title: زين بن سميط

text: ولد عام 1357 هـ/ 1936 م بمدينة جاكرتا بإندونيسيا في أسرة متدينة، فقد كان والده يأخذه في صغره إلى مجلس علوي بن محمد الحداد صاحب بوقور، ويحضر به أحيانًا إلى مَدرَس علي بن عبد الرحمن الحبشي الذي كان يقيمه في بيته بكويتانغ. وتعلم في مدارس جاوة القراءة والكتابة، وتلقى القرآن الكريم وعلم التجويد، ثم وفي عام 1371 هـ/ 1950 م رحل به والده وبإخوته إلى حضرموت وعمره نحو أربع عشرة سنة، خوفًا عليهم من الفتنة والفساد، ثم عاد والده إلى إندونيسيا، ولم يلتقي الوالد بولده بعد أن هاجر إلى حضرموت إلا بعد سنوات طويلة في الحرمين الشريفين عندما حج.


title: زين بن سميط

text: أقام في منزل والده في تريم، وطلب العلم متنقلًا بين مدارس تلك المدينة، خصوصا (رباط تريم)، فقرأ هناك مجموعة من الكتب في العديد من المجالات، في الأصول والفقه والفرائض والنكاح والتصوف وعلم الفلك والنحو والبيان، على الكثير من مشايخ العلم في ذلك الوقت، وكانت مدة طلبه للعلم في مدينة تريم نحو ثماني سنين.


title: زين بن سميط

text: بعد مُضي تلك الأعوام الثمانية التي قضاها في مدينة تريم؛ أشار عليه شيخه محمد بن سالم بن حفيظ بالانتقال إلى مدينة البيضاء في أقصى جنوب اليمن للتدريس في رباطها، والمشاركة في واجبات الدعوة إلى الله هناك، وذلك بعد طلب من مفتي البيضاء محمد بن عبد الله الهدار، فتوجه إلى هناك، مارًا في طريقه بمدينة عدن حيث التقى بسالم الشاطري (مدير رباط تريم سابقًا)، وكان سالم الشاطري آنذاك خطيبا وإماما في منطقة خور مكسر من نواحي عدن، وكانت لديه مكتبة حافلة بالكتب يعكف على مطالعتها ويجتهد في ذلك. ثم تابع سيره من خور مكسر إلى مدينة البيضاء، حيث استقبله محمد الهدار وفرح به، وقد زوّجه الهدار ابنته، وأجازه بمروياته، وكان زين بن سميط يحضر دروسه ومجالسه العامة ويعده من أكبر شيوخه الذين انتفع بهم وإن لم يقرأ عليه في الكتب العلمية كثيرا كما قرأ على غيره، وكان الساعد الأيمن للهدار، وكان الهدار يستعين به في إقامة الدروس العلمية، لانصرافه هو للدعوة والجلسات العلمية والوعظ، وكان يُنيبه في الخطابة عنه عند أسفاره وتنقلاته، وأنابه عنه أيضا في الإجابة على الاستفتاءات الفقهية. ومكث ابن سميط في مدينة مدينة البيضاء أكثر من عشرين عاماً، مُفتيًا على مذهب الشافعي، وتخرج به جماعة من الطلبة والعلماء والدعاة، وكان يخرج للدعوة إلى الله مع بعض طلبته إلى كثير من القرى المنتشرة حول مدينة البيضاء.


title: زين بن سميط

text: وبعد إحدى وعشرين سنة من بقائه في البيضاء هاجر إلى الحجاز، ثم دُعيَ لافتتاح رباط عبد الرحمن بن حسن الجفري في المدينة المنورة، فاستقر به المقام فيها منذ رمضان عام 1406 هـ، واشترك هو وسالم الشاطري في القيام بأعباء رباط الجفري مدة اثنتي عشر سنة، انتقل بعدها سالم الشاطري إلى تريم للقيام بشؤون رباط تريم بعد إعادة افتتاحه، وبقي ابن سميط قائما بالتدريس والتوجيه في رباط المدينة. وكان يفد إلى الرباط الكثير من طلاب العلم، من أنحاء متعددة من البلاد الإسلامية، وتخرج على يدي زين بن سميط الكثير منهم. ورغم كثرة طلبته وتزايدهم وانشغاله بتدريسهم، فقد أخذ هو العلم أيضًا عن عدد من العلماء المقيمين بالمدينة المنورة، فأخذ علم الأصول عن زيدان الشنقيطي المالكي، وكان يقرأ عليه في المسجد النبوي في جلسة خاصة معه. كما لازم الاشتغال على أحمدُّ بن محمد حامد الشنقيطي أحد أئمة الوقت في علوم اللغة وأصول الدين.


title: زين بن سميط

text: وكانت له خلال هذه الفترة رحلات إلى عدد من الأقطار الإسلامية، للدعوة إلى الله ولقاء العلماء والأولياء، فزار الشام وإندونيسيا وعدة بقاع في أفريقيا، وغيرها.


title: زين بن سميط

text: أخذ عن الكثير من المشايخ واستجاز من العديد من علماء العالم الإسلامي في مختلف البلدان من أعلام السادة آل أبي علوي وغيرهم منهم:


title: إمبالة

text: الإمبالة ظبي أفريقي متوسط الحجم. يأتي اسم الإمبالة من اللغة زولوية، ويعني «الغزالة» بينما يشتق الاسم العلمي من الكلمات اليونانية الآتية: "أيبوس" (αιπος) «ارتفاع»، و"كيروس" (κερος) «قرن»، و"ميلاس" (melas) «أسود»، و"بوس" (pous) «قدم». تتواجد الإمبالة في مناطق السافانا وغابات الـ"بوشفيلد" الكثيفة الموجودة في كينيا وتنزانيا وسوازيلاند وموزمبيق وشمال ناميبيا وبوتسوانا وزامبيا وزيمبابوي وجنوب أنغولا والشمال الشرقي لـجنوب أفريقيا وأوغندا. وتصل أعدادها في إفريقيا إلى مليونين.


title: إمبالة

text: في الماضي وضع علم التصنيف الإمبالة في نفس القبيلة التي تضم الغزلان ونوعين من الظباء معروفين باسم الـكوبوالـثيتل. يختلف ظبي الإمبالة عن مثل هذه القبائل، ولذا تم وضعه في قبيلة خاصة به تُعَرف باسم إيبيسروتيني. ولقد تطورت هذه القبيلة الآن لتصبح فصيلة.


title: إمبالة

text: توجد الآن سلالة واحدة فقط من الإمبالة، في حين أن الأنواع الحفرية كثيرة ومتعددة نذكر منها الـ"أبيسروس داتوديني" الذي عاش خلال فترة البليوسين (فترة جيولوجية من المقياس الزمني الجيولوجي) في إثيوبيا.


title: إمبالة

text: . يتراوح طول ظباء الإمبالة ما بين 75 و95 سم. متوسط حجم ذكور الإمبالة هو 40إلي 75 كيلوغرام (88 إلي 170 رطلا) إلي بينما تزن الإناث حوالي 30 إلي 50 كيلوغرام (66 إلي110رطلا). تتميز هذه الظباء عادةً بلونها البني المائل إلى الحمرة (هذا اللون هو الذي يحول دون التباس اسمها الذي تُعرف به في اللغة أفريقانية "رويبوك" مع اسم ظباء الـريبوك ذات اللون الرمادي)، ولديها جانبان فاتحان في لونهما وبطون بيضاء وحرف «إم» مميز على الجزء الخلفي. تمتلك ذكور الإمبالة، المشار إليها بالرامز، قرنين لهما شكل القيثارة، ويمكن أن يصل طولهما إلى تسعين سنتيمترًا. بينما لا تمتلك الإناث، التي يُشار إليها بالأوز، أي قرون. تُعَد الإمبالة السوداء والتي توجد في قليل من الأماكن بإفريقيا نوعًا نادرًا للغاية. والسبب في ظهور اللون الأسود في هذه الحيوانات هو وجود جين متنحي.


title: إمبالة

text: تُعَد الإمبالة من حيوانات المناطق الانتقالية التي تعيش في الغابات المضيئة ذات الشجيرات الصغيرة والأراضي العشبية القصيرة والمتوسطة. تنتشر هذه الحيوانات في أماكن مختلفة وذلك لأنها تبحث دائمًا عن أراضي مستوية نسبيًا ذات تربة جافة ومياه وفيرة. وعلى الرغم من بقائهم بالقرب من المياه في الموسم الجاف فهم لديهم القدرة على تحمل العطش لعدة أسابيع في حالة توفر الكلأ الأخضر بشكلٍ كافٍ.


title: إمبالة

text: تتميز الإمبالة بقدرتها على التكيف مع أنواع الكلأ المختلفة. تنتقل هذه الحيوانات تبعًا للموسم من التغذية على الأراضي العشبية إلى التغذية على أوراق الشجيرات. بحيث تأكل الأعشاب الطازجة في المواسم الرطبة. بينما في المواسم الجافة تتجه إلى تناول ورق الشجيرات والبراعم وأوراق النباتات والبذور. ومن المحتمل أيضًا أن تقوم بالتبديل بين هذين النوعين من التغذية وفقًا للموطن الذي تتواجد فيه. تصبح الإمبالة فريسةً لكل من النمور والفهود السوداء والكلاب البرية.


title: إمبالة

text: تحظى الإمبالة، مثل الظباء الإفريقية الأخرى الصغيرة والمتوسطة الحجم، بترتيب خاص للأسنان الموجودة في الجزء الأمامي من الفك السفلي يشبه هذا الترتيب أسنان المشط الموجودة أيضًا في رئيسيات الستريبسريني، (strepsirrhine primates) ، والتي تستخدم أثناء عملية الإستمالة حيث تساعد على تمشيط الفرو والتخلص من الطفيليات العالقة.


title: إمبالة

text: تُشكل إناث وصغار الإمبالة قطعان، والتي يصل عددهم فيها إلى المائتين. تعكف ذكور الإمبالة البالغة في حالة وجود وفرة من الطعام على إقامة مناطق مستقلة لهم. تمر الإناث عبر هذه الأراضي حاملة أفضل المواد الغذائية. تقود الذكور الموجودة في هذه المناطق أي قطيع من الإناث يدخل أراضيهم وتقوم بمطاردة الذكور غير المتزوجة التي تتبعهم، هذا وبالإضافة إلي تعقب الذكور المفطومة حديثًا. يبذل ذكر الإمبالة قصارى جهده ليمنع أي أنثى من مغادرة أرضه الخاصة. يتم الهجرة من تلك المناطق في المواسم الجافة حيث يتوجب على القطعان أن تسافر لمسافات بعيدة بحثًا عن الطعام. فتتشكل قطعان كبيرة وهادئة من كلا الجنسين. بينما تلجأ صغار ذكور الإمبالة التي أُجبرت على هجرة قطيعهم السابق إلى تكوين قطعان تضم حوالي 30 من الذكور غير المتزوجة. تتنافس الذكور التي تنجح في تنظيم قطيعها فيما بينها من أجل فرض سيطرتها على منطقة بعينها.


title: إمبالة

text: يبدأ موسم تزاوج الإمبالة، المعروف أيضًا بموسم التكاثر، نحو نهاية الموسم الرطب من شهر مايو. وتستمر فترة التزاوج في العادة قرابة ثلاثة أسابيع. يتم ميلاد الصغار عادةً بعد ستة أو سبعة أشهر. تمتلك الأم القدرة على تأخير إنجابها لشهر إضافي إذا كانت الظروف غير مواتية. وعندما تحين لحظة الولادة تنعزل أنثى الإمبالة عن القطيع على الرغم من المحاولات المتعددة التي يبذلها الذكر لكي تبقى في منطقته. تُبقي أنثى الامْبالَة وليدها في مكانٍ منعزل لبضعة أيام أو تتركه نائمًا في الخباء لعدة أيام أو أسابيع أو أكثر قبل عودتهما إلى القطيع. وهناك ينضم الوليد إلى مجموعة من الصغار ويذهب إلى الأم فقط عند حاجته إلى الرضاعة أو عند اقتراب الحيوانات المفترسة. تستمر فترة رضاعة الصغار من أربعة إلى ستة أشهر. يتم إجبار ذكور الإمبالة البالغة على هجرة مجموعة الصغار لتنضم إلى قطعان من الذكور غير المتزوجة.


title: إمبالة

text: يبدأ القطيع كله عند شعوره بالخوف أو الفزع في القفز لكي يشتت انتباه من يحاول افتراسه. يمكن للقطيع أن يقفز لمسافات تصل إلى أكثر من عشرة أمتار (33 قدمًا) بارتفاع ثلاثة أمتار (تسعة أقدام). ويمكن أن تصل سرعة الإمبالة أثناء هروبها من الحيوانات المفترسة إلى . عند هرب ظباء الإمبالة من الحيوانات المفترسة تفرز الغدد الموجودة في كعوبها رائحة تساعدهم على البقاء في نفس المكان. وتتم هذه الخطوة عن طريق إجراء ركلة عالية من الأرجل الخلفية.


title: إمبالة

text: تُعد الإمبالة المعروفة واحدة من أكثر الظباء انتشارًا في إفريقيا وتتواجد داخل محميات طبيعية. توجد الأعداد الكبرى من هذه الأنواع داخل محميات مثل ماساي مارا وكاجيادو (كينيا) وسيرنغيتي (Serengeti) ورواحا (Ruaha) وسيلوس (Selous) (تنزانيا) ولوانجوا فالي (Luangwa Valley) (زامبيا) وأوكافانغو (Okavango) (بوتسوانا) وهوانجى (Hwange) وسيبونجوي (Sebungwe) وزمبيزي (زيمبابوي) وحديقة كروغر الوطنية (جنوب إفريقيا) وداخل حدائق ومحميات خاصة موجودة في (جنوب إفريقيا وزيمبابوي وبوتسوانا وناميبيا) بينما توجد الإمبالة النادرة ذات الوجه الأسود في حديقة إيتوشا الوطنية والحدائق الخاصة في ناميبيا


title: اضطراب الإفراط الجنسي

text: اُقترح ادراج اضطراب الإفراط الجنسي في عام 2010، في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية الطبعة الخامسة (DSM-5) الصادر عن الجمعية الأمريكية للطب النفسي (APA). حيث أوصت مجموعات العمل في اضطرابات الهوية والاضطرابات الجنسية إدراجه في القسم الثالث (التدابير والنماذج الناشئة، شروط مزيد من الدراسة)، إلآ أنه مع ذلك، تم استبعاده في نهاية المطاف من النشر النهائي.


title: اضطراب الإفراط الجنسي

text: تم اختيار تسمية اضطراب الإفراط الجنسي لأنه لا يتضمن أي نظرية محددة لما قد يسبب فرط الرغبة الجنسية، والتي ما زالت مجهولة ، ورفضت الجمعية الأمريكية للطب النفسي اقتراح سابق يدعو لإضافة الإدمان الجنسي للدليل، وذلك لأنه لم يتوفر أدلة كافية لديهم بأن هذه الحالة مماثلة لإدمان المخدرات، التي يشير لها مصطلح إدمان الجنس.


title: اضطراب الإفراط الجنسي

text: من بين معايير التشخيص المقترحة لاضطراب الإفراط الجنسي التي كتبها كافكا (2012)، أن الاضطراب يتميز بأنه نمط يتضمن الانشغال المتكرر والمكثف بالتخيلات الجنسية، مما يؤدي إلى عواقب وخيمة وضعف في التنمية الاجتماعية أو المهنية، أو في أي مجال من المجالات الوظيفية الهامة.


title: اضطراب الإفراط الجنسي

text: وعلاوة على ذلك، فإن الإشخاص المصابين باضطراب الإفراط الجنسي عادة ما يعانون من عدة محاولات فاشلة للسيطرة على أو التقليل من كمية الوقت الذي يقضونه منخرطين في التخيلات الجنسية، وكذلك التحكم في السلوكيات المصاحبة للمزاج الاكتئابي أو الأحداث المجهدة أو التوتر والضغط النفسي في الحياة، وتشير المعايير المقترحة أنه حتي يمكن تشخيص الشخص بأنه مصاب باضطراب الإفراط الجنسي فإن الأعراض يجب أن تستمر لمدة 6 أشهر على الأقل، وتحدث بصورة مستقلة دون تعاطي أي نوع من المخدرات، أو الإصابة بنوبة من نوبات الهوس، أو أي حالة طبية أخرى.


title: اضطراب الإفراط الجنسي

text: كما تتضمن الاقتراحات التشخيصة للاضطراب بعض السلوكيات الجنسية التي يصعب حلها كالاستمناء واستخدام المواد الإباحية والجنس عبر الإنترنت، وغيرها.


title: اضطراب الإفراط الجنسي

text: قاد الطبيب النفسي والباحث في قسم الطب النفسي في جامعة كاليفورنيا بلوس أنجلوس روري ريد (Rory Reid)، فريقا من الباحثين في جميع أنحاء الولايات المتحدة الأمريكية في تجربة ميدانية للتحقيق في المعايير المقترحة لاضطراب الإفراط الجنسي، ونشرت نتائج الدراسة في مجلة الطب الجنسي، حيث خلصوا إلى أن المعايير صحيحة، ويمكن استخدامها للتشخيص الموثوق.


title: بوجومبورا

text: تعد بوجمبورا العاصمة السابقة لبوروندي وتقع في الركن الشمالى الشرقى لبحيرة تنجانيقا وتم تقدير عدد سكانها عام 1994 بحوالى 300,000 نسمة وتعد من أكبر مدن بوروندي والمركز الإداري والاتصالي والاقتصادى ومن منتجاتها المنسوجات والصابون وكذلك الميناء الرئيسى لبوروندي ومن خلاله يتم شحن الصادرات الرئيسية للدولة من قهوة وقطن وجلود والقصدير الخام.


title: بوجومبورا

text: تحوّلت بوجمبورا من مجرد قرية صغيرة إلى ثكنة عسكرية أثناء الاحتلال الألماني وبعد الحرب العالمية الأولى أصبحت مركز إداري أثناء الانتداب البلجيكي على رواندا وتغيّر اسم المدينة من اوسمبورا إلى بوجمبورا بعد استقلال البلاد عام 1962 ومنذ ذلك الوقت أصبحت مسرحاً للقتال الدائم بين المجموعات العرقية الأساسية في البلاد (ميليشيات الهوتو ضد الجيش البوروندي الذي يديره التوتسى).


title: الجميلة النائمة

text: الجميلة النائمة أو الحسناء النائمة أو الأميرة النائمة ، ، حكاية خرافية شهيرة ألفها الكاتب شارل بيرو ونشرت عام 1697 في مجموعة حكايات من الماضي.


title: قارب الكانو

text: قارب الكانو هو قارب أو زورق صغير ضيق خفيفة الوزن، عادة ما يكون مدبب في مقدمته ومؤخرته، يتحرك بواسطة واحدًا أو أكثر من الجالسين أو الرياضيين منحنيين وينطلق في اتجاهه باستخدام مجداف بريشة واحدة. وقد يكون أيضًا يستمد طاقته من الشراع أو محرك خارجي.


title: قارب الكانو

text: يُعتقد أن كلمة قارب Canoe جاء أصلها من الكاريب كلمة "canoa". تشكلت القوارب في الأساس وتم تجويفها من جذوع الشجر الكبيرة.


title: قارب الكانو

text: أُنشئ أقدم قارب معروف ما بين 8200 و7600 قبل الميلاد وهو قارب بيسي والذي عُثر عليه وتم عرضه في هولندا.


title: قارب الكانو

text: كان أول بنّاء تجاري للقوارب المصنوعة من الخشب والكتان إيفان إتش. جيريش من بانجور، مين. كان جيريش يعمل مرشد لرحلات الصيد البري وصيد الأسماك من براون ويل، مين وقد انتقل إلى مين في 1875 ... وبدأ تجاربه بنظام بناء القوارب المصنوعة من الخشب والكتان. ... وبحلول عام 1878، كان جيريش يُصنع حوالي 18 قاربًا سنويًا بانتظام في متجره الكائن في 18 شارع بورد. وفي عام 1882، قام بتشغيل أول موظف لديه وقد وصل إنتاجه إلى 25 قاربًا في العام بمتوسط سعر 25 دولارًا أمريكيًا لكل قارب. وبدأ صيت القوارب المصنوعة يذيع في سوق الأنشطة الترفيهية. وكان لجيريش عملاء من خارج مين، وفي عام 1884 كان جيريش ينتج أكثر من 50 قارب سنويًا علاوة على إرساله عدد من القوارب إلى معرض في معرض نيو أورلينز New Orleans Exposition.


title: قارب الكانو

text: وبعد فترة قصيرة قامت شركات أخرى أعلى النهر في بانجور بتصنيع القوارب المصنوعة من الكتان بنفسها بالإضافة إلى تحسين عملية التصنيع. ووضع بي إن موريش حجر الأساس لشركته فايزي بوت آند كانو كومباني Veazie Boat and Canoe Company في الطابق الثاني من منزله في فايزي عام 1887. وبعد فترة قصيرة تغير اسم الشركة ليصبح بي إن موريس كانو كومباني B.N. Morris Canoe Company وظلت لمدة طويلة من الوقت أحد كبرى شركات صناعة القوارب وأكثرهم شهرة في العالم حتى دمر المصنع حريق هائل اندلع في 1920.


title: قارب الكانو

text: ومن أعلى النهر في فايزي في جيلمان فولز، بدأ إي إم وايت E.M. White إنتاج القوارب عام 1888، في لقاء أُجرى عام 1901 في شركة أولد تاون إنتربرايس Old Town Enterprise روي السيد وايت كيف أصبح مهتمًا في بناء القوارب المصنوعة من الكتان. «لقد شاهدت رجل باسم إيفان جيريش من بانجور يقود مركبًا من الكتان في نهر بينوبيسكوت. ولاحظت سريعًا المزايا التي يتفوق بها هذا النوع عن قارب لحاء البتولا الذي أقوده الذي علاوة على ذلك يرشح الماء. وقد درست القوارب المصنوعة من الكتان وخلال فترة قصيرة أصبحت قادرًا على بناء قارب كان متقنًا جدًا لدرجة أن أحد الأشخاص عرض علي شراؤه.» وبدأ وايت بناء القوارب في منزل الأسرة في جيلمان فولز عن طريق تسخين الدعائم على حوض الغسيل الخاص بوالدته كما استخدم فرس الطاحون للقيادة. وأصبح زوج شقيقة وايت إي إل هينكلي شريكًا عاملاً له كما قدم إليه رأس المال اللازم لفتح متجر كبير قرب أولد تاون. وقامت شركة كارلتون بوت آند كانو في أولد تاون قوارب ببناء مراكب وقوارب لحاء البتولا في السبعينات من القرن التاسع عشر. واتضح أن كارلتون هي الشركة الوحيدة التي كانت تبني كراكب و/أو قوارب لحاء البتولا الذين تحولوا إلى بناء القوارب المصنوعة من الكتان إذ كانت هي الشركة الوحيدة التي كان لها خبرة سابقة في صناعة بناء المراكب. وأشترت شركة أولد تاون كانو لاحقًا شركة كارلتون في أوائل العشرينات من القرن العشرين.


title: قارب الكانو

text: في المحافظة الكندية المجاورة برونسويك الجديدة، من أواخر القرن التاسع عشر حتى حلول عام 1979، شركة تشستونت للقوارب، جنبًا إلى جنب مع شركة أولد تاون للقوارب في ولاية ماين، أصبح أبرز منتجين للقوارب المصنوعة من الخشب والكتان. اشترى الرئيس الأميركي تيدي روزفلت Teddy Roosevelt قوارب تشستونت لرحلة استكشافية في أمريكا الجنوبية. شهدت القوارب المصنوعة من الخشب والكتان انتعاشًا في السنوات الأخيرة وتقدمت جزئيًا بواسطة" جمعية تراث القوارب الخشبية (Wooden Canoe Heritage Association)". ومن بين بناة هذه القوارب، جيري ستيلموك (Jerry Stelmok)، رولين ثورلو (Rollin Thurlow)، كين سولواي (Ken Solway)، جو سليجا (Joe Seliga) وآخرون.


title: قارب الكانو

text: وكل نوع من القوارب له ميزته الخاصة، كل في مجال استخدامه. فمثلًا القوارب المصنوعة من الخشب والكتان أضعف من قوارب الألومنيوم لذا فهي غير مناسبة للأمواج العالية، ولكنها أهدأ من غيرها لذا فهي مناسبة لمراقبة الحياة البرية. ومن ناحية أخرى، يلاحظ أن القوارب المصنوعة من مواد طبيعية تحتاج إلى صيانة مستمرة، ودون هذه الصيانة تقل متانتها. وهناك قوارب الكيفلر التي تمتاز بمتانتها وخفتها لذا تصلح في الرحلات الاستكشافية. والهجين الحديث من القوارب يجمع بين أناقة وتصميم القوارب الخشبية المتعارف عليها، وبين المزايا المتعددة التي توفرها المواد المستخدمة حديثًا.


title: قارب الكانو

text: يوجد الكثير من القوارب المتماثلة حول خط المنتصف، بمعنى أن أحد النصفين صورة عاكسة للنصف الآخر. وعند تحسين الطراز (نادرًا ما تحدث) ينبغي أن يتساويا سواء كان التجديف للأمام أو للخلف. وكثيرًا ما تكون التصميمات الحديثة غير متماثلة حيث يكون العرض الأعظم أبعد قليلًا من المقدمة، وهذا مما يحسن الكفاءة ويضمن طرازًا أفضل للمقدمة والمؤخرة. وربما تجرى مزيد من التعديلات على القوارب ذات الهيكل المستقيم على جانبي المقدمة وزراع متأرجح أمامي لتحسين التعقب.


title: قارب الكانو

text: والقوارب ذات الشكل التقليدي مثل السفينة التجارية القوارب الرحالة جاري تعديلها لتصبح ذات مقدمة طويلة مستديرة وكذلك الحال بالنسبة للمؤخرة. ورغم أن السفن ذات الأطراف الطويلة يعيقها الريح، تساعد في الإطاحة بالأمواج في الأنهار شديدة الانحدار أو عند الإبحار في المحيط.


title: قارب الكانو

text: وبعض السفن لها مؤخرة مربعة — على شكل حرف واي أو في أو يو — ليركب عليها المحرك الخارجي. وتعمل سفن الشحن الكبيرة بمحركات بالغة القوة، أما القوارب أو ما دونها في الطول فتسير بمحرك قوته 3 أحصنة (2.2 كيلووات) أو أقل. ويمكن تركيب السنّادات الجانبية على القوارب المستدقة المؤخرة لتركب عليها المحركات الخارجية بقوة (to 2 horsepower (1.4 to 1.5 kW 1+1/2 مما يدفع القارب بسرعة مدهشة.


title: قارب الكانو

text: يؤثر شكل المقطع المستعرض لـالهيكل تأثيرًا كبيرًا على ثبات القارب في الظروف المختلفة. والثبات هو الصمود أمام الحركات (المتزايدة) التي قد تقلب السفينة. وتمتاز القوارب مسطحة القعر بقدرة كبيرة على الثبات الأولي ولكن هذا الثبات سريعًا ما يتلاشى أمام أي زيادة في الجنوح. حيث تتأثر المركب بهزات مفاجئة بفعل الأمواج الجانبية نتيجة للثبات الأولي الكبير. أما الثبات الثانوي فيعني الصمود أمام الهزات الانقلابية المتزايدة إذا ما حدث جنوح للسفينة.


title: قارب الكانو

text: وفي بعض قيم العرض الأعظم، تعاني القوارب المستديرة القعر بضعف في الثبات عن مثيلتها الأكثر تسطحًا. وفي بعض الأحجام، تكون مساحة سطح السفلي للأجزاء المستديرة أقل ويضعف صمودها في الماء. وكثيرًا ما يقترن اسمها بقوارب السباق.


title: قارب الكانو

text: ويأتي بين القوارب المسطحة القعر والمستديرة القعر نوع آخر شائع هو القوارب ذات القعر قليل التقوس وعلى شكل في والتي تعد حالة بينهما في الأداء والثبات. والقعر المسطح على شكل في - فيه يشكل خط المنتصف نتوءًا يشبه حرف في المسطح - يتشابه إلى حد كبير مع القعر السطحي التقوس، ولكن نسبة حجمه إلى سطحه سيئة للغاية.


title: قارب الكانو

text: الانحناءة على جانبية الهيكل التي ترتفع على مقدمة السفينة ومؤخرتها تسمى «ذراع مترجح». وزيادة الذراع المتأرجح يؤدي إلى تحسين إمكانية الدوران، ويكون ذلك على حساب التضبيط (سير السفينة في خط مستقيم دون حاجة إلى تصحيح مستمر للمسار). والقوارب الخاصة بألعاب الشلالات النهرية تحتوي على أذرع متأرجحة كبيرة، مما يسمح بسرعة الانحراف وإجادة الحركة. والأذرع الكبيرة من شأنها أن تزيد من ثبات القارب، حيث ترتفع نهايتي السفينة عن الماء وينزل منتصفها الواسع في المياه، مما يساهم كثيرًا في الثبات الكلي للمركب. وإذ كان الذراع المتأرجح بطول 35 مليمتر (1.4 إنش) عند حافتي السفينة فإنه يكفي في إيجاد فرق جوهري في شعور غير المتمرسين على ركوب السفن بالأمان.


title: قارب الكانو

text: صنع الإنسان في العصور الماضية أنواعًا مختلفة من القوارب ابتداءً بـالقارب الشجري البسيط، ووصولًا إلى قارب السباق بأنواعهما المختلفة. وظهر منذ وقت قريب تصميمات بتكنولوجيا عالية للاستخدامات الرياضية الخاصة.


title: قارب الكانو

text: عادة ما كانت تصنع القوارب في البداية من المواد الطبيعية المتاحة أمام السكان. وتوجد قوارب مختلفة (أو قوارب متشابهة) في عدة أجزاء من العالم:


title: قارب الكانو

text: عادة ما تصنف أنواع القوارب الحديثة من خلال الاستخدام المعدة له. فالعديد من التصاميم الحديثة هي قوارب هجينة (الاتحاد بين نوعين أو أكثر من التصاميم، بغرض الاستخدامات العديدة). وفي كثيرمن الأحيان يحدد الغرض المصنوع من أجله القارب المواد المستخدمة في صنعه. حيث تم تصميم معظم القوارب إما لشخص واحد (فردي) أو لشخصين (ترادفيًا)، ولكن تم تصميم بعض القوارب لتحمل أكثر من فردين.


title: قارب الكانو

text: اشتهرت القوارب بعدم الثبات، ولكن سيحدث العكس إذا تم التعامل معها بشكل صحيح على سبيل المثال، يحتاج الركاب إلى الحفاظ على مركز الثقل في أدنى مستوى ممكن. تستطيع القوارب الإبحار وسط المياه سريعة الحركة حيث إن المُجدفين يكونوا على حذر دائم لاكتشاف المنحدرات وعلى اتصال بالمُجدفين الآخرين بطريقة جيدة.


title: قارب الكانو

text: عندما يستقل اثنين من المُجدفين على القارب، يقوموا بالتجديف على جانبي القارب. على سبيل المثال، قد يمسك صاحب المجداف الأمامي ("صاحب المجداف الأمامي") المجداف على جانب الميناء، واضعًا يده اليسرى أعلى المجداف ويده اليمنى على أعلى مقدمة المجداف. تقوم اليد اليسرى في الغالب بدور محور أما معظم القوة فتندفع من اليد اليمنى. يُجدف "الموجود في مؤخرة القارب" في الجانب الأيمن، واضعًا يده اليمنى أعلى المجداف ويده اليسرى على مقدمة المجداف. حين الإبحار إلى الأمام بطريقة مباشرة، في الغالب يوجه الراكبين المجداف من المقدمة إلى المؤخرة، بخط مستقيم مع الحافة العليا من جانب القارب.


title: قارب الكانو

text: تتسبب حركة القائمان بالتجديف في تحريك القارب في الاتجاه المعاكس لحركة المجداف الخلفي. هكذا، يعتبر توجيه القارب أمرًا في غاية الأهمية، لأن القوارب تصمم على شكل مسطح القاع وتستجيب بدرجة كبيرة عند بدء الدوران. هناك أنواع عديدة لأساليب توجيه القارب، بشأن من تقع عليه المسؤولية الأساسية عن توجيه القارب.


title: قارب الكانو

text: من بين الطرق الاحترافية للتجديف في المياه شديدة الانحدار، تُلقى المسؤولية على عاتق المُجدف الخلفي لتوجيه القارب، باستثناء حالتين: يُجدف المُجدف الأمامي عند تفادي الصخور وعند التصدي لأي عقبات أخرى يصعب على مُجدف المؤخرة رؤيتها. أيضًا، يُسئل المُجدف الأمامي عن توجيه القارب عند الرجوع للخلف باستخدام ضربات صغيرة بطريقة صحيحة، في الوقت ذاته يتولى المُجدف الخلفي دور التجديف للخلف.


title: قارب الكانو

text: في العادة يعتبر توجيه القارب من المقدمة، طريقة أقل احترافية. من ضمن مميزات توجيه القارب من الأمام، قدرة المُجدف الأمامي على تغيير جانبي القارب بطريقة أسهل من المُجدف الخلفي. يعتبر توجيه القارب من الأمام أسهل من توجيهه من الخلف، لأنه عند توجيه القارب لليمين، يلزم على المُجدف الخلفي الاتجاه لليسار. من ناحية أخرى، يعتبر المُجدف الذي لا يستطيع توجيه القارب مصدر القوة أو الدفع للأمام عند توجيه القارب، ويجب وضع مصدر الدفع الأقوى في مقدمة القارب لاستقرار القارب بدرجة كبيرة عند توجيهه.


title: قارب الكانو

text: في المياه المسطحة، يمكن الدوران عن طريق الانحناء بالقارب بدرجة طفيفة اتجاه الجزء الخارجي من المنحنى حيث يتم التجديف بضربة أمامية كالعادة.


title: قارب الكانو

text: تستخدم ضربات المجداف لدفع القارب وتوجيهه، إما للأمام أو للخلف أو بشكل جانبي. تُنفذ الضربات الأساسية للأمام والخلف والعكس.


title: قارب الكانو

text: في الأنهار سريعة الجريان، قد يستخدم المُجدف الخلفي ضبط القطب. حيث يساعد القارب على الحركة في المياه الضحلة جدًا والتجديف بقوة دفع صحيحة، أو الإبحار تجاه التيار بسرعة عالية للمُجدفين لتحقيق التقدم. وبالمهارة في التعامل مع الدومات يمكن لضبط القطب دفع القارب بانتظام تجاه منحدرات النهر (من الفئة الثالثة) المعتدلة.


title: قارب الكانو

text: تسمى هذه الخاصية ب «تذبذب الشفير» أو «الشفير» حيث تمكن القارب من السير بدون مجداف. يقف قائد القارب على الشفير، بالقرب من المقدمة أو المؤخرة، في وضع القرفصاء ليتأرجح بالقارب للخلف والأمام. لا تعد طريقة الدفع المذكورة فعالة ومتوازنة؛ إضافة إلى أن الوقوف على شفير القارب فيه نوع من المخاطرة. إضافة إلى ذلك، قد يتحول هذا الأمر إلى لعبة رياضية حيث يقف اثنان من الرجال على أطراف القارب، حيث يحاول كلًا منهما أن يفقد الآخر توزانه واسقاطه في الماء، في محاولة منهم للإستمرار في الثبات.


title: مزندراني

text: المازندرانيون هم أحد الشعوب التي تشكل الشعب الإيراني مجتمعاً، يعيش المازندرانيون أساسا في جنوب شرق ساحل بحر قزوين، وتعتبر جبال إلبورز (Elburz) بمثابة الحد الجنوبي للمازندرانيين.


title: مزندراني

text: ويبلغ عدد سكان الشعب المزندراني ما بين ثلاثة إلى أربعة ملايين نسمة (حسب تقديرات عام 2006)، ويعتبر الدين السائد بين الشعب المزندراني هو الإسلام وينتمي معظمهم إلى المذهب الشيعي.


title: مزندراني

text: يعيش الشعب المزنداراني بشكل رئيسي في جنوب شرق ساحل بحر قزوين شمال إيران، ويعتمد جل اقتصادهم وحياتهم على الزراعة وصيد الأسماك، ويرتبط المزندرانيين بدرجة شديدة بالشعب الإيراني في الهضبة الإيرانية.


title: مزندراني

text: مع ارتفاع موجة القومية الإيرانية في التاريخ الحديث لإيران كانت تربط هذه الموجه بسلالة بهلوي، وهي السلالة التي نشأ منها الشعب المزندراني، وخلال هذه الفترة جرى تعزيز هذا الفكر من قبل بهلوي وكذلك قام بإحياء التقاليد الإيرانية ما قبل الإسلام، وسعى حثيثا لإصلاح اللغة الفارسية.


title: مزندراني

text: يتحدث المازندرانيون باللغة المحلية الطبري والتي تنتمي إلى لغات شمال غرب إيران و يسمون عموم الناس لغتهم الطبري ، في الواقع طوائف الجيل و الديلم و الطبري واحدا وعلى الرغم من تحدث الشعب المزنداني باللغة المحلية إلا أن معظم أفراد الشعب يجيد اللغة الفارسية مع إجادته للمزندرانية.


title: مزندراني

text: ومع ذلك ونتيجة لنمو التعليم والصحافة الذين يعتمدان اعتمادا أساسيا على اللغة الفارسية، والتفريق القائم بين اللغة المازندرانية واللغة الفارسية، فقد أدى هذا إلى تراجع اللغة المزندرانية وتقهقرها.


title: نقيب (الولايات المتحدة)

text: النقيب رتبة عسكرية في كلٍ من جيش الولايات المتحدة وقوات مشاة البحرية الأمريكية والقوات الجوية الأمريكية، وهي الرتبة الثالثة على مستوى الضباط.


title: نقيب (الولايات المتحدة)

text: ورثت القوات الأمريكية هذه الرتبة من القوات البريطانية التي كانت تحتلها ، حيث كان النقيب يقود سرية عسكرية أو بطارية مدفعية.


title: العلاء بن مغيث

text: العلاء بن مغيث وجيه من وجهاء باجة في الأندلس، ثار على أمير الأندلس عبد الرحمن الداخل سنة 146هـ/758م بدعم من الخليفة العباسي أبي جعفر المنصور، وانتهت ثورته بمقتله وهزيمة جنوده على يد جيش عبد الرحمن الداخل.


title: العلاء بن مغيث

text: بعد سقوط الدولة الأموية سنة 132هـ/750م، لاحق العباسيون الأمراء الأمويين بالقتل والسجن. لكن استطاع أمير أموي يدعى عبد الرحمن بن معاوية الفرار إلى الأندلس، ثم تأسيس إمارة أموية هناك. لم يتقبل الكثيرون من وجهاء الأندلس وجود تلك الإمارة، وأبدى بعضهم مطامع في الاستقلال ببعض المناطق، فقامت ضد عبد الرحمن بن معاوية العديد من الثورات كان من أبرزها ثورة العلاء بن مغيث.


title: العلاء بن مغيث

text: اختلفت المصادر في نسب العلاء بن مغيث فقيل اليحصبي، وقيل الحضرمي، وقيل الجذامي، وهو وجيه من وجهاء باجة.


title: العلاء بن مغيث

text: ثار العلاء بن مغيث ضد دولة عبد الرحمن الداخل سنة 146 هـ/758م بعد راسل ولاة الخليفة العباسي أبي جعفر المنصور على إفريقية، واستصدر عن طريقهم أمرًا بتوليته أميرًا للدولة العباسية على الأندلس، فدعا العلاء لبني العباس في باجة، واتخذ من راية العباسيين السوداء علمًا له، وانضوى تحت لوائه عدد من القبائل المعارضين لعبد الرحمن الداخل، فاستفحل أمره إلى أن سار عبد الرحمن الداخل بجيشه، والتقى جيش العلاء وحلفائه في موقع بين قرطبة وإشبيلية، وهزم الداخل جيش العلاء، وكان العلاء من بين القتلى.


title: مغرة

text: هو صبغة أرض طينية طبيعية عبارة عن مزيج من أكسيد الحديديك وكميات متفاوتة من الطين والرمل. ويتراوح لونه من الأصفر إلى البرتقالي الغامق أو البني. وهو أيضًا اسم الألوان التي تنتجها هذه الصبغة، وخاصة اللون الأصفر المائل إلى البني الفاتح. نوع من المغرة يحتوي على كمية كبيرة من الهيماتيت، أو أكسيد الحديد المجفف، له صبغة حمراء تُعرف باسم «المغرة الحمراء» (أو، في بعض اللهجات، دفة). تصف كلمة مغرة أيضًا الطين الملون بأكسيد الحديد المشتق أثناء استخراج القصدير والنحاس.


title: مغرة

text: المغرة هي عائلة من أصباغ الأرض، والتي تشمل مغرة صفراء، مغرة حمراء، مغرة أرجوانية، سيينا، وأمبر. المكوِّن الرئيسي لجميع أنواع المغرة هو أكسيد هيدروكسيد الحديد الثلاثي، المعروف باسم الليمونيت، والذي يمنحهما اللون الأصفر.


title: مغرة

text: عندما يتم تسخين أصباغ السينا والأمبر الطبيعية، فإنها تتعرض للجفاف ويتحول بعض من الليمونيت إلى الهيماتيت، مما يمنحها ألوانًا حمراء أكثر، تسمى السينا المحروقة والأمبر المحروق.ومادة المغرة غير سامة ويمكن استخدامها لصنع طلاء زيتي يجف بسرعة ويغطي الأسطح تمامًا. غالبًا ما تُصنع أصباغ المغرة الحديثة باستخدام أكسيد الحديد الصناعي. تدل الأصباغ التي تستخدم أصباغ مغرة طبيعية عليها باسم PY-43 (صبغة صفراء 43) على الملصق، بعد نظام مؤشر اللون الدولي.


title: مغرة

text: أكسيد الحديد هو أحد المعادن الأكثر شيوعًا الموجودة على الأرض، وهناك الكثير من الأدلة على أن صبغة المغرة الصفراء والحمراء كانت تستخدم في عصور ما قبل التاريخ والعصور القديمة من قبل العديد من الحضارات المختلفة في قارات مختلفة. تم العثور على قطع من المغرة المنقوشة بتصميمات مجردة في موقع كهف بلومبوس في جنوب إفريقيا، يعود تاريخها إلى حوالي 75000 عام.


title: مغرة

text: كانت ممارسة الرسم بالمغرة منتشرة بين السكان الأصليون الأستراليون لأكثر من 40000 عام. تلعب مدافن العصر البليستوسيني ذات المغرة الحمراء التي تعود إلى 40000 سنة مضت والمغرة دورًا في التعبير عن الأيديولوجيات الرمزية للوافدين الأوائل إلى القارة.


title: مغرة

text: في ويلز، تم تأريخ المدفن الذي يعود إلى العصر الحجري القديم المسمى سيدة بافيلاند الحمراء من طلاءه باللون الأحمر إلى حوالي 33000 عام قبل الوقت الحاضر. تم العثور على رسومات لحيوانات مصنوعة من أصباغ مغرة حمراء وصفراء في مواقع العصر الحجري القديم في بيتش ميرل في فرنسا (حوالي 25000 سنة)، وكهف ألتميرا في إسبانيا (حوالي 16500-15000 قبل الميلاد). يحتوي كهف لاسكو على صورة حصان ملون بالمغرة الصفراء ويقدر عمره بـ 17300 عام.


title: مغرة

text: وللمغرة استخدامات أخرى غير الطلاء: «الشعوب القبلية التي تعيش اليوم... تستخدم إما كطريقة لعلاج جلود الحيوانات أو كطارد للحشرات، أو لوقف النزيف، أو كحماية من الشمس. قد يكون المغرة هو الدواء الأول.» وفقًا لبعض العلماء، استخدمت مدافن العصر الحجري الحديث صبغات مغرة حمراء بشكل رمزي، إما لتمثيل العودة إلى الأرض أو ربما كشكل من أشكال إعادة الطقوس، حيث يرمز اللون إلى الدم والإلهة العظيمة.


title: مغرة

text: قيل أن الصور القديمة كانت ترسم نفسها «أحمر حديدي» حسب المؤرخ القوطي يوردانس. الإشارات المتكررة في الأسطورة الأيرلندية إلى «الرجال الحمر» (Gaelic: Fer Dearg) تجعل من المحتمل أن مثل هذه الممارسة كانت شائعة لدى السلتيين في الجزر البريطانية، والحديد المستنقعي متوفر بشكل خاص في المناطق الوسطى من أيرلندا.


title: مغرة

text: وجد الباحثون الذين غطسوا في الكهوف المظلمة المغمورة في شبه جزيرة يوكاتان المكسيكية دليلاً على عملية تعدين طموحة بدأت قبل 12000 عام واستمرت ألفي عام للمغرة الحمراء.


title: مغرة

text: كان المغرة أكثر الأصباغ استخدامًا لطلاء الجدران في عالم البحر الأبيض المتوسط القديم. في اليونان القديمة، كانت المغرة الحمراء تسمى μίλτος، ميلتوس (ومن ثم ملتيادس، أحمر الشعر أو رَادي "ruddy"). في أثينا عندما تم استدعاء الجمعية، كانت مجموعة من العبيد العموميين تكتسح المساحة المفتوحة الأغورا القديمة في أثينا بحبال مغموسة في ميلتوس: هؤلاء المواطنون الذين يتسكعون هناك بدلاً من الانتقال إلى منطقة التجميع سيخاطرون بتلطيخ ملابسهم بالطلاء. وقد منعهم ذلك من ارتداء هذه الملابس في الأماكن العامة مرة أخرى، حيث يترتب على عدم حضور الجمعية غرامة. كان يُعرف أيضًا باسم "rddle" أو "reddle" أو "ruddle" وكان يستخدم لتمييز الأغنام ويمكن أيضًا استخدامه كطلاء شمعي مقاوم للماء على الهياكل. تم بيع reddle كمزيج جاهز للمزارعين والرعاة بواسطة عمال مسافرين يطلق عليهم reddlemen. تم وصف رجل أحمر يدعى Diggory Venn بشكل بارز في رواية توماس هاردي لعام 1878 بعنوان عودة المواطن.


title: مغرة

text: في العصور الكلاسيكية القديمة، جاءت أفضل مغرة حمراء من مستعمرة يونانية على البحر الأسود حيث تقع مدينة سينوب الحديثة في تركيا. تم تنظيمه بعناية، وباهظ الثمن، وتم تمييزه بختم خاص، وكان يسمى هذا اللون سينوبي Sinope المختوم. في وقت لاحق تم إعطاء الاسم اللاتيني والإيطالي سينوبيا sinopia لمجموعة واسعة من أصباغ مغرة حمراء داكنة. رسم المنتصرين الرومان وجوههم باللون الأحمر، ربما لتقليد لحم تماثيل الآلهة الملون باللون الأحمر. استخدم الرومان المغرة الصفراء في لوحاتهم لتمثيل درجات الذهب والجلد، وكلون الخلفية. تم العثور عليها بشكل متكرر في جداريات بومبي.


title: مغرة

text: في مصر القديمة، ارتبط اللون الأصفر بالذهب الذي كان يعتبر أبديًا وغير قابل للتلف. يُعتقد أن جلد وعظام الآلهة مصنوعة من الذهب. استخدم المصريون المغرة الصفراء على نطاق واسع في رسم القبور، على الرغم من أنهم استخدموا أحيانًا مادة الأوربيمنت، التي كانت ذات لون لامع، ولكنها كانت شديدة السمية، لأنها مصنوعة من الزرنيخ. في رسومات القبور، كان يظهر الرجال دائمًا بوجوه بنية، والنساء بوجوه صفراء مغرة أو ذهبية. تم استخدام المغرة الحمراء في مصر القديمة كحمر أو ملمع شفاه للنساء. كما تم اكتشاف خطوط بلون المغرة على المسلة غير المكتملة في المنطقة الشمالية من محجر أسوان الحجري، مما يشير إلى مواقع العمل. كما تم استخدام طين المغرة طبيًا في مصر القديمة: تم وصف هذا الاستخدام في بردية إيبرس من مصر، والتي يرجع تاريخها إلى حوالي 1550 قبل الميلاد.


title: مغرة

text: تم استخدام المغرة منذ آلاف السنين من قبل الأستراليون الأصليون لتزيين الجسم، وكواق شمسي، والممارسات الجنائزية، وطلاء الكهوف، وطلاء اللحاء والأعمال الفنية الأخرى، والحفاظ على جلود الحيوانات، من بين استخدامات أخرى. في بحيرة مونغو، في غرب نيو ساوث ويلز، تم التنقيب عن مواقع الدفن وتم تأريخ مواد الدفن، بما في ذلك العظام المطلية بالمغرة، بوصول الناس إلى أستراليا؛ ودُفنت «مستحاثات بحيرة مونغو» (LM3) مع رشها بالمغرة الحمراء في تواريخ تقدر بثقة بما لا يقل عن 30000 سنة قبل الميلاد وربما يصل عمره إلى 60 ألف عام. أصباغ المغرة وفيرة في جميع أنحاء أستراليا، وخاصة الصحراء الغربية ومناطق كيمبرلي وأرض أرنهيم، وتوجد في العديد من المواقع الأثرية.


title: مغرة

text: يحتوي المتحف الوطني الأسترالي على مجموعة كبيرة من عينات المغرة من العديد من المواقع في جميع أنحاء أستراليا.


title: مغرة

text: تم العثور على شعب الماوري في نيوزيلندا لاستخدامهم المكثف للمغرة المعدنية الممزوجة بزيت السمك. كان المغرة هو العامل السائد في التلوين الذي استخدمه الماوري، وكان يستخدم لطلاء واكا تاوا (زورق الحرب). منعت المغرة جفاف الخشب في الزوارق ومنحوتات دور الاجتماعات؛ قدّر المبشرون في وقت لاحق أنها ستستمر لمدة 30 عامًا. كما تم تلطيخ الوجه بقسوة، وخاصة من قبل النساء، لمنع الحشرات. تم طحن قطع صلبة من المغرة على صخر مسطح ولكن خشن لإنتاج المسحوق.


title: مغرة

text: في نيوفاوندلاند غالبًا ما يرتبط استخدامه بمجموعة بيوتوك (Beothuk)، وقد ادى استخدامهم للمغرة الحمراء إلى الإشارة إليهم باسم «الهنود الحمر» من قبل الأوروبيين الأوائل إلى نيوفاوندلاند. ربما استخدم بيوتوك أيضًا المغرة الصفراء لتلوين شعرهم. كما تم استخدامه من قبل ميرتايم أركايك "(Maritime Archaic)" كما يتضح من اكتشافه في قبور أكثر من 100 شخص خلال التنقيب الأثري في بوغو شوا (Port au Choix). كان استخدامه واسع الانتشار في بعض الأحيان في منطقة وود لآند الشرقية (Eastern Woodlands) الثقافية في كندا والولايات المتحدة؛ يشير مجمع شعب المغرة الحمراء إلى فترة أثرية محددة في وودلاندز كاليفورنيا. 1000 - 400 ق. من المعروف أيضًا أن الأمريكيين الأصليين في كاليفورنيا مثل تونغفا وتشوماش يستخدمون المغرة الحمراء كطلاء للجسم.


title: مغرة

text: في نيوفاوندلاند، كانت المغرة الحمراء هي الصبغة المفضلة للاستخدام في العمارة العامية الخارجية ومباني العمل المرتبطة بمصايد سمك القد. تم العثور على رواسب المغرة في جميع أنحاء نيوفاوندلاند، ولا سيما بالقرب من ميناء فورتشن وفي أوشر بيت كوف. في حين أن المستوطنين الأوائل ربما استخدموا المغرة المجمعة محليًا، فقد تمكن الناس لاحقًا من شراء مغرة ما قبل الأرض من خلال التجار المحليين، الذين تم استيرادهم إلى حد كبير من إنجلترا.


title: مغرة

text: تم خلط المكون الجاف، المغرة، مع نوع من المواد الخام السائلة لإنشاء طلاء خشن. كانت المادة السائلة عادةً عبارة عن زيت الفقمة أو زيت كبد سمك القد في نيوفاوندلاند ولابرادور، في حين أن الوصفات الاسكندنافية تسمى أحيانًا زيت بذر الكتان. تم تحضير الطلاء الأحمر المغرة في بعض الأحيان مقدمًا بأشهر وسمح له بالجلوس، ولا تزال رائحة الطلاء المغرة التي يتم تحضيرها في الذاكرة حتى يومنا هذا.


title: مغرة

text: أدت الاختلافات في الوصفات المحلية ودرجات ظلال المغرة ونوع الزيت المستخدم إلى اختلافات إقليمية في اللون. وبسبب هذا، من الصعب تحديد الظل الدقيق أو درجة اللون الأحمر التي يمكن اعتبارها مثل بيوت فيشنغ ستيج "fishing stage" التقليدية الحمراء. في منطقة خليج بونافيستا، أكد رجل أن زيت الفقمة الممزوج بالمغرة يعطي الأشرعة لونًا أحمر أنقى، في حين أن زيت كبد سمك القد يعطي لونًا «ماكرًا» وبنيًا أكثر.


title: مغرة

text: تم استخدام المغرة الحمراء كعامل تلوين في إفريقيا لأكثر من 200000 عام. تستخدم النساء من قبيلة الهيمبا العرقية في ناميبيا مزيجًا من المغرة والدهون الحيوانية لتزيين الجسم، للحصول على لون بشرة محمر. يوضع خليط المغرة أيضًا على شعرهم بعد التضفير. كما استخدم رجال ونساء شعب الماساي في كينيا وتنزانيا المغرة بنفس الطريقة.


title: مغرة

text: خلال عصر النهضة، استخدمت أصباغ المغرة الصفراء والحمراء على نطاق واسع في طلاء اللوحات واللوحات الجدارية. تختلف الألوان بشكل كبير من منطقة إلى أخرى، اعتمادًا على ما إذا كان الطين المحلي أكثر ثراءً في الليمونيت المصفر أو الهيماتيت المحمر. كانت الأرض الحمراء من بوزولي بالقرب من نابولي لونها وردي سمك السلمون، بينما احتوت الصبغة من توسكانا على المنغنيز، مما يجعلها ذات لون بني محمر داكن يسمى سيينا، أو أرض سيينا.


title: مغرة

text: خلال عصر النهضة، استخدمت أصباغ المغرة الصفراء والحمراء على نطاق واسع في طلاء اللوحات واللوحات الجدارية. تختلف الألوان بشكل كبير من منطقة إلى أخرى، اعتمادًا على ما إذا كان الطين المحلي أكثر ثراءً في الليمونيت المصفر أو الهيماتيت المحمر. كانت الأرض الحمراء من Pozzuoli بالقرب من نابولي لونها وردي سمك السلمون، بينما احتوت الصبغة من توسكانا على المنغنيز، مما يجعلها ذات لون بني محمر غامق يسمى terra di siena أو أرض سيينا. وصف رسام القرن الخامس عشر سينينو سينيني استخدامات الأصباغ المغرة في أطروحته الشهيرة عن الرسم. تم العثور على هذه الصبغة في تراب الجبال، حيث توجد طبقات معينة مثل الكبريت. وهناك، حيث توجد هذه اللحامات، توجد سينوبيا، والأرض الخضراء وأنواع أخرى من الصباغ ... والأصباغ المذكورة أعلاه التي تمر عبر هذا المنظر الطبيعي تبدو كندبة على وجه رجل أو امرأة ... في الخلف بسكيني الصغير، باحثين عن ندبة هذا الصباغ؛ وبهذه الطريقة، أعدك، لم أقم بأخذ عينات من صبغة مغرة أكثر جمالًا وكمالًا ... وأعلم أن هذه المغرة هي صبغة شائعة، خاصة عند العمل في الجص؛ أنه مع الخلائط الأخرى، كما سأشرح لكم، يتم استخدامه لألوان اللحم، وللستائر، وللجبال والمباني الملونة والشعر بشكل عام لأشياء كثيرة. [32] في وقت مبكر من مالطا الحديثة، شاع استخدام الطلاء الأحمر المغرة في المباني العامة.


title: مغرة

text: طور العالم الفرنسي جان إتيان أستير العملية الصناعية لصنع صبغة المغرة في ثمانينيات القرن الثامن عشر. كان من روسيون في مقاطعة فوكلوز في بروفنس، وكان مفتونًا بمنحدرات الطين الأحمر والأصفر في المنطقة. اخترع عملية لصنع الصباغ على نطاق واسع. أولاً، تم استخراج الطين من الحفر أو المناجم المفتوحة. يحتوي الطين الخام على حوالي 10 إلى 20 بالمائة من المغرة. ثم يغسل الطين لفصل حبات الرمل عن جزيئات المغرة. ثم يصب الخليط المتبقي في أحواض كبيرة، لفصل المغرة عن الرمال. ثم تم تجفيف الماء وتجفيف المغرة وتقطيعها إلى طوب وسحقها ومنخلها ثم تصنيفها حسب اللون والجودة. تم حجز أفضل جودة لأصباغ الفنانين.


title: مغرة

text: في بريطانيا، تم استخراج المغرة في بريكسهام إنجلترا. أصبح منتجًا مهمًا لصناعة الصيد البريطانية، حيث تم دمجه مع الزيت واستخدامه لتغليف الأشرعة لحمايتها من مياه البحر وإعطائها لونًا ضارب إلى الحمرة. تم غلي المغرة في قدور كبيرة، جنبًا إلى جنب مع القطران والشحم ولحاء البلوط، وهو المكون الأخير الذي يعطي اسم ساحات النباح إلى الأماكن التي تم فيها طلاء الخليط الساخن على الأشرعة، والتي تم تعليقها بعد ذلك حتى تجف. في عام 1894، قدمت قضية سرقة نظرة ثاقبة لاستخدام الصباغ كمواد غاش للطعام في إنتاج لفائف النقانق حيث تم تعليم المتدرب المتهم نقع الخبز البني في المغرة الحمراء والملح والفلفل لإضفاء مظهر النقانق على الحشوة.


title: مغرة

text: كما هو مذكور أعلاه، تم تطوير العملية الصناعية لصنع صبغة المغرة من قبل العالم الفرنسي جان إتيان أستير في الثمانينيات من القرن الثامن عشر، باستخدام مناجم ومحاجر المغرة في روسيون أو روستريل أو جارجاس في مقاطعة فوكلوز في بروفانس في فرنسا. بفضل العملية التي ابتكرها أستير وصقلها خلفاؤه، تم تصدير أصباغ المغرة من فوكلوز عبر أوروبا وحول العالم. لم يستخدم فقط في دهانات الفنانين ودهانات المنازل؛ كما أصبح مكونًا مهمًا لصناعة المطاط في وقت مبكر.


title: مغرة

text: كان المغرة من فوكلوز تصديرًا فرنسيًا مهمًا حتى منتصف القرن العشرين، عندما فقدت الأسواق الرئيسية بسبب الثورة الروسية والحرب الأهلية الإسبانية. بدأت المغرة أيضًا في مواجهة المنافسة المتزايدة من صناعة الأصباغ الاصطناعية حديثًا. المحاجر في روسيلون وروستريل ومناجم بروو أغلقت واحدة تلو الأخرى. اليوم، آخر مقلع يعمل في جارجاس (فوكلوز) ينتمي إلى جمعية أوشير الفرنسية.


title: مغرة

text: تظهر المغرة، باللونين الأحمر والأصفر، كصبغات في شعارات النبالة في جنوب إفريقيا؛ يشتمل شعار النبالة الوطني، الذي تم اعتماده في عام 2000، على المغرة الحمراء، بينما تظهر المغرة (الصفراء) في أحضان جامعة ترانسكي.


title: نادي السينما

text: نادي السينما هو جمعية لانتشار الثقافة السينمائية، والتي تنظم عرض أفلام معينة والتعلى ق عليها. تقدم نوادي السينما للجمهور أعمال سمعية بصرية متعددة عن طريق البرمجة المنظمة التي تبحث عن الجودة. ويتم تعزيز هذا الهدف عن طريق استخدام النشرات التي توزع باليد، وبطائق المعلومات أو حتى المقالات التي تؤيد معنى وقيمة عروضهم، بالإضافة إلى أنهم اعتادوا تنظيم نشاطات أخرى حول السينما كالمعارض والمؤتمرات. وفي المناسبات، تبدأ جلساتهم بعرض أو مقدمة للجمهور عن الفيلم وتنتهى بمناقشة عن أيضا والتي تكون في حضره منتج الفيلم في بعض الأحيان.


title: نادي السينما

text: جاء مصطلح نادي السينما من المصطلح الفرنسي نادي السينما، وبالرغم من أن شكل نادي السينما هو الشكل المتفق عليه من المجمع الملكي الإسباني.


title: نادي السينما

text: انطلاقا من العقد الثاني للقرن العشرين، وكرد فعل لتوسط حالة أغلبية الأفلام ظهرت رؤية جديدة للسينما والتي دافعت عن أن هذا لم يكن يمكنة الاقتصار على الإنتاج للواقع أو المسرح ولكنه يجب أن يصل ليصبح وسيلة حقيقية ومستقلة للتعبير. وعلى هذا النحو، ظهرت في مجال السينما حركات كالسريالية والدادائية قائمة على الانشقاقية والتحريض.


title: نادي السينما

text: ويبدأ في هذا السياق ظهور النقد السينمائي ورغبة في تشكيل مشاهد جديد الذي يستجيب للسينما الجديده. ظهرت نوادي السينما في فرنسا عام 1920 كجزء من تلك الحركة الطليعية الأوروبية والتي اقترحت تحويل فن السينما إلى فن. وداخل تلك العملية، يحظى المدير الفرنسي لويس دوياك (1890- 1924) بأهمية خاصة والذي تجمع مدرستة جيل جديد يهدف إعطاء السينما وسائله الخاصة في التعبير أمثال أبل جانس وجيرمايني دولاك ومارسيل لاهيربير، وبعد ذلك بقليل جيان إبستيان]. بدأ دوياك في النقد السينمائي عام 1918 وكان ذلك في جريدة الباريس ميدي، كما أسس سنة 1920 وجمعية تحمل نفس الاسم حيث نجد صناع السينما والنقاد للتعارف والتناقش. كماأسس ريكسيوتو كانودو] سنة 1921 نادي سينما أخر نادي الأصدقاء للفن السابع، والذي كان لة أهمية كبيرة في تشكيل الطليعة والمدرسة الفرنسية.


title: نادي السينما

text: وانتشرت نوادي السينما وتحولت تجمعات من المشاهدين الهأوين للسينما والتي تقدم وتناقش الأفلام الجديدة في جلسات خاصة، وظهرت بعض نوادي السينما الأخرى التي تهدف لمعرفة أعمال أفضل الفنانين الممنوعة بسبب الرقابة أو مرفوضة بسبب النظام التجاري مثل مدرعة بوتيمكي نلايسينيتين إيسينيتين يمكن عرضها لأول مرة في باريس سنة 1926.


title: نادي السينما

text: لم يقتصر دور النوادي على عرض تلك الأفلام ولكنه اقترح التعمق فيها عن طريق مناقشة حرة. واقتصرت تلك الظاهرة في اللحظة الأولى على جمهور مختار من الفنانين والمفكرين والطلاب. ولكن قريبا ما انتوى استخدام نوادي السينما لتقريب السينما كفن من الجمهور. بالإضافة إلى فرنسا، شُكّلت منظمات مشابة لذلك في ألمانيا وبلجيكا وإنجلترا والولايات المتحدة. وفي إسبانيا تم تشكيل نادي السينما الإسباني من قبل إرنستو خيمينيس كابيرو ولويس بونيل، تحت حماية مجلة لا جاسيتا الأدبية، وتم تنظيم جلستها الثانية في السادس والعشرين من يناير لعام 1929 في قصر السينما للصحافة، وقد تضمن برنامج الفيلم مطرب الجاز والذي قدمه رامون جوميس دى لا سيرينا ووجهة مصبوغا باللون الاسود، وهو يعتبرالعرض الأول للسينما السائدة في إسبانيا.


title: نادي السينما

text: وعقدت الجمعية المكونة من الاتحاد العالمي لنوادي السينما وذلك بالنسخة الثانية لمهرجان كان سنة 1947 وفي حضرة مندوبين من حوالي عشرين دولة حيث اقترح البدء بعمل أرشيف للتحفيز على تبادل أفلام على مستوى عالمي ويكشف عن عدم تجارة نادي السينما. وواحد من الباعثين على ذلك هو هينرى لانجلويس مؤسس مكتبة الأفلام الفرنسية الخلابة.


title: نادي السينما

text: وانتشرت أفلام السينما عبر العالم كلة متحولة إلى مراكز للعمل والإنتاج، وهناك مدارس للتجديد الجمالي للسينما كالواقعية الايطالية الجديدة والموجة الجديدة الفرنسية والسينما البرازيلية الجديدة، وترجع أصولهم وتطورهم بنسبه كبيرة إلى نوادي السينما.


title: أدوات حادة (مسلسل قصير)

text: أدوات حادة هو مسلسل إثارة نفسية أمريكي قصير مُقتبس من رواية بنفس الإسم للكاتبة جيليان فلين. عُرض لأول مرة بتاريخ 8 يوليو 2018 على إتش بي أو. المسلسل من تأليف مارتي نوكسون وإخراج جين-مارك فالي وبطولة إيمي آدمز في دور كاميل بريكر، مراسلة مضطربة عاطفياً تعود إلى مسقط رأسها لتغطية جرائم قتل فتاتين صغيرتين.


title: أدوات حادة (مسلسل قصير)

text: كاميل بريكر، صحفية جرائم تعاني من إدمان الكحول والتي خرجت مؤخراً من مستشفى الأمراض النفسية بعد سنوات من أذية نفسها، تعود لمسقط رأسها ويندغاب، ميسوري لتغطي مقتل فتاتين صغيرتين. هذه المهمة تأخذها مجدداً لمنزل طفولتها تحت أين أمها أدورا، شخصية بارزة في ويندغاب، مما يدفع كميل لمواجة شياطينها.


title: أدوات حادة (مسلسل قصير)

text: في بداية عملية التطوير، جين-مارك فالي والمنتجين أرادوا يحولوا رواية جيليان فلين إلى فيلم، لكن مارتي نوكسون إستطاعت إقناعهم وإقناع HBO أن رؤيتها لسلسلة من 8 حلقات سيكون أفضل.


title: أدوات حادة (مسلسل قصير)

text: تم الإعلان في 8 يوليو 2014 أن Blumhouse Productions و Entertainment One سيطوروا وبنتجوا مسلسلاً درامياً مقتبساً من أولى روايات جيليان فلين. مارتي نوكسون ستكون المسؤولة وكاتبة ومنتجة تنفيذية، بينما جين-مارك فالي سيكون مخرج ومنتج تنفيذي.


title: أدوات حادة (مسلسل قصير)

text: في 1 أبريل 2016، تم الإعلان أن HBO أعطت طلباً لإنتاج مسلسل من 6 حلقات. في 15 مايو 2018، تم الإعلان عن عرض المسلسل سيبدأ في 8 يوليو 2018.


title: أدوات حادة (مسلسل قصير)

text: في 8 يوليو 2014، أعلنت مجلة "فارايتي" أن إيمي آدمز إنضمت للعمل في دور البطولة. وفي مارس 2017، أُعلن أن باتريسيا كلاركسون، إليزا سكانلين، إليزابيث بيركنز، ماديسون دافنبورت، كريس ميسينا، مات كرافن وتايلور جون قد نم إختيارهم في أدوار رئيسية، وويل تشيس، جاكسون هورست وجينيفر اسبن في أدوار ثانوية.في 22 مايو 2017، أُعلن عن حصول كل من ديفيد سوليفان، ريغان باسترناك، سيدني سويني، هيلاري وارد، صوفيا ليليس على أدوار ثانوية.


title: أدوات حادة (مسلسل قصير)

text: بدأ تصوير المسلسل في 6 مارس 2017. مواقع التصوير شملت بارنسفيل، جورجيا ولوس أنجلوس، كاليفورنيا وريدوود فالي، كاليفورنيا وسانتا كلاريتا، كاليفورنيا ومندوكينو، كاليفورنيا.


title: أدوات حادة (مسلسل قصير)

text: بعض الأخبار أفادت بأن كان هناك بعض الخلافات في مواقع التصوير. القائمة على المسلسل مارتي نوكسون قالت أن الخلاف بينها هي وباقي المنتجين مع المخرج جين-مارك فالي كان بسبب رفضه الإلتزام نص المسلسل. مارتي نوكسون وصفت فالي بأنه «يهتم أكثر بالصور ورواية القصص عن طريق الصور، وهو عبقري في هذا...لكن أنا أحب اللغة...لقد درست المسرح في وسلن قبل أن أصبح كاتية، وجمال اللغة، خاصةً في التقاليد القوطية الجنوبية، مهم جداً بالنسبة لي.» نوكسون إضطرت مع كل من جيليان فلين وجيسيكا رودز وإيمي آدمز ومنتج آخر للضغط على المخرج فالي ليشمل حوار النص في المشاهد رغم إستيائه من هذا.


title: أدوات حادة (مسلسل قصير)

text: في 22 أبريل، تم عرض أول إعلان تشويقي قصير للمسلسل. وفي 5 يونيو 2018، تم إصدار التلير الترويجي الرسمي.


title: أدوات حادة (مسلسل قصير)

text: في 7 يونيو 2018، عقد حفل إصدار المسلسل خلال أول ليلة من مهرجان في أوستن، تكساس. بعد العرض الأول عقدت مناقشة سؤال وجواب جماعية شارك فيها كل من إيمي آدمز ومارتي نوكسون وجيليان فلين وجين-مارك فالي وجايسون بلوم.


title: أدوات حادة (مسلسل قصير)

text: لقد قوبل العرض الأول للمسلسل برد فعل إيجابي من النقاد. في موقع روتن توميتوز، المسلسل حصل على تقييم 96% بمتوسط تقييم 8.11 من 10 من 85 مراجعة. حيث إجماع نقاد الموقع ينص «إحتراق بطيء لا يمكن إحتمالة، "أدوات حادة" يحكم قبضته بأجواء قاتمة بشكل لا يتزعزع ومجموعة رائعة من الممثلين بقيادة إيمي آدمز.» موقع ميتاكريتيك، والذي يستخدم المتوسط الوزني، أعطى المسلسل علامة 77 من 100 بناءً على آراء 38 ناقد، مما يشير إلى «مراجعات إيجابية عموماً».


title: اتحاد جزر الهند الغربية

text: اتحاد جزر الهند الغربيةهو إحدى اتحادات الكاريبي الاتحاد لم يدم طويلاً كان موجود من 3 يناير 1958 إلى 31 مايو 1962. قرارت مختلف جزر البحر الكاريبي التي كانت مستعمرة للمملكة المتحدة، بما في ذلك ترينيداد وتوباغو، وباربادوس، وجامايكا، وليوارد وجزر ويندوارد أن تشكل اتحاد سياسي وتكون عاصمتها ترينيداد وكانت النية المعلنة للاتحاد بإنشاء وحدة سياسية تطمح أن تصبح مستقلة عن بريطانيا كدولة واحدة وانهار الاتحاد بسبب النزاعات السياسية الداخلية.


title: اتحاد جزر الهند الغربية

text: يتكون الاتحاد من حوالي 24 جزيرة مأهولة وحوالي 220-230 جزيرة صغيرة. وأكبر جزيرة في الاتحاد كانت جامايكا، وتقع في أقصى الشمال الغربي. وإلى الجنوب الشرقي تقع ثاني أكبر جزيرة، ترينيداد، تليها بربادوس.


title: اتحاد جزر الهند الغربية

text: في أوسع نطاقه امتد الاتحاد من الشرق إلى الغرب، حوالي 2425 كيلومترًا، و1700 كيلومتر من الشمال إلى الجنوب. على الرغم من أن جزر الهند الغربية كانت منتشرة عبر هذه المساحة الشاسعة، إلا أن معظم مقاطعاتها كانت متجاورة إلى حد ما في منطقة شرق الكاريبي.


title: اتحاد جزر الهند الغربية

text: يُعتبر الاتحاد اليوم جغرافيًا جزءًا من قارة أمريكا الشمالية حيث تقع جميع جزره في منطقة الكاريبي وحوله، على الرغم من أن ترينيداد تقع على شاطئ أمريكا الجنوبية وتقع على نفس الجرف القاري.


title: اتحاد جزر الهند الغربية

text: المناخ في جميع الجزر استوائي، مع طقس حار ورطب. وتعد المناطق الواقعة ضمن ظل المطر (السواحل الجنوبية لجامايكا وترينيداد والسواحل الشرقية لجزر الأنتيل الصغرى) أكثر جفافًا نسبيًا. وهناك موسمان سنويًا: موسم الجفاف في الأشهر الستة الأولى من العام، وموسم الأمطار في النصف الثاني من العام. وتقع معظم الجزر ضمن حزام الأعاصير، باستثناء ترينيداد.


title: اتحاد جزر الهند الغربية

text: كان إجمالي عدد سكان اتحاد جزر الهند الغربية ما بين 3 و 4 ملايين شخص، وكان معظمهم من أصل غرب أفريقي. شملت الأقليات هنودًا من شبه القارة الهندية (يُطلق عليهم هنود الشرق)، وأوروبيون، وصينيون، وعرب. وكان هناك أيضًا عدد كبير من السكان من أصل مختلط (بشكل رئيسي مولاتو). أما من حيث الدين، فكان معظم السكان بروتستانت، مع وجود أعداد كبيرة من الكاثوليك وبعض الهندوس والمسلمين (معظمهم من سكان الهند الشرقية تقريبًا).


title: اتحاد جزر الهند الغربية

text: كانت توجد جميع المستوطنات الرئيسية التابعة للاتحاد على الساحل، ويرجع ذالك إلى التجارة. وقد كانت المدن الرئيسية في ذالك الوقت: كينغستون، بورت أوف سبين، بريدج تاون، سبانيش تاون، مونتيغو باي، كاستريس، روسو، كينغستاون، سانت جونز، وباستير.


title: اتحاد جزر الهند الغربية

text: تم طرح العديد من الأسباب لشرح زوال الاتحاد. وتشمل هذه الافتقار إلى الدعم الشعبي المحلي، وضعف الحكومة الفيدرالية، وأوجه القصور في الدستور الفيدرالي، والخلافات السياسية بين القادة المؤثرين، وقرار السياسيين الثلاثة الأكثر نفوذاً بعدم خوض الانتخابات الفيدرالية.


title: اتحاد جزر الهند الغربية

text: ومع ذلك، فإن الحافز المباشر لحل الاتحاد كان استياء جامايكا. في عام 1961، كان هناك عدد من الأسباب لاستياء جامايكا من الحالة:


title: اتحاد جزر الهند الغربية

text: وكان أهم سبب لاستياء جامايكا هو استمرار الوضع الاستعماري للاتحاد. انضمت جامايكا إلى الاتحاد لأن قادتها اعتقدوا أن جزر الهند الغربية ستمنح الاستقلال بسرعة. وبعد ما يقرب من ثلاث سنوات من تشكيل الاتحاد، لم يحدث ذالك؛ وفي الوقت نفسه، بع المستعمرات البريطانية، مثل قبرص وسيراليون، قد استقلت. وهكذا، اعتقد العديد من الجامايكيين أن الجزيرة ينبغي أن تسعى للحصول على الاستقلال بحد ذاتها.


title: اتحاد جزر الهند الغربية

text: نتيجة لذلك، نجح حزب العمال الجامايكي بقيادة بوستامانتي في إجبار مانلي (رئيس وزراء جامايكا) على إجراء استفتاء في سبتمبر 1961 للانفصال عن الاتحاد. فتم انفصال جامايكا، بنسبة 54٪ من الأصوات، وأصبح بوستامانتي أول رئيس وزراء لجامايكا في 6 أغسطس 1962.


title: اتحاد جزر الهند الغربية

text: وبعد مغادرة جامايكا، كانت هناك محاولات لإنقاذ الاتحاد. واعتمد الكثيرون على رئيس وزراء ترينيداد وتوباغو، الذي صرح سابقًا أنه يريد «اتحادًا قويًا». فبدأت المفاوضات حول هذا الاتحاد الجديد في سبتمبر 1961 ؛ لكنهم أشاروا إلى أن ترينيداد سيتعين عليها توفير 75 إلى 80 في المائة من عائدات اقتصاد الاتحاد الجديد.وعلى الرغم من أن ترينيداد ستمثل 60 في المائة من سكان الاتحاد، فإن المقترحات ستمنحها أقل من نصف المقاعد في البرلمان.


title: اتحاد جزر الهند الغربية

text: وبحلول نوفمبر أشار رئيس وزراء ترينيداد وتوباغو إلى أنه يؤيد استقلال ترينيداد وتوباغو. وفي وقت لاحق من ذلك الشهر، التقى رئيس وزراء باربادوس إيرول بارو مع ويليامز، لكنه فشل في إقناعه بالإبقاء على ترينيداد في الاتحاد.


title: اتحاد جزر الهند الغربية

text: وبدون ترينيداد وجامايكا، حاول «الثمانية الصغار» الباقون إنقاذ الاتحاد، وهذه المرة تركز الاتحاد على بربادوس. ولكن أثبتت هذه المفاوضات في النهاية أنها غير مثمرة. بدون أكبر ولايتين، وكان مصير الاتحاد الإفلاس المالي. فرفضت بربادوس تحمل العبء المالي.


title: اتحاد جزر الهند الغربية

text: فتم حل اتحاد جزر الهند الغربية من الناحية القانونية بموجب قانون برلمان جزر الهند الغربية لعام 1962. أصبحت المقاطعات «الثمانية الصغيرة» المتبقية مستعمرات، والتي استقلت معظمها فيما بعد، على النحو التالي:


title: اتحاد جزر الهند الغربية

text: بينما ظلت مونتسيرات جزء من أقاليم ما وراء البحار البريطانية. وانفصلت وجزر كايمان وجزر تركس وكايكوس جامايكا على الاستقلال في عام 1962. وانفصلت أنغويلا عن سانت كيتس ونيفيس في عام 1980. وظل الثلاثة جميعًا جزءاً من أراضي المملكة المتحدة.


title: مقاتل

text: المقاتل هو مفهوم قانوني يعبر عن أحقية أحد الأفراد في المساهمة بعمليات عدائية خلال صراع دولي مسلح. ذُكر تعريف مصطلح «المقاتل» في المادة رقم 43 من البروتوكول الإضافي الأول لاتفاقيات جنيف عام 1949. تنص المادة على: «يعد أفراد القوات المسلحة الخاصة بأحد أطراف النزاع (فيما عدا أفراد الخدمات الطبية والوعاظ الذين تشملهم المادة 33 من الاتفاقية الثالثة) مقاتلين، بمعنى أن لهم الحق في المساهمة المباشرة في الأعمال العدائية.


title: مقاتل

text: وبالإضافة إلى امتلاك حق المساهمة في العمليات العدائية، فلدى المقاتلين حق اعتبارهم أسرى حرب عند أسرهم خلال صراع دولي مسلح. فقد جاء في المادة 44 ما يلي: «يلتزم جميع المقاتلين بقواعد القانون الدولي التي تطبق في المنازعات المسلحة، بيد أن مخالفة هذه الأحكام لا تحرم المقاتل حقه في أن يعد مقاتلا، أو أن يعد أسير حرب إذا ما وقع في قبضة الخصم».


title: مقاتل

text: بالنسبة للبلدان التي وقعت على البروتوكول الإضافي لاتفاقيات جنيف في 12 من أغسطس 1949، والمتعلق بحماية ضحايا النزاعات الدولية المسلحة (البروتوكول الأول)، فإن المقاتلين الذين لا يرتدون علامة مميزة يظلون معتبرين كأسرى حرب إذا كانوا يحملون السلاح علانية أثناء الاشتباكات العسكرية، وعندما يكونون مرئيين للعدو عندما ينتشرون لشن هجوم ضدهم.


title: مقاتل

text: إذا كان هناك أي شك في ما إذا كان شخص ما يستفيد من صفة المقاتل، فيجب أن يتم أسره كأسير حرب حتى يتم عرضه على محكمة مختصة (المادة 5 من اتفاقية جنيف الثالثة) للبت في القضية.


title: مقاتل

text: معظم المقاتلين غير المؤهلين للحماية بموجب اتفاقية جنيف الثالثة يفعلون ذلك بموجب اتفاقية جنيف الرابعة، والتي تختص بالمدنيين، وذلك إلى أن يقدموا إلى محاكمة عادلة ونظامية. وإذا وجد أحدهم مذنبا في محاكمة نظامية، فإنه يتلقى العقوبة بموجب القوانين المدنية للقوى المُحتَجزة.


title: داريا دوجينا

text: داريا دوجينا (15 ديسمبر 1992 - 20 أغسطس 2022)، هي صحفية وناشطة سياسية روسية وهي ابنة الفيلسوف اليميني ألكسندر دوغين المعروف بتأييده الرئيس الروسي فلاديمير بوتين.


title: داريا دوجينا

text: في 20 أغسطس 2022 أنفجرت عبوة ناسفة كانت مثبتة في السيارة التي أستقلتها التي في الأصل هي سيارة والداها إلا أنه قرر في اللحظة الأخيرة أنه سيستقل سيارة أخرى.


title: عمريت

text: مدينة عمريت أو ماراتوس مدينة أثرية سورية على ساحل البحر الأبيض المتوسط تأسست في العصر الأموري في الألف الثالث قبل الميلاد. وتبعد عمريت 7 كم عن مدينة طرطوس باتجاه الجنوب تنتشر فيها الآثار والأوابد أهمها معبد فينيقي ذو طابع مميز وملعب أولمبي يعد أقدم المنشآت الرياضية في العالم.


title: عمريت

text: اسم (عمريت أو أمريت) هو الاسم الكنعاني القديم للمدينة. وفي عهد الإسكندر المقدوني دعيت ماراتوس وكانت من أكبر مدن الشرق على البحر المتوسط. وقد ضربت النقود باسم ماراتوس في القرن الثالث والثاني قبل الميلاد مما يدل على أنها كانت ذات مكانة اقتصادية هامة وكانت تابعة مباشرة لمملكة أرواد.


title: عمريت

text: نحت معبد عمريت في المنحدر الصخري المطل على نهر ماراتياس (نهر عمريت حاليا) يحيط بالمعبد نبع ماء مقدس موصول بمصرف منحوت بالصخر، كان الناس يأتون بالأباريق الفخارية لملئها من المياه المقدسة بقصد الشفاء.


title: عمريت

text: أما الهيكل المقدس الموجود وسط البركة ظل ردحا من الزمن باقيا رغم العوامل الزمنية، أما المحراب فقد كان مخصصا لوضع تمثال الإله الذي كرس له المعبد، كما وجدت كتابات فينيقية عثر عليها قرب الموقع تؤكد أنه كرس للإله (مالكرت = هرقل) الشافي للأمراض وكان للمعبد مكانة كبيرة بين سكان عمريت والمناطق المجاورة لها.


title: عمريت

text: ملعب عمريت الأولمبي ينافس في القدم الملعب الأولمبي في أثينا وهو أقدم منه وكانت تقام عليه الألعاب الرياضية وتقام به احتفالات ومسابقات رياضية، وتشير الدراسات أن الفينيقيين في الساحل السوري نقلوا معهم ألعابهم الرياضية من سورية تحديدا من مدينة عمريت إلى اليونان مما يدل على قدم المنشآت الرياضية في عمريت السورية.


title: عمريت

text: بناء الملعب تم تصميمه ونحته في الطبقة الصخرية الموجودة في المنطقة بشكل مستوي وبطول ومقاييس مدروسة، طوله 230 متر وعرضه 30 متر وله في محيطة سبع درجات للجمهور بشكل مدرج. يوجد عند أطرافه بعض المنشآت والمباني وكانت تقام فيه مسابقات الجري وألعاب القوى وبعض الألعاب الرياضية إضافة للاحتفالات.


title: التلميذ المتخلف في ثانوية السحر

text: التلميذ المتخلف في ثانوية السحر هي سلسلة رواية ويب يابانية من تأليف تسوتومو ساتو، نشرت من قبل شوسيتسوكا ني نارو، نشرت في 12 أكتوبر عام 2008 حتى 21 مارس عام 2011، وتكونت 6 مجلدات. نشرت على شكل رواية خفيفة من قبل أسكي ميديا وركز، منذ 10 يوليو عام 2011. اقتبست إلى أنمي تلفزيوني من قبل استوديو مادهاوس، عرض الأنمي في 6 أبريل عام 2014 واستمر عرضه حتى 27 سبتمبر عام 2014، وتكون 26 حلقة.


title: التلميذ المتخلف في ثانوية السحر

text: تدور أحداث القصة عن تاتسويا شيبا، وهو حارس شخصي لأخته ميوكي شيبا، وهو أيضًا مرشح لخلافة قيادة عشيرة يوتسوبا، وهي واحدة من العشائر التي تحكم السحرة في اليابان. يلتحق هو وأخته بالمدرسة الثانوية الأولى التي تفصل طلابها على أساس قدراتهم السحرية. تم تسجيل ميوكي كطالب في الدورة الأولى وينظر إليه كواحد من أفضل الطلاب، بينما تاسويا في الدورة الثانية ويعتبر غير كفء بسبب طبعة سحريه.


title: منطقة تمبكتو

text: مدينة تمبكتو العاصمة الثقافية والتراثية لجمهورية مالي وملتقى الحضارات والثقافات منذ مئات السنين وتعد جوهرة الصحراء الكبرى وقد توالى على حكمها عدّة امبراطوريات منها امبراطوريات السودان السونغاي إمبراطورية الفلاني ثم الامبراطورية الإسلامية المغربية التي يحظى ملوكها السعديون بالولاء والتبعية من سكانها التاسع الهجري وحتى دخول المستعمر الفرنسي واسم تمبكتو مأخوذ من وصف مهنة امرأة طارقية من طوارق إمقشرن يطلق عليها في حينه بلغة التماشق: تن بكتاوان أي حافظة الأمانات والودائع في فصل الصيف إلى فصل الشتاءللسكان حيث كانوا يودعون عند هذه المرأة أمتعتهم التي يخزنونها في فصل الصيف إلى فصل الشتاء


title: منطقة تمبكتو

text: العرب وهم عدة قبائل وبطون اتت من هجرات متعددة أهم وجهاتها ومصادرها كانت من أقصى الشمال الأفريقي (الجزائر، موريتانيا والمغرب) تحديدا ومن القبائل العربية المهجرة من الأندلس، ويعودون لثلاث اتحاديات: 1- اتحادية كنتة 2- اتحادية الأنصار 3- اتحادية البراببيش، ويتبع كل واحدة من تلك القبائل الثلاث أمم من الأتباع والحلفاء والموالي، بالإضافة إلى وجود العديد من القبائل المستقلة من مثل قبائل الأدارسة من الغزافيين، وكل أن تهون، وإفوغاس، وكل السوق الخ، والتي قد ينضوي تحت حلفها بعض القبائل أو قد تكون هي في أحلاف وائتلافات مع باقي القبائل العربية والطارقية حسب ما تمليه الظروف الزمانية أو المكانية على كافة الأطراف المتحالفة. (الطوارق) وهم أيضا عدة قبائل أهمها: إولمدن والهغار و«إفوغاس ذوي الأصول الأدريسية والطارقية» وإدنان وإمغاد وغيرهم كثير وكلهم من أصول عربية معروفة ويوجد منهم من يعود للأصول الأمازيغية البربرية مثل الأهغار وإموهاغ أو إموشاغ...(السونغاي).


title: منطقة تمبكتو

text: وحكم كل من تلك القبائل مناطق جنوب وشرق وشمال مالي وعاصمتها تمبكتو قبل الاستعمار الفرنسي من خلال سلاطين كل من:


title: منطقة تمبكتو

text: وكانت السلطنتان: كنتة والأنصار تابعتين للحكام (السعديين «الهاشميين» من نسـل محمـد النفس الزكية) في المغرب حتى دخول المستعمر الفرنسي للبلاد


title: منطقة تمبكتو

text: اما سلطنة البرابيش التي اتخذت اروان عاصمة لها وامتدت جنوبا نحو تمبكتو وكابرا، وشمالا نحو تودني وتغازة، حيث وصل أحد قادة البرابيش إلى منصب باشا تمبكتو.


title: منطقة تمبكتو

text: وقد توالت على منطقة تمبكتو عدة أزمات من الجفاف ما بين السنوات 1970 - 1997 م، بسبب «التصحر» الذي كان من أهم أسبابه «الرعي الجائر» حيث يعتمد سكان المنطقة على رعي المواشي وبأعداد كبيرة قد تزيد عن الحاجة للأسرة الواحدة لأنها هي مصدر الرزق الرئسي هناك فتسخدم بالمقايضة بباقي السلع المحدودة، وكذلك بسبب أهمال أو عدم وعي بأهمية باقي المجالات المعيشية كالزراعية منها والفلاحية وغيرها، أضافة إلى المؤثرات الأخرى المتثلة في الأحتباس الحراري وحقبة حرق الوقود الأحفوري والتي كأنت وما تزال لها أثار مدمرة على بيئة المنطقة، التي كانت قبل تلك الحقبة وقبل أقل من ثمانية عقود فقط غنية بشتى أشكال الحياة البرية المزدهرة النباتية منها والحيوانية،


title: منطقة تمبكتو

text: كان القرن السادس عشر هو الفترة التي بلغت خلالها الحضارة الإسلامية أوجها بالسودان الغربي. أما الحقبة الممتدة بين القرن الثامن والقرن الخامس عشر. فقد كانت فترة تطورات متلاحقة لبلوغ مرحلة الأوج هذه. ومنذ استقرار الإسلام بالمنطقة مع نهاية القرن التاسع الميلادي. بدأت تتكون بها عدة تنظيمات حكومية. ظلت تتخطى الشكل القبلي القديم بالتدرج. وقد وصلت المرحلة الوطنية مع نهاية القرن الخامس عشر.


title: منطقة تمبكتو

text: وقد اعتمد استقرار الإسلام منذ البداية على عنصرين أساسين هما التجارة والتعليم. وظلت المظاهر الحضارية في كل السودان الغربي إنما تزداد ازدهارا في كل حقبة بالمدن التي تتلاءم مواقعها مع توارد قوافل الشمال عليها بالدرجة الأولى.


title: منطقة تمبكتو

text: وكان القرن السادس قد قبض خلاله لمدينة تمبكتو أن تصبح محطة القوافل الأولى في كل بلاد السودان. فسكنها كثير من التجار وقصدها جم غفير من العلماء والطلاب. مما بوأها أثناءه مكانة المدينة الأولى للعلم والثقافة في السودان العربي كله. وفي تلك الحقبة وصفت بأم مدائن السودانيين سواء في العلم والحضارة أو في العمران والتجارة.


title: منطقة تمبكتو

text: خلال القرن السادس عشر أصبح سكان تمبكتو يزيدون على خمسة وثلاثين ألف ساكن. وربما لم تعد تفوقها آنذاك في كثرة السكان مدينة سودانية أخرى في غرب إفريقيا، غير غاو العاصمة السياسية للإمبراطورية السنغالية التي كانت تمبكتو آنذاك إحدى مدنها العامة.


title: منطقة تمبكتو

text: وفي تلك الأثناء أصبحت تمبكتو العاصمة الثانية للإمبراطورية في ميداني الاقتصاد والثقافة معا. وقد انتظمت شوارعها. وأحيطت المدينة بسور أما المنازل فقد ازدانت نسبة كبيرة من بينها بواجهات في شكل زرائب أو حدائق صغيرة تربطها إلى حيطان البيوت سياجات. وقد احتوت تمبكتو في تلك الأثناء على ثلاث مساجد كبيرة جوامع مما لم يتهيأ لغيرها من كبريات مدن السودان الغربي آنذاك وأخذت أسواقها طابعها الإسلامي كما كانت ترى توارد العديد من القوافل الكبيرة عليها وسكنتها جماعة من التجار الأغنياء. أما حركة التبادل. فإنها كانت تمر بفترة من النشاط معتبرة. مدينة السودان الأولى وإذا كان القرن السادس عشر قد ظهر خله تمبكتو في علاقاتها التجارية مع بلدان المغرب ومصر. فإن ذلك القرن هو الذي أصبحت خلاله تلك المدينة أيضا مركزا هاما من مراكز الإنتاج الثقافي ضمن ميدان الحضارة الإسلامية الفسيح. وبذلك لم يقتصر دورها في هذا الجانب على مجرد التبادل مع جزء من العالم الإسلامي. وإنما تجاوزه إلى استيعاب ما أنتجه العالم الإسلامي ككل، والمشاركة في تنميته ونشره بين أمم السودان الغربي وشعوبه.


title: منطقة تمبكتو

text: رأت تمبكتو في القرن السادس عشر نشاطا قيما يختص بحركة التدريس. وقد ضمت مدارسها العديد من الطلاب والأساتذة. كما رأت لأول مرة في تاريخ السودان الغربي. اتساع التعليم الجامعي. وتوارد عليها في تلك الأثناء عدد من الأساتذة من بلدان المغرب. فساهموا في تنشيط التعليم وتعميقه وفي تلك الفترة بدأ العلماء السودانيون في الإنتاج فكتبوا شروحا لعدد من المؤلفات الهامة التي ألفت خارج السودان. وقد صاحب ذلك انتظام مراحل التعليم. وأخذه طابعا عاما كانت له مميزاته وخصائصه.


title: منطقة تمبكتو

text: مراحل التعليم: كان التعليم في تمبكتو خلال القرن السادس عشر ينقسم إلى ابتدائي وثانوي وعال. وكان التعليم الابتدائي تنسجم فيه المرحلة الأولى الأساسية لكل الطلاب. هذا بالإضافة إلى أن مرحلته هي الوحيدة التي يبدو أنه كان يراعي فيها إلى حد ما مستوى السن فكان التلاميذ في السلك الابتدائي لا يتجاوزون في أغلبيتهم مرحلة الصبا.


title: منطقة تمبكتو

text: وبعد أن ينهي الطالب مرحلة التعليم الابتدائي يدخل مرحلة التعليم الثانوي والعالي ولم يكن لهاتين المرحلتين عرف معين في السن. كما أن الفروق بينهما لم تكن واضحة. ولعل مرد ذلك إلى أن هاتين المرحلتين كان التعليم فيهما حرا بالنسبة لانخراط الطلبة. أما في المرحلة الابتدائية فلا شك أن الآباء هم الذين كانوا يقودون أبناءهم إلى معلمهم الصبيان. ويجبروهم على الدوام. كما يراقبون مدى استيعابهم وكانت مرحلة التعليم الثانوي تمتاز بان الكتب التي تدرس فيها هي الكتب المبسطة وكان يتولى تدريسها غالبا من يسمون ب الأشياخ. ويبدو أن الأشياخ في العرف العام آنذاك كانوا متوسطي الثقافة بالنسبة للأساتذة. ولكن عددا من الأساتذة تعاطوا أيضا تدريس مثل هذه المؤلفات. وهذا مما يجعل الانفصال بين المرحلتين واضحا للباحث ولأولئك الأساتذة في نفس الوقت كانوا يجمعون إلى ذلك تدريس أمهات الكتب المفصلة في نفس الموضوع.ويبدو أنهم كانوا يقسمون أوقاتهم خلال النهار فيدرسون مثلا في الصباح طلاب في مستوى الثانوي، ثم يجلسون بعد الظهر لطلاب المرحلة العليا أو العكس، ومن هنا يبدو الانتظام في المراحل التي يمر بها الطالب من حيث التدرج في مستويات التعليم بين المراحل ووجود منهج قار لكل مرحلة مما تجدر الإشارة إليه هنا أن أولئك الأساتذة والأشياخ كانوا يؤمنون بكثير من خوارق العادات، فهناك من بينهم من يعتقدون بالغيبيات. ويعملون لحصل الناس على تصديقهم.وكان المتخرجون على أيديهم يتطبعون بتلك الروح في الغالب.


title: منطقة تمبكتو

text: أمكنة التدريس: كانت أمكنة التدريس الأساسية هي المساجد والجوامع وكان من أشهرها وأكثرها اكتظاظا بجموع الطلبة والمدرسين خلال القرن السادس عشر جامع سنكورى. وهو يقع في القسم الشمالي من مدينة تمبكتو وقد بنته سيدة فاضلة ورد في الروايات أنها كانت من الموسرات ثم جامع دنفريير وكان قد بناه في الأصل أحد الأندلسيين لكانكان موسى صاحب مالي، ثم ادخلت عليه تحسينات ووسعت مساحته مرتين خلال القرن السادس عشر وذلك لكي يسمع جموع قاصديه من الطلبة والمصلين ويبدو أن تكاثر الازدحام عليه هو الذي كان يدعو باستمرار إلى العمل على توسيعه ويأتي بعد هذين مسجد سيدي يحيى وقد بنى تخليدا لأحد علماء المغرب الذين باشروا التعليم في تمبكتو خلال النصف الأول من القرن السادس عشر. فاجتهدوا في تعليمهم وأفادوا الناس. وإلى جانب هذه المساجد الثلاث كان يوجد جامع خالد وهو كما يدل إطلاق اسم الجامع عليه كان كبيرا نسبيا. إلا أن الدراسة فيه ربما كانت مقتصرة على المرحلة الثانوية فقط.


title: منطقة تمبكتو

text: وقد كانت بعض الجوامع تحتوي على مراحل التعليم الثلاث. فيجلس في جانب من الجامع طلبة القرآن مع تلاميذهم. ويجلس في فنائه وقاعاته غالبا أشياخ التعليم الثانوي وأساتذة التعليم العالي ولكن طلبة القرآن في الغالب كانوا يتخذون دكاكين خاصة لعملهم أو يلتصقون بجنبات المساجد الصغيرة. كما أن بعض الأساتذة وكذلك الأشياخ. كانوا أحيانا يتعاطون التدريس في منازلهم. إلا أن هذا كان في حالات قليلة. أما غالب جلوسهم فقد كان في رحاب المساجد والجوامع.


title: منطقة تمبكتو

text: طريقة التدريس: كانت المناقشة بين الأستاذ وطلابه جاريا بها العمل. أما التواضع ولين الجانب للطلبة. فقد كانا من شبه الأساتذة اللامعين بتمبكتو في تلك الفترة وكان صبر الأستاذ على تفهيم طلبته يعتبره الثاني من صفات الأساتذة الناجحين في مهنتهم وكانت الطريقة الشائعة في الدرس هي أن يبدأ الأستاذ بإملاء رأيه في المسائل على طلبته وبعدها يقرأ الطلاب درسهم من الكتاب المقرر بحضور الأستاذ ثم يطلب كل منهم توضيح ما يشكل عليه. وأثناء ذلك يقيد الطلبة التفاسير التي يعطيها الأستاذ كجواب على استفساراتهم.


title: منطقة تمبكتو

text: ويبدو أنه أثناء الشرح كان الأساتذة يختارون العبارات المبسطة لكي يتمكن طلابهم من استيعاب ما يقولون. ولعلنا إذ أردنا أن نوجز معالم الطريقة المثلى في اعتبار الناس آنذاك...


title: منطقة تمبكتو

text: ويضاف إلى هذا أن المدرسين على اختلاف مستوياتهم لم يكونوا يلتزمون بالتوقف عند مادة بعينها. بل أنهم كانوا يتصدون غالبا لتدريس مواد عديدة. ولكنهم لا يدرسون إلا المواد التي يكونون قد اتقنوها وأجيزوا فيها.


title: منطقة تمبكتو

text: الإجازات: عرف المدرسون والطلاب في تمبكتو خلال القرن السادس عشر نظام الشهادات. كما عرفته البلاد الإسلامية الأخرى. وبما أن طلب العلم كان يتصف بالحرية التامة. فيما يتصل بالطلاب. فإنه يبدو أن الأساتذة أيضا كانوا لا يجبرون الطلاب إلا بعد التأكد من تمكنهم في المواد التي يدرسونها لهم.


title: منطقة تمبكتو

text: أما طريقة الإجارة فقد كانت بسيطة ولكنها كانت مما يتلاءم والطريقة الحصيفة التي تستند إلى تأكد الأستاذ من أن الطالب قد أحرز على التمكن الكافي في مادة يعينها. ذلك أن الأستاذ لا يراعي أية شكليات في منح الإجازة لطالب العلم على يديه. ولكنه يراعي بدقة مدى الكفاءة التي يكون الطالب قد حصل عليها. وقد كانت الشهادات تعطى فردية. بمعنى أن الطالب يستطيع الحصول على شهادة من الأستاذ ويتعاطى تدريسها. ولكنه يبقى طالبا في مواد أخرى وناء على هذا فإن الشهادات كانت في شكل انطباع يسجله الأستاذ على مذكرات الطالب في مادة أو أكثر. بعد أن يكون هذا الأخير قد اطلع على كل المؤلفات الكبيرة والصغيرة في موضوعها وإيجاد تحصيل المعلومات الموجودة بها.


title: منطقة تمبكتو

text: ومن ناحية أخرى فقد كان الأساتذة يتحرون في العبارات التي يكتبون بها الشهادات للطلاب بحيث ينحصر محتواها في نطاق المعلومات التي أتقنها الأستاذ المدرس ولا يتجاوزها لغيرها ومن هنا يتضح مدى الدقة في نظام تلك الإجازات رغم بساطتها..


title: منطقة تمبكتو

text: كان توارد الأساتذة من بلدان المغرب على تمبكتو قد أخذ شكلا أوسع خلال القرن السادس عشر. وكانت نسبة كبيرة من المدرسين بتلك المدينة من بلدان المغرب. أما الطلبة فقد كانت لهم خلال القرن السادس عشر حركة نشيطة وراء طلب العلم وأكثر الذين كانوا يردون على تمبكتو كانوا من المناطق الغربية وكثير من الطلبة كانوا حينما ينهون دراستهم في تمبكتو ينتقلون إلى المغرب الأقصى أو إلى المشرق أما إلى المغرب فإنهم كانوا يذهبون إلى مدينة مراكش بالدرجة الأولى وبعضهم كان يقصد فاس كما كان العديد من الحجيج يغتنمون الفرصة أثناء ذهابهم إلى المشرق فيجالسون العلماء اللامعين بمصر والحجاز وقد تطول إقامة بعضهم عدة سنين فلا يعودون إلى تمبكتو إلا بعد أن يكونوا قد حصلوا على عدد من الإجازات وقد عرف عن سكان تمبكتو حرصهم على تهيئة كل ما يمكن لهم تقديمه من أنواع المساعدات للطلبة الذين كانوا يقصدون مدينتهم وقد كان لأولئك الطلبة مشاركة اجتماعية واسعة في ولائم الأفراح والجنائز.


title: منطقة تمبكتو

text: لا يوجد في كتابات المؤرخين من تلك الفترة ما يشير إلى وجود تعليم مهني منظم في تمبكتو إلا في ميدان الخياطة. هذا بالرغم من وجود دكاكين يبدو أنها كانت عديدة ومتنوعة يشغلها أصحاب الحرف المختلفة في تلك المدينة. أما في ميدان الخياطة فإنه يبدو أن المدينة كان بها تعليم منظم إلى حد ما. وكان طلابه كثيرين فقد ذكر كعت أنه كان يوجد بها حوالي ستة وعشرون بيتا من بيوت الخياطين وكلها من النوع المتخصص في تعليم مهنة الخياطة وكانت تسمى باللهجة المحلية تند بكسر الأول والأخير سكون الوسط وكان كل بين من بينها يتراوح عدد الطلبة فيه بين خمسين إلى سبعين طالبا. ويتولى التدريس في كل بيت من بينها معلمون متخصصون في تعلم تلك المهنة يدعى كل واحد منهم الشيخ الرئيس ولا ندري كيف كان يقبل الطلبة في كل مدرسة من تلك المدارس غير أننا إذا قارنا بما كان يوجد في الجزائر آنذاك لأن تمبكتو كانت كثيرا ما تقلد المغاربة نجد أنهم ربما كانوا يدخلون تلك المدارس المهنية ليشتغلوا بدون أجرة وذلك حتى يتقنوا الحرفة ويحذقونها أما قبل الوصول إلى مثل هذه الغاية فإن أجرتهم إنما تقابل في العادة بما يتعلمونه مجانا.


title: منطقة تمبكتو

text: وهكذا حظيت مدينة تمبكتو خلال القرن السادس عشر بما لم تحظ به مدينة أخرى في غرب أفريقيا في ذلك الوقت وكان من أبرز العوامل التي هيأت لها ذلك ازدهار الحركة التعليمية بها في المقام الأول. ولذا أخذت نوعا من القداسة في نظر الناس مما جعل الحكومة على إسناد جميع أمور الناس فيها للقاضي. وقد بلغت شهرتها الآفاق فقصدها الطلاب من جميع بلاد السودان كما توارد عليها بعض الطلبة من مراكش أيضا. أما الأساتذة فقد كان عدد كبير من بينهم مغاربة وبهذه الصورة قامت تلك المدينة بدور كبير فيما يتعلق بنشر الثقافة في سهوب السودان الغربي كلها كما أصبحت من بين المراكز الهامة في العالم الإسلامي جميعه وأسفر ذلك عن تحضر السكان بها ولين عريكتهم وصلاح حالهم ولكن الباحث رغم ذلك كله لا يستطيع استيعاب كل المعلومات الكافية حول الازدهار الأكيد الذي عرفته المدينة في حقل التعليم ولا يعود ذل فقط لشح المصادر الموجودة حول هذا الموضوع وإنما يعود أيضا لندرتها ولنا الأمل في أن يسفر النشاط الواسع الذي يقوم به الباحثون حاليا في مختلف جامعات العالم ومؤسسات البحث المنتشرة في أرجائه عن نتائج طيبة في موضوعات التاريخ الإفريقي معها وكلها لا يزال الغموض يكتنف العديد من جوانبها حتى الآن.


title: منطقة تمبكتو

text: يبدو أن الأوقاف والصدقات كانت العامل التمويلي الهام في ازدهار حركة التعليم في تمبكتو خلال القرن السادس عشر. فمعظم المصاحف والمخطوطات التي بقيت من تلك الفترة تحمل في طياتها ذكرا بتوقيفها على الجوامع من طرف أشخاص كانوا يبتغون من وراء ذلك وجه الله. كما كان تعيين الأئمة والمدرسين وترتيب الجرايات لهم يتولاه القاضي وهو ينفق على ذلك من الأوقاف والصدقات التي كان يتلقاها بسخاء كبير من المحسنين ومعظم الجوامع التي قامت في تمبكتو في تلك الفترة كان بناها أفراد موسرون في شكل أوقاف للصلاة والتعليم فمسجد ستكرى مثلا بنته امرأة واحدة اغلالية ذات مال كثيرة في أفعال البر على حد تعبير السعدي.


title: منطقة تمبكتو

text: ولقد كانت الكلمة الأولى في حكم مدينة تمبكتو تعود للقاضي وكان يتلقى الهدايا الكثيرة بسخاء منصوص عليه في المصادر وذلك حينما يقوم بعمل ما لتحسين مسجد أو بناء مدرسة أو توسيعها لتفي بحاجة الطلبة والأساتذة ولهذا كان قضاة تمبكتو يبدون في أعين الناس وكأنهم من أكثرهم قدرة على الإنفاق في مشاريع البر من هذا النوع التي كانوا يقومون بها بشكل مستمر وملفت للانتباه.


title: منطقة تمبكتو

text: ومما يذكر المؤرخون في هذا الموضوع أيضا أن أسقيا الحاج محمد أنفق على بناء رواق من ماله الخاص في القاهرة كي يسكن فيه الطلبة والمدرسون من بلاد التكرور الوافدون على الأزهر الشريف. كما أنه حبس توابيت فيها ستون جزء من المصحف بعد صلاة الجمعة. ويذكر المؤرخون السودانيون من تلك الفترة أن الختمة بقيت يقرأ فيها إلى العشرين بعد الألف حيث وقع تعويض تلك المصاحف بأخرى حبسها الحاج علي بن سالم بن عبيدة المسراتي.


title: منطقة تمبكتو

text: وخلاصة القول: إن الأوقاف والحبس كانت متنوعة. وهناك إشارات قوية إلى دورها الكبير في ازدهار حركة التعليم في تمبكتو. وإذا كانت المصادر لم تعطنا التفاصيل الكافية فهي في الإشارات العامة تشير إلى هذا الدور بكل وضوح.


title: منطقة تمبكتو

text: المصدر لمعلومات (حركة التعليم في تمبكتو في بلاد التكرو خلال القرن 16) موقع وزارة الأوقاف والشؤون المغربية


title: المسعر (أسماء الله الحسنى)

text: حديث أنس بن مالك: «غَلَا السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، سَعِّرْ لَنَا! فَقَالَ: ، أخرجه أحمد (12591)، الترمذي (1314)، وأبوداود (3451)، وابن ماجه (2200).


title: المسعر (أسماء الله الحسنى)

text: والحديث صححه جماعة من المحدثين منهم الترمذي، والمقدسي في المختارة، والألباني، والوادعي، وشعيب الأرناءوط.


title: إبراهيم رمضان (سياسي)

text: إبراهيم محمد محمود رمضان ( وُلد في 18 يوليو 1957 في مخيم الدهيشة) سياسي وعسكري فلسطيني. شغل منصب محافظ محافظة جنين، ويشغل حاليًا منصب محافظ محافظة نابلس منذ عام 2018.


title: إبراهيم رمضان (سياسي)

text: انتسب إبراهيم رمضان بحركة فتح عام 1975، واُعتمد لدى هيئة التنظيم والإدارة في عام 1976. شارك في تأسيس جهاز الأمن الوقائي الفلسطيني، وعمل في قيادة الجهاز بوحدة العلاقات الخارجية، ثم نُصب مديرًا لمديرية الأمن الوقائي في منطقة طوباس في الفترة منذ عام 2001 حتى انتدبه الجهاز لتولي قيادة شرطة محافظة القدس لمدة 6 شهور في عام 2003. تابع في الأمن الوقائي وصار مديرًا لمديرية محافظة الخليل في الفترة 2003–2007، ومديرية محافظة طولكرم 2007–2008، ومديرية محافظة جنين 2008–2010. عُين في مارس 2010 مساعدًا لمدير عام الشؤون الإدارية والمالية في الجهاز واستمر حتى رُقي إلى رتبة لواء وعُين محافظًا لمحافظة جنين في 31 مايو 2014 خلفًا لطلال دويكات.


title: لورانس د. براون

text: لورانس د. براون هو إحصائي أمريكي، ولد في 16 ديسمبر 1940 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 فبراير 2018.


title: باتريك زوسكيند

text: ولد باتريك زوسكيند في مدينة أمباخ الواقعة على بحيرة شتارنبرج في منطقة جبال الألب في الجنوب الألماني.و درس التاريخ في ميونخ.


title: باتريك زوسكيند

text: وكان والده فيلهلم إيمانويل زوسكيند كاتباً ومترجماً ومعاوناً في صحيفة زوددويتش تسايتونج Süddeutsche Zeitung «بالعربية: جنوب ألمانيا», وكذلك كان أخوه الأكبر مارتين زوسكيند يعمل صحفياً.


title: باتريك زوسكيند

text: بعد أن حصل باتريك على الشهادة الثانوية درس التاريخ في جامعة ميونخ، في الفترة من عام 1968 حتى 1974. عمل بعد ذلك في أعمال وأماكن مختلفة، وكتب عدة قصص قصيرة وسيناريوهات لأفلام سينمائية.


title: باتريك زوسكيند

text: ولم يكن يعطي أحاديث يبيتنتنغ، وكان يفضل العزلة والاختباء من أضواء الشهرة، وكذلك كان يرفض قبول جوائز أدبية كانت تمنح له، مثل جائزة توكان.


title: باتريك زوسكيند

text: وفي الحوار الذي كتبه لفيلم روسيني Rossini، يصور زوسكيند حياته الخاصة بطريقة ساخرة، فشخصية الفيلم، وهو كاتب، يرفض أن يتقاضى أجراً كبيراً مقابل تحويل كتابه إلى فيلم. حتى أنه لاتوجد له صور فوتوغرافية إلا نادراً.


title: باتريك زوسكيند

text: وفي عام 1987 حصل زوسكيند على جائزة جوتنبرج لصالون الكتاب الفرانكفوني السابع في باريس. وهو يعيش حالياً ما بين ميونخ وباريس متفرغاً للكتابة.


title: باتريك زوسكيند

text: تعد رواية العطر Das Parfum هي أشهر أعمال باتريك زوسكيند، وقد ترجمت إلى حوالي 46 لغة من ضمنها العربية التي ترجمها نبيل الحفار ونشرتها دار المدى، وبيع منها ما يقرب من 15 مليون نسخة حول العالم.


title: باتريك زوسكيند

text: وحولت في عام 2006 إلى فيلم سينمائي أخرجه المخرج الألماني توم تايكوير، وقد اشترى داستن هوفمان حقوق الراوية لتحويلها إلى فيلم سينمائي ب 10 ملايين يورو.


title: باتريك زوسكيند

text: وكانت بداية شهرة زوسكيند في عام 1981, حين عرضت مسرحية «عازف الكونترباس» Der Kontrabass، وهي مونودراما من فصل واحد، وقد عرضت في الموسم المسرحي لعامي 1984\1985 أكثر من 500 عرض، وتعتبر بذلك أكثر المسرحيات عرضا في تاريخ المسارح الناطقة بالألمانية، وتعتبر كذلك من أهم المسرحيات في المسرح العالمي. والمسرحية مترجمة للغة العربية وقام بترجمتها المترجم المصري سمير جريس عن الألمانية مباشرة وصدرت عن إحدى دور النشر المصرية.


title: أبو الحسين البصري

text: هو محمد بن علي بن الطيب أبو الحسين البصري المتكلم المعتزلي (436 هـ)، شيخ المعتزلة والمنتصر لهم والمحامي عن ذمهم، سكن بغداد وكان يدرس هذا المذهب وله التصانيف الواسعة فيه، كان أحذق وأفضل متأخرى المعتزلة كما يقول شيخ الإسلام، قال الذهبي: (وله كتاب المعتمد في أصول الفقه من أجود الكتب يغترف منه ابن خطيب الري وله كتاب تصفح الأدلة كبير)، وكتابه المعتمد هو المعتمد في أصول الفقه عند المعتزلة.


title: محمد طه نجف

text: محمد طه بن مهدي بن محمد رضا بن محمد بن نجف علي (1241 هـ ـ 1323 هـ). مرجع شيعي مُتوّفي، وقد عاش في فترة الحكم العثماني للعراق


title: خربة أبو فلاح

text: أبو فلاح قرية فلسطينية تقع قرية أبو فلاح إلى الشمال الشرقي من مدينة رام الله، وتبعد عنها 26 كم، ويصلها طريق فرعي مُعَبّد عبر قرية ترمسعيا يربطها بالطريق الرئيسي الذي يربط رام الله بنابلس  طوله 3 كم، وترتفع 780 م عن سطح البحر. ً وتحدها المغير شرقا، والمزرعة الشرقية غربا وترمسعيا شمالا وكفر مالك جنوبا. تبلغ مساحة أراضي القرية 9500 دونماً وهناك حوالي مثل هذه المساحة تابعة للقرية تقع ضمن أراضي القرى المجاورة، ترمسعيا، المغير وكفر مالك، قام أهالي القرية بشرائها خلال النصف الأول من القرن الماضي يزرع معظمها بالزيتون، ويزرع أيضاً أشجار العنب والتين واللوز وغيرها من الأشجار المثمرة.


title: خربة أبو فلاح

text: يوجد في القرية شبكة كهرباء تأسست عام 1983 م  وقد تم تطوير هذه الشبكة في العام 2018 وتحويل الخطوط من هوائية إلى أرضية بالتعاون بين المجلس القروي وشركة الكهرباء، كما ويوجد شبكة مياه أيضا تم تأسيسها في نفس الفترة وهي أيضا تم تطويرها واعادة تأهيلها في العام 2018  . ويوجد في القرية شبكة هاتف وأما شبكة الصرف الصحي فما تزال القرية تعتمد على الحفر الامتصاصية مسببا تلوث بيئي ومشاكل لاهالي القرية.


title: خربة أبو فلاح

text: والقرية ما زالت مُثالا يحتذي به في الضفة الغربية في الحفاظ والتشبث بالأرض حيث احتفظ أهالي القرية بأراضيهم وتمسكوا بها ولم يتسرب أي منها إلى الاحتلال الإسرائيلي.


title: خربة أبو فلاح

text: تعتبر قرية أبو فَلَاح من القرى الحديثة حيث تمتد إلى بضع مئات من السنين وقد ورد معنى الفَلَاح لغة في معجم الوسيط من الفعل فَلَحَ، والفلاح هو الفوز والنجاة والبقاء في النعيم والخير.  تعرف خربة أبو فلاح بالإضافة إلى اسمها الرسمي هذا أيضا بخربة الجردة وذلك نسبة إلى عشيرة الجرادات التي يرجع اصل اهالي القرية لها.ويقول الباحث الأردني فايز أبو فردة ان سكان خربة أبو فلاح يرجع اصلهم إلى الجرادات وهؤلاء يرجعون إلى قبائل العمرو من بني عقبة من جذام وسكنوا مدينة الكرك الأردنية وبالتحديد من بلدة دومنة في محافظة الكرك.وقام الأمير يوسف النمر الجرادات باجلاء هذه العشيرة عام 1670 ميلادية إلى فلسطين في سعير وجنين ونابلس وقسم منهم نزل في موقع القرية الحالي والتي سميت لاحقا خربة أبو فلاح. واما سبب التسمية فيمكن الرجوع إلى المراجع التاريخية للاطلاع عليه مثل معجم أسماء القرى والمدن الفلسطينية، ومعجم  بلدان فلسطين.ويؤكد على هذه التسمية المؤرخ مصطفى مراد الدباغ في موسوعة «بلادنا فلسطين». حيث تحدث عن تاريخ القرية في كتابه: (نزح في القرن الماضي (القرن التاسع عشر) فريق من عرب الجرادات من منطقة الكرك إلى قرية المزرعة الشرقية وبعد قليل رحل هؤلاء النازحون على اثر خلاف بينهم وبين سكان القرية واستقروا في موقع قريتهم الحالي التي اسموها أبو فلاح). وتحدث غيره من المؤرخين عن تاريخ القرية واصل التسمية بما يتوافق مع ما تحدث به المؤرخ مصطفى الدباغ.


title: خربة أبو فلاح

text: ومما يدل على اسم القرية الرسمي خربة أبو فلاح  وجود العديد من الوثائق والعقود  المذكور فيها اسم القرية تعود لفترة الوجود العثماني  في بلادنا في القرن التاسع عشر. ووثائق في فترة حكومة فلسطين في عشرينيات القرن الماضي (القرن العشرين).وهذه بعض الوثائق.


title: خربة أبو فلاح

text: يوجد في قرية أبو فلاح عدد من المواقع الأثرية، حيث يقع في شرقها (خربة سيع) التي تحتوي على آثار قديمة متعددة، ويوجد في الشمال الشرقي (خربة البدود). وتبلغ المساحة العمرانية للقرية حوالي ثلاثة آلاف دونم.


title: خربة أبو فلاح

text: بلغ عدد سكان القرية عام 1922م حوالي 519 نسمة، وفي عام 1931 بلغ عدد السكان 588 وفي عام 1945م 710 نسمة، وبعد عام 1961 بلغ عدد السكان 1057 نسمة وبعد عدوان حزيران 1967م بلغ عدد سكانها حسب الإحصاء الإسرائيلي1196 نسمة، حيث ارتفع هذا العدد ليصل عام 1987م حوالي 2091 نسمة.وحسب بيانات مركز الإحصاء الفلسطيني نهاية عام2007 بلغ عدد سكان القرية حوالي 4000 نسمة. واليوم عدد السكان المقيمين في القرية حسب مركز الإحصاء الفلسطيني لعام 2017 م هو 4392 نسمة.


title: خربة أبو فلاح

text: في عام 1940م تم بناء أول مسجد في القرية كان يضم طابقين، وبعد أربع سنوات تم بناء أول مدرسة للذكور وبعد ذلك بأربع سنوات تم بناء مدرسة للإناث.وفي مطلع الستينات كان عدد الطلاب 120 طالب وعدد الطالبات 79 طالبة، فلسطين من ناحية أخرى تم توصيل القرية بشبكة الكهرباء التابعة لشركة كهرباء القدس عام (1984) وتوصيل القرية بشبكة  المياه التابعة لمصلحة مياه محافظة القدس لمنطقة رام الله عام (1985) كذلك تم ربط القرية بشبكة الهاتف عام (1998).


title: خربة أبو فلاح

text: واليوم أصبحت القرية تضم أربعة مدارس أساسية وثانوية للإناث وأساسية وثانوية للبنين. وتضم القرية أربعة مساجد وشبكة جيدة من الطرق بالإضافة إلى العديد من المباني العامة.


title: خربة أبو فلاح

text: تعتبر قرية أبو فلاح من أكبر القرى في المحافظة والتي ترتفع نسبة التعليم فيها، حيث أن عدد الطلبة الجامعيين يزيد عن 400 طالب وطالبة يدرسون في جامعات فلسطين: جامعة بير زيت، جامعة النجاح الوطنية، وجامعة القدس المفتوحة. يوجد بها عدة مدارس:


title: خربة أبو فلاح

text: يوجد في القرية عيادة حكومية تم إعادة تأهيلها في العام 2018 م ونقلها إلى مق المجلس القروي بالتعاون بين المجلس القروي ومجموعة الاتصالات الفلسطينية.


title: خربة أبو فلاح

text: أهم ما يميز القرية في هذا الجانب هو العلاقة الاجتماعية المترابطة بين جميع العائلات في البلدة وجميعها تعمل بروح الفريق الواحد لخدمة القرية.ولعل المشاريع التي تم انجازها في القرية خير دليل على ذلك. تمتاز البلد باهتمامها بالتعليم في المراحل الأساسية والجامعية حيث هناك المئات من طلاب القرية من خريجي الجامعات والمعاهد وطلابها.


title: خربة أبو فلاح

text: صادرت سلطات الاحتلال جزء من أراضيها وأقامت عليها مستوطنة (شيلو) وهي قرية تعاونية تأسست عام 1978م على أراضي مساحتها 1600 دونم.


title: لوين إنترتينمنت

text: لوين إنترتينمنت (هانغل: 로엔 엔터테인먼트)، كانت تعرف في السابق ب سول إمبا (هانغل: 서울 음반)، هي شركة تسجيلات كورية جنوبية. يقع مقرها الرئيسي في كانجنام غو، سول. وتملك عددا من الشركات إما تابعة لها أو تعاون، وهي إحدى فروع مجموعة سي كي والشركة المساهمة أفنتي إقوتي بارتنيرس.


title: خنفس باشا

text: خنفس باشا هو لقب عرف به الضابط المصري علي يوسف، الذي كان من بين الضباط الذين خانوا أحمد عرابي في معركة التل الكبير وتسببوا في هزيمة فادحة للجيش المصري أفضت إلى احتلال الإنجليز للبلاد.


title: خنفس باشا

text: في 12 سبتمبر 1882 ـ اليوم السابق لمعركة التل الكبير ـ أرسل علي يوسف من مقدمة الجيش إلى عرابي يبلغه بأن الإنجليز لن يتحركوا في ذلك اليوم، فركن الجيش المصري إلى الراحة بأمر قواده ليتأهب للمعركة الفاصلة من صبيحة الغد. غير أن القائد الإنجليزي ولسلي تأهب في مساء اليوم ذاته للزحف في هدوء تام بعد منتصف الليل، فانسحب عبد الرحمن حسن ـ قائد فرقة الاستطلاع السواري الذي كان يحرس الطريق الصحراوي من الشرق ـ انسحب شمالًا ليخلي الطريق لمرور الإنجليز، أما علي يوسف (خنفس باشا) فلم يكتفِ بترك الجيش الإنجليزي يمر بجوار قواته، بل وضع له الفوانيس على المسالك التي يمكن السير فيها بيسر، وفي فجر الثالث عشر من سبتمبر وقعت الهزيمة الماحقة بالجيش المصري في التل الكبير.


title: خنفس باشا

text: وفي 15 سبتمبر بلغ الإنجليز منطقة العباسية، ومنها ساروا إلى القلعة ـ وكان بها أربعة آلاف جندي ـ فسلمهم خنفس مفاتيحها.


title: سرياقوس

text: ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية، حيث ذكر أنها قرية في مديرية القليوبية بقسم الخانقاه، وأن بها جامع بمنارة وأراضي للخديوي إسماعيل، ويكثر فيها زراعة البصل والتنباك وقصب السكر، وينتج أهلها عسل له شهرة فعُرف بالعسل السرياقوسي. وقد نقل علي مبارك عن خطط المقريزي أن السلاطين والأمراء كانوا يستطيبون هوائها، وأن إنشائها كان على يد الناصر محمد بن قلاوون عام 723 هـ.


title: سرياقوس

text: تتوافر بالقرية الخدمة الصحية من خلال وحدة صحية. كما تعاني القرية من ارتفاع منسوب المياه الجوفية في القرية، مما تسبب في انهيار 5 منازل في القرية عام 2011.


title: تضمين نبضي مرمز

text: التضمين النبضي المُرمز هو أحد الوسائل المستخدمة لتحويل عينات الإشارات التناظرية إلى إشارات رقمية (ديجيتال)، وقد ابتكر هذه الطريقة (أليك ريفز) في عام 1937، وتُعد هذه الطريقة هي المُستخدمة بشكل واسع في نقل المواد السمعية الرقمية في أجهزة الكمبيوتر وأقراص الـ Blu-ray والأقراص المدمجة العادية والـ DVD، هذا إلى جانب استعمالاتها الأخرى في أنظمة الهواتف الرقمية. وإشارات التضمين النبضي الشفري (PCM) عبارة عن تمثيل رقمي للإشارات التناظرية، وفيها يتم استخلاص المعلومات من الإشارة المستمرة عن طريق تقطيع هذه الإشارة إلى عينات مأخوذة على أزمنة قصيرة جداً ومنتظمة، حيث يتم تكميم quantization كل عيّنة لأقرب قيمة لها ضمن نطاق من الخطوات الرقمية.


title: تضمين نبضي مرمز

text: ولتيار الإشارة المعدّل خاصيتان تحددان دقته وتماثل ما يحمله من معلومات مع الإشارة التناظرية الأصلية: أما الخاصية الأولى فهي معدل التعيين sampling rate، وهو عدد المرات التي تؤخذ فيها العينات في الثانية الواحدة؛ وعمق البتات bit depth، والذي يحدد عدد القيم الرقمية الممكنة التي تستطيع كل عيّنة أن تأخذها.


title: تضمين نبضي مرمز

text: في الشكل الموضح، يتم أخذ وتكميم العيّنات من موجة الجيب sine wave (المنحنى الأحمر) لتعديل إشارتها إلى إشارة رقمية. وتُؤخذ العينات بتقطيع الإشارة على أزمنة قصيرة جداً ومنتظمة، تظهر على هيئة نقاط على المحور السيني. ومع كل عيّنة، تُؤخذ إحدى القيم المتغيرة (التي تمثلها النقاط الموزعة على المحور السيني) بناء على خوارزمية معينة، وهذا ما يؤدي لتقطيع الإشارة الداخلة بشكل كامل (المنطقة المظللة) لأجزاء منفصلة يسهل تشفيرها كبيانات رقمية من أجل تخزينها أو إرسالها.فبالنسبة لمثال موجة الجيب على اليمين، نستطيع التحقق من أن القيم المكمّمة عند لحظات التعيين هي 7، 9، 11، 12، 13، 14، 14، 15، 15، 15، 14، الخ. وعند تشفير هذه القيم إلى أرقام ثنائية binary numbers، ستنتج المجموعة التالية من الكتل الرباعية nibbles:


title: تضمين نبضي مرمز

text: ويمكن فيما بعد معالجة هذه القيم الرقمية أو تحليلها بواسطة معالج إشارات رقمي (DSP) خاص أو معالج إشارات عمومي. كما يمكن مضاعفة عدة دفقات من الإشارات النبضية المعدّلة إلى تدفقات بيانات مجمعة أكبر حجمًا، وذلك بصفة عامة لنقل عدة تدفقات من خلال رابط مادي (فيزيائي) واحد. ومن الوسائل المستخدمة في ذلك تقنية التنضيد بالتقسيم الزمني time-division multiplexing (أو TDM)، وهي تُستخدم على نطاق واسع، خاصة في نظم الهواتف العامة الحديثة. وثمة تقنية أخرى يطلق عليها اسم التنضيد بالتقسيم الترددي frequency-division multiplexing، حيث تُعطى الإشارة تردد معين ينتمي لطيف من الترددات، ثم يتم نقلها إلى جانب إشارات أخرى داخل الطيف. وفي الوقت نفسه، يُستخدم التنضيد بالتقسيم الترددي (TDM) بشكل أكثر انتشارًا من التنضيد بالتقسيم الزمني FDM وذلك لتوافقيته الطبيعية مع نظم الاتصالات الرقمية ومُلائمته بصفة عامة لمتطلبات التقليل في السعات bandwidth.


title: تضمين نبضي مرمز

text: وثمة طرق كثيرة لإنشاء جهاز حقيقي ينجز هذه المهمة. وفي النظم الواقعية، من الشائع تنفيذ مثل هذه الأجهزة على الدوائر المتكاملة الأحادية integrated circuit والتي تفتقد فقط الساعة (المؤقّتات) الضرورية لإجراء عملية التعيين (أخذ العينات) ويطلق على هذا الجهاز اسم (المحول التناظري الرقمي ADC). وتتضمن مخرجات هذه الأجهزة تمثيلاً ثنائيًا للمدخلات متى تم حثها بواسطة إشارة ساعة، حيث يقوم حينئذ أحد المعالجات بقراءتها.


title: تضمين نبضي مرمز

text: من أجل استخلاص المخرجات من عيّنات البيانات، يتم تطبيق عملية التضمين بشكل عكسي. فبعد مرور كل فترة تعيين، تتم قراءة القيمة التالية ثم تُحول إحدى الإشارات إلى القيمة الجديدة. ونتيجة لهذه الانتقالات، فإن الإشارة ستتضمن قدرًا كبيرًا من الطاقة عالية التردد. ولتحقيق السلاسة في الإشارات وإزالة التداخلات الترددية غير المرغوبة، يتم تمرير الإشارة من خلال مرشحات تناظرية LPF تقوم بثبيط الطاقة خارج نطاق الترددات المتوقع (أي الأكبر من تردد نايكيست Nyquist وهو formula_1). وتستخدم بعض الأنظمة الترشيح الرقمي digital filtering للتخلص من هذه التداخلات، وتُحوّل الإشارة من رقمية إلى تناظرية عند معدل تعيين أكبر بحيث يكون المرشح التناظري المطلوب لمنع الشوشرة والتداخل أكثر بساطة. وفي بعض النظم، لا تتم أي عمليات ترشيح؛ فنظرًا لأنه من المستحيل إعادة إنتاج أي إشارة بسعة لا نهائية، فإن فقدان الإشارات الضمنية في النظام يقوم بالتعويض عن الإشارات الصنعية artifacts – حيث يمكن القول ببساطة أن النظام لا يحتاج لكثير من الدقة. وتشير نظرية التعيين sampling theorem إلى أن أجهزة التضمين النبضي PCM بوسعها عندما يتوافر تردد تعيين أكبر بشكل كاف من تردد الإشارة الداخلة، أن تعمل بدون إحداث أي تشويهات كبيرة ضمن نطاق تردداتها المُصمم.


title: تضمين نبضي مرمز

text: وتتشابه البنية الإلكترونية المستخدمة في إنتاج الإشارات التناظرية الدقيقة من البيانات المنفصلة مع البنية المستخدمة في الإشارات الرقمية. وهذه الأجهزة عبارة عن محولات للإشارات الرقمية إلى تناظرية DACs، وتعمل بشكل مشابه للمحولات من التناظري إلى الرقمي ADCs. وهي تقوم بإنتاج فولتية أو تيار (اعتمادًا على النوع) يمثل القيمة الموجودة في مُدخلاتها، ثم يتم بعد ذلك ترشيح وتضخيم المخرجات من أجل استخدامها.


title: تضمين نبضي مرمز

text: ونظرًا لاعتماد العيّنات على عامل الزمن time، فإننا نجد أن توافر ساعة توقيت دقيقة أمر ضروري من أجل الاستخلاص الدقيق للإشارة. فإذا لم تكن ساعة التشفير أو فك التشفير مستقرة، فإن انجراف التردد frequency drift سوف يؤثر بشكل مباشر على جودة مخرجات الجهاز. ولا تمثل الاختلافات الطفيفة بين ترددات ساعة التشفير وساعة فك الشفرة أي مشكلات كبيرة؛ ذلك أن الأخطاء الصغيرة المستقرة لا تكون قابلة للملاحظة. ويصبح خطأ الساعة مشكلة كبيرة فقط إذا لم تكن الساعة مستقرة. حيث تتسبب أي ساعة منجرفة، حتى مع الأخطاء الصغيرة نسبيًا، في حدوث تشوهات واضحة للغاية في الإشارات الصوتية والمرئية.


title: تضمين نبضي مرمز

text: تتطلب بيانات التضمين النبضي الشفري الخاصة بإشارة معينة ذات ترددات ساعة غير قابلة للتأثر وجود ساعة توقيت دقيقة عند الطرف التشفيري لضمان استخدام كافة البيانات في تيار مستمر بدون أن يحدث نقص أو تكدس في امتلاء مخزن الإشارات المؤقت. وأي تفاوت في الترددات سوف يكون مسموعًا عند المخرج نظرًا لأن عدد العينات لكل فترة زمنية لا يمكن أن يكون صحيحًا. ويمكن توجيه سرعة البيانات في أي قرص مدمج من خلال سيرفو servo يقوم بضبط سرعة دوران القرص: وهنا تكون ساعة المخرجات هي الساعة الرئيسية. أما بالنسبة لكافة الأنظمة «الرئيسية الخارجية» مثل DAB، يجب تشفير تيار المخرجات بساعة متجددة ومتزامنة بشكل دقيق. وعندما يختلف معدل التعيين المرغوب للمخرجات عن ساعة تدفق البيانات الداخلة يكون من اللازم إدخال محول لمعدل التعيين في السلسلة لتحويل العينات إلى حقل الساعة الجديدة.


title: تضمين نبضي مرمز

text: في النظام التقليدي للتعديل النبضي الشفري، قد يتم معالجة الإشارة التناظرية (من خلال ضغط السعة amplitude مثلاً) قبل أن يتم تحويلها رقمياً. وبمجرد إتمام التحويل الرقمي للإشارة، يتم إخضاع إشارة التضمين النبضي في العادة لمزيد من عمليات المعالجة (مثل الضغط الرقمي للبيانات).


title: تضمين نبضي مرمز

text: وبعض أنواع التضمين النبضي الشفري تجمع بين معالجة الإشارة وبين التشفير. وكانت النسخ الأقدم من هذه الأنظمة تطبق عملية المعالجة في الحقل التناظري كجزء من عملية التحويل من تناظري إلى رقمي A/D؛ أما التطبيقات الأحدث فتقوم بنفس الوظيفة في الحقل الرقمي. وقد توقف العمل بهذه التقنيات البسيطة نتيجة لنشوء التقنيات العصرية للضغط الصوتي audio compression القائم على التحويل.


title: تضمين نبضي مرمز

text: وفي نظم الاتصالات الهاتفية، يتم تشفير الإشارة الصوتية المعيارية للمكالمة التليفونية الواحدة إلى 8000 عيّنة تناظرية في الثانية، كل منها مؤلف من ثمانية خانات ثنائية 8 bits، وبما يعطي في النهاية إشارة رقمية بقيمة 64 كيلوبيت/ثانية تعرف بـ DS0. ويكون التشفير الافتراضي لضغط الإشارة على DS0 إما μ-law (mu-law) (في [[أمريكا الشمالية]] و[[اليابان]]) أو A-law (في [[أوروبا]] ومعظم باقي دول العالم). وهناك أنظمة ضغط [[لوغاريتم]]ية يتم فيها ربط رقم العيّنة الخطية للـ PCM ذات الـ 12 أو 13 خانة ثنائية 12 or 13-bit بأحد القيم ذات الثمانية خانات ثنائية 8-bit. وتضع المواصفة الدولية G.711 مواصفات هذا النظام. وقد تم التخلى عن إحدى المقترحات البديلة التي تتضمن تمثيل النقطة العائمة floating point representation، والتي قيمة الجزء العشري فيها خمس بتات mantissa 5-bit والجذر ثلاث بتات 3-bit radix.


title: تضمين نبضي مرمز

text: ومتى كانت تكلفة الدوائر مرتفعة وخسارة جودة الصوت مقبولة، قد يُلجأ إلى المزيد من ضغط الإشارة الصوتية. وهنا يستخدم لوغاريتم الـ ADPCM للربط الدالّي لسلسلة من عينات 8-bit µ-law أو A-law PCM إلى سلسلة من عينات الـ ADPCM رباعية الخانات الثنائية. وبهذه الطريقة، تتم مضاعفة سعة الخط. ونجد تفصيلاً بهذه التقنية في المواصفة G.726.


title: تضمين نبضي مرمز

text: وقد اكتشف لاحقاً إمكانية تحقيق المزيد من الضغط، ونشرت مواصفات إضافية في هذا الصدد. وبعض هذه المواصفات الدولية تصف الأنظمة والأفكار التي تغطيها براءات اختراعات خاصة ومن ثم فإن استخدام هذه المواصفات يستلزم سداد المستحقات لأصحاب هذه البراءات.


title: تضمين نبضي مرمز

text: يمكن للتعديل النبضي الشفري أن يكون بنظام العودة إلى الصفر return-to-zero (RZ) أو بنظام عدم العودة إلى الصفر non-return-to-zero (NRZ). ولكي تتم مزامنة أي نظام عدم عودة إلى الصفر باستخدام المعلومات الموجودة داخل النطاق in-band، ينبغي ألا تكون هناك تتابعات طويلة من الرموز المتشابهة، مثل الآحاد أو الأصفار. وفي أنظمة التضمين النبضي الشفري الثنائية، تُسمى كثافة [[رمز|الرموز]] -1 "1-symbols" باسم «كثافة الآحاد» ones-density.


title: تضمين نبضي مرمز

text: ويتم التحكم في كثافة الآحاد باستخدام تقنيات التشفير المُسبق precoding مثل التشفير محدد الطول والسعة run-length limited، حيث يتم توسيع شفرة التضمين النبضي الشفري PCM إلى شفرة أطول قليلاً مع وضع تقييد مضمون على كثافة الآحاد قبل إجراء عملية التضمين إلى القناة. وفي حالات أخرى، تتم إضافة بتات تأطير framing bits إضافية إلى تدفق البيانات، وهو ما يضمن تحويلات رمزية دورية على الأقل.


title: تضمين نبضي مرمز

text: ومن الطرق الأخرى المُستخدمة في التحكم في كثافة الآحاد استخدام جهاز التشويش كثير الحدود scrambler polynomial على البيانات الخام والذي يقوم بتحويل البيانات إلى شكل شبه عشوائي، ولكن يتم استعادة البيانات الخام مرة أخرى من خلال عكس تأثير عملية التشويش. وفي هذه الحالة، يمكن أن تظهر أسطر طويلة من الأصفار أو الآحاد في خارج الإشارة، ولكنها تظل بعيدة الاحتمال بما يكفي لأن تقع ضمن حدود السماحية الهندسية الطبيعية.


title: تضمين نبضي مرمز

text: وفي حالات أخرى، تكون قيمة [[تيار مستمر|التيار المستمر]] DC طويلة الأجل للإشارة المعدّلة مهمة، ذلك أن مراكمة عملية معادلة التيار المستمر DC offset سوف يؤدي لحرْف دوائر الكشّاف عن نطاقها التشغيلي. وفي هذه الحالة يتم اتخاذ إجراءات خاصة لرصد تأثير التعادل التراكمي للتيار المستمر، ولتعديل الشفرات عند الضرورة لجعل عملية التعادل تعود دائمًا إلى الصفر.


title: تضمين نبضي مرمز

text: والكثير من هذه الشفرات هي عبارة عن شفرات ثنائية القطب bipolar، حيث تكون النبضات إما [[عدد موجب|موجبة]] أو سالبة أو غائبة. وفي شفرة عكس العلامة المتناوب alternate mark inversion النموذجية، تتناوب قيمة النبضات اللاصفرية بين العلامتين الموجبة و[[عدد سالب|السالبة]]. وقد يتم انتهاك هذه القواعد من أجل توليد رموز خاصة لاستخدامها في التأطير أو غيرها من الأغراض الخاصة.


title: تضمين نبضي مرمز

text: في تاريخ الاتصالات الكهربائية، كان من أولى الأسباب الداعية لتعيين الإشارات signal sampling هو تنضيد العينات من مصادر تلغرافية مختلف، ونقلها على سلك تلغرافي أوحد. وقد نقل التنضيد بالتقسيم الزمني (TDM) للاستخدام في مطلع عام 1853، على يد المخترع الأمريكي (موسيز ج. فارمر). وقد استخدم المهندس الكهربائي (و. م. ماينر) في عام 1903 الموصّل الكهروميكانيكي commutator للتنضيد بالتقسيم الزمني للإشارات [[تلغراف|التلغرافية]] المتعددة، كما قام بتطبيق هذه التقنية كذلك على الاتصالات الهاتفية. وقد استطاع الحصول على أصوات حديث مفهومة من القنوات التي تم تعيينها بمعدل يعلو على 3500-4300 [[هرتز]]: أما عند المستويات الأقل من ذلك، فكانت الجودة غير مرضية. كان هذا هو التنضيد بالتقسيم الزمني، ولكنه كان أقرب إلى نظام التضمين بنبضات [[سعة (توضيح)|السعة]] pulse-amplitude modulation (PAM) عنه إلى التضمين النبضي الشفري (PCM).


title: تضمين نبضي مرمز

text: وفي عام 1926، اخترع ([[بول م. ريني]]) من شركة ([[ويسترن إليكتريك]]) جهاز [[الفاكسيميلي]] والذي نقل إشارته باستخدام تعديل نبضي تشفيري خماسي الخانات الثنائية 5-bit، وتم التشفير باستخدام محوّل بصري ميكانيكي للإشارات التناظرية إلى رقمي. بيد أن الآلة الجديدة لم تدخل مجال الإنتاج التجاري. وقد فكر المهندس البريطاني ([[أليك ريفز]]) في استخدام التضمين النبضي الشفري في توصيل الصوت في عام 1937 أثناء عمله لصالح [[مؤسسة الهاتف والتلغراف الدولية]] (ITT Corporation) في [[فرنسا]]. وقد وصف النظرية ومزاياها، وبدون أن يترتب على ذلك أي استخدام تطبيقي. وقد تقدم (ريفز) لنيل [[براءة اختراع]] فرنسية عام 1938، وقد منح براءة اختراع أمريكية في عام 1943.


title: تضمين نبضي مرمز

text: كانت أول عملية نقل للمحادثات قد تمت بواسطة تقنيات رقمية من خلال جهاز التشفير SIGSALY vocoder التي استخدم في الاتصالات عالية المستوى بين دول الحلفاء خلال الحرب العالمية الثانية منذ عام 1943. وفي عام 1943، أصبح الباحثون في معامل (بيل لابس) الذين صمموا نظام SIGSALY على وعي بالانتشار الذي حظي به نظام التشفير الثنائي الخاصة بالتضمين النبضي الشفري على نحو ما طرحه (أليك ريفز). وفي عام 1949، ولصالح نظام DATAR الخاص ب[[البحرية الكندية]]، قامت شركة Ferranti Canada ببناء نظام راديو يقوم على التضمين النبضي الشفري، وكان قادرًا على نقل بيانات الرادار الرقمية على المسافات الطويلة.


title: تضمين نبضي مرمز

text: وقد استخدم التضمين النبضي الشفري في أواخر الأربعينات ومطلع الخمسينات أنبوب تشفير يعمل بآشعة [[مهبط (توضيح)|الكاثود]] بإلكترود صفيحي يتضمن ثقوب تشفيرية. وكما هو الحال مع مرسام الذبذبات oscilloscope، كان يتم دفع الشعاع أفقيًا عند معدل التعيين فيما كان يتم التحكم في الانحراف الرأسي من خلال الإشارة التناظرية الداخلة، وبما يجعل الشعاع يمر خلال أجزاء أعلى أو أخفض من الصفيحة المثقوبة. وكانت الصفيحة تقوم بجمع أو تمرير الشعاع، ومنتجة تباينات في الشفرة الثنائية، بمعدل بتة واحدة في كل مرة. وبدلاً من النظام الثنائي الطبيعي، كانت شبكة أنبوب (جودال) تثقب لإنتاج (شفرة جراي) خالية من العيوب الفنية، وكانت تنتج كافة البتات بشكل متزامن باستخدام شعاع مروحي بدلاً من شعاع ماسح.


title: تضمين نبضي مرمز

text: على النحو الموصوف في البراءة التي تحمل العنوان ‘نظام اتصالات يستخدم التضمين النبضي الشفري’، ورقمها 2801281 والتي قدمت في 1946 و 1952، ومنحت في عام 1956. وقد قدم مخترع آخر وهو ([[جون ر. بيرس]]) طلب لبراءة اختراع أخرى تحمل نفس العنوان في عام 1945، وصدرت في عام 1948: وهي تحمل الرقم 2437707 ([[الولايات المتحدة]]). وقد نشر ثلاثتهم كتاب «[[فلسفة التضمين النبضي الشفري]]» في عام 1948.


title: تضمين نبضي مرمز

text: وقد جرى استخدام التضمين النبضي الشفري في [[اليابان]] من قبل (دينون) في عام 1972 من أجل تطوير وإنتاج التسجيلات الفونوغرافية التناظرية، وذلك باستخدام مسجل بشريط رباعي الإشارة (2 بوصة) وذلك لنقل هذه التسجيلات، ولكن لم يجر تطويرها إلى منتج استهلاكي.


title: تضمين نبضي مرمز

text: تشير كلمة (نبضة) في المصطلح (التضمين النبضي الشفري) إلى «النبضات» الموجودة في خط النقل، وهي ربما تكون إحدى التبعات الطبيعية لهذه التقنية والتي تطورت إلى جانب طريقتين تناظريتين أخرى تين وهما تعديل عرض النبضات pulse-width modulation وتعديل موقع النبضات pulse-position modulation، وفيها يتم تمثيل المعلومات المقرر تشفيرها بواسطة نبضات إشارية منفصلة تكون متباينة العرض أو الموقع على التوالي. وفي هذا الصدد، نجد أن التضمين النبضي الشفري لا يشبه هذه الأنواع الأخرى من تشفير الإشارات إلا في مناح قليلة، بيد أن كلها تشترك في قابليتها للاستخدام في التنضيد بالتقسيم الزمني، ويتم تمثيل الأرقام الثنائية لشفرات التضمين النبضي الشفري كنبضات كهربائية. ويُطلق على الجهاز الذي يجري عملية التشفير وفك الشفرة في دائرة هاتفية اسم codec.


title: المدمرة إبراهيم الأول

text: المدمرة إبراهيم الأول هي مدمرة من طراز هانت البريطانى (اصلها كوتيسمور) اشتركت في الحرب العالمية الثانية عندما كانت تملكها بريطانيا، واشتركت في حماية السفن أثناء الهجوم على جزيرة صقلية سنة 1943 ، كما اشتركت في الحملات على شواطئ النرويج سنة 1944 ثم تم إعارتها إلى الحكومة الصينية وبعدما ارجعت إلى بريطانيا في قاعدة هونغ كونغ، اشترتها مصر قبل قيام ثورة 23 يوليو 1952 وكانت تنتمى إلى قطع الأسطول البحرى الملكى المصري الضعيف وقتها، وورد أنها أُسرت في حرب 1956 بعد عمليه حصار لها وتم أسر طاقمها المكون من 98 ضابط وعسكري واستشهد جندي واحد، وسحبتها البحرية الإسرائيلية قبل أن تغرق وتم اصلاحها وسميت المدمره حيفا.


title: حرائق غابات البرازيل 2019

text: شهد موسم حرائق الغابات المطيرة في الأمازون عام 2019 زيادة سنوية في الحرائق التي تحدث في غابات الأمازون المطيرة ومنطقة الأمازون الأحيائية في البرازيل، وبوليفيا، وباراغواي، وبيرو خلال موسم الجفاف المداري في الأمازون في ذلك العام. تحدث الحرائق عادةً في موسم الجفاف حيث تُستخدم طرق القطع والحرق لتطهير الغابة لإفساح المجال للزراعة، وتربية الماشية، وقطع الأشجار، والتعدين، ما يؤدي إلى إزالة الأحراج في غابات الأمازون المطيرة. مثل هذا النشاط غير قانوني بشكل عام داخل هذه الدول، ولكن تطبيق حماية البيئة يمكن أن يكون لينًا. أدت زيادة معدلات أعداد الحرائق في عام 2019 إلى قلق دولي بشأن مصير غابات الأمازون المطيرة، وهي أكبر مصرّف أرضي لثاني أكسيد الكربون وتلعب دورًا مهمًا في التخفيف من ظاهرة الاحتباس الحراري.


title: حرائق غابات البرازيل 2019

text: أبلغ المعهد الوطني البرازيلي لبحوث الفضاء لأول مرة عن هذه المعدلات المتزايدة ("إنستيتوتو ناسيونال دي بيسكيساس إسباسيِّاس [آي إن بّي إي]") في يونيو ويوليو عام 2019 من خلال أنظمة رصد الأقمار الصناعية، ولكن لُفِتَ الانتباه الدولي إلى المشكلة بحلول أغسطس عام 2019 عندما أكدت وكالة ناسا النتائج التي توصلت إليها آي إن بّي إي، وأدى الدخان المتصاعد من الحرائق، المرئي من صور الأقمار الصناعية، إلى جعل مدينة ساو باولو مظلمة على الرغم من كونها تبعد آلاف الكيلومترات عن غابات الأمازون. اعتبارًا من 29 أغسطس 2019، أبلغت آي إن بّي إي عن أكثر من 80 ألف حريق في جميع أنحاء البرازيل، بزيادة سنوية بنسبة 77 بالمئة لنفس فترة التتبع، مع أكثر من 40 ألف حريق في منطقة ليغال أمازونيا في البرازيل (بي إل إيه)، والتي تحتوي على 60 بالمئة من منطقة الأمازون. أُبلغ لاحقًا عن زيادات مماثلة في الحرائق من عام إلى آخر في بوليفيا، وباراغواي، وبيرو، حيث بلغ عدد الحرائق لعام 2019 داخل كل دولة أكثر من 19 ألف، و11 ألف، و 6700 على التوالي، اعتبارًا من 29 أغسطس 2019. تشير التقديرات إلى أن أكثر من 906 ألف هكتار (2.24 × 10 أس 6 فدان، 9060 كم مربع، 3500 ميل مربع) من الغابات داخل منطقة الأمازون الأحيائية فقدت بسبب الحرائق في عام 2019. بالإضافة إلى التأثير على المناخ العالمي، خلقت الحرائق مخاوف بيئية من زيادة ثاني أكسيد الكربون وأحادي أكسيد الكربون ضمن انبعاثات الحرائق، والتأثيرات المحتملة على التنوع البيولوجي في الأمازون، والتهديدات التي تتعرض لها القبائل الأصلية التي تعيش داخل الغابة. قدر علماء البيئة أن سقام الغابات في غابات الأمازون المطيرة بسبب الحرائق قد يكلف البرازيل 957 مليار دولار إلى 3.5 تريليون دولار على مدى 30 عامًا.


title: حرائق غابات البرازيل 2019

text: أثار معدل الحرائق المتزايد في البرازيل مخاوف كبيرة لدى القادة الدوليين، ولا سيما الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون، وألقت المنظمات البيئية غير الحكومية اللوم على سياسات الرئيس البرازيلي جايير بولسونارو المؤيدة للأعمال التجارية التي أضعفت حماية البيئة وشجعت إزالة غابات الأمازون بعد توليه منصبه في يناير 2019. ظل بولسونارو في البداية مترددًا ورفض الدعوات الدولية لاتخاذ إجراءات.  بعد زيادة الضغط في قمة جي 7 الخامسة والأربعين والتهديد برفض اتفاقية التجارة الحرة المعلقة بين الاتحاد الأوروبي وميركوسور، أرسل بولسونارو أكثر من 44000 جندي برازيلي وخصص أموالًا لمكافحة الحرائق، ووقع لاحقًا مرسومًا لمنع مثل هذه الحرائق لمدة 60 يومًا.