title: بلجرشي

text: تدل الروايات المتوارثة على أن بلدة بلجرشي نشأت في عهود قديمة جداً تعود إلى حقبة ما قبل الإسلام وقد نشأت ونمت فوق تلة تقع الآن في وسط المدينة لا تزال ماثلة إلى الآن التي بها سوق السبت والذي كان يعد من أقدم وأكبر أسواق غامد ، فقد وصفه الفقيه أحمد بن سعد الزيداني في القرن الحادي عشر الهجري بقوله: (سبت بلجرشي ليس بين الطائف وريده أكبر منها ولا أظهر، سورها من المرو الأبيض وله باب من جهة اليمن، وسوقها أعلى شأناً من سوق بيشة ورنية ويجلب لها التمر والقسب من بيشة ورنية وتربة ، والتمباك الذي شاع في هذه السنين من وديان ريم وسهيم ودوقة في تهامة، والسلاح الذي يصنع في بعض جهاتها، والبّز وسكر الشام وسائر مطالب التجار من منجلّ القنفذة، ولا يجلب الجوخ والصولي إلا تجارها لعلو ثمنه، أهلها من غامد وبينهم من أخلاط الناس من يقيم بينهم حيناً للتكسب في سوقها).


title: بلجرشي

text: ونشأت مدينة بلجرشي بنمو عدد من القرى المجاورة للبلدة القديمة بحيث اتصلت بالبلدة القديمة وببعضها نظراً للنمو العمراني فيها وبذلك تشكلت بلجرشي وبدأت بالتطور كمدينة عصرية وبدا النمو للكتلة العمرانية نتيجة لازدياد عدد السكان ولتحسن أحوال المعيشة واشتهرت بلجرشي بعد ذلك بالتجارة حيث توفرت فيها كل الإمكانيات التي يحتاجها الرواد وتطل أطرافها الغربية على تهامة وكانت تربطها سابقاً عدة طرق من أهمها في القدم عقبة حميده وهي عقبة مدرجة ومرصوفة وذلك لسير القوافل وتحميل البضائع النازلة من الحجاز إلى تهامة والصاعدة منها وكانت أهم طريق تجاري يربط بلجرشي بالمخواة والقنفذة على ساحل البحر الأحمر وما والاها من المدن والبلدان في الساحل.


title: بلجرشي

text: في بداية عام 1371 هـ انتقل الجهاز الرئيسي من بلدة الظفير إلى بلجرشي وأصبح في الباحة مركز يطلق عليه طارفة في الباحة الملاصقة للظفير، وكان رئيس المركز آنذاك عبد العزيز البدر طارفة الباحة.


title: بلجرشي

text: تعد مدينة سياحية وفيها فروع لأغلب الدوائر الحكومية، ومستشفيات ومراكز صحية وفنادق ومنتجعات سياحية ومطاعم وأسواق شعبية ومركزية ومجمعات تجارية.


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: الأنظمة الاجتماعية التقنية (STS) في التطوير التنظيمي هي نهج لتصميم العمل التنظيمي المعقد الذي يعترف بالتفاعل بين الأشخاص والتكنولوجيا في أماكن العمل.يحول المصطلح أيضًا إلى التفاعل بين البنى التحتية المعقدة للمجتمع والسلوك البشري. وبهذا المعنى، فإن المجتمع نفسه، ومعظم بنيته التحتيه، هي أنظمة اجتماعية تقنية معقدة. صاغ مصطلح النظم الاجتماعية التقنية إريك تريست وكين بامفورث وفريد إيمري في عصر الحرب العالمية الثانية، بناءً على عملهم مع عمال مناجم الفحم الإنجليزية في معهد تافيستوك في لندن.


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: تترتبط النظم الاجتماعية التقنية بالنظرية المتعلقة بالجوانب الاجتماعية للناس والمجتمع والجوانب التقنية للهيكل والعمليات التنظيمية. هنا، لا تعني التقنية بالضرورة تقنية المواد. وينصب التركيز على الإجراءات والمعرفة ذات الصلة، أي أنه يشير إلى المصطلح اليوناني القديم "تقنية" . «تقني» هو مصطلح يستخدم للإشارة إلى الهيكل والشعور الأوسع بالجوانب التقنية. يشير علم "الاجتماع" "التقني" إلى الترابط بين الجوانب "الاجتماعية" "والتقنية" لمنظمة أو المجتمع ككل. بالتالي تدور النظرية الاجتماعية حول "التحسين المشترك" ، مع التركيز المشترك على تحقيق كل من التميز في الأداء الفني والجودة في حياة عمل الناس. تقترح النظرية الاجتماعية التقنية، باعتبارها متميزة عن النظم الاجتماعية التقنية، عددًا من الطرق المختلفة لتحقيق التحسين المشترك. وعادة ما تقوم على تصميم أنواع مختلفة من التنظيم، تلك التي تؤدي فيها العلاقات بين العناصر الاجتماعية والتقنية إلى ظهور الإنتاجية والسعادة.


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: يشير الاجتماع التقني إلى الترابط بين الجوانب "الاجتماعية" "والتقنية" للمنظمة. تأسست النظرية الاجتماعية على مبدأين رئيسيين:


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: بالتالي، تدور النظرية الاجتماعية التقنية حول "التحسين المشترك"، أي تصميم النظام الاجتماعي والنظام التقني بالترادف حتى يعملان بسلاسة معًا. تقترح النظرية الاجتماعية التقنية، باعتبارها متميزة عن النظم الاجتماعية التقنية، عددًا من الطرق المختلفة لتحقيق التحسين المشترك. عادة ما تقوم على تصميم أنواع مختلفة من التنظيم، تلك التي تؤدي فيها العلاقات بين العناصر الاجتماعية والتقنية إلى ظهور الإنتاجية والرفاهية، بدلاً من حالة فشل التكنولوجيا الجديدة في كثير من الأحيان في تلبية توقعات المصممين والمستخدمين على حد سواء.


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: تُظهِر الأدبيات العلمية مصطلحات مثل كلمة "سوسيوتكنيكال"، وكلمة واحدة، أو "سوسيو-تقنية" مع واصلة، "ونظرية" "سوسيوتكنيك"، "ونظام" "سوسيوتكنيكال، ونظرية أنظمة سوسيوتكنيك". تظهر جميع هذه المصطلحات في كل مكان ولكن معانيها الفعلية غالبًا ما تظل غير واضحة. المصطلح الأساسي «علم اجتماع تقني» هو شيء من الكلمات الطنانة ويمكن استخدامه بشكل مختلف. ما يمكن أن يقال عنه، على الرغم من ذلك، هو أنه يستخدم في الغالب لوصف أي نوع من المنظمات التي تتكون من الناس والتكنولوجيا.


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: تم توضيح بعض المبادئ المركزية للنظرية الاجتماعية التقنية في ورقة أساسية من قبل إريك تريست وكين بامفورث في عام 1951. العلاقات الإنسانية؛ فبراير 1951، المجلد. 4 Issue 1، p3-38، 36p هذه دراسة حالة مثيرة للاهتمام، مثل معظم العمل في النظرية الاجتماعية التقنية، تركز على شكل من أشكال «نظام الإنتاج» معبر عن العصر والأنظمة التكنولوجية المعاصرة التي يحتويها. استندت الدراسة إلى ملاحظة متناقضة مفادها أنه على الرغم من التكنولوجيا المحسنة، كانت الإنتاجية تنخفض، وعلى الرغم من الأجور ووسائل الراحة الأفضل، كان التغيب في تزايد. لقد أصبح هذا التنظيم العقلاني بالذات غير عقلاني. افترض أن سبب المشكلة هو اعتماد شكل جديد من تكنولوجيا الإنتاج التي خلقت الحاجة إلى شكل بيروقراطي للتنظيم (مثل القيادة والسيطرة الكلاسيكية). في هذا المثال المحدد، جلبت التكنولوجيا معها خطوة إلى الوراء من حيث التصميم التنظيمي. قدم التحليل التالي المصطلحين «اجتماعي» و «تقني» وشرح بالتفصيل العديد من المبادئ الأساسية التي أصبحت فيما بعد النظرية الاجتماعية التقنية.


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: كانت النظرية الاجتماعية رائدة في تحولها في التركيز، التحول نحو اعتبار الفرق أو المجموعات كوحدة أساسية للتحليل وليس الفرد. تولي النظرية الاجتماعية التقنية اهتمامًا خاصًا للإشراف الداخلي والقيادة على مستوى «المجموعة» وتشير إليها على أنها «استقلالية مسؤولة». يبدو أن النقطة المهيمنة هي أن امتلاك القدرة الفردية لأفراد الفريق القادرين على أداء وظائفهم ليس المؤشر الوحيد لفعالية المجموعة. هناك مجموعة من القضايا في بحث تماسك الفريق، على سبيل المثال، والتي يتم الرد عليها من خلال وجود التنظيم والقيادة داخليًا لمجموعة أو فريق.


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: تلعب هذه العوامل وغيرها دورًا أساسيًا ومتوازيًا في ضمان العمل الجماعي الناجح الذي تستغله النظرية الاجتماعية التقنية. تنقل فكرة المجموعات شبه المستقلة عددًا من المزايا الإضافية. على الأقل من بين هذه، وخاصة في البيئات الخطرة، هي الحاجة التي يشعر بها الناس في كثير من الأحيان في المنظمة للقيام بدور في مجموعة أولية صغيرة. يقال أن مثل هذه الحاجة تنشأ في الحالات التي تكون فيها وسائل الاتصال الفعال محدودة إلى حد ما. وكما يقول كارفالهو ، فإن هذا بسبب «... يستخدم العاملون التبادل اللفظي لإنتاج تفاعلات مستمرة ومتكررة ومتكررة لبناء الوعي الفردي المتبادل والحفاظ عليه بنجاح. .». . إن السرعة والقرب من أعضاء الفريق الموثوق بهم يجعل من الممكن حدوث ذلك. إن التطور المشترك للتكنولوجيا والمنظمات يجلب معه مجموعة موسعة من الاحتمالات الجديدة للتفاعل الجديد. يمكن أن تصبح الاستقلالية المسؤولة أكثر توزعًا مع الفريق (الأفرقة) أنفسهم.


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: يبدو أن مفتاح الاستقلالية المسؤولة هو تصميم منظمة تمتلك خصائص المجموعات الصغيرة بينما تمنع الأفكار الجديدة «التفكير المنعزل» و «المدخنة» لنظرية الإدارة المعاصرة. من أجل الحفاظ على «... الولاءات السليمة التي تعتمد عليها المجموعة الصغيرة... [يحتاج النظام ككل] إلى احتواء] سيئه بطريقة [لا] تدمر خيره». في الممارسة العملية، يتطلب ذلك من المجموعات أن تكون مسؤولة عن التنظيم الداخلي والإشراف الداخلي، مع المهمة الأساسية لربط المجموعة بالنظام الأوسع الذي يقع صراحة على قائد المجموعة. لذلك، يصف هذا المبدأ إستراتيجية لإزالة التسلسلات الهرمية القيادية الأكثر تقليدية.


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: تنص كارفاخال على أن «المعدل الذي تطغى فيه حالة عدم اليقين على المنظمة يرتبط أكثر بهيكلها الداخلي أكثر من مقدار عدم اليقين البيئي». قدم سيتر في عام 1997 حلين للمنظمات التي واجهت، مثل الجيش، بيئة تزداد تعقيدًا (ومتزايدًا): «الخيار الأول هو استعادة التوافق مع التعقيد الخارجي عن طريق التعقيد الداخلي المتزايد. . . . وهذا يعني عادة إنشاء المزيد من وظائف الموظفين أو توسيع وظائفهم و / أو الاستثمار في نظم المعلومات الرأسية». غالبًا ما يتم الخلط بين أنظمة المعلومات الرأسية لأنظمة «إمكانات تمكين الشبكة» (NEC) ولكن يلزم إجراء تمييز مهم، وهو Sitter et al. اقتراح كخيارهم الثاني: «... تحاول المنظمة التعامل مع التعقيد الخارجي من خلال» الحد «من الرقابة الداخلية واحتياجات التنسيق. . . . قد يطلق على هذا الخيار إستراتيجية» المنظمات البسيطة والوظائف المعقدة" ". كل هذا يساهم في عدد من المزايا الفريدة. أولاً، قضية «التكرار البشري» حيث «كانت للمجموعات من هذا النوع الحرية في تحديد أهدافها الخاصة، بحيث يمكن تعديل مستويات الطموح فيما يتعلق بالإنتاج مع عمر وقدرة الأفراد المعنيين». يتحدث التكرار البشري عن مرونة الموارد في كل مكان وانتشارها داخل اللجنة الوطنية للانتخابات.


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: المسألة الثانية هي التعقيد. يكمن التعقيد في صميم العديد من السياقات التنظيمية (هناك العديد من النماذج التنظيمية التي تكافح للتعامل معها). كان من الممكن أن يكتب تريست وبامفورث (1951) عن هذه العبارة في المقطع التالي: «تمت مصادفة مجموعة كبيرة جدًا من الظروف البيئية غير المواتية والمتغيرة... كثيرًا من المستحيل التنبؤ بها. ومن المستحيل تغيير الآخرين، رغم كونهم متوقعين».


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: هناك حافز واضح للعديد من أنواع المنظمات من خلال «العصر الصناعي» الجذاب، والمبادئ العقلانية لـ «إنتاج المصانع»، ونهج معين للتعامل مع التعقيد: «في المصنع، يمكن ممارسة درجة عالية نسبيًا من السيطرة على المعقد والمتحرك» الرقم «من تسلسل الإنتاج، لأنه من الممكن الحفاظ على» الأرض "في حالة سلبية ثابتة نسبيا. من ناحية أخرى، تواجه العديد من الأنشطة باستمرار إمكانية "نشاط غير مرغوب فيه في«الأرض» للعلاقة بين«الشكل والأرض» المشكلة المركزية، التي يبدو أنها في صميم العديد من المشاكل أن المنظمات «الكلاسيكية» مع التعقيد، هي أن «عدم استقرار«الأرض» يحد من قابلية تطبيق... الأساليب المشتقة من المصنع».


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: في المنظمات الكلاسيكية، غالبًا ما تتضخم المشكلات المتعلقة بـ «الشكل» المتحرك و «الأرض» المتحركة من خلال مساحة اجتماعية أكبر بكثير، حيث يوجد نطاق أكبر بكثير من الاعتماد المتبادل للمهام الهرمية. لهذا السبب، يمكن اعتبار المجموعة شبه المستقلة وقدرتها على تقديم استجابة أكثر دقة للوضع «الأرضي» بأنها «رشيقة». يضاف إلى ذلك، أن المشاكل المحلية التي تنشأ لا تحتاج إلى الانتشار في جميع أنحاء النظام بأكمله (للتأثير على عبء العمل وجودة عمل العديد من الآخرين) لأنه تم استبدال منظمة معقدة تقوم بمهام بسيطة بمنظمة أبسط تقوم بمهام أكثر تعقيدًا. تسمح خفة الحركة والتنظيم الداخلي للمجموعة بحل المشاكل محليًا دون الانتشار من خلال مساحة اجتماعية أكبر، وبالتالي زيادة الإيقاع.


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: تعريف آخر في النظرية الاجتماعية هو «المهمة كاملة». إن المهمة بأكملها «لها ميزة وضع المسؤولية عن ... المهمة مباشرة على أكتاف مجموعة واحدة صغيرة وجها لوجه والتي تمر بدورة العمليات بأكملها داخل بوصلة عضويتها.» التجسيد الاجتماعي لهذا المبدأ هو مفهوم الحد الأدنى من المواصفات الحرجة. ينص هذا المبدأ على أنه «في حين أنه قد يكون من الضروري توخي الدقة في ما يجب القيام به، إلا أنه نادرًا ما يكون من الضروري توخي الدقة في كيفية القيام بذلك». لم يتضح هذا أكثر من المثال المضاد «للعمل من أجل الحكم» والانهيار الظاهري لأي نظام يخضع للانسحاب المتعمد للتكيف البشري مع المواقف والسياقات.


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: العامل الأساسي في تحديد المهام بشكل أقل أهمية هو الاستقلالية المسؤولة للمجموعة لتقرر، بناءً على الظروف المحلية، أفضل طريقة للقيام بالمهمة بطريقة مرنة للتكيف. هذا المبدأ متماثل مع أفكار مثل العمليات القائمة على التأثيرات (EBO). يسأل مكتب التخطيط الاستراتيجي السؤال عن الهدف الذي نريد تحقيقه، ما الهدف الذي نحتاج إلى الوصول إليه بدلاً من المهام التي يجب القيام بها، ومتى وكيف. يمكّن مفهوم EBO المديرين من «... التلاعب بالتأثيرات عالية المستوى وتفكيكها. يجب عليهم عندئذ تعيين تأثيرات أقل كأهداف لتحقيق المرؤوسين. والهدف هو أن تصرفات المرؤوسين ستحقق بشكل إجمالي التأثيرات المرجوة». بمعنى آخر، يتحول التركيز من كونه كاتب سيناريو للمهام إلى مصمم السلوكيات بدلاً من ذلك. في بعض الحالات، يمكن أن يجعل ذلك مهمة المدير أقل صعوبة.


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: العمليات القائمة على التأثيرات ومفهوم «المهمة بأكملها»، مقترنة بالقدرة على التكيف والاستقلالية المسؤولة، لها مزايا إضافية لأولئك الذين يعملون في المنظمة. وذلك لأن «لكل مشارك المهمة أهمية قصوى وإغلاق ديناميكي» بالإضافة إلى مطلب نشر العديد من المهارات والحصول على الاستقلالية المسؤولة لتحديد وقت وكيفية القيام بذلك. وهذا يشير بوضوح إلى استرخاء عدد لا يحصى من آليات التحكم الموجودة في المنظمات المصممة بشكل كلاسيكي.


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: إن الاعتماد المتبادل الأكبر (من خلال العمليات المنتشرة مثل العولمة) يجلب معه أيضًا قضية الحجم، حيث «يتجاوز حجم المهمة حدود البنية المكانية الزمانية البسيطة. وهذا يعني الظروف التي يمكن للمهتمين في ظلها إكمال عمل في مكان واحد في وقت واحد، أي حالة المجموعة وجهاً لوجه، أو المجموعة الفردية». وبعبارة أخرى، في المنظمات الكلاسيكية، غالبًا ما تتضاءل «شمولية» المهمة من خلال تكامل المجموعات المتعددة والتفكك الزماني المكاني. يوفر الشكل القائم على المجموعة لتصميم التنظيم الذي اقترحته النظرية الاجتماعية والتقنية جنبًا إلى جنب مع الإمكانيات التكنولوجية الجديدة (مثل الإنترنت) استجابة لهذه المشكلة المنسية غالبًا، والتي تساهم بشكل كبير في التحسين المشترك.


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: النظام الاجتماعي التقني هو المصطلح الذي يُعطى عادة لأي مثيل للعناصر الاجتماعية والتقنية المنخرطة في السلوك الموجه نحو الهدف. الأنظمة الاجتماعية التقنية هي تعبير خاص عن النظرية الاجتماعية التقنية، على الرغم من أنها ليست بالضرورة واحدة ونفس الشيء. نظرية النظم الاجتماعية التقنية هي مزيج من النظرية الاجتماعية والتقنية المثلى وما إلى ذلك ونظرية النظم العامة. يدرك مصطلح النظام الاجتماعي التقني أن المنظمات لها حدود وأن المعاملات تحدث داخل النظام (وأنظمته الفرعية) وبين السياق الأوسع وديناميكيات البيئة. إنها امتداد للنظرية الاجتماعية التي توفر لغة وصفية ومفاهيمية أكثر ثراءً لوصف المنظمات وتحليلها وتصميمها. وبالتالي، غالبًا ما يصف النظام الاجتماعي التقني «الشيء» (مزيج مترابط وقائم على النظم من الناس والتكنولوجيا وبيئتهم).


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: لا تكفي التحسينات الإضافية المستقلة لمعالجة التحديات الحالية، ناهيك عن تحديات الاستدامة المستقبلية. ستتطلب هذه التحديات تغييرات عميقة في النظم الاجتماعية التقنية. نظريات حول أنظمة الابتكار. الابتكارات المستدامة؛ التفكير وتصميم النظام؛ وقد حاولت انتقالات الاستدامة، من بين أمور أخرى، وصف التغييرات المحتملة القادرة على تحويل التنمية نحو اتجاهات أكثر استدامة.


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: تُعرف فرق العمل المستقلة أيضًا باسم فرق الإدارة الذاتية، وهي بديل عن طرق خط التجميع التقليدية. بدلاً من وجود عدد كبير من الموظفين يقوم كل منهم بعملية صغيرة لتجميع منتج، يتم تنظيم الموظفين في فرق صغيرة، كل منها مسؤول عن تجميع منتج كامل. هذه الفرق ذاتية الإدارة ومستقلة عن بعضها البعض.


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: إثراء الوظائف في التطوير التنظيمي، وإدارة الموارد البشرية، والسلوك التنظيمي، هو عملية منح الموظف نطاقًا أوسع وأعلى من المسؤولية مع زيادة سلطة اتخاذ القرار. هذا هو عكس توسيع الوظائف، والتي ببساطة لن تنطوي على سلطة أكبر. بدلاً من ذلك، سيكون لديها عدد متزايد من الواجبات.


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: توسيع الوظيفة يعني زيادة نطاق الوظيفة من خلال توسيع نطاق واجباتها ومسؤولياتها الوظيفية. وهذا يتناقض مع مبادئ التخصص وتقسيم العمل حيث يتم تقسيم العمل إلى وحدات صغيرة، يتم تنفيذ كل منها بشكل متكرر من قبل عامل فردي. تشير بعض النظريات التحفيزية إلى أن الملل والغرب الناجم عن تقسيم العمل يمكن أن يتسبب في الواقع في انخفاض الكفاءة.


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: التناوب الوظيفي هو نهج لتطوير الإدارة، حيث يتم نقل الفرد من خلال جدول من المهام المصممة لمنحه نطاقًا واسعًا من التعرض للعملية بأكملها. يمارس التناوب الوظيفي أيضًا للسماح للموظفين المؤهلين لاكتساب المزيد من الأفكار حول عمليات الشركة وزيادة الرضا الوظيفي من خلال الاختلاف الوظيفي. يمكن أن يعني مصطلح تناوب الوظيفة أيضًا التبادل المجدول للأشخاص في المكاتب، خاصة في المناصب العامة، قبل انتهاء فترة شغل الوظيفة أو الفترة التشريعية. وقد مارس هذا الأمر حزب الخضر الألماني لبعض الوقت ولكن تم إيقافه


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: يشير الدافع في علم النفس إلى بدء السلوك وتوجيهه ووقوته واستمراره. الدافع هو حالة زمنية وديناميكية لا يجب الخلط بينها وبين الشخصية أو العاطفة. الدافع هو الرغبة والرغبة في فعل شيء ما. يمكن للشخص المتحمس الوصول إلى هدف طويل المدى مثل أن يصبح كاتبًا محترفًا أو هدفًا قصير المدى مثل تعلم كيفية تهجئة كلمة معينة. تشير الشخصية دائمًا إلى خصائص دائمة أكثر أو أقل لحالة الفرد (على سبيل المثال، خجول، منفتح، ضميري). على عكس الدافع، تشير العاطفة إلى الحالات الزمنية التي لا ترتبط مباشرة بالسلوك (مثل الغضب والحزن والسعادة).


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: تحسين العملية في التطوير التنظيمي هي سلسلة من الإجراءات المتخذة لتحديد وتحليل وتحسين العمليات الحالية داخل المنظمة لتحقيق الأهداف والغايات الجديدة. غالبًا ما تتبع هذه الإجراءات منهجية أو استراتيجية محددة لتحقيق نتائج ناجحة.


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: تحليل المهام هو تحليل كيفية إنجاز المهمة، بما في ذلك وصف تفصيلي للأنشطة اليدوية والعقلية، ومدد المهام والعناصر، وتكرار المهمة، وتخصيص المهام، وتعقيد المهام، والظروف البيئية، والملابس والمعدات اللازمة، وأي عوامل فريدة أخرى متورط أو مطلوب لشخص أو أكثر لأداء مهمة معينة. يمكن بعد ذلك استخدام هذه المعلومات لأغراض عديدة، مثل اختيار الموظفين وتدريبهم، تصميم الأدوات أو المعدات، تصميم الإجراءات (على سبيل المثال، تصميم قوائم المراجعة أو أنظمة دعم القرار) والأتمتة.


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: تصميم الوظائف أو تصميم العمل في التطوير التنظيمي هو تطبيق مبادئ وتقنيات النظم الاجتماعية التقنية على إضفاء الطابع الإنساني على العمل، على سبيل المثال ، من خلال إثراء الوظائف . تهدف أهداف تصميم العمل إلى تحسين الرضا الوظيفي ، وتحسين الجودة ، وتخفيض مشاكل الموظفين ، على سبيل المثال ، التظلمات والتغيب.


title: الأنظمة الاجتماعية التقنية

text: المداولات هي وحدات رئيسية للتحليل في العمل المعرفي غير الخطي. إنها «نقاط الاختيار» التي تحرك العمل المعرفي إلى الأمام. كما أنشأها وحددها كال بافا (1983) في تطوير الجيل الثاني من نظرية STS ، فإن المداولات هي أنماط للتبادل والتواصل للحد من غموض قضية إشكالية ؛ على سبيل المثال ، لأعمال هندسة النظم ، ما هي الميزات التي يجب تطويرها في البرامج الجديدة. المداولات ليست قرارات منفصلة - إنها سياق أكثر استمرارية للقرارات. لديهم 3 جوانب: المواضيع والمنتديات والمشاركين.


title: نمط الإنتاج الاشتراكي

text: في النظرية الماركسية، الاشتراكية, التي يطلق عليها أيضا اسم المرحلة الدنيا للشيوعية  أو نمط الإنتاج الاشتراكية، يشير إلى مرحلة تاريخية محددة من مراحل التنمية الاقتصادية وما يقابلها من مجموعة من العلاقات الاجتماعية التي تحل محل الرأسمالية في أنظومة المادية التاريخية. التعريف الماركسي للاشتراكية هو أنها نمط إنتاج فيه المعيار الوحيد للإنتاج هو قيمة الانتفاع أي أن قانون القيمة لم يعد يوجه النشاط الاقتصادي. الإنتاج من أجل الاستخدام الماركسي يتم تنسيقه من خلال التخطيط الاقتصادي "الواعي"، في حين أن توزيع الناتج الاقتصادي يقوم على مبدأ "أن كل حسب مساهمته". العلاقات الاجتماعية في الاشتراكية تتميز بامتلاك الطبقة العاملة الفعلي لوسائل الإنتاج ووسائل معيشتهم، إما من خلال المشاريع التعاونية أومن خلال الملكية العامة والإدارة الذاتية، بحيث تحصل الطبقة العاملة والمجتمع ككل على الفائض الاجتماعي المتراكم.


title: نمط الإنتاج الاشتراكي

text: هذا الرأي يتوافق مع  المفاهيم  المبكرة للاشتراكية حيث قانون القيمة لم يعد يوجه النشاط الاقتصادي، وبالتالي العلاقات النقدية في شكل تبادل القيمة، الربح، الاهتمام والعمل المأجور لا تسري على الماركسية الاشتراكية.


title: نمط الإنتاج الاشتراكي

text: مفهوم ماركس للاشتراكية يقف على النقيض من المفاهيم الأخرى المبكرة للاشتراكية، وأبرزها الأشكال المبكرة من السوق الاشتراكية المبنية على الاقتصاد الكلاسيكي مثل تبادل المنافع والاشتراكية الريكاردية. على عكس مفهوم ماركس، هذه المفاهيم للاشتراكية تبقي تبادل السلع (الأسواق) بالعمل ووسائل الإنتاج، ساعية لتحسين سيرورة السوق. الفكرة الماركسية عن الاشتراكية اختلفت أيضا بشكل كبير عن الاشتراكية الطوباوية.


title: نمط الإنتاج الاشتراكي

text: على الرغم من أن كارل ماركس وفريدريك انجلز كتبا القليل جدا على الاشتراكية وأهملا تقديم أي تفاصيل عن الكيفية التي سيتم تنظيمها، العديد من علماء الاجتماع والاقتصاد الكلاسيكي الجديد استخدموا نظرية ماركس كأساس لتطوير نماذجهم الخاصة من النظم الاقتصادية الاشتراكية. وجهة النظر الماركسية للاشتراكية شكلت نقطة مرجعية أثناء جدل المحاسبة الاقتصادية


title: نمط الإنتاج الاشتراكي

text: الاشتراكية هي نظام اقتصادي ما بعد سلعي، وهذا يعني أن الإنتاج يتم كي ينتج قيمة الانتفاع (لتلبية الحاجات البشرية أو المطالب الاقتصادية مباشرة) بدلا من كونها أنتجت بهدف الربح. المرحلة التي أمكن بها تراكم رأس المال بشكل ناجع تعتبر غير كافية في المرحلة الاشتراكية من التنمية الاجتماعية والاقتصادية، مما يؤدي إلى حالة يتم فيها الإنتاج بشكل مستقل من تراكم رأس المال في شكل "مفروض أن يكون" "مخططا". على الرغم من أن كارل ماركس وفريدريك إنجلز فهما أن  "التخطيط" يأخذ بالحسبان مساهمات وقرارات الأفراد الذين يقومون بالإنتاج والاستهلاك على المستوى المحلي، فقد فسر التخطيط الماركسيين-اللينينيين في القرن 20على أنه يعني مركزية التخطيط. ومع ذلك، كانت هناك التصورات الأخرى للتخطيط الاقتصادي، بما في ذلك اللامركزية في التخطيط والتخطيط التشاركي.


title: نمط الإنتاج الاشتراكي

text: على النقيض من الرأسمالية التي تعتمد على قوى السوق القسرية لإجبار الرأسماليين لإنتاج قيم الانتفاع كمنتج ثانوي من سعي وراء الربح، فعلى الإنتاج الاشتراكي أن يكون مبنيا على التخطيط العقلاني لقيم الانتفاع وتنسيق قرارات الاستثمار من أجل تحقيق الأهداف الاقتصادية. ونتيجة لذلك، فإن التقلبات الدورية التي تحدث في اقتصاد السوق الرأسمالي لن يكون حاضرا في الاقتصاد الاشتراكي. قيمة السلعة في الاشتراكية تتعلق بفائدتها المادية بدلا من أن تكون تجسيدا للعمل، تكلفة الإنتاج وقيمة التبادل كما هو الحال في النظام الرأسمالي.


title: نمط الإنتاج الاشتراكي

text: الاشتراكية من شأنها أن تستخدم أنظمة قائمة على المحفزات، قد تبقى عدم المساواة موجودة لكنها ستتضاءل بما أن جميع أفراد المجتمع ييكونون عمالا-ملاكا. هذا يلغي حدة الميول السابقة نحو عدم المساواة والصراعات الناشئة على ملكية وسائل الإنتاج وكون دخل الملكية عائدا إلى طبقة صغيرة من الملاك. طريقة التعويض والمكافأة في المجتمع الاشتراكي على سيكون أساس الجدارة الحقة، على مبدأ «من كل حسب قدرته إلى كل حسب مساهمته».


title: نمط الإنتاج الاشتراكي

text: المرحلة المتقدمة من الاشتراكية، يشار إليها باسم «المرحلة العليا للشيوعية» في "نقد برنامج غوتا" ، تقوم على نمط الإنتاج الاشتراكي ولكنها تختلف عن المرحلة الدنيا للاشتراكية في بعض النواحي الأساسية. في حين أن الاشتراكية تعني الملكية العامة (بواسطة جهاز الدولة) أو الملكية التعاونية (بواسطة تعاونيات العمال)، فالشيوعية قائمة على أساس الملكية المشتركة لوسائل الإنتاج. فالفروق الطبقية على أساس ملكية رأس المال ستزول من الوجود، جنبا إلى جنب مع الحاجة إلى الدولة.  تصبح الوفرة الهائلة من السلع والخدمات ممكنة من خلال الإنتاج الآلي التي تسمح بتوزيع البضائع على أساس الحاجة بدلا من الجدارة.


title: نمط الإنتاج الاشتراكي

text: الفترة التي يزداد فيها قصور الرأسمالية  كنظام اقتصادي ومباشرة بعد سيطرة البروليتاريا على الدولة، من الراجح وجود نظام اقتصادي يضم عناصر من كل من الاشتراكية والرأسمالية حتى تتطور كل من القوى المنتجة في الاقتصاد والتوجهات الثقافية والاجتماعية إلى مرحلة تلبي فيها متطلبات المجتمع الاشتراكي التام (مجتمع لا حاجة فيها لقيمة المال، العمل المأجور وتراكم رأس المال). على وجه التحديد، علاقات السوق ستبقى موجودة ولكن الوحدات الاقتصادية إما أن تؤمم أو يعاد تنظيمها بشكل تعاونيات. هذه المرحلة الانتقالية توصف أحيانا بأنها «رأسمالية الدولة» أو «اشتراكية السوق».


title: نمط الإنتاج الاشتراكي

text: الهدف الأساسي من الاشتراكية من وجهة نظر ماركس وانجلز كان تحقيق حرية الإنسان والاستقلالية الفردية. على وجه التحديد، التحرر من الاغتراب الذي يفرض على الأفراد في شكل العلاقات الاجتماعية القسرية فضلا عن الندرة المادية، حيث الفرد مجبر على الانخراط في الأنشطة لمجرد البقاء (لإعادة إنتاج نفسه أو نفسها). هدف الاشتراكية هو توفير بيئة يكون فيها الأفراد أحرارا في التعبير عن مصالحهم الحقيقية، حريتهم الإبداعية، ورغباتهم دون أن تعيقها أشكال السيطرة الاجتماعية التي تجبر الأفراد على العمل لصالح طبقة من المالكين الذين يصادرون ويعيشون على فائض الإنتاج.


title: نمط الإنتاج الاشتراكي

text: باعتبارها مجموعة من العلاقات الاجتماعية، إن الاشتراكية تحددها درجة تخطيط النشاط الاقتصادي في المجتمع من قبل المنتجين ذوي العلاقة، حيث تسيطر غالبية السكان على فائض الإنتاج الناتج عن الأصول الاشتراكية من خلال سيرورات ديمقراطية. بيع قوة العمل ستلغى حتى يشارك كل فرد في تسيير شؤون جمعيته بصفتهم أصحاب أسهم أو أعضاء بحيث لا يحظى أحد بقوة قسرية على غيره  بواسطة تقسيم اجتماعي عمودي للعمل (الذي يمكن تمييزه عن التقسم غير الاجتماعي، التقني للعمل التي سيبقى موجودا في الاشتراكية). ستتغير بنية المحفزات في المجتمع الاشتراكي على ضوء التغيير في البيئة الاجتماعية، لتزداد استقلالية وإبداعية عمل العمال الأفراد، مما يخلق شعورا من المسؤولية على الجمعية بوصفهم من أصحاب الأسهم.


title: نمط الإنتاج الاشتراكي

text: في النظرية الماركسية، إن الدولة «مؤسسة العنف المنظم الذي تستخدمها الطبقة الحاكمة في بلد ما للحفاظ على ظروف حكمها. وبالتالي فقط في المجتمع المنقسم إلى طبقات اجتماعية معادية تتواجد الدولة.» أي أن الدولة تعتبر آلية تهيمن عليها مصالح الطبقة الحاكمة وتستخدم لإخضاع الطبقات الأخرى من أجل حماية وشرعنة النظام الاقتصادي القائم.


title: نمط الإنتاج الاشتراكي

text: بعد ثورة عمال، ستصبح الدولة في البداية أداة للطبقة العاملة.استيلاء الطبقة العاملة على جهاز الدولة  يجب أن يتم لإقامة النظام الاشتراكي. عند بناء الاشتراكية سيتغير دور وحجم الدولة لدى التلاشي التدريجي للفروق الطبقية (القائمة على أساس ملكية وسائل الإنتاج)  بسبب تركيز وسائل الإنتاج في يد الدولة. حين تصبح جميع وسائل الإنتاج من ممتلكات الدولة، ستتحول طبيعة ووظيفة الدولة الأساسية من أداة للحكم السياسي على البشر (عبر الإكراه) من خلال إنشاء وإنفاذ القوانين إلى إدارة علمية للأمور وتوجيه عمليات الإنتاج؛ أي أن الدولة سوف تصبح كيانا اقتصاديا منسقا بدلا من آلية للسيطرة الطبقية أو السياسية ولن تكون دولة في المعنى الماركسي.


title: المجيرمة

text: المجيرمة قرية سعودية، تتبع مركز مجمع الطرق في محافظة الليث بمنطقة مكة المكرمة، تقع في شمال غرب مدينة الليث بمسافة نحو (30) كم ويسكنها قبيلة الاشراف الثعالبة الهاشميون.


title: المجيرمة

text: و تمتاز بموسم صيد الصقور المهاجرة وشواطئها وبحرها الذي يمتاز بوفرة الصيد والخيرات ويتوافد إليها الزوار والمتنزهين من انحاء المملكة للتنزه والإستمتاع بجمال شواطئها الخلابة


title: المجيرمة

text: تعرف المجيرمة بمساحتها الواسعة وقد زارها الملك خالد بن عبد العزيز ال سعود لوفرة الصيد وتوجد إلى الآن اثاره من المسجد الذي كان يصلي فيه وتسمى المنطقة الذي كان فيها صبخة خالد (الخالدية)


title: جامعة جيلالي ليابس-سيدي بلعباس

text: جامعة جيلالي ليابس أو جامعة جيلالي ليابس سيدي بلعباس هي جامعة جزائرية حكومية، تقع في ولاية سيدي بلعباس، أنشأت في سنة 1989، تحتل المرتبة 2129 عالميا و29 عربيا حسب تقييم ويبوميتركس العالمي للجامعات لشهر يناير 2017.


title: دانا غارسيا

text: دانا ماريا غارسيا أوسونا ٬ ولدت بتاريخ (4 فبراير 1978) في ميديلين، كولومبيا٬ هي الممثلة والعارضة أزياء المعروفة عن أدوارها في العديد من المسلسلات التلفزيونية٬ أشهرها مسلسل آلام خفية بدور البطلة نورما ليسوندو٬ ومسلسل الحب التائه بدور البطلة لولا كاريرو.


title: فخري العقيدي

text: فخري العقيدي ممثل ومخرج مسرحي عراقي، ومدير قسم المسرح في وزارة الداخلية العراقية، درس المسرح في التشيك لمدة 6 سنوات، واستفاد من تجربة المسرح التشيكي في أعماله المسرحية، وقال في وصف المسرح التشيكي «المسرح التشيكي مسرح متطور وهذا التطور جاء نتيجة الثقافة التشيكية ففي مدينة براغ (براها) مساحتها اصغر من مساحة بغداد ويوجد فيها نحو (50) مسرحاً دراميا و (50) تصويرياً». وهو من عائلة فنية، إذ زوجته فردوس مدحت أول مخرجة عراقية، بدأت بالإخراج سنة 1974م.، وزوجته السابقة غزوة الخالدي، وابنته داليا العقيدي، وأخوه الأكبر شكري العقيدي وابنة أخيه سوسن شكري، وابن أخيه أحمد شكري.


title: ثنائي أكسيد ثنائي الكبريت

text: ثنائي أكسيد ثنائي الكبريت هو أكسيد من أكاسيد الكبريت، صيغته الكيميائية SO، ويوجد على شكل غاز عديم اللون في الشروط القياسية.


title: ثنائي أكسيد ثنائي الكبريت

text: يمكن أن يعد هذا الأكسيد ثنائي وحدات من أحادي أكسيد الكبريت، وهو غير مستقر، إذ سرعان ما يتفكك. ينتمي المركب كيميائياً إلى تحت أكاسيد الكبريت.


title: ثنائي أكسيد ثنائي الكبريت

text: يتحول أحادي أكسيد الكبريت إلى ثنائي أكسيد ثنائي الكبريت بشكل تلقائي وعكوس؛ بالتالي يستحصل عليه من أساليب تحضير أحادي أكسيد الكبريت.


title: ثنائي أكسيد ثنائي الكبريت

text: كما يمكن أن يتم التحضير من ثنائي أكسيد الكبريت بإجراء تفريغ كهربائي فيه؛ أو بالتعريض لأشعة الميكرويف في وسط ممدد من الهليوم؛ أو عن طريق تفاعل ذرات الأكسجين مع بخار كبريتيد الكربونيل أو ثنائي كبريتيد الكربون.


title: ثنائي أكسيد ثنائي الكبريت

text: يستحصل أيضاً على هذا الأكسيد من تفاعل الكبريت مع ثنائي أكسيد الكبريت عند درجات حرارة مرتفعة، حيث ينتج أحادي أكسيد الكبريت، الذي تحدث له تفاعل تضاعف للحصول على ثنائي أكسيد ثنائي الكبريت.


title: ثنائي أكسيد ثنائي الكبريت

text: لمركب ثنائي أكسيد ثنائي الكبريت بنية مستوية من النمط المقرون ("cis"). يبلغ طول الرابطة S-O مقدار 145.8 بيكومتر، وهي أقصر مما هي عليه في أحادي أكسيد الكبريت؛ أما طول الرابطة S-S فيبلغ 202.45 بيكومتر؛ في حين أن زاوية الرابطة OSS تبلغ 112.7°؛ وللمركب عزم ثنائي قطب مقداره 3.17 ديباي؛ وهو مثال على الجزيئات اللامتناظرة.


title: ثنائي أكسيد ثنائي الكبريت

text: تبلغ طاقة تأين المركب مقدار 9.93±0.02  إلكترون فولت؛ ويمتص المركب عند مجال من الطيف الكهرومغناطيسي يقع بين 320–400 نانومتر، كما لوحظ في الغلاف الجوي للزهرة، حيث يظن أن له تأثيراً عليه. كما درست حالات بشكل فيه هذا المركب أنيوناً سالباً SO في الطور الغازي.


title: ثنائي أكسيد ثنائي الكبريت

text: على الرغم من وجود ثنائي أكسيد ثنائي الكبريت في حالة توازن كيميائي مع أحادي أكسيد الكبريت، إلا أنه يستطيع التفاعل معه ضمن شروط خاصة للحصول على ثنائي أكسيد الكبريت وأحادي أكسيد ثنائي الكبريت.


title: ميدالية

text: النوع الأول غالبا ما يصنع من الحديد أو البلاستيك (معادن أو غير معادن)، تختلف أحجام الميداليات حسب اختلاف الحاجات المطلوبة فمثلا إذا أردنا استخدامها في تعليق المفاتيح فتكون الميدالية صغيرة وأما إذا تعليق اشياء كبيرة بالميدالية فتكون الميدالية كبيرة.


title: ميدالية

text: والنوع الثاني غالبا ما يصنع من الذهب والفضة والبرونز، وتعطى لمن يفوز أو يحقق أحد المراكز الثلاثة في مسابقة كبيرة وتختلف حجم الميدالية حسب المسابقة فيوجد ميداليات كبيرة نوعا ما ويوجد ميداليات صغيرة.


title: عقدة غوردية

text: العقدة الغوردية هي أسطورة تتعلق بالإسكندر الأكبر، ويستخدم المصطلح عادة للدلالة على مشكلة صعبة الحل يتم حلها بعمل جريء.


title: عقدة غوردية

text: في فترة من الزمان كان أهل فريجيا بلا ملك شرعي. تنبأت عرافة في تلميسوس (عاصمة فريجيا القديمة) أن الرجل القادم الذي سيدخل المدينة راكبا عربة يجرها ثور سيصبح الملك القادم. كان هذا الرجل هو الفلاح الفقير غوردياس الذي دخل المدينة على عربة يجرها ثور فأعلنه الكهنة ملكا. عرفانا بذلك قام ابنه ميداس بتقديم العربة إلى الإله الفريجي سبازيوس (الذي يقابله عند الإغريق زيوس) وقام بربطها بعقده لا يبرز منها أي طرف حبل.


title: عقدة غوردية

text: كانت هذه العربة لا تزال موجودة في قصر أحد ملوك فريجيا القدماء في غورديوم حين دخلها الإسكندر الأكبر في القرن الرابع قبل الميلاد، وكانت فريجيا حينها ساتراب (أي مقاطعة) في الإمبراطورية الفارسية.


title: عقدة غوردية

text: عام 333 ق.م. أثناء قضاء الإسكندر فصل الشتاء في غورديوم، حاول الإسكندر حل العقدة. عندما لم يجد طرفا للحبل ليحل العقدة قام بقطعه بضربة من سيفه. بعد هذه الحادثة ادعى مؤلفو سيرة الإسكندر أن العرافة كانت قد تنبأت أيضاً أن من يحل هذه العقدة سيكون فاتح آسيا. وقد قام الإسكندر بفتح آسيا واصلاً إلى نهري جيحون والسند.


title: النظام البيئي للمياه العذبة

text: النظم البيئية للمياه العذبة هي مجموعة فرعية من النظم البيئية المائية للأرض. تشمل البحيرات، والبرك، والأنهار، والجداول، والينابيع، والمستنقعات، والأراضي الرطبة. يمكن مقارنتها بالنظم البيئية البحرية، التي تحتوي على نسبة ملح أكبر. يمكن تصنيف موائل المياه العذبة حسب عوامل مختلفة، بما في ذلك درجة الحرارة واختراق الضوء والمغذيات والغطاء النباتي.


title: النظام البيئي للمياه العذبة

text: علم المياه العذبة وعلم أحياء المياه العذبة هي دراسات حول النظم البيئية للمياه العذبة، وهي جزء من علم الأحياء المائي .


title: تاريخ الأرض الجيولوجي

text: التاريخ الجيولوجي للأرض بدأ التاريخ الجيولوجي للأرض منذ 4.6 بليون سنة عندما تشكلت الكواكب في النظام الشمسي من السديم الشمسي ، كتلة القرص على شكل من الغبار والغاز التي خلفها تشكيل أحد المنصهر في البداية، والطبقة الخارجية للكوكب الأرض تبرد لتشكيل قشرة صلبة عندما بدأت المياه تتراكم في الغلاف الجوي. وشكلت القمر بعد ذلك بقليل، وربما نتيجة لجسم بحجم كوكب المريخ مع حوالي 10 ٪ من كتلة الأرض، ) المعروفة باسم Theia ، مما يؤثر على الأرض في ضربة خفيفة. بعض الشامل هذا الكائن اندمجت مع وطرد الأرض وجزء واحد في الفضاء، ولكن ما يكفي من المواد لتشكيل نجا تدور حول القمر.


title: تاريخ الأرض الجيولوجي

text: إطلاق الغازات المنتجة والنشاط البركاني الغلاف الجوي البدائي. أنتجت التكثيف بخار الماء، تضاف اليها الجليد الذي ألقاه المذنبات، والمحيطات.


title: تاريخ الأرض الجيولوجي

text: كما السطح إعادة تشكيل نفسها بشكل مستمر على مدى مئات الملايين من السنين، وشكلت القارات وفضت. هاجر والقارات عبر السطح، والجمع بين الحين والآخر وتشكيل عظمى. ما يقرب من 750 (مليون سنة) بدأ، وأقرب Rodinia المعروفة عظمى، لكسر حدة. القارات في وقت لاحق إلى شكل معاد بانوتيا ، ما 600-540 ، ثم أخيرا Pangaea ، التي تحطمت 180 ما .


title: تاريخ الأرض الجيولوجي

text: وبدأ النمط الحالي للعصور الجليدية ما يقرب من 40، ثم تكثفت خلال العصر الجليدي حوالي 3 ما . المناطق القطبية ومنذ ذلك الحين شهدت تكرار دورات التجلد وذوبان الجليد، وتكرار كل سنة 40,000-100,000. وانتهت الفترة الماضية الجليدية في العصر الجليدي الحالية منذ حوالي 10,000 سنة .


title: عبد اللطيف أبو قورة

text: عبد اللطيف بن عبده بن صالح أبو قورة (1906 - 2 يناير 1967) ولد في مدينة السلط عام 1324هـ/1906 م وتوفي في مدينة عمان في 21/رمضان/1386 هـ الموافق 2/1/1967 م. وعائلة أبو قوره التي ينتمي إليها الحاج عبد اللطيف ينحدر معظم أفرادها في السلط ثم عمان والأردن بشكل عام إلى جدين هما صالح وابن أخيه خير أبو قوره.


title: عبد اللطيف أبو قورة

text: وأيضا ينتسب إلى أبو قورة بطون كثيرة في مصر منها في الشرقية آل بيت متولى فرج على حسين قورة التي يتفرع منه ابنه عبد الوهاب وابنه السيد أبو قورة الذي تفرع منهم السيد وفرج ومحمد وأنور عبد الوهاب ومن بطن السيد متولى عبد الغنى وإبراهيم والسعيد ويتفرع من بطن آل بيت السيد عبد الوهاب أولادة ايهاب وهشام ومحمد وأحمدالسيد قورة وهم من القاهرة


title: عبد اللطيف أبو قورة

text: ينسب آل أبو قوره عائلتهم إلى آل البيت من جدهم عبد السلام بن مشيش والذي يتصل نسبه بالإمام الحسن المثنى بن الإمام الحسن السبط بن الإمام علي والسيدة فاطمة بنت الرسول محمد ().


title: عبد اللطيف أبو قورة

text: يعود بداية استيطان آل أبو قورة في السلط إلى النصف الأول من القرنين الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي، حيث شكل القورات (آل خير أبو قوره) جزء من عشيرة العوامله كبرى عشائر السلط حينئذ. وقد قدم أجداد آل أبو قوره إلى السلط ثم عمان من مدينة دمشق عاصمة ولاية سوريه العثمانية والتي ضمت تاريخيا وجغرافيا إقليم بلاد الشام (سوريه والأردن ولبنان وفلسطين) قبل تقسيم الاستعمار الغربي للمنطقة.


title: عبد اللطيف أبو قورة

text: انتقل عبد اللطيف أبو قوره من السلط إلى عمان في مطلع شبابه واشتغل بالتجارة والإعمار والأعمال الحرة، فكان من أول من أسسوا شركة لتجارة السيارات في الأردن حيث كان وكيل سيارات شفروليه وروفر وإسكس في مطلع الثلاثينات من القرن العشرين الميلادي. إلا أنه بعد ذلك وجّه معظم وقته وجهده وماله للعمل الوطني والنشاط الإسلامي. وشارك بنفسه وماله وجهوده في مختلف الميادين في ثورة 1936 م، فاشتغل في جمع السلاح وأذكاء الهمم واثارة النفوس وحمل السلاح بنفسه وشارك كتائب المجاهدين في محاربة الإنجليز والصهاينة منذ وصولهم للمنطقة وقد رقم على الراية التي تقدم فيها إلى أرض المعركة:


title: عبد اللطيف أبو قورة

text: بعد ذلك تفرغ الحاج عبد اللطيف تماما للعمل الإسلامي وقام بالاتصال مع الإمام حسن البنا الساعاتي مؤسس جماعة الإخوان المسلمين في مصر (والذي كانت والدته من آل أبو قوره). وقام بزيارة مصر وظل على علاقة مستمرة مع الإمام حيث ضم إلى الهيئة التأسيسية لجماعة الأخوان المسلمين في مصر. ثم سعى لتأسيس الجماعة في الأردن وطلب حضور الوفود إلى عمان ومقابله الملك عبد الله الأول بن الحسين.


title: عبد اللطيف أبو قورة

text: وقد قام وبمساعدة إخوانه بتأسيس الجماعة في الأردن في منتصف الأربعينات من القرن العشرين. وجرى افتتاح أول مقر للجماعة في عمارة أبو قوره- طلوع جبل عمان برعاية وحضور الملك عبد الله الأول.


title: عبد اللطيف أبو قورة

text: بعد تأسيس الجماعة انتخب عبد اللطيف ليكون المراقب العام للجماعة في الأردن. وامتازت مرحلة التأسيس أثناء توليه الحركة منذ عام 1945-1953 م بدعوة الناس لاستئناف حياة إسلامية عن طريق إيجاد المجتمع المسلم انطلاقا من القاعدة الشعبية الذي تحكمه أنظمة الإسلام الشاملة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. وشارك الإخوان في الحياة العامة والسياسية فقام عبد اللطيف وإخوانه بالتبرع لشراء وتأسيس وبناء دور ومدارس ومساجد ومراكز وجمعيات خيريه إسلامية لخدمة الشعب والوطن والأمة في كافة المجالات الإنسانية.


title: عبد اللطيف أبو قورة

text: شارك الإخوان في حرب اليهود عام 1948 تحت قيادة عبد اللطيف أبو قوره لسرية أبي عبيده التي مثلت الجماعة في جهادهم في سبيل الله عز وجل. وشاركوا في الدفاع عن القدس الشريف وصور باهر وعين كارم والمالحه ورامات راحيل.


title: عبد اللطيف أبو قورة

text: استقال عبد اللطيف من الجماعة عام 1953 وكان قد ساهم قبل ذلك (وبعده أيضًا) في تأسيس ونشاطات مجموعة من الجماعات منها:


title: عبد اللطيف أبو قورة

text: توفى عبد اللطيف أبو قوره في العشر الأواخر من رمضان 1384 هـ الموافق 2/1/1967 م عن عمر يناهز الستين عاما.


title: سامي الطرابلسي

text: سامي الطرابلسي (من مواليد 4 فيفري 1968)، هو لاعب دولي تونسي سابق تولى تدريب المنتخب الوطني التونسي لكرة القدم بين يناير 2011 وفبراير 2013. ويدرب الآن نادي السيلية القطري.


title: سامي الطرابلسي

text: كلاعب نشط أساسا في النادي الصفاقسي وانتمى للمنتخب بين 1994 و2001، وقد كان يشغل موقع قلب دفاع متقدم. بدأ مسيرته الرياضية مع نادي سكك الحديد الصفاقسي منذ سن الثانية عشر وتدرج في صفوفه إلى أن بلغ صنف الأكابر، وشارك لأول مباراة له على مستوى النخبة في موسم 86-87 أمام النادي الرياضي البنزرتي. انضم سنة 1993 إلى النادي الرياضي الصفاقسي وسرعان ما تألق معه بحصوله على الثنائي في موسم 1994-1995. تحصل معه سنة 1998 على كأس الكونفيديرالية الإفريقية بعد تغلبه على نادي جان دارك السينغالي. انضم في آخر مشواره الرياضي إلى نادي الريان القطري، قبل أن يعود إلى النادي الصفاقسي ويعتزل اللعب. لعب مع المنتخب التونسي أول مباراة له أمام غينيا بيساو في 4 سبتمبر 1994 في تصفيات كأس إفريقيا 1996. ساهم بطريقة كبيرة في وصول الفريق للمبارة النهائية في جنوب أفريقيا لكنه لم يشارك فيها بسبب الإنذار الثاني. شارك أيضا مع المنتخب في كأس إفريقيا 1998 و2000، وفي كأس العالم 1998. سنة 2003 قام برفع دعوى قضائية ضد قناة سكاي نيوز البريطانية التي قدمت صور له على أنها لنزار الطرابلسي الذي أدين بالتخطيط لتفجير السفارة الأمريكية في باريس.


title: سامي الطرابلسي

text: عمل لفترة كرئيس لفرع كرة القدم للنادي الصفاقسي تحت رئاسة صلاح الدين الزحاف، وفي أوت 2009 عين على رأس المنتخب الأولمبي التونسي. وفي جوان 2010 عين أيضا كمساعد لمدرب المنتخب الأول برتران مارشان. بعد إقالة المدرب الفرنسي في ديسمبر 2010، كلف بصفة وقتية بتدريب الفريق مكانه إلا أنه أمام نجاحه في الحصول على كأس أفريقيا للمحليين في السودان وقع تثبيته في المنصب في مارس 2011. ترشح الفريق تحت قيادته لكأس إفريقيا 2012 وللكأس إفريقيا 2013، وقد قدّم استقالته بعد انسحابه من الدور الأول للدورة الأخيرة، فوقع تعويضه بنبيل معلول.


title: رينو 5

text: رينو 5 سيارة من إنتاج مصنع السيارات الفرنسي رينو. وتصنف السيارة كـ سيارة صغيرة جدا. إصدار هذا الموديل جاء تعويضا لموديل رينو 4 وتلاه رينو كليو - رينو توينجو.


title: علم الوجوه والنظائر

text: علم الوجوه والنظائر هو من فروع علم التفسير. ومعناه أن تكون الكلمة واحدة ذكرت في مواضع من القرآن على لفظ واحد وحركة واحدة، وأريد بها في كل مكان معنى غير الآخر. فلفظ كل كلمة ذكرت في موضع نظير لفظ الكلمة المذكورة في الموضع الآخر هو النظائر. وتفسير كل كلمة بمعنى غير معنى الآخر هو الوجوه. فإذا النظائر اسم الألفاظ والوجوه اسم المعاني.


title: غازي محمد الغيمراوي

text: الإمام غازي محمد الغيمراوي قائد وإمام قوقازي ولد في قرية غيمري الداغستانية سنة 1795 وقتل عام 1832 واجه الروس خلال الحرب القوقازية.


title: غازي محمد الغيمراوي

text: كان صديقا منذ الصغر للامام شامل حيث درس كلاهما القران والسنة وانتسبوا للمذاهب الصوفية. كان مرشده الملا محمد يراغي، وبشر ان الجهاد لن يحدث حتى يتبع القوقازيون الشريعة الإسلامية بدلا من اتباع مزيج من الشريعة الإسلامية والعادات (التقاليد العرفية). من 1829، بدأ الملا التبشير والزعم بأن الصلاة وإعطاء الزكاة والحج لن تكون مقبولة من الله مادام الروس ما زالوا موجودين في المنطقة. حتى انه ذهب إلى الادعاء بأن الزواج يصبح باطلا والأطفال يعتبرون غير شرعيين طالما أن الروس لا يزالون في منطقة القوقاز، ويعتبر واحدا من أبرز الدعاة المسلمين في القوقاز، حيث أنه حفظ أكثر من أربعمائة حديث الشيء الذي سهل له الفوز في مناقشات عديدة ضد الدعاة المنافسين في المنطقة. مع ازدياد سمعته، تمت دعوته من قبل العديد من الخانات أو الممالك، المؤيدة والمعادية للقيصر. كدليل على التواضع والزهد، رفض ركوب الخيل، وكان يفضل السير على الأقدام.


title: غازي محمد الغيمراوي

text: أمر كل من الملا محمد غازي والإمام شامل أن يتم إتلاف النبيذ وأن يكون الأمر علنا، وفي عام 1830 دعا غازي لبدء الجهاد، حيث قام كل من شامل والإمام غازي بمحاولة انتزاع عاصمة الافار من يد الخانات ولكن واجههم الفشل، وفي 1831 ، بعد بضعة أشهر من الهدوء، هاجم غازي داغستان ولاقى النجاح في ذلك حيث تميز بمهارات وخطط عالية وفي عام 1832 كان قادرا علي تهديد فلاديكافكاز ، ولكن الروس استطاعوا صد الهجوم وقتل الإمام غازي. تقول الأسطورة :


title: غازي محمد الغيمراوي

text: وجد الملا غازي بين القتلى جالسا، مطوية ساقيه على سجاد صلاته، يدا واحدة على لحيته، وأخرى تشير نحو السماء.


title: أولترا إيزو

text: أولترا إيزو هو برنامج لمايكروسوفت ويندوز لإنشاء وتعديل وتحويل الملفات الصورية بصيغة ISO المستخدمة لتأليف القرص البصري، ويجري حاليا إنتاج أنظمة EZB.


title: أولترا إيزو

text: في البداية كان «أولترا إيزو» عبارة عن برنامج تجريبي ولكن منذ عام 2006 تحول إلى "Premium" وأصبح ذو قابلية للتحميل.


title: أولترا إيزو

text: يستخدم UltraISO تنسيقًا خاصًا يُعرف باسم ISZ. يتم الإعلان عن التنسيق على أنه "ISO Zipped"، على الرغم من أنه ليس أرشيفًا مضغوطًا بسيطًا. يستخدم التنسيق zlib أو bzip2 لضغط البيانات، ويمكن أن يدعم تشفير AES بنقاط قوة مختلفة. مواصفات تنسيق الملف متاحة للجمهور على موقع EZB Systems. [5] التنسيق مدعوم الآن من قبل تطبيقات الطرف الثالث مثل Daemon Tools وAlcohol 120٪ وCDemu.


title: تيتوس ليفيوس

text: تيتوس ليفيوس أو ليفي (59 ق.م - 17 م). أحد أشهر المؤرخين الرومان. يتناول كتابه التاريخ منذ تأسيس المدينة ـ التاريخ الروماني منذ تأسيس مدينة روما حتى وفاة دروزوس عام 9 ق م. ويعتبر هذا العمل مصدراً قيماً لبيان الاتجاهات الاجتماعية والثقافية والسياسية للعديد من الشخصيات الرومانية في عهد الإمبراطور أغسطس (27 ق. م ـ 14 م). وقد كتب ليفي هذا العمل في 142 كتابًا، لم يتبق منها سوى 35 كتاباً.


title: تيتوس ليفيوس

text: قضى ليفي أكثر من 40 عاماً لإنجاز هذا العمل الذي اكتسب شهرة في العصور القديمة وكان مصدراً للعديد من الاقتباسات. وقد عُرف هذا العمل الطويل عن طريق الملخصات والمختصرات في المقام الأول. ولا يزال العديد من هذه الملخصات موجودًا حتى الآن.


title: تيتوس ليفيوس

text: وُلِد ليفي في بادوا بشمالي إيطاليا، وعاش في روما في عهد الإمبراطور أغسطس، وكان صديقاً للإمبراطور، إلا أنه كان حريصاً على الحفاظ على استقلاله بوصفه مؤرخًا.


title: تيتوس ليفيوس

text: في عام 218 ق.م. كانت كانت قوات قرطاج، أثناء غزوها لإيطاليا بقيادة هنيبعل قد تمكنت من الإيقاع بالجيش الروماني والتمثيل به على شواطئ بحيرة تراسيمين شمالي روما. ونحن ندين بمعرفتنا الدقيقة بهذه الواقعة التاريخية وبغيرها من معالم التاريخ الروماني إلى المؤرخ تيتوس ليفيوس.


title: تيتوس ليفيوس

text: ان المعلومات التي نمتلكها عن واحد من أعظم المؤرخين الرومان هي ضئيلة جدا، خلاصتها ان ليفيوس ولد عام 59ق.م. في مدينة بادوا شمالي إيطاليا. وكان لولادته في الأقاليم الأثر العميق في تكوين شخصية هذا المؤرخ العظيم وفي نظرته إلى الحياة. ذلك ان روما كان قد حل بها الفساد، وبدا كأن جميع القيم السلوكية قد اختفت منها تماما. اما في (بادوا) فان الفضائل القديمة كانت ما تزال متوفرة في أرجائها. وفي ذلك الجو التقليدي كانت نشأة ليفيوس. وقد انحدر ليفيوس من أسرة شريفة في المجتمع الروماني، وكانت دراسته تتركز على القانون والخطابة، استعدادا لما كان يخطط له من مستقبل في الحياة.


title: تيتوس ليفيوس

text: وعندما انتقل إلى روما حوالي عام 40ق.م. لم يجد في مظاهر الحياة السياسية هناك ما يجذبه إليها. وكان أوكتافيوس المعروف في التاريخ باسم أغسطس قد هزم مارك أنطونيو في معركة أكتيوم البحرية في العام الذي سبق وصوله إلى روما، وانهمك اوكتافيوس بعد ذلك في لم شتات السيطرة الكاملة على الامبراطورية الرومانية. لذلك وجد ليفيوس الطموح انه لا مستقبل له يرجى من الحياة السياسية في عهد حاكم ليس في الواقع سوى حاكم مطلق. فاضطر للبحث عن طريق آخر لتأمين مستقبله.


title: جان ميشال جار

text: جون ميشال جار (24 أغسطس 1948 في ليون) هو موسيقي فرنسي يعزف الموسيقى الإلكترونية. قدم إحدى حفلاته القلائل بالشرق الأوسط في مصر في منطقة الأهرامات في احتفالية هامة بمشاركة البريطانية مغربية الأصل نتاشا أطلس. كذلك قدم حفلة أخرى في المغرب، يذكر أن ميشال جار سفير للنوايا الحسنة لدى اليونسكو


title: جان ميشال جار

text: ولد ميشال جار في 24 أغسطس عام 1948 بمدينة ليون لأب موسيقي أيضا هو موريس جار، قبل أن يصل أربع سنوات تم الطلاق بين والديه، وبعد وقت قصير بدأ والده عمله كملحن لموسيقى الأفلام في هوليوود. في سن الخامسة بدأ جون ميشال العزف على آلة البيانو، صدر له أول ألبوم عام 1976 تحت عنوان أوكسيجين.


title: حزمة بيانات

text: حزمة البيانات، ، وهي وحدة بيانات، يتم إرسالها عبر الإنترنت، حيث تنتقل عبر مسار شبكة معينٍ، حيث تُستخدم حزم البيانات في عمليات إرسال بروتوكول الإنترنت (IP) للبيانات التي تتنقل على الويب، وفي أنواع الشبكات الأخرى.


title: حزمة بيانات

text: فعندما نريد مثلا إرسال صورة عبر اتصال إنترنت، يمكن أن يكون ذلك من خلال أي تطبيق للرسائل كالواتساب، والماسنجر وغيره. ولإرسال الصورة، يتم تقسيمها إلى أجزاءٍ صغيرةٍ لإرسالها عبر اتصال إنترنت. كل قطعةٍ من الصورة عبارةً عن حزمة، ثم يتم إرسال الحزم عبر اتصال إنترنت، ويتم تجميعها في الطرف المستلم من الإرسال، وسوف يقوم جهاز الاستقبال بعد ذلك بعرض الصورة المرسلة.. وتحتوي حزمة البيانات، على أجزاءٍ أخرى إلى جانب البيانات الأولية التي تحتوي عليها، والتي يشار إليها غالبًا باسم الحمولة.


title: حزمة بيانات

text: حزمة البيانات، تسمى أيضاً الحزمة الحقيقية (fact pack)، وهي قاعدة بيانات مسبقة الصنع، يمكن تغذيتها بالبرامج، عن طريق وكلاء البرمجيات، و Internet bots أو chatterbots، لتعليم المعلومات والحقائق ، التي يمكن أن تطلع عليها في وقت لاحق.


title: حزمة بيانات

text: قد تشمل حزم البيانات المعروفة أوائل الألفاظ، المختصرات، والقواميس، والمعاجم، والبيانات الفنية، مثل رموز البلد، المراجع، ملحقات اسم الملف، وأرقام منافذ TCP و UDP.


title: حزمة بيانات

text: قد تأتي حزم البيانات على أشكال CSV و SQL التي يمكن بسهولة تحليلها أو استيرادها إلى نظام إدارة قواعد البيانات. قد تتكون قاعدة البيانات من زوج المفاتيح ذات قيمة، مثل لائحة الجمعيات.


title: حزمة بيانات

text: يحتفظ الرأس، بمعلومات عامة حول الحزمة، والخدمة، والبيانات الأخرى المرتبطة بالإرسال. على سبيل المثال، يتطلب نقل البيانات عبر الإنترنت تقسيم البيانات إلى حزم IP، والتي يتم تحديدها في بروتوكول الإنترنت (IP)، وتتضمن رزمة IP ما يلي:


title: حزمة بيانات

text: الحمولة، التي تمثل الجزء الأكبر من الرزمة (كل ما سبق يعتبر بمثابة زيادة في الحمل)، وهي في الواقع البيانات التي يجري نقلها.


title: حزمة بيانات

text: حزم البيانات، هي الأساس لنقل البيانات عبر الإنترنت، فمن المهم أن نفهم تأثيرها على الإنترنت؛ حيث تكمن أهميتها في سرعات التحميل، وسرعة الإنترنت وغيرها الكثير التي تبدأ بنقل حزمة البيانات.


title: حزمة بيانات

text: كما تعتبر حزم البيانات مهمةً لعرض النطاق الترددي، ووقت استجابة الشبكة، وازدحام الشبكة، وفقدان الحزمة، والتقطع.


title: أميلوبكتين

text: أميلوبِكتين هو بوليمير متعدد السكاريد قابل للذوبان في الماء ومُتشعب للغاية. يتركب من عدة آلاف من الوحدات، كل وحدة عبارة عن α-جلكوز (ألفا جلكوز) ويتواجد في النباتات.الأميلوبِكتين هو  العنصر الثاني الأساسي الموجود في النشا، بجانب الأميلوز.


title: أميلوبكتين

text: يحدث التشعب بين روابط ألفا جلكوز (6→ a(1 والتي تشكل حوالي 24-30 وحدة من الجلكوز، منتجةً بذلك جزيء قابل للذوبان ينحل بسرعة، لأنها تمتلك نقاط نهاية كثيرة يمكن أن تلتصق الإنزيمات عليها.


title: أميلوبكتين

text: في المقابل، الأميلوز (العنصر الآخر للنشا)يحتوى على القليل من روابط ألفا (6→ a(1، أو أحياناً قد لا يحتوي أي منها على الإطلاق  والتي تجعله بطيء في التحلل المائي، وهذا يعطيه كثافة أعلى من الأميلوبكتين ويكون بذلك غير قابل للذوبان.


title: أميلوبكتين

text: يتواجد الأميلوبِكتين بكثرة في النباتات في حين أن الحيوانات تحتوي على الغلايكوجين بدلاً منه. يشبهه الغلايكوجين من حيث البنية والتركيبة، ولكن يختلف عنه بأنه أكثر تشعباً، يحدث التشعب بين كل 8-12 وحدة من الجلكوز. يتكون النشا من 70%- 90٪ أميلوبكتين.


title: الجبل الأحمر

text: الجبل الأحمر هو أحد الأحياء الشعبية يقع غربي تونس العاصمة، وكان يعتبر إلى جانب حي الملاسين من أكثر الأحياء صعوبة.


title: تكامل إقليمي

text: التكامل الإقليمي هو عملية تدخل الدول المجاورة في اتفاق من أجل تحسين التعاون من خلال المؤسسات والقواعد المشتركة. ويمكن أن تتراوح أهداف الاتفاق من اقتصادية إلى سياسية إلى بيئية، على الرغم من أنها اتخذت عادة شكل مبادرة الاقتصاد السياسي حيث تكون المصالح التجارية هي محور تحقيق أهداف اجتماعية وسياسية وأمنية أوسع، على النحو الذي حددته الحكومات الوطنية. وتم تنظيم التكامل الإقليمي إما عن طريق الهياكل المؤسسية فوق الوطنية أو من خلال اتخاذ القرارات الحكومية الدولية، أو مزيج من الاثنين معا.


title: تكامل إقليمي

text: وكثيرا ما ركزت الجهود التي بذلت في الماضي على التكامل الإقليمي على إزالة الحواجز التي تعترض سبيل التجارة الحرة في المنطقة، مما يزيد من حرية حركة الأشخاص والعمل والسلع ورؤوس الأموال عبر الحدود السياسية، مما يقلل من احتمال نشوب نزاع مسلح إقليمي على سبيل المثال من خلال الثقة والأمن، تدابير البناء، واعتماد مواقف إقليمية متماسكة بشأن قضايا السياسات، مثل البيئة وتغير المناخ والهجرة.


title: تكامل إقليمي

text: وتشير التجارة البينية الإقليمية إلى التجارة التي تركز على التبادل الاقتصادي في المقام الأول بين بلدان المنطقة نفسها أو المنطقة الاقتصادية. وفي السنوات الأخيرة، قامت البلدان في إطار نظم التجارة الاقتصادية مثل رابطة أمم جنوب شرق آسيا في جنوب شرق آسيا، على سبيل المثال، بزيادة مستوى التجارة وتبادل السلع الأساسية فيما بينها، مما يخفض من حدة التضخم والحواجز التعريفية المرتبطة بالأسواق الخارجية مما يؤدي إلى ازدهار النمو.


title: تكامل إقليمي

text: وقد تم تعريف التكامل الإقليمي على أنه العملية التي تقوم من خلالها الدول الوطنية «بالاختلاط الطوعي ودمجها وتخلطها مع جيرانها لفقدان السمات الواقعية للسيادة مع اكتساب تقنيات جديدة لحل الصراعات فيما بينها». ويصف «دي لومبايرد» و«فان لانجنهوف» هذه الظاهرة العالمية بأنها أنظمة إقليمية تزيد من التفاعل بين مكوناتها وتخلق أشكالا جديدة من التنظيم، تتشارك مع الأشكال التقليدية للمنظمات التي تقودها الدولة على المستوى الوطني. ويرى بعض العلماء أن التكامل الإقليمي هو ببساطة العملية التي تزيد بها الدول داخل منطقة معينة مستوى تفاعلها فيما يتعلق بالقضايا الاقتصادية أو الأمنية أو السياسية أو الاجتماعية والثقافية.


title: تكامل إقليمي

text: وباختصار، فإن التكامل الإقليمي هو انضمام فرادى الدول داخل منطقة إلى منطقة أكبر. وتعتمد درجة التكامل على استعداد الدول المستقلة ذات السيادة والتزامها بتقاسم سيادتها. إن التكامل العميق الذي يركز على تنظيم بيئة الأعمال بمعنى أعم يواجه صعوبات كثيرة.


title: تكامل إقليمي

text: وأدت أزمة نظام ما بعد الحرب إلى ظهور هيكل سياسي عالمي جديد. هذا الهيكل السياسي العالمي الجديد قد عفا عليه الزمن مفهوم ويستفاليا الكلاسيكي لنظام الدول ذات السيادة لفهم السياسة العالمية. لقد أصبح مفهوم السيادة أكثر سوءاً، ولم تعد التعاريف القانونية القديمة للقوة النهائية والمستقلة تماما للدولة القومية


title: تكامل إقليمي

text: فإن السيادة ذات المغزى، التي اكتسبت معنى كتأكيد على الهوية الثقافية، فقدت المعنى كسلطة على الاقتصاد. وقد بنيت جميع مشاريع التكامل الإقليمي خلال الحرب الباردة على نظام الدولة في ويستفاليا وكانت مصممة لخدمة النمو الاقتصادي والدوافع الأمنية في مساعدتها لأهداف بناء الدولة. إن التكامل الإقليمي والعولمة ظاهرتان تحدتا النظام العالمي القائم من قبل على أساس دول ذات سيادة منذ بداية القرن الحادي والعشرين. وتؤثر العمليتان تأثيرا عميقا على استقرار نظام الدولة في ويستفاليا، مما يسهم في كل من الفوضى والنظام العالمي الجديد.


title: تكامل إقليمي

text: وكثيرا ما كانت الحكومات تنظر إلى تكامل أوثق بين الاقتصادات المجاورة كخطوة أولى نحو إيجاد سوق إقليمية أكبر للتجارة والاستثمار. ويدعى أن ذلك يحفز على زيادة الكفاءة وزيادة الإنتاجية والقدرة التنافسية، ليس فقط بتخفيض الحواجز الحدودية، بل عن طريق خفض التكاليف والمخاطر الأخرى للتجارة والاستثمار. وقد دعت الحكومات إلى اتخاذ ترتيبات تجارية ثنائية ودون إقليمية كأدوات للتنمية الاقتصادية، حيث أنها صممت لتشجيع إلغاء القيود الاقتصادية. وتهدف هذه الاتفاقات أيضا إلى الحد من خطر الانتكاس نحو الحمائية، وإدخال الإصلاحات التي أجريت بالفعل، والتشجيع على إجراء المزيد من التكيف الهيكلي.


title: تكامل إقليمي

text: ويرى البعض أن الرغبة في تحقيق تكامل أوثق ترتبط عادة برغبة أكبر في فتح دول الأمة للعالم الخارجي، أو أن التعاون الاقتصادي الإقليمي يجري السعي إليه كوسيلة لتعزيز التنمية من خلال زيادة الكفاءة، بدلا من أن يكون وسيلة لإضعاف الآخرين. ويزعم أيضا أن أعضاء هذه الترتيبات يأملون في أن ينجحوا في بناء دعائم للتقدم مع مجموعة متزايدة من الشركاء وإلى بيئة عالمية أكثر حرية وشفافية عموما للتجارة والاستثمار، وأن هذا التكامل ليس غاية في حد ذاته، بل وعملية لدعم استراتيجيات النمو الاقتصادي، وزيادة المساواة الاجتماعية، وإرساء الديمقراطية. غير أن استراتيجيات التكامل الإقليمي التي تتبعها المصالح الاقتصادية والوطنية، ولا سيما في السنوات الثلاثين الماضية، كانت محل نزاع شديد على نطاق المجتمع المدني. ولا توجد أدلة قاطعة تشير إلى أن استراتيجيات إلغاء الضوابط الاقتصادية أو زيادة حماية المستثمرين المنفذة كأشكال من التكامل الإقليمي قد نجحت في الإسهام في «التقدم» في النمو الاقتصادي المستدام، حيث ازداد عدد الأزمات الاقتصادية في العالم تواترا وعلى مدى العقود الماضية. وهناك أيضا أدلة متزايدة على أن أشكال التكامل الإقليمي التي تستخدمها الدول القومية قد أدت بالفعل إلى تفاقم عدم المساواة الاجتماعية وتقلص المساءلة الديمقراطية. وبسبب التناقض المستمر بين الوعود القديمة للتكامل الإقليمي والخبرة العالمية الحقيقية، فإن الطلب من جميع أنحاء العالم زاد المجتمع المدني من أجل أشكال بديلة للتكامل الإقليمي.


title: تكامل إقليمي

text: وتشكل ترتيبات التكامل الإقليمي جزءا لا يتجزأ من النظام الاقتصادي العالمي الحالي، وأصبح هذا الاتجاه الآن مستقبلا معترفا به على الساحة الدولية. وقد حقق معنى جديدا وأهمية جديدة. وترتيبات التكامل الإقليمي هي أساسا نتيجة الضرورة التي تشعر بها الدول القومية لإدماج اقتصاداتها من أجل تحقيق تنمية اقتصادية سريعة، وتخفيض حدة الصراع، وبناء الثقة المتبادلة بين الوحدات المتكاملة. نظام الدولة القومية، الذي كان النمط السائد للعلاقات الدولية منذ السلام في ويستفاليا في 1648 يتطور نحو نظام تتزايد فيه التجمعات الإقليمية للدول أهمية متزايدة تجاه الدول ذات السيادة. وقد جادل البعض بأن فكرة الدولة وسيادتها قد أصبحت غير ذات صلة بالعمليات التي تجري على المستويين العالمي والمحلي. ويرى والتر ليبمان أن "الأعضاء الحقيقيين في النظام الدولي للمستقبل هم مجتمعات الدول". ويرى كار أن ليبمان ينظر إلى صعود التنظيم الإقليمي والترتيبات الإقليمية، وعلق قائلا: "من المرجح أن يصبح مفهوم السيادة في المستقبل أكثر وضوحا وغير محدد مما هو عليه الآن.


title: تكامل إقليمي

text: قد أدت اتفاقيات التكامل الإقليمي إلى تطورات رئيسية في العلاقات الدولية بين بلدان عديدة، وعلى وجه التحديد زيادة في التجارة واستثمار الدوليين وتشكيل تكتلات تجارية إقليمية. إن التكامل الإقليمي، بوصفه عنصرا أساسيا في عملية العولمة المتعددة الأوجه، كان تطورا رئيسيا في العلاقات الدولية في السنوات الأخيرة. وعلى هذا النحو، اكتسبت اتفاقيات التكامل الإقليمي أهمية كبيرة. ولا تقتصر جميع الدول الصناعية على جزء من هذه الاتفاقايت فحسب، بل إن عددا كبيرا من الدول النامية أيضا جزء من دولة واحدة على الأقل، وفي حالات أكثر من اتفاق من هذا القبيل.


title: تكامل إقليمي

text: الهدف الرئيسي من هذه الاتفاقيات هو الحد من الحواجز التجارية بين تلك الدول المعنية، ولكن الهيكل قد يختلف من اتفاق إلى آخر. وكان لإزالة الحواجز التجارية أو تحرير العديد من الاقتصادات آثارا متعددة، بل زاد في بعض الحالات من الناتج المحلي الإجمالي، ولكنه أدى أيضا إلى زيادة التفاوت العالمي وتركيز الثروة وتزايد حدة الأزمات الاقتصادية وكثافتها.


title: تكامل إقليمي

text: وقد ازداد عدد الاتفاقات المتفق عليها بموجب قواعد منظمة التجارة العالمية والموقعة في كل سنة زيادة كبيرة منذ التسعينيات. وكان هناك 194 اتفاقا تمت المصادقة عليها في عام 1999، وتضمنت 94 اتفاقا في أوائل التسعينات.


title: تكامل إقليمي

text: وقد شهدت السنوات القليلة الماضية تغيرات نوعية وكمية كبيرة في الاتفاقيات المتعلقة بخطة التكامل الإقليمي. وكانت أهم ثلاثة تغييرات رئيسية هي:


title: تكامل إقليمي

text: يميل مجامع التجارة إلى استخلاص بعض التكافؤ بين البلدان الصناعية ذات الدخل المرتفع والبلدان النامية التي لديها قاعدة دخل أقل بكثير حيث تميل إلى العمل كشركاء متساوين في إطار هذا النظام. وقد نشأ مفهوم الشركاء المتساويين من مفهوم توفير الدعم للاقتصادات إلى جميع البلدان. ثم توافق البلدان المختلفة على أنها ستساعد الاقتصادات على الحفاظ على ميزان التجارة والتجارة في بلدانها.


title: تكامل إقليمي

text: ومن الأمثلة الهامة على ذلك منطقة التجارة الحرة لأمريكا الشمالية، التي شكلت في عام 1994 عندما تم تمديد اتفاق التجارة الحرة بين كندا الولايات المتحدة إلى المكسيك. وثمة مثال آخر حيوي يجب أن يرتبط بالاقتصادات التي تمر بمرحلة انتقالية في أوروبا الشرقية من خلال اتفاقات أوروبا. ووقعت اتفاقات مع غالبية دول البحر المتوسط من قبل الاتحاد الجمركي بين الاتحاد الأوروبي وتركيا وسياسة البحر الأبيض المتوسط. هي شبكة من المجتمع المدني والحركة الاجتماعية والمنظمات المجتمعية من جميع أنحاء العالم، تدعو إلى أشكال بديلة للتكامل الإقليمي. ويسعى المركز إلى «تعزيز تبادل الخبرات بشأن البدائل الإقليمية بين الحركات الاجتماعية ومنظمات المجتمع المدني من آسيا وأفريقيا وأمريكا الجنوبية وأوروبا». وعلاوة على ذلك «تهدف إلى المساهمة في فهم التكامل الإقليمي البديل كاستراتيجية رئيسية لمكافحة العولمة النيوليبرالية وتوسيع القاعدة بين الفاعلين الاجتماعيين الرئيسيين من أجل النقاش السياسي والعمل حول التكامل الإقليمي» وتعميق الديمقراطية العالمية.


title: تكامل إقليمي

text: ويهدف هذا البرنامج إلى «بناء عمليات عبر إقليمية لتطوير مفهوم» تكامل الناس «، وتوضيح تطوير تحليلات وأفكار جديدة بشأن القضايا الإقليمية الرئيسية، ويناقش مشاكل التكامل الإقليمي النيوليبرالي وحدود نموذج التكامل القائم على التصدير، مشاركة وتطوير تكتيكات واستراتيجيات مشتركة من أجل المشاركة الحرجة مع عمليات التكامل الإقليمي وتطوير بدائل الناس». شبكة تضامن الشعوب في الجنوب الأفريقي (جنوب أفريقيا).


title: تكامل إقليمي

text: وتهدف المبادرة إلى تطوير هذه الشبكات ودعم جهودها الرامية إلى استعادة الديمقراطية في المناطق، وإعادة إنشاء عمليات التكامل الإقليمي، والنهوض بالبدائل الإقليمية التي تركز على الناس. في الفيديو الأزمات العالمية، الحلول الإقليمية تقول الشبكة أن التكامل والتعاون الإقليميين ضروريان لمعالجة أبعاد الأزمات العالمية. ويدعو الفيديو أيضا البلدان إلى زيادة اعتمادها على الأسواق العالمية، وزيادة النمو العالمي والفقر والتدمير البيئي، وهو ما ينتج عن زيادة عدم المساواة والاضطرابات الاجتماعية. ويضيف أن التكامل الإقليمي ينبغي أن يكون أكثر بكثير من التعاون الاقتصادي الكلي بين الدول والشركات؛ فإنه ينبغي حمايتها وينبغي أن تعززها الولايات المتحدة.


title: تكامل إقليمي

text: قد نشأ التحول من نظام إقليمي مغلق إلى نموذج أكثر انفتاحا من أن قسم التكتلات التجارية الذي أنشئ بين البلدان النامية خلال الستينيات والسبعينيات استند إلى نماذج محددة معينة مثل الاستعاضة عن الواردات بأنها فضلا عن الاتفاقات الإقليمية المقترنة بانتشار الحواجز التجارية الخارجية المرتفعة عموما. والجوانب الإيجابية لهذا التحول هي أن هناك بعض إعادة هيكلة بعض الاتفاقات القديمة. وتميل الاتفاقات إلى المضي قدما في نهجها الخارجي، فضلا عن إظهار التزامها بمحاولة النهوض بالتجارة الدولية والتجارة بدلا من محاولة وضع حد لها عن طريق رقابة صارمة.


title: تكلم أثناء النوم

text: التكلم في النوم هو التحدث الذي يشير إلى خطل نومي للتحدث بصوت عال في النوم يمكن أن يكون مرتفعا للغاية، بدءا من أصوات بسيطة لخطب طويلة، ويمكن أن تحدث عدة مرات خلال النوم. المستمعين قد تكون أو قد نكون قادرين على فهم ما يقوله الشخص.


title: تكلم أثناء النوم

text: التحدث في النوم يحدث عادة خلال الآثارات انتقالية من النوم (إن آر إى إم)، وهو عندما يكون الجسم لا يتحرك بسلاسة من مرحلة واحدة في النوم (إن آر إى إم) إلى آخر، وتصبح جزئيا أنها أثارات من النوم. كذلك فإنه يمكن أيضا أن تحدث أثناء النوم حركة العين السريعة في الوقت الذي كان يمثل طفرة المحرك من خطاب الحلم، وتحدثت الكلمات المنطوقة في المنام بصوت عال.


title: تكلم أثناء النوم

text: النوم والتحدث هو شائع جدا، والتي أعلن عنها في 50 ٪ من الأطفال الصغار، ومعظمهم من تعدى سن البلوغ من قبل، على الرغم من أنها قد تستمر حتى سن البلوغ (حوالي 4 ٪ من البالغين وتفيد التقارير أن الحديث في نومهم). يبدو لتشغيل في الأسر. يمكن أن تكون مرتبطة بالنوم الحديث مع الحمى.


title: تكلم أثناء النوم

text: النوم والتحدث في حد ذاته غير مؤذية، إلا أنه يمكن أن يستيقظ الآخرين وتسبب لهم الذعر، خصوصا عندما يساء تفسيرها على أنها كلمة واعية من قبل المراقب. إذا كان النوم هو للتحدث درامية وعاطفية، أو تدنيس قد يكون علامة على اضطراب النوم آخر (انظر أعلاه). يمكن رصده من النوم للتحدث من قبل شريك أو باستخدام جهاز تسجيل صوتي؛ الأجهزة التي تبقى عاطلة حتى الكشف عن الموجات الصوتية هي مثالية لهذا الغرض. تخطيط النوم يظهر نوبات النوم التحدث التي يمكن أن تحدث في أي مرحلة من النوم


title: زعتر وزيت

text: زعتر زيت هي علامة تجارية لشركة بريكفاست وشركاه لبنان ش.م.ل، وهي امتياز لمطاعم حضرية تأسست في لبنان عام 1999 وتعمل مع 23 منفذًا في لبنان وأكثر من 70 منفذًا في جميع أنحاء الشرق الأوسط، بما في ذلك 20 منفذًا في الإمارات العربية المتحدة. وللشركة منافذ بيع في الأردن الكويت قطر السعودية ومؤخرًا في كندا.


title: زعتر وزيت

text: اسم زعتر وزيت يشير إلى الزعتر باللغة العربية، وهو عشب في الشرق الأوسط ويُستخدم في المطبخ المشرقي العربي خصوصًا في إعداد مناقيش الزعتر ووصفات أخرى، "وزيت" هو زيت الزيتون.


title: زعتر وزيت

text: بدأ مطعم زعتر وزيت كشركة ذاتية التشغيل في لبنان وتوسع من خلال المزيد من الفروع في لبنان ومع أصحاب الامتياز في الخارج. يقع مقرها الرئيسي في جعيتا، ذوق مصبح في لبنان. يقع المطبخ المركزي والمستودعات أيضًا في جعيتا، ذوق مصبح. تأسست الشركة في عام 1999 من خلال بيع المناقيش وغيرها. لديهم أيضًا شراكات دولية في عدد من البلدان في الشرق الأوسط.


title: زعتر وزيت

text: تدير شركة تكتل الأغذية كرايفا امتيازات الشركة في الإمارات العربية المتحدة منذ يونيو 2005، وبالشراكة مع شركة شركة المأكولات الصحية، في المملكة العربية السعودية منذ عام 2013.


title: زعتر وزيت

text: عدد من منافذ البيع في الإمارات مفتوح على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع. يتم تقديم خصم لموظفي الحكومة من خلال بطاقة إسعاد. في بعض مناطق دبي.


title: زعتر وزيت

text: في عام 2011، ابتكرت شركة بيرل فيشر هوية مرئية جديدة لسلسلة بيع المواد الغذائية اللبنانية، بهدف إنشاء «مظهر وأسلوب معاصر أكثر جرأة».


title: زعتر وزيت

text: قال جوناثان فورد، الشريك الإبداعي في بيرل فيشر، إن «الشعار الجديد هو علامة مميزة وحديثة توفر تعبيرًا أكثر حرفيًا وتصويريًا من خلال إنشاء رابط بسيط بين الزعتر والزيت، والورقة والقطرة، والأشكال. مميزة»Z«داخل الفضاء السلبي.»


title: اسلكي مومباي (فيلم هندي)

text: Bombay Talkies هو فيلم عام 2013 الفيلم يتكون من اربع قصص، من إخراج أنوراغ كاشياب، ديبكار بانيرجي، زويا أختار وكاران جوهر. صدر الفيلم في 3 مايو 2013، وبالتزامن مع والاحتفال العام بالذكرى المئوية للسينما الهندية وبداية حقبة جديدة في السينما الحديثة. تم عرض ذلك في مهرجان كان السينمائي عام 2013 17 مايو 2013.


title: المرأة في السويد

text: تغيّرت حقوق المرأة في السويد بمرور الزمن، إذ تأثر وضع وحقوق النساء بالثقافة والدين والخطابات الاجتماعية مثل الحركة النسوية القوية والقوانين، وتغير عدّة مرات عبر تاريخ السويد. حيث مَنح قانون المدينة في السويد الذكور والإناث حقوقًا مُتساوية في الميراث.


title: المرأة في السويد

text: اختلف أيضًا وضع المرأة قديمًا حيث تم تعريف جميع النساء غير المُتزوجات بأنهن قاصرات قانونيًا بغض النظر عن العمر، ووضعن تحت وصاية أقرب قريب لهن مثل الأم، إذا كانت الأم أرملة. أما بالنسبة للمرأة المُتزوجة، فكانت تُوضع تحت وصاية زوجها وليس لها حق الرشد القانوني. في القرن التاسع عشر، وتحديدًا في عام 1862، أصبحت السويد واحدة من أوائل الدول في العالم التي منحت النساء حق التصويت. بالإضافة إلى أنه لم تكن المهن مُتاحة أمام النساء حتى جاء الإصلاحيون في البرلمان بحجة النمو السكاني، إلى جانب التغيرات في المجتمع الناجمة عن الأزمة الاقتصادية في الحروب النابليونية والتصنيع، حيث أدى ازدياد عدد النساء غير المُتزوجات إلى إتاحة المزيد من المهن أمامهن لتمكينهن من إعالة أنفسهن. وفُتحت المهن بعد ذلك أمام النساء في السويد ليستطعن إعالة أنفسهن.


title: المرأة في السويد

text: خلال العصر الإسكندنافي، كانت للنساء مكانة متحررة نسبيًا في بلدان الشمال (السويد، الدنمارك والنرويج)، كما هو موضح في لغة جراكس الأيسلندية، قوانين فروستاتينج النرويجية وقوانين جوليتينج. كان لكل من عمة الأب وابنة الأخت وحفيدة الأب، المشار إليهما باسم «أودالفينا»، الحق في وراثة ممتلكات الرجل المتوفى. في غياب الأقارب الذكور، يُمكن للمرأة غير المُتزوجة التي ليس لديها ولد (ذكر) أن ترث المزيد من خلال منصبها كرئيسة للأسرة من الأب أو الشقيق المتوفى، ويشار إلى المرأة التي تحمل هذا المركز باسم «رينغفينا»، وقد مارست جميع الحقوق الممنوحة لها، مثل الحق في المطالبة وتلقي الغرامات لذبح أحد أفراد الأسرة، حتى تتزوج، وبذلك يتم نقل حقوقها إلى زوجها. عند بلوغ سن العشرين، يُشار إلى المرأة غير المتزوجة، باسم «مير وماي»، بذلك تصل إلى الرشد القانوني ولها الحق في أن تقرر مكان إقامتها وكانت تُعتبر شخصا راشدًا أمام القانون. كان الاستثناء من استقلالها هو الحق في اختيار شريكها بالزواج، حيث أن الزيجات عادة ما كان يتم ترتيبها من قبل العشيرة. تتمتع الأرامل بنفس الوضع المستقل مثل النساء غير المُتزوجات.


title: المرأة في السويد

text: كانت لدى النساء سلطة دينية وكن ناشطات كالكاهنات (جيدجا) وأوراكلز (سيجدكفنا)، وكذلك في الفن مثل الشعراء (سكالدر) والماجستير رونا، ونشطن في التجارة والطب النسائي. أيضًا كان منهن ناشطات في المكتب العسكري، القصص حول الدرع غير مؤكدة، لكن بعض الاكتشافات الأثرية مثل محارب فايكنز الإسكندنافي قد تشير إلى وجود بعض النساء على الأقل في السلطة العسكرية. كان بإمكان المرأة المُتزوجة الطلاق والزواج. كما كان مقبولًا اجتماعيًا أن تتعايش المرأة الحرة مع رجل وأن تنجب أطفالًاً دون أن يتزوجا، حتى لو كان ذلك الرجل متزوجًا، كانت المرأة في مثل هذا الموقف تسمى «فريلا». لم يكن هناك تمييز بين الأطفال الذين وُلدوا داخل أو خارج الزواج: كلاهما كان له الحق في وراثة المُمتلكات بعد وفاة أحد والديهما، وليس هناك أطفال شرعيون أو غير شرعيين، اختفت هذه الحقوق تدريجيًا من قوانين المقاطعات المحلية بعد التنصير في القرن الحادي عشر.


title: المرأة في السويد

text: خلال العصور الوسطى، اختلفت حالة المرأة وحقوقها في أجزاء مختلفة من البلاد، حيث طبقت «قوانين المقاطعات المحلية»، فكان هناك قوانين مختلفة في مقاطعات مختلفة. كانت المحاولة الأولى لصياغة قانون وطني هي من قِبل ماغنوس إريكسونز من 1350، التي وضعت قانونًا واحدًا للبلد، وقانونًا واحدًا للمدينة، وهو نظام احتفظ به مصرف كريستوفر من عام 1442. ابتداءاً من عام 1350 فصاعدا، كان الوضع المدني للمرأة هو نفسه بشكل عام في كل من قانون المحافظة وقانون المدينة: كانت المرأة غير المتزوجة تحت سلطة أقرب قريب لها من الذكور، والزوجة تحت سلطة وحماية زوجها، بينما كانت الأرملة تُعتبر راشدة قانونيًا.


title: المرأة في السويد

text: في عام 1608، تم إدخال نصوص القانون في العهد القديم من الكتاب المقدس في القانون عن طريق التعديلات، والتي ساهمت بشكل ملحوظ في وضع المرأة. ومع ذلك، كانت هناك فجوة بين القانون والمُمارسة: على الرغم من حقيقة أن النساء غير المُتزوجات قاصرات قانونيًا وأن الأرامل فقط من يحق لهن تمثيل أنفسهن في المحكمة، ولكن كانت النساء غير المُتزوجات لا يُسمح لهن في الواقع بالتقدم بشهادتهن ومقاضاتهن وتمثيلهن في المحكمة، حتى منحهن الإصلاح القانوني هذا الحق في عام 1686 لإضفاء الشرعية على ما كان إجراءاً شائعا بالفعل.


title: المرأة في السويد

text: بداية من عهد الملك ماغنوس الرابع (تحديدا سنة 1350 فصاعدًا)، أصبح ميراث البنات الإناث في الريف نصف ميراث الأبناء الذكور. منذ عام 1686، ألزم قانون الكنيسة السويدية 1686 كل أبرشية في الريف بتوفير التعليم الابتدائي لجميع الأطفال بغض النظر عن جنسهم ذكور أم إناث، وعادة ما كان يتم تقديمه من قبل النائب أو المعلم الذي يعمل لدى مقر القسيس.


title: المرأة في السويد

text: في الريف، تم تنظيم المهن حسب العُرف وليس القوانين. عندما تكون غير متزوجة، يتوقع من المرأة الفلاحة من قِبل الأعراف الاجتماعية أن تخدم في أسرة عائلة أخرى من الفلاحين كخادمة، والتي تُعتبر وسيلة لتعلم تجربة الأسرة قبل الزواج، ولا ينظر إليها على أنها عبودية: عندما تتزوج السيدات لتصبح زوجات للمزارعين وصيادي الأسماك وعمال المناجم، تقليديًا، يساعدونهم جنبًا إلى جنب في مهنهم، وتوكل لهن المهنة وحدهن في غياب الأزواج، وإذا مات أزواجهن دون أن يكون لديهن ابن بالغ، يُدعون أرامل. على الأقل منذ القرن السابع عشر وحتى القرن التاسع عشر، كان معروفًا أن النساء يعملن كعمال في المناجم وحدادات، يُشار إليهن .


title: المرأة في السويد

text: أعطى كون الزوجة تعمل كوكيلة لزوجها استقلالًا كبيرًا للنساء خاصةً خلال القرن السابع عشر، عندما تم استدعاء الرجال للخدمة في حروب عديدة وتركوا زوجاتهم لإدارة شئون العائلة في غيابهم، حدثت هذه الحالة مع زوجات الجنود العاديين وكذلك مع زوجات النبلاء، اللاتي تركن مع مسؤولية المخلفات الرعوية والأبرشيات ومهمة العمل كقنوات للتاج لمُعالي العقارات. في المجتمع المحلي، كانت زوجات رعيّة الكنائس تتمتع بمكانة قوية كنوع من رعاية الرفاهية الاجتماعية للرعية، وهو منصب حافظ عليه نظام المحافظة على الأرملة حتى القرن التاسع عشر.


title: المرأة في السويد

text: منذ سجن ماغنوس إريكسون عام 1350، منح قانون المدينة البنات والأبناء حقوقًا متساوية في الميراث. في قانون الكنيسة السويدية رقم 1571، شجع قانون المدينة الآباء على توفير التعليم الابتدائي لأبنائهم بغض النظر عن الجنس، ومن أواخر القرن السادس عشر فصاعدًا، تم تأكيد أن مدارس المدينة قد قبلت الفتيات، على الرغم من أنها عادة ما كانت فقط طبقًا للطبقات في البداية. ومع ذلك، فقد تم قبول كل من أورسولا أغريكولا من ستراسبورج وماريا جوناي بالمغرين من غرينا في مدرسة فيسينجسو في الأربعينيات من القرن التاسع عشر.


title: المرأة في السويد

text: منذ القرن الرابع عشر وحتى عهد المصانع ونظام الحرف اليدوية والنظام التجاري في عام 1846، احتكرت النقابات العديد من المهن في المدن. ومع ذلك، لم يتم استبعاد النساء من عضوية النقابة. أصبحت الأرامل أعضاء بترخيص ممارسة مهنة الزوج الأخير حتى يستطعن الزواج مرة أخرى: كما يُمكن منحهن تصريحًا بممارسة بعض التجارة الأخرى. رسميًا، العديد من النقابات تستثني النساء المُتزوجات وغير المُتزوجات، ولكن من الناحية العملية توجد أمثلة عديدة لأعضاء النقابات المُتزوجات وغير المُتزوجات. كانت هناك أيضًا النقابات النسائية على وجه الحصر، مثل القابلة والمرأة المجدّفة. في عام 1460، تم إدراج 180 عضوًا من أعضاء النقابة في مدينة ستوكهولم: لم يتم ذكر المهنة بالنسبة لغالبية هؤلاء، ولكن كانت المهن الأكثر شيوعًا لنساء المدينة حينها هي خبيرة، خبازة، خيّاطة أو غسّالة، وواصلت تلك المِهن كونها شائعة لنساء المدينة في القرون التالية.


title: المرأة في السويد

text: كانت هناك أيضا مهن خارج النقابات، مثل مهنة عاملة بناء مع مهمة تسليم المونة أثناء أعمال البناء. أمكن للمرأة بغض النظر عن حالتها الشخصية أن تشتري تصريحًا، وأن تكون ناشطة في التجارة للتصدير والاستيراد دون عضوية النقابة وأن تعمل فيهما على نطاق واسع أيضا وأن تتاجر دون أن تصبح عضوة في بلدية المدينة. أصدرت المدينة أيضا «تصريح التجار». كان هذا تصريحًا لتصنيع أو بيع السلع التي لم يتم تضمينها في احتكارات النقابات من المدرجات في الساحة أو في الشارع، وغالبًا ما كانت الملابس القديمة والحلي والمربى والكعك، ومنذ عام 1623، تم إصدار هذه التصاريح فقط لأولئك الذين يُمكن أن يثبتوا أنه ليس لديهم طريقة أخرى لإعالة أنفسهم. وكان هؤلاء الأشخاص عادة من النساء: إما أرامل أو نساء متزوجات لم يتمكن أزواجهن من إعالتهن.


title: المرأة في السويد

text: كان القانون الأول لتطبيق الحقوق على جميع النساء في جميع أنحاء البلاد بموجب القانون الوطني، بما في ذلك فنلندا، ثم المقاطعة السويدية، هو القانون المدني لعام 1734، والذي كان يختص في وضع المرأة، في مكان أكثر أو أقل دون تغيير حتى النصف الثاني من القرن التاسع عشر. في القانون المدني لعام 1734، تم تعريف جميع النساء غير المُتزوجات بأنهن قاصرات قانونيات بغض النظر عن العمر، ووضعهن تحت وصاية أقرب قريب لهن (الأم، إذا كانت الأم أرملة). وقد مُنحت الحق في الطعن على ولي أمرها في المحكمة وتعيين شخص آخر من قبل المحكمة، وعندما تكون بالغة، يحق لها أن تقدم وصية. وأخيرًا، يُمكن تحرير امرأة غير متزوجة من الوصاية بتقديم عريضة إلى الملك. في يوم زواجها، يتم وضعها تحت وصاية زوجها. ومع ذلك، مُنع الرجال من بيع ممتلكات زوجاتهم دون موافقتهن، وأعطى للزوجات الحق في بيع المُمتلكات والتعامل مع الأمور في غياب أزواجهن، وكلا الزوجين بصرف النظر عن نوع الجنس كانا مؤمَّنين على الحق في الطلاق بتهمة الزنا، وكان الطرف البريء يؤمن بحضانة الأطفال. عندما تكون السيدة أرملة (أو مطلقة)، تصل المرأة بغض النظر عن سنها إلى الرشد القانوني.


title: المرأة في السويد

text: سَمحت لائحة النقابة لعام 1720 صراحة للنساء بالسماح لهن بالعمل في النقابات، وتم إضافة العديد من التعديلات عليها والتي فضلت حقوق المرأة المهنية، ومعظمها صادر عن سلطات المدينة المحلية لتمكين النساء اللاتي يردن إعالة أنفسهن، ولا سيما إصلاح عام 1741 الذي أسقط اشتراط عضوية النقابات لأصحاب الإنزال، وإصلاح عام 1749، الذي نصَّ على إصدار تصريح الدخول في التجارة في الشوارع والأسواق في ستوكهولم لصالح النساء الفقيرات، الإصلاحات التي جعلت للنساء الفقيرات مهنتين شائعتين جدًا.


title: المرأة في السويد

text: في عام 1741، ألغى الإصلاح عقوبة الإذلال العلني من زمرة الكنيسة الواضحة للأمهات غير المُتزوجات لمنع قتل الأطفال، وفي 1778، تم إدخال قانون إنفاليدايد (السويد): من أجل تجنيب الأمهات غير المُتزوجات من الوصمة الاجتماعية التي كانت شائعة وبسبب دافعهن لقتل أطفالهن، سُمح للأمهات بالسفر إلى مكان لم يكن معروفًا من قبل المجتمع والولادة هناك دون الكشف عن هويتهن، ومُنعت القابلات المولّدات من كشف هويتهن، وإذا قررن الاحتفاظ بطفلهن، فإن وضعهن غير المتزوج كان يكون مخفيًا من قبل السلطات لتجنيبهم إحراجًا اجتماعيًا.


title: المرأة في السويد

text: عرض عصر التنوير بطرق عديدة دورًا عامًا أكبر للنساء في السويد، وخاصة في المهن الفنية، وتم الاعتراف بالنساء رسميًا: تم تعيين إيفا إيكبلاد في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، أولريكا باش في الأكاديمية الملكية السويدية للفنون، وإليزابيث أولين في الأكاديمية الملكية السويدية للموسيقى.


title: المرأة في السويد

text: تم تأسيس العديد من المدارس للبنات في القرن الثامن عشر: في عام 1786، تأسست سوسايتيسشولن، أول مُؤسسة تعليمية جادة للإناث. كانت أحد الإنجازات الأكثر أثارة للاهتمام هي أورورا ليلينروث، التي تخرجت من صالة الألعاب الرياضية فيسينسو في عام 1788.


title: المرأة في السويد

text: في النصف الأول من القرن التاسع عشر، أدى النمو السكاني، إلى جانب التغيرات في المجتمع الناجمة عن الأزمة الاقتصادية في الحروب النابليونية والتصنيع، إلى ازدياد عدد النساء غير المُتزوجات، اللاتي يلعبن فيهن الدور التقليدي للرجال لدعم أنفسهن. الزواج لم يكن متوفرًا. عادة ما تقدم المدارس المفتوحة للإناث تعليمًا ضحلًا حول الإنجازات، وتركز على جعل طلبتها من الزوجات والأمهات المثاليتين، والواقع أن المهنة الوحيدة المفتوحة للمرأة المُتعلمة هي المُربية وهي امرأة تعمل لتعليم وتدريب الأطفال في منزل خاص أو المعلمة في مدرسة خاصة للبنات.


title: المرأة في السويد

text: بحلول أربعينيات القرن التاسع عشر، كان هناك نقاش مُستمر حول كيفية توفير الفرصة للنساء لدعم أنفسهن كأعضاء مُنتجين مُفيدين في المُجتمع إذا فشلن في الزواج، دون الاضطرار للاعتماد على مؤسسة خيرية للأقارب أو اللجوء إلى ارتكاب جريمة. وانتقد بشدة التعليم الضحلة المعتاد، وفي عام 1842، أُدرجت الفتيات في نظام التعليم الابتدائي الإلزامي. بالتوازي، وتحت ضغط النقاش العام، استُبدلت المدارس الثانوية الخاصة الضحلة تدريجيًا بنوع جديد من مدارس التعليم الثانوي الخاصة للإناث، مع مهمة توفير التعليم لهن مفيدًا للحياة المهنية: في عام 1842، هناك كانت خمس مدارس فقط في السويد، ولكن التوسع السريع من تلك النقطة أدى إلى وجود مثل هذه المدارس في معظم المدن السويدية في سبعينيات القرن التاسع عشر.


title: المرأة في السويد

text: إن حجة الإصلاحيين في البرلمان، والتي تفيد أن المزيد من المهن يجب أن تكون مفتوحة أمام النساء لتمكين النساء غير المُتزوجات من إعالة أنفسهن، تسببت في صف من الإصلاحات في مجال حقوق المرأة: حقوق الميراث المتساوية في عام 1845؛ حقوق متساوية في التجارة (1846) ومهارات المُعلم في النظام المدرسي العام (1853)، فيلدشير وعازف الأرغن وطبيب الأسنان (1861) والوظائف في مكاتب التلغراف والبريد (1863). كل هذه الإصلاحات أعطت الإصلاحيين في البرلمان حججًا لإجراء المزيد من الإصلاحات، بحجة أن من مسؤولية الدولة، التي منحت النساء هذه الحقوق الجديدة، تزويدهن بالتعليم والوضع القضائي الضروري لمعالجتهن. ونتيجة لذلك، في عام 1858-1863، مُنحت النساء غير المُتزوجات الرشد القانوني، وبعد التوصيات التي قدمتها لجنة البنات الراديكالية للبنات عام 1866، أدخلت أخيرًا مهنة الطب وحق المرأة في الالتحاق بالجامعة.


title: المرأة في السويد

text: يُشير القرن التاسع عشر إلى تنظيم النساء للمشاركة في الحياة العامة والإصلاح الاجتماعي: في البداية، من تأسيس جمعية ساعة الجمعة الجيدة في عام 1819 وما بعد ذلك، تم تنظيم ألتحاق النساء في منظمات خيرية مدنية، والتي أصبحت طريقة مقبولة بالنسبة للمرأة للعب دور عام وتحقق الإصلاح الاجتماعي، وأصبحت المرأة نماذج عامة معروفة كإصلاحيين اجتماعيين، مثل أميلي بيترسن، يلكنز صوفيا وماريا سيديرشيولد (امرأة لها واجبات مماثلة لتلك الخاصة بشماس)، التي تضع الأساس لمشاركة المرأة في الحياة العامة.


title: المرأة في السويد

text: اتخذت منظمة النساء، الخيرية في البداية، شكلًا أكثر جذرية عندما تم تأسيس الحركة النسوية. في عام 1848، أثارت صوفي ساجر الجدل عندما أبلغت عن محاولة اغتصاب وفازت بالقضية في المحكمة، وبعد ذلك أصبحت أول امرأة في السويد تقوم بجولة وتقوم بإلقاء الخطب العامة لصالح الحركة النسائية. في عام 1855، يُمكن القول إن المرأة استطاعت للمرة الأولى التعامل مع قضية في إطار حقوق المرأة، عندما أسست يوزيفينا ديلاند «جمعية المعلمات المتقاعدات» لتأمين متقاعديات خاصة بالمُعلمات والمُشرفات، ومن 1856 أصبحت مجلة منزلية وأول جهاز نطق نسوي عادي.


title: المرأة في السويد

text: خلال النصف الثاني من القرن، نُظمت الحركة النسائية مع جمعية حقوق الملكية للمرأة المُتزوجة (1873) وفريدريكا بريمر - فوربونديت (1884)، وبدأت في تقديم مطالب خاصة بها. من عام 1880، شاركت نساء مثل إيميلي راثو، إلما دانيلسون، ألينا جاغرستيدت وكاتا داهلستروم في حركة الاعتدال، وحركة الطبقة العاملة، والنقابات العمالية والصحافة السياسية والإعلام.


title: المرأة في السويد

text: في عام 1902، تم تشكيل الرابطة الوطنية لاستحقاق المرأة لتحقيق الإصلاح النهائي في الحقوق المدنية للمرأة: المرأة حق الاقتراع. ويتمثل هدف آخر مهم في هذه المرحلة في تمكين المرأة من الوصول إلى نفس المهن التي يتمتع بها الرجل على مستويات أعلى، والتي حرمت منها حتى عندما كان لديها التعليم اللازم. المرأة التي تستطيع مثلًا أن تكون أستاذًا جامعيًا أو طبيبًا في مستشفى، ولكن فقط في المؤسسات الخاصة، حيث أن مناصب على هذه المستويات في مؤسسات الدولة لها وضع الموظف المدني، وهو الأمر الذي منع المرأة من استخدام تعليمها في مُنافسة مُتساوية مع الرجال. في عام 1909، تم اتخاذ خطوة مهمة عندما تمت إزالة عبارة من استمارات الطلب في المكاتب العامة ومهن الخدمة المدنية، والتي رفعت عددًا من القضبان الاحترافية وأعطت المرأة إمكانية الوصول إلى العديد من الفرص المهنية التي تم رفضها حتى ذلك الحين. حتى عندما كان لديهن التعليم اللازم.


title: المرأة في السويد

text: في عام 1919-1921، أدخلت النساء حق الاقتراع أخيرًا، الأمر الذي استلزم أيضًا إصلاحًا، حيث تحررت النساء المُتزوجات أخيرًا من وصاية أزواجهن ومُنحن الرشد القانوني في عام 1920. وأعقب إصلاح النساء حق الاقتراع من قبل قانون التفويض (قانون الأهلية) لعام 1923، حيث تم ضمان الذكور والإناث رسميًا المساواة في الوصول إلى جميع المهن والمناصب في المجتمع، والاستثناءات الوحيدة هي المهن العسكرية والكهنة. أزيلت القضيتان الأخيرتان في عام 1958، عندما سُمح للنساء بأن يصبحوا كهنة، وفي سلسلة من الإصلاحات بين عامي 1980 و1989، عندما تم فتح جميع المهن العسكرية للنساء.


title: المرأة في السويد

text: أظهر مسحٌ جديدٌ عام 2017 عن أفضل الدول للمرأة في العالم وشمل 80 دولة، أن السويد هي الأولى في جوانب الحياة التي تمس المرأة في التعليم والعمل والصحة والإنجاب ورعاية الأطفال وحقوق الإنسان، تليها الدنمارك والنرويج، ثم هولندا وبعدها كندا. وأكد المسح الذي نُشر، عشية يوم المرأة العالمي، وأجرته شركة الاتصالات التسويقية العالمية و للاستشارات وكلية وارتون في جامعة بنسيلفانيا، وبالتعاون مع عن تصنيف أفضل البلدان لعام 2017، أن السويد أفضل البلدان بالنسبة للنساء، وإن تونس وبوليفيا تأتي في أسفل القائمة.


title: المرأة في السويد

text: ومن جانبها، رصدت صحيفة ديلى ميل البريطانية المُعاناة التي تعيشها المرأة السويدية، إضافة إلى العنصرية التي تتعرض لها مُقارنة بالرجال. وأسست مجموعة من النساء حملة باسم للاحتجاج على عدم المُساواة بين أجر المرأة والرجل، وكانت فكرة الحملة تتضمن عدم التحول الكلي بل التحول في دقيقة عن طريق وضع ماكياج وشعر يظهرها كرجل. وكانت عملية التحول تتم عن طريق قص المرأة لشعرها مع وضع جلد على شعرها ثم ارتداء البواريك والبدلة الرجالي.


title: المرأة في السويد

text: احتلت السويد المرتبة الرابعة على مستوى العالم على صعيد المساواة بين المرأة والرجل في سوق العمل، وبهذا تمكنت من رأب الهوة بين الجنسين في عام 2016 بنسبة 81%. وعلى مدار السنوات المنصرمة، شهدت السويد زيادة حضور النساء وبنسبة عالية في مُختلف القطاعات من قبيل التقنين والإدارة وثمة مُساواة معقولة في نسبة الجنسين في احتلال منصب وزير في البلاد.


title: المرأة في السويد

text: تحظى السويد بأفضل سمعة من بين بلدان العالم؛ حيث احتلت المرتبة الأولى بنسبة وصلت إلى 78.3%؛ فعلى سبيل المثال تبلغ إجازة وضع الطفل 16 شهرًا، ويُمكن للأب والأم أن يتقاسما هذه الإجازة بينهما ويستلما راتبيهما بالكامل من العمل. والتعليم في السويد من الروضة إلى الجامعة بالمجان، وتستثمر الدولة بشكل واسع في مجال البيئة والنمو الاقتصادي والصحة وحقوق المرأة وحرية الصحافة والإعلام.


title: المرأة في السويد

text: يعود تاريخ الحركة النسوية في السويد إلى القرن السابع عشر، حيث نُوقشت في دوائر فكرية طوال القرن الثامن عشر. وكان ذلك منذ أن أصبحت قصيدة هيدفيغ تشارلوتا نوردنفليش الشهيرة "Fruntimrens försvar" لعام 1761 للدفاع عن المرأة والحديث حول أدوار الجنسين والمُساواة بين الجنسين موضوعًا رئيسيًا. ومنذ ذلك الحين، ظلت السويد رائدة في تحقيق المساواة بين الجنسين مدفوعة بحركة نسوية فكرية وعملية.


title: المرأة في السويد

text: واليوم، مع تزايد التعددية الثقافية، اعتنق المجتمع السويدي الحركة النسوية من الموجة الثالثة. أصبحت المُبادرة النسائية السويدية ثاني حزب سياسي نسوي - بعد حزب الخضر - يفوز بتفويض برلماني في الانتخابات الأوروبية 2014، حيث أعيد طرح النسوية من منظور مناهض للانعزالية بشكل حاسم والذي يتضمن وجهات نظر الأشخاص الملونين، استُخدم هذا المصطلح في الولايات المتحدة لوصف أي شخص ليس أبيض، حيث شمل ذلك جميع الشعوب غير البيضاء.


title: المرأة في السويد

text: خلال عصر الحرية (1718-1772)، كان تعطي السويد حق المرأة في الاقتراع. وحتى انتخابات عام 1865، كانت الانتخابات المحلية تتألف من انتخابات بلدية في المدن، وانتخابات الرعية في الريف. وكان سوكنستاما هو مجلس الرعية المحلية الذي تعامل مع الشؤون المحلية، حيث ترأس النائب الرعية وتجمع الفلاحون المحليون وقاموا بالتصويت، وهي عملية منظمة بشكل غير رسمي، وقد ذكرت التقارير أن النساء شاركت بالفعل في القرن السابع عشر. وكانت الانتخابات الوطنية تتألف من انتخاب المُمثلين لراكسداغ الطبقات. تألفت الانتخابات الوطنية من انتخاب التمثيلات إلى برلمان من العقارات.


title: المرأة في السويد

text: وكان حق الاقتراع محايدًا من حيث نوع الجنس، وبالتالي ينطبق على النساء وكذلك الرجال إذا ملأوا مؤهلات مواطن يتمتع بحق التصويت. وقد تغيرت هذه الشروط خلال القرن الثامن عشر، فضلًا عن التفسير المحلي لوثائق التفويض، مما أثر على عدد الناخبين المُؤهلين، واختلفت الشروط أيضًا بين المدن والريف، فضلًا عن الانتخابات المحلية أو الوطنية.


title: المرأة في السويد

text: في البداية، تم منح الحق في التصويت في انتخابات البلدية المحلية لكل مواطن من دافعي الضرائب مع عضوية النقابة. وكانت النساء والرجال أعضاء في النقابات، مما أسفر عن حق عدد محدود من النساء في الاقتراع. وفي عام 1734، منح حق التصويت في كل من الانتخابات الوطنية والمحلية، في المدن وكذلك في الريف، لكل مواطن له ممتلكات ويدفع ضرائب. وكان حق التصويت الموسع لجميع المالكين دافعي الضرائب من النساء سواء أكانت من أعضاء النقابة أم لا، واستبعاد النساء المُتزوجات وأغلبية النساء غير المُتزوجات، حيث عرفت النساء المُتزوجات بأنهن قاصرات قانونيات، وكانت النساء غير المُتزوجات قاصرات إلا إذا تقدمن بطلب للحصول على سن البلوغ القانوني عن طريق التنازل الملكي، بينما كانت الأرامل والمطلقات في السن القانوني. وأدى الإصلاح الذي أجري في عام 1734 إلى زيادة مشاركة المرأة في الانتخابات من 55 إلى 71 في المائة.


title: المرأة في السويد

text: بين عامي 1726 و1742، صوتت النساء في 17 من 31 في فحص انتخابات البلدية. وبحسب ما ورد، فضّلت بعض الناخبات في الانتخابات البلدية أن يعيّن رجلاً ليصوت لهن بالوكالة في قاعة المدينة لأنهن وجدن أنه من المُحرج القيام بذلك شخصيًا، والذي ذُكر كسبب لإلغاء حق النساء في التصويت من قبل معارضيه. ومع ذلك، فإن استخدام التعيين في التصويت بالوكالة كان يستخدم أيضًا من قبل الذكور، وكان من الشائع في الواقع بالنسبة للرجال، الذين كانوا غائبين أو مرضى أثناء الانتخابات، تعيين زوجاتهم للتصويت لهم في عام 1758، تم استبعاد النساء من الانتخابات البلدية عن طريق تنظيم جديد لم يعد من المُمكن تعريفهن بهن كمواطنات يتمتعن بالحكم الذاتي، لكن النساء اللواتي حصلن على حق الاقتراع تم الاحتفاظ بهن في الانتخابات الوطنية وكذلك انتخابات الرعايا الريفية. شاركت النساء في جميع الانتخابات الوطنية الإحدى عشرة التي أقيمت حتى عام 1757. وفي عام 1772، ألغي حق المرأة في الاقتراع في الانتخابات الوطنية بناء على طلب من المواطنين المالكين. وقد ألغي حق المرأة في الاقتراع لأول مرة للنساء البالغات غير المُتزوجات، ثم للأرامل. غير أن التفسير المحلي لحظر حق المرأة في الاقتراع كان متباينا، واستمرت بعض المدن في السماح للمرأة بالتصويت، ففي كالمار وفاكسيو وفاسترفيك وسيمريشامن ويستاد وآمال وكارلستادوبرغسلاغن ودالارنا ونورلاند سُمح للنساء بالاستمرار في التصويت على الرغم من حظر عام 1772، بينما في لوند وأوبسالا وسكارا وإبووغوتنبرغ ومارستراند، تم منع النساء من التصويت بشكل صارم بعد 1772.


title: المرأة في السويد

text: في حين أنه تم منع النساء من حق الاقتراع في الانتخابات البلدية في عام 1758، وفي الانتخابات الوطنية في عام 1772، لم يتم تقديم مثل هذا الحظر على الإطلاق في الانتخابات المحلية في الريف، ولذلك استمرت النساء في التصويت في انتخابات الأبرشيات المحلية للكهنة. في سلسلة من الإصلاحات في 1813-1817، أُعطيت المرأة غير المُتزوجة في سن الرشد القانوني، ، الحق في التصويت في اجتماع الرعية: (مجلس الرعية المحلية والمجالس البلدية والمدينة السابقة ومجلس الكنائس المحلية).


title: المرأة في السويد

text: في عام 1823، طرح رئيس بلدية سترانناس اقتراحًا لإعادة تقديم حق الاقتراع للمرأة لدفع الضرائب للنساء بسن الرشد القانوني، غير المُتزوجات والمُطلقات والأرامل، في انتخابات البلدية، وأعاد هذا الحق في عام 1858.


title: المرأة في السويد

text: في عام 1862، سُمح مرة أخرى للنساء اللواتي يتقاضين الضريبة بمرحلة الرشد القانوني بالتصويت في الانتخابات البلدية، كان هذا بعد إدخال نظام سياسي جديد، تم إدخال سلطة محلية جديدة: المجلس البلدي المُجتمعي. ينطبق الحق في التصويت في الانتخابات البلدية على الأشخاص الذين يتمتعون بالرشد القانوني فقط، والذي يُستثني منه النساء المُتزوجات، لأنهن يخضعن من الناحية القضائية لوصاية أزواجهن. في عام 1884 تم التصويت في البداية على اقتراح منح النساء حق التصويت في الانتخابات الوطنية في البرلمان. خلال عام 1880، نظمت جمعية حقوق ملكية المرأة المُتزوجة حملة لتشجيع الناخبات المؤهلات للتصويت وفقًا لقانون 1862، على استخدام أصواتهن وزيادة مشاركة الناخبات في الانتخابات، لكن لم يكن هناك أي عام الطلب على النساء حق الاقتراع بين النساء. في عام 1888، أصبحت الناشطة المعتدلة أميلي روسو أول امرأة في السويد تطالب بحق النساء في التصويت العام. في عام 1899، قدم وفد من جمعية بريمر فريدريكا اقتراحا باقتراع المرأة إلى رئيس الوزراء إريك غوستاف بوستروم. وترأس الوفد أغدا مونتيليوس، يرافقها جيرترود ادلبورغ، الذي كتبت الطلب. كانت هذه هي المرة الأولى التي تقدم فيها الحركة النسائية السويدية طلبًا بنفسها للحصول على حق التصويت.


title: المرأة في السويد

text: وفي عام 1902، تأسست الجمعية السويدية للمناداة بحق المرأة في الانتخاب. في عام 1906 تم التصويت على اقتراح حق المرأة في التصويت في البرلمان مرة أخرى. في عام 1909، تم تمديد الحق في التصويت في الانتخابات البلدية ليشمل أيضا النساء المُتزوجات. وفي العام نفسه، مُنحت النساء الأهلية للمجالس البلدية، وفي الانتخابات البلدية التالية في الفترة 1910-1911، تم انتخاب أربعين امرأة في مجالس بلدية مختلفة، وكانت جيرترود مونسون هي الأولى. في عام 1914، أصبحت إميليا برومه أول امرأة تشارك في المجلس التشريعي.


title: المرأة في السويد

text: لم يُعاد حق التصويت في الانتخابات الوطنية إلى النساء حتى عام 1919، وتمت ممارسته مرة أخرى في انتخابات عام 1921، للمرة الأولى منذ مرور 150 عامًا.


title: المرأة في السويد

text: وصلت المُساواة بين الرجل والمرأة في السويد، إلى مستوى غير مسبوق؛ فقد قررت مُقاطعات السويد تغيير إشارات عبور المُشاة وتبديل اللوحات القديمة التي تُشير للرجل وأضافوا لوحات تُشير لعبور المرأة أيضًا. ولعصور طويلة عُرفت إشارة عُبور الشارع للمُشاة في السويد باسم ، وذلك قبل أن يتم إصدار إشارة مُرور جديدة عُرفت باسم . وقد هدفت هذه الإشارة الجديدة، والتي بدأت تنتشر في جميع شوارع السويد، إلى المُساهمة في المُساواة بين الجنسين.


title: المرأة في السويد

text: كانت الفكرة قد أطلقت منذ 5 سنوات في بلدية هسليهولم بمقاطعة سكونة، ولكن قانون السير السويدي كان لا يسمح وقتها بإشارات سير غير تلك المُقررة من مصلحة السير، فاضطرت البلدية إلى نزع الإشارة. ولكن الحكومة السويدية وبضغوط من مُنظمات الحقوق المدنية، اضطرت مُؤخرًا إلى المُوافقة على إشارة جديدة تُصور امرأة تعبر الشارع وتم إدراجها في قانون السير السويدي.


title: المرأة في السويد

text: بعد انتخابات عام 1921، انتُخبت أول امرأة للبرلمان السويدي بعد الاقتراع، حيث كانت كريستين هيسيلجرين في مجلس الشيوخ في البرلمان السويدي وكل من نيللي ثورينغ وأغدا أوستلوند في الحزب الاشتراكي الديمقراطي وإليزابيث تام في الليبرالية وبيرتا ويلن في القسم المُحافظ في مجلس النواب. لم يكن ذلك حتى عام 1961، مع ذلك، أن المرأة تشغل أكثر من 10 في المائة من المقاعد في البرلمان.


title: المرأة في السويد

text: في عام 1947، أصبحت كارين كوك ليندبيرغ أول وزيرة في الحكومة، وفي عام 1958، أصبحت أولا ليندستروم أول رئيسة للوزراء بالوكالة. لم يكن حتى عام 1966، ومع ذلك، كان هناك أكثر من امرأة في مجلس الوزراء في نفس الوقت.


title: المرأة في السويد

text: لقد كان انتخاب عام 1994 بمثابة انفراجة في هذا الجانب: فلأول مرة في التاريخ، كانت النساء يشغلن أكثر من 40٪ من مقاعد البرلمان، ونصف المناصب الوزارية في الحكومة. جعل هذا السويد فريدة في العالم في ذلك الوقت.


title: المرأة في السويد

text: وكما هو الحال في العديد من البلدان الغربية الأخرى، فقد ضعفت الصلة بين الخصوبة والزواج بشكل كبير في العقود الماضية. وكانت السويد واحدة من أوائل الدول الأوروبية التي غيرت معاييرها الاجتماعية نحو التعايش والإنجاب بين غير المُتزوجين، في وقت كان لا يزال يُنظر فيه إلى هذا على أنه غير مقبول في أجزاء أخرى كثيرة من القارة.


title: المرأة في السويد

text: تُقدم السويد التربية الجنسية في المدارس، حيث يبلغ سن القبول في السويد 15 عامًا. تم تقنين وسائل منع الحمل في عام 1938. وسُمح بالإجهاض في بعض الظروف بمُوجب قانون الإجهاض لعام 1938، ثم سُمح بالإجهاض المجاني من خلال قانون الإجهاض لعام 1974.


title: المرأة في السويد

text: جاء في مقال أليكسي نيتشاييف ونيكيتا كوفالينكو ويوري زايناشيف عام 2017، عن مشروع قانون في البرلمان السويدي، يطلب مُوافقة من المرأة لمُمارسة الجنس معها، أن حكومة مملكة السويد التي يرأسها رجل يبلغ من العمر 60 عامًا، هو ستيفان لوفن، وافقت على مشروع قانون أُحيل إلى البرلمان، ويتوقع أن يبدأ العمل به خلال ستة أشهر. ويتطلب هذا القانون من الرجل الحصول على مُوافقة رسمية من المرأة قبل أن يُمارس الجنس معها، مع أن الوثيقة لا تفرق بين رجل وامرأة. وينطبق القانون على الجميع، وليس فقط العشاق، بل والأزواج، بمن فيهم السياح الأجانب في السويد.


title: المرأة في السويد

text: ونقل المقال عن رئيسة مُنظمة السويدية غير الربحية، إيلين سوندين، قولها لصحيفة ، إنها تُقاتل من أجل مثل هذا القانون منذ عام 2013، وأن القانون الجديد ليس له طبيعة جندرية. فهناك 97& من حالات الاغتصاب يرتكبها رجال ضد النساء. ولكن بالنسبة للقانون، فإن جنس الشخص الذي يرتكب جريمة ليس مهمًا. وينبغي أن يكون القانون واحدًا بصرف النظر عمن يرتكب الجريمة.


title: المرأة في السويد

text: وفي الإجابة عن سؤال كيف يمكن تجنب عواقب الادعاءات الكاذبة في مثل هذه الحالات؟ أجاب فاليري جورافليوف، الباحث في مركز أوروبا الشمالية بمعهد أوروبا التابع لأكاديمية العلوم الروسية: .


title: محمود محمد الخشت

text: الشيخ محمود محمد الخشت قارئ قرآن مصري ويعد أحد أعلام هذا المجال البارزين، من مواليد 15 مارس 1960 قرية طموه، محافظة الجيزة.


title: أوبي وان كينوبي

text: أوبي وان كينوبي هو شخصية خيالية من عالم حرب النجوم وهو من الشخصيات الرئيسية في السلسلة. وهو أحد فرسان الجيداي وهو من علّم أناكين سكاي ووكر أساليب الجيداي. وهو أحد أربع شخصيات ظهرت في جميع أفلام حرب النجوم الستة. ومثل دوره السير أليك غينيس في الثلاثية الأصلية، وايوان ماكجريجور في الثلاثية التالية، وأدى صوته جيمس أرنولد تايلور في أعمال حرب النجوم الأخرى.


title: أوبي وان كينوبي

text: يظهر أوبي وان بشكل تلميذ شباب، ورافق سيده كوي غون جين لمتابعة المفاوضات مع اتحاد التجارة الذين حاصروا كوكب نابو. تعرضوا للهجوم عند وصولهم فاضطروا للتراجع إلى الكوكب، حيث قابلوا الكائن الأخرق جار جار بينكس، الذي ساعدهم في الوصول إلى الملكة بادمي أميدالا، ثم ساعداها في الهروب من الكوكب. أصيبت السفينة في الطريق وحطوا على كوكب تاتوين، وهناك قابلوا أناكين سكاي ووكر، الذي كان عبدا. رأي كوي غون أن هذا الولد سيكون المختار الذي تحدثت عنه نبوءات الجيداي. رفض مجلس الجيداي طلب كوي غون بتدريب أناكين، لأن مستقبل الصبي مبهم وقد يكون خطرا على الجميع.


title: أوبي وان كينوبي

text: خلال معركة نابو، يصاب كوي غون بجرح قاتل على يد دارث مول. وتمكن أوبي وان من أخذ سيف سيده وهزم مول. وطلب منه كوي غون وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة أن يدرب أناكين. تم منحه لقب فارس لبطولته، ووافق يودا على مضض أن يسمح له بتدريب أناكين.


title: أوبي وان كينوبي

text: في التي تدور أحداثها بعد عشر سنوات من الحلقة الأولى، أصبح أوبي وان من أهم فرسان الجيداي وكان يدرب التلميذ أناكين. وكان أناكين قد أصبح قويا لكنه كان متعجرفا، ورأى أن أوبي وان يعيق تقدمه.


title: أوبي وان كينوبي

text: تم تكليفه هو وأناكين بحماية السيناتور بادمي أميدالا بعد محاولة اغتيالها. تتبع أوبي وان منفذ العملية إلى كوكب كامينو، وعلم هناك بوجود جيش مستنسخ ضخم بناه سكان الكوكب للجمهورية المجرية. ثم التقى بصياد الجوائز جانغو فيت وأدرك أنه منفذ محاولة الاغتيال. حاول أوبي وان أن يقبض على فيت لكنه تمكن من الهرب. ولحق أوبي وان به بأن وضع جهاز تتبع على سفينته.


title: أوبي وان كينوبي

text: وصل أوبي وان إلى كوكب جيونوسيس، واكتشف اتحادا من الأنظمة المستقلة، والمعروف باسم الانفصاليين، وهم مجموعة من الأنظمة النجمية التي تخطط للانفصال عن الجمهورية بقيادة الكونت دوكو. تم القبض على أوبي وان بعد إرساله رسالة إلى أناكين.


title: أوبي وان كينوبي

text: وصل أناكين وبادمي لإنقاذ أوبي وان قبل أن يتم القبض عليهم، وحكم على الثلاثة بالإعدام، قبل أن تقذهم مجموعة من الجيداي بقيادة ميس ويندو ويودا. يتجه أوبي وان وأناكين لمواجهة دوكو في مبارزة، حيث يوجه دوكو موجة برق نحو أناكين ويتمكن من جرح أوبي وان. يرجع أناكين لمواجهته برفقة يودا، لكن دوكو يتمكن من إلهائهم والفرار.


title: أوبي وان كينوبي

text: بعد ثلاث سنوات أحداث الحلقة الثانية، أصبح أوبي وان من أسياد الجيداي وعضوا في مجلس الجيداي الأعلى وقائدا في جيش الجمهورية. أما أناكين فقد أصبح من فرسان الجيداي وظل يرافق معلمه. تم إرسال الثنائي في مهمة لإنقاذ المستشار بالباتين، الذي تم اختطافه من قبل زعيم الانفصاليين الجنرال غريفوس. يتبارز الاثنان في طريقهما مع الكونت دوكو، فينجح أناكين في هزيمته وقتله.


title: أوبي وان كينوبي

text: تم استدعاء أوبي وان لمواجهة الجنرال غريفوس. وفي هذا الوقت استطاع بالباتين أن يفسد أناكين ويأخذه للجانب المظلم من القوة ليحوله إلى دارث فيدر.


title: أوبي وان كينوبي

text: عثر أوبي وان على معسكر الانفصاليين ونجح في قتل الجنرال غريفوس. أصدر بالباتين الأمر للجنود بقتل الجيداي، ونحج أوبي وان في الفرار. عاد أوبي وان مع يودا إلى كوكب كوروسكانت ليكتشفوا أن جميع فرسان الجيداي في المعبد قد قتلوا، حتى التلاميذ الصغار. فوجه أوبي وان رسالة لجميع الجيداي الباقين لأن يهربوا ويتخفوا في أنحاء المجرة. ثم عرف أوبي وان أن تلميذه أناكين شارك في المجزرة. انفصل يودا وأوبي وان لمحاربة الشريرين، فذهب يودا لمحاربة بالباتين، وذهب أوبي وان لمحاربة أناكين. أراد أوبي وان محاربة بالباتين ليتجنب قتل تلميذه، لكن يودا رفض لأنه ليس قويا كفاية ليواجه بالباتين، كما أن أناكين الذي يعرفه قد ضاع للأبد.


title: أوبي وان كينوبي

text: لم يتمكن أوبي وان من تحديد موقع فيدر، فزار بادمي لتخبره بموقعه، لكنها رفضت إخباره، لأنها تعلم أن أوبي وان سيقتله. أدرك أوبي وان أن بادمي حامل بطفل أناكين فتركها. وعندما اتجهت بادمي إلى كوكب موستافار لتواجه زوجها، لحقها أوبي سرا إلى هناك.


title: أوبي وان كينوبي

text: بعد وصول بادمي على موستافار، خرج أوبي وان من السفينة، فظن أناكين أن زوجته غدرت به فقام بخنقها عن طريق القوة حتى أفقدها الوعي. فاشتبك أوبي وان وأناكين في معركة انتهت بقطع ساقي أناكين ويده البسرى. انزلق أناكين على مقربة من الحمم البركانية واحترق بشدة، أخذ أوبي وان سيف تلميذه وتركه لحتفه. لكنه لم يدر أن اناكين ظل متشبثا بالحياة قبل أن ينقذه بالباتين، الذي أعد له جسما آليا والذي ظهر به في الثلاثية الأصلية.


title: أوبي وان كينوبي

text: عاد أوبي وان إلى بادمي ليشاهدها تموت بعد الولادة وهو عاجز عن فعل أي شيء. ثم أخبره يودا أن روح كوي غون جين ستظل معه. انتهي الفيلم بأن قام أوبي وان بتسليم الطفل لوك إلى لأهله الجدد ثم اختفى عن الأنظار.


title: أوبي وان كينوبي

text: بعد تسعة عشر عاما من أحداث الحلقة الثالثة، أصبحت المجرة تحت حكم الإمبراطورية الشريرة. أصبح أوبي وان ناسكا يعيش بعيدا عن الحضارة في كوكب تاتوين، لكن ماضيه عاد ليلحق به عندما أنقذ لوك سكاي ووكر من شعب الرمال، وكان لوك يلاحق الآليين R2-D2 وC3PO الذان كانا يحملان رسالة لأوبي وان من الأميرة ليا حول سلاح نجمة الموت، أقوى أسلحة الإمبراطورية. روى أوبي وان للوك عن والده أناكين أنه كان أفضل طيار في المجرة وبارعا في استخدام السيف، وأنه قتل على يد فارس جيداي هو دارث فيدر. حاول أوبي وان جاهدا إقناع لوك بالذهاب إلى كوكب ألديران ليصبح فارس جيداي، واتفق الاثنان على الذهاب إلى مدينة موس إيسلي للعثور على سفينة تقلهم.


title: أوبي وان كينوبي

text: اكتشفت الإمبراطورية أن مخططات نجمة الموت سقطت على كوكب تاتوين، فأرسلت جنودا للبحث عن الآليين، وقتلوا عائلة لوك. بعد أن شاهد لوك ما حل بأسرته، قرر أن ينضم لأوبي ليصبح جيداي مثل والده. وصل الاثنان إلى المدينة، استوقفهم جنود يبحثون عن الآليين. يستخدم أوبي وان أسلوب التحكم بالعقل لتضليلهم. قابلوا المهرب هان سولو ومساعده تشوباكا داخل الحانة، وهما يعملان لدى جابا ذا هات زعيم الجريمة في الكوكب. كان الاثنان بحاجة إلى المال فأغراهما العرض الذي قدمه أوبي وان ووافقا على طلبه. يحاول جنود الإمبراطورية القبض عليهم، لكنهم يتمكنون من شق طريقهم والهرب.


title: أوبي وان كينوبي

text: يصل الفريق إلى موقع ألديران، لكنهم لم يجدوا الكوكب لأن دارث فيدر كان قد دمره. يواجه الفريق إحدى مقاتلات الإمبراطورية فيطاردونها، قبل أن يكتشفوا أنها قد جرتهم نحو نجمة الموت التي قبضت عليهم.


title: أوبي وان كينوبي

text: قام الفريق بالتسلل داخل المركبة وإنفاذ الأميرة. أحس دارث فيدر بوجود أوبي وان في السفينة، قبل أن يعثر عليه ويواجهه. يوجه فيدر ضربته نحو أوبي وان، لكن جسده اختفى ولم يبقى سوى ثوبه. توقف لوك عندما رأى نهاية المعركة، ولكنه سمع صوت أوبي وان وهو يأمره بالهرب. كان دارث فيدر سعيدا بموت أوبي وان، لأن هذا سيعني نهاية التمرد.


title: أوبي وان كينوبي

text: ظهر صوت أوبي وان وهو يخاطب لوك خلال هجوم المتمردين النهائي وينصحه بان يثق بالقوة ويثق بمشاعره. وقال له «استخدم القوة» فاستطاع لوك التقدم وتدمير نجمة الموت. وفي النهاية قال له أوبي وان «القوة ستكون معك دائما».


title: أوبي وان كينوبي

text: ظهر أوبي وان عدة مرات في الحلقة الخامسة في شكل روح، حيث أرشده نحو كوكب داغوبا ليتعلم فنون الجيداي من يودا الذي كان مختبئا هناك.لم يرغب يودا بتعليم لوك، لكن أوبي وان أقنعه بذلك.


title: أوبي وان كينوبي

text: ظهر أوبي وان مع لوك بعد موت يودا، وقال له أن يودا سيكون دائما معه. عندما سأله لوك لماذا لم يخبره الحقيقة عن والده، أجابه أوبي وان أن أناكين انتهى عندما تحول إلى الجانب المظلم وأصبح دارث فيدر. كما كشف له أيضا أن ليا هي شقيقة لوك التوأم. وقبل أن يغادر لوك نصحه أوبي وان أن يدفن مشاعره.


title: أوبي وان كينوبي

text: ظهر أوبي وان في النهاية في الاحتفال في قرية الإيووك بعد تدمير نجمة الموت الثانية ومقتل الإمبراطور، حيث ظهر طيف أوبي وان مع يودا وانضم إليهم أناكين الذي كفّر عن نفسه.


title: أوبي وان كينوبي

text: ظهر أوبي وان في العديد من أعمال عالم حرب النجوم الموسع، من القصص المصورة والروايات وألعاب الفيديو. هذه المواد تصور أحداث حياته خارج الأفلام الستة.


title: أوبي وان كينوبي

text: أوبي وان هو شخصية رئيسية في سلسلة الرسوم المتحركة حرب النجوم: حروب المستنسخين عام 2003 وسلسلة رسوم الكمبيوتر بنفس الاسم عام 2008، وكلاهما تقع أحداثه في الفترة بين الحلقتين الثانية والثالثة.


title: أوبي وان كينوبي

text: في سلسلة القصص المصورة حرب النجوم: الجمهورية، يواجه أوبي وان العديد من الأخطار في حربه ضد الانفصاليين. في هذه السلسلة، يتزايد قلقه من مؤامرات بالباتين على الجمهورية ونفوذه على أناكين.


title: أوبي وان كينوبي

text: الشخصية مستوحاة جزئيا من شخصية الجنرال ماكابي روكوروتا، من الفيلم الياباني القلعة الخفية، ولعب دوره توشيرو ميفوني، وكان لوكاس قد فكر بوضعه في دور أوبي وان كينوبي. يظهر ملهى ليلي باسم «ملهى أوبي وان» في بداية فيلم إنديانا جونز ومعبد الموت، وكان لوكاس قد كتب كلا من السلسلتين. وكان هناك نادي ليلي بهذا الاسم في منطقة شيهاى من بكين، لكنه أغلق في صيف عام 2010.


title: أوبي وان كينوبي

text: في عام 2003، قام معهد الفيلم الأمريكي باختيار أوبي وان كينوبي في المرتبة 37 بين أعظم أبطال الأفلام على الإطلاق. وأدرجه موقع آي جي إن وفي المرتبة الثالثة بين أعظم شخصيات حرب النجوم، كذلك اختارته شبكة UGO بين جميع الأبطال المفضلين على الإطلاق.


title: أوبي وان كينوبي

text: في عام 2004، أقر مجلس منطقة لوبيتش في بولندا بوضع اسم «أوبي وان كينوبي» على أحد الشوارع في غرابوفييتس، وهي قرية صغيرة قرب تورون.


title: الموجة الجديدة في السينما الفرنسية

text: الموجة الجديدة هو مصطلح يستخدمه النقاد للتعبير عن أفلام سينمائيين فرنسيين من نهاية خمسينيات وحتى نهاية ستينيات القرن العشرين، الذين تأثروا بسينما الواقعية الجديدة الإيطالية وسينما هوليوود الكلاسيكية. رغم أنها لم تكن حركة منظمة بشكل رسمي، لكن سينمائيي الموجة الجديدة كانوا مرتبطين برفضهم الواعي للشكل السينمائي الكلاسيكي وروحهم الشبابية المتمردة على التقاليد وشكلوا جزءاً من السينما الفنية الأوروبية. العديد منهم اشتركوا بأعمالهم بالانقلابات السياسية والاجتماعية في تلك الفترة، جاعلين تجاربهم الراديكالية في التحرير والأسلوب البصري والسردي جزءاً من انقطاع عام مع النموذج المحافظ.


title: الموجة الجديدة في السينما الفرنسية

text: بعض أبرز رواد المجموعة، ومن ضمنهم فرنسوا تروفو، جان-لوك غودار، إريك رومير، كلود شابرول وجاك ريفيت بدأوا نقادا في المجلة السينمائية الشهيرة دفاتر السينما (Cahiers du cinéma). شكل أندريه بازين أحد مؤسسي المجلة والمنظر السينمائي مصدر تأثير على الحركة. بواسطة مقالاتهم قام هؤلاء بوضع القاعدة لعدد من المفاهيم تم دمجها لاحقا في نظرية المؤلف (أو الأصح أن نستخدم تعبير "La politique des auteurs" «أي سياسة المؤلف»). هاجم كتاب "دفاتر السينما" أسلوب السينما الفرنسية الشبيه بالأدب الكلاسيكي.


title: الموجة الجديدة في السينما الفرنسية

text: بحسب نظرية المؤلف فإن المخرج هو «مؤلف» أفلامه، ذو توقيع شخصي يمكن رؤيته في أفلامه المختلفة. قاموا بمدح أفلام جان رينوار وجان فيغو وروبير بريسون، وأعجبوا بالتميز الفني وعظمة أفلام بعض مخرجي أستوديوهات هوليوود مثل جون فورد، ألفرد هيتشكوك ونيكولاس راي. يمكن اعتبار بداية الموجة الجديدة إلى حد ما تطبيق كتاب دفاتر السينما تلك الفلسفة بواسطة أخراجهم أفلاما بأنفسهم.


title: الموجة الجديدة في السينما الفرنسية

text: باستثناء دور أفلام جان روش في الحركة حظي فيلم تروفو الضربات ال 400 (1959) وفيلم غودار حتى انقطاع النفس (1960) بنجاح دولي غير متوقع، من الناحيتين الاقتصادية والنقدية مما لفت نظر العالم إلى نشاطات الموجة الجديدة ومكن الحركة أن تزدهر.


title: الموجة الجديدة في السينما الفرنسية

text: حظيت أفلام الموجة الجديدة على الشعبية ما بين الأعوام 1958 و 1964 مع أن الموجة استمرت حتى عام 1973. أثرت الأوضاع الاجتماعية-اقتصادية ما بعد الحرب العالمية الثانية على الحركة. فرنسا ما بعد الحرب مالت إلى العودة إلى التقاليد الشعبية القديمة التي سرت ما قبل الحرب. أحد تلك التقاليد كان السينما السردية المباشر. تعود جذور الحركة إلى التمرد على الاعتماد على أساليب الماضي (التي في أحيان كثيرة اقتبست عن البنية الروائية التقليدية)، وانتقاد كيف فرضت هذه الأساليب على المشاهدين الخضوع لما رأوه لحبكة ديكتاتورية. لقد كانوا معارضين بشكل خاص «للسينما الراقية» الفرنسية، أفلام عالية المستوى، أدبية كان لها اعتبارها في مهرجانات الأفلام الفرنسية، واعتبرت عادة معصومة عن الانتقاد.


title: الموجة الجديدة في السينما الفرنسية

text: درس نقاد ومخرجو الموجة الجديدة الأعمال الأوروبية الكلاسيكية وقاموا بتطبيق توجه أسلوبي مستحدث. كانت ميزانيات الأفلام المتواضعة عاملا مساعدا للسينمائيين أن يستكشفوا الشكل الفني الجوهري ويجدوا، ما اعتبروه، طريقة أصدق وأسهل للإنتاج. تشارلي تشابلن، ألفرد هيتشكوك، أورسون ويلز، هاورد هوكس، جون فورد ومخرجو أفلام تقدميين آخرين حازوا على إعجاب الحركة بعكس الأفلام الهوليوودية العادية التي انتقدوها بشدة لاستخدمها انسيابا سرديا تقليديا.


title: شوارع متوسطة (فيلم)

text: شوارع متوسطة هو فيلم جريمة تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1973. الفيلم من إخراج مارتن سكورسيزي من بطولة روبرت دي نيرو وهارفي كيتل.


title: يحيى رحيم صفوي

text: يحيى رحيم صفوي عسكري إيراني، نال أعلى الرتب في المؤسسة العسكرية الإيرانية وظل رئيسا للحرس الثوري الإيراني عشر سنوات، أقيل في سبتمبر/أيلول 2007 وأصبح المستشار العسكري لمرشد الثورة الإسلامية علي خامنئي.


title: يحيى رحيم صفوي

text: في سن الخامسة انتقلت أسرته إلى أصفهان حيث تابع دراسته هناك، وحصل صفوي الذي كان تلميذا نجيبا على شهادة الإعدادية سنة 1970, ليتابع بعد ذلك دراسته في فرع علم الأرض بجامعة تبريز ومنها حصل على درجة البكالوريوس.


title: يحيى رحيم صفوي

text: تولى منصب قائد الحرس الثوري سنة 1998 خلفا للجنرال محسن رضائي الذي تأسس على يده الحرس الثوري منذ إنشائه سنة 1979 إبان قيام الثورة الإسلامية.