title: تاريخ الإنشاء

text: بحلول نهاية القرن العشرين، أصبحت البيئة والحفاظ على الطاقة والتنمية المستدامة من القضايا الهامة للبناء.


title: تاريخ الإنشاء

text: لا يوجد نظام أكاديمي راسخ في تاريخ البناء، لكن عددًا متزايدًا من الباحثين والأكاديميين يعملون في هذا المجال، بما في ذلك المهندسين الإنشائيين وعلماء الآثار والمهندسين المعماريين ومؤرخو التكنولوجيا والمؤرخون المعماريون . على الرغم من أن هذا الموضوع قد تمت دراسته منذ عصر النهضة وكان هناك عدد من الدراسات المهمة في القرن التاسع عشر، إلا أنه أصبح إلى حد كبير بعيدًا عن الموضة في منتصف القرن العشرين. في السنوات الثلاثين الماضية، كانت هناك زيادة هائلة في الاهتمام بهذا المجال، وهو أمر حيوي للممارسة المتزايدة للحفاظ على المباني.


title: تاريخ الإنشاء

text: أقدم كتاب على قيد الحياة يشرح بالتفصيل تقنيات البناء التاريخي هو أطروحة المؤلف الروماني، فيتروفيوس، لكن نهجه لم يكن علميًا ولا منهجيًا. بعد ذلك بوقت طويل، في عصر النهضة، يذكر فاساري اهتمام فيليبو برونليسكي بالبحث عن تقنيات البناء الرومانية، على الرغم من أنه إذا كتب أي شيء عن هذا الموضوع فإنه لا ينجو. في القرن السابع عشر، تُظهر الرسوم التوضيحية لرسكوني لنسخته من أطروحة ليون باتيستا ألبيرتي بشكل صريح بناء الجدار الروماني، لكن معظم الاهتمام بالعصور القديمة كان في فهم أبعادها وتفاصيلها وكان المهندسون المعماريون في ذلك الوقت راضين عن البناء باستخدام التقنيات الحالية. في حين أن الدراسات الأثرية المبكرة والأعمال الطبوغرافية مثل نقوش جيوفاني باتيستا بيرانيزي تظهر البناء الروماني، إلا أنها لم تكن تحليلية بشكل صريح وكثير مما تظهره مكون.


title: تاريخ الإنشاء

text: في القرن التاسع عشر، قام المحاضرون بشكل متزايد بتوضيح محاضراتهم بصور لتقنيات البناء المستخدمة في الماضي وظهر هذا النوع من الصور بشكل متزايد في كتب البناء المدرسية، مثل رونديليت. ومع ذلك، فقد تم إحراز أكبر تقدم من قبل المهندسين المعماريين الإنجليز والفرنسيين (والألمان لاحقًا) الذين حاولوا فهم المباني القوطية وتسجيلها وتحليلها. من الأمثلة النموذجية لهذا النوع من الكتابة أعمال روبرت ويليس في إنجلترا، وفيوليت لو دوك في فرنسا وأونجويتر في ألمانيا. ومع ذلك، لم يكن أي من هؤلاء يسعى للإشارة إلى أن تاريخ البناء يمثل نهجًا جديدًا لموضوع التاريخ المعماري. ربما كان أغسطس تشويسي أول مؤلف حاول بجدية إجراء مثل هذه الدراسة.


title: تاريخ الإنشاء

text: اقترح سانتياغو هيورتا أن الحداثة، بتركيزها على استخدام مواد جديدة، هي التي أنهت فجأة الاهتمام بتاريخ البناء الذي بدا أنه كان ينمو في العقود القليلة الماضية من القرن التاسع عشر والسنوات الأولى من القرن العشرين. مع ظهور الهياكل الخرسانية والفولاذية، لم يعد المهندسون المعماريون، الذين كانوا الجمهور الرئيسي لمثل هذه الدراسات، مهتمين بقدر اهتمامهم بفهم البناء التقليدي، الذي بدا فجأة زائدين عن الحاجة. وهكذا تم نشر القليل جدًا بين عامي 1920 و 1950. بدأ إحياء الاهتمام بعلم الآثار بدراسات البناء الروماني في الخمسينيات من القرن الماضي، ولكن لم يبدأ تاريخ البناء في الظهور كمجال مستقل إلا في الثمانينيات.


title: تاريخ الإنشاء

text: بحلول نهاية القرن العشرين، أصبح البناء الفولاذي والخرساني بحد ذاته موضوع تحقيق تاريخي. تم تشكيل جمعية تاريخ البناء في المملكة المتحدة عام 1982. تصدر المجلة الأكاديمية الدولية الوحيدة المكرسة لهذا الموضوع سنويًا. عُقد المؤتمر الدولي الأول لتاريخ البناء في مدريد عام 2003. تبع ذلك المؤتمر الدولي الثاني في عام 2006 في كوينز كوليدج، كامبريدج، إنجلترا والمؤتمر الدولي الثالث الذي عقد في كوتبوس في عام 2009، والمؤتمر الدولي الرابع الذي عقد في باريس في يوليو 2012


title: القط (فيلم)

text: فيلم القط فيلم مصري من بطولة فيلم عمرو واكد واخرون تم عرضه وإنتاجه عام 2014 يتحدث عن الاوضاع السيئةً في مصر في جزئية عن خطف الأطفال وبيع اعضائه الحيوية ويعد فيلم القط هو التعاون الثاني بين الثلاثي إبراهيم البطوط وعمرو واكد وصلاح الحنفي بعد فيلم الشتا اللي فات


title: القط (فيلم)

text: يبدا برجل يلبس صعيدي يدخل إلى غرفة ويحضر قنبلة في حقيبة، ثم يتم خطف ثلاثة أطفال طفلان وبنت ويتم أخذ أعضاء الأطفال وإرسال البنت لتزويجها من فتحى المسؤول عن هذه العمليات، بعدها يظهر القط عمرو واكد ويذهب لقتل الرجل الذي باع أعضاء الأطفال، ثم يمنع تزويج الطفلة من فتحي رجل الأعمال،


title: القط (فيلم)

text: يظهر فاروق الفيشاوي الرجل الغامض، يتزوج القط من زوجته الثانية بعد امينة، يلتقي القط مع الرجل الغامض ويتحدثان عن القضاء على فتحي. يأتي تلفون للقط ويسافر بالقطر بناء على نصيحة الرجل الغامض حيث أن اباه مريض ويحتاج لبتر الاقدام، ثم يذهب مع رجاله لدفن قدمي والده المبتورتان، ثم ينقلة إلى بيت آخر ارضي ويخطط لقتل فتحي. يلتقي ثانيه مع الرجل الغامض ويساله عن سبب قتل ايها ثم يحصر القط الاسلحة مت غجري ويذهب الرجل الغامض إلى مكان ديني نوعا ماه فيه كتابات عبرين وعربيه مع موسيقى تصويريه مختلطة اللغات ثم يكون في مسجد مع اصوات الاذان والتكبير، ثم يكون في كابريه مع مساعدته. يظهر القط، ثم يظهر فتحي مع اثنتان في سرير، ثم يكون القط مع أحدهم يسمى العم مسعد لاحضار السلاح ويرى الرجل الغامض امامه... ثم يتكلمان عن سلاح ويلحقان سياره سوداء، فيها حنفي يطلق النار عالسيارة ويقطع غجري الطريق ويخطف حنفي بصندوق السيارة، ويقتل غجري العم مسعد كي لا يكون شاهد عليهم ويذهبان بحنفي.


title: القط (فيلم)

text: يضعان فتحي في غرفة خشبية ويقوم غجري بحقنه بحقنة تجعله ينتفض وذلك لتعذيبه عن قتل الاطفال. في الصباح ينادي للكل ولا يحاول الهروب. يظهر الغامض امام الكباريه ويأتي القط ويهدده بالسلاح الأبيض ويعمل على تفريغ الكباريه... يحضرون فتحي امام الغامض، ثم يجيب الغمض عن سؤاله عن سبب قتل ايهاب وترك حنفي، يحاول عدم قتل فتحي لكن الغامض يستفزه بذكر اسم ابنته امينة التي فقدها وهي صغيرة، عندها يعود ويقتل حنفي. بالقطار مع غجري.


title: أصوات خافتة (مسلسل)

text: أصوات خافتة مسلسل اجتماعي سوري في ثالث عمل إخراجي للمخرجة إيناس حقي وهو من تأليف: سلاف الرهونجي وسيناريو وحوار أكرم غفرة وحسام الرنتيسي والإشراف العام لهيثم حقي.


title: أصوات خافتة (مسلسل)

text: ويتصدى هذا المسلسل لبعض مشكلات المجتمع باختلاف فئاته وطبقاته من خلال عدة عائلات وعدة فضاءات مكانية مثل المجلة التي يعمل فيها عدد من الشخصيات الموجودة في العمل والتي بدورها تنقلها إلى أمكنة أخرى تكون مسرحاً لأحداث نستعرض من خلالها مشكلات وقضايا فرعية تصب في السياق العام للعمل. بطلة العمل أمل عرفة شخصية صحفية ... وهي فتاة توفي والدها منذ زمن، ولكنها تتعامل مع الموضوع وكأنه حدث بالأمس، لدرجة أنها تبحث عن شخص يشبه والدها لترتبط به، ولكن ما يحدث أن الظروف تجعلها تلتقي برجل لا يشبه والدها أبداً. وهذا تأكيد على أن الحياة المقبلة أجمل وأحلى، بالإضافة إلى مستويات أخرى لدى الشخصية، تتقاطع مع الخطوط الدرامية الأخرى.


title: أصوات خافتة (مسلسل)

text: أمل عرفة - نسرين الحكيم - زهير عبد الكريم - ضحى الدبس - وفاء موصللي - نسرين فندي - مازن عباس - وآخرون. وهو من إنتاج قناة الأوربت.


title: مطار بروكسل شارلروا الجنوب

text: مطار بروكسل شارلروا الجنوب ، (إياتا: CRL، إيكاو: EBCI)، هو مطار دولي بلجيكي. يحتل المطار المرتبة الثانية في بلجيكا بعدد المسافرين، ويستعمل المطار غالباً من قبل شركات الطيران المنخفضة التكلفة، خصوصاً رايان إير.


title: عنكبوت الناسك البني

text: عنكبوت الناسك البني يفضل المناطق الدافئة الجافة مثل الأبنية المهجورة وأكوام الخشب والمخازن وهي ليلية النشاط عموماً.


title: عنكبوت الناسك البني

text: وهناك دراسة لـ 460 وفاة في الولايات المتحدة من عضات سامة عزيت 63 وفاة أي 14% منها لعضات العنكبوت الناسك البني. قد تتسبب لسعته في تخثر منتشر داخل الأوعية أو فشل عضوي أو حتى في الوفاة. معظم الوفيات تكون في الأطفال ما دون سن السابعة


title: قورصو

text: قورصو بلدية تقع في الجهة الغربية لولاية بومرداس والتي بدورها تقع شرق الجزائر العاصمة . تمتاز بلدية قورصو بشاطئ بحري لا زال لم تمسه البنايات إضافة إلى إقامة جامعية خاصة بالذكور واخرى للإناث.


title: قورصو

text: ويوجد في بلدية قورصو مركز تكوين مهني ومكرز تكوين خاص بذوي الاحتياجات تاخاصة وكذلك مجمع للتبريد ومجمعين لتربية الدجاج الموجه للاستهلاك ومركز الردم التقني للنفيات، بالإضافة إلى أنها ذات ميزة فلاحية بدرجة الأولى خاصة الحمضيات.


title: قورصو

text: تبعد عن مقر الولاية ب3 كلم يحدها شرقا بلدية بودواو وبودواو البحري وغربا بلدية بومرداس وتجلابين وجنوبا بلدية قدارة تعتبر البوابة الرئيسية للولاية بصفة عامة من الجهة الغربية يمر عليها الطريق الوطني رقم 05 والطريق الجديد الرابط بين برج منايل تيبازة وطريق زرالدة بودواو


title: حملات التعريب البعثي في شمال العراق

text: حملات التعريب في شمال العراق شملت التهجير القسري والتعريب الثقافي للأقليات الكردية، وذلك تمشيا مع السياسات الاستعمارية الاستيطانية التي تقودها الحكومة البعثية في العراق من عقد الستينيات إلى أوائل القرن الحادي والعشرين من أجل تحويل التركيبة الديمغرافية لشمال العراق نحو الهيمنة العربية. حزب البعث في عهد صدام حسين شارك في الطرد الفعلي للأقليات منذ منتصف عقد السبعينيات فصاعدا. في عامي 1978 و 1979 حُرِقت وهدمت حوالي 600 قرية كردية ورحلت وهجرت حوالي 200 ألف كردي إلى أجزاء أخرى من العراق.


title: حملات التعريب البعثي في شمال العراق

text: وقعت هذه الحملات خلال النزاع العراقي الكردستاني بدافع من الصراع العرقي والسياسي الكردي العربي. يشار إلى السياسة البعثية التي عملت تلك الأحداث أحيانا باسم «الاستعمار الداخلي» الذي وصفه فرانسيس كوفي أبيو بأنه برنامج تعريب «استعماري» بما في ذلك عمليات الترحيل الكردية الواسعة النطاق والاستيطان العربي القسري في شمال العراق.


title: حملات التعريب البعثي في شمال العراق

text: إن طوائف اليزيديين والشبك والمندانيين والآشوريين هم أقليات عرقية دينية في العراق كانت تسكن في شمال العراق وما زالت تتألف من عدد كبير من السكان هناك في أوائل القرن الحادي والعشرين وذلك تمشيا مع المجموعات العرقية الأكثر بروزا الأكراد والعرب.


title: حملات التعريب البعثي في شمال العراق

text: في ظل النظام الملكي الهاشمي والنظام الجمهوري اللاحق حدث التمييز ضد اليزيديين وشملت التدابير المطبقة مصادرة الأراضي والقمع العسكري بالإضافة إلى الجهود الرامية إلى تجنيدهم بقوة في الجيش العراقي ضد تمرد الحركة الكردية.


title: حملات التعريب البعثي في شمال العراق

text: في عام 1975 ولغرض إخماد الصراع المسلح للأكراد بقيادة مصطفى البارزاني الذي كان يُدعم من شاه إيران محمد رضا بهلوي وقع العراق اتفاقية الجزائر مع إيران، للتفرغ لمواجهة المتمردين من الأكراد واليزيديين، ومواجهتهم بعدة عقوبات ومنها القمع والتهجير وتدمير القرى وإبعاد السكان والترحيل. كان حجم النزوح الكردستاني في الشمال خلال منتصف عقد السبعينات يحدث في معظمه في منطقتي شيخان وسنجار على الرغم من أنه شمل أيضا مناطق أخرى تمتد من بلدة خانقين. أدت الإجراءات القمعية ضد التمرد الكردي التي نفذتها الحكومة بعد اتفاقية الجزائر عام 1975 إلى اشتباكات جديدة بين الجيش العراقي والمتمردين الأكراد في عام 1977. وفي عامي 1978 و 1979 أحرقت 600 قرية كردية وهجرت نحو 200 ألف كردي إلى أجزاء أخرى من العراق.


title: حملات التعريب البعثي في شمال العراق

text: ركّز برنامج التعريب على نقل العرب إلى محيط حقول النفط في كردستان خاصة في كركوك. كانت الحكومة البعثية مسؤولة أيضا عن إخراج 70 ألف كردي على الأقل من النصف الغربي من الموصل مما جعل غرب الموصل منطقة عربية سنية كاملة. في سنجار في أواخر عام 1974 أمرت اللجنة السابقة للشؤون الشمالية بمصادرة الممتلكات وتدمير معظم القرى اليزيدية واستيطان السكان بالقوة في المدن الجماعية الإحدى عشرة التي تحمل أسماء عربية والتي شيدت من 30 إلى 40 كيلومترا شمالا أو جنوب سنجار أو أجزاء أخرى من العراق. هدمت ودُمّرت حوالي 137 قرية إيزيدية في هذه العملية. بالإضافة إلى ذلك عربت خمسة أحياء في مدينة سنجار في عام 1975. في العام نفسه أُخلي 413 مزارعا كرديا مسلما ومزارعا إيزيديا من أراضيهم من قبل الحكومة أو ألغيت عقودهم الزراعية وحل محلهم مستوطنون عرب. في شيخان في عام 1975 تعرضت 147 قرية من أصل 182 قرية للتشريد القسري في حين سلمت 64 قرية للمستوطنين العرب في السنوات التالية. ثم شيدت سبع مدن جماعية في شيخان لإيواء النازحين الأيزيديين والكرديين في القرى العربية.


title: حملات التعريب البعثي في شمال العراق

text: كجزء من حملة الأنفال خلال الحرب الإيرانية العراقية دمر النظام البعثي العراقي صدام حسين ما بين 3000 إلى 4000 قرية وجلب مئات الآلاف من الأكراد ليصبحوا لاجئين أو يعاد توطينهم في جميع أنحاء العراق والآشوريين والتركمان. قُتل أو مات حوالي 100 ألف شخص خلال حملة الأنفال التي كثيرا ما تساوي التطهير العرقي والإبادة الجماعية. هذه الحملة الإجبارية للتعريب كانت محاولة لتحويل مدينة كركوك متعددة الأعراق تاريخيا بأغلبية كردية قوية إلى مدينة عربية. تركت العائلات الكردية بدون منازل بعد أن طردها جنود صدام العراقيون بقوة وبالتالي اضطروا للهجرة إلى مخيمات اللاجئين.


title: حملات التعريب البعثي في شمال العراق

text: في عقد التسعينيات استؤنف توزيع الأراضي على المستوطنين العرب واستمر التوزيع حتى سقوط نظام البعث في عام 2003.


title: حملات التعريب البعثي في شمال العراق

text: في التعدادين العراقيين لعامي 1977 و 1987 أجبر اليزيديون على التسجيل كعرب ومنذ منتصف السبعينيات من القرن الماضي كان التحدث بالكردية محظور. كما أجبر بعض الأكراد المسلمين على التسجيل كعرب في عام 1977.


title: حملات التعريب البعثي في شمال العراق

text: كان الأساس القانوني لتدابير التعريب البعثي هو قرار مجلس قيادة الثورة رقم 795 الصادر في عام 1975 والمرسوم رقم 358 لعام 1978. سمحت القبضة بمصادرة ممتلكات من أعضاء الحركة الوطنية الكردية في حين سمح هذا الأخير بإبطال سندات الملكية التي ينتمي إليها الأكراد المسلمون والأيزيديون وتأميم أراضيهم تحت سيطرة وزارة المالية العراقية وإعادة توطين المنطقة من قبل العائلات العربية.


title: حملات التعريب البعثي في شمال العراق

text: بعد سقوط نظام صدام عادت العديد من العائلات الكردية إلى كركوك. سياسات التكريد من قبل الحزب الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني بعد عام 2003 كانت تهدف إلى عكس الاتجاهات السابقة للتعريب مع الضغط على غير الأكراد للتحرك ولا سيما التأثير على الآشوريين والتركمان العراقيين مما أدى إلى مشاكل خطيرة بين الأعراق.


title: حملات التعريب البعثي في شمال العراق

text: استفتاء كركوك يقرر ما إذا كانت المناطق الكردية داخل محافظات ديالى وكركوك وصلاح الدين ونينوى ستصبح جزءاً من إقليم كردستان العراق. كان من المقرر إجراء الاستفتاء في البداية في 15 نوفمبر 2007 ولكن تأخر أولا إلى 31 ديسمبر ثم ستة أشهر أخرى. أكد التحالف الوطني الكردستاني أن التأخير كان لأسباب فنية وليس لأسباب سياسية. وبما أن الانتخابات لم تجرى في أوائل ديسمبر 2008 فقد أُجلت مرة أخرى كجزء من اتفاق لتسهيل الانتخابات الإقليمية في 31 يناير 2009. لم يحدد بعد موعد جديد.


title: حملات التعريب البعثي في شمال العراق

text: تنص المادة 140 من دستور العراق على أنه قبل إجراء الاستفتاء ينبغي اتخاذ تدابير لعكس سياسة التعريب التي اتبعتها إدارة صدام حسين خلال حملة الأنفال. عاد آلاف الأكراد إلى كركوك بعد غزو العراق سنة 2003. سيقرر الاستفتاء ما إذا كان قد عاد ما يكفي للمنطقة لتعتبر كردية.


title: نورفك

text: وشمال وشرق المقاطعة مطل على بحر الشمال ومركز المقاطعة هي مدينة نورويتش. نورفولك هي خامس أكبر مقاطعات إنجلترا ومساحتها 5،371 كيلومتر مربع. يغلب على المقاطعة الطابع الريفي وقد أنعكس ذلك على النشاط السكاني فيها إذ يعتمد بشكل كبير على الزراعة والسياحة. الكثافة السكانية أيضا منخفضة في المقاطعة 152 كيلومتر مربع.


title: بوهة فرعونية

text: البوهة الفرعونية أو البوهة الصحراوية هي طائر جارح ليلي من فصيلة البوم الحقيقي من جنس البومات القرناء.


title: بوهة فرعونية

text: لون هذا البوم ذهبيّ ونقاط جسمه بنية وبيضاء، وأما العيون برتقالية أو صفراء، النقاط الموجودة على رأسه سوداء وبيضاء.


title: بوهة فرعونية

text: نجد البوهة الفرعونية في ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، المملكة العربية السعودية، ، ، و الإمارات العربية المتحدة.


title: ثقافة يهودية

text: الثقافة اليهودية هي ثقافة عالمية خاصة للشعب اليهودي. منذ أوائل القرن التاسع عشر اعتبر المجتمع الدولي الشعب اليهودي كجماعة عرقية - دينية وليس فقط جماعة دينية. وبكونهم أبناء شعب أو قومية يتميزون باتباع الدين اليهودي، أو بالثقافة والتراث النابعة من هذا الدين.


title: ثقافة يهودية

text: لا تشمل الثقافة اليهودية السمة الدينية فقط بل وأيضًا سمة علمانية . الثقافة اليهودية في معناها الاشتقاقي تحتفظ بالرابط إلى أرض المنشأ، شعب مملكة يهوذا، ودراسة النصوص اليهودية، وممارسة العمل الخيري في المجتمع، والتاريخ اليهودي. في حين أن مصطلح «الثقافة اليهودية العلمانية» تشير إلى العديد من الجوانب الثقافية غير الدينية، بما في ذلك الأدب، وسائل الإعلام، السينما، الفن، العمارة، المطبخ، اللباس التقليدي، المواقف من الجنس، الزواج، الأسرة، العادات الاجتماعية وأنماط الحياة، الموسيقى والرقص.


title: ثقافة يهودية

text: وتستمد الثقافة اليهودية العلمانية أسسها من فلسفة موسى مندلسون، أحد أهم رواد حركة الهاسكالا أو حركة التنوير اليهودية.على مر التاريخ، في عصور وأماكن متنوعة مثل اليونان القديمة، أوروبا قبل وبعد عصر التنوير، في الأندلس وشمال أفريقيا والشرق الأوسط، في الهند والصين، والولايات المتحدة وإسرائيل المعاصرة، شهدت المجتمعات اليهودية تطور ظواهر ثقافية كانت اليهودية الشكل المميز لها. بعض العوامل في هذه تأتي من داخل اليهودية، والبعض الآخر من تفاعل اليهود مع السكان المضيفين في الشتات، وغيرها من الديناميات الاجتماعية والثقافية الداخلية للمجتمع، بدلاً من الدين نفسه. وقد أدت هذه الظاهرة إلى ظهور ثقافات يهودية مختلفة إلى حد كبير وفريدة من نوعها لمجتمعاتهم المحلية.


title: العلمانية في مصر

text: العلمانية في مصر، بدأت تجربة العلمانية الأولى في مصر مع الاحتلال البريطاني (1882م-1952م)، وهو الجو الذي سمح بحماية النقاش. في هذه البيئة، تمكن مثقفون مؤيدون للعلمانية مثل يعقوب صروف وفارس نمر ونقولا حداد الذين طلبوا اللجوء السياسي من الحكم العثماني من نشر أعمالهم. أصبح هذا الجدل بعد ذلك قضية ساخنة مع عمل الشيخ المصري علي عبد الرازق (1888-1966)، «الوثيقة الأكثر أهمية في النقاش الفكري والديني الحاسم للتاريخ الإسلامي الحديث» حيث قال فيها «الإسلام لا يدعو إلى شكل معين من أشكال الحكم» وركز انتقاداته على كل من أولئك الذين يستخدمون القانون الديني كحظر سياسي معاصر وعلى تاريخ الحكام الذين يدعون شرعية الخلافة. وقد خالف بذلك إجماع الأمة ورد عليه شيخ الأزهر محمد الخضر حسين بكتاب بعنوان “نقض كتاب الإسلام وأصول الحكم”، ووصف فيه علي عبد الرازق بالكفر وبأنه ”عدو الإسلام والمسلمين”.


title: محمود حسين (صحفي)

text: محمود حسين هو محرر؛ مراسل؛ مذيع؛ باحث وصحافي مصري ولد بتاريخ 12 ديسمبر 1966 بمدينة الجيزة، وعمل لفترة طويلة لصالح قناة الجزيرة قبل أن يحصل على شهرة كبيرة بعد حادث الزج به في السجون المصرية في شهر ديسمبر من العام 2016 وذلك بتهمة تشويه صورة مصر وقواتها العسكرية.


title: العلمانية في مصر

text: بحلول عام 1919م، كان لمصر أول كيان سياسي علماني يسمى «الحزب العلماني»، تم تغيير هذا الاسم لاحقًا إلى حزب الوفد. لقد جمعت بين السياسات العلمانية والأجندة القومية وحصلت على دعم الأغلبية في السنوات التالية ضد كل من حكم الملك والنفوذ البريطاني. دعم حزب الوفد الحلفاء خلال الحرب العالمية الثانية ثم شرع في الفوز في الانتخابات البرلمانية لعام 1952م. بعد هذه الانتخابات، أطاح الملك برئيس الوزراء، مما أدى إلى أعمال شغب. أدت أعمال الشغب هذه إلى حدوث انقلاب عسكري في 1952م تم بعده حظر جميع الأحزاب السياسية بما في ذلك حزب الوفد ثم الإخوان المسلمين في 1954م. كانت حكومة جمال عبد الناصر علمانية - قومية بطبيعتها، وقد حصلت في ذلك الوقت على قدر كبير من الدعم في كل من مصر والدول العربية الأخرى.


title: محمود حسين (صحفي)

text: ولد محمود يوم 12 ديسمبر/كانون الأول 1966 في زاوية أبو مسلم بمحافظة الجيزة لأب متوسط الحال يعمل بالزراعة، وهو الأول بين أربعة ذكور إضافة إلى خمس أخوات.


title: العلمانية في مصر

text: بعد وفاة عبد الناصر، واصل الرئيس أنور السادات (1970-1981) التحرير الاقتصادي وحافظ على سياسة الحكومة العلمانية، حتى أنه ذهب إلى حد توقيع اتفاقيات السلام مع إسرائيل التي كانت الأولى من نوعها لأي دولة في الشرق الأوسط. ومع ذلك، في أعقاب المزيد من حملات القمع المكثفة على المعارضة السياسية، اغتيل السادات وحل محله حسني مبارك الذي يواجه مرة أخرى مشكلة إبقاء الدعم الإسلامي بعيدًا مع الحفاظ على قاعدة سلطته أثناء الضغط المتزايد ليكون ديمقراطيًا. في الوقت الحاضر، يؤكد معظم أنصار العلمانية على الصلة بين العلمانية و «الوحدة الوطنية» بين المسيحيين الأقباط والأقباط.المسلمون.


title: محمود حسين (صحفي)

text: التحق بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية في جامعة القاهرة حيث تخرج منها عام 1988، ثم حصل على تمهيدي الماجستير في العام التالي، ثم عاد لدراسة القانون مجددا وحصل على ليسانس الحقوق بنفس الجامعة عام 1994، كما درس التاريخ في كلية الآداب، وحصل على دبلوم العلوم السياسية من معهد الدراسات العربية التابع لجامعة الدول العربية؛ كان ذلك عام 1998.


title: العلمانية في مصر

text: بعد الثورة المصرية عام 2011 كجزء من احتجاجات الربيع العربي الإقليمية، تمت الإطاحة بمبارك خلال بيان لعمر سليمان


title: محمود حسين (صحفي)

text: بدأ محمود حسين مسيرته المهنية كمحرر ومعد للبرامج السياسية بإذاعة صوت العرب المصرية، وظل بها لنحو عشر سنوات، حيث عمل حينها في العديد من الجهات، منها عمله كباحث في مركز الدراسات السياسية والإستراتيجية بمؤسسة الأهرام، ثم في مركز دراسات الوحدة العربية بمكتب القاهرة، ثم في مركز الدراسات الحضارية، كما عمل محررا صحفيا بمكتب صحيفة الشرق القطرية بالقاهرة.


title: محمود حسين (صحفي)

text: تحوّل محمود حسين للعمل التلفزيوني ابتداء من عام 1997، وذلك بعدما انتقل إلى قناة النيل للأخبار؛ حيث عمل صحفيا ومراسلا، ثم ترقى إلى درجة كبير المراسلين قبل أن يُصبح مديرا لقسم المراسلين بالقناة. ثم انتقل بعد ذلك للعمل مع قناة العالم الإخبارية الإيرانية وذلك في عام 2004، ثم أصبح مراسلا لتلفزيون البحرين في العام التالي، ثم مراسلا لتلفزيون السودان عام 2006، قبل أن يدير مكتب قناة الرافدين العراقية، ثم مكتب التلفزيون السوداني بالقاهرة.


title: محمود حسين (صحفي)

text: في أواخر 2010، انتقل محمود حسين للعمل رسميا في قناة الجزيرة القطرية، حيث عمل منتجا ثم مراسلا في مكتبها بالقاهرة. هذا وتجدر الإشارة إلى أن محمود شارك في تغطية الأحداث التي شهدتها مصر والتي عٌرفت فيما بعد بثورة 25 يناير من العام 2011، ثم استمر في عمله حتى أغلقت السلطات المصرية مكتب الجزيرة بالقاهرة منتصف 2013، فانتقل إلى العمل بمقر القناة في الدوحة كمنتج في قسم المراسلين.


title: محمود حسين (صحفي)

text: توترت العلاقات بين البلدين وذلك عقب الأزمة الدبلوماسية مع قطر التي فرضتها 4 دول عربية من بينها مصر نفسها، لكن هذا التوتر كان قائما من قبل؛ خاصة بعد بث إذاعة الجزيرة (القطرية) لفيلم العساكر الذي تناول التجنيد الإجباري في مصر، وقد شهد هذا الفيلم ردود أفعال قوية خاصة من قناة صدى البلد التي اتهمت محمود بالوقوف وراء إنتاج الفيلم مما أدى إلى استنفار في الرأي العام. هذا وتجدر الإشارة إلى أن العلاقة بين السلطات المصرية والقناة القطرية متوترة منذ ترأس السيسي لمصر، وذلك عقب بث الجزيرة للعديد من الأحداث التي شهدتها مصر ولعل أبرزها مجزرتي فض اعتصامي رابعة العدوية والنهضة والتي بثتهما على الهواء مباشرة صباح الـ 14 أغسطس عام 2013. كما أن السلطات المصرية لها سوابق عديدة في اعتقال صُحفيي الجزيرة؛ ولعل أشهرهم ما عُرفت بقضية خلية الماريوت، بالإضافة إلى اعتقال مراسل الجزيرة الآخر عبد الله الشامي.


title: محمود حسين (صحفي)

text: في 20 ديسمبر/كانون الأول من عام 2016، عاد محمود حسين للقاهرة في إجازة سنوية فأوقفته سلطات الأمن المصرية في المطار لمدة 14 ساعة، ثم عاودت اعتقاله، ثم قامت بتفتيش منزله واعتقال شقيقيه (عمر وناجح) حيث تم إخفاؤهم قسريا ليومين، قبل أن تعلن نيابة أمن الدولة عن حبسه لمدة 15 يوما على ذمة التحقيق في مزاعم ، وقد ردت الجزيرة على هذه الاتهامات الموجهة لحسين بأنها


title: محمود حسين (صحفي)

text: في المقابل، فقد بتث قناة صدى البلد المصرية الخاصة مقطع فيديو يظهر فيه محمود وهو يعترف بأن فيلم العساكر (الذي كانت الجزيرة قد بتثه في وقت سابق)


title: محمود حسين (صحفي)

text: خَلَّفَ اعتقال محمود من طرف السلطات المصرية جدلا كبيرا، حيث أصدرت منظمات وشخصيات إعلامية وحقوقية بيانات تستنكر فيه توقيفه بتلك الطريقة.


title: محمود حسين (صحفي)

text: في مارس/آذار 2017 (بعد حوالي 4 شهور من «الاعتقال الإداري»)، حذرت أسرة محمود حسين من تدهور حالته الصحية نتيجة الظروف القاسية والمضايقات التي يتعرض لها في سجن طرة بالقاهرة وذلك حسب ما أوردته قناة الجزيرة، وقد حصلت هذه الأخيرة (التي يعمل كمراسل لصالحها) على أول صور للصحافي محمود، ثم صرحت نفس القناة أن مراسلها فقد الكثير من وزنه، وبدا عليه الإرهاق والتعب.


title: محمود حسين (صحفي)

text: في يوم الخميس الموافق 4 فبراير 2021 أُطلق سراح محمود حسين بعد مرور ما يقارب أربعة أعوام على اعتقاله، وذلك تنفيذا لقرار المحكمة التي حكمت بإطلاق سراحه مع إجراءات احترازية ومنها المبيت ليلتين في قسم الشرطة المجاور لمسكنه أسبوعيا، وعلقت قناة الجزيرة والتي كانت قد أطلقت حملة للمطالبة بإطلاق سراحه قائلة: إن السلطات المصرية ألقت القبض على محمود حسين دون أن «توجه إليه اتهامات رسمية أو تقدمه للمحاكمة».


title: السبكي للإنتاج السينمائي

text: شركة السبكي للإنتاج السينمائي هي شركة مصرية رائدة في مجال صناعة الأفلام وإنتاجها، والعمل على توزيعها في الداخل والخارج. يمتلكها كلاً من المنتج أحمد السبكي ومحمد السبكي، ولكن انفصل المنتج محمد السبكي منذ سنوات عن الشركة المذكورة التي عمل على إنتاج الأفلام فيها مع شقيقه أحمد منذ مطلع التسعينات، لكي ينفرد بإنتاج بعض الأفلام من ماله الخاص ومنها: عمر وسلمى، آخر كلام ، نور عيني ، ومن أبرز الأفلام التي تم إنتاجها وتوزيعها من خلال شركة السبكي للإنتاج السينمائي: الرجل الثالث ، كركر، كابتن هيما، اللمبي، سيد العاطفي ، حلاوة روح، الحرب العالمية الثالثة ، عوكل، شد أجزاء ، حصل خير.


title: القانون الفلسطيني

text: القانون الفلسطيني هو سيادة القانون في أراضي دولة فلسطين وفقا لاتفاقات أوسلو تديرها. أنه يحتوي على حالة غير مستقرة على نحو غير عادي، اعتبارا من عام 2008، ويرجع ذلك إلى التاريخ المعقد القانوني للمنطقة، وتداخل الاختصاصات، والانفلات الأمني وارتفاع معدل الجريمة في تلك المناطق. ويشمل القانون الفلسطيني العديد من النظم القانونية والمبادئ المستخدمة في الأراضي الفلسطينية حكمت وتدار من قبل الدولة (مناطق الضفة الغربية) و (قطاع غزة)، والتي ليست دولة قومية مستقلة.نطاق هذه المقالة هو لشرح التاريخ القانوني، والسياق وتطوير القانون، والحقول الحالية من دراسة القانون في الأراضي الفلسطينية حكمت، فضلا عن حالة من الانفلات الأمني في تلك الأراضي. بل هو أيضا لمناقشة المواقف المحلية والدولية على مجموعة من القوانين التي تتحكم في الأراضي الفلسطينية حكمت اليوم.


title: القانون الفلسطيني

text: بسبب الأعراف المتغيرة للشروط «فلسطين» و «فلسطين» على مر التاريخ، ويمكن أيضا أن يرتبط هذا المصطلح مع الأنظمة التي لا ترتبط مع القانون الفلسطيني من اليوم. ومن الأمثلة على ذلك مناقشة (في العمل المرجعي يعود تاريخها إلى 1906) من تفسير تلمودي القوانين من فلسطين قبل 70 م، والمعروف أيضا باسم هالاخاه: «وقد سنت هذه القوانين من فلسطين التي تم توسيعها بعد المنفى في الأصل لغرض حماية الإدارة القضائية والمصالح الاقتصادية لفلسطين، وبهدف تشجيع الاستيطان هناك.» وهذه الإشارات إلى القانون الفلسطيني القديم لا تنطبق على الوضع القانوني الفلسطيني منذ عام 1948 على الأقل.


title: القانون الفلسطيني

text: أساسا، يقول باحث قانوني واحد، «النظام القانوني في 'فلسطين' تتكون من طبقة فوق طبقة من القانون التي لا تزال كلها تقريبا في الواقع.» والقضية الرئيسية هي:


title: القانون الفلسطيني

text: القوانين التي طبقت تأتي من العديد من الولايات القضائية عبر التاريخ: «القانون العرفي... القانون العثماني... القانون البريطاني... القانون الأردني... القانون المصري... الإسرائيلي» القانون وحتى القيود غير الرسمية من الانتفاضة، ووأخيرا، قانون السلطة الوطنية الفلسطينية الأساسية.


title: القانون الفلسطيني

text: القانون الأساسي، التي أنشئت في 2002، هو الدستور المقترح للدولة الفلسطينية المستقبلية. ووفقا لتقرير واحد، «الفلسطينيون قد طلب أن يتم التوقيع على القانون حيز التنفيذ منذ عام 1997، من أجل ضمان رسميا قدرا من الأساسي الحقوق». صدر من قبل المجلس التشريعي الفلسطيني (المجلس التشريعي لدولة فلسطين)، والذي وقعه ياسر عرفات. وتم تعديله في 19 مارس 2003«للسماح للإنشاء منصب رئيس الوزراء في دولة فلسطين...»


title: القانون الفلسطيني

text: هناك بعض الارتباك في أوساط الفقهاء والعلماء والعلمانيين حول بالضبط ما هو موجود بالنظام القانوني، والتي تطبق القوانين، في الأراضي الفلسطينية حكمت.


title: القانون الفلسطيني

text: مهدي عبد الهادي، وهو باحث قانوني، ويعتقد أن جميع القوانين السابقة والحالية لا تزال تطبق في الأراضي الفلسطينية، بما في ذلك «قوانين الانتداب البريطاني، والقوانين الأردنية التي كانت تحكم الضفة الغربية قبل عام 1967 والقانون المصري الذي يحكم قطاع غزة قبل عام 1967، بالإضافة إلى الأوامر العسكرية الإسرائيلية». ووفقا لعبد الهادي، وكانت الخطوة الأولى تنظيم" المجتمع المدني الفلسطيني "، وهذا هو، وهو القانون التقليدي، «ثم جاء مؤتمر مدريد واتفاقات أوسلو التي صاغت القوانين التي تحكم الحياة السياسية الفلسطينية لفترة مؤقتة.» وبعد ذلك، «الانتخابات العامة في عام 1996 ... أسفرت عن المجلس التشريعي الفلسطيني باعتباره الهيئة التشريعية للشعب الفلسطيني في الأرض الفلسطينية أرضهم».


title: القانون الفلسطيني

text: وفقا لوادي فؤاد محيسن، باحث قانوني آخر، وقد يحكم القانون العثماني فلسطين منذ 1517 وقانون الأراضي لا يزال ساريا. العثمانية النظامية «تدوين تنعكس الشريعة الإسلامية ولكن أيضا إدراج عناصر القانون الأوروبي، وخاصة قانون فرنسا».


title: قانون اللاجئين والهجرة الكندي

text: قانون اللاجئين والهجرة الكندي يختص بمجال القانون المتعلق بقبول الرعايا الأجانب في كندا، وحقوقهم ومسؤولياتهم بمجرد منحهم حق الدخول، وشروط إبعادهم. ويتم إدراج القانون الأساسي المتعلق بهذه الأمور في "قانون الهجرة وحماية اللاجئين"، الذي يهدف إلى النمو الاقتصادي وجمع شمل الأسرة والامتثال للمعاهدات الإنسانية.


title: قانون اللاجئين والهجرة الكندي

text: يعتبر القانون الأساسي هو "قانون الهجرة وحماية اللاجئين" (IRPA) الذي بدأ العمل به عام 1992 ليحل محل "قانون الهجرة" لعام 1976. والتغييرات العديدة التي تضمنها منحت ضباط شرطة الهجرة حرية أكبر في التصرف عند تقييم طلبات التقدم للهجرة. ويقترن قانون الهجرة وحماية اللاجئين "باللائحة التنظيمية للهجرة وحماية اللاجئين".


title: قانون اللاجئين والهجرة الكندي

text: وتشمل التشريعات المعنية الأخرى "قانون المواطنة"، وبعض أحكام القانون الجنائي لكندا والمتعلقة بالهجرة واللاجئين.


title: قانون اللاجئين والهجرة الكندي

text: تسمح سياسة الهجرة الكندية لعدة فئات من الناس بدخول البلاد. فئة العائلة تسمح للمقيمين الدائمين أو المواطنين بضمان دخول أحد أفراد العائلة للبلاد. الفئة الاقتصادية توفر القبول للمتقدمين (وأفراد عائلتهم المباشرين) الذين من المفترض أن يحصلوا على فرصة عمل وأن يساهموا في الاقتصاد الكندي. ويتحدد هذا بمجموعة من العوامل مثل التعليم والمهارات اللغوية والخبرة العملية.


title: قانون اللاجئين والهجرة الكندي

text: يتم توجيه طلبات الحصول على وضع اللاجئ والقبول فضلاً عن الطعون على القرارات التي يصدرها ضباط شرطة الهجرة إلى مجلس الهجرة واللاجئين في كندا. ويعتبر المجلس أكبر محكمة في كندا حيث يقوم بالبت في أكثر من 25000 طلب سنويًا. يمكن الطعن على قرار المجلس أمام المحكمة الاتحادية، التي تبت في نحو 2500 طعن سنوي بشأن مسائل الهجرة واللاجئين.


title: قانون اللاجئين والهجرة الكندي

text: ناقش البرلمان الكندي سابقًا قضية السماح لمعارضي المشاركة في الحرب الأمريكية السابقين مثل الجنود الذين تجنبوا إعادة الانتشار في اليونان بالبقاء في كندا. وفي منتصف عام 2010، قضت محكمة الاستئناف الاتحادية بالسماح لجيريمي هينزمان، وهو جندي أمريكي من طالبي اللجوء، بالبقاء في كندا، استنادًا إلى معتقداته الدينية السلمية. وقد فشل مشروع القانون الذي قدمه العضو الخاص جيرارد كيندي العضو السابق في البرلمان والخاص بقضية معارضي الحرب في أواخر سبتمبر.


title: معاهدة حظر الأسلحة البيولوجية

text: معاهدة منع تطوير، وإنتاج وتخزين الأسلحة البكتيرية (البيولوجية) والأسلحة السمية وتدميرها كانت أول اتفاقية متعددة الأطراف لمنع إنتاج صنف كامل من الأسلحة.


title: معاهدة حظر الأسلحة البيولوجية

text: المعاهدة كانت ثمرة جهود مطولة للمجتمع الدولي لصنع أداة جديدة تكون مكملة لبرتوكول جنيف للعام 1925. برتوكول جنيف منع استخدام الأسلحة الكيميائية والبيولوجية، لكنه لم يمنع تطويرها وحيازتها.


title: معاهدة حظر الأسلحة البيولوجية

text: قدمت بريطانيا مسودة للمعاهدة، وأتيحت للتوقيع في 10 أبريل، 1972 وأصبحت نافذة في 26 مارس، 1975 عندما صدقت على المعاهدة 22 حكومة. المعاهدة حاليًا تلزم 165 دولة موقعة بمنع تطوير، وإنتاج، وتخزين الأسلحة البيولوجية والسامة. مع ذلك، فإن غياب نظام رسمي للتحقق من الالتزام بالمعاهدة قد حد من فاعليتها. (ملاحظة: بدءًا من أكتوبر 2011، وقع على المعاهدة 12 دولة، لكنها لم تصدق عليها).


title: ألبرت سيلاديس

text: ألبرت سيلاديس لوبيز ، من مواليد 29 سبتمبر 1975 في برشلونة في إسبانيا، لاعب كرة قدم إسباني سابق ومدرب حالي.


title: ألبرت سيلاديس

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي برشلونة ب في عام 1993، ولعب معهم حتى عام 1995، وفي عام 1995 انتقل إلى نادي برشلونة، ولعب معهم حتى عام 1999، وفي موسم 1999/2000 لعب مع نادي سيلتا فيغو، وفي عام 2000 انتقل إلى نادي ريال مدريد، ولعب معهم حتى عام 2003، وأعير في موسم 2003/2004 إلى نادي بوردو الفرنسي، وفي موسم 2004/2005 عاد إلى نادي ريال مدريد، وأنتقل عام 2005 إلى نادي ريال سرقسطة. وسبق وأن درب نادي فالنسيا لمدة عام واحد قبل أن تتم إقالته في عام 2020.


title: ألبرت سيلاديس

text: لعب ألبرت سيلاديس خلال مسيرته الاحترافية مع 7 أندية في ستة عشر موسمًا وسجل خلالها 14 هدفًا ضمن 278 مباراة. حيث فاز في موسمين بالكأس وفي أربعة مواسم بالدوري.


title: ألبرت سيلاديس

text: خاض ألبرت سيلاديس مسيرته مع نادي برشلونة ب في موسم 1993–94 ولمدة موسمين، مشاركًا في 10 مباريات سجل خلالها هدفين. ثم انتقل إلى نادي برشلونة في موسم 1995–96 ليلعب معه أربعة مواسم، حيث شارك في 72 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي سيلتا فيغو في موسم 1999–00 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 24 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. ثم انتقل إلى نادي ريال مدريد في موسم 2000–01 في المرة الأولى واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم ثم في موسم 2004–05 لمدة موسم واحد، مشاركًا طوالها في 56 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا أيضًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي جيروندان بوردو في موسم 2003–04 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 27 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. ثم انتقل بعدها إلى نادي ريال سرقسطة في موسم 2005–06 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 72 مباراة سجل خلالها هدفين. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي نيويورك ريد بولز ما بين عامي 2009 و2010 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 17 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا.


title: التلخيص الحبير (كتاب)

text: تلخيص الحبير كتاب في الحديث مؤلفه الحافظ ابن حجر العسقلاني (773 هـ - 852 هـ) وهذا الكتاب من أشرف التآليف وأحسنها جمعاً وتبويباً وترتيباً. فقد جمع فيه صاحبه طرق الحديث في مكان واحد، وتكلم عليها كلام المطلع الناقد البصير، جرحاً وتبديلاً، وتصحيحاً وتعليلاً، مما يدل على تمكن واسع في علوم الحديث وإحاطة به. كل ذلك بنزاهة وتجرد مما جعل هذا الكتاب مرجعاً أساسياً للعلماء على اختلاف مذاهبهم، عند الحاجة إلى طلب الدليل.


title: التلخيص الحبير (كتاب)

text: شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد الكناني العسقلاني ثم المصري الشافعي (شعبان 773 هـ/1371م - ذو الحجة 852 هـ/1449م)، مُحدِّث وعالم مسلم، شافعي المذهب، لُقب بعدة ألقاب منها شيخ الإسلام وأمير المؤمنين في الحديث.


title: التلخيص الحبير (كتاب)

text: بعد أن ألف الغزالي كتاب «الوجيز»، قام الرافعي بشرحه في شرحين سمى أحدهما «الشرح الكبير» وسمى الثاني «الشرح الصغير» وقد نال «الشرح الكبير»، عناية العلماء من حيث تخريج أحاديثه وتعددت هذه التخريجات ومنها هذا الكتاب، حيث قام ابن حجر بجمع ما في الكتب الأخرى من الفوائد في هذا الكتاب، مختصرا بعض الكتب ومضيفا إلى اختصاراته تقريرات بعض العلماء ووصف هذا الكتاب بأنه من أحسن التآليف جمعاً وتبويباً وترتيباً. فقد جمع فيه ابن حجر طرق الحديث في مكان واحد، وتكلم عليها كلام المطلع الناقد البصير، جرحاً وتبديلاً، وتصحيحاً وتعليلاً، مما يدل على تمكن واسع في علوم الحديث وإحاطة به. كل ذلك بنزاهة وتجرد مما جعل هذا الكتاب مرجعاً أساسياً للعلماء على اختلاف مذاهبهم، عند الحاجة إلى طلب الدليل.


title: التلخيص الحبير (كتاب)

text: هذه الأمور جعلت الكتاب مصدر مهم في الحديث والفقه، كما جعلته دائرة معارف كبرى لمذاهب فقهاء الأمصار، لإحاطته بأدلتها.


title: التلخيص الحبير (كتاب)

text: ونظراً لهذه الأهمية، ولتسهيل السبيل أمام الباحثين فيه وضع هذا الكتاب في فهرسة أحاديثه، وقد استهل بمقدمة لبيان قيمة كتاب «تلخيص الحبير» وثم طريقة تنظيم هذه الفهرس، ثم ألحق ذلك بفهرسين:


title: القط ذو القبعة

text: القط في القبعة هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2003. من بطولة مايك مايرز وداكوتا فانينغ وكيلي بريستون وأليك بالدوين وشون هايز.


title: القط ذو القبعة

text: تدور القصة حول طفلين تتركهما أمهما وحيدين في المنزل مع سمكتهما التي يقومان بتربيتها. وفي ذات يوم تمطر السماء بالخارج ولكن كل شيء يتغير فجأة حينما يجدان بعتبة بابهما قطا ذا قبعة يقدم نفسه لهما.


title: حلقي الهكسين

text: حلقي الهكسين (أو سيكلوهكسين) هو مركب عضوي من مجموعة الألكينات الحلقية، له الصيغة الكيميائية CH، ويكون على شكل سائل عديم اللون.


title: حلقي الهكسين

text: يوجد حلقي الهكسين على شكل سائل عديم اللون له رائحة تشبه الفينول، لا ينحل في الماء، ويمتزج مع المذيبات العضوية. تبلغ نقطة الوميض عند الدرجة −17 °س، أما درجة حرارة الاشتعال الذاتي فتبلغ 265 °س. يوجد المركب على هيئة عدة أشكال أثبتها شكل «نصف الكرسي».


title: حلقي الهكسين

text: يستخدم حلقي الهكسين كمركب طليعي في تحضير مركبات عضوية عدة مثل حمض الأديبيك وحمض الماليك وأكسيد حلقي الهكسين.


title: نقد الإلحاد

text: نقد الإلحاد يشمل نقد المفاهيم الخاصة بالإلحاد وصلاحيته وأثره بما في ذلك التأثيرات السياسية والاجتماعية، قد يشمل هذا النقد حجج من وجهة نظر دينية أو وجهة نظر أخلاقية أو ما يعتقد أنه أثر الإلحاد على الفرد وكذلك نقد الافتراضات العلمية أو غيرها التي يعتمد عليها، وما يعقد نقد الإلحاد وجود تعريفات متعددة للإلحاد قد لا يحدد الناقد للإلحاد أيها يقصد بما في ذلك الإلحاد النظري والعملي، والإلحاد السلبي والإلحاد الإيجابي، الإلحاد الضمني والصريح، الإلحاد الخفيف والمتطرف.


title: نقد الإلحاد

text: انتقد العديد من اللاأدريين المعاصرين -مثل كارل ساغان- والمؤمنين -مثل دينيش دسوزا- الإلحاد لكونه موقفًا غير علمي. يشرح الفيلسوف التحليلي ألفين بلانتينغا -أستاذ فخري في الفلسفة من جامعة نوتر دام- أن فشل الحجج التوحيدية قد يكون أساسًا جيدًا للتوجه اللاأدري لا الإلحادي، ويرجح أن يكون «التوافق الدقيق للكون» مفسرًا بالإلوهية لا الإلحاد. يرى أستاذ الرياضيات بجامعة أكسفورد، جون لينكس، أن رؤية الإلحاد للعالم أدنى من الألوهية، ويعزو إلى سي. إس. لويس أفضل صياغة لأطروحة ميرتون التي تدعي أن العلم يتماشى مع المفاهيم التوحيدية بشكل أفضل، وذلك بالاعتماد على فكرة أن الرجال أصبحوا علميين في أوروبا الغربية في القرن السادس والسابع عشر لأنهم توقعوا وجود قانون للطبيعة، وتوقعوا وجود مثل هذا القانون لأنهم آمنوا بكيان مشرع للقانون. بعبارة أخرى، كان الإيمان بالله هو المحرك الذي دفع العلم الحديث. عبر عالم الوراثة الأمريكي فرانسيس كولينز عن نجاح حجج لويس في إقناعه أن رؤية الإيمان للعالم أكثر عقلانية من رؤية الإلحاد.


title: نقد الإلحاد

text: تمحورت انتقادات أخرى حول تأثير ذلك على الأخلاق والتماسك الاجتماعي. رأى الفيلسوف التنويري الربوبي فولتير أن الإلحاد يضعف الروابط المقدسة في المجتمع، وكتب: «إن لم يكن الله موجودًا، لكان من الضروري اختراعه». اعتقد والد الليبرالية الكلاسيكية جون لوك أن إنكار وجود الله سيقوض النظام الاجتماعي ويؤدي إلى الفوضى. كان إدموند بيرك فيلسوف ورجل دولة إيرلندي عاش في القرن الثامن عشر، وهو شخص أشاد به أقرانه المحافظون والليبراليون على حد سواء بسبب فكره المتكامل. رأى بيرك الدين كأساس للمجتمع المدني وكتب أن «الإنسان بتكوينه عبارة عن حيوان ديني، وأن الإلحاد مناقض لعقولنا وغرائزنا أيضًا، وأنه لن يسود طويلًا». كتب البابا بيوس الحادي عشر أن الإلحاد الشيوعي كان يهدف إلى الإخلال بالنظام الاجتماعي وتقويض أسس الحضارة المسيحية. وفي التسعينيات، انتقد البابا يوحنا بولس الثاني نشر الإلحاد العملي باعتباره يطغى على الحس الديني والأخلاقي لقلب الإنسان ويؤدي إلى مجتمعات تعاني في حفاظها على الانسجام.


title: نقد الإلحاد

text: ذكرت التقييمات النقدية لآثار الإلحاد دعوة بعض دعاة الثورة الفرنسية العنيفين إلى الإلحاد والنضال اللاحق للإلحاد الماركسي اللينيني وبروز الإلحاد في الدول الشمولية التي تشكلت في القرن العشرين. في عمله "تأملات حول الثورة في فرنسا"، انتقد بيرك ما سمي بالتعصب الإلحادي، وشجب المنشور البابوي عام 1937 إلحاد الاتحاد السوفييتي بقيادة جوزيف ستالين. ساهم الإلحاد السوفييتي في إنشاء مفهوم إلحاد الدولة في جميع أنحاء أوروبا الشرقية وأماكن أخرى من العالم، بما في ذلك: الصين بقيادة ماو تسي تونغ وكوريا الشمالية بقيادة كيم وكمبوديا بقيادة بول بوت. يربط منتقدو الإلحاد في كثير من الأحيان أعمال إلحاد الدولة في القرن العشرين بمفهوم الإلحاد العام في انتقاداتهم. انتقد العديد من الشعراء والروائيين واللاهوتيين العلمانيين الإلحاد، ومثال عليهم: غلبرت كيث تشيسترتون وسي. إس. لويس. يوجد اقتباس يُنسب غالبًا إلى شسترتون يقول: «الذي لا يؤمن بالله سيؤمن بأي شيء».


title: نقد الإلحاد

text: الربوبية هي شكل من أشكال الألوهية. يؤمن الربوبيون أن الله خلق الكون ووضع فيه قوانين أخلاقية وطبيعية مفهومة ولكنه لا يتدخل في الشؤون الإنسانية باستخدام وحي خاص. الربوبية هي دين طبيعي يعتمد الإيمان بالله فيه على استخدام العقل والأدلة الموجودة في التصاميم والقوانين الموجودة في الطبيعة. تشير الربوبية المسيحية إلى الربوبي الذي يؤمن بالتعاليم الأخلاقية ولكن ليس بألوهية يسوع.


title: نقد الإلحاد

text: شهدت الأعوام الخمسون الماضية زيادة في الحجج الفلسفية الأكاديمية التي تنتقد مواقف الإلحاد بحجة أنها غير سليمة من الناحية الفلسفية. من أشيع هذه الحجج: افتراض الإلحاد والحجة المنطقية من الشر والحجة الإثباتية من الشر والحجة من عدم الإيمان وغياب الحجج البينة.


title: نقد الإلحاد

text: أنطوني فلوفي عام 1976، كتب الفيلسوف الملحد أنتوني فلو كتاب "افتراض الإلحاد" الذي جادل فيه بأن مسألة وجود الله يجب أن تبدأ بافتراض أن الإلحاد هو الموقف البدئي. وفقًا لفلو، كانت القاعدة العامة في الفلسفة الأكاديمية والحوار العام في ذلك الوقت أن يتشارك الملحدين والمؤمنين أعباء إثبات مواقفهم. اقترح فلو بدلاً من ذلك أن يعيد زملاؤه الأكاديميون تعريف الإلحاد بإضافة التغييرات التالية:حظي اقتراح فلو بقبول ضئيل في القرن العشرين، ولكنه أصبح شائعًا في أوائل القرن الحادي والعشرين. في عام 2007، وصف الفيلسوف التحليلي وليام لين كرايغ افتراض الإلحاد بأنه أحد أشيع مبررات الإلحاد. في عام 2010، أوضح ويليام كراولي -صحفي بي بي سي- أن افتراض فلو للإلحاد جعله قضية يتبعها الإلحاد الجديد. في مناقشات اليوم، يقدم الملحدون افتراض الإلحاد بحجة أن الإلحاد هو الموقف الافتراضي دون عبء إثبات اعتقاداتهم ويؤكدون أن عبء إثبات وجود الله يقع على عاتق المؤمن فقط.


title: ماباي

text: حزب ماباي (بالعبرية: מפא"י) اختصار ل وتلفظ "ميفليغت بوعلي إرتز يسرائيل" أي حزب عمال أرض إسرائيل هو حزب يساري اشتراكي إسرائيلي سابق تأسس في ثلاثينات القرن الماضي بقيادة ديفيد بنجوريون. كان هذا الحزب هو القوة المسيطرة في السياسة الإسرائيلية حتى اندماج هذا الحزب في حزب المعراخ (يسمى أيضاً معراخ هاعافودا) أواسط ستينات القرن العشرين. حزب ماباي هو السلف الأساسي لحزب العمل الإسرائيلي الحالي.


title: ماباي

text: تعود جذور الحزب إلى حركة بوعالي صهيون (عمال صهيون) القومية اليهودية الاشتراكية التي تأسست عام 1906، والتي حدث فيها انشقاق داخلي بعد الحرب العالمية الأولى بين اليمين واليسار في الحزب، فاليمين شكل حزب (احدوت هعفودا) ونادى بالاستيطان والمشاركة الفعالة في المؤتمرات الصهيونية العالمية، واتحد هذا الحزب مع (هبوعيل هتسعير) العام 1930 وكونا حزباً جديداً هو (مباي) (حزب عمال ارض إسرائيل). بقيادة بنغوريون.


title: ماباي

text: ظل ماباي القوة المسيطرة في السياسة الإسرائيلية حتى اندماج هذا الحزب في حزب المعراخ (يسمى أيضاً معراخ هاعافودا) أواسط ستينات القرن العشرين.


title: خطأ التقريب

text: خطأ التقريب في بعض البيانات هو التعارض بين القيمة الدقيقة وبعض التقريب لها. خطأ التقريب يمكن أن يحدث بسبب


title: خطأ التقريب

text: في الحقل الرياضى للتحليل العددى, الاستقرار العددى للخوارزمية في التحليل العددى يوضح كيف ينتشر الخطأ عن طريق الخوارزمية.


title: خطأ التقريب

text: يميز الإنسان عادة بين الخطأ النسبى والخطأ المطلق. الخطأ التام هو حجم الفرق بين القيمة الدقيقة والتقريب, الخطأ النسبى هو الخطأ المطلق مقسم على مقدار القيمة الدقيقة, الخطأ في المئة هو الخطأ النسبى معبر عنه لكل مئة.


title: خطأ التقريب

text: مثلا, إذا كانت القيمة الدقيقة 50 والتقريب 49,9 إذا فالخطأ المطلق هو 0,1 والخطأ النسبى 0.1/50 = 0,002. الخطأ النسبى غالبا ما يستخدم لمقارنة تقريب الأعداد ذات الأحجام المختلفة بشكل كبير. مثلا, تقريب الرقم 1,000 مع خطأ مطلق 3 هو , في معظم التطبيقات, أسوأ كثيرا من تقريب الرقم 1,000,000 مع خطأ مطلق 3. في الحالة الأولى الخطأ النسبى هو 0,003 أما في الحالة الثانية 0,000003 فقط.


title: سكودا يتي

text: سكودا يتي (التي يطلق عليها اسم "Typ 5L") هي سيارة ذات الدفع الرباعي المدمجة صممت وصنعت من قبل الشركة المصنعة للسيارات سكودا التشيكية. تم عرضها في معرض جنيف للسيارات في مارس 2009، حيث تعتبر أولى سيارات الدفع الرباعي في التي تدخل السوق من قبل الشركة وكذلك الأكثر شعبية. في عام 2009، حصلت اليتي على جائزة أفضل سيارة عائلية للعام من قبل مجلة توب جيير.


title: سكودا يتي

text: في معرض جنيف للسيارات عام 2005، كشفت سكودا عن سيارة من فئة (SUV) الدفع الرباعي المدمجة التي سميت يتي. على الرغم من أن الدراسة المفاهيمية لليتي أخذت على محمل الجد لصنع سيارة المستقبل، كانت بعض الاقتراحات قبل وقتها لذا لم تطبق في مرحلة الإنتاج مثل ممسحة الزجاج منفردة، تتحرك أفقيا عبر كامل الزجاج، تقسم صندوق السيارة الخلفي. الجزء السفلي منه مقسم إلى قسم داخلي وخارجي بحيث يمكن تأمين مكان لدراجتين بحيث تأمن إلى القسم الخارجي إن خفضت.


title: سكودا يتي

text: بعد 4 سنوات سكودا أطلقت نسخة جديدة من اليتي في معرض جنيف للسيارات 2009. وظهرت السيارة بتصميم عملي مربعة مماثلة لدراسة التصميم. على الرغم من الأبعاد المدمجة (الطول: 4,223 مم؛ العرض: 1,793 مم؛ قاعدة العجلات: 2,579 مم) كانت اليتي واسعة من الداخل.


title: سكودا يتي

text: ومن المتوقع أن يصدر الجيل الثاني في نهاية عام 2017، وفقا لمجلة أوتو بيلد الألمانية، التي قدمت أيضا عرضا بيانيا للنموذج الجديد المفترض. وأكد الخبر رئيس سكودا برنارد ماير. ويقال أن التصميم الجديد سيستلهم من نموذج كودياك، حيث ستكون أكبر من النموذج الحالي، كما أنها ستقوم على منصة (MQB platform) من فولكس واغن.


title: خيوة

text: خيوة مدينة تابعة لولاية خوارزم في غرب أوزبكستان. وكانت تابعة لإقليم خراسان الكبرى. الاسم القديم والتاريخي لمدينة خيوة هو خوارزم، وهي العاصمة السابقة لخانية خيوة، وجمهورية خوارزم الشعبية السوفيتية. ولد بها العديد من العلماء المسلمين. وتقع ضمن مدينة خيوة قلعة إيجان وهي مدرجة على قائمة اليونسكو للتراث العالمي.


title: خيوة

text: في عام 88 هـ في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك ، فتح قتيبة بن مسلم الباهلي مدن بيكند وبخارى وخوارزم وسمرقند .


title: خيوة

text: في هذه المنطقة قامت دولة السامانيين عام 261 هـ، وكانت عاصمتها بخارى، ثم قامت الدولة السلجوقية، ثم الدولة الخوارزمية التي امتدت على مساحات شاسعة حتى بحر قزوين .


title: خيوة

text: في مطلع القرن السابع الهجري - الثالث عشر الميلادي، وقعت مدينة خوارزم في قبضة المغول، ولكنها لم تعان كثيرا من دمار الغزو المغولي مثل بقية مدن آسيا الوسطى كبخارى وسمرقند .


title: خيوة

text: وفي القرن الثامن الهجري - الرابع عشر الميلادي، حين زارها ابن بطوطة، وهو في طريقه من الجرجانية أو “أوركنج” إلى بخارى، كتب اسمها “الكاث”، وقال عنها: “إنها بلدة صغير حسنة فيها بركة ماء كانت وقت زيارته لها جمدت من البرد، فكان الصبيان يلعبون فوقها، ويزلقون عليها”.


title: خيوة

text: ويفخر أهل خوارزم بأن مدينتهم تحوي أعلى مئذنة تاريخية في كل آسيا الوسطى، وهي مئذنة كونلج تيمور، وتمثل أقدم الآثار التي تعود إلى أيام المغول.


title: خيوة

text: حيث تزين الآيات القرآنية والأحاديث وأبيات الشعر الخالدة جدران دور العلم المنتشرة هناك، وهي مكتوبة بأحرف عربية صميمة، تفنن خطاطوها في نقشها بتلك الفسيفساء الرائعة .


title: خيوة

text: خوارزم اليوم، إقليم جميل، يمر به نهر جيحون، وتشتهر بزراعة القطن، بالإضافة أيضا إلى الفواكه المختلفة .


title: خيوة

text: فقد زار ياقوت الحموي إقليم خوارزم، وكان اسمها في ذلك الوقت “الجرجانية” في 616 هـ/ 1219م، أو “أوركاكانج “ على ما سماها به قبيل الغزو المغولي للمدينة، قال عنها ياقوت الحموي: “وما ظننت أن في الدنيا بقعة سعتها سعة خوارزم وأكثر من أهلها مع أنهم قد مرنوا على ضيق العيش والقناعة بالشيء اليسير، وأكثر ضياع خوارزم مدن ذات أسواق وخيرات ودكاكين، وفي النادر أن يكون قرية لا سوق فيها مع أمن شامل وطمأنينة تامة” .


title: خيوة

text: وقال الحموي أيضا: “لا أعلم أني رأيت أعظم منها مدينة ولا أكثر أموالاً، وأحسن أحوالاً، ثم دمرها المغول سنة 617 هـ / 1220م، وطمسوا معالمها، وقتلوا الكثير من أهلها” .


title: خيوة

text: ويظهر من كلام الحموي عن خوارزم قبيل الغزو المغولي للمدينة رقي الحياة في المدينة، وتمتعها برقعة زراعية كبيرة .


title: خيوة

text: كان تجار خوارزم يزاولون نشاطهم التجاري ونفوذهم في أماكن متفرقة من آسيا الوسطى التي كانوا يتعاملون معها من قبل.


title: خيوة

text: ومنذ القرن الثامن الهجري/ الرابع عشر الميلادي، أصبحت خوارزم “كركانج” من أعظم مراكز الحضارة الإسلامية في آسيا الوسطى، فعندما زارها ابن بطوطة قال عنها: “هي من أكبر مدن الأتراك وأعظمها وأجملها وأضخمها، لها أسواق مليحة، وشوارع فسيحة، والعمارة الكثيرة، والمحاسن الأثيرة، وهي ترتج بسكانها لكثرتهم وتموج بهم موج البحر ولم أرى في بلاد الدنيا أحسن أخلاقًا من أهل خوارزم، ولا أكرم نفوسًا، ولا أحب في الغرباء، ينتشر في أنحائها الزوايا والمساجد والمدارس والمدرسون الذين يعملون فيها، وكذلك المؤذنون والوعاظ والمذكرون، وكذلك الفقهاء والقضاة الذين يحكمون في القضايا الشرعية، وما كان من سواها حكم فيها الأمراء، وأحكامهم مضبوطة عادلة؛ لأنهم لا يتهمون بميل، ولا يقبلون رشوة” .


title: المخاض المطول

text: من المهم مراقبة العلامات الحيوية للأم والجنين حتى يمكن اتخاذ تدابير وقائية إذا بدأ المخاض لفترة طويلة. يجب أن تكون النساء اللائي يعانين من المخاض لفترة طويلة تحت إشراف طبيب مجهز جراحياً. يتم تحديد إذا كان المخاض لفترة طويلة بناءً على المعلومات التي يتم جمعها فيما يتعلق بالقوة والوقت بين الانقباضات. تتبع الفرق الطبية هذه البيانات باستخدام موضع قسطرة الضغط داخل الرحم (IUPC) ومراقبة الجنين الإلكترونية المستمرة (EFM). IUPC عبارة عن قش يتم إدراجه في الرحم بجهاز عرض يقرأ متى تأتي الانقباضات ومدى قوتها. وتستخدم EFM لتتبع معدل ضربات القلب الجنين. إذا أشار أي من الأجهزة إلى أن العلامات الحيوية قد توقفت وبدأت المخاض لفترات طويلة، فمن المهم أن يبدأ الفريق الطبي في مناقشة العلاج والخيارات البديلة للولادة.


title: المخاض المطول

text: يمكن أن ينجم المخاض المطول عن مجموعة متنوعة من القضايا المختلفة ؛ وضع الجنين داخل الرحم، مشاكل مع تقلصات الرحم، عسر ولادة عنق الرحم أو تضيق، وعدم تناسق رأسي. كل من سوء وضع الجنين وعسر الولادة عنق الرحم قد يؤدي إلى انسداد في المخاض . سيحدد سبب المخاض المطول التدخل الطبي الذي يجب أن يحدث. يمكن للمهنيين الطبيين إما الدخول في تدابير وقائية أو اللجوء إلى الأساليب الجراحية لإزالة الجنين. إذا لم تتم معالجتها بشكل صحيح أو على الفور، يمكن أن تعاني كل من الأم والجنين من مجموعة متنوعة من المضاعفات طويلة الأجل، وأخطرها الموت. لا يوجد «حل سريع» للمخاض لفترات طويلة، ولكن هناك تدابير وقائية يمكن اتخاذها، مثل دفعات الأوكسيتوسين . من أجل الولادة السليمة والمأمونة للطفل، سيتدخل الأطباء غالبًا في ولادة الطفل وإجراء عملية الولادة المهبلية المساعدة من خلال استخدام ملقط أو مستخرج شفط، أو إجراء عملية قيصرية .


title: المخاض المطول

text: يصف المصطلح المخاض الذي يحدث ببطء شديد. هذا لا يعني بالضرورة أن صحة الأم أو الجنين معرضة للخطر، لكنها مؤلمة ومؤشرا هاما للأطباء على الانتباه إلى علامات التحذير من المخاض المطول.


title: المخاض المطول

text: مرحلة المخاض التي تمتد إلى ساعات متعددة (14 على الأقل). يمتد عنق الرحم عادة 4 سم قبل حدوث المخاض النشط. عندما تبدأ لأول مرة، يتم تشجيع النساء على الوقوف والتجول وتناول الطعام أو الشراب. إذا امتد الفشل في التقدم إلى ما بعد هذه النقطة، فيجب اتخاذ تدابير وقائية.


title: المخاض المطول

text: سوء تمثيل الجنين هي مواقف غير منتظمة لتاج رأس الجنين بالنسبة لحوض الأم (الجنين في وضع غير طبيعي). بعض الطرق المهمة لإدارة سوء تمثيل الجنين هي إجراء تقييمات سريعة لحالة النساء فيما يتعلق بالعلامات الحيوية وكذلك معدل ضربات القلب للجنين. إذا كان معدل ضربات قلب الجنين غير طبيعي، وإذا تمزق الأغشية وكان السائل الأمنيوسي غير شائع، فمن المهم للمهنيين الطبيين تحديد الجزء المقدم من الجنين وموضع رأس الجنين. طرق الولادة الممكنة، إذا كانت هذه هي الحالة، هي التقديم المركب، أو الولادة المقعدية المهبلية، أو الولادة القيصرية للعرض المقعدي اعتمادًا على شدة سوء التمثيل


title: المخاض المطول

text: يشير هذا إلى حالات الرحم التي تؤدي إلى عدم وجود تنسيق أو قوة كافية للرحم لتمدد عنق الرحم ودفع الطفل خلال قناة الولادة. تعتبر المشكلات المتعلقة بانقباضات الرحم هي السبب الرئيسي للولادة الطويلة خلال المرحلة الكامنة. قد لا تحدث الانقباضات نتيجة لأورام الرحم. بالإضافة إلى ذلك، إذا كان الرحم ممتدًا، عادة بسبب الحمل السابق أو ولادة توأم، فقد تكون الانقباضات صعبة. يمكن إصلاح الانقباضات غير المنتظمة أو الضعيفة من خلال تحفيز الرحم أو ضخ الأوكسيتوسين. قد ينجم نقص الانقباضات عن كمية هائلة من مسكنات الألم أو التخدير، والتي يجب أن تتوقف بها الأدوية. في هذه الحالة، من المناسب إجراء الولادة المهبلية المساعدة.


title: المخاض المطول

text: يحدث عسر ولادة عنق الرحم، أو تضيق، عندما يفشل عنق الرحم في التمدد بعد فترة زمنية عملية أثناء آلام الرحم الإيجابية. المشاكل الرئيسية في عسر الولادة عنق الرحم هي قلة الجمود الرحمي وتشوهات عنق الرحم، والتي تمنع عنق الرحم من التمدد بالكامل. هو نموذجي جداً للمرضى الذين يعانون من قصور الغدة النخامية . هناك العديد من المضاعفات السابقة التي قد تؤدي إلى تضيق. الحالات الشائعة التي تؤدي إلى تضيق هي الأورام، المثانة الكاملة، حجم كبير من الرضيع، الحمل المتعدد، تأخير في تمزق الأغشية، أو مشاكل في عنق الرحم. قد يتداخل الضغط العالي مع تقدم الحمل في مثل هذه الحالات، مما يؤدي إلى المخاض لفترة طويلة.


title: المخاض المطول

text: عدم تناسق رأسي الحوض هو القضية التي تنشأ عندما يكون جسم أو رأس الجنين كبيرًا ليمر عبر حوض الأم. الحالات الشائعة التي تؤدي إلى هذه الحالة هي مرض السكري ، والحمل المتعدد، والحوض الصغير أو غير الطبيعي، ومواقع الجنين غير التقليدية، والعوامل الوراثية، وحالات الحمل لأول مرة. يمكن للمهنيين الطبيين عادة تقدير ما إذا كان حجم الجنين كبيرًا جدًا استنادًا إلى الموجات فوق الصوتية ، لكنها ليست دقيقة تمامًا دائمًا. يحدد الأطباء عادةً هذه الحالة عندما يبدأ المخاض ويكون استخدام الأوكسيتوسين غير فعال. الطريقة الأكثر أمانًا للولادة هي القيصرية.


title: المخاض المطول

text: إذا كانت الأم تتم مراقبتها عن كثب وبدأت تظهر عليها علامات المخاض المطول، فيمكن للمهنيين الطبيين اتخاذ تدابير وقائية لتحسين فرص النساء اللائي يلدن طفلها في غضون 24 ساعة. يعد التشخيص الأولي الدقيق للمخاض المطول استنادًا إلى العلامات والأعراض مهمًا للغاية في تطبيق العلاج الوقائي المناسب. عادةً ما يتم استخدام عمليات ضخ الأوكسيتوسين عند بضع السلى الأولي لإعادة المخاض الطبيعي إلى المسار الصحيح. يكون تطبيق الأوكسيتوسين فعالًا فقط إذا تم إعطاؤه على أساس عسر ولادة الجنين. طريقة العلاج هذه تخص حالات الجنين فقط. إذا كان الطفل يعاني من سوء التمثيل، على سبيل المثال، فإن الطريقة الوحيدة الآمنة والموثوقة للمضي قدماً في الولادة هي التدخل الطبي.


title: المخاض المطول

text: المقاطع القيصرية، التي يشار إليها أيضًا باسم المقاطع القيصرية، هي عادةً حلول سريعة لقضية الفشل في التقدم. غالبًا ما تكون الولادة القيصرية أفضل الخيارات لتجنب إلحاق الأذى بالجنين أو الأم، خاصةً إذا ثبت أن المخاض يهدد الحياة. يحدث ثلث الولادات القيصرية نتيجة للمخاض المطول عادة ما تكون الولادة القيصرية إجراءً ضروريًا في المخاض لفترات طويلة لتجنب المضاعفات الخطيرة للولادة. إذا وصلت الأم إلى المرحلة النشطة من المخاض المطول، فإن الولادة القيصرية هي الحل الأكثر أمانًا. يجب إجراء الولادة القيصرية على الفور إذا كانت هناك علامات على عدم استقرار الجنين أو تمزق الرحم أو هبوط الحبل السري. من المهم أن يتم تجهيز المهنيين الطبيين وإعدادهم في حالة وجود ولادة قيصرية ضروري. هناك نافذة زمنية تحتاج فيها الولادة القيصرية إلى التنفيذ إذا ظهرت أي علامات تحذير. إذا كان هناك تأخير في الولادة القيصرية، فقد يحدث ضرر دائم للطفل، مثل الشلل الدماغي أو اعتلال الدماغ الإقفاري بنقص التأكسج (HIE). نظرًا لجميع عوامل الخطر الموجودة في حالة المخاض المطول، من المهم للغاية أن تكون الفرق الطبية مناسبة تمامًا ومستعدة لإجراء الولادة القيصرية إذا لزم الأمر.


title: بول فاليري

text: شاعر فرنسي وكاتب مقالات وفيلسوف. كانت أهتمامته تشمل اشياء عديدة لذلك نستطيع أن نصنفه بأنه علامة. بأضافة إلى نظمه الشعر وكتابة الروايات (من مسرحيات ومحاورات). لقد دون العديد من المقالات والحكم في الفن والتاريخ والأدب والموسيقى وأحدث عديدة.


title: بول فاليري

text: يعتبر بول فاليري أحد زعماء المدرسة الرمزية في الشعر الفرنسي الذي تألق قبل الحرب العالمية الأولى، واستمر ينشر الدواوين الشعرية: سهرة مع السيدة تيست ـ أبيات قديمة ـ بارك الشابة ـ سحر ـ اوبالينوس ـ روح الرقص ـ المقبرة البحرية ـ فاوست ـ نرجس.


title: بول فاليري

text: الرمزية مدرسة ازدهرت في أواخر القرن التاسع عشر، وقد قامت لتناهض مذهب البرناسية الذي يرفض التعبير عن المشاعر الفردية، وقد دعا بول فاليري مع مجموعة من الشعراء وهم استيفان مالارميه، وبول فيرلين، وأرتور رامبو، وجان مورياس إلى قصيدة جديدة تعبر عن العالم الخارجي للشاعر وتطلق مافي النفس من رغبات ومافي الذهن من أحلام ومافي القلب من أحاسيس.


title: بول فاليري

text: تأثر بول فاليري بالشاعر مالارميه إلا أنه حاول دائماً أن ينتقي العبارات، ويطرح الدلالات الخاصة، وأن يتوغل في متاهات النفس، وينثر أفكاراً مجردة..


title: بول فاليري

text: أصدر فاليري مقطوعات شعرية تحت عنوان «نرجس» وهذه المقطوعات تحمل الأسطورة اليونانية عن نرجس الشاب الرائع الجميل الذي يعشق وجهه عندما يراه في ماء النبع الصافي. وأشهر ما يؤثر عن فاليري ـ على المستوى النظري ـ موقفه القائل بأن ترجمة الشعر إلى لغة أخرى، غير لغته التي نُسج بها أول مرة، يؤدي إلى فقدانه قدراً غير قليل من قيمته الحقيقية؛ فالشعر الحق هو كذلك في لغته، وقد تتغيّر هذه القيمة ـ زيادة ونقصاناً ـ حينما يُنقل إلى لغة أخرى.


title: بول فاليري

text: يرى فاليري أن الإنسان في داخله نوع من الجمال والإحساس المبهم الخفي الذي لايفسر أحياناً وقد يرفض أسلوب هذا العالم الذي يحاصره، وينفذ إلى أعماق ذاته، يعشقها حتى الإعجاب والهوس.


title: ياسين بزاز

text: ياسين بزاز ولد يوم 19 يوليو 1981 بالقرارم قوقة بولاية ميلة. هو لاعب دولي جزائري يلعب في منصب صانع الألعاب.


title: ياسين بزاز

text: اللاعب ياسين بزاز، ابن مدرسة نجم القرارم، لعب لفريق النجم في جميع الأصناف (مدرسة-أصاغر-أشبال) ولعب مع أكابر الفريق وهو في صنف الأشبال وعمره لم يتعدى 16 سنة، انتقل بعدها لفريق شباب قسنطينة، حيث برزت مواهبه أكثر هناك ولفت انتباه الكثير من الفرق، وفي النهاية إنضم إلى فريق شبيبة القبائل وصنع أفراح الفريق وحصل معه على كأس الكاف، قبل أن يحترف في الدوري الفرنسي مع نادي أجاكسيو، ثم إنتقل بعدها إلى فريق فالنسيان وبعده إلى ستراسبورغ قبل أن يختمها مع نادي تروا.


title: ياسين بزاز

text: يعد ياسين بزاز من اللاعبين القلائل الذين لعبوا في جميع اصناف المنتخب الوطني الجزائري (اشبال، اصاغر، آمال، أكابر) ولعب أيضا في صفوف المنتخب الوطني الجزائري العسكري. حاز بزاز على جائزة أحسن لاعب شاب لموسمين متتاليين (سنة 2001 حيث سلمت له الجائزة على يد الأسطورة رابح ماجر وسنة 2002 على يد الأسطورة مصطفى دحلب)، كانت الاصابات من أبرز العوائق التي منعت بزاز من الظهور بمستواه الحقيقي حتى أنه صرح لإحدى الصحف وقال: «كلما أحس أنني في أوج عطائي تأتي الإصابة لتعرقلني» لكنه قال أيضاً: «أنا أؤمن بالقضاء والقدر والحمد لله».


title: ياسين بزاز

text: بعد سنوات في الدوري الفرنسي عاد بزاز إلى بلده الجزائر من بوابة الدوري الجزائري وحمل ألوان عدة اندية مثل اتحاد العاصمة الذي لعب معه موسم واحد لكنه لم يوفق معه قبل أن يلتحق بفريقه السابق شباب قسنطينة اين استطاع بعث مشواره مجدداً ما دفع الناخب الوطني وحيد حليلوزيتش إلى توجيه الدعوة له في تربص المنتخب، بعدما قضى بزاز موسمين مع شباب قسنطينة قرر تغيير الوجهة مجدداً نحو فريق مولودية وهران أين لعب موسماً واحداً هناك قبل أن يعود مجدداً إلى فريقه السابق شباب قسنطينة ويلعب بقميصه للمرة الثالثة في مشواره، عودته هاته المرة كانت ناجحة حيث لعب 3 مواسم مع الشباب ونجح خلالها في تحقيق واحدة من أكبر المفاجآت وهي قيادة فريق شباب قسنطينة للتتويج بالدوري الجزائري موسم 2017-2018 ومع نهاية ذلك الموسم قرر بزاز مغادرة الفريق تاركاً انطباعاً جيداً لدى الأنصار.


title: تويتر بوت

text: تويتر بوت هو نوعٌ من البوتات التي يُتحكمُ فيهَا من خِلال واجهة برمجة التطبيقات. تعملُ حسابات البوت هذه علَى تنفيذ مجموعةٍ من الإجراءات مثلَ التغريد، إعادة التغريد، الإعجاب، إلغاء متابعة أو حتّى المراسلة المباشرة معَ حسابات أخرى. تحكمُ هذه البوتات مجموعة منَ القواعد لتفادي سوء الاستخدام. يشملُ الاستخدام السليم نشر البوت لمعلومات مفيدة تلقائيا أو توليد معلومات أخرى مثيرة للاهتمام كما تشملُ الرد على المستخدمين عبر رسائل مباشرة وتلقائية، في حيت يشملُ الاستخدام غير السليم التحايل وانتهاك خصوصية المستخدم أو إرسال رسائل البريد الإلكتروني غير المرغوب فيها.


title: تويتر بوت

text: هناك العديد من الأنواع المختلفة من الحِسابات البوتيّة في تويتر والتي تختلفُ من ناحية الغرض من حِسابٍ إلى آخر. بعض البوتات قد تنشرُ تغريدات عادةً ما تكونُ مفيدة مثل @EarthquakesSF (الوصف أدناه). في المجموع؛ يُقدر أن حوالي 24% من التغريدات على الموقع تأتي من حِسابات بوتيّة. فِيما يلي أمثلة على بعض حسابات تويتر البوتيّة وكيفَ يتعاملُ معها المستخدمين:


title: تويتر بوت

text: @DroptheIBot تويت الرسالة «الناس لا غير. حاول أن تقول 'المهاجرين غير الشرعيين» أو «غير مصرح بها المهاجرين' بدلا من ذلك» أن مستخدمي تويتر الذين أرسل التغريدة التي تحتوي على العبارة «المهاجرين غير الشرعيين». تم إنشاؤه من قبل أمريكا Fusion.net الصحفيين خورخي ريفاس وباتريك هوجان.


title: تويتر بوت

text: @everyword قد غردت كل كلمة من اللغة الإنجليزية. بدأت في عام 2008 بالتغريد كل ثلاثين دقيقة حتى عام 2014.


title: تويتر بوت

text: @factbot1 تم إنشاؤه من قبل اريك Drass لتوضيح ما يعتقد أن يكون مشكلة سائدة: أن من الناس على شبكة الإنترنت الاعتقاد غير معتمد الحقائق التي تصاحب الصور.


title: تويتر بوت

text: @الحصان الكتب هو بوت التي اكتسبت التالية بين الناس الذين وجدت التغريدات الشعرية. وقد ألهم مختلف _ebooks-suffixed تويتر السير التي تستخدم ماركوف النص مولدات (أو تقنيات مشابهة) إلى إنشاء تويت جديد من قبل يهرس حتى تويت من صاحبها.


title: تويتر بوت

text: @infinite_scream تويت التلقائي الردود على 2-39 حرف الصراخ. على الأقل مستوحاة جزئيا من قبل إدوارد مونش's الصراخ، أنها جذبت الانتباه من تلك المتعثرة من قبل رئاسة دونالد ترامب والأخبار السيئة.


title: تويتر بوت

text: @MetaphorMagnet هو منظمة العفو الدولية بوت الذي يولد مجازي رؤى باستخدام قاعدة المعرفة النمطية الخصائص والمعايير. رفيق بوت @MetaphorMirror أزواج هذه الاستعارات الأخبار تويت. آخر رفيق بوت @BestOfBotWorlds يستخدم المجاز لتوليد فو-البصائر الدينية.


title: تويتر بوت

text: @Pentametron يجد تويت بالمناسبة مكتوب في الخماسي التفاعيل باستخدام كارنيجي ميلون نطق القاموس، أزواج لهم في مقاطع استخدام القاموس القافية، retweets لهم مقاطع في أتباع' إس.


title: تويتر بوت

text: @RedScareBot تويت في شخصية جوزيف مكارثي ردا على تويتر الوظائف بالذكر «الاشتراكي» و «الشيوعي»، أو «الشيوعية».


title: تويتر بوت

text: @tinycarebot يعزز بسيطة الرعاية الذاتية الإجراءات أتباعه، مثل تذكر للبحث عن من شاشات الخاص بك، أخذ استراحة الذهاب خارج، وأكثر من شرب الماء. فإنه سيتم أيضا إرسال الرعاية الذاتية اقتراح إذا كنت سقسقة مباشرة في ذلك.


title: تويتر بوت

text: وهناك أيضا عائلات ذات الصلة تويتر السير. على سبيل المثال، @LessicoFeed, @SpracheFeed, @SwedishFeed, @TraductionFeed, @VocabularioFeed, @WelshFeed كل تغريدة الكلمة الإنجليزية جنبا إلى جنب مع ترجمة كل ساعة في الإيطالية، الألمانية، السويدية، الفرنسية، الإسبانية، ويلز، على التوالي. ترجمة crowdsourced من قبل المتطوعين المشتركين.


title: تويتر بوت

text: كشفت الكثير من الدِراسات عن وجود عدد كبير من الحِسابات الآلية. دفعَ هذا الأمر بجامعة إنديانا إلى وضعِ خدمة بوتية مجانية سمّتها بوتوميتر تقوم على نشرِ عشرات التغريدات المُفيدة. من جهة أخرى؛ أشارت تقديرات دراسة أكاديمية إلى أن ما يصل إلى 15% من مستخدمي تويتر عبارة عن حِسابات بوتية أو آلية لا غير.


title: تويتر بوت

text: لعبت مجموعة فرعيّة من بوتات التويتر أو الروبوتات المُبرمجة دورًا هامًا في انتخابات الرئاسة الأمريكية 2016؛ حيثُ يقدر الباحثون أن البوتات التي غردت لمُساندة ترامب هي أكثر من تلكَ الموالية لكلينتون. بالرغمِ من أنّ بوتات تويتر قد تبدو غير ضارّة لكنها قد تكون كذلك حينَما يتعلقُ الأمر بالسياسة خاصّة لو عملت هذه الحِسابات الآلية على نشرِ محتويات ضارة، وزيادة الاستقطاب وكذا نشر الأخبار الوهمية.


title: تويتر بوت

text: في يوليو 2020 ورد أن حملة على تويتر تستهدف ولي العهد السعودي السابق محمد بن نايف ومساعده في ذلك الوقت سعد الجبري بمزاعم فساد. وفقًا لمصدرين سعوديين مجهولين تم تشغيل الحملة على ما يبدو من قبل مستخدمي التويتر الموالين للحكومة في محاولة لتغيير الرأي العام نحو الأهداف.


title: تويتر بوت

text: تلعبُ بوتات أخرى دورًا إيجابيًا من خِلال الترفيه أو شيء من هذا القبيل كنشرِ معلومات حولَ التكنولوجيا ونشر أخبار تُساعد في تحسين استخدام هذه الخِدمة. على سبيل المثال لا الحصر؛ هناك بوتٌ يُدعى @tinycarebot حيث يُشجع أتباعه على ممارسة الرعاية الذاتية والانخراط مع العملاء في الطرق التفاعلية. هناكَ أيضًا بوت آخر يحملُ اسمَ @TheNiceBot وقد وُجدَ لمكافحة البلطجة ومكافحة انتشار التغريدات التلقائيّة وباقي الرسائل المُزعجة.


title: تويتر بوت

text: تحظى الغالبية العظمى من حسابات المشاهير والعلامات التجارية بمتابعة حسابات البوت أو تلكَ الحسابات الوهميّة أو غير النشطة مما يجعلُ من الصعوبة بمكان قياس شعبيّة المشاهير على مواقع التواصل الاجتماعي. لقد اكتسبت/فقدت الشخصيات عددًا من المتابعين في فترات قصيرة وتتكرر هذه الظاهرة في كلّ مرة تقومُ فيها الشركة بعمليات التنقيب عن هذه الحسابات ومنعها أو حظرها. فعلى سبيل المثال؛ تمّ مراقبة حساب شون كومز مندوب شركة جاريد بوليس وبيبسيكو وكذا مرسيدس-بنز و50 سنت وقد تبيّن أن بعض هذه الحِسابات قد انخرطت في شراء وبيع المتابعين بمبالغ ماليّة تُقدر من 40 مليون إلى 360 مليون دولار سنويًا. بشكل عام؛ يحتوى موقع تويتر على الآلاف من الحسابات الوهمية التي تُتابِع المشاهير وغيرهم لغرضٍ ما.


title: نادي الاتحاد موسم 2016–17

text: نادي الاتحاد موسم 2016–17 هو موسم نادي الاتحاد التسعون منذ تأسيسة والموسم 41 له في كرة القدم في السعودية، يلعب النادي في دوري المحترفين السعودي ودوري أبطال آسيا وكأس ولي العهد السعودي وكأس خادم الحرمين الشريفين.


title: فاتح (بندقية هجومية)

text: بندقية فاتح: هي بندقية هجومية إيرانية الصنع. تَستَخدِم طلقات عيار 5.56 ملم. تأتي بنموذجين، حيث كان أول ظهور للنموذج الأول سنة 2014م، وهو النموذج الذي تم الكشف عنه من قِبَل مؤسسة الأبحاث وجهاد الاكتفاء الذاتي للقوة البرية للحرس الثوري الإيراني. اما النموذج الثاني فقد تم الإعلان عنه سنة 2018م. تتمتع بندقية فاتح بوجود ركيزة على هيكل البندقية لتزويدها بأنواع من المناظير المختلفة ومجموعة ميكانيكية جديدة للتسديد البصري. ان المعدل النظري لإطلاق النار لهذه البندقية يصل إلى 600 طلقة في الدقيقة بينما يصل المدى المؤثر للطلقات إلى 500 متراً. يُذكَر ان صناعة سلاح البندقية، وكذلك بنادق القنص في الجمهورية الإسلامية في إيران بلغت مراحل متطورة جداً في التصميم والإنتاج خلال السنوات الأخيرة، حيث تم تسليم طرازات متنوعة من هذه البنادق إلى مختلف صنوف القوات المسلحة الإيرانية. وفي هذا الصدد يمكن الإشارة إلى قنّاصات (صیاد وباهر وشاهر وتك تاب وآرش وبندقية فاتح) التي تم إنتاجها خلال السنوات الأخيرة وهي الآن قيد الخدمة.


title: فاتح (بندقية هجومية)

text: نظراً لأهمية حماية وتطوير ودعم القوات البرية، وكذلك الحروب بالنيابة، ركزت قوات الحرس الثوري الإيراني، جانباً من نشاطاتها على موضوع تصميم وإنتاج الأسلحة والمنظومات العسكرية المتطورة بصورة خاصة، وكشفت قوات الحرس الثوري في هذا المجال على العديد من النماذج والمبادرات والبرامج التابعة لهذه القوة العسكرية. ان التصميم المتناسق وبالإستفادة من طلقات عيار 5.56 ملم، حوَّل بندقية فاتح إلى سلاح خفيف جداً ومريح للقوات البرية الإيرانية. وبعد عدة أشهر من التكتم، أُعلِنَ عن إزاحة الستار عن نموذج جديد من هذا السلاح، والذي كشف عن حدوث تطور مهم وتحديث ملحوظ، في هذا السلاح. ان النموذج الأول لسلاح فاتح الهجومي والذي كُشف عنه، يشير إلى وجود بعض أوجه التشابه مع سلاح (ACR) الهجومي. من ناحية أخرى، ونظراً لإستخدام مواد جديدة في تصنيع الإنجازات الدفاعية في جمهورية إيران في السنوات الماضية، يُحتمَل الإستفادة من مواد خفيفة ومتطورة مثل البولميرات والبلاستيك والألمنيوم في تصنيع هيكل بندقية «فاتح». ونتيجةً لذلك فإنه يساعد على تقليل وزن البندقية ويضمن بقائها لفترة أطول في نفس الوقت.


title: فاتح (بندقية هجومية)

text: وعلى سبيل المثال، كشفت القوة البرية للحرس الثوري عام 2014م، ولأول مرة عن عن سلاح فاتح الهجومي. ان الإختلاف الظاهري لهذه البندقية عن بقية الأسلحة الأخرى في البلاد الموجودة في ذلك الحين، تشير إلى وجود خطوات واسعة لرفع مستوى قدرات القوات البرية في البلاد. ان دراسة الصور المنتشرة لهذا السلاح، يشير إلى وجود «ركيزة» على هيكل البندقية لتزويدها بأنواع من المناظير المختلفة ومجموعة ميكانيكية جديدة للتسديد البصري. ومن النقاط الأخرى المهمة في سلاح فاتح، هي الإستفادة من طلقات عيار 5.56 ملم. والتي لم تُستَخدَم في جمهورية إيران من قبل ذلك. وعادةً ما تنطلق طلقات هذا العيار بسرعة تفوق 900 متر في الثانية، ووفقاً إلى نوع تصميمها، فإنها تسبب تدميراً هائلاً عند إصابتها لجسم الإنسان. ان طلقات ذات عيار 5.56 ملم لها القدرة عند إصابتها جسم الإنسان على اختراق مايصل إلى 51 سم من الجسم، بالإضافة إلى إمتلاكها شظايا قاتلة. ان إلقاء نظرة على تجربة الاشتباكات التي جرت في الأعوام الأخيرة في مدينة كردستان أو في مناطق من محافظة سيستان وبلوجستان، تؤكد قوة هذه البندقية ذو عيار 5.56 ملم من ناحية قوتها وفاعليتها المؤثرة وقدرتها الرادعة ومداها المناسب. ووفقاً لهذه المميزات يمكن طرح هذا السلاح كأحدث سلاح إيراني فردي مؤثر والذي يحمل مجموعة مناسبة مهمة من الخصائص الفريدة، ليكون سلاحاً هجومياً جيداً في القرن الحادي والعشرين، ونظراً لاستمرار جهود المهنيين المتخصصين في القوات البرية لحرس الثورة الإسلامية في هذا المجال لتحسين أدائها، يمكن ان يصبح «فاتح» سلاحاً إيرانياً مناسباً للتصدي ومقاومة وافشال التهديدات العدائية.


title: فاتح (بندقية هجومية)

text: تتمتع بندقية فاتح إيرانية الصنع بعدة مواصفات يجعلها ذات أهمية كبيرة. وقد أورد موقع (ميليتري توداي) الأمريكي مواصفات بندقية فاتح الإيرانية، مشيراً إلى أنها بندقية هجومية تَستَخدِم طلقات عيار (5.56*45 مم)، وكان أول ظهور لها عام 2014م. ولفت الموقع إلى أن وزن البندقية الإيرانية فارغة هو 3.4 كغم، وطولها يبلغ 69.9 سم، ويمكن أن يزيد إلى 94 سم. بينما يصل طول الماسورة (السبطانة) إلى 40.6 سم. وتصل سرعة الطلقة عند فوهة البندقية إلى 850 متراً / الثانية، ويصل المعدل النظري لإطلاق النار إلى 600 طلقة في الدقيقة، بينما يتراوح معدل الإطلاق الفعلي بين 40 إلى 100 طلقة في الدقيقة. وتصل سعة مخزن البندقية إلى 30 طلقة، ويصل المدى المؤثر للطلقات إلى 500 متراً.


title: فاتح (بندقية هجومية)

text: بتأريخ الأحد 2014/9/28 اختبرت القوة البرية للجيش الإيراني ثلاث منظومات قتالية بحضور قائد سلاح البر التابع للحرس الثوري العميد محمد باكبور، والتي قام بتصنيعها قسم الإكتفاء الذاتي للقوة البرية. ومن هذه المنظومات مدفع رشاش عاصفة بثلاث ماسورات دوارة، وهو قادر على إطلاق النار بسرعة 900 إطلاقة بالدقيقة، عيار 23 ملم، ويُستَخدَم ضد صواريخ كروز والأجسام الطائرة على إرتفاع منخفض. والسلاح الآخر، الذي تم اختباره لغم رميت، ذو القدرة التفجيرية العالية والقابل للتفجير بالتحكم عن بعد، وهو قادر على تدمير رتل مدرعات على مسافة تتراوح بين 100 و150 متراً. والسلاح الثالث هو (بندقية قناص فاتح) عيار 5.56 ملم.


title: فاتح (بندقية هجومية)

text: في الواقع، لقد تم إجراء بعض التغييرات الطفيفة على النموذج القديم، من أجل تحسين الأداء الكلي للنموذج الجديد من بندقية فاتح، بحيث ان آلية عمل وعيار الطلقات في النموذج الجديد جذب استحسان وقبول القادة العسكريين المهنيين في جمهورية إيران. ان عرض فيلم وثائقي عن النموذج الجديد لهذه البندقية على شاشة التلفزيون الإيراني، يشير إلى وجود بعض التغييرات في التصاميم الجديدة لهذه البندقية مقارنةً بالنموذج السابق. ان واحدة من هذه التغييرات في هذا السلاح، هو تغيير مقبض/ أخمص البندقية مقارنةً بنموذج فاتح السابق. النقطة المثيرة للإهتمام أيضاً هو وجود تشابه بين مقبض هذه البندقية مع النماذج المستخدمة في سلاح HK416 الألماني المتطور الشهير. الموضوع الآخر في هذا المجال، هو تغيير مخزن السلاح. ان مخزن البندقية في النموذج القديم يسع لـ 20 طلقة اما النموذج الجديد لبندقية «فاتح» له إمكانية تركيب مخزن سعة 30 طلقة والذي عادةً ما تُستَخدَم في أسلحة مثل M-16، M-4 و HK-416 والتي تركب في أعلى السلاح. ان تغيير مخزن البندقية من شأنه ان يزيد من عدد طلقات هذا السلاح بـ 10 طلقات إضافية ويؤدي بالتالي إلى زيادة فترة إطلاق النار دون الحاجة إلى تغيير مخزن البندقية.


title: فاتح (بندقية هجومية)

text: ▪ النموذج الأول: هو النموذج الرئيسي والأول لبندقية فاتح إيرانية الصنع. والذي تم الإعلان عنه سنة 2014م. وتبلغ سعة مخزن بندقية فاتح في النموذج السابق على 20 طلقة.


title: فاتح (بندقية هجومية)

text: ▪ النموذج الثاني: في سنة 2018م. أعلنت جمهورية إيران عن النموذج الثاني من بندقية فاتح. وهو النموذج الأكثر تطوراً من سابقه. حيث تم تزويد النموذج الجديد من هذه البندقية بمخزن يسع لـ 30 طلقة، والذي من شأنه ان يؤدي إلى زيادة عدد الطلقات التي تحملها البندقية بعشرة طلقات أخرى، مقارنةً بالنموذج السابق لهذه البندقية. تَستَخدِم بندقية فاتح في النموذج الجديد طلقات عيار 5.56 ملم. وهنا يجب تسليط الضوء على نقطة مهمة وهي، ان الإستفادة من هذا العيار يساعد على تقليل قوة ارتداد السلاح وزيادة دقة الإصابة. ويمكن للرامي في هذه الظروف، من تعزيز إصابته للهدف، وإمكانية استهداف النقاط الحساسة من جسم مشاة العدو. وبالتالي حدوث الموت السريع للهدف. ان إنخفاض وزن هذه المعدات تُعتبَر نقطة إيجابية تساعد المقاتل على حمل حجم أكثر من هذه الذخيرة، بالتالي يحتاج إلى دعم أقل، ويمكنه إطلاق النار لفترة أطول من دون حاجته إلى دعم أو مشاركة من القوات الخلفية.


title: كسر كوليس

text: كسر كولِس هو كسر في النهاية البعيدة للكعبرة مع انزياح ظهري (خلفي) للمعصم واليد. يدعى هذا الكسر أحياناً بتشوه ظهر الشوكة أو تشوه الحربة بسبب الشكل الذي يأخذه مقدم الساعد. لمناقشة تفصيلية أكثر راجع كسر الكعبرة البعيد.


title: كسر كوليس

text: يُعالج الكسر بالتثبيت أو الجراحة. يمكن إجراء الرد الجراحي والتثبيت عند الأشخاص الأكبر من 50 عامًا في معظم الحالات. يمكن تدبير الألم خلال عملية الرد بالتخدير الواعي أو إحصار الورم الدموي. تصل مدة الشفاء أحيانًا إلى سنة أو سنتين.


title: كسر كوليس

text: يحدث كسر كوليس عند نحو 15% من الناس في مرحلة ما من الحياة. وهو أكثر شيوعًا عند الشباب وكبار السن مقارنة بالأطفال والبالغين في منتصف العمر. وتصاب النساء أكثر من الرجال. سُمي الكسر تيمنًا بالطبيب أبراهام كوليس الذي وصفه في عام 1814.


title: كسر كوليس

text: أشيع سبب لحدوث هذا الكسر السقوط على سطح صلب مع محاولة الاستناد على اليد الممدودة، يؤدي السقوط مع قبض المعصم إلى حدوث كسر سميث. وُصف كسر كوليس في البداية عند كبار السن و/أو النساء بعد سن الضهي. يحدث عادة على بعد 3-5 سم أدنى المفصل الزندي الكعبري مع انزياح خلفي وحشي للقطعة البعيدة يسبب تشوه «ظهر الشوكة» أو «الحربة». يشيع حدوث كسر كوليس عند المصابين بترقق العظام، وهو الكسر الأشيع عندهم بعد كسور الفقرات.


title: كسر كوليس

text: يستخدم مصطلح "كسر كوليس" للتعبير عن الكسور في النهاية البعيدة للكعبرة، عند الاتصال الإسفنجي القشري لها. يستخدم المصطلح الآن بشكل أوسع للدلالة على أي كسر في النهاية البعيدة للكعبرة مترافق بانزياح ظهري لشدفتي الكسر مع إصابة الزند أو دونها. وصف كوليس الكسر بأنه كسر «يحدث على بعد نحو إنش ونصف (38 ملم) أعلى الطرف الرسغي للكعبرة» ويكون «الرسغ وقاعدة الأمشاط متراجعة للخلف». يُشار أحيانًا إلى هذا الكسر بتشوه «ظهر الشوكة» أو «الحربة» بسبب مظهر اليد الناتج عنه.


title: كسر كوليس

text: يمكن تصنيف كسور كوليس وفق أنظمة مختلفة تتضمن تصنيفات فريكمان، وغارتلاند وويرلي، وليدستروم، ونيسن لاي، بالإضافة إلى تصنيفات أقدم.


title: كسر كوليس

text: يعتمد التدبير على شدة الكسر. يمكن أن يعالج الكسر غير المتبدل بجبائر التثبيت فقط. تطبق الجبيرة والرسغ بوضعية العطف الراحي والانحراف الزندي. يمكن أن يحتاج الكسر الذي ترافق بتزوٍ وانزياح طفيفين إلى الرد المغلق. توجد بعض الأدلة على أن التثبيت والمعصم في وضعية العطف الظهري أعطى نتائج وظيفية أفضل ونكسًا أقل. يتطلب التزوي الكبير الرد المفتوح والتثبيت الداخلي.


title: كسر كوليس

text: يعتمد الوقت اللازم للتعافي على درجة الانزياح العظمي، وعدد الشظايا العظمية، وما إذا كان الكسر «داخل المفصل» (يصيب المفصل الرسغي)، وعمر الشخص وجنسه وتاريخه الطبي، وتتراوح فترة الشفاء من شهرين إلى عام أو أكثر.


title: تشارلز غارنر

text: تشارلز غارنر Charles A. Graner, Jr جندي أمريكي إتصل اسمه بجرائم ضد معتقلين في سجن أبو غريب وتم تسريحه من الخدمة ومحاكمته. كان غارنر يحمل رتبة رقيب specialist عند تجريمه ومحاكمته. قبلها كان حارساً في إحدى السجون الأمريكية إلا أنه تم تسريحه من عمله نظراً لخروقات قام بها. أقام غارنر علاقة مع الجندية ليندي إنغلاند التي كانت تخدم معه وأنجب منها وقد تمت محاكمتها معه في هذه القضية.


title: ابن قاضي الجبل

text: أبو العباس أحمد بن الحسن بن عبد الله بن أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة، المقدسي الصالحي الدمشقي، (9 شعبان 693 هـ / 5 يوليو 1294م - 14 رجب 771 هـ / 11 فبراير 1370م)، اُشتهر بـ ابن قاضي الجبل، ويُعرف أيضا بـ ابن شيخ الجبل. هو عالم مسلم وفقيه حنبلي، انتهت إليه رئاسة المذهب، وكان مصاحبًا لابن تيمية، سمع منه وتفقه به وبغيره، كان أبوه شرف الدين أبو الفضل قاضي القضاة في دمشق، وسُمِّيَ بابن قاضي الجبل لأنه جده كان صاحب المدرسة المشهورة في جبل قاسيون.


title: بطلان نسبي (قانون)

text: البطلان النسبي هو جزاء تخلف شرط من شروط صحة العقد ، ويعتبر العقد باطلاً بطلاناً نسبياً أو ما يسمى أيضاً بالقابل للإبطال ، عقد منتج لكل آثاره بين المتعاقدين وبالنسبة للغير ، إلا أن المشرع أعطى الحق لأحد المتعاقدين المطالبة بإبطاله وزوال كافة آثاره بأثر رجعي ، وهو بذلك عقداً صحيحاً يرتب جميع آثاره ، إلا أن ثمة خطراً يهدده وهو إمكانية مطالبة أحد أطرافه بإبطاله فينتهي وتفنى كل آثاره . أما إذا لم يطالب أحد أطرافه بإبطاله فإن العقد يقع صحيحاً وينتج كل آثاره .


title: ابن قاضي الجبل

text: طلب العلم في سن مبكرة، وحفظ القرآن، وتعلم النحو واللغة والأصول والمنطق والحديث وعلله والفقه، تولى التدريس في مدارس عدة في بلاد الشام وفلسطين، وتولى القضاء ببلاد الشام سنة 767 هـ، واستمر في منصبه حتى وفاته في 771 هـ، له العديد من المصنفات أغلبها في الفقه وأصوله منها: الفائق في الفقه، والفائق في المذهب، قطر الغمام في شرح أحاديث الأحكام، كما كان له باع في تفسير القرآن.


title: بطلان نسبي (قانون)

text: ومن هنا كان البطلان النسبي عكس البطلان المطلق فذلك الأول لا يتعلق بالنظام العام فليس للقاضي أن يطلب به من تلقاء نفسه ، ولا يحق للغير المطالبة بإبطاله أيضاً ، فحق المطالبة بإبطاله قاصر على الطرف الذي تقرر البطلان النسبي لصالحه فقط ، ويسقط الحق في الإبطال إذا لم يطالب به أحد خلال ثلاث سنوات من تاريخ العقد وفقاً للقانون المدني المصري .


title: ابن قاضي الجبل

text: هو من أسرة آل قدامة التي تنحدر من سلالة الخليفة الراشد الثاني عمر بن الخطاب، فهو أحمد بن الحسن بن عبد الله بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة بن مقدام بن نصر بن عبد الله بن حذيفة بن محمد بن يعقوب بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن محمد بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي القرشي. وتعد أسرة آل قدامة أكبر أسرة خرج منها علماء الحنابلة حتى أكثر من أسرتي الإمام أحمد، وآل تيمية، وقد عدَّ منهم محقق كتاب المنهج الأحمد 93 فردًا كلهم من علماء المذهب. فمن أشهر علماء الأسرة موفق الدين بن قدامة، وشمس الدين محمد بن إبراهيم قاضي قضاة مصر، وعبد الرحمن بن قدامة المقدسي، ومحمد بن عبد الهادي المقدسي، وغيرهم. وكان نشاطهم في الصالحية بدمشق، وامتد تأثيرهم إلى بعلبك، وجمَّاعيل، ونابلس، والقدس، ومصر، والإسكندرية، وحرَّان، وأربيل، وبغداد.


title: ابن قاضي الجبل

text: تذكر جميع المصادر التي ترجمت له أن ولادته كانت في السنة الثالثة والتسعين وستمائة من الهجرة. قال العليمي: .


title: ابن قاضي الجبل

text: نشأ ابن قاضي الجبل في منطقة الصالحية، وكان يتيمًا، فقد مات والده وعمره سنتان فقط، فحسب المصادر التي ترجمت له ولوالده فإن ولادته كانت في سنة 693 هـ، ووفاة والده كانت في شوال سنة 695 هـ. وعاش في رعاية أمه وأقاربه، ومع ذلك طلب العلم، فقد أُحْضِرَ إلى العلماء وهو ابن خمس سنوات، وطلب العلم بنفسه بعد 710 هـ.


title: ابن قاضي الجبل

text: طلب الإمام ابن قاضي الجبل العلم في سن مبكرة، فهو من أسرة اشتهرت بالعلم، والصلاح والتقوى، وكانوا في معظمهم علماء، فمن شيوخه: ابن القواس المتوفى سنة 698 هـ، وأبو الفضل ابن عساكر المتوفى سنة 699 هـ أي أن وفاتهما كانت عند بلوغه سن الخامسة أو السادسة من عمره، وتذكر المصادر أنهما أجازاه. وسمع من التقي سُلَيْمَان وَغَيره، وَخرج لَهُ شمس الدين بْن سعد مشيخة عَن ثَمَانِيَة عشر شَيخًا حدث بهَا.


title: ابن قاضي الجبل

text: وفي عام عشرة وسبعمائة طلب العلم بنفسه فتعلم النحو واللغة والأصول والمنطق والحديث وعلله والفقه، ولم يُسجل له رحلة في طلب العلم، إلا رحلته إلى القاهرة، كما أن ملازمته لابن تيمية قد أغنته عن التردد على كثير من العلماء؛ حيث قرأ على الشيخ تقي الدين بن تيمية عدة تصنيفات في علوم شتى، وأذن له في الإفتاء فأفتى في شيبته، وسمع من غيره وفي مشايخه كثرة، ثم طلب في آخر عمره إلى مصر ليدرس بمدرسة السلطان حسن وأقام بها مدة، وأخذوا عنه، ورَأَسَ على أقرانه. وولي مشيخة سعيد السعداء، وأقبل عليه أهل مصر وأخذوا عنه العلم، ثم عاد إلى الشام وأقام بها مدة وأخد يُدرِّس ويفتي.


title: ابن قاضي الجبل

text: في عام أربعة وستين وسبعمائة للهجرة طلبه الأمير سيف الدين يلبغا نظام الملك في كتاب كتبه إليه يستدعيه ويستحثه في القدوم عليه بمصر؛ فتوجه يوم السبت خامس عشر جمادى الآخرة 764 هـ، إلا أنه رجع بعدما قارب غزة، لمَّا بلغه أن الوباء والطاعون قد أصاب في الديار المصرية، فعاد إلى مدينة القدس، ثم رجع إلى بلده فأصاب السُّنَّة.


title: ابن قاضي الجبل

text: وفي 24 ربيع الأول 767 هـ، عقد مجلس حافل بدار السعادة؛ بسبب ما رمي به قاضي القضاة تاج الدين السبكي من اتهامات، واجتمع فيه القضاة الثلاثة، وخلق من المذاهب الأربعة، وبحضور نائب الشام سيف الدين منكلي بغا، وكان ابن قاضي الجبل وابن كثير الدمشقي حاضرين في المجلس، وكانا يحاولا الصلح بينه بين القاضي المالكي والحنبلي. فحصل خلاف، ثم اجتمعوا مرة أُخرى في 19 ربيع الآخر 767 هـ، وجرت مناقشات، فلانت القلوب بينهم.


title: ابن قاضي الجبل

text: وكان ابن قاضي الجبل على علاقة قوية مع ابن قيم الجوزية ومحمد بن عبد الهادي المقدسي، وكان يتباحث معهما في المسائل، ورُوى أنه لقي تاج الدين السبكي ذات مرة فقال له السبكي: ، فقال ابن قاضي الجبل: ، فندم السبكي على ما قال.


title: ابن قاضي الجبل

text: ومن مناظراته أنه ناظر مرةً أعجميًا قدم إلى دمشق فجعل يمتحن العلماء بمسائل عقلية، ويقول: مات العلماء، فلمَّا علم بذلك قال: ، ثم رد على المسألة العقلية التي سأله عنها، فذهب ذلك الأعجمي فما رُؤِيَ بعد ذلك بدمشق.


title: ابن قاضي الجبل

text: تولى قضاء الحنابلة بدمشق في يوم الثلاثاء 8 رمضان من عام سبع وستين وسبعمائة عوضًا عن جلال الدين يوسف بن محمد بن عبد الله المرداوي، وحُمِدَت سيرته، واستمر فيه حتى وفاته في شهر رجب من عام واحد وسبعين وسبعمائة ببلاد الشام، فكان بقاؤه في القضاء لمدة تقل عن أربع سنوات. وولي بعده علاء الدين علي بن محمد بن علي المقدسي، وكان ذلك بعد وفاته بخمسة أشهر، وقال ابن قاضي شهبة عن أحداث ذي القعدة: .


title: ابن قاضي الجبل

text: ويبدو أن هذا المنصب قد أكسبه كراهية الآخرين ومعاداتهم، يقول ابن كثير: . وقيل أن سبب ذلك أنه كان عنده مداراة وحب للمنصب، وأنه وقع بينه وبين الحنابلة من المرادوة وغيرهم شرور كثيرة، بسبب أنه منع أن يُذبح الجاموس في الصالحية لأجل المرادوة. كما أنه اختلف مع علماء المذهب في بعض المسائل مثل: التصرف في الوقت للمصلحة الذي ذهب إلى جوازه، ومنعه الحنابلة في وقته، ويبدو أن هذا الأمر قد جلب له كراهية الحنابلة الذين قد يرون أنه ذهب إلى ما لا يجيزه مذهب الإمام أحمد في هذه الأمور.


title: ابن قاضي الجبل

text: عقيدة ابن قاضي الجبل هي عقيدة أهل الحديث في اتباع منهج السلف في مسائل الاعتقاد والصفات والقدر وغيرها، فهو على عقيدة علماء آل قدامة وشيخه ابن تيمية، ومن أقواله في العقيدة:


title: ابن قاضي الجبل

text: كان ابن قاضي الجبل على مذهب أحمد بن حنبل، وهو الذي عليه جميع أسرة آل قدامة. إلا أنه لم يكن مقلدًا كغيره من أسرته ومعظم علماء الحنابلة، حيث له عدد من الآراء الفقهية التي خالف فيها علماء المذهب، مثل أنه يرى جواز التصرف في الأوقاف حسب المصلحة وله مصنف في جواز بيع الوقف للمصلحة سماه «المناقلة بالأوقاف وما في ذلك من النزاع والخلاف»، وكذلك رأيه بأن النزول عن الوظيفة تولية، قال ابن مفلح: .


title: ابن قاضي الجبل

text: مدحه عدد من العلماء المعاصرين له ومن جاء بعده، وبالغ ابن رافع وابن حبيب في مدحه. ومن أقوال العلماء فيه:


title: ابن قاضي الجبل

text: توفي في يوم الثلاثاء في شهر رجب سنة إحدى وسبعين وسبعمائة، واختلفوا في تحديد اليوم، فيقول ابن رافع: بأنه يوم الثلاثاء 14 رجب في نفس السنة. بينما يذكر المقريزي، وابن تغري أنه يوم الثلاثاء 13 رجب، ولم يحدد ابن حجر اليوم بل اكتفى بذكر الشهر فقط. وقد وصف العليمي ذلك فقال: . على أنه دفن بمقبرة جده الشيخ أبي عمر وشهده جمع كثير.


title: ابن قاضي الجبل

text: لم يصل إلى العصر الحاضر من كتب ابن قاضي الجبل إلا القليل، ولم يُطبع منها إلا كتاب المناقلة والاستبدال بالأوقاف، ومن أسماء الكتب التي


title: غوريلا غربية

text: الغوريلا الغربية هي نوع من القردة العليا ينتمي إلى جنس الغوريلا، وهي تمثل مع الغوريلا الشرقية نوعي الغوريلا الوحيدَين في العالم.


title: غوريلا غربية

text: من حيث العدد، تنتمي جميع الغوريلات الغربية تقربياً إلى سلالة فرعيَّة منها تُسمَّى غوريلا السهول الغربية، إذ يبلغ تعداد غوريلات السهول الغربية حالياً نحو 95,000 نسمة. ومع أنَّه توجد سلالة فرعية أخرى من هذا النوع تدعى غوريلا الأنهر، إلا أنَّه يعتقد أنه لم يتبقَّى منها سوى 250 إلى 300 نسمة في وقتنا الحاضر.


title: غوريلا غربية

text: تعد الغوريلا الغربية أقصر وأخفَّ وزناً بقليلٍ من نظيراتها الشرقية، كما أنها تعتبر أكثر نحالة ويبدو فروها أفتح لوناً بقليل من تلك. عادة ما يكون لون فراء غوريلا السهول الغربية رمادياً وتكون جباهها مصفرَّة. وهي تمتاز بنتوءٍ صغير يتدلَّى من حافة أنوفها. يبلغ متوسط طول ذكور الغوريلا الغربية 160 إلى 170 سنتيمتراً، وأما وزنها فنحو 140 كيلوغراماً، أما الإناث فيتراوح طولها من 120 إلى 140 سنتيمتراً، ووزنها من 60 إلى 80 كيلوغراماً. وأما الأرقام القياسية المسجَّلة لها من حيث الوزن فهي 200 و98 كلغم لكلٍّ من الجنسين على التوالي.


title: جلالقة

text: الجلالقة (بالجليقية:Galegos) هم مجموعة عرقية وثقافيَّة وأمة، وينتمون إلى منطقة جليقية التاريخية والخاضعة تحت سيطرة إسبانيا. وتقع جليقية في الشمال الغربي من إسبانيا. يتكلم معظم الجلالقة لغتين وهما اللغة الأم والإسبانية. ينتمي الجلالقة للشعوب الرومنسية كالبرتغاليين والكتالانيين. ويبلغ عددهم 3.5 مليون نسمة حول العالم. ويتبع معظمهم العقيدة الرومانية الكاثوليكية.


title: الحب من أول نظرة

text: الحب من النظرة الأولى هي تجربة شخصية كما أنها مجاز شائع أو اصطلاحا في الأدب: يشعر الشخص أو الشخصية بجاذبية رومانسية فورية وطويلة الأمد لشخص غريب عند رؤيته لأول مرة لهذا الشخص الغريب. استعمله الشعراء والنقاد منذ ظهور اليونان القديمة، فقد أصبح الوقوع في الحب من النظرة الأولى أحد أكثر الاستعارات شيوعًا في الادب الغربي.


title: الحب من أول نظرة

text: في العالم الكلاسيكي، تم فهم ظاهرة «الحب من النظرة الأولى» في سياق مفهوم أكثر عمومية للحب العاطفي، وهو نوع من الجنون أو، كما سماها الإغريق، "theia mania" («الجنون من الآلهة»). تم وصف شغف الحب هذا من خلال مخطط نفسي مجازي وأسطوري متطور يتضمن «سهام الحب» أو «سهام الحب»، والتي غالبًا ما كان مصدرها هو إيروس أو كيوبيد الأسطوري، بعض الأحيان من قبل آلهة أسطورية أخرى (مثل الاله الاغريقي فيم ).


title: الحب من أول نظرة

text: أظهرت الأبحاث قاعدتين للحب من النظرة الأولى. الأولى هي أنه يمكن تحديد جاذبية الشخص بسرعة كبيرة، حيث يبلغ متوسط الوقت في دراسة واحدة 0.13 ثانية. والثانية هي أن الدقائق القليلة الأولى، ولكن ليست اللحظة الأولى، من العلاقة قد ثبت أنها تنبئ بنجاح العلاقة في المستقبل، أكثر من القواسم المشتركة بين شخصين أو ما إذا كانا يحبان بعضهما البعض («إعجاب متبادل»).


title: الحب من أول نظرة

text: الافتتان، الذي لا يجب الخلط بينه وبين الحب من النظرة الأولى، هو حالة الانجراف وراء شغف غير منطقي أو حب مفترض. يصفها هيلمان وفيليبس على أنها رغبة في التعبير عن الجاذبية الجنسية للحب الإدماني، مستوحى من شغف أو إعجاب شديد ولكنه قصير الأمد لشخص ما.


title: الحب من أول نظرة

text: يجب تكثيف حبكات الأوبرا لتلائم نقلها في الموسيقى، وبالتالي فهي مناسبة للغاية لرسم الخطوط التي يقع فيها الممثلون في الحب من النظرة الأولى. غالبًا ما تلهم هذه اللحظة الملحنين بموسيقى رائعة بشكل غير عادي. تشمل الأمثلة الوفيرة:


title: السياحة في تايلاند

text: السياحة هي أحد العوامل الاقتصادية الرئيسية في مملكة تايلاند، والمساهمة بقدر 6.7٪ من الناتج المحلي الإجمالي في تايلاند في عام 2007. في 1 يونيو 2013، ذكرت "مجلة" تايم أن تم التعريف ببانكوك باعتبارها المدينة الأكثر زيارة في العالم من خلال مؤشر المدن الوجهة العالمية عام 2013.


title: السياحة في تايلاند

text: تقدم تايلاند مجموعة كبيرة ومتنوعة من مناطق الجذب السياحي. وتشمل هذه مواقع الغوص، والشواطئ الرملية، ومئات من الجزر الاستوائية والمواقع الأثرية، والمتاحف والمعابد البوذية والعديد من مواقع التراث العالمي. العديد من السياح يحصلون على دروس في الطبخ التايلاندي .ويوجد هناك العديد من المهرجانات الوطنية.


title: السياحة في تايلاند

text: وتشتهر بانكوك بمراكز التسوق وتقدم مجموعة متنوعة ومذهلة من الماركات العالمية والمحلية ويمكن الوصول إليها بسهولة عن طريق قطارات


title: السياحة في تايلاند

text: تايلاند يغلب عليها المناخ الرطب والجاف والسافانا الاستوائية بينما بالجنوب والطرف الشرقي لديهم مناخ الرياح الموسمية الاستوائية.


title: بسكو مصر

text: بسكو مصر واحدة من الشركات الرائدة في مجال المخبوزات في مصر، فعمرها يزيد عن خمسين عاماً، ويعمل بها 3 آلاف و300 عامل وتمتلك ثلاثة مصانع ولديها تاريخ عريق في السوق المصرية يرجع إلى عام 1957.


title: بسكو مصر

text: تعد الشركة المصرية للأغذية «بسكو مصر» مقيدة بالبورصة منذ عام 1997، وكانت الشركة القابضة للصناعات الغذائية قد تخارجت منها على عدة مراحل في عام 1997 ثم 2005، كما قام اتحاد العاملين المساهمين ببيع حصته بالبورصة، وبالتالى فإن الشركة أصبحت تدرج تحت مظلة القطاع الخاص، ويتوزع هيكل ملكية بسكو مصر بواقع 18.06% للصندوق المصرى للاستثمار، 18.06% للصندوق المصرى للاستثمار المباشر، 10.61% للبنك التجارى الدولى، 10.39% لشركة المتحدة للمطاحن، 9.84% للصندوق المصرى العالمى، 6.9% لبنك مصر، 6.79% لمؤسسة كرنك للاستثمار، 5.76% لشركة «مون كابيتال للإدارة»، 5.10% لهيئة الأوقاف المصرية، 3.84 % لمصر للتأمين، 3.17% لمصر لتأمينات الحياة، 1.5 % لشركة الدلتا.


title: بسكو مصر

text: وتم عرض الشركة للمزاد واحتدم الصراع بين الجانبين الأمريكى والإماراتى، بعد توالي مراحل المزايدة بينهما ودخول الصفقة في منعطف جديد لتتخطي حاجز المليار جنيه بنسبة ارتفاع 21.6% عن أول عرض مقدم، وبدأت حرب الأسعار حينما أعلنت أبراج كابيتال عن عرض شراء أسهم بسكو مصر مقابل 73.91 جنيه للسهم في 18 نوفمبر الماضي لتلاحقها كلوجز بطلب شراء في 20 نوفمبر بسعر 79 جنيهًا للسهم ثم تطلب أبراج تعديل سعرها إلى 79.10 جنيه.


title: بسكو مصر

text: لكن الهيئة العامة للرقابة المالية قالت في بيان إن السعر الجديد لابد أن يكون أعلى 2% على الأقل عن آخر عرض منافس مقدم وهو ما فعلته أبراج بتقديم سعر جديد عند 80.58 جنيه، تبعتها «كيلوج» برفع سعر السهم إلى 82.2 جنيه.


title: بسكو مصر

text: واحتدم الصراع بين الجانبين الأمريكى والإماراتى، بعد توالي مراحل المزايدة بينهما ودخول الصفقة في منعطف جديد لتتخطي حواحتدم الصراع بين الجانبين الأمريكى والإماراتى، بعد توالي مراحل المزايدة بينهما ودخول الصفقة في منعطف جديد لتتخطي حاجز المليار جنيه بنسبة ارتفاع 21.6% عن أول عرض مقدم.


title: بسكو مصر

text: وبدأت حرب الأسعار حينما أعلنت أبراج كابيتال عن عرض شراء أسهم بسكو مصر مقابل 73.91 جنيه للسهم في 18 نوفمبر الماضي لتلاحقها كلوجز بطلب شراء في 20 نوفمبر بسعر 79 جنيهًا للسهم ثم تطلب أبراج تعديل سعرها إلى 79.10 جنيه.


title: بسكو مصر

text: وكان آخر عرض شراء تقّدمت به «أبراج»، من خلال أحد صناديقها الاستثمارية، للاستحواذ على الشركة يوم 24 ديسمبر 2014، عندما رفعت السعر الم عروض لشراء السهم الواحد إلى 88.09 جنيه، أي بسعر شراء إجمالى يصل إلى 1,013 مليون جنيه. وبلغ عرض «كيلوجز الأمريكية» للاستحواذ على «بسكو مصر» 89.86 جنيه للسهم بزيادة 2.009%، على عرض أبراج الإمارتية


title: بسكو مصر

text: وكشفت نتائج أعمال «بسكو مصر» خلال الشهور التسعة الأولي من العام الجاري عن تحقيق صافي ربح بنحو 37.4 مليون جنيه مقابل 44.5 مليون جنيه خلال الفترة ذاتها من العام الماضي، بتراجع قدره 16% .


title: بسكو مصر

text: ويبلغ رأسمال «بسكو مصر» المصدر والمدفوع 92 مليون جنيه، موزعًا على عدد 11.5 مليون سهم بقيمة أسمية تبلغ 8 جنيهات للسهم الواحد، فيما تبلغ قيمتها السوقية في البورصة أكثر من 918 مليون جنيه.(٢)


title: بسكو مصر

text: تأسست شركة بسكو مصر عام 1957 خلال برنامج تأميم الصناعة المصرية تحت اسم «الشركة المصرية للصناعات الغذائية» حيث كانت هي الشركة الرئيسية التي تعمل في مجال الحلويات والمخبوزات في ذلك الوقت. كان الهدف الأول وراء إنشاء الشركة هو امداد الجيش والمدارس الحكومية باحتياجاتهم من الأغذية السريعة. لكن في نفس الوقت كانت بسكو مصر هي الشركة الرئيسية التي تمد السوق المحلي باحتياجاته.


title: بسكو مصر

text: اتخذت بسكو مصر مظهراً جديداً بعد تغيير إدارة الشركة من القطاع العام إلى الخاص في ظل إحياء برنامج الخصخصة في عام 2005. ومنذ ذلك الحين شهدت الشركة ومعجبيها تغييراً شاملاً لاسم بسكو مصر. وفي إطار سياسات خصخصة القطاع العام عرضت الشركة للبيع عام 1999 حيث أصبح للمستثمر الخاص نصيبا في الشركة وإن لم يكن له دورا فعالاً في إدارتها، لكن بمرور ست سنوات وبالتحديد في 16 يناير 2005 كانت بسكو مصر قد أصبحت ملكية خاصة بالكامل.


title: بسكو مصر

text: وفي يوم الإثنين الموافق 12 يناير 2015 أعلنت شركة كلوقز الأمريكية (المدرجة في بورصة نيويورك) استحواذها على نسبة 85.93% أي ما يعادل 9.8 مليون سهم من أسهم شركة بسكو مصر، على أساس عدد الأسهم المعروضة للشركة، من خلال البورصة المصرية، اعتبارا من انتهاء عرض الشراء الإجباري. وبدأت عملية عرض الشراء الإجباري للشركة في مصر قبل ثلاثة أشهر وانتهت في 11 يناير 2015، وتقدمت كيللوج بعرض نهائي بلغ 89.86 جنيه مصري للسهم.


title: دوري كرة القدم الاسكتلندي

text: كان الدوري الاسكتلندي لكرة القدم دوريًا يضم أندية كرة قدم احترافية وشبه احترافية معظمها من اسكتلندا. منذ تأسيسه في عام 1890 حتى تم تشكيل الدوري الاسكتلندي الممتاز الانفصالي (SPL) في عام 1998، مثل دوري كرة القدم الاسكتلندي المستوى الأعلى لكرة القدم في اسكتلندا. بعد عام 1998، مثل دوري كرة القدم الاسكتلندي المستويات 2 إلى 4 من نظام الدوري الاسكتلندي لكرة القدم. في يونيو 2013، اندمج دوري كرة القدم الاسكتلندي مع الدوري الاسكتلندي الممتاز لتشكيل الدوري الاسكتلندي للمحترفين لكرة القدم.


title: دوري كرة القدم الاسكتلندي

text: بدأت كرة القدم المنظمة في اسكتلندا عام 1873 بتشكيل اتحاد كرة القدم الاسكتلندي. خلال الخمسة عشر عامًا اللاحقة، لعبت الأندية مباريات ودية وكأس اسكتلندا وكأس محلي (على سبيل المثال كأس غلاسكو أو شرق اسكتلندا). تم تشكيل دوري كرة القدم، الذي احتوى في البداية على أندية من شمال غرب ووسط إنجلترا، عام 1888. تم ذلك رداً على احتراف كرة القدم في إنجلترا عام 1885، مع النظام المنتظم في تركيبات الدوري الذي يحل محل الترتيب العشوائي للمباريات الودية. انتقل العديد من اللاعبين الاسكتلنديين، المعروفين باسم الأساتذة الاسكتلنديين، إلى أندية الدوري الإنجليزي للحصول على رواتب أعلى نسبيًا.


title: دوري كرة القدم الاسكتلندي

text: دفع هذا الأندية الاسكتلندية إلى التفكير في تشكيل دوريها الخاص. في مارس 1890، كتب سكرتير رينتون إلى ثلاثة عشر ناديًا آخر يدعوهم لمناقشة تنظيم الدوري. قبلت جميع الأندية الدعوة، باستثناء نادي كوينز بارك ونادي كلايد. عارض نادي الهواة كوينز بارك، الذي كان أقدم نادٍ منظم في اسكتلندا ولعب دورًا رئيسيًا في تطوير كرة القدم، عارض الدوري لأنه سيؤدي إلى الاحتراف ويقضي على العديد من الأندية الأصغر. كانت هذه المخاوف مثبتة، حيث كان ستة من الأعضاء المؤسسين سيغادرون الدوري قبل عام 1900.


title: دوري كرة القدم الاسكتلندي

text: افتتح دوري كرة القدم الاسكتلندي في 30 أبريل 1890. بدأ الموسم الأول من المنافسة، 1890-1891، بـ 11 ناديًا لأنه لم يتم انتخاب نادي سانت برنارد. كانت الأندية الإحدى عشرة الأصلية في العضوية هي أبركورن وكامبوسلانغ وسلتيك وكاولارز ودمبارتون وهارت أوف ميدلوثيان ورينجرز ورينتون وسانت ميرين وثيرد لانارك وفالي أوف ليفين. طُرد نادي رينتون بعد خمس مباريات من موسم 1890-1891 بسبب اللعب ضد سانت برنارد، الذي أدين بتهمة الاحتراف المخفي. رفع رينتون دعوى ضد اتحاد الكرة الاسكتلندي في المحكمة وفاز، مما يعني أنه استعاد عضويته لدى الاتحاد والدوري.


title: دوري كرة القدم الاسكتلندي

text: في موسم 1890-1891، كان رينجرز ودمبارتون في صدارة الدوري برصيد 29 نقطة. تعادل الفريقان 2-2 في مباراة فاصلة، ولكن لم يتم إعطاء أي فكر آخر لفصل فرق من طريقة أخرى ويشاركه البطولة. تم تقديم متوسط الأهداف لموسم 1921-1922 واستبدله بفارق الأهداف لموسم 1971-1972.


title: دوري كرة القدم الاسكتلندي

text: كان الدوري الاسكتلندي هو الهيئة المنظمة للدوري الاسكتلندي الحادي عشر لكرة القدم، وهو فريق مختار يمثل الدوري الاسكتلندي في المباريات ضد الدوريات الأخرى، بما في ذلك دوري كرة القدم الإنجليزية والدوري الأيرلندي والدوري الإيطالي. بدأت هذه المباريات عام 1892، بعد وقت قصير من تأسيس الدوري الاسكتلندي. قبل الحرب العالمية الثانية، لفترة طويلة كانت المباراة السنوية بين الدوري الإنجليزي والإسكتلندي في المرتبة الثانية فقط في المباريات بين الفريقين الوطنيين. تراجعت أهمية المباراة بعد إقامة بطولة أوروبية منتظمة في الخمسينات؛ لعبت المباريات في الستينات والسبعينات بشكل غير منتظم وحضور سيئ. لعبت آخر مباراة بين الدوري في عام 1980، بينما تم اختيار الدوري الاسكتلندي الحادي عشر لكرة القدم في عام 1990 لمباراة ضد اسكتلندا، للاحتفال بالذكرى المئوية لاتحاد كرة القدم.


title: الجامعة التقنية الشمالية

text: الجامعة التقنية الشمالية هي جامعة تقنية حكومية تأسست في العام الدراسي 2014-2015، إلا أن الكلية التقنية في البصرة تأسست عام 1994.


title: خوسيه مارتي

text: خوسيه خوليان مارتي بيريز سياسي جمهوري ديمقراطي ومفكر وصحفي وفيلسوف وشاعر كوبي من أصل إسباني، ولد في هافانا في 28 يناير 1853 وتوفي في 19 مايو 1895. واعتبره الكثيرون بمثابة رسول الاستقلال الكوبي. يعد خوسيه مارتي أحد الأبطال الوطنيين في بلاده. وينتمي مارتي لتيار الحداثة. ورغم أنه لم يَثْبُت أنه زار أي دولة عربية، إلا أنه كان معجبا بالحضارة الإسلامية وكان كثير الإشادة والإعجاب بالعرب، وظهر ذلك في أعماله التي بلغ مجموعها 28 مجلدا، فيقول مارتي عن العرب: .


title: خوسيه مارتي

text: والمدهش في اهتمامه بالعرب أنه قبل أن يكمل السادسة عشرة من عمره كان قد ألَّف مسرحيته الشعرية الأولى التي سماها مسرحية عبد الله، والبطل هو شاب مصري يدعى عبد الله من النوبة، وجميع أبطاله من العرب الذين يشتركون مع الشعب الكوبي في نضاله ضد المستعمر الإسباني، بل إن مارتي يؤلف ديوانا شعريا بعنوان إسماعيل الصغير، الذي هو أبو العرب ابن إبراهيم، ويخص العرب بإشارات كثيرة فيه. ومن الشخصيات العربية.


title: الكوريا الرومانية

text: الكوريا الرومانية هي الجهاز الإداري والتنفيذي والاستشاري الذي يساعد البابا في الفاتيكان على إدارة مهامه المختلفة، ويعتبر البابا نفسه رئيسًا للكوريا، وهو من يعيّن أعضائها ويعفيهم حسب مصلحة الكنيسة. كانت الكوريّا تتألف من سبعين كاردينالاً فقط غير أنه مع تزايد عدد أتباع الكنيسة الكاثوليكية حول العالم وكذلك اتساع رقعة انتشارهم، قام البابوات يوحنا الثالث والعشرون وبولس السادس ويوحنا بولس الثاني بتوسعة العدد حتى استقر على 120 كاردينالاً ناخبًا، أي أقل من الثمانين من العمر، وحاليًا إلى جانب الكرادلة، هناك عدد من الأساقفة والقسس من ذوي لقب «خور أسقف» يخدمون في بعض أجهزة الكوريا الصغيرة.


title: الكوريا الرومانية

text: يأتي بعد البابا في الكوريا، رئيس وزراء الفاتيكان، وغالبًا ما كان يتمتع في السابق بلقب «أمير» أو "كونت"، وأيضًا غالبًا ما اختاره البابوات من أصدقائهم أو أقاربهم لكونهم محل ثقة، كما عيّن البعض علمانيين في المنصب، وهو من يشرف على سائر أقسام الكوريا التي ومنذ نشوؤها في القرن السادس عشر وهي تشمل المجامع والمجالس البابوية واللجان الحبرية والمكاتب. أعيد تنظيم شؤون الكوريا مرارًا عديدة في الماضي، سيّما في أعقاب المجمع الفاتيكاني الثاني الذي ختم أعماله عام 1965، وكان أول من بدأ عملية إعادة التنظيم هو البابا بولس السادس عام 1967 وتلاه يوحنا بولس الثاني بدستور "الراعي الصالح" الذي أصدره العام 1988، غير أن التعديلات في بنية اللجان والمجالس على وجه الخصوص، وهي التي تلي المجامع في الأهمية، لم تتوقف وفق حاجة الكنيسة، بعد إصدار دستور «الراعي الصالح» سواءً في عهد يوحنا بولس الثاني أم بندكت السادس عشر.


title: الكوريا الرومانية

text: يعين البابا كل خمسة سنوات كاردينالاً خاصًا ليقوم بمهام رئيس وزراء الفاتيكان، أو المشرف العام على عمل مؤسسات الفاتيكان المختلفة، باستثناء وزارة الخارجية، فإن وزارات الفاتيكان لاتوجد في أي دولة من دول العالم الأخرى، ويطلق عليها عادة اسم «مجمع» أو «مجلس» أو «لجنة حبرية»، هناك أيضًا عدد من الأكاديميات ومنظمات الحرس السويسري تعتبر من منظمات الفاتيكان، إضافة إلى إذاعة الفاتيكان والمكاتب المختصة إدارة شؤون الإحصاء وحصر أملاك الكرسي الرسولي وإدارة شؤون البيت البابوي، فضلاً عن محاكم الفاتيكان الثلاثة.


title: بيلي غراهام

text: ويليام فرانكلين "بيلي" غراهام جونيور (ولد 7 نوفمبر 1918 - توفي 21 فبراير 2018). مبشر مسيحي إنجيلي أميركي وصل إلى مرحلة الشهرة بعد دعم الإعلام الوطني الأمريكي له عام 1949. كانت مواعظه تبث عبر الراديو والتلفزيون مما جلب له شهرة كبيرة داخل الشارع الأميركي ولا يزال يعاد بث بعض من مواعظه إلى اليوم. عمل مستشارا روحيا لعدد من الرؤساء الأميركيين وكان مقربا من ريتشارد نيكسون ودوايت أيزنهاور بنى مؤسسة دعوية كبيرة جعلته من أكثر الوعاظ تأثيرا ونفوذا في العالم حتى وصل عدد متابعيه إلى 2.2 بليون متابع وحاز على جائزة مؤسسة غالوب لأكثر رجل إثارة للأعجاب لخمسة وخمسين مرة منذ عام 1955 وهو لم يحصل عليه أحد منذ بداية إصدار التقرير


title: بيلي غراهام

text: ولد في نوفمبر 7 1918 لوليام فرانكلين غراهام (1888 - 1962) وموروو كوفيي (1892 - 1981) في مزرعة للألبان بالقرب من تشارلوت، كارولاينا الشمالية وكانت عائلته من أصول اسكتلندية. تربى في بيئة محافظة للغاية لدرجة أن والده أجبره على شرب البيرة حتى التقيؤ بعد أن رفعت الولايات المتحدة حظرها على الكحوليات عام 1933. مما خلق لديه شعورا مبكرا بالإمتعاض اتجاه المشروبات الكحولية طيلة حياته. بدأ اهتمامه بالإنجيل وهو في سن 16 وتبنى وجهات نظر أتباع الكنيسة الإنجيلية عام 1934 بعد عدة لقاء ات مع واعظ إنجيلي يدعى مردخاي هام.


title: بيلي غراهام

text: التحق جامعة بوب جونز المسيحية المحافظة في كليفلاند ولاية تينيسي عام 1936 ولم يستطع الاستمرار فيها أكثر من فصل دراسي واحد. كان على وشك أن يفصل إلا أن رئيس الجامعة ومؤسسها بوب جونز نصحه أن يستخدم قدراته الخطابية في التبشير. في عام 1937 التحق غراهام بمعهد الإنجيل في فلوريدا (تسمى حاليا بكلية التثليث) لكنه لم يتخرج منها بل من جامعة ويتون البروتستانية المحافظة كذلك عام 1947 في ولاية إلينوي وتخصص في مادة الأنثربولوجي. وحينها توصل إلى قناعاته بأن الإنجيل «يحوي الحقيقة التي يبحث عنها وقبله بلا شك على أنه كلمة الله الحق».


title: بيلي غراهام

text: عمل غراهام كواعظ في كنيسة القرية عام 1939 في إلينوي وبقي واعظا حتى سنة 1943 حينما بدأ أول برنامج إذاعي له «أغاني الليل» ("Songs of Night") والذي كان يقدمه صديقه توري جونسون. أطلق البرنامج الإذاعي يوم 2 يناير عام 1944 وأبقى على اسمه. ووظف غراهام الباريتون جورج بيفرلي شيه مديرا. برنامجه التبشيري استمر لسنوات عديدة، ولكن قرر غراهام المضي قدما في في وقت مبكر من عام 1945. في عام 1947 وهو سن 30، تم التعاقد معه كرئيس لكلية الكتاب المقدس في سانت بول بولاية مينيسوتا، ويعد أصغر شخص شغل منصب رئيسها. شغل منصب الرئيس للفترة 1948-1952.


title: بيلي غراهام

text: أراد غراهام أن يعمل واعظا في القوات المسلحة ولكنه أصيب بالنكاف وأضطر أن يقضي فترة نقاهة في فلوريدا. خلال فترة النقاهة، عين رئيسا لجمعية «شباب من أجل المسيح» (youth for Christ) والتي أسسها صديقه توري جونسون والكندي تشارلز تمبلتون. وخلال رئاسته للجمعية، سافر غراهام عبر الولايات المتحدة وأوروبا ولكن كان ينقصه التدريب. فاقترح عليه تمبلتون أن ينضم معه إلى كلية برنستون الثيولوجية ولكن غراهام رفض لإنه كان رئيسا لكلية الكتاب المقدس في ساينت بول مينيسوتا.


title: بيلي غراهام

text: بدأ غراهام بإلقاء عدة محاضرات تبشيرية ودعوية في لوس أنجلوس كاليفورنيا حتى جذب إنتباه أحد أقطاب الإعلام الأمريكي ويليام راندولف هيرست والذي أعجب بحس غراهام الوطني ورأى في قدراته الخطابية ما يروج لأراء هيرست المحافظة والمعادية الشيوعية. لم يلتق هيرست بغراهام شخصيا، وأرسل تيليغراف إلى محرري جريدته طالبا منهم «نفخ غراهام». خلال خمسة أيام تحول غراهام إلى ظاهرة إعلامية وبقي غراهام في لوس أنجلوس لمدة ثمانية أسابيع وهي غير المدة التي خططها لبقاءه هناك بسبب التغطية الإعلامية الكبيرة. هذه التغطية الإعلامية لغراهام بسبب وطنيته وعداءه للشيوعية جعلت منه رمزا قومياً.


title: بيلي غراهام

text: بحلول عام 1947، وسع غراهام نطاق حملاته حتى بلغت 400 حملة في 185 دولة عبر ستة قارات. أول حملاته كانت من 13 -21 سبتمبر 1947 وبلغ عدد الحضور 6000 والذين أسماهم غراهام «صليبيين» تمينا بمقاتلي الحملات الصليبية في القرون الوسطى. وكان كل حضوره يحصل على نسخة من الإنجيل وقام بتجميع 5000 تابع ليغنوا معا في جوقة. بلغ عدد الحضور في حملته التي أقامها في موسكو عام 1992 155,000 حاضر وورد أن ربع هولاء استجابوا لدعوته.


title: بيلي غراهام

text: أنشأ غراهام «جمعية بيلي غراهام الإنجيلية» في مينيابولس عام 1950 ثم نقل الإدارة إلى مسقط رأسه في تشارلوت نورث كارولينا. وتكونت الجمعية من:


title: بيلي غراهام

text: مع ظهور حركة الحقوق المدنية المطالبة بإيقاف التمييز العنصري ضد السود في الولايات المتحدة، قام غراهام بإلقاء محاضرات وعظات لجمهور مختلط من السود والبيض ويعتبر من الأوائل الذين فعلوا ذلك وتعرض لإنتقادات كثيرة إزاء هذا الفعل. بينما أيده مارتن لوثر كينغ وعدد من زعماء الحركة ولكنه إضطر إلى إلقاء عظات لجمهور منفصل في الولايات الأكثر محافظة مثل تكساس ونورث كارولينا. بعد أن قضت المحكمة العليا الأمريكية عام 1954 بعدم دستورية الفصل العنصري في المدارس، زاد غراهام من حدة خطاباته ضد التمييز والعنصرية. وفي عام 1957 قرر غراهام أن يشرك مارتن لوثر كينغ في مواعظه في نيويورك والتي حضرها زهاء 2.3 مليون شخص في تايمز سكوير ويانكي ستاديوم وماديسون سكوير غاردن. وكان هو الظهور العلني الوحيد لغراهام مع مارتن لوثر كينغ ولكنه دفع كفالة إخراجه من السجن في برمنغهام ألاباما.


title: بيلي غراهام

text: غراهام مسجل كديمقراطي في سجلات وزارة العدل الأمريكية. إلا أن له الكثير من المواقف الموافقة لأفكار الحزب الجمهوري الأمريكي وظهرت جلية خلال عهد الرئيس نيكسون. حاول إبعاد نفسه عن اليمين المسيحي قائلا أن المسيح ليس عضوا في أي حزب.


title: بيلي غراهام

text: مع ذلك لايمكن إهمال دور غراهام الكبير في معاداة الشيوعية خلال الحرب الباردة. إذ كان أول مبشر إنجيلي يتحدث من وراء الستار الحديدي مخاطبا جماهير عريضة في أوروبا الشرقية والإتحاد السوفييتي «داعيا إلى السلام». وذهب إلى كوريا الجنوبية والشمالية والصين.


title: بيلي غراهام

text: وفقا لمقابلة نيوزويك عام 2006 السياسة تعتبر ثانوية لغراهام، عندما سألته نيوزويك عن رجال الدين وتدخلهم في الشؤون السياسية أجاب:.


title: بيلي غراهام

text: كان متحدثا ضد الشيوعية بشكل علني وأيد حرب فيتنام وسياسيات الولايات المتحدة خلال الحرب الباردة إلا أن علاقته كانت جيدة مع رئيس كوريا الشمالية الراحل كيم إل سونغ واصفا إياه «بالشيوعي المختلف» قائلاً بأنه أنه أحد «أعظم قادة بلاده الذين تصدوا للمد الياباني». وأيد حرب الخليج الثانية كذلك. في عام 2012، عبر غراهام عن دعمه لمرشح الحزب الجمهوري ميت رومني. مما حدا بالمشرفين على موقعه الرسمي على شبكة الإنترنت بإزالة العبارة التي تشير إلى الديانة المورمنية بعبارات مسيئة. رجح مراقبون أن دعم رومني نابع من توجهات إبنه فرانكلين وليس الأب نفسه كونه توقف عن الظهور العلني ومقابلة الصحفيين، فالأفكار المنشورة باسم غراهام حاليا توافق توجهات اليمين المسيحي وهو ماجعل بعض المراقبين يعتقد أنها أفكار إبنه في الحقيقة.


title: بيلي غراهام

text: عمل غراهام كمستشار روحي لعدد من الرؤساء الأميركيين مثل ريتشارد نيكسون، دوايت أيزنهاور، بيل كلينتون، جورج بوش الأب، جورج بوش الإبن، جيمي كارتر، رونالد ريغان، ليندون جونسون، جيرالد فورد وباراك أوباما بعد لقاء مع هاري ترومان عام 1950، أخبر غراهام الصحافة أنه ألح على الرئيس محاربة الشيوعية في كوريا الشمالية. مما سبب إمتعاضا لترومان وجعله يمتنع عن مقابلته لسنوات. أعتبر غراهام مقابلاته مع الرؤساء سرية بعد ذلك التصريح. قد قال هاري ترومان عن غراهام في مذكراته اللفظية لأحد الصحفيين:


title: بيلي غراهام

text: كانت علاقته أقوى مع أيزنهاور وتطورت علاقته مع نيكسون حينها عندما كان نائبا للرئيس. بعد إقرار قانون خاص عام 1952، قام بغراهام بطقوس تعبدية على مداخل مبنى الحكومة الفيدرالية للولايات المتحدة الأمريكية. وعبر الواعظ عن دعمه لريتشارد نيكسون في انتخابات 1960 ضد جون كينيدي. وظهر نيكسون إلى جانب غراهام خلال موعظة ألقاها في تينيسي وكان نيكسون أول رئيس أمريكي يلقي خطابا من أرضية إنجيلية. وعرض نيكسون على غراهام أن يكون سفيرا للولايات المتحدة في إسرائيل لكنه رفض. سائت علاقتهم بعد فضيحة ووترغيت. إلى أنها عادت لما كانت عليه بعد إستقاله نيكسون.