title: مانجو (جنس)

text: جنس المانجو وهي من نباتات كاسيات البذور من الكاجو تحت الفصيلة البطمية. التي تشمل ما يقرب من 69 نوعا، من أشهرها المانجو الشائعة ("Mangifera indica"). يكثر تنوعها في المناطق الشبه إستوائية والإستوائية في جنوب شرق آسيا، وتتركز في شبه جزيرة الملايو، بورنيو، وسومطرة. فهي عموما مظللة بأشجار الغابات المطيرة في المناطق المنخفضة، ويصل ارتفاعها إلى 30-40 م (98-130 قدم).


title: هارولد لاسويل

text: درس تأثير أجهزة الإعلام على تكوين الرأي العام, وهو صاحب صيغة لاسويل الشهيرة في تصميم الرسائل الاعلامية المستنبطة من طرح الاسئلة التالية,


title: ثيودورا أميرة اليونان والدنمارك

text: ثيودورا أميرة اليونان والدنمارك (9 يونيو 1983) هي الإبنه الصغرى لقسطنطين الثاني ملك اليونان وزوجته آن ماري ملكة اليونان.


title: هجمات أسماك القرش في شرم الشيخ 2010

text: هجمات أسماك القرش في شرم الشيخ 2010 هي هجمات لأسماك قرش على مجموعة من السائحين في شرم الشيخ. وقعت الهجمات بتاريخ ديسمبر 2010 حيث اقتحمت مجموعة من أسماك القرش شواطئ مدينة شرم الشيخ وهاجمت من كان فيها ممَّا تسبب في مقتل سائحة ألمانية وبتر أطراف لأربع سائحات روسيات وسائح آخر من جنسية أوكرانية.


title: هجمات أسماك القرش في شرم الشيخ 2010

text: أدت تلك الهجمات إلى حدوث حالة من الغموض والارتباك بقطاع السياحة الشاطئية في المدينة؛ الأمر الذي أدى إلى اتخاذ عدة إجراءات احترازية من بينها منع الغوص الشاطئي في مناطق التجمعات سياحة|السياحية، باستثناء ست مناطق هي خليج نعمة، شرم المية، محمية نبق، رأس أم السيد، خليج القرش، ورأس جميلة.


title: هجمات أسماك القرش في شرم الشيخ 2010

text: أعلنت الحكومة المصرية عن صيد سمكتي قرش يُعتقد أنهما هاجمتا السياح الأربع (ثلاث روسيات والأوكراني) أثناء ممارستهم للسباحة في سواحل شرم الشيخ المطلة على البحر الأحمر. وحثت السلطات الناس على البقاء خارج المياه حتي يتم إمساك سمك القرش «المتسبب» في إصابة السياح، وبعد ذلك تم اصطياد سمكة قرش من فصيلة الماكو والثانية من نوع أبو دقة البيضاء والتي تزن ما بين 150 و250 كيلوغرام. ورغم ذلك، فضل معظم السياح الابتعاد عن المياه لتفادي أي حوادث غير متوقعة. هجمات القرش في العادة تحدث مرة أو مرتين سنوياً في مصر؛ ويعتبر صيد القرش أمراً مهماً للسياحة في مصر لذلك شكلت هذه الهجمات صدمة وأمرا مُحيرا للكثير.


title: هجمات أسماك القرش في شرم الشيخ 2010

text: اقترح رئيس غرفة الغوص والرياضات المائية (CDWS) بشرم الشيخ أن الهجمات قد تكون بسبب الإفراط في الصيد، وهي مشكلة مستمرة في المنطقة. وفي بيان قال هشام جبر: وتشمل فرضيات أخرى لهجمات القرش الذي يأتي بسب الماشية أثناء نقل الأغنام للذبح أثناء احتفال المسلمين بعيد الأضحى في 16 نوفمبر بسبب قيام البعض بإلقاء جثث الخراف في البحر الأحمر، وبذلك أسماك القرش تقترب بشكل غير عادي إلى الشاطئ. وألقى باللوم أيضاً على شركات الغوص المحلية معدومي الضمير أيضا لتغذية أسماك القرش لجذبهم لعملائها.


title: هجمات أسماك القرش في شرم الشيخ 2010

text: في 9 ديسمبر 2010، أعلن فريق دولي من الخبراء أنه قد قرش الطرف الأبيض المحيطي قد شارك في الهجمات. وهي من العوامل المساهمة المدرجة المحتملة بأنها تشمل واحد أو أكثر من حالات الإغراق غير المشروع جيف الحيوانات في المياه القريبة؛ نضوب الفريسة الطبيعية في المنطقة الناجم عن الإفراط في صيد الأسماك ثم التغذية.


title: هجمات أسماك القرش في شرم الشيخ 2010

text: أثارت الهجمات نظريات المؤامرة حول تورط عنصر إسرائيلي محتمل، حيث ادَّعى التلفزيون المصري أن الغواصين ألقو القبض على سمكة قرش مع وحدة تحديد مواقع مزروعة على ظهرها، واصفا تلك النظرية بأنها «محزنة»، وأشار الأستاذ محمود حنفي من جامعة قناة السويس إلى أنه يتم استخدام أجهزة تحديد المواقع من قبل علماء الأحياء البحرية لتعقب أسماك القرش وليس للسيطرة على الأسماك عن بعد. أما محافظ جنوب سيناء محمد عبد الفضيل شوشة فقد قال في نهاية المطاف أنه يعتقد أن إلقاء جثث الأغنام أثناء احتفال المسلمين بعيد الأضحى في 16 نوفمبر كان السبب في اقتراب الأسماك من الشاطئ وكان هذا التفسير الأكثر احتمالا.


title: معركة بصية

text: معركة البصية كانت معركة دبابات تم خوضها في الظلام قبل الفجر في يوم 26 فبراير 1991 خلال حرب الخليج الثانية بين القوات المدرعة لجيش الولايات المتحدة وجيش العراق.


title: معركة بصية

text: تعود تسمية المعركة بهذا الاسم إلى قرية بصية العراقية التي تقع على مفترق طرق حاسم ومعقل للجيش العراقي. تتألف القرية من أربعين إلى خمسين مبنى وتقع معظمها على طول الطريق الرئيسي بين الشمال والجنوب. دافعت عنها وحدة مشاة عراقية بحجم كتيبة عززتها دبابات تي-55 وناقلات جنود مصفحة وعناصر من كتيبة مغاوير عراقية. كانت القرية محصنة بشكل كبير بأعشاش الرشاشات ومواقع للقتال. تم وضع 12 دبابة عراقية و12 مركبة مدرعة أخرى في مواقع إستراتيجية في القرية وحولها. امتدت الخنادق على بعد خمسمائة متر جنوب القرية لتقوية محيطها.


title: معركة بصية

text: قام اللواء الثاني المعروف باسم «اللواء الحديدي» من الفرقة المدرعة الأولى الأمريكية وهو جزء من الفيلق بقيادة الجنرال فريدريك م. فرانكس الابن بأخذ بلدة بصية. كان يتوجب على اللواء التحرك شمالا والاستيلاء على بلدة بصية ومن ثم الانتقال مع بقية اللواء إلى هجوم «موقع بيثون» حيث سيضرب الحرس الجمهوري لصدام حسين شمال الكويت.


title: معركة بصية

text: في الفجر عند الساعة 6:30 صباحا في 26 فبراير 1991 تحركت فرقة العمل باتجاه خط المرحلة سماش في ضواحي بصية. خطوط المرحلة هي مراجع الخرائط التي تحدث كل بضعة كيلومترات المستخدمة لقياس التقدم المحرز في عملية هجومية. الفرقة القتالية الرابعة والخمسون قامت بتطهير حقلين من حقول الألغام مما أدى إلى الاقتراب من المدينة. في الساعة 7:40 صباحا وصلت فرقة العمل إلى خط المرحلة سماش. عند عبور أربعة كيلومترات إلى بصية ألقت قذائف الهاون الأمريكية قذائف الدخان فوق المواقع العراقية.


title: معركة بصية

text: استسلم العديد من الجنود العراقيين على الفور تقريبا عندما اقتحمت قوات من فرقة العمل 2-70 قوات بصية. أطلقت الفصيلة الكشافة من طراز تف 2-70 حريقا قمعيا على القرية ورد العراقيون بإطلاق نيران الأسلحة الصغيرة من داخل القرية لكنه لم يكن فعالا. ظلت الفصيلة في مكانها للقبض على العديد من العراقيين المسلحين الهاربين.


title: معركة بصية

text: مجموعة ألفا درع 4-70 بقيادة الكابتن فيل ثيلر انتقلت على الجانب الأيسر وواجهت دبابتي تي-55 والعديد من المركبات الأخرى المجنزرة وفصيل من الجنود العراقيين المفككين. أطلقت النيران من الخنادق العراقية ولكن مع اقتراب الدبابات استسلم الجنود العراقيون.


title: معركة بصية

text: مجموعة برافو المشاة 6/6 شاهدوا الدبابات والشاحنات داخل المدينة وكذلك تي-62 في الخارج إلى الشمال. مجموعة باء اجتاحت باستخدام الاستطلاع عن طريق النار. في المقابل تلقت بعض النيران غير الفعالة من الأسلحة الصغيرة ولاحظت أن هاون عراقي ظهر على بعد حوالي 150 مترا من الخط الأمامي لمركباتها.


title: معركة بصية

text: بقية فرقة العمل درع 4-70 («الأسود السوداء» بقيادة المقدم ويليام س. فيك) تقدمت على الجناح الأيمن. بينما انتقلوا إلى الهجوم مع إطلاق النيران أفادت مجموعة مجموعة العمل 4-70 عن دبابتين والعديد من الجنود العراقيين المستسلمين. لم يشتبكوا بالمركبات لأن موقع فرقة المشاة 6/6 لم يتم تأكيده. مع مواصلة تقدمهم واجهوا ودمروا دبابات تي-55 مهجورة على مسافة قريبة. بسبب تأخر دبابات برادلي عن المسير بسبب حقل ألغام فإن مجموعة العمل كافحت لتجاوز العقبة إلى اليسار. بعد تحرير القرية من جهة الشمال انضمت الأسود السوداء لبقية القوة وأعادوا الاتصال مع فوكس على اليمين.


title: معركة بصية

text: مجموعتي تشارلي والدلتا بقيادة النقيب جيمس غولدبرغ والنقيب باتريك فيس انتقلتا إلى الأمام جنبا إلى جنب. قيل لكلا القائدان بالبحث عن خمس تي-55. وجدوا الدبابات على بعد 300 متر فقط بينما كانت تي-55 تخرج من مخابئها للاشتباك مع قوات غولدبيرغ وفيس. فتحت مجموعتي جيم ودال النيران. تم تدمير كل دبابات تي-55.


title: معركة بصية

text: بينما أوشكت فرقة العمل على تحقيق الهدف فقد تم توجيه الأمر للواء الكتيبة بالتحرك على وجه السرعة شمالا من أجل تحرير صندوق قتال لراجمة صواريخ ستصل القرية. دفعت المقاومة المستمرة ضد 6-6 من داخل القرية وابل المدفعية. كانت المجموعة الرئيسية قادرة على التحرك بسرعة ولكن عناصر المشاة المسؤولين عن احتجاز أسرى الحرب أخرت مهمة إطلاق النيران. في الساعة 8:50 صباحا كان المربع واضحا وتم تنفيذ مهمة المدفعية. في هذه المرحلة واصل اللواء الحديدي التحرك نحو شمال شرق القرية.


title: معركة بصية

text: خلال معركة بصية أسر درع 2-70 16 جنديا للعدو ودمر العديد من المركبات لتشمل 7 دبابات ودوريتين ودبابة BMD-1 و25 مركبة بعجلات. دمر درع 4-70 خمس دبابات وعدة مركبات عراقية أخرى.


title: معركة بصية

text: بعد بصية واصل اللواء التحرك نحو شمال شرق البلاد للوصول إلى خط المرحلة نيو مكسيكو. في حوالي الساعة 1230 وشرق بيثون توقفت فرقة العمل للتزود بالوقود وإعادة الإمداد. واصل اللواء الحديدي القتال في معركة قمة المدينة في اليوم التالي.


title: شطرنج ثلاثي

text: الشطرنج الثلاثي أو الشطرنج ثلاثي اللاعبين (المعروف أيضًا باسم الشطرنج الاتجاهات) هي عائلة من متغيرات الشطرنج المتنوعة المصممة خصيصًا ليلعب بها ثلاثة لاعبين. جرى ابتكار العديد من الاختلافات في لعبة الشطرنج ثلاثية اللاعبين. عادة ما تستخدم لوحة غير قياسية، على سبيل المثال، لوحة بستة أضلاع أو ثلاثية الجوانب حيث تربط الخلايا المركزية بطريقة خاصة. يجب أن تكون الجيوش بثلاثة ألوان مختلفة.


title: شطرنج ثلاثي

text: تعد أشكال الشطرنج المكونة من ثلاثة لاعبين (بالإضافة إلى الألعاب الأخرى المكونة من ثلاثة لاعبين) هي الأصعب في التصميم بشكل عادل، نظرًا لأن اتحاد لاعبين ضد لاعب معين سيجعله يخسر بسهولة. تحاول بعض الإصدارات تجنب هذه المشكلة "من خلال تحديد المنتصر باعتباره اللاعب الذي يقوم بكش ملك مات أولا، حيث يخسر اللاعب الثالث بالإضافة إلى اللاعب الذي تعرض لكش مات، أو يحصل اللاعب الثالث على نصف نقطة.


title: شطرنج ثلاثي

text: تستخدم بعض المتغيرات لوحة ذات خلايا سداسية. عادةً ما يتم تضمين ثلاثة أفيال لكل جانب، لتغطية جميع خلايا الملعب السداسي. تتحرك القطع عادة كما في الشطرنج القياسي.


title: شطرنج ثلاثي

text: يتميز هذا النوع من الشطرنج بقاعدة «عدم العدوان» بحيث يكون اللاعب الأقل قطعًا آمنًا نسبيًا من الاستيلاء على قطعه، ما دامت قطعه في ثلثه من الرقعة من قبل خصم متفوق في القطع. البيدق الذي يصل إلى الصف الخلفي لأحد الخصوم يتم ترقيته إلى أي قطعة صديقة جرى الاستيلاء عليها مسبقًا. تلعب على لوحة مكونة من 96 مربع.


title: شطرنج ثلاثي

text: البيادق التي تصل إلى مفترق الطرق يمكنها تحديد الاتجاه التي ستتحرك نحوه. ويفوز أول لاعب يقوم بكش ملك مات.


title: شطرنج ثلاثي

text: يسمح في بعض أنواع اللعبة بأسر الملوك، ويفوز اللاعب الذي لديه آخر ملك متبقي. تبقى قطع اللاعب الذي خسر على اللوحة ويمكن أسرها. وفي بعض الأنواع يجري الاستيلاء على جيش اللاعب الذي تعرض لكش ملك مات من قِبَل من قام بالكش. في هذه الأنواع يُلعَب على لوحة مكونة من 144 خلية. أو 126 خلية.


title: شطرنج ثلاثي

text: يستخدم لوحًا مثلثيًا تقريبًا به 130 مربعًا. البيادق لديها القدرة على تحديد إتجاهها. يفوز آخر لاعب يبقى ملكه على الرقعة.


title: شطرنج ثلاثي

text: شطرنج Mad Threeparty: يبدأ اللعب على لوحة 10 × 10 فارغة حيث يضع اللاعبون قطعهم في البداية، بما في ذلك ملك إضافي لكل جانب. يتم تعيين الملوك بحيث يهاجم كل خصم ملكًا مختلفًا للاعب معين.


title: شطرنج ثلاثي

text: تحتوي الخلايا المثلثية التي في مركز الرقعة على ثلاث خلايا متجاورة بشكل غير مباشر، وثلاث خلايا متجاورة عند النقاط.


title: شطرنج ثلاثي

text: البديل الحاصل على براءة اختراع في عام 2008 من قبل الروسي Ilshat Tagiev يستخدم لوحة سداسية مع خلايا مثلثة. يتم إنشاء الجيوش في البداية في زوايا الشكل السداسي. ترتيب اللعب في اتجاه عقارب الساعة حول اللوحة. تتحرك جميع القطع كما هو الحال في الشطرنج القياسي ولكنها تتكيف مع هندسة الخلية لأن اللوح ثلاثي الاتجاهات. تشكل الخلايا المتجاورة من نفس اللون «أقطار» اللوحة؛ تشكل الخلايا المتجاورة ذات اللونين المختلفين «المتعامدين» للرقعة (العمودي والأفقي) صفوف الرقعة. يمكن أن تتحرك البيادق في أي اتجاه على خطوط عمودية أو أفقية. (لذلك، يمكن توجيه البيادق ضد كلا الخصمين.) البيادق لا ترقى.


title: شطرنج ثلاثي

text: تعالج «قاعدة الحياد» الخاصة مشكلة تعاون لاعبين ضد لاعب واحد وذلك لأنها تنص على: لا يمكن للاعب الذي يتعين عليه التحرك أن يأسر إحدى قطع الخصم إذا أسر اللاعب الثالث قطعة من هذا العدو في الخطوة السابقة وبالعكس (وبالتالي، فإن إمكانية شن هجمات متسلسلة منسقة من قبل لاعبين ضد لاعب ثالث مستبعدة).


title: شطرنج ثلاثي

text: متغير من ثلاثة لاعبين باستخدام لوحة سداسية غير منتظمة مع خلايا مثلثة. المستشارون والكرادلة يستبدلون الملكات.


title: شطرنج ثلاثي

text: إدخال لاعب ثالث يغير أسلوب اللعب بشكل كبير، حتى عند استخدام القطع القياسية. العديد من إفتتاحيات الشطرنج غير مجدية بسبب شكل اللوحة واللاعب الثالث. يجب أن يفكر كل لاعب مرتين - أو أكثر من ذلك بكثير - توقع تحركات كلا الخصمين، مع التعقيد الإضافي الذي قد يتحركه اللاعب التالي لمهاجمة أي من الخصوم.


title: شطرنج ثلاثي

text: إذا قام لاعب بتبادل القطع مع لاعب ثان، سيستفيد اللاعب الثالث. وبالتالي، سيكون اللاعبون أكثر ترددًا في إجراء الصفقات. غالبًا ما يتجنب اللاعبون مثل هذه الصفقات لتنفيذ استراتيجيات أخرى.


title: شطرنج ثلاثي

text: يمكن أن يؤدي إدخال الحركة «الإضافية» من قبل اللاعب الثالث إلى حدوث حالة من الجمود، على سبيل المثال، إذا كانت قطعة بيضاء غير محمية ومهاجمة في نفس الوقت بكل من القطع السوداء والحمراء. لا يمكن أن يأخذ الأسود القطعة البيضاء، لأن الأحمر سوف يلتقط بعد ذلك القطعة السوداء في المنعطف التالي. وهكذا فإن القطعتين السوداء والحمراء تهاجمان في نفس الوقت القطعة البيضاء وتدافعان عنها من هجوم من قبل اللاعب الآخر. في مواقف مماثلة، يمكن للقطعة أن تتحرك بأمان إلى مربع حيث يتم مهاجمتها من قبل كلا الخصمين، حيث لن يأخذ أي من الخصمين القطعة ويخاطر بالاستيلاء على قطعته من قبل اللاعب الثالث.


title: شطرنج ثلاثي

text: في الألعاب التي يخسر فيها اللاعب الثالث بالإضافة إلى اللاعب الذي تعرض لكش ملك مات، يجب على اللاعبين التركيز ليس فقط على هجومهم ودفاعهم، ولكن أيضًا على منع الخصمين من تهديد بعضهما البعض. يمكن للاعب الاستفادة من مركز أحد المنافسين ليقوم بتنفيذ كش ملك مات للاعب الثاني، ولكن يجب أن يكون حذرًا من أن لا يقوم اللاعب الثالث بكش ملك مات أولاً.


title: شطرنج ثلاثي

text: مثلا يمكن أن يقوم الأبيض بكش ملك مات للأحمر، ولكن اللاعب الاسود يقوم بأخذ القطعة البيضاء بنفس نوع القطعة، مما سيجعله الفائز في الجولة.


title: شطرنج ثلاثي

text: تنطبق هذه الإستراتيجية أيضًا على الأنواع التي تسمح للاعب الذي قام بكش ملك مات بالاستيلاء على قطع اللاعب الخاسر والثالث سيخسر بالتأكيد بسبب زيادة قوة خصمه المتبقي، وهو الآن مسلح بقطع اللاعب الثالث بالإضافة لقطعه.


title: قائمة الحروب 1800–1899

text: تسرد هذه المقالة قائمة بالحروب التي وقعت بين عامي 1800 و1899. تشمل صراعات هذه الحقبة الحروب النابليونية في أوروبا والحرب الأهلية الأمريكية في أمريكا الشمالية وتمرد تايبينغ في آسيا وحرب باراغواي في أمريكا الجنوبية والحرب الإنجليزية الزولوية في إفريقيا وحروب الحدود الأسترالية في أوقيانوسيا.


title: حمض الكلوريك

text: حمض الكلوريك هو مركب كيميائي لاعضوي صيغته HClO، وهو حمض أكسجيني للكلور، وهو غير مستقر، ويوجد فقط على شكل محلول. يطلق على أملاح هذا الحمض اسم كلورات.


title: حمض الكلوريك

text: يمكن أن يحضر الحمض من تفاعل كلورات الباريوم مع حمض الكبريتيك، حيث يترسب مركب كبريتات الباريوم تاركاً الحمض في الوسط.


title: حمض الكلوريك

text: لا يمكن عزل المركب في الشروط القياسية بشكله النقي، إذ يوجد دوماً على شكل محلول، وعو غير مستقر، إذ يتفكك بدخوله في تفاعلات عدم تناسب إلى مركبات أكثر استقراراً للكلور:


title: حمض الكلوريك

text: يستخدم مزيج من حمض الكلوريك مع حمض الهيدروكلوريك في معالجة الفلزات، من أجل تنقيتها والتخلص من الشوائب العضوية فيها نتيجة لتحرر عوامل مؤكسدة من غاز الكلور وثنائي أكسيد الكلور.


title: باهوبالي 2: الخاتمة

text: باهوبالي 2: الخاتمة هو فيلم أكشن هندي من إخراج كودوري راجامولي وبطولة برابهاس،رانا داغوباتي،أنوشكا شيتي،تامانا،ساتحياراج،نصار وسوباراجو.الفيلم هو تتمة لفيلم .تم عرض الفيلم في 28 أبريل 2017.


title: أم ضوا بان

text: أم ضبان: الكلمة هي مركب إضافي تتكون من ام وهي في اللغة الوالدة والأصل ويكني بها كما في ( أم زرع ) وفي عامية أهل السودان كلمة يراد بها نسب صفة إلى موصوف أي بمعنى ( ذات ) كما في قولهم ام ضفائر أي ذات الضفائر أو قولهم (ام جضوم) أي ذات الخدود


title: أم ضوا بان

text: ضواً ( وتطنق – ضون ): هي كلمة ضوء محركة بالتنوين ..والضوء معروف..إلا أن الضوء المعني هنا هو النور المتولد من نار كثيرة الحطب كان طلاب القرآن يقرءون عليه القرآن، حيث لم تكن الإنارة الكهربائية معروفة وكان السكان القدماء يستضوءون بها، وتعرف نار القرآن بـ التُقابة أو تُقابة القرآن، وما زالت أثار هذه النار موجودة حتى اليوم وتتمثل في كوم عظيم من الرماد يتوسط ( القرآنية ) داخل خلاوي مسيد الشيخ العبيد ودبدر ويطلق عليها(نار القرآن) ومازلت توقد حتى اليوم في عملية رمزية إشارة إلى تواصل وديمومة رسالة مسيد الشيخ العبيد في تدريس وخدمة القرآن.


title: أم ضوا بان

text: فيكون معني ام ضوابان البقعة ذات الضوء الظاهر ..ويذهب التفسير إلى أن قوافل كانت تمر بأم ضبان وهي ملتقى طرق وكان يلوح ضوءها للقادمين في الليل فيستبشرون بوصلهم ويتصاحيون مع بعضهم البعض انه وصلوا إلى ام – ضواً- بان .


title: أم ضوا بان

text: السروبة هي المرتفع من الأرض عليه قليل من أشجار الطندب أو الأراك ..وفي تفسير معلم مادة الجغرافيا/ الماحي عبد الله الماحي بمدرستنا ( أم ضوابان المتوسطة بنبن 2 ) أن المدينة كان يطلق عليها السروبة ام ضبان لان الرعاة كان يردون لسقى بهائمهم فيموت بعضها وينفق فيتجمع الذباب على جيفها فأطلق عليها الرعاة هذا الاسم .. وهو الأقرب إلى الصحة ..لان تعليل الاسم الأول لا يدعمه أي سند اركولوجي سوى وجود الشجرة المذكورة أنفا كما يستبعد وجود نحل في هذه المنطقة.. والاسم الثاني أطلق على المدينة لاحقا بواسطة الرئيس الأسبق جعفر نميري ومما يدعم رواية أستاذ الماحي أن المنطقة هي امتداد لتخوم سهل البطانة الرعوي..والثابت تاريخيا أن سكان السهل الشرقي للنيل الأزرق كانوا يردون النيل لجلب مياه الشرب لهم ولابقاربهم.


title: أم ضوا بان

text: مدينة أم ضواً بان تقع إلى الجنوب الشرقي من العاصمة الخرطوم ،عل بعد 45 كيلومتر تقريبا، ويقع إلي جنوب أم ضبان قرية الدبيبة التي اتى منها الفنان السوداني المشهور احمد المصطفى ،والى الشمال من أم ضوابان قرية الشيخ أبوقرون، وإلى الغرب من أم ضوابان مدينة العيلفون بلد الشيخ إدريس ود الأرباب ، أما إلى الشرق من أم ضبان حلة الكدوة التي أسسها الشيخ أبو القاسم والتي ذكرها ود ضيف الله صاحب الطبقات .


title: أم ضوا بان

text: تقع أم ضوابان بين خطي طول 33 شرقا و32 غربا وخطي عرض 16 شمال و15 جنوبا، في نطاق مناخي يعرف بالسافنا الفقيرة متداخل مع شبه الصحراوي، في سهل منخفض منحدر إلي اتجاه الغرب الجنوبي باتجاه النيل الأزرق، وتحيط بها أشجار صحراوية تعرف بأشجار (السمر ) وهي أشجار على شكل مخروطي أشبه بالمظلة (umbrella ) وذات أشواك حادة تخضر وتزهر في فصل الخريف أزهارا تسمي عند المحليين ( البرم ) وثمارها شبيهة ( بالتمر هندي )ويطلق عليها ( العليف ) أو ( العليق ) .


title: محسن بن الحسين

text: الشريف محسن بن الحسين الحارثي 1327–1387ھ (1908 – 1968م) ضابط ومستشار عسكري سعودي؛ تدرج في الرتب حتى وصل إلى رتبة عميد ثم أحيل على التقاعد. كان عضواً في مجلس الشورى السعودي منذ عام 1372ھ / 1952 حتى قبيل وفاته، وهو أحد الرواد المؤسسين للمدرسة العسكرية في الطائف والتي كانت مركزا للتدريب أيضًا.


title: لي كا شينج

text: إن السيد كا شينج لي، حاصل على ميدالية بوهينيا الكبرى ووسام رتبة الإمبراطورية البريطانية، وقاضي الصلح (وُلِدَ في 13 يونيو 1928 في تشاوتشو(Chaozhou)، الصين) هو قُطْب أعمال وفاعل خير من هونغ كونغ . كما يُعد لي أغنى رجل آسيوي في العالم و تاسع أغنى رجل في العالم بثروة تُقدر بحوالي 25.5 مليار دولار في 2012. كما أنه يعمل حاليًا كرئيس لشركة هوتشيسون وامبو المحدودة وشركة تشيونج كونج القابضة ؛ ومن خلال هاتين الشركتين أصبح كاشينج أكبر مُشغّل لمحطات الحاويات في العالم و كذلك أكبر تاجر تجزئة لمستحضرات التجميل في العالم .


title: لي كا شينج

text: ولأنه يعتبر من أقوى الرموز في آسيا، أطلقت "مجلة آسيا ويك" على لي لقب «أقوى رجل في آسيا» في عام 2001.حيث استحوذت شركاته على نسبة 15% من القيمة السوقية لأسهم بورصة هونغ كونغ. كما كرمت"مجلة فوربس" وعائلة فوربس (Forbes family) لي كا شينج بأول جائزة من نوعها «جائزة مالكوم فوربس للإنجازات الحياتية» (Malcolm S. Forbes Lifetime Achievement Award) في 5 سبتمبر 2006، في سنغافورة. وعلى الرغم من ثروته، عُرف عن لي اتباعه أسلوبًا للحياة خاليًا من التكلُف، كما اشتهر بإرتدائه حذاءً رسميًا أسود اللون وساعة يد ليست بغالية ماركةسيكو، وذلك على عكس منزله الذي يقع في واحدة من أكثر ضواحي هونغ كونغ ثراء ديب واتر باي في جزيرة هونغ كونغ (Deep Water Bay). و يُعد من أكثر فاعلي الخير عطاءً في آسيا ، حيث تبرع حتى الآن بأكثر من 1.41 مليار دولار أمريكي للمؤسسات الخيرية والأعمال الإنسانية الأخرى المختلفة.


title: لي كا شينج

text: ولقد توفيَ والد لي في هونغ كونغ. مما ترتب عليه تحمل لي عبء معيشة الأسرة، فاضطر إلى ترك مدرسته قبل أن يبلغ الخامسة عشر من عمره وحصل على عمل في شركة لتجارة البلاستيك حيث كان يعمل ست عشرة ساعة في اليوم. وبحلول عام 1950، تمكن لي من إنشاء شركة صناعات تشيونج كونج الخاصة به. ومن صناعة البلاستيك، استطاع لي قيادة وتطوير شركته لتصبح شركة استثمار عقاري قيادية في هونغ كونغ والتي ادرجت في بورصة هونغ كونغ عام 1972.كما توسعت شركة تشيونج كينج بعد استحواذها على شركة هوتشيسون وامبو و شركة هونغ كونغ الكهربائية المحدودة في عام 1979 وعام 1985 على التوالي.


title: بنيد القار

text: بنيد القار، منطقة من مناطق محافظة العاصمة في دولة الكويت. سميت بهذا الاسم لترسب الزيوت فيها فكانت تشبه القار، يبلغ عدد سكان بنيد القار حوالي 30 ألف نسمة. تعدّ منطقة بنيد القار المواجهة للخليج بمثابة الاقرب إلى الحي التجاري في العاصمة وإلى ابراج الكويت. وتزدحم المنطقة بمجموعة مبان تجارية واستثمارية حديثة بينها مستشفيات راقية وفنادق وجمعيات نفع عام (المهندسين والمحامين والخريجين) بالإضافة إلى الابراج السكنية التي كانت أول تجربة في البلاد لنظام اتحاد الملاك.


title: الحصرم الشامي: يوميات الدم والنار

text: الحصرم الشامي: يوميات الدم والنار مسلسل تلفزيوني درامي ملحمي سوري. أنتج عام 2008 من تأليف فؤاد حميرة، وإخراج سيف الدين سبيعي، وهو الجزء الثاني من مسلسل الحصرم الشامي.


title: الحصرم الشامي: يوميات الدم والنار

text: بعد مرور مائة عام على أحداث الجزء الأول، لم يتغير شيء مطلقًا في مدينة دمشق سواء من الناحية الاجتماعية أو الاقتصادية أو الفكرية وحتى السياسية، باستثناء بعض التغييرات البسيطة في أسماء المتنفذين وأصحاب السلطة. يبدأ السلطان محمود الثاني حركته النهضوية لاعادة ترميم مفاصل الدولة وهيكلة مؤسساتها على أسس عصرية مستعينًا بالصدر الأعظم سليم باشا.


title: موجة ألفا

text: موجات ألفا هي تذبذباتٌ عصبية ضمن نطاق تردد 8-12 هرتز حيثُ تنشأ من التزامن والتماسك ((في الطور أو النشاط البنائي) في النشاط الكهربائي للخلايا ناظمة الإيقاع في المهاد في البشر. تُسمى أيضًا موجات برجر وذلك بعد إنشاء تخطيط أمواج الدماغ.


title: جمعية سلا (كرة السلة)

text: الجمعية الرياضية السلاوية لكرة السلة (بالفرنسية: Association Sportive de Salé (Basket-ball)) فريق كرة سلة مغربي من مدينة سلا تأسس سنة 1928، يمارس بالدوري المغربي لكرة السلة. شارك في عدة بطولات دولية، سواء بطولات عربية أو إفريقية.


title: جمعية سلا (كرة السلة)

text: فاز بعدة بطولات مغربية وبكؤس العرش ويعتبر أكثر نادي يحقق الألقاب في المغرب حيت يستولي على كأس العرش والبطولة الوطنية المغربية الشيء الذي جعله يتلقى اسم «ملوك السلة المغربية»


title: جمعية سلا (كرة السلة)

text: فاز ببطولة دبي الدولية سنة 2016 على نضيره اللبناني «الرياضي اللبناني» ووصل لنهائي بطولة العرب في نفس السنة. فاز الفريق أيضا بكأس العرش كذلك واحتل المرتبة الأولى في البطولة الوطنية. يمارس أغلب لاعبي الفريق ضمن لائحة المنتخب المغربي لكرة السلة.


title: عواد البلوي

text: الفريق عواد بن عيد البلوي مدير عام حرس الحدود السعودي حتى إعفاءه في 20 أغسطس 2020. عُيّن رئيساً للندوة الدولية الأولى لأمن وسلامة الحدود البرية والبحرية في جدة ورئيس اللجنة العلمية بالندوة. وشغل الفريق البلوي كذلك عضوية وفد المملكة العربية السعودية لدى المنظمة البحرية الدولية (IMO) وكان يمثلها في المجلس والجمعية العمومية للمنظمة. ترأس عدة اجتماعات عالية المستوى للدول الموقعة على مدونة سلوك جيبوتي والتي أثمرت عن "تعديل جدة لمدونة جيبوتي للسلوك، عام 2017 حيث تمت مراجعة المدونة لتشمل مكافحة القرصنة والسطو المسلح على السفن والأنشطة البحرية غير المشروعة في غربي المحيط الهندي وخليج عدن.


title: عواد البلوي

text: الفريق/ عواد البلوي حصل على درجة ماجستير العلوم في الأدارة البحرية من الجامعة الدولية البحرية WMU ـ السويد (GMAI 1988) . وتخرج من الأكاديمية البحرية الباكستانية ـ كراتشي.


title: كاجال أغاروال

text: كاجال أغاروال (من مواليد 19 يونيو 1985) هي ممثلة هندية. المعروف أن مقامها الأول العمل في سينما التيلجو والتاميل، وقد ظهرت كاجال أيضا في أفلام عديدة في بوليوود، وأصبحت كاجال من خلال مسيرتها الناجحة واحدة من الشخصيات الأكثر شعبية في جنوب الهند، بالإضافة إلى التمثيل تشارك كاجال في العروض المسرحية، وتعتبر من المشاهير البارزين للعلامات التجارية والمنتجات، عملت كاجال لأول مرة كممثلة في بوليوود في فيلم "كيون" ...وظهرت في أفلام التيلوجو في عام 2007 ضمن الفيلم "Kalyanam". وفي نفس العام حققت كاجال نجاحا باهرا في شباك التذاكر ضمن فيلم "Chandamama"، والذي حقق لها شهرة واسعة. واعترفت في إحدى اللقاءات الصحفية حصولها على دور مزدوج في الفيلم التاريخي "Magadheera". وهذا ما جعلها مرشحة للفوز بعدة جوائز بما في ذلك جائزة فيلم فير، وقد واصلت عملها في بوليوود كما رأيناها في فيلم سينغام.


title: تاريخ اقتصادي

text: التاريخ الاقتصادي هو دراسة الاقتصاد أو الظواهر الاقتصادية في الماضي. ويجري التحليل في التاريخ الاقتصادي باستخدام مجموعة من الأساليب التاريخية والأساليب الإحصائية وتطبيق النظرية الاقتصادية على الحالات والمؤسسات التاريخية. ويشمل الموضوع التاريخ المالي والتجاري والتداخل مع مجالات التاريخ الاجتماعي مثل التاريخ الديموغرافي وتاريخ العمل - الكمي - في هذه الحالة، الاقتصاد القياسي - دراسة التاريخ الاقتصادي والمعروف أيضا باسم كليوميتريكس.


title: كاجال أغاروال

text: ولدت كاجال في مومباي، والدها فيناي أجروال وهو رجل أعمال، ووالدتها سومان أجروال تعمل في مجال الطبخ (الحلويات)، ولديها أخت صغرى تدعى نيشا أغاروال والتي هي الأخرى تعمل في مجال التمثيل، جل أعمال نيشا في الأفلام التاميلية والتيلوجو.


title: تاريخ اقتصادي

text: في ألمانيا في أواخر القرن التاسع عشر، قام العلماء في عدد من الجامعات، بقيادة غوستاف فون سمولر، بتطوير المدرسة التاريخية للتاريخ الاقتصادي. وتجاهل النهج الكمي والرياضي. هيمن النهج التاريخي على المنح الدراسية الألمانية والفرنسية في معظم القرن العشرين. وقد انتشر هذا النهج إلى بريطانيا العظمى من قبل ويليام أشلي، 1860-1927، وهيمن على التاريخ الاقتصادي البريطاني لأكثر من القرن العشرين. في فرنسا، تأثر التاريخ الاقتصادي بشكل كبير من مدرسة أناليس منذ أوائل القرن العشرين حتى الوقت الحاضر. حيث تمارس نفوذها في جميع أنحاء العالم من خلال مجلة "أناليس،" "للعلوم التاريخية والاجتماعية".


title: كاجال أغاروال

text: درست كاجال في مدرسة سانت آن العليا في مومباي وكلية تحيا الهند أيضا في مومباي، وتخرجت من كلية KC بشهادة وسائل الإعلام المتخصصة في الدعاية والتسويق، ومن ثم دخلت مجال الموضة وعملت كعارضة أزياء، وكانت تخطط متابعة الماجستير في إدارة العلامة التجارية قبل اتخاذ قرار متابعة العمل.


title: تاريخ اقتصادي

text: كان التعامل مع التاريخ الاقتصادي باعتباره تخصصا أكاديميا متفردا مسألة مثيرة للجدل لسنوات عديدة. كان لدى الأكاديميون في كلية لندن للاقتصاد وجامعة كامبريدج العديد من النزاعات حول فصل الاقتصاد والتاريخ الاقتصادي في فترة ما بين الحربين. ويعتقد خبراء الاقتصاد في كامبريدج أن الاقتصاد النقي ينطوي على عنصر من عناصر التاريخ الاقتصادي وأن الاثنين متشابكان بشكل لا ينفصم. يعتقد هؤلاء في كلية لندن للاقتصاد أن التاريخ الاقتصادي يكفل مساراته الخاصة، وبرنامجه البحثي ومقعده الأكاديمي منفصلاًعن الاقتصاد السائد.


title: تاريخ اقتصادي

text: في الفترة الأولى من تطور الموضوع، انتصر موقف كلية لندن للاقتصاد الداعي بفصل التاريخ الاقتصادي عن الاقتصاد. وضعت العديد من الجامعات في المملكة المتحدة برامج مستقلة في التاريخ الاقتصادي متجذرة في نموذج كلية لندن للاقتصاد. في الواقع، حازت جمعية التاريخ الاقتصادي على افتتاحها في كلية لندن للاقتصاد في عام 1926 وأنشأت جامعة كامبريدج في نهاية المطاف برنامجها للتاريخ الاقتصادي. ومع ذلك، شهدت السنوات العشرين الماضية الإغلاق واسع النطاق لهذه البرامج المنفصلة في المملكة المتحدة ودمج الانضباط في أقسام التاريخ أو الاقتصاد. فقط كلية لندن للاقتصاد تحتفظ بقسم التاريخ الاقتصادي منفصلاً وبرنامج الدراسة الجامعية المستقلة والدراسات العليا في التاريخ الاقتصادي. كامبردج، وغلاسكو، وكلية لندن للاقتصاد وأكسفورد قاموا معا بتدريب الغالبية العظمى من المؤرخين الاقتصاديين القادمين عبر نظام التعليم العالي البريطاني اليوم.


title: تاريخ اقتصادي

text: في الوقت نفسه، في الولايات المتحدة، مجال التاريخ الاقتصادي في العقود الأخيرة تم تقسيمه إلى حد كبير في مجالات أخرى من الاقتصاد وينظر إليه على أنه شكل من أشكال الاقتصاد التطبيقي. ونتيجة لذلك، لا توجد برامج متخصصة في دراسات التاريخ الاقتصادي في أي من الجامعات في أي مكان في البلاد. يبقى التاريخ الاقتصادي كعنصر ميداني خاص في برامج الدكتوراه للاقتصاد العادي أو التاريخ في الجامعات بما في ذلك جامعة كاليفورنيا (بركلي)، وجامعة هارفارد، وجامعة نورث وسترن وجامعة ييل.


title: تاريخ اقتصادي

text: كتب الاقتصادي في جامعة ييل إيرفينج فيشر في عام 1933 عن العلاقة بين الاقتصاد والتاريخ الاقتصادي في «نظرية انكماش الديون في الكساد الكبير» ("الاقتصاد السياسي"، المجلد 1، رقم 4: 337-338):


title: تاريخ اقتصادي

text: وقد تبدأ دراسة عدم التوازن بأي من الطريقتين. قد نأخذها كوحدتنا لدراسة حالة تاريخية حقيقية من عدم التوازن الكبير، على سبيل المثال، حالة الذعر في عام 1873؛ أو قد نأخذها كوحدتنا لدراسة أي اتجاه تأسيسي، مثل الانكماش، مثلا، اكتشاف قوانينها العامة، وعلاقاتها، ومزجها مع الميول الأخرى. الدراسة السابقة تدور حول الأحداث، أو الحقائق؛ وهذه الأخيرة، حول الاتجاهات. الأول هو التاريخ الاقتصادي في المقام الأول. وهذا الأخير هو في المقام الأول العلم الاقتصادي. كلا النوعين من الدراسات يعتبر سليم ومهم. كلاهما يساعد الآخر. ولا يمكن فهم حالة الذعر التي حدثت في عام 1873 إلا في ضوء الاتجاهات المختلفة التي ينطوي عليها الانكماش وغيره؛ ولا يمكن فهم الانكماش إلا في ضوء مظاهر تاريخية مختلفة - 1873 وغيرها.


title: تاريخ اقتصادي

text: هناك مدرسة فكرية بين المؤرخين الاقتصاديين تقسم التاريخ الاقتصادي - دراسة كيف تطورت الظواهر الاقتصادية في الماضي - من الاقتصاد التاريخي - اختبار عمومية النظرية الاقتصادية باستخدام الحلقات التاريخية. أوضح المؤرخ الاقتصادي الأمريكي تشارلز ب. كيندلبيرجر هذا الموقف في كتابه عام 1990 «"الاقتصاد التاريخي: فن أم علم؟"»


title: تاريخ اقتصادي

text: يشير التاريخ الاقتصادي الجديد، المعروف أيضا باسم كليوميتريكس، إلى الاستخدام المنهجي للنظرية الاقتصادية و / أو تقنيات الاقتصاد القياسي لدراسة التاريخ الاقتصادي. تمت صياغة مصطلح كليوميتريكس في الأصل من قبل جوناثان.ر.ت هيوز وستانلي رايتر في عام 1960، ويشير إلى كليو، التي كانت إلهة الإلهام للتاريخ والشعر البطولي في الميثولوجيا الإغريقية. يدعي أنصار الكليوميتريكس أن نهجهم ضروري لأن تطبيق النظرية أمر بالغ الأهمية في كتابة التاريخ الاقتصادي الثابت، في حين يعارض المؤرخون عموما هذا الرأي محذرين من خطر توليد المفارقة التاريخية. وكان الكليوميتريكس المبكر نوعا من التاريخ المضاد. ومع ذلك، فإن الواقعية المضادة لم تعد السمة المميزة له. وقد جادل البعض بأن الكليوميتريكس قد وصل ذروته في الستينات والسبعينات وأنه الآن مهمل من قبل الاقتصاديين والمؤرخين.


title: تاريخ اقتصادي

text: في العقود الأخيرة، كان المؤرخون الاقتصاديون، بعد دوغلاس نورث، يميلون إلى الابتعاد عن الدراسات الكمية الضيقة نحو التاريخ المؤسسي والاجتماعي والثقافي الذي يؤثر على تطور الاقتصادات. ومع ذلك، فقد انتقد هذا الاتجاه، من قبل فرانشيسكو بولديززوني، كشكل من أشكال الإمبريالية الاقتصادية «توسيع النموذج التفسيري الكلاسيكي الجديد إلى مجال العلاقات الاجتماعية». وعلى العكس من ذلك، بدأ الاقتصاديون في تخصصات أخرى يكتبون عن موضوعات تتعلق بالتاريخ الاقتصادي.


title: تاريخ اقتصادي

text: ظهر حقل جديد يطلق على نفسه اسم «تاريخ الرأسمالية» في إدارات التاريخ الأمريكي منذ عام 2000 تقريبا. ويتضمن العديد من المواضيع المرتبطة تقليديا بمجال التاريخ الاقتصادي مثل التأمين والبنوك والتنظيم والبعد السياسي للأعمال التجارية، وتأثير الرأسمالية على الطبقات الوسطى، والفقراء والنساء والأقليات. يستخدم هذا الحقل البحوث الحالية لتاريخ الأعمال التجارية، ولكنه سعى لجعله أكثر أهمية لمخاوف إدارات التاريخ في الولايات المتحدة، بما في ذلك من خلال إجراء مناقشات محدودة أو معدومة لمؤسسات الأعمال الفردية.


title: إبراهيم كامل

text: إبراهيم أبوالعيون أحمد الكامل ولد بالقاهرة في 13 يونيو 1941 رجل أعمال وعضو الهيئة العليا للحزب الوطني الديمقراطى وشغل عدة مناصب أخرى منها:


title: إبراهيم كامل

text: سافر إبراهيم كامل في بداية حياته الي الولايات المتحدة عام 1956 للحصول علي شهادة الدكتوراه وناقشت دراسته التي أطلق عليها «اثر القوانين الاشتراكية علي مناخ العمل في مصر» في جامعة ميتشيجان ثم عمل بعد ذلك استاذا بكلية التجارة جامعة القاهرة عام 1970 لمدة 3 سنوات


title: وائل الدحدوح

text: وائل حمدان إبراهيم الدحدوح (وُلد في 30 أبريل 1970 في غزة) صحفي فلسطيني، درس في غزة واعتقل سبع سنوات في سجون الاحتلال الإسرائيلي. بدأ حياته المهنية مراسلا لصحيفة القدس الفلسطينية، واشتغل لصالح وسائل إعلام أخرى قبل أن يلتحق بقناة الجزيرة عام 2004.


title: وائل الدحدوح

text: ولد وائل حمدان الدحدوح يوم 30 أبريل/نيسان 1970، في حي الزيتون أقدم أحياء مدينة غزة، المدينة الكبرى في القطاع الساحلي الذي لا تزيد مساحته على 365 كيلومترا فقط.


title: وائل الدحدوح

text: نشأ وترعرع طفلا وصبيا في كنف أسرة غزية ممتدة ميسورة الحال أصولها من الجزيرة العربية، تعتاش من الفلاحة والعمل في زراعة الأرض.


title: وائل الدحدوح

text: أما شبابه فقضى سبعة أعوام منه في سجون الاحتلال الإسرائيلي مباشرة بعد حصوله على شهادة الثانوية العامة عام 1988.


title: وائل الدحدوح

text: تلقى وائل الدحدوح تعليمه الابتدائي والإعدادي والثانوي في مدارس عدة في مدينة غزة. حصل مجددا على شهادة الثانوية العامة في السجن الإسرائيلي، ثم حصل على بكالوريوس في الصحافة والإعلام من الجامعة الإسلامية في غزة عام 1998، بعد أن منعه الاحتلال من السفر للدراسة في الخارج.


title: وائل الدحدوح

text: عمل الدحدوح في صحيفة القدس الفلسطينية مراسلا في غزة، وكتب في مجلات فلسطينية أخرى، ثم عمل مراسلا لصوت فلسطين من طهران، وكذلك لقناة سحر الفضائية مع بداية انتفاضة الأقصى عام 2000.


title: وائل الدحدوح

text: عمل أيضا مراسلا لقناة العربية عام 2003 ثم انتقل للعمل مراسلا ومسؤول مكتب قناة الجزيرة في قطاع غزة منذ عام 2004.


title: وائل الدحدوح

text: دشن وائل الدحدوح العمل في الصحافة عام 1998 وكان عدد الصحفيين والمكاتب الصحفية في غزة آنذاك لا يتجاوز أصابع اليدين، ومع اندلاع انتفاضة الأقصى عام 2000 بدأ اهتمام وسائل الإعلام العربية والأجنبية بأحداث الانتفاضة، وأنشئت مكاتب صحفية جديدة في القطاع.


title: وائل الدحدوح

text: برز اسمه من خلال نجاحه في تغطية الاجتياحات الإسرائيلية المتكررة للقطاع، ومتابعة عمليات اغتيال إسرائيل للشخصيات الفلسطينية البارزة وعلى رأسهم الشيخ أحمد ياسين وقادة عسكريين من الأذرع العسكرية الفلسطينية من بينهم شقيقه وعدد كبير من أقاربه.


title: وائل الدحدوح

text: غطى إلى جانب رفاقه تداعيات الانقسام الفلسطيني الداخلي، كما كانت له بصمة في تغطيات الأحداث عبر شاشة قناة الجزيرة، من بينها الحصار الإسرائيلي المستمر على القطاع وتأثيره على الجوانب الحياتية للناس، والقوافل التضامنية البحرية والبرية وما تبعها من هدم واقتحام للحدود المصرية مع القطاع، ولقاؤه الشهير آنذاك بزميله من القاهرة سمير عمر في ختام تقرير مشترك.


title: وائل الدحدوح

text: نجح الدحدوح في قيادة فريق الجزيرة خلال تغطية الحرب الإسرائيلية الأولى على قطاع غزة كأولى التجارب الإعلامية الحربية عام 2008-2009 وما بعدها، وكذلك خلال الحرب الثانية عام 2012. لكن التغطية الأكثر تعقيدا كانت في الحرب الثالثة عام 2014 التي استمرت 51 يوما، وما بعدها من حلقات سميت بـ«غزة تنتصر».


title: وائل الدحدوح

text: أنتج حلقات لبرامج عدة في قناة الجزيرة وفيلما عن أنفاق المقاومة في غزة، وآخر عن عمليات المقاومة خلف خطوط جيش الاحتلال الإسرائيلي خلال حرب عام 2014، وهو «المجموعة رقم 9».


title: وائل الدحدوح

text: عمل مراسلا ومسؤولا تحريريا في تغطية مناسك الحج والعمرة عام 2011، وكان صاحب أول تقرير على الهواء مباشرة في أولى حلقات البرنامج الجديد آنذاك «الجزيرة هذا المساء» وذلك من بلدة بيت حانون خلال تعرضها لاجتياح إسرائيلي.


title: التشريفات التي تلقاها نيلسون مانديلا

text: قائمة شاملة بالجوائز والتكريمات وشهادات التقدير والاعتراف التي منحت لنيلسون مانديلا. تلقى مانديلا أكثر من مائتين وخمسين الجوائز في أكثر من أربعة عقود، كان أبرزها جائزة نوبل للسلام في عام 1993.


title: التشريفات التي تلقاها نيلسون مانديلا

text: ما بين 1994 و1999، كان مانديلا رئيس جنوب أفريقيا. وهو أول أسود ينتخب في أول انتخابات ديمقراطية كاملة التمثيل. قبل توليه الرئاسة، كان مانديلا ناشط مناهضا لنظام الفصل العنصري وزعيم حزب المؤتمر الوطني الأفريقي وجناحه المسلح اومكونتو سيزوي. أمضى 27 عاما في السجن، والكثير منها في زنزانة في جزيرة روبن وبقية الفترة قضاها في سجن بولسمور، بعد إدانته بجرائم تخريب ارتكبها عندما قاد النضال ضد الفصل العنصري.


title: التشريفات التي تلقاها نيلسون مانديلا

text: بعد خروجه من السجن في 11 فبراير 1990، انتقل إلى سياسة المصالحة والتفاوض. وساعد في قيادة عملية التحول إلى ديمقراطية متعددة الأعراق في جنوب أفريقيا. منذ نهاية نظام الفصل العنصري، وقال تمت الإشادة به على نطاق واسع، حتى من جانب المعارضين السابقين.


title: التشريفات التي تلقاها نيلسون مانديلا

text: وهو حاليا الرجل المحنك المشهور الذي لا يزال يعبر عن آرائه حول قضايا الساعة. في جنوب أفريقيا، غالبا ما يعرف باسم «ماديبا»، لقب أرستقراطي اعتمده أعضاء كبار السن من عشيرة الملكي التي ينتمي إليها. هذا اللقب صار مرادفا لنيلسون مانديلا.


title: حيان عبد الغني

text: حيان عبد الغني عبد الزهرة السواد (مواليد 1958 - البصرة) هو وزير النفط العراقي في حكومة محمد شياع السوداني، صوّتَ له مجلس النواب يوم 27 تشرين الأول سنة 2022. حاصل على شهادة البكالوريوس في الهندسة الميكانيكية من جامعة البصرة عام 1979، وحاصل على شهادة الماجستير في الهندسة الميكانيكية من الجامعة نفسها عام 1983.


title: نيل دراكمان

text: نيل دراكمان مواليد في إسرائيل، هو كاتب ومخرج إبداعي ومبرمج ألعاب فيديو أمريكي. يعمل في استوديو نوتي دوغ المطور لسلسلة أنشارتد.


title: الرجل الأرنب

text: الرجل الأرنب هي أسطورة حضرية نشأت من حادثتين في مقاطعة فيرفاكس، فرجينيا في عام 1970م، ولكنها انتشرت في جميع أنحاء واشنطن العاصمة وماريلاند. الأسطورة لها العديد من الاختلافات ومعظمها يتعلق برجل يرتدي زي أرنب يهاجم الناس بفأس.


title: الرجل الأرنب

text: حدث معظم القصص حول جسر كولشستر، وهو ممر علوي للسكك الحديدية الجنوبية يمتد على طريق كولشيستر بالقرب من كليفتون، فيرجينيا، يشار إليه أحيانًا باسم «جسر الرجل الأرنب». تختلف الأسطورة في اسم الأرنب والدوافع والأسلحة والضحايا ووصف زي الأرنب أو عدم وجوده، وأحيانًا حتى موته المحتمل. في بعض الروايات، يُقال إن شبح الأرنب يخرج من مكان وفاته كل عام في عيد الهالوين لإحياء ذكرى وفاته.


title: الرجل الأرنب

text: في مكتبة مقاطعة فيرفاكس العامة أجرى المؤرخ بريان أ. كونلي بحثًا مكثفًا حول أسطورة الرجل الأرنب. لقد حدد حادثتين لرجل يرتدي زي أرنب يهدد الناس بفأس. وقعت تقارير التخريب بفاصل عشرة أيام في عام 1970 في بورك، فيرجينيا.


title: الرجل الأرنب

text: تم الإبلاغ عن الحادثة الأولى مساء يوم 19 أكتوبر 1970، من قبل كاديت روبرت بينيت وخطيبته، اللذان كانا يزوران أقاربهما على طريق غينيا في بورك. فعند حوالي منتصف الليل، أثناء عودتهم من مباراة كرة قدم، ورد أنهم أوقفوا سيارتهم في حقل على طريق غينيا «لزيارة عم يعيش عبر الشارع حيث كانت السيارة متوقفة». عندما جلسوا في المقعد الأمامي مع تشغيل المحرك، لاحظوا شيئًا يتحرك خارج النافذة الخلفية. وبعد لحظات، تحطمت نافذة الراكب الأمامي، وكان هناك شخص يرتدي ملابس بيضاء يقف بالقرب من النافذة المكسورة. بينما صرخ الرجل في وجههم بشأن التعدي على ممتلكات الغير، وقال «أنت في ملكية خاصة، ولدي رقم البطاقة الخاص بك.» حيث اكتشف الزوجان فأس على أرضية السيارة وهو ماحطم زجاج سيارتهم.


title: الرجل الأرنب

text: حدثت المشاهدة الثانية المبلغ عنها في مساء 29 أكتوبر 1970م، عندما اقترب حارس أمن البناء بول فيليبس من رجل يقف على شرفة منزل غير مكتمل، على طريق غينيا. قال فيليبس إن الرجل كان يرتدي زي الأرنب الرمادي والأسود والأبيض، وكان يبلغ من العمر حوالي 20 عامًا. وكان الرجل يضرب عند عمود الشرفة بفأس ذي مقبض طويل، قائلاً: «إنك تتعدى على ممتلكات الغير. إذا اقتربت أكثر، سأقطع رأسك».


title: الرجل الأرنب

text: فتحت شرطة مقاطعة فيرفاكس تحقيقات في كلا الحادثين، ولكن تم إغلاق كليهما في النهاية لعدم كفاية الأدلة. في الأسابيع التي أعقبت الأحداث، اتصل أكثر من 50 شخصًا بالشرطة مدعين أنهم شاهدوا «الرجل الأرنب». ذكرت العديد من الصحف، بما في ذلك "الواشنطن بوست". مقالات صحفية هذا الحادث، هي:


title: الرجل الأرنب

text: في عام 1973، قدمت باتريشيا جونسون، وهي طالبة في جامعة ميريلاند ، كوليدج بارك، ورقة بحثية أرخت بدقة 54 اختلافًا في الحادثتين.


title: الرجل الأرنب

text: تم بناء جسر كولشيستر في حوالي عام 1906م بالقرب من موقع محطة سانجستر، وهي محطة سكة حديد تعود إلى فترة الحرب الأهلية على ما كان يُعرف سابقًا بخط سكة حديد أورانج والإسكندرية. نظرًا لارتباطه بالأسطورة، يعد الجسر وجهة شهيرة لعشاق الخوارق (صائدي الأشباح) والباحثين عن الفضول (رواد الأسطورة). ويزداد الاهتمام قرب عيد الهالوين، وبدءًا من عام 2003، بدأت السلطات المحلية في التحكم في الوصول إلى المنطقة خلال عيد هالوين. وخلال عيد الهالوين عام 2011، تم إبعاد أكثر من 200 شخص تجمهروا، بعضهم قدم من أماكن بعيدة.


title: محمد فرحات

text: محمد فتحي فرحات (1985- 2002، الشجاعية) أحد أبناء خنساء فلسطين (أم نضال) ومقاتل في كتائب الشهيد عز الدين القسام الجناح العسكري لحركة المقاومة الإسلامية (حماس)، استشهد في تنفيذ عملية اقتحام لمدرسة تدريب الجنود داخل مغتصبة (مستوطنة) عتصمونا من مجمع مغتصبات غوش قطيف، الساعة 11:52 من مساء الخميس 23 ذي الحجة 1422 هـ الموافق 7 مارس 2002م.


title: محمد فرحات

text: حيث اشتبك مع الجنود فقام بقتل الحراس أولا، ثم أقتحم غرف إعداد الجنود الإسرائيليون ومبيتهم، وأطلق النار عليهم من مسافة صفر، وخاض اشتباك مسلح مع العشرات من الجنود وحده.


title: محمد فرحات

text: كانت أمه (أم نضال فرحات - خنساء فلسطين) تعلم انه ذاهب، وهي من الذي أصروا على القائد صلاح شحادة آنذاك لينفذ إبنها الهجوم رغم صغر سنه.


title: محمد فرحات

text: أنتجت كتائب القسام فيلما خاصاً عن العملية باسم (نسمة وإعصار) وبينت فيه كل تفاصيل العملية وبمشاهد منها حقيقية.


title: محمد فرحات

text: في عام 2005 إنسحب الصهاينة من غزة وتمكنت أمه من زيارة مكان العملية ومكان دخوله وقطعه للاسلاك الشائكة.


title: أسوار المدابغ (فيلم)

text: أسوار المدابغ هو فيلم مصري عرض عام 1983، بطولة فريد شوقي ومحمود ياسين وحسين فهمي وصفية العمري، ومن إخراج شريف يحيى.


title: أسوار المدابغ (فيلم)

text: يسيطر المعلم خليل على تجارة الجلود بالحي، وابنه فاضل يكون بمثابة ذراعه الأيمن، أما ابنه الآخر حسين فهو يساند العمال، يقرر محسن إعادة تشغيل مدبغة والده الراحل مما يثير قلق خليل. يسلط عليه أحد أعوانه، فيمنحه سلفًا بفوائد حتى تتراكم عليه الديون، ويتم الحجز على المدبغة، وعندما يفشل محسن في تدبير المبلغ يضطر إلى العمل عند المعلم خليل، تتدهور حالته. يكتشف ما فعله خليل، فيتخذ قرارا قتله ، ولكنه يفاجأ بوفاته، يحل فاضل محل والده ويواجهه محسن بجريمة والده. يشتبكان وتكون النتيجة أن يقتله فاضل.


title: مخزن بيانات مؤقت

text: مخزن البيانات المؤقت أو الذاكرة الوسيطة أو صِوَان في علم الحاسوب هو مكان مؤقت في الذاكرة يتم فيه تخزين البيانات حين تنقَل من مكان إلى آخر. كما ويتعلق تركيبه حسب الوظيفة التي يشغلها. عادة البيانات تخزن قي مخزن البيانات المؤقت بالشكل الذي تأتى منه كأيّ وحدة إدخال مثال (لوحة المفاتيح) أو قبل أن ترسل إلى أي وحدة إخراج مثال (الطابعة). غير أنه يمكن أستخدامها أثناء نقل البيانات بين العمليات التي تجرى داخل الحاسوب. هذا مشابه للمخازن المؤقتة في الاتصالات. يمكن تنفيذ المخازن المؤقتة في موقع ذاكرة ثابت في الأجهزة (العتاد الصلب) - أو باستخدام مخزن مؤقت للبيانات الافتراضية في البرمجية (العتاد الناعم)، مع الإشارة إلى موقع في الذاكرة الفعلية (الفيزيائية). في جميع الحالات، تُخزّن البيانات في مخزن البيانات المؤقت على وسيط تخزين فعلي (فيزيائي). يتم تنفيذ غالبية المخازن المؤقتة في البرمجية، والتي تستخدم عادةً ذاكرة الوصول العشوائي الأسرع لتخزين البيانات المؤقتة، نظرًا إلى أنه وقت الوصول أسرع بكثير إذا ما تمت لمقارنة ذلك بمحركات الأقراص الصلبة. تُستخدم المخازن المؤقتة عادةً عندما يكون هناك اختلاف بين معدل تلقي البيانات والمعدل الذي يمكن معالجته به، أو في حالة أن هذه المعدلات متغيرة، على سبيل المثال في التخزين المؤقت للطابعة أو في تدفق الفيديو عبر الإنترنت. في بيئة الحوسبة الموزعة، غالبًا ما يتم تنفيذ المخزن المؤقت للبيانات في شكل مخزن مؤقت للاندفاع (التدفق) يوفر خدمة التخزين المؤقت الموزعة.


title: مخزن بيانات مؤقت

text: غالبًا ما يضبط المخزن المؤقت التوقيت من خلال تنفيذ خوارزمية قائمة الانتظار (أو FIFO) في الذاكرة، وكتابة البيانات في قائمة الانتظار تزامنياً بمعدل واحد وقراءتها بمعدل آخر.


title: مخزن بيانات مؤقت

text: روتين التخزين المؤقت أو وسيط التخزين المستخدم في الاتصالات يعوض عن اختلاف في معدل تدفق البيانات، أو وقت ظهور الأحداث البرمجية، عند نقل البيانات من جهاز إلى آخر.


title: مخزن بيانات مؤقت

text: أول ذكر لمخزن مؤقت للطباعة هو المخطاط الخارجي "Outscriber" الذي ابتكره رائد معالجة الصور روسيل.أ كيرش لحاسوب أس إي ايه سي SEAC في عام 1952 واحدة من أهم المشاكل في تصميم أجهزة الحاسوب الرقمية الأوتوماتيكية هي إخراج النتائج المحسوبة من الجهاز بسرعة كافية لتجنب تأخير الإضافي للعملية الحساب. في العديد من المشاكل التي يتم تطبيقها على حاسوب الأغراض العامة، تكون كمية بيانات المخرجات كبيرة نسبيًا - لذا عدم الكفاءة يعتبر شيء مهم جداً والذي ينتج عن إجبار الحاسوب على انتظار كتابة هذه البيانات على أجهزة الطباعة الموجودة. تم حل هذه المشكلة في "أس إي ايه سي" من خلال توفير أجهزة تسجيل مغناطيسية كوحدات إخراج. هذه الأجهزة قادرة على تلقي معلومات من الجهاز بمعدلات تصل إلى 100 مرة أسرع من الآلة الكاتبة الكهربائية. وبالتالي، يتم تحقيق كفاءة أفضل في تسجيل بيانات الإخراج؛ ومن ثم يمكن إجراء النسخ لاحقًا من جهاز التسجيل المغناطيسي إلى جهاز الطباعة دون ربط الكمبيوتر الرئيسي.


title: مخزن بيانات مؤقت

text: في لغة برمجة جافا يمكن استخدام مكتبة جافا للإدخال والاخراج codice_1 والتي تتضمن أصناف ادخال التدفق للتخزين المؤقت codice_2 وأصناف الإخراج للتخزين المؤقت codice_3 والتي يمكن استخدامها للتحكم والاستفادة من مخزن البيانات المؤقت على سبيل المثال الكود التالي:


title: فرح خان

text: فرح خان هي مقدمة تلفزيونية وكاتِبة ومصممة رقص وكاتبة سيناريو ومخرجة وممثلة هندية، ولدت في 9 يناير 1965 بمومباي في الهند.


title: قائمة مجموعات الآيدول كورية جنوبية

text: هذه قائمة بالفرق الآيدول الموسيقية كورية جنوبية . وتتضمن القائمة على فرق الفتيان ومجموعات الفتيات، منظمة حسب سنة ظهورها. بدأت فرق الآيدول بظهور في كوريا الجنوبية بعد نجاح فرقة ، التي ظهرت لأول مرة في عام 1992 وهي تعتبر نقطة تحول في تاريخ الموسيقى الشعبية الكورية. وكان 2012 عاما قياسيا في الكي بوب من حيث عدد الفنانون الصاعدون: 33 مجموعة ذكور و38 مجموعة فتيات.


title: مدر بول عروي

text: مدرات البول العروية هي مجموعة دوائية من مدرات البول تؤثر على التواء هنلي في الكلية. تستخدم هذه الأدوية لعلاج فرط ضغط الدم والاستسقاء الذي يحدث بسبب فشل القلب الاحتقاني أو القصور الكلوي.


title: مدر بول عروي

text: تعد مدرات البول العروية أكثر فعالية عند المرضى الذين يشكون من خلل في وظائف الكلية بينما تعد مدرات البول من نوع الثيازيد فتعد أكثر فعالية عند المرضى الذين لديهم كلى سليمة.


title: مدر بول عروي

text: ولا يبدو أن مدرات البول العروية تقلل من نسب وفيات مرضى القصور الكلوي الحاد ذوي الحالات الحرجة ولا تقلل من فترة بقائهم في المستشفى أو وحدة العناية المركزة ولا تعجل في شفائهم.


title: فن الطبخ

text: فن الطبخ و. هي الطريقة التي يستعملها طاهي أو طباخ لإعطاء الأكل شكل فني, في طريقة طبخه؛ في اختيار محتوياته وفي عرضه.


title: مسيحية أصولية

text: المسيحية الأصولية هي مذهب فكري بروتستانتي ظهر في القرن التاسع عشر في الولايات المتحدة الأمريكية، يشدد هذا المذهب على الحقيقة الحرفية للكتاب المقدس، أي أنه يفسر الكتاب بشكل لفظي غير قابل للتأويل الأدبي أو التاريخي.


title: مسيحية أصولية

text: انتشر هذا المذهب بين البروتستانت بين عامي 1880 و1890، والذين كانوا في تلك الفترة يعيشون أوضاع مضطربة بسبب الاضطرابات العمالية وبسبب تنامي هجرة الكاثوليك للولايات المتحدة، وأيضا من الدراسات النقدية التي كانت تتناول الكتاب المقدس.


title: مسيحية أصولية

text: عارض هذا المذهب أي توافق محتمل لما يتوصل له العلم الحديث وبين ما هو مدون في الكتاب المقدس، مثال على ذلك رفضه لنظرية التطور والارتقاء لمخالفتها قصة الخلق التوراتية. كان هذا من الأسباب التي أعطت هذا المذهب زخماً قويا في فترة العشرينيات. في فترة الثلاثينيات والأربعينيات أنشأت العديد من المعاهد والكليات الأصولية المختصة بدراسة الكتاب المقدس، رافق ذلك أيضا تشكل بعض الجماعات الأصولية بين المعمدانيين والمشيخيين، بعضها انشقت عن كنائسها مشكلة كنائس جديدة.


title: مسيحية أصولية

text: في أواخر القرن العشرين بدأت المسيحية الأصولية بتأسيس مؤسسات إعلامية من أجل التبشير ولنشر الأفكار الخاصة بها، كما أنها تمكنت من التتغلغل في الحياة السياسية الأمريكية وأصبحت طرفا نافذا في اليمين المسيحي الأمريكي.


title: مسيحية أصولية

text: صاغ مصطلح الأصولية المحرر المعمداني كورتيس لي لاوس في عام 1920 لتعيين البروتستانت الذين كانوا على استعداد «للدخول في معركة ملكية من أجل الأصولية». اعتمد المصطلح بسرعة من قبل جميع الأطراف. أخذها لاو من عنوان سلسلة من المقالات المنشورة بين عامي 1910 و1915 بعنوان الأصولية: شهادة على الحقيقة. دخل مصطلح «الأصولية» إلى اللغة الإنجليزية في عام 1922، وغالبًا ما تُكتب بالأحرف الكبيرة عندما تستخدم للإشارة إلى الحركة الدينية.


title: مسيحية أصولية

text: يُعتبر مصطلح الأصولية مثير للجدل في القرن الحادي والعشرين، لأنه يدل على التطرف الديني، خاصةً عندما يُوسم تصنيف كهذا على ما هو أبعد من الحركة التي صاغت المصطلح أو أبعد من أولئك الذين يعرفون أنفسهم بأنهم أصوليين اليوم. يرفض بعض الذين يحملون بعض المعتقدات المشتركة مع الحركة الأصولية الأصلية، ولكن ليس جميعها تسمية الأصولية، لأنهم يعتبرونها مزعجة للغاية، بينما يعتبرها الآخرون مصدرًا للازدراء. يفضل مثل هؤلاء المسيحيين استخدام مصطلح «أساسي»، بدلًا من «أصوليين» (مثل المعمدانيين المستقلين الأساسيين والكنائس الأساسية المستقلة الأمريكية). يخلط المصطلح أحيانًا مع الشرعوية المسيحية (اللاهوت). في أجزاء من المملكة المتحدة، يعد استخدام المصطلح «أصولي» بقصد إثارة الكراهية الدينية انتهاكًا لقانون الكراهية العنصرية والدينية لعام 2006.


title: مسيحية أصولية

text: جاءت الأصولية من تيارات متعددة في اللاهوت البريطاني والأمريكي خلال القرن التاسع عشر. وفقًا للمؤلفين روبرت د. وودبري وكريستيان إس. سميث:«حدثت في أعقاب الحرب الأهلية توترات بين الزعماء الإنجيليين الشماليين حول الداروينية والنقد الكتابي الأعلى، أما الجنوبيون فبقيوا موحدين في معارضتهم لكليهما (مارسدن 1980، 1991). حاولت الحداثة تحديث المسيحية لتتناسب مع نظرتهم للعلم؛ فأنكروا المعجزات الكتابية وقالوا إن الله يتجلى من خلال التطور الاجتماعي للمجتمع، وقاوم المحافظون هذه التغييرات. ارتفعت هذه التوترات الكامنة إلى السطح بعد الحرب العالمية الأولى فيما أصبح يسمى الانقسام الأصولي الحداثي».ومع ذلك، لا يعني الانقسام وجود مجموعتان فقط هما الحداثيون والأصوليون. كان هناك أيضًا أشخاص اعتبروا أنفسهم من الإنجيليين الجدد، وفصلوا أنفسهم عن العناصر المتطرفة للأصولية. أراد هؤلاء الإنجيليون الجدد أيضًا فصل أنفسهم عن كل من الحركة الأصولية والحركة الإنجيلية السائدة بسبب نهجهم المعادي للفكر.


title: مسيحية أصولية

text: كان أول تيار مهم هو الإنجيلية، التي ظهرت في إحياء الصحوة الكبرى الأولى والثانية في أمريكا والحركة الميثودية في إنجلترا في الفترة منذ عام 1730 حتى عام 1840. تأثروا بدورهم بحركة التقوية المسيحية (بييتيست) في ألمانيا. يوضح مؤرخ الكنيسة راندال بالمر ما يلي:في اعتقادي، إن الإنجيلية بحد ذاتها هي ظاهرة أمريكية شمالية مثالية، وهي مستمدة من التقاء التقوية المسيحية، والمشيخية، وآثار النزعة البروتستانتية. أخذت الإنجيلية الخصائص الغريبة من كل سلالة، إذ استمدت الروحانية الودودة من التقوية المسيحية (على سبيل المثال)، والدقة العقائدية من المشيخية، والتأمل الفردي من البوريتانيين التطهريين، وقد شكّل بعمق حتى في سياق أمريكا الشمالية نفسها مختلف مظاهر الأصولية، الأنجليكانية الجديدة، حركة القداسة، والخمسينية، والحركة الكاريزماتية، وأشكال مختلفة من الإنجيليين الأمريكيين من أصل أفريقي والإسبان.


title: مسيحية أصولية

text: كان التيار الثاني هو الإنجيلية، وهو تفسير جديد للكتاب المقدس تطور في ثلاثينيات القرن التاسع عشر في إنجلترا. نُشرت أفكار جون نيلسون داربي من خلال الملاحظات والتعليقات في كتاب سكوفيلد المرجعي الذي استُخدم على نطاق واسع، والذي نُشر في عام 1909. كانت نظرية التوزيعية (التدبير الإلهي لشؤون العالم) نظرية ألفية (مسيحية)، قسمت كل الوقت إلى سبع مراحل مختلفة، والتي سميت «توزيعيات»، والتي كانت تعتبر مراحل من وحي الله. وفقًا لهذه النظرية عاقب الله في نهاية كل مرحلة الشعوب المعينة التي شاركت في كل توزيعة بسبب إخفاقها في الوفاء بالمتطلبات التي كانت واجبة عليها خلال مدتها. كان يُعتقد أن زيادة العلمانية والليبرالية واللاأخلاقية في العشرينيات من القرن الماضي علامات على أن البشرية قد فشلت مرة أخرى في اختبار الله. تمسك الإنجيليون بنوع من علم الآخرات الذي دعا إلى الإيمان بأن العالم على حافة المرحلة الأخيرة، والمعروفة باسم «المحنة العظيمة» التي ستجري فيها معركة أخيرة في أرمجدون (وادي مجيدو)، تليها عودة المسيح وحكمه مدة 1000 عام على الأرض، من ثم تمرد نهائي، من ثم حكم نهائي، وبعد ذلك سيُقسم كل البشر والشياطين والملائكة كل إلى مكانه إما في الجنة أو في بحيرة النار.


title: مسيحية أصولية

text: كان التيار الثالث هو لاهوت برينستون، الذي استجاب للنقد الكثير للكتاب المقدس من خلال تطوير مذهب المثالية الإنجيلية منذ عام 1840 حتى عام 1920. نصّ هذا المذهب، الذي يسمى أيضًا عصمة ما يخص الكتاب المقدس عن الخطأ، أن الكتاب المقدس ملهمًا إلهيًا، ومصدر ثقة دينية، ومعصوم عن الخطأ. أصر أستاذ اللاهوت في جامعة برينستون تشارلز هودج على أن الكتاب المقدس كان معصومًا لأن الله ألهم أو «أنشق» أفكاره الدقيقة لكُتّاب التوراة (2 تيموثاوس 3: 16). اعتقد اللاهوتيون البرينستونيون أن الكتاب المقدس يجب أن يقرأ بشكل مختلف عن أي وثيقة تاريخية أخرى، واعتقدوا أيضًا أن الحداثة المسيحية والليبرالية قادتا الناس إلى الجحيم تمامًا مثلما تفعل الديانات غير المسيحية.


title: مسيحية أصولية

text: كانت عصمة الكتاب المقدس عن الخطأ نقطة تجمّع خاصة للأصوليين. يرتبط هذا النهج في الكتاب المقدس بالمناهج التأويلية الإنجيلية المحافظة للكتاب المقدس بدءًا من الطريقة التاريخية النحوية إلى حرفية الكتاب المقدس.


title: سفين فاندنبروك

text: سفين فاندنبروك (مواليد 22 سبتمبر 1979 بمدينة فيلفورد، بلجيكا) هو لاعب كرة قدم بلجيكي سابق، ومدرب كرة قدم حالي في نادي أبها الذي يشارك في الدوري السعودي الممتاز.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية كان عبارة عن خليط من الأفكار الموجودة من العصور القديمة والتأثيرات الروحية والتي وصفها كلود ليفي بأنها تأثيرات اجتماعية.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: في العصور الوسطى المبكرة، وبعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، علم الطب التقليدي كان معتمدا في الأساس على النصوص الباقية من الإغريق والرومان والمحفوظة في الأديرة وغيرها من الأماكن. كثيرون ببساطة وضعوا ثقتهم في الله والكنيسة من أجل شفائهم من الأمراض. الأفكار حول أصل وعلاج الأمراض في هذا الوقت لم تكن علمانية بالكامل، بل كانت تعتمد على وجهة نظر عالمية والتي لعبت فيها عناصر مثل القدر والخطيئة والتأثيرات التنجيمية دورا هاما تماما مثل الأسباب الفيزيائية. فاعلية العلاج كانت مرتبطة بشكل كبير باعتقادات المريض والطبيب بدلا من الأدلة الظاهرية.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: التقاليد الطبية من العصور الوسطى غالبا ما كان يتم إرجاعها إلى الحضارة اليونانية، مثل تقريبا كل الحضارة الغربية. اليونان وضعوا بلا شك أسس لممارسة الطب في الغرب ولكن الكثير من الطب الغربي يمكن إرجاعه أيضا إلى الشرق الأوسط والحضارات الألمانية والكلتية. الأسس الطبية اليونانية تأتي من مجموعة من الكتابات والتي تعرف اليوم باسم (جسد أبقراط). بقايا هذه الكتابات ما زالت موجودة في الطب الحديث على شكل قسم أبقراط.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: كتابات جسد أبقراط تعود إلى الطبيب من اليونان القديمة والمعروف باسم أبقراط والذي وضع أسس العناية بالصحة. الفلاسفة اليونان اعتبروا جسم الإنسان كنظام يعكس عمل الطبيعة، لذا فقد طبق أبقراط هذه الرؤية على الطب. الجسم -كانعكاس للقوى الطبيعية- يحتوي على أربعة عناصر والتي يعبر عنها الإغريق باسم الأخلاط الأربعة. الأخلاط هي النار والهواء والأرض والماء من خلال صفات الحرارة والبرودة والجفاف والرطوبة على الترتيب. الصحة في جسم الإنسان تعتمد على الحفاظ على هذه الأخلاط في توازن داخل كل إنسان.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: الإغريق تأثروا بوضوح بجيرانهم المصريين، فيما يتعلق بممارسة الطب والجراحة، إلا أن الإغريق امتصوا أيضا العديد من طرق الشفاء بما في ذلك التعاويذ والشفاء بالحلم. في الإلياذة والأوديسة الخاصة بهوميروس، الآلهة تعتبر هي سبب الطاعون والأمراض المنتشرة لذا فإن هذه الأمراض لا يمكن شفاؤها سوى بالصلاة إلى الآلهة. هذا الجانب الديني من الشفاء ظهر في عبادة أسقلبيوس الذي اعتبره هوميروس أعظم الأطباء، وقد تم تأليهه في القرنين الثالث والرابع قبل الميلاد. تم نذر المئات من المعابد من أجل أسقلبيوس في أنحاء اليونان والإمبراطوية الرومانية والتي قصدها عدد ضخم من الناس طلبا للاستشفاء. أحلام الشفاء كانت تعتبر أساس عملية الشفاء حيث أن الشخص المريض الذي يطلب الشفاء من أسقلبيوس كان ينام في مهجع خاص. الشفاء يحدث عادة أثناء نوم الشخص أو يتم استخدام النصيحة التي تلاقها أثناء الحلم للوصول إلى العلاج. بعد ذلك يستحم الزائر للمعبد ويقدم الصلوات والتضحيات ويأخذ معه أدوية ونظاما لحياته وأكله ليظل محافظا على التقليد الأبقراطي.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: كان للطب في العصور الوسطى جذورا في الوثنية والممارسات الشعبية. التأثير أصبح واضحا عن طريق التفاعل بين اللاهوتيين المسيحيين الذين تبنوا أنواعا من الممارسات الوثنية والشعبية وسجلوهم في أعمالهم الخاصة. الممارسات التي كان يقوم بها الممارسون المسيحيون في حدود القرن الثاني وسلوكهم تجاه التقاليد الوثنية والشعبية عكست فهما لهذه الممارسات وخاصة الأخلاط الأربعة والتداوي بالأعشاب. الممارسات في الطب المسيحي كانت جميعها منبثقة من هذه الممارسات الوثنية والشعبية.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: ممارسة الطب في العصور الوسطى المبكرة كان في الحقيقة تجريبي وبراجماتي. حيث ركز في الأساس على علاج الأمراض بدلا من معرفة سببها. حيث غالبا ما كان يُعتقد أن الأمراض سببها خارق لقوانين الطبيعة. ومع ذلك فقد استمرت المحاولات لعلاج الأمراض. الناس في العصور الوسطى اعتبروا الطب وسيلة لفهم الأخلاط الأربعة. هذه الطريقة تأثرت بوجود ريفي منتشر حيث فهم الناس تأثير عناصر الإعالة الزراعية. ولأنه كان واضحا أن خصوبة الأرض تعتمد على توازن العناصر بها، فقد تم اعتقاد أن الأمر نفسه بالنسبة للجسم حيث يجب أن تتوازن العناصر داخله أيضا. هذه الفكرة أثرت كثيرا في النظريات الطبية خلال العصور الوسطى.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: تطورت الأديرة لتصبح ليس فقط مراكز روحية بل أيضا مراكز للتعليم وممارسة الطب. أماكن الأديرة كانت منعزلة كما كانت مصممة لتكون مكتفية ذاتيا. مما تطلب من سكان الدير لأن ينتجوا طعامهم الخاص وأيضا المحافظة على صحتهم. قبل تطور وظهور المستشفيات، كان الناس من المدن المحيطة ينظرون للأديرة باعتبارها مكانا لمساعدة مرضاهم.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: مزيج من الشفاء الروحي والطبيعي كان يتم استخدامه لعلاج المرضى. أدوية عشبية مع الصلوات وبعض الترانيم الدينية كان يتم استخدامهم من قبل القسيسين والرهبان في الدير. كانت الأعشاب بالنسبة للقسيسين والرهبان خلق الله للمساعدة الطبيعية ولتساعد في الشفاء الروحي للشخص المريض.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: الطب في الأديرة كان يركز على مساعدة المريض ليعود إلى حالته الطبيعية. كان التركيز ينصب على القدرة على معرفة الأعراض والعلاج. في بعض الحالات ملاحظة الأعراض قادت رجال الدين في الأديرة إلى القدرة على تحقيق واجباتهم لله عن طريق الاعتناء بكل خلقه.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: الممارسات المسيحية والسلوك تجاه الطب أثر بوضوح على اليهود واليونانيين والناس في الشرق الأوسط. حيث أخذ اليهود على عاتقهم الاعتناء بذويهم من اليهود. هذا الواجب امتد ليشمل التكفل بالإقامة ومعالجة الحجاج اليهود إلى القدس. المساعدة الطبية المؤقتة تم توفيرها في اليونان القديمة من أجل الزائرين للمهرجانات والتقاليد الممتدة خلال الإمبراطورية الرومانية خاصة بعد أصبحت المسيحية الديانة الرسمية للدولة قبل سقوط الإمبراطورية بقليل. في بداية العصور الوسطى، المستشفيات والبيوت الفقيرة والفنادق ودور الأيتام بدأت تنتشر من الشرق الأوسط، كل منها مع نية لمساعدة المحتاجين.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: عمل الخير، المبدأ الدافع وراء كل هذه المراكز للعلاج، قام بتشجيع المسيحيين الأوائل لمساعدة بعضهم البعض. مدن القدس والقسطنطينية وأنطاكية احتوت على بعض من أول والمستشفيات وأكثرها تعقيدا، والمزودين بالعديد من الأسرة لاستقبال المرضى ومع طاقم من الأطباء للطوارئ. بعض المستشفيات كانت كبيرة كفاية لتقديم الدراسة في الطب والجراحة والعناية بالمرضى. باسيليوس قيصرية قال بأن الله وضع الطب على الأرض لاستعمال البشر بينما وافق بعض آباء الكنيسة القدماء على أن طب أبقراط يمكن استخدامه لعلاج المرضى ومساعدة أعمال الخير في مساعدة المحتاجين.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: الطب في أوروبا في العصور الوسطى أصبح أكثر تطورا أثناء عصر النهضة في القرن الثاني عشر، عندما تم ترجمة العديد من النصوص سواء من الطب اليوناني القديم أو الطب الإسلامي من اللغة العربية في القرن الثالث عشر. أكثر هذه النصوص تأثيرا كان كتاب ابن سينا القانون في الطب وهو موسوعة طبية كتبت في حوالي عام 1030 والذي لخص طب الإغريق والهنود والأطباء المسلمين في هذه الفترة. القانون أصبح مرجعا معتمدا في تعليم الطب في أوروبا حتى فترة الطب الحديث. بعض المصادر الأخرى المترجمة من العربية كانت كتبا مثلا رسالة في قدر منفعة صناعة الطب بواسطة الكندي وكتاب التصريف لمن عجز عن التأليف للزهراوي.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: أثناء الحملات الصليبية، أصبح تأثير الطب الإسلامي أكثر وضوحا. حيث كان التأثير متبادلا والعلماء المسلمون أمثال أسامة ابن منقذ وصف التجربة الإيجابية من الطب الأوروبي، حيث وصف طبيبا أوروبيا يعالج بنجاح جرحا به عدوى عن طريق الخل وأنه وصف لعلاج داء الخنازير.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: الجراحة في العصور الوسطة نشأت من الأسس القادمة من قدماء المصريين واليونان والطب العربي. مثال لهذا التأثير هو جالينوس والذي يعتبر أكثر ممارسي الجراحة والتشريح تأثيرا لدرجة أنه مارس الجراحة أثناء حضور عرض المجالدين في البيرغامون. الإنجازات والتطورات في الطب بواسطة العالم العربي تمت ترجمتها لتصبح متاحة للعالم اللاتيني. الثروة الجديدة في المعرفة أدت لمزيد من الاهتمام بالجراحة.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: في باريس، في أواخر القرن الثالث عشر، كان من الواضح أن ممارسات الجراحة كانت غير منظمة، لذا فقد قرر عمدة باريس إدراج اسم ستة من أكثر الجراحين الجديرين بالثقة وذوي الخبرة من أجل أن يقوموا بالشرح للجراحين الآخرين. ظهور الجامعات سمح للجراحة لتصبح أكثر انضباطا والتي يمكن أن يتم تعلمها في ممارسات منظمة. جامعة بادوا كانت واحدة من أول الجامعات الإيطالية وأكثرها ريادة في تعليم الطب ومعرفة وعلاج الأمراض. أكثر أجزاء الجامعة شهرة هو أقدمهم وهو المسرح التشريحي حيث كان الطلاب يدرسون علم التشريح عن طريق ملاحظة الأساتذة يقومون بعمليات تشريح عامة.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: في منتصف القرن الرابع عشر، كان هناك بعض القيود على الجراحين في لندن حول نوع الجروح التي يمكن لهم معالجتها وحول نوع الدواء الذي يمكنهم وصفه، لأن الجراحة كان ما زال يُنظر إليها كعمليو شديدة الخطورة والتي يجب أن تتم على أكمل وجه. بعض الجروح التي كان مسموح بالتدخل فيها كانت جروح سطحية كالإصابات السطحية بواسطة السيوف أو الفأس أو من أدوات المنزل كالسكين. في هذا الوقت أيضا كان يُتوقع من الجراحين أن يكونوا على دراية تامة بتشريح الجسم البشري وأنهم يستطيعون حل أي مشكلة طارئة تحدث أثناء العملية الجراحية.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: ساهمت العصور الوسطى في كثير من المعرفة الطبية. هذه الفترة شهدت تطورا في الجراحة والكيمياء الطبية والتشريح والطب السريري. العصور الوسطى وضعت القواعد لبعض الاكتشافات الهامة لاحقا. حيث كان هناك تقدم بطئ لكنه مستمر في طريقة شرح وممارسة الطب. حيث تحول من التمهن إلى الجامعات ومن التقاليد الشفهية إلى النصوص والمراجع المكتوبة. أكثر من ساهموا في حفظ هذه المراجع -ليس فقط الطبية- هم الأديرة. حيث كان الرهبان قادرين على نقل ومراجعة أي مصدر طبي يحصلون عليه. بالإضافة إلى الكتابة في العصور الوسطى فقد شهدت أيضا أول طبيية وهي هيلدجارد من عائلة بينجين.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: بدأت في العصور الوسطى طريقة جديدة في التفكير وتخفيف من تحريم التشريح. حيث أصبح التشريح لأغراض طبية أكثر انتشارا في حدود العام 1299. أثناء هذه الفترة كان الإيطاليون يمارسون التشريح وأول تاريخ لعينة يرجع إلى العام 1286. التشريح تم إدخاله في البداية في جامعة بولونيا لدراسة وتعليم علم التشريح. القرن الرابع عشر شهد انتشارا واسعا للتشريح والعينات في إيطاليا ولم يكن يحدث فقط في المؤسسات الطبية بل في الكليات للأطباء والجراحين.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: بالرغم من أن النباتات كانت المصدر الرئيسي للعلاج في العصور الوسطى، إلا أنه في حدود القرن السادس عشر أصبحت الكيمياء الطبية أكثر وضوحا. قبل ذلك الكيمياء الطبية كانت تعتبر أي استخدام للمواد الغير عضوية، لكنها أصبحت بعد ذلك أكثر دقة مثل عملية التقطير. أعمال جون من ريبيشيسا في الخيمياء وبداية الكيمياء الطبية بدأت بمعرفة الروابط في الكيمياء. أساليب التقطير كانت تستخدم غالبا وكان يعتقد أنه بالوصول إلى الصورة الأكثر نقاء للمادة فإن الفرد سيجد الروح الخامسة وهنا حيث يأتي الطب. الأدوية أصبحت الآن أكثر قوة لأنه الآن وبوجود التقطير كان هناك قدرة على إزالة العناصر الغير مطلوبة في الدواء. هذا قام بفتحا العديد من الأبواب للأطباء في العصور الوسطى حيث ظهرت العديد من الأدوية الجديد والأفضل من سابقتها. الكيمياء الطبية أعطت فرصة لزيادة مهولة في أعداد الأدوية والمستخلصة من مصادر معدنية وغير عضوية. الكيمياء الطبية أيضا أوضحت استخدام الكحول في الطب. مع أن هذه الأحداث لم تكن جلية في وقتها إلا أنها حددت مسار العلم لاحقا. حيث كانت البداية للتفريق بين الكيمياء والخيمياء.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: بالرغم من أن كل من هذه النظريات لها جذور في ثقافات مختلفة وتقاليد دينية مختلفة، إلا أنهم جميعا يلتقون في طريقة الفهم العامة وممارسة الطب. كما كانت معالجة الأنواع المختلفة من الأمراض تعكس التواجد المشترك بين الأفكار المسيحية والأفكار الوثنية في الممارسة الطبية.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: الأساس الضمني للطب في العصور الوسطى كان نظرية الأخلاط الأربعة. هذه النظرية كانت مشتقة من الأعمال الطبية القديمة، وقد غزت وسيطرت على كل الطب الغربي حتى القرن التاسع عشر. النظرية نصت على أنه بداخل كل إنسان هناك أربعة أخلاط أو سوائل رئيسية وهي الصبغة السوداء والصفراء البلغم والدم. هذه السوائل يتم إنتاجها بواسطة أعضاء مختلفة في الجسم ويجب أن يكونوا في اتزان ليظل الإنسان صحيحا. وجود بلغم زائد في الجسم على سبيل المثال يسبب مشاكل في الرئتين لذا يحاول الجسم طرد البلغم لاستعادة التوازن. التوازن في الإنسان يمكن المحافظة عليه عن طريق الطعام الصحي والأدوية والتمرينات.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: الأعشاب طالما تم استخدامها لعلاج الأمراض. نوع العشب المستخدم اعتمد في الأساس على الحضارة المحلية وغالبا ما كان له أصول ما قبل المسيحية. نجاح الأعشاب غالبا ما تم ربطه مع إعادته لتوازن الأخلاط الأربعة في داخل الجسم.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: العديد من الأديرة امتلكت حدائق من هذه الأعشاب لإنتاج الأدوية والعلاجات. وظل هذا جزء من الطب الشعبي كما تم استخدامه من قبل بعض الأطباء المحترفين. تم أيضا إنتاج كتب للعلاج بالأعشاب ومن أشهر هذه الكتب كتاب الكتاب الأحمر لهيرجست والصادر في حوالي عام 1400.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: المصابون بالاضطرابات العقلية في العصور الوسطى كان يتم علاجهم باستخدام طرق متعددة، بناء على معتقدات الطبيب الذي يذهبون إليه. بعض الأطباء في هذه الفترة كانوا يؤمنون بأن قوى خارقة للطبيعة كالساحرات، الشياطين أو التلبس هي ما تسبب الاضطرابات العقلية. هؤلاء الأطباء اعتقدوا أن الصلوات أو الأحجبة بالإضافة إلى وسائل طرد الأرواح الشريرة هي ما سيعالج المريض ويجعله ينتهي من معاناته. أنواع أخرى من طرق العلاج كانت موجودة لطرد الأرواح الشريرة والمعروفة باسم نقب الجمجمة. نقب الجمجمة كانت الطريقة السائدة لعلاج الصرع عن طريق فتح ثقب في الجمجمة عن طريق حفار. حيث كان يُعتقد أن أي روح شريرة أو غاز شرير من جسم المريض سيغادر جسده عن طريق هذا الثقب تاركا المريض في سلام. على عكس الاعتقاد السائد بأن الأطباء في العصور الوسطى كانوا يعتقدون بأن الاضطرابات العقلية ناجمة عن قوى خارقة للطبيعة، إلا أنه يُعتقد أن هؤلاء كانوا أقلية من الحالات المرتبطة بتشخيص وعلاج المصابين بالاضطرابات العقلية. معظم الأطباء اعتقدوا أن سبب الاضطرابات العقلية هي أسباب فيزيائية كمشاكل في الأعضاء أو عدم توازن في الأخلاط. واحد من أشهر الأمثلة المنقولة هو الاعتقاد بأن زيادة نسبة الصبغة السوداء هو سبب الميلانكوليا والتي هي حاليا تعرف بانفصام الشخصية أو الإكتئاب. أطباء العصور الوسطى استخدموا العديد من الطرق لتحديد أي مشكلة فيزيائية في مرضاهم المصابين باضطراب عقلي. عندما كان يُعتقد أن سبب الاضطراب العقلي هو عدم توازن في الأخلاط، كان الأطباء يحاولون إعادة هذا التوازن للجسم. كانوا يفعلون ذلك عن طريق مزيج من الملينات والأدوية الحاثة على التقيؤ وطرق مختلفة أخرى من أجل إزالة كمية السوائل الزائدة في الجسم.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: لم تكن دراسة الطب دراسة رسمية في أوروبا في العصور الوسطى المبكرة، لكنها نمت لتواكب نمو النصوص الطبية المترجمة من اليونانية والعربية في القرن الحادي عشر. أوروبا الغربية شهدت أيضا نموا اقتصاديا وسكانيا في القرنين الثاني عشر والثالث عشر مما أدى إلى ظهور الكليات الطبية في العصور الوسطى. جامعة ساليرنو كانت تعتبر مصدرا مشهورا لممارسي الطب في القرنين التاسع والعاشر ولكنها لم تعتبر هيئة طبية رسمية حتى عام 1231. تأسيس جامعة باريس (1150) وجامعة بولونيا (1158) وجامعة أوكسفورد (1167) وجامعة مونتبليه (1181) وجامعة بادوا (1222) أدى إلى نشر العمل الأولي لجامعة ساليرنو في أنحاء أوروبا. وبحلول القرن الثالث عشر، كانت الريادة الطبية كانت انتقلت إلى هذه المؤسسات.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: عدد السنين المطلوب لتصبح طبيب مرخص اختلفت باختلاف الجامعة. جامعة مونبلييه تطلبت من الطلاب استكمال ثلاث سنوات ونصف بالإضافة إلى ستة أشهر من الممارسة الخارجية للطب. في عام 1309 تم تغيير مقرر جامعة مونبلييه إلى ستة سنوات من الدراسة وثمانية شهور من الممارسة الخارجية للطب. بينما جامعة بولونيا تطلبت ثلاثة سنوات من دراسة الفلسفة وثلاثة سنوات من دراسة علم التنجيم وأربعة سنوات من حضور المحاضرات الطبية.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: في فترة العصور الوسطى مصطلح مستشفى كان يعبر عن فندق للمسافرين، مستوصفات لتخفيف الألم وعيادات للجراحات من أجل المصابين وبيوتا للمكفوفين وكبار السن. بدأت المستشفيات في الظهور بعدد كبير في فرنسا وإنجلترا . بعد غزو النورمان لإنجلترا، قاد انفجار الأفكار الفرنسية معظم الأديرة من العصور الوسطى للتطور إلى مستشفيات للمرضى. الأديرة التي تطورت لعلاج المرضى تطورت إلى منظور المستشفى الذي نعرفه اليوم.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: الجراحون المشهورون من العصور الوسطى أمثال موندينو دي لوتزي قادوا علم التشريح في جامعات أوروبا وقاموا بتوصيل عمليات تشريحية نظامية. عكس روما الوثنية، فأوروبا الغربية لم تقم بمنع وتحريم التشريح لأغراض طبية. إلا أن التأثيرات الجالينية كانت ما تزال واضحة حتى أن موندينو ومعاصريه حاولوا وضع اكتشافاتهم في جسد الإنسان طبقا للتشريح الجاليني.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: أثناء القرن السادس عشر، باراسيلسوس تماما مثل جيرولامو، اكتشف أن المرض سببه عوامل خارجية من خارج الجسم مثل البكتريا وليس انعدام التوازن في سوائل الجسم.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: طبيب الجيش الفرنسي أمبرواز باريه والمولود في عام 1510 أحيا الطريقة اليونانية القديمة لربط الأوعية الدموية. بعد عملية قطع الأطراف غالبا ما كان يتم كي الطرف المفتوح للعضو المبتور من أجل إيقاف النزيف. هذا كان يتم عن طريق تسخين الزيت، الماء أو المعدن ولمس الجرح به ثم لحم الوعاء الدموي. باريه اعتقد أيضا في تغليف الجروح بأربطة وقطرات، منها واحدة حضرها بنفسه من البيض وزيت الزهور والتربنتين. كان أيضا أول من صمم اليد الصناعية والأطراف الصناعية للمرضى ذوي الأطراف المبتورة. في واحدة من الأيدي الصناعية، زوج الأصابع يمكن تحريكه لجلب الأشياء البسيطة كما كانت اليد تبدو طبيعية تماما تحت القفاز.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: أثناء عصر النهضة من منتصف عام 1450 وما بعده، ظهرت العديد من التطورات في الممارسة الطبية. الإيطالي جيرولامو فراكاستورو (1478-1553) كان أول من افترض أن الأمراض الوبائية ربما تكون بسبب أجسام من خارج الجسم والتي يمكنها أن تنتقل بطريقة مباشرة أو غير مباشرة. الإيطالي قدم أيضا علاجا جديدا لأمراض عديدة مثل الزهري.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: على عكس الاعتقاد الشائع، فالاستحمام والنظافة الشخصية لم تنعدم في أوروبا بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية. الإستحمام لم ينخفض كثيرا فعليا حتى بعد بداية عصر النهضة بقليل، حيث تم استبداله باستخدام الروائح والمعطرات حيث كان هناك اعتقاد سائد في أوروبا أن المياه يمكنها نقل الأمراض داخل الجسم من خلال الجلد. سلطات الكنيسة في العصور الوسطى اعتقدت أن استحمام العامة يخلق بيئة معرضة للموت والأمراض. الكنيسة الرومانية الكاثوليكية حتى منعت رسميا استحمام العامة في محاولة فاشلة للقضاء على مرض الزهري الذي اجتاح أوروبا.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: حتى يكون الجيش في حالة تمكنه من القتال، فلا بد من الحفاظ على صحة جنوده. أحد الطرق لفعل ذلك هي معرفة المكان المناسب لوضع المعسكر. معسكرات الجيش يجب ألا تكون في أي منطقة هورية. حيث أن هذه المناطق غالبا ما يكون بها مياه راكدة والتي يمكنها أن تجذب البعوض. البعوض بالتالي يمكنه حمل أمراض قاتلة مثل الملاريا. ومع حركة المعسكر والجيش، يجب أن يلبس الجنود أحذية قوية صلبة لمنع الإصابة في أقدام الجنود. المياه العذبة أيضا كان من الهام أن تكون نقية غير حاملة لأي أمراض كما أنها هامة في الصرف والتخلص من المخلفات والاعتناء بالجروح.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: في أوروبا في العصور الوسطى تطورت حالة الجراحين الاجتماعية بشكل كبير حيث أن خبرتهم الميدانية كانت مهمة لميدان الحرب. بسبب كمية المرضى والمصابين، فقد خلق ميدان المعركة بيئة مناسبة لهؤلاء الجراحين ليتعلموا. جثث الجنود أيضا شكلت فرصة مواتية للتعلم. بانتهاء الحرب، قلت الحاجة للجراحين. هذا سيتبع نمطا حيث عدد الجراحين والحاجة إليهم ستتناسب مع ما إذا كان الوضع حرب أو سلام.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: معالجة الجروح كانت وما زالت الجزء الأهم في الطب العسكري، لأنها هي ما تبقي الجنود أحياء. كما هو الحال في الطب العسكري الحديث، فالنزيف والصدمة هما أهم أسباب الوفيات. لذا فقد كانت السيطرة على هذين السببين غاية في الأهمية في العصور الوسطى. أدوات مثل القوس الطويل كانت تستخدم بشكل كبير من أجل استخراج الأسهم في جيوش العصور الوسطى. عند استخراج السهم من المصاب، هناك ثلاثة خطوات لا بد من اتباعهم. الطبيب عليه أن يفحص مكان السهم وحجم الجزء الظاهر منه، إمكانية كونه مسمم، مكان الجرح، وإمكانية كونه ملوثا. القاعدة الثانية هي استخراجه برقة وبدقة. القاعدة الثالثة هي إيقاف الدم الخارج من الجرح.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: نوع آخر شائع من الجروح هي جروح السيوف. إذا كان الجروح أكبر من أن يتم تخيطه وتغطيته، غالبا ما كان يتم بتر الطرف. الجراحون في معارك العصور الوسطى كانوا يمارسون البتر كما لو كان فنا. غالبا ما كان الجراح يستغرق أقل من دقيقة واحدة لبتر الطرف، ومن ثلاثة إلى أربعة دقائق أخرى لإيقاف النزيف. الجراح أولا كان يضع الطرف على فطعة من الخشب ويربط خيطا أعلى وأسفل مكان البتر. ثم يتم القطع خلال الأنسجة حتى ينكشف العظم والذي يتم نشره بعدها. مكان القطع يتم تغطيته بالأربطة وتركه ليشفى. نسبة الوفيات بين المصابين الذين تم بتر أحد أطرافهم وصلت إلى 39% بينما ارتفعت هذه النسبة إلى 62% في المرضى الذين تم بتر أقدامهم من أعلى.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: الحصار كان مكانا خطيرا حيث كسور العظام أصبحت مشكلة كبيرة، مع سقوط الجنود أثناء محاولاتهم لتسلق الأسوار بالإضافة إلى طرق أخرى لكسر العظام. في العادة كانت العظام الطويلة هي ما يتم كسرها. هذه الكسور كان يتم التعامل معها عن طريق إرجاع العظم إلى وضعه الطبيعي. بمجرد إرجاع العظم إلى وضعه الطبيعي، يتم تثبيت العظم عن طريق ربطة أو تجبيره. الجبيرة كانت في ذلك الوقت عبارة عن دقيق وبياض البيض. كلا الطريقتين أدت إلى تثبيت العظم وإعطاؤه فرصة ليشفى.


title: طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية

text: علاج الجروح أيضا تطلب طرقا معينة من قبل الأطباء في هذا الوقت. الأسباب كانت الزيت الحارق، المياه، أو الأسهم التي تستعمل في القتال. في المرحلة الأولى من العلاج غالبا ما كان يتم محاولة منع تكون البثور. مكان الحرق كان يتم منعه من الجفاف باستخدام أنواع ميعنية من القطرات التي توضع على مكان الحرق. هذه القطرات غالبا ما كانت تتكون من الخل والبيض وزيت الزهور وأنواع مختلفة من الأعشاب. القطرات كانت توضع على الجروح ويتم إعادة وضعها كل فترة.


title: أوغريش.كوم

text: أُوغْرِيشْ.كُومْ كان موقعًا على الإنترنت يُقدّم تغطيةً إخباريةً غير خاضعة للرقابة حيثُ كان ينشرُ وسائط تحتوي على «عنفٍ» حصل خلال الحروب والحوادث وعمليات الإعدام وما إلى ذلك. نُشرت كل تلك «المحتويات العنيفة» على الموقع كوسيلةٍ لتحدّي المُشاهد؛ حيثُ كان شعارُ الموقع الرسميّ هو «هل يُمكنك التعامل مع الحياة؟» وغُيّر لاحقًا إلى «الكشفِ عن الواقع» بعد أن أُعيد تصميم الموقع بالكامل بهدفِ أن يُصبح أكثر انفتاحًا على الجمهور ويُقدّم خدمة أخبار بديلة محترمة. منذ بداية تشرين الثاني/نوفمبر 2006؛ لم يعد موقع أُوغْرِيشْ.كُومْ موقعًا مُستقلًا حيثُ أصبح رابط الموقع يُحوّل الزائر تلقائيًا إلى موقع لايف ليك الذي افتُتحَ في تشرين الأول/أكتوبر من نفسِ العام ويُقدّم نفس الخدمة تقريبًا حيثُ يستضيفُ هو الآخر صور ومقاطع فيديو عنيفة.


title: أوغريش.كوم

text: استضافَ الموقعُ العديد من مقاطع الفيديو التي تُصوّر «أحداثًا دمويّة» أو بالأحرى «أحداثًا عنية» وذلك دون إذنٍ من عائلات الأشخاص الذين قد يظهرون في تلك المقاطع. عرّض هذا الأمر الموقع للكثيرِ من الانتقادات؛ كما خلقَ جدلًا واسعًا في الأوساطِ المهتمّة بشأنِ حقوق الأشخاص المُصوَّرين وطبيعة الصور ومقاطع الفيديو المُستضَافَة على الموقع. زادت شهرة الموقع عام 2002 حينما عرضَ صورًا وفيديوهات لهجمات الحادي عشر من أيلول/سبتمبر؛ كما تعرّض عام 2004 لعددٍ من محاولات الاختراق والتهكير من قِبل قراصنة كوريين بعد أن نشرَ فيديو إعدام كيم صن إل.


title: أوغريش.كوم

text: بحلولِ آب/أغسطس 2005 طلبت مجموعة مُراقبة الإنترنت الرسمية الألمانية من الجهات المُختصّة حظر آي بي الموقع في ألمانيا وهو ما حصل كما تأثر بعضُ المستخدمين في هولندا وفرنسا وبولندا وإيطاليا وسويسرا من هذا الحظر. برّرت مجموعة مُراقبة الإنترنت الرسمية الألمانية موقفها هذا بالقولِ إنَّ الموقع قد انتهك عددًا التشريعات الألمانية التي تتطلّبُ من المواقع الإلكترونية التحقّق من عمر زوارها قبل منحهم حقّ الوصول إلى «محتوى البالغين».


title: أوغريش.كوم

text: في أوائل عام 2006؛ غيّر مُلَّاك الموقع من تصميمهِ وسرعة تجاوبه حيثُ أصبحَ أكثر سهولة من ذي قبل؛ كما غيّر الموقع في 27 كانون الثاني/يناير 2006 في عددٍ من الأقسام وصار أكثر «تشددًا» فيما يخصُّ الإهانات العرقية التي كانت منتشرة فيه؛ وقدَّم في نيسان/أبريل 2006 خدمة التدوين الصوتي كما أضافَ قسمًا جديدًا في المنتدى يسمحُ للأعضاءِ بالانضمام إليه من أجل مشاهدة المزيد من صور ومقاطع الفيديو العنيفة.


title: ديمة طهبوب

text: ديمة «محمد طارق» عبد الرحيم طهبوب ، نائب في مجلس النواب الأردني وكاتبة ومحللة سياسية، وناطق إعلامي باسم جبهة العمل الإسلامي الأردني باللغة الإنجليزية، أرملة الشهيد طارق أيوب الذي استشهد في العراق على يد سلاح الجو الأمريكي أثناء عمله مراسلاً صحفياً لقناة الجزيرة الفضائية، وانجبت منه طفلته فاطمة. تنتمي لإحدى عائلات الخليل، وهي كريمة نقيب الأطباء الأردنيين السابق د. طارق طهبوب.


title: ديمة طهبوب

text: اتسمت بحب الكتابة منذ أيام المدرسة وفازت بجائرة وزارة التربية والتعليم على مستوى المدارس في الأردن، ثم كتبت كثيراً في الجامعة ولكنها بدأت الكتابة بشكل أكبر بعد موت زوجها وكانت تلحق اسمه باسمها حتى لا ينساه الناس.


title: ديمة طهبوب

text: في آذَار 2020، قدمت دروساً حَيّة في اللغةِ الإنجليزية على صفحتها العامة على فيسبوك، نظراً للإغلاق المؤقت للمدارسِ الناتج عن تفشي فيروس كورونا.


title: ديمة طهبوب

text: بدأت الكتابة المنتظمة مع جريدة السبيل وهي جريدة يومية أردنية. ولها أكثر من 800 مقالة. نشرت كذلك في القدس العربي اللندنية والإسلام اليوم والجزيرة توك، وصحيفة فلسطين، وجنى الشقائق ومنبر الداعيات في لبنان، وغيرها الكثير من الوكالات والمواقع الاعلامية.


title: ديمة طهبوب

text: تكتب عن فلسطين كجزء أساسي من مقالاتها لنشر الوعي ومواكبة الأحداث المستجدة وصناعة الرأي العام والتبشير بالنصر وتقديم الدور المطلوب من الشعوب.


title: معركة عين جوزة

text: معركة عين جوزة كانت معركة صغيرة نشبت في 1 مايو 1187، عند عين جوزة بالقرب من الناصرة. وكانت تمهيد للهزيمة الماحقة التي منيت بها مملكة بيت المقدس في معركة حطين بعد شهرين.


title: زنقة الستات

text: زنقة الستات أحد أشهر الأسواق بمدينة الإسكندرية في مصر، حيث تتميز الزنقة بضيق شوارعها وازدحامها الشديد، كما اشتهرت ببيع المستلزمات النسائية.


title: زنقة الستات

text: ارتبط اسم السوق بأشهر ثنائي إجرامي وهما ريا وسكينة اللتان اتخذتا من السوق مركزًا لاستدراج ضحاياهم لسرقتهم ثم قتلهم.


title: زنقة الستات

text: يعود تاريخ السوق إلى أوائل القرن الماضي، حيث كان التجار في المغرب العربي وليبيا يتمركزون في حي المنشية الذي يقع وسط مدينة الإسكندرية عند مجيئهم لبيع من داخل مصر وهكذا أقيم السوق.


title: زنقة الستات

text: كان يسمى السوق في البداية باسم «زنقة سطات» حيث تشير كلمة زنقة إلى الشارع الضيق في اللهجة المغربية، فيما انبثقت كلمة ستات وفق روايتين؛ رجحت الأولى الاسم نسبة إلى مدينة سطات المغربية التي تأست خلال القرن 17 والتي حرفها اللسان المصري فيما بعد إلى «زنقة الستات»، بينما رجحت الرواية الثانية الاسم إلى «ستيت» أحد أشهر التجار المغاربة في تلك الحقبة لتلقب «بزنقة ستيت» تخليدا لمحال ذلك التاجر قبل أن تتحول فيما بعد إلى «زنقة الستات».


title: زنقة الستات

text: وقد كانت الزنقة سوقا تحيط بها الأسواق القديمة من ضمنها سوق الصاغة، وسوق الخيط الذي ما زال يبيع أفضل أنواع القماش.


title: زنقة الستات

text: من الملاحظ في السوق هو أن معظم الباعة من الرجال، غير أن النساء لا يبدين غضبهن على أن الرجال يعموا الاحتياجات ويعملون على إرضائهن ومعاونتهن في اختيار الأفضل لهن.


title: زنقة الستات

text: والدكاكين تفتح منذ الصباح الباكر حتى ساعات متأخرة من الليل ولا ترتبط بمواعيد خاصة ولكن متروكة حسب حاجه البيع والمواسم الخاصة.


title: جامعة كارلوفا

text: جامعة كارلوفا (بالتشيكية:Univerzita Karlova؛ وباللاتينية: Universitas Carolina؛ بالألمانية: Karls-Universität؛ وبالإنكليزية:Charles University) هي أقدم وأكبر جامعة في جمهورية التشيك. أنشئت سنة 1348م؛ وهي الأولى في الإمبراطورية الرومانية المقدسة وأوروبا الوسطى عامة. تدخل مع الجامعات الأقدم في أوروبا.


title: أوروبا القارية

text: أوروبا القارية مصطلح يعني قارة أوروبا بمعزل عن الجزر الأوروبية المجاورة. في الاستخدام الإنجليزي البريطاني للمصطلح فإنه يدل على أوروبا عدا بريطانيا وجزيرة مان وجزر القنال وإيرلندا وأيسلندا.


title: أوروبا القارية

text: التعريف العام للمصطلح أن «أوروبا القارية» هي الكتلة البرية مستثنية المملكة المتحدة وأيرلندا وأيسلندا. كما تستثنى دولتان أخريان هما مالطا وجمهورية قبرص. رغم ذلك تختلف دلالات التسمية وفقاً للمنطقة الأوروبية التي تستخدمها.


title: أوروبا القارية

text: بعض التعاريف تتوسع بها أوروبا القارية لتضم حدودها الجغرافية، وبالتالي أمماً في المناطق المرتفعة في جبال الأورال والقوقاز.


title: أوروبا القارية

text: في المملكة المتحدة وإيرلندا يستخدم لفظ «القارة» للإشارة إلى البر الرئيسي من أوروبا. كما يشار إليها أيضاً باسم «بر أوروبا الرئيسي». ذكرت صحيفة بريطانية مرة عنواناً مشهوراً (ربما ملفق) «ضباب في القنال قطعنا عن القارة».


title: أوروبا القارية

text: قياساً على ذلك، تشير صفة «كونتيننتال» أو «قاري» إلى الممارسات الاجتماعية أو الأزياء من أوروبا القارية على عكس تلك الموجودة في بريطانيا. من الأمثلة على ذلك وجبة الإفطار ومن الناحية التاريخية أيضاً القيادة بعيدة المدى وذلك قبل أن تمتلك بريطانيا طرقاً سريعة.


title: أوروبا القارية

text: في الدراسات الجرمانية خصوصاً تشير «القارة» إلى القارة الأوروبية باستثناء شبه الجزيرة الإسكندنافية وبريطانيا وإيرلندا وآيسلندا. السبب في ذلك هو أنه وعلى الرغم من ارتباطها بالقارة الأوروبية عبر كاريليا، فإنه يتم الوصول إليها عملياً عن طريق البحر وليس عن طريق البر (الأمر الذي يعني السفر شمالاً وصولاً إلى تورنيو عند خط عرض 66 الشمالي) وعرفت في الماضي خطأ بأنها جزيرة (سكانديا).


title: أوروبا القارية

text: في السويدية العامية يطلق المصطلح «قاري» على أوروبا عدا السويد والنرويج وفنلندا ولكنها تضم الدنمارك (والأرخبيل الدانمركي) وبقية أوروبا القارية. في النرويج أيضاً «يوروبا» كيان مستقل.


title: أوروبا القارية

text: في سياق البحر الأبيض المتوسط قد تشير «القارة» إلى الجزء القاري من إيطاليا (مقابل سردينيا وصقلية) وإسبانيا مع جزر البليار وجزيرة البران والجزء القاري من فرنسا (مقابل كورسيكا) والبرتغال. ومع ذلك، فإن أرخبيلي ماديرا والآزور البرتغاليين ليسا من جزر البحر الأبيض المتوسط بل يقعان في المحيط الأطلسي وكذلك كامل المنطقة الساحلية البرتغالية.


title: رينج روفر سبورت

text: رينج روفر سبورت هي سيارة رياضية متعددة الأغراض يتم إنتاجها من قبل شركة لاند روفر. بدأ الجيل الأول بالظهور في سنة 2004 بالاسم الرمزي L320 ليحل محله الجيل الثاني في سنة 2013 باسم L4949 .


title: رينج روفر سبورت

text: تم إنتاج وتعديل هيكل السيارة من الهيكل المتكامل وصمم بالشكل المستقل الذي ظهرت به السيارة لأول مرة في عام 2004. وهذا ما يعطي رينج روفر سبورت مزايا الصقل والصلابة الهيكلية للشاسيه مع متانة هيكل منفصل تصميم للتطبيقات على الطرق الوعرة. كما يسمح لتصنيع أقل تكلفة من المركبات نظرًا للعدد الكبير من المكونات المشتركة.


title: رينج روفر سبورت

text: رينج روفر سبورت الكهربائية الهجينة القابلة للشحن PHEV، إنها سيارة الدفع الرباعي ذات الأداء الرياضي المتطوّر والكفاءة العالية، وبإمكانك الآن الحصول عليها بقوّة 400 حصان، إضافة إلى مجموعة من الترقيات المجّانية مثل عجلات 21 بوصة مصقولة بالألماس، وسقف أسود متباين، وسقف بانورامي منزلق وغيرها الكثير.


title: رينج روفر سبورت

text: بالإضافة إلى الميزات الرئيسية لرينج روڤر سبورت، يشتمل الإصدار الخاص على مجموعة من الترقيات التكميلية:


title: رينج روفر سبورت

text: بالإضافة إلى الميزات الرئيسية لرينج روڤر سبورت HSE ديناميك، يشتمل الإصدار الخاص على مجموعة من الترقيات التكميلية:


title: رينج روفر سبورت

text: بالإضافة إلى الميزات الرئيسية لرينج روڤر سبورت HST، يشتمل الإصدار الخاص على مجموعة من الترقيات التكميلية:


title: رينج روفر سبورت

text: بالإضافة إلى الميزات الرئيسية لرينج روڤر سبورت SVR من ألياف الكربون، يشتمل الإصدار الخاص على مجموعة من الترقيات التكميلية:


الرابطة العالمية للاتحادات الرياضية الدولية وتختصر بـ غيسف (تُعرف سابقاٍ باسم سبورت أكورد) هي منظمة دولية معترف بها من قبل اللجنة الأولمبية الدولية جامعة لجميع الاتحادات الرياضية الدولية (الأولمبية وغير الأولمبية)، فضلا عن منظمي الألعاب الرياضية المتعددة والجمعيات الدولية ذات الصلة بالرياضة. فهي منظمة دولية رياضية تمتلك ما يقارب 92 عضواً من الاتحادات الرياضية الدولية التي تنظم الرياضة محددة في جميع أنحاء العالم، بالإضافة إلى 17 عضوا منتسبا من المنظمات التي تنظم الأنشطة المترتبطة ارتباطاً وثيقاً بالاتحادات الرياضية الدولية. تأسست المنظمة عام 1967 بتجمع بين عدد كبير المنظمات الرياضية الدولية للدفاع عن مصالحهم، وبهدف تنسيق الأنشطة بينهم والدفاع عن الرياضة في العالم.


في مارس من عام 2009 تم اعتماد العلامة التجارية المعروفة باسم سبورت أكورد. وفي العام نفسه كذلك انتقل مقر الرابطة الرئيسي من مدينة موناكو الفرنسية إلى مدينة لوزان السويسرية والتي تعتبر بمثابة العاصمة الأولمبية. في أبريل من عام 2017، أعادت المنظمة تغيير اسمها إلى الرابطة العالمية للاتحادات الرياضية الدولية وانتخاب السويسري باتريك بومان رئيساً جديداً للمنظمة، بعد أعقاب حادثة استقالة الرئيس السابق للمنظمة ماريوس فيزر، بعدما تهجم بهجوم لاذع على رئيس اللجنة الاولمبية الدولية الألماني توماس باخ خلال افتتاح سبوتاكورد في عام 2015 بمدينة سوتشي الروسية.


title: الرابطة العالمية للاتحادات الرياضية الدولية

text: يرأس المنظمة السويسري باتريك بومان، ويقع مقرها الرئيسي في لوزان، وتعتمد المنظمة على اللغتين الفرنسية والإنجليزية.


text: المنظمة عانت من أزمة أعقاب الخطاب المثير للجدل للرئيس التنفيذي ماريوس فيزر يوم 20 أبريل 2015 في سوتشي، روسيا. الذي دفع بأكثر من اثني عشر اتحادا دوليا للرياضة للانسحب من المنظمة خلال الشهر التالي ونهاية ماي 2015 اللجنة الأولمبية للبيرو تخلت عن تنظيم البطولة العالمية للرياضات القتالية 2017، المسندة إلى ليما.


title: آلهة أمريكية (مسلسل)

text: آلهة أمريكية هو مسلسل فنتازيا تلفزيوني مبني على رواية صدرت سنة 2001 وتحمل ذات الاسم من تأليف الكاتب نيل غيمان، المسلسل من تطوير براين فولر ومايكل غرين لصالح قناة Starz. الموسم الأول مكون من 8 حلقات بدأ عرضه في 30 أبريل، 2017. في مايو 2017 جَددت Starz المسلسل لموسم ثاني.


title: آلهة أمريكية (مسلسل)

text: تُركز القصة على شخصية شادو مون، الذي يقضي عقوبة ثلاث سنوات في السجن. قبل بضعة أيام من انتهاء فترة عقوبته، يحصل شادو على إطلاق سراح مُبكر بعد وفاة زوجته. في طريقه إلى بلدته، يتعرف شادو على رجل اسمه وينزدي والذي يعرض عليه وظيفة. يبدو بأن وينزدي ليس إلا مُحتال بارع بحاجة لحارس شخصي، لكنه في الواقع الإله أودين. يشق وينزدي طريقه عبر أمريكا بهدف تجميع الآلهة القديمة، الذين أقلموا أنفسهم الآن مع نمط الحياة الأمريكية، من أجل مواجهة الآلهة الجديدة، مثل آلهة التكنولوجيا والإعلام، ذوي النفوذ المتزايد.


title: آلهة أمريكية (مسلسل)

text: في 2011، ذَكر الكاتب نيل غيمان في مهرجان أدنبرة الدولي للكتاب بأن قناة HBO عبرت عن رغبتها في تحويل الرواية إلى مسلسل تلفزيوني. في مارس 2013، تحدث غيمان عن تقدم المشروع في مهرجان كامبريدج السينمائي الدولي الطلابي، وذكر بأن الحلقة الأولى سوف «تحتوي على عناصر وتفاصيل جديدة» بينما «سوف تظل شبيهة بالفصل الافتتاحي في الرواية». ذكر أيضا بأن الكِتاب سوف يُشكل فقط الموسمين الأول والثاني، وأنه لا زال يعمل على نص الحلقة الأولى، لأن نصه الأولى لم يكن قريبًا بما فيه الكفاية من الكتاب لينال رضا HBO. لكن في نوفمبر 2013، أعلن غيمان على موقع ريديت بأن المسلسل لا يزال قائمًا ولكن ليس على قناة HBO.


title: آلهة أمريكية (مسلسل)

text: في 2014، كَشف المدير البرامج العام في HBO مايكل لومباردو بأن القناة تخلت عن المشروع لأنهم لم يستطيعوا الحصول على النَص المناسب، قائلاً: «لقد حاولنا الأمر مع ثلاثة كُتاب مُختلفين، ووضعنا الكثير من الجهد في هذا الأمر، فقط يبدو بأن بعض الأشياء لا تسير جيدًا».


title: آلهة أمريكية (مسلسل)

text: في فبراير 2014، حَصلت شركة Fremantle Media على حقوق تحويل الرواية إلى مسلسل فنتازيا تلفزيوني. وفي يوليو، تم الإعلان بأن قناة ستارز ستقوم بتطوير المسلسل مع براين فولر ومايكل غرين.


title: آلهة أمريكية (مسلسل)

text: متحدثًا عن المسلسل، ذَكر فولر بأنه سوف «يَتبع أحداث الكتاب ولكن سوف يتوسع في سرد هذه الأحداث لتَظهر الأمور بشكل أوسع من مجرد وجهة نظر شادو ووينزدي». تم إعطاء الإذن بإدخال بعض العناصر من الكتاب المُصاحب، "أولاد أنانزي" ("Anansi Boys"). أكد فولر أيضًا بأن غيمان سوف يكون «مشاركًا بشكلٍ كبير» في عملية الإنتاج، معبرًا عن أمنيته بأن يكتب غيمان ذاته حلقة ما.


title: آلهة أمريكية (مسلسل)

text: في 16 يونيو، 2015 أعطت قناة ستارز الضوء الأخضر للبدء بعملية الإنتاج، ومن المقرر عرض المسلسل في بداية 2017. أيضًا كان من المُقرر البدء بالتصوير في 1 مارس، 2016 في مدينة تورونتو وليستمر حتى نهاية سبتمبر.


title: آلهة أمريكية (مسلسل)

text: لاقى الموسم الأول مراجعات نقدية إيجابية بشكل عام، حيث حَصل على موقع ميتاكريتيك على متوسط 100/77 بناءً على 36 مراجعة نقدية، مشيرا إلى «مراجعات إيجابية عموما». على موقع الطماطم الفاسدة حصل على نسبة 95% بناءً على 62 مراجعة نقدية وبمتوسط تقييم 8.15/10، حيث كان الإجماع النقدي للموقع: «يستهل "American Gods" بداياته بسلسلة من المناورات الطموحة جدًا -- ويُجزي إيمان مشاهديه بموسمٍ واعد ذو أسلوب سردي مؤثر يُطابق أسلوبه البصري الغني».


title: انقلاب 1970 في سلطنة عمان

text: هو انقلاب ابيض نفذه قابوس بن سعيد على والده السلطان سعيد بن تيمور في 23 يوليو من عام 1970 ، متولياً السلطة خلفاً لوالده اللذي عاش بعد عزله عن الحكم في المنفى في لندن، وكانت عمان تعيش حرب أهلية في جنوبها عرفت باسم ثورة ظفار.


title: زياد بطرس

text: زياد بطرس هو ملحن لبناني ولد لأب ماروني و أم فلسطينية أرمينية. وهو أيضاً شقيق للمغنية اللبنانية جوليا بطرس، وقد ألف العديد من الألحان لأغانيها.


title: تاريخ تنزانيا

text: الدولة الشرق أفريقية يعود تاريخها الرسمي إلى عام 1964، عندما تم تشكيلها من اتحاد تنجانيقا مع الارخبيل الساحلي لزنجبار. وكانت سابقا مستعمرة وجزء من شرق أفريقيا الألمانية من 1880s لعام 1919 ومن ثم في ظل عصبة الأمم، أصبحت تحت الانتداب البريطاني حتى الاستقلال في عام 1961. وكانت بمثابة ثكنة عسكرية خلال الحرب العالمية الثانية، لتوفير المساعدة المالية، والذخائر، والجنود. وظلت حينها زنجبار كمركز تجاري، يسيطر عليها البرتغاليين، والعرب الآتون من سلطنة عُمان، ومن أخيراً وقعت تحت وصاية البريطانيين بحلول نهاية القرن 19. حكم جوليوس نيريري البلاد لعقود فقمع المعارضة. سنين من الاشتراكية أدى إلى تفشي الفساد على نطاق واسع وانهيار الاقتصادالتانزاني. بعد تقاعد نيريري في عام 1985، بدأت العديد من الإصلاحات السياسية والاقتصادية في تنزانيا.


title: تاريخ تنزانيا

text: تنزانيا هي موطن لبعض أقدم المستوطنات البشرية المكتشفة من قبل علماء الآثار، بما في ذلك حفريات في وقت مبكر من البشر وجدت في وحول أولدوفاي جغورغ (olduvai Gorge) في شمال تنزانيا، وهي منطقة كثيرا ما يشار إليها باسم «مهد البشرية». وتشمل هذه الحفريات بارانثروبوس "Paranthropus", وهي عظام يعتقد أن ترجع لأكثر من مليوني سنة، وأقدم آثار أقدام بشرية معروفة، وآثار أقدام يتولي قد خلفها فرد، تشير التقديرات إلى أنها منذ نحو 3.6 مليون سنة.


title: تاريخ تنزانيا

text: يعتقد أن منذ حوالي 10,000 سنة، سكن تنزانيا مجتمعات الصيد والقطف، بالمتحدثين بلغة الخوى. ما منذ 3,000 أو 6,000 عام، انضم إليهم إناس ناطقين بالكوشية الذين جاؤوا من الشمال، والذين تم استيعابها في ببطء في شعوب الخوى. عرض الشعوب الكوشية التقنيات الأساسية للزراعة وإنتاج الأغذية، وفيما بعد، رعاية الماشية.


title: تاريخ تنزانيا

text: مضت حوالي 2000 سنة، وبدأ الناطقين بالبانتو أن يصلوا من غرب أفريقيا في سلسلة من الهجرات. جلبت هذه الجماعات الحدادة وأفكار جديدة للتنظيم الاجتماعي والسياسي. استوعبت العديد من الشعوب الكوشية الذي كان قد سبقتها، وكذلك معظم السكان الذين بقوا الناطقين بالخويزية. في وقت لاحق، وصل الرعاة النيلية، واستمر في الهجرة إلى المنطقة خلال القرن 18.


title: تاريخ تنزانيا

text: زار المسافرين والتجار من الخليج العربي وغرب الهند، للساحل الشرقي لأفريقيا منذ مطلع الألف الأول الميلادي، وخصوصا في المدن التي نشأت على طول سواحل كينيا وتنزانيا في وقت متأخر من الألفية. مع بداية الألفية الثانية، أجرت المدن الساحلية، التجارة المزدهرة التي تربط الأفارقة في الداخل مع الشركاء التجاريين في جميع أنحاء المحيط الهندي. من ج. 1200-1500 م، وكانت بلدة كيلوا، على السواحل الجنوبي لتنزانيا، ربما أغنى وأقوى من هذه البلدات، لتترائس ما يرى بعض الباحثين أنه «العصر الذهبي» للحضارة السواحلية. في أوائل القرن 14، زار ابن بطوطة، المسافر العربي من شمال أفريقيا، كيلوا وأعلن فيها انها واحدة من أفضل المدن في العالم. كان يمارس الإسلام على الساحل السواحلية في القرن الثامن أو التاسع.


title: تاريخ تنزانيا

text: في 1498، أصبح المستكشف البرتغالي فاسكو دا غاما أول الأوروبيين للوصول إلى الساحل الشرقي لأفريقيا، فبقي لمدة 32 يوما. في عام 1505 سيطرت البرتغال على زنجبار. استمر الاحتلال البرتغالي حتى أوائل القرن 18، عندما أسس العرب القادمون من عُمان موطئ قدم في المنطقة. بمساعده العرب، نجح السكان الأصليين الساحلية في قيادة البرتغاليين من المنطقة الواقعة شمال نهر روفوما في وقت مبكر من القرن 18. بسيطرة الشريط الساحلي، نقل السلطان العماني سيد سعيد عاصمته إلى مدينة زنجبار في عام 1840. ركز على الجزيرة وأنشاء طرق التجارة المتقدمة التي امتدت إلى بحيرة تنجانيقا ووسط أفريقيا. خلال فترة قصيرة، وأصبحت زنجبار مركزا لتجارة الرقيق العربية. إساءة فهم العديد من الأوروبيين نظراً للهيمنة العربية في هذا الوقت في وقت لاحق، وطبيعة الحضارة السواحلية كمنتج من الاستعمار العربي. ومع ذلك، هذا سوء الفهم قد بدأت لتبدد على مدى 40 سنة الماضية وأصبحت الحضارة السواحلية المعترف بها بصورة رئيسية في الأصل الأفريقي، المتأثرة بالحضارة العربية.


title: تاريخ تنزانيا

text: لم تأخذ تنجانيقا كيانها الجغرافي والسياسي قبل أشد الفترة الإمبريالية؛ تم تداول اسمها بعدما تم نقل شرق أفريقيا الألمانية إلى حكم المملكة المتحدة في عام 1920. ويشار هنا إلى أن ذلك هو بداية تاريخ المنطقة التي أصبحت تنزانيا. جزء من منطقة البحيرات العظمى، وهي الشاطئ الغربي من بحيرة فكتوريا التي تألفت من العديد من الممالك الصغيرة، وعلى الأخص كاراغوي وبوزينزا، والتي هيمنت عليهم جيرانهم الأقوى رواندا، وبوروندي، وبوغندا.


title: تاريخ تنزانيا

text: وبدأت العمليات الاستكشاف الأوروبية الداخلية للقارة الأفريقية في منتصف القرن 19. في عام 1848 أصبح المبشر الألماني يوهانس ريبمان أول أوروبي يرى جبل كليمنجارو. المستكشفين البريطاني ريتشارد بيرتون وجون سبيكى عبروا إلى الأراضي الداخلية لبحيرة تنجانيقا في حزيران/يونيو 1857. وفي 1866 المستكشف، والمبشر الإسكتلندي ليفينغستون ديفيد، الذي شن حملة شعواء على تجارة الرقيق، وذهب إلى زنجبار، للسعي بالحصول على منابع النيل، وأنشأ بعثته الأخيرة في أوجيجي على ضفاف بحيرة تنجانيقا. في عام 1877 كانت أولى حملو من حملات بلجيكية وصلت زنجبار. في سياق هذه الحملات، في عام 1879 محطة تأسست في كيغوما على الضفة الشرقية لبحيرة تنجانيقا، لتكون قريبة تليها محطة مبالا على الضفة الغربية. وحققت أول المصالح الاستعمارية الألمانية في عام 1884. واختتم كارل بيترز، الذي شكل الجمعية الألمانية الاستعمارية، سلسلة من المعاهدات مع زعماء القبائل في المناطق الداخلية الألمانية والتي قبلت «الحماية». حكومة الأمير أوتو فون بسمارك دعم بيترز في إنشاء الشركة الألمانية شرق أفريقيا.


title: تاريخ تنزانيا

text: في مؤتمر برلين عام 1885، أصبح وجود كيغوما والموردة من زنجبار وباجامويو أدى إلى إدراج في شرق أفريقيا إلى الأراضي التقليدية في حوض الكونغو، وهي ميزة لبلجيكا. لكن على الطاولة في برلين، وضعت قواعد بين القوى الاستعمارية والقوى الاستعمارية المحتملين وكيفية المضي قدما في إنشاء المستعمرات والمحميات. بينما يتركز اهتمام البلجيكي على نهر الكونغو، والبريطانيين والألمان تركزا على شرق أفريقيا وتم تقسيم أفريقيا في عام 1886 بين أنفسهم، وسلطنة زنجبار التي تحولت إلى جزر زنجبار وبيمبا (جزيرة بمبا)، ظلت مستقلة مؤقتاً. وكان في نهاية المطاف دولة الكونغو الحرة للتخلي عن مطالبتها في كيغوما (أقدم محطة في أفريقيا الوسطى) وعلى أي إقليم إلى الشرق من بحيرة تنجانيقا، إلى ألمانيا.


title: تاريخ تنزانيا

text: في 1886 و 1890، إتفقت إنكلترا والألمانية بشأنها مرسوم المجالات البريطانية والألمانية والنفوذ في المناطق الداخلية من شرق أفريقيا وعلى طول الشريط الساحلي المطالب من سلطان زنجبار. في عام 1891، اتخذت الحكومة الألمانية على الإدارة المباشرة للأراضي الألمانية من شركة شرق أفريقيا، وعينت حاكما مع المقر الرئيسي في دار السلام.


title: تاريخ تنزانيا

text: سكن الإنسان جزيرة زنجبار تلك منذ 20,000 سنة، ولكن تاريخ الجزيرة الحقيقي بدأ منذ أن تحولت إلى قاعدة للرحلات التجارية ما بين بلاد العرب والهند وأفريقيا. فموقع جزيرة أنغوجا (الجزيرة الكبرى لزنجبار والصغرى اسمها بمبا) أعطى الحماية الطبيعية لمينائها، وكذلك أرخبيلها الذي له بعض الأهمية، وقد استوطن العرب بالمكان الذي يسمي حاليا مدينة زنجبار، وهو المقر التقليدي للتجارة مع مدن ساحل شرق أفريقيا. وأقاموا الحاميات حول الجزيرة وبنوا فيها أول مسجد بنصف الكرة الجنوبي.


title: تاريخ تنزانيا

text: خلال عصر الاستكشافات، كانت الإمبراطورية البرتغالية أول قوة أوربية تمكنت من السيطرة على زنجبار وبقيت تحت سيطرتها 200 عام، ثم وقعت تحت نفوذ سلطنة عمان عام 1698 والتي طورت نظام التجارة والاقتصاد والمحاصيل. وتحسين المزارع لزراعة التوابل والقرنفل والثوم، حتى أعطي لها لقب مجازي وهو جزر التوابل، لينافس جزر الملوك المستعمرة الهولندية بأندونيسيا. ولها تجارة أخرى وهي العاج والتي تؤخذ من أنياب الفيلة التي تقتل في بر أفريقيا، أما المصدر الثالث للتجارة فهو تجارة الرقيق، حيث كان الآلاف من سكان المناطق المجاورة يؤسرون ويباعون كعبيدٍ على أرض الجزيرة، كما أدى ذلك إلى استقبال زنجبار كغيرها من الموانئ الأفريقية لأعداد كبيرة من تجار العبيد القادمين من أوروبا وأمريكا تحديداً مما أعطى لزنجبار أهمية في تجارة الرقيق عند العرب، فالمحيط الهندي يضاهي شهرة في مايسمى المثلث التجاري ما بين أوروبا وأمريكا وأفريقيا لتجارة الرق. ويسيطر سلطان زنجبار على جزء كبير من الساحل الشرقي لأفريقيا والمسمى بساحل الزنج وأيضا على على الطرق الداخلية الواسعة النطاق.


title: تاريخ تنزانيا

text: بدأت الهيمنة البريطانية على الجزيرة أحيانا بشكل متدرج وأحيانا بشكل متقطع، ومنها كان تحت مسمى التحرير من العبودية. حتى أصبحت زنجبار محمية بريطانية في تاريخ 1890. فعندما مات السلطان وخلفه آخر لم تكن الحكومة البريطانية راضية عنه، فقاد ذلك إلى أقصر حرب بالتاريخ والمسماة الحرب الإنجليزية الزنجبارية والتي تعتبر أقصر حرب بالتاريخ.


title: تاريخ تنزانيا

text: حصلت تلك الجزر على استقلالها من بريطانيا عام 1963 كحكم ملكي. ولكن بعد شهر قامت ثورة زنجبار الدموية، حيث قتل الآلاف من العرب والهنود وتم طرد آلاف آخرين ومصادرة أملاكهم. وقاد ذلك إلى اعلان عن جمهورية زنجبار وبمبا. التي اتحدت بعدها بفترة قصيرة مع تنجانيقا، والتي كونت بعد ذلك مايسمى تنزانيا، وإن استمرت زنجبار كمنطقة ذات حكم ذاتي. وقد ظهرت زنجبار بالوقت الحالي في الأخبار العالمية من خلال مذابح أهاليها المسلمين عام 2001 التي اعقبت الانتخابات المتنازع عليها.


title: دراسات الإعلام

text: دراسات الإعلام أو الدراسات الإعلامية هي اختصاص ومجال دراسة يبحث في محتوى وتاريخ وآثار وسائل الإعلام المختلفة، ولا سيما الإعلام الجماهيري. قد تعتمد دراسات الإعلام على تقاليد مستمدة من كلا العلوم الاجتماعية والإنسانية، إلّا أن معظمها مأخوذ من تخصصاتها الأساسية في الاتصالات الجماهيرية والاتصال ودراسات التواصل. كما ويمكن للباحثين في مجال الإعلام أن يعملوا على توظيف وتطوير نظريات وأساليب من تخصصات مثل الدراسات الثقافية والبلاغة (والتي تتضمن البلاغة الرقمية) والفلسفة والنظرية الأدبية وعلم النفس والعلوم السياسية والاقتصاد السياسي والاقتصاد وعلم الاجتماع وعلم الإنسان والنظرية الاجتماعية وتاريخ الفن والنقد ونظرية الفيلم والنظرية النسوية ونظرية المعلومات.


title: دراسات الإعلام

text: قُدم أول برنامج للماجستير في الدراسات الإعلامية من قبل جون كولكين في الكلية الجديدة عام 1975، وتخرج منذ افتتاح ذلك البرنامج أكثر من 2000 طالب. كان كولكين مسؤولًا عن إحضار مارشال مكلوهان إلى فوردهام عام 1968 وأسس لاحقًا مركز الفهم الإعلامي، والذي أصبح برنامج الكلية الجديدة.


title: دراسات الإعلام

text: يُدرس الإعلام كمادة رئيسية في أغلب الولايات الأسترالية، إذ تعتبر ولاية فيكتوريا الرائدة في العالم في تطوير المناهج الدراسية. طُورت دراسات الإعلام في أستراليا أول مرة بصفتها مجالًا دراسيًا في الجامعات الفيكتورية في بداية ستينيات القرن العشرين وفي المدارس الثانوية في منتصف ستينيات القرن العشرين.


title: دراسات الإعلام

text: حاليًا، تُعلّم كل الجامعات الأسترالية تقريبًا دراسات الإعلام. وفقًا للتقرير الحكومي الأسترالي بعنوان «التميز في البحث لأستراليا»، الجامعات الرائدة لمجال دراسات الإعلام (والتي صُنفت تصنيفًا يفوق المعايير العالمية من خلال منهجية التسجيل في التقرير) هي جامعة موناش وجامعة كوينزلاند للتقنية والمعهد الملكي للتكنولوجيا في ملبورن وجامعة ملبورن وجامعة كوينزلاند وجامعة التكنولوجيا في سيدني.


title: دراسات الإعلام

text: في المدارس الثانوية، بدأ تدريس دورة الدراسات السينمائية المبكرة في البداية كجزء من مناهج التعليم الثانوي الفيكتورية خلال منتصف ستينيات القرن العشرين. بحلول أوائل سبعينيات القرن العشرين، دُرست دورة موسعة في الدراسات الإعلامية. أصبحت الدورة جزءًا من المناهج الدراسية الثانوية العليا (المعروفة لاحقًا بشهادة التعليم الفيكتوري) في الثمانينيات. أصبحت الدراسات الإعلامية منذ ذلك الحين وما تزال عنصرًا قويًا من شهادة التعليم الفيكتوري. من بين الشخصيات البارزة في تطوير منهج المدارس الثانوية الفيكتورية مدرس الإعلام في كلية روسدين بيتر غريناواي (ليس المخرج السينمائي البريطاني) وتريفور بار (الذي ألف أحد أول الكتب المدرسية الإعلامية بعنوان انعكاسات الواقع) ولاحقًا جون موراي (الذي ألف الصندوق في الزاوية وعن التركيز و10 دروس في تقدير الأفلام).


title: دراسات الإعلام

text: الولايات والأقاليم الأسترالية التي تدرس الدراسات الإعلامية على المستوى الثانوي هي إقليم العاصمة الأسترالية والإقليم الشمالي وكوينزلاند وجنوب أستراليا وفيكتوريا وأستراليا الغربية. لا تُدرس الدراسات الإعلامية في ولاية نيو ساوث ويلز في المرحلة الثانوية.


title: دراسات الإعلام

text: في فيكتوريا، تُنظم دورة الدراسات الإعلامية في شهادة التعليم الفيكتوري على النحو التالي: الوحدة الأولى: التمثيل وتقنيات التمثيل ووسائل الإعلام الجديدة؛ الوحدة الثانية: الإنتاج الإعلامي والمنظمات الإعلامية الأسترالية؛ الوحدة الثالثة: النصوص السردية وتخطيط الإنتاج؛ الوحدة الرابعة: عملية وسائل الإعلام والقيم الاجتماعية وتأثير وسائل الإعلام. تشكل الدراسات الإعلامية أيضًا جزءًا رئيسيًا من مناهج التعليم الابتدائي والثانوي، وتشمل مجالات مثل التصوير الفوتوغرافي ووسائل الإعلام المطبوعة والتلفاز.


title: دراسات الإعلام

text: تستضيف فيكتوريا أيضًا هيئة التدريس في وسائل الإعلام المعروفة باسم أتوم التي تنشر مجلات مترو وسكرين إيديوكيشين.


title: دراسات الإعلام

text: في كندا، تُدمج الدراسات الإعلامية ودراسات الاتصال في نفس الإدارات وتغطي مجموعة واسعة من الأساليب (من النظرية النقدية إلى المنظمات إلى إنشاء البحوث والاقتصاد السياسي، على سبيل المثال). مع مرور الوقت، طُورت البحوث لتوظيف النظريات والأساليب من الدراسات الثقافية والفلسفة والاقتصاد السياسي والجندر والنظرية الجنسية والعرق والإدارة والبلاغة ونظرية الأفلام وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا. يُعد كل من هارولد إينيس ومارشال مكلوهان من العلماء الكنديين المشهورين لإسهاماتهم في مجالات علم البيئة الإعلامي والاقتصاد السياسي في القرن العشرين. كان كلاهما عضوين مهمين في مدرسة تورنتو للاتصالات في ذلك الوقت. في الآونة الأخيرة، ساهمت مدرسة مونتريال ومؤسسها جيمس ر. تايلور بشكل كبير في مجال الاتصالات التنظيمية من خلال التركيز على العمليات الأنطولوجية للمنظمات.


title: دراسات الإعلام

text: أنشات جامعة كارلتون وجامعة غرب أونتاريو، عامي 1945 و1946 على التوالي، برامجًا أو مدارسًا خاصة بالصحافة. أنشئ برنامج خاص بالصحافة أيضًا في ريرسون عام 1950. بدأ أول برامج التواصل في كندا في جامعات ريرسون وكونكورديا. بدأ برنامج الفنون الإذاعية والتليفزيونية في ريرسون في خمسينيات القرن الماضي، في حين أن برامج الأفلام والدراسات الإعلامية/فنون الإعلام والتصوير الفوتوغرافي أنشِئت أيضًا من البرامج التي بدأت في خمسينيات القرن الماضي. أنشئ قسم دراسات الاتصالات في كونكورديا في أواخر ستينيات القرن الماضي. اشتهرت برامج الإذاعة والتلفزيون والراديو والإعلام والتصوير الخاصة بشركة ريرسون بحلول منتصف سبعينيات القرن العشرين، ونُسخت برامجها بواسطة كليات وجامعات أخرى على الصعيدين الوطني والدولي.


title: دراسات الإعلام

text: تقدم معظم الجامعات حاليًا شهادات البكالوريوس في دراسات الإعلام والاتصال، ويساهم العديد من الباحثين الكنديين بنشاط في هذا المجال، من بين أولئك الباحثين: بريان ماسومي (الفلسفة والدراسات الثقافية) وكيم سوشوك (الدراسات الثقافية والنسوية ودراسات الشيخوخة) وكاري رينتشلر ( النظرية النسوية) وفرانسوا كورين (التواصل التنظيمي).


title: دراسات الإعلام

text: في كتابه «فهم وسائل الإعلام، امتدادات الإنسان» اقترح المنظر الإعلامي مارشال مكلوهان أن الوسيلة هي الرسالة، وأن جميع المصنوعات اليدوية والتقنيات البشرية هي وسائل إعلام. قدم كتابه استخدام مصطلحات مثل وسائل الإعلام في لغتنا إلى جانب مفاهيم أخرى، من بينها القرية العالمية وعصر المعلومات. الوسيط هو أي شيء يتوسط تفاعلنا مع العالم أو غيره من البشر. بالنظر إلى هذا المنظور، لا تقتصر الدراسة الإعلامية على وسائل الاتصال فقط، بل على جميع أشكال التكنولوجيا. تشكل الوسائط ومستخدموها نظامًا بيئيًا وتعرف دراسة هذا النظام البيئي باسم بيئة الوسائط.