title: أندرياس فيزاليوس

text: ولكي يضع رسومه كان على أندرياس فيزاليوس أن يوجد الأجسام البشرية ، ومن الممكن جداً أن تكون الأجسام التي أستعملها للقيام بعمليات التشريح قد حصل عليها في ظروف مشبوهة ، وقد ألقت القبض عليه محكمة التفتيش ، وحاكمته بتهمة سرقة الجثث من أفنية الكنائس حيث تُدفن ، وصدر الحكم عليه بالموت . وقد أستُبدل هذا الحكم بفرض الحج عليه إلى الأراضي المقدسة) .


title: ويكيبيديا زيرو

text: ويكيبيديا زيرو أو ويكيبيديا صفر كان أحد مشاريع مؤسسة ويكيميديا لتوفير مقالات ويكيبيديا بشكل مجاني للأشخاص بدون اتصال بالإنترنت خصوصا في الدول النامية. وكانت الانطلاقة الرسمية للبرنامج في عام 2012 وفاز في مارس من عام 2013 بجائزة SXSW التفاعلية للنشاط. ويعتبر الهدف الرئيسي للبرنامج هو تقليل حواجز الوصول إلى المعلومة المجانية — وأحد أكبر تلك المعوقات هي تكلفة استخدام البيانات. وقد صرحت المؤسسة أنها استطاعت أن توفر الوصول إلى المعلومة المجانية لأكثر من 230 مليون مستخدم حول العالم. في فبراير 2018 أعلنت مؤسسة ويكيميديا نهاية المبادرة، مشيرة إلى أنها ستتخذ نهجًا جديدًا بشأن الشراكات وبالفعل انتهى برنامج ويكيبيديا صفر في الربع الأخير من عام 2018.


title: ويكيبيديا زيرو

text: كانت أول انطلاقة للبرنامج في ماليزيا في مايو من عام 2012، وفي أكتوبر من نفس العام توسع البرنامج إلى دول كتايلاند مع شركة ديتاك والسعودية مع شركة الإتصالات السعودية بعد ذلك. وأطلق في باكستان في مايو عام 2013 مع شركة موبيلينك، وفي حزيران من نفس العام طبقت شركة دايالوج اكسياتا البرنامج في سريلانكا. ويمكن الوصول إلى المعلومة المجانية في الهند عبر شركة آيرسيل. ومن ثم شمل البرنامج دولة الأردن مع شركة أمنية أكتوبر 2013 إضافة إلى نيبال مع شركة إنسيل.


title: أبو العيش أحمد بن كنون

text: أبوالعيش أحمد بن كَنون، كان أبوالعيش هذا فقيها ورعا، حافظا للسير، عارفا بأخبار الملوك وأيام الناس وأنساب قبائل العرب والبربر، شجاعا، جوادا وهوالسلطان الثاني عشر يًعتبر من آخر سلاطين دولة الأدارسة في المغرب. حكم ما بين سنتي 948 و954، (ولد يوم 18 ربيع الأول 928هـ في طنجة وتوفي في الأندلس صبيحة 26 شوال من سنة 954 هـ)، إمام من أئمة المسلمين وعالم جليل وعابد فاضل من ذرية الحسن بن علي بن أبي طالب وله مكانة جليلة عظيمة لدى أهل المغرب الأقصى.


title: أبو العيش أحمد بن كنون

text: لُقِبَ ب أبوالعيش لكرمه، ويعتبر السُلطان الثاني عشر في دولة الأدارسة، وقد ساهم في انتشار مدرسة الطريقة الإدريسية، وقد استطاع أن يؤسس في عصره مدرسة فقهية، فتتلمذ على يده العديد من العلماء. ومن الجدير بالذِكر أن أبوالعيش أحمد يُعتبر واحدًا من أكثر الشخصيات تبجيلاً عند أتباع الطريقة الإدريسية، وهي إحدى الطرق الصوفيَّة السنيَّة.


title: أبو العيش أحمد بن كنون

text: كان من أوائل الرواد في علم الجغرافيا حيث تتلمذ على يدي من تتلمذو على يديه علماء كعالم الجغرافيا الإدريسي.


title: أبو العيش أحمد بن كنون

text: هو أحمد بن القاسم كنون بن محمد بن القاسم بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب .كُني أحمد أبوالعيش ب: أبوعيسى. ولقب بأبي العيش، وعُرف بين الأدارسة ب أحمد الفاضل.


title: أبو العيش أحمد بن كنون

text: وُلد أبو العيش أحمد في طنجة بتاريخ 18 ربيع الأول سنة 938 من الهجرة النبوية الشريفة، الموافق سنة 1531م. وقد وُصف أبوالعيش بأنه مربوع القامة، ليس بالطويل ولا بالقصير، أبيض الوجه، أزهر، أسود الشعر، أشم الأنف قد انحسر الشعر عن جبينه.


title: أبو العيش أحمد بن كنون

text: والده القاسم كنون هو السلطان الحادي عشر في دولة الأدارسة، أخذ عنه فهم علوم الكلام والقرآن الكريم فحفظه وهو ابن العاشرة وقد اتخذه والده مساعداً له وأميناً على أسراره، واعتمده في مهمّات أموره، وفي إدارة المناطث التي كان والياً وسلطاناً عليها وهي طنجة وسبتة وقلعة حجر النسر وتطوان وبلاد مصمودة، آلت الولاية إلى أبي العيش أحمد عندما بلغ ربيعه العشرين (20 سنة)، وذلك بعد أن توفي والده مسموماً.


title: أبو العيش أحمد بن كنون

text: تزوَّج أبوالعيش من امرأة واحدة وهي: فاطمة بنت محمد بن القاسم بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن علي بن أبي طالب، وكان أبوها عماً له، وهي والدة القارئ عيسى. وكان أبوالعيش شديد المحبة لإبنه عيسى وكثير الإشفاق عليه؛ ولذا كان أهل المغرب يظنون أنه الخليفة من بعد أبيه، ولكن أبوالعيش منعه إياها خوفاً عليه وأوكل بها أخاه الحسن.


title: أبو العيش أحمد بن كنون

text: بعد وفاة السلطان القاسم كنون بفترةٍ قصيرة وتولّي أبوالعيش أحمد مقاليد قيادة المناطق التي كان والده يديرها ( مناطق الريف) بايع أبا العيش كافة أهل المغرب إلى سجلماسة وكان السواد الأعظم من أهل المغرب الأقصى لهم محبة في جانب آل إدريس وإيثار لهم لايبغون بهم بدلا مهما وجدوا إلى ذلك سبيلا.، وعُرف عنه زهده في الخلافة وكان مائلا إلى بني مروان وكان يرى أنهم أصلحُ من العبيديين ولما ولي بعد أبيه قطع دعوة العبيديين (الفاطميين) في جميع عمله، وبايع لعبد الرحمن الناصر لدين الله صاحب الأندلس، وخطب له على جميع منابر عمله وذلك بعد أن تدهورت أوضاع دولة الأدارسة بسبب الخلافات الداخلية ونشوء حركات تهدف للانقسام.


title: أبو العيش أحمد بن كنون

text: ولما بايع أبوالعيش لعبدالرحمان الناصر وخطب له اقترح عليه أن يتنازل له عن طنجة ليضيفها إلى سبتة التي كان استولى عليها من قبل، فامتنع أبوالعيش من ذلك فبعث إليه الناصر بالأسطول والمقاتلة فحاصره وضيق عليه. فلما رأى أبوالعيش أنه لا طاقة له بحربه أجابه إلى ما سأل وتنازل له عن طنجة وبقي أبوالعيش مع إخوته وبني عمه من الأدارسة بمدينة البصرة وأصيلة تحت بيعة الناصر.


title: أبو العيش أحمد بن كنون

text: لما رأى أبوالعيش غلبة الناصر على بلاد العدوة هانت عليه رياستها فكتب إليه بقرطبة يستأذنه في الجهاد فأذن له. ولما خرج أبوالعيش إلى الأندلس برسم الجهاد استخلف على عمله أخاه الحسن بن كنون وكان آخر ما أوصى به الصلاة وصلة الرحم: «أي بني فإني قد خرجتُ لا لأجل شيءِ إلا ما يعلمه الله وإني أوصيك بحفظ الأمانة والصلاة وصلة الأرحام»، قُتِل أبو العيش في جهاد الفرنج سنة 348 هـ.


title: بورغاس

text: مدينة بورغاس Бургас ، هي العاصمة الإدارية لمنطقة/محافظة بورغاس ( Област Бургас ) وهي المنطقة الأكبر مساحة من جنوب شرق جمهورية بلغاريا والرابعة في الترتيب من حيث عدد السكان .


title: بورغاس

text: تقع بورغاس في جنوب شرق بلغاريا وتطل في شرقها على البحر الأسود وفي غربها تتصل مع المناطق الإدارية سليفن Сливен و يامبل Ямбол وفي شمالها تتصل مع المناطق الإدارية فارنا Варна و شومن Шумен . تشكل حدودها الجنوبية الجزء الأكبر من الحدود البلغارية مع تركيا.


title: بورغاس

text: يقع في بورغاس أحد أكبر الموانئ البلغارية وتعتبر منطقة بورغاس أحد أكبر مناطق السياحة الداخلية والخارجية لما تتمتع به من جمال شواطئ وفن معماري حديث وقديم خلاب.


title: سفر أخبار الأيام الأول

text: سفر أخبار الأيام الأول هو أحد اسفار التناخ والعهد القديم. وكان سفر الأيام يشكل كتابا واحدا بسفريه الأول والثاني. تم تقسيمها منذ العصور الوسطى إلى 29 فصلا. في الكنائس الشرقية يسمى كتاب السهو (أو الأشياءالمحذوفة) لأنه يحتوي على العديد من التفاصيل المفقودة في أسفار صموئيل والملك.


title: بسام الصرارفي

text: بسام الصرارفي ولد في 25 يونيو 1997 في تونس العاصمة، هو لاعب كرة القدم تونسي، يلعب في مركز الوسط وجناح أيمن مع نادي نيس الفرنسي.


title: بسام الصرارفي

text: في 31 يناير 2017، انتقل بسام الصرارفي من النادي الأفريقي إلى نادي نيس الفرنسي، وذلك حتى 2021 بفضل موافقة الجامعة التونسية لكرة القدم. مبلغ الانتقال كان 3.6 مليون دينار تونسي أي ما يساوي 1.5 مليون يورو.


title: بسام الصرارفي

text: في 29 نوفمبر، سجل الصرارفي أول أهدافه مع نادي نيس ضد نادي تولوز، وسمح لفريقه الذي كان في حاجة ماسة للنقاط، بالفوز في اللحظات الأخيرة من المباراة.


title: بسام الصرارفي

text: أنهى موسمه في البطولة بأربعة أهداف في 26 مباراة. أداءه الجيد جلب أنظار المراقبين، خاصة من نادي أرسنال ونادي ليستر سيتي الإنجليزيين.


title: بسام الصرارفي

text: تم استدعاؤه للمرة الأولى مع منتخب تونس لكرة القدم في 13 مارس 2017 لمباراة ضد مصر في دور المجموعات أثناء تصفيات كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2019.


title: بسام الصرارفي

text: لعب بسام الصرارفي خلال مسيرته الاحترافية مع 3 أندية في سبعة مواسم وسجل خلالها 10 أهداف ضمن 87 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس ولم يفز بأي دوري.


title: بسام الصرارفي

text: خاض بسام الصرارفي مسيرته مع النادي الإفريقي في موسم 2015–16 ولمدة موسمين، مشاركًا في 27 مباراة سجل خلالها 6 أهداف. ثم انتقل إلى نادي نيس في موسم 2016–17 ليلعب معه أربعة مواسم، حيث شارك في 56 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي زولته فاريجيم في موسم 2019–20 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 4 مباريات ولم يسجل أي هدف.


title: مغارة الميلاد

text: مغارة الميلاد (بالإيطاليّة: presepio) هو تمثيل خاص، لا سيما خلال موسم عيد الميلاد، من التحف الفنية التي تمثل مكان وقصة ميلاد يسوع. ودرجت العادة عند المسيحيين ان يبنوا بمناسبة عيد ميلاد السيد المسيح مغارة في البيوت والكنائس والمدارس والمستشفيات ومراكز التسوق خلال موسم عيد الميلاد.


title: مغارة الميلاد

text: يعتبر تقليد المغارة أقدم من شجرة عيد الميلاد تاريخيًا، إذ كان تصوير مشاهد ولادة يسوع منتشرًا في روما خلال القرن العاشر، وكان القديس فرنسيس الأسيزي قد قام عام 1223 بتشييد مغارة حيّة، أي وضع رجلاً وامرأة لتمثيل مريم ويوسف وطفلاً لتمثيل يسوع مع بقرة وحمار المستمدين من نبؤة أشعياء حول المسيح، وانتشرت بعد مغارة القديس فرنسيس هذا التقليد في أوروبا ومنه إلى مختلف أنحاء العالم، وهي تمثل حدث الميلاد. ولاحقًا تم إضافة في تقليد المغارة المجوس الثلاثة والرعاة.


title: أستريا (ميثولوجيا)

text: أستريا هي المرأة الأقوى بين الجنس البشري وقد هددت بدمار الأرض بسبب كرهها للجنس البشري، ويقال أن الإله زيوس حبسها في قلعة في السماء ولا تخرج إلا في آخر الزمان وتقضي على الجنس البشري.ولكن هذا الأقاويل قد تكون حقيقية و ربما لا ،وهي لاتخرج إلى الأرض إلا أربع وعشرين شهرا ثم تموت كما ذكرت الكتب والمنحوتات الإغريقية.


title: جواز سفر إيراني

text: جواز السفر الإيراني يتم إصداره للمواطنين الإيرانيين بغرض الرحلات الدولية. جواز السفر هو بمثابة إثبات على الجنسية الإيرانية.


title: جواز سفر إيراني

text: جواز السفر الإيراني عنابي اللون عليه شعار إيران في الأعلى. مكتوب عليه بالفارسية:«جمهوری اسلامی ایران» وتعني باللغة العربية: جمهورية إيران الإسلامية.


title: جواز سفر إيراني

text: يكتب الجواز الإيراني باللغتين الفارسية والإنجليزية، وطبع عليها بالغلاف الرئيسي للجواز ، أي جمهورية إيران الإسلامية.


title: غواصة تايب 209

text: الغواصة تايب 209 هي فئة من الغواصات التي تعمل بالديزل والكهرباء وهي غواصة هجومية صممت خصيصا للتصدير من قبل هووالدتسويركي-ديوتشي ويرفت الألمانية. تم تصميم النموذج الأصلي (نوع 209/1100) في أواخر عام 1960.


title: غواصة تايب 209

text: في عام 1955، سُمح لألمانيا الغربية ببناء غواصة، خضعت لقيود من حيث الوزن، لسلاح البحرية الألماني (تزن 400 طن فقط) من فئة 205، وذلك بداية لإنشاء سلاح غواصات حربية. وكانت الخطوة الأولى في هذا الإطار بطيئة، وقد فُوض تصميم هذه الغواصة إلى مكتب خاص يُسمى إينجينيوركونتور، أسسه المصمم السابق لغواصات (U) الألمانية د. أولريخ غابلر.


title: غواصة تايب 209

text: وكانت الغواصات التي تزن 400 طن هي الأولى، التي وُضعت قيد الخدمة الفعلية في سلاح البحرية في ألمانيا. وتبعتها 18 غواصة فئة 206 إلى الدانمارك، وغواصة فئة 207 إلى النرويج. ولكن النجاح العظيم لمكتب تصميم الغواصات الألمانية سالف الذكر، كان بناء سلسلة الغواصات من الفئة 209.


title: غواصة تايب 209

text: منذ أوائل السبعينيات، كانت هذه الغواصات التي تزن 1100 إلى 1400 طن، تعمل في بحريات الأرجنتين والبرازيل وتشيلي وكولومبيا والإكوادور واليونان وإندونيسيا والبيرو، وكوريا الجنوبية وتركيا وفنزويلا. وتبع ذلك بيع غواصة أكبر حجماً من الفئة التي تزن 1500 طن إلى الهند، تحت اسم شيشومار. وقد تم بناء كلّ هذه الغواصات في ميناء (كييل). وهو ما دعا سلاح البحرية الألمانية، بتكليف مكتب آخر يحمل اسم تايسن هوردسيويركي في أدمن، لبناء غواصات أخرى أثقل وزناً، والذي نجح في بيع غواصتين من فئة TR1700 إلى الأرجنتين، في أواخر السبعينيات.


title: غواصة تايب 209

text: لم تشهد غواصة تقليدية في العالم نجاحاً، مثلما شهدته الغواصة من الفئة تايب 209، حيث يوجد منها الآن في الخدمة 59 غواصة، موزعة على بحريات 14 دولة، كالآتي: واحدة في الأرجنتين، وأربع في البرازيل، واثنتان في تشيلي، واثنتان في كولومبيا، واثنتان في الإكوادور، وثماني في اليونان، وأربع في الهند، واثنتان في إندونيسيا، وتسع في كوريا الجنوبية، وست في بيرو، وعشر في تركيا، واثنتان في فنزويلا. وقيد البناء أربع لتركيا ، وثلاثة في مصر وواحدة قيد البناء لمصر.


title: غواصة تايب 209

text: يتحدد مستوى التسليح ونوعية الرادارات والسونارات ووسائل الحرب الإلكترونية طبقاً لاحتياجات الدول المستخدمة، وكذلك طبقاً للوزن من هذه الفئة (تايب 209، تايب 1100، وتايب 1200، وتايب 1300، وتايب 1400، وتايب 1500). ولهذه الغواصات بدن أحادي مع خزانَين للتوازن، وخزانات موازنة أمامية وخلفية.


title: آخر أيام الحب (مسلسل)

text: آخر أيام الحب هو مسلسل عربي من بطولة العديد من نجوم الفن السوري والمصري من إخراج السوري وائل رمضان، تم بثه في رمضان عام 2009.


title: آخر أيام الحب (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل في إطار درامي رومانسي يجسد فترة إعلان الجمهورية العربية المتحدة (الوحدة بين مصر وسوريا) في الفترة 1958-1961 عن طريق قصة حب بين نورا فتاة فقيرة في اللاذقية ويوسف شاب مصري هناك.


title: مكثف (مخبر)

text: المكثف في المخبر، هو قطعة من الأدوات الزجاجية المخبرية ويستخدم في تبريد البخار أو الموائع الساخنة. يتكون المكثف من أنبوب زجاجي كبير يحتوي على أنبوب زجاجي أصغر من سابقه يمتد على كامل طوله حيث يمر ضمنه المائع الساخن.


title: مكثف (مخبر)

text: تكيف نهاية الأنبوب الزجاجي الداخلي عادة وفق وصلات زجاجية مصقولة بحيث يسهل تثبيتها مع الأدوات الزجاجية الأخرى. تترك النهاية العليا عادة مفتوحة للضغط الجوي، أو تهوّى باستخدام صنبور (bubbler) أو أنبوب تجفيف (Drying tube) لمنع دخول الماء أو الأكسيجين.


title: مكثف (مخبر)

text: ويكون الأنبوب الزجاجي الخارجي عادة مزود بفتحتين ناتئتين يمكن وصلهما لتمرير سائل تبريد، إما أن يستعمل ماء الصنبور العادي أو يستعمل مزيج من الماء ومضاد التجمد. وللحصول على أفضل مردود، وللحفاظ على تدرج حراري مباشر وصحيح لتقليل خطر الصدمة الحرارية التي تصيب الأداة الزجاجية المجاورة، يدخل المبرد من جهة نهاية المكثف ويخرج من الجهة الأخرى. ويمكن توصيل عدة مكثفات على التسلسل حين لا يفيد تدفق سائل التبريد في تبريد السطح الداخلي للمكثف.


title: ربع دولار أمريكي

text: ربع الدولار الأمريكي هو عملة الولايات المتحدة الأمريكية بقيمة 25 سنتًا وقد تغير تصميمها العكسي بشكل متكرر، أُنتج عام 1769 واستمر حتى عام 1831.


title: علموية

text: إن مذهب العلموية هو مصطلح يستخدم، عادة بشكل ازدرائي، للإشارة إلى الاعتقاد بالتطبيق الشامل للمنهج العلمي والطريقة العلمية ووجهة النظر التي تقول بأن العلم التجريبي يشكل الرؤية الكونية الأكثر موثوقية أو الجزء الأكثر قيمة من تعلم الإنسان الذي يستبعد وجهات النظر الأخرى. ويُعرف هذا المذهب بأنه «وجهة النظر التي ترى بأن الطرق الاستقرائية المميزة للعلوم الطبيعية هي المصدر الوحيد للمعرفة الواقعية الحقيقية، كما أنها وبشكل خاص تستطيع وحدها أن تسفر عن المعرفة الحقيقية بالإنسان والمجتمع.» وكثيرًا ما ينطوي المصطلح على أكثر التعبيرات تطرفًا للمدرسة الوضعية المنطقية واستخدمه علماء الاجتماع مثل فريدريك هايك، وفلاسفة العلم مثل كارل بوبر، وفلاسفة مثل هيلاري بوتمان وتزفيتان تودوروف لوصف التأييد الدوجماتي للمنهج العلمي واقتصار جميع المعارف على تلك التي يمكن قياسها فقط.


title: علموية

text: قد يشير مصطلح العلموية إلى «الزيادة» في التطبيق العلمي، كما يمكن تطبيق مصطلح "العلموية" بمعنيين انتقاصيين متساويين:


title: علموية

text: كذلك، يستخدم المصطلح في تسليط الضوء على الأخطار المحتملة نتيجة التوجه نحو الاختزال المفرط لجميع مجالات المعرفة الإنسانية.


title: علموية

text: بالنسبة لعلماء الاجتماع في تقليد ماكس فيبر، مثل يورغن هامبرماس، فإن منهج العلموية يرتبط بشكل كبير بفلسفة المدرسة الوضعية، ويرتبط كذلك بالمدرسة العقلية في الشرق الحديث.


title: علموية

text: باستعراض المراجع الخاصة بمذهب العلموية في أعمال العلماء المعاصرين، اكتشف جريجوري آر بيترسو موضوعين أساسيين لهما نطاق واسع:


title: علموية

text: يقترح ميكائيل ستينمارك استخدام تعبير "التوسع العلمي" كمرادف لمذهب العلموية. وكتب في "موسوعة العلم والدين" أنه بينما كانت المذاهب التي وصفت أنها علموية لها كثير من الأشكال الممكنة ودرجات متباينة من الطموح، فإنها تشترك في فكرة أن حدود العلم (في العادة العلوم الطبيعية) يمكن توسعتها ويجب ذلك؛ لذلك هناك شيء لم يكن في الاعتبار من قبل كمادة ذات صلة بالعلم يمكن الآن اعتباره جزءًا من العلم (عادة ما يصبح العلم الحكم الوحيد والأساسي فيما يتعلق بهذا المجال أو البعد).


title: علموية

text: عرّف الفيلسوف بول فييرابند، الذي كان مؤيدًا متحمسًا للعلموية في سنين شبابه، العلم في وقت لاحق على أنه «مشروع فوضوي بجوهره» وحاجج بقوة بأن مزايا العلم لا يستحق أي احتكار حصري ل«التعامل مع المعرفة» وأن العلماء لم يعملوا قط ضمن تقليد معرف ذاتيًا بشكل محدد ومستقل. في مقالته "ضد المنهج" وصف عملية التعليم العلمي المعاصرة بأنها صيغة ملطفة من التلقين تهدف إلى «جعل تاريخ العلم أكثر بلادة وبساطة وأكثر تجانسًا وأكثر 'موضوعية' وأكثر قابلية للتعامل معه بسهولة وفق قواعد صارمة وثابتة». بإمكان العلم أن يقف على قدميه وليس بحاجة لأي مساعدة من العقلانيين والإنسانيين العلمانيين والماركسيين وحركات دينية مشابهة، وبإمكان الثقافات والافتراضات والإجراءات غير العلمية أن تقف أيضًا على قدميها ويبنغي إفساح المجال لها لأن تفعل ذلك... يجب أن نحمي العلم من الأيديولوجيات ويجب أن نحمي المجتمعات، ولا سيما المجتمعات الديمقراطية، من العلم... ولذا ينبغي أن تكون المؤسسات العلمية الديمقراطية وبرامج الأبحاث والمقترحات خاضعة للسيطرة العامة، يجب أن يكون هناك فصل بين الدولة والعلم تمامًا مثلما هناك فصل بين الدولة والمؤسسات الدينية، ويجب تعليم العلم بأنه رأي من بين آراء أخرى لا على أنه الطريق الواحد والوحيد نحو الحقيقة والواقع. p. viii


title: علموية

text: استخدم الفيلسوف والفيزيائي ماريو بانغ مصطلح "العلموية" بمعنى إطرائي لا بمعنى ازدرائي في العديد من كتبه التي نُشرت على مدى عقود، وفي مقالات مثل «دفاعًا عن الواقعية والعلموية» و«دفاعًا عن العلموية». استبعد بانغ نقادًا للعلم مثل هايك وهابرماس بوصفهم دوغمائيين وظلاميين: من أجل الابتكار في العلوم الشابة من الضروري تبنّي العلموية. تلك هي الأطروحة المنهجية التي تقول بأن أفضل طريقة لاستكشاف الواقع هي تبني العلموية، التي يمكن اختصارها بقاعدة «راجع تخميناتك». لاقت العلموية معارضة علنية من قبل دوغمائيين وظلاميين من كل الأصناف، كالأيديولوجي النيوليبرالي فريدريك فون هايك و«المنظر النقدي» يورغن هابرماس، وهو كاتب ممل تمكن من الدمج بين هيغل وفرويد وماركس وأعلن أن «العلم هو أيديولوجيا الرأسمالية المتأخرة».


title: علموية

text: ماريو بانغ، "تقييم الفلسفات"في عام 2018، تعاون الفيلسوفان مارتن بودري وماسيمو بيليوتشي على تحرير كتاب بعنوان "العلم اللامحدود؟ تحديات العلموية" الذي دافع فلاسفة وعلماء في عدد من فصوله عن العلموية. على سبيل المثال، كتب تانر إيديس في فصله «هتافين للعلموية»:  يمكن الدفاع عن الزعم بأن الأنماط الإنسانية والفلسفية والعلمية من المعرفة متواصلة، وأن وصفًا طبيعيًا بشكل عام لعالمنا يتركز على العلم الطبيعي هو وصف صحيح... على أقل تقدير، آراء كهذه هي آراء "مشروعة"، قد تكون مخطئة، ولكن ذلك ليس لخطأ بدائي، أي الخلط بين العلم والأيديولوجيا، أو خطأ ثانوي للعلوم الإنسانية. يحق لأولئك الذين يجادلون بيننا لصالح وجهة النظر هذه أن يهتفوا مرتين للتصور الطموح للعلم، وإن كانت تلك هي العلموية، فليكن.


title: علموية

text: في مقدمة أعماله الكاملة حول سوسيولوجيا الدين، وجه ماكس فيبر سؤالًا عن سبب أن «التطور العلمي أو الفني أو السياسي أو الاقتصادي ]في أماكن أخرى[ ... لم تسلك طريق العقلنة التي تميز العالم الغربي؟ وفقًا للمنظر الاجتماعي الألماني يورغن هابرماس فإنه «بالنسبة لفيبر، العلاقة المتأصلة (وهي ليست مجرد الإمكان) بين الحداثة وما أسماه 'العقلانية الغربية' كانت ما تزال بديهية. وصف فيبر سيرورة من العقلنة ونزع السحر عن العالم و«تفكيك الآراء الدينية حول العالم» أسفرت عن مجتمعات علمانية حديثة وعن الرأسمالية.لم يُطرح مصطلح «تحديث» كمصطلح تقني سوى في خمسينيات القرن العشرين. تلك هي علامة المقاربة النظرية التي تتناول مشكلة فيبر ولكنها تطورها باستخدام أدوات النسق العلمي الاجتماعي... تقوم نظرية التحديث بدور تجريدين لمفهوم فيبر حول «الحداثة». فهي تفصل «الحداثة» عن أصولها الأوروبية وتؤسلبها ضمن نموذج محايد زمانيًا ومكانيًا لسيرورات التطور الاجتماعي بشكل مجمل. وعلاوة على ذلك، فهي تكسر الروابط بين الحداثة والسياق التاريخي للعقلانية الأوروبية، بحيث تكف سيرورات التحديث... عن حمل عبء فكرة إتمام الحداثة، أي الدولة المنشودة التي كانت ستبدأ فيها تطورات «ما بعد الحداثة». ... في الواقع إن أبحاث التحديث هي بالضبط ما ساهم في تداول تعبير «ما بعد الحداثة» حتى بين العلماء الاجتماعيين.


title: علموية

text: يورغن هابرماس، "الخطاب الفلسفي للحداثة"يوجه هابرماس انتقاداته للعقلانية الأداتية الصرفة، ويحاجج أن «عالم الحياة الاجتماعية» للخبرة الذاتية يلائم التعبير الأدبي بشكل أفضل، في حين أن العلوم تتعامل مع «خبرات يمكن الوصول إليها بشكل متذاوت» يمكن تعميمها في لغة شكلية، فيما يتوجب على الفنون الأدبية أن «تولد تذاوتًا من الفهم المشترك في كل حالة ملموسة». يقتبس هابرماس عن الكاتب ألدوس هكسلي لدعم ثنائية الأدب والعلم: العالم الذي يتعامل الأدب معه هو العالم الذي يولد فيه البشر ويعيشون ويموتون في النهاية، هو العالم الذي يحبون فيه ويكرهون، هو العالم الذي اختبروا فيه النصر والمذلة، الأمل واليأس، المعاناة والمتع، الجنون والحس السليم، عالم السخافة والخبث والحكمة، عالم الضغوطات الاجتماعية والنوازع الفردية، عالم العقل ضد العاطفة، عالم الغرائز والقناعات، عالم اللغة المشتركة والأحاسيس والمشاعر التي لا يمكن تشاركها...


title: يونس باشا

text: ويروي ابن إياس أن لدى خروج سليم الأول من مصر وترك السلطان بالمدينة حامية عسكرية لحفظ الأمن تحت قيادة خير الدين آغا الانكشاري. وفي أثناء عبور الجيش العثماني لصحراء العريش، التفت السلطان للصدر الأعظم "يونس باشا"، الذي كان فتح مصر على غير رأيه، وقال له ما معناه أنه قد أتمّ فتحها خلافًا لرأيه، فأجابه يونس باشا بأن فتحها لم يعد عليه بشيء إلا قتل نحو نصف الجيش بما أنه سلّمها لخائن كان غرضه التملك عليها لنفسه، فلا يؤمن ولاؤه للدولة. فغضب السلطان من هذا الكلام الموجه إليه بصفة لوم وأمر بقتل الصدر الأعظم في الحال فقُتل


title: سيداون (غنم)

text: سيداون أو التارقية هي سلالة غنم بالمنطقة الصحراوية الجزائرية: (أدرار، تمنراست واٍليزي). وتعتبر من السلالات الثانوية بالجزائر. لها قدرة على الرعي لمسافات طويلة.


title: سيداون (غنم)

text: أصل السلالة هو منطقة أفريقيا جنوب الصحراء لكنها توسعت ناحية الشمال لتشمل الولايات الجنوبية الجزائرية بفضل تجارة المقايضة التي تمارس بين سكان هذه الولايات و الدول الحدودية.


title: سيداون (غنم)

text: الكفاءة التناسلية تتميز بإنتاج التوائم أحيانا و نسبة الخصوبة عالية جدا. وزن الحملان عند الولادة هو حوالي 3 كغ متأقلمة مع الظروف الصحراوية القاسية وتحب المشي و الرعي لمسافات طويلة.


title: حصن الصخرة (الجزائر)

text: حصن الصخرة، وهي قلعة تقع على أرض صخرية في عرض البحر المتوسط أقامها الإسبان على مسافة ثلاثمائة متر من مرسى مدينة الجزائر.


title: حصن الصخرة (الجزائر)

text: في نهاية القرن 15م، بل وحتى قبله ببضعة قرون، لجأ عدد كبير من الأندلسيين هروبا من القمع والإبادة ومحاكم التفتيش الإسبانيين إلى جزائر بني مزغنة، فبنوا بها الجامع الكبير، بشارع البحرية حاليا، وبنوا أيضا على صخرة السطفلة برجا عاليا لمراقبة حركة السفن عن بُعد والاحتياط من هجمات ومُلاحقات الإسبان. لكن سرعان ما استولى القائد الإسباني «بيدْرُو نافارو» (P. Navaro) على هذا البرج في يوم 31 ماي 1510م وبنى مكانه ما سيشتهر عند المؤرخين باسم: حصن البنيون (Penon)؛ أي صخرة السّطُفْلة الكبيرة، بِلُغة سيرْفَانْتيسْ، في 1510م. وانطلاقا منه سوف يُسَيْطر على بني مزغنة ويتحكَّم في أرزاقهم طيلة 19 سنة كاملة.


title: حصن الصخرة (الجزائر)

text: فماكان أمام أهل المدينة من حيلة سوى الصبر إزاء هذا الاعتداء حتى يوم 27 ماي 1529مليأتي الخلاص على يد خير الدين بربروس الذي حطم الحصن بعد معركة شرسة وأَسَر خلالها 120 عسكريا إسبانيا أو حتى 500 حسب مصادر أخرى. وقد كانت خطة هذا التحرير مخابراتية بحيث اخترق خير الدين الحصن بواسطة جاسوسيْن من أهل المدينة، حسبما ذكر هو نفسه في مذكراته التي أملاها على كاتب وصديق له في الباب العالي واشتهرت فيما بعد بـ:«غزوات خير الدين وعروج». سلَّمَ الجاسوسان نفسيهما للقائد مارْتانْدِي فارْغاسْ بالحصن طالبين اللجوء السياسي وتظاهرا باعتناق المسيحية على يديه. في نفس الوقت، جَهَّزَ خير الدين جيشه وبقي ينتظر منهما إشارة الاقتحام معتكفا بالصلاة والصيام كغيره من أغلبية سكان المدينة الصغيرة. وجاءت الإشارة في يوم جمعة من شهر ماي في الصباح الباكر من فوق أسوار الحصن أثناء انشغال الإسبان بالصلاة في الكنيسة. ودامت محاولة الاقتحام بالسلالم طيلة أسبوع كامل تحت غطاء مدفعي كثيف، ولم تتكلل بالنجاح إلا بعد إحداث ثغرة في أسوار الحصن. فاتورة التحرير لم تكن بسيطة: عشرات القتلى، مئات الجرحى، إصابة عدد من مباني المدينة بالقذائف الإسبانية كالجامع الكبير الذي تحطمت مِأذَنته، بالإضافة إلى إعدام الجاسوسيْن من طرف مارْتان دي فارْغاسْ بعد انكشاف أَمْرهما. حدث ذلك قبل 484 سنة...


title: حصن الصخرة (الجزائر)

text: أما الأسرى وعلى رأسهم القائد «دي فارغاس» فقد فرض عليهم خير الدين مهمتيْن كبيرتين، يساعدهم على إنجازها الأسرى المسيحيون بالمدينة: تتمثل الأولى في ترميم الأبراج والحصون التي حطموها أثناء قصفهم المدينةَ وإصلاح الأضرار العمرانية التي خلََّفها القصف الإسباني. أما الثانية وهي الأهم فتكمن في ربط الجزر الثلاثة ببعضها البعض لتصبح كتلة واحدة بواسطة أحجار حصن البنيون، قبل إيصالها بالمدينة بجسر من الصخور وبقايا أطلال مدينة تامنفوست الرومانية وأحجار محجرة باب الوادي. وكان خير الدين عند تفقده لسير العمل دائم الترديد على مسامع الأسرى الإسبان بتهكم: «لقد حَطمْتُمْ مدينتنا بمدافعكم فأعيدوا بناءها الآن كما وجدتموها».


title: حصن الصخرة (الجزائر)

text: هكذا، إذن، وُلد مرسى الجزائر القديم في عهده الأول، وسوف يشتهر باسم مؤسِّسه حتى اليوم؛ أي «رصيف خير الدين»... خير الدين الذي كاد أن تُصبح ملحمته هو وإخوانه عروج وإسحاق وإلياس فيلماً يؤدي الأدوار فيه أبرز نجوم هوليوود في بداية الستينيات من القرن الماضي لولا أن أحمد بن بلة الذي عُوِّل عليه لتمويل الإنتاج تمت الإطاحة به من طرف هواري بومدين قبل أن ينطلق المشروع.


title: جيمس كوردن

text: جيمس كيمبرلي كوردين ، أوب (ولد في 22 أغسطس 1978) ممثل كوميدي، مضيف تلفزيوني، مغني إنجليزي، كما قدم برنامج ليت ليت شو مع جيمس كوردن، وهو برنامج حواري تلفزيوني مسائي على شبكة سي بي اس, مضيف حفل توزيع جوائز توني (2016), مقدم حفل توزيع جوائز غرامي (2017), قدم نسخ ساخرة من أفلام سابقة مثل فيلم مانيكان مع فيكتوريا بيكام.


title: خط أودر-نايسه

text: خط أودر-نايسه (بالإنجليزية: Oder–Neisse line) (بالألمانية: Oder-Neiße-Grenze) ((بالبولندية: granica na Odrze i Nysie Łużyckiej)) هو خط حدودي يفصل بين ألمانيا وبولندا كنتيجة لآثار الحرب العالمية الثانية، وهو قائم على أساس جغرافي، حيث أنه عبارة عن مجرى نهري أودر ونايسه، حيث أن الأخير يصب في الأول ليصب في نهاية المطاف في بحر البلطيق.


title: خط أودر-نايسه

text: كانت الأراضي الواقعة شرقي هذا الخط موضع نقاش مؤتمر بوتسدام سنة 1945 من قبل الحلفاء المنتصرين، والذين جعلوها تحت إدارة بولندا. كان خط أودر-نايسه هو الخط الحدودي بين ألمانيا الشرقية وبولندا بين سنتي 1950-1990، على الرغم من ألمانيا الغربية قابلت ذلك بالرفض إلى أنها رضيت بتحفظ سنة 1970. في سنة 1990 وبعد إعادة توحيد ألمانيا جرى الاعتراف الرسمي من البلدين بالخط على أنه حدود البلدين.


title: خط أودر-نايسه

text: تم ضم جميع الأراضي الألمانية ما قبل الحرب شرق الخط وداخل حدود ألمانيا عام 1937 - التي تضم حوالي ربع (23.8 في المائة) من جمهورية فايمار (ما قبل النازية) في إطار التغييرات الحدودية التي صدرت في مؤتمر بوتسدام ما بعد الحرب، وأصبحت معظمها جزءًا من بولندا. أما الجزء المتبقي الصغير، والذي يتألف من شمال شرق بروسيا مع مدينة كونيغسبرغ الألمانية (التي سميت الآن باسم كالينينغراد)، فقد تم تخصيصها للاتحاد السوفياتي كمدينة كالينينغراد في روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية (روسيا اليوم). فر جميع السكان الألمان في هذه المناطق تقريبًا - والذين يقدر عددهم بحوالي 12 مليون اعتبارًا من خريف 1944 - فروا أو طُردوا لاحقًا.


title: خط أودر-نايسه

text: كان خط أودر - نايسه يمثل الحدود بين ألمانيا الشرقية وبولندا من 1950 إلى 1990. وافقت ألمانيا الشرقية الشيوعية على الحدود مع بولندا الشيوعية في عام 1950، في حين أن ألمانيا الغربية، بعد فترة من الرفض، انضمت إلى الحدود (مع التحفظات) في عام 1970.


title: خط أودر-نايسه

text: بعد ثورات عام 1989، قبلت ألمانيا الموحدة وجمهورية بولندا الديمقراطية الجديدة بشكل قاطع الخط كحدود في معاهدة الحدود الألمانية البولندية لعام 1990.


title: خط أودر-نايسه

text: كان نهر أودر الأدنى في سيليزيا هو الحدود الغربية لبولندا من القرن العاشر حتى القرن الثالث عشر. منذ وقت قريب من الحرب العالمية الأولى، اقترح البعض استعادة هذا الخط، اعتقادا بأنه سيوفر الحماية ضد ألمانيا. تم تقديم أحد المقترحات الأولى في الإمبراطورية الروسية. في وقت لاحق، عندما حصل النازيون على السلطة، كانت الأراضي الألمانية إلى الشرق من الخط عسكريا من قبل ألمانيا بهدف حرب مستقبلية، وواجه السكان البولنديون عملية جرمنة. كما شجعت سياسات ألمانيا النازية القومية بين الأقلية الألمانية في بولندا.


title: خط أودر-نايسه

text: قبل الحرب العالمية الثانية، كانت الحدود الغربية لبولندا مع ألمانيا ثابتة بموجب شروط معاهدة فرساي لعام 1919. اتبعت جزئيًا الحدود التاريخية بين الإمبراطورية الرومانية المقدسة وبولندا الكبرى، ولكن مع بعض التعديلات التي كان المقصود منها أن تعكس بشكل معقول التركيبات العرقية للمناطق الصغيرة بالقرب من حدود المقاطعات التقليدية. ومع ذلك تم تقسيم بوميرليا وسيليزيا العليا، تاركين المناطق التي يسكنها البولنديون والأقليات السلافية الأخرى على الجانب الألماني وأقلية ألمانية كبيرة على الجانب البولندي. علاوة على ذلك، غادرت الحدود ألمانيا مقسمة إلى جزأين عبر الممر البولندي ومدينة دانزيغ الحرة المستقلة، التي كان عدد سكانها أغلبية ساحقة من الألمان، ولكن تم تقسيمها من ألمانيا للمساعدة في تأمين وصول بولندا إلى بحر البلطيق.


title: خط أودر-نايسه

text: في فبراير 1945، التقى مسؤولون أمريكيون وبريطانيون في يالطا واتفقوا على الأساسيات على حدود بولندا المستقبلية. في الشرق، وافق البريطانيون على خط كرزون، لكنهم أدركوا أن الولايات المتحدة قد تضغط من أجل إدراج لفيف في بولندا بعد الحرب. في الغرب، يجب أن تتلقى بولندا جزءًا من شرق بروسيا، ودانزيغ، الطرف الشرقي من بوميرانيا وسيليزيا العليا. قال الرئيس فرانكلين د. روزفلت إنه «سيجعل الأمر أسهل بالنسبة لي في المنزل» إذا كان ستالين كرمًا لبولندا فيما يتعلق بحدود بولندا الشرقية. قال ونستون تشرشل إن التنازلات السوفيتية بشأن هذه النقطة ستحظى بالإعجاب باعتبارها «لفتة شهامة» وأعلن أنه فيما يتعلق بحكومة بولندا في فترة ما بعد الحرب، فإن البريطانيين «لن يكتفوا أبدًا بحل لا يترك بولندا حرة ودولة مستقلة.» وفيما يتعلق بالحدود الغربية لبولندا، أشار ستالين إلى أن رئيس الوزراء البولندي في المنفى، ستانيساو ميكووجاجيك، كان سعيدًا عندما أخبره ستالين بأن بولندا ستُمنح ستيتن / شتشيتسين والأراضي الألمانية شرق نيسيس الغربية. كانت يالطا هي المرة الأولى التي يعلن فيها السوفييت دعمًا صريحًا لحدود ألمانية بولندية على الغرب مقابل نيس الشرقية. اعترض تشرشل على حدود نيس الغربية قائلاً إنه «من المؤسف أن تملأ الإوزة البولندية المليئة بالأطعمة الألمانية لدرجة أنها عانت من عسر الهضم». وأضاف أن العديد من البريطانيين سيصابون بالصدمة إذا تم طرد أعداد كبيرة من الألمان من هذه المناطق، والتي رد عليهم ستالين بأن «العديد من الألمان» قد «فروا بالفعل أمام الجيش الأحمر». تركت الحدود الغربية لبولندا في النهاية لتتقرر في مؤتمر بوتسدام.


title: خط أودر-نايسه

text: في الأصل، كانت ألمانيا ستحتفظ بستين، بينما كان البولنديون سيضمون بروسيا الشرقية إلى كونيغسبرغ (كالينينجراد الآن). في الواقع، طالبت الحكومة البولندية بذلك منذ بدء الحرب العالمية الثانية في عام 1939، بسبب الموقف الاستراتيجي لبروسيا الشرقية الذي زعم أنه قوض دفاع بولندا. وكانت التغيرات الإقليمية الأخرى المقترحة من قبل الحكومة البولندية نقل المنطقة سيليزيا من Oppeln ومناطق بوميرانيا دانزيغ، Bütow وونبورغ، إلى حد ما في فوربومرن.


title: خط أودر-نايسه

text: ومع ذلك، قرر ستالين أنه يريد أن يكون Königsberg كميناء للمياه الدافئة على مدار السنة للبحرية السوفيتية، وجادل بأن البولنديين يجب أن ياخذو Stettin بدلاً من ذلك. لم يكن لدى الحكومة البولندية قبل الحرب في المنفى الكثير لتقوله، لكنها أصرت على الإبقاء على مدينة لفيف (Lvov ، Lemberg ، الآن L'viv) في غاليسيا. رفض ستالين التنازل، واقترح بدلاً من ذلك منح كل من سيليزيا السفلى بما في ذلك فروتسواف (البولندية: Wrocław) إلى بولندا. سيتم نقل العديد من البولنديين من لفيف في وقت لاحق لتعبئة المدينة


title: خط أودر-نايسه

text: وقال نيكيتا خروتشوف في مذكراته: "«كانت لدي رغبة واحدة فقط - وهي أن يتم نقل حدود بولندا إلى أقصى الغرب قدر الإمكان»."


title: خط أودر-نايسه

text: في بوتسدام، دافع ستالين عن خط أودر - نايسه على أساس أن الحكومة البولندية طلبت هذه الحدود وأنه لم يعد هناك أي ألمان شرق هذا الخط. في وقت لاحق اعترف الروس بأن «مليون ألماني على الأقل» (لا يزالون أقل بكثير من الرقم الحقيقي) ظلوا في المنطقة في ذلك الوقت. ظهر العديد من الزعماء الشيوعيين البولنديين في المؤتمرلتقدبم الحجج حول حدود أودر-غرب نايسه. قامت القوات السوفيتية في البداية بطرد المسؤولين البولنديين الذين حاولوا الاستيلاء على ستيتين في مايو ويونيو، وكانت المدينة يحكمها عمدة ألماني عينه الشيوعيون، تحت مراقبة المحتلين السوفيت، حتى 5 يوليو 1945.


title: خط أودر-نايسه

text: أعلم جيمس بيرنز - الذي تم تعيينه وزيراً للخارجية الأمريكية في وقت سابق من ذلك الشهر - السوفييت لاحقًا أن الولايات المتحدة مستعدة للتنازل عن المنطقة الواقعة شرق أودر والشرقية للإدارة البولندية، ولأنها لا تعتبرها جزءًا من منطقة الاحتلال السوفيتي، في مقابل الاعتدال في مطالب السوفيات للحصول على تعويضات من مناطق الاحتلال الغربية.


title: خط أودر-نايسه

text: كانت تلك الأراضي معروفة في بولندا باسم «الأراضي المستعادة أو المناطق المستعادة»، وهو مصطلح يستند إلى الادعاء بأنها كانت في الماضي تحت حكم سلالة فاست البولندية، والإقطاعيين البولنديين أو مدرجة في الأجزاء المفقودة من بروسيا أثناء تقاسم بولندا. تم استغلال المصطلح على نطاق واسع من قبل الدعاية في جمهورية بولندا الشعبية. كان الهدف من إنشاء صورة للأراضي الجديدة «كجزء لا يتجزأ من بولندا التاريخية» في فترة ما بعد الحرب هو تشكيل مستوطنين بولنديين وإعادتهم إلى وطنهم ووصولهم إلى مجتمع متماسك موالي للنظام الشيوعي الجديد. كان المصطلح قيد الاستخدام فور انتهاء الحرب العالمية الثانية عندما كان جزءًا من تلقين الشيوعيين للمستوطنين البولنديين في تلك المناطق. الاتفاقات النهائية في الواقع كانت تعويض بولندا ب من الأراضي الألمانية السابقة في مقابل من الأرض التي تقع شرق خط كرزون - المناطق البولندية التي يحتلها الاتحاد السوفيتي. كان البولنديون واليهود البولنديون في الاتحاد السوفيتي موضوع عملية تسمى «العودة إلى الوطن» (الاستيطان داخل أراضي بولندا بعد الحرب). لم تتم إعادتهم جميعًا إلى أوطانهم: فقد تم سجن بعضهم أو ترحيلهم إلى معسكرات العمل في سيبيريا أو كازاخستان.


title: خط أودر-نايسه

text: زار الملايين الدولة المجاورة (إما بولندا أو ألمانيا الشرقية) خلال الأعوام 1971-1980. تعرض الاقتصاد الألماني الشرقي للتهديد من الاستهلاك المفرط للسياح البولنديين، الذين أتوا إلى ألمانيا الشرقية لشراء منتجات أرخص لا يمكن للاقتصاد الاشتراكي توفيرها بكثرة على جانبي الحدود؛ وأصبح البولنديون أيضًا خطرين سياسيًا على حكومة ألمانيا الديمقراطية بحلول عام 1980.


title: خط أودر-نايسه

text: انضمت بولندا إلى منطقة شنغن في عام 2007. هذا يعني أنه تمت إزالة جميع عمليات فحص جوازات السفر على طول الحدود في ديسمبر 2007. انتهت القيود المفروضة على البولنديين العاملين في ألمانيا والألمان العاملين في بولندا في أبريل 2011.


title: دميتري ربولوفليف

text: دميتري ربولوفليف مواليد 22 نوفمبر 1966 في بيرم، الاتحاد السوفيتي، رجل أعمال روسي فرنسي، وملياردير ومستثمر روسي، في عام 2011 أصبح رئيس نادي موناكو لكرة القدم . في عام 2017، احتل ربولوفليف المرتبة 190 على قائمة فوربس للمليارديرات مع قيمة صافية قدرها 7.3 مليار $.


title: بيت من لحم (فيلم)

text: بيت من لحم فيلم إنتاج سوفيتى مصري مشترك للمخرج المصري أشرف سمير عبد الباقى عن قصه الكاتب المصري يوسف أدريس بيت من لحم. الفيلم إنتاج 1991، و قد شارك في مهرجان الاسماعليه للسينما عام 1991. يحكى الفيلم عن أسرة مصرية تتكون من الام وبناتها وقد فقدوا عائلهم الوحيد وتقوم الام بالزواج من شيخ ضرير ويستمر الفيلم ليحكى لنا تطور العلاقة بين الام والشيخ والبنات والشيخ زوج الام.


title: محمد باش (ممثل)

text: محمد باش (1978 -)، ممثل كويتي. كانت بدايته مع مسرح الشباب عام 2001 ثم توقف عن التمثيل بسبب حادث مروري وعاد إلى التمثيل عن طريق شركة فروغي واشتهر بدوره في مسرحية خاربه خاربه.


title: محمد باش (ممثل)

text: لم يكمل دراستة، إذ انه توقف عن الدراسة في المرحلة المتوسطة، ثم أكمل بعدها الدراسة من خلال دورات خاصة، فأكسبتنه خبرات كثيرة استفد منها في حياته عامة، بعد ذلك توظف بشهاداته التي حصل عليها من الدورات في مكان لا علاقة له بالفن إطلاقاً وما زل فيه إلى الآن.


title: آمون مسس

text: أمن‌مسه Amenmesse (أيضاً أمن‌مسس Amenmesses أو أمن‌موسه Amenmose) كان خامس حاكم في الأسرة التاسعة عشر في مصر القديمة، وربما كان ابن والملكة تـَخـَت Takhat. ويعتبره آخرون واحداً من أبناء يصعب حصرهم. وقليل جداً ما يعرف عن هذا الملك، الذي حكم مصر فقط لمدة ثلاثة أو أربعة أعوام. العديد من علماء المصريات يحدد تاريخ حكمه إلى 1202 ق.م.–1199 ق.م.[4]أو 1203 ق.م.–1200 ق.م.[5] بينما آخرون يقولون أن تاريخ اعتلائه العرش كان في 1200 ق.م.[6]. من غير المألوف أن تأتي فترة السنتين التي حكمها خلال فترة حكم سيتي الثاني؛ لهذا يصل بعض العلماء إلى أن فترة حكم آمن موسه وست ناختي كانت تتخللها المؤامرات والصراع على الحكم، فكانت فترة غير مستقرة في تاريخ مصر. من بعض ألقاب آمن موسه «حاكم طيبة والنوبة». الاسم أمن‌مسه يعني «صاغه أمون». وبالإضافة إلى ذلك، فإن اسمه الشخصي يمكن العثور عليه مضافاً إليه النعت حقا-واسط ، والتي تعني «حاكم طيبة».[7] واسمه الملكي كان منمي‌رع ستپن‌رع.


title: آمون مسس

text: أصل عائلة أمن موسه غير معروف تماما. ويبدو أنه أحد أبناء الفرعون مرنبتاح وأمه كانت تخت، وهي كانت أبنة لرمسيس الثاني. تزوج آمن مسه من «باكت ورت» و«تيا». أحيانا كان اسمه يكتب «أمون مسيسا»


title: آمون مسس

text: عثر على مقبرته رقم KV10 في وادي الملوك في عام 1907 . ولكن لم يعثر على مومياء الفرعون فيها وإنما عثر في المقبرة على مومياءتين لإمرأتين. ويعتقد ان أحد الموميات تخص أم الملك المسماة تخت، والمومياء الأخرى لزوجته «باكت وريت» حيث كانتا منقوشتين في حجرة البئر في المقبرة KV10.


title: خالدة أديب

text: خالدة أديب أديوار (بالتركية: Halide-edip-adivar) (ولدت في عام 1884 وتوفيت في 9 يناير عام 1964) روائية، وسياسية، وأكاديمية ومعلمة تركية. وتعرف ب (العريف خالدة). "خالدة أديب" واعظة ماهرة حيث أنها رسخت في عقول شعب إسطنبول ما قامت به من جهود كثيرة ضد غزو البلاد وذلك من خلال الخطب التي ألقتها في عام 1919. كما أنها قدمت العديد من الخدمات بجانب مصطفى كمال في الجبهة بحرب الإستقلال. وعلى الرغم من أنها مواطنة مدنية الا أنها أعتبرت كبطلة حرب وحازت على رتبة عسكرية. وخلال الحرب شاركت أيضا في تأسيس وكالة الأناضول وأسست أيضا مهنة الصحافة. بدأت "خالدة أديب" الكتابة باعلان الملكية الدستورية الثانية. فهي تعد واحدة من الأدباء اللاتي أنتجوا أعمال متنوعة بالأدب التركي خلال فترات الملكية الدستورية والجمهورية حيث أنها كتبت 21 رواية وأربع قصص ولها عملين مسرحيين والعديد من الأعمال النقدية. فأكثر عمل شهرة لها هو رواية «المهرج وإبنته». أفصحت مكاناً في أعمالها لتثقيف المرأة ولوضع المرأة في المجتمع بصفة خاصة. ومن خلال كتاباتها دافعت عن حقوق المرأة. اقتبست الأفلام والمسلسلات التلفزيونية العديد من كتبها. وعلى مدار الأربعة عشرة عاماً التي عاشت بهم خارج تركيا منذ عام 1926 كانت هي الكاتبة التركية الأكثر شهرة في البلدان الأجنبية وذلك بفضل ما عقدته من مؤتمرات وما قدمته من أعمال باللغة الإنجليزية. كانت "خالدة أديب" أستاذة أدب في جامعة إسطنبول ورئيسة قسم فقه اللغة الإنجليزية وكانت سياسية في البرلمان الذي أسس في عام 1950. وهي زوجة عدنان أديوار وزير الصحة بحكومة البرلمان.


title: خالدة أديب

text: ولدت في بيشكتاش بإسطنبول في عام 1884. ووالدها هو محمد أديب بك وكان وزيراً للسلطان عبد الحميد الثاني ومديراً ليوانينا وبورصة الريجي ووالدتها هي فاطمة بيريفيم. فقدت والدتها في عمر مبكر. أكملت تعليمها الأساسي بالمنزل من خلال أخذها دروس خاصة وبينما هي في السابعة من عمرها وعقب فترة وجيزة من كلية روبرت التي التحقت بها حينما بلغت أهينت بأمر السلطان حيث أنه أمر بعدم امكانية الطلاب المسلمين الدراسة في المدارس المسيحية وبدأت مرة أخرى الدروس الخصوصية بالمنزل. ونشرت كتابها التي ترجمته في الوقت الذي تعلمت به اللغة الإنجليزية في عام 1897. وكان هذا الكتاب هو العمل المسمى «الأم» لجاكوب أبوت مؤلف كتب الأطفال الأمريكية. وبسبب هذه الترجمة منحها السلطان عبد الحميد الثاني وسام الجمعيات الخيرية في عام 1899. وعقب ذلك، عادت خالدة للكلية وبدأت في تعلم اللغة الإنجليزية واللغة الفرنسية. وكانت أول إمرأة مسلمة تنال شهادة من كلية روبرت.


title: خالدة أديب

text: وفي عام تخرجها من الكلية تزوجت بصالح ذكي عالم الرياضيات معلمها بالعام الأخير في الكلية. كان زوجها يقضي معظم وقته في المرصد الفلكي لأنه كان مديره وكانت حياتها مملة للغاية. وفي الأعوام الأولى من زواجها ساعدت زوجها على كتابة العمل المسمى ب«قاموس الرياضيات». وترجمت إلى اللغة التركية قصص لحياة أشهر علماء الرياضة البريطانين. وترجمت أيضا العديد من قصص شيرلوك هولمز. وبدأت في أن تسمع لأعمال الكاتب الفرنسي إميل زولا التي لها أهمية كبيرة. وعقب ذلك، وجهت اهتمامها لشكسبير. وترجمت عمله المسمى «هاملت». وفي عام 1903 أنجبت أول مولود لها وكان إسمه آية الله وعقب ذلك بستة عشرة أشهر أنجبت ثاني مولود لها وكان إسمه حسن حكمت الله توغو. وأن سبب تسميتها لإبنها حسن حكمت الله توغو بهذا الإسم هو لأنه اسم الإميرال توغو قائد القوات اليابانية البحرية حيث أنها سعدت بفوز اليابان على روسيا التي تعد جزءاً من الحضارة الغربية في الحرب اليابانية الروسية التي وقعت في عام 1905.


title: خالدة أديب

text: كان إعلان الملكية الدستورية للمرة الثانية نقطة تحول في حياة "خالدة أديب" في عام 1908. بدأت في كتابة مقالات تتعلق بحقوق المرأة بالجرائد في عام 1908. نشرت أول مقالة لها بجريدة «طنين» التي أصدرها توفيق فكرت. وفي البداية، كانت توقع في مقالاتها باسم خالدة صالح لأنه اسم زوجها. وجذبت مقالاتها انتباه ضواحي المحافظات بالامبراطورية العثمانية. وخلال أعمال الشغب في 31 مارس جائت إلى مصر مع نجليها لفترة وجيزة بسبب خوفها من تعرضها للقتل. ومن هناك ذهبت لإنجلترا وكانت ضيفاً في منزل الصحفي البريطاني إيزابيلا فراي الذي يعرفها بفضل مقالاتها عن حقوق المرأة. وفي فترة تواجدها بإنجلترا كانت تواصل موضوع المساواة بين الرجل والمرأة وكانت تسعى لأن تكون شاهدة على المناقشات الودية ولأن تلتقي بقادة الرأي مثل برتراند راسل.


title: خالدة أديب

text: عادت إلى إسطنبول في عام 1909. وبدأت في نشر مقالاتها الأدبية بجانب مقالاتها ذات المحتوى السياسي. وطبعت روايات باسم «هايولا وأم رايكا». وفي تلك الأثناء، تولت مهمة التفتيش في المدارس الأساسية مع مهمة التعليم في مدارس تعليم البنات. كان لروايتها الشهيرة التي كتبتها باسم «البقالة المليئة بالذباب» أهمية كبرى لأنها اعترفت بضروروة هذه الوظائف ولأنها عرفت الأحياء القديمة بإسطنبول.


title: خالدة أديب

text: طلقت في عام 1910 من زوجها صالح ذكي بسبب رغبته في الزواج بإمرأة أخرى. وعقب ذلك بدأت في أن تستخدم في مقالاتها اسم "خالدة أديب" بدلا من خالدة صالح. وفي العام نفسه نشرت رواية «سافيا طالب». تحكي هذه الرواية بأنه كان هناك إمرأة تركت زوجها وعاشت مع رجل أخر تحبه. ويعد عمل مخنث. وخلال الفترة التي طبعت بها الرواية تعرضت للعديد من الإنتقادات. ذهبت "خالدة أديب" مرة أخرى لإنجلترا في عام 1911 وقضت فترة وجيزة هناك. وعند عودتها لتركيا بدأت حرب البلقان.


title: خالدة أديب

text: قامت السيدات خلال حرب البلقان بدوراُ فعالاً في المجتمعات البشرية. وفي تلك الأعوام كانت خالدة أديب واحدة من مؤسسي جمعية ترقية المرأة، وعملت في عمليات الإغاثة. ومن ثم توجهت إلى كتابة كتاب يتعلق بالتعليم لأنها كانت معلمة آنذاك. كتبت كتاباً باسم التعليم والأدب بالاستفادة من العمل المسمى «الأسس النفسية للتربية والتعليم» لهيرمان هاريل هورن الفيلسوف والمعلم الأمريكي. وفي تلك الفترة، التقت بكتاب مثل ضياء كوك ألب، ويوسف آقجورا، وأحمد أغا أوغلو وحمدالله صبحي في جمعية الثقافة. وتؤمن "خالدة أديب" بأفكارهم وذلك بسبب صداقتها لهم وكتبت عملها المسمى ب «توران الجديد» لتأثرها بأفكارهم. وفي عام 1911 نشرت رواياتها المسماة ب «تدمير المعبد وهاندان».


title: خالدة أديب

text: انتهت حرب البلقان في عام 1913. استقالت "خالدة أديب" من مهنة التدريس وعينت مفتشة عامة لمدارس البنات. وكانت في هذه المهنة عندما بدأت الحرب العالمية الأولى. وفي عام 1916 ذهبت للبنان وسوريا بناءُ على دعوة جمال باشا لفتح مدارس جديدة. وفي العام نفسه طبعت الكتاب المسمى ب«العمل الأخير» حيث أنه يعد رواية رومانسية. وفتحت مدرستين للبنات ودار أيتام في الدول العربية. وخلال تواجدها هناك تزوجت بعدنان أديوار طبيب العائلة في بورصة وذلك من خلال الوثيقة التي منحتها لوالدها. وعندما كانت في لبنان أصدرت نصاُ كلامياُ للأوبرا من ثلاثة فصول باسم رعاة كينان. ولحن العمل ويدي سبرا. وكان موضوع هذا العمل يدور حول النبي يوسف وإخواته. وعلى الرغم من ظروف الحرب في تلك الأعوام الإ أن طلاب الأيتام قد قاموا بتمثيلها ثلاثة عشرة مرة. عادت خالدة لإسطنبول في 13 مارس 1918 بسبب إخلاء الجيوش التركية لسوريا ولبنان. وروت في كتابها المسمى ب «المنزل ذات العنقود الأرجواني» جزء كبير من حياتها.


title: خالدة أديب

text: بدأت "خالدة أديب" في تدريس الأدب الغربي في جامعة إسطنبول عقب عودتها إليها. عملت في جمعيات ثقافية تركية وهي مستوحاه من حركة الشعبيون في روسيا. وترأست جمعية القرويين التي أسستها مجموعة صغيرة في الجمعية الثقافية التركية بهدف نقل الحضارة للأناضول. وعقب إحتلال أزمير أصبح النضال الوطني هو أهم عمل لها. ولعبت دوراُ في تهريب الأسلحة للأناضول من خلال دخوله للمنظمة السرية التي تسمى بقوات الأمن. كانت رئيسة تحرير المجلات العظمى التي أصدرها محمد زكريا الكاتب بجريدة التايمز وزوجته صبيحة هانم.


title: خالدة أديب

text: كان معظم المثقفين المؤيدين للنضال الوطني ينحازون لفكرة التعاون مع الولايات المتحدة الأمريكية ضد الغزاه. كانت خالدة من بين مؤسسي جمعية مبادئ ويلسون في 14 يناير 1919 مع مثقفين مثل رفيق خالد وأحمد أمين ويونيس نادي الذين ينحازون لهذه الفكرة. وعقب شهرين أغلقت الجمعية. كتبت السيدة خالدة في 10 أغسطس 1919 خطابا لمصطفى كمال زعيم النضال الوطني الذي يواصل أعداده لأطروحة الانتداب الأمريكي لمؤتمر سيفاس. إلا أن هذه الأطروحة سيتم مناقشتها في المؤتمر لفترة طويلة ثم بعد ذلك سيتم رفضها. إتهمت "خالدة أديب" بأنها منتدبة حتى أنها أتهمت أيضاً بأنها خائنة وذلك بسبب الخطاب التي أفصحت به مكاناً للنص الكامل لخطاب مصطفى كمال في عملها المسمى «خطاب». وبعد أعوام، عندما عادت "خالدة أديب" لتركيا قالت «كان مصطفى كمال باشا على حق» وذلك في الحديث الصحفي التي ألقته.


title: خالدة أديب

text: كانت تنظم مسيرات احتجاج مرارا في إسطنبول بسبب احتلال اليونان لأزمير في 15 مايو 1919. كانت "خالدة أديب" واعظة جيدة وكانت أول المتحدثين الذين خرجوا على المنصة في حشد الفاتح الذي كان أول حشد في الهواء الطلق والذي عقده إتحاد المرأة العصري في 19 مايو 1919 وكان أيضاً مكلم للواعظات.


title: خالدة أديب

text: إنضم حشد أوسكودار في 20 مايو لحشد كاديكوي في 22 مايو. وأعقبتهم حشد سلطان أحمد الذي أصبح بطل "خالدة أديب". حيث أن جملة «الشعب صديقنا والحكومة عدوتنا» التي قالها في البيان التي ألقاه دون كتابته أو إعداده سابقا أصبحت قولاُ مأثوراُ.


title: خالدة أديب

text: احتلت بريطانيا إسطنبول في 16 مارس 1920. كانت "خالدة أديب" وزوجها الدكتور عدنان من بين أول الأشخاص الذين أصدر عنهم حكم الإعدام. وفيما يلي أول ستة أشخاص حكم عليهم بالإعدام في القرار الذي أصدره السلطان في 24 مايو: مصطفى كمال، قرة واصف، علي فؤاد باشا، أحمد رستم، الدكتور عدنان و"خالدة أديب".


title: خالدة أديب

text: غادرت خالدة أديب إسطنبول مع زوجها قبل إصدار حكم الإعدام عليهم. وشاركت في النضال الوطني في أنقرة. تركت خالدة أطفالها بمدرسة داخلية بإسطنبول وخرجت مع زوجها عدنان على ظهر خيل في 19 مارس 1920. وبعد أن وصلوا لجيفا إستقلوا القطار مع يونس نادي بك الذي التقوا به وذهبوا لأنقرة ووصلوا أنقرة في 2 إبريل 1920.


title: خالدة أديب

text: تولت "خالدة أديب" منصباً في القيادة العامة التي توجد بكالابا بأنقرة. وأثناء ذهابها لأنقرة وافق مصطفى كمال أتاتورك على تأسيس وكالة أخبار باسم وكالة الأناضول كما اتفقوا مع يونس نادي بك في محطة أكحيصار وبدأت حينئذ العمل في الوكالة. كانت تعمل كمراسلة وكاتبة ومديرة للوكالة. كانت الأعمال التي تديرها "خالدة أديب" هي تجميع الأخبار والتواصل عن طريق التلغراف بالأماكن التي بها معلومات حول النضال الوطني، توفير غرى للافتات على فناء المساجد في الأماكن التي لا توجد بها، تتبع الصحافة الغربية والتواصل مع الصحفيين الغربيين، توفير لمصطفى كمال مقابلات مع الصحفيين الأجانب، القيام بالترجمة في هذه المقابلات، مساعدة جريدة السيادة الوطنية التي أصدرها يونس نادي بك والتعامل مع رؤساء تحرير أخرين لمصطفى كمال.


title: خالدة أديب

text: كانت رئيسة الهلال الأحمر بأنقرة في عام 1921. وفي العام نفسه في شهر يونيو تولت الرعاية في الهلال الأحمر بأسكيشهر. وفي أغسطس قد أبلغت مصطفى كمال من خلال التلغراف برغبتها في الانضمام إلى الجيش وعينت في القيادة العامة للجبهة. وكانت عريفة خلال معركة صقاريا. ووظفت في لجنة فحص المظالم المسئولة عن الأضرار الذي قام بها اليونانين تجاه الشعب وذلك من خلال الدراسات والتقارير. فهي مدينة بتجاربها في الحرب فيما يخص الإعراب عن الجوانب المختلفة لحرب الإستقلال بشكل واقعي في الروايات التي تسمى «مذاكرات تمحيص تركيا بإطلاق النار» في عام 1922، و«قميص من لهب في عام 1922»، و«ألم القلب في عام 1924» و «ابن زينو».


title: خالدة أديب

text: وخلال الحرب تولت "خالدة أديب" العمل في مقر الجبهة، وبعد معركة دوملوبونار ذهبت لأزمير مع الجيش. وخلال ذهابها لأزمير ارتقت لرتبة رقيب أول. وحصلت على وسام الإستقلال بسبب فائدتها من الحرب.


title: خالدة أديب

text: وبعد أن انتهت حرب الإستقلال بانتصار الجيش التركي عادت لأنقرة. ذهبت لإسطنبول مع زوجها عندما وظف بنيابة إسطنبول في وزارة الشئون الخارجية. ذكرت في عملها المسمى تمحيص تركيا بإطلاق النار جزءاً من ذكرياتها.


title: خالدة أديب

text: وبعد إعلان الجمهورية كتبت "خالدة أديب" في جرائد مثل المساء، والتايمز والاقدام. وفي تلك الأثناء حدثت معارضات سياسية فكرية مع الحزب الشعبي الجمهوري ومصطفى كمال أتاتورك. وإنسحبت من السلطة بسبب مشاركة زوجها عدنان أديوار في تأسيس الحزب الجمهوري التقدمي. وعندما أغلق الحزب الجمهوري التقدمي وبدأت فترة الحزب الواحد باعتماد قانون تقرير الهدوء، إضطرت لمغادرة تركيا مع زوجها عدنان أديوار وذهبت لإنجلترا. عاشت في خارج تركيا لمدة 14 عام حتى عام 1939. قضت أربعة أعوام بإنجلترا وعشرة أعوام بفرنسا.


title: خالدة أديب

text: أعطت "خالدة أديب" محاضرات بالعديد من الأماكن من أجل عرض الثقافة التركية على الرأي العام العالمي كما أنها واصلت كتابتها للكتب خلال الفترة التي عاشت بها بخارج الوطن. وكانت أحد المتحدثين في جامعات مثل كامبردج وأكسفورد بإنجلترا والسوربون بفرنسا. ذهبت من خلال دعوة للولايات المتحدة الأمريكية مرتين وللهند مرة واحدة. وفي عام 1928 جذبت الانتباه بشكل كبير بأنها أول سيدة تترأس مؤتمر المائدة المستديرة بمعهد السياسة بويليامز في أول جولة لها للولايات المتحدة الأمريكية. وسنحت لها الفرصة لرؤية أولادها الذين عاشوا في الولايات المتحدة الأمريكية لأول مرة وذلك خلال هذه الجولة بعد 9 أعوام من انفصالها عنهم بسبب الانضمام للنضال الوطني في الأناضول. وفي عام 1932 ذهبت للولايات المتحدة الأمريكية مرة أخرى بسبب دعوة من كلية برنارد بجامعة كولومبيا وتجولت في جميع أنحاء البلاد بسبب سلسلة من المؤتمرات كما في جولتها الأولى. وأعطت محاضرات في جامعة ييل، وإلينوي وميشيغان. ونتيجة هذه المؤتمرات عرضت عملها المسمى «نظرة تركيا للغرب». وفي عام 1935 عندما أستدعت للهند للمشاركة في حملة تأسيس الجامعة الإسلامية جاما ميليا قامت بالتدريس في جامعات دلهي، كلكتا، بيناريس، حيدر أباد، اليجنر، لاهور وبيشاور. وجمعت مؤتمراتها في كتاب. وبالإضافة إلى ذلك كتبت كتاباً حول انطباعاتها تجاه الهند.


title: خالدة أديب

text: وفي عام 1936، نشرت عملها الأكثر شهرة والذي يعد النسخة الأصل ل«البقالة المليئة بالذباب» وهو «ابنة المهرج» باللغة الإنجليزية. وفي العام نفسه نشرت الرواية في جريدة الأخبار باللغة التركية. وفي عام 1943 حاز هذا العمل على جائزة الحزب الشعبي الجمهوري.وكانت هذه الرواية هي الأكثر إلحاحاً وشعبية في تركيا.


title: خالدة أديب

text: وعادت لإسطنبول في عام 1939.وفي عام 1940 تولت مهمة تأسيس فقه اللغة الإنجليزية بجامعة إسطنبول. وتولت رئاستة لمدة عشرة أعوام. وكان لمحاضراتها التي ألقتها عن شكسبير صدى كبير.


title: خالدة أديب

text: وفي عام 1950، دخلت البرلمان كنائبة لأزمير عن دائرة الحزب الديمقراطي. كما عملت كنائبة مستقلة. وفي 5 يناير 1954، تركت هذه المهنة من خلال نشرها لمقالة بعنوان الوداع السياسي بجريدة الجمهورية. وعملت مرة أخرى في الجامعة. وفي عام 1955، تأثرت بفقد زوجها عدنان بك.


title: خالدة أديب

text: وفي 9 يناير عام 1964، توفت "خالدة أديب أديوار" بإسطنبول بسبب فشل كلوي وذلك عن عمر يناهز ال80 من عمرها. ودفنت في مقبرة مركز أفندي.


title: دير القديس جورج (وادي القلط)

text: دير القديس جورج أو دير القديسين جورج وجون يعقوب من شزيبة هو دير يقع في وادي القلط في شرق الضفة الغربية، في المنطقة (ج) من أراضي السلطة الفلسطينية. بُني المجمع المعلق على المنحدر، بحسب التقديرات عام 500م. شمل المبنى في بدايته كنيسة محاطة بالحدائق. في أيامنا هذه يسكن الرهبان من الأرثوذكس اليونانيون الدير. يمكن الوصول إليه عن طريق جسر للمشاة يقطع وادي القلط، (والذي يعتقد الكثيرون أنه «وادي ظل الموت» للمزمور 23). يوازي الوادي الطريق الروماني القديم إلى أريحا، (متعارف على الطريق من قصة السامري الصالح ) ().


title: دير القديس جورج (وادي القلط)

text: نشط الدير خلال الفترة البيزنطية، ودمره الفرس عام 614 م، وأُعيد بناؤه في القرن الثاني عشر خلال الفترة الصليبية، بعد هزيمة الصلبيين وطردهم من فلسطين هُجِر الدير ليعيد بناءه من جديد الرهبان اليونانيون في نهاية القرن التاسع عشر. يرتبط الموقع بحياة إيليا وحياة والدي مريم العذراء. يحافظ الدير على رفات ثلاثة من القديسين الأرثوذكس الشرقيين، مما يجعله موقعًا للحج المكثف.


title: دير القديس جورج (وادي القلط)

text: يمكن الوصول إليه من الطريق السريع 1 بين البحر الميت والقدس، عن طريق التوقف عند متسبيه يريحو واتباع علامات للدير، يوجد طريق مشي طويل لمدة 3 ساعات عبر الوادي وغيرها من المسارات أعلاه وعلى طول الوادي، أو بدلاً من ذلك موقف للسيارات عبر الوادي من نقطة مجاورة، من موقف السيارات، إنه ارتفاع قصير إلى حد ما، على بعد حوالي كيلومتر واحد، ولكنه شديد الانحدار إلى الدير، يصبح الجو حارًا جدًا في بعض الأحيان، وقد يكون المشي لمسافات طويلة في الحرارة أمرًا صعبًا للغاية بالنسبة لبعض الأشخاص، هناك شبان يركبون الحمير يمنحك ركوبًا إلى الدير، أو يمكنك الرجوع إلى موقف السيارات مقابل رسوم قابلة للتفاوض.


title: دير القديس جورج (وادي القلط)

text: يمكن للمرء أيضاً أن يسير في وادي من أريحا عبر أنقاض قصور الشتاء الملكي الحسموني، يفتح الدير يوميًا باستثناء أيام الأحد وعطلات معينة، بين الساعة 9 صباحًا و1 ظهرًا، هناك قواعد صارمة لللباس، لا شورت للرجال، لا سراويل من أي نوع للنساء، يجب على النساء ارتداء تنورة طويلة، وقم متواضعة.


title: دير القديس جورج (وادي القلط)

text: بدأت الحياة الرهبانية في موقع دير القديس جورج في المستقبل حوالي عام 420 م كافرا، مع عدد قليل من الرهبان الذين طلبوا تجربة الصحراء من الأنبياء، واستقروا حول كهف حيث اعتقدوا أن إيليا تغذيها الغربان()، الرهبان الذين يعيشون في الكهوف في المنحدرات القريبة يجتمعون في الدير لتناول وجبة جماعية أسبوعية.


title: دير القديس جورج (وادي القلط)

text: في الفترة ما بين 480 و520/530، تم إعادة تنظيم اللافرا كدير من قبل جون طيبة، المعروف أيضًا باسم القديس يوحنا شزيبة، الذي انتقل إلى سوريا فلسطين من مصر، في وقته كان مكرسا لأم الله.


title: دير القديس جورج (وادي القلط)

text: أصبح الدير مركزًا روحيًا مهمًا في القرن السادس الميلادي في عهد القديس جورج شزيبة الي توفي سنة 620، تم تغيير اسم الدير في النهاية بعده، في هذا الوقت، احتوى الدير على الكنيسة الأصلية المخصصة للقديس ستيفن وكنيسة السيدة العذراء، تم تدمير الدير في عام 614 على يد الفرس، وتم التخلي عن هذا الدير تقريبًا بعد أن اجتاح الفرس الوادي وقتلوا الرهبان الأربعة عشر الذين سكنوا هناك.


title: دير القديس جورج (وادي القلط)

text: بعد تدمير 614 من قبل الفرس، أعيد بناء الدير خلال الفترة الصليبية، فقط للتخلي عنها مرة أخرى بعد هزيمة الصليبيين وطردهم من المنطقة.


title: دير القديس جورج (وادي القلط)

text: قام مانويل كومنينوس ببعض الترميم في عام 1179، ووفقًا للنقوش، قام فريدريك الثاني بإجراء عمليات ترميم أخرى في عام 1234.


title: دير القديس جورج (وادي القلط)

text: راهب كاهن روماني، الأب إيوان (جون) ، من مواليد إيلي يعقوب في عام 1913 ، غادر سكيت الروماني على نهر الأردن الذي كان رئيسًا له منذ عام 1947 ، وانتقل عام 1952 إلى دير القديس جورج مع رفيقه وتلميذه، إيوانيتشي ترشيش، بعد الصيف، ارتد الاثنان إلى كهف سانت آن القريب، والذي لم يتركه الأب جون مرة أخرى، متأثرا بالمرض، توفي بعد سبع سنوات، في عام 1960، في عام 1992، أعلنت كنيسة الروم الأرثوذكس قديسًا، وفي عام 2015 تم الاعتراف به من قبل كنيسة الروم الأرثوذكس في القدس، تمت إضافة اسمه إلى الاسم الرسمي للدير ويتم عرض جسده في مقدمة الكنيسة الرئيسية للدير، بجوار آثار القديسين جون من طيبة وجورج الشوزيفيت، وهو معروف باسم القديس يوحنا (يعقوب) الجديد، الروماني، أو نيامتس.


title: دير القديس جورج (وادي القلط)

text: تشمل التقاليد المرتبطة بالدير زيارة قام بها إيليا في طريقه إلى شبه جزيرة سيناء، والقديس يواكيم، الذي كانت زوجته آن تعاني من العقم، تبكي هنا عندما أعلن له ملاك خبر فكرة ماري، بقايا من القديسين الثلاثة المرتبطة ارتباطا وثيقا شزيبة - جون طيبة، وجورج شوزوفيت ويوحنا الروماني - يتم الاحتفاظ بها في الكنيسة الرئيسية للدير.


title: دير القديس جورج (وادي القلط)

text: تُحفظ اليوم عظام وجماجم الرهبان المستشهدرين الذين قتلوا على أيدي الفرس في عام 614 في كنيسة خارج جدران الدير.


title: وحدة الموجود

text: وحدة الموجود أو الحلولية هي الاعتقاد أن الكون هو جزء من الله. يؤمن الحلوليون أن الله أو الآلهة هي جزء من الكون وفوقه. وقد ظهرت بين فلاسفة القرون الميلادية الأولى.


title: وحدة الموجود

text: تقول الحلولية أو وحدة الموجود بالاعتقاد أن الالوهية (سواء كانت الله الواحد، تعدد الآلهة، أو قوة كونية خالدة) موجودة وخالدة في كل جزء من الطبيعة وتتمدد إلى ما بعدها.


title: وحدة الموجود

text: هناك فرق بين الواحدية (وحدة الوجود) والحلولية (وحدة الموجود)، فالأولى تقول أن الالوهية هي الكون ككل أما الثانية تقول أن الالوهية في كل جزء من الكون وما بعده أي أن الله موجود في كل جزء من الكون ولكنه أيضا أعظم من الكون. هناك العديد من الأفكار التي جمعت بين الواحدية والحلولية كما في الفكر الهندي.


title: سوون سامسونغ بلووينغز

text: سوون سامسونغ بلووينغز (الهانغول: 수원 블루윙즈) هو نادي رياضي كوري جنوبي لكرة القدم من سوون. وأحد فرق الدوري الكوري (K-League). ويعتبر من الأندية الشهيرة في قارة آسيا


title: سوون سامسونغ بلووينغز

text: تأسس النادي في عام 1995 من قبل مجموعة سامسونج العالمية ليشكل في ذلك الحين تاسع فريق يشارك في الدوري الكوري في موسم عام 1996. ويعتبر أول فريق كوري يتبع مدينة محددة. وهو أحد أهداف تشكيل الدوري الكوري لتعزيز المشاركة الشعبية في اللعبة.


title: سوون سامسونغ بلووينغز

text: حقق الفريق في ذلك الموسم مركز وصيف بطل الدوري وسرعان ما تمكن من تحقيق لقب البطولة في الموسم التالي في عام 1998 وعام 1999، ليعزز صدارته للعبة في كوريا الجنوبية.


title: سوون سامسونغ بلووينغز

text: كما حقق النادي بطولة دوري ابطال آسيا في عام 2000 وعام 2001، واضاف إليها كأس السوبر الآسيوي في عام 2003.


title: الاختصاصي

text: فيلم الاختصاصي فيلم تشويق لشركة الإنتاج الأمريكية وارنر بروس.أنتج الفيلم بالعام 1994م من بطولة الممثل سيلفستر ستالون والممثلة شارون ستون وجيمس وود.


title: الاختصاصي

text: تم قتل والدي الطفلة ماي مونرو (شارون ستون) أمام أعينها على يد عصابة مخدرات قائدها كريس كالاجيان (رود ستيغر).عندما تكبر ماي تحاول التقرب من عائلة جوي لتقوم بتصفيتهم، لذلك تتقرب من أبن جوي توماس (إريك روبرتز) وفي نفس الوقت تُرسل رسال إلكترونية إلى قاتل محترف هو راي كويك سيلفستر ستالون، مع قبول راي للمهمة ومراقبته المستمرة لماي يقع في حبها حتى تصبح القضية شخصية بالنسبة له.


title: علي الدباغ

text: علي مهدي جواد الدباغ (1955-الآن) سياسي وكاتب عراقي، شغل منصب الناطق الرسمي باسم الحكومة العراقية، ويرأس حالياً تجمع كفاءات العراق.


title: علي الدباغ

text: عمل في ديوان وزارة الخارجية في بغداد رئيساً لدائرة أستراليا ونيوزيلندا. ويعمل حالياً سفيراً لجمهورية العراق في سلطنة عمان.


title: علي الدباغ

text: ولد عام 1955 في كربلاء في العراق وأكمل دراسته الإبتدائية في مدرسة السبط ثم أكمل الإعدادية في إعدادية كربلاء عام 1973 ليدخل كلية الهندسة- جامعة بغداد حيث تخرّج بتفوق من قسم الهندسة المدنية عام 1977 هاجر بعدها إلى الإمارات العربية المتحدة حيث عمل مهندساً تحت التجربة في إحدى شركات المقاولات وتدرّج في الوظيفة ليصبح مديرا عاما لشركة مقاولات في مجموعة كبرى في دبي.


title: شارع مصطفى النحاس

text: شارع مصطفى النحاس من أطول الشوارع بمدينة نصر ويمر به المترو الأرضي الذي يربط مصر الجديدة ومدينة نصر مروراً بشارع يوسف عباس وينتهى في شارع مصطفى النحاس، وبشارع مصطفى النحاس جامعة الأزهر والكثير من المحلات التجارية وبه أيضاً العديد من مراكز التسوق مثل محلات التوحيد والنور وكومبيو مي و أي تي مول المتخصص في معدات الكمبيوتر والأجهزة الرقمية، وتم مؤخراً إلغاء جميع الميادين في هذا الشارع وتحويلاها كلها إلى «يو-تيرن» مما أدى إلى الاختناق المروري المستمر طوال اليوم.


title: شارع مصطفى النحاس

text: تعرض محمد إبراهيم مصطفى وزير الداخلية في 5 سبتمبر 2013 لمحاولة اغتيال فاشلة عند مرور موكبه بالشارع بالقرب من مقر سكنه.


title: ملكية شخصية

text: الملكية الشخصية أو خاصية الشخص بشكل عام هي ما ينتمي لشيء ما كعنصر من عناصر شيء آخر وربّما يكون عنصر من عدّة عناصر منتمية لشيئ آخر ماديةً كانت أم غير مادية من ممتلكات شخص وربّما تكون من ممتلكات مجموعة أشخاص أو كيان قانوني أو شركة.


title: ملكية شخصية

text: اعتمادًا على طبيعة الشيء المملوك فيمكن لمالكه استهلاكه أو تغييره أو مشاركته أو إعادة تعريفه أو تأجيره أو رهنه أو بيعه أو تبادله أو تحويله أو التخلي عنه أو إتلافه أو منع الآخرين من التدخل به.


title: ملكية شخصية

text: وبغض النظر عن طبيعة الشيء المملوك فإن للمالك الحق في استخدامه بشكل صحيح أو بأي شكل يريده ويمكنه الاحتفاظ به بشكل حصري.


title: ملكية شخصية

text: في الاقتصاد والاقتصاد السياسي، هناك ثلاثة أشكال واسعة للملكية: الملكية الخاصة، والملكية العامة، والملكية الجماعية (وتسمى أيضًا الملكية التعاونية).


title: ملكية شخصية

text: يمكن حيازة الممتلكات التي تنتمي بشكل مشترك إلى أكثر من طرف واحد أو السيطرة عليها بطرق متشابهة جدًا أو مميزة جدًا، سواء كانت بسيطة أو معقدة بالتساوي أو بشكل غير متكافئ. ومع ذلك، هناك توقع بأن يتم تحديد إرادة كل طرف (بدلاً من السلطة التقديرية) فيما يتعلق بالممتلكات بشكل واضح وغير مشروط، وذلك للتمييز بين الملكية والارتفاق من الإيجار.


title: ملكية شخصية

text: قد يتفق الأطراف أن تكون قراراتهم بالإجماع أو بالتناوب لإلغاء إمكانية الإختلاف بين بعضهم في اتخاذ القرارات قد يتفقون أن تكون إداراتهم الخاصة كافية ومطلقة أو يستعينون بخبراء. بشكل عام تنص القوانين على أنّ الممتلكات هي أي شيء ملموس أو غير ملموس، حيث تفرض العلاقة القانونية بين الأشخاص والدولة مصلحة حيازية أو سند قانوني متعلق بالشيئ المملوك. هذه العلاقة الوسيطة بين الفرد والملكية والدولة تسمى نظام الملكية.


title: ملكية شخصية

text: في علم الاجتماع والأنثروبولوجيا غالبًا ما يتم تعريف الملكية على أنها علاقة بين شخصين أو أكثر وعنصر، حيث يمتلك واحد على الأقل من هؤلاء الأفراد مجموعة من الحقوق على العنصر. يُنظر إلى التمييز بين «الملكية الجماعية» و «الملكية الخاصة» على أنه خلط والتباس ففي ففي الملكية الجماعية يمتلك أشخاص مختلفون لعنصر واحد وغالبًا ما يمتلكون حقوقًا مختلفة عليه.


title: ملكية شخصية

text: تشمل أنواع الممتلكات: الممتلكات العقارية (مزيج من الأرض وأي تحسينات على الأرض أو عليها) والممتلكات الشخصية (الممتلكات المادية العائدة لشخص ما) والممتلكات الخاصة (الممتلكات المملوكة للأشخاص الاعتباريين أو الكيانات التجارية) والملكية (الممتلكات المملوكة للدولة أو المملوكة ملكية عامة والمتاحة) والملكية الفكرية (الحقوق الحصرية على الإبداعات الفنية والاختراعات وما إلى ذلك)، على الرغم من أن النوع الأخير لا يتم دائمًا الاعتراف به أو تطبيقه على نطاق واسع.


title: ملكية شخصية

text: قد تحتوي الملكية على أجزاء مادية وغير مادية. يُحدد حق الملكية العلاقة بين الممتلكات والأشخاص الآخرين، ويؤكد للمالك الحق في التصرف في الممتلكات كما يشاء. غالبًا ما يستخدم المصطلح غير المشروط «الملكية» للإشارة على وجه التحديد للممتلكات العقارية.


title: كرة القدم في دورة الألعاب العربية

text: كرة القدم في دورة الألعاب العربية هي واحدة المنافسات الرياضية التي تُنظم في هذه دورة دورة الألعاب العربية، وتقام بطولة الرجال في كل دورة للألعاب منذ عام 1953، باستثناء عام 2004.


title: كرة القدم في دورة الألعاب العربية

text: <nowiki>*</nowiki> The 1992 edition organised as part of the Pan Arab Games, and also counted as كأس العرب.


title: بنك البحرين والكويت

text: بنك البحرين والكويت الشهير بالاختصار باللغة الإنجليزية بي بي كيه تأسس في عام 1971 في كل من مملكة البحرين ودولة الكويت. يتكون مساهميه من الجمهور العام وحكومة البحرين وشركات الاستثمار والبنوك في الكويت. يعمل البنك حاليا في أربع دول منها الهند والإمارات العربية المتحدة.


title: بنك البحرين والكويت

text: بنك الإثمار (البحرين) 25.34٪ والهيئة العامة لصندوق التقاعد (البحرين) 18.81٪ وهيئة الاستثمار الكويتية (الكويت) 14.68٪ والمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية (البحرين) 13.35٪.


title: بنك البحرين والكويت

text: في ديسمبر 2008 باع بيت الاستثمار العالمي 119 مليون سهم بما يساوي 14.70٪ في بنك البحرين والكويت لشركة التجاري الاستثمارية (شركة تابعة للبنك التجاري الكويتي) بسعر 0.500 دينار بحريني للسهم الواحد (1,3 دولار أمريكي للسهم الواحد).


title: ورم بانكوست

text: ورم بانكوست المسمى أيضاً بوَرَمُ التَّلْمِ الرِّئَوِيّ وهو ورم ينشأ من قمة الرئة. يُعرَّف في الأساس بناءً على مكانه في قمة الرئة اليمنى أو اليسرى. وينتشر في الغالب للأنسجة المحيطة مثل الضلوع والفقرات. الغالبية العظمى من أورام بانكوست تكون من نوع سرطان الرئة ذو الخلايا غير الصغيرة.


title: ورم بانكوست

text: الورم أثناء نموه من الممكن أن يضغط على الوريد العضدي الرأسي، الشريان تحت الترقوة، العصب الحجابي، العصب الحنجري الراجع، العصب الحائر أو، بشكل مميز، قد يضغط على عقدة ودية مما يؤدى إلى مجموعة من الأعراض المعروفة باسم متلازمة هورنر.


title: ورم بانكوست

text: في الحالات التقدمية، تتأثر الضفيرة العضدية أيضا، مما يسبب ألماً وضعفاً في عضلات الذراع واليد مع الأعراض النموذجية لمتلازمة مخرج الصدر. يمكن للورم أيضا ضغط على العصب الحنجري الراجع ومن هذا قد يحدث صوتا والأبقار أجش السعال


title: ورم بانكوست

text: في حالة متلازمة الوريد الاجوف العلوي، انسداد الوريد الأجوف العلوي بواسطة ورم (بتأثير الكتلة) يؤدي لانتفاخ الوجه، زرقة، وانتفاخ أوردة الوجه والرقبة.


title: ورم بانكوست

text: ورم بانكوست هو ورم قمي عادة ما يرتبط بوجود تاريخ تدخين. العلامات والأعراض أثناء الفحص السريري قد يمكن الخلط بينها وبين ال وعائية عصبية على مستوى فتحة الصدر العلوية. تاريخ المريض التدخيني، سرعة ظهور علامات وأعراض سريرية والألم الجنبي قد يدل على ووجود ورم قمي. من الممكن أن يؤدي ورم بانكوست إلى كل من متلازمة بانكوست ومتلازمة هورنر. عندما يتعلق الأمر بجذور الضفيرة العضدية فإنه سوف يُنتِج متلازمة بانكوست. إصابة الألياف العصبية الودية عند خروجها من الحبل الشوكي عند الفقرة الصدرية الأولى وأثناء صعودها إلى العقدة الرقبية العلوية سوف تنتج متلازمة هورنر.


title: ورم بانكوست

text: قد يختلف علاج ورم بانكوست عن بقية سرطانات الرئة ذات الخلايا غير الصغيرة. فموقعه وقربه الشديد من تراكيب حيوية مثل الحبل الشوكي والأعصاب يجعلان من الجراحة أمراً صعباً. و نتيجة لذلك، واعتماداً على مرحلة السرطان فقد يتم إعطاء علاج إشعاعي وكيميائي للمريض قبل إجراء الجراحة.


title: ورم بانكوست

text: قد تشمل الجراحة إزالة الفص العلوي من الرئة مع الأعضاء المجاورة كالشريان والوريد تحت الترقوة، فروع من الضفيرة العضدية، أضلع وأجسام فقرات، وأيضاً إزالة العقد الليمفاوية. الوصول الجراحي قد يكون عن طريق بضع الصدر من الخلف أو من الأمام وتعديلاتهما.


title: فندق المنصور

text: فندق المنصور من أوائل فنادق العاصمة العراقية بغداد، يقع على ضفاف نهر دجلة، بالقرب من جسر السنك. أُنشئ في سبعينيات القرن العشرين، وجرى افتتاحه في بداية عام 1980. كان يعُرف باسم المنصور ميليا.


title: فندق المنصور

text: سُمي الفندقُ نسبة إلى أبي جعفر المنصور، مؤسس بغداد العاصمة العباسية. ويقع الفندق على الضفة الغربية من نهر دجلة مباشرة، في منطقة الكرخ تحديدًا، وبالقرب من جسر السنك، ومقابل بنايتي الإذاعة والتلفزيون والسينما والمسرح، وبسبب شكله المعماري، أتيح لكل الغرف والأجنحة أن تطل على النهر، وقد أخذ طرازه المعماري شكل سفينة مقدمتها تتجه إلى النهر ومؤخرتها نحو حي الصالحية.


title: فندق المنصور

text: مُنِحت إدارة الفندق في بداياتهِ لشركة ميليا الإسبانية ، وبسبب ذلك عُرِف باسم "المنصور ميليا"، وهو من أوائل الفنادق الكُبرى في العاصمة العراقية بغداد، وذلك قبل أن تُبنى الفنادق الأخرى مثل: فندق بابل في الكرادة، وفندق الرشيد في الكرخ، وفندق عشتار (الشيراتون سابقًا) وفندق فلسطين (ميريديان سابقًا) في الرصافة وما سواها من الفنادق، وقد تحول هذا الفندق إلى مركز لإقامة النشاطات الاجتماعية والثقافية، وصولًا إلى النشاطات السياسية، حيث كان أحد المقرات الرسمية لاستقبال الوفود التي تزور العراق، وشهد انعقاد مؤتمراتٍ سياسية وثقافية، أبرزها دورات مهرجان المربد الشعري.


title: فندق المنصور

text: يحتوي الفندق على 17 طابقًا، مساحة كل طابق 2400م2، باستثناء طابقين للاستعلامات والخدمات فكانا بمساحة 6000م2. وقاعة اجتماعات حديثة تتسع لـ 800 شخص. وثلاث مسابح صيفية دائرية بأطوال محتفلة (11م و 15م و 30م). وكازينوهات متعددة ومساحة الواحد منها 1200م2. وساحة وقوف تستوعب 3000 سيارة.


title: فندق المنصور

text: تعرض الفندق لسلسلة تفجيرات خلال الحرب العراقية الإيرانية، حيث جرى استهدافه بصواريخ لثلاث مرات، جعلته يغلق أبوابه في كل مرة مؤقتًا بينما يُعاد إصلاح الأجزاء المتضررة منه. ثم تعرّض لقصف صاروخي خلال حرب عمليات عاصفة الصحراء في عام 1991، لكن الضربة التي وُصِفت بالقاسية جاءت خلال الغزو الأمريكي للعراق في عام 2003، إذ تعرّض لقصف أمريكي مباشر، إضافة إلى هجوم من مجهولين، قاموا بإحراقهِ بعد أن نهبوا محتوياته.


title: زينة عكر

text: زينة عكر سياسية لبنانية، وأول وزيرة دفاع عربية، ونائب رئيس الوزراء في حكومة حسان دياب، شغلت منصب وزير الدفاع منذ 21 يناير 2020 قدمت استقالتها من الحكومة على خلفية انفجار مرفأ بيروت، وتولت تصريف الأعمال لحين تشكيل حكومة نجيب ميقاتي في سبتمبر 2021. كما تولت وزارة الخارجية بالوكالة خلفًا لشربل وهبة بدءًا من 19 مايو 2021، وحتى سبتمبر 2021،


title: زينة عكر

text: هي من أسرة مسيحية أرثوذوكسية، حاصلة على البكالوريوس في التسويق والإدارة من الجامعة اللبنانية الأمريكية عام 1987، ومتزوجة من رجل الأعمال جواد عدرا، المدير العام لشركة «الدولية للمعلومات» إحدى الشركات المتخصصة باستطلاعات الرأي في لبنان، رُشحت لمنصب وزير الدفاع من قبل تكتل «لبنان القوى»، برئاسة جبران باسيل، ورئيس الجمهورية ميشال عون.


title: زينة عكر

text: في 10 أغسطس 2020، أعلن حسان دياب استقالة حكومته على خلفية انفجار مرفأ بيروت الذي وقع في 4 أغسطس 2020، على أن تقوم الحكومة بتصريف الأعمال لحين تشكيل حكومة جديدة.


title: قائمة برامج الحماية من الفيروسات

text: هذه قائمة لبرامج أمن الإنترنت ومضاد للفيروسات للمقارنة على أنواع استخداماتها والأنظمة المستعملة عليها (حاسوب مكتبي، جهاز محمول باليد، خادم وغيرها) مع نظام تشغيل مثل (مايكروسوفت ويندوز، ماك أو إس، لينكس، سولاريس، أندرويد، آي أو إس، أوبونتو تاتش، ويندوز فون).


title: أحادي القسيمة

text: أحادي القسيمة أو المَوْحُود (جمعه: مواحيد) أو أحادية الجزيء أو مونومير وهي لفظ من الكلمة إغريقية مونو تعني «واحد» ومير تعني «جزء» هو جزيء صغير يمكن أن يرتبط كيميائياً بأحاديات قسيمة أخرى مماثلة أو غير مماثلة لعمل مكثور (متعدد القسيمات).


title: أحادي القسيمة

text: أمثلة لأحاديات القسيمة الهيدروكربونية: الألكانات، الألكينات، الأرينات (المتزامرات). المواحيد الهيدروكربونية الأخرى مثل الإستيرين، والإثين التي يمكن أن ينتج منها مكاثير لعمل اللدائن مثل بولي إستيرين، بولي إثين.


title: أحادي القسيمة

text: الأحماض الأمينية هي أحاديات قسيمة طبيعية، وتتكوثر لإنتاج البروتينات. مواحيد الجلوكوز يمكن أيضاً أن تتكوثر لإنتاج النشا، أميلوبيستين، جليكوجين. بعض تفاعلات الكوثرة تعرف كعمليات انتزاع للمياه أو تفاعلات التكثيف (نظرا لتكون الماء (HO)، كأحد النواتج) حيث يتم فقد ذرة هيدروجين ومجموعة هيدروكسيل (-OH) لتكوين (HO)، وتربط ذرة الأكسجين بين وحدتين من وحدات الموحود.


title: أحادي القسيمة

text: ويجب ملاحظة أن الكوثرة التي تنتج من المواحيد يمكن أن يطلق عليها مثنوي (دايمير)، مثلوث (ترايمير)، مربوع (تيترامير)، مخموس (بينتامير)، مثمون (أوكتامير) وهكذا. إذا كان بها 8,5,4,3,2 من المواحيد. وكل عدد من هذه المواحيد يمكن إلحاق النهاية "مير" به، فمثلاً معشور (ديكامير) تعني سلسلة مكثور بها 10 وحدات موحود. المكاثير التي بها أرقام ضخمة من المواحيد، يطلق عليها الاسم الإنجليزي للموحود وإضافة اللاحقة "مير". المكاثير التي بها عدد قليل من المواحيد تسمى مقاليل (أوليغمير).


title: غيل باوزير

text: غيل باوزير هي إحدى مدن الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيًا لمحافظة حضرموت وإداريًا لمديرية غيل باوزير. يبلغ تعداد سكانها 25741 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.


title: غيل باوزير

text: تدل كلمة «الغيل» في اللغة العربية على الماء الذي يجري على وجه الأرض، بينما «باوزير» اسم قبيلة يعتبر هم أول من سكنوها.


title: غيل باوزير

text: يقترن اسم المدينة باسم مؤسسها الشيخ عبد الرحيم بن عمر باوزير، الذي يعود له الفضل في إظهارها وإشهارها كمدينة معمورة آهلة بالسكان، حيث استقدم إلى غيل باوزير من حضرموت الداخل مجموعة من العوائل تعتبر من أوائل السكان التي تمتد جذورها إلى عهد الشيخ عبد الرحيم بن سعيد باوزير (حفيد المؤسس) الملقب بمولى الطرائق، وذلك حوالي منتصف القرن التاسع الهجري.


title: غيل باوزير

text: تقع غيل باوزير إلى الشمال الشرقي من مدينة المكلا في محافظة حضرموت، وتبعد عنها نحو (43 كيلومتر)، وهذه المدينة برواسيها تعتبر من المدن المرتفعة عن سطح البحر، حيث يبلغ ارتفاعها عن ساحل البحر من 80-200 متر. وهي أرض واسعة فيها ينابيع ماء غزيرة جارية عليها كثيراً من أشجار النخيل وأكثر ما يزرع عليها التبغ، ويعرف هناك بالتنباك، وهو من أجود الأنواع المشهورة في حضرموت خاصة وفي اليمن عامة.


title: غيل باوزير

text: في غيل باوزير، الصيف حار وشاق وجاف، لكنه غائم في الغالب. أما الشتاء فهو قصير ودافئ ورطب وجاف مع سماء صافية في الغالب. على مدار العام، تتراوح درجة الحرارة عادةً من 20 درجة مئوية إلى 34 درجة مئوية، ونادراً ما تكون أقل من 17 درجة مئوية أو أعلى من 37 درجة مئوية. يستمر الموسم الحار حوالي ثلاثة أشهر وقليل، بالتحديد من 28 أبريل إلى 6 أغسطس. بينما موسم البرودة يستمر لشهرين ونصف فقط، من 14 ديسمبر إلى 28 فبراير.


title: تاريخ الإنشاء

text: تاريخ الإنشاء أو تاريخ البناء (بالإنجليزية: History of construction)، حيث يحتضن تاريخ الإنشاء العديد من المجالات الأخرى مثل الهندسة الإنشائية والهندسة المدنية ونمو المدن والنمو السكاني الذين هم أقرباء لفروع علوم التكنولوجيا والتاريخ والهندسة المعمارية للتحقيق في الحفاظ على المباني وتسجيل إنجازاتهم. تسمح هذه الحقول باستخدامها لتحليل الإنشاءات الحديثة أو أحدث الإنشاءات وعصور ما قبل التاريخ، مثل الهياكل ومواد البناء والأدوات المستخدمة.


title: تاريخ الإنشاء

text: يتطور تاريخ البناء من خلال اتجاهات مختلفة مع مرور الوقت، تتميز بقليل من المبادئ الأساسية: متانة المواد المستخدمة، وزيادة الطول والامتداد، ودرجة التحكم التي تمارس على البيئة الداخلية، وأخيراً الطاقة المتاحة لعملية البناء.


title: تاريخ الإنشاء

text: شيدت الشعوب المباني والمنشآت الأخرى منذ عصور ما قبل التاريخ، بما في ذلك الجسور والمدرجات والسدود وأعمدة الكهرباء والطرق والقنوات. إن مواد بناء المستخدمة حالياً لها تاريخ طويل وبعض الهياكل التي بنيت منذ آلاف السنين لا تزال من الممكن اعتبارها بارزة. تاريخ البناء يتداخل مع علم الهندسة الإنشائية. ولكي نفهم لماذا تم تشييد المباني بالطريقة التي نراها الآن، فعلينا أن نعتمد على علم الآثار لنسجل شكل الأجزاء التي بقيت على قيد الحياة والأدوات المستخدمة، وغيرها من فروع التاريخ والهندسة المعمارية لمعرفة كيف عاش البنائين وسجلت إنجازاتهم.


title: تاريخ الإنشاء

text: العصر الحجري الحديث، المعروف أيضًا باسم «العصر الحجري الجديد»، كان عبارة عن فترة زمنية تقريبًا من 9000 قبل الميلاد إلى 5000 قبل الميلاد سميت لأنها كانت الفترة الأخيرة من العصر قبل بدء عمل الخشب. الأدوات المتاحة مصنوعة من مواد طبيعية بما في ذلك العظام، والجلود، والحجر، والخشب، والأعشاب، والألياف الحيوانية، واستخدام المياه. واستخدمت هذه الأدوات من قبل الناس لقطع مثل مع يد الفأس، المروحية، قطع أو نجز، وسلت. أيضًا للكشط والتقطيع باستخدام أداة تقشر، والجنيه، والثقب، واللف، والسحب والترك.


title: تاريخ الإنشاء

text: تضمنت مواد البناء عظامًا مثل أضلاع الماموث، والجلد، والحجر، والمعادن، واللحاء، والخيزران، والطين، والجص الجيري، والمزيد. على سبيل المثال، ربما كانت الجسور الأولى التي صنعها البشر مجرد جذوع خشبية موضوعة عبر مجرى مائي ثم ممرات خشبية لاحقًا. بالإضافة إلى الذين يعيشون في الكهوف والملاجئ الصخرية، وكانت أولى المباني ملاجئ بسيطة، الخيام مثل الإسكيمو في توبيك، وأكواخ بنيت في بعض الأحيان كما حفرة المنازل يعني لتتناسب مع الاحتياجات الأساسية للحماية من العناصر وأحيانا باسم التحصينات للسلامة مثل العمود المرفقي. بنيت بالاكتفاء الذاتي من قبل سكانها بدلاً من بنائين متخصصين، باستخدام المواد المتاحة محليًا والتصاميم والطرق التقليدية التي تسمى معًا العمارة العامية.


title: تاريخ الإنشاء

text: أبسط الملاجئ، الخيام، لا تترك أي أثر. لهذا السبب، فإن القليل الذي يمكننا قوله عن البناء المبكر جدًا هو في الغالب التخمين واستنادًا إلى ما نعرفه عن الطريقة التي يقوم بها البدو الصيادون والقطافون والرعاة في المناطق النائية ببناء الملاجئ اليوم. وضع غياب الأدوات المعدنية قيودًا على المواد التي يمكن تصنيعها، ولكن كان لا يزال من الممكن بناء هياكل حجرية متقنة تمامًا ببراعة باستخدام تقنيات الجدران الحجرية الجافة كما هو الحال في سكارا براي في اسكتلندا، وهي القرية الأوروبية الأكثر اكتمالاً من العصر الحجري الحديث. تنتمي اللبنات الأولى المصنوعة من الأيدي بدلاً من القوالب الخشبية إلى العصر الحجري الحديث وتم العثور عليها في أريحا. كان المنزل الطويل من العصر الحجري الحديث أحد أكبر الهياكل في هذه الفترة. في جميع الحالات من الأخشاب مؤطرة وسجل الهياكل في هذه الثقافات في وقت مبكر جدا، إلا أن أقل جدا أجزاء من الجدران والفتحات بعد ما اكتشفت في الحفريات الأثرية، مما يجعل إعادة إعمار الأجزاء العليا من هذه المباني تخميني إلى حد كبير.


title: تاريخ الإنشاء

text: تتراوح العمارة من العصر الحجري الحديث من الخيمة إلى المغليث (ترتيب من الأحجار الكبيرة) والعمارة المقطوعة بالصخور والتي غالبًا ما تكون معابد ومقابر ومساكن. من أكثر الهياكل الرائعة من العصر الحجري الحديث في أوروبا الغربية الصخرية الأيقونية المعروفة باسم ستونهنج، والتي اعتبرها بعض علماء الآثار على أنها تعرض طرقًا لبناء الأخشاب كما هو الحال في وودهنج المترجمة إلى الحجر، وهي عملية تعرف باسم التحجر. البقايا المدمرة الآن هي عبارة عن إنشاءات عتبية وعتبية وتتضمن عتبات ضخمة من الحجر الرملي كانت موجودة على قوائم داعمة عن طريق نقرات ومفاصل لسان؛ يتم ربط العتبات نفسها باستخدام مفاصل اللسان والأخدود. هناك أيضًا دليل على التصنيع المسبق للأعمال الحجرية؛ تشير المصفوفات الهندسية المتناظرة للحجر بوضوح إلى أن بناة ستونهنج قد أتقنوا طرق مسح متطورة. قرى العصر الحجري الحديث كبيرة بما يكفي لتكون لها سمات ريفية وحضرية تسمى المدن البدائية لتمييزها عن المدن التي تبدأ بـ إريدو.


title: تاريخ الإنشاء

text: العصر النحاسي هو الجزء الأول من العصر البرونزي. يصنع البرونز عند إضافة القصدير إلى النحاس والنحاس الأصفر مع الزنك. بدأ استخدام النحاس قبل 5000 قبل الميلاد والبرونز حوالي 3100 قبل الميلاد، على الرغم من اختلاف الأوقات حسب المنطقة. تم استخدام النحاس والبرونز لنفس أنواع الأدوات مثل الحجر مثل الفؤوس والأزاميل، ولكن المواد الجديدة الأقل هشاشة والأكثر متانة تم قطعها بشكل أفضل. تم صب البرونز في الأشكال المرغوبة ويمكن إعادة صبها في حالة تلفها. المنشار هو أداة جديدة تم تطويرها في العصر النحاسي. ومن الاستخدامات الأخرى للنحاس والبرونز «تقوية» طليعة الأدوات مثل استخدام المصريين للنقاط النحاسية والبرونزية لعمل الحجر الناعم بما في ذلك كتل المحاجر وصناعة العمارة المقطوعة بالصخور.


title: تاريخ الإنشاء

text: خلال العصر البرونزي، بدأ استخدام القوس المقوس مثل مقابر خلايا النحل. دخلت العجلة حيز الاستخدام لكنها لم تكن شائعة حتى وقت لاحق. تم نقل الأحمال الثقيلة على القوارب أو الزلاجات (مزلقة بدائية) أو على بكرات. بدأ المصريون في بناء المعابد الحجرية بطريقة البناء بالبريد والعتاب واتبع الإغريق والرومان هذا النمط.


title: تاريخ الإنشاء

text: العصر الحديدي هو فترة ثقافية من حوالي 1200 قبل الميلاد إلى 50 قبل الميلاد مع انتشار استخدام الحديد للأدوات والأسلحة. الحديد ليس أصعب بكثير من البرونز ولكن بإضافة الحديد الكربوني يصبح صلبًا تم إنتاجه بعد حوالي 300 قبل الميلاد. يمكن تقوية الفولاذ وتقسيمه لإنتاج حافة تقطيع حادة ومتينة. أداة النجارة الجديدة التي يسمح بها استخدام الفولاذ هي الطائرة اليدوية.


title: تاريخ الإنشاء

text: تم العثور على أقدم المباني الكبيرة التي نجت منها الأدلة في بلاد ما بين النهرين القديمة. لا تعيش المساكن الصغيرة إلا في آثار الأساسات، لكن الحضارات اللاحقة شيدت هياكل كبيرة جدًا في أشكال القصور والمعابد والزقورات وأخذت عناية خاصة ببنائها من مواد تدوم طويلاً، مما يضمن بقاء أجزاء كبيرة جدًا على حالها. يتضح الإنجاز التقني الكبير من خلال بناء مدن كبرى مثل أوروك وأور. زقورة أور هي مبنى بارز في تلك الفترة، على الرغم من أعمال إعادة الإعمار الكبيرة. مثال جيد آخر هو الزقورة في جغا زنبيل في إيران الحديثة. خلقت المدن طلبات لتقنيات جديدة مثل المصارف لمياه الصرف الصحي الحيوانية والبشرية والشوارع المرصوفة.


title: تاريخ الإنشاء

text: كانت مادة البناء الرئيسية هي الطوب اللبن، الذي تم تشكيله في قوالب خشبية مماثلة لتلك المستخدمة في صناعة الطوب اللبن. يتنوع الطوب بشكل كبير في الحجم والشكل من الطوب الصغير الذي يمكن رفعه بيد واحدة إلى الطوب الكبير مثل ألواح الرصف الكبيرة. كان كل من الطوب المستطيل والمربع شائعًا. لقد تم وضعها في كل نمط ترابط يمكن تخيله تقريبًا واستخدمت بقدر كبير من التطور. تعيش الرسومات على ألواح طينية من فترات لاحقة تُظهر أن المباني كانت مبنية على وحدات من الطوب. بحلول 3500 قبل الميلاد، بدأ استخدام الطوب المحروق وتظهر السجلات الباقية تقسيمًا معقدًا للغاية للعمل إلى مهام وحرف منفصلة. تم استخدام الطوب المحروق والحجر للرصف.


title: تاريخ الإنشاء

text: كانت الحياة بشكل عام محكومة بطقوس معقدة امتد هذا إلى طقوس إنشاء المباني وصب الطوب الأول. خلافًا للاعتقاد الشائع، لم يخترع الرومان القوس، ولكن تم استخدامه في هذه الحضارات. حضارات بلاد ما بين النهرين اللاحقة، ولا سيما بابل ومن ثم سوسة، طورت أعمال الطوب المزجج بدرجة عالية جدًا، وزينت الديكورات الداخلية والخارجية لمبانيها بنقوش من الطوب المزجج، ونماذج منها باقية في متحف طهران الأثري، ومتحف اللوفر في باريس ومتحف بيرغامون في برلين.


title: تاريخ الإنشاء

text: على عكس ثقافات بلاد ما بين النهرين القديمة التي بنيت من الطوب، بنى الفراعنة في مصر هياكل ضخمة من الحجر. حافظ المناخ الجاف على الكثير من المباني القديمة.


title: تاريخ الإنشاء

text: تم استخدام البناء الطوب من النوع اللبني المشوي للمباني الملحقة والمنازل العادية في العصور القديمة ولا يزال شائع الاستخدام في ريف مصر. كان المناخ الحار والجاف مثاليًا للطوب اللبن، الذي يميل إلى الغسل تحت المطر. يوفر معبد الرامسيوم في طيبة، مصر (الأقصر) أحد أروع الأمثلة على بناء الطوب اللبن. كما توجد مخازن واسعة مع أقبية من الطوب اللبن، وكلها مبنية بمقررات منحدرة لتجنب الحاجة إلى صب الخرسانة.


title: تاريخ الإنشاء

text: شُيِّدت أعظم المباني من الحجر، غالبًا من كتل حجرية ضخمة. كانت التقنيات المستخدمة لتحريك الكتل الضخمة المستخدمة في الأهرامات والمعابد موضع نقاش مكثف. اقترح بعض المؤلفين أن الحجر الأكبر قد لا يكون مقطوعًا بالحجر بل يصنع بالخرسانة.


title: تاريخ الإنشاء

text: على الرغم من أن المصريين حققوا إنجازات هندسية غير عادية، يبدو أنهم فعلوا ذلك باستخدام تكنولوجيا بدائية نسبيًا. بقدر ما هو معروف لم يستخدموا العجلات أو البكرات. قاموا بنقل الأحجار الضخمة لمسافات طويلة باستخدام بكرات وحبال ومزالق تجرها أعداد كبيرة من العمال. يعود الفضل إلى قدماء المصريين في اختراع المنحدر، الرافعة، المخرطة، الفرن، السفينة، الورق، نظام الري، النافذة، المظلة، الباب، الزجاج، شكل من أشكال جص باريس، الحمام، القفل، الشدووف، النسج، قياس موحد النظام، والهندسة، والصومعة، وطريقة حفر الأحجار، والمنشار، وقوة البخار، والرسومات ذات المقياس النسبي، والمينا، والقشرة، والخشب الرقائقي، والجمالون الحبل، وأكثر من ذلك. لا توجد كتيبات إرشادية مصرية باقية، لذلك كانت هناك تكهنات كبيرة حول كيفية رفع الحجارة إلى ارتفاعات كبيرة وإقامة المسلات. تركز معظم النظريات على استخدام المنحدرات.


title: تاريخ الإنشاء

text: الأهرامات مثيرة للإعجاب بشكل رئيسي لحجمها الهائل والقوى العاملة المذهلة التي يجب أن تكون قد تم توظيفها في بنائها. الأكبر هو هرم الجيزة الأكبر الذي ظل أطول مبنى في العالم لمدة 3800 عام (انظر قائمة أطول الهياكل القائمة بذاتها في العالم). كانت المشكلات الهندسية التي ينطوي عليها الأمر تتعلق أساسًا بنقل الكتل، وأحيانًا لمسافات طويلة، وحركتها إلى الموقع والمحاذاة الدقيقة. من المتفق عليه بشكل عام الآن أن عمال البناء المهرة قد تم احترامهم ومعاملتهم بشكل جيد، ولكن مما لا شك فيه أن أعدادًا كبيرة جدًا من العمال كانت ضرورية لتوفير القوة الغاشمة.


title: تاريخ الإنشاء

text: كانت الأساليب المستخدمة في بناء الأهرامات موضوع بحث ومناقشة كبير (انظر: تقنيات بناء الأهرامات المصرية).


title: تاريخ الإنشاء

text: كان الإغريق القدماء، مثل المصريين وبلاد ما بين النهرين، يميلون إلى بناء معظم مبانيهم المشتركة من الطوب اللبن، دون ترك أي سجل وراءهم. ومع ذلك، فإن العديد من الهياكل لا تزال قائمة، وبعضها في حالة جيدة جدًا من الإصلاح، على الرغم من أن بعضها قد أعيد بناؤه جزئيًا أو أعيد تشييده في العصر الحديث. الأكثر دراماتيكية هي المعابد اليونانية. حقق الإغريق العديد من التطورات التكنولوجية بما في ذلك السباكة، والسلالم الحلزونية، والتدفئة المركزية، والتخطيط الحضري، وعجلة المياه، والرافعة، والمزيد.


title: تاريخ الإنشاء

text: أقدم «رسم بناء» موجود في معبد أبولو في ديديما. تم حفر جدار حجري غير مكتمل بمحات من الأعمدة والقوالب، ولم يتم الانتهاء من الجدار أبدًا، لذا لم يتم مسح الرسم: لمحة نادرة عن تاريخ رسومات البناء العاملة.


title: تاريخ الإنشاء

text: لا توجد هياكل خشبية باقية (الأسطح والأرضيات وما إلى ذلك)، لذا فإن معرفتنا بكيفية تجميعها محدودة. الامتدادات، بشكل رئيسي، محدودة وتقترح هياكل بسيطة للغاية من العوارض والأعمدة تمتد على الجدران الحجرية. بالنسبة للفترات الطويلة، من غير المؤكد ما إذا كان الإغريق أو الرومان قد اخترعوا الجمالون، لكن من المؤكد أن الرومان استخدموا دعامات الأسقف الخشبية. قبل عام 650 قبل الميلاد، كانت المعابد اليونانية القديمة الشهيرة الآن تُبنى من الخشب، ولكن بعد هذا التاريخ بدأت تُبنى من الحجر. تسمى عملية تكرار الهيكل الخشبي في الحجر بالتحجر أو «النجارة المتحجرة».


title: تاريخ الإنشاء

text: كان الطين المحروق مقصورًا بشكل أساسي على بلاط الأسقف والزخارف المرتبطة به، ولكنها كانت متقنة للغاية. يسمح قرميد السقف بميل منخفض للسقف يميز العمارة اليونانية القديمة. بدأ استخدام الطوب المحروق مع ملاط الجير. كانت المباني البارزة للغاية مسقوفة بالبلاط الحجري، والتي تحاكي شكل نظيراتها من الطين. بينما كانت الثقافات اللاحقة تميل إلى تشييد مبانيها الحجرية بجلود رقيقة من الحجارة النهائية فوق قلب الأنقاض، كان الإغريق يميلون إلى البناء من كتل كبيرة مقطوعة، مرتبطة بتشنجات معدنية. كانت هذه عملية بطيئة ومكلفة وشاقة مما حد من عدد المباني التي يمكن تشييدها. غالبًا ما تفشل التشنجات المعدنية بسبب التآكل.


title: تاريخ الإنشاء

text: تستخدم هياكل المباني في الغالب نظامًا بسيطًا للحزمة والأعمدة بدون أقواس أو أقواس، والذي وضع قيودًا صارمة على الامتدادات التي يمكن تحقيقها. ومع ذلك، فقد بنى الإغريق بالفعل بعض أقبية الفخذ، والجسور المقوسة، وكذلك، مع المصريين، أول «ارتفاع شاهق»، منارة الإسكندرية، إحدى عجائب الدنيا السبع في العالم القديم.


title: تاريخ الإنشاء

text: كانت الرياضيات اليونانية متقدمة تقنيًا ونعلم على وجه اليقين أنهم استخدموا وفهموا مبادئ البكرات، والتي كانت ستمكنهم من بناء أذرع الرافعات لرفع الأعمال الحجرية الثقيلة إلى الأجزاء العلوية من المباني. كانت مهاراتهم في المسح استثنائية، مما مكنهم من تحديد التصحيحات البصرية الدقيقة بشكل لا يصدق للمباني مثل البارثينون، على الرغم من أن الأساليب المستخدمة لا تزال غامضة. تم ترك الزخرفة الأكثر بساطة، مثل التزيين على الأعمدة، ببساطة حتى تم قطع براميل الأعمدة في مكانها.


title: تاريخ الإنشاء

text: في تناقض صارخ مع الثقافات السابقة، يُعرف قدر هائل عن تشييد المباني الرومانية. بقيت كمية كبيرة جدًا، بما في ذلك المباني السليمة الكاملة مثل البانثيون وروما والآثار المحفوظة جيدًا في بومبي وهيركولانيوم. لدينا أيضًا أول أطروحة باقية عن الهندسة المعمارية من قبل فيتروفيوس والتي تتضمن فقرات واسعة حول تقنيات البناء.


title: تاريخ الإنشاء

text: كان التطور الروماني العظيم في مواد البناء هو استخدام ملاط الجير المائي المسمى الأسمنت الروماني. استخدمت الثقافات السابقة ملاط الجير ولكن بإضافة الرماد البركاني المسمى بوزولانا فإن الهاون سيتصلب تحت الماء. زودهم ذلك بمادة قوية للجدران السائبة. استخدموا الطوب أو الحجر لبناء القشرة الخارجية للجدار ثم ملأوا التجويف بكميات هائلة من الخرسانة، مستخدمين الطوب بشكل فعال كغطاء دائم (صب الخرسانة). في وقت لاحق، استخدموا مصاريع خشبية تمت إزالتها من أجل معالجة الخرسانة.


title: تاريخ الإنشاء

text: مثال على معبد مصنوع من الخرسانة الرومانية في القرن الأول قبل الميلاد هو معبد فيستا في تيفولي بإيطاليا. لم تكن الخرسانة مصنوعة من أكثر من حطام وقذائف هاون. كانت رخيصة وسهلة الإنتاج وتتطلب عمالة غير ماهرة نسبيًا لاستخدامها، مما مكن الرومان من البناء على نطاق غير مسبوق. لم يستخدموها فقط للجدران ولكن أيضًا لتشكيل الأقواس والأقبية البرميلية والقباب التي بنوها على مساحات ضخمة. طور الرومان أنظمة من الأواني المجوفة لصنع قبابهم وأنظمة تدفئة وتهوية متطورة لحماماتهم الحرارية.  .


title: تاريخ الإنشاء

text: استبدل الرومان البرونز بالخشب في الجمالون (دعامات) سقف رواق البانثيون الذي تم تكليفه بين 27 قبل الميلاد و 14 بعد الميلاد. كانت الدعامات البرونزية فريدة من نوعها، ولكن في عام 1625، استبدل البابا أوربان الثامن الدعامات بالخشب وصهر البرونز لاستخدامات أخرى. صنع الرومان أيضًا قرميدًا من البرونز للسقف.


title: تاريخ الإنشاء

text: تم استخدام الرصاص في مواد تغطية الأسقف وإمدادات المياه وأنابيب الصرف. الاسم اللاتيني للرصاص هو ("plumbum)" وبالتالي "السباكة" . استخدم الرومان أيضًا الزجاج في البناء بالزجاج الملون في الفسيفساء والزجاج الشفاف للنوافذ. أصبح الزجاج شائع الاستخدام إلى حد ما في نوافذ المباني العامة. تدفئة مركزية على شكل نفق، أرضية مرتفعة يتم تسخينها بواسطة عادم حطب أو نار الفحم.


title: تاريخ الإنشاء

text: كان لدى الرومان نقابات تجارية. تم تنفيذ معظم البناء من قبل العبيد أو الرجال الأحرار. أدى استخدام السخرة بلا شك إلى خفض التكاليف وكان أحد أسباب حجم بعض الهياكل. ركز الرومان بشكل كبير على بناء مبانيهم بسرعة كبيرة، عادة في غضون عامين. بالنسبة للهياكل الكبيرة جدًا، كان السبيل الوحيد لتحقيق ذلك هو تطبيق أعداد كبيرة من العمال على المهمة.


title: تاريخ الإنشاء

text: كان اختراع الساقية والمنشرة والقوس من قبل الرومان. بدأ الرومان أيضًا في استخدام الزجاج للأغراض المعمارية بعد حوالي 100 م واستخدموا الزجاج المزدوج كزجاج عازل. تضمنت الطرق الرومانية طرقًا ممزقة وطرقًا ممهدة، وأحيانًا يتم دعمها على أساسات وجسور. يقدم فيتروفيوس تفاصيل عن العديد من الآلات الرومانية. طور الرومان رافعات خشبية متطورة تسمح لهم برفع أوزان كبيرة إلى ارتفاعات كبيرة. يبدو أن الحد الأعلى للرفع كان حوالي 100 طن. يحتوي عمود تراجان في روما على بعض من أكبر الأحجار التي تم رفعها على الإطلاق في مبنى روماني، ولا يزال المهندسون غير متأكدين تمامًا من كيفية تحقيقه.


title: تاريخ الإنشاء

text: يمكن العثور على قائمة بأطول وأعلى وأعمق الهياكل الرومانية في قائمة السجلات المعمارية القديمة. امتدت براعة البناء الرومانية إلى الجسور والقنوات والمدرجات المغطاة. كانت أعمال الصرف الصحي وإمدادات المياه رائعة ولا تزال بعض الأنظمة تعمل حتى اليوم. الجانب الوحيد من البناء الروماني الذي لم يتبق منه سوى القليل جدًا من الأدلة هو شكل هياكل الأسقف الخشبية، والتي لا يبدو أن أيًا منها قد نجا من أي ضرر. من المحتمل أنه تم بناء دعامات السقف المثلثة، وهذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكن تصورها لبناء الامتدادات الهائلة التي تم تحقيقها، أطولها يتجاوز 30 مترًا (انظر قائمة الأسقف اليونانية والرومانية القديمة).


title: تاريخ الإنشاء

text: الصين هي منطقة موقد ثقافي في شرق آسيا، وقد تطورت العديد من أساليب وأساليب البناء في الشرق الأقصى من الصين. من الأمثلة الشهيرة على البناء الصيني سور الصين العظيم الذي بني بين القرنين السابع والثاني قبل الميلاد. تم بناء سور الصين العظيم بالأتربة المصقولة والحجارة والخشب، وفيما بعد تم بناء الطوب والبلاط بقذائف الهاون الكلسية. سدت البوابات الخشبية الممرات. تم العثور على أقدم الأمثلة الأثرية لمفاصل النتوء والنجارة من نوع لسان في الصين ويرجع تاريخها إلى حوالي 5000 قبل الميلاد.


title: تاريخ الإنشاء

text: يعد ينجزاو فاشي أقدم دليل تقني كامل عن الهندسة المعمارية الصينية. اتبع الصينيون قواعد الدولة لآلاف السنين، لذلك تم بناء العديد من المباني القديمة الباقية بالطرق والمواد التي لا تزال مستخدمة في القرن الحادي عشر. المعابد الصينية هي عادة إطارات خشبية خشبية على قاعدة أرضية وحجرية. أقدم مبنى خشبي هو معبد نانشان (Wutai) الذي يرجع تاريخه إلى عام 782 بعد الميلاد. ومع ذلك، فإن بناة المعابد الصينية يعيدون بناء المعابد الخشبية بانتظام، لذا فإن بعض أجزاء هذه المباني القديمة من أعمار مختلفة. لا تستخدم إطارات الأخشاب الصينية التقليدية دعامات ولكنها تعتمد فقط على بناء العتبة والعتبة. عنصر معماري مهم هو مجموعات قوس دوغونغ يعد سانجوي بجودا أقدم معبد من الطوب يرجع تاريخه إلى عام 523 بعد الميلاد. تم بناؤه بالطوب الأصفر المشوي في ملاط من الطين، مع اثني عشر جانبًا وخمسة عشر طابقًا من الأسطح. جسر أنجي هو أقدم جسر مقوس حجري مفتوح الشكل في العالم تم بناؤه في 595-605 م. تم بناء الجسر بحجر رملي متصل بمفاصل حديدية.


title: تاريخ الإنشاء

text: تم بناء معظم أقسام سور الصين العظيم (التي تم ترميمها) التي نراها اليوم بالطوب وقطع الكتل / الألواح الحجرية. في حالة عدم توفر الطوب والكتل، تم استخدام التربة المدكوسة والأحجار غير المقطوعة والخشب وحتى القصب كمواد محلية. تم استخدام الخشب في الحصون وكمواد مساعدة. حيث لم تكن الأخشاب المحلية كافية، فقد تم توصيلها.


title: تاريخ الإنشاء

text: في المناطق الجبلية، قام العمال باستخراج الأحجار لبناء سور الصين العظيم. باستخدام الجبال نفسها كقاعدة، تم بناء الطبقة الخارجية من السور العظيم بكتل حجرية (وطوب)، ومليئة بالحجارة غير المصقولة وأي شيء آخر متاح (مثل الأرض والعمال المتوفين).


title: تاريخ الإنشاء

text: في السهول، استخدم عمال سور الصين العظيم التربة المحلية (الرمل، اللوس، إلخ) وصدموها في طبقات مدمجة. تم بناء قسم سور الصين العظيم في جيايوجوان في غرب الصين بشكل أساسي من تربة اللوس المغبرة، والتي يُزعم أنها «التربة الأكثر قابلية للتعرية على هذا الكوكب».


title: تاريخ الإنشاء

text: الرمال لا تلتصق ببعضها البعض فكيف يبنى الجدار بالرمل؟ تم استخدام الرمل كمواد حشو بين طبقات القصب والصفصاف.


title: تاريخ الإنشاء

text: غرب الصين حول دونهوانغ صحراء. استخدم البناة المبتكرون هناك القصب والصفصاف الذي تم جلبه من الأنهار والواحات لبناء جدار قوي. ممر بوابة اليشم (يومنغوان) تم بناء جريت وول فورت بطبقات 20 سم من الرمل والقصب، بارتفاع 9 أمتار مثير للإعجاب.


title: تاريخ الإنشاء

text: تم بناء سور الصين العظيم في عهد أسرة مينج بالطوب. لبناء جدار قوي بالطوب، استخدموا ملاط الجير. قام العمال ببناء مصانع الطوب والأسمنت بمواد محلية بالقرب من الجدار.


title: تاريخ الإنشاء

text: تمتد العصور الوسطى في أوروبا من القرن الخامس إلى القرن الخامس عشر الميلادي من سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية إلى عصر النهضة وتنقسم إلى فترات ما قبل الرومانسيك والرومانسيك.


title: تاريخ الإنشاء

text: كانت التحصينات والقلاع والكاتدرائيات أعظم مشاريع البناء. بدأت العصور الوسطى مع نهاية العصر الروماني وفُقدت العديد من تقنيات البناء الرومانية. لكن يبدو أن بعض التقنيات الرومانية، بما في ذلك استخدام الحزم الحلقية الحديدية، قد تم استخدامها في كنيسة بالاتين في آخن، ج. 800 بعد الميلاد، حيث يُعتقد أن بناة من مملكة لانجوبارد في شمال إيطاليا ساهموا في العمل. بدأ إحياء المباني الحجرية في القرن التاسع وأسلوب العمارة الرومانسكي في أواخر القرن الحادي عشر. وتجدر الإشارة أيضًا إلى الكنائس الرصينة في الدول الاسكندنافية.


title: تاريخ الإنشاء

text: تم تشييد معظم المباني في شمال أوروبا من الأخشاب حتى ج. 1000 م. في جنوب أوروبا، ظل اللبن هو السائد. استمر تصنيع الطوب في إيطاليا طوال الفترة 600-1000 بعد الميلاد، ولكن في أماكن أخرى اختفت صناعة الطوب إلى حد كبير ومعها اختفت طرق حرق البلاط. كانت الأسقف من القش. كانت المنازل صغيرة وتتجمع حول قاعة مشتركة كبيرة. انتشار الرهبنة تقنيات بناء أكثر تطورا. ربما كان السيسترسيون مسؤولين عن إعادة صناعة الطوب إلى المنطقة  من هولندا، عبر الدنمارك وألمانيا الشمالية إلى بولندا مما أدى إلى باكستينجوتيك. ظل الطوب هو المادة الأكثر شهرة في هذه المناطق طوال الفترة.  أماكن أخرى كانت المباني عادة من الأخشاب أو حيث يمكن توفيرها من الحجر. شيدت الجدران الحجرية في العصور الوسطى باستخدام كتل مقطوعة على السطح الخارجي للجدران وحشو الأنقاض، بمدافع الهاون الجيرية الضعيفة. كانت خصائص التقسية الضعيفة لقذائف الهاون هذه مشكلة مستمرة، ولا يزال تسوية حشو الأنقاض للجدران والأرصفة الرومانية والقوطية سببًا رئيسيًا للقلق.


title: تاريخ الإنشاء

text: لم تكن هناك كتب مدرسية معيارية حول البناء في العصور الوسطى. نقل الحرفيون الرئيسيون معارفهم من خلال التلمذة الصناعية ومن الأب إلى الابن. كانت الأسرار التجارية تخضع لحراسة مشددة، لأنها كانت مصدر رزق الحرفي. الرسومات تبقى فقط من الفترة اللاحقة. كانت المخطوطات باهظة الثمن بحيث لا يمكن استخدامها بشكل شائع ولم يظهر الورق حتى نهاية الفترة. تم استخدام النماذج لتصميم الهياكل ويمكن بناؤها على نطاقات كبيرة. تم تصميم التفاصيل في الغالب بالحجم الكامل على أرضيات التتبع، والتي نجا بعضها.


title: تاريخ الإنشاء

text: بشكل عام، تم بناء مباني القرون الوسطى من قبل العمال بأجر. العمل غير الماهر كان يتم بواسطة عمال بأجر يومي. خدم الحرفيون المهرة التلمذة الصناعية أو تعلموا مهنتهم من آبائهم. ليس من الواضح عدد النساء اللائي كن أعضاء في نقابة تحتكر تجارة معينة في منطقة محددة (عادة داخل أسوار المدينة). كانت المدن بشكل عام صغيرة جدًا وفقًا للمعايير الحديثة وتهيمن عليها مساكن عدد قليل من النبلاء أو التجار الأغنياء والكاتدرائيات والكنائس.


title: تاريخ الإنشاء

text: المباني الرومانية من الفترة 600-1100 م  كانت مسقوفة بالكامل من الخشب أو كانت مغطاة بأقبية حجرية أسطوانية بأسقف خشبية. تم تطوير الطراز القوطي للهندسة المعمارية بأقبية ودعامات طائرة وأقواس قوطية مدببة في القرن الثاني عشر، وفي القرون التي تلت ذلك تم تحقيق المزيد من الأعمال المذهلة للجرأة الإنشائية في الحجر. شيدت أقبية حجرية رقيقة ومباني شاهقة باستخدام قواعد مستمدة من التجربة والخطأ. كانت حالات الفشل متكررة، لا سيما في المناطق الصعبة مثل عبور الأبراج.


title: تاريخ الإنشاء

text: كان حجم التحصينات وبناء القلعة في العصور الوسطى رائعًا، لكن المباني البارزة في تلك الفترة كانت الكاتدرائيات القوطية ذات الأقبية الحجرية الرقيقة والجدران الزجاجية. ومن الأمثلة البارزة: كاتدرائية بوفيه، وكاتدرائية شارتر، وكنجز كوليدج تشابل ونوتردام، باريس.


title: تاريخ الإنشاء

text: عصر النهضة في إيطاليا واختراع النوع المتحرك والإصلاح غيرت طبيعة البناء. كان لإعادة اكتشاف فيتروفيوس تأثير قوي. خلال العصور الوسطى، تم تصميم المباني من قبل الأشخاص الذين قاموا ببنائها. تعلم البناؤون والنجارون الرئيسيون حرفهم عن طريق الكلام الشفهي واعتمدوا على الخبرة والنماذج والقواعد العامة لتحديد أحجام عناصر البناء. ومع ذلك، يصف فيتروفيوس بالتفصيل تعليم المهندس المعماري المثالي الذي، كما قال، يجب أن يكون ماهرًا في جميع الفنون والعلوم. كان فيليبو برونليسكي من أوائل المهندسين المعماريين في الطراز الجديد. بدأ حياته كصائغ ذهب وثقف نفسه في العمارة الرومانية من خلال دراسة الآثار. واصل هندسة قبة سانتا ماريا ديل فيوري في فلورنسا.


title: تاريخ الإنشاء

text: كانت الاختراقات الرئيسية في هذه الفترة تتعلق بتقنية التحويل. تم استخدام طواحين المياه في معظم أوروبا الغربية لنشر الأخشاب وتحويل الأشجار إلى ألواح. تم استخدام الطوب بكميات متزايدة باستمرار. في إيطاليا، تم تنظيم صانعي الطوب في نقابات على الرغم من أن الأفران كانت في الغالب في المناطق الريفية بسبب خطر نشوب حريق وسهولة توافر الحطب والأرضيات. كان صانعو الطوب يتقاضون رواتبهم عادةً من الطوب، مما منحهم حافزًا لجعلهم أصغر من اللازم. ونتيجة لذلك، تم وضع تشريعات تنظم الحد الأدنى من الأحجام واحتفظت كل مدينة بالتدابير التي يجب مقارنة الطوب بها. تم استخدام كمية متزايدة من أعمال الحديد في نجارة الأسطح للأشرطة وأعضاء الشد. تم تثبيت الحديد باستخدام براغي أمامية. يمكن صنع البرغي الملولب (والصامولة) وتوجد في صناعة الساعات في هذه الفترة، لكنها كانت كثيفة العمالة وبالتالي لم تستخدم في الهياكل الكبيرة. كان التسقيف عادةً من بلاط السقف المصنوع من الطين. في إيطاليا اتبعوا السوابق الرومانية. في شمال أوروبا تم استخدام البلاط العادي. ظل الحجر، حيثما كان متاحًا، المادة المفضلة للمباني الفخمة.


title: تاريخ الإنشاء

text: أدى إحياء فكرة المهندس المعماري في عصر النهضة إلى تغيير جذري في طبيعة تصميم المبنى. أعاد عصر النهضة تقديم النمط الكلاسيكي للهندسة المعمارية. رفعت أطروحة ليون باتيستا ألبيرتي حول الهندسة المعمارية الموضوع إلى مستوى جديد، حيث حددت الهندسة المعمارية كشيء يستحق الدراسة من قبل الأرستقراطية. في السابق كان يُنظر إليه على أنه مجرد فن تقني، يناسب الحرفيين فقط. التغيير الناتج في حالة العمارة والأهم من ذلك هو المهندس المعماري هو المفتاح لفهم التغييرات في عملية التصميم. غالبًا ما كان المهندس المعماري لعصر النهضة فنانًا (رسامًا أو نحاتًا) لديه القليل من المعرفة بتكنولوجيا البناء ولكن لديه فهم عميق لقواعد التصميم الكلاسيكي. وبالتالي، كان على المهندس المعماري تقديم رسومات مفصلة للحرفيين تحدد كيفية التصرف في الأجزاء المختلفة. كان هذا ما يسمى بعملية التصميم، من الكلمة الإيطالية للرسم. من حين لآخر، يتورط المهندس المعماري في مشاكل فنية صعبة بشكل خاص، لكن الجانب الفني للهندسة المعمارية كان متروكًا بشكل أساسي للحرفيين. كان لهذا التغيير في طريقة تصميم المباني اختلاف جوهري في طريقة التعامل مع المشكلات. حيث كان الحرفيون في العصور الوسطى يميلون إلى التعامل مع مشكلة مع وضع حل تقني في الاعتبار، بدأ مهندسو عصر النهضة بفكرة عن شكل المنتج النهائي ثم بحثوا عن طريقة لجعله يعمل. أدى ذلك إلى قفزات غير عادية إلى الأمام في الهندسة.


title: تاريخ الإنشاء

text: كان العمل في عصر النهضة هو نفسه إلى حد كبير كما في العصور الوسطى: تم بناء المباني من قبل العمال بأجر. العمل غير الماهر كان يتم بواسطة عمال بأجر يومي. خدم الحرفيون المهرة التلمذة الصناعية أو تعلموا مهنتهم من آبائهم. تم تنظيم الحرفيين في نقابات قدمت شكلاً محدودًا من تنظيم البناء في مقابل احتكار أعضاء النقابة لتجارة معينة في منطقة محددة (عادةً داخل أسوار المدينة). كانت المدن بشكل عام صغيرة جدًا وفقًا للمعايير الحديثة وتهيمن عليها مساكن عدد قليل من النبلاء الأغنياء أو التجار والكاتدرائيات والكنائس.


title: تاريخ الإنشاء

text: خلقت الرغبة في العودة إلى العمارة الكلاسيكية مشاكل لمباني عصر النهضة. لم يستخدم البناة الخرسانة وبالتالي كان لابد من تكرار الأقبية والقباب المماثلة في الطوب أو الحجر. كانت أعظم الإنجازات التقنية بلا شك في هذه المجالات. كان أول إنجاز كبير هو مشروع برونليسكي لقبة سانتا ماريا ديل فيوري. نجح برونليسكي في ابتكار طريقة لبناء قبة ضخمة بدون صب الخرسانة، بالاعتماد بدلاً من ذلك على وزن الطوب والطريقة التي تم وضعها بها لإبقائها في مكانها وشكل القبة لإبقائها ثابتة. لا تزال الطريقة الدقيقة التي تم بها بناء القبة موضع نقاش اليوم حيث لا يمكن تفكيك القبة لدراسة بنائها دون تدميرها. القبة عبارة عن جلد مزدوج، تربطه ضلوع، مع سلسلة من السلاسل الخشبية والحجرية حولها على فترات في محاولة للتعامل مع الضغوط الحلقية.


title: تاريخ الإنشاء

text: اكتملت قبة برونليسكي (حتى قاعدة الفانوس) عام 1446. سرعان ما تجاوز حجمه قبة القديس بطرس، التي بنيت باستخدام سقالات طائرة مدعومة على الأفاريز وشيدت باستخدام قوقعتين من الحجر.


title: تاريخ الإنشاء

text: شهد القرن السابع عشر ولادة العلم الحديث الذي سيكون له آثار عميقة على تشييد المباني في القرون القادمة. كانت الاختراقات الرئيسية في نهاية القرن عندما بدأ المهندسون المعماريون في استخدام العلوم التجريبية لإبلاغ شكل مبانيهم. ومع ذلك، لم يتم تطوير النظرية الهندسية بشكل كافٍ حتى القرن الثامن عشر للسماح بحساب أحجام الأعضاء. اعتمدت هياكل القرن السابع عشر بشدة على الخبرة والقواعد الأساسية واستخدام نماذج المقياس.


title: تاريخ الإنشاء

text: كان الاختراق الرئيسي في هذه الفترة في صناعة الزجاج، حيث تم تطوير أول لوحة زجاجية مصبوبة في فرنسا. تم استخدام الحديد بشكل متزايد في الهياكل. استخدم كريستوفر رين الشماعات الحديدية لتعليق عوارض الأرضية في قصر هامبتون كورت، وقضبان حديدية لإصلاح كاتدرائية سالزبوري وتقوية قبة كاتدرائية القديس بولس. تحتوي معظم المباني على أسطح من الحجر الحجري تغطي قلب الأنقاض، ومثبتة مع ملاط الجير. أجريت التجارب بخلط الجير مع مواد أخرى لتوفير ملاط هيدروليكي، ولكن لا يوجد حتى الآن ما يعادل الخرسانة الرومانية. في إنجلترا وفرنسا والجمهورية الهولندية، تم استخدام الطوب المقطوع والمقاس لتوفير واجهات مفصلة ومزخرفة. تم تقديم الجمالون ذو السقف المثلث إلى إنجلترا واستخدمه إنيغو جونز وكريستوفر رن.


title: تاريخ الإنشاء

text: لقد أصبحت العديد من الأدوات قديمة بسبب التكنولوجيا الحديثة، لكن مقياس الخط والخط الراقي ومربع النجار ومستوى الروح وبوصلة الصياغة لا تزال قيد الاستخدام المنتظم.


title: تاريخ الإنشاء

text: على الرغم من ولادة العلم التجريبي، إلا أن طرق البناء في هذه الفترة ظلت إلى حد كبير في العصور الوسطى. لا تزال تستخدم نفس أنواع الرافعات التي كانت تستخدم في القرون السابقة. تم استخدام السقالات الطائرة في كاتدرائية القديس بولس، إنجلترا وفي قبة سانت بيترز، روما، ولكن بخلاف ذلك تم الاحتفاظ بنفس أنواع السقالات الخشبية التي كانت مستخدمة قبل قرون. الرافعات والسقالات تعتمد على الأخشاب. سمحت أنظمة البكرات المعقدة برفع الأحمال الكبيرة نسبيًا، واستخدمت منحدرات طويلة لنقل الأحمال إلى الأجزاء العلوية من المباني.


title: تاريخ الإنشاء

text: شهد القرن الثامن عشر تطور العديد من الأفكار التي ولدت في أواخر القرن السابع عشر. أصبح المهندسون المعماريون والمهندسون أكثر احترافًا. أصبحت العلوم التجريبية والأساليب الرياضية أكثر تعقيدًا ووُظِّفت في المباني. في نفس الوقت، شهدت ولادة الثورة الصناعية زيادة في حجم المدن وزيادة في وتيرة وكمية البناء.


title: تاريخ الإنشاء

text: كانت الاختراقات الرئيسية في هذه الفترة في استخدام الحديد (المصبوب والمطاوع على حد سواء). تم استخدام الأعمدة الحديدية في تصميمات مجلس العموم واستخدمت في العديد من الكنائس في أوائل القرن الثامن عشر في لندن، لكنها كانت تدعم المعارض فقط. في النصف الثاني من القرن الثامن عشر، سمح انخفاض تكاليف إنتاج الحديد ببناء قطع رئيسية من هندسة الحديد. يعد الجسر الحديدي في كولبروكديل (1779) مثالًا بارزًا بشكل خاص. تطلب بناء مطحنة واسعة النطاق مباني مقاومة للحريق وأصبح الحديد الزهر يستخدم بشكل متزايد للأعمدة والعوارض لحمل أقبية من الطوب للأرضيات. تباهى متحف اللوفر في باريس بنموذج مبكر لسقف من الحديد المطاوع. تم استخدام الفولاذ في صناعة الأدوات ولكن لم يكن من الممكن تصنيعه بكميات كافية لاستخدامه في البناء.


title: تاريخ الإنشاء

text: زاد إنتاج الطوب بشكل ملحوظ خلال هذه الفترة. تم بناء العديد من المباني في جميع أنحاء أوروبا من الطوب، لكنها غالبًا ما كانت مغطاة بطبقة من الجير، وفي بعض الأحيان كانت مزخرفة لتبدو مثل الحجر. إنتاج الطوب نفسه تغير قليلا. تم تشكيل الطوب يدويًا وحرقه في أفران لا تختلف عن تلك المستخدمة منذ قرون من قبل. تم استخدام الطين على شكل حجر كواد كحجر اصطناعي في المملكة المتحدة.


title: تاريخ الإنشاء

text: تجلت الثورة الصناعية في أنواع جديدة من منشآت النقل، مثل السكك الحديدية والقنوات وطرق المكاديم. هذه تتطلب مبالغ كبيرة من الاستثمار. تضمنت أجهزة البناء الجديدة المحركات البخارية والأدوات الآلية والمتفجرات والمسح الضوئي. تم دمج المحرك البخاري مع تقنيتين أخريين ازدهرتا في القرن التاسع عشر، المنشار الدائري وقطع المسامير بالآلة، مما أدى إلى استخدام إطارات البالون وتراجع الإطارات الخشبية التقليدية.


title: تاريخ الإنشاء

text: نظرًا لأن الصلب كان ينتج بكميات كبيرة منذ منتصف القرن التاسع عشر، فقد تم استخدامه في شكل عوارض I وخرسانة مسلحة. دخلت الألواح الزجاجية أيضًا في الإنتاج الضخم، وتغيرت من الرفاهية إلى ممتلكات كل رجل.


title: تاريخ الإنشاء

text: مع الثورة الصناعية الثانية في أوائل القرن العشرين، جعلت المصاعد والرافعات المباني الشاهقة وناطحات السحاب ممكنة، بينما قللت المعدات الثقيلة والأدوات الكهربائية من القوة العاملة المطلوبة. ومن التقنيات الجديدة الأخرى التصنيع المسبق والتصميم بمساعدة الكمبيوتر.


title: تاريخ الإنشاء

text: تم تشكيل نقابات العمال لحماية مصالح عمال البناء والسلامة والصحة المهنية . كما تم استخدام معدات الحماية الشخصية مثل القبعات الصلبة وغطاء الأذن، وأصبحت إلزامية في معظم المواقع.


title: تاريخ الإنشاء

text: منذ القرن العشرين، تم استخدام مشاريع البناء الحكومية كجزء من سياسات تحفيز الاقتصاد الكلي، خاصة خلال فترة الكساد الكبير (انظر الصفقة الجديدة). بالنسبة لاقتصاد الحجم، غالبًا ما يتم تخطيط وبناء الضواحي والبلدات والمدن بأكملها، بما في ذلك البنية التحتية، ضمن نفس المشروع (يسمى المشروع الضخم إذا تجاوزت التكلفة مليار دولار أمريكي)، مثل برازيليا في البرازيل، وبرنامج المليون في السويد.