title: عسة

text: يتكون الزي الرسمي لرجال العسة من بنطال وقميص وحزام عسكري «قايش»، وغترة باللون الأخضر تميزهم عن غيرهم.


title: إيرين بروكوفيتش

text: وترأس حاليا مؤسسة بروكوفيتش للأبحاث والاستشارات وتعمل أيضا كمستشارة في أحد مكاتب المحاماة في نيويورك.


title: تحميل موسيقى

text: تحميل أو تنزيل الموسيقى هي عملية نقل رقمية للموسيقا بواسطة الإنترنت إلى جهاز قادر على فك شفرتها وتشغيلها، مثل أجهزة الكمبيوتر المنزلية، مشغلات الإم بي ثري، الهواتف الذكية. هذا المصطلح يشمل كل من التنزيل أو التحميل القانوني، وتحميل المواد محفوظة حقوق التأليف والنشر من دون إذن أو دافع قانوني.


title: تحميل موسيقى

text: وفقا لتقرير شركة نيلسن الأميريكية للقياس والمعلومات، فإن 55.9٪ من كل مبيعات الموسيقا في الولايات المتحدة عام 2012 كان عن طريق تنزيل الموسيقا رقميًا.


title: تحميل موسيقى

text: في الأول من يناير 2011، حقق متجر شركة أبل "آي تيونز 1,1 مليار دولار أمريكي من العائدات في الربع الأول من السنة المالية.


title: محمد بجاوي

text: محمد بجاوي من مواليد 21 سبتمبر 1929 بتلمسان الجزائر، خبير في القانون الدولي، متحصل على دكتوراه دولة في القانون وشهادة في الاقتصاد، متخرج من معهد الدراسات السياسية بفرنسا، خبير ومستشار بهيئة الأمم المتحدة والمنظمات التابعة لها، تقلد عدة مناصب منها: مستشار قانوني للحكومة المؤقتة، أمين عام للحكومة، وزير للعدل قبل 1965، سفير بالولايات المتحدة الأمريكية، ممثل الجزائر في الأمم المتحدة، قاضي بمحكمة العدل الدولية ورئيسها في 1993، رئيس المجلس الدستوري الجزائري 2002.


title: فهغ

text: فهغ أو فهغ دار المعمور (: ڤهڠ)، أو (باهانغ باللغة الملاوية: Pahang)، هي ثالث أكبر ولاية في ماليزيا، بعد سراوق وصباح، والأكبر في شبه الجزيرة الماليزية. تحتل الولاية معظم حوض مياه نهر فهغ الضخم. ويحدها من الشمال كلنتن، ومن الغرب ولاية فيرق، سلاغور، نكري سمبيلن، ومن الجنوب ولاية جوهر ومن الشرق ترغكانو وبحر الصين الجنوبي.


title: فهغ

text: عاصمة الولاية هي كوانتان، والمقعد الملكي في بيكان. وتشمل المدن الهامة الأخرى جيرانتوت، كوالا ليبيس، تيميرلوه والتل المنتجعات من مرتفعات جنتنغ، كاميرون المرتفعات، بوكيت تينجي وهيل فريزر.


title: فهغ

text: شهدت فهغ استيطاناً بشرياً منذ عصور ما قبل التاريخ.. وفي القرن الثالث عشر الميلادي كانت فهغ تابعة لمملكة سريفيجايا السومطرية، وفي القرن الرابع عشر أصبحت المنطقة تحت سيطرة مملكة ماجاباهيت، وفي القرن الخامس عشر بسطت مملكة ملقا القوية هيمنتها على فهغ. بعد مجيئ البريطانيين إلى المنطقة في نهاية القرن التاسع عشر ظنوا أن هذه المنطقة غنية بالثروة المعدنية، وفي عام 1887 قبل سلطان فهغ تعيين وكيل بريطاني لفتح أبواب الدولة للتجارة، على الرغم من تعاون بعض القادة المحليين مع البريطانيين إلا أن المعارضة للحكام الجدد كانت كبيرة، وفي عام 1896 شكل البريطانيون الاتحاد الفدرالي للدول الملايوية وضم في عضويته فهغ وكان التغير الاقتصادي في فهغ بطيئ الخطى، وبسبب فقر الاتصالات داخل الولاية مع العالم الخارج، كان نمو المحاصيل التجارية بطيئا وفي عام 1948 انضمت فهغ إلى اتحاد الملايو الفدرالي لتنال استقلالها عن الحكم البريطاني عام 1957.


title: حمض البنتانويك

text: حمض البنتانويك (أو حمض الفاليريك) هو حمض كربوكسيلي له الصيغة الكيميائية CHO، والتي يمكن كتابتها على الشكل CH(CH)COOH. ويكون على شكل سائل عديم اللون. ينتمي حمض الفاليريك إلى الأحماض الدهنية المشبعة. تسمى أملاح واسترات هذا الحمض بوتانوات أو فاليرات.


title: حمض البنتانويك

text: يوجد حمض الفاليريك طبيعياً في نبات ناردين مخزني الذي له الاسم العلمي "Valeriana officinalis" ومن هنا أتت التسمية بالفاليريك. يوجد أيضاً في عدد من الأعشاب مثل ذيل الثعلب الإيطالي؛ وفي جذور "Persicaria minor" والزيت العطري لنبتة "Bupleurum chinesis" ("الدبيق الصيني").


title: حمض البنتانويك

text: يوجد حمض الفاليريك في الشروط القياسية على شكل سائل عديم اللون، له رائحة منفرة. للمركب انحلالية ضعيفة في الماء.


title: حمض البنتانويك

text: يستخدم حمض الفاليريك بشكل رئيسي في تحضير الإسترات ذات التطبيقات في صناعة المنكهات والعطور. في حين أن الاسترات الأخرى مثل بنتانوات الإيثيل (فاليرات الإيثيل) وبنتانوات البنتيل (فاليرات البنتيل) تستخدم كمضافات غذائية بسبب نكهتها الفواكهية.


title: جينا فيليبس

text: جينا فيليبس هي ممثلة ومنتجة أمريكية ولدت في 10 ماي عام 1970 في ميامي بيتش، فلوريدا,استكملت دراستها الجامعية في جامعة بنسلفانيا. بدات مسيرتها الفنية عام 1995 ظهرت بأدوار صغيرة في التلفزيون أشهر اعمالها هو فيلم جيبرز كريبرز (2001).


title: كراي ألطاي

text: كراي ألطاي أو كراي ألتاي هي مقاطعة (كراي) في سيبيريا الاتحادية لها استقلال ذاتي في كيانات الإتحاد الروسي. ولها حدود مع، باتجاه عقارب الساعة من الجنوب، كازاخستان، أقاليم نوفوسيبيرسك وكيميروفو، وجمهورية التاي. مركز كراي الإداري هو مدينة بارناول. اعتبارًا من تعداد 2010 ، كان عدد سكان كراي 2،419،755 نسمة.


title: كراي ألطاي

text: اقتصاد اكراي ألطاي يعتمد على الزراعة واعتبارا من لتعداد سكان عموم روسيا عام 2002، وجعل الأغلبية الروس 92 ٪. الالمان هي الثانية مع حوالي 3 ٪. 2 ٪ الأوكرانيين، 0,4 ٪ كازاخستان 0,35 ٪ والتتار، 0,32 ٪ البيلاروسيين، 0,31 ٪ الارمن، وبها أشخاص من جنسيات أخرى


title: صدمة القصف

text: صَدْمَةُ القَصْف (بالإنجليزية: Shell shock) هي مصطلح صاغه عالم النفس البريطاني تشارلز صمويل مايرز في الحرب العالمية الأولى لوصف نوع من اضطرابات ما بعد الصدمة الذي عانى منه كثير من الجنود خلال الحرب (قبل أن يطلق عليها اضطراب ما بعد الصدمة). وهو رد فعل على شدة القصف والقتال تسبب العجز يظهر في حالة من الذعر والخوف والهروب وعدم القدرة على النوم أو المشي أو الكلام.


title: صدمة القصف

text: خلال الحرب، كان مفهوم صدمة القصف غير محدد. وأمكن تفسير حالات «صدمة القصف» على أنها إصابة جسدية أو نفسية، أو مجرد تأثر معنوي. لا يزال مصطلح «صدمة القصف» يستخدم من قِبل المحاربين القدامى لوصف أجزاء معينة من اضطراب ما بعد الصدمة.


title: صدمة القصف

text: في الحرب العالمية الثانية وما بعدها، تم استبدال تشخيص «صدمة القصف» برد الفعل القتالي، وهو استجابة مماثلة ولكن ليست مطابقة لصدمة الحرب والقصف.


title: صدمة القصف

text: خلال المراحل الأولى من الحرب العالمية الأولى في عام 1914، بدأ جنود من قوة المشاة البريطانية بالإبلاغ عن الأعراض الطبية بعد القتال، بما في ذلك طنين الأذن وفقدان الذاكرة والصداع والدوار والرُّعاش وفرط الحساسية للضوضاء. على الرغم من أن هذه الأعراض تشبه الأعراض التي يمكن توقعها بعد حدوث إصابة جسدية في الدماغ، إلا أن العديد من المرضى الذين أبلغوا لم تظهر عليهم أي علامات جروح في الرأس. بحلول ديسمبر 1914 كان ما يصل إلى 10٪ من الضباط البريطانيين و4٪ من الرجال المجندين يعانون من «صدمة عصبية وعقلية».


title: صدمة القصف

text: بدأ استخدام مصطلح «صدمة القصف» ليعكس الصلة المفترضة بين الأعراض وآثار الانفجارات التي أحدثتها قذائف المدفعية. تم نشر المصطلح لأول مرة في عام 1915 في مقال في The Lancet من تأليف تشارلز مايرز. أظهر حوالي 60-80٪ من حالات صدمة القصف وهن عصبي حاد، في حين أظهر 10٪ ما يمكن أن يسمى الآن أعراض اضطراب التحويل ومنها الخَرَس والهروب الشرودي.


title: صدمة القصف

text: نما عدد حالات صدمات القصف خلال عامي 1915 و1916 لكنها ظلت غير مفهومة طبيًا ونفسيًا. رأى بعض الأطباء أنه كان نتيجة لتلف مخفي في المخ، حيث تسببت موجات الصدمة الناجمة عن انفجار القذائف في إصابة دماغية أحدثت الأعراض وقد تكون قاتلة. التفسير الآخر هو أن صدمة القذيفة نتجت عن التسمم بأول أكسيد الكربون الناتج عن الانفجارات.


title: صدمة القصف

text: في الوقت نفسه ظهر وصف بديل لصدمة القصف بأنها إصابة عاطفية وليست جسدية. تم تقديم دليل على وجهة النظر هذه من خلال حقيقة أن نسبة متزايدة من الرجال الذين يعانون من أعراض صدمة القصف لم يتعرضوا لنيران المدفعية. نظرًا لأن الأعراض ظهرت لدى الرجال الذين ليس لديهم أي صلة بقذيفة متفجرة، فإن التفسير البدني غير مُرضٍ بشكل واضح.


title: صدمة القصف

text: على الرغم من هذه الأدلة، واصل الجيش البريطاني محاولة التمييز بين أولئك الذين أعراضهم أعقبت التعرض للمتفجرات من الآخرين. في عام 1915 تم إصدار تعليمات للجيش البريطاني في فرنسا بما يلي:


title: صدمة القصف

text: يجب أن تكون حالات الصدمة بسبب العدو؛ في هذه الحالة، يحق للمريض أن يصنف على أنه «مصاب» ويرتدي «شريط الجرح» على ذراعه. لكن إذا لم تكن إصابة الجندي ناجمة عن انفجار قذيفة، فليس من المعتقد أن يكون بسبب العدو، يُطلق عليه «صدمة قذيفة» ولا يحق له شريط الجرح أو المعاش.


title: صدمة القصف

text: في البداية، تم إجلاء ضحايا الصدمات بسرعة من خط المواجهة - جزئياً بسبب الخوف من سلوكهم غير المتوقع. مع زيادة حجم قوة الحملة الاستكشافية البريطانية، وأصبحت القوى العاملة أقل، أصبح عدد حالات صدمات القذائف مشكلة متنامية للسلطات العسكرية. في معركة السوم عام 1916، أُصيب ما يصل إلى 40٪ من الضحايا بالصدمة، مما أدى إلى القلق من وباء الإصابات النفسية، التي لا يمكن تحملها سواء من الناحية العسكرية أو المالية.


title: صدمة القصف

text: ومن بين النتائج المترتبة على ذلك، التفضيل الرسمي المتزايد للتفسير النفسي لصدمة القصف، ومحاولة متعمدة لتجنب العلاج الطبي لها. إذا كان الرجال «غير مصابين» فسيكون من الأسهل إعادتهم إلى الجبهة لمواصلة القتال. وكانت النتيجة الأخرى زيادة الوقت والجهد المكرسين لفهم وعلاج أعراض الصدمة. ولا يمكن للجنود الذين عادوا بصدمة القصف أن يتذكروا كثيرًا لأن الدماغ يقوم بغلق الذكريات المؤلمة.


title: صدمة القصف

text: بحلول معركة باشنديل في عام 1917، طور الجيش البريطاني أساليب للحد من صدمة القصف. فكان من الأفضل إعطاء الجندي الذي بدأت تظهر عليه أعراض الصدمة راحة لبضعة أيام من قبل المسؤول الطبي المحلي.


title: صدمة القصف

text: إذا استمرت الأعراض بعد بضعة أسابيع في المحطة المحلية للإصابات، والتي عادة ما تكون قريبة بما فيه الكفاية من خط المواجهة لسماع نيران المدفعية، فقد يتم إخلاء المصاب إلى واحد من أربعة مراكز مخصصة للطب النفسي تم إنشاؤها خلف الخطوط، ووصفت بأنها- لم يتم تشخيصها بعد بأنها عصبية في انتظار مزيد من التحقيق من قبل الأطباء المتخصصين.


title: صدمة القصف

text: خلال عام 1917، تم حظر «صدمة القصف» تمامًا كتشخيص في الجيش البريطاني، وتم إخضاعها للرقابة حتى في المجلات الطبية.


title: صدمة القصف

text: تباينت معالجة صدمة القصف المزمنة اختلافًا كبيرًا وفقًا لتفاصيل الأعراض، ووجهات نظر الأطباء المعنيين، وعوامل أخرى بما في ذلك رتبة المريض ودرجته.


title: صدمة القصف

text: كان هناك الكثير من الضباط والرجال الذين يعانون من صدمة القذيفة حتى أن 19 مستشفًا عسكريًا بريطانيًا كانت مكرسة بالكامل لعلاج الحالات. بعد عشر سنوات من الحرب، كان ما زال 65000 من قدامى المحاربين في الحرب يتلقون العلاج في بريطانيا. في فرنسا، كان من الممكن زيارة ضحايا صدمة القذائف المسنين في المستشفى في عام 1960.


title: هانز فرانك

text: هانز فرانك (23 مايو 1900 – 16 أكتوبر 1946) كان محاميًا ألمانيًّا عمل في الحزب النازي في العشرينات والثلاثينات من القرن الماضي، وأصبح فيما بعد المحامي الشخصي لهتلر وبعد وصول هتلر إلى السلطة أصبح فرانك الحاكم العام لإقليم في بولندا المحتلة، وقد أدين فرانك في محكمة نورنبيرغ بارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية ونفذ فيه حكم الإعدام شنقًا.


title: قارب مطاطي

text: القارب المطاطي هو قارب خفيف الوزن مصنوع من أنابيب من المطاط مرنة تحتوي على غاز مضغوط لتشكيل جوانبه ومقدمته (القوس). القوارب الصغيرة من هذا النوع، تكون ذات قاع وهيكل مرن. أما في القوارب التي يتعدي طولها 3 أمتار يتكون القاع غالباً من ثلاث إلي خمسة ألواح من رقائق الخشب أو الألمونيوم الصلبة التي تثبت بين الأنابيب لكن لا تتصل ببعضها بقوة. في أغلب الأحيان، تكون العارضة الخفلية صلبة وتوفر مكان وهيكل لتركيب محرك خارجي.و هناك أنواع تستخدم المجدايف بدل من المحرك الخارجي وغالبا ما تكون صغيرة الحجم


title: محمد علاء الدين أبو العزائم

text: محمد علاء الدين ماضي أبو العزائم (ولد في 31 ديسمبر 1943م) شيخ الطريقة العزمية بمصر والعالم الإسلامي ورئيس الاتحاد العالمي للطرق الصوفية المصري. وهو حفيد مؤسس الطريقة العزمية محمد ماضي أبو العزائم.


title: حدود شقيقة (مسلسل)

text: حدود شقيقة مسلسل سوري عرض في رمضان 1434هـ/2013م و يرصد المسلسل في قالبٍ كوميدي الواقع الاجتماعي والسياسي الذي فرضته الحدود السياسية بين ضيعتي (أم النور وأم النار) على الحدود السورية اللبنانية. بالإضافة إلى العديد من الإسقاطات السياسية التي تصف العلاقات الاقتصادية والدينية بين القريتين، وما يحدث بين الأهالي من صراعات، هذه الإسقاطات يمكن تطبيقها على الواقع السياسي والاقتصادي بين لبنان وسوريا ويشير إلى العديد من الاحداث التاريخية بين البلدين بداية بالاعتقاد السوري ان لبنلن هو بالاساس مخافظة سورية مقتطعة بعد اتفاقية سايكس بيكو بعد منحها الاستقلال كولاية جبل لبنان تحت المسمى المسيحي، وبعض الأحداث التي سبقت الحرب الأهلية في لبنان والتي توضح التدخل السوري في لبنان عسكرياً بدايةً ثم التدخل السياسي والاقتصادي في لبنان، يوضح ايضاً المسلسل باسقاطاته على الواقع السياسي والاقتصادي في كلا البلدين.


title: محمد علاء الدين أبو العزائم

text: ولد محمد علاء الدين أبو العزائم في القاهرة، وتخرج من كلية العلوم بجامعة أسيوط عام 1967م، متخصصًا في الجيولوجيا. وتولى مشيخة الطريقة العزمية خلفا لشقيقه عز الدين أبو العزائم عام 1994م، وهو عضو في المجلس الأعلى للطرق الصوفية منذ عام 2002م. ترأس أبو العزائم الاتحاد العالمي للطرق الصوفية منذ إنشائه في 3 نوفمير 2013م، كما يترأس حزب التحرير المصري.


title: محمد علاء الدين أبو العزائم

text: يعتبر محمد علاء الدين أبو العزائم، شيخ الطريقة العزمية الشاذلية، من أكثر المشايخ الصوفية المثيرين للجدل والذي له خصوم داخل وخارج الساحة الصوفية. وبعد ثورة 25 يناير أنشأ حزبًا هو حزب التحرير المصري، وأعلن أن أهم مسؤولياته هي تنشئة السياسي المسلم الذي يتحلى بالآداب الصوفية الإسلامية، وحماية التصوف والمتصوفة ممن أسماهم المتطرفين. كما أنشأ الاتحاد العالمي للطرق الصوفية، كجهة عالمية متحدثة باسم التصوف، ودعى مشايخ الطرق الصوفية في مصر والعالم للانضمام إلى الاتحاد. انتقد ذلك حسن القصبي شيخ الطريقة القصبية، وقال أنها: «محاولة لهدم المؤسسات الدينية للدولة، ونشر الأفكار الشاذة والمتطرفة التي تثير الفتنة والبلبلة داخل المجتمع». بينما اتهمه عبد المجيد الشرنوبى شيخ الطريقة الشرنوبية له بأنه شيعى، بسبب بعض تصريحاته المقاربة للمذهب الشيعي. بينما قال حسن القصبي بأن أبا العزائم ناشر للتشيع في مصر، ويجب إيقاف نشاطاته في مجال التقارب بين السنة والشيعة وقد كان أبو العزائم من ضمن أحد عشر شيخًا ذهبوا لزيارة إيران. بينما سخر السيد أبو العزائم من هذا الزعم، وقال بأنه سافر إلى أمريكا أيضاً، فهل هو بذلك عميل للأمريكان؟ أو عميل مزدوج لإيران وأمريكا في وقت واحد؟ وقال أن سبب اتهامه بالتشيع هو احتفاله بمولد الإمام علي والإمام الحسن والإمام الحسين والسيدة فاطمة، لأول مرة في مصر، لإحياء ذكراهم، ولأن محبتهم ليست حكراً على مسلم دون آخر


title: أداة متقدمة للحزم

text: أداة الحزم المتقدمة (اختصار APT) هي الأداة المستخدمة من دبيان/جنو لينكس والتوزيعات المعتمدة عليه لتعامل مع تركيب وإزالة وتحديث البرامج واعتمادياتها. يبسط عملية إدارة البرامج على الأنظمة الشبيهة بيونكس من خلال لإعداد وتركيب حزم البرامج إما من الملفات الثنائية أو عن طريق تجميع شيفرة المصدر. المنبثق من ديبكج للتعامل مع حزم دبيان ذات الصيغة. ديب، لكن تم تعديله لاحقا ليعمل مع حزم RPM من خلال الاداة apt-rpm. يوجد نسخة من الاداة متوفرة لنظام (الماك: ماكأو أس X).


title: أداة متقدمة للحزم

text: في الماضي كانت البرامج ملفات ارشيف تحمل اللاحقة tar.gz. كان المستخدمون يقومون بعملية compiling بناء البرنامج من المصدر، لكن هذه العملية تاخذ وقت ومشكلة الاعتماديات المتمثلة في حاجة البرنامج لمكتبة. أو حزمة... معينة لكي يتم تركيبه وتشغيله. وهنا يكون الحل احضار ذلك الشئ الناقص، لكن المصيبة ان لم تجده في مكان ما، أو ان حزم تطلب حزم أخرى فعندها تكون قد وقعت في جحيم التبعية


title: أداة متقدمة للحزم

text: لذلك عند إنشاء دبيان، وجد أن من الضروري أن يتضمن النظام طريقة لحل هذه المشكلة وخدمة هذه التوزيعة، فكانت هذه بداية APT بتطوير من مبرمجى دبيان. هذه الاداة تتكفل في تركيب وتحديث... الحزم وتبعياتها، بالشكل المطلوب على اكمل وجه.


title: أداة متقدمة للحزم

text: يعتمد ابت على مفهوم المستودعات، الذي هو مكان لتخزين حزم البرامج، عند طلب المستخدم، تركيب، حذف، اوترقية... فان مدير الحزم يقوم بالذهاب لفهرس الحزم ويطلب التغيرات التي طرأت عليه. يمكن أن يكون المستودع على شبكة الإنترنت، على اقراص مدمجة., قرص صلب، أو مستودع محلي.


title: أداة متقدمة للحزم

text: أرشيف الحزم الشخصية (بالإنجليزية: Personal Package Archive) (تختصر PPA) مثلا توزيعة مثل أوبنتو تصدر كل ستة شهور ولا يتم تحديث المستودعات الرسمية إلا كل ستة شهور.. لذلك البرامج الموجودة بالمستودعات أحياناً تكون قديمة وأنت تريد نسخة أحدث من البرامج، لذلك فان موقع لانشباد الذي يقوم بتطوير أوبنتو فيه، يوفر خاصية أرشيف الحزم الشخصية وهي مستودعات لمطوري البرامج أو مستودعات شخصية (يمكنك إضافة برامجك إليها) يتم فيها توفير النسخ الأخيرة من برامج معينة.


title: أداة متقدمة للحزم

text: تحدثنا عن المستودعات وكيفية اعدادها، الآن أصبح كل شيء جاهزا والجدول التالي يبين أهم اوامر مدير الحزم apt.


title: أداة متقدمة للحزم

text: لترقية دبيان من إصدار لاصدار، فكل ما تحتاجه هو فتح ملف sources.list|/etc/apt/sources.list/ فتجد فيه مثلا التالي:


title: أداة متقدمة للحزم

text: فلو فرضنا بانك تريد الترقية من الفرع الاختباري إلى الفرع المستقر، فكل ما عليك هو تبديل الكلمة stable بالكلمة testing (أو بالاسم الرمزي للفرع الذي تريد الترقية إليه) في جميع المستودعات الموجودة في الملف. ليصبح مثل هذا مثلا:


title: أداة متقدمة للحزم

text: إذا لم تحب استخدام مدير الحزم من سطر الاوامر، أو وجدت صعوبة في ذلك.. فان لمدير الحزم ابت apt واجهات رسومية أو غير رسومية عديدة تسهل عليك الأمر، وتوفر عليك الوقت والجهد:


title: أداة متقدمة للحزم

text: بدأ مشروع استبدال أداة دي سيلكت تحت (الاسم الرمزي: deity) لتحل مكانه الأداة apt-get. كلف Brian White بالمشروع وتم إصداره بالوقت المحدد، فيما بعد جرى التخلي عن الاسم (deity: الذي يعني المعبود أي الإله) بسبب الطبيعة الدينية للاسم. قدم في عام 1998، والنسخة الأولى من دبيان التي وجدت فيها الأداة كانت 2.1. في 9 مارس 1999.


title: أمنمحات الرابع

text: أمنمحات الرابع (ح. 1808 ق.م.-1799 ق.م.) كان سابع فراعنة الأسرة الثانية عشر. بدأ الحكم كشريك أصغر في الحكم مع أمنمحات الثالث، وأكمل معابد سابقه في مدينة ماضي بجنوب غرب الفيوم، وكذلك بنى معبداً في قصر الصاغة بشمال شرق الفيوم.


title: أمنمحات الرابع

text: أمنمحات الرابع مات بدون وريث دكر وخلفته أخته غير الشقيقة (أو عمته)، سوبك نفرو، التي أصبحت أول امرأة في 1500 سنة تحكم مصر. وربما كان أمنمحات الرابع زوج سوبك نفرو إلا أنه لا يوجد دليل تاريخي لدعم الفكرة. وحسب بردية تورين بإن أمنمحات الرابع حكم لمدة 9 سنوات و3 أشهر و 27 يوماً.


title: أمنمحات الرابع

text: بردية رايند يعتقد أنها كُتبت في عهد أمنمحات الثالث. وقد استمتع بالحكم لفترة تتراوح بين 45 و 47 سنة كاملة بالرغم من أن أقرب تاريخ له يأني من بردية من سنة الحكم السادسة الأربعين، 1 أخِت 22 من عهده. لاحقاً أشرك أمنمحات معه في الحكم خليفته أمنمحات الرابع حسب نحت صخري (محطم حالياً) في كونوسو في النوبة، والذي يساوي السنة الأولى من عهد أمنمحات الرابع مع السنة 46 أو 47 أو 48 من عهد أمنمحات الثالث.


title: الوقوع في الحب

text: الوقوع في الحب هو تطور مشاعر قوية من التعلق والحب، تجاه شخص آخر. هذا المصطلح مجازي، يؤكد أن المشاعر، تكون مفاجئة ولا يمكن السيطرة عليها وتترك الحبيب في حالة ضعف، مثل «المرض» أو «الوقوع في الفخ».


title: الوقوع في الحب

text: قد يعكس أيضًا أهمية مراكز الدماغ السفلية أثناء هذه المشاعر، والتي يمكن أن تقود الدماغ العقلاني والمحسوب إلى استنتاج (على حد تعبير جون كليز) أن «روتين الوقوع في الحب غريب جدًا... يصل إلى حدود الغموض».


title: رزاق أوموتويوسي

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي صنشاين ستارز في عام 2003، وفي عام 2004 انتقل إلى نادي أسجا، وفي عام 2005 انتقل إلى نادي بوبي، ولعب معهم 38 مباراة وسجل25 أهداف، وفي موسم 2006/2005 انتقل إلى نادي شريف المولدوفي، ولعب معهم 23 مباراة وسجل 15 هدف، ومنذ عام 2007 وهو يلعب مع نادي هيلسنبورغ السويدي إلى أن انتقل لنادي النصر السعودي في موسم 2009/2008.


title: رزاق أوموتويوسي

text: أعلن عن انتقاله لنادي الزمالك في 23 أغسطس 2011 في عقد لمدة 3 سنوات بقيمة مليون و300 ألف دولار لناديه السويدي سريانسكا


title: جينيفر بيلز

text: جنيفر بيلز مواليد 19 ديسمبر 1963 في شيكاغو، إلينوي، الولايات المتحدة، هي ممثلة أمريكية بدأت مسيرتها الفنية عام 1980. عرفت بأدوارها في أفلام فلاش دانس والشيطان في رداء أزرق


title: جينيفر بيلز

text: والدها ألفريد بيلز كان أفريقي الأصل، أمّا والدتها من أصل إيرلندي. كانت متزوجة من المخرج الأميركي الكساندر روكويل، وبعد إنفصالها عنه تزوجت من رجل أعمال أنجبت منه طفلتها الوحيدة. وأيضا أنها رياضية مثابرة حيث شاركت في سباقات التراي أثلون عام 2007 وأيضا عام 2009 في فانكوفر كندا.


title: جينيفر بيلز

text: قدمت عام 1995 دور مع ممثل دانزل واشنطن في فيلم الشيطان في رداء أزرق وعادت في عام 2010 لتقدم معه فيلم كتاب إيلاي الذي حقق نجاحا كبيرا عند عرضه. قدمت للتلفزيون المسلسل كلمة إل الذي أثار ضجة عند عرضه لأول مرة.


title: عبد الهادي الجزار

text: عبد الهادي محمد عبد الله الجزار (الإسكندرية مارس 1925 - مارس 1966) فنان تشكيلي إسكندراني تخصص في التصوير.


title: عبد الهادي الجزار

text: - درس نظم وبرامج تدريس الفنون الجميلة في أكاديميات ومعاهد إنجلترا وفرنسا وإيطاليا في البعثة الصيفية 1956.


title: عبد الهادي الجزار

text: - حصل على دبلوم معهد الترميم والتكنولوجيا روما 1957 : 1961 وكان ترتيبة الأول وكان أول مصري يحصل على هذا الدبلوم.


title: عبد الهادي الجزار

text: - اسمه مسجل في موسوعات عربية وإيطاليا وفرنسية وعالمية كثيرة منها: International directore of arts، Artists - collectors associations names


title: عبد الهادي الجزار

text: - درس الموسيقى العربية على يد الموسيقار عبد المنعم عرفة وكان يعزف على العود وقد رشح للظهور في الحفلات الفنية وكان ترتيبه الأول من قبل (المكتب الشرقي للتسجيلات الفنية سنة 1953).


title: عبد الهادي الجزار

text: - انتقل عبد الهادي الجزار مع عائلته إلى القاهرة حيث استقروا في حى السيدة زينب، تابع عبد الهادي الجزار في مدرسة الحلمية الثانوية دروس (نادى الفنون) التي ينظمها الفنان حسين يوسف امين 1940.


title: عبد الهادي الجزار

text: - 1942 بدأ عبد الهادي الجزار يتردد على القسم المصري بمعهد الآثار وبعد زواجه استقر في حى المنيل بالقاهرة الا انه ظل يذهب باستمرار إلى السيدة زينب.


title: عبد الهادي الجزار

text: - 1949 اعتقال كل من عبد الهادي الجزار وحسين يوسف امين بسبب لوحة (الوجبة) أو (مسرح الحياة) ولم يتحرر الا بعد تدخل محمود سعيد ومحمد ناجى.


title: عبد الهادي الجزار

text: - ساهم الفنان عبد الهادي الجزار مع زملائه أعضاء جماعة الفن المصري المعاصر في تحويل الاتجاهات الأكاديمية للفنانين إلى الاتجاهات الحديثة وقد بدأ إنتاجه الفنى بمرحلة اهتم فيها بتصوير تخيلاته عن عالم الإنسان الأول عند بدء الخليقة مستخدما القواقع كرمز للحماية ثم انتقل إلى المرحلة الوسطى في فترة انشغل بالتعبير عن الحياة الشعبية في مدن مصر وكان من أهدافه وأهداف الفن المصري المعاصر في تلك المرحلة الابتعاد عن الشكل الأكاديمى الغربي، تحقق نوع من التفسير عندما عبر عن الأساطير والأفكار المتوازنة والأحلام التي يعيش فيها أبناء الطبقات الشعبية أما المرحلة الثالثة والأخير فكانت تصور خيالاته عن عالم الفضاء بأسلوب سيريالى وتعبيرات المرحلة الوسطى هي أخصب مرحلة في الشكل والأصالة عند الفنان. (صبحى الشارونى)


title: عبد الهادي الجزار

text: - في المرحلة الهامة من تاريخ الجزار بدأها من سنة 38 إلى سنة 46 ظهر مميزات شخصيته كفنان وسجل فيها أروع الأحاسيس الفنية وكانت عن الكون والإنسان كيف نشأ وكيف عاش في هذا الوجود على مر العصور مع الطبيعة المجردة فاخرج أعمالاً فنية نادرة كانت موضوع الدهشة في الأوساط الفنية في مصر والخارج بل ومحل اعجاب وانبهار وتقدير النقاد العالميين في الفن أمثال فيليب دارشكوت بلجيكا ودلهم فيولا بالنمسا ومربيل في فرنسا وراسل وريد في إنجلترا وأخيراً سارتر الذي ابدى اعجابه وانبهاره بأعمال الجزار عندما زار معرض الفن الحديث واجتمع فيه بالفنانين العرب أثناء زيارته لمصر مع سيمون دى بفوار.


title: عبد الهادي الجزار

text: - بانتهاء المرحلة الأولى كان الجزار يبلغ من العمر 21 عاماً انتقل إلى مرحلة أخرى في ظرف قاسية وقد نضج فيها فكره وعقله وتفتح على مأساة بلده وهي مقسمة نهباً بين الاستعمار والإقطاع وكانت تتمثل أمامه فصول هذه المأساة وهو يعيش في حى السيدة زينب يرى طوائف الناس في سذاجة بريئة وتتجمع الحشود وهي تمشى في بحر من الغموض تلفها ثياب من التقاليد البالية والمتناقضات ويعود الجزار إلى منزله لا ينام يستعرض ما رآه وكانت مرحلة حاسمة لمواجهة الموقف وكان لابد ان يحدث شيء فلم يقبل الفنان الثائر الشاب أن يكون مهادنناً في فنه مع هذه الأوضاع السائدة في مجتمع ذلك العهد ـ قدم الجزار مادته الفنية للدفاع عن القضية من نفس صور هذه الحياة وعرضها في بلاغه فنية معبراً عنها ومستعرضاً ومفسراً العوامل والبواعث المسببة لها مستنداً في ذلك إلى أسلوب تحليل نفسى عميق يذكرنا بأسلوب بوش، بروجل وجريفالد بل ربما كان في ذلك ابلغ.


title: عبد الهادي الجزار

text: - واشتغل بكل أحاسيسه لحل رموز التناقض وعالم الروح والمجهول وأهم لوحاته (القدر والمقسوم، فرح زليخة، أبو أحمد الجبار، المجازيب، قارئ البخت، العائلة المجنون الأخضر، العروسة، السيرك، الكرسى الشعبي، الرفاق على مسرح الحياة).


title: عبد الهادي الجزار

text: - إلى ان رأى مرحلة تحقيق الحلم ورأى مواكب لرحلته الثالثة مرحلة احداث ثورة يوليو سنة 1952 فرأى مواكب النصر ومواكب العلم وهي تسير في عهد الفضاء في الجامعة ومواكب العمال تسير نحو المصنع وفي السد العالى رأى الفلاحين وهم يخرجون من وراء أسوار الإقطاع ويدخلون الأرض الخضراء فأخرج إنتاجاً خالداً كريماً رزيناً رائعاً يمثل انفعلاته بهذه الأحداث من هذه اللوحات الخالدة (النصر، الحلم، بورسعيد، العدالة، الميثاق، السد العالى، عهد الفضاء وأخيراً السلام) بل وقف قبله بقليل في اشرف مكان وهو يتسلم جائزة الدولة التشجيعية يقول كلمته الخالدة لوحته الأخيرة السلام.


title: عبد الهادي الجزار

text: - يظل عامل الزمن هو المصفاة الحقيقية للإبداع الفنى، والمعيار الدقيق في الحكم على قيمة الفنان. وبعد أن أصبح لمصر تاريخ فنى حديث، أخذت تتضح العلامات المميزة فيه للأجيال الجديدة.


title: عبد الهادي الجزار

text: - ولقد تبوأ فن عبد الهادي الجزار موقعاً فريداً بين فنانى جيله، فمنذ وفاته في مارس عام 1966 شغل إنتاجه الفنى دوائر المهتمين من الفنانين والمثقفين والنقاد سواء كانوا مصريين أو أجانب، وتتابعت الدراسات الجادة والرسائل الجامعية التي تتعرض بالبحث والتحليل والتقيم واستكشاف جوانب جديدة لهذا الإنتاج الذي أنجزه الجزار خلال حياة فنية قصيرة لم تتعد عشرين عاما.


title: عبد الهادي الجزار

text: - ورغم أن الجزار قد لقى أثناء حياته نجاحاً فنيا سريعاً، وتقديراً أدبياً متصلاً تمثل في العديد من الجوائز التي كان آخرها جائزة الدولة التشجيعية، إلا أن القيمة الحقيقية لفنه لم تتضح إلا خلال السنوات الأخيرة، من خلال تأثيره على الأجيال التي تلته واتخذت منه أبا روحياً.


title: عبد الهادي الجزار

text: ويأتي لقاؤه بالمفكر الفنان حسين أمين في مقدمة تلك العوامل، فالموهبة لا تنمو إلا بالرعاية وحسن التوجيه، وحسين يوسف أمين كان يملك القدرة والثقافة التي أهلته لأن يقوم بتجربته الرائدة في تنمية مواهب من انتقاهم من بين تلاميذ مدرسته وكان لشمولية نظرته وعمق فهمه لدوره التربوى أثر كبير على إنضاج موهبة الجزار ودفعة للأمام منذ مرحلة مبكرة من حياته حين اختاره لعضوية جماعة الفن المعاصر التي كونها عام 1946، تلك الجماعة التي كانت أفكارها من أهم المؤثرات في تشكيل أسلوب الجزار ورؤيته الفنية.


title: عبد الهادي الجزار

text: فجاء عمله الفنى تجسيداً لمثالياتها في التعبير بعمق عن الشخصية المصرية الصميمة وما تطويه داخلها من أصالة، وتأكيد الصلة الوثيقة بين الفكر والفن، واعتبار العمل الفنى كالأدب وسيلة لنقل فلسفة ما، والانحياز للاتجاه السيريالى الذي يهدف إلى الكشف عن سر الحياة وسر علاقاتنا فيها. وبالإضافة إلى تلك الحدود التي رسمها فكر الجماعة في بيانها الأول كان هناك ذلك الإيحاء القوى بالمجهول، وذلك العبق السحرى الذي ظل يبثه الجزار في أعماله مهما اختلفت مواضيعها والذي يوقظ في النفس الإنسانية أعمق الأحاسيس والمشاعر.


title: عبد الهادي الجزار

text: - وكان المناخ الفكرى والثقافى الذي عايشه الجزار وتفتح وعيه الفكرى عليه في بداية حياته الفنية ذا أثر هام على تكوين شخصيته الفنية، فلقد كان الوسط الفنى حينئذ يموج بالأفكار الجديدة،


title: عبد الهادي الجزار

text: وكانت هناك جماعات فنية متتالية تطرح أساليب ورؤى جديدة. فمصر بعد فترة سبات حضارى استمر قرونا كانت عطشى للفن والثقافة والإبداع، فلم تكد تبدأ الحركة الفنية الحديثة في العشرينات من هذا القرن حتى توالت على مساحة الإبداع جماعات فنية عديدة وتصارعت تيارات بعضها كان آتيا من ناحية الغرب ـ الذي كان هو نفسه يشهد توالياً مثيراً للأساليب الفنية ـ وكان البعض الآخر يدعو إلى العودة لتأمل الطبيعة والإخلاص لها بغية اكتشاف أسرار تركيبها والنسج على منوالها،


title: عبد الهادي الجزار

text: كما كان البعض يوجه الأنظار نحو أهمية التراث المصري والفن الشعبي، ولقد تفتحت موهبة الجزار في أتون الصراع بين الأفكار والأساليب في مناخ يتصف بالجدية والحيوية.


title: عبد الهادي الجزار

text: - كما كان متمثلاً أمام الجزار ما قدمه جيل الرواد من إنتاج فنى يشكل بداية حلقات التصوير المصري المعاصر، ولاشك أنه استوعب هذا الإنتاج واستفاد منه في صياغة أسلوبه، مما أهله لأن يكون حلقة جديدة وجزءا لا ينفصل من تاريخ الفن المصري المعاصر. فقد كان هناك راغب عياد أول من وجه الأنظار إلى جماليات الفنون الشعبية، كما كان سباقا في التعبير عن شتى مظاهر حياة المصريين البسطاء، وكان هناك محمد ناجى الذي أكد على أهمية الاتصال بالتراث الفنى المصري،


title: عبد الهادي الجزار

text: وأخيراً كان هناك محمود سعيد الذي أشاع في أعماله روحاً مصرية خالصة، واهتدى إلى صيغة تتسم بالاستقلالية، وللدارس المدقق أن يلحظ ذلك التقارب الشديد بين فن محمود سعيد وفن الجزار، ولم يكن غريباً أن يعجب محمود سعيد وهو في قمه إبداعه بأعمال الجزار فيقتنى منه لوحة ` أدهم ` عام 1951 فلقد جمعت بين الفنانين نزعة استقلالية، وروح شرقية ترنو نحو الغموض، وتعبر عن السحر الكامن وراء عناصر المجتمع المصري الصميم.


title: عبد الهادي الجزار

text: - وكان إحساس الجزار بخطورة مرضه، في رأينا سببا في ذلك الطابع المأساوى لإنتاجه، فلقد أدرك منذ وقت مبكر أنه قريب من الموت، فجعله ذلك أكثر شفافية، وأرهف حاسته الفنية وصبغها بصبغة حزينة، وجذبه نحو العالم المجهول الذي لا يدرى كنهه أحد. لقد التقت في نفسه عناصر استمدها من نشأته في أحضان الطبقات الشعبية المستغرقة في عالم الروحانيات والتي تستمد قوتها من عناصر ميتافيزيقية ودينية،


title: عبد الهادي الجزار

text: وإحساسه الشخصى بنهاية قريبة، كل ذلك دفعة نحو عالم غامض فأصبح أسيراً له، محاولا الغوص فيه والتعبير عنه، فلقد كان يستهويه ولم يكن ناقداً له أو محاولاً تغييره كما تصور العديد من الدارسين لفنه. فنحن نزعم أنه كان يهفو إلى هذا العالم، يؤكد زعمنا كتاباته الغامضة المنشورة في هذا الكتاب، والتي تقدم لنا روحاً هائمة في عوالم عجيبة،


title: عبد الهادي الجزار

text: وعلى الرغم من أن مرحلة الجزار الأخيرة جاءت محاولة للثورة على فكرة الموت، وتبدت في لوحات الماكينات وعصر العلم، إلا أن الفنان لم يستطع التخلص من هويته، فعلامات الموت واضحة على الأشكال والعناصر ن والغموض ما زال يفرض نفسه على الجو العام للوحات. لهذا تظل أعماله الأولى في الأربعينات والخمسينات أصدق تعبيراً، وأكثر دلالة على شخصيته الفنية الفريدة،


title: عبد الهادي الجزار

text: وتظل لوحات مثل (دنيا المحبة – فرح زليخة – المجنون الأخضر – شواف الطالع – رسم تحضير الأرواح) علامات مميزة على الإنجاز الحقيقى الذي أضافه الجزار للتصوير المصري المعاصر. ذلك الإنجاز الذي يقدم نموذجا لفن مصري تضافرت عناصر عديدة في تكوينه، لكنه يظل في النهاية ذا طابع يعبر عن روح البلاد، ويلقى الضوء على جوانب خافية من وجدانها العام. كما يبرهن في الوقت نفسه على قدرة المصريين – لو تهيأت السبل وتوفرت الإمكانيات – على تقديم رؤى فنية جديدة تتصف بالعمق والأصالة تؤهلها لأن تكون إضافة حقيقية لتاريخ فن الإنسان.


title: عبد الهادي الجزار

text: عبد الهادي الجزار 1925 – 1966 فنان بارز من طليعة المجموعة التي شكلت جماعة الفن المعاصر تحت رعاية حسين يوسف أمين في النصف الثاني من الأربعينات. وهو مصور ورسام وشاعر ذو حس سياسى واجتماعى سوريالى الطابع وضعه في مصاف الرواد في حركة الفن المصري الحديث. إذ جعل موضوعات الصورة كاشفة عن تلك القوى الروحية الكامنة في الغيبيات السردية بين العوام وفي قصص البطولات الشعبية، والملاحم الريفية مما أكسب لوحاته حضورا لا ينسى لدى المتلقى. وإننا لنشاهد لوحته العملاقة «السد العالى» أو «الميثاق» فنجدهما خليقتين بصورتين فذتين كونهما استطاعا اجتياز السياسى والاجتماعى إلى فضاء الفن الخالص. وأما لوحته الشهيرة التي تعرض فئرانا تدخل في الدماغ الآدمية فهو تعبير مريع للتوحش والهيمنة استطاع الجزار أن يجعله بارزاً في رسالته كلوحات جويا الشهيرة.


title: عبد الهادي الجزار

text: مواليد: 1925 ـ الإسكندرية تاريخ الوفاة: 1966 المراحل الدراسية - كانت دراسته في كلية الطب ثم تركها 1944 المعارض الخاصة - أول معرض بمتحف الفن الحديث بالقاهرة 1951 - معرض خاص برعاية بلدية الإسكندرية - معرض خاص بمتحف الفن المصري بالإسكندرية - معرض بصالة الفالوجا بروما - معرض بقاعة إخناتون - مجمع الزمالك المعارض الجماعية المحلية - شارك في الحركة الفنية منذ 1946 - شارك في معرض التصوير للفن المعاصر بمتحف الفن الحديث بالقاهرة - أقام سلسلة من المعارض لأعماله في معظم المراكز الثقافية والتشكيلية في مصر المعارض الجماعية الدولية - شارك في معارض جماعة الفن المعاصر التي اقيمت بباريس 1946 - 1948 - 1949 - شارك في بينالى الإسكندرية 1955 - 1966 - شارك في بينالى فينيسيا 1956- 1960 - شارك في معرض الفن في 50 عاما في بروكسل 1958 الجوائز المحلية - الجائزة الأولى في التصوير عن لوحة دنشواى 1954 - حصل على الميدالية الذهبية لصالون الفنانين العرب بروما - الجائزة الأولى مسابقة الثورة - عن لوحة الميثاق 1962 (فاز بجائزة الدولة التشجيعية في التصوير مع وسام العلوم والفنون عن لوحة السد العالى) كرمتة الدولة قبل وفاته بهذه الجائزة. مقتنيات خاصة - مجموعات خاصة لدى الأفراد وبمصر والخارج. مقتنيات رسمية - متحف الفن المصري الحديث بالقاهرة. - بمتحف كلية الفنون الجميلة بالقاهرة


title: عبد الهادي الجزار

text: و«عبد الهادي الجزار» فنان إسكندراني من الرعيل الثاني (جيل ما بعد الروّاد). ولد بأحد أحياء الإسكندرية ومنها انتقل إلى حي السيدة زينب وما الأحياء في مصر إلا «مملكة» التقاليد الشعبية إن كانت لها مملكة.. إليها يرجع القول في الأمثال ومنها تتواتر الحواديت الشعبية وتتصل مع شبيهاتها في القرى. وهذا ما يظهر بوضوح في أعمال فناننا اليوم. ومظاهر الحياة الشعبية في العديد من لوحاته ليست مجرد تصوير تعبيري ونقل بالكربون أو حتى تصوير انطباعي. بل تحمل رؤية تنم عن فكر عميق وفلسفة.


title: عبد الهادي الجزار

text: اللوحة الأولى اسمها «شعر شعبي».. بمجرد ما رأيتها في متحف الفن المصري الحديث، تساءلت باستغراب كيف استطاع أن يجسد قيمتين مجردتين وهما «الشعر» و«الشعبي»؟! وماذا لو دخل مدرس الرسم على الأولاد في الفصل وطلب منهم أن يرسموا لوحة من هذا الموضوع؟! المعضلة بحق أنهما ليسا مثل قيم «الحياة»، «الموت»، و«الحب» التي لها ما يجسدها ويرمز لها. فلدينا للحياة، الماء والخضرة والألوان المبهجة. وللموت، التابوت واللون الأسود وشواهد القبور. وللحب، القلب والنظرة الولهانة والورد.. هذا غير وضع الجسد وحركاته لو كان لدينا في العمل حبيبان يتبادلان الرسائل أو الأشواق. أما إذا جئنا لتجسيد الشعر في لوحة، فلا أعتقد أن الفنان سيكتب قصيدة عمودية أو يختار إحدى المعلقات للتعبير بها!!


title: عبد الهادي الجزار

text: لكن إذا ألقينا السمع والبصر للوحة، ستتكلم عبقرية «الجزار». فهو لم يكتب قصيدة ليمثل الشعر ولم يكتب بيتاً إنما اكتفى من الكتابة بكتابة سطور بخط دقيق غير واضح فلم أستطع قراءتها على شمال اللوحة. وكلمتين في الوسط، مكتوبتين بخط مختلف أكبر وأوضح على حدود الدائرة المتكونة من تشابك الأيدي، وهما «فكشفنا عنك».. أعدت التدقيق في اللوحة باحثة عن معنى للكلمتين في سياق «الشعر» و«الشعبي».. ومع البحث كنت أردد آية قرآنية من سورة «ق» حفظتني إياها أمي لوجود نفس الكلمتين بها: «فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد».


title: عبد الهادي الجزار

text: ولازلت أدقق وأتمعن في اللوحة وأقلبها فوق وتحت وأديرها باتجاه عقارب الساعة وعكسها حتى وجدت باقي الآية وقد توزعت كلماتها على الدائرة!! وكنت أنا التي في حاجة «لبصر حديد» ليمكنني رؤية الكلمتين الأخيرتين «اليوم» و«حديد» داخل الدائرة وقد ذاب لونهما في قتامتها.


title: عبد الهادي الجزار

text: الألوان، الزحمة، القرون في أحد الأشخاص، وفي الكائن الغريب الممسوخ من حمار وسمكة، اللون الأسود، الساعة التي امتدت منها خيوط رفيعة، الوليد في بطن المسخ، العقرب على مشارف اختراق الدائرة، الثعبان ورموز هيروغليفية، المفتاح ذو الرأس الآدمي. كلها رموز مستقاه من الفنون الشعبية وحول ما ترمز إليه من مواضيع نظمت أشعار وغناوي على الربابة.


title: عبد الهادي الجزار

text: المدهش أن «عبد الهادي الجزار» جمع تلك الرموز داخل دائرة. وفكرة الدائرة أصلاً موجودة وبقوة في الحياة الشعبية المصرية؛ في الطبلية، والالتفاف بالليل حول الحكاء، حتى الغناء لم يكن كما كان في الشعوب الأوربية فوق مسرح مع النصوص المسرحية الشعرية، إنما كان وسط لمّة أو دائرة.


title: عبد الهادي الجزار

text: هو ما يخص الغالبية العظمى من سكان مصر، ليسوا من الصفوة ولا علية القوم، تقل نسبة التعليم فيهم. يسكنون الأحياء والضواحي الشعبية في الحضر، وفي القرى والنجوع، والمجتمعات الزراعية أو الريفية حيث تتم ممارسة طقوس شعبية معينة لها قداسة تكاد تقترب من حد القداسة الدينية. ممارسات واحتفالات وطقوس تخص فكرة الخصب والنماء، والخوف من العالم الماورائي، وطرق تجنب السحر والحسد والعين وإبعاد الشياطين.. كما هو الحال في الزار، السبوع، وما تفعله السيدات اللاتي لم يرزقهن الله الولد بعد!!


title: عبد الهادي الجزار

text: وقد عبّر الفنان عن ذلك من خلال مفردات ساكنة –لا توجد حركة فيما رأيته من أعماله- توحي بالترقب وتشيع «جو» الطقوس! حين تتكاثف الأبخرة فوق الرءوس، وتنكمش الحناجر،


title: عبد الهادي الجزار

text: وتتعلق الألسنة في أسقف الحلوق، وتتشابك الأصابع والأيدي مع بعضها انتظاراً لظهور ما أو لكشف غيبي!! وليكمل هذا النسق بأسلوب بديع، استخدم كلمات موحية من نص مقدس «القرآن الكريم» لتضيف للوحة. وأنا أعتبر «فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد» الشفرة أو مفتاح العمل دون أن نخرج بها عن معناها كم ورد في القرآن الكريم.


title: عبد الهادي الجزار

text: فلدينا أنواع من الغطاء أو العمى منها ما يخص البصر ومنها ما يخص البصيرة والقلوب ومنها ما هو نابع من سواد داخلي ومنها ما تجلبه الشرور والعقارب! ولدينا أنواع من الكشف منها ما هو أسطوري ويستلزم طقوس وذبح حمامة سوداء بجناح أحمر! ومنها ما يُغنـّى، ومنها ما تستلزم قراءة «فكشفنا عنك غطاءك بصرك اليوم حديد». وفي الآخر، النتيجة المرجوة واحدة وإن لم تكن بالضرورة متحققة وهي الوعي وأن يشتد البصر ليرى ما كان خفياً عنه.


title: عبد الهادي الجزار

text: بجانب اهتمام «عبد الهادي الجزار» بمفردات الحياة الشعبية والأساطير نجد خاصية أخرى تميز أعماله وهي عبقرية الترميز واستخدام أسلوبي التجسيد والتشخيص لديه. فاختياره التعبير عن موضوعات أغلبها في غاية التجريد كما هو الحال في لوحة «الميثاق» وفي «شعر شعبي» يضعه ويضعنا أمام مأزق لذيذ كذلك الذي كنا نواجهه في بداية تركيب «البازل»! وذلك لأن طريقته في الأسلوبين –التجسيد والتشخيص- مركبة ولا تخلو من فلسفة. مما يستلزم تأني وتمعن وتفكير لفهمه ومن ثم الوصول للفكرة الكامنة وراءه. ومن هنا تم توصيف اتجاه بعض أعمال «الجزار» أنها سريالية.


title: عبد الهادي الجزار

text: والمطلع على أعمال الفنان سيجد أنه لا وجود للذاتية فيها كما أنها ليست منفصلة عن الحياة من حولها وإن كانت كما أسلفت لا تنقل الحياة بالكربون. ومن هنا يتضح اعتناق الفنان لفكرة جعلته ينضم إلى جماعة «الفن المعاصر» في الأربعينيات. والتي تكونت من فنانين آخرين مثل «حامد ندا»، و«حسين أمين»،


title: عبد الهادي الجزار

text: و«سمير رافع»، و«كمال يوسف». نادوا بضرورة ارتباط الفكر بالفن، واعتبار التصوير والموسيقى مثل الأدب من حيث كونه وسيلة لتبليغ رسالة ما إلى المتلقي. ومن هنا كان اتجاه «الجزار» للتعبير عن وطنه كما في «الميثاق» واللوحة العبقرية «السد العالي».. وحقيقي، هي تحفة فنية.. أقرب إلى النحت منها إلى التصوير. اللوحة تحس إنها تجسيد وتطبيق حي للمعنيين «سد» و«عالي»...!


title: عبد الهادي الجزار

text: الـ«عالي» في: اتجاه الوجه الشاخص، الرقبة العالية، الأنف الشامخ.. والـ«السد» في: الإطار أو الغلاف أو –ما يشبه الهالة- المحيط بالوجه وكأنه خوذة الفضائيين، وفي الأشكال التي تشبه الماكينات، وقوالب الخرسانة، والصلب والحديد التي كوّن منها لوحته.. وخصوصاً الرقبة، وانحناءة النحر!


title: الحظيرة الثقافية للأهقار

text: الحظيرة الثقافية للأهقار (كانت تسمى الحظيرة الوطنية للأهقار حتى فبراير 2011)، هي حديقة وطنية جزائرية يقع في ولاية تمنراست في أقصى جنوب الجزائر. تعد الحديقة ثاني أكبر حديقة وطنية في الجزائر، حيث تبلغ مساحتها 633887 كيلومتر مربع، تعتبر موطن لسلسلة جبال الهقار. تتميز بالثراء الأثري والتاريخي الذي لا يقدر بثمن، فهي تضم مواقع أثرية تعود إلى ما قبل 600 ألف إلى مليون عام.


title: الرجل والحصان (مسلسل 1982)

text: عنتر هو حصان مميز في أحد مراكز الشرطة بالريف استمر في عهدة الشاويش طلبة سنوات طويلة، وشاخ الحصان ولم يعد قادرا على مطاردة المجرمين فتقرر الشرطة الاستغناء عنه، فيطلب الشاويش شراءه من الحكومة رغم ضيق ذات اليد.


title: الأحد الدامي (1972)

text: الأحد الدامي 1972 هو يوم الأحد الثلاثين من يناير عام 1972 والذي وقعت فيه مذبحة دامية في ديري في شمال ، حيث قتل فيه 14 شخص من المدنيين العزل ضمن حشد من المتظاهرين كانوا يتظاهرون ضد قانون الاعتقال الاحترازي الذي قررت السلطات البريطانية تطبيقه على الناشطين الآيرلنديين، دون تمييز بين متهم أو بريء. والذي حدث هو أن قوات المشاة من الجيش البريطاني فتحت النار على المتظاهرين وأردت 14 مواطنا أعزل ومن بينهم فتيان صغار. وأشعلت تلك الحادثة الوضع المتوتر في أيرلندا الشمالية. ووقعت أعمال انتقامية حتى مطلع الثمانينات.


title: الأحد الدامي (1972)

text: وقد أخرج المخرج بول غرينغراس فيلماً يحمل اسم الأحد الدامي يصور ما جرى. نال في عام 2002 جائزة الدب الذهبي لأفضل فيلم في مهرجان برلين السينمائي.


title: محمد الأثير

text: محمد الأثير (مواليد 16 سبتمبر 1953)، ممثل مغربي، اشتهر بأداء الأدوار الكوميدية في عدد من الأفلام والمسلسلات المغربية.


title: محمد الأثير

text: ولد في مدينة سلا في المغرب، تخرج من كلية الأدب و العلوم الإنسانية، بدأ حياته الفنية على مسرح الهواة ومنها إلى عمل السينما وكانت بدايته عام 1974 بأدوار صغيرة ولكن بدأت شهرته في منتصف تسعينات القرن العشرين وذلك من خلال أدواره الكوميدية والدرامية.


title: محمد الأثير

text: بدأت شهرته في مرحلة تسعينات القرن العشرين من خلال مسلسلات وأفلام أدى فيها دور البطولة مثل ذئاب في دائرة مع، ووبعد، وعود الريح، محاكمة امرأة.


title: جزيرة كليبرتون

text: جزر كليبرتون أو قَلبَرطُون هي جزر غير مأهولة تبلغ مساحتها تسعة كيلومتر مربع (حوالي 3.5 ميل مربع)، هي عبارة عن شعب حلقي في المحيط الهادي الشرقي، جنوب غرب المكسيك وغرب أمريكا الوسطى وهي حيازة وراء بحار لفرنسا تحت السلطة المباشرة لوزارة ما وراء البحار الفرنسية.


title: أولاد السلامة

text: أولاد السلامة هي إحدى بلديات ولاية البليدة التابعة لـ دائرة بوقرة. تحدها الأربعاء شرقا وبوقرة غربا وسيدي موسى شمالا وجبال الأطلس جنوبا.


title: صلاح أمين (لاعب كرة قدم، مواليد 1981)

text: صلاح محمد أمين إبراهيم لاعب كرة قدم مصري، يلعب حاليًا لنادي مصر للمقاصة في مركز الهجوم ، وقد سبق له اللعب لأندية القناة والإسماعيلي والداخلية وطلائع الجيش وسموحة ، ولعب للمنتخب الوطني مباراة وحيدة كانت في 2 أكتوبر 2009 أمام منتخب موريشيوس.


title: فيلا البحرية العالمية

text: فيلا البحرية العالمية المحدودة هي شركة مملوكة بالكامل لشركة أرامكو السعودية ويقع مقرها في الطابق 7 من برج سيتي 2 في دبي، الإمارات العربية المتحدة.أنشئ فيلا في عام 1984، وتملك حاليا 29 ناقلة نفط معظمها ناقلات الخام الكبيرة جدا.اختطفت أحدا سفن فيلا البحرية العالمية (سيريوس ستار أم في) من قبل قراصنة صوماليين في 15 نوفمبر 2008 وقد تركوها في 9 يناير 2009 بعد دفع فدية 3 ملايين دولار للخاطفين.


title: مدخنة غازات

text: مدخنة الغازات هي إحدي أنواع المداخن المنُتشرة في العالم وهي عبارة عن إنبوبة رأسية طويلة تعمل كقناة رأسية يُمر بها غازات هي نواتج الاحتراق في المصانع والمحطات لتطردها في الهواء الجوي، ويتم إنتاج تلك الغازات نتيجة لاحتراق الفحم والبترول والغاز الطبيعي والخشب أو نتيجة لحرق أي نوع من أنواع الوقود في الأفران الصناعية الكبري أو غلايات إنتاج البخار في المحطات الكهربائية، وتحتوي تلك الغازات عادة علي ثاني أكسيد الكربون (CO) بالإضافة إلي بخار الماء وأيضًا تحتوي علي النيتروجين والأكسجين الزائد المُضاف إلي الهواء لإتمام عملية الاحتراق، كما تحتوي الغازات علي نسب صغيرة من الملوثات والشوائب وأكاسيد النيتروجين وأكاسيد الكبريت وأول أكسيد الكربون، وعادة ما يتراوح طول تلك المداخن إلي 400 متر أو أكثر وذلك لكي تستطيع تشتيت تلك الغازات في الهواء الجوي وفي أكبر مساحة ممكنة لكي يحدث انخفاض في مستويات تركيز تلك الملوثات في الهواء الجوي لتصل إلي المستويات المسموح بها من قِبل الحكومات والقوانين المُصدرة في الدول والولايات التي تعمل بها تلك المحطات والمصانع.


title: مدخنة غازات

text: بُنيت أولي المداخن الصناعية في مُنتصف القرن السابع عشر عندما كان يُعرف عن تلك المداخن أنها تُحسن كفاءة الأفران الصناعية فقط، وذلك بأنها تعمل علي زيادة سحب الهواء داخل الأفران لإتمام عمليات الاحتراق في غرف الاحتراق، كما كان لها دورًا بارزًا في تطوير الأفران العاكس والصناعات المعدنية المتعلقة بالفحم وتُعد أحد المفاتيح في الثورة الصناعية الكبُري في أوروبا. مُعظم المداخن الصناعية في القرن الثامن عشر المعروفة حاليًا بمداخن الغات بنُيت داخل حوائط الأفران مثل المداخن المنزلية، وأول مدخنة صناعية منفصلة يُعتقد أنها التي بنُيت من أجل عمليات صهر الرصاص.


title: مدخنة غازات

text: والربط القوي بين المداخن الصناعية للغازات والمناظر الممُيزة للثورة الصناعية كانت نتيجة لزيادة استخدام المحركات البخاريةفي العديد من التطبيقات الصناعية المختلفة. وتُعد المدخنة هي جزء من أجزاء غلاية توليد البخار وتطويرها يرتبط بشكل مباشر بزيادة قدرة المحرك البخاري. كما أن مدخنة محرك توماس نيوكمان البخاري كانت تُدمج داخل جدران غرفة المحرك، وارتبطت أطول مدخنة صناعية منفصلة في بدايات القرن التاسع عشر بالتغيرات والتطويرات التي دخلت علي تصميم الغلايات في محركات جيمس واط ثنائية القدرة وإزدهرت بشكل أكبر في العهد الفيكتوري.


title: مدخنة غازات

text: وكان اختراغ المروحة الدافعة في بدايات القرن العشرين سببًا في إزاحة أهم وظائف المدخنة الصناعية وهي سحب الهواء ودفعه داخل فرن غلاية توليد البخار أو الأفران المختلفة، وعندما حدث استبدال للمحرك البخاري كالمحرك الأساسي حيث أُستبدل أول بمحركات ديزل ثم بعد ذلك بمحركات كهربائية فإن ذلك سبب في اندثار واختفاء تدريجي للمداخن الصناعية، وتم استبدال مواد بناء المداخن بدلًا من الحجارة إلي الطوب إلي الصلب ومؤخراء يتم بناؤها بالأسمنت المُسلح، ويتم تحديد طول المدخنة حسب الحاجة لتشتيت الملوثات والغازات وفقًا للقوانين والمراسيم الحكومية التي تحدد مستويات تلك الغازات في الهواء الجوي.


title: مدخنة غازات

text: احتراق عوادم الغازات داخل مدخنة الغازات يسبب ارتفاع درجات الحرارة لتُصبح أكبر من درجة حرارة الهواء بالخارج وبالتالي تكون أقل كثافة من الهواء المحيط، وهذا ينتج عنه أن قاع العمود الرأسي للغازات يكون له ضغط منخفض بالمقارنة بقاع العمود الرأسي للهواء الخارجي، وبالتالي يتسبب الضغط المرتفع هذا في اندفاع الهواء داخل منطقة الاحتراق وأيضًا يقوم بدفع الغازات إلي أعلي وخارج المدخنة، وتلك الحركة أو سريان هواء الاحتراق وعوادم الغازات يسمي «بالسحب الطبيعي» أو «تأثير السَحب» أو «تأثير المدخنة»، وكلما كانت المدخنة أطول كلما كان تأثير السَحب أكبر.


title: مدخنة غازات

text: وتعطينا المعادلة بالأسفل فرق الضغط التقريبي Δ"P" بين قاع وأعلي المدخنة وفرق الضغط هذا يحدث نتيجة للسَحب:


title: مدخنة غازات

text: والمعادلة بالأعلي هي تقريبية حيث تفترض أن الكتلة المولية للغازات والهواء بالخارج متساويتان وإن الانخفاض في الضغط خلال المدخنة ضئيل ويُهمل، وكلا الفرضين مناسبين لكنهما ليسا دقيقين جدًا.


title: مدخنة غازات

text: من خلال نظرية القيمة التقريبية فإن المعادلة التالية يُمكن استخدامها لتحديد معدل سريان الغازات نتيجة للسَحب الناتج من المدخنة، وتفترض المعادلة أن الكتلة المولية للغازات والهواء الجوي متساويتان وأن انتقال الحرارة والاحتكاك يُمكن إهمالهما:


title: مدخنة غازات

text: وتكون تلك المعادلة صحيحة فقط عندما تكون مقاومة سريان السَحب ناتجةً عن فتحة واحدة ذات معامل تصريف ثابت C، وعادة إن لم يكن دائمًا فإن المقاومة تحدث بالمقام الأول نتيجة للمدخنة نفسها، وفي تلك الحالات فإن المقاومة تتناسب مع ارتفاع المدخنة H، وبالتالي يتم إلغاء ارتفاع المدخنة في المعادلة السابقة ونحصل علي معدل السريان كدالة في ارتفاع المدخنة.


title: مدخنة غازات

text: يخضع تصميم المداخن للعديد من العوامل وذلك لتوفر القدر الكافي من السحب الطبيعي المطلوب، ومن تلك العوامل:


title: مدخنة غازات

text: تواجه تصميمات المداخن الكبيرة العديدة من التحديات الهندسية مثلا التيارات الدوامية للهواء والرياح والتي من الممكن أن تسبب تأرجح خطر للمداخن ومن الممكن أن تؤدي لانهيارها، ويتم استخدام شكل القطع الناقص بشكل شائع للتغلب علي تأرجخ المداخن واهتزازها نتيجة لقوي الرياح ومقاومة الهواء.


title: مدخنة غازات

text: ولدي العديد من الدول منظمات حكومية تضع أكواد محددة لتحديد حسابات التصميم وكيفية وضعها، وهناك منظمات غير حكومية قامت بكتابة أكواد لشرح كيفية تصميم تلك المداخن وفقًا للمعايير المطلوبة (مثل:الجمعية الأمريكية للمهندسين الميكانيكيين).


title: مدخنة غازات

text: كما أشرنا في السابق فإن وظيفة المدخنة هي طرد الغازات الناتجة من الاحتراق في الهواء الجوي وذكرنا احتواء تلك الغازات علي العديد من الغازات الضارة وبعضها سامة مثل أكاسيد النيتروجين وأكاسيد الكبريت وأول أكسيد الكربون، لذلك فإن العديد من المداخن تحتوي في أعلاها علي أجهزة تنقية تقوم بتقليل تركيز تلك الغازات السامة والضارة في الغازات المطرودة خارج المدخنة للحفاظ علي البيئة والمنطقة السكانية المحيطة.


title: مدخنة غازات

text: كما أن هناك بعض الدول تضع حد أدنى لطول المدخنة وذلك لكي يحدث تشتيت بشكل كافي يمنع تلك الغازات الضارة أن تهبط للمنطقة السكانية المحيطة وتسبب أضرار بيئية مختلفة. كما أن الولايات المتحدة تضع حدًا أقصي لطول تلك المداخن.


title: بكركي

text: بكركي، قرية تتبع قضاء مدينة جونية في لبنان تضم مركز البطريركية المارونية لسائر المشرق ومحل إقامة البطريرك الماروني شتاءً الذي انتقل من وادي قاديشا. بكركي هي عاشر مقر للبطريركية المارونية بعد أنطاكية.


title: بكركي

text: سنة 1703 بنى الشيخ خطار الخازن دير بكركي، وكان كنيسة صغيرة وبقربها بيت للكاهن وفي سنة 1730 تسلّمه الرهبان الأنطونيون بعدها سنة 1750 تسلّمه المطران جرمانوس صقر والراهبة هندية عجيمي ليكون مقرّاً لأخوية قلب يسوع التي ألغيت ببراءة رسولية في 1779، وقضت بأن يتحوّل دير بكركي لخير الطائفة المارونيّة.


title: بكركي

text: اعتبر المجمع الماروني دير بكركي تابعاً لكرسي قنوبين وفي سنة 1823 أصبح كرسيّاً بطريركيّاً لفصل الشتاء.


title: بكركي

text: سنة 1890 رمّمه البطريرك يوحنا الحاج وأضاف إليه قسماً من الطابق السفلي والطابق العلوي بكامله، وهو من تصميم الأخ ليونار اللعازاري وأيضاً رممه سنة 1970البطريرك بولس المعوشي.


title: بكركي

text: سنة 1995 أضاف إليه البطريرك نصر الله صفير جناحاً ليحفظ فيه الأرشيف ويكون متحفاً خاصاً بالكرسي البطريركي، كما أنشأ مدافن للبطاركة وزيّن الكنيسة بشبابيك مزخرفة.


title: مغامرات سميد

text: مغامرات سميد هو مسلسل أنمي أو رسوم متحركة ياباني من إنتاج شركة طوكيو موفي شينشا عام 1985. عرضت حلقات المسلسل، والمتألفة من 78 حلقة، لأول مرة في اليابان من 2 أبريل 1985 إلى 4 فبراير 1986. تم دبلجة 39 حلقة فقط .


title: مغامرات سميد

text: تدور أحداث المسلسل حول المواقف التي تمر بها مجموعة من الأطفال مع صديقهم المسمى «سميد» وهو مخلوق غريب الشكل لونه أصفر ويرتدي قبعة زرقاء. في كل حلقة يتمنى الأطفال أمنية، ويردد جملة يقول بها (( يا خيال يا خيال، يا مبعث الجمال، يا مبهج الأطفال، يا نور ياظلال)) فيحققها لهم سميد، ويجعلهم يعيشونها بحلوها ومرها، لكنها سرعان ما تختفي ويعود كل شيء إلى طبيعته مع غروب الشمس.


title: آرون (الموتى السائرون)

text: آرون (بالإنجليزية: Aaron) شخصية خيالية من سلسلة القصص المصورة الموتى السائرون، ومُسلسل الرعب والدراما بنفس العنوان. أدى المُمثل روس ماركواند دور الشخصية في المُسلسل التلفزيوني الذي عُرض على قناة أي إم سي.


title: آرون (الموتى السائرون)

text: في المسلسل التلفزيوني ظهرت شخصية آرون في الحلقة العاشرة من الموسم الخامس في 15 فبراير، 2015، حيث يعثر على جماعة ريك غرايمز ويجلبهم إلى مجمع الإسكندرية.


title: آرون (الموتى السائرون)

text: شبه المتابعين والنقاد ظهور شخصية آرون في المسلسل التلفزيوني بتلك الطريقة التي ظهرت بها بعض شخصيات مسلسل الضياع الذي عرض على قناة "ABC".


title: قائمة أعلى جبال سويسرا

text: هذه هي قائمة أعلى جبال سويسرا. تتضمن هذه القائمة فقط القمم التي يزيد ارتفاعها عن مع بروز طبوغرافي لا يقل عن 30 مترًا. لاحظ أن هذه القائمة تتضمن العديد من القمم الثانوية التي لا تُعتبر عادةً جبالًا (بالمعنى الدقيق للكلمة) ولكنها تهم التسلق بشكل أساسي.


title: ديسكوغرافيا بلاكبينك

text: أصدرت فرقة الفتيات الكورية الجنوبية بلاكبينك أسطوانتين مطولتين باللغة الكورية وسبع أغنيات فردية باللغة الكورية، كما أصدرت الفرقة ألبوم استوديو باللغة اليابانية وثلاث اسطوانة مطولة


title: ديسكوغرافيا بلاكبينك

text: أصدرت فرقة بلاكبينك في أول ظهور لهم لأول مرة البوم مصغر (EP) بعنوان "Square One" في 8 أغسطس 2016. ويتضمن أغنيتي «بومباياه» و «صافرة».  في كوريا الجنوبية، ظهرت «صافرة» لأول مرة على مخطط غاون للموسيقى، وباعت ما يقرب من 2500000 نسخة داخل كوريا الجنوبية،  واصلت الفرقة نجاحها مع إطلاق Square Two في 1 نوفمبر 2016. تتضمن الأغنية الفردية «اللعب بالنار»، التي لديها أكثر من 2500000 تنزيل معتمد في كوريا الجنوبية،  بالإضافة إلى أغنية «ستاي»، تتضمن أغنية مفردة وهي نسخة صوتية من أغنية «صافرة» الفردية.  احتل الالبوم رقم 13 على مخطط بيلبورد، والمرتبة الثانية على مخطط ألبومات العالم الأمريكي.


title: ديسكوغرافيا بلاكبينك

text: في 27 حزيران (يونيو) 2017، أصدرت الفرقة أغنية رقمية واحدة بدون البوم بعنوان «كما لو أنها آخر مرة»،  الأغنية هي أيضًا الأغنية الثانية للمجموعة التي تصل إلى مجموعة 2500000 تنزيل معتمد في كوريا الجنوبية، في نفس العام، في 30 أغسطس 2017، ظهرت فرقة بلاكبينك رسميًا لأول مرة في اليابان، مع البون مصغر بعنوان "EP Blackpink" ، والتي تضمنت إصدارات باللغة اليابانية من الاغاني الحالية للفرقة في ذلك الوقت، حقق الالبوم المصغر نجاحًا تجاريًا، حيث ظهر لأول مرة على المخطط الياباني "Oricon" ، وباع أكثر من 80,000 نسخة محليًا.


title: ديسكوغرافيا بلاكبينك

text: بعد مرور عام تقريبًا في 15 يونيو 2018، أصدرت المجموعة أول البوم مصغر لهم بعنوان "Square Up" ، ظهر الالبوم لأول مرة على مخطط غاون للموسيقى الكوري الجنوبي.  وصل الالبوم في المركز 40 على بيلبورد 200، والاغنية الضاربة «ددو-دو ددو-دو»، والتي أمضت ثلاثة أسابيع فوق مخطط غاون للموسيقى، كانت أيضًا أول أغنية فردية للفرقة تدخل إلى مخطط بيلبورد هوت 100 ، حيث ظهرت لأول مرة ووصلت المرتبة 55، اعتبارًا من أبريل 2019، حصلت الأغنية على شهادة البلاتين لكل من البث والتنزيلات داخل كوريا الجنوبية.  في 19 أكتوبر 2018، تعاونت الفرقة مع المطربة البريطانية دوا ليبا على أغنية «قبلة وتصالح»، وحققت الاغنية نجاح تجاري في جميع أنحاء العالم، في 5 ديسمبر 2018، أصدرت الفرقة أول ألبوم استوديو باللغة اليابانية ويضم الالبوم اغاني الفرقة مسجلة بنسخة يابانية


title: ديسكوغرافيا بلاكبينك

text: تم إصدار ثاني البوم مصغر للفرقة باللغة الكورية «كيل ذس لوف» رقميًا في 5 أبريل 2019، وقد تلقى الالبوم مراجعات إيجابية، وحقق نجاحًا تجاريًا، باع الالبوم أكثر من 350.000 نسخة في الصين، في الأسبوع الأول وحده، وحوالي 250.000 نسخة مادية في كوريا الجنوبية خلال الأيام الثمانية الأولى، احتل الالبوم المرتبة 24 على مخطط بيلبورد 200 ، وصلت الأغنية الرئيسية للالبوم للمرتبة 41 على بيلبورد هوت 100 أصبحت أطول أغنية لفرقة فتيات كورية جنوبية في المخطط، كما أنها كانت ثالث أغنية فردية متتالية للفرقة تصل للمرتبة 1 على مخطط بيلبورد للأغاني الرقمية العالمية.


title: مصطفى السعيد (سياسي)

text: مصطفي كامل السعيد إبراهيم (مواليد 1 يوليو 1933 ديرب نجم، محافظة الشرقية) وتوفي 4 يوليو 2020، وشغل منصب وزير الاقتصاد المصري الأسبق وأستاذ الاقتصاد بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية جامعة القاهرة.


title: مصطفى السعيد (سياسي)

text: صاغ العديد من الدراسات الرياضية والمنحنيات في الاقتصاد الرياضي والقياسي. دراسة تحليلية لقياس الكفاءة الإنتاجية لصناعة الغزل والنسيج. دراسة حول التكامل الاقتصادى العربي.


title: شركة ثمار التنمية القابضة

text: شركة ثمار التنمية القابضة أو ثمار والمعروفة حتى 28 نوفمبر 2021 باسم (الشركة الوطنية للتسويق الزراعي)، هي شركة مساهمة سعودية، تأسست في السادس من يناير عام 1988 في الرياض من المملكة العربية السعودية، يبلغ رأس مال الشركة مئة مليون ريال سعودي، ويبلغ عدد الموظفين فيها 179 موظف، تنشط الشركة في تسويق وإنتاج وتصنيع المنتجات الزراعية المحلية ولوازمها، والإتجار في المواد الزراعية ومستلزماتها، وتقديم الخدمات التسويقية للمشاريع الزراعية.


title: الشق (سيرة نبوية)

text: سيرة نبوية، هو المكان الذي احتمى به رسول الله محمد بعد نزول الرماة، عن جبل الرماة في غزوة أحد، الشق هو جيب في جبل أحد اوى اليه الرسول (ص) وكان معه سبعة من الأنصار وطلحة بن عبيد الله وسعد بن أبي وقاص، استشهد الأنصار وهم يدافعون عن الرسول فقال الرسول: ما انصفنا اصحابنا، ونثر كنانته وقال: ارمي سعد فداك اب وامي، وظل يدفع المشركين، واستبسل في الدفاع طلحة بن عبد الله، وقطعت اصابعه وقال ارسول: وجبت طلحه، أي وجبت الجنة، وسقطت دماء من ارسول في الشق وضلت رائحة المسك تفوح منه حتى اليوم، وهو مزار قريب من شهداء أحد على سفح جبل من جبال أحد يمكن للزائر ان يتسلقه ويجلس في الشق على نحو من 200م علوا، ورائحته زكية، واسفله بقية مسجد يقال له مسجد الفسح، صلى فيه الرسول والصحابة جلوسا من شدة الجراح ونزلت فيه اية:


title: شركة ثمار التنمية القابضة

text: سهم شركة ثمار موقوف عن التداول منذ شهر ديسمبر 2019 لعدم إعلان الشركة عن نتائجها المالية للربع الثالث 2019 واستمر تعليق السهم لعدم إعلان الشركة نتائجها الفترات المالية اللاحقة علماً أن أخر نتائج مالية أعلنت عنها الشركة للربع الثاني 2019.


title: شركة ثمار التنمية القابضة

text: في يوم الثلاثاء 06-03-1443هـ الموافق 12-10 -2021 وافقت الجمعية العامة غير العادية على تغيير اسم الشركة من الشركة الوطنية للتسويق الزراعي – ثمار إلى «شركة ثمار التنمية القابضة».


title: الطي (رياضيات)

text: الطيّ هي عملية رياضية تستعمل في التحليل الدالي تقوم بتحوير دالة مخرجة من دالتين مدخلتين بحيث تكون قيمة الخرج عند أي لحظة زمنية متأثرة بكل قيم الدخل السابقة وتستخدم هذه الأداة الرياضية في عدة تطبيقات مثل :


title: الطي (رياضيات)

text: في أي نظام خطي ثابت زمنيا يمكن تعيين الخرج عن طريق القيام بعملية التفاف للدخل مع الاستجابة النبضية للنظام يمكن التعبير عنها بالمنظور الكلي أن الدالة الخارجة هي نتيجة تراكمية لضرب الدالة الداخلة مع الاستجابة النبضية الزمنية للنظام ويعتبر الالتفاف أهم أداة رياضية مستخدمة في معالجة الإشارات الرقمية.


title: الطي (رياضيات)

text: يمكن القول أن الالتفاف في الزمن المستمر بالتطبيق الرياضي هو تكامل لمضروب دالتين تنزاح إحداهما زمنيا نحو الأخرى بطريقة يعبر عنها رياضيا كالتالي :


title: الطي (رياضيات)

text: أما في الزمن المتقطع فهو مجموع لمضروب دالتين تنزاح إحداهما زمنيا نحو الأخرى بطريقة يعبر عنها رياضيا كالتالي :


title: الطي (رياضيات)

text: و هذا تمثيل بياني لعملية الالتفاف المستمر بفرض أن إشارة الدخل هي الخضراء واستجابة النظام النبضية هي الحمراء أو العكس :


title: يحيى الطاهر عبد الله

text: يحيى الطاهر عبد الله (مواليد: 30 أبريل 1938 بقرية الكرنك بمحافظة الأقصر بصعيد مصر - توفي يوم 9 أبريل 1989 على طريق القاهرة الواحات. يعد واحدًا من الوجوه البارزة بين مبدعي فترة الستينيات، وهو شاعر القصة القصيرة بحق كما لُقِّب، وما زال الفيلم المأخوذ عن روايته يذكِّر الجميع به، وهو الطوق والأسورة، بالرغم من اعتباره فيلما نخبويا غير جماهيري على نحو ما.


title: يحيى الطاهر عبد الله

text: ولد يحيى الطاهر محمد عبد الله في(30 أبريل عام 1938) عام بقرية الكرنك بمحافظة الأقصر بصعيد مصر، وقد توفيت والدته وهو في سن صغيرة فتولت خالته رعايته والتي أصبحت زوجة أبيه فيما بعد، كان ترتيب يحيى هو الثاني بين إخوته الثمانية، وكان والده شيخا معمما يقوم بالتدريس في إحدى المدارس الابتدائية بقربة الكرنك، وكان لوالده تأثير كبير عليه في حب اللغة العربية بالإضافة إلى أنه كان مهتما بكتابات((العقاد)) و((المازني)).


title: يحيى الطاهر عبد الله

text: تلقى تعليمه بالكرنك حتى حصل على دبلوم الزراعة المتوسطة ثم عمل بوزارة الزراعة لفترة قصيرة، في العام 1959 انتقل يحيى إلى قنا مسقط رأس الشاعرين الكبيرين عبد الرحمن الأبنودي و أمل دنقل حيث التقى بهما وقامت بينهم صداقة طويلة.


title: يحيى الطاهر عبد الله

text: في عام 1961 كتب يحيى الطاهر عبد الله أول قصصه القصيرة (محبوب الشمس) ثم كتب بعدها في نفس السنة (جبل الشاي الأخضر) ، وفي العام 1964 انتقل يحيى إلى القاهرة وكان قد سبقه إليها صديقه عبد الرحمن الأبنودي في نهاية عام 1961 بينما انتقل أمل دنقل إلى الإسكندرية، أقام يحيى مع الأبنودي في شقة بحي بولاق الدكرور وفيها كتب بقية قصص مجموعته الأولى (ثلاث شجيرات تثمر برتقالا).


title: يحيى الطاهر عبد الله

text: قدمه يوسف إدريس في مجلة (الكاتب) ونشر له مجموعة محبوب الشمس بعد أن قابله واستمع إليه في مقهى ريش، وقدمه أيضا عبد الفتاح الجمل في الملحق الأدبي بجريدة المساء مما ساعد على ظهور نجمه كواحد من أبرز كتاب القصة القصيرة، وكتب يحيى الطاهر بعض القصص لمجلة الأطفال (سمير).


title: يحيى الطاهر عبد الله

text: تزوج يحيى الطاهر من أخت صديقه الناقد عبد المنعم تليمة وأنجب بنتين هما أسماء وهالة ومحمد وقد توفي وهو صغير .


title: يحيى الطاهر عبد الله

text: نشرت له أعماله الكاملة في عام 1983 عن دار المستقبل العربي وضمت مجموعة قصصية كان يحيى قد أعدها للنشر ولكنه توفي قبل أن يبدأ في ذلك وهي (الرقصة المباحة)، وصدرت طبعة ثانية عام 1993.


title: يحيى الطاهر عبد الله

text: توفي يحيى الطاهر عبد الله يوم الخميس 9 أبريل 1981 قبل أن يتم الثالثة والأربعين بأيام في حادث سيارة على طريق القاهرة الواحات، ودفن في قريته الكرنك بالأقصر.


title: يحيى الطاهر عبد الله

text: وكتب يوسف إدريس في رثائه (النجم الذي هوى) ونشرت بالأهرام في 13/4/1981، كما رثاه عبد الرحمن الأبنودي وكتب (عدودة تحت نعش يحيى الطاهر عبد الله).


title: عبد السلام الخمليشي

text: عبد السلام الخمليشي (16 مارس 1948 بمدينة الحسيمة) بروفسور وطبيب أخصائي في جراحة الدماغ والاعصاب بمستشفى التخصصات بالرباط ومدير المركز المرجعي بالرباط لتكوين جراحي الدماغ والاعصاب الافارقة الشباب ورئيس مؤسسة الحسن الثاني لوقاية ومكافحة أمراض الجهاز العصبي.


title: عبد السلام الخمليشي

text: ولد بمدينة الحسيمة في 16 مارس 1948 تلقى تعليمه الأساسي يتطوان والثانوي بالرباط قبل أن يحصل على الدكتوراة في الطب من جامعة محمد الخامس بالرباط سنة 1974.


title: عبد السلام الخمليشي

text: يعتبر البروفسور عبد السلام الخمليشي رئيس مصلحة جراحة الدماغ والاعصاب بمستشفى التخصصات بالرباط ومدير المركز المرجعي بالرباط لتكوين جراحي الدماغ والاعصاب الافارقة الشباب ورئيس مؤسسة الحسن الثاني لوقاية ومكافحة أمراض الجهاز العصبي. تم انتخابه البروفسور رئيسا شرفيا مدى الحياة بالفدرالية العالمية لجمعيات جراحي الدماغ والاعصاب. وتضم هذه الفدرالية جمعيات جراحي الدماغ والاعصاب وطنية وإقليمية ودولية من 120 دولة وبما مجموعه 27 ألف جراح عضو. وتم انتخابه بالاجماع لهذا المنصب نظرا لنشاطه المتواصل على مدى أكثر من عقدين داخل هذه الفدرالية.


title: عبد السلام الخمليشي

text: حصل البروفسور عبد السلام الخمليشي على جائزة المؤسسة الدولية للبحث في علوم الدماغ والأعصاب، والتي تتخذ من ألمانيا مقرا لها سنة 2014 .


title: عبد السلام الخمليشي

text: صدر للدكتور عبد السلام الخمليشي كتاب يحمل عنوان مراكز استشفائية جامعية في أزمة: تكوين طبي في خطر ويعتبر هذا المؤلف وصف موضوعي لحالة مراكزنا الاستشفائية الجامعية مع مقترحات حلول، من أجل إصلاح عميق لهذه المراكز ولنظامنا الصحي برمته.


title: إلهان مانسيز

text: إلهان مانسيز لاعب كرة قدم تركي معتزل من أصول ألمانية، كان يلعب في مركز المهاجم، لعب مع منتخب بلاده في بطولة كأس العالم 2002 واستطاع أن يحرز معهم المركز الثالث في إنجاز غير مسبوق.


title: رودريغو تشافيس روبلز

text: رودريغو تشافيس روبلز (مواليد 19 يونيو 1961) هو سياسي من كوستاريكا، وهو الرئيس المنتخب لكوستاريكا، تولى منصبه في 8 مايو 2022. شغل شافيس في السابق منصب وزير المالية أثناء رئاسة كارلوس ألفارادو.


title: مشفى رمبام

text: رمبام - المجمع الطبي لصحة الإنسان، . هو مشفى جامعي إسرائيلي تابع لكلية الطب «رابابورت» في جامعة التخنيون، أقدم جامعة في إسرائيل. يقع في مدينة حيفا، إلى الشمال الغربي من الميناء. تأسس هذا المشفى عام 1938م في عهد الإنتداب البريطاني. ويُعتبر المشفى الأكبر في شمال إسرائيل، حيث يُقدّم الخدمة لأكثر من مليوني مواطن، ويصله حوالي 500,000 شخص سنويًا للعلاج والمتابعة، ويمكث فيه حوالي 75,000 مريض. وحسب إحصائيات شهر كانون الأول من عام 2012م، بلغ عدد أطباء المشفى حوالي 1,100 طبيب و1,600 ممرض. وقد سُجل فيه أكثر من 5,100 حالة ولادة وجرت فيه أكثر من 53,000 عملية جراحية.


title: مشفى رمبام

text: سُمي هذا المشفى نسبةً للحاخام اليهودي الأندلسي موسى بن ميمون المعروف بِـ «رمبام»، الذي أُشتهر بكونه الشخصية اليهودية الأهم خلال العصور الوسطى. وهو طبيب وفيلسوف ولد في قرطبة عام 1135م وتوفي بالقاهرة عام 1204م. وكان والده قاضيًا في المحاكم الكنسية.


title: مشفى رمبام

text: تأسس «مركز رمبام الطبي» في عام 1938م في عهد الانتداب البريطاني على فلسطين، وقد افتتحه المفوّض السّامي هارولد ماكمايكل، كمركز طبّيّ احتوى على 225 سرير. وكان يُعرف حينها بِـ «مشفى حيفا الحكومي»، واستمرت هذه التسمية حتّى قيام دولة إسرائيل. وفي عام 1952م تمّ تغيير إسمه إلى الاسم الحالي «مشفى رمبام». كان يُعرف المشفى أيضًا باسم «مشفى حمزة»، نسبةً للطبيب نايف حمزة الّذي أدار المشفى وعمل طبيبًا جرّاحًا فيه. حيثُ تسلّم إدارته في عام 1933م حينما كان مستوصفًا صغيرًا.


title: عام دراسي

text: في أستراليا ونيوزيلندا، تنقسم السنوات الدراسية للمؤسسات الابتدائية والثانوية إلى فصلين دراسيين، وينقسم كل فصل دراسي إلى فترتين (وبذلك يبلغ مجموعها أربع فترات في السنة). على الرغم من أن تاريخيا انقسم العام إلى ثلاث فترات مع عطلة عيد الفصح الموسعة اللتي تأتي خلال الفصل الأول، تم تقسيم السنة إلى أربع فترات منذ أواخر عقد 1980 (باستثناء ولاية تاسمانيا الأسترالية التي لم تتغير حتى عام 2013).


title: عام دراسي

text: بعد مواسمنصف الكرة الجنوبي، تشمل عطلة الصيف الرئيسية بين السنوات الدراسية معظم ديسمبر/ كانون الأول، وطوال يناير وأحيانا بضعة أيام في بداية فبراير، ودائما تشمل عيد الميلاد ورأس السنة الجديدة وكذلك يوم أستراليا الوطني في 26 يناير. في عام 2012، بالرغم من أن الفصل الدراسي ينتهي في نوفمبر/ تشرين الثاني. فإنه بالنسبة لأولئك الذين يذهبون إلى الجامعة، يبدأ الفصل في مارس. نيوزيلندا تحتفل بيوم وايتانغي يوم 6 فبراير. العطل الصيفية في نيوزيلندا قد تمتد أو لا تمتد إلى ذلك اليوم، اعتمادا على السنة. وعادة ما يكون هناك عطلة لمدة أسبوعين في منتصف الفصل الدراسي (أي بعد الفصل الأول وبعد الفصل الثالث) وعطلة لمدة ثلاثة أسابيع في منتصف العام، على الرغم من أن هذا يمكن أن يختلف بين النطاقات القضائية. في عام 2000، نظرا لدورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2000 في سيدني، مددت ولاية نيو ساوث ويلز العطلة بعد الفصل 3 إلى ثلاثة أسابيع، وعوضت عنه بخفض العطلة في منتصف العام إلى أسبوعين.


title: عام دراسي

text: تاريخيا، تم تحديد فترة عطلات الفصل الأول لتواكب عيد الفصح، مما يعكس مفهوم النظام لمدة ثلاث فصول لعطلة عيد الفصح الموسعة ضمن الفصل 1؛ على الرغم من أنه منذ منتصف عقد 1990 تغير هذا تدريجيا، والآن فقط كوينزلاند وفيكتوريا تجعل العطل المدرسية مواكبة لعيد الفصح، فإن باقي أستراليا وجميع نيوزيلندا لديها الآن مجة ثابتة للفصل الأول مما يؤدي إلى فترة عيد الفصح التي تأتي ضمن الترم الأول في بعض السنوات مع عيد الفصح المبكر، مثل عام 2016.


title: عام دراسي

text: عادة، يتم تشغيل عطلات الفصل الأول لمدة أسبوعين في أبريل؛ تشمل عطلات منتصف العام الأسبوع الأخير من حزيران / يونيه والأسبوعين الأولين من تموز / يوليه؛ وعطلات الفصل الثالث تشمل الأسبوع الأخير من أيلول / سبتمبر والأسبوع الأول من تشرين الأول / أكتوبر. ويختلف هذا بين النطاقات القضائية، وبالطبع تعتمد التواريخ الدقيقة على يوم الأسبوع الذي تبدأ فيه هذه الأشهر، حيث أن الفصول تميل إلى أن تبدأ وتنتهي بأسابيع كاملة (باستثناء بداية ونهاية العام الدراسي).


title: عام دراسي

text: في بريطانيا، عادة ما يمتد العام الدراسي من سبتمبر من سنة ما حتى يونيو أو يوليو من السنة التالية، مع انقسام الوقت إلى ثلاثة فصول. في العام الدراسي، يجب على الطالب إكمال عدد محدد من ساعات الفصل الدراسي. وتختلف السنوات الدراسية من مدرسة إلى أخرى وحتى من برنامج تعليمي إلى آخر في نفس المؤسسة.


title: عام دراسي

text: كثيرا ما يعتقد أنه عندما كانت الولايات المتحدة مجتمعا زراعيين في المقام الأول، كانت هناك الحاجة إلى الأطفال خلال أشهر الصيف في نصف الكرة الشمالي للعمل الزراعي.


title: عام دراسي

text: مع ذلك، هناك القليل من الأدلة التي تدعم ذلك، حيث كانت المدارس الريفية في القرن 19 لديها عادة في تفضيل الفصل الدراسي الصيفي والمزيد من وقت عطلة خلال الربيع والخريف.


title: عام دراسي

text: لا يزال الصيف وقتا مميزاً للإجازات العائلية، ومعظم المناطق التعليمية تمتد فيها عطلة الصيف لشهرين أو 3 أشهر. وتتراوح سنوات الدراسة للصف الثاني عشر من أواخر آب / أغسطس أو أوائل أيلول / سبتمبر حتى أيار / مايو أو حزيران / يونيه، حسب طول السنة وعدد أيام العطلة والإجازات وتساقط الثلوج الذي يحدث خلال السنة. وينقسم العام إلى فصلين دراسيين، أو ثلاثة فصول دراسية أو أربعة فصول، وعادة تكون هناك بطاقة تقرير تصدر إلى والدي الطلاب في نهاية كل منهما.


title: عام دراسي

text: عادة ما تشمل السنة الدراسية في الكلية أو الجامعة فصلي الخريف والربيع، مع فصل صيفي اختياري أقصر. كما أن لدى العديد منهم فصل شتوي اختياري قصير. وبعضها يعمل بتقويم الثلث.


title: عام دراسي

text: فصول التعليم المستمر (غالبا ما تكون متاحة في الكليات المجتمعية ومعسكرات التدريب الخاصة) تكون غالباً أقصر وتبدأ طوال العام دون موسم معين.


title: عام دراسي

text: بلغ متوسط مدة المدارس الابتدائية والثانوية العامة (على مستوى الولايات) ما بين 171 و 184 يوما مدرسيا في السنة الدراسية 2007-2008. الولايات المختلفة لديها متطلباتها القانونية الدنيا للأيام التعليمية وساعات العمل في السنة.


title: قالونيا

text: قالونيا أو كالونيا وهي قرية فلسطينية من قرى القدس المحتلة عام 1948، تعتبر الآن ضاحية من ضواحي القدس الغربية.


title: قالونيا

text: تقع إلى الشمال الغربي من مدينة القدس، وتبعد عنها حوالي 7 كم، ويبلغ متوسط ارتفاعها 650 م. كانت القرية قائمة على منحدر جبلي يواجه الجنوب الغربي، وكان وادي قالونيا يمتد عبر طرفها الشرقي. وكانت القرية تقع على طريق القدس- يافا العام، وتصلها طريق ترابية بالقرى المجاورة. يجري وادي الصرار شرقيها ويسمى وادي قالونيا متجها نحو الجنوب ليسمى وادي عين كارم.


title: قالونيا

text: بلغت مساحة أراضيها 4844 دونما، وتحيط بها أراضي قرى دير ياسين، بيت اكسا، لفتا، عين كارم، القسطل، بيت نقوبا، وبيت سوريك.


title: قالونيا

text: قدر عدد سكانها عام 1922 حوالي (549) نسمة، وفي عام 1945 حوالي (910) نسمة. ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (6483) نسمة. يقيم بعضهم في مخيم شعفاط، مخيم عسكر، مخيم قدورة، حارة الشرف، الرام ودول المهجر.


title: قالونيا

text: تعتبر القرية ذات موقع أثري يحتوي على انقاض بناء معقود، وتحيط بالقرية من الشمال (خربة بيت مزة) وبها آثار محلة، ومغر منقورة في الصخر، وبجوارها (خربة بيت طلمة) وتضم آثار وأنقاض. وتقوم القرية على بقعة (موصه) الكنعانية وتعني خروج، وتعد قالونيا تحريف لكلمة (كولونيا) اللاتينية ومعناها مستعمرة. وجد اسمها على قبضات أوان فخارية في تل النصبة. بعد سنة 71 للميلاد وطن الإمبراطور فسباسيان 800 جندي روماني في البلدة، التي غدت مستوطنة رومانية تعرف باسم كولونيا أموزا، أو كولونيا إموس. وكلمة (كولونيا) هي التي اشتق منها الاسم البيزنطي الذي أطلق على الموقع: كولونيا. ولم يعرف ما كان عليه وضع الموقع في العهد الإسلامي الأول، إلا إن اسمها بقي على ما هو عليه في الحقبة الصليبية، أي قالوني أو قالونيا. وقد ذكر مجير الدين الحنبلي (توفي سنة 1522) أنها كانت، في سنة 1192، قرية في جوار القدس [ الخالدي 1968: 181]. في سنة 1596، كانت قالونيا قرية في ناحية القدس (لواء القدس)، وعدد سكانها 110 نسمات، يؤدون الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير والزيتون، بالإضافة إلى عناصر أخرى من الإنتاج كالماعز وخلايا النحل ودبس الخروب. في أواخر القرن التاسع عشر، كانت قالونيا قرية متوسطة الحجم تنهض على سفح تلو وتعلو نحو 300 قدم فوق واد. وذكر من مر بها من الرحلة أن فيها مطعما (حديثا). وكان سكانها يهتمون بأشجار الحمضيات المغروسة في أراض تحيط بنبع في الوادي.


title: قالونيا

text: في سنة 1859، أصبحت قالونيا أول موقع في الريف الفلسطيني امتلك المهاجرون اليهود فيه أراضي زراعية. وعلى الرغم من أن بضعة مستوطنين اهتموا بزراعة الأرض، فإنهم لم يقيموا في القرية إقامة دائمة إلا في أوائل القرن العشرين، حين أنشئت مستعمرة موتسا الصغيرة.


title: قالونيا

text: قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 1948 حوالي (1056) نسمة، وكان ذلك في 12 أبريل 1948. وضم الصهانية بعض أراضي القرية إلى مستعمرتي (موتسا)، و (موتسا عيليت) المقامتان بجانب القرية، وقد أقيمت مستعمرة موتسا في القرن 19، وقد دمرت أثناء القتال بين سكانها والفلسطينين عام 1929، فأعيد بناؤها وسميت «موتسا تحتيت» أي موتسا التحتا، وذلك عام 1930، وفي عام 1933 أقيمت «موتسا عليت»، وقد هجرت المستعمرتان أثناء حرب 1948، ثم أعيد تأهيلها. وفي عام 1956 أقاموا على أراضي القرية مستعمرة (مفسرت يروشلايم).


title: قالونيا

text: بعد إنشاء «مفسرت يروشالايم» عام 1956، ثم ضمها لاحقاً إلى مستعمرة «معوز تسيون» التي شيدت عام 1951، وهما معاً تشكلان ضاحية في القدس تسمى«مفسيرت تسيون». يوجد بالقرية منازل لا تزال قائمة يسكنها يهود، كما أن هناك بقايا لكنيس أنشئ عام 1871 م.


title: قالونيا

text: كانت قالونيا أحد الأهداف الرئيسية لعملية نحشون (أنظر بيت نقوبا، قضاء القدس). وقد هاجمت قوات البلماح القرية في 11 نيسان\ أبريل 1948, بحسب ما ذكر (تاريخ الهاغاناه). وكتب المؤرخ الإسرائيلي بني موريس أن الوحدات المحتلة عملت طوال يومين على نسف المنازل وتسويتها بالأرض، وهذا ما أكدته تقارير الهاغاناه. كما أفادت صحيفة (نيورك تايمز) أن قوات الهاغاناه احتلت قالونيا في 11 نيسان\ أبريل، وأنها (فجرت مجموعة من المنازل، وخلفت وراءها القرية كلها طعمة للنيران).


title: قالونيا

text: بالنسبة إلى تهجير سكان القرية، فإن تقارير المصادر الإسرائيلية تتباين في شأنه. إذا يزعم موريس أنهم غادروها في 2أو 3 نيسان\ أبريل جراء هجوم شن عليها ولكن الحقيقة بأنهم غادروها في 10 نيسان\ أبريل وذهبوا لخربة بيت مزا التي تعتبر تابعة لأراضي قالونيا، وذلك بسبب المجزرة التي وقعت في دير ياسين بتاريخ 9 نيسان\ أبريل. وكتب مراسل صحيفة (نيورك تايمز) أن القرويين أجلوا في معظمهم، في حين أمر الآخرون بإخلاء القرية قبل تدميرها.


title: قالونيا

text: وتعتبر شهادة هاري ليفن اليهودي الإنكليزي الذي كان يقيم في القدس، والذي رافق قوة البلماح في أثناء هجومها يقيم في القدس، والذي رافق قوة البلماح في أثناء هجومها بتاريخ 11 نيسان\ أبريل، تعليقا مثيرا للاهتمام على هذه المزاعم كلها. فهو يصف ما شاهده بأم العين قائلا: (فجأة بدت القرية بركانا ثائرا، إذا ما أن أطلقت مدافعنا الشرارة الأولى حتى تحولت القرية، في لمحة بصر، إلى معمعة من الردود النارية...فقد أطلقوا نيران أسلحتهم في الاتجاهات كافة..فجأة دوى انفجار كأنه مزق سفح التل، صيحات هلع. كان جنودنا الصداميون ولغامونا قد وصلوا إلى المنازل.. مزيد من الانفجارات.. وما لبث أن قضى الأمر في غضون ثلاثين دقيقة). وقد أحصى ليفن 14 قتيلا، (ولكن ثمة أكثر من ذلك). وحين غادر ليفن القرية (كان اللغامون ينسفون المنازل، فراحت الأبنية الحجرية الصلبة، وبعضها مشيد على الطراز المدني المتطور، تتفجر وتتهاوى بعضها في إثر بعض..)


title: قالونيا

text: لم يعد قائما سوى بعض المنازل في القسم الجنوبي الغربي من الموقع، بالقرب من المقبرة ولهذه المنازل أبواب ونوافذ مقنطرة. وتقيم اليوم عائلة يهودية في أحد هذه المنازل. ويتبعثر في أرجاء الموقع ركام الحجارة وأجزاء من سقوف الأسمنت المتداعية، وأطر النوافذ الحديدية. ولا يزال كنيس قديم، شيد في سنة 1871, قائما وله أبواب ونوافذ مقنطرة. وتحرق كل عام الأعشاب البرية التي تنمو في الموقع، تنظيفا لمشارف المستعمرة القريبة. وقد تم الحفاظ على مصاطب القرية، وينبت فيها اليوم وفي أسافل المنحدرات شجر اللوز والتين والزيتون، إلى جانب نبات الصبار.


title: قالونيا

text: في سنة 1956، أنشئت مستعمرة مفسيروت يروشلايم على أراضي القرية. وقد ضمت إليها لاحقا مستعمرة معوز تسيون التي شيدت في سنة 1951 على أراضي القسطل، لتشكلا معا ضاحية القدس المسماة مفسيرت تيسيون التي تقع شمالي شرقي الموقع، ومعظمها على أراضي القرية.


title: قالونيا

text: كما بنيت مستعمرة موتسا بالقرب من القرية، على أراض اشتراها مستعمرون يهود في الخمسينات من القرن التاسع عشر. وقد حل الدمار بها في أثناء القتال بين الفلسطينيين والصهيونيين في تموز\ يوليو 1929، ثم أعيد بناؤها وتسميتها باسم موتسا تحتيت في سنة 1930. وبعد ثلاثة أعوام، أنشئت مستعمرة موتسا عليت في جوارها. وقد هجرتا كلتاهما في حرب 1948، ثم أهلتا من جديدو وأضحتا اليوم ضاحيتين من ضواحي القدس متاخمتين لأراضي القرية، لا عليها.


title: قالونيا

text: أوالعين التحتا وتقع في قالونيا الجنوبية على بعد مائة متر من الشارع العام، الذي يقسم فلسطيين إلى شمال وجنوب، وعلى يمين الداخل إلى بلدتنا من الجنوب. ويجاور العين منزل فوزي نسيبه، ويحيط بها حقول وبساتين وجنان طيبه تسقيها العين، والعين عباره عن غرفة حجرية صغيرة مسقوفة بالاسمنت، قرب السقف


title: قالونيا

text: مزراب قوي نضاح تتدفق منه المياه بلا انقطاع أو توقف. يقف الرجل منا بطوله تحت المزراب يدش دشا براحته، وامام غرفة المزراب بنيت بركة تتجمع فيها المياه بعمق متر ونصف قبل توزيعها على البساتين والجنان والدور حولها عن طريق فتحات عند حواف البركة السفلى، وتفتح وتغلق حسب جدول زمني متفق عليه بين اصحاب الجنان والحقول والدور هناك.


title: قالونيا

text: وتقع إلى الشمال من العين السابقة مسافه ثلاثمائة مترا بجوار منزلي حافظ نسيبة وفؤاد نسيبة، ويصب مزرابها القوي من ارتفاع أقل من متر مباشرة في بركة اصغر مساحة واقل ارتفاعا من بركة العين التحتا السابقة، وتتجمع فيها المياه لتوزيعها لسقاية خضروات الأرض التي حولها. كانت تظلل البركة شجرتان معمرتان، لاتنفك اوراقها المتساقطة منها، تطفوا فوق صفحة الماء فيها، فتغطيها لتبدو ارض غرفة مكسوة ببلاط من الاوراق الملونة، ويظهر ان أولاد نسيبة قد مضى عليهم وقتا ؟ مثل أبناء عائلة الحسيني ؟ كانوا فيه يستأثرون بأحسن الأراضي بجوار العيوت، اشتروها من فقراء البلدة أيام العثمانيين، قبل أن تنتقل من ايديهم إلى ايدي مشترين جدد!


title: قالونيا

text: وتقع في اراضي الحبايل في قالونيا الشرقية داخل مغارة صخرية شبه مستطيله، يبلغ طولها عشرة امتار بعرض خمسة امتار، وارتفاع مترين، وتقع بركة العين عند مدخلها.


title: قالونيا

text: يدخل فيها الرجل فاردا قامته، وتضاء فيها الشموع من قبل أهل البلدة وخاصة من أهل داري عطية وعطوة، تبركا في امسيات الجمع والمناسبات، كانت بنات القرية يجدن فيها المكان المناسب للاستحمام متخفيات عن اعين المتطفلين من الأولاد.


title: قالونيا

text: وتقع غرب عين الشامية إلى الجنوب الغربي من دار موسى عبد ربه، وترتفع نسبة الملوحة في مياهها، مما كان يشجع المصابين بالحكة بالاستحمام فيها طلبا للشفاء من حكاتهم.


title: قالونيا

text: وهي غرفة مستطيلة مساحتها مايقرب من عشرة امتار مربعة، متوسطة الارتفاع ينحني الواقف داخلها، بابها صغير يقود اولا ومباشرة إلى النقر الدائري وعمقه ثلاثون سنتيمترا، ونصف قطره يبلغ خمسين سنتيمتر ممتليء دائما بالماء، سميت بهذا الاسم لان العصافير هي الأكثر من بين المخلوقات التي تستفيد منها حيث تشرب وتأكل من ديدان العلق المتكاثره هناك. كانت الابقار تدخل رأسها فتصل إلى النقر وتشرب منه فتظهر تلك الديدان العلقية حول افواهها بشكل ملحوظ، كانت تلك الديدان تشكل اهمية خاصة عند متعاطي الطب الشعبي، فقد كان يوصي حافظ أبو غزاله من القدس ؟ وهو مطهرأولاد البلد ؟ على كميات منها يستعملها في العلاج، وقد حدثتني معزوزة حسن سمور رحمها الله، كيف ان الله قد شفاها بعلاجه لها باستعمال تلك الديدان حول عينها.


title: قالونيا

text: وتقع بالقرب من الجسر الكبير تحت مقهى واستراحة نقولا، تنبع من اراضي خاصة يمتلكها صالح الحسيني، ويشرب من تلك العين الإنسان والحيوان في بلدتنا.


title: قالونيا

text: على بعد ثلاثين مترا من عين الجسر، شرق قالونيا الجنوبية، وتشرب منها العائلات المسيحية في البلدة، وهي عائلات نقولا ومتري ويوسف مروم، ولعل اسمها «عين السنيوره» أي عين السيدة الصغيرة في اللغات اليونانية والإسبانية والإيطالية، كان قد سمتها بها تلك العائلات المسيحية التي استوطنت البلدة في أوائل العهد العثماني في القرن السادس عشر.


title: قالونيا

text: وتقع في ارض رباح الحسيني شمال بئر كدس اليهودي إلى الجنوب في قالونيا الشرقية، وقد حفروا ذلك البئر في منطقة الحدود المشتركة بين اراضي رباح الحسيني وداوديلين اليهودي.


title: قالونيا

text: ومن هنا كانا أي الحسيني واليهودي يتقاسمان الاستفادة من البئر، وقد قام داودويلين بتوصيل المياه من العين الفوقة إلى بئره ذلك، فضمن وفرة المياه ودوامها في بئره طوال الايام، وكان هدف يلن اليهودي، من ذلك العمل هوخدمة الكنيس اليهودي المجاور لبيت ولده كدس بجواره، ثم خطا داوديلن خطوة أخرى فقام بحفر عين جديدة في ارض البيارة يصلها الماء من بئره، وذلك لخدمة أرضه وأرض رباح الحسيني! وقد سميت تلك العين باسم البيارة «عين البيارة»


title: قالونيا

text: وقد روى من اشترك بحفر ذلك البئر أي بئر كدس فقال: لقد حفرنا البئر على شكل انجاصة تامة وبعمق عشرة أمتار وقد ظلت عائلات اليهود عنبتي وداودويلن وكدس، يشربون من تلك البئر ويستعملون مياهها طيلة فترة الإضراب الشهير بشهوره الستة وهم في اتم هدوء بال وانظف حال.


title: قالونيا

text: ويلاحظ هنا أن العيون الثمانية السابقة ترافق الوادي الكبير والوادي الصغير شرق وجنوب بلدتنا قالونيا، وتقع ينابيعها عند أقدم الواديين، أما العيون التالية فتقع كلها على السفوح الجليلة.


title: قالونيا

text: في الجنة عينان، اسمهما تسنيم وسلسبيل، وفي قالونيا عين اسمها عين الجوز ماؤها أعذب مياه العيون في البلدة وفي غيرها، تمتاز مياهها بعذوبتها، ولصفائها ولسهولتها، يشرب منها سكان قالونيا الشمالية والغربية بل ان الكثير من الاسر في المناطق الأخرى، والقريبة من العيون السابقة اعتادت على إرسال فتياتها ونسوتها لاحضار ماتحتاجه لشربهم في منازلهم من مائها الزلال.


title: قالونيا

text: والعينعبارة عن مغارة بئرية بعمق أربعة امتار.تهبط المرأة المستقيمة خمس عشرة درجة لتصل إلى مصطبتها في القاع.


title: قالونيا

text: اعتادت نسوة القرية ووارداتها ببناء تلك الدرجات وترميمها مصطبة العين شبه مربعة لا تزيد عن مترين مربعين في القاع وأكثر من امتار مربعة عند سقفها.فيها نقر صغير يصب فيه الماء مزراب من ورق الشجر تمزربُه المرأة أو تستبدله حسب الحاجة.


title: قالونيا

text: وعند عين الجوز يتجمع في العادة عدد كبير من الفتيات والنسوة الساقيات وذلك لبعد العين إلى حد ما عن العمران في البلدة، ولتجنب طريقها لتجمعات الشباب والرجال، فلا تضطر المرأة المستقية أن تمر بها كما كان الحال مع جالبة الماء من العين الفوقا أو من العين التحتا، حيث كانت المرأة تضطر إلى اجتياز طريق العقبة بين جماعات الرجال، والشباب القادمين من القدس أو الذاهبين إليها وتضطر أغلب النسوة ان يجتزن دكان ومقهى إسماعيل خليل رمضان حيث تجلد هناك أعداد من ذكور البلدة من الشباب والشيوخ.وكان منظر النسوة العائدات من عين الجوز منظر جميلاًَ هذه تحمل فوق رأسها تنكة، وتلك حباها الله بجيد طويل ورقبة قوية، تحمل تنكتين وضعتهما بشكل مستقيم فوق حواة على رأسها، وكأنها الهة القوة تتحرك على الطريق يعلوها تاجها الطويل، وثالثة تحمل برميلها الثقيل وهي تهرول لتصل إلى بيتها ولتعيد الكرة مرة أخرى، وأخرى ات يسرن بحمولتهن الهوينا وهن يتجاذبن أطراف الحديث، وعند العين، ومن نسوة العين تُعرف الأسرار ومن ثُم تفقد سريتها.


title: قالونيا

text: تتوقف النسوة في الذهاب إلى تلك العين في المساء وفي الليل ولايحضرن إليها في الصباح الباكر لرهبة المكان وشدة ظلامه، فالعين في خور، في شق بين جبلين أراضيها مكتظة بالاشجار، والعين كما وصفت تثير الوجدان بشعوره وبلا شعوره، والعقل الشعبي ملئ بخرافات الارواح وطوافها، وقصص المردة السود، والجان، والعفاريت التي تجوب تلك الأماكن في الاماسي وفي العشيات وعند ساعات الصباح الأولى.


title: قالونيا

text: تقع في أراضي دار بكر وتسمى أحيانا بعين دار بكر (درباس) غرب البلدة، ولاتبعد كثيراً عن عين الجوز، ولعل اسمها عين (الجاج)أو الدجاج يعود إلى وقت كانت ترتع حولها وتشرب منها وتعيش فيها أعداد وفيرة من طير الشنار والدجاج البري.


title: قالونيا

text: يبلغ قطر البركة متران، شق قادم من الصخر خلف البركة يمدها بالماء، وتجف العين أغلب أيام الصيف، وقد حدث مرة أن غرقت فيها طفلة لخليل بكر، وقد كانت في طور المشي أو الحبو في تلك العين، ه وفي الربيع كانت عين الدجاج مسرحا ومراحا للاستراحة والرحلات والشطحات، تجذب بطيورها وبالاشجار التي تعلوها شمالاً، طلاب جامع الشيخ حمد وشيخهم، وغيرهم من اهالي البلدة.


title: قالونيا

text: حفرة واسعة دائرية نصف قطرها متر واحد وبعمق 40 سم تنبع من أراضي شحادة بكر، وتقع في أرض محمد فرحان، وباسمه سميت، وهي على بعد نصف كيلو متر إلى الشمال الغربي من عين الجوز، ولايسموها سقف ولا يحيط بها جدار، عين ترابية تجف في الصيف، وفي الربيع يشرب منها اصحاب الكروم وزوارها، وينقلون منها الماء لسقاية حيواناتهم.


title: قالونيا

text: غار محفور في الصخر شمال عين الجوز مسافة خمسين متراً، خلف بلوطات الولي الشيخ حسين، كان صاحب هذه العين أولاد أسعد غانم (مشعل)، اشتراها منه ناصر الخطيب أبو سعد أيام الأتراك في البلاد.


title: بسي (حرف)

text: ساي أو بساي (باليونانية: ψι/ψῖ) هو الحرف الثالث والعشرون من الأبجدية الإغريقية، يأخذ الحرف شكلين الكبير (Ψ) والصغير (ψ).


title: محمد تغلق

text: محمد بن تغلق شاه -واسمه الأصلي «جونه» هو أحد سلاطين الهند، وثاني حكام الدولة التغلقية ولد في نهاية القرن السابع الهجري، وهو ابن السلطان غياث الدين تغلق أحد سلاطين الهند ومؤسس السلالة التغلقية.أرسل غياث الدين تغلق الشاب محمد إلى الدكن لحملة ضد الملك براتابارودرا ملك كاكاتيا التي كانت عاصمتها في ورنجل في 1321 و 1323. تولى سلطة الهند بعد موت والده سنة 17 صفر 725 هـ/1 فبراير 1325م.


title: محمد تغلق

text: كان محمد تغلق مهتمًا بالطب وكان بارعًا في العديد من اللغات - الفارسية والهندوية العربية والسنسكريتية والتركية. واشتهر عنه أنه كان يسفك الدماء، ويقتل كل من يخالفه على أقل سبب. وقد ذكر له ابن بطوطة مواقف كثيرة تدل على قوته، وشدته في معاملة الرعية. وفي عهده تعرضت البلاد لهجوم المغول، ولكن محمد طغلق احتال عليهم بالهدايا والأموال حتى رجعوا عن بلاده. وكانت وفاته 22 محرم سنة 752 هـ، في 20 مارس 1351م.


title: محمد تغلق

text: ولد محمد بن تغلوق لغياث الدين تغلق، الذي أسس السلالة التغلقية بعد أن سيطر على سلطنة دلهي. وهو معروف أيضًا باسم الأمير فخر مالك جونه خان، أولوغ خان.


title: محمد تغلق

text: بعد وفاة والده غياث الدين تغلق، اعتلى محمد بن تغلق عرش سلالة تغلق في دلهي في فبراير 1325 م. في عهده، غزا ورنجل (في تيلانغانا الحالية، الهند) ، ومابار (كايالباتنام) ومادوراي (تاميل نادو، الهند)، ومناطق حتى الطرف الجنوبي الحديث لولاية كارناتاكا الهندية. في الأراضي التي غزاها، أنشأ تغلق مجموعة جديدة من مسؤولي الإيرادات لتقييم الجوانب المالية للمنطقة. ساعدت حساباتهم في التدقيق في مكتب الوزير.


title: هرمون مطلق لهرمون النمو

text: يظهر مطلق هرمون النمو أولا بين الأسبوع 18 و 29 للحمل، والذي يرتبط باٍبتداء اٍنتاج هرمون النمو وعوامل نمو أخرى لدى الجنين.


title: هرمون مطلق لهرمون النمو

text: يتم إطلاق GHRH من محطات الأعصاب العصبية من هذه الخلايا العصبية المقوسة، ويتم نقلها من خلال نظام البوابة hypothalamo-hypophyseal إلى الغدة النخامية الأمامية، حيث تحفز إفراز هرمون النمو (GH) عن طريق تحفيز مستقبل الهرمون المحرر لهورمون النمو. يتم إطلاق GHRH بطريقة نابضة، تحفيز إطلاق نابض مماثل من GH. بالإضافة إلى ذلك، تعزز GHRH أيضًا نوم الموجة البطيئة مباشرة.


title: هرمون مطلق لهرمون النمو

text: مطلوب هرمون النمو للنمو الطبيعي بعد الولادة، نمو العظام، التأثيرات التنظيمية على البروتين، الكربوهيدرات، واستقلاب الشحوم.


title: هرمون مطلق لهرمون النمو

text: GHRH يحفز إنتاج GH والإفراج عن طريق ملزمة لمستقبل) GHRH )(GHRHR) على الخلايا في الغدة النخامية الأمامية.


title: هرمون مطلق لهرمون النمو

text: إن GHRHR هي عضو في عائلة secretin للمستقبلات المرتبط بالبروتين G ، وتقع على الكروموسوم 7. هذا البروتين غشائي مع سبعة طيات، ووزنه الجزيئي حوالي 44 كيلو دالتون.


title: هرمون مطلق لهرمون النمو

text: تؤدي GHRH إلى زيادة إنتاج هرمون النمو بشكل رئيسي من خلال المسار المعتمد على cAMP ،5ولكن أيضًا عبر مسار  phospholipase  cمسار (IP3 / DAG) ، ومسارات ثانوية أخرى.


title: هرمون مطلق لهرمون النمو

text: يبدأ المسار المعتمد على cAMP من خلال ربط GHRH بمستقبلاته، مما يتسبب في تشكُّل المستقبل الذي ينشط وحدة ألفا Gs من مركب G-Protein المرتبط بشكل وثيق على الجانب داخل الخلوي. وينتج عن ذلك تحفيز الغشاء الخلوي المرتبط بالغشاء وزيادة الفوسفات أحادي الفوسفات الحلقي (cAMP). ترتبط cAMP وتنشط الوحدات الفرعية التنظيمية لبروتين كيناز، مما يسمح للوحدات الفرعية المحفزية الحرة بالانتقال إلى النواة وفسفوريلات بروتين ربط عنصر استجابة cAMP الانتساخي (CREB). يعزز Phosphorylated CREB ، جنبا إلى جنب مع المنشطات، P300 وبروتين CREB ملزم (CBP) النسخ من GH من خلال الربط لعناصر استجابة CAMP CREP في منطقة المروج من جين GH. كما أنه يزيد من نسخ جين GHRHR ، مما يوفر ردود فعل إيجابية.


title: هرمون مطلق لهرمون النمو

text: في مسار phospholipase C ، GHRH يحفز phospholipase C (PLC) من خلال βγ- مجمع البروتينات G heterotrimeric. ينتج تنشيط PLC كلا من( diacylglycerol( (DAG) و inositol triphosphate( (IP3) ، وهذا الأخير يؤدي إلى إطلاق C2 + داخل الخلايا من الشبكة الإندوبلازمية، مما يزيد من تركيز C2 + cytosolic ، مما يؤدي إلى اندماج الحويصلات وإطلاق حويصلات إفرازية تحتوي على هرمون النمو.


title: هرمون مطلق لهرمون النمو

text: بعض تدفق Ca2 + هو أيضًا إجراء مباشر لـ cAMP ، والذي يختلف عن المسار المعتمد المعتمد على cAMP لتنشيط البروتين كيناز. كما أن تفعيل GHRHRs من قبل GHRH ينقل فتح قنوات Na + عن طريق phosphatidylinositol 4,5-bisphosphate ، مما يؤدي إلى استقطاب الخلايا. التغيير الناتج في الجهد داخل الخلايا يفتح قناة الكالسيوم تعتمد على الجهد، مما أدى إلى اندماج حويصلة وإطلاق GH.


title: هرمون مطلق لهرمون النمو

text: . يتم إطلاق السوماتوستاتين من محطات الأعصاب العصبية من الخلايا السلفوستاتينية المحيطة بالبطين، ويتم نقله من خلال دورة الممرات الحادة - hypophysial إلى الغدة النخامية الأمامية حيث يثبط إفراز هرمون النمو. يتم إفراز السوماتوستاتين و GHRH بالتناوب، مما يؤدي إلى إفراز هرمون النمو بشكل ملحوظ.


title: هرمون مطلق لهرمون النمو

text: وقد  أظهرت GHRH في الخلايا والأنسجة الطرفية خارج موقعها الرئيسي في منطقة ما تحت المهاد، على سبيل المثال، في البنكرياس، الغشاء المخاطي الظهاري من القناة الهضمية، وبشكل مرضي، في الخلايا السرطانية.


title: هرمون مطلق لهرمون النمو

text: HO - Tyr - Ala - Asp - Ala - Ile - Phe - Thr - Asn - Ser - Tyr - Arg - Lys - Val - Leu - Gly - Gln - Leu - Ser - Ala - Arg - Lys - Leu - Leu - Gln - Asp - Ile - Met - Ser - Arg - Gln - Gln - Gly - Glu - Ser - Asn - Gln - Glu - Arg - Gly - Ala - Arg - Ala - Arg - Leu - NH


title: هرمون مطلق لهرمون النمو

text: هرمون إطلاق هرمون النمو هو مركب الرصاص لعدد من النظائر البنيوية والوظيفية،  Pro-Pro-hGHRH(1-44)-Gly-Gly-Cys,


title: هرمون مطلق لهرمون النمو

text: تبقى العديد من النظائر GHRH في المقام الأول للبحوث في المواد الكيميائية، على الرغم من أن البعض لديهم تطبيقات محددة. تم استخدام Sermorelin ، وهو جزء ببتيد وظيفي من GHRH ، في تشخيص أوجه القصور في إفراز هرمون النمو. Tesamorelin ، تحت الاسم التجاري Egrifta ، حصل على موافقة إدارة الغذاء والدواء الأمريكية في عام 2010 لعلاج الحثل الشحمي في مرضى


title: هرمون مطلق لهرمون النمو

text: فيروس نقص المناعة البشرية في إطار العلاج المضاد لفيروسات النسخ العكسي الفعال، وفي عام 2011 ، تم التحقيق في الآثار على بعض الاختبارات المعرفية في كبار السن كفئة .


title: يوي إيشيكاوا

text: يوي إيشيكاوا (石川由依 "إيشيكاوا يوي") هي مؤدية أصوات وممثلة يابانية ولدت في 30 مايو 1989 في محافظة هيوغو.


title: إير تراكتور إيه تي-802

text: إير تراكتور إيه تي-802 هي طائرة زراعية مصممة في الاصل لرش المحاصيل الزراعية، ويمكن أيضاً أن تستخدم لمكافحة الحرائق، وطورت للأستخدام العسكري. يتم تصنيعها من قبل شركة أير تراكتور الأمريكية المصنعة للطائرات الزراعية.


title: إير تراكتور إيه تي-802

text: حمولتها التسليحية من القنابل وحاوية الصواريخ الحرة هناك إصدار عسكري يحمل اسم AT-802U ثنائية المقعد ثقيلة التدريع Heavily Armored ومزودة بمنظومات رصد واستشعار ومدعومة بقدرة حمل الذخيرة والاسلحة.


title: إير تراكتور إيه تي-802

text: هذه النسخة تتخصص في مهام الاسناد الجوي القريب CAS Close Air Support ومكافحة التمرد COIN Counterinsurgency وهنا نعرفكم على طائرات مكافحة التمرد:


title: إير تراكتور إيه تي-802

text: طائرات مكافحة التمرد COIN Aircraft هي نوعية من الطائرات المتخصصة ذات قدرة هجومية خفيفة Light Attack مصممة لمهام الاستطلاع المسلح Armed Reconnaissance والمرافقة الجوية للوحدات الارضية وتوفير الدعم للقوات الارضية في الاشتباكات ذات الكثافة الغير حادة Low-Intensity Engagements وعادة تكون ضد جماعات مسلحة ومليشيات وقوات غير نظامية أو منشقة ذات تسليح لا يزيد عن الرشاشات الثقيلة وقواذف الصواريخ المحمولة ذات العيار الصغير والغير موجهة كالآر بي جي مثلا أو أي راجمات صواريخ بدائية الصنع، هذه الطائرة يتم تجهيزها بمنظومة من المستشعرات الكهروبصرية EO Electro-optics والحرارية IR ومحدد بالليزر Laser Designator للاستطلاع وتوجيه الذخائر ومنظومة ملاحة واتصالات وشاشة رأسية شفافة HUD Head-up Display ويمكن أيضا تركيب منظومة تحذير ضد الصواريخ المطلقة MAWS Missile Approach Warning System من النوع AN/AAR-47 ومنظومة اطلاق الشعلات الحرارية والرقائق المعدنية المضللة للصواريخ من النوع AN/ALE-47 .


title: إير تراكتور إيه تي-802

text: اما التسليح فالطائرة يمكنها حمل 4 طن من الذخيرة ومنظومات التهديف (متضمنة الوقود والتدريع المضاد للرصاص) على 9 نقاط تعليق اسفل الهيكل يمكن زيادتها إلى 15 نقطة ويمكن تسليحها بالاتي:


title: اختبار الحمض النووي

text: اختبار الحمض النووي (مختصره NAT) أو كما يسمى أيضا اختبار تضخيم الحمض النووي (مختصره NAAT) هو تقنية جزيئية تستخدم للكشف عن فيروس أو جرثومة.


title: اختبار الحمض النووي

text: طورت هذه الاختبارات لتقليص فترة النافذة، وهي الفترة بين إصابة المريض بالعدوى وظهور نتائج إيجابية بمفحص الأجسام المضادة.


title: سار

text: منطقة سار منطقة تقع في المحافظة الشمالية وعلى بُعد 10 كيلوميتر تقريبا غرب العاصمة المنامة. ويحدها من جهة الشمال منطقة مقابة ومنطقة المرخ، ومن جهة الجنوب منطقة بوري ومنطقة عالي، ومن جهة الغرب منطقة القُريّة ومنطقة الجنبيّة، ومن جهة الشرق منطقة الشاخورة ومنطقة الحجر ومنطقة أبو قوّة.


title: سار

text: 2- أن كلمة (سار) أتت من الكلمة الفارسية (سر) وتعني الرأس أو المكان المرتفع، حيث أن منطقة سار تتميز عن باقي المناطق التي تحوطها بالارتفاع في المستوى عن سطح البحر.


title: سار

text: سار هو موقع المعبد المعروف باسم «معبد سار»، الذي بني خلال عصر دلمون في تاريخ البحرين. يعتقد أن المعبد لعب دورًا مهمًا في الاحتفال بالانقلاب الصيفي. حيث أن الصيف يصل إلى نصف الكرة الشمالي كل 365 وربع يوم عندما تصل الشمس إلى أقصى نقطة شمالية في السماء. في العصور القديمة، كان الانقلاب الصيفي يعني بداية ما بين النهرين والعام الجديد العربي.


title: سار

text: معبد دلمون يبلغ من العمر 4000 عام في البحرين.اكتشف عالم الآثار نبيل الشيخ من متحف آثار المنطقة الشرقية في الدمام، المملكة العربية السعودية قبل تسع سنوات أن المعبد كان به غرفة على شكل مثلث في الزاوية الشمالية الغربية تشير مباشرة إلى غروب الشمس على الانقلاب الصيفي وبالتالي كانت بمثابة بداية التقويم الشمسي لإمبراطورية دلمون. ذكرت صحيفة جلف ديلي نيوز الحدث


title: سار

text: اكتشفت مستوطنة سار في مسح عام 1977، وحفر في 1977-1979 تحت إشراف محمد إبراهيم. بعض الأعمال غير المنشورة من قبل البعثة البحرينية الأردنية المشتركة في سار في الثمانينيات. أجريت رحلة لندن - البحرين الأثرية في سار بين عامي 1990 و 1999، بقيادة روبرت كيليك وجين مون وهاريت كروفورد.


title: سار

text: تشمل القطع الأثرية الموجودة داخل المنازل الخطافات النحاسية، وعقيدات البيتومين، والعديد من الأصداف من المحار، بما في ذلك محار اللؤلؤ. حيث أن النحاس منتج في البحرين. القار المستورد من مواقع محاجر بلاد ما بين النهرين. تم عثر على لؤلؤات البذور الصغيرة في الحفريات، وربما لصغرها الشديد لا يمكن استخدامها كزينة. عثر على ما يقرب من 100 من الأختام المستخدمة في ختم العبوات والبالات والجرار في مستوطنة سار، و 48 أختامًا من مقبرة الدفن ذات الصلة: هذا أمر غير معتاد بالنسبة لمدينة صغيرة ولا مثيل له في البحرين. عثر على أربعة أو خمسة أختام في منزل واحد. جميع الأختام من طراز دلمون المبكر ".


title: سار

text: كانت مساكن أهالي قرية سار قديما تقع في شرق المقبرة الجنوبية حتى عام 1300هـ ونيف، إلا أنه وبسبب زحف الرمال والتي كانت المنازل على ارتفاع خمسة أمتار من الأرض أي تلة مما دفع الأهالي باختيار المكان الحالي للقرية، إلا وفي الآونة الأخيرة بدأت بيوت جديدة بالظهور على أطراف القرية.


title: سار

text: يعلل الباحث التاريخي والتراثي الأستاذ علي أكبر بوشهري كلمة (سار) قائلا إن كلمة (سار) عربية وتعني الطين الأحمر والذي له علاقة قوية بالحضارة الفينيقية> والدلمونية أما الأهالي فيرجعونها أي كلمة سار إلى السرور والأشياء السارة.


title: سار

text: وقرية سار الحالية تتكون من ستة مجمعات سكنية وهي: 515، 517، 521، 523، 525، 527، ويسكنها حوالي 417 أسرة بحرانية تضم 3109 نسمة منها 1594 ذكورا و 1515 اناثا حسب إحصائية 1991م


title: سار

text: مؤسسة تأسست في العام 1974، تعنى بالشباب في سار والانشطة الثقافية كالمسابقات والندوات بالإضافة للأنشطة الرياضية التي من أهمها كرة الطاولة، حيث يعتبر نادي سار أحد الأندية الرئيسية في البحرين، وحاز على دوري العموم في موسمين رياضيين 2003 و2004، بالإضافة للمساهمة في لعبة كرة القدم.


title: سار

text: تأسس في عام 1993 طبقا لأحكام قانون الجمعيات والأندية الاجتماعية والثقافية والهيئات الخاصة العاملة في ميدان الشباب والرياضة والمؤسسات الخاصة الصادرة بالمرسوم بقانون رقم (21) لسنة 1989م.


title: سار

text: هيئة التعليم الديني: هيئة تأسست عام 2005 لتدريس مختلف العلوم الإسلامية كالتجويد والفقه والأمور العبادية كالصلاة. تعتبر من أهم مؤسسات المجتمع في سار، ولها أنشطة كبيرة كمهرجان البر بالوالدين والدروس الدينية المنتظمة.


title: إيراغون (فيلم)

text: إيراغون هو فيلم مغامرة فنتازيا أصدر في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة والمجر وأستراليا سنة 2006. الفيلم من إخراج ستيفن فانغمير.


title: إيراغون (فيلم)

text: يعيش أهل مملكة ألاجيسيا حياة تعيسة تحت حكم الملك الظالم جالباتوريكس. الذي كان قديما من الفرسان راكبي التنانين، ولكنه خان زملاءه وخان عهد القوة التي يملكها واستخدمها ليصل لحكم المملكة.


title: إيراغون (فيلم)

text: في هذا العالم يعثر الفتى اليتيم إيراجون على صخرة زرقاء غريبة. يكتشف فيما بعد أنها بيضة تنين. لتخرج من البيضة أنثى التنين سافيرا. ليعرف إيراجون منها أنه هو راكب التنين التي ذكرت النبوءة أنه سيخلص المملكة من الملك الظالم. ليبدأ في تكوين جيشه من الثوار استعدادا للمعركة الحاسمة ضد قوات الملك جالباتوريكس.


title: الاقتران العظيم

text: الاقتران العظيم أو الاقتران الكبير هو اقتران كوكبي المشتري وزحل؛ أي عندما يظهر الكوكبان قريبان من بعضهما في السماء. الاقتران الكبير، يُسمى «عظيم» لكونه أندر وأحد ألمع وأقرب في المتوسط من الاقترانات بين الكواكب التي تُرى «بالعين المجردة» (أي لا تُحسب حالات الاقتران النادرة التي تتضمن عمالقة الجليد لأنها كانت قاتمة للغاية بحيث لا يمكن اكتشافها حتى بعد اختراع التلسكوب). ويحدث الاقتران العظيم كل 20 عامًا تقريبًا عندما «يتجاوز» المشتري زحل في مداره.


title: شمع الختم

text: شمع الختم ويسمى أيضا الشمع الأحمر يستخدم لختم الرسائل والوثائق ولأخذ بصمة الختم. يصنع شمع الختم من راتينج القلفونية أو اللك المصفى أو التربنتينة أو المغنسيوم أو الطباشير أو الجبس. يستعمل شمع الختم أيضا لختم القوارير و المرطبانات. قبل اختراع المظاريف ذات اللسان المصمغ، استخدم الختام لختم الرسائل، واستخدمت مادة الزنجفر، وهي مادة صبغ أحمر، لتلوين الشمع المستخدم في الرسائل والمستندات، وتباع على هيئة أعواد. أما الصنف الأقل جودة من شمع الختم المستخدم لختم الطرود البريدية فعادة ما يتم تلوينه بمادة السناج.


title: الاقتران العظيم

text: يختلف التباعد بين الكواكب من اقتران إلى اقتران من 0.5 إلى 1.3 درجة (30-78 دقيقة قوسية) أو مرة إلى 2.5 ضِعف عرض القمر المكتمل. تحدث عمليات الاقتران القريبة جدًا بشكل أقل تكرارًا (على الرغم من أن الحد الأقصى البالغ 1.3 درجة لا يزال قريبًا من معايير الكواكب الداخلية): حدثت عمليات الفصل التي تقل عن 10 دقائق قوسية 4 مرات فقط منذ عام 1200، وآخرها في عام 2020.


title: الاقتران العظيم

text: تحدث مواسم الاقتران العظيم -في المتوسط- مرة كل 19.859 سنة (365.25 يومًا). باستخدام فترات كوكب المشتري وزحل بالأيام، يمكن حساب هذا الرقم بالصيغة 1 / (1 / 4332.59 − 1 / 10759.22) = 7253.46 يومًا، وهو متوسط تواتر المشتري «لتجاوز» زحل كما يُرى من الشمس بسبب التأثير المشترك للمشتري الذي يبلغ دوره المداري 11.9 سنة تقريبًا، بينما الدور المداري لزحل 29.5 سنة.


title: الاقتران العظيم

text: (عمليًا، يمكن أن يتسبب حجم مدار الأرض في حدوث اقترانات عظيمة تختلف بضعة أشهر عن المتوسط كل 19.859 سنة أو وقت حدوثها في الشمس.) أحيانًا يكون هناك أكثر من اقتران عظيم واحد في الموسم عندما تحدث بالقرب بدرجة كافية من حالة المقابلة، وهذا يُعد اقتران ثلاثي (وهو لا يقتصر على عمليات الاقتران العظيمة). حدث الاقتران العظيم لعام 2020 في 21 ديسمبر، وسيحدث الاقتران التالي في 4 نوفمبر 2040. خلال الاقتران العظيم لعام 2020، تم فصل الكوكبين في السماء بمقدار 6 دقائق قوسية في أقرب نقطة لهم، والتي كانت أقرب فصل بين الكوكبين منذ عام 1623.


title: هشام شرابي

text: درس المرحلة الابتدائية في مدرسة «الفرندز» للبنين في رام الله وأكمل دراسته في «الانترناشونال كولدج» في بيروت، وتخرج من الجامعة الأميركية في بيروت سنة 1947.


title: هشام شرابي

text: في فترة وجوده في الجامعة الأمريكية في بيروت انضم إلى الحزب السوري القومي الاجتماعي، حيث كان رفيقًا لأنطون سعادة، وبعد هجرته إلى الولايات المتحدة الأمريكية ظل مسؤولاً عن فرع الحزب السوري القومي الاجتماعي حتى عام 1955 حيث انسحب منه.


title: هشام شرابي

text: هاجر إلى الولايات المتحدة الأمريكية بعد إعدام أنطون سعادة في بيروت، وعمل هناك أستاذًا لتاريخ الفكر الأوروبي الحديث في جامعة جورج تاون في واشنطن، ظل ينشر مؤلفاته باللغة الإنجليزية للدراسات الجامعية إلى حين حرب الأيام الستة عام 1967 التي انتقل على إثرها إلى بيروت عام 1970 وعمل في مركز التخطيط الفلسطيني وأستاذًا زائرًا في الجامعة الأمريكية في بيروت، ولكنه رحل بسبب أحداث الحرب الأهلية في لبنان.


title: هشام شرابي

text: ساهم في إنشاء عدد من المؤسسات التي تُعنى بشؤون الوطن العربي والقضية الفلسطينية، منها مركز الدراسات العربية المعاصرة في جامعة جورج تاون ومركز التحليلات السياسية حول فلسطين في واشنطن وصندوق القدس الذي هو منظمة فلسطينية تقدم منحا دراسية للطلاب الفلسطينيين.


title: هشام شرابي

text: مع توقيع اتفاقية أوسلو بين منظمة التحرير الفلسطينية وإسرائيل، تمكن هشام شرابي من زيارة يافا وكان من المتحمسين للاتفاق المذكور، لكنه لم يلبث أن تحول إلى أحد أهم المعارضين له فيما بعد. وفي عام 1998 توقف عن العمل في جامعة جورج تاون وانتقل إلى العيش في بيروت حيث توفي في 13 يناير 2005 بمرض السرطان.


title: إندبندنت عربية

text: إندبندنت عربية هي النسخة العربية والإلكترونية من صحيفة "اندبندنت" البريطانية الرقمية، تقدم الترجمات من النسخة البريطانية إلى جانب الأخبار والتحقيقات والتقارير والحوارات الخاصة من خلال مراسلي الصحيفة حول العالم. وتم الإعلان عن إطلاق الموقع في 24 يناير 2019 في إطار مشروع المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق لإطلاق مواقع "إندبندنت باللغات العربية والتركية والأردية والفارسية. يرأس تحريرها عضوان الأحمري.


title: إندبندنت عربية

text: حصلت «اندبندنت عربية» على جائزة أفضل منصة إخبارية عربية في فرع الصحافة الرقمية في الدورة الـ 21 لـ «جائزة الإعلام العربي» عام 2022.


title: نرجسية (نبات)

text: الفصيلة النرجسية فصيلة نباتية من أحاديات الفلقة تضم نباتات عشبية وبصيلية ومعمرة. هناك خلاف في الرأي حول عدد الأجناس التي تضمها هذه الفصيلة، وهناك ستة أجناس على الأقل تنتمي إليها.


title: تفاعل حاد للكرب

text: يسمى الاضطراب النفسي الحاد بالتفاعل الحاد للكرب أو الصدمة النفسية أو الصدمة العقلية أو ببساطة الصدمة. وهي حالة نفسية تنشأ نتيجة التعرض لمواقف مرعبة أو حدث مؤلم. ولا ينبغي أن يقع اللبس بينها وبين حالة الدورة الدموية غير المرتبطة بالصدمة أو بين مفهوم مقدار الصدمة. وصف والتر كانون الاستجابة«لمرض الضغط النفسي الحاد» للمرة الأولى في عقد العشرينيات من عام 1900م كنظرية أن الحيوانات تتجاوب مع التهديدات بإفرازات عامة من الجهاز العصبي السيمبثاوي. واكتشفت هذه الاستجابات مؤخراَ كأول مرحلة من متلازمة التلاؤم العام التي تضبط استجابات الضغط بين الفقاريات والكائنات الحية الأخرى.


title: تفاعل حاد للكرب

text: الأعراض الشائعة التي يشعر بها من يعانون من اضطراب الضغط النفسي الحاد هي: التخدر و الانفصال العاطفي والصمت والبعد عن الواقع و تبدد الشخصية و فقدان الذاكرة النفسي واستمرار الشعور بالمواقف عن طريق الأفكار والأحلام وذكريات الماضي ومحاولة تجاهل كل ما يثير ذكرى تلك المواقف، وخلال هذا الوقت لابد أن يشعروا بأعراض القلق وضعف واضح في منطقة أساسية واحدة فعالة على الأقل. تستمر الأعراض كحد أدنى ليومين وكحد أقصى لأربعة أسابيع وتظهر هذه الأعراض خلال أربعة أسابيع من حدوث الموقف.


title: تفاعل حاد للكرب

text: يعتبر مرض اضطراب الضغط النفسي الحاد والذي يرمز لهُ بالاختصار(ASD) نتيجة للأحداث جارحة قد يتعرض لها الشخص أو يشهدها فتسبب للضحية أو الشاهد خوفاَ وألماَ وضغطاَ شديداَ ومزعجا وغير متوقع، وتشمل الإصابات البالغة التي تصيبهم أو رؤيتها تصيب غيرهم أو وفاتهم أو وفاة أحد آخر. كما أُستنتج أنه لا يوجد فرق في ردة الفعل بين الجنسين بعد دراسة أُجريت على موظفي الإنقاذ بعد تعرضهم لصدمة. يعتبر الاضطراب النفسي الحاد شكل آخر من أشكال اضطراب الكرب التالي للصدمة (اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية).


title: تفاعل حاد للكرب

text: وترتبط أول استجابة للضغط بأفعال فسيولوجية معينة في الجهاز العصبي السيمبثاوي، فيقوم بشكل مباشر أم غير مباشر بتحرير هرمون الأدرينالين وكمية قليلة من النورأدرينالين من نخاع الغدة الكظرية. يقوم هرمون الكاتيكولاَمين بتسهيل مباشر لردات الأفعال الجسدية عن طريق التسبب في زيادة معدل نبضات القلب والتنفس وتضييق الأوردة الدموية. وتسهل كثرة هرمون الكاتيكولامين في مواقع المستقبلات العصبية الاعتماد على التصرفات العفوية و البديهية التي تؤدي غالبا للشجار أو الهروب.


title: تفاعل حاد للكرب

text: عندما يكون الشخص هادئ وغير منفعل فإن تخزيف الخلايا العصبية في الموضع الأزرق يكون متدني. ينتقل التنبيه غير المألوف عندما يتم الإحساس به من القشرة الحسية للدماغ من خلال المهاد إلى جذع الدماغ. ويزيد مسار الإشارات من معدل نشاط النورأدريني في الموضع الأزرق فيصبح الشخص متيقظاَ ومنتبهاَ للبيئة من حوله. إذا تم استقبال التنبيه كتهديد فإن الإفراز الطويل والشديد في الموضع الأزرق ينشط الانقسام السيمبثاوي للجهاز العصبي المستقل (ثاس وهولاند،1995). ويؤدي نشاط الجهاز العصبي السيمبثاوي إلى اطلاق نورابنفرين من النهايات العصبية التي تعمل على القلب والأوعية الدموية والمراكز التنفسية وأماكن أخرى. وتشكل التغيرات الفسيولوجية الناتجة جزءا كبيرا من الاستجابة للضغط النفسي الحاد، وهناك شيء آخر يلعب دورا أساسيا في الاستجابة للضغط النفسي الحاد ألا وهو المحور الوطائي النخامي الكظري.


title: تفاعل حاد للكرب

text: يجب ان يكون هناك رابط واضح ومؤقت بين تأثير الإجهاد النادر وبداية ظهور الأعراض، فظهور الأعراض يبدأ من دقائق معدودة أو أيام ولكن قد يستمر إلى أشهر بعد الإجهاد. بالإضافة إلى أن الأعراض قد تتغير وتتداخل مع بعضها البعض فبجانب الشعور بالدوار قد تظهر أعراض أخرى مثل الإكتئاب والقلق والغضب واليأس وفرط النشاط والانعزال، ولن يسود نوع من الأعراض على الأعراض الأخرى، ويمكن أن تزول هذه الأعراض بسرعة في الحالات التي يبعد المريض عن البيئة المشحونة. أما في الحالات المتقلبة التي يستمر فيها الضغط أو يتوقف بطبيعته، فإن الأعراض تبدأ بالزوال بعد 24 إلى 48 ساعة وتتقلص بعد 3 أيام.


title: تفاعل حاد للكرب

text: إذا استمرت الأعراض إلى أكثر من شهر فإنهُ قد يتم تشخيص المريض بإصابته باضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية.


title: تفاعل حاد للكرب

text: قد يزول هذا الاضطراب من نفسه أو قد يتطور مع الوقت إلى اضطرابات أكثر حده مثل اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية. وحسب نتائج الدراسة التي أجريت على 363 مريضاً التي قام بها كريمر وأودونيل وباتيسون تدل على أن تشخيص الاضطراب النفسي الحاد يقتصر على صدق تنبئي محدود لاضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية. ووجد كريمر أن التعرض مرة أخرى للمواقف الجارحة قد يكون أفضل تنبئ للإصابة بهذا الاضطراب. ويستخدم العلاج لمدة قصيرة تصل إلى أربعة أسابيع.


title: تفاعل حاد للكرب

text: وقد أجريت دراسات لتقييم فعالية الإرشاد والعلاج النفسي للأشخاص الذين يعانون من اضطراب الضغط النفسي الحاد. ويتضمن العلاج المعرفي السلوكي إعادة البناء الإدراكي والتعرض الذي تبينت فعاليته في منع المحور الوطائي النخامي الكظري للمرضى المصابين باضطراب الكرب الحاد عن طريق النتائج السريرية الهامة في الستة أشهر المتتالية، يعد اتحاد الإسترخاء مع إعادة البناء الإدراكي والتعرض التخيلي والتعرض الجسمي ممتازاَ لتحقيق المشورة الداعمة. وتعتبر أيضا برامج تقليل الضغط التي تعتمد على الوعي التام فعالة لإدارة الضغط.


title: التفرد

text: مبدأ التفرد أو التميز (باللاتينية: "principium individuationis")، يصف الطريقة التي يتم بها تمييز شيء ما على أنه فريد ومختلف عن الأشياء الأخرى.


title: التفرد

text: يظهر هذا المفهوم في العديد من المجالات ونراه في أعمال كارل غوستاف يونج، وجيلبرت سيموندون، وآلان واتس، وبرنارد ستيجلر، وفريدريك نيتشه، وآرثر شوبنهاور، وديفيد بوم، وهنري بيرجسون، وجيل دولوز، ومانويل دي لاندا.


title: التفرد

text: من الناحية الفلسفية، فإن «التفرد» يعبر عن الفكرة العامة لكيفية تحديد الشيء على أنه شيء فريد «ليس شيئًا آخر». ويشمل ذلك كيف يُعتبر الفرد منفردًا عن العناصر الأخرى في العالم وكيف يختلف الشخص عن الأشخاص الآخرين. بحلول القرن السابع عشر، بدأ الفلاسفة بربط مسألة التفرد أو ما الذي يؤدي إلى الفردية في وقت واحد مع مسألة الهوية أو ما الذي يشكل التشابه في نقاط زمنية مختلفة.


title: التفرد

text: في علم النفس التحليلي، التفرد هو العملية التي تتطور فيها الذات الفردية من اللاشعور غير المتمايز - الذي يُنظر إليه على أنه عملية نفسية تنموية تتم خلالها عناصر فطرية من الشخصية ومكونات النفس غير الناضجة وتجارب الشخص، إذا كانت العملية أكثر أو أقل نجاحًا، يتم دمجها بمرور الوقت في كل يعمل جيدًا. يصفها منظّرو التحليل النفسي الآخرون بأنها المرحلة التي يتخطى فيها الفرد ارتباط المجموعة والامتصاص الذاتي النرجسي.