title: سلالة تشولا الحاكمة

text: قبل حكم راجاراجا تشولا، كانت أجزاء كبيرة من الإقليم يحكمها أمراء بالوراثة وأمراء محليون كانوا في تحالف مع حكام تشولا. بعد ذلك، حتى عهد فيكراما تشولا في عام 1133 عندما كانت سلطة تشولا في ذروتها، اختفى هؤلاء الأمراء تقريبًا من سجلات تشولا واستُبدلوا أو تحولوا إلى مسؤولين تابعين. من خلال هؤلاء المسؤولين التابعين، تحسنت الإدارة وتمكّن ملوك تشولا من ممارسة سيطرة أكبر على أجزاء مختلفة من الإمبراطورية. كان هناك توسع في الهيكل الإداري، خاصة منذ عهد راجاراجا تشولا الأول وما بعده. كان لدى الحكومة في ذلك الوقت إدارة كبيرة لإيرادات الأراضي، تتكون من عدة مستويات، والتي كانت معنية إلى حد كبير بإدارة الحسابات. أُجري تقييم وتحصيل الإيرادات من قبل هيئات اعتبارية وأحيانًا من قبل الزعماء المحليين الذين نقلوا الإيرادات إلى المركز. في عهد راجاراجا تشولا الأول، بدأت الدولة مشروعًا ضخمًا لمسح الأراضي وتقييمها، وكان هناك إعادة تنظيم للإمبراطورية في وحدات تُعرف باسم فالانادوس.


title: سلالة تشولا الحاكمة

text: أُبلغ أمر الملك أولًا من قبل المسؤول التنفيذي إلى السلطات المحلية. بعد ذلك، جرى تحرير الصفقة والتصديق عليها من قبل عدد من الشهود الذين كانوا إما من أقطاب المنطقة أو ضباط حكوميين.


title: سلالة تشولا الحاكمة

text: على مستوى الحكومة المحلية، كانت كل قرية وحدة تتمتع بالحكم الذاتي. شكّل عدد من القرى كيانًا أكبر يُعرف باسم كرام أو نادو أو كطام، اعتمادًا على المنطقة. خضعت هذه الهياكل للتغيير المستمر والصقل طوال فترة حكم تشولا.


title: سلالة تشولا الحاكمة

text: كانت العدالة في الغالب مسألة محلية في إمبراطورية تشولا. سُوّيت الخلافات الطفيفة على مستوى القرية. كانت عقوبة الجرائم الصغيرة على شكل دفع غرامات أو توجيه للجاني بالتبرع لبعض الجمعيات الخيرية. حتى جرائم مثل القتل غير العمد كان يعاقب عليها بالغرامات، أما جرائم الدولة، مثل الخيانة، يسمعها الملك ويقرر الحكم؛ كانت العقوبة النموذجية في هذه الحالات إما الإعدام أو مصادرة الممتلكات.


title: سلالة تشولا الحاكمة

text: امتلكت أسرة تشولا جيشًا قويًا كان الملك هو القائد الأعلى لها. كانت تتألف من أربعة عناصر، سلاح الفرسان والأفيال وعدة فرق من المشاة والبحرية. كانت هناك أفواج من رماة السيوف بينما كان المبارزون أكثر القوات التي يمكن الاعتماد عليها. انتشر جيش تشولا في جميع أنحاء البلاد وتمركز في حاميات محلية أو معسكرات عسكرية تعرف باسم كوداجامس. لعبت الأفيال دورًا رئيسيًا في الجيش وكان للسلالة العديد من فيلة الحرب. إذ حملوا المنازل الضخمة على ظهورهم، مليئة بالجنود الذين أطلقوا السهام من مسافات بعيدة كما قاتلوا بالحراب من مسافات قريبة.


title: سلالة تشولا الحاكمة

text: بنى حكام تشولا العديد من القصور والتحصينات لحماية مدنهم. كانت التحصينات في الغالب مصنوعة من الطوب ولكن استُخدمت مواد أخرى مثل الحجر والخشب والطين. وفقًا لنص التاميل القديم سيلاباديكارام، دافع ملوك التاميل عن حصونهم بالمقاليع التي ألقت بالحجارة والمراجل الضخمة من الماء المغلي أو الرصاص المنصهر والخطافات والسلاسل والفخاخ.


title: سلالة تشولا الحاكمة

text: استخدم جنود أسرة تشولا أسلحة مثل السيوف والأقواس والرماح والدروع المصنوعة من الفولاذ. على وجه الخصوص، يبدو أن فولاذ ووتز الشهير، الذي له تاريخ طويل في جنوب الهند يعود إلى فترة ما قبل العصر المسيحي، استُخدم أيضًا في إنتاج الأسلحة. تألف الجيش من أفراد من طبقات مختلفة، لكن المحاربين من طوائف كايكولار وفيلالار لعبوا دورًا بارزًا.


title: سلالة تشولا الحاكمة

text: لعبت القوة البحرية دورًا حيويًا في توسع الإمبراطورية، بما في ذلك غزو جزر سيلان والغارات البحرية على سريفيجايا. نمت البحرية من حيث الحجم والمكانة خلال عهد تشولا في العصور الوسطى. حظي أميرال تشولا بالكثير من الاحترام والمكانة. كما عمل قادة البحرية كدبلوماسيين في بعض الحالات. من عام 900 إلى 1100، نمت البحرية من كيان صغير في المياه المنعزلة إلى كيان قوة قوية ورمز دبلوماسي في جميع أنحاء آسيا، ولكن تقلصت أهميتها تدريجيًا عندما خاض تشولاس معارك برية لإخضاع تشالوكياس في منطقة أندرا كانادا في جنوب الهند.


title: سلالة تشولا الحاكمة

text: رعى حكام تشولا أحد الفنون القتالية المسمى سيلامبام. تذكر نصوص التاميل القديمة والعصور الوسطى أشكالًا مختلفة من التقاليد القتالية، لكن التعبير النهائي عن ولاء المحارب لقائده كان شكلًا من أشكال الانتحار العسكري يسمى نافاكاندام. يصف نص كالينجاثو باراني في العصور الوسطى، والذي يحتفل بانتصار كولوثونجا تشولا الأول وجنراله في معركة كالينجا، هذه الممارسات بالتفصيل.


title: معقر البارقي

text: عمرو بن سفيان البارقي (580 م) المشهور بـ معقر بن أوس. شاعر من قبيلة بارق أحد شعراء العصر الجاهلي، من شعراء الجود المقلين وفارس من فرسان الجاهلية. تغنى في شعرة بامجاد قبيلتة. وتستشهد كثير من كتب اللغة بشعر معقراً لاهمتية اللغوية. شارك مع قومه في يوم جبلة وكان حليف بني نمير بن عامر.  وله شعر في ذلك اليوم وفي غيره وهو صاحب البيت المشهورة الذي أصبح مضرب الأمثال: .


title: معقر البارقي

text: عمرو بن سفيان (معقر) ابن الحارث بن أوس بن حمار بن شجنة بن مازن بن ثعلبة بن كنانة البارقي بن بارق بن عدي بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امريء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.


title: معقر البارقي

text: كان معقر شيخاً يوم شعب جبلة كبيرا أعمى ومعه ابنة له تقود به جمله. فجعل يقول لها: من أسهل من الناس؟ فتخبره وتقول هؤلاء بنو فلان، وهؤلاء بنو فلان، حتى إذا تناهى الناس قال: اهبطي، لا يزال هذا الشعب منيعا سائر هذا اليوم، وهبط. وقال معقر في يوم شعب جبلة، وما كان من أمرهم:


title: معقر البارقي

text: وكان معقر البارقي، في يوم شعب جبلة على فرس له فلحق هوه وقومة بـ سنان بن أبي حارثة المري، فأسره هوه وابنية هرماً ويزيد، ثم جعله كفيل نفسه فخلى سبيله، وكان سنان حين خلى عنه معقر اعطاه المواثيق بالذي جعله على نفسه (مكافاة)، وقد كان معقر اراد قتله؛ فقال له قومه بارق: اطلقه، فأنه سيد قومه، وسيد القوم لا يكذب، ولا سيما مثل سنان. وخاله في قومه وشرفه، فخلاه معقر عنه وكفله بنفسه. فلما انقضى يوم شعب جبلة، بعث المعقر اليه يطلب نعمته عند سنان بعدما انتظره فجحدها سنان، ولم يبعث اليه بشئ فقال المعقر في ذلك يهجو سنان بن أبي حارثة المري:


title: معقر البارقي

text: توفي نحو عام580م والصواب قبيل ذلك، توجد قرية غرب بارق اسمها المعقر سميت نسبتاً اليه ويقال إنه دفن فيها.


title: سباق الدراجات على المضمار

text: سباق الدراجات على المضمار هو الاسم الذي يطلق على مجموعة من الأنواع الرياضية لسباق الدراجات التي تمارس في مضمار. تتميز دراجات هذا الصنف بتوفرها على قرص مسنن ثابت و بغياب العجلة الحرة، و هو ما يستلزم دياسة بدون انقطاع، مقارنة بالدراجات المستعملة في سباقات الطريق.


title: سباق الدراجات على المضمار

text: المضمار المخصص لهذا النوع الرياضي ذو شكل إهليلجي، و يبلغ محيطه 200 أو 250 أو 333,33 مترا. و يتميز بوجود منعرجين بنسبة ميل تناهز 40 درجة.


title: سباق الدراجات على المضمار

text: تحدد دفاتر قوانين الاتحاد الدولي لسباق الدراجات بالتفصيل المعايير الميكانيكية للدراجات المستعملة، و تهدف المعايير إلى تمكينها من تحمل القوى و الاكراهات الخاصة التي تفرضها سباقات الطريق و هي التسارعات الفجائية و كثرة الانعراجات التي تفرز قوة طرد مركزي، ترافق الدراج طيلة السباق.


title: سباق الدراجات على المضمار

text: هياكل دراجات المضمار هي شبيهة في شكلها لتلك المستعملة في سباقات الطريق، فالكتلة الدنيا المسموح بها هي 6,8 كلغ. تكمن الاخنلافات على مستوى كثافة المواد المكونة للهيكل، ففي سباقات المضمار تتميز بالتسارعات الفجائية و المتواترة، مما يستلزم صلابة أكثر في هياكل الدراجات، حيث يمكن أن تصل الكتلة إلى 7,5 كلغ. في سنوات الثمانينات، تم تطوير هياكل من ألياف الكربون، مكنت من تخفيف أوزان الهياكل مع الزيادة في صلابتها.


title: سباق الدراجات على المضمار

text: تتميز هياكل دراجات المضمار، مقارنة بمثيلاتها لسباقات الطريق، أيضا بطول الأنبوب الأفقي (الذي يصل السرج بالمقود)، و بميلانه الخفيف نحو الأسفل. و لضمان صلابة أكثر و انسيابية مثلى، يتم صهر أو قولبة الهياكل، اثناء تصنيعها، على الأكثر في قطعتين، و ذلك لتقليل الكتلة الزائدة بسبب التلحيم.


title: سباق الدراجات على المضمار

text: الخودة إجبارية في مسابقات المضمار، حسب قوانين الاتحاد الدولي، و علاوة على دورها الوقائي، خصوصا في المسابقات الكثيفة المشاركة كالكيرين، و التي تؤدي أحيانا إلى اصطدامات و سقطات خطيرة، فللخودة أيضا فضل في تحسين انسيابية الدراج، خصوصا في السباقات ضد الساعة.


title: سباق الدراجات على المضمار

text: المتغير الأبرز مقارنة بملابس سباقات الطريق هو على مستوى القفازين، حيث يسمح للدراجين بارتداء قفازين يغطيان اليدين بأكملهما (قفازات دراجي الطريق، تكون عادة مكشوفة الأصابع)، لوقاية اليدين في حالة السقوط، و أيضا لاستعمالهما لإبطاء سرعة الدراجة بالضغط على العجلات.


title: سباق الدراجات على المضمار

text: طول المضمار يجب أن يكون نتيجة قسمة مسافة 1 كلم على عدد صحيح أصغر من 5، أي 200 أو 250 أو 333 مترا. بالنسبة لمضمار المنافسة الأولمبية، المحيط القانوني يساوي 250 مترا. أما عرض المضمار فيتراوح بين 5 و 10 أمتار.


title: سباق الدراجات على المضمار

text: تقام بطولة العالم لسباق دراجات المضمار كل سنة، منذ 1893 (باستثناء فترتي الحربين العالميتين). ابتداء من 1992، تم إلغاء التمييز بين منافسات الهواة و المحترفين و إنشاء مسابقة موحدة. المسابقات المعتمدة حاليا (2012) هي كالتالي:


title: جيرو (طعام)

text: الجيرو هو عبارة عن ساندوش في اليونان يتكون من لحم، بصل، طماطم، خس، بطاطا مقلية، وصلصة جاجيك محشوة في خبز البيتا أو ما يعرف بالخبز السوري في منطقة الشرق الأوسط.


title: جيرو (طعام)

text: الجيرو هو طبق يوناني يتكون من لحم مطبوخ على مشواة عمودية مثل الشاورما وهو مشتق من طبق كباب تركي. في اليونان بالعادة يحضر من لحم الخنزير أو الدجاج بينما في بلاد أخرى يحضر من دجاج ولحم بقري وغنم ويقدم مع مكونات أخرى مثل طماطم، بصل وصلصة جاجيك وهي عبارة عن لبن مملح يخلط مع خيار وبقدونس وزيت زيتون وثوم يتم حشوها في خبز البيتا.


title: جيرو (طعام)

text: في العهد العثماني خلال القرن التاسع عشر تحديدًا في مدينة بورصة تركيا كانت تباع شرائح لحم المشوية باستخدام مشواة عمودية وتسمى دونر كباب. بعد الحرب العالمية الثانية انتقل الدونر كباب من تركيا إلى اثينا عبر المهاجرين من اناضوليا والشرق الأوسط. قام اليونانيون بتطوير الكباب حيث استبدلوه بلحم الخنزير وقدموه مع صلصة جاجيك واصبح فيما بعد يعرف بالجيرو.


title: جيرو (طعام)

text: بحلول عام 1970 ميلادي أصبح الجيرو مشهور بمدينة أثينا كطعام سريع وسهل التحضير وكذلك في مدينتي شيكاغو ونيويورك ومع مرور الوقت أصبح هناك طلب متزايد على المشواة العمودية في المملكة المتحدة لأنتاج الجيرو.


title: جيرو (طعام)

text: تقول مارغريت جارليك وهي أول من اقترحت فكرة إنتاج لحم الجيرو بكميات كبيرة بعد مشاهدتها لمالك مطعم يوناني عبر مقابلة تلفزيونية يحضر الجيرو. اقترحت مارغريت الفكرة على زوجها جون غارليك وهو جندي من اصل يهودي عمل بعد ذلك في مبيعات كاديلاك. بعد ان حصلت مارغريت على الوصفة من طاه يوناني يعمل في شيكاغو قامت وزوجها باستأجار مستودع في مصنع سجق بالقرب من منطقة ميلاوكي وبدأ في أول خط إنتاج في العالم لتصنيع لحم جيرو بقري وغنم.


title: جيرو (طعام)

text: اصل كلمة الجيرو أو الجيروس هو يوناني ويعني الدائرة التي تعود لكلمة التركية دونر تعني أيضا حلقة. كانت تسمى في اليونان دونر لكن بسبب الانتقادات كونها كلمة تركية أصبح يطلق عليها الجيرو أو الجيروس.


title: جيرو (طعام)

text: في اليونان بالعادة يحضر الجيرو من لحم الخنزير كما يمكن استخدام اللحوم الأخرى. بالإضافة إلى لحم الخنزير يعتبر لحم الدجاج شائعا أيضا لكن اللحم البقري أو الغنم نادر الاستخدام في اليونان. أما في أمريكا يتم استخدام خليط من اللحم البقري والغنم المطحون جيدا لتحضير كميات كبيره من الجيرو بالنسبة الجيرو المصنوع يدويا فأنه يتم تقطيع اللحم على شكل شرائح دائرية رفيعه مسطحة ثم تتبيلها بمجموعة من التوابل المختلفة مثل الكمون الزعتر الاوريغانو وإكليل الجبل وغيرها توضع شرائح اللحم فوق بعضها على شكل مخروط معكوس ثم وضعها على المشواة العمودية لتدور ببطئ أمام مصدر للحرارة. بينما يسوي مخروط اللحم تكون الأجزاء السفلية مغطاة بالحساء والعصارة ثم يتم قص اللحم بشكل عمودي على شكل شرائح رقيقه ومقرمشة. يعتمد درجة الشواء على شدة الحرارة والمسافة بين مصدر الحرارة واللحم وسرعة دوران المشواة في اليونان الشكل المألوف لتقديم الجيرو في خبز بيتا مدهون بزيت ومشوي على درجه خفيفة يتم لفه مع شرائح طماطم وبصل وخس وبطاطا مقلية مع صلصة جاجيك وأحيانا في شمال اليونان يقدم مع الكاتشب أو الخردل.


title: عبد الله بن عبد الرحمن سراج

text: عبد الله بن عبد الرحمن سراج ولد في مدينة مكة المكرمة عام 1875 م، وتلقى تعليمه في المدرسة الصولتية ثم التحق بالأزهر. أصبح مفتي الحنفية في مكة أواخر عهد شرافة مكة عام 1907 م. كذلك، فقد انتُخب ممثلا عن مكة المكرمة في مجلس المبعوثان العثماني، لكنه استقال قبل مباشرة عمله فيه. بعد إعلان الثورة العربية الكبرى واستقلال كامل إقليم الحجاز عن السلطنة العثمانية، أصبح عبد الله سراج قاضي القضاة في مملكة الحجاز، كما أنه تولى منصبي نائب رئيس وزراء المملكة ورئيس وزرائها كذلك. يُعدُّ عبد الله سراج أول وآخر رئيس وزراء أردني مُعَمَّم.


title: عبد الله بن عبد الرحمن سراج

text: شُكلت هذه الحكومة بستة أعضاء وكان عبد الله سراج - إضافة لمنصبه رئيسًا للوزراء - يحمل حقائب الداخلية والمالية فضلا عن كونه قاضيا للقضاة. وقد جرت في عهد الحكومة المذكورة عدة أحداث مهمة في تاريخ الأردن ومنها عقد معاهدة واعتراف متبادل مع المملكة العراقية عام 1931 م، وبدء للعلاقات والاعتراف المتبادل مع المملكة العربية السعودية عام 1933 م، وإنشاء قوات البادية في 1931. سنَّت الحكومة قانونًا يمنع الأجانب من تملك الأرض في الأردن دون موافقة الحكومة. أُقيلت الحكومة بإرادة أميرية في 18 تشرين الثاني عام 1933 م؛ بسبب عدم الانسجام بين الحكومة والمجلس التشريعي، الذي كان مرده لاستبعاد الشيخ عبد الله سراج لأعضاء المجلس التشريعي عن الحكومة عكس الحكومات السابقة التي ضمت أعضاءً من المجلس.


title: زلزال تشيلي 2010

text: وقع الزلزال الساعة 6:34:14 ت ع م من صبيحة يوم السبت 27 فبراير 2010 في تشيلي قبالة شاطئ منطقة ماولي التشيلية على عمق 35 كم تحت سطح البحر. و قد بلغت قوته 8.8 على مقياس العزم الزلزالي. وحسب الماسح الجيولوجي الأمريكي فإن إحداثيات مركز الزلزال 35.846°S, 72.719°W على بعد 325 كم عن العاصمة سانتياغو, و 115 كم عن كونسبكون التي يقطنها 200 ألف و 105 كم جنوب غرب تالكا و 100 كم شمال غرب شاليان و هذ المسافات بدقة +\- 7.2 كم.


title: زلزال تشيلي 2010

text: وقد أصدر الماسح الجيولوجي الأمريكي عقب الزلزلة تحذيرات من موجات تسونامي قد تكون عاتية و مدمرة و حض المعنيين وهم تشيلي و البيرو و بدرجة أقل الإكوادور و كولومبيا و بنما و كوستا ريكا على التحوط. كما حذرت وكالة الأرصاد الجوية اليابانية من اجتياز التسونامي الناجم المحيط الهادي و وصوله إلى السواحل اليابانية.


title: زلزال تشيلي 2010

text: كانت رئيسة تشيلي ميشال باشيلي قد أفادت في الأيام الأولى من الزلزال أن ستة أشخاص على الأقل قضوا نحبهم والحصيلة قابلة للزيادة و أن الناس هرعت إلى الشوارع, كما سبب الزلازل انقطاع الكهرباء و الهاتف عن العاصمة ما عسر بلوغ المساعدات بسبب وقوعه وقت السحر قبل طلوع الشمس ، بينما وصل العدد الفعلي للضحايا نحو 521 قتيل بحسب آخر الإحصائيات.


title: خورخي سانتايانا

text: جورج أوجستين نيكولاس رويز دي سانتايانا (بالإسبانية: Jorge Agustín Nicolás Ruiz de Santayana y Borrás) والمعروف بجورج سانتايانا، كان فيلسوفًا وكاتبًا للمقالات وشاعرًا وروائيًا إسبانيَّ الأصل، نشأ ودرس في الولايات المتحدة منذ أن كان في الثامنة من عمره، ويُعرّف على أنّه أمريكي على الرغم من امتلاكه الدائم لجواز سفر أسباني صالح، كتب باللغة الإنجليزية ويعتبر عمومًا مفكرًا أمريكيًا، وفي سن الثامنة والأربعين ترك منصبه في جامعة هارفارد وعاد إلى أوروبا بشكل دائم، ولم يعد بعدها إلى الولايات المتحدة.


title: خورخي سانتايانا

text: اشتهر بأقوال مأثورة مثل: «أولئك الذين لا يستطيعون تذكر الماضي محكومٌ عليهم تكراره»، «فقط الموتى شهدوا نهاية الحرب»، وتعريفه للجمال على أنه «لذّة تحوّلت موضوعًا»، وعلى الرغم من كونه ملحدًا، إلا أنّه كان يقدّر القيم والممارسات الكاثوليكية الإسبانية والنظرة الكونية التي نشأ فيها، ويعتبر سانتايانا ناقدًا ثقافيًا واسع النطاق يشمل العديد من التخصصات.


title: خورخي سانتايانا

text: ولد في 16 ديسمبر 1863 في مدريد، وأمضى طفولته المبكرة في مدينة آبلة الإسبانيّة، وقد كانت والدته «جوزفينا بوراس» ابنة مسؤول إسباني في الفلبين، وجورج هو الطفل الوحيد لزواجها الثاني.


title: خورخي سانتايانا

text: في عام 1861 انتقلت والدة جورج من بوسطن مع أطفالها الثلاثة من زواجها الأول للعيش في مدريد بعد بضع سنوات من وفاة زوجها الأول، وهناك التقت أوجستين دي سانتايانا ليتزوجا في عام 1862، حيث كان موظفًا في الخدمة المدنية الاستعمارية بالإضافة لكونه رسامًا ومثقفًا، عاشت العائلة في مدريد وآبلة.


title: خورخي سانتايانا

text: في عام 1869 عادت والدته إلى بوسطن مع أطفالها الثلاثة من عائلة ستورجيس، لأنها وعدت زوجها الأول بتربية الأطفال في الولايات المتحدة، تاركةً خورخي البالغ من العمر ستة أعوام مع والده في إسبانيا، ليتبعها ووالده في عام 1872، ولكن والده لم يُحبّذ فكرة الانتقال وعاد إلى إسبانيا، وبقي هناك بقية حياته دون أن يره جورج مرة أخرى حتى دخل كلية هارفارد وبدأ يذهب في عطلاته الصيفية إلى إسبانيا، وفي بعض الأحيان خلال هذه الفترة، كان اسم Jorge الأول يختلط باسم George، وهو المرادف الإنجليزي للاسم.


title: خورخي سانتايانا

text: التحق سانتايانا بمدرسة بوسطن اللاتينية وكلية هارفارد، حيث درسه الفلاسفة ويليام جيمس وجوسيا رويس، وقد شارك في أحد عشر ناديًا كبديل لألعاب القوى، كما كان مؤسسًا ورئيسًا للنادي الفلسفي، وهو عضو في الجمعية الأدبية المعروفة باسم O.K، ومحرر ورسام كاريكاتير لصحيفة ساخرة (The Harvard Lampoon)، والمؤسس المشارك للجريدة الأدبية (The Harvard Monthly)، وفي ديسمبر 1885 لعب دور سيدة إلفريدا في مسرحية روبن هود، متبوعةً بإنتاج (Papillonetta) في ربيع سنة تخرجه.


title: خورخي سانتايانا

text: بعد تخرجه كعضو من جمعية فاي بيتا كابا من جامعة هارفرد، وفي عام 1886 درس سانتايانا لمدة عامين في برلين، ثم عاد إلى جامعة هارفارد لكتابة أطروحته عن هيرمان لوتز ولتدريس الفلسفة، وليصبح جزءًا من العصر الذهبي لقسم الفلسفة في جامعة هارفارد، وقد أصبح بعض طلابه في جامعة هارفارد مشهورين بأنفسهم بما فيهم ت. س. إليوت، وروبرت فروست، وجيرترود شتاين، وهوراس كالن، ووالتر ليبمان، ودو بويز، ولم يكن والاس ستيفنز من بين تلاميذه ولكنه أصبح صديقًا، ومن عام 1896 حتى عام 1897 درس سانتايانا في كينجز كوليج في كامبريدج.


title: خورخي سانتايانا

text: لم يتزوج سانتايانا قط، وحياته الرومانسية -إن وجدت-ليست مفهومة جيدًا، وبعض الأدلة بما في ذلك التعليق الذي أدلى به سانتايانا في وقت متأخر من الحياة يقارن نفسه مع آلفرد إدوارد هاوسمان، وصداقاته مع من كانوا علنًا مثليي وثنائيي الجنس، يقود الدارسين للتكهّن بأنه ربما كان مثلي أو ثنائي الجنس، ولكن يبقى من غير الواضح ما إذا كان لديه أي علاقات جنسية متبادلة أو علاقات جنسية مثلية.


title: خورخي سانتايانا

text: في عام 1912، استقال سانتايانا من منصبه في جامعة هارفارد لقضاء بقية حياته في أوروبا، فقد وفر المال وساعده إرثُ من والدته في ذلك، حيث عاش عدة سنوات في آبلة وباريس وأكسفورد، وبعد عام 1920 بدأ يقضي الشتاء في روما، حتى أصبح أخيرًا يعيش هناك طوال السنة حتى وفاته.


title: خورخي سانتايانا

text: خلال السنوات الأربعين في أوروبا، كتب تسعة عشر كتابًا ورفض عدة مناصب أكاديمية مرموقة، وقد كان العديد من زواره ومراسليه من الأمريكيين، بما في ذلك مساعده ومنفّذه الأدبي دانييل كوري، وفي وقت لاحق من الحياة كان سانتايانا مرتاحًا من الناحية المالية، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنّ روايته «البيوريتاني الأخير» عام 1935، أصبحت على نحو غير متوقع من أكثر الكتب مبيعًا، ولهذا ساعد ماليًا عددًا من الكتاب بمن فيهم برتراند راسل الذي كان معه على خلاف جوهري فلسفي وسياسي.


title: خورخي سانتايانا

text: إن رواية «البيوريتاني الأخير» هي رواية تشكيل أو قصة بلوغ، تركز على النمو الشخصي لبطلها «أوليفر ألدن»، وشخصياته وأماكنه هي عبارة عن ترجمة ذاتية، وهذه الأعمال تحتوي أيضًا على العديد من آرائه الحادة واللاذعة، فقد كتب كتبًا ومقالاتٍ حول مجموعة واسعة من المواضيع، بما في ذلك الفلسفة، والنقد الأدبي، وتاريخ الأفكار، والسياسة، والطبيعة البشرية، والأخلاق، وتأثير الدين على الثقافة، وعلم النفس الاجتماعي، وكل ذلك مع قدر كبير من الذكاء وفكاهة.


title: خورخي سانتايانا

text: في حين أنّ كتاباته عن الفلسفة التقنية قد تكون صعبة، إلا أن كتاباته الأخرى أكثر سهولةً ووضوحًا، فق كتب قصائد وبعض المسرحيات وترك مراسلات كثيرة معظمها لم ينشر حتى عام 2000، ومثل ألكسيس دو توكفيل لاحظ سانتايانا الثقافة والشخصية الأمريكية من وجهة نظر أجنبية، ومثل وليام جيمس -صديقه ومعلمه-كتب الفلسفة بطريقة أدبية، وقد ذكر إزرا باوند سانتايانا في قصيدته "The Cantos"، وعادةً ما يعتبر سانتايانا كاتبًا أمريكيًا، على الرغم من أنّه رفض أن يصبح مواطنًا أمريكيًا، وأقام في إيطاليا الفاشية لعقود، وقال أنه كان مرتاحًا فكريًا وجماليًا في أكسفورد، وبعد كتابة روايته الوحيدة «البيوريتاني الأخير» عام 1935 أمضى الشتاء في روما، حيث عاش هناك حتى وفاته في عام 1952.


title: خورخي سانتايانا

text: تشمل الأعمال الفلسفية الرئيسية لسانتايانا: الإحساس بالجمال (1896)، وهو أول دراسة مفصّلة له بطول الكتاب، وربما هو أول عمل رئيسي في علم الجمال المكتوب في الولايات المتحدة، وحياة العقل-خمسة مجلدات)1905-6(، النزعة الشكية والإيمان الحيواني (1923)، وعوالم الوجود-4مجلدات)1927-40(، وعلى الرغم من أنه لم يكن براغماتيًا مثل ويليام جيمس أو تشارلز ساندرز بيرس أو جوسيا رويس أو جون ديوي، فإن حياة العقل هي أول معالجة موسعة مكتوبة للبراغماتية.


title: خورخي سانتايانا

text: كان سانتايانا -كما العديد من البراغماتيين الكلاسيكيين-ملتزمًا بالطبيعانية الوجودية لأنه كان على دراية كبيرة بنظرية التطور، ويعتقد بأن المعرفة البشرية والممارسات الثقافية والمؤسسات الاجتماعية قد تطورت بحيث تتلاءم مع الظروف الموجودة في البيئة، لتُحدَّد قيمتها فيما بعد من خلال مدى تسهيلها للسعادة البشرية، والعنوان البديل لحياة العقل «أطوار التقدم الإنساني» يدل على هذا الموقف.


title: خورخي سانتايانا

text: كان سانتايانا من أوائل أتباع الظاهراتية المصاحبة، لكنه أعجب أيضًا بالمادية الكلاسيكية لديموقريطس ولوكريتيوس (أحد الفلاسفة الثلاثة الذين ذكرهم في عمله «ثلاثة فلاسفة شعراء» وأخص بالتفضيل لوكريتيوس)، وقد وضع سانتايانا كتابات سبينوزا في مكانة رفيعة، واصفا إياه بـ «معلمه وقدوته».


title: خورخي سانتايانا

text: على الرغم من كونه ملحدًا، إلا أنه كان يحمل وجهة نظر لطيفة إلى حد ما عن الدين، وآراءه حول الدين موضّحة في كتابه «العقل في الدين»، و «فكرة السيد المسيح في الأناجيل»، و «تفسيرات في الشعر والدين»، ويصف سانتايانا نفسه بأنه «كاثوليكي جمالي»، وقد أمضى العقد الأخير من حياته في دير للراهبات في روما حيث اعتنى به الأخوات الإيرلنديات.


title: خورخي سانتايانا

text: كما كان سانتايانا يحمل أفكار التفوق العرقي ومفاهيم تحسين النسل التي لا تشجع الأعراق التي يعتقد أنها متفوقة من «التزاوج مع السلالة الأدنى».


title: خورخي سانتايانا

text: يُذكَر سانتايانا بأقواله المأثورة كثيرًا لدرجة أصبحت فيها كليشيه، في حين أنّ فلسفته لم تنجح بهذا القدر، ويعتبره الكثيرون كاتبًا نثريًا ممتازًا، ويقول البروفيسور جون لاكس (الذي يتعاطف مع الكثير من فلسفة سانتايانا)، بأنّ فصاحته قد تكون على نحو مثير للسخرية السبب في هذا الإهمال.


title: خورخي سانتايانا

text: أثّر سانتايانا على من حوله، بما في ذلك برتراند راسل الذي قاده وحده بعيدًا عن أخلاقيات جورج إدوارد مور، كما أثّر في العديد من الشخصيات البارزة مثل طلاب جامعة هارفارد ت. س. إليوت، وروبرت فروست، وجيرترود شتاين، وهوراس كالن، ووالتر ليبمان، ودو بويز وكونراد ايكين، وفان ويك بروكس، وعضو المحكمة العليا فيليكس فرانكفورتر، بالإضافة إلى ماكس إيستمان والشاعر والاس ستيفنز الذي تأثر بشكل خاص بجماليات سانتايانا وأصبح صديقًا على الرغم من عدم أخذه صفوفًا يدرسها سانتايانا.


title: خورخي سانتايانا

text: اقتُبِس سانتايانا من قبل عالم الاجتماع الكندي-الأمريكي إرفنغ غوفمان باعتباره مؤثر أساسي في أطروحة كتابه «عرض الذات في الحياة اليومية (1959)»، ويعطي المؤرخ الديني جيروم أ. ستون سانتايانا الفضل لإسهامه ببداية التفكير في تطور الطبيعانية الدينية، ويقتبس عالم الرياضيات والفيلسوف الإنجليزي ألفريد نورث وايتهيد سانتايانا بشكل كبير في تحفته «العملية والواقع».


title: خورخي سانتايانا

text: استخدم تشاك جونز وصف سانتايانا للتطرف بأنه «يضاعف جهودك بعد أن تنسى هدفك» لوصف رسوماته الكاريكاتورية من بطولة وايل إي كايوتي ورود رنر.


title: خورخي سانتايانا

text: اقتباس المقولة «الموتى فقط شهدوا نهاية الحرب» أسيء إسقاطه لأفلاطون في فيلم سقوط الصقر الأسود عام 2001.


title: حمام مستأنس

text: الحمام المستأنس هو حمام نشأ عن الحمام الجبلي. الحمام الجبلي هو أقدم حمام مستأنس في العالم. ذكرت ألواح الكتابة المسمارية في بلاد الرافدين تدجين الحمام منذ أكثر من 5,000 سنة، وكذلك بالنسبة للهيروغليفية المصرية. اقترحت الأبحاث بأن تدجين الحمام حدث منذ 10,000 سنة.


title: حمام مستأنس

text: ساهم الحمام في إنجازات ضخمة للبشرية، خصوصا في أوقات الحروب. حيث استخدم قدرة الحمام الزاجل على العودة إلى منزلها أثناء الحرب لنقل الرسائل. ولذلك أطلق عليها اسم حمام الحرب والتي حملت العديد من الرسائل الهامة وبعضها قلد أوسمة لخدماتها العظيمة مثل وسام كرويكس دي غوير لحمامة شير آمي وميدالية ديكين لحمامة بادي وحمامة جي أي جُو وأعطيت إلى 32 حمامات أخرى لأجل خدماتها في إنقاذ حياة البشر.


title: حمام مستأنس

text: يتكاثر الحمام المستأنس نفس طريقة الحمام البري الجبلي. يختار البشر نوع الأزواج. يمكن أن يُستبدل حليب الحوصلة من الأبوين بمواد اصطناعية أحيانا. يحفظ الحمام بيضه بشكل كبير، وفي بعض الحالات يقاتل بشراسة لحماية البيض ومعروف بمحاولة الانتقام من الذين يتدخلون أثناء مرحلة الإنتاج. يطلق على صغار الحمام زغلول.


title: حمام مستأنس

text: يستطيع الحمام المستأنس المدرب العودة إلى شرفة المنزل إذا أطلق من مكان لم يزره من قبل وربما تكون المسافة حتى 1000 كيلومتر. سلالة خاصة تسمى الحمام الزاجل، طُورت من خلال الاصطفاء الاختياري لنقل الرسائل وتستخدم عدد من هذه المجموعة حتى الآن للرياضة كسباق الحمام ومراسيم إطلاق الحمام الأبيض في المهرجانات والأعراس.


title: حمام مستأنس

text: تحتاج الحمامة نوعين من المعلومات للعودة إلى المنزل من مكان غريب. الأول، يسمى «حاسة الخريطة» لمعرفة الموقع الجغرافي. الثاني، «حاسة البوصلة» لمعرفة الاتجاه الذي ستطير إليه من مكانها الجديد والوصول إلى المنزل. تستجيب كلا الحاستين إلى عدد من الإشارات المختلفة في أوضاع مختلفة. أشهر مفهوم عن قدرة الحمام الزاجل على العودة للمنزل هو قدرتها على الإحساس بالمجال المغناطيسي الأرضي بوجود أنسجة مغنطيسية صغيرة في رأسها. تقول نظرية أخرى بأن الحمام يستخدم حاسة البوصلة من خلال موقع الشمس والساعة الداخلية، ليستنتج الاتجاه. أظهرت الدراسات بأن التشويش المغناطيسي أو تغيرات الساعة يجب أن يعطل هذه الحواس، لكن مايزال الحمام يستطيع العودة إلى المنزل. تدل الإمكانية في تأثيرات التلاعب بهذه الحواس عند الحمام على وجود أكثر من إشارة واحدة على كيفية اعتماد الملاحة وكيف يُعتمد على حاسة الخريطة بالنسبة إلى الإشارات المتوفرة.


title: حمام مستأنس

text: يمكن تربية الحمام كمصدر للحم، عادة تسمى زغلول وتكون صغيرة العمر. تنمو الحمام إلى حجم كبير قبل الترييش والطيران، يفضل الحمام كغذاء أثناء مرحلة النمو (حيث يسمى زغلول). لاجل إنتاج اللحم بصورة تجارية، يربى حمام أبيض كبير يسمى حمام ملكي حيث تطور باختيار السلالات.


title: حمام مستأنس

text: طورت تربية حمام الزينة العديد من الأشكال الغريبة من الحمام. تُصنف هذه الحمامات بأنواع المعارض والزينة. تتنافس الحمام في المعارض أو الحفلات بأشكال وسلالات مختلفة ويتم الحكم بشكل قياسي على أفضل طائر. من بين هذه السلالات الحمام الإنكليزي كيرير ، وهو مجموعة من الحمام بوقفة مستقيمة مميزة. هناك الكثير من سلالات حمام الزينة، منها سلالة الدوقة، لديها قدم ذات خصائص بارزة حيث تغطى بشكل كامل بنوع من مروحة من الريش.


title: سجن القنيطرة

text: سجن القنيطرة أو السجن المركزي بالقنيطرة هو أحد أشهر السجون المغربية، كان يستعمل منذ العهد الاستعماري لأصحاب الأحكام الثقيلة، واستعمل في السبعينات والثمانينات للمعارضين اليساريين خاصة ثم للإسلاميين وحاليا للمتهمين بقضايا الإرهاب.


title: محمد بن داخل الجهني

text: محمد بن داخل الجهني، لواء متقاعد من الحرس الوطني السعودي، ولد في ينبع النخل عام 1953م، حاصل على درجة الماجستير في الإدارة العامة من جامعة نيوهريفن في ولاية كونيكتكت عام 1986م. تولى رئاسة نادي الاتحاد السعودي عام 2011–2012، واستقال بعد عام واحد من إدارة نادي الاتحاد. متزوج ولديه ثلاثة أولاد وأربع بنات.


title: سامي مهدي (سياسي)

text: سامي مهدي (مواليد 21 سبتمبر 1988) سياسي بلجيكي من أصول عراقية حاصل على شهادة ماجستير بالقانون الدولي، عضو في الحزب المسيحي الديمقراطي الفلمنكي. عمل لفترة كمساعد برلماني،


title: سامي مهدي (سياسي)

text: عُيّن سامي مهدي وزيرا لشؤون اللجوء والهجرة في الحكومة البلجيكية الجديدة التي شكلت نهاية الشهر الماضي.


title: سامي مهدي (سياسي)

text: أثارت تصريحات منسوبة لسامي مهدي جدلا واسعًا، بعد الحديث عن اعتزامه ترحيل طالبي اللجوء الأجانب إلى بلادهم.


title: هاري ريدناب

text: هاري ريدناب مدرب إنجليزي لكرة القدم ولد في 2 مارس 1947. قام ريدناب بتدريب نادي بورنموث ثم وست هام يونايتد ثم نادي بورتسموث ثم نادي ساوثهامبتون ومن ثم عاد لتدريب نادي بورتسموث مرة أخرى إلى أن قدم له نادي توتنهام هوتسبر عرضاً لتولي مهام التدريب، ثم أقيل من نادى توتنهام هوتسبر ليتولى أندرياس بواش مهام التدريب مكانه بعد أن تمكن من الحصول على المركز الرابع في الدورى الأنجليزى الممتاز والمؤهل إلى دورى أبطال أوروبا ألا ان نادى تشيلسى حقق بطولة الدورى الأبطال في ذلك العام وتأهل مباشرة للنسخه التالية رغم أحتلاله المركز الخامس في بطولة الدورى الأنجليزي الممتاز، أوكلت له مهمة إنقاذ نادى كوينز بارك من شبح الهبوط في موسم 2012/2013 إلا أنه فشل؛ وبرغم من ذلك قرر النادى الأحتفاظ بخدماته ليقود نادى كوينز بارك في دوري الدرجة الثانية لموسم 2013/2014. في آذار 2016 تعاقد معه الاتحاد الأردني لكرة القدم لتدريب المنتخب الأول خلفا للهولندي بول بوت الذي أقيل بسبب مشاكل قانونية في بلده الأم.


title: هاري ريدناب

text: لدى ريدناب صلة قرابة مع نجمين من نجوم الدوري الإنجليزي. فعلى سبيل المثال هو والد جيمي ريدناب نجم نادي ليفربول وتوتنهام هوتسبر والذي كان تحت قيادة والده أثناء توليه تدريب ناديي بورتسموث وساوثهامبتون. بالإضافة إلى فرانك لامبارد الذي لعب تحت قيادته أثناء توليه مهام التدريب في وست هام يونايتد.


title: كسب كهربائي

text: التضخيم أو الكسب الكهربائي (بالإنجليزية: Gain) في مجال الالكترونيات، هو مقياس لقدرة الدائرة (غالبا ما تكون لمضخم الإلكتروني) لزيادة القدرة أو تكبير مطال إشارة داخلة إليه.


title: كسب كهربائي

text: الكسب الكهربائي أو التضخيم يعني تضخيم خاصة فيزيائية من نفس النوع، فمثلا بالنسبة إلى تيار مستمر يدخل في مضخم عملياتي يزداد التيار الخارج عند مخرج المضخم. وبالنسبة لتيار متردد يتضخم مطال التيار الخارج بعد التضخيم ويظل أيضا تيارا مترددا. أو يتضخم مطال الجهد المتردد عند المخرج. يسري ذلك أيضا على تضخيم إشارات كهربائية بعد مرورها في مضخم كهربائي، وهذا هو العمل الأساسي لدائرة مضخم، هو يضخم الإشارات.


title: كسب كهربائي

text: يعتمد التضخيم أو الكسب عل مواصفات الإشارة الداخلة وبالطبع على خصائص الترانزستور المستخدم أو على خصاص صمام إلكتروني، مثل صمام ثلاثي. وبالنسبة للتطبيقات العملية فيكون التضخيم أيضا معتمدا على تردد الإشارة الداخلة.


title: كسب كهربائي

text: في مثالنا أعلاه يتلقى الهوائي موجات الراديو ويحولها إلى إشارات (موجات كهربائية)، ولكنها تكون ضعيفة سواء في التيار أو الجهد، ولكي يمكن «سماع» الراديو فلا بد من تـضخيم الجهد والتيار، ثم توصيلهما لتشغيل مكبر الصوت فنسمع الراديو. يقوم بتلك العملية ما يسمى مضخم إلكتروني.


title: كسب كهربائي

text: سؤال: مصخم يبلغ ممانعة المدخل فيه 50 أوم وهو محمل بمقاومة 50 أوم. فإذا كان جهد المدخل (formula_4) 1 فولط، وكان الجهد عند المخرج (formula_5) يبلغ 10 فولط. فما هو معدل تضخيم الجهد وتضخيم القدرة؟


title: كسب كهربائي

text: ويعبر عن الكسب في القدرة عادة بالديسيبل، حيث يمكن للكسب التضخم عدة مئات المرات أو حتى آلاف المرات، إذن:


title: كسب كهربائي

text: عندما يكون الكسب مساويا 1 (أي 0 ديسيبل (وهو مقياس لوغاريتمي)) يكون جهد المخرج مساويا لجهد المدخل عند مقدار معين للمعاوقة.


title: كسب كهربائي

text: نظرا لأن الكسب قد يصل مئات بل آلاف المرات بالمقارنة بالخاصة الفيزيائية المتعامل معها، فقد جرى العرف على استخدام مقياسا لوغاريتميا وبالتالي الديسيبل dB للتعبير عنها:


title: كسب كهربائي

text: تستخدم تلك المعادلة لحساب كسب الجهد بالديسيبل، وهو يساوي كسب القدرة فقط عندما تكون ممانعة دخل الدائرة مساوية لممانعة المخرج.


title: كسب كهربائي

text: في حالات كثيرة تكون ممانعة المدخل في الدائرة الكهربائية مساوية لممانعة المخرج، وبالتالي يمكن تبسيط المعادلة كالآتي:


title: كسب كهربائي

text: , وتستخدم تلك المعادلة المبسطة لحساب كسب التيار بالديسيبل، وهو يساوي كسب القدرة فقط عندما تكون معاوقة المدخل مساوية لمعاوقة المخرج.


title: كسب كهربائي

text: وفي المثال السابق لمقحل ثنائي الأقطاب يكون كسب التيار كمية بلا وحدات لأنه النسبة بين تيار المخرج إلى تيار المدخل، وكلاهما يقاس بالأمبير.


title: كسب كهربائي

text: وأما في حالة أجهزة أخرى فيعطي الكسب بوحدات النظام الدولي للوحدات [SI] . هذا نجده في حالة مضخم عملياتي يكون له دورة كسب مفتوحة لموصلية منقولة ووحدتها سيمنس (الكسب فيها يكون نسبة تيار المخرج إلى جهد المدخل).


title: كسب كهربائي

text: تكون هناك رغبة في أن يكون تضخيم الإشارات متساويل في نطاق واسع من الترددات. هذا النطاق يكون محجوزا بين حد أدنى وحد أقصى. وتصنف المضخمات إلى عدة تصنيفات نذكر منها ثلاثة:


title: كسب كهربائي

text: في حسابات الهندسة الكهربائية: نستخدم عددا من مضخمات إلكترونية موصولة على التوالي لتكبير القدرة الكهربائية - يحدث ذلك في دائرة الراديو ودائرة التلفاز ودائرة الهاتف المحمول، وغيرها. وحساب التضخيم الناتج عن طريق «جمع» الديسيبلات أسهل من ضرب «معاملات التضخيم» بعضها ببعض ; إذ أن


title: كسب كهربائي

text: عمليا، نعرف أن 1 ديسيبل معناه كسب في القدرة مقداره 26% ، و 3 dB تعادل 2× القدرة، و 10 dB تعادل 10× القدرة الأصلية، ومنها نستطيع بسهولة معرفة الكسب النهائي للقدرة بواسطة «جمع» الديسيبل، بدلا من عمليات «ضرب» معاملات التضخيم.


title: كسب كهربائي

text: نفترض أن لدينا مضخم إلكتروني متكون من ثلاثة مراحل على التوالي، تضخيم المرحلة الأولى 10 dB, والمرحلة الثانية 8 dB, والثالثة 7 dB على التوالي، فيكون الكسب النهائي 25 ديسيبل.


title: علي المؤمن (باحث عراقي)

text: علي المؤمن مفكر إسلامي عراقي، متخصص في الفكر السياسي الإسلامي والفكر السياسي المعاصر والشأن العراقي والجماعات الإسلامية. حاصل على الدكتوراه في القانون الدستوري. ساهم في تأسيس وإدارة عدد من المشاريع الثفافية والفكرية والاعلامية والبحثية. مارس العمل النضالي والسياسي منذ العام 1979 من خلال انتمائه الحركي أو نشاطه المستقل. له حضور فاعل في الساحة الثقافية والفكرية الإسلامية والعراقية، وهو مفكر تشغله كيانية الأمة والحفاظ علی هويتها.


title: علي المؤمن (باحث عراقي)

text: ولد الدكتور علي حسين المؤمن الغريفي في مدينة النجف الاشرف (العراق) في 30 نيسان/ أبريل عام 1964 في اسرة دينية علمية عريقة تنتهي بنسبها إلى الإمام موسى الكاظم، وهي اسرة آل الغريفي، التي تعد أحد أبرز أسر الزعامات العلمية الدينية والسياسية في البحرين (موطنها الأصلي) والعراق وإيران والكويت.


title: علي المؤمن (باحث عراقي)

text: درس علي المؤمن الابتدائية والمتوسطة والثانوية في مدينته النجف الاشرف، ثم جمع بين الدراستين الاكاديمية والدينية، حيث درس العلوم الشرعية في الحوزة العلمية في قم بايران وأكمل مرحلة السطوح في العام 1995. وحصل أيضاً على شهادات البكالوريوس والماجستير والدكتوراه من الجامعة العالمية الإسلامية في لندن، وكان عنوان أُطروحته في الدكتوراه «التقنين الدستوري الوضعي للفقه السياسي الإسلامي»، وهي إضافة علمية مهمة للمكتبة القانونية والفقهية العربية والإسلامية.


title: علي المؤمن (باحث عراقي)

text: قبل أن يبلغ علي المؤمن سن السادسة عشرة؛ احتضنته الحركة الإسلامية العراقية؛ إذ انتمى إلى حزب الدعوة الإسلامية في العام 1979 في النجف الاشرف، وكان الانخراط في صفوف حزب الدعوة حينها؛ يعني السير باتجاه الملاحقة والاغتيال في الشارع أو البيت، أو الاعتقال والتعذيب والإعدام في أكثر زنزانات التاريخ والجغرافيا بشاعة ووحشية. واستمر المؤمن منتمياً إلى الحزب حتى العام 1999.


title: علي المؤمن (باحث عراقي)

text: وفي غمرة اعتقال وإعدام وهجرة وتهجير عدد كبير من إخوانه في الحركة؛ وصل علي المؤمن مع عائلته إلى إيران في إطار حملات التهجير والهجرة خارج العراق، والتي شرّدت مئات الآلاف من المواطنين العراقيين إلى كثير من دول العالم، بسبب سياسات النظام البعثي العراقي القمعية. وقد بلغت هذه الحملات ذروتها في فترة اعتقال وإعدام قائد الثورة الإسلامية العراقية الإمام السيد محمد باقر الصدر في 8 - 9 نيسان / أبريل في العام 1980.


title: علي المؤمن (باحث عراقي)

text: تنقّل علي المؤمن في أكثر من بلد، كان آخرها لبنان، التي سافر اليها منذ العام 1992، ثم استقر فيها في العام 2001. وبعد سقوط النظام البعثي في العام 2003؛ أسس عدداً من المراكز والمؤسسات الحقوقية والبحثية والإعلامية في العاصمة بيروت، وسافر لهذا الغرض إلى عدد كبير من الدول العربية وغير العربية. ثم عاد إلى العراق في العام 2011، بعد 23 عاماً عاشها في المهجر.


title: علي المؤمن (باحث عراقي)

text: يحظى الدكتور علي المؤمن بصداقات قريبة مع كثير من قادة العراق ومسؤوليه في مرحلة ما بعد سقوط نظام صدام، إضافة إلى علاقات ثقافية واجتماعية في لبنان وإيران وأفغانستان والبحرين والكويت وسوريا والسودان والجزائر وتركيا واندونبسيا وماليزيا ومصر وأغلب البلدان الخليجية وكثير من الدول العربية والإسلامية.


title: علي المؤمن (باحث عراقي)

text: احترف الدكتور علي المؤمن العمل الصحافي والاعلامي والثقافي في المهجر خلال العام 1981، وبدأه بالعمل مراسلاً ومحرراً في «جريدة الجهاد» العراقية المعارضة. وفي الأعوام (1984-1989)عمل باحثا في «المركز الإسلامي للأبحاث السياسية» وسكرتير تحرير إصداراته.


title: علي المؤمن (باحث عراقي)

text: وعمل رئيسا لتحرير «مجلة التوحيد» الفكرية الثقافية (1991 - 1995)، وهي الفترة التي ركز فيها جهده على العمل البحثي والفكري. وخلال ذلك عمل أيضا رئيسا لتحرير «مجلة الكوثر» (1993 - 1994) ورئيسا لتحرير «سلسلة كتاب التوحيد» (1993-1996).


title: علي المؤمن (باحث عراقي)

text: أسس في العام 1998 بدعم بعض علماء الدين والمفكرين مركزاً بحثياً رائداً في اختصاصه، تحت اسم «المركز الإسلامي للدراسات المستقبلية»، وتراس تحرير إصداراته، وأهمها «مجلة اتجاهات مستقبلية» الشهرية، و «مجلة المستقبلية» الفصلية البحثية. وبقي المركز فاعلاُ حتى العام 2004.


title: علي المؤمن (باحث عراقي)

text: وانطلاقا من لبنان التي سبق أن اختارها بلداً لاستقراره؛ قام بتأسيس وإدارة عدد من المشاريع المهمة بدءاً من العام 2006، ولاسيما «المجموعة الدولية للدراسات والاعلام» التي تضم: «مركز دراسات المشرق العربي» و «مركز الصحافة والمعلوماتية» و«مركز القناة للتنمية الإعلامية» و«معهد التدريب الاعلامي والإداري»، وترأس تحرير إصداراتها، وأهمها مجلة «شؤون مشرقية» الفصلية البحثية.


title: علي المؤمن (باحث عراقي)

text: اشترك في عشرات المؤتمرات والندوات العلمية والثقافية والسياسية في كثير من الدول العربية وغير العربية، كما شارك محاضراً في كثير من المناسبات الدينية والثقافية والأكاديمية.


title: علي المؤمن (باحث عراقي)

text: كتب (حتى العام 2021) أكثر من (500) مقالاً ودراسة نشرت في مختلف الدوريات العربية، كما طبع له 27 كتاباُ، منها خمسة عشر كتاباً من تأليفه، وعشرة كتب من إعداده وتحريره، وكتاباً مترجماً ورواية واحدة، كما شارك مع مجموعة من الباحثين في تأليف أربعة عشر كتاباً آخر.


title: علي المؤمن (باحث عراقي)

text: 4- تحميل مؤلفات الدكتور علي المؤمن https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86-pdf


title: علي المؤمن (باحث عراقي)

text: 5- بعض مقالات علي المؤمن https://www.mirjal.com/search/label/%D8%AF.%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86


title: علي المؤمن (باحث عراقي)

text: 13- https://www.almothaqaf.com/index.php?option=com_users&view=articles&id=769&Itemid= بعض مقالات علي المؤمن


title: علي المؤمن (باحث عراقي)

text: 14-https://www.neelwafurat.com/locate.aspx?search=books&entry=%d8%b9%d9%84%d9%8a%20%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a4%d9%85%d9%86&Mode=0 بعض مؤلفات الدكتور علي المؤمن في موقع نيل وفرات


title: علي المؤمن (باحث عراقي)

text: 16-الدكتور علي المؤمن يفكك جدليات الإسلام السياسي الشيعي https://afaq.tv/articles/view/details?id=5570


علي المؤمن (باحث عراقي)


title: علي المؤمن (باحث عراقي)

text: 18- بعض مؤلفات الدكتور علي المؤمن المطبوعة في دار المحجة البيضاء في بيروت http://daralmahaja.com/index.php/home/searchBooks


title: علي المؤمن (باحث عراقي)

text: 19- اضواء على المسيـرة - مع المفكر الإسلامي د. علي المؤمن (مقابلة تلفزيونية/ ست حلقات) https://www.youtube.com/results?search_query=%D8%A7%D8%B6%D9%88%D8%A7%D8%A1+%D8%B9%D9%84%D9%89+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D9%80%D8%B1%D8%A9+-+%D9%85%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%83%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A+%D8%AF.+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86


title: علي المؤمن (باحث عراقي)

text: 21- منهجية المستقبلية الإسلامية https://ummah-futures.net/%d9%85%d9%86%d9%87%d8%ac%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%82%d8%a8%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9/


title: تينا فاي

text: تينا فاي (18 مايو 1970 - )، ممثلة أمريكية. حاصلة على جائزة الإيمي 2007 عن مسلسل 30 روك، كما حصلت في عام 2002 على جائزة أفضل كاتبة عن البرنامج الكوميدي ساترداي نايت لايف.


title: الثقافة الإندونيسية

text: الثقافة الإندونيسية هي عبارة عن كل الثقافات الوطنية والمحلية، بالإضافة إلى الثقافات الأجنبية التي كانت موجودة في إندونيسيا قبل استقلالها عام 1945م.


title: الثقافة الإندونيسية

text: الثقافة المحلية هي الثقافة المعترف بها كهوية وطنية. وتعريف الثقافة الإندونيسية طبقا لنص قرار رقم 2 (عدد) لمجلس الشورى الاندونيسي لعام 1998م، هي:" الثقافة الوطنية التي تجسد آمال و وإبداعات الأمة الاندونيسية، و الثقافة ا لجهود الشعب الاندونيسي من أجل الحصول على حقوقه وه كشعب وذلك استنادا إلى البانتشاسيلا. وتهدف هذه ال إلى تقديم للتنمية الوطنية في شتى الحياة، حيث أن التنمية الوطنية هي تنمية ثقافة الأمة. وأماالناحية التعليمية والثقافية فتعني شكل ومضمون و الثقافة التراثيةالأصيلة للشعب الاندونيسي."


title: الثقافة الإندونيسية

text: وعرف "كي هاجار ديوانتارا" الثقافة المحلية:"بأنها من الثقافة الإقليمية." وهذا يشير إلى مبدأ أكثر رسوخا حيث ينظر إليها ك لل ظل دولة موحدة واقتصاد وطني وقانون ولغة وطنيين. وتعريف كوينتجارانينجرات عن الثقافة المحلية ينصب ال حيث يقول:"إن ما يميز أي عرقي هو أن يعرف هويته مما يؤدي إلى شعوره بالفخر، و هي الثقافة المحلية."


title: الثقافة الإندونيسية

text: الثقافات المحلية تنعكس على مختلف جوانب الحياة المجتمع في شتى أنحاء إندونيسيا، حيث أن كل منطقة تمتلك ثقافة بها. وهنا بعضا من الثقافة الاندونيسية بحسب النوع:


title: الثقافة الإندونيسية

text: الإحتفالات التقليدية هو شكل من التقاليد التي توارثتها الأجيال والتي تؤدى بشكل ومرتب، وفقا لعادات وتقاليد المجتمع شكل سلسلة من الأنشطة تعبيرا عن الإمتنان. وعلى الجانب ، فإن الإحتفالات تأتي من النظام العقائدي المتوارث للمجتمع الذي يقدر العفاف والتدين، فضلا عن كونها ثروة ثقافية وطنية. وتشمل العناصر التقليدية للحفل: مكان الحفل و التنفيذ والأدوات المستخدمة والحضور الذي يشمل وجهاء القوم المشاركين ذلك الحفل. وتعدد أنواع الإحتفالات التقليدية الاندونيسية فتشمل:الولادة والزفاف والوفاة ومراسم الدفن وطقوس العبادة وتنصيب رئيس القبيلة...إلخ.


title: الثقافة الإندونيسية

text: الرقص الاندونيسي يعكس الثراء وال لدى المحلية والثقافة الاندونيسية حيث يوجد أكثر من 700قبيلة إندونيسية.ويمكن أن تعد جذور الرقص الاندونيسي من شعبي أسترونيزيا وميلانيزيا والتأثر بال الثقافي من الدول الآسيوية ة فضلا عن التأثر الثقافي عن طريق الإستعمار. ولكل قبيلة إندونيسيا رقصات بها حيث يوجد لهذه أكثر من 3000 رقصة أصلية.


title: الثقافة الإندونيسية

text: وتحفظ تقاليد الرقص التقليدي والرقص الدرامي هات ومدارس فنون الرقص التي ترعاها العائلة المالكة أكاديمية الفنون التي تدعمها الحكومة.


title: الثقافة الإندونيسية

text: ويمكن فن الرقص إندونيسيا إلى نواحي. فإذا نظرنا له من الناحية التاريخية وجدناه يتألف من 3 (عدد) عصور وهم: الة أي ما قبل التاريخ، و الهندوسية البوذية، وال الإسلامي. ومن الناحية الاجتماعية فينقسم إلى رقص تقليدي أي الرقص ال الذي يمارسه النبلاء والرقص الذي ابتدعه غالبية الشعب. وأما من ناحية التقاليد فينقسم إلى الرقص التقليدي والرقص .


title: الثقافة الإندونيسية

text: الأغاني ة أو المحلية هي الأغاني التي تنشأ من منطقة معينة ويستحسنها الشعب فتشتهر بينهم وتؤديها كافة المناطق بإتقان. وفي الغالب فإن اسم مؤلف تلك الأغنية أو حتى لقبه غير ين.


title: الثقافة الإندونيسية

text: وتتشابه الأغاني ة مع النشيد الوطني ومع ذلك فإنها توصف بالأغاني ة فقط. والأغاني ة التقليدية لديها تتجانس مع اللغات المحلية مثل أغنية مانوك دادالي (أي: طائر الجارودا) من جاوة وأغنية راسا سيانجيه (أي: شعور المحبة) من مالوكو.


title: الثقافة الإندونيسية

text: وبلإضافة إلى الأغاني ة تمتلك إندونيسيا أغاني وطنية كالأغاني التي تبث روح الحماسة في المحاربين أثناء حرب الاستقلال.


title: الثقافة الإندونيسية

text: والاختلاف بين الأغاني ة والأناشيد الوطنية هي أن الأناشيد الوطنية يمكن أن تصبح أغنية رسمية للدولة أو المنطقة التي أصبحت علامة مميزة له.


title: الثقافة الإندونيسية

text: بدأت هوية الموسيقى الاندونيسية بالتشكل أثناء ثقافة ال البرونزي وال إلى نوسانتارا في ال2 (عدد) و3 (عدد) قبل الميلاد. وتعتمد موسيقى الاندونيسية بشكل عام آلات النقر و الطبل والجونج. وبعد تطورات أصبحت الآلات الموسيقية أكثر ا وتعقيدا مثل الآلات الموسيقية الوترية كالساساندو من جزيرة روتي وانكلونج من جاوة وموسيقى الموسيقية التي يطلق عليها اسم جاميلان من جاوة وبالي.


title: الثقافة الإندونيسية

text: تتميز الموسيقى الاندونيسية بثرائها بسبب الاندونيسية المختلفة حيث يوجد ما يقارب من 17٫508 جزيرة تمتلك كلا منها ثقافة وفناً خاصين بها. فإندونيسيا تمتلك مئات الأنواع الموسيقية وأحيانا تتشارك في الرقص والمسرح. والموسيقى التقليدية الأكثر شعبية هي الجاميلان وآلة الانكلونج وآلة كيروننتشونج بينما الموسيقى الحديثة الأكثر انتشارا هي الموسيقى الشائعة وموسيقى الدانجدوت.


title: الثقافة الإندونيسية

text: الأدب الاندونيسي هو مصطلح يشمل واسعة من الأعمال الأدبية في جنوب شرق آسيا. فمصطلح «إندونيسيا» يعني التكامل في منطقة جغرافية لها تاريخ سياسي محدد.


title: الثقافة الإندونيسية

text: وينتمي الأدب الاندونيسي إلي الأدب الذي أبدعته مناطق الأرخبيل الاندونيسي. وفي كثير من الأحيان يشار إلى الأدب الاندونيسي القديم بأنه أدب منبثق من اللغة الأصلية أي الملاوية (حيث أن اللغة الأصلية هي فروعها)، ثم أن هذا الأدب يفسر الأدب الموجود في منطقة الملايو (وهذه المنطقة تشمل الدول الناطقة باللغة الملاوية كماليزيا وبروناي بالإضافة إلى إندونيسيا وسنغافورة).


title: الثقافة الإندونيسية

text: الطعام الاندونيسي هو إنعكاس للثراء الثقافي والعادات المأخوذة من أرخبيل نوسانتارا الذي تأسس من 6000 جزيرة ولها مكانة هامة الثقافة ة الاندونيسية بشكل عام. ومعظم المأكولات الاندونيسية غنية بالتوابل كالبندق و الحار والزنجبيل الصيني وخولنجان والزنجبيل والزعفران وجوزالهند وسكر النخيل مع تعدد طرق الطبخ وفقا للمواد والعادات التي تؤثر من خلال التجارة التي تأتي من الهند والصين و وأوروبا.


title: الثقافة الإندونيسية

text: وبالأساس يوجد واحد «للطعام الاندونيسي» هو متنوع. فهذا ال يرجع إلى تأثر الثقافة الاندونيسية المحلية بالمأكولات الإقليمية والنفوذ الأجنبي. وأصبح وكعكة الطعام الرئيسي لجميع سكان إندونيسيا لكن سكان ال الشرقي لإندونيسيا يعتمدون على الذرة والساغو (دقيق نشوي) والكسافا والبطاطا الحلوة كغذاء رئيسي لهم. وتقدم هذه الأطباق ك جانبية إلي جانب اللحم والسمك والخضر.


title: الثقافة الإندونيسية

text: بدأت أوائل عهد السينما الاندونيسية مع إنشاء سينما إندونيسيا 17 ديسمبر من عام 1900م بمنطقة تاناه أبانج بمدينة بتافيا باسم "الصور الحية" والتي قدمت أفلام صامتة.


title: الثقافة الإندونيسية

text: و فيلم صنع إندونيسيا كان فيلما صامتا بعنوان "لويتوانج كاساروانج" والذي أنتجه الأخوين البولنديين جي.كروجر وال.هيوفيلدورب وذلك عام 1926م. و وقت و هذا الفيلم كانت إندونيسيا غير موجودة و تزال تعرف بالهند الهولندية الة لمستعمرات الهولندية. ودعم هذا الفيلم دعمته شركة الأفلام المحلية "إن في جافا" بمدينة باندونغ و للمرة الأولى على مسرح "إليت آند ماجستيك" بمدينة باندونغ وذلك بتاريخ 31 ديسمبر عام 1926م. والسينما الإندونيسية لها تاريخ عريق وكانت لها مكانة مهمة منذ عام 1980م عندما هيمنت الأفلام الإندونيسية المحلية على دور العرض. ومن بين الأفلام المشهورة في تلك الفترة فيلم "تشاتاتان سي بوي" (Catatan si Boy) و"بلوك ام" (Blok M) وغيرهم الكثير. ومن الممثلين الشباب الذي لمع نجمهم في تلك الفترة أونكي أليكساندر ومريم بالينا وليديا كاندو ونايك أرديلا وبيراميتها أسادي وديزي راتناساري.


title: الثقافة الإندونيسية

text: وإلى جانب الأفلام التجارية كان هناك العديد من الأفلام الغير ربحية التي فازت بالعديد من الجوائز كفيلم "الرمال الهامسة" (Pasir Berbisik) بطولة الممثل "ديان ساستروواردويو" بمشاركة الممثلة "كريستين حاكم" والممثلة "ديدي بيتيت". وبغض النظر عن ذلك، لعبت كريستين دور البطولة في فيلم "أوراق على الوسادة" والذي يدور حول حياة أطفال الشوارع، وفيلم "مارسيناه" والذي أحدث ضجة لكونه مقتبس من قصة ، وهي من ضمن الأفلام التي قام بإخراجها المخرج "جارين نوغورو". وهناك العديد من الأفلام الإندونيسية ك"بيت" وفيلم "رواية دون حرف الراء"وفيلم "كواليتيت 2" والتي أعيد إحياؤها مرة أخرى ذكرى إحياء الأفلام الاندونيسية. كما انعقد مهرجان الاندونيسية السينمائي عام 2004 بعد توقف دام 12 عاما.


title: أيمن بن توفيق المؤيد

text: أيمن بن توفيق عبد الرحمن المؤيد (وُلد في 10 أكتوبر 1982 في البحرين) هو دبلوماسي بحريني تولى منصب وزير شؤون الشباب والرياضة في مملكة البحرين في 4 ديسمبر 2018 ليكون أصغر عضو في مجلس الوزراء البحريني.


title: أيمن بن توفيق المؤيد

text: نال أيمن المؤيد بكالوريس القانون (ليسانس الحقوق) من جامعة كينت في المملكة المتحدة في عام 2003. في حين نال درجة الماجستير في إدارة الأعمال من جامعة كامبريدج - كلية جادج للأعمال في المملكة المتحدة عام 2010.


title: أيمن بن توفيق المؤيد

text: وهو المؤسس ومساهم في شركة المؤيد القابضة والتي تركز على التقاضي والاستشارات التجارية والخدمات الاستشارية الاستراتيجية.


title: أيمن بن توفيق المؤيد

text: عين وزيرًا لوزارة شؤون الشباب والرياضة في مملكة البحرين في 4 ديسمبر 2018 ليكون أصغر عضو في مجلس الوزراء البحريني.


title: ستيف ماكوري

text: ستيف ماكوري (من مواليد 23 أبريل 1950 في فيلادلفيا، بنسلفانيا) مصور صحفي أمريكي اشتهر بفضل صورة فوتوغرافية التقطها خلال تغطيته أوضاع اللاجئين الافغان لتعرف الصورة فيما بعد بـ«الفتاة الأفغانية» التي ظهرت أولاً في مجلة ناشيونال جيوغرافيك، قام ماكوري بتصوير العديد من المهام لصالح ناشيونال جيوغرافيك وكان عضوًا في جمعية ماغنوم فوتوز منذ عام 1986. حصل ماكوري على العديد من الجوائز، بما في ذلك مجلة مصور العام، التي تمنحها الرابطة الوطنية للمصورين الصحفيين؛ الميدالية المئوية للجمعية الملكية للتصوير الفوتوغرافي؛ واثنين من جوائز المركز الأول في مسابقة الصور الصحفية العالمية (1985 و 1992).


title: ستيف ماكوري

text: ماكوري بدأ دراسة السينما وصناعة الأفلام السينمائية التاريخية في ولاية بنسلفانيا في عام 1968 , وانتهى به المطاف بالحصول على شهادة البكالوريوس في الفنون المسرحية


title: ستيف ماكوري

text: وتخرج بامتياز عام 1974 , أصبح مهتماً جداً في التصوير الفوتوغرافي عندما بدأ يلتقط صوراً لصحفية اليومية لطلاب الكلية بجامعة ولاية بنسلفانيا


title: ستيف ماكوري

text: بدأ مسيرته مع التصوير الصحفي لتغطيته الحرب السوفياتية في أفغانستان، ماكوري أخفى نفسه في اللباس المحلي أخفى فلمه بالخياطة عليه داخل ملابسه،


title: ستيف ماكوري

text: صوره كانت بين أوائل الصور المتنازع عليها ونشرت على نطاق واسع، تغطياته فازت بالميدالية روبرت كابا الذهبية كأفضل مراسلا صحفي في لتصوير الفوتوغرافي في الخارج.


title: ستيف ماكوري

text: تابع ماكوري تغطيته للصراعات الدولية، بما في ذلك الحرب العراقية-الأيرانية، الحرب الأهلية اللبنانية، كمبوديا، الفلبين، حرب الخليج، الحرب السوفيتية في أفغانستان، وقد بزر عمل ماكوري في جميع أنحاء العالم في المجلات وأنه مساهم بشكل متكرر في ناشيونال جيوغرافيك، وكان عضو في صور ماغنوم منذ عام 1986 .


title: ستيف ماكوري

text: الصور التي عرف بها ماكاري «الفتاة الأفغانية»، هي صورة لفتاة أفغانية مجهولة الهوية من اللاجئين البشتون والتي كان يقدرعمرها وقت التقاط الصورة لها 12 عاماً تقريباًً، الفتاة الأفغانية أجبرت على ترك وطنها في أفغانستان أثناء الحرب السوفيتية إلى مخيم لاجئين الأفغان في باكستان عام 1984، وعرفت الصورة بأنها «الصورة الأكثر شهرة عالمياً» في تاريخ مجلة ناشيونال جيوغرافيك حيث لفتت الصورة الانتباه واكتسبت شهرية عالمية بعد نشرها للمرة الأولى كصورة لغلاف مجلة ناشيونال جيوغرافيك عدد يونيو 1985, كما تم استخدام الصورة على نطاق واسع في منظمة العفو الدولية ضمن الكتيبات والملصقات والتقاويم.


title: ستيف ماكوري

text: وظلت هوية «فتاة الأفغانية» مجهولة لأكثر من 15 عاما حيث أصبح لزاما بعد تلك الأهمية الكبيرة التي حققتها الصورة معرفة صاحبتها، وبالتحديد في يناير عام 2002 تمكن ماكوري وفريق ناشيونال جيوغرافيك


title: ستيف ماكوري

text: من التعرف على المرأة صاحبة الصورة وتحديد مكان تواجدها وتدعى شربت غله الشخصية الحقيقة والتي كانت في الثلاثين من عمرها وقت العثور عليها.


title: ستيف ماكوري

text: ستيف ماكوري صورا في فيلم وثائقي تلفزيوني بعنوان " The Face of the Human Condition " (2003), بواسطة المخرج الفرنسي الحائز على جائزة كمنتج لأفلام الوثائقية دينيس دلسكيت.


title: ستيف ماكوري

text: «في الهند على وجه الخصوص، حيث الملايين من الناس لا يمتلكون منزل إلا الشوارع، كل حدث في الحياة يتم علناً: الصلاة، الأكل، النوم، التمريض، وتطبيب الأسنان، في الغرب العلماني، حيث ليس هناك ما هو مقدس، كل شيء يتم في الخفاء، حتى الآن في آسيا حيث لا شيء يتم في الخفاء كل شيء مقدس».


title: ستيف ماكوري

text: «مثل معظم المصورين، أنا مفتتن بالناس بكل حالاتهم اليومية»، وقال ستيف ماكوري المصور الصحفي لآفاق النشر


title: ستيف ماكوري

text: «إن العمل الذي أقوم به هو في الغالب تجول ومراقبة الطبيعة البشرية والنشاط البشري، العمل، اللعب وأوقات الفراغ. مثل ما تقوم أنت بالتجول في شوارع الصين والهند ونيويورك، أين يكن، من الممتع التقاط صور الناس وهم يقومون بأشياء بسيطة».


النزاع بين طالبان والدولة الإسلامية في أفغانستان هو نزاع مسلح. حيث تدعم شبكة حقاني حركة طالبان بينما يتم دعم تنظيم الدولة الإسلامية من قبل جماعة مناهضة لطالبان، المجلس الأعلى لإمارة أفغانستان بقيادة الإسلامي محمد رسول.


title: النزاع بين طالبان والدولة الإسلامية في أفغانستان

text: في 11 نوفمبر 2015 اندلع القتال بين فصائل طالبان المختلفة في ولاية زابل الأفغانية. وبدأ المقاتلون الموالون لزعيم طالبان الجديد أختر منصور في قتال فصيل مؤيد للدولة الإسلامية بقيادة الملا منصور داد الله. تلقى فصيل داد الله دعمًا من تنظيم الدولة الإسلامية خلال الاشتباكات، حيث انضم مقاتلوها إلى جانب داد الله، ومن بينهم مقاتلون من الشيشان وأوزبكستان. هزمت قوات منصور داد الله وتنظيم الدولة على يد طالبان. وطبقاً لغلام جيلاني فرحي مدير الأمن الإقليمي في زابل، فقد قُتل أكثر من 100 مسلح من الجانبين أثناء القتال.


text: في مارس 2016 بدأت فصائل طالبان المعارضة لمنصور بقيادة ملا محمد رسول في القتال ضد الموالين له في المجموعة. أثناء القتال أفادت التقارير بمقتل العشرات.


text: في 24 مايو 2017 وقع اشتباك بين طالبان وتنظيم الدولة وعد في ذلك الوقت أكبر اشتباك بين الاثنين حيث سقط 22 ضحية، 13 من تنظيم الدولة و 9 من طالبان وفقًا لمسؤول في طالبان. ووقعت الاشتباكات قرب حدود إيران مع أفغانستان. كانت طالبان قد هاجمت معسكرًا لتنظيم الدولة الإسلامية في المنطقة، وقال قائد في تنظيم الدولة الإسلامية كان عضوًا سابقًا في طالبان إن هناك اتفاقًا بين طالبان وتنظيم الدولة على عدم مهاجمة بعضهما البعض حتى يتم إجراء حوار، وادعى القائد أن طالبان انتهكت الاتفاق وهاجمت معسكرهم. وادعى أيضا أن الهجوم تم بالتنسيق مع الجيش الإيراني وأن هناك إيرانيين يصورون قتلى من مقاتلي تنظيم الدولة. كما انتقد الفصيل المنشق عن طالبان فدائي محاذ حركة طالبان لعلاقتها بإيران. وقبل أيام من المعركة ورد أن طالبان التقت بمسؤولين إيرانيين لمناقشة القضايا الإقليمية. وزعم متحدث باسم فدائي محاذ أن الاجتماع عُقد بناء على طلب طالبان لأنها سئمت توسع تنظيم الدولة الإسلامية في البلاد الذي يثير قلق الحكومة الإيرانية أيضًا. وقال المتحدث أيضًا إن طالبان تلقت 3 ملايين دولار نقدًا و 3000 قطعة سلاح و 40 شاحنة وذخيرة من أجهزة المخابرات الإيرانية من أجل محاربة تنظيم الدولة بالقرب من الحدود الإيرانية على الرغم من أن متحدثًا باسم طالبان نفى هذه المزاعم.


text: في 20 يونيو 2018 بعد محادثات بين الحكومة الروسية وطالبان، أدانت مساعدة وزيرة الخارجية الأمريكية أليس ويلز موقف الحكومة الروسية في مساعدة طالبان ضد تنظيم الدولة الإسلامية، مشيرة إلى أن ذلك يقرب الشرعية لطالبان، ويبعدها عن الحكومة الأفغانية المعترف بها.


text: في يوليو 2018 شنت حركة طالبان هجومًا ضد تنظيم الدولة الإسلامية في ولاية جوزجان، وبحسب ما ورد فقد حشدت طالبان وفقًا لقائد داعش المستسلم 2000 مقاتل للهجوم على تنظيم الدولة ومعها مقاتلون من حركة أوزبكستان الإسلامية الذين أقسموا الولاء لداعش ضد طالبان. خلال القتال تم تشريد 3500 إلى 7000 مدني. وبنهاية يوليو تقلصت سيطرة تنظيم الدولة الإسلامية في المنطقة إلى قريتين بسبب حملة طالبان. مما استدعى أن يطلبون دعمًا من الحكومة الأفغانية، ووافقوا أيضًا على إلقاء أسلحتهم مقابل الحماية من طالبان. نفذ بعدها سلاح الجو الأفغاني غارات جوية ضد طالبان مقابل استسلام تنظيم الدولة الإسلامية في المنطقة، وأثارت الاتفاقية بين الحكومة الأفغانية وداعش جدلاً بعد ذلك.


text: في 17 يوليو قتل مسلحو الدولة الإسلامية 15 مقاتل من طالبان وجرحوا 5 آخرين خلال غارة على منزل تابع لقائد طالبان في ولاية سربل. قال عبد القيوم باقيزوي رئيس شرطة سربل لوكالة أسوشيتيد برس إن مقاتلي طالبان وداعش يتقاتلون في جوزجان وسربل منذ أكثر من شهرين، مما أسفر عن مقتل المئات من الجانبين..


text: في أغسطس 2018 أثناء المفاوضات بين الحكومة الأمريكية وطالبان في الدوحة، طلبت طالبان من الولايات المتحدة إنهاء الضربات الجوية على طالبان وكذلك تقديم الدعم للجماعة من أجل محاربة تنظيم الدولة الإسلامية.


text: في 22 يونيو 2019 أفادت مصادر حكومية أفغانية بوقوع اشتباكات في كنر بين طالبان وداعش. كما زعم المسؤول أن الجيش الأفغاني قتل بعض مقاتلي داعش في المنطقة وأن طالبان كانت نشطة في المنطقة أيضًا.


text: وفي 29 يونيو 2019 نشر تنظيم الدولة الإسلامية صوراً لأسلحة تم الاستيلاء عليها من طالبان، [32] ونشر أيضًا مقطع فيديو لمقاتليه يجددون البيعة لأبو بكر البغدادي. وفي الفيديو انتقد مقاتلو طالبان لانخراطهم في محادثات سلام ودعوا مقاتلي طالبان للانضمام إليهم.


text: في 1 أغسطس 2019 زعمت وكالة أعماق أن تنظيم الدولة الإسلامية قتل 5 عناصر من طالبان خلال اشتباكات في كنر.


text: في 26 أغسطس 2021 وقع تفجير انتحاري وإطلاق نار جماعي بالقرب من آبي جيت في مطار حامد كرزاي الدولي في العاصمة الأفغانية كابل. وجاء الهجوم بعد ساعات من مطالبة وزارة الخارجية الأمريكية للأمريكيين خارج المطار بالمغادرة بسبب تهديد إرهابي. قُتل 185 شخصًا على الأقل في الهجمات، من بينهم 13 جنديًا أمريكيًا.


title: أوبتا سبورت

text: أوبتا سبورت هي شركة بريطانية متخصصة في جمع ونشر الإحصائيات الرياضية. يقر مقرها في لندن، ولها فرع في ليدز ومدن أوروبية أخرى.


title: أوبتا سبورت

text: تُوفر أوبتا بيانات عن 30 رياضة في 70 دولة، مع عملاء يتراوحون من بطولات الدوري إلى المذيعين ومواقع المراهنات. تأسست الشركة في عام 1996، واستحوذت عليها مجموعة (Perform) في عام 2013. ثم في عام 2019، استحوذت عليها (Vista Equity Partners) و(STATS LLC).


title: أوبتا سبورت

text: تأسست (Opta Index Limited) في عام 1996 لتحليل مباريات الدوري الإنجليزي الممتاز، وتعاقدت مع سكاي سبورت للبث التلفزيوني لموسم 1996-1997. في الموسم التالي، أصبحت أوبتا المزود الرسمي للإحصائيات للدوري نفسه وأصبحت برعاية كارلينج. في يونيو 1999، تم الاستحواذ على أوبتا عن طريق خدمة المراهنات عبر الإنترنت مجموعة الإنترنت الرياضية مقابل 3.9 مليون جنيه إسترليني. استحوذت سكاي يو كي على مجموعة الإنترنت الرياضية في عام 2000 وباعت أوبتا لشركة (Sportingstatz Limited)، وهي خدمة بيانات شارك في تأسيسها إيدان كوني.


title: أوبتا سبورت

text: أطلقت أوبتا عملية جمع البيانات الحالية في الوقت الفعلي لمباريات كرة القدم في عام 2006، مما أدى إلى التوسع في عروض البيانات الجديدة عبر الرياضات المختلفة. في عام 2011، دخلت الشركة السوق الأمريكية عندما فتحت مكتبًا في نيويورك ودخلت في شراكة مع الدوري الأمريكي لكرة القدم.


title: أوبتا سبورت

text: سنة 2012، دخلت «صلة الرياضية» (ومقرها في جدة) شراكة مع «أوبتا» لاستخدام بياناتها، وتحديدا المتعلقة بالبطولات الكروية.


title: أوبتا سبورت

text: تم بيع الشركة إلى مجموعة (Perform) في عام 2013 مقابل 40 مليون جنيه إسترليني. نفذت، بدورها، نشاطها في مجال البيانات الرياضية في 2018 وباعتها إلى (Vista Equity Partners) في عام 2019، ودمجت مع (STATS LLC) لتشكيل (Stats Perform).


title: أوبتا سبورت

text: تُستخدم بيانات أوبتا في صناعة المراهنات، ووسائل الإعلام المطبوعة والإلكترونية، والرعاية، والبث، وتحليل الأداء الاحترافي. تشمل قائمة العملاء كل من سكاي سبورت وإي إس بي إن ونادي أرسنال، وأول بلاكس ومانشستر سيتي والدوري الأمريكي لكرة القدم والغارديان وبي بي سي سبورت وكاسترول.


title: أوبتا سبورت

text: يقع المقر الرئيسي لشركة أوبتا في لندن، ولديها مكتب تابع للمملكة المتحدة في ليدز. توجد مكاتب إضافية في أوروبا في كل من ميونيخ وباسانو دل غرابا وميلانو وباريس ومدريد وأمستردام. افتتحت الشركة مكاتب في مدينة نيويورك وسيدني في عام 2011، تلاها فرع جديد في مونتيفيديو في عام 2012.


title: محمد المعيدي

text: بدأ مشواره المهني كلاعب كرة قدم في نادي القادسية الأردني (لاحقًا نادي شباب الأردن). التحق للعمل في التلفزيون الأردني حيث عمل لسنوات في البرامج الرياضية مع الأعلامي محمد جميل عبد القادر وقدم العديد من البرامج الثقافية منذ عام 1981، وكانت البداية مع برنامج (رحاب الجامعة)،(كنوز الأردن)، (ملتقى الشباب) و(دليل المواطن) وفي الإذاعة الأردنية عمل مذيعا للأخبار.


title: محمد المعيدي

text: بدأ بتقديم المجلة الرياضية عام 1989 ،عمل على تطوير الأستوديو التحليلي في بطولة كاس العالم في إيطاليا 1990 ،أسس القناة الرياضية في التلفزيون الأردني وتسلم إدارة البرامج الرياضية


title: محمد المعيدي

text: ، تلقى بعدها عرضا للعمل في شبكة راديو وتلفزيون العرب في قنوات قناة الرياضة للتعليق على الدوري الأردني، ثم إنتقل عام 2012 إلى قناة رؤيا وفي العام 2014 التحق للعمل في شبكة بي إن سبورت القطرية


title: الحد من الفقر

text: الحد من الفقر، أو التخفيف من حدّة الفقر، هو مجموعة من التدابير الاقتصادية منها والإنسانية، بهدف إخراج الناس من الفقر بشكل دائم.


title: الحد من الفقر

text: إن التدابير، كتلك التي يروج لها هنري جورج في كتابه «التقدّم والفقر»، الاقتصادي الكلاسيكي، هي تلك التي تثير أو تهدف إلى إثارة سبل تمكين الفقراء من خلق ثروة لأنفسهم كوسيلة لإنهاء الفقر إلى الأبد. في العصر الحديث، يقترح خبراء اقتصاديّون مختلفون داخل الحركة الجورجيّة، تدابير مثل ضريبة قيمة الأرض لتعزيز الوصول إلى العالم الطبيعي للجميع. الفقر يحدث في كل من البلدان النامية، ويتخذ كلا النوعين من البلدان تدابير للحد من الفقر.


title: الحد من الفقر

text: لقد تمّ قبول الفقر تاريخيّاً في بعض أجزاء العالم على أنّه أمر لا مفرّ منه حيث أنّ الاقتصادات غير الصناعيّة لم تنتج إلا القليل جدّاً بنفس الوقت الذي ازداد فيه عدد السكّان بسرعة كبيرة، مما جعل الثروة شحيحة.


title: الحد من الفقر

text: يتم الحدّ من الفقر بشكل كبير نتيجةً للنمو الاقتصادي العام. كان نقص الغذاء شائعاً قبل التكنولوجيا الزراعيّة الحديثة وفي الأماكن التي تفتقر إليها اليوم، مثل الأسمدة النيتروجينية والمبيدات وأساليب الري. أدّى فجر الثورة الصناعيّة إلى نمو اقتصادي عالٍ، والقضاء على الفقر الجماعي في ما يعتبر الآن العالم المتقدّم الناتج المحلّي الإجمالي العالمي للفرد الواحد خلال القرن العشرين. في عام 1820، كان 75% من البشر يعيشون على أقل من دولار واحد في اليوم، بينما في عام 2001، انخفضت النسبة إلى 20%.


title: الحد من الفقر

text: اليوم، التنمية الاقتصادية المستمرّة مقيّدة بسبب الافتقار إلى الحرّيات الاقتصاديّة. يتطلّب التحرير الاقتصادي توسيع حقوق الملكيّة للفقراء، وخاصةً الأراضي. يمكن توفير الخدمات المالية، لاسيّما المدّخرات للفقراء، من خلال التكنولوجيا، مثل الخدمات المصرفيّة عبر الهاتف المحمول. المؤسّسات غير الفعّالة، والفساد، وعدم الاستقرار السياسي يمكن أيضاً أن تكون سبباً في تثبيط الاستثمارات. يساعد الدعم الحكومي في الصحّة والتعليم والبنية التحتيّة، كما يساعد في النمو والازدهار من خلال زيادة رأس المال البشري والمادّي.


title: الحد من الفقر

text: ينطوي تخفيف الفقر أيضاً على تحسين الظروف المعيشيّة للأشخاص الفقراء أصلاً. المساعدات، لاسيّما في المجالات الطبيّة والعلميّة، أمر أساسي في توفير حياة أفضل، مثل الثورة الخضراء والقضاء على الجدري. تشمل المشاكل المتعلّقة بالمعونة الإنمائيّة الحاليّة نسبة عالية من المعونات المحدودة التي تفرض على الدول شراء منتجات غالباً تكون غالية الثمن ومصدرها حصراً البلدان المانحة لهذه المعونات.


title: الحد من الفقر

text: ادّعى بعض المعلّقين أنّه بسبب التحرّر الاقتصادي، فإن الفقر في العالم سيأخذ في الارتفاع بدلاً من الانخفاض. والبيانات التي يقدّمها البنك الدولي، والتي تظهر أن الفقر في تناقص، هي بيانات معيبة. كما يجادلون بأن توسيع حماية حقوق الملكيّة للفقراء هو واحد من أهم استراتيجيّات الحدّ من الفقر التي يمكن لأية دولة أن تنقذها. تأمين حقوق الملكيّة للأراضي الذي هو أكبر رصيد لمعظم المجتمعات، أمر حيويّ لحريّتهم الاقتصاديّة. يخلص البنك الدولي إلى أن زيادة حقوق الأراضي هي «مفتاح الحد من الفقر»، مشيرة إلى أن حقوق الأراضي تزيد إلى حد كبير من من ثروة الفقراء، وفي بعض الحالات تضاعفها.


title: الحد من الفقر

text: تشير التقديرات إلى أن اعتراف الدولة بممتلكات الفقراء سيعطيهم ثروات أكبر ب40 مرة من المعونات الأجنبيّة منذ عام 1945. على الرغم من اختلاف النهج، قال البنك الدولي أن القضايا الرئيسيّة هي ضمان الحيازة وضمان كون معاملات الأراضي منخفضة التكاليف. في الصين والهند شهدت تخفيضات ملحوظة في الفقر في العقود الأخيرة في الغالب نتيجة التخلّي عن الزراعة الجماعيّة في الصين وقطع الروتين الحكومي في الهند.


title: الحد من الفقر

text: يمكن أن تتسبب نتائج المؤسسات غير الفعالة، والفساد، وضعف سيادة القانون والأعباء الديمقراطية المفرطة في إبعاد المؤسسات الجديدة والاستثمارات الأجنبية. يتطلب فتح شركة في كندا يومين وإجراءين بيروقراطيين و280 دولارًا، بينما يتوجب على المتعهد في بوليفيا أن يدفع رسوم قدرها 2696 دولارًا أمريكيًا، وينتظر 82 يوم عمل ويمر بعشرين إجراء ليقوم بالشيء نفسه. تصب هذه الحواجز المكلفة جدًا في صالح الشركات الكبيرة على حساب الشركات الصغيرة حيث يتم خلق معظم فرص العمل. كان على الشركات في الهند أن ترشي مسؤولي الحكومة من أجل إجراءات روتينية فقط قبل الإصلاحات الاقتصادية، وقد كان ذلك في الواقع ضريبة على الأعمال.


title: الحد من الفقر

text: مع ذلك، يتم أحيانًا الدفاع عن إنهاء رعاية الحكومة للبرامج الاجتماعية على أنه مبدأ من مبادئ السوق الحرة له عواقب مأساوية. على سبيل المثال، يضغط البنك العالمي على الدول الفقيرة من أجل إلغاء معونات الأسمدة التي لا يستطيع العديد من المزارعين شراءها بأسعار السوق. دعت إعادة تشكيل التمويل العام في الدول السوفييتية السابقة أثناء انتقالها إلى اقتصاد السوق، إلى خفض الإنفاق على الصحة والتعليم، مما أدى إلى زيادة الفقر بشكل حاد.


title: الحد من الفقر

text: يزيد تحرير التجارة من إجمالي فائض الدول التجارية. الحوالات المالية المرسلة إلى الدول الفقيرة كالهند تكون أحيانًا أكبر من الاستثمارات المباشرة الأجنبية، ويبلغ إجمالي التحويلات أكثر من ضعفي المساعدات المتدفقة من دول منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية. ساعدت الاستثمارات الأجنبية وصناعات التصدير في دعم التوسع الاقتصادي للدول الآسيوية سريعة النمو. من ناحية ثانية، تعد قوانين التجارة غير عادلة في كثير من الأحيان لأنها تحظر الوصول إلى أسواق الدول الغنية وتمنع الدول الفقيرة من دعم صناعاتها. يفرض على المنتجات المصنعة من الدول الفقيرة رسوم جمركية أعلى في موانئ الدول الغنية، على عكس المواد الخام. وجدت دراسة أجرتها جامعة تورنتو أن إسقاط الرسوم الجمركية عن آلاف المنتجات من الدول الأفريقية بسبب قانون النمو والفرص الأفريقي كان سببًا مباشرًا في الزيادة «الكبيرة المفاجئة» في الواردات من أفريقيا.


title: الحد من الفقر

text: يمكن التفاوض على بعض الصفقات في بعض الأحيان لصالح الدول النامية كما هي الحال في الصين، حيث تجبر القوانين الشركات الأجنبية متعددة الجنسية على تدريب منافسيها الصينيين المستقبليين في الصناعات الاستراتيجية لتجعل نفسها بذلك فائضة عن الحاجة على المدى البعيد. يجبر قانون الواحد وخمسين بالمئة في تايلند الشركات الأجنبية متعددة الجنسية بدء عملياتها في تايلاند بإعطاء 51 بالمئة من السيطرة لشركة تايلندية في مشروع مشترك. إضافة إلى ذلك، يدعو الهدف 17 من أهداف التنمية المستدامة للأمم المتحدة إلى احترام قيادة الدول لتنفيذ سياسات القضاء على الفقر وتحقيق التنمية المستدامة.


title: الحد من الفقر

text: يتحقق النمو الاقتصادي على المدى الطويل لكل شخص من خلال زيادة رأس المال (العوامل التي تزيد الإنتاجيّة)، سواء البشريّة أو المادّيّة، والتكنولوجيا. هناك حاجة إلى تحسين رأس المال البشريّ، على شكل الصحّة من أجل تحقيق النمو الاقتصادي. الأمم لا تحتاج بالضرورة إلى ثروة من أجل الحصول على صحة جيّدة. على سبيل المثال، كان معدّل وفيّات الأمّهات في سيريلانكا 2% في ثلاثينيّات القرن العشرين، أي أعلى من أي دولة اليوم. تم تخفيض النسبة إلى 0.5-0.6% في خمسينات القرن الماضي. مع ذلك يتم تقليل الإنفاق على صحة الأمهات في كل عام أكثر من العام الذي يسبقه، لأنه تم معرفة الطرق الناجحة والطرق غير الناجحة في هذا المجال.


title: الحد من الفقر

text: قد يكون من الصعب معرفة مدى فعالية تكاليف تدخلات الرعاية الصحية، لكن التدابير التثقيفية موجودة لنشر ما هو متاح من أعمال، مثل مشروع أولوية مكافحة الأمراض. يعد التشجيع على غسل اليدين واحدًا من أكثر التدخلات الصحية فعالية من حيث التكلفة ويمكن أن يخفض من عدد الوفيات الناجمة عن أمراض الطفولة الرئيسية مثل الإسهال والالتهاب الرئوي، إلى النصف.


title: الحد من الفقر

text: يعد رأس المال البشري، عندما يأخذ شكل التعليم، أحد المحددات الأكثر أهمية من رأس المال المادي لتحديد النمو الاقتصادي. يكلف الأطفال الذين يعانون من الديدان نحو 50 سنت لكل طفل في كل سنة، ويقلل من نسبة عدد غير الملتحقين إلى المدرسة بسبب فقر الدم المرض وسوء التغذية، ويكلف فقط خمسة وعشرين سنتًا لزيادة الملتحقين بالمدرسة من خلال بناء المدارس.


title: الحد من الفقر

text: يقول الاقتصاديون في الأمم المتحدة أن البنية الجيدة كالطرق وشبكات المعلومات، تساعد في نجاح إصلاحات السوق. تدعي الصين أنها تستثمر في السكك الحديدية، والطرق والموانئ والهواتف الريفية في البلدان الأفريقية كجزء من صيغتها للتنمية الاقتصادية. كانت تقنية المحرك البخاري هي السبب في الأصل في هذا الانخفاض الكبير في مستويات الفقر. تجلب تقنية الهاتف المحمول السوق للقطاعات الفقيرة أو الريفية. يمكن للمزارعين مع توافر المعلومات التي يحتاجونها أن ينتجوا محاصيل معينة ويبيعوها للمشترين بأفضل الأسعار.


title: الحد من الفقر

text: تساعد هذه التقنية أيضًا في تحقيق الحرية الاقتصادية من خلال جعل الخدمات المالية في متناول الفقراء. أولئك الذين يعيشون في مناطق فقيرة يعلقون أهمية كبيرة على امتلاك مكان يستطيعون فيه حفظ أموالهم، أكثر بكثير من الحصول على القروض. يتم أيضًا إنفاق جزء كبير من قروض التمويل الصغير على منتجات يمكن عادة سداداها من خلال حساب جاري أو حساب توفير. تعالج البنوك الخلوية مشكلة التنظيم الشديد والصيانة المكلفة لحسابات التوفير. يمكن أن تصل قيمة الخدمات المالية المتنقلة في العالم النامي، المتقدم عن العالم المتطور فيما يتعلق بهذا الصدد، إلى نحو 5 مليارات دولار بحلول عام 2012. أطلقت إم-بيسا التابعة لسفاريكوم واحدًا من أول الأنظمة التي تتلقى فيها شبكة من العملاء معظمهم من أصحاب المتاجر، بدلًا من الفروع المصرفية، الودائع نقدًا وتحولها إلى حساب افتراضي على هواتف الزبائن. يمكن تحويل المال بين الهواتف المحمولة وإعادته نقدًا من خلال دفع عمولة صغيرة، مما يجعل التحويلات أكثر أمانًا.


title: الحد من الفقر

text: من ناحية ثانية، أظهرت العديد من الدراسات الأكاديمية أن الهواتف المحمولة لا تمتلك سوى تأثير محدود على الحد من الفقر عندما لا تكون مصحوبة بتطوير البنية الأساسية الأخرى.


title: الحد من الفقر

text: النمو الاقتصادي لديه القدرة غير المباشرة للتخفيف من حدّة الفقر، نتيجة للزيادات المتزامنة في فرص العمل وإنتاجيّة العمالة. وجدت دراسة قام بها الباحثون بمعهد ما وراء البحار للتنمية في 24 دولة شهدت نموّاً اقتصاديّاً، تم تخفيف الفقر في 18 دولة منها. ومع ذلك، فإن العمالة ليست ضمانة للهروب من الفقر، وتشير تقديرات منظمّة العمل الدوليّة إلى أن ما يصل إلى 40% من العمال هم فقراء، ولا يكسبون ما يكفي لإبقاء عائلاتهم فوق خط الفقر الذي يبلغ دولارين في اليوم. على سبيل المثال، في الهند معظم الفقراء هم من العمال، لأن وظائفهم غير آمنة ومنخفضة الدخل ولا تقدّم أي فرصة لتجميع الثروة من أجل تجنب المخاطر والفقر.


title: الحد من الفقر

text: نظرت مقالة بحثيّة للبنك الدولي عام 2012 بعنوان «منظور مقارن للحد من الفقر في البرازيل والصين والهند» في استراتيجيّات الدّول الثلاث وتحدّياتها ونجاحاتها النسبيّة. وخلال فترات الإصلاح، خفّض هؤلاء الثلاثة معدّلات الفقر لديهم ولكن من خلال مزيج مختلف من الطرق. استخدم التقرير خطّ فقرٍ موحّد قدره 1.29 دولار أمريكي للشخص الواحد في اليوم، عند شراء القدرة التكافليّة للاستهلاك في عام 2008. باستخدام هذا المقياس وتقييم الفترة بين عامي1981 و2005، انخفض معدّل الفقر في الصين من 84% إلى 18%؛ في الهند من 80% إلى 42%؛ وفي البرازيل من 17% إلى 8%.


title: الحد من الفقر

text: العمل معاً لإنهاء الفقر مسمار واحد في كل مرّة، «تي شيرت الذكرى السنويّة الخمسين للمسيرة في واشنطن من أجل الوظائف والحرّيّة».


title: الحد من الفقر

text: التعليم العام العالمي له دور في إعداد الشباب للمهارات الأكاديميّة الأساسيّة وربّما العديد من المهارات التجاريّة. من الواضح أن التلمذة الصناعيّة تبني المهارات التجاريّة اللازمة. إذا كان من الممكن الجمع بين كميّات متواضعة من النقد والأرض مع قدر من المهارات الزراعيّة في مناخ معتدل، فإن الكفاف يمكن أن يفسح الطريق أمام ثروة اجتماعيّة متواضعة. كما يسمح تعليم المرأة بتقليص حجم الأسرة- وهو حدث هام للحد من الفقر بحدّ ذاته. في حين أن جميع المكوّنات المذكورة أعلاه ضروريّة، فإن جزء من التعليم يتعلّق بمجموعة متنوّعة من المهارات اللازمة لبناء وصيانة البنية التحتيّة لمجنمع نامٍ (ناجٍ من الفقر) كالبناء والتجارة والسباكة والكهرباء، بالإضافة إلى المهارات الميكانيكيّة.


title: الحد من الفقر

text: لقد أصبح تمكين المرأة مؤخّراً مجالاً هامّاً فيما يتعلّق بالتنمية والاقتصاد؛ ومع ذلك، غالباً ينظر إليه على أنّه موضوع يتناول فقط عدم المساواة بين الجنسين. ولأن النساء والرجال يعانون من الفقر بشكل مختلف، فإنّهم يحتفظون بأولويّات مختلفة للحدّ من الفقر، ويتأثّرون بشكل مختلف بالتدخّلات الإنمائيّة واستراتيجيّات الحدّ من الفقر. واستجابةً للظاهرة الاجتماعيّة المعروفة باسم تأنيث الفقر، بدأت السياسة الرامية إلى الحدّ من الفقر تتناول النساء الفقيرات بشكل منفصل عن الرجال الفقراء. وبالإضافة إلى إثارة التدّخلات المتعلّقة بالفقر، فقد أوضحت البحوث التي أجراها البنك الدولي وجود علاقة بين زيادة المساواة بين الجنسين وزيادة الحدّ من الفقر والنمو الاقتصادي، مما يوحي بأنّ تعزيز المساواة بين الجنسين من خلال تمكين المرأة يمثّل استراتيجيّة ذات أهميّة نوعيّة للحدّ من الفقر.


title: علم العلامات التداولي

text: علم العلامات التداولي أو السيمياء التداولية (sémiotique pragmatique) هو تصور شمولي ودينامي للعلامة إذ تعتبرها كيانا ثلاثيا تتفاعل داخله العناصر التركيبية والدلالية والتداولية في إطار سيرورة دائمة تسمى صيرورة العلامات (“السيميوزيس”). يرتبط اتجاه بالتقليد العلمي والفلسفي الذي أرساه شارل ساندرز بيرس وبلوره شارل موريس فيما بعد؛ كما يتعالق هذا الاتجاه أيضا مع تصورات المناطقة وفلاسفة اللغة، روسل وكارناب وفريج وفيتغينشتاين وغيرهم.


title: علم العلامات التداولي

text: تتخذ السيمياء عند بيرس طابعا شموليا، إذ لا نجد شيئا يخرج عن موضوعها مهما كان هذا الشيء. يقول بيرس: “لم يكن بمقدوري أبدا دراسة أي شيء كيفما كان (رياضيات، أخلاق، ميتافيزيقا، اقتصاد، تاريخ، علوم…)، إلا دراسة سيميائية“. وبذلك فالسيمياء البيرسية تقدم نفسها باعتبارها منطقا عاما يستوعب كل الظواهر ويسعى إلى صياغة قواعد مجردة وقيم شاملة للتمييز بين الصحيح والخاطئ. “إن المنطق بمعناه العام- يقول بيرس- هو علم الفكر الذي تجسده العلامات، إنه السيمياء العامة“ .


title: علم العلامات التداولي

text: وتستند هذه السيمياء البيرسية إلى سياق فلسفي تفسيري مستوحى من كانط وهيغل يسمى “نظرية المقولات” (théorie des cathégories)، وهي عبارة عن ظاهراتية خاصة، ذات مفاهيم ومصطلحات مخصوصة ومبتكرة، “تدرس العناصر البارزة (phanérons) على مستوى الفكر لكي تميز طبقاتها وتصنفها ضمن مقولات عامة“.


title: علم العلامات التداولي

text: وفي إطار هذه الظاهراتية، مايز بيرس بين ثلاث مقولات أساس تعبر عن ثلاثة أنماط من كينونة العناصر البارزة، وهي على التوالي: “الأولانية” (firstness)، و”الثانيانية” (secondness)، و”الثالثانية” (Thirdness).


title: علم العلامات التداولي

text: فالأولانية هي “كينونة الإمكان الكيفي الموجَب” (qualitative positive l’Etre de la possibilité)، أي كينونة شيء أولي وسابق لأي تركيب أو توليف. وهو شيء غير موجود لكنه يحمل في ذاته قدرات وإمكانيات تجعله يوجد أولا يوجد، يتحين أولا يتحين. إنه الشيء الذي يملك كينونته في ذاته، بحيث لا يوجد في الوعي ولا يخضع لأي قانون. إن الأولانية إذن هي عالم الممكنات (les possibles) والكيفيات (qualités) المجرَّدة.


title: علم العلامات التداولي

text: ولتيسير فهم “الأولانية“، نعطي مثالا بـ “الخسوف” (eclipse)، قبل أن يقع أول مرة، وقبل أن يعرفه أحد أو يراه أو يتوقعه؛ فقد كان عبارة عن إمكان كيفي لا نعرف عنه شيئا إلا بعد أن يحدث.


title: علم العلامات التداولي

text: أما الثانيانية، فهي مقولة الوجود، أي وجود الأولانية وتَحَقـُّقها في الزمان وفي المكان؛ ولذلك فهي عالم الموضوعات والوقائع والموجودات (وقوع الخسوف مثلا).


title: علم العلامات التداولي

text: وأما الثالثانية، فهي مقولة الوعي الذي يتدخل ليربط بين الشيء كإمكان كيفي مجرد وبين تحققه الفعلي في عالم الموجودات والموضوعات. إنها الفكر أو القانون الذي يربط بين الأولانية والثانيانية وفق منطق ضروري متجه نحو الوقائع المستقبلية. (رؤية الخسوف ينتج عنها إدراك العلاقة بين كُمونه وتجلـِّيه، مما يُمَكـٍّن من التنبؤ به).


title: علم العلامات التداولي

text: وقد اعتمد بيرس هذا التصنيف المقولاتي في تصور العلامة السيميائية، فاعتبرها كيانا ثلاثي الأبعاد: فهي عبارة عن “شيء ما يُعَوِّض- بالنسبة لشخص معين- شيئا آخر وفق علاقة أو صفة ما“. وبعبارة أخرى، العلامة هي “كل شيء يحدد شيئا ثانيا للإحالة إلى شيء ثالث يحيل عليه الشيء الأول ذاته وبنفس الطريقة“: فالشيء الأول هو “المُمَثِّلة” (representamen)، والشيء الثاني هو “الموضوعة” (objet)، والشيء الثالث هو “المؤوِّلَة” (interprétant).


title: علم العلامات التداولي

text: فالعلامة عبارة عن “ممثلة” مرتبطة بـ “موضوعتها” من جهة، وبـ “مؤوِّلتها” من جهة أخرى، وذلك بطريقة تجعل علاقة هذه الموضوعة بتلك المؤولة مشابهة لعلاقة الممثلة مع الموضوعة. أي أن الممثلة تحدد الموضوعة وتنشئ معها علاقة معينة، غير أنها أيضا وفي نفس الوقت تحدد المؤولة وتضع بينها وبين الموضوعة علاقة مطابقة (تقريبا) للعلاقة التي بينها هي وبين هذه الموضوعة نفسها.


title: علم العلامات التداولي

text: وقد يبدو الأمر هنا أشبه بالدوامة، إذ ما جدوى أن تكون هناك علاقة ثانية قائمة بين المؤولة والموضوعة وهي تشبه العلاقة الأولى القائمة بين الممثلة والموضوعة؟ غير أن الأمر ليس كذلك لأن طبيعة المؤولة غير طبيعة الممثلة، تماما كما أن الأولانية غير الثالثانية.


title: علم العلامات التداولي

text: فالممثلة هي حامل العلامة (véhicule du signe) وركيزتـُها (fondement) في نفس الوقت: هي الحامل لأنها تقدم نفسها في الغالب داخل خليط من “الممثلات” الأخرى التي تنتمي إلى علامات أخرى في سياقات مختلفة، فنركز عليها ونعتبرها حاملا للعلامة التي نريد دراستها؛ وهي “الركيزة ” لأننا نعتبرها دالة على موضوعة نصل إليها بموجب اعتمادها كممثلة.


title: علم العلامات التداولي

text: أما الموضوعة فهي كل ما تحيل عليه الممثلة، سواء أكان قابلا للإدراك أم قابلا للتخيل أم غير قابل حتى للتخييل (الإحساسات المبهمة مثلا). فالموضوعة إذن هي ما تمثله الممثلة وما تعنيه المؤولة().


title: علم العلامات التداولي

text: وأما المؤولة فهي تتوسط بين الممثلة والموضوعة، وتجعل الأولى تحيل على الثانية(). فالعلاقة بينهما (أي بين الممثلة والموضوعة) مُمْكِنة إذا نظرنا إليها من زاوية الممثلة، وموجودة إذا نظرنا إليها من زاوية الموضوعة، ومدرَكة إذا نظرنا إليها من زاوية المؤولة.


title: علم العلامات التداولي

text: ولا ينبغي هنا أن نخلط بين “المؤولة” (interprètant) و”المؤوِّل“، أي الشخص الشارح (interprète): فالمؤولة ليست هي من يؤوِّل، وإنما هي علاقة تضيئُها الممثلة في ذهن الشخص الشارح، أي في ذهن المُؤَوِّل.


title: علم العلامات التداولي

text: ولم يقف بيرس عند حدود رسم هذه المكونات الثلاثة للعلامة، بل ميز في كل منها مستويات وأبعادا: فقد رأينا كيف أن الممثلة تتضمن مستويين هما “حامل العلامة” و”العماد“. أما الموضوعة فهي بدورها تنقسم إلى موضوعتين: موضوعة مباشرة (immédiat)، وهي ما تحيل إليه العلامة في ذاتها؛ وموضوعة غير مباشرة (médiat) أو دينامية (dynamique)، وهي الموضوعة الواقعية التي لا تشير إليها العلامة إلا بالتلميح وتترك للمؤول (أي الشخص الشارح) مهمة تحديدها. أما المؤولة فهي بدورها تنقسم إلى ثلاثة أنواع: مؤولة مباشرة تربط فقط بين الممثلة والموضوعة المباشرة، ومؤولة غير مباشرة تأخذ بعين الاعتبار الموضوعة غير المباشرة (الدينامية)، ثم مؤولة نهائية (final) تتميز بالقدرة الكاملة على التنقل بين ما هو مباشر وما هو غير مباشر.


title: علم العلامات التداولي

text: وإذا عدنا إلى العلاقة الثالوثية (triadique) الأصلية- بغض النظر عن تنوع الموضوعات والمؤولات- نجد كل عنصر من عناصر العلامة (الممثلة- الموضوعة- المؤولة) يعتبر في حد ذاته علامة، وذلك بحسب المنظور الذي يستعمله المؤول أو مستعمل العلامة: فالموضوعة قد تعتبر من منظور آخر “ممثلة” فتكون “موضوعتها” هي العلاقة بين الطرفين الآخرين، وتكون “مؤولتها” هي الرابط بينها وبين هذه العلاقة.


title: علم العلامات التداولي

text: فإذا انطلقنا مثلا من العلامة باعتبارها علاقة ثالوثية مجردة بين العناصر (ك) و(د) و(ع)، سيكون في إمكاننا أن نتبنى منظورا يعتبر (ك) هي الممثلة، أو نعتمد منظورا آخر يعتبر أن الممثلة هي (د) أو (ع). وسبب هذه الإمكانات هو أن بيرس لا يشترط أن تكون العلامة شيئا ماديا محسوسا، فالممثلة قد تكون أيضا فكرة أو إحساسا أو غير ذلك.


title: علم العلامات التداولي

text: لا ينظر بيرس إذن إلى العلامة في ثباتها وسكونيتها، وإنما في حركية عناصرها وعلائقها المولدة للدلالة باستمرار. بل إن موضوع سيمياء بيرس في واقع الأمر ليس هو العلامة وإنما اشتغالها وحـركيتها، لذلك يقدم عليها مفهوم/ مصطلح “السيميوزيس” (semiosis)، ويعني به “السيرورة التي تعمل بها العلامة باعتبارها علامة“. كما يجعل السيمياء هي “نظرية الطبيعة الجوهرية لكل سيميوزيس ممكن“.


title: علم العلامات التداولي

text: إن ثلاثية عناصر العلامة، ومفهوم السيميوزيس الذي يسمح بالنظر إلى كل عنصر من هذه العناصر باعتباره علامة لها بدورها ممثلتها وموضوعتها ومؤولتها. كل هذا يسمح بتمييز تسعة أنماط من العلامات مقسمة ثلاثة تقسيمات بحسب مستويات ثلاثة:


title: علم العلامات التداولي

text: أولا- المستوى التركيبي؛ حيث يتم النظر إلى “الممثلة” باعتبارها علامة في حد ذاتها، لها ممثلتها الخاصة وموضوعتها ومؤولتها الخاصتين. ففي علاقتها بذاتها (أي بممثلتها الخاصة) هي عبارة عن “علامة كيفية” (qualisigne)، وفي علاقتها بموضوعتها هي “علامة مفردة” (sinsigne)، وفي علاقتها بمؤولتها هي “علامة- قانون” (legisgne).


title: علم العلامات التداولي

text: ثانيا- المستوى الدلالي؛ حيث يتم النظر إلى “الموضوعة” باعتبارها علامة ثلاثية أيضا: ففي علاقتها بممثلتها تكون “أيقونة” (icône)؛ وفي علاقتها بذاتها تكون “أمارة” (indice)، وفي علاقتها بمؤولتها تكون “رمزا” (symbole).


title: علم العلامات التداولي

text: ثالثا- المستوى التداولي؛ حيث يتم النظر إلى “المؤولة” كعلامة، فتكون في علاقتها بمؤولتها أو بموضوعتها أو بذاتها، إما “خبرا” (rhème) أو “مقولة” (dicisigne) أو “دليلا” (argument).


title: علم العلامات التداولي

text: لقد تميز عمل بيرس بقدرة عجيبة على التجريد والتصنيف وإدماج جميع وجهات النظر التي يمكن أن تسلط على العلامة، الشيء الذي مكنه من تحصيل سبعة وعشرين نوعا من العلامات يطغى في كل نوع منها نمطٌ من الأنماط التسعة المذكورة. غير أننا نكتفي هنا بذكر هذه الأنماط التسعة، تبعا لمتسويات التحليل وفروع السيمياء كما حددها بيرس:


title: علم العلامات التداولي

text: استوحي شارل موريس سيمياء بيرس، وذهب بها مذهبين: مذهب سلوكي (behavioriste) متوارَث عن لسانيات بلومفيلد، ومذهب إبستمولوجي يبحث عن موقع مهيمن للسيمياء داخل جميع العلوم.


title: علم العلامات التداولي

text: فقد رأى موريس أن العلاقة بين السيمياء والعلوم علاقة مزدوجة، لأن هذه السيمياء علم ضمن العلوم وأداة لهذه العلوم في نفس الوقت: فهي من جهة أولى “تدرس الأشياء وخصائص الأشياء في اشتغالها كعلامات“؛ وهي من جهة ثانية تقدم المفاهيم والأدوات للعلوم الأخرى، بما أن “كل علم يستخدم العلامات ويعبر عن نتائجه بواسطة العلامات“. إن السيمياء إذن هي بمثابة أورغوانون (organon) لعلم العلوم (métascience)، أي “بنية نظرية جامعة ومتسعة تشمل النتائج المحصلة انطلاقا من منظورات مختلفة في كلٍّ موحد ومنسجم“. لذلك يعتبر موريس أن الهدف من اقتراحه هو المساهمة في هذه البنية الموحدة من خلال رسم “الخطوط الكبرى لعلم العلامات“.


title: علم العلامات التداولي

text: وكما رأينا عند بيرس، فإن الموضوع الأساس للسيمياء عند موريس أيضا هو “السيميوزيس“، أي “السيرورة التي بموجبها يعمل شيء ما باعتباره علامة“. وتكمن هذه السيرورة في أن “شيئا ما يحدد شيئا آخر عن طريق شيء ثالث“. ومن ثمة فالسيميوزيس هو العلامة لكن من منظور اشتغالها.


title: علم العلامات التداولي

text: وتتكون العلامة من ثلاثة (أو أربعة) عناصر: أولها “حامل العلامة“، أي ذلك الجانب المباشر الذي يثير الانتباه إلى نفسه باعتباره علامة، والذي يستدعي- تبعا لذلك- عملية تأويلية تنطلق منه؛ والعنصر الثاني هو “المعيِّن” (designatum)، أي ما يحدده حامل العلامة داخل العملية التأويلية؛ أما العنصر الثالث فهو “المؤولة” (interprétant)، أي الأثر الذي تحدثه العلامة في الشخص المؤوِّل (l’interprète)؛ وأما العنصر الرابع (الذي يدمجه موريس غالبا في العنصر الثالث) فهو المؤول ذاته الذي يكون نتيجة لسيرورة هذه العناصر جميعها.


title: علم العلامات التداولي

text: فحامل العلامة إذن هو ما يعمل كعلامة، والمعيِّن هو ما يحددها كعلامة، والمؤولة هي الأثر الناتج عن ذلك لدى مؤول معين. وهذه العناصر هي التي نذكرها دون أن نسميها حين نقول: “شيء ما يحيل إلى شيء آخر بالنسبة لشخص ما“.


title: علم العلامات التداولي

text: وتجدر الإشارة إلى أن موريس يحرص على التمييز بين “المُعَيِّن” (designatum) وبين الشيء المُعَيَّن (designata): فالثاني هو المرجع الخارجي (الواقعي) الذي يحيل عليه المُعَيـِّن، أما المُعَيـَّن فهو تلك الإحالة ذاتها، وهي داخلية أي متضمنة داخل العلامة.


title: علم العلامات التداولي

text: كما يحرص موريس على التمييز بين “المؤوِّلة” و”المؤوِّل” (أي الشخص الشارح)، غير أنه يسقط في غير قليل من الغموض، وذلك ناتج عن تصوره المزدوج للمؤولة: فهو يعتبرها أحد العناصر الداخلية للعلامة من جهة، ومن جهة ثانية يعدها أثرا ناتجا في ذهن مستعمل العلامة (المؤول). ولعل ذلك ناتج عن المقتضيات “السلوكية” التي تحكم تصوره بصفة عامة، والتي تميز نظريته من نظرية بيرس.


title: علم العلامات التداولي

text: فمستعمل العلامة يمثل في نفس الوقت المؤولة والمؤول، ولذلك تعتبر العلامة مكونا سلوكيا بالدرجة الأولى. ولعل ذلك يتضح أكثر عند تحليل عينة “الكلب” الشهير في النظرية السلوكية (béhaviorisme): فالكلب يستجيب لصوت معين (= حامل العلامة) بواسطة نمط من السلوك هو إفراز اللعاب (= المؤولة)؛ وهذا السلوك (هذه المؤولة) يقتضي فكرة الطعام (= المعيـِّن) التي تحيل طبعا إلى الطعام ( المعيـَّن)، والذي يوجد خارج العلامة كما ذكرنا.


title: علم العلامات التداولي

text: ومن خلال فحص العلاقات بين مكونات العلامة الثلاثة، يجرد موريس ثلاثة أنماط من العلاقات الثنائية، تعبر عن ثلاثة أبعاد للسيميوزيس، وتحدد في نفس الوقت ثلاثة فروع معرفية داخل السيمياء():


title: علم العلامات التداولي

text: وقد اهتم موريس بتخصيص مصطلحات دالة على الأفعال التي يقوم بها كل بعد من هذه الأبعاد العلائقية، وهي: الاقتضاء (implication) والتعيين (désignation) والتعبير (expression).


title: علم العلامات التداولي

text: فالعلامات في البعد التركيبي يقتضي بعضها بعضا، وفي البعد الدلالي تعين شيئا ما (هو المرجع أو المعيَّن)، وفي البعد التداولي تُعَبِّر عن مُؤَوِل ما.


title: علم العلامات التداولي

text: نلاحظ من خلال هذه التصورات أن موريس أعاد إنتاج أهم تصورات بيرس السيميائية لكن في سياق النظرية السلوكية، مما جعله يقدم سيمياء سلوكية تنبني على منطق الإثارة والاستجابة. كما تجدر الإشارة أيضا إلى أنه أعاد للنموذج اللغوي موقعه المتميز داخل السيمياء، بعد أن بدا هذا النموذج باهتا في نظرية بيرس. وقد ضاعف موريس اهتمامه بالنموذج اللغوي في كتاب لم يترجم بعد إلى اللغة الفرنسية، ولا إلى العربية، وهو بعنوان: “العلامات، اللغة، والسلوكية“.


title: علم العلامات التداولي

text: ينطلق موريس- شأنه شأن ليبنيز وكاسيرر وبيرس وغيرهم من السيميائيين- من كون الإنسان هو “أكثر الكائنات استعمالا للعلامات” وكون العلامات الإنسانية (الكتابة، الفن، الكلام… إلخ) هي الأكثر تركيبا وتعقيدا”. المرجع السابق، ص: 15.


title: حكومة عبد الرحمن اليوسفي الثانية

text: حكومة عبد الرحمن اليوسفي الثانية هي الحكومة السادسة والعشرون للمغرب منذ استقلالها في عام 1956. تشكلت في 6 سبتمبر 2000 وانتهت في 7 نوفمبر 2002.


title: وضع جبل طارق

text: جبل طارق، أحد أقاليم ما وراء البحار البريطانية، يقع في الطرف الجنوبي لشبه الجزيرة الإيبيرية، وهو موضع مطالبة وحدوية إقليمية من قبل إسبانيا.


title: وضع جبل طارق

text: جرى الاستيلاء عليه في عام 1704 أثناء حرب الخلافة الإسبانية (1704-1714). تنازل التاج الإسباني بشكل رسمي عن الإقليم إلى الأبد لصالح التاج البريطاني في عام 1713، بموجب المادة العاشرة من معاهدة أوترخت. حاولت إسبانيا لاحقًا استعادة الإقليم خلال الحصار الثالث عشر(1727) والحصار الكبير(1779-1783). أُكد على سيادة السلطة البريطانية على جبل طارق في المعاهدات اللاحقة الموقعة في إشبيلية (1729) ومعاهدة باريس(1783).


title: وضع جبل طارق

text: أصبحت المطالبة باستعادة الإقليم سياسة حكومية في عهد الديكتاتور فرانثيسكو فرانكو وبقيت كذلك مع تعاقب الحكومات التي تلت انتقال إسبانيا إلى الديمقراطية. يرفض سكان جبل طارق أنفسهم أي مطالب من هذا القبيل ولا يدعم أي حزب غير سياسي أو جماعة ضغط في جبل طارق الوحدة مع إسبانيا. في استفتاء جرى عام 2002 رفض سكان جبل طارق اقتراح السيادة المشتركة الذي ينص على وصول إسبانيا وبريطانيا إلى «اتفاق واسع». ترفض الحكومة البريطانية حاليًا مناقشة موضوع السيادة دون موافقة سكان جبل طارق.


title: وضع جبل طارق

text: في عام 2000، وقع أعضاء برلمان جبل طارق إعلانًا سياسيًا للوحدة، وفقًا لحكومة جبل طارق، «بالخلاصة وضح الإعلان أن سكان جبل طارق لن يساوموا أبدًا، أو يستسلموا أو يقايضوا حقهم بالسيادة أو حقهم في تقرير مصيرهم، وأن جبل طارق تريد علاقات أوروبية جيدة وحسن جوار مع إسبانيا، وأنها ملك لشعبها وليست ملك إسبانيا حتى تطالب بها أو ملك بريطانيا حتى تتخلى عنها».


title: وضع جبل طارق

text: وتصر إسبانيا على اتفاق ثنائي مع بريطانيا على السيادة، في حين أن بريطانيا ستناقش السيادة فقط إذا كانت النقاشات تشمل جبل طارق.


title: وضع جبل طارق

text: يبين تقرير الأمم المتحدة لعام 2016 فهمهم لمواقف كل طرف من الأطراف. تحدد الأمم المتحدة جبل طارق حاليًا على أنه إقليم لا يتمتع بالحكم الذاتي.


title: وضع جبل طارق

text: جرى الاستيلاء على جبل طارق في عام 1704 من قبل قوة يقودها الأدميرال السير جورج روك الذي يمثل التحالف الكبير لصالح الأرشيدوق(الدوق) تشارلز، المُطالب بالعرش الإسباني. بعد المعركة قرر معظم السكان تقريبًا أن يهاجروا. فشلت محاولات الإسبانيين بإعادة الاستيلاء على الإقليم في الحصار الثاني عشر وجرى التنازل عنها في النهاية لصالح بريطانيا العظمى من قبل إسبانيا من خلال معاهدة أوترخت في عام 1713 باعتبارها جزءًا من تسوية حرب الخلافة الإسبانية. في تلك المعاهدة تنازلت إسبانيا لبريطانيا العظمى عن «كامل ملكية مدينة وقلعة جبل طارق، إلى جانب الميناء والحصون والقلاع التي تنتمي إليها.. إلى الأبد، دون أي استثناءات أو عوائق على الإطلاق».


title: وضع جبل طارق

text: إذا رغب التاج البريطاني بالتخلي عن جبل طارق، فإن هناك جملة مفادها أن الإقليم يجب أن يُعرض أولًا على إسبانيا، «وإذا بدا فيما بعد أن تاج بريطانيا العظمى سيبيع أو يمنح ملكية المدينة التي تحمل اسم جبل طارق، فمن المتفق والمخلص إليه أنه من المفضل أن تجري عملية البيع دائمًا مع التاج الإسباني قبل أي أحد آخر».


title: وضع جبل طارق

text: علاوة على ذلك، تنص المعاهدة على أن «تُمنح الملكية المذكورة أعلاه إلى بريطانيا العظمى دون أي "ولاية قضائية إقليمية"، ودون أي اتصال مفتوح عن طريق البر مع الأراضي حولها» (على الرغم من وجود نزاع حول فيما إذا كان ذلك ينفي الولاية الإقليمية على جبل طارق، أم على الأرض حولها) وأنه لا يمكن إجراء تجارة برية بين جبل طارق وإسبانيا، باستثناء حالات الطوارئ في الحالة التي لا يمكن فيها إعادة تموينها عبر البحر. تجادل الحكومة البريطانية وحكومة جبل طارق اليوم أن عضوية كل من إسبانيا وجبل طارق في الاتحاد الأوروبي –ضُمنت جبل طارق على أنها إقليم ولاية بعضوية خاصة عندما انضمت بريطانيا إلى الاتحاد الأوروبي في عام 1973، وانضمت إسبانيا إلى الاتحاد الأوروبي في عام 1986- تخلف قيودًا إذ أن الاتحاد الأوروبي ملتزم بتسهيل حرية الحركة للسلع والخدمات.


title: وضع جبل طارق

text: يبين تقرير الأمم المتحدة لشهر فبراير عام 2016 اختلاف وجهات النظر للأحزاب المختلفة فيما يتعلق بجبل طارق الذي تعتبره الأمم المتحدة إقليمًا لا يتمتع بالحكم الذاتي تديره المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا الشمالية.


title: وضع جبل طارق

text: حصل جبل طارق على "الأمر الدستوري لجبل طارق لعام 2006" من قبل بريطانيا التي أسست شكلًا من أشكال الحكومة يكون بموجبه حاكم جبل طارق مسؤولًا عن إدارة العلاقات الخارجية والدفاع والأمن الداخلي وبعض التعيينات في المناصب العامة، وتُمنح حكومة جبل طارق المسؤولية عن جميع الأمور الأخرى. تعتقد بريطانيا أنه باعتبار جبل طارق إقليمًا مستقلًا، معترف به من قبل الأمم المتحدة، فإنه يتمتع بالحقوق الفردية والجماعية المحددة في دستور عام 2006 وحق تقرير المصير. تعارض إسبانيا مشروعية الدستور وتدعي أن ذلك لا يغير وضع جبل طارق بأنه مستعمرة تابعة لبريطانيا مع امتلاك بريطانيا فقط الحق في نقاش أمور جبل طارق على الساحة الدولية.


title: وضع جبل طارق

text: تجمع الحكومة الإقليمية لجبل طارق -استنادًا إلى القانون في دستور عام 2006- ضرائبها الخاصة وميزانيات تكاليفها ونفقاتها الرأسمالية، بحد أعلى 28% لمعدل الضرائب الشخصية و10% لضريبة الشركات. تشير إسبانيا إلى أن المفوضية الأوروبية تحقق في النظام الضريبي لجبل طارق وأن إسبانيا تعتبر جبل طارق ملاذًا ضريبيًا لها. تعتقد بريطانيا أن جبل طارق تحقق جميع شروط الاتحاد الأوروبي فيما يتعلق بقضايا غسيل الأموال، وفرض الضرائب المباشر والرقابة المالية.


title: وضع جبل طارق

text: تمتلك جبل طارق نظام قانون مالي واتفاقيات مكافحة تهرب ضريبي بما في ذلك تبادل المعلومات الضريبية مع 79 بلد من ضمنها جميع دول الاتحاد الأوروبي، ما عدا إسبانيا التي لم تستجب. طلبت بريطانيا من جبل طارق أن يخضع لتقييم الاتحاد الأوروبي لضوابط غسيل الأموال. تشير إسبانيا إلى أنه قد جرى التنويه إلى جرائم مكافحة تهريب التبغ وغسيل الأموال في جبل طارق في تقرير الأمم المتحدة لمكافحة الغش عام 2014.


title: وضع جبل طارق

text: يخضع عبور الحدود الفاصلة بين جبل طارق وإسبانيا لعمليات التفتيش. تشدد إسبانيا على أن عمليات التفتيش ليست ذات دوافع سياسية، لكنها ضرورية للتأكيد على ضمان التقيد بالقوانين الحدودية للاتحاد الأوروبي لمواجهة قضايا الإتجار غير المشروع الشائعة وتلتزم إسبانيا بتوصيات الاتحاد الأوروبي لتحسين العبور الحدودي. لا تتوافق مواقع نقاط التفتيش مع الحدود المعترف بها من قبل إسبانيا. المطار هو منطقة عسكرية حيث يُسمح للطائرات المدنية بالعمل. تدعي إسبانيا أن المطار مُحتل من قبل بريطانيا بشكل غير قانوني. تدعي بريطانيا أن سيادتها تمتد إلى منطقة المضيق حيث شُيد المطار. تطالب بريطانيا أيضًا بحدود المياه الإقليمية لثلاثة أميال حول جبل طارق بينما تطالب إسبانيا بالحقوق البحرية لجميع المناطق ما عدا الموانئ داخل جبل طارق. تؤخذ مطالب بريطانيا بتوغلات الزوارق الإسبانية داخل المياه الإقليمية لجبل طارق بعين الاعتبار من قبل إسبانيا إذ توضح النشاط الروتيني للسفن الإسبانية في مياهها.


title: وضع جبل طارق

text: في عام 2004، بدأ منتدى ثلاثي للحوار بمشاركة إسبانيا وبريطانيا وجبل طارق. انتهت المناقشات في عام 2010 وطلبت كل من بريطانيا وجبل طارق متابعتها منذ عام 2012 حتى عام 2014. وأعربت إسبانيا عن موقف مفاده بأن المنتدى لم يعد موجودًا وأنه يجب فقط أن تجري المناقشات المخصصة للقضايا المحلية مع تضمين ريف جبل طارق أيضًا فيها.


title: وضع جبل طارق

text: في عام 2015، أعادت بريطانيا التأكيد على مطالبتها بالسيادة، إذ أن جبل طارق يمتلك حق تقرير مصيره المنصوص عليه في دستور عام 2006، وعلى أن بريطانيا لن تدخل أي مناقشات تخص السيادة إلا في حال موافقة جبل طارق، إضافة إلى تأكيدها أن بريطانيا لطالما كانت ملتزمة بحماية جبل طارق وشعبه واقتصاده. طالبت بريطانيا بالسيادة على الأراضي الممتدة عبر البحر إلى حد ثلاثة أميال أو على خط الوسط بموجب اتفاقية الأمم المتحدة الخاصة بقانون البحار. يجب أن تشمل أي مناقشة على جبل طارق ذلك لأن دستورهم يمنحهم صلاحيات وحيدة على مجموعة من القضايا فقط.


title: وضع جبل طارق

text: قال جبل طارق إنه بقي المستعمرة الوحيدة في أوروبا فقط لأن حكومة إسبانيا أصرت على أن مبدأ حق تقرير المصير غير القابل للتغيير لا يجب أن يطبق على سكان جبل طارق، بسبب رفض إسبانيا للطلب السنوي بحذف جبل طارق من قائمة الأمم المتحدة للأقاليم التي لا تمتلك حكمًا ذاتيًا. تؤكد حكومة جبل طارق على أن استعمار جبل طارق انتهى فعليًا.


title: رودولف سعادة

text: رودولف سعادة (بالفرنسية:Rodolphe Saadé) من مواليد لبنان (3 آذار 1970)، رجل أعمال فرنسي لبناني من أصل سوري وهو ابن رجل الأعمال جاك سعادة، وهو رئيس مجلس إدارة مجموعة «سي إم أيه-سي جي إم» الحالي، وهي شركة فرنسية لنقل الحاويات والشحن، وهي ثالث أكبر شركة في العالم في هذا المجال.


title: رودولف سعادة

text: ولد رودولف في 3 آذار 1970 في لبنان، بعد دراسة إدارة الأعمال في جامعة كونكورديا في مونتريال بدأ بإطلاق شركته الخاصة لتبريد المياه في لبنان لتكسبه خبرته الأولى في التجارة الدولية انطلاقاً من لبنان وسوريا، انضم إلى والده في شركة سي إم أيه-سي جي إم عام 1994م


title: قائمة تصاميم حمالات الصدر

text: هناك العديد من تصاميم حمالات الصدر المناسبة لمختلف الأعمال والإعدادات الاجتماعية، ومناسبة للارتداء بغض النظر عن نوع الملابس الخارجية. تختلف أشكال حمالات الصدر وتغطيتها ووظيفتها وملاءمتها وصناعتها وموضتها ولونها. تُصمم بعض الحمالات لتوفر دعمًا عمليًا وتغطية، بينما تُخصص تصاميم أخرى لجعل الحمالات تبدو جذابة ومثيرة جنسيًا عن عمد.


title: قائمة تصاميم حمالات الصدر

text: تتغير أنواع تصاميم الصناعات باستمرار. لا يوجد نظام واحد لتصنيف حمالات الصدر، فتُصنع الحمالات بمختلف التصاميم، يُنص على بعضها في هذه المقالة، وغيرها مثل حمالات الصدر الزفافية، وحمالات الصدر فائقة الحجم، وحمالات الصدر المصنوعة من الجلد، وحمالات الرقص الشرقي. تحقق أغلب حمالات الصدر أكثر من وظيفة، مثل الحمالات البلكونية.


title: قائمة تصاميم حمالات الصدر

text: ملتصقة: توصف في بعض الأحيان بأنها عديمة الظهر أو بلا حمالة أو حمالات صدر مغروسة. تُصنع تلك الحمالات غالبًا من السيليكون أو البولي يوريثان أو مواد شبيهة بهما، وتلتصقان بالجزء السفلي من حمالات الصدر باستخدام مادة لاصقة طبية. توفر بعض النسخ منها قطعة واحدة لكل ثدي. ربما يُعاد استخدامهما لفترة من الزمن لتوفير بعض الدعم. تلك الحمالات مناسبة للملابس الخارجية عديمة الظهر أو التي بلا حمالات خارجية، أو يمكن استخدامها بديلًا لعدم ارتداء حمالات صدر بالكامل.


title: حبيبة المذكوري

text: حبيبة المذكوري (1927 - 20 أكتوبر 2011) كانت ممثلة وفنانة مسرحية مغربية, اعتبرت من النساء الأوائل اللواتي وطأت أقدامهن خشبة المسرح في المغرب. شخصت المذكوري مئات الأعمال المسرحية والروائية, كما أدت أدوارا متعددة على أثير الإذاعة وفي التلفاز المغربي إلى جانب ممثلين مغاربة من مختلف الأجيال، ونجوم عرب من مصر ولبنان وسوريا، وأجانب من فرنسا، وأمريكا، وبريطانيا، في أعمال عربية وعالمية شهيرة.


title: حبيبة المذكوري

text: انطلقت مسيرة حبيبة المذكوري سنة 1952 عندما اكتشف المخرج والمؤلف عبد الله شقرون موهبتها في المسرح واختارها إلى جانب وجوه نسائية للالتحاق بفرقة الإذاعة، فاشتغلت معه في أغلب الأعمال التي قدمت على أثير راديو المغرب إلى جانب نخبة من الممثلين كأمينة رشيد ووفاء الهراوي والعربي الدغمي وحمادي عمور ومحمد حسن الجندي وحمادي التونسي وعبد الرزاق حكم.


title: حبيبة المذكوري

text: توفيت الممثلة حبيبة المذكوري يوم الخميس 20 أكتوبر 2011 بمنزلها بالعاصمة الرباط ودفنت بمقبرة الشهداء بذات المدينة.


title: حبيبة المذكوري

text: خلال مسيرتها, قامت حبيبة المذكوري بأداء أدوار مختلفة في المسرح والإذاعة والتلفزيون والسينما، أبرزها دور الأم الذي تقمصته بمهارة واحتفظت عبره ببصمة خاصة لدى الجمهور الذي كانت قريبة من واقعه الاجتماعي وثقافته وقيمه.


title: حبيبة المذكوري

text: "لمست فيها منذ البداية وهي تلميذة بالثانوي، النباهة والمخيال المطلوبين أمكناها من التطور سريعا في مجال التمثيل، فأصبحت ضمن الأصوات البارزة بالإذاعة بأدائها السلس.


title: حبيبة المذكوري

text: بفضل موهبتها وعلو كعبها في الأداء سواء باللغة العربية الفصحى أو بالدارجة، فقد أسندت لها أدوارا مركبة في أعمال تاريخية وتراثية واجتماعية وكل أنواع الفرجة، فشكلت عنصرا لا ميحد عنه إلى جانب الممثلات الرائدات، فشاركت في قرابة ثلاثة آلاف تمثيلية إذاعية، وفي برنامج تمثيلي أسبوعي ”مشاكل وحلول” الذي استمر لمدة سبع سنوات".


title: حبيبة المذكوري

text: "حبيبة المذكوري التي انضمت بعد تقاعدها من فرقة التمثيل بالإذاعة الوطنية إلى فرقته ”فنون”، اجتمع فيها ما تفرق في غيرها، وقدمت أعمالا مشرفة للمسرح المغربي، تعد أول امرأة مغربية تطأ رجلها خشبة المسرح الذي عشقته واستغلت فرصة المشاركة في صنع تاريخه ومعانقته إلى آخر أيام حياتها".


title: حبيبة المذكوري

text: "حبيبة المذكوري كانت ممثلة بمواصفات خاصة إذ كانت لها قدرة التماهي مع الأدوار التي تجسدها إلى أبعد الحدود، لدرجة أنها كانت تنسلخ عن شخصيتها الأصلية وتبدو شخصا آخر من خلال النماذج الإنسانية التي تقدمها.


title: حبيبة المذكوري

text: كانت حبيبة المذكوري عاشقة كبيرة للمسرح إذ نذرت نفسها له، وكانت على إلمام كبير باللغة العربية وقواعدها وطرق نطقها السليم."


title: محمد مرضي عيسى الزهراني

text: محمد مرضي عيسى الزهراني هو مواطن من المملكة العربية السعودية تم احتجازه في معتقلات خليج جوانتانامو بالولايات المتحدة، في كوبا من 5 أغسطس 2002، حتى 22 نوفمبر 2014. الرقم التسلسلي له في جوانتانامو هو 713. يقدر محللو مكافحة الإرهاب في قوة المهام المشتركة في غوانتانامو أنه ولد عام 1969 في الطائف بالمملكة العربية السعودية.


title: محمد مرضي عيسى الزهراني

text: كان الزهراني هو الأسير الثالث عشر الذي يتم إطلاق سراحه أو نقله في عام 2014، والسابع الذي يتم إطلاقه أو نقله في نوفمبر 2014. أثارت عملية نقله جدلاً لأنه وصف بأنه "«سجين للأبد»" ، وهو بريء جدًا بحيث لا يُتهم بارتكاب جريمة حرب، والذي يُعد أيضًا خطيرًا جدًا في الإفراج عنه.


title: محمد مرضي عيسى الزهراني

text: في الأصل، أكدت رئاسة بوش أن الأسرى الذين تم القبض عليهم في "«الحرب على الإرهاب»" لم تشملهم اتفاقيات جنيف، ويمكن احتجازهم إلى أجل غير مسمى، دون تهمة، ودون مراجعة مفتوحة وشفافة لمبررات اعتقالهم. في عام 2004، قضت المحكمة العليا للولايات المتحدة، في قضية Rasul v. بوش، أن أسرى جوانتانامو كان لهم الحق في إبلاغهم بالمزاعم التي تبرر اعتقالهم، وكان لهم الحق في محاولة لدحضهم.


title: محمد مرضي عيسى الزهراني

text: العلماء في معهد بروكينغز، بقيادة بنيامين ويتس، سرد الأسرى الذين ما زالوا محتجزين في غوانتانامو في ديسمبر 2008، وفقا لما إذا كان احتجازهم تبرره ادعاءات معينة مشتركة:


title: محمد مرضي عيسى الزهراني

text: كان محمد الزهراني واحداً من خمسة سعوديين تقدموا بطلب رفع أمر المثول أمام القضاء في 13 ديسمبر 2005، في قضية سلام عبد الله سعيد ضد جورج دبليو بوش. في أيلول / سبتمبر 2007، نشرت وزارة العدل ملفات من الوثائق غير المصنفة الناشئة عن محاكم مراجعة الوضع المقاتل لـ 179 أسيرًا. لم تكن وثائق محمد الزهراني من بين الوثائق التي نشرتها وزارة الدفاع.


title: محمد مرضي عيسى الزهراني

text: في 10 يونيو 2006، ذكرت وزارة الدفاع أن ثلاثة أسرى لقوا حتفهم في الحجز. ذكرت وزارة الدفاع أن الرجال الثلاثة انتحروا. ووصفت سلطات المخيم حالات الوفاة بأنها «عمل حرب غير متكافئة»، وقد تم تنسيق الخطط المشتبه بها من قبل محامي الأسير - لذلك استولوا على جميع وثائق الأسرى، بما في ذلك نسخ الأسرى من وثائق المثول أمامهم. نظرًا لأن وثائق الإحضار كانت عبارة عن اتصال محامي-عميل متميز، فقد اضطرت وزارة العدل إلى تقديم مستندات حول مضبوطات المستندات.


title: محمد مرضي عيسى الزهراني

text: ينص قانون اللجان العسكرية لعام 2006 على أن أسرى جوانتانامو لم يعد لهم الحق في الوصول إلى نظام العدالة المدنية الأمريكي، لذلك بقيت جميع التماسات المثول أمام القضاء.


title: محمد مرضي عيسى الزهراني

text: في 12 يونيو 2008، قضت المحكمة العليا للولايات المتحدة، في قضية بومدين ضد. بوش، أن قانون اللجان العسكرية لا يمكن أن يلغي حق أسرى جوانتانامو في الوصول إلى نظام المحكمة الفيدرالية الأمريكية. وجميع الالتماسات السابقة المتعلقة بأسر معتقلي جوانتانامو كانت مؤهلة لإعادة التوثيق.


title: محمد مرضي عيسى الزهراني

text: في 18 يوليو، 2008، قدم David W. DeBruin تجديدًا لقضية المثول أمام اثنين من الأسرى الخمسة في سعيد ضد. بوش. وذكر الالتماس أن ثلاثة من الأسرى قد أعيدوا إلى الوطن. تم إدراج محمد الزهراني وسعد القحطاني في قائمة الأسرى الذين ما زالوا قيد الاحتجاز في غوانتانامو، والذين كانوا يطلبون إعادة التماس الإحضار أمام المحكمة.


title: محمد مرضي عيسى الزهراني

text: مثل الأسرى السعوديون أكبر مجموعة من الأجانب الذين اعتقلوا في أفغانستان ونقلوا إلى جوانتانامو. ومع ذلك، بحلول نهاية عام 2007، كان جميع السعوديين تقريباً قد أُرسلوا إلى بلادهم.


title: محمد مرضي عيسى الزهراني

text: في 25 نيسان (أبريل) 2011، نشرت منظمة ويكيليكس المبلغ عنها في السابق تقييمات سرية صاغها محللو فرقة العمل المشتركة في غوانتانامو. كان تقييمه عشر صفحات طويلة، وتمت صياغته في 4 يوليو، 2008. وقع تقييمه من قبل الأدميرال ديفيد م. توماس، قائد المعسكر. أكدت أنه كان يشكل خطراً كبيراً على الولايات المتحدة الأمريكية، وأوصت باستمرار احتجازه.


title: محمد مرضي عيسى الزهراني

text: في 22 يناير 2009، بعد وقت قصير من توليه منصبه، أصدر الرئيس باراك أوباما ثلاثة أوامر تنفيذية موجهة لاحتجاز الأسرى في جوانتانامو. لقد أنشأ إجراء مراجعة جديدًا، هو فرقة عمل المراجعة المشتركة في جوانتانامو. عندما كان المسؤولون الذين يراجعون وضع الأسرى في OARDEC هم جميعهم ضباط عسكريون، تم اختيار المسؤولين في فرقة العمل الجديدة من عدة إدارات حكومية. قررت فرقة العمل أن الزهراني كان خطيرًا جدًا في الإفراج عنه، ولكنه بريء جدًا من توجيه تهم إليه - ووصفته الصحافة بأنه "«سجين للأبد»" .


title: محمد مرضي عيسى الزهراني

text: لقد وعدت الأوامر التنفيذية للرئيس أوباما بمراجعة الوضع بشكل دوري لتحديد ما إذا كانت لا تزال خطيرة جدًا. ومع ذلك، لم يتم إجراء المراجعة الدورية الأولى حتى أواخر عام 2013. وكان الزهراني مراجعة دورية المقرر لعام 2014. استغرق مجلس إدارته أشهرًا لنشر توصيته. في 21 أكتوبر 2014، تم إعلان توصية مجلس الإدارة بنقل الزهراني إلى المملكة العربية السعودية.


title: محمد مرضي عيسى الزهراني

text: لاحظت كارول روزنبرغ، التي كتبت في "صحيفة "ميامي هيرالد"" ، أن مجلس إدارته وصفه بأنه أقل خطورة من "«طالبان الخمسة» - خمسة من" قادة طالبان السابقين المفرج عنهم من جوانتانامو في صفقة تجارية مع الرقيب بوي بيرجدل.


title: محمد مرضي عيسى الزهراني

text: أشار "Lawfare" إلى أن مبررات الإفراج عن الزهراني شملت أن المزاعم المستخدمة لتبرير احتجازه لم يتم إثباتها. تضمنت المبررات الأخرى أن الزهراني كان أسيرًا حسن التصرف، وكان لديه خطة لإعادة اندماجه السلمي في التيار الرئيسي للمجتمع السعودي.


title: محمد مرضي عيسى الزهراني

text: وأشارت "وكالة أسوشيتيد برس" إلى أن أحد العوامل الأخرى في التوصية بنقل الزهراني إلى المملكة العربية السعودية هو استعداده للدخول في برنامج إعادة التأهيل السعودي.


title: شبكة متباعدة

text: الشبكات العريضة WAN هي عبارة عن مجموعة شبكات صغيرة متصلة ببعضها البعض، ويمكن أن تمتد إلى عدة دول وعدة قارات مترامية الأطراف. وهذهِ الخاصية تستخدم بشكل واسع جداً من قبل الشركات المصنعة لأجهزة الهاتف النقال (الموبايل) لكي تربطها بالشابكة (الانترنت) بصورة سريعة عن طريق خدمة الGPRS. وتعمم هذه الخاصية في المطارات الضخمة والأماكن الهامة والمزارات السياحية وليس لها أي تكلفة على مستخدميها بل هي خدمة مجانية مقدمة للمستهلك. ستخدم الشبكات العريضة المسيرات في عمليه توجيه البيانات.


title: آرتشي ماونتباتن وندسور

text: آرتشي هاريسون ماونتباتن-وندسور (من مواليد 6 مايو 2019) وهو الطفل الأول لهاري دوق ساسيكس، وميجان دوقة ساسيكس. وهو السادس في ترتيب العرش البريطاني. لا يحمل أي لقب ملكي وإنما يُدعى بالسيد آرتشي ويحمل الجنسيتين البريطانية والأمريكية.


title: آرتشي ماونتباتن وندسور

text: ولد ماونت باتن وندسور في الساعة 05:26 بتوقيت جرينتش (04:26 UTC) في 6 مايو 2019.ولد في مستشفى بورتلاند- لندن. أُضيأت العديد من المعالم بألوان مختلفة للاحتفال بولادته، بما في ذلك شلالات نياغارا وبرج سي إن وعين لندن. عُرض لأول مرة على الجمهور في أثناء مقابلة والديه مع الصحافة في قلعة وندسور بعد يومين من ولادته. في نفس اليوم، أعلن أن اسمه هو ارتشي هاريسون ماونتباتن-ويندسور. آرتشي هو اسم مصغّر ل «أرشيبالد»، بمعنى «جريء» أو «شجاع»، في حين أن هاريسون أو «ابن هاري» أو «ابن هنري» يعني راعي.


title: آرتشي ماونتباتن وندسور

text: ينحدر ماونتباتن وندسور من العائلة المالكة البريطانية وعائلة سبنسر من جانب والده أما من جانب الأم، فهو ذو عرق أمريكي من أصل أفريقي، ألماني، إنجليزي، وأصل أيرلندي. الطفل هو مواطن من المملكة المتحدة والولايات المتحدة.