title: برج مياه (الرياض)

text: لإضافة لمسة حضارية إلى الرياض، تم اختيار الشكل الهندسي للبرج من قبل مهندس المشروع السويدي الجنسية «ساوني لينستروم» بالاستفادة من الخبرات المكتسبة من بناء برج مياه مدينة «أوريور» في السويد، فجمع بين القيمة التنموية، والقيمة السياحية الترفيهية، حيث لبّى الحاجة الملحة لسكان الرياض من المياه، وقدّم خدمات ترفيهية من خلال الحديقة المحيطة به والمطعم الذي يضمه في الجزء المخروطي منه، حتى أن الشارع الذي يمر به سمي شعبيًا بشارع الخزان في دلالة على التأثير الحضاري للبرج في الثقافة العامة كونه مفردة معمارية متميزة قبل (47) عاما، كما دخل اسمه في بعض قصائدالشعر الشعبي المغناة، وأناشيد الأطفال في تلك الفترة.


title: برج مياه (الرياض)

text: اختير موقع البرج في نقطة وسط الرياض آنذاك تبعد المسافة نفسها عن مصادر المياه البئرية الرئيسة في أحياء الشميسي، ومنفوحة، والملز، وذلك لأسباب علمية واقتصادية، ويبعد حوالي (500) متر عن قصر المربع التاريخي.


title: برج مياه (الرياض)

text: تم صب جسم الخزانين (الجزء المخروطي من البرج) فوق سطح الأرض، وبعد اختبارهما وطلائهما، بدأ رفعه شيئًا فشيئًا باستعمال (32) رافعة هيدروليكية تبلغ قوة الرافعة الواحدة (200) طن، وقد تم تثبيت هذه الرافعات بقاعدة الخزان المصبوبة، وتم رفع الخزان (20) سم في كل مرحلة رفع، وقد كان متوسط رفع الخزان (60) سم في اليوم الواحد، وبعد كل ثلاث مراحل رفع أي بعد (60) سم تم صب محيط العمود الإسطواني بواسطة قوالب بقيت في مكانها حتى انتهاء عملية الرفع، وبعد تصلب الخرسانة المسلحة تبدأ عملية الرفع التالية، واستغرقت عملية رفع البرج أربعة أشهر، واستخدم فيها (4500) متر مكعب من الخرسانة، و (444) طناّ من التسليح، و (115) طنا من الصلب سابق الإجهاد، كما تم استخدام الآلات الحاسبة الإلكترونية في احتساب المقاسات النهائية للخزانين الرئيسي والعلوي، كما تم التعاقد مع شركة عالمية متخصصة لصيانة البرج لمدة خمس سنوات مع اشتراط تدريب كفاءات شابة سعودية في هذا الجانب.


title: برج مياه (الرياض)

text: يبلغ طول البرج فوق سطح الأرض (61) مترًا، منها (29) مترا طول الجزء المخروطي العلوي، وتبلغ مسافة عمق العمود الإسطواني في داخل الأرض (17) مترًا، وطول مسطح الجزء المخروطي (54) مترًا، وطول قطر العمود الإسطواني للبرج (11) متراّ.


title: جملة اسمية مختصرة

text: الجملة الاسمية المختصرة هي الجملة في تعريف النحاة هي الكلام الذي يترتب من كلمتين أو أكثر وله معنى مفيد مستقل.


title: جملة اسمية مختصرة

text: فمثلا : (كان زيد قائما) ليست جملة فعلية لأنها لا تدل على حدث قام به فاعل، وإنما هي جملة اسمية دخل عليها فعل ناسخ ناقص.


title: جملة اسمية مختصرة

text: للجملة الاسمية ركنان أساسيان، متلازمان تلازما مطلقا، حتى اعتبرهما سيبويه كأنهما كلمة واحده وهما المبتدأ والخبر. والمبتدأ هو الاسم الذي يقع في أول الجملة ، لكي نحكم عليه بحكم ما، وهذا الحكم الذي نحكم به على المبتدأ هو الذي نسميه الخبر ؛ فهو الذي يكمل الجملة مع المبتدأ ويتم معناها الرئيسي.


title: جملة اسمية مختصرة

text: المبتدأ لا يكون جملة، فهو كلمة واحدة دائما. وإذا رأيت مبتدأ على شكل جملة، فهي ليست مبتدأ باعتبارها جملة، بل باعتبارها كلمة واحدة. مثلا : (لا إله إلا الله خيرُ ما يقولُ مؤمنٌ).


title: جملة اسمية مختصرة

text: فإن المبتدأ هنا هو (لا إله إلا الله) لا باعتبارها جملة مكونة من أجزاء، ولكن باعتبارها كلمة واحدة، فكأنك تقول : (هذه الكلمة خير ما يقول مؤمن).


title: جملة اسمية مختصرة

text: كريم : خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة الظاهرة، والجملة من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول.


title: جملة اسمية مختصرة

text: يدل على ذلك أن الخبر إذا دل على كون خاص فلا بد من ذكره، ولا نستطيع أن نحذف هذا الخبر وإلا ضاع المعنى الذي نريده ؛ فذكر الخبر في موضع يدل على أنه موجود في الموضع الآخر، لكنه حذف لكثرة الاستعمال. وعلى هذا نقول في إعراب الأمثلة الأولى : (الطالب في الفصل)


title: جملة اسمية مختصرة

text: في الفصل : في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب والفصل مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر في محل رفع.


title: جملة اسمية مختصرة

text: قد يكون للمبتدأ أكثر من خبر، فإذا تعددت الأخبار أعربيها أخبارا أيضا، ومنها ما يصلح أن يكون صفة للخبر الأول، ومنها ما لا يصلح إلا أن يكون خبرا، وكل ذلك متوقف على معنى الجملة، مثلا : (زيد عربي شجاع كريم)


title: جملة اسمية مختصرة

text: المفروض أن الخبر يتأخر عن المبتدأ لأنه الحكم الذي نحكم به على المبتدأ ومع ذلك فقد يتقدم أو يتأخر على درجات نوجزها فيما يلي :


title: علي بن برهان الدين الحلبي

text: علي بن برهان الدين الحلبي الشافعي (987 هـ/1567م - 1044 هـ/1635م) أبو الفرج نور الدين بن برهان الدين، مؤرخ وأديب وعالم مسلم، أصله من حلب، ولد بمصر وتوفي بها. كان أحد مشايخ المدرسة الصلاحية، وكانت وفاته يوم السبت آخر يوم من شعبان سنة أربع وأربعين وألف ودفن بمقبرة المجاورين.


title: تحرير جزيرة سامراء

text: عمليات تحرير غرب صلاح الدين وهي عملية عسكرية كبيرة لتحرير غرب محافظة صلاح الدين من سيطرة تنظيم داعش على مناطق غرب محافظة صلاح الدين منذ قرابة سنة كاملة، وبدأت العملية العسكرية من أربع محاور، وهي: المحور الأول يبدء من منطقة مكشيفة، والمحور الثاني من غرب سامراء، والمحور الثالث من غرب مدينة تكريت، والمحور الرابع من جنوب غرب منطقة غرب قضاء بيجي ومنطقة الصينية، بدأت العملية بقيادة الحشد الشعبي والقوت الأمنية من شرطة اتحادية عراقية والجيش العراقي.


title: تحرير جزيرة سامراء

text: كان سبب عمليات تحرير جزيرة سامراء -البالغ مساحتها حوالي 5 آلاف كيلومترٍ مربع، وعدد القرى البالغ عددها حوالي 65 قرية زراعية- هو تحرير ما تبقى من محافظة صلاح الدين وتأمين مرقد الإمامين العسكريين، وحماية مدينة سامراء من الهجمات التي يشنها تنظيم تنظيم داعش من خلال قنابل الهاون التي تسقط على المدينة.


title: تحرير جزيرة سامراء

text: أطلق على عمليات تحرير غرب محافظة صلاح الدين أسماء عديدة منها: درع الجزيرة، وعملية الإمام علي الهادي، وعمليات ثارات العسكريين، وعملية سور العسكريين أو سامراء، و (أمن الجزيرة) وغيرها من التسميات العسكرية.


title: تحرير جزيرة سامراء

text: أسفرت العملية عن تحرير مناطق غرب المحافظة وتحرير بحيرة الثرثار وتحرير مناطق غرب صلاح الدين بالكامل، استمرت العملية العسكرية حوالي 3 أيام من المعارك وانتهت العملية بعد تطهيرها من العبوات الناسفة، وتم السيطرة على الجزيرة وتحرير حوض الثرثار وقُتل فيها أكثر من 150 عنصر من تنظيم داعش.


title: محمد الحمد الشبيلي

text: محمد الحمد الشبيلي، سفير ووزير سعودي. عمل وزيرًا لوزارة العمل والشؤون الاجتماعية وسفير المملكة العربية السعودية في كل من العراق وباكستان والهند وأفغانستان وماليزيا. ولد في عنيزة في عام 1330 هـ الموافق 1910م، وتوفي يوم الخميس 13 صفر 1409 هـ الموافق 27 أكتوبر 1988م.


title: معيذر

text: معيذر هي مدينة قطرية تابعة لبلدية الريان، ولقد سميت معيذر بهذا الاسم نسبة إلى روضة وتعني منخفض، والرياض هي منخفضات ذوات أشكال وأبعاد متباينة، فقد تكون دائرية أو مستطيلة. ولانخفاض مستوى الأرض فيها فإنها تتلقى الرواسب المحمولة بالمياه والرياح، علاوة على ماء الانسياب السطحي، ولذلك هناك أنواع من النباتات المعمرة التي تنمو في الرياض مثل السدر والعوسج والسمر. فالمعيذر هو الروضة الصغيرة التي تتبع روضة كبيرة وعادة ما يكون مضاف إلى المعذر اسم آخر وهو اسم الروضة الكبيرة التي يتبعها. ويتخذ البدو من هذا المعذر مكان لحفظ حيواناتهم بعيداً عن منطقة إقامتهم. وقد أُطلق على هذه الروضة اسم المعيذر لأنها كثيراً ما تُتّخذ لحفظ الحيوانات، وبها نادي رياضي يسمى نادي معيذر الرياضي .


title: مئون

text: الأصل في هذا المصطلح ما رواه الإمام أحمد في المسند بسند حسن، عن واثلة بن الأسقع ، أن رسول الله قال: «أعطيتُ مكان التوراة السبعَ، وأعطيتُ مكان الزبور المِئِين، وأعطيتُ مكان الإنجيل المثاني، وفضِّلت بالمفصَّل»


title: مئون

text: يونس، هود، يوسف، الرعد، إبراهيم، الحجر، النحل، الإسراء، الكهف، مريم، طه، الأنبياء، الحج، المؤمنون، النور، الفرقان، الشعراء، النمل، القصص، العنكبوت، وهي السور التي تقع بعد السبع الطوال مما يصل عدد آياتها مائة أو يزيد قليلًا.


title: بوبي كريستينا براون

text: بوبي كريستينا بروان هي شخصية تلفزيون واقع ومغنية وممثلة أمريكية ولدت في يوم 4 مارس 1993 في ليفنغستون في نيوجيرسي في الولايات المتحدة، هي الابنة الوحيدة للمغنية الأمريكية المشهورة والراحلة ويتني هيوستن وزوجها بوبي براون، تفاجأ العالم بعد أن عثر عليها فاقدة الوعي في حوض إستحمام في دولوث في جورجيا، وتم نقلها إلى المستشفى وتوفيت هناك في يوم 26 يوليو 2015.


title: التيطري

text: وتمتد بين ولايات المدية والبويرة وعين الدفلى وهو يعتبر جنوب منطقة الأطلس التلي من تلك الجهة إذ يتموضع في الحدود الشمالية لمنطقة الهضاب العليا فهو يفصل بين منطقة التل ومنطقة الهضاب.


title: خوان هرنانجومز

text: خوان هرنانجومز مواليد 28 سبتمبر 1995 في مدريد، هو لاعب كرة سلة إسباني بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2012 يلعب مع فريق سي بي إستوديانتس في الدوري الإسباني لكرة السلة ويحمل الرقم 41. يبلغ طوله .


title: تبريد عميق

text: في الفيزياء، تعني فيزياء الحرارة المنخفضة أو التبريد العميق إنتاج المواد وسلوكها عند درجات حرارة منخفضة للغاية.


title: تبريد عميق

text: ليست محددةً بدقة درجة حرارة التي ينتهي عندها التثليج ويبدأ التبريد الشديد، لكن يعتبر العلماء غازًا ما شديد البرودة إذا أمكن تسييله عند درجة حرارة - °150 مئوية (°123 كلفن؛ °238 فهرنهايت) أو دونها. يعتبر المعهد الوطني الأميركي للمعايير والتقنية أن مجال التبريد الشديد ينطوي على درجات حرارة أدنى من – °180 مئوية (°93 كلفن؛ °292 فهرنهايت). هذا خط فاصل منطقي، بما أن نقاط الغليان الطبيعية لما يُدعى بالغازات الدائمة (مثل الهليوم، والهيدروجين، والنيون، والنتروجين، والأكسجين، والهواء الطبيعي) أدنى من– °180 مئوية بينما لغازات تبريد الفريون، والهيدروكربون، وغيرها من غازات التبريد الشائعة نقاط غليان أعلى من – °180 مئوية.


title: تبريد عميق

text: أعطى اكتشاف المواد فائقة الموصلية ذات درجات حرارة حرجة مرتفعة بصورة ملحوظة أعلى من نقطة غليان النيتروجين السائل اهتمامًا جديدًا بالوسائل الموثوقة ومنخفضة التكلفة لإنتاج التبريد الشديد مرتفع الحرارة. يصف مصطلح «تبريد شديد مرتفع الحرارة» درجات الحرارة التي تترواح من ما يزيد عن نقطة غليان النيتروجين السائل، - °195.79 مئوية (°77.36 كلفن؛ °320.42 فهرنهايت)، وصولًا إلى -°50 مئوية (223 كلفن؛ - °58 فهرنهايت).


title: تبريد عميق

text: يستخدم أخصائيو التبريد الشديد مقياسي كلفن ورانكين للحرارة، ويقيس كلاهما انطلاقًا من الصفر المطلق، بدلًا من مقاييس أكثر شيوعًا مثل المئوية (السلسية) الذي يقيس بدءًا من نقطة تجمد المياه عند مستوى سطح البحر أو الفهرنهايت الذي يقع صفره عند درجة حرارة اعتباطية.


title: تبريد عميق

text: أفرع الهندسة التي تنطوي على دراسة درجات الحرارة المتدنية جدًا، وكيفية إنتاجها، وسلوكيات المواد عند درجات الحرارة هذه.


title: تبريد عميق

text: فرع علم الأحياء الذي يُعنى بدراسة آثار درجات الحرارة المنخفضة وتأثيرها على الكائنات الحية (لغاية تحقيق الحفظ بالبرودة في معظم الأوقات).


title: تبريد عميق

text: دراسة الظواهر الإلكترونية عند درجات حرارة منخفضة للغاية. تشمل الأمثلة الموصولية الفائقة وقفز المدى المتغير.


title: تبريد عميق

text: حفظ البشر والحيوانات بالبرودة بغية إعادة الإحياء في المستقبل. يستخدم مصطلح «التبريد الشديد» في بعض الأحيان عن طريق الخطأ بدلًا عن «حفظ الخلايا الحية بالتبريد» في الثقافة الشعبية والصحافة.


title: تبريد عميق

text: إن كلمة "cryogenics" (التبريد الشديد) مشتقة من الصيغة الإغريقية "κρύο (cryo") - «برد» + "γονική (genic") «لها علاقة بالإنتاج».


title: تبريد عميق

text: تُستخدم الغازات المسالة كالنيتروجين السائل والهليوم السائل في العديد من تطبيقات التبريد الشديد. النيتروجين السائل هو العنصر الأكثر استخدامًا في التبريد الشديد ويمكن شراؤه بصورة قانونية حول العالم. الهليوم السائل شائع الاستخدام أيضًا ويسمح بالوصول إلى أدنى درجة حرارة يمكن بلوغها.


title: تبريد عميق

text: يمكن تخزين هذه السوائل في كظيمات، وهي حافظات مزدوجة الحائط وتحتوي على هواء عازل بين الحوائط ما يقلل وصول الحرارة إلى السائل. الكظيمات المخبرية النموذجية كروية الشكل، تصنع من الزجاج وتحميها حافظة معدنية خارجية. للكظيمات المخصصة لحفظ سوائل مفرطة البرودة مثل الهليوم السائل حافظة أخرى مزدوجة الحائط مملوءة بالنيتروجين السائل. سُميت الكظيمات (قوارير ديوار) تيمنًا بمخترعها، جيمس ديوار، أول رجل سيّل الهيدروجين. قوارير الترمس (الحافظات) هي كظيمات أصغر حجمًا تُموضع في تغليف حافظ.


title: تبريد عميق

text: تُستخدم ملصقات الباركود البرودية لتحديد الكظيمات المحتوية على هذه السوائل، ولا تتجمد إلا عند وصولها إلى درجة حرارة – °195 مئوية.


title: تبريد عميق

text: مضخات النقل البرودية هي المضخات التي تُستخدم في الأرصفة البحرية للغاز الطبيعي المُسال لنقل الغاز الطبيعي المُسال من حاملاته إلى خزاناته، كما الصمامات البرودية أيضًا.


title: تبريد عميق

text: تقدم حقل التبريد الشديد إبان الحرب العالمية الثانية وقتما وجد العلماء أن المعادن المجمدة عند درجات حرارة منخفضة تبدي مقاومة أكبر ضد التآكل. بناءً على نظرية التقسية البرودية هذه، أُسست صناعة المعالجة البرودية التجارية في عام 1966 على يد إد بوش. بخبرته في صناعة المعالجة الحرارية، أسس بوش شركة في ديترويت سُميت كرايوتيك في عام 1966 ثم دُمجت مع شركة 300 بيلو في عام 1999 لتصبح أكبر وأقدم شركة معالجة برودية تجارية في العالم. أجرى بوش تجاربه في الأصل على إمكانية زيادة عمر الأدوات المعدنية إلى أي نقطة بين 200% و400% من معدل عمرها الأصلي باستخدام التقسية البرودية بدلًا عن المعالجة الحرارية. تطور هذا في أواخر تسعينيات القرن العشرين إلى معالجة أقسام أخرى.


title: تبريد عميق

text: تُستخدم سوائل التبريد، مثل النيتروجين السائل، أيضًا في تطبيقات التبريد والتجميد المتخصصة. تحتاج بعض التفاعلات الكيميائية، مثل المُستخدمة في إنتاج المكونات الحية اللازمة لعقارات الستاتين الشهيرة، أن تحدث عند درجات حرارة منخفضة تصل تقريبًا إلى - °100 مئوية (- °148 فهرنهايت). تُستخدم المفاعلات الكيميائية البرودية الخاصة لإزالة حرارة التفاعل وتأمين بيئة منخفضة الحرارة. يتطلب تجميد الأطعمة ومنتجات التقنية الحيوية، مثل اللقاحات، نيتروجينًا سائلًا في أنظمة التبريد السريع أو التبريد بالغمر. تصبح بعض المواد اللينة أو المرنة قاسية وتتقصف عند درجات الحرارة المنخفضة جدًا، ما يجعل الطحن البرودي خيارًا بالنسبة للمواد التي يصعب طحنها عند درجات حرارة عالية.


title: تبريد عميق

text: إن المعالجة البرودية ليست بديلًا للمعالجة الحرارية، هي بالأحرى امتداد لدورة تسخين – إخماد – معالجة. في الحالة الطبيعية، عندما يُخمد غرض ما، تكون الحرارة النهائية بحرارة البيئة المحيطة. والسبب الوحيد لهذا هو عدم امتلاك معظم المعالجين الحراريين معدات تبريد. لا يوجد شيء هام من الناحية المعادنية حول درجة حرارة البيئة المحيطة. تتابع المعالجة البرودية هذا الفعل من درجة الحرارة المحيطة وصولًا إلى – °320 فهرنهايت (°140 رانكين؛ °78 كلفن؛ - °196 مئوية). في معظم الحالات تُتبع الدورة البرودية بعملية تعديل حراري. مثلما لا تمتلك كل الأشابات المكونات الكيميائية ذاتها، تختلف عملية التعديل وفقًا للتركيب الكيميائي للمادة، والتاريخ الحراري و/أو تطبيق خدمي معين لأداة ما.


title: عجلة الزمن (رواية)

text: عجلة الزمن هي سلسلة من روايات الخيال العالي التي كتبها الكاتب الأمريكي جيمس أوليفر ريجني تحت اسم روبرت جوردان. كان من أن تكون السلسلة سداسية، ولكنها امتدت لتصل إلى أربعة عشر مجلدًا، بالإضافة رواية تمهيدية وكتاب مرفق. بدأ روبرت جوردان كتابة المجلد الأول «عين العالَم» عام 1984، ونُشر في يناير / كانون الثاني عام 1990.


title: عجلة الزمن (رواية)

text: تُوفي المؤلف عام 2007، بينما كان ما يزال يعمل على ما كان مخططًا ليكون المجلد الثاني عشر وختام هذه السلسلة. قام المؤلف بكتابة مذكرات مكثفة حتى يمكن لمؤلف آخر إكمال الكتاب وفقا لرغباته. فقام أحد زملائه بإكمال الكتاب الأخير من السلسلة وهو جلبت براندون ساندرسون، ولكن خلال عملية الكتابة؛ تقرر أن الكتاب كبيرٌ جدًا ليتم نشره في مجلد واحد، ولذلك تقرر أن يُنشر في ثلاثة مجلدات: العاصفة المتجمعة (2009)، أبراج منتصف الليل (2010)، وذاكرة الضوء (2013).


title: عجلة الزمن (رواية)

text: تستند السلسلة إلى عناصر عديدة من الأساطير الأوروبية والآسيوية، وعلى الأخص الطبيعة الدورية للوقت، والموجودة في البوذية والهندوسية، والمفاهيم الميتافيزيقية للتوازن والازدواجية، واحترام الطبيعة الموجودة في الثنائية. بالإضافة إلى قصة خلق؛ لها أوجه الشبه بالمسيحية «الخالق» (الضوء)، والشيطان «الظلام واحد». كما أنها مستوحاة جزئيًا من الحرب والسلام لليو تولستوي (1869).


title: عجلة الزمن (رواية)

text: تتميز رواية عجلة الزمن بطولها، وعالمها الخيالي المفصل، ونظامها السحري المتطور، وطاقمها الكبير من الشخصيات. احتلت المجلدات من الثامن إلى الرابع عشر المرتبة الأولى على قائمة نيويورك تايمز لأأفضل المبيعات. بعد الانتهاء، تم ترشيح السلسلة لجائزة هوغو. وفقا لناشر جوردان الفرنسي، فاعتبارا من عام 2017، فقد بيعت السلسلة أكثر من 80 مليون نسخة في جميع أنحاء العالم، وهي سلسلة الخيال الملحمي الأكثر مبيعًا منذ سلسلة سيد الخواتم. وقد زاد من شعيبة هذه السلسلة إنتاج لعبة فيديو تُسمى «لعبة الأدوار»، وألبوم صوتي لهذه الرواية. في 20 أبريل 2017، أعلنت شركة سوني بيكتشرز أنها ستقوم بتحويل هذه السلسلة إلى سلسلة تلفزيونية.


title: عجلة الزمن (رواية)

text: تجري أحداث السلسلة في عالم غير مسمى هو -نظرًا إلى الطبيعة الدورية للوقت كما تصورها السلسلة- الأرض في الماضي البعيد والمستقبل البعيد في آن معًا. تصور السلسلة ميثولوجيا خيالية وقديمة تشير إلى تاريخ الأرض المعاصر، في حين تتنبأ أحداث السلسلة بخرافات أرضية حقيقية. تقع مجريات السلسلة بعد نحو ثلاثة آلاف عام من «تحطم العالم» بكارثة عالمية تفضي إلى نهاية «عصر الأساطير»، وهي حقبة متقدمة جدًا. طيلة معظم السلسلة، تكون تقنيات العالم ومؤسساته شبيهة بتقنيات ومؤسسات عصر النهضة، لكن مع قدر أكبر من المساواة بالنسبة للنساء؛ إذ تتبع بعض الثقافات النظام الأمومي. تفضي الأحداث اللاحقة إلى تطورات شبيهة بالثورة الصناعية.


title: عجلة الزمن (رواية)

text: البيئة الرئيسية للسلسلة عبارة عن إقليم أو قارة غربية تشكل جزءًا من كتلة أرضية أكبر منها، كلتاهما بلا اسم؛ مع ذلك، يُطلق على الإقليم الغربي اسم «الأراضي الغربية» في وسائل الإعلام المرخص لها، وعلى لسان المؤلف روبرت جوردان في المقابلات. تتضمن الأراضي الغربية عدة ممالك ومدن دول وتحدها من الشرق سلسلة جبلية. في الشرق توجد صحراء، اسمها قفر آيل، يقطنها شعب آيل المحارب، الذين يعيشون في مستوطنات صغيرة وينتظم مجتمعهم في عشائر ومجتمعات محاربين. في الشرق الأبعد توجد دولة شارا الكبيرة والمعزولة في غالبها، يفصلها عن القفر سلسلة جبلية عظيمة وتضاريس أخرى غير سالكة. شمال الأقاليم الثلاثة تقع الآفة العظيمة، برية عدائية تسكنها مخلوقات شريرة. الأراضي الغربية معتدلة غالبًا؛ وتقع مع قفر آيل في دوائر العرض المتوسطة الشمالية للعالم. تمتد دولة شارا بصورة طفيفة جنوب خط الاستواء. عبر محيط غرب الأراضي الغربية تقبع سينتشان، وهو اسم لكتلة أرضية وللإمبراطورية الممتدة عليها. سينتشان أكثر ضيقًا من الشرق إلى الغرب من بقية الكتل، لكنها تمتد لمعظم الطريق الواصل بين القمم الجليدية من الجنوب إلى الشمال. توجد جزيرة كبيرة في الشمال الغربي تفصلها قناة عن بر سينتشان. في بداية السلسلة، لا يكون سكان الأراضي الغربية مدركين وجود سينتشان. يصف كتاب عالم عجلة زمن روبرت جوردان: «أرض المجانين»، وهي قارة صغيرة في نصف الكرة الجنوبي، بعيدة جنوب الأراضي الغربية وقفر آيل؛ ولم تُذكر أبدًا في السلسلة الرئيسية.


title: عجلة الزمن (رواية)

text: تدور أحداث السلسلة في نهاية فترة «العصر الثالث» الزمنية؛ كان. يُسبق عصر الأساطير بـ «العصر الأول»، ما يلمح إلى أنه الأرض المعاصرة. يتميز العصر الثالث في الأراضي الغربية بانقلابين كبيرين. بعد ألف عام من التحطم، توشك مخلوقات من الآفة أن تغزو البشرية في «معارك ترولوك». وبعد ذلك بألف عام، يوحد الملك السامي أرتور هوكوينغ الإقليم، لكن تنجم عن موته «حرب المئة عام» بدلًا عن خلافة أسرية منتظمة. يتغير تقسيم الأراضي الغربية إلى دول تغيرًا تامًا بعد كل من الحدثين. يُصور اللسان القديم، وهي لغة خيالية من السلسلة، على أنها منقرضة حاليًا، وينطق بها العلماء وبعض النبلاء فقط، رغم أنها ما زالت تلعب دورًا في حبكة الكتب.


title: عجلة الزمن (رواية)

text: يُعتبر «النقش» إيضاحًا لمصائر كل من العالم الفيزيائي والناس، في حين تمثل «العجلة» مرور الوقت. تنطبق هذه المفاهيم على سلسلة من العوالم المتوازية أيضًا. تشهد بعض الشخصيات عوالم كهذه أو تزورها؛ تعكس بعض هذه العوالم مسارات مختلفة للتاريخ، وبعضها متضارب مع الواقع الرئيسي لدرجة أنها غير مسكونة. تعمل الفيزياء أحيانًا بصورة مختلفة في هذه العوالم. تستورد إمبراطورية سينتشان مخلوقات «عجيبة» من عوالم أخرى، ثم في أوقات لاحقة يولّدوها ويدربوها. يتصل تيل آران ريود -وهو «عالم الأحلام»- بكافة العوالم الأخرى. يُمكن للمرء أن يزوره في نومه، لكن الأحداث هناك حقيقية؛ ومن الممكن أيضًا دخوله فيزيائيًا.


title: كامل باشا

text: كان محمد كامل باشا (؛ ، "محمد كامل باشا القبرصي")، يهجى أيضًا كامل باشا (1833 – 14 نوفمبر 1913) رجل دولة عثماني من أصل قبرصي تركي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، وتقلد وظائف إقليمية ودولية داخل هيكل الدولة العثمانية، وأبرزها الصدر الأعظم للدولة خلال أربع فترات مختلفة.


title: دمشق - حلب

text: «عيسى عبد الله» رجل انطوائي (دريد لحام)، يعيش منعزلا عن أحداث الحرب في مدينة دمشق، فيما تقبع ابنته تحت الحصار في حلب، إلى أن يزول الحصار، فيقوم بزيارة ابنته، وهي الزيارة التي يرصد الفيلم من خلالها انعكاسات الحرب على أوضاع وحياة الناس.


title: وكيل تأمين

text: وكيل تأمين في الاقتصاد (بالإنجليزية: Insurance agent) هو موظف في شركة تأمين ، يبرم عقود التأمين مع الأفراد الراغبين في شراء بوالص تأمين ، وهو يتلقى أجره من الشركة ، ولا يتلقى أجرا من العميل . وهذا بعكس سمسار التأمين الذي يعمل حرا ويتوسط بين شركات التأمين والأفراد الراغبين في شراء بوليصة تأمين ، ويأخذ عن خدمته أجرا من مشتري البوليصة . ويعتبر وكيل التأمين موظفا في شركة التأمين . أما سمسار التأمين فهو لا يتبع شركة معينة ، بل يروج بوالص تأمين لعدة شركات .


title: عدد جبري

text: في الرياضيات، العدد الجبري هو عدد مركب (عدد عقدي) يمثل عنصرا جبريا على مجموعة الأعداد الكسرية. بتعبير آخر، العدد الجبري هو كل عدد عقدي يكون جذرا لمتعدد حدود غير منعدم ذي معاملات كسرية أو صحيحة.


title: عدد جبري

text: العدد الصحيح الجبري هو عدد جبري، ليس بالضرورة صحيحا، يتميز بكونه جذرا لمتعددة حدود معاملاتها جميعهن أعداد صحيحة وحيث المعامل المضروب في الحد ذي الدرجة الأعلى، يساوي واحدا (انظر في هذا الإطار إلى متعددة حدود واحدية المدخل). على سبيل المثال، الجذر التربيعي لاثنين هو عدد صحيح جبري لأنه جذر لمتعددة الحدود formula_6، بينما formula_7 ليس بعدد صحيح جبري لأنه جذر لمتعددة الحدود formula_8. هذه المتعددة لا تحقق الشرط المذكور أعلاه المتمثل في كون معامل الحد ذي الدرجة الأعلى مساويا ل 1. في المثال، هذا المعامل يساوي 2.


title: كوكس بازار

text: كوكس بازار مدينة في بنغلاديش تقع في خليج البنغال جنوب شيتاغونغ بنحو 120كم. تعتبر مدينة ساحلية ذات أهمية سياحية، تمتلك شاطئًا يمتد بشكل مستمر لمسافة أكثر 120 كيلو مترًا، والذي يعتبر الأطول في العالم. ويوجد فيها مسجد معروف باسم مسجد بدر مقام يقدسه ناس بحد كبير


title: كوكس بازار

text: منذ أوائل القرن التاسع كانت منطقة شيتاغونغ الكبرى بما في ذلك كوكس بازار تحت حكم ملوك آراكان حتى تم غزوها من قبل المغول في عام 1666 م. عندما كان الأمير المغولي شاه شجاع يمر عبر التضاريس الجبلية في كوكس بازار الحالية في طريقه إلى آراكان انجذب إلى جمالها الخلاب والآسر. وأمر قواته بالتخييم هناك. توقفت حاشيته المكونة من ألف بالانكوينز هناك لبعض الوقت. لا يزال مكان يسمى دولهازارا ويعني «ألف بالانكوين» موجودًا في المنطقة.


title: كوكس بازار

text: نشأ اسم كوكس بازار من اسم ضابط شركة الهند الشرقية البريطانية الكابتن حيرام كوكس الذي تم تعيينه مشرفًا على موقع بالونكي (كوكس بازار الآن)، خلف وارن هاستينغز الذي أصبح حاكم البنغال بعد قانون شركة الهند الشرقية البريطانية في عام 1773. شرع كوكس في مهمة إعادة تأهيل وتوطين اللاجئين الأراكان في المنطقة. قام بإعادة تأهيل العديد من اللاجئين في المنطقة لكنه توفي عام 1799 قبل أن ينهي عمله. ولإحياء ذكراه تم إنشاء سوق وسميت باسمه كوكس بازار. تأسست كوكس بازار لأول مرة في عام 1854 وأصبحت بلدية في عام 1869.


title: كوكس بازار

text: بعد تمرد سيبوي في عام 1857 تعرضت شركة الهند الشرقية البريطانية لانتقادات شديدة لأسباب إنسانية، وخاصة بسبب احتكارها لتجارة الأفيون في شبه القارة الهندية. ومع ذلك بعد حلها في 1 يناير 1874 ، استحوذ التاج البريطاني على أصول الشركة بما في ذلك القوات المسلحة. بعد هذا الاستيلاء تم إعلان كوكس بازار منطقة في مقاطعة البنغال تحت التاج البريطاني.


title: كوكس بازار

text: بعد انتهاء الحكم البريطاني في عام 1947 أصبحت كوكس بازار جزءًا من شرق باكستان. أنشأ الكابتن المحامي فضل الكريم (أول رئيس بعد الاستقلال لبلدية كوكس بازار) غابة تاماريسك على طول الشاطئ. أراد جذب السياح وكذلك حماية الشاطئ من موجات المد. تبرع بالكثير من أراضي والد زوجته وأراضيه الخاصة كمواقع لبناء مكتبة عامة وقاعة بلدية. تحمس كريم لبناء كوكس بازار كموقع سياحي بعد رؤية شواطئ بومباي وكراتشي، وكان رائدًا في تطوير كوكس بازار كوجهة. أنشأ كريم مستشفى للولادة وملعب ونظام الصرف الصحي من خلال الحصول على منح من مؤسسة فورد ومؤسسة روكفيلر عبر المراسلات. كان تي إتش ماثيوز مدير كلية داكا الهندسية (1949 ~ 1954) صديقًا ساعده في جهود جمع التبرعات هذه. بينما المهندس شاندي شاران داس كان المهندس المدني الحكومي الذي عمل في كل هذه المشاريع.


title: كوكس بازار

text: في عام 1961 بدأت هيئة المسح الجيولوجي الباكستانية التحقيق في المعادن المشعة مثل المونازيت حول منطقة شاطئ البحر في كوكس بازار.


title: كوكس بازار

text: في عام 1971 تم استخدام رصيف ميناء كوكس بازار كميناء بحري بواسطة الزوارق المدفعية التابعة للبحرية الباكستانية. كان هذا ومهبط الطائرات المجاور للقوات الجوية الباكستانية مسرحًا لقصف مكيف من قبل البحرية الهندية خلال حرب الاستقلال البنغلاديشية. خلال الحرب قتل الجنود الباكستانيون العديد من الأشخاص في البلدة بمن فيهم المحامي البارز جنانيندرالال تشودري. كما تم تسجيل مقتل اثنين من المناضلين من أجل الحرية يُدعى فرهاد وسوبهاش في بدر مقام في التاريخ.


title: كوكس بازار

text: بعد استقلال بنجلاديش بدأت كوكس بازار في تلقي الاهتمام الإداري. في عام 1972 تم تحويل لجنة بلدة كوكس بازار مرة أخرى إلى بلدية. في عام 1975 أنشأت حكومة بنغلاديش مصنعًا تجريبيًا في كالاتالي. في عام 1984 تمت ترقية تقسيم كوكس بازار إلى مقاطعة وبعد خمس سنوات (في عام 1989) تم رفع مستوى بلدية كوكس بازار إلى الدرجة باء. في عام 1994 تم إنشاء محطة المصايد البحرية والتكنولوجيا إم إف تي إس(MFTS) في كوكس بازار. وهي محطة أبحاث تابعة لمعهد بنغلاديش لبحوث مصايد الأسماك (BFRI) ومقرها في ميمنسينغ. تغطي المحطة مساحة أربعة هكتارات وتحتوي على خمسة مختبرات.


title: كوكس بازار

text: في سبتمبر 2012 كانت البلدية موقع أعمال الشغب في كوكس بازار ورامو، حيث هاجم مسلمون محليون المجتمع البوذي بسبب تدنيس للقرآن نُشر على فيسبوك.


title: كوكس بازار

text: في عام 2017 وصل مئات الآلاف من اللاجئين من ميانمار إلى كوكس بازار ، وبلغ عددهم 725000 في أكتوبر 2018 مما يجعله أكبر مخيم للاجئين في العالم.


title: كوكس بازار

text: في 14 مايو 2020 تم اكتشاف أول حالة مؤكدة لـ كوفيد-19 بين 860،000 لاجئ من الروهينغا الذين يعيشون في منطقة كوكس بازار.


title: كوكس بازار

text: تقع كوكس بازار على بعد 150 كم (93 ميل) جنوب مدينة شيتاغونغ الرئيسية. تبلغ مساحة مدينة كوكس بازار 6.85 كيلومتر مربع (2.64 ميل مربع)، ويحدها نهر بخالي من الشمال والشرق، وخليج البنغال في الغرب، واتحاد جيلوانج في الجنوب.


title: كوكس بازار

text: يتميز الشاطئ في كوكس بازار بمنحدر لطيف ويبلغ طوله 155 كيلومترًا (96 ميلًا)، ويُطلق عليه غالبًا «أطول شاطئ بحري طبيعي غير منقطع» في العالم.


title: كوكس بازار

text: تقع كوكس بازار على سهل ساحلي في الركن الجنوبي الشرقي من بنغلاديش. من الأعلى يبدو السهل منتفخًا إلى خليج البنغال. على طول الشاطئ توجد منطقة شاسعة من الشاطئ والكثبان الرملية. تم بناء معظم المدينة على سهل فيضي أقل ارتفاعًا من الكثبان الرملية مما يجعلها أكثر عرضة للفيضانات بسبب الأعاصير وعرام العواصف. تشكل سهل كوكس بازار الساحلي بعد أن وصل البحر إلى مستواه الحالي منذ حوالي 6500 عام ، حيث شكلت منطقة السهول الفيضية الحالية في الأصل حوضًا للرواسب تم ملؤه تدريجياً منذ ذلك الحين بواسطة نهر بكخلي بالإضافة إلى تيارات أصغر تنحدر من التلال.


title: كوكس بازار

text: يتم تحديد مناخ بنغلاديش في الغالب من خلال موقعها في منطقة الرياح الموسمية الاستوائية: ارتفاع درجة الحرارة، والأمطار الغزيرة، والرطوبة الزائدة بشكل عام مع اختلافات موسمية مميزة. مناخ كوكس بازار مشابه في الغالب لمناخ بقية البلاد. كما تتميز بالموقع في المنطقة الساحلية. يبلغ متوسط درجة الحرارة السنوية في كوكس بازار 34.8 درجة مئوية (94.6 درجة فهرنهايت) كحد أقصى و 16.1 درجة مئوية (61.0 درجة فهرنهايت) كحد أدنى. يبلغ متوسط كمية الأمطار 3،524 ملم (138.7 بوصة).


title: كوكس بازار

text: النشاط الاقتصادي الرئيسي في كوكس بازار هو السياحة. تم بناء عدد من الفنادق ودور الضيافة والموتيلات في المدينة والمنطقة الساحلية، ويشارك الكثير من الناس في صناعة الخدمات. المحار والقواقع واللآلئ وزخارفها تحظى بشعبية كبيرة بين السياح ويشارك الناس في أعمال النقل للسياح.


title: كوكس بازار

text: يشارك الناس في صيد الأسماك وجمع المأكولات البحرية والمنتجات البحرية لكسب قوتهم. كوكس بازار هي واحدة من المواقع الرئيسية القليلة لتربية الأحياء المائية في بنغلاديش. إلى جانب خولنا تعتبر كوكس بازار مصدرًا رئيسيًا للإيرادات من التبادلات الأجنبية، إلى جانب مزيج من الزراعة على نطاق صغير، والصيد البحري والداخلي وإنتاج الملح هي مصادر صناعية أخرى تلعب أدوارًا مهمة في الاقتصاد الوطني.


title: كوكس بازار

text: في أبريل 2007 عندما تم توصيل بنغلاديش بشبكة الكابلات البحرية كعضو في جمعية سي مي وي 4 تم اختيار كوكس بازار كمحطة هبوط للكابل البحري.


title: كوكس بازار

text: يقع حوض السمك الوحيد في بنغلاديش في كوكس بازار. تشمل عوامل الجذب أيضًا التزلج الهوائي وركوب الدراجات المائية وركوب الدراجات على الشاطئ وركوب الخيل وعرض سيرك كوكس كرنفال والعديد من المعالم المعمارية ومتنزهات شيشو والعديد من المواقع التصويرية. تقع أكبر حديقة سفاري في البلاد بانغباندو سفاري بارك في مكان قريب. هناك أيضًا محمية غابات، ومنتزه ناف للسياحة والذي لديه أيضًا تلفريك مخطط.


title: جراحة الفك

text: جراحة الفك هي عملية جراحية لتصحيح الأوضاع في هيكل الفك والوجه، المتعلقة بالنمو، واضطرابات المفصل الفكي الصدغي، ومشاكل سوء الإطباق وذلك بسبب التنافر الهيكل العظمي، أو المشاكل التقويمية الأخرى التي لا يمكن علاجها بسهولة مع التقويم.وكان أول من انشغل بهذا العلم هو الزهراوى حيث نجح في علاج تشوهات الفكين وفي تقويم الأسنان باستخدام آلات جراحية ابتكرها خصيصا، وكان الزهراوى أول من استخدم جسور الأسنان الذهبية والفضية وأدوات ضغط الأسنان، ثم صيغت من قبل الدكتور هارولد هارجس، نائب العضو المنتدب، كما أن عمليه جراحة الفك تستخدم في علاج التشوهات الخلقية مثل سقف الحلق المشقوق. يمكن قطع العظام وإعادة الانحياز، الذي عقد بعد ذلك في مكان مع أي مسامير أو لوحات ومسامير. ويمكن أيضا أن الجراحة التقويمية ويشار إلى جراحة الفك التصحيحية


title: جراحة الفك

text: يتم إجراء جراحة الفكين بواسطة طبيب جراح إما عن طريق الفم والوجه والفكين، جراحة التجميل، أو الأنف والحنجرة بالتعاون مع طبيب التقويم. فإنه غالبا ما تتضمن الأقواس قبل وبعد الجراحة، والخدم بعد زوال النهائي من الأقواس. وهناك حاجة في كثير من الأحيان الجراحة التقويمية بعد إعادة بناء قبة الحنك أو غيرها من الحالات الشاذة القحفي الرئيسية. التنسيق الدقيق بين الجراح وطبيب التقويم أمر ضروري لضمان أن تكون أسنان تناسب بشكل صحيح بعد الجراحة.


title: جراحة الفك

text: التخطيط لعملية جراحية وعادة ما ينطوي على فريق متعدد التخصصات من الخبراء المهنيين والعاملين وجراحين الفم والوجه والفكين وجراحي التجميل وجراحي الأنف والحنجرة، تقويم الأسنان، والكلام ومعالجة اللغة. كما ينتج عادة عملية جراحية في تغير ملحوظ في وجه المريض هو مطلوب في بعض الأحيان إجراء تقييم نفسي لتقييم حاجة المريض لعملية جراحية وتأثيرها المتوقع على المريض. تؤخذ الصور الشعاعية والصور الفوتوغرافية للمساعدة في التخطيط وهناك برنامج للتنبؤ على شكل وجه المريض بعد الجراحة، وهو أمر مفيد على حد سواء للتخطيط وشرح لعملية جراحية لمريض وعائلة المريض. يمكن لبرامج متطورة تسمح للمريض لرؤية النتائج المتوقعة من الجراحة.


title: جراحة الفك

text: الأهداف الرئيسية لجراحة الفكين هي تحقيق شكل سليم لتطابق الفكين ( عند العض مثلا ) ، ووجه جمالي . في حين تصحيح التطابق هو المهم، عناية كبيرة يتعين اتخاذها خلال مرحلة التخطيط لزيادة مجرى الهواء المباح.


title: جراحة الفك

text: قد ينطوي على جراحة فك واحدأو بين فكين خلال نفس الإجراء. ويتم التعديل من خلال التخفيض في عظام الفك السفلي أو الفك العلوي وتغيير وضعيتها خفض في محاذاة المطلوب. وعادة ما يتم إجراء عملية جراحية تحت التخدير العام، واستخدام أنبوب الأنف لإدخال أنبوب بدلا من أنبوب في الفم أكثر شيوعا، وذلك للسماح بتسييج الأسنان معا خلال عملية جراحية. العملية جراحية في كثير من الأحيان لا تنطوي على قطع الجلد،


title: جراحة الفك

text: قطع العظم ويسمى العظم، وفي حالة تنفيذ عملية جراحية في الفك 2 في نفس الوقت ويسمى العظم نصف الفك العلوي (2 قطع عظم الفك) أو تقدم الفكين. ويتم ذلك عادة من قطع العظام باستخدام منشار كهربائي خاص، والأزيز، والأزاميل اليدوية. مؤخرا تم إدخال الآلة التي يمكن أن تخفض العظام باستخدام الموجات فوق الصوتية، وهي حتى الآن لم يتم استخدامها على نطاق واسع. يمكن تعديل الفك العلوي باستخدام "lefort I" مستوى العظم (الأكثر شيوعا). يمكن في بعض الأحيان يمكن تعبئة midface كذلك باستخدام lefort II، أو lefort III مستوى العظم . وتستخدم هذه التقنيات على نطاق واسع للأطفال الذين يعانون من تشوهات القحفي معينة مثل متلازمة كروزون.


title: جراحة الفك

text: وسيتم السلكية فكي معا (بين الفك العلوي تثبيت) باستخدام أسلاك الفولاذ المقاوم للصدأ خلال عملية جراحية لضمان إعادة التمركز الصحيح للعظام. في معظم الحالات تتم قبل استيقاظ المريض .


title: جراحة الفك

text: مثل أي عملية جراحية أخرى، يمكن أن يكون هناك بعض المضاعفات مثل النزيف، تورم، والغثيان، والقيء. يمكن أن يكون هناك أيضا بعض خدر في الوجه نتيجة لتلف الأعصاب. قد يكون مؤقتا خدر إما، أو، نادرا . ، مضاعفات من هذه الجراحة تحدث بشكل غير منتظم.


title: جراحة الفك

text: إذا كانت الجراحة في الفك العلوي، يمكن للجراحة يكون لها تأثير على شكل أنف المريض. ويمكن تقليل ذلك عن طريق التخطيط الدقيق والتنفيذ الدقيق لخطة العمليات الجراحية. في بعض الأحيان، ويعتبر هذا الجزء من المنافع.


title: جراحة الفك

text: بعد الجراحة التقويمية، كثيرا ما يطلب من المرضى على الانضمام إلى نظام غذائي يعتمد على السوائل. بعد وقت، يمكن إدخال المواد الغذائية لينة، ثم المواد الغذائية الصلبة. النظام الغذائي مهم جدا بعد الجراحة، لتسريع عملية الشفاء. فقدان الوزن بسبب نقص الشهية والنظام الغذائي السائل هو شائع، ولكن ينبغي تجنب إذا كان ذلك ممكنا.الألم بالنسبة لبعض العمليات الجراحية، قد يكون ضئيلا للغاية بسبب تلف الأعصاب قاصر وعدم الشعور. ويصف الأطباء دواء للألم والمضادات الحيوية الوقائية للمريض. غالبا ما يكون هناك كمية كبيرة من تورم حول منطقة الفك، وكدمات في بعض الحالات. ومعظم التورم يختفي في الأسابيع القليلة الأولى، ولكن البعض قد تبقى لمدة بضعة أشهر.


title: جراحة الفك

text: سوف يرى الجراح المريض لفحوص في كثير من الأحيان، للاطمئنان على الشفاء، والتحقق من النتيجة. ومعدل الزيارات ينخفض مع مرور الوقت. إذا كان غير راض الجراح مع الطريقة التي يتم إصلاح العظام، فإنها قد / انه يوصي جراحة إضافية لتدارك الموقف. من المهم جدا لتجنب أي مضغ حتى اقتناع الجراح بشفاء المريض تماما.


title: المبادئ الخمسة

text: المبادئ الخمسة (بالسنسكريتية: pañcaśīla، وكذلك في البالية)، أو قواعد التدرّب الخمس هي من أهم نظام أخلاقي للبوذيين العلمانيين. تشكل هذا المبادئ القواعد الأخلاقية الأساسية التي يتبعها العلمانيون البوذيون. هذه المبادئ هي التزامات بالامتناع عن قتل الأحياء والسرقة والفاحشة الجنسية والكذب والسُّكر. وفي العقيدة البوذية أن هذه المبادئ تطور العقل والشخصية حتى تتقدم على طريق الاستنارة. تسمى هذه المبادئ أحيانًا مبادئ السرافاكايانا في التراث الماهاياني، لتقابل مبادئ البوديساتفا. تشكل المبادئ الخمسة الأساس لأجزاء كثيرة في العقيدة البوذية، سواء على المستوى العلماني أو الرهباني. أما عن مركزية هذه المبادئ في الأخلاق البوذية، فإنها تشبه في مركزيتها الوصايا العشر في الأديان الإبراهيمية أو القواعد الأخلاقية في الكونفوشيوسية. ارتبطت المبادئ الخمسة بالمسالك النفعية والواجبيّة والفضائلية إلى الأخلاق، ولكن مع حلول عام 2017، أُهمل هذا التصنيف في المصطلحات الغربية، وترك استخدامه العلماء. وقورنت هذه المبادئ أيضًا بحقوق الإنسان بسبب طبيعتها العالمية، ويقول بعض العلماء إنها يمكن أن تكمّل مفهوم حقوق الإنسان.


title: المبادئ الخمسة

text: كانت المبادئ الخمسة شائعة في البيئة الدينية في الهند في القرن السادس قبل الميلاد، ولكن تركيز البوذا على الوعي في المبدأ الخامس كان فريدًا جديدًا. وتظهر النصوص البوذية القديمة أن المبادئ الخمسة نمت أهميتها حتى أصبحت شرط الالتحاق بالدين البوذي. عندما انتشرت البوذية في أماكن عديدة وبين شعوب كثيرة، اختلف دور المبادئ باختلاف الناس. ففي البلدان التي كانت البوذية فيها تنافس أديانًا أخرى، مثل الصين، تطور الخضوع الشعائري للمبادئ الخمسة إلى طقس انضمام يصبح بعده المرء بوذيًّا علمانيًّا. أما في البلدان الأخرى التي ليس فيها كثيرُ تنافس، مثل تايلند، فلم يكن للطقس أهمية كبيرة حتى يصبح الإنسان بوذيًّا، وقد اعتُبر كثير من الناس بوذيّين بالولادة.


title: المبادئ الخمسة

text: ينبني اتباع المبادئ الخمسة والخضوع لها على مبدأ عدم الضرر (في البالية والسنسكريتية: أهيمسا). توصي شريعة بالي أن يقارن الإنسان نفسه بالآخرين، فإذا فعل هذا لم يضرّ أحدًا. فالرحمة والإيمان بالقصاص الكارمي أساس هذه المبادئ. يعدّ تعهّد المبادئ الخمسة شعيرة تعبدية نظامية للعلمانيين، سواء في البيوت وفي المعابد. ولكن المدى الذي التزم به الناس بهذه المبادئ اختلف باختلاف الزمان والمكان. يحفظ الناس المبادئ الخمسة بنيّة تطوير أنفسهم، ولكن أيضًا مخافة القيامة السيئة (حسب عقيدة التناسخ).


title: المبادئ الخمسة

text: أول المبادئ الخمسة: تحريم القتل، يستوي في هذا قتل الإنسان وجميع الحيوانات. أوّلَ العلماء هذه النصوص البوذية على أنها معارضة لعقوبة الإعدام والانتحار والإجهاض والقتل الرحيم. أما على المستوى العملي، فلم تزل الكثير من الدول البوذية تطبق عقوبة الإعدام. أما الإجهاض، فتقف فيه الدول البوذية موقف الوسط، إذ تشجبه ولا تمنعه. ويؤوَّل موقف البوذية من العنف على أنه معارض لكل الحرب، ولكن بعض العلماء قالوا ببعض الاستثناءات. يحرّم المبدأ الثاني السرقة. يحرّم المبدأ الثالث الزنا بكل أشكاله، وهو ما يؤوله المعلمون في العصر الحديث على أنه تحمل المسؤولية الجنسية والالتزام طويل المدى. والمبدأ الرابع يحرّم الكذب سواء أكان منطوقًا أم مفعولًا، ومنه: الكلام البذيء والقاسي والسخرية. يحرّم المبدأ الخامس السُّكر، ويستوي في ذلك الكحول والمخدرات وغيرهما. تشجب النصوص البوذية القديمة الكحول دائمًا تقريبًا، وكذلك النصوص البوذية الصينية المتأخرة. يختلف الموقف البوذي من التدخين باختلاف الزمان والمكان، ولكنه بالعموم متساهل. في العصور الحديثة، شهدت الدول البوذية التقليدية حركات إحيائية لنشر المبادئ الخمسة. أما في الغرب، فللمبادئ الخمسة دور كبير في المنظمات البوذية. وقد أُدمجت المبادئ ببرامج تدريب اليقظة، وإن كان كثيرٌ من خبراء اليقظة لا يدعمون هذا المسلك بسبب ارتباط المبادئ الخمسة بالدين. ومؤخَّرًا استعملت كثير من برامج منع العنف هذه المبادئ.


title: المبادئ الخمسة

text: تصف النصوص المقدسة البوذية المبادئ الخمسة على أنها أخفّ نظام للأخلاق البوذية. وهي أهم نظام أخلاقي في البوذية، بالإضافة إلى القواعد الرهبانية. تشير كلمة سيلا إلى المبادئ البوذية، وتشمل المبادئ الخمسة. ولكنها تشير أيضًا إلى الفضيلة والأخلاق التي هي أساس الطريق الروحاني إلى الاستنارة، وهي أول الأشكال الثلاثة للتدرّب على الطريق. لذا، فالمبادئ هي قواعد أو أدلى إلى تطوير العقل والشخصية حتى يتقدم الإنسان على طريق الاستنارة. والمبادئ الخمسة جزءٌ من القول الصحيح والفعل الصحيح والعيش الصحيح، وهي عناصر في السبيل الثماني الكريم، وهو التعليم الذي يشكل لبّ البوذية. هذا ويُعتَقد أن الالتزام بالمبادئ الخمسة وعناصر سيلا الأخرى مفيد، إذ إنه يصنع كارما خيّرة. وتوصف المبادئ الخمسة بأنها قِيَم مجتمعية تصبغ المجتمع بالانسجام، أما خرق هذه المبادئ فهو هادم للمجتمع المنسجم. وفي النصوص البوذية أن المجتمع المثالي التقيّ هو المجتمع الذي يحافظ على هذه المبادئ.


title: المبادئ الخمسة

text: بمقارنة أجزاء مختلفة من العقيدة البوذية، يظهر أن المبادئ الخمسة هي أساس المبادئ الثمانية، وهي مبادئ علمانية ولكنها أشدّ من المبادئ الخمسة، وتشبه المبادئ الرهبانية. والمبادئ الخمسة هي النصف الأول من المبادئ العشرة -أو الأحد عشر- التي يتبعها المرء حتى يصبح بوذا (بوذيساتفا)، وهو ما أشير إليه في سوترا البراهماجالا في التراث الماهاياني. وإذا قورنت هذه المبادئ العشرة بالمبادئ الخمسة، ظهر أن المبادئ الخمسة يشيهر إليها الماهايانيون باسم مبادئ السرافاكايانا، أو المبادئ التي يتبعها المرء حتى يصبح تلميذًا مستنيرًا (في السنسكريتية: أرهات، في البالية: أراهانت) لبوذا، لا ليصبح بوذا نفسه. تستلزم المبادئ العشرة -أو الأحد عشر- المبادئ الخمسة، وهي مبنية عليها جزئيًّا. وتظهر المبادئ الخمسة جزئيًّا في تعليمٍ يسمّى المسالك الخيرة العشرة للفعل، وهي موجودة في التيرافادا (في البالية: داسا كوسالا كاماباثا) والبوذية التبتية (في السنسكريتية: داسا كوسالا كارماباثا). أخيرًا، تشبه المبادئ الأربعة الأولى معظم المبادئ الأساسية للنظام الرهباني (في البالية: باراجيكا)، وقد يكون مؤثِّرًا في تطورها.


title: المبادئ الخمسة

text: نهايةً، تشكّل المبادئ الخمسة أساس كل البوذية، وهذا يشبه الوصايا العشر في المسيحية واليهودية والقواعد الأخلاقية في الكونفوشيوسية.


title: المبادئ الخمسة

text: يتكرر ذكر المبادئ الخمسة في النصوص البوذية القديمة. تعدّ هذه المبادئ أدوات لبناء شخصية خيرة، أو تعبيرًا عن هذه الشخصية. تصف شريعة بالي هذه المبادئ بأنها طريقة لمنع أذى النفس والآخرين. وتصفها بأنها هدايا للنفس والآخرين. وتزيد على هذا إذ تقول إن الناس الذين يحملونها سيكونون موثوقين في أي جماعة من الناس، وسيكون لهم ثراء وحسن سمعة، وسيموتون ميتة هادئة، ثُمّ يبعثون في الجنة أو يبعثون بشرًا. أما الحياة بخرق هذه المبادئ، فيلد المرء بعدها في مكان غير سعيد. تُفهَم هذه المبادئ على أنها المبادئ التي تحدد إنسانية الإنسان بالجسم والعقل.


title: سنط سيال

text: السنط السيال أو السيال أو السنط الأحمر هو نوع نباتي شجري من جنس السنط من الفصيلة البقولية. شجرة السيال هي أحد أنواع السنط المنتجة للصمغ العربي.


title: سنط سيال

text: ثمة دراسة علمية حديثه أثبتت فعالية نبات السنط، الذي يدعى (ميموزا) في تحسين وظائف الكبد وحماية أنسجته من اللآثار الضارة الناجمة عن التسمم برابع كلوريد الكربون. فقد أكدت الدراسة التي أعدها فريق علمي تابع للمركز القومي للبحوث في القاهرة، أهمية الدور الوقائي للمستخلص الكحولي المائي لورق نبات السنط على التلفيات التي تصيب الكبد، والمتمثلة في احتقان الأوعية البابية والجار بابية، وتحلل خلايا الكبد في مناطق متعددة من الفصيصات الكبدية. وتبين من خلال التجارب والتحاليل العديدة التي أجراها الباحثون إيجابية مفعول المستخلص الكحولي المائي لورق السنط في انتظام وظائف الكبد وتراجع فرص الإصابة بالقصور في أي منها، بحسب وكالة الأنباء الكويتية. وأشارت الدراسة إلى أنه لم ينجم عن استخدام المستخلصات أي تغيرات «هستوباثولوجية أوهستوكيميائية أو بيوكيميائية، مما يعني استقرار الكبد وانتظام وظائفه». وأضافت الدراسة أن استخدام مستخلصات نبات السنط أدى إلى اختفاء الفراغات الدهنية في خلايا الكبد، والاحتقانات في الأوعية الكبدية المختلقة، فضلا عن تراجع الارتفاع في أنزيمات الكبد، مما يدل على تحسن أنسجته.


title: بتروفاك

text: شركة بتروفاك Petrofac رائدة في مجال النفط والغاز، مقرها في وستمنستر (وسط لندن) ولها فروع في أنحاء العالم منها الشارقة وبومباي وشياني في الهند. مدرجة في بورصة لندن وبلغ عدد موظفيها 15 ألف موظف في عام 2011 م.


title: بتروفاك

text: مجموعة بتروفاك المحدودة، شركة بريطانية رائدة في مجال خدمات حقول ومصانع كلا من النفط والغاز الدولية. مسجلة في جيرسي تحت رقم "81792". يقع مقر الشركة الرئيسي في شارع جيرمين بلندن ولديها مراكز في مختلف انحاء العالم مثل أبردين، الشارقة، ووكينغ، تشيناي، مومباي، دلهي، أبو ظبي، المملكة العربية السعودية وكوالالمبور غير 24 مكتب أخر في مختلف البلدان. تم إدراج الشركة في بورصة لندن ضمن مؤشر FTSE 250.


title: بتروفاك

text: في عام 1981، تم تأسيس الشركة كمصنع معياري لشركة في مدينة تايلر، تكساس، الولايات المتحدة. إدرجت في باديء الأمر في بورصة لندن عام 2005. مع حلول عام 2010، نجحت الشركة في شراء "20%" من أسهم مجموعة "Gateway storage scheme"، مجموعة تدير كهوف تحت سطح البحر لتخزين الغاز.


title: بتروفاك

text: في نوفمبر "2013"، وقعت مجموعة بتروفاك مع شركة النفط الإيطالية بوناتي عقد مشروع مشترك لصالح شركة سوناطراك بقيمة 650 مليون دولار. ساهم هذا العقد في القيمة السوقية للشركة ومن تواجدها العالمي خصوصا في الجزائر بأفريقيا. في نوفمبر 2014، عانت الشركة من مشاكل مادية وأعلنت عن توقعها في إنخفاض أرباح عام 2015 بنسبة "25%" على أقل تقدير بسبب عدم احتياج السوق الصيني ووفرة الإنتاج الأمريكي الأمر الذي تسبب في خفض سعر النفط.


title: بتروفاك

text: في عام 2019، أعلنت بتروفاك أنها حققت أرباحا قدرت بحوالي 5,530 مليون دولار، ودخل يقدر 409 مليون دولار. وصافي دخل يقدر بحوالي 66 مليون دولار. وأن عدد الموظفين بها وصل 11,500 موظف.


title: خمس خوات (مسلسل)

text: خمس خوات هو مسلسل كويتي درامي أُنتج في عام 2016 ورومنسي يتناول قصة خمس أخوات يتيمات يواجهن مشاكلا مع المجتمع


title: حديث معنعن

text: يقول ابن تيمية «والمعنعن: وهو ما أتي فيه بلفظة (عن) كعن فلان عن فلان» فلان جاء على الحكاية، وهو متصل إذا لم يكن تدليس، يعني إذا لم يوجد تدليس، فكان هنا تامة، (إذا لم يكن تدليس) إذا لم يوجد تدليس، «وأمكن اللقاء» أولا المعنعن هو قول الراوي في الإسناد عن فلان، هذا يسمى المعنعن، الإسناد الذي يكون فيه لفظة (عن) يسمى الإسناد المعنعن، إذا قال: فلان عن فلان فإننا نسميه معنعنا، رواية فلان عن فلان بالعنعنة، لفظ (عن) هذا لا يقتضي الاتصال ولا يقتضي الانقطاع بذاته؛ لأن عندنا ألفاظ تدل على الاتصال: حدثنا، سمعت، أخبرنا، قال لنا، قال لي، ذكر لي، هذه كلها دالة على الاتصال، يعني أنه سمع منه، وهناك ألفاظ دالة على الانقطاع: ذكر لنا، بلغنا عن فلان، حدثت عن فلان، هذه دالة على الانقطاع، لكن فيه ألفاظ ليست دالة على الانقطاع ولا على الاتصال بذاتها، وإنما نحكم عليها بالاتصال أو بالانقطاع، يعني تارة تكون محمولة على الاتصال وتارة تكون محمولة على الانقطاع بشرطها، وهو الذي ذكره المؤلف.


title: حديث معنعن

text: فالمؤلف يقول إذا جاءنا عندنا راويان، أحدهما يروى عن الآخر بـ (عن)، وكان اللقاء بينهما ممكنا ليس بممتنع، ثم كان الراوي الذي يقول عنه ليس موصوفا بالتدليس، فإننا نحكم على العنعنة بها الاتصال، يعني نجعلها في مقام قولنا: سمعت، أو في مقام قوله: حدثنا، أو أخبرنا أو نحو ذلك.


title: توتر غاز الدم

text: توتر غاز الدم يشير إلى الضغط الجزئي للغازات في الدم, هناك عدة أهداف جلية لقياس غاز الدم, ضغط الغاز الأشيع قياساً في الدم هو ضغط الأوكسجين ,(PO). وضغط ثنائي أكسيد الكربون (PCO) و غاز أول أكسيد الكربون(PCO).


title: توتر غاز الدم

text: إن العامل x المتواجد في كل رمز من الرموز السابقة يستبدل بحسب مصدر الغاز المجرى منه التحليل, بمعنى أن (a) سترمز للشريان, و (A) سترمز للأسناخ, (v) وريدي, و(c) شعري.


title: توتر غاز الدم

text: PO ـ الضغط الجزئي للأوكسجين في مستوى سطح البحر يساوي (765 ميلليمتر زئبق ) في الدم الشرياني هي مابين 75-100 ملم زئبق.


title: توتر غاز الدم

text: يتم إنتاج غاز ثاني أكسيد الكربون باستقلاب الطعام وبالتراكيز العالية سيؤدي لتأثيرات سمية مثل الزلة التنفسية , الحُماض , وتغيم في الوعي.


title: توتر غاز الدم

text: PCO — إن الضغط الجزئي لثاني أكسيد الكربون على مستوى سطح البحر(765 ملم زئبق) في الدم الشرياني هو مابين


title: توتر غاز الدم

text: PCO — الضغط الجزئي لغاز أول أوكسيد الكربون (CO) على مستوى سطح البحر (765ممز) في الدم الشرياني هو حوالي 0,02 .


title: توتر غاز الدم

text: وعند استخدام ال PaCo2 بالتوازي مع حموضة الدم (أس هيدروجيني) , البيكربونات وحمض اللبن , ستعطي جميعها معلومات مهمة للطبيب الممارس عن نوعية التداخلات اللازمة الواجب القيام بها.


title: توتر غاز الدم

text: إن مسمى الدم المنحل في المصورة عموماً هو تابع صغير للأوكسجين المرتبط بالخضاب. ولكنة يصبح ذو أهمية و دلالة عالية في ضغط الأوكسجين الشرياني الجزئي المرتفع(PaO2 ) كما هو الحال في المقصورات عالية الضغط, أو في فقر الدم الشديد.


title: برهان الدين بن شمس الدين بن قيم الجوزية

text: برهان الدين بن شمس الدين بن قيم الجوزية (719 - 767 هـ / 1319 - 1365م) هو برهان الدين إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن أيوب، أبوه ابن قيم الجوزية الحنبلي. برهان الدين عالم في النحو والفقه. مات في صفر بالمزة ودفن بدمشق. ومن مؤلفاته:


title: جبالية (قبيلة)

text: يشكل الجبالية بعائلاتهم التي تبلغ المائتين أصغر قبائل الطوارة، ونظرا لسكنهم إقليم الجبال العليا جنوب سيناء، فإنهم يعيشون حياة الاستقرار، ويعملون في فلاحة الجنائن، ومؤخرا في السياحة.


title: جبالية (قبيلة)

text: تعود أصول الجبالية إلى تحالف الطوارة العربي الذي يجمع عدة قبائل عربية في سيناء. ومساكنهم الأصلية هي قرب موقع دير سانت كاترين؛ حيث كانوا يسكنوا الموقع قبل بناء الدير. ويُذكر أن جستنيان الإمبراطور البيزنطي أمر ببناءه عند سفح جبل سيناء، وبإحضار مائة عائلة من إقليم والاشيا، الذي يقع اليوم في رومانيا، وزادهم ثيوديسيوس حاكم مصر مائة عائلة أخرى من أعراب ما هو الآن صحراء العباسية بالقرب من القاهرة (وفي مصدر آخر مائة عائلة من الإسكندرية)، ليقوموا ببناء الدير، وليعيشوا في محيطه ويعملوا على حمايته وخدمة رهبانه. وعاشت العائلات واختلطت مع قبائل العرب حولهم، خصوصا بني واصل، وتحولوا للإسلام بعد منتصف القرن السابع الميلادي وذابوا في قبائل سيناء ومن ضمنهم الجبالية، وأصبحوا جزءا لا يختلف عنهم. وفي الأعوام بين 1517 و1520، زادهم السلطان سليم الأول العثماني بجماعة أخرى من سكان المطرية شرق الدلتا.


title: جبالية (قبيلة)

text: تنقسم الجبالية إلى أربعة عشائر أو "أرباع"، يعود أحدها، وهو ربع أولاد جندي إلى مائة عائلة عربية بدوية حضرت من صحراء العباسية بالقرب من القاهرة، بينما تعود الثلاث الباقية، الحمايدة والوهيبات وأولاد سليم إلى قبائل عربية متنوعة.


title: سالار

text: قومية سالار (بالصينية: 撒拉族) هي أصغر الأقليات المسلمة العشر في الصين، إذ لا يتجاوز تعدادها مئة ألف نسمة يقطنون في مقاطعة تشين خاي شمال غرب الصين، وتتمتع بلدتهم شونهوا بالحكم الذاتي.


title: سالار

text: وفي الصين 56 قومية منها الهان ومان ومنغوليا وهوي والتبت وتشوانغ ومياو ويي. ومن بين هذه القوميات الستة والخمسين عشرة قوميات تعتنق الإسلام، هي قومية هوي وقومية الويغور وقومية القازاق وقومية دونغشيانغ وقومية القيرغيز وقومية سالار وقومية الطاجيك وقومية الأوزبك وقومية باوان وقومية التتار.


title: سالار

text: تستوطن قومية سالار وهم من الأوغوز ( الترك ) محافظة شونهوا الذاتية الحكم لقومية سالار بمقاطعة تشينغهاي، ويبلغ عدد أبنائها حوالي 90 ألف نسمة، ولها لغتها الخاصة - لغة سالار، ولكنها ليست مكتوبة، لذلك تستخدم لغة هان في الكتابة. جاء أسلاف أبناء قومية سالار من آسيا الوسطى برئاسة قائد يدعي "قا له مانغ"، واستوطنوا شونهوا، وتزوجوا وتعايشوا مع السكان المحليين من قومية التبت وقومية هان، حتى تشكل جزء رئيسي من قومية سالار. والمهنة الرئيسية لأبناء قومية سالار هي الزراعة، وأيضاً يمارسون تربية المواشي والبستنة كأعمال جانبية. ويحافظ مسلمو قومية سالار على كثير من الروايات الشعبية الرائعة، و(أوبرا الإبل) التقليدية التي تمثل تاريخ هجرة أسلاف قومية سالار من آسيا الوسطى إلى شونهوا، وهي شائعة على نطاق واسع بين أبناء القومية ات هوي ودونغشيانغ.


title: عبد الله شقرون (كاتب)

text: عبد الله شقرون (1926 - 2017)، هو كاتب ومسرحي وإعلامي مغربي. حصل على الإجازة في الأدب العربي. وهو مؤسس المسرح الإذاعي والتلفزي بالمغرب.، وهو زوج الممثلة المغربية أمينة رشيد.


title: عبد الله شقرون (كاتب)

text: ولد الأستاذ عبد الله شقرون بتاريخ 14 مارس 1926 بمدينة سلا التي تلقى فيها تعليمه الأولي وهو يتيم الأبوين، في الكتاب (المسيد) حيث تعلم مبادئ اللغة العربية والفقه وحفظ القرآن.


title: عبد الله شقرون (كاتب)

text: بعد ذلك تدرج في المدرسة النظامية، انطلاقا من التعليم الابتدائي إلى الثانوي، ثم التعليم العالي لاحقا في معهد الدراسات العليا (مقر كلية الآداب بالرباط حاليا)، وحصل على الإجازة في الأدب العربي من كلية الآداب للجامعة الفرنسية بالجزائر، ثم دبلوم الإخراج الإذاعي والتلفزيوني من مدرسة هيئة الإذاعة والتلفزة الفرنسية بباريس.


title: عبد الله شقرون (كاتب)

text: بدأ نشاطه المسرحي تأليفا واقتباسا وإخراجا ابتداء من سنة 1949، حيث أسس عدة فرق مسرحية، وبذل جهدا متميزا في مغربة الخطاب المسرحي لغة ومضمونا، علاوة على تميزه بتجربة “المسرح الإذاعي” و”المسرح التلفزيوني”،


title: عبد الله شقرون (كاتب)

text: وأنتج العديد من المقالات والدراسات والأبحاث الأدبية حول الأدب الشعبي وفن المسرح والممارسة الإذاعية، تشكل رصيدا يضم أزيد من 500 مسرحية وتمثيلية إذاعية وتلفزيونية باللغة العربية والدارجة المغربية.


title: عبد الله شقرون (كاتب)

text: ترك مجموعة هائلة وقيمة من المؤلفات والكتب المنشورة باللغتين العربية والفرنسية، تتجاوز الخمسين إصدارا، منها:


title: عبد الله شقرون (كاتب)

text: وكان آخر كتاب صدر له سنة 2017 بعنوان “رفقاء … وأصدقاء في الثقافة … والإعلام”، تحدث فيه عن طائفة من رفقائه وأصدقائه في المهنة والعمل، ومنهم أعلام الفكر والأدب والشعر والفن، وأساتذة المسرح والدراما، وأعلام فن الملحون المغربي ووجهاء في الإعلام والإذاعة والتلفزة … وهي مناسبة جعلته يتذكر وجوها وكفاءات من مصر والكويت وتونس والسودان والأردن فضلا عن المغرب.


title: الميل الحدي للادخار

text: الميل الحدي للادخار هو جزء من الزيادة في الدخل التي لا يتم إنفاقها وتستخدم بدلاً من ذلك للادخار. وهو منحدر خط التآمر للادخار مقابل الدخل. على سبيل المثال، إذا كانت الأسرة تكسب دولارًا إضافيًا، وكان الميل الحدي للادخار 0.35 ، فإن هذا الدولار سينفق 65 سنتًا ويوفر 35 سنتًا. وبالمثل، فإن الانخفاض الجزئي في الادخار هو الذي ينتج عن انخفاض الدخل.


title: الميل الحدي للادخار

text: يلعب الميل الحدي للادخار دورًا مركزيًا في الاقتصاد الكينزي حيث أنه يحدد علاقة الادخار بالدخل، والتي هي الجانب الآخر لعلاقة الاستهلاك بالدخل، ووفقًا لكينز فإنه يعكس القانون النفسي الأساسي. الميل الحدي للادخار هو أيضا متغير رئيسي في تحديد قيمة المضاعف.


title: سرعة انجرافية

text: سرعة الجرف أو سرعة الانجراف مصطلح يطلق على متوسط سرعة الالكترونات أو الجسيمات المشحونة في موصل كهربي بفعل تأثير المجال الكهربائي بين طرفي الموصل.


title: سرعة انجرافية

text: ينبغي التفريق بين سرعة الجرف وسرعة الموجة الكهرومغناطيسية الناشئة عن حركة الالكترونات أو الشحنات والتي تقترب من سرعة الضوء اعتمادا على عامل السرعة.


title: جهاد أزعور

text: جهاد أزعور (4 مايو 1966 -)، ولد في سير الضنية بشمال لبنان. وزير المال في الجمهورية اللبنانية منذ يوليو 2005 ولغاية يوليو 2008.


title: جهاد أزعور

text: يحمل إجازة في الحقوق من جامعة باري أساس بفرنسا، كما أنه يحمل شهادة من معهد الدراسات السياسية IEP بباريس. كما أنه يحمل شهادة الماجستير في علم المال من جامعة باري 20 في فرنسا. ويحمل شهادة الدكتوراة في الاقتصاد من جامعة هارفارد بالولايات المتحدة، ويحمل أيضا شهادة دكتوراة أخرى في الاقتصاد من معهد الدراسات السياسية في باريس.


title: جهاد أزعور

text: عمل في شركة ماكنزي العالمية بلبنان، كما أنه إستاذ محاضر في الجامعة الأميركية في بيروت. ويعمل أيضاً خبيرا لدى مؤسسات دولية متخصصة بالمجال الاقتصادي كصندوق النقد الدولي وشركة بوز آلن في لبنان. وبالفترة ما بين 1999 - 2005 عمل مديراً لمشروع برنامج الأمم المتحدة الانمائي والبنك الدولي في وزارة المال اللبنانية حيث أشرف على البرنامج الاصلاحي والتطويري في الوزارة. وساهم في إعداد مؤتمري باريس 1 وباريس 2.


title: موسم القتل (فيلم)

text: يجسد دي نيرو في الفيلم دور قائد أمريكي متقاعد، قرر الراحة في جبال الأبلاش، ويفاجئ بزيارة متوقعة من سائح أوربي، يجسد دوره ترافولتا، وتبدو الأمور هادئة حتى يكتشف أن الزائر هو جندي صربي سابق أثناء حرب البوسنة يسعى للانتقام منه، مما يضعهم في حربٍ أخرى، كل - فقط - أمام الآخر.


title: أحمد تمساح

text: ويعد أحد أفضل لاعبي خط الوسط في مصر وتألق في صفوف نادي الداخلية بعد صعوده إلى الدوري الممتاز وانضم لصفوف منتخب مصر وشارك أساسيًّا في أكثر من 20 مباراة دولية ، وانتقل على سبيل الإعارة لنادي ظفار العماني لمدة ستة أشهر ونجح في تقديم عروض طيبة ، ثم عاد مجددًا إلى صفوف نادي الداخلية ومنه إلى نادي سموحة ، وفي 21 يونيو 2018 انتقل لنادي حرس الحدود لمدة موسمين.


title: متحف بيت العثمان

text: متحف بيت العثمان وهو أحد أهم الوجهات السياحية في دولة الكويت، تم بنائه سنة 1946 وكان مُلكًا لعبد الله العثمان، احتوى على العديد من الغرف والمطابخ والحمامات وتم بناء 80 بالمئة منه بالاسمنت وكان السقف من الجندل وهي عبارة عن سيقان خشبية سوداء اللون لأشجار تنبت علي سواحل الأنهار في بعض الدول الأفريقية مثل كينيا وتنزا ليا وكان الجندل يستورد من الخارج، لاحقاً خلال الفترة مابين 1962 - 1985 تم تجديد الأسقف بسبب تساقط الأمطار الغزيرة، وفي 1990 احتلت القوات دولة الكويت وسبب ذلك الكثير من الفوضى والدمار وتضرر بيت العثمان أيضاً من هذا الاحتلال وتم ترميمه وافتتاحه كمتحف بحضور أمير الكويت آنذاك صباح الأحمد الجابر الصباح في أبريل 2013.


title: ليونور دوقة غوتلاند

text: الأميرة ليونور دوقة غوتلاند وهي ابنة الأميرة مادلين وزوجها كريستوفر أونيل وهي حالياً أصغر عضو في الأسرة الملكية السويدية وهي الخامسة عشر في خط التعاقب في العرش السويدي ولدت في يوم 20 فبراير 2014.


title: نيكون دي 7100

text: نيكون دي 7100 كاميرا احترافية من إنتاج شركة نيكون 24.1 ميجا بيكسل وقد طرحت في السوق في 21 فبراير 2013 وأعقبها موديل نيكون دي 7200


title: نيكون دي 7100

text: تملك الكاميرا مستشعر APS-C “DX” كما أنها بدقة 24.1 ميجابيكسل وحساسية الضوء من 100 إلى 25600 كما أنه تم تحسين التقليل من التشويش وتملك نفس معالج الصور EXPEED 3 الموجود في الكاميرا D4 وتصوير بوضعية 6 إطارات في الثانية وتصوير على وضعية الخام 12 و 14 بت بتنسيق RAW ويمكنها تصوير فيديو بدقة وبسرعة 1080/60i أو 50 إطار في الثانية أو 1080 30/25/24p إطار في الثانية وبشاشة 3.2 إنش بتقنية LCD وبمنظار رقمي OLED . موعد الإصدار نهاية شهر مارس والسعر 1200 دولار أمريكي أو 1600 دولار أمريكي بعدسة إضافية 18-105 ملم.


title: بابا عشق

text: بابا عشق مدعي نبوة وواعظ ديني (اسمه: إسحاق الفرسودي التركماني) كان ذا شخصية مؤثرة، قاد ثورة على حكم سلاجقة الروم في عهد كيخسرو الثاني نتيجة محاولة السلاجقة دون غزو القبائل التركية للمناطق التي يسكنها المزارعين ومضايقة الدول المسيحية المجاورة. مما دفع التركمان إلى الأراضي الهامشية والمناطق الجبلية ومعظمها على الحدود.


title: بابا عشق

text: نشأت فرقة تسمّى البابائية في أواسط القرن الثالث عشر الميلادي، في خراسان، وقد تسمّت بهذا الاسم نسبة إلى لقب زعيمها وهو «بابا» أو «البابا» أو كما اشتهر عنه بـ «بابا رسول الله»، وهو «إسحاق الفرسودي التركماني المدعي للنبوة»، لذلك كان لقبه «بابا إسحاق» رسول الله، وكان لهم زي خاص وقد قلدهم فيه فيما بعد فرقة القزلباش أصحاب أغطية الرأس الحمراء، التي كان لها الدور الأبرز فيما بعد في معاونة الصفويين على إثارة الفتن داخل الدولة العثمانية، وترجع هاتان الفرقتان إلى أحد أكابر الفرق الشيعية ألا وهي العلوية، ففرقة البابائية والقزلباش مشتركتان في الأصل، وهما ينتميان إلى الفرقة العلوية.


title: بابا عشق

text: كان بابا عشق واحداً من الزعماء الدينيين. لكن خلافا لأسلافه، لم يكن تأثيره محدوداً على مجموعات صغيرة من القبائل، ووصلت سلطة بابا عشق للأغلبية الساحقة لسكان التركمان في الاناضول. ومن غير المعروف ما الذي كان يدعو إليه.


title: بابا عشق

text: بدأت الثورة حوالي سنة 1240 في المناطق الحدودية النائية في مناطق شرق جبال طوروس، وسرعان ما انتشرت بسرعة شمالا في منطقة أماسيا. ودمر جيش السلاجقة في مالطية وأماسيا. مالبث أن انتشر التمرد في قلب الأناضول في مدن كايسيري وسبسطية وتوكات والتي أصبحت تحت سيطرة بابا عشق وتدعمه. وعلى الرغم من مقتل بابا عشق وإعدامه سنة 1241 نفسه إلى أن التركمان تابعوا تمردهم ضد سلطة السلاجقة. إلا أن حشر المتمردين وهزموا قرب كيرشهر حوالي سنة 1242 أو 1243.


title: بابا عشق

text: عُرف أتباع بابا إسحٰق بِالـ«بابائيين»، وقد سيطر زعيمهم المذكور على عُقُولهم بِإفراغه آرائه الاجتماعيَّة في قالبٍ مثاليٍّ يُصوِّرُ لهم مدينةً فاضلة، ويعدهم بِتحقيقها بِزعامته الروحيَّة. واتخذ بابا إسحٰق من المُجاهدة والكرامة طريقًا، وكان ماهرًا في صنع الحيل المبنيَّة على الشعوذة والدجل، فاستمال الجهلة من التُرك بِما كان يُفتيه لهم من فتاوى ضلاليَّة تُثيرُ فيهم الحماسة الدينيَّة مُتظاهرًا بِالبُكاء أمامهم في بعض الأحيان، كما استمال آخرين بِمظهره الرث وبِنحافة جسمه الناتجة عن التعبُّد والصيام. وتظاهر بِالورع والأمانة، ولم يكن يقبل شيئًا من صدقة، قانعًا بِقوته البسيط، وبلغ من أمره أن اعتقد فيه الرجال والنساء حتَّى راجعوه في كُل أُمورهم إلى حد التوفيق بين المرء وزوجه عن طريق التعاويذ. وازداد تعلُّق التُركُمان بِهذا الرجل حتَّى أخرجوه من صفته الإنسانيَّة واتخذوه رمزًا لِخلاصهم، واعتقدوا أنَّهُ رسول الله إليهم، فحملوا شعار «لا إله إلَّا الله البابا رسول الله». وعندما رأى تعلُّق الناس به اختفى فجأة من حياتهم لِيُثير الرغبة فيهم، ثُمَّ ظهر فجأةً في إحدى قُرى أماسية، وراح يعمل بِالرعي أُسوةً بِالأنبياء، ثُمَّ بنى صومعةً سجن فيها نفسه مُتظاهرًا بِالزُهد مُعتمدًا على بعض المُريدين الذين كان يُرسلهم إلى الأطراف لِلدعوة له. اتَّصف بابا إسحٰق بِالتأني والبراعة السياسيَّة، فلم يُعطِ أتباعه إشارة البدء بِالثورة إلَّا عندما كانت القُوَّات السَلْجُوقيَّة مُنهمكة كُلُّها في المناطق الشرقيَّة بِحرب الخوارزميين. وممَّا يكشف أيضًا عن حُسن توقيت البدء بِالثورة، أنَّ توالي الحُرُوب في تلك المرحلة أدَّى إلى رفع نسبة الضرائب وتأخُّر الوضع الاقتصادي، وفساد الإدارة، وازدياد سخط الطوائف الاجتماعيَّة على حُكم السلاجقة. وعندما نضجت ظُرُوف التحرُّك أرسل بابا إسحٰق مُريدًا إلى كفرسود وآخر إلى مرعش لِتعبئة القبائل التُركُمانيَّة، وحدَّد لهما يوم إعلان الثورة، على أن يقتُلا كُلُّ من يتخلَّف عن تلبية النداء. وفي اليوم المُحدَّد لِلثورة تعرَّض بابا إسحٰق لِلسُلطان كيخسرو وقبَّحه وفضح أعماله الفاسدة وانشغاله بِالترف الزائد، وكان هذا الهُجُوم الكلامي إشارة البدء لِأتباعه، فانقضَّت جُمُوعُ التُركُمان على المُدُن والقُرى يحرقونها وينهبون أهلها ويُقتِّلونهم دون تفرقةٍ بين المُسلمين والنصارى، وكان بابا إسحٰق قد أباح لِجماعته الاستفادة من الأسلاب والغنائم والسبي بِوصفها حقًّا لِلمُنتصر، فكان ذلك أحد الأسباب الإضافيَّة التي جعلتهم يستشرسون في القتال. وعاث البابائيُّون فسادًا في مُدن ملطية وسيواس وتوقاد وأماسية، فأحرقوها واعتدوا على سُكَّانها وقتلوا منهم خلقًا كثيرًا، الأمر الذي شكَّل صفعةً لِلسُلطان كيخسرو في قونية، فاستفاق من غفلته، وأرسل قائد جُند أماسية، الحاج «أرمغانشاه»، لِقمع هؤلاء العُصاة وزعيمهم، وتمكَّن أرمغانشاه من القبض على بابا إسحٰق ومن كان معه في صومعته القريبة من أماسية، فأعدمه شنقًا ودلَّاه من بُرج القلعة لِيراه أتباعه. لكنَّ هؤلاء ازدادوا شراسةً بعد قتل زعيمهم، فاشتبكوا مع السلاجقة في معركةٍ عنيفةٍ قُتل فيها أرمغانشاه نفسه، فاضطرَّ السُلطان إلى تجهيز جيشٍ آخر وأرسله للقضاء على البابائيين وإنهاء حركتهم. والتحم هذا الجيش مع العُصاة في رحى معركةٍ رهيبة كان النصر فيها إلى جانب السلاجقة، فقُتل الكثير من البابائيين ولاذ الباقون بِالفرار، لكنَّ قادة الجيش السَلْجُوقي تتبعوهم وفتكوا بهم جميعًا، فلم يبقَ على قيد الحياة أحدٌ من الرجال والفتيان، وسُبيت النساء والأطفال، وغُنمت جميع الأثقال والأمتعة واقتُسمت بين العساكر بعد إفراز الخُمس. وهكذا انتهت الحركة البابائيَّة بِالفشل، ولم تُحقِّق ما كانت تهدف إليه، ونجا المُجتمع الإسلامي في الأناضول من خرق الباطنيَّة، على أنَّ خطرًا أعظم كان قد أصبح على الأبواب، ألا وهو الخطر المغولي.


title: مدرسة برمانا الثانوية

text: مدرسة برمانا الثانوية ()، هي مدرسة ثانوية في لبنان. تقع في قرية برمانا في جبل لبنان شرقي العاصمة بيروت.


title: مدرسة برمانا الثانوية

text: منحت وزارة التربية والتعليم في لبنان مدرسة برمانا الثانوية ترخيصاً واعتماداً لتكون مدرسة مختلطة ولتوفر التعليم لكافة المراحل بما في ذلك الحضانة والابتدائي والمتوسط والثانوي عام 1947.


title: مدرسة برمانا الثانوية

text: ثيوفيليوس فلاديمير وهو مبشر سويسري-ألماني، جاء إلى جبل لبنان عام 1867، أثناء حكم الدولة العثمانية، وارتبط بعمل كمفتش للمدارس في بيروت والجبل ودمشق.


title: مدرسة برمانا الثانوية

text: في فترة ما بين عامي 1869 و1874 افتتح إيليا صليبي أول مدرسة في برمانا، وهي قرية نائية تطل على بيروت (تبعد مسيرة 3 ساعات على ظهور الخيل)، وأسماها «محطة دارلنغتون» نسبة لدارلنجتون في إنجلترا وهي بلدة مؤسسي جمعية الأصدقاء الدينية.


title: مدرسة برمانا الثانوية

text: عام 1873، أنشأ ثيوفيليوس فلاديمير مدرسة للبنات في برمانا من الأموال التي تبرع بها أصدقاؤه في سويسرا. قبل نهاية ذلك العام، زُوّد بالمزيد من الأموال التي مكنته من إنشاء مدرسة للأولاد. يشار إلى أن العديد من أبنية برمانا تعود لتلك الفترة، وقد بنيت من الحجر والبلاط أحمر اللون المحلي.


title: مدرسة برمانا الثانوية

text: عام 1874، زار ثيوفيلوس فلاديمير بريطانيا لجمع الأموال للمدرسة من جمعية الأصدقاء، وعند عودته اشترى أرضاً قدرت مساحتها بنحو 20000 متر مربع عرفت باسم «بركة الغانم» تقع على أطراف برمانا، وقد كانت عبارة عن تلال مغطاة بأشجار الصنوبر والتين والتوت وفيها ينبوعي ماء.


title: مدرسة برمانا الثانوية

text: وافقت بعثة أصدقاء سوريا التبشرية على الشراء ومنحت الأذن ببناء مدرسة للأولاد. وفي العام ذاته، سلم إيليا صليبي مدرسة محطة دارلنغتون إلى ثيوفيلوس فلاديمير.


title: مدرسة برمانا الثانوية

text: عام 1876، افتتح مركز تدريب الأولاد (حالياً مدرسة برمانا الثانوية) في منزل مؤجر في برمانا، إلى أن جهز المبنى الجديد. وقد غير اسم الأرض من «بركة الغانم» إلى «عين السلام». خلال خمس سنوات، تطورت المدرسة لتضم 300 طالب، وهذا ما ساهم في محو الأمية ونشر أفكار جديدة في تلك المنطقة الجبلية المعزولة.


title: مدرسة برمانا الثانوية

text: بدء استخدام مركز تعليم الأولاد الجديد عام 1878، وقد ضمّ المستوصف الوحيد في جبل لبنان أنذاك. لكن بعد ازدياد الأعمال الطبية فيه، نقل إلى موقع بديل عام 1881 وذلك في مصنع قديم للحرير، تم تحويله إلى مستشفى يتضمن 15 سريراً في طابقه الأرضي ومستوصف وعيادات خارجية في الطابق العلوي.


title: مدرسة برمانا الثانوية

text: ارتكز التدريس في المدرسة على مجموعة من مبادئ جمعية الأصدقاء، والتي تؤكد على عدم العنف والمساواة وروح التعاون والتشجيع على تحقيق أعلى المستويات. لم تنغمس المدرسة في أنشطة تبشيرية ولم يتم التأثير على معتقدات الطلاب ودياناتهم. كان من المتوقع أن يكون المدرسون من خارج مجموعة الأصدقاء متعاطفين مع الطلاب ويرتكزون في تعليمهم على المبادئ المذكورة أعلاه، لا سيما القيم الأخلاقية والتميّز الفكري واحترام الفرد والاعتماد على الذات.


title: مدرسة برمانا الثانوية

text: عام 1889، تم ربط قرية برمانا بطريق النقل الجديدة التي تمتد من التل إلى بيروت، على الرغم من ذلك، كان الطلاب لا يزالون يصلون إلى المدرسة سيراً على الأقدام أو على ظهور الحمير. في مطلع القرن، بني في مدرسة برمانا أول ملعب للتنس الأرضي في منطقة الشرق الأوسط.


هذا ما حدث أو صدام حسين من الزنزانة الأمريكية: هذا ما حدث! هو كتابٌ من تَصنيف خليل الدليمي رئيسُ هيئة الإسناد للدفاع عن الرئيس صدام حسين ورفاقه المعتقلين. صدر الكتاب عام 2009 في 480 صفحة عن شركة المنبر للطباعة المحدودة في السودان. يُعتبر الكتاب عبارة عن مذكراتٍ شفويةٍ للرئيس العراقي الأسبق صدام حسين؛ حيث قام المحامي خليل الدليمي بجمع مادة الكتاب من خلال ما كان يمليه عليه أو يرويه له صدام حسين أثناء اعتقاله شفوياً خلال الجلسات التي كانت تجمعهما.


title: صدام حسين من الزنزانة الأمريكية: هذا ما حدث!

text: وقد ترك الرئيس الأسبق صدام حسين لخليل الدليمي اختيار طريقة الكتابة ودار النشر؛ إذ كان صدام - بحسب الدليمي - يلح عليه لتدوين مذكراته لأنه كان يتوقع أن يصفيه الأمريكيون جسدياً في المعتقل، كما اختار طريقة رواية الأحداث شفوياً بدلاً من كتابتها لسببين وهما: الخوف من عدم سماح الأمريكيين له بكتابة المذكرات لنشرها وكذا أن الأمريكيين قد منعوا تبادل الأوراق لمدة طويلة بينه وبين محاميه.


text: يَعرض الكتاب روايةً مغايرة خصوصاً فيما يتعلق بكيفية اعتقال الرئيس صدام حسين وإجراءات محاكمته، كما يُسجل الكتاب اللحظات الأخيرة من حياته قبيل تنفيذ إعدامه. يحتوي الكتاب فضلاً عن الرواية الشفهية على عدد من الوثائق مثل «وصية صدام حسين» كما دَعَّمه الكاتب بعدد من الوثائق الأخرى التي استطاع الحصول عليها. ومما هو جدير بالذكر، أن الكتاب تناول سيرة صدام حسين العامة من مولده إلى ما بعد موته، كما تناول الكتاب عدد من الموضوعات المهمة منها الحرب العراقية الإيرانية وأسبابها وضم العراق للكويت وأسباب الغزو الأمريكي وما وصفه الكاتب بالمؤامرات التي حيكت للعراق، كما تناول الكتاب العلاقات العراقية الأردنية والعلاقات السعودية العراقية وغيرهما من الدول، كما وعرض الكتاب لبعض جلسات التحقيق ومعلومات يُكشف عنها لأول مرة.


title: موسم حج 1442هـ 2021م

text: موسم حج 1442هـ 2021م هو فترة إقامة شعيرة الحج لعام 1442 هجريا الموافق للعام 2021 ميلاديا، وما يسبقها من استعدادات تقوم بها حكومة المملكة العربية السعودية لإقامة الفريضة.


title: موسم حج 1442هـ 2021م

text: أعلنت السعودية في 27 رمضان 1442 هـ الموافق 9 مايو 2021 عن عزمها إقامة شعيرة الحج لعام 1442 هـ بما يكفل -بإذن الله- الحفاظ على صحة وسلامة الحجيج، وذلك وفق الضوابط والمعايير الصحية، والأمنية والتنظيمية التي تضمن الحفاظ على صحتهم وتأدية مناسكهم بيسر وسهولة في بيئة آمنة.


title: موسم حج 1442هـ 2021م

text: يأتي قرار السعودية إقامة شعيرة الحج للعام 1442 هـ في ظل استمرار جائحة فيروس كورونا للعام الثاني على التوالي، واتخاذ دول العالم عددا من الإجراءات الاحترازية.


title: موسم حج 1442هـ 2021م

text: وكانت السعودية قررت في العام السابق 2020 إقامة الفريضة وقصرها على حجاج الداخل، نظرا لتعليق السفر دوليا، وذلك حرصا على إقامة الشعيرة بشكل آمن صحيا وبما يحقق متطلبات الوقاية والتباعد الاجتماعي اللازم لضمان سلامة الإنسان وحمايته من مهددات هذه الجائحة، وتحقيقًا لمقاصد الشريعة الإسلامية في حفظ النفس البشرية، حيث خصصت نسبة 30% للسعوديين من الممارسين الصحيين ورجال الأمن المتعافين من الفيروس، فيما خصصت نسبة 70% للمقيمين الذين لم يسبق لهم أداء الحج وتوزعت النسبة على 160 جنسية مقيمة في المملكة. ولقيت هذه الخطوة ترحيبا عربيا وإسلاميا ودوليا واسعا.


title: موسم حج 1442هـ 2021م

text: أعلنت السعودية في 2 ذي القعدة 1442هـ الموافق 12 يونيو 2021 عن الترتيبات الخاصة بموسم حج 1442هـ. وجاءت هذه الترتيبات بحسب ما أعلنته وزارة الحج والعمرة السعودية «في ظل ما يشهده العالم أجمع من استمرار تطورات جائحة فيروس كورونا المستجد (كوفيد 19) وظهور تحورات جديدة له».


title: موسم حج 1442هـ 2021م

text: أوضحت وزارة الحج والعمرة أن الجهات المختصة - صحيًّا وتنظيميًّا - في السعودية عملت على المتابعة الدقيقة للوضع الصحي العالمي، من أجل ضمان تأدية مناسك الحج وتيسيرها وفق نموذجٍ أمثل، في ظل المستجدات المتسارعة المصاحبة لذلك الوباء، ومدى تقدم دول العالم في تحصين مواطنيها والمقيمين فيها، وعدد الإصابات فيها، مع استصحاب التحذيرات من خطورة ازدياد تفشي العدوى والإصابة في التجمعات البشرية، الصادرة من منظمة الصحة العالمية، ومن الجهات المعنية في المملكة وفي عديد من الدول.


title: موسم حج 1442هـ 2021م

text: وحرصا على صحة الحجاج وسلامتهم وأمنهم وسلامة بلدانهم أيضًا فقد تقرر قصر إتاحة التسجيل للراغبين في أداء مناسك الحج لعام 1442هـ للمواطنين والمقيمين داخل المملكة العربية السعودية فقط، ممن لم يسبق لهم أداء الفريضة، وذلك من خلال المسار الإلكتروني للحجاج، بما يضمن أداء الشعائر في صحة وأمن وسلامة، مع الالتزام بالضوابط التنظيمية والمعايير الصحية والمتطلبات الأمنية في جميع مراحل اداء الفريضة.


title: موسم حج 1442هـ 2021م

text: إضافة للأسباب السابق ذكرها، وبالنظر لطبيعة الحشود في فريضة الحج، التي تقضي أوقاتًا ممتدة في بقاع متعددة ومحددة إتباعًا لترتيب أداء المناسك، مما يجعل تطبيق أعلى درجات الاحترازات الصحية أمراً حيويًا في غاية الأهمية، لحماية صحة الحجاج وضمان سلامتهم، فقد أتاحت الحكومة السعودية أداء الفريضة لعام 1442هـ لإجمالي عدد (60 ألف حاج)، للمقيمين من جميع الجنسيات والمواطنين في المملكة العربية السعودية.


title: موسم حج 1442هـ 2021م

text: شددت وزارة الحج على ضرورة أن تكون الحالة الصحية للراغبين في أداء مناسك الحج خالية من الأمراض المزمنة، وأن تكون ضمن الفئات العمرية من (18 إلى 65 عاماً) للحاصلين على اللقاح، وفق الضوابط والآليات المتبعة في المملكة لفئات التحصين (محصن، أو محصن أكمل جرعة واحدة وأمضى 14 يومًا، أو محصن متعافٍ من الإصابة).


title: موسم حج 1442هـ 2021م

text: وظفت وزارة الحج والعمرة السعودية منظومتها التقنية لضمان أداء الحج في ظروف صحية آمنة وذلك لمنع انتشار جائحة كورونا بين الحشود الكبيرة التي يصعب فيها تحقيق التباعد المكاني بين أفرادها، وقبل ذلك تحقيق مقاصد الشريعة الإسلامية في حفظ النفس البشرية.


title: موسم حج 1442هـ 2021م

text: وتستقبل الوزارة طلبات الراغبين في تأدية مناسك الحج عبر بوابة إلكترونية مخصصة لذلك، وقد أتاحت في حج العام 1442هـ ثلاث باقات لتأدية النسك يجري اختيار أي منها خلال عملية الحجز إلكترونيا.


title: موسم حج 1442هـ 2021م

text: وشملت أعمال الوزارة عددا من الحلول التقنية والمنصات الرقمية والخدمات التقنية الحديثة المقدمة لضيوف الرحمن، ومنها تطبيق «اعتمرنا»، والمحرك السعودي للحجز المركزي، إضافة إلى التوسع في إحلال الذكاء الاصطناعي في إدارة شؤون الحجاج.


title: موسم حج 1442هـ 2021م

text: وأطلقت الوزارة حزمة من الخدمات شملت مشروع «منصة الحج الذكي»، ومبادرة «الرقابة على الخدمات» لرفع مستوى خدمات السكن بهدف توفير مساحات إضافية للحجاج وتنظيم مسارات النقل الترددي، وبرنامج «التفويج» المخصص لإدارة الحشود عبر نظام إلكتروني لإعداد ومراقبة خطة التفويج، إضافة إلى «مشروع زيادة الطاقة الاستيعابية»، وبناء مخيمات مجهزة بمختلف الخدمات، ومبادرة «تطوير خدمات الإعاشة» للتوسع في تقديم الوجبات مسبقة التجهيز في المشاعر المقدسة، إلى جانب تدشين مبادرة «النظام الإلكتروني للمشاعر المقدسة»، من خلال نظام تقني رقابي لقياس جاهزية المشاعر المقدسة ومرافقها.


title: موسم حج 1442هـ 2021م

text: كما شملت منظومة مبادرات وزارة الحج والعمرة في الحقل التقني «بطاقة الحج الذكية»، وهي بطاقة موحدة لجميع الحجاج، تحتوي على معلوماتهم الشخصية والطبية والسكنية، يُمكنُ قراءتها عبر تطبيقٍ على الأجهزة الذكية يتم ربطه بالبطاقة مباشرة عبر تقنية اتصال المجال القريب NFC، وتسهم البطاقة في إرشاد الحجاج التائهين، والتحكم بالدخول للمخيمات والمرافق المختلفة، والحد من الحج غير النظامي.


title: موسم حج 1442هـ 2021م

text: هي مبادرة أطلقتها الهيئة الملكية لمدينة مكة المكرمة والمشاعر المقدسة - ممثلة في شركة كدانة للتنمية والتطوير- بدءاً من موسم حج هذا العام لتتواءم مع مبادرة السعودية الخضراء وذلك بالشراكة مع القطاع الخاص، وتستهدف معالجة 260 طناً من النفايات العضوية والنفايات الصلبة داخل المشاعر المقدسة.


title: موسم حج 1442هـ 2021م

text: وتشمل مبادرة «المشاعر الخضراء» عددا من البرامج وهي: مبادرة «إحرام» التي تستهدف تحويل قطعة الإحرام من نسيج مهدر يتم ردمه بالأطنان إلى نسيج معاد تدويره يستخدم في صناعة منتجات جديدة، ويمكن من خلال هذه المبادرة توليد صناعة منتجات بسعر أقل يصل إلى 45 % من قيمة منتجات مماثلة مستوردة، وأما المبادرة الثانية فهي «تدوير» التي تقوم على فرز وتجميع أحد أنواع النفايات الصلبة (علب البلاستيك) وتحويلها إلى نسيج مُعاد تدويره يستخدم لصناعة منتجات جديدة.


title: موسم حج 1442هـ 2021م

text: والمبادرة الثالثة عبارة عن فرز وتجميع ومعالجة النفايات العضوية وتحويلها إلى سماد طبيعي يعزز خصوبة التربة ويحسن قدرتها على البقاء رطبة واحتفاظها بالمياه بعد الري، إضافة إلى مبادرة «طهارة» التي تسعى إلى توزيع 90 ألف طقم معقمات ونظافة شخصية للحجاج والعاملين بالمشاعر المقدسة، وتشغيل ونظافة دورات مياه طريق المشاة بمشعر منى المظلل، وتحقيق أثر بيئي كبير من خلال رفع الوعي الصحي لدى ضيوف الرحمن وفرق المساندة وزيادة وعيهم بأهمية تعقيم اليدين والنظافة العامة للحد من انتشار الامراض، إلى جانب الارتقاء بجودة الخدمات والمنتجات في موسم الحج ونقل خبرات وممارسات عملية فعالة، وتمكين وتفعيل شركات القطاع الخاص المختصة في تطوير الخدمات المقدمة.


title: ميثاكوالون

text: ميثاكوالون (بالإنجليزية:Methaqualone)، الذي يباع تحت الاسم التجاري كواليود (كواي- لود) في الولايات المتحدة ، وباسم ماندراكس في المملكة المتحدة وجنوب أفريقيا، هو مهدئ ودواء منوم، وهو أحد أنواع فئة كينازولينون.


title: ميثاكوالون

text: اكتُشف النشاط المهدئ والمنوم للميثاكوالون لأول مرة على يد الباحثين في خمسينيات القرن العشرين. في عام 1962، حصل الميثاكوالون على إجازة استخدامه في الولايات المتحدة من قبل والاس وتيرنان. كانت ذروة استخدامه في أوائل السبعينيات كمنوم، لعلاج الأرق، ومهدئ ومرخي العضلات.


title: ميثاكوالون

text: ميثاكوالون هو المثبط الذي يزيد من نشاط مستقبلات جابا GABA في الدماغ والجهاز العصبي. عندما يزيد نشاط جابا، ينخفض ضغط الدم وتتباطئ معدلات التنفس والنبض، مما يؤدي إلى حالة من الاسترخاء العميق. هذه الخصائص تفسر سبب كون ميثاكوالون في الأصل وصفة لعلاج الأرق.


title: ميثاكوالون

text: يصل ميثاكوالون لقمة نشاطه في مجرى الدم في غضون عدة ساعات، مع نصف عمر 20-60 ساعة. يُبنى اعتياد جسماني للعقار لدى المستخدمين المنتظمين، مما يتطلب جرعات أكبر للوصول لنفس التأثير. الجرعة الزائدة يمكن أن تؤدي إلى توقف الجهاز العصبي والغيبوبة والموت.


title: ميثاكوالون

text: لا ينصح باستخدام ميثاكوالون أثناء الحمل، وهو في فئة الحمل (D). في كندا، الميثاكوالون مدرج في الجدول الثالث من قانون المخدرات والمؤثرات الخاضعة للمراقبة وتتطلب وصفة طبية. كما أن الميثاكوالون محظور في الهند.


title: ميثاكوالون

text: أصبح ميثاكوالون شائعا على نحو متزايد كمخدرات ترفيهية في أواخر الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، عرف بأشكال متنوعة باسم «لوديس» أو «الصابون» في الولايات المتحدة الأمريكية، و «المندراكس» و «المندرين» في المملكة المتحدة وأستراليا ونيوزيلندا.


title: ميثاكوالون

text: استخدم هذا الدواء غالبا من قبل «الهيبيز» ومن قبل الأشخاص الذين يذهبون للرقص في نوادي جلام للروك في السبعينيات وفي الملاهي الليلية (المصطلح العامي للكوالوديس كان «بسكويت الديسكو»). في منتصف السبعينيات، كانت هناك حانات في مانهاتن تسمى «حانات العصير» تقدم فقط المشروبات غير الكحولية تحتوي على الميثاكوالون للأشخاص الذين يحبون الرقص.


title: ميثاكوالون

text: كان استخدام هذا الدواء أكثر تنظيما في بريطانيا بموجب قانون إساءة استعمال المخدرات لعام 1971، وفي الولايات المتحدة منذ عام 1973. تم سحبه من العديد من الأسواق المتقدمة في أوائل الثمانينيات. في الولايات المتحدة تم سحبه في عام 1982، ووضع في الجدول الأول للمخدرات في عام 1984. أُعطى رقم دي أكن DEA ACSCN) 2565)، وفي عام 2013 كانت حصة التصنيع السنوية الإجمالية للولايات المتحدة 10 جراما. قد ظهرت إمكانية استخدامه في بعض أنواع السرطان والإيدز بشكل دوري في مطبوعات منذ أواخر الثمانينيات؛ لا يبدو أن هذه البحوث قد وصلت إلى مرحلة متقدمة. أضافت دي "DEA " ميكلوكوالون نظير الميثاكوالون (الناتج أيضا عن بعض التوليفات السرية غير المكتملة) إلى الجدول الأول كرقم "ACSCN" أكن 2572، وحصة التصنيع الصفر.


title: ميثاكوالون

text: قال جين هيسليب، الرئيس السابق لقسم مراقبة المواد الكيميائية في إدارة مكافحة المخدرات (DEA)، للبرنامج التلفزيوني الوثائقي فرونت لاين: "نحن تفوقنا من خلال العمل مع الحكومات والمصنعين في جميع أنحاء العالم، وتمكنت إدارة مكافحة المخدرات من وقف الإنتاج، ويقول هيسليب، "والقضاء على المشكلة".


title: ميثاكوالون

text: تم تصنيع ميثاكوالون في الولايات المتحدة تحت اسم كوالود من قبل شركات الأدوية «رورر» و «ليمون» مع الأرقام 714 مطبوعة على أقراص الدواء، لذلك غالبا ما يشير الناس إلى كوالود بـ 714، «الليمونز»، أو «الليمون 7». تم تصنيع ميثاكوالون أيضا في الولايات المتحدة تحت الأسماء التجارية «سوبور» و «بارست». بعد أن انتهى التصنيع القانوني للدواء في الولايات المتحدة في عام 1982، واصلت مختبرات تحت الأرض في المكسيك التصنيع غير القانوني للميثاكوالون طوال الثمانينيات، والاستمرار في استخدام الرمز "714"، حتى تراجعت شعبية الدواء في وقت مبكر من التسعينيات. وجد أن الميثاكوالون المزعوم غير فعال في قلة قليلة من الحالات، أو أنه يحتوي على ديفينهيدرامين أو البنزوديازيبينات.


title: ميثاكوالون

text: ميثاكوالون هو واحد من أكثر العقاقير الترفيهية انتشارا في جنوب أفريقيا. كما أنه منتشر في أماكن أخرى في أفريقيا وفي الهند. غالبا ما يعرف باسم ماندراكس، أو حبوب إم، أو الأزرار، أو سمارتيز، يتم تدخين خليط من المندراكس والحشيش، عادة ما يكون أنبوب التدخين مصنوعا من عنق زجاجة مكسورة.


title: ميثاكوالون

text: الجرعة الزائدة يمكن أن تسبب الهذيان، والتشنجات، وارتفاع ضغط الدم، وفرط المنعكسات، والتقيؤ، والفشل الكلوي، والغيبوبة، والموت من خلال توقف عضلة القلب أو الجهاز التنفسي. وهو ما يشبه التسمم بالباربيتورات، ولكن مع زيادة الصعوبات الحركية واحتمالية أقل لتثبيط القلب أو الجهاز التنفسي. كانت الجرعة القياسية للكبار قرص واحد من كوالود 300 ملج عندما قامت ليمون بتصنيعه. جرعة من 8000 ملج هي جرعة قاتلة، وجرعة أقل قد تبلغ 2000 ملج يمكن أن تحدث غيبوبة إذا أخذت مع المشروبات الكحولية.


title: ميثاكوالون

text: اختبار الدواء في البول عن طريق التأكيد اللوني للغاز السائل (GLC) خلال ما يصل إلى 90 ساعة بعد آخر تناول هو وسيلة عملية للكشف عن استخدام الميثاكوالون.


title: ميثاكوالون

text: لتجنب وجود نتيجة إيجابية كاذبة، حددت منظمة إساءة استعمال الدواء وخدمات الصحة العقلية (سامهسا) مستوى الفصل الأولي بنحو 300 نانوغرام / مليلتر في اختبار الطب الشرعي واختبارات العمل للميثاكوالون. يعتبر الاختبار إيجابي عندما تكون نتيجته أكثر من 200 نانوغرام / مل في شخص ما، وربما تعرض لعقوبات أو إجراء تأديبي في مكان العمل. كما ذكرت مؤسسة كويست دياغنوستيكس في عام 2011، كان ميثاكوالون 0٪ إيجابية في اختبار المخدرات في الولايات المتحدة، مما يجعله واحدا من أقل العقاقير الترفيهية المستخدمة في ذلك العام.


title: ميثاكوالون

text: أدرجت المعلومات المقدمة من قبل المصادر الحكومية والصناعية والأكاديمية، وأبرزها في كتاب «المخدرات غير المشروعة» (غهلينجر، 2001) وبعض تقارير وسائل الإعلام الأكثر عمقا ديفينهيدرامين ومضادات الهيثامين الأخرى كمصدر محتمل للإيجابية الكاذبة للميثاكوالون في اختبارات المخدرات. ينبغي التأكيد عن طريق مرحلة بخار الضغط المنخفض اللوني جنبا إلى جنب مع مطياف الكتلة (GC/MS) لتوضيح أي التباس. من غير المعروف إن كان الكينين ومشتقاته لديهم أيضا القدرة على إحداث إيجابية كاذبة أم لا.


title: ميثاكوالون

text: تم تصنيع ميثاكوالون لأول مرة في الهند في عام 1951 على يد إندرا كيشور كاكر وسيد حسين ظهير، لاستخدامه كدواء لعلاج الملاريا. بحلول عام 1965، كان أكثر المسكنات شيوعا في بريطانيا، حيث تم بيعه بشكل قانوني تحت أسماء «مالسد»، «مالزيدين»، و «رينوفال». في عام 1965، تم بيع مزيج ميثاكوالون / مضاد الهيستامين كمخدر باسم ماندراكس، من قبل مختبرات روسل (وهي الآن جزء من سانوفي أفنتيس). في عام 1972، كان المهدئ السادس الأكثر مبيعا في الولايات المتحدة، حيث كان مقننا تحت الاسم التجاري كواليود.


title: ميثاكوالون

text: تم تصنيع كواليود في الولايات المتحدة في عام 1965 من قبل فورت واشنطن، بنسلفانيا، شركة الأدوية المؤسسة ويليام إتش. رورر. كان اسم الدواء «كواليود» اختصارا لعبارة «مدخل هادئ» متشاركا النهاية الشكلية مع دواء آخر تسويقه نفس الشركة، «مالوكس».


title: ميثاكوالون

text: في عام 1978، باعت شركة رورر حقوق تصنيع الكواليود إلى شركة ليمون من سيليرزفيل، بنسلفانيا. في ذلك الوقت، علق رئيس مجلس الإدارة رورر جون إيكمان على أن سمعة كواليود السيئة ناجمة عن تصنيع واستخدام ميثاكوالون بشكل غير القانوني، والبيع غير القانوني لوصفة للكواليود الشرعية: "الكواليود يمثل أقل من 2٪ من مبيعاتنا ولكنه خلق 98٪ من الصداع لدينا.


title: ميثاكوالون

text: كلتا الشركتان لا تزال تعتبر كواليود منوم ممتاز. كانت ليمون على دراية جيدة بمشاكل الصورة العامة للكواليود، فاستخدمت الإعلانات في المجلات الطبية لحث الأطباء على «عدم السماح بإساءة استخدام المستخدمين غير الشرعيين للدواء حتى لا يحرم المريض الشرعي من الدواء». قامت ليمون أيضا بتسويق كمية صغيرة تحت اسم آخر «ميكين»، لذلك أمكن للأطباء وصف الدواء دون دلالات سلبية.


title: ميثاكوالون

text: كانت حقوق «كواليود» تحتفظ بها شركة «جي بي روريج آند كومباني» التابعة لشركة «فايزر»، قبل أن يتوقف إنتاج الدواء في الولايات المتحدة في عام 1985، ويرجع ذلك بشكل رئيسي إلى الإدمان النفسي والاستخدام الترفيهي.


title: ميثاكوالون

text: فيلم 2013 وولف أوف وول ستريت يتضمن تصويرا لتسمم كواليود (والقيادة تحت تأثير المخدر) من قبل شخصية ليوناردو دي كابريو. في وقت لاحق، ركزت العناوين على الكواليود بعد أن أصبح الإقرار علنيا حيث اعترف بيل كوسبي تحت القسم أنه أعطى الدواء للنساء اللواتي أراد ممارسة الجنس معهن.


title: ميثاكوالون

text: كما ذكر أعلاه، فإن ميثاكوالون هو دواء ترفيهي وتطبيب ذاتي منتشر في جنوب أفريقيا وغيرها من دول خط المواجهة السابقة، بما في ذلك موزمبيق وأنجولا وزامبيا وزمبابوي. كانت بعض النسب المئوية للاستهلاك، وكذلك في أسواق الأدوية السرية في أوروبا والشرق الأدنى، من المحتمل أن ترجع إلى مخبأ ضخم لمسحوق الميثاكوالون الذي يتم إنتاجه تحت رعاية حكومة الفصل العنصري في جنوب أفريقيا، كان جزء منه تحت إدارة الدكتور ووتر باسون (الذي كانت تحمل «كعكته» كبسولات من MDMA النقي بجرعات تصل إلى 135 ملج)، الذي احتجزته الشرطة في كرواتيا في وقت ما حاملا 40 مليون دولار في حوامل سندات من الفاتيكان عند محاولة شراء 500 كيلوجرام من ميثاكوالون. تم وضع ميثاكوالون و MDMA، جنبا إلى جنب مع الكوكايين وغيرها من المخدرات الإيمباثوجينية والمثيرات الجنسية، فضلا عن مرخيات العضلات ومضادات الكولين المسببة للهذيان كوسائل مكافحة الشغب غير الفتاكة. اختفى مصدر التخزين المؤقت للمخدرات بالكامل في مترو الأنفاق في الأيام الأخيرة من فترة ولاية الحزب الوطني. قد يكون مخبأ الميثاكوالون الكلي قد اقترب من طن.


title: ميثاكوالون

text: عادة ما تصدر أسواق المخدرات السرية في أمريكا الشمالية والوسطى والجنوبية المخدرات من مختبرات الأدوية غير المشروعة على نطاق صناعي في المكسيك وكولومبيا وبليز وبيرو وأماكن أخرى. في بعض الأحيان يتم الكشف عن مختبرات أصغر في الولايات المتحدة وكندا والنسبة النهائية للميثاكوالون وكذلك ميكلوكوالون والمشتقات الكيميائية، ومركبات أخرى، والسوابق غير المتفاعلة عن طريق المظهر الكيميائي الذي يمكن استخدامه كبصمات الأصابع لتحديد الأصل المحتمل لعجينة المخدر مثل: محتوى المورفين وعلاقته بمحتوى الهيروين ووجود الكودين، وأسيتيلكودين، ونوسكابين، وبابافيرين، ومكونات الأفيون الأخرى تشكل بصمة كيميائية على دفعة الهيروين.


title: ميثاكوالون

text: يعد ميثاكوالون أيضا ناتج ضئيل من مختبرات المخدرات في وادي البقاع اللبناني (وهو أيضا مُورّد للأسواق الأفريقية) وعلى الأرجح يتم إنتاجه لأغراض جمع التبرعات من قبل بعض المقاتلين في الحرب الأهلية السورية الحالية، كما هو الحال مع الهيروين والأفيون والمورفين، ونظائر الفنتانيل، وكبتاجون، والجيل الأول من الأمفيتامينات، والقنب، والحشيش وغيرها. حكومة جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية مُنتِج مشهور على النطاق الصناعي للدواء مثل الديكستروميثامفيتامين (أيس، وشابو، وما إلى ذلك) وغيرها من منشطات الجهاز السمبثاوي للتصدير إلى أسواق المخدرات السرية الآسيوية والاسترالية، ويمكن أن توفر قدرا من الميثاكوالون كذلك.


title: بيا ولا بيك (مسلسل)

text: بيا ولا بيك هو مسلسل درامي مغربي من إخراج مراد الخودي سنة 2022، وبطولة كل من محمد خيي، فاطمة خير، فاطمة الزهراء بناصر، كمال كاظمي، عبد الله ديدان، أمين الناجي، نادية آيت، محسن مالزي، عبد السلام بوحسيني، هند السعديدي، مليكة العمري، مراد حميمو، فاروق أزنابط، وغيرهم. بث المسلسل على القناة الأولى المغربية طيلة شهر رمضان 2022.


title: معنى محوري

text: المعنى المحوري أو الدلالة المحورية أو الأصل الواحد أو الاشتقاق المحوري أو المعنى الحركي المعنى المحوري هو أنَّ لكل جذرٍ لغوي في المعجم العربي معنًى واحدًا جامعًا لا غير، وإنَّ هذا المعنى المحوري يُوجد في كل الأسرة الاشتقاقية للجذر أي في كل الألفاظ التي اشتٌقَّت من مادة الجذر اللغوي. وهو المعنى الذي يتحقق تحققاً علمياً في كل الاستعمالات المصوغة من هذا الجذر. وبهذا، يكون المعنى المحوري الجامع هو الضابط وهو المعيار الذي نحتكم إليه في تقرير ما هو الدقيق من تفسيرات الأئمة للمفردة والعبارة القرآنية، أو قولهم إنه المراد بها، وفي تقرير ما اخترناه أو عدلناه من الأمرين: (التفسير والمراد). وإنما كان هو الضابط؛ لأنه مستخلص من كل الكلمات والعبارات التي وردت عن العرب في هذا التركيب، فالمفروض أنه يحمل معنًی جامعًا لمعاني كل مفردات التركيب (الجذر)، ذا مذاق خاص به - بحيث يصلح أن تُفسر به كل كلمات التركيب وعباراته.


title: بيا ولا بيك (مسلسل)

text: عندما تطال المشاكل المادية شركة الطوب التي تمتلكها عائلة بن عمر ما يجعل أملاكهم كلها تحت الحجز، يقرر الابن الأكبر للعائلة حكيم بن عمر الذي اعتاد حياة الغنى والرفاهية تغيير مجال عمل الشركة وتحويلها إلى منتجع سياحي، دون التفكير في مصير العمال الذين أفنوا حياتهم في خدمته، ليفتح أمامه باب من الصراعات.


title: معنى محوري

text: إن المعنى المحوري للتركيب (التركيب هو تسمية أخرى للجذر، مثل: كَتَب فهي تعتبر تركيب) إذا أحكم استخلاصه، فإنه يمكننا من إحكام تفسيرنا لمفردات التركيب في سياقاتها القرآنية، ويمكننا كذلك من تقویم التفسيرات المروية للفظ، لنختار منها ما نطمئن إلى صحته، ونستبعد ما يتجافى مع المعنى المحوري. وهذه جدوی بالغة القيمة؛ لأن كثيرًا من الألفاظ رویت لها تفسيرات مختلفة، ولا يسعنا الاختيار العشوائي، وبخاصة إذا كان السياق يسمح بأكثر من تفسير. وهذا المعنى المحوري هو من أهم مستويات التأصيل.


title: معنى محوري

text: قولنا - مثلاً - إن الدلالة المحورية للجذر ((صلت)) هي: ((تجرُّد الشيء مما يعروه)) يعني أنَّ هذا المعنى يتحقق في كل استعمالات هذا الجذر، فمن ذلك قولهم:


title: معنى محوري

text: «تمر بَثٌّ: منثورٌ متفرقٌ ليس في جرابٍ ولا وعاء. بثَّ الخيلَ في الغارة، وبثَّ الصيادُ كلابَه. وبثَّ الخبرَ وأَبَثَّهُ فانبَثَّ: فرَّقَهُ فتفرَّقَ ونشره. وانبثَّ الجرادُ في الأرض: انتشرَ. بَثْبَثَ الترابَ: استثارَهُ وكَشَفَه عما تحته».


title: معنى محوري

text: المعنى المحوري: نشر ما كان مجتمعًا منضمًّا وتفريقه: كالتمر وسائر ما ذكر {وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا (5) فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا} [الواقعة: 5-6] غبارًا منتشرًا. {يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ} [القارعة: 4]، {وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ} [البقرة: 164] أي فرَّق ونَشَر (وكلمة دابة تجمع الحيوان كله، ومنه الطير) [قر 2/196 بتصرف]، ومثلها ما في [لقمان10، والشورى 29، الجاثية 4]، {وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً}  [النساء: 1] فرَّق ونشر في الأرض [قر 5/2]، وكأن كثيرًا صفة مؤكدة، فإن الكثرة من لوازم النشر في المعنى الأصلي {وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ} [الغاشية: 16]، كثيرة منتشرة. والبثّ: الحزن والغم والمرض الشديد المجتمع في النفس الذي يضطر صاحبه من شدته إلى أن يفضي به إلى أصحابه.


title: معنى محوري

text: وهذا (الإفضاء) بث ونشر (والعامة تقول: فضفض). {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ} [يوسف: 26]: «حقيقة البثّ في اللغة ما يرد على الإنسان من الأشياء المهلكة التي لا يتهيأ له أن يخفيها. وهو من بثثته، أي فرقته، فسميت المصيبة بثًّا مجازًا» اهـ. [قر 9/251]. والخلاصة أن البثَّ هنا هو الحزن المبثوث. وهو يشكو إلى الله، أي رفع هذا الأمر أي سببه، أو أنه يشكو إلى الله أنه يبثّ ولا يستطيع أن يكظم، كأنما يطلب المعونة على الكظم.


title: معنى محوري

text: الحجج - محركة: (الوقْرة في العظم). والحُجُج - بضمتين: الطرق المُحفَّرة. وحجاج العين - کتاب وسحاب: العظم المطبق على وقبتها «كنَّت الضبع أولادها في حجاج عن رجل من العماليق (زعموا): أي عظم العين المحيط بالحدقة. وجلس كذا وكذا نفرًا في حجاج عين السمكة التي قذف بها البحر».


title: معنى محوري

text: المعنى المحوري: تجوّف کهفي صلب أو متين (يحمي ضعيفا في داخله) - کججاج العين (يحمي مقلة العين بكل ما حولها) وکوقرة العظم وحفر الطريق.


title: معنى محوري

text: فمعنى ((تجرُّد الشيء مما يعرُوه)) - وهو الدلالة المحورية لـ (صلت) - يتحقق بصورة صريحة مباشرة في قول العرب: ((أصْلَتَ السيفَ)) إذا جرَّده من غِمْده، وقولهم: ((الصَّلَتان)) للحمار المنجرد من الشعر، وقولهم: ((جاء بمرَقٍ يَصْلِت)) إذا تجرَّد مما يعلوه من الدَّسَم؛ فَظَهَرَ.


title: معنى محوري

text: وأما قولهم: ((انْصَلَتَ الرجل)) إذا مضى وسبق، فيحتاج تأويلاً وبسطاً في القول، إذ إن السابق كأنه قد نفذ مِنْ بين من كانوا يحيطون به ويَغشوْنه كالغطاء، فصار - بِسَبْقه لهم - مجرَّداً عنهم، ومن غشيانهم إياه.


title: معنى محوري

text: ومن صور هذه التأويلات: الربطُ بين الاستعمالات ذات المعاني الحسية، والأخرى ذات المعاني المجردة، بحيث تُحمَل الثانية على الأولى، وذلك مثل حَمْل ((الحَزْم)) بمعنى ضَبْط الإنسان أمرَه - وهذا معنى مجرَّد - على ((الحَزْم)) بمعنى شدَّ الشيء (كعيدان الحطب) شدّاً محكَماً: فينضبط، ولا يتسيَّب.


title: معنى محوري

text: يقول محمد حسن جبل عن الصعوبات العلمية في خصوص المعنى المحوري التالي: " لقد واجهت صعوبات علمية في سبيل الوصول إلى المعنى الأصليّ، أو المعنى المحوري، لكل تركيب. كان من أهمها على الإطلاق:


title: معنى محوري

text: إمكان تعدد المعنى الأصليّ، حيث وجدتني مدفوعًا إلى رفض هذا التعدد” لأنه بدا لي أن العملَ ـ حينئذٍ ـ سيكونُ قليلَ الجدوى، بمعنى أنني قد أُضطر إلى اقتراح معنى أصليّ لكلّ استعمال أو عدد من استعمالات التركيب، فيكون للتركيب الواحد خمسة معانٍ محورية أو أكثر. وهذا يعني بقاء الحاجة إلى بيان العلاقة بين أصول المجموعات. واتفق لي في ذلك الحين أن وُفِّقت في ردِّ كلِّ استعمالات بعض التراكيب إلى معنى أصلقيٍّ واحدٍ، فحفزني ذلك إلى محاولة شق طريقي في الرسالة كلها على هذا النمط.


title: معنى محوري

text: وهنا درست عمل أحمد بن فارس في معجمه “مَقَايِيسِ اللُّغَةِ” فوجدت أنني يمكن أن أرد الأصول الكثيرة التي استنبطها لبعض التراكيب إلى أصل واحد. وشجعني ذلك على المضي قدمًا. ولم تكن كل أبعاد قيمة ذلك -أعني ردَّ كلِّ استعمالات التركيب إلى معنى واحد- واضحة في ذهني تمام الوضوح في ذلك الوقت. كلُّ ما هنالك أني رأيت ذلك النهج أقرب إلى النظرة المستقيمة من تعدد المعاني الأصلية لكلِّ تركيبٍ.


title: معنى محوري

text: كانت الصعوبة التالية هي استعصاء بعض الاستعمالات على الانطواء تحت المعنى الأصليّ الذي أَسْتشعرهُ. فمثلًا إذا كان المعنى اللغويّ الأصليّ للحج هو القصد، فما موقع حِجَاج العين مثلًا من ذلك القصد؟


title: معنى محوري

text: هنا برزت إحدى بنيات الطريق التي يمكن أن تَحْرِفَ السالك عن نهجه، وهي ما سمَّيْته بعد ذلك: الخِلابة. أعني ما نسميه في مصر “الفهلوة” أي المهارة الكلامية أو (الإنشائية) التي ليست وراءها حقيقة. وذلك كأن نقول في تركيب (حجج) إن حِجَاج العين هو الذي يحيط بالعين فيمكنها من (القصد) أي تصويب النظر إلى نقطة معينة. وهكذا.


title: معنى محوري

text: والذي ردني عن هذا الطريق هو أنه تكشف لي أنني يمكن أن أقول أيضاً إن حِجَاج العين هو الذي يقتصد حركة العين، فلا يمكّنها من النظر إلى غير ما في مواجهتها إلا بالالتفات، مثلا. وهنا أدركت أن هذا السبيل خِلابة وكلام، وليس عِلْمًا ما دام يسمح بتوجيهات متباعدة تبدو كلها سائغة بدلا من توجيه واحد هو الذي يشهد له العِلْمُ أو العقل، فتحولت عن سبيل الخِلَابة هذا. ثم بالمحاولات الكثيرة وبالمعونة من الله تعالى هُدِيتُ إلى إمكان إعادة النظر في معنى (القصد)، هذا، وإلى أن معنى التركيب هو تجوف صلب يحمي ما يدخل فيه. أي أن المعنى المحوري لتركيب (حجج) يحتوي على معاني الصلابة، والكهفية، والدخول في كهف. وذلك كحِجَاج العين، هذا، وتبيَّنْتُ أن المعنى المحوري قليلا ما يعبر عنه بكلمة واحدة، بل غالبا ما يحتاج إلى صياغة مركبة، لتشمل كل معاني استعمالات التركيب الواردة.


title: معنى محوري

text: إنّ اللفظ عند المخلوق له معنىً اتفاقيٌّ (اصطلاحيٌّ) جرى عليه العرف. أما في كلام الخالق فله معنىً أصليٌّ يسمّيه المنهج اللفظي (المعنى الحركي)، وهو أصل جميع المعاني. فإذا صادف أن يكون الاستعمال الاصطلاحي في مجرى المعنى الحركي فهو جزءٌ منه، وألاّ فهو خلاف الأصل، وإذن فهو استعمالٌ مخطوءٌ وإن كان موغلاً في القدم. ذلك أن كثيراً من الألفاظ القرآنية التي نزل بها القرآن لم يكن فيها شيءٌ من الاصطلاح يجري في مجراها. وهذا يعني أن مراد الله شيءٌ، وما كنّا نفهمه منها شيءٌ آخر.


title: الحرب العثمانية الصفوية (1730-1736)

text: كانت الحرب العثمانية الفارسية من 1730-1735 صراع قصير بين قوات الدولة العثمانية والدولة الصفوية بقيادة نادر شاه (طهماسب قولي تعني خادم الشاه)، وهو قائد عسكري ثم بعد ذلك عزل الشاه الصفوي ونصب نفسه كشاه جديد مؤسسا الدولة الأفشارية، نتيجة الحرب، أعادت السيطرة الفارسية على ما يقرب جميع أراضي القوقاز كما قام بأخراج القوات العثمانية من إيران.


title: الحرب العثمانية الصفوية (1730-1736)

text: في ربيع عام 1730، هاجم نادر العثمانيين واستعاد معظم الأراضي في غرب إيران التي فقدت خلال الفوضى مؤخرا. في نفس الوقت، تمرد الأفغان بقيادة العبدلي وحاصروا مشهد، مما اضطر نادر لتعليق حملته وإنقاذ شقيقه إبراهيم. استغرق الأمر أربعة عشر شهرا لهزيمة الأفغان بقيادة العبدلي.


title: الحرب العثمانية الصفوية (1730-1736)

text: العلاقة بين شاه طهماسب الثاني ونادر (الذي تلقب بخادم طهماسب في البداية بالفارسية طهماسب قولي) انخفضت حيث شعر بالغيرة من النجاحات العسكرية لنادر قائده العام. بينما كان غائبا نادر في الشرق، حاول طهماسب تأكيد نفسه من خلال إطلاق حملة متهورة لاستعادة القوقاز سنة 1731. انتهى به المطاف إلى فقدان كل مكاسب نادر الأخيرة للعثمانيين، وقعت معاهدة التنازل عن القوقاز في مقابل أسترجاع تبريز وغرب إيران (معاهدة أحمد باشا 1732). رأى نادر أن الوقت قد حان لتنحية طهماسب من السلطة. رفض المعاهدة، وحشد الدعم الشعبي للحرب ضد العثمانيين. في أصفهان، وجعل نادر طهماسب في حالة سكر ثم أظهره أمام الحاشية فسالهم إذا كان هذا رجل يصلح للحكم. سنة 1732 أجبر طهماسب الثاني على التنازل عن العرش لصالح ابنه الرضيع الشاه عباس الثالث، الذي أصبح نادر وصيا عليه.


title: الحرب العثمانية الصفوية (1730-1736)

text: قرر نادر انه يمكن استعادة الأراضي في أرمينيا وجورجيا عن طريق الاستيلاء على بغداد العثمانية ومن ثم عرضها مقابل المحافظات المفقودة، فحاصر بغداد لمدة سبعة شهور كانت كارثية للناس بموت ستين الف نسمة من أهل بغداد ولم يرفع الحصار إلى بعد مجيء تعزيزات، ولكن ذهبت خطته سدى عندما خسر أمام العثمانيين بقيادة توبال عثمان باشا في معركة سامراء بالقرب من مدينة سامراء في عام 1733 , قرر نادر انه يحتاج إلى استعادة زمام المبادرة في أقرب وقت ممكن لإنقاذ منصبه بسبب الثورات الداخلية في بلاد فارس. فواجه توبال مرة أخرى مع قوة أكبر وهزمه وقتله في معركة اغا دربند قرب كركوك 1733 ثم حاصر بغداد مرة أخرى ولكن تركها بسبب ثورات في جنوب فارس، في عام 1735 أطلق حملة القوقاز فحصر مدن عدة كغنجة في المحافظات الشمالية، إلى ان استطاع توجيه ضربة قاصمة على قوة متفوقة عثمانية في معركة بقاورد في أرمينيا منتصف 1735 وكسب تحالف الروس ضد العثمانيين وبحلول صيف عام 1735، كانت أرمينيا وجورجيا تحت سيطرة الفارس مرة أخرى وأجبرت الدولة العثمانية على توقيع معاهدة القسطنطينية (1736) فأنتهت الحرب.


title: الحرب العثمانية الصفوية (1730-1736)

text: في آذار 1735، وقع معاهدة غنجة مع الروس التي وافق الروس على سحب جميع قواتهم من الأراضي الصفوية السابقة كما شكلوا معا حلفا مشترك ضد الدولة العثمانية.


title: الحرب العثمانية الصفوية (1730-1736)

text: نادر شاه سيطر على الإمبراطورية الفارسية لجعلها قاعدة السلطة، وغزى الهند عدة مرات. هو والدولة العثمانية خاض حرب أخرى بعد بضع سنوات، الحرب العثمانية الأفشارية (1743-1746)، والتي انتهت إلى طريق مسدود. ومع ذلك بعد وفاته، هاجم العثمانيون الأراضي التي أستولى عليها، في معظم الأحيان القوقاز، التي أستخدموها كقاعدة لشن الحرب ضد الإمبراطورية الروسية.


title: الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان

text: الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان هي المنظمة الحقوقية الرئيسية في تونس. تأسست الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان في 7 ماي /أيار 1977، وهي أول جمعية من نوعها تظهر بإفريقيا والوطن العربي. يقع مقر الرابطة في منطقة العمران.


title: الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان

text: عقدت الرابطة خمسة مؤتمرات، وكان المؤتمر الرابع قد انعقد في فيفري/شباط 1994 والمؤتمر الخامس في أكتوبر/تشرين الأول 2000 وخططت لعقد مؤتمرها السادس في سبتمبر /أيلول 2005 إلا أنه تم منعه بقرار قضائي، ثم حاولت ثانية في شهر ماي/أيار 2006، إلا أن السلطات التونسية منعتها من ذلك، على خلفية الشكوى المقدمة ضدها من عدد من الأعضاء من المنتمين إلى التجمع الدستوري الديمقراطي الحاكم.


title: الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان

text: فازت الرابطة سنة 2015 بجائزة نوبل للسلام، وذلك ضمن الرباعي التونسي الراعي للحوار التونسي، وقد منحت الجائزة تقديرا «لمساهمته الحاسمة في بناء ديمقراطية متعددة بعد ثورة الياسمين في العام 2011». والغاية من ذلك هو دعم الشعب التونسي والسلام المدني ، من خلال الإشادة بالمجموعات التي تمثل المجتمع المدني حول العالم والتي تناضل غالبا في ظل مخاطر حقيقية في سبيل حقوق الإنسان واحترام كرامة كل فرد.


title: عادل اليحيى

text: حاصل على ليسانس حقوق من جامعة الكويت بدرجة عام جيد. كان يعمل في بداية حياته ممثلا إلى أن تخرج من كلية الحقوق واصبح يعمل بالمحاماة. هو صاحب مجلة شبكة الحوادث الشهرية التي تصدر عن مؤسسة نبراس الخليج والتي تهتم بالحوادث والقضايا ويرأس تحريرها. كما أنه أسس قناة العدالة، والتي كانت أول فضائية عربية متخصصة بالقانون.


title: عادل اليحيى

text: منذ صغره كان يهوى التمثيل وكان يشارك بالأنشطة والفعاليات المسرحية، وكان أول عمل مسرحي جماهيري له بعنوان «بسام في وادي السمك» مع الفنان طارق العلي، ثم توالت أعماله إلى أن توقف عن التمثيل عام 1995، وهو صاحب فكرة مسلسل «من ملفات المحاكم» الذي شارك به كمقدم للقضايا.


title: عادل اليحيى

text: سبق له تقديم العديد من البرامج القانونية على عدة قنوات منها قناة العدالة وقناة سكوب، كما قام بتقديم برنامج المستشار عام 2017 الذي بث على قناة الراي.


title: معمورة العزيز (محافظة)

text: محافظة معمورة العزيز (بالزازاكية: Suke Xarpêt) (تُلفظ في تُركيا إلازِغ) هي إحدى محافظات تركيا تقع في منطقة شرق الأناضول. مركزها معمورة العزيز.


title: معمورة العزيز (محافظة)

text: يبلغ عدد سكان محافظة معمورة العزيز 569,616 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 62/كم². وسكانها خليط من الترك والزازا (وهم قبائل كردية لهجتهم تسمى الزازا) وأقلية عربية.


title: قائمة أكبر مدن الولايات والأقاليم الأمريكية حسب عدد السكان

text: هذه قائمة تضم أكبر خمس مدن من حيث عدد السكان في الولايات الخمسين ومقاطعة كولومبيا والمناطق التابعة للولايات المتحدة الأمريكية. عاصمة كل ولاية أو إقليم مكتوبة بخط مائل.


title: باشا (بيت دعارة)

text: باشا كان بيت دعارة يتكون من 12 طابقًا تبلغ مساحته 9000 متر مربع في مدينة كولونيا بألمانيا.كان يضم حوالي 120 شخص يعملون بالدعارة و80 موظف وكان يدخله حوالي 1000 زبون في اليوم وبذلك كان هو أكبر بيت دعارة في العالم. تم إغلاقه في 2020 بسبب جائحة فيروس كورونا.


title: ماما ميا!

text: ماما ميا! مسرحية موسيقية، قامت بصياغة اللبيرتو له كاتبة المسرحيات البريطانية كاثرين جونسون. مستندة على أغنية أبا التي تحمل الاسم ذاته. وقد شارك كل من عضوي الفرقة بيرن أولفيوس وبيني أندرسون في تطوير العرض.


title: ماما ميا!

text: تضمن العرض العديد من أغاني الفرقة مثل "الملكة الراقصة"، «شكرا للموسيقى»، «الفائز يأخذها كلها»، و«إس أو إس». وقد شاهد العرض ملايين حول العالم.


title: ماما ميا!

text: قام ببطولة النسخة السينمائية من المسرحية ميريل ستريب بدور دونا وبروس بروسنان بدور سام. وقد صوّر الفيلم في نهاية 2007 وعرض في عام 2008.


title: ماما ميا!

text: تدور أحداث المسرحية حول صوفي ووالدتها دونا (تقوم بدورها سيوبهان ماكارثي). صوفي تريد الزواج من خطيبها سكاي، لكنها أيضاً تريد أن يقوم والدها بزفها، لكن المشكلة تكمن في أنها ليست متأكدة أيٌ من ثلاثة رجال محتملين، هو والدها، وهي تسعى لمعرفة ذلك دون علم والدتها، لكن دونا تعرف عن الموضوع مما يجعلها تفقد أعصابها.


title: ماما ميا!

text: تم العرض الأول للمسرحية في مسرح الأمير إدوارد في لندن بأبريل من عام 1999، وانتقل بعدها لمسرح أمير ويلز في عام 2004. الطاقم الأساسي للعمل الأصلي هم: سايبوهان ماكارثي (دونا)، لويس بلورايت (تونيا)، جني غالاوي (روزي) بول كلاركسون (هاري).


title: ماما ميا!

text: أما العرض الأول له في أمريكا الشمالية فقد كان بتورنتو، أنتاريو على مسرح الإسكندرية الملكي في مايو 2000. أما عرض برودواي فقد افتتح في أكتوبر 2001 بمسرح وينتر قاردن.


title: ماما ميا!

text: في عام 2005، تخطت "ماما ميا!" بـ 1,500 عرض العديد من المسرحيات مثل صوت الموسيقى الملك وأنا دامون اليانكيز في بقائها أطول مدة بالعرض.


title: ماما ميا!

text: في مايو 2005 كانت المسرحية قد قدمت 1,000 مرة في لوس أنجلس، وبذلك تكون أطول مسرحية من برادوي تبقى كل هذه المدة في العرض.


title: ماما ميا!

text: في أكتوبر 2006 كانت المسرحية قد قدمت بتسعة لغات: أنجليزية، ألمانية، يابانية، هولندية، كورية، إسبانية، فلمندية، وروسية.


title: ريتشارد الثاني دوق نورماندي

text: ريتشارد الثاني (ولد 23 أغسطس 970 في نورماندي في فرنسا وتوفي 28 أغسطس 1026 في نورماندي) ودعي أيضًا بالجيد. كان الابن الأكبر ووريث ريتشارد الأول الشجاع وغونورا.


title: مولاي علي بن راشد

text: أبو الحسن علي بن راشد العلمي هو مؤسس مدينة شفشاون المغربية. كان شريفا من سلالة الأدارسة من نسل العالم الصوفي عبد السلام بن مشيش وهو كان كذلك والد السيدة الحرة وهي حاكمة تطوان.


title: مولاي علي بن راشد

text: أسس مدينة شفشاون عام 1471 كقاعدة ليشن منها هجمات على البرتغاليين الذين غزوا مدينة سبتة واحتلوها في 1415.


title: أقليات العراق

text: الأقليات في العراق تشمل مختلف الجماعات العرقية والدينية. الأكراد والآشوريين (المعروف أيضا باسم الكلدان الآشوريين)، والتركمان العراقيين يمثلون أكبر ثلاث الأقليات غير العربية في البلاد. غيرها من الجماعات العرقية الصغيرة تشمل الأرمن، والغجر، الشبك ، اليزيدية ، الصابئة ، Mhallami والشركس والفرس. وهناك أيضا الفلسطينية الصغيرة والأقليات الشيشانية، وأعداد صغيرة من والبدو الإيرانيين واليهود والأذربيجانيين والجورجيين.


title: أقليات العراق

text: وتشمل الجماعات الدينية من العرب السنة والمسيحيين والصابئة واليهود العراقية واليزيديين ، Yarsan والشبك والزرادشتيين والبهائيين.


title: أقليات العراق

text: بعض الجماعات على حد سواء الأقليات الدينية والعرقية ، وهذه هي الآشوريين والصابئة واليزيديين والشبك والأرمن ، والغجر ، Yarsan الكردية ، Mhallami واليهود، فضلا عن أعداد صغيرة من الأكراد والتركمان المسيحيين.


title: أقليات العراق

text: هذه المجموعات لم تتمتع بوضع متساو مع غالبية السكان العرب في جميع أنحاء تاريخ العراق في العام خمسة وثمانين. مثل المسلمين الشيعة وحكم حزب البعث العربي الاشتراكي بشدة هذه الأقليات المضطهدة خلال حكمها للعراق. تحت حكم البعث ، والعراق ، على الرغم من كونها واحدة من أكثر البلدان المتعددة الأعراق والديانات في الشرق الأدنى ، واضطر هذه الجماعات إلى إنكار هويتهم تحت حكم البعث ، وخاصة في ظل صدام حسين عملية التعريب. حالة الأكراد ، ومع ذلك ، قد تغير منذ سقوط حزب البعث.


title: عوض أحمد خليفة

text: عوض أحمد خليفة شاعر سوداني يُعد واحدا من أبرز شعراء الأغنية السودانية الحديثة حيث ألّف كلمات العديد من الأغنيات التي لاقت نجاحا كبيرا وتعامل مع كبار المطربين السودانيين.


title: عوض أحمد خليفة

text: ولد عوض أحمد خليفة، واسمه الأصلي العوض وداعة الله أحمد خليفة، في حي الموردة بمدينة أم درمان بالسودان في 21 يناير / كانون الثاني عام 1931 م.


title: عوض أحمد خليفة

text: دخل الخلوة في صباه ليتعلم مبادئ الكتابة وحفظ آيات القرآن ثم التحق بالمدارس النظامية ودرس في مدارس الكُتّاب الأولية، والوسطى بأم درمان فمدرسة الأحفاد الثانوية. وبعد اجتيازه امتحان شهادة كامبريدج عام 1949 م، التحق بكلية غوردون التذكارية (جامعة الخرطوم حاليا) ودرس فيها الأدب لمدة عام. وفي فبراير / شباط 1950م، التحق بالكلية الحربية وتخرج فيها بعد عامين برتبة ملازم ثاني وكان الأول في دفعته في امتحانات الكلية والتي ضمت أيضا الملازم ثان (رئيس السودان لاحقا) جعفر محمد نميري.


title: عوض أحمد خليفة

text: خدم عوض خليفة فور تخرجه من الكلية الحربية في القوات المسلحة السودانية وتنقل في مختلف أقسامها حيث عمل في سلاح الهجانة في الأبيض ، وسلاح الإشارة في الخرطوم بحري، والقيادة الجنوبية في جوبا وتدرج في مناصبها العسكرية حتى بلغ رتبة اليوزباشي (نقيب ، حالياً). وفي عام 1959 م، تم تجريده من رتبته وفصله من الخدمة العسكرية بعد اتهامه بالاشتراك في حركة انقلاب عسكري فاشل بقيادة البكباشي المتقاعد يعقوب إسماعيل كبيدة من سلاح الإشارة البكباشي علي حامد من مدرسة المشاة ضد حكومة الرئيس إبراهيم عبود والذين تم إعدامهما مع عدد آخر من ضباط شاركوا فيها.


title: عوض أحمد خليفة

text: عمل خليفة بعد ذلك ضابطاً إدارياً لمدة عام بمشروع الجزيرة الزراعي، ثم مفتشاً للتعاون بوزارة التجارة والتعاون والتموين وتدرج في مناصبها حتى وصل في عام 1969 م، إلى منصب مساعد مدير مصلحة التعاون، وفي تلك الفترة التحق بجامعة القاهرة فرع الخرطوم (جامعة النيلين حالياَ) لينال درجة دبلوم الاقتصاد. وعندما استولى العقيد جعغر نميري على السلطة في مايو / أيار 1969م، أعاد خليفة الذي كان زميله في الكلية الحربية إلى الخدمة العسكرية برتبة عميد. ساهم خليفة في تطوير القوات المسلحة حيث عهد إليه بإنشاء فرع التوجيه المعنوي وإصدار جريدة القوات المسلحة وتأسيس فرع الخدمات الاجتماعية ومؤسسة قوات الشعب المسلحة التعاونية، كما أسهم في تأسيس إدارة الخدمة الوطنية وتنظيم هياكله. وترقّى في عام 1972 م، إلى رتبة اللواء وأصبح في العام نفسه نائبا لرئيس هيئة الأركان إمداد وفي عام 1974م، ترك الخدمة العسكرية بعد أن تمت إحالته إلى التقاعد والتحق بوزارة المالية حيث تم تعيينه مفوضاً عاماً للتنمية في درجة نائب الوزير وبقي في المنصب حتى عام 1976 م، ليلتحق بعدها بمؤسسة دار الأيام ويصبح رئيس مجلس الإدارة ورئيس هيئة التحرير فيها وذلك في الفترة من عام 1976 وحتى 1978 م، حيث كان يحرر عمود بصحيفة الأيام اليومية بعنوان «شيء من حتى». شهدت فترة الثمانينات توطيداً لرحلة الشاعر الإيمانية فأعاد حفظ القرآن كما طفق يخدم وطنه السودان من منصة العمل الخاص خصوصاً في مجال التنمية فعمل وكيلاً لشركات عالمية لصناعة الجرارات الزراعية. ثقافياً أسس خليفة صحيفة «أخبار الصباح» ورأس تحريرها. في التسعينات أمّ خليفة المصلين لصلاة الفجر بمسجد السادة الأدارسة بالموردة. نقلت الإذاعة السودانية شعائر الصلاة على الهواء مباشرة فسمعها السودانيون حول العالم.


title: عوض أحمد خليفة

text: عُرف عنه إلى جانب مهنته العسكرية ونشاطه الأدبي بأنه كان لاعب كرة القدم في نادي الموردة الرياضي الذي تولّى إدارته لاحقاً، كما كان يهوى فن الغناء والعزف على آلة العود وتلحين القصائد فهو الذي قام بوضع ألحان كلمات قصيدته «شتات الماضي» التي أهداها للفنان عثمان حسين.


title: عوض أحمد خليفة

text: ألّف عوض أحمد خليفة العديد من القصائد الشعرية التي تغنى بها كبار المطربين السودانيين ولاقت نجاحاً ومن بينهم الفنانون إبراهيم عوض وعثمان حسين (أغنيات خاطرك الغالي، وربيع الدنيا، وعشرة الأيام) وعبد الكريم الكابلي (يا أغلى من عيني وكيف يهون عندك خصامي) و زيدان إبراهيم (كنوز محبة وفي بعدك يا غالي). وعبد العزيز محمد داؤود (يا أغلى الحبابيب) و أبوعركي البخيت (لو كانت ناكر للهوى).


title: عوض أحمد خليفة

text: ويعتبر خليغة من شعراء التجديد في قصيدة الغناء السوداني حيث تتميز كلماته بالرومانسية وجزالة الصور التعبيرية وسلاسة القافية وبساطة التعبير مع عمق المعاني. فهو يقول في قصيدة يغنيها عبد الكريم الكابلي،