title: حركة تراجعية وتقدمية

text: عندما تتشكل مجرة أو نظام كوكبي، تأخذ مواده شكل قرص. تدور أغلب المواد في اتجاه واحد. يعود هذا التماثل في الحركة إلى انهيار سحابة الغاز. يمكن تفسير طبيعة الانهيار عن طريق مبدأ يُدعى حفظ الزخم الزاوي. في عام 2010، وضع اكتشاف عدة مشتريات حارة ذات مدارات عكسية نظريات تشكل الأنظمة الكوكبية موضع شك. يمكن تفسير ذلك عن طريق ملاحظة عدم تشكل النجوم وكواكبها بمعزل عن بعضها، بل في العناقيد النجمية التي تحتوي على السحب الجزيئية. عندما يصطدم قرص كوكبي أولي بسحابة أو يسحب مواد منها، من الممكن أن يؤدي هذا إلى حركة تراجعية للقرص والكواكب الناتجة عنه.


title: حركة تراجعية وتقدمية

text: يشير الميل المداري للجسم السماوي فيما ما إذا كان مدار الجسم تقدميًا أو تراجعيًا. ميل الجسم السماوي هو الزاوية بين المستوى المداري وأي إطار مرجعي آخر مثل المستوى الاستوائي للجرم الأساسي للجسم (الجرم الذي يدور حوله الجسم). في المجموعة الشمسية، يُقاس ميل الكواكب اعتبارًا من مستوى مسار الشمس، وهو مستوى مدار الأرض حول الشمس. يُقاس ميل الأقمار اعتبارًا من خطوط استواء الكواكب التي تدور حولها هذه الأقمار. يدور الجسم ذو زاوية الميلان المداري بين 0 و90 درجة في نفس اتجاه دوران جرمه الأساسي (مدار تقدمي). أمّا الجسم الذي يتمتع بزاوية ميلان مداري تساوي 90 درجة تمامًا فيتميز بمدار عمودي، وهو ليس تراجعيًا ولا تقدميًا. أمّا الجسم الذي تتراوح زاوية ميلانه المداري بين 90 و180 درجة فيتميز بمدار تراجعي.


title: حركة تراجعية وتقدمية

text: يشير الميل المحوري لجسم سماوي فيما إذا كان دوران الجسم حول نفسه تقدميًا أو تراجعيًّا. الميل المحوري هو الزاوية بين محور دوران الجسم حول نفسه وبين الخط العمودي على مستوى الجسم المداري الذي يمر من مركزه. يدور الجسم ذو الميل المحوري الذي يصل إلى 90 درجة بنفس اتجاه دوران جرمه الأساسي. يتميز الجسم ذو الميل المحوري المساوي لـ90 درجة تمامًا بدوران عمودي، وهو ليس تقدميًا أو تراجعيًا. يدور الجسم ذو الميل المحوري المتراوح بين 90 إلى 180 درجة حول نفسه بعكس جهة دورانه المداري. وبصرف النظر عن الميلان المداري أو الميل المحوري، يُعرّف القطب الشمالي لأي كوكب أو قمر في المجموعة الشمسية بأنه القطب الموجود في نفس نصف الكرة السماوي الموجود فيه القطب الشمالي للأرض.


title: عقدة سندريلا

text: عقدة سندريلا هي عقدة حديثة يُعتقد أنها تنتشر بين نساء هذا العصر، وُصِفت لأول مرة عام 1981 من قِبَل الكاتبة والمعالجة النفسية الأمريكية كوليت داولينغ في كتابها (عقدة سندريلا: خوف النساء الخفي من الاستقلال؛ بالإنجليزية: The Cinderella Complex: Women's Hidden Fear of Independence) وهي بشكلٍ عام رغبة لاشعورية لدى الفتاة المصابة في أن تكون موضع الرِّعاية لدى الآخرين، ويُقال أن هذه العقدة تصبح أكثر وضوحًا كلَّما تقدَّمت المصابة في السن.


title: عقدة سندريلا

text: سميت العقدة على اسم الشخصية الخيالية المشهورة سندريلا، والرابط بينهما أن سندريلا فتاة تتمتع بصفات مثالية، فهي جميلة وتستطيع العمل بِجِد وإتقان، لكنَّها مع ذلك لم تحاول الاعتراض على معاملة السوء والإهانة التي كانت تتلقاها من زوجة أبيها وأختيها، فما منعها ألَّا تعترض؟ هذه فكرة العقدة، انتظار قوَّة خارجية لتغيِّر الحال، كانت في قصة سندريلا (الأمير)، وفي العقدة عمومًا القوَّة غالبًا رجل.


title: عقدة سندريلا

text: تتحدث هذه العقدة بشكلٍ أساسي عن الرغبة اللاشعورية التي تَنْتُج لدى المصابات في أن يكُنَّ موضع رعاية الآخرين، تبدأ هذه العقدة لديهن منذ الصغر، حيث تُبَرمج الفتاة على أنها دائمًا بحاجة لشخصٍ قوي يساعدها ويحميها، تُرَسَّخ هذه الفكرة بعدة عوامل، أبرزها (طريقة التربية)، تنشأ الفتاة بين والدين يلبيان كلَّ احتياجاتها مع تشجيعٍ منهما لفكرة أنها تحتاج دائمًا إلى واصٍ أو مسؤول عنها وأنَّ زوجها سيلبي احتياجاتها من بعدهما، تقول الطبيبة والمحللة النفسية (روث مولتون):«إن الآباء كثيرًا ما يرعبون بناتهم عندما يحمِّلوهنَّ قلقهم ومخاوفهم، فيقولون لهنَّ أنه يجب عليهنَّ ألاَّ يرين رجالًا غرباء، وينبغي عليهن أن يعدن للمنزل مبكراً، وأن يحذرن أن يضعن أنفسهن في موقف يعرِّضهنَّ للاغتصاب، وبذلك فإن حياة المرأة التي تعاني باستمرار من المخاوف تتجه إلى المضي في دوائر أصغر فأصغر.»منها أيضًا (الضغوط والتنشئة الاجتماعية)، حيث يجبر المجتمع الفتاة على الالتزام بمعايير محدَّدة لأغلب الأشياء -كالمظهر والسلوك ونمط الحياة- فتفقد تدريجيًا القدرة على الاستقلالية. و(الخطاب الإعلامي)، مثالًا على ذلك الأدوار النمطية التي تظهر فيها النساء في كثيرٍ من المسلسلات (كامرأة تعجز عن تدبُّر أمور الأسرة أو أمور حياتها دون زوج)، فتضع المرأة خارج دائرة التأثير وتؤدي بالمشاهدين إلى الاعتياد على ذلك واعتباره أمرًا عاديًا.


title: عقدة سندريلا

text: نتيجةً لكلَّ ذلك تصاب بعقدة سندريلاـ فتكبر معتقدةً أنها غير قادرة على تحمل مسؤولية نفسها أو أي شيءٍ آخر بالكامل، وتظلُّ تنتظر ذلك الذي سيتحمل المسؤولية بدلًا عنها وتعيش خائفًة وغير راضية عن حياتها حتى يأتي، وإن كان لديها مشاكل فإنها ستحلم وتبقى تنتظر شخصًا قويًا يظهر في حياتها فيحل لها المشاكل ويجعل حياتها أفضل بدلًا من فعل ذلك بنفسها.


title: عقدة سندريلا

text: تسبَّبت هذه العقدة بحدِّ ذاتها في مشكلة لدى العامة، فكثيرًا ما تعمَّم اعتقادًا أنَّها طبعٌ في النساء وليست خللًا نفسيًا؛ وبالتالي ساد اعتقاد أنَّ النساء لا يهمهنَّ إلا مظهرهن، وأنهنَّ يفتقرن إلى احترام الذات والثقة بالنفس، أو كما يسود في بعض المجتمعات؛ اعتقاد أنهنَّ عامةً غير صالحاتٍ للقيادة أو تولِّي السلطة.


title: أف بي آي (مسلسل)

text: أف بي آي هو مسلسل جريمة دراما أمريكي صدر على قناة سي بي إس في 25 سبتمبر 2018، المسلسل من بطولة ميسي برجريم، زيكو زكي، جيرمي سيستو، كوني نيلسن، سيلا وورد، ألانا دي لا غارزا وجون بويد.


title: إحصاء طبي

text: الإحصاء الطبي هو علم يطبق وسائل الإحصاء الحيوي في مجالات الطب والصحة، بما فيها الصحة العمومية والوبائيات والبحوث السريرية والطب الشرعي.


title: محمد الأخضر الأخضري السائحي

text: محمد الأخضر الأخضري السائحي المدعو سي المختار ،(18 ديسمبر 1927 بورقلة - 7 نوفمبر 1961 بأولاد معرف المدية) مناضل جزائري ومجاهد شهيد الثورة الجزائرية.


title: محمد الأخضر الأخضري السائحي

text: ولد سي المختار السائحي في 24 رجب 1347 هجري الموافق 18 ديسمبر1927 ميلادي في قرية العالية بلدية الحجيرة بدائرة تقرت ولاية ورقلة، لأبيه محمد العيد بن لخضر وأمه رقية بنت الميهوب (ميهوبي), ينتمي إلى عائلة الأخضري المتفرعة من عرش أولاد السائح المنحدر من سيدي أمحمد السايح بن أحمد بن علي بن يحي (أوائل القرن التاسع هجري أواخر القرن الخامس عشر ميلادي) أحد الرجال الصالحين بالمنطقة والموجود ضريحه بمنطقة جلالة بلدة عمر دائرة تماسين، حفظ القرآن الكريم في الخامسة عشر من عمره في بلدته الصغيرة «بلدة عمر» وتلقى دروسا في اللغة والنحو على يد ابن عمه الشيخ محمد الأخضر السائحي، حبه لطلب العلم والبحث عن المعرفة جعله يحط الرحال إلى جامع الزيتونة بتونس سنة 1946، لينهل من علمائها، ويرتشف من حقولها العلمية مكللا في الأخير بعد رحلة الجهاد التحصيلي الشاق على شهادة الأهلية في جوان 1949، ثم شهادة التحصيل في العلوم في أكتوبر 1952، فأتقن مبادئ اللغة العربية، وقواعد الشريعة الإسلامية، وأصول الفقه، والأدب والتاريخ،


title: محمد الأخضر الأخضري السائحي

text: وقد برز في هذه الفترة كما يقول عنه زملاؤه، بنهمه في المطالعة الأدبية، وبشغفه اللامحدود في التحصيل العلمي، فقد كان يدرس بجامع الزيتونة نهار، والمدرسة الخلدونية الحديثة ليلا، مما كان له أطيب الأثر على سلوكه، وأخلاقه، ووطنيته، وقوميته، ولم يكتف الشهيد بشهادتي الأهلية والتحصيل، بل تابع دراسته للحصول على الشهادة العالمية، لكنه لم يستمر فقد انقطع عن الدراسة فعاد إلى الجزائر – بلدة عمر - سنة 1953، واستقر هناك لمدة قصيرة ملازما والده في إدارة الأعمال الفلاحية.


title: محمد الأخضر الأخضري السائحي

text: أثناء تواجده بتونس كان محمد الأخضر مرتبطا بالحركة الوطنية حيث انخرط في صفوفها منذ شبابه وذلك بانتسابه إلى جمعية الطلبة الزيتونيين الجزائريين بتونس سنة 1947 وكان من بين رفقائه التلي بن الشيخ وعبد الحميد بن هدوقة والأمين بشيشي واخرون، كما كانت له علاقة بالعديد من مشايخ الجامع الأعظم والشخصيات العلمية التونسية امثال الشيخ علي بن خوجة والشيخ اللقاني والشيخ التقورتي والشيخ مختار الوزير والشيخ الفاضل بن عاشور وكان صديق للشاعر والصحفي محمد المرزوقي، حيث أنه لم يستمر طويلا في العمل بالفلاحة مع أبيه ببلدة عمر وقرر الانتقال إلى الجزائر العاصمة مرورا بباتنة واختار مهنة التعليم سنة 1954، فعمل في مدارس الحركة الوطنية بالعاصمة ثم مديرا ومدرسا بمدرسة الصباح الحرة 5 نهج النمر - باب الجديد بالعاصمة رفقة مناضلين آخرين من امثال زبير الثعالبي وخالد قويدري ومختار بن جدو


title: محمد الأخضر الأخضري السائحي

text: أثناء تواجده بالعاصمة كان محمد الأخضر من مسؤولي جبهة التحرير الوطني المكلفين بالعمل التنظيمي والتحسيسي وبعد مضايقته من طرف مصالح الأمن الفرنسي التي أدرجته ضمن الأشخاص المبحوث عنهم، واثر مساهمته الفعالة في إضراب الثمانية أيام سنة 1957, فقام بالتخفي حيث مكث مدة رفقة إخوانه من المجاهدين بالجامع الكبير عند الشيخ بابا عمر قبل أن ينتقل إلى منطقة أولاد شبل بضواحي الجزائر العاصمة التي كان بها أحد مراكز جبهة التحرير فالتحق بصفوف جيش التحرير الوطني بالولاية الرابعة


title: محمد الأخضر الأخضري السائحي

text: خلال هذه الفترة كان مرشدا بالولاية الرابعة وغير مرتبط بمنطقة معينة وقد كلفه العقيد سي أمحمد بوقرة بعدة مهام قبل أن يصبح مسؤولا على منطقة الساحل المنطقة السادسة ضواحي الجزائر العاصمة ومتيجة (بوفاريك -دويرة – سطاوالي – السحاولة – الشراقة – بئر خادم – بئر توتة – بابا علي - الأربعاء - تابلاط) حسب شهادة الرائد سي يوسف بن خروف، كما اشتغل بجهاز الإعلام والدعاية المضادة رفقة الإخوة بوعلام أوصديق وعبد القادر نزيري وأحمد أرسلان وعبد اللاوي، وقد كان العقيد سي صالح زعموم قائد الولاية حريصا على أن تنشر الأخبار باللغتين العربية والفرنسية وكان يطلب من سي مختار الذي كان صديق حميما له وأن يقرأ عليه النص العربي بالنظر لفصاحته وقدرته على التبليغ حسب شهادة الرئد سي لخضر بورقعة، في بداية سنة 1960 تم تعين سي المختار من طرف قيادة الولاية مسؤول سياسي بقيادة المنطقة الخامسة بالولاية الرابعة التي تشمل نواحي سور الغزلان وبئر غبالو وسيدي عيسى وعين بسام وعين بوسيف والتي انشئت في مكان المنطقة الأولى بالولاية السادسة بعدالاضطربات التي عرفتها الولاية السادسة (الصحراء), إثر استشهاد العقيد الطيب الجغلالي


title: محمد الأخضر الأخضري السائحي

text: ولما استشهد سي إلياس انتقل سي المختار للمنطقة السادسة (متيجة) في ديسمبر 1960 حيث عين على رئسها برتبة نقيب ضابط ثاني سياسي وعسكري خلفا للنقيب سي محمد بوسماحة الذي ألقي عليه القبض عليه مجروحا بعد اشتباك ببني مسوس يوم 26 نوفمبر 1960, وأصبح سي محمد الديرة قائد للمنطقة الخامسة (سور الغزلان), ولكن بعد أن وقع سي محمد الديرة في الأسر لدي الجيش الفرنسي أوت 1961, قررت قيادة الولاية تعين سي المختار على رأس المنطقة الخامسة بحكم معرفته السابقة بها حيث وصل بها جهاده حتى استشهاده.


title: محمد الأخضر الأخضري السائحي

text: استشهد سي المختار في 7 نوفمبر1961 مع رفيقه سي أحمد بن سعد (أحمد يحياوي) بعد أن حاصرتهما قوات الاستعمار في مسكن يقع بسد بني يحي بأولاد معرف دائرة عين بوسيف ولاية المدية وذلك على أثر وشاية من أحد الخونة الذي دل العساكر الفرنسية على مكان اجتماع المجاهدين وقد دامت المعركة بين الشهدين والجيش الفرنسي من الرابعة بعد الظهر إلى التاسعة ليلا حيث اضطر العدو إلى استعمال الأنوار الكاشفة والطائرات القادمة من قاعدة الجوية بعين وسارة لقصف المجاهدين الشهدين، دفن في مقبرة البيرين دائرة البيرين ولاية الجلفة.


title: محمد الأخضر الأخضري السائحي

text: يجمع كل من عرف الشهيد طالبا أو مدرسا أو مجاهدا أنه كان ذا أخلاق عالية محبا للأدب والنكتة متواضعا يؤثر غيره على نفسه وكان في المعركة شجاعا وهادئا حتى في أصعب الظروف، كان دائما يحث على الاتصال بالشعب وربطه بالثورة وكان حريصا على الوحدة الوطنية وأثناء محاولة السلطات الفرنسية فصل الصحراء عن شمال البلاد حيث أجرى اتصالات مع الشيخ سيدي أحمد التجاني مقدم الزاوية التجانية بتماسين ومع أمنكول التوارق الشيخ موسى أخموخ لمواجهة موقف حمزة بوبكر الانفصالي


title: محمد الأخضر الأخضري السائحي

text: في يوم 13 مارس 2011 قامت السلطات المحلية رفقة وزير المجاهدين، على تدشين مقبرة الشهداء ببلدية البيرين، حيث تم رفع العلم على وقع النشيد الوطني وتليت فاتحة الكتاب على أرواح الشهداء بعد تحويل ودفن رفاة الشهيدين محمد الأخضر الأخضري، مسؤول منطقة، ويحياوي أحمد، مسؤول ناحية، بحضور أفراد من أقربائهم ورفقاء سلاح الشهيدين وجمع من المجاهدين والمواطنين.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: القناة الرابعة (بالإنجليزية: Channel 4) هي قناة إذاعية تلفازية بريطانية عامّة، انطلقت في أوّل بث لها بتاريخ 2 نوڤمبر سنة 1982. وعلى الرغم من أن هذه القناة تموّل نفسها بنفسها عن طريق الإعلانات والدعايات، إلا أنها لا تزال مملوكة من قبل الدولة، وقد كانت في بدايتها فرعًا من هيئة الإذاعة المستقلة (بالإنگليزية: Independent Broadcasting Authority؛ اختصارًا: IBA)، أما الآن فتملكها وتديرها شركة القناة التلفزية الرابعة، وهي هيئة عمومية تأسست في سنة 1990، وبدأت أعمالها فعليًا في سنة 1993.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: أصبحت القناة الرابعة تُبث في كافة أنحاء المملكة المتحدة لأول مرة في 31 مارس سنة 2010، بعد أن تمّ تعديل جميع مستقطبات البث في ويلز حتى تستقطب البث الرقمي.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: تأسست هذه القناة بهدف تأمين خدمة تلفزية رابعة لسكّان المملكة المتحدة، إلى جانب قناتيّ بي بي سي المرخصتين من قبل الدولة، وشبكة ITV التجارية الوحيدة في البلاد والمُرخصة كذلك الأمر.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: عملت القناة على مُراعاة ومواكبة آخر التطورات الحاصلة في مجال الإعلام المرئي، فأطلقت خدمة البث المرئي فائق الدقة (HD) خلال سنة 2007، وفي سنة 2009 أطلقت خدمة المشاهدة ثلاثية الأبعاد على مدى أسبوع كامل. كما فعَّلت خدمة الڤيديو حسب الطلب تحت عنوان 4oD / كاتش أپ، بالإضافة لخدمة قنوات المعلومات لفترة من الوقت على الأقل.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: قبل إنشاء القناة الرابعة وقناة S4C، كان لبريطانيا ثلاث محطات تلفازية أرضية هي: BBC1، وBBC2، وITV. وفي عام 1980 صدر قانون متعلق بالبث الإذاعي، هدف إلى إقامة محطة رابعة، وبناءً على هذا صدر قانون آخر في سنة 1982 أنشأت بمقتضاه القناة الرابعة ونظيرتها الويلزية قناة S4C. بدأت المحطة ببث البرامج الثابتة بتاريخ 2 نوڤمبر 1982، بعد بضعة شهور أمضتها في البث التجريبي.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: كانت فكرة إنشاء محطة بث تلفازي تجارية ثانية في بريطانيا تجول في خاطر المسؤولين منذ الاستهلال بإنشاء قناة ITV في سنة 1954، وافتتاحها في العام التالي، فاقترحوا في بداية الأمر إنشاء قناة ITV2، وكان هذا الأمر على شفير التحقيق لدرجة أن جميع أجهزة التلفاز المبيعة طيلة عقديّ السبعينيات والثمانينيات في المملكة المتحدة كانت تحوي قناة إضافية تُسمّى 'ITV/IBA 2'. استمر الحوار دائرًا بين مكتب البريد العام (GPO) والحكومة البريطانية والشركات المسؤولة عن إدارة ITV وغيرها من الجهات المهتمة، بالشكل الذي سوف تتخذه القناة الجديدة التجارية بحال تم إنشاؤها، وذلك طيلة الفترة الممتدة من إنشاء قناة ITV وحتى افتتاح القناة الرابعة. يُرجّح أنه كان للسياسيين دورٌ في تأخير انطلاق القناة ثلاثة عقود من الزمن، ويُمكن القول أنه كان لتصادم الأيديولوجيات الناجمة عن توسيع نشاط القنوات التجارية مثل ITV ومحاولة جعلها مخصصة لإداء خدمة عامة كما قنوات BBC، الأثر الأبرز في ولادة ما يُشبه التسوية بين الاثنين، التي نجم عنها إطلاق القناة الرابعة في سنة 1982.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: كان من ضمن حسنات تأخر إطلاق هذه القناة أن موزعات موجتها كانت قد أصبحت قائمة وفعّآلة منذ أوائل عقد الستينيات، عندما كان إطلاق قناة ITV2 متوقعًا ومُنتظرًا. وقد أدّى هذا إلى تغطية معظم أنحاء البلاد تغطية إرساليّة فعّالة، وخفف من نسبة المشاكل التي كانت قنوات التلفزة تعاني منها في حينها، وأبرزها تداخل الموجات مع بعضها والتشويش على بعضها؛ على النقيض مما حصل عندما تم إطلاق القناة الخامسة بعد حوالي أربعة عشرة سنة ونصف السنة.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: خلال الوقت الذي كان فيه المسؤولون يتفاوضون بشأن إنشاء القناة الرابعة، قامت حركة في ويلز تضغط على الحكومة لإنشاء محطة تبث برامجًا باللغة الويلزية، التي كانت تُبث أصلاً في تلك الفترة ولكن «خارج أوقات الذروة»، على قناتيّ BBC ويلز وHTV. أخذ بعض الساسة الويلزيين، مثل گويفور إيڤانز زعيم حزب ويلز (بالويلزية: Plaid Cymru) هذا المطلب على محمل الجدّ، لدرجة أنه هدد الحكومة بالشروع بإضراب عن الطعام إن لم تستجب لرغبة الويلزيين.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: كان من نتيجة هذا أن أصبحت القناة في ويلز تختلف عن باقي أنحاء بريطانيا، فأصبحت تُبث تحت عنوان «القناة الرابعة في ويلز» (بالويلزية: Sianel Pedwar Cymru؛ اختصارًا: S4C)، وتديرها مصلحة القناة الرابعة الويلزية التي أنشأت خصيصًا لهذه الغاية. أخذت هذه القناة تبث برامجًا باللغة الويلزية كانت قد بُثت في السابق على قنوات HTV، وBBC، وعلى بعض القنوات الخاصة أيضًا. كان لضيق التردد الموجي أثر في جعل بث القناة الرابعة أمرًا غير ممكنًا في ويلز إلى جانب قناة S4C، غير أن بعض البرامج الإنگليزية من تلك القناة كانت تُبث في بعض الأوقات الأقل شيوعًا، وقد استمرت هذه العادة رائجة حتى تم إنهاء البث التماثلي للقناة الرابعة الويلزية في سنة 2010. ومنذ ذلك الحين أصبحت القناة الرابعة متوافرة للجمهور الويلزي على الكبلات الرقمية، ومستقطبات بث الأقمار الصناعية، والبث الرقمي الأرضي.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: كان صوت المُقدّم پول كويا أوّل صوت يسمعه الجمهور يوم افتتاح القناة في 2 نوڤمبر 1982، وأوّل ما قاله كان: . بعد ذلك عُرضت صور مُركبة لمقاطع من البرامج التي سوف تُبث عبر شاشة القناة، تُرافقها الشارة الموسيقية الخاصة، حاملة عنوان "Fourscore"، من كتابة وتأليف اللورد ديڤيد دنداس، وقد استمرت شارة القناة الرئيسية طيلة العقد الأول من عُمر القناة. كان أول برنامج يُعرض على الهواء هو برنامج الألعاب المُخصص لوقت الشاي حامل عنوان «العد العكسي» (بالإنگليزية: Countdown)، من إنتاج ITV يوركشير في تمام الساعة 16:45، وما زال هذا البرنامج يُعرض حتى اليوم. كان ريتشارد ويتلي أول شخص يظهر على شاشة القناة، تلاه تيد مولت، أما أول امرأة ظهرت على الشاشة، فهي خلافًا للمعتقد السائد في بريطانيا، لم تكن كارول ڤوردرمان، بل كانت مُعجميّة عُرفت فقط باسم «ماري». افتتح ويتلي البرنامج بقوله: . عرضت القناة في أول يوم لها الأوپرا الصابونية المثيرة للجدل «بروكسايد»، التي استمرت تُعرض طيلة 21 سنة.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: كرّست المحطة نفسها منذ يوم بثها الأول لكي تؤمن برامجًا بديلة عن البرامج التي تؤمنها القنوات الموجودة على الساحة المحلية، وكان من أسباب هذا، إلى حد ما على الأقل، المُطالبة التي لاحقت مؤسسيها كي يؤمنوا برامجًا موجهة للأقليات في بريطانيا. وقد أوفت القناة بوعدها، فأصبحت ذات شعبية في أواسط الأقليات ومحبي الفن والثقافة خلال تلك الفترة، وقد اكتسبت خلال إحدى الفترات سُمعة طيبة بسبب برامجها المميزة عن الفنون المعاصرة. شاركت القناة في العرض الحصري لأوپرا المُلحن الأمريكي روبرت آشلي الرائدة حاملة عنوان «الحيوات المثالية» (بالإنگليزية: Perfect Lives)، فعرضتها على مدى عدّة حلقات في سنة 1984. وخلال هذه الفترة كان جمهور القناة ما يزال صغيرًا، كما هو متوقع بالنسبة لقناة تُركز على عرض برامج موجهة للأقليات. وفي هذه الفترة أيضًا أخذت القناة تعمل على تمويل بعض الأفلام المستقلة مثل الوثائقي الدرامي من إنتاج شركة مرتشنت-أيڤوري حامل عنوان «محظيات بومباي» (بالإنگليزية: The Courtesans of Bombay). وفي عام 1992 واجهت القناة الرابعة أول قضيّة تشهير بحقها، من قبل الصحافي الجنوب أفريقي جاني ألن، الذي اعترض على ما قدمته القناة في وثائقي «القائد، وسائقه، وزوجة سائقه» (بالإنگليزية: The Leader, His Driver and the Driver's Wife).


title: القناة الرابعة البريطانية

text: عام 1993 انتقل الإشراف على القناة من هيئة الإذاعة المستقلة إلى شركة القناة الرابعة التلفازية، وكان من تبعات تغيّر الإدارة حصول نقلة نوعيّة في البرامج المعروضة، فتحولت القناة إلى عرض البرامج ذات الشعبية العالية في العالم أجمع عمومًا والغربي خصوصًا، بدلاً من تركيزها على البرامج التي تهم الأقليات المحلية في بريطانيا. فأخذت تعرض الكثير من البرامج الأمريكية في ذروة أوقات المُشاهدة التلفزية أكثر مما عهدت سابقًا، ومن تلك البرامج مسلسليّ "Friends" و"ER".


title: القناة الرابعة البريطانية

text: أخذت القناة الرابعة تعرض مع بداية العقد الأول من القرن الحادي والعشرين برامجًا من الحياة الواقعية من شاكلة برنامج «الأخ الأكبر» (بالإنگليزية: Big Brother)، واستحصلت على حق بث بعض المناسبات الرياضية الأكثر جذبًا للبريطانيين مثل الكريكت وسباق الخيل. كان من نتيجة انتهاج هذه السياسة الجديدة ارتفاع عدد المشاهدين وما رافقه من تقييمات، وازدياد نسبة الأرباح. بالإضافة إلى ذلك أطلقت القناة عدّة محطات تلفازية جديدة بصفتها فروعًا لها، مثل: فيلم4، "At The Races" ،E4، و" More4". وبعد أن أصابت القناة هذا الكم من النجاح وبعد أن ازدادت شعبيتها، اقترح قانون الاتصالات لعام 2003 في إحدى بنوده أن تُقدم القناة على الابتكار والتجريب والإبداع لتلاقي أذواق كافة أطياف المجتمع البريطاني المتعدد الألوان، وأن تشمل قائمة برامجها برامجًا ذات طبيعة تثقيفية.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: شهد عام 2005 تغيرًا في اتجاهات القنوات الرقيمة التابعة للقناة الرابعة، بعد أن تولّى آندي دنكن مؤسس خدمة "Freeview" التلفازية المجانية، إدارة القناة. فأصبح فرع E4 يُعرض مجانًا على القنوات الرقمية الأرضية، كما وأُطلقت قناة رقمية جديدة ومجانيّة هي "More4"، وبحلول شهر أكتوبر من نفس العام، كانت القناة الرابعة قد انضمت إلى سلسلة القنوات المجانية في شبكة "Freeview" الترفيهية. وبحلول شهر يوليو من سنة 2006، إنضمت قناة فيلم4 إلى الشبكة المجانية، وأخذت تُبث على القنوات الرقمية الأرضية. شهد عام 2005 أيضًا انطلاق القناة الرابعة نحو البث الإذاعي، فاشترت 51% من أسهم محطة "Oneword" الإذاعية البائدة حاليًا، لتُصبح بذلك شريكة لمجموعة UBC مالكة باقي الأسهم. أصدرت القناة بضعة برامج جديدة للمحطة، تحت اسم جديد هو «4راديو»، ومنها كان برنامجًا أسبوعيًا يدوم لنصف ساعة هو «تقرير الصباح» (بالإنگليزية: The Morning Report) الإخباري. وفي بداية عام 2009، أعلنت القناة الرابعة أن عملها الإذاعي قد لا يدوم، وأنها قد تتوقف عنه لاحقًا.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: أطلقت القناة في شهر نوڤمبر من عام 2009 خدمة المشاهدة ثلاثية الأبعاد طيلة أسبوع كامل، فأخذت تبث برامجًا معينة في كل ليلة باستخدام تقنية التصوير اللوني الرمزي ثلاثية الأبعاد. وقد تمّ توزيع نظارات الرؤية ثلاثة الأبعاد في جميع متاجر شركة ساينسبريز.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: أثارت إدارة القناة الرابعة مخاوفًا تتعلق بمدى إمكانية تسديدها لالتزاماتها المالية المتعلقة بخدمات التلفزة التي تقدمها للمواطنين، بعد أن تحوّلت إلى البث الرقمي. غير أن البعض قال أن تكاليف التحوّل إلى البث الرقمي سوف تتم تغطيتها كما صرّح المسؤولون في شهر أبريل من عام 2006، عبر الأرباح المُجتباة من رسوم الترخيص.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: أعلنت القناة الرابعة بتاريخ 28 مارس 2007 عن تخطيطها لإطلاق قناة موسيقية هي «4موسيقى» (بالإنگليزية: 4Music)، كمشروع مشترك مع شركة EMAP الإعلامية. وفي 15 أغسطس سنة 2008 أُطلقت القناة سالفة الذكر في مختلف أنحاء المملكة المتحدة. أعلنت القناة الرابعة في وقت لاحق عن رغبتها بإطلاق نسخة عالية الوضوح من قناة «فيلم4» على شبكة "Freeview"، لتتزامن مع إطلاق «القناة الرابعة بالدقة العالية». حصلت القناة الرابعة بعد فترة على 50% من الأسهم التجارية لشركة EMAP مُقابل 28 مليون جنيه استرليني كما قيل.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: كان الهدف الأساسي من تأسيس القناة الرابعة، هو تأمينها خدمة عامة مفيدة للمجتمع البريطاني، وبذلك فقد أُلزمت هذه القناة منذ تأسيسها وحتى اليوم بتنفيذ هذا الالتزام تجاه شعب المملكة المتحدة. ويُلاحظ أن التزامات القناة تتغير بين الحين والآخر بحسب القوانين الصادرة والتي تُنظم عرض البرامج التلفازية وتُحدد الهدف الواجب تحقيقه من خلالها، وتوعز إلى الجهات المختصة أن تطبقه، وبناءً على هذا فإن القناة الرابعة كانت مسؤولة تاريخيًا عن تنفيذ التزاماتها أمام كل من: هيئة الإذاعة المستقلة، ومن ثم لجنة التلفاز المستقلة، وحاليًا أمام مكتب الاتصالات البريطاني.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: "إن الالتزام بتقديم خدمة عامة الواقع على عاتق القناة الرابعة يتمثل بتوفير طائفة واسعة من البرامج المتنوعة عالية الجودة التي، تضم بشكل أساسي:


title: القناة الرابعة البريطانية

text: ويقع على عاتق القناة أيضًا التزام آخر هو تأمين برامج خاصة بالمدارس، وأن تكون نسبة معينة مُعتبرة من برامجها مُنتجة خارج حدود لندن الكبرى.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: كانت القناة الرابعة تُبث بثًا تماثليًا أرضيًا عند إطلاقها، إذ لم يكن هناك من شكل آخر للبث التلفازي في المملكة المتحدة. وقد استمرت القناة تبث برامجها على هذا الشكل حتى اكتمل تغيير نظام البث في كامل البلاد ونقله إلى البث الرقمي الأرضي. ومنذ عام 1998 استحالت القناة متوافرة في مختلف أنحاء العالم عبر البث الرقمي الأرضي وعبر شبكة سكاي العالمية. وبسبب الالتزام الخاص الواقع على عاتقها، فهي تُبث مجانًا عبر المُستقطبات الأرضية، على النقيض من القنوات الأخرى مثل ITV وغيرها.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: القناة الرابعة البريطانية متوافرة أيضًا في عدّة بلدان أوروبية، فهي شائعة في الأواسط الشعبية في كل من: إيرلندا، وسويسرا، وبلجيكا، وهولندا. وفي هذه البلدان يحصل المشاهدون على تلك القناة عبر كوابل الاشتراك التلفازية الفضائية، أو عبر الاشتراك في إحدى باقات الخدمات التلفازية المميزة. كذلك تستقطب الهوائيات والصحون اللاقطة الإيرلندية قناة أولستر الرابعة، إحدى فروع القناة الرابعة، وخاصة تلك الواقعة في المقاطعات المجاورة لأيرلندا الشمالية. بُثت قناة أولستر الرابعة على شبكات الكابل الإيرلندية منذ إطلاق المحطة سنة 1982، كما التقطت مستقطبات المقاطعات الجنوبية مثل كورك، وواترفورد، وواكسفورد، وويكلو، بث قناة S4C الويلزية.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: استحالت القناة الرابعة متوافرة لمشاهدي شبكة سكاي في إيرلندا منذ تاريخ 4 ديسمبر سنة 2006؛ غير أن بعض البرامج، وبالأخص تلك المُستقدمة من دول أجنبية، لم تُعرض في البلاد، بسبب عدم امتلاك القناة لحقوق البث الملائمة لعرض تلك البرامج في إيرلندا.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: وفي وقت لاحق فعّلت القناة خدمة المشاهدة عبر شبكة الإنترنت، لكن البرامج المُستقدمة لم تُعرض على الشبكة سالفة الذكر، كما فعّلت القناة خدمة المشاهدة عبر الهواتف المحمولة عبر ڤيرجن موبايل، وكما في حالة خدمة الإنترنت لم يُسمح بعرض البرامج الأجنبية. تُقدم القناة الرابعة أيضًا خدمة المشاهدة عبر الطلب، بالنسبة لمشاهديها عبر التلفاز الكابلي وعبر الإنترنت، لكن هذه الخدمة لا تشمل سوى بعض البرامج.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: كان تمويل القناة الرابعة يتم، خلال سنواتها التكوينية، عبر شركات ITV مقابل حصولهم على حق تسويق وبيع الدعايات والإعلانات التجارية في المناطق حيث يقع مقرهم، عبر شاشة القناة. أما في الوقت الحالي، فإن القناة تموّل نفسها بنفسها كما تفعل معظم القنوات التلفزية التجارية الخاصة، أي عبر مبيعات الإعلانات التجارية المبثوثة على الهواء، وعبر رعاية البرامج، وبيع أي محتوى لأي برنامج بما يتضمنه من حقوق تجارية. كما تستطيع القناة أن تدعم الشبكة الرئيسية ماليًا عبر الأرباح التي تحصل عليها من مساعيها الأخرى، التي شملت في السابق رسوم الاشتراك من قنواتها الفرعية مثل E4 وفيلم4، ومبيعات الڤيديو حسب الطلب خاصتها. أشارت الإحصاءات الحسابية للقناة الرابعة من عام 2005، أن الإعانات المالية التي حصلت عليها بلغت حوالي 30 مليون جنيه إسترليني.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: انتقلت القناة الرابعة إلى تمويل نفسها بعد صدور قانون البث الإذاعي لعام 1990 الذي سمح للشركات الإذاعية حديثة التأسيس أن تموّل نفسها بنفسها. وقد أدّى هذا القانون إلى تشكيل «شبكة أمان» أي إجراء أمني يُمكن أن يؤمن الحد الأدنى من الدخل للمؤسسة الإعلامية بحال هبطت نسبة أرباحها هبوطًا كبيرًا، وقد تمّ توفير المبالغ المخصصة لدعم القناة من مدفوعات شركات التأمين لشركات ITV. غير أن هذه الإعانات لم تحتاجها القناة، ومن ثم ألغت الحكومة منح هكذا أقساط في سنة 1998. وبعد أن انفصلت القناة الرابعة عن ITV، أُلغيت الأرباح المشتركة من الإعلانات التجارية بين القناتين أيضًا.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: إضطرت القناة في سنة 2007 أن تطلب دعمًا ماليًا من الحكومة بعد أن واجهت بضعة مشاكل تمويلية، فخُصص لها قرض بلغت قيمته 14 مليون جنيه إسترليني وتقرر أن تقوم بردّه على فترة ستة سنوات. وكان من المُفترض أن تؤمن الحكومة المال من رسوم الترخيص الممنوحة للقنوات الإعلامية المحلية، وبهذا كانت تلك ستكون أول مرة تُمنح أي قناة من تلك القنوات غير بي بي سي هكذا منحة من هذا المصدر، غير أن آندي برونهام وزير الدولة لشؤون الثقافة، والألعاب الأولمبية، والإعلام والرياضة، أقدم على إلغاء هذا المشروع والقضاء عليه في مهده. أصدر مكتب الاتصالات المُنظم للبث الإعلامي في نشرته الدورية خلال شهر يناير من عام 2009 تقريرًا جاء فيه أن القناة الرابعة يُفضّل أن تموّل عبر «شراكات ومشاريع مشتركة أو عمليات الاندماج مع الشركات الأخرى».


title: القناة الرابعة البريطانية

text: تُعد القناة الرابعة قناةً «إذاعية ناشرة»، بمعنى أنها تحصل على تفويض بنشر برامج معينة، أو «تشتري» جميع برامجها من شركات مستقلة عنها، وهي أول قناة إذاعية بريطانية تنتهج هذا النهج في تاريخ وسائل الإعلام في المملكة المتحدة. أطلق هذا النهج المُبتدع سلسلة من شركات الإنتاج التي لم تعد بحاجة لأن تحصل على رخصة ITV اتبث برامجها على الهواء، ومنذ ذلك الحين أصبح التفويض بنشر البرامج والإعلانات من قِبل شركات أجنبية شديد الشيوع عند أغلب القنوات التلفازية التي افتتحت منذ ذلك الحين، وعند قنوات BBC وITV. ومن المثير للسخرية أنه على الرغم من كون القناة الرابعة أول القنوات الرسمية التي نشرت برامجًا بناءً على تفويض من جهة ثالثة، فإنها كانت آخر القنوات التي بثت برامجها خارج البلاد، بعد أن أُنشأت بخمسة وعشرين سنة.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: بالإضافة إلى ما سبق، كانت القناة الرابعة أوّل قنوات بريطانيا التي استحوذت على حقوق نشر البرامج التي بُثت عبر شاشتها، في طريقة شبيهة بالطرق التي تتبعها استديوهات هوليوود الكبرى، التي تشتري برامجًا تلفازية لم تنتجها مباشرةً، وتعرضها على الجمهور تحت شعارها واسمها. وبهذا فإن القناة الرابعة تمتلك الكثير من البرامج، على أنها لم تُنتج أيًا منها.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: كانت القناة الرابعة القناة الرائدة في مفهوم البرامج المحصورة، وهذه يُقصد بها مجموعة من البرامج الموسمية التي تتبع موضوعًا معينًا فقط دون غيره من المواضيع، وتُعرض ويُروّج لها في الوقت نفسه. كان بعض هذه البرامج يتناول موضوعًا محددًا للغاية، ويتم عرضه لفترة ثابتة من الزمن، ومثال ذلك برنامج " 4 Mation" الذي اعتبر برنامج رسوم متحركة مبتكر، كما كان هناك برنامج "T4" الأقل تخصصًا من ذلك سالف الذكر، وكان موجهًا إلى المراهقين، ويُعرض صباح أيام السبت والأحد، وخلال أيام الأسبوع الأخرى خلال الأعياد والعطل المدرسية والجامعية؛ وبرنامج ليلة الجمعة الكوميدية؛ وبرنامج " 4Later" الذي كان يعرض برامجًا حفنة من البرامج «الشاذة» الموجهة لجمهورها الخاص، في ساعات الصباح الأولى.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: من أبرز البرامج المعروضة على القناة الرابعة والتي أشاد النقّاد بها: نشرة أخبار القناة الرابعة (بالإنگليزية: Channel 4 News) التي تؤمنها هيئة الأخبار التلفازية المستقلة، والوثائقي التحري قديم العرض حامل عنوان "Dispatches" الذي استقطب انتباه الإعلام منذ بداية عرضه وحتى اليوم.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: كانت القناة الرابعة تبث برامجًا مُتطابقة ومُتماثلة منذ إطلاقها في جميع أنحاء المملكة المتحدة (عدا ويلز حيث لم تعمل على أجهزة الإرسال التناظريَّة). جعلت هذه الخاصيَّة من القناة قناةً فريدة عند إطلاقها، إذ لم يُعرف عن قنوات BBC وITV أنها اتبعت هذه السياسة، بل كانت تبث برامجًا مُختلفة غير مُتطابقة تختلف باختلاف منطقة البث والإرسال داخل البلد. وفي حالة قنوات ITV فإنَّ هذا كان يرجع إلى بُنيتها الفدراليَّة المُتأصِّلة. استحالت القناة الرابعة تعتبر من ضمن القنوات التقليديَّة التي لا تُقدم خدمة البرامج المنوعة منذ أن أُطلقت عدَّة قنوات بريطانيَّة أخرى في وقتٍ لاحق متنوعة البرامج عبر كافَّة مناطق التغطية.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: كان هُناك بضعة استثناءات من هذه القاعدة التي اتبعتها القناة الرابعة عند إطلاقها، فإيرلندا على سبيل المِثال كانت تتمتع ببث مُنوَّع على شبكة سكاي إيرلندا تُبث عليها برامج ذات حقوق نشر تتبع منظمات وأفراد غير إيرلنديّون. مثلًا مُسلسل «گلي» لا يتوفر ضمن خدمة القناة الرابعة على شبكة سكاي في إيرلندا.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: كما تمَّ حصر بعض البرامج المدرسيَّة المعروضة على القناة الرابعة (خلال عقد الثمانينيات وأوائل التسعينيات) في منطقة دون الأخرى، بسبب اختلاف المناهج الدراسيَّة بين المناطق.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: تُغطي إحدى التحويلات الماليَّة الخاصة بالقناة تكاليف البث خارج لندن. يتولَّى ستيوارت كوسجروڤ مهمَّة إدارة البث الدولي والمناطقي للقناة الرابعة من مركزه الإقليمي في مدينة گلاسكو. وكما يوحي لقب مهنته، فإنَّ وظيفته تتمثل في إبرام اتفاقيات وصياغة علاقات مع المُنتجين المُستقلين قاطني المناطق المُختلفة من المملكة المتحدة (بما فيها ويلز) الواقعة خارج لندن.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: عرض الإعلانات على القناة الرابعة ذو تباين اعتيادي، فقُبيل عام 1993، كانت شركة ITV هي المسؤولة عن بيع وتسويق إعلانات القناة الرابعة، وكانت كل شركة محليَّة من شركات ITV تعرض دعياتٍ خاصَّة وفريدة بكل منطقة تتلقى بثها خلال فترات الاستراحة بين البرامج. بعد أن أصبحت القناة الرابعة مسؤولةً عن تولّي شؤون إعلاناتها بنفسها، استمرَّت تقدم للمستثمرين خاصيَّة استهداف فئة مُعيَّنة من الجمهور، وقسَّمت مناطق تغطيتها إلى ستَّة مناطق، مما أوجد المُصطلح 'LEMNUS'، الذي يرمز إلى: لندن، شرق [وجنوب] إنگلترا، الأراضي الوسطى، شمال إنگلترا، أولستر، واسكتلندا.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: حاليًا لا تتمتع ويلز بمنطقةٍ إعلانيَّة خاصَّة بها كما باقي مناطق المملكة المتحدة، بل يتلقى مشاهدوا البث الويلزي إعلانات المنطقة الجنوبيَّة على المنصات الرقميَّة المبثوثة إلى المنطقة أو المناطق المجاورة حيث أجهزة الإرسال التناظريَّة تفيض بثًا إلى ما يجاورها.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: تتشارك جمهوريَّة إيرلندا منطقة إعلاناتها مع إيرلندا الشماليَّة (التي يُشار إليها في القناة الرابعة باسم 'Ulster Macro'). تُصدر قناة E4 بثًا إعلانيًا مُميزًا بإيرلندا، على أن أيرلندا الشماليَّة تتلقى النسخة الإعلانيَّة البريطانيَّة من قناة E4. تحصل المناطق الستَّة سالفة الذِكر على الخدمة الإعلانيَّة أيضًا عبر الأقمار الاصطناعيَّة والكابلات وأجهزة البث الرقمي الأرضي.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: تستخدمُ قناتيّ دايبريك والخامسة البريطانيَّة نموذجًا مُشابهًا لنموذج القناة الرابعة في تأمين الإعلانات لمناطق مُختلفة من البلاد.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: تتجه قناة ITV plc إلى اعتماد متطلبات أقل تعقيدًا من حيث كميَّة الأخبار الإقليميَّة والدوليَّة وغيرها من البرامج التي يُفرض عليها بثَّها في منطاق تغطية قنوات ITV، وبناءً على هذا أخذ المسؤولون فكرة بث القناة الرابعة للأخبار الإقليميَّة، وقد باشروا التفاوض مع مكتب الاتصالات في ويلز (Ofcom) والمعنيون في ITV بشأن هذا الموضوع. يقول الخبراء في القناة الرابعة إن إضافة خدمة الأخبار من شأنه أن يؤمن مصدر تمويل آخر لالتزاماتها المُلقاة على عاتقها والمُتمثلة بتأمين خدمة عامة للشعب.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: أطلقت القناة الرابعة خدمة البث المرئي فائق الدقة بتاريخ 10 ديسمبر 2007 على شبكة سكاي+ HD، بعد أن وافقت مجموعة سكاي البريطانيَّة على المساهمة في دفع تكاليف البث الساتلي للقناة. وفي 31 يوليو 2009، أضافت ڤيرجن ميديا القناة الرابعة HD على قناتها رقم 146 لتُشكِّل جزءًا من مجموعتها أم. وفي 25 مارس 2010، ظهرت القناة على القناة 52 المجانيَّة ببثٍ تجريبي، قبل أن تُعتمد رسميًا في يوم 30 من الشهر سالف الذِكر، بالتزامن مع إطلاق البث التجاري الرقمي فائق الدقة. بتاريخ 19 أبريل 2011، أضيفت القناة الرابعة إلى مجموعة فريسات على القناة 126. كنتجةً لهذا، تحوَّلت القناة من قناة مجَّانيَّة العرض إلى مجَّانيَّة البث على السواتل خلال شهر مارس من عام 2011. بعد إغلاق قناة S4C في ويلز بتاريخ 30 نوفمبر 2012، من المُفترض أن يتم إطلاق القناة الرابعة فائقة الدقة بدلًا منها بتاريخ 1 ديسمبر 2012.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: تبث القناة برامجها في نفس المواعيد التي تبثها فيها القناة الرابعة، وتعرضها بالتقنيَّة فائقة الدقة عندما أمكن. أغلب البرامج التي عُرضت باستخدام هذه التقنيَّة كانت برامجًا وأفلامًا أمريكيَّة (مثل بيتي القبيحة على سبيل المثال)، على أنَّ بعض البرامج المحليَّة مثل «هولي أوكس» و«بشرات» عُرضت أيضًا باستخدام هذه التقنية. أُعلنت القناة أوَّل قناة بريطانيَّة تبث برامجًا فائقة الدقة من على مصدر بثٍ أرضي بصورةٍ كاملة، على الرغم من أنَّ الهدف الأولي منها كان فقط زيادة عدد البرامج المنزلية المعروضة بالتقنية فائقة الدقة.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: كانت القناة الرابعة قد أجرت بثًا مرئيًا فائق الدقة تجريبيًا خلال صيف سنة 2006 وعلى مدى ستَّة أشهر، بوصفه جزء من تجربة خدمة المشاهدة المجانيَّة المبثوثة عبر محطة إرسال القصر الكريستالي إلى لندن وأقسام من المُقاطعات المحيطة بها في جنوب شرق إنگلترا وفي جنوبها، وعُرضت في هذا البث برامج مثل لوست وربات بيوت يائسات، اقتداءً بهيئة الإذاعة الأمريكية التي تعرضها بالتقنية فائقة الدقة.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: 4oD هي عبارة عن خدمة الڤيديو حسب الطلب من القناة الرابعة. أُطلق هذه الخدمة خلال شهر نوفمبر من عام 2006، وهي اختصار لعبارة "4 on Demand" أي «4 حسب الطلب». تُقدِّمُ هذه الخدمة طائفةً واسعة من البرامج التي عُرضت مؤخرًا على القناة الرابعة، وقناة E4، وقناة مور4، أو من البرامج المودعة ضمن أرشيفها. مع العلم أن بعض البرامج غير متوافرة بسبب حقوق النشر والتأليف، والخوف من خرقها.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: كانت القناة الرابعة قد حصلت على رخصة إطلاق خدمة قناة معلومات بهدف تأمين جداول ومعلومات عن البرامج المعروضة وميزاتها. حملت تلك الخدمة الأصلية تسمية 4-Tel وتمَّ تأمينها بالتعاون مع شبكة أوراكل. وفي عام 1993 بعد أن خسرت أوراكل حق الامتياز لصالح شركة تيليتكست المحدودة، انتقلت إدارة 4-Tel إلى الأخيرة مُمثلة بإنتل فاكس، وفي سنة 2002 أعيدت تسميتها فورتكست.


title: القناة الرابعة البريطانية

text: في عام 2003 منحت القناة الرابعة شركة شركة تيليتكست المحدودة عقدًا يدوم عشرة سنوات يسمح لها بإدارة خدمة المعلومات، التي أعيد تسميتها "Teletext on 4" بمعنى «قناة المعلومات على 4». أوقفت هذه الخدمة في الوقت الراهن ولم تعد تيليتكست متوافرة سواء على القناة الرابعة أو ITV أو القناة الخامسة.


title: دولبي ديجيتال

text: دولبي ديجيتال هو اسم لتقنيات ضغط الصوت التي طورتها شركة دولبي لابوراتوريز. كان الاسم في الأصل هو دولبي ستيريو ديجيتال حتى عام 1994. وضغط الصوت هو ضغط بيانات منقوص باستثناء دولبي ترو إتش دي. وكان أول استخدام للدولبي ديجيتال هو لتوفير الصوت الرقمي في دور السينما من أفلام 35 مليمتر. والآن تستخدم أيضا في تطبيقات أخرى مثل البث المرئي فائق الدقة، دي في دي، بلوراي وأجهزة ألعاب الفيديو. وكان فيلم عودة باتمان أول فيلم يستخدم تقنية دولبي ديجيتال في صيف 1992.


title: القوات اللبنانية (ميليشيا)

text: القوات اللبنانية كان واحدا من أهم الفصائل المسيحية في الحرب الأهلية اللبنانية، وكان في الأصل منظمة مظلة لمختلف الأحزاب المسيحية، التي أصبحت لاحقاً حزب القوات اللبنانية، وكانت تعمل أساسا من قبل المسيحيين الموارنة.


title: القوات اللبنانية (ميليشيا)

text: تم تنظيم الجبهة اللبنانية بشكل غير رسمي في يناير 1976 بقيادة بيار الجميل وكميل شمعون. لقد بدأ كالتنسيق البسيط أو القيادة المشتركة بين حزب الكتائب الذي تقطنه أغلبية مسيحية / قوات الكتائب التنظيمية (KRF)، وفريق الطوس للقوات الخاصة (TTC)، أحرار / ميليشيات النمور، التنظيم، اللواء مارادا وحزب التجديد اللبناني / حراس التجديد اللبناني وحزب حراس الأرز (GoC) وأجنحتها العسكرية. وقد كان السبب الرئيسي وراء تشكيل الجبهة اللبنانية هو تقوية الجانب المسيحي ضد التحدي الذي تمثله الحركة الوطنية اللبنانية، وهو تحالف شامل للأحزاب والميليشيات الإسلامية اليسارية المدعومة من منظمة التحرير الفلسطينية وجبهة الرفض.


title: القوات اللبنانية (ميليشيا)

text: في عام 1982، التقى بشير مع هاني الحسن (ممثل منظمة التحرير الفلسطينية) وأخبره أن إسرائيل ستدخل وتمحوهم. طلب منه بشير مغادرة لبنان بسلام قبل فوات الأوان. هاني اليسار ولم يرد أي رد على بشير.


title: القوات اللبنانية (ميليشيا)

text: غزت إسرائيل لبنان، بحجة أن التدخل العسكري كان ضروريًا لاقتلاع مقاتلي منظمة التحرير الفلسطينية من الجزء الجنوبي من البلاد. وتحركت القوات الإسرائيلية نحو بيروت وفرضت حصارًا على المدينة، بهدف إعادة تشكيل المشهد السياسي اللبناني وإجبار منظمة التحرير الفلسطينية على الخروج من لبنان، وبحلول 1982 كانت إسرائيل هي المورد الرئيسي للقوات اللبنانية، حيث قدمت لهم المساعدة في الأسلحة والملابس والتدريب.


title: آهن يو جين

text: آهن يو جين ، والمعروفة باسم يوجين، هي مغنية كورية جنوبية، ظهرت لأول مرة مع كعضوة في فرقة الفتيات إيزون في 2018.


title: آهن يو جين

text: كشفت وكالتها Off The Record في عام 2019 أن يوجين تركت المدرسة للتركيز على حياتها كمغنية وعلى أنشطة إيزون وستدرس في المنزل.


title: آهن يو جين

text: من 15 يونيو إلى 31 أغسطس 2018،مثلت يوجين وكالة ستارشيب إنترتينمنت، في برنامج تشكيل فرقة فتيات إنتاج 48. وفي النهاية احتلت المركز الخامس وظهرت لأول مرة مع فرقة إيزون.


title: آهن يو جين

text: تم إصدار أول أسطوانة مطولة للفرقة "Color*Iz" في 29 أكتوبر 2018، حيث كانت أغنية "La Vie en Rose" هي الاغنية الرئيسية للالبوم.


title: آهن يو جين

text: بعد أشهر قليلة من ظهورها الأول مع إيزون شاركت يوجين في مسابقة الغناء "King of Mask Singer"، كانت أصغر منافسة في تاريخ البرنامج.


title: آهن يو جين

text: أُعلنت أن يوجين ستصبح عضوة في فريق برنامج "My Little Television" على قناة م بي سي، ومع ذلك تمت إزالتها من فريق التمثيل بدءًا من الحلقة 34 بسبب كشف تلاعب قناة إمنت في تصويتات برنامج الإنتاج 48.


title: ابن مردنيش

text: أبو عبد الله محمد بن سعد بن مَرْدَنيش (518هـ/1124م - 567هـ/1172م) أمير أندلسي حكم شرق الأندلس بين سنتي 542هـ/1148م حتى وفاته سنة 567هـ/1172م، وامتد سلطانه من أحواز طرطوشة شمالًا حتى قرطاجنة ولورقة جنوبًا.


title: ابن مردنيش

text: ولد أبو عبد الله محمد بن سعد بن محمد بن أحمد بن مردنيش في قلعة بُنُشْكُلَة إحدى قلاع طرطوشة سنة 518هـ/1124م. أبوه سعد بن محمد بن مردنيش كان واليًا للمرابطين على إفراغة وقت حصار ألفونسو الأول ملك أراغون لها سنة 528هـ/1134م. ويُعتقد أن أسرته من المولدين، وأن اسم أسرته «مَرْدَنِيش» هو تحريف للاسم الإسباني «مرتنيث Martinez».


title: ابن مردنيش

text: في سنة 539هـ/1144م، انفرد القاضي «مروان بن عبد العزيز» بحكم بلنسية ومرسية شرقي الأندلس على سلطان المرابطين الذين اهتز تحت وطأة هزائمهم أمام الموحدين في المغرب. ثم خلعه جند بلنسية في جمادى الأولى 540هـ/نوفمبر 1145م، وجعلوا مكانه القائد «عبد الله بن عياض». ثم لقي ابن عياض مصرعه في أحد معاركه مع القشتاليين، فخلفه نائبه وصهره محمد بن سعد مردنيش،


title: ابن مردنيش

text: قبل تولي ابن مردنيش بفترة وجيزة، شنت حملة برية بحرية من قشتالة وقطلونية ونبرّة وجنوة وبيزة، وحاصروا ألمرية ثلاثة أشهر قبل أن تسقط في أيديهم.


title: ابن مردنيش

text: وجد ابن مردنيش أن أول أعماله يجب أن تكون مهادنة الممالك المسيحية المجاورة لإمارته لتوطيد ملكه، فعقد صلحًا مع رامون برانجيه الرابع كونت برشلونة لمدة أربع سنوات، وأخرى مع ألفونسو السابع ملك قشتالة يؤدي لهما الجزية بموجبهما. ثم عقد في سنة 543هـ/1149م معاهدتين مع جمهوريتي جنوة وبيزة، واحتفظ بعلاقات ودّية مع غيرهم من الملوك الأوروبيين، ومنهم هنري الثاني ملك إنجلترا الذي أرسل له ابن مردنيش هدية قيّمة من الذهب والحرير والخيل والجمال.


title: ابن مردنيش

text: كما تعاون ابن مردنيش بموجب معاهدته مع ألفونسو السابع بأن سانده بستة آلاف مقاتل لفك الحصار الذي ضربه أبو سعيد بن عبد المؤمن على ألمرية سنة 552هـ/1157م، وهو الحصار الذي دام ثلاثة أشهر، ولكن فشل ألفونسو السابع ملك قشتالة وحليفه ابن مردنيش فك حصار ألمرية التي سقطت يومئذ في يد الموحدين.


title: ابن مردنيش

text: في سنة 546هـ/1151م، بدأ ابن مردنيش في توسيع إمارته بالاستيلاء على وادي آش وبسطة من يد حاكمها ابن ملحان الطائي. وفي سنة 554هـ/1160م، سار ابن مردنيش بقواته من مرسية ومعه حلفاؤه القشتاليين، فسيطر على مدينة جيان، ثم واصل سيره إلى قرطبة، فشدد عليها الحصار، لكن المدينة صمدت أمامه، فانصرف إلى إشبيلية، وحاصرها ثلاثة أيام، فامتنعت عنه أيضًا، فأنهى حملته، وعاد خائبًا. وما هي إلا أشهُر حتى بعث ابن مردنيش قائده وصهره إبراهيم بن همشك في سنة 555هـ/1160م، بحملة للاستيلاء على قرطبة، فحاصرها مدة، ثم انصرف عنها، بعد أن دبّر كمينًا في طريق من سيطارده من الموحدين، وهو الكمين الذي قُتل فيه والي الموحدين على قرطبة أبي زيد عبد الرحمن بن بخيت. ثم سار ابن همشك إلى قرمونة، فاستولى عليها بالتعاون مع أحد زعمائها يدعى عبد الله بن شراحيل. غير أن قرمونة لم تبق كثيرًا في يد ابن مردنيش، فما هي إلا فترة وجيزة حتى عاد الموحدون وحاصروها نحو سنة حتى استعادوها في 15 محرم 557هـ/3 يناير 1162م.


title: ابن مردنيش

text: في السنة نفسها، سار ابن همشك، واستولى على غرناطة، فاحتمت حامية الموحدين بقلعة المدينة، وأرسل ابن همشك يستمد ابن مردنيش فأرسل قوة مشتركة من قواته وقوات حلفائه القشتاليين، وسار الموحدون بجيش لنجدة حامية غرناطة، فالتقى الفريقان بالقرب من غرناطة عند «مرج الرقاد»، وانهزم فيها الموحدون. ثم جرّد الموحدون جيشًا آخر يقوده أبو يعقوب وأبو سعيد ابني عبد المؤمن بن علي استطاع هزيمة ابن همشك والقشتاليين، واستعادوا غرناطة في رجب 557هـ/يوليو 1162م.


title: ابن مردنيش

text: في سنة 560هـ/1165م، جهّز الموحدون لقتال ابن مردنيش، وافتتحوا أندوجر في طريقهم. بلغ الخبر ابن مردنيش، فسار بقواته، والتقى الطرفان في ذي الحجة 560هـ/أكتوبر 1165م في «فحص الجلاب»، فانهزم ابن مردنيش هزيمة قاسية، وانسحب إلى قاعدته مرسية. ثم لحقه الموحدون فحاصروه فيها، ثم فكوا الحصار وانسحبوا.


title: ابن مردنيش

text: بدأ الضعف والوهن يدب في إمارة ابن مردنيش، بعدما أثقل على كاهل رعيته بالضرائب لسد وإشباع رغبات المرتزقة الذين استعان بهم وكان يبدّي رغباتهم على حساب قادته، مما أفقده العديد من خاصة قادته أمثال صهره يوسف بن هلال الذي لجأ إلى كونت برشلونة، وصهره الآخر إبراهيم بن همشك الذي أظهر الولاء للموحدين، وكان واليًا لابن مردنيش على جيّان وأبدة وبياسة. فقامت الحروب والمنازعات بين ابن مردنيش وابن همشك الذي خرجت قواته مع قوات الموحدين في رجب 566هـ/مارس 1171م، واستولوا على قيجاطة ولورقة وجزيرة شقر وبسطة وألمرية، ثم ساروا فحاصروا مدينة مرسية التي اتخذها ابن مردنيش عاصمة له.


title: ابن مردنيش

text: أنجد الموت ابن مردنيش المُحاصر في عاصمته مرسية، فمات في 10 رجب 567هـ/6 مارس 1172م، وقد خلف الكثير من الأبناء منهم هلال وغانم والزبير وعزيز ونصير وبدر وأرقم وعسكر، وقد تزوج الخليفة أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن وابنه أبو يوسف يعقوب ابنتين من بنات ابن مردنيش.


title: ابن مردنيش

text: كان ابن مردنيش ذو عزم وقوة وشجاعة، وصفه لسان الدين بن الخطيب، فقال: . كما قال عنه ابن صاحب الصلاة: . إلا أنه كان ذميم الخُلُق، عظيم الانهماك في الملذات، ويقتني الكثير من الجواري، ويراقد جملة منهن تحت لحاف واحد، ويحب الزّمر والرقص. كما كان يؤثر ارتداء أزياء القشتاليين، ويقتني من أسلحتهم وألجام وسروج خيولهم، ويتكلم بالقشتالية، ويكثر من الاعتماد على المرتزقة القطلان والقشتاليين والبشكنس.


title: المدرسة العزيزية

text: المدرسة العزيزية، هي بناء أثري موجود في دمشق، في سوريا بجوار الجامع الأموي إلى الشمال، بناها الملك العزيز عثمان بن صلاح الدين الأيوبي سنة 592ه/1195م، ولم يبق من هذه المدرسة إلا قاعة تضم قبر السلطان صلاح الدين الأيوبي.


title: المدرسة العزيزية

text: تتألف من باحة، وقاعة، ومدخلين، وفي الباحة بركة بيضوية، أما القاعة فهي مربعة الشكل، ومغطاة بقبة محززة، كما أن الزوايا الأربع الحاملة للقبة مكسوة بالقيشاني، ولم يبق من البناء الأصلي سوى قوس الإيوان والمحراب.


title: المدرسة العزيزية

text: وتضم القاعة قبر السلطان «صلاح الدين الأيوبي»، وقد رممت للمرة الأولى عام 1627 ميلادي، وتم تجديدها مرة ثانية مع عملية ترميم «الجامع الأموي» التي انتهت عام 1994، كما شهد المكان أعمال ترميم وإصلاح في عام 2008 بمناسبة اختيار «دمشق» عاصمة للثقافة العربية.


title: دبور الطين الباني

text: الدبور الخزاف أو دبور الطين (الاسم العلمي: Eumeninae) هي مجموعة كبيرة تحتوي على ما يقرب 200 جنسا من الفصيلة الزنبورية، وتضم الغالبية العظمى من أنواعها. الأغلبية الساحقة من الدبابير الطينية هي حشرات مفترسة تعمل بشكل انفرادي والقليل منها يعيش في مجتمع بدائي.


title: دبور الطين الباني

text: تفترس دبابير الطين الباني على يرقات حرشفيات الأجنحة، وعدد قليل منها يفترس يرقات خنافس الناصعات وخنافس الأوراق والخنافس السوسية الحقيقية. تشتهر أنواعها ببناء أعشاشها من الطين على شكل الأواني الخزفية وتلصقها بالحوائط وأفرع الأشجار وما شابه، لكن معظم أنواعها تحفر أو تستغل تجاويف في التربة أو الخشب أو حتى أعشاش النحل والدبابير المهجورة، بينما تستخدم أنواع أخرى جوف ساق النباتات والعفصات. ويعتقد أن الأمريكيون الأصليون استلهموا تصاميمهم الفخارية من أعشاش الدبور الطيني. عموما تكون أعشاش الإناث أكبر حجما وأكثر تخزينا للمواد الغذائية من أعشاش الذكور. وكما هو حال باقي الزنبوريات، تعلق الدبابير الطينية بيضها من السقف على ساق رقيقة وتودعها في العش قبل اغلاقه. وخلافا للعائلات Crabronidae وSphecidae، يبني دبور الطين أعشاشه من الطين المجفف والمياه. وتستخدم بعض أنواعه المواد النباتية الممضوغة بدلا من الطين


title: دبور الطين الباني

text: حجم الذكور أصغر وفترة نموها أقصر من الإناث. والحشرة الكاملة لهذا الدبور لونها أسود أو بني، وتتميز بأنماط متناقضة لافتة للنظر بين الأصفر والأبيض والبرتقالي، أو الأحمر (أو خليط منهما)، بينما تتميز أنواع أخرى، خصوصا في المناطق الاستوائية، بألوان خلفية خافتة أو قوية تعكس الضوء الأزرق أو الأخضر المعدني. تنتشر بشكل واسع في آسيا وأفريقيا. تزور العديد من أنواع الزهور لشرب رحيقها الذي يوفر لها الطاقة للطيران. ويصل طول لسانها ل 4 مم. وتساهم في تلقيح نباتات معينة.


title: دبور الطين الباني

text: وتوجد علاقة غريبة بين القراديات ودبور الطين، حيث يستوعبها هذه الأخير في جيب خاص في قاعدة بطنه. وتنقلها الذكور إلى الإناث أثناء التزاوج والتي نقلها بذاتها إلى العش حيث تتغذى على اليرقات دون أن تتسبب في ضرر واضح. لم يجد علماء الحشرات مغزى لهذه العلاقة وإذا كانت تفيد الدبابير في شيء.


title: رياض الريس

text: رياض نجيب الريس، (1937- 26 أيلول 2020) صحافي وكاتب وناشر سوري من مواليد دمشق. هو الابن الأول للصحفي نجيب الريس من زوجته الثالثة «راسمه سمينة» ذات الأصول التركية. على الأغلب لم تكن متعلمة غير أنها تجيد القراءة والكتابة. وصفها ولدها بأنها كانت حادة الذكاء. أدارت جريدة القبس لست سنوات بعد وفاة زوجها وفي ظروف سياسية صعبة.


title: رياض الريس

text: نشأ في جو غني وكانت القبس أول جريدة يمارس فيها خطواته العملية الأولى وذلك بعد التدريب الذي تلقاه في مدرسة برمانا التي كانت قد اكتسبت سمعة جيدة في أوساط الوجهاء السوريين إذ كانت تتبع النمط الإنجليزي الذي كان قد بدأ في اجتذاب أنصار عديدين في مواجهة النمط السائد للمستعمر الفرنسي. في هذه المدرسة تلقى رياض الريس خبرات عديدة في السياسة والصحافة والفن، فقد كانت تضم نخبة النخبة وهو ما جعلها قبلة عائلات الطبقة البرجوازية المتوسطة في مختلف أنحاء البلدان العربية. بدأ رياض الريس هناك ممارسة السياسة عندما ضرب مع زملائه احتجاجاً على رفض رئيس المدرسة المستر دوبينغ تعطيل الدراسة يوم 22 آذار وهو عيد تأسيس الجامعة العربية. كما بدأ يتعلم على يد أحد المعلمين حب الشعر ويفهم علم العروض ويبدأ في قراءة التراث والأدب المعاصر، وفي برمانا قام مع زملائه بتجربة إصدار الجرائد والمجلات. ومن برمانا إلى لندن، وكانت أزمة السويس قد بدأت في الاشتعال فوجد المؤلف نفسه مرة أخرى في قلب السياسة والصحافة من خلال رابطة الطلاب العرب في المملكة المتحدة وايرلندا ومن خلال مجلة آراب ريفيو التي تصدر عن الرابطة والتي تولى تحريرها ليحيلها من منشور طلابي مهلهل إلى مجلة تستقطب مجموعة من الكتاب من بين طلاب الدراسات العليا من العرب والأساتذة والمفكرين من خارج المحيط.


title: رياض الريس

text: عمل مع كامل مروة مؤسس جريدة الحياة الذي وفّر له فرصة العمل مراسلاً صحافياً في فيتنام عام 1966، وهي التجربة التي أكملها مع غسان تويني في النهار.


title: رياض الريس

text: في زمن الحرب الأهلية اللبنانية، غادر رياض إلى لندن. وفي عام 1977، أصدر جريدة «المنار» وكانت أول جريدة عربية تصدر في أوروبا. ثم أسس «شركة رياض الريس للكتب والنشر» سنة 1986. وما إن هدأت الأوضاع، حتّى نقل عمله إلى بيروت. وبعد عشرين سنة على عودته، خامره شعور بالندم حيث يقول: «فشلت في تحقيق مشروعي الصحافي. فشلت في أن يكون لي دور ككاتب مؤثر في الصحافة اللبنانية. نجحت جزئياً كناشر. لكن هذا لا يرضيني. أنا صحافي. النشر هو وسيلة لتأمين العيش. هذا ندم مهني. ندمي الشخصي أكثر مرارة بكثير. لقد عدت إلى بيروت بحنين عاشق لامرأة تركها ربع قرن، ظانّاً أن الزمن لم يغيّرها. رغم الصدمة، حاولت أن أغفر لها. ثم اكتشفت أن التغيّر أكبر من لهفتي وحنيني».


title: أحمد اللوزي

text: أحمد اللوزي (مواليد عمان 1925- توفي 18 نوفمبر 2014) سياسي أردني شغل عدة مناصب منها وزير المالية، رئيس وزراء ورئيس مجلس الأعيان الأردني.


title: أحمد اللوزي

text: ولد عام 1925 في بلدة الجبيهة من ضواحي مدينة عمان. أتم دراسته الابتدائية والإعدادية في عمان أما دراسته الثانوية فأنهاها في مدينة السلط. حصل على درجة الليسانس في الآداب عام 1950 من كلية دار المعلمين العالية في بغداد. يعتير الآن أحمد اللوزي من أكبر السياسيين الأردنين (عميد الرؤساء الأردنين) ومن اكثرهم تأثيرا إذ يشغل رئيس لجنة تفسير الدستور الأردني.


title: جامع الشيخ محي الدين بن عربي

text: جامع الشيخ محي الدين بن عربي ويعرف أيضا بجامع الخنكار أو جامع السليمي: وهو جامع يقع في مدينة دمشق عاصمة الجمهورية العربية السورية، في منطقة الصالحية - في حي الشيخ محي الدين، على ضفاف نهر يزيد، في منطقة تعرف باسم أبوجرش.


title: جامع الشيخ محي الدين بن عربي

text: جاءت تسمية الجامع بالشيخ محي الدين بن عربي نسبة إلى الشيخ المتصوف الكبير الإمام أبو بكر محي الدين محمد بن علي بن محمد بن عربي بن أحمد بن عبد الله الحاتمي الطائي الأندلسي، وجثمانه يقبع في تلك المنطقة، حيث يتواجد مبنى ضريح الشيخ محي الدين وهو معروف بعدة أسماء:


title: جامع الشيخ محي الدين بن عربي

text: كان الجامع في الأصل بناء صغيرا فيه منبر ومحراب وضريح للشيخ محي الدين ولدى وصول السلطان العثماني سليم الأول إلى مدينة دمشق ولآهمية الجامع أمر السلطان بترميم وإعادة بناء الجامع وكان ذلك في عام 1518 م، ويُحكى بأن السلطان بادر إلى بناء الجامع بعد أن رأى الشيخ محي الدين في منامه حيث طلب منه الشيخ بأن يبني له مقاما فوق ضريحه، حيث تم إسناد مهمة تصميم الجامع الجديد لمصمم المهندس العثماني شهاب الدين بن العطار.


title: جامع الشيخ محي الدين بن عربي

text: كان للجامع باب حجري كتب عليه: (الحمد لله أمر بإنشاء هذا الجامع الشريف الإمام الأعظم ملك العرب والعجم خادم الحرمين الشريفين السلطان سليم بن السلطان بايزيد بإشارة محمد بدرخان خلد الله ملكه وسلطانه، كان ابتداء عمارته في التاسع من شوال سنة ثلاث وعشرين وتسعمائة والفراغ منه في الرابع والعشرين من محرم سنة أربع وعشرين وتسعمائة) هذا التاريخ الذي اعاد بنائة السلطان سليم.


title: جامع الشيخ محي الدين بن عربي

text: يتألف المسجد الجامع من صحن كبير منسق على الطراز العثماني ومرصوف بالرخام الملون والحجر الأبيض والأصفر وفيه بركة صغيرة على الطراز الدمشقي، فيه رواق كبير مرفوع على أربع قناطر في الجهة الجنوبية من الصحن، أما في الجهة الجنوبية فيقع الحرم المسجدي الذي يقوم على خمس قناطر وأربع أعمدة جيء بهم من عمارة نائب الشام جان بلاط وفوق القناطر الأربع تتوضع قناطر خمسة أصغر حجمًا، والجامع محرابه خشبي وقبته مكسوة بالقيشاني وله مئذنة، وتزين جدران الجامع الكثير من اللوحات البلاطية منها ما هو ذو طراز دمشقي عثماني ومنها ما هو ذو طراز دمشقي مملوكي.


title: جامع الشيخ محي الدين بن عربي

text: وتم تزويد الجامع قديمآ بناعورة { سواقي مائية } ذات بكرات، ما زالت قائمة حتى اليوم سميت بناعورة الشيخ محي الدين كانت مهمتها رفع مياه نهر يزيد وهي من الابتكارات والاثار الإسلامية الهامة، كما ويوجد بجانب الجامع «تكية سليمانية» كانت تزود الفقراء بالطعام والشراب.


title: جامع الشيخ محي الدين بن عربي

text: أما ضريح الشيخ محي الدين فيقع في داخل غرفة مقببة (أي لها قبة) موجودة في الزاوية الجنوبية الشرقية للجامع ينزل إليها بسلم حجري حيث يتوضع الضريح المحاط بشبكة فضية في وسط الغرفة المزخرفة المقببة، وإلى جانبه قبر ولديه سعد الدين وعماد الدين وإلى اليمين قليلًا قبر محمود سري باشا صهر الخديوي إسماعيل حاكم مصر وقبر الأمير عبد القادر الجزائري المتوفى عام 1882 م والذي نقلت رفاته فيما بعد إلى الجزائر وأيضا قبر الشيخ محمد أمين خربطلي ناظر الجامع الأسبق.


title: قائمة أصحاب شعر أحمر

text: هذه قائمة من أشخاص بارزين بالشعر الأحمر الطبيعي، وهو أندر اللون الشعر حيث يتواجد طبيعيا بين 2 في المئة فقط من الناس بميزة الشعر الأحمر، بدرجات لونية متفاوتة. يتم تضمين الأشخاص الذين صبغوا شعرهم الأحمر بلون آخر أو الذين أصبح شعرهم الأحمر رماديًا مع تقدم العمر، ولكن الأشخاص ذوي الشعر المصبوغ باللون الأحمر، مثل توري آموس، وأماندا بليك، وديفيد بوي، وآن مارجريت، ولوسيل بول، وريتا هايورث، ديبي رايان وصوفي تيرنر ليسوا كذلك. يتم تضمين شخصيات من الكتاب المقدس أو الأساطير الكلاسيكية، مثل عيسو أو يهوذا الإسخريوطي.


title: تجارة عادلة

text: التجارة العادلة هي نظام مصمم لمساعدة المنتجين في البلدان النامية على تحقيق علاقات تجارية مستمرة ومنصفة. المشتركون في هذه الحركة التجارية يدفعون أسعار أعلى للمصدرين، وأيضاً للمنتجات التي تتبع تحسين المعايير الاجتماعية والبيئية. تركز الحركة بشكل خاص على السلع أو المنتجات التي يتم تصديرها عادةً من البلدان النامية إلى البلدان المتقدمة، ولكنها تُستخدم أيضًا في الأسواق المحلية (على سبيل المثال، البرازيل وإنجلترا وبنغلاديش)، وعلى الأخص للحرف اليدوية والقهوة والكاكاو والنبيذ والسكر والفواكه والزهور والذهب. تسعى الحركة إلى تعزيز التنمية المستدامة من خلال توفير ظروف تجارية أفضل وتأمين حقوق المنتجين والعمال المهمشين في البلدان النامية. ترتكز التجارة العادلة على ثلاثة معتقدات أساسية؛ أولاً، أن يمتلك المنتجون القدرة على تكوين وحدة مع المستهلكين. ثانيًا، تعزز ممارسات التجارة العالمية الموجودة حاليًا التوزيع غير المتكافئ للثروة بين الدول. أخيرًا، يعد شراء المنتجات من المنتجين في البلدان النامية بسعر عادل طريقة أكثر فاعلية لتعزيز التنمية المستدامة من الأعمال الخيرية والمساعدات التقليدية.


title: تجارة عادلة

text: المنظمات التي تهتم بالتجارة العادلة تستخدم تعريف التجارة العادلة الذي طورته فاين (FINE)، وهي جمعية غير رسمية لأربع شبكات دولية للتجارة العادلة: منظمة التجارة العادلة الدولية، منظمة التجارة العادلة العالمية (WFTO)، شبكة المتاجر الأوروبية العالمية ورابطة التجارة العادلة الأوروبية (EFTA). على وجه التحديد، تعريف التجارة العادلة هي شراكة تجارية، تقوم على الحوار والشفافية والاحترام، وتسعى إلى مزيد من العدالة في التجارة الدولية. منظمات التجارة العادلة، والتي تلقى دعم من قبل المستهلكين، تشارك بنشاط في دعم المنتجين، وزيادة الوعي، والدعوة لتغيير قواعد وممارسات التجارة الدولية التقليدية.


title: تجارة عادلة

text: تحظى حركة التجارة العادلة بشعبية في المملكة المتحدة، حيث توجد التجارة العادلة في 500 مدينة، و 118 جامعة، وأكثر من 6000 كنيسة، وأكثر من 4000 مدرسة بريطانية مسجلة في مخطط مدارس التجارة العادلة. في عام 2011، شارك أكثر من 1.2 مليون مزارع وعامل في أكثر من 60 دولة في نظام التجارة العادلة لمنظمة التجارة العادلة الدولية، والذي تضمن 65 مليون يورو كعلاوة للتجارة العادلة مدفوعة للمنتجين لاستخدامها في تطوير مجتمعاتهم. وفقًا لمنظمة التجارة العادلة الدولية، شاهد تقريباً ستة من كل عشرة مستهلكين علامة التجارة العادلة ويثق بها ما يقرب من تسعة من كل عشرة منهم.


title: تجارة عادلة

text: أثيرت بعض الانتقادات حول أنظمة التجارة العادلة. خلصت إحدى الدراسات التي نُشرت في عام 2015 في مجلة نشرتها «إم أي تي برس» إلى أن الفائدة التي تعود على المنتِج كانت قريبة من الصفر نظرًا لوجود فائض في المعروض من شهادات التصديق، ولم يتم بيع سوى جزء بسيط من المنتجات المصنفة على أنها تجارة عادلة في أسواق التجارة العادلة، وهو ما يكفي بالكاد لاسترداد تكاليف التصديق. تشير دراسة نشرتها مجلة «جريدة المشهد الاقتصادي» إلى أن التجارة العادلة تحقق العديد من أهدافها المقصودة، على الرغم من أنها منتشرة على نطاق متواضع نسبيًا بالنسبة لحجم الاقتصادات الوطنية. تشير بعض الأبحاث إلى أن تنفيذ بعض معايير التجارة العادلة يمكن أن يتسبب في مزيد من عدم المساواة في بعض الأسواق حيث تكون هذه القواعد الصارمة غير مناسبة لسوق معين. في نقاش حول التجارة العادلة، هناك شكاوى من عدم تطبيق معايير التجارة العادلة، حيث يربح المنتجون والتعاونيات والمستوردون والمعبئون عن طريق التهرب منها. أحد البدائل المقترحة للتجارة العادلة هو التجارة المباشرة، والتي تقضي على النفقات الخاصة بالحصول على شهادة التجارة العادلة وتسمح للموردين بتلقي أسعار أعلى، أقرب بكثير من قيمة التجزئة للمنتج النهائي. يستخدم بعض الموردين العلاقات التي بدأت في نظام التجارة العادلة للانطلاق بشكل مستقل إلى علاقات البيع المباشر التي يتفاوضون بشأنها بأنفسهم، في حين أن أنظمة تجارة مباشرة أخرى يبدأها موردون لأسباب تتعلق بالمسؤولية الاجتماعية، بشكل مماثل لأنظمة التجارة العادلة.


title: تجارة عادلة

text: هناك عدد كبير من منظمات التجارة العادلة والتسويق الأخلاقي التي تستخدم استراتيجيات تسويق مختلفة. يعتقد معظم مسوقي التجارة العادلة أنه من الضروري بيع المنتجات من خلال محلات السوبر ماركت للحصول على حجم تجارة كافٍ للتأثير في العالم النامي. تعد العلامة التجارية فيرترايد (Fairtrade) إلى حد بعيد أكبر العلامات التجارية لقهوة التجارة العادلة. يدفع القائمون على التعبئة في البلدان المتقدمة رسومًا لمؤسسة التجارة العادلة مقابل الحق في استخدام العلامة التجارية والشعار. يمكن لشركات التعبئة وتجار التجزئة تسعير القهوة بقدر ما يريدون. يجب أن تأتي القهوة من جمعية تعاونية معتمدة من منظمة للتجارة العادلة، وهناك حد أدنى للسعر عندما يكون هناك زيادة في المعروض في السوق العالمية. بالإضافة إلى ذلك، تحصل التعاونيات على 10 سنتات إضافية لكل رطل من المنتجات المميزة من قبل المشترين من أجل مشاريع التنمية المجتمعية. يمكن للتعاونيات، في المتوسط، بيع ثلث إنتاجها فقط كتجارة عادلة، بسبب نقص الطلب، وبيع الباقي بالأسعار العالمية. يمكن أن تنفق التعاونية المصدرة الأموال بعدة طرق. بعض المال يذهب للوفاء بتكاليف المطابقة والتصديق: حيث يتعين عليهم تلبية معايير التجارة العادلة في جميع منتجاتهم، ويتعين عليهم استرداد التكاليف من جزء صغير من مبيعاتهم، في بعض الأحيان أقل من 8 ٪، وقد لا تحقق أي ربح. بعض المال يلبي التكاليف الأخرى. ينفق البعض على المشاريع الاجتماعية مثل بناء المدارس والعيادات الصحية والملاعب. في بعض الأحيان يتبقى هناك أموال للمزارعين. تدفع التعاونيات أحيانًا للمزارعين سعرًا أعلى مما يدفعه المزارعون، وأحيانًا أقل، ولكن لا يوجد دليل على أيهما أكثر شيوعًا.


title: تجارة عادلة

text: يتطابق نظاما التسويق الخاصان بالتجارة العادلة وغير العادلة للقهوة في البلدان المستهلكة والبلدان النامية، ويتم استخدام في الغالب نفس شركات الاستيراد والتعبئة والتوزيع والبيع بالتجزئة المستخدمة في جميع أنحاء العالم. تدير بعض العلامات التجارية المستقلة «شركة افتراضية»، وتدفع للمستوردين والمعبئين والموزعين ووكالات الإعلان للتعامل مع علامتهم التجارية، لأسباب تتعلق بالتكلفة. في البلد المنتج، لا يتم تسويق التجارة العادلة إلا من خلال تعاونيات التجارة العادلة، بينما يتم تسويق أنواع البن الأخرى من خلال تعاونيات التجارة العادلة (كبن غير معتمد)، ومن خلال التعاونيات الأخرى والتجار العاديين.


title: تجارة عادلة

text: لتصبح منتِجًا معتمدًا للتجارة العادلة، يجب على التعاونية الأولية والمزارعين الأعضاء العمل وفقًا لمعايير سياسية معينة مفروضة من أوروبا. تتولى منظمة FLO-CERT، المتخصصة في الجانب الربحي، إصدار شهادات تصديق للمنتجين والتفتيش عليهم واعتماد منظمات الإنتاج في أكثر من 50 دولة في إفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية.


title: تجارة عادلة

text: لا يزال هناك العديد من منظمات التجارة العادلة التي تلتزم بشكل أو بآخر بالأهداف الأصلية للتجارة العادلة وتقوم بتسويق المنتجات من خلال قنوات بديلة حيثما أمكن ذلك ومن خلال متاجر التجارة العادلة المتخصصة، ولكن لديها نسبة صغيرة من إجمالي السوق.


title: تجارة عادلة

text: تعود التجارة العادلة بالفائدة على المزارعين في البلدان النامية، سواء كان ذلك بشكل كبير أو قليل. طبيعة التجارة العادلة تجعلها ظاهرة عالمية، وبالتالي، هناك دوافع متنوعة لفهم تكوين المجموعات المتعلقة بالتجارة العادلة. يختلف التحول الاجتماعي الناجم عن حركة التجارة العادلة أيضًا في جميع أنحاء العالم.


title: تجارة عادلة

text: توضح دراسة أجريت على مزارعي البن في غواتيمالا تأثير ممارسات التجارة العادلة على المزارعين. في هذه الدراسة، تمت مقابلة 34 مزارعًا. من بين هؤلاء المزارعين الأربعة والثلاثين، كان لدى 22 مزارعًا فهم للتجارة العادلة استنادًا إلى التعريفات المعترف بها دوليًا، على سبيل المثال، وصف التجارة العادلة من حيث السوق والمصطلحات الاقتصادية أو معرفة ما هي العلاوة الاجتماعية وكيف استخدمتها تعاونياتهم. أوضح ثلاثة مزارعين فهمًا عميقًا للتجارة العادلة، حيث أظهروا معرفة بمبادئ السوق العادلة وكيف تؤثر التجارة العادلة عليهم اجتماعياً. تسعة مزارعين كان لديهم معرفة خاطئة أو ليس لديهم معرفة بالتجارة العادلة. المزارعون الثلاثة الذين لديهم معرفة أعمق بالآثار الاجتماعية للتجارة العادلة كانت لديهم مسؤوليات داخل تعاونياتهم. أحدهما مدير، الثاني مسؤول عن المطحنة، والأخير أمين خزانة مجموعته. لم يكن لدى هؤلاء المزارعين نمط معين مشترك من حيث سنوات التعليم أو العمر أو سنوات العضوية في التعاونية؛ إجاباتهم على السؤال «لماذا انضممت؟» تميزهم عن الأعضاء الآخرين، وتشرح سبب امتلاكهم لمثل هذه المعرفة الواسعة بالتجارة العادلة. استشهد هؤلاء المزارعون بالانتقال إلى الزراعة العضوية، والرغبة في جمع الأموال للمشاريع الاجتماعية، والرغبة في المزيد من التدريب المتقدم، كأسباب للانضمام إلى التعاونية، بخلاف الحصول على سعر أفضل لقهوتهم.


title: تجارة عادلة

text: العديد من المزارعين حول العالم غير مدركين لممارسات التجارة العادلة التي يمكن أن يطبقوها لكسب أجر أعلى. القهوة هي واحدة من أكثر السلع تداولًا في العالم، ومع ذلك فإن المزارعين الذين يزرعونها عادة يكسبون أقل من دولارين في اليوم. عند إجراء المسح، كان يمكن للمزارعين من «تعاونية زراعة القهوة» في سان مارتين دي بانجوا، بيرو، الإجابة بشكل إيجابي على أنهم سمعوا عن التجارة العادلة، لكنهم لم يتمكنوا من تقديم وصف مفصل حول التجارة العادلة. ومع ذلك، يمكنهم تحديد التجارة العادلة بناءً على بعض فوائدها المحتملة لمجتمعهم. عند سؤال المزارعين بشكل عام، ذكروا أن التجارة العادلة كان لها تأثير إيجابي على حياتهم ومجتمعاتهم. لقد أرادوا أيضًا أن يعرف المستهلكون أن التجارة العادلة مهمة لدعم أسرهم وتعاونياتهم.


title: تجارة عادلة

text: يستفيد بعض المنتجين أيضًا من الفوائد غير المباشرة لممارسات التجارة العادلة. تخلق تعاونيات التجارة العادلة مساحة من التضامن وتعزز روح ريادة الأعمال بين المزارعين. عندما يشعر المزارعون أنهم يتحكمون في حياتهم الخاصة داخل شبكة تعاونهم، فقد يكون ذلك دافعاً قوياً للغاية. يسمح تشغيل مشروع تجاري مربح للمزارعين بالتفكير في مستقبلهم، بدلاً من القلق بشأن كيفية بقائهم على قيد الحياة في ظل الفقر.


title: تجارة عادلة

text: أحد مكونات التجارة العادلة هو العلاوة الاجتماعية التي يدفعها مشترو سلع التجارة العادلة للمنتجين أو مجموعات المنتجين لهذه السلع. من العوامل المهمة للعلاوة الاجتماعية في التجارة العادلة أن المنتجين هم من يقررون أين وكيف يتم إنفاقها. عادة ما تذهب هذه العلاوات نحو التنمية الاجتماعية والاقتصادية، حيثما يرى المنتجون ذلك مناسبًا. داخل مجموعات المنتجين، يتم التعامل مع القرارات المتعلقة بكيفية إنفاق العلاوات الاجتماعية بشكل ديمقراطي، طبقاً لمباديء الشفافية والمشاركة.


title: تجارة عادلة

text: ينفق المنتجون هذه العلاوة الاجتماعية لدعم التنمية الاجتماعية والاقتصادية بعدة طرق. تتمثل إحدى الطرق الشائعة لإنفاق العلاوة الاجتماعية للتجارة العادلة في الاستثمار بشكل خاص في السلع العامة التي تفتقر إليها البنية التحتية والحكومة. وتشمل هذه المنافع العامة المبادرات البيئية والمدارس العامة ومشاريع المياه. في مرحلة ما، تعيد جميع مجموعات المنتجين استثمار علاواتهم الاجتماعية مرة أخرى في مزارعهم وأعمالهم. تنفق 38 بالمائة من مجموعات المنتجين العلاوات الاجتماعية بالكامل على أنفسهم، لكن البقية تستثمر العلاوات في السلع العامة، مثل دفع رواتب المعلمين، وتوفير عيادة رعاية صحية مجتمعية، وتحسين البنية التحتية، مثل جلب الكهرباء وتحسين الطرق.


title: تجارة عادلة

text: منظمات المزارعين غالباً ما تستخدم علاواتها الاجتماعية في تمويل السلع العامة والمنح التعليمية. على سبيل المثال، قامت تعاونية القهوة في كوستاريكا بدعم مئات الأطفال والشباب في المدرسة والجامعة من خلال تمويل المنح الدراسية من التمويل من علاوات التجارة العادلة الاجتماعية. فيما يتعلق بالتعليم، يمكن استخدام العلاوات الاجتماعية لبناء المدارس وتأثيثها أيضًا.


title: تجارة عادلة

text: معظم منظمات التجارة العادلة هي أعضاء في، أو معتمدة من قبل واحدة من عدة اتحادات وطنية أو دولية. تعمل هذه الاتحادات على تنسيق وتعزيز وتسهيل عمل منظمات التجارة العادلة. فيما يلي بعض من أكبرها:


title: تجارة عادلة

text: في عام 1998، انضمت الاتحادات الأربعة الأولى المذكورة أعلاه معًا باسم FINE، وهي جمعية غير رسمية تهدف إلى مواءمة معايير وإرشادات التجارة العادلة، وزيادة جودة وكفاءة أنظمة مراقبة التجارة العادلة، والدعوة إلى التجارة العادلة سياسيًا.


title: تجارة عادلة

text: كما زاد أيضاً بشكل كبير نشاط المجموعات الطلابية في السنوات الماضية للترويج لمنتجات التجارة العادلة. على الرغم من أن معظم النشاطات الطلابية في جميع أنحاء العالم تأتي من المئات من المنظمات الطلابية المستقلة، إلا أن معظم المجموعات في أمريكا الشمالية إما تابعة لمنظمة طلاب متحدون من أجل التجارة العادلة (الولايات المتحدة الأمريكية)، أو شبكة الطلاب الكنديين للتجارة العادلة (كندا)، أو حملات التجارة العادلة (الولايات المتحدة الأمريكية)، والتي أيضًا تضم جامعات التجارة العادلة ومدارس التجارة العادلة.


title: تجارة عادلة

text: بدأت المحاولات الأولى لتسويق سلع التجارة العادلة في الأسواق الشمالية في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي من قبل الجماعات الدينية والعديد من المنظمات غير الحكومية ذات التوجه السياسي. كانت منظمة عشرة آلاف قرية، وهي منظمة غير حكومية تابعة للجنة مينونايت المركزية، ومنظمة سيرف هي الأولى في عام 1946 و 1949 على التوالي، لتطوير سلاسل توريد للتجارة العادلة في البلدان النامية. كانت المنتجات، التي كانت عبارة عن حرف يدوية حصرية تقريبًا تتراوح من سلع الجوت إلى أعمال تطريز كروس ستيتش، تباع في الغالب في الكنائس أو المعارض. لم يكن للسلع نفسها في كثير من الأحيان وظيفة أخرى سوى الإشارة إلى أنه قد تم التبرع.


title: تجارة عادلة

text: تشكلت حركة التجارة العادلة الحالية في أوروبا في الستينيات. غالبًا ما كان يُنظر إلى التجارة العادلة خلال تلك الفترة على أنها بادرة سياسية ضد الإمبريالية الجديدة: بدأت الحركات الطلابية الراديكالية في استهداف الشركات متعددة الجنسيات، وبدأت تظهر مخاوف من أن نماذج الأعمال التقليدية كانت معيبة بشكل أساسي. واكتسب شعار «التجارة لا المعونة» في ذلك الوقت اعترافًا دوليًا في عام 1968 عندما اعتمده مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية (الأونكتاد) للتأكيد على إقامة علاقات تجارية عادلة مع العالم النامي.


title: تجارة عادلة

text: شهد عام 1965 إنشاء أول منظمة تجارية بديلة (ATO): في ذلك العام، أطلقت منظمة أوكسفام البريطانية غير الحكومية برنامج «المساعدة عن طريق البيع»، وهو برنامج يبيع الحرف اليدوية المستوردة في متاجر أوكسفام في المملكة المتحدة ومن كتالوجات الطلبات البريدية.


title: تجارة عادلة

text: بحلول عام 1968، كان المنشور الضخم، كتالوج الأرض الكاملة، يربط آلاف التجار المتخصصين والحرفيين والعلماء مباشرةً مع المستهلكين المهتمين بدعم المنتجين المستقلين، بهدف تجاوز متاجر التجزئة والمتاجر الكبرى. سعى كتالوج الأرض الكاملة لتحقيق التوازن في السوق الدولية الحرة من خلال السماح بالشراء المباشر للسلع المنتجة في المقام الأول في الولايات المتحدة وكندا ولكن أيضًا في أمريكا الوسطى والجنوبية.


title: تجارة عادلة

text: في عام 1969، افتتح أول متجر عالمي أبوابه في هولندا. هدفت المبادرة إلى جلب مبادئ التجارة العادلة إلى قطاع التجزئة من خلال بيع السلع المنتجة بموجب شروط التجارة العادلة في «المناطق المتخلفة» بشكل حصري تقريبًا. كان المتجر الأول يديره متطوعون وكان ناجحًا للغاية لدرجة أن العشرات من المتاجر المماثلة سرعان ما بدأت العمل في دول البنلوكس وألمانيا ودول أوروبا الغربية الأخرى.


title: تجارة عادلة

text: خلال الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، عملت قطاعات مهمة من حركة التجارة العادلة على إيجاد أسواق للمنتجات من البلدان التي تم استبعادها من قنوات التجارة الرئيسية لأسباب سياسية. قام الآلاف من المتطوعين ببيع القهوة من أنغولا ونيكاراغوا في المحلات التجارية العالمية، وفي الساحة الخلفية للكنائس، ومن منازلهم، وفي الأكشاك في الأماكن العامة، مستخدمين المنتجات كوسيلة لإيصال رسالتهم: منح المنتجين المحرومين في البلدان النامية فرصة عادلة في السوق العالمية.


title: تجارة عادلة

text: في أوائل الثمانينيات، واجهت المنظمات التجارية البديلة تحديات كبيرة: بدأت حداثة بعض منتجات التجارة العادلة في التلاشي، ووصل الطلب إلى مرحلة الاستقرار، وبدأت بعض الحرف اليدوية تبدو «متعبة وقديمة الطراز» في السوق. أجبر تراجع قطاعات سوق الحرف اليدوية مؤيدي التجارة العادلة على إعادة التفكير في نموذج أعمالهم وأهدافهم. علاوة على ذلك، كان العديد من مؤيدي التجارة العادلة خلال هذه الفترة قلقين من التأثير المعاصر للإصلاحات الهيكلية في القطاع الزراعي على صغار المزارعين، وكذلك انخفاض أسعار السلع الأساسية. اعتقد الكثير منهم أن مسؤولية الحركة هي معالجة المشكلة والنظر في العلاجات التي يمكن استخدامها في الأزمة القائمة في الصناعة.


title: تجارة عادلة

text: في السنوات اللاحقة، لعبت السلع الزراعية ذات التجارة العادلة دورًا مهمًا في نمو العديد من منظمات التجارة البديلة: فقد نجحت في السوق، وقدمت مصدر دخل متجدد كان المنتجون في حاجة ماسة إليه، وقدمت لمنظمات تجارية بديلة مكملاً لسوق الحرف اليدوية. كانت أولى المنتجات الزراعية للتجارة العادلة هي الشاي والقهوة، وسرعان ما تبعها: الفواكه المجففة، والكاكاو، والسكر، وعصائر الفاكهة، والأرز، والتوابل، والمكسرات. بينما في عام 1992، كانت نسبة قيمة المبيعات 80٪ من الحرف اليدوية إلى 20٪ من السلع الزراعية هي القاعدة، في عام 2002، بلغت الحرف اليدوية 25٪ من مبيعات التجارة العادلة بينما ارتفعت خطوط السلع الغذائية بنسبة 69٪.


title: تجارة عادلة

text: لم تنطلق مبيعات منتجات التجارة العادلة إلا مع وصول أولى مبادرات شهادة التجارة العادلة. على الرغم من دعم المبيعات المتزايدة باستمرار، فقد تم احتواء التجارة العادلة عمومًا في المتاجر العالمية الصغيرة نسبيًا المنتشرة في جميع أنحاء أوروبا وبدرجة أقل في أمريكا الشمالية. شعر البعض أن هذه المتاجر كانت منفصلة للغاية عن إيقاع وأسلوب حياة المجتمعات المتقدمة المعاصرة. كان الذهاب إلى هذه المتاجر لشراء منتج أو اثنين فقط مرتفعًا جدًا يمثل عائقاً كبيراً حتى بالنسبة للعملاء الأكثر تفانيًا. كانت الطريقة الوحيدة لزيادة فرص البيع هي البدء في تقديم منتجات التجارة العادلة حيث يتسوق المستهلكون عادة، في قنوات التوزيع الكبيرة. كانت المشكلة هي إيجاد طريقة لتوسيع التوزيع دون المساس بثقة المستهلك في منتجات التجارة العادلة وفي أصولها.


title: تجارة عادلة

text: تم العثور على حل في عام 1988، عندما تم إنشاء أول مبادرة لشهادة التجارة العادلة، باسم «ماكس هافيلار»، في هولندا بمبادرة من نيكو روزن، وفرانس فان دير هوف، ومنظمة سوليداريداد الهولندية غير الحكومية للتنمية. سمحت الشهادة المستقلة ببيع البضائع خارج المتاجر العالمية ووسط منتجات الاتجاه السائد، لتصل إلى شريحة أكبر من المستهلكين وتعزز مبيعات التجارة العادلة بشكل كبير. سمحت مبادرة وضع الملصقات أيضًا للعملاء والموزعين على حدٍ سواء بتتبع منشأ البضائع للتأكد من أن المنتجات كانت تفيد المنتجين حقًا في نهاية سلسلة التوريد.


title: تجارة عادلة

text: انتشر هذا المفهوم: في السنوات التالية، تم إنشاء منظمات وضع ملصقات التجارة العادلة غير الربحية في دول أوروبية أخرى وأمريكا الشمالية. في عام 1997، أدت عملية التقارب بين منظمات وضع الملصقات إلى إنشاء منظمة التجارة العادلة الدولية، وهي منظمة شاملة تتمثل مهمتها في وضع معايير التجارة العادلة، ودعم وفحص واعتماد المنتجين المحرومين، ومواءمة رسالة التجارة العادلة عبر الحركة العالمية.


title: تجارة عادلة

text: في عام 2002، أطلقت منظمة التجارة العادلة الدولية ولأول مرة شهادة تصديق التجارة العادلة الدولية. كانت أهداف الإطلاق هي تحسين رؤية الملصق على أرفف السوبر ماركت، وتسهيل التجارة عبر الحدود، وتبسيط الإجراءات لكل من المنتجين والمستوردين. في الوقت الحاضر، تُستخدم شهادة التصديق في أكثر من 50 دولة وعلى عشرات المنتجات المختلفة.


title: تجارة عادلة

text: مع ظهور الملصقات الأخلاقية، أصبح المستهلكون قادرين على تحمل المسؤولية الأخلاقية عن قراراتهم وأفعالهم الاقتصادية. وهذا يدعم فكرة ممارسات التجارة العادلة على أنها «اقتصادات أخلاقية». يمنح وجود الملصقات للمستهلكين شعورًا بأنهم «يفعلون الشيء الصحيح» بعملية شراء بسيطة.


title: تجارة عادلة

text: تضع إجراءات وضع الملصقات عبء الحصول على الشهادات على عاتق المنتجين في جنوب الكرة الأرضية، مما يزيد من عدم المساواة بين شمال الكرة الأرضية وجنوب الكرة الأرضية. عملية الحصول على الشهادة مرهقة ومكلفة للغاية. يمكن للمستهلكين في الشمال اتخاذ خيار بسيط دون هذه الأعباء والنفقات.


title: تجارة عادلة

text: عادة ما يتخذ مستهلكو منتجات التجارة العادلة خيارًا مقصودًا لشراء سلع التجارة العادلة بناءً على السلوك والمعايير الأخلاقية والسيطرة السلوكية المتصورة والأعراف الاجتماعية. من المفيد تضمين مقياس للمعايير الأخلاقية لتحسين القدرة التنبؤية لنوايا شراء منتجات التجارة العادلة.


title: تجارة عادلة

text: زاد طلاب الجامعات بشكل كبير من استهلاكهم لمنتجات التجارة العادلة على مدى العقود العديدة الماضية. تتمتع الطالبات الجامعيات بموقف أكثر تفضيلًا من الطلاب الذكور تجاه شراء منتجات التجارة العادلة ويشعرن أنهن أكثر إلزامًا أخلاقياً للقيام بذلك، كما ورد أن لدى النساء نوايا أقوى لشراء منتجات التجارة العادلة.


title: تجارة عادلة

text: يسعى المنتجون للحصول على شهادة التجارة العادلة لعدة أسباب، إما من خلال الروابط الدينية، أو الرغبة في العدالة الاجتماعية، أو الرغبة في الاستقلال الذاتي، أو التحرر السياسي، أو ببساطة لأنهم يريدون أن يحصلوا على أجر أكبر مقابل جهودهم ومنتجاتهم. من المرجح أن يتعامل المزارعون مع الزراعة العضوية أكثر من ممارسات التجارة العادلة الزراعية لأن الزراعة العضوية هي طريقة واضحة للغاية تجعل هؤلاء المزارعين مختلفين عن جيرانهم، وهي تؤثر في الواقع على طريقة الزراعة. هؤلاء المزارعون يضعون أهمية كبيرة لطرق نمو المزروعات بشكل طبيعي. من المرجح أيضًا أن يعزو مزارعو التجارة العادلة ارتفاع الأسعار التي يحصلون عليها إلى جودة منتجاتهم بدلاً من أسعار السوق العادلة.


title: عباءة التخفي

text: عباءة التخفي هو موضوع خيالي وجهاز يخضع لبعض الإستقصاء العلمي. في الفلكلور، الميثولوجيا والقصص الخرافية تظهر عباءة التخفي إما كأداة سحرية تستخدمها الشخصيات المخادعة أو كأداة يرتديها البطل ليحقق سعيه. وهي من الموضوعات الشائعة في الفلكلور الويلزي والجرماني وقد يرجع أصلها مع رداء التخفي إلى الأساطير الإغريقية القديمة.


title: عباءة التخفي

text: عباءات التخفي هي نادرة نسبيا في الأدب الشعبى، على الرغم من إنها قد تم ذكرها في بعض روايات الحوريات، مثل "الأميرات الراقصات الإثنتى عشرة"، والمجاز والأكثر شيوعا هو "الخوذة" أو "قبعة الإخفاء" قبعة الإخفاء قد ظهرت في الميثولوجيا الإغريقية: هادس قد أشير إلى أنه يمتلك قبعة أو خوذة تجعل مرتديها خفيا. وفي بعض إصدارات فرساوس الأسطورة تقول أن فرساوس يستعير هذا الغطاء للرأس من الإلهة أثينا ويستخدمه ليتسلل إلى ميدوسا النائمة حيث يقتلها. وخوذة مماثلة، تارنهيلم وجدت في الميثولوجيا الإسكندنافية. الفرع الثاني من "مابينوجى", واحد من النصوص الهامة من


title: عباءة التخفي

text: الأساطير الويلزية، كاسوالاون (التاريخى كاسيفيللاونيس) القاتل كارادوج آب بران وغيرهم من الشيوخ الذين بقوا مسئولين عن بريطانيا العظمى في حين يرتدي عباءة التخفي


title: عباءة التخفي

text: إدغار رايس بوروز يستخدم فكرة عباءة التخفي في رواية له عام 1931 رجل مقاتل من المريخ. مشهد في الفيلم، "إيريك الفايكنج" بل يصور بخفة دم بطل الفيلم يستخدم عباءة للإخفاء مستعارة، ولكنه لم يدرك سرها، يعمل فقط على والد الأميرة الأحمق، ويشعر بذلك خصومه من سلوكه الغريب وتصريحاته الكاذبة عن إحتجابه التي فاجأ أيضا أنها في الواقع لمحاربة له، مما يتيح له هزيمتهم بسهولة.


title: عباءة التخفي

text: عباءة التخفى الذي يقدم كعنصر مفتاحى للحبكة في سلسلة روايات "هاري بوتر" التي كتبتها جي.كي رولينغ. هاري يتستر بالعباءة كى يتسلل إلى المناطق المحرمة من المدرسة.


title: عباءة التخفي

text: وفي الآونة الأخيرة، استخدمت أجهزة التخفى في ألعاب الفيديو مثل أبطال ساحات المعارك مثال وفريق القلعة 2, حيث يقومون بمساعدة شخصيات قائمة على التخفى كالأشباح. أيضا، تبادل لاطلاق النار وهي لعبة أطلق عليها (وضع الأشباح) وفيها إرهابيين مدرجين بالقائمة السوداء متسربلين، ويستخدمون التخفى لتفجير أهداف محددة. أجهزة التخفى تظهر في "حرب النجوم", "ستار تريك" "ستار جيت", وتقدم فكرة مماثلة في شكل خيال علمي وهي تستخدم عادة لإخفاء الأشياء ولكن على نطاق أوسع، مثل سفن الفضاء. الاختفاء في الخيال العلمي، يرد عموما ويفترض أنها مواضيع شبه علمية، على قاعدة الكون لمفهوم تحقيق التخفي. وفي المقابل فإن الاختفاء والعباءات في الغالب قد قدمت في نوعية من أمور الفنتازيا العلمية كظاهرة سحرية، بدلا من النماذج التي تعتمد على العلوم البحتة.


title: عباءة التخفي

text: الإدعاءات تحت عنوان أن النتائج المختبرية حول الإستعراض بما يتعلق بالمواد الميتاماتيريا فإن نموذجا أوليا لعباءة تخفى كانت مضللة إلى حد كبير. هذا يتعارض مع اثنين من الحقائق الأساسية الناتجة عن الخصائص الأساسية الكامنة وراء تكنولوجيا المواد الميتا:


title: عباءة التخفي

text: وعلى الرغم من أن الإخفاء المثالي على أساس الطلاء غير المرئي هو من المستحيل، وفقا لميلر، إذا كانت كواشف (مثل ميكروفونات) والمصادر (مثل مكبرات الصوت) توضع حول حجم معين وإذا تم استخدام صيغة معينة لحساب إشارات لتغذية المصادر، التغطية الكمال أمر ممكن. الحجب مثل هذا الكمال لا تتطلب أن المعلومات يمكن أن تتدفق من خلال حجم سريع بما فيه الكفاية ويمكن إجراء العمليات الحسابية بسرعة كافية بحيث يمكن الحصول على المعلومات اللازمة للمصادر على الجانب الآخر من حجم بسرعة كافية. ونتيجة لذلك، التغطية المثالية للضوء لا يزال على الارجح على الاقل صعب جدا إن لم يكن مستحيلا. لموجات صوتية، على الرغم من الإخفاء على وجه تام متكامل هو ممكن من حيث المبدأ، ويمكن بالتالي جعل كائنا ما يكون غير مرئيا للسونار، على سبيل المثال.


title: عباءة التخفي

text: منح عالم بريطاني أكثر من 100,000 £ لتطوير واقع عباءة الحياة الخفية لهارى بوتر. البروفيسور أولف ليونهارت عالم الفيزياء من جامعة سانت اندروز يعتقد انه يمكن جعل 'قفزة كبرى على نحو جهاز التخفى في غضون عامين فقط. الأستاذ الذي يستشهد بالمرأة الخفية وج. ك. رولينج كمصدر للإلهام—سوف يستخدم الاموال لتطوير المواد التي ينحني الضوء حول نفسها، مما يجعلها غير مرئية للعين المجردة.


title: عباءة التخفي

text: وكان العلماء يحاولون خلق حالة التخفى لسنوات. ومع ذلك، فإن الأساليب المستخدمة في النماذج الحالية تعمل فقط مع مجموعة ضيقة من موجات الضوء.


title: عباءة التخفي

text: البروفيسور ليونهارت—الذي يصف أعماله "بالهندسة" ، وعلى ضوء وي قليلا من السحر' ويعتقد أن جهازه للتخفى يمكن أن يكون عمليا أكثر.


title: عباءة التخفي

text: ومن شأن العمل بعباءة التخفى هو للتصدى لموجات الضوء وجعلها تتدفق بسلاسة حول الكائن. وسيحدث نحييد لأمواج الضوء بمثل هذه الطريقة لجعل كائن يتلاشى. قال البروفيسور ليونهارت: التخفى عريض الموجات من الواضح أنه سماء زرقاء للأبحاث. .


title: عباءة التخفي

text: 'سأبذل قصارى جهدي لاستكشاف كيف يمكن للمرء أن يذهب بعيدا، لكنني لا يمكن أن أضمن أنه في نهاية الأمر فإن مشروع التخفى سيكون من السهل تحقيقه عمليا.


title: عباءة التخفي

text: 'الشيء المهم هو أن نفهم الأسس ونأتي بشيء جديد أو نعمل على تطوير الفكرة القائمة ونذهب إلى أقصى مايمكن الوصول إليه؛ باستخدام التكنولوجيا والأفكار لجعل الامور تتم بواسطة تللك التكنولوجيا التي لم نكن لنتصور إمكانية وجودها في أي وقت مضى'


title: عباءة التخفي

text: مثال عندما ترى حجرا في مجرى ماء فانه يلتف حول الحجر ويكمل جريانه لكن الضوء يصتدم بالجسم ويرتد كرد فعل وينعكس بسرعة كبيرة إذا ما تمكنا من تفادي الاصتدام سوف يغير هذا الأمر العالم.


title: كبريتيت الصوديوم

text: يحضر هذا المركب تجارياً من تمرير غاز ثاني أكسيد الكبريت بمحلول من كربونات الصوديوم (رماد الصودا) فيتشكل لدينا بيكبريتيت الصوديوم بشكل رئيسي، والذي يتحول إلى كبريتيت الصوديوم وذلك


title: كبريتيت الصوديوم

text: برفع قلوية الوسط بإضافة كمية أكبر من رماد الصودا إلى المحلول وبالتبخير حتى تمام تحرير ثاني أكسيد الكربون CO.


title: الدببة الطيبون

text: الدِّببة الطيّبون مسلسل كارتوني يحكي عن مجموعة من الدببة لكل منهم لون مختلف ومميزات، تحدث لهم العديد من المغامرات والأحداث الشيقة والكوميدية. دُبلج المسلسل للعربية بواسطة مركز الزهرة للدوبلاج.


title: الفرقة الأولى مدرع (اليمن)

text: الفرقة الأولى مدرع (1983 - 2013) تشكيل عسكري تم إنشائه في 2 يناير 1983 كأعلى تشكيل عسكري في الجيش اليمني وتم إلغائه في 19 ديسمبر 2012 ودمج وحداتها في الجيش، كانت قوات الفرقة بقيادة اللواء علي محسن الأحمر، ولها معسكرات منتشرة في جميع أنحاء الجمهورية اليمنية، تتكون من سلاح المدرعات والمشاة، في 10 أبريل 2013 أصدر الرئيس عبد ربه منصور هادي قرارات جمهورية بتوزيع المناطق العسكرية في اليمن ودمج الألوية التابعة للفرقة فيها وقضى قرار بتحويل مقر الفرقة في العاصمة صنعاء إلى حديقة عامة بمسمى «حديقة 21 مارس 2011» وهو تاريخ إعلان قائد الفرقة علي محسن الأحمر تأييده لثورة الشباب اليمنية خلال الانتفاضة ضد حكم علي عبد الله صالح


title: الفرقة الأولى مدرع (اليمن)

text: تتكون من حوالي 23 لواء متوزعة في أنحاء الجمهورية، المتواجد منها في صنعاء حوالي 5 ألوية عسكرية مدرعات ودفاع جوي وصواريخ ويضم معسكر الفرقة الأولى مدرع المتواجد في العاصمة صنعاء أكثر من 20 كتيبة عسكرية مدربه على استخدام المدرعات والأسلحة الخفيفة والمتوسطة والثقيلة وحرب الشوارع، وبالرغم من قلة عددها وضعف تسليحها إلا أن لها خبرة كبيرة في القتال.


title: الفرقة الأولى مدرع (اليمن)

text: انشئت الفرقة الأولى مدرع بعد قيام الثورة اليمنية ثورة 26 سبتمبر 1962 , وبعد أن وضعت الحرب أوزارها، ومن أجل تحقيق الهدف الثاني من أهدافها وهو «بناء جيش وطني قوي لحماية البلاد وحراسة الثورة ومكاسبها»، تم تشكيل النواة الأولى لسلاح المدرعات للجمهورية العربية اليمنية في 1962، من الدبابات الروسية الصنع المسماة تي 34 التي وصلت اليمن 1957، ضمن خمس كتائب مجموع سلاح المدرعات في حينها.


title: الفرقة الأولى مدرع (اليمن)

text: عام 1972 تم توسيع الكتيبة الأولى لتصير بقوام ثلاث كتائب دبابات، فصدر قرار بتشكيل اللواء الأول مدرع في العام 1973م وكان أول لواء مدرع في تاريخ الجيش اليمني الحديث وهو ما يعرف ب «اللواء 310 مدرع» بعد أن تم تسليم دبابات تي 55 روسية الصنع.


title: الفرقة الأولى مدرع (اليمن)

text: وبعد عام من تشكيله صدر قرار بتشكيل «اللواء الثالث مدرع» في 1 مارس 1981 وسمي بعدها ب «اللواء 11 مدرع», وفي 4 يونيو 1982 تم تشكيل «اللواء الرابع ميكانيك» وهو ما يعرف حالياً ب «اللواء 314 ميكا».


title: الفرقة الأولى مدرع (اليمن)

text: وبعد الانتهاء من تشكيل هذه الالوية تم تشكيل «فرقة مدرعة» بقوام تلك الألوية فصدر قرار القائد الأعلى للقوات المسلحة في 2 يناير 1983 بتشكيل الفرقة المدرعة الأولى كأعلى تشكيل عسكري في القوات المسلحة اليمنية،


title: الفرقة الأولى مدرع (اليمن)

text: وبعد وصول اللوائين «لواء حسان» و«اللواء 14 مشاه» في 1986 م بعد أحداث 13 يناير في ما كان يعرف بالشطرالجنوبي من الوطن تم ضمها إلى الفرقة المدرعة الأولى وسموا حينها بـ «اللواء الخامس» (اللواء 11 مشاة حرس حدود حالياً) و«اللواء السادس» من الفرقة (اللواء 119 مشاة حالياً)


title: الفرقة الأولى مدرع (اليمن)

text: واستمرت الفرقة بالتطور النوعي والعمل على استكمال تشكيل وحداتها لتكون بكامل قوامها العسكري والمادي حتى يتسنى لها ذلك في 1 يناير 1990م حيث تم تشكيل لواء المدفعية ولواء الدفاع الجوي وكتائب التأمين القتالي والفني والإداري برئاسة الفرقة.


title: الفرقة الأولى مدرع (اليمن)

text: وقعت مجزرة جمعة الكرامة بالطرف الجنوبي من ساحة التغيير بصنعاء، الذي كان وقتها ساحة للمتظاهرين المعارضين لعلي عبد الله صالح. مع انتهاء عشرات الآلاف من المتظاهرين من صلاة الظهر، بدأ مسلحون ملثمون في إطلاق النار عليهم من الشارع، ومن فوق الأشجار، ومن أسطح المنازل، بما فيها منزل محافظ المحويت.


title: الفرقة الأولى مدرع (اليمن)

text: على مدار ثلاث ساعات، قتل المسلحون ما لا يقل عن 45 متظاهراً وأصابوا نحو 200 آخرين، طبقاً لمسؤولين طبيين عند مسرح الأحداث وأقارب الضحايا ومحامين قابلتهم جميعاً هيومن رايتس ووتش. ترى هيومن رايتس ووتش أن عدد القتلى قد يصل إلى 52 قتيلاً إذا أضفنا من ماتوا على مدار الأيام التالية متأثرين بالإصابات. ورد في بيان اتهام النيابة 43 متظاهراً قتيلاً و127 آخرين مصابين.


title: الفرقة الأولى مدرع (اليمن)

text: جميع من قُتلوا ونحو 40 ممن أصيبوا، تعرضوا لطلقات أسلحة نصف آلية في الرأس والصدر ومناطق أخرى من نصف الجسد العلوي، فيما وصفه مسؤولون طبيون ومحامون ومتظاهرون بأنه عمل رماة مُدربين مهرة يقصدون القتل.


title: الفرقة الأولى مدرع (اليمن)

text: أدت هجمة 18 مارس إلى اندلاع موجة احتجاج واستنكار محلية ودولية وأضافت إلى زخم حركة الاحتجاج، بالإضافة إلى الدعم النخبوي الذي اكتسبته الحركة. خرج في جنازات المتظاهرين القتلى عشرات الآلاف من اليمنيين. وأدت إلى عشرات الانشقاقات في صفوف المسؤولين الحكوميين، وفي يوم 21 مارساعلن أحد كبار القادة العسكريين، اللواء علي محسن الأحمر قائد الفرقة الأولى مدرع والمنطقة الشمالية الشرقية العسكرية تأييده للثورة وانضم الأحمر إلى المعارضة ونشر قوات الفرقة الأولى مدرع، لحراسة متظاهري ميدان التغيير. لتشكل ضربة موجعة للرئسس صالح ونظامة لا سيما بعد سيل الانضمامات الكثيرة للثورة من القادة العسكريين المختلفين والتي تلى هذا الانضمام وعدد كبير من السفراء والقيادات في حزب المؤتمر الشعبي العام. كما بدأ صادق الأحمر (ليس من أقارب اللواء الأحمر) رئيس تجمع حاشد القبلي القوي، في دعم المعارضة. وأعلن أيضا كل من اللواء محمد علي محسن قائد المنطقة الشرقية وقائد اللواء 310 حميد القشيبي انضمامهما إلى «ثورة الشباب".


title: الفرقة الأولى مدرع (اليمن)

text: مرت أحداث صعدة بمراحل كان اخرها ما يسمى اليوم بالحرب السادسة في أغسطس 2009 والتي أعلنت فيها الحكومة اليمنية تصميمها على «إنهاء كل ما يتعلق بالحوثيين والجماعات المتمردة» ويبدو أنها الأشد من نوعها بين الطرفين كما أنها مستمرة حتى اليوم.


title: الفرقة الأولى مدرع (اليمن)

text: على الرغم من أن الحوثيين كان لهم مذهبهم الخاص منذ عام 1986 عندما تأسس تيار اتحاد الشباب المؤمن على يد صلاح أحمد فليتة والذي تعلم على يد مجد الدين المؤيدي وبدر الدين الحوثي وكان متأثرا بالثورة الإيرانية إلا أن سياسة الحزب الحاكم لم تكن تلق أهمية لنمو هذا التيار لاسيما أنه كان يفيدهم ضد التنظيمات السنية المتطرفة من المذاهب الأخرى وخاصة المذهب الوهابي الذي ينظر إليه الحزب الحاكم بأنه مذهب متطرف. بالرغم من جهود الحكومة مؤخرا لانهاء هذا الصراع بوسيلة الترهيب والترغيب إلا أن بقاء الحرب طوال هذه الفترة يؤكد غموضا كامننا ورائها إذ تلجأ الحكومة أحيانا إلى اتهام جهات خارجية بدعم الحوثيين مثل إيران كان اخرها العثور على مخازن أسلحة إيرانية الصنع بحسب بيانات الحزب الحاكم في أغسطس 2009. تتهم الحكومة «المتمردين» بمحاولة إنشاء إمامة إسلامية وفقا للمذهب الزيدي، وتصفهم غالباً بالمتطرفين والإرهابيين بينما يؤكد الحوثيون حقهم في الدفاع عن أنفسهم ضد ما أسموه «النظام الدكتاتوري الفاسد» الذي يحاول القضاء على مذهبهم. خلفت الأحداث حتى الآن أكثر من 4000 قتيل من الطرفين ودمارا في البنية التحتيةلمدينة صعدة بالإضافة إلى عشرات الآلاف من المشردين من مواطنهم.


title: الفرقة الأولى مدرع (اليمن)

text: تفاقمت الأحداث خاصة بعد أحداث 1994 التي كانت تدعو لانفصال الجنوب عن الشمال والعودة لما قبل الوحدة اليمنية فقد أصبح هناك مشروع مشترك يمكن لكل من قادة الحراك في الجنوب وجماعات الحوثي في الشمال تأكيد ضرورة الاستقلالية عن الحكومة الحالية بالإضافة إلى أسباب مساعدة أخرى مثل الفساد المالي والإداري والفقر الذي تعيشه اليمن مقارنة بدول الخليج التي لعبت دورها أيضا في دعم حرب 1994 المؤيدة للانفصال.


title: الفرقة الأولى مدرع (اليمن)

text: تفخر الفرقة المدرعة الأولى بأدوارها الوطنية والقومية وحفاظها على أمن وسيادة اليمن. وهي القوة الضاربة الأولى في القوات المسلحة، ويبلغ عدد شهداءها 12 ألف شهيد.


title: عطر الكلام

text: عطر الكلام هو برنامج لمسابقات القرآن الكريم والأذان العالمية، ويعد أول برنامج مسابقات يجمع تلاوة القرآن والآذان معا، تشرف عليه وتنظمه الهيئة العامة للترفيه في المملكة العربية السعودية ويعرض على قناة السعودية طيلة أيام شهر رمضان لعام 1443 هـ، وهو من المبادرات التي أعلن عنها المستشار تركي آل الشيخ رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للترفيه مطلع عام 2019 ضمن إستراتيجية الترفيه في المملكة العربية السعودية.


title: عطر الكلام

text: تهدف المسابقة إلى إبراز الأصوات الجميلة في ترتيل وتجويد القرآن الكريم ورفع الأذان، وتصل مجموع جوائزها إلى 12 مليون ريال سعودي (3.2 ملايين دولار).


title: عطر الكلام

text: قدّم على المسابقة بفرعيها أكثر من 40 ألف مشترك من 80 دولة، ومرت المشاركات بأربع تصفيات عبر الإنترنت، قبل أن تصل إلى مراحلها النهائية، حيث ضمت القائمة النهائية 36 متسابقًا، 18 متسابقًا لفرع التلاوة، و18 آخرين لفرع الأذان.


title: عطر الكلام

text: ومن بين المشاركين مجموعة من المشايخ المقرئين في دور تحفيظ القرآن، منهم: الشيخ المصري محمد العوضي الذي جاء متسابقًا بعد أن كان محكّما في عدد من المسابقات القرآنية، ومحفّظًا قرآنيًّا لنحو 400 طالب، والمتسابق السوري معتصم بالله العسلي الذي حكّم في عدد من المسابقات حول العالم.


title: عطر الكلام

text: بدأت التصفيات الأولية بتنافس 36 مشتركًا بفرعي التلاوة والأذان على الانتقال للمرحلة التالية، حيث سيتأهل من كل فئة 12 مشتركًا لتصفيات ربع النهائي، وسيستمر التنافس حتى يصل عدد المشتركين إلى 6 متسابقين من كل فئة لمرحلة نصف النهائي، وفي الجزء الأخير من البرنامج يتأهل أفضل 4 قراء، و4 مؤذنين للنهائي، ويخضع كل مشترك حينها لآخر اختبار أمام لجنة التحكيم قبل أن يعلن اسم الفائز في كل فئة.


title: عطر الكلام

text: تبلغ مجموع جوائز المسابقة 12 مليون ريال سعودي ما يعادل (3.2 ملايين دولار) وهي بذلك أكبر جائزة في تلاوة القرآن الكريم والأذان على مستوى العالم، وتشمل جوائز أجمل تلاوة للقرآن: المركز الأول 5 ملايين ريال، الثاني 2 مليون ريال، الثالث مليون ريال، الرابع 500 ألف ريال، فيما تشمل جوائز مسابقة أجمل أذان: المركز الأول 2 مليون ريال، الثاني مليون ريال، الثالث 500 ألف ريال، الرابع 250 ألف ريال.


title: طاحونة مائية

text: تبيّن تاريخياً أن منطقة حوض البحر المتوسط قد شهدت استخدام الطاحونة المائية في القرن الأول قبل الميلاد، وكان هناك نوعان من هذه الطواحين. ولا يزال النوع الأول قيد التشغيل حتى يومنا هذا في كل من إسكندنافيا والبلقان وبلدان الشرق الأدنى.


title: طاحونة مائية

text: وفيها يتم تركيب العجلة المائية أفقياً في أسفل الطاحونة بحيث يدور الطرف السفلي لمحورها الرأسي المصنوع من الحديد، داخل محمل من الحجارة الثقيلة (الصخرية منها).


title: طاحونة مائية

text: ويمر الطرف العلوي للمحور عبر فتحة في حجر الرحى السفلي ويتصل مباشرة بحجر الرحى العلوي، وبذلك تحتاج إلى مسننات لنقل الحركة. وتكون سرعة دوران حجر الرحى مماثلة لسرعة دوران العجلة المائية، وتدار الأخيرة بفعل الماء الهابط من علوّ من مجرى مياه جارية باستمرار.


title: طاحونة مائية

text: ومنها اتخذ مبدأ العنفة الحديثة لتوليد الكهرباء من الماء. ويكون النوع الثاني من الطواحين المائية مماثلاً حيث يكون دفع الماء في الأعلى بدلاً من الأسفل. فشاع استخدام الطواحين المائية كثيراً في الوديان وقرب الأنهر فبلغت في أوروبا نحو 5624 طاحونة حوالي العام 1000م. ومع اختراع العجلة المائية والصناعات الحديثة ومن ثم المحركات تضاءل استخدام الطواحين المائية إذا لم نقل إنه قد انقرض.


title: طاحونة مائية

text: يتضمن الشكل النموذجي للطواحين المائية توصيل الماء من النهر أو قناة من السد أو بركة إلى تّوربين أو دولاب، ضمن أنبوب أو قناة (تتنوع ما بين مسيل مائي وقناة اصطناعية، ممر مائي).قوة الماء تدفع مجذاف الدولاب أو التّوربين، والذي يدير محور يحرك أجزاء الطاحونة الأخرى. يتحكم بمرور الماء سد ذو بوابة الذي يسمح بصيانة وبعض التحكم بكمية فيضان الماء، الطواحين الكبيرة قد تملك دزينة من البوابات تتحكم بتيارات المتواصلة التي تغذي المباني المختلفة والعمليات الصناعية.


title: إدموند بيرك

text: إدموند بيرك مفكر سياسي إيرلندي، يعتبر من رواد الفكر المحافظ الحديث. من أشهر أعماله «تأمّلات حول الثورة في فرنسا» 1790 م في التحذير من تبعات الثورة الفرنسية التي حدثت في عهده، معبراً عن امتعاضه من ولع الثوريين المثير للفتنة والاضطراب، والذين اعتبرهم متعصبين إيدلوجين تدفعهم المثالية النظرية لتحطيم كل ما سبق، إلا أنه كان من المؤيدين للثورة الأمريكية. عاش ما بين 1729-1797 م.


title: إدموند بيرك

text: في الواقع كان بيرك مهتم أكثر بما أسماه «مبدأ المحافظة» لم يكن يستخدم كلمات «محافظ» أو «التيار المحافظ», فمصطلح لم يستخدم بمعناه السياسي إلا بعد ثلاث عقود من وفاته، أساساً كتسمية جديدة لحزب المحافظين


title: إدموند بيرك

text: يعزى إليه الفضل في ابتكار مفهوم السلطة الرابعة حين راح يقارن أهمية الصحافة ببنية الحكومة وقتذاك، والتي تتوزع على ثلاثة أحزاب، رجال الدين والنبلاء والعوام، قائلاً إن المراسلين الصحفيين هم الحزب الرابع -السلطة الرابعة- الأكثر تأثيراً من كافة الأحزاب الأخرى.


title: إدموند بيرك

text: واقتبس تعبير السلطة الرابعة منه في مؤلفين مختلفين المؤرخ والناقد الأسكتلندي توماس كارليل ما أدى إلى رواجه.


title: إدموند بيرك

text: وُلد بيرك في دبلن، أيرلندا. كانت والدته ماري، ني نيغل (حوالي 1702 - 1770), من الروم الكاثوليك الذين انحدروا من عائلة  الكلاسيكي كاونتي كورك ابن عم المربّي الكاثوليكي نانو ناغل بينما كان والده ريتشارد (توفي 1761) محاميًّا ناجحًا، وعضو كنيسة أيرلندا. يبقى من غير المعروف ما إذا كان هو نفسه ريتشارد بيرك الذي اعتنق الكاثوليكية. تنحدر أسرة بيرك من فرسان الأنجلو نورمانديين المعروفين باسم دي بورغ (يُعرف اللاتينيون باسم دي بورغو), الذين وصلوا إلى أيرلندا في عام 1185 بعد غزو هنري الثاني لإنجلترا عام 1171 وهو من بين العائلات الرئيسية الغالية أو الإنجليزية القديمة التي اندمجت في المجتمع الغالي، «أيرلندي أكثر من الأيرلنديين أنفسهم».


title: إدموند بيرك

text: التزم بيرك بإيمان والده وظل أنجليكانًّا ممارسًا طوال حياته، على عكس أخته جوليانا التي نشأت وترعرعت كاثوليكية. لاحقًا، اتهمه أعداؤه السياسيون مرارًا وتكرارًا بأنه تلقى تعليمه في كلية القديس أومير اليسوعية، بالقرب من كاليه، فرنسا؛ وكان لديه تعاطف كاثوليكي سري في وقت كانت فيه الكنيسة الكاثوليكية تخلعه من منصبه العام (انظر قوانين العقوبات في أيرلندا). كما قال بيرك فرانسيس كرو:حاول أعداء السيد بيرك في كثير من الأحيان إقناع العالم بأنه قد ولد على العقيدة الكاثوليكية، وأن أسرته كانت كذلك، وأنت نفسه قد تلقى تعليمه في سانت أومير؛ لكن هذا كان زائفًا، لأن والده كان رجل قانون في دبلن، والذي لا يمكن أن يكون إلا من الكنيسة المقررة: وحدث أن السيد بيرك كان مرتين في باريس، ولم يسبق له أن ذهب عبر مدينة سانت أومير.بعد انتخابه لعضوية مجلس العموم، طُلب من بيرك أن يؤدي يمين الولاء والتبرّؤ ويمين السيادة ويعلن تقديم الدعم. على الرغم من أن بيرك لم ينكر أبدًا أيرلنديته، لكن وصف نفسه في كثير من الأحيان بأنه رجل إنجليزي. وفقًا للمؤرخ جي سي دي كلارك، كان هذا في عصر قبل سعي القومية السلتية إلى جعل الأيرلندية والإنجليزية متعارضتين.


title: إدموند بيرك

text: عندما كان طفلًا، كان بيرك يقضي بعض الوقت بعيدًا عن الهواء غير النقي في دبلن مع عائلة والدته في وادي بلاكووتر في مقاطعة كورك. تلقى تعليمه المبكر في مدرسة كويكر في باليتور، مقاطعة كيلدير، على بعد حوال 67 كم (42 ميلًا) من دبلن؛ وربما مثل ابن عمه نانو ناغل في مدرسة داخلية. بقي على اتصال مع زميلته  في المدرسة من هناك، ماري ليدبيتر، ابنة صاحب المدرسة، طوال حياته.


title: إدموند بيرك

text: في عام 1744, بدأ بيرك في كلية الثالوث في دبلن، وهي مؤسسة بروتستانتية، حتى عام 1793 لم تسمح للكاثوليك بالحصول على شهادات. في عام 1747, أسس ناديًّا للنقاشات، إدموند بيرك، والذي اندمج عام 1770 مع نادي تي سي دي التاريخي لتشكيل الجمعية التاريخية للكلية، أقدم مجمع جامعي في العالم. بقي محاضر اجتماعات في نادي بيرك في مجموعة الجمعية التاريخية. تخرج بيرك من كلية الثالوث في عام 1748. أراد والد بيرك أن يدرس القانون. ومع ذلك، ذهب إلى لندن في عام 1750, حيث دخل المعبد الأوسط، قبل أن يترك دراسة القانون للسفر في قارة أوروبا. بعد أن تخلى عن القانون، سعى إلى كسب العيش عن طريق الكتابة.


title: إدموند بيرك

text: عبر بيرك عن تعاطفه مع معاناة المستعمرات الأمريكية الثلاثة عشر في ظل حكومة الملك جورج الثالث وممثليه الرسميين. في التاسع عشر من أبريل عام 1774، أعد بيرك خطابًا بعنوان «حول نظام الضرائب الأمريكي» (نُشر في يناير عام 1775)، في حركة برلمانية هادفة إلى إلغاء ضريبة الشاي:«مجددًا ومرة ثانية، عودوا إلى مبادئكم القديمة – ابحثوا عن السلام واصنعوه؛ اتركوا أمريكا -إذا كانت تمتلك مواد قابلة لفرض الضرائب- تفرض ضرائبها بنفسها. أنا لست هنا من أجل البحث في الفروق بين الحقوق، ولا من أجل محاولة توضيح حدودها. أنا لا أدخل في هذه الفوارق الميتافيزيقية؛ فأنا أكره سماع هذه المفردات حتى. اتركوا الأمريكيين كما كانوا في الماضي، وسوف تختفي الفوارق المولودة من منافستنا الكريهة. وافقوا على ربط أمريكا بقوانين تجارية؛ لطالما فعلتم ذلك.. لا تلقوا عليهم عبء الضرائب.. ولكنكم إذا عقّدتم مصدر الحكم وسممتموه من خلال الإصرار على هذه التعديلات بشكل مفرط قاتل غير حكيم.. سوف تدفعونهم إلى التشكيك في هذه السيادة [البريطانية] بحد ذاتها. إذا لم يمكن التوفيق بين السيادة والحرية، فما هو الخيار الذي سوف يتخذونه؟ سوف يرمون سيادتكم في وجهكم. لا يمكنكم إقناع أي مجموعة من البشر بالخضوع للعبودية».في الثاني والعشرين من مارس عام 1775، ألقى بيرك خطابًا في مجلس العموم البريطاني (نُشر في مايو عام 1775) بخصوص التسوية مع أمريكا. دعا بيرك إلى السلام باعتباره خيارًا مفضلًا على الحرب الأهلية، وذكر مجلس العموم بالتعداد السكاني المتنامي في أمريكا، بالإضافة إلى صناعتها القوية وثروتها الكبيرة. حذر من فكرة تراجع الأمريكيين في وجه القوة بما أن معظم الأمريكيين يعودون لأصول بريطانية:«سكان المستعمرات منحدرون من الإنجليز. بالتالي فهم ليسوا فقط متمسكين بالحرية، بل هم مخلصون للحرة وفقًا للأفكار والمبادئ الإنجليزية. هؤلاء الأشخاص من البروتستانت، لا يجب أن تكون عملية إقناعهم قريبة إلى الحرية فقط، بل يجب أن تكون قائمة عليها. يعود تعلقي بالمستعمرات إلى الارتباط العاطفي النابع من الأسماء المتشابهة والدم الممتزج والحقوق ذاتها والدفاع المشترك. هذه الروابط -على الرغم من خفتها خفة الهواء- قوية كالحديد. فلتبق المستعمرات دومًا فكرة عن الحقوق المدنية مرتبط بحكومتكم – سوف يتعلقون ويتمسكون بكم، ولن تتمكن أي قوة تحت هذه السماء من إبعادهم عن الولاء لكم. ولكن عليكم توضيح أن حكومتكم شيء وامتيازاتهم شيء آخر بشكل لا يدع مجالًا للبس، وأن هذين الأمرين يمكن أن يكونا موجودين دون أي علاقة متبادلة – الإسمنت قد اختفى، والتلاحم يتراخى، وكل شيء يسير على عجل في سبيل الخراب والتفكك. طالما أنكم تملكون من الحكمة ما يكفي لإبقاء السلطة والسيادة على هذا البلد كمعقل للحرية، المعبد المقدس المرتبط بإيماننا المشترك، حيث يقدس العرق المختار وأبناء إنجلترا الحرية، سوف يتطلع [أبناء المستعمرات] إليكم دومًا. كلما تكاثروا، كلما ازداد عدد أصدقائكم؛ كلما ازداد حماسهم للحرية وحبهم لها أصبح ولاؤهم لكم أقرب إلى المثالية. يمكن أن يجدوا العبودية في أي مكان، فهي نبتة تنمو في كل تربة. يمكن أن يحصلوا عليها من إسبانيا، يمكن أن يحصلوا عليها من بروسيا. لكن، وحتى تفقدوا بالكامل شعوركم بالكرامة ومصلحتكم الحقيقية، سوف تكونون المصدر الوحيد الذي يحصلون منه على الحرية».أولى بيرك السلام مع أمريكا أهمية تفوق أي شيء آخر، طالبًا من مجلس العموم تذكر أن الفائدة العائدة من الأموال الواردة من المستعمرات الأمريكية أهم بكثير من أي محاولة لتأديب المستعمرين:«المقترح هو السلام. ليس السلام التالي للحرب، ليس السلام المنتزع من برزخ المفاوضات المعقدة عديمة النهاية، ليس السلام الآتي من الصراعات الدولية.. إنه سلام بسيط، نصل إليه بمساره الطبيعي. إنه سلام مطلوب بروح من السلام، وموضوع بمبادئ سلمية بشكل نقي».لم يكتفِ بيرك بتقديم مقترح سلام إلى البرلمان، بل قدم له أربعة أسباب مدروسة بعناية تنهى عن استخدام القوة. قدم اعتراضاته بطريقة مرتبة، مركزًا على كل منها قبل الانتقال إلى الآخر. كانت النقطة الأولى التي أثارت قلقه هي أن استخدام القوة لا يمكن إلا أن يكون مؤقتًا، أما الاحتجاجات والانتفاضات في إقليم أمريكا الاستعمارية البريطانية فلن تكون مؤقتة. ثانيًا، عبّر بيرك عن قلقه حول فرصة بريطانيا في الخروج منتصرة من صراع عسكري في أمريكا، وقال في ذلك «التسليح ليس انتصارًا». ثالثًا، ذكر بيرك موضوع إتلاف الجائزة المرغوبة، قائلًا إن دخول بريطانيا في حرب الأرض المحروقة ضد أمريكا لن يعود عليها بالفائدة، بل سوف يجعل هدف الحرب (أمريكا) متضررًا أو حتى عديم الفائدة. يمكن للمستعمرين الأمريكيين دومًا الانسحاب إلى الجبال، لكن الأرض التي يتركونها خلفهم سوف تكون غالبًا -إما بقصدهم أو بدون قصد- غير مناسبة للاستثمار. السبب الرابع والأخير لتجنب استخدام القوة ضد المستعمرات كان الخبرة، إذ لم يحاول البريطانيون مسبقًا حكم مستعمرة متمردة بالقوة، ولم يعلموا إن كان هذا الأمر قابلًا للتطبيق أساسًا، ناهيك عن إمكانية فرض هذا الحكم بعيدًا عن الوطن بآلاف الكيلومترات. لم تكن هذه الأسباب جميعًا منطقية فحسب، بل إن بعضها كان بمثابة التنبؤات الدقيقة بما سيجري في المستقبل القريب – لم تقبل المستعمرات الأمريكية بالاستسلام حتى عندما بدا المستقبل أمامها حالك السواد، وفي النهاية فشل البريطانيون في محاولاتهم الهادفة إلى الانتصار في الحرب على الأراضي الأمريكية.


title: إدموند بيرك

text: لم يكن الاستخدام المؤقت للقوة أو عدم التأكد من النصر أو إتلاف الأراضي الأمريكية أو حتى قلة الخبرة السبب الأساسي لتجنب الحرب مع المستعمرات الأمريكية برأي بيرك، إنما كان السبب الأهم هو طبيعة السكان الأمريكيين بحد ذاتهم: «في هذه الشخصية الأمريكية، يعتبر حب الحرية هو الصفة الأساسية المميزة للمجموعة بأكملها. روح الحرية الجامحة لدى سكان المستعمرات الأمريكية غالبًا أقوى منها لدى أي شعب آخر من شعوب الأرض. الرجال هناك أشداء فضوليون حاذقون، متحمسون في الهجوم، جاهزون للدفاع، واسعو الحيلة». ختم بيرك بطلب السلام مرة أخرى، ورجاء من بريطانيا بتجنب الأفعال التي «قد تؤدي إلى تدمير هذه الإمبراطورية» حسب تعبيره.


title: إدموند بيرك

text: لا يمكننا اليوم معرفة النتيجة التي كانت لتحدثها هذه الاقتراحات لو طُبقت في الواقع. لسوء الحظ، ألقى بيرك هذا الخطاب قبل شهر واحد فقط من تفجر الصراع في كونكورد وليكسينغتون. بما أن اقتراحات بيرك لم تدخل حيز التنفيذ، لم تُتخذ إجراءات فعالة من أجل مساعدة الطرفين على تجنب الوقوع في صراع عسكري.


title: جعفر شيخ إدريس

text: هو جعفر شيخ إدريس محمد صالح بابكر عبد الرحمن بلل. ولد عام 1931م بمدينة بورسودان شرق السودان. والده ووالدته من منطقة نوري بشمال السودان. متزوج وأب لثلاث بنين وبنت، وجدٌ لسبعة أحفاد.


title: جعفر شيخ إدريس

text: في سن السادسة حدث للشيخ حادث بقدمه عوقه عن المشي لمدة ثلاث سنوات تقريباً. لذلك بدأ تعليمه الرسمي متأخرا جدا، لكنه يرى أن هذا ربما كان من أكبر نعم الله عليه، إذ حفزه للجد في الدراسة في المدرسة وخارجها. فكان في المرحلة الأولية يدرس في المدرسة والخلوة (مدرسة تحفيظ القرآن الكريم) معاً. في سن الحادية عشر تقريباً انضم إلى جماعة أنصار السنة الناشئة.


title: جعفر شيخ إدريس

text: واصل الدراسة النظامية في المرحلة المتوسطة في المدرسة ولم ينقطع عن دروس العلم الشرعي على بعض الشيوخ بمنطقة بورسودان . فدرس عليهم الأربعين النووية وبعض كتب المذهب المالكي، وبعض كتب النحو، وكان يحضر مع والده دروس الشيخ أبو طاهر بالمسجد الكبير ببورسودان فسمع عليه قدرا كبيرا من الصحاح ولا سيما صحيح البخاري، كما درس عليه بعض مختصرات أخرى في الحديث والبلاغة والآداب. درس أيضا على بعض العلماء الشناقيط الذين كانوا يمرون على مدينة بورسودان في طريقهم إلى الحج.. ومع جماعة أنصار السنة عرف شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وصاحبهما منذ ذلك الحين وحتى الآن.


title: جعفر شيخ إدريس

text: التحق بمدرسة حنتوب في سنة 1950م وهي حينذاك إحدى ثلاث مدارس ثانوية في السودان وكان لا يُقبل فيها إلا المتفوقون في الدراسة. والمدرسة هي مكان الإقامة والدراسة والطلاب لا يعودون إلى أهلهم إلا في الإجازات. عندما كان في مدرسة حنتوب الثانويَّة كانت فترة انتشر فيها الفكر الشيوعي، كما برزت فيها كذلك الحركة الإسلاميَّة. وفي المدرسة انضم إلى حركة إسلامية ناشئة هي حركة التحرير الإسلامي التي صارت فيما بعد جماعة الإخوان المسلمين. وفي ذلك الوقت لم تكن الحركة على صلة تنظيمية بحركة الإخوان المصرية. وكان الطالب جعفر عضواً نشطاً في الحركة يقيم المحاضرات ويُلقي الدروس. وقد تأثرت الحركة كثيراً بكتابات سيد قطب.


title: جعفر شيخ إدريس

text: التحق بكلية الآداب بجامعة الخرطوم ثم تركها ليذهب للدراسة بمصر، ولم يعجبه الحال هناك فعاد إلى جامعة الخرطوم ليدرس فلسفة العلوم والاقتصاد.. حصل على درجة البكالوريوس مع مرتبة الشرف من جامعة الخرطوم في تخصص الفلسفة، وتخصص ثانوي اقتصاد عام 1961مم. ثم عًين معيدا بالجامعة وسجل لدراسة الماجستير، لكن الجامعة ابتعثته في العام التالي للدراسة بجامعة لندن.


title: جعفر شيخ إدريس

text: بعد سنتين سقط نظام عبود فترك الدراسة واستقال من الجامعة ليشارك في العمل السياسي الإسلامي. وكان مرشح جيهة الميثاق بمدينة بورتسودان.. عاد للجامعة مرة أخرى عام 67.. حصل على درجة الدكتوراه من جامعة الخرطوم في تخصص فلسفة العلوم عام 1970م، وكانت الدراسة الفعليَّة في جامعة لندن وذلك حسب الاتفاقية بين الجامعتين في ذلك الوقت.


title: جعفر شيخ إدريس

text: بالإضافة إلى عدد من البحوث باللغتين العربية والإنجليزية، لعل من أهمها بحوثه في «الرد على أوهام المادية الجدلية». وهو أوَّل من كتب في موضوع أسلمة العلوم، إذ كتب رسالتين صغيرتين حول الموضوع تُعدُّ أساساً لكل من كتب بعده. كما له بحوث في الرد على الفكر الغربي والمذاهب المعاصرة. وله بحوث عن التنظيمات الإسلامية المعاصرة.


title: جعفر شيخ إدريس

text: توصف أكثر كتابات الشيخ جعفر بالإيجاز ووضع القواعد العامَّة، ولذا جاءت جُلُّها في شكل رسائل صغيرة أو بحوث. وكل رسالة منها من الممكن أن تكون كتاباً أو مشروعاً لعدَّة كتب.


title: بوينغ بي-17 القلعة الطائرة

text: بوينغ بي-17 القلعة الطائرة هي قاذفة قنابل ثقيلة، ذات أربع محركات، صنعت بالثلاثينيات من القرن العشرين، عندما طلب سلاح الجو الأمريكي. مئتي طائرة قاذفة وقد تنافست طائرات دوجلاس ومارتن إضافة إلى بي -17 علي عقد التصنيع. وعلى الرغم من أن (بوينغ) قد خسرت العقد، بسبب تحطم النموذج الاولي لل بي-17، إلا أن القوات الجوية الأمريكية اعجبت بالنموذج لدرجة أنها طلبت أكثر من ثلاثة عشر طائرة من نوع بي-17 للمزيد من التقييم.


title: بوينغ بي-17 القلعة الطائرة

text: استخدمت بي-17 اساسا من قبل القوات الجوية الأمريكية (USAAF) كقاصفة نهارية في حملة القصف الإستراتيجي ضد المراكز الصناعية والعسكريــة الألمانية خلال الحرب العالمية الثانية.


title: بوينغ بي-17 القلعة الطائرة

text: واستخدمت القوة الثامنة الجوية قاذفات بي -17 من عدة قواعد جوية جنوب إنجلترا، إضافة إلى القوة الخامسة عشرة المتمركزة بإيطاليا بالتكامل مع سلاح الجو البريطاني (الذي قام بالغارات الليلية)في الغارات الجوية المكثفة على المدن الألمانية والمراكز الصناعية وميادين القتال لتامين التفوق الجوي والتمهيد لعملية تحرير فرنسا.