title: الأوجام

text: تعرف هذه القرية، اليوم، باسم «الأوجام»، والوَجَم، حجارةٌ مركومةٌ بعضُها فوق بعض؛ جمعُها أوجام. جاء في القامــوس المحيط أنّ الأوجام أبنية يُهتدى بها في الصحارى. وصفها المستشرق الإنجليزي «لوريمر» الذي كتب عن القطيف وقراها بقوله: «تقعُ الآجام في وسط المنطقة الزراعية وبها ينبوع عَقَق». وقيل أيضاً أن الأوجامَ في العربية تعني «الآجام» وهي النخيل الكثير، ويُعزى ذلك إلى أن القرية كانت تحيطها النخيل بها من جميع الجهات. والآجام أيضاً مرتع السباع.


title: الأوجام

text: يتبع مناخ الأوجام مناخ المنطقة الشرقية القارى الجاف، إلا باختلافات طفيفة يمكن أخذها بعين الاعتبار لبعد الاوجام عن الساحل.


title: الأوجام

text: اشتهرت الأوجام قديماً بكثرة العيون التي قاربت الثلاثين عيناً، ولعذوبة مياهها كانت في ذلك الوقت مصدراً للماء العذب للبلدات المجاورة، ومن العيون الواضحة آثارُها «عين عقعق» و«عين الحضيرة» و«عين الجديدة»، أما بقية العيون، فقد أُهملت ورُدمت.


title: الأوجام

text: بلغ عدد سكان الأوجام حسب إحصائية مصلحة الإحصائيات العامة والمعلومات لعام 1431 هـ (2010م) أكثر من 12,000 نسمة، و25% منهم أجانب مقيمين عاملين بالبلدة. من أشهر العائلات والقبائل فيها: الناصر، والرهن، والسنان، والعاشور، والمبارك، والمرزوق، والهاشم.


title: الأوجام

text: من أعلام بلدة الأوجام: منصور بن محمّد بن علي العاشور: شاعر وخطيب معروف على مستوى المنطقة، كان أول مدرّس يعلم الكتابة والقراءة لأبناء الأوجام. توفي عام 1420هـ. الخطيب حسن محمّد مهدي آل ناصر، تعلّم في كتاتيب بلدة القديح، فحفظ أجزاء من القرآن الكريم، وأتقن الكتابة والقراءة، ثم اتجه إلى تعليم الخطابة وأساليبها.


title: الأوجام

text: عرفت الأوجام نظام «العُمدة» في نسيجها الاجتماعي، وكانت الحكومة تُعيّن العمدة على أنه المسؤول عن الحياة العامة في القرية. وقد أُلغِيَ هذا المنصب؛ وأبرز الذين تولوا العمادة في الأوجام: محمّد بن علي المرزوق، وأخوه راشد، وحسين بن حسن آل سنان، وصالح آل محمد وهو آخر العمداء.


title: الأوجام

text: وفيها عدّة حسينيات؛ منها حسينية الزهراء عليها السلام، وحسينية عبد الرحيم الناصر، وحسينية آل المبارك، وحسينية السنان، وحسينية العاشور، حيث تُحيى فيها المناسبات الدينية الشيعية وتزداد نشاطاً في شهرَي محرّم وصفر؛ إضافةً إلى إنشاء صندوق خيري لمساعدة الشباب على الزواج، يُسمّى «صندوق الزواج الخيري بالأوجام»، ويقع مقرّه بالقرب من حسينية الناصر.


title: الأوجام

text: يُقال أن النبي اليسع دُفِنَ في مقبرة الآجام، وقد بُني على قبره ضريحاً. والذي يقع جنوب غربي القرية. يفد الأهالي المحليون لزيارة قبره لتقديم النذور والتوسل.


title: الأوجام

text: التراث الآجامي مشابه لتراث منطقة القطيف والبحرين عمومًا. حيث يرجع بعض المؤرخين ان الآجاميين وفدوا مع أبي سعيد الجنابي القرمطي إلى القطيف وسكنوا المنطقة المسماة باسمهم. إلا أنَّ آخرون يرجحون ان الآجام نشأت بعد نزوح كثير من الناس من مناطق النزاعات الناشئة بين القبائل في الماضي. ولأن الآجام في ذلك الوقت كانت بعيدة عن العمران؛ فقد جذبت اليها السكان، وبدت كمجتمع ريفي وسط النخيل حيث اعتمد أهل القرية سابقاً على الزراعة كحرفة أساسية، وكان بالاوجام بعض الآثار التاريخية حسب بعض المصادر الا ان التوسع العمراني والتطور الذي لحق بالبلدة طمس مثل هذه الآثار.


title: رائدة أدون

text: رائدة أدون (1973) هي فنانة وممثلة فلسطينية من مدينة عكا، أدت أدوار مهمة في أفلام منها «جمر الحكاية»، «اسفلت اصفر»، «الشهر التاسع»، «بوق فيوق في الوادي»، «سميرة»، وفيلم «3000 ليلة» للمخرجة مي المصري. كما وانتجت مسرحية تحمل عنوان «فساتين» التي شاركت في مهرجان عكا عام 2001.


title: رائدة أدون

text: كما ونفذت الفنانة معرضا يحمل عنوان «غربة» في مدينة بيت لحم، عام 2018، يروي المعرض التشريد والضياع والبحث عن مكان امن، كما وانتجت الفنانة فيديوهات باسلوب الفيديو ارت وهي تميز مسيرتها الفنية في السنوات الأخيرة.


title: نظام التصنيف الكيميائي العلاجي التشريحي

text: نظام التصنيف الكيماوي العلاجي التشريحي (ك ع ت-ATC) يستخدم لتصنيف الأدوية، ويشرف على هذا النظام مركز التعاون لمنهجية الإحصاءات الدوائية التابع لمنظمة الصحة العالمية WHO، وقد أسس في عام 1976، يقسم نظام التصنيف الأدوية أو العقاقير إلى مجموعات مختلفة حسب العضو أو الجهاز التي تؤثر عليه و/أو حسب خصائصها العلاجية والكيميائية.


title: نظام التصنيف الكيميائي العلاجي التشريحي

text: المستوى الأوّل لرمز الدواء يشير إلى المجموعة التشريحية الرئيسية ويشمل حرفا واحدا. هناك 14 مجموعة رئيسية:


title: نظام التصنيف الكيميائي العلاجي التشريحي

text: "مثال": C03 تعني المدرات (حيث C وحدها كما نرى من الجدول السابق تعني مجمل أدوية الجهاز القلبي الوعائي أما 03 فتعني المدرات)


title: نظام التصنيف الكيميائي العلاجي التشريحي

text: "مثال" : C03C ويرمز إلى المدرات الشديدة (العروية) كفرع من المدرات 03 المتفرعة عن أدوية الجهاز القلبي الوعائي C


title: نظام التصنيف الكيميائي العلاجي التشريحي

text: وتوجد بعد الرموز الخاصة بالأدوية البيطرية كرمز QI الخاص بالمناعيات (اللقاحات مثلاً)، واستخدام الرمز QJ51 للمضادات البكتيرية الخاصة بالعلاج داخل الضرع intramammary


title: كنيسة سانتا ماريا ديلي غراسي

text: كنيسة سانتا ماريا ديلي غراسي هي كنيسة و دير الدومينيكان في ميلانو، شمال إيطاليا، مدرجة في قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو. تحتوي الكنيسة على جدارية العشاء الأخير لليوناردو دافنشي، والتي هي في غرفة الطعام في دير.


title: زرزور

text: الزَُرْزُور أو الزُّرْزُر أو البَلَسَان ، جنس طير من فصيلة الزرزوريات.أن تصنيف هذه المجموعة معقد، والمراجع الأخرى تختلف اختلافًا كبيرًا في الأنواع التي تضعها في هذا الجنس.


title: تقويم المايا

text: تقويم المايا (بالإنجليزية: Maya calendar)، هو نظام تقاويم يستخدم في أمريكا الوسطى ما قبل كولومبوس، وفي الكثير من المجتمعات المعاصرة في مرتفعات غواتيمالا وفراكروز، أواكساكا، وجياباس، المكسيك.


title: تقويم المايا

text: تعتبر حضارة المايا واحدة من أعظم الحضارات التي عاشت في المنطقة التي شملت وسط المكسيك جنوباً باتجاه غواتيمالا، بليز، السلفادور ، هندوراس ونيكاراغوا حتى كوستاريكا. طوّر سكان المايا مجتمعا منظما، كانوا أول من طوّر لغة مكتوبة في العالم، وصلوا إلى مستوى علمي متقدم، وأنشأوا مبان ومعالم كبيرة ثقافية فاقت المستوى الذي كان سائدا في مناطق مختلفة من العالم في ذلك الوقت. قام شعب المايا بوضع تقويمين؛ واحد للاستخدام العلماني والآخر للاستخدام الديني. وقاموا بحساب مواقع الأجرام السماوية على امتداد مئات السنين لاعتقادهم بأن الأحداث الماضية يجب أن تتكرر في المستقبل.


title: تقويم المايا

text: فبينما تعاملت كل الحضارات مع الزمن باعتباره تطورا خطيا مستمرا فإن تقويم المايا المعقد اعتمد على فكرة أن الزمن عبارة عن دوائر؛ وهو ما يعنى باختصار أن الزمن يعيد نفسه، لذا فمن أحداث الماضي التي وقعت بالفعل، يمكن التنبؤ بإحداث المستقبل؛ ومع الفهم الكامل لهذه الحقائق الغريبة والمتطورة في زمانها ودعمها بالكثير من العلوم الأخرى اعتقدت حضارة المايا أن بمقدورها التنبؤ بالأحدلات التي ستأتي مستقبلاً.


title: تقويم المايا

text: وكان المايا يؤمنون بأن البشر يخلقون ويفنون في دورات تزيد قليلا عن خمسة آلاف عام. وبما أن آخر سلالة بشرية ـ من وجهة نظرهم ـ ظهرت قبل 3114 من الميلاد فإن نهايتهم ستكون عام 2012 (وتحديدا في 21ديسمبر من ذلك العام).


title: تقويم المايا

text: تستند أساسيات تقويم المايا على نظام شاع استخدامه في الإقليم، ويرجع على أقل تقدير إلى القرن الخامس قبل الميلاد. ويتشارك في الكثير من الجوانب مع حضارات أمريكا الوسطى المبكرة، مثل الحضارة الزابوتية والأولمية، وتقاويم أخرى معاصرة أو تالية مثل التقويم الميكستيكي وتقويم الأزتيك. بالرغم من أن تقويم أمريكا الوسطى لم ينشأ مع تقويم المايا، وكان امتداده والتحسينات التي طرأت عليه فيما بعد أكثر تطوراً. جنباً إلى جنب مع تقاويم الأزتك، تعتبر تقاويم المايا الأفضل توثيقاً والأكثر فهماً بالكامل.


title: تقويم المايا

text: حسب التقاليد الأسطورية الماياوية، كما وُثقت في مراجع اليوكاتيك الاستعمارية وكما أعيد تشكيلها من النقوش الكلاسيكية المتأخرة وما بعد الكلاسيكية، ينسب للإله إتزامنا بداية المعرفة بنظام التقويم بين شعوب المايا، بالإضافة إلى الكتابة بصفة عامة والمفاهيم الأساسية الأخرى في ثقافة المايا.


title: تقويم المايا

text: تركت العديد من الحضارات القديمة حول العالم نبوءات متشابهة تتعلق بنهاية الزمن، منها المايا والأزتك والإنكا والهوبي وتلاقت هذه النبوءات في كثير من تفاصيلها مع الديانات الإبراهيمية بشأن علامات النهاية.


title: تقويم المايا

text: وتركت حضارة المايا تقويما محفوظا في يشير إلى أنظمة ودورات زمنية دقيقة في الكون ويتنبأ بأن كل أنظمة أو طبقات الكون المتدرجة في الوعي والتي تتطور بسرعات مختلفة سوف تنتهي باجتماعها معا في 21 ديسمبر 2012. تحدث الهوبي عن بزوغ العالم الخامس من السلام، وأحد زعماء الهوبي قال حديثا «نحن هم الذين كنا ننتظرهم.»


title: تقويم المايا

text: اعتقد المايا أن الكون مؤلف من تسعة عوالم منحدرة. كل حقبة طولها سبعة أيام، ولو أن طول اليوم يتراوح بين 1.6 بليون سنة إلى 20 يوم. كل فترة زمنية هي جزء من 12 من الفترة السابقة. النهار الخامس والليل الخامس هي فترات تغيير بالغ الأهمية في كل فترة. المهم أن كل الفترات تتواجد في وقت واحد وكلها تنتهي في 2012. حاليا نحن في بداية اليوم الثامن للوعي. ويعتقد العلماء أنه يمكن أن يعتبر المستوى الثامن بأنه مستوى الوعي المتعلق بالمجرة حيث أنه سوف يقود البشرية للتعرف في المقام الأول مع المجرة. المستوى الأعلى للوعي، وهو العالمي، سوف يتحقق من خلال أعمال المستوى التاسع في العام 2011 وسوف يسفر عن وعي عالمي أبدي وانتماء للكون من جانب البشرية. والتقويم بشكل أساسي هو نموذج لتطور الوعي الكوني منذ بداية الكون، وهو سجل لتطور بيولوجي وتاريخي أيضا. وانتهاء التقويم سوف يعلن عن اجتماع طبقات الكون التسعة معا. ولكن الأمر الهام ليس هو وقت نهاية التقويم، ولكن كيف نفهم علاقة التقويم بخطة الكون.


title: تقويم المايا

text: سوء فهم تقويم العد الطويل في أمريكا الوسطى هو مصدر المعتقد الشعبي الشائع أن جائحة ستقع في 21 ديسمبر 2012. فيوم 21 ديسمبر 2012 هو ببساطة اليوم الذي سينتقل فيه التقويم إلى the next الباكتون (ب'أك'تون) التالي، في العد الطويل 13.0.0.0.0. فالتاريخ الذي ينتقل فيه التقويم إلى الپيكتون التالي (سلسلة كاملة من 20 باكتون (ب'أك'تون))، في العد الطويل 1.0.0.0.0.0، ستقع في 13 أكتوبر 4772.


title: تقويم المايا

text: كان الليل تحت حكم أحد سادة العالم السفلي التسع. دائرة اليوم التاسع كانت عادة ما تكتب على صورة صورتين رمزيتين: واحدة تشير للسادة التسع كمجموعة، والتالية تشير للسيد الذي سيحكم في المجموعة التالية.


title: عبد الله جودت

text: عبد الله جودت (9 سبتمبر 1869 - 29 نوفمبر 1932) كان مفكراً وطبيباً كردياً عثمانياً. وكان أحد مؤسسي جمعية الاتحاد والترقي. انقلب عام 1908 ضد الجمعية، وانضم إلى الحزب الديمقراطي، الذي اندمج مع حزب الحرية والوفاق عام 1911. كان بالإضافة إلى ذلك شاعراً ومترجماً ومفكراً أصولياً  حراً ومحرّك فكر حزب تركيا الفتاة حتى عام 1908.


title: عبد الله جودت

text: تأثر عبد الله جودت بالفلسفة المادية الغربية، وكان معارضاً للدين المؤسسي. نشر مقالات في قضايا اجتماعية-دينية وسياسية واقتصادية وأدبية في دورية «اجتهاد»، التي أسسها عام 1904 في جنيف واستخدمها للترويج لفكره الحداثي. اعتقل ونفي عن موطنه عدة مرات بسبب نشاطه السياسي، وعاش في مدن أوروبية، من بينها لندن وباريس.


title: عبد الله جودت

text: في البداية، كان التوجه العام لأعضاء حزب تركيا الفتاة - ومنهم عبد الله جودت - هو إنهاء نظام الحكم المطلق للسلطان عبد الحميد الثاني. ومن أجل هذا الهدف قام عبد الله جودت عام 1889، مع أربع طلبة طب آخرين (من بينهم إبراهيم تيمو) في الأكاديمية الطبية العسكرية في إسطنبول، بالتأسيس سرّاً لجمعية الاتحاد والترقي، من دون برامج سياسية في البداية. حيث جرى تسييسها لاحقاً على يد عدّة قادة وفصائل، حين شنّت ثورة تركيا الفتاة ضدّ عبد الحميد الثاني، عام 1908. بيد أنه سرعان ما قام بقطع علاقته بجمعية الاتحاد والترقي، مفضلاً الترويج لآرائه العلمانية حتى مماته. انضم عام 1908 للحزب العثماني الديمقراطي، الذي تأسس ضدّ جمعية الاتحاد والترقي.


title: عبد الله جودت

text: توفي عبد الله جودت وحيداً في 29 نوفمبر 1932، عن عمر يناهز 63 عاماً. جُلبت جثته لمسجد آيا صوفيا لغسلها وتكفينها. إلا أن أحداً لم يتقدم بطلب كفنه. أبدى بعض المتدنيين المحافظين عدم استحقاقه الصلاة عليه. غير أن صلاة الجنازة أُديّت، عقب استئناف تقدم به الكاتب البارز بيامي صفا. ودفنت جثته بعد ذلك في مقبرة مركز أفندي.


title: توتس موندت

text: جيمس إرفين «توتس» موندت (18 يناير 1894 - 11 يونيو 1976) كان مصارع أمريكي محترف ومروج لمصارعة المحترفين ولقد أحدث ثورة في صناعة المصارعة في أوائل إلى منتصف عقد 1920 وكان ذلك بالتعاون مع شركة دبليو دبليو إي.


title: المنقف

text: المنقف منطقة كويتية ساحلية تطل على الخليج العربي، وتقع المنقف في محافظة الأحمدي وتبلغ مساحتها 1.8 كم مربع وعلى بعد 36 كم من العاصمة مدينة الكويت , وقد بلغت مساحة الأرض المزروعة بها 1170 دونماً , و يقع منتجع هيلتون الكويت على ساحل البحر في المنقف .


title: المنقف

text: قبل انتشار المناطق السكنية الجنوبية والشمالية من البلاد تتمتع الكويت بقرى زراعية يمارس فيها المزارعين زراعة بعض المحاصيل الورقية المختلفة مثل الفجل والبربير والبقل، وغيرها من المحاصيل الغذائية إلى جانب ما كانت تتمتع به تلك القرى من أشجار، كالأثل والسور، وبعض النخيل، وكان الاعتماد في ري هذه المزروعات عن طريق الآبار، وكانت المنقف قرية زراعية تقع بين قرية الفحيحيل وقرية أبو حليفة وتعتبر قديماً متنزهاً لأهل الكويت تكثر فيها أشجار الأثل و تطل مباشرة على البحر وتمتد شواطئها بمحاذاة الطريق الساحلي .


title: المنقف

text: المنقف تعني قاع صخرية في عرض البحر لا تثبت فيها السفن طويلا لأن صخورها تنقلع من القاع ويتغير مكان السفينة من حين لآخر فيقال السن ينتقف أي ينقلع من الحجارة ويشبك بأخرى فأطلق على مثل هذه القيعان مناقف ومفردها منقف، ويقال أن اسم المنقف يطلق على الصخور البحرية التي تكون بارزة فوق سطح البحر.


title: المنقف

text: تقع المنقف في محافظة الأحمدي جنوب دولة الكويت، وينحدر سطح دولة الكويت انحدارًا تدريجيًا من الغرب إلى الشرق بتجاه سواحل البحر، ولا يزيد أعلى ارتفاع في المناطق الغربية على 300 متر فوق سطح البحر . ويتكون السطح من سهول رملية مستوية تتخللها بعض التلال قليلة الارتفاع وبعض الأودية الجافة .


title: المنقف

text: توجد في المنقف 5 قطع تابعة للمنطقة والقطعة الخامسة تطل على البحر مباشرة وهي مؤلفة من منتجعات ومجمعات واراضي استثمارية، بينما القطع الأربع الأخرى للسكن وتوجد بها الضواحي والبيوت .


title: المنقف

text: يقع في المنقف منتجع هيلتون الكويت على الجهة الشرقية من المنقف على ساحل البحر مباشرة، وكذالك تحتوي منطقة المنقف على عدد من المدارس الحكومية ومدارس خاصة تابعة للمنطقة .


title: غدا معك

text: غداً معك (: 내일 그대와) هي دراما كورية من بطولة لي جي هون و شن من آه. بدأ عرضها في 3 فبراير 2017 على قناة  تي في إن كل جمعة و سبت.


title: غدا معك

text: القصة تدور حول يو سو جون (لي جي هون) الرئيس التنفيذي لأحدى الشركات العقارية, الذي لديه القدرة على السفر عبر الزمن من خلال استخدام مترو الأنفاق. و زوجته سونغ ما رين (شن من آه) التي تعمل كمصورة.


title: غدا معك

text: هذه الدراما كتبت من قبل هيو سونغ هي (كل شيء عن زوجتي) و من إخراج يوو جي وون (يا شبحي) . تم عقد أول جلسة قراءة للنص في 29 أغسطس 2016 في سانقام دونغ, سول,كوريا الجنوبية و بدأ التصوير في 5 سبتمبر 2016.


title: غسان الشربي

text: غسان عبد الله الشربي هو مواطن سعودي معتقل حالياً خارج نطاق القضاء في معتقلات خليج غوانتانامو الأمريكية في كوبا، رقم الاعتقال المتسلسل الخاص به هو 682. ولد غسان في 28 ديسمبر 1974 في جدة بالمملكة العربية السعودية، وتخرج من جامعة إمبري ريدل للطيران في بريسكوت بأريزونا مع شهادة في الهندسة الكهربائية.


title: غسان الشربي

text: ألقي القبض عليه في فيصل آباد في باكستان في مارس 2002، ونُقِلَ إلى معتقل غوانتانامو في وقت لاحق من ذلك العام، وفي عام 2006 أخبر الشربي لجنة عسكرية أنه كان عضوًا في تنظيم القاعدة وفخورًا بتصرفاته ضد الولايات المتحدة، ولكن أُسقِطَت تهمة ارتكاب جرائم حرب خطيرة عنه في أكتوبر 2008، حيث تبين أنها استندت إلى أدلة تم الحصول عليها من خلال تعذيب أبي زبيدة. واعتبارًا من يناير 2020 فإنه غسان يكون قد قضى حوالي 18 سنة في معتقل غوانتانامو.


title: غسان الشربي

text: ولد غسان الشربي عام 1974 في جدة بالمملكة العربية السعودية. تم إرساله إلى الولايات المتحدة للالتحاق بالمدرسة الثانوية وذهب لدراسة الهندسة الكهربائية في جامعة إمبري ريدل للطيران في أريزونا.


title: غسان الشربي

text: غادر الشربي الولايات المتحدة إلى أفغانستان في عام 2000، تاركا زوجته وابنته وراءه. واعتُقل في مارس 2002 من قبل القوات الباكستانية خلال غارة على فيصل آباد بباكستان، وتم احتجازه في إسلام أباد لمدة شهرين قبل تسليمه لقوات الولايات المتحدة.


title: غسان الشربي

text: ثم نُقِلَ إلى قاعدة بغرام الجوية للاستجواب في يونيو 2002، وسُجِّل كسجين رقم 237. وعرض غسان أسماء وعناوين وأرقام هواتف العديد من زملائه في الدراسة والأساتذة وأصحاب الأملاك الأمريكيين الذين قال إنهم سيشهدون بأنه لم يرتكب أي خطأ في حياته، لكنه قال أيضًا إنه سعيد برؤية حركة طالبان وهي تحكم أفغانستان، وأن الحركة أحدثت انخفاضًا كبيرًا في معدلات الجريمة وزيادة في المدارس الجديدة التي بنيت في ظل حكومتهم.


title: غسان الشربي

text: سأل الشربي رئيس قسم الاستجواب عما إذا كان قد قرأ أي شيء من تأليف توماس إدوارد لورنس، أو كتاب "من بيروت إلى القدس،" وعندما قال المحقق أنه تخرج من جامعة فوردهام، قال الشربي أنها «جامعة من الدرجة الثالثة».


title: غسان الشربي

text: وفي 7 نوفمبر 2005 اتهمت الولايات المتحدة الشربي وأربعة محتجزين آخرين بارتكاب جرائم حرب، وكان من المتوقع أن يواجهوا محاكمة أمام لجنة عسكرية، وواجه الشربي وجبران سعيد بن القحطاني وبنيام أحمد محمد وسفيان برهومي اتهامات بأنهم جزءًا من خلية لصنع القنابل تابعة للقاعدة، وواجه عمر خضر تهمتي القتل والتآمر للقتل.


title: غسان الشربي

text: وفي 27 أبريل 2006 أقر الشربي بالانتماء إلى تنظيم القاعدة أمام لجنة عسكرية، وزُعم أنه كان جزءًا من خلية لصنع القنابل.


title: غسان الشربي

text: وفي 29 مايو 2008 وُجهت إلى كل من غسان عبد الله الشربي وسفيان برهومي وجبران القثاني تهم منفصلة أمام اللجان العسكرية.


title: غسان الشربي

text: وفي 21 أكتوبر 2008 أعلنت سوزان كروفورد المسؤولة عن مكتب اللجان العسكرية أن التهم أسقطت ضد الشربي وأربعة معتقلين آخرين هم: جبران القحطاني وسفيان برهومي وبنيام محمد ونور عثمان محمد، ذكرت صحيفة "لوس أنجلوس تايمز" أن المعتقلين الخمسة كانوا يُعتقد أنهم على صلة بأبي زبيدة وفقًا لشهادة أبي زبيدة، وقد أقرت وكالة المخابرات المركزية الأمريكية أن أبا زبيدة هو واحد من ثلاثة معتقلين ذوي قيمة عالية تم استجوابهم بطريقة «الإيهام بالغرق»، والتي تُعتبر شكلاً من أشكال التعذيب، ولا يمكن استخدام شهادة أبي زبيدة تحت التعذيب كدليل في المحكمة ضد المشتبه بهم الآخرين.


title: غسان الشربي

text: وفي 7 أغطس 2008 قالت واشنطن بوست أن حراس المعتقل يقومون بنقل المعتقلين من مكان لمكان كل حين لحرمانهم من النوم بما فيهم غسان الشربي.


title: توني سوبرانو

text: توني سوبرانو هي شخصية خيالية، بطل مخالف للعرف والشخصية الرئيسية في مسلسل آل سوبرانو. قام الممثل جيمس غاندولفيني بتأدية الشخصية في المسلسل.


title: سعد مصلوح

text: الدكتور سعد عبد العزيز مصلوح: ولد في الأول من مارس عام 1943 من مواليد منسفيس في محافظة المنيا. باحث لغوي ومترجم مصري متخصص في اللسانيات. حاصل على جائزة الشيخ زايد للكتاب في الترجمة عام 2009.


title: سعد مصلوح

text: حصل على ليسانس في اللغة العربية والدراسات الإسلامية من كلية دار العلوم جامعة القاهرة 1963، وعلى الماجستير من نفس الكلية 1968، والدكتوراه من جامعة موسكو 1975.


title: سعد مصلوح

text: عمل معيداً بكلية دار العلوم 1964، فمدرساً مساعداً، فمدرساً 1975، بعدها أستاذاً مساعداً 1980، ثم أستاذاً بكلية الآداب فرع بني سويف 1992، وقد عمل أثناء ذلك أستاذاً مشاركاً في كلية الآداب بجامعة الملك عبد العزيز 1980، وخبيراً بمعهد الخرطوم الدولي للغة العربية التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي. ثم أستاذاً بكلية تربية الأساسية بدولة الكويت حاليا أستاذ بكلية الاداب جامعة الكويت.


title: سو 5 (فيلم)

text: سو 5 هو الجزء الخامس من سلسلة أفلام الرعب سو ،صدر في 24 أكتوبر 2008، على عكس الأجزاء الثلاثة السابقة فقد تم إخراج سو 5 بواسطة ديفيد هاكل بدلا من دارن لين بوسمان الذي قام بإخراج سو 4، سو 3 وسو 2، بعد الجزء الثالث والرابع ووفاة المنشار، تستكمل السلسلة وتبدأ القصة من جديد.


title: سو 5 (فيلم)

text: تدور أحداث الجزء الخامس من سلسلة أفلام الرعب الشهيرة بعد وفاة القاتل (جيجسو) وتلميذته المخلصة (أماندا)، ولكن على الرغم من وفاتهما لا تزال الجرائم والألعاب القاتلة مستمرة.


title: سو 5 (فيلم)

text: حيث يجد خمسة أشخاص غرباء أنفسهم محبوسين داخل لعبة قاتلة، لن ينج منها سوى الأقدر على التوافق، ويظهر شريط فيديو كالمعتاد تتحدث فيه الدمية، التي طالما استخدمها القاتل (جيجسو)، ولكن لتخبرهم هذه المرة بتعليمات مختلفة، فعلى من أراد أن ينج بحياته أن يتجاهل ما توجهه إليه غرائزه، وأن يتجاهل ما تقوله الرسالة في وقت واحد. فما معني هذه التعليمات المتناقضة والمربكة؟ وكيف يمكن لأحد المحتجزين الخمسة أن يتبعها لينجو من المأزق الصعب؟


title: سو 5 (فيلم)

text: في الوقت نفسه الذي يقبض فيه المحقق (هوفمان) على (ستروم)، ويقوم باستجوابه ليثبت أنه تلميذ من تلاميذ (جيجسو)، ويخضعه لمجموعة متتالية من الاختبارات النفسية والعقلية، دون أن يعرف أن (ستروم) يقوم في نفسه الوقت نفسه باختباره، ولكنه اختبار يعني الفشل فيه أن يدفع المحقق حياته ثمنًا.


title: أرتور فيشر

text: أرتور فيشر هو مخترِع ومهندس ورائد أعمال ألماني، ولد في 31 ديسمبر 1919 في في ألمانيا، وتوفي بنفس المكان في 27 يناير 2016.


title: المفتشية العامة لرئاسة الجمهورية

text: المفتشية العامة لرئاسة الجمهورية.استحدثها رئيس الجمهورية، عبد المجيد تبون، تابعة لرئاسة الجمهورية، تتولى مراقبة نشاط المسؤولين.


title: المفتشية العامة لرئاسة الجمهورية

text: تقوم المفتشية العامة لرئاسة الجمهورية، ضمن نشاطاتها الرقابية، بإيفاد مفتشين إلى الولايات للتواصل مع جميع فئات المجتمع من طلبة وبطالين وغيرهم. للتحرّي بشأن كيفية تسيير مصالح الولاية وعن مدى تطبيق القوانين والقرارات على المستوى المحلّيّ.


title: المفتشية العامة لرئاسة الجمهورية

text: تعد المفتشية هذه سابقة من نوعها يتم تنصيبها على مستوى أعلى هرم في السلطة، لتكون بمثابة عين منصّبة صوب الأمور والقضايا التي تكتسي أهمية لدى السلطة والمواطن، على حد سواء.


title: المفتشية العامة لرئاسة الجمهورية

text: مراقبة تنفيذ السياسات العمومية وتقييمها، ومراقبة شروط إنجاز المشاريع الاستثمارية ذات الأهمية الوطنية، ووضعها قيد التنفيذ والاستغلال.


title: جائزة الأوسكار لأفضل موسيقى تصويرية

text: جائزة الأوسكار لأفضل موسيقى تصويرية هي أحد الجوائز التي تمنحها أكاديمية الفنون والعلوم السينمائية التي تعتبر أكاديمية فخرية وليست أكاديمية تعليمية في كاليفورنيا في الولايات المتحدة.


title: جائزة الأوسكار لأفضل موسيقى تصويرية

text: يعتبر فيلم الرسالة الفيلم الوحيد من الشرق الأوسط الذي ترشيحه لهذه الجائزة عام 1977 ولكن الموسيقار الفرنسي موريس جارر Maurice Jarre لم يحصل على هذه الجائزة.


title: ضاحية مبارك العبد الله الجابر

text: ضاحية مبارك العبد الله الصباح، وتسمى أيضًا بغرب مشرف، هي إحدى مناطق محافظة حولي في الكويت. سميت بهذا الاسم نسبة إلى رئيس أركان الجيش الكويتي الأسبق الشيخ مبارك عبد الله الجابر الصباح. تحتوي المنطقة على 7 قطع منها 3 سكنية. يحد المنطقة من الشرق منطقة مشرف، ومن الغرب مناطق جنوب السرة، ومن الشمال منطقة بيان، ومن الجنوب ضاحية صباح السالم.


title: ضاحية مبارك العبد الله الجابر

text: وفي القطع الإدارية في المنطقة يوجد مقر الكلية الأسترالية في الكويت، ومقر جامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا، ومركز الكويت للتوحد، وفرع مؤسسة التأمينات الاجتماعية، ومبنى اللجنة العليا لإستكمال تطبيق الشريعة الإسلامية، وفرع لبنك بيت التمويل الكويتي، وفرع بنك وربة.


title: باسادينا (كاليفورنيا)

text: هي مدينة أمريكية بها عدد كبير من منازل المؤسسات العلمية والثقافية، بما فيها معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا (جامعة كاليفورنيا التكنولوجية) ، ومختبر الدفع النفاث (الرائدة في علم الإنسان الآلي وتصميم المركبات الفضائية ) ، ومركز الفنون في كلية التصميم، و مسرح باسادينا، بكاليفورنيا ومدرسة فنون الطهي باسادينا ونورتون سيمون متحف الفنون ومن أشهر معالم المدينة هو ملعب روس بول العريق.


title: باسادينا (كاليفورنيا)

text: اعتبارا من تعداد عام 2000 ، كان عدد سكان المدينة 133936 واعتبارا من عام 2007 ، يقدر عدد السكان 146518 ، مما يجعلها ضمن لائحة أكبر 160 مدينة في الولايات المتحدة.


title: فلفل إفرنجي

text: الفِلفِل الإفرنجي أو الفِلفِل الحلو (أو فلفل البساتين أو البهار) هو الثمرة غير الناضجة المجففة لشجرة Pimenta dioica، وهي شجرة نصف ظليلة يعود موطنها الأصلي إلى جزر الأنتيل الكبرى، وجنوب المكسيك، بالإضافة إلى أمريكا الوسطى، ولكنها حالياً تزرع في العديد من المناطق الدافئة حول العالم.


title: التعدد العرقي

text: التعدد العرقي يشير هذا المصطلح إلى التقارب بين خلفيات عِرقيّة مختلفة للناس داخل بلدٍ ما أو أي منطقة جغرافية معينة. وهو يتعلّق أيضاً بقدرة الأفراد ورغبتهم بالتعريف عن أنفسهم بعِرقيات متعددة، هذه الأمر يحدث عندما تستوطن عدة عِرقيات منطقة ما وذلك من خلال الهجرات والتزاوج مختلط الأعراق والتجارة والغزو وتقسيم الأراضي بعد انتهاء الحروب، وكان لهذا آثاراً سياسية واجتماعية على البلدان والمناطق.


title: التعدد العرقي

text: للعديد من البلدان إن لم يكن كلها قدرٌ من التعددية العِرقيّة، فلدى نيجيريا وكندا مستويات عالية وبلدان مثل اليابان وبولندا لديها مستويات منخفضة وبالتحديد مستوىً أقل في الإحساس بالتجانس. وقد أثار حجم التعددية العِرقيّة في بعض البلدان الغربية بعض الجدالات ضدها، وقد تضمنت الاعتقاد أن ذلك يؤدي إلى إضعاف مواطن قِوى كل مجتمع وكذلك الاعتقاد أن القضايا العِرقيّة السياسية في البلدان المتعددة العرقِيّة من الأفضل أن يتم التعامل معها بقوانين مختلفة مخصصة لعِرقيّات معينة.


title: التعدد العرقي

text: ألقى المؤرخ الكندي وليام ماكنيل في عام 1985 سلسلة من ثلاث محاضرات في التعددية العرقية في الثقافات القديمة والحديثة في جامعة تورنتو، وكانت الفرضية الرئيسية خلال المحاضرات هي الحجة القائلة بأنه من الأعراف الثقافية للمجتمعات أن تكون مؤلفة من عدة مجموعات عرقية مختلفة، يقول ماكنيل مدافعاً عن قوله " بأن المثل الأعلى للتجانس المجتمعي في غرب أوربا قد نما ما بين عاميّ 1750 و 1920 بسبب نمو الاعتقاد بالقاعدة الوطنية الواحدة (القومية) للتنظيم السياسي للمجتمع، وقد اعتقد ماكنيل أن الحرب العالمية الأولى هي النقطة التي أضعفت الرغبة في تجانس الأمم.


title: التعدد العرقي

text: تقسّم التعددية العرقِيّة البلدان مما يعقد السياسة ويجعل من الحكومات المحلية والوطنية تحاول إرضاء كل المجموعات العرقية في بلدانها، وكذلك يحاول العديد من السياسيين إيجاد التوازن بين الهويات العرقِيّة داخل بلدهم وهوية البلد ككل، وتلعب القومية كذلك دوراً كبيراً في هذه النقاشات السياسية، حيث أن التعددية الثقافية والتوافقية هما البديلين الديموقراطيين للقومية في البلدان متعددة الأعراق، وتستلزم فكرة كون القوميّة اجتماعية عوضاً عن أن تكون عِرقية وجود تنوع ثقافي وشعور مشترك بالهوية، وكذلك على مجتمع لا يقوم على أساس الأصل، وتختلف الدول المتعددة ثقافياً ودستورياً ما بين دولاً لامركزية ودولاً موحدة مثل (بريطانيا العظمى) ودول فدرالية مثل (بلجيكا وسويسرا وكندا)، والأحزاب العرقِيّة في هذه المناطق المتعددة الأعراق ليست معادية للدولة ولكن بالعكس هي تسعى للحصول على أقصى قدر من السلطة داخل هذا البلد، وتواجه العديد من الدول متعددة العِرقيّة هذه المعضلة بقراراتها السياسية والدول والمناطق التالية مجرد بضع أمثلة لهذه المعضلة وتأثيراتها:


title: التعدد العرقي

text: الولايات المتحدة دولة أسستها أعراق مختلفة ووُصفت بأنها «بوتقة» ينصهر فيها الجميع وهذا المصطلح يُستخدم للتأكيد على الدرجة التي تُوثر بها المجموعات المكوّنة ودرجة التأثر بها بين بعضها البعض، وكذلك مصطلح «وعاء السلطة» والذي صيغ مؤخراً بالمقارنة مع مجازية «بوتقة الانصهار» والذي يؤكد على الاحتفاظ الأساسي لتلك المجموعات بهويات مميزة رغم تقاربها من بعضها البعض وتأثيرها على الثقافة العامة التي تعيشها. وقد ظهرت في السنوات الأخيرة قضية مثيرة للجدل وهي مسألة ثنائية اللغة، فعلى مرّ القرون الماضية جاء العديد من المهاجرين من أمريكا الإسبانية بلغتهم الأم الإسبانية وأصبحوا أقلية مهمة بل حتى أغلبية في العديد من مناطق الجنوب الغربي، حيث بلغ تعداد المتحدثين باللغة الإسبانية 40% في ولاية ولاية نيومكسيكو، وبسبب ذلك ظهرت نزاعات حول سياسة اللغة لأن غالبية السكان في العديد من المناطق يتحدثون اللغة الإسبانية كلغةٍ أم، وتتمحور أكبر النقاشات حول التعلّم ثنائي اللغة لطلاب الأقليات اللغوية، وكذلك حول توافر المواد الانتخابية وبطاقات الاقتراع غير الإنجليزية وأيضاً حول ما إذا كانت الإنجليزية هي اللغة الرسمية أم لا. تطورت هذه النقاشات إلى صراع عرقي بين المتعددين الذي يدعمون الثنائية اللغوية والوصول اللغوي وبين الاندماجيين الذين يعارضون هذا ويقودون الحركة الإنجليزية الرسمية، ولا تمتلك الولايات المتحدة لغة رسمية لكنها تعتبر اللغة الإنجليزية هي اللغة الوطنية الافتراضية التي يتحدث بها الأغلبية العظمى من سكان البلاد.


title: التعدد العرقي

text: كان لكندا العديد من النقاشات السياسية بين المتحدثين بالفرنسية والمتحدثين باللغة الإنجليزية خاصة في مقاطعة كيبيك، وتعتمد كندا اللغتين الإنجليزية والفرنسية كلغتين رسميتين، وتُعرّف إلى حد كبير السياسة في كيبيك على أنها قوميّة حيث يرغب الكيبيكيون متحدثي الفرنسية الحصول على استقلالهم عن كندا على أساس الحدود العرقية واللغوية، ولقد حاول الحزب الانفصالي الرئيسي«الحزب الكيبيكي» الحصول على السيادة مرتين: واحدة في عام 1980 والأخرى في عام 1995 والتي فشل خلالها بهامشٍ ضيق بنسبة 1.2%. ومنذ ذلك الحين من أجل أن تبقى كندا موحدة منحت الحكومة مقاطعة كيبيك قانونها الخاص وبذلك تكون اعترفت بإن كيبيك دولة داخل الدولة المتحدة لكندا.


title: التعدد العرقي

text: تسبب الانقسام بين الشمال الناطق باللغة الهولندية «فلاندر» والجنوب الناطق باللغة الفرنسية «والونيا» بأن تصبح ديموقراطية البرلمان مُستقطبة عِرقيّاً، وعلى الرغم من تساوي عدد المقاعد المنصوص عليها في مجلس النواب البلجيكي لكلا الفلاندريين والوالونيين، انقسمت كل الأحزاب السياسية البلجيكية إلى حزبين متطابقين أيدلوجياً لكن مختلفين عرقياً ولغوياً، مما أدى لنمو الأزمة السياسية على نحوٍ سيء لدرجة الخشية من تقسيم بلجيكا.


title: التعدد العرقي

text: أثيوبيا أمة متعددة الأعراق مكونة من 80 مجموعة عرقية و84 لغة أصلية، وبسبب التنوع السكاني والمناطق الريفية في جميع أنحاء البلاد، كان من المستحيل تقريباً إنشاء دولة مركزية قوية، إلا أنه في نهاية الأمر تم إنجازه من خلال التطور السياسي، فقبل عام 1974 نوقشت القومية بين المجموعات الطلابية المتطرفة ولكن في أواخر القرن العشرين أصبحت القضية في طليعة النقاشات السياسية، وقد اضطُرت أثيوبيا لتحديث نظامها السياسي ليكون قادراً على التعامل جيداً مع النقاشات القومية. بسطت حكومة الديرغ «الحكومة العسكرية المؤقتة لأثيوبيا الاشتراكية» سيطرتها بالأيدلوجيا الماركسية اللينينية، وحثّت على حق تقرير مصيرها ورفض أي تسوية بشأن القضايا القومية. عانت أثيوبيا في الثمانينيات من سلسلة من المجاعات وذلك لفقدانهم المساعدات السوفيتية بسبب تفكك الاتحاد السوفيتي وانهيار حكومة الديرغ، في نهاية المطاف استعادت أثيوبيا استقرارها واعتمدت نظاماً سياسياً حديثاً نموذجاً لجمهورية برلمانية فدرالية، ولكن لازال من المستحيل إنشاء حكومة مركزية تتولى زمام السلطة لذلك بقيت الحكومة ممزقة، وتتولى الحكومة المركزية الفدرالية ولايات إقليمية قائمة على أساس عرقي وتمنح كل ولاية منها الحق في إقامة حكومتها وديمقراطيتها.


title: التعدد العرقي

text: وقعت حرب الاستقلال الإسبانية في عام 1808 وحتى 1814 وسط أسبانيا متعددة الثقافات، آنذاك كانت أسبانيا تحت سيطرة الملك جوزيف شقيق نابليون الأول امبراطور فرنسا، ولأن الدولة كانت واقعة تحت الحكم الفرنسي شكل الإسبان تحالفات من مجموعات عرقية لاستعادة تمثيلهم السياسي بدلاً من النظام السياسي الفرنسي الحالي في السلطة.


title: التعدد العرقي

text: في جنوب شرق آسيا تمارس المنطقة القارية (ميانمار وتايلاند ولاوس وكمبوديا وفيتنام) عموماً التيرافادا البوذية، ويمارس معظم جزر جنوب شرق آسيا وبالتحديد (ماليزيا وإندونيسيا وبروناي) الإسلام السُنّي أما بقية جزر المنطقة (الفلبين وتيمور الشرقية) فهي تمارس المسيحية الكاثوليكية الرومانية أما سنغافورة فهي تمارس الماهايانا البوذية. أتاحت هجرات كبيرة ومن مسافات طويلة خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين أنواعاً مختلفة من التنوع العرقي ونشأت علاقات بين السكان الأصليين في المنطقة من هذه الاختلافات الإقليمية الثقافية واللغوية. خلال ذلك الوقت تطورت كذلك الأقليات المهاجرة وخاصة الصينية، وعلى الرغم من وجود اختلافات سياسية شديدة لكل أقلية وديانة إلا أنهم ظلّوا أعضاء شرعيين في المجتمعات السياسية وكان هناك قدر كبير من الوحدة عبر التاريخ بينهم وهذا الأمر يختلف في كلٍّ من الشرق القريب وجنوب آسيا.


title: التعدد العرقي

text: أدت زيادة التزاوج المختلط في الولايات المتحدة الأمريكية إلى عدم وضوح في الخطوط العرقية وألغيت في عام 1967 قوانين مكافحة تمازج الأجناس وهي التي تحظر الزواج بين الأعراق، ويُقدّر الآن بأن يكون خُمس سكان الولايات المتحدة بحلول عام 2050 من متعددي العرقيات. حيث بلغ في عام 2000 عدد الأمريكيين ذوي الأصول العرقية المتعددة الذين تم التعرّف عليهم ذاتياّ بحوالي 6.8 مليون نسمة أي ما نسبته 2.4% من السكان،


title: التعدد العرقي

text: في حين أن هذا العدد من الزيجات بين الأعراق آخذ في الازدياد، هناك مجموعات عرقية عُثر عليها وهي معرّضة أكثر لأن تكون متعددة العرقية معرّفين عن أنفسهم بانتمائهم لأكثر من خلفية عرقية واحدة، يقول يهافاني أرباندي في مقالته حول التعددية العرقية:


title: التعدد العرقي

text: «يتمتع الآسيويون واللاتينيون بمعدلات أعلى بكثير في الزيجات المختلطة مقارنة بالسود، وأنهم على الأرجح أكثر تقبّلاً للإبلاغ عن تعدديتهم العرقية من السود الذبين يدّعون في أغلب الأحيان أنهم عرقية وهوية واحدة. هذه المسألة يجادل فيها المؤلفون [Lee, J & Bean, F.D] بأن السود لديهم إرث من العبودية وتاريخ من التمييز في الولايات المتحدة حيث وقعوا ضحية قاعدة (القطرة الواحدة) أي أن بوجود دم أسود سيُصنّف الشخص تلقائياً بأنه أسود.»


title: التعدد العرقي

text: تتألف معظم القوات المسلّحة في الوقت الحاضر من أشخاص متعددي الخلفيات العرقية ويُعتبرون كذلك بسبب الاختلاف في العرق أو الأصل أو اللغة أو الخلفية، وفي حين أن هناك أمثلة كثيرة على القوات المتعددة العرقية إلا أن أبرزها بين أكبر القوات المسلحة في العالم (الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي السابق والصين)، ولا تعد ظاهرة القوات المسلحة متعددة الأعراق جديدة، فقد ظهرت هذه القوى المتعددة منذ الإمبراطورية الرومانية القديمة وإمبراطوريات الشرق الأوسط وحتى بين الحكام المغول، لكن الجيش الأمريكي كان أحد أوائل الجيوش الحديثة التي بدأت بالاندماج العرقي بأمر من الرئيس ترومان في عام 1945.


title: التعدد العرقي

text: هناك حجج ضد التعددية العرقية وكذلك ضد استيعاب العرقيات في المناطق متعددة الأعراق، فقد جادل لبعض المستويات من الإنفصالية كلاً من ويلموت روبنسون في الدولة العرقية، ودانييل إل تومسون في المطالبات السياسية للعصابات الهندية المعزولة في كولمبيا البريطانية.


title: التعدد العرقي

text: صرح روبنسون في الدولة العرقية" أن التعددية العرقية مثالية وأنها فقط تقلل من كل ثقافة، واعتقد أنه من بين الثقافة المتعددة الأعراق تكون الدولة أو المنطقة ككل أقل قدرة للوصول إلى أوجها الثقافي من كل العرقيات الفردية المكونة لها، ويعزز هذا التعدد بالأساس من إضعاف العرقية وبالتالي يعيقها في جميع جوانب الثقافة.


title: التعدد العرقي

text: أشار تومبسون في المطالبات السياسية للعصابات الهندية المعزولة في كولمبيا البريطانية إلى الفوائد من السياسات الانفصالية في بعض المستويات وإن كانت صغيرة، ويجادل في مدى فوائد السماح للمجموعات العرقية مثل الآميش والهوتريتيين في الولايات المتحدة وكندا أو الساميين في النرويج على العيش ضمن أطراف الحكم. هذه المجموعات العرقية تود الإبقاء على هويتهم العرقية وبالتالي يُفضلون سياسات الانفصال من أجل أنفسهم لأنها لا تتطلّب منهم أن يتوافقوا مع سياسات جميع الأعراق القومية.


title: محمد قاسم (لاعب كرة قدم مواليد 1995)

text: محمد قاسم هو لاعب كرة قدم سعودي محترف، يلعب في مركز ظهير أيسر في نادي النصر ومنتخب السعودية لكرة القدم كظهير أيسر. وكان اللاعب قد وقع عقد احتراف مع نادي الاتحاد مقابل 2.8 مليون ريال سعودي لمدة 4 سنوات، وعلى مبلغ سنوي يقدر بـ700 ألف ريال للموسم الواحد.


title: فرديناند شورنر

text: الفيلدمارشال فرديناند شورنر الشهير بـ شورنر الدموي (12 يونيو 1892 - 2 يوليو 1973) قائد عسكري ألماني شارك في الحربين العالميتين الأولى والثانية.


title: فرديناند شورنر

text: التحق شورنر بالجيش الألماني في عام 1912، وشارك في الحرب العالمية الأولى كملازم وشارك خلالها في الهجوم الألماني/النمساوي - المجري على كابوريتو عام 1917. خلال الحربين العالميتين، شارك في تأهيل قوات الصاعقة الألمانية.


title: فرديناند شورنر

text: أحرز شورنر ناجحًا كبيرًا خلال عملية الغزو الألماني لبولندا عام 1939 من خلال قيادته لفوج الجبال 98. خلال حملة البلقان، تولى قيادة فوج الجبال السادس، وحصل على صليب الفارس لدوره في اختراق خط ميتاكاس، ثم شارك مع نفس الفوج في عملية بارباروسا. وفي عام 1942، تولى قيادة فيلق الجبال التاسع عشر، أحد وحدات القوات الألمانية في فنلندا، وشارك معه في الهجوم الفاشل على ميورمانسك.


title: فرديناند شورنر

text: في وقت لاحق، تولى قيادة فيلق الدبابات الأربعين من نوفمبر 1943 إلى يناير 1944. وفي مارس 1944، تولى قيادة مجموعة جيوش أ، ثم قيادة مجموعة جيوش جنوب أوكرانيا في مايو، وتعرضت مجموعته لخسائر فادحة أثناء الانسحاب من القرم. وخلال أواخر ربيع عام 1944، قاد شورنر مجموعته في سلسلة من المعارك الدفاعية لتحقيق الاستقرار في الجبهة المتداعية في جنوب نهر دنيستر في رومانيا.


title: فرديناند شورنر

text: في يوليو 1944، أصبح شورنر قائدًا لمجموعة جيوش الشمال، والتي تم تغيير اسمها في وقت لاحق مجموعة جيوش كورلاند حتى يناير 1945، عندما نقل ليتولى قيادة مجموعة الجيوش المركزية، التي تولت الدفاع عن تشيكوسلوفاكيا وعلى طول الروافد العليا لنهر الأودر. وفي 4 أبريل 1945، تمت ترقيته إلى رتبة الفيلدمارشال، ليصبح قائدًا عامًا للجيش الألماني بحسب وصية هتلر الأخيرة، وبقي في هذا المنصب حتى استسلام الرايخ الثالث في 8 مايو 1945. في الواقع، فقد تابع قيادة مجموعة الجيوش المركزية، لأنه لم يجد من يشغل قيادتها، كما لم يكن له أي تأثير ملحوظ في الأيام الأخيرة للرايخ. بعد استسلام النازيون هرب شورنر إلى النمسا، وهناك قبض عليه الأمريكيون في 18 مايو، وسجن.


title: فرديناند شورنر

text: أعاد السوفييت اعتقال شورنر في أغسطس 1951، بتهمة القيام بجرائم حرب ضد الاتحاد السوفييتي، وحكم عليه بالسجن لخمس وعشرين عام في فبراير 1952، ثم خفضت للنصف بقرار من مجلس السوفييت الأعلى في أبريل 1952. ثم تم تسليمه لألمانيا الشرقية في ديسمبر 1954 التي سمحت له بمغادرة لألمانيا الغربية في عام 1958، وهناك ألقي القبض عليه ووجهت إليه تهمة الإعدام غير القانوني لجنود الجيش الألماني الفارين، وأدين وحكم عليه بالسجن لأربع سنوات ونصف السنة، والتي قضاها وأطلق سراحه في عام 1963، وعاش في ميونيخ حتى وفاته في عام 1973.


title: الحكومة العراقية (1968-1979)

text: بعد الإطاحة بالرئيس عبد الرحمن عارف في ثورة 17 تموز 1968، شغل أحمد حسن البكر منصب رئيس الجمهورية العراقية، وعين عبد الرزاق النايف رئيسا للوزراء، لكن وزارته استمرت أقل من أسبوعين، حيث أطيح بها إثر حركة 30 تموز 1968.


title: الحكومة العراقية (1968-1979)

text: بسبب تحويل النظام إلى نظام رئاسي، شغل الرئيس أحمد حسن البكر منصب رئيس الوزراء اعتبارا من 30 تموز 1968 حتى مغادرته لمنصب الرئيس في 16 تموز 1979. خلفه صدام حسين في منصبي رئاسة الجهورية ورئاسة الوزراء.


title: الحكومة العراقية (1968-1979)

text: إن مما يلفت النظر في فترة حكم الرئيس أحمد حسن البكر والتي امتدت من 17 تموز 1968 إلى 16 تموز 1979، أن الوزارات التي تشكلت لم تتغير بشكل جذري وكان ما يجري أشبه بالتعديل الوزاري.


title: الحكومة العراقية (1968-1979)

text: أجريت تعديلات بسيطة على الوزارة، كما استحدثت لأول مرة وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، كما فصلت وزارة الري عن وزارة الإصلاح الزراعي.


title: مغامرات فريد

text: مغامرات فريد مسلسل رسوم متحركة كندي عرض لأول مره في 31 مارس 1997 واستمر عرضه حتى 8 أغسطس 2004 تمت دبلجة المسلسل للغة العربية بواسطة مركز الزهرة وعرض على قناة سبيس تون .


title: خرسانة مسبقة التصنيع

text: خرسانة مسبقة التصنيع وتعرف أيضاً باسم الخرسانة الجاهزة وهي منتوج بناء صنع عن طريق صب إسمنت في قوالب أو شكل ومن ثم معالجتها في جو مراقب، ثم نقلها إلى مكان البناء حيث توضع في مكانها.


title: خرسانة مسبقة التصنيع

text: أدلى القديمة بناه الرومان استخدام الخرسانة وسكب قريبا المواد في قوالب لبناء شبكة معقدة من القنوات الخاصة، القنوات والأنفاق. الحديث يستخدم ليلقي ما قبل التكنولوجيا وتشمل مجموعة متنوعة من التطبيقات المعمارية والهيكلية يضم أجزاء من نظام أو المبنى بأكمله.


title: خرسانة مسبقة التصنيع

text: في العالم الحديث نصب منصة مبان مسبقة الصنع وكانت رائدة في ليفربول ، انكلترا في العام 1905. اخترع مهندس عملية مدينة برودي الكسندر جون، الذي كان أيضا ابتكارا عبقريا له اختراع صافي هدف كرة القدم. وجاء في اسطبلات الترام في ليفربول والتون في 1906. ولم ينظر في الفكرة على نطاق واسع في بريطانيا، ومع ذلك اعتمد في جميع أنحاء العالم، ولا سيما في أوروبا الشرقية.


title: خرسانة مسبقة التصنيع

text: وفيما يلي عينة من العديد من المنتجات التي تستخدم الجاهزة / الخرسانة مسبقة الإجهاد. ورغم أن هذا ليس قائمة كاملة، فإن غالبية الجاهزة والمنتجات الإجهاد يمكن أن تندرج تحت واحد أو أكثر من الفئات التالية :


title: خرسانة مسبقة التصنيع

text: المنتجات الخرسانية سابقة الصب يمكن الصمود في وجه الظروف المناخية الأكثر تطرفا وسوف يعقد على مدى عقود كثيرة من الاستخدام المستمر. وتشمل المنتجات القبو الصوامع، الأسرة علف الماشية، شبكة الماشية، والمبارزة الزراعية، والأسرة حاء، ياء الأسرة، الشرائح الثروة الحيوانية والثروة الحيوانية حوض سقي، أحواض تغذية، لوحات ملموسة، وقنوات الطين وأكثر من ذلك. وتستخدم على نطاق واسع لوحات الخرسانة مسبقة الإجهاد في المملكة المتحدة لمجموعة متنوعة من التطبيقات بما في ذلك المباني الزراعية، ومخازن الحبوب، والمشابك السيلاج، ومخازن الطين، الجدران الثروة الحيوانية والجدران الاستنادية العامة. يمكن أن تستخدم لوحات إما أفقيا وضعت سواء داخل التنجيد من RSJs (أنا شعاع) أو أمامهم. ويمكن أن يلقي بدلا من لوحات في قاعدة خرسانية واستخدامها كأداة من جدار ناتئ الاحتفاظ.


title: خرسانة مسبقة التصنيع

text: تستخدم مكونات سابقة الصب بناء ملموسة وسائل الراحة موقع معماريا كما مانتيل الموقد، الكسوة، والمنتجات وتقليم، والاكسسوارات، والواجهات الزجاجية. التطبيقات الإنشائية من الخرسانة مسبقة الصنع وتشمل المؤسسات، والحزم، والأرضيات والجدران والمكونات الهيكلية الأخرى. ومن الضروري أن يكون لكل مكون الهيكلية تصميم واختبار لتحمل كل من يحمل الشد والضغط الذي سيتعرض العضو لأكثر من مدة بقائه.


title: مامي غومر

text: ماري ويلا «مامي» غومر هي ممثلة أمريكية. معروفة بدورها كإيميلي أوينز في المسلسل التلفزيوني "الطبيبية إميلي أوينز."


title: أبو العباس الوطاسي

text: أحمد بن محمد بن محمد الوطاسي المشهور بأبو العباس الوطاسي (? - 1549) سلطان المغرب الوطاسي بين 1526 - 1545 ومجددا بين 1547 - 1549.


title: أبو العباس الوطاسي

text: واتفق مع السعديين أصحاب مراكش على أن يكون لهم من تادلة إلى السوس وللوطاسيين من تادلة إلى المغرب الأوسط سنة 940 هـ.


title: أبو العباس الوطاسي

text: في سنة 943 هـ عقد هدنة مع البرتغاليين المسيطرين على آسفي على ثلاث سنين ليتفرغ لقتال السعديين. وعاد السعديون بزعامة محمد الشيخ، ودخلو فاس بعد حرب وحصار سنة 956 هـ وأسرو السلطان أبو العباس فحمل إلى مراكش وظل معتقلا بها إلى أن مات، وحسب الناصري أرسل إلى درعة فقتل.


title: مارقيان

text: كان مارقيان (392 – 27 يناير 457) إمبراطورًا رومانيًا للشرق من سنة 450 حتى 457. لم يُعرف سوى القليل عن حياته قبل أن يصبح إمبراطورًا، بخلاف أنه كان "دومينيكوس" (مساعدًا شخصيًا) خدم تحت قيادة أردابور وابنه أسبار لمدة خمسة عشر عامًا. بعد وفاة الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني في 28 يوليو عام 450، رُشح مارقيان للعرش من قبل أسبار، الذي كان له نفوذ كبير بسبب قوته العسكرية. بعد شهر من المفاوضات، وافقت بلخريا، شقيقة ثيودوسيوس، على الزواج من مارقيان. قد يكون زينو، القائد العسكري الذي كان نفوذه مشابهًا لنفوذ أسبار، قد شارك في هذه المفاوضات، حيث حصل على لقب رفيع المستوى في البلاط الملكي وهو بِطْرِيق عند قبول مارقيان في الملكية. انتخب مارقيان ونُصّب في 25 أغسطس عام 450.


title: مارقيان

text: عكس مارقيان العديد من تصرفات ثيودوسيوس الثاني في علاقة الإمبراطورية الرومانية الشرقية مع شعب الهون تحت حكم أتيلا وحتى في الأمور الدينية. ألغى مارقيان على الفور جميع المعاهدات مع أتيلا، منهيًا بذلك جميع مدفوعات الدعم له. في عام 452، بينما كان أتيلا يغزو إيطاليا، ثم جزءًا من الإمبراطورية الرومانية الغربية، أطلق مارقيان رحلات استكشافية عبر نهر الدانوب إلى السهل المجري العظيم، وهزم الهون في معقلهم. سمح هذا الإجراء، المصحوب بالمجاعة والطاعون الذي اندلع في شمال إيطاليا، للإمبراطورية الرومانية الغربية بدفع أتيلا للانسحاب من شبه الجزيرة الإيطالية.


title: مارقيان

text: بعد وفاة أتيلا في عام 453، استغل مارقيان ما نتج عن ذلك من تجزئة التحالف الهوني من خلال توطين القبائل الجرمانية داخل الأراضي الرومانية باعتبارهم "فيوديراتي" («مُتَّحِدين» لتقديم الخدمة العسكرية مقابل فوائد معينة). كما عقد مارقيان مجمع خلقيدونية، الذي أعلن أن يسوع له «طبيعتان»: إلهية وبشرية. أدى ذلك إلى اغتراب سكان المحافظات الشرقية من سوريا ومصر، حيث كان العديد منهم ميافيزية، رافضين الكرستولوجيا الرسمية الجديدة. توفي مارقيان في 27 يناير 457، تاركًا الإمبراطورية الرومانية الشرقية مع فائض في الخزينة قدره سبعة ملايين قطعة نقدية صوليدوس، وهو إنجاز مثير للإعجاب نظرًا إلى الخراب الاقتصادي الذي ألحقه الهون ومدفوعات إتاوة ثيودوسيوس بالإمبراطورية الرومانية الشرقية. بعد وفاته، تخطى أسبار صهر مارقيان، أنثيميوس، حيث كان له قائد عسكري يدعى ليو الأول، انتُخب إمبراطورًا.


title: مارقيان

text: ولد مارقيان نحو عام 392، في تراقيا أو إيليريا. يصفه المؤرخ القديم جون مالالاس بأنه طويل القامة ولديه إعاقة من نوع ما في القدم. من المعروف القليل عن نشأة مارقيان. خدم والده في الجيش في سن مبكرة، جُند مارقيان في فيليبوبوليس في تراقيا. بحلول وقت الحرب الرومانية-الساسانية من 421-422، كان مارقيان قد وصل إلى مرتبة أطربون. لم يشارك في معارك الحرب نفسها لأنه مرض في ليقيا. هناك كان يهتم به تاتيانوس، الذي أصبح فيما بعد بريفكتوس أوربي (حاكم المناطق الحضرية)، وشقيقه يوليوس. ترقى مارقيان في النهاية ليصبح دوميستكوس (مساعدًا شخصيًا) لأسبار، الذي كان الماجيستر ميليتوم (قائد الجنود) للإمبراطورية الرومانية الشرقية. على الرغم من كونه ألاني، فإن أسبار كان له نفوذ كبير في الإمبراطورية الرومانية الشرقية، مشابهًا لنفوذ ستيليكو في الإمبراطورية الرومانية الغربية. في أوائل عقد 430، خدم مارقيان تحت قيادة أسبار في أفريقيا الرومانية، حيث أُسر من قبل الوندال. تروي بعض المصادر رواية على الأرجح خاطئة عن مارقيان، أنه عندما كان في الأسر، اجتمع بملك الوندال جنسريق الذي توقع أن مارقيان سيصبح إمبراطورًا لاحقًا. بعد أسره، لم يُذكر اسم مارقيان مرة أخرى حتى وفاة إمبراطور الإمبراطورية الرومانية الشرقية ثيودوسيوس الثاني.


title: مارقيان

text: ابتُليت الإمبراطورية الرومانية الشرقية بتهديدات خارجية في عهد ثيودوسيوس الثاني. في عام 429، بدأ الوندال بقيادة جنسريق، في غزو إفريقيا الرومانية. قام ثيودوسيوس على الفور بالرد، وذلك بإرساله أسبار وثلاثة قادة آخرين في صيف عام 431 في محاولة لصدهم. في الشمال، أرسل الهون الذين كانوا يهاجمون عادةً الإمبراطورية الشرقية كلما كانت جيوشها منشغلة وينسحبون مع عودة تلك القوات، سفراء إلى ثيودوسيوس في 431، مطالبين بدفعه جزية. وافق على طلبهم بدفع 350 جنيهًا (160 كيلوغرام) من الذهب سنويًا. في عام 434، كانت الجيوش الرومانية الشرقية لا تزال تقوم بحملات ضد الوندال في أفريقيا، بعد أن واجهت هزائم أولية وانسحاب العديد من الجنود الرومان الغربيين. ونظرًا للضعف الروماني الشرقي، ضاعف الهون طلبهم، وطلبوا 700 جنيه (320 كيلوغرام) من الذهب سنويًا، ووافق ثيودوسيوس على مطالبهم، كان التهديد الذي شكله الهون على الإمبراطورية الشرقية المحمية بصورة ضعيفة كافياً لكي يستدعي ثيودوسيوس عددًا كبيرًا من قواته من إفريقيا. مع وجود أعداد كبيرة من الجيوش الرومانية الشرقية في موطنها، ومع تولي أتيلا الهوني السلطة في الاتحاد الهوني، وانشغاله بحملاته في الشمال، رفض ثيودوسيوس دفع الجزية واستمر في ذلك حتى عام 439. في 19 أكتوبر من عام 439، هزم الوندال الجيوش الرومانية الشرقية الضعيفة واستولوا على قرطاج. بدأت كل من الإمبراطوريتان الرومانيتان الغربية والشرقية في إعداد هجوم مضاد كبير، مجردةً بذلك مقاطعات البلقان من الحماية. في ربيع عام 440، أبحرت 1,100 سفينة من القسطنطينية إلى أفريقيا، أي ضعف حجم الأسطول الذي أرسله الإمبراطور جستينيان الأول بعد قرن من الزمن.


title: مارقيان

text: كان إرسال مثل هذا العدد الكبير من القوات الرومانية الشرقية مقامرة ضخمة من جانب ثيودوسيوس. كان يراهن على أن المدن المحصنة على طول نهر الدانوب يمكنها أن تؤخر الهون لفترة كافية لتكتسب القوة الغازية موطئ قدم آمن في إفريقيا، ما يسمح باسترجاع القوات مرة أخرى إلى الحدود الشمالية. استمرت هذه المقامرة حتى عام 442 عندما قاد أسقف مارغوس مجموعة مغيرة إلى داخل أراضي الهون ودنس مقابرهم الملكية. استجابةً لهذا التدنيس، طالب أتيلا بتسليم الأسقف. لضمان سلامته، عقد الأسقف صفقة مع أتيلا، وسلمه مدينة مارغوس في مقابل حياته. مع السيطرة على مارغوس، أصبح لأتيلا موطئ قدم عبر نهر الدانوب، الذي استغله بقوة، واستولى على مدن فيميناسيوم وسينغدونوم وسيرميوم ودمرها. استدعى ثيودوسيوس أسبار إلى القسطنطينية وشن هجومًا مضادًا. بعد هزيمة قواته نهائيًا، تعهد ثيودوسيوس بدفع جزية للهون كل عام، واستمر بذلك حتى وفاته عام 450.


title: مارقيان

text: بعد وفاة ثيودوسيوس الثاني بصورة غير متوقعة في حادث سقوط عن الخيل في 28 يوليو 450، واجهت الإمبراطورية الرومانية الشرقية أول أزمة خلافة لها منذ 60 عامًا. لم يكن لدى ثيودوسيوس أبناء، ولم يُعين خليفة له. تشير بعض المصادر اللاحقة إلى أنه أوصى بتولي مارقيان الإمبراطورية الشرقية على فراش موته، ولكن يُعتقد أنها مجرد دعاية نشرها أنصار مارقيان بعد انتخابه.


title: مارقيان

text: خدم مارقيان والد أسبار أردابور بولاء لمدة خمسة عشر عامًا، وخدم أسبار لبعض الوقت. تآمر أسبار لكي يُنتخب مارقيان، وكان قادرًا على التفاوض مع شخصيات قوية أخرى لوضع الإمبراطور، على الرغم من غموضه النسبي. كان هناك تأخير لمدة شهر واحد بين وفاة ثيودوسيوس وانتخاب مارقيان. ربما كان هذا بسبب مفاوضات بين أسبار وبلخريا، أخت ثيودوسيوس الثاني، التي وافقت على الزواج من مارقيان. على الرغم من كونها متزوجة من مارقيان، فإن بلخريا حافظت على عهد العذرية التي قطعته في عام 413، في سن الرابعة عشرة، وذلك خلال سنوات زواجها الثلاث معه. ساعد زواجهما في إضفاء الشرعية على حكم مارقيان، لأن عائلة بلخريا، من السلالة الثيودوسيوسية، التي كان لها صلات مباشرة بالعرش. كان من المحتمل أيضًا وجود حاجة لإجراء مفاوضات بين أسبار وفلافيوس زينو، الذي كان في وضع مماثل من ناحية القوة العسكرية. مُنح فلافيوس زينو مرتبة البطارقة المرموقة عند صعود مارقيان إلى الحكم في عام 450. وقد قاد هذا الأمر إلى اقتراح العديد من المؤرخين أنهم توصلوا إلى اتفاق يقضي بمكافأة زينو لدعمه مارقيان ولعدم محاولته تنصيب نفسه الإمبراطور.


title: مارقيان

text: انتُخب مارقيان في 25 أغسطس 450، مع تتويجه من قبل بلخريا نفسها كإمبراطور، وهو حدث فريد من نوعه يرمز إلى مشاركة القوة الإمبراطورية، ومن المحتمل تعزيزه لشرعية مارقيان. انتُخب مارقيان دون أي تشاور مع الإمبراطور الروماني الغربي، فالنتينيان الثالث، والذي اعتُبر كمؤشر على المزيد من الفصل بين الإمبراطوريتين الرومانية الشرقية والغربية. لم يعترف فالنتينيان الثالث بمارقيان كإمبراطور روماني شرقي حتى مارس 452. في عام 453، أنجب مارقيان ابنته من زواج سابق، مارقيا أوفيميا، والتي تزوجت من أنثيميوس، الذي سيصبح إمبراطورًا رومانيًا غربيًا في المستقبل.


title: مارقيان

text: أدى انتخاب مارقيان عام 450 إلى تغييرات كبيرة في سياسة الإمبراطورية الشرقية. قُتل أو أُعدم كريسافيوس المخصي والذي كان سباثاريوس (حارس الغرف الإمبراطورية)، ومارس الكثير من النفوذ على ثيودوسيوس الشاب، واتخذ مارقيان موقفًا أكثر صرامةً ضد الهون ودورًا مباشرًا أكثر في الشؤون الكنسية. لهذه الأسباب، يعتبره بعض المؤرخين الإمبراطور الروماني الأقوى، أو على الأقل الأكثر استقلالية، على الرغم من حقيقة أن معارضة كل من بلخريا وفلافيوس زينو لتأثير كريسافيوس، ربما تكون قد حفزت تصرفات مارقيان.


title: مارقيان

text: عكس مارقيان سياسات ثيودوسيوس تقريبًا مباشرةً بعد أن أصبح الإمبراطور، وألغى جميع المعاهدات مع أتيلا وأعلن نهاية الإعانات. صرح بأنه قد يمنح هدايا لأتيلا إذا كان مخلصًا، لكن سيصد إذا حاول مداهمة الإمبراطورية الرومانية الشرقية. في هذا الوقت، كان أتيلا يستعد لغزو الإمبراطورية الرومانية الغربية، تحت ستار مساعدة فالنتينيان الثالث ضد القوط الغربيين. كان أتيلا غاضبًا، وطالب مارقيان بدفع الجزية، لكنه لم يغير خططه بالغزو. قاد حشده من القوات في ربيع عام 451 إلى الغرب من بانونيا إلى الإمبراطورية الرومانية الغربية. نظم فلافيوس أيتيوس، القائد الأعلى (باللاتينية: Comes et Magister Utriusque Militiae) للإمبراطورية الرومانية الغربية، الدفاع وطالب القوط الغربيين والفرنجة والبرغنديين والألان والساكسون والسيلتيك الأرموريكان وغيرهم من المجموعات القبلية بمساعدتهم. كانت قوات أتيلا مكونة من الغبيديين والألان والسكيريين والهيرولي والروغيانس وبعض الفرنجة والبرغنديين والقوط الشرقيين


title: درايفر 3

text: درايفر 3 هي لعبة من نوع أكشن وتصويب صدرت في عام 2004 وهي متوفرة لـ ويندوز، بلاي ستيشن 2، إكس بوكس، جيم بوي أدفانس، الهاتف المحمول. وهي من تطوير ريفلكشنز إنتراكتيف ونشر شركة أتاري. تم إضافة ميزات جديدة في هذا الجزء مثل ركوب الدراجة النارية، استخدام الأسلحة، تسلق السلالم، الدخول إلى مباني معينة وأيضاً التحكم بأكثر من شخصية .


title: درايفر 3

text: تقع أحداث القصة في ثلاث مدن : ميامي، نيس وإسطنبول . تفتتح اللعبة في مدينة إسطنبول في تركيا بإطلاق نار بين رجال عصابة وشرطة إسطنبول . بعد ذلك يتغير المشهد إلى المستشفى حيث يظهر كل من بطل القصة تانر (Tanner) وشخص آخر هو جيريكو (Jericho) الخصم الرئيسي لتانر مصابين والأطباء يقومون بمعاينة أحدهما ثم تتوقف إشارة نبضات القلب لأحدهما، بعد ذلك تعود القصة ستة أشهر إلى الوراء في ميامي . جون تانر كعادته يعمل كشرطي في الخفاء . جيريكو يكون متورط في بداية اللعبة في عملية شحن 40 سيارة من ميامي إلى فلوريدا .


title: مصرف أوفشور

text: المصارف الخارجية أو المصارف الحرة (بالإنجليزية: offshore banks) هي مصارف واقعة خارج بلد إقامة المُودع، وتكون غالبًا في بلدان ذات ضرائب منخفضة أو مؤسسات مالية لا تخضع للرقابة الدولية. تتميز هذه المصارف بمزايا تتضمن:


title: مصرف أوفشور

text: كثيرًا ما ترتبط المصرفية الخارجية مع السوق السوداء والجرائم المنظمة عن طريق التهرب الضريبي وغسيل الأموال، ولكن من الناحية القانونية، المصرفية الخارجية لا تمنع الموجودات من خضوعها لضريبة الدخل الشخصية على الفائدة. باستثناء أشخاص معينين يلبون متطلبات معقدة إلى حد ما، ضريبة الدخل الشخصية لكثير من الدول لا تفرّق بين الفوائد المكتسبة في البنوك المحلية والفوائد المكتسبة من الخارج. فعلى سبيل المثال، يجب على الأشخاص الخاضعين لنظام الضرائب الأمريكي أن يصرحوا بأي حسابات مصرفية خارجية يمتلكونه —سريًا كان أم عاديًا— وإلا فقد يتعرضون لعقوبة شهادة الزور. المصارف الخارجية قد تقرر عدم إخبار مصالح الضرائب الأخرى، وليس لديها التزامات قانونية لفعل ذلك، وذلك لأنها محمية بنظام سرية المصارف، وبالرغم من ذلك، فهذا لا يجعل التكتم على الدخل أو التهرب الضريبي لذلك الدخل قانونيًا.


title: مصرف أوفشور

text: بعد الحادي عشر من سبتمتبر عام 2001، كان هنالك الكثير من الدعوات لمزيد من الضبط والتنظيم للتمويلات الدولية، خصوصًا ما يتعلق بالمصارف الخارجية، والملاذات الضريبية، وبيوت المقاصّات مثل كليرستريم، لِكون هذه النظم التمويلية طريقة محتملة يتبعها منفذو التدفقات المالية غير المشروعة الكبرى.


title: مصرف أوفشور

text: ويقدر الخبراء أن الودائع الخارجية في العالم فاقت 10 تريليون دولار حصة وتتصدر الولايات المتحدة الأمريكية ب2 تريليون دولار.


title: محمد الأحمدي أبو النور

text: الدكتور محمد الأحمدي أبو النور (1349 هـ / 1930م - 28 محرم 1437 هـ / 11 نوفمبر 2015م)، وزير أوقاف مصري أسبق، من مواليد مركز الشهداء محافظة المنوفية.


title: محمد الأحمدي أبو النور

text: حصل على الدكتوراه من الأزهر الشريف في الحديث وعلومه عام 1970م وهو حامل الدكتوراه الفخرية من أول جامعة إسلامية بإندونسيا ـ الجامعة المحمدية ـ عام 1987م. كما أنه حامل أوسمة، وإن كان وسامه الأول خدمة الإسلام فهو يحمل وسام الجمهورية عام 1986م وسام العلوم والفنون أوائل التسعينيات من القرن الماضي.


title: محمد الأحمدي أبو النور

text: ترجع أصول أسرته إلى محافظة المنيا بصعيد مصر حيث نزح أجداده عام 1882م إلى محافظة المنوفية حيث استقر النوى والمقام بقرية سلامون قبلي مركز الشهداء. تخرج والده عام 1923م في الأزهر الشريف وعمل بالتدريس في كفر الشيخ إلى أن تم إنشاء قسم الوعظ والإرشاد بالأزهر عام 1928م الذي قام على أكتاف 10 وعاظ على مستوى المملكة المصرية حينئذ وكان والدي من هؤلاء العشرة المؤسسين، حيث كلف بالدعوة والوعظ في 500 موقع على مستوى مديرية كفر الشيخ، وشاء الله أن يولد في الساعة الرابعة صباح السبت 9 من جمادى الأولى 1349هـ الموافق 1 من نوفمبر 1930م.


title: محمد الأحمدي أبو النور

text: في كفر الشيخ قضى السنوات الست الأولى من عمره ثم انتقل سنة 1936م إلى قويسنا والتحقت بمدرستها الأولية لمدة سنتين ، ثم انتقل إلى القاهرة سنة 1938م. كان لعمل الوالد في مجال الوعظ والإرشاد أثر كبير في تنشئتي وفي صياغة حياتي وكان حفيا به حريصا على أن يهبه للأزهر كما وهبه أبوه للأزهر، وفي الواقع لقد وهب أبناءه كلهم لحفظ القرآن الكريم. نظرا لتعلقه بالمسجد الأحمدي الذي أكمل دراسته فيه أحب طنطا وأحب شيخ المعهد في ذلك الوقت الشيخ محمد الأحمدي الظواهري ومن هنا جاءت تسميتي ومن هنا وهبني للأزهر".


title: محمد الأحمدي أبو النور

text: تقلد الوزارة أوائل الثمانينيات وطوف العالم شرقه وغربه داعيا إلى الله عز وجل وظل فترة طويلة يدرس ويحاضر بجامعة اليرموك بالأردن وعندما عاد إلى مصر شرف بعضوية مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف.


title: العقل والمال (فيلم)

text: العقل والمال هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1965، من إخراج عباس كامل ومخرج مساعد أول جمال الدماطي وتأليف القصة عز الدين عارف وعباس كامل وسيناريو وحوار عباس كامل وبطولة إسماعيل ياسين وطروب وتمثيل حسن فايق وتوفيق الدقن وعبد العليم خطاب وزكي إبراهيم وأنور محمد وإبراهيم خان وحسين إسماعيل وعلي كامل والراقصة زينات علوي وقطقوطة وكيتي وكوثر العسال.


title: العقل والمال (فيلم)

text: يؤمن (قمر الدين) أن الحب هو أساس كل شئ، ويراهن صديقًا له أنه يمكنه أن يعيش سعيدًا مع حبيبته (شمس الأصيل)، إلا أن صديقه يخبره أن المال هو أساس كل شئ. فهو الذي يمكن به شراء ذمم الآخرين، ويسد احتياجات الناس، عندما يلتقى (فخر الدين) بحبيبته (شمس)، ويخبرها أنه سوف يخطبها، يحدثها عن الرهان الذي بينه وبين صديقه حول رجاحة العقل، وسطوة المال، تعطيه (شمس) رواية وتطلب منه أن يقرأها، تدور القصة حول أحد الرجال الذي يبذر في أمواله لأنه يفتقد إلى رجاحة العقل، يتابع (قمر الدين) وقائع القصة. وفي النهاية يؤمن أن العقل زينة الحياة وأنه واجب للاحتفاظ بالمال.


title: العقل والمال (فيلم)

text: تشاحن المال (عبد العليم خطاب)مع العقل (زكى إبراهيم)في أيهما أهم، وإحتكما إلى الحطاب الفقير قمرالدين (إسماعيل ياسين)الذي يعيش بسعادة ومحبوبته شمس الاصيل (طروب)وعرض المال على قمرالدين ان يمنحه مال وفير يحقق له الطعام الشهى والنساء الحسان والسلطة، مقابل إلغاء عقله، فوافق قمر الدين، وأخذ من المال عصا سحرية يحيل بها أي شئ لذهب وبذلك يصبح أغنى من السلطان باشاميل (حسن فايق)المستولى على الحكم من اخيه السلطان كاراميل (حسن فايق)وحبسه بزنزانة، ولما اكتشف ان الخزانة خاوية، استلف 10زلع ذهب من القائد الرومانى سيزاريو اوكتافيوس (توفيق الدقن)مقابل كمبيالة، فإذا عجز عن الدفع، تنازل عن السلطنة، فلما حان ميعاد السداد، كانت الخزينة بها 140 قرش وقلم جاف وامهله سيزاريو يومين إلا ربع فقط. شاهد باشاميل الأمير قمبيز (أنور محمد)يحوم حول ابنة أخيه الاميرة بهاريز (مديحه كامل)يعشقها، فطلب منه مقابل زواجها ان يسرق له الكمبيالة من سيزاريو، فلما تسلل قمبيز لخيمة سيزاريو، وجده غارقا بالحب مع حبيبته ميسالينا (كوثر العسال) فسرق العلبة التي تحتوى على الكمبيالة، ودفعها إلى باشاميل الذي وجدها خالية، فقام بحبسه مع كاراميل. أخذ باشاميل سيافه بركان (خالد العجبانى) وذهبا إلى خمارة بهلول (عبد الغني قمر)ليشربا نص براندى، وشاهدا قمرالدين يستمتع بالشراب وحوله الحسان وبيده بلطة ذهبية، مدعيا ان إمكانه تحويل أي شئ إلى ذهب، ولم يصدقه أحد، فاستماله باشاميل، وسحبه لمكان السلطنة وعلم منه قصة العصا، فإستولى عليها وحبسه، ولكنه اكتشف انها لاتعمل إلا بصوت قمرالدين، فعينه نائب للسلطنة وزوجه ابنة اخيه بهاريز وأحضر له 10زلع تراب حولهم لذهب، دفعهم إلى سيزاريو مقابل الكمبيالة، مع توجيه الإهانة إليه، فكلف مدير مكتبه بروتس (إبراهيم خان)لإلقاء المنديل بوجهه طالبا المبارزة، فكلف قمرالدين السياف بركان بإلقاء شرابه بوجه سيزاريو، لإعلان موافقته على المبارزة، التي جاءت في صالح سيزاريو ولكن قمرالدين استعمل العصا، فتحول سيزاريو إلى ذهب وعلى خده دمغة مصلحة الموازين، وقررت ميسالينا تقطيعه لجرامات وإرتمت بأحضان بروتس. جاءت شمس للبحث عن حبيبها ومعها حمارها، الذي شاهد العصا السحرية فأكلها، وفقد قمرالدين قدراته ًوعاد كل شئ لأصله، وقام سيزاريو من رقدته مبلولا، فشاهد محبوبته ميسالينا بأحضان بروتس فقتلهما. طلبت بهاريز من قمر الدين الإفراج عن حبيبها قمبيز، فوافق ولم يدرك انه غريمه، وتآمر قمبيز للإطاحة بقمرالدين، وحاول تفجيره بالقنابل الموقوتة، وقام بركان وشمس بنصح قمرالدين بترك السلطنة ولكنه لم يستجب، فقتل قمبيز باشاميل، واتهمت شمس الاصيل بقتله وحكم عليها بالإعدام، وقطعت رأسها، وفقد قمرالدين المال، وفقد حبيبته، لقلة عقله وطمع الدنيا.(العقل والمال)


title: قائمة الدول حسب إنتاج المشمش

text: هذه قائمة الدول حسب إنتاج المشمش في 2008 مأخوذه من FAOSTAT منظمة الأغذية والزراعة وصل إلى المسار في نوفمبر 2010.


title: مسلة النصر لنارام سين

text: تعود مسلة النصر لنارام سين إلى زمن الإمبراطورية الأكدية وهو مايقارب 2254-2218 قبل الميلاد، وتتواجد حالياً في معرض اللوفر في باريس. يبلغ راتفاعها ستة أقدام، وتم نحتها في حجر جيري وردي. وهي تمثل ملك الاكاد نارام سين قائداً للجيش الأكادي منتصراً على الجيش اللولوبي، وهم شعب قروي من جبال زاغروس. تروي قصة الملك وهو يعبر المنحدرات الشديدة إلى أراضي العدو؛ على اليسار تتواجد القوات الإمبريالية المنظمة التي تحافظ على رتبتها أثناء السير فوق المدافعين الفوضويين الذين ينكسرون ويهزمون. يظهر نارام سين كالبطل شاهقاً بوجه عدوه وقواته لافتاً الأنظار. تظهر القوى المعارضة الضعيفة والفوضوية وهي تُلقى من فوق سفح الجبل، تخرقها الرماح، تهرب وتتوسل نارام سين بأن يرحمهم، على الرغم أن نارام سين نفسه قد داسها تحت أقدامها. من المفترض أن ينقل هذا طبيعتهم الهمجية وغير المتحضرة تبريراً للفتح.


title: مسلة النصر لنارام سين

text: تُعدّ المسلة فريدة من نوعها. تظهر معظم صور الغزو أفقيًا مع تمركز الملك في الجزء العلوي منها. تمثّل هذه المسلة الانتصار بشكل قطري، مع بقاء الملك في الجزء العلوي ولكن يمكن لأي شخص آخر أن يراه. الجانب الفريد الثاني للقطعة هو أن نارام سين يظهر مرتدياً خوذة نُحت عليها قرن الثور وتظهر كوجه أسد. كانت الخوذ من هذا النوع في ذلك الوقت الذي تم فيه طلب المسلة تُلبس فقط من قبل الآلهة. تخبر هذه المسلة في جوهرها المشاهد أن نارام سين هو غازٍ منتصر نتيجة لمكانته الإلهية. لكنه يظهر فيها أيضًا أن نارام سين يحدق نحو نجمين. وهذا يدل على أنه على الرغم من أن نارام سين هو إله، إلا أن إنجازاً كهذا لا يتحقق إلا من قبل الملوك المتوفين، أي أنه لا يعدّ أقوى الآلهة.


title: مسلة النصر لنارام سين

text: على الرغم أن المسلة عُثر عليها في الأرض الإيرانية سوسة، إلا أنه يُعتقد أن أصلها من سيبار. تم الاستيلاء عليها من بلاد مابين النهرين من قبل الملك العيلامي شوتروك ناخونته في القرن الثاني عشر قبل الميلاد. ينحدر الملك شوتروك ناخونته إلى سلالة الشعب اللولوبي، والذين احتفلت المسلة بذكرى هزيمتهم. كما ادعى أنه حمَل المسلة هناك بنفسه. إشارة إلى احترام انتصار نارام سين، تم الاحتفاظ بالنقش القديم. ومع ذلك، فقد أضاف نقشًا يعلن مجده ويخبر كيف تم الاستيلاء على المسلة من المدينة بعد نهب مدينة سيبار. في عام 1898، قام عالم الآثار الفرنسي جاك دي مورغان بالتنقيب عن المسلة وتم نقلها إلى متحف اللوفر في باريس حيث أنها لا تزال قائمة حتى يومنا هذا.


title: مسلة النصر لنارام سين

text: النقش الثاني إلى اليمين فوق مخروط جبلي، في العيلامية وقد كتب بعد حوالي 1000 سنة من قبل شوتروك ناخونته الذي استولى على المسلة وأحضرها معه إلى عيلام:


title: مسلة النصر لنارام سين

text: "انا شاتروك ناخونته ابن هالوتوش انشوشيناك، الخادم المحب للرب انشونشيناك ملك الانشان والسوس، الموسع للمملكة، الراعي لأراضي عِلام وأميرها. عندما أمرني الرب انشوشيناك، هزمت سيبار. استوليت على مسلة نارام سين وأحضرتها إلى أراضي عِلام. وإلى انشوشيناك، ربي، أُقدّمها قرباناً."


title: مسلة النصر لنارام سين

text: يظهر نارام سين بالمسلة على هيئة الرب. يرتدي نارام سين بالمسلة خوذته ذات القرن مستعرضاً نفوذه التي يدّعي أنها من سمات بالآلهة. مدعوماً بقواته، ومُهيباً لأعداءه المهزومين.مغطياً وجهه بالاسد والثور رمزاً لقوته. موصوفاً بأنه لايرحم. عارضاً في أعلى اليمين أحد المهزومين وهو يتوسل لحياته. وهذا مايعتبره البعض منطقياً نتيجة لاستعراض مشيه على جثة من جثث اللولوبيين بعد ركله لجثة أخرى من على ضفة الجبل. وقد طعن آخر في عنقه برمح، وضلّ ممسكاً بسهم استعداداً للضحية الأخرى. يظهر التناقض بين الجيشين بأن الجيش اللولوبي يعدّ جيشاً فوضوياً مهزوماً من قبل الجيش الاكادي المنظم.


title: مسلة النصر لنارام سين

text: تم تصوير شجرة محلية بين مجموعتين من الجنود، أولاً لتحديد مكان المعركة تحديداً دقيقاً، وللمساعدة في استنباط المسلة.


title: مسلة النصر لنارام سين

text: زحف الجيش اللولوبي بتذلل أمام الفاتح الذي دمرهم بلا رحمة. تم تصويرهم على أنهم مجموعة محطمة تفتقر إلى الانضباط، تنقل طبيعتها غير المتحضرة والقروية، والتي بدورها بررت الغزو. كان يُنظر إليهم على أنهم غير متحضرين وقرويين، ويستحق الأكاديون الذين هم الأقوى حكمهم. وهي موجودة أيضًا لبث الرعب في قلوب أي متمردين يرغبون في تحدي حكم الملك. وهذا يدل على قلة رحمته وأن أي مقاومة لا طائل منها.


title: مسلة النصر لنارام سين

text: يعتبر الاكاديون في ذلك الوقت أي شخص يرتدي خوذة بقرن أنه إله. يرتدي نارام سين هنا مثل هذه الخوذة ويظهر للمشاهد أن نارام سين هو في الواقع ملك إلهي. تمثلت الألوهية أيضًا في النجوم الثلاثة للشمس فوق قمة الجبل. على الرغم من وجود ثلاثة نجوم بالفعل، إلا أنه لا يمكن رؤية سوى نجمتين نظرًا لحقيقة تلف المسلة في مرحلة ما، مما أدى إلى اختفاء النجم الثالث بشكل كلّي. تتكون نجوم الشمس من سلسلة من ثماني نقاط لها ألسنة لهب تشع بين النقاط. ويقصد بهذه الصور تمثيل الإله الآشوري شمش، الذي كان يراقب المعركة بين شعب الأكاديين واللولوبي.


title: مسلة النصر لنارام سين

text: العمق المنخفض، النموذجي للنقوش المماثلة، غير معتاد في التكوين القطري (قارن المشاهد على مستوى أور). ربما كان هذا لخلق تكوين أكثر إثارة، أو ربما للسماح لكل شخص مصوّر في المشهد برؤية عن نارام سين. تظهر خوذة نارام ذات القرون وحجمها الكبير أنه قوي وإلهي. ربما نظرًا لقدرته الإلهية والقدسية، كان من الممكن أن تكون الشمس هي الإله الذي يمنحه قوته.


title: مسلة النصر لنارام سين

text: كُتِب النص المتواجد تحت الشمس بالخط المسماري الأكادي ويصور نهوض الأكاديين فوق اللولوبيين. يقود نارام سين جيشه لتدمير ماتبقى من اللولوبيين استعراضاً مدى قوة الاكاديين ونارام سين الحقيقية. ظنّ نارام سين نفسه إلهيّ، وهو مايفسّر تصويره بهذه الصورة. بدلاً من ذلك، تصور المسلة حملة على كيليكيا؛ أقوى دليل على ذلك هو شكل الغنائم -وهو وعاء معدني - يحمله أحد جنود نارام سين. السفينة غريبة تمامًا عن بلاد ما بين النهرين، وتشبه إلى حد بعيد الحرف اليدوية الأناضولية من تروي وكيليكيا. تم إنتاج هذه الأواني - الخزفية أو المعدنية - خلال الفترة البرونزية المبكرة الثالثة، أي في وقت قريب من حكم نارام سين.


title: ديميرج

text: الديمورجوس ، أو خالق الكون المادي، (/ˈdɛmiˌɜrdʒ/) هو مصطلح يستعمل في الفلسفة وبخاصة الفلسفات الغنوصية والروحية، والذي يدل على إحدي فيوض الرب الأعظم المسؤول عن خلق الكون المادي.


title: ديميرج

text: يعتبر الديمورغوس في الأفلاطونية، والبيثاقورية المحدثة، والأفلاطونية الوسطى ومدارس الشك الفلسفية، كأحد الحرفيين المسؤول عن تشكيل والحفاظ على الكون المادي. على الرغم من أن له صفة المصمم إلا أنه ليس بالضرورة نفس الخالق بالمفهوم المتبع في الديانان التوحيدية، لأن الديميورغوس نفسه كما المواد التي يستعملها في تشكيل الكون على حد سواء تعتبر من فيض آخر. وبحسب النظام الذي يشرح وجودها، فإنها قد تعتبر إما أن تكون غير مخلوقة وأبدية، أو أن تعتبر من إنتاج كائن آخر.


title: ديميرج

text: مصطلح «خالق الكون المادي» هو تعريب لكلمة «ديميورغ» (Demiurge) الإنكليزية التي مصدرها كلمة δημιουργός (ديميورغوس) اليونانية والتي تعني حرفيا «الحرفي».  وكان أفلاطون أول من استعملها في عام 360 ق.م. في عمله المسمى "طيماوس"  وكان دوره هو خلق العالم المادي. وهو نفس المعنى المستعمل فلسفات الأفلاطونية (310-90 ق.م.)، والأفلاطونية الوسطى (90 ق.م. - 300 ب.م.). أما في الأفلاطونية المحدثة، فهو المسؤول عن تشكيل العالم المادي المحسوس على صفة الأفكار إلا أنه ليس الرب الواحد الأحد.


title: ديميرج

text: في العقيدة الغنوصية الثنائية، يعتبر العالم المادي شريراً بينما يعتبر العالم غير المادي صالحاً. بالتالي، فإن خالق الكون المادي هو شرير وله علاقة مياشرة بالعالم المادي.


title: ديميرج

text: بحدود عام 360 قبل الميلاد، ذكر أفلاطون مرارا بخالق الكون المادي، ديميورغ، على لسان طيماوس في كتابه حوارات سقراطية.


title: ديميرج

text: وهو يشير إليه كالكيان المسؤول عن «تصميم وتشكيل» العالم المادي. وصف طيماوس خالق الكون المادي بالخيّر، والذي يرغب في أن يكون العالم صالحا قدر الإمكان. لكن يبقى العالم غير مكتمل، لأن الديميورغوس خلق العالم من الفوضى غير المحدودة وغير الكائنة.  يعتبر عمل أفلاطون هذا هو محاولة توفيقية بين كونيات هسيود وثيوغونيا مع كتاب هوميروس.


title: قائمة سفراء السعودية لدى تركيا

text: سفير المملكة العربية السعودية لدى تركيا هو الممثل الرسمي للمملكة العربية السعودية لدى تركيا، حيث يقع مقر السفارة السعودية في تركيا. يشغل منصب السفير حاليًا وليد الخريجي وذلك منذ 4 أكتوبر 2018.


title: فرانك ماكورت

text: كان فرانسيس «فرانك» ماكورت (19 أغسطس 1930 - 19 يوليو 2009) مدرسًا وكاتبًا أيرلنديًا أمريكيًا. حصل على جائزة بوليتزر عن كتابه «رماد أنجيلا»، وهي مذكرات مأساوية عن البؤس والقذارة التي عاشها في طفولته.


title: فرانك ماكورت

text: ولد فرانك ماكورت في منطقة بروكلين الإدارية في مدينة نيويورك، في 19 أغسطس 1930 لأب هو ملاخي ماكورت (31 مارس 1901 - 11 ينأير 1985)، الذي ادعى كذبًا أنه كان في الجيش الجمهوري الأيرلندي خلال حرب الاستقلال الأيرلندية، ولأم كاثوليكية أيرلندية هي أنجيلا شيهان (1 ينأير 1908 - 27 ديسمبر 1981) من ليمريك. عاش فرانك ماكورت في نيويورك مع والديه وأربعة أشقاء أصغر منه، هم: ملاخي، وُلد في عام 1931؛ وتوأمان هما أوليفر ويوجين، وُلدا في عام 1932؛ وأخت صغيرة هي مارغريت، توفيت بعد 21 يومًا فقط من ولادتها. عادت العائلة إلى أيرلندا في عام 1934 في خضم الكساد العظيم. عجزت عائلة ماكورت عن العثور على عمل ثابت في بلفاست أو دبلن، وعانت من إدمان ملاخي ماكورت الأب على الكحول، وعادت إلى بلدتها الأصلية ليميريك، حيث غرقت في الفقر بشكل أعمق. كانوا يعيشون في حي فقير غارق بالمطر، وتقاسم الآباء والأطفال سريرًا واحدًا معًا، وكان والد ماكورت يصرف المال القليل الذي بحوزتهم على الكحول. وجد والده، الذي يعود أصله إلى الشمال ويحمل لهجة شمالية، أن هذا الإدمان يشكل ضغوطًا إضافية في رحلة العثورعلى عمل. توفي التوأمان أوليفر ويوجين في مرحلة الطفولة المبكرة بسبب ظروفهم البائسة، ووُلد صبيان آخران، هما: مايكل، الذي عاش فيما بعد في سان فرانسيسكو (حيث كان يطلق عليه «عميد السقاة») حتى وفاته في سبتمبر 2015؛ وألفونسوس، الذي نشر مذكراته الخاصة وتوفي في عام 2016. كاد فرانك نفسه أن يموت تقريبًا بسبب حمى التيفوئيد حين كان في الحادية عشرة من عمره. ذكر ماكورت أنه حين كان في الحادية عشر من عمره، غادر والده ليميريك للعثور على عمل في مصنع في زمن الحرب في كوفنتري بإنجلترا، ونادرًا ما كان يرسل الأموال لدعم أسرته. في نهاية المطاف، يروي ماكورت أن والده تخلي عن أمه تمامًا، وتركها لتربية أطفالها الأربعة الناجين، على حافة المجاعة، دون أي مصدر للدخل. انتهى تعليم فرانك المدرسي في سن 13 عامًا، حين رفضه الإخوة المسيحيون الأيرلنديون. عمل فرانك بعدها في وظائف غريبة وسرق الخبز والحليب في محاولة لإبقاء والدته وثلاثة إخوة على قيد الحياة.


title: فرانك ماكورت

text: غادر ماكورت أيرلندا في أكتوبر 1949، حين كان في سن التاسعة عشر. كان قد وفر المال من وظائف مختلفة بما في ذلك عمله صبي توصيل برقيات، وسرق من إحدى صاحبات عمله، وهي مرابية، بعد وفاتها. أخذ قاربًا من كورك إلى مدينة نيويورك. قابل كاهن على متن السفينة وقدم له غرفة ليقيم فيها وعملًا في فندق بيلتمور بمدينة نيويورك. حصل على حوالي 26 دولارًا في الأسبوع من عمله وأرسل 10 دولارات منها إلى والدته في ليميريك. تبعه أخواه ملاخي ومايكل إلى نيويورك، ثم لحقت بهم والدتهم أنجيلا بعد ذلك. في عام 1951، جُنّد ماكورت خلال الحرب الكورية وأًرسل إلى بافاريا لمدة عامين في البداية لتدريب الكلاب، ثم عمل كاتبًا. بعد تسريحه من الجيش الأمريكي، عاد إلى مدينة نيويورك حيث عمل في سلسلة من الوظائف على الأرصفة وفي المستودعات وفي البنوك.


title: المسلمون الأمريكيون من أصل أفريقي

text: المسلمون الأمريكيون من أصل أفريقي (بالإنجليزية: African-American Muslims) المعروفين أيضًا باسم المسلمين السود، هم أقلية دينية أمريكية من أصل أفريقي. يمثلون واحدة من أكبر الأقليات المسلمة في الولايات المتحدة حيث لا تشكل أي مجموعة عرقية غالبية المسلمين الأمريكيين. وهم ممثلون في الطوائف السنية والشيعية وغيرها، مثل منظمة أمة الإسلام. وبشكل عام يرتبط تاريخ المسلمين الأمريكيين من أصل أفريقي بالتاريخ الأفريقي الأمريكي، ويعود إلى عصور الثورة وعصر ما قبل الحرب.


title: المسلمون الأمريكيون من أصل أفريقي

text: تاريخيًا، كان المسلمون يمثلون 30٪ من العبيد الذين جُلِبوا إلى الأمريكتين من غرب / وسط إفريقيا. وكان أغلبهم يعرف القراءة والكتابة على عكس العديد من مالكيهم، وبالتالي تم تكليفهم بأدوار إشرافية. إلا أن معظمهم أُجبر على اعتناق المسيحية في عصر العبودية الأمريكية. ومع ذلك هناك سجلات لأفراد مثل عمر بن سعيد عاشوا بقية حياتهم كمسلمين في الولايات المتحدة. خلال القرن العشرين، اعتنق بعض الأمريكيين الأفارقة الإسلام، وذلك بشكل أساسي من خلال دعوة الجماعات القومية السوداء مثل معبد العلوم المغاربي في أمريكا، الذي تأسس عام 1913، ومنظمة أمة الإسلام، التي تأسست في ثلاثينيات القرن الماضي، والتي إنتسب إليها بحلول عام 1963 ما لا يقل عن 20000 شخص. وكان من أبرز أعضائها الناشط مالكولم إكس والملاكم محمد علي. وكذلك سعت الحركة الإسلامية الأحمدية ذات الأصل الهندي إلى التبشيرللإسلام بين الأمريكيين الأفارقة في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي.


title: المسلمون الأمريكيون من أصل أفريقي

text: يعتبر مالكولم إكس أول شخص بدأ الحركة بين الأمريكيين من أصل أفريقي نحو الإسلام السني، بعد أن ترك منظمة أمة الإسلام وأدى فريضة الحج إلى مكة. في عام 1975، تولى واريث الدين محمد، ابن إيليا محمد إصلاح المنظمة بعد وفاة والده ووجه غالبية أعضائها إلى الإسلام السني. غير أنه لم ينل رضى كل الأعضاء. حيث تولى لويس فرخان محمد إعادة هيكلة أمة الإسلام والاستمرار على نهج معلمه إليجا محمد متجاهلا اصلاحات وارث الدين محمد.


title: المسلمون الأمريكيون من أصل أفريقي

text: يشكل المسلمون الأمريكيون من أصل أفريقي 20٪ من إجمالي السكان المسلمين في الولايات المتحدة. أغلبهم من المسلمين السنة. يبلغ عدد أعضاء أمة الإسلام بقيادة لويس فراخان ما بين 20.000 إلى 50.000 عضو.


title: المسلمون الأمريكيون من أصل أفريقي

text: خلال النصف الأول من القرن العشرين، أنشأ عدد قليل من الأمريكيين الأفارقة مجموعات قائمة على التعاليم الإسلامية. كانت أولى هذه المجموعات هي معبد Moorish Science of America، الذي أسسه تيموثي درو (درو علي) في عام 1913.و إدعى أن السود من أصول مغاربية فحاول استرجاع هوية السود المسلمة التي انتزعت من خلال العبودية والفصل العنصري.


title: المسلمون الأمريكيون من أصل أفريقي

text: سني : هو مصطلح مشتق من السنة وتعني «العادة» و«الممارسة المعتادة» و«العرف» و«التقليد». يشير استخدام المسلمين لهذا المصطلح إلى كل ما أُثر عن النبي من قول أو فعل أو تقرير أو صفة. يُشار إلى أتباعها باللغة العربية باسم أهل السنة والجماعة أو أهل السنة باختصار (باللغة الإنجليزية: Sunni Muslims) وهم متمذهبي المذاهب الاربعة (حنفي، مالكي، شافعي، حنبلي) في الفقه وأتباع المدارس السنية (الأشعرية والماتريدية ومفوضة الحنابلة) في العقيدة. يشكل القرآن مع الأحاديث النبوية (خاصة تلك التي جمعت في الكتب الستة) والإجماع الفقهي والقياس مصادر التشريع عند الإسلام السني.


title: المسلمون الأمريكيون من أصل أفريقي

text: على الرغم من محاولات سرقة الهوية الثقافية والدينية إلا أن قصة عبد الرحمن إبراهيم بن صوري، أمير مسلم من غرب أفريقيا الذي استُعبد في الولايات المتحدة وأطلق سراحه بعد 40 عامًا، دليل على بقاء العقيدة والممارسات الإسلامية بين الأفارقة المستعبدين في أمريكا.


title: المسلمون الأمريكيون من أصل أفريقي

text: يعتبر تحول مالك الشباز (المعروف باسم مالكولم إكس) في عام 1964 نقطة تحول لانتشار الإسلام السني بين المسلمين الأمريكيين السود. حيث شجعه رحيله عن منظمة أمة الإسلام والذهاب لآداء فريضة الحج على التعرف على الإسلام السني واعتناقه؛ وسرعان ما تبعه آخرون من أمة الإسلام. خلف واريث دين محمد والده في زعامة المنظمة في عام 1975 وبدأ عملية تحويل مسلمي المنظمة إلى الإسلام السني.


title: المسلمون الأمريكيون من أصل أفريقي

text: قام واريث دين محمد بالعديد من الإصلاحات وبدأ حملة إعلامية عن الإسلام السني مثلما فعل الشاباز (مالكوم إكس) قبل سنوات. وذكر أن والاس فرد محمد لم يكن إلهًا وأن والده إليجا محمد لم يكن نبيًا. تم تحويل جميع المعابد التي يزيد عددها عن 400 إلى مساجد إسلامية تقليدية، وعلّم أركان الإسلام الخمسة لأتباعه. رفض التفسيرات الحرفية لعقيدة والده ووجهات نظر الانفصاليين السود التي تدعي أن السود أفضل من البيض وأن البيض مصدر كل الشرور، وعلى أساس دراسته المستقلة المكثفة للشريعة الإسلامية والتاريخ والعقيدة، قَبِل البيض كزملاء من المصلين. وشجع الأمريكيين الأفارقة أيضًا على فصل أنفسهم عن ماضيهم، ودعاهم في عام 1976 إلى تغيير ألقابهم التي غالبًا ما كانت تُمنح لأسلافهم من قبل أسياد العبيد. أقام علاقات أوثق مع المجتمعات المسلمة الرئيسية، بما في ذلك المسلمين من أصل لاتيني وأمريكي لاتيني. بحلول عام 1978، نجح في قيادة غالبية أمة الإسلام السنية التي لا تزال تمثل أكبر تحول جماعي للإسلام في الولايات المتحدة. اليوم العديد من المسلمين السود معروفون ومعترف بهم من خلال الحجاب للنساء واللحى الطويلة للرجال اقتداء بالنبي محمد. وقد اكتسبت أيضًا شعبية بين الرجال غير المسلمين الذين يحاكون الأسلوب الإسلامي.


title: المسلمون الأمريكيون من أصل أفريقي

text: المعبد المغاربي العلمي هو منظمة أمريكية تأسست عام 1913 على يد نوبل درو علي، واسمه عند الولادة تيموثي درو. ادعى أنها طائفة إسلامية لكنه استوحى أيضًا من البوذية والمسيحية والغنوصية والطاوية. إن الاختلافات المهمة بها عن الإسلام السائد تجعل تصنيفها كطائفة إسلامية مسألة نقاش بين المسلمين وعلماء الدين.


title: المسلمون الأمريكيون من أصل أفريقي

text: كان عقيدتها الأساسية هي الإيمان بكونهم موآبيون، سكنوا الشواطئ الشمالية الغربية والجنوبية الغربية لأفريقيا قبل استعبادهم بعد غزو إسبانيا من 1779 إلى 1865 من قبل مالكي العبيد.


title: المسلمون الأمريكيون من أصل أفريقي

text: على الرغم من افتقارهم إلى الجدارة العلمية، إلا أن أتباع المعبد يعتقدون أن النيغريون هم أول ساكن بشري في نصف الكرة الغربي. كما يطلق هؤلاء الأتباع على أنفسهم اسم «المغاربة الأصليين» على عكس «الأمريكيين الأفارقة».


title: المسلمون الأمريكيون من أصل أفريقي

text: نشأت حركة أمة الإسلام في عام 1930 من قبل والاس فرد محمد الذي استمد فكرتها من المعبد المغاربي العلمي. وقد قدم ثلاثة مبادئ رئيسية تشكل أساس أمة الإسلام: «الله هو الإله، والرجل الأبيض هو الشيطان، وما يسمى بالزنوج هم الأكرم على كوكب الأرض».


title: المسلمون الأمريكيون من أصل أفريقي

text: في عام 1934، أصبح إيليا محمد زعيم أمة الإسلام. قام بتأليه والاس فرد محمد، قائلاً إنه تجسيد لله، وادعى نبوته. اثنان من أشهر الأشخاص الذين انضموا إلى منظمة أمة الإسلام هما مالكوم إكس، الذي أصبح وجه أمة الإسلام في وسائل الإعلام ومحمد علي الذي رفض في البداية، وتم قبوله في المجموعة بعد وقت قصير من فوزه الأول في بطولة العالم للوزن الثقيل. أصبح كل من مالكولم إكس ومحمد علي فيما بعد مسلمين سنّة.


title: المسلمون الأمريكيون من أصل أفريقي

text: كان مالكولم إكس أكثر قادة أمة الإسلام نفوذاً، دعا إلى الفصل الكامل بين السود والبيض وفقًا لعقيدة أمة الإسلام. غادر أمة الإسلام بعد إسكاته لمدة 90 يومًا بسبب تعليقه المثير للجدل على اغتيال جون إف كينيدي، وشرع في تشكيل منظمة الوحدة الأفريقية الأمريكية قبل حجّه إلى مكة وتحوله إلى الإسلام السني. يُنظر إليه على أنه أول شخص بدأ الحركة بين الأمريكيين الأفارقة تجاه الإسلام السني، قبل أن يتم إغتياله سنة 1965.


title: المسلمون الأمريكيون من أصل أفريقي

text: توفي إليجا محمد عام 1975 وأصبح ابنه وارث الدين محمد زعيمًا لأمة الإسلام. قاد المنظمة نحو الإسلام السني، إلى أن أعاد فرخان تسمية المنظمة إلى أمة الإسلام في عام 1981، واستعاد العديد من الممتلكات المرتبطة بإليجا محمد، مثل مسجد مريم. مقرها في شيكاغو.


title: المسلمون الأمريكيون من أصل أفريقي

text: تشير التقديرات إلى أن منظمة أمة الإسلام كان لديها ما لا يقل عن 20000 عضو في عام 2006. ومع ذلك فهي تملك تأثيرا واسع في المجتمع الأمريكي الأفريقي.حيث عقدت مسيرة المليون رجل في واشنطن العاصمة في عام 1995 وتلتها لاحقًا أخرى في عام 2000.


title: المسلمون الأمريكيون من أصل أفريقي

text: تلقت منظمة أمة الإسلام قدرًا كبيرًا من الانتقادات بسبب معاداتها للبيض والمسيحية والسامية، وتم إدراجها على أنها مجموعة كراهية من قبل مركز قانون الفقر الجنوبي.


title: المسلمون الأمريكيون من أصل أفريقي

text: على الرغم من جهود الجماعة الأحمدية التي لا تتبع الإسلام السائد والتي نشأت في الهند في البداية، إلا أن الإدراك بالاختلافات بين هذه الطائفة والإسلام جعل المبشرين الأحمديين يركزون اهتمامهم بشكل أساسي على الأمريكيين الأفارقة. أصبح الأحمديون مؤيدين صريحين لحركة الحقوق المدنية. ادى فرار اللاجئين الاحمديين من باكستان إلى جلب موجة ثانية صغيرة من الأحمديين إلى الولايات المتحدة.


title: المسلمون الأمريكيون من أصل أفريقي

text: اعتناق الإسلام ممارسة شائعة بين الأمريكيين من أصل أفريقي في السجن. حيث أن السجناء المسلمين يشكلون 17-20٪ من نزلاء السجون، أو ما يقرب من 350 ألف نزيل في عام 2003. هؤلاء السجناء يدخلون في الغالب إلى السجن بصفتهم غير مسلمين. وهم في الغالب أمريكيون من أصل أفريقي، مع أقلية صغيرة ولكنها متنامية من أصل لاتيني.


title: الدوري المصري الممتاز 1977–78

text: الموسم الثاني والعشرون من الدوري المصري الممتاز لكرة القدم، انتهى بتتويج الزمالك باللقب الرابع في تاريخه.


title: الغاطس (بدن)

text: غاطس بدن السفينة هي المسافة الرأسية بين سطح الماء والجزء السفلي من جسم السفينة (العارضة). يحدد الغاطس الحد الأدنى لعمق المياه التي يمكن أن يبحر فيها السفينة أو القارب بأمان.


title: الغاطس (بدن)

text: يوضح الجدول من حوض بناء السفن إزاحة المياه لكل غاطس. يجب أن تؤخذ كثافة الماء (مالح أو عذب) وحمولة السفينة في الاعتبار. يمكن أيضًا استخدام المسودة لتحديد وزن الشحنة على متن السفينة عن طريق حساب إجمالي إزاحة المياه ثم استخدام مبدأ أرخميدس.


title: سكيني (رابر)

text: سامي حامد (من مواليد 16 مارس 1990)، والمعروف باسم سكيني (طريقة الكتابة kinny$)، هو مغني راب سعودي أمريكي ولد في الرياض في المملكة العربية السعودية.


title: سكيني (رابر)

text: ولد حامد في الرياض بالمملكة العربية السعودية لأم أمريكية وأب سعودي، التقى والديه في كاليفورنيا. بعد انفصالهما، أمضى سكيني الصيف مع والدته في لوس أنجلوس. وبينما عرّضته عائلته لأنواع مختلفة من الموسيقى مثل نيرفانا، فقد اكتشف الراب في لوس أنجلوس عن غير قصد وهو يشتري قرصًا مضغوطًا يحتوي على موسيقى من 50 سنت، والذي أصبح أحد أكبر مؤثراته.


title: سكيني (رابر)

text: أصدر ألبومه الموسيقي الأول ""Ghetto Disneyland"" في 7 أبريل 2014. تلقى الشريط المختلط مراجعات إيجابية، حيث أشادوا بكلماته وكون الشريط الموسيقي ينتج في الغالب ذاتيًا. في 13 مايو 2015 أصدر مقطع فيديو موسيقيًا لأغنيته المنفردة الأولى "Ride" من ألبومه "1999 Parachutes".


title: سكيني (رابر)

text: في 19 يوليو 2019 أصدر سكيني الأغنية والفيديو الموسيقي لـ"Never Snitch (Alhumdulilah)". الأغنية مخططة على أبل ميوزك الشرق الأوسط، وهي موجودة على يوتيوب. في 13 سبتمبر 2019، أصدر سكيني ألبومه "Thank You For Nothing". وصل الألبوم إلى ذروته في المرتبة الأولى على أبل ميوزك الشرق الأوسط.


title: الصحيح ما يطيح (مسلسل)

text: الصحيح ما يطيح، مسلسل كويتي كوميدي من تأليف طارق عثمان وتمثيل غانم الصالح وعبد الرحمن العقل وانتصار الشراح وجمال الردهان وسماح


title: الصحيح ما يطيح (مسلسل)

text: عن عائلة أكبرها هوالحاج ( ضاحي) كبير في السن ولديه ولد واحد ومتمسك بالعادات التقاليد فيخرج هذه العادات على زوجة أخيه المتوفي


title: عملية البوصلة

text: عملية البوصلة هي عملية عسكرية نفذتها القوات البريطانية وحلفاؤها من دول الكومنولث ضد القوات الإيطالية في شرق ليبيا خلال الحرب العالمية الثانية. بدأ الهجوم البريطاني في ديسمبر 1940، وتمكن البريطانيين في نهاية الهجوم من إيقاع هزيمة قاسية بالقوات الإيطالية وأسر 115,000 جندي إيطالي، وتدمير آلاف الدبابات والمدافع والطائرات.


title: عملية البوصلة

text: ربط الزعيم الإيطالي الفاشي بنيتو موسوليني دولته مع دولة ألمانيا النازية بقيادة أدولف هتلر بمجموعة من الأحلاف والمواثيق بدأها بمحور روما - برلين في 24 أكتوبر 1936، ثم انضم إلى تحالف ألمانيا واليابان في الحلف ضد الشيوعية في 6 نوفمبر 1937، ثم الحلف الحديدي في 22 مايو 1939، وكان غرضه من كل هذه الحلاف تحقيق رغبته التوسعية وحلمه إعادة بعث الإمبراطورية الرومانية.


title: عملية البوصلة

text: لكن عندما بدأت الحرب العالمية الثانية بدايةً حقيقية بقيام هتلر بغزو بولندا في الأول من سبتمبر 1939، وبإعلان كل من بريطانيا وفرنسا الحرب على ألمانيا بعدها يومين، لم يحرك موسوليني ساكناً لعلمه أن الحرب فوق قدرات بلاده المحدودة، ومن الغريب أن إيطاليا كانت تعتمد في حاجاتها من الوقود والحديد على فرنسا، وبريطانيا، وألمانيا، واستمر موسوليني على الحياد حتى عندما قام هتلر بغزو الدنمارك، والنرويج، وهولندا، وبلجيكا، ولوكسمبورغ، ولكن عندما ظهر لموسوليني أن معركة فرنسا في طريقها إلى أن تحسم لصالح هتلر، أعلن الحرب على بريطانيا، وفرنسا في 10 يونيو 1940.


title: عملية البوصلة

text: بمجرد إعلان إيطاليا للحرب، بدأ إطلاق النار في كل المستعمرات الإيطالية المجاورة للمستعمرات البريطانية، ومن بين هذه المستعمرات ليبيا، حيث بدأ تبادل لإطلاق النار على نحو محدود مع القوات البريطانية المتواجدة في مصر، والتي ترتبط معها في اتفاقية وقعت عام 1936، وكان حاكم ليبيا آنذاك الماريشال إيتالو بالبو أحد الأربعة الذين قادوا، مع موسوليني، الزحف الفاشي على روما عام 1922. لم يستمر بالبو في منصبه لفترة طويلة، ففي 28 يونيو 1940 تعرضت طائرته لنيران إيطالية أثناء غارة بريطانية على طبرق، مما أدى إلى وفاته في نفس اليوم.


title: عملية البوصلة

text: قام موسوليني بتعيين رئيس أركان الجيش الماريشال رودولفو غراتسياني ليحل محل بالبو، الذي كان له دور بارز في احتلال ليبيا (1922-1932)، وإثيوبيا (1935-1936)، وقد قرر غراتسياني أن لا تُهاجم مصر قبل وصول الإمدادات التي يحتاجها، وقد حدد الرابع من أغسطس موعداً للهجوم.


title: عملية البوصلة

text: بحلول الرابع من أغسطس قدم غراتسياني ذرائع جديدة، أهمها حر الصيف القائظ، ولكن بالنسبة لموسوليني، والذي يرى، بعد بدء معركة بريطانيا الشهر الماضي، أن بريطانيا يمكن أن تقع في قبضة هتلر في أي لحظة، والذي لم لم يكن بدوره مقنعاً، فاحتلال مصر بعد سقوط بريطانيا لا قيمة له، وبالتالي ضغط على غراتسياني لكي يبادر بالهجوم، وهذا ما حدث في 13 سبتمبر 1940.


title: عملية البوصلة

text: بعد شهرين من إعلان إيطاليا الحرب كانت حصيلة خسائر الاشتباكات الأولية على الحدود المصرية الليبية أقل من مائة بريطاني يقابلهم ثلاثة آلاف إيطالي موزعين جميعهم بين بين قتيل وجريح وأسير.


title: عملية البوصلة

text: في 13 سبتمبر قام غراتسياني بقيادة جيش إيطالي كبير لغزو مصر التي تحرسها قوة بريطانية صغيرة، وتقدم الهجوم حوالي 110 كم عن الحدود إلى بلدة ماكتيلا التي تقع شرق سيدي براني بحوالي 16 كم. خسائر الإيطاليين من الهجوم كانت 120 قتيلاً، و410 جريحا، في حين كانت خسائر البريطانيين 40 قتيلا.


title: عملية البوصلة

text: لم يتقدم غراتسياني بعد ذلك رغم ضغوط موسوليني عليه، وانشغل ببناء المعسكرات، ومد الطريق الساحلي، وقد أرسل الألمان خبير الدبابات ريتر فون توما، وقد كتب فون توما تقريراً قال فيه:«الكل خائف من البريطانيين..الخصمان بالكاد يلامسان بعضهما..».


title: عملية البوصلة

text: أما موسوليني فقد أرسل في 26 أكتوبر رسالة إلى غراتسياني يقول يخبره فيها:«بعد 40 يوماً من احتلال سيدي براني أسأل نفسي سؤالاً: من المستفيد من هذا التوقف نحن أم العدو؟ لن أتردد في الإجابة بأنه مفيد للعدو أكثر منا». بعد يومين قامت قوات موسوليني بغزو اليونان، من ألبانيا، ورغم أن هذا الغزو كان سينتهي بعد تقديم طفيف إلى انسحاب إيطالي إلى ألبانيا، إلا أنه حول الأنظار عن غراتسياني الذي حدد الفترة ما بين 15-18 ديسمبر موعداً لهجوم جديد.


title: عملية البوصلة

text: في بعض النواحي كان التفوق الإيطالي كاسحاً، فقد كان لديهم 250,000 جندياً مقابل 36,000 للبريطانيين، 400 مدفع مقابل 150 للبريطانيين، 191 طائرة مقاتلة إيطالية مقابل 46 بريطانية، و141 قاذفة إيطالية مقابل 116 بريطانية.


title: عملية البوصلة

text: لكن في المقابل كانت لدي الإيطاليين 300 دبابة، ليس بينها واحدة ثقيلة، وكان يعتمدون أساساً على دبابات تانكت من طراز L3-35 التي يرى الخبراء العسكريون على عدم أحقيتها باسم دبابة لضعف تسليحها، في حين يمتلك البريطانيون 320 دبابة بينها 45 دبابة من طراز ماتيلدا Matilda الدبابة الثقيلة.


title: عملية البوصلة

text: في مصر كانت القوة البريطانية الصغيرة تحت اسم القوة الصحراوية الغربية ويقودها القائد البريطاني ريتشارد أوكونور وكان قائده الأعلى هو أرشيبالد ويفل قائد القوات البريطانية في الشرق الأوسط.


title: عملية البوصلة

text: بدأ الهجوم في الساعات الأولى من يوم 9 ديسمبر 1940 بالتفافة كبيرة في الصحراء، وقد نجح هذا الهجوم نجاحاً تاماً، وقد ساعد في نجاحه التوزيع السيء للمعسكرات الإيطالية، ومن بين قتلى الهجوم الأول كان الجنرال ماليتي Maletti (شارك في احتلال الكفرة عام 1931 تحت قيادة غراتسياني)، وفي 11 ديسمبر أصدر غراتسياني أمراً بالتراجع للحدود، وفي اليوم التالي كان البريطانيون قد وصلوا للحدود، وقد أسروا حتى ذلك التأريخ 38,000 جندياً.


title: عملية البوصلة

text: في يوم 16 ديسمبر احتل البريطانيون «سيدي عمر» على الحدود، وفي ذلك الوقت كانت منطقة البردية في ليبيا والتي يبلغ محيطها العسكري حوالي 29 كم، تحرسها حامية من 40,000 جندي تحت قيادة الجنرال بيرغونتسولي Bergonzoli، ولم يكن قادرا على حمايتها طويلاً، إذ لم يكن لديه مخزون كاف من الماء الصالح للشرب أكثر من شهر. في يوم 3 يناير 1941 حدث الهجوم البريطاني على البردية واستمر القتال في محيطها يومين آخرين. أما جنود الحامية كان مصيرهم الأسر.


title: عملية البوصلة

text: أما طبرق فقد كان محيطها أكبر حيث يبلغ 48 كم، إلا أن عدد جنود حاميتها أقل إذ يبلغون 25,000 جندي، وكان مصيرها الطبيعي أن يحتلها البريطانيون في 22 يناير. أما الجنود فكان مصيرهم أيضاً الأسر، كما خسر الإيطاليون سفينة حربية اسمها سان جورجو (شاركت في غزو طرابلس عام 1911).


title: عملية البوصلة

text: شكل السلوك الانهزامي للإيطاليين إغراءً للبريطانيين لكي يتقدموا أكثر، لكن هذه المرة كان عليهم أن يتوغلوا في أراضي برقة الواسعة، وتشكل الصحراء مساحة كبيرة منها، وهي مجهولة بالنسبة لهم، لكنهم قبلوا المخاطرة.


title: عملية البوصلة

text: تقدمت قوة أسترالية باتجاه درنة واحتلوا مطارها «مرتوبة» في 24 يناير، وفي 29 يناير أبلغهم بعض السكان المحليين أن الإيطاليين قاموا بإخلاء المدينة، فقاموا باحتلالها في اليوم التالي، ثم توغلوا في الجبل الأخضر واحتلوا «القبة» يوم 31.


title: عملية البوصلة

text: في نفس الوقت كانت قوة بريطانية تتوغل في الصحراء باتجاه المخيلي فتم احتلالها في 27 يناير، ثم احتلت «خولان» في 28 يناير، وقد قاتل الجنود الإيطاليون بروح قتالية أفضل من قادتهم.


title: عملية البوصلة

text: في 2 فبراير غادر غراتسياني برقة تاركاً مهمة قيادة القوات إلى الجنرال تيلليرا Tellera قائد الجيش الإيطالي العاشر، طالباً منه سحب كل القوات الإيطالية منها.


title: عملية البوصلة

text: في الوقت الذي كان فيه الأستراليون يتقدمون عبر الجبل الأخضر، وكان القادة الإيطاليون يسحبون قواتهم من بنغازي تحاشياً لمواجهتهم، كان البريطانيون يتقدمون عبر الصحراء من «المخيلي»، والتقى الطرفان بالقرب من منطقة «بيضاء الفم» ما بين بنغازي وأجدابيا، وكانت المفاجأة صاعقة للإيطاليين، فدارت معركة عنيفة في هذا الموقع ما بين 6 إلى 7 فبراير انتهت بهزيمة ما تبقى من القوات الإيطالية. أما بنغازي، فقد احتلت في 6 فبراير، ثم تقدم البريطانيون إلى العقيلة على حدود برقة الغربية في 9 فبراير.


title: عملية البوصلة

text: طوال الحملة التي استمرت شهرين من 9 ديسمبر 1940 إلى 9 فبراير 1941، لم يخسر البريطانيون وحلفائهم من دول الكومنولث والهنود سوى 500 قتيل، و1373 جريح، و55 مفقود.


title: عملية البوصلة

text: كانت هذه الخسائر الضئيلة نسبياً ثمناً لانتصار باهر، حيث تقدموا لمسافة 800 كم، وأسروا 130,000 إيطالي، واستولوا على 380 دبابة ما بين خفيفة، ومتوسطة، واستولوا على 845 مدفعاً، وكان الجنرال تيلليرا من بين القتلى. أما غراتسياني، فقد استقال تاركاً قيادة القوات الإيطالية في ليبيا إلى رئيس اركانه إيتالو غاريبولدي Gariboldi، وكانت هذه أسوأ نهاية لمسيرة غراتسياني العسكرية.


title: عملية البوصلة

text: كانت أنباء الهزائم الإيطالية تصل متتابعة إلى القيادة العليا الإيطالية، وعندما بدؤوا يدركون خطورة الوضع، واحتمال خسارتهم أراضي ليبيا كلها، لم يجدوا مفراً من طلب المساعدة من الألمان، ولم يجد أدولف هتلر بدوره مفراً من مساعدة حليفه رغم أنشغاله بالتحضير لغزو الإتحاد السوفيتي فيما عرف باسم عملية بارباروسا، فأمر بتشكيل قوة صغيرة أطلق عليها اسم الفيلق الإفريقي، وفي يوم 6 فبراير، يوم سقوط بنغازي، عين القائد إرفين رومل قائداً لهذه القوة.


title: عملية البوصلة

text: كان احتلال البريطانيين لكامل ليبيا حتمياً في حالة استمرارهم، لكنهم اختاروا، بعد تأكدهم من هزيمة الإيطاليين، أن يستقطعوا من قواتهم الموجودة في ليبيا، لكي يرسلو قسماً منها لقهر الإيطاليين في الحبشة، والقسم الآخر إلى اليونان لمساعدتهم ضد الغزو الألماني المرتقب، وهذا التوقف البريطاني في برقة منح رومل الوقت الكافي لكي يرسل قواته إلى ليبيا، ليبدأ بعدها معركة طويلة مع البريطانيين، الذين سيحتاجون أكثر من سنتين لقهره وهزيمته.


title: مغامرات عصام

text: مغامرات عصام مسلسل أنمي ياباني عرض لأول مره في 26 أغسطس 1994 واستمر عرضه حتى 3 مارس 1995. تمت دبلجة المسلسل للغة العربية بواسطة إستديو بيروت الدولي وهو مقتبس عن رواية مغامرات هكلبيري فين للكاتب الأمريكي مارك توين.


title: مغامرات عصام

text: يتحدث المسلسل عن فتى ذكي ومشاكس يدعى عصام يعيش وحيدا في كوخ يتركه فيقرر البحث عن والده، يتعرف عصام على مجموعة من الأصدقاء ويمضيان معا مغامرات شائقة.


title: تودا النافارية

text: تودا أثناريز والتي تعرفها المصادر العربية باسم طوطة بنت شنير (885 تقريبًا – بعد 970)، هي قرينة سانشو الأول ملك نافارا الذي حكم مملكة نافارا بين عامي 905–925، والوصية على العرش بين عامي 931–934. وبعد ذلك حكمت جزء من المملكة بمفردها.


title: تودا النافارية

text: تودا ابنة أثنار سانشيز لورد لارون، حفيد غارسيا إنيغيز ملك نافارا، وأمها أونيكا فرتونيز ابنة فرتون غارسيز ملك نافارا، وشقيقتها سانشا أثناريز زوجة خيمينو غارسيز شقيق زوجها ووصي عرش ابنها، وهي أيضًا عمة الخليفة عبد الرحمن الناصر من زواج أمها الأول من الأمير عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن.


title: تودا النافارية

text: بعد وفاة الملك خيمينو عام 931، أصبحت الوصية على عرش ابنها الصغير غارسيا. وفي عام 934، وقعت تودا معاهدة سلام مع عبد الرحمن الناصر, وأقر الخليفة ابنها على ملكه. إلا أنها خرقت المعاهدة في عام 937، فوجه الناصر حملة لمعاقبتها. وبحلول عام 958، أصبحت تودا حاكمة فعلية لمناطق ديجيو وليذارا.


title: تودا النافارية

text: في العام نفسه، اهتمت بصحة حفيدها سانشو الأول ملك ليون، التي أدت سمنته المفرطة لخلعه عن العرش. طلب تودا المساعدة من عبد الرحمن الناصر الذي أمدها بالأطباء، حيث أرسل لها طبيبه اليهودي حسداي بن شفروط، الذي وعد بعلاج سانشو بشرط أن تزور تودا قرطبة. لذا، زارت تودا وابنها غارسيا سانشيز الأول ملك نافارا، وحفيدها سانشو الأول ملك ليون المخلوع وعدد من النبلاء ورجال الكنيسة قرطبة، حيث استقبلوا بحفاوة بالغة وسط أبهة عظيمة. وتعد تلك الزيارة من الأحداث الدبلوماسية الهامة في تاريخ القرون الوسطى. بعد ذلك استطاع ابن شفروط علاج سانشو بنجاح.


title: تودا النافارية

text: كانت تودا ماهرة من الناحية الدبلوماسية، واستطاعت ترتيب زيجات ملكية لبناتها في الأسر الملكية والنبيلة المسيحية في شبه جزيرة أيبيريا.


title: سليمان البستاني

text: سليمان خطار البستاني (22 مايو 1856 - 1 يونيو 1925)، أديب لبناني. ولد في إبكشتين إحدى قرى إقليم الخروب التابع لقضاء الشوف بلبنان، وتلقى مبادئ العربية والسريانية من عم أبيه المطران عبد الله. وفي سن السابعة دخل المدرسة الوطنية في بيروت وبقي فيها ثماني سنوات أثبت فيها تفوقه وجده، وأحب منذ صغره الأدب والشعر فكان يقرأ كثيراً روائع الأدب العربي والغربي، ونال شهادة إتمام الدراسة بالمدرسة الوطنية سنة 1871.


title: سليمان البستاني

text: اشتغل بالتدريس، وفي نفس الوقت أسهم بمقالاته ودراساته في تحرير مجلات وصحف «الجنان» و«الجنة» و«الجنينة»، كما شارك في تأليف «دائرة المعارف» التي بدأها المعلم بطرس البستاني، ثم تابعها فيما بعد نجله سليم. استأنف العمل نجلا المعلم بطرس (نجيب ونسيب). وأعاد النظر في المجلدات المطبوعات فؤاد إفرام البستاني وظهر المجلد الأول سنة 1956. وبعد أن ودّع العمل في المدرسة الوطنية تم تعيينه ترجمانا في قنصلية الولايات المتحدة ببيروت، لكنه آثر الدرس والتحصيل فاستطاع أن يتقن أكثر من عشر لغات حية، ومما يروى عنه أثناء زيارته للآستانة سنة 1908م أنه خطب بالعربية والتركية والإنجليزية والفرنسية بطلاقة، ولم تقف ميوله عند ولعه بالأدب والشعر واللغات، بل تجاوزت ذلك إلى العلوم. وقد أتقن منها: الرياضيات والكيمياء والقانون والزراعة والتجارة وعلم المعادن والاجتماع والتاريخ. في العقد الثاني من عمره شغف سليمان البستاني بالشعر القصصي. وهام بأساطيره وخرافاته وعمد إلى نظم مقطوعات شعرية قصيرة، لكن شاعريته ما لبثت أن تفتحت لتجدد نضحها مع الإلياذة التي ترجمها ترجمة رائعة.


title: سليمان البستاني

text: الذي شجعه على ترجمة الإلياذة هو د. يعقوب صروف وذلك أثناء زيارته لمجلة المقتطف بالقاهرة سنة 1887 لمراجعة إحدى مقالاته، فاختمرت الفكرة لديه فاطلع أولا على ترجمة الإلياذة باللغات الإنجليزية والفرنسية والإيطالية، ثم قام بتعريبها شعرا. وصدرت عن مطابع دار الهلال بالقاهرة سنة 1904 وأهداها إلى والده، وقد قام له رجال الأدب والثقافة في مصر حفلة تكريم بفندق شبرد في 14 يونيو 1904 بهذه المناسبة الثقافية الكبيرة، كما وضع معجما وملحقا للإلياذة، وكتب مقدمة تعريفية مطولة للملحمة تعد كتابا قائما بذاته. وقد أقام بمصر حتى سنة 1908م يضارب بالأسهم والأطيان، ويشتغل بالمعارف والآداب، أصدر خلالها الإلياذة معربة في أكثر من ألف صفحة، وألف كتابه "عبرة وذكرى" على إثر الانقلاب العثماني، وترأس جمعية" الكتاب وانتخب عضوا في مجلس "الجامعة المصرية"، وكان أثناء ذلك لا يذهب إلى لبنان إلا للمضيف.


title: سليمان البستاني

text: اعتلّت صحته في أواخر حياته فسافر إلى أمريكا للعلاج، فتوفي في نيويورك في الأول من يونيو سنة 1925م، ونقل جثمانه ليدفن في مسقط رأسه «بكشتين».


title: حزب البعث العربي الاشتراكي (الكويت)

text: هو حزب نشط في الخمسينات عقب بدايه النهضة الكويتية بعد تصدير أول شحنه نفط، في حينها كانت الكويت في حاجه الأيدي العاملة، فقامت باستقطاب أبناء الوطن العربي في العراق و سوريا و مصر و فلسطين، وقد كان من بينهم منتمون إلى عدة أحزاب لينشروا أفكارهم وكان من بينها حزب البعث ، وكذلك ساهم سفر الطلبة الكويتيين للدراسة في الخارج، و بعد ذلك أتوا بأفكار قومية صاحبتهم إلى أثناء العودة لينشروها و كان من بينهم فكر البعث العربي القومي الذي كان نشطا حينها في القطر السوري و القطر العراقي ليتخذ له مكاناً في كل قطر عربي، وكان من أبرز الطلبة الكويتيين هو حمد العيسى بعد تخرجه من كلية الحقوق في مصر وأيضا نشط كل من شملان العيسى أخو حمد العيسى و كذلك د. خليفة الوقيان و علي السبتي و فيصل الصانع عضو سابق في مجلس الأمة الكويتي و عبدالرحمن الرميح الذي يضرب المثل الأعلى للحزب، حيث انخرط في صفوف جبهة التحرير العربية وقد شارك في العمليات العسكرية التي شنتها المقاومة الفلسطينية في جنوب لبنان و بعدها استشهد ونقل جثمانه إلى الكويت ملفوفاً بالعلم الفلسطيني.


title: حزب البعث العربي الاشتراكي (الكويت)

text: لقد كان من أبرز البعثيين العرب الذين هاجروا إلى دوله الكويت للعمل في القطاعات و المؤسسات التعليمية و الصحية، التشييد و البناء أثناء تدفقات الثروة النفطية في الكويت كل من ناجي علوش و زهير محسن و عبد الوهاب الكيالي ، فقد استطاع هؤلاء في بناء تنظيم بعثي غير رسمي في الكويت تركزت نشاطاته على أيدي وافدين عرب في الكويت ، ويعود الفضل كذلك إلى عودة الطلاب الكويتيين الذين درسوا في جامعات مختلفة في عدة دول عربية، و و قد أتوا محملين بمبادئ حزب البعث و أفكاره و ساهموا في نشره من خلال منتديات و أندية ثقافيه و قومية و اجتماعية و نذكر منهم : السيد حمد العيسى الذي استطاع تأسيس نادي الاتحاد العربي كواجهة اجتماعية لحزب البعث و بعدها تحول إلى مركز استقطابي و توجيهي للبعثيين في الكويت ، حيث كان له دور قومي فعال في دعم و تشجيع نضال الشعب المصري أثناء تأميم قناة السويس .


title: إنجلبرت همبردنك

text: إنجلبرت همبردنك وهو فنانٌ ومغني بريطاني وُلِد في اليومِ الثاني من الشهر الخامس لعام 1936. يَشتهِرُ عالميًا بموسيقاه الكلاسيكيةِ في نوعِها التي تعود إلى ستينياتِ القرن الماضي. ولا يزالُ الفنان البريطاني إلى يومنا هذا يُصدِرُ الالبومات ولديه الكثير من الأغاني التي تُثير اعجابَ رواد هذا الفن .


title: إنجلبرت همبردنك

text: ولد بالهند ثم انتقل إلى إنجلترا. يمتاز بصوته الذي يمثلُ فن القرن الماضي خيرَ تمثيل، فضلًا عن احساسه العميق.


title: طب الأمراض المنقولة جنسيا

text: طب الأمراض المنقولة جنسياً أو طب الأمراض الزهرية هو فرع من فروع الطب ومتعلق بدراسة وعلاج الأمراض المنقولة جنسيا، وعادة ما يختص الأطباء بهذا الاختصاص مع طب الجلد.


title: طب الأمراض المنقولة جنسيا

text: تشمل الأمراض التناسلية العدوى البكتيرية والفيروسية والفطرية والطفيلية المنقولة جنسيا، ومن أهمها الإيدز والزهري والسيلان وداء المبيضات وعدوى الهربس وفيروس الورم الحليمي البشري والجرب. ومن الأمراض الأخرى القريح والدبل المناخي وداء الدونوفانيات والتهاب الكبد ب وعدوى الفيروس المضخم للخلايا.


title: طب الأمراض المنقولة جنسيا

text: إن التسمية الإنجليزية ("Venereology") مشتقة من كلمة "Venus" أو فينوس وهي إلهة متعلقة بالحب في المعتقد الروماني القديم.


title: أهرامات أمريكية

text: أهرامات أمريكا الوسطى هي أهرامات تقع في المكان المقدس علي بعد 30 ميل شمال شرق مدينة مكسيكو حاليا بالمكسيك. وخلفها الجبال عند الأفق. ويطلق عليها منطقة الأهرامات.


title: أهرامات أمريكية

text: ولما أزيح التراب من فوق هرم. اكتشفت 21 مقبرة بها 133 هيكل عظمي عند سفحه، وكانت هذه الهياكل لرجال ونساء. وكانت مرتبة في مجموعات 4و8 و9و18و20. وهذه الأرقام تعتبر مفاتيح الأرقام تقويم المايا وفي الكون. وكانت الهياكل ملقاة علي ظهورها أو جنباتها بواجهون بوجوههم الهرم كأنهم يحرسونه. وكان الهرم مقبرة لأحد الحكام الكبار. وفي قلب الهرم الأنفاق الضيقة. اكتشف بها 20 هيكل عظمي لذكور. وكانت محاطة بالهدايا كاليشم والصدف والخشب والأردواز. وتعتبر هذه المقتنيات من أهم كنوز المايا.


title: مديرية جبن

text: مديرية جُبَن أكبر مديريات محافظة الضالع في جنوب اليمن مساحة، بلغ عدد سكانها 42397 نسمة عام 2004. مركز هذه المديرية مدينة جبن.


title: فرجينيا بيتش (فرجينيا)

text: مدينة فيرجينيا بيتش أكبر مدن ولاية فرجينيا يقدر عدد سكانها ب 438.415 نسمة عام 2013. تأسست عام 1601م شاركت في الثورة الأمريكية ضد الحكم البرطاني تعتبر أهم مدن الولاية وأغناها في عام 1793م بلغ عدد سكانها حوالي 200 ألف نسمة واعتبرت حينها واحدة من أكبر مدن الولايات المتحدة الأمريكية ولكن بعد اكتشاف الذهب والموارد الأخرى في الولايات الغربية لم تعد المدينة كسابق عهدها ولكنها احتفظت بجزء من مكانتها.


title: فرجينيا بيتش (فرجينيا)

text: حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لفرجينيا بيتش في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.


title: فرجينيا بيتش (فرجينيا)

text: بلغ عدد سكان فرجينيا بيتش 425,257 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 154,455 أسرة وعدد العائلات 110,953 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 162,277 وحدة بمتوسط كثافة قدره .


title: فرجينيا بيتش (فرجينيا)

text: وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 71.41% من البيض و18.95% من الأمريكيين الأفارقة و0.38% من الأمريكيين الأصليين و4.91% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.10% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.51% من الأعراق الأخرى و2.75% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.18% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.


title: فرجينيا بيتش (فرجينيا)

text: بلغ عدد الأسر 154,455 أسرة كانت نسبة 42.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.70، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.14.


title: فرجينيا بيتش (فرجينيا)

text: بلغ العمر الوسطي للسكان 32.7 عاماً. وكانت نسبة 27.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 33.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.0 ذكر.


title: فرجينيا بيتش (فرجينيا)

text: بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 48,705 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 53,242 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 33,756 دولارًا مقابل 25,979 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 22,365 دولارًا. وكانت نسبة 5.1% من العائلات ونسبة 6.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.


title: فرجينيا بيتش (فرجينيا)

text: بلغ عدد سكان فرجينيا بيتش 437,994 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 165,089 أسرة وعدد العائلات 113,999 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 177,879 وحدة بمتوسط كثافة قدره .


title: فرجينيا بيتش (فرجينيا)

text: وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 67.73% من البيض و19.62% من الأمريكيين الأفارقة و0.38% من الأمريكيين الأصليين و6.11% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.15% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.97% من الأعراق الأخرى و4.03% من عرقين مختلطين أو أكثر و6.62% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.


title: فرجينيا بيتش (فرجينيا)

text: بلغ عدد الأسر 165,089 أسرة كانت نسبة 36.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.60، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.08.


title: فرجينيا بيتش (فرجينيا)

text: بلغ العمر الوسطي للسكان 34.9 عاماً. وكانت نسبة 24% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49% ذكور و51% إناث.


title: أتريوم

text: الأتريوم في العمارة هو فسحة سماوية في قلب المبنى. المصطلح (أتريوم) مشتق من اللاتيني. في العمارة الرومانية، كانت غرفة الموقد في وسط الدوموس (domus: نوع من المساكن المستخدمة في روما القديمة)، حيث كانت الجدران سوداء بسبب الدخان. في وقت لاحق، تم تصميم الفناء كفراغ داخلي: كان مكانا مفتوحًا محاطًا من ثلاثة جوانب أو كلها بأروقة ومغطى بسقف مائل.


title: أتريوم

text: في العمارة الدينية الأتريم (أو الفناء المسقوف) كان فضاء تابع للكنيسة، وهو رواق معمد على شكل مربع في وسطة جرن المعمودية (حيث الناس كانوا ينتظرون). من وجهة نظر أسلوبية، الرواق المعمد للعمارة الرهبانية استأنف طراز أتريم الفيلات الرومانية.


title: أتريوم

text: الأتريوم للمباني الحديثة يمكن أن يكون مفتوحا على عدة مستويات (بكامل الارتفاع)، أو أن مغطى بنوافذ واسعة، من أجل إعطاء إضاءة طبيعية جيدة.


title: أتريوم

text: في مجموعة المصطلحات العلمية والفنية التي أقرها المجمع يشار إلى الاتريوم كحوش مكشوف في دور الرومانيين.


title: حكومة الأغلبية

text: حكومة الأغلبية، ، تشير إلى واحد أو الأحزاب الحاكمة التي تشغل الأغلبية المطلقة من المقاعد في الهيئة التشريعية.


title: حكومة الأغلبية

text: هذا على عكس حكومة الأقلية، حيث يوجد أكبر عدد من الأحزاب في الهيئة التشريعية فقط من حيث عدد المقاعد، أي فقط تعددية مقاعد.


title: حكومة الأغلبية

text: عادة ما تطمئن حكومة الأغلبية إلى إقرار تشريعها، ونادراً ما تخشى أن تهزم في البرلمان. على النقيض من ذلك، يجب على حكومة الأقلية، المساومة باستمرار للحصول على الدعم من الأحزاب الأخرى، من أجل تمرير التشريعات، وتجنب الهزيمة على اقتراحات بحجب الثقة.


title: حكومة الأغلبية

text: أحد الأمثلة على هذا التحالف الانتخابي في أستراليا، حيث يعمل الليبرالي و الوطني كالكتلة الانتخابية لعقود. مثال آخر هو الحكومة الائتلافية 2010-2015 في المملكة المتحدة ، التي كانت تتألف من حزب المحافظين والليبراليين الديمقراطيين.


title: حكومة الأغلبية

text: فاز المحافظون بأكبر عدد من المقاعد، من أي حزب في انتخابات عام 2010، لكنهم فشلوا في تحقيق الأغلبية المطلقة. ومع ذلك ، من خلال الجمع بين الديمقراطيين الأحرار ، تم إنشاء أغلبية قوية في مجلس العموم. كانت هذه أول حكومة ائتلافية حقيقية في المملكة المتحدة منذ الحرب العالمية الثانية.