title: عقابا (طوباس)

text: يوجد في عقابا عيادة صحية تابعة لوزارة الصحة وبدوام جزئي، لذلك يبدو النقص واضحاً ما بعد الدوام الرسمي للعيادة، لذلك تبقى الخدمات في كامله لا ترتقي إلى احتياجات السكان في البلدة وخاصة في مجال رعاية الأمومة والطفولة وكذلك رعاية الأم بعد الولادة ورعاية الطفل في السنوات الولى والحالات التي تحتاج إلى مراقبة دائمة وتفتقر البلدة إلى سيارة اسعاف ووحدة طوارئ.


title: عقابا (طوباس)

text: لقد تأثرت البلدة نتيجة الحصار والاغلاقات وبناء جدار الفصل العنصري حيث كان يعتمد حوالي 75% من عمال البلدة على العمل داخل الخط الأخضر، وكذلك يعاني المزارعون ومربو الماشية من ظروف متغيرة وصعبة نتيجة ارتفاع اثمان الأسمدة والأعلاف والمستلزمات الزراعية وتذبذب أسعار المنتجات الزراعية، وبذلك فأن الظروف المعيشية متردية لغالبية سكان البلدة.


title: عقابا (طوباس)

text: يهتم أهالي البلدة بالزراعة اهتماماً خاصاً، وتعتبر الزراعة من مصادر رزق الأهالي خاصة زراعة الحبوب كالقمح والشعير والبيقيا والبرسيم والحمص والعدس وغيرها، وكذلك زراعة الزيتون واللوزيات، وحديثاً يوجد في البلدة العديد من البيوت البلاستيكية تتجاوز 80 بيتً تزرع بالخضروات كالبندورة والخيار والفاصولياء، إلاذ أن زراعة البيوت البلاستيكية تعاني من نقص المياه وزيادة تكاليف نقل الصهاريج لريها وبالتالي ارتفاع تكاليف الإنتاج على المزارع.


title: عقابا (طوباس)

text: أما الثروة الحيوانية فهناك العديد من مربي المواشي ويبلغ عدد المواشي من الماعز والأغنام حوالي 2100 رأس وعدد الأبقار حوالي 70 رأساً، عدا عن تربية الدواجن خصوصاً الدجاج اللاحم وتربية النحل.


title: عقابا (طوباس)

text: لا زالت الصناعة في بداية طريقها في عقابا وسبب ذلك العقبات الاقتصادية الكثيرة مثل التسويق وارتفاع التكاليف والمواد الخام، إلاّ انه يوجد في عقابا بعض الصناعات اليدوية مثل صناعة الأجبان والألبان والمخللات ونباتات الزينة والورود، وهناك بعض الصناعت مثل الحدادة والنجارة والألمنيوموصناعة الكعك والخبز ويوجد مصانع جديدة للتمر وتعبئة المياه


title: عقابا (طوباس)

text: يوجد في عقابا حركة تجارية نشطة نوعاً ما ومتنوعة خصوصاً تجارة الحبوب والقش والتبن والزيت والخضروات والماشية وهناك معصرة الزيتون الحديثة والمخابز الآلية ومطاحن الدقيق ومستودعات الحبوب والزيت والمطاعم ومحلات الجزارة والمجمدات ومنتجات الألبان ومحلات البقالة والخضار والألبسة ومحطة للمحروقات وأخرى لخدمة المركبات، فقد بلغ عدد المنشآت الاقتصادية حوالي 75 وكلها للقطاع الخاص منها 9 منشآت تحويلية.


title: عقابا (طوباس)

text: اهتم الشباب مؤخراً بالعمل في الوظائف الحكومية التابعة للسلطة الوطنية الفلسطينية كالوظائف المدنية والعسكرية ويعتمد حوالي 400 شخصاً على هذه الوظائف.


title: عقابا (طوباس)

text: بدأت عقابا وكسائر بلدات الوطن منذ أوائل الستينيات وتحديداً في العام 1965 م ضمن مجلس مشاريع خاص بالقرية وتبع ضمنياً للجنة المشتركة الأردنية في ذلك الوقت وكانت تضم العديد من وجهاء البلدة آنذاك الذين عملوا بتفاني واخلاص وبدأو مسيرة البناء الأولى:


title: عقابا (طوباس)

text: واستمرت اللجنة أعلاه في عملها ومع احتلال الضفة الغربية من قبل إسرائيل تحولت اللجنة إلى «لجنة مشاريع» تعمل في خدمة أهل القرية وأنجزت أكثر أهم ثلاثة مشاريع آنذاك وهي: - بناء مدرستين للإناث والذكور.


title: قمة البريكس 2021 (ال13)

text: قمة بريكس 2021 هي القمة الثالثة عشرة السنوية لدولمجموعة بريكس ، مؤتمر العلاقات الدولية بحضور رؤساء الدول أو رؤساء الحكومات من عضو خمس دول البرازيل ، روسيا ، الهند ، الصين وجنوب أفريقيا . كانت هذه هي المرة الثالثة التي تستضيف فيها الهند قمة البريكس بعد عامي 2012 و 2016 . تم استضافة القمة عن طريق تقنية الاجتماع عبر الفيديو بسبب تداعيات جائحة كورونا.


title: قمة البريكس 2021 (ال13)

text: استضافت الهند الاجتماع الأول لنواب دول البريكس المالية والبنك المركزي من خلال الفيديو كونفرنس. شارك في رئاسة الاجتماع مايكل باترا ، نائب محافظ البنك الاحتياطي الهندي ، وتارون باجاج ، سكرتير إدارة الإيرادات ، وزارة المالية ، الهند.


title: الخطوط الجوية الدولية السويسرية

text: الخطوط الجوية الدولية السويسرية هي شركة الطيران الرسمية في سويسرا، يقع مقرها الرئيسي في مدينة بازل ثالث أكبر المدن السويسرية وتتخذ من مطار زيورخ الدولي مركزاً لعملياتها بالإضافة لمركزها الثاني في مطار العاصمة جنيف، أنشأت الشركة عام 2001 بعد إفلاس شركة سويسرا للطيران وشراء لوفتهانزا للشركة المفلسة بالكامل، وتم إعادة هيكلة الشركة وأُعيد انطلاقها من جديد تحت اسم "الخطوط الجوية الدولية السويسرية"، وتقدم الشركة خدماتها لأكثر من 75 وجهة حول العالم، وتعد الخطوط السويسرية عضو في تحالف ستار العالمي.


title: نادي اليرموك (الكويت)

text: نادي اليرموك الرياضي ، نادي رياضي كويتي، تأسس في عام 28 فبراير 1965 في جزيرة فيلكا، وهو النادي الوحيد الذي كان في فيلكا، أنجب العديد من اللاعبين المميزين من أمثال جواد خلف وفايز مرزوق و مرضي مرزوق و معجب الجاركي وسلمان خلف ومحمد بلاش وسعد فرحان وسهيل صالح ومحمد عثمان واحمد شهاب الصفي والراحل عبد الله شهاب الصفي ومنهم أيضا اللاعبين الحديثين هم حسين المكيمي وجمعان وبسام العازمي وكثيرين اخرين. فاز النادي بكأس الأمير مرتين، في عام 1970 وفي عام 1973، وفي عام 2003 فاز النادي بكأس شووت التنشيطية بعد تغلبهم على نادي الكويت بهدف مقابل لا شيء.


title: نادي اليرموك (الكويت)

text: و في عام 2005 طالب أعضاء مجلس إدارة نادي اليرموك بتغيير اسم النادي إلى اسم الجزيرة، ولكن لم تتم الاجراءات القانونية المطلوبة لمثل هذه الحالات حسب كتاب الهيئة العامة للشباب والرياضة بحجة أنه كان في السابق نادي اسمه الجزيرة وقد أوقف ترخيصه.


title: نادي اليرموك (الكويت)

text: مع بداية الستينات من القرن الماضي وبالتحديد في عام 1963 رأى رؤساء الفرق والأندية الرياضية والأهلية في جزيرة فيلكا إنشاء ناد رياضي كبير يضم جميع اللاعبين والإداريين التابعين لتلك الفرق والنوادي الصغيرة، وعرضوا الفكرة على وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل فرحبت الوزارة بهذا الاقتراح وأيدته فطلبت منهم اختيار اسم وشعار لهذا النادي وعرض أسماء الذين يرغبون في تأسيسه، وتدارس الرياضيون الأمر فيما بينهم ووقع الاختيار على أن يكون اسم النادي هو: نادي اليرموك الرياضي تيمنا بمعركة اليرموك الإسلامية الشهيرة واختير له شعار عبارة عن مجسم لأحد الأعمدة الأثرية التي عثر عليها في القلعة اليونانية، و التي هي من أهم اثار جزيرة فيلكا التاريخية، وشكل مجلس إدارة النادي من عدد من الرياضيين والإداريين وعرضت أسماء المؤسسين على وزارة الشؤون وفي 7 مارس 1965 أشهر النادي رسميا، وبعد عدة سنوات إنتقل مقره إلى مدينة الكويت وبالتحديد في منطقة الدعية وأخيرا استقر في مبناه الحالى الكبير في منطقة مشرف مما أتاح له التوسع أكثر في أغلب الألعاب الرياضية.


title: يوأنس التاسع عشر (بابا الإسكندرية)

text: البابا يوأنس (يوحنا) التاسع عشر بابا الإسكندرية وبطريرك الكنيسة القبطية الارثوذكسيه رقم 113 (1928 - 1942).


title: يوأنس التاسع عشر (بابا الإسكندرية)

text: كان مطران البحيرة قبل أن يصبح البابا، وهو أول اسقف / مطران ابرشيه يصبح البابا في تاريخ الكنيسة القبطية الارثوذكسيه، وقبله تقليد لتسمية راهب إلى الموقف البابوي


title: يوأنس التاسع عشر (بابا الإسكندرية)

text: ويرى البعض ان اختيار اسقف / مطران ابرشيه يصبح البابا مخالف 15 من مجمع نيقيه والمجالس الكنسيه الأخرى لان البابا الاسقف) هواسقف مدينة الإسكندرية


title: يوأنس التاسع عشر (بابا الإسكندرية)

text: وُلد بقرية دير تاسا التابعة لمركز ساحل سليم (مركز البداري سابقا) باسم حنا بمحافظة أسيوط سنة 1858م، وترهب في دير البراموس ثم رسمه البابا كيرلس الخامس سنة 1878م قمصًا ورئيسًا لدير البراموس، واستمر ما يقرب من عشرة سنوات يدير الدير بهمةٍ ونشاطٍ.


title: يوأنس التاسع عشر (بابا الإسكندرية)

text: في سنة 1887م رُسِم مطرانًا للبحيرة باسم الأنبا يوأنس، وأضيفت إليه المنوفية بعد وفاة مطرانها. ثم عين وكيلاً للكرازة المرقسية واهتم بأن يكون بكل كنيسة جديدة أوقافًا خاصة للصرف من ريعها عليها، وضم أطيانًا للبطريركية بالإسكندرية. كما اهتم بالعلم والتعليم بالإسكندرية، فأصبحت المدارس المرقسية الكبرى من أكبر المدارس بالثغر


title: يوأنس التاسع عشر (بابا الإسكندرية)

text: بعد نياحة البابا كيرلس الخامس صار الأنبا يوأنس قائم مقام بطريرك، وبعد أن أصدر الملك فؤاد مللك مصر قرر بتعين الانبا يؤانس مطران البحيرو والمنوفية وكيلا الكرازة المرقسية القبطية الأرثوذكسية تم تجليس البابا يوأنس التاسع عشر في 7 ديسمبر سنة 1928م طبقا ل لانتخابات التي اجريت في ذلك الوقت .


title: يوأنس التاسع عشر (بابا الإسكندرية)

text: بعد أن جلس البابا يوأنس على كرسي مارمرقس أخذ يساوره شيء من الندم والأسى لقبوله منصب البطريركية، إذ كان يرى في نفسه أنه ليس أهلاً لها وأنه خالف القوانين التي تحرم على الأسقف أن ينتقل من كرسي إلى آخر.


title: كابتن برايس

text: كابتن برايس هو شخصية خيالية رئيسية في سلسلة كول أوف ديوتي يظهر كجندي متمرس وقائد قوي. تلقى استقبالا حسنا من قبل النقاد والجماهير على حد سواء. تم وضعه في المركز 17 ضمن قائمة أفضل شخصيات ألعاب الفيديو في سنة 2011 من قبل موسوعة غينيس للأرقام القياسية النسخة الخاصة بألعاب الفيديو.


title: كابتن برايس

text: ظهر جد كابتن برايس للمرة الأولى كجندي بريطاني في كول أوف ديوتي وكول أوف ديوتي 2 وكان جد كابتن برايس في الجيش البريطاني وفي الحرب العالمية الثانية خلال الحرب العالمية الثانية. ظهر جون برايس في و،، .


title: هاني العمري

text: ولد في منطقة جبل لبنان عام 1969 واسمه الأصلي دانيال مغامس وشقيقه الأكبر باسكال كان مدير أعماله ومدير أعمال الفنانة نوال الزغبي سابقاً. حاصل على شهادة في التمثيل والاخراج من الجامعة اللبنانية، تأثّر منذ بداياته بالكبير وديع الصافي


title: هاني العمري

text: قدّم مجموعة من الأغاني العاطفية كان أشهرها «مشتاق أضمّك» التي رفعت من أسهم شهرته وتلتها مجموعة من الأغاني العاطفية، التي كرّسته نجماً محبوباً، فحصد نتيجة ذلك لقب «العاطفة والرومانسية».


title: هاني العمري

text: أصدر سبعة ألبومات انتجها ما بين 1990 و2005، بدأها بألبوم «مشتاق اضمك»، وفي العام 1994 أصدر ألبومه الثاني «ملفت للنظر»، اتبعه بـ «تعجبني طلتك»، وفي العام 1997 أطلق ألبومه «صعبة»، و«عجبتني كتير» في 1999، و«كلن شافوك» في العام 2000، واضافة لألبوم «ملك روحي» في العام 2003، فقد اصدر العمري خلال مسيرته ألبوما تجميعيا تجديديا لعمالقة الغناء العربي في الزمن الجميل.


title: هاني العمري

text: ولم يفكر في الانتساب لشركة إنتاج فني، لأنه يرى الرصيد الحقيقي لأي فنان هو قوة علاقته بجمهوره ومدى تواصلهم معه، وليس في تعاقد شركة مهمة معه، ويتساءل في هذا السياق ما اهمية كل البريستيج إذا كان المغني لا يمتلك الصوت الجميل والخيارات الغنائية الصحيحة في الكلمات واللحن وحتى التوزيع.


title: هاني العمري

text: تعاقد في عام 2018 مع شركة مدانات ميديا برودكشن للإنتاج وإدارة أعماله ومقرها الأردن وقطر، وقامت الشركة إلى الآن بانتاج أغنيتين عام 2019 وهما «مسكون» و«أول شب».


title: جوائز الأكاديمية البريطانية للأفلام

text: جوائز الأكاديمية البريطانية للأفلام أو جوائز بافتا هي جوائز تقام سنويا من قبل الأكاديمية البريطانية لفنون الفيلم والتلفزيون. وهي الشبيه البريطاني لجائزة الأوسكار. اعتبارا من عام 2008، أصبح يقام في دار الأوبرا الملكية، بعد أن كان يقام سابقا في سينما أوديون في ليستر سكوير. جوائز الأكاديمية البريطانية للأفلام الـ 66 أُقيم في 10 فبراير 2013 .


title: جوائز الأكاديمية البريطانية للأفلام

text: (البافتا) تأسست في عام 1947 باسم الأكاديمية البريطانية للأفلام من قبل مجموعة من المؤسسين. في عام 1958، اندمجت الأكاديمية مع نقابة المخرجين ومنتجي التلفزيون لتشكل جمعية للسينما والتلفزيون والتي أصبحت في نهاية المطاف الأكاديمية البريطانية لفنون السينما والتلفزيون عام 1976.


title: جوائز الأكاديمية البريطانية للأفلام

text: تخصصت منظمة (البافتا) الخيرية في «دعم وتطوير وتعزيز أشكال فنون الصورة المتحركة، من خلال تحديد ومكافأة الممارين المتميزين والملهمين وافادة الجمهور». بالإضافة إلى الجوائز رفيعة المستوى التي تقدمها (البافتا) كذلك تقيم برنامجا سنويا من الأحداث التعليمية والعروض السينمائية والأمسيات التكريمية. يأتي دعم (البافتا) من عضوية 6500 شخص مهتمين بصناعة السينما والتلفزيون وألعاب الفيديو.


title: جوائز الأكاديمية البريطانية للأفلام

text: جوائز الأكاديمية تأتي في شكل قناع مسرحي صممها النحات الأمريكي ميتزي كونليف، بتكليف من نقابة المخرجين ومنتجي التلفزيون خلال عام 1955.


title: جوائز الأكاديمية البريطانية للأفلام

text: كان يقام الاحتفال سنويا في شهر أبريل أو مايو ولكن منذ عام 2002 أصبح يقام في شهر فبراير ليسبق احتفال جائزة الأوسكار. يتنافس على هذه الجوائز كل الجنسيات مع العلم أن هناك جوائز استثنائية للأفلام البريطانية المتميزة وكذلك الكاتب أو المخرج أو المنتج البريطانيين المتميزيين. جائزة الأفلام القصيرة وأفلام الرسوم المتحركة القصيرة مخصصة فقط للأنتاجات البريطانية.


title: جوائز الأكاديمية البريطانية للأفلام

text: يبث حفل توزيع الجوائز على التلفزيون البريطاني، وعادة يبث في اليوم التالي. ويبث في الغالب على قناة بي بي سي الأولى.


title: جوائز الأكاديمية البريطانية للأفلام

text: اعتبارا من عام 2008، أصبحت تقام الاحتفالات في دار الأوبرا الملكية، كانت تقام في السابق في سينما أوديون الشهيرة في ليستر سكوير (منذ عام 2000).


title: جوائز الأكاديمية البريطانية للأفلام

text: كانت الشركة الراعية للاحتفال هي شركة أورانج للهاتف المحمول حتى عام 2012. في عام 2013 تم رعاية الاحتفال من قبل شركتي أورانج وشركة تي موبايل البريطانية المملوكة من قبل شركة أي أي.


title: علجوم القصب

text: علجوم القصب أو علجوم مارينوس ,يعرف أيضا باسم العلجوم العملاق أو العلجوم البحري اسم أطلقi الأستراليون على العلجوم البحرية العملاقة التي تعيش في بحار أمريكا الوسطى وأمريكا الجنوبية.


title: علجوم القصب

text: بعد نجاح واضح من علجوم القصب في قتل الخنافس التي كانت تتلف محصولات قصب السكر في بورتو ريكو والبدايات الناجحة أثناء جلبها إلى هاواي والفلبين، جائت فكرة إدخالها أستراليا لتدمير الآفات التي تعصف حقول قصب السكر في ولاية كوينزلاند فأصبحت علجوم القصب أحد أنوع من البرمائيات التي استجلبت إلى حقول قصب السكر شمالي كوينزلاند في أستراليا عام 1935م وذلك بهدف مكافحة آفات الخنافس وبعض الآفات الزراعية الأخرى.


title: علجوم القصب

text: ولكن مع مرور الأيام أصبح علجوم القصب هو نفسه نوع مجتاح أدى إلى آفة خطرة منذ عام 1935م. فقد أخذت العلاجيم تنشر سمومها لقتل كثير من الحشرات الأخرى والأسماك الصغيرة، والبرمائيات والطيور التي تبني أعشاشها على الأرض، وكذلك الثدييات الصغيرة, وقد ماتت الكثير من الثعابين التي أكلت علجوم القصب متأثرة بسمها.


title: علجوم القصب

text: لدى علجوم القصب جلد جاف ومغطى بالغدد والبثور، ويصل طول علجوم القصب إلى 20سم, وقد لوحظ أن الإناث هي أكبر بكثير في الحجم من الذكور, تتعدد الوان علجوم القصب فقد تأخذ اللون الرمادي أو الأصفر والبني الأحمر أو البني الأخضر، وتوجد غدد سامة في حلقومها تجعلها غير مستساغة. وتتميز الغدد النكافية الموجودة خلف العينين بكبر الحجم، وتتوالد بكثرة حيث تضع أنثى علجوم القصب ما بين 8000 و 25000 بيضة على شكل سلاسل طويلة هلامية الشكل يصل طولها إلى 20 مترا مما أدى إلى ازداد عددها زيادة ملحوظة لعدم وجود أعداء حقيقيين لها في الطبيعة.


title: ساندرا بارك

text: ساندارا بارك (بالإنجليزية: Sandara Park؛ بالكورية: 박산다라 ؛ من مواليد 12 نوفمبر 1984) ، المعروفة أيضًا باسمها المسرحي دارا (بالإنجليزية: Dara؛ بالكورية: 다라)، هي مغنية وممثلة ومقدمة تلفزيونية كورية جنوبية. ارتفعت شهرتها في الفلبين كمتسابقة في برنامج المواهب «ستار سيركل كويست» في عام 2004، وبعد ذلك كانت لديها مهنة ناجحة في التمثيل والغناء قبل أن تعود إلى كوريا الجنوبية في عام 2007. قامت بظهورها لأول مرة غي كوريا الجنوبية في عام 2009 كعضو في فرقة الفتيات الكورية الجنوبية تو ني ون، والتي أصبحت واحدة من أكثر فرق الفتيات مبيعًا في كل العصور قبل إنفصال الفرقة رسميًا في عام 2016.


title: ساندرا بارك

text: بارك هي واحدة من أشهر المشاهير الكوريين الجنوبيين في الفلبين، حيث يعرفها المعجبون باسم "بامبانسانغ كرونج كرونج"(وتعني الشخصية المجنونة الوطنية).  تعتبر شخصيتها مؤثرة في الموجة الكورية، وقد تم تسميتها " (بوأ الفلبين)، في إشارة إلى المطربة الكورية الجنوبية بوا التي شهدت أيضًا نجاحًا كبيرًا في الخارج.


title: ساندرا بارك

text: في عام 2004، أصدرت بارك أول أسطوانة مطولة لها بعنوان "Sandara" ، والتي باعت أكثر من 100000 نسخة مادية، مما جعله الألبوم الوحيد لفنان كوري جنوبي يحصل على شهادة بلاتين من الجمعية الفلبينية لصناعة التسجيلات.  عملت في العديد من الأفلام الفلبينية بين عامي 2004 و 2007، بما في ذلك "Bcuz of U" ، والتي فازت بجائزة «أفضل ممثلة جديدة» في حفل جوائز جائزة نجمة بي إم بي سي للأفلام.


title: ساندرا بارك

text: في عام 2009، ظهر بارك لأول مرة كعضو في تو وني ون مع الاغنية "Fire" المنفردة الذي دفعة الفرقة إلى الشهرة على الفور. وأصدرت أيضًا أول أغنية كورية لها «قبلة»، مع زميلتها سي إل في عام 2009. سمحت اجازة الفرقة التي بدأت في عام 2014 لبارك بالتركيز على مسيرتها التلفزيونية أكثر، من خلال المشاركة في استضافة برنامج المنوعة الكورية الجنوبية منهم (تو يو بروجكت سوجار مان) وظهورهما كحكم في برنامج المواهب الفلبيني (بينوي بوي باند سوبرستار)، عملت أيضًا في العديد من المسلسلات على شبكة الإنترنت، بما في ذلك Dr. Ian في عام2016 ، التي فازت به بجائزة أفضل ممثلة في مهرجان الويب الكوري.


title: ساندرا بارك

text: ولدت ساندرا بارك في 12 نوفمبر 1984 في بوسان، بكوريا الجنوبية. اسمها غير العادي المؤلف من ثلاثة مقاطع يعني «الحكيم والذكي» ويستند إلى لقب الطفولة للجنرال جيم يو-سين في القرن السابع. لديها شقيقان: ثاندر، وهو عضو سابق في فرقة الفتيان إمبلاك، وأخت صغيرة تُدعى دورامي.


title: ساندرا بارك

text: انتقلت عائلة بارك إلى دايجو في عام 1993. كان والد دارا رجل أعمال، ولكن عندما كانت في الثامنة من عمرها، أفلست شركته، ونتيجة لذلك فقدت أسرتها معظم أموالها، ذكرت دارا أنه لم يكن لديهم المال لأخذ الحافلة، عندما احتاجت العائلة إلى اقتراض المال من جدتها، لم يكن لدى ساندرا خيار سوى السير طوال الطريق إلى منزل جدتها، لاحقًا انتقلت العائلة إلى الفلبين على أمل إعادة بناء حياته المهنية في عام 1994. وفقًا لبارك، كانت في البداية وحيدة في الفلبين لأنها لم تكن «تتكلم بطلاقة في التاغالوغية، ونطقها للغة لم يكن جيدًا» وقالت في وقت لاحق إنها عملت بجد لتصحيح نطقها على أمل أن تصبح يومًا ما مشهورة، وهو حلم حلمت به منذ سماعها لفرقة سيو تايجي وأولاد في عام 1992.


title: ساندرا بارك

text: في عام 2004، التقت بارك بالممثلة الفلبينية بولين لونا، التي شجعت بارك على الاختبار لبرنامج ستار سيركل كويست، وهو برنامج تلفزيوني للبحث عن المواهب على قناة ABS-CBN. نجت بارك من الإقصاء عدة مرات، ووصلت إلى المتسابقين العشرة النهائيين، خلال جولة الإقصاء الأخيرة، تلقت بارك ما يقرب من نصف مليون صوت نصي، وتم إقصاؤها في المركز الثاني، خلف انجليس هيرو..


title: ساندرا بارك

text: بعد العرض، وقعت بارك عقدًا مع شركة ستار ماجيك التابعة لـ ABS-CBN. في عام 2004، لعبت دور البطولة في فيلمها الأول الكوميدي الرومانسي Bcuz of U ، لأدائها فازت بجائزة «أفضل ممثلة جديدة» في حفل جوائز PMPC Star Award for Movies، ظهرت بارك مرة أخرى في فيلم "Can This Be Love" في 2005، الذي أفيد أنه حقق ما يقرب من 100 مليون بيزو. فيلمها الثالث كان D 'Lucky Ones في 2006،


title: ساندرا بارك

text: شرعت بارك أيضًا في مهنة موسيقية في الفلبين أدت إلى إصدار ألبومها المسمى ذاتيًا "ساندرا" ، والذي تضمن أغنية الرقص "In or Out"، وهي الأغنية التي تتكلم عن تجربتها في Star Circle Quest. باع الألبوم في نهاية المطاف أكثر من 100000 نسخة مادية، مما جعله الألبوم الوحيد لفنان كوري جنوبي حاصل على البلاتين من الجمعية الفلبينية لصناعة التسجيلات.


title: ساندرا بارك

text: تركت بارك أعمال الصناعة الفلبينية لاحقًا وعادت إلى كوريا الجنوبية مع عائلتها في عام 2007، حيث لم يُعرض عليها تجديد عقدها مع وكالتها ستار ماجيك. بعد ذلك بوقت قصير، وقعت عقدًا مع واي جي إنترتينمنت، التي قام رئيسها التنفيذي يانغ هيون سوك باستكشافها في عام 2004 بعد ظهورها على وثائقي لقناة كي بي إس.


title: ساندرا بارك

text: أخذت بارك اسم المسرح دارا-Dara ، مع بوم وسي إل ومينزي، ظهرت لأول مرة في فرقة الفتيات تو وني وم في عام 2009. تعاونت الفرقة مع زملائها مثل بيغ بانغمن أجل الأغنية الترويجية "Lollipop"، قبل ظهورهم الرسمي لأول مرة مع  أول أغنية لهم "Fire". في نفس العام، أصدرت الفرقة أول اسطوانة مطولهة لهم وحقق نجاحًا كبيرًا مع أغنية "I Don't Care" التي فازت بجائزة أغنية العام في حفل جائزة إمنيت للموسيقى الآسيوية لعام 2009.


title: ساندرا بارك

text: كما قدمت بارك أول ظهور لها كمنفردة في كوريا الجنوبية عام 2009. وقد ظهرت في أغنية "Hello" الفردية من ألبوم Big Breaker للمغني جي دراغون، وأصدرت لاحقًا أول أغنية منفردة لها "Kiss"، والتي ظهرت فيها عضوة تو وني ون سي إل كمغنية راب، تعاونت بارك مرة أخرى مع عضوة فرقة بيغ بانغ تاي يانغ في عام 2010، عندما ظهرت في الفيديو الموسيقي "I Need A Girl".


title: ساندرا بارك

text: خلال هذه الحقبة، استمرت الفرقة في إصدار ألبومات وأغاني ناجحة، بما في ذلك «أنا الأفضل» (2011) التي تصدرت المخططات في كوريا الجنوبية، وجعلت الفرقة ثاني فنانيين كوريين جنوبيين بعد ساي يتصدرن مخطط US Billboard World Digital.


title: ساندرا بارك

text: نتيجة للشهرة المتزايدة لـ تو وني ون، تم عرض أفلام بارك الفلبينية السابقة Bcuz of U و Can This Be Love و D 'Lucky Ones في كوريا الجنوبية في عام 2012.


title: ساندرا بارك

text: في مايو 2014، أعلنت ABS-CBN أن بارك ستكون ضيفة على برنامج (Pinoy Big Brother)، مما أثار الكثير من الحماس والتفاعل على وسائل التواصل الاجتماعي، وتصدرت بارك على كل من المواضيع المتداولة في الفلبين وعالميًا على تويتر. قامت بدور البطولة في العرض في 15 مايو، وظهرت لاحقًا كضيفة بيت المشاهير في البث التلفزيوني، All In Über ، ظهر بارك أيضًا في Gandang Gabi, Vice! أحد أشهر البرامج الحوارية في الفلبين.


title: ساندرا بارك

text: بالعودة إلى كوريا الجنوبية، أستعانت بارك بصديقها المقربة يو إن نا بصفتها دي جي في برنامجها الإذاعي "Let's Crank Up the Volume" من مايو إلى يونيو، في وقت لاحق من العام قامت بارك بمظهر مفاجئ كممثلة بارزة في الحلقة الأخيرة من الدراما الكورية ذات التصنيف العالي حبيبي من نجم آخر.


title: ساندرا بارك

text: في عام 2015، بعد سبع سنوات من دورها التمثيلي الأخير، عادت بارك إلى الشاشة من خلال دراما الويب "دكتور إيان" ، وبطولة إلى جانب كيم يونغ كوانغ. كانت التوقعات عالية حول الدراما حيث ظهرت الدراما بارك في أول دور قيادي لها منذ عودتها إلى كوريا الجنوبية، إلى جانب مشاركة المخرج كون هيوك تشان، تمتعت الدرانا بشعبية عالمية، وليس فقط في كوريا ولكن أيضًا في الولايات المتحدة وتايوان وتايلاند، متجاوزة 500000 مشاهدة في غضون ثلاثة أيام من بثها. أصبحت بارك أول ممثلة تفوز بجائزة «أفضل ممثلة» في مهرجان K-web عن أدائها.


title: ساندرا بارك

text: ثم تولت بارك دورها القيادي الثاني في فيلم We Broke Up ، وهو دراما ويب تستند إلى تون ويب يحمل نفس الاسم. لعبت دور نوه وو ري، فتاة متفائلة ومشرقة  تستعد للحصول على عمل.  تم عرض المسلسل لأول مرة في يونيو، وأصبح رابع أكثر دراما الويب مشاهدة على Naver مع 16 مليون مشاهدة.  نظرًا للاستقبال الإيجابي، ألقى فريق الممثلين «حفل موسيقي صغير» شخصيًا في 17 أغسطس. قامت بارك أيضًا بظهور في المسلسل التلفزيوني The Producers ،


title: ساندرا بارك

text: انضم بارك في وقت لاحق إلى برنامج JTBC المنوع Sugar Sugar من 2015 إلى 2016، كضيفة مشاركة. تم بث الحلقة الأولى في 20 أكتوبر.  قال فريق الإنتاج: «نعتقد أن ساندرا بارك تتمتع بقوة فريدة تشمل عواطف الجيل الأصغر وذكريات الجيل الأكبر سنًا. نتوقع أنها ستشع بنشاط سحرًا جديدًا لم يسبق له مثيل».  من خلال مشاركتها كمديرة العلاقات العامة في واي جي إنترتينمنت، تمكن الفنانون مثل أكمو ووينر وآيكون وإي ها إي تمكنو من الاداء في العروص، وخلال الحلقات الني لم تكن موجودة فيها، يتم استبدالها بصديقتها وزميلتها الممثلة يو إن نا.


title: ساندرا بارك

text: بدأن بارك عام 2016 ظهور خاص في دراما One More Happy Ending، كنجمة محبوب لكن مدللة من فرقة فتيات شعبية، شاركت بارك أيضًا في الأغنية الترويجية "Loving U" كجزء من الموسيقى التصويرية للدراما، تمت سحب بارك رسميًا من منصب رئيسة العلاقات العامة في YG واصبحت مخرجة. ثم انضمت بارك إلى لجنة التحكيم في مسابقة الغناء الواقعية لـ ABS-CBN ، عرض (Pinoy Boyband Superstar) يعتمد البرنامج على التنسيق الذي ابتكره سايمون كويل وتم عرضه لأول مرة في الولايات المتحدة من خلال La Banda ، تم عرض البرنامج لأول مرة في 10 سبتمبر، وأصبح برنامج عطلة نهاية الأسبوع الأكثر مشاهدة، و  ثاني أعلى برنامج في مشاهدة التلفزيون على الصعيد الوطني. نظرًا لأن البرنامج كان لا يزال يصور في اليوم التالي للإعلان عن تفكك تو وني ون، أصبحت بارك أول عضوة ترد بعد الحدث عن طريق تسليم رسالة مكتوبة بخط اليد باللغة الإنجليزية إلى المعجبين في 26 نوفمبر 2016، كشفت وكالة YG أيضًا أن بارك وسي إل قد وقعا عقودًا منفردة، ملمحًا إلى مغادرة بارك بوم من الشركة.


title: ساندرا بارك

text: في عام 2017، أصبحت بارك مضيفًا لبرنامج جمال OnStyle Get It Beauty ، ثم تألقت بارك في أول فيلم محلي لها One Step.  وصفت بأنها النسخة الكورية الجديدة من Begin Again ، لعب دور سي-هيون، وهي تعمل بدوام جزئي في متجر صغير تبحث عن لحن غامض تسمعه كل ليلة في أحلامها، وتلتقي بمنتج برنامج البث عبر الإنترنت الذي يحاول  ساعدها في معرفة الموسيقى. تم عرض الفيلم لأول مرة في كوريا الجنوبية في 6 أبريل 2017، وافتتح في 10 مايو في الفلبين. تلقت مديح التمثيل من مديرها جيون جاي هونغ، الذي أشار إلى أنها استعادت مرة واحدة فقط أثناء عملية التصوير.  شاركت بارك في مشروع OnStyle آخر بعنوان نداء العلاقة، حيث استعرضت الموضوعات الشائعة والسفر إلى المواقع السياحية الشعبية. أنهت بار عام 2017 عن طريق اداء الاغاني الشعبية لـ تو وني ون في حفل موسيقي منفرد، بعد عام واحد من تفكك الفرقة.


title: ساندرا بارك

text: اجتمعت بارك مع زميلتها السابقة في فرقة 2NE1 بارك بوم تعاون لأغنيتها الفردية «الربيع»، والتي تم إصدارها في 13 مارس.


title: ساندرا بارك

text: تعتبر بارك واحدة من الشخصيات الرائدة في موجة  وقد أطلق عليها المشجعون الكوريون اسم "BoA of the Philippines" بسبب النجاح المماثل بينهما، حيث كانت بوا أول فنانة كورية تخترق السوق الياباني،  تحمل لقب "Pambansang Krung Krung ng Pilipinas" (الشخصية الفريدة المجنونة أو الفريدة من نوعها في الفلبين) التي منحها لها المشجعون الفلبينيون، وشعبيتها في المنطقة تشبه شهرة الممثل الكوميدي يو جاي سوك.


title: ساندرا بارك

text: في الثقافة الشعبية، ساندرت هي أيقونة «الوجه الطفولي» بين المشاهير والجمهور، وهو شخص يبدو أصغر من عمره الفعلي. على الرغم من أنها ولدت في أوائل الثمانينيات، من المعروف أن ساندرا تتفوق على المنافسين الآخرين في الاستطلاعات وتغلب عليهم، وغالبًا ما تكون هناك فرق كبيرة بين أعمارهم، وبالتالي كسبت لقب «مصاص الدماء» لبشرتها ومظهرها الشاب. ولوحظت أن لها نسب الوجه المثالي، التي يطلق عليها «النسبة الذهبية» من قبل جراحي التجميل. وايضًا جودة بشرتها، في عام 2012، تم الإعلان عن أنها واحدة من أجمل النساء في عصرها (1980s).


title: ساندرا بارك

text: تتميز بارك ببعض من أكثر التصميمات شهرة وتميزًا في الصناعة الكورية، بدءًا من مكياج العيون ذي الذيل المميز، إلى تصفيفات شعرها وملابسها الجريئة.وصفت بأنها رائدة في الموضة غير التقليدية، أول ظهور لها  في افنية لوليبوب، أصبحت تسريحة شعرها «أشجار النخيل» هي أشهر ستايل في عام 2009 وبقت ذكرة قطعة مميزة في البوب الكوري. على وجه الخصوص، فإن مظهرها لعام 2012 للأغنية الترويجية «أنا أحبك»، جذب انتباه وسائل الإعلام الهائل وحصل في البداية على ردود فعل متباينة، ولكن مع ذلك تم الإشادة بستايلها الجريئ وخروجها عن ستايل«فرق الفتيات التقليدي» في الصناعة. يعتبر ذلك هو تحولها الأكثر أهمية.


title: ساندرا بارك

text: في نوفمبر 2013، قدمت دارا وشقيقها دعمهما لجهود الحملة "WEGENERATION" لمساعدة الناجين المدمرين من إعصار هايان (2013) بعد أن اعتبرت بارك وشقيقتها الفلبين وطنهم الثاني لفترة طويلة بعد قضاء طفولتهم هناك، استجاب إخوة بارك للوضع اليائس من خلال التعاون مع كل من "WEGENERATION" ومنظمة خيرية "World Share" لإطلاق نظام الطوارئ لجمع التبرعات عبر الإنترنت. وبحلول يناير، جمعوا 3 ملايين وون (116721 ين) للناجين.


title: ساندرا بارك

text: في عام 2016، قدمت خدماتها إلى مستشفى Purme Foundation لإعادة تأهيل الأطفال، وتبرعت بالهدايا التي قدمها لها المعجبون على مر السنين للأطفال.


title: أوريدو فلسطين

text: أوريدو فلسطين و أوريدو هي شركة اتصالات خلوية فلسطينية، أنشأت في عام 2009، حيث حازت على الرخصة الثانية لتشغيل الهاتف الخلوي في فلسطين. أنشأت الشركة بشراكة مع شركة أوريدو القطرية، التي تملك نحو 57% من أسهم الشركة، بالإضافة إلى صندوق الاستثمار الفلسطيني الذي يملك 43%. هذا وقد تم رفع رأس مال أوريدو فلسطين لغايات إجراء طرح عام بقيمة 15% من رأس مال الشركة حيث أصبحت ملكية شركة الوطنية الدولية-منطقة حرة تعادل48.45% وملكية صندوق الإستثمار الفلسطيني 36.55% و 15% تعود ملكيتها للعموم.


title: أوريدو فلسطين

text: السلطة الوطنية الفلسطينية تعلن عن فتح باب المناقصة لمشغل ثاني لخدمات الهاتف المحمول في الأراضي الفلسطينية.


title: أوريدو فلسطين

text: وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات تعلن فوز الوطنية الدولية بعطاء رخصة المشغل الثاني لخدمات الهاتف المحمول.


title: أوريدو فلسطين

text: صندوق الاستثمار الفلسطيني والوطنية الدولية يوقعان اتفاقية تأسيس شركة اتصالات متنقلة في فلسطين، الوطنية الفلسطينية للاتصالات 'الوطنية موبايل'.


title: أوريدو فلسطين

text: الوطنية الفلسطينية للاتصالات 'الوطنية موبايل' توقع رخصة المشغل الثاني لخدمات الهاتف المحمول مع وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات الفلسطينية


title: أوريدو فلسطين

text: بهدف تلبية الخطط لإطلاق الشركة في 15 تشرين أول 2009، أبلغت الوطنية موبايل وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات الفلسطينية بأن الترددات اللازمة لإطلاق الشركة يجب أن يتم منحها قبل 15 أيلول 2009.


title: أوريدو فلسطين

text: لقد تناولتها وسائل الإعلام في إطار الحديث عن أسباب تأجيل التصويت على قرار في مجلس حقوق الإنسان يخص الموافقة على تقرير بعثة الأمم المتحدة لتقصي الحقائق في نزاع غزة، وذكرت صحيفة معاريف أن ضباطًا كبارًا في الجيش الإسرائيلي حاولوا الضغط على السلطة الفلسطينية لإرجاء التصويت على تقرير بعثة تقصي الحقائق، حيث عارضت إسرائيل منح الشركة ترخيصًا لبناء الشبكة الخليوية؛ بدعوى أن تردد موجات الشبكة يتعارض مع تردد موجات الجيش الإسرائيلي، وذكرت معاريف أن الوطنية موبايل يقف على رأسها نجل محمود عباس. وقد تم التراجع عن هذه الادعاءات من قبل القناة الثانية للتلفزيون الإسرائيلي.


title: فيلق الرحمة

text: فيلق الرحمة هي منظمة مساعدات إنسانية غير حكومية دولية تعمل في المناطق التي مرت أو كانت تمر بأشكال مختلفة من عدم الاستقرار الاقتصادي والبيئي والاجتماعي والسياسي. تدعي المنظمة أنها ساعدت أكثر من 220 مليون شخص على النجاة من النزاعات الإنسانية ، والسعي إلى تحسين سبل العيش ، وتقديم التنمية المستدامة لمجتمعاتهم. في عام 2019 ، استقال كبير الموظفين بعد الكشف العلني عن تقاعس المنظمة منذ فترة طويلة عن الاعتداء الجنسي على ابنته من شريكه المؤسس.


title: فيلق الرحمة

text: تقترح ميرسي كوربس مهمة «التخفيف من المعاناة والفقر والقمع من خلال مساعدة الناس على بناء مجتمعات آمنة ومنتجة وعادلة». حاليًا ، تشير المنظمة إلى أنها تعمل في 38 دولة ، بما في ذلك أفغانستان وجمهورية إفريقيا الوسطى وميانمار والصومال ، مع برامج تركز في عدد من القطاعات الإنسانية التي تتراوح من إدارة النزاعات والأطفال والشباب إلى الزراعة والأمن الغذائي.


title: تحيى أو تموت (مسلسل كوري)

text: تحيى أو تموت (بالكورية: 왜그래 풍상씨)؛ هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي 2019. تم بثها من 9 يناير إلى 14 مارس 2019 في أيام الأربعاء والخميس في KBS2 في الساعة 22:00.


title: تحيى أو تموت (مسلسل كوري)

text: تروي الدراما قصة بونغ سانغ (يو جوون سانج) وهو رجل وحيد متوسط العمر مثير للشفقة، لم يسبق له أن عاش حياته بنفسه. حتى الآن، اعتنى بأشقائه الأربعة الأصغر سنا ودعمهم ماليا.. فهل سيحصل على السعادة لنفسه؟


title: البحار مندي (مسلسل)

text: البحار مندي مسلسل مصري بطولة الفنان أحمد عبد العزيز والفنانة نيرمين الفقى والفنان حسن حسني ويحكي قصة حب لم تكتمل بين البحار مندى وزغدانة بسبب قيام جنود من الاحتلال الانجليزى باغتصاب زغدانة وقيام البحار مندى بأخذ الثأر وقتل جنود انجليز وقيامه بالهرب وتتوالى احداث المسلسل


title: البحار مندي (مسلسل)

text: ومسلسل قصة: صالح مرسى سيناريو وحوار: محمد الباسوسى إخراج: هانى لاشين بطولة: احمد عبد العزيز - نرمين الفقى - ندى بسيونى حسن حسنى - خيرية احمد


title: أبو شلاخ البرمائي

text: أبو شلاخ البرمائي هي رواية لغازي القصيبي، أصدرتها المؤسسة العربية للدراسات والنشر عام 2002. تمزج الرواية بين الخيال والواقع مع مزيج من السخرية السوداء. يدور محورها حول شخص عربي صميم يتلو الأكاذيب، وفيها إسقاطات على الواقع العربي. الرواية شبيهة بسابقتها "العصفورية" من حيث الأسلوب الحواري واختراق الأزمنة والأمكنة الذي ظهر جليا في كلتا الروايتين.


title: أبو شلاخ البرمائي

text: الرواية عبارة عن حوار طويل بين شخصية أبو شلاخ والصحفي توفيق، الذي يحاور أبو شلاخ طوال الرواية ويسأله عن جوانب حياته كلها. ولعل من الاسم يتبين لنا أن «أبو شلاخ» شخص كثير الكذب و«الشلخ». حيث يقول بطل الرواية:


title: أبو شلاخ البرمائي

text: نقلت الرواية إلى الشاشة كمسلسل تلفزيوني على التلفزيون السعودي، وأدى بطولته الممثل السعودي فايز المالكي. كما اختار برنامج المحترف للفنون المسرحية رواية غازي القصيبي لتكون أولى مسرحيات «المحترف» لسنة 2011.


title: كأس السوبر الأوروبي 2006

text: كأس السوبر الأوروبي 2006 جمعت نسخة 2006 في بطولة كأس السوبر الأوروبي ناديً برشلونة الإسباني الفائز بلقب دوري أبطال أوروبا سنة 2006 و مواطنة الإسباني نادي إشبيلية المتوج بلقب دوري أوروبا سنة 2006 ،إقيمت المباراة في إمارة موناكو صيف عام 2006 ، وتمكن نادي إشبيلية من الفوز باللقب بعد الفوز بنتيجة 3-0 .


title: بدر الدين الإدريسي

text: بدر الدين الإدريسي (4 يناير 1958 -)، صحافي رياضي مغربي، ولد في مدينة سلا، ارتبط اسمه بصيحفة «المنتخب» النصف أسبوعية التي تعتبر من أشهر الصحف الرياضية بالمغرب والتي رأت النور في العام 1986، ويشغل منصب رئيس التحرير لنفس الصحيفة. قبل مساره المهني كصحافي رياضي، مارس في فترة الطفولة والشباب كرة القدم داخل نادي جمعية سلا لكرة القدم في مركز حراسة المرمى.


title: بدر الدين الإدريسي

text: تلقى تعليمه الابتدائي بمدرسة السور بمدينة سلا وبعدها تابع تعليمه الثانوي بثانوية النجد بنفس المدينة، ليحرز على شهادة الباكالوريا سنة 1977, ليكمل دراسته الجامعية في كلية الآداب بالرباط، تخصص فلسفة، ولكن شغفه بميدان الصحافة جعله يحترف العمل بالإعلام الرياضي.


title: بدر الدين الإدريسي

text: بدأ مساره المهني ببعض المقالات التي كانت تنشر بجريدة الأنباء المغربية، ثم تقلب بين بعض الصحف، إلا أن أصبح سنة 1978 صحفيا معتمدا بالقسم الرياضي لصحيفة الميثاق الوطني، التي أشرفت بداخلها على إستصدار «الميثاق الرياضي» كصحيفة رياضية مستقلة، وما بين سنتي 1984 و1986 عمل محررا رياضيا بمجلة الصقر القطرية، ومنذ سنة 1986 وهو يشغل مهمة رئيس تحرير لجريدة «المنتخب» التي أسستها قبل عشرين سنة مع الصحافيين الرياضيين مصطفى بدري ومحمد بنيس.


title: بدر الدين الإدريسي

text: كما أنه يشغل رئيسا للجمعية المغربية للصحافة الرياضية ونائبا لرئيس الاتحاد العربي للصحافة الرياضية وقام بتغطية العديد من التظاهرات الرياضية ككأس العالم 1994 بأمريكا ودورات كاس أفريقيا 1986 بمصر و 1988 بالمغرب و 1992 ثم الألعاب الاولمبية عام 2012 بلندن وكأس الخليج وكأس أمم اسيا، كما ساهم في تنشيط برنامج «الضيف الخامس» الذي كان يعده ويقدمه الزميل الاستاذ مصطفى بدري المدير المسؤول لجريدة «المنتخب»، وحاليا محللا ببرنامج «الماتش» على قناة ميدي 1 تي في، علما أنه عملا محللا بعدة قنوات أبرزها «بي إن سبورت»، و«أبو ظبي الرياضية»، و«قنوات الكأس».


title: أم الجعاب

text: أم الجعاب بالمصرية القديمة «بيقر» (وبالإنجليزية: Umm el-Qaab) هي تسمية حديثة لجبانة مصرة قديم كانت تسمى بيقر كانت موجودة شرق مقابر الملوك في أبيدوس (في صعيد مصر)، عثر فيها على 650 مقبرة لقدماء المصريين.


title: أم الجعاب

text: القبور الموجودة في جبانة أم الجعاب ترجع إلى عصر ما قبل الأسرات وعهدي الأسرة الأولى والأسرة الثانية؛ نحو 3000 - 2700 قبل الميلاد. تنتمي جبانة أم الجعاب إلى جانب جبانة ديدو وفيلة ومنديس إلى مناطق كانت «مقابر أوزيريس». وعثر في أم الجعاب على أهم مقبرتين ويرمز لهما U و B. وعلى الرغم من رمزهما المختلفين فإنهما ينتميان إلى مقبرة واحدة.


title: أم الجعاب

text: تغيرت صفة جبانة أم الجعاب من جبانة بسيطة كانت يدفن فيها مصريون قدماء من عصر نقادة الذي أتى قبل عصر الاسرات قبل 3000 سنة قبل الميلاد. تغيرت المنطقة لاحتواء قبور أمراء وأعيان من عهدي نقادة 2 . وكان أهم المدفونين فيها خلال عصر نقادة 3 هو الفرعون العقرب الأول (مقبرة يو- يي U-j). وكان ذلك بدء استخدام منطقة أم الجعاب كمنطقة لدفن ملوك وأمراء عصر ما قبل الاسرات، حتى انتهت خلال الأسرة الثالثة.


title: أم الجعاب

text: كانت مطقة المقابر خلال عصور مصر القديمة تحت حماية إله يسمى «خونتامنتي»، ولكن تغير ذلك خلال الأسرة الخامسة بشيوع أسطورة إيزيس وأوزوريس وكذلك عبادة رع. كما اقترن اسم أوزوريس خلال العهود المتأخرة باسم خونتامنتي. وخلال الدولة الوسطى وجدت صور على بعض اللوحات لأعيان الدولة وعليها تقديس أوزوريس. وخلال العصور المتأخرة من العصر الفرعوني كانت الناس تحج إلى منطقة أم الجعاب.


title: أم الجعاب

text: استكشفت منطقة المقابر الملكية في أم الجعاب من «إميل أميلينو» في عام 1885 إلى عام 1899 باجراء حفريات. وقام «فليندر بيتري» بإجراء حفريا منظمة فيها بين عامي 1899 - 1901 واكتشف عدة قبور.


title: أم الجعاب

text: كذلك قام عالمي الآثار «إدوارد نافي» و «إريك بيت» بحفريات مي المنطقة بين عامي 1912 إلى 1919. منذ 1977 يقوم المعهد الألماني للآثار الموجود في القاهرة باستكشاف أم الجعاب وإجراء الحفريات، تحت أشراف «فيرنر كايزر» وجاء بعده «غونتر دراير». بالإضافة إلى استكشافات علماء الآثار المصريين.


title: أم الجعاب

text: كانت مفابر الملوك في أن الجعاب تنقس إلى قسمين. أم الجعاب التاي كانت جبانة لدفن الموتى والقبور في مناطق الوادي على حافة الصحراء، ومن ضمنها شونة الزبيب) وهي أهم مناطقها وتقع نحو 2 كيلومتر شمال أم الجعاب.


title: أم الجعاب

text: وكما تبين الحفريات الحديثة أن الجبانة كانت تستخدم منذ عصر نقادة قبل 3500 - 3000 سنة قبل الميلاد. وحي تسمى حاليا الجبانة U . وعثر فيها على عدد كبير من المقابر الصغيرة والكبيرة من ذلك العصر. ويمكن انساب بعض المقابر إلى ملك قبل عصر الأسرات على أساس ما بلغ إليه من حجم كبير (أنظر العقرب الأول). وكانت المنطقة هي مقر مقابر فراعنة الأسرة الأولى. وأما أثناء الأسرة الثانية فقد دفن فيها أثنان فقط من الفراعنة.


title: أم الجعاب

text: كان لمعظم مقابر أم الجعاب لوحة حجرية أمام القبر مكتوب عليها اسم صاحبها، وفي العادة يُصور فيها مقدما قرابين إلى الإله الذي يخصه بالتقديس. لم يبقى من المقابر سوى الدهاليز والحجرات تحت الأرض. وأما البنيات فوق المقابر فقد اختفت جميعها.


title: أم الجعاب

text: وبعد بناء مقبرة الفرعون حور عحا تكاثر بناء مقابر ثانوية بجوار المقبرة الرئيسة، كان يدفن فيها تابعي وخدام الملك. واحتفت تلك العادة مع قدوم الأسرة الثانية.


title: أم الجعاب

text: عقر في القرن الماضي في مقبرة جر تمثال من حجر البازلت يعرف «بسرير أوزيريس». ثم بتقدير عمر هذا التمثال إتضح أنه من عهد الأسرة الثالثة عشر، أي نحو ألف سنة بعد «جر». وهو معروض في المتحف المصري ويمكن مشاهدته. وتهتم أبحاث الآثار منذ العثور على مقبرة جر بالطقوس الدينية لقدماء المصريين بتقديس الإله أوزوريس.


title: أم الجعاب

text: لهذا تعتبر مقبرة جر أيضا مما يسمى «مقابر أوزوريس». وتدل الحفريات الحديثة أن كل الملوك المدفونين في جبانة الملوك كانوا يقدسون أوزوريس.


title: أم الجعاب

text: تظهر على بعض المقابر ما يشير إلى تحسينات أدخلت عليها خلال الدولة الوسطى. كما أصبحت الجبانة مركزا للحجاج أثناء الدولة الحديثة. حيث كان الناس يقومون بتقديم قرابين في أوعية، وهذا ما خلع على تلك الجبانة اسمها «أم الجعاب»، أي أم القوارير. وتقدر عدد القوارير التي كانت موجودة فيها نحو 8 ملايين قارورة. وكانت مقبرة أوزوريس الموجودة في أم الجعاب تسمى بالمصرية القديم «محات». . وطبقا الإسطورةإيزيس وأوزوريس فقد عثرت إيزيس في أبيدوس على رأس زوجها أوزوريس الذي قتله أخوه ست.


title: أم الجعاب

text: تنتمي إلى جبانة الملوك في أبيدوس مناطق في الوادي كانت محصنة وكبيرة، حيث كانت تقام فيها الطقوس الجنائزية عند دفن أحد الفراعنة المدفونين هناك.


title: أم الجعاب

text: آخر ملكين من ملوك أسرة مصرية ثانية|الأسرة الثانية قد دفنوا بالقرب من أجدادهم، وقد دفنوا في جبانات بنيت من الطوب الطيني مما عجل بتلفها.


title: أحمد عبده جابر

text: كانت له تجارب مع أندية الفيحاء والرياض لم يكتب لها النجاح ووقع في عام 2016 مع نادي العدالة وتألق معهم وسجل 15 هدف في دوري الدرجة الأولى وبعد هبوط العدالة وقع مع نادي هجر عام 2017 و لكن تم فسخ عقده قبل أن يلعب معهم بسبب عدم مقدرة نادي هجر على تسجيل اللاعبين المحترفين ووقع بعدها مع نادي الوحدة و أيضاً لم يستطع نادي الوحدة تسجيل اللاعب ووقع في مطلع عام 2018 مع نادي الطائي و وقع مرة أخرى نادي الوحدة في صيف 2018 و انتقل إلى نادي الشباب في صيف 2022.


title: محبوبة (رواية)

text: محبوبة هي رواية من تأليف الكاتبة الأمريكية توني موريسون (بالإنجليزية:توني موريسون)، صدرت في عام 1987 بعد الحرب الأهلية في أمريكا عام (1861–1865)، وهي مستوحاة من قصة زنجية أمريكية ذات أصول أفريقية تدعى مارجريت جارنر (بالإنجليزية:Margaret Garner)، التي كانت واحدة من بين الذين هربوا من مناخ العنصرية في الجنوب الأمريكي -كنتاكي- في نهاية يناير عام 1856، لتستقر بعد ذلك في اوهايو - الدولة الحرة آنذاك، بطلة الرواية هي سيث وهي أيضا زنجية استطاعت الفرار من جور العبودية إلى سينسيناتي- أوهايو، وبعد مرور 28 يوما حضر جماعة من الرجال لاسترداد سيث وأطفالها بموجب قانون الرقيق الهارب في عام 1850 الذي يعطي مالكي الرقيق الحق في تعقب الهاربين خارج حدود البلاد، وهو ما دفع سيث أن تفضل ذبح طفلتها ذات العامين على أن تسمح لهم بأخذها مجددا إلى سويت هوم: مزارع العبودية في كنتاكي، وهو المكان الذي لاذت بالفرار منه، وبعد سنوات تردد شبح ابنتها التي كانت تدعى محبوبة لتطارد ضمير سيث في منزلها الواقع على طريق بلوستون 142 في سينسيناتي- أوهايو.


title: محبوبة (رواية)

text: حازت الرواية على جائزة بوليتزر عن فئة الأعمال الخيالية عام 1988، وفشلت في نيل جائزة الكتاب الوطنية عام 1987، تحولت هذه الرواية إلى فيلم سينمائي يحمل نفس الاسم من بطولة أوبرا وينفري، كما رشحها استطلاع لنيويورك تايمز للكتاب والنقد الأدبي كأفضل عمل للخيال الأمريكي خلال الأعوام من 1981 حتى 2006، وأشارت مجمل قراءات الكتاب والتي بلغت 60 مليون وأكثر إلى الأفارقة وأولادهم الذين قتلوا أثناء تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي.


title: محبوبة (رواية)

text: تدور أحداث الكتاب حول قصة سيث وابنتها دنفر بعد أن لاذتا بالفرار من العبودية، حيث سكن منزلهما في سينسيناتي شبح اعتقدتا بأنه روح ابنة سيث، وجود هذه الروح وعبثها بأثاث المنزل وتطايرها حول الغرفة في بعض الأحيان كان السبب وراء عزلة دنفر وخجلها، السبب في جعلها حبيسة المنزل دون أصدقاء، كما أن ابنيها هوارد وبوجلر غادرا بعيدا عن المنزل في عمر الثالثة عشر، وبعدها بفترة وجيزة توفيت بيبي سجز- والدة هال زوج سيث- على فراشها.


title: محبوبة (رواية)

text: وصل بول د. الذي كان يعمل يوما بجانب سيث وهال وغيرهم من الرقيق الآخرين في مزارع سويت هوم- كنتاكي- إلى منزل سيث وحاول ساعيا أن يجعله بيتا بهيجا مليئا بالحياة، وفي إحدى محاولاته لجعل عائلة سيث تنسى ماضيها أجبر بول روح محبوبة على الخروج.


title: محبوبة (رواية)

text: بدت محاولاته ناجحة في البداية حتى أنه استطاع أن يخرج دنفر من عزلتها لأول مرة بعد سنوات إلا أنهم تفاجأوا في طريق العودة بامرأة شابة جالسة أمام المنزل اسمها «محبوبة»، راودت بول الشكوك وحذر سيث من تصديق الأمر إلا أن سيث انسحرت بالمرأة الشابة وتجاهلته، واضطر بول لترك المنزل تدريجيا بسبب حضور خارق للطبيعة.


title: محبوبة (رواية)

text: حاصرت محبوبة بول د. بعد أن اعتاد النوم خارجا في سقيفة، وبينما كان يمارس الجنس معها راودته ذكريات مرعبة من ماضيه، وحاول بول د. اخبار سيث ولكن الشعور بالذنب قد استحوذ عليه، وبدلا من الإفصاح عن ذلك غير محور حديثه وطلب منها أن تنجب، الأمر الذي أسعد سيث بيد أن بول د. قاوم محبوبة وتصدى تأثيرها عليه، وأبدى أصدقاء بول د. في العمل خوفهم عندما أخبرهم بخطته في تكوين أسرة، بعدها كشف ستامب بيد عن السر وراء رفض المجتمع لسيث.


title: محبوبة (رواية)

text: سردت سيث قصتها لبول د. عندما سألها عن الأمر قائلة: بعد الهروب من الجنوب إلى الشمال حيث أطفالها الذين كانوا بانتظارها في منزل عمتها بيبي سجز تفاجأت بوجود سيدها الذي حاول اعادتها هي وأطفالها إلى الجنوب، أمسكت سيث أطفالها وركضت بهم إلى مرآب للأدوات محاولة قتلهم جميعا إلا أنها استطاعت ذبح أكبر بناتها بواسطة منشار، بررت سيث فعلتها قائلة: أنها كانت «تحاول وضع أطفالها في مأمن»، تجرع بول د. مرارة هذه الحقيقة وغادر تاركا المنزل، فقد المنزل حس بول د. وتوقف في غيابه الوقت.


title: محبوبة (رواية)

text: بدأت سيث بتصديق أن محبوبة هي نفسها ابنتها ذات العامين التي قامت بذبحها، والذي كتب على شاهد قبرها «محبوبة»، ثم أخذت سيث بإنفاق كل ما تملك في سبيل إرضاء محبوبة كما أخرجتها من دائرة الذنب، اشتاطت محبوبة غضبا وزادت طلباتها وأصبحت تنتابها نوبات الغضب هذه في كل مرة لا تعترض سيث طريقها.


title: محبوبة (رواية)

text: وجود محبوبة استنزف حياة سيث حيث أنها باتت تضحي بطعامها، وفي حين أن محبوبة ازدادت تضخما، تضاءلت سيث حجما.


title: محبوبة (رواية)

text: في تصاعد أحداث القصة خرجت دنفر الابنة الأصغر لسيث هاربة إلى المجتمع الزنجي طلبا للمساعدة، بعدها حضرت بعض النساء من القرية لتطهير المنزل من روح محبوبة، وفي نفس الوقت وصل رجل من البيض من أجل دنفر التي سألته عن عمل بدون أن تخبر سيث عن الأمر وهو نفسه من وهب بيبي سجز والدة هال هذا المنزل كمأوى لها بعد أن حررها هال من مالكيها، وعلى غفلة بما يحصل هجمت سيث على الرجل بواسطة ملقاط ثلج، والذي نُقل بواسطة نساء القرية، وبينما كانت سيث مشوشة تستعيد ذكريات مالكها، اختفت محبوبة.


title: محبوبة (رواية)

text: تتحول أحداث الرواية لتتحدث عن دنفر كعضو عامل في المجتمع، كما عاد بول د. مجددا ليجدد الوفاء في حبه لسيث.


title: محبوبة (رواية)

text: كبحت الرابطة الأمومية بين سيث وأطفالها من شخصيتها ومنعت من تطور ذاتها، وقادت عاطفة الأمومة الخطيرة التي طورتها سيث إلى ذبح ابنتها، «ذاتها التي تفضلها»، كما أدت إلى نفور ابنتها الأخرى من مجتمع الزنوج وكل هذا كان محاولة منها لتخليص نفسها من «وهم المستقبل»، وتخليص أطفالها من حياة العبودية، إلا أنها فشلت في إدراك حاجة دنفر للتفاعل مع المجتمع من أجل أن تشعر أنها لم تعد طفلة.


title: محبوبة (رواية)

text: نجحت دنفر أخيرا في نهاية الرواية في تأسيس شخصيتها المستقلة وتميزها بمساعدة محبوبة، وعلى نقيض دنفر أصبحت سيث وحيدة بعد طرد روح محبوبة، وسرعان ما قبلت بعلاقتها الأولى مع بول د. قبولا تاما «من أجل ذاتها»، وخلّصت هذه العلاقة سيث من الهلاك الذي ترتب على سيطرة الرابطة الأمومية على حياتها، وتسبب استعبادها في الماضي إلى اضطراب وضعف عاطفي لدى سيث ومحبوبة؛ فالاسترقاق يفصل بين الأم وطفلها والذي له عواقب وخيمة على الطرفين، إضافة إلى ذلك فان احتياج الطفل بداية يتعلق بالأم فحاجته للحليب يرتبط بها، حيث استاءت سيث مما اختبرته عند اغتصاب حليبها، الأمر الذي حال دون تشكيل رابطة رمزية بينها وبين ابنتها.


title: محبوبة (رواية)

text: يتضمن المغزى المهيمن على قصة سيث مناقشة الرجولة والذكورة. تصوِّر رواية محبوبة العبودية في شعورَين رئيسيين هما: الحب والحفاظ على النفس، ومع ذلك، تفعل موريسون ما هو أكثر من تصويرها للمشاعر.


title: محبوبة (رواية)

text: هوَّلت المؤلفة في وصفها للعبودية لتتحدث عن أخلاق الرجولة. وشوَّهت من الرجل نفسه. كشفت موريسون عن مسارات مختلفة لمعنى الرجولة من خلال حيَلها الأسلوبية. وضعت مفاهيم جديدة لفهم تراث العبودية الذي صُوِّر بأفضل شكل عبر الأساليب البلاغية. لفهم تصور بول دي عن الرجولة، أدرجت موريسون عمدًا بعض كلماته وأفكاره نصف المكتملة، لتزود الجمهور بـ«لمحة» عما يدور في عقله. ومع ذلك طوال أحداث الرواية، كان تصوير بول دي للرجولة يواجه تحديًا مستمرًا من خلال معايير وقيم الثقافة البيضاء. توضح الكاتبة الفرق بين القيم «الغربية» والقيم «الإفريقية» وكيف يبرز الجدال المُثار بين القيمتين من خلال التلميحات والمقارنة بينهما. ناورت رسالتها على الرغم من الجو الاجتماعي العام لكلماتها، والتي أُبرزت أكثر بدوافع وأفعال الشخصية.


title: محبوبة (رواية)

text: بول دي هو ضحية الدونية العنصرية، أحلامه وأهدافه عالية جدًا لدرجة أنه لن يكون قادرًا على تحقيقها مطلقًا بسبب لون بشرته. مع ذلك، لا يرى بول دي اللون عاملًا مهمًا؛ يرى أنه يتمتع بنفس مكانة نظائره البيض، رغم أن ذلك لم يكن ممكنًا أبدًا خلال هذا العصر. اعتقدَ أنّ له الحق في الوصول إلى كلٍ من أهدافه بسبب تضحياته وما مرَّ به: أن المجتمع سوف يدفع له المال ويسمح له بالقيام بما يرغبه قلبه.


title: محبوبة (رواية)

text: خلال حقبة إعادة الأعمار، وُضِعت قوانين جيم كرو قيد التنفيذ للحد من حركة الأمريكيين من أصل أفريقي ومشاركتهم في المجتمع الذي يهيمن عليه البيض. كان على الرجال السود خلال هذا الوقت إثبات هويتهم الخاصة، والذي قد يبدو مستحيلًا بسبب كل القيود المفروضة عليهم. كافح العديد من الرجال السود، مثل بول دي، للعثور على قيمتهم في مجتمعهم وتحقيق أهدافهم بسبب «التعجيزات» التي حصرتهم في جزء معين من التسلسل الهرمي الاجتماعي.


title: محبوبة (رواية)

text: في رواية محبوبة، تلاحظ سيث أنَّ بول دي يجلس على قاعدة درج الكنيسة «... حاملًا في يده قنينة خمر، مجردًا من كل ملامح الرجولة التي تسمح له بأن يقدم العناية والمحبَّة للجريحة سيث...» (132). طوال أحداث الرواية، يجلس بول دي على قاعدة أساس أو شيء من هذا القبيل مثل عقب شجرة أو درجات السلم على سبيل المثال. يمثل هذا مكانته في المجتمع. الرجال السود هم أساس المجتمع، لأنه دون عملهم الشاق، لن يحقق الرجال البيض أيَّ نفع. فهم أُجبروا على المجتمع حيث اعتُبروا «ذوي مكانة أقل» بسبب لون بشرتهم.


title: محبوبة (رواية)

text: الألم طوال هذه الرواية عام لأن كلّ من استُعبد عانى من ندوب شديدة، سواء كان ذلك جسديًا أو عقليًا أو اجتماعيًا أو نفسيًا. تميل بعض الشخصيات إلى «إضفاء طابع رومانسي» على آلامها بطريقة تجعل من كل تجربة نقطة تحول في حياة المرء. جرى هذا المفهوم على مرّ التاريخ في التقاليد التأملية المسيحية المبكرة وتقاليد البلوز الأمريكية الأفريقية.


title: محبوبة (رواية)

text: محبوبة هي كتاب التعذيب المنهجي الذي كان على العبيد السابقين التعامل معه بعد إعلان تحرير العبيد. لذلك، في هذه الرواية، يشبه السرد متاهة معقدة لأنّ جميع الشخصيات «جُرّدوا» من صوتهم، وحكاياتهم، ولغتهم بطريقة يتضاءل فيها إحساسهم بالذات. وأيضًا، كانت لكل الشخصيات تجارب مختلفة مع العبودية، وذلك هو السبب في أن قصصهم ورواياتهم تختلف عن بعضها البعض.


title: محبوبة (رواية)

text: بالإضافة إلى الألم، يحاول العديد من الشخصيات الرئيسية تجميله بطريقة تخفف وطأة ما حدث. على سبيل المثال، تستمر سيث في ترديد ما قالته فتاة بيضاء عن ندوبها التي على ظهرها، واصفةً إياها بـ«شجرة الكرز. جذع وفروع وحتى أوراق الشجر» (16).


title: محبوبة (رواية)

text: بسبب تجارب العبودية قمع معظم العبيد هذه الذكريات في محاولة لنسيان الماضي، وقد أدى هذا القمع والتفكك إلى تفتيت الذات وفقدان الهوية الحقيقة، وهو ما اختبره كلا من دنفر وسيث وبول د. حيث لا يمكن معالجته إلا من خلال تقبل الماضي واسترجاع ذكرى هوياتهم الحقيقية، كان دور محبوبة تذكير هذه الشخصيات بذكرياتهم المكبوتة والذي أدى في نهاية المطاف إلى إعادة اندماجهم بأنفسهم.


title: محبوبة (رواية)

text: «الذات» كلمة قام الغير بتعريفها، والقوة في الجمهور وبشكل أدق في الكلمة نفسها؛ فإن تغيرت الكلمة تغيرت على اثِرها الهوية. واجهت كل الشخصيات في رواية محبوبة تحدي صنع الذات الذي تألّف من «استرجاع شريط الذكريات»، وتحدّد بفعل التصورات واللغة، وكانت الرغبة في ماضِ طبيعي والخوف من الذكرى التي قد تقودهم «لمكان لن يستطيعوا العودة منه» عوائق حالت دون القدرة على إعادة تشكيل الذات.


title: محبوبة (رواية)

text: وفي يناير (كانون الثاني) من عام 2016 تم بث محبوبة كمسلسل إذاعي من إخراج باتريشيا كامبر، حيث يتكون المسلسل من 10 حلقات ويُبث على راديو بي بي سي 4 كجزء من برنامجها 15 مينت دراما.


title: محبوبة (رواية)

text: حازت الرواية على جائزة فريدريك ج. ميلتشر للكتاب، والتي سميت على اسم رئيس تحرير مجلة الناشرون الأسبوعية. وقالت موريسون أثناء تسلُّمِها للجائزة في 12 أكتوبر من عام 1988:«لا يوجد نصب تذكاري مناسب أو لوحة أو حائط أو إكليل أو حديقة أو ردهة في ناطحات سحاب قد تُكرم ذكرى الإنسان الذي استُعِبد وأُخذ للولايات المتحدة»، وواصلت موريسون حديثها قائلة:«لا يوجد مقعد بجانب الطريق». أقوال موريسون ألهمت الكتّاب، وبدأ مجتمع توني موريسون اليوم بتنصيب مقاعد في مواقع مهمة في تاريخ العبودية في أمريكا كما ذكرته صحيفة نيويورك تايمز، وأشار أول «مقعد بجانب الطريق» على ما حدث في 26 يوليو في جزيرة سوليفان في جنوب كارولينا، وهو مكان دخول نحو 40% من الأفارقة المستعبدين الذين أُحضروا للولايات المتحدة.


title: محبوبة (رواية)

text: كما حازت على جائزة الكتاب السنوي السابع عام 1988، الذي يقيمه مركز روبرت ف. كينيدي للعدالة وحقوق الإنسان والتي تُمنح لأكثر الروائيين ايمانا وقوة في عكس أهداف روبرت كينيدي المتمثلة في اهتمامه في الفقراء والضعفاء، ونضاله من أجل الشرف وتحقيق العدالة، وقناعته أن المجتمع المحترم هو من يمنح الشباب فرصا عادلة، وإيمانه أن الديمقراطية الحرة يمكن أن تعالج التفاوتات في القوة والفرص.


title: محبوبة (رواية)

text: أثار نشر رواية محبوبة في عام 1987 استحسانا كبيرا لموريسون، وعلى الرغم من تأهل الرواية للفوز بجائزة الكتاب الوطنية إلا أنها لم تنل شرف الفوز بها، حيث وقّع 48 كاتب وناقد أمريكي ذات أصول أفريقية على احتجاج تم نشره في صحيفة نيويورك تايمز، وفازت الرواية بعدة جوائز أخرى مثل:


title: محبوبة (رواية)

text: [جائزة بوليتزر عن فئة الأعمال الخيالية]] في عام 1988، جائزة روبرت كينيدي للكتاب، جائزة ميلتشر للكتاب، جائزة مؤسسة يندهيرست، جائزة المر هولمز بوبس.


title: محبوبة (رواية)

text: وبالرغم من المكانة التي وصلتها الرواية والشعبية التي حصلت عليها كواحدة من أكثر روايات موريسون تميزا وبراعة إلا أنها لم ترقى لذلك النجاح العالمي.


title: محبوبة (رواية)

text: قام بعض المراجعين بنحت الرواية بالتركيز على العاطفة المفرطة وتصوير الاثارة لأبطال الاستعباد، ووصف تجارة الرقيق كإبادة جماعية تشبه المحرقة. في حين أشاد البعض بالخيال الاستثنائي والعميق للرواية.


title: محبوبة (رواية)

text: حلل المعلقون الرواية بالنظر لأبعادها الأسطورية وتركيزها السياسي كما لو أنها استكشاف للعائلة والفواجع الإنسانية وكبت للذاكرة، بالإضافة إلى محاولة استرجاع التاريخ وإعطاء الأمريكيون الأفارقة صوت للذكرى المشتركة.


title: محبوبة (رواية)

text: وأشار النقاد وموريسون ذاتها في الواقع إلى أن رثاء محبوبة والذي أثار جدل «أكثر من ستة ملايين» إنما استمد من عدد من الدراسات حول تجارة الرقيق الأفارقة والتي قدرت أن ما يقارب نصف الركاب في كل سفينة «شحن» لقوا حتفهم أثناء مصادرتهم إلى أمريكا.


title: محبوبة (رواية)

text: وانتقدت عدة مراجعات لاحقة - والتي افترضت أن محبوبة هي تجسيد خارق لأبنة سيث- القصة كونها تثير الربكة وغير مقنعة، مع ذلك أشارت اليزابيث ب. هاوز أن محبوبة ليست شبحا وأن الرواية في الواقع ما هي إلا قصة واحدة من بين اثنتين من الحالات المحتملة للخطأ في تحديد الهوية، مع تأثر محبوبة بفقدان والديها الأفارقة بدأت بتصديق أن سيث هي والدتها، في حين تتوق سيث للقاء ابنتها الميتة وبالتالي فهي سهلة الاقتناع بأن محبوبة هي نفس الطفلة التي فقدتها، وبمثل هذا التفسير فكت هاوز رموز العديد من الجوانب المحيرة في الرواية مؤكدة قلق موريسون من العلاقات العائلية.


title: محبوبة (رواية)

text: ومنذ أواخر عام 1970 كان هناك بالفعل تركيز قوي على طريقة تمثيل موريسون للتجربة الأفريقية الأمريكية وتاريخها، وكانت فكرة أن الكتابة ما هي إلا وسيلة للشفاء والتعافي بمثابة أسلوب متَبع في العديد من هذه الدراسات، فعلى سبيل المثال أشار تيموثي باول أن تعافي موريسون من الشعارات السوداء أعادت تعريف السواد على أنه «إثبات، وحضور، وجمال»، في حين أشار ثيودور أو. مويسون، جي أر، أن قصص موريسون قامت بتوحيد المجتمعات.


title: محبوبة (رواية)

text: قام العديد من النقّاد باستكشاف الذاكرة وهو ما أطلقت عليه سيث «إعادة استرجاع الذكريات»، وفي ضوء هذا الموضوع وضعت سوزان باورز الكاتبة موريسون في «كتابة تنبؤية عن الأفارقة الأمريكيين وعن التاريخ الطويل للتقليد» الذي يعود للماضي، «كاشفةً» عن أهوال وفواجع الماضي من أجل «تغييره»، وقد فسر بعض النقاد تصوير موريسون للفواجع والذاكرة من خلال إطار خاص بالتحليل النفسي، واستكشف أشرف رشدي كيف أن«المشاهد الأولى» في الرواية كانت بمثابة «فرصة وركن فاعل لاكتشاف الذات من خلال الذاكرة» و «إعادة استرجاع الماضي»، ومن ناحية أخرى أشار جل ماتوس أن تصوير موريسون للفواجع «لا يمثل ببساطة المعنى الشفائي»: ففي ظهور الأشباح من أجل طردهم أو تخليد ذكرى لهم استفزازٌ لقرّاء الرواية من أجل الخوض في تجربة غير مباشرة للفاجعة واستعمالهم كوسيلةً للنقل.


title: محبوبة (رواية)

text: وكانت ردة فعل آن سنيتو تجاه رواية محبوبة توضح بدقة كيف أن انتقادات موريسون بدأت في التطور والمضي نحو استنباط أنماط جديدة للتفسير، وقالت سنيتو في مراجعتها للرواية عام 1987 أن شبح محبوبة الذي ظهر في منتصف السرد كان «طفيفا جدا» و «مجوفا» مما جعل الرواية بأكملها «هادئة»، وغيرت سنيتو موقفها بعد قراءتها للانتقادات التي فسرت وجود محبوبة بطريقة مغايرة حيث نظرت للأمر على أنه أكثر تعقيدا وتكلف من مجرد شبح واقعي، شي يتطلب أشكالا مختلفة من التعبير الإبداعي والتفكير النقدي.


title: محبوبة (رواية)

text: وتعد الصراعات في العمل هنا عقائدية (وأيديولوجية) بالإضافة إلى كونها انتقادية: فهي تأخذ بعين الاعتبار تعريف وتقييم الأدب الأمريكي والأمريكي الأفريقي، كما تهتم بالعلاقة بين الفن والسياسة إلى جانب التوتر القائم بين الاعتراف والاعتماد.


title: محبوبة (رواية)

text: أصبح النقاد- في تحديد نصوص موريسون كأدب أمريكي أفريقي- أكثر التفاتا للسياق التاريخي والاجتماعي، كما أنهم أصبحوا أكثر اكتراثا بطريقة تداخل خيال موريسون بأماكن محددة ولحظات زمنية معينة، وكما لاحظت جينينغز أن العديد من روايات موريسون حدثت في مجتمعات سود معزولة حيث الممارسات الأفريقية والنظم العقائدية ظلت نشطة ولم تهمشها ثقافة البيض المهيمنة، ولكن من المحتمل أن القوى الأخرى قد شكلت المجتمع بشكل غير مباشر.


title: محبوبة (رواية)

text: وعلق ماتوس على روايات موريسون اللاحقة "أنها قد ركزت بشكل عميق على لحظات تاريخية معينة"، "من خلال تداخلها مع تاريخ الاستعباد وبلدة هارم في بداية القرن العشرين، و[انها] لحظات قد صورت وأحيت ذكرى جوانب من تاريخ السود التي قد أصبحت في طي النسيان وباتت مجرد ذكرى مهملة.


title: إريك دين برنس

text: إريك دين برنس (المولود في 6 يونيو 1969)، قائد الفرقة القتالية الجوية والبرية السابق بالبحرية الأمريكية نيفي سيلز، والشهير بتأسيسه أكبر مؤسسة عسكرية خاصة في العالم عام 1997 والمسماة بلاك ووتر، حيث شغل منصب المدير التنفيذي لها حتى عام 2009 ثم منصب مدير المؤسسة إلى أن بيعت بلاك ووتر عام 2010 لمجموعة من المستثمرين. ويعيش برنس حاليا في دولة الإمارات العربية المتحدة.


title: إريك دين برنس

text: ولد اريك برنس في هولندا، بولاية ميشيغان، ويدعى أبيه إدغار د. برنس وأمه بروخوزين. وكان برنس أصغر أربعة أطفال. ويشير اسم والديه إلى التراث الهولندي (تم إضفاء الطابع الإنجليزي على اسم العائلة برينس ليصبح برنس أي الأمير)، وتخرج في المدرسة المسيحية الثانوية الهولندية.


title: إريك دين برنس

text: جال برنس العالم مع والده، وزار معسكر الاعتقال الألماني داخاو وبرلين المقسمة ونورماندي، وتصف والدته هذه الرحلات بأنه «كانت ذات تأثير كبير» على برنس وهو في ريعان الشباب.


title: إريك دين برنس

text: حصل برنس على بكالوريوس الفنون والآداب، وخلال فترة تواجده في هيلسديل، عمل برنس كرجل إطفاء متطوع وكغواص في المياه الباردة لقسم شرطة مقاطعة هيلسديل، وأصبح برنس في نهاية المطاف فني طوارئ طبية.


title: إريك دين برنس

text: عمل برنس في عام 1990 في المستويات الدنيا من المعاودة الطبية بالبيت الأبيض في عهد جورج بوش الأب، وانتقد عددًا من سياسات الإدارة قائلاً لوكالة غراند رابيدز: «أرى الكثير من الأشياء التي لا أتفق معها مثل المثليين جنسيًا الذين توجه الدعوة لهم، ومثل إقرار الميزانية، وقانون الهواء النظيف، وتلك الأنواع من الفواتير.» خدم برنس في وقت لاحق كطبيب مقيم لمبعوث كاليفورنيا الجمهوري دانا روهاربارشير، الذي أشار إلى أن برنس «رجل كبير وشاب في نفس الوقت.» وعندما كان برنس في سن الحادية والعشرين، تطوع للبحث عن مقبرة جماعية في نيكاراجوا، لفضح جرائم القتل في عهد الرئيس دانيال أورتيجا وادعى في وقت لاحق في مقابلة مع إحدى المجلات أنه وجد «مقبرة جماعية: عظام تخرج من باطن الأرض وأيادي مكبلة من المعصمين».


title: إريك دين برنس

text: بعد أن حصل على كلية هيلزدال، عمل برنس كضابط مفوض في البحرية الأمريكية عن طريق مدرسة الضابط المرشح في عام 1992 ثم التحق بفرقة نيفي سيلز 8 إلى هايتي والشرق الأوسط والبلقان. وهو يرجع الفضل إلى فرقة نيفي سيلز لكونها متنفسًا لروح المبادرة.


title: إريك دين برنس

text: أنهى برنس خدمته في البحرية قبل الأوان في عام 1995 عندما توفي والده، وباعت أمه مؤسسة برنس مقابل 1,3 مليار دولار نقدي إلى جونسون كونترولز، فانتقل إلى شاطئ فيرجينيا وبتمويل ذاتي أقام شركة بلاك ووتر العالمية عام 1997. واشترى 6,000 فدان (24 كم2) من مستنقع الكثيب العظيم للحياة البرية بولاية كارولينا الشمالية، وأنشأ مدرسة للعمليات الخاصة التي أطلق عليها اسم «بلاك ووتر» الذي أخذ من خث فحم المستنقعات الملونة التي أقيمت عليها المدرسة.


title: إريك دين برنس

text: أنشأ والده إدغار د. برنس شركة آلات برنس، وهي شركة تورد السيارات عام 1965. وتزايدت «الأعمال» وبدأ برنس في استثمار جزء من الأرباح عبر مجموعة برنس، في مراكز التسوق وغيرها من أنواع قطع غيار السيارات وأنشأ شبكة من الشركات والعقارات تبلغ قيمتها مليار دولار. وإبان سبعينيات القرن العشرين، سجلت شركة إدغار برنس براءة اختراع في الواقيات الشمسية، وبيع منها ما يزيد عن 5,000 نسخة إلى جنرال موتورز، وعندما بيعت الشركة في تسعينيات القرن العشرين كانت تبيع كل يوم 20,000 نسخة في اليوم.


title: إريك دين برنس

text: وبعد وفاة والده عام 1995، تولى إريك التحكم في العمليات اليومية، وأدى الأمر في نهاية المطاف إلى بيع الشركة مقابل 1.35 مليار دولار عام 1996. وبرنس شقيق ديفوس بيتسي الرئيس السابق للحزب الجمهوري في ميشيغان وزوجة الرئيس الأسبق ألتيكور (أمواي) ومرشح الحاكمية ديك ديفوس.


title: إريك دين برنس

text: أنجب برنس سبعة أطفال، وتوفيت زوجته جوان بسبب السرطان في يونيو 2003، وسمي أصغر أبنائه تشارلز دونوفان، بعد وليام دونوفان تكريمًا له باسم «بيل وايلد».


title: إريك دين برنس

text: اتخذ برنس من الإبادة الجماعية في رواندا سببًا لقراره بإنشاء شركة بلاك ووتر، وخاطب جمهوره في وطنه هولندا بولاية ميتشغان قائلاً: «لقد أزعجني ذلك حقا وجعلني أدرك أنكم لا يمكنكم العودة إلى البابوية، عليكم أن تبذلوا المزيد.»


title: إريك دين برنس

text: ومنذ عام 1997، حصلت الشركة أكثر من 1.6 مليار دولار في عقود فيدرالية غير مصنفة، إضافة إلى قدر غير معروف من العمل السري. وأصبحت أكبر شركات الأمن الثلاث التي تعمل مع وزارة الخارجية وتقدم حوالي 987 حارسًا للسفارات والقواعد في الخارج.


title: إريك دين برنس

text: ومنذ عام 2001، منحت وكالة الاستخبارات المركزية (سي آي ايه) الشركة والشركات التابعة لها ما يصل إلى 600 مليون دولار في عقود سرية، ومنحت إدارة باراك أوباما الشركة ما يربو على 120 مليون دولار، ومنحتها وزارة الخارجية الأمريكية حوالي 100 مليون دولار في أعمال جديدة لوكالة المخابرات المركزية عام 2010.


title: إريك دين برنس

text: يفتخر برنس بتحقيقه نجاحات في عمل شركة بلاك ووتر. فوفقا لما يشير إليه من نجاحات، فقد نفذت الشركة ما يزيد عن 40,000 مهمة أمنية شخصية، أطلق فيها فقط 200 من الحراس النيران من أسلحتهم، «ولم يقتل أي شخص يخضع لرعايتهم كما لم يصب أحد بجروح، بل عمهم الأمان ولم يقتل سوى 30 من رجالهم».


title: إريك دين برنس

text: وفقا لروبرت يونغ بيلتون، يعتقد برنس أن علاقة بلاك ووتر بالجيش تشبه علاقة شركة فيديكس بإدارة البريد الأمريكي «حلول فعالة متخصصة بعيدًا عن البيروقراطية الحكومية المتصلبة وبعيدًا عن التبذير.» يرجع برنس سلسلة انتصارات والده التنافسية في أعمال السيارات إلى إلهام تصميمات الجيش الأخف والأسرع.


title: إريك دين برنس

text: تعرضت بلاك ووتر في السنوات الأخيرة لانتقادات، لكن برنس يعتقد أن جزءًا كبيرًا من هذه الانتقادات نابع من السياسة حيث يقول «وضعت نفسي وشركتي رهن تصرف وكالة المخابرات المركزية عن بعض المهام الخطرة.» وذكر برنس في رواية دار الغرور (Vanity Fair) الصادرة في يناير 2010 «كان تأهلي على الصعيد السياسي بمثابة هلاكي».


title: إريك دين برنس

text: استقال برنس من منصب الرئيس التنفيذي لشركة بلاك ووتر في 2 مارس 2009 وبقي رئيسًا لمجلس الإدارة إلى أنه تم بيع الشركة أواخر عام 2010 إلى مجموعة من المستثمرين.


title: إريك دين برنس

text: كان برنس جزءًا من قوة المهام السرية لوكالة المخابرات المركزية التي أنشئت للقضاء على الإرهابيين، حيث سربت اللجنة المسؤولة عن المخابرات في مجلس النواب اسمه إلى الصحافة، وقارن برنس نفسه بالهدف من تسريب مماثل قامت به الحكومة بشأن فاليري بليم:


title: إريك دين برنس

text: «تعرضت فاليري بليم للخطر لأسباب سياسية، وتم تعيين مدعي خاص. لكن ما حدث لي كان أسوأ، فالأشخاص الذين يعملون لأسباب سياسية يكشفون وجود برامج حساسة للغاية غير أنه في حالتي فقد اقترن اسمي بتلك البرامج.»


title: إريك دين برنس

text: «أنا رجل سوق حرة، ولا أعتقد على نطاق كبير أنه بإمكان الحكومة تقديم مجموعة كبيرة من الحلول، فهناك من يعتقد أن الحكومة قادرة على حل مشكلات المجتمع، إنني أميل إلى التفكير الخاص، والمنظمات الخيرية الخاصة هي أفضل الحلول».


title: إريك دين برنس

text: خصص برنس بعض وقته الذي قضاه كطبيب مقيم في البيت الأبيض لبعض آرائه حول السوق الحرة، حتي كان يتساءل عن حجم الحكومة الاتحادية.


title: إريك دين برنس

text: حيث يقول: «وبعد أن أمضيت المعاودة في البيت الأبيض وأخذت الشارات، وتنقلت في بعض من هذه الوكالات الفيدرالية الأخرى، ترغبون في أن تحدثوني عن الاكتئاب؟ عليكم أن تتنقلوا عبر الخدمات الإنسانية والصحية (HHS) أو عبر الإسكان والتنمية الحضرية (HUD) أو التجارة وستطلقون عليه حوت لوياثان»


title: إريك دين برنس

text: عمل برنس نائب رئيس مؤسسة إدغار وإلسا برنس، التي أسستها أسرته وتبرع برنس بكثافة لكافة السبل المسيحية والإسلامية على حد سواء، حيث بنا


title: إريك دين برنس

text: المساجد في قواعد بلاك ووتر في الخارج ودعم دار أيتام إسلامية في أفغانستان، كما مول فيلم رجم ثريا مانوتشهيري (The Stoning of Soraya M).


title: إريك دين برنس

text: تبرع برنس بين عامي 1998 و2007، شخصيًا بما يزيد عن أكثر من 200,000 دولار للجمهوريين ومطالب الأطراف الخارجية. يذكر سالون أن المؤسسة قامت «بين يوليو 2003 ويوليو 2006» بمنح مجلس أبحاث الأسرة مبلغ 670,000 دولار على الأقل و531,000 دولار على الأقل للتركيز على العائلة. وكان يرأسها جاك دوبسون. لقد كانت المؤسسة أحد المانحين الرئيسيين لكلية كالفين – وهي مؤسسة مسيحية تتبع غراند رابيدز في ميتشيجن. قام برينس بتقديم خدمته كعضو لمجلس الإدارة في الهيئة الدولية لحرية المسيحيين – وهي مجموعة لا تهدف إلى الربح ومهمتها مساعدة «المسيحيين المضطهدين بسبب إيمانهم بالسيد المسيح». وقد تبرع برينس بمبالغ طائلة لكل من القضايا المسيحية والإسلامية وبناء المساجد في القواعد في أعالي البحار ودعم دور الأيتام في أفغانستان. وقام برينس بدعم صندوق دفاع قوات التحالف وهي مجموعة قانونية مسيحية محافظة.


title: إريك دين برنس

text: ساهم برنس في عام 2006 بالمال لحزب الخضر من مقاطعة لوزرن بولاية بنسلفانيا، وهو الأمر الذي جرى تفسيره على أنها محاولة لمساعدة السناتور الجمهوري السابق ريك سانتورم من خلال منح المساعدات لبوب كيسي منافسه الديمقراطي الأكثر تحررًا.


title: إريك دين برنس

text: وفي لقاء تلفزيوني مع تشارلي روز، ناقش برنس عرضه إلى جورج كلوني بإرسال بعثة إنسانية إلى دارفور. وأعرب برنس عن ازدراءه للتقاعس الغربي عن مواجهة الإبادة الجماعية في رواندا قائلاً: "من شاهد فيلم فندق رواندا


title: إريك دين برنس

text: في يناير 2011، حسبما ذكرت وكالة أنباء أسوشيتد برس أن برنس قد تبنى القيام بتدريب قوة جديدة من 2,000 صومالي لعمليات لمكافحة القرصنة في خليج عدن، وحسبما تذكر التقارير تمول العديد من الدول العربية هذا البرنامج، بما في ذلك الإمارات العربية وبدعم من الولايات المتحدة. وقال مارك كورالو المتحدث باسم برنس: «ليس لبرنس دورًا ماليًا» في هذا المشروع. وامتنع عن الإجابة على أي أسئلة حول تورط برنس في ذلك، وسوف تطارد قوات الحكومة الصومالية أيضًا زعيم الحرب الإسلامي.


title: إريك دين برنس

text: ونقلت وكالة أنباء أسوشيتد برس عن جون بورنيت من استشاريي الأمن البحري قوله: «هناك 34 دولة لها أصول بحرية تحاول وقف القرصنة، فمن خلال خلفية برنس وسمعته الناصعة، أعتقد أنه قد يكون من الممكن تنفيذ ذلك.»


title: إريك دين برنس

text: كان إريك برنس في قيد التحقيق من قبل مكتب التحقيقات الفيدرالي لتورطه المزعوم في محاولة بيع أسلحة أردنية إلى خليفة حفتر المدعوم من الإمارات كجزء من خطة 2019. وكانت تحقيقات سابقة قد كشفت أن برنس وآخرين انتهكوا حظر السلاح على ليبيا. وفقًا للتقارير، عمل برنس مع الملك الأردني فيصل بن الحسين لتنظيم بيع ونقل الطائرات وغيرها من المواد من الأردن إلى ليبيا. كما تتبعت الأمم المتحدة نقل ثلاث طائرات مملوكة لإريك برنس إلى شريك حميم لاستخدامها في ليبيا. كما أفادت التقارير أن الطائرات تم نقلها من شركات برنس إلى شركة مرتزقة مرتبطة به ومقرها الإمارات العربية المتحدة.


title: محمد نصير

text: محمد نصير (2 سبتمبر 1937 - 23 مايو 2009) رجل أعمال مصري كان رئيس مجلس إدارة شركة فودافون مصر ورئيس مجموعة «ألكان» القابضة ورئيس جمعية رجال الأعمال المصرية البريطانية.


title: محمد نصير

text: ولد محمد نصير في مدينة القاهرة يوم 2 سبتمبر 1937، وفي عام 1954 أتم نصير تعليمه الثانوى بمدرسة "النقراشى" النموذجية، ثم التحق بكلية الهندسة قسم الاتصالات بجامعة القاهرة وتخرج عام 1960.


title: محمد نصير

text: بدأ نصير حياته العملية كمهندس للصيانة في شركة (آي بي إم)، ثم مهندساً لنظم المعلومات، وبعدها مهندساً للمبيعات، وفي عام 1964 كانت بداية العمل الحر حيث قدم أستقالته في شركة (آي بي إم) وسافر إلى إنجلترا ليبدا عمله الخاص حيث قام ببيع برامج الكمبيوتر ولكنه غير نشاطه بعد ذلك وعمل في مجال توريد معدات ومواد البناء للشرق الأوسط


title: محمد نصير

text: في عام 1967 قرر نصير القيام بزيارة إلى مصر ولكن تم اعتقاله وسحب جواز سفره وتم منعه من السفر لمصاهرته عبد اللطيف البغدادي عضو مجلس قيادة ثورة يوليو، وتسبب في هذا بعض المحيطين بالرئيس جمال عبد الناصر خوفا من اقتراب البغدادي منه بصورة أو بأخرى. وتم توجيه تهمة ملفقة له وهي الاتصال بأعداء النظام وتدبير مؤامرة للإطاحة بالرئيس جمال عبد الناصر.


title: محمد نصير

text: وبعد فترة محدودة تم الأفراج عنه ولكن تم منعه من السفر نهائيا، وتعرض بعد ذلك نصير لضائقة مالية وباع الموبيليا التي كانت في بيته وعمل في محل «الحاج عبد الرؤوف» بباب اللوق لتصليح التليفزيونات وكان ذلك سنة 1969 وكان فخورا جدا بهذه الفترة، ودائما ما كان يحكي عنها، وكان الدرس منها أن للناس كلها وجها شريرا وآخر طيبا، والذكاء هو التعامل مع الجزء الطيب في كل إنسان تقابله في حياتك، أما الدرس الثاني فكان «التنوع» في مجالات الاستثمار خوفا من التأميم الذي حدث في الستينيات.


title: محمد نصير

text: وفى الفترة من 1967 إلى 1972 استدعاه الكاتب الصحفي محمد حسنين هيكل الذي كان يرأس مؤسسة الأهرام في هذا الوقت ووكل إليه إنشاء وحدة الحاسبات الإلكترونية لمؤسسة الأهرام «أماك».


title: محمد نصير

text: وظل نصير في الأهرام حتي سمحوا له بالسفر مرة أخرى في عام 1972 حيث سافر إلى اليونان وعمل في مجال البترول، ولكن عاد مره أخرى إلى مصر عام 1974 كمستثمر في ظل الانفتاح الاقتصادي وأنشأ شركتي ألكان والجيزة للأنظمة وقام بعد ذلك بتأسيس وشراء العديد من الشركات والحصول على توكيلات سيارات مثل توكيل سيارات رينو الفرنسية وسيارات «كيا» وتوكيل سيارات ألفا روميو


title: محمد نصير

text: في عام 1998 حصلت شركة كليك جى إس إم التي أنشاهأ على ثاني رخصة لتشغيل الهاتف المحمول في مصر ولكنه استقال بعد ذلك في عام 2007 من منصبه كرئيس مجلس إدارة غير تنفيذى للشركة بعد رفع شركة فودافون البريطانية لحصتها في الشركة وتغيير اسمها إلى فودافون مصر.


title: محمد نصير

text: توفي نصير يوم 22 مايو 2009 بمدينة فرانكفورت بألمانيا بعد صراع طويل مع مرض السرطان عن عمر يناهز 72 عاما


title: مرشد ضرغام

text: مثل بالعديد من الأعمال التلفزيونية والسينمائية والمسرحية، بالإضافة للأعمال الإذاعية، من أبرز أعماله (عمر، أبو جعفر المنصور، الهروب)


title: كلية الصيدلة (جامعة القاهرة)

text: تأسست أول مؤسسة تعليمية للصيدلية في مصر في أبي زعبل سنة 1824، مصاحبة لمدرسة الطب، ثم انتقلت معها إلى قصر العيني سنة 1837. في سنة 1832 تخرجت الدفعة الأولى، وكان عدد خريجيها 25 طالبًا، وكانت مدة الدراسة خمس سنوات. وتعرضت مدرسة الصيدلة لكل ما تعرضت له مدرسة الطب من ازدهار وتوقف وعندما وضع نظام التعليم في عهد الاحتلال البريطانى لمصر عام 1887 أصبحت الدراسة بها اربع سنوات وفي بداية القرن العشرين توقفت الدراسة بها لعدم حاجة الحكومة إلى صيادلة استؤنفت الدراسة بها عام 1910 وجعلت مدة الدراسة بها ثلاث سنوات يمنح المتخرج بعدها دبلوم الصيدلة والكيمياء وبعد انضمام مدرسة الطب الإنسانى إلى الجامعة المصرية عام 1925 لتصبح كلية الطب ألحقت بها مدرسة الصيدلة وكانت الدراسة بها أربع سنوات


title: كلية الصيدلة (جامعة القاهرة)

text: في عام 1941 ،بداء منح درجات الماجستير والدبلوم، ثم في عام 1951 بداء منح درجة شهادة البكالوريوس في العلوم الصيدلية


title: كلية الصيدلة (جامعة القاهرة)

text: في عام 1955، صدر مرسوم حكومي لإنشاء كلية الصيدلة ككيان مستقل، بعد أن كانت تنتسب إلى كلية الطب. وبحلول ذلك الوقت، أصبح جامعة فؤاد الأول تعرف باسم جامعة القاهرة، وكان أول عميد لكلية الصيدلة بعد انفصالها عن كلية الطب هو الدكتور إبراهيم فهمي رجب.


title: كلية الصيدلة (جامعة القاهرة)

text: تم إنشاء كلية الصيدلة جامعة القاهرة عام 1956 وتقوم بمنح درجة البكالوريوس في العلوم الصيدلية, درجة الماجستير في العلوم الصيدلية, درجة دكتور الفلسفة في العلوم الصيدلية ودرجة دبلوم الدراسات العليا.


title: كلية الصيدلة (جامعة القاهرة)

text: في البداية كانت مدة الدراسة خمس سنوات، ثم أصبحت أربع سنوات فقط، ولكن مرة أخرى امتدت لتصبح خمس سنوات ،وكانت السنة الأولي هي السنة الإعدادية، التي جعلت لتدريس العلوم الطبيعية الأولية، حيث يدرس الطالب العلوم الأساسية في كلية العلوم قبل أن يسمح لهم بالدخول إلى كلية الصيدلة.


title: كلية الصيدلة (جامعة القاهرة)

text: شهدت قوانين ومناهج كلية الصيدلة تغييرات كثيرة على مدى السنوات المتعاقبة.لكن التعديل الشامل للقوانين والمناهج التعليمية كانت في العام الدراسي 2003-2004، حيث أن الدراسة في السنة الإعدادية تم دمجها مع الدراسات الصيدلية المتكاملة في برنامج متكامل مكون من 5 سنوات دراسية وذلك في كلية الصيدلة.


title: الهيئة المصرية العامة للثروة المعدنية

text: الهيئة المصرية العامة للثروة المعدنية هي إحدى الكيانات الخمس الكبرى في وزارة البترول والثروة المعدنية المصرية والتي تأسست ونظمت وفقا لقرارات رئيس الجمهورية رقم 452 لسنة 1970 ورقم 328 لسنة 1984 ورقم 45 لسنة 1986 تحت اسم الهيئة المصرية العامة للمساحة الجيولوجية والمشروعات التعدينية لتصبح شركة قابضة تكون مكلفة بأنشطة الثروة المعدنية في مصر.


title: معركة وادي ماجد

text: معركة وادي ماجد هي إحدى معارك الحملة السنوسية ضمن حملات الحرب العالمية الأولى، وقعت المعركة في 15 ديسمبر 1915 في وادي ماجد، غرب مطروح بين القوات البريطانية بقيادة ألكسندر والاس والقوات السنوسية بقيادة جعفر باشا وانتهت بانتصار بريطاني وانسحاب السنوسيين.


title: الهيئة المصرية العامة للثروة المعدنية

text: تكونت المساحة الجيولوجية المصرية عام 1896 ورأسها ليونز عند إنشائها وبعد عامين تكون جهاز حكومي جديد هو مصلحة المساحة المصرية والذي ضم المساحة الجيولوجية ضمن أنشطته. وتولى ليونز رئاسة مصلحة المساحة واحتفظ برئاسته للمساحة الجيولوجية إلي أن تقاعد من خدمة الحكومة المصرية في 19 يونيو 1909، وخلفه في رئاسة مصلحة المساحة سير دوسون ، وفي 17 مارس 1919 ترقي دوسون إلي درجة وكيل وزارة المالية المصرية فخلا منصبه وشغله كيلنج الذي وافته المنية سريعا ً، فشغل منصبه ويلدون في 22 سبتمبر عام 1919.


title: معركة وادي ماجد

text: أراد العثمانيون أن يُهاجم السنوسيين مصر من الغرب لتشتيت انتباه المدافعين البريطانيين عن قناة السويس جهة الشرق، بعدما فشلت هجماتهم خلال حملة السفربرلك في الاستيلاء عليها. عقد العثمانيون تحالفاً مع أحمد الشريف السنوسي ضد البريطانيين في فبراير 1915، وتولى نوري باشا، الأخ غير الشقيق لأنور باشا وجعفر باشا، قيادة القوات السنوسية وتدريبها. كما أمد العثمانيون السنوسيين بالأسلحة والمعدات الحديثة وتولت السفن والغواصات الألمانية تسليمها.


title: الهيئة المصرية العامة للثروة المعدنية

text: يذكر الجيولوجي / درويش مصطفى الفار في كتابه المعنون «حديث عن المساحة الجيولوجية المصرية و متحفها» والموجود ضمن مقتنيات المكتبة الرئيسية بهيئة الثروة المعدنية أن الكابتن ليونز قد تقدم رسميا ببرنامج إلى اللورد كرومر مبينا فيه مزايا إنشاء مساحة جيولوجية لمصر ولم يكن في وسع الكابتن ليونز أن يتناسى انه ينتمي إلي دولة غازية، ومن هنا لم يفكر في احتمال أن يكون من المصريين من يستطيع الانخراط في سلك «المساحة الجيولوجية المصرية»، فأرسل خطابا ً إلي كل من الأستاذ «جود» أستاذ الجيولوجيا في الكلية الملكية للعلوم في لندن والأستاذ "مارر" الأستاذ بجامعة كامبردج يطلب منهما ترشيح ثلاثة من الجيولوجيين البريطانيين للعمل في مصر، فوقع الاختيار علي « توماس بارون» و « هيوج جون ليويللين بيدنل» و« لي سميث» وهذا الأخير كان من خريجي جامعة كامبردج ولم يطب له المقام في مصر فعادً إلي بلاده سنة 1897م.


title: معركة وادي ماجد

text: هاجمت الغواصات الألمانية ميناء السلوم في نوفمبر 1915، وفي نفس الوقت تعرضت المواقع البريطانية في سيدي براني والسلوم لهجمات السنوسيين الذين اتخذوا من واحة سيوة معقلاً لتنسيق هجماتهم. على إثر ذلك، اضطرت القوات البريطانية للانسحاب تاركة أمر حماية الحدود لخفر السواحل المصري في السلوم، والذين انضم أغلبهم إلى القوات السنوسية.


title: الهيئة المصرية العامة للثروة المعدنية

text: وعاود ليونز الكتابة إلي الأستاذ "جود" يطلب ترشيح اثنين آخرين، فأوصي بتعيين الدكتور «جون بول» والدكتور «وليم فريزر هيوم» وكذلك أوصي الأستاذ «كارل فون زيتل» بترشيح الدكتور الألماني «بلانكنهورن» كمتخصص بدراسة الحفريات عندما طلب ليونز رأيه في ذلك سنة 1897م.


title: معركة وادي ماجد

text: نظم البريطانيون قوة الحدود الغربية بقيادة اللواء ألكسندر والاس في 20 نوفمبر 1915، لمواجهة خطر السنوسيين والتي اتخذت من مطروح قاعدة لعملياتها بداية من 5 ديسمبر، تعززها البحرية وسلاح الجو الملكي، لتبدأ الحملة السنوسية.


title: الهيئة المصرية العامة للثروة المعدنية

text: فأصبحت المساحة الجيولوجية الناشئة في سنة 1897 تضم «بارون» و «بيدنل» و «جون بول» و«هيوم» و «بلانكنهورن» تحت رئاسة الكابتن ليونز» وكانت تابعة لوزارة الأشغال العمومية التي يحرك دفتها «السير وليم جارستن» الصديق الوفي للكابتن ليونز. وقد أدي هذا الرعيل الأول من الجيولوجيين أبحاثا جليلة في صحاري مصر.


title: معركة وادي ماجد

text: استهل والاس الحملة في 11 ديسمبر، بإرسال رتل عسكري من الخيالة والعربات المدرعة بقيادة العميد جيه. إل. آر. غوردون لطرد السنوسيين من دوار حسين (16 كم غرب مطروح). نصب السنوسيون كميناً عند وادي سيناب واشتبكوا مع البريطانيين، الذين واصلوا تقدمهم إلى آبار دوار الرخام واتخذوها قاعدة ثابتة. مع انضمام المزيد من الوحدات ليلاً، تحركت القوات البريطانية صباح 13 ديسمبر نحو وادي الحشفيات وعند مشارفه خاضت قتالاً مريراً مع السنوسيين ولم ينقذها سوى القصف البحري الذي قدمته الفرقيطة إتش إم إس كليميتس، مما أجبر السنوسيون على الانسحاب، كما انسحب البريطانيون إلى مطروح لتنظيم قواتهم، دون تحقيق نتيجة حاسمة.


title: الهيئة المصرية العامة للثروة المعدنية

text: وكذلك عمل مزايدة عالمية لبعض أماكن تواجد الذهب بجنوب الصحراء الشرقية عامى 2006 و2009 حيث تم عمل العديد الإتفاقيات مع الشركات العالمية لأستخلاص الذهب.


title: معركة وادي ماجد

text: أدى سوء الأحوال الجوية إلى توقف العمليات العسكرية لعشرة أيام. خلال هذا الوقت وصلت، وصلت الكتيبة الأولى، من للانضمام إلى قوة الحدود الغربية. في غضون ذلك، أفادت الاستطلاعات الجوية البريطانية أن السنوسيين متمركزين بقوة قدرها 900 جندي من المحفظية، في ثلاث كتائب، بالإضافة إلى أربعة مدافع جبلية ومدفعين رشاشين، عند جبل مدوة على بعد ستة أميال جنوب غرب مطروح، يتحكم هذا الجبل في الطريق المؤدية إلى السلوم. كان والاس يأمل في مفاجأة قوة السنوسيين، وفي الساعة الخامسة من صباح يوم 25 ديسمبر، خرج رتلين عسكريين من مطروح نحو جبل مدوة.


title: الهيئة المصرية العامة للثروة المعدنية

text: في إطار الخطة القومية لنشر تكنولوجيا المعلومات، تقوم الهيئة المصرية العامة للثروة المعدنية، وزارة البترول، بتطوير بوابتها الإلكترونية، بما يخدم المستثمرين ويسهل على جمهور المتعاملين الاستفادة من خدمات الهيئة المختلفة.


title: معركة وادي ماجد

text: تألف الرتل الأول وهو رتل اليسار من ثلاث سرايا من وثلاث سرايا من وقسم من رشاشات الخيالة المتطوعين وبطارية من ، بجانب ست سيارات مدرعة وعدة سيارات خفيفة من فصيلة المركبات المدرعة البحرية الملكية. طوق هذا الرتل من سلاح الفرسان المختلط بقيادة العميد تندل بسكو الناحية الجنوبية عبر وادي تويوا، في محاولة للتمركز لقطع الطريق على السنوسيين ومنع انسحابهم. بينما تقدم رتل المشاة (الرتل الرئيسي) على طريق السلوم، وكان يتألف من والكتيبة الأولى من لواء البنادق النيوزيلندي والكتيبة الثانية والثامنة من ، والفوج الأول من خيالة ، بالإضافة إلى الأسلحة الداعمة وتواجد مقر اللواء والاس فيه. كانت فصيلة الإشارة التابعة لفوج السيخ الخامس عشر هي الوحدة الفرعية الفعالة الوحيدة للإشارة في القوة البريطانية المتقدمة. تولى العميد غوردون قيادة رتل المشاة، بينما قاد الرائد جي. بنفاثر إيفانز فوج السيخ الخامس عشر. رصدت نقطة استطلاع منقدمة للسنوسيين تقدم البريطانيين مع بزوغ الشمس وأطلقت الإنذار بإشعال نيران ضخمة.


title: الهيئة المصرية العامة للثروة المعدنية

text: ويهدف المشروع إلى تقديم الخدمات المعلوماتية المحدثة لعملاء الهيئة والمستفيدين من خلال الإنترنت، وذلك بإتاحة محتوى معلوماتي ضخم ومتجدد عن الهيئة، تاريخها وإنجازاتها وقطاعاتها المختلفة. كما يهدف إلى تقديم أخبار الهيئة وما يتعلق بها من نشرات ومشاريع ومزايدات ومناقصات، إلى جانب التعريف بخدمات الهيئة وإتاحتها عبر الإنترنت.


title: معركة وادي ماجد

text: لاحظ غوردون أن السنوسيين لم يحتلوا جبل مدوة، لذا أرسل سريتين من فوج السيخ الخامسة عشر لتشكيل قوة حرس متقدم للاستيلاء على الجبل، وهو ما تحقق ذلك دون مقاومة. في حوالي الساعة الثامنة صباحاً بدأ السنوسيون بقصف الطريق من منحدر غربي جبل مدوة بواسطة مدفع جبلي، في حين كانت كتائبهم تتأهب للقتال. كشفت سريتا فوج السيخ الخامس عشر موقع المدفعية المعادية واستخدم غوردون تلسكوبه في توجيه مدفعية نوتس والتي أمكنها إسكات مدفع السنوسيين من مسافة 2.000 ياردة، في نفس الوقت أطلقت الفرقيطة إتش إم إس كليميتس وابلاً من القذائف أيضاً على التلال التي يحتلها السنوسيين من مسافة 10.000 ياردة.


title: الهيئة المصرية العامة للثروة المعدنية

text: كما يقوم المشروع بعرض فرص الاستثمار، والشروط والقوانين التي تحكمها، بما في ذلك عروض المناقصات والمزايدات والممارسات المختلفة. وكذلك يعرض المشروعات القائمة تحت إشراف الهيئة بما في ذلك معلومات عن الشركات القائمة بالتنفيذ وخطوات المشاريع والوضع الحالي، وإتباع معايير ضمان الجودة ومطابقة الموقع للمعايير القياسية.


title: معركة وادي ماجد

text: طلب المقدم غوردون من اللواء والاس تعزيزاً لسريتي السيخ على جبل ميدوة، فأرسل سرية لهما من فوج ميدلسكس. عندها تقدمت قوة فوج السيخ الخامس عشر نحو تلال السنوسيين وأصبحت على بعد 200 ياردة منها، وتبعها الكتيبة الأولى من لواء البنادق النيوزيلندي. وُضعت سريتين من الجنود النيوزيلنديين كحرس على كل جناح، بينما تحرك الجنود السيخ بخفة عبر هضبة مفتوحة. علق البريطانيون تقدمهم على بعد 800 ياردة من السنوسيين، ريثما يصل سلاح الفرسان ويتخذ موقعه. وعندما تأخر سلاح الفرسان، استمر التقدم البريطاني لكن مع وجود كلتا السريتين النيوزيلنديتين على الجانب الأيمن. اقتحمت القوات البريطانية التلال، واشتبكت مع السنوسيين الذين هُزموا وفروا، واختبأ بعضهم في الكهوف والشقوق حيث أُطلق عليهم النار أو طُعنوا بحراب البنادق. أمنَ البريطانيون التلال بالكامل بحلول الساعة العاشرة. حينها نصب غوردون المدافع على الهضبة وأخذ في قصف السنوسيين المنسحبين. بينما كان سلاح الفرسان في وضع لا يسمح له باستكمال تدمير كتائب المحفظية.


title: معركة وادي ماجد

text: كان الرتل الجنوبي قد تأخر في الوصول نتيجة تحرك مدافعه على أرض وعرة، ثم اشتبك في حوالي الساعة الثامنة صباحاً مع قوة من سلاح الهجن وسلاح الفرسان السنوسي اللذين توقعا تحرك سلاح الفرسان البريطاني. على الرغم من أن نيران المدافع الرشاشة أدت في النهاية إلى تشتيت السنوسيين، فقد أعاق هذا الاشتباك تقدم الرتل. في الساعة الثالثة عصراً ظهر رتل سلاح الفرسان ولكن بحلول ذلك الوقت كانت المعركة على وشك الانتهاء. انسحب السنوسيون إلى وادي ماجد يتعقبهم الجنود السيخ والنيوزيلنديين وأضرموا النيران في معسكرهم في الوادي.


title: معركة وادي ماجد

text: انخفضت معنويات حرس المؤخرة لقوات المحفظية، مع ذلك كانوا لا يزالوا يقاتلون بضراوة، حتى تقهقروا نحو الشاطيء. تظاهر بعضهم بالموت أو الإصابة، لكنهم كانوا يطلقون النار بعد ذلك من مسافة قريبة. أثار هذا غضب المشاة السيخ لدرجة أن أياً من هؤلاء الرجال الذين أُسروا أحياء أُلقوا بهم في الخيام المحترقة.


title: معركة وادي ماجد

text: كان الضوء يتلاشى وفي الساعة الخامسة، توقف غوردون عن مطاردة مشاة السنوسيين وأمر كتائبه بأن تُعسكر في جبل مدوة. عاد سلاح الفرسان إلى مطروح في تلك الليلة، تبعهم جنود المشاة في وقت مبكر من صباح اليوم التالي في 26 ديسمبر. خسر البريطانيون ثلاثة عشر قتيلاً وخمسين جريحاً. وخسرت القوات السنوسية ما بين 300 و400 قتيل و80 أسير.


title: معركة وادي ماجد

text: وقعت أمتعة جعفر باشا في الأسر وشوهد بعض القتلى من حرس السواحل المصريين الذين انشقوا وانضموا للسنوسيين. هرب العديد من السجناء الهنود الذين أُخذوا من سفينة مورينا، من أسر السنوسي خلال حالة الارتباك وعادوا إلى وحداتهم؛ استكمل والاس العمليات بين مطروح والضبعة بعد فترة راحة قصيرة.


title: معركة وادي ماجد

text: غيرت محافظة مطروح تاريخ عيدها القومي من (تاريخ تأسيس المحافظة في 24 أغسطس) إلى 15 ديسمبر وهو تاريخ معركة ماجد باعتبارها مناسبة وطنية تُخلد ذكرى انتصار قبائل مطروح على القوات البريطانية، وهو ما يتعارض مع حقيقة أن المعركة لم تكن جزءاً من حركة مقاومة محلية ضد الاحتلال البريطاني، بل كانت في الأساس جزءاً من الحملة السنوسية وقامت في الأساس بين البريطانيين والقوات السنوسية الليبية التي استعانت ببدو مطروح، لاسيما أبناء علي والعواقير والمنفة كقوات غير نظامية.


title: معركة وادي ماجد

text: تخلط المصادر المصرية بين معركة وادي سيناب ومعركة وادي ماجد والأولى هي التي لم يُحقق فيها البريطانيين نتيجة حاسمة ومع ذلك تكبد السنوسيين فيها 250 قتيل مقابل 9 قتلى و65 جريح للبريطانيين، من بين هؤلاء القتلى المقدم سي. إل. سنو، قائد خفر السواحل المصري في السلوم، والذي تصفه بعض المصادر بكونه قائد القوات البريطانية في معركة وادي ماجد باسم (إسناو). وفي نفس الوقت تذكر نفس المصادر أن اللواء محمد صالح حرب هو من قاد المعركة ضد البريطانيين. وهو أمر عاري تماماً من الصحة لأن جعفر باشا هو من قاد السنوسيين في المعركة التي ذكرها بالتفصيل في مذكراته.


title: إدغار كايس

text: إدجار كايس (18 مارس 1877 - 3 يناير 1945)،هو عراف أمريكي يدعي امتلاك موهبة الإجابة عن الشفاء أو أحداث الحروب قبل وقوعها أو حتى نهاية العالم، كما أنه تنبئ بالقارة الضائعة اطلانطس خلال فقدانه للوعي (كان ادجار يعطي اجاباته وتنبؤاته خلال مروره بما يشبه الغيبوبة), أسس كايس مؤسسة غير ربحية تسمى جمعية البحث والتنوير كما أن شهرته كانت في الفترة الأخيرة من حياته.


title: إدغار كايس

text: كان إدجار أحد ستة أطفال لأبوين مزارعين ليزلي وكاري، تزوج من جيرترود ايفانز في 13 مارس 1897 و أنجبا ثلاثة أبناء.


title: إدغار كايس

text: مع بدايه العقد الثاني من القرن العشرين تضاعف اهتمام الأمريكيين فجأه بالتنبؤات والمتنبئين وعادوا ينبشون المكتبات وكتب التاريخ بحثا عن مشاهير المتنبئين القدامى وانتشرت ظاهرة عجيبه لإثبات صحه التنبؤات القديمة وتأكيد حتميه التنبؤات القادمة أو المستقبلية، وفي مناخ كهذا من الطبيعى أن ينتشر الدجل والخداع وأن يظهر العشرات من الذين يدعون قدرتهم على كشف الغيب والتنبؤ بالأحداث المستقبلية خاصة وأن أحدا لا يمكنه معرفه ماسيحدث في المستقبل مما يجعل الإعتراض على مايقوله أياً منهم أمراً عسيراً للغاية يه وفي وسط هذا كله ظهر إدجار كايس


title: إدغار كايس

text: كان شابا هادئاً على عكس الآخرين لا يميل إلى الاستعراض والتباهي ويحمر وجهه خجلاً إذا ماوجه إليه أحدهم عباره استحسان أو كلمات إعجاب وتقدير أو حتى جمله شكر أنيقه وعلى عكس الآخرين أيضا لم يكن كايس من ذلك النوع الذي يمكن أن تلقى عليه سؤالا عن أحداث مستقبلية فيخرج الجواب بأسلوب مسرحى مثير بل كان يؤكد دوما أن التنبؤات أو الرؤى كما كان يحلو له تسميتها تأتيه وقتما تشاء وليس عندما يشاء هو، ففى لحظات عاديه كان كايس يصاب بالشرود المباغت وتنقلب عيناه داخل محجريهما على نحو عجيب ويدخل فيما يشبه الغيبوبة وخلالها يلقى نبؤته ثم لايذكر الكثير عنها عندما يستعيد وعيه بعد قليل ولأن ذلك الزمن كان يميل إلى المسرحية والإستعراض تأخر كايس عن أقرانه ولم يحظ بشهرتهم أو تلقى عليه الأموال الوفيره مثلهم ثم إنه أيضا لم يسمح لهذا أبدا حتى كانت فترة الثلاثينات وماصحبها من اختناق إقتصادى رهيب في الولايات المتحدة الأمريكية أيامها وبينما راح البعض ينبش في تنبؤات نوستراداموس العراف الفرنسى الأشهر بحثا عن أيه نبؤه تتحدث عن انفراج الأزمة كشف أحدهم فجأه أن كل تنبؤات إدجار كايس خلال السنوات العشر الأخيرة قد تحققت على نحو مدهش وفي نفس التوقيتات التي حددها في نبؤاته وهنا تفجرت الشهرة فجأه ومن كل صوب واستيقظ كايس ذات صباح ليجد الصحفيين يحيطون بمنزله ومصابيح تصويرهم تستطع في وجهه وعشرات الأسئلة تنهال على أذنيه وفي اليوم التالي كان كايس يقابل على خمس شبكات أذاعية وصوره تملأ الصفحات الأولى في خمسة وسبعين صحيفة محلية وعامة وخلال أسبوع واحد أصبح ادجار كايس أشهر عراف ليس في أمريكا ولكن في العالم أجمع.


title: إدغار كايس

text: يونيو عام 1940م وفي أثناء واحده من نوبات غيابه عن الوعي الذي جعلته يوصف بأنه وسيط روحاني قوي أعلن كايس أن أطلانطس حقيقة وأن أجزاء منها سوف تبرز من قلب المحيط الأطلسي في عام 1968م أو عام 1969م وحدد تلك ألأجزاء بأنها من الطرف الغربي للقاره الأسطوريه والمسماة بوسيديا وأنها ستظهر بالقرب من جزر البهاماس وأدهشت النبؤه العديدين حتى أولئك الذين يؤمنون تماما بموهبة كايس إذ لم تكن الظروف تحتمل الحديث عن أمر كهذا والكل كان يتوقع منه نبؤة حول نهاية الحرب العالمية الثانية التي بلغت أوجها حينذاك والتي كادت تلتهم العالم كله الكل كان ينتظر حديثا عن ألمانيا أو هتلر أو حتى عن سقوط إنجلترا فإذا به يتحدث عن أطلانطس وظهورها المنتظر بعدما يزيد عن ربع قرن قادم من الزمان وتجاهل معظم الناس نبؤة كايس حول أطلانطس وألقوها خلف ظهورهم وخصوصا مع تنبؤاته التالية التي أشارت إلى أن أمريكا سترغم على دخول الحرب وأن روسيا ستسقط جزئيا في قبضه النازيين قبل أن تنهض لتهزمهم شر هزيمة فيما بعد حتى المهتمين باطلانطس لم يتوقفوا كثيرا أمام نبؤة كايس باعتبارها عن مستقبليات لاسبيل إلى التأكد منها في زمنهم أو حتى إيجاد المنطق العلمى لحدوثها، ومرت السنوات وتحققت نبؤات كايس الخاصة بالحرب ودخلت أمريكا الحرب العالمية الثانية مرغمه بعد أن قصف اليابانيون ميناء بيرل هاربوراجتاح النازيون روسيا ثم إندحروا على أبواب موسكو واراحو يتراجعون وسط البرد والجليد ليلقوا هزيمة ساحقه فيما بعد دفعت هتلر نفسه إلى ألأنتحار ووسط هذا الخضم من الأحداث نسي الكل نبؤة كايس الخاصة بقارة أطلانطس نسوها تماما ولكن عام 1968م جاء وظهرت معه تلك البقايا التي برزت من قلب المحيط بالقرب من جزر البهاما تماما في نفس الزمان والمكان الذين حددهما كايس في نبؤته القديمة منذ مايزيد عن ربع قرن ونستطيع أن نؤكد دون ذره واحده من المبالغة أن الخبر قد حبس أنفاس جميع الأمريكين والكاميرات تنقل صورة الأبنية الحجرية والأطلال القديمة التي ظهرت بالقرب من سطح الماء عند شاطئ جزيرة بايمين إحدى جزر البهاما وتسترجع مع المشاهدين نبؤة كايس القديمة ثم تضيف إلى هذا آراء الخبراء وعلماء الأثار الذين أكدوا أن طراز تلك المباني لايشبه طراز أي أبنية لحضارة قديمة معروفة وكان هذا يعني أن هذه على الأغلب أطلال أطلانطس القديمة، ولكن من سوء الحظ أن تلك الأطلال لم تبق في موضعها طويلا إذ سرعان ماغاصت مرة أخرى في أعماق المحيط وعلى مسافات لم يكن من الممكن أن يبلغها البشر أبدا فقد بقيت الصور وتعليقات الخبراء ونبؤة كايس القديمة وخيال وعقول الملايين...


title: إدغار كايس

text: ولأن الوقت لم يسمح للعلماء والدارسين والباحثين بالتيقن من ألأمر والحصول على أدله ماديه فقد بدءوا يختلفون حول ألأمر بعد أسبوع واحد من غوص الأطلال عائده إلى أعمق الأعماق، البعض استنكر الأمر كله ورأى أنها مجرد صدفه قد يبلغ احتمالها الواحد في كل سته ملايين ولكنه احتمال وارد وقائم وبخاصه مع غياب أي دليل مادى آخر...


title: يهود كرد

text: يهود كرد وهم اليهود الذين تعود أصولهم إلى مناطق كردستان في شمال العراق وشمال غرب إيران وجنوب شرق تركيا وشمال شرق سوريا وقد كانوا يتكلمون باللغات الآرامية والكردية والعبرية والأذرية ويعيش أغلبهم حالياً في إسرائيل.


title: يهود كرد

text: تعود أصول اليهود الكرد إلى مناطق الأجزاء الأربعة لكردستان (شمال العراق وشمال غرب إيران وجنوب شرق تركيا وشمال سوريا)، وقد كانوا يتكلمون اللغة الكردية، ٳنّ ٲهم ٳشارة الی التأريخ القديم لليهود الكرد تتجسد في وجود مقابر الأنبياء في كردستان، مثل مرقد النبي دانيال في قلعة كركوك. وهي قلعة كردية عريقة بنيت علی يد ٲجداد الكُرد الأوائل (الكوتيين) ومرقد النبي ناحوم في مدينة القوش في سهل نينوی.


title: يهود كرد

text: وذكرت بعض المصادر التاريخية بأن الدين اليهودي قد وصل الی كردستان منذ ٲيام التهجير الاشوري للیهود إلی كردستان. والذين عرفوا بأنهم ٲحفاد الأسباط العشرة، وذلك بعد ٲن سباهم الآشوريين من وطنهم الأم وٲسكنوهم في كردستان ،حيث كانت الاجزاء الغربية من كردستان ومنها مدينة ٲربيل وقلعتها الكردية العريقة تخضع لسيطرة الآشوريين، إلی ٲن تم تحريرها علی يد الكرد الميديين، ومنذ ٲيام ٳمارة ٲديابين التي تأسست في كردستان.


title: يهود كرد

text: تقول المصادر اليهودية بأن كردستان هي ٲقدم منفی في العالم نفي إليه اليهود، وٲن يهود كردستان كانوا من ٲوائل المشردين من ٲرض كنعان، تقول روایات قديمة ٳنّ اليهود الاكراد يعودون بأصولهم الی عشرة ٲسباط بني ٳسرائيل. الذين تم ٳجلاؤهم في القرن الثامن قبل الميلاد / 800ق.م، ٲي قبل ظهور مملكة ماد (ميديا) الكردية، حيث كانت هناك هجمات مستمرة من قبل مملكة آشور علی مملكة اورارتو الكردية التي كانت تضم الاجزاء الشمالية من كردستان، وهجمات آشورية علی القبائل الكردية الساكنة في جبال كردستان الشرقية والذين شكلوا فيما بعد مملكة ماد، بينما كانت الاجزاء الغربية والجنوبية من بلاد الكرد بما فيها قلعة ٲربيل خاضعة لسيطرة مملكة آشور، هذه الجذور القديمة ليهود كردستان دفعت ثاني رئيس لدولة ٳسرائيل يتسحاق بن تسفي الی القول: (ٲحفاد الاسباط العشرة الذين ضاعوا جراء السبي الآشوري. هم اليهود الذين عاشوا في جبال كردستان. وحافظوا علی تراث عريق عمره 2700 عام).


title: يهود كرد

text: وهناك من يقول ٳنّ ٲوائل اليهود الذين قدموا إلی كردستان كان في ٲيام الهيكل الاول، حيث هناك بعض الاكراد اليهود ينسبون اصلهم الی سبط بنيامين ـ شقيق يوسف بن يعقوب ـ الذي ٲجلاه البابليون الی كردستان، حيث بقي يهود كردستان علی حالهم حتی عام 586 قبل الميلاد، في ظل مملكة ماد الكردية، إلی ان حدث النفي الكبير لليهود الی بابل، وصارت بابل أكبر منفی للیهود، وقد عاشوا الاكراد الیهود خلال تلك الفترة الطويلة معزولين بين جبال كردسنان، محافظين علی دينهم، حيث فرضت الحياة في جبال كردستان الباردة علی يهود كردستان البعد والانعزال عن بقية يهود العالم، بل حتی الانعزال عن يهود بابل.


title: يهود كرد

text: وقد قامت في كردستان العديد من الدول والإمارات الكردية وظهرت في ٲطراف كردستان ٲمبراطوريات وسقطت، وقد فرضت الظروف والأوضاع آنذاك علی كل مجموعة كردية يهودية ساكنة في ٳحدی الاقاليم الكردستانية العيش منعزلة عن باقي المجموعات الكردية اليهودية الساكنة في الأقاليم والمقاطعات الكردستانية الأخری.


title: يهود كرد

text: ويبلغ عدد الاكراد اليهود حالياً نحو 150 ألف نسمة، معظمهم نزحوا من كردستان الی إسرائيل، وذلك بعد قيامها سنة 1948م، ويعتبرون ٲنفسهم الآن ٲكراد إسرائيليين.


title: يهود كرد

text: يعتبر الأكراد في إسرائيل اليوم إنّ علاقتهم بالسكان اليهود في إسرائيل كانت دائما قوية، ويذكّرون بموفدين ذهبوا إلى كردستان من القدس، من طبريا ومن صفد منذ القرن السابع عشر، وقد استثمر الكثير من اليهود الأكراد مبالغ مالية من أجل أن يُدفَنوا في أرض إسرائيل، وقد بدأت الهجرة الجماعية ليهود كردستان إلى إسرائيل منذ أن كانت الصهيونية لا تزال في بدايتها، قبل الحرب العالمية وقبل وعد بلفور، وشق الأكراد من منطقة أورمية، تبريز، وديار بكر طريقهم إلى فلسطين التاريخية، وفي الثلاثينات من القرن العشرين تم الحديث عن قرى كاملة في كردستان غادرها جميع اليهود الذين كانوا بها من أجل الاستقرار في الدولة الصهيونية الجديدة.


title: يهود كرد

text: بعد النكبة وقيام دولة إسرائيل عام 1948، ومع عملية الهجرة “عزرا ونحميا” عام 1952، والتي هاجر فيها 125,000 يهودي من العراق إلى إسرائيل، هاجر جميع يهود كردستان العراقية إلى إسرائيل. وقد هاجر في أعقابهم أيضًا الكثير من يهود كردستان الإيرانيين بل والكثير من الأكراد الذين في تركيا.


title: يهود كرد

text: يتمسكون اليهود الكرد بثقافتهم الكردية، ويحافظون علی عاداتهم وتقاليدهم الكردية، ويعبرون في مناسبات عديدة عن ولآئهم لكردستان، يتميزون الاكراد اليهود في دولة ما تسمى إسرائيل بمأكولاتهم الكردية، ٲشهر تلك الأكلات هي : ( الكُبة والأرز مع الاوراق الخضراء وورق العنب المحشوّ ٲو يابراخ ) والتي نقلوها من كردستان الی الكيان الصهيوني، ويحتفلون الاكراد أيضاً سنوياً بمناسبة تدعی ـ سهرنا ـ وهي توازي ٲحتفال ـ نوروز ـ في كردستان، ويتم إقامة احتفال سهرنا في شهر أيلول بموازاة عيد العرش الیهودي، وتشتمل احتفال سهرنا علی ٲمور أخری مثل أغاني ورقصات كردية، والعزف علی الآلتين الكرديتين (دٓهول وزورنا)، وخروج العوائل الكردية اليهودية في ذلك اليوم بشكل جماعي الی الحدائق والولائم الكثيرة، ورغم قلة عددهم ٳلا انهم يملكون تراثاً ثقافياً كردياً غنياً، يشهدون لهم بقية الشعوب الیهودية في دولة الكايان الغاصب.


title: يهود كرد

text: إحدى الشخصيات الشهيرة في التاريخ الكردي اليهودي هي عالمة الدين أسيناث برزاني، التي عاشت في القرن السابع عشر ضمن الجالية الكردية في الموصل.


title: حقوق المثليين في اليمن

text: يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: مجتمع الميم) في اليمن تحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر النشاط الجنسي المثلي بين الرجال وبين النساء غير قانوني في اليمن، مع عقوبة قد تصل للإعدام. ويواجه الأشخاص من مجتمع الميم وصمة عار بين السكان. كما أن المنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين، مع وجود عدة تقارير تتحدث عن مستوى عالي من التمييز والانتهاكات ضد مجتمع الميم.


title: حقوق المثليين في اليمن

text: لم يتطرق دستور الجمهورية اليمنية المعدل في عام 2001 لحقوق المثليين، ولكنه يتضمن بعض حقوق الإنسان لجميع المواطنين، لكنه وفي المقابل تضمَّن بُندًا صريحًا وواضحا يُفيد بضرورة توافق جميع القوانين مع مبادئ الشريعة الإسلامية.


title: حقوق المثليين في اليمن

text: يُمكم أن تنشأ عُقوبة النشاط الجنسي المثلي في اليمن من خلال تقنين العقوبات، أو قد تنشأ بسبب بعض الناس الذين يسعون إلى فرض العادات والتقاليد كما يسعون إلى فرض الأخلاق الإسلامية.


title: حقوق المثليين في اليمن

text: المادة 264 من قانون العقوبات الوطني تحظر ممارسة الجنس بالتراضي بين الرجال البالغين. أما العقوبة المنصوص عليها في القانون فهي الجلد 100 جلدة لغير المتزوجين، أو الحُكم بالسجن لمدة قد تصل لسنة، كما ينص القانون على ضرورة تنفيذ حكم الإعدام في حق الرجال المثليين المتزوجون من النساء. هذا العقاب يشمل ممارسة الجنس سواء أكان مع رجل آخر أو امرأة أخرى خارج نطاق الزواج.


title: حقوق المثليين في اليمن

text: أما المادة 268 من قانون العقوبات الوطني فهي تحظر ممارسة الجنس بين النساء البالغات بالتراضي، وينص القانون على أن عقوبة مثليات الجنس قد تصل إلى السجن مدة 3 سنوات.


title: حقوق المثليين في اليمن

text: بالإضافة إلى ذلك، فالقانون ليس هو الوحيد الذي يُعاقب المثليين؛ لأن الشعب هو الآخر قادر على ذلك؛ حيث يسعى بعض منهم إلى فرض التقاليد الإسلامية داخل الأسرة أو المجتمع وحتى في الشارع، لذلك عادة ما يُقتل المثليون في اليمن بسبب الاعتداء عليهم من المواطنين أنفسهم أو التعرض لهجومات مُدبرة.


title: حقوق المثليين في اليمن

text: قامت العديد من الصحف والجرائد «الموثوق بها» في العالم العربي وكذلك في الغربي بنشر تقارير عام 2013 تُفيد بأن أعضاء تنظيم القاعدة في جزيرة العرب كانوا يقتلون الرجال في حالة الاشتباه بهم بكونهم مثليين.


title: حقوق المثليين في اليمن

text: تمنع الحكومة الوصول إلى صفحات الويب التي تُعبّر عن دعم حقوق المثليين. كما قد تمتد سياسة الرقابة هذه لتصل إلى المنشورات والمجلات في اليمن، ففي عام 2010، مُنِعت «مجلة الثقافية» من قبل الحكومة وذلك بعد نشرها لمقالة تتحدث عن تاريخ السينما المصرية بعُنوان «هينا ميسرة»، كما تعرض المخرج اليمني حامد أقبي للحظر أو بالأحرى منعه من إخراج الأفلام وذلك بعد أن عبّر عن دعمه لحقوق المثليين.


title: حقوق المثليين في اليمن

text: وقامت الحكومة عام 2004 بمنع صدور مقالٍ باللغة الإنجليزية لـ«جريدة يمن» والتي تحدث فيه عن رأي المُعارضين للمثلية الجنسية ومُطالبتهم الحكومة بسن وتشريع قانون يسمح بزواج المثليين.


title: حقوق المثليين في اليمن

text: وكانت «صحيفة الأسبوع اليمنية» قد نشرت عام 2003 مقالا باللغة العربية يضم مقابلات مع رجال يمنيين قد سُجنوا بسبب مثليتهم الجنسية، وتفاجئ الصحفيون الثلاث المسؤولون عن كتابة ونشر المقال عندما أدانتهم الحكومة اليمنية «بموجب القانون».


title: إسماعيل ولد الشيخ أحمد

text: إسماعيل ولد الشيخ أحمد ولد باباه (مواليد 9 نوفمبر 1960 في نواكشوط - موريتانيا) هو اقتصادي ودبلوماسي موريتاني بارز، كان يشغل منصب وزير الخارجية الموريتاني بين عامي 2018 و2022، وسبق أن عُيِّن كنائب لمبعوث الأمم المتحدة الخاص إلى ليبيا (2014)، شغل منصب المنسق المقيم لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي في سوريا (2008-2012)، وتولى المهمة نفسها في اليمن (2012-2014). في مطلع 2014، عين نائبا لمبعوث الأمم المتحدة الخاص إلى ليبيا، ثم اختاره الأمين العام للأمم المتحدة في ديسمبر 2014 ليكون مبعوثه الخاص لتنسيق جهود مكافحة فيروس «إيبولا» الذي اجتاح دولا عديدة في غرب القارة الأفريقية. في 25 أبريل 2015 عين الموريتاني ولد الشيخ مبعوثاً أممياً لليمن خلفاً للمغربي جمال بنعمر.


title: إسماعيل ولد الشيخ أحمد

text: ولد إسماعيل ولد الشيخ أحمد عام 1960م بمنطقة بيلا التي أصبحت اليوم جزءاً من العاصمة الموريتانية نواكشوط، وينحدر من مقاطعة واد الناقة (50 كلم شرق العاصمة نواكشوط) التابعة لولاية الترارزة وقد تربى في أسرة اهتمت بتعليمه وتربيته وفقا للتقاليد الموريتانية، مشفوعة بتعليم عصري.


title: إسماعيل ولد الشيخ أحمد

text: تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط والثانوي في مدارس نواكشوط، فحصل على شهادة الثانوية العامة في العلوم الطبيعية عام 1980م، ومُنح للدراسة في الخارج.


title: إسماعيل ولد الشيخ أحمد

text: تنمية الموارد البشرية، ثم التحق بكلية ماستريخت للدراسات العليا بهولندا فحاز شهادة متقدمة في الاقتصاد وتحليل السياسات الاجتماعية. وهو يتقن العربية (لغته الأم) والفرنسية والإنجليزية.


title: إسماعيل ولد الشيخ أحمد

text: تقلد - من خلال عمله في الأمم المتحدة على مدى 28 عاما - العديد من الوظائف والمسؤوليات في مجال التنمية والمساعدة، وتنقل بين مناصب ومهمات أممية في أفريقيا والشرق الأوسط وأوروبا الشرقية.


title: إسماعيل ولد الشيخ أحمد

text: فقد عمل فترة طويلة في صندوق الأمم المتحدة للطفولة (يونيسف) وتولى منصب مدير إدارة التغيير بالصندوق في نيويورك، ثم نائب المدير الإقليمي للـيونيسف في شرق وجنوب شرق آسيا، كما شغل منصب ممثل اليونيسيف في جورجيا.


title: إسماعيل ولد الشيخ أحمد

text: وخلال الفترة (2012-2008) شغل منصب المنسق المقيم لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي في سوريا، قبل أن يتولى المهمة نفسها في اليمن (2014-2012).


title: إسماعيل ولد الشيخ أحمد

text: وفي مطلع عام 2014، عين نائبا لمبعوث الأمم المتحدة الخاص إلى ليبيا، ثم اختاره [[أمين عام الأمم المتحدة في ديسمبر / كانون الأول من نفس السنة ليكون مبعوثه الخاص لتنسيق جهود مكافحة فيروس "[[مرض فيروس إيبولا|إيبولا]]" الذي اجتاح دولا عديدة في غرب [[أفريقيا|القارة الأفريقية]].


title: إسماعيل ولد الشيخ أحمد

text: يوصف ولد الشيخ بأنه تعامل في مناصبه الدولية المختلفة مع القضايا التي كلف بها بحرفية الدبلوماسي وعقلية الاقتصادي، فحقق نجاحات في بعض الملفات الكبرى،


title: إسماعيل ولد الشيخ أحمد

text: من بينها جهوده في مواجهة «إيبولا» التي ساهمت في الحد من انتشار الوباء الذي اجتاح [[غينيا]]، و[[ليبيريا]]، و[[سيراليون]]، وهدد بلدانا أخرى في الغرب الأفريقي.


title: إسماعيل ولد الشيخ أحمد

text: منصبه مبعوثا أمميا إلى [[اليمن]]. وفي [[23 أبريل|23 أبريل / نيسان]] [[2015]]، أبلغ [[أمين عام الأمم المتحدة|الأمين العام للأمم المتحدة]] [[بان كي مون]] [[مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة|مجلس الأمن]] اعتزامه تعيين الدبلوماسي الموريتاني مبعوثا جديدا لليمن، وبعد يومين من ذلك، أعلن رسميا عن تعيين إسماعيل ولد الشيخ أحمد للمنصب المذكور.


title: سليمان الحلبي (مسلسل)

text: سليمان الحلبي مسلسل من إنتاج تلفزيون دبي عام 1976، كتب النص محفوظ عبد الرحمن وأخرجه عباس أرناؤوط وقام بأدواره الرئيسية أحمد مرعي وأحمد خليل ورشوان توفيق ومختار أمين. عدد حلقات المسلسل كانت 15 حلقة ومدة الحلقة 50 دقيقة. عرض العمل في تلفزيون دبي ومعظم القنوات الرسمية العربية في ذلك الوقت.


title: عبد السلام الطيب

text: بدأ الفن عام 1953 على مسرح النصر ولقد عمل في مسرح العرائس وشارك كممثل بالعديد من الأعمال التلفزيونية وهو من مؤسسي فرقة المسرح الحر مع الفنان عبد اللطيف فتحي, وشارك بالعديد من مسرحياته وعمل في مسرح العرائس عند تأسيسه وشارك في الكثير من المسرحيات التي قدمها المسرح القومي بدمشق وفي التلفزيون شارك بالكثير من المسلسلات.


title: سليمان الحلبي (مسلسل)

text: قصة تاريخية واقعية ولكن حين كتبها محفوظ عبد الرحمن لم يجد الكثير من المراجع، فأبقى على الأحداث الأساسية وكتب الباقي من نسج خياله. تدور أحداثها بين حلب والقاهرة حتى انتقل سليمان الحلبي من مدينته حلب لنجدة أقرانه في مصر الذين عاش بينهم أثناء دراسته في الأزهر من نير الاستعمار الفرنسي، فساعده مجموعة من زملائه من غزة وانتقلوا معه إلى القاهرة ليدخلوها متخفين كتجار، وهناك تم التخطيط لأن يقوم سليمان الحلبي باغتيال الجنرال كليبر ساري عسكر مصر وقائد الحملة الفرنسية بعد انسحاب نابليون. وقد وجد سليمان وأقرانه أن هذا أفضل الحلول، فكون سليمان من خارج مصر لن يقوم الفرنسيون بالانتقام من الشعب المصري. وهكذا كان. تنكر الحلبي بملابس رجل فقير واختبأ في حديقة بيت الجنرال بالأزبكية حتى حانت الفرصة وتمكن من قتل الجنرال طعنا بالسكين أربع مرات. أعدم الفرنسيون سليمان الحلبي وأقرانه الغزيين.


title: إقليم طرفاية

text: إقليم طرفاية هو أحد أقاليم المملكة المغربية. يقع إقليم طرفاية الساحلي غرب المملكة ضمن جهة العيون الساقية الحمراء.


title: إقليم طرفاية

text: يقع إقليم طرفاية بمحاذاة الطريق الوطنية رقم 1 ويمتد على مساحة تقدر ب كلم² 11945 وشريط ساحلي طوله 200 كم تقريبا شرق المحيط الأطلسي، يحده من جهة الشمال إقليم طانطان، ومن الشرق إقليم السمارة والجنوب إقليم العيون.


title: الوطنية 2

text: تبث الوطنية 2 برامجها تناظريا عبر الشبكة الأرضية على موجة UHF انطلاقا من 9 محطّات رئيسية و63 محطّة فرعيّة موزّعة على كامل التراب التونسي. ويغطي هذا البث 99.6 بالمائة من السكان.


title: الوطنية 2

text: تغير اسمها من "قناة 21" إلى "تونس 21" يوم 7 نوفمبر 2007 وفي نفس اليوم انطلق بثها الفضائي على القمرين بدر 3 ونايل سات 103. و بعد الثورة التونسية تحول اسمها من تونس 21 إلى الوطنية 2 . يدير القناة منذ سبتمبر 2012 شرف الدين بن سالم.نظرا لتبعيتها للقناة الأم وهي الوطنية واحد تم اقتراح تخصيص القناة لتصبح قناة مخصصة للجهات و المناطق الداخلية و هو ماتحقق علي أرض الواقع ولكن بشكل نسبي بعرض مجموعة من البرامج التي تعني بالجهات والولايات المحرومة و كذالك بعض البرامج الاجتماعية التوعوية .


title: الوطنية 2

text: و برنامج طوق الياسمين البرنامج الترفيهي اللمة ومجموعة من المسلسلات التونسية والمصرية والعربية و الأفلام الكارتونية.


title: الوطنية 2

text: تعدّ القناة رافدا رياضيا هاما بمجموعة من البرامج.إضافة لمباريات الرابطة المحترفة الأولي لكرة القدم التونسية وبعض مباريات الكأس(تونس) والمباريات الودية والرسمية (حالة امتلاك حقوق بث)للمنتخب التونسي لكرة القدم.


title: علي بن أبي بكر السكران

text: علي بن أبي بكر السكران (818 - 895 هـ) إمام وشيخ متصوف من أعيان علماء حضرموت في زمانه. وهو شاعر وجداني مكثر، وأكثر شعره صوفي المنحى في التأمل بالله وفي مدح الرسول. له مسجد مشهور بمدينة تريم وهو مسجد الشيخ علي أوقف عليه أوقافًا كبيرة، وكان يقضي أيامه في أعمال البر وخدمة المجتمع. و «السكران» لقب لوالده أطلق عليه لما يعتريه من الأحوال وشدة التأثر في العبادة التي تجعل من يراه يظنه سكران.


title: علي بن أبي بكر السكران

text: علي أبي بكر السكران عبد الرحمن السقاف محمد مولى الدويلة علي علوي الغيور الفقيه المقدم محمد علي محمد صاحب مرباط علي خالع قسم علوي محمد علوي عبيد الله أحمد المهاجر عيسى محمد النقيب علي العريضي جعفر الصادق محمد الباقر علي زين العابدين الحسين السبط علي أبي طالب، وعلي زوج فاطمة محمد .


title: علي بن أبي بكر السكران

text: ولد ببلدة تريم في حضرموت سنة 818 هـ، ووالدته مريم بنت أحمد بن محمد بارشيد. توفي جده وهو ابن سنة، وتوفي والده وهو ابن ثلاث سنوات، فنشأ تحت رعاية أخيه عبد الله العيدروس، وعمه عمر المحضار، وتلقى عن نوابغ العلماء في تريم وفيهم الصلحاء وأكابر المجتهدين في ذلك العصر. حفظ القرآن الكريم وتلاه بالتجويد، وأحكم قراءة الشيخين أبي عمرو ونافع، وحفظ «الحاوي الصغير» للقزويني في الفقه، و «الحاوي» في النحو، وعدة متون في كثير من الفنون. وكان كثير الاعتناء بكتاب «تحفة المتعبد» والعمل بما فيه، وبكتب الإمام الغزالي لاسيما كتاب «إحياء علوم الدين» فقد قرأه على أخيه عبد الله العيدروس خمسًا وعشرين مرة، وعند ختمه في كل مرة يصنع له أخوه وليمة للطلبة والفقراء.


title: علي بن أبي بكر السكران

text: رحل إلى الشحر والغيل ومكث هناك أربع سنين، يقرأ على الفقهاء ويستزيد من علومهم، ثم رحل إلى عدن وزبيد وأخذ من علمائها، ثم إلى الحرمين الشريفين عام 849 هـ، فحج واعتمر وزار جده وأخذ عن كثير من العلماء هناك، ثم عاد إلى تريم. فمن مشايخه الذين أخذ عنهم:


title: علي بن أبي بكر السكران

text: ولما قدم تريم نصب نفسه للتدريس والإفتاء والإلباس والتحكيم، فأخذ عنه كثيرون في عدة فنون منهم أولاده، ومنهم:


title: علي بن أبي بكر السكران

text: وإذا ألقينا نظرة على شعره نجد فيه العواطف القومية، ولا يتخطى الجو الصوفي، ونعرض هنا نموذجا منه بقطع من مطولات:


title: علي بن أبي بكر السكران

text: وصفه جماعة من العلماء بحسن التصنيف والملاحة وحسن التعبير وكمال الفصاحة. ومؤلفاته عديدة في مواضيع مختلفة، في تكبيرة الإحرام والاستفتاح والتعوذ والبسملة، وكذا في النكاح وفي قواعد النحو وعلم الميقات، وله وصية نافعة في الحث والتقوى والاعتناء بتحصيل الفضائل والفواضل، ومن مصنفاته أيضا:


title: علي بن أبي بكر السكران

text: له سبعة بنين وخمس بنات، فأما البنات: بهية، وعلوية، ورقية، ومريم، وعائشة، والبنون: عبد الرحمن، ومحمد، وعمر، وعبد الله، وعلوي، وحسن، وأبو بكر.


title: العراب (موسيقى)

text: العراب هو الموسيقى التصويرية من الفيلم الذي يحمل نفس الاسم، صَدرت الموسيقى في عام 1972 من قبل شركة "باراماونت ريكوردز"، وصدرت في عام 1991 على قرص مضغوط من قبل MCA. تم تلحينها من قبل نينو روتا ووزعها كارلو سافينا (الذي كان له الفضل في توزيعها على شكل LP، وليس CD). أغنية «لكن لدي قلب واحد» غنيت من قبل أل مارتينو، والذي قدمها في الفيلم بشخصية جوني فونتان.


title: العراب (موسيقى)

text: تم ترشيح الألبوم لجائزة الأوسكار؛ ومع ذلك سحبت الأكاديمية الترشيح بعد تحديد أغنية "Love Theme" والتي هي نسخة معاد كتابتها من موسيقى نينو روتا من فيلم 1953 "فورتونيلا" (1958).