وآله.


title: كمال الدين وتمام النعمة

text: كتاب «كمال الدين وتمام النعمة» أو «إكمال الدين وإتمام النعمة» يعدّ من كتب القيمة عند الشيعة الإثنا عشرية، يبحث المؤلف فيه بحثاً تحليليّاً عن شخصيّة الإمام محمد بن الحسن المهدي وما يختص بوجوده وغيبته وما يدور حوله في 58 باباً.


title: كمال الدين وتمام النعمة

text: يتعرض المؤلف في مقدمة الكتاب إلى ذكر مجموعة من الأبحاث، حول خليفة الله ووجوب طاعته وضرورة عصمته، ثمّ يتطرق إلى اثبات الغيبة والحكمة منها، ثم يبارز المنكرين ويجيب عن الشبهات ويرد على شكوك المخالفين وكلّ ذلك مع ذكر البراهين من القرآن وصحيح الأخبار عن النبي والأئمة.


title: كمال الدين وتمام النعمة

text: طُبع الكتاب عدة مرات في إيران والنجف بطبع الحجري والحروفي، وطبع مؤخرأ في جزئين بتحقيق وتعليق على أكبر غفاري، ونُشر من قبل مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم عام 1405 هـ.


title: سلمى الغفارية

text: سلمى الغفاريّة هي سلمى امرأة عروة بن الورد هي امرأة من بني كنانة، وتكنّى أمّ وهب، وكان عروة بن الورد قد أغار عليهم فأصابها منهم، وكانت بكرًا فأعتقها واتّخذها لنفسه، فمكثت عنده بضع عشرة سنة، وولدت له ولدًا وهو لا يشكّ في أنها أرغب الناس فيه، وهي تقول له: لو حججتَ بي فأمُرَّ على أهلي وأراهم، فحجَّ بها، فأتى إلى مكّة ثم أتى إلى المدينة. وكان يخالط من أهل يثرب بني النضير، وكان قومها يخالطون بني النّضير، فأتوهم وهو عندهم فقالت لهم سلمى: إنّه خارج بي قبل أن يخرج الشّهر الحرام، فتعالوا إليه وأخبروه أنّكم لا تحبّون أن تكون امرأة منكم معروفة النّسب مَسبيَّة، وافتدوني منه؛ فإنّه لا يرى أنّي أفارقه ولا أختار عليه أحداً، فأتوه فسقوه الشّراب، فلمّا ثمل قالوا له: فادنا بصاحبتنا؛ فإنّها وسيطة النّسب فينا معروفة، وإنّه عارٌ علينا أن تكون مسبيَّة، فإذا صارت إلينا وأردت معاودتها فاخطبها إلينا؛ فإنّنا ننكحك.


title: سلمى الغفارية

text: فقال لهم: ذلك لكم، ولكن لي الشّرط فيها أن تخيّروها؛ فإن اختارتني انطلقت معي إلى ولدها، وإن اختارتكم انطلقتم بها، قالوا: ذلك لك، قال: دعوني ألهُ بها الّليلة وأفاديها غداً.


title: سلمى الغفارية

text: فلمّا كان الغد جاءوه فامتنع من فدائها، فقالوا له: قد فاديتنا بها منذ البارحة، وشهد عليه بذلك جماعة ممّن حضر، فلم يقدر على الامتناع وفاداها.


title: سلمى الغفارية

text: لما فادوه بها خيَّروها فاختارت قومها، ثم أقبلت عليه فقالت: يا عروة، أما إني أقول فيك — وإن فارقتُك — الحق. والله ما أعلم امرأة من العرب ألقت سترها على بَعلٍ خير منك، وأغض طرفًا، وأقل فحشًا، وأجود يدًا، وأحمى لحقيقة، والله إنك ما علمت لضحوك وقور، كسوب مدبر، خفيف على متن الفراش، ثقيل على ظهر العدو، طويل العماد، كثير الرماد، راضي الأهل والأجانب، وما مر عليَّ يوم منذ كنت عندك إلا والموت فيه أحب إلي من الحياة بين قومك؛ لأني لم أكن أشأ أن أسمع امرأة من قومك تقول: قالت أمة عروة كذا وكذا إلا سمعته، ووالله لا أنظر في وجه غطفانية أبدًا؛ فارجع راشدًا إلى ولدك وأحسن إليهم، ثم فارقته. ، فقال عروة في ذلك:


title: قائمة مشغلي بوينغ 777

text: البوينغ 777 هي طائرة ركاب نفاثة ذات بدن واسع صممت من قبل شركة بوينغ لصناعة الطائرات و المعروفة غالبا "بثلاث سبعات" أو "تربل سفن" ، فهي أكبر طائرة ثنائية المحرك ، فطائرة 777 قادرة على حمل من 301 و 365 راكب في ثلاثة درجات تجارية ، و يقدر مداها من 5.235 إلى 9.380 ميل بحري (9.695 إلى 17.370 كلم) و ذلك حسب نوعها. فالبوينغ 777 التي طورت بالتشاور مع ثمانية من أضخم شركات الطيران ، صممت لخلافة و لموازنة عدد الركاب في الطائرات عريضة البدن مثل البوينغ 747 و البوينغ 767 .


title: قائمة مشغلي بوينغ 777

text: أُنتجت الـ777 بنوعين مختلفين، النموذج الأول و هو 777-200 الذي دخل الخدمة في 1995 تبعه النموذج ذو المدى الأطول 777-200 إي أر في عام 1997 ، أما نموذج 777-300 الأطول بـ 10.1 متر فقد دخل للخدمة في عام 1998 ، أما النموذجين 777-300 إي أر و 777-200 أل أر ذو المدى الأطول دخلا للخدمة في 2004 و 2006 على التوالي، بينما النسخة المخصصة للشحن وهي 777 أف فقد بدأت الخدمة في عام 2009 مع الخطوط الجوية الفرنسية.


title: قائمة مشغلي بوينغ 777

text: يونايتد إيرلاينز كانت أول من أدخل البوينغ 777 للخدمة و كان ذلك في عام 1995 ، النسخة الأكثر شيوعا في العالم هي 777-200 إي أر و ذلك بوجود 434 طائرة في الخدمة، أما طيران الإمارات فتمتلك أكبر أسطول لطائرات 777 بـ 128 طائرة ، أما 777-300 إي أر فهي الأكثر رواجا بـ700 طلب حتى الآن، اعتبارا من يوليو 2013 تم تقديم 1467 طلب لطائرات البوينغ 777 التي سلم منها 1127 طائرة.


title: قائمة مشغلي بوينغ 777

text: دخلت 777-200 الخدمة في 7 يونيو 1995 مع يونايتد إيرلاينز ، و قامت بأول رحلة لها من مطار لندن هيثرو إلى مطار واشنطن دولس الدولي ، الخطوط الجوية البريطانية قامت بإدخالها للخدمة بمحركات جي إي 90-77بي في 17 نوفمبر 1995 ، أما الخطوط الجوية التايلندية فقد أدخلت الـ777 ذات محركات رولز رويس ترنت 877 إلى الخدمة في 31 مارس 1996 .


title: قائمة مشغلي بوينغ 777

text: في يوليو 2009 تجاوزت طيران الإمارات الخطوط الجوية السنغافورية من حيث حجم الأسطول و ذلك عند استلامها للطائرة 78 في أسطولها، ففي 2010 أصبحت طيران الإمارات أضخم مشغل للبوينغ 777 عندما وصل حجم أسطولها إلى 86 طائرة 777 ، في فبراير 2011 بدأت طيران الإمارات بالتخلص تدريجيا من الطائرات الأقدم مثل 777-200، -200 إي أر و -300 ، و بحلول مايو 2011 أضافت 47 طائرة 777-300 إي أر لطلبياتها، المستخدمين الأساسيين للطائرة مثل الخطوط الجوية السنغافورية تمتلك 66 طائرة، الخطوط الجوية الفرنسية بـ58 طائرة و يونايتد إيرلاينز يتكون أسطولها من 52 طائرة 777 ، بحلول نوفمبر 2011 ، 52 شركة طيران تستعمل طائرة البوينغ 777 بأنواعها، الجدول التالي يبين مستخدمي الطائرة الحاليين اعتبارا من نوفمبر 2011 .


title: قائمة مشغلي بوينغ 777

text: لقب أضخم مشغل لـ777 إنتقل بين عدة شركات طيران منذ صناعتتها، إذ طلبت الخطوط الجوية السنغافورية 77 طائرة في 15 نوفمبر 1995 محققة بذلك أكبر طلب لطائرات البدن العريض في ذبك الوقت ، الطلب تمثل في 34 طائرة و 43 طلب اختياري على 777-200 إي أر، و كلها ذوات محركات رولز رويس ترنت 800 و قدر سعرها ب 12 مليار دولار أمريكي ، عدد زبائن الـ777 وصل إلى 25 شركة طيران في يونيو 1997.


title: قائمة مشغلي بوينغ 777

text: في 20 نوفمبر 2005 قامت طيران الإمارات قامت بأضخم طلبية لطائرات 777 ،و تمثل ذلك في 24 طائرة 777-300 إي أر، 10 طائرات 777-200 أل أر، و ثمانية 777 أف بمجموع 24 طائرة بوينغ 777 حيث قدر الطلب ب 9.7 مليار دولار أمريكي ، الشركة الإماراتية قامت بطلب جديد لطائرات 777-300 إي أر ب ـ30 طائرة في معرض فارنبورو للطيران في عام 2010.


title: الوالي (أسماء الله الحسنى)

text: الوالي اخُتلِف في أنه من أسماء الله الحسنى، وهو قريب من معنى اسمي الولي والمولى، وكان ممن ذكر الوالي في أسماء الله الحسنى الوليد بن مسلم، والصنعاني، والبيهقي، ومعنى الوالي هو :مالك الأشياء جميعها والمتصرف فيها.


title: قصي منير

text: قصي منير عبودي الحسين، لاعب كرة قدم عراقي وهو من مواليد 12 أبريل 1981 البصرة، ويلعب مع منتخب العراق لكرة القدم.


title: قصي منير

text: و قد بدأ قصي منير اللعب من نادي الصناعة في عام 1998، وفي عام 2003 انتقل إلى نادي القوة الجوية، وفي موسم 2004/2005 لعب مع نادي الخور القطري، وفي موسم 2005/2006 انتقل إلى نادي الحزم السعودي.


title: قصي منير

text: في كأس الخليج عام 2004 سجل منير هدفا في مرمى منتخب الإمارات لكرة القدم، وفي كأس آسيا في نفس العام سجل هدفا في مرمى منتخب تركمانستان لكرة القدم.


title: قصي منير

text: تولى منصب نائب مدير نادي القوة الجوية، إلا إنه استقال في يناير 2021 وانتقل إلى تدريب نادي الديوانية بعد لكنه لم يستمر وتعرض للأقالة سريعاً ليدرب فريق القاسم في 2021 واستمر معهم 5 أشهر ليقال ويدرب نادي الميناء الذي أنهى تعاقده مع منير في أكتوبر 2021 بعد أن حل في المرتبة ال18 في الدوري العراقي.


title: تأثير اللغة العربية في اللغة الروسية

text: تأثير اللغة العربية في اللغة الروسية يعتبر الغالبية العظمى من المؤرخين أن أساس وصول اللغة العربية إلى روسيا هو الفتح الإسلامي الذي وصل إلى القوقاز وما حوله قبل أن يتابع الإسلام انتشاره في تلك المناطق بطرق عدة، منذ بداية العقد الأول من الألفية الثانية بدأ الروس يُقبلون على تعلم اللغة العربية.


title: تأثير اللغة العربية في اللغة الروسية

text: هناك إتفاق بين معظم المهتمين بالفتح الإسلامي أن الإسلام دخل إلى روسيا في عام 639م وانتشر فيها انتشاراً بطيئاً وذلك لعدة أسباب أهمها:


title: تأثير اللغة العربية في اللغة الروسية

text: تولى بركة خان حكم القبيلة الذهبية عام 1256م، وكان بركة خان قد اعتنق الإسلام منذ طفولته مما أدى إلى اعتناق معظم أفراد القبيلة للإسلام ومدّ نفوذ القبيلة من تركستان إلى روسيا وسيبيريا كما أنهم حكموا موسكو نفسها وقد بنوا مدينة قازان على ضفاف نهر الفولغا لكي تكون عاصمة لهم واعتنق المغول الإسلام، وفي عصر تيمورلنك 1336-1405م فقد احتل أذربيجان وداغستان وأصبح الإسلام راسخاً فيهما منذ عام 1385م، وقد قضى على كل ما يتعلق بدين غير الإسلام ليصبح الدين الإسلامي هو الوحيد في تلك المناطق


title: تأثير اللغة العربية في اللغة الروسية

text: ساهم الوالي العثماني علي فرح باشا بانتشار الإسلام بين القوقازين فقد جلب معه العلماء من الأستانة وبنى المساجد وجعل من أنابا عاصمة لولايته على البحر الأسود ومركزاً رئيسياً للدين الحنيف، ومن أنابا انتشر الإسلام إلى عموم شمالي القوقاز بما في ذلك الشيشان.


title: تأثير اللغة العربية في اللغة الروسية

text: شغلت اللغة العربية مكاناً مهماً في الدراسات الشرقية في الإمبراطورية الروسية، وقد شكلت لائحة النظام الداخلي للجامعات الروسية التي تم إقرارُها عام 1804 ، وتم من خلالها إدخال اللغتين العربية والفارسية إلى الجامعات الروسية.


title: تأثير اللغة العربية في اللغة الروسية

text: دعت وزارة المعارف الروسية المستشرق ديمانش في نهاية عام 1818 ليدرس في جامعة سانت بيترسبورغ، حيث درَّس ديمانش الحائز على لقب البروفيسور اللغة العربية وأدار الدروس التطبيقية في المادة الأستاذ الروسي ميرزا توتشيباتشيف، وفي عام 1822 دعت جامعة بيتر سبروغ المستشرق يوليان سينكوفسكي للتدريس في الجامعة بعد استقالة ديمانش، ليتم بعد ذلك في عام 1835 إدخال اللغة العربية رسميا إلى الجامعات الروسية.


title: تأثير اللغة العربية في اللغة الروسية

text: في عام 1883 حدث تطور كبير في الاهتمامات بتدريس اللغات الشرقية حيث أنشأت وزارة الخارجية الروسية قسماً للغات الشرقية لتمتلك روسيا عند نهاية القرن التاسع عشر أربع مراكز استشراق وهم:


title: تأثير اللغة العربية في اللغة الروسية

text: ولهذا فإن المستعربون الروس يرون أن تجلي الأثر الشعبي العربي في روسيا عبر القرون لم يكن لمجرد الصدفة، بالإضافة إلى أن حب الأدباء الروس للحكايات العربية زاد من إقبال الشعب الروسي على دراسة تلك اللغة، فمثلا: أشهر الكاتب نيكولاي تشيرنيشيفسكي إعجابة بـ «ألف ليلة وليلة» وقال أنهُ لم يصادف في الأدب العالمي مثلها مطلقاً.


title: تأثير اللغة العربية في اللغة الروسية

text: أدت سياسة الاتحاد السوفيتي المنغلقة إلى إبعاد الشعب الروسي عن ثقافات العالم الأخرى، فحسب روايات الأدباء العرب الذين عرفوا الاتحاد السوفيتي تلك الفترة فإن المستشرقين الروس كانوا يحلمون بالحصول على نسخة جيدة من كتاب ألف ليلة وليلة حتى عام 1955 حيث أعلنت كلية الدراسات الشرقية البدء بتبادل الكتب والمطبوعات مع دول شرقية وعربية أبرزهم العراق ومصر.


title: تأثير اللغة العربية في اللغة الروسية

text: تشهد حالياً اللغة العربية في روسيا إقبالاً كبيراً على دراستها وذلك يعود إما لحب الطلاب معرفة الثقافة العربية-الإسلامية أو لطموحهم في العمل الدبلوماسي أو نتيجة فضولهم لفهم ما يدور من أحداث في العالم العربي


title: تأثير اللغة العربية في اللغة الروسية

text: يوجد حالياً أقسام لدراسة اللغة العربية في عدد من الجامعات الروسية الرائدة بما في ذلك معهد موسكو الحكومي للعلاقات الدولية، ومعهد بلدان آسيا وأفريقيا التابع لجامعة موسكو، والمدرسة العليا للاقتصاد، والجامعة الروسية للصداقة بين الشعوب، والجامعة الحكومية الروسية للعلوم الإنسانية وغيرها من المعاهد والجامعات في موسكو والمدن الروسية الكبرى.


title: تأثير اللغة العربية في اللغة الروسية

text: تختلف نسبة الذكور عن نسبة الإناث في دراسات الأدب العربي في روسيا، فبينما نجد أعداد كبيرة للإناث في معاهد اللغات نجد أن الكفّة تميل لمصلحة الذكور عند التحدث عن دراسات الأدب العربي وذلك يعود للأوضاع المضطربة والتقاليد المحافظة في البلدان العربية، لكنّ ذلك لا يمنع كثيراً من الفتيات الروسيات من تعلم لغة الضاد رغبة منهن في العمل في مجالات الترجمة والتدريس والتجول بين أقطار العالم العربي.


title: جاذبية اصطناعية

text: الجاذبية الاصطناعية هي تسارع ناتج عن تطبيق لقوة في الفضاء، بغرض محاكات تأثير الجاذبية. لا يجب الخلط بينها وبين التسارع الخطي المتقطع الذي يشعر به رواد الفضاء كقوة مطبقة على أجسادهم والتي تنشأ عن محرك الصاروخ، لهذا فإن مصطلح الجاذبية الاصطناعية يستخدم عادة للإشارة إلى قوة عمودية مستدامة. كما يمكن أن يشمل كذلك العديد من المفاهيم المختلفة المستخدمة في الخيال العلمي والتي تشير إلى التلاعب بالجاذبية.


title: جاذبية اصطناعية

text: على الأرض تستخدم الجاذبية الاصطناعية عادة في تداريب المحاكاة لمساعدة رواد الفضاء في التدريب على الظروف القاسية ، تكتسي الجاذبية الاصطناعية أهمية بالغة في مجال رحلات الفضائية المأهولة، حيث أن تطبيقها من شأنه أن يوفر بديلاً مؤقتاً عن الجاذبية؛ بهدف مكافحة ومواجهة الأثار الجانية الناجمة عن التعرض لفترات طويلة لانعدام الوزن.


title: جاذبية اصطناعية

text: هناك العديد من الطرق التي يمكن من خلالها توليد جاذبية اصطناعية (مثل الدوران، التسارع الخطي والمغناطيسية)، لكن ولحد الساعة لم يتم تنفيذ أي منها في الفضاء الخارجي للأرض على اعتبار أن جميعها تتتميز بوجود عيوب، لعل أبرزها هو حتمية وجود مركبات ومحطات فضائية كبيرة جدا.


title: جاذبية اصطناعية

text: تعد ظاهرة انعدام الجاذبية على اختلاف شدتها هي الأصل وراء معظم المشاكل الصحية التي يمكن أن يعاني منها رائد الفضاء حسب مدة التعرض، حيث أنها تعد واحدة من بين عدة مشاكل رئيسية أخرى تحول دون تكيف الإنسان في بيئة خارج الكرة الأرضية. بعد بضعة أشهر من التواجد في ظل انعدام الجاذبية وبالرغم من القيام بتمارين رياضية مصممة خصيصا لمكافحة آثار انعدام الوزن، يعاني جسم الإنسان من أضرار جمة، من بينها:


title: جاذبية اصطناعية

text: بعد عودته إلى الأرض يصبح رائد الفضاء غير قادر على المشي بشكل مؤقت ويعاني من انخفاض ضغط الدم نتيجة لإضطرار قلبه من جديد كيفية مكافحة الجاذبية. بالإضافة إلى ذلك هناك فقدان كثافة العظام، الذي يكون في بعض الأحيان لا رجعة فيه. وفقا للعديد من الشهادات، لكي يعود رائد الفضاء إلى حالته الطبيعية التي كان عليها قبل إقامته في الفضاء، يجب عليه قضاء ما يتراوح بين يوم إلى 3 أيام على الأرض عن كل يوم قضاءه في الفضاء.


title: جاذبية اصطناعية

text: وعليه فإنه من منظور البعثات الطويلة الأجل المقرر إجراءها بين الكواكب (في ظرف عدة مئات من الأيام إلى عدة سنوات)، يبدو أن تطبيق الجاذبية الاصطناعية على متن المركبة الفضائية أمر


title: جاذبية اصطناعية

text: مطلوب من أجل تجنب الآثار السلبية على جسم الإنسان. وهو أمر لم يسبق له مثيل، نظرا لكونها تفرض مركبة بحجم أكبر بكثير من أي شيء تم وضعها في المدار حتى الآن.


title: جاذبية اصطناعية

text: يمكن لمركبة الفضاء الدوران حول نفسها لخلق قوة طرد مركزي. عند دوران هذه المحطة حول نفسها، تشكل جدرانها قوة مركزية طاردة تطبّق على جميع الأجسام الواقعة بداخلها، ما يمكنهم من التحرك بشكل دائري، الشي الذي يخلق ما يعرف بوهم الجاذبية. لكن هذه التقنية تعاني من بعض الآثار الجانبية:


title: جاذبية اصطناعية

text: لكي تولد مركبة فضائية معينة جاذبية اصطناعية مماثلة لجاذبية الأرض (1 جي) بواسطة طريقة الدوران، يجب أن يعادل نصف قطرها على الأقل إلى 224 م، وهو ما يتطلب مركبة فضاء كبيرة جدا. لتقليل كتلتها، يمكن أن تتكون المركبة بشكل رئيسي من عنصرين اثنين متصلين بواسطة كابل. التعرض الشديد للجاذبية الاصطناعية من وقت لآخر قد يكون كافيا للتعويض عن آثار انعدام الوزن. يمكن لأسطوانة من 10 متر تدور بمعدل 10 دوارت في الدقيقة توليد قوة جاذبية تبلغ 1 جي على مستوى الوركين (تكون أكبر بنسبة 11% على مستوى القدمين).


title: جاذبية اصطناعية

text: من خلال تسارع مستمر على طول خط مستقيم، يمكن للمركبة الفضائية خلق قوة على الأجسام المتواجدة بداخلها، تحاكي قوة الجاذبية في اتجاه معاكس للتسارع. لهذا، يجب أن تتوفر المركبة على نظام دسر يتميز باندفاع نوعي ذي كفاءة عالية، ونسبة جيدة للقوة نسبة للكتلة. مع ذلك، لا توجد لحد ساعة تطبيقات عملية لهذه الطريقة في الفضاء، بسبب مشاكل متعلقة بحجم وتكلفة المركبة الفضائية اللازمة لإنتاج تسارع مفيد يمكن مقارنته بشدة مجال الجاذبية على الأرض.


title: جاذبية اصطناعية

text: هناك حل آخر لخلق جاذبية اصطناعية، يتجلى في تركيب جسم كثيف جدا في مركبة الفضاء بحيث يمكنه خلق مجال جاذبية خاص به، بجذب الأجسام نحوه. وهي في الواقع، القوة المعتادة للجاذبية، لكن هذه القوة تبقى ضعيفة جدا عندما يتعلق الأمر بكتل ضعيفة. يمكن لكويكب كبير أن يخلق فقط جزء من الألف من قوة جي، وهي قيمة صغيرة جدا لتكون صالحة للاستعمال. بالإضافة إلى ذلك، فإن هذي الطريقة تفرض على المركبة نقل الكتلة الإضافية معها، مما يزيد من استهلاك الطاقة أثناء السفر.


title: جاذبية اصطناعية

text: في الأكوان التي تتناولها قصص الخيال العلمي، غالبا ما تكون الجاذبية الاصطناعية موجودة في مركبات الفضاء التي لا تدور ولا تتسارع. وهذا ليس ممكنا مع التكنولوجيا المتواجدة حالية، على الرغم من أن هناك تأثير مماثل يمكن أن ينشأ مع المغناطيسية المعاكسة. لكي يكون هذا التأثير مرئيا، يجب تجنب وضع أشياء غير مغناطيسية بالقرب من المجال المغناطيسي القوي جدا والذي تنشئه المغانط العالي الأداء. في الوقت الراهن، جعلت الدراسات والتجارب ما كان في الماضي مستحيلا وضربا من الخيال اليوم واقع ملموسا، حيث نجح باحثون من هلندا وأمريكا على التوالي في رفع ضدع وفأر صغير على الأكثر، عن طريق إنتاج حقل مغناطيسي معاكس يمكنه إلغاء المجال المغاطيسي للأرض. لكن هذه الوسيلة المبتكرة تتطلب استخدام مغانط ونظم يبلغ وزنها آلاف الكيلوغرام وتتطلب نظم تبريد معقدة لضمان المحفاظ على توصيلها الفائق. العيب الآخر لهذه الطريقة يتجلى في كون المجالات المغناطيسية المستخدمة هي قوية للغاية، ما يطرح تحدي السلامة والأمان في حالة استخدامها مع البشر.


title: جاذبية اصطناعية

text: بالرغم من أن هناك العديد من الشائعات والإدعاءات، إلا أنه ولحد الساعة ليس هناك تكنولوجيا عملية مثبتة لخلق الجاذبية دون وجود كتلة. يوجين بودكليتنوف، وهو مهندس روسي ادعى على سبيل المثال منذ أوائل التسعينيات أنه قد بنى معدات تحتوي على موصل دوري فائق قادر على إنتاج حقل مغناطيسي جاذب ضخمة، لكن لا توجد أي وسيلة للتحقق من ذلك ولا حتى نتيجة سلبية من قبل فريق آخر تثبت العكس. بحلول سنة 2006، ادعى فريق بحث تابع لوكالة الفضاء الأوروبية (إيسا) أنه أنشأ أخيرا معدات مكافئة قادرة على إنتاج 0.0001 من قوة جي، لكنه لم يتم تكرار هذه النتيجة.


title: جاذبية اصطناعية

text: تعتبر الجاذبية الاصطناعية من بين أهم المواضيع الذي جرى التطرق لها ومناقشتها على مر التاريخ في الكثير من أعمال الخيال العلمي. على سبيل المثال فيلم (1968)، الذي قدم الجاذبية الاصطناعية بأسلوب واقعي: المتابع لهذا للفلم يلاحظ أن مركبة الفضاء ديسكفري، تجمع بين مناطق تتوفر على جاذبية وأخرى بدونها، حيث أن جهاز الطرد المركزي الدوار على مستوى المركبة الفضائية هو المسؤول عن توفير تلك الجاذبية الاصطناعية.


title: جاذبية اصطناعية

text: رواية رانديفو مع راما وما تلاها (بين سنتي 1973 و1993)، تجري احداثها في موطن أونيل أو مستوطنة أونيلية ("O'Neill colony"). هذه الأخيرة التي هي عبارة عن بناء اسطواني دوار ضخمة يمكنه توليد قوة جي اصطناعية على متنها.


title: جاذبية اصطناعية

text: تميز فيلم الخيال العلمي بين النجوم لسنة 2014، بمركبة فضائية تسمى إندورانس يمكنها الدوران حول محورها لخلق جاذبية اصطناعية، تسيطر عليها دافعات رجعية على متن السفينة الفضائية.


title: نيوبوي

text: نيو بوي هي شركة توزيع الألعاب في الشرق الأوسط، أسست سنة 1999م ويقع المركز الرئيسي لها في دبي في الإمارات العربية المتحدة، تشمل أعمالها الألعاب والقرطاسية و الملابس والأطعمة و المنشورات.


title: عزيز ميلاد

text: عمل ميلاد بعد تخرجه من المدرسة السياحية بنيس لفترة في الديوان القومي للسياحة التونسية وفي 1968 أسس وكالة أسفار سرعان ماتعاقدت مع الشركة الألمانية نيكرمان لتصبح في غضون أقل من عقدين إحدى أهم اللاعبين في القطاع. توسعت الوكالة في إطار المجموعة التونسية لخدمات السفر بامتلاكها عدة نزل بلغت طاقة استيعابها في وقت من الأوقات 20% من مجمل النزل في البلاد وفي عام 1989 أطلق ميلاد مع لطفي بلحسين آر ليبرتي (التي أصبحت الآن الطيران الجديد) كما أسس مشاريعا في قطاعات أخرى كالفلاحة واللف وخدمات الكمبيوتر. كان ينظر لميلاد في التسعينات وحتى وفاته كأحد أغنى أغنياء البلاد وكان يشغل مقعدا في مجالس إدارة بنك تونس العربي الدولي والاتحاد الدولي للبنوك ومصرف الزيتونة.


title: عزيز ميلاد

text: أما في مايتعلق بعلاقته بالسلطة فقد كان مقربا في البداية من صهر بن علي سليم شيبوب ثم تقرب من أصهاره من الزواج الثاني فدمج الطيران الجديد عام 2009 مع قرطاج للطيران المملوكة لبلحسن الطرابلسي وساهم مع صخر الماطري في نفس العام في إطلاق مصرف الزيتونة الإسلامي.


title: عزيز ميلاد

text: في صيف 2008 دخل صحبة عدة رجال أعمال آخرين للجنة المركزية للتجمع الدستوري الديمقراطي الحاكم إلا أن اسمه طفى في الساحة السياسية خصوصا بعد الثورة التونسية من خلال علاقته مع وزيرة الخارجية الفرنسية ميشال آليو ماري التي نظر إليها كعلاقة محاباة لصالح نظام بن علي. بعد هروب بن علي منع من السفر مع مجموعة من الرجال الأعمال المقربين من النظام ولم يرفع عليه الحجز إلا في جوان 2012. توفي بعد صراع مع مرض السرطان ودفن في مسقط رأسه في جنازة حضرها رئيس حركة النهضة راشد الغنوشي ووزير النقل السابق عبد الرحيم الزواري. ترأس جمعية الشبيبة الرياضية القيروانية بين 1977 و1979 وبين 1980 و1982 وكان أحد أهم ممويليها وبعد وفاته أطلق اسمه على قاعتها المغطاة. ترك وراءه ابنان: كريم ودرة المتزوجة من الإعلامي نزار الشعري.


title: نيوكليوسيد

text: النيوكليوسيد هو الأمين الغليكوسلي الذي يمكن اعتباره نيوكليوتيدا بدون مجموعة الفوسفات. حيث يتكون النيوكليوتيد من قاعدة نووية (تسمى أيضا قاعدة نيتروجينية) ومن سكر خماسي الكربون (إما ريبوز أو ريبوز منقوص الأكسجين) ومن مجموعة أو أكثر من مجموعات الفسفات في حين يتكون النيوكليوسيد ببساطة من قاعدة نووية (نيتروجينية) ومن سكر خماسي الكربون فقط. وفي النيوكليوسيد تكون القاعدة النيتروجينية مرتبطة إما بالريبوز أو بالريبوز منقوص الأكسجين بوساطة رابطة غليكوسيدية من النوع بيتا. ومن الأمثلة على النيوكليوسيدات السيتيدين واليوريدين والأدينوسين والغوانوسين والثيميدين والإينوسين.


title: لابيتالول

text: يحتوي لابيتالول اثنين من المراكز المجسمة ويتألف من أربعة ستيريويسوميرس. هذا هو مزيج من (" R "، " R ")،، (" S "، " R ") -، (" R "، " S ' ) - و (" S "، " S ") - شكل:


title: شوكت علي

text: مولانا شوكت علي هو زعيم مسلم هندي . قاد حركة الخلافة في الهند التي كانت تدعو إلى إعادة إحياء الخلافة الإسلامية. كان أخا لمحمد علي جوهر.


title: شوكت علي

text: ولد شوكت علي في العام 1873 في ولاية رامبر التي تسمى الآن أوتارانتشال. تلقى تعليمه في جامعة عليكرة الإسلامية. كان مولعا بلعب الكراكيت، وقد قاد فريق الجامعة في هذه اللعبة.


title: حرب الاستعادة البرتغالية

text: حرب الاستعادة البرتغالية وهي حرب من سنة 1640 إلى 1668 نشئت بين إسبانيا والبرتغال وذلك لأجل انفصال البرتغال من الإتحاد الأيبيري ونجح البرتغاليون في الاستقلال وذلك بقيادة الملك جواو الرابع الذي كان من بيت براغانزا التي حكمت البرتغال قبل أن يستولي عليها فيليب الثاني ملك إسبانيا في سنة 1580 وأنهى حكم هابسبورغ إسبانيا بقيادة ملك إسبانيا آنذاك فيليب الثالث ملك إسبانيا وكان انتصار البرتغال بدعم من مملكة فرنسا ومملكة إنجلترا وكما نجحت البرتغال في استعادة عدة مناطق أخرى من إسبانيا وانتهت الحرب بإعلان إتفاقية لشبونة في سنة 1668.


title: أسطورة هرقل

text: تدور أحداث الفيلم حول هرقل؛ الذي يتسبب وقوعه في الحب إلى التعرض للخيانة من قبل زوج والدته الملك، فيتم نفيه وبيعه كعبد خارج البلاد، وهناك يخوض مغامرات مشوقة يكتشف فيها قدراته الخارقة، ويبدأ رحلته لاستعادة مملكته.


title: السندباد البحري (مسرحية)

text: وهي أول مسرحية كويتية مخصصة للطفل. السندباد البحري هي رواية معروفة منذ القرن العشرين أخذت من الكاتب محفوظ عبد الرحمن. إشتهرت المسرحية بأغنية «بلادنا حلوه» وقد حققت نجاحاً كبيراً في ذلك الوقت.


title: شبنم جنوبي

text: شبنم جنوبي هو نوع من الطيور يتبع جنس الشبنم من فصيلة الشبنميةموقع زيبكودزو شبنم جنوبي تاريخ الولوج 16 ديسمبر 2012 .


title: شبنم جنوبي

text: طائر الشبنم الجنوبي ضخم الجسم لا يستطيع الطيران ويشبه النعامة. يعتبر ثاني أكبر طائر في العالم بعد النعامة، حيث قد يبلغ وزنه ما يقرب من 60 كيلوجراما. وينمو في بعض الأحيان ليصبح أطول من الإنسان البالغ. يملك 3 مخالب قوية في كل قدمأ يبلغ طول أطولها 13 سم. يتغذى عادة على الفاكهة والحشرات والضفادع والحيوانات الصغيرة وفطريات عيش الغراب.


title: شبنم جنوبي

text: تعتبر طيور الشبنم أخطر طيور العالم حيث أنها تقدر علي توجيه ضربات قاتلة فوراً. ويعتبر ديناصورا معاصرا وبقي على الحياة.


title: شبنم جنوبي

text: يسمى الشبنم الجنوبي في اللغات الأخرى أيضا «كاصور» Kasaur نسبة إلى الديناصورات. يبحث الذكر منه على حفرة مناسبة في الأرض لبناء العش وتكون مختفية بين الأعشاب والأشجار، ويبطنها بأوراق الشجر والحشائش. واما الأنثى فتجدها واقفة بجواره لا تفعل شيئا؛ وهي أكبر جسما وأثقل وزنا من الذكر. وبعد وضعها البيض فهي تختفي. ويراعي الذكر البيض بعد ذلك حتى يفقس. ثم يقوم الذكر كذلك بتربية الصغار حتى سن 9 أشهر.


title: شبنم جنوبي

text: يتعلم الصغار من أبيهم ما يحتاجونة في معيشهم. وخلال تلك الفترة فمن المستحسن الحذر وعدم الاقتراب من هذا الطائر وابنائه، فهو يهجم على المقترب بشدة، مثلما نتخيله عن الديناصورات.


title: شبنم جنوبي

text: يعتبر الكاصور أخطر الطيور على الأرض. وله مخلب كبير حاد في كل رجل يستخدمها في الاعتداء علي من يثيره أو يهدده. وربما تسببت ضربة منه في موت الإنسان. وكان آخر هجوم من الشبنم الجنوبي على إنسان في عام 1926 وأدى إلى الموت - ويعتقد العلماء أن الشبنم كان يدافع عن نفسه. وهو يأكل الفاكهة واللوز وعيش الغراب والحشرات. كما من الممكن أن يأكل صغار الطيور والبيض. وإذا أكل الموز فهو يلتهم الموزة مرة واحدة بقشرتها.


title: شبنم جنوبي

text: الخنزير الوحشي يهدد حياة الشبنم الجنوبي فهو يعبث في الأعشاش ويأكل البيض. كما أن الطرق التي تأخذ طريقها بين الغابات تهدد حياته، حيث يتسبب في اصتدامات مهلكه. لهذا تدعو جمعية رعاية الحيوان في أستراليا سائقي السيارات إلى خفض سرعهم والاحتراس. ويعلقون على ناحيتي الطريق لافتات تقول: حافظوا على ديناصورات الغابات الأسترالية".


title: توجان (ولاية قابس)

text: توجان هي إحدى قرى جبل مطماطة الأمازيغية من ولاية قابس بالجنوب التونسي، وتقع غير بعيد عن مدينة مدنين. تقول الرواية أن العديد من سكانها الأصليين من البربر قد رحلوا إلى مناطق بالساحل التونسي حيث أسسوا بلدة المكنين وبلدة القلعة الكبرى. وفي مقابل ذلك قدم إليها منذ خمسة قرون البعض من قبيلة أولاد ثابت وافدين من «الساقية الحمراء» واستقروا بالقرية إلى جانب من يرحل من الأهالي. انحدرت من أولاد ثابت عدة عروش هي: أولاد مهلهل، أولاد حسن، القلعيين، الجماعيين، أولاد بوراس، أولاد يوسف. ويسمون بصف الفصيل. أما الصف الثاني من أولاد ثابت فيتكون من عروش: أولاد بن دادة، الحمازة، الجوابيط، البراوكة، العيايدة، الأدباش، أولاد هلال. كانت منطقة توجان في القرن التاسع عشر تؤدي الضريبة إلى قايد مدنين، ولكن في عام 1880 ألحقت بمنطقة مطماطة. أما حاليا فهي تتبع لمعتمدية مارث وانقسمت إلى أربع عمادات هي: دخيلة توجان، تونين، زمرتن، توجان القديمة.


title: توجان (ولاية قابس)

text: توجان وفي الأمازيغية تعني عين ببداية الجبل قرية بربرية لها من العمر أكثر من 1500 سنة أول من سكنها من القبائل الموجودة بها حاليا أولاد بنداده والقلعين وأولاد بنداده يعتقد في انتمائهم إلى البربر وفي العامل الفيسيولوجي ما يؤكد هذه الفرضية.


title: توجان (ولاية قابس)

text: تنقسم توجان إلى فسمين فصيل / الطايشه.تتكون فصيل من العروش التالية : أوربية لعرشي أولاد هلال والحمازه.


title: توجان (ولاية قابس)

text: H. Menouillard, "Contribution à l'étude de l'origine de la population des Montagnes de Matmata", in، Revue Tunisienne, Janv. 1912


title: توجان (ولاية قابس)

text: توجان بلاد البركة ودوان فيها حوس وطمان كانك عطشان نريك العين الفوقية نوريك العين رهى ما بين الكفين الخروبة وتمامين وجة ثخلة تخت الكرفية بجاه الصلحين انشله يحدو فيك اوفيا توجان ابلاد البركة ودوان.


title: أوغوست رودان

text: أوغست رودان "" (ولد فرانسوا -أوجست - رينيه - رودان؛ 12 تشرين الثاني / نوفمبر، 1840—17 تشرين الثاني / نوفمبر، 1917) كان فنانا ونحاتا فرنسي مشهورا. يعد أحد رواد فن النحت خلال القرن التاسع عشر. ولا يزال واحدا من عدد قليل من النحاتين المعترف بهم على نطاق واسع. وتُعد أعمال أوجست رودان الفرنسية أمثلة للأنواع الانطباعية في النحت. أعطى رودان للأشكال رؤية الحركة السطحية.


title: أوغوست رودان

text: كان رودان يعمل في مصنع (كارييه بيلوز) المتخصص في زخرفة واجهات القصور ولا يزيد أجره اليومي عن خمسة فرنكات. رفضته مدرسة الفنون الجميلة كطالب ثلاث مرات متتالية، تردد رودان علي متحف اللوفر والمكتبة الامبراطورية وتعلم وهناك أيضا الكاتدرائيات قوطية الطراز، حيث الروعة والمهابة وقوة التماسك وثمة اضواء وظلال تتسرب بين الكتل المعمارية الشامخة تحت سماء ملبدة بالغيوم.


title: أوغوست رودان

text: عندما فشل رودان في الدخـول إلى معهد الفنون الجميلة، انصرف إلى العـمل الفني في العاصمة الفرنسية، إلى أن تمكن من إنجاز أول عمل نحتي في سنة 1860 م وكان تجسيدا (لوالده). ثم أصبح عضـوا في اتحـاد الفنانين للديكور الذي كـان يضم رسـامين كـبـارا مـثل «دولا كروا» الرسـام الفرنسي الذي عرف في رسومه الطبيعية، و«غوتييه»، الكاتب الفرنسي الذي عرف بنزعته «الفن من أجل الفن»؛ وكان لهذا تأثيره في حياة رودان الذي بدأ يستـعيد ثقته بنفسه وبنحته.


title: أوغوست رودان

text: متحف رودان في باريس، هو متحف النحات والرسام الفرنسي «أوجست رودان» ويحتوي هذا المتحف على منحوتاته وبعض رسومه وتخطيطاته.


title: أوغوست رودان

text: تلقى جاك ليبشيتز الاهتمام من أوجست رودان عندما كان شاباً لا يتجاوز الحادية والعشرين، وقد راح مرة يسأل نفسه: «ما الخطأ الذي ارتكبته مع منحوتتي الصغيرة حتى نالت إعجاب رودان؟». وعام 1962 اعترف ليبشيتز ان ما فعله مع رفاقه التكعيبيين لم يكن مختلفاً كثيراً عما فعله رودان. فقال: «كان رودان أكثر تقدما منا. إذ يحتوي نحته مهارة حرفية، بينما نحتنا، في عشرينيات القرن الماضي وثلاثينياته،


title: أوغوست رودان

text: درس أبستين على يد أوجست رودان وأنجز معظم أعماله في إنجلترا، أثار أسلوبه الجديد الذي اتسم بالكتل والمسطحات الكبيرة المبتكرة ثورة بين نقاد الفن. من أحسن أعماله بعض رؤوس من البرونز لشخصيات معروفة، وتماثيل فينوس بالرخام والمسيح بالبرونز وآدم (يعقوب والملاك).


title: البلدان الأقل نماء

text: البلدان الأقل نماءً ( تُختصر بـ LDCs)، هي قائمة بالبلدان النامية التي تُظهر، حسب الأمم المتحدة، أدنى مؤشرات التنمية الاجتماعية والاقتصادية، مع أدنى تصنيف لمؤشر التنمية البشرية لجميع البلدان في العالم. نشأ مفهوم أقل البلدان نمواً في أواخر الستينيات وأدرجت الأمم المتحدة المجموعة الأولى من أقل البلدان نمواً في قرارها 2768 (XXVI) المؤرخ بتاريخ 18 نوفمبر 1971.


title: البلدان الأقل نماء

text: اعتبارًا من عام 2018، تم تصنيف 47 دولة على أنها أقل البلدان نمواً، بينما تم إخراج خمسة بلدان ما بين عامي 1994 و 2017. تعترف منظمة التجارة العالمية بقائمة الأمم المتحدة لأقل البلدان نمواً. فلسفيًا،


title: البلدان الأقل نماء

text: تتم مراجعة معايير أقل البلدان نمواً كل ثلاث سنوات من قبل لجنة السياسات الإنمائية (CDP) التابعة للمجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة (ECOSOC). قد «تخرج» البلدان من تصنيف أقل البلدان نمواً عندما تتجاوز المؤشرات هذه المعايير في مراجعتين كل ثلاث سنوات متتالية.


title: العلاج بحقول التفكير

text: العلاج بحقول التفكير (تي. إف. تي.)، هو علاج نفسي هامشي طوّره عالم النفس الأمريكي روجر كالاهان. يزعم مؤيدو العلاج بحقول التفكير بأنه قادر على شفاء مجموعة متنوعة من الأمراض العقلية والجسدية من خلال «النقر» المتخصص بواسطة الأصابع على نقاط خطوط الطول في الجزء العلوي من الجسم واليدين. تُعتبر النظرية الكامنة وراء العلاج بحقول التفكير بمثابة مزيج بين المفاهيم «المستمدة من مجموعة متنوعة من المصادر، وأبرزها فلسفة تشي الصينية القديمة، التي يُعتقد بأنها [طاقة الحياة] المتدفقة في جميع أنحاء الجسم». يستند كالاهان في نظريته هذه أيضًا على علم الحركة التطبيقي والفيزياء. لا يوجد أي دليل علمي على فعالية العلاج بحقول التفكير، إذ صرحت جمعية علم النفس الأمريكية أنه «يفتقر إلى أي أساس علمي» ومبني على العلم الزائف.


title: العلاج بحقول التفكير

text: يسمي كالاهان أسلوبه العلاجي هذا باسم «العلاج بحقول التفكير» لأنه يفترض تناغم الشخص ضمن «حقل تفكير» عند تفكيره في تجربة أو فكرة مرتبطة بمشكلة عاطفية ما. يصف كالاهان حقل التفكير هذا بأنه «أكثر المفاهيم جوهريةً في نظام العلاج بحقول التفكير»، ويضيف أن من شأنه أن «يخلق سقالةً حقيقةً للغاية على الرغم من كونها مُتخيّلة، والتي يمكننا أن نشيّد عليها مفاهيمنا التفسيرية».


title: العلاج بحقول التفكير

text: يُقال إن الاضطرابات هي عبارة عن معلومات مشفرة بدقة ومتضمنة في حقل التفكير، إذ يرتبط كل تشويه في حقل تفكير تابع لشخص ما بمشكلة معينة، ويُمكن تنشيط هذا الحقل من خلال التفكير في هذه المشكلة. يرى كالاهان أن السبب الجذري للمشاعر السلبية هو تلك الاضطرابات، إذ يتوافق كل اضطراب منها مع نقطة معينة على خط الطول في جسم الشخص. يقول كالاهان أن الوسيلة المتّبعة للقضاء على هذا الاضطراب العاطفي هي نقر سلسلة محددة من نقاط خط الطول، إذ يفترض أن النقر قادر على إطلاق تدفق التشي وموازنته.


title: العلاج بحقول التفكير

text: يفترض كالاهان أن هذه العملية قادرة على التخفيف من مجموعة متنوعة من المشاكل النفسية، بما في ذلك اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية والاكتئاب والقلق والإدمان والرهاب. تستغرق جلسة العلاج النموذجية نحو 15 دقيقة، ولا داع لتكرار الجلسة مجددًا. يزعم كالاهان أن العلاج بحقول التفكير قادر على علاج المشاكل الجسدية أو حتى الوقاية منها، بما في ذلك الرجفان الأذيني. كتب كالاهان في كتابه الأول حول العلاج بحقول التفكير (في عام 1985) أنه قادر على علاج بعض من أنواع الرهاب في أقل من خمس دقائق.


title: العلاج بحقول التفكير

text: يجزم كالاهان بأنه من الممكن إجراء تقنية الصوت (في. تي.) -وهي أكثر تقنياته تقدمًا- عبر الهاتف من خلال استخدام «تقنية» سرية. يمكن الحصول على تدريب فيما يتعلق بتقنية الصوت على يد كالاهان، إذ تبلغ قيمة الرسوم المدرجة على موقعه 5,000 دولار.


title: البحر أيوب (مسلسل)

text: البحر أيوب مسلسل درامي، تاريخي حديث، مغامرات و تشويق من إنتاج المركز العربي للإنتاج الإعلامي - الأردن، المنتج طلال العوامله، المنتج التنفيذي عدنان العوامله، إخراج محمد عزيزية، كتابة الياس الحاج، بطولة جمال سليمان، خالد تاجا واخرون.


title: البحر أيوب (مسلسل)

text: يظهرالمسلسل طريقة حياة الصيادين من البساطة والأخلاق العربية الأصيلة، ينتج عن المعارك استشهاد رموز للجهاد الوطني، ويصاب آخرون، لتكشف عن قصص حب سامية مفعمة بالتضحيات الكبيرة التي تصل إلى حد الاستشهاد في سبيل الغير، وفي سبيل الوطن.


title: البحر أيوب (مسلسل)

text: المسلسل عبارة عن ملاحم انسانية خاضها البحارة الصيادون بمواجهتهم للمستعمر خلال الانتداب الفرنسي لسوريا لنيل الاستقلال، تضمنت مواجهات ومعارك قتالية متميزة جداُ بمجاميعها الكبيرة لتتناسب مع هذه الملحمة. والمسلسل سلسلة ذروات درامية يخبئها البحر في أعماقه، فتتفجر تباعُ، لتكون حكايا فيها من الألوان والأطياف والأفكار والصراعات ما يخلق في ذواتنا، ونحن نشاهد سحر الخير، وسحر الشر، الذي تقدمه الدراما للملتقى لتعزيز الخير في وجه الشر والغائه.


title: بلاط ملكي

text: المصطلح أطلق بشكل عام على مقار الحكام، وأولئك الذين يحضرون مجالس الحكم باستمرار، وفي البلاط الملكي الكبير كان يجتمع أحيانًا بضعة آلاف من الأفراد سواء من المسئولين أو الخدم الموجودين دائمًا في خدمة ذلك الحاكم، وهناك الكثيرون ممن كان يحضر تلك المجالس رغبة في مكاسب سياسية أو مادية، أو حتى وسائل الترفيه والراحة الموجودة. إلى جانب أن تلك المجالس كانت مصدر الموضة وفيها نشأت وتطورت المجالس الثقافية والفنية والموسيقية.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: الشيخ زين العابدين بن الحسين التونسي (1888-1977م) ولد في مدينة تونس العاصمة وهاجر إلى دمشق عام 1912م حيث قضى ما يزيد عن ستين عاماً في مجال التربية والتعليم والوعظ والإرشاد. بدأ بتلقي التعليم الديني والنظامي على يد أخيه العلامة الإمام محمد الخضر حسين ثم انتسب إلى جامع الزيتونة حيث حصل على شهادة التطويع في 1912. له ما يقارب 15 كتاباً ألفها في علوم القرآن والحديث واللغة العربية.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: هو الشيخ زين العابدين بن الحسين بن علي بن أحمد بن عمر ابن الموفق بن محمد بن أحمد بن علي بن عثمان بن يوسف بن عمران بن يوسف بن عبد الرحمن بن سليمان بن أحمد بن علي بن أبي القاسم بن علي بن أحمد بن حسن بن سعد بن يحيى بن محمد بن يونس بن لقمان بن علي بن مهدي بن صفوان بن يسار بن موسى بن عيسى بن ادريس الأصغر بن ادريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذه مأخوذة عن الشجرة الأصلية التي تثبت نسب شقيقه الإمام محمد الخضر حسين.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: تلقى في بيته العلمي مبادئ القراءة والكتابة، كما أخذ عن والدته السيدة حليمة بنت مصطفى بن عزوز وعن أخيه الإمام محمد الخضر حسين بعض علوم الشريعة، وحفظ أجزاء من القرآن الكريم. وأخذ عن بعض الشيوخ الآخرين العلم حتى انتسب طالبا في جامع الزيتونة، ويسمى بالجامع الأعظم، في أوائل شهر صفر الخير عام 1322هجري. وكان عمره سبعة عشر عام.وحصل على شهادة التطويع في رجب 1329 ه- الموافق جويليه، تموز 1911 م.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: وجامع الزيتونة في تونس من الناحية العلمية أشبه ما يكون جامع الأزهر في القاهرة، يقرأ فيه الطالب مدة سبع سنين، ويتحصل على شهادة تسمى «التطويع» تؤهله إلى بعض المناصب العلمية والدينية وكذلك التدريس بالجامع الأعظم. والشيوخ المدرسون في جامع الزيتونة من ثلاث طبقات حسب درجاتهم العلمية، وهناك المدرسون المتطوعون الذين يلقون دروسهم تطوعا دون أجر، ويكون ذلك فاتحة لهم للانخراط في السلك الرسمي للمدرسين.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: ويدرّس فيه التفسير والحديث والسير والتوحيد والقراءات والفقه والأصول وآداب الشريعة والنحو والبيان واللغة والأدب وعلم العروض والمنطق والتاريخ. وتدرّس علوم الجغرافيا والحساب والهندسة والهيئة والمساحة في معهد الخلدونية.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: وكانت الهالة المقدسة التي تهيمن على الجامع ومدرسيه وطلابه تجعل من المنتسب إلى تلك الدوحة العلمية علماً مميزاً في تونس. لذا نجد كبار العلماء والمثقفين وقد تخرجوا من الجامع الأعظم.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: أخذ الشيخ عن كبار الشيوخ المدرسين مع حرص وفهم ومثابرة، كما جاء في شهادات شيوخه ومنهم: الشريف بن سعيد المقراني، وأحمد بن عبد لله، وأحمد جعيط، وأحمد النيفر، والصادق المحرزي، وخليفة بن عروس الشريف، وعثمان بن المكي، والطاهر النيفر، ومصطفى بن الخوجة، ومحمد بن الصادق بن القاضي، وعمر ابن عاشور، وأحمد الحامي، ومحمد الصادق النيفر، وبلحسن النجار، وعبد الرحمن البناني، ومحمد صالح العسلي، وصالح العسلي، وصالح المالقي، والطاهر ابن عاشور، وحسن النيفر، ومحمد بن الخوجة، ومحمد الصادق الزردي.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: خمس وثلاثون سنة قضاها في ميدان التربية والتعليم ,عمل خلالها في مختلف المدارس الابتدائية والثانوية ودار المعلمين مدرساً للعلوم الإسلامية والعربية, وقد نهج هذا المنهج منذ قدومه مهاجراً إلى دمشق سنة 1930هـ - 1912م. والمدرسة الابتدائية هي أهم مرحلة من مراحل التعليم في حياة الطالب, ففيها يكون عقله في أول نموه وحاجته إلى المعرفة, فإذا غرست فيه الفضائل والأخلاق الحميدة ضربت جذورها في أعماقه, وتشعبت في متاهته, وكانت الأساس التي تبنى عليه حياته العقلية وتكوينه الفكري في المستقبل. لذا حرص الشيخ أن يقضي جلّ سنوات عمره التربوي في المدرسة الابتدائية معلماً, رغم إلحاح إدارة التعليم لينتقل إلى المدارس الثانوية, وقد حاولت الإدارة مرات عديدة تعينه في الصفوف العليا من الدراسة الثانوية, إلا أنه كان يرفض هذا التغيير مع أن شهادة (مدرسة الأدب العليا) في عصره كانت من الشهادات النادرة التي يحصل عليها الطلاب, والتي كانت تؤهل حاملها لأعلى المناصب العلمية.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: ألقى الشيخ دروساً في مختلف مساجد دمشق, في الجامع الأموي, وجامع باب المصلى, وجامع سيدي صهيب, وجامع منجك، وجامع الخانقية. وكان يدعى في المناسبات لإلقاء الدروس في مساجد المدينة المختلفة وجامع الخانقية بحي الميدان القريب من سكناه, كان مقامه للعبادة في آخر سنين حياته. يصلي فيه الصلوات الخمس باستثناء صلاة الجمعة, وفيه يلقي دروسه ولاسيما بعد صلاة الفجر من أيام شهر رمضان المبارك


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: قام الشيخ بتاليف ما يقارب العشرين مولفاً بين كتاب ورسالة. منها ما اعيد طباعته أكثر من مرة في مختلف الدول العربية ومنها ما لم يتم طباعته لعدم العثور على نسخة منها بعد وفاته.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: دروس الوعظ والإرشاد: وهو كتاب يضم مجموعة قيمة من المواضيع التي تعنى بالعقيدة والعبادات والأخلاق الإسلامية معدة بحيث تستخدممن قبل الدعاة كخطب أو دروس. أصدر منه الشيخ جزئين فقط وكانت رغبته أن تتوالى الأجزاء ما امتدت به الحياة.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: الدين والقرآن: سلسلة في دروس الدين لطلاب المدارس الثانوية صدر منها جزءان الأول والثاني خلال عام 1368هـ - 1949م وقد حاول الشيخ تبسيط العبادات بعبارة سهلة مع ايجاز يتناسب مع عقول الناشئة, وذلك وفق منهج وزارة المعارف.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: القرآن القانون الإلهي: وفيه حرص الشيخ على تعريف القارئ بهذا الكتاب العظيم القرآن بدءاً من نزول عل الرسول الكريم محمد ومتبحراً بجزالة لفظه ودقة معانيه واعجازه.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: المعجم في القرآن: وضعه على طريقة المعاجم الحديثة في اللغة للاستعانة به في معرفة معنى الكلمة التي يجدها القارئ في القرآن الكريم، ويوردها كما جاءت, وحسب الحرف الذي بدئت به, مع الإشارة إلى الإعلام من رجال وبلدان, ويذكر اسم السورة ورقم الآية إلى جانب المعنى.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: الأربعون الميدانية: كتاب يشرح فيه أربعين حديثاً, والحديث الأول منه (سبعة يظلهم الله في ظله...الحديث). وسماه الشيخ بالأربعين الميدانية نسبة إلى حي الميدان الذي سكنه وتوفي فيه بمدينة دمشق.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: ذكرى المولد النبوي: رسالة وضعها الشيخ في ذكرى المولد النبوي لتلاوتها في الاحتفالات الدينية, طبعت للمرة الأولى عام 1376هـ -1956م, وأعيد طبعها عدة مرات.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: المعجم المدرسي: من أجل خدمة القرآن, وضع الشيخ هذا المعجم وعمل عليه سنوات عديدة ليكون رفيق الطالب والكاتب والأديب. وليسهل عليهم مفردات اللغة حفظاً وفهماً واستعمالاً.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: المعجم في النحو والصرف: يهدف الكتاب إلى التخفيف من الأعباء التي يلقاها الطالب في إعراب الكلمات والجمل من خلال دراسته في مختلف المراحل الدراسية.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: توفي الشيخ يوم الجمعة 23ذي القعدة 1397هـ الموافق 4 تشرين الثاني نوفمبر 1977م - ودفن في مقبرة الباب الصغير – آل البيت في دمشق.


title: هدف علم الأحياء الجزيئي الرئيسي

text: الهدف الرئيسي لعلم الأحياء الجزيئية (Central dogma of Molecular biology) هو  شرح لتدفق المعلومات الوراثية داخل النظام الأحيائي. أو هو عبارة عن مسار تحول المادة الوراثية من الحمض النووي DNA ألى حمض رايبوزي ناقل mRNA والتي يتم ترجمتها في الرايبوسومات كبروتينات. أول  من أشار لهذا المصطلح كان من قبل فرانسيس كريك في عام 1956 وإعادة نشرة في مجلة "الطبيعة" كورقة نشرت في عام 1970:


title: هدف علم الأحياء الجزيئي الرئيسي

text: Central dogma كما تم وصفها بأنها «مسار تحول الحمض النووي الرايبوزي إلى بروتين،» تقرير كان في الأصل يسمى تسلسل الفرضية من قبل كريك.


title: هدف علم الأحياء الجزيئي الرئيسي

text: ولكن هذا التبسيط لا يجعل من الواضح أن العقيدة المركزية (Central dogma ) كما ذكر من قبل كريك لا يحول دون عكس تدفق المعلومات من RNA إلى DNA ، فقط استبعاد تدفق من البروتين الريبي النووي أو الحمض النووي. كريك استعمل كلمة عقيدة كان غير تقليدي، ومثير للجدل.


title: هدف علم الأحياء الجزيئي الرئيسي

text: الفكرة أو العقيدة (Dogma) هو إطار لفهم نقل تسلسل المعلومات بين المعلومات التي تحمل بوليمرات حيوية في جميع الحالات، في الكائنات الحية. هناك ثلاث فئات رئيسية من هذه البوليمرات الحيوية: DNA وRNA (كل من الأحماض النووية)، والبروتين.  الحمض النووي يمكن يستسخ (DNA replication), معلومات الحمض النووي يمكن نسخها إلى mRNA(النسخ) والبروتينات يمكن تصنيعه باستخدام المعلومات في mRNA كقالب بالترجمة إلى بروتين (ترجمة).


title: هدف علم الأحياء الجزيئي الرئيسي

text: بمعنى أن تضاعف الحمض النووي يحدث في أي خلية، سواء كانت جسدية أو الإنجابية، نسخ الحمض النووي DNA يعتبرالخطوة الأساسية في (Central dogma ). مجموعة معقدة من البروتينات تسمى replisome تؤدي وظيفة النسخ المتماثل من المعلومات.


title: هدف علم الأحياء الجزيئي الرئيسي

text: النسخ هو العملية التي من خلالها المعلومات الواردة في جزء من الحمض النووي تكرارها في شكل حديثا تجميعها قطعة من رسول الحمض النووي الريبي (مرنا). الإنزيمات تسهيل عملية تشمل الحمض النووي الريبي بوليميراز وعوامل النسخ. في حقيقية النواة الخلايا الأولية النص هو (ما قبل مرنا). قبل مرنا يجب معالجتها للترجمة إلى المضي قدما. تجهيز يشمل بالإضافة إلى 5' كاب وبولي-ذيل قبل مرنا سلسلة، تليها الربط. الربط البديلة يحدث عند الاقتضاء، وزيادة تنوع البروتينات أن أي واحد مرنا يمكن أن تنتج. المنتج كامل عملية النسخ التي بدأت الإنتاج من قبل مرنا سلسلة، ناضجة مرنا سلسلة.


title: هدف علم الأحياء الجزيئي الرئيسي

text: ناضجة مرنا تجد طريقها إلى الريبوسوم، حيث يحصل على ترجمة. في بدائية النواة والخلايا التي ليس النووية حجرة عمليات النسخ والترجمة قد تكون مرتبطة معا دون فصل واضح. في حقيقية النواة الخلايا الموقع من النسخ (نواة الخلية) هو عادة فصل من موقع الترجمة (السيتوبلازم)، لذلك يجب أن يكون مرنا نقلها من النواة إلى السيتوبلازم، حيث يمكن أن تكون ملزمة ريبوسوم. الريبوسوم يقرأ مرنا الثلاثي codons ، تبدأ عادة مع أغسطس (الأدينين−اليوراسيل−جوانين)، أو البادئ الميثيونين كودون المصب من الريبوسوم موقع ملزمة. المجمعات من بدء العوامل واستطالة عوامل تجلب aminoacylated الكشف نقل (tRNAs) في الريبوسوم-مرنا مجمع مطابقة كودون في مرنا إلى مكافحة كودون على الحمض الريبي النووي النقال. كل الحمض الريبي النووي النقال يحمل المناسبة من الأحماض الأمينية بقايا إضافة إلى ببتيد سلسلة يجري تحضيرها. مثل الأحماض الأمينية على ربط النمو الببتيد سلسلة، سلسلة تبدأ للطي في الصحيح التشكل. الترجمة ينتهي مع وقف كودون والتي قد تكون UAA UGA, أو UAG الثلاثي.


title: هدف علم الأحياء الجزيئي الرئيسي

text: مرنا لا تحتوي على جميع المعلومات لتحديد طبيعة ناضجة البروتين. الوليد سلسلة ببتيد صدر من الريبوسوم عادة يتطلب معالجة إضافية قبل أن يخرج المنتج النهائي. لشيء واحد، للطي الصحيح العملية معقدة وذات أهمية حيوية. معظم البروتينات يتطلب الأخرى المرافقة البروتينات للتحكم في شكل المنتج. بعض البروتينات ثم المكوس الداخلية شرائح من الببتيد سلاسل الربط النهايات الحرة على الحدود الفجوة; في مثل هذه العمليات داخل «تجاهل» تسمى أقسام inteins. البروتينات الأخرى يجب أن تنقسم إلى أقسام متعددة دون الربط. بعض سلاسل ببتيد تحتاج إلى أن تكون عبر ربط، وغيرها يجب أن تعلق العوامل المساعدة مثل هيم (الهيم) قبل أن تصبح وظيفية.


title: هدف علم الأحياء الجزيئي الرئيسي

text: عكس النسخ هو نقل المعلومات من RNA إلى DNA (عكس العادي النسخ). هذا ومن المعروف أن تحدث في حالة من الفيروساتمثل فيروس نقص المناعة البشرية، وكذلك في حقيقيات النوى، في حالة ريتروترانسبوسونس والتيلوميرالتوليف.


title: هدف علم الأحياء الجزيئي الرئيسي

text: هو العملية التي من خلالها المعلومات الوراثية من الحمض النووي الريبي يحصل نسخها في الحمض النووي الجديد.


title: هدف علم الأحياء الجزيئي الرئيسي

text: RNA النسخ هو نسخ RNA إلى آخر. العديد من الفيروسات تكرار هذه الطريقة. الإنزيمات التي نسخ الحمض النووي الريبي جديدة RNA يسمى RNA-dependent RNA [بولمرس]موجودة أيضا في العديد من حقيقيات النوى حيث أنهم متورطون في الحمض النووي الريبي إسكات.


title: هدف علم الأحياء الجزيئي الرئيسي

text: RNA التحرير، الذي ال RNA يتم تغيير تسلسل عن طريق مجموعة معقدة من البروتينات و «دليل الحمض النووي الريبي»، يمكن أيضا أن ينظر إليه باعتباره RNA—RNA نقل.


title: هدف علم الأحياء الجزيئي الرئيسي

text: ترجمة مباشرة من الحمض النووي إلى البروتين وقد ثبت في زنزانة خالية من النظام (أي في أنبوب الاختبار)، وذلك باستخدام مقتطفات من "E. القولونية" التي تحتوي ريبوسوم، ولكن ليس خلايا سليمة. هذه الخلية شظايا يمكن تجميع البروتينات من واحد الذين تقطعت بهم السبل الحمض النووي قوالب معزولة عن غيرها من الكائنات الحية (e,g., الماوس أو الضفدع)، النيوميسين تم العثور على تعزيز هذا التأثير. ومع ذلك، ليس من الواضح ما إذا كانت هذه الآلية الترجمة يتفق مع الإستراتيجية على وجه التحديد إلى الشفرة الوراثية.


title: هدف علم الأحياء الجزيئي الرئيسي

text: «اتصلت هذه الفكرة المركزية العقيدة، لسببين، وأظن. كنت قد استخدمت بالفعل واضح كلمة الفرضية في تسلسل الفرضية، وبالإضافة إلى ذلك أردت أن تشير إلى أن هذا الافتراض أكثر وأكثر قوة. ... كما اتضح أن استخدام كلمة عقيدة تسبب تقريبا أكثر صعوبة مما كان يستحق. بعد سنوات عديدة Jacques Monod أشار لي أنني لم تظهر لفهم الصحيح استعمال كلمة عقيدة، وهو اعتقاد "أنه لا يمكن أن يشك". لم إلقاء القبض على هذا في غامض نوعا ما ولكن منذ كنت أعتقد أن "كل" المعتقدات الدينية من دون أساس، لقد استخدمت كلمة بالمناسبة أنا نفسي فكرت في ذلك، وليس مثل معظم دول العالم لا، وببساطة يطبق على الكبير فرضية أن ذلك معقول، المباشر الدعم التجريبي.»


title: هدف علم الأحياء الجزيئي الرئيسي

text: وبالمثل، هوراس فريلاند جادسون السجلات في "اليوم الثامن من الخلق":«رأيي هو أن العقيدة كانت الفكرة التي كان هناك "أي دليل معقول". هل ترى؟ !» وكريك أعطى هدير فرحة. «أنا فقط لا "أعرف" ماذا العقيدة "يعني". وأنا يمكن أن يطلق عليه 'المركزي فرضية، أو — كما تعلمون. وهو ما عنيته. العقيدة كان مجرد مقولة.»


title: أوسم وصفي

text: أوسم وصفي حنا كاتب وطبيب نفسي مصري عمل بمجال العلاج والإرشاد النفسي منذ عام 1992، وبدأ الاهتمام بعلاج المثلية الجنسية منذ عام 2003، وهو حاليًا استشاري للطب النفسي ومحاضر في برامج المشورة والإرشاد النفسي في العديد من البلدان داخل مصر وخارجها في سوريا ولبنان والأردن منذ 1994. حصل أوسم وصفي على درجة البكالوريوس في الطبِّ والجراحة عام 1990 من كلية الطب جامعة طنطا ثم حصل على درجة الماجستير في الأمراض النفسيَّة والعصبيَّة عام 1997، من جامعة القاهرة. كما حصل على بكالوريوس اللاهوت من كلية اللاهوت الإنجيلية بالعباسية في عام 2005، قام بالتدريس مادتي علم النفس، واللاهوت والكنيسة والتعافي بالكلية منذ عام 2005 حتى عام 2015. وعمل بمؤسسة «الحرية» لإعادة تأهيل المدمنين ما بين عامي 1992 و1998، وأسَّسَ عددًا من الخدمات والبرامج العلاجية مثل «خدمة الحياة» للمساندة النفسيَّة والتوعية والتعافي، و«برنامج القلب الواعي» لتَوعِية المراهِقين من الجنسَين، كما أسَّس في عام 2005م برنامج وكتاب «شفاء الحبّ» للتَّعامُل مع الميول المثليَّة،


title: أوسم وصفي

text: ألف أوسم وصفي العديد من المؤلفات كان من بينها: كتاب «صحة العلاقات» الذي صدر عام 2004، وكتاب «مهارات الحياة» الذي صدر عام 2011، وكتاب «مهارات المشورة» الذي صدر عام 2007، وكتاب «الروحانية والتعافي» الذي صدر عام 2005، وأعيد إصداره منقحا ومزيدا ومن وجهة نظر روحانية عامة غير دينية سنة ٢٠١٩


title: أوسم وصفي

text: أيضا كتاب «القلب الواعى» وهو منهاج دراسي بالعامية المصرية لتوعية وتدريب المراهقات وصدر عام 2005، وكتاب «خطوة لقدام» وهو من جزأين، كما صدر له ضمن سلسلة كتيبات «180 درجة» للشباب كتيب «الألم»، وكتيب «الأكل: عدو أم صديق»، وكتيب «الإساءة إلى الأطفال»، وكتيب «أحتاج إلى المساعدة»، وكتيب «الاكتئاب»، وكتيب «الصورة الذاتية»، وكتيب «تطوير الذات»، وكتيب «العلاقات»، وكتيب «القلق وأنواعه»، وكتيب «شخصي جدا»، وكتيب «ما هو الحب»، وكتيب «صديقي مثلي»، وكتيب «نعم تستطيع!» الناشر: اوفير عمان


title: أوسم وصفي

text: اصدر أيضا كتاب «وجدت صوتي» وهو كتاب عملي لمساعدة الناجيات من الاعتداء الجنسي وبه جزء عن تثقيف الأطفال لحمايتهم من الاعتداءات الجنسية.


title: أوسم وصفي

text: كتب بالاشتراك مع د. ماهر صموئيل كتاب «معرفة الله والنفس.» (الناشر: اوفير) وعدة كتابات مسيحية أخرى مثل «الثورة السرية» و «البؤرة» و «ما بعد الدين» و «المحبة»


title: أوسم وصفي

text: من كتاباته التي اثارت ضجة في الأوساط المسيحية كتاب «أسئلة في العهد القديم.» الذي تناول فيه رمزية قصة الخلق التوارتية. صدر الكتاب سنة ٢٠١٤ ثم اعيد اصداره سنة ٢٠٢٠ تحت عنوان؛ «آدم. الخلق والتطور والسقوط.»


title: مستوطنون إسرائيليون

text: المستوطنون الإسرائيليون هم مهاجرون -غالبا يهود- قدموا من خارج فلسطين واستوطنوا في الأراضي المحتلة عام 1967 في إحدى المستوطنات الإسرائيلية أو في نقاط إستيطانية أخرى.


title: مستوطنون إسرائيليون

text: يتنوع المستوطنون ما بين كونهم متدينين متطرفين وبين كونهم «مستوطنون إقتصاديون»، أي مستوطنون بدوافع إقتصادية في المستوطنات سواء كانت الحوافز عامّة أو خاصّة مقدمة من الحكومة، يتركز اللاحق ذكرهم في التجمعات المحيطة بالقدس. بينما في المقابل يصطبغ المستوطنون في المناطق حول القدس الشرقية، ونابلس والخليل على سبيل المثال بمعتقدات دينية متطرفة. وهؤلاء الافراد ينضوون تحت مجموعات مثل غوش أمونيم (تكتل المؤمنين)، يرى هؤلاء بانتصار إسرائيل في حرب 1967م، علامة للخلاص الرباني، ويرون في الحركة الإستيطانية، عودة لليهود لوطنهم التوراتي، و«ان العرب هم عنصر دخيل على الاتحاد العضوي بين اليهود وأرضهم، وبالرغم من ان الموقف الرسمي بأن الاحتلال وتعطيل حقوق الفلسطينيين أمور مؤقتة، إلا أن الجناح اليميني يرغب بإبقاء العرب في حالة شبه-مستعمرين» بوصف غادي تاوب، بروفسور مساعد الإتصال والسياسات العامّة في الجامعة العبرية.


title: مستوطنون إسرائيليون

text: يلعب المستوطنون الإسرائيليون دورا مميزا في السياسة في إسرائيل، حيث أن مناصرتهم للأحزاب و/أو إنضامهم إليها في تشكيلاتها الحكومية مرتبط بسياسات هذه الأحزاب والتشكيلات فيما يخص الإستيطان. ويشكل المستوطنون المتدينون أو «العقائديون» حوالي 130 ألفا من أصل نصف مليون مستوطن، ولكن أفعالهم وتأثيرها يفوق حجمهم. ويتمثلون في كتل برلمانية مثل مجلس ييشاع وغوش أمونيم اللتان تعتبران في اليمين السياسي في إسرائيل.


title: موافقة مستنيرة

text: الموافقة المستنيرة هي عملية للحصول على إذن قبل إجراء تدخل الرعاية الصحية على شخص ما، أو للكشف عن المعلومات الشخصية. قد يطلب مقدم الرعاية الصحية من المريض الموافقة على تلقي العلاج قبل تقديمه، أو قد يطلب الباحث السريري مشاركًا في البحث قبل تسجيل هذا الشخص في تجربة سريرية. يتم جمع الموافقة المستنيرة وفقًا للمبادئ التوجيهية من مجالات الأخلاقيات الطبية وأخلاقيات البحث.


title: موافقة مستنيرة

text: يمكن القول أن الموافقة المستنيرة قد تم تقديمها بناءً على تقدير واضح وفهم للحقائق والآثار والعواقب المترتبة على الإجراء. إن الموافقة المستنيرة الكافية متجذرة في احترام كرامة الشخص. لإعطاء الموافقة المستنيرة، يجب أن يكون لدى الفرد المعني كليات الاستدلال الكافية وأن يكون بحوزته جميع الحقائق ذات الصلة. تشمل عيوب التفكير والحكم التي قد تمنع الموافقة المستنيرة عدم النضج الذهني أو العاطفي الأساسي، أو مستويات عالية من الإجهاد مثل اضطراب ما بعد الصدمة أو إعاقة ذهنية شديدة، أو اضطراب عقلي شديد، أو تسمم، أو حرمان شديد من النوم، أو مرض الزهايمر، أو في غيبوبة.


title: موافقة مستنيرة

text: الحصول على موافقة مستنيرة ليس مطلوبًا دائمًا. إذا اعتبر الفرد غير قادر على إعطاء الموافقة المستنيرة، فإن شخصًا آخر مفوضًا بشكل عام يعطي الموافقة نيابة عنه، مثل الوالدين أو الأوصياء القانونيين على الطفل (على الرغم من أنه في هذه الحالة قد يُطلب من الطفل تقديم الموافقة المستنيرة).


title: موافقة مستنيرة

text: في الحالات التي يتم فيها توفير معلومات غير كافية للفرد لتشكيل قرار منطقي، تنشأ قضايا أخلاقية خطيرة. يتم توقع مثل هذه الحالات في تجربة سريرية في البحث الطبي ومنعها من قبل لجنة الأخلاقيات أو مجلس المراجعة المؤسسية.


title: تسليم

text: التسليم ركن من أركان الصلاة في الإسلام وهو علامة على نهايتها وذلك بقول المصلي: مرتين، مرة مع تحريك الوجه عن يمينه و مرة مع تحركيه عن شماله.


title: الطاقة في السودان

text: تعدد مصادر الطاقة في السودان، ويوجد النفط في مناطق متفرقة من السودان ومنحت الحكومة مؤخرًا بعض الشركات الوطنية والأجنبية حق التنقيب عن المعادن والنفط في جهات متفرقة من البلاد. واهتمت الدولة بالطاقة الكهرومائية وبدأت برعاية مشروعات السدود ومن أشهرها مشروع سد مروي.


title: الطاقة في السودان

text: حسب تصريحات وزير النفط السوداني لوال دينق في 1 يوليو 2011 أن السودان يملك احتياطي نفط يقدر ب17 بليون برميل نفط، وأن السودان وقعت سبع اتفاقيات مع النرويج لتطوير قطاع النفط والمساعدة في ادارته.


title: الطاقة في السودان

text: ينتج جنوب السودان أكثر من 70 في المائة من النفط السوداني، لكنه يتم تصديره عبر أنابيب وموانئ الشمال. ويعتمد الشمال على نسبة 70 في المائة في موازنته العامة على النفط، التي تشكل 98 في المائة من موازنة حكومة جنوب السودان. وناشد مشار خلال مؤتمر صحافي الولايات المتحدة الأميركية استبعاد النفط من العقوبات، ونوه بأن المنشآت النفطية في الشمال هي الطريق الوحيد لتصدير نفط جنوب السودان.


title: الطاقة في السودان

text: حسب دراسات أجريت في يوليو 2011 لتطوير الاستخلاص من حقل هجليج، نيم، الوحدة، يترواح انخفاض معدل الاستخلاص بين 23 و31 في المائة وارتفع جراء التطوير إلى 27 - 47، سيوفر 15 مليون برميل خلال 5 أعوام.


title: الطاقة في السودان

text: الطاقة التوليدية لقطاع الكهرباء السوداني – حتى الآن - محدودة جدا. ففي العام 2003 بلغ الإنتاج الكهربائي الكلي حوالي 3345 جيجاوات منها حوالي 1163 قيقاوات توليد مائي و1168 جيجاوات طاقة حرارية وحوالي 210 جيجاوات توليد ديزل و328 قيقاوات توليد بواسطة تربينات الغاز و485 جيجاوات توليد مركّب.


title: الطاقة في السودان

text: أنشئت إدارة الطاقات المتجددة في السودان كإحدى إدارات الإدارة القومية للطاقة التي كانت تتبع لوزارة الطاقة والتعدين في العام 1980 وذلك كإدارة بحثية تطبيقية لتقنيات الطاقات المتجددة. وفي العام 1995 تم ضم الإدارة القومية للطاقة باسم الإدارة العامة لشئون الطاقة للمؤسسة السودانية للنفط حيث تم تحسين ظروف العمل مما أدى لقيام مشاريع عديدة.


title: هوغو غروتيوس

text: هوغو غروتيوس (10 أبريل 1583 – 28 أغسطس 1645) هو قاض من جمهورية هولندا. وضع مع فرانشيسكو دي فيتوريا وألبريكو غنتيلي أسس اعتمادًا على . كما كان فيلسوف وعالم إلهيات ولاهوت دفاعي وكاتب مسرحي ومؤرخ وشاعر. كان لغروتيوس أثره البالغ على القانون الدولي، كما كان لآرائه الدينية أثرها على الميثودية والخمسينية، كما أنه من الشخصيات الهامة في النقاش الكالفينية-الأرمنيانية.


title: هوغو غروتيوس

text: ولد هوغو في دلفت خلال الثورة الهولندية، وكان أول طفل لجان دي غروت وأليدا فان أوفرشي. كان والده رجلاً يحب العلم، درس سابقًا مع جستس لوبيسيوس في لايدن وذلك فضلاً عن التمييز السياسي. وأعد ابنه ضمن تعليم سياسي وأرسطي تقليدي. وكمتعلم رائع، دخل هوغو جامعة لايدن عندما كان عمره 11 عاماً فقط. وهناك درس هوغو مع أكثر المفكرين شهرةً في شمال أوروبا بمن فيهم فرانسيسكوس جونيوس، جوزيف جوستوس سكاليجر ورودولف سنيليوس.


title: هوغو غروتيوس

text: نشر في سن السادسة عشر كتابه الأول: مطبوعة علمية من أعمال المؤلف الذي يعود إلى العصور القديمة المتأخرة مارتيانوس كابيلا حول الفنون السبعة المتحررة.


title: هوغو غروتيوس

text: في هولندا، عُيّن هوغو محاميًا في لاهاي عام 1599 ثم مؤرخًا رسميًا لولايات هولندا عام 1601. وكانت أول مناسبة له ليبدأ بالكتابة بشكل منهجي حول قضايا العدالة الدولية عام 1604 عندما شارك في الإجراءات القانونية في أعقاب استيلاء التجار الهولنديين على القرقور البرتغالي وشحنته في مضيق سنغافورة.


title: هوغو غروتيوس

text: بفضل ارتباطه المستمر مع فان أولدنبارنيفلت فقد حقق غرتويوس تقدمًا كبيرًا في مسيرته المهنية السياسية، إذ استبقي مستشارًا مقيمًا لأولدنبارنيفلت في عام 1605 والمحامي العام لخزينة الدولة في هولندا وفرايزلاند وزيلاند، ثم مستشارًا قانونيًا في هولندا (ما يعادل منصب العمدة) عام 1613. عام 1608 تزوج فان ريجيرسبيرج وأنجبا ثمانية أطفال (أربعة منهم عاشوا بعد فترة الشباب) وقد كانت مساعدتها له وللعائلة في تجاوز العاصفة القادمة لا تقدر بثمن.


title: هوغو غروتيوس

text: نشب في هذه السنوات جدل لاهوتي كبير بين رئيس علم اللاهوت في لايدن جاكوبوس أرمينيوس وأتباعه (الذين يطلَق عليهم الأرمينيوسيون أو ريمونسترانتيون) واللاهوتي المؤيد للكالفينية بشدة فرنسيسكوس غوماروس الذي يطلَق على أتباعه اسم الغوماريون أو معارضي الريمونسترانتيين. كانت جامعة لايدن تحت سيطرة ولاية هولندا وكانوا مسؤولين من بين أمور أخرى عن التعيينات في هذه المؤسسة التي حكمها -تحت اسمهم- مجلس الأمناء وفي الحالات النهائية كانت الولايات مسؤولة عن أي حالة من حالات الهرطقة بين الأساتذة. وقد طغت الحرب الإسبانية المستمرة على النزاع المستمر الناشئ حول الأستاذية الأرمينية وتوفي البروفيسور عام 1609 عشية الهدنة التي مدتها 12 عاماَ. نقل السلام الحاصل تركيز الناس إلى الجدال وأتباع أرمينيوس.


title: هوغو غروتيوس

text: اتسع نطاق الخلاف عندما عُيّن اللاهوتي الريمونسترانتي كونراد فورستيوس ليحل محل جاكوبوس أرمينيوس رئيسًا لعلم اللاهوت في لايدن. سرعان ما اعتبر معارضو الريمونستراتيون أن فوستيوس يبتعد عن تعليم الأرمينيوسية إلى السوسنية واتهم بتعليم الكفر، ما أدى إلى طرد فورستيوس من قبل أستاذ اللاهوت سيبيراند لوبرتوس. من ناحية أخرى، روج يوهانس وينتبوغيرت (زعيم ريمونسترانتي) ويوهان فان أولدنبارنفلت -كبير المستشارين السياسيين في هولندا- إلى تعيين فورستيوس وبدؤوا في الدفاع عن أفعالهم.


title: هوغو غروتيوس

text: استقال جوماروس من منصبه في ليدن احتجاجًا على أن فورستيوس لم يُطرد. دعم ملكُ بريطانيا جيمس الأول -الذي عارض بقوة ترشيح ليدن وصوّر فورستيوس على أنه زنديق فظيع- معارضي الريمونستراتية في موقفهم أيضًا. وأمر بحرق كتبه على العلن في لندن وكامبردج وأكسفورد، وضغط بشكل مستمر عبر سفيره في لاهاي رالف وينوود لإلغاء تعيين فورستيوس. بدأ جيمس في تحول ثقته من أولدنبارنيفيلت إلى موريس.


title: هوغو غروتيوس

text: انضم غروتيوس إلى الخلاف من طريق الدفاع عن قوة السلطات المدنية بتعيين (بشكل مستقل عن رغبات السلطات الدينية) أي كان في هيئة التدريس في الجامعة. وفعل ذلك عبر كتابة «أوردينوم بيتاس» وهو كتيب موجه ضد الخصم الكالفيني البروفيسور فرانكير لوبرتوس، وقد أمره رؤساؤه في هولندا بكتابته على الرغم من أنه ربما قد خطط مسبقًا لكتابة مثل هذا الكتيب.