title: سلطان العجلوني

text: للأسير سلطان العجلوني عدة أبحاث وكتب ما زالت تحت الطبع، منها أبحاث أكاديمية قدمها خلال دراسته للبكالوريوس في العلوم السياسية والعلاقات الدولية في الجامعة العبرية وهي:


title: سلطان العجلوني

text: و هو عبارة عن مختارات شعرية في كل أبواب الفن، تتميز بخلوها من غريب اللفظ وشاذه، وابتعادها عن الفحش والتصبب والخمور، يبتدئ الكتاب بباب «العيون» وينتهي بـ «الوطنيات» في أكثر من عشرين بابا ً.


title: سلطان العجلوني

text: يتحدث عن بعض الأبواب الخفية للهزيمة والتبعية، الباب الأول: حول الأمثال الشعبية ودورها في تجسيد حالة الخمول والتبعية تحدث فيها عن الأمثال التي تسهم في تقويض البناء الاجتماعي أو ترفع من شأن عادة سيئة أو تنهى عن المعالي وكذلك التي تحوي ألفاظا ً بذيئة جارحة. أما الباب الثاني: فهو باب الأفكار ويتحدث عن بعض الأفكار التي تساهم في تردي حال الأمة وبقاءها تحت نير التخلف والتبعية من خلال تكريس السلبية والإتكال والخمول. أما الباب الثالث: فهو حول تغييب المرأة عن دورها الاجتماعي والاقتصادي والفكري والسياسي.


title: سلطان العجلوني

text: نقل إلى سجن قفقفا هو ورفاقة سالم أبو غليون وخالد أبو غليون وأمين الصانع ضمن اتفاقية بين حكومة الجنرال معروف البخيت والحكومة الإسرائلية تنص على إطلاقهم من الأسر بعد أي عملية تبادل أسرى بين إسرائيل وحزب الله فتم الإفراج عنهم في يوم 20 أغسطس، 2008 بعد خروج سمير القنطار لتشابه حالتهم بعد أن قضى في سجن قفقا 13 شهرا.


title: سلطان العجلوني

text: مع الذكر أنه عقد قرانه على شقيقه الشهيد يوسف الرواشدة الذي استشهد في عملية بطولة في الغور وهو في سجن قفقا حيث كانت الحكومة تمنحهم يوم عطلة أسبوعية.


title: سلطان العجلوني

text: يعمل سلطان العجلوني في وزارة التنمية السياسية الأردنية، قسم الأحزاب والمجتمع المدني، ومقدم برنامج «أحرار» على قناة القدس الفضائية.


title: سلطان العجلوني

text: وقد احتجز لدى السلطات السورية بعد دهسه لأحد مواطنيها في مدينة درعا عن غير قصد، بينما كان يستقل سيارته متوجها إلى لبنان لتصوير عدد من حلقات برنامجه التلفزيوني، وقد تم الإفراج عنة فجر يوم الاثنين بعد أن قام أهل الطفل المتوفى بالتنازل عن حقهم الشخصي .


المجلس الوطني للبحث العلمي والتكنولوجيات في الجزائر هو هيئة تحت وصاية الوزير الأول تتمتع بالشخصية المعنوية والاستقلال المالي والإداري وتضم 45 عضوا يُعييون من قبل رئيس الجمهورية، كما يعين رئيس المجلس بموجب مرسوم رئاسي، وهو أداة لترقية البحث العلمي والمساعدة على صنع القرار ودعم الاقتصاد الوطني.


title: المجلس الوطني للبحث العلمي والتكنولوجيات

text: في 29 أغسطس 2021، قُدم مشروع تمهيدي لقانون يعدل القانون رقم 20 ـ 01 الـمؤرخ في 30 مارس 2020، الذي يحدد مهام الـمجلس الوطني للبحث العلمي والتكنولوجيات وتشكيلته وتنظيمه.


text: في 28 أبريل 2020، نُصب البروفيسور محمد الطاهر عبادلية، الأمين العام السابق لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي، رئيسا للمجلس الوطني للبحث العلمي والتكنولوجيات من قبل الوزير الأول عبد العزيز جراد.


text: في 6 ديسمبر 2021، عين الرئيس الجزائري تبون أعضاء المجلس الوطني للبحث العلمي والتكنولوجيا بموجب مرسوم رئاسي صدر في العدد 93 من الجريدة الرسمية، وهم:


title: التعليم في أفريقيا

text: كانت أفريقيا ما قبل الاستعمار تتكون في معظمها من القبائل التي هاجرت في كثير من الأحيان تبعا للمواسم وتوافر التربة الخصبة والظروف السياسية. لذلك كانت السلطة لا مركزية في إفريقيا ما قبل الاستعمار (كان الكثير من الناس يتمتعون بنوع من السلطة لأن هذه السلطة لم تتركز في شخص معين أو مؤسسة معينة). عادة، يمنح استحقاق الشخص للأرض (والتي كانت في معظمها أبوية) للشخص شكلاً من أشكال السلطة داخل الأسرة المعيشية للشخص أو داخل قبيلة الشخص. كانت الأسر أيضًا مستقلة اقتصاديًا حتى أن أفراد الأسرة أنتجوا طعامهم ومأوى هم وأمنهم. وبالتالي، لم تكن هناك حاجة إلى تعليم منظم بشكل رسمي في إفريقيا ما قبل الاستعمار، حيث تعلم أفراد كل أسرة مهاراتهم وقيمهم ومسؤولياتهم واجتماعهم الاجتماعي وقواعد قبيلتهم / مجتمعهم / الأسرة المعيشية من خلال مراقبة ومساعدة أفراد الأسرة المسنين أو أفراد المجتمع.


title: التعليم في أفريقيا

text: لذلك كان التعليم في إفريقيا ما قبل الاستعمار في شكل التعليم المهني وهو شكل من أشكال التعليم غير الرسمي، حيث يتعلم معظم الأطفال والأصغر سنا في كل أسرة من كبار السن من قبيلتهم / أسرهم / مجتمعهم. في معظم الحالات، تعلم كل فرد من أفراد الأسرة أكثر من مهارات بالإضافة إلى تعلم قيم المجتمع / القبيلة / الأسرة، والتنشئة الاجتماعية، والقواعد. من بين المهارات الشائعة التي كان على الناس في إفريقيا ما قبل الاستعمار أن يتعلموا منها؛ الرقص، الزراعة، صناعة النبيذ، الطهي (معظمهم من الإناث)، في بعض الحالات، يتعلم الأشخاص المختارون كيفية ممارسة طب الأعشاب، وكيفية نحت البراز، وكيفية نحت الأقنعة وغيرها من الأثاث.


title: التعليم في أفريقيا

text: لعبت رواية القصص أيضًا دورًا مهمًا في التعليم خلال إفريقيا ما قبل الاستعمار. استخدم الآباء والأفراد الأكبر سناً في الأسر و Griots سرد القصص الشفوية لتعليم الأطفال تاريخ وقواعد وقيم أسرهم / مجتمعهم وقواعدهم. عادةً ما يتجمع الأطفال حول رواة القصص الذين يروون القصص بعد ذلك، عادةً ما يستخدمون شخصياتهم لإخبار القصص التي تشجع على التوافق والطاعة والقيم مثل القدرة على التحمل والنزاهة والقيم الأخلاقية الأخرى التي تعد مهمة للتعاون في المجتمع.


title: التعليم في أفريقيا

text: واستخدمت المهرجانات والطقوس في معظم الحالات أيضًا كوسيلة لتعليم الأفراد الأصغر سناً في الأسرة / القبيلة / المجتمع عن تاريخ أسرهم أو مجتمعهم أو قبيلتهم. كانت الطقوس تستخدم بشكل أساسي لتعليم الشباب حول مسؤوليات وتوقعات سن الرشد، مثل تعليم الإناث كيفية الديك ورعاية الأسرة وتعليم الرجال كيفية الصيد، المزرعة، صناعة الأقنعة، إلخ. مثال على طقوس كانت تستخدم لتعليم الفتيات الصغيرات عن الأنوثة هو Dipo. تم استخدام Dipo لتعليم الفتيات الصغيرات، عادة، المراهقات حول الديوك، والأمومة، وغيرها من مهارات وقيم المرأة الضرورية قبل الزواج (الانخراط في أنشطة مرتبطة بالجنس).


title: التعليم في أفريقيا

text: يمكن العثور على أصول التعليم الأفريقي في مصر في شمال إفريقيا. واحدة من أول وسائل ملائمة للاحتفاظ بالمعلومات، ورق البردي، تم استخدامه لتطوير أنظمة للتعلم وتطوير أفكار جديدة. في الواقع، كانت واحدة من أولى أشكال التعليم العالي في أفريقيا مدرسة الكتاب المقدس التي بنيت في إثيوبيا والأزهر الذي كان في مصر. أصبحت هذه المدارس مراكز ثقافية وأكاديمية حيث سافر الكثير من الناس من جميع أنحاء العالم للمعرفة والتعليم. قبل التواصل مع الثقافات الخارجية بوقت طويل، طور الأفارقة مجموعات من الفهم والأدوات التعليمية. في الواقع، كانت أول جامعة في العالم تقع في تمبكتو.


title: التعليم في أفريقيا

text: شكلت بداية الفترة الاستعمارية في القرن التاسع عشر بداية النهاية للتعليم الأفريقي التقليدي. كانت القوات الأوروبية والمبشرون والمستعمرون جميعًا مستعدين ومستعدين لتغيير التقاليد الحالية لتلبية احتياجاتهم وطموحاتهم. القوى الاستعمارية مثل إسبانيا والبرتغال وبلجيكا وفرنسا استعمرت القارة دون تطبيق نظام تعليمي. نظرًا لأن التركيز الأساسي للاستعمار كان في جني فوائد من الاقتصادات الاستعمارية التجارية، فقد تم إعطاء الأولوية لإنتاج المحاصيل النقدية واستخراج المواد الخام والمهام الشاقة الأخرى. لم تتوسع هذه الاقتصادات لتتطلب وظائف من مجموعة مهارات أعلى أو المزيد من العمالة، وبالتالي فإن الطلب على العمالة المكثفة التي تتطلب القليل من المهارات كان مرتفعًا في الطلب. بسبب مثل هذه الظروف، كان هناك القليل من الطلب لتعليم أو تدريب السكان المستعمرين. علاوة على ذلك، كانت القوى الاستعمارية غير راغبة في تقديم التعليم لأولئك الذين استعمرواهم ما لم يفيدهم. لم تنظر أي من القوى الاستعمارية إلى الاستثمار في التعليم الأفريقي باعتباره استخدامًا عمليًا لإيراداتها أو امتنعت عن تعليم الأفارقة لتجنب أي انتفاضات. وكان أولئك الذين يشغلون مناصب في السلطة يخشون الوصول إلى التعليم العالي على نطاق واسع. غالبًا ما وجدت القوى الاستعمارية نفسها في نقاش حول تعليم سكانها المستعمرين أم لا، وإذا كان الأمر كذلك، إلى أي مدى. على وجه التحديد، دعت لجنة التعليم البريطانية التابعة لمجلس الملكة الخاص إلى التعليم والتدريب المهني بدلاً من التركيز على المؤسسات الأكاديمية. لكن هذا التدريب المهني مهمل مهمل مثل الهندسة أو التكنولوجيا أو مواد مماثلة. وبدلاً من ذلك، كان للتدريب المهني مهيمنة عنصرية مهيمنة شددت على التدريب الإفريقي للمهارات التي تتلاءم مع قصورها الاجتماعي والعقلي المفترض. والجدير بالذكر أن البلجيكيين في عهد الملك ليوبولد منعوا الوصول إلى التعليم العالي في مستعمراتهم في حين أن القوى الاستعمارية الأخرى وضعت حواجز في البنية التحتية أو الوصول مثل تقييد لغة التدريس على لغة المستعمر، والقيود على مناهج التدريس، وضمان عدم المناهج الدراسية. تعكس أي العرق العرقي. من خلال مطالبة المجتمعات بإنشاء مدارس فيزيائية ذات مناهج صارمة، كانت القوى الأجنبية قادرة على إملاء ما تعلمه الناس، وتعديله لتتماشى مع أجندتهم. لم يقتصر هذا على فرض شكل جديد ومحتوى جديد على التعليم، ولكنه تخلّى عن المعرفة المكتسبة من التعليم غير الرسمي إلى حد كبير. مع انخفاض الوعي المجتمعي، والكفاءة في مهارات التعلم، وخاصة فهم الماضي، بدأت المجتمعات الأفريقية تتضاءل في التعليم والازدهار. لا تزال جوانب الاستعمار سائدة في البلدان الأفريقية التي ناضلت من أجل الهروب من آثار الاستعمار اليوم.


title: التعليم في أفريقيا

text: بين الخمسينيات والتسعينيات، استعادت الدول الأفريقية أخيرًا استقلالها. مع هذه الحرية المستعادة، بدأوا في إعادة بناء أشكالهم التقليدية من التعليم. ما تطور حتما، ومع ذلك، كان مزيج من النموذجين. بالتعاون مع الوكالات المانحة والطلب الغربي، دفعت تنمية التعليم الإفريقي وبناء رأس المال البشري إلى الحوار العالمي. وهي ستينيات القرن العشرين كانت تعرف باسم عقد التنمية الأول للأمم المتحدة. أعطى صناع السياسات الأولوية للتعليم الثانوي والعالي قبل تحديد معالمهم للتعليم الابتدائي الشامل في عام 1980. وهذا يشكل سابقة للتخطيط التعليمي. على الرغم من أن الأطفال والبالغين قد يتعلمون من أسرهم ومجتمعهم، فقد تطور شعور الفردانية أيضًا الذي يقود اليوم إلى الإبداع ويخلق الانفصال بين الجماعات والتقاليد الثقافية. وضعت برامج تعليمية أفريقية تشمل كلا المجموعتين؛ قد يشمل برنامج التوعية بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز، على سبيل المثال، أعضاء يأتون إلى المجتمعات وتبادل معارفهم. على الرغم من أن هذا هو النهج المعرفي المباشر، إلا أنهم يحاولون أيضًا إشراك جميع أفراد المجتمع، مما يسمح بإنشاء الملكية والقبول الثقافي.


title: التعليم في أفريقيا

text: في عام 2012 اعتمدت الأمم المتحدة الأهداف الإنمائية للألفية وهي مجموعة من الأهداف الإنمائية لعام 2015، وبشكل أكثر تحديداً، «لضمان أنه بحلول عام 2015، سيكون الأطفال والفتيان على حد سواء قادرين على إكمال دورة كاملة من التعليم الابتدائي» نفس العام، اجتمع المنتدى العالمي للتعليم في داكار ، السنغال، واعتمد إطار عمل داكار الذي أكد من جديد الالتزام بتحقيق التعليم للجميع بحلول عام 2015.


title: التعليم في أفريقيا

text: في ذلك الوقت، ووفقًا لليونسكو، كان 57٪ فقط من الأطفال الأفارقة ملتحقين بالمدارس الابتدائية، وهو أدنى معدل للالتحاق في أي منطقة تم مسحها. أظهر التقرير أيضًا عدم المساواة الملحوظة بين الجنسين: في جميع البلدان تقريبًا، فاق معدل التحاق الأولاد بالمدارس بكثير. لكن في بعض البلدان، التعليم قوي نسبيًا. في زيمبابوي، وصلت نسبة معرفة القراءة والكتابة إلى 92 ٪.


title: التعليم في أفريقيا

text: خطوات مثل إلغاء الرسوم المدرسية، والاستثمارات في تدريس البنية التحتية والموارد، والوجبات المدرسية من برنامج الغذاء العالمي ساعدت على رفع معدل الالتحاق بالملايين. ولكن على الرغم من التقدم الكبير الذي أحرزته العديد من البلدان، إلا أن العالم لم يصل إلى مستوى تحقيق هدف التعليم الابتدائي الشامل (UPE). في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى اعتبارا من عام 2013، تم تسجيل حوالي 79 ٪ فقط من الأطفال في سن المدرسة الابتدائية في المدرسة. 59 مليون طفل في سن التعليم الابتدائي خارج المدرسة، واستمر التحاق الفتيات بالمدرسة. يرجع التباين بين الجنسين جزئيًا إلى إقصاء الإناث من المدرسة بسبب الحمل.


title: التعليم في أفريقيا

text: بعد انتهاء الأهداف الإنمائية للألفية في عام 2015، تبنت الأمم المتحدة مجموعة من أهداف التنمية المستدامة لعام 2030. والهدف الرابع يتعلق بالتعليم، مع الهدف المعلن المتمثل في «ضمان التعليم الجيد المنصف والشامل للجميع وتعزيز فرص التعلم مدى الحياة للجميع». انعقد المنتدى العالمي للتعليم أيضًا في إنتشون، كوريا لمناقشة تنفيذ هذا الهدف، واعتمد إعلان إنتشون للتعليم 2030. يبقى أن نرى ما تأثير التدابير المتأخرة الثانية عشرة على حالة المشاركة في التعليم في البلدان الأفريقية. .


title: التعليم في أفريقيا

text: فيما يتعلق بقضايا الجودة في التعليم والإنصاف، هناك أسباب أساسية تمنع التقدم مثل ارتفاع معدلات التسرب، وتكرار الصف، ونوعية التعليم والموارد التعليمية، ونقص المعلمين، وضعف البنية الأساسية والإمدادات، والوصول إلى التعليم في المناطق الريفية والنائية المناطق، والوصمات للمجموعات المهمشة


title: التعليم في أفريقيا

text: نظرًا للتنوع اللغوي العالي، وإرث الاستعمار والحاجة إلى معرفة اللغات الدولية مثل الإنجليزية والفرنسية في التوظيف والتعليم العالي، فإن معظم المدارس في إفريقيا تتخذ أماكن بلغات لا يتكلمها المعلمون والتلاميذ أصلاً، وفي بعض الحالات ببساطة لا أفهم. هناك أدلة كبيرة على أن التلاميذ الذين يدرسون بلغة ثانية يحققون نتائج أقل من أولئك الذين يدرسون بلغتهم الأم، لأن نقص الكفاءة في اللغة الثانية يضعف فهم ويشجع التعلم غير الفعال عن ظهر قلب. الرغم من أن اليونسكو أوصت منذ الخمسينيات من القرن الماضي بتعليم الأطفال معرفة القراءة والكتابة المبكرة بلغتهم الأم، والتقدم لاحقًا إلى لغات أخرى، إلا أن جميع البلدان الأفريقية لا تنفذ هذا بشكل فعال. حتى عندما يتم تدريس الدرجات الأولى في اللغة الأم، فإن التلاميذ عادةً ما يجبرون على التحول إلى لغات مثل الإنجليزية والفرنسية قبل اكتساب الكفاءة في هذه اللغات.


title: التعليم في أفريقيا

text: سبب آخر لانخفاض معدلات التعليم في أفريقيا هو الافتقار إلى مرافق التعليم المناسبة وعدم تكافؤ الفرص في التعليم في مختلف البلدان. تجد العديد من المدارس في جميع أنحاء إفريقيا صعوبة في توظيف المعلمين بسبب انخفاض الأجور وعدم وجود أشخاص مناسبين. هذا صحيح بشكل خاص للمدارس في المناطق النائية. يفضل معظم الأشخاص الذين يتمكنون من تلقي التعليم الانتقال إلى المدن الكبيرة أو حتى في الخارج حيث تنتظر المزيد من الفرص والأجور المرتفعة. وبالتالي، سيكون هناك عدد كبير جدًا من أحجام الفصول الدراسية ومتوسط عالٍ لعدد الطلاب لكل معلم في المدرسة. علاوة على ذلك، عادة ما يكون المعلمون غير مؤهلين مع وجود عدد قليل من الوسائل التعليمية وتوفير الكتب المدرسية po12or. نتيجةً لذلك، فإن الأطفال الذين يرتادون المدارس في المناطق الريفية عادةً ما يحققون نتائج سيئة في اختبارات موحدة مقارنة بنظرائهم في المناطق الحضرية. يمكن ملاحظة ذلك في التقارير المقدمة من اتحاد شمال وشرق إفريقيا لمراقبة جودة التعليم (SACMEQ). أولئك الذين يجرون الاختبارات في المناطق الريفية يقلون كثيرا عن نظرائهم في المدن الصغيرة والمدن الكبيرة. هذا يدل على نقص فرص التعليم المتساوية الممنوحة للأطفال من مختلف أنحاء البلد نفسه.


title: التعليم في أفريقيا

text: نظرًا لأن المدرسين أقل تأهيلًا من غيرهم في المناطق الحضرية، فإن بيئة التعليم للتعلم تؤثر على الطلاب. في حالة واحدة، أخذ المعلمون نفس اختبار طلابهم وفشل ثلاثة أرباعهم. بالإضافة إلى ذلك، أولئك الذين لا يتلقون نفس التعليم لأولئك في المدن الكبرى يواجهون مشكلة حتى بعد التخرج في القراءة والكتابة والرياضيات. الطلاب الذين لا يحصلون على نفس التعليم المتساوي مع الطلاب في البيئات الحضرية لا يحققون نفس النتيجة في تحقيق النجاح في مهنة. نظرًا لأن التعليم يمثل مصدر قلق كبير نحو تحقيق مستقبل وظيفي وإنشاء مستقبل، يتعين على أفريقيا أن تدرك أن التعليم المتساوي يحتاج إلى تأسيس في جميع المدارس في جميع أنحاء البلدان.


title: التعليم في أفريقيا

text: بعد ذلك، تؤدي الهجرة إلى فقدان الأشخاص المتعلمين تعليماً عالياً وخسارة مالية. لا يمكن استبدال خسارة الأشخاص المهرة إلا بتكلفة ضخمة أخرى تنطوي على خسارة الأموال التي تنفق في تعليم الأشخاص الذين يغادرون والأشخاص الجدد ليحلوا محلهم. على الرغم من أن ما يقرب من 5.5 ٪ من الاستثمار في الناتج المحلي الإجمالي في التعليم، فإن الخسارة تجعل من الصعب على الحكومة تخصيص ميزانية أخرى في التعليم لأنها ستحتاج إلى إعطاء الأولوية للاحتياجات الأخرى مثل الميزانية العسكرية وخدمة الديون.


title: التعليم في أفريقيا

text: النماذج والمعايير الغربية لا تزال تهيمن على التعليم الأفريقي. بسبب الاستعمار، لا تزال المؤسسات الأفريقية، ولا سيما الجامعات، تدرس استخدام المناهج التي تتمحور حول أوروبا دون أي صلة تقريبًا بالحياة في إفريقيا. ويزيد هذا من خلال استخدام الكتب المدرسية المستوردة من أوروبا وأمريكا. ينظر الكثيرون إلى هذا الافتقار إلى الاكتفاء الذاتي كأثر مستمر للاستعمار تدعمه النخبة الأفريقية الفاسدة الحديثة. يرتكز هذا الموقف على أن النخبة الحاكمة في إفريقيا استغلت شعبها أثناء الاستعمار لمصلحتها الخاصة بدلاً من الدفاع عن مصالح شعبها.


title: التعليم في أفريقيا

text: لأزمة المياه العالمية آثار شديدة على التعليم في البلدان الريفية في إفريقيا. يمكن أن تتفاقم محدودية فرص الوصول إلى التعليم والصحة بسبب عدم كفاية شبكات المياه أو الأمراض التي قد تتبعها. الملاريا، التي يُشار إليها على أنها السبب الرئيسي للوفاة في أفريقيا، هي مرض ينقله البعوض ويمكن العثور عليه عادة في برك غير مُدارة من المياه الثابتة. تتكاثر البعوض في هذه الأحواض، وبالتالي فإن الأطفال الذين يشربون من هذه الأحواض يمكن أن يموتوا أو يصابوا بأمراض شديدة. علاوة على ذلك، يمكن لمثل هذا المرض الشديد أن يؤثر فيما بعد على القدرات المعرفية للأطفال الذين يصابون بالمرض في سن مبكرة. هذا لا ينطبق بيولوجيًا فحسب، بل أيضًا كنتيجة لتأثير المرض: فالأطفال الذين يفتقدون إلى قدر كبير من المدارس غير قادرين على تحسين تعليمهم بسبب 12 درسًا مفقودًا.


title: التعليم في أفريقيا

text: الإنفاق العسكري يتسبب في انخفاض الإنفاق التعليمي بشكل كبير. وفقًا لتقرير صادر عن اليونسكو في مارس 2011، يعد النزاع المسلح أكبر تهديد للتعليم في إفريقيا. في حين أن عدد المتسربين من جميع أنحاء القارة في ازدياد كبير، فإن أحد تأثيرات الحرب والصراع على التعليم هو تحويل الأموال العامة من التعليم إلى الإنفاق العسكري. نظام يعاني بالفعل من نقص التمويل يفقد المزيد من المال. تم تحديد واحد وعشرون دولة أفريقية كأعلى إنفاق الناتج المحلي الإجمالي على الجيش على الصعيد العالمي مقارنة بالكمية الموجهة نحو التعليم. العسكرية والصراع يؤدي أيضا إلى تشريد الأطفال. وغالبًا ما يجبرهم ذلك على البقاء في المخيمات أو الفرار إلى بلدانهم المجاورة حيث التعليم غير متاح، فالعالم سينفجر قادرًا عليهم.


title: التعليم في أفريقيا

text: كشف تقرير لمنظمة الشفافية الدولية لعام 2010، مع بحث جمع من 8500 من المعلمين وأولياء الأمور في غانا ومدغشقر والمغرب والنيجر والسنغال وسيراليون وأوغندا، أن التعليم يحرم الأطفال الأفارقة بأعداد كبيرة بشكل لا يصدق.


title: التعليم في أفريقيا

text: إن قلة مشاركة الوالدين ، خاصة كمراقب للأنشطة الحكومية ، تؤدي أيضًا إلى فساد هائل. تم العثور على هذا في الغالب لأن الآباء والمجتمعات يشعرون وكأنهم يفتقرون إلى أي نوع من القوة فيما يتعلق بتعليم أطفالهم. في أوغندا ، يعتقد 50٪ فقط من الآباء أن لديهم القدرة على التأثير في القرارات المتعلقة بتعليم أطفالهم. في المغرب، اعتقد 20٪ فقط من الآباء أنهم يتمتعون بأي نوع من السلطة.


title: التعليم في أفريقيا

text: عدم توفر السجلات وعدم اكتمالها في المدارس والمقاطعات يمنع توثيق الممارسات الفاسدة ومنعها. أجرت منظمة مراقبة التعليم الإفريقية دراسات استقصائية في جميع أنحاء القارة وحددت ممارسات الفساد الثلاثة الأكثر شيوعًا:


title: التعليم في أفريقيا

text: بدون هذا التعليم الأساسي ، وجد التقرير أنه كان من شبه المستحيل الالتحاق بالمدرسة الثانوية أو الكلية. يفتقد الأطفال الأفارقة هذا الرابط الذي يتيح لهم فرصة التجارة أو تجاوز قراهم.


title: التعليم في أفريقيا

text: كشف تقرير صادر عن الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية ومكتب أفريقيا للتنمية المستدامة عن أن المنظمات غير الحكومية تشارك بشكل متزايد في المساهمة في تقديم الخدمات التعليمية وقرارات السياسة التعليمية ويتم تضمينها من قبل المانحين والمسؤولين الحكوميين في العديد من أجزاء النظام التعليمي. بالطبع ، هذا يختلف من بلد إلى آخر ومن منطقة إلى أخرى.عدم توفر السجلات وعدم اكتمالها في المدارس والمقاطعات يمنع توثيق الممارسات الفاسدة ومنعها. أجرت منظمة مراقبة التعليم الإفريقية دراسات استقصائية في جميع أنحاء القارة وحددت ممارسات الفساد الثلاثة الأكثر شيوعًا:


title: التعليم في أفريقيا

text: غالبًا ما واجهت المنظمات غير الحكومية العاملة في مجال التعليم في إفريقيا التوتر والمنافسة عند العمل. تشعر المدارس وأولياء الأمور والمسؤولون الحكوميون في الغالب بالتهديد من جانب طرف ثالث ويشعرون بأنهم «يكسرون الحزب». يواصل التقرير أنه لكي تكون المنظمات غير الحكومية فعالة ، يجب عليها أن تفهم أنها ليست لديها نفس المنظور الذي يتمتع به المسؤولون الحكوميون تجاه من هو المسؤول. إذا لم يعترفوا بحكومة البلد التي يعملون فيها ، فسوف يعرضون أهدافهم للخطر.


title: التعليم في أفريقيا

text: يتناول التقرير المزيد من التفاصيل حول علاقات المنظمات غير الحكومية مع الحكومات في مجال التعليم. يتم عرض العلاقة من نقاط منفصلة تمامًا. تعتبر الحكومات الإفريقية المنظمات غير الحكومية وعملها «شأنًا حكوميًا»، أو بمعنى آخر ، تعمل كجزء من ذلك وبالتعاون مع حكومة البلد. المنظمات غير الحكومية من ناحية أخرى ترى نفسها كيانات منفصلة للغاية في التعليم الأفريقي. إنهم يرون أنفسهم يتحملون المسؤولية الأخلاقية. وهم يعتقدون أنهم يحددون احتياجات أو مجالات التنمية في المواقف التي كانت الحكومة في نهاية المطاف غير خاضعة للمساءلة وتعبئ الموارد بشكل منفصل نحو تلك الاحتياجات أو مجالات التنمية. الحكومة والمنظمات غير الحكومية لديها معتقدات متناقضة حول قدرات كل منهما. غالبًا ما تعتقد الحكومات أن المنظمات غير الحكومية غير مؤهلة لاتخاذ قرار سياسي مهم وأن بإمكانها تقويض شرعيتها إذا نظر إليها على أنها متفوقة. في بعض الحالات ، وجدت المنظمات غير الحكومية أن الحكومة تفتقر إلى الكفاءة ، إن لم يكن خطأها ، كسبب لنقص الموارد. في أفضل الحالات ، تجد المنظمات غير الحكومية والمسؤولون الحكوميون نقاط القوة المتبادلة لبعضهم البعض في سياسة التعليم ويجدون سبل للتعاون عملياً وتحقيق كل من أهدافهم.


title: التعليم في أفريقيا

text: لكي تكون المنظمات غير الحكومية فعالة في مجال التعليم في إفريقيا ، يجب أن تؤثر في السياسة وأن تخلق تغييرات في السياسات تدعم مشاريعها. ووجدت المنظمات غير الحكومية أيضًا أنه لكي ترى هذا التغيير في السياسة التي تسعى جاهدة من أجله ، يجب عليها إنشاء وتعزيز العلاقات مع العديد من أصحاب المصلحة المختلفين. أصحاب المصلحة الأكثر أهمية هم عادة المانحون والمسؤولون الحكوميون. التحدي الأكبر للمنظمات غير الحكومية كان ربط هذه الشبكات ببعضها. كشفت تدخلات المنظمات غير الحكومية لتغيير السياسة أن برامج المنظمات غير الحكومية قد فشلت في إيجاد طريقة ناجحة لتغيير عملية السياسة مع التأكد من أن الجمهور يفهم سياسة السياسة التعليمية ويشكل جزءًا منها. سوف تثبت هذه المشكلة تأثيرها في المستقبل إذا لم يتم حلها.


title: التعليم في أفريقيا

text: إن تعليم الكبار في إفريقيا ، بعد أن عاود العودة بعد الاستقلال والازدهار المتزايد للعديد من الدول الأفريقية ، يفرض متطلبات محددة على واضعي السياسات والمخططين لأخذ السمات والخصائص الثقافية للشعوب الأصلية بعين الاعتبار. مع رد فعل معتدل ضد المثل الغربية والتقاليد التعليمية ، فإن العديد من الجامعات ومعاهد التعليم العالي تأخذ على عاتقها تطوير نهج جديد للتعليم العالي وتعليم الكبار.عدم توفر السجلات وعدم اكتمالها في المدارس والمقاطعات يمنع توثيق الممارسات الفاسدة ومنعها. أجرت منظمة مراقبة التعليم الإفريقية دراسات استقصائية في جميع أنحاء القارة وحددت ممارسات الفساد الثلاثة الأكثر شيوعًا:


title: التعليم في أفريقيا

text: يعتبر معظم المحللين المعاصرين الأمية قضية تنموية بسبب العلاقة بين الفقر والأمية. التمويل غير كاف وغير متسق ويحتاج إلى مجالات ذات أولوية مثل تدريب المعلمين ، والرصد والتقييم. هناك حاجة واضحة للاستثمار في تنمية القدرات ، وجود موظفين مهنيين كامل الأجر ومؤهلين تأهيلا جيدا ، وزيادة الطلب على المتخصصين في تعليم الكبار. غالبية المعلمين الكبار غير مدربين ، وخاصة في مجال محو الأمية الأساسية. تستخدم الحكومات في كثير من الأحيان معلمي المدارس وغيرهم في وظائف تعليم الكبار بدلاً من المعلمين الكبار ذوي الخبرة. يمكن حل العديد من الصعوبات التي واجهت من خلال تخصيص الموارد لتلبية الاحتياجات (أموال كافية ، المزيد من الموظفين ، التدريب المناسب للموظفين والمواد المناسبة). يمثل نقص التمويل تهديدًا كبيرًا لاستدامة هذه البرامج ، وفي بعض الحالات ، لاستمرار وجودها. أفضل البيانات المبلغ عنها حول التمويل ببرامج محو أمية الكبار وبرامج التعليم غير الرسمي. يتم توفير التمويل للتعليم المستمر ، سواء أكاديمي أو مهني ، ويتم الإبلاغ عنه ، ولكن لا يتم تقديم سوى القليل من البيانات حول تمويله. قد يأتي التمويل من مصادر القطاع العام أو الخاص. المساعدات الدولية والأجنبية من المرجح أيضا أن تكون مهمة. يبدو أن تكاليف الكثير من تعليم الكبار تظل منخفضة بشكل مصطنع عن طريق استخدام المرافق الحكومية والأجور المنخفضة للغاية المدفوعة للعديد من المتخصصين في تعليم الكبار.


title: التعليم في أفريقيا

text: لم تنجح الجامعات العامة في اجتذاب الطلاب الأكبر سنًا إلى برامج الدرجات الرئيسية ، وبالتالي فإن المثل الأعلى لما بعد الفصل العنصري المتمثل في إتاحة الوصول إلى التعليم العالي العام للأعداد المتزايدة من الطلاب غير التقليديين لم يصبح بعد حقيقة واقعة. ومع ذلك ، فقد أبلغت بعض البلدان عن بعض معدلات النجاح في برامج تعليم الكبار. بين عامي 1990 و 2007، سجلت أوغندا أكثر من مليوني مشارك في برنامج محو الأمية الوظيفي للكبار. كان برنامج التعليم الأساسي للأسرة نشطًا في 18 مدرسة بحلول عام 2005، حيث وصل إلى أكثر من 3300 طفل و 1400 من الآباء. هذه وساطة ناجحة لمحو الأمية الأسرية تم تقييم تأثيرها على مستوى الأسرة والمدرسة والمجتمع.


title: التعليم في أفريقيا

text: لسوء الحظ ، لا تقدم التقارير الوطنية عادة معلومات كافية عن محتوى برامج تعليم الكبار التي تعمل في بلدانهم. في غالبية الحالات ، يكون اسم البرنامج بنفس القدر من التفاصيل. لا يبدو أن محتوى المنهج يمثل مشكلة كبيرة.


title: التعليم في أفريقيا

text: المجتمعات الأفريقية متماسكة جدا. الأنشطة ، وأساليب الحياة ، وخصوصيات الأفراد هي دائما تقريبا المعرفة المشتركة. ولهذا السبب ، يصعب على أي عضو أو مجموعة واحدة داخل منطقة ما اتباع نهج مختلف تمامًا تجاه أي جانب من جوانب الحياة داخل المجتمع. لهذا السبب ، يجد مخططو البرامج للمتعلمين البالغين في إفريقيا معدلات نجاح أعلى عندما يستخدمون نهجًا تشاركيًا. من خلال الحوار المفتوح والصادق حول مخاوف ودوافع ومعتقدات وطموحات المجتمع ككل ، هناك ضغط اجتماعي أقل فيما يتعلق بالسلوك المتباين الفردي.


title: التعليم في أفريقيا

text: بالإضافة إلى المعتقدات التقليدية القوية ، أدت سنوات من العبودية من خلال الاستعمار إلى الشعور بالوحدة والنضال المشترك في المجتمعات الأفريقية. لذلك ، يجب أن تعكس خطط الدروس في هذه المناطق هذه الحساسية الثقافية ؛ التعاون والتعاون مكونان أساسيان للبرامج الناجحة. قد تتضمن أساليب التدريس التي تستخدم هذه الأفكار سرد القصص والمحاكاة التجريبية وممارسة التقاليد الأصلية مع تعديلات طفيفة. يجب أن يكون كل برنامج ودرس مخصصًا لمجتمع معين لأنهم دائمًا ما يتعلمون ويعيشون ويحققون كمجموعة أو لا يتعلمون على الإطلاق.


title: التعليم في أفريقيا

text: يلعب التعليم غير الرسمي دورًا قويًا في تعلم السكان الأصليين في المجتمعات الأفريقية. هذا يشكل تحديًا كبيرًا لمخططي البرامج على النمط الغربي الذين يركزون على التعليم الرسمي ضمن إطار زمني محدد. غالبًا ما يتم التخلي عن هذه المتطلبات من أجل تحقيق النجاح في المجتمعات التي ليس لها صلة قوية بالوقت والتعليم الرسمي. يجب تخطيط البرامج التي تصبح متأصلة في الحياة اليومية للمشاركين ، والتي تعكس قيمهم وتضيف وظائف إيجابية إلى حياتهم. تشتمل البرامج الناجحة غالبًا على المزيد من ترتيبات التعلم طويلة الأجل التي تتكون من زيارات منتظمة والعرض المجاني غير المجبر للمعلومات.


title: التعليم في أفريقيا

text: تعترف الفلسفة الأفريقية لتعليم الكبار بالأفكار الغربية مثل الليبرالية والتقدمية والإنسانية والسلوكية، بينما تستكملها بالمنظورات الأفريقية الأصلية.


title: التعليم في أفريقيا

text: يوجد ارتباط إيجابي بين التحاق الفتيات بالمدارس الابتدائية وبين الناتج القومي الإجمالي وزيادة متوسط العمر المتوقع.


title: التعليم في أفريقيا

text: في عام 2000، كانت 93.4 مليون امرأة في أفريقيا جنوب الصحراء أميات. توجد العديد من الأسباب التي تجعل التعليم الرسمي للإناث غير متاح للكثيرين ، بما في ذلك الأسباب الثقافية. على سبيل المثال ، يعتقد البعض أن تعليم المرأة سيعوق واجباتها كزوجة وأم. في بعض الأماكن في أفريقيا حيث تتزوج المرأة في سن 12 أو 13، يعتبر التعليم عقبة أمام تطور المرأة الشابة.


title: التعليم في أفريقيا

text: وأحيانًا يكون تعليم المرأة تالفًا بسبب العنف الجنسي. يؤثر العنف الجنسي ضد الفتيات والطالبات على العديد من أنظمة التعليم الإفريقية. في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ، يعد العنف الجنسي أحد أكثر أشكال الفساد شيوعًا وأقلها شيوعًا.


title: التعليم في أفريقيا

text: في حين أن معظم الأهداف الإنمائية للألفية تواجه موعداً نهائياً في عام 2015، فقد تم تحديد هدف التكافؤ بين الجنسين قبل عشر سنوات كاملة - وهو اعتراف بأن المساواة في الحصول على التعليم هي الأساس لجميع الأهداف الإنمائية الأخرى. يُعرّف التفاوت بين الجنسين بأنه عدم المساواة في بعض الكمية التي تُعزى إلى سبب نوع الجنس. في البلدان التي تفتقر إلى الموارد والمرافق المدرسية ، ومعدلات الالتحاق الإجمالية منخفضة ، يجب الاختيار في كثير من الأحيان في الأسر بين إرسال فتاة أو صبي إلى المدرسة. من بين 101 مليون طفل غير ملتحقين بالمدارس ، أكثر من نصفهم من الفتيات. ومع ذلك ، زادت هذه الإحصائية عند دراسة التعليم في المدارس الثانوية. في البلدان المرتفعة الدخل ، يلتحق 95٪ من البنات بالمدارس الابتدائية والثانوية. ومع ذلك ، فإن هذا الرقم في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى يبلغ 60٪ فقط.


title: التعليم في أفريقيا

text: العامل الأساسي الذي يحد من تعليم الإناث هو الفقر. يلعب الفقر الاقتصادي دورًا رئيسيًا عندما يتعلق الأمر بالتعامل مع التكاليف المباشرة مثل الرسوم الدراسية وتكلفة الكتب المدرسية والزي المدرسي والنقل وغيرها من النفقات. حيثما كانت هذه التكاليف تتجاوز دخل الأسرة ، خاصة في الأسر التي لديها الكثير من الأطفال ، فإن الفتيات أول من يتم حرمانهن من التعليم. ويستند قرار التحيز الجنساني هذا في إرسال الإناث إلى المدرسة على أدوار الجنسين التي تمليها الثقافة. عادة ما يُطلب من الفتيات إكمال الأعمال المنزلية أو رعاية الأشقاء الأصغر سنًا عند وصولهن إلى المنزل. هذا يحد من وقتهم للدراسة وفي كثير من الحالات ، قد يضطر حتى إلى تفويت المدرسة لاستكمال واجباتهم. الشائع أن يتم إخراج الفتيات من المدرسة في هذه المرحلة. ومع ذلك ، يمكن إعطاء الأولاد مزيدًا من الوقت للدراسة إذا كان آباؤهم يعتقدون أن التعليم سيتيح لهم كسب المزيد في المستقبل. التوقعات والمواقف والتحيزات في المجتمعات والأسر ، والتكاليف الاقتصادية ، والتقاليد الاجتماعية ، والمعتقدات الدينية والثقافية تحد من الفرص التعليمية للفتيات.


title: التعليم في أفريقيا

text: بالإضافة إلى ذلك ، في معظم المجتمعات الإفريقية، يُنظر إلى النساء على أنهن جامعو ومديرات وأوصيات للمياه ، لا سيما داخل المجال المنزلي الذي يشمل الأعمال المنزلية والطهي والغسيل وتربية الأطفال. بسبب هذه الأدوار التقليدية في العمل بين الجنسين، تُجبر النساء على قضاء حوالي ستين في المئة من كل يوم في جمع المياه ، وهو ما يترجم إلى حوالي 200 مليون ساعة عمل جماعية من قبل النساء على مستوى العالم يوميًا وانخفاض في مقدار الوقت متاح للتعليم ، ويتضح ذلك من علاقة انخفاض في الحصول على المياه مع انخفاض في الالتحاق بالمدارس الابتدائية والثانوية والثالث مجتمعة.


title: التعليم في أفريقيا

text: مهما كان السبب (الأسباب) الأساسي ، فإن وجود أعداد كبيرة من الفتيات خارج نظام التعليم الرسمي يجلب تحديات تنموية لكل من الأجيال الحالية والمقبلة. وفقا لليونسكو ، فإن معدلات الإناث من الأطفال في المدارس الابتدائية أعلى من معدلات الأطفال الذكور في جميع البلدان الأفريقية حيث تتوفر البيانات. إلى أن تحصل أعداد متساوية من الفتيات والفتيان على المدارس ، سيكون من المستحيل بناء المعرفة اللازمة للقضاء على الفقر والجوع ومكافحة الأمراض وضمان الاستدامة البيئية. سيظل ملايين الأطفال والنساء يموتون بلا داع ، مما يعرض بقية جدول أعمال التنمية للخطر.


title: التعليم في أفريقيا

text: في أفريقيا والعالم العربي قد يكون تعزيز المساواة بين الجنسين وتمكين المرأة أهم أهداف التنمية الألفية الثمانية. الهدف المرتبط بتحقيق هذا الهدف هو القضاء على التفاوت بين الجنسين في الالتحاق بالمدارس الابتدائية والثانوية ويفضل أن يكون ذلك بحلول عام 2005، وعلى جميع المستويات بحلول عام 2015. تستحق المرأة الآثار الفعالة للمساواة بين الجنسين في التعليم والبعد الجوهري للإناث. التعليم؛ الذي يستمد في جوهره من دور التعليم في تعزيز مجموعة من قدرات المرأة. وهكذا ، من الناحية النظرية ، هناك تأثير مباشر من تعليم الإناث إلى الدخل (أو النمو). التعليم ، وخاصة بالنسبة للفتيات ، له فوائد اجتماعية واقتصادية للمجتمع ككل. لا تكسب المرأة سوى عُشر دخل العالم وتملك أقل من واحد في المائة من الممتلكات ، وبالتالي فإن الأسر التي ليس لها رأس من الذكور معرضة بشكل خاص لخطر الفقر. ستكون هذه النساء أقل عرضة لتحصين أطفالهن ومعرفة كيفية مساعدتهن على البقاء. تميل النساء المتعلمات إلى إنجاب عدد أقل من الأطفال وأكثر صحة ، ومن المرجح أن يلتحق هؤلاء الأطفال بالمدرسة. التعليم العالي للإناث يجعل الأمهات أكثر معرفة وبالتالي يمكن أن يسهم في خفض معدلات وفيات الأطفال وسوء التغذية. في إفريقيا ، تؤدي فرص التعليم وفرص العمل المحدودة للنساء إلى خفض معدل النمو السنوي للفرد بنسبة 0.8٪. لو حدث هذا النمو لكانت اقتصادات إفريقيا قد تضاعفت خلال الثلاثين سنة الماضية. التقديرات إلى أن بعض البلدان المنخفضة الدخل في أفريقيا ستحتاج إلى ما يصل إلى 23.8 مليار دولار سنويًا لتحقيق الهدف الإنمائي للألفية الذي يركز على تعزيز المساواة بين الجنسين وتمكين المرأة بحلول عام 2015. وهذا يترجم من 7 دولارات إلى 13 دولارًا للفرد في السنة من 2006 حتي 2015، وفقا لمنظمة التعاون والتنمية في الميدان الاقتصادي. التعليم هو أيضا مفتاح الاستجابة الفعالة لفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز. تشير الدراسات إلى أن النساء المتعلمات أكثر عرضة لمعرفة كيفية الوقاية من الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية ، وتأخير النشاط الجنسي واتخاذ تدابير لحماية أنفسهن. يشير التحليل الجديد الذي أجرته الحملة العالمية للتعليم إلى أنه في حالة حصول جميع الأطفال على تعليم ابتدائي كامل ، يمكن تقليل التأثير الاقتصادي لفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز إلى حد كبير ويمكن منع حوالي 700000 حالة إصابة بفيروس نقص المناعة البشرية بين الشباب كل عام - سبعة ملايين في عقد من الزمان. وفقًا للحملة العالمية للتعليم ، «يُظهر البحث أن التعليم الابتدائي هو الحد الأدنى المطلوب للاستفادة من برامج المعلومات الصحية. ليس فقط التعليم الأساسي ضروريًا لتتمكن من معالجة وتقييم المعلومات ، بل إنه يعطي أيضًا أكثر الفئات المهمشة في المجتمع - وخاصة الشابات - الوضع والثقة اللازمتين للتصرف بناءً على المعلومات ورفض ممارسة الجنس غير الآمن».


title: التعليم في أفريقيا

text: تنص اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (CEDAW)، التي اعتمدتها الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 1979 وانضمت إليها 180 دولة ، على حقوق المرأة ، والتحرر من التمييز والمساواة بموجب القانون. لقد أدركت اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة أن حقوق ومساواة المرأة هي أيضًا مفتاح بقاء الأطفال ونموهم وبناء أسر ومجتمعات ودول سليمة. وتحدد المادة 10 تسعة تغييرات يجب تغييرها من أجل مساعدة النساء الأفريقيات وغيرهن من النساء اللائي يعانين من التفاوت بين الجنسين. ينص أولاً على أنه يجب أن تكون نفس شروط المهن والتوجيه المهني وتحقيق الشهادات في المؤسسات التعليمية من جميع الفئات في المناطق الريفية وكذلك في المناطق الحضرية. يجب ضمان هذه المساواة في التعليم قبل المدرسي والعام والتقني والمهني والتقني العالي ، وكذلك في جميع أنواع التدريب المهني. ثانياً ، الوصول إلى نفس المناهج الدراسية ، ونفس الاختبارات ، وأعضاء هيئة التدريس الحاصلين على مؤهلات من نفس المباني والمعدات المدرسية ذات الجودة نفسها. ثالثًا ، القضاء على أي مفهوم نمطي لأدوار الرجال والنساء على جميع المستويات وفي جميع أشكال التعليم. ومما يشجع ذلك التعليم المختلط وأنواع التعليم الأخرى التي ستساعد على تحقيق هذا الهدف ، ولا سيما من خلال مراجعة الكتب المدرسية والبرامج المدرسية وتكييف أساليب التدريس. رابعًا ، نفس الفرص للاستفادة من المنح الدراسية وغيرها من المنح الدراسية. وبالمثل ، الخامس هو نفس فرص الوصول إلى برامج التعليم المستمر ، بما في ذلك برامج تعليم الكبار ومحو الأمية الوظيفية ، وخاصة تلك التي تهدف إلى التقليل ، في أقرب وقت ممكن ، من أي فجوة في التعليم قائمة بين الرجال والنساء. سادساً ، تخفيض معدلات ترك الطالبات الدراسة وتنظيم برامج للفتيات والنساء اللائي تركن المدرسة قبل الأوان. الاهتمام السابع المدرج هو نفس الفرص للمشاركة بنشاط في الرياضة والتربية البدنية. أخيرًا ، الوصول إلى معلومات تعليمية محددة للمساعدة في ضمان صحة ورفاهية الأسر ، بما في ذلك المعلومات والنصائح حول تنظيم الأسرة.


title: التعليم في أفريقيا

text: وتشمل الأهداف العالمية الأخرى التي تعكس هذه الالتزامات منصة داكار التابعة للمنتدى العالمي للتعليم ، والتي تؤكد على حقوق الفتيات والأقليات العرقية والأطفال في ظروف صعبة ؛ وتأكيد عالم صالح للأطفال على ضمان المساواة بين الفتيات في الحصول على التعليم الأساسي ذي النوعية الجيدة وتحقيقه لهن. في أبريل 2000، اجتمع أكثر من 1100 مشارك من 164 دولة في داكار ، السنغال ، لحضور المنتدى العالمي للتعليم. بدءًا من المعلمين إلى رؤساء الوزراء والأكاديميين إلى صانعي السياسات والهيئات غير الحكومية إلى رؤساء المنظمات الدولية الكبرى ، اعتمدوا إطار عمل داكار للعمل والتعليم للجميع: الوفاء بالتزاماتنا الجماعية. الهدف هو التعليم للجميع كما حدده المؤتمر العالمي حول التعليم للجميع والمؤتمرات الدولية الأخرى. بين عامي 1990 و 1998، ارتفع صافي التحاق الأولاد بنسبة 9 في المائة إلى 56 في المائة ، والفتيات بنسبة 7 في المائة إلى 48 في المائة في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. ومع ذلك ، تخفي هذه الأشكال اختلافات إقليمية كبيرة. وفي بلدان المحيط الهندي ، بلغ معدل التحاق الفتيات والفتيان الصافي 70 في المائة. كان التقدم الأكثر بروزًا من حيث النسبة المئوية لزيادة التحاق الأولاد في شرق إفريقيا ، حيث ارتفع صافي تسجيل الأولاد بنسبة 27 في المائة (إلى 60 في المائة) والفتيات بنسبة 18 في المائة (إلى 50 في المائة)). بالنسبة للفتيات في الجنوب الأفريقي ، كانت الأرقام المماثلة للفتيات 23 في المائة (إلى 76 في المائة) وبالنسبة للبنين ، 16 في المائة (إلى 58 في المائة). هذا هو عودة إفريقيا النابضة بالحياة ، الغنية بتنوعها الثقافي وتاريخها ولغاتها وفنونها ، وهي متحدة لإنهاء تهميشها في تقدم العالم وتطوره. أفريقيا مزدهرة ، حيث المعرفة والمهارات من شعبها هي المورد الأول والأهم.


title: التعليم في أفريقيا

text: أعلن منتدى النساء الأفريقيات العاملات في مجال التعليم (FAWE) عن دعوة للجولة الثانية من المقترحات البحثية المقدمة من المؤسسات البحثية لمبادرة تعزيز البحوث الجنسانية لتحسين تعليم الفتيات والنساء في أفريقيا. تشجع المبادرة ، التي تدعمها الوكالة النرويجية للتعاون الإنمائي (NORAD)، تعليم الفتيات والنساء من خلال دمج النوع الاجتماعي في سياسة وممارسة التعليم في إفريقيا جنوب الصحراء. تعتقد FAWE أنه من الضروري الاستثمار في البحوث في إفريقيا كطريقة لإنتاج المعلومات الحالية للدعوة في السياسة التعليمية. تهدف هذه المبادرة البحثية التي تمتد لثلاث سنوات إلى العمل بشكل تعاوني مع المؤسسات البحثية الراسخة لإنتاج البحوث ذات الصلة والقوية. يمكن استخدام ذلك لإشراك الحكومة وصانعي السياسات والهيئات الإقليمية الأخرى بشكل بناء في استراتيجيات للنهوض بتعليم الفتيات في أفريقيا. سيتم استخدام نتائج البحث لتنوير أعمال الدعوة التي تقوم بها FAWE والمساعدة في معالجة أوجه عدم المساواة بين الجنسين التي تعيق تحقيق المرأة لحقها في التعليم والمشاركة الفعالة في النهوض الاجتماعي والاقتصادي لأفريقيا.


title: التعليم في أفريقيا

text: سعت الدراسة المشتركة التي أجراها البنك الدولي والوكالة الفرنسية للتنمية أجراها آلان مينغات وبلاندين ليدوكس وراماهاترا راكوتومالالا إلى توقع الضغوط التي ستُثار على التدريس بعد المرحلة الابتدائية. وتوضح الدراسة ذلك على النحو التالي: "«في السنة المرجعية" "(2005)، كان لدى عينة من 33 دولة في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى 14.9 مليون تلميذ مسجلين في السنة الأولى من المرحلة الثانوية. إذا وصل معدل إتمام المرحلة الابتدائية إلى 95٪ بحلول عام 2020 مع الحفاظ على مستويات الانتقال من المرحلة الابتدائية إلى السنة الأولى من التعليم الثانوي عند مستواها الحالي في كل دولة ، فإن السنة الأولى من المرحلة الثانوية سيكون لها 37.2 مليون تلميذ في عام 2020، أو 2.5 أضعاف العدد الحالي. إذا كان بإمكان جميع التلاميذ الذين أنهوا المرحلة الابتدائية مواصلة تعليمهم ، فإن عدد التلاميذ في السنة الأولى من المدرسة الثانوية سيصل إلى 62.9 مليون بحلول عام 2020، أي ضرب 4.2 في الفترة.»" خلف المعدلات الإقليمية ، لا تزال هناك تباينات هائلة بين البلدان ، وحتى بين المناطق والمناطق المختلفة داخل البلدان ، مما يعني أنه من غير الممكن «[...] تحديد الظروف التي تنطبق بشكل موحد على التعليم في مختلف بلدان أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى.» حين أن النمو السكاني في بعض البلدان أقل ، يتمتع البعض الآخر بمستوى مرض أكثر من الالتحاق بالمدارس. هناك عدد قليل فقط من البلدان التي تتخلف عن التعليم بشكل خطير في نفس الوقت الذي تضطر فيه إلى معالجة النمو المطرد في سن الدراسة: النيجر وإريتريا وبوروندي وغينيا بيساو وأوغندا وبدرجة أقل بوركينا فاسو وتشاد ومالي وموزمبيق ورواندا والسنغال وملاوي تتأثر بشكل خاص بهذا القيد المزدوج. يسلط تقرير التعليم للجميع لعام 2012 الضوء على التباينات الكبيرة بين البلدان الأفريقية الواقعة جنوب الصحراء الكبرى: تبلغ نسبة الأطفال المستبعدين من المدارس الابتدائية 7٪ فقط في الغابون و 14٪ في الكونغو مقارنة بأكثر من 55٪ في بوركينا فاسو والنيجر. والفجوة من حيث نسبة المستبعدين من السنة الأولى من المدرسة الإعدادية أوسع ، حيث بلغت 6٪ في الجابون مقابل 68٪ في بوركينا فاسو و 73٪ في النيجر.


title: التعليم في أفريقيا

text: توجد غالبية السكان غير الملتحقين بالمدارس في البلدان التي يوجد فيها صراع أو حكم ضعيف للغاية. في منتدى داكار ، حددت 181 دولة موقعة على إطار عمل داكار الصراع المسلح بالإضافة إلى عدم الاستقرار الداخلي داخل بلد ما باعتباره «عائقًا رئيسيًا أمام تحقيق التعليم للجميع» (التعليم للجميع) - التعليم هو أحد القطاعات الأكثر معاناة من آثار الصراع المسلح وعدم الاستقرار السياسي. في تقرير الرصد العالمي لتوفير التعليم للجميع لعام 2011، أشارت اليونسكو إلى أن البلدان التي تأثرت بالصراع أظهرت أن معدل الالتحاق بالمدارس الثانوية أقل بنسبة 30٪ تقريبًا من البلدان ذات العائدات المماثلة التي كانت في حالة سلام. تؤثر النزاعات أيضًا على معدل معرفة القراءة والكتابة لدى السكان. على المستوى العالمي ، كان معدل الإلمام بالقراءة والكتابة بين البالغين في البلدان التي تأثرت بالنزاع 69 ٪ في عام 2010 مقابل 85 ٪ في البلدان المسالمة. 20 دولة في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى قد تأثرت بالنزاع منذ عام 1999. تلك البلدان المتأثرة بالنزاع المسلح ، مثل الصومال وجمهورية الكونغو الديمقراطية، أبعد ما تكون عن تحقيق أهداف التعليم للجميع وتحتوي على أغلبية غير الملتحقين بالتعليم. سكان أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. في جمهورية الكونغو الديمقراطية ، في شمال كيفو، وهي منطقة تأثرت بشكل خاص بالصراعات ، على سبيل المثال ، كان احتمال حصول الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 17 و 22 عامًا على عامين دراسيين فقط ضعف المعدل الوطني.


title: التعليم في أفريقيا

text: أقل من نصف الأطفال في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى لا يستطيعون القراءة أو الكتابة: ربع الأطفال في سن المدرسة الابتدائية يصلون إلى السنة الرابعة دون الحصول على الأساسيات وما يزيد عن الثلث لا يصلون إلى السنة الرابعة. [A] وفقًا لتقرير الرصد العالمي للتعليم للجميع لعام 2010، «يغادر ملايين الأطفال المدرسة دون اكتساب مهارات أساسية. في بعض البلدان في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ، كان لدى الشباب البالغين من العمر خمس سنوات من التعليم احتمال بنسبة 40 ٪ في أن يكونوا أميين». أنظمة تدريب المعلمين عمومًا غير قادرة على تلبية الاحتياجات الكمية والنوعية للتدريب. في تشاد ، على سبيل المثال ، 35.5٪ فقط من المعلمين مؤهلون للتدريس.


title: التعليم في أفريقيا

text: تشير التكنولوجيا التعليمية في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى إلى تشجيع وتطوير واستخدام تكنولوجيات المعلومات والاتصالات (ICT)، والتعلم عبر الوسائط ، ووسائل الإعلام ، وغيرها من الأدوات التكنولوجية لتحسين جوانب التعليم في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. منذ الستينيات من القرن الماضي ، أثارت العديد من تقنيات المعلومات والاتصالات اهتمامًا كبيرًا بأفريقيا جنوب الصحراء الكبرى كوسيلة لزيادة الوصول إلى التعليم وتعزيز جودته ونزاهته.


title: التعليم في أفريقيا

text: لقد أثبت تطوير تكنولوجيا الكمبيوتر الفردية نقطة تحول رئيسية في تنفيذ المشروعات التي تعتمد على استخدام التكنولوجيا ، ويدعو إلى اكتساب المعلمين مهارات الكمبيوتر أولاً ثم الطلاب. بين عامي 1990 و 2000، بدأت العديد من الإجراءات من أجل تحويل التقنيات إلى وسيلة لتحسين التعليم في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. ركزت العديد من المبادرات على تجهيز المدارس بأجهزة الكمبيوتر. ساهم عدد من المنظمات غير الحكومية على نطاقات مختلفة في جلب أجهزة الكمبيوتر إلى إفريقيا مثل Computer Aid International و Digital Links و SchoolNet Africa و World Computer Exchange . في بعض الأحيان بدعم من وكالات التعاون أو وكالات التنمية مثل الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية أو البنك الإفريقي أو وزارة الخارجية الفرنسية، نمت هذه المبادرات الفردية دون تنسيق كاف. وجدت الدول صعوبة في تحديد استراتيجياتها الوطنية فيما يتعلق بتكنولوجيا المعلومات والاتصالات في التعليم.


title: التعليم في أفريقيا

text: يهدف مشروع حاسوب محمول لكل طفل الذي تم إطلاقه في العديد من البلدان الأفريقية في عام 2005، إلى تزويد المدارس بأجهزة الكمبيوتر المحمولة بتكلفة منخفضة. بينما كان متوسط سعر الكمبيوتر الشخصي غير المكلف يتراوح بين 200 دولار أمريكي و 500 دولار أمريكي ، فقد عرضت OLPC جهاز الكمبيوتر XO-1 شديد الصغر الخاص به بسعر 100 دولار أمريكي. يمثل هذا التقدم التكنولوجي خطوة مهمة في إمكانية الوصول إلى تكنولوجيا المعلومات والاتصالات. أصبح OLPC نظامًا مؤسسيًا: تم «شراء» البرنامج من قبل الحكومات ، التي تولت بعد ذلك مسؤولية التوزيع على المدارس. كان المنطق الأساسي للمبادرة هو المركزية ، وبالتالي تمكين التوزيع الكبير للمعدات. يشارك الآن حوالي مليوني معلم وتلاميذ في البرنامج في جميع أنحاء العالم وتم تسليم أكثر من 2.4 مليون جهاز كمبيوتر. بعد إطلاقها من OLPC ، أطلقت مجموعة إنتل الحاسب الألي الشخصي في الفصل، وهو برنامج مماثل مخصص أيضًا للتلاميذ في البلدان النامية. على الرغم من أن وجوده في أفريقيا جنوب الصحراء أقل من مشروع OLPC ، فقد مكّن Classmate PC توصيل أجهزة الكمبيوتر المحمول إلى المدارس الابتدائية في سيشيل وكينيا، خاصة في المناطق الريفية. وفي كينيا أيضًا ، بدأ مشروع CFSK (كمبيوتر للمدرسة في كينيا) في عام 2002 بهدف توزيع أجهزة الكمبيوتر على حوالي 9000 مدرسة.


title: التعليم في أفريقيا

text: وسّع الآن الإخصاب المتداخل لنماذج وأدوات التدريس من إمكانات تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في الإطار التعليمي. بعض التقنيات ، التي يُنظر إليها على أنها قديمة مقارنة بالتقنيات الأكثر ابتكارًا ، تظل مع ذلك جزءًا لا يتجزأ من الممارسات المحلية. تمر اليوم بإحياء جزئي ، وذلك بفضل مزيج من الوسائط المختلفة التي يمكن استخدامها في أي مشروع واحد. على الرغم من استخدامها المحدود في التدريس ، فإن الراديو هو وسيلة لا يزال الوصول إليها كبيرًا من حيث جمهوره. أرخص من جهاز كمبيوتر ، كما أنه يحتوي على نسبة التكلفة إلى التكلفة التي تجعلها جذابة للعديد من مخططي المشروع. تم إطلاق برنامج BBC Janala في عام 2008، والذي يقدم دورات اللغة الإنجليزية في مجموعة من الوسائط المختلفة ، بما في ذلك دروس بضع دقائق عبر الهاتف المحمول ، وتلقى أكثر من 85000 مكالمة يوميًا في الأسابيع التي تلت إطلاق الخدمة. في 15 شهرًا ، تم إجراء أكثر من 10 ملايين مكالمة (مدفوعة ، ولكن بسعر مخفض مقارنةً بالاتصال العادي)، من قبل أكثر من 3 ملايين مستخدم. يشهد التلفاز ، وهو سمة من سمات العديد من الأسر ، انتعاشًا في استخداماته التعليمية ، من خلال دمجه مع وسائط أخرى. كجزء من برنامج Bridge IT في تنزانيا ، يتم بث مقاطع الفيديو التعليمية القصيرة ، والمتوفرة أيضًا على الهواتف المحمولة ، على تلفزيون الفصل الدراسي بحيث يمكن لجميع التلاميذ المشاركة بشكل جماعي. تعمل شبكة المدارس الإلكترونية في جنوب إفريقيا أيضًا ، منذ مارس 2013، على تطوير مشروع تعليمي يهدف إلى استغلال الترددات التلفزيونية غير المستخدمة. هناك حاليا عشر مدارس تشارك في المشروع.


title: التعليم في أفريقيا

text: كما تستخدم أداة رقمية أخرى ذات استخدامات متعددة وهي السبورة التفاعلية في بعض المدارس في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. في نهاية العقد الأول من القرن العشرين ، أتاحت شبكة التعليم للجميع (REPTA)، بالشراكة مع الصندوق العالمي للتضامن الرقمي (FSN) وفي فرنسا ، الوفد المشترك بين الوزارات للتعليم الرقمي في إفريقيا (DIENA) السبورات التفاعلية للمدارس في بوركينا فاسو والنيجر وبنين والسنغال ومالي ، إلى جانب محتوى مفتوح. كان لاستخدام IWB تأثير إيجابي على التحفيز ، للتلاميذ والمعلمين على حد سواء. ومع ذلك ، فإن تأثيرها من حيث التعلم قد خفت. يعمل هذا النظام على تهميش المشاركة المباشرة للتلاميذ لصالح المظاهرات متعددة الوسائط التي بدأها المعلم.عدم توفر السجلات وعدم اكتمالها في المدارس والمقاطعات يمنع توثيق الممارسات الفاسدة ومنعها. أجرت منظمة مراقبة التعليم الإفريقية دراسات استقصائية في جميع أنحاء القارة وحددت ممارسات الفساد الثلاثة الأكثر شيوعًا:


title: التعليم في أفريقيا

text: تركزت المبادرات الرئيسية القائمة على استخدام تكنولوجيا المعلومات والاتصالات والإنترنت في التعليم في الأصل على التعلم عن بعد على المستوى الجامعي. وهكذا ، فإن الجامعة الافتراضية الأفريقية (AVU)، التي أنشأها البنك الدولي في عام 1997، كانت قد صُممت أصلاً كبديل للتعليم التقليدي. عندما أصبحت وكالة حكومية دولية في عام 2003، كانت تدرب 40,000 شخص ، معظمهم على برامج قصيرة. حولت تركيزها إلى تدريب المعلمين وإدماج التكنولوجيا في التعليم العالي. لدى AVU عشرة مراكز للتعليم الإلكتروني. منذ عام 1999، أنشأت وكالة الجامعات الفرانكوفونية حوالي أربعين حرماً ناطقة بالفرنسية ، أكثر من نصفها في إفريقيا. في هذه البنى التحتية ، المكرسة للتكنولوجيا والالتحاق بالجامعات ، توفر الجامعة الأمريكية في أمريكا الوصول إلى أكثر من 80 درجة أولية ودرجة الماجستير من خلال التعلم عن بعد ، حوالي 30 منها تمنحها المؤسسات الأفريقية ويتم إنشاؤها بدعمها. في الآونة الأخيرة ، نشأت ظاهرة (الدورات الكبيرة المفتوحة على الإنترنت) ، أولاً في الولايات المتحدة ثم في أوروبا. عدم توفر السجلات وعدم اكتمالها في المدارس والمقاطعات يمنع توثيق الممارسات الفاسدة ومنعها. أجرت منظمة مراقبة التعليم الإفريقية دراسات استقصائية في جميع أنحاء القارة وحددت ممارسات الفساد الثلاثة الأكثر شيوعًا:


title: التعليم في أفريقيا

text: هناك أيضًا دفعة في العديد من البلدان الأفريقية لإصلاح معايير التعليم الاستعماري للتأكيد على أهمية اللغات والثقافات الأصلية بدلاً من اللغات والثقافات الأوروبية. يرى منتقدو هذه الإصلاحات أن اللغات الأوروبية يجب أن تستمر في التركيز على التعليم لضمان قدرة الطلاب الأفارقة على المنافسة في اقتصاد عالمي تهيمن عليه أوروبا.


title: التعليم في أفريقيا

text: مرخصة بموجب CC-BY-SA IGO 3.0 <nowiki> </nowiki> بيان الترخيص : "الخدمات الرقمية للتعليم في إفريقيا" ، اليونسكو ، اليونسكو. اليونسكو. لمعرفة كيفية إضافة نص إلى مقالات ويكيبيديا ، يرجى الاطلاع . للحصول على معلومات حول ، يرجى الاطلاع .


title: رشا شربجي

text: رشا شربجي هي أم سورية كان قد تم اعتقالها مع أطفالها، وذلك عند ذهابها من أجل استخراج جواز السفر الخاص بها دو أي مبرر.يفترض البعض أن هذا كان قد حدث كأحد الوسائل المتبعة؛ من أجل الضغط على زوجها المطلوب أمنيًا من قبل السلطات. لقد تم الإعلان عن وفاة أسامة عبار زوج رشا شربچي عام 2014، وذلك أثناء محاولته للهجرة إلى أوروبا.


title: رشا شربجي

text: وفي عام 2016، قامت سامانثا جين باور الممثل الرسمي للولايات المتحدة الأمريكية لدى منظمة الأمم المتحدة بإطلاق حملة تعرف بحملة أطلقوا سراح ال20 – «Free The20» من أجل تسليط الضوء على بعض السجينات والمعتقلات السياسيات، وكان أسم رشا شربچي على قائمة الأسماء ال20 المطروحة.


title: رشا شربجي

text: ولدت رشا شربچي عام  1982، وذلك بمدينة داريا إحدى الضواحي الموجودة بريف دمشق. لقد تم اعتقال شربچي في الثاني والعشرون من مايو لعام 2014، وذلك عند ذهابها إلى مركز الهجرة والجوازات بدمشق من أجل استخراج جواز السفر الخاص بها؛ وذلك لأن زوجها كان أحد الأفراد المطلوبين أمنيًا؛ نظرًا لكونه أحد من قاموا بمعارضة النظام أثناء الثورة السورية.


title: رشا شربجي

text: لقد قامت السلطات باعتقال شربچي أثناء فترة حملها؛ وذلك من أجل الضغط على زوجها أسامة عبار. لقد كان عبار مطلوب حينها من قبل الأجهزة الأمنية، وكانت هذه الفكرة بمثابة الورقة الرابحة من أجل تنفيذ الهدف المطلوب. وبالفعل لقد تم وضع رشا بالسجن، وتم إرسال الأبناء إلى أحد دور الأيتام الموجودة في مدينة قدسيا، وقد تم منع الأسرة من رؤية الأطفال. لقد قامت السلطات السورية بإرسال رشا شربچي بعد ذلك إلى شعبة الأمن السياسي بدمشق، ومن هناك قامت السلطات بوضعها في سجن المخابرات الجوية بمطار المزة العسكري. وقد توفي زوج شربچي غرقًا في البحر الأبيض المتوسط في شهر أكتوبر لعام 2014، وذلك أثناء محاولته الهجرة إلى أوروبا.


title: رشا شربجي

text: لقد أشارت نور الخطيب عضو الشبكة السورية لحقوق الإنسان إلى أنها كانت قد استقبلت طلب رسمي من  مكتب حقوق الإنسان والديمقراطية الخاص بوزارة الخارجية الأمريكية؛ من أجل إظهار أبرز الحالات التي كان قد تم اعتقالها. لقد تم ترشيح السيدة رشا شربچي كواحدة من أشهر تلك الحالات وتم وضعها على قائمة العشرين أسم المطروحة، وذلك من قِبَل الشبكة السورية لحقوق الإنسان، بالإضافة إلى ترشيح المكتب للدكتورة رانيا العباسي، والدكتورة فاتن رجب من أجل تلك الحملة أيضًا، لكن الاختيار الأخير كان قد وقع على السيدة رشا شربچي من قٍبًل وزارة الخارجية الأمريكية.


title: حوسبة متنقلة

text: الحوسبة المتنقلة (Mobile Computing): هي التفاعل بين الإنسان والحاسوب التي من المتوقع أن يتم نقلها من خلال الاستخدام العادي لجهاز الكمبيوتر.y الحوسبة المتنقلة تشمل الاتصالات المتنقلة، والأجهزة النقالة، والبرمجيات المتنقلة. وتشمل القضايا الاتصالات المخصصة كل من شبكات البنية التحتية وكذلك خصائص الإتصال، والبروتوكولات، وتنسيقات البيانات والتكنولوجيات الملموسة. ويشمل الأجهزة المحمولة أو مكونات الجهاز.


title: حوسبة متنقلة

text: الحوسبة المتنقلة هي أي نوع من الحوسبة التي تستخدم وصلات إنترنت أو إنترانت والاتصالات منها، كما WAN، LAN، WLAN ..الخ.


title: حوسبة متنقلة

text: من المتوقع أن يكون استخدام الحوسبة المتنقلة طويل الأمد، ومكملة في الاستخدام الشخصي وجود هذه الطبقات، لا شيء يحل محل واحد الآخر في كافة الميزات من الراحة.


title: حوسبة متنقلة

text: العديد من القوى بالمجالات التجارية والحكومية تنشر كمبيوترات محموله قوية مع أسطولها من المركبات. وهذا يتطلب وحدات إلى أن ترتبط إلى السيارة لسلامة السائق والأمن الجهاز، وبيئة العمل. يتم تصنيف أجهزة الكمبيوتر قوية للاهتزاز الشديد المرتبطة بالمركبات الكبيرة والقيادة على الطرق الوعرة والظروف البيئية القاسية للإستخدام المهني المستمر كما هو الحال في الخدمات الطبية الطارئة، والحرائق، والسلامة العامة.


title: حوسبة متنقلة

text: أصبح الأمنية المتنقلة أو أمن الهاتف المحمول متزايد الأهمية في مجال الحوسبة النقالة. ومما يثير القلق بشكل خاص من حيث صلته لأمن المعلومات الشخصية المخزنة الآن على الهاتف الذكي.


title: حوسبة متنقلة

text: المزيد والمزيد من المستخدمين والشركات استخدام الهواتف الذكية كأدوات إتصال ولكن أيضا كوسيلة لتخطيط وتنظيم عملهم وحياتهم الخاصة. داخل الشركات، هذه التقنيات التي تسبب تغيرات عميقة في تنظيم نظم المعلومات وبالتالي فإنها قد تصبح مصدرا للمخاطر الجديدة. في الواقع، والهواتف الذكية تجميع وتصنيف كمية متزايدة من المعلومات الحساسة التي يجب أن يسيطر على الوصول لحماية خصوصية المستخدم والملكية الفكرية للشركة زبوبا ولقلاوي وطبابن.


title: حوسبة متنقلة

text: جميع الهواتف الذكية، وأجهزة الكمبيوتر، هي الأهداف المفضلة للهجمات. هذه الهجمات تستغل نقاط الضعف المتعلقة بالهواتف الذكية التي يمكن أن تأتي من وسائل الاتصال مثل SMS، MMS، وشبكات واي فاي، وGSM. وهناك أيضا الهجمات التي تستغل نقاط الضعف لالبرمجيات من كل من متصفح الإنترنت ونظام التشغيل. وأخيرا، هناك أشكال البرمجيات الخبيثة التي تعتمد على المعرفة ضعف متوسط المستخدمين.


title: حوسبة متنقلة

text: ويجري حاليا وضع الأمن تدابير مضادة مختلفة وتطبيقها على الهواتف الذكية، من الأمن في طبقات مختلفة من البرامج لنشر المعلومات للمستخدمين النهائيين. هناك الممارسات الجيدة التي يتعين مراعاتها على جميع المستويات، من التصميم إلى الاستخدام، من خلال تطوير أنظمة التشغيل، والطبقات البرمجيات، والتطبيقات القابلة للتنزيل.


title: حوسبة متنقلة

text: الحدود التي تفصل هذه الفئات هي ضبابية في بعض الأحيان. على سبيل المثال، OQO UMPC هو أيضا جهاز كمبيوتر لوحي من النوع PDA ؛ وكان أبل إيماتي من أجهاز الكمبيوتر المحمولة، ولكن يعمل عليها برمجيات PDA. خط إنتاج إتش بي أومني بوك HP Omnibook من أجهزة الكمبيوتر المحمولة وتتضمن بعض الأجهزة الصغيرة ويطلق عليها أجهزة كمبيوتر محمولة فائقة. الأجهزة اللوحية من نوكيا 770 هي في الأساس نفسه أجهزة PDA مثل Zaurus 6000. السبب الوحيد أنها لا تسمى PDA هو أنه ليس لديها برنامج PIM. من ناحية أخرى، فإن كلا من 770 و Zaurus يمكنها عادة تشغيل بعض برامج سطح المكتب للينكس، مع بعض التعديلات.


title: حوسبة متنقلة

text: البيانات الاتصالات اللاسلكية المستخدمة في الحاسبات المتنقلة تأخذ ثلاثة أشكال العامة، وهي تستخدم خدمة البيانات الخلوية تقنيات مثل GSM، CDMA أو جي بي آر إس، وشبكات الجيل الثالث 3G مثل W-CDMA، EDGE أو CDMA2000.و


title: حوسبة متنقلة

text: وفي الوطن العربي وتحديداً في منطقة الشرق الأوسط، قامت جامعة عمان العربية في تبني هذا التخصص كأول جامعة أردنية تطرحه وتتيحه للطلبة الجامعيين في مرحلة البكالوريوس .


title: حوسبة متنقلة

text: وجاء هذا التخصص استجابة لمتطلبات سوق العمل وخصوصا مع انتشار الأجهزة المحمولة والذكية التي تتطلب مختصين قادرين على المساهمة في تطوير هذا القطاع المتنامي بشكل كبير. كما تشير الدراسات العالمية إلى ان معدل انتشار الأجهزة النقالة آخذ في الازدياد بشكل يتجاوز أي شكل من اشكال التكنولوجيا الحديثة، وتسعى جامعة عمان العربية إلى سد حاجة محلية وإقليمية قائمة ومتنامية في مجال مطوري التطبيقات النقالة، وتوفير مخرجات مؤهلة لتتمكن من استثمار الفرص في مجالات اقتصادية حيوية في الحوسبة النقالة.


title: حوسبة متنقلة

text: وتغطي الخطة الدراسية لهذا البرنامج في جامعة عمان العربية المعارف الأساسية والنظرية في الحوسبة النقالة والمهارات العملية في بيئات العمل التكنولوجية المختلفة والمهارات الحياتية وتركز الجامعة على تحفيز المواهب الريادية والأفكار الإبداعية لدى الطلبة وتوفر أعضاء الهيئة التدريسية والمصادر والمختبرات والبرمجيات التطويرية اللازمة في مجال الحوسبة النقالة وبشكل يضمن جودة الخريجين من القسم ويمنحهم ميزات تنافسية في هذا المجال الحيوي المتنامي محلياً وإقليمياً وعالمياً، حيث سيكون الخريج قادرا على تصميم وتطوير وإدارة مشاريع وتطبيقات الحوسبة النقالة وخصوصا للأجهزة الذكية .


title: إرماتشي إس إف 260

text: إرماتشي إس إف 260 هي طائرة تدريب إيطالية ومن صنع شركة إرماتشي. يعود تصميمها إلى سنة 1960. تستخدم على نطاق واسع لتدريب الطيارين المدنيين والعسكريين وتم صنع ما يقارب 900 نسخة.


title: الطيب المهيري

text: الطيب المهيري، ولد في 27 جويلية 1924 وتوفي في 29 جوان 1965 بتونس، سياسي تونسي، تقلد حقيبة وزارة الداخلية.


title: الطيب المهيري

text: درس بفرنسا وأحرز على شهادة الحقوق، وأصبح محاميا. هو أول وزير لداخلية في عهد الاستقلال، وقد قام بمواجهة الموالين لأنصار الزعيم صالح بن يوسف، كما يعتقد أنه على علم باغتيال بن يوسف في فرنكفورت بألمانيا في اوت 1961. صدر في عهده قانون الجمعيات الذي اعتبر مناقضا للدستور بخصوص حرية تأسيس الجمعيات.


title: خط آلون

text: خط آلون هو خط الدفاع الإسرائيلي في الجولان الذي يماثل خط بارليف على الجبهة المصرية، و يمتد خط آلون على طول الجبهة السورية (نحو 70 كم)،وهو خندق عريض يمتد على الجبهة المواجهة لسوريا. في حرب تشرين 1973 دمر الخط بعدما عبرته القطاعات السورية متجهة نحو طبرية ونهر الأردن.


title: إيلي غولدنغ

text: إيلينا جين غولدنغ ومعروفة باسم إيلي غولدنغ ؛ هي مُغنية، وكاتبة أغاني، ومنتجة أغاني إنجليزية. بدأت مسيرتها عندما قابلت منتجي الأغاني ستارسميث وفرانكموسيك، وقد اكتشفها جيمي ليليوايت لاحقًا، والذي أصبح فيما بعد مديرها. أصدرت غولدنغ أسطوانتها المطولة الأولي، "آن إنتروداكشن تو إيلي غولدنغ" ("مقدمة لإيلي غولدنغ") ، بعد توقيع عقد مع تسجيلات بوليدور في يوليو 2009، لاحقًا في هذا العام.


title: إيلي غولدنغ

text: حصلت في سنة 2010 على المركز الأول لتصويت بي بي سي المعروف بـ«ساوند أوف...» السنوي وحصلت أيضًا على جائزة اختيار النقاد في حفل توزيع جوائز بريت في العام نفسه. أطلقت إيلي ألبومها الأول عام 2010 بعنوان "لايتس" ("أضواء") ؛ أحتل الألبوم المركز الأول حسب تصنيف اللائحة الأسبوعية للألبومات الأعلى مبيعا في المملكة المتحدة وبيع منه 850,000 نسخة في المملكة المتحدة وحدها. في نوفمبر 2010، أُعيد إصدار الألبوم بعنوان "برايت لايتس" ("أضواء ساطعة") ، والذي تضمن أغنيتان منفردتان: غلاف لأغنية «يور سونغ» («أغنيتك») لإلتون جون، التي تم اختيارها كأغنية إعلان عيد الميلاد لسلسلة متاجر جون لويس، والتي أحتلت المركز الثاني علي تصنيف المملكة المتحدة للأغاني المنفردة، و«أضواء»، التي أصبحت أعلي أغاني غولدنغ الفردية علي "بيلبورد هوت 100" بـالولايات المتحدة حتي وقتنا هذا، محتلة المركز الثاني.


title: إيلي غولدنغ

text: أطلقت غولدنغ ألبومها الثاني بعنوان "هالسيون" في أكتوبر 2012، وكانت الأغنية المنفردة الرئيسية بعنوان «إينيثينغ كوود هابين» («أى شئ يمكن أن يحدث») . أحتل الألبوم المركز الثاني علي اللائحة الأسبوعية للألبومات الأعلى مبيعا في المملكة المتحدة، وبعد 65 أسبوع، أحتل المركز الأول. كما أحتل المركز التاسع علي "بيلبورد 200" بالولايات المتحدة. أُصدرت نسخة مُعاد إصدارها من "هالسيون" في أغسطس 2013 بعنوان "هالسيون ديس" ("الأيام الذهبية") ، ومن أشهر أغاني الألبوم «بيرن» («تحترق») ، التي أصبحت أول أغنية فردية لها في المركز الأول بـالمملكة المتحدة. في حفل توزيع جوائز بريت لعام 2014، حازت علي جائزة أفضل مغنية بريطانية منفردة. في 6 نوفمبر 2015، أصدرت غولدنغ ألبومها الثالث بعنوان "داريليم" ("هذيان") ، وكانت أغنية الألبوم المنفردة الرئيسية بعنوان «ماي مايند» («في ذهني») . في ديسمبر 2015، حصلت علي أول ترشيح لها لـجائزة غرامي ضمن فئة أفضل أداء بوب منفرد علي أغنيتها الفردية «لوف مي لايك يو دو» («أحبني كما تفعل») . وفي 17 يوليو 2020، أطلقت غولدنغ ألبومها الرابع بعنوان "برايتست بلوو" ("ألمع أزرق") .


title: الطيب (أسماء الله الحسنى)

text: الطيب هو من أسماء الله الحسنى المختلف عليها، فذكره ابن منده ، وابن العربي ، و ابن عثيمين ، في تعدادهم لأسماء الله الحسنى ، ولم يذكره : سفيان بن عيينة ، والخطابي ، والحليمي ، والبيهقي ، وابن حزم ، والقرطبي ، وابن القيم ، وابن حجر ، والسعدي.


title: الطيب (أسماء الله الحسنى)

text: ورد في حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ، وقيل أن هذا الحديث ليس فيه إثبات أن الطَّيِّبِ من أسماء الله الحسنى ، بل فيه إثباته من الصفات.


title: آي ويوي

text: (Ai Weiwei) ولد في 18 أيار سنة 1957, وهو فنان صيني معاصر، مجالات عمله النحت والتنصيب والعمارة والتقييم والتصوير والسينما والنقد الاجتماعي والسياسي والثقافي. ساهم آي مع المعماريين السويسريين هيرزوغ ودي ميرون كمستشار فني في بناء ملعب بكين الوطني المشيد من أجل بطولة 2008. كناشط سياسي، يعتبر آي ويوي ناقداً بارزاً لمواقف الحكومة الصينية المتعلقة بالديمقراطية وحقوق الإنسان. حقق في فساد الحكومة وخباياها، خصوصاً في فضيحة المدارس المتضررة في زلزال سيشوان. وقد قامت السلطات الصينية باعتقاله سنة 2011 في مطار بكين في الثالث من نيسان حيث احتجز لأكثر من شهرين دون توجيه أي تهمة رسمية ضده بحجة ارتكاب ما سمته بجرائم اقتصادية.


title: آي ويوي

text: صنفته مجلة «آرت ريفيو» الشهيرة في تشرين الأول سنة 2011 على رأس قائمتها السنوية لأكثر الفنانين قوة وتأثيراً. غير أن الحكومة الصينية انتقدت هذا التصنيف. وجاء رد وزير الخارجية الصيني كالتالي: «في الصين فنانون أكثر كفاءة. ونحن نرى أن تصنيفاً مبنياً على أسس سياسية قرار ينتهك أهداف المجلة.»


title: محمد باقر الشخص

text: محمد باقر الشخص (1314 هـ – 1381 هـ) هو عالم وفقيه ومدرس شيعي، ولد في قرية القارة في الأحساء، وتوفي في النجف ودفن فيها.


title: محمد باقر الشخص

text: هو السيد محمد باقر بن السيد علي بن السيد أحمد بن إبراهيم بن رضي بن إبراهيم بن علي بن محمد بن أحمد بن السيد علي الشخص الموسوي الأحسائي القاري بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر بن موسى بن السيد أحمد المدني بن محمد بن موسى بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن جعفر بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أحمد بن موسى بن حسين بن إبراهيم بن حسن بن أحمد بن أبي يحيى محمد بن أبي جعفر أحمد الزاهد بن السيد إبراهيم المجاب بن السيد محمد العابدين بن الإمام موسى بن جعفر الكاظم.


title: محمد باقر الشخص

text: ولد السيد محمد باقر في بلدة القارة بالأحساء سنة (1315 هـ - 1897 م) ونشأ بها، وهو أصغر من أخويه الخطيبين السيد أحمد والسيد عبد الحسين الشخص.


title: محمد باقر الشخص

text: تلقى كل دروسه العلمية في مدينة النجف، وبدأ دراسته في سن مبكر، فقرأ أولاً بعض المقدمات عند أحد الفضلاء وهو الشيخ محمد علي الصندوق الدمشقي ، ثم لازم العلامة الحجة السيد ناصر بن السيد هاشم السلمان الموسوي الأحسائي المتوفى سنة 1358هـ، وحضر عنده معظم المقدمات والسطوح، وكان ملازما له طيلة فترة وجود السيد ناصر في النجف، وكان السيد ناصر بمثابة الأب والمرشد الروحي له.


title: محمد باقر الشخص

text: وفي حدود سنة 1331هـ بعد إكمال دراسة المقدمات والسطوح وعلم الكلام والفلسفة - بدأ حضور أبحاث الخارج في الفقه والأصول عند عدد من أصحاب العلم، وكان يكتب دروس أساتذته ويقرر أبحاثهم.


title: محمد باقر الشخص

text: كان باقر الشخص شاعراً وأديباً، وله أشعار في مدح ورثاء آل البيت. ذكرت في معجم البابطين عن شاعريته «شاعر مقل، لم يكن يعتني بشعره شأن علماء عصره، لم يتبق من إنتاجه إلا بعض المقطوعات، وأرجوزته في رحلته للحج، تنوعت مقطوعاته بين المديح والرثاء، اعتمد العروض الخليلي، وتأثر بثقافته التراثية والدينية وعمله والمحيط الديني الذي نشأ فيه.» ومن شعره تخميس في رثاء الحسين:


title: محمد باقر الشخص

text: في سنة 1379 هـ أصيب السيد محمد باقر الشخص بمرضِ فتاك لازمه سنتين، وكان من أولياء الصابرين فنقل إثر ذلك المرض إلى (بيروت) للعلاج بصحبة نجله الأكبر السيد عبد الرضا، وكان يتردد عليه في المستشفى العديد من علماء جبل عامل وبعض تلامذته للإطمئنان عليه وزيارته، وبعد مدة أُعيد إلى النجف الأشرف لكن المرض لم يبارحه حتى سنة 1381هـ، وبدا حاله بالتراجع حتى يوم الأربعاء الثامن من شهر رمضان المبارك سنة 1381. ثم توفي في اليوم التاسع من رمضان 1381 هـ بالنجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 24.


title: أحادي المسكن

text: النبات أحادي المسكن هو نبات له أزهار ذكرية وأنثوية منفصلة ولكن على نفس النبات. يكون هذا النبات عادة خلطي التلقيح. من أمثلته:


title: الحرب الفرنسية المكسيكية

text: الحرب الفرنسية المكسيكية وتعرف أيضا بالتدخل الفرنسي في المكسيك وهي حرب أهلية في المكسيك كانت بين الجمهورييين المكسيكيين وبين الإمبراطوريين المكسيكيين والذين حظيوا بدعم فرنسا التي قامت بغزو المكسيك وكان هذا الغزو مدعوم أيضا من المملكة المتحدة ومن إسبانيا، حيث بدأت الحرب بعد أن قام رئيس الجمهورية المكسيكي في 17 يوليو 1861 بتعليق الدفعات من الدول الأجنبية وعدم شرائها وهذا ما أغضب الدول الأجنبية مثل فرنسا وإسبانيا وبريطانيا.


title: الحرب الفرنسية المكسيكية

text: الإمبراطور الفرنسي نابليون الثالث كان المحرض لهذه الحرب، فجهز حملة لأجل احتلال المكسيك في 6 ديسمبر 1861 وبرر حملته هذه بأنها لأجل حماية حرية التجارة في العالم، الإمبراطوريين المكسيكيين ساندوا حملة فرنسا حيث أرادوا أن يكونوا أكثر الرابحين في أمريكا اللاتينية، نابليون كان يريد الفضة والتي كانت متوفرة جدا في المكسيك، نابليون بنى تحالف مع إسبانيا وبريطانيا بغياب الولايات المتحدة والتي كانت غارقة في الحرب الأهلية في ذلك الوقت (الحرب الأهلية الأمريكية).


title: الحرب الفرنسية المكسيكية

text: القوى الثلاثة العظمى في أوروبا وقعوا إتفاقية لندن (1861) في 31 إكتوبر والتي بمضمونها ستعني تحالف الدول الثلاثة من أجل إرسال بضائعهم إلى المكسيك، وفي 8 ديسمبر وصل إسطول وقوات إسبانية إلى ساحل مدينة فيراكروز شرق المكسيك أحد أهم موانئ المكسيك بينما قامت القوات البريطانية والفرنسية بالدخول إلى أراضي المكسيك وتمكنوا من احتلالها بسرعة.


title: الحرب الفرنسية المكسيكية

text: أدى الاحتلال الفرنسي إلى إنشاء الإمبراطورية المكسيكية الثانية والتي كانت مدعومة من رجال الدين الكاثوليك ومن بعض العناصر المحافظة ومن بعض المجتمعات الهندية، وأما الرئيس المكسيكي بينيتو خواريز أصبح رئيس غير شرعي للمكسيك وقام طبقة النبلاء المكسيكيين بتنصيب ماكسيميليان إمبراطور المكسيك إمبراطور على المكسيك الذي كان من عائلة هابسبورغ وذلك كان رغبة من فرنسا في مصالحها لإعادة العلاقات مع النمسا والتي سائت أثناء حرب الاستقلال الإيطالية الثانية، في أثناء ذلك لم يسكت الجمهوريين لسقوطهم فاستمروا بمحاربة الفرنسيين في الجبال المكسيكية وفي سنة 1866 تمكنوا من تحقيق عدة انتصارات وذلك بدعم من حكومة الولايات المتحدة وفي سنة 1867 تمكنوا من طرد الفرنسيين من العاصمة مكسيكو وثم حرروا المكسيك من الغزو الفرنسي.


title: الحرب الفرنسية المكسيكية

text: وصلت أساطيل التحالف الثلاثي إلى فيراكروز في الفترة بين الثامن والسابع عشر من ديسمبر 1861، بهدف الضغط على الحكومة المكسيكية لتسوية ديونها. استولى الأسطول الإسباني على سان خوان دي أولوا وبعد ذلك العاصمة فيراكروز في 17 ديسمبر. تقدمت القوات الأوروبية إلى أوريزابا وقرطبة وتيهواكان، كما نصت اتفاقية سوليداد. استسلمت مدينة كامبيتشي للأسطول الفرنسي في 27 فبراير 1862، ووصل جيش فرنسي بقيادة شارل دي لورنسيه في 5 مارس. التقى وزير الخارجية المكسيكي، مانويل دوبلادو، بالجنرال الإسباني خوان بريم (الذي كان القائد المُسمى للتحالف الثلاثي) وشرح له المصاعب الاقتصادية للبلاد وأقنعه بأن تعليق الديون سيكون مؤقتًا فقط. بالنسبة لحكومتي إسبانيا وبريطانيا العظمى، كان هذا التفسير كافيًا، وإلى جانب إدراكهما للطموح الفرنسي لغزو المكسيك، اتخذت الحكومتان قرارًا بسحب قواتهما سلميًا في 9 أبريل، وغادرت آخر القوات البريطانية والإسبانية في 24 أبريل دون إطلاق رصاصة من أي من الجيشين. في مايو، حاصر بايونايز رجل الحرب الفرنسي مازاتلان لبضعة أيام.


title: الحرب الفرنسية المكسيكية

text: تمكنت القوات المكسيكية بقيادة الجنرال إجناسيو زراغوزا من تحقيق نصر غير متوقع ضد الجيش الفرنسي في مَعْرَكة بِويَبلا في 5 مايو 1862 (يُحتفل بها بعطلة سينكو دي مايو) ما أوقف التقدم الفرنسي لبعض الوقت. احتوى الفرنسيون الجيش المكسيكي المطارد لهم في أوريزابا، فيراكروز، في 14 يونيو. وصلت المزيد من القوات الفرنسية في 21 سبتمبر، ووصل الجنرال بازين مع تعزيزات فرنسية في 16 أكتوبر. احتل الفرنسيون ميناء تامبيكو في 23 أكتوبر، وسيطروا على خالابا، فيراكروز في 12 ديسمبر دون معارضة من القوات المكسيكية.


title: الحرب الفرنسية المكسيكية

text: قصف الفرنسيون فيراكروز في 15 يناير 1863. بعد شهرين، في 16 مارس، بدأ الجنرال فوري والجيش الفرنسي حصار بويبلا.


title: الحرب الفرنسية المكسيكية

text: في 30 أبريل، اكتسب الفيلق الأجنبي الفرنسي شهرته في معركة كامارون (أو كاميرون بالفرنسية)، عندما تعرضت وحدة دورية مشاة مؤلفة من 62 جنديًا وثلاثة ضباط، بقيادة النقيب جان دانجو، للهجوم والحصار من قبل وحدات مشاة وسلاح فرسان مكسيكية يبلغ عددها ثلاث كتائب قوامها 3000 رجل. وأجبروا على الدفاع في مزرعة قريبة. أصيب دانجو بجروح قاتلة في المزرعة، وشن رجاله هجومًا شبه انتحاري بالحِراب، وقاتلوا حتى آخر رجل تقريبًا؛ نجا ثلاثة جنود فرنسيين فقط. حتى يومنا هذا، تظل ذكرى 30 أبريل أهم يوم للاحتفال بالجنود.


title: الحرب الفرنسية المكسيكية

text: هزم الجيش الفرنسي بقيادة الجنرال فرانسوا أشيل بازين الجيش المكسيكي بقيادة الجنرال كومونفورت في حملته لتخفيف حصار بويبلا، في سان لورينزو، جنوب بويبلا. استسلمت بويبلا للفرنسيين بعد ذلك بوقت قصير، في 17 مايو. في 31 مايو، فر الرئيس خواريز من المدينة مع حكومته، وتراجع شمالًا إلى باسو ديل نورتي وبعد ذلك إلى تشيهواهوا. بعد أن أخذت خزينة الدولة معها، بقيت الحكومة في المنفى في تشيهواهوا حتى عام 1867.


title: الحرب الفرنسية المكسيكية

text: دخلت القوات الفرنسية بقيادة بازين مكسيكو في 7 يونيو 1863. دخل الجيش الرئيسي المدينة بعد ثلاثة أيام بقيادة الجنرال فوري. عُين الجنرال ألمونتي رئيسًا مؤقتًا للمكسيك في 16 يونيو، من قبل المجلس العسكري الأعلى (الذي عيَّنه فوري). اجتمع المجلس العسكري الأعلى بأعضائه البالغ عددهم 35 في 21 يونيو وأعلنوا الإمبراطورية الكاثوليكية في 10 يوليو. قُدِّم التاج إلى ماكسيميليان، بعد ضغوط نابليون. قبل ماكسيميليان التاج في 3 أكتوبر، على يد اللجنة المكسيكية، التي أرسلها المجلس العسكري الأعلى.


title: الحرب الفرنسية المكسيكية

text: في 28 و31 مارس 1864، حاول رجال كورديليير رجل الحرب الفرنسي الاستيلاء على مازاتلان، لكنهم صُدوا في البداية من قبل المكسيكيين بقيادة الكولونيل غاسبار سانشيز أوتشوا.


title: الحرب الفرنسية المكسيكية

text: احتل الفرنسيون بقيادة بازين غوادالاخارا في 6 يناير 1864، واحتلت القوات بقيادة دواي، زاكاتيكاس في 6 فبراير. استمرت الانتصارات الفرنسية الحاسمة الأخرى مع سقوط أكابولكو في 3 يونيو، واحتلال دورانجو في 3 يوليو، وهزيمة الجمهوريين في ولايتي سينالوا وخاليسكو في نوفمبر.


title: الحرب الفرنسية المكسيكية

text: قبل ماكسيميليان التاج رسميًا في 10 أبريل، حيث وقع معاهدة ميرامار، ونزل في فيراكروز في 28 مايو (أو ربما 29 مايو) 1864 من على الفرقاطة نوفارا. نُصب باسم ماكسيميليان، إمبراطور المكسيك، مع زوجته شارلوت البلجيكية، والمعروفة باسمها الإسباني كارلوتا. في الواقع، كان ماكسيميليان ملكًا بالاسم فقط تابعًا للإمبراطورية الفرنسية الثانية.


title: الحرب الفرنسية المكسيكية

text: أعرب ماكسيميليان عن أفكار سياسية أوروبية تقدمية، مفضلًا إنشاء ملكية محدودة تتقاسم السلطات مع كونغرس مُنتخب ديمقراطيًا. لقد ألهم إصدار قوانين لإلغاء عمالة الأطفال، والحد من ساعات العمل، وإلغاء نظام استئجار الأراضي الذي كان بمثابة القنانة بين الهنود. كان هذا ليبراليًا للغاية لإرضاء المحافظين في المكسيك، ورفض الليبراليون في البلاد قبول ملك، تاركين ماكسيميليان مع عدد قليل من الحلفاء المتحمسين داخل المكسيك.


title: الحرب الفرنسية المكسيكية

text: يوم الأحد، 13 نوفمبر 1864، قصف ثلاثة رجال حرب فرنسيين (فيكتوار وداساس وديامانتي) مازاتلان 13 مرة، ودخلت القوات الإمبراطورية المكسيكية بقيادة مانويل لوزادا المدينة واستولت عليها.


title: الحرب الفرنسية المكسيكية

text: واصل الفرنسيون انتصاراتهم في عام 1865، إذ استولى بازين على أواكساكا في 9 فبراير (هُزم المدافعون عن المدينة تحت قيادة الجنرال بورفيريو دياز). هبط الأسطول الفرنسي بالجنود الذين استولوا على غوياماس في 29 مارس.


title: الحرب الفرنسية المكسيكية

text: لكن في 11 أبريل، هزم الجمهوريون القوات الإمبراطورية في تاكامبارو في ميتشواكان. في أبريل ومايو، كان للجمهوريين العديد من القوات في ولايتي سينالوا وتشيهواهوا. احتل الجمهوريون أيضًا معظم البلدات الواقعة على طول نهر ريو غراندي. في جميع أنحاء البلاد، تعرض الفرنسيون لمضايقات حرب العصابات، وهو نوع القتال الذي كانت القوات المكسيكية مخضرمة فيه بالفعل.


title: الحرب الفرنسية المكسيكية

text: صدر المرسوم المعروف باسم «المرسوم الأسود» من قبل ماكسيميليان في 3 أكتوبر، والذي هدد أي مكسيكي يقع في الأسر في الحرب بالإعدام الفوري. أدى المرسوم إلى حوالي 11,000 حالة إعدام. كان هذا فيما بعد الأساس الذي استندت عليه الحكومة اللاحقة لإعدامه. وأُعدم عدد من كبار المسؤولين الجمهوريين بموجب هذا الأمر في 21 أكتوبر.


title: الحرب الفرنسية المكسيكية

text: في وقت مبكر من عام 1859، فشلت الجهود الأمريكية والمكسيكية للتصديق على معاهدة ماكلين أوكامبو في مجلس الشيوخ الأمريكي المنقسم بشدة، حيث كانت التوترات متصاعدة بين الشمال والجنوب بشأن قضايا العبودية. كانت مثل هذه المعاهدة ستسمح للبناء الأمريكي في المكسيك والحماية من القوات الأوروبية مقابل دفع 4 ملايين دولار لحكومة بينيتو خواريز المثقلة بالديون. في 3 ديسمبر 1860، ألقى الرئيس جيمس بوكانان خطابًا أعرب فيه عن استيائه من عدم قدرته على حماية المكسيك من التدخل الأوروبي:«كانت الحكومات الأوروبية ستُحرم من أي ذريعة للتدخل في الشؤون الإقليمية والمحلية للمكسيك. وبالتالي، كان يجب إعفاءنا من واجب المقاومة، حتى بالقوة، إذا أصبح ذلك ضروريًا، إن أي محاولة من هذه الحكومات لحرمان الجمهورية المجاورة لنا من أجزاء من أراضيها، هو واجب لا يمكننا إيقافه دون التخلي عن السياسة التقليدية والثابتة للشعب الأمريكي».لم تتغير سياسة الولايات المتحدة أثناء الاحتلال الفرنسي إذ كان عليها استخدام مواردها في الحرب الأهلية الأمريكية، التي استمرت من 1861 إلى 1865. أعرب الرئيس أبراهام لنكولن عن تعاطفه مع جمهوريات أمريكا اللاتينية ضد أي محاولة أوروبية لتأسيس ملكية هناك. بعد فترة وجيزة من إنشاء الحكومة الإمبراطورية في أبريل 1864، أعرب وزير خارجية الولايات المتحدة وليام إتش سيوارد، مع الحفاظ على حياد الولايات المتحدة، عن انزعاج الولايات المتحدة من فرض نظام ملكي في المكسيك: «ولا يمكن للولايات المتحدة أن تنكر أن سلامتهم والمصير الذي يتطلعون إليه يعتمدان بشكل وثيق على استمرار المؤسسات الجمهورية الحرة في جميع أنحاء أمريكا».


title: لسانيات مقارنة

text: اللسانيات المقارنة علم تأسس على يد السير ويليام جونز في نهاية القرن الثامن عشر لدراسة وتحليل النصوص المكتوبة في لغات مختلفة لكنها ذات صلة، وقد أوضح وجود علاقة بين كل من اللغة اللاتينية، واليونانية، والسنسكريتية توحي بنشوئها من مصدر واحد نتيجة ما لاحظه من تشابه معاني (أصوات متشابهة) في اللغات الثلاث فعلى سبيل المثال كلمة frater اللاتينية، وكلمة phrater اليونانية، وكلمة bhratar في اللغة السنسكريتية تعني كلها (أخ) مما دفع بعض علماء اللسانيات لدراسة العلاقة بين اللغات المختلفة، والتفاعلات الناشئة عن حوار متحدثين من خلفيات ثقافية مختلفة، ومساعدة الراغبين في تعلم لغات غير لغتهم الأصلية، واهتمت اللسانيات بدراسة كيفية تشكل كلمات تكون معاني متشابهة في لغات مختلفة، وعمل دراسات مقارنة على هذه اللغات، وأطلق على عناصر التشابه بين اللغات مصطلح صلة القرابة وكون اللسانيون من كل مجموعة من اللغات ذات المنشأ الواحد عائلة لغوية صاغوها على شكل (شجرة عائلة) من أبرز هذه العائلات:´


title: لسانيات مقارنة

text: في القرن العشرين، تطورت طريقة بديلة وهي الإحصاءات اللغوية التي تقترن أساسًا باسم موريس سواديش (Morris Swadesh) ولكنها تعتمد على الأعمال الأولى. في تلك الطريقة تُستخدم قائمة كلمات قصيرة للمصطلحات الأساسية في اللغات المختلفة للمقارنة. استخدم موريس سواديش 100 عنصر (وكانوا 200 في الأساس) المفترض تشابهم (على أساس التشابه الصوتي) في اللغات التي تم مقارنتها، على الرغم من استخدام قوائم أخرى أيضًا. تُشتق مقاييس المسافات عن طريق فحص أزواج اللغات ولكن تلك الطرق تقلل من المعلومات بدرجة كبيرة. كما أن علم مقارنة اللغة والتاريخ، الذي يعد أحد فروع الإحصاءات اللغوية التي تم تطويرها في الخمسينيات ويرجح صيغة رياضية لتحديد تاريخ انفصال اللغتين، يعتمد على النسبة المئوية للمصطلحات الأساسية للكلمات المستقلة ثقافيًا. يتم افتراض معدل ثابت للتغيير في شكلها الأبسط، حيث يوجد نوع من التعارض البسيط في النسخ السابقة ولكنها أخفقت في اكتساب الثقة. وقد خضع علم مقارنة اللغة والتاريخ لشكوك متزايدة، ونادرًا ما يُطبق هذه الأيام. يمكن الحصول على التقديرات التأريخية من خلال الطرق المحوسبة التي تحتوي على قيود ومعدلات حساب أقل من البيانات. على الرغم من ذلك، فإن أيًا من الطرق الرياضية للحصول على الانشقاقات الزمنية للغة الأم على أساس ما هو موجود في المعاجم، لم تثبت موثوقيتها الكاملة.


title: لسانيات مقارنة

text: في الآونة الأخيرة، تم تطوير طرق اختبار الفرضيات الإحصائية المحوسبة المتعلقة بالطريقة المقارنة والإحصاءات اللغوية. تتشابه الطرق القائمة على الحروف مع الطرق القائمة البارزة السابقة والبارزة المتشابهة مع الطريقة الأخيرة (انظر اللغويات المقارنة الكمية). قد تكون الحروف المستخدمة صرفية أو نحوية وكذلك معجمية. ومنذ منتصف التسعينيات، استُخدمت أساليب علم الوراثة العرقي الأكثر تطورًا المستندة إلى أسلوب التفرع الشجري والشبكي للتحقق من العلاقات بين اللغات وتحديد التواريخ التقريبية للغات الأم. وقد أبشر الكثيرون بنجاحها ولكن لم يقبلها أصحاب النظرية التقليدية بالكامل. على الرغم من ذلك، لم يكن من المفترض أن تحل هذه الطرق بديلة عن الطرق الأقدم ولكن لتكميلها. لا يمكن استخدام تلك الطرق الإحصائية لاستخلاص مميزات اللغة الأم، بصرف النظر عن حقيقة وجود عناصر مشتركة للمفردات المقارنة. وقد دخلت تلك النظريات في تحد مع مشاكلها المنهجية، لأنه دون إعادة تأسيس المتشابهات الصوتية أو على الأقل وجود قائمة مفصلة بها، قد لا يكون هناك أي دليل تشابه بين كلمتين في لغات مختلفة.


title: لسانيات مقارنة

text: تضم شجرة اللغات الهند أوروبية كلاً من السنسكريتية، واليونانية، واللاتينية، والإنجليزية، والألمانية، ولغات أوروبية وآسيوية أخرى.


title: لسانيات مقارنة

text: كانت تسمى اللغات الحامية السامية وهي العائلة اللغوية الأساسية السائدة في الشمال الإفريقي والشرق الأوسط، وتنقسم إلى خمس عائلات فرعية هي: السامية، والبربرية، والمصرية، والكوشية، والتشادية، وتنتمي اللغة العربية إلى مجموعة من أربع مجموعات تُقسم إليها اللغات السامية


title: لسانيات مقارنة

text: وللتعرف على تاريخ انفصال لغات عائلة لغوية عن بعضها البعض يجمع اللسانيون في قوائم كلمات يسمونها «الكلمات الثوابت» (culture free) كل قائمة تخص لغة من لغات العائلة، ويجرون عليها عمليات إحصائية، يستخلصون منها التاريخ الذي انفصلت فيه هذه اللغات عن اللغة الأم.


title: لسانيات مقارنة

text: وتتميز الكلمات الثوابت بخاصية الثبات وعدم التغير على مر الزمن إذ يقاوم أصحاب اللغة تغيير هذه الكلمات تلقائيًا لأن لها قيمة خاصة مثل كلمات (أم ـ أب ـ أخ ـ رأس ـ عين ـ أرض.. الخ).


title: معركة الرمادي (2014–15)

text: معركة الرمادي استمرت من شهر نوفمبر 2014 حتى مايو 2015 كجزء من حملة الأنبار (2013–14) هجوم شنته داعش للسيطرة على كل محافظة الأنبار، مما أدى إلى اشتباكات عنيفة وتبادلا كثيفا للنيران بين القوات العراقية ومسلحي داعش، ولا سيما في منطقة الملعب وفي أحياء البكر والمعلمين وميناء الأندلس، التي يتمركز فيها عناصر التنظيم، وقد قام أفراد التنظيم بزرع ألغام وعبوات ناسفة في المباني وعلى الطرقات والذي أدى إلى صعوبة تقدم القوات العراقية، كانت الرمادي أحد آخر معاقل الحكومة العراقية في المحافظة، بعد النجاح الذي حققته في حملة سابقة. وفي 17 مايو 2015 حسم أمر المدينة بانسحاب الجيش العراقي منها ووقوعها بقبضة داعش.حيث أن القطاعات العسكرية المرابطة في مقر عمليات الأنبار انسحبت بشكل جماعي إلى غرب الرمادي. وحسب ماقاله الجنرال الأمريكي المتقاعد، مارك هارتلنغ، الخبير العسكري والأمني والذي قاتل في العراق لسنوات «أن القوات العراقية لم تستسلم في الرمادي، وإنما كانت تواجه بعض المشاكل في المنطقة منذ فترة طويلة، وهي اليوم تتلقى تعزيزات»، فالرمادي ادارياً ساقطة بعد انسحاب الشرطة الاتحادية من المجمع الحكومي الذي يضم الدوائر الحكومية بما فيها المحافظة ودوائر أمنية، أما عسكرياً فالجيش والقوات المسلحة العراقية ملازمة مواقعها ولم تترك للتنظيم طريق تتنفذ من خلاله إلى الكرمة أو الفلوجة أو بغداد.


title: معركة الرمادي (2014–15)

text: وشهدت محافظة الأنبار تطورات أمنية لافتة تمثلت بسيطرة «داعش» على مناطق مهمة في الرمادي، فيما أعدم التنظيم عشرات الأشخاص في المحافظة، وسط تصاعد الدعوات بضرورة إرسال تعزيزات أمنية للمحافظة مسنودة بالحشد الشعبي من أجل طرد التنظيم من المحافظة، ووجه رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي، هيئة الحشد الشعبي بالاستعداد مع القوات المسلحة وأبناء العشائر لتحرير الأنبار من «داعش»، وبين أنه استجابة لمناشدة الحكومة المحلية وشيوخ العشائر وعلماء الدين بالمحافظة، حيث طالبت عشائر الأنبار، رئيس الوزراء حيدر العبادي بإرسال تعزيزات أمنية عاجلة ودخول الحشد الشعبي إلى مدينة الرمادي.


title: معركة الرمادي (2014–15)

text: وفي وقت سابق أعلن تنظيم داعش سيطرته بالكامل على مدينة الرمادي فيما يعد أكبر تقدم ميداني له في العراق منذ سيطرته على الموصل العام الماضي.


title: معركة الرمادي (2014–15)

text: في يوم 27 ديسمبر 2015 أعلنت عدة وسائل إعلام عن تمكن الجيش العراقي مع قوات العشائر والحشد الشعبي من تحرير مدينة الرمادي من سيطرة داعش، وقالت المصادر أن شوارع الرمادي أصبحت خالية من عناصر التنظيم.، بينما قالت بعض وسائل الإعلام أن زعيم تنظيم داعش أبو بكر البغدادي اعترف بالهزيمة وانسحب من مناطق الرمادي.


title: عقوبة الإعدام في تركيا

text: عادة ما كانت تجري الإعدامات قبل عام 1984 عقب الانقلابات العسكرية. أعدم عدنان مينديريس الذي كان رئيسا للوزراء شنقا يوم 17 أيلول عام 1961 عقب محاولة الانقلاب عام 1960، مع وزيرين آخرين وهما فاتن روستو زورلو وحسن بولاتكان. وأعدم القادة الطلابيين دينيز غيزميس وحسين إينان ويوسف أسلان شنقا يوم 6 أيار عام 1972 بعد بلاغ الانقلاب العسكري عام 1971. وبعد محاولة انقلاب عام 1980، وبين العامين 1980 و1984، أعدمت السلطات التركية 50 رجلا بالمجمل، من بينهم 28 ناشطا سياسيا.


title: عقوبة الإعدام في تركيا

text: خصصت 24 مادة من قانون العقوبات التركي لعام 1926 (القانون 765) لعقوبة الإعدام الإلزامية، 19 منها مخصصة للجرائم ضد الدولة والحكومة والدستور والجيش، و10 أخرى خصصت لجرائم جنائية كالقتل والاغتصاب. حددت هذه المواد الأربع والعشرين ما إجماله 29 جريمة.


title: عقوبة الإعدام في تركيا

text: ووفقا للمادة 12 من القانون 765، ينفذ حكم الإعدام بالشنق بعد قرار بالموافقة من مجلس الأمة التركي الكبير TBBM، حيث كانت تقوم لجنة قضائية من المجلس بمراجعة الأمر قبل التصويت عليه في البرلمان بكامله؛ ويجب أن يصدق رئيس الجمهورية على القرار، وهو يملك سلطة تغيير عقوبة الإعدام بناءً على العمر أو اعتلال الصحة.


title: عقوبة الإعدام في تركيا

text: ووفقا للقانون 4771 بتاريخ 9 آب 2002 (الاتفاقية الثالثة للمواءمة مع الاتحاد الأوربي) أبطلت عقوبة الإعدام للجرائم المرتكبة وقت السلم. وأبطل القانون 5218 بتاريخ 14 تموز 2004 عقوبة الإعدام بأي وقت كان. ووقعت تركيا على البروتوكول رقم 13 الملحق بالاتفاقية الأوربية لحقوق الإنسان، بإشراف المجلس الأوربي في عام 2006.


title: عقوبة الإعدام في تركيا

text: تحدث بعض السياسيين بعد محاولة انقلاب 2016 عن استعادة عقوبة الإعدام، وأعلن أردوغان، رئيس تركيا منذ عام 2014 في يوم 29 تشرين الأول 2016 أن الحكومة (رئيس الوزراء بن علي يلدريم والوزراء) ستقدم مسودة قانون للبرلمان التركي لاستعادة العمل بحكم الإعدام، («وسأضيف توقيعي عليها»).


title: عقوبة الإعدام في تركيا

text: صرح أردوغان يوم 19 آذار 2017 بأنه يعتزم على الموافقة على استعادة العمل بعقوبة الإعدام بعد الاستفتاء الدستوري القادم. لكن هذا لم يحصل بعد.


title: عقوبة الإعدام في تركيا

text: استبدل حكم الإعدام بالسجن المشدد مدى الحياة؛ ووفقا للمادة 9 من القانون 5275 في تنفيذ الحكم يوضع هؤلاء السجناء في زنزانات فردية في سجون شديدة التأمين ويسمح لهم بالتمرن لمدة ساعة يوميا في الباحة المجاورة.


title: ليزلي مان

text: ليزلي مان (ولدت في 26 مارس 1972) ممثلة أميركية معروفة بأدوارها الكوميدية، والكثير من أفلامها يشارك بها زوجها جاد أباتاو.


title: لماذا ننام

text: لماذا ننام: العلم الجديد للنوم والأحلام هو كتاب علمي شهير حول النوم من تأليف عالم الأعصاب والباحث حول النوم، ماثيو ووكر، أستاذ علم أعصاب وعلم نفس ومدير مركز علوم النوم البشري بجامعة كاليفورنيا في بيركلي.


title: لماذا ننام

text: أمضى ماثيو أربع سنوات في تأليف الكتاب، حيث أكد أن الحرمان من النوم مرتبط بالعديد من الأمراض القاتلة، بما في ذلك الخرف. أصبح الكتاب من أكثر الكتب مبيعًا على مستوى العالم.


title: لماذا ننام

text: تلقى الكتاب انتقادات من قبل أليكسي جوزي، باحث مستقل لديه خلفية في الاقتصاد، في مقال بعنوان «لماذا ننام» لماثيو ووكر مليء بالأخطاء العلمية والعملية.


title: محمد خير عليوي

text: محمد خير عليوي (28 مايو 1945) ممثل ومخرج ومؤدي أصوات سوري. شارك في دوبلاج شخصية سليمان كايا (الأحمر) من المسلسل التركي "الأرض الطيبة"


title: محمد خير عليوي

text: خصص في المجال المسرحي خاصة مسرح العرائس، حيث حصل على دورات مع خبراء من روسيا ورومانيا في مسرح العرائس، عقب ذلك أشرف على العديد من دورات وزارة الثقافة في دمشق وحلب واليونيسيف، وبعد أن صار خبيرًا أُسند له الإشراف على فرقة مسرح العرائس في دمشق، عقب ذلك أسس فرقة مسرحية للعرائس في دمشق وكذلك فرقة القدس الفلسطينية، إلى جانب عمله كمشرف في شركة (ساما) للدوبلاج، بعدها اتجه إلى الإذاعة وأخرج العديد من الأعمال. ونتيجة جهوده الوفيرة حاز على الكثير من شهادات التقدير من قبل وزارة الثقافة ونقابة الفنانين ومن إدارة اليونيسيف ومن رئيس اللجنة الشعبية في الجماهيرية الليبية. كل هذا إلى جانب مشاركاته الفنية في العديد من المسلسلات والافلام والتي أبرزها مسلسل (وتمضي الأيام) عام 2008.


title: مجموعة سوميتومو

text: مجموعة سوميتومو (اليابانية: 住友 グ ル ー プ ، هيبورن: سوميتومو جوروبو) هي واحدة من أكبر مجموعات كيريتسو اليابانية ، أو مجموعات الأعمال ، التي أسسها ماساتومو سوميتومو حوالي عام 1615.


title: الوارث بن كعب الخروصي

text: الإمام الوارث بن كعب الخروصي، هو ثاني أئمة أهل عمان بويع بالإمامة في القرن الثاني الهجري، ويعتبر الوارث بن كعب الخروصي من أعدل أئمة عمان، وقد سجل التاريخ هذه المأثرة العظيمة لهذا الإمام العادل.


title: الوارث بن كعب الخروصي

text: تولى أمر عمان بعد عزل الإمام محمد بن أبي عفان عن طريق شيخ أهل الحل والعقد موسى بن أبي جابر الأزكوي، وقع بينه وبين قائد هارون الرشيد عيسى بن جعفر قتال شديد أسفر عنه وقوع القائد العباسي أسيراً في يد الإمام الوارث ابن كعب، بلغ من عدل الإمام الوارث أنه قد وضع بعض المساجين على شرفات وادي كلبوه المحاذي لقلعة نزوى، فلما وقع ما يشبه الفيضان في عمان وارتفع منسوب المياه في الوادي لم يجرؤ أحد على تخليص المساجين فتقدم الإمام وهو حاكم لعمان فقال هؤلاء رعيتي أمانتي في عنقي فحاول إنقاذهم لكن الوادي جرفهم أجمعين فوجدت بعد فترة جثمان الإمام على ضفاف الوادي فاختلف أهل منطقة سعال والعقر أين يدفن الإمام فاتفق العلماء أن يدفن حيث وجد دفعاً للشقاق، ولا زال قبره موجوداً حتى الآن.


title: الوارث بن كعب الخروصي

text: لما أراد المسلمون عزل الإمام محمد بن أبي عفان عام 179هـ وذلك حينما ظهرت منه أحداث لم تعجبهم، ولم يرضوا سيرته، فأخرجوه من نزوى باحتيال، فلما خرج من نزوى اجتمعوا واختاروا لأنفسهم إماماً، فقدموا الوارث بن كعب الخروصي، وكان الوارث ممن اشتهر في الصلاح والتقوى، ويروى أنه قبل مبايعته بالإمامة كان يرى الرؤيا في نومه تدل على ظهور الحق على يديه، وأنه سيتولى أمر المسلمين، مقيماً شرع الله، فما حدث له من مبايعته بالإمامة إلا مصداقاً لما رأى.


title: الوارث بن كعب الخروصي

text: كان الإمام الوارث بن كعب ذات يوم يحرث في زرع له بقرية هجار من وادي بني خروص، فسمع صوتا يقول له: اترك حرثك وسر إلى نزوى وأقم الحق بها، ثم ناداه ثانية، وثالثة بذلك، فقال الوارث: ومن أنصاري وأنا رجل ضعيف؟ فقيل له: أنصارك جنود الله، فقال: إن كان ذلك حقا فليكن مصاب مجزي هذا ينبت ويحضر من الشجرة التي أصله منها، فغرسه في الأرض فنبتت شجرة الليمون، ويقال أن هذه الشجرة موجودة إلى الآن ببلدة هجار.


title: الوارث بن كعب الخروصي

text: كان الإمام الوارث بن كعب – رحمه الله – قبل البيعة بالإمامة يختلي بنفسه كثيرا في الشعاب و الفلوات، وكان كلما خلا سمع صوتاً يناديه ولا يرى شخصه، وهو يقول أبشر يا وارث.


title: الوارث بن كعب الخروصي

text: لما أراد الوارث تنفيذ ما رآه من الرؤيا وما حدث له من كرامة شجرة الليمون سار إلى نزوى وجد خبازاً يخبز، وجندياً من جنود السلطان يأكل خبزة، والخباز يستغيث بالله بالمسلمين منه، ولما رأى الوارث الجندي على ذلك الحال، زجره ثلاثا فلم ينته، فما كان من الوارث إلا أن قتله، فمضى الوارث إلى المسجد قريب من الوادي – يسمى هذا المسجد الآن مسجد النصر –، فأسرعت جنود السلطان إلى الوارث تريد قتله، فلما وصلوا قريباً منه رأوا المسجد وقد غص بالرجال المقاتلة، فما استطاعوا إليه سبيلا، وحماه الله ومن كيدهم.


title: الوارث بن كعب الخروصي

text: روي عن الإمام الوارث وذلك قبل مبايعته أنه مضى ذات يوم إلى الرستاق بعدما ظهر له البرهان في الإمامة فرأى رجلاً مصلوباً على جذع فسأل بعض الناس عن جنايته فقيل له: أراد السلطان منه كذا وكذا من الدراهم فأبى أن يسلمها له، فمضى الوارث إلى السلطان فسأله عن جنايته فقال له: أردت منه كذا وكذا من الدراهم كما أخبره ذلك الرجل، فمضى الوارث إلى ذلك الرجل المصلوب وسأله عن جنايته فأخبره ذلك الرجل كقول الرجل والسلطان وقال له: لو كان معي شيء من الدراهم لفديت نفسي من هذا الجبار، فقطّع عنه الحبال ومضى به إلى سفح الجبل الذي هو سهيلي الحصن فلما أُخبر السلطان عنه أرسل إليه بعض عسكره فلما اقتربوا منهما رأوا معهما عساكر كثيرة فأتوا إلى السلطان وأخبروه الخبر فقال: ما هو إلا ساحر، خلوا سبيله، فمضى الوارث بعض الأيام في وادي بني خروص ثم مضى إلى نزوى فاجتمع المسلمون على نصبه.


title: الوارث بن كعب الخروصي

text: سار الإمام الوارث سيرة حسنة أساسها العدل وتطبيق شرع الله في إمامته، فلم يزل هكذا حتى اختار الله له ما لديه، وكان سبب موته أنه غرق في سيل وادي كلبوه – أحد أودية نزوى – وغرق معه سبعون رجلاً من أصحابه، وسبب أن السجن المسلمين يقع في مكان على مشارف الوادي، وكان به ناس محبوسون، فأمر بإطلاقهم، فلم يتحفز أحد من أن يمضي لإخراجهم خوفاً من فمضى إليهم وتبعه ناس من أصحابه، فما كان الوادي إلا أن جرفهم هم والمحبوسين، وبعد أن يبس الوادي وجدوا جثته كأن لم يصبها شيء، ولم يتغير منها إلا خروج روحه الطاهرة منها، وأرادوا دفنه فتشاجر عليه أهل العقر وسعال – قريتان في نزوى – كل يريد أن يدفنه معه، فرأى ممن حضر من أهل الرأي أن يدفن مكانه – أي حافة مجرى الوادي – صلحاً بين الفريقين، وقبره معروف بين العقر وسعال، وكان كلما سال الوادي جارفاً يدور بقبره بدون أن يضر به فكانت هذه كرامة ظاهرة.


title: ناصر الدين محمد شاه

text: ناصر الدين محمد شاه (17 أغسطس 1702م - 26 أبريل 1748م ‹48 سنة›) سلطان مغول الهند حكم من (27 سبتمبر 1719م - 26 أبريل 1748م). كان لقبه أبو الفتح روشن اختر ناصر الدين محمد شاه بن جهان شاه بن شاه عالم بهادر.


title: المسيحية في الأندلس

text: بقي قسمٌ كبيرٌ من أهالي الأندلس القُوط على المسيحيَّة، فكفلت لهم الدولة الحُريَّة الدينيَّة لقاء الجزية السنويَّة. وقد تمتَّع نصارى الأندلُس زمن الإمارة الأُمويَّة بحقوقٍ وامتيازاتٍ لم يحصلوا عليها خِلال العهد القوطي، من ذلك أن المُسلمين سمحوا لهم بالحفاظ على مُمتلكاتهم الدينيَّة كالكنائس ومُمتلكاتها، والأديرة وغيرها، وعلى مُمتلكاتهم الخاصَّة مثل الأموال والعقارات المُختلفة كالمساكن، والمحلَّات التجاريَّة، والأراضي الزراعيَّة. أضف إلى ذلك، منحت السُلطة الإسلاميَّة في الأندلُس للمسيحيين امتيازات منها قرع النواقيس، ومرور المواكب في شوارع المُدن أثناء الاحتفالات الدينيَّة حاملين الصليب، وبناء كنائس جديدة، إضافةً إلى السماح لهم باستعمال اللُغة العربيَّة في الترانيم الكنسية، وعدم تدخلها في الأُمور التنظيميَّة الدَّاخليَّة للكنيسة. ومن الناحية الثقافيَّة، ساهم الوُجود الإسلامي في الأندلُس في تحرير الكنيسة الأندلُسيَّة من تبعيَّتها لِكنيسة روما، كما تحرر المسيحيّون من ضغط رجال الدين عليهم، بفضل الحماية التي ضمنتها لهم السُلطة الإسلاميَّة، فأصبح بإمكان المسيحي أن ينتقد الكنيسة وتصرُّفات رجال الدين، ونتج عن ذلك ظهور مجموعة من المذاهب الدينيَّة المسيحيَّة في الأندلس. وعلى الرُغم من التمازج والعيش السلمي بين المُسلمين والمسيحيين في الأندلُس، فإنَّ بعض الثورات الطائفيَّة أو المصبوغة بصبغةٍ طائفيَّة قد وقعت بين الحين والآخر لِأسبابٍ مُختلفة، منها ثورة عُمر بن حفصون المُعارض لِسُلطة الدولة الأُمويَّة، وقد استمرَّت 49 سنة (267هـ - 316هـ)، وقضيَّة شُهداء قُرطُبة المُثيرة للجدل.


title: المسيحية في الأندلس

text: كان من أبرز المجتمعات المسيحية في الأندلس المستعربون أو النصارى المعاهدون أو الأعاجم وهم النصارى الذين ظلوا في الأندلس في المدن والبقاع المفتوحة بعد الفتح الإسلامي، وتركزت قواعدهم الأساسية في كل من قرطبة وإشبيلية وطليطلة. وقد شكلوا الطبقة الأكثر عددًا وانقسموا إلى طبقتين داخل المجتمع الأندلسي؛ أولهما عليا، وكانت تتكون من كبار النصارى ووجوههم؛ وثانيهما العامة، إلا أن الطبقة الثانية حظيت بحقوق أخرى إبان الفتح، حيث مكنهم الفاتحون من خدمة الأرض مقابل جزء يسير من منتوجها يؤدونه للدولة ويحتفظون هم بجله، وكانوا قبلًا أقنانًا مملوكين. وتبنى المستعربون تقاليد العرب ولغتهم واهتموا بالحرف العربي وكانوا يجيدون الشعر والنثر العربي وينظمون القصائد ويتفاخرون بإتقانهم للغة العربية. وخلال الحكم الأموي كله اعتمد عليهم الأمويون في إدارة شؤون البلاد الاقتصادية وتنظيم الدولة والعلوم. وبرز المسيحيون في العلوم والطب والفلك، فيما امتهن عوامهم الزراعة وتربية الماشية والصيد.


title: المسيحية في الأندلس

text: حظي المسيحيين واليهود، بمعاملة خاصة مكنتهم من حرية الدين والمعتقد، حتى أن قضاياهم كان لهم حق الفصل بها بموافقة من السلطة الإسلامية العليا. فكان يسمح بتطبيق شرائعهم على يد قضاتهم الذين كانوا يعرفون بقضاة النصارى أو قضاة العجم، وتحت مسؤولية رئيس طائفتهم الذي كان يحمل لقب «القومس»، أما الخلافات التي كانت تقع بينهم وبين المسلمين، فكانت تعرض على القضاء الإسلامي، فكثرت كنائسهم في كل الأندلس ما بين القرن الثامن والثاني عشر، سواء في المدن الكبرى أو الصغرى. ومن أشهر هذه كنائسهم أيام الخلافة، الكنيسة العظمى بقرطبة، ومن أشهر الأديرة الواقعة في أطراف المدينة دير أرملاط، ولم تهدم الكنائس في الأندلس، إلا في حالات خاصة كأن تكون الكنيسة معقلاً للثورة على السلطة، كهدم بعض الكنائس خلال ثورة ابن حفصون. كما كانت الأناجيل أيضًا شائعة يطالعها المسيحي وغير المسيحي، وقد أفاد منها ابن حزم في كتابه «الفصل في الملل والأهواء والنحل»، حيث ذكر أنه كان يصاحب رجال الكنيسة ويجادلهم. وأتاحت تلك الحرية الفكرية لأبناء الأندلس من غير المسلمين الفرصة في التعمق في دراساتهم الدينية. وكان قد مارس المسيحيون دينهم بحرية نسبية في خلافة قرطبة، وعاش كل من اليهود والمسيحيين في المغرب أيضًا.


title: المسيحية في الأندلس

text: كانت مواقع انتشار واستقرار النصارى في الأندلس في العصر المرابطي، معظمها في غرناطة واشبيلية وبلنسية والبيرة وبطليوس وطركونة ومالقة فضلا عن استقرار بعضهم بالبوادي. والراجح أن عددهم كان كثيرا. وكان المولدين، وهم السكان الأصليين المنحدرين من أصل إسباني ممن اعتنقوا الإسلام أو ولدوا من أب مسلم فنشئوا على الديانة الإسلامية أوفر العناصر حركة وأكثرها أهمية في الحياة العامة وفي الفاعلية الاقتصادية للأندلس حيث اشتهر الكثير من المولدين بالقوة والنفوذ والثراء خصوصا في إشبيلية، وامتهنوا مهن متنوعة كتربية الماشية والزراعة في الأرياف، وصيد السمك، أما في المدن فقد زاولوا حرفا مختلفة، واشتغلوا بالتجارة، فكانوا بذلك أكثر العناصر نشاط وأكثرهم تلاؤما مع ظروف الحياة في البلاد الأندلسية.


title: المسيحية في الأندلس

text: وصل عدد كبير من النصارى إلى مكانة اجتماعية مرموقة؛ وأصحاب نفوذ وجاه، وحظوا برعاية الدولة خاصة في عهد علي بن يوسف، حتى إن إحدى الوثائق المسيحية أكدت أن "تعلُّقه بالنصارى فاق تعلُّقه برعيَّته، وأنه أنعم عليهم بالذهب والفضة وأسكنهم القصور". وشارك النصارى المسلمين في استغلال المرافق الاجتماعية حيث سمح لهم باستقاء المياه مع المسلمين من بئر واحدة، ونظرا للتسامح الديني معهم سمح للنصارى بالخروج مع المسلمين في صلاة الاستسقاء. وحرص الأمراء المرابطين على حفظ الحقوق الاجتماعية للنصارى والضرب على أيدي كل من حاول المس بهم. وخصصت لهم الدولة المرابطية مقابر خاصة، تماشيا مع عاداتهم وتقاليدهم في دفن موتاهم وتعرف هذه المقابر باسم «مقابر الذميين». وفي المقابل تثبت بعض النصوص ما تعرضوا له من تشدد من طرف بعض الفقهاء كالمطالبة بمنع المسيحيات من الدخول إلى الكنائس إلا في أيام الاحتفالات والأعياد. ورغم أن النصارى كانوا يرتدون لباسا خاصا بهم، إلا أنهم كانوا يلبسون أزياء المسلمين، ورغم مطالبة بعض الفقهاء لهم بالكف عن ذلك، إلا أنهم استمروا في ارتدائها.


title: المسيحية في الأندلس

text: سيطر الموحدون على أراضي المرابطين المغاربية والأندلسية بحلول عام 1147. رفض الموحّدون العقيدة الإسلامية السائدة التي تثبت مكانة «أهل الذمة»، وهو وضع غير مسلم في بلد مسلم والذي يسمح له بممارسة دينه بشرط الخضوع للحكم الإسلامي ودفع ضريبة الجزية.


title: المسيحية في الأندلس

text: أول زعيم للموحدين، عبد المؤمن، سمح بفترة سماح أولية مدتها 7 أشهر. ثم أجبر معظم السكان الذميين الحضريين في المغرب، من اليهود والمسيحيين، على اعتناق الإسلام. وكان على أولئك الذين اعتنقوا الإسلام حديثاً ارتداء ملابس مُعرَّفة، لأنهم لم يُعتبروا مسلمين مخلصين. وتسارعت التحويلات القسرية تحت تهديد العنف في القرن الثاني عشر في شمال إفريقيا والأندلس، وتم قمع اليهود والمسيحيين وأجبروا على الاختيار بين التحول إلى الإسلام، أو النفي، أو القتل. اختار المسيحيون تحت حكمهم عمومًا الانتقال إلى إمارات مسيحية في شمال شبه الجزيرة الإيبيرية، بينما قرر اليهود البقاء للحفاظ على ممتلكاتهم، وكثير منهم تظاهروا بالتحول إلى الإسلام، مع الإستمرار في ممارساتهم الدينية بالسرية.


title: المسيحية في الأندلس

text: طرأ على معاملة المسيحيين تحت حكم الموحدين تغييرًا جذريًا. قُتل الكثير من المسيحيين، أو أُجبروا على التحول إلى الإسلام أو أُرغموا على الفرار. هرب بعض المسيحيين إلى الممالك المسيحية في الشمال والغرب وساعدوا في تأجيج الإسترداد. لقد تخلى إدريس المأمون، وهو خليفة موحدي حكم في الفترة ما بين 1229-1232 وفي أجزاء من المغرب، عن الكثير من عقيدة الموحدين، بما في ذلك تعريف ابن تومرت بأنه المهدي، وحرمانه من وضع الذمي. سمح لليهود بممارسة دينهم علانية في مراكش، وسمح حتى للكنيسة المسيحية العمل هناك كجزء من تحالفه مع قشتالة.


title: نتيلة راشد

text: نتيلة إبراهيم راشد كاتبة صحفية مصرية، وأمينة لجنة ثقافة الطفل بالمجلس الأعلى للثقافة. هي إحدى مؤسسات مجلة سمير للأطفال في أبريل 1956، وشغلت منصب رئيس تحريرها من عام 1966 وحتى 2002. وأيضًا كتب الهلال للأطفال سابقًا، وإحدى أهم من كتبن للأطفال وأفنين عمرهن من أجلهم.


title: نتيلة راشد

text: وُلدت نتيلة راشد في منتصف الثلاثينيات، وجاءت نشأتها في أسرة ميسورة الحال وجاءت ميولها السياسية يسارية اشتراكية. آمنت بتجربة عبد الناصر كونها التجربة الملهمة للاستقلال الوطني والنهضة وإنصاف الفقراء وتعايشت مع تقلبات سياسية ولحظات هزيمة ونصر وهي مستمسكة بحب للحياة ينثنى مع الآلام ليعود ناهضًا يدفعها للاستمرار.


title: نتيلة راشد

text: كان لها مقالًا أسبوعيًا تحت اسم . اهتمت ماما لبنى بالأطفال وبنائهم والتواصل معهم فابتكرت باب مراسل سمير الصحفي الناشئ لرعاية أجيال من الأطفال وتعليمهم الصحافة وقواعدها، وأكثر من التحقوا بالباب كانت تنشر موضوعاتهم الصحفية وحواراتهم في مجلة سمير مع صورهم وهم لم يتعدوا الرابعة عشرة من عمرهم.


title: نتيلة راشد

text: لم يكن في قصصها من يحمل لواء المساواة، لكن المساواة هي أصل الحكاية وليس هناك من يتغنى بالخير ولكن الشر مهزوم وليس هناك من هو كامل ومثالي ولكن هناك دوما من يسعى لأن يكون أفضل وألطف وأكثر قدرة على التكييف مع الحياة. الحياة في قصص ماما لبنى ليست حلمًا ورديًا بل هي تجربة حياتية كاملة بما فيها من اختبارات، يتم اجتياز بعضها والإخفاق في البعض الآخر دون أن فقدن الرغبة في المضي قدمًا.


title: نتيلة راشد

text: تُرجمت بعض أعمال ماما لبنى إلى اللغة الإنجليزية وترجمت هي نفسها بعض الأعمال عن الإنجليزية، لتصدر هذه وتلك عن دار الهلال التي ارتبط اسمها باسم ماما لبنى سنوات وسنوات ترأست في بعض منها كتب الأطفال عن الدار ونالت خلالها جائزة الدولة في أدب الأطفال ووسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى.


title: نتيلة راشد

text: في عام 1956، تزوجت من عبد التواب يوسف، وأنجبا أولادهما الثلاثة لبنى عام 1957، وهي أستاذ بقسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب بجامعة القاهرة ووكيلة الكلية لشؤون الدراسات العليا؛ وهشام عام 1959، وهو دبلوماسي وكان المتحدث الرسمي ورئيس مكتب الأمين العام للجامعة العربية؛ وعصام عام 1965، حيث كان عضوًا منتدبًا للشركة المصرية الدولية لحماية البيئة ويعمل حاليًا كمدير عام شركة مونتانا ستوديوز للإنتاج السينمائي، ومُؤلف روايتي ربع جرام عام 2008 واثنين ضباط عام 2014.


title: سرغايا

text: سرغايا هي بلدة ومصيف سوري يَقع شمال مدينة دمشق، وسطَ منطقة جبلية بالقرب من عدد من المصايف السورية المعروفة مثل الزبداني وبلودان، وهي تابعة إدارياً لمنطقة الزبداني ضمنَ محافظة ريف دمشق، كما أنها مركز ناحية.


title: سرغايا

text: هناك عدَّة فرضيات حول أصل اسم "«سرغايا»"، فأهالي البلدة - وخاصةً المُعَمِّرين في السِّنِ منهم - يَدَّعون أَنَّ اسم "«سرغايا»" مُشتَقٌّ من كلمتين، هما «سِّر الغَوَايا»، والمقصود بـ«الغوايا» هنا «النوايا» أو «الغايات». لكن بعض الروايات الأخرى تقول: إن الاسم "سرغايا" هو تسمية فارسية، وإن سرغايا في اللغة الفهلوية تعني «الثغر»، حيث كانت الثغر بين الفرس واليونان، وقد انتشرت هذه التسمية «سر-» في المناطق التي كانت تحت سيطرة الفرس مثل سرمدا وسرجبلة وسرمين وسراقب، وكلها تسميات لقرى ومناطق سورية تقع في الشمال وتابعة إدارياً لمحافظة إدلب التي كانت محل السِجَال بين الفرس واليونان. وتأكيداً لهذه الرواية ثمَّة موقع أثري من تاريخ الفرس في منطقة كفر تخاريم التابعة لمحافظة إدلب، وهذا الموقع يَحمل أيضاً نفس الاسم «سرغايا». وفي رواية ثالثة كلمة سرغايا تعني «سرج الفرس»، وذلك تعبيراً عن شكل سهل وقرية سرغايا الذي يشكل منخفضاً بين جبلين.


title: سرغايا

text: تقع "سرغايا" في الطرف الغربي من دولة سوريا المتُاخم للحدود الشرقية اللبنانية، وبالتالي فإنها متاخمة أيضاً لجبال لبنان الشرقية الواقعة إلى شمال غرب العاصمة السورية دمشق.


title: سرغايا

text: تبعد سرغايا عن دمشق حوالي 55 كم، وهي تقع على ارتفاع 1450 متراً فوق مستوى سطح البحر، وإذا ما رغب الزائر في الذهاب إليها من دمشق العاصمة فيمكنه ذلك إما عن طريق أوتستراد المزة متوجهاً باتجاه الغرب وعند الوصول مفرق الزبداني يتجه يميناً باتجاه الزبداني، أو يتّجه من ساحة الأمويين الواقعة في غربيّ العاصمة دمشق إلى طريق دمر مروراً بربوة دمشق (وهي عبارة عن واحة خضراء محاطة بالجبال وسكة القطار على ضفاف نهر بردى، وتُعتَبر الربوة مقصد السياح من مختلف الأماكن والزوار والقاطنين في العاصمة دمشق خلال فصل الصيف لقضاء رحلة يومية قصيرة، والمُتعارف عليها باللهجة الشامية بـ«السَيرَان»).


title: سرغايا

text: تتميز منطقة الزبداني والبلدات والقرى المرافقة لها – ونَخُصُّ بِالذكر سرغايا وبلودان اللتين تعتبران أكثر المناطق ارتفاعاً عن سطح البحر (سرغايا 1450 م، بلودان أكثر من 1500 م) - بمناخها الجبلي وطقسها المُعتدل الجاف الجبلي الرائع خصوصاً في فصل الصيف في دمشق حيث درجات الحرارة تصل الأربعين، بينما في سرغايا وخاصةً في سهل سرغايا درجات الحرارة تتراوح بين 18 و25 درجة مئوية في فصل الصيف بينما فصل الشتاء فهو قاس جدا ويتميز ببرده القارس وتراكم الثلوج المتواصل حيث تصل أحياناً درجة الحرارة (15 تحت الصفر) وهذا ما يجعل المنطقة عموماً ذات طبيعة ساحرة ومَقصَد الباحثين عن الراحة والاسْتجمام في ربوع الطبيعة الخَلاَّبة. وتعتبر الزبداني وجارتيها سرغايا وبلودان من أجمل مناطق ريف دمشق، كما هو معروف للقاصي والداني أنَّ الزبداني وبلودان تُمثلان أي المكان الأساسي الذي يقصده سُيَّاح دول الخليج العربي القادمين إلى سورية في موسم السياحية الصيفَّية بين شهري (تموز وآب)(July & stAugu) وذلك لما تُوَفِرُه كلتاهما من شُقَقٍ مفروشة وفيلات ديلوكس وفنادق خمس نجوم وكافة وسائل الراحة والتَرَف والتسلية التي اعتاد عليها أهالي الخليج العربي في حياتهم اليومية، ولكن ما يغيب عن ذهن الكثيرين هو كَون قرية سرغايا ما زالت صَامِدة أمام هذا الشَبَح المُخِيف (شَبَح الشُقَق المفروشة لتلبية رغبات السياح) وبَقيت محافظةً على عاداتها وتقاليدها وبَسَاطتها، فالنُخبة من السُّياح التي تبحث عن قضاء يوم عائلي في أحضان الطبيعة الخلابة بعيداً عن غَوغَاء المدينة وتَلوُّثِها يقدمون إلى سرغايا لقضاء رحلة جميلة في مزارع التفاح والإجاص والكرز وكل ما يخطر على البال من أشجار مُثمرة حيث قد لاتجد فنادق خمس نجوم ومطاعم فخمة وملاهٍ لقضاء حفلات السَهَر والسَمَر الصاخبة كما في المصايف المجاورة ¸ ولكن تجد ترحيباً حاراً بالزائر الضيف القادم إلى واحة طبيعية جميلة تخلو من شوائب المدينة وضجيجِها، وكثيراً ما يتداول أهالي سرغايا المَثَل القائل: (الضيف، ضيف الرحمن) والمقصود أنَّ إكرام الضيف يُعتَبر من طقوس العبادة التي يجب أن لا نستهينُ بها. وبينما تعتبر الزبداني وبلودان عروس المصايف السورية لما تَتميزا به من خدمات للمصطافين إضافةً للطبيعة الخلاَّبة، تُعتَبر سرغايا بِنت المصايف السورية الفتية الشابة العذراء التي ما زالت مُحافظة على عُذريِّتِها وعلى جمالها الطبيعي الذي ينافس بل ويتجاوز جمال الفنادق الفخمة.


title: سرغايا

text: يَحُّد سرغايا من الشمال والشرق أجزاء من جبل ((سِنيِّر)) وهذا الجبل قديم قِدم التاريخ حيث وَرَد في التوراة باسم جبل (أمانا)، هذا الجبل الشامخ هو عبارة عن كتلة صخرية هائلة مؤلفة من صَهَوات وهِضاب شاهقة متتالية بشكلٍ متناسقٍ تارةً وعشوائَّي تارةً أُخرى مما لا يَدَعُ شَّك للناظرإليه على عَظَمة الخالق سُبحانه، هذه السلسلة الجبلية تبدأ من وادي حلبون ومنين في الشرق وتنتهي في الجدار الجبلي القائم شرقي سرغايا والمُسَمّى ((الجبل الشرقي)) أو ((جبل شقيف))، وفي هذه الكتلة تبرز عدة قُمم منها في شمالي بلودان وشرقي سرغايا (قمة أبوالحَّف 2360 متر) والمُتعارف عليها بين أهالي سرغايا ب (الحَرف) حيث يوجد في أعلى هذه القمة منحدر صخري قائم كحرف الألف (ا) تماماً يَصعُب تَسلُقه حتى على مُحترفِّي تسلُق الجبال ويوجد مغارة في بطن هذا الحرف تُسمى من قِبَل أهالي سرغايا ب (مغارة أبو زيد) / (مغُارة بو زَايَّدْ باللهجة السرغانية) حيث لهذ المغارة قِصص وحكايات قد تصل لحد الخُرافة والأساطير، وهناك قمم أُخرى لاتقل شأناً عنها مِثل (قمة عين النسور 2316 متر) بينما في شرق مضايا والتكية فهناك (قمة شقيف الحزم 1700متر) حيث تتوضع على ذروتها قلعة صخريِّة تُدعى (قلعة الكرسي) نسبةً لشكلها وعليها مقامان مجهولان وتتواجد هناك أشجار السُنديِّان الضخمة وفي سفح هذه الكتلة الشاهقة وهذا الجدار الشامخ يتوضع منخفض مستطيل الشكل يؤلف سهل سرغايا في الشمال الشرقي والذي يمتد باتجاه الجنوب مروراً بقرية عين حور والحمرات حتى سهل الزبداني الأخضر.


title: سرغايا

text: يَحُّد سرغايا من الغرب والجنوب الغربي الجبل الغربي الذي يمكن اعتباره امتداد الجبل الشرقي الآنف الذكر وإذا ما تابعنا باتجاه الغرب فنجد الجبل الغربي الذي مقارنةً بقرينه الشرقي يُعتبر هضبة وليس جبل.


title: سرغايا

text: لمشاهدة المنظر الرائع لسهل سرغايا يجب الصعود إلى (جبل الشقيف) إما على طريق وعِرة جداً من شمال شرق قرية سرغايا حيث يبدأ الصعود باتجاه ((الجُرد، مزرعة النهِّير)) أو عن طريق أُخرى أسهل وأقل وَعرةً عن طريق بلودان حيث يتم الصعود إلى جبل الشقيف من فوق (عين أبو زاد) ماشياً أو راكباً وخلال ساعة من الزمن حيث يتم الوصول إلى ارتفاع 1832م يتواجد ((دير يونان)) وهو هيكل (معبد) وثني قديم لا تزال بعض أحجاره الضخمة المنحوتة قائمة حتى الآن وقد بنى اليونانيين (الإغريق) هذا المعبد خلال مرور (ألكسندر الكبير المكدوني) بلاد الشام متجهاً إلى الهند وبلاد فارس عبر سورية، بَنَوُّه على سفح قمة وَعِرَة شاهقة في الشمال الشرقي من بلودان وهذه القمة تطل على منظر بانورامي غاية في الروعة لسهل سرغايا وعين حور وطريق السكة الحديدية القادم من دمشق مروراً بالزبداني وسرغايا باتجاه الأراضي اللبنانية (ريَّاق وزَحلة) وصولاً إلى بيروت.


title: سرغايا

text: جَديرٌ بِالذِكر أَنَّهُ في سهل سرغايا يوجد المركز الزراعي في سرغايا، وهو عبارة عن محطة زراعية تابعة لوزارة الزراعة وفيها محطة بحوث سرغايا التابعة للهيئة العامة للبحوث العلمية الزراعية، وكما ورد في تقرير المحطة (التربة فيها رملية طينية قريبة قاعدية فقيرة بالمواد العضوية والآزوت الكلي، قليلة الملوحة، ذات محتوى جيد من كربونات الكالسيوم، PH= 7.83 ومحتوى متوسط من الفوسفور والبوتاس


title: سرغايا

text: أشهر السنة متوسط الحرارة عظمى/ مئوية متوسط الحرارة صغرى/ مئوية متوسط الرطوبة نسبية % هطول مطري/ملم هطول ثلجي/ سم