title: وولي سوينكا

text: أدرك سوينكا حاجة هذه البلاد إلى فرق تجمع هيئة الممثلين معا تحت إدارة خبير لمدة طويلة كافية لتطوير المهارات اللازمة لإنتاج الدراما الإفريقية الجديدة التي تترسم طرق العرض التقليدية في أمريكا وكذلك تكنيك التقاليد الأوربية المسرحية وغيرها . عند عودته من إنجلترا كون سوينكا فرقة «أقنعة 1960» وهي الفرقة التي قدمت مسرحية "رقصة الغابات" في مناسبة استقلال نيجيريا .بعد ذبك كون فرقة «مسرح الأوريصن» ولازال أمله في وجود مجموعات مسرحية دائمة بعيدا عن التحقيق لكنه استخدم الفرق الجامعية كنواة لفرق التمثيل التي عرضت مسرحياته في داخل نيجيريا وخارجها . وأما سوينكا نفسه فإنه ممثل ومخرج بارع وإخراجه لمسرحياته أثبت حقيقة هامة، وهي أن إخراج مخرج محترف لمسرحيته ليس بالضرورة هو الإخراج المتميز .لقد أخرج أول عرض لمسرحية "حصاد كونجي" علي أرضية قاعة المؤتمر في فندق في لاجوس، ودون وجود لخشبة مسرح ملائمة ولكن عن طريق إضاءة باهرة، واستخدام حساس للموسيقي والحركة، فإنه قدم عرضا ممتازا .لكن ليس كل مخرج هو سوينكا، ولابد من الاعتراف بأن مسرحية "رقصة الغابات" فإن وضعها علي خشبة المسرح يواجه مشاكل صعبة . وعلي العكس فإن وفرة التسهيلات لايمكن في حد ذاتها أن تصنع عرضا ناجحا . علي الأقل فقد رأي أحد النقاد أن إخراج "عابدات باخوس " فشل في أن يستجيب بدرجة ملائمة لمتطلبات النص الذي يتطلب إيماءات دقيقة ذات معني ووضوحا روائيا ولغة مسرحية قائمة علي الشعائر فإن المخرج قد اختار أن يقلد حفلات المجون وهي طقوس سرية صاخبة التي كانت تمارس في أعياد ألهة الإغريق لإحداث رعب زائف وإثارة زائفة .لا تنفصل حياة سوينكا عن عمله، فمعظم أعماله ناشئة عن اهتمام حار وشديد بمجتمعه، هذا الاهتمام واضح في شعره ومسرحياته ومقالاته ولكنه ليس مجرد اهتمام أدبي فقط بل يظهر أيضا في مقالاته التي يرسلها للصحف النيجيرية التي يمكن الاعتماد عليها دائما لإثارة الدعم المتحمس أو المعارضة العنيفة .هذا الاهتمام وهذه السرعة التي يترجم بها أفكاره إلى أفعال هي التي تضعه دائما في تعارض مع المؤسسات والحكومات .استقالته المثيرة من جامعة إيفي وحديثه الإذاعي المشهور، واعتقاله طوال مدة الحرب الأهلية ماهي إلا أمثلة من الأوضاع غير المريحة التي وضع فيها سوينكا نتيجة لتمسكه الشديد والمستمر بمعتقداته ومع ذلك، فإن سوينكا يعلن دائما أنه ليس «كاتبا ملتزما» كل ما يعنيه كما يوضح هو في حديثه لمجلة سبير أنه ليس ملتزما بأية أيدولوجيا فهناك قلة قليلة من الكتاب يؤمنون إيمانا أعمق بالحرية ومستعدين للتضحية بهذا القدر مثله .يري سوينكا أن المجتمع البشري في حاجة مستمرة للخلاص من ذاته ففعل الخلاص ليس فعلا جماهيريا، لأنه يأتي من خلال رؤية الأفراد وتفانيهم فيواصلون رؤيتهم رغم معارضة المجتمع الذي يسعون من أجل خلاصه، فخلاص المجتمع يعتمد إذن علي ممارسة الإرادة الفردية. هكذا فإن مافعله أتندا،"عبد اليوروبا" حين فرق الجوهر المتحد وأخرج جوهريات فردية أو ألهة ثم الاحتفال به في قصيدة «إدانر» مثل ربات فرادي أخريات أو رجال ملهمين (أنبياء) تتحول حياة الناس بفضل ممارستهم لإرادتهم الفردية .إذا كانت إرادة الفرد بهذه الأهمية فعلي المجتمع أن يتيح لها فرصة الممارسة الحرة وأي شكل من أشكال القمع السياسي يعد إخمادا لهذه الإرادة الفردية، فإن سحق إرادة الفرد هو سحق لقوي الحياة ذاتها، هذا هو موضوع مسرحيته "حصاد كونجي" وهو يكفي لإعطاء مثالا لهذه التيمة الهامة.وتختفي أعمال سوينكا بالحياة وتستهجن نقيضها، هذا النقيض يشمل محاولات القمع الداخلي الثانوية والخراب الشامل الذي تخلفه الحرب هذا إلى جانب من أعمال سوينكا التي ترتبط كما هو واضح بالعالم الحيث كله، وهو يجد أيضا أساطير اليوروبا قريبة المنال إذ تمده بصورها الشاملة، فالإله أوجون يصاب بالجنون مؤقتا إذا سكر ويقتل بلا تميز صديقا أو عدوا وهو تشخيص لفكرة الدمار الجنوني الذي تسببه الحرب، الحرب الأهلية النيجيرية تمثل كارثة قومية تنبأ بها سوينكا قبل وقوعها وعرض لها في مسرحية "رقصة الغابات" وهكذا كانت دمارا مخيفا لا لزوم له وأنكارا للحياة ذاتها فإن الأدب بالنسبة له هو مظهر للحياة وكانت النتيجة معاناته الشخصية في السجن وهو أمر معروف جيدا. لذلك كان يفضل سوينكا شخصية أوجن الذي يعيش الحياة دائما بين التحديات والمخاطر الناتجة عن خطأ الاختيارات فإن أوجن الذي يحرم الخمر علي عباده، فخور باعترافه بوجود حاجة إلى خلق التحديات من أجل التدريب المستمر للإرادة والقدرة علي السيطرة لذلك فرض علي أتباعه شرب الخمر وهي خاصية مشابهة لديونيسيوس وهي بلا شك أحد الأسباب التي جعلت سوينكا يجد في مسرحية "عابدات باخوس" ليوروبيدس مايغريه بأعدادها وهي تأتي استجابة للتحديات في اتجاه الحكمة الصادقة بعد احتماله لعناء التجارب .إن سوينكا استمد بعض من المؤثرات المسيحية في مسرحه وهذه الصورة مستمدة بوضوح من صورة المسيح المعلق علي الصليب، فهناك مشابهات أيضا بين شخصية إيمان في مسرحية "السلالة القوية " والمسيح فهما يضحيان بأنفسهما من أجل الأخرين ويموت كل منهما علي شجرة مقدسة تاركين الناس في ذهولهم من حولهم لأن التضحية الاختيارية هي واحدة من التيمات المتكررة عند سوينكا . إن سوينكا له أيضا مسرحيات مقتبسة تسمي «أوبرا الشحاذين» للكاتب الأنجليزي "جون جاي" ومسرحية «أوبرا القروش الثلاثة» للكاتب الألماني برتولت بريخت.لإن سوينكا كثير الأستعانة بالتقنيات الأخرى للفنون الفلكلورية المحلية مثل التمثيل الصامت، والعودة للماضي والشعائر والرموز والاحتفالات وإحياء شخصيات الأسلاف فهو يفعل هذا كله من أجل هدف فني معين وهو تدعيم الأثر العاطفي والعقلي لمسرحياته فيقرب مسرحه أحيانا من مسرح العبث.


title: البنك الوطني السويسري

text: البنك الوطني السويسري و و و(بالرومانشية:Banca Naziunala Svizra) هو البنك المركزي السويسري. وهو المسؤول عن السياسة النقدية السويسرية وإصدار الأوراق النقدية من الفرنك السويسري.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: هي محمية بحرية بالسودان تقع على بعد 13 ميلا بحرياَ (حوالي 24.07 كيلومتر) من ميناء مدينة بورتسودان داخل المياه الإقليمية السودانية في البحر الأحمر وتزخر بتنوع حيوي بحري يتمثل في أسماك مستوطنة على مختلف أنواعها وأحجامها وأخرى زائرة من بينها الحيتان وتضم مستوطنات كبيرة من الشعاب المرجانية المختلفة وغيرها من الكائنات البحرية النادرة وتوجد حولها بقايا حطام سفن وإنشاءات بحرية ذات قيمة أثرية. وقد تمَّ إدراجها من قبل لجنة التراث العالمي التابعة لمنظمة أمم المتحدة للتربية، والعلم، والثقافة ضمن التراث العالمي.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: جزيرة سنقنيب هي أول محمية بحرية قومية تصنف في الجريدة الرسمية “الغازيتة” في السودان وذلك في العام 1990. وهي الجزيرة المرجانية الوحيدة بالبحر الأحمر، وبها الشعب المرجانية الأكثر تميزاً في البحر الأحمر كله.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: يُقال أن اسم سنقيب مقتبس من لفظ سنقانيي وهو اسم يطلقه السكان المحليين بالمنطقة على نوع من الأشجار ينمو في بوادي منطقتي جبيت وسنكات بشرق السودان، ويشبه بشكل عام الشعب المرجانية المنتشرة في الجزيرة، وتحوّر الاسم بمرور الزمن إلى ما هو عليه الآن سنقنيب. تُلقّب جزيرة سنقنيب بعروس السياحة البحرية في البحر الأحمر.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: تقع محمية سنقنيب شمال شرق مدينة بورتسودان على مسافة قدرها حوالي 30 كيلومتر بين خطي عرض 19 درجة و42 دقيقة شمالاً وطول 37 درجة و 26 دقيقة شرقًا وتمتد من جهة الشمال وحتّى الجنوب لمسافة طولها ست كيلومترات (3.720 ميل تقريبا)، بينما يبلغ عرضها كيلو مترين اثنين (0.772 ميل مربع)، مما يجعلها شبيهة ببعض الجزر الأصغر في المحيط الهادئ وتبلغ مساحتها 37 كيلومتر مربع (22.990 ميل)، بينما تبلغ مساحة منطقة الخليج المغلقة حوالي 4.6 كيلومتر مربع (1.77 ميل مربع). وتغطي المحمية مساحة اجمالية تقدر بحوالي 260,700 هكتار (2.6070 متر مربع) مع مساحة عازلة تبلغ00 504,600 هكتار (05.0460 متر). والمساحة الكلية المحاطة بالحدود الحالية حوالي 22 كيلومتر مربع (8.494 ميل مربع).


title: محمية سنقنيب البحرية

text: تُصنّف جزيرة سنقنيب وفق المقاييس العالمية على أنَّها جزيرة مرجانية صغيرة وتعتبر الجزيرة المرجانية الوحيدة في البحر الأحمر. باستثناء الهياكل التي من صنع الإنسان والتي شيدت على الشعاب المرجانية المسطحة في جنوب الجزيرة، لا توجد أية أراض جافة فيها. وتتميز أرض الجزيرة المرجانية بالانحدار من جميع الجوانب مع أرصفة في أجزائها العليا ونتوءات عرضية ودعامات في بعض الأحيان.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: الطابع المناخى السائد بالمحمية هو مناخ البحر الأبيض المتوسط المعروف بدرجة حرارته وجفافه صيفاَ وبالبرودة والأمطار شتاء وتتفاوت درجات الحرارة بين سطح الجزيرة وعمقها حيث تتراوح درجات حرارة مياه البحر السطحية ما بين 26.2 و 30.5 درجة مئوية (79.16 و 86.90 فهرنهايت)، بينما تبلغ في الأعماق (150 متر أي 164.04 قدم) حوالي 23.9 درجة مئوية (103.82 فهرنهايت) إلى 25.9 درجة مئوية (78.62 فهرنهايت). ويمكن تصنيف نظام درجة حرارة مياه البحر الأحمر السوداني على أنه نظام منخفض التغير السنوي ومدى درجات الحرارة الموسمية فيه أصغر مما يشكل ظروفا مثلى لنمو الشعاب المرجانية.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: يبلغ متوسط هطول الأمطار السنوي على الساحل السوداني حوالي 111 مليمتر (4.37 بوصة)، إلا أن ذلك لا يحدث إلا في شهري نوفمبر (تشرين الثاني) وديسمبر (كانون الأول) حيث تساقطات الأمطار وتدفق بعض المياه العذبة إلى البحر الأحمر. وهذا يعني أن درجة تعكر المياه، وخاصة بالنسبة للشعاب المرجانية في البحار منخفضة للغاية. وتسمح الرواسب العالقة هنا باختراق أشعة الشمس للسطج أكثر مما في غيرها من البحار الاستوائية لتصل الرؤية القياسية تحت الماء أحيانًا إلى أكثر من 50 متر (حوالي 164.04 قدم) وهو ما يتيح للنباتات والشعاب المرجانية فرص النمو والبقاء حتى هذا الحد من الأعماق.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: أما معدل الملوحة في وسط البحر الأحمر فهو مرتفع نسبياً مقارنة بمعظم البحار في العالم (39-41 جزء في المليون) وذلك سبب ارتفاع معدلات التبخر وعدم وجود مدخلات دائمة للمياه العذبة في أي مكان على طول مجري البحر الأحمر. ويؤدي تدفق مياه البحر المنخفضة الملوحة عبر مضيق باب المندب، الذي يربط البحر الأحمر بخليج عدن وبقية اجزاء بحر العرب درجة الملوحة في حالة توازن.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: تتمتع الجزيرة بتنوع بيئي بحري زاخر بمختلف أنواع وأحجام الأعشاب البحرية ومختلف أنواع الأسماك والحيوانات البحرية الفقارية منها والرخوية.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: تعد الجزيرة موطناً لأكثر من 300 نوع من الأسماك المختلفة، ومنها الأسماك النادرة من بينها ثلاثة أنواع من أسماك القرش ويزورها من وقت لآخر الحوت أبوعلم والدولفين، كما تحتضن مجموعة من السلاحف البحرية، وأنواع أخرى من اللافقاريات وتحضن العديد من أنواع الكائنات البحرية بينما تنتشر حولها عائلات الحيوانات الرخوية الثابتة والمتحركة.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: يلعب سمك القرش، ملك مفترسي البحار، دوراً حيوياً في الحفاظ على توازن محيطاتنا. ومهما يكن الأمر فإن أكثر من 90 مليون من أسماك القرش والشفانين البحرية تزال من المحيطات كل سنة من خلال قتلها للحصول على زعانفها أو من خلال وقوعها كصيد ثانوي من قبل صائدين يستهدفون أنواعاً أخرى. من النادر جداً في يومنا هذا أن تسمع عن تقرير يشير إلى وجود مجموعات من أسماك القرش أو الشفانين البحرية في حالة صحية جيدة. غير أن السودان يظل أحد البقاع المتفردة في كل أنحاء العالم الذي توجد به مجموعات صحية من هذه الأنواع. يدعم البحر الأحمر السوداني مجموعات ضخمة من الشفانين البحرية في منطقة خليج دونقناب البكر العذراء بجانب مجموعات كبيرة من قرش رأس المطرقة في كل شطئان مناطق الشعب المرجانية الرئيسية. غير أن أسماك القرش والشفانين في السودان تظل مهددة من قبل آثار النشاط الإنساني وقد تلقى قريباً جداً مصير الأسراب الأخرى في المياه الإقليمية الأخرى – أي أنها قد تتحول من مجموعات تتمتع بصحة جيدة لمجموعات مهددة في ظرف سنوات قلائل. لذا فإن الحفاظ عليها ليس فقط مسؤولية اقليمية بل مسؤولية عالمية.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: تعتبر جزيرة سنقنيب موطناً لأعداد كبيرة من أحياء المحيطات، خاصة الدلافين المقيمة بالمنطقة. هنالك ثلاث أنواع على الأقل من الدلافين هي الدولفين صانف الأنف المدبب والدولفين العادي والدولفين الدوار. وتزور المنطقة خلال أشهر الشتاء أنواع مختلفة من الحيتان، منها الحوت ذو الظهر المقوس (Megaptera novaeangliae)  والحوت المستكشف (Globicephala macrorhynchus)  والقاتل المزيف (Pseudorca crassidens) مما يجعل محمية جزيرة سنقنيب موقعاً محتملاً لمشاهدة الحيتان والدلافين.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: تعتبر السلحفاة الخضراء ((Chelonia mydas والسلحفاة الصقرية (Eretmochelys imbricata والسلحفاة ذات الرأس الضخم (Caretta caretta) من أكثر السلاحف الموجودة بالمحمية. كل السلاحف البحرية معرضة للانقراض وقد تم تضمينها في اتفاقية التجارة الدولية في الأنواع المهددة بالانقراض من النباتات والحيوانات البرية CITES. والنوع الأخير مصنف على أنه “مهدد بصورة حرجة” ومدرجة بالقائمة الحمراء للاتحاد الدولي للحفاظ على الطبيعة المهددة IUCN ولكنه يشاهد بين الفينة والأخرى في المحمية الوطنية.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: تعتبر جزيرة سنقنيب موطناً لأكثر من 300 نوع من أسماك الشعب المرجانية، كما أن تنوع الأحياء البحرية بالمنطقة يعتبر مصدراً طبيعياً هاماً للمحمية. أهم الأنواع بالمنطقة هي سمكة القرصان (Bolbometopon muricatum) وسمكة نابليون (Cheilinus undulatus)  وسمكة التجمعات (Serranidae). تتعرض كل هذه الأنواع للصيد الجائر في مختلف أنحاء العالم، وبالتالي أصبحت نادرة جداً على مستوى العالم. وقد صنف النوع الأول على أنه “قابل للتهديد” والثاني على أنه “مهدد” ضمن تصنيفات القائمة الحمراء للاتحاد الدولي للحفاظ على الطبيعة المهددة IUCN IUCN Red List


title: محمية سنقنيب البحرية

text: تتميز الجزيرة بكثرة الشعاب المرجانية وتنوعها وتتواجد في المياه العميقة حول الجزيرة وترتفع من قاع البحر إلى علو 800 متر تقريباً، وهي الجزيرة الوحيدة بالبحر الأحمر التي تكتمل فيها دائرة الشعب المرجانية وتحتوي على أكثر من 124 نوع من أنواع الشعاب المرجانية ذات الألوان المتنوعة.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: سنقنيب من الجزر التي تحظى باهتمام الباحثين والمهتمين بالعلوم البحرية وعلوم الأسماك من مختلف أنحاء العالم. وبعد تسجيلها ضمن لائحة التراث العالمي زادت معدلات الاهتمام بالسياحة فيها كمورد اقتصادي أساسي. وتنبهت حكومة السودان أخيراً لأهمية السياحة بالمحمية في جذب العملات الصعبة، وحرصت علي اعداد برامج ومشاريع منها فعاليات مهرجان السياحة والتسوق السنوي الذي يقام في مدينة بورتسودان قبالة الجزيرة للتعريف بالإرث الثقافي والبحري بالمنطقة. وتنظيم رحلات بحرية إلى الجزيرة كل خمسة عشر يوماً. وتتميز جزيرة سنقنيب بالعديد من المميزات السياحية، وهي على النحو الآتي:


title: محمية سنقنيب البحرية

text: تعتبر السياحة البيئية شكلاً من أشكال السياحة التي يتوقع لها أن تدفع أعمال الحفاظ على البيئة وعمليات التنمية الاقتصادية والاجتماعية للمجتمعات الصغيرة. وقد أعلن المجلس العالمي للسفر والسياحة أن السياحة يمكن أن تدر حوالي 12% من إجمالي الناتج المحلي. وبالنسبة لمنظمة التجارة العالمية فإن ترقية السياحة تعتبر مفتاحاً أساسياً من مفاتيح خفض حدة الفقر وحماية البيئة. وقد تم إعداد أنشطة السياحة البيئة حالياً بالتشاور مع المجتمعات المحلية التي تعيش في محمية دونقناب وجزيرة مكوار وحواليها.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: اشتهر السودان بين محبي الغطس باستخدام جهاز التنفس تحت الماء (سكوبا) على مستوى العالم كأعظم المواقع للغطس داخل مياه تعج بالشعب المرجانية الصحية مع وجود أعداد كبيرة من أسماك القرش والشفانين البحرية والأسماك الأخرى. يشكل هواة الغطس باستخدام جهاز التنفس تحت الماء (سكوبا) غالبية السواح الدوليين الذين يزورون ولاية البحر الأحمر في الوقت الحاضر الذين يسافرون لبورتسودان للانضمام لرحلات الغطس. هنالك تفاعل محدود أثناء هذه الأنشطة مع المجتمعات المحلية، وبالتالي فإن إسهامها محدود للغاية في الاقتصاد المحلي لأنها تعتمد على القوارب وتنظم بصفة دولية. تدر سياحة أسماك القرش والشفانين لوحدها حوالي 314 مليون دولار سنوياً على مستوى العالم، وهو قطاع آخذ في النمو باستمرار. للسودان إمكانية عالية للتوسع في كل أنواع السياحة البيئية. ولهذا يعتبر الإقرار بأهمية مخاطبة احتياجات المجتمعات المحلية والعمل معها لخلق اعتماد متبادل مع متطلبات السياحة أمراً بالغ الأهمية لاستدامة الحفاظ على البيئة البحرية والطبيعية وللحفاظ على التنوع الأحيائي للمحميات القومية السودانية.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: وتحرص إدارة المحميات والشركاء الدوليون والمحليون على تشجيع المشاريع التي تضمن إسهام عوائد الحفاظ على التنوع الأحيائي في تخفيف حدة الفقر ومخاطبة التفاوت الجندري في أوساط المجتمعات التي تعيش داخل المحميات البحرية القومية السودانية. يمكن للسياحة البيئية أن تخلق فرصاً كبيرة للحفاظ على التنوع الأحيائي ويمكنها كذلك أن توفر بدائل مجدية للتنمية الاقتصادية للمجتمعات المحلية مع توافر خيارات أخرى لمصادر إدرار الدخل لهذه المجتمعات. يتم إعداد أنشطة السياحة البيئة حالياً بالتشاور مع المجتمعات المحلية التي تعيش في محمية دونقناب وجزيرة مكوار وحواليها.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: يعتبر الساحل السوداني على البحر الأحمر أفضل مواقع الغطس باستخدام جهاز التنفس تحت الماء (سكوبا) في العالم بأسره حيث توجد تشكيلات متنوعة من الشعب المرجانية، والحياة البحرية تحت الماء، وحطام السفن الشهيرة، ومجموعات كبيرة من الأسماك بما فيها أسراب من اسماك القرش التي تتمتع بأفضل حالات الصحة على مستوى العالم. وقد اشتهر في هذا المكان رواد الغطس العالميين أمثال جاك كوستو (كاليبسو) وهانز هاس قبل أكثر من 60 سنة، مع وجود العديد من المواقع التي تحتاج لاستكشافها. فغطس سكوفا (بجهاز التنفس تحت الماء) من الأنشطة التي لابد أن تمارسها أثناء زيارتك للسودان ومحمياته الطبيعية البحرية.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: يتمتع السودان بالعديد من مواقع الغطس الممتازة في بعض أكثر المواقع التي لم تستكشف بعد في البحر الأحمر. فهنالك حطام السفينة أمبيريا والسفينة تويوتا والجرف القاري 2 للقبطان كوستو وكلها، ببساطة شديدة، مواقع غاية في التميز وتجارب لا يمكن نسيانها للأبد.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: تعتبر شعب سنقنيب المرجانية من أجمل مواقع الغطس والسياحة. وهي تمتد من عمق 800 متر من كهوف وممرات قاع البحر وبها أجمل مناظر الشعب المرجانية اللدنة في كل البحر الأحمر. وتشتهر الشعب بدرجة عالية من التنوع الأحيائي، إذ توجد في أعماق مياهها العديد من أنواع الأسماك واللافقاريات وأسماك قرش المطرقة والقرش الرمادي. وهنالك أيضاً الفنار المشهور الذي بناه البريطانيون والذي يرتاده الزوار ويصعدون إلى قمته للتمتع بالمنظر الكلي للشعب المرجانية.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: يمتد موسم الغطس في السودان من سبتمبر إلى يونيو لأن يوليو وأغسطس تتميزان بدرجة حرارة عالية للغاية. ويمكن أن تكون هنالك رياح شديدة خلال شهري نوفمبر وديسمبر إلا أن هذا هو موسم مشاهدة قرش رأس المطرقة برغم قسوة الطقس.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: هنالك حوالي 10-13 من قوارب الغطس التي تقدم رحلات غطس في السودان، ييسير بعضها ملاكها الذين استقروا بالسودان لأكثر من 20 سنة. وهنالك أيضاً جهات منظمة لرحلات الغطس يمكنها تنظيم رحلتك بأكملها، بما في ذلك السفر والتأشيرات. تقدم مختلف القوارب رحلات متنوعة تشمل الغطس بمنطقة شمال بورتسودان. تشمل الرحلات الشمالية عادة الغطس في كل محميتي جزيرة سنقنيب وخليج دونقناب وجزيرة مكوار.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: سنقنيب عبارة عن هيكل مرجاني معزول، على شكل جزيرة مرجانية تقع في الجزء الشمالي وسط البحر الأحمر، على بعد 25 كم قبالة ساحل السودان وتشكل موقعاَ تسلسلياً يتكون من أجزاء بحرية وبرية (خليج وجزيرة)


title: محمية سنقنيب البحرية

text: وتعود الأنظمة البحرية والحيوانات والنباتات الموجودة في الجزيرة الأساس إلى أصول في المحيط الهندي، ولكن نظرًا لطبيعتها شبه المغلقة، فقد تطورت منها أنظمة إيكولوجية فريدة ومختلفة


title: محمية سنقنيب البحرية

text: تقع الجزيرة في البحر الأحمر وهو منطقة مميزة بيئيا وعالميا، ويعتبر أقصى بحر استوائي في العالم في نصف الكرة الأرضية الشمالي، وأكثر البحار حرارة وملوحة في العالم. وتضم الجزيرة ومحيطها 13 منطقة مختلفة للشعاب المرجانية الحيوية الفسيولوجية والموائل التي تشكل موطناً للطيور البحرية (20 نوعا)، والثدييات البحرية (11 نوعا)، والأسماك (300 نوعا)، والشعاب المرجانية (260 نوعا)، وأسماك القرش، وأشعة المانتا والسلاحف البحرية، ويوفر الموقع أرضية هامة للتغذية لأسماك الأطوم الشمال المهددة بالانقراض. وهي أيضا منطقة مهمة لمصادر اليرقات ومواقع التفريخ لأنواع الأسماك التجارية. كما تعجّ بالطحالب الملونة بألوانها الجميلة كالحمراء والخضراء، والزرقاء.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: تحتوي الجزيرة على ظواهر طبيعية مثيرة للإعجاب، وتشكيلات للشعاب المرجانية تتسم بالتعقيد الهيكلي الاستثنائي ومناطق ذات جمال طبيعي رائع. وتشمل منطقة سنقنيب خليجًا كبيرًا هو خليج دنقاب يحتوي على جزر والعديد من الجيزرات الصغيرة وبعض الشعاب المرجانية الشمالية في العالم (بما في ذلك الأعشاب البحرية وأشجار المانغروف) المرتبطة بأنواع بلغت مداها العالمي وتوسعها التطوري، وهي بالتالي مهمة من الناحية العلمية ومن منظور الحفاظ على البيئة البحرية. كما تضم المنطقة جزيرة مكوار وتتصل المكونان مع بعضها بامتداد ساحلي يمتد على بعد 125 كيلومتر (77.671 ميل)، بما في ذلك المراسي والمداخل والشعاب المرجانية وتشكيلات الشعاب المرجانية في الخارج، وتترابط اجزاء الموقع التسلسلي بأكملها ترابطاً جيولوجيًا وإيكولوجيًا من خلال تيارات المياه المفتوحة التي تسهل عملية تبادل الكائنات والعناصر الأحيائية وغير الأحيائية داخل المنظومة الإيكولوجية البحرية للبحر الأحمر.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: يحتوي خليج دنقناب والجزر الأخرى الصغيرة، بما في ذلك جزيرة مقرسم، على مجموعة من أنواع الموائل، مثل مجمعات الشعاب المرجانية الواسع، وأشجار المانغروف، والأعشاب البحرية، ومناطق المد والطين التي تتيح جميعها البقاء على قيد الحياة (التكاثر، والتغذية، والراحة) لطيور الدونغونغ المهددة بالانقراض، وأسماك القرش، أشعة مانتا والدلافين ومن بينها الدلافين ذات الزعنفة التي كثيرا ما تظهر في رصيف الجزيرة في سكل كجكوعات تتكون من 8 إلى 10 دلفين والطيور البحرية التي تتخذ من جزيرة مقرسم أهم الجزر والبئات الملائمة لاعشاش الطيور البحرية موطنا إلى جانب السلاحف البحرية وأهمها السلحفاة ذات منقار الصقر التي تتم مشاهدتها بشكل متكرر في المياه المحيطة بسنقنيب. وعلى الرغم من عدم وجود بيانات كافية متاحة حول هوية وتوزيع الحيتانيات في البحر الأحمر السوداني، ألا أن الملاحظات تشير إلى أن جمل البحر الحيتان الأوركا تظهر في المحمية خلال أشهر الشتاء.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: لدى حكومة السودان التزام قانوني على الصعيدين الوطني والمحلي بحماية الموارد والحفاظ عليها داخل مياهها الساحلية من خلال استراتيجيتها الوطنية الشاملة. وتوجد العديد من القوانين واللوائح المعمول بها في هذا الصدد، وقد وقّع السودان بروتوكولات واتفاقيات إقليمية ودولية. تم إعلان جزيرة سنقنيب المرجانية في عام 1990 وخليج دونقناب في عام 2004 كمناطق بحرية محمية بموجب المراسيم الرئاسية. وكلاهما يقع تحت مسؤولية حكومة السودان والعديد من التشريعات الوطنية المتعلقة بالممتلكات بما في ذلك القانون البيئي الاتحادي (2001)؛ وقانون البيئة الولائي (2006)؛ وقانون الحفاظ على الحياة البرية والمحميات القومية (1987)؛ ولائحة الملاجئ والمحميات الوطنية (1939)؛ وقانون حماية الصيد والحظائر الإتحادية (1986). وقد تمَّ إدراجها من قبل لجنة التراث العالمي التابعة لمنظمة الأمم المتحدة للتربية، والعلم، والثقافة ضمن التراث العالمي. وتعمل القوات السودانية الخاصة المدربة من أجهزة الشرطة السودانية على حماية سنقنيب ويمنع صيد الأسماك حولها منعاً باتاً وتعريض من يُخالف ذلك للمسائلة القانونيّة.


title: محمية سنقنيب البحرية

text: ولا تزال النظم الإيكولوجية للممتلكات البحرية في السودان تتأثر بشكل ضعيف نسبيا بالأنشطة البشرية. ومع ذلك، فقد تلاحظ ازدياد حجم التنمية الساحلية الإقليمية في الآونة الأخيرة بشكل مضطرد وتعززت الحاجة إلى حماية هذه المناطق البرية والبحرية. ويمكن أن تؤدي زيادة الأنشطة التي يقوم بها السكان المحليين والسياح إلى تكثيف التلوث والأضرار المباشرة التي تلحق بالنظم الإيكولوجية، كذلك يمكن أن تتأثر المجتمعات المرجانية بالحيوانات المفترسة وشحوب المرجان تفاعلا مع تغير المناخ. لذلك يتعين العمل على زيادة الكادر البشري والموارد المالية وتكثيف الإدارة الميدانية من أجل ضمان إدارة صليمة وفاعلة لهذه المنطقة الكبيرة جدًا والمنطقة البحرية العازلة. وهو أمر ضروري، لا سيما في ضوء الاستخدام المحتمل للسياحة وما يمكن حدوثه من تأثير.


title: حديقة الورود

text: حديقة الورود في الغالب الهجين الورود التي تزرع مثل نباتات الزينة في الحدائق العامة أو الخاصة. إنها واحدة من أكثر مجموعات النباتات المزهرة انتشارًا وشعبية، خاصة في المناخات المعتدلة. تم إنتاج العديد من الأصناف، خاصة خلال القرنين الماضيين، على الرغم من أن الورود كانت معروفة في الحديقة لآلاف السنين قبل ذلك. بينما تُزرع معظم ورود الحدائق من أجل أزهارها، يتم تقدير بعضها أيضًا لأسباب أخرى، مثل وجود فاكهة الزينة أو توفير غطاء أرضي أو للتسييج.


title: حديقة الورود

text: منذ حوالي 50 مليون سنة، تم العثور على أول وردة في الأمريكتين في ولاية كولورادو الحديثة. تأتي ورود الحدائق اليوم من الصين في القرن الثامن عشر.


title: حديقة الورود

text: يُعتقد أن الورود نمت في العديد من الحضارات المبكرة لخطوط العرض المعتدلة منذ 5000 عام على الأقل. من المعروف أنها نمت في بابل القديمة. تم اكتشاف لوحات من الورود في مقابر الأهرامات المصرية من القرن الرابع عشر قبل الميلاد. توجد سجلات لها تزرع في الحدائق الصينية والحدائق اليونانية منذ 500 قبل الميلاد على الأقل. استخدم العديد من مربي النباتات الأصليين الورود كمواد أولية لأنها طريقة سريعة للحصول على النتائج.


title: حديقة الورود

text: من المحتمل أن تكون معظم النباتات التي نمت في هذه الحدائق المبكرة من الأنواع التي تم جمعها من البرية. ومع ذلك، كان هناك عدد كبير من الأصناف المختارة التي تزرع منذ العصور المبكرة؛ على سبيل المثال، تم اختيار العديد من أصناف الوردة الصينية في الصين في الألفية الأولى بعد الميلاد.


title: حديقة الورود

text: بدأ التكاثر المهم في العصر الحديث ببطء في أوروبا، منذ حوالي القرن السابع عشر. وقد شجع على ذلك إدخال أنواع جديدة، وخاصة من خلال إدخال الصين التي ارتفعت إلى أوروبا في القرن التاسع عشر. منذ ذلك الحين تم تربية مجموعة هائلة من الورود. من المساهمين الرئيسيين في أوائل القرن التاسع عشر الإمبراطورة جوزفين من فرنسا التي رعت تطوير تربية الورد في حدائقها في مالميزون. منذ عام 1840، كانت المجموعة التي تضم أكثر من ألف صنف وأصناف وأنواع مختلفة ممكنة عندما زرعت مشتل لوديجيس


title: حديقة الورود

text: الورود هي واحدة من أشهر شجيرات الحدائق في العالم مع جاذبية داخلية وخارجية. لديهم عدد من الميزات العامة التي تجعل المزارعين والبستانيين يختارون الورود لحدائقهم. يتضمن ذلك مجموعة واسعة من الألوان التي تتوفر بها؛ الحجم الكبير للزهرة بشكل عام، أكبر من معظم الأزهار في المناطق المعتدلة؛ تنوع الحجم والشكل. مجموعة واسعة من الأنواع والأصناف التي تهجين بحرية.


title: حديقة الورود

text: تاريخيا، تمت زراعة أزهار الورد في عدد متنوع من الألوان تتراوح في الكثافة والألوان. كما أنها متوفرة في مجموعات لا حصر لها من الألوان التي ينتج عنها زهور متعددة الألوان. تمكن المربون من توسيع هذا النطاق من خلال جميع الخيارات المتاحة مع مجموعة الأصباغ في الأنواع. هذا يعطينا الأصفر والبرتقالي والوردي والأحمر والأبيض والعديد من مجموعات هذه الألوان. ومع ذلك، فإنها تفتقر إلى الصبغة الزرقاء التي تعطي لونًا أرجوانيًا أو أزرقًا حقيقيًا، وحتى القرن الحادي والعشرين، تم إنشاء جميع الزهور الزرقاء الحقيقية باستخدام شكل من أشكال الصبغة. الآن، من خلال التعديل الوراثي، نجحت شركة يابانية في إنشاء وردة زرقاء في عام 2004. يتم تربية الألوان من خلال برامج تربية النباتات الموجودة منذ فترة طويلة. غالبًا ما يتم تربية الورود من أجل مجموعات ألوان جديدة ومثيرة للفضول يمكن أن تجلب أسعارًا ممتازة في السوق.


title: حديقة الورود

text: لا يوجد نظام واحد لتصنيف ورود الحدائق. بشكل عام، يتم وضع الورود في واحدة من ثلاث مجموعات رئيسية: الورود البرية، الحديقة القديمة، ورود الحديقة الحديثة. عادة ما يتم تقسيم المجموعتين الأخيرتين بشكل أكبر وفقًا للسلالة الهجينة، على الرغم من أنه بسبب الأصل المعقد لمعظم هجينة الورد، يمكن أن تكون هذه الفروق غير دقيقة. كما تستخدم عادة النمو وشكل الأزهار كوسيلة للتصنيف. هذه هي الطريقة الأكثر شيوعًا لتصنيف الورود لأنها تعكس عادات نموها.


title: حديقة الورود

text: تشمل الورود البرية، المسماة أيضًا «أنواع الورود»، الأنواع الطبيعية وبعض سلالاتها الهجينة المباشرة. تشمل الورود البرية التي تزرع عادة في الحدائق "روزا موشاتا" («وردة المسك»)، "روزا بانكسيا" («وردة ليدي بانكس»)، "روزا بيمبينيليفوليا" («الوردة الأسكتلندية» أو «الوردة المحروقة»)، "روزا" روبيجينوزا، والورد الفارسي في أصناف«النحاس النمساوي» و«الفارسي المزدوج» و«الأصفر هاريسون». بالنسبة لمعظم هؤلاء، غالبًا ما تكون النباتات الموجودة في الزراعة مستنسخات منتقاة يتم تكاثرها نباتيًا. الورود البرية هي شجيرات قليلة الصيانة بالمقارنة مع ورود الحدائق الأخرى، وعادة ما تتحمل التربة الرديئة وبعض الظل. لديهم عمومًا تدفق واحد فقط من الإزهار سنويًا، يوصف بأنه «غير متبقي»، على عكس الورود الحديثة المتبقية. بعض الأنواع لها أوراك ملونة في الخريف، أوراق الشجر الخريفية الملونة، على سبيل المثال "روزا فيرجينيانا"


title: حديقة الورود

text: تُعرَّف وردة الحديقة القديمة بأنها أي وردة تنتمي إلى فئة كانت موجودة قبل ظهور أول وردة حديثة، في عام 1867. تشمل المصطلحات البديلة لهذه المجموعة الورود التراثية والتاريخية. بشكل عام، فإن ورود الحديقة القديمة ذات الأصل الأوروبي أو البحر الأبيض المتوسط هي شجيرات خشبية ذات يوم تزهر، مع أزهار عطرة مزدوجة الأزهار بشكل أساسي في ظلال من الأبيض والوردي والأحمر القرمزي. تميل أوراق الشجيرات إلى أن تكون شديدة المقاومة للأمراض، وهي تتفتح بشكل عام فقط من السيقان (السيقان) التي تكونت في السنوات السابقة. أدى إدخال ورود الصين والشاي (انظر أدناه) من شرق آسيا حوالي عام 1800 إلى ظهور فئات جديدة من ورود الحديقة القديمة التي تتفتح على نمو جديد، غالبًا بشكل متكرر من الربيع إلى الخريف. يتم تصنيف معظم ورود الحديقة القديمة في إحدى المجموعات التالية.


title: حديقة الورود

text: حرفيا «الورود البيضاء». تحتوي هذه المجموعة على بعض أقدم ورود الحديقة. تزهر الشجيرات مرة واحدة سنويًا في الربيع أو أوائل الصيف مع أزهار معطرة من اللون الأبيض أو الوردي الباهت. غالبًا ما يكون لديهم أوراق شجر رمادية وخضراء ولديهم عادة نمو قوية أو متسلقة. ومن الأمثلة على ذلك «ألبا سيميبلينا» و «الوردة البيضاء في يورك».


title: حديقة الورود

text: مجموعة جاليكا هي فئة قديمة جدًا تم تطويرها من "ورد فرنسي" ، وهي موطنها الأصلي في وسط وجنوب أوروبا وغرب آسيا. نمت «الوردة "الصيدلانية»،" ، في العصور الوسطى في "الأعشاب" الرهبانية بسبب خصائصها الطبية المزعومة، واشتهرت في التاريخ الإنجليزي باسم الوردة الحمراء لانكستر.هي شجيرات نادرًا ما تنمو أكثر من 4 أقدام (1.25 مترًا) وتزهر مرة واحدة في الصيف. على عكس معظم ورود الحديقة القديمة الأخرى التي ازدهرت مرة واحدة، تشتمل الغاليكا على أصناف ذات أزهار بألوان الأحمر والمارون والقرمزي المسترجن.


title: ستاندارد ميسايل 3

text: ستاندارد ميسايل (بالإنجليزية: RIM-161 Standard Missile 3 أو (SM-3)) هو صاروخ أمريكي مضاد للصواريخ، يقلع من السفن الحربية الأمريكية. مدي الصاروخ إس إم-3 قصير إلى متوسط المدى وهو يعمل في إطار النظام الحربي الأمريكي المسمى نظام أيجيس المضاد للصواريخ Aegis Ballistic Missile Defense System.


title: ستاندارد ميسايل 3

text: وعلى الرغم من تصميمه كصاروخ بالستي مضاد للصواريخ فقد أستخدم إس إم-3 في أسقاط وتفجير قمر صناعي كان في سبيل السقوط على الأرض. يستخدم الصاروخ ستاندار ميسايل 3 في السلاح البحري الأمريكي وكذلك يعمل في السلاح البحري الياباني.


title: ستاندارد ميسايل 3

text: بعد فشل المرحلة SM-2 Block IVA بدأ نظام الدفاع الصاروخي الوطني الأمريكي بتطوير ستاندارد ميسايل 3 بغرض استخدامه في ضرب الصواريخ. ويعتمد تدمير صاروخ قادم على ما يسمى «برأس قاتلة» تعمل على مقابلة الصاروخ القادم مباشرة فوق الغلاف الجوي الأرضي لأرضي وتفجيره بفعل سرعة التصادم الرأسي (استنفاد طاقة الحركة). أي أن إس إم-3 لا يحمل متفجرات كما هو معتاد في الرؤوس الحربية. ويحدد خط السير الابتدائي للصاروخ بواسطة مجسات «ترى» أشعة تحت الحمراء، وتقوم بتوجيهه للاصطدام بالصاروخ المعادي. ويحدث التصادم بسرعة قدرها 8 كيلومتر في الثانية (نحو 28.800 كيلومتر في الساعة). كما يمكن للصاروخ SM-3 حمل نظام مكون من عدة رؤوس قاتلة.


title: ستاندارد ميسايل 3

text: في سبتمبر 2009 أعلن أوباما عن برامج لإنشاء نظاما دفاعلي صاروخي في شرق أوروبا، ليكون خيارا أفضلا عن أنظمة الدفاع الصاروخية الموجودة على متن السفن الحربية للولايات المتحدة الأمريكية. وقد رحب الرئيس الروسي بوتين بخطط الولايات المتحدة الأمريكية التي تبغي أرسال سفن حربية إلى البحر الأسود. وقد بدأ التوريد في نفس الشهر بتزويد ستناندارد ميسال 3 على بعض سفن البحرية الأمريكية في إطار نظام إيجيس وهي تكمل نظام صواريخ باتريوت والتي توجد بالفعل على الوحدات الأمريكية.


title: ستاندارد ميسايل 3

text: وقد اظهرت SM-3 أحسن النتائج بالنسبة إلأى أنظمة الصواريخ المضادة للصواريخ المستخدمة في الولايات المتحدة.


title: ستاندارد ميسايل 3

text: أعلنت الجهات الرسمية الأمريكية في 14 فبراير 2008 أنها تخطط لتطوير صاروخ إس إم-3 للإقلاع من ثلاثة سفن حربية في المحيط الهادي بغرض تدمير القمر الصناعي الأمريكي USA 193 الذي فقدت السيطرة عليه، على أرتفاع 240 كيلومتر قبل وصوله إلى الغلاف الجوي للأرض. وأفصحت الجهات المسؤولة بأن ذلك «لخفض خطر على الجنس البشري» حيث كان القمر الصناعي محملا بمادة هيدرازين السامة الذي كان يستخدمها كوقود. وقد أفصح أحد المسؤولين الرسميين أن برمجة السوفتوير الخاصة بالإس إم-3 قد أجريت عليها تحسينات بحيث تزيد حساسية المجسات على الصاروخ للتعرف على موقع القمر الصناعية والتوجه إليه، حيث لم يكن الصاروخ مصمما للعمل ضد الأقمار الصناعية.


title: ستاندارد ميسايل 3

text: وأطلقت المدمرة الأمريكية «ليك إلري» في يوم 21 فبراير عام 2008 في تمام الساعة 3:26 بحسب التوقيت العالمي المنسق صاروخ ستاندارد ميسايل 3، اصطدم مباشرة بالقمر الصناعي ودمره وكان الصاروخ بسرعة 36.666 كيلومتر في الساعة بينما كان القمر الصناعي قد انخفض إلى أرتفاع 247 كيلومتر فوق المحيط الهادي. , USS|Russell|DDG-59|6 وشاركت في العملية محطات رصد من الأرض وبعض السفن الحربية.


title: ستاندارد ميسايل 3

text: طبقا لما ورد في جريدة الصناعة الدفاعية Defense Industry Daily الإسرائيلية تعزم أسرائيل على طلب نظام لإس إم-3 يقلع من الأرض. وبينما تستخدم أسرائيل حاليا نظام أرو Arrow system ونظام باتريوت فهي تحتاج إلى دفاع أفضل. وقد عملت أسرائيل على إنشاء صواريخها المعدلة من نوع Arrow 3 ولكن فكرة نصب نظام دفاع إس إم-3 قد التقطتها بعض الدول الأوروبية وقد تلعب دورا في الدفاع عن أوروبا.


title: يتسحاق هاليفي هيرتسوغ

text: ولد في لومزا في بولندا، لميريام وجويل لايب هرتسوغ. وانتقل إلى المملكة المتحدة مع عائلته في عام 1898، حيث استقروا في ليدز. وكان والده حاخاما في ليدز. تلقى يتسحاق تعليمه في ليدز، ثم لاحقا في باريس.


title: يتسحاق هاليفي هيرتسوغ

text: درس التلمود في سن صغيرة، والتحق بجامعة السوربون ثم لاحقا في بجامعة لندن، حيث حصل على درجة الدكتوراه. وأكسبته أطروحة الدكتوراه شهرة في العالم اليهودي، وكانت حول زعمه بإعادة اكتشاف صبغة التخلت وهي نوع من الصبغة الزرقاء كانت تستخدم في صناعة التزيتزيت وهي من الملابس الدينية.


title: يتسحاق هاليفي هيرتسوغ

text: أنجب  الحاخام هرتسوغ أولادا، منهم حاييم هرتسوغ الذي كان جنرالا في الجيش الإسرائيلي، ولاحقا سفيرا لإسرائيل في الأمم المتحدة ثم رئيسا لإسرائيل. أما ابنه ياكوف هرتسوغ فكان سفيرا لإسرائيل في كندا ولاحقا مديرا عاما لمكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي.


title: يتسحاق هاليفي هيرتسوغ

text: خدم حاخاماً لبلفاست من عام 1916 حتى 1919، وحاخاماً لدبلين في عام 1919. وكان متحدثا طلقا باللغة الأيرلندية، ودعم إنشاء أول «دايل» (جمعية وطنية أيرلندية) والجانب المؤيد للجمهورية الأيرلندية خلال ما يعرف بحرب استقلال أيرلندا، وعرف بسبب ذلك باسم «حاخام سين فاين».وخدم كبيرا للحاخامات في أيرلندا بين عام 1922 حتى 1936، حيث هاجر إلى فلسطين ليخلف الحاخام أبراهام يستحاق كوك في منصب كبير الحاخامات الإشكنازيين. وكان داعما للجيش الجمهوري الأيرلندي ولمنظمة إرغون.


title: يتسحاق هاليفي هيرتسوغ

text: وفي مايو 1939 وقبل نشوب الحرب العالمية الثانية بقليل، قامت الحكومة البريطانية بتقييد الهجرة اليهودية إلى فلسطين فيما يعرف بـ «الورقة البيضاء». فقام الحاخام هرتسوغ بقيادة مظاهرة في شوارع القدس مع اليهود من جميع المذاهب، حتى وصلوا إلى كنيس هورفا، وقال: «لا نستطيع القبول بالورقة البيضاء. وكما قال الأنبياء من قبلي، سأمزقه إلى نصفين». وبعد حوالي أربعين عاما وفي العاشر من نوفمبر 1975 كرر السفير هرتسوغ مقولة أبيه مع قرار الأمم المتحدة بأن الصهيونية هي حركة عنصرية.


title: يتسحاق هاليفي هيرتسوغ

text: وخلال الحرب العالمية الثانية سافر الحاخام هرتسوغ، متحملا المخاطرة، إلى الولايات المتحدة الأمريكية، واستطاع مقابلة الرئيس الأمريكي روزفلت. لم يرد روزفلت على توسلات الحاخام هرتسوغ بإعطاء وعد لحماية اليهود في أوروبا. ويقال أن شعر الحاخام ازداد بياضا بعد مغادرة لقاء روزفلت ورفضه إعطاء ذلك الوعد.


title: يتسحاق هاليفي هيرتسوغ

text: وبعد ذلك مباشرة وفي أثناء عودته للوطن، نجا من الموت حيث لم يستطع اللحاق بالسفينة العائدة إلى الوطن، لكن ضربت تلك السفينة بغواصة وهي في عرض البحر، وكانت تلك السفينة  آخر سفينة مدنية تعبر المحيط الأطلسي في فترة الحرب العالمية الثانية.


title: يتسحاق هاليفي هيرتسوغ

text: وبعد الحرب، كرس الحاخام نفسه لخدمة الأطفال اليهود خاصة الرضع، وقام ببذل الجهود لإنقاذهم من المخابئ التي يلجئون إليها عبر أوروبا، وإحضارهم إلى ملاجئ أيتام. والكثير من هؤلاء كان يختبئون في أديرة مسيحية بفضل عائلات مسيحية، والذين رفضوا إعادتهم. وفي كتاب سيرته الذاتية يحكي عن الصعوبات التي لاقاها في سبيل مقابلة البابا الذي كان يتجنبه، لكنه في النهاية تلقى المساعدة من الفاتيكان.


title: يتسحاق هاليفي هيرتسوغ

text: وفي السنوات اللاحقة اكتُشِف أن كاول كارول فويتيلا الذي أصبح فيما بعد البابا يوحنا بولس الثاني، كان الصلة التي ساعدت الحاخام هرتسوغ. ورغم ذلك فالمدافعين عن البابا بيوس الثاني عشر زعموا أن هرتسوغ كانت لديه صلات صداقة بالبابا خلال وبعد الحرب. وفي عام 1945 قال: "شعب إسرائيل لن ينسوا أبدا ما يفعله قداسة البابا ومندوبيه اللامعين، لإخواننا وأخواتنا في أكثر المآسي التي لحقت بنا في تاريخنا، مما يمثل دليلا على العناية الإلهية بذلك العالم.


title: يتسحاق هاليفي هيرتسوغ

text: كانت للحاخام هرتسوغ مكانة رفيعة كحاخام، وكتب العديد من الكتب والمقالات حول مشاكل الشريعة اليهودية، وحول التوراة ودولة إسرائيل. وساعدت كتاباته في تشكيل وجهات نظر الحركة الصهيونية المتدينة فيما يتعلق بدولة إسرائيل.


title: أنجلينا دانيلوفا

text: أنجلينا سيرجيفنا دانيلوفا (بالروسية: Ангелина Сергеевна Данилова؛ 28 ديسمبر 1996) مغنية وعارضة ازياء وممثلة وشخصية تلفزيونية روسية تحت وكالة ذا بريزم إنترتينمنت. قدمت أول ظهور موسيقي فردي لها مع الأغنية الرقمية «كما أنت» في 17 يناير 2020. حصلت على جائزة الكورية لعام 2018 لعملها في الترويج لكوريا في العالم.


title: أنجلينا دانيلوفا

text: ولدت دانيلوفا في سانت بطرسبرغ، روسيا. درست التصميم الداخلي في جامعة ولاية سانت بطرسبرغ للتكنولوجيا الصناعية والتصميم. تتحدث دانيلوفا خمس لغات: الروسية والإنجليزية والصربية والكورية والإيطالية.


title: أنجلينا دانيلوفا

text: دانيلوفا تحمّل مقاطع فيديو إلى قناتها على اليوتيوب (تجمع حاليًا لديها أكثر من 200 ألف مشترك). تتكون مقاطع الفيديو الخاصة بها بشكل أساسي من مدونات الفيديو ودروس المكياج والأغاني. وقد ذكرت هواياتها ما يلي: الرقص والغناء ولعب القيثارة والاستماع إلى الموسيقى والأزياء والسفر وركوب الخيل والتزلج على الجليد والتزلج الشراعي على الأمواج ورسم وتصوير مقاطع الفيديو، وتطمح إلى التأليف الموسيقي.


title: أنجلينا دانيلوفا

text: بدأ اهتمام دانيلوفا بالثقافة الكورية عندما شاهدت مقطع فيديو من قناة فاين بردرز إنترتينمنت بعنوان «يوتيوبيون يهتمون بالبوب الكوري»


title: أنجلينا دانيلوفا

text: في عام 2015، بدأت دانيلوفا في الارتفاع الصاعد للشهرة عندما أعادت مستخدم كوري بنشر صورتها من عام 2014 إلى موقع التواصل الاجتماعي الكوري «نايفر» مع عبارة «عارضة أزياء روسية تريد الزواج من رجل كوري». سرعان ما انتشر المنشور في كوريا الجنوبية عبر الكثير من المنصات الإعلامية.


title: أنجلينا دانيلوفا

text: في عام 2016، استكشفت باليت ميديا دانيلوفا من خلال إنستغرام، ودعتها للقدوم إلى كوريا الجنوبية كعضوة رئيسية في البرنامج الواقعي بابل 250 ، حيث عاشت مع ستة مشاركين آخرين من جميع أنحاء العالم وحاولت إقامة صداقات أثناء كسرها للحواجز الثقافية واللغوية.


title: أنجلينا دانيلوفا

text: منذ ظهورها في البرنامج، التقت دانيلوفا بنجاح في الإعلام الكوري وظهرت في أكثر من 10 برامج تلفزيونية في فترة 3 سنوات. وقد ظهرت في عدة حملات لعرض الأزياء ومقاطع الفيديو الموسيقية. في عام 2018، ظهرت بدور سيندريلا في فيلم نيو أولد ستوري.


title: أنجلينا دانيلوفا

text: أصبحت وجها رسميا لـ«حكاية الممالك الخمس»، وهي لعبة محمولة من تطوير كرياتيف لاب 4:33، بالإضافة إلى كونها عارضة لعلامة تجارية لمستحضرات التجميل بانليا كو، إلى جانب تايون من غيرلز جينيريشن.


title: أنجلينا دانيلوفا

text: في 14 يناير 2020، أصدرت دانيلوفا مقطعًا تشويقيًا على إنستغرام لإعلان أول ظهور لها كمغنية فردية ظهرت لأول مرة مع الأغنية الرقمية الفردية «كما أنت» في 17 يناير 2020.


title: أنجلينا دانيلوفا

text: اعتبارًا من يوليو 2020، كان لدى دانيلوفا أكثر من مليون متابع على صفحتها على إنستغرام ، والكثيرون منهم ليسوا كوريين. كان التأثير الذي تمارسه دانيلوفا في الترويج للثقافة الكورية عبر الإنترنت عاملاً مساهماً في انتشار موجة هاليو عبر وسائل التواصل الاجتماعي الغربية.


title: أنجلينا دانيلوفا

text: في عام 2018، غادرت دانيلوفا باليت ميديا وانضمت إلى وكالتها الحالية بريزم إنترتينمنت. اتهمتها باليت ميديا بالاحتيال، وقدمت شكوى إلى مكتب المدعي العام في سول ضد دانيلوفا، متهمة إياها بالفشل في الوفاء بالتزاماتها التعاقدية وتوقيع عقد مع وكالة أخرى دون موافقة باليت ميديا. زعمت باليت ميديا أنها وقعو عقدًا حصريًا لمدة ثلاث سنوات (2016-2019) مع دانيلوفا، التي اشتهرت على وسائل التواصل الاجتماعي باعتبارها «أجمل مشجعة البوب الكوري». زعمت باليت ميديا أن دانيلوفا شاركت في أحداث ترويجية وحصلت على رعاية في عدة مناسبات دون إذن من الوكالة. على صعيد منفصل قالت الوكالة إنها رفعت دعوى تعويض ضدها بسبب «أنشطتها التجارية غير القانونية».


title: أنجلينا دانيلوفا

text: على الجانب المقابل أشارت وكالة بريزم إنترتينمنت إلى أن باليت لم يكن لديها المؤهلات الأساسية للعمل كشركة ترفيه، وكان لديها مشاكل مثل عدم الرغبة في مشاركة تفاصيل العقد وتفاصيل الدفع غير الواضحة والدعم الإداري غير الكافي.


title: المحدث الفاصل بين الراوي والواعي

text: المحدث الفاصل بين الراوي والواعي. كتاب صنفه القاضي الحسن بن عبد الرحمان الرامهرمزي، في أصول الحديث وأملاه على طلابه الذين رووه عنه، وسمعه منهم كثيرون، وتناقله أهل الحديث جيلا بعد جيل، وذكره كثير من العلماء في كتبهم، ونقلوا عنه فإذا قال أحدهم: قال الرامهرمزي أو ابن خلاد كذا وكذا، فإنما يعني ما ذكره في المحدث الفاصل.


title: المحدث الفاصل بين الراوي والواعي

text: ويعتبر أول كتاب وُضع في علم أصول الحديث، تدارسه كبار العلماء القدامى الذين اشتغلوا بالحديث وعلومه ونقلوا عنه، صنف ابن خلاد كتابه هذا قبل كتاب علوم الحديث للحاكم النيسابوري بنصف قرن قريبا، وقبل كتاب الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي بقرن، وقد اقتبس منه كثيرا.


title: المحدث الفاصل بين الراوي والواعي

text: جمع فيه طرق رواية الحديث و سماعه، وما يدور بين أهل الحديث في هذا المجال، ذكر في مقدمة الكتاب، فضل علم الحديث و رجاله، و منزلتهم الرفيعة، ثم ابتدأ الكتاب باب فضل الناقل لسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم باب فضل الطالب لسنة رسول الله -صلى الله عليه و سلم- و الراغب فيها والمستن بها، ثم باب النية في طلب الحديث، ثم بباب أوصاف الطالب و آدابه، و ختمه بباب المصنفون من رواة الفقه في الامصار.


title: المحدث الفاصل بين الراوي والواعي

text: كانت علوم الحديث مبثوثة في مؤلفات المتقدمين، وكثير منها إنما كان نتيجة استقراء لصنيع المتقدمين، فجاء الرامهرمزي فلمّ الشتات في "المحدث الفاصل"، ثم جاء بعده الحاكم فصنف كتابه "معرفة علوم الحديث"، وهو أوسع من كتاب الرامهرمزي بالنسبة لعدد الأنواع.


title: صوت الفضاء الرنان

text: صوت الفضاء الرنان مسلسل كوميدي مؤلف من أربع حلقات تلفزيونية من إنتاج شركة شغف للإنتاج الفني عام 1996.


title: نظام إمبراطوري

text: النظام الامبراطوري هو عبارة عن نظام حكم يكون فيه الحاكم إمبراطور ويكون له سلطة سياسية ودينية مطلقة ويكون للنظام الإمبراطوري شكلين وهما إمبراطورية مطلقة وإمبراطورية دستورية ومن الدول الحالية التي تستخدم النظام الامبراطوري هي اليابان وهي الإمبراطورية الوحيدة الباقية في العالم إلي الآن والإمبراطور الياباني ليس له صلاحيات سوي أنه حسب دستور اليابان «يمثل رمز ووحدة الشعب الياباني» أما الإمبراطور في الدولة الإمبراطورية السابقة كان يملك صلاحيات مطلقة.


title: صوت الفضاء الرنان

text: ثلاثة من شباب الحي يريدون إنشاء فرقة موسيقية غنائية رغبة منهم تقديم حفلات في الأعراس ولتحسين مستوى معيشتهم ، إنهم يعملون في محل منجد صباحا ويحييون الأعراس مساءً..


title: صورة سالبة

text: الصورة الفوتوغرافية السالبة أو السلبية هي الصورة التي تظهر فيها المناطق المضيئة في الأصل مظلمة في الصورة، والمناطق المظلمة في الأصل مضيئة في الصورة، وتظهر فيها الألوان بدرجاتها العكسية.


title: صورة سالبة

text: تأتي الأفلام لآلات التصوير مقاس 35مم على شكل أشرطة طويلة صغيرة العرض من البلاستيك المغطى بطبقة أو أكثر من مستحلب كيميائي حساس للضوء. وكلما تم التقاط صورة جديدة بآلة التصوير على الفيلم يتم تحريك الفيلم بوسيلة ما في آلة التصوير بحيث تستبدل اللقطة المعرضة (التي تم التقاطها وتعريضها للضوء) بمساحة جديدة من الفيلم غير معرضة. وبعد الانتهاء من التصوير ومعالجة الفيلم يكون الفيلم عبارة عن شريط طويل من الصور السالبة الصغيرة، وغالبا ما يتم تقطيع هذا الشريط لأجزاء أصغر لسهولة التعامل. في آلات التصوير (الكاميرات) الأكبر قد تصل قطعة الفيلم هذه إلى مساحة ورقة كاملة وربما أكبر، مع وجود صورة مفردة ملتقطة على القطعة الواحدة. كل من هذه الصور السالبة يمكن أن تسمى نيجاتيف negative (السلبية) والشريط الكامل من الصور السالبة يمكن أن يطلق عليه السلبيات أو negatives . هذه الصور السالبة هي نسخ الصور الرئيسية والتي تصنع منها جميع النسخ الأخرى، ولهذا يتم التعامل معها بحذر وحرص.


title: صورة سالبة

text: الصورة الموجبة هي الصورة العادية، أما الصورة السالبة في نغمة منعكسة للصورة الموجبة، بحيث تظهر المناطق المضيئة فيها مظلمة، والعكس بالعكس. والصورة السالبة الملونة تكون بالإضافة إلى ذلك معكوسة الألوان بحيث تظهر الدرجات الحمراء كدرجات نيلي Cyan (زرقاء مخضرة) ، والخضراء كقرمزية (magenta) ، والزرقاء كصفراء.


title: صورة سالبة

text: تنتج العديد من العمليات الفوتوغرافية صوراً سلبية: تتفاعل المواد الكيميائية عند تعرضها للضوء (المرتد من الأجسام المصورة بعد سقوطه عليها) ، وعند معالجتها يتم الإبقاء على الأجزاء التي تم تعريضها حيث تتحول إلى درجات معتمة ويتم التخلص من الأجزاء الغير معتمة أي التي لم تتعرض للضوء بغسلها.


title: صورة سالبة

text: الأجزاء التي تظهر مظلمة على الفيلم هي الأجزاء التي انعكس منها كميات ضوء أكبر من الأجسام فساهمت بشكل أكبر في تعريض المواد الكيميائية للضوء، وتكون هذه الأجزاء في الأصل صور الأجسام المضيئة، لأن المعروف أن اللون الأبيض يعكس جميع الألوان (الضوء) ولا يمتصها، واللون الأسود يمتص جميع الألوان ولا يعكسها.


title: صورة سالبة

text: وعندما يتم إنشاء صورة سالبة من صورة سالبة، تماما كما يحدث عند ضرب عددين سالبين في الرياضيات، تنتج صورة موجبة. وهذا ما جعل معظم العمليات الفوتوغرافية تتم على مرحلتين رئيسيتين.


title: صورة سالبة

text: وقد ابتكرت أنواع مخصصة من الأفلام وعمليات المعالجة يمكن معها إنشاء صور موجبة من الفيلم مباشرة، وتسمى أفلام موجبة أو شرائح، حيث يمكن استخدام الشرائح في عرضها بأجهزة عرض مباشرة.


title: نهر أردوغان

text: نهر أردوغان ممثلة تركية، ولدت في مدينة إزمير في 16 يونيو 1980. اشتهر عام 2005 في تركيا واليونان في المسلسل التلفزيوني لغز الماضي (بالتركية: (Yabancı Damat) بالإنجليزية: Foreign Groom) واشتهرت أيضا في مسلسل اسمي ملك بالتركية (benim adım melek)


title: خور روري

text: خور روري خور روري (باللغة العربية الجنوبية القديمة: سمهرم)، أحد مواقع طريق اللبان التي سجلت في سجل التراث العالمي سنة 2000 . وكذلك أحد أخوار محمية الأخوار بساحل محافظة ظفار


title: خور روري

text: وهو عبارة عن مسطح مائي كبير كانت ترسو فيه السفن القادمة من مختلف القارات لتحميل اللبان والمنتجات الأخرى من ظفار لكل أنحاء العالم. أضيف إلى قائمة مواقع التراث العالمي في 2000م.


title: خور روري

text: يقع "خور روري" على الشريط الساحلي بين ولاية طاقة وولاية مرباط حيث أكدت الدراسات الأثرية أن الموقع يعود إلى الألف الأول قبل الميلاد وقد كشفت الحفريات الأثرية عن وجود مستوطنة كبيرة على النمط العربي الجنوبي بفنها المعماري المميز. بينما تشير نقوش الكتابات العربية والعملات المعدنية إلى تسمية الموقع بسمهرم تعود إلى القرن الأول الميلادي. بينما أشارت النصوص اليونانية القديمة إلى أن ميناء خور روري هو ميناء موشكا.


title: المركز الجامعي مرسلي عبد الله

text: وتم تسيير هذه المؤسسة الجامعية وفق تدابير المرسوم التنفيذي رقم 05-299 المؤرخ في 16 أوت 2005م الموافق لتاريخ 11 رجب 1426م.


title: المركز الجامعي مرسلي عبد الله

text: تم تكريم المجاهد عبد الله مرسلي من بعد وفاته من خلال إعطاء اسمه لجامعة تيبازة لتصبح بذلك تسميتها "جامعة عبد الله مرسلي".


title: المركز الجامعي مرسلي عبد الله

text: تقع «جامعة عبد الله مرسلي» غير بعيد عن الشريط الساحلي لولاية تيبازة على بعد 15 كلم شمال شرق ، وعلى بعد 20 كلم شرق ميناء الحمدانية، وعلى بعد 73 كلم شمال شرق سد كاف الدير.


title: المركز الجامعي مرسلي عبد الله

text: وهذا الموقع الرائع شمال جبال ساحل الجزائر المطلة على الشريط الساحلي والواجهة البحرية لمنطقة القبائل الشنوية، يجعل منه موقعا استراتيجيا مقابلا للطريق الوطني رقم 11.


title: عصر الجليد: انجراف القارات

text: ماني، سيد، دييجو، يعود الأصدقاء الثلاثة في مغامرة جديدة في مواجهة أكبر مجموعة انحرافات تواجه القارة بأكملها، يواجهون فيها مخلوقات بحرية غريبة، ويكتشفون فيها عالماً جديداً، ويدخلون في معركة مع قراصنة البحر.


title: كيوت

text: كيوت، كما يصر على نطقها مطورو البرنامج، ("Qt") هي ورش تطوير متعددة المنصات، تُستعمل على نطاق واسع لتطوير برامج ذات واجهات رسومية، وغير رسومية ابتداء من نسخته الرابعة، مثل أدوات الطرفية والخوادم.


title: كيوت

text: هي مكتبة تحوي الآلاف من التعليمات البرمجية شائعة الاستعمال يمكن أن يستخدمها المطورون أثناء كتابة التطبيقات، مما يوفر عليه تصميمها في كل مرة.


title: كيوت

text: ومن أهم المكتبات التي تتضمنها هي التي تستخدم لبناء واجهات البرامج (الرسوميات)، بالإضافة إلى العديد من الدوال التي تشبه الدوال المعيارية للغة سي ++ ولكنها تتمتع بقوة أكبر ومرونة أفضل.


title: كيوت

text: ومن البرامج التي تستعمل كيوت: كيدي، ومتصفح الويب أوبرا، وجوجل إيرث، وسكايب، وكيوتوبيا ومايا ، وتنتج كيوت الشركة النرويجية ترولتك.


title: كيوت

text: يستعمل كيوت لغة سي ++ أساسا لكنها تتوسع إلى لغات أخرى باستعمال معالج مسبق يقوم بتوليد رماز سي++ اللازم. يمكن استعمال لغات أخرى: بايثون، بي إتش بي، وروبي، وC، بيرل، وباسكال، وسي شارب وجافا. يشتغل كيوت على معظم المنصات، ويدعم لغات كثيرة. من بين الميزات غير الرسومية: استعمال قواعد بيانات إس كيو إل، تحليل لغة الترميز القابلة للامتداد، إدارة الإجراءات، وواجهة برمجة تطبيقات موحد ومتعدد المنصات لتدبير الملفات.


title: كيوت

text: رخصة خاصة (مدفوعة) للبرامج المغلقة ورخصة الـ LGPL من أجل معظم أنظمة التشغيل (Windows , Unix with X11, Linux MacOS...)


title: كيوت

text: تعتمد كيوت على سي ++ كلغة قياسية للاستخدام ولكن يمكن استخدام لغات أخرى مع كيوت، والجدول التالي يوضح اللغات التي يمكن استخدامها مع المكتبة qt


title: أحمد خضر

text: أحمد سعيد خضر (1 مارس 1948 – 2 أكتوبر 2003) هو مواطن مصري عاش في كندا. سافر إلى أفغانستان أثناء الغزو السوفيتي، وأصبح لديه العديد من العلاقات مع رموز الجهاد الأفغاني، بما في ذلك أسامة بن لادن مؤسس تنظيم القاعدة. اتهمته كلٌ من كندا والولايات المتحدة بكونه داعم وممول لتنظيم القاعدة.


title: أحمد خضر

text: عمل خضر مع عدد من الجمعيات الخيرية والمنظمات غير الحكومية التي تقدم الدعم للاجئين الأفغان في فترة الغزو بالإضافة لإقامة المشاريع الزراعية، كما أقام اثنين من دور الأيتام للأطفال الذين قتلت عائلاتهم أثناء الحرب، كما موَّل بناء «مستشفى مكة المكرمة» في أفغانستان، وتبرع لإنشاء سبع عيادات طبية مخصصة لمخيمات اللاجئين في باكستان.


title: أحمد خضر

text: كما ساهم في المفاوضات بين أمراء الحرب الأفغان، اعتبرته الحكومة الكندية عضو عالي الأهمية في تنظيم القاعدة. في عام 1999 أضافت المملكة المتحدة اسمه إلى قوائم عناصر القاعدة في الأمم المتحدة.


title: أحمد خضر

text: قُبض على اثنين من أبنائه من قبل قوات الولايات المتحدة في أفغانستان في عام 2002 في أعقاب هجمات 9/11، ونُقلوا إلى معتقل غوانتانامو، وهما عبد الرحمن خضر والأصغرعمر خضر الذي يُعتبر من أصغر المعتقلين في غوانتانامو، حيث قُبض عليه وعمره 15 سنة.


title: أحمد خضر

text: قُتِلَ أحمد خضر في 2 أكتوبر 2003، جنبًا إلى جنب مع أعضاء من تنظيم القاعدة وطالبان في تبادل لإطلاق النار مع قوات الأمن الباكستانية بالقرب من الحدود الأفغانية. وعقب وفاته انتقلت أسرته للعيش في كندا.


title: تعميم

text: التعميم هو نوع من أنواع التجريد تُصاغ فيه الخواصِّ الشائعة لحالاتٍ من مجموعةٍ ما، لتطبيقها على أنّها مفاهيم عامة أو إدّعاءات على جميع عناصر المجموعة. التعميم يُستعمل لبناء نَموذجٍ مُجرَّدٍ، وبهذا فهو أحد أساسات الاستنباط في المنطق، الرياضيات والعلوم. إلا أن عملية التّأكد أيضاً أساسية في تحديد صحّةِ تعميم ما من عدمه.


title: نقطة ماكبيرني

text: نقطة ماكبيرني هو الاسم الذي يطلق على نقطة في الجانب الأيمن من البطن الذي هو ثلث المسافة من الشوكة الحرقفية الأمامية العلوية إلى السرّة. تتوافق هذه النقطة تقريبًا مع الموقع الأكثر شيوعًا لقاعدة الزائدة الدودية حيث ترتبط بالأعور.


title: نشيد السنغال الوطني

text: أعزفوا كوراتكم واضربوا البالافونات (بالفرنسية Pincez tous vos koras, frappez les balafons) هو النشيد الوطني للسنغال والذي تمّ اعتماده في عام 1960م. كاتب الكلمات هو ليوبولد سيدار سينغور ولحن موسيقاه هيربرت بيبر وهو كاتب النشيد الوطني لجمهورية إفريقيا الوسطى.


title: طارق أبو جودة

text: طارق أبو جودة (9 فبراير -)، ملحن لبناني وهو مدير أعمال نجوى كرم. قدم المغنية يارا للجمهور ولحن لها عدة أغنيات.


title: طارق أبو جودة

text: لديه الكثير من الأعمال الفنية، لحن كثير من الأغاني للفنانة يارا، ومن أشهر أعماله لحن لنانسي عجرم أغنية أنت إيه.


title: بحيرة طونغا

text: تقع بحيرة طونغا على بعد 4 كيلو مترا من مدينة القالة ولاية الطارف، بالجزائر، تقع بحيرة الأوبيرا في الجنوب وبحيرة الملاح من الغرب. وهي تشكل مع البحيرتين المذكورتين وكذلك بحيرة العصافير حظيرة الوطنية القالة التي تقع مقربة من البحر الأبيض المتوسط.وهي بحيرة مليئة بمختلف الأشجار والنباتات وتأوي أنواعا حيوانية ونباتية كأشجار الفلين والصنوبر البحري والحلبي، وهي من المناطق المصنفة في اتفاقية رامسار للمناطق الرطبة.


title: بحيرة طونغا

text: ويتألف النظام البيئي في بحيرة طونغا من مياه مفتوحة يحيط بها نباتات مختلفة كالقصب الصفصاف والجزيرات الصغيرة العائمة الخضراء وفي عمق الغابة نجد شجيرات عائمة في مياه قلما تجدها في مكان أخر من العالم.وبحيرة طونغا تلعب دورا هاما قي السيطرة على الفيضانات خلال فصل الشتاء بالتقاط الرواسب والمواد التي مزقتها الفيضانات وتثبيت الكثبان الساحلية مما لايؤثر على الوسط البئي في الحظيرة.وتغطي سطح البحيرة 90 ٪ من النباتات الناشئة مع 14 مجموعة بما في ذلك 82 نوع، 32 منها تصنف نادرة ونادرة جدا. وهناك 22 نوعا من اليعسوب المنتمين إلى أربع عائلات. وهي أيضا موقع مهم لقضاء الشتاء لعشرات الآلاف من الطيور المائية.


title: بحيرة طونغا

text: ومكّن من هذا التنوع الكبير البيئات المختلفة من مناطق واسعة من المياه المفتوحة، وفسيفساء الغطاء النباتي من الغابات العائمة والجزر العائمة المليئة بالصفصاف.


title: بحيرة طونغا

text: يوجد في بحيرة طونغا أنواع حيوانية مختلفة من حيث الشكل والموطن والحجم ويعتبر أبرزها طائر النحام الوردي التي تأتي من كينيا لقضاء الشتاء في الجزائر، والبحيرة تستقبل أعدادا كبيرة من النحام كل عام. وكل من الحسون والحسون الأوروبي والبطة أبو فروة والبطة الحديدية.


title: المسيحية في الدولة الفاطمية

text: تبايُن أُسلوب التعاطي مع المسيحيين واليهود في الدولة الفاطمية من خليفةٍ إلى آخر، فبعضُ الخُلفاء كان مُتسامحًا لأبعد الحُدود مع أهل السُنَّة ومع النصارى واليهود، فأطلق لهم الحُريَّة الدينيَّة والمذهبيَّة، واستوزر منهم ورفع شأنهم، وبعضهم الآخر اضطهدهم اضطهادًا شديدًا. فعلى سبيل المِثال، اشتهر الخليفة المنصور ومن بعده المُعز لدين الله بتسامُحه الكبير مع أقباط مصر، وباستمالتهم إليه ومُولاتهم له بعد أن اتصل بقيادتهم الدينيَّة وأعلمهم بأنَّهُ سيمنحهم الحُريَّة الدينيَّة بعد أن نالهم الضيم جرَّاء المُمارسات القمعيَّة التي انتهجها الأخشيديين ضدَّهم أواخر عهد دولتهم.


title: المسيحية في الدولة الفاطمية

text: ولمَّا فتح الفاطميّون مصر، سلك جوهر الصقليّ سُلوكًا دبلوماسيًّا هادئًا مع المصريين، فأعلن في خِطبة الجُمعة الأمان لأهل السُنَّة وللمسيحيين واليهود، واستقبل مُمثِّلُ الأقباط الذي كان يرفع صوته ويقول: . وكان المُعز لدين الله، ابن العزيز، أكثر تسامحًا مع أهل الكتاب من غير المُسلمين، فقد جعل عيسى بن نسطورس وزيرًا له، وتزوَّج من امرأةٍ مسيحيَّةٍ ملكانيَّة، وهي أُمُّ ولده الحاكم وشقيقة اثنين من البطاركة: أحدهما بطريرك كنيسة الإسكندريَّة، والآخر بطريرك كنيسة بيت المقدس، وكان يحتفلُ مع النصارى ويُشاركهم أعيادهم. ومن شدَّة تسامح الخُلفاء الفاطميين الأوائل مع أهل الكِتاب، قيل بأنَّهم كانوا يُشجعون إقامة الكنائس والبيع والأديار، بل ربما تولوا إقامتها بأنفسهم أحيانًا. تغيَّر وضعُ اليهود والنصارى مع تولّي الحاكم بأمر الله شؤون الخِلافة، فقسا عليهم في المُعاملة، ويُحتمل أن يكون ذلك بسبب ضغط المُسلمين بعامَّةً الذين ساءهم أن يتقرَّب الخُلفاء من غير المُسلمين ويُعينوهم في المناصب العُليا، فأصدر الحاكم أمرًا ألزم أهل الذمَّة بلبس الغيار، وبوضع زنانير مُلوَّنة مُعظمها أسود، حول أوساطهم، ولبس العمائم السود على رؤوسهم، وتلفيعات سوداء، وذلك لتمييزهم على المُسلمين. وفي وقتٍ لاحق منعهم من الاحتفال بأعيادهم، وأمر بهدم بعض كنائس القاهرة، كما صدر سجل بهدم كنيسة القيامة في بيت المقدس.


title: المسيحية في الدولة الفاطمية

text: وكان هدم كنيسة القيامة أقدس المواقع المسيحية على الأطلاق أحد الأسباب الرئيسية لنشوء الحملات الصليبية. أدّى هدم كنيسة القيامة إلى حالة من الغضب في العالم المسيحي. وكان السبب الرسمي المعلن للحملات الصليبية الصعوبات التي تعرض لها الحجاج المسيحيين في الوصول إلى الأماكن المسيحيّة المقدسة وهدم كنيسة القيامة. غير أنه كانت أيضًا دوافع الحملات الصليبية متعددة منها دوافع دينية، واقتصادية، وتوسعيّة، واجتماعية.


title: المسيحية في الدولة الفاطمية

text: وفقاً لمجلَّة الراصد الإسلامية تسامح الخُلفاء الفاطميين الأوائل مع أهل الكِتاب، وقيل بأنَّهم كانوا يُشجعون إقامة الكنائس والبيع والأديار، بل ربما تولوا إقامتها بأنفسهم أحيانًا. تغيَّر وضعُ اليهود والنصارى مع بداية فترة حكم الحاكم بأمر الله، ويُحتمل أن يكون ذلك بسبب ضغط المُسلمين بعامَّةً الذين ساءهم أن يتقرَّب الخُلفاء من غير المُسلمين ويُعينوهم في المناصب العُليا وفقاً للمؤرخ عزيز عطية، ففي سنة 1004 منع الاحتفال بعيد الظهور الإلهي وعيد القيامة، ومنع النبيذ على المسلمين وغير المسلمين على حد سواء (إلا أنه كان يستخدم من قبل المسيحيين واليهود في أمور دينية)، وأصدر الحاكم أمرًا ألزم أهل الذمَّة بلبس الغيار، وبوضع زنانير مُلوَّنة مُعظمها أسود، حول أوساطهم، ولبس العمائم السود على رؤوسهم، وتلفيعات سوداء، وذلك لتمييزهم عن المُسلمين، واستمرت تلك الممارسة حتى سنة 1014. وفقا لنسيم دانا في عام 1009 أجبر المسيحيين واليهود على ارتداء ربطة على اعناقهم في الحمامات، معلق عليها صليب للمسيحيين وجرس لليهود، وتم تدنيس المدافن المسيحية، وإيقاع العقاب على عدد من الموظفين المسيحيين مما دفع العديد منهم إلى دخول الإسلام خوفاً. ويذكر دانا أن هذه السياسة نالت بشكل عام رضى المسلمين، الذين كرهوا المسيحيين بسبب أعمال المحاباة من قبل الموظفين المسيحيين. ووفقا لدانا، في عام 1022 فرض على المسيحيين وضع صلبان خشبية حول رقابهم، ومنعهم من امتطاء الجياد، واستبدال الموظفين المسيحيين بمسلمين، ويقول أن هذه الإجراءات «دفعت الكثير من المسيحيين لاعتناق الإسلام بسبب عامل الخوف». وتشير مصادر مختلفة أن اضطهاد الأقباط قد انتقل إلى أقصى حد في عهد الحاكم بأمر الله مع هدم الكنائس والتسارع في التحويل القسري إلى الإسلام. أمر الحاكم بأمر الله بهدم بعض كنائس القاهرة، كما صدر سجل بهدم كنيسة القيامة في بيت المقدس، حيث يقال أن الحاكم بأمر الله غضب مما اعتبره خدعة يمارسها الكهنة، وهي تلك المتعلقة بنزول «النار المقدسة». في حين وفقاً للمؤرخ وليم الصوري فقد قام الحاكم بأمر الله بهدم كنيسة القيامة في عام 1009 بسبب حرصه على دحض الإدعاءات بأنه مولود من امرأة مسيحية. وكان هدم كنيسة القيامة أقدس المواقع المسيحية على الإطلاق أحد الأسباب الرئيسية لنشوء الحملات الصليبية، على الرغم من أنها قد تم إعادة بنائها عن طريق الإمبراطور البيزنطي سنة 1042 بموافقة خليفة الحاكم بأمر الله. وفقاً لتوماس ووكر أرنولد تغير الحال بالنسبة للأقليات الدينية بشكل عام (باستثناء السنّة) في أواخر حكم الحاكم بأمر الله، حيث أصبح أكثر تسامحاً دينياً، وسمح لمن تم إجباره من المسيحيين أو اليهود على اعتناق الإسلام بالعودة لدينه السابق، وإعادة بناء ما تم هدمه من كنائس. إلا أنه بسبب حملات الاضطهاد التي شملت المسيحيين وطوائف دينية أخرى، أطلق عدد من المؤرخين على أبو عليّ المنصور الحاكم بأمر الله لقب «نيرون الإسلام»، لكن تظل الآراء حوله جدلية وغير متفق عليها بحسب جمال نكروما وسارة الكامل، حيث رآه من ثاروا ضده وأعداؤه كطاغية يقتل من حوله لأتفه الأسباب، ورآه مؤيدوه كحاكم مثالي وفقاً لبول والكر.


title: اقتصاد بيرو

text: اقتصاد البيرو هو واحد من أكبر 42 اقتصاد بالعالم ،وتعتبر بيرو دولة ناشئة اقتصادياً، يتميز اقتصاد بيرو بمستوى عال من التجارة الخارجية وعلى مستوى عال من التنوع الاقتصادي وعلى الرغم من أن الصادرات السلعية المهمة، والتجارة والصناعة تتركز في ليما ولكن الصادرات الزراعية قد خلقت التنمية في جميع مناطق بيرو. في عام 2010 في بيرو كان نصيب الفرد من الدخل (تعادل القوة الشرائية) هي على الحدود مع 10,000 دولار. بيرو لديها ارتفاع مؤشر التنمية البشرية برصيد 0.806 ؛ 34,8٪ من مجموع سكانها الفقراء، بما في ذلك 11.2 ٪ من الفقراء للغاية. قد انخفض عدد الفقراء منذ عام 2004، عندما قرب من نصف سكان البلاد تحت خط الفقر.


title: اقتصاد بيرو

text: تاريخيا، تم ربط الاقتصاد في البلاد على الصادرات، والتي توفر العملة الصعبة لتمويل الواردات ومدفوعات الديون الخارجية. صادرات بيرو الرئيسية هي النحاس، الذهب، والزنك، والمنسوجات، وجبة السمك ؛ وشركائها التجاريين الرئيسيين هم الولايات المتحدة، الصين، البرازيل، وشيلي. ورغم أن الصادرات وفرت عائدات كبيرة، وحقيقت النمو الذاتي، وتوزيع الدخل بمساواة أكثر.


title: اقتصاد بيرو

text: تساهم الخدمات في 53 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي في بيرو، تليها الصناعات التحويلية (22.3 ٪)، الصناعات الاستخراجية (15 ٪)، والضرائب (9.7 ٪). وقد تم في الآونة الأخيرة استقرار الاقتصاد الكلي مما أدى إلى النمو الاقتصادي، وتحسين شروط التبادل التجاري، وارتفاع الاستثمار والاستهلاك. ويتوقع أن تزداد التجارة زيادة أخرى بعد تنفيذ اتفاقية التجارة الحرة مع الولايات المتحدة الموقعة في 12 أبريل 2006. وبلغ معدل التضخم في عام 2006 أقل في أمريكا اللاتينية فقط في 1,8٪، وزيادة ولكن في عام 2007 حيث أسعار السلع والنفط ارتفعت ؛ في النصف الأول من عام 2008، وصلت لديها عن 5.5 ٪. وزاد معدل البطالة 8,8 ٪ بحلول يناير 2009، ومتوسط الأجور الحالية في البلاد 1047 سول الجديد.


title: اقتصاد بيرو

text: في عام 1990 النيوليبرالية حكومة ألبرتو فوجيموري المنتهية في الرقابة على الأسعار، الحمائية، والقيود على الاستثمار الأجنبي المباشر، ومعظم ملكية الدولة للشركات. وقد أتاحت الإصلاحات والنمو الاقتصادي منذ عام 1993، باستثناء تراجع بعد الأزمة المالية الآسيوية 1997. وفي عام 2007، شهد الاقتصاد البيروفي بمعدل نمو قدره 9 ٪، وهو الأكبر في أميركا اللاتينية، وهذا يتكرر في عام 2008 مع معدل 9.8 ٪، في عامي 2006 و 2007، وأسهمت بورصة ليما بنسبة 185.24 ٪ و168.3 ٪ على التوالي.


title: اقتصاد بيرو

text: بيرو بلد متنوع المناخ والسطح مما جعل من بيرو دولة مهمةً زراعياً. صادرات بيرو الزراعية تقدر تقديراً كبيراً.وتشمل الخرشوف والعنب والأفوكادو المانجو الفلفل البطاطس (3000 الأصناف) وقصب السكر البن والقطن العضوي عالي الجودة.


title: اقتصاد بيرو

text: الصيد : بيرو هي زعيم الدول في مجال صيد الأسماك، وتنتج ما يقرب من 10 في المئة من صيد الأسماك في العالم.


title: اقتصاد بيرو

text: التعدين : بيرو تحتل المرتبة الخامسة في العالم في إنتاج الذهب (الأولى في أميركا اللاتينية)، والثانية في النحاس، وهي من بين أعلى 5 منتجين للرصاص الزنك. التصنيع : بسبب اعتمادها الطويل على الصادرات من المواد الخام، صارت بيرو غير متطورة في قطاع الصناعة القوي.


title: اقتصاد بيرو

text: يمثل القطاع 15 بالمئة من الناتج المحلي الإجمالي، ويعتمد بشكل كبير على مجال التعدين وصيد الأسماك، والزراعة، والمنسوجات. ويخصص أساسا لصناعة تجهيز نسبة مئوية من المواد الخام لاكتساب ميزة ذات قيمة مضافة. وتمثل السياحة صناعة جديدة للنمو في بيرو منذ 1990 في وقت مبكر، مع الحكومة والقطاع الخاص في تكريس طاقات كبيرة لتعزيز الوجهات السياحية في البلاد على حد سواء للبيروفيين والأجانب.


title: اقتصاد بيرو

text: الخدمات : الخدمات المالية، باستثناء مؤسسة بانكو دي كريديتو أكبر المالية (8.5 مليار دولار أمريكي في الأصول)، وتقريبا كل القطاع المالي قد سقط في أيدي الأجانب.


title: اقتصاد بيرو

text: الموارد الطبيعية في بيرو النحاس الفضة الذهب البترول الخشب وخام الحديد، الفحم الفوسفات البوتاس والغاز الطبيعي.


title: اقتصاد بيرو

text: في عام 2001 انخفض العجز في لنحو 2.2 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي (1.17 مليار دولار أمريكي) -- من 3.1 ٪ في عام 2000، في حين ان الميزان التجاري سجل عجزا قليلاً. وتراجعت الصادرات بشكل طفيف إلى 7.11 مليار دولار، في حين انخفضت الواردات بنسبة 2.1 ٪ إلى 7.20 مليار دولار. بعد أن تضررت بشدة جراء ظاهرة النينيو في عام 1998، استعادت الصادرات السمكية، والمعادن والفلزات وسجلت الصادرات مكاسب كبيرة في عامي 2001 و 2002، ومعظمها نتيجة لافتتاح منجم للنحاس والزنك «أنتامينا». بحلول منتصف عام 2002، كانت معظم قطاعات الاقتصاد تطلع مكاسب.


title: اقتصاد بيرو

text: وقعت بيرو عدداً من الاتفاقيات التجارية الحرة، بما في ذلك عام 2007 بين الولايات المتحدة وبيرو اتفاق ترويج التجارة، و 2008 اتفاقات مع كندا، سنغافورة، والصين.


title: اقتصاد بيرو

text: تسعى حكومة بيرو بنشاط لجذب الاستثمار الأجنبي والمحلي في جميع قطاعات الاقتصاد. أدى تشجيع الاستثمار الدولي من قبل بيرو تقدما كبيرا خلال عام 1990 نحو الاستقرار الاقتصادي والاجتماعي والسياسي، لكنها تباطأت مرة أخرى بعد تأخر الحكومة في الخصخصة وزيادة حالة عدم اليقين السياسي في عام 2000. وقد أوضح الرئيس اليخاندرو توليدو أن من أولويات حكومته تشجيع الاستثمار. في حين تميزت سابقاً بيرو عن الإرهاب، والتضخم المفرط، والتدخل الحكومي في الاقتصاد، واتخذت حكومة بيرو في إطار الرئيس السابق البرتو فوجيمورى الخطوات اللازمة لتحقيق تلك المشاكل تحت السيطرة.


title: اقتصاد بيرو

text: قامت الحكومة بتحقيق الاستقرار الاقتصادي في بيرو، وإلغاء القيود المفروضة على تدفقات رؤوس الأموال، وفتحت الاقتصاد أمام الاستثمار الأجنبي، وكانت النتيجة أن بيرو لديها الآن واحدة من نظم الاستثمار الأكثر انفتاحا في العالم. بين عامي 1992 و 2001، جذبت بيرو تقريبا 17 مليار دولار في الاستثمارات الأجنبية المباشرة في بيرو، بعد استثماراً ضئيلاً حتى عام 1991، ومعظمها من إسبانيا (32,35 ٪) , الولايات المتحدة (17,51 ٪)، سويسرا (6,99 ٪)، تشيلي (6,3 ٪)، والمكسيك (5,53). يتكون الهيكل القانوني للاستثمار الأجنبي من الدستور عام 1993، وقانون الاستثمار الخاص في النمو، والثاني / نوفمبر 1996 قانون تشجيع الاستثمار.


title: اقتصاد بيرو

text: سول الجديد هي عملة بيرو. في عام 1991 تخلت حكومة بيرو عن العملة بسبب التضخم المفرط. ويتمتع سول الجديد بنسبة تضخم منخفضة 1,5%.


title: سعيدة كريم العمراني

text: سعيدة كريم العمراني (مواليد 30 أغسطس 1946، فاس) سيدة أعمال مغربية، وهي ابنة رئيس الوزراء المغربي السابق محمد كريم العمراني في عهد الحسن الثاني.


title: سعيدة كريم العمراني

text: نائب رئيس مجلس إدارة مجموعة "سفاري"، وعضو في "مؤسسة محمد الخامس للتضامن"، و"الاتحاد العام لمقاولات المغرب.


title: سعيدة كريم العمراني

text: شغلت منصب رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لشركة"SMEIA"، ورئيس مجلس الرقابة في «مصرف المغرب»، ومدير عام «الشركة المغربية للتجهيز والتزويد والاستيراد».


title: سعيدة كريم العمراني

text: ُصُنّفت ضمن قائمة «فوربس الشرق الأوسط» لأقوى النساء العربيات لأعوام 2015،2016،2017، كما صنفتها مجلة «جون أفريك» كواحدة من أكثر سيدات الأعمال التجارية نفوذاً في قارة إفريقيا لعامي 2013 و2017.


title: منتزه غويل

text: منتزة غويل، هو نظام حدائق عامة يتكون من حدائق وعناصر معمارية تقع في كارمل هيل، في برشلونة،كاتالونيا، إسبانيا. ينتمي كارمل هيل إلى سلسلة جبال كولسيرولا يقع بارك ديل كارمل على الوجه الشمالي.يقع منتزه غويل في حي لا سالوت في حي غراسيا في برشلونة.مع وضع التحضر في الاعتبار، عيّن أوزيبي غويل تصميم الحديقة إلى انطونيو جودي،المهندس المعماري الشهير ووجه الحداثة الكاتالونية.


title: منتزه غويل

text: تم بناء الحديقة من عام1900 إلى عام 1914 وتم افتتاحها رسميًا كمتنزه عام في عام 1926.في عام 1984، أعلنت منظمة اليونسكو المنتزه موقع تراث عالمي تحت عنوان «أعمال أنتوني غاودي»


title: منتزه غويل

text: بارك غويل هو انعكاس لوفرة غاودي الفنية، والتي تنتمي إلى مرحلته الطبيعية (العقد الأول من القرن العشرين). خلال هذه الفترة، أتقن المهندس المعماري أسلوبه الشخصي من خلال الإلهام من الأشكال العضوية. لقد طبق سلسلة من الحلول الهيكلية الجديدة المتجذرة في تحليل الهندسة.إلى ذلك، يضيف الفنان الكتالوني حرية إبداعية وإبداعًا إبداعيًا زخرفيًا. بدءًا من نوع من الباروك، تكتسب أعماله ثراءً بنيوياً من الأشكال والأحجام، خالية من الصلابة العقلانية أو أي نوع من المباني الكلاسيكية. في تصميم منتزه غويل، أطلق غاودي العنان لكل عبقريته المعمارية ووضع لممارسة الكثير من حلوله الهيكلية المبتكرة التي ستصبح رمزًا لأسلوبه العضوي والتي ستبلغ ذروتها في إنشاء كنيسة بازيليكا و اكسبيرتوري للعائلة المقدسة (الكاتالونية).


title: منتزه غويل

text: صمم غويل وغاودي هذه الحديقة الواقعة داخل منتزه طبيعي.لقد تخيلوا مجموعة منظمة من المنازل عالية الجودة، المزينة بأحدث التطورات التكنولوجية لضمان أقصى قدر من الراحة، منتهية بلمسة فنية. لقد تصوروا أيضًا مجتمعًا متأثرًا بشدة بالرمزية، نظرًا لأنهم، في العناصر المشتركة للحديقة، كانوا يحاولون تجميع العديد من المثل السياسية والدينية المشتركة بين الراعي والمهندس المعماري: لذلك هناك مفاهيم ملحوظة نشأت من الكاتالونية السياسية - خاصة في درج المدخل حيث يتم تمثيل البلدان الكاتالونية - ومن الكاثوليكية - نصب آل كالفاريو النصب التذكاري آل كالفاريو، المصمم في الأصل ليكون كنيسة صغيرة.العناصر الأسطورية مهمة للغاية من الواضح أن مفهوم غويل وغاودي للحديقة مستوحى أيضًا من معبد أبولو في دلفي.


title: منتزه غويل

text: من ناحية أخرى، العديد من الخبراء حاولوا ربط المتنزه برموز مختلفة بسبب الأيقونات المعقدة التي طبقها غاودي على المشروع الحضري. تنتقل مثل هذه المراجع من التبرير السياسي إلى التمجيد الديني مروراً بالأساطير والتاريخ والفلسفة. على وجه التحديد، تزعم العديد من الدراسات أنها ترى إشارات إلى الماسونية، على الرغم من المعتقدات الدينية العميقة لكل من غادوي والكونت غويل.لم يتم إثبات هذه الإشارات في تأريخ المهندس المعماري الحديث.إن تعدد الرموز الموجودة في بارك غويل، كما ذكرنا سابقًا، مرتبط بالعلامات السياسية والدينية، مع لمسة من الغموض وفقًا لتفضيلات ذلك الوقت للألغاز والألغاز.


title: منتزه غويل

text: كانت الحديقة في الأصل جزءًا من موقع إسكان غير ناجح تجاريًا، فكرة الكونت أوزيبي غويل، الذي سميت الحديقة باسمه. كانت مستوحاة من حركة جاردن سيتي الإنجليزية؛ ومن هنا جاء الاسم الإنجليزي الأصلي منتزة (الاسم باللغة الكاتالونية هو «بارك غويل») كان الموقع عبارة عن تل صخري به القليل من النباتات وقليل من الأشجار، يُطلق عليه مونتانيا بيلادا (الجبل العاري).كان يضم بالفعل منزلًا ريفيًا كبيرًا يسمى منزل لارارد أو منزل مونتانير دي دالت وكان بجوار حي من منازل الطبقة العليا يسمى لا سالوت (الصحة).كان القصد هو استغلال الهواء النقي (بعيدًا عن المصانع المدخنة) والمناظر الجميلة من الموقع، مع توفير ستين قطعة مثلثة للمنازل الفاخرة.أضاف الكونت أوزيبي غويل إلى هيبة التطوير من خلال الانتقال في عام 1906 للعيش في منزل لارارد. في النهاية، تم بناء منزلين فقط، ولم يتم تصميم أي منهما بواسطة غويل. كان من المفترض أن يكون أحدهما منزلًا للعرض، ولكن عند اكتماله في عام 1904 تم عرضه للبيع، وبما أنه لم يتقدم أي مشترين، قام غاودي، بناءً على اقتراح غويل، بشرائه بمدخراته وانتقل للعيش مع أسرته ووالده في عام 1906. تم بناء هذا المنزل، الذي عاش فيه غاودي من عام 1906 إلى عام 1926، على يد فرانسيسك بيرينغير في عام 1904. يحتوي على أعمال أصلية لغاودي والعديد من معاونيه. هو الآن متحف منزل غاودي


title: منتزه غويل

text: تم تحويله منذ ذلك الحين إلى حديقة بلدية.يمكن الوصول إليه عن طريق السكك الحديدية تحت الأرض (على الرغم من أن المحطات تقع على مسافة من المتنزه وفي مستوى أقل بكثير أسفل التل)، أو عن طريق حافلات المدينة، أو عن طريق الحافلات السياحية التجارية.منذ أكتوبر 2013، هناك رسوم دخول لزيارة المنطقة الأثرية (المدخل الرئيسي، والشرفة، والأجزاء التي تحتوي على الفسيفساء)، لكن الدخول إلى المتنزه يظل مجانيًا. منزل جويل لا توري روزا يحتوي على أثاث صممه - يمكن زيارته فقط مقابل رسوم دخول أخرى. يوجد سعر مخفض لأولئك الذين يرغبون في رؤية منزل غويل وكنيسة كنيسة العائلة المقدسة.


title: منتزه غويل

text: تم تصميم وتأليف بارك غويل لتحقيق السلام والهدوء الذي يتوقعه المرء من المنتزه.المباني المحيطة بالمدخل، على الرغم من كونها أصلية للغاية ورائعة مع أسقف رائعة الشكل ذات قمم غير عادية، تتناسب تمامًا مع استخدام الحديقة كحدائق ممتعة وتبدو غير واضحة نسبيًا في المناظر الطبيعية عندما ينظر المرء إلى تألق المباني الأخرى التي صممها غاودي. يشكل هذان المبنيان جناح مأوى بورتر. يحتوي أحد هذه المباني على غرفة صغيرة بها كابينة هاتف. الآخر، بينما كان في يوم من الأيام منزل الحمال، أصبح الآن معرضًا دائمًا لمتحف تاريخ مدينة برشلونة موهبا يركز على المبنى نفسه والحديقة والمدينة


title: منتزه غويل

text: النقطة المحورية في المنتزه هي الشرفة الرئيسية المحاطة بمقعد طويل على شكل ثعبان بحري.تشكل منحنيات مقعد الثعبان عددًا من الجيوب، مما يخلق جوًا اجتماعيًا أكثر. أدرج غاودي العديد من الزخارف القومية الكاتالونية وعناصر من التصوف الديني والشعر القديم في المتنزه.لم يكن الكثير من تصميم المقاعد من عمل غاودي، بل عمل مساعده جوزيب ماريا جوجول الذي غالبًا ما يتم تجاهله.


title: منتزه غويل

text: تم تصميم الطرق حول الحديقة لخدمة المنازل المقصودة من قبل غاودي باعتبارها هياكل بارزة من التلال شديدة الانحدار أو تعمل على الجسور، مع ممرات مشاة منفصلة في أروقة تشكلت تحت هذه الهياكل.قلل هذا من اقتحام الطرق، وصممها غاودي باستخدام الحجر المحلي بطريقة تدمجها بشكل وثيق في المناظر الطبيعية. تعكس هياكله الأشكال الطبيعية، مع أعمدة مثل جذوع الأشجار التي تدعم قبوًا متفرعًا تحت الطريق، ومنحنيات القفز ومحاذاة الأعمدة المنحدرة المصممة بطريقة مماثلة لكنيسته في كولينيا جويل بحيث تشكل أشكال القوس المقلوب المقلوبة هياكل ضغط مثالية.


title: منتزه غويل

text: عند أعلى نقطة في المنتزه، يوجد تل حجري يتكون من درجات تؤدي إلى المنصة التي تحمل ثلاثة صلبان كبيرة. الاسم الرسمي لهذا هو «تلة الصلبان الثلاثة»، ولكن العديد من السياح يختارون تسميته الجلجلة. يشير اثنان من الصلبان إلى الشمال والجنوب والشرق والغرب، ويشير الصليب الثالث والأطول نحو السماء.يوفر هذا المرصد أفضل إطلالة على برشلونة والخليج. من الممكن مشاهدة المدينة الرئيسية في بانوراما، مع كنيسة العائلة المقدسة (واحد آخر من إبداعات أنتوني غوادي الشهيرة)وبرج اجبار ومنطقة مونتجويك التي يمكن رؤيتها من مسافة بعيدة.


title: منتزه غويل

text: تدعم الحديقة مجموعة متنوعة من الحياة البرية، ولا سيما العديد من أنواع الببغاء غير الأصلية الموجودة في منطقة برشلونة.يمكن رؤية الطيور الأخرى من الحديقة، مع وجود سجلات تتضمن نسرًا قصير الأصابع.تدعم الحديقة أيضًا مجموعة من عث الصقر الطنان.


title: مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية

text: مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية كلية تابعة لجامعة لندن، تتخصص في مجال اللغات والعلوم الإنسانية والاقتصاد والقانون والعلوم السياسية المرتبطة بمناطق آسيا وأفريقيا والشرق الأوسط. وتقدم الجامعة ما يزيد عن 300 تخصص في مرحلة البكالوريوس وأكثر من 70 برنامجاً في مرحلة الماجستير، بالإضافة إلى برامج الدكتوراه المتوفرة في كل قسم من أقسام الكلية، وهي من الكليات الأعضاء في مجموعة 1994.


title: مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية

text: تأسست الكلية في العام 1916 وتخرج منها العديد من الشخصيات التي تبوأت مناصب عليا من رؤساء دول ووزراء وسفراء، بالإضافة إلى العديد من الأسماء التي حازت على جائزة نوبل للسلام وغيرهم من الشخصيات المؤثرة في عالم الأعمال ومراكز القوى في العديد من دول العالم. وتعد الكلية كما تصف نفسها من المراكز العالمية الرائدة في دارسة شتى المواضيع المتعلقة بآسيا وأفريقيا والشرق الأوسط، وتحتل الكلية مراكز متقدمة من الناحية الأكاديمية بين الجامعات البريطانية.


title: مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية

text: تأسست الكلية في العام 1916 وكان اسمها كلية الدراسات الشرقية، وحصلت الكلية على الميثاق الملكي في الخامس من حزيران من عام 1916, واستقبلت أول دفعة من الطلبة في 18 كانون ثاني من ذلك العام، وتم افتتاح الكلية رسمياَ بحضور ملك إنجلترا جورج الخامس مع عدد من المسؤولين والوزراء في 23 شباط 1917. وتم إضافة أفريقيا إلى اسم الكلية في العام 1938.


title: مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية

text: وكان الهدف الأساسي من تأسيس الكلية هو تقديم تدريب عالي المستوى للموظفين البريطانيين الذين يعملون للحكومة في دول الإمبراطورية البريطانية حينها، وأصبحت الكلية منذ ذلك الحين أحد أهم المراكز العالمية التي تعنى بدراسة منطقة آسيا وأفريقيا.


title: مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية

text: وعادة ما تصنف الكلية بين أفضل 20 جامعة المملكة المتحدة، كما حصلت الكلية على المرتبة 44 بين الجامعات على مستوى العالم، والمرتبة السابعة في المملكة المتحدة، والمرتبة الحادية عشرة على مستوى أوروبا، وذلك في التصنيف الذي أجرته مجلة التايمز. كما تعد مكتبة الكلية أهم المراكز البريطانية التي تشتمل على المصادر والمواد المتعلقة بمنطقة آسيا وأفريقيا وهي الأكبر من نوعها في أوروبا.


title: مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية

text: وقد شهدت الكلية توسعاً كبيراً خلال الثلاثين عاماً الماضية، فبعد أن كان عدد الطلبة لا يتجاوز الألف في السبعينيات من القرن العشرين، أصبحت الكلية تستقبل ما يزيد عن 4,500 طالبة وطالبة في الوقت الحالي، نصفهم في مرحلة الدراسات العليا.


title: مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية

text: حلت الكلية في المرتبة السادسة بين الجامعات البريطانية في العام 2006 وفق دراسة أجرتها صحيفة الجارديان، أما وفق التخصصات فقد كانت الكلية في المرتبة الثالثة وطنياً في مجال الأنثروبولوجيا، وفي المرتبة الرابعة في علم الاقتصاد والمرتبة الثالثة في التاريخ وتاريخ الفنون والخامسة في الموسيقى، كما كانت في المرتبة الثالثة في العلوم السياسية والإلهيات.


title: مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية

text: وتقوم الكلية بتدريب المسؤولين الحكوميين وتدريسهم اللغات التي يحتاجونها في أفريقيا وآسيا والشرق الأوسط، خاصة اللغة العربية واللغة الصينية. كما تلعب الكلية دوراً استشارياً مهماً في العديد من الدوائر الحكومية والشركات حين تحتاج أي منها للحصول على معلومات متخصصة حول بعض القضايا في مناطق آسيا وأفريقيا والشرق الأوسط.


title: مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية

text: يعد قسم اللغويات (اللسانيات) الأول من نوعه في بريطانيا، حيث تم افتتاحه في العام 1932 ليكون مركزاً للبحوث والدراسات المتعلقة باللغات الشرقية والإفريقية.


title: مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية

text: يعد اتحاد طلبة كلية الدراسات الشرقية والإفريقية من بين أكثر الاتحادات الطلابية نشاطاً في المملكة المتحدة، كما أن توجهاته السياسية تكون عادة يسارية. وقد كان لاتحاد طلبة الكلية نشاط ملحوظ في الاحتجاجات المتتابعة التي تناولت قضية فلسطين وقضايا حقوق الإنسان والحرب على الإرهاب.


title: مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية

text: ومن الأنشطة الأخيرة التي قام بها الاتحاد إقناعه إدارة الكلية بتمديد ساعات عمل المكتبة، ورفع أجور عمال النظافة في الكلية. كما ينشط الاتحاد في القضايا البيئية حيث بدأ طلبة الاتحاد متابعة هذه القضايا على مستوى الكلية والجامعة بشكل منظم.


title: تامينا

text: إسمها الحقيقي سارونا موانا ماري راير سنوكا بولامالو ومعروفة باسم تامينا سنوكا هي مصارعة محترفة وممثلة أمريكية ولدت في يوم 10 يناير 1978 في مدينة فانكوفر في ولاية واشنطن في الولايات المتحدة، تامينا هي ابنة المصارع الفيجي المشهور جيمي سنوكا وشقيقة المصارع ديوس سنوكا، بدأت باحتراف المصارعة في سنة 2009 وفي مايو 2010 قدمت أول عرض لها في رو مع كل من جيمي وجاي أوسو حيث هاجموا حينها فريق ذا هارد داينستي وألذي كان مكون من ديفيد هارت سميث وتايسون كيد وناتاليا في سنة 2015 شكلت فريق ثنائي مع المصارعة نايومي بعد ذلك غابت بسبب الإصابة لتعود في أبريل 2017 للمشاركة في عروض سماكداون. في سنة 2014 مثلت تامينا في دور صغير في فيلم هرقل.


title: قيلة الفم المخاطية

text: قيلة الفم المخاطية وتسمى أيضًا كيسة احتباس المخاطوالكيسة المخاطية لمخاطية الفم "(بالإنجليزية:Oral mucocele)" هي مصطلح طبي يرجع إلى ظاهرتين مترابتطين:


title: حرم (موقع)

text: المصطلح العربي لكلمة ḥaram (بالعربية: حَـرَم) له معنى «الملاذ الآمن» أو «مزار مقدس» في العقيدة الإسلامية أو اللغة العربية.


title: قيلة الفم المخاطية

text: في السابقة هي تورم الأنسجة الضامة يتكون من تجمع السائل الذي يطلق عليه ميوسين (mucin). يحدث هذا بسبب تمزق قناة الغدة اللعابية عادة بسبب رضح موضعي، في حالة ظاهرة تسرب المخاط وانسداد أو تمزق القناة اللعابية (القناة النكفية). في حالة كيسة احتباس المخاط قيلة الفم المخاطلية يكون لونها أزرق شفاف، ووجودها شائع أكثر لدى الأطفال والبالغين الصغار.


title: حرم (موقع)

text: في اللغة العربية لها كلمتان منفصلتان: ḥaram (العربية: حَـرَم) وḥarām (بالعربية: حَـرَام، 'ممنوع' أو مقدس)، مستمدان من نفس الجذر الثلاثي السامي ح ر م. يمكن لكل من هاتين الكلمتين أن تعنيا «ممنوع» و/أو «مقدس» بشكل عام، وهناك كلمة ثالثة ذات صلة مشتقة من نفس الجذر، وهي ḥarīm (العربية: حَـرِيْـم). يغطي هذا المقال كلمة حرام (مع حروف العلة القصيرة في صيغة المفرد).


title: قيلة الفم المخاطية

text: بالرغم من أن مصطلح كيسة وهو غالبًا يستخدم في الإشارة لهذه الآفات، القيلة المخاطية لا تكون بالضرورة كيسة لأنه لا توجد بطانة نسيج طلائي. لذا من الرقيق أكثر تصنيفها كسليلة.


title: حرم (موقع)

text: كما هو مستخدم في التخطيط الحضري الإسلامي، فإنّ كلمة حرام تعني «المنطقة المحرّمة»، وهو جانب هام من التخطيط الحضري في الحضارة الإسلامية، هذه المناطق المحمية هي ملاجئ، أو أماكن يمكن للأطراف المتنازعة فيها تسوية النزاعات بالطرق السلمية. تم بناء المدن عادة بالقرب من النهر الذي يوفر مياه الشرب والمياه المنزلية (المنبع) وينقل النفايات والصرف الصحي (المصب)، يزعم المسلمون أنهم قدموا فكرة القدرة على التحمل، ومن الواضح أنه في بعض الأحيان كان يحدّ من عدد العائلات في أي مدينة. كان يتم وضع الحرمات عادة لضمان الوصول إلى الحدائق والطبيعة (التي أعطيت اسمًا آخر؛ للحماية البيئية)، لتقييد الامتداد العمراني وحماية دورات المياه ومستجمعات المياه والواحات. في هذا الصدد تشبه القواعد بقوة قوانين تقسيم المناطق الحديثة، مع نفس الأغراض.


title: حرم (موقع)

text: يعتقد بعض العلماء المعاصرين أن التمييز بين الحرم والمحميات أمر ضروري؛ بسبب وجود وسائل مختلفة لتحديد المناطق التي كان من المقرر فرض قيود عليها - حيث كان اختيار الحرام يعتبر أكثر أهمية للمجتمع، في حين أن اختيار المحمية كان أكثر علاقة بالخصائص الطبيعية للمنطقة.


title: حرم (موقع)

text: ربما تنشأ هذه الفكرة من التزامين مختلفين من المسلمين باحترام الإجماع (العربية: إِجْمَاع، إجماع الجيران في الإسلام) وممارسة الخلافة (العربية: خِلَافَة، الإشراف على الطبيعة في ظل أحكام الله). قد يعكس أو لا يعكس الوسائل الفعلية لصنع القرار تاريخياً. كمنطقة محمية وخطرة، يستخدم الحرام أيضاً للإشارة إلى مكان المكرس في المسجد حيت تَجري الشعائر والصلاة: هي قاعة الصلاة.


title: حرم (موقع)

text: كلمة الحرم تعني أيضاً موقعاً مقدّساً، الموقعان اللذان لا يمكن فصلهما عن الحُرمة الإسلامية هما المسجد الحرام في مكة المكرمة (وهو ما يُسمى بالعربية: حرماً آمناً، «محمية (وهو) تأمين») في القرآن (57:28 ؛67:29))، والمسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة، وبالتالي فإن العربية شكل مزدوج الحرمان (العربية: الحَرَمان) أو الحرمَيْن (العربية: الحَرَمَيْن) وكلاهما في الحجاز في شبه الجزيرة العربية. مُنذ عام 1986، تنازلت الملكية السعودية عن جميع الألقاب الملكية بإستثناء «خادم الحرمين الشريفين» (العربية: خَادِم الحَرَميْن الشَّرِيْفَيْن).


title: حرم (موقع)

text: بالإضافة إلى ذلك، فإن مصطلح حرم يُستخدم عادةً للإشارة إلى بعض الأماكن المُقَدسة الأُخرى، مثل الحرم القدسي الشريف(العربية: الحَرَمْ الشَريْف) في القدس-على الرغم من خلال احتجاجات البعض، مثل ابن تيمية، الذي أعلن أن الأماكن الوحيدة التي يمكن أن يطلق عليها إسم «الحرام» هي مكة المكرمة والمدينة، وربما أيضاً وادي واج في الطائف، وبالتالي رفض الأماكن الأُخرى مثل الخليل وحتى القدس. في الواقع واحدة من الأسماء الإسلامية للقدس، وثلاثين الحرمَيْن (العربية: ثَالِث الحَرَمَيْن)، حَرفياً «ثلث المكانين المقدسين» يحل التوتر بين التفوق غير المألوف بين مكة والمدينة مقابل الرغبة في الاعتراف بالقدس كوضع خاص في الإسلام بطريقة متناقضة إلى حد ما. القدس كونها موطن المسجد الأقصى (واحد من عدد قليل من المساجد التي تم ذكرها بالإسم في القرآن.وبالتالي واحدة من أكثر المساجد الهامة) وينظر عادة على أنها مُقدسة بحد ذاتها.


title: قرية المفتاحة

text: قرية المفتاحة هي واحدة من القرى السياحية الواقعة في مدينة أبها جنوب المملكة العربية السعودية. القرية مقامة على طرز معماري مستمد من تراث وحضارة منطقة عسير. وهي عبارة عن مجموعة من المباني المتلاصقة على امتداد الممرات الداخلية والخارجية والتي تم بناؤها بالأساليب التقليدية للبناء في مدينة أبها حيث الفتحات الصغيرة والحوائط السميكة واستخدام (الرقف) لحماية الحوائط الطينية من الأمطار وتوفير الظلال على واجهة المبنى.


title: قرية المفتاحة

text: تضم القرية مركز الملك فهد الثقافي الذي يحتوي على العديد من المعالم التي تشكل مركزاً ثقافياً متميزاً على مستوى العالم العربي، بالإضافة إلى مقر المفتاحة الأثري يضم أعداداً كبيرة من القطع الأثرية العسيرية، ومحلات الحرف مثل محلات الفضة ومحلات بيع العسل ومحلات التحف ومحلات الأسلحة القديمة. يُعد مسرح المفتاحة الذي يقع في القرية أكبر المسارح في المنطقة العربية حيث يحتوي على 3.800 معقد ويشهد سنويا هذا المسرح احتفالات المنطقة وفعاليات المختلفة. كما يتجسد بها بعض من المنازل الطينية الأثرية المجاورة للسوق الذي يشمل كافة الحرف والمأكولات الشعبية بشكل يعكس تراث المنطقة الزاخر ويشهد السوق حاليا إقبالا كبيرا حيث يحرص كافة زوار منطقة عسير على زيارة سوق الثلاثاء والسوق الشعبي والحرف اليدوية حيث تعكس تراثا مهما لهم. انتقلت ملكية قرية المفتاحة إلى وزارة الثقافة في مايو 2019.


title: قرية المفتاحة

text: كان لقرية المفتاحة خصوصية تاريخية تعود إلى مئات السنين، وكانت تجسدها حقول القمح والذرة والبساتين الغنية بأشجار الفواكه كالعنب والخوخ والمشمش والتوت والتين، وكانت تتوسط مدينة أبها قديما قبل مايقارب 260 عاما بمجموعة من المنازل المتلاصقة على امتداد الممرات الداخلية والخارجية، تم بناؤها آنذاك بالأساليب التقليدية للبناء في منطقة عسير حيث الفتحات الصغيرة والحوائط السميكة باستخدام (الرقف) لحماية حوائطها الطينية من الأمطار، وتوفير الظلال أيضا على واجهة مبانيها.


title: قرية المفتاحة

text: مرت فترة من الزمن وبدأت مدنية أبها تبرز وتنتعش في كافة جوانبها ومنها النهضة العمرانية التي أجبرت الأهالي على ترك قرية المفتاحة، فهُجرت منازلها وأهملت مزارعها وتداعت مبانيها وزحفت عليها المدينة من كل جانب، قال خالد الفيصل بن عبدالعزيز: ، ويقول الأديب محمد بن عبد الله الحميّد: .


title: قرية المفتاحة

text: بعد أن بدأت قرية المفتاحة بفكرة من خالد الفيصل وذلك في بداية عام 1408 هـ حيث كانت القرية مهجورة متداعية، نزعت ملكيتها لتكون مع بعض ما يجاورها من المزارع متنفساً عاماً، ومن المتعذر إبقاء القرية على وضعها السابق لصعوبة معالجتها وصيانتها. ومن هنا وجد أن هذا المكان هو أنسب مكان لإقامة مركز الملك فهد الثقافي، ولكن وجدت صعوبة في إعادة صيانة المباني القديمة فَرُأيَ ضرورة إزالة القرية القديمة، وأن يحل محلها مركز جذب سياحي داخل المدينة يحمل الطراز المعماري القديم، ويهتم بالحركة التشكيلية والفوتوغرافية ويحضر بعض المهن والحرف والمشغولات اليدوية المحلية. فبرزت قرية قديمة حديثة في مبانيها، ورصدت ميزانية هذا المشروع من القطاع العام والخاص على شكل تبرعات، وشكلت لجنة عليا مشرفة برئاسة خالد الفيصل رئيس المشروع وعضوية مديري الإدارات الحكومية وانبثقت منها لجان عمل أخرى للإشراف، بالإضافة لأبرم عقد بين بلدية أبها وجمعية البر بالجنوب لاستثمار الموقع لمدة ثلاثين عاما لقاء أجر رمزي، ومن هنا بدأت قرية المفتاحة التشكيلية وفي عام 1410 هـ، وافتتحت قرية المفتاحة وسط احتفال شعبي وثقافي كبير حضره المولعون بالثقافة والأدب والفنون في عرس ثقافي.


title: مصة

text: المصة ، خبز مسطح خالي من الخميرة يمثل جزءًا من المطبخ اليهودي ويشكل عنصرًا أساسيا من عيد الفصح، ويكون رقيق جدا ومقرمش.


title: ظهير الدين المباركفوري

text: ظهير الدين المباركفوري، هو ظهير الدين عبد السبحان محمد بَهادُر الأثري الرحماني المباركفوري، ولد عام 1920، الموافقة لسنة 1338هـ. في حسين آباد مقاطعة أتر برديش قرب مباركفور، الهند. أحد أعلام الحديث بشبه القارة الهندية، وصاحب أعلى إسناد بصحيح مسلم، وتلميذ المحدث أحمد الدهلوي، وآخر تلامذة الشيخ المحدث عبد الرحمن المباركفوري صاحب تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي.<ref name="وفاة المحدث «ظهير الدين المباركفوري» صاحب أعلى سند في صحيح مسلم - 16/8/2017 - تواصل">وفاة المحدث «ظهير الدين المباركفوري» صاحب أعلى سند في صحيح مسلم - 16/8/2017 - تواصل </ref> توفي في 14 أغسطس 2017.


title: ظهير الدين المباركفوري

text: ويعد من المحدثين البارزين في الهند والعالم الإسلامي كافة، وله الكتير من المشاركات في علم الحديث.<ref name="وفاة المحدث «ظهير الدين المباركفوري» صاحب أعلى سند في صحيح مسلم - 16/8/2017 - تواصل">وفاة المحدث «ظهير الدين المباركفوري» صاحب أعلى سند في صحيح مسلم - 16/8/2017 - تواصل </ref> كان يكتب اسمه اختصاراً أحياناً: "ظهير الدين الأثري الرحماني المباركفوري". وكنيته "أبو ذو القرنين سراج الدين.


title: ظهير الدين المباركفوري

text: ولد الشيخ ظهير الدين عام 1920، <ref name="وفاة المحدث «ظهير الدين المباركفوري» صاحب أعلى سند في صحيح مسلم - 16/8/2017 - تواصل">وفاة المحدث «ظهير الدين المباركفوري» صاحب أعلى سند في صحيح مسلم - 16/8/2017 - تواصل </ref> لوالده الشيخ عبد السبحان محمد الأثري. قرأ الشيخ المباركفوري القرآن الكريم صغيرًا على أمه خديجة، <ref name="وفاة المحدث «ظهير الدين المباركفوري» صاحب أعلى سند في صحيح مسلم - 16/8/2017 - تواصل">وفاة المحدث «ظهير الدين المباركفوري» صاحب أعلى سند في صحيح مسلم - 16/8/2017 - تواصل </ref> بدأ دراسته الأولى في بلدته، ثم انتقل إلى جامعة فَيض عام في مدينة مَوّ القريبة، وانتقل بعدها إلى دار العلوم في ديوبند مدة بسيطة، وتركها، ثم انتقل إلى دار الحديث الرحمانية الشهيرة في دلهي، حيث تخرج وكان جل استفادته، وأخذ منهم الشهادة سنة 1360 ويوافقها 1941م.<ref name="وفاة المحدث «ظهير الدين المباركفوري» صاحب أعلى سند في صحيح مسلم - 16/8/2017 - تواصل">وفاة المحدث «ظهير الدين المباركفوري» صاحب أعلى سند في صحيح مسلم - 16/8/2017 - تواصل </ref>


title: ظهير الدين المباركفوري

text: بعد تخرجه درّس في دار التعليم سنة 1942، ثم تنقل في التدريس بين عدة مدارس في مناطق مختلفة، إلى أن استقر سنة 1958 في جامعة دار السلام في عمر آباد، ودرّس فيها، وكان وقتا وكيل الجامعة، إلى أن تدرك التدريس لما طعن في السن وتقاعد سنة 2005م، مع بقاء إفادته للأساتذة والواردين عليه، ومشاركته في المناسبات، وخلال ذلك درس سنن أبي داود نحو 50 مرة، واختص به، ودرّس الصحيحين نحو 10 مرات، وتخرج على يده طبقات عدة، فيهم عدد من العلماء الكبار. وأيضا تولى إمارة جمعية أهل الحديث في ولاية تاميل نادو.


title: ظهير الدين المباركفوري

text: تفنن في 17 علماً وفناً، منها علوم الحديث وأصول التفسير والتاريخ الإسلامي والمنطق، وتخصص في تدريس سنن أبي داود ومقدمة ابن خلدون حيث درسهمها أكثر من 40 عامًا.<ref name="وفاة المحدث «ظهير الدين المباركفوري» صاحب أعلى سند في صحيح مسلم - 16/8/2017 - تواصل">وفاة المحدث «ظهير الدين المباركفوري» صاحب أعلى سند في صحيح مسلم - 16/8/2017 - تواصل </ref>


title: ظهير الدين المباركفوري

text: وقد قرأ على جماعة من العلماء، وأجاز له منهم: المحدّث أحمد الله الدهلوي (ت1362)، وكان أخبرني وغيري قديما أنه قرأ عليه في صحيح مسلم من أوله إلى كتاب البيوع، ثم صار يصمم بعدُ أنه أكمله. ومنهم عُبيد الله الرحماني (ت1414) شارح المشكاة، وأخبرنا أنه قرأ عليه البخاري والموطأ. وقد رؤي في إجازته منه أنه قرأ عليه سنن أبي داود أيضاً، وكتب له الإجازة سنة 1388. ولقي جماعة، وأبرزهم العلامة المحدّث عبد الرحمن المباركفوري (ت1353)، وأجاز له شفاها كما أخبرني، وقرأ عليه في النحو، ومما حضر عنده مباحثة مع أبي الكلام آزاد في بعض مواضع شرحه تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، وناوله رده على أبكار المنن.


title: ظهير الدين المباركفوري

text: وهذا حديث مسند للشيخ: أخبرنا الشيخ ظهير الدين المباركفوري عن عبد الرحمن المباركفوري، عن نذير حسين، عن محمد إسحاق، عن الشاه عبد العزيز، عن أبيه الشاه ولي الله، حدثنا أبو طاهر الكوراني، أخبرنا حسن العجيمي، عن البابلي، عن محمد حجازي الواعظ، عن ابن يشبك اليوسفي، عن القلقشندي، قال: أخبرنا إبراهيم الزمزمي، عن ابن صديق الرسام، أخبرنا الحجار، أخبرنا ابن اللَّتِّي، أخبرنا أبو الوقت السجزي، أخبرنا الداودي، أخبرنا عبد اللَّه الحَمُّوْيِيّ، أخبرنا عيسى السمرقندي، أخبرنا الإمام الدارمي قال:


title: ظهير الدين المباركفوري

text: أخبرنا حجاج بن منهال، حدثنا همام، عن قتادة، عن أنس، عن عبادة بن الصامت، أن رسول الله قال: “من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه”. فقالت عائشة – أو: بعض أزواجه: إنا لنكره الموت. قال: “ليس ذاك، ولكن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته، فليس شيء أحب إليه مما أمامه، فأحب لقاء الله وأحب الله لقاءه، وإن الكافر إذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته، فليس شيء أكره إليه مما أمامه، فكره لقاء الله وكره الله لقاءه”.


title: ظهير الدين المباركفوري

text: من شيوخه الذين قرأ عليهم عبد الرحمن المَوِّي النحوي، وعبد الله شائق الموّي، ونذير أحمد الأملوي، وأحمد حسام الدين الموّي، ومما أخذ عنه منتقى الأخبار للمجد ابن تيمية، وحسين أحمد المدني، وإعزاز علي الأمروهي، حضر عنده في الترمذي، وكان إذا سئل عنه خاصة يذكره وأنه أجاز له، وغيرهم.


title: ظهير الدين المباركفوري

text: - هداية النحو: على الشيخ محمد أصغر في (دار التعليم) وهو عالم كبير ابن أخي مولانا عبد الرحمن المباركفوري، وكان قرأ الكتاب على عمِّه.


title: ظهير الدين المباركفوري

text: 6- عن أبي طاهر محمد بن إبراهيم الكوراني الكردي والتاج محمد القِلْعي قراءة على كلٍ منهما لبعضه وإجازة،


title: ظهير الدين المباركفوري

text: 21- أخبرنا أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري سماعاً لجميعه إلا ثلاثة أفوات معلومة.


title: ظهير الدين المباركفوري

text: قامت جمعية أهل الحديث المركزية في عموم الهند بتكريمه ضمن كبار رجالات أهل الحديث على مستوى الهند، وذلك في مؤتمر أهل الحديث الثامن والعشرين لعموم الهند في مدينة باكور، جارخند 21-23 محرم 1425 الموافق 13-15 مارس 2004م، الذي حضره نحو مليون شخص، على حد قول أمين عام الجمعية.


title: ظهير الدين المباركفوري

text: لم يؤلف العلامة ظهير الدين المباركفوري مؤلفات ولكن كان له عدة تعليقات على الكتب التي درّسها، وكان له عناية بمقدمة ابن خلدون.


title: ظهير الدين المباركفوري

text: بقي العلامة يقرئ ويفيد في بيته وعبر الهاتف إلى آخر أيامه، ولا ينقطع إلا لمرض أو سفر، إلى أن اشتد به المرض، وبقي إلى أن توفي بعد صلاة المغرب قبيل صلاة العشاء ليلة الثلاثاء 22 ذو القعدة 1438هـ الموافق 14 أغسطس 2017، وصُلي عليه في مسجد الجامعة، ودُفن من الغد في مقبرة عمر آباد، بجانب قبر العلامة عبد الكبير العمري. وقد نعته إيسيسكو(إيسيسكو)، وقالت في بيان لها إن «العلامة المباركفوري، يُعد أحد أعلام الحديث في شبه القارة الهندية، وصاحب أعلى إسناد لصحيح مسلم».


title: تقرير بانرمان

text: هنري كامبل بانرمان –وهو رئيس وزراء بريطانيا في عام 1907 وهو كان من أهم الأسباب المؤدية إلى الاهتمام بإنشاء الأرض الموعودة لليهود بأرض فلسطين وقد قام السير بانرمان بعمل تقرير (التقرير النهائي) لمؤتمرات الدول الاستعمارية الكبرى (مؤتمر كامبل بانيرمان). الذي يقرر أن منطقة شمال أفريقيا وشرق البحر المتوسط هي الوريث المحتمل للحضارة الحديثة (حضارة الرجل الأبيض)، ولكن هذه المنطقة تتسم بالعداء للحضارة الغربية، ومن ثم يجب العمل على:


title: تقرير بانرمان

text: ومن هذا البند الأخير، ظهر فائدة ظهور دولة يهودية في فلسطين، وهو الأمر الذي استثمره دعاة الصهيونية. وعلى ذلك تبنى آل روتشيلد هذا الأمر؛ حيث وجدوا فيه حلاً مثاليًا لمشاكل يهود أوروبا.


title: الفرقة 15 (الجيش السوري)

text: الفرقة 15 هي إحدى فرق الجيش العربي السوري، وهي فرقة قوات خاصة مقرها في محافظة السويداء، ويترأسها اللواعلي اسعد تضم الفرقة أربع أفواج، ومن أبرز ضباطها الذين كانو فيها منذ أن تأسست اللواء الركن "«جهادهواش جبر»" قائد الفيلق الأول، وقائدها السابق اللواء الركن "«فؤاد نور الله»"، والعميد "«أسبر عبود»"، والعميد "«أحمد يونس العقدة»" قائد الفوج 404 دبابات، والعميد "«أحمد الكوسا»" قائد الفوج 405 مدفعية، والعميد "«حسن عيزوري»" قائد الفوج 44 قوات خاصة.ويتضمن أيضا الفوج 217 في القريا قرب صلخد.مقر الفوج الرئيسي فوج 44 يقع على طريق قنوات شرقي مدينة السويدا ومقر الفرقة الرئيسي يقع ضمن مدينة السويداء.ويتبع لها أيضا كتيبة المدفعية المشهورة بكتيبة أبو حديد نسبة إلى العقيد المسؤول عن تشكيلها وكان يكنى بأبو حديد.


title: مستشفى شارل نيكول

text: مستشفى شارل نيكول هو مستشفًى يقع في مدينة تونس بشارع 9 أفريل 1938، قرب باب العلوج. هو مؤسسة عمومية تحوي مختلف الاختصاصات.


title: مستشفى شارل نيكول

text: تأسس هذا المستشفى عام 1897 تحت اسم المستشفى المدني الفرنسي (بالفرنسية: Hôpital civil français). وقد اتخذ تسميته الحالية عام 1946، تخليدا لذكرى الطبيب والعالم الفرنسي شارل نيكول الذي أدار معهد باستور بتونس وحصل على جائزة نوبل عام 1928.


title: مستشفى شارل نيكول

text: وهو مستشفى جامعي، ومما ساعد على ذلك قربه من كلية الطب بتونس. وهو من جهة أخرى لا يقتصر على المرضى من العاصمة وإنما يقصده المرضى من كافة الجهات الداخلية. ويعتبر أكبر مستشفى من حيث عدد الأسرة بـ1025 سرير.


title: مستشفى شارل نيكول

text: يضم هذا المستشفى 30 قسما تمسح ما مجموعه 14 هكتارا. ويغطي تقريبا كل الاختصاصات، وهو يضم قسم الاستعجالات، و21 عيادة خارجية، و17 قسما للعلاج، و7 مخابر، وقسم أشعة، وصيدلية. وبالنسبة للجراحة توجد بالمستشفى 30 قاعة لإجراء العمليات الجراحية.


title: مستشفى شارل نيكول

text: يتكون إطار مستشفى شارل نيكول حاليا من 266 إطارا طبيا، و130 مقيما، و136 داخليا، 1216 إطارا شبه طبي. ويتجاوز عدد الفحوصات الخارجية سنويا المائتي ألف.


title: منتخب تايبيه الصينية لكرة القدم

text: منتخب تايبيه الصينية لكرة القدم هو الفريق الوطني لجمهورية الصين أو «الصين الحرة» تايوان الذي يمثلها في المسابقات الرسمية. ينظمه اتحاد تايبيه الصينية لكرة القدم، الذي ينتمي إلى الاتحاد الآسيوي. وانضم إلى الفيفا سنة 1954 أولاً تحت اسم جمهورية الصين ثم تايوان وأخيراً تحث اسم تايبيه الصينية.


title: منتخب تايبيه الصينية لكرة القدم

text: أفضل نتيجة له هي الحصول على المركز الثالث في نهائيات كأس الامم الآسيوية 1960. ولكن السبب كان في أن معظم اللاعبين كانوا من هونغ كونغ بسبب زيادة سمعة المشاركة تحت راية جمهورية الصين بالمقارنة مع هونغ كونغ.


title: إيليا سليمان

text: إيليا سليمان (ولد 28 يوليو 1960، الناصرة) هو مخرج أفلام وممثل سينمائي فلسطيني. أشهر أعماله فيلم يد إلهية (2002) الذي فاز بجائزة لجنة التحكيم بمهرجان كان عام 2002. يقارن البعض أعماله بأعمال جاك تاتي وباستر كيتون.


title: إيليا سليمان

text: ولد إيليا سليمان في الناصرة عام 1960. في جيل 17 عاما اعتقلته قوات الأمن الإسرائيلية بينما كان في تل أبيب وطلب منه الاعتراف بعضويته في منظمة التحرير الفلسطينية، رفض إيليا ذلك وبعد هذه الحادثة بمدة قصيرة هاجر إلى لندن ومن ثم إلى فرنسا حيث أقام عاما عاد بعده إلى فلسطين المحتلة. بعد أن أقام في الناصرة لعدة سنوات أبدى فيها اهتماما في السينما هاجر ثانية إلى نيو يورك عام 1982 حيث أقام لمدة 12 عاما.


title: إيليا سليمان

text: عام 1990 أخرج فيلمه الأول مقدمة لنهاية جدال الذي حصل على جائزة أفضل فيلم تجريبي في مهرجان أطلنطا السينمائي بنفس العام.


title: إيليا سليمان

text: عام 1994 انتقل للعيش في القدس حيث علم في جامعة بيرزيت. وقد تم تعيينه لتأسيس قسم الأفلام والميديا في الجامعة بتمويل من المفوضية الأوروبية. كما أنه كان محاضرا زائرا في جامعات مختلفة في العالم.


title: إيليا سليمان

text: عام 2002: يد إلهية - الذي حاز على جائزة لجنة التحكيم في مهرجان كان وأفضل فيلم أجنبي في جوائز الأفلام الأوروبية في روما.


title: إيليا سليمان

text: عام 2019: إن شئت كما في السماء - الذي عرض في مهرجان كان وحاز على جائزة الاتحاد الدولي للنقاد السينمائيين بالإضافة إلى تنويه خاص من لجنة التحكيم.


title: بيدرو ملك قشتالة

text: بيدرو ملك قشتالة (30 أغسطس 1334 - 23 مارس 1369)؛ لم يحمل أي ملك قشتالة أو ليون أو إسبانيا اسم بيدرو من قبله ومن بعده لهذا يشار إليها غالباً بــبيدرو ملك قشتالة هو ابن ألفونسو الحادي عشر من زوجته ماريا من البرتغال ابنة أفونسو الرابع ملك البرتغال وبياتريس من قشتالة ابنة سانشو الرابع ملك قشتالة، يسمى أحيانا بــبيدرو العادل أو القاسي هو أخر ملوك قشتالة من أسرة بورغندي الرئيسية.


title: بيدرو ملك قشتالة

text: ولد بيدرو في برغش، وفقا لمستشار ومؤرخ بيرو لوبيز دي أيالا وصف بيدرو بأنه لديه بشرة شاحبة وعيون زرقاء وشعر أشقر حفيف جدا وكان أيضا طويل القامة (83'1 م) كان معتادا العضلات، وكان أيضا قراء جيد وراعي للفنون، وفي سنواته الأولى كان يتمتع بالترف وحبه للموسيقى والشعر.


title: بيدرو ملك قشتالة

text: عندما وصل إلى الحكم كان عمره يناهز ستة عشر عاماً فخضع لسيطرة والدته، كان عليه أن يتزوج من جوان ابنة إدوارد الثالث من إنكلترا، ولكن مع وصولها إلى قشتالة سافرت من خلال المدن التي ينتشر فيها الموت الأسود وتجاهلت تحذيرات سكان هذه المدن بدخولها، مما أدى إلى اصابتها بالمرض وتوفيت بعد فترة قصيرة.


title: بيدرو ملك قشتالة

text: على الرغم من سيطرة والدته عليه في بداية عهده إلا أنه تحرر منها بتشجيع من كونت ألبوكيركي، أصبح بعد ذلك متعلقاً بـ ماريا دي باديلا التي تزوجها سراً في 1353.


title: بيدرو ملك قشتالة

text: وفي صيف عام 1353 أجبر الملك الشاب من قبل والدته والنبلاء على الزواج من بلانش من بوربون التي هجرها من المرة الأولى، كان عليه من خلال هذا الزواج انكار زواجه من ماريا، ومع ذلك استمر في علاقته معها فولدت له أربعة أبناء، وكما كان له علاقة مع سيدة من عائلة كاسترو (التي أنجبت له ابناً توفي صغيراً بعد وفاته) ومع ذلك هجرها أيضا.


title: بيدرو ملك قشتالة

text: عام 1361 توفيت الملكة بلانكا في شذونة، تدعي الأسطورة أن بيدرو هو من قتلوها، هناك القصة تقول إنها تعرضت للتسمم، وأخرى أنها أطلق سهم من القوس أو النشاب.


title: بيدرو ملك قشتالة

text: من 1356-1366، دخل في الحروب مستمرة مع أراغون فيما يعرف تاريخياً بـ «حرب بيدرو الأثنين» قام الإنجليز بمساعدته لحافظ على مصالح قشتالة في البحر المتوسط ضد الفرنسيين وأراغون، ملك أراغون قام بتحريض أخوته الغير الأشقاء ضده، خلال هذه الفترة بيدرو ارتكاب سلسلة من جرائم القتل التي جعلته منه سيئة السمعة.


title: بيدرو ملك قشتالة

text: في 1366 بدأت الحرب الأهلية القشتالية التي خلعتها من العرش، وقد هاجم أخوه إنريكي تراستمارا على رأس مجموعة من الجنود بما في ذلك برتراند دي غاسكلين وهيو كافيلي تخلى بيدرو عن المملكة دون التجرؤ على المعركة، وتراجع عدة مرات نحو برغش ثم توليدو وأخيراً إلى إشبيلية في مواجهة الجيوش القادمة في الاتجاه المعاكس، هرب بيدرو مع قرينته إلى البرتغال حيث تم استقباله من قبل خاله بيدرو الأول ملك البرتغال ومن ثم سار نحو جليقية في شمال شبه الجزيرة الإيبيرية حيث أمر بقتل "سويرو" رئيس أساقفة سانتياغو، وعميد بيرالفاريز.


title: بيدرو ملك قشتالة

text: أخوه هنري الثاني ملك قشتالة كان يصوره باستمرار باسم «ملك اليهود» الذي حقق بعض نجاحات في الاستفادة من الاستياء الشعبي القشتالي تجاه اليهود، ولكن إنريكي الثاني حرض المذابح التي تبدأ فترة أعمال الشغب المعادية لـ يهود والترحيل القسري من قشتالة والتي استمرت ما يقرب من 1370 حتي 1390، استغرق بيدرو تدابير قوية ضد هذا، بما اعدام خمسة على الأقل من قادة المعادية لليهود في أعمال شغب.


title: بيدرو ملك قشتالة

text: في صيف عام 1366 بيدرو لجأ إلى إدوارد، الأمير الأسود الذي أعاد له عرشه في السنة التالية بعد معركة ناخيرا، أصبحت صحة الأمير الأسود في أسوأ ومما أدى إلى مغادرته لـ شبه الجزيرة الايبيرية.


title: بيدرو ملك قشتالة

text: وفي الوقت نفسه عاد إنريكي الثاني إلى قشتالة في سبتمبر 1368 وكورتيس (السلطة التشريعية) في مدينة برغش اعتراف به كـ ملك قشتالة ثم تبع الآخرين بما في ذلك قرطبة وبلنسية وبلد الوليد وجيان، ولكن جليقية وأستورياس من ناحية أخرى، واصلت دعمها لـ بيدرو، تقدم إنريكي نحو توليدو في حين بيدرو قد تراجع نحو الأندلس، واختار لمواجهته في المعركة على 14 مارس 1369 اجتمعوا قواتهما في مونتيل حصن التي تم السيطرة عليها من قبل فرسان سانتياغو، إنريكي تم مساندته من قبل برتراند دي غاسكلين، كان بيدرو لاجئاً في القلعة التي تم سيطرة عليها من قبل فرسان جليقية، التي ظلت وفية له، ولكن تم فتح المفاوضات بين بيدرو وإنريكي، والتقى بـ بيدرو من قبل دي غاسكلين الذي كان مبعوث إنريكي، قدم دي غاسكلين 200,000 العملة الذهبية العديد من المدن بما في ذلك سريا، مزان واتينزا التي خنت إنريكي، وأبلغ دي غاسكلين إنريكى من العرض المساوم على الفور الحصول على تعويضات أكبر من إنريكي لخيانة بيدرو.


title: بيدرو ملك قشتالة

text: بعد التوصل إلى اتفاق مع إنريكي عاد دي غاسكلين لـ بيدرو وتحت ستار لـ قبول صفقته بقيادة برتراند دي غاسكلين إلى خيمته في ليلة 23 مارس 1369 وإنريكي كان ينتظر، مؤرخ لوبيز دي أيالا وصف اللقاء على النحو التالي:


title: بيدرو ملك قشتالة

text: عند دخول خيمة دي غاسكلين وإنريكي رأى الملك بيدرو لكنه لم يتعرف عليه لأنهم لم يروا بعضهم البعض لفترة طويلة واحد من الرجال برتراند قال" هذا هو عدوك " ولكن ملك إنريكي سئل عما إذا كان هو وقال ملك بيدرو مرتين، "أنا هو، أنا هو" ثم ملك إنريكي تعرف عليه وضربه في وجهه بسكين وثم سقط على الأرض إنريكي ضربه مراراً وتكراراً حتى توفي".


title: بيدرو ملك قشتالة

text: كان له خسمة الأبناء، أربعة من زوجته الأولى ولم يبقى سواء اثنتين وكلاهما تزوجوا من الأمراء بلانتاجنت الإنجليزية أي أبناء إدوارد الثالث ملك إنجلترا أولى كانت اسمها كونستانس


title: بيدرو ملك قشتالة

text: كانت زوجة جون غونت دوق لانكاستر الأول الثانية وكانت أيضا مربية جيدة لأبنائه من زوجته الأولى (فيليبا لانكاستر لاحقا ملكة البرتغال، وهنري بولينجبروك لاحقا ملك إنجلترا، وإليزابيث) وانجبت له ابنة الوحيدة كاثرين والتي أصبحت لاحقا ملكة قشتالة بزواجها من إنريكي الثالث ملك قشتالة ابن خوان الأول ملك قشتالة ابن إنريكي، بحيث طالب جون غونت بحقه في عرش قشتالة من خلال زوجته في عهدي إنريكي الثاني وخوان الأولـ انتهى المطالبة بزواج ابنته من وريثه إنريكي التي انجبت له خوان الثاني ملك قشتالة هو والد إنريكي الرابع وإيزابيلا الأولى، والثانية اسمها إيزابيلا تزوجت من شقيق الأصغر سناً لجون إدموند لانغلي، دوق يورك وانجبت له ثلاثة الأبناء أولهما إدوارد نورويتش، دوق يورك وريتشارد كونسبيرغ، إيرل كامبريدج الثالث الذي انجاب ريتشارد يورك طالب بالعرش الإنجليزي ولكن توفي في إحدى المعارك وورث مطالبه ابنه البكر إدوارد الذي أصبح في وقت لاحق ملك إنجلترا رسمياً.


title: علم محافظة سوهاج

text: علم محافظة سوهاج، هي الراية الرسمية لمحافظة سوهاج في مصر، وهو عبارة عن راية مستطيلة بيضاء، ويتوسط العلم شعار النبالة الخاص بالمحافظة. ويذكر ان الشعار الخاص بالمحافظة صممه الناقد الفنان التشكيلى والخبير التربوى الدكتور أحمد رأفت.


title: علم محافظة سوهاج

text: شعار النبالة الذي يتوسط العلم عبارة عن رأس الملك مينا وتظهر خلفه الالوان الخضراء التي تدل على الاراضى الخضراء في المحافظة ويظهر ايضاً في الصورة تاج الملك «نارمر» الذي اشتهر في التاريخ باسم «مينا» أمير طيبة، وجامع كلمة الصعيد، ثم موحد الوجهين (مصر العليا ومصر السفلي) تحت تاج واحد الأبيض والأحمر.


title: تخفي

text: التخفي هي حالة كائن لا يمكن أن يكون مرئيا. ويقال أن الشيء في هذه الحالة يكون "غير مرئيًا" (حرفيا، «غير مرئي»). وكثيرا ما يستخدم هذا المصطلح في الخيال أو / الخيال العلمي، حيث يتم جعل الأشياء حرفيا غير مرئية من قبل أفعال سحرية أو وسيلة تكنولوجية؛ ومع ذلك، يمكن أيضا أن نظهر آثاره في العالم الحقيقي، وخاصة في الفيزياء والإدراك الحسي ودراسات علم النفس.


title: تخفي

text: لأن الأجسام يمكن رؤيتها بواسطة الضوء في الطيف مرئي من مصدر ينعكس الضوء على سطوحها ويضرب عين المشاهد، الشكل الأكثر طبيعية للتخفي (سواء كان حقيقيًا أو خياليًا) هو كائن لا يعكس ولا يمتص الضوء (وهذا هو، فإنه يسمح للضوء بالمرور من خلاله). هذا هو المعروف باسم


title: تخفي

text: الشفافية، وتحدث في العديد من المواد التي تحدث بشكل طبيعي (على الرغم من أن المواد التي توجد بشكل طبيعي لا تعد 100٪ شفافة).


title: تخفي

text: إن الإحساس بالتخفي يعتمد على عدة عوامل ضوئية وبصرية. على سبيل المثال، التخفي يعتمد على عين المراقب و/ أو الأدوات المستخدمة. وهكذا يمكن تصنيف كائن بأنه «غير مرئي» لشخص، أوالحيوان، أو أداة وما إلى ذلك في البحوث حول الإحساس والتصور وقد تبين أنه يعتبر أن التخفي هو تصور في دورات.


title: تخفي

text: وغالبا ما ينظر إلى التخفي أنه من أعلى أشكال التمويه، لأنها لا تكشف للمشاهد أي نوع من العلامات الحيوية، والآثار البصرية، أو أي ترددات من الطيف الكهرومغناطيسي المكتشفة للعين البشرية، بدلا من الاستفادة من الإذاعة، الأشعة تحت الحمراء أو الأطوال الموجية الخاصة بالأشعة فوق البنفسجية.


title: تخفي

text: خطوة واحدة تقربنا من جعل الإنسان خفيًا: طور العلماء الرداء الذي يخفي الأشياء، وذلك كان الهدف كالكأس المقدسة للعلماء لعدة قرون


title: تخفي

text: يمكن لل'عباءة'، التي هي في الواقع قطعة من كريستال الكالسيت، تجعل الأشياء مثل الدبابيس ومساكات الورق تختفي عن الأنظار.


title: تخفي

text: العلماء فيما سبق كانوا قادرين فقط على جعل الكائنات المجهرية مخفية، ولكن دراسة جديدة اتخذت خطوة عملاقة إلى الأمام من خلال جعل العناصر آلاف المرات أكبر تتحول غير مرئية.


title: تخفي

text: وقال علماء الفيزياء من جامعة برمنغهام وزملاؤهم من لندن إمبريال كوليدج، والجامعة التقنية في الدنمارك، وذلك باستخدام الكريستالات الطبيعية مكنتهم من إخفاء الأشياء أكبر في الحجم من غيرهم من الباحثين.


title: تخفي

text: الفريق، الذي يقوده الدكتور تشانغ شوانغ، من مدرسة جامعة الفيزياء وعلم الفلك، لصق قطعتين من الكالسيت الثلاثي معا، وضعت فوق مرآة.


title: تخفي

text: الضوء يدخل الكالسيت فيحدث أن ينقسم الضوء إلى شعاعين ذي إستقطاب مختلف، وينطلقان بسرعات مختلفة، واتجاهات مختلفة.


title: تخفي

text: وقال الباحثون أن حجم المنطقة الحجب لا يقتصر على نوع التكنولوجيا المتاحة ولكن حجم الكريستال والتجارب عليها قد تمهد الطريق لمزيد من الأجهزة التي يمكنها إخفاء أشياء أكبر من ذلك بكثير.


title: تخفي

text: وقال الدكتور تشانغ: "هذه خطوة كبيرة إلى الأمام و، للمرة الأولى، يتم تقديم التغطية في منطقة الحجم الذي يتسع لمراقبي على" رؤية " الكائن غير مرئي بالعين المجردة.